In de nabije toekomst loopt een donkere vreemdeling een stad in het zuiden van de Verenigde Staten binnen, waar het wemelt van de zombies. Samen met een groep vriendelijke bewoners leert onze vreemdeling de harde realiteit van het stadsleven kennen. Er zijn twee groepen mensen: de hogere klasse die veilig achter de betonnen muren van de stad woont en die wordt voorzien door, tegen de juiste prijs, de staatspolitie. Dan zijn er de vriendelijke bewoners. Deze lagere klasse leeft aan de zijde van de zombies. De enige manier om te overleven is door goederen te ruilen, waar ze overdag naar op zoek zijn, met de politie in ruil voor blikken voedsel. Onze vreemdeling ontdekt waarom zijn wereld wordt geteisterd door de zombies. Een nieuwe dieetpil die het verlangen naar koolhydraten onderdrukte, vormde de basis. Het verlangen van het menselijk ras om vet te verliezen veroorzaakte de val van de samenleving zoals wij die kennen. Deze pillen verhoogden het verlangen naar proteïne, d.w.z. vlees, zelfs de poedel. Maar er was nog een ernstige bijkomstigheid: na de dood werden de mensen weer tot leven gewekt met een nog sterker verlangen naar proteïne, namelijk mensenvlees.<br />Met wat ik voel als een fantasierijke inleiding, heb ik het gevoel dat deze film door velen als inventief materiaal wordt beschouwd. Hoe kon de oorzaak van het zombie-ras beter worden verklaard dan door een eigentijds idee over het verlangen van mensen om elk offer te brengen om hun lichaam te veranderen zonder het harde werken in de sportschool? Maar de verbeeldingskracht van deze film hield na deze vertoning al snel op. Deze film valt in de oude valkuil van 'Ik kan me niet voorstellen hoe de wereld eruit zal zien als de samenleving instort'. Als je naar deze film kijkt, vlucht je niet naar een andere wereld, zoals je doet als je Planet of the Apes (origineel), Alien, Mad Max of Texas Chain Saw (origineel) ziet. In deze film wordt de alternatieve samenleving gedefinieerd door mensen met oranje en groen geverfd haar. Gezichtsverf en leren jasjes van een liefdadigheidswinkel. Er is geen hardheid in het leven in deze alternatieve samenleving, alleen gezonde gezichten en opgemaakt zombies. Films moeten je de kans geven om te ontsnappen <0xE2><0x80><0x93> ze moeten je er niet aan herinneren dat je je garderobe moet opruimen en je oude kleren naar de kringloopwinkel moet brengen.<br /><0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E> <0x3E>
Set in the near future a dark stranger walks into some southern American city plagued by zombies. Settling with a group of friendly face inhabitants our stranger learns the harsh realities of city life. There are two groups of people; the upper classes who dwell safely behind the concrete walls of the city being provided by, at the right price, the state police. Then there are our friendly face inhabitants. These lower class folks live along side the zombies. There only means of survival is to trade goods, which they forage for during the day, with the police in exchange for tins of food. Our stranger discovers why his world is plague by zombies. A new dietary pill that suppressed the craving for carbohydrates was the foundation. The human race's desire to shed fat caused the down fall of society as we know it. These pills increased the desire for protein i.e. meat, even the pet poodle. However, there was one more grave side affect, after death people became reanimated with an even stronger craving for protein namely human flesh.<br /><br />With what I feel is an imaginative introduction I felt that this film many realise some inventive material. What better way could explain the cause of the zombie race than by a contemporary idea of people's desire to make any sacrifice to change their body without the hard work of the gym? However, the imagination of this film soon stopped after this exposition. This film falls into the old trap of 'I can not imagine what the world will be like when society collapses'. When you watch this film you do not escape to a different world as you do when you watch Planet of the Apes (original), Alien, Mad Max or Texas Chain Saw (original). In this film the alternate society is define by people with hair dyed orange and green. Face paint and charity shop leather jackets. There is no harshness about life in this alternate society, just healthy faces and over made-up zombies. Films should allow you to escape not remind you that you need to clear out your wardrobe and take your old cloths to the charity shop.<br /><br />Forget about some of the pitiful acting, or the over made-up zombies. This film fails because it is too polished, too congenial and too predictable. I have watch films like this since the early eighties. If you are going the make a film of this nature I suggest you need to watch again such films as Dawn of The Dead (original and remake), Threads or Fulci's Zombie to see and experience that feeling of desperation in a devastate society.