Mas, se a empola parar no seu lugar e na pele não se estender, mas se recolher, inchação da queimadura é; portanto, o sacerdote o declarará limpo, porque sinal é da queimadura.
Mas, se a mancha lustrosa parar no seu lugar e não se espalhar na pele, mas se tornou pálida, é inchação da queimadura; portanto, o sacerdote declarará que a pessoa está pura, porque é cicatriz da queimadura.
Mas, se a mancha brilhante não avançou nem se espalhou pela pele, tendo também perdido o seu brilho, então foi apenas um inchaço provocado pela queimadura. O sacerdote declarará a pessoa pura; é apenas a cicatriz da queimadura.
Porém, se a mancha não se espalhou, mas continua como estava, e a sua cor está clara, então é uma inchação causada pela queimadura. Aí o sacerdote declarará que a pessoa está pura, pois se trata somente de uma cicatriz que a queimadura deixou.
Se, todavia, a mancha não tiver se alterado nem se espalhado pela pele, mas tiver diminuído, é um inchaço da queimadura, e o sacerdote o declarará puro; é apenas a cicatriz da queimadura.
Aze ipinimaw nuhàz kwaw nehe, aze upyta uzezàwegatu nehe, aze uzekwa katu nehe, aꞌe mehe ikaz tawer hemimuezun kwer romo aꞌe nehe. — Nekatu kury, iꞌi putar xaxeto izupe nehe. Taꞌe ikaz tawer tup awer kwer romo aꞌe xe.
Haꞌe rami avi xapyꞌa rei ipere overa reia oĩague py opyta, ndaꞌipyve ovyi, haꞌe ndovera reivei ramo okaiague pere ae ꞌrã ojekuaa. Haꞌe ramo sacerdote “Haꞌeve vaꞌe” heꞌi ꞌrã, okaiague pere rive ramo.