Het schijnt het leven van Paulus de apostel te zijn. Het begint ermee dat hij betrokken is bij een worstelpartij in lendendoek met een priester. De farizeeërs werden zo genoemd omdat ze zich 'afscheidden' van het hellenisme dat de joden werd opgedrongen door hun niet-joodse heersers. Het punt is dat Saul nooit betrokken zou zijn geweest bij het Grieks-Romeinse worstelen.<br />Dan zien we de twee mannen (Saul en de priester Reuben - een volledig buiten de Bijbel om verzonnen personage) die naakt worden afgespoeld in een badhuis in Romeinse stijl. Opnieuw wordt de Thora, waar Saul zich vroom aan heeft gehouden, in de sterkst mogelijke termen veroordeeld als ze de naaktheid van een andere man ziet. De film laat zien dat Reuben degene is die Saul ertoe aanzet de kerk te vernietigen. Ook hier doet de tekst van de Schrift er niet toe, want het is PAUL die zegt dat hij de kerk verwoestte en bedreigingen en slachtpartijen over de kerk uitstortte.<br />De film laat zien hoe Barnabas Paulus 'besprenkelde' <0xE2><0x80><0x93> in plaats van hem te dopen (en te verdoemen), terwijl de Schrifttekst zegt dat het Ananias was die dat deed.<br />Ze maken geen melding van Mark of zijn terugkeer, zodat de schrijvers van het script gedwongen zijn om Paul en Barnabas te laten discussiëren over Paulus' wens om in Rome te preken als basis voor hun scheiding.<br />Geen Silas op Paulus' tweede en derde missie; geen Timothe<0xC3><0xBC>s... NOOIT. Nee, NEE, NEE!!!! Van Jacobus wordt gezegd dat hij 'Jezus lange tijd heeft gekend' in plaats van dat hij zegt, zoals de Schrift zegt, dat hij Jezus' broeder is.<br />Waarom noemen ze de film niet gewoon 'Frank, de fictieve apostel?!?!' Dat zou in elk geval dichter bij de Schrift zijn.
It purports to be the life of Paul the apostle. It opens with him involved in a loin-cloth wrestling match with a priest. The Pharisees were called that because they "separated" themselves from the Hellenism being forced upon the Jews by their Gentile rulers. The point is that Saul would never have been involved in Greco-Roman wrestling. PERIOD.<br /><br />Then we have the two men (Saul and the Priest, Reuben - a totally extra-biblical fictitious character) shown being washed down in the nude in a Roman style bath house. Again, the Torah, which Saul adhered to religiously, condemned in the strongest possible terms looking upon the nakedness of another man.<br /><br />Reuben is shown being the one that pushes Saul into destroying the church. Again, the text of scripture doesn't matter, for their it is PAUL that says that he laid waste of the church and breathed out threatenings and slaughter against the church.<br /><br />The movie shows Barnabas "sprinkling" Paul - not baptizing (immersing) him, when the Text of Scripture says it was Ananias that did it.<br /><br />Their is no mention of Mark or his turning back so the writers of the script are forced to have Paul and Barnabas argue over Paul's desire to preach in Rome as the basis of their separation.<br /><br />No Silas on Paul's Second and Third Missions; No Timothy... EVER. No Titus; No Apollos... No, NO, NOOOO!!! James is said to have "known Jesus for a long time" rather than it saying, as the Text of Scripture does, that he is Jesus' brother.<br /><br />Why not just call the movie "Frank, the fictitious Apostle?!?!" At least that would be closer to the text of scripture.