Book,Page,LineNumber,Text
09,0025,001,๖.  พหุพพิหิ 
09,0025,002,สมาสนี้ มีบทอื่นเป็นประธาน  ไม่มีประธานในบทปลง ต้องหา
09,0025,003,บทอื่นมาเป็นประธาน  รูปสำเร็จในบทปลงเป็นเพียงคุณนาม ฉะนั้น
09,0025,004,พหุพพิหิสมาสนี้  จึงเป็นสมาสคุณ  ท่านแจกสมาสนี้เป็น ๖ อย่าง ตาม
09,0025,005,วิภัตติของ ย  ศัพท์  ที่นำมาใช้ในรูปวิเคราะห์  ตั้งแต่  ทุติยาวิภัตติ
09,0025,006,จนถึง สัตตมีวิภัตติ  คือ :- 
09,0025,007,๑.  ทุติยา  พหุพพิหิ
09,0025,008,๒.  ตติยา  พหุพพิหิ
09,0025,009,๓.   จตุตถี  พหุพพิหิ
09,0025,010,๔.  ปัญจมี   พหุพพิหิ
09,0025,011,๕.  ฉัฏฐี  พหุพพิหิ
09,0025,012,๖.  สัตตมี  พหุพพิหิ
09,0025,013,ในวิเคราะห์แห่งสมาสเหล่านี้  บทประธานและบทวิเสสนะ  มี
09,0025,014,วิภัตติวจนะและลิงค์เสมอกัน แปลกแต่บทสัพพนาม คือ ย ศัพท์ ที่
09,0025,015,นำมาประกอบในรูปวิเคราะห์  ซึ่งต้องประกอบวิภัตติไปตามชื่อของ
09,0025,016,สมาส  คือจะเป็นทุติยา  ก็ต้องประกอบ ย  ศัพท์เป็นทุติยาวิภัตติเป็นต้น
09,0025,017,และประกอบลิงค์ของ ย ศัพท์นั้นตามบทประธาน  ซึ่งจะนำมาใช้ใน
09,0025,018,บทปลงของวิเคราะห์ ซึ่งเรียกว่าอัญญบท  ส่วนปฐมาพหุพพิหิ  ไม่
09,0025,019,ค่อยมีใช้  เพราะมีเนื้อความเหมือนกัมมาธารยะบางอย่าง ดังที่ท่าน
09,0025,020,แสดงอุทาหรณ์ไว้ในสัททสารัตถชาลินีว่า  กากสูโร  คนกล้าเพียงดังกา
09,0025,021,สีหสูโร  คนกล้าเพียงดังสีหะ  ทั้ง ๒ ศัพท์นี้  เป็นปฐมาพหุพพิหิ แต่