Book,Page,LineNumber,Text
44,0012,001,เครื่องเจริญแห่งสมบัติ) คือบุญที่สำเร็จด้วยการบริจาคและไทยธรรม
44,0012,002,อันเป็นเครื่องอุปกรณ์บุญนั้น. แต่ในบทว่า ทกฺขิณา นี้ ประสงค์เอาไทย
44,0012,003,ธรรม สองบทว่า อิโต อุฏฺิเตน ความว่า เกิดขึ้นจากนานี้. ราคะอัน
44,0012,004,ปฏิคาหกย่อมกำจัดด้วยธรรมนั่น เหตุนั้น ธรรมนั่นชื่อว่าราควินยะ
44,0012,005,(เป็นเครื่องกำจัดราคะ) คือปฏิปทาเป็นเหตุกำจัดราคะ. ด้วยเหตุนั้น
44,0012,006,พระอรรถกถาจารย์จึงกล่าวว่า ราควินยปฺปฏิปทํ ปฏิปนฺนา ดังนี้.
44,0012,007,[๑๔] อรรถกถา๑ปฐมวรรคแห่งทุติยปัณณาสก์ จตุกกนิบาต
44,0012,008,"อังคุตตรนิกายว่า ""ความหลั่งไหลแห่งบุญ ชื่อว่าปุญญาภิสันทา"
44,0012,009,อธิบายว่า ความเข้าถึงแห่งบุญ. คำว่า กุสลาภิสนฺทา เป็นไวพจน์
44,0012,010,ของคำว่า ปุญฺาภิสนฺทา นั้น. ก็ความหลั่งไหลแห่งบุญเหล่านั้น
44,0012,011,ชื่อว่า สุขสฺสาหารา เพราะอรรถว่า นำสุขมา. ชื่อว่า โสวคฺคิกา
44,0012,012,เพราะอรรถว่า ให้อารมณ์มีรูปเป็นต้นอันเลิศด้วยดี. ชื่อว่า สุข-
44,0012,013,วิปากา เพราะอรรถว่า มีวิบากเป็นสุข. ความเกิดขึ้น ในสวรรค์ชื่อว่า
44,0012,014,สัคคะ. ความหลั่งไหลแห่งบุญ ชื่อว่า สคฺคสํวตฺตนิกา เพราะ
44,0012,015,"อรรถว่า เป็นไปพร้อมเพื่อความเกิดขึ้นในสวรรค์."""
44,0012,016,"ฎีกาปฐมวรรคนั้นว่า ""แม่น้ำคือบุญ ชื่อว่าปุญญาภิสันทา ก็บุญ"
44,0012,017,ทั้งหลายที่บุคคลให้เป็นไปเป็นนิตย์โดยไม่ขาด เรียกว่า ปฺุาภิสนฺทา
44,0012,018,"เพราะอรรถว่า เป็นเครื่องหลั่งไหล."""
44,0012,019,"[๑๕] อรรถกถา๒ฉฬังคสูตรว่า ""สองบทว่า ยฺสฺส สมฺปทา"
44,0012,020,คือ ความบริบูรณ์แห่งทาน. บทว่า สฺตา คือ ชื่อว่า สำรวมแล้ว
44,0012,021,
44,0012,022,๑. มโน. ปู. ๒/๔๐๒. ๒. มโน. ๓/๑๓๒.