Kabi Lungchok
کابی لنگ چوک (کابی لانگ اسٹاک بھی لکھا جاتا ہے) اہمیت کا ایک تاریخی مقام ہے، جو شمال مشرقی ہندوستانی ریاست سکم میں شمالی شاہراہ پر گنگٹوک کے شمال میں واقع ہے۔ اس مقام کی تاریخی حیثیت اس حقیقت سے منسوب ہے کہ لیپچا، سکم کے نسلی قبائلی اور بھوٹیا (نسلی بھوٹ)، جنوبی بھوٹ سے آنے والے تارکین وطن جو 14 ویں صدی کے بعد سے سکم میں آباد ہوئے، نے رسمی طور پر مذہبی جوش و خروش کے ساتھ "خون کی اخوان المسلمین کے معاہدے" پر دستخط کیے۔ پتھر کے ستون اس مقام کو نشان زد کرتے ہیں جہاں معاہدے پر دستخط ہوئے تھے۔ اس معاہدے پر کابی لنگ چوک میں بھوت بادشاہ، بھوتیوں کی نمائندگی کرنے والے کھئے بومسا اور لیپچا چیف تھیکونگ ٹیک نے دستخط کیے تھے۔ 'کابی لنگ چوک' کا لفظی معنی، جس کا تلفظ 'کیو شا بھی لنگ چوک' ہے، "ہمارے خون سے کھڑا کیا گیا پتھر" ہے۔ معاہدے پر دستخط کرنے والے لیپچا اور بھوٹیا 'خون کے بھائیوں' کے قدآور مجسمے یہاں کھڑے کیے گئے ہیں۔ تاریخ کابی لنگ چوک اور لیپچا کی تاریخ کا گہرا تعلق ہے، جسے اصل نسلی برادری سمجھا جاتا ہے جو تبت کے وجریان بدھ مت کے "یلو ہیٹس" اور "ریڈ ہیٹس" فرقوں کے درمیان دشمنی سے بچنے کے لیے تبت سے سکم آیا تھا۔ تبتیوں کے ریڈ ہیٹ فرقے کے بہت سے لوگ سکم ہجرت کر گئے۔ خود لیپچا کو اصل میں میکر، گارو اور کھاسی پہاڑیوں کے ناگا بتایا جاتا تھا جو سکم آئے اور حکومت سکم کے ذریعہ سکم کی سرکاری تاریخ کے مطابق نونگ، چانگ اور سکم کے مون کے قبل از تاریخ قبائل کو اپنے ساتھ ضم کر لیا۔ تاہم یہ بات غلط ہے۔ کابی لنگ چوک میں خون کے بھائی چارے پر دستخط تین قبائل مون کے درمیان ہوئے جو لیپچا، سونگ یا چانگ یا لیمبس اور لو کا حوالہ دیتے ہیں، لفظی طور پر تبتی زبان میں جنوبی سکم میں آباد ہونے والے بھوٹیا تارکین وطن کا حوالہ دیتے ہیں۔ ایک اور اہم حقیقت یہ ہے کہ اس عرصے کے دوران سکم بہت بڑا تھا جب تک کہ نیپال اور بھوٹان سے چھاپے نہیں مارے گئے۔ سکم پورے لمبوان، عالم اور مشرقی نیپال کے دیگر اضلاع پر مشتمل تھا اور مغرب میں اس کے علاقے موجودہ بھوٹان کی وادی ہا تک پھیلے ہوئے تھے۔ گورکھا حملہ آوروں نے تیستا کے علاقے کے علاقوں پر بھی قبضہ کر لیا تھا جن میں موجودہ دور کے دارجلنگ اور کالمپونگ کے علاقے بھی شامل تھے۔ یہ بعد میں سکم کے مہاراجہ نے انگریزوں کو تحفے میں دیے تھے۔ سونگ یا لمبس بڑی حد تک مشرقی علاقوں میں آباد تھے جو گورکھا حملے سے مکمل طور پر قبضہ کر چکے تھے۔ نیز، کہا جاتا ہے کہ سونگوں نے تبتیوں کے ساتھ اپنے نام اور زبان کے تعلق کو مدنظر رکھتے ہوئے تبت سے ہجرت کی تھی۔ یہ بھی اندازہ لگایا جاتا ہے کہ لیپچاؤں کے لباس اور خاندانی اقدار کی ثقافتی خصوصیات میگھالیہ کے کھاسیوں سے ملتی جلتی ہیں اور ان کی زبان کا شمالی منی پور کے تانگکل ناگاؤں سے گہرا تعلق ہے۔ تاہم، یہ ہجرت کب ہوئی اس کی صحیح مدت قائم نہیں کی گئی ہے۔ لیپچا، جو اپنی پرامن، مذہبی اور محفوظ نوعیت کے لیے جانے جاتے ہیں، سکم کے پہاڑوں میں ایک پرسکون قبائلی زندگی گزارتے تھے اور اپنے پیشے کے طور پر منتقلی کی کاشت (مکئی اور چاول اگانا) کرتے تھے، اور "فطرت یا فطرت کی روحوں" کی پوجا کرتے تھے۔ 15 ویں صدی میں کسی وقت، انہوں نے خود کو تر وی پا نو کی قیادت میں منظم کیا جو ان کا بادشاہ منتخب ہوا۔ ایک جھڑپ میں اس کی موت کے بعد، تین بادشاہوں، یعنی تور سونگ پا نو، تور اینگ پا نو اور تور الو پا نو نے سلطنت کی حکمرانی سنبھالی، اور ان کا دور حکومت بھی تور الو پا نو کی موت کے ساتھ ختم ہوا۔ اس کے بعد لیپچوں نے اپنا رہنما منتخب کرنے کا جمہوری عمل اپنایا اور تمام معاملات پر قائدین کے مشورے پر عمل کیا۔ لیپچوں کی جمہوری حکمرانی کے اس دور میں ہی تبتی باشندوں نے سکم ہجرت کرنا شروع کی۔ اس ہجرت کی وجہ بنیادی طور پر تبت میں وجریان بدھ مت کے "یلو ہیٹس" اور "ریڈ ہیٹس" فرقوں کے پیروکاروں کے درمیان تصادم کو قرار دیا گیا ہے۔ اس تنازعہ کے نتیجے میں ریڈ ہیٹ فرقے سے تعلق رکھنے والے تبتی بڑی تعداد میں تبت سے سکم میں پناہ لینے کے لیے ہجرت کر گئے۔ تب تبتی تارکین وطن کو سکم میں بھوٹیا کہا جاتا تھا۔ بھوٹیا، جو ریڈ ہیٹ فرقے کے بدھسٹ تھے، بہت سے لیپچوں کو بدھ مت میں تبدیل کرنے میں بھی کامیاب رہے۔ تاہم، لیپچا زیادہ تر وقت الگ رہے۔ 17 ویں صدی میں، بھوٹیاؤں نے لیپچوں کے ساتھ خوشگوار تعلقات برقرار رکھنے کے لیے مغربی تبت کے تین قابل احترام لاماؤں کی مدد سے گنگٹوک کے ایک مقامی سکمی شخص کو سکم کے چوگیال کے طور پر مقدس کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس طرح سکم میں نامگیالوں کا پہلا رسمی خاندان 1642 میں قائم ہوا۔ تاہم، پہلے چوگیال یا بادشاہ، فنٹسوگ نامگیال کو اس بات کی تصدیق کرنے کے بعد سکم کا عارضی اور روحانی رہنما بنایا گیا کہ ان کے ماضی کا مشرقی تبت میں 9 ویں صدی کے منوانگ سلطنت کے شہزادے سے گہرا تعلق تھا۔ اس خاندان نے کافی عرصے تک چمبی اور وادی تیستا پر حکومت کی تھی۔ 13 ویں صدی میں، اس خاندان کے ایک شہزادے، جسے گرو تاشی کے نام سے جانا جاتا ہے، نے ایک واضح نظریے کی بنیاد پر تبت کے جنوب میں سکم جانے کا فیصلہ کیا، جسے اس وقت "ڈینزونگ-چاول کی وادی" کے نام سے جانا جاتا تھا تاکہ وہ اپنی دولت حاصل کر سکے۔ اپنے خاندان کے ساتھ اس مشن پر سفر کرتے ہوئے، وہ ساکیہ سلطنت آئے جہاں ایک خانقاہ تعمیر کی جا رہی تھی، اور انہیں خانقاہ کے ستونوں کی تعمیر میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ پھر، تاشی کے پانچ بیٹوں میں سے ایک، بڑے بیٹے نے خود ہی خانقاہ کے ستون کھڑے کیے اور اسے "خئے بمسا" (معنی: دس ہزار ہیروز میں برتر) کے لقب سے نوازا گیا۔ خئے بمسا کی کامیابی سے خوش ہو کر ساکیہ بادشاہ نے اپنی بیٹی کی شادی اس سے کر دی۔ اس کے بعد بومسا چمبی وادی میں آباد ہو گیا جہاں اس کی ملاقات لیپچا مذہبی رہنما تھیکونگ ٹیک سے ہوئی، جس نے کئی بار بچے پیدا کرنے کے لیے ان سے دعا مانگی۔ تھیکونگ ٹیک کے آشیرواد کے بعد، بھومسا بیوی نے تین بیٹوں کو جنم دیا، اور شکر گزاری کے طور پر وہ سکم میں کئی بار عظیم بزرگ سے ملنے گئے اور ان کے درمیان خوشگوار تعلقات کو پروان چڑھایا۔ تاہم، تھیکونگ ٹیک کی کوئی اولاد نہیں تھی اور یہ پیش گوئی بھی کی گئی تھی کہ خئے بمسا کی اولاد میں سے ایک سکم کا حکمران بنے گا۔ تھیکونگ ٹیک نے پھر فیصلہ کیا کہ اس کی موت کے بعد بھومسا اس کی سلطنت میں اقتدار کی باگ ڈور سنبھالے گا۔ اس کے بعد سکم کے لیپچا اور بھوٹیا کی دو برادریوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرنے کے لیے تھیکونگ ٹیک اور خئے بمسا کے درمیان کابی لنگ چوک میں خون بھائی چارے کے معاہدے پر دستخط کیے گئے۔ اس موقع پر لیا گیا پختہ حلف یہ تھا کہ بھومسا "اپنے نئے حاصل کردہ لیپچا رعایا کے ساتھ امتیازی سلوک نہیں کرے گا"۔ تب سے اس مقام کو سکم کے لیپچا اور بھوٹیا کے درمیان دوستی اور بھائی چارے کی علامت کے طور پر یاد کیا جاتا رہا ہے اور اس جگہ کو علامتی طور پر نشان زد کرنے کے لیے پتھر کے ستون کھڑے کیے گئے ہیں۔ 1642 میں، سکم میں نینگماپا آرڈر کے بانی، رمپوچے لہتسن چیمپو نے یوکسم میں کھی بمسا کے پوتے فنٹسوگ نامگیال کو سکم کے پہلے چوگیال کا تاج پہنایا۔ اس تقریب کو ٹورسٹ انفارمیشن آفس کے سامنے اور گنگٹوک میں ٹھاکر باری مندر کے قریب نصب اسٹیچو آف یونٹی سے بھی نشان زد کیا جاتا ہے۔ جغرافیہ تاریخی مقام فوڈونگ کے قریب شمالی سکم شاہراہ پر گھنے جنگل کے علاقے میں واقع ہے۔ یہ علاقہ متنوع نباتات، چمکتی ہوئی ندیوں، آبشاروں اور بہت سی ثقافتی یادگاروں اور تاریخی مقامات کے ساتھ بھرپور جنگلات کی قدرتی قدرتی خوبصورتی سے مالا مال ہے۔ ذیلی اشنکٹبندیی مخلوط چوڑے پتوں والا پہاڑی جنگل اس علاقے میں جنگلات کی قسم ہے جس میں شامل ہیں: النس نیپالینسس (اٹیس)، کاسٹانوپسس (کٹس)، ماکرنگا (ملاٹا)، اینجل ہارڈیا سپیکاٹا (مہوا)، مشیلیا (چمپ)، ٹونا سلیٹا (ٹونی)، ماچلس (کولا)، سمپلوکوس (کھرانے) اور سنامومم (سنکولی)۔ اس علاقے میں کئی آبشار ہیں اور ایسے ہی ایک آبشار کو 'سیون سسٹر آبشار' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کابی لنگ چوک کا علاقہ پرندوں کی کئی اقسام کا گھر بھی ہے جیسے: پریہ پتنگ، کریسٹڈ سانپ عقاب، شاہی فالکن، روفس گردن والا ہارن بل، شاہبلوت چھاتی والا تیتر، سیاہ چھاتی والا طوطا بل، سرمئی تاج والا پرنیا اور وارڈ کا ٹروگن۔ تتلیاں اور invertebrates جیسے دریا کی مچھلیاں، مینڈک اور ٹاڈ بھی اس خطے میں درج ہیں۔ دیگر معلومات یہاں دستخط کیے گئے تاریخی معاہدے کی یاد میں ہر سال رسمی دعائیں منعقد کی جاتی ہیں۔ سکم کے وزیر اعلی نے حال ہی میں اعلان کیا ہے کہ اس تاریخی مقام کو سیاحت کے لیے ایک منزل کے طور پر تیار کیا جائے گا۔ ۔