K ap viv Afriken espirityalite sou yon baz chak jou - AFRIKHEPRI
K ap viv espirityalite Afriken nan lavi chak jou
Chèche ak jwenn koerans enteryè yon sèl la, rete konekte ak lòt moun ak linivè a se sa ki moun yo Masai envite nou fè. Anthropologist Xavier Péron montre nou fason sa a nan lavi nan dènye liv li, tou yon manyèl pou devlopman pèsonèl. Nan yo, nou sèlman konnen silwèt lontan yo ak pò a haughty anvlope nan wouj. Masai a, yon moun nan éleveurs ak vanyan sòlda, depans siplemantè photogenic nan soti nan Afrik oswa dokimantè sou Kenya. Ki sa nou pa t 'konnen, jouk travay la nan antropolog Xavier Péron a, se yo ke yo ap transmèt de jenerasyon an jenerasyon yon espirityalite rich, te viv sou yon baz chak jou, nan sijè ki abòde inivèsèl ak ki wè moun kòm ... ko-kreyatè linivè a. Pou mazay la, menm jan pou espirityalite natif natal Ameriken oswa Taoism, moun yo te pi wo pase tout yon konekte. Pou lòt moun, nan anviwònman li yo ak nan yon fòs nan entèlijans ki depase li epi ki yo menm yo rele Enk'Ai, "deyès nan manman, sous tout lavi, eksplike Xavier Péron. Li pran diferan aspè, miltipliye manifestasyon li yo, ak chak moun se nan relasyon kolektif ak endividyèl ak li, pa priyè yo, dans yo, panse yo tankou nan zak yo. "Enk'Aï voye pou egzanp lapli a ki nouri bèt yo ak gason yo ... , men tou esè yo ki pèmèt yo grandi espirityèlman. Antwopològ la te rete pou ane avèk yo, te inisye nan valè yo, epi, pou trant ane, ki te kouri dèyè yon relasyon entans nan espirityèl ak Kenny, zanmi l 'ak gid Maasai. "Avèk yo, li remak, pa gen okenn filozofi relijye oswa dogmatik; yo ap viv reyalite pa yon sèl avèk li, pandan ke yo okouran de sa yo dwe pote kòm moun ak manm nan yon kominote yo kenbe balans ak amoni nan gwo chèn nan lavi ”. Dapre l ', ka espirityalite yo tradui pa liy sa yo nan fòs: simonte laperèz yo, rete konekte, pa kreye divizyon nan tèt yo ak bò kote yo, pran avantaj de esè, ki gen sa ki. "Sa a se sa mwen fè efò pratike sou yon baz chak jou epi ki te chanje lavi mwen, e se pou sa mwen santi mwen tankou yon boursye nan lwès la. Pou moun yo separe, gaye, ajite ke nou te vin, li sanble enpòtan nan mwen gaye mesaj yo nan rele nan inite enteryè, nan ouvèti a nan konsyans, de ferments esansyèl nan yon pi jis ak ... plis moun ”. Li se vwa sa a ke nou te vle fè tande. Pa idealize yon kilti oswa yon fason nan lavi, men pito nouri ak enspire nou. Pa dekouvri senk poto yo nan espirityalite Masai.
ILMAO: Aksepte dualite
Tèm "Maasai la" soti nan mo dloo ("marasa"), ki eksprime kwayans ke tout bagay yo konekte ak lòt moun pou fòme pè eleman konplemantè. Kòm nan tao a ak figi li yo nan Yin ak Yang, opoze yo egziste, men yo pa opoze. Dualite ap gouvènen deyò, tankou lajounen ak lannwit, lapli ak sechrès; ak andedan tèt li, kote enpilsyon nan altruists ak egoists kolizyon, laperèz ak kouraj ... Pou refize li se, pou Massaïs la, pi bon fason yo soufri ak yo dwe nan konfli ak lòt moun yo. Pakonsekan aseptasyon ki nesesè nan dualite a nan mond lan ak èt. Yon pwèstans ki ankouraje pasyans ak don. = Pratike: Idantifye marasa anndan ou yo .. Lis kalite ou ak korelere chak nan yo nan yon domaj. ak konpòtman ki ka te lakòz echèk oswa konfli. Egzanp: "jenere" ka ale men nan men ak "konsistan", jenerozite kapab tou vin yon tann nan resipwosite yo epi yo dwe yon sous dezakò lè li rete yon fason. Objektif la se jete yon nuans ak padonnen gade sou tèt ou ak lòt moun. Koresponn ak mo ou yo ak aksyon ou pou fè pou evite dissonans disonans ak antagonis, sous pèsonèl ak relasyon move balans. Travay ak mo yo dwe jimo. Pa gen diferans ant di li ak fè li nan mitan pèp la Masayi, ki moun ki konnen nan eksperyans ke sa a konsistans se garanti a nan relasyon ki an sante ak ki dire lontan.
