پس مطابق با اصول محاوره ای گفتگو (که مهمترینش، حجیت ظواهر کلام است)، وعده های بهشتی حور و غلمان و نوشیدنی های گوارا و سایر نعمتهای وعده داده شده را به همان معنای ظاهری و روشنش ترجمه می کنیم و بدون دلیل قانع کننده، نمی توانیم از معنای ظاهری آنها صرف نظر نماییم. پس یک دلیل استعاری نبودن این وعده های حق الهی، حجیت ظواهر کلام است که نزد همه عقلای عالم (و در رأس آنها، حضرت باری تعالی)، حجت است.