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Michael O'Carroll, Anplis de sa, total, “Inscription a antèman jwif nan peyi Lejip, date soti nan premye syèk la, … ede reponn objeksyon a kont tifi tout tan tout tan Mary a ki baze sou St. itilize Lik la nan pawòl Bondye a 'premye pitit gason’ (prototokos) (2:7). Sa se pawòl Bondye a pa t 'vle di lòt timoun yo montre nan sèvi ak li yo nan ka sa a dekri yon fanm ki te mouri apre nesans lan nan premye pitit li, ki pa t kapab evidamman te gen lòt moun” (Theotokos: Yon Ansiklopedi Théologie nan Benediksyon Vyèj Mari a, Michael Verye, 1982, p. 49).
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Michael O'Carroll, De plus, signalé, “L'inscription de sépulture juive en Egypte, datant du premier siècle, … permet de répondre à l'objection contre la virginité perpétuelle de Marie sur la base de St. L'utilisation de Luc du mot «premier-né’ (prototokos) (2:7). Que le mot ne signifiait pas d'autres enfants est représenté par son utilisation dans ce cas pour décrire une femme qui est morte après la naissance de son premier enfant, qui ne pouvait évidemment eu d'autres” (Theotokos: Un théologique Encyclopédie de la Bienheureuse Vierge Marie, Michael Glazier, 1982, p. 49).