Mas, quando a filha do sacerdote for viúva ou repudiada, e não tiver semente, e se houver tornado à casa de seu pai, como na sua mocidade, do pão de seu pai comerá; mas nenhum estranho comerá dele.
Mas, se a filha do sacerdote for viúva ou divorciada, não tiver filhos e tiver voltado à casa de seu pai, como na sua mocidade, poderá comer do pão de seu pai; mas nenhum estranho poderá comer desse alimento.
Mas, se a filha do sacerdote ficar viúva, ou se divorciar e não tiver filhos, e voltar a viver na casa do pai, como na sua mocidade, poderá comer das ofertas sagradas. Fique claro, porém, que ninguém que não pertence às famílias dos sacerdotes poderá comer desse alimento.
Se ela for viúva ou divorciada, e não tiver filhos, e voltar a morar na casa dos pais, como no tempo da sua mocidade, então terá o direito de comer das ofertas sagradas. Só os sacerdotes e os membros das suas famílias têm o direito de comer dessas ofertas.
Mas, se a filha de um sacerdote ficar viúva ou se divorciar, não tiver filhos e voltar a viver na casa do pai como na sua juventude, poderá comer do alimento do pai, mas dele não poderá comer ninguém que não seja da família do sacerdote.
Aze wiko imen umàno maꞌe kwer romo nehe, aze ruꞌu imen upuir izuwi nehe, aze naꞌimemyr kwaw nehe, aze uzewyr u hàpuz me wiko pà kuzàtài ài nehe, aꞌe mehe upuner maꞌe imur pyr ikatu maꞌe iꞌu haw rehe nehe. Xaxeto aꞌe wà, iànàm aꞌe wà no, xo aꞌe zo upuner aꞌe imur pyr iꞌu haw rehe wà nehe.
Haꞌe rami avi xapyꞌa rei sacerdote rajy imeveꞌỹ vaꞌe oiko, haꞌe eꞌỹ vy opoi pyre, haꞌe imemby eꞌỹ teri vy nguu ro py ju ojevy ꞌrã kunhataĩ jave oikoague py. Haꞌe vy ma haꞌeve ꞌrã nguu rembiꞌu re ju okaru aguã. Haꞌe rã amboae regua ma peteĩve ndaꞌevei haꞌe nunga re okaru aguã.