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“Ni li fè okenn diferans ki ekri nan Liv la di: 'Jozèf pran madanm li, l' al nan peyi Lejip’ (Matt. 1:24; 2:14); pou nenpòt ki fanm fiyanse ak yon nonm yo bay non an nan madanm. Li se soti nan tan sa a ke yon maryaj kòmanse ki tèminoloji a marital travay. Li se pa deflowering a te tifi ki fè yon maryaj, men kontra a marital. Li se lè ti fi a aksepte jouk bèf ki te ke maryaj la kòmanse, pa lè li rive konnen mari l 'fizikman” (Konsekrasyon an nan yon Vyèj ak tifi a Tout tan tout tan ak Mari 6:41).
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“Pas plus qu'elle ne fait aucune différence que l'Ecriture dit: Joseph a pris sa femme et alla en Égypte’ (Mat. 1:24; 2:14); pour toute femme fiancée à un homme est donné le nom de la femme. Il est à partir du moment que le mariage commence que la terminologie est utilisée matrimonial. Il est pas la défloration de la virginité qui fait un mariage, mais le contrat de mariage. Il est quand la jeune fille accepte le joug que le mariage commence, pas quand elle vient à connaître son mari physiquement” (La consécration d'une Vierge et de la virginité perpétuelle de Marie 6:41).