Hinduizm məktəblərinin İSHVAR-ı müzakirə etdiyi keçişə görə?
Bəzən tanrı kimi tərcümə olunan başqa bir Hindu müddəti ishvara və ya alternativ olaraq müxtəlif tanrılar təsvir olunur, Dövlət Sorajjakool et al.İşvara termini dövrün və Hinduizm məktəbindən asılı olan geniş mənalara malikdir.Hindistan fəlsəfəsinin qədim mətnlərində, İshvara, kontekstdən asılı olaraq ən yüksək özünü, brahman (ən yüksək reallıq), hökmdar, padşah və ya ər deməkdir.Orta əsrlər dövründə mətnlər, İshvara, Hinduizm Məktəbindən asılı olaraq Allah, ali varlıq, şəxsi tanrı və ya xüsusi özünü göstərir.

Hindu fəlsəfəsinin altı sistemi arasında, Samxya və Mimamsa, İshvara, İ.E., Ali bir varlıq, aktual olan anlayışını nəzərə almır.Yoga, Vaisheshika, Vedanda və Nyaya məktəbləri Hinduizm məktəbləri İshvara, lakin fərqli mənalar təyin edirlər.

Erkən Nyaya məktəb alimləri bir tanrının bir Yaradan Tanrı kimi bir tanrıya nemət, boons və meyvə vermək gücü ilə bir tanrının fərziyyəsini nəzərdən keçirdilər;Lakin bu erkən Nyaya alimləri daha sonra bu fərziyyəni rədd etdi və qeyri-mümkün və ya ateistlər idi.Nyaya məktəbinin sonrakı alimləri bu suala yenidən baxdı və işvara və müxtəlif arqumentlərin, hamısının, hər şeyin hamısının (Allahın) varlığını sübut etmək üçün müxtəlif arqumentlər üçün əks dəyişikliklər təklif edildi.
Yoga, sedona hekayəsində idi.