pʌdˈobnʌ anaksʲˈimʌndru, ɕitˈɑɭ, ʃto ʒyvˈojɪ prʌizʌʃɭˈo ot nʲiʒyvˈovʌ, no ʌtɭʲˈitʃʲijɪ zʌkɭʲu"tʃʲˈɑɭʌsʲ f tˈom, ʃto v natʃʲˈɑɭʲi prʌizʌʃɭʲˈɪ tʃʲˈɑsʲtʲɪ tʲˈeɭa ˈi ʌrɡˈɑny, dˈɑɭʲijɪ, pˈo mʲˈerʲi usʲiɭʲˈenʲija ɭʲu"bvʲˈɪ v mʲˈirʲi, ʌnʲˈɪ prʌizvˈoɭnym ˈobrʌzʌm sʌjidʲinʲˈɑɭʲisʲ, v rʲizuɭtˈɑtʲi tʃʲivˈo pʌjavɭʲˈɑɭʲisʲ dvuxɡʌɭˈovyjɪ, tʃʲityrʲˈɵxrukʲijɪ ˈi tˈɛ.
Подобно Анаксимандру, считал, что живое произошло от неживого, но отличие заключалось в том, что в начале произошли части тела и органы, далее, по мере усиления Любви в мире, они произвольным образом соединялись, в результате чего появлялись двухголовые, четырёхрукие и т.