Want _De Bijbel Vertelt Mij Zo_ is een van de belangrijkste documentaires die ik ooit heb gezien, en beslist onmisbaar voor onze tijd. Hij gaat over homoseksualiteit en de ogenschijnlijke strijd met het geloof, en geeft een verscheidenheid aan analyses van wat de Bijbel erover zegt. De hoofdlijn is een verwevenheid van uitgebreide interviews met verschillende groepen ouders die vurig gelovig zijn, onder wie Dick Gephardt en zijn vrouw, de voormalige voorzitter van het Huis van Afgevaardigden Dick Gephardt en de ouders van een jongeman uit een lange rij lutherse dominees, de ouders van de eerste openlijk homoseksuele bisschop en de zoon van een vertederend oud kerkgaand echtpaar, over hun persoonlijke ervaringen bij het opvoeden van homoseksuele kinderen, en we zien de perspectieven van die verhalen in interviews met die nu volwassen kinderen.<br />Het is belangrijk dat iedereen, vooral degenen die deze film het hardst nodig hebben, begrijpt dat dit geen film is die gaat over het opofferen van je religie of het veroordelen ervan ter wille van homoseksualiteit. Het gaat over verschillende oudere mensen die in een spirituele verjonging terechtkomen doordat ze de identiteit van hun kinderen accepteren, en daardoor hun geloof in Gods boodschap en hun visie op hoe trouw ze die volgen nieuw leven inblazen. Het gaat ook over homo's die erin slagen hun religieuze overtuiging vast te houden ondanks alle onverdraagzaamheid die ze weigeren te geloven. Ik zal niet onthullen of ze allemaal, of een paar, of de meesten, dit echt natuurlijke element van seksualiteit volledig leren accepteren. Maar wat we zien van hun ervaringen en verhalen, sommige mooi, andere hartverscheurend, weer andere om razend van te worden, doorloopt het hele gamma van de psychologie achter de volgelingen, die hun leven lang geconditioneerd zijn door de beperkte interpretaties van een gevaarlijk boek door charismatische leiders en afgoden.<br />Deze verbluffende prestatie van de eerste-eeuwse filmer Daniel G. Karslake laat deze families hun verhalen vertellen, hen vermengen met theologen, Bijbelgeleerden, zelfs Desmond Tutu, door en door gebruik te maken van het Bijbelse letterlijke taalgebruik, waarbij men de Bijbel voor waar aanneemt en geen rekening houdt met de context, de originele manuscripten of wat dan ook, omdat dat een 20e-eeuwse trend is. Voor de jaren 1900 werd erkend dat je moest studeren om de betekenis van de Bijbel te begrijpen. De film bevat fascinerende vertakkingen van de verhalen van deze families over acceptatie en ontwaken, waaronder een hilarisch satirische cartoon waarin een traditionele christelijke literator tussen een homo en een lesbienne in staat en hen uitdaagt met verbijsterend goed geïnformeerde en overtuigend concrete resultaten. Dat is wat deze documentaire zo meesterlijk maakt. Hij biedt niet alleen observaties, maar ook verwijzingen die een scepticus kan gebruiken om zijn observaties te bevestigen. Dat doet hij ook, en hij verwaarloost niet de emotionele effecten van de sociaal-religieuze conventies waarin filmmakers en interviewers naden vinden. We horen over vernederende gevolgen van levenslange zelfhaat, verwarring, onderdrukking en ostracissie. Ook horen we dat James Dobson, een van de meest onbetwistbaar vermaarde en gerespecteerde christelijke leiders in Amerika, voorzitter van Focus on the Family, een non-profitorganisatie van christenen, gelooft dat homoseksualiteit een voorkeur is die wordt opgeroepen door de omgeving van een kind. In zijn verwrongen standpunt wijkt elke seksuele activiteit buiten het huwelijk, inclusief homoseksualiteit, af van het door God voorbeschikte huwelijk tussen man en vrouw, dat hij illustreert als de fundamentele stabiliserende basis van deze toch al overbevolkte koolstofdioxidesamenleving. Hij stelt dat homoseksueel gedrag, of meer in het bijzonder 'ongewilde seksuele aantrekkingskracht', is ontstaan en kan worden 'overwogen' door het leren van ontwikkelingsmodellen voor homoseksualiteit en het besluit om de veelzijdige en volledig verzonnen ontwikkelingskwesties te genezen. We leren de enorm schadelijke, schadelijke en destructieve gevolgen van dergelijke uitspraken en verklaringen van zo'n geëerde en vertrouwde man, die gezegd zou hebben dat het de verantwoordelijkheid van een vader is om zijn zoon op te voeden tot een'man' en de mannelijkheid van zijn zoon te stimuleren. Deze gerespecteerde, rijke, welgemanierde man is een van de redenen waarom sommige inwoners van de familie een steen door de voorruit van hun auto gooien en buiten voor het huis met krijt 'flikker' schrijven. Dat gebeurde in de eenentwintigste eeuw, in een beschaafde natie. Verschillende christenen zeggen dat ze geloven dat homoseksualiteit zondig en onnatuurlijk is omdat de Bijbel het verheldert, maar in werkelijkheid is het in de meeste gevallen zo dat ze het geloven omdat hun kerken het hun hebben geleerd, kerken en kerkleiders als Dobson. Alleen al door de Bijbel te lezen, zonder vooraf vastgestelde ideeën en zonder instructie van buitenaf, zou je gedwongen zijn terug te grijpen op het feit dat homoseksualiteit <0xC3><0xBC>berhaupt ter sprake komt. Slechts een handvol verzen noemt het, en over het algemeen in het verouderde, verouderde en lachwekkend psychotische boek uit het Oude Testament van Laviticus, om de reden dat de joden te zeer gericht waren op voortplanting om ijdele seksuele handelingen toe te staan, zodat het in de Bijbel zelfs nauwelijks een thematisch element is. Wat zo vertederend en allesomvattend aan deze film is, is dat hij niemand verdoemt. Of je nu gelovig bent of niet, en ongeacht je politieke overtuiging, uiteindelijk is het geloof dat van de geïnterviewde gezinnen uitgaat inspirerend, net als de liefde die tussen hen wordt gedemonstreerd. Sommigen worden nog versterkt door hun liefde voor hun kinderen en zien homoseksualiteit als het zoveelste prachtige werk van moeder natuur en het werk van de Heer. Sommigen hebben er alleen maar spijt van dat ze misschien geen kans meer hebben om het te accepteren of, God verhoede, te begrijpen. Andere variaties zijn net zo hartverscheurend of vullen aan wat de anderen nu zien wat ze zelf hebben meegemaakt voordat ze beseften wat het werkelijk betekent om een christen te zijn.
