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Dogmatik la nan Sipozisyon a repoz sou otorite Legliz la nan al okipe mouton Kris la (CF. Jan 21:15-17; Lik 10:16) ak pwomès nou Sovè a ki legliz li va moutre verite a (CF. Jan 14:26; 16:13; Matt. 16:18-19; 1 Tim. 3:15). te otorite reusi Sa a toujou yo te ou fè konfyans diven ansèyman an vre lè diskisyon yo te augmenté nan mitan fidèl yo. Nou wè sa a nan apèl la nan Konsèy la nan lavil Jerizalèm (Travay 15); nan chèche Pòl la nan apòt yo’ apwobasyon nan t'ap mache bay mesaj anpil ane li yo apre konvèsyon l ' (Gal. 2:1-2); ak nan aksyon sa yo nan Konsèy lèt èkumenik, ki pwoklame divinite a nan Kris la nan 325, divinite a nan Sentespri a nan 381, ak matènite diven Mary a nan 431.
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Le dogme de l'Assomption repose sur l'autorité de l'Eglise à faire paître les brebis du Christ (cf. John 21:15-17; Luke 10:16) et la promesse de notre Sauveur que son Église doit enseigner la vérité (cf. John 14:26; 16:13; Mat. 16:18-19; 1 Tim. 3:15). Cette autorité infaillible a toujours fait confiance à deviner le véritable enseignement lorsque des différends ont augmenté parmi les fidèles. Nous voyons cela dans la vocation du Conseil de Jérusalem (Actes 15); dans la recherche de Paul des Apôtres’ l'approbation de sa prédication de nombreuses années après sa conversion (Fille. 2:1-2); et dans les actions de ces derniers Conciles œcuméniques, qui a proclamé la divinité du Christ dans 325, la divinité de l'Esprit Saint dans 381, et la maternité divine de Marie dans 431.