Bwizamani Singh
بویزمانی سنگھ، جس کی شناخت بھی غلطی سے دویجامانی سنگھ کے طور پر کی گئی تھی، (ca. 1976-23 دسمبر 2012)، شمال مشرقی ہندوستان میں پرائم نیوز چینل کے لیے ایک ہندوستانی کیمرہ آپریٹر تھا۔ اسے ہندوستان میں خواتین کے خلاف حالیہ جنسی تشدد کے احتجاج کی کوریج کے دوران پولیس نے گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا۔ ذاتی بزامنی سنگھ کے دو بچے تھے، ایک بیٹا اور ایک بیٹی۔ اس کا ایک بھائی بھی تھا جس کا نام تھنگجم تلچند سنگھ تھا۔ ان کی آخری رسومات 25 دسمبر 2012 کو ہندوستان کے امپھال میں انجام دی گئیں۔ کیریئر بزامنی سنگھ شمال مشرقی ہندوستان میں سیٹلائٹ سے تقسیم کردہ ٹیلی ویژن چینل پرائم نیوز کے لیے کیمرہ مین تھے۔ ڈیتھ سنگھ 23 دسمبر 2012 کو امپھال، منی پور، ہندوستان میں ہندوستانی خواتین کے خلاف حالیہ تشدد کے احتجاج کی کوریج کرتے ہوئے مارا گیا تھا۔ امپھال میں مشتعل ہجوم کو منتشر کرنے کی کوشش میں پولیس نے گولیاں چلائیں۔ سنگھ احتجاج میں ہجوم کے ایک ٹرک کو جلانے کی ریکارڈنگ کر رہے تھے جب پولیس نے ہجوم پر فائرنگ شروع کر دی۔ واقعے کے نتیجے میں پانچ افسران کو معطل کر دیا گیا۔ سنگھ کو ایک مقامی ہسپتال لے جایا گیا جہاں بعد میں سینے میں گولی لگنے سے ان کی موت ہو گئی۔ سنگھ اپنی موت کے وقت جس احتجاج کا احاطہ کر رہے تھے وہ خواتین پر دو حملوں کے ردعمل میں تھا۔ پہلا حملہ موموکو نامی ایک مقامی اداکارہ پر ہوا، جس پر ایک شخص نے حملہ کیا جو اسٹیج پر چڑھ گیا اور فنڈ ریزنگ ایونٹ کے دوران اسے بار بار لات ماری۔ دوسری نئی دہلی میں ایک بس میں چھ مردوں کے ذریعہ 23 سالہ طالبہ کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کا مہلک واقعہ تھا۔ اس واقعے میں متاثرہ شخص کے پیٹ کے تین آپریشن ہوئے اور وہ دل کا دورہ پڑنے پر چل پڑا۔ امپھال میں مظاہرین اس شخص کی گرفتاری کا مطالبہ کر رہے تھے جس نے مقامی ہائی اسکول میں منی پوری اداکارہ موموکو پر حملہ کیا تھا۔ حملہ آور لیفٹیننٹ کرنل لیونگ اسٹون تھا، جسے لیونگ اسٹون یا لیونگ اسٹون بھی لکھا گیا تھا، جو ناگا علیحدگی پسند گروپ نیشنل سوشلسٹ کونسل آف ناگالینڈ کا ایک عسکریت پسند رکن تھا۔ علیحدگی پسند رہنما نے کم از کم ایک شخص کو بھی گولی مار دی جس نے فرار ہونے سے پہلے اداکارہ کا دفاع کرنے کی کوشش کی تھی۔ 2012 میں ہونے والے مظاہرے قومی تھے، لیکن حالیہ مظاہروں کی وجہ سے تشدد ہوا اور اس کے بعد منی پور کے کچھ حصوں میں پولیس نے کرفیو نافذ کر دیا۔ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ-لیننسٹ) لبریشن سے وابستہ آل انڈیا پروگریسو ویمنز ایسوسی ایشن کی سکریٹری کویتا کرشنن کا خیال ہے کہ ہندوستان میں ہونے والے مظاہروں کے پیچھے جنسی جرائم کے متاثرین کو مورد الزام ٹھہرانے کا کلچر گہرا مسئلہ ہے۔ کچھ ہندوستانی حکام نے اصرار کیا ہے کہ کسی شخص پر عصمت دری کا مقدمہ نہیں چلایا جا سکتا اگر وہ اپنے متاثرین کو جانتے ہوں۔ ہندوستان میں عصمت دری کی اطلاع دینا اس شخص کو خطرے میں ڈال سکتا ہے جو اطلاع دیتا ہے اور جرم کا شکار ہوتا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق ہندوستان میں ہر سال ہزاروں عصمت دری کے واقعات ہوتے ہیں لیکن صرف 600 رپورٹ ہوتے ہیں۔ یہ ممکنہ طور پر اس وجہ سے ہے کہ مقدمات کو کس طرح سنبھالا جاتا ہے اور وسیع پیمانے پر یہ یقین ہے کہ خواتین کے طرز عمل عصمت دری کو مدعو کر سکتے ہیں۔ عصمت دری کے کلچر کو فروغ دینے والی اس ذہنیت کو واضح طور پر ہندوستانی مسئلہ نہیں، بلکہ ایک عالمی مسئلہ سمجھا جاتا ہے۔ اثر سنگھ کی موت کے حالات کی وجہ سے ہندوستانی حکام سے ایسے واقعات پر پولیس کے ردعمل کے بارے میں پوچھ گچھ کی گئی۔ یہ احتجاج ان بہت سے مظاہروں میں سے ایک تھا جو اس وقت کے آس پاس ہندوستان میں جنسی تشدد کی اعلی شرح سے نمٹنے کے لیے ہوا تھا۔ اس مظاہرے کو جنم دینے والی اجتماعی عصمت دری نے خواتین کی سلامتی کے لیے زیادہ مطالبہ پیدا کیا ہے۔ حکومت نے عصمت دری کے معاملات سے نمٹنے کے لیے تحقیقات کا حکم دیا۔ اجتماعی عصمت دری کے ملزموں پر قتل کا الزام عائد کیا گیا ہے۔ رد عمل کمیٹی ٹو پروٹیکٹ جرنلسٹس کے ایشیا پروگرام کوآرڈینیٹر باب ڈائیٹز نے کہا، "ہندوستانی حکام کو اس قتل کے حالات کی مکمل وضاحت کرنی چاہیے، اور تمام ذمہ داروں کو مکمل طور پر جوابدہ ٹھہرانا چاہیے۔ مستقبل میں اس طرح کے عوامی احتجاج پر پولیس کے ردعمل کو بہتر بنانے کا یہ واحد طریقہ ہے۔ " شیفیلڈ یونیورسٹی میں سینٹر فار فریڈم آف میڈیا کے ولیم ہارسلے نے کہا، "ضرورت اس بات کی ہے کہ عوام اور پریس دنیا کی آبادی کو صحافیوں کے قتل اور پورے معاشرے میں قانون کی حکمرانی اور استحکام کو کمزور کرنے کے درمیان تعلق کو سمجھائیں۔" ۔