kˈɑ bʌɡʌsɭˈofskʲim rˈɑsprʲʌm prʲisʌjidʲinʲˈiɭʲisʲ s sˈɑmʌvʌ natʃʲˈɑɭa rʌznʌɡɭˈɑsʲija pʌɭʲitʲˈitʃʲiskʲijɪ: ʌppʌʑˈitsyja tʃʲinˈof prˈotʲif prʲidvˈornʌj pˈɑrtʲiɪ, strʲimʲˈifʃyjsʲʌ kˈɑ tsyntrʌɭʲizˈɑtsyɪ vɭˈɑsʲtʲɪ, fstrʲˈetʲiɭa pʌdʲdʲˈerʃku f stʌrʌɭʲu"tʲˈerʌnskʌj pˈɑrtʲiɪ, prʲidstavʲˈitʲiɭʲʌm kʌtˈorʌj udaɭˈosʲ vʌzvʲisʲtʲˈɪ sʌvʲˈetʲnʲikʌf ˈɑɭbrʲixta, f tˈom tʃʲisɭʲˈe ˈi pˈɑstʌra fˈunka, nə ɛʃafˈot.
К богословским распрям присоединились с самого начала разногласия политические: оппозиция чинов против придворной партии, стремившейся к централизации власти, встретила поддержку в старолютеранской партии, представителям которой удалось возвести советников Альбрехта, в том числе и пастора Функа, на эшафот.