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Nan aswè a, Kena montre anons nan papa l ', ki reyaji ak fraz la menm. Koulye a, li mande sa paran yo vle di pa sa. Papa a eksplike: "Men ankò Bib la se kòz la nan fraz la. Dapre liv Moyiz la, yo pa ka manje manje. Pita nan Mwayennaj yo, te sigòy la konsidere kòm yon cham chans ki gen vyann pa t 'kapab boule paske li pa t' gou. Nan Renesans la, sa vle di epòk la nan Syèk Limyè a, te sigòy a plezantan refere yo kòm espesyalite jagon literè nan pwen soti move konsepsyon yo nan Mwayennaj yo. Sigòy nan fri konsa te vin senbòl la nan nouvo, pa janm wè oswa pa janm te eseye, ki se toudenkou devwale oswa fòs ankò. Insights ki antre nan yo te ankò yo te eksprime tou. Li se yon ekspresyon de sezi, osi byen ke "Potz Blitz" se souvan itilize lè yon bagay etone k ap pase. "
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Dans la soirée, Kena montre la publicité à son père, qui réagit avec la même phrase. Maintenant, elle demande ce que les parents veulent dire par là. Le père explique: "Ici encore, la Bible est la cause de la phrase. Selon le livre de Moïse, les cigognes ne peuvent pas être mangées. Plus tard au Moyen Age, la cigogne était considérée comme un porte-bonheur dont la viande ne pouvait être consommée car elle ne goûtait pas. A la Renaissance, c'est-à-dire à l'époque des Lumières, la cigogne était qualifiée en plaisantant de délicatesse littéraire pour souligner les idées fausses du Moyen Age. La cigogne frite est ainsi devenue le symbole du nouveau, du jamais vu ou jamais essayé, qui est soudainement révélé ou éclairé. Les idées qui reviennent sont également exprimées. C'est une expression d'étonnement, de même que "Potz Blitz" est souvent utilisé quand quelque chose de surprenant se produit. "