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New Orleans, kèk jou apre Siklòn Katrina. Nan atmosfè sa a Apokalips, isit la epi gen, lavi te reòganize tèt li. Nan fè fas a inaksyon nan otorite piblik yo, ki te twò okipe netwaye zòn yo touris nan Trimès franse a, pwoteje boutik, ak reponn ak rafal otomatik nan demand pou èd nan moun ki rete pi pòv lavil, fòm bliye yo nan solidarite kominote yo te rne. . Malgre tantativ pafwa ame pou evakye zòn lan, malgre plon sipremasi blan yo lachas e tiye manm kominote nwa san zam, anpil moun te refize kite vil la. Pou moun ki te refize depòte tankou "refijye anviwònman" nan tout peyi a, ak pou moun ki te soti nan tout otou rantre nan yo nan solidarite, reponn a yon apèl nan men Malik Rahim, yon ansyen Panther Nwa, pwòp tèt ou-òganizasyon tounen vin jwenn avan an.
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La Nouvelle-Orléans, quelques jours après l'ouragan Katrina. Dans cette atmosphère apocalyptique, ici et là, la vie se réorganisait. Face à l'inaction des pouvoirs publics, trop occupés à nettoyer les zones touristiques du quartier français, à protéger les commerces et à répondre par des fusils automatiques aux demandes d'aide des citadins les plus pauvres, des formes oubliées de solidarité communautaire renaissaient . En dépit de tentatives d'évacuation de la région parfois fortifiées, malgré le fait que des groupes de Blancs suprémacistes poursuivent et tuent des membres non-noirs de la communauté noire, de nombreuses personnes ont refusé de quitter la ville. Pour ceux qui ont refusé d'être déportés comme des "réfugiés environnementaux" dans tout le pays, et pour ceux qui sont venus de partout pour les rejoindre en solidarité, répondant à un appel de Malik Rahim, ancien Panthère Noire, l'auto-organisation revint à le front.