حسب نظرتي المتواضعة والغير ضليعة بعمق المعاني والإعجاز القرآني. وإنما أقول ما أرى ببساطة دون تعقيد, أنني عندما أقول أنني ممدتُ شيئاً فهذا لغوياً يغني أن الشيء الذي قمتُ في مده هو لم يكن بوضع المد.. أي أنني لا أقول ممدته لو أنني خلقتهُ بالأساس ممدوداً..