Jean LaMarr
جین لامار (پیدائش 1945) کیلیفورنیا سے تعلق رکھنے والا ایک شمالی پائیوٹے/آچوماوی فنکار اور کارکن ہے۔ وہ دیواروں، پرنٹس، ڈائراما، مجسمے اور انٹرایکٹو تنصیبات بناتی ہے۔ وہ سوسان ول انڈین رانچریا کی ایک اندراج شدہ شہری ہیں۔ ابتدائی زندگی سوسان ول، کیلیفورنیا میں پیدا ہوئے، جین لامار کو پہہیم گٹن (جامنی پھول والی لڑکی) کا نام دیا گیا۔ اس کا خاندان غریب تھا۔ اس نے اپنا پہلا دیوار اس وقت بنایا جب وہ چوتھی جماعت میں تھی جس کا نام تھا "سر فرانسس ڈریک کرسچنائزنگ دی انڈینز" اور یہ تجربہ اس کے لیے معنی خیز تھا۔ اس نے اسکول میں اپنے اساتذہ سے نسل پرستی کا تجربہ کیا اور گھر پر رہتے ہوئے اسے اپنے فن سازی کو اپنے والد سے چھپانا پڑا، جو چاہتے تھے کہ وہ زیادہ عملی پیشے کو آگے بڑھائے۔ ایجوکیشن لامار نے 1970 سے 1973 تک سان جوس سٹی کالج میں تعلیم حاصل کی۔ 1973 سے 1976 تک یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے میں ؛ اور 1976 سے 1986 تک کالا آرٹ انسٹی ٹیوٹ میں تعلیم حاصل کی۔ یو سی برکلے میں لامار کے انسٹرکٹرز اس کے نمائندہ فن کے حامی نہیں تھے۔ لامار الکاٹراز کے قبضے کے دوران سان جوس کے اسکول میں پڑھ رہی تھیں اور انہوں نے اس تحریک کی حمایت کی۔ اس کے بعد وہ فنکاروں کے ایک گروپ میں شامل ہو گئیں جنہوں نے امتیازی سلوک کے خلاف احتجاج کیا۔ برکلے میں 1969 کی تیسری عالمی ہڑتال نے ان کے کام کو متاثر کیا، جیسا کہ چیکانو فنکار ایسٹر ہرنانڈیز اور مالاکوئس مونٹویا نے کیا۔ 1973 اور 1990 کے درمیان انہوں نے کالج آف مارین، سان فرانسسکو اسٹیٹ یونیورسٹی، کیلیفورنیا کالج آف آرٹس اینڈ کرافٹس، لیسن کمیونٹی کالج، کیلیفورنیا کریکشنل سینٹر، اور انسٹی ٹیوٹ آف امریکن انڈین آرٹس جیسے اداروں میں پڑھایا۔ ایک فعال دیوار ساز، وہ اپنے پرنٹس کے لیے بھی جانی جاتی ہیں۔ وہ دونوں میڈیا کے جمہوری معیار کی طرف راغب ہوتی ہیں اور کہتی ہیں، "مجھے یقین ہے کہ فن سب کے لیے ہے۔ فن صرف عجائب گھروں یا امیروں کے لیے نہیں ہونا چاہیے، یہ سب کے لیے اور ہر کسی کے گھر میں ہونا چاہیے۔ اسی لیے میں نے دیواروں پر کام کرنا شروع کیا۔ یہی وجہ ہے کہ میں پرنٹ میکنگ میں آیا کیونکہ یہ ذہنوں کو جمع کرنے کا ایک طریقہ تھا، زمین، ہندوستانی حقوق اور ہندوستانی عورت کے ساتھ کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں شعور اجاگر کرنے کا ایک طریقہ تھا۔ " کیوریٹر جان رینڈفلیش لامار کے بارے میں لکھتے ہیں: "جین لامار نے چار دہائیوں سے قبائلی برادریوں کی عزت اور حمایت کی ہے۔ 1960 کی دہائی کے دوران مقامی نوجوانوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے سے لے کر برسوں بعد بیئر ڈانس کے پوسٹروں کا ایک زبردست سلسلہ بنانے تک، اس کی تصویری داستان مقامی موجودگی کے دیرینہ خاتمے کا مقابلہ کرتی ہے۔ وہ اکثر خواتین پر توجہ مرکوز کرتی تھیں، ان کی تاریخ اور بقا کا جشن مناتی اور دستاویز کرتی تھیں۔ " لامار مقامی امریکی گرافک ورکشاپ کے بانی ہیں۔ 