The Covenant (novel)
عہد نامہ امریکی مصنف جیمز اے میچنر کا ایک تاریخی ناول ہے، جو 1980 میں شائع ہوا تھا۔ جائزہ یہ ناول جنوبی افریقہ میں ترتیب دیا گیا ہے، جہاں پانچ الگ الگ آبادیاں آباد ہیں: بنٹو (مقامی سیاہ فام قبائل)، رنگین (یورپی نسل کے افراد اور جنوبی افریقہ کے مقامی باشندوں کے ساتھ ساتھ انگولا، انڈونیشیا، ہندوستان، مڈغاسکر اور افریقہ کے مشرقی ساحل سے لائے گئے غلاموں کے درمیان نسلی اختلاط کی نسلوں کا نتیجہ)، برطانوی، افریکانر، اور ہندوستانی، چینی اور دیگر غیر ملکی کارکن۔ اس ناول میں ماقبل تاریخی دور سے لے کر 1970 کی دہائی تک ان آبادیوں کے درمیان تاریخ، تعامل اور تنازعات کا سراغ لگایا گیا ہے۔ ابواب متن کو 14 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک کے ساتھ مقامی حیوانات ہیں (جو کبھی کبھی اس باب کے واقعات میں نمایاں ہوتے ہیں): "پرولاگ" (ایلینڈ): تقریبا 13,000 قبل مسیح میں ترتیب دیا گیا ہے، یہ سان کے ایک بھٹکتے ہوئے گروہ کی پیروی کرتا ہے، جس میں ان کے شکار اور غار کی مصوری کے طریقے شامل ہیں۔ "زمبابوے" (گینڈا): 1453 سے شروع ہو کر، یہ عرب تاجروں سمیت عظیم زمبابوے سے معاشی طور پر منسلک علاقوں کی ثقافت کا احاطہ کرتا ہے۔ "اے ہیج آف بٹر المنڈ" (ہپپوٹامس): 1490 کی دہائی میں افریقہ کے راستے مشرق میں پرتگالی مہمات، جزائر مصالحے پر یورپی دشمنی، اور کیپ کالونی کی بنیاد کا احاطہ کرتا ہے۔ "دی ہیوگنوٹس" (چیتے): کالونی میں افریقی، ایشیائی اور یورپی ثقافتوں کے 17 ویں صدی کے اختلاط کی تفصیلات، بشمول فرانسیسی مذہبی پناہ گزینوں کی آمد اور شراب کی صنعت کی بنیاد۔ "ٹریک بوئرز" (ہائنا): کالونی کی 18 ویں صدی کی توسیع کی پیروی کرتا ہے کیونکہ بوئر مشرق میں کھلے کھیتوں کی طرف راغب ہوتے ہیں (اور زوسا کے ساتھ تنازعات) کیونکہ حکام قانونی اور مذہبی کنٹرول کو منظم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ "مشنری" (وائلڈبیسٹ): کالونی پر 19 ویں صدی کے برطانوی قبضے، بلیک سرکٹ عدالتوں اور سلیگرز نیک کے واقعات، گراہمسٹاون میں تصادم، ایل ایم ایس کا مشنری کام، اور انگریزی آباد کاروں کی آمد کا احاطہ کرتا ہے۔ "مفیکین" (شیر): نتال کے علاقے کے مختلف قبائل، خاص طور پر زولو کے طرز زندگی کی تفصیل۔ اس میں شاکا کے عروج، اس کی فوجی اصلاحات، 1816 سے زولو ریاست کی توسیع، اور مفیکین کے غم و غصے پر توجہ دی گئی ہے۔ "دی ووٹرٹریکرز" (سیبل اینٹیلوپ): 1830 کی دہائی میں آباد کاروں اور زوسا کے جاری تناؤ کی پیروی کرتا ہے۔ اس کے بعد غلامی کے خاتمے کے قانون کی منظوری سے عدم اطمینان میں اضافہ ہوا جس کا اختتام گریٹ ٹریک اور مزلیکازی اور ڈنگانے کے ساتھ تنازعات میں ہوا۔ "انگریز" (زیبرا): 1850 کی دہائی میں نونگکوس کی تباہ کن پیشن گوئی کی تفصیل۔ اس میں شہزادہ الفریڈ کا دورہ، ہندوستانی کارکنوں کی آمد، ہیروں کا رش اور ایک ناکام چھاپے کا بھی احاطہ کیا گیا ہے۔ اس میں 1890 کی دہائی کی سیسل روڈس اور پال کروگر کی سیاست کی بھی تفصیل دی گئی ہے۔ "وینلو کمانڈو" (باسوٹو ٹٹو): دوسری بوئر جنگ کے ارد گرد کی شخصیات کا تعارف کرتا ہے جیسے بلر، بوتھا، چرچل، گاندھی، کچنر، اور رابرٹس۔ واقعات میں بلاک ہاؤسز اور حراستی کیمپوں کے ساتھ ساتھ لیڈی اسمتھ، اسپیون کوپ، اور وال کرانٹز کی لڑائیاں شامل ہیں۔ "ایک پیوریٹن کی تعلیم" (اسپرنگ بوک): 1902 کے بعد کی دہائیوں کی تفصیل جب شکست خوردہ بوئروں کے درمیان افریکانر قوم پرستی کا آغاز ہوا۔ انگریزی اور ڈچ زبانوں سے دشمنی، چینی مزدوروں کی بے دخلی، اے این سی کی بنیاد، ایک ناکام جرمن نواز بغاوت، اور رگبی اور کرکٹ کی بڑھتی ہوئی مقبولیت شامل ہیں۔ "ایک پیوریٹن کا حصول" (ہاتھی): 1961 کی جمہوریہ کی قیادت میں، افریکانرز ایک قوم کے اپنے وژن پر کام جاری رکھے ہوئے ہیں۔ 1920 کے جوہانسبرگ فسادات، سوٹسس گینگ، بروڈر بانڈ، 1938 کا ٹریک، 1947 کا شاہی دورہ، 1948 کے انتخابات، نسلی قانون سازی، شارپ ویل اور ویروورڈ قتل کا احاطہ کرتا ہے۔ "نسل پرستی" (کیپ بفیلو): نسل پرستی کے تحت زندگی کا احاطہ کرتا ہے، جس میں نسلی درجہ بندی بورڈ، 1955 میں صوفی ٹاؤن کا انہدام، پیج ویو کی آنے والی منظوری، بلیک سیش تحریک، سونے کی کانوں میں زندگی، باس اور ماورائے عدالت قتل، اور رابن جزیرہ شامل ہیں۔ "ہیرے" (جراف): 1970 کی دہائی میں زندگی کی تفصیلات، ہیرے کے امکانات اور ہیرے کی اجارہ داری کے ارد گرد سختی سے شروع ہوتی ہیں۔ اس سے بنتوستان اور سوویٹو میں بھی زندگی کا تعارف ہوتا ہے۔ یہ پابندی، ایک مقدمے کی سماعت، اور ہجرت کی کھوج کرتا ہے، اور ملک کے مستقبل (یعنی 1980 کے بعد) کے بارے میں قیاس آرائیاں کرتا ہے۔ تھیمز میچنر بڑی حد تک افریکانرز، ڈچ آباد کاروں کی اولاد، جرمن تارکین وطن، اور فرانسیسی ہیوگنوٹس کے نقطہ نظر سے لکھتے ہیں جنہوں نے کیلونسٹ روایت میں عبادت کی آزادی پر عمل کرنے کے لیے جنوبی افریقہ کا سفر کیا، اور دیگر یورپی گروہ، جن میں سے سبھی کو افریکان بولنے والے ڈچ ریفارمڈ چرچ نے جذب کیا تھا۔ افریکانرز، جن کے ڈچ آباؤ اجداد نے پہلی بار 17 ویں صدی میں کیپ ٹاؤن میں ہالینڈ اور جاوا کے درمیان چلنے والے بحری جہازوں کی خدمت کے لیے تجارتی اور دوبارہ سپلائی اسٹاپ قائم کیا تھا، خود کو "نیا اسرائیلی" سمجھتے تھے۔ انہوں نے پرانے عہد نامے کی تصدیق میں ان کے اس عقیدے کے لیے پایا کہ خدا نے ان کی نئی سرزمین پر فتح کو پسند کیا۔ بائبل کی ان کی سخت، بنیاد پرست تشریح نے 19 ویں صدی کے عظیم ٹریک کے ذریعے ان کی حمایت کی۔ زولو اور دیگر بنٹو قبائل کے خلاف لڑائیاں، جنہوں نے شمال کی زمینوں پر بھی دعوی کیا۔ اینگلو بوئر جنگ (جب انگریزوں نے روایتی میدان جنگ میں جنگ جیت کر تمام اہم بوئر قصبوں اور شہروں پر قبضہ کر لیا، تو چند سو افریکانر کسانوں کے چند بوئر کمانڈوز دشمنی کے خاتمے تک ویلڈ کے الگ تھلگ علاقوں میں کھڑے رہے، اس کے باوجود کہ دسیوں ہزار برطانوی باقاعدہ ان کے تعاقب میں دیہی علاقوں کی تلاشی لے رہے تھے) ؛ اور 20 ویں صدی میں ان کے نسل پرستی کے ادارے، جب انہوں نے نسلی پاکیزگی، علیحدگی پسندی اور سفید بالادستی پر اصرار کیا، کی اخلاقی توقعات کے مطابق۔ تاریخی اور افسانوی دونوں کردار پورے ناول میں نظر آتے ہیں۔ افسانوی وین ڈورن خاندان کے تجربات جنوبی افریقہ کے ڈچ اور ہیوگنوٹ ورثے کی عکاسی کرتے ہیں، اور 1970 کی دہائی میں لبرل اور قدامت پسند افریکانرز کے درمیان اختلافات کی بھی عکاسی کرتے ہیں۔ افسانوی سالٹ ووڈ خاندان علاقے کی انگریزی بستی کی نمائندگی کرتا ہے۔ نکسومالو خاندان علاقے کے سیاہ ورثے اور ثقافت کی وضاحت کرتا ہے۔ افریقی زولو لیڈر شاکا ناول میں ایمفیکین کے باب کے دوران نظر آتے ہیں۔ مشینر تجویز کرتے ہیں کہ سیاہ فاموں پر افریکانر کا ظلم جزوی طور پر انگریزوں کے تئیں ڈچ دشمنی کی وجہ سے تھا، جنہوں نے 1795 میں جنوبی افریقہ کا سیاسی اور مالی کنٹرول سنبھال لیا اور غلامی سمیت روایتی طرز زندگی کے خلاف لڑے، جس کا تعاقب افریکانر کسانوں یا بوئرز نے کیا۔ جیسا کہ ایک بنٹو کردار مشاہدہ کرتا ہے، "اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ انگریز یا ڈچ جیتیں، سیاہ فام ہمیشہ ہارتے ہیں"۔ ۔