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Li se tou vre, sepandan, ki zansèt nou yo ki pa t 'gade yo korije kwayans nan Sipozisyon a; yo tou senpleman rete an silans sou zafè-a–yon pozisyon san parèy si li te yon ansèyman erezi, espesyalman bay yo prévalence li yo nan mitan fidèl yo. Li se fasil, tout bon, ki konsèp nan Sipozisyon Mary a, ki soutni sakre a nan kò imen an, te kapab soti nan mitan Gnostics a, bay sa yo denonse kò a, epi tout bagay fizik. Apokrif la, an reyalite, pa t 'souvan travay la nan eretik, men nan kretyen Otodòks k ap chèche enpoze detay sou evènman reyèl soti nan lavi yo nan Kris la ak Sen yo ki te otreman kache nan mistè. Pandan ke apocryphists dekore istwa a nan Sipozisyon a, yo pa t 'envante li. Lefèt ke nan Travèse egziste nòmalman tout kote nan mond lan kretyen, parèt nan plizyè lang, ki gen ladan ebre, Greek, Latin, Coptic, Syriac, Ethiopic, ak arab, pwouve te istwa a nan Sipozisyon Mary a gaye inivèsèl nan syèk yo byen bonè ak, Se poutèt sa, ki gen orijin apostolik.
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Il est également vrai, toutefois, que les Pères ne regardent pas pour corriger la croyance en l'Assomption; ils ont simplement gardé le silence sur la question–une position sans précédent si elle était un enseignement hérétique, surtout compte tenu de sa prévalence parmi les fidèles. C'est improbable, en effet, que le concept de l'Assomption de Marie, qui consacre l'inviolabilité du corps humain, pourrait avoir son origine parmi les gnostiques, étant donné qu'ils ont dénoncé le corps et toutes les choses physiques. Les Apocryphes, en fait, étaient souvent pas le travail des hérétiques, mais des chrétiens orthodoxes qui cherchent à imposer des détails sur des événements réels de la vie du Christ et des Saints qui ont été autrement enveloppées de mystère. Alors que apocryphists embelli l'histoire de l'Assomption, ils ne l'ont pas inventé. Le fait que le Crossings existe presque partout dans le monde chrétien, apparaissant dans plusieurs langues, y compris l'hébreu, Grecque, Latin, Copte, Syriaque, Éthiopien, et l'arabe, prouve l'histoire d'Assomption de Marie a été universellement répartie dans les premiers siècles et, donc, d'origine apostolique.