Mary Carpenter
میری کارپینٹر (3 اپریل 1807-14 جون 1877) ایک انگریزی تعلیمی اور سماجی مصلح تھی۔ ایک یونٹ کے وزیر کی بیٹی، اس نے برسٹل میں غریب بچوں اور نوجوان مجرموں کے لیے پہلے سے دستیاب نہ ہونے والے تعلیمی مواقع فراہم کرتے ہوئے ایک کھردرا اسکول اور اصلاح گاہوں کی بنیاد رکھی۔ اس نے اپنے کام پر مضامین اور کتابیں شائع کیں اور انیسویں صدی کے وسط میں اس کی لابنگ نے کئی تعلیمی کارروائیوں کی منظوری میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ پہلی خاتون تھیں جن کا مقالہ لندن کی شماریاتی سوسائٹی نے شائع کیا تھا۔ انہوں نے بہت سی کانفرنسوں اور اجلاسوں سے خطاب کیا اور اپنے وقت کی سرکردہ عوامی مقررین میں سے ایک کے طور پر مشہور ہوئیں۔ کارپینٹر غلامی کے خلاف تحریک میں سرگرم تھیں۔ انہوں نے ہندوستان کا دورہ بھی کیا، اسکولوں اور جیلوں کا دورہ کیا اور خواتین کی تعلیم کو بہتر بنانے، اصلاحی اسکولوں کے قیام اور جیل کے حالات کو بہتر بنانے کے لیے کام کیا۔ بعد کے سالوں میں انہوں نے یورپ اور امریکہ کا دورہ کیا، اور تعزیراتی اور تعلیمی اصلاحات کی اپنی مہمات کو جاری رکھا۔ کارپینٹر نے اپنے بعد کے سالوں میں عوامی طور پر خواتین کے حق رائے دہی کی حمایت کی اور اعلی تعلیم تک خواتین کی رسائی کے لیے بھی مہم چلائی۔ اسے برسٹل کے آرنوس ویل قبرستان میں دفن کیا گیا ہے اور برسٹل کیتھیڈرل کے شمالی حصے میں اس کی ایک یادگار ہے۔ ابتدائی زندگی کارپینٹر 1807 میں ایگزیٹر میں پیدا ہوا تھا، وہ لینٹ کارپینٹر، ایگزیٹر میں ایک یونٹ کے وزیر، اور انا (یا ہننا) پین کی پہلی اولاد تھی۔ 1817 میں یہ خاندان برسٹل چلا گیا، جہاں اس کے والد نے لیونز میڈ یونٹیرین میٹنگ ہاؤس کی ذمہ داری سنبھالی۔ اس نے گریٹ جارج اسٹریٹ، برینڈن ہل میں ایک بورڈنگ اسکول قائم کیا، جسے اس کی بیوی اور بیٹیاں چلاتی تھیں، جہاں مریم نے سائنس، ریاضی، یونانی اور لاطینی کی تعلیم حاصل کی۔ اس نے اسکول میں پڑھایا، آئل آف وائٹ اور ہارٹ فورڈ شائر میں ایک گورنس کے طور پر کام کیا اور 1827 میں برسٹل واپس آکر ہیڈ ٹیچر بن گئی جو اب تک مسز کارپینٹر کا بورڈنگ اسکول فار ینگ لیڈیز بن چکا تھا۔ 1833 میں ان کی ملاقات برہمو سماج تحریک کے بانی رام موہن رائے سے ہوئی جس نے سماجی ہندو مت میں اصلاح کی، اور اسٹیپلٹن کے بیچ ہاؤس میں مس کیسل اور مس کڈل کے ساتھ ان کے مختصر قیام کے دوران ان کے فلسفے سے متاثر ہوئیں، اس سے پہلے کہ اسی سال ستمبر میں رائے کی دماغی بخار سے موت ہو گئی۔ اسی سال بعد میں اس کی ملاقات جوزف ٹکرمین سے بھی ہوئی، جو ایک امریکی یونٹ پرست تھا جس نے بوسٹن، میساچوسٹس میں غریبوں کے لیے بڑی وزارت کی بنیاد رکھی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے سماجی اصلاحات کی راہ پر اس کی شروعات کو براہ راست متاثر کیا، جزوی طور پر کارپینٹر کے ساتھ برسٹل کے کچی آبادی والے ضلع سے گزرتے ہوئے کیے گئے ایک اتفاقی تبصرے سے۔ کپڑے میں ملبوس ایک چھوٹا لڑکا ان کے راستے سے بھاگا اور ٹکرمین نے تبصرہ کیا، "اس بچے کے پیچھے اس کے گھر جانا چاہیے اور اس کے بعد دیکھنا چاہیے۔" انہوں نے میساچوسٹس میں ایک فارم اسکول قائم کیا تھا، جو بعد میں اصلاح کاروں کے لیے نمونہ بن گیا۔ کارپینٹر کی بعد کی تحریریں ان خیالات پر مبنی ہیں جو انہوں نے ٹکرمین کے ساتھ اپنے خط و کتابت سے تیار کیے تھے۔ سماجی کام اور غلامی کے خلاف 1835 میں انہوں نے لیونز میڈ کے آس پاس کی کچی آبادیوں میں "ورکنگ اینڈ وزٹنگ سوسائٹی" کو منظم کرنے میں مدد کی، جس کی وہ تقریبا بیس سال تک سیکرٹری رہیں۔ یہ گروپ بوسٹن میں ٹکرمین کے کام سے متاثر تھا۔ ایسی سوسائٹیوں کا مقصد غریبوں کا دورہ کرنا اور غربت کے خاتمے اور تعلیم کو بہتر بنانے کے لیے ابھرتے ہوئے متوسط طبقے سے فنڈ اکٹھا کرنا تھا۔ 1840 میں اپنے والد کی موت کے بعد، کارپینٹر نے اپنی بہنوں کے ساتھ وائٹ لیڈیز روڈ، کلفٹن میں اپنی ماں کے بورڈنگ اسکول میں کام کیا۔ 1843 میں، غلامی کے خلاف تحریک میں ان کی دلچسپی بوسٹن کے انسان دوست سیموئل مے کے دورے سے پیدا ہوئی۔ 1846 میں انہوں نے ایک اجلاس میں شرکت کی جس سے ممتاز غلامی کے خاتمے کے حامی ولیم لائیڈ گیریسن اور فریڈرک ڈگلس نے خطاب کیا، جو 1838 میں غلامی سے بچ گئے تھے۔ اس نے خاتمے کے مقصد میں فنڈ اکٹھا کرنے کی کوششوں میں حصہ ڈالا اور اگلے بیس سالوں تک اس میں دلچسپی برقرار رکھی۔ اس کے بھائی ولیم، فلپ اور رسل اور اس کی بہن اینا بھی اس مہم میں سرگرم تھے۔ 1851 میں بوسٹن سے ایک مفرور غلام کی جنوبی ریاستوں میں واپسی نے اسے 1850 کے مفرور غلام قانون کے بارے میں یہ کہنے پر مجبور کیا کہ امریکہ نے "انسانیت کے خلاف، اپنے خلاف، خدا کے خلاف ایک ظالمانہ فعل کیا ہے۔" اس واقعہ نے انہیں اپنے تعلیمی کام پر توجہ مرکوز کرنے پر مجبور کیا۔ پارلیمنٹ میں "مینوفیکچرنگ اضلاع میں بچوں کی بہتر تعلیم کے لیے التزام کرنے کے لیے" ایک بل پیش کیا گیا تھا، لیکن یہ غیر مطابقت پسندانہ مخالفت کی وجہ سے منظور نہیں ہو سکا کیونکہ اسے چرچ آف انگلینڈ کے مقام کو اولیت دیتے ہوئے دیکھا گیا تھا۔ بل کی ناکامی کے نتیجے میں، بہت سے انگریزی قصبوں میں کھردرے ہوئے اسکول کھل گئے، جو غریبوں کو تعلیم، خوراک اور لباس فراہم کرتے تھے، اور کارپینٹر کو خود برسٹل کے لیونز میڈ میں ایسا اسکول شروع کرنے پر آمادہ کیا۔ اس کے بعد جلد ہی بالغوں کے لیے ایک نائٹ اسکول شروع ہوا۔ 1848 میں کارپینٹرز کے نجی اسکول کی بندش نے انہیں تعلیمی اور خیراتی کاموں کے لیے مزید وقت دیا۔ اس نے جوزف ٹکرمین کی ایک یادداشت اور کھردرے ہوئے اسکولوں پر مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا جو انگریزی یونٹیرین اخبار دی انکوائرر میں شائع ہوئے اور بعد میں کتابی شکل میں شائع ہوئے۔ اصلاحاتیں اس کے بعد 1851 میں تباہ کن اور خطرناک طبقات کے بچوں اور نابالغ مجرموں کے لیے اصلاحاتی اسکولوں کی اشاعت ہوئی۔ اس نے فوری ضرورت کے مطابق اسکولوں کی تین کلاسیں تیار کیں۔ اچھے مفت ڈے اسکول (عام آبادی میں بچوں کے لیے)، صنعتی اسکولوں (ضرورت مند بچوں کے لیے) اور اصلاحی اسکولوں (نوجوان مجرموں کے لیے) کو کھانا کھلانا۔ اس کتاب نے ان کے کام کی طرف عوام کی توجہ مبذول کروائی، اور انہوں نے سرکردہ تعلیمی اور اصلاح پسند مفکرین اور اصلاح کاروں کے ساتھ بات چیت شروع کی۔ تعلیمی بلوں کا مسودہ تیار کرنے والوں نے کارپینٹر سے مشورہ کیا، اور انہیں ہاؤس آف کامنز کمیٹیوں کے سامنے ثبوت دینے کے لیے مدعو کیا گیا اور 1852 میں انہوں نے جووینائل ڈیلکینٹس، دیئر کنڈیشن اینڈ ٹریٹمنٹ شائع کیا، جس نے 1854 میں جووینائل آفینڈرس ایکٹ کی منظوری میں اہم کردار ادا کیا۔ 1852 میں اس نے اپنے خیالات کو عملی جامہ پہنایا، اور 1852 میں برسٹل میں، کنگز ووڈ میں ایک اسکول کے احاطے میں ایک اصلاحاتی اسکول قائم کیا جو اصل میں جان ویزلی نے قائم کیا تھا۔ اصل میں یہ لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے تھا، لیکن اس نے جلد ہی جنسوں کو الگ کرنے کا فیصلہ کیا اور 1854 میں ایک لڑکیوں کی اصلاح گاہ قائم کی جو اب ریڈ لاج میوزیم ہے، جس کی ابتدائی مالی اعانت لیڈی بائرن نے کی تھی۔ جب 1860 میں لیڈی بائرن کا انتقال ہوا تو میری کارپینٹر کو ریڈ لاج خریدنے کی میراث دی گئی، جس میں ایک کاٹیج بھی شامل تھی جسے لڑکیوں کو گھریلو خدمت میں تربیت دینے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ مریم کارپینٹر کی تفصیلی ڈائریاں (حوالہ۔ 12693/1-2) (آن لائن کیٹلاگ) ریڈ لاج کے ابتدائی دنوں کو پیش کرتا ہے جو اسے ویران گھر سے فعال اسکول میں تبدیل کرتا ہے، جس میں آؤٹ ہاؤس میں انسانی پاؤں کی دریافت بھی شامل ہے۔ کارپینٹر کی ڈائریوں سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ ریڈ لاج کے تہہ خانے میں واقع 'خلیات' کا استعمال "پرتشدد، غیر متزلزل اور شور مچانے والی لڑکیوں" کو نظم و ضبط دینے کے لیے کیا جاتا ہے۔ دیگر سزاؤں میں لاٹھی مارنا اور ان کے بال بہت چھوٹے کاٹنا شامل تھا۔ مشہور اینٹی ویویسیشنسٹ، فرانسس پاور کوبے نے ریڈ لاج میں کام کیا اور 1858 سے 1859 تک میری کارپینٹر کے ساتھ رہے، لیکن دونوں کے درمیان ہنگامہ خیز تعلقات کا مطلب یہ تھا کہ کوبے نے اسکول چھوڑ دیا۔ اس کے مضبوط مذہبی عقائد نے اس کی اصلاحات کو آگے بڑھایا۔ انہوں نے ریفارمیٹری اسکولز فار دی چلڈرن آف دی پیریشنگ اینڈ ڈینجرس کلاسز اور جووینائل آفینڈرس میں لکھا، "محبت ان تمام بچوں کا حکمران جذبات ہونا چاہیے جو ان بچوں پر اثر انداز ہونے اور ان کی رہنمائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔" اب جب اصلاحاتی اسکولوں کا اصول قائم ہوا، کارپینٹر نے مفت ڈے اسکولوں کے لیے احتجاج کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ کھردرے ہوئے اسکول حکومت کی طرف سے مالی امداد کے حقدار ہیں۔ 