Abdal people (West Asia)
عبدل (عبدل) ایک بڑی حد تک ترک بولنے والا نسلی گروہ ہے جو اناطولیہ کے بیشتر حصوں اور بلقان اور شام کے کچھ حصوں میں پایا جاتا ہے، جو سفر کرنے والے طرز زندگی کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ طرز زندگی شادیوں اور ختنہ کی پارٹیوں میں موسیقی بنانے کی سرگرمی سے قریب سے جڑی ہوئی ہے۔ ابدال سے وابستہ دیگر پیشوں میں ٹائننگ، ٹوکری بنانا اور چھلنی بنانا شامل ہیں۔ عبدل نام تیبر کا اختتامی نام استعمال کرتے ہیں۔ عبدلوں کو عثمانی ریکارڈوں میں ترکمان خانہ بدوش () کے طور پر درج کیا گیا تھا، جو ترکمانوں کے ساتھ عبدلوں کی قبائلی وابستگی کی نشاندہی کرتا تھا لیکن مختلف نسلی یا سماجی اصل کا۔ تاریخ اورہان کوپرلی کے مطابق، ترکی کے عبدل ہیپتالی نسل سے ہو سکتے ہیں۔ البرٹ وان لی کوق نے اڈانہ کے عبدلوں اور مشرقی ترکستان کے عینوس کے درمیان تعلقات کا ذکر کیا ہے، ان کے کچھ مشترکہ الفاظ ہونے کی وجہ سے، اور دونوں خود کو عبدل کے طور پر حوالہ دیتے ہیں اور آپس میں ایک خصوصی زبان بولتے ہیں۔ اس گروہ کی تین سب سے قابل ذکر خصوصیات الیوی فرقے کے ساتھ اس کا قریبی تعلق، اس کا خفیہ زبان (عبدولتیلی/ٹیبرس) یا ارگوٹ کا استعمال اور اس کی وسیع تقسیم ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ عبدل کا نام وسطی اناطولیہ کے الیوی درویشوں سے وابستہ تھا، جس کا وجود پہلی بار 16 ویں صدی میں درج ہے۔ یہ ابدلان رم انتہائی الویس تھے جو برہمچری کی مشق کرتے تھے اور دنیا سے علیحدگی اختیار کرتے تھے۔ ان کے غیر روایتی رویے کی وجہ سے عثمانی حکام نے انہیں دبا دیا۔ خود عبدل کے مطابق، ان کے آباؤ اجداد ایک بار شمالی ہندوستان سے آئے تھے اور افغانستان-ایران-وسطی ایشیا اور پھر عثمانی اناطولیہ گئے اور ترکمان کے قبائل کے ساتھ باہمی شادی کی۔ وہ کہتے ہیں کہ وہ ترکی میں رومی لوگوں کی طرح نہیں ہیں اور خود کو ان سے دور رکھتے ہیں۔ عثمانی ریاست نے عبدل برادریوں سے خانہ بدوش (کپتی) انتخابی ٹیکس (سیزی) وصول کرنا شروع کر دیا جسے انہوں نے کاستامونو، کانکری توسیا، انقرہ، ملاٹیا، ہارپت، انٹیپ اور حلب میں خانہ بدوش کے طور پر رجسٹر کیا تھا۔ ٹیکے (انتالیا) میں عبدل 1858 تک ایک اور مالیاتی زمرے، افروز زولکادریے سے وابستہ تھے، جب عثمانی اصلاح کاروں نے متعلقہ گروہوں کے مقررہ ٹیکس کو خانہ بدوش انتخابی ٹیکس میں شامل کیا۔ 15 ویں صدی میں، عبدلوں کو آہستہ آہستہ سلطنت عثمانیہ کی مرکزیت اور بیوروکریٹک سلطنت میں تبدیلی کے عمل سے خارج کر دیا گیا، اور ادرن میں سنی اسلام کے قیام کے نتیجے میں اور 1453 سے استنبول میں، انہوں نے ایک بے قاعدہ کردار اختیار کیا۔ ایران میں صفوی ریاست کے قیام اور اناطولیہ میں قزلباش کی سرگرمی کے پھیلاؤ کے ساتھ، عبدل قزلباش تحریک میں ضم ہو گئے۔ ترکی میں عبدل زبان زیادہ تر ترکی بولتے ہیں، خاص طور پر اضافی الفاظ کے ساتھ ایک بولی۔ عبدل زبان ہندوستانی زبان سے ادھار لینے پر مشتمل ہے، فارسی میں کچھ رومی رومانی الفاظ کے ساتھ بنیادی طور پر ترکی اور ترکمان گرائمر ہیں۔ سماج اور ثقافت عبدلوں کا روایتی طور پر ترکمانوں کے ساتھ بلکہ کردوں کے قبائل کے ساتھ بھی سہ رخی تعلق ہوتا، جو موسیقاروں، تفریح کاروں، منتروں، زیورات سازوں اور جادوگروں کے طور پر ایک خاص کردار ادا کرتے ہیں، جبکہ انہیں ان لوگوں کے ساتھ جگہ دی جاتی جن کے ساتھ وہ مل کر رہ رہے تھے۔ تاہم، عبدل ان لوگوں کے ساتھ باہمی شادی نہیں کریں گے پھر بھی انہیں بڑی برادری میں رہنے کی اجازت ہوگی۔ ۔