Qatari literature
قطری ادب کی ابتدا 19 ویں صدی میں ہوئی ہے۔ اصل میں، تحریری شاعری اظہار کی سب سے عام شکل تھی، لیکن 20 ویں صدی کے وسط میں قطر کے تیل کی برآمدات سے منافع کمانے کے بعد شاعری بعد میں مقبولیت سے باہر ہو گئی اور بہت سے قطریوں نے زیادہ شہری طرز زندگی کے حق میں اپنی بیدوئن روایات کو ترک کر دیا۔ 1950 کی دہائی کے دوران رسمی تعلیم حاصل کرنے والے قطریوں کی بڑھتی ہوئی تعداد اور دیگر اہم سماجی تبدیلیوں کی وجہ سے، اگلے سالوں میں مختصر کہانیوں اور بعد میں ناولوں کا تعارف ہوا۔ شاعری، خاص طور پر غالب نباتی شکل نے کچھ اہمیت برقرار رکھی لیکن جلد ہی دیگر ادبی اقسام اس پر چھا جائیں گی۔ قطری معاشرے میں فن کی دیگر شکلوں کے برعکس، خواتین مردوں کی طرح جدید ادبی تحریک میں شامل رہی ہیں۔ قطر میں تاریخ کے ادب کو عام طور پر دو ادوار میں تقسیم کیا جاتا ہے: 1800-1950 اور 1950-موجودہ۔ یہ تقسیم 1900 کی دہائی کے وسط میں قطر کی تیل کی برآمدات سے پیدا ہونے والی آمدنی کے نتیجے میں ہونے والی وسیع معاشرتی تبدیلیوں کی وجہ سے ہے۔ تیل کی آمدنی نے معیشت کو بیمار سے خوشحال میں تبدیل کر دیا، اور اس کے بعد دیہی پرواز بہت سی بیدوئن روایات کی مقبولیت میں کمی کا سبب بنی۔ ابتدائی قطری ادب شاعری قطری مصنفین کی طرف سے بڑے پیمانے پر تیار کی جانے والی پہلی ادبی شکل تھی۔ ساتویں صدی کے ایک لوک ہیرو، قطری ابن الفجا، شاعری لکھنے کے لیے مشہور تھے۔ انہوں نے مختصر مدت کے لیے اسلام کے کھرجیت فرقے کی قیادت کی۔ ان کی نظمیں اکثر شہادت کی تعظیم کرتی تھیں۔ تاہم، جزیرہ نما عرب میں تاریخی طور پر رائج وسیع پیمانے پر ناخواندگی کے نتیجے میں، شاعری لکھنے سے زیادہ بولی جاتی تھی۔ اسے ایک زبانی فن کے طور پر دیکھا جاتا تھا جو ضروری سماجی افعال کو پورا کرتا تھا۔ اس کے صفوں میں ایک مشہور شاعر کا ہونا قبائل کے لیے فخر کا باعث تھا ؛ یہ بنیادی طریقہ ہے جس میں صدیوں پرانی روایات کو نسلوں تک منتقل کیا جاتا ہے۔ اکثر، نظمیں نباتی شکل میں لکھی جاتی تھیں (جسے بیدوئن شاعری بھی کہا جاتا ہے)۔ خواتین کی لکھی ہوئی نظمیں جو بنیادی طور پر ریٹھا کے موضوع پر مرکوز ہیں، ماتم کرنے کے لیے۔ اس قسم کی شاعری نے ایک ایلیجی کے طور پر کام کیا۔ قطر میں عصری تحریری شاعری کا آغاز 1800 کی دہائی کے اوائل میں عبد الجلیل التباطبائی اور محمد بن عبداللہ بن عتیمین کے ساتھ ہوا۔ سابق شاعر بسرا میں پیدا ہوئے لیکن کم عمری میں ہی ترقی پذیر ساحلی شہر ضبرہ ہجرت کر گئے۔ ستمبر 1802 میں، مسقط کے سلطان اور عمان کے سلطان بن احمد کی جانب سے ضبرہ کی سمندری ناکہ بندی کے بعد، التباطبائی نے مندرجہ ذیل نظم لکھی: التباطبائی نے بعد میں 1820 کی دہائی میں قطر سے بحرین ہجرت کی، جو کہ ضبرہ کے بہت سے دوسرے ممتاز باشندوں کی قیادت میں تھی۔ جہاں تک محمد بن عبداللہ بن عثمان کا تعلق ہے، وہ 1800 کی دہائی کے وسط میں سعودی عرب میں پیدا ہوئے تھے۔ اس نے آگے چل کر قطر کے اس وقت کے حکمران جسیم بن محمد آل تھانی کے ساتھ قریبی تعلقات استوار کیے اور یہاں تک کہ اس کی تعریف بھی کی۔ بہر حال، تعلیمی ماہر محمد القفود کے مطابق، ان دونوں شاعروں نے قطر میں شاعری کے منظر نامے پر دیرپا اثر نہیں چھوڑا، بنیادی طور پر ملک میں ان کے قیام کی عارضی نوعیت کی وجہ سے۔ جزیرہ نما کی ادبی ثقافت پر پائیدار اثر ڈالنے والے قطری نژاد پہلے شاعروں میں سے ایک 1873 میں پیدا ہونے والے ماجد بن صالح الخلیفے تھے۔ انہوں نے چھوٹی عمر سے ہی شاعری میں دلچسپی کا اظہار کیا، اور ان کی نظمیں جنگ سے لے کر اپنی بیوی کی موت تک تھیم پر مشتمل تھیں۔ جزیرہ نما عرب میں تیار ہونے والی زیادہ تر دیگر نظموں کی طرح، ان کی نظمیں بھی نباتی ڈھانچے کی پیروی کرتی تھیں۔ الخلیفی کی نظموں کو 1969 کی کتاب فرام قطری پوئیٹری میں ساتھی شاعروں محمد الفحانی اور احمد الکواری کے ساتھ محفوظ اور چھاپا گیا تھا۔ شیخ جاسم آل تھانی کے دور حکومت (1878-1913) کے دوران، انہوں نے بہت سے اسلامی متون کی طباعت کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ مثال کے طور پر، 1892 میں انہوں نے محمود العلوسی کی کتاب فتح منان: کمپلیشن آف لیئنگ دی فاؤنڈیشن اینڈ رسپانس ٹو برادرز ریکونسیلیشن کی 100 کاپیاں پرنٹ کرنے کے لیے مالی اعانت فراہم کی اور پھر ان کاپیوں کو مسلم ماہرین تعلیم اور طلباء کو عطیہ کیا۔ اگلے سال، 1893 میں، انہوں نے العلوسی کو کتاب کی 100 کاپیاں تحفے میں دیں۔ 1900 کی دہائی کے اوائل اور وسط میں، دو قابل ذکر شاعر احمد بن یوسف الجابر اور عبدالرحمن بن قاسم الماؤدہ تھے۔ الجابر نے مذہبی اور سیاسی موضوعات پر بہت سی نظمیں لکھیں، جن میں متحدہ عرب جمہوریہ کے حال ہی میں انتقال کر جانے والے صدر جمال عبد الناصر کی ستائش بھی شامل ہے۔ مؤخر الذکر شاعر الماؤدہ نے اپنی زندگی قطر اور بحرین دونوں میں گزاری۔ انہوں نے بھی سیاسی جھکاؤ کے ساتھ نظمیں لکھیں، اکثر پین عربزم کے بارے میں۔ جدید ادب کی تحریک (1950-موجودہ) 1950 کی دہائی میں عصری ادب کا ظہور جدید فنون کی تحریک کے آغاز کے ساتھ موافق ہے۔ اس کی بڑی وجہ یہ تھی کہ تیل نکالنے کی سرگرمیوں سے بڑھتی ہوئی خوشحالی نے قطریوں کو باضابطہ تعلیم حاصل کرنے، زیادہ آباد طرز زندگی کو اپنانے اور اپنی تخلیقی صلاحیتوں کو بہتر بنانے کے لیے بیرون ملک اعلی تعلیمی اداروں میں جانے کا موقع فراہم کیا۔ ادبی انقلاب کو متحرک کرنے میں شامل دیگر عوامل خواتین کی بہتر سماجی حیثیت، قومی شناخت کی آمد، اور ادبی تنظیموں، صحافت اور بڑے پیمانے پر امیگریشن کا تعارف تھے۔ قطر کے ساتھ ساتھ خلیج فارس کے بیشتر دیگر ممالک نے مصر، شام اور لبنانی جیسے دیگر عرب ممالک کی زیادہ ترقی یافتہ ادبی ثقافتوں سے طرز عمل اور طرز تحریر کو ادھار لیا۔ میگزین قطر کے محکمہ اطلاعات نے 1969 میں پہلا ہفتہ وار میگزین شائع کیا، جسے دوحہ میگزین کہا جاتا ہے۔ عبداللہ النعما نے اسی سال ثقافت کے لیے وقف پہلا ہفتہ وار جریدہ تیار کیا، جس کا عنوان العروبہ تھا ؛ اسے بعد میں العرب کے نام سے برانڈ کیا گیا۔ 1970 کی دہائی کے دوران، کم از کم 14 مزید رسالے شائع ہوئے، جس سے قطری مصنفین کو پلیٹ فارم کے ساتھ اپنے کاموں کی نمائش کرنے کا موقع ملا۔ اس نے مختصر کہانیوں اور روایتی نظموں کو پہلی بار عوام کے لیے وسیع پیمانے پر قابل رسائی بنا دیا۔ شاعری اگرچہ اب اہمیت کے لحاظ سے دیگر ادبی شکلوں سے کم نہیں رہی، لیکن یہ اب بھی ایک دیرینہ روایت ہے جس نے 1900 کی دہائی کے وسط اور آخر میں اور یہاں تک کہ 21 ویں صدی میں بھی نئے مصنفین کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ شیخ مبارک بن سیف آل تھانی، حسن النامہ، اور ہزار احمد ہزار جیسے شاعر 1900 کی دہائی کے آخر میں نمایاں شخصیات تھے۔ اس وقت کے آس پاس کلتھم جابر، ہیساء العوادھی اور ذکیہ مل اللہ جیسی خواتین نے بھی نظمیں لکھنا شروع کر دیں۔ پہلی بار اخبارات، رسالوں اور کتابوں میں بڑے پیمانے پر نظمیں شائع ہو رہی تھیں۔ مبارک آل تھانی نے ایک نظم بھی شائع کی جو قطر کے قومی ترانے کے طور پر کام کرے گی، جسے 1996 میں اپنایا گیا تھا۔ 21 ویں صدی کے قطری شاعر محمد الجیمی اپنی سیاسی شاعری کے لیے مشہور تھے جس نے عرب بہار جیسے موضوعات کو چھو لیا۔ انہیں 2012 میں مبینہ طور پر ایک نظم عوامی طور پر پڑھنے پر جیل بھیج دیا گیا تھا جس میں انہوں نے قطر کے امیر پر تنقید کی تھی۔ کئی مختلف سزائیں سنائے جانے کے بعد، انہیں بالآخر چار سال کی حراست کے بعد مارچ 2016 میں رہا کر دیا گیا۔ مختصر کہانیاں سب سے پہلے 1970 کی دہائی میں مقبول ہوئیں۔ یوسف نیما نے 1970 میں مختصر کہانیوں کے پہلے دو مجموعے متعارف کرائے، جن کا عنوان تھا بیت الخلیج (خلیج کی بیٹی) اور لکا فائی بیروت (بیروت میں ایک میٹنگ)۔ آگے بڑھتی ہوئی دہائیوں میں انہوں نے مزید کئی مختصر کہانیاں شائع کیں۔ کلتھم جابر پہلی قطری خاتون تھیں جنہوں نے 1978 میں مختصر کہانیوں کا مجموعہ تحریر کیا۔ اس مجموعے کا عنوان انیا وا گھابات اس-سامت وا التدرد تھا، اور ان کہانیوں کا بنیادی مرکز قطری خواتین کی سماجی اصولوں اور ثقافتی تصورات کی تنظیم نو میں کردار ادا کرنے کی خواہش ہے۔ بعد میں مختصر کہانیاں لکھنے والی دیگر خواتین میں مائی سلیم، ابیر ال سوویدی، ام اکتھم اور نورع الصاد شامل ہیں۔ اس دور کی زیادہ تر قطری خواتین مصنفین کی طرح، ام اکتھم (فاطمہ ترکی کا فرضی نام) خواتین کے حقوق کی ایک مخر حامی تھی۔ انہوں نے قطر کے خواتین کے ساتھ سلوک پر تنقید کرتے ہوئے مختصر کہانیاں لکھیں، لیکن مغربی ممالک پر منصفانہ تنقید بھی کی تاکہ قدامت پسندوں کا غصہ نہ کھینچا جائے۔ ناول شجاع خلیفہ اور ان کی بہن دلال خلیفہ اپنے کام شائع کرنے والے پہلے دو قطری ناول نگار تھے۔ انہوں نے یہ کارنامہ 1993 میں تین الگ الگ ناولوں کی اشاعت کے ساتھ انجام دیا: العبریلہ الحقیقہ (سچائی کی طرف گزر)، جسے 1987 میں شوع نے لکھا تھا، احلام البہر القدیمہ (سمندر کے پرانے خواب)، جسے 1990 میں شوع نے لکھا تھا اور استورت ال-انساں والبہائرہ (دلال کے لکھے ہوئے انسان اور جھیل کا افسانہ)۔ بہنیں 2000 تک مزید چار ناول شائع کریں گی۔ ان کے ناول خواتین کو درپیش سماجی حدود کے گرد مرکوز ہیں، اور دیرینہ سماجی اقدار کی جانچ پڑتال کرتے ہیں۔ ان کے ناولوں میں ایک اور اہم موضوع تیل کی دریافت کے بعد سے قطر کی طرف سے تجربہ کردہ تیز رفتار سماجی منتقلی ہے۔ 2000 کی دہائی سے جاری ہونے والے زیادہ تر ناولوں میں اعلی تعلیم یافتہ نوجوانوں کے نقطہ نظر کے ذریعے سماجی تبدیلی، ثقافتی علیحدگی اور سیاسی مسائل کے موضوعات کی کھوج کی گئی ہے۔ ان موضوعات کا اظہار فرضی سوانح عمری اور ذاتی بحرانوں کے ذریعے کیا گیا ہے۔ 2000 کی دہائی میں سیاسی نقشوں والے کچھ ناولوں میں احمد عبدالمالک کا 2005 کا ناول احدان المنافی (جلاوطنی کے جذبے)، ان کا 2009 کا ناول فازی شاہد الاسلہ فائی الخلیج (فازی، خلیج میں اصلاح کا شہید)، اور جمال فیض کا 2013 کا ناول مڈ فوم شامل ہیں۔ متنازعہ سمجھے جانے والے سیاسی موضوعات والے کچھ ناولوں پر قطر نے پابندی عائد کردی ہے، جیسے احمد عبدالملک کی متعدد کتابیں اور علی خلیفہ الکواری کی 2012 کی کتاب دی پیپل وانٹ ریفارم ان قطر ٹو۔ عبدالعزیز المہمود اور عیسی عبداللہ قطر میں تاریخی ناولوں کے دو علمبردار تھے۔ ایک مصنف کے طور پر، ال محمود کے پہلے ناول قرآن نے اگست 2011 میں ریلیز ہونے کے بعد تجارتی کامیابی حاصل کی۔ اس ناول کا انگریزی میں ترجمہ ایک سال بعد دی کورسیر کے عنوان سے کیا گیا اور یہ ایک قطری مصنف کی طرف سے جاری کی جانے والی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتابوں میں سے ایک بن گئی۔ قرآن کا پلاٹ 19 ویں صدی کے دوران خلیج فارس کے علاقے میں برطانوی سیاست اور قزاقی کے گرد گھومتا ہے، جس میں مرکزی شخصیت عرب سمندری ڈاکو رحمہ ابن جابر الجلہمہ ہے۔ عبداللہ کا پہلا تاریخی ناول 2013 میں کنز ساجیران (ساجران کا خزانہ) کے نام سے ریلیز ہوا تھا۔ قطر نے ستمبر 2014 میں عربی ناول کے لیے کٹارا انعام کا آغاز کیا جس میں ٹاپ فکشن کتاب کے لیے 2,00,000 ڈالر کا انعام ہے۔ یہ مقابلہ بعد میں کٹارا پبلشنگ ہاؤس کے اختیار کے تحت شامل کیا گیا، جو 2018 میں قائم ہوا تھا۔ جون 2015 تک بارہ قطری خواتین اور آٹھ قطری مردوں نے مجموعی طور پر انتیس ناول شائع کیے تھے۔ ناول ادب کے سب سے تیزی سے بڑھتے ہوئے زمروں میں سے ایک ثابت ہوئے ہیں، قطر کے تمام موجودہ تصنیف شدہ ناولوں میں سے تقریبا ایک چوتھائی حال ہی میں 2014 میں شائع ہوئے ہیں۔ 2014 میں چھ نئی خاتون قطری مصنفین نے ناول شائع کیے: حنان الفیاد، سومیا تیشا، امالہ السوائیدی، شما الکواری، محسینا رشید، اور ایمان حمد۔ ان کے پیشروؤں کی طرح، ان کی کتابوں میں اہم موضوعات معاشرے میں خواتین کا کردار اور قطر کی سماجی منتقلی ہیں۔ ادب میں قطر قطر کے قصبے ضبرہ کا ایک آزاد اور جدید ورژن لیری کوریہ اور مشیل کوپاری کی ملٹری تھرلر ڈیڈ کے ایک بڑے حصے کی ترتیب ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر میں، قطر کے کچھ ممتاز ابتدائی شاعروں کے کاموں کو بعد از مرگ ماہرین تعلیم اور ساتھی مصنفین نے دیوانوں میں دستاویزی شکل دی۔ قطر کی وزارت ثقافت، فنون اور ورثے کے محقق محمد حسن الکواری نے 2012 میں معروف قطری مصنفین کی ایک ڈائریکٹری ترتیب دی۔ اس کتاب میں 226 مصنفین کی فہرست اور وضاحت کی گئی ہے جسے دلال المؤلیفین القطریین (قطری مصنفین کے لیے رہنما) کہا جاتا ہے۔ ادبی تنظیمیں مارچ 2017 میں قطر شاعری مرکز (کیو پی سی) (دیوان العرب) کا افتتاح وزارت ثقافت و کھیل نے کیا۔ سرکاری حکام کے مطابق یہ مرکز نوجوانوں میں شاعری کو فروغ دینے اور موجودہ شاعروں کو مدد فراہم کرنے کے لیے شاعری کی ورکشاپس اور ادبی تقریبات کی میزبانی کرے گا۔ اس مرکز کا مقصد 21 مارچ 2017 کو، جو کہ شاعری کا عالمی دن ہے، افتتاح کیا گیا تھا۔ مزید برآں، مرکز کا دیوانوں میں تاریخی قطری نظموں کو جمع کرنے اور شائع کرنے کے ساتھ ساتھ ان نظموں کا تجزیہ فراہم کرنے میں بھی کردار ہوگا۔ قطر کا پہلا پبلشنگ ہاؤس بلومسبری قطر فاؤنڈیشن پبلشنگ (بی کیو ایف پی) تھا، جس کی بنیاد 2008 میں قطر فاؤنڈیشن (کیو ایف) اور بلومسبری پبلشنگ کے مشترکہ منصوبے کے طور پر رکھی گئی تھی۔ بعد میں دسمبر 2015 میں پبلشنگ ہاؤس کو ختم کر دیا گیا اور بی کیو ایف پی کے تمام شائع شدہ کاموں کو کیو ایف کے نئے پبلشنگ ہاؤس، ایچ بی کے یو پریس کے ذریعے ضم کیا گیا۔ ایچ بی کے یو پریس نے 2017 کے قطر-جرمنی سال ثقافت کے دوران اپنا "بکس میڈ ان قطر" پروجیکٹ شروع کیا۔ اس منصوبے کے ایک حصے کے طور پر ممتاز جرمن مصنفین کی طرف سے پیش کردہ ورکشاپس کو قطری مصنفین کو مفت پیش کیا گیا۔ قطر میں مقیم ایک اور ناشر کٹارا پبلشنگ ہاؤس 2018 میں قائم کیا گیا تھا۔ اس نے عربی ناول کے لیے پہلے سے نافذ کردہ کٹارا انعام کے انتظام کی ذمہ داری قبول کی۔ قطر ڈیجیٹل لائبریری (کیو ڈی ایل) کا آغاز اکتوبر 2014 میں قطر فاؤنڈیشن، قطر نیشنل لائبریری اور برٹش لائبریری پر مشتمل شراکت داری کے حصے کے طور پر کیا گیا تھا۔ کیو ڈی ایل خلیج فارس کے ممالک کے تاریخی ریکارڈوں کے سب سے بڑے آن لائن مجموعوں میں سے ایک پر مشتمل ہے۔ ڈیجیٹل لائبریری، انگریزی اور عربی دو لسانی انٹرفیس کے ساتھ، خلیج فارس کے علاقے کی تاریخ سے متعلق برٹش لائبریری کے پاس موجود اشیاء کے کل 500,000 صفحات پر مشتمل ہے۔ تقریبا 475,000 صفحات، جو 18 ویں صدی کے وسط سے 1951 تک کے ہیں، انڈیا آفس ریکارڈز اور پرائیویٹ پیپرز کے ہیں ؛ اور 25,000 صفحات قرون وسطی کے عربی سائنسی نسخوں کے ہیں۔ ان صفحات میں متعدد تاریخی تصاویر، نقشے اور ڈرائنگ شامل ہیں۔ اگست 2017 میں، قطری مصنفین کا فورم کھولا گیا جس کا مقصد نئے مصنفین کو صنعت میں ضم کرنے میں مدد کرنا تھا۔ مصنفین عبدالعزیز المہمود، جو اپنے تاریخی ناول قرآن علی خلیفہ الکواری کے لیے مشہور ہیں، اپنی کتاب دی پیپل وانٹ ریفارم ان قطر کے لیے مشہور ہیں، تو دلال خلیفہ نے مشترکہ طور پر پہلا قطری ناول 1993 میں شائع کیا، جو شاعری لکھنے اور تاریخی اسلامی شاعری کا تجزیہ کرنے کے لیے جانا جاتا ہے، کلتھم جابر، 1978 میں مختصر کہانیوں کا مجموعہ شائع کرنے والی پہلی قطری خاتون محمد الجیمی، قطری شاعر جو شاعری کے ذریعے امیر کی توہین کرنے پر قید تھے، مبارک التھانی نے ایک نظم شائع کی جو قطر کے پہلے قومی ترانے موسی المالکی کے طور پر کام کرے گی، غیر افسانوی مصنف شجاع نے مشترکہ طور پر پہلا قطری ناول شائع کیا۔