Porventura, o cálice de bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo?
Não é fato que o cálice da bênção que abençoamos é a comunhão do sangue de Cristo? E não é fato que o pão que partimos é a comunhão do corpo de Cristo?
Quando pedimos a bênção do Senhor quanto ao que bebemos do cálice de vinho à mesa do Senhor, isto significa que todos quantos bebem dele estão participando juntos da bênção do sangue de Cristo. E quando partimos os pedaços de pão para comer juntos ali, isso mostra que estamos participando conjuntamente do corpo de Cristo.
Pensem no cálice pelo qual damos graças a Deus na Ceia do Senhor. Será que, quando bebemos desse cálice, não estamos tomando parte no sangue de Cristo? E, quando partimos e comemos o pão, não estamos tomando parte no corpo de Cristo?
Não é verdade que o cálice da bênção que abençoamos é a participação no sangue de Cristo e que o pão que partimos é a participação no corpo de Cristo?
Zanezemonoꞌog mehe, win iꞌu mehe typyꞌak iꞌu mehe, zazeꞌeg Tupàn pe zane, ikatu haw imumeꞌu pà izupe zane. Maꞌywa tykwer iꞌu mehe zazemonoꞌog Zaneruwihawete hekwe inuromo, taꞌe zanemumaꞌenukwaw huwykwer hakook awer rehe aꞌe xe, ikatu ꞌym maꞌe zaneremiapo kwer hekuzaromo hakook pyrer rehe aꞌe xe. Typyꞌak iꞌu mehe zazemonoꞌog inuromo, taꞌe zanemumaꞌenukwaw kar hetekwer izuka pyrer rehe aꞌe xe, zanerekuzaromo izuka pyrer rehe no xe.
Mbaꞌeta karo nhanemoingo porãarã gui jarovyꞌa reve jayꞌu ramo Cristo ruguy rupi eꞌỹ ri tyꞌy hexe nhanemonhembojapa? Haꞌe mbojape nhaipeꞌã reve jaꞌu ramo Cristo rete rupi eꞌỹ ri tyꞌy hexe nhanemonhembojapa?