Ethnic groups in Kerala
کیرالہ، ہندوستان کی آبادی ایک متفرق گروہ ہے جو بہت سے نسلی گروہوں پر مشتمل ہے جو ہندوستان کے دوسرے حصوں کے ساتھ ساتھ دنیا میں بھی پیدا ہوئے، مخصوص ثقافتی اور مذہبی روایات کے ساتھ۔ اگرچہ کیرالہ کے لوگوں کی اکثریت ملیالم زبان بولتی ہے، لیکن مختلف نسلی گروہ دوسری زبانیں بھی بول سکتے ہیں۔ کیرالہ کی نسلی اور نسلی تاریخ ثقافتی ماہر بشریات، مورخین اور دیگر اسکالرز کے درمیان انتہائی متنازعہ اور متنازعہ ہے۔ کیرالہ کے لوگ، جنہیں ملیالی (ملیالم زبان بولنے والے لوگ) کے نام سے جانا جاتا ہے، کثیر جنیاتی ہیں اور ان کا تعلق مختلف نسلی گروہوں اور مذاہب سے ہے۔ ہندوستان کی مردم شماری ہندوستان کے اندر نسلی یا نسلی گروہوں کو تسلیم نہیں کرتی ہے۔ ڈیوڈ ریخ اور دیگر کی طرف سے شائع 2009 کے ایک مطالعے کے مطابق، جدید ہندوستانی آبادی دو جینیاتی طور پر مختلف اور متنوع آبادیوں پر مشتمل ہے جو قدیم زمانے میں ملے جلے تھے، جنہیں آباؤ اجداد شمالی ہندوستانی (اے این آئی، ہند-آریان بولنے والی آبادی) اور آباؤ اجداد جنوبی ہندوستانی (اے ایس آئی، دراوڑی بولنے والی آبادی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نیگریٹو عنصر: کیرالہ کی آبادی میں سب سے قدیم نسلی تناؤ جیسا کہ عام طور پر جنوبی ہندوستان میں ہے۔ یہ لوگ اب بھی ریاست کیرالہ کے جنگلات میں رہتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر قبائل کے گھوبگھرالی بال، کالی جلد، گول سر اور چوڑی ناک ہوتی ہے۔ مثلا۔ : پہاڑی قبائل جیسے قادر، کنیکر، ملاپندرم، متوون، الاتن، اورالی، پنیا وغیرہ۔ پروٹو-آسٹریلائڈز: نیگریٹوس کی جگہ شاید پروٹو-آسٹریلائڈز نے لے لی تھی۔ ان لوگوں کی ناک چپٹی اور جلد سیاہ ہوتی ہے۔ ملیالی ملیالی کیرالہ کے مقامی لوگ ہیں جو ریاست کی سرکاری زبان ملیالم بولتے ہیں۔ ملیالم زبان ایک دراوڑی زبان ہے جسے 45 ملین لوگ بولتے ہیں۔ دیگر بڑی زبانوں کی طرح، جدید ملیالم میں عربی، پرتگالی اور حالیہ زمانے میں انگریزی سے ادھار لیے گئے الفاظ شامل ہیں۔ اگرچہ ملیالی لوگوں کی اکثریت کیرالہ میں رہتی ہے، لیکن ہندوستان کے دیگر حصوں، مشرق وسطی، یورپ اور شمالی امریکہ میں بھی نمایاں آبادی موجود ہے۔ 2011 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق، کیرالہ میں ملیالم بولنے والے 32,413,213 تھے، جو ریاست کی کل آبادی کا 97.03 ٪ ہیں۔ ملیالی لوگوں کی اکثریت (تقریبا 54 فیصد) ہندو ہے، زیادہ تر ایزاوا، نادر، امبالواسی، نمبوتری، نائر، تھئیار، کمملار (وشوکرما)، پلائن اور مکور برادریوں سے ہیں، لیکن یہاں بڑی مسلم (24 فیصد) اور عیسائی (18 فیصد) برادریاں بھی ہیں۔ کیرالہ میں مسلم برادری، جزیرہ نما عرب میں محمد کی آمد کے بعد عرب تاجروں کے ساتھ ابتدائی رابطوں سے اپنی ابتدا کا سراغ لگاتی ہے، اور زیادہ تر سنی اسلام کے شافی اسکول کی پیروی کرتی ہے۔ بہت سے لوگ ملیالم کی مخصوص جونکا میپیلا بولی بولتے ہیں۔ عیسائیوں کی اکثریت کا تعلق سینٹ تھامس عیسائی برادری سے ہے، اور انہیں شامی عیسائی یا نصرانی میپیلا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ کیرالہ میں نسرینیوں کی موجودگی پہلی صدی عیسوی سے ہے۔ روایت کے مطابق تھامس رسول 52 عیسوی میں موزیریس پہنچا۔ کوچین کے یہودیوں کی اولاد جنہوں نے روایتی طور پر حلاخی یہودیت کی پیروی کی ہے انہیں یہودی میپیلا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تمل تاریخی طور پر، کیرالہ اور پڑوسی ریاست تامل ناڈو کے درمیان اکثر نقل مکانی ہوتی رہی ہے۔ قدیم کیرالہ کی تاریخ خود تمل ناڈو کے قدیم ماضی کے ساتھ گہری جڑی ہوئی ہے، اور تمل اور ملیالم زبانیں قریب سے جڑی ہوئی ہیں۔ کیرالہ کے ضلع پالکڈ میں آج بولی جانے والی تامل کی بولی میں ملیالم ادھار الفاظ کی ایک بڑی تعداد ہے، جو ملیالم نحو سے متاثر ہے اور اس کا ایک الگ ملیالم لہجہ بھی ہے۔ تاریخ کی طرف سے تصدیق شدہ ابتدائی ہجرتوں میں سے کچھ کاویری ڈیلٹا سے پلکڑ ضلع میں آئیرز کی نقل مکانی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں سے پہلی ہجرت پانچ سو سال پہلے ہوئی تھی۔ اگرچہ آئیر کیرالہ ہجرت کر گئے، لیکن انہیں ملیالی مندروں میں پوجا کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ اس کی وجہ سیاسی کے ساتھ ساتھ کیرالہ کے آئیرز اور نمبودیریوں کے ذریعہ بالترتیب استعمال کیے جانے والے اگما اور تانترک عبادت کے طریقوں میں فرق تھا۔ نتیجے کے طور پر، نمبودیریوں کو کیرالہ آئیر (ایڈا شدھم) کے ساتھ رابطے میں آنے پر رسمی طہارت کی ضرورت ہوتی تھی۔ یہ آائر پالکڈ میں آباد ہو گئے جہاں ان کے پاس زمین تھی اور انہوں نے 1960 کی دہائی میں زمینی اصلاحات کے نفاذ تک ایک خوشحال وجود کی قیادت کی۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران ایروں کی ترونیل ویلی ضلع سے ریاست ٹراوانکور کی طرف ہجرت بھی ہوئی ہے۔ ان آئیروں کو کیرالہ آئیر کہا جاتا ہے اور وہ اپنی زبان اور سماجی حیثیت میں پلکڑ آئیروں سے نمایاں طور پر مختلف ہیں۔ مدراس کی صدارت کے انگریزوں کے براہ راست کنٹرول میں ہونے کے نتیجے میں ٹراوانکور کے کچھ دیوان تامل برہمن تھے۔ پوری ہندوستانی ریاست کیرالہ میں رہنے والے ٹولو شیولی برہمن بڑے ٹولو برہمن ذیلی فرقے کا حصہ ہیں جو بنیادی طور پر ہندوستانی ریاست کرناٹک میں پائے جاتے ہیں بلکہ شمالی کیرالہ کے کاسرگوڈ ضلع میں بھی پائے جاتے ہیں۔ ان کی مادری زبان تولو ہے۔ تلناڈو سے برہمن پہلی صدی عیسوی سے پہلے کیرالہ ہجرت کر چکے ہوں گے۔ آج ترواننت پورم اور ریاست کے دیگر حصوں میں ٹولو برہمن کی کافی آبادی ہے۔ کنڑ ہندوستان کی اہم زبانوں میں سے ایک ہے، جو بنیادی طور پر ریاست کرناٹک میں بولی جاتی ہے۔ کنڑ لوگوں کی تعداد تقریبا 5 کروڑ ہے، جو اسے دنیا کی پندرہویں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان بناتی ہے۔ یہ ہندوستان کی سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے اور ریاست کرناٹک کی سرکاری اور انتظامی زبان ہے۔ کنڑ لوگ شمالی کیرالہ کے ضلع کاسرگوڈ کی آبادی کا ایک چھوٹا سا حصہ ہیں۔ کونکانی کوچین جی ایس بی کونکنی زبان بولنے والی گوڑ سرسوتی برہمن برادری کی ایک شاخ ہے جس کا تعلق اصل میں کرناٹک اور گوا سے ہے۔ کیرالہ میں کونکنی بولنے والوں کی اکثریت ان کی ہے۔ کوچین کے جی ایس بی مغربی ساحل کے سرسوتی برہمنوں کے سب سے جنوبی ذیلی طبقے کی تشکیل کرتے ہیں۔ شمالی کیرالہ کے جی ایس بی زبانی اور رسم و رواج میں کینرا کے جی ایس بی کے جیسے ہی ہیں، جبکہ کوچین اور ٹراوانکور کے جی ایس بی نے اپنی کونکنی بولی اور رواج تیار کیے ہیں، جو انہیں باقی جی ایس بی برادری سے ممتاز کرتے ہیں، اس ذیلی طبقے کو اب کوچین جی ایس بی کہا جاتا ہے۔ جغرافیائی لحاظ سے، کوچین جی ایس بی وہ ہیں جو کیرالہ کے تھریسور ضلع کے جنوب میں رہتے ہیں۔ کیرالہ میں کونکنی بولنے والی دیگر اقلیتوں میں کڈومبی، دیواجنا اور ویشیا وانی شامل ہیں۔ یہ تمام گروہ مختلف سماجی و اقتصادی وجوہات کی بنا پر پچھلی چند صدیوں میں گوا سے ہجرت کر گئے تھے۔ محل کیرالہ میں محل زبان کے تقریبا 10,000 بولنے والے ہیں۔ محل بولنے والے زیادہ تر پڑوسی ملک مالدیپ کے عارضی رہائشی لوگ ہیں۔ دیگر محل بولنے والے ہندوستانی جزیرے منی کوئے سے ہیں اور ان میں سے زیادہ تر ترویندرم میں رہتے ہیں۔ چھوٹے اقلیتی گروہ گجراتی کیرالہ کے تجارتی مرکز کوچی میں تقریبا 500 گجراتی خاندان کئی نسلوں سے رہ رہے ہیں۔ گجراتی برادری مختلف سماجی گروہوں پر مشتمل ہے جیسے جین، سورشترین اور کچھی۔ شہر میں مٹنچیری میں گجراتی گلی کیرالہ میں ایک اہم گجراتی ثقافتی شبیہہ ہے۔ کالی کٹ، تریچور اور کینور میں بھی ہندو اور جین گجراتیوں کی کافی آبادی ہے۔ کالی کٹ بیچ کے قریب ایک گجراتی ہائر سیکنڈری اسکول ہے۔ سکھ کوچی کیرالہ میں پنجابی بولنے والی سکھ برادری کا گھر ہے کیونکہ ساحلی شہر میں جنوبی ہندوستان کی ریاست میں سکھوں کی سب سے زیادہ تعداد ہے۔ کیرالہ کی بہت سی پنجابی سکھ برادری آٹوموبائل اسپیئر پارٹس انڈسٹری میں ہیں۔ کیرالہ کی دیگر اقلیتوں میں بھی بکھری ہوئی بنگالی، بہاری اور اڑیہ برادریوں کی ایک چھوٹی سی تعداد ہے۔ کیرالہ میں بولنے والوں کی تعداد کے لحاظ سے بولی جانے والی مادری زبانوں کی فہرست مذہب اور برادری 2001 کی مردم شماری کے مطابق مذہب کے لحاظ سے نسلی گروہوں کی تقسیم ہے: 1968 کیرالہ کا سماجی و اقتصادی سروے 1968 میں، ای ایم ایس نمبودریپد کے تحت کمیونسٹ حکومت نے ذات پات کی عدم مساوات کا اندازہ لگانے کے لیے ریاست کیرالہ کے ہر رہائشی کا سماجی و اقتصادی سروے کرنے کا حکم دیا۔ 2011 کی مردم شماری تک، یہ سروے آزادی کے بعد ہندوستان میں کی جانے والی ذات پات پر مبنی واحد گنتی تھی۔ یہ سروے زیادہ فیصلہ کن نہیں تھا، کیونکہ اس نے کئی غیر متعلقہ ذاتوں کو ایک گروہ میں ضم کر دیا (مثال کے طور پر، امبالواسیوں اور تامل برہمنوں کو ملیالی برہمنوں کے ساتھ گروپ کیا گیا تھا)۔ سروے سے پتہ چلا کہ اعلی ذاتوں سے تعلق رکھنے والے افراد کے پاس زیادہ زمین ہے اور عام آبادی کے مقابلے میں ان کی فی کس آمدنی نسبتا زیادہ ہے۔ سروے سے پتہ چلا کہ ریاست کی 33 فیصد آبادی آگے کی ذات کی تھی، جن میں سے تقریبا نصف شامی عیسائی تھے۔ سروے کے مطابق 13 فیصد برہمن، 6.8 فیصد سائرو-مالابار کیتھولک، 5.4 فیصد جیکبائٹس اور 4.7 فیصد نیرنوں کے پاس 5 ایکڑ سے زیادہ زمین تھی۔ اس کا موازنہ 1.4 فیصد ایزاووں، 1.9 فیصد مسلمانوں اور 0.1 فیصد درج فہرست ذاتوں سے کیا گیا جن کے پاس اتنی زمین تھی۔ کیرالہ کی آخری جامع ذات کی مردم شماری انگریزوں نے 1931 میں کی تھی (1941 کی مردم شماری میں بھی ذات سے متعلق پوچھا گیا تھا، لیکن جدول کبھی شائع نہیں ہوئے تھے)۔ ۔