Clyde Warrior
کلائڈ مرٹن واریر (1939-1968) ایک مقامی امریکی کارکن اور رہنما، مقرر اور نیشنل انڈین یوتھ کونسل کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے 1960 کی دہائی میں واشنگٹن کے خلاف مارچ اور غربت کے خلاف جنگ میں حصہ لیا اور ہندوستانی خود ارادیت پر ایک کرشماتی اسپیکر تھے۔ سوانح عمری کلائڈ مرٹن واریر 31 اگست 1939 کو پونکا سٹی، اوکلاہوما کے قریب گلوریا کولنز کے ہاں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ان کے دادا دادی نے پونکا روایات میں کی۔ وہ اوکلاہوما کے ہندوستانیوں کے پونکا قبیلے کے رکن تھے۔ وہ پونکا زبان بولتے تھے، قبائلی گانوں کی ایک وسیع رینج سیکھتے تھے اور اپنی نوعمری میں ایک چیمپئن فینسی ڈانسر تھے۔ اخبارات نے انہیں 1957 تک عالمی چیمپئن ڈانسر کے طور پر درجہ دیا اور 1958 میں انہوں نے ریاستی سطح کے ہائی اسکول آرٹ مقابلے میں ایوارڈ جیتا۔ واریر نے اوکلاہوما کے لاٹن میں کیمرون جونیئر کالج میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1962 میں آؤٹ اسٹینڈنگ انڈین اسٹوڈنٹ ایوارڈ حاصل کیا، اور وہ ساؤتھ ویسٹ ریجنل انڈین یوتھ کونسل کے صدر منتخب ہوئے۔ بعد میں، انہوں نے 1966 میں نارتھ ایسٹرن اسٹیٹ یونیورسٹی سے بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ شادی اور خاندان 1962 میں، واریر نے ڈیلا ہاپر (اوٹو-میسوریا) سے شادی کی۔ اس جوڑے کی دو بیٹیاں تھیں۔ ایکٹیوزم 1961 کے موسم بہار میں، واریر نے شکاگو میں جون میں ہونے والی ایک کانفرنس کی تیاری کے لیے اوکلاہوما یونیورسٹی میں علاقائی منصوبہ بندی کے اجلاس میں شرکت کی۔ انہوں نے اس موسم بہار میں ساؤتھ ویسٹرن ریجنل انڈین یوتھ کونسل کے سالانہ اجلاس میں بھی شرکت کی اور صدر منتخب ہوئے۔ جون 1961 سے شکاگو، الینوائے میں 800 سے زیادہ شرکاء کے ساتھ اساتذہ اور ماہر بشریات کے ساتھ منعقدہ ایک کانفرنس میں، اور مایوس مقامی امریکیوں کو "ہندوستانی مقصد کا اعلامیہ: امریکی ہندوستانی کی آواز"-ہندوستانیوں کی طرف سے ہندوستانیوں کے لیے بنائی گئی پالیسی پیش کی گئی۔ یہ پالیسی صدر جان ایف کینیڈی کو پہنچائی گئی تھی، لیکن نوجوان رہنماؤں نے اس موسم گرما کے آخر میں گیلپ، نیو میکسیکو میں نیشنل انڈین یوتھ کونسل (این آئی وائی سی) تشکیل دی، تاکہ الفاظ کو عمل میں تبدیل کیا جا سکے۔ واریر شکاگو کانفرنس اور اس کے بعد گیلپ میں ہونے والی میٹنگ دونوں میں شریک تھے۔ این آئی وائی چربرٹ بلیچ فورڈ، ناواجو نیشن کے بانی ممبران ؛ جیرالڈ براؤن، فلیٹ ہیڈ انڈین ریزرویشن آف مونٹانا ؛ سام انگلش، اوجیبوے ؛ وائیولا ہیچ، اوکلاہوما کے چینی-اراپاہو قبیلے کا اراپاہو ؛ جون نوبل، یوٹے ؛ کیرن ریکارڈ، ٹسکارورا ؛ میلون تھام واکر ریور پائیوٹ ٹرائب آف دی واکر ریور ریزرویشن، نیواڈا ؛ کلائڈ واریر، اوکلاہوما کے ہندوستانیوں کا پونکا قبیلہ ؛ ڈیلا واریر، اوکلاہوما کے ہندوستانیوں کا اوٹو میسوریا قبیلہ ؛ اور شرلی ہل وٹ، موہاک اوکلاہوما کے 3 ارکان شامل تھے۔ اگرچہ این آئی وائی سی نے سینکڑوں اراکین ہونے کا دعوی کیا، لیکن دس سے پندرہ افراد کے ایک بنیادی گروپ نے تنظیم کی تشکیل کی۔ 1967 تک واریر تنظیم کے صدر تھے۔ میٹنگ کے بعد، واریر کو پونکا قبائلی کونسل کے لیے نامزد کیا گیا اور وہ کالج کیمپس میں ایک مقبول اسپیکر تھے۔ وہ انڈین وائسز کے شریک مدیر بن گئے، یہ جریدہ شکاگو یونیورسٹی میں کمیشن برائے انسانی تعلقات کے لیے بنایا گیا تھا۔ واریر نے واشنگٹن اسٹیٹ کے قبائل کو اپنے ماہی گیری کے حقوق کو محفوظ بنانے میں مدد کرنے کے لیے کام کیا، نیویارک شہر اور مارلن برانڈو کے مبصرین کو استعمال کرتے ہوئے مرٹن لوتھر کنگ جونیئر کی انسانی اور شہری حقوق کی حکمت عملیوں کے بارے میں ان کے مطالعے سے رہنمائی کا استعمال کرتے ہوئے اگست 1963 میں واشنگٹن پر ملازمتوں اور آزادی کے لیے مارچ کیا۔ جنگجوؤں نے ہندوستانی عوام کے خلاف امتیازی سلوک، مقامی برادریوں میں غربت کو کچلنے اور بیورو آف انڈین افیئرز میں نااہلی کا مشاہدہ کیا۔ انہوں نے نا انصافیوں کا مقابلہ کیا اور مقامی فخر کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔ انہوں نے 1960 کی دہائی کے وسط میں دو انتہائی بااثر مضامین لکھے، "آپ کون ہیں؟" : پانچ قسم کے نوجوان ہندوستانی "اور" ہم آزاد نہیں ہیں "اور انہیں واشنگٹن ڈی سی میں بات کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا کہ غربت کے خلاف جنگ کس طرح مقامی لوگوں کی مدد کر سکتی ہے۔ واریر نے خود ارادیت کو فروغ دیا اور 1960 اور 1970 کی دہائیوں کے دوران بہت سے نوجوان مقامی کارکنوں کو متاثر کیا۔ ڈیتھ واریر 19 جولائی 1968 کو 28 سال کی عمر میں کئی سالوں تک شراب کے ضرورت سے زیادہ استعمال کے بعد جگر کی ناکامی کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ انہیں پونکا شہر میں دفنایا گیا ہے۔ ان کا مقالہ کہتا ہے، "نئے ہندوستانی آئیڈیلزم کی تازہ ہوا"۔ اقتباس "ہم آزاد نہیں ہیں۔ ہم انتخاب نہیں کرتے۔ ہمارے فیصلے ہمارے لیے ہوتے ہیں۔ " "یورپ کا سیوریج ان رگوں سے نہیں گزرتا۔" ۔