dvˈɑttsatʲvˈosʲɛm fʲivraɭʲˈɑ odnˈɑ tˈysʲɪtʃʲʌ pʲˌɪtʲsˈot dvˈɑttsatʲtrʲˈi ɡˈoda rʲifʌrmˈɑtʌr ʌbratʲˈiɭsʲʌ s ʌtkrˈytym pʲisʲmˈom «kˈɑ rˈytsʌrʲʌm nʲimʲˈetskʌvʌ ʌrdʲˈena», ubʲiʒdˈɑja ˈɪx f tˈom, ʃto ˈordʲin davnˈo ɪʒʒˈyɭ sʲibʲˈɑ ˈi kˈɑk kɭʲirʲikˈɑɭnʌja, ˈi kˈɑk svʲˈetskʌja ʌrɡʌnʲizˈɑtsyja, ʃto jɪvˈo suɕistvʌvˈɑnʲijɪ apsˈurdnʌ, ʃto vmʲˈestʌ raspˈutnʌvʌ ʌbrˈɑza ʒˈyʑnʲɪ, f kʌtˈorʌm pʌɡrʲˈɑzɭʲɪ mnˈoɡʲijɪ brˈɑtʲjja vʌprʲikʲˈɪ ʌbʲˈetu bʲizbrˈɑtʃʲija, sɭʲˈedujit pʲirʲijtʲˈɪ kˈɑ ˈɪsʲtʲinnʌmu — supruʒˈɛskʌmu — tsyɭʌmˈudrʲiju.
28 февраля 1523 года реформатор обратился с открытым письмом «К рыцарям Немецкого ордена», убеждая их в том, что Орден давно изжил себя и как клерикальная, и как светская организация, что его существование абсурдно, что вместо распутного образа жизни, в котором погрязли многие братья вопреки обету безбрачия, следует перейти к истинному — супружескому — целомудрию.