Então, disse a outra mulher: Não, mas o vivo é meu filho, e teu filho, o morto. Porém esta disse: Não, por certo, o morto é teu filho, e meu filho, o vivo. Assim falaram perante o rei.
Então a outra mulher disse: — Não! O que está vivo é o meu filho; o seu é o que está morto. Porém a primeira mulher respondeu: — Não! O que está morto é o seu filho; o meu é o que está vivo. E assim elas falaram diante do rei.
Então a outra mulher disse: “Certamente que o filho era dela, e o filho vivo era o meu”. “Não”, disse a primeira mulher, “o morto era o seu, e o vivo era o meu”. E assim elas discutiam diante do rei.
Mas a outra mulher disse: — Não é verdade. Pelo contrário, meu filho é o que está vivo, e o seu é o que está morto! E a primeira mulher respondeu: — Não é, não! A criança morta é a sua, e a viva é a minha! E foi assim que discutiram na frente do rei.
A outra mulher disse: “Não! O que está vivo é meu filho; o morto é seu”. Mas a primeira insistia: “Não! O morto é seu; o vivo é meu”. Assim elas discutiram diante do rei.
Naꞌe inugwer kuzà uzeꞌeg tuwihaw pe kury. — Hemuꞌem aꞌe. Hememyr awa wikuwe aꞌe. Imemyr umàno aꞌe, iꞌi izupe. Uwazar kuzà izupe. — Nan kwaw kyn. Umàno maꞌe kwer wiko nememyr romo aꞌe. Wikuwe maꞌe wiko hememyr romo aꞌe, iꞌi. Nezewe uzeꞌegahyahy uzeupeupe tuwihaw henataromo wà.
Haꞌe ramo amboae kunha vaꞌe aipoeꞌi:— Any, oikoveꞌi vaꞌe ma xepiꞌaꞌi ae, ndepiꞌaꞌi ae ma omano vaꞌekue.Haꞌe rã amboae ju ombovai:— Any, omano vaꞌekue ma ndepiꞌa, xepiꞌaꞌi ma oikove vaꞌe — heꞌi. Haꞌe rami ijayvu tema okuapy huvixa renonde py.