List of works about Jiddu Krishnamurti
جڈو کرشنامورتی یا جے کرشنامورتی (12 مئی 1895-17 فروری 1986) فلسفیانہ اور روحانی مسائل پر ایک مصنف اور اسپیکر تھے۔ ان کے موضوع میں نفسیاتی انقلاب، ذہن کی نوعیت، مراقبہ، انسانی تعلقات، اور مثبت سماجی تبدیلی لانا شامل تھے۔ ان کی زندگی اور ان کے فلسفے کے بارے میں کام سب سے پہلے 20 ویں صدی کے اوائل میں شائع ہوئے۔ متعلقہ کام کئی مضامین کے شعبوں میں ظاہر ہوتے رہے ہیں، اور مختلف فارمیٹس میں اور ان کے کام دنیا بھر کی یونیورسٹیوں میں استعمال ہوتے ہیں۔ ان کاموں کے بارے میں موضوعاتی سوانح عمری جڈو کرشنامورتی 1895 میں اس وقت کے نوآبادیاتی ہندوستان کے قصبے مدناپلی میں متوسط طبقے کے تیلگو برہمنوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد تھیوسوفیکل سوسائٹی سے وابستہ تھے، اور 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں نوجوان کرشنامورتی کو سوسائٹی کی قیادت نے نام نہاد عالمی استاد، ایک نئے مسیحا کے طور پر ترقی دی۔ 1929 میں انہوں نے اس کردار کو مسترد کر دیا اور اس کی حمایت کے لیے بنائی گئی عالمی تنظیم (آرڈر آف دی اسٹار) کو تحلیل کر دیا۔ اس نے تھیوسوفی اور تھیوسوفیکل سوسائٹی سے اپنے تعلقات منقطع کر لیے، اور تمام مذہبی، فلسفیانہ، اور ثقافتی مضامین اور طریقوں سے آزادی کا اعلان کیا۔ انہوں نے اپنی بقیہ زندگی دنیا بھر میں زندگی کا ایک منفرد اظہار شدہ فلسفہ پیش کرتے ہوئے گزاری، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ صرف غیر متزلزل خود تفتیش ہی حقیقی دریافت اور تمام ذاتی اور سماجی تنازعات کے حل کا باعث بن سکتی ہے۔ 1986 میں اپنی موت تک وہ ہر انسان کی نفسیات میں انقلاب کی ضرورت پر مسلسل زور دے رہے تھے، جبکہ یہ کہتے ہوئے کہ اس طرح کا انقلاب کوئی بیرونی وجود نہیں لا سکتا، چاہے وہ مذہبی ہو، سیاسی ہو یا سماجی ہو۔ ٹائم لائن اور دستیابی کرشنامورتی کے بارے میں کام اور خبریں 20 ویں صدی کے آغاز میں، ممکنہ نئے مسیحا کے طور پر ان کی "دریافت" کے فورا بعد ہی ظاہر ہونا شروع ہوئیں۔ نوجوان کرشنامورتی کے آس پاس کے غیر معمولی حالات، اور تھیوسوفیکل رہنماؤں کے متعلقہ اعلانات کے نتیجے میں ان کے "میسیانیک" دور میں شدید جانچ پڑتال اور تشہیر ہوئی۔ نام نہاد ورلڈ ٹیچر پروجیکٹ اور تھیوسوفی کی بعد میں تردید سے دلچسپی کی تجدید اور اضافہ ہوا۔ ان کے درمیانی سالوں کے دوران تشہیر اور دلچسپی کم ہوئی، لیکن غائب نہیں ہوئی۔ 1960 کی دہائی کے آخر تک وہ عوامی اسٹیج پر مضبوطی سے دوبارہ قائم ہو گئے، اسی طرح ان کے بارے میں کاموں اور خبروں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ 1986 میں ان کی موت کے بعد سے پرنٹ اور دیگر ذرائع ابلاغ میں کتابیں، مونوگراف، مختلف شعبوں میں تحقیقی مقالے، خبریں وغیرہ شائع ہوتے رہے ہیں، جس میں کرشنامورتی اور ان کے پیغام کے مختلف پہلوؤں کا جائزہ لیا گیا ہے۔ کرشن مورتی متنوع شعبوں میں فنکاروں کے کاموں کا موضوع یا تحریک کا ایک دعوی شدہ ذریعہ بھی رہے ہیں (ذیل میں آرٹسٹک عکاسی سیکشن دیکھیں)۔ ان میں ڈرامہ نگار اور اداکار، موسیقار، ناول نگار، اور کم از کم ایک کوریوگرافر شامل ہیں۔ ، ایک ماخذ کے مطابق، کرشنامورتی سے متعلق مواد کی تعداد "53 زبانوں میں 4,580 اشاعتوں میں 2,412 کام اور 46,822 لائبریری ہولڈنگز" تھی۔ کاموں کی فہرست کے رہنما خطوط اور فارمیٹ ماس میڈیا آئٹمز کے سیکشن کو چھوڑ کر، ہر کلاس کی قسم اور پبلشنگ میڈیم کے لیے اندراجات کو بنیادی مصنف یا تخلیق کار کے ذریعے حروف تہجی کے مطابق درج کیا گیا ہے، اور پھر اصل اشاعت یا ریلیز کی تاریخ تک (چڑھتے ہوئے ترتیب میں)۔ اس تاریخ کی عدم موجودگی میں، قدیم ترین تاریخ کا ایڈیشن استعمال کیا جاتا ہے۔ اگر کوئی دوسری تاریخ دستیاب نہیں ہے، تو جب ممکن ہو تو کام کی تاریخ درج کی جاتی ہے۔ اظہار "جے کے او [متن]" جب حوالہ جات میں استعمال ہوتا ہے تو دستاویز یا ویب پیج سیریل نمبر یا آئی ڈی (جے کے او) کی نمائندگی کرتا ہے۔ اضافی ایڈیشن یا امپرنٹ (بشمول۔ حوالہ شدہ کاموں کے دیگر میڈیا فارمیٹس) کو مسلسل بڑھتی ہوئی تاریخ کی ترتیب میں درج کیا جاتا ہے، جو ڈبل سیمی کولن (؛ ؛) سے الگ ہوتے ہیں۔ تمام درج شدہ ایڈیشنوں کے لیے عام معلومات صرف پہلی فہرست میں ظاہر ہوتی ہیں۔ فہرست کا مقصد مکمل ہونا نہیں ہے اور اسے جڈو کرشنامورتی کے بارے میں کاموں کی مکمل نمائندگی نہیں سمجھنا چاہیے۔ فارمیٹ: آخری، پہلا (تاریخ [اوپر فی پوائنٹ 1])۔ عنوان [ترچھے حروف یا "کوٹیشن مارکس" میں]۔ <حوالہ> [تبصرے]. <ضرورت کے مطابق مزید حوالہ جات [نوٹس اور ذرائع کے تحت ظاہر]> پرنسپل سوانح عمری پرنٹ مندرجہ ذیل لوگوں کو کرشنامورتی نے اپنی سوانح عمری لکھنے کا اختیار دیا تھا۔ لیوٹینز، میری (1975)۔ کرشن مورتی: بیداری کے سال۔ اس کے علاوہ ایک سرکاری سوانح نگار، میری لیوٹینز کرشنامورتی کی زندگی بھر کی قابل اعتماد شخصیت تھیں جن سے ان کی پہلی ملاقات 1911 میں ہوئی تھی، جب وہ ابھی چھوٹی تھیں۔ کرشنامورتی کی تین جلدوں والی سوانح عمری کا یہ پہلا مجموعہ 1895 میں پیدائش سے لے کر 1933 کے آخر تک کے سالوں کا احاطہ کرتا ہے۔ لیوٹینز، میری (1983)۔ کرشن مورتی: تکمیل کے سال۔ ان کی سوانح عمری کا دوسرا مجموعہ 1933 سے 1980 کے سالوں کا احاطہ کرتا ہے۔ جےکار، پوپل (1986)۔ جے کرشنامورتی: ایک سوانح عمری۔ پوپل جےکر کی کرشنامورتی سے ملاقات 1948 میں ہوئی اور وہ اپنی موت تک ایک دوست اور ساتھی رہے۔ لیوٹینز، میری (1988)۔ کرشنامورتی: کھلا دروازہ۔ سوانح عمری کے آخری مجموعے میں 1980 سے 1986 تک کے سالوں کا احاطہ کیا گیا ہے، جو کرشنامورتی کی زندگی کا اختتام ہے۔ لیوٹینز، میری (1996)۔ کرشن مورتی اور راجگوپال۔ رادھا راج گوپال-لاس: لائیوز ان دی شیڈو ود جے کرشنامورتی کی لکھی ہوئی متنازعہ کتاب کا سوانحی اور ذاتی جواب، جس میں (مصنف کے الفاظ پر) مبینہ طور پر شامل ہے: "حقائق کی غلط بیانی، جھوٹے نتائج اور گھٹیا بے بنیاد باتیں، اور یہ کرشنامورتی کے خرچ پر مصنف کے والدین کو جواز پیش کرنے کی کوشش میں بہت زیادہ متعصبانہ ہے۔" لیوٹینز، میری (2005)۔ جے کرشنامورتی: ایک زندگی۔ یہ کتاب دی ایئرز آف اویکننگ، دی ایئرز آف فلفلمنٹ اور دی اوپن ڈور کا مجموعہ ہے۔ زمببلسٹ، میری ؛ فوربس، سکاٹ ایچ۔ (2013)۔ کرشنامورتی کی موجودگی میں: مریم زمبالیسٹ کی یادیں۔ 94 آڈیو ریکارڈ شدہ مباحثوں کی ترمیم شدہ نقل جو 14 سالوں میں ہوئی جس میں میری زمبالسٹ نے سکاٹ ایچ فوربس کے ساتھ کرشنامورتی کے ساتھ 22 سال کے اپنے روزمرہ کے ڈیریوں کو پڑھا اور ان پر تبادلہ خیال کیا۔ زمبالیسٹ، میری (2018)۔ کرشن مورتی کی موجودگی میں: مریم کی نامکمل کتاب۔ کرشنامورتی نے صرف دو لوگوں سے ان کے بارے میں لکھنے کو کہا: میری لیوٹینز اور میری زمببلسٹ۔ وہ چاہتا تھا کہ میری لیوٹینز اس کی پوری زندگی کو ریکارڈ کرے، اور وہ چاہتا تھا کہ میری زمبالسٹ اس کے بارے میں لکھے کہ اس کے ساتھ رہنا کیسا تھا، جسے وہ اپنے ماخذ مواد کے طور پر استعمال کرتی ہے، روزانہ کی ڈیری جو اس نے اپنے ساتھ 22 سالوں تک رکھی تھی۔ یہ کام اس کی کتاب لکھنے کی ابتدائی لیکن نامکمل کوشش کے بعد بھی آن لائن پایا جا سکتا ہے، اس بارے میں کہ کرشنامورتی کے ساتھ رہنا کیسا تھا۔ اس کام سے ہم کرشن مورتی کی روزمرہ کی زندگی کے بارے میں کسی بھی زندہ مشہور شخص سے زیادہ جانتے ہیں۔ دیگر سوانح عمری متعدد سوانحی کام شائع ہوئے ہیں۔ بہت سے ایسے لوگ ہیں جو کرشن مورتی کو ان کی زندگی کے کسی نہ کسی موڑ پر جانتے تھے، یا مختلف عرصے تک ان کے ساتھی رہے تھے۔ دیگر بعد از مرگ علمی یا ان کے قریبی لوگوں کے تعاون کے ساتھ یا اس کے بغیر تیار کردہ عام کام ہیں۔ کیشو رام چندر چھپکھانے پرنٹ کریں۔ "جے کرشنا مورتی، سندیش اینی پریچے"۔ "سوادھیائے دیانیشوری" کے مصنف کی طرف سے مراٹھی زبان (ہندوستان-مہاراشٹر) میں جے کرشنا مورتی کے فلسفے کا مختصر تعارف (مصنف ایک فلسفی، تھیوسفسٹ، پلیڈر، سنگلی-مہاراشٹرا ریاست، ہندوستان کے آزادی پسند جنگجو تھے جو 1875 میں پیدا ہوئے تھے) بالفور-کلارک، رسل (1977)۔ جے کرشنامورتی کا لڑکپن۔ نوجوان تھیوسوفسٹوں میں سے ایک کی یادیں لڑکے کرشنامورتی کی پرورش پر بھروسہ کرتی تھیں۔ بلیک برن، گیبریئل (1996)۔ کرشن مورتی کی روشنی۔ مصنف کرشنامورتی کو بچپن سے جانتے تھے، اور وہ ہیپی ویلی اسکول کے پہلے طلباء میں سے ایک تھے جس کا نام بدل کر بیسنٹ ہل اسکول رکھا گیا تھا، جس کی بنیاد کرشنامورتی اور ان کے ساتھیوں نے اوجی، کیلیفورنیا میں رکھی تھی۔ صحیح تعلیم کرشنامورتی کے بڑے خدشات میں سے ایک تھی۔ انہوں نے ہندوستان، امریکہ اور برطانیہ میں کئی اسکول قائم کیے۔ بلو، ایولین (1995)۔ کرشنامورتی: 100 سال۔ ان لوگوں کی یادیں جمع کرتے ہوئے جو انہیں جانتے تھے، اور ان سے متاثر دوسروں (معروف اور اتنے مشہور نہیں) کے بیانات، یہ کتاب کرشنامورتی کی پیدائش کی 100 ویں سالگرہ کی یاد دلاتی ہے، ساتھ ہی ان کے کام اور میراث پر ایک نظر ڈالتی ہے۔ ایولین بلو 1970 کی دہائی سے کرشن مورتی فاؤنڈیشن کی ٹرسٹی تھیں۔ چاندمل، اسیت (1985)۔ ایک ہزار چاند: کرشنا مورتی پچاسی بجے۔ مصنف ہندوستان میں کرشنامورتی کے قریبی دوست اور دیرینہ ساتھی تھے۔ چاندمل، اسیت (1995)۔ ایک ہزار سورج: کرشنا مورتی پچاسی اور آخری چہل قدمی پر۔ یہ ایک ہزار چاند کا ایک توسیعی فالو اپ ورژن ہے۔ فیلڈ، سڈنی (1989)۔ کرشنامورتی: ناپسندیدہ مسیحا۔ پیٹر ہی، ایڈیٹر۔ مصنف کی اصل ملاقات کرشنامورتی سے 1920 کی دہائی میں کیلیفورنیا میں ہوئی تھی اور وہ کرشنامورتی کی موت تک دوست رہے۔ گڈو، نارائن (1998)۔ جیسا کہ دریا سمندر میں شامل ہوتا ہے۔ چندرمولی نرسی پور، ایڈیٹر۔ مصنف، ایک استاد اور کرشنامورتی فاؤنڈیشن انڈیا سے منسلک اسکول کے پرنسپل، کرشنامورتی کے بھتیجے اور دیرینہ ساتھی تھے۔ گروہی، فریڈرک (1991)۔ پہاڑ کی خوبصورتی۔ مصنف نے اصل میں کرشنامورتی سے 1983 میں ملاقات کی، اور بالآخر کئی کرشنامورتی فاؤنڈیشنز کے ٹرسٹی بن گئے۔ ہولروئڈ، سٹیورٹ (1991)۔ کرشن مورتی: آدمی، اسرار، اور پیغام۔ کرونین، مائیکل (1996)۔ باورچی خانے کی تاریخ: کرشنامورتی کے ساتھ 1001 لنچ۔ کرشن مورتی کے اوجی، کیلیفورنیا کے گھر میں شیف کی طرف سے یادیں۔ لیوٹینز، ایملی (1957)۔ سورج میں موم بتیاں۔ مریم لیوٹینز کی والدہ ایملی (نی لیڈی لٹن، 1874-1964) کی یادداشت، جس کا کرشنامورتی کے ساتھ طویل اور بہت گہرا تعلق تھا۔ لیوٹینز، میری (1990)۔ کرشن مورتی کی زندگی اور موت کرشن مورتی کی زندگی کی تریی کا ایک خلاصہ جو اوپر پرنسپل سوانح عمری میں درج ہے۔ لیوٹینز، میری (1991)۔ کرشن مورتی: اس کی زندگی اور موت۔ ریپبلیکیشن آف دی لائف اینڈ ڈیتھ آف کرشنامورتی ایک مختلف عنوان اور ناشر کے ساتھ۔ لیوٹینز، میری (1995)۔ لڑکا کرشنا۔ پمفلٹ، جس کا ذیلی عنوان "جے کرشنامورتی کی زندگی کے پہلے چودہ سال" ہے۔ لیوٹینز، میری (1996)۔ کرشن مورتی اور راجگوپال۔ رادھا راج گوپال سلوس کی کتاب لائیوز ان دی شیڈو ود جے کرشنامورتی (نیچے درج) کے مصنف کا "ذاتی جواب"، اس کتاب میں موجود بیانات اور الزامات کی تفصیلی تردید پر مشتمل ہے۔ پٹوردھن، سنندا (1999)۔ مقدس کا ایک نظارہ۔ مصنف کرشنامورتی کے دیرینہ دوست رہے تھے اور ہندوستان میں ان کے پرائیویٹ سکریٹری کے طور پر کام کر چکے تھے۔ راس، جوزف ای۔ (2000)۔ کرشن مورتی: دی ٹاورمینا سیکلوژن 1912۔ 1912 میں ٹاورمینا، اٹلی کی واپسی کے دوران مختلف جماعتوں کے ساتھ نوجوان کرشنامورتی کے خط و کتابت پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔ سلوس، رادھا راج گوپال (1991)۔ جے کرشنامورتی کے ساتھ سائے میں رہتا ہے۔ سابق قریبی ساتھیوں راج گوپال دیسکاچاریہ (ڈی راج گوپال) اور روزالنڈ راج گوپال کی بیٹی کی طرف سے کرشن مورتی کی نجی زندگی پر ایک تنقیدی نظر۔ سمتھ، انگرام (1989)۔ سچائی ایک بے راہ سرزمین ہے: کرشن مورتی کے ساتھ ایک سفر۔ مصنف آسٹریلیا میں کرشنامورتی کے دیرینہ ساتھی رہے تھے۔ سمتھ، انگرام (1999)۔ شفاف ذہن: کرشنامورتی کے ساتھ ایک سفر۔ یہ اوپر اے جرنی ود کرشنامورتی کا ایک توسیعی فالو اپ ورژن ہے۔ ورنن، رولینڈ (2001)۔ مشرق میں ستارہ: مسیحا کی ایجاد۔ ویراپیروما، سوسوناگا (1989)۔ کرشن مورتی جیسا کہ میں اسے جانتا تھا۔ ویراپیروما، سوسوناگا (2016)۔ کرشن مورتی کو یاد کرنا: ورلڈ ٹیچر کے بارے میں ذاتی کہانیاں۔ ولیمز، کرسٹین وی۔ (2004)۔ جڈو کرشنامورتی: عالمی فلسفی۔ یونیورسٹی آف ٹیکنالوجی، سڈنی میں پیش کردہ ڈاکٹریٹ کے مقالے پر مبنی۔ ولیمز نے ایک متعلقہ کانفرنس پیپر میں کہا، "میری سوانح عمری کا مقالہ یہ تھا کہ جے کرشنامورتی کی زندگی کو قدیم مقدس متون، ویدوں پر مبنی فلسفہ کے ایک سلسلے، ادویت ویدانت کے تناظر میں پڑھا جا سکتا ہے۔" پٹنائک، شوینڈو (2015)۔ "کرشن مورتی کی کہانی-ان کی زندگی اور تعلیمات کا ایک تنقیدی نقطہ نظر"۔ اس کتاب میں جڈو کرشن مورتی کی زندگی کی کہانی ان کی تعلیمات، روحانی سائنس اور تھیوسوفی کے ساتھ ایک ہی کتاب میں شامل ہے۔ یہ کتاب کرشن مورتی کی زندگی اور تعلیمات کے ذریعے روحانیت میں سائنس کی کھوج کرتی ہے، اور یہ سب کہانی کے انداز میں بیان کرتی ہے۔ فوربس، سکاٹ ایچ۔ (2018) کرشنامورتی: جانے کی تیاری کر رہے ہیں۔ کرشن مورتی کی زندگی کے آخری 9 مہینوں کے دوران مصنف نے اپنی موت کے لمحے تک کرشن مورتی کے ساتھ دن میں 6 سے 8 گھنٹے گزارے اور تفصیلی نوٹ رکھے۔ کشور، مہیش (2019) نتیہ-اے ٹیل آف ٹو برادرز ویڈیو کرشن مورتی فاؤنڈیشن آف امریکہ (1995)۔ کرشن مورتی کی تعلیمات کا مستقبل۔ کرشن مورتی فاؤنڈیشن آف امریکہ نے ان کی 100 ویں سالگرہ کے موقع پر تیار کردہ مختصر ویڈیو۔ کرشن مورتی اور ان کے پیغام کا تعارف۔ لوکاس، جارج اور دیگر۔ (2007)۔ "جڈو کرشنامورتی: ناپسندیدہ مسیحا۔" لوکاس فلم کی تیار کردہ تاریخی دستاویزی فلم، جو ٹی وی سیریز دی ینگ انڈیانا جونز کرانیکلز کی ڈی وی ڈی موافقت میں شامل ہے، ذیل میں درج ہے۔ "والیوم I: دی ارلی ایئرز ڈسک 7: دی جرنی آف ریڈینس" ڈی وی ڈی میں خصوصی خصوصیات کا حصہ۔ مینڈیزا، مائیکل (1990)۔ کرشن مورتی: خاموش دماغ کے ساتھ۔ جے کرشنامورتی کے بارے میں کئی معلوماتی، نیم سوانحی دستاویزی فلموں میں سے ایک جس کی ہدایت کاری مینڈیزا نے کی ہے اور اسے کرشنامورتی فاؤنڈیشن آف امریکہ نے پروڈیوس کیا ہے۔ دیگر نمائشیں مندرجہ ذیل کاموں میں ان کی زندگی اور پیغام کی تشریحات، مطالعات، یا تقابلی تجزیے ہیں۔ کرشن مورتی نے معاصر یا مستقبل کے کسی بھی ترجمان کو قبول نہیں کیا ؛ اس کے بجائے، انہوں نے اپنے کام کی غیر ثالثی جانچ کی وکالت کی۔ پرنٹ اگروال، مراری ایم۔ (2002)۔ "کرشن مورتی اول" اور "کرشن مورتی دوم"۔ روح کی آزادی: ہندو مت کی ایک مابعد جدید تفہیم، اسی مصنف کی کتاب کے باب 7 کے دو حصے۔ کرشن مورتی کے فلسفے کو ہندو مت کی کچھ عصری تشریحات کی حدود میں ہونے کے طور پر پیش کرنے کی کوشش۔ بوٹے، ویرونیکا (2002)۔ جڈو کرشنامورتی کی تعلیمات میں ہمدردی کا مظاہر۔ فینومینولوجیکل سائیکولوجی کے عینک کے ذریعے ایک امتحان۔ "ایشیائی فکر اور مذہب" پر کتابوں کے سلسلے کا حصہ۔ ڈی لا کروز، فرانسس جیمز سی۔ (2005)۔ "جامع تعلیم کے لیے ایک فلسفہ"۔ جے کرشنامورتی کے خیالات پر عمل کرتے ہوئے، یہ علمی جریدے کا مضمون "سیکھنے والوں کی جماعت" کے طور پر اسکول کے خیال پر مبنی جامع تعلیم کا فلسفہ پیش کرتا ہے۔ دھوپیشورکر، آتمرم ڈی۔ (1967)۔ جے کرشنامورتی اور عمل میں بیداری۔ کرشن مورتی اور اس کے پیغام پر اس مصنف کی کئی کتابوں میں سے ایک، جو فلسفہ کے ایک ریٹائرڈ پروفیسر ہیں۔ ایک، ڈیانا ایل۔ (1968)۔ "جے کرشن مورتی: بے راہ راستہ"۔ فورم برائے خط و کتابت اور رابطہ کا مجموعہ۔ ایرکر، کلائیو (2001)۔ "جڈو کرشنامورتی اور کھلا راز۔" معاصر روحانیت: سماجی اور مذہبی سیاق و سباق، کلائیو اور جین ایرکر کی ترمیم کردہ کتاب میں شامل ہے۔ فوچے، فابیئن (2001)۔ جے۔ پی۔ سارتر اور جے۔ کرشنامورتی: ڈیوکس "ایتھیسمس" پور یون مورال (فرانسیسی میں)۔ (جے۔ پی۔ سارترے اور جے۔ کرشنامورتی: ایک اخلاقیات کے لیے دو "الحاد")۔ فلسفہ میں ڈاکٹریٹ کے لیے شائع شدہ مقالہ 1998 میں پیرس-سوربون یونیورسٹی میں پیش کیا گیا۔ جین پال سارتر اور جڈو کرشنامورتی کے متعلقہ فلسفوں کے عناصر کا تقابلی تجزیہ۔ ہیبر، للی (1933)۔ کرشنامورتی اور عالمی بحران۔ اسی مصنف کی کرشن مورتی پر کتابوں کی ایک سیریز کا حصہ۔ ہولروئڈ، سٹیورٹ (1980)۔ خاموش ذہن کا سوال: کرشنامورتی کا فلسفہ۔ ہوران، رچرڈ (2011)۔ "کرشنامورتی۔" ہورانس سیڈز کا باب، ایک ایسی کتاب جس میں مصنف کی "عظیم الشان پرانے درختوں کی کراس کنٹری تلاش کو بیان کیا گیا ہے جو کبھی امریکہ کے عظیم ترین مصنفین کو سایہ اور پناہ فراہم کرتے تھے۔" ہوران کو کالی مرچ کے ایک درخت میں دلچسپی تھی جو 1922 میں اوجی میں کرشنامورتی کے مشہور "زندگی بدلنے والے تجربات" میں نمایاں تھا۔ کیلمین، ہیرالڈ (1956)۔ "تھراپی کے طور پر زندگی کی تاریخ: حصہ دوم"۔ ذیلی عنوان "آگاہ ہونے پر"۔ امریکن جرنل آف سائیکوانالیسس کے ایک مضمون کا دوسرا حصہ جو اس کے ایڈیٹر نے تحریر کیا ہے۔ اس میں بیداری کے بارے میں کرشن مورتی کے خیالات پر بحث اور ان کی حال ہی میں شائع ہونے والی کتاب دی فرسٹ اینڈ لاسٹ فریڈم کے بڑے پیمانے پر اقتباسات شامل ہیں۔ کلینڈینسٹ، ولیم سی۔ (c. 1926)۔ عظیم جھوٹ: کرشن مورتی، نظریہ کے جھوٹے ہندو مسیحا۔ کرشنامورتی کے خلاف دو تنازعات میں سے ایک جو ورلڈ ٹیچر کے دور میں ایک قدامت پسند عیسائی پادری نے لکھی تھی۔ کمار، سمراٹ شمائم (2011)۔ "اندرونی انقلاب: اربندو گھوش اور جڈو کرشنامورتی"۔ انٹرنیشنل ہینڈ بک آف پیس اسٹڈیز کا باب جس کے ایڈیٹرز، (وولف گینگ ڈیٹریچ اور دیگر) یونیسکو چیئر فار پیس اسٹڈیز، یونیورسٹی آف انسبرک کی ادارتی ٹیم سے وابستہ ہیں۔ کمار، جو اوسلو یونیورسٹی کے شعبہ ثقافت مطالعہ اور مشرقی زبانوں میں پی ایچ ڈی ریسرچ فیلو ہیں، کرشن مورتی اور اروبندو گھوش (سری اروبندو) کے امن کے نقطہ نظر کو ہینڈ بک کی توجہ کے حصے کے طور پر "لفظ امن کے صوتیاتی معنی، مذہبی، قانونی اور سیاسی استعمال" پر مرکوز کرتے ہیں۔ مارٹن، ریمنڈ (2003)۔ کرشنامورتی کے بارے میں۔ فلسفہ کے طلباء کے لیے کالج کی سطح کی نصابی کتاب، یونین کالج، نیویارک میں شعبہ فلسفہ کی کرسی کے ذریعے۔ میکس ویل، پیٹرک (1994)۔ "دی اینگما آف کرشنامورتی"۔ پیر نے جرنل فار دی اسٹڈی آف ریلیجن کے مضمون کا جائزہ لیا۔ یہ "کرشن مورتی کے نقطہ نظر کے مبہم کردار کو تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے" اور اس میں کرشن مورتی اور اس کے پیغام کے بظاہر متضاد یا متضاد پہلوؤں پر بحث شامل ہے۔ مصنف کرشن مورتی کے نقطہ نظر اور زین بدھ مت کی "بنیادی روح" کے درمیان مماثلتوں کو سمجھتا ہے۔ میتھورسٹ، ہنری (2003)۔ کرشن مورتی: ایک روحانی انقلابی۔ نیڈل مین، جیکب (1970)۔ "کرشن مورتی پر ایک نوٹ"۔ نیڈل مین کی کتاب دی نیو ریلیجنز میں شامل۔ اوگلٹری، ایرون پی۔ (2007)۔ "پیس پروفائل: جڈو کرشنامورتی"۔ پیس ریویو میں کرشنامورتی کا خاکہ۔ ریہولٹ، لوڈوک (1939)۔ کرشن مورتی: انسان خود اس کا نجات دہندہ ہے۔ مصنف کرشنامورتی سے واقف تھا اور تھیوسوفی کے ساتھ اس کے وقفے اور اس کے نتیجے میں ہونے والے واقعات کا پس منظر پیش کرتا ہے۔ وہ اپنے پیغام کا تجزیہ اور وضاحت کرنے کی بھی کوشش کرتا ہے۔ روڈریگس، ہلیری (1990)۔ بصیرت اور مذہبی ذہن۔ امریکن یونیورسٹی اسٹڈیز سیریز VII: تھیولوجی اینڈ ریلیجن میں۔ سیموئلز، ہنری سی۔ (1929)۔ کرشنامورتی یہودی۔ ذیلی عنوان، "یہودی نقطہ نظر سے ایک پیشکش"۔ سیموئلز کے مرتب کردہ پمفلٹ میں مختصر ٹکڑے اور نظمیں (بشمول کرشنامورتی کے اپنے کام کے دوبارہ اشاعت)، اور کرشنامورتی کی دی پول آف وزڈم کا "ادارتی جائزہ" ہے، جو اصل میں 1927 میں شائع ہوا تھا۔ سنات، ایریل (1999)۔ کرشن مورتی کی اندرونی زندگی۔ کرشنامورتی کا ایک کتابی لمبائی کا تھیوسوفیکل معائنہ۔ اس میں خفیہ تھیوسوفیکل نظریے کے عناصر کو ان کی زندگی کے کچھ پہلوؤں کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی گئی ہے جن کی حتمی انداز میں وضاحت نہیں کی گئی ہے: عمل (ایک غیر معمولی، زندگی بھر کی حالت)، اور ان کے معروف اندرونی صوفیانہ تجربات۔ شلر، گوورٹ ڈبلیو۔ (1997)۔ "کرشن مورتی اینڈ دی ورلڈ ٹیچر پروجیکٹ"۔ 20 ویں صدی کے آخر میں تھیوسوفیکل نقطہ نظر سے ایک تجزیہ۔ اصل میں آزاد تھیوسوفیکل ہسٹری جریدے میں اس کے "کبھی کبھار کاغذات" میں سے ایک کے طور پر شائع ہوا۔ سواریس، کارلو (1953)۔ کرشن مورتی اور انسان کا اتحاد۔ سواریس کی اصل ملاقات کرشنامورتی سے 1940 کی دہائی میں ہوئی تھی۔ انہوں نے چار دہائی طویل دوستی برقرار رکھی۔ تھپن، میناکشی (2006)۔ اسکول میں زندگی: ایک نسلیاتی مطالعہ۔ رشی ویلی اسکول کے "نظریے اور کام کاج" کا جائزہ لیتا ہے، جو کرشنامورتی کے ذریعہ قائم کردہ اور کرشنامورتی فاؤنڈیشن انڈیا کے زیر انتظام ایک مشترکہ تعلیمی رہائشی اسکول ہے۔ تھروتھیئل، سکریا (1999)۔ تخلیقی زندگی کی خوشی۔ واس، لوئس ایس آر۔ (1971)۔ جے کرشنامورتی کا ذہن۔ ذاتی مضامین، تقابلی مطالعات، تجزیہ وغیرہ کا مجموعہ۔ مختلف مصنفین کے ساتھ ساتھ کرشنامورتی اور دیگر کے درمیان تھوڑی سی بات چیت۔ ترمیم شدہ از لوئس واس۔ مصنفین ہنری ملر اور ایلڈوس ہکسلے کی شراکت شامل ہے۔ اس میں کرشنامورتی اور موسیقار لیوپولڈ اسٹوکووسکی کے درمیان ایک بحث بھی شامل ہے۔ ویراپیروما، سوسوناگا (1978)۔ لمحے سے لمحے تک جینا اور مرنا۔ جے کرشن مورتی کی تعلیمات کی تحقیقات۔ ویراپیروما، سوسوناگا (1983)۔ وہ بے راہ سرزمین: جے کرشن مورتی کی تعلیمات کی خوبصورتی اور انفرادیت پر مضامین۔ ویراپیروما، سوسوناگا (1984)۔ حقیقت کی خوشی: جے کرشن مورتی کی زندگی میں غیر معمولی بصیرت پر مضامین۔ ویراپیروما، سوسوناگا (1986)۔ جے کرشنامورتی کے اقوال۔ 118 مختلف موضوعات پر کرشن مورتی کے اہم اقوال کا مجموعہ۔ ولیمز، کرسٹین وی۔ (2004)۔ "جے کرشنامورتی: ثقافتی حدود کو عبور کرنا یا ان کے وجود کو نظر انداز کرنا؟" آسٹریلیا کی ایشین اسٹڈیز ایسوسی ایشن کی 15 ویں دو سالہ کانفرنس میں پیش کردہ مقالہ۔ جس طریقہ کار پر انہوں نے کرشن مورتی کی سوانح عمری لکھنے میں عمل کیا وہ ان کی زندگی اور کام کو ادویت ویدانت کے تناظر میں پیش کرنے کی کوشش تھی۔ وٹ، ایڈریان ڈی (1992)۔ "کرشنامورتی اور آئنسکو: نئے دور کے ادراک/شعور کے علمبردار۔" ہم مرتبہ جائزہ لینے والے جرنل آف ایوولوشنری سائیکولوجی کا مضمون۔ زبان، اس کے استعمال اور معنی کے حوالے سے کرشنامورتی اور مضحکہ خیز ڈرامہ نگار یوجین آئنسکو کے خیالات پر تبصرہ شامل ہے۔ آئنسکو نے کرشنامورتی کا حوالہ اپنے پہلے ڈرامے، دی بالڈ سوپرنو میں دیا، جس کا پریمیئر 1950 میں ہوا۔ کتابیات، اشاریہ جات، اور دیگر مددگار پرنٹ کرشنامورتی فاؤنڈیشنز (1997)۔ غیر مشروط طور پر مفت۔ کرشنامورتی کے حوالے سے معلوماتی کتابچہ اور ایک تاریخ جس میں ان مقامات کی فہرست شامل ہے جہاں انہوں نے 1911 سے 1986 تک بات کی تھی۔ وان ڈیر اسٹروئف، کیتھی اور وان ڈیر اسٹروئف، جان۔ دی کنسائز گائیڈ ٹو کرشنامورتی: اے اسٹڈی کمپینین اینڈ انڈیکس ٹو دی ریکارڈڈ ٹیچنگز (1979-1986)۔ کیتھی اور جان وان ڈیر اسٹروئف کے ذریعہ مرتب کردہ، اسٹیفن اسمتھ کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ویراپیروما، سوسوناگا (1974)۔ جڈو کرشنامورتی کی زندگی اور تعلیمات کی کتابچہ۔ ویراپیروما، سوسوناگا (1996)۔ جڈو کرشنامورتی: ایک کتابی گائیڈ۔ کام کا نظر ثانی شدہ ایڈیشن اصل میں جڈو کرشنامورتی کی زندگی اور تعلیمات کی ایک کتابچہ کے ضمیمہ کے طور پر شائع ہوا۔ پٹنائک، شوینڈو (2015)۔ "کرشن مورتی کی کہانی-ان کی زندگی اور تعلیمات کا ایک تنقیدی نقطہ نظر"۔ اس کتاب میں جڈو کرشن مورتی کی زندگی کی کہانی ان کی تعلیمات، روحانی سائنس اور تھیوسوفی کے ساتھ ایک ہی کتاب میں شامل ہے۔ یہ کتاب کرشن مورتی کی زندگی اور تعلیمات کے ذریعے روحانیت میں سائنس کی کھوج کرتی ہے، اور یہ سب کہانی کے انداز میں بیان کرتی ہے۔ http://krishnamurtibook.com حوالہ وسائل پرنٹ بائرز، پاؤلا کے۔ (سینئر ایڈیٹر) (1998)۔ "جڈو کرشنامورتی"۔ 17 جلدوں والے انسائیکلوپیڈیا آف ورلڈ بائیوگرافی میں اندراج میں "کرشن مورتی کا فلسفہ" پر سیکشن شامل ہے۔ نولس، الزبتھ (ایڈیٹر) (2004)۔ جڈو کرشنامورتی (وفات 1986)۔ آکسفورڈ ڈکشنری آف کوٹیشنز، 2004 ایڈیشن میں کرشنامورتی کا اندراج۔ لغت میں کرشن مورتی سے منسوب تین اقتباسات ہیں جن میں "سچائی ایک بے راہ زمین ہے۔" حوالہ شامل ہے۔ میک گی، رچرڈ ڈی۔ (2000)۔ "جڈو کرشنامورتی"۔ ورلڈ فلاسفرز اینڈ دیئر ورکس میں کرشنامورتی کے فلسفے کے خاکے میں مختصر سوانحی نوٹ، ان کے پیغام کا تجزیہ جو شائع شدہ کاموں میں شائع ہوا، اور کرشنامورتی کی تھنک آن دیز تھنگز کا ایک جامع، کثیر صفحات پر مشتمل جائزہ شامل ہے۔ وائٹ، چارلس جے۔ (2005)۔ "کرشن مورتی، جڈو۔" 15 جلدوں والے انسائیکلوپیڈیا آف ریلیجنز میں ملٹی پیج اندراج میں ایک کتابچہ شامل ہے۔ ماس میڈیا آئٹمز کرشنامورتی اپنی جوانی سے ہی کم و بیش مستقل طور پر عوامی توجہ کا مرکز رہے تھے۔ ان کے بارے میں آئٹمز ان کی پوری زندگی میں ماس میڈیا اور وقتا فوقتا اشاعتوں میں ان کی سمجھی جانے والی ٹاپیکلٹی کے لحاظ سے مختلف تعدد کے ساتھ شائع ہوئے۔ ان کی موت کے بعد، اور کرشن مورتی کی زندگی، پیغام، اور سمجھا ہوا اثر کبھی کبھار میڈیا کی توجہ کا موضوع بنتا رہا۔ مندرجہ ذیل انتخاب (فی میڈیا زمرہ) جاری کرنے یا جاری کرنے کی تاریخ کے لحاظ سے چڑھتے ہوئے ترتیب میں درج ہیں، پھر مصنف، ایڈیٹر یا دیگر تخلیق کار کے ذریعے۔ اگر مصنف وغیرہ۔ نامعلوم ہے، آئٹمز کو اشاعت کے نام یا پروگرام کے عنوان سے ذیلی فہرست میں شامل کیا جاتا ہے۔ لیون، برنارڈ اور دیگر کو نشر کریں۔ (20 جون 1981)۔ "جڈو کرشنامورتی"۔ برطانوی صحافی برنارڈ لیون نے مئی 1981 میں بروک ووڈ پارک اسکول میں کرشنامورتی کا انٹرویو لیا جس کی بنیاد 1969 میں کرشنامورتی نے رکھی تھی۔ اس کے نتیجے میں 30 منٹ کا ٹیلی ویژن پروگرام اسی سال جون میں بی بی سی ٹو (پرائم ٹائم کے دوران) پر نشر ہوا۔ اسے ملے جلے تنقیدی جائزے ملے۔ آن لائن دی ہندو آن لائن (26 جنوری 2008)۔ "فاؤنڈیشن جے کرشنامورتی کے پیغام کو مقبول بنانے کے لیے کام کر رہی ہے۔" کرشنامورتی فاؤنڈیشن انڈیا کی عصری سرگرمیوں اور منصوبوں کے بارے میں دی ہندو اخبار کے آن لائن ایڈیشن کا نیوز آرٹیکل۔ پرنٹ دی نیویارک ٹائمز (4 اگست 1929)۔ "کرشنامورتی نے اسٹار کا آرڈر ختم کر دیا ؛ تھیوسوفسٹس سوسائٹی تحلیل ہو گئی کیونکہ لیڈر کو یقین ہے کہ پیروکار 'سچائی' کو نظر انداز کرتے ہیں۔" نیدرلینڈز کے شہر اومن میں 1929 کے اسٹار کیمپ کی رپورٹ، جس میں کرشنامورتی کے آرڈر آف دی اسٹار کی تحلیل کے بارے میں بتایا گیا تھا، ایک ایسی تنظیم جو نام نہاد ورلڈ ٹیچر کے طور پر ان کے اس وقت کے متوقع کردار میں ان کی مدد کے لیے قائم کی گئی تھی۔ لاس اینجلس ٹائمز (22 اپریل 1934)۔ "کرشن مورتی کا نیا مقصد ہے۔" آرڈر آف دی اسٹار کی تحلیل کے بعد کرشنامورتی کے منصوبوں کے بارے میں مختصر رپورٹ۔ ووڈ، ارنسٹ (دسمبر 1964)۔ "حق سے بڑا کوئی مذہب نہیں ہے۔" دی امریکن تھیوسوفسٹ میگزین میں چارلس ویبسٹر لیڈ بیٹر کے قریبی ساتھیوں میں سے ایک کے مضمون میں لیڈ بیٹر کے ذریعے کرشنامورتی کی "دریافت" کا ایک عینی شاہد بیان، اور متعلقہ واقعات اور تنازعات پر تبصرے شامل ہیں۔ انگرام، کیتھرین اینڈ جیکبز، لیونارڈ (جولائی 1983)۔ "مجھے کسی بات پر یقین نہیں ہے۔" ایسٹ ویسٹ جرنل میں کرشنامورتی کا طویل اور دور رس انٹرویو، پبلشر لیونارڈ جیکبز کے پیش لفظ کے ساتھ۔ اسٹیفن، کیرن (جولائی 1983)۔ "وہ آدمی جو خدا کا کردار ادا نہیں کرے گا۔" ایسٹ ویسٹ جرنل سے کرشنامورتی کا سوانحی خاکہ، اسی شمارے میں شائع ہونے والے ان کے انٹرویو کا ذیلی۔ ویدربی، ولیم جے۔ (19 فروری 1986)۔ "بے راہ زمین میں عقلمند مسافر۔" لندن کے اخبار دی گارڈین میں خراج تحسین۔ گلمین، کین (اگست-اکتوبر 1998)۔ "جڈو کرشنامورتی"۔ فلکیاتی سہ ماہی غور و فکر کے ایڈیٹر کا وسیع مضمون۔ کرشن مورتی کے پیدائشی چارٹ کو دوبارہ پیش کرتا ہے جو اصل میں ان کی پیدائش کے فورا بعد ایک معروف ویدک ستوتیش کے ذریعہ ڈالا گیا تھا، اور اس میں تفسیر اور سوانحی نوٹ شامل کیے گئے ہیں۔ گارڈنر، مارٹن (جولائی-اگست 2000)۔ "ڈیوڈ بوم اور کرشنامورتی۔" سکیپٹیکل انکوائرر میگزین میں تنقیدی مضمون بوہم اور کرشنامورتی کے فلسفیانہ خیالات کے ساتھ ساتھ ان کے مکالمے کی اہمیت پر بھی سوال اٹھاتا ہے۔ کرشنامورتی کی تنقید کتاب لائیوز ان دی شیڈو ود جے کرشنامورتی پر بہت زیادہ روشنی ڈالتی ہے، جو اوپر دیگر سوانح عمری میں درج ہے۔ ایرس، ہیری (21 مئی 2005)۔ "بغیر کسی پابندی کے نایاب واپسی"۔ فنانشل ٹائمز اخبار میں بروک ووڈ پارک، انگلینڈ میں کرشنامورتی سنٹر کے بارے میں مضمون میں کرشنامورتی کی زندگی اور پیغام کا ایک مختصر خلاصہ شامل ہے۔ مصنف کرشنامورتی کے پیغام کے ساتھ اپنے مقابلوں کو ایک "ناقابل یقین حد تک سخت اور سخت تجربہ" قرار دیتا ہے۔ فنکارانہ عکاسی فلم، ٹیلی ویژن، اور تھیٹر لوکاس، جارج اور دیگر۔ (1993)۔ "دی ینگ انڈیانا جونز کرانیکلز: بنارس، جنوری 1910"۔ ایمی ایوارڈ جیتنے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز کی قسط جو جارج لوکاس نے بنائی تھی۔ یہ سیریز افسانوی کردار انڈیانا جونز کے بچپن اور جوانی کی کھوج کرتی ہے، اور اس قسط میں، "بوڑھی انڈی اپنے قسمت کے ٹرکر کو سب سے غیر معمولی شخص کے بارے میں بتا کر روشن کرنے کی کوشش کرتی ہے جس سے وہ کبھی ملی ہے: کرشنامورتی"۔ نوجوان کرشنامورتی کا کردار جو ہندوستانی اداکار ہیمنت راؤ نے ادا کیا۔ [حقیقت پر مبنی افسانوی نمائندگی]۔ ادب اور شاعری بیئر، لن (1993)۔ "کرشن مورتی کا جریدہ"۔ مختصر نظم بظاہر کرشن مورتی کی شائع شدہ ڈائریوں میں سے ایک سے متاثر ہے۔ جیفرز، رابنسن (1927)۔ "بھروسہ کریں۔" جیفرز نے مشہور طور پر یہ نظم کرشنامورتی کے بارے میں لکھی تھی، جن سے ان کی ملاقات اور دوستی 1930 کی دہائی کے وسط میں ہوئی تھی۔ جڈو کرشن مورتی کی تعلیمات سے متاثر ہندوستانی کلاسیکی رقص، رشی ویلی اسکول کے سابق طالب علم، ڈیگا دیوا کمار ریڈی نے پورے ہندوستان میں پانچ کلاسیکی ہندوستانی رقص اسکولوں-بھرتناٹیم، کوچیپوڈی، اوڈیسی، کتھک اور موہنیاتم کے ساتھ 'ایسینس آف لائف' رقص کی شکل کا تصور پیش کیا اور اسے تیار کیا۔ زندگی کے جوہر کو نایاب تعریفیں حاصل ہوئیں۔ موسیقی اور گیت کرشن مورتی کے پیغام کو موسیقی کی مختلف انواع میں موسیقاروں، فنکاروں اور نغمہ نگاروں کی زندگی اور کام میں گونج ملی ہے۔ انہیں معروف جاز موسیقار جان کولٹرین کی فنکارانہ اور ذاتی ترقی میں ایک اثر و رسوخ کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے اور اسی طرح گلوکار و نغمہ نگار وان موریسن، اور تجرباتی الیکٹرانک میوزک ایکٹ دی فیوچر ساؤنڈ آف لندن کے گیری کوبین نے بھی تسلیم کیا ہے۔ نو (2010)۔ "نیا دن (موت کا کوئی مطلب نہیں ہے)۔" ہپ ہاپ پروڈیوسر اور آرٹسٹ نو کی ریکارڈنگ۔ گیت بنیادی طور پر 1980 میں ڈیوڈ بوہم کے ساتھ ہونے والی گفتگو کے کرشن مورتی کے اقتباسات پر مشتمل ہیں۔ نو کے مجموعے میں شامل موت خاموش ہے۔ کلیکشن میں ٹریک "لونیلنیس" بھی شامل ہے، جو مختصر طور پر اسی بحث سے کرشنامورتی کا نمونہ ہے۔ کوکولو (2004)۔ مزید غور و فکر۔ افروبیٹ بینڈ کوکولو نے کہا ہے کہ کرشنامورتی کا پیغام اس ریکارڈنگ کی تیاری میں ایک بڑا اثر تھا۔ کولیکٹیو ٹرمسٹریس (2010)۔ "ایڈیو ایڈیو"۔ جرمن الیکٹرانک ڈانس میوزک جوڑی کولیکٹیو ٹرمسٹریس کی پروڈکشن میں کرشنامورتی ٹاک کے آڈیو اقتباسات شامل ہیں۔ ان کی 2010 کی ریکارڈنگ بغاوت ڈیر ٹرومر (جرمن میں) میں شامل ہے۔ (خواب دیکھنے والے کی بغاوت)۔ لنڈبرگ، کرسچن (2008)۔ "ویژنز اینڈ نان تھٹس، فار کورس اینڈ ٹرامبون"۔ کلاسیکی اور عصری موسیقی کے ٹرومبونسٹ کرسچن لنڈبرگ کا یہ ٹکڑا سویڈش ریڈیو کوئر اینڈ کنسرٹس سویڈن نے کمیشن کیا تھا، اور اس میں کرشنامورتی کے متن کو شامل کیا گیا تھا۔ راگنر بوہلن کے زیر اہتمام سویڈش ریڈیو کوئر کے 2010 کی ریکارڈنگ ویژنز اینڈ نان تھاٹس میں شامل۔ لائیو (1991)۔ ذہنی زیورات۔ راک بینڈ لائیو کی اس ریکارڈنگ میں کرشنامورتی کی تعلیمات کے بہت سے گیتوں کے حوالے ہیں۔ بصری فنون فرانسیسی اظہار پسند مجسمہ ساز اینٹوین بورڈیل نے 1920 کی دہائی میں ان کی ڈرائنگ اور دو کانسی کے مجسمے تیار کیے، جبکہ فوٹوگرافروں سیسل بیٹن اور ایڈورڈ ویسٹن میں سے ہر ایک نے کئی پورٹریٹ اور مطالعات کی شوٹنگ کی، جن میں سے کئی کرشنامورتی کی کتابوں کی عکاسی کرتی ہیں۔ بیٹن، سیسل (1959)۔ "جے کرشنامورتی۔" تصویر، تفصیل سیکنڈ پینگوئن کرشن مورتی ریڈر کے سرورق پر ظاہر ہوتی ہے، جو اصل میں 1972 میں شائع ہوئی تھی۔ بورڈیل، ایمیل-اینٹوائن (1927)۔ "کرشنامورتی۔" مجسمہ سازی کے کام: ایک ٹیراکوٹا "اسٹڈی"، "لٹل ہیڈ ود بیس" (پلاسٹر)، "ہیڈ ود بیس" (دو کانسی)۔ فہرست سازی 1965 کی بورڈیل-ریٹروسپیکٹو اشاعت میں شامل ہے۔ وضاحتوں میں عصری [c. 1965] ملکیت، نمائش اور تولیدی معلومات شامل ہیں۔ ویسٹن، ایڈورڈ (1935)۔ "جڈو کرشنامورتی"۔ پورٹریٹ، تفصیل دی فرسٹ اینڈ لاسٹ فریڈم، پیپر بیک ایڈیشن کے کئی امپرنٹس کے فرنٹ کور پر ظاہر ہوتی ہے۔ متفرق دیگر کانفرنسوں اور سمپوزیم تھپن، میناکشی (4-6 فروری 2010)۔ ذمہ دار شہریت کے لیے زندہ رہنا: جے کرشنامورتی اور تعلیم کے لیے چیلنج۔ دہلی یونیورسٹی میں شعبہ سوشیالوجی کے پروفیسر تھپن کے زیر اہتمام غیر تعلیمی کانفرنس۔ تھاپن کی خصوصیات میں سے ایک سوشیالوجی آف ایجوکیشن ہے۔ دہلی یونیورسٹی کے زیر اہتمام کانفرنس۔ ڈاک ٹکٹ ہندوستان پوسٹ (11 مئی 1987)۔ جے کرشنامورتی۔ کرشن مورتی کی سالگرہ کے موقع پر انڈین پوسٹل سروس کی طرف سے جاری کردہ انگریزی زبان کا یادگاری ڈاک ٹکٹ۔ [نوٹ اس شمارے کے لیے استعمال ہونے والی تاریخ پیدائش ہندو کیلنڈر کی مغربی شکل کے مطابق ہے]۔ ایڈورڈ ویسٹن کی اصل تصویر پر مبنی سیپیا اور کریمن میں فوٹو گراور۔ کرشنامورتی کے دیرینہ قریبی دوست، ایسوسی ایٹ اور مجاز سوانح نگار پوپل جےکر نے ایشو انفارمیشن پیکیج کے پہلے دن کے حصے کے طور پر سوانحی نوٹوں کی تعریف کی۔ ویب پیج ڈیزائن ٹیننی، فل (غیر تاریخ شدہ)۔ "دی کرشن مورتی ویجیٹ"۔ ایک پورٹیبل ویڈیو پلیئر ایپلی کیشن، یہ مفت ویب ویجیٹ "کرشنامورتی کی ویڈیو ذاتی طور پر پیش کرتا ہے، ان کی تعلیمات کو ان کے اپنے الفاظ میں بیان کرتا ہے"۔ اس نے اصل میں یوٹیوب پر پوسٹ کی گئی 200 سے زیادہ ویڈیوز کو یکجا کیا۔ ۔