Kumaon division
کماؤں (؛ کماؤنی: کماؤ ؛ تاریخی طور پر رومن میں کیماون کے نام سے جانا جاتا ہے) ہندوستانی ریاست اتراکھنڈ کا ایک محصول اور انتظامی ڈویژن ہے۔ یہ ریاست کے مشرقی نصف حصے پر پھیلا ہوا ہے اور شمال میں تبت، مشرق میں نیپال، جنوب میں ریاست اتر پردیش اور مغرب میں گڑھوال سے گھرا ہوا ہے۔ کماؤں ریاست کے چھ اضلاع پر مشتمل ہے: الموڑہ، باگشور، چمپاوت، نینی تال، پتھورا گڑھ اور ادھم سنگھ نگر۔ تاریخی طور پر مانسکھنڈ اور پھر کرمانچل کے نام سے جانا جاتا ہے، کماؤں کے علاقے پر تاریخ کے دوران کئی ہندو خاندانوں کی حکومت رہی ہے ؛ خاص طور پر کٹیوری اور چند۔ کماؤں ڈویژن 1816 میں قائم ہوا، جب انگریزوں نے اس علاقے کو گورکھوں سے دوبارہ حاصل کیا، جنہوں نے 1790 میں سابقہ سلطنت کماؤں پر قبضہ کر لیا تھا۔ اسے ایک تقسیم میں تشکیل دیا گیا تھا جسے اس وقت سیڈڈ اینڈ کونکیورڈ پروونس کہا جاتا تھا، جسے بعد میں یونائیٹڈ پروونس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ آزاد ہندوستان میں ریاست کو اتر پردیش کہا جاتا تھا۔ 2000 میں، کماؤں سمیت اتر پردیش سے نئی ریاست اتراکھنڈ تشکیل دی گئی۔ کماؤں کے لوگ کماؤںیوں کے نام سے جانے جاتے ہیں اور کماؤنی زبان بولتے ہیں۔ کماؤں ہندوستانی فوج کی ایک مشہور رجمنٹ، کماؤں رجمنٹ کا گھر ہے۔ پہاڑی قصبہ نینی تال اس کا انتظامی مرکز ہے اور یہیں اتراکھنڈ ہائی کورٹ واقع ہے۔ کماؤں کے دیگر قابل ذکر پہاڑی قصبے الموڑہ، رانی کھیت، پتھورا گڑھ، چمپاوت اور باگشور ہیں۔ تاہم، خطے کے تمام بڑے شہر جیسے رام نگر، ہلدوانی، رودر پور اور کاشی پور، تنک پور بھابر اور ترائی کے جنوبی میدانی علاقوں میں مرتکز ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ کماؤں کرمانچل سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے کرماوتار کی سرزمین (بھگوان وشنو کا کچھوے کا اوتار، جو ہندو مت کے مطابق محافظ ہے)۔ کماؤں کے علاقے کا نام اسی کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ایک اور نظریہ کے مطابق لفظ کماؤں کا سراغ 5 ویں صدی قبل مسیح میں لگایا جا سکتا ہے۔ کاسائٹ اسوریوں نے اپنا وطن کممہ چھوڑ کر دریائے فرات کے کنارے ہندوستان کے شمالی حصے میں آباد ہو گئے۔ اس خطے پر برطانوی قبضے کے اس دور میں، 1815 اور 1857 کے درمیان اسے کیمون کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ جغرافیہ کماؤں کا خطہ ہمالیہ کے ایک بڑے راستے پر مشتمل ہے، جس میں دو سب مونٹین سٹرپس ہیں جنہیں ترائی اور بھابر کہا جاتا ہے۔ سبمونٹین سٹرپس 1850 تک تقریبا ایک ناقابل تسخیر جنگل تھے، جو جنگلی جانوروں کو دیا گیا تھا۔ لیکن 1850 کے بعد متعدد صفائی نے پہاڑیوں سے ایک بڑی آبادی کو اپنی طرف متوجہ کیا، جنہوں نے گرم اور سرد موسموں میں بھرپور مٹی کی کاشت کی، اور بارشوں میں پہاڑیوں کی طرف لوٹ آئے۔ باقی کماؤں پہاڑوں کی بھولبلییا ہے، جو ہمالیہ کے سلسلے کا حصہ ہے، جن میں سے کچھ بلند ترین معروف ہیں۔ 225 کلومیٹر لمبائی اور 65 کلومیٹر چوڑائی سے کم کے علاقے میں 5500 میٹر سے زیادہ بلندی تک بڑھنے والی تیس سے زیادہ چوٹیاں ہیں۔ گوری، دھولی اور کالی جیسی ندیاں خاص طور پر بلند ترین چوٹیوں کے شمال میں تبتی واٹرشیڈ کی جنوبی ڈھلوان میں اٹھتی ہیں، جن میں سے وہ تیزی سے زوال اور غیر معمولی گہرائی کی وادیوں سے نیچے اترتی ہیں۔ پرنسپل شاردہ (کالی گنگا)، پنڈاری اور کیل گنگا ہیں، جن کا پانی الکنندا میں مل جاتا ہے۔ دریائے شاردہ (کالی گنگا) ہندوستان اور نیپال کے درمیان بین الاقوامی سرحد بناتا ہے۔ فی الحال کیلاش-مانسروور کے دورے کے لیے استعمال ہونے والا زیارت کا راستہ اس دریا کے ساتھ جاتا ہے اور لیپو لیکھ پاس پر تبت میں داخل ہوتا ہے۔ اہم درخت چیر پائن، ہمالیائی سائپرس، پنڈرو فر، ایلڈر، سال اور سیندان ہیں۔ چونا پتھر، ریتیلا پتھر، سلیٹ، گنیس اور گرینائٹ اہم ارضیاتی شکلوں کی تشکیل کرتے ہیں۔ لوہے، تانبے، جپسم، سیسہ اور ایسبیسٹس کی کانیں موجود ہیں، لیکن ان پر اچھی طرح سے کام نہیں کیا جاتا ہے۔ سبمونٹین سٹرپس اور گہری وادیوں کے علاوہ، آب و ہوا ہلکی ہے۔ بیرونی ہمالیائی سلسلے کی بارش، جو پہلی بار مانسون سے متاثر ہوتی ہے، 2000 ملی میٹر سے 1000 ملی میٹر کے اوسط تناسب میں مرکزی پہاڑیوں سے دگنی ہے۔ اونچی پہاڑیوں پر برف کے بغیر کوئی موسم سرما نہیں گزرتا، اور کچھ سالوں میں، یہ پورے پہاڑی علاقے میں عام ہے۔ برف باری، خاص طور پر وادیوں میں، اکثر شدید ہوتی ہے۔ تاریخی طور پر الموڑہ اور نینی تال اضلاع میں ماقبل تاریخی رہائش گاہیں اور پتھر کے زمانے کے آلات دریافت ہوئے ہیں۔ ابتدائی طور پر کول قبائلیوں کے ذریعہ آباد کیا گیا، اس خطے میں کیرتوں، خاصوں اور ہند-سیتھیائیوں کی لگاتار لہریں دیکھنے کو ملیں۔ کنندا اس خطے کے پہلے حکمران تھے۔ ان کے بعد خاشا نسل کے کتیوری بادشاہ آئے جنہوں نے 700 سے 1200 عیسوی تک اس خطے پر قبضہ کیا۔ تقریبا 1 عیسوی میں، کٹیوری سلطنت کے تحلیل ہونے کے بعد، کرمانچل کو آٹھ مختلف سلطنتوں میں تقسیم کیا گیا تھا: بیجناتھ-کٹیور، دوارہاٹ، دوتی، بارامنڈل، آسکوٹ، سیرا، سورا، سوئی۔ 1581 عیسوی کے آس پاس، رودر چند کے تحت، پورے خطے کو دوبارہ کماؤں کے نام سے اکٹھا کیا گیا۔ کماؤں سلطنت کٹیوری راج کٹیوری خاندان خاشا نسل کا ایک حکمران ہندو خاندان تھا اور اس کی بنیاد واسودیو کٹیوری نے رکھی تھی۔ انہوں نے اپنی سلطنت قائم کی اور اسے کرمانچل سلطنت کہا، انہوں نے 7 ویں اور 11 ویں صدی عیسوی کے درمیان کماؤں میں 'کٹیور' (جدید دور کے بیجناتھ) وادی سے مختلف حدود کی زمینوں پر غلبہ حاصل کیا، اور اپنا دارالحکومت باگشور ضلع کے بیجناتھ میں قائم کیا، جسے اس وقت کارتیکیہ پورہ کے نام سے جانا جاتا تھا اور یہ 'کٹیور' وادی کے وسط میں واقع ہے۔ دور مغربی نیپال کے کنچن پور ضلع میں برہما دیو منڈی کا قیام کٹیوری بادشاہ برہما دیو نے کیا تھا، ان کے عروج پر، کٹیوری بادشاہوں کی کرمانچل سلطنت کو مشرق میں سکم سے لے کر مغرب میں افغانستان کے کابل تک پھیلا دیا گیا تھا، اس سے پہلے کہ وہ 12 ویں صدی تک متعدد سلطنتوں میں بکھر جائے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بادشاہ دھام دیو اور بیر دیو سے اس طاقتور خاندان کا زوال شروع ہوا۔ برڈیو بھاری ٹیکس وصول کرتا تھا اور اپنے لوگوں کو اپنے غلاموں کی طرح کام کرنے پر مجبور کرتا تھا، بادشاہ برڈیو اپنے ظلم سے اپنی رعایا کو اس حد تک چھیڑتا تھا کہ وہ زبردستی اپنی ماں کی خالہ ٹلا سے شادی کر لیتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ کماؤنی لوک گیت ممی ٹائل دھارو بولا اسی دن سے مقبول ہوا۔ بردیو کی موت کے بعد سلطنت اس کے آٹھ بیٹوں کے درمیان تقسیم ہو گئی اور وہ مختصر عرصے کے لیے اس خطے میں اپنی مختلف چھوٹی چھوٹی سلطنتیں بنانے میں کامیاب ہو گئے جب تک کہ چند اس خطے میں ابھر کر سامنے آئے اور انہوں نے زیادہ تر کٹیوری سلطنتوں کو شکست دی اور کرمانچل کو دوبارہ کماؤں کے طور پر متحد کر دیا۔ پتھورا گڑھ میں آسکوٹ کا راجوار خاندان، 1279 عیسوی میں کٹیوری بادشاہوں کی ایک شاخ نے قائم کیا تھا، جس کی سربراہی ابھے پال دیو کر رہے تھے، جو کٹیوری بادشاہ برہما دیو کے پوتے تھے۔ اس خاندان نے اس خطے پر اس وقت تک حکومت کی جب تک کہ یہ 1816 میں سگھولی کے معاہدے کے ذریعے برطانوی راج کا حصہ نہیں بن گیا۔ چاند راج چاند خاندان کو سوم چند نے 10 ویں صدی میں کٹیوری بادشاہوں کو بے دخل کرکے قائم کیا تھا، جو 7 ویں صدی عیسوی سے اس علاقے پر حکومت کر رہے تھے۔ اس نے اپنی ریاست کو کرمانچل کہنا جاری رکھا اور کالی کماؤں میں چمپاوت میں اس کا دارالحکومت قائم کیا، جسے کالی ندی کے قریب ہونے کی وجہ سے کہا جاتا ہے۔ 11 ویں اور 12 ویں صدی کے دوران اس سابق دارالحکومت شہر میں بنائے گئے بہت سے مندر آج بھی موجود ہیں، جن میں بلیشور اور ناگ ناتھ مندر شامل ہیں۔ چاند خاندان کے سب سے طاقتور حکمرانوں میں سے ایک باز بہادر (1638-78) عیسوی تھا، جس نے دہلی میں شاہ جہاں سے ملاقات کی، اور 1655 میں گڑھوال پر حملہ کرنے کے لیے اس کے ساتھ افواج میں شمولیت اختیار کی، جو اس وقت بادشاہ پیرتھی ساہ کے ماتحت تھا۔ باز بہادر نے بعد میں دہرادون سمیت ترائی کے علاقے پر قبضہ کر لیا، جو اس طرح گڑھوال سلطنت سے الگ ہو گیا۔ باز بہادر نے اپنے علاقے کو مشرق میں دریائے کرنالی تک بڑھایا، بعد میں باز بہادر نے تبت پر حملہ کیا اور ایک ہندو یاتری کیلاش مانسروور سمیت کئی قلعوں پر قبضہ کر لیا۔ اس نے جنگ میں بہادری سے مارے گئے اپنی فوج کے ایک جنرل بھگوان گولو کے نام پر بھیم تال کے قریب غورکھل میں گولو دیوتا مندر بھی بنایا۔ اس نے بھیم تال میں مشہور بھیمیشور مہادیو مندر بھی بنایا۔ 17 ویں صدی کے آخر میں، چند بادشاہوں نے ایک بار پھر گڑھوال سلطنت پر حملہ کیا، اور 1688 میں ادیوت چند نے الموڑہ میں کئی مندر تعمیر کیے، جن میں تری پور سندری، ادیوت چندیشور اور پربتشور شامل ہیں۔ گڑھوال اور دوتی پر ان کی فتح کے موقع پر، پرباٹیشور مندر کا نام دو بار بدل کر موجودہ نندا دیوی مندر رکھ دیا گیا۔ بعد میں، جگت چند (1708-20) نے گڑھوال کے راجہ کو شکست دی اور اسے سری نگر (اتراکھنڈ میں، موجودہ ہندوستانی کشمیر کے دارالحکومت کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنے کے لیے) سے دور دھکیل دیا، اور اس کی سلطنت ایک برہمن کو دے دی گئی۔ نیپالی حملہ اور اس کی شکست 18 ویں صدی کے اواخر میں کماؤں کی طاقت کم ہوتی جا رہی تھی، کیونکہ بادشاہ مہندر چند ملک کا مناسب انتظام کرنے سے قاصر تھے۔ دوتی کے زوال کے بعد گورکھوں نے کماؤں پر حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ گورکھا افواج، امر سنگھ تھاپا کی قیادت میں دریائے کالی کو عبور کر کے سور اور گنگولی کے راستے الموڑہ پہنچیں۔ مہندر چند میدانی علاقوں میں بھاگ گیا، اور کماؤں کو آسانی سے گورکھا سلطنت سے منسلک کر لیا گیا۔ کماؤں پر گورکھا راج 24 سال تک جاری رہا۔ اس عرصے کے دوران تعمیراتی پیش رفت ایک سڑک تھی جو دریائے کالی کو المورا کے راستے سری نگر سے جوڑتی تھی۔ الورکھا گورکھا دور میں کماؤں کا سب سے بڑا قصبہ تھا، اور اس میں تقریبا 1000 مکانات ہونے کا تخمینہ ہے۔ گورکھوں کے اودھ کے علاقوں میں مداخلت شروع کرنے کے بعد، اودھ کے نواب، جو اس وقت برطانوی سلطنت کے حاکم تھے، نے ان سے مدد مانگی، اس طرح 1814 کی اینگلو نیپالی جنگ کی راہ ہموار ہوئی۔ کرنل نکولس کی قیادت میں برطانوی افواج، جو تقریبا پینتالیس سو آدمیوں اور چھ پاؤنڈر بندوقوں پر مشتمل تھیں، کاشی پور کے راستے کماؤں میں داخل ہوئیں اور 26 اپریل 1815 کو الموڑہ کو فتح کیا۔ اسی دن، بنیادی گورکھا سرداروں میں سے ایک، چندر بہادر شاہ نے خطے میں دشمنی ختم کرنے کی درخواست کرتے ہوئے جنگ بندی کا جھنڈا بھیجا۔ اگلے دن ایک گفت و شنید ہوئی، جس کے تحت گورکھوں نے ملک اور اس کے تمام قلعہ بند مقامات کو چھوڑنے پر رضامندی ظاہر کی۔ یہ جنگ 1816 میں نیپال کے سوگولی کے معاہدے پر دستخط کرنے کے ساتھ ختم ہوئی، جس کے تحت کماؤں باضابطہ طور پر برطانوی علاقہ بن گیا۔ برطانوی راج بعد میں، اس علاقے پر انگریزوں نے قبضہ کر لیا۔ 1815 میں کماؤں کے علاقے کو گڑھوال کے علاقے کے مشرقی نصف حصے کے ساتھ غیر ضابطہ نظام پر چیف کمشنرشپ کے طور پر شامل کیا گیا، جسے کماؤں صوبہ بھی کہا جاتا ہے۔ اس پر ستر سال تک تین منتظمین، مسٹر ٹریل، مسٹر جے ایچ بیٹن اور سر ہنری رامسے نے حکومت کی۔ کماؤں کے مختلف حصوں میں برطانوی حکومت کے خلاف وسیع پیمانے پر مخالفت ہوئی۔ کالو سنگھ مہارا جیسے اراکین کی قیادت میں 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے دوران کماؤنی لوگ خاص طور پر چمپاوت ضلع انگریزوں کے خلاف بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے۔ 1891 میں یہ ڈویژن تین اضلاع کماؤں، گڑھوال اور تارائی پر مشتمل تھا۔ لیکن کماؤں اور تارائی کے دو اضلاع کو بعد میں دوبارہ تقسیم کیا گیا اور ان کے ہیڈکوارٹر نینی تال اور المورا کے نام پر ان کا نام تبدیل کر دیا گیا۔ مشہور شکاری اور تحفظ پسند جم کاربیٹ کی مین ایٹرز آف کماؤں کی اشاعت کے بعد اس علاقے نے بین الاقوامی توجہ حاصل کی، جس میں مصنف کے انسانوں کو کھانے والے شیروں کو تلاش کرنے اور مارنے کے مقدمات کو بیان کیا گیا تھا۔ چمپاوت ٹائیگر اور چوگڑھ ٹائیگر جیسے جانوروں نے کئی سالوں تک اس علاقے کو دوچار کیا، سابق کے اندازے کے مطابق ان سالوں میں نیپال اور پھر کماؤں میں چار سو سے زیادہ انسانوں کو خود مار ڈالا۔ مہاتما گاندھی کی آمد نے کماؤں میں انگریزوں کے لیے موت کی گھنٹی بجا دی۔ اب برطانوی راج کی زیادتی سے واقف لوگ اس کی خلاف ورزی کرنے لگے اور انہوں نے ہندوستان کی جدوجہد آزادی میں فعال کردار ادا کیا۔ 12 دن تک کماؤں میں رہتے ہوئے، قید کی سختیوں سے صحت یاب ہوتے ہوئے، گاندھی نے گیتا پر اپنی تفسیر ان شکتی یوگا لکھی۔ گاندھی ان حصوں میں قابل احترام تھے اور ان کے کہنے پر رام سنگھ دھونی کی قیادت میں سلام سالیا ستیہ گرہ کی جدوجہد شروع ہوئی جس نے کماؤں میں برطانوی حکومت کی جڑیں ہلا دیں۔ پولیس کی بربریت کی وجہ سے سالم ستیہ گرہ میں بہت سے لوگ مارے گئے۔ گاندھی نے اسے باردولی ستیہ گرہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے باردولی آف کماؤں کا نام دیا۔ بہت سے کماؤںیوں نے نیتا جی سبھاش چندر بوس کی قیادت میں انڈین نیشنل آرمی میں بھی شمولیت اختیار کی۔ 1947 میں ہندوستان کے آزاد ہونے کے بعد، متحدہ صوبوں کو نئی تشکیل شدہ ہندوستانی ریاست اتر پردیش میں تبدیل کر دیا گیا۔ شاہی ریاست ٹہری گڑھوال نے 1949 میں انڈین یونین میں شمولیت اختیار کی، اور کماؤں ڈویژن کے تحت ایک ضلع بن گیا۔ تین نئے اضلاع۔ الموڑہ سے پتھورا گڑھ، گڑھوال سے چمولی اور ٹہری گڑھوال سے اترکاشی 1960 میں بنائے گئے تھے۔ کماؤں ڈویژن کے ان 3 اضلاع سے اتراکھنڈ ڈویژن کے نام سے ایک نیا ریونیو ڈویژن بنایا گیا۔ سال 1969 میں اتر پردیش کے ان پہاڑی علاقوں میں بڑی انتظامی اصلاحات دیکھنے میں آئیں، اور ایک نیا گڑھوال ڈویژن، جس کا صدر دفتر پوڑی میں تھا، تشکیل دیا گیا جس میں کماؤں ڈویژن سے ٹہری گڑھوال اور گڑھوال اضلاع، اور اتراکھنڈ ڈویژن سے اترکاشی اور چمولی شامل تھے۔ اتراکھنڈ ڈویژن کو بھی اسی سال ختم کر دیا گیا، اور پتھورا گڑھ کے بقیہ ضلع کو کماؤں ڈویژن میں واپس لایا گیا، اس لیے اسے اس کا موجودہ سائز دیا گیا۔ 90 کی دہائی میں تین نئے اضلاع بنائے گئے، جس سے ڈویژن میں اضلاع کی کل تعداد 6 ہو گئی۔ 1995 میں نینی تال سے ادھم سنگھ نگر، اور 1997 میں الموڑہ سے باگشور اور پتھورا گڑھ سے چمپاوت۔ دو نئے اضلاع، الموڑہ سے رانی کھیت اور پتھورا گڑھ سے دیدی ہاٹ کا اعلان 2011 میں اتراکھنڈ کے اس وقت کے وزیر اعلی رمیش پوکھریال نے کیا تھا، لیکن یہ اضلاع کبھی وجود میں نہیں آئے کیونکہ کبھی کوئی سرکاری نوٹیفکیشن جاری نہیں کیا گیا تھا۔ ثقافت روایتی لباس پچورا ایک روایتی لباس ہے جو شادی شدہ کماؤنی خواتین عام طور پر مذہبی مواقع، شادی اور دیگر رسومات کے لیے پہنتی ہیں۔ روایتی طور پر سبزیوں کے رنگوں کا استعمال کرتے ہوئے ہاتھ سے تیار کیے گئے پچورا سرخ اور زعفران رنگوں میں دستیاب ہوتے ہیں۔ الموڑہ، ہلدوانی اور کماؤں کے دیگر حصوں میں بنائے گئے مقامی ڈیزائن ریشم کے کپڑے اور موتیوں سے بنے لوازمات کا استعمال کرتے ہیں۔ اسے عصری طور پر بھی مشینوں کا استعمال کرتے ہوئے بنایا جاتا ہے۔ حالیہ برسوں میں اس کی مقبولیت میں اضافہ دیکھا گیا ہے، خاص طور پر دوسری ریاستوں اور ممالک میں کماؤنی کے تارکین وطن میں۔ کماؤنی مرد کماؤنی ٹوپی پہنتے ہیں، جو سیاہ رنگ کی ہوتی ہے۔ تاہم، تہواروں کے دوران، خاص طور پر کماؤنی ہولی کے دوران ٹوپی کا رنگ سفید ہو جاتا ہے۔ لوک فن آئیپن کماؤں کا سب سے مشہور لوک فن ہے۔ حالیہ دنوں میں اس کی مقبولیت میں اضافہ ہوا ہے۔ آئیپن نہ صرف کماؤنی برادری کا ایک اہم لوک فن ہے بلکہ کماؤں کے دیگر نسلی گروہ، جیسے شاؤکا اور رنگ بھی ہیں۔ لہذا یہ کماؤں کی مختلف نسلی برادریوں کے درمیان ایک ثقافتی ربط کے طور پر بھی کام کرتا ہے، اس لیے اس کی نمایاں اہمیت ہے۔ لوک رقص کماؤں میں کلاسیکی رقص کی بہت سی شکلیں اور لوک فن رائج ہیں۔ کچھ مشہور رقصوں میں ہرکیا باؤل، جھوڑا-چنچری اور چھولیا شامل ہیں۔ موسیقی کماؤنی ثقافت کا ایک لازمی حصہ ہے۔ لوک گیتوں کی مقبول اقسام میں منگل اور نیولی شامل ہیں۔ یہ لوک گیت ڈھول، دماؤ، توری، رن سنگھ، ڈھولکی، دور، تھالی، بھانکورا، منڈن اور ماشکبازا جیسے آلات پر بجائے جاتے ہیں۔ ایک مشہور کماؤنی لوک بیڈو پاکو ہے۔ موسیقی کو ایک ذریعہ کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے جس کے ذریعے دیوتاؤں کو پکارا جاتا ہے۔ جاگر روح کی پوجا کی ایک شکل ہے جس میں گلوکار، یا جاگریہ، دیوتاؤں کا ایک گیت گاتا ہے، جس میں مہابھارت اور رامائن جیسے عظیم مہاکاویوں کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے، جو خدا کی مہم جوئی اور کارناموں کو بیان کرتا ہے۔ کماؤنی رام لیلا دنیا کی قدیم ترین ہے۔ یہ 150 سال پرانا ہے، جس کی وجہ سے یونیسکو نے اسے دنیا کا سب سے طویل چلنے والا اوپیرا قرار دیا ہے۔ اس کے علاوہ، کماؤنی رام لیلا اب عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست کا حصہ ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، لوگوں نے شو کے ساتھ تجربہ کیا ہے، پھر بھی زبانی روایتی ہمیشہ کی طرح برقرار ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ کماؤں میں رام لیلا کوئی اسٹیج پرفارمنس نہیں ہے بلکہ یہ ایک میوزیکل فیسٹ ہے، جسے ہارمونیم، ڈھولک اور ٹیبل جیسے آلات کی دھڑکن سے خاص بنایا جاتا ہے۔ کماؤں کی رام لیلا میں اداکاری سے زیادہ توجہ گانے پر مرکوز ہے۔ کماؤنی ہولی ہندو تہوار ہولی کا تاریخی اور ثقافتی جشن ہے۔ یہ کماؤنی لوگوں کے لیے سب سے اہم تہواروں میں سے ایک ہے کیونکہ یہ نہ صرف برائی پر اچھائی کی فتح کی علامت ہے بلکہ سردیوں کے موسم کے اختتام اور نئے بوائی کے موسم کے آغاز کی بھی علامت ہے جو شمالی ہندوستانی ہمالیہ کی اس زرعی برادری کے لیے بہت اہمیت رکھتا ہے۔ یہ شمالی ہندوستان کی ثقافتی روایات اور کماؤں کی مقامی روایات کا امتزاج ہے۔ کماؤنی ہولی کی انفرادیت اس میں مضمر ہے کہ یہ ایک موسیقی کا معاملہ ہے، چاہے اس کی شکل کچھ بھی ہو، چاہے وہ بیتھکی ہولی ہو، کھاری ہولی ہو اور مہیلا ہولی، یہ سب بسنت پنچمی سے شروع ہوتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں کماؤں میں ہولی کا تہوار تقریبا دو ماہ تک جاری رہتا ہے۔ بیتھکی ہولی اور کھاری ہولی اس لحاظ سے منفرد ہیں کہ جن گانوں پر وہ مبنی ہیں ان میں راگ، تفریح اور روحانیت کا امتزاج ہے۔ یہ گانے بنیادی طور پر کلاسیکی راگوں پر مبنی ہیں۔ بیتھکی ہولی کو نروان کی ہولی یا نجات کی ہولی بھی کہا جاتا ہے۔ ثقافتی مراکز الموڑہ-الموڑہ کو کماؤں کا ثقافتی دارالحکومت سمجھا جاتا ہے۔ اسے "کماؤں کا دل" بھی کہا جاتا ہے۔ نینی تال-نینی تال کماؤں کا اب تک کا سب سے مشہور سیاحتی مقام ہے۔ اس شہر نے کماؤنی ثقافت کو باقی ہندوستان کو برآمد کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ پتھورا گڑھ-یہ شہر اپنی مخصوص اور منفرد ثقافت کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ کماؤنی ثقافت کے بڑے مراکز میں سے ایک رہا ہے اور کماؤ کی پہاڑیوں کا سب سے بڑا شہر ہے۔ چمپاوت-جسے کالی کماؤں بھی کہا جاتا ہے، چمپاوت کماؤنی ثقافت کی جڑ ہے۔ یہ اس جگہ سے ہے جہاں سے کماؤں کو اس کا نام ملا ہے۔ باگیشور-باگیشور کو "کماؤک کاشی" (کماؤں کا کاشی) کہا جاتا ہے، کیونکہ اس میں سے مقدس سریو بہتا ہے۔ باگشور سب سے بڑے کماؤنی میلے "اترائینی" کا گھر ہے۔ ہلدوانی-اگرچہ یہ بھابھار میں واقع ہے، ہلدوانی نے کماؤں کی تاریخ اور ثقافت کی تشکیل میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے۔ یہ کماؤں کا سب سے بڑا شہر ہے اور حال ہی میں فنکاروں کا مرکز بن گیا ہے، جو کماؤنی زبان اور ثقافت کو فروغ دے رہے ہیں۔ رودر پور-رودر پور بلاشبہ کماؤں کا سب سے زیادہ میٹروپولیٹن شہر ہے، جس میں پنجابی، بنگالی اور دیگر تارکین وطن کی نمایاں موجودگی ہے۔ تاہم، کماؤنی شہر کا ایک بڑا حصہ بناتے ہیں۔ رودر پور کو کماؤں کا مالیاتی دارالحکومت کہا جاتا ہے۔ جی آئی ٹیگ کماؤں کی ثقافت کو بھی پہچان ملی ہے۔ اس کے بہت سے ثقافتی ورثے جیسے آئیپن آرٹ کو جی آئی ٹیگ ملا ہے۔ کماؤں میں، ہر چوٹی، جھیل یا پہاڑی سلسلہ کسی نہ کسی طرح کسی افسانے یا دیوتا یا دیوی کے نام سے جڑا ہوا ہے، جس میں شیو، شکتا اور ویشنو روایات سے وابستہ لوگوں سے لے کر مقامی دیوتا جیسے بامبائی ناتھ سوامی، ہیم، سیم، گولو، نندا، سنندا، چھورمل، کیل بشٹ، بھولا ناتھ، گنگ ناتھ، ایری اور چومو شامل ہیں۔ کماؤں سے وابستہ بھرپور مذہبی افسانوں اور افسانوں کا حوالہ دیتے ہوئے، ای ٹی اٹکنسن نے کہا ہے: "ہندوؤں کی بڑی اکثریت کے عقائد کے مطابق، عیسائیوں کے لیے فلسطین وہی ہے جو ہے۔ معیشت کماؤں ریاست کے مالی دارالحکومت یعنی ہلدوانی کا گھر ہے۔ کماؤں میں ریاست کی سب سے زیادہ تجارتی، اقتصادی اور صنعتی سرگرمیاں ہیں، خاص طور پر بھابر اور ترائی کے علاقوں میں۔ صنعتوں کے ساتھ ساتھ سیاحت کا ایک بہت بڑا شعبہ بھی ہے۔ زراعت بھی کماؤنی معیشت میں بہت بڑا کردار ادا کرتی ہے۔ یہ کماؤنی آبادی کے ایک بڑے حصے کو ملازمت دیتا ہے۔ اقتصادی مراکز ہلدوانی-کماؤں کا سب سے بڑا شہر اور کماؤں کا گیٹ وے ہونے کے ناطے ہلدوانی کماؤں کا مالیاتی مرکز ہے۔ اسے اکثر مالیاتی دارالحکومت کہا جاتا ہے، جس میں ریاست کی سب سے زیادہ تجارتی سرگرمی ہوتی ہے۔ رودر پور-رودر پور نے خود کو ادھم سنگھ نگر ضلع کے اندر ایک اہم تجارتی مرکز کے طور پر قائم کیا ہے، جو خود کماؤں کا ایک بڑا تجارتی مرکز ہے۔ ضلع کی برآمدات میں صنعتی کے ساتھ ساتھ زرعی مصنوعات بھی شامل ہیں، جو دونوں زیادہ تر رودر پور سے چلائی جاتی ہیں۔ رودر پور کا باسمتی چاول اس خطے میں پیدا ہونے والی سب سے بڑی فصل میں سے ایک ہے۔ اسٹیٹ انفراسٹرکچر اینڈ انڈسٹریل ڈیولپمنٹ کارپوریشن آف اتراکھنڈ لمیٹڈ (ایس آئی ڈی سی یو ایل) کے قیام کے بعد، علاقے میں براڈ گیج ریلوے نیٹ ورک کے ذریعے بڑھایا گیا، رودر پور ایک صنعتی شہر کے طور پر تیار ہوا ہے جس کی شہر کی حدود میں توسیع کی گئی ہے تاکہ کارکنوں اور پیشہ ور افراد کے نئے رہائشی مطالبات کو پورا کیا جا سکے۔ سیاحت کا شعبہ ہمالیائی ریاست ہونے کے ناطے کماؤں میں سیاحت کی ایک بہت بڑی صنعت ہے۔ سیاحت کے بڑے مراکز میں شامل ہیں-کماؤں کی جھیلیں: نینی تال، بھیم تال، ستال، نوکوچیاتل ملک کے اندر اور بیرون ملک سے بہت سے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں۔ نیشنل پارکس: جم کاربیٹ نیشنل پارک، کماؤں کا سب سے مشہور نیشنل پارک ہے۔ بنسر وائلڈ لائف سینکچری اور آسکوٹ ڈیئر سینکچری کماؤں کے دیگر محفوظ علاقے ہیں۔ ہل اسٹیشن: پتھورا گڑھ، نینی تال، الموڑہ، کاسر، چوکوڑی، کوشانی، منسییاری، لوہاگھاٹ، رام نگر، مکتیشور، رانی کھیت کماؤں کے کچھ مشہور ہل اسٹیشن ہیں۔ زراعت باسمتی چاول، سرخ چاول، گندم، راگی (کماؤنی میں مڈوا)، سویابین، مونگ پھلی، موٹے اناج، دال اور تیل کے بیج سب سے زیادہ اگائی جانے والی فصلیں ہیں۔ سیب، سنتری، ناشپاتی، آڑو، لیچی اور بیر جیسے پھل بڑے پیمانے پر اگائے جاتے ہیں اور فوڈ پروسیسنگ کی بڑی صنعت کے لیے اہم ہیں۔ رام گڑھ، نینی تال ضلع میں، خاص طور پر، اپنے پھلوں کے لیے مشہور ہے۔ اسے اکثر "کماؤں کا پھلوں کا پیالہ" کہا جاتا ہے۔ چائے کی کاشت بیریناگ، بھوالی، چمپاوت اور لوہاگھاٹ میں بھی کی جاتی ہے۔ بیریناگ چائے خاص طور پر اپنے ذائقہ کے لیے مشہور ہے۔ چمپاوت کی چائے "کماؤں بلیک ٹی" کے نام سے فروخت ہوتی ہے۔ منیسیاری اپنے 'وائٹ راجما' کے لیے بہت مشہور ہے جسے جی آئی ٹیگ بھی مل چکا ہے۔ مزید برآں کماؤں چیورا تیل (کماؤنی: چیورک ٹیل) کے لیے بھی مشہور ہے۔ چویرا آئل کو جی آئی سرٹیفیکیشن بھی مل گیا ہے۔ ان دو تانبے کے کام کے علاوہ المورا کی خاصیت 'تمرا' کو بھی جی آئی ٹیگ ملا ہے۔ انتظامی ذیلی تقسیم شہر زبانیں انتظامیہ اور تعلیم میں استعمال ہونے والی بنیادی زبان ہندی ہے، جو 2011 کی مردم شماری کے مطابق خطے کے دس لاکھ سے زیادہ باشندوں (زیادہ تر جنوب میں مرتکز) کی پہلی زبان ہے۔ تاہم، سب سے بڑی مقامی زبان کماؤنی ہے، جسے تقریبا 20 لاکھ لوگ بولتے ہیں۔ جنوبی اضلاع میں پنجابی، اردو اور بنگالی بولنے والوں کی بھی کافی تعداد ہے، جبکہ بکسا اور رانا تھارو کی دو متعلقہ زبانیں جنوبی ترین ادھم سنگھ نگر ضلع میں پائی جاتی ہیں۔ کماؤں کے شمال میں اونچے پہاڑ چین تبتی بیاانگسی، چوڈنگسی، درمیا، راجی، راوت اور رنگاس (آخری اب معدوم) کے گھر ہیں۔ کمیونٹی ریڈیو اسٹیشن کماؤں وانی 2010 سے اس خطے میں نشر ہو رہا ہے۔ ۔