2022 میں، کیلیفورنیا سوسائٹی آف پرنٹ میکرز نے لائف ٹائم، اعزازی رکنیت کے ساتھ فائن آرٹ پرنٹ میکنگ کے میدان میں لامار کی شراکت کو تسلیم کیا۔ 2022 میں، نیواڈا میوزیم آف آرٹ نے دی آرٹ آف جین لامار کا آغاز کیا، جو ان کے 60 سے زیادہ کاموں کا پس منظر ہے۔ اس نے ایڈاہو میں بوائس آرٹ میوزیم اور سانتا فی، نیو میکسیکو میں آئی اے آئی اے میوزیم آف کنٹیمپرری نیٹو آرٹس کا سفر کیا۔ نمائش میں پرنٹس، مخلوط میڈیا کے کام، پینٹنگز اور مجسمے شامل تھے، جن میں سے بہت سے مقامی امریکی خواتین اور ثقافتی دقیانوسی تصورات سے متعلق تھے۔ اس کا کام مقامی لوگوں، خاص طور پر خواتین کی نسل پرستانہ نمائندگی پر تنقید کرتا ہے، اور ساتھ ہی نوآبادیات کی میراث کے ساتھ ساتھ ماحولیاتی انصاف کے مسائل کو بھی حل کرتا ہے۔ ڈیبرا ہیری، (پرامڈ لیک سے تعلق رکھنے والی کویو ٹوکاڈو نومو) جو نیواڈا یونیورسٹی میں دیسی مطالعات کی پروفیسر بھی ہیں، نے نمائش میں کام کے بارے میں لکھا ہے: "جین لامار اپنی دیسی پن پر شدید فخر کی جگہ سے بات کرتی ہے، اور اس معدومیت اور ساختی نسل پرستی کو چیلنج کرنے کی آمادگی کا اظہار کرتی ہے جس کا سامنا مقامی لوگوں کو اپنی زندگیوں میں کرنا پڑتا ہے۔ اس کے کام میں وہ تیز سیاسی تفسیر ہے، پھر بھی ہماری ثقافتوں کی نرمی اور خوبصورتی کو منتقل کر سکتی ہے، خاص طور پر مقامی خواتین کی۔ "ذاتی زندگی لامار نے ویتنام جنگ کے تجربہ کار اور ڈیزائنر ڈیرائے" اسپینس "اسپینسر (ناواجو 1945-2015) سے شادی کی۔ اس جوڑے کا ایک بیٹا ہے۔ 2015 میں اسپینسر کی موت کے بعد، اس نے عدالت میں ناواجو نیشن سے ناکام لڑائی لڑی جہاں اسے دفن کیا جانا تھا۔ ناواجو نیشن نے فیصلہ دیا کہ اسے ایریزونا میں اس کمیونٹی میں دفن کیا جانا چاہیے جس میں وہ پیدا ہوا تھا، لیکن لامار نے دلیل دی کہ وہ ان کی سوسان ول کمیونٹی میں دفن ہونا چاہتا ہے۔ ورکس پرنٹس سیکرڈ پلیسز جہاں ہم دعا کرتے ہیں، فوٹو ایچنگ، 1990 500 یئرز آف ریزسٹنس: تھرو ویمنز آئیز، اسکرین پرنٹ، 1992، مشن گرافیکا مرلز میں رینے کاسترو کے ساتھ پرنٹ کیا گیا ہمارے آباؤ اجداد، ہمارا مستقبل، دیوار، لیسن اسٹریٹ، سوسن ویل نے جیک مالوٹے کے ساتھ تخلیق کیا۔ اوہلون جرنی، دیوار، برکلے، کیلیفورنیا منتخب نمائشیں 1987: نسلی خیال، جو اینڈری ماریچل ورک مین کے زیر اہتمام، گروپ نمائش، برکلے آرٹ سینٹر، برکلے، کیلیفورنیا 1995: وایلیٹلی وولاٹائل: منتخب مخلوط میڈیا ورکس 1974 سے 1995 (1995) تک، سی این میں سولو ریٹرو اسٹریکٹو۔ گورمین میوزیم، ڈیوس، کیلیفورنیا 2019-20: جب مجھے یاد ہے کہ میں ریڈ دیکھتا ہوں: کیلیفورنیا میں امریکن انڈین آرٹ اینڈ ایکٹیوزم، کروکر آرٹ میوزیم، سیکرامینٹو، کیلیفورنیا، فرینک لا پینا کے زیر اہتمام (نومٹیپوم ونٹو، 1937-2019) 2022-23 دی آرٹ آف جین لامار، نیواڈا میوزیم آف آرٹ، رینو ؛ بوائس آرٹ میوزیم، بوائس ؛ آئی اے آئی اے میوزیم آف کنٹیمپرری نیٹو آرٹس، سانتا فی، این ایم پرنسس پیل مون نمائش، ہیرڈ میوزیم، فینکس، ایریزونا مزید پڑھنا دی آرٹ آف جین لا مار، نیواڈا: نیواڈا میوزیم آف آرٹ، 2020۔ ۔