Het team van Merian Cooper en Ernest Schoedsack produceerde een documentaire over 50.000 Bakhtiari-mensen en hun dieren tijdens de Zomertrek naar de winterweiden. De waarde van deze film van vandaag de dag is als een tijdcapsule van een'vergeten volk' en hoe ze leefden tijdens wat wij in het Westen kennen als de 'woeste jaren twintig'. Een drastischer contrast is niet voor te stellen. Razende rivier en barrevoetse oversteekplaatsen in de bergen zijn wreed realistisch en de dieren die onder water verdwijnen, sterven in feite ook. Om er zeker van te zijn dat het publiek van die tijd geloofde dat het verhaal echt had plaatsgevonden, wordt er aan het eind een gesigneerde certificaat van echtheid aangeboden. De versie die ik heb gezien, had fascinerende Iraanse muziek die zonder de film niet opvalt en gewaardeerd wordt. Dit alles gezegd hebbende, is de film waarschijnlijk van meer waarde voor de antropoloog dan voor de toevallige toeschouwer die op zoek is naar een avondje vermaak. De crew had net genoeg mensen om de foto's te maken die ze hebben gemaakt en er is geen fraai camerawerk te zien dat het resultaat is van meerdere herhalingen. De westerse tussentitels doen afbreuk aan de ervaring, maar maken in feite deel uit van de opname, omdat ze laten zien hoe Hollywood probeerde zijn draai te geven aan het leven van inheemse volkeren, zodat ze door het publiek van die dag gewaardeerd zouden worden. Vermaak buiten diensttijd van de woestijnpolitie wordt een 'politieman' De producenten maakten vervolgens de docu-drama Chang (1927) en de volkomen commerciële King Kong (1933). Het migratiethema wordt opnieuw gebruikt in People of the Wind (1976) en in Himalaya (1999). Aanbevolen voor degenen die van tevoren weten waar ze aan beginnen <0xE2><0x80><0x93> en vervolgens sterk aanbevolen voor hen.
The team of Merian Cooper and Ernest Schoedsack produced a documentary of 50,000 Bakhtiari people and their animals on the Summer migration to winter grazing. The basic worth of this film today is as a time capsule of a "forgotten people" and how they lived during what we in the West knew as the "roaring twenties." A more drastic contrast could not be imagined. Raging river and barefoot mountain crossings are brutally realistic and the animals that disappear under the water do in fact die. To make sure that the audience of the time believed that the story took place, a signed certificate of authenticity is offered up at the end. The version that I saw had fascinating Iranian music that can stand alone and be appreciated without the film. Having said all this, the film is probably of more value to the anthropologist than the casual viewer in search of a good evening's entertainment. The crew had just barely sufficient stock to take the shots that they recorded and there is no fancy camera work resulting from multiple re-takes. The Western inter-titles detract from the experience but are in fact a part of the record since they demonstrate how Hollywood tried to put their spin on the lives of an indigenous peoples lives so that they would be appreciated by the audience of the day. Off-duty entertainment by desert police becomes a "policeman's ball." The producers went on to make the docu-drama Chang (1927) and the totally commercial King Kong (1933). The migration theme is used again in People of the Wind (1976) and in Himalaya (1999). Recommended for those who know in advance what they are getting into -- and then highly recommended for them.