Leela Dube
لیلا دوبے (27 مارچ 1923-20 مئی 2012) ایک مشہور ماہر بشریات اور حقوق نسواں اسکالر تھیں، جنہیں بہت سے لوگ پیار سے لیلاڈی کہتے تھے۔ ان کی شادی معروف ماہر بشریات اور ماہر سماجیات مرحوم شیاما چرن دوبے سے ہوئی تھی۔ لیلا دوبے آنجہانی کلاسیکی گلوکارہ سمیتی متاتکر کی چھوٹی بہن تھیں۔ ان کے بڑے بیٹے آنجہانی مکل دوبے فوٹو گرافر کے شوقین تھے۔ ان کے پسماندگان میں ان کا چھوٹا بیٹا سوربھ دوبے ہے۔ رشتہ داری اور خواتین کی تعلیم پر اپنے کام کے لیے مشہور، انہوں نے کئی کتابیں لکھیں جن میں مادر وطن اور اسلام: مذہب اور معاشرے میں خواتین اور رشتہ داری: جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں صنف پر تقابلی نقطہ نظر شامل ہیں۔ اگرچہ اس نے پہلے عثمانیہ میں پڑھایا تھا، لیکن دوبے کا تعلیمی کیریئر واقعی 1960 میں ساگر یونیورسٹی، مدھیہ پردیش میں شروع ہوا۔ وہ 1975 میں دہلی چلی گئیں۔ انہوں نے حکومت ہند میں خواتین کی حیثیت سے متعلق کمیٹی (1974) کی "مساوات کی طرف" رپورٹ کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا، جس پر بحث ہندوستان کی پارلیمنٹ میں یو جی سی اور آئی سی ایس ایس آر کے ذریعے خواتین کی تعلیم کو ہندوستانی تعلیمی شعبے میں مرکزی مقام پر لایا گیا۔ وہ 1970 کی دہائی میں انڈین سوشیالوجیکل سوسائٹی میں ایک کلیدی شخصیت تھیں اور خواتین کی تعلیم کے خدشات کو سماجیات کے مرکزی دھارے میں متعارف کرانے کی ذمہ دار تھیں۔ وہ انسٹی ٹیوٹ آف رورل مینجمنٹ، آنند میں ابتدائی اور سینئر فیکلٹی میں سے ایک تھیں، جب اس نے 1980 میں کام کرنا شروع کیا۔ اس وقت کی نوزائیدہ تعلیمی تنظیم میں ان کی ایک تحقیق نے اسے بین الاقوامی نقشے پر ڈال دیا۔ آئی آر ایم اے میں انہوں نے 1980 میں پہلے بیچ کے لیے ایک کورس کا آغاز کیا، جسے اس وقت "دیہی ماحولیات" کہا جاتا تھا ؛ ایک فاؤنڈیشن کورس جس نے دیہی معاشرے کے بارے میں سوالات پوچھنے کی طرف "بزنس مینجمنٹ ٹیکنیکس پروگرام ڈیزائن" کو آگے بڑھانے کی کوشش کی۔ اسے "ولیج فیلڈ ورک سیگمنٹ" کے ابتدائی کورس کے طور پر بھی ڈیزائن کیا گیا تھا۔ یہ بزنس اسکولوں کے لیے ایک اختراع تھی جس کا آغاز انہوں نے شاید اپنے سماجی میدان کے تجربات سے کیا۔ اس کورس کو مزید تیار کیا گیا ہے، اور تقسیم کیا گیا ہے ؛ 2012 میں، اسے تین نصف کریڈٹ کورسز کے طور پر پیش کیا گیا تھا، جسے "دیہی سماج اور سیاست"، "دیہی روزی روٹی کے نظام"، اور "دیہی تحقیقی طریقے" کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد ہونے والے فیلڈ ورک کی تیاری کے طور پر اسے پہلے سمسٹر کورس کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ 1984 کی ورلڈ سوشیالوجیکل کانگریس میں خواتین کارکنوں اور خواتین کے مطالعے کے اسکالرز نے ریسرچ کمیٹی (آر سی) 32 کے ذریعے غالب کردار ادا کیا۔ دوبے نے ہندوستان میں بیٹے کی ترجیح کی روایت پر اپنے تبصرے کے ساتھ اجلاس کا خلاصہ کیا۔ جنسی انتخابی اسقاط حمل پر 1982-86 میں اکنامک اینڈ پولیٹیکل ویکلی میں ہونے والی بحث میں، ان کا تعاون قابل ذکر تھا اور خواتین کی کمی اور خواتین کے خلاف بڑھتے ہوئے تشدد کے درمیان براہ راست تعلقات کے بارے میں ان کی پیش گوئی بعد کے سالوں میں درست ثابت ہوئی۔ خواتین کے مطالعے کے اسکالرز (لیلا دوبے سمیت) کی ٹیم کی کوشش کی وجہ سے، آر سی 32 کو ورلڈ سوشیالوجیکل کانگریس میں ادارہ بنایا گیا۔ دوبے نے 12 ویں انٹرنیشنل کانگریس آف اینتھروپولوجیکل اینڈ ایتھنولوجیکل سائنسز، زگریب، جولائی 1988 کے لیے بہت سے کارکنوں کو "ایشیا میں خاندانی قوانین میں روایتی قوانین کی ضابطہ بندی" پر مقالے پیش کرنے کے لیے مدعو کیا۔ کانگریس میں، حقوق نسواں کے ماہر بشریات ایلینور لیکاک پر ڈوبے کی تقریر نے حقوق نسواں کے ماہرین بشریات کی "بگ برادر واچنگ یو" کی نوآبادیاتی میراث سے علیحدگی کے بارے میں نئی بصیرت فراہم کی۔ علم کی تعمیر میں شمال اور جنوب کے درمیان طاقت کے تعلقات اور ماہرین تعلیم میں ای ٹی آئی سی کے نقطہ نظر کی بالادستی کی موجودگی پر لیکاک کے ساتھ ساتھ بشریاتی اور نسلی تحقیق میں "مکالمے کے نقطہ نظر" کے حامی ڈوبے نے بھی سوال اٹھایا۔ مختلف اوقات میں لیلا دوبے انڈین کونسل آف سوشل سائنس ریسرچ اور نہرو میموریل میوزیم اینڈ لائبریری سے وابستہ تھیں۔ مختصر مدت کے لیے وہ دنیا کے مختلف حصوں میں کئی یونیورسٹیوں میں اساتذہ کا دورہ کر رہی تھیں۔ اس کی اظہار کردہ خواہش کو مدنظر رکھتے ہوئے، اس کی موت کے بعد اس کی آنکھیں عطیہ کی گئیں۔ کتابیں اور مضامین ویزیبلٹی اینڈ پاور: معاشرے اور ترقی میں خواتین پر مضامین، لیلا دوبے، ایلینور لیکاک اور شرلی آرڈنر کے تعاون سے ترمیم شدہ اور 1986 میں آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کے ذریعہ شائع کردہ، ہندوستان، ایران، ملائیشیا، برازیل اور یوگوسلاویہ کے سیاق و سباق میں خواتین کی بشریات کے لیے ایک بین الاقوامی نقطہ نظر فراہم کرتا ہے۔ ان کا مضمون، "آن دی کنسٹرکشن آف جینڈر: ہندو گرلز ان پیٹریلینل انڈیا"، اکنامک اینڈ پولیٹیکل ویکلی، جلد۔ 23، نمبر۔ 18 (30 اپریل۔ 1988)، خواتین کے گروپوں کے ذریعہ مطالعاتی حلقوں اور تربیتی پروگراموں کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ لیلا دوبے اور رجنی پالری والا کی مشترکہ ترمیم کردہ خواتین اور گھریلو، ڈھانچے اور حکمت عملی: خواتین، کام اور خاندان (1990) پر مشتمل سیریز کا ایک حجم، معاشیات، سماجیات، جغرافیہ، سماجی کام اور گورننس کورسز میں خواتین کی تعلیم میں مفید رہا ہے۔ خواتین اور رشتہ داری: جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں صنف پر تقابلی تناظر، لیلا دوبے، یونائیٹڈ نیشنز یونیورسٹی پریس (1997)، کا استدلال ہے کہ رشتہ داری کے نظام ایک اہم سیاق و سباق فراہم کرتے ہیں جس میں صنفی تعلقات ذاتی اور عوامی میدانوں میں واقع ہوتے ہیں۔ ان کی مشہور کتاب، اینتھروپولوجیکل ایکسپلوریشنز ان جینڈر: انٹرسیکٹنگ فیلڈز، جو 2001 میں سیج کے ذریعہ شائع ہوئی، ہندوستان میں حقوق نسواں کی بشریات میں ایک اہم شراکت ہے۔ یہ حقوق نسواں کی سوچ کے نسلی خاکے کی تعمیر کے لیے مختلف قسم کے غیر روایتی مواد جیسے لوک کہانیاں، لوک گیت، کہاوت، افسانے اور افسانے حاصل کر کے صنف، رشتہ داری اور ثقافت کا جائزہ لیتا ہے۔ وہ پدرانہ خاندان میں بچیوں کی سماجی کاری کی تفہیم فراہم کرتی ہے، جس میں "بیج اور مٹی" کا نظریہ ہندو صحیفوں اور مہاکاویوں کے ذریعے پروان چڑھایا گیا ہے جو مردوں اور عورتوں کے درمیان تسلط اور ماتحت طاقت کے تعلقات کی علامت ہے۔ ان کی آخری اشاعت، انگریزی میں ان کی آخری کتاب کا مراٹھی ترجمہ، مناو شاسترتل لنگ بھاوچی شودھموہیم تھی، جو 2009 میں شائع ہوئی تھی۔ 2009 میں انہیں 2005 کے لیے یو جی سی کا سوامی پرانوانند سرسوتی ایوارڈ دیا گیا۔ 2007 میں انہیں انڈین سوشیالوجیکل سوسائٹی کا لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ ملا۔ ۔