kˈɑk ʌtmʲitʃʲˈɑjit prˈof. ˈe. dˈɛ. frʌɭˈof, nʌzyvˈɑjuɕij pʌɭʲˈibʲija vʲiɭʲˈikʲim ɡrʲˈetʃʲiskʲim ɪstˈorʲikʌm, ˈɛtʌt utʃʲˈɵnyj drʲˈevnʌsʲtʲɪ «svʌdʲˈiɭ ɪstʌrʲˈitʃʲiskʲij pˈoisk kˈɑ ustʌnʌvɭʲˈenʲiju ˈi rʌzɡrʌnʲitʃʲˈenʲiju takʲˈix fpʌɭnʲˈe rʲiˈɑɭnyx mʌmʲˈentʌf, kˈɑk pˈovʌt, prʲitʃʲˈina ˈi natʃʲˈɑɭʌ sʌbˈytʲij, ˈi vvʌdʲˈiɭ pʌnʲˈɑtʲijɪ sˈudʲby (en)tˈɪtʃ(ru) ɭʲˈiʃ f tʲˈex sɭˈutʃʲʌjax, kʌɡdˈɑ ot ɪstˈorʲika uskʌɭzˈɑɭa ʌbjjiktʲˈivnʌja svʲˈɑʑ javɭʲˈenʲij».
Как отмечает проф. Э. Д. Фролов, называющий Полибия великим греческим историком, этот учёный древности «сводил исторический поиск к установлению и разграничению таких вполне реальных моментов, как повод, причина и начало событий, и вводил понятие судьбы (Tyche) лишь в тех случаях, когда от историка ускользала объективная связь явлений».