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Discours d’installation de SA le Prince Karim Aga Khan IV par M. Arnaud d’Hauterives en tant que membre associé étranger de l’Académie des Beaux-Arts
au fauteuil de Kenzo Tange à l'Institut de France (Paris, France)
Voir également: Discours de son Altesse l'Aga Khan et Photographies
Madame le Représentant de M. le Président de la République Mesdames et Messieurs les Ambassadeurs, M. le Président, M. le Premier Ministre, Messieurs les Maires, Mesdames et Messieurs les Présidents et Directeurs, Mesdames et Messieurs les Conseillers, Monsieur le Chancelier, Madame et Messieurs les Secrétaires perpétuels, Messieurs les Présidents, Chers confrères, Mesdames, Messieurs, Je suis infiniment honoré de recevoir aujourd’hui son Altesse le Prince Karim Aga Khan au sein de notre Compagnie en tant que membre associé étranger au fauteuil de Kenzo Tange. Cette journée revêt un caractère historique ; c’est en effet la première fois dans l’histoire de notre Compagnie que nous accueillons un chef spirituel et je me réjouis profondément de cet honneur et de cet évènement pour l’Académie des Beaux-Arts, mais également pour l’Institut de France, dont j’ai le privilège d’être aujourd’hui le porte-parole. M’est en effet échue en cette journée exceptionnelle la tâche peu aisée de présenter la pensée et l’action de Votre Altesse ; je m’en acquitte avec un mélange de fierté et d’humilité, sans espérer en restituer ni la richesse ni la diversité. Ismaélisme et vision de l’islam de l’Aga Khan Votre Altesse est le 49eme imam héréditaire des ismaéliens, famille du chiisme, le guide spirituel d’une communauté de 15 millions de fidèles disséminés à travers le monde dans 25 pays, principalement en Asie occidentale et centrale, en Afrique et au Moyen-Orient, mais également en Amérique du Nord et en Europe. Vous célébrez depuis juillet 2007 votre jubilé d’or qui vient consacrer 50 années d’imamat, depuis ce jour du 11 juillet 1957 où, suite à la désignation de votre grand-père Sir Sultan Mahomed Shah Aga Khan III, vous êtes devenu, à l’âge de 20 ans, le chef spirituel des ismaéliens. Votre naissance et votre éducation vous ont placé au confluent de plusieurs traditions spirituelles et culturelles majeures. Nourri de culture indienne, italienne et anglaise par vos parents, le Prince Aly Khan et la Princesse Tajjudawlah Aly Khan, de culture africaine par votre enfance passée à Nairobi, vous avez parachevé la tradition d’ouverture au monde qui a été, d’emblée, votre héritage, par vos études effectuées en Suisse et à Harvard, dont vous êtes diplômé en histoire islamique. Depuis toujours, votre vision de l’islam et du monde contemporain est profondément imprégnée de ce legs précieux. Depuis 50 ans, votre imamat est également dominé par une prise en compte exemplaire du principe propre à votre religion de continuité entre vie spirituelle et vie matérielle. Ainsi la religion est-elle à vos yeux consubstantiellement historique et agissante. D’abord parce que la signification n’y est pas donnée de toute éternité dans un « ciel des idées » ou un livre, fût-il le Livre, mais parce qu’elle se construit, guidée par l’imam du temps, dans l’espace d’une vie humaine, inscrite dans un lieu et un temps précis. Cette conception d’une révélation constamment en train de se produire, vous l’avez ainsi commentée dans votre discours d’inauguration de l’université d’Asie centrale, en 2000 : « La Création n’est pas statique mais continue, à travers les sciences et d’autres efforts, Dieu a ouvert et continue d’ouvrir de nouvelles portes pour que nous puissions admirer les merveilles de Sa création ». Il s’agit donc « de mieux s’instruire pour mieux connaître la création de Dieu ». Ce rôle de l’intelligence dans la notion même de foi, concept central dans la doctrine ismaélienne, vous est particulièrement cher et vous avez maintes fois développé ce thème dans vos discours et allocutions. La révélation est double, elle repose sur ce qui a été révélé au Prophète mais aussi sur ce à quoi l’homme est capable d’accéder à travers le don de sa propre intelligence. Je ne pense pas me tromper en affirmant que votre mandat spirituel et votre action – nous avons compris que l’une est à vos yeux la manifestation et la justification de l’autre – sont intimement guidés par ces principes depuis 50 ans. Bien sûr, l’engagement dans les problèmes du monde est pour vous une tradition familiale. Ainsi, votre grand-père joua un rôle déterminant dans l’évolution politique du sous-continent indien. Il fut délégué aux conférences de la Table Ronde à Londres dans les années 1930 et président de la Société des Nations de 1937 à 1939. Votre père le prince Aly Khan fut Ambassadeur du Pakistan auprès des Nations-Unies. Votre oncle, le prince Sadruddin Aga Khan, exerça les fonctions de Haut-Commissaire des Nations-Unies pour les réfugiés, entre autres res