pʌˈɛtʌmu aɡnˈosʲtʲik mˌoʒyt vʲˈerʲitʲ v bˈoɡa, no nʲe mˌoʒyt bytʲ prʲivʲˈerʒyntsym dʌɡmatʲˈitʃʲiskʲix rʲiɭʲˈiɡʲij kˈɑk xrʲisʲtʲiˈɑnstvʌ, ɪudaˈizm, ɪsɭˈɑm, pʌskˈoɭku dʌɡmatʲˈizm ˈɛtʲix rʲiɭʲˈiɡʲij prʌtʲivʌrʲˈetʃʲit ubʲiʒdʲˈenʲiju aɡnˈosʲtʲika ˈo nʲipʌznavˈɑjimʌsʲtʲɪ mʲˈira — aɡnˈosʲtʲik, jˈesɭʲɪ ˈi vʲˈerʲit v bˈoɡa, tˈo ɭʲˈiʃ v rˈɑmkʌx dʌpuɕˈenʲija vʌzmˈoʒnʌsʲtʲɪ jɪvˈo suɕistvʌvˈɑnʲija, znˈɑja, ʃto mˌoʒyt ʌʃybˈɑtʲsʲʌ, tˈɑk kˈɑk ɕitˈɑjit prʲivʌdʲˈimyjɪ arɡumʲˈenty f pˈoɭzu suɕistvʌvˈɑnʲija ˈɪɭʲɪ nʲisuɕistvʌvˈɑnʲija bˈoɡa nʲiubʲidʲˈitʲiɭnymʲɪ ˈi nʲidʌstˈɑtʌtʃʲnymʲɪ, ʃtˈoby prʲijtʲˈɪ nə ˈɪx ʌsnʌvˈɑnʲiɪ kˈɑ ʌdnʌznˈɑtʃʲnʌmu vˈyvʌdu.
Поэтому агностик может верить в Бога, но не может быть приверженцем догматических религий (как христианство, иудаизм, ислам), поскольку догматизм этих религий противоречит убеждению агностика о непознаваемости мира — агностик, если и верит в Бога, то лишь в рамках допущения возможности его существования, зная, что может ошибаться, так как считает приводимые аргументы в пользу существования или несуществования Бога неубедительными и недостаточными, чтобы прийти на их основании к однозначному выводу.