buddhist-theology / 14 /140025.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
Book,Page,LineNumber,Text
14,0025,001,ตัวอย่าง ?
14,0025,002,ต. โดยรูปศัพท์ ท่านจัดไว้ต่างกัน เพื่อให้กำหนดรู้ได้ว่า
14,0025,003,ลักษณะนี้เป็นคุณหรือวิเสสนะ ศัพท์เหล่าใดพอจะเป็นเครื่องแสดง
14,0025,004,ลักษณะของนามให้รู้ว่าดีหรือชั่ว เช่น ปาโป สุนฺทโร จณฺโฑ เป็น
14,0025,005,"ต้น จัดเป็นพวกคุณนาม, ศัพท์เหล่าใดที่ส่องนามให้วิเศษขึ้น ไม่"
14,0025,006,เกี่ยวกับการแสดงลักษณะของนามนั้น เพ่งลักษณะที่แน่หรือไม่แน่
14,0025,007,ของนามเป็นประมาณ เช่น โย โส อญฺตโร เป็นต้น จัดได้เป็น
14,0025,008,พวกวิเสสนะ เรียกวาวิเสสนสัพพนาม ดังนี้ . [๒๔๖๙ ].
14,0025,009,"ถ. คำว่า ""คนไทย"" เป็นนามประเภทไหน ?"
14,0025,010,ต. เป็นนามได้ทั้ง ๒ ประเภท แล้วแต่ความหมาย. ถ้าใช้เรียก
14,0025,011,หมู่คนไทยด้วยกัน ไม่ได้เกี่ยวกับคนชาติอื่น ก็หมายความถึงคนไทย
14,0025,012,"ทุกคน เช่นนี้จัดเป็นสาธารณนาม, ถ้าใช้เรียกชนหลายชาติที่รวม"
14,0025,013,"กันอยู่ คำว่า""คนไทย"" ก็หมายความเฉพาะแต่คนชาติไทย ไม่ได้"
14,0025,014,หมายถึงชนชาติอื่น เช่นนี้จัดเป็นอสาธารณนาม. [อ. น].
14,0025,015,ถ. คุณนาม สัพพนาม เวลาแปลไม่ได้แสดงอายตนิบาตและ
14,0025,016,วจนะ เหตุไรจึงต้องประกอบด้วย ลิงค์ วจนะ วิภัตติ ดุจนามนาม
14,0025,017,ด้วย ?
14,0025,018,ต. เพราะคุณนาม สัพพนาม ต้องอาศัยนามนามเป็นหลัก ถ้า
14,0025,019,ไม่ประกอบ ลิงค์ วจนะ วิภัตติ จะรู้ไม่ได้ว่า เป็นคุณนามและ
14,0025,020,สัพพนามแห่งนามนามตัวไหน ไม่สามารถจะประกอบคำพูดเข้าเป็น
14,0025,021,พากย์ได้. [ ๒๔๖๑ ].