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Nan kòmansman an nan senkyèm syèk la, oswa pi bonè, fèt la nan Komemorasyon nan nan Mari–ki se, komemorasyon an nan pase l '–te prezante nan Liturgy nan Eastern, mete l 'nan mitan pi ansyen an nan jou fèt ofisyèl Legliz la.10 Anviwon ane a 400, Chrysippus lavil Jerizalèm kòmante sou Sòm 132, “Bwat Kontra a se vre wi: wa, Bwat Kontra a pi presye, te-Vyèj a tout tan Theotokos; Lach la ki te resevwa trezò a nan tout viv apa” (Sou Sòm 131(132)).
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Au début du Ve siècle, ou plus tôt, la fête de la commémoration de Marie–c'est, la commémoration de son décès–a été introduit dans la liturgie orientale, le plaçant parmi les plus anciennes fêtes officielles de l'Église.10 Autour de l'année 400, Chrysippe de Jérusalem commenté Psaume 132, “L'Arche vraiment royale, le plus précieux Ark, était toujours vierge Theotokos; l'Arche qui a reçu le trésor de tous les sanctification” (Le Psaume 131(132)).