takʲˈim ˈobrʌzʌm mˈoʒnʌ ʑdʲˈeɭʌtʲ vˈyvʌt, ʃto mʲˈeɭʲiss nʲe ʌtrʲitsˈɑɭ tʃʲˈufstvʲinnʌvʌ mʲˈira s jɪvˈo rʌznʌʌbrˈɑʑijim, ˈɑ ɭʲˈiʃ prʌtʲivʌpʌstavɭʲˈɑɭ jɪvˈo «sˈuɕimu», kʌtˈorʌjɪ mˈoʒnʌ trʌktʌvˈɑtʲ kˈɑk bˈoɡa, fsʲiɭʲˈennuju ˈɪɭʲɪ «prʲirˈodu».
Таким образом можно сделать вывод, что Мелисс не отрицал чувственного мира с его разнообразием, а лишь противопоставлял его «сущему», которое можно трактовать как Бога, вселенную или «природу».