v ɛntsykɭʌpʲidʲˈitʃʲiskʌm ɪzdˈɑnʲiɪ «sɭavʲˈɑnskʲijɪ drʲˈevnʌsʲtʲɪ: ɛtnʌɭʲinɡvʲisʲtʲˈitʃʲiskʲij sɭʌvˈɑrɪ^» ɪnsʲtʲitˈuta sɭʌvʲʌnʌvʲˈedʲinʲija rʌsʲsʲˈijskʌj akadʲˈemʲiɪ naˈuk, vˈyʃydʃym pˈot rʲidˈɑktsyjij ˈɛn. ˈi. tˈoɭstʌvʌ dvʲˈe tˈysʲɪtʃʲi dvʲɪnˈɑttsʌtʲ, jarʲˈiɭa ʌdnʌznˈɑtʃʲnʌ traktˈujitsʌ kˈɑk «pʲirsʌnʲifʲikˈɑtsyja prˈɑzdnʲika».
В энциклопедическом издании «Славянские древности: Этнолингвистический словарь» Института славяноведения Российской академии наук, вышедшем под редакцией Н. И. Толстого (2012), Ярила однозначно трактуется как «персонификация праздника».