

Enquanto essa experiência, em seu sentido fenomenológico básico, constitui o mundo como objetivo e a si mesmo como subjetividade existente (a pessoa se experimenta como visto no Olhar do Outro exatamente da mesma forma que experimenta o Outro como visto por ele, como subjetividade), objetivamente no existencialismo, também atua como uma espécie de limitação da liberdade.