prʲibyvˈɑja ɪznatʃʲˈɑɭnʌ f krˈuɡʲi mʲifʌɭʌɡʲˈitʃʲiskʲix prʲidstavɭʲˈenʲij, drʲivnʲiɡrʲˈetʃʲiskʌja mˈysɭ fpʲirvˈyjɪ sfʌrmuɭʲˈirʌvʌɭa samˈo pʌnʲˈɑtʲijɪ ˈo fʲiɭʌsˈofʲiɪ kˈɑk ˈop ʌsˈobʌj dʲˈejatʲiɭnʌsʲtʲɪ, ɪmʲˈejuɕij svˈoj sˈopstvʲinnyj prʲidmʲˈet ˈi mʲitˈot, ʌkazˈɑɭa bʌɭʃˈojɪ vɭʲiˈjanʲijɪ nə stʌnʌvɭʲˈenʲijɪ ˈi razvʲˈitʲijɪ xrʲisʲtʲiˈɑnstva, ˈɑ tˈɑɡʒy stˈɑɭa ɪstˈotʃʲnʲikʌm rʌtsyʌnˈɑɭnʌvʌ dʲˈiskursa, razvʲˈitʲijɪ kʌtˈorʌvʌ ɕitˈɑjitsʌ xʌraktʲˈernym dɭʲɑ zˈɑpʌdnʌj tsyvʲiɭʲizˈɑtsyɪ f ʃyrˈokʌm smˈysɭʲi ˈi ɭʲiɡɭˈo v ʌsnˈovu naˈukʲɪ kˈɑk ʌsˈobʌj fˈormy ʌpɕˈestvʲinnʌvʌ sʌznˈɑnʲija.
Пребывая изначально в круге мифологических представлений, древнегреческая мысль впервые сформулировала само понятие о философии как об особой деятельности, имеющей свой собственный предмет и метод, оказала большое влияние на становление и развитие христианства, а также стала источником рационального дискурса, развитие которого считается характерным для Западной цивилизации в широком смысле и легло в основу науки как особой формы общественного сознания.