Ganjapa
گنجاپا (گنجاپا) ہندوستانی ریاست اڈیشہ کے روایتی تاش ہیں۔ یہ چال چلانے والے تاش کے کھیل کا بھی حوالہ دے سکتا ہے جس کے لیے وہ استعمال ہوتے ہیں۔ یہ سرکلر شکل کے پٹچترا پینٹ کارڈز کے ساتھ کھیلا جاتا ہے۔ 16 ویں صدی میں شروع ہونے والا گنجاکو اوڈیا معاشرے کے مرد اراکین، بنیادی طور پر دیہاتیوں، بادشاہوں اور ان کے درباریوں کے لیے ایک تفریحی کھیل ہے۔ گنجاپا "چررنگی" (4 رنگوں کے کارڈ)، "اتھارنگی" (8 رنگوں کے کارڈ)، "دسارنگی" (10 رنگوں کے کارڈ)، "بارارنگی" (12 رنگوں کے کارڈ)، "چودرنگی" (14 رنگوں کے کارڈ) اور "سوہلارنگی" (16 رنگوں کے کارڈ) کے طور پر کھیلا جاتا ہے۔ فارسی تاش کے کھیل گنجیفہ سے متاثر اس کھیل کی تبدیلی کو "مغل گنجیفہ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ کھیل اوڈیشہ کے پوری اور گنجم ضلع میں مقبول ہے۔ ماضی میں اوڈیشہ کے نسبتا الگ تھلگ ہونے کے نتیجے میں، گنجاپا نے باقی ہندوستان میں پائے جانے والے گنجیفا سے بہت مختلف طریقے سے ترقی کی۔ اڈیشہ میں گنجیفا کھلاڑیوں اور مینوفیکچررز کی اب تک کی سب سے بڑی کمیونٹی ہے۔ اوڈیا لفظ گنجاپا کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا تعلق "گنجیفہ" (فارسی لفظ گنجیفہ سے ماخوذ) سے ہے جو مغل بادشاہوں میں مقبول تھا۔ اس ڈرامے سے متعلق پہلی تحریری دستاویز مملوک کے زمانے 1399-1412 کی ہے، جس میں مملوک کے فوجی افسر کے ذریعے کنجفا کھیل کر تاوان جیتنے کا ذکر کیا گیا ہے۔ استنبول کے توپکاپی محل میں مملوک کارڈز کا ایک مجموعہ موجود ہے۔ گنجیفہ کا سب سے پہلا ذکر 1527 عیسوی میں مغل شہنشاہ بابر کے دور حکومت میں ملتا ہے۔ گنجاپا کارڈز پر استعمال ہونے والے آرٹ ورک پٹا چترا پینٹنگ ہیں۔ رقاصوں اور دوسرے لوگوں کی علامتی نمائندگی کے ساتھ پٹا چترا کے نقش و نگار اور نمونے، اور رامائن، ہندو دیوتا وشنو کے دساوتار، اور ہندو افسانوں کے دیگر دیوتاؤں کو گول کارڈوں پر پینٹ کیا گیا ہے۔ فن پاروں میں ہمیشہ روایتی اوڈیشہ فن ہوتا ہے، اور اوڈیشہ میں خطے سے خطے اور برادری سے برادری میں مختلف ہوتا ہے۔ گنجم کا گنجاپا آرٹ ورک پوری سے مختلف ہے۔ گنجاپا ہندوستان کے دیگر حصوں میں بھی پائے جانے والے گنجیفا سے بہت مختلف نظر آتا ہے۔ مغل گنجپا میں، سوٹ کی علامتیں اب انتہائی اسٹائلائزڈ اور تجریدی ہیں۔ دسواتارا گنجیفا میں صرف 10 سوٹ ہوتے ہیں لیکن اس کے گنجاپا کے مساوی میں کھیل کو مزید چیلنجنگ بنانے کے لیے 12، 16، 20، یا 24 سوٹ ہو سکتے ہیں۔ رامائن کی قسم فی الحال اڈیشہ کے لیے منفرد ہے اور شاید موجودہ دور میں سب سے زیادہ مقبول ہے۔ پرندوں کے ساتھ سوٹ کے نشانات بھی تیار کیے جاتے ہیں، جو سیاحوں کے لیے مارکیٹنگ کی جانے والی نسبتا جدید ایجاد ہے۔ کارڈ بنانے کا طریقہ کار پٹچترا سے ملتا جلتا ہے۔ املی کے بیجوں کو پیس کر بنائے گئے گلو کی تہوں کو کپڑے پر چسپاں کیا جاتا ہے اور خشک کیا جاتا ہے۔ سرکلر شکل کے کارڈز کو پھر کھوکھلی لوہے کے سلنڈروں کا استعمال کرتے ہوئے تراشا جاتا ہے۔ کارڈ بنانے کے لیے دو سرکلر شیٹس کو ایک ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ لاکھ سے بنے قدرتی رنگوں کو خشک کرنے کے بعد، چونا پتھر (سفید رنگ کے لیے)، کوئلہ کاربن (سیاہ کے لیے) اور املی (پیلے رنگ کے لیے) کا استعمال اعداد و شمار کو پینٹ کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ گنجاپا کو "چررنگی" (کارڈ کے ایک پیکٹ میں 4 رنگوں کے کارڈ یا 4 سوٹ)، "اتھارنگی" (8 رنگوں کے کارڈ)، "دسارنگی" (10 رنگوں کے کارڈ)، "بارارنگی" (12 رنگوں کے کارڈ)، "کوڈرنگی" (14 رنگوں کے کارڈ) اور "سوہلارنگی" (16 رنگوں کے کارڈ) کے طور پر کھیلا جاتا ہے۔ ہر رنگ میں 12 کارڈ ہوتے ہیں جو کارڈ کی کل تعداد کو کارڈ کے نام سے وابستہ نمبر کا عدد بناتے ہیں، یعنی۔ ایک "چررنگی گنجاپا" میں تاش کھیلنے کی طرح 48 کارڈ ہوتے ہیں، "اتھرنگی گنجاپا کے پاس 96 کارڈ ہوتے ہیں وغیرہ۔ ہر رنگ ایک منفرد پس منظر کے رنگ سے پہچانا جا سکتا ہے۔ ہر سوٹ میں 10 نمبر والے کارڈ (1-10)، ایک بادشاہ اور وزیر ہوتے ہیں۔ بادشاہ کے پاس سب سے زیادہ قدر ہوتی ہے جس کے بعد وزیر اور پھر نزولی ترتیب میں عددی سلسلہ ہوتا ہے۔ بادشاہ کے کارڈ پر اس کی ایک پینٹنگ ہے جس میں اس کی ٹانگیں گھٹنوں پر جوڑ کر بیٹھی ہوئی ہیں (جسے "چوکا مٹی باسا" کہا جاتا ہے)، جس میں وزیر کا کارڈ کھڑا ہوتا ہے۔ بادشاہ کو وزیر کے ساتھ گھوڑے پر سوار رتھ پر سوار ہوتے ہوئے بھی دیکھا جاتا ہے۔ کچھ کارڈوں میں دو سروں والا بادشاہ اور ایک سر والا وزیر ہوتا ہے۔ پٹا چترا کے انسانی سر اور چار مختلف جانوروں کی چار ٹانگوں والی خیالی شخصیت کی طرح دستخط شدہ اعداد و شمار بھی کارڈوں میں نظر آتے ہیں۔ ۔