Eleven-Faced Avalokitesvara Heart Dharani Sutra
اولوکیتیشور-ایکداشموکھا سوترا کی ہارٹ-دھارانی (چینی: ہارورڈ چینی; جاپانی:) ایک بدھ مت کا متن ہے جس کا سب سے پہلے 656 عیسوی کے تیسرے قمری مہینے کے 28 ویں دن چینی زبان میں سنسکرت سے ترجمہ کیا گیا تھا۔ تبتی زبان میں عنوان سپین-راس-گیزگس-ڈبانگ-فیوگ-شال بی سی یو-گیسیگ-پا ہے، جبکہ تبتی ترجمہ سے برآمد ہونے والا سنسکرت عنوان اوولوکتیشور ایکادشمکھا دھرانی ہے۔ متبادل طور پر، سوتر کے عنوان کا ترجمہ پروفیسر ریوچی آبے نے گیارہ رخ والے اولوکیتسوارا ہارٹ دھرانی سوتر کے طور پر کیا ہے۔ کئی ورژن ہیں، جو اکثر ایک دوسرے کے ساتھ الجھ جاتے ہیں۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس دھرانی کا مہایان بدھ مت کے عظیم ہمدردی منتر سے کوئی براہ راست تعلق نہیں ہے۔ تاہم، اسے اکثر چینی بولنے والے علاقوں میں تبتی عظیم ہمدردی منتر یا سنسکرت میں عظیم ہمدردی منتر کے طور پر غلط نام دیا جاتا ہے اور ویتنام میں، بہت سے لوگ دونوں متون کو غیر مناسب طریقے سے ملاتے ہیں۔ اس سوتر میں اولوکیتیشور-ایکداشمکھا (چینی: 中<unk>н <unk> <unk> и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и متن میں، بدھ اس دھرانی کے فوائد اور ناقابل یقین طاقت کا تعارف کراتے ہیں اور اس کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ دھارانی کا ایک گایا ہوا ورژن ہے جو جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مت کے ماننے والوں میں بہت مقبول ہے جسے مشہور مذہبی یا عام فنکاروں کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے۔ کئی ورژن ہم اس سوتر کا مطالعہ کرنے کے لیے کم از کم تین ذرائع کا حوالہ دے سکتے ہیں، جن کے متعلقہ ورژن بالکل موافق نہیں ہیں۔ عالم نلنکشا دت نے اپنی کتاب گلگت مخطوطات (1939) میں لکھا: یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے کہ 1931 میں گلگت کے مخطوطات کی دریافت تک، ایکادشمکھ سوتر صرف چینی اور تبتی نسخوں سے جانا جاتا تھا، جن کا سنسکرت میں دوبارہ ترجمہ کیا گیا تھا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اصل زبان کے متن کا مطالعہ صرف 1931 سے کیا جا سکا۔ بدقسمتی سے، 5 ویں یا 6 ویں صدی کے پائے جانے والے مخطوطات خراب یا نامکمل ہیں، اور اکثر صحیح متن کی تشکیل نو کرنا مشکل ہوتا ہے۔ لہذا جن اختلافات کا ذکر کیا گیا ہے (بہترین طور پر)، یا (بدترین طور پر)، متن کو مکمل طور پر دوبارہ ترتیب دینے کا قریب قریب ناممکن ہے۔ ہندوستانی اسکالر نلنکشا دت نے 1939 اور 1943 کے درمیان سنسکرت کے مخطوطات کی تشکیل نو کا کافی کام انجام دیا، تاہم ان کا انگریزی میں ترجمہ کیے بغیر۔ اوولوکتیشور-ایکداشمکھ سوتر کی دل دھارانی متن بودھی ستوا، اوولوکتیشور کی دل دھارانی کا تعارف درج ذیل لائنوں کے طور پر کرتا ہے، جس کا ترجمہ پروفیسر آبے نے کیا ہے۔ بعد میں، بودھی ستوا کہتا ہے: سوتر مختلف بدھ تقریبات میں استعمال ہوتا ہے، جس میں جاپان کے نارا میں توڈائی جی مندر میں مشہور شونی تقریب بھی شامل ہے۔ کوئی مکمل انگریزی ترجمہ نہیں ہے۔ اولوکیتیشور-ایکداشمکھ کی ہارٹ-دھارانی اولوکیتیشور-ایکداشمکھ کی ہارٹ-دھارانی (چینی: чентия ни чентия чентия/чентия чентия) دھارانی ہے جو اولوکیتیشور-ایکداشمکھ سترا کے ہارٹ-دھارانی میں متعارف کرائی گئی ہے۔ ذیل میں ہندوستانی راہب اموگھواجرا (تقریبا 750 عیسوی) ورژن سے رومنائزڈ سنسکرت ہے، تایشو T20n1069 _ 001: ایکادشمکھ-سوتر ایک تیسری ورژن کا بھی یہاں ذکر کیا جانا چاہیے۔ یہ اموگھواجرا کے اوپر بیان کردہ سے قدرے مختلف ہے۔ یہاں سنسکرت آئی اے ایس ٹی میں رومنائزڈ ورژن ہے۔ درحقیقت، دیوانگری متن دت سے ملتا جلتا ہے، جسے آئی اے ایس ٹی نقل کے ذریعے مکمل کیا گیا ہے: عظیم ہمدردی منتر سے تعلق عام طور پر یہ مانا جاتا ہے کہ اس دھرانی کا مہایان بدھ مت کے عظیم ہمدردی منتر، یا نیلکنتھا دھرانی سے کوئی براہ راست تعلق نہیں ہے۔ تاہم، اسے اکثر غلط طور پر تبتی عظیم ہمدردی منتر یا سنسکرت میں عظیم ہمدردی منتر کہا جاتا ہے۔ چینی بولنے والے ممالک اور ویتنام میں، گیارہ چہرے والا اولوکیتیشور ہارٹ دھارانی سوترا اتنا ہی مقبول ہے جتنا کہ نیلاکانٹھ دھارانی، اتنا کہ وہ اکثر ایک دوسرے کے ساتھ الجھ جاتے ہیں۔ الجھن شاید اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ دونوں دھارانی، اگرچہ الگ الگ ہیں، لیکن ان کا حوالہ بھی ایک ہی متبادل عنوان سے دیا جاتا ہے: عظیم ہمدردی منتر۔ ان کی متعلقہ تحریریں بہت مختلف ہیں، جن میں صرف ان کا حوالہ اولوکیتشور کے بارے میں مشترک ہے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ دھرانی کو تبتی بدھ مت میں ایک خفیہ بودھی ستوا، گیارہ چہرے والے اولوکیتسوارا نے بتایا ہے، اور یہ کہ یہ مہایان بدھ مت میں عظیم ہمدردی منتر کے مساوی تبتی ورژن ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے اکثر تبتی عظیم ہمدردی منتر کہا جاتا ہے، جبکہ اس وقت زیر بحث گایا ہوا متن سنسکرت میں ہے۔ تاہم، اس رائے کو زیادہ تر مہایان بدھ مت کے پیروکار قبول نہیں کرتے۔ الیون فیسڈ اوالوکیتسوارا ہارٹ دھرانی سوترا کا لقب جاپانی مورخ ریوچی آبے کی وجہ سے ہے۔ دھرانی کو تبتی عظیم ہمدردی منتر کے عنوان سے بھی جانا جاتا ہے، جس سے تبتی ہونے کا اشارہ ملتا ہے۔ بدھ مت کی موسیقی میں متن کے بارے میں گایا ہوا ورژن سنسکرت میں چینی اور تبتی میں تین معروف ورژن کے درمیان کئی تغیرات پیش کرتا ہے، جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے (سیکشن "متعدد ورژن" دیکھیں)۔ دھارانی (صرف سنسکرت میں) کے گائے گئے ورژن کا متن این دت کے گلگت مخطوطات میں ظاہر ہوتا ہے، حجم 1 پی۔ ڈیجیٹائزڈ ورژن کا 148 جو archive.org کے ذریعے قابل رسائی ہے، چینی اموگھواجرا کا ہے جس کا پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، اور تبتی ایک نامعلوم مترجم کا ہے۔ اس گائے گئے ورژن کی دھنوں کی تشریح ہمیشہ سنسکرت میں کی جاتی ہے، قطع نظر ممالک اور ترجمانوں کے۔ ایک گانا دو عنوانات کئی میوزیکل اسکور ہیں، جن کی رفتار فنکاروں کے لحاظ سے مختلف (سست یا تیز) ہوتی ہے۔ اس دھارانی کا نعرہ چینی بولنے والے ممالک اور ویتنام میں بدھ مت کی موسیقی کا سب سے مشہور اور مشہور حصہ ہے۔ اس کی مقبولیت شاید اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ اسے بدھ مت کے مشہور ایشیائی فنکاروں، جیسے نیپالی-تبتی بھکھونی اینی چوئنگ ڈرولما، یا ملائیشیا-چینی گلوکار امی اوئی نے گایا ہے۔ تاہم، اس منتر کی بہت سی ریکارڈنگز کو چینی زبان کے پبلشنگ برانڈز نے غلط طور پر تبتی عظیم ہمدردی منتر یا سنسکرت میں عظیم ہمدردی منتر کا نام دیا ہے۔ حالیہ دہائیوں میں انٹرنیٹ کی ترقی کے بعد، مذہبی تنظیموں کی طرف سے آن لائن پوسٹنگ کی تعداد مسلسل بڑھ رہی ہے۔ دسیوں ہزار سائٹیں ایک ہی تشریح پیش کرتی ہیں، بعض اوقات کوریوگراف کی جاتی ہیں، جن میں سے کچھ کے کئی ملین ویوز ہوتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ایک دھرانی جس کے عنوان میں: گیارہ چہروں والا اولوکیتیشور ایک حقیقی جنون کا موضوع ہے یہاں تک کہ "نیلاکنٹھ" میں ضم ہونے کی حد تک آسانی سے سمجھا جا سکتا ہے۔ درحقیقت، عالم لوکیش چندر نے لکھا: انگریزی ترجمہ یہاں چینی بولنے والے ممالک اور ویتنام میں سب سے زیادہ مقبول گائے جانے والے متن کا انگریزی ترجمہ ہے، جو رومنائزڈ سنسکرت (یا آئی اے ایس ٹی) اموگاوجر کے ورژن سے حاصل ہوا ہے۔ بریکٹ میں نمبروں کو شامل کیا گیا ہے، کیونکہ اصل میں جملوں (یا آیات) کو نمبر نہیں دیا گیا ہے: نمو رتنا ترایا (تین جواہر کو خراج تحسین) ناماہ آریہ جنا ساگڑا (عظیم حکمت کے سمندر کو خراج تحسین) وائروکانا (روشن شخص یا روشن کرنے والا) ویاہا راجا (مظہر کے بادشاہ کو)۔ تاتاگتایا (تاتاگتا کے لیے) ارہاٹے (ارہاٹ کے لیے) سمیاکسم بدھایا (مکمل طور پر بیدار ہونے والے کے لیے) نمو سروا تاتاگتایا (تمام تاتاگتا کو خراج عقیدت) ارہاٹابیہ (ارہاٹ کے لیے) سمیاکسم بدھایہ (مکمل اور مکمل طور پر بیدار ہونے والوں کے لیے) نمو آریہ اولوکیتیشورا (عظیم اولوکیتیشورا کو خراج عقیدت) بودھی ستویا (بودھی ستوا کے لیے) مہاستویا (عظیم کے لیے) مہاکرونیکایا (عظیم کے لیے) ام (اس طرح۔ اوم) دھارا دھارا، دھری دھری، دھورو دھورو (ہمیں برقرار رکھیں، ہمیں برقرار رکھیں، ہمیں برقرار رکھیں) اتتے وتے (ہمارے پاس طاقت ہو) کالی کالی (یا اتنی کالی) (آگے بڑھنے کے لیے، آگے بڑھنے کے لیے) پراکیلے پراکیلے (آگے بڑھنے کے لیے، راستے میں مزید آگے بڑھنے کے لیے) کسومی، کسوماورے (پھل کہاں سے لیں)۔ ایلی ملی سٹی جوالم اپنائے۔ سوہا۔ (جو بھڑکتی ہوئی سمجھ لاتے ہیں۔ سلام!)۔ اینی چوئنگ ڈرولما ایک نیپالی-تبتی بدھ بھکھونی ہے۔ کنسرٹ اور ریکارڈنگ میں، وہ سنسکرت میں گیارہ چہرے والے اولوکیتیشور ہارٹ دھارانی سترا کا گایا ہوا ورژن پیش کرتی ہیں، لیکن اس کا عنوان نمو رتن عظیم ہمدردی منتر ہے۔ امی اوئی ایک ملائیشیائی-چینی گلوکارہ ہیں، جنہوں نے سنسکرت میں الیون فیسڈ اولوکیتیشور ہارٹ دھارانی سوترا ریکارڈ کیا ہے، لیکن اس کا عنوان آریہ ایکاداسا-مکھا دھارانی ہے جسے وہ کنسرٹ میں بھی پیش کرتی ہیں۔ ۔