Maya Deren
مایا ڈیرن (پیدائش ایلونورا ڈیرنکووسکایا، ؛-13 اکتوبر 1961) یوکرائن میں پیدا ہونے والی (اس وقت روسی سلطنت کا حصہ، جو اب آزاد یوکرین ہے) امریکی تجرباتی فلم ساز اور 1940 اور 1950 کی دہائی میں ایونٹ گارڈ کا اہم حصہ تھیں۔ ڈیرن ایک کوریوگرافر، ڈانسر، فلم تھیوریسٹ، شاعر، لیکچرر، مصنف اور فوٹوگرافر بھی تھے۔ ڈیرن کا خیال تھا کہ فلم کا کام ایک تجربہ پیدا کرنا تھا۔ اس نے رقص اور کوریوگرافی، نسل نگاری، ہیتی ووڈو کے افریقی روحانی مذہب، علامتی شاعری اور گیسٹالٹ نفسیات (کرٹ کوفکا کے طالب علم کے طور پر) میں اپنی مہارت کو ادراکی، سیاہ اور سفید مختصر فلموں کے سلسلے میں ملایا۔ اپنے فائدے کے لیے ترمیم، متعدد نمائش، جمپ کٹنگ، سپر امپوزیشن، سلو موشن، اور کیمرہ کی دیگر تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے، ڈیرن نے مخصوص تصوراتی مقاصد کے ساتھ احتیاط سے منصوبہ بند فلموں کے ذریعے اختراع کرتے ہوئے، جسمانی جگہ اور وقت کے قائم کردہ تصورات کو ترک کر دیا۔ میشیز آف دی آفٹرونون (1943)، الیگزینڈر ہیمڈ کے وقت اپنے شوہر کے ساتھ ان کا تعاون، امریکی سنیما کی تاریخ کی سب سے بااثر تجرباتی فلموں میں سے ایک رہی ہے۔ ڈیرن نے کئی اور فلمیں بنائیں، جن میں ایٹ لینڈ (1944)، اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرا (1945)، اور ریچوئل ان ٹرانسفیگرڈ ٹائم (1946) شامل ہیں، جس میں صرف ایک دوسرے شخص، ہیلا ہیمن، ان کی کیمرہ وومن کی مدد سے ان کی تحریر، پروڈکشن، ہدایت کاری، ترمیم اور فوٹو گرافی شامل ہیں۔ ابتدائی زندگی ڈیرن کیو، یوکرین، روسی سلطنت، جو اب آزاد یوکرین ہے، میں ایک یہودی خاندان میں، ماہر نفسیات سولومن ڈیرنکوسکی اور گٹیل-مالکا (میری) فیڈلر کے ہاں پیدا ہوئی، جنہوں نے اپنی بیٹی کا نام اطالوی اداکارہ ایلونورا ڈیوس کے نام پر رکھا۔ 1922 میں، یہ خاندان وائٹ رضاکار فوج کی طرف سے کیے گئے سام دشمن قتل عام کی وجہ سے یوکرینی ایس ایس آر سے فرار ہو کر سیراکیوز، نیویارک چلا گیا۔ نیویارک پہنچنے کے فورا بعد اس کے والد نے خاندانی نام ڈیرنکووسکایا سے "ڈیرن" کر دیا۔ وہ سائراکیوس میں اسٹیٹ انسٹی ٹیوٹ فار دی فیبل مائنڈڈ میں عملے کے ماہر نفسیات بن گئے۔ ڈیرن کی والدہ ایک موسیقار اور رقاصہ تھیں جنہوں نے کیف میں ان فنون کی تعلیم حاصل کی تھی۔ 1928 میں، ڈیرن کے والدین ریاستہائے متحدہ کے فطری شہری بن گئے۔ ڈیرن انتہائی ذہین تھا، جس نے صرف آٹھ سال کی عمر میں پانچویں جماعت کا آغاز کیا۔ انہوں نے 1930 سے 1933 تک ہائی اسکول کے لیے لیگ آف نیشنز انٹرنیشنل اسکول آف جینیوا، سوئٹزرلینڈ میں تعلیم حاصل کی۔ اس کی والدہ پیرس، فرانس چلی گئیں تاکہ وہ پڑھائی کے دوران اس کے قریب رہیں۔ ڈیرن نے بیرون ملک رہتے ہوئے فرانسیسی بولنا سیکھا۔ ڈیرن نے سولہ سال کی عمر میں سائراکیوز یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے صحافت اور سیاسیات کی تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ ڈیرن اپنی نوعمری کے آخر میں ٹراٹسکیسٹ تحریک کے دوران ایک انتہائی سرگرم سوشلسٹ کارکن بن گئیں۔ انہوں نے ینگ پیپلز سوشلسٹ لیگ کے نیشنل اسٹوڈنٹ آفس میں نیشنل اسٹوڈنٹ سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں اور سیراکیوز یونیورسٹی میں سوشل پروبلمز کلب کی رکن تھیں۔ جون 1935 میں اٹھارہ سال کی عمر میں، اس نے گریگوری بارڈیک سے شادی کی، جو ایک سوشلسٹ کارکن تھے جن سے اس کی ملاقات سوشل پروبلمز کلب کے ذریعے ہوئی۔ 1935 میں ان کی گریجویشن کے بعد، وہ نیویارک شہر چلی گئیں۔ اس نے جون 1936 میں ادب میں بیچلر کی ڈگری کے ساتھ نیویارک یونیورسٹی میں اسکول کی تعلیم مکمل کی، اور اسی موسم خزاں میں سیراکیوز واپس آ گئی۔ وہ اور بارڈیک نیویارک شہر میں مختلف اشتراکی کاموں میں سرگرم ہو گئے اور اسی دوران وہ الگ ہو گئے اور بالآخر تین سال بعد طلاق ہو گئی۔ 