Book,Page,LineNumber,Text
34,0049,001,บทว่า สมุสฺสโย คือ ร่ายกาย๑นี้ ของผู้นั้น มีในที่สุด.
34,0049,002,บทว่า อนาทาโน คือ ผู้ไม่มีการยึดถือในขันธ์เป็นต้น.
34,0049,003,บาทพระคาถาว่า นิรุตฺติปทโกวิโท ความว่า ผู้ฉลาดในปฏิสัมภิทา
34,0049,004,แม้ทั้ง ๔ คือ ในนิรุตติ และบทที่เหลือ.
34,0049,005,สองบาทพระคาถาว่า อกฺขรานํ สนฺนิปาตํ ชญฺา ปุพฺพา-
34,0049,006,ปรานิ จ ความว่า ย่อมรู้หมวดหมู่แห่งอักษร กล่าวคือที่ประชุม
34,0049,007,แห่งอักษรทั้งหลาย และรู้อักษรเบื้องปลายด้วยอักษรเบื้องต้น และ
34,0049,008,อักษรเบื้องต้นด้วยอักษรเบื้องปลาย. ชื่อว่า รู้จักอักษรเบื้องปลาย
34,0049,009,ด้วยอักษรเบื้องต้น คือ เมื่อเบื้องต้นปรากฏอยู่ ในท่ามกลางและ
34,0049,010,"ที่สุด แม้ไม่ปรากฏ, ก็ย่อมรู้ได้ว่า ""นี้เป็นท่ามกลางแห่งอักษร"
34,0049,011,"เหล่านี้, นี้เป็นที่สุด,"" ชื่อว่า ย่อมรู้จักอักษรเบื้องต้นด้วยอักษรเบื้อง"
34,0049,012,ปลาย คือเมื่อที่สุดปรากฏอยู่ เมื่อเบื้องต้นและท่ามกลางแม้ไม่
34,0049,013,"ปรากฏ, ก็ย่อมรู้ได้ว่า ""นี้เป็นท่ามกลางแห่งอักษรเหล่านี้, นี้เป็น"
34,0049,014,"เบื้องต้น"" เมื่อท่ามกลางปรากฏอยู่ เมื่อเบื้องต้นและที่สุดแม้ไม่"
34,0049,015,"ปรากฏ, ย่อมทราบได้เหมือนกันว่า ""นี้เป็นเบื้องต้นแห่งอักษรเหล่า"
34,0049,016,"นี้, นี้เป็นที่สุด."""
34,0049,017,บทว่า มหาปญฺโ ความว่า ท่านผู้มีสรีระตั้งอยู่ในที่สุดนั่น
34,0049,018,พระศาสดาตรัสเรียกว่า ผู้มีปัญญามาก เพราะความเป็นผู้ประกอบ
34,0049,019,ด้วยปัญญา อันกำหนดถือเอาซึ่งอรรถ ธรรม นิรุตติ และปฏิภาณ
34,0049,020,และศีลขันธ์เป็นต้น อันใหญ่ และตรัสเรียกว่าเป็นมหาบุรุษ เพราะ
34,0049,021,
34,0049,022,๑. เทโห กายที่สั่งสมขึ้นแห่งกุสลากุสล ทิห ธาตุ ในความสั่งสม ณ ปัจจัย. อภิ.
34,0049,023,หน้า ๕๒๕.