მსგავსად ტაროს სისტემისა, რომელიც დიდ და მცირე არკანებად არის დაყოფილი, არმაზის კულტიც იყოფოდა ორ ნაწილად – ერთი იყო საჯარო, სადაც მცირე მისტერიებში ყველას შეეძლო მონაწილეობა, მეორე კი იყო დაფარული, სადაც მხოლოდ ინიცირებულებს ეძლეოდათ რიტუალებში და დიდ მისტერიებში მონაწილეობის უფლება. სწორედ ამიტომ, მისტიკური ტაძრების თეოლოგიური დოქტრინა საჯაროდ შემონახული არ არის. არმაზის (ჰარმასის) სახელი გვხვდება გნოსტიკურ წმინდა წერილებში – ზოსტრიანოსთან, ეგვიპტელთა სახარებაში, იოანეს აპოკრიფში…