Paracanonical texts (Theravada Buddhism)
مغربی اسکالرز تھراواڈا بدھ مت کے پالی کینن کے کنارے پر مختلف متون کا حوالہ دینے کے لیے "پیراکینونکل متون" استعمال کرتے ہیں۔ اپوکریفا)، عام طور پر درج ذیل متون کا حوالہ دینے کے لیے جنہیں بعض اوقات پالی کینن کے کھڑکا نکیا میں شامل سمجھا جاتا ہے: ستسمگاہ (مخفف۔ "ستّاس" ؛ "ستّا مجموعہ") نیتی پکارنا (مخفف۔ "نیٹ" ؛ "گائیڈنس کی کتاب") پیٹاکوپیڈیسا (مخفف۔ "پی" ؛ "ٹیپیٹاکا پر ہدایات") ملنڈاپنہا (مخفف۔ "مل" ؛ "ملندا کے سوالات") ستسمگاہ میں بنیادی طور پر پالی کینن سے منتخب تحریریں شامل ہیں۔ نٹی پکارنا اور پیٹاکوپدیسا بدھ مت کی تعلیمات کا تعارف ہیں۔ یہ کتابیں تشریح کے ایسے طریقے پیش کرتی ہیں جو اچھے قانون (سدھمما) کے علم کی طرف لے جاتے ہیں۔ پالی ستوں کے انداز میں لکھی گئی ملنڈاپنہا، ہند-یونانی بادشاہ مینندر (پالی، ملندا میں) اور تھیرا ناگسینا کے درمیان مکالمے پر مشتمل ہے، جو بدھ مت کے کچھ اہم اصولوں کو روشن کرتی ہے۔ "پیراکانونکل" کی اصطلاح بعض اوقات پاٹیموکھا پر بھی لاگو ہوتی ہے، جو کینن میں نہیں ہے، بلکہ اس پر ایک تفسیر ہے، جس میں زیادہ تر متن سرایت شدہ ہے۔ اسی طرح کے معنی رکھنے والی دیگر اصطلاحات میں "نیم کینونکل" اور "نیم کینونکل" شامل ہیں۔ تاریخ مانا جاتا ہے کہ ستسمگاہ سری لنکا کے انورادھا پورہ میں لکھی گئی تھی۔ برما میں، غالبا ابھیدھما پٹاکا کے بند ہونے کے کچھ عرصے بعد (ca. 200 عیسوی)، پیراکانونکل متون کو خڈکا نکیا میں شامل کیا گیا۔ ستسمگاہ کو 1888 کے برمی پیاکت سموئی میں شامل کیا گیا تھا، لیکن 1956 کے برمی چاساگایان ایڈیشن سے خارج کر دیا گیا تھا، ممکنہ طور پر ستسمگاہ کے پوسٹ کینونکل پالی تبصروں سے مواد کو شامل کرنے کی وجہ سے۔ کینن کے برمی پانچویں کونسل کے نوشتہ جات میں وہی تین کام شامل ہیں۔ کینن کے برمی فیر مخطوطات، جس کی تاریخ 1841/2 ہے، میں نیٹی شامل ہے۔ نیٹی پکارنا، پیٹاکوپیڈیسا اور ملنڈاپنہا برمی ٹیپیٹاکا کے کھڈکا نکایا میں ظاہر ہوتے ہیں، جبکہ نیٹی پکارنا اور پیٹاکوپیڈیسا سنہالی طباعت شدہ ایڈیشن میں ظاہر ہوتے ہیں۔ دو صدیوں پہلے برمی سنگھا کے سربراہ نے کم از کم نیٹی اور پیٹاکوپیڈیسا کو مستند قرار دیا تھا۔ ایک جدید برمی استاد نے انہیں پوسٹ کینونکل قرار دیا ہے۔ نٹی پکارنا نٹی پکارنا (پالی:-پکارنا: رہنما)، نٹی پکارنا، یا صرف نٹی، ایک بدھ مت کا صحیفہ ہے، جسے بعض اوقات تھیرواد بدھ مت کے پالی کینن کے کھڈکا نکیا میں شامل کیا جاتا ہے۔ ترجمہ: دی گائیڈ، ٹر نانامولی، 1962، پالی ٹیکسٹ سوسائٹی، برسٹل۔ نیتی کی نوعیت علماء کے درمیان کچھ اختلاف کا معاملہ ہے۔ نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی کے پروفیسر جارج بانڈ کی حمایت یافتہ مترجم کا خیال ہے کہ یہ ان لوگوں کی مدد کرنے کے لیے ایک رہنما ہے جو پہلے ہی تعلیمات کو سمجھتے ہیں اور انہیں دوسروں کے سامنے پیش کرتے ہیں۔ ٹورنٹو یونیورسٹی میں سنسکرت کے پروفیسر ایمریٹس اے کے وارڈر اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ اس میں تشریح کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کیا گیا ہے، نہ کہ صرف اس کا۔ نیٹی خود کہتا ہے کہ بدھ کے شاگردوں کے طریقے کاکانا (کٹیانا یا کاکانا بھی) نے سکھائے تھے، اور کولفون کا کہنا ہے کہ اس نے کتاب لکھی، جسے بدھ نے منظور کیا تھا، اور یہ کہ اسے پہلی کونسل میں پڑھا گیا تھا۔ اسکالرز اسے لفظی طور پر نہیں لیتے، لیکن مترجم تسلیم کرتا ہے کہ طریقے اس کے پاس واپس جا سکتے ہیں۔ مترجم کا خیال ہے کہ یہ کتاب پیٹاکوپیڈیسا کا نظر ثانی شدہ ایڈیشن ہے، حالانکہ پروفیسر وان ہنبر نے اس خیال پر سوال اٹھایا ہے۔ اسکالرز عام طور پر عام دور کے آغاز کے آس پاس کہیں اس کی تاریخ بتاتے ہیں۔ پیٹاکوپیڈیسا پیٹاکوپیڈیسا (پیٹاکوپیڈیسا: "پیٹاکا-انکشاف") بدھ مت کا ایک صحیفہ ہے، جسے بعض اوقات تھیرواد بدھ مت کے پالی کینن میں شامل کیا جاتا ہے۔ ترجمہ: پٹاکا-انکشاف، ٹر نانامولی، 1964، پالی ٹیکسٹ سوسائٹی، برسٹل۔ کتاب کا متن جیسا کہ مخطوطات میں دیا گیا ہے بہت بدعنوان ہے۔ اس کتاب کو تقریبا دو صدیوں پہلے برمی سنگھا کے سربراہ نے مستند قرار دیا تھا۔ یہ برمی پانچویں کونسل کے منظور شدہ کینن کے نوشتہ جات اور چھٹی کونسل کے متن کے طباعت شدہ ایڈیشن میں شامل ہے۔ پیٹاکوپیڈیسا متن اور تفسیر کے طریقہ کار سے متعلق ہے۔ یہ اور کچھ نہیں بلکہ نیٹٹی پکارنا میں زیر بحث موضوع کے معاملے میں ایک مختلف ہیرا پھیری ہے۔ کچھ جگہوں پر ٹیپیٹاکا کے حوالہ جات موجود ہیں۔ بی۔ سی۔ قانون کہتا ہے، "اس کی اہمیت اس حقیقت میں بھی مضمر ہے کہ اس نے جگہوں پر پالی کینونکل حصوں کا حوالہ دیا ہے جن میں ذرائع کا ذکر اس طرح کے ناموں سے کیا گیا ہے جیسے سمیوٹاکا (سمیوٹا نکایا) اور ایکوترکا (ایکوٹارا یا انگٹارا نکایا)۔" پیٹاکوپیڈیسا کتاری اریاساکانی یا چار عظیم سچائیوں کو بدھ مت کے مرکزی موضوع یا جوہر کے طور پر بیان کرتا ہے۔ ملنداپنہ ایک بدھ مت کا صحیفہ ہے، جسے بعض اوقات کھڈک نکیا کی کتاب کے طور پر تھیرواد بدھ مت کے پالی کینن میں شامل کیا جاتا ہے۔ یہ باختریا کے بادشاہ منیندر اول (یا ملنڈا) کے درمیان مکالمے کی شکل میں ہے، جس نے دوسری صدی قبل مسیح میں حکومت کی، اور ناگسین نامی ایک راہب، جو آزادانہ طور پر نہیں جانا جاتا تھا۔ رائس ڈیوڈ کا کہنا ہے کہ یہ کلاسیکی ہندوستانی نصوص کا سب سے بڑا کام ہے، حالانکہ مورٹز ونٹرنیٹ کا کہنا ہے کہ یہ صرف ابتدائی حصوں کے بارے میں سچ ہے، عام طور پر اسکالرز کے ذریعہ یہ قبول کیا جاتا ہے کہ یہ کام جامع ہے، جس میں کچھ عرصے میں اضافہ کیا گیا ہے۔ اس کی حمایت میں، یہ نوٹ کیا گیا ہے کہ اس کام کے چینی ورژن کافی حد تک چھوٹے ہیں۔ یہ کتاب برمی پانچویں کونسل کے منظور شدہ کینن کے نوشتہ جات اور چھٹی کونسل کے متن، ملنداپنہ کے طباعت شدہ ایڈیشن میں شامل ہے۔ یہ کام قابل احترام ہے اور پالی بدھ مت کے سب سے مشہور اور مستند کاموں میں سے ایک ہے۔ ملنداپنہ کے بارے میں سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ دو عظیم تہذیبوں-ہیلینسٹک یونان اور بدھسٹ انڈیا کے تصادم کی پیداوار ہے اور اس طرح اس کی مسلسل مطابقت ہے کیونکہ مشرق کی حکمت جدید مغربی دنیا سے ملتی ہے۔ بادشاہ ملندا بدھ مت کے فلسفے کی طرف سے اٹھائے گئے مخمصے کے بارے میں سوالات اٹھاتے ہیں جو ہم آج پوچھ سکتے ہیں، اور ناگسین کے جوابات حکمت، عقل اور مددگار مشابہت سے بھرے ہوئے ہیں۔ ۔