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Nou ka jwi 'rekonpans' nan manje oswa sèks. Lè nou te gen ase satisfè bezwen kòporèl nou an, sèvo nou an voye yon siyal sateti di nou sispann. Lè sa a, nou ka jwenn sou ak lòt aktivite ki nesesè pou lavi chak jou. Si nou inyore siyal yo epi kontinye ale, nou ka jete kò a soti nan balans. Pou egzanp, lè nou kenbe 'bingeing' sou yon sibstans oswa konpòtman, ka mekanis sateti a dwe mete sou kenbe tanporèman. Satasyon se twòp. Nan lòt mo, sèvo nou an ka kòmanse entèprete bendeing a kòm yon bezwen 'siviv'. Li ka pèmèt nou kontinye apresye tèt nou tanporèman. Imajine yon lous anvan ibènasyon pou sezon fredi a lè li ka vale somon 20 nan yon moman san yo pa malad. Oswa konsidere sezon kwazyè nan sezon prentan an lè bèt pral chache fè fèt tankou kanmarad anpil ke posib.
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Nous pouvons profiter des «récompenses» de la nourriture ou du sexe. Lorsque nous en avons assez pour répondre à nos besoins corporels, notre cerveau envoie un signal de satiété nous demandant de nous arrêter. Nous pourrons ensuite nous consacrer à d’autres activités nécessaires à la vie quotidienne. Si nous ignorons les signaux et continuons, nous pouvons déséquilibrer le corps. Par exemple, lorsque nous continuons à nous gâter avec une substance ou un comportement, le mécanisme de satiation peut être suspendu temporairement. La satiété est annulée. En d'autres termes, notre cerveau peut commencer à interpréter cette consommation excessive comme un besoin de «survie». Cela peut ensuite nous permettre de continuer à nous livrer temporairement. Imaginez un ours avant l'hibernation pour l'hiver lorsqu'il peut avaler du saumon 20 à la fois sans être malade. Ou envisagez la saison de reproduction au printemps, lorsque les animaux chercheront à fertiliser le plus de partenaires possible.