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- droit et jurisprudence » Droit musulman » Coutumes » Les vêtements, les parures et les photos » Habillement de la femme.
Le voile de la femme doit-il nécessairement être de couleur noire ?
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Est-ce que le port par la femme de vêtements multicolores est interdit même s’ils sont conformes aux normes légales ? Si cela est interdit, existe-t-il un verset ou un hadith allant dans ce sens ? Qu’entend-on par « le vêtement (féminin) ne doit pas constituer lui-même une parure » ?
Il a déjà été expliqué dans le cadre de la réponse à la question n° 6991 les normes du voile à porter par la femme musulmane. La couleur noire ne fait pas partie des normes. Aussi est-il permis à la femme d’utiliser n’importe quelle couleur, à l’exception d’une couleur (habituellement) réservée aux hommes.
Elle ne doit pas non plus porter un habit qui, en lui même constitue une parure. C’est-à-dire un habit si bien décoré qu’il attire (particulièrement) les regards des hommes compte tenu de la parole du Très Haut : « qu’elles n’exhibent pas leurs parures » (Coran, 24 : 31). Ce verset englobe l’extérieur des vêtements décorés.
Abou Dawoud a rapporté d’après Abou Hourayra (P.A.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « N’empêchez pas les esclaves femelles d’Allah de se rendre dans les mosquées, mais qu’elles s’y rendrent sans se parfumer » (Abou Dawoud, 565 déclaré authentique dans Irwa al-ghalil, 515.
L’auteur d’Awn al-maaboud dit : « l’expression « wa hounna tafilaat » signifie « sans se parfumer »… On leur a donné cet ordre et leur a interdit de se parfumer pour éviter que leur parfum n’excite pas les hommes. C’est pourquoi on assimile au parfum tout ce qui est de nature à exiter les désirs charnels comme la belle tenue, la parure aux traces apparentes et les bijoux luxueux.
Le devoir de la femme qui doit apparaître devant des hommes étrangers est d’éviter l’usage de tissus si richement décorés qu’ils ne peuvent pas manquer d’attire