Pink Flamingos: A Representation of Society's Past.<br />Pink Flamingos, een film die in 1972 door John Waters werd geregisseerd, is een zeer verontrustende weergave van de negatieve invloed die een getraumatiseerde jeugd op het toekomstige leven kan hebben. Babs Johnson groeide op in een heel niet-typisch gezin. Je kunt duidelijk zien welke invloed dit op de maatschappij had, door haar daden tot aan het einde, wanneer ze hondenpoep over zich heen strooit. Was deze film gewoon een zieke en verwrongen perversie van eindeloze, hartverscheurende voorvallen, of was het symbolisch voor iets wat veel dieper ging? De kant van het eerste kiezen zou de makkelijke uitweg zijn, en de kant van het laatste kiezen zou misschien krankzinnig lijken, maar misschien ook wel waar. De film vertoont wel enige geloofwaardige gelijkenis met feitelijke gebeurtenissen uit ons maatschappelijk verleden. Iedere leider die wij als mensen als 'afschuwelijk' beschouwen vertoont overeenkomstige kenmerken met die van Babs Johnson. Ivan de Verschrikkelijke, Dzjengis Khan, Adolf Hitler en Joseph Staling hadden allemaal een problematische jeugd. Babs Johnson had een problematische jeugd en wordt daarom in dezelfde categorie ingedeeld als alle eerder genoemde heersers. Daarom kan een groot deel van haar daden in de film als verontrustend worden beschouwd. Maar waren haar daden haar eigen schuld of die van de maatschappij, omdat die haar zo heeft laten opgroeien? Bovendien vertegenwoordigt elk personage in deze film een vroegere leider of gebeurtenis. Een andere toevalligheid is Ediths obsessie met eieren. Met een open geest kan dit in verband worden gebracht met de genocide en Hitlers poging om de Joden uit te roeien. Sommigen zien Hitler als een genie, anderen als een gek. John Waters moet hem als een gek hebben gezien, want zijn representatie van Edith was inderdaad geestesziek. Ediths zoon Crackers en reisgenoot Cotton zijn symbolisch voor wat er mis was in onze eigen achtertuin, de slavernij. Beide namen zijn slangwoorden die een periode vertegenwoordigen die de meesten van ons liever zouden vergeten. Deze personages zijn zo cruciaal in termen die erop wijzen dat onze samenleving in Amerika in sommige gevallen niet beter was dan wat we vaak zien als gruwelijke daden van maatschappelijke slachting in andere culturen. De scène waarin de kip wordt geslacht is de belichaming van wat er in onze maatschappij in die tijd verkeerd was en nog steeds verkeerd is. 'Kip' is in 1970 het slangewoord voor 'vrouw'. Daarom is het mogelijk dat John Waters probeerde het onderwerp verkrachting door de acties van Cotton en Crackers naar voren te brengen. De familie van de antagonist, als er in deze film één antagonist kan worden vastgesteld, was die van het marmer. Marmer wordt vaak genoemd in verband met rijkdom. Daarom kan dit symbolisch zijn voor de strijd tussen de armen en de rijken <0xE2><0x80><0x93> een strijd die vandaag de dag nog steeds voortduurt en waarschijnlijk altijd zal voortduren. Pink Flamingos is een monumentale film vanwege de schokkende scènes, maar ook vanwege de gecamoufleerde politieke agenda die Waters in zijn geheel zo rijkelijk tentoonspreidde.
Pink Flamingos: A Representation of Society's Past<br /><br />Pink Flamingos, a film directed by John Waters in 1972, is a very disturbing portrayal of the negative impact a traumatized childhood can have on future life. Babs Johnson grew up in a very non-typical home. Blatantly, you can see the impact this had on society through her actions up to the ending where she engulfs dog feces. Was this film just some sick and twisted perversion of endless gut-wrenching occurrences, or was it symbolic of something much deeper? To side with the first would be the easy way out and to the side with the latter might seem demented, but possibly true. The film does have some credible resemblance to actual events of our societal past. Every leader that we as people view as `horrible' displays similar characteristics to those of Babs Johnson. Ivan the Terrible, Genghis Khan, Adolph Hitler, and Joseph Staling all had `troubling' childhoods. Babs Johnson had a troubling childhood and therefore is associated in the same class as all of the previous mentioned rulers. That is why a great deal of her actions throughout the film can be seen as disturbing. However, were her actions her own fault or society's for letting her grow up the way she did. Furthermore, each character in this film represents either a past leader or event. Another coincidence is Edith's obsession with eggs. With an open mind this can be tied into the genocide and Hitler's attempt to annihilate the Jews. Some view Hitler as a genius, others a mad man. John Waters must have seen him as a mad man because his representation Edith was indeed mentally ill. Edith's son Crackers and traveling companion Cotton are symbolic of what was wrong in our own backyard, slavery. Both names, are slang terms that represent a time period that most of us would rather forget. Theses characters are crucial in terms that it points out that in some times, our society in America was no better than what we often view as horrendous acts of social onslaught in other cultures. The chicken f**king scene is the epitome of what was wrong in our society in this time period and is still wrong. Chicken, is a 1970's slang term for woman. Therefore it might be possible that John Waters were trying to bring out the subject of rape through Cotton and Crackers actions. The antagonist family, if a single antagonist can be determined in this film, was the Marble's. Marble is often mentioned in association with wealth. Therefore this may be symbolic of the struggle between the poor and the wealthy a fight that still continues on today and will probably continue on forever. Pink Flamingos is a monumental film for its disturbing scenes but should also be noted for its camouflaged political agenda that Waters displayed so affluently throughout its entirety.