nʲismʌtrʲˈɑ nə tˈo, ʃto v dˈuxi ɛpʲikˈurʲiizma vʌzmˈoʒnʌ ɪstʌɭkʌvˈɑtʲ ʌdʲdʲˈeɭnyjɪ jɪvˈo vyskˈɑzyvʌnʲija ˈo vʲˈetʃʲnʌsʲtʲɪ mʲˈira, ˈop ʌtrʲitsˈɑnʲiɪ prʌvʲidʲˈenʲija, ˈop ʌtnʌʃˈɛnʲiɪ kˈɑ tʃʲʌrʌdʲˈejstvu — vˈo fsʲˈɵm ʌstaɭnˈom tsˈɛɭs prʌjavɭʲˈɑjit sʲibʲˈɑ kˈɑk fʲiɭˈosʌfpɭʌtʌnʲˈik, no sˈɑm pɭatˈonʲizm dʌstˈɑtʌtʃʲnʌ ɪzmʲinʲˈiɭsʲʌ zˈɑ prʌʃˈɛdʃyjɪ vʲˈeka, stˈɑf f kakˈojtˈo mʲˈerʲi ɛkɭʲiktʲˈitʃʲiskʌj fʲiɭʌsˈofʲijij, fpʲitˈɑfʃyj f sʲibʲˈɑ dʌsʲtʲiʒˈɛnʲija mnˈoɡʲix ʃkˈoɭ.
Несмотря на то, что в духе эпикуреизма возможно истолковать отдельные его высказывания (о вечности мира, об отрицании провидения, об отношении к чародейству) — во всём остальном Цельс проявляет себя как философ-платоник, но сам платонизм достаточно изменился за прошедшие века, став в какой-то мере эклектической философией, впитавшей в себя достижения многих школ.