1938 میں، ڈیرن نے نیو اسکول فار سوشل ریسرچ میں شرکت کی، اور اسمتھ کالج میں انگریزی ادب میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ ان کے ماسٹر کے مقالے کا عنوان اینگلو امریکن شاعری پر فرانسیسی علامتی اسکول کا اثر (1939) تھا۔ اس میں پاؤنڈ، ایلیٹ اور امیجسٹس کے کام شامل تھے۔ 21 سال کی عمر تک ڈیرن نے ادب میں دو ڈگریاں حاصل کر لی تھیں۔ ابتدائی کیریئر اسمتھ سے گریجویشن کے بعد، ڈیرن نیویارک کے گرین وچ ولیج واپس آئیں، جہاں انہوں نے یورپی امیگری آرٹ سین میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے 1937 سے 1939 تک ریڈیو شوز اور غیر ملکی زبان کے اخبارات کے لیے آزادانہ تحریر کے ذریعے اپنی کفالت کی۔ اس دوران انہوں نے مشہور امریکی مصنفین ایڈا لو والٹن، میکس ایسٹ مین اور پھر ولیم سیبروک کے ادارتی معاون کے طور پر بھی کام کیا۔ اس نے شاعری اور مختصر افسانے لکھے، ایک تجارتی ناول لکھنے میں اپنا ہاتھ آزمایا، اور وکٹر سرج کے ایک کام کا ترجمہ بھی کیا جو کبھی شائع نہیں ہوا۔ وہ اپنے یورپی طرز کے ہاتھ سے بنے کپڑوں، جنگلی سرخ گھوبگھرالی بالوں اور شدید عقائد کے لیے مشہور ہوئیں۔ 1940 میں، ڈیرن اپنی شاعری اور فری لانس فوٹو گرافی پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے لاس اینجلس چلی گئیں۔ 1941 میں، ڈیرن نے کیتھرین ڈنھم کو لکھا-ایک افریقی امریکی رقاصہ، کوریوگرافر، اور کیریبین ثقافت اور رقص کی ماہر بشریات-رقص پر بچوں کی ایک کتاب تجویز کی اور اس کے اور اس کے ڈانس گروپ کے لیے انتظامی ملازمت کے لیے درخواست دی۔ وہ بعد میں ڈنھم کی معاون اور مبصر بن گئیں۔ ڈیرن نے ایک سال تک اس گروپ کے ساتھ سفر کیا، رقص کے لیے زیادہ تعریف سیکھنے کے ساتھ ساتھ ہیٹی کی ثقافت کے لیے دلچسپی اور تعریف بھی سیکھی۔ ڈنھم کے فیلڈ ورک نے ڈیرین کے ہیتی ثقافت اور ووڈو افسانوں کے مطالعے کو متاثر کیا۔ ایک نئے میوزیکل کیبن ان دی اسکائی کے دورے کے اختتام پر، ڈنھم ڈانس کمپنی ہالی ووڈ میں کام کرنے کے لیے کئی مہینوں تک لاس اینجلس میں رک گئی۔ وہیں ڈیرن کی ملاقات الیگزینڈر ہیکنشمیڈ (جس نے بعد میں اپنا نام بدل کر الیگزینڈر ہیمیڈ رکھ لیا) سے ہوئی، جو چیک میں پیدا ہونے والا ایک مشہور فوٹوگرافر اور کیمرہ مین تھا جو 1942 میں ڈیرن کا دوسرا شوہر بنے گا۔ ہیکنشمائڈ 1938 میں سوڈیٹن لینڈ کے بحران کے بعد چیکوسلوواکیا سے فرار ہو گیا تھا۔ ڈیرن اور ہیمڈ لورل کینین میں ایک ساتھ رہتے تھے، جہاں انہوں نے لاس اینجلس میں مقامی پھل چننے والوں پر مرکوز اس کی سٹل فوٹو گرافی میں اس کی مدد کی۔ 1943 کے دو اسٹیل فوٹو گرافی میگزین کے اسائنمنٹس میں سے نیویارک شہر میں سرگرم فنکاروں کی تصویر کشی کے لیے، بشمول اوسیپ زادکین، ان کی تصاویر ووگ میگزین کے مضمون میں شائع ہوئیں۔ دوسرا مضمون جس کا مقصد میڈموئسیل میگزین کے لیے تھا شائع نہیں ہوا تھا، لیکن اس مضمون کے لیے تصاویر کی تین دستخط شدہ توسیع، جن میں ڈیرین کے دوست نیویارک کے سیرامسٹ کیرول جین وے کی تصویر کشی کی گئی ہے، موما اور فلاڈیلفیا میوزیم آف آرٹ میں محفوظ ہیں۔ تمام پرنٹس جین وے کی اسٹیٹ سے تھے۔ ذاتی زندگی 1943 میں، وہ ہالی ووڈ کے کنگز روڈ پر واقع ایک بنگلے میں چلی گئیں اور انہوں نے اپنا پالتو نام مایا اپنایا، جو ان کے دوسرے شوہر حمید نے بنایا تھا۔ مایا تاریخی بدھ کی ماں کا نام ہے اور ساتھ ہی حقیقت کی خیالی نوعیت کا دھرم تصور ہے۔ یونانی افسانے میں، مایا ہرمیس کی ماں اور پہاڑوں اور کھیتوں کی دیوی ہے۔ 1944 میں، نیویارک شہر میں، اس کے سماجی حلقے میں مارسل ڈوچیمپ، آندرے بریٹن، جان کیج، اور ایناس شامل تھے۔ 1944 میں، ڈیرن نے دی وچز کریڈل کو پیگی گگنہیم کی آرٹ آف دی سنچری گیلری میں فلمایا جس میں ڈوچیمپ کو فلم میں دکھایا گیا۔ ایسکوائر میگزین کے دسمبر 1946 کے شمارے میں، اس کی تصویر کے لیے ایک کیپشن میں چھیڑا گیا کہ وہ "لاشعوری کی موشن پکچرز کے ساتھ تجربات کرتی ہے، لیکن یہاں اس بات کا محدود ثبوت ہے کہ وہ خاتون خود لامحدود فوٹوجینک ہے"۔ اس کے تیسرے شوہر تیجی ایٹو نے کہا: "مایا ہمیشہ روسی تھی۔ ہیٹی میں وہ روسی تھی۔ وہ ہمیشہ ملبوس رہتی تھی، بولتی تھی، بہت سی زبانیں بولتی تھی اور روسی ہوتی تھی۔ " فلمی کیریئر ڈیرن نے سنیما کو ایک فن کے طور پر بیان کیا، فلم دیکھنے کے لیے ایک دانشورانہ سیاق و سباق فراہم کیا، اور آزاد فلموں کی ان اقسام کے لیے ایک نظریاتی خلا کو پر کیا جو فلمی سوسائٹیاں تھیں۔ سارہ کیلر کہتی ہیں، "مایا ڈیرن امریکی فلم کے سب سے اہم علمبرداروں میں سے ایک ہونے کے اعزاز کا دعوی کرتی ہیں جس میں ان کی کم از کم پچتر یا اس سے زیادہ منٹ کی مکمل فلمیں ہیں۔" ڈیرن نے اپنی فلموں کو ریاستہائے متحدہ، کینیڈا، اور کیوبا میں اسکرین کرنا اور تقسیم کرنا شروع کیا، ایونٹ گارڈ فلم تھیوری پر لیکچر دینا اور لکھنا، اور اضافی طور پر ووڈو پر۔ فروری 1946 میں اس نے گرین وچ ولیج میں پروونس ٹاؤن پلے ہاؤس کو ایک بڑی عوامی نمائش کے لیے بک کیا، جس کا عنوان تھری ابینڈونڈ فلمز تھا، جس میں اس نے میشیز آف دی آفٹرونون (1943)، ایٹ لینڈ (1944) اور اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرا (1945) دکھائی۔ یہ تقریب مکمل طور پر فروخت ہو گئی، جس نے آموس ووگل کی 1950 کی دہائی کی سب سے کامیاب فلمی سوسائٹی سنیما 16 کی تشکیل کو متاثر کیا۔ 1946 میں، انہیں "کریٹیو ورک ان دی فیلڈ آف موشن پکچرز" کے لیے گگنہیم فیلوشپ سے نوازا گیا، اور 1947 میں، کینز فلم فیسٹیول فار میشیز آف دی آفٹرونون میں ایونٹ گارڈ فلم کے لیے گرینڈ پری انٹرنیشنل جیتا۔ اس کے بعد اس نے تجرباتی فلم سازوں کے لیے ایک اسکالرشپ، کریٹیو فلم فاؤنڈیشن بنائی۔ 1952 اور 1955 کے درمیان، ڈیرن نے میٹروپولیٹن اوپیرا بیلے اسکول اور انٹونی ٹیوڈر کے ساتھ مل کر دی ویری آئی آف نائٹ بنائی۔ ڈیرن کا پس منظر اور رقص میں دلچسپی ان کے کام میں ظاہر ہوتی ہے، خاص طور پر مختصر فلم اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرا (1945) میں۔ رقص اور فلم کے اس امتزاج کو اکثر "کوریو سنیما" کہا جاتا ہے، یہ اصطلاح سب سے پہلے امریکی رقص نقاد جان مارٹن نے تیار کی تھی۔ اپنے کام میں، وہ اکثر بے ہوش تجربے پر توجہ مرکوز کرتی تھیں، جیسے کہ میشیز آف دی آفٹرونون۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اس کے والد سے متاثر ہے جو ماہر نفسیات ولادیمیر بیختریف کے طالب علم تھے جنہوں نے اعصابی حالتوں کے طور پر ٹرانس اور ہپنوسس کی کھوج کی۔ اس نے باقاعدگی سے صنفی شناخت کے موضوعات کو بھی تلاش کیا، جس میں داخلی جائزہ اور افسانوں کے عناصر کو شامل کیا گیا۔ اس کے حقوق نسواں کے ذیلی متن کے باوجود، اس وقت وہ زیادہ تر حقوق نسواں کے مصنفین کے ذریعہ تسلیم نہیں کی گئیں، یہاں تک کہ بااثر مصنفین کلیئر جانسٹن اور لورا ملوی نے بھی اس وقت ڈیرن کو نظر انداز کیا، حالانکہ ملوی نے بعد میں ڈیرن کو یہ پہچان دی، کیونکہ ان کے کام اکثر ایک دوسرے کے ساتھ گفتگو میں ہوتے تھے۔ بڑی فلمیں میشیز آف دی آفٹرونون (1943) 1943 میں، ڈیرن نے دل کا دورہ پڑنے سے اپنے والد کی موت کے بعد وراثت کی کچھ رقم کے ساتھ استعمال شدہ 16 ایم ایم بولکس کیمرہ خریدا۔ اس کیمرے کو اس کی پہلی اور سب سے مشہور فلم، میشیز آف دی آفٹرونون (1943) بنانے کے لیے استعمال کیا گیا تھا، جو ہیمڈ کے تعاون سے ان کے لاس اینجلس کے گھر میں 250 ڈالر کے بجٹ میں بنائی گئی تھی۔ میشیز آف دی آفٹرونون کو ایک بنیادی امریکی ایونٹ گارڈ فلم کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ یہ اونٹ گارڈ امریکی فلم میں بیانیے کے کام کی پہلی مثال ہے۔ ناقدین نے فلم میں سوانح عمری کے عناصر کے ساتھ ساتھ عورت کے بارے میں خیالات کو بطور موضوع کے بجائے موضوع کے طور پر دیکھا ہے۔ اصل میں ایک خاموش فلم جس میں کوئی مکالمہ نہیں تھا، اس فلم کے لیے موسیقی اس کی ابتدائی اسکریننگ کے بہت بعد، ڈیرن کے تیسرے شوہر تیجی ایٹو نے 1952 میں ترتیب دی تھی۔ اس فلم کو ایک اظہار پسندانہ "ٹرانس فلم" کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے، جو ڈرامائی زاویوں اور اختراعی ترمیم سے بھرپور ہے۔ یہ ان عارضی طریقوں کی تحقیقات کرتا ہے جن میں مرکزی کردار کا بے ہوش دماغ کام کرتا ہے اور اشیاء اور حالات کے درمیان تعلق بناتا ہے۔ ایک عورت، جس کا کردار مایا ڈیرن نے ادا کیا ہے، لاس اینجلس کے ایک گھر تک چلتی ہے، سو جاتی ہے اور ایسا لگتا ہے کہ اسے کوئی خواب آیا ہے۔ جزوی طور پر سایہ دار سڑک پر دروازے تک چلنے کا سلسلہ متعدد بار دوبارہ شروع ہوتا ہے، روایتی بیانیے کی توقعات کے خلاف مزاحمت کرتا ہے، اور گھر کے اندر مختلف حالات میں ختم ہوتا ہے۔ ہوا، سائے اور موسیقی سے حرکت خواب کے دل کی دھڑکن کو برقرار رکھتی ہے۔ بار بار آنے والی علامتوں میں ایک پوشاک والی شکل، آئینے، ایک چابی اور ایک چاقو شامل ہیں۔ ڈھیلی تکرار اور تال روایتی بیانیے کی کسی بھی توقع کو کم کر دیتی ہے، جس سے خواب جیسی خصوصیات میں اضافہ ہوتا ہے۔ کیمرہ ابتدائی طور پر اس کا چہرہ نہیں دکھاتا، جو کسی خاص عورت کے ساتھ شناخت کو روکتا ہے، جو ایک عالمگیر، مجموعی اثر پیدا کرتا ہے-کیونکہ کسی نامعلوم، بے چہرہ عورت سے تعلق رکھنا آسان ہوتا ہے۔ متعدد خود ظاہر ہوتے ہیں، پہلے اور تیسرے شخص کے درمیان منتقل ہوتے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ سپر ایگو کھیل میں ہے، جو نفسیاتی فرائیڈین سیڑھیوں اور پھولوں کے نقشوں کے مطابق ہے۔ اس قسم کی فرائیڈین تشریح، جس سے وہ متفق نہیں تھیں، نے ڈیرن کو فلم میں آواز شامل کرنے پر مجبور کیا، جسے تیجی ایٹو نے ترتیب دیا تھا۔ ایک اور تشریح یہ ہے کہ ہر فلم "ذاتی فلم" کی ایک مثال ہے۔ اس کی پہلی فلم، میشیز آف دی آفٹرونون، ایک عورت کی ساپیکشیت اور بیرونی دنیا سے تعلق کی کھوج کرتی ہے۔ جارجز سدول نے کہا کہ ڈیرن "امریکہ میں ذاتی، آزاد فلم کی جنگ کے بعد کی ترقی میں سب سے اہم شخصیت ہو سکتی ہے۔" فلم ساز کو ایک ایسی خاتون کے طور پر پیش کرنے میں جس کی گھریلو جگہ میں ساپیکشیت کی کھوج کی جاتی ہے، حقوق نسواں کا قول "ذاتی سیاسی ہے" سب سے آگے ہے۔ خود کی نمائندگی پر اپنی دوسری فلموں کی طرح، ڈیرن فلم میں عورت کو دوگنا کرنے، ضرب دینے اور ضم کرنے کے ذریعے خود اور "دوسرے" کے متضاد رجحانات کو نیویگیٹ کرتی ہے۔ علامتی پیچیدگی کے ساتھ ایک خواب نما جستجو کے بعد، میشیز آف دی آفٹرونون میں ایک پراسرار ڈھانچہ اور فلمی نوئر اور گھریلو میلوڈراما دونوں کے ساتھ ایک ڈھیلا تعلق ہے۔ یہ فلم اس لیے مشہور ہے کہ یہ کس طرح ڈیرن کی اپنی زندگی اور پریشانیوں سے گونجتی ہے۔ دی موونگ امیج کے ایک جائزے کے مطابق، "یہ فلم خدشات اور پرجوش وعدوں کے ایک مجموعے سے ابھرتی ہے جو ڈیرن کی زندگی اور اس کے راستے سے تعلق رکھتے ہیں۔ ان راستوں میں سے پہلا ڈیرین کی اپنی جوانی اور یونیورسٹی کے سالوں کے دوران سوشلزم میں دلچسپی ہے۔ " ہدایت کار کے نوٹ میشیز آف دی آفٹرونون کے تصور کے بارے میں کوئی ٹھوس معلومات نہیں ہے اس کے علاوہ ڈیرن نے شاعرانہ خیالات پیش کیے اور حمید انہیں بصریوں میں تبدیل کرنے میں کامیاب رہا، جیسا کہ اس نے ان کا تصور کیا تھا۔ ڈیرن کا ابتدائی تصور ایک ساپیکش کیمرے کی شرائط پر شروع ہوا، جو آئینے کی مدد کے بغیر اپنے نقطہ نظر کو ظاہر کرے گا اور خالی جگہوں سے اس کی آنکھوں کی طرح حرکت کرے گا۔ ابتدائی پروگرام نوٹ کے مطابق، وہ میشیز آف دی آفٹرونون کو اس طرح بیان کرتی ہیں: یہ فلم کسی فرد کے اندرونی تجربات سے متعلق ہے۔ یہ کسی ایسے واقعے کو ریکارڈ نہیں کرتا جسے دوسرے لوگ دیکھ سکیں۔ بلکہ، یہ اس طریقے کو دوبارہ پیش کرتا ہے جس میں کسی فرد کا لاشعوری ایک بظاہر سادہ اور غیر معمولی واقعے کو ایک تنقیدی جذباتی تجربے میں تیار کرے گا، اس کی تشریح کرے گا اور اس کی وضاحت کرے گا۔ ایٹ لینڈ (1944) ڈیرن نے 1944 کے موسم گرما میں پورٹ جیفرسن اور امیگنسیٹ، نیویارک میں ایٹ لینڈ فلمایا۔ ماحولیاتی ماہر نفسیات کے نقطہ نظر کو مزید مدنظر رکھتے ہوئے، ڈیرن "بیرونی world.as کی پوشیدہ حرکیات کو بیرونی شکل دیتا ہے اگر میں مچھلی کی زندگی سے متعلق کسی تشویش سے، سمندر سے متعلق کسی تشویش کی طرف منتقل ہو گیا ہوتا جو مچھلی کے کردار اور اس کی زندگی کا سبب بنتا ہے۔" مایا ڈیرن ساحل سمندر کے کنارے دھوتی ہے، اور ڈرفٹ ووڈ کا ایک ٹکڑا چڑھتی ہے جو فانوس سے روشن کمرے کی طرف جاتا ہے، اور ایک لمبی میز سگریٹ نوشی کرنے والے مردوں اور عورتوں سے بھری ہوتی ہے۔ وہ لوگوں کے لیے پوشیدہ نظر آتی ہے جب وہ بغیر کسی رکاوٹ کے میز کے پار رینگتی ہے۔ اس کا جسم بغیر کسی رکاوٹ کے ایک نئے فریم پر دوبارہ جاری رہتا ہے، پتوں کے ذریعے رینگتا ہے۔ چٹانوں پر پانی کے بہتے ہوئے انداز کی پیروی کرتا ہے۔ ایک کھیت کے پار ایک آدمی کا پیچھا کرتا ہے، بستر پر ایک بیمار آدمی کے پاس، دروازوں کے سلسلے سے، اور آخر کار ایک چٹان پر باہر نکلتا ہے۔ وہ وسیع فریم میں سکڑ جاتی ہے جب وہ کیمرے سے مزید دور، ریت کے ٹیلوں کے اوپر اور نیچے چلتی ہے، پھر غصے سے ساحل پر پتھروں کو جمع کرتی ہے۔ جب وہ دو خواتین کو ریت میں شطرنج کھیلتے ہوئے دیکھتی ہے تو اس کا اظہار الجھن میں پڑ جاتا ہے۔ وہ پورے سلسلے میں پیچھے بھاگتی ہے، اور چھلانگ لگانے کی وجہ سے، ایسا لگتا ہے جیسے وہ ایک ڈبل یا "ڈوپل گینجر" ہے، جہاں اس کا سابقہ نفس اپنے دوسرے نفس کو منظر میں دوڑتے ہوئے دیکھتا ہے۔ اس کی کچھ حرکتیں قابو میں ہیں، جو تھیٹر، ڈانسر جیسے معیار کی تجویز کرتی ہیں، جبکہ کچھ میں تقریبا جانوروں کی حساسیت ہوتی ہے جب وہ بظاہر غیر ملکی ماحول میں رینگتی ہے۔ یہ ڈیرن کی فلموں میں سے ایک ہے جس میں اس کے جسمانی ماحول میں، اس کے اندر اور ساتھ ہی اس کے لاشعوری طور پر باہر، کردار کی اپنی ساپیکشیت کی کھوج پر توجہ مرکوز کی گئی ہے، حالانکہ اس میں اس کی دوسری فلموں کے مقابلے میں اسی طرح کا بے ساختہ معیار ہے۔ اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرہ (1945) 1945 کے موسم بہار میں انہوں نے اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرہ بنائی، جس کے بارے میں ڈیرن نے کہا کہ "حرکت کی طاقت کے اصول کو الگ تھلگ کرنے اور منانے کی کوشش" تھی۔ فریم کے اندر کمپوزیشن اور حرکت کی مختلف رفتار ڈیرن کی محتاط ترامیم اور فلم کی مختلف رفتاروں اور حرکتوں کے ساتھ ایک ایسا رقص تخلیق کرنے کے لیے مطلع اور تعامل کرتی ہے جو ڈیرن نے کہا کہ صرف فلم پر ہی موجود ہو سکتا ہے۔ جس طرح سے حرکت کی حرکیات فلم کے اندر کسی بھی چیز سے زیادہ بڑی ہے اس سے پرجوش، مایا نے لفظ "جغرافیہ" کا ایک بالکل نیا احساس قائم کیا کیونکہ رقاص کی حرکت وقت اور جگہ دونوں کے خیالات سے بالاتر اور جوڑ توڑ کرتی ہے۔ "ڈیرن کے لیے، باہر کی جگہ (جیسے جنگل، یا پارک، یا ساحل سمندر) اور اندرونی کمرے کے درمیان کسی تبدیلی کی ضرورت نہیں ہے۔ ایک عمل مختلف جسمانی جگہوں پر انجام دیا جا سکتا ہے، جیسا کہ اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرا (1945) میں ہے، اور اس طرح حقیقت کی تہوں کو ایک ساتھ جوڑتا ہے، جس سے شعور کی مختلف سطحوں کے درمیان تسلسل کا پتہ چلتا ہے۔ "صرف 3 منٹ سے بھی کم وقت میں، اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرا ایک ایسا ٹکڑا ہے جس میں ایک ایسے شخص کی احتیاط سے تعمیر شدہ تلاش کو دکھایا گیا ہے جو جنگل میں رقص کرتا ہے، اور پھر گھر کے اندر ٹیلی پورٹ کرتا نظر آتا ہے کیونکہ اس کی حرکتیں ایک جگہ سے دوسری جگہ کتنی مسلسل ہوتی ہیں۔ ترمیم ٹوٹی ہوئی، بے ترتیب، مختلف زاویے اور کمپوزیشن دکھاتی ہے، اور یہاں تک کہ سلو موشن میں حصوں کے ساتھ، ڈیرن چھلانگ کے معیار کو ہموار اور بظاہر بلاتعطل رکھنے کے قابل ہے۔ کوریوگرافی بالکل مطابقت پذیر ہے کیونکہ وہ بغیر کسی رکاوٹ کے بیرونی صحن میں ظاہر ہوتا ہے اور پھر ایک کھلی، قدرتی جگہ پر واپس آتا ہے۔ یہ فطرت سے معاشرے کی حدود اور فطرت کی طرف واپسی کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ شخصیت رقاصہ اور کوریوگرافر ٹیلی بیٹی کی ہے، جس کی آخری حرکت اسکرین کے پار قدرتی دنیا میں ایک چھلانگ ہے۔ ڈیرن اور بیٹی کی ملاقات کیتھرین ڈنھم کے ذریعے ہوئی، جب کہ ڈیرن اس کی معاون تھی اور بیٹی اس کی کمپنی میں ڈانسر تھی۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ بیٹی نے اس فلم کی تخلیق میں ڈیرن کے ساتھ بہت زیادہ تعاون کیا، اسی وجہ سے انہیں فلم کے کریڈٹ سیکوینس میں ڈیرن کے ساتھ کریڈٹ دیا جاتا ہے۔ اس فلم کا ذیلی عنوان 'پاس ڈی ڈیوکس' بھی ہے، جو ایک رقص کی اصطلاح ہے جو دو لوگوں کے درمیان رقص کا حوالہ دیتی ہے، یا اس معاملے میں، ڈیرن اور بیٹی کے درمیان تعاون ہے۔ اے اسٹڈی ان کوریوگرافی فار کیمرا نیویارک ٹائمز کے ساتھ ساتھ ڈانس میگزین میں پیش کی جانے والی پہلی تجرباتی ڈانس فلموں میں سے ایک تھی۔ ریچوئل ان ٹرانسفیگرڈ ٹائم (1946) اپنی چوتھی فلم میں، ڈیرن نے این انگرام میں بحث کی کہ انہوں نے محسوس کیا کہ وقت کے منفرد امکانات پر خصوصی توجہ دی جانی چاہیے اور یہ کہ یہ شکل مجموعی طور پر رسم و رواج پر مبنی ہونی چاہیے۔ تبدیل شدہ وقت میں رسم اگست میں شروع ہوئی اور 1946 میں مکمل ہوئی۔ اس نے مسترد ہونے کے خوف اور رسم کو ترک کرنے میں اظہار رائے کی آزادی کی کھوج کی، تفصیلات کے ساتھ ساتھ فطرت اور تبدیلی کے عمل کے بڑے خیالات کو بھی دیکھا۔ مرکزی کردار خود ڈیرن اور رقاصہ ریٹا کرسٹیانی اور فرینک ویسٹ بروک نے ادا کیے تھے۔ تشدد پر مراقبہ (1948) ڈیرن کا تشدد پر مراقبہ 1948 میں بنایا گیا تھا۔ چاو لی چی کی کارکردگی تشدد اور خوبصورتی کے درمیان فرق کو مبہم بناتی ہے۔ یہ "جاری تبدیلی کے اصول کو خلاصہ کرنے" کی کوشش تھی، جو ریچوئل ان ٹرانسفیگرڈ ٹائم میں پائی جاتی ہے، حالانکہ ڈیرن نے محسوس کیا کہ یہ اس خیال کی وضاحت میں اتنا کامیاب نہیں تھا، جو اس کے فلسفیانہ وزن کی وجہ سے نیچے لایا گیا تھا۔ فلم کے آدھے راستے میں، سیکوینس کو دوبارہ ترتیب دیا جاتا ہے، جس سے فلم لوپ تیار ہوتا ہے۔ ہالی ووڈ پر تنقید 1940 اور 1950 کی دہائی کے دوران، ڈیرن نے ہالی ووڈ پر امریکی سنیما پر اس کی فنکارانہ، سیاسی اور معاشی اجارہ داری کے لیے حملہ کیا۔ انہوں نے پروڈکشن پر خرچ ہونے والی رقم پر تنقید کرتے ہوئے کہا، "میں اپنی تصاویر اس لیے بناتی ہوں جو ہالی ووڈ لپ اسٹک پر خرچ کرتا ہے۔" انہوں نے یہ بھی مشاہدہ کیا کہ ہالی ووڈ "ایک تخلیقی عمدہ آرٹ فارم کے طور پر موشن پکچرز کی تعریف اور ترقی میں ایک بڑی رکاوٹ رہا ہے"۔ انہوں نے ہالی ووڈ فلم انڈسٹری کے معیارات اور طریقوں کی مخالفت کی۔ ڈیرن آزاد سنیما کی آزادیوں کے بارے میں بات کرتی ہیں: ہیٹی اور ووڈو جب مایا ڈیرن نے ہیٹی میں ایک نسلیاتی فلم بنانے کا فیصلہ کیا تو انہیں ایوینٹ گارڈ فلم کو ترک کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا جہاں انہوں نے اپنا نام بنایا تھا، لیکن وہ ایک فنکار کے طور پر ایک نئی سطح پر توسیع کرنے کے لیے تیار تھیں۔ اس نے 1947 میں بالی میں گریگوری بیٹسن کی نسلیاتی فوٹیج کا مطالعہ کیا تھا، اور اسے اپنی اگلی فلم میں شامل کرنے میں دلچسپی رکھتی تھی۔ ستمبر میں، اس نے حمید کو طلاق دے دی اور ہیٹی میں نو ماہ کے قیام کے لیے چلی گئی۔ 1946 میں گگنہیم فیلوشپ گرانٹ نے ڈیرن کو اپنے سفر اور فلم فوٹیج کے لیے مالی اعانت فراہم کرنے کے قابل بنایا جو بعد از مرگ تشدد پر مراقبہ بن جائے گا۔ وہ 1954 کے دوران ہیتی وودو کی رسومات کو دستاویز کرنے اور ریکارڈ کرنے کے لیے تین اضافی دوروں پر گئی۔ رسمی رقص کے لیے تحریک کا ایک ذریعہ کیتھرین ڈنھم تھیں جنہوں نے 1939 میں ہیتی رقص پر اپنا ماسٹر کا مقالہ لکھا، جس میں ڈیرن نے ترمیم کی۔ ڈنھم کے معاون کے طور پر کام کرتے ہوئے، ڈیرن کو ڈنھم کے آرکائیو تک رسائی دی گئی جس میں ٹرینیڈاڈ اور ہیٹی میں رقص پر 16 ملی میٹر دستاویزات شامل تھیں۔ ان دستاویزات کی نمائش نے انہیں 1942 میں اپنا مضمون لکھنے پر مجبور کیا جس کا عنوان تھا، "رقص میں مذہبی قبضہ"۔ اس کے بعد، ڈیرن نے ہیٹی کے اپنے پہلے دورے سے پہلے رقص میں مذہبی ملکیت پر کئی مضامین لکھے۔ ڈیرن نے ووڈو رسم کے کئی گھنٹوں کو فلمایا، ریکارڈ کیا اور فوٹو گرافی کی، لیکن اس نے تقریبات میں بھی حصہ لیا۔ اس نے ووڈو کے بارے میں اپنے علم اور تجربے کو ڈیوائن ہارس مین: دی لیونگ گاڈز آف ہیٹی (نیویارک: وینگارڈ پریس، 1953) میں دستاویزی شکل دی، جسے جوزف کیمبل نے ترمیم کیا، جسے اس موضوع پر ایک حتمی ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ اس نے ووڈو کی ملکیت کی تقریبات، تبدیلی، رقص، کھیل، کھیل اور خاص طور پر رسم و رواج کی طرف اپنی کشش کو بیان کیا جو خود، انا اور شخصیت کے بارے میں ہمارے خیالات کو مہذب بنانے کی ضرورت پر اس کے مضبوط احساس سے آیا تھا۔ اپنی کتاب این انگرام آف آئیڈیاز آن آرٹ، فارم اینڈ فلم میں انہوں نے لکھا: ڈیرن نے اپنے بولکس کیمرے پر 18,000 فٹ ووڈو رسومات اور ہیٹی میں ان سے ملنے والے لوگوں کو فلمایا۔ اس فوٹیج کو بعد از مرگ ایک دستاویزی فلم ڈیوائن ہارس مین: دی لیونگ گاڈز آف ہیٹی میں شامل کیا گیا تھا، جسے 1977 میں (ڈیرن کے دوست جیمز میرل کی مالی اعانت سے) اس کے سابق شوہر، تیجی ایٹو (1935-1982)، اور اس کی بیوی چیرل وینیٹ ایٹو (1947-1999) نے ترمیم اور تیار کیا تھا۔ تمام اصل تار ریکارڈنگ، تصاویر اور نوٹ بوسٹن یونیورسٹی کے ہاورڈ گوٹلیب آرکائیول ریسرچ سینٹر میں مایا ڈیرن کلیکشن میں رکھے گئے ہیں۔ فلم کی فوٹیج نیویارک شہر کے انتھولوجی فلم آرکائیوز میں رکھی گئی ہے۔ ڈیرن کی کچھ تار ریکارڈنگ کا ایک ایل پی 1953 میں نو تشکیل شدہ الیکٹرا ریکارڈز نے وائس آف ہیٹی کے عنوان سے شائع کیا تھا۔ البم کا سرورق آرٹ تیجی ایٹو کا تھا۔ ماہر بشریات میلویل ہرکووٹز اور ہیرالڈ کورلینڈر نے الہی گھڑ سواروں کی اہمیت کو تسلیم کیا، اور عصری مطالعات میں اسے اکثر ایک مستند آواز کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جہاں ڈیرن کے طریقہ کار کی خاص طور پر تعریف کی گئی ہے کیونکہ "ووڈو نے تمام قدامت پسندوں کی مزاحمت کی ہے، کبھی بھی اندرونی حقائق کے لیے سطح کی نمائندگی کو غلط نہیں سمجھا"۔ اسی نام کی اپنی کتاب میں ڈیرن نے ہجے ووڈون کا استعمال کرتے ہوئے وضاحت کی ہے: "ووڈون اصطلاحات، عنوانات اور تقریبات اب بھی اصل افریقی الفاظ کا استعمال کرتی ہیں اور اس کتاب میں ان کی ہجے معمول کے انگریزی صوتیات کے مطابق کی گئی ہے اور تاکہ ہیتی تلفظ کو زیادہ سے زیادہ قریب سے پیش کیا جا سکے۔ تاہم زیادہ تر گانے، اقوال اور یہاں تک کہ کچھ مذہبی اصطلاحات کریول میں ہیں، جو بنیادی طور پر فرانسیسی زبان سے ماخوذ ہیں (حالانکہ اس میں افریقی، ہسپانوی اور ہندوستانی الفاظ بھی شامل ہیں)۔ جہاں کریول لفظ اپنے فرانسیسی معنی کو برقرار رکھتا ہے، اسے اس طرح لکھا گیا ہے تاکہ اصل فرانسیسی لفظ اور مخصوص کریول تلفظ دونوں کی نشاندہی کی جا سکے۔ اپنی گلوسری آف کریول ورڈز میں، ڈیرن نے 'ووڈون' کو شامل کیا ہے جبکہ شارٹر آکسفورڈ انگلش ڈکشنری اسی طرح کے فرانسیسی لفظ، واڈوکس کی طرف توجہ مبذول کراتی ہے۔ موت ڈیرن 1961 میں 44 سال کی عمر میں انتہائی غذائیت کی وجہ سے ہونے والے دماغی خون بہنے سے انتقال کر گئے۔ اس کی حالت ایمفیٹامائنز اور نیند کی گولیوں پر اس کے طویل مدتی انحصار کی وجہ سے بھی کمزور ہوئی ہوگی جو ایک ڈاکٹر اور آرٹ سین کے رکن میکس جیکبسن نے تجویز کی تھی، جو منشیات کے لبرل نسخے کے لیے بدنام تھا، جو بعد میں صدر جان ایف کینیڈی کے معالجین میں سے ایک کے طور پر مشہور ہوا۔ اس کی راکھ جاپان میں ماؤنٹ فوجی پر بکھری ہوئی تھی۔ میراث ڈیرن کرٹس ہیرنگٹن، اسٹین بریکھج، اور کینتھ اینگر جیسے ابھرتے ہوئے ایوینٹ گارڈ فلم سازوں کے لیے ایک تحریک تھی، جنہوں نے ان کے آزاد، کاروباری جذبے کی تقلید کی۔ اس کا اثر کیرول شنمین، باربرا ہیمر، اور سو فریڈرک کی فلموں میں بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ مشہور تجرباتی فلم ساز ڈیوڈ لنچ کی ان لینڈ ایمپائر کے لیے اپنے جائزے میں مصنف جم ایمرسن نے اس کام کا موازنہ میشیز آف دی آفٹرونون سے کیا ہے، جو بظاہر لنچ کا پسندیدہ ہے۔ ڈیرن ایک نئے امریکی سنیما کی تخلیق میں ایک اہم شخصیت تھی، جس نے ذاتی، تجرباتی، زیر زمین فلم کو اجاگر کیا۔ 1986 میں امریکن فلم انسٹی ٹیوٹ نے آزاد فلم سازوں کو اعزاز دینے کے لیے مایا ڈیرن ایوارڈ بنایا۔ دی لیجنڈ آف مایا ڈیرن، جلد۔ 1 حصہ 2 سینکڑوں دستاویزات، انٹرویوز، زبانی تاریخوں، خطوط اور خود نوشت یادوں پر مشتمل ہے۔ ڈیرن اور اس کے کاموں کے بارے میں کام مختلف ذرائع ابلاغ میں تیار کیے گئے ہیں: ڈیرن اپنے دوست جیمز میرل کی طویل داستانی نظم دی چینجنگ لائٹ ایٹ سینڈوور (1976-1980) میں ایک کردار کے طور پر نظر آتی ہے۔ 1987 میں، جو این کپلان نے ڈیرن کے بارے میں ایک سوانحی دستاویزی فلم کی ہدایت کاری کی، جس کا عنوان تھا دعوت: مایا ڈیرن (65 منٹ) 1994 میں، برطانیہ میں مقیم ہارس اینڈ بانس تھیٹر نے پورے یورپ میں ڈانس آف وائٹ ڈارکنیس تخلیق کیا اور اس کا دورہ کیا-جو ڈیرن کے ہیٹی کے دوروں کی کہانی ہے۔ 2002 میں، ڈیرین کے بارے میں ایک فیچر لمبائی والی دستاویزی فلم کی ہدایت کاری کی، جس کا عنوان ان دی مرر آف مایا ڈیرین (آئی ایم سپیگل ڈیر مایا ڈیرین) تھا، جس میں جان زورن کی موسیقی شامل تھی۔ ڈیرن کی فلموں کو نئے لکھے ہوئے متبادل ساؤنڈ ٹریکس کے ساتھ بھی دکھایا گیا ہے: 2004 میں، برطانوی راک گروپ سبٹررینینس نے کوئینز یونیورسٹی بیلفاسٹ کے سالانہ فلم فیسٹیول کے کمیشن کے حصے کے طور پر ڈیرن کی چھ مختصر فلموں کے لیے نئے ساؤنڈ ٹریکس تیار کیے۔ ایٹ لینڈ نے ساؤنڈ ڈیزائن کے لیے فیسٹیول انعام جیتا۔ 2008 میں، پرتگالی راک گروپ ماؤ مورٹا نے کرٹس ولا ڈو کونڈے کے سالانہ فلم فیسٹیول کے کمیشن کے حصے کے طور پر ڈیرن کی چار مختصر فلموں کے لیے نئے ساؤنڈ ٹریک تیار کیے۔ ایوارڈز اور اعزازات گگنہیم فیلوشپ 1946 گرینڈ پری انٹرنیشنل برائے امیچر فلم کریٹیو ورک ان موشن پکچرز (1947) کانز فلم فیسٹیول (1947) فلمگرافی ڈسکوگرافی وینائل ایل پی کے تحریری کام ڈیرن بھی ایک اہم فلم تھیوریسٹ تھے۔ فلم تھیوری پر ان کا سب سے زیادہ پڑھا جانے والا مضمون شاید این انگرام آف آئیڈیاز آن آرٹ، فارم اینڈ فلم ہے، جو ڈیرن کا بنیادی مقالہ ہے جس نے بطور آرٹ فارم فلم پر ان کے بہت سے خیالات کی بنیاد رکھی (یونکرز، این وائی: ایلیکیٹ بک شاپ پریس، 1946)۔ ان کے جمع کردہ مضامین 2005 میں شائع ہوئے اور تین حصوں میں ترتیب دیے گئے: فلم پوئیٹکس، بشمول: شوقیہ بمقابلہ پیشہ ورانہ، سنیما بطور آرٹ فارم، آرٹ، فارم اور فلم پر آئیڈیاز کا ایک انگرام، سنیماٹوگرافی: ریئلٹی فلم پروڈکشن کا تخلیقی استعمال، بشمول: ایک نئے طول و عرض کے ساتھ فلمیں بنانا: وقت، تخلیقی کٹنگ، آنکھ کے ذریعے منصوبہ بندی، میڈیا ریز میں تخلیقی فلم بنانے والی فلم میں مہم جوئی، بشمول: ایک خط، جادو نیا ہے، فلم آرٹ میں نئی سمت، کیمرے کے لیے کوریوگرافی، تبدیل شدہ وقت میں رسم، تشدد پر مراقبہ، رات کی بہت آنکھ۔ ڈیوائن ہارس مین: لیونگ گاڈز آف ہیٹی 1953 میں وینگارڈ پریس (نیو یارک سٹی) اور ٹیمز اینڈ ہڈسن (لندن) نے شائع کیا تھا، جسے 1975 میں پالادن نے دی ووڈو گاڈز کے عنوان سے دوبارہ شائع کیا تھا، اور پھر 1998 میں میک فرسن اینڈ کمپنی نے اپنے اصل عنوان کے تحت شائع کیا تھا۔ ۔