For the Bible Tells Me So is one of the most important documentaries I've ever seen, and certainly quintessential for our time. It is about homosexuality and its apparent struggle with religion, depicting a variety of analyses of what the Bible says about it. Its main thread is an interweaving of extensive interview segments with several sets of ardently religious parents, including former House Majority Leader Dick Gephardt and his wife, those of a young man from a long line of Lutheran pastors, and the parents of the first openly gay bishop, and the son of an endearing old church-going couple, on the subject of their personal experiences raising gay children, and we see the perspectives on those stories through interviews with those children, now grown.<br /><br />It is important that everyone, especially those who need to see this film the most, understand that this is not a film about sacrificing one's religion, or condemning it, for the sake of homosexuality. It is about various older people who find themselves in a spiritual rejuvenation through their acceptance of their children's identities, and thus their grasp of their belief in God's message and their view of how faithfully they follow it is revitalized. It's also about gay people who manage to hold their religious ground in spite of all the bigotry that they refuse to believe is inherent in God's word. I will not disclose whether all or some or few or most learn to completely accept this genuinely natural element of sexuality. But what we see of their experiences and of their stories, some beautiful, some heartbreaking, some infuriating, runs the gamut of the psychology behind followers conditioned for a lifetime by the narrow interpretations of a dangerously beheld book by charismatic leaders and idols.<br /><br />This stunning achievement from first-time feature filmmaker Daniel G. Karslake lets these families tell their stories, intermingling them with theologians, biblical scholars, even Desmond Tutu, by and large noting of biblical literalism, where one takes the Bible at face value and don't take into account the context, the original manuscripts, or anything else, being a 20th century trend. Before the 1900s, it was recognized that you had to study to grasp the Bible's significance. The film includes fascinating offshoots of these families' stories of acceptance and awakening, including a hilariously satirical cartoon in which a traditional Christian literalist stands between a gay man and a lesbian and challenges them with stunningly informed and persuasively concrete results. This is what is masterful about this documentary. It doesn't merely offer observations, but references to which a skeptic can go to corroborate its observations. It does this, and does not neglect the emotional effects of the socioreligious conventions wherein the filmmakers and interviewees find seams. We learn of mortifying results of lifelong self-hatred, confusion, repression and ostracision.<br /><br />We also learn that James Dobson, one of the most indisputably renowned and respected evangelical Christian leaders in America, chairman of Focus On the Family, a nonprofit Christian organization, believes that homosexuality is a preference that is inspired through a child's surroundings. In his warped point of view, any sexual activity beyond marriage including homosexuality, departs from the God-ordained male-female marriage, which he illustrates as the fundamental stabilizing foundation of this already over-populated carbon- emitting society. He states that homosexual behavior, or more in particular, "unwanted same sex attraction" has been and can be "overcome" via learning developmental models for homosexuality, and deciding to cure the multifaceted and completely fabricated developmental issues.<br /><br />We learn the enormously damaging, detrimental and destructive effects of such pronouncements and declarations by such a revered and trusted man, having been quoted as saying that it is the responsibility of a father to raise his son to be a "man," and to push his son's masculinity. This respected, wealthy, well-mannered man is a big part of what promotes some of one of the family's locals to throw a brick through their windshield and write "fag" in chalk outside the house. This happened in the 21st century, in a civilized nation. Various Christians say they believe homosexuality is sinful and unnatural because the Bible clarifies it, but the reality in most cases is that they believe it because it is what their churches have taught them, churches and church leaders like Dobson. Just reading through the Bible, with no predetermined ideas and no outside instruction, you'd be pressed to harking back to it referring to homosexuality at all. Merely a handful of verses cite it, and generally in the obsolete, outdated and laughably psychotic Old Testament book of Laviticus for the reason that the Jews were too intent on procreating to allow vain sex acts, so it's barely even a thematic element in the Bible.<br /><br />What is endearing and all-encompassing about this film is that it damns no one. Whether you are religious or not, and regardless of your politics, by the end, the faith emanating from the interviewed families is inspiring, as is the love demonstrated between them. Some magnified in their love for their children, seeing homosexuality is just another beautiful work of mother nature and the work of the Lord. Some have only regret that they may have run out of chances to accept or, God forbid, understand. Other variations are either just as heartfelt or they complement what the rest now see themselves has having been before they realized what being a Christian truly means.