Johannes Bronkhorst
جوہانس برونخورسٹ (پیدائش 17 جولائی 1946، شیڈم) ایک ڈچ اورینٹلسٹ اور انڈولوجسٹ ہے، جو بدھ مت کے مطالعے اور ابتدائی بدھ مت میں مہارت رکھتا ہے۔ وہ لوزان یونیورسٹی میں ایمریٹس پروفیسر ہیں۔ ایمسٹرڈیم میں ورجے یونیورسٹی میں ریاضی، طبیعیات اور فلکیات کا مطالعہ کرنے کے بعد زندگی (بی ایس سی۔ 1968)، وہ ہندوستان چلے گئے، جہاں انہوں نے سنسکرت اور پالی کا رخ کیا، پہلے راجستھان یونیورسٹی (جے پور)، پھر پونے یونیورسٹی (ایم اے) میں۔ 1976، پی ایچ ڈی۔ 1979)۔ پونے میں انہوں نے سنسکرت گرامر اور ہندوستانی فلسفے میں مہارت حاصل کرنے والے روایتی سنسکرت اسکالرز کے ساتھ پڑھا۔ واپس نیدرلینڈز میں، انہوں نے لیڈن یونیورسٹی میں دوسری ڈاکٹریٹ (1980) کی۔ نیدرلینڈز آرگنائزیشن وور ویٹنس چیپلجک آنڈرزوک کی مالی اعانت سے چلنے والے تحقیقی منصوبوں کے لیے کام کرنے کے بعد، انہیں 1987 میں لوزان یونیورسٹی میں سنسکرت اور انڈین اسٹڈیز کے پروفیسر کے عہدے پر مقرر کیا گیا۔ وہ 2011 میں ریٹائر ہوئے۔ کام برونخورسٹ نے ہندوستانی فکر کی تاریخ پر توجہ مرکوز کی ہے اور مقامی گرائمر اور لسانیات، برہمن مت، بدھ مت، اور جین مت اور ان کے فلسفیانہ اسکولوں اور مذہبی طریقوں کے درمیان تعامل سمیت مختلف موضوعات پر شائع کیا ہے۔ اس کام کا ایک اہم نتیجہ ان کے مونوگراف گریٹر مگدھ (2007) میں شائع ہوا۔ اس کتاب کا جائزہ جیسن نیلس اور الیگزینڈر وین سمیت کئی اسکالرز نے لیا ہے۔ برونخورٹ کی کچھ اشاعتیں نظریہ اور مذہب کے مطالعہ سے متعلق بڑے سوالات کو حل کرتی ہیں۔ لوزان یونیورسٹی کی ویب سائٹ ان کے کچھ کاموں تک رسائی فراہم کرتی ہے۔ برونخورسٹ 1996 میں رائل نیدرلینڈز اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کے متعلقہ رکن بن گئے۔ منتخب اشاعتیں برہمنوں نے سکندر سے گپتا تک کیسے فتح حاصل کی۔ شاندار۔ 2016۔ علامتوں کے بغیر رسومات مذہب کے مطالعہ میں طریقہ اور نظریہ۔ پریس میں۔ برہمنزم کے سائے میں بدھ مت۔ لیڈن-بوسٹن: شاندار۔ (ہینڈ بک آف اورینٹل اسٹڈیز 2/24۔) 2011 میں۔ زبان اور حقیقت: ہندوستانی فکر کی ایک قسط پر۔ لیڈن-بوسٹن: شاندار۔ 2011 میں۔ "آثار قدیمہ اور رکاوٹیں: مہابھارت کی متن کی تاریخ پر عکاسی"۔ پرواپرپرپرجناڀینندنم۔ مشرق اور مغرب، ماضی اور حال۔ کلاؤس کارٹونین کے اعزاز میں انڈولوجیکل اور دیگر مضامین۔ ایڈ۔ برٹل ٹکنین اور البیون ایم بٹرس۔ ہیلسنکی: فینیش اورینٹل سوسائٹی۔ 2011 میں۔ (اسٹڈیا اورینٹلیا 110، 2011۔) پی پی۔ 39-54۔ "سنسکرت کا پھیلاؤ"۔ ترفان سے اجنتا تک۔ ڈایٹر شلنگلوف کے لیے ان کی اٹھارویں سالگرہ کے موقع پر تہوار۔ ایڈ۔ ایلی فرانکو اور مونیکا زن۔ لمبینی انٹرنیشنل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ۔ 2010 میں۔ جلد۔ 1. پی پی۔ 117-139۔ "رسمی، ہولوفراسٹک بیانات، اور علامتی ذہن۔" رسمی حرکیات اور رسم و رواج کی سائنس۔ جلد اول: گرائمر اینڈ مورفولوجیز آف ریچوئل پریکٹس ان ایشیا۔ ایڈ۔ ایکسل مائیکلز اور آنند مشرا۔ ویزباڈن: ہاراسووٹز۔ 