С това Уесли се озовава, както той го показва тук и в прочутия си “Апел към човека на разума и религията”, с наблягането на възможността за дарено от Божия Дух вътрешно убеждение в личното спасение, напълно в традицията на ранната църква и Реформацията. Лутеровото говорене за “вътрешното сви­детелство на Святия Дух”, което става осезаемо за вярващия в Благата вест, бива подчертано прието от Калвин и доразгърнато; то трябва да служи предимно за обосноваването на божествения авторитет на Библията.