Ramdwara
رامدوارہ (دیوانگری رامدوارہ) کا مطلب ہے "رام کا دروازہ" (یعنی خدا کے نام کا دروازہ)۔ یہ ان لوگوں کے لیے عبادت گاہ ہے جو رامسنیہی سمپردیا پر یقین رکھتے ہیں، جو "رام" (رام) کے منتر کی وکالت کرتے ہیں۔ رامسنیہی کا مطلب ہے "وہ لوگ جو خدا سے محبت کرتے ہیں"۔ ان کا خدا کی عبادت کرنے کا طریقہ سادہ ہے۔ تمام عقائد، ذاتوں، طبقات وغیرہ کے لوگ۔ رام دواروں کا دورہ کریں۔ رام یا رام کا یہ تصور ہندو دیوتا رام سے الگ ہے۔ رامسنیہی رامسنیہی سمپردیا کی ابتدا ایک روحانی اور مذہبی روایت ہے جس کی ابتدا 1817 میں راجستھان کے بھیلواڑہ شہر میں وکرم سموت میں سوامی شری رام چرن مہاراج کے شاگرد نے کی تھی جنہوں نے اس فرقے کو روحانی اور فلسفیانہ بنیاد فراہم کی تھی۔ موجودہ دور میں رامسنیہی سمپردیا میں چار بڑی مٹھیاں ہیں۔ یہ سب راجستھان، ہندوستان میں ہیں۔ وہ مندرجہ ذیل شہروں میں ہیں: شاہ پورہ، راجستھان بنواڑہ، راجستھان سودھا، راجستھان بھیلواڑہ، راجستھان چھوٹے رامدوارہ مراکز گجرات، مدھیہ پردیش، مہاراشٹر اور دہلی کی ریاستوں میں مختلف مقامات پر واقع ہیں۔ سوامی جی شری رام چرن جی مہاراج بھیلواڑہ سے شاہ پورہ آئے اور تپسیا (گہرا مراقبہ) کیا۔ جس جگہ سوامی رام چرن جی مہاراج کی لاش کی آخری رسومات ادا کی گئی تھیں، وہاں ایک بڑا رام دوار بنایا گیا ہے۔ یہ اب رامسنیہی سمپردیا کا اہم رامدوارہ ہے۔ اس رام دوار کو رام نواس دھام یا رام نواس بیکنتھ دھام بھی کہا جاتا ہے۔ شاہ پورہ رامدوارہ کی تعمیر کی سرپرستی شاہ پورہ کے اس وقت کے بادشاہ مہاراجہ امر سنگھ اور ان کے بھائی چھتر سنگھ نے کی تھی۔ اسے جارر خان اور کشال خان نامی معماروں نے بنایا تھا۔ یہ ہندوستان میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے بھائی چارے کی بھی ایک بہترین مثال ہے۔ تعمیر میں استعمال ہونے والے تمام سنگ مرمر کے پتھر قریبی گاؤں کانتی کی شمالی سرحد کے قریب ایک جگہ سے حاصل کیے گئے تھے۔ تمام استعمال شدہ سنگ مرمر کے پتھروں میں ایک خاصیت ہے کہ ہر سنگ مرمر کے پتھر پر ایک تصویر اور پتھر کا نشان ہوتا ہے جیسا کہ لفظ "رام" (بھگوان رام) کی تعمیر کے ہندی (دیو ناگری) حروف، کمان، سنت، ہندوستان کا نقشہ، تلوار، شیر، بندر اور دیگر قدرتی تصاویر۔ شاہ پورہ رامدوارہ کا مرکزی (اور بنیادی) ڈھانچہ ایک آکٹگن کی شکل کا چمکدار سنگ مرمر کا ستون ہے جو تقریبا 12 فٹ لمبا ہے۔ یہ ستون رام چرن مہاراج کی آخری رسومات پر واقع ہے۔ اس ستون کو سمادھی استمبھ کہا جاتا ہے۔ ستون کے اوپر کے فرش کو بارداری کہا جاتا ہے (ایک قسم کا سمر ہاؤس جس میں سنگ مرمر کے کئی کھلے دروازے ہیں)۔ بارہ دری کے وسط میں ایک آئتاکار پتھر رکھا گیا ہے جو مرکزی ستون کے بالکل اوپر ہے۔ بارداری میں 108 چھوٹے ستون ہیں جو 84 کھلے دروازے بناتے ہیں۔ تعمیر مختلف مراحل میں کی گئی تھی۔ رامدوارہ کے راہب رام سنی سمپردیا کے راہب اپنے ڈریسنگ کوڈ کے لحاظ سے ایک جیسے ہیں۔ وہ بہت ہلکے گلابی رنگ کا لباس پہنتے ہیں۔ قسم کھانے کے بعد، راہب اپنے خاندان کے پاس واپس نہیں جا سکتے اور انہیں بغیر کسی تعصب کے پوری دنیا کے ساتھ یکساں اور منصفانہ سلوک کرنا چاہیے۔ ان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ تمام متعین اصولوں پر سختی سے عمل کریں۔ عبادت اور عقیدے کا طریقہ رامسنیہی خدا (رام رام) کے نام پر یقین رکھتے ہیں اور بت پرستی پر یقین نہیں رکھتے۔ رامسنیہی صرف سادہ اور آسانی سے متعین کردہ اصولوں پر عمل کرتا ہے۔ رامسنیہی صرف موجودہ آچاریہ اور راہبوں کی کرسی کے درشن کرتے ہیں۔ وہ تمام پچھلے (مرحومہ) آچاریوں اور سنتوں کو بھی خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ رامسنیہی نام رام (رام، بھگوان کا نام) کو یاد کرتے ہیں۔ نظریہ کے تین اہم ستون یہ ہیں: اپنے دل میں خدا کا نام (رام) رکھیں، ہر جاندار پر رحم کریں، کسی بھی ضرورت مند شخص کی خدمت کے لیے تیار رہیں۔ رامسنیہی سمپردیا میں روحانی جانشینی (قائدین) درج ذیل آچاریہ ہیں جنہوں نے رام چرن کے بعد رامسنیہی سمپردیا کی قیادت کی: رام جن دلھے رام چترا داس نارائن داس ہری داس ہمت رام دلشودھ رام دھرم داس دیا رام جاگرام داس نربھے رام درشن رام رام کشور رام دیال (موجودہ) رام دیال موجودہ آچاریہ ہیں۔ گیلری