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Pou Legliz la apostolik, Batèm te pòtay lavil la nan lavi kretyen (gade Travay 8:12, 38; 9:18; 10:48). Anplis de sa, nan Travay 8:37, gwo chèf la peyi Letiopi, te gen resevwa Levanjil la nan Saint Filip, eksprime dezi a pou Batèm. Menm jan an tou, nan Travay 16:33, Pòl ak Silas batize chèf prizon an Philippian ak tout moun lakay li "san pèdi tan." Rankontre konvèsyon pwòp tèt li, Pòl sonje ke Ananyas te di l ', "Koulye a, kisa ou rete tann? Leve non yo epi yo dwe resevwa batèm, epi lave tout peche ou, rele sou non l ' " (Travay 22:16). Pòl di Efezyen yo ki "Kris te renmen legliz la e li te bay tèt li leve pou l ', ke li ta ka mete l ', li te gen geri li lè li te lave a nan dlo ak pawòl Bondye a " (Lèt nan Efèz yo Pòl la, 5:25-26; italik ajoute). Nan l ' Lèt nan Tit, Pòl te wrotes nou yo te sove "pa benyen nan nan rne."
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Pour l'Eglise apostolique, Le baptême était la porte d'entrée à la vie chrétienne (voir Actes 8:12, 38; 9:18; 10:48). en outre, dans Actes 8:37, l'eunuque éthiopien, ayant reçu l'Evangile de Saint Philip, exprime le désir pour le baptême. Également, dans les Actes 16:33, Paul et Silas baptisent le geôlier de Philippes et toute sa famille «sans délai». Racontant sa propre conversion, Paul se souvient que Ananias lui avait dit, "Et maintenant, pourquoi ne vous attendez? Levez-vous et être baptisé, et laver vos péchés, appelant son nom " (Actes 22:16). Paul dit aux Ephésiens que «le Christ a aimé l'église et se livra pour elle, qu'il pourrait la sanctifier, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau avec le mot " (La Lettre de Paul aux Ephésiens, 5:25-26; les italiques). Dans son Lettre à Tite, Paul wrotes nous sommes sauvés "par le bain de la renaissance."