Mannanar dynasty
منانار (منانار) مالابار کا ایک تھیا خاندان تھا، جو ہندوستان کے موجودہ کنور اور کاسرگوڈ اضلاع کا ایک مشہور حکمران تھا۔ منانار محل کے کھنڈرات اب بھی کورگ کی گھاٹوں کی سرحدوں کے دامن میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ تالیپرمبا کے شمال مغرب میں ایروویسی میں منانار محل کو انجو کہا جاتا تھا Aramana.Kunnathoor پاڈی متھپن مڈپورا اور پاڈی کٹی مندر ان کے شاہی خاندانی مندر تھے۔ منانار خاندان کے سربراہ کے پاس شاہی نشانات تھے اور وہ منچل (پالکی) میں گھوم سکتے تھے اور تلواروں اور ڈھال پہنے رکھوالوں کو اپنے ساتھ لے جا سکتے تھے۔ ان کے پاس 200 سے زیادہ مسلح نائر سپاہی تھے۔ 9 [کیرالہ اسٹڈیز (1982) یونیورسٹی کا https://books.google.com/books?id=Gk1DAAAAYAAJ&q=mannanar + راجہ] ان کے پاس خصوصی درجہ اور مراعات ہیں، اور انہیں منانار یا اماچیار کا خطاب حاصل ہے۔ تیسرا مقام حاصل کرنے والے حکمران کو وزھنور کے نام سے جانا جاتا تھا۔ منانار اسٹانی (باوقار یا لقب رکھنے والا) متھیداتھ ارمانکل خاندان کو ذات پات کے اندر تنازعات کا فیصلہ کرنے کا اختیار حاصل تھا اور اپیل پر دائرہ اختیار کو استعمال کیا گیا تھا۔ متھیداتھ ارمانکل کنھی کیلاپن منانار اور کرشنن وازھنور کے پاس چیرکل تھلوک کے مشرقی پہاڑی علاقوں میں زمین تھی اور یہ بات قابل ذکر ہے کہ انہوں نے راجدران، "شیتروینجیاناکوشم" (ملیالم) 2000 دیا تھا۔ گوگل بکس، صفحہ۔ اسے منانار کہا جاتا ہے (منان کا مطلب = کنگ آر = اعزازی جمع لاحقہ)، نیز (منان) جس کا مطلب بادشاہ اور آر ہے، جو اسے کثرت دیتا ہے۔ یہ لفظ کنگ کنگڈم ہسٹری سے ماخوذ ہے ملیالم میں منان کا مطلب بادشاہ ہے اور 'آر' اس میں عزت شامل کرنے کے لیے نام کو کثرت دیتا ہے۔ منانار خاندان شمالی مالابار میں تالیپرمبا کے شمال مشرق میں ایروویسی میں کئی صدیوں تک پروان چڑھا۔ اسے پانچ جگہوں کا حکمران کہا