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Philosophy > Political Philosophy
Pluralisme et délibération
Enjeux en philosophie politique contemporaine
Sous la direction de Koula Mellos et Patrick Savidan
Cet ouvrage à voix plurielles se place résolument dans une perspective interdisciplinaire. Neuf auteurs de premier plan, oeuvrant sous des horizons diversifiés, se confrontent à la crise actuelle de la démocratie. Une thèse centrale ordonne le travail d’analyse : cette crise tire son origine de l’oubli de la notion même de démocratie, dans le rejet de toute problématique de fondements. Identité et différence, communauté et pluralisme, droits individuels et droit collectifs, discours public et légitimation de valeurs, autant de problèmes cruciaux pour le renouvellement de la démocratie et de sa pratique publique, autant de centres autour desquels gravite la réflexion de la philosophie politique contemporaine. C’est ce qu’interroge ici chacune des contributions. Un fil rouge les traverse : la question de la reconnaissance de l’identité et de la différence.
Published by: University of Ottawa Press
TABLE DES MATÈRES
pp. ix-xiv
La philosophie politique bénéficie aujourd'hui d'un regain
d'intérêt. Depuis la Théorie de la justice de Rawls — qui a certainement
joué un rôle de catalyseur au sein de cette discipline —, on a vu se
multiplier les controverses et les débats politiques dans lesquels
s'affrontaient des positions qui, tout en se situant par rapport...
1. Voix discordantes dans la philosophie politique contemporaine
Le discours philosophique, politique et social contemporain est
aux prises avec la question du lien social, du « vivre-ensemble ». Ce
« vivre-ensemble », peut-on encore l'envisager comme ce qui peut
rendre possible une véritable réalisation personnelle ou, au moins,
comme recherche d'une compréhension mutuelle? Ou bien...
2. La guerre des dieux : remarques sur les fondements philosophiques du multiculturalisme
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La question que je voudrais examiner ici porte sur les fondements
philosophiques de la conviction qui a cours aujourd'hui et qui est
constitutive de l'idéal multiculturaliste, conviction suivant laquelle les
sociétés humaines seront ou seraient d'autant meilleures qu'elles
constitueront ou constitueraient des sociétés culturellement pluralistes.
Au-delà du fait que la plupart des sociétés actuelles, surtout les...
3. Raison publique, raisons non publiques : les citoyens libéraux et leurs convictions morales
Le développement de la tolérance religieuse en Occident joue un
rôle paradigmatique dans la conceptualisation de la vie morale des
citoyens des démocraties libérales. En effet, les philosophes libéraux
considèrent généralement les mécanismes conçus à partir de la Réforme,
en vue d'assurer la continuité de la vie en commun dans un contexte de...
4. Démocratie et rationalité : la question de l'autonomie du sujet dans deux modèles de démocratie
La problématique de la démocratie est devenue centrale dans la
réflexion politique actuelle ainsi que dans la réflexion philosophique sur
le politique. D'une part, l'échec des expériences du socialisme « réel »
joint à la disparition de dictatures dans plusieurs pays du tiers monde
semble confirmer de façon éclatante les mérites du régime démocratique...
5. La démocratie et le défi des particularismes
L'idée moderne de démocratie, avec tout ce qu'elle comporte
d'aspiration à l'universel et à l'égalité de droit, se trouve souvent mise
en échec par la valorisation presque sans limite des divers particularismes,
principalement exprimés à travers les valeurs ethniques,
nationales et culturelles ainsi que par le culte de la différence, du divers...
6. L'éthique philosophique selon H.-G. Gadamer : le problème de l'application
Penser la possibilité d'une rationalité qui ne soit plus simplement
théorique, mais également pratique est une des tâches primordiales
auxquelles s'attache la philosophie contemporaine. Les efforts philosophiques
les plus marquants de ce siècle témoignent bien en effet du
réinvestissement de cette grande question de la philosophie quant au...
7. Vers une éthique du droit : critique de l'éthique du bien chez Taylor
La philosophie éthique et la philosophie politique n'ont jamais été
si intimement liées que dans certaines écoles de pensée contemporaines.
L'humanisme civique de penseurs tels que Hannah Arendt1, Quentin
Skinner2, William Sullivan3 et l'humanisme spirituel de Charles Taylor
sont des tentatives néo-aristotéliciennes visant à replacer le bien au coeur...
8. La réalité existante est chancelante et brisée
La description de l'époque dite postmoderne la fait apparaître
comme une situation socio-symbolique de non-retour. La représentation
particulière que cette époque se fait d'elle-même et l'horizon de
l'histoire qu'elle dessine tiennent profondément à une résurgence des
régressions archaïques qui érodent, ou, du moins, relativisent, l'idée...
9. La rencontre de l'altérité : vers une hybridité politique
Les villes globales, pénétrées et formées par des circuits divergents
de personnes et de choses, sont récemment devenues des villes
minoritaires. D'une certaine manière, elles constituent maintenant des
lieux postcoloniaux à l'intérieur desquels altérité et domination se
nourrissent l'une de l'autre. Dans un tel contexte, comment peut-on
envisager l'existence de la différence et le changement continuel? La...
Volume Title: 50
Series Title: Philosophica
Creolizing Political Theory: Reading Rousseau through Fanon Fredric Jameson's Anti-speculative Hegelianism: Jameson's The Hegel Variations A Metabolic Politics?: Lavin's Eating Anxiety You have access to this content