1860 کے آکسفورڈ اجلاس میں، وہ برٹش ایسوسی ایشن کے اجلاس میں ایک مقالہ پڑھنے والی پہلی خاتون بن گئیں، اس موضوع سے خطاب کرتے ہوئے، اور بنیادی طور پر ان کی ترغیب کی وجہ سے، 1861 میں برمنگھم میں تعلیم کے لیے سرکاری گرانٹ کے سلسلے میں کھردرے اسکولوں پر ایک کانفرنس کا انعقاد کیا گیا۔ اسی سال، کارپینٹر کو بے سہارا بچوں کی تعلیم سے متعلق ہاؤس آف کامنز سلیکٹ کمیٹی کو ثبوت دینے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ دیگر شواہد کے علاوہ اس نے کیتھولک پادریوں پر تنقید کی جنہوں نے آئرش تارکین وطن کے چھوٹے بچوں کو اس کے کھردرے ہوئے اسکول میں جانے سے خبردار کیا تھا۔ انہوں نے "نچلے اینگلو آئرش" کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ "ایک بڑے تجارتی شہر میں انگریزوں کی برائیوں کو ان کے فطری کردار کے ساتھ انتہائی ناپسندیدہ انداز میں ملا دیا گیا ہے۔" انہوں نے مزید کہا، "میں صرف اتنا کہہ سکتی ہوں کہ بچوں نے ہمیں بتایا کہ پادریوں نے ایک معاملے میں ہمارے اسکول آنے پر ایک بچے کو کوڑے مارے تھے، اور انہیں آنے سے روکنے کے لیے بہت سخت اثر و رسوخ کا استعمال کیا تھا، اور یہ کہ خود میری گلی میں کیتھولک بچوں نے بالکل توہین کی ہے۔ جو غلطی سے محسوس کرتے ہیں کہ وہ پروٹسٹنٹ کی توہین کر کے اپنے مذہب کے لیے اپنا جوش دکھا رہے ہیں۔" 1866 میں کارپینٹر نے ہندوستان کا دورہ کیا، جو 1833 میں راجہ رام موہن رائے سے ان کی ملاقات کے بعد سے ان کی ایک خواہش تھی۔ اس نے کلکتہ، مدراس اور بمبئی کا دورہ کیا، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ زیادہ تر لڑکیاں بارہ سال کی عمر سے زیادہ تعلیم یافتہ نہیں تھیں، بنیادی طور پر تعلیم یافتہ خواتین اساتذہ کی کمی کی وجہ سے۔ اپنے دورے کے دوران کارپینٹر نے برہمو سماج کے رہنما کیشب چندر سین سے ملاقات کی۔ سین نے ان سے برطانوی اور ہندوستانی اصلاح کاروں کے درمیان رابطے کو بہتر بنانے کے لیے برطانیہ میں ایک تنظیم بنانے کو کہا، جو انہوں نے 1870 میں نیشنل انڈین ایسوسی ایشن قائم کرتے ہوئے کیا۔ اس نے بہت سے اسکولوں، اسپتالوں اور گاؤں کا دورہ کیا اور ہندوستانی اور برطانوی نوآبادیاتی منتظمین دونوں کو ان کو بہتر بنانے اور فنڈ دینے کی ترغیب دی۔ وہ خاص طور پر اس بات پر فکر مند تھیں کہ خواتین کی اچھی تعلیم کی کمی خواتین اساتذہ، نرسوں اور جیل اٹینڈنٹس کی کمی کا باعث بنی۔ کلکتہ کے برہمو گرلز اسکول میں میری کارپینٹر ہال اس کام کی یاد میں تعمیر کیا گیا تھا۔ انہوں نے بنگال سوشل سائنس ایسوسی ایشن کے افتتاح میں بھی شرکت کی، اور خواتین کی تعلیم، اصلاحی اسکولوں اور گالوں کے حالات کو بہتر بنانے کی تجاویز پر گورنر جنرل کو ایک مقالہ سے خطاب کیا۔ وہ 1868 میں ہندوستان واپس آئیں اور خواتین ہندوستانی اساتذہ کو تعلیم دینے کے لیے ایک نارمل اسکول قائم کرنے کے لیے مالی اعانت حاصل کی۔ 1875 میں انہوں نے آخری دورہ کیا اور اپنی بہت سی اسکیموں کو عمل میں آتے ہوئے دیکھنے میں کامیاب ہوئیں۔ انہوں نے ہندوستانی حکومت کے سکریٹری کو ہندوستانی جیل اصلاحات کی تجاویز بھی پیش کیں۔ یورپ اور امریکہ 1872 میں انٹرنیشنل پینل اینڈ جیل کانگریس میں کارپینٹر نے انگلش ریفارمیٹری اینڈ سرٹیفائیڈ انڈسٹریل اسکولز کے اصولوں اور نتائج پر ایک مقالہ پڑھا۔ انہوں نے 1857 اور 1746 کے درمیان نیشنل ایسوسی ایشن فار دی پروموشن آف سوشل سائنس کی کانفرنسوں میں چالیس مقالے پڑھے، بہت سے عوامی لیکچر دیے اور ایک ایسے دور میں سماجی اصلاحات پر سب سے نمایاں مقررین میں سے ایک کے طور پر جانی جاتی تھیں جب بہت کم خواتین نے عوامی جلسوں سے خطاب کیا تھا۔ کارپینٹر کے کام نے اب یورپ اور مزید دور میں توجہ مبذول کروانا شروع کر دی۔ اس طرح کی تمام توجہ سازگار نہیں تھی، پوپ پیوس IX نے 1864 میں ان کی کتابوں اور ان کے کام کی مذمت کی۔ ہیسے کی شہزادی ایلس، جو سماجی اصلاحات میں دلچسپی رکھتی تھیں، نے انہیں کیتھرین ونک ورتھ کے ساتھ 1872 میں خواتین کارکنوں کی کانگریس کے انعقاد میں مدد کے لیے ڈرمسٹڈٹ مدعو کیا۔ اس میٹنگ میں "گھریلو زندگی کے لیے بہتر تیاری" اور "زندگی کے عملی مسائل میں دلچسپی کی ذہنی نشوونما پر زیادہ توجہ دینے" کے لیے کام کرنے کا عزم کیا گیا۔ اجلاس کے اختتام پر کارپینٹر نے خواتین کی صنعتی تعلیم کے لیے بین الاقوامی یونین کے قیام کی تجویز پیش کی۔ وہ لوئس گیولاؤم کے جیل کے نظام کا مطالعہ کرنے کے لیے سوئٹزرلینڈ کے نیوچاٹل گئیں، اور 1873 میں امریکہ گئیں، جہاں ان کی ملاقات ولیم لائیڈ گیریسن اور فریڈرک ڈگلس جیسے غلامی کے خاتمے کے حامیوں سے ہوئی۔ اس نے جیلوں کا دورہ کیا اور 1874 میں نیویارک جیل ایسوسی ایشن کو "جیلوں کی خوفناک حالت" کے بارے میں اپنی تشویش کا اظہار کرنے کے لیے لکھا۔ بعد کی زندگی میں کارپینٹر نے خواتین کی اعلی تعلیم کے لیے تحریک کی حمایت کی، اور ہمیشہ حقوق نسواں کے مقصد کی حمایت کی لیکن اپنی زندگی کے بیشتر حصے میں عوامی طور پر ایسا نہیں کیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ خواتین کے حق رائے دہی کے لیے تحریک کی غیر مقبولیت اس کی تعلیمی اور تعزیراتی اصلاحات کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔ لیکن وہ 1877 میں، اپنی موت کے سال، برسٹل میں ایک عوامی پلیٹ فارم پر برسٹل اور ویسٹ آف انگلینڈ سوسائٹی برائے خواتین کے حق رائے دہی کی حمایت کرتے ہوئے نظر آئیں۔ انہیں 1868 میں ونڈسر کیسل میں ملکہ وکٹوریہ اور فلورنس نائٹنگیل کے ساتھ انٹرویو کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ کارپینٹر نے کبھی شادی نہیں کی، لیکن اس نے 1858 میں ایک پانچ سالہ لڑکی، روزانا کو گود لیا۔ وہ جون 1877 میں ریڈ لاج میں اپنی نیند میں انتقال کر گئیں اور انہیں آرنوس ویل قبرستان میں دفنایا گیا۔ اس کی آخری رسومات آدھا میل لمبی تھیں۔ اکتوبر 1877 میں ایک عوامی اجلاس نے اس کے اصلاحاتی اسکولوں اور برسٹل کیتھیڈرل میں ایک یادگار پر خرچ کرنے کے لیے 2700 پاؤنڈ اکٹھے کیے۔ میراث کنگز ووڈ میں اصلاحاتی اسکول 1984 تک فعال تھا اور ریڈ لاج گرلز اصلاحاتی 1918 میں بند ہو گئی۔ نابالغوں کے لیے تعزیراتی اصلاحات کے لیے کارپینٹر کی مہمات کا نوجوان مجرموں سے نمٹنے کے لیے ایک زیادہ روشن خیال حکومت کی ترقی پر بڑا اثر پڑا۔ ان کی تحریروں، سیاسی سرگرمی اور عوامی خطابات کا برطانیہ، یورپ، ہندوستان اور امریکہ میں اصلاحی تعلیم پر بڑا اثر پڑا اور 19 ویں اور 20 ویں صدی میں بڑی اصلاحات لانے میں مدد ملی۔ تاہم، نوجوانوں کے جرائم کی بہت سی وجوہات بظاہر 21 ویں صدی کے اوائل میں حل نہیں ہوئیں اور عصری نوجوانوں کی جیلوں میں ناکامیوں کو سرکاری اداروں نے تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ ایک مہینے میں ہر دن کے لیے صبح اور شام کے مراقبہ کا کام کرتا ہے۔ بوسٹن: ڈبلیو ایم۔ کروسبی اور ایچ پی نکولس، 1848 میموائر آف جوزف ٹکرمین، ڈی ڈی، بوسٹن (یو ایس)۔ لندن: کرسچن ٹریکٹ سوسائٹی، 1849 اصلاحاتی اسکول: تباہ کن اور خطرناک طبقات کے بچوں اور نابالغ مجرموں کے لیے۔ لندن: سی گلپین، 1851 نابالغ مجرم، ان کی حالت اور علاج۔ لندن: ڈبلیو اینڈ ایف جی کیش، 1853 اصلاحاتیں مجرم لڑکیوں کے لیے۔ ٹرانزیکشنز آف دی نیشنل ایسوسی ایشن فار دی پروموشن آف سوشل سائنس، پی۔ 338-346، 1860 ہندوستان میں چھ ماہ۔ لندن: لانگ مینز، گرین اینڈ کمپنی، 1868 فیمیل لائف ان جیل ود رابنسن، فریڈرک ولیم۔ لندن: ہرسٹ اینڈ بلیکٹ، 1862 ہمارے مجرم۔ لندن: لانگ مین، گرین، لانگ مین، رابرٹس اینڈ گرین، 1864 دی لاسٹ ڈےز ان انگلینڈ آف دی راجہ رام موہن رائے۔ لندن: ٹربنر اینڈ کمپنی، 1866 اصلاحاتی جیل نظم و ضبط: جیسا کہ آر ٹی نے تیار کیا۔ محترم۔ سر والٹر کروفٹن، کروفٹن، ولیم کے ساتھ آئرش مجرم جیلوں میں۔ لندن: لانگ مینز، گرین اینڈ کمپنی، 1872 میموئر آف دی ریو۔ لینٹ کارپینٹر، ایل ایل ڈی۔ رسل لینٹ کارپینٹر کے ساتھ۔ لندن: ای ٹی۔ وائٹ فیلڈ، 1875 جیل کے نظم و ضبط اور نابالغوں کی اصلاح پر ایک خطاب۔ ڈبلیو جونز، 1876 کے ذاتی کاغذات اور میری کارپینٹر، ریڈ لاج ریفارمیٹری، اور کنگز ووڈ ریفارمیٹری کے خط و کتابت برسٹل آرکائیوز (حوالہ۔ 12693) (آن لائن کیٹلاگ)۔ میری کارپینٹر سے متعلق ریکارڈ بوسٹن پبلک لائبریری، ڈورسیٹ ہسٹری سینٹر، آکسفورڈ یونیورسٹی: ٹیٹ لائبریری، ہنٹنگٹن لائبریری اور برٹش لائبریری مخطوطات کے مجموعے میں بھی مل سکتے ہیں۔ ۔