Anti-Tibetan sentiment
تبتی مخالف جذبات سے مراد تبتی لوگوں یا عام طور پر تبتی ثقافت سے متعلق کسی بھی چیز کے لیے خوف، ناپسند، دشمنی اور نسل پرستی ہے۔ بھوٹان، چین، ہندوستان اور نیپال کے مختلف علاقوں میں تبتی مخالف جذبات وقتا فوقتا موجود رہے ہیں۔ جنوبی ایشیا میں تبتی مخالف جذبات ان ممالک میں تبتی تارکین وطن کی موجودگی کی وجہ سے ہیں۔ چین میں تبتی مخالف جذبات کو صدیوں کے دوران متعدد مواقع پر چین کے ذریعے تبت کے تاریخی الحاق سے تقویت ملی ہے۔ اس الحاق کی وجہ سے تبتیوں اور ہان چینیوں کے درمیان جاری تناؤ پیدا ہوا، تبت اس وقت عوامی جمہوریہ چین کے زیر انتظام ہے۔ بھوٹان کی حکومت نے 4000 تبتی مہاجرین کو قبول کرنے پر اتفاق کیا۔ عام بھوٹانی تبتی پناہ گزینوں کے بھوٹانی ثقافت میں ضم ہونے سے انکار کی وجہ سے ان سے تیزی سے ناراض ہو گئے۔ چین اپنے قیام کے بعد سے ہی، چینی کمیونسٹ پارٹی (سی سی پی)، جو پی آر سی (بشمول تبت) کی واحد قانونی حکمران سیاسی جماعت ہے، تاریخی دستاویزات تقسیم کر رہی ہے جو تبت کے علاقے پر چینی کنٹرول کا جواز پیش کرنے کے لیے تبتی ثقافت کو وحشیانہ قرار دیتی ہیں۔ اس طرح چینی معاشرے کے بہت سے اراکین تبت کے بارے میں منفی نظریہ رکھتے ہیں جس کی تشریح نسل پرستی کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ روایتی نظریہ یہ ہے کہ تبت تاریخی طور پر ایک جاگیردارانہ معاشرہ تھا جو غلامی/غلامی پر عمل کرتا تھا اور یہ کہ یہ صرف خطے میں چینی اثر و رسوخ کی وجہ سے تبدیل ہوا۔ سی سی پی اس نظریے کو بھی فروغ دیتا ہے کہ کچھ قدیم چینی تاریخی شخصیات نے تبت پر چینی کنٹرول کو قانونی حیثیت دینے کی مہم کے حصے کے طور پر تبت کی بنیادی ثقافت کے بہت سے پہلوؤں کو مضبوطی سے متاثر کیا۔ ایسی ہی ایک شخصیت شہزادی وینچینگ ہے، جو ایک قدیم چینی شہزادی ہے جس نے مبینہ طور پر تبت کے بادشاہ سونگسٹن گیمپو سے شادی کی اور بدھ مت کے ساتھ ساتھ "تہذیب" کی بہت سی دوسری شکلیں تبت میں متعارف کروائیں۔ شہزادی وینچینگ کے بارے میں کیے گئے دعووں کی قانونی حیثیت کے ثبوت محدود ہیں۔ کچھ چینی قوم پرستوں کا خیال ہے کہ ہان چینی، تبتی اور منگول ایک ہی نسلی گروہ اور/یا نسل سے تعلق رکھتے ہیں اور ان کے اختلافات جینیاتی کے بجائے صرف علاقائی ہیں۔ اروناچل پردیش میں، جو تبت کی سرحد سے متصل ایک خطہ ہے اور جس پر چین جنوبی تبت ہونے کا دعوی کرتا ہے، ایک غیر ملکیوں کے خلاف مہم چلائی گئی اور ریاستی حکومت کی طرف سے تقریبا 12,000 تبتی باشندوں کو ملک بدر کرنے کی تحریک پیش کی گئی جسے مقامی آبادی کی طرف سے کافی حمایت حاصل ہوئی، لیکن ہندوستانی حکومت ریاستی حکومت کے اقدامات سے "ناراض" تھی۔ مونپا، وہ لوگ جو نسلی اور ثقافتی طور پر تبتی باشندوں سے تعلق رکھتے ہیں، اپنی ریاست میں تبتی مہاجرین کے مخالف ہیں۔ اس کے باوجود تمام تبتی اس وقت پرامن طریقے سے آباد ہیں۔ نیپال کے تبتی اور تبتی نژاد ہمالیائی نسلی گروہوں جیسے شیرپا اور تمانگ کو بعض اوقات توہین آمیز انداز میں "بھوٹی" کہا جاتا ہے، جو تبت سے تعلق رکھنے والے کسی کے لیے نیپالی لفظ ہے، لیکن اسے گالی کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ۔