Haji Ali Dargah
حاجی علی درگاہ ایک مسجد اور درگاہ یا پیر حاجی علی شاہ بخاری کی یادگار ہے جو جنوبی ممبئی میں ورلی کے ساحل سے دور ایک جزیرے پر واقع ہے۔ ہند-اسلامی فن تعمیر کی ایک شاندار مثال، جو معدوم محبت کرنے والوں کے بارے میں افسانوں سے وابستہ ہے، درگاہ میں حاجی علی شاہ بخاری کا مقبرہ موجود ہے۔ بخاری ازبکستان سے تعلق رکھنے والے ایک صوفی سنت اور ایک امیر تاجر تھے۔ شہر کے مرکز کے قریب، درگاہ ممبئی کے سب سے زیادہ پہچانے جانے والے نشانات میں سے ایک ہے۔ پس منظر حاجی علی درگاہ 1431 میں ایک امیر مسلمان تاجر سید پیر حاجی علی شاہ بخاری کی یاد میں تعمیر کی گئی تھی، جس نے مکہ کی زیارت کرنے سے پہلے اپنی ساری دنیا کی ملکیت کو ترک کر دیا تھا۔ موجودہ ازبکستان کے بخارات سے تعلق رکھنے والے بخاری نے 15 ویں صدی کے اوائل سے وسط تک دنیا بھر کا سفر کیا اور بالآخر موجودہ ممبئی میں آباد ہو گئے۔ ان کی زندگی کے ارد گرد کی داستانوں کے مطابق، ایک بار سنت نے ایک غریب عورت کو سڑک پر ایک خالی برتن تھامے روتے ہوئے دیکھا۔ اس نے اس سے پوچھا کہ مسئلہ کیا ہے، وہ رو پڑی کہ اس کا شوہر اسے پیٹے گا کیونکہ وہ ٹھوکر کھاتی ہے اور غلطی سے اس کے پاس موجود تیل کو پھینک دیتی ہے۔ اس نے اسے اس جگہ لے جانے کو کہا جہاں اس نے تیل پھینکا تھا۔ وہاں اس نے ایک انگلی مٹی میں پھینکی اور تیل باہر نکل گیا۔ خوش ہو کر عورت برتن بھر کر گھر چلی گئی۔ بعد میں، پیر حاجی علی شاہ بخاری نے ایک بار بار اور پریشان کن خواب دیکھا کہ اس نے اپنے عمل سے زمین کو زخمی کر دیا ہے۔ اس دن سے پچھتاوا اور غم سے بھرے وہ بیمار ہونے لگے۔ پھر اپنی ماں کی اجازت سے وہ اپنے بھائی کے ساتھ ہندوستان گئے اور آخر کار ممبئی کے کنارے-ورلی کے قریب یا موجودہ مقبرے کے سامنے کسی جگہ پہنچ گئے۔ اس کا بھائی اپنے آبائی وطن واپس چلا گیا۔ پیر حاجی علی شاہ بخاری نے ان کے ساتھ ان کی والدہ کو ایک خط بھیجا جس میں انہیں بتایا گیا کہ ان کی صحت اچھی ہے اور انہوں نے اسلام کے پھیلاؤ کے لیے اس جگہ پر مستقل طور پر رہنے کا فیصلہ کیا ہے اور وہ انہیں معاف کر دیں۔ اپنی موت تک وہ لوگوں میں اسلام کے بارے میں علم پھیلاتے رہے اور ان کے عقیدت مند باقاعدگی سے ان کے پاس آتے رہے۔ اپنی موت سے پہلے انہوں نے اپنے پیروکاروں کو مشورہ دیا کہ وہ انہیں کسی مناسب جگہ یا قبرستان میں دفن نہ کریں اور ان کا کفن (کافان) سمندر میں اس طرح گرائیں کہ لوگ اسے وہیں دفن کر دیں جہاں یہ پایا جاتا ہے۔ ان کے پیروکاروں نے ان کی خواہش پر عمل کیا۔ یہی وجہ ہے کہ درگاہ شریف اسی جگہ پر بنائی گئی ہے جہاں اس کا کفن سمندر کے بیچ میں پڑا تھا جہاں وہ سمندر کے اوپر چٹانوں کے ایک چھوٹے سے ٹیلے پر پڑا تھا۔ مقبرہ اور درگاہ شریف آنے والے سالوں میں تعمیر کیے گئے تھے۔ جمعرات اور جمعہ کو اس مزار پر بڑی تعداد میں زائرین آتے ہیں۔ عقیدے اور مذہب سے قطع نظر، لوگ مقدس سنت کا آشیرواد حاصل کرنے کے لیے درگاہ پر جاتے ہیں۔ بعض اوقات، خاص طور پر جمعہ کو، مختلف صوفی موسیقار درگاہ پر قوالی نامی عقیدت مندانہ موسیقی کی ایک شکل پیش کرتے ہیں۔ ڈھانچہ درگاہ ایک چھوٹے سے جزیرے پر تعمیر کی گئی ہے جو ساحل سے 500 میٹر کے فاصلے پر، ورلی کے آس پاس، ورلی خلیج کے وسط میں واقع ہے۔ یہ عمارت ہند-اسلامی طرز تعمیر کا ایک شاندار نمونہ ہے۔ یہ جزیرہ مہالکشمی کے شہر کے احاطے سے ایک تنگ سڑک کے ذریعے جڑا ہوا ہے، جو تقریبا ایک کلومیٹر (0.62 میل) لمبا ہے۔ درگاہ تک رسائی کا انحصار جوار پر ہے۔ چونکہ کاز وے ریلنگ سے بندھا ہوا نہیں ہے، جب تیز لہر کے دوران کاز وے ڈوب جاتا ہے تو یہ ناقابل رسائی ہو جاتا ہے۔ لہذا، درگاہ صرف کم جوار کے دوران قابل رسائی ہے۔ کاز وے پر یہ چہل قدمی، جس کے دونوں طرف سمندر ہے، مزار کے سفر کی ایک خاص بات ہے۔ سفید رنگ کا ڈھانچہ سنگ مرمر کے صحن کے ایک علاقے پر محیط ہے جس میں مرکزی مزار ہے۔ مسجد کے اندر کا مقبرہ ایک سرخ اور سبز چادر (مقبرے کی کور شیٹ) سے ڈھکا ہوا ہے۔ اسے ایک شاندار چاندی کے فریم کی حمایت حاصل ہے، جسے سنگ مرمر کے ستونوں کی حمایت حاصل ہے۔ مرکزی ہال میں سنگ مرمر کے ستون ہیں جو فنکارانہ آئینے کے کام سے آراستہ ہیں: شیشے کے نیلے، سبز، پیلے رنگ کے چپس جو کالیڈوسکوپک نمونوں میں ترتیب دیے گئے ہیں جو عربی نمونوں کے ساتھ بکھرے ہوئے ہیں جو اللہ کے ننانوے ناموں کی ہجے کرتے ہیں۔ مسلم روایات کے مطابق یہاں خواتین اور مردوں کے لیے ان کے احترام کے لیے علیحدہ نماز کے کمرے فراہم کیے گئے ہیں۔ تیز لہر کے دوران، درگاہ مکمل طور پر الگ تھلگ دکھائی دیتی ہے جس تک رسائی نہیں ہوتی ہے۔ مرمت اور تزئین و آرائش چھ سو سال پرانی درگاہ کا ڈھانچہ نمکین ہواؤں اور ہر ہفتے 80,000 زائرین کے اثرات کی وجہ سے مسلسل ختم ہوتا رہتا ہے۔ اگرچہ 1960 اور 1964 میں وسیع پیمانے پر تزئین و آرائش کی گئی تھی، لیکن درگاہ کی سب سے حالیہ ساختی اپ گریڈ اکتوبر 2008 میں شروع ہوئی۔ درگاہ کو پہلے اور دوسرے معیار کے سفید سنگ مرمر سے سجایا جائے گا، جسے مکرانہ، راجستھان سے لایا جائے گا، اسی جگہ سے جہاں سے تاج محل کے لیے سنگ مرمر لایا گیا تھا۔ مرمت اور ساختی کام کو دو مراحل میں انجام دینے میں چوبیس ماہ کا وقت لگے گا۔ "فیز ون" میں مسجد اور میناروں کی تعمیر نو شامل ہوگی، "فیز ٹو" میں سینیٹریم کی عمارت کی تزئین و آرائش شامل ہوگی۔ جب تعمیر نو کا کام مکمل ہو جائے گا تو مقدس مزار کو ممبئی کے نمکین سمندری پانی میں ایک تاج کا احساس ہوگا۔ حاجی علی تمام تحریکوں کے لیے 'حاجی علی سب کے لیے' ایک حقوق نسواں کی تحریک ہے جو بھارتیہ مسلم مہیلا آندولن اور بھوماتا بریگیڈ نے مقدس مقام یعنی مقدس مقام کے قریب بھی مساوی 'عبادت کا حق' حاصل کرنے کے لیے شروع کی تھی۔ روایتی پدرانہ ممنوع علاقہ۔ 26 اگست 2016 کو بمبئی ہائی کورٹ نے فیصلہ دیا کہ خواتین مقدس مقام میں داخل ہو سکتی ہیں۔ مزار کے ٹرسٹ نے 24 اکتوبر کو سپریم کورٹ کو مطلع کیا کہ خواتین کو ایک ماہ میں اس میں داخل ہونے کی اجازت ہوگی۔ جون 2012 میں خواتین پر عائد پابندی کے بعد 29 نومبر 2016 کو خواتین کو مزار میں داخل ہونے کی اجازت دی گئی تھی۔ فلم فزہ کا مقبول ثقافتی گانا "پیا حاجی علی" حاجی علی درگاہ میں فلمایا گیا تھا۔ 2008 کی ہندوستانی فلم ممبئی میری جان نے یہاں ایک منظر پیش کیا۔ سپر ہٹ ہندی فلم کولی (1983) کا کلائمکس حاجی علی درگاہ میں شوٹ کیا گیا تھا۔ 2003 میں گریگوری ڈیوڈ رابرٹس کے ناول شانتی رام میں حاجی علی مسجد کے کئی حوالہ جات موجود ہیں۔ ۔