v jɪvˈo trudˈɑx, ˈu bʲiɭʌrˈusʌf f kʌntsˈɛ aprʲˈeɭʲʌ dvˈɑttsatʲsʲˈejm aprʲˈeɭʲʌ vʲˈetʃʲirʌm sʌbʲirˈɑɭʲisʲ dʲˈevuʃkʲɪ, vybʲirˈɑɭʲɪ ˈɪs svʌjˈej srʲˈedy ʌdnˈu, nʌrʲaʒˈɑɭʲɪ jɪˈɵ v bʲˈeɭʌjɪ, nə ɡˈoɭʌvu kɭˈɑɭʲɪ vʲinˈok, f prˈɑvuju rˈuku davˈɑɭʲɪ tʃʲˈerʲip tʌɭkʌvˈɑnʲijɪ mʲifʌɭˈoɡʌf: «pʌbʲiʒdʲˈɵnnʌja ʑimˈɑ ˈɪɭʲɪ nˈotʃʲ», v ɭʲˈevuju — rʒanˈyjɪ kʌɭˈosʲjja«pɭʌdʌrˈodʲijɪ ʑˈemɭʲɪ», saʒˈɑɭʲɪ jɪˈɵ nə bʲˈeɭʌvʌ kʌnʲˈɑ, ˈɑ sˈɑmʲɪ stʌnʌvʲˈiɭʲisʲ vʌkrˈuk ˈi pʲˈeɭʲɪ pʲˈesʲnʲɪ f tʃʲˈestʲ jarʲˈiɭʌ.
В его трудах, у белорусов в конце апреля (27 апреля) вечером собирались девушки, выбирали из своей среды одну, наряжали её в белое, на голову клали венок, в правую руку давали череп (толкование мифологов: «побеждённая зима или ночь»), в левую — ржаные колосья («плодородие земли»), сажали её на белого коня, а сами становились вокруг и пели песни в честь Ярило.