Lifeway
لائف وے ایک اصطلاح ہے جو بشریات، سماجیات اور آثار قدیمہ کے شعبوں میں استعمال ہوتی ہے، خاص طور پر شمالی امریکہ میں۔ 19 ویں صدی کے وسط سے، یہ لفظ 'زندگی کے ذریعے راستہ' یا 'طرز زندگی' کے معنی کے ساتھ استعمال ہوتا تھا۔ مثال کے طور پر، یہ ادبی سیاق و سباق میں کلارا لی اور روز پورٹر کی کہانیوں میں، فرینک ایل اسٹینٹن کی آیت میں، اور ایڈیٹر اور سیاست دان ایڈگر ہاورڈ کے دیگر سیاسی شخصیات کے بارے میں رائے کے ٹکڑوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ بشریات اور آثار قدیمہ ڈاکٹر آرتھر سی پارکر، سینیکا اور اسکاٹس-انگریزی نسل کے امریکی ماہر آثار قدیمہ، مقامی امریکی طرز زندگی کے حوالے سے یہ اصطلاح استعمال کرنے والے ابتدائی افراد میں سے ایک تھے، انہوں نے 1930 میں بنگھمٹن پریس کے ذریعہ شائع ہونے والے ایک مضمون میں کہا، "مستقبل کی ہماری کلید ہمارے ہندوستانی پیشروؤں کے طرز زندگی میں بند ہے"۔ بشریات میں اس اصطلاح کا استعمال مورس ایڈورڈ اوپلر کے 1941 کے مطالعے این اپاچی لائف وے: دی اکنامک، سوشل، اینڈ ریلیجیئس انسٹی ٹیوشنز آف دی چیرکاہوا انڈینز کی اشاعت کے ساتھ قائم ہوا۔ مقامی امریکی اور دیگر مقامی مطالعات کے میدان میں اس اصطلاح کی حالیہ وضاحتیں "چھوٹے پیمانے کے معاشروں میں عالمی نقطہ نظر اور معیشت کے قریبی تعامل کی تجویز کرتی ہیں"۔ لفظ 'لائف وے' زندگی کے راستے پر زور دیتا ہے جیسا کہ مقامی لوگ اسے دیکھتے ہیں۔ اس طرح کے نقطہ نظر کو "عالمی نقطہ نظر" کے تصور سے جوڑا جا سکتا ہے، جو کائنات کے بارے میں سوچنے اور ان نظریات کے لحاظ سے زندگی کے اعمال کا جائزہ لینے کا ایک الگ طریقہ ہے، اور "انسانی زمین کے تعلقات کی مقامی تفہیم کو ایک تعاملی اور وسیع تر سیاق و سباق کے طور پر ظاہر کرنے کی ایک تشریحی کوشش پر مرکوز ہے جسے بیرونی لوگ مذہب کا نام دے سکتے ہیں"۔ سماجیات سماجیات کے شعبے نے بھی 'لائف وے' کا لفظ اپنایا، جس میں ایک ماہر سماجیات نے وضاحت کی کہ "حیثیت کے فرق کی تعریف اور لائف وے کے نمونوں کا تصور معاشی حوالوں کی مرکزی اہمیت کی عکاسی کرتا ہے۔" "ہر لائف وے کا نمونہ ایک جڑے ہوئے اقدار کے نظام کے طور پر ظاہر ہوگا [جو] رسم و رواج، پابندیوں، عادات اور معانی کی نمائش کرے گا۔" شہری اور دیہی طرز زندگی کا تجزیہ اور وضاحت کی جا سکتی ہے (مثال کے طور پر، شکاگو سکڈ رو لائف وے کا سماجی تجزیہ پر 1950 کا مقالہ)۔ ۔