Có chuyện gì xảy ra sau đó không?
Thompson's ideas began to collapse with major advances in the decipherment of the script in the late 20th century, pioneered by Heinrich Berlin, Tatiana Proskouriakoff, and Yuri Knorozov.
['Tại sao nền văn minh Maya lại bị điều tra?', 'Các đặc vụ của Giáo hội Công giáo đã viết các tài liệu chi tiết về Maya, để hỗ trợ cho những nỗ lực của họ trong việc truyền giáo, và hấp thụ Maya vào Đế quốc Tây Ban Nha.', 'Có điều gì xấu nào khiến cuộc điều tra cũng như Giáo hội Công giáo viết các báo cáo chi tiết để hỗ trợ cho những nỗ lực truyền giáo của họ?', 'Tiếp theo là các linh mục Tây Ban Nha và các quan chức thuộc địa, những người đã để lại mô tả về những tàn tích mà họ đã đến thăm ở Yucatán và Trung Mỹ', 'Người ta đã nhận thức nền văn minh Maya như thế nào?', 'Trong thập niên 1960, nhà Maya học nổi tiếng J. Eric S. Thompson đã thúc đẩy ý tưởng rằng các thành phố Maya về cơ bản là các trung tâm nghi lễ bỏ trống phục vụ một dân số phân tán trong rừng.', 'Sao anh ta lại nói thế?', 'Những tương tác tiếp theo của Thompson với người hướng dẫn của mình, một người Maya Mopan, sau này sẽ làm sáng tỏ cách Thompson nhìn người Maya cổ đại và văn hóa của họ.']
Có chuyện gì xảy ra sau đó không?