ʌtʲsʲˈu"da vyvˈodʲitsʌ jɪdʲˈinstvʌ ˈi nʲipʌdvʲˈiʒnʌstʲ bytʲiˈja, kʌtˈorʌmu nʲivʌzmˈoʒnʌ dʲiɭʲˈitʲsʲʌ nə tʃʲˈɑsʲtʲɪ ˈi nʲˈekuda dvʲˈiɡʌtʲsʲʌ, ˈɑ ˈɪs ˈɛtʌvʌ vyvˈodʲitsʌ ʌpʲisˈɑnʲijɪ mˈysɭʲimʌvʌ bytʲiˈja kˈɑk nʲirʌɕɭʲinʲˈɵnnʌvʌ nə tʃʲˈɑsʲtʲɪ ˈi nʲe starʲˈejuɕivʌ vˈo vrʲˈemʲinʲɪ kʌntʲˈinuuma, dˈɑnnʌvʌ ɭʲˈiʃ mˈysɭʲɪ, no nʲe tʃʲˈufstvʌm.
Отсюда выводится единство и неподвижность бытия, которому невозможно делиться на части и некуда двигаться, а из этого выводится описание мыслимого бытия как нерасчленённого на части и не стареющего во времени континуума, данного лишь мысли, но не чувствам.