Tsali
صالی () قبیلے کی تاریخ کے دو مختلف ادوار کے دوران چیروکی کا ایک مشہور رہنما تھا۔ ایک نوجوان کے طور پر، 18 ویں صدی کے آخر میں، سالی نے چیروکی کے چکاماؤگا دھڑے میں شمولیت اختیار کی، اور امریکی سرحدوں کے خلاف جنگ اور قبائلی علاقوں میں ان کی مسلسل توسیع میں ایک رہنما بن گئے۔ بعد میں 1812 میں، وہ نبی کے نام سے مشہور ہوئے، اور انہوں نے چیروکی پر زور دیا کہ وہ امریکیوں کے خلاف جنگ میں شاونی جنگجو، تیکمسیہ کے ساتھ اتحاد کریں۔ دو دہائیوں کے بعد، جو ان کی سابقہ پیشن گوئی کی تکمیل معلوم ہوتی تھی، انہوں نے مقامی امریکیوں کو ان کے پہاڑی، مغربی شمالی کیرولائنا کے قصبوں سے زبردستی ہٹانے کی مزاحمت کی، اور اس کے نتیجے میں، ہم خیال چیروکی کی ایک بڑی تعداد ان کے پاس جمع ہوئی۔ سالی کی شہادت کے بعد، اس کے تین سو مفرور پیروکار جو اس کی قربانی کے بعد آزاد رہے، آج کوالا باؤنڈری میں رہنے والے چیروکی انڈینز کے مشرقی بینڈ کے تقریبا 14,000 رجسٹرڈ ممبروں کے پیش رو بن گئے۔ ابتدائی زندگی میں سالی چیروکی بستی میں پیدا ہوا اور اس کی پرورش ہوئی جسے کوسواتی ٹاؤن (کوسواتی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انہوں نے چکاماؤگا جنگی سربراہ، ڈریگنگ کینو کی پیروی کی، اس وقت سے جب مؤخر الذکر نے امریکی انقلابی جنگ کے دوران جنوب مغرب میں ہجرت کی اور چیروکی-امریکی جنگوں میں جاری رہے۔ 1812 کی جنگ اور کریک جنگ تک کے ہنگامہ خیز سالوں کے دوران، روایت پسند سالی پہلی بار چیروکی قومی منظر نامے پر ایک اہم شخصیت کے طور پر مشہور ہوئے۔ تینسکوتاوا کی تعلیمات، جنہیں "شونی نبی" کے نام سے جانا جاتا ہے، جنوب مشرق کے مقامی امریکیوں تک پھیلنا شروع ہو گئیں، جہاں انہوں نے ایک روایتی ثقافتی اور مذہبی احیاء کو جنم دیا۔ تینسکوتاوا شاونی رہنما تیکمسیہ کا بھائی تھا، جس نے امریکیوں کے خلاف پورے ہندوستان میں مزاحمت کی قیادت کی۔ ٹینسکواٹاوا کے اثر و رسوخ نے اسے متاثر کیا جسے بعد کے ماہر بشریات جیمز مونی نے "چیروکی گھوسٹ ڈانس موومنٹ" کہا۔ اس احیا نے تیکمسیہ کی شہرت میں اضافہ کیا۔ انہوں نے توکاباتچی میں بالائی مسکوگی کی کونسل اور جنوب مشرق کے دیگر قبائل کے نمائندوں کا دورہ کیا۔ انہوں نے ان سے مطالبہ کیا کہ وہ متحد ہو جائیں، ثقافت کے طریقوں کو ترک کریں، اور امریکیوں کے خلاف متحدہ جنگ میں مل کر ہتھیار اٹھائیں۔ چیروکی نیشنل کونسل نے ٹیکمسیہ کو سننے کے لیے میجر رج (یا "دی رج") کی قیادت میں ایک چھوٹا وفد بھیجا تھا۔ عام طور پر ان کا خیر مقدم کیا گیا لیکن، جب تیکمسیہ نے چیروکی وفد سے پوچھا کہ وہ ان کی قومی کونسل سے کب بات کر سکتے ہیں، تو دی رج نے جواب دیا کہ اگر تیکمسیہ چیروکی قوم کے اندر ایک پاؤں رکھے گا تو وہ اسے مار ڈالے گا۔ چیف نے اسے چیروکی کے استحکام کے لیے خطرہ سمجھا، حالانکہ ٹیکمسیہ نے چیروکی-امریکی جنگوں کے دوران 1780 کی دہائی کے آخر میں چیروکی کے بہت سے رہنماؤں کے ساتھ مل کر جنگ لڑی تھی۔ اس کونسل کے کچھ ہفتوں بعد، 1812 کا نیو میڈرڈ زلزلہ آیا، جس نے شمالی امریکہ کے بیشتر براعظم کو متاثر کیا اور اس کے بعد ہفتوں تک آفٹر شاکس آئے۔ ایک داستان جلد ہی پھیل گئی کہ ٹکاباتچی میں چیروکی کے ذریعہ اس کے مسترد ہونے کے بعد، تیکمسیہ نے وعدہ کیا تھا کہ جب وہ گھر واپس آئے گا تو وہ اپنا پاؤں زمین پر گرا دے گا تاکہ عظیم روح کا غصہ زمین پر آئے۔ کچھ ہفتوں بعد استانالی میں کونسل کے اجلاس میں، سالی نے تیکمسیہ کے ساتھ اتحاد کے حق میں بات کی۔ دی رج، جسے بڑے پیمانے پر چیروکی قوم میں بہترین مقرر کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، نے جو کہا تھا اس کے خلاف بحث کی۔ سالی کے حامیوں نے دی رج پر حملہ کیا، جسے صرف ایک دوست کی مداخلت سے بچایا گیا۔ رج کی جانب سے سالی کی خلاف ورزی کی وجہ سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا کونسل سے مقابلہ ختم ہو گیا، جو تیکمسیہ کی جنگ کی حمایت کے لیے تقریبا متفقہ طور پر ووٹ ڈالنے کے مقام پر تھی۔ سالی نے چیروکی قوم کے لیے ایک عظیم قیامت کی پیش گوئی کی، اور کہا کہ مغربی شمالی کیرولائنا کے اسموکی پہاڑ ہی واحد محفوظ پناہ گاہ ہوں گے، جہاں وہ روانہ ہوئے۔ اس وقت، نیشنل کونسل نے 1812 کی جنگ کے دوران انگریزوں کے ساتھ تنازعہ میں امریکیوں کی حمایت حاصل کرنے کی رج کی کوششوں کو بھی مسترد کر دیا۔ کونسل ریڈ اسٹک کو شکست دینے کے لیے خود کو لوئر مسکوگی سے جوڑنے کے بعد ہی کریک جنگ میں شامل ہوئی۔ چیروکی کو ہٹانے کے خلاف مزاحمت 1835 کے نئے ایکوٹا کے معاہدے کے بعد، وفاقی حکومت نے چیروکی کو زبردستی ہٹانے کی تیاری کے لیے گھیرے میں لینا شروع کر دیا جو کہ ہندوستانی علاقہ بننے والا تھا۔ اس راؤنڈ اپ کے دوران فوجیوں کا ایک گروپ مغربی شمالی کیرولائنا کے سنو برڈ ماؤنٹینز میں سیلی کے توسیعی خاندان کی ملکیت والے کھیتوں کے چھوٹے گروپ میں آیا۔ سالی اور اس کا خاندان-بشمول اس کی بیوی، بھائی، ان کے تین بیٹے اور ان کے خاندان-حیران رہ گئے۔ انہیں بیونٹ پوائنٹ پر دریائے ہیواسی پر علاقائی انڈین ایجنسی کی طرف روانہ کیا گیا۔ ایک موقع پر، سیلی کی بیوی اپنے بچے کی ضروریات کا خیال رکھنے کے لیے رک گئی، اور محافظوں میں سے ایک نے اسے کوڑے مارے اور اسے اپنی بیونٹ سے اکسایا، اور اسے راستے پر مجبور کر دیا۔ سیلی کے بیٹے واسیدانا کے ایک دوسرے بیان کے مطابق، ماں اور بچے کو گھوڑے پر سوار ہونے پر مجبور کیا گیا اور اس عمل میں، "اس نے اپنا پاؤں اسٹرپ میں لٹکا دیا۔ پھر اس کا بچہ گر گیا۔ یہ اس طرف گیا، وہاں سے باہر، اور سر کو توڑ دیا۔ اور وہ فورا مر گیا۔ "جواب میں، خاندان نے فوجی تخرکشک پر حملہ کر دیا۔ ایک محافظ مارا گیا، اور باقی زخمی یا زیر کیا گیا۔ سالی اور اس کے رشتہ دار پہاڑوں کی طرف بھاگ گئے اور گریٹ اسموکی ماؤنٹینز کے ایک غار میں کچھ دیر چھپ گئے۔ جنرل سکاٹ اس صورتحال سے حیران رہ گئے۔ اس کے پاس اتنے فوجی نہیں تھے کہ وہ ناہموار علاقے میں ہندوستانیوں کا سراغ لگا سکے، اور نہ ہی اسے یقین تھا کہ وہ ایسا کرنا چاہتا ہے۔ لیکن اگر سیلی کی آزادی کو کوئی چیلنج نہیں ملا تو دوسرے چیروکیوں کے لیے ایک ناموافق مثال قائم ہو گی۔ سالی کے گروہ کی طرف سے کامیاب فرار اور فرار کی خبر جلد ہی خطے میں ہندوستانیوں کے دوسرے گروہوں تک پہنچ گئی۔ پہاڑی چیروکی-پہلے درجنوں، اور پھر سینکڑوں کی تعداد میں-اس کے ساتھ اس کے ٹھکانے میں شامل ہو گئے۔ وہ فاقہ کشی کے کنارے پر رہتے ہوئے جڑوں اور بیر سے زندگی گزارتے تھے۔ چیروکی قوم کے پرنسپل چیف جان راس اور چیروکی کے مشرقی بینڈ کے پرنسپل چیف یوناگسکا دونوں نے سیلی کے اقدامات کی مذمت کی۔ انہوں نے اسے اور اس کے جنگجوؤں کو-سخت ترین الفاظ میں-پکڑنے کی پیشکش کی اور اسے اور اس کے خاندان کو نیچا دکھانے میں مدد کرنے کی پیشکش کی۔ یوناگسکا کو یہ کام سونپا گیا، اور اس نے اپنی کوشش کے معاوضے کے طور پر ریاست میں رہنے کی اجازت حاصل کرنے کی امید میں دریائے ننتھہالا پر اپنے دوست اتشالا سے مدد مانگی۔ ہتھیار ڈالنے اور موت کے جنرل اسکاٹ نے بالآخر ولیم ہالینڈ تھامس کی خدمات حاصل کیں، جو ایک سفید فام وکیل تھا جسے اپنی جوانی میں قبیلے میں اپنایا گیا تھا۔ انہوں نے ہٹانے کے حوالے سے وفاقی حکومت کے ساتھ مذاکرات میں قبیلے کی نمائندگی بھی کی تھی۔ تھامس کو مفروروں کے رہنما کو پیغام دیا گیا۔ اگر سیلی اور اس کا خاندان فوجی انصاف کے سامنے ہتھیار ڈال دے تو پہاڑوں میں باقی چیروکی آزاد رہ سکتے تھے۔ یہ سن کر سیلی، اس کا بھائی اور اس کے بیٹے پہاڑوں سے اترے اور خود کو قربان کر دیا۔ سالی اور اس کے دو بیٹوں کو پھانسی دے دی گئی۔ سالی کے سب سے چھوٹے لڑکے، واسیدانا کو بچا لیا گیا، اور بعد میں اس نے بتایا کہ اس کے خاندان کو چیروکی قیدیوں کے فائرنگ اسکواڈ نے گولی مار دی تھی، جو ہندوستانیوں پر ان کی پوزیشن کی نا امیدی کو متاثر کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر اس عمل پر مجبور تھا۔ سالی کے باقی بڑے خاندان کو مشرقی بینڈ کی چھتری کے نیچے رہنے کی اجازت دی گئی۔ شمالی کیرولائنا کے چیروکی میں ٹریفک کی ایک بڑی شریان میراث سیلی بولیوارڈ کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ اس معاملے کا ایک انتہائی افسانوی بیان کوالا باؤنڈری میں چیروکی ڈرامے کی سالانہ پیشکش میں دیکھا جا سکتا ہے، انٹو دیز ہلز، جو 1950 میں کرمیٹ ہنٹر نے لکھا تھا، ایک ایسی کہانی جو اس کے اصل قانون سازی کے منظر کے قریب موجود ہے۔ ۔