prʲˈɪ ˈɛtʌm tsˈɛɭs pʲˈiʃyt, ʃto jɪvrʲˈeɪ pʌtʃʲtʲˈɪ stˈoɭ ʒˈɛ smʲiʃnˈy, kˈɑk ˈi ˈɪx vraɡʲˈɪ, kʌtˈoryx ʌnʲˈɪ krʲitʲikˈujut: tʲˈe ɕitˈɑjut, ʃto spasʲˈitʲiɭ s nʲibʲˈes ˈuʒy prʲiʃˈoɭ, ˈɑ ˈɛtʲɪ fsʲˈɵ jɪɕˈɵ ʒdˈut jɪvˈo prʲiʃˈɛstvʲija, xʌtʲˈɑ prʲˈɪ ˈɛtʌm ˈu jɪvrʲˈejif jestʲ prʲiimˈuɕistvʌ drʲˈevnʲij nˈɑtsyɪ s drʲˈevnʲimʲɪ vʲˈerʌvʌnʲijamʲɪ.
При этом Цельс пишет, что евреи почти столь же смешны, как и их враги, которых они критикуют: те считают, что Спаситель с небес уже пришёл, а эти всё ещё ждут Его пришествия, хотя при этом у евреев есть преимущество древней нации с древними верованиями.