Buddhimantudu
بودھی منٹوڈو () ایک 1969 کی ہندوستانی تیلگو زبان کی ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری باپو نے کی ہے۔ اس میں اکنینی ناگیشور راؤ، وجے نرملا، سوبھن بابو اور کرشنم راجو نے اداکاری کی ہے، جس کی موسیقی کے وی مہادیون نے ترتیب دی ہے۔ اس فلم کو تمل میں منیدھنم دھیوماگلم (1975) کے نام سے اور ہندی میں اسی ہدایت کار کے ذریعے دوبارہ بنایا گیا تھا جو پرماتا (1994) تھا۔ ایک گاؤں میں، مادھاچاریہ، بھگوان کرشن کا ایک پرجوش عقیدت مند، مندر کے پجاری کے طور پر کام کرتا ہے، گاؤں میں ہر کوئی اس کی تعریف کرتا ہے کیونکہ انہیں یقین ہے کہ وہ بھگوان سے ملتا ہے۔ مادھاویا کو بھی جب بھی وہ رب کا مجسمہ دیکھتا ہے تو صوفیانہ تجربات ہوتے ہیں جبکہ اس کا چھوٹا بھائی، گوپی ایک رف راف ہے جو تفریح کے طور پر زندگی گزارتا ہے۔ اس کے باوجود، وہ دل سے مہربان ہے اور گاؤں والوں کی فلاح و بہبود کے لیے جدوجہد کرتا ہے۔ گاؤں کا سربراہ شیشادری ایک بے حیائی والا شخص ہے جو بہت سے مظالم پیدا کرتا ہے جس میں گوپی ایک رکاوٹ کے طور پر کھڑا ہوتا ہے جبکہ مادھاویا اسے ایک عقلمند شخص کے طور پر مانتا ہے اور اس کی عزت کرتا ہے۔ دریں اثنا، گوپی کو شیشادری کی بہن کاویرما کی دلکش لڑکی رادھا سے محبت ہو جاتی ہے، اس کے تعارف میں، گوپی اصلاح کرتا ہے اور سیدھے تیر میں بدل جاتا ہے۔ آخر کار، شیشادری کا بیٹا کرشنا اپنے والد کے نقش قدم پر چلتا ہے اور گاؤں کے اسکول ٹیچر کی بیٹی کستوری کو پھنساتا ہے۔ اب گوپی اور رادھا جوڑی بنانے کا فیصلہ کرتے ہیں لیکن وہ اپنے بڑوں کی ذات پات سے خوفزدہ ہیں پھر بھی، مضبوطی سے کھڑے ہیں۔ اس وقت، گوپی کے پرانے دوست اسے زبردستی گھر لے جاتے ہیں۔ اس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، شیشادری نے رادھا کے سامنے گوپی کو بدکاری کا روپ دیا جب وہ اس سے نفرت کرتی ہے۔ یہاں تک کہ مادھاویا بھی شیشادری کی اشتعال انگیزی پر اسے باہر نکال دیتا ہے اور ان کی پرانی تباہ شدہ عمارت کو اپنے حصے کے طور پر دیتا ہے۔ آگے، شرارتی شیشادری رادھا کے خلاف برا پروپیگنڈا پھیلاتا ہے اور گوپی کی مذمت کرتا ہے جو کاویرمّا کی موت کا باعث بنتا ہے۔ ابھی، شیشادری کرشنا کی جائیداد پر قبضہ کرنے کے لیے رادھا کی کرشنا کے ساتھ شادی کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ متوازی طور پر، گوپی اپنی عمارت کی تزئین و آرائش کرتا ہے اور گاؤں والوں کی خدمت کے لیے اسے اسکول کی عمارت میں تبدیل کر دیتا ہے۔ اس کی وجہ سے شیشادری مادھویا کو پجاری کے عہدے سے ہٹا دیتا ہے اور چابیاں حوالے کر دیتا ہے۔ پریشان مادھاویا وہم میں پڑ جاتا ہے اور محسوس کرتا ہے جیسے بھگوان کرشن بھی اس کے ساتھ تھے۔ یہ جان کر، غصے میں گوپی چابیاں واپس لینے کے لیے شیشادری کے خلاف بغاوت کر دیتا ہے جب شیشادری مندر کے زیورات چوری کرنے کی سازش کرتا ہے اور اپنے ساتھیوں راملنگم (الو راملنگیا) کو انہیں گوپی کے احاطے میں دفن کرنے کا حکم دیتا ہے۔ لیکن چالاک راملنگم ڈبل کراس کرتا ہے اور زیورات چھین لیتا ہے۔ اگلے دن، گوپی پر فرد جرم عائد کی جاتی ہے اور جب وہ تلاش میں ہوتے ہیں، مادھاویا اور گوپی کے آباؤ اجداد کا خزانہ کھودا جاتا ہے جہاں دونوں بھائی اسے مندر کے لیے اور دوسرے کو اسکول کے لیے استعمال کرنے پر بحث کرتے ہیں۔ اس لمحے، شیشادری دوبارہ خزانے پر قبضہ کرنے کی سازش کرتا ہے، اس لیے انتخابات کرانے کا فیصلہ کرتا ہے، اور دونوں جماعتیں بھرپور مہم چلاتی ہیں۔ یہاں گوپی رام لنگم کے ذریعے مندر کی ڈکیتی کا راز توڑتا ہے جب رادھا کو گوپی کی فضیلت معلوم ہوتی ہے۔ اس دوران کرشنا خزانہ لے کر بھاگ جاتا ہے اور رادھا کو اغوا کر لیتا ہے جب گوپی بچاتا ہے اور کرشنا کو اپنی غلطی سے آگاہ کرتا ہے۔ پھر، گوپی کا گروہ مادھاویا کو چیلنج کرتا ہے کہ وہ مندر کے گنبد کو ہوا میں اٹھا کر معجزہ دکھائے اگر خدا موجود ہے جسے مادھاویا قبول کرتا ہے اور شیشادری اس پر اس عمل کا الزام لگاتا ہے۔ پریشان مادھاویا نے خود کو مندر میں بند کر لیا جہاں بھگوان کرشن بھی اسے تبلیغ کرتے ہیں کہ جب مادھاویا بھگوان کے خلاف احتجاج کرے گا تو خدا بدکاروں کو جواب نہیں دے گا۔ اس موقع پر، گوپی سمجھتا ہے کہ اس کا بھائی اس وقت تک زندہ نہیں رہے گا جب تک کہ معجزہ نہ ہو، اس لیے وہ مندر کے پچھلے حصے سے گنبد کو اٹھا لیتا ہے۔ فوری طور پر، مادھاویا ٹھنڈا ہو جاتا ہے اور جب وہ گوپی کو دیکھتا ہے، تو روشن کرتا ہے کہ رب نے اپنے بھائی کے ذریعے معجزہ انجام دیا اور یہ بھی محسوس کرتا ہے کہ لوگوں کی خدمت کرنا خدا کو پیش کرنے کے مترادف ہے۔ آخر کار، وہ اس خزانے کو لوگوں کی فلاح و بہبود کے لیے استعمال کرتے ہیں، اور شیشادری گرفتار ہو جاتا ہے۔ آخر کار، فلم گوپی اور رادھا کی شادی کے ساتھ ایک خوشگوار نوٹ پر ختم ہوتی ہے۔ ۔