Eu, porém, irmãos, se prego ainda a circuncisão, por que sou, pois, perseguido? Logo, o escândalo da cruz está aniquilado.
Mas, irmãos, se ainda prego a circuncisão, por que continuo sendo perseguido? Nesse caso, estaria desfeito o escândalo da cruz.
Irmãos, eu não prego que a circuncisão e as leis judaicas são necessárias ao plano da salvação. Se eu pregasse tal coisa, não seria mais perseguido — pois essa mensagem não desagrada a ninguém. O fato de ainda estar sendo perseguido prova que eu continuo pregando o escândalo da cruz.
Porém, irmãos, se é verdade que eu continuo a anunciar que a circuncisão é necessária, por que é que sou perseguido? Se eu anunciasse isso, então a minha pregação a respeito da cruz de Cristo não causaria dificuldade para ninguém.
Irmãos, se ainda estou pregando a circuncisão, por que continuo sendo perseguido? Nesse caso, o escândalo da cruz foi removido.
— Pepireraꞌi pemonohok kar nehe, naꞌe kwaw purupe ihe, purumuꞌe pà ihe. Aꞌe rupi imonohok kar har uzeꞌeg zemueteahy herehe aꞌe wà. Aze mo amonohok kar purupe, aꞌe mehe mo nuzeꞌeg zemueteahy iwer mo herehe wà, aꞌe mehe mo nuzeꞌeg zemueteahy iwer mo Zaneruwihawete ywyra kanetar rehe imàno awer rehe hezeꞌegaw rehe aꞌe wà. Uzeꞌeg zemueteahy hezeꞌegaw rehe wà, taꞌe namonohok kar kwaw purupe ihe xe.
Haꞌe gui irmão kuery, xee ma nhandepire nhamboi uka aguã re teri anhomboꞌe vaꞌe rire mbaꞌexa ꞌrãgue tu haꞌvy xembojexavai reia? Haꞌe rami anhomboꞌe vaꞌe rire haꞌe kuery ndojou vaivei ꞌrãgue kuruxu re Cristo ojuka ukaague amombeꞌu rã.