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cepheides	Mardi 8 avril 2008
ARRET SUR IMAGE : médecine et biologie (suite)	Voici la suite de l'article consacré aux différents commentaires concernant des sujets de médecine et de biologie. Je vous en souhaite bonne lecture, tout en vous rappelant
que vos réactions aux idées développées ici sont toujours les bienvenues.
(image : www.enviro2b.com/)
Article : l’âme
Sujet : "l'âme", énergie vitale ? Le 9 août 2007 (par medecin)
L'âme pour moi, c'est
l'énergie vitale du corps... On sait en effet que certaines médecines asiatiques utilisent des techniques qui mettent en exergue cette
énergie. Par ailleurs, je me souviens de ces moines asiatiques qui peuvent concentrer l'énergie qu'ils
ont dans une partie de leur corps et d'autres qui peuvent se faire transpercer sans rien sentir... Ca m'a toujours intrigué...
Par ailleurs, je pense qu'âme et conscience sont souvent confondues, certains évoquent même l'âme comme une sorte de substance qui est diffuse dans notre corps... C'est pourquoi je la définirais comme l'énergie interne. En ce qui concerne la conscience, je suis quelqu'un qui pense qu'elle est liée aux neurones ! La conscience, c'est les neurones ! Les preuves sur lesquelles je me base ? Les états végétatifs
chroniques suite à un coma métabolique qui ont détruit la plupart de leurs neurones : on voit aisément que les malades ne peuvent plus être conscients ; on met des électrodes sur leur peau et on se rend compte qu'il n'y a plus de réaction lorsqu'ils voient quelqu'un de familier. Par ailleurs, le problème est qu'on ne sera jamais prouvé cela car on ne saura jamais se mettre à la place de
quelqu'un pour savoir si il est conscient. Comme dirait Thomas Nagel, on a beau étudier les neurones
d'une chauve-souris, on ne saura jamais ce que cela fait d'être une chauve-souris.
Réponse (par
cépheides)
L'énergie
vitale... Un peu à la manière de "l'élan vital" de Bergson, j'imagine. Tu ne nous dis pas si tu penses
que cette énergie vitale est totalement liée au corps (il s'agit alors d'une composante matérielle encore inidentifiée) ou bien si elle subsiste après la mort (et, là, on se retrouve face à une définition de l'âme). Concernant les bonzes asiatiques, il est vrai que certains arrivent à contrôler (au moins en partie) leurs corps : par exemple, on dit que certains peuvent ralentir
volontairement leur rythme cardiaque. Je pense qu'il s'agit là de l'intervention du Système Nerveux Central ( sous le contrôle volontaire du cerveau) sur le système nerveux autonome (les intrications de ces deux systèmes nerveux sont finalement assez peu connues). En pareil cas, on a certainement affaire à la désafférentation de certains circuits nerveux expliquant, par exemple, la résistance à la douleur. C'est probablement ce qui permet aux "marcheurs sur le feu" de la Réunion ou de Polynésie, sous l'emprise d'une forte émotion, de ne pas sembler souffrir de leur exercice, ni même d'en avoir de gros stigmates physiques.
D'une manière plus générale, dans les comas, il existe certainement une séparation
plus ou moins complète entre le cerveau et les nerfs périphériques expliquant le coma vigile, le coma profond, etc. Je suis bien d'accord avec toi : la conscience, ce sont les neurones dont l'entrelacement des milliards de synapses (et le passage de l'influx nerveux dans des
circuits dédiés) permet l'accès aux données stockées, puis leur utilisation de manière plus ou moins
consciente.
Sujet : cerveau, esprit,
âme, conscience…
Le 19 février 2008 (par didi)
On a aussi tendance a dire que l'âme est un synonyme de
morale dans le sens où seulement les hommes font la distinction du bien et du mal. Mais quand on regarde l'animal on a l'impression qu'il agit comme
par devoir ; par exemple un chien ne va pas jusqu'à se poser des questions consciemment mais il va quand même obéir à une sorte de mécanique du
devoir (pour un chien bien dressé on lui dit assis, il s'assoit, mieux encore, le maître n'est pas chez lui et le chien, qui est resté à la maison
tout seul, sent que bien qu'il ait l'envie de faire ses besoins il doit attendre le retour du maître). Ainsi ce que l'homme appelle bien ou mal ne
serait en fait qu'une réponse à un ordre que l'on reçoit. Pourtant d'où viennent les ordres que se donnent les hommes ? Ces ordres viennent du fait que nous avons une conscience et que nous arrivons à nous détacher d'une nature complètement animale pour pouvoir exercer notre
jugement. Mais ce jugement peut être à son tour déterminé par la mémoire, etc. Dans ce cas la
conscience n'est que réactions, en d'autres termes elle est animale. Mais le progrès de l'homme est le résultat de consciences qui étaient intriguées
de choses qu'elles ne comprenaient pas et qu'elles voulaient s'expliquer et expliquer aux autres : c'est la naissance de disciplines telles que la
philosophie ou les sciences. Mais reposons la question, pourquoi une âme ? Je commencerai par dire que toute action animale et raisonnée est le fruit de ce que l'on pourrait appeler des postulats d'idées (pour agir on postule une idée, un but) mais aussi de postulats psychiques, postulats mémoriels, etc. Ce qui veut dire que l'homme réagit toujours à quelque chose, d'ailleurs " la conscience est toujours conscience de quelque chose ". Et c'est là où l'on voit que l'homme peut atteindre une dimension plus grande en postulant sa liberté. Car ce
n'est que en se disant libre qu'il peut déterminer ce qui lui semble bon. Comment axer sa liberté d'une bonne manière ? Par la morale peut-être ? Ainsi l'homme n'a plus besoins de preuves scientifiques puisque la morale n'es