2010. pp. 159-202. "ہندوستانی فلسفی کیا مانتے تھے؟" ہندوستانی فلسفے میں منطق اور یقین۔ ایڈ۔ پیوٹر بالسیرووچ۔ دہلی: موتی لال بنارسی داس۔ 2009 [2010]۔ (وارسا انڈولوجیکل اسٹڈیز، 3.) پی پی۔ 19-44.Buddhist ہندوستان میں تدریس۔ بوسٹن: وزڈم پبلکیشنز۔ 2009. "ادبھاٹا، ایک گرامر اور ایک کارواک۔" کشمیر کی لسانی روایات۔ پانڈٹ دیناناتھ یکش کی یاد میں مضامین۔ ایڈ۔ مرینال کول اور اشوک اکلوجکر۔ نئی دہلی: ڈی۔ کے۔ پرنٹ ورلڈ۔ 2008۔ پی پی۔ 281-299.Greater مگدھ۔ ابتدائی ہندوستان کی ثقافت کا مطالعہ۔ لیڈن-بوسٹن: شاندار۔ 2007 میں۔ (ہینڈ بک آف اورینٹل اسٹڈیز، سیکشن 2 جنوبی ایشیا، 19۔) "ویدانت بطور میمسا"۔ میماس اور ویدانتا: تعامل اور تسلسل۔ ایڈ۔ جوہانس برونخورسٹ۔ دہلی: موتی لال بنارسی داس۔ (12 ویں عالمی سنسکرت کانفرنس کے مقالے، 10.3.) 2007۔ پی پی۔ کلاسیکی اور قرون وسطی کے ہندوستان میں مخالفین کی بحث اور تردید: ایک ابتدائی تفتیش۔ اینٹیکووروم فلاسفی 1 ("فارم دی ڈبیٹیٹو ای دی کنفوٹازیون ڈیگلی ایورساری نیل پینسیئرو اینٹیکو")، 2007، 269-280۔ "سلطنتوں کے درمیان منظم فلسفہ: کچھ فیصلہ کن خصوصیات۔" سلطنتوں کے درمیان: ہندوستان میں سوسائٹی 300 قبل مسیح سے 400 عیسوی تک۔ ایڈ۔ پیٹرک اولیول۔ آکسفورڈ وغیرہ۔ : آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ 2006۔ پی پی۔ 287-313.William جیمز اور اس کا بیٹا ڈارونزم ریلیجیکس۔ آرکائیوز ڈی سائیکولوجی 72، 2006، 33-48.Bhaṭṭoji دیکشیتا اسفوٹا پر۔ جرنل آف انڈین فلاسفی 33 (1)، 2005، 3-41۔ "اجیویکا نظریے پر دوبارہ غور کیا گیا۔" جین فلسفہ اور مذہب میں مضامین۔ ایڈ۔ پیوٹر بالسیرووچ۔ دہلی: موتی لال بنارسی داس۔ 2003 میں۔ (لالہ سندر لال جین ریسرچ سیریز، 20۔) پی پی۔ 153-178.Sylvain لیوی اور اس کی اصل ہندوستانی تھی۔ ایشیاٹیشے اسٹڈیئن/ایٹیوڈس ایشیاٹیکس 57 (4)، 2003، 793-811.Literacy اور قدیم ہندوستان میں عقلیت۔ ایشیاٹیشے اسٹڈیئن/ایٹیوڈس ایشیاٹیکس 56 (4)، 2002، 797-831۔ "نظم و ضبط کے مطابق"۔ میں شاگرد ہوں اور بہت کچھ جانتا ہوں۔ چارلس مالامود ڈالیں۔ لین بنسٹ بوڈن اور جان شیڈ کی ہدایت کاری میں۔ پیرس: ایڈیشنز ڈو سیول۔ 2002۔ (لی جینر ہیومن، 37۔) پی پی۔ 207-225.Pāṇini اور یوکلڈ: ہندوستانی جیومیٹری پر عکاسی۔ جرنل آف انڈین فلاسفی 29 (1-2 ؛ انگلز یادگاری جلد)، 2001، 43-80۔ "بارہماسی فلسفہ اور کرما کا قانون"۔ مشرق اور مغرب کے درمیان الڈوس ہکسلے۔ ایڈ۔ سی۔ سی۔ بارفوٹ۔ ایمسٹرڈیم-نیویارک، N. Y.: روڈوپی۔ 2001 میں۔ (تقابلی ادب میں مطالعہ، 37۔) پی پی۔ 175-189.Etymology اور جادو: یاسکا کا نرکت، افلاطون کا کریٹیلس، اور سیمنٹک ایٹمیولوجیز کا پہیلی۔ نمبر 48، 2001، 147-203۔ "ابھیدھرم اور جین مت"۔ ابھیدھرم اور ہندوستانی فکر۔ پروفیسر ڈاکٹر جنشو کاٹو کی ساٹھویں سالگرہ کے موقع پر ان کے اعزاز میں مضامین۔ ایڈ۔ پروفیسر ڈاکٹر جنشو کاٹو کی ساٹھویں سالگرہ، ناگویا کی تعزیتی کمیٹی۔ ٹوکیو: شوجو-شا۔ 2000. پی پی۔ 598-581 ([13]-[30])۔ ۔