ENCIPAI: Pou ka nan kè kontan
Pou mazay la, kè kontan se pa yon objektif, men yon pwen depa. Li se manifestasyon kosyon vivan an ki ini yo ak deyès manman, sous tout lavi. Rekonesans manje kè kontan, ki, nan vire, ranfòse santi a rekonesans. Rekonesans pou nou ka vivan, pou nou ka bay tèt nou manje, pou nou ka pataje eprèv yo ak pou nou kontan yo ... Pataje ak rejwi ansanm, mete aksan sou sa ki pral byen, ki montre imè se tout pratik ki kenbe kè kontan vivan chak jou pou viv. Lè ou gen kè kontan tou se yon fòm politès ke nou dwe bay lòt moun, li jenere yon konfò relasyonèl ki soti nan tout moun ki benefis yo. Anplis, pèp Masay yo itilize pou anonse move nouvèl pa "kole" li ant byen. Fòmilasyon sa a mete Balm nan kè moun ki resevwa li yo ak eklere chay la nan moun ki transmèt li Pratike: Kiltive rekonesans chak jou, kòmanse pa yo te okouran de kado sa yo, menm si ti yo ka, ke ou resevwa. Pòt la ke nou kenbe ou, souri nan ke nou adrese nou la a, manje a ke ou pataje ... Bay nan vire ou, nan konsyans, tan, konpliman, konsèy, tout bagay sa yo ti kras ki adousi ak anbeli ou jou nan sa ki bò kote ou: Pozisyon tèt ou pa "jwen" yon panse negatif oswa reyalite ant de panse pozitif oswa reyalite, tankou Maasai a fè. Rekonekte ak enèji nan lanati. Se sa ki fè nou santi lyen yo nan gwo chèn lavi a. Pa gen anyen tankou apiye sou yon pyebwa ak pèdi kontanple ou nan feyaj li yo jiskaske ou santi ou yon sèl avèk li jwenn trankilite ak fòs enteryè. De eleman nan kontantman.
OSINA KISHON: Akeyi "kado soufrans lan"
San yo pa soufri, pa gen okenn leve. Sa a se kondanasyon an gwo twou san fon nan moun yo Masayi, ki moun ki wè nan esè yo voye pa Enk'Aï opòtinite pou yo grandi.Yon nan pwovèb sakre yo temwaye sa a: "chè a ki pa fè mal pa santi anyen." Nan pèspektiv sa a, yo remèsye deyès la manman pou mete jijman an opòtinite sou wout yo. Seremoni kolektif yo Lè sa a, konsiste nan "knotting kè yon sèl la" pa fè uit ne (ki reprezante tès la) sou yon kòd (kè a), ki yo pral demare (senbòl nan rezolisyon), konsa ki montre ke, yon lòt fwa ankò, tout bagay. se doub e ke ou ka sèlman demare yon pwoblèm pa rekonèt li kòm pwòp ou yo epi Lè sa a, fè fas a difikilte pou yo rezoud li. Pratik la: Kontinye tankou mazay la, ki visualized emosyon yo (pè, tristès, kòlè, doulè, dezi pou tire revanj ...) apre seremoni an kolektif nan kòd la, ak transpòte yo nan kè a boule yo ak transfòme yo nan enèji lavi, ... tankou alchmiz ki nan ator, li transfòme plon an lò. Lè sa a, kesyon tès ou a tankou Massaïs la ki pale nan egzamen an kòm yon zanmi. Ki sa ou vle di m ' Ki responsablite mwen? Èske mwen ta dwe rete tann oswa aji? Ki direksyon mwen ta dwe pran? Ekri tout repons ki vin natirèlman san ou pa kontwole oswa jije yo.
EUNOTO: Vin tounen yon plantè
Pwèstans a bati a, mazay la pito sa a kachèt. Pandan ke premye a konsantre sèlman sou akonplisman objè a li te mete pou tèt li, konstriksyon, plant yo dezyèm pye bwa l 'yo, li geri li, men aksepte fè ak sa ki sove l' (to kwasans lan, kapris nan move tan an ...). Concrete, yo dwe yon plantè se yo dwe nan faz ak moman sa a, adapte epi kenbe tèt li nan yon eta ant vijilans ak konfyans, volonte ak imilite. Fleksibilite sa a se yon faktè nan trankilite, pasyans ak pwoteje soti nan kòlè ak desepsyon. Pratike: Ground tèt ou, tankou pye bwa a, nan moman sa a prezan. Mazay la di "sot pase a se yon peyi kote mwen pa viv ankò." Isit la ak kounye a ki jan ou santi ou? Kijan ou ka pi byen fè fas ak sitiyasyon an ak moun yo prezan? Kisa ou panse ki nesesè ak lou nan tan lontan an? Ki pwojeksyon enkyete anpeche ou goute gou a nan prezan an? Plant yon pye bwa, pran swen yon plant. Sa a pral fè w mete "Mwen vle" bouton sou bò liy yo yon ti tan epi ede w fè jis sa ki.
AINGORU ENKITOO: Rechèch pou lòd ki dwat
Lè ou gen rezon - nan mo li yo, aksyon li yo - vle di pou mazay yo dwe konekte ak Enk'Aï. Yon pwèstans ki eksprime "gen yon ekspresyon klè ak yon apwòch alèt". Klè nan gade nan siyifi ke koerans a enteryè wè sou deyò a, ak apwòch la alèt temwaye nan yon santiman nan légèreté ak sekirite akòz sètitid nan mache sou bon chemen li yo. Pwoblèm, konfli, ajitasyon, sou lòt men an, se siy ki montre ke yon moun te desantralize e ke yon moun te deplase lwen yon sèl "misyon." Paske, pou Maasai a, yo te nan rechèch nan bon lòd se tou kap chèche sa nou te vin fè sou latè. Pratike: Koute mesaj kò ou lè ou fè yon chwa, pran yon desizyon. Si yo dwat, anba emosyon supèrfisyèl (arè, eksitasyon), ou dwe santi yon vag kalm, yon santiman nan lapè enteryè, ki ka tradui nan mo pa "li se pa fasil men li se jis" . Nan lòt men an, mande tèt ou si ou santi yo sere, malèz, mantal ak ajitasyon fizik, e ke sa yo sansasyon dire oswa manifeste chak fwa ou panse sou chwa ou oswa desizyon ou.
Pa Flavia Mazelin Salvi
Soti nan magazin sikolojik magazin nan mwa fevriye 2014
Istwa a vre nan moun ki Nwa kache pa oksidantal yo