Mas ao filho da aborrecida reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver, porquanto aquele é o princípio da sua força; o direito da primogenitura seu é.
Pelo contrário, deve reconhecer por primogênito o filho da mulher que ele não ama, dando-lhe dobrada porção de tudo o que possuir, porque aquele é o primogênito do seu vigor; o direito da primogenitura é dele.
O que ele tem de fazer é reconhecer como filho mais velho o filho da mulher que ele não prefere e, como de costume, dar porção dupla da herança ao filho mais velho de tudo que possui. Esse filho é o primeiro fruto do seu vigor, e a ele pertence o direito de filho mais velho.
O pai deverá dar os direitos de primeiro filho ao filho da mulher de quem gosta menos, pois é o primeiro, e os seus direitos devem ser respeitados; ele receberá duas vezes mais do que os outros.
Ele terá que reconhecer como primogênito o filho da mulher que ele não prefere, dando-lhe porção dupla de tudo o que possui. Aquele filho é o primeiro sinal da força de seu pai e o direito do filho mais velho lhe pertence.
Tu omono putar waꞌyr ipy hemipyhyk ràm waꞌyr kuzà wemiamutar wewer imemyr pe nehe. Taꞌe taꞌyr ipy romo hekon aꞌe xe. Uzeruzeꞌeg putar waꞌyr ipy romo heko haw rehe nehe. Hemipyhyk uhuaꞌu weraꞌu putar amogwer taꞌyr wanemipyhyk wanuwi mokoz haw nehe. Aze amo taꞌyr upyhyk pitài maꞌe wà nehe, taꞌyr ipy upyhyk putar mokoz maꞌe nehe.
Ndoayvuive vaꞌe piꞌa pe ae tuu “Jypy guare” heꞌi vy ixupe omeꞌẽ retave ꞌrã oguereko vaꞌe gui mokoĩguea vaꞌekue. Kumumive jave py taꞌya pe ae ojopy ꞌrã jypy guare peguarã tuu oguereko vaꞌekue.