ʌdnˈɑkʌ bˈok nʲe mˌoʒyt bytʲ bʲisʲtʲiɭʲˈesʲin, «tˈɑk kˈɑk bʲisʲtʲiɭʲˈesnʌjɪ bʲizdˈuʃnʌ, bʲiɕˈufstvʲinnʌ ˈi nʲitʃʲivˈo nʲe mˌoʒyt sʌzdavˈɑtʲ» ˈi nʲe mˌoʒyt bytʲ tʲiɭʲˈesʲin, «tˈɑk kˈɑk fsʲˈɑkʌjɪ tʲˈeɭʌ jestʲ nʲˈetʃʲtʌ ɪzmʲˈentʃʲivʌjɪ ˈi tɭʲˈennʌjɪ, ˈɑ bʌʒystvˈo nʲitɭʲˈennʌ» (en)sˈɛkst(ru).
Однако бог не может быть бестелесен, «так как бестелесное бездушно, бесчувственно и ничего не может создавать» и не может быть телесен, «так как всякое тело есть нечто изменчивое и тленное, а божество нетленно» (Sext.