Ai daquele que diz ao pau: Acorda! E à pedra muda: Desperta! Pode isso ensinar? Eis que está coberto de ouro e de prata, mas no meio dele não há espírito algum.
Ai daquele que diz à madeira: “Acorde!” E à pedra muda: “Levante-se!” Pode o ídolo ensinar? Eis que está coberto de ouro e de prata, mas, no seu interior, não há fôlego nenhum.
Ai daqueles que ordenam a seus ídolos de madeira, sem vida, que os salvem! Ai dos que gritam à pedra muda, pedindo que ela lhes diga o que fazer! Quando é que imagens poderiam falar em lugar de Deus? Elas são cobertas de ouro e prata, mas dentro delas não há o menor sinal de vida!
Ai de você que diz a um ídolo de madeira: “Acorde!” e que ordena a um ídolo de pedra: “Fique de pé!” Será que um ídolo pode entregar alguma mensagem? Não! Não pode. Ele está todo coberto de ouro e de prata, mas é uma coisa morta.
Ai daquele que diz à madeira: ‘Desperte!’ Ou à pedra sem vida: ‘Acorde!’ Poderá o ídolo dar orientação? Está coberto de ouro e prata, mas não respira.
— Emeꞌe ty, aze ere hagapaw pe nehe, erezemumikahy putar nehe. — Epuꞌàm ty, aze ere izupe, erezemumikahy putar nehe. Aipo tupàn aꞌuaꞌu hagapaw upuner amo zeꞌeg herur haw rehe purupe. Nupuner kwaw. Iapo har uzàpewàn tupàn uaꞌu or pupe aꞌe, parat pupe aꞌe no. Nezewe rehe we nuikuwe pixik kwaw nehe.
“Ndaꞌevei ete ꞌrã yvyra guigua pe rive ‘Evy ke!’ heꞌi vaꞌe kuery pe, haꞌe ita ijayvu eꞌỹ vaꞌe pe ‘Endu ke!’ heꞌi vaꞌe pe guive. Taꞌangaa rive ndaꞌu nhanderekomboꞌe ꞌrã? Neꞌexa, ouro haꞌe prata py ojaoꞌipaa vaꞌeri iguýry ma ipytuẽa noĩ.