pˈo mnʲˈenʲiju ɡamˈɑna, fsʲˈe xʌdʲˈɑtʃʲijɪ prʌtʲivʌpʌɭˈoʒnʌsʲtʲɪ mʲˈeʒdu bʌʒˈɛstvʲinnym ˈi tʃʲiɭʌvʲˈetʃʲiskʲim, ɪdʲiˈɑɭnym ˈi rʲiˈɑɭnym, dˈuxʌm ˈi prʲirˈodʌj, rˈɑzumʌm ˈi tʃʲˈufstvʲinnʌstʲjju, jɪsʲtʲˈɛstvʲinnym svʲˈetʌm ˈi ʌtkrʌvʲˈenʲijim sutʲ ɭʲˈiʃ prʌizvʲidʲˈenʲija ʌtvɭʲitʃʲˈɵnnʌvʌ rassˈudka «ʃkˈoɭnyx fʲiɭˈosʌfʌf» mʲˈeʒdu prˈotʃʲim, ˈi kˈɑnta, s kʌtˈorym ɡˈɑmʌn sʌstʌˈjaɭ f pʲirʲipʲˈiskʲi.
По мнению Гамана, все ходячие противоположности между божественным и человеческим, идеальным и реальным, духом и природой, разумом и чувственностью, естественным светом и откровением суть лишь произведения отвлечённого рассудка «школьных философов» (между прочим, и Канта, с которым Гаман состоял в переписке).