Hoewel deze film een paar angstaanjagende momenten had (het gebruik van muziek en filmbeelden om de spanning op te bouwen), is het duidelijk dat regisseur Ethan Wiley en scenarioschrijfster Ellary Eddy geen tijd hebben verspild aan onderzoek naar hun onderwerp; wat me ook aan het twijfelen brengt over hun bewering dat de exorcismescènes werden geregisseerd door een echte katholieke bisschop.<br />Tussen de vele inconsistenties:<br /><br /><0xE2><0x80><0xA2> Jacob, de rooms-katholieke priester, draagt, als we hem voor het eerst ontmoeten buiten de kerk, een academisch gewaad over zijn kledij in plaats van de gebruikelijke albe, kazuifel of superplie. academische gewaden worden gewoonlijk gedragen door protestantse dominees in liturgische denominaties, niet door rooms-katholieke priesters. <br /><0xE2><0x80><0x93> Jacob citeert een of andere duistere en verontrustende Schrifttekst over engelen die wapens opnemen. Hij schrijft het toe aan Paulus. Dit vers komt niet uit de geschriften van Paulus en staat ook niet in de Bijbel. Ik kan het zelfs niet in de gnostische Schrift vinden.<br /><0xE2><0x80><0x93> Jacob zegt tegen zijn bisschop dat hij niet gelooft in bezetenheid door demonen en wijst het verzoek om exorcisme te bestuderen af, maar binnen een paar minuten nadat hij met Isabelle heeft gesproken, is hij 180 (later op diezelfde dag?) keer bezeten. Natuurlijk, het is mogelijk, maar een beetje onrealistisch. Zie pater Damien als priester/psycholoog in de oorspronkelijke THE EXORCIST voor een iets realistischer beschrijving van een scepticus-tot-gelovige. <br /><0xE2><0x80><0x93> Miguel, de voormalige priester die knecht is geworden, is de eerste die een duiveluitdrijving bij Isabelle probeert. Hij citeert uit de Schrift en zij citeert terug. Hij zegt: 'Ik zie dat je Psalm 65 kent' <0xE2><0x80><0x93> ze corrigeert hem: 'Dat is Psalm 67' <0xE2><0x80><0x93> ze hebben het allebei mis.<br /><0xE2><0x80><0x93> Miguel, de voormalige priester die net klaar is met het uitvoeren van een duiveluitdrijving <0xE2><0x80><0x93> het maken van het kruisteken, het aanroepen van de naam van Christus, het aanbrengen van wijwater enzovoort <0xE2><0x80><0x93> zegt tegen Jacob dat hij niet in de kerk gelooft en niet in God. (Misschien is hij gewoon in tweestrijd?) Jacob vraagt hem om zelfgemaakte misgewaden aan te trekken en het toch nog eens te proberen.<br /><0xE2><0x80><0x93> Miguel, de voormalige romeinse priester, slaat een kruis achterstevoren (of oosters-orthodoxe stijl). Als Latijns-Amerikaanse katholiek die vroeger priester was geweest, had hij een kruis moeten slaan van zijn voorhoofd tot zijn borstbeen, van links naar rechts over zijn borst.<br />Ik moest me in de kleine verhaaltjes verdiepen om het idee te krijgen dat Satan met de hele familie aan het rotzooien was, niet alleen met Isabelle; maar zelfs uiteindelijk was het moeilijk te zeggen of iemand echt schuldig was aan de beelden in zijn hoofd of dat het allemaal demonische trucjes waren (behalve de sheriff <0xE2><0x80><0x93> het was vrij duidelijk dat hij schuldig was).<br />De positieve kant: Isabelle was CREEPY <0xE2><0x80><0x93> naar mijn mening was zij het beste deel van de hele film en ik vond de plotwending met Claire leuk.<br />Ik. Ik weet alleen niet of de film serieus bedoeld was of een grap.<br />Als ik naar het commentaar luister met Cameron Daddo en Ethan Wiley, ben ik geneigd te geloven dat het een grap was.
While this movie did have a few scary moments (great use of music and film angles to build suspense), it's obvious director Ethan Wiley and scriptwriter Ellary Eddy didn't waste any time researching their subject matter; which also makes me question their claim that the exorcism scenes were overseen by a genuine Catholic bishop.<br /><br />Amongst the many inconsistencies: <br /><br />* Jacob the Roman Catholic priest, when we first meet him outside the church, is wearing an academic robe over his clericals rather than the typical alb, chasuble or surplice. Academic robes are commonly worn by Protestant ministers in liturgical denominations, not Roman Catholic priests. <br /><br />* Jacob the priest quotes some obscure and disturbing scripture about the angels taking up weapons. He attributes it to St. Paul. This verse is not from St. Paul's writings, neither is it in the Bible. I can't even find it in the Gnostic scriptures. <br /><br />* Jacob tells his bishop he doesn't believe in demon possession and turns down the request to study exorcism but does a complete 180 (later that same day?) within minutes of talking to possessed Isabelle. Sure, it's possible; but a little unrealistic. See Father Damien as a priest/psychologist in the original THE EXORCIST for a bit more realistic portrayal of a skeptic-turned-believer. <br /><br />* Miguel, the former priest turned farmhand, is the first to try an exorcism on Isabelle. He quotes scripture, and she quotes back. He says "I see you know Psalm 65" - she corrects him "that's Psalm 67" - they're both wrong. <br /><br />* Miguel, the former priest who just got done performing an exorcism - making the sign of the cross, calling on the name of Christ, applying holy water, etc. - tells Jacob he doesn't believe in church and he doesn't believe in God. (Maybe he's just conflicted?) Jacob enlists him to put on home-made vestments and have another go at it anyway. <br /><br />* Miguel, the former ROMAN CATHOLIC priest, crosses himself backwards (or Eastern Orthodox-style). As an Hispanic Roman Catholic who USED to be a priest, he should've crossed himself forehead to sternum, left-side to right side of chest.<br /><br />I had to read into the little side stories to get the notion Satan was messing with the whole family, not just Isabelle; but even in the end it was hard to say for sure if anyone was really guilty of the images in their heads or if it was all demonic trickery (except for the sheriff - it's pretty clear he was guilty).<br /><br />On the positive side: Isabelle was CREEPY - in my opinion she was the best part of the whole movie and I liked the plot twist with Claire.<br /><br />I'm just not sure if the movie was meant to be serious or a spoof.<br /><br />Listening to the running commentary with Cameron Daddo and Ethan Wiley, I'm inclined to believe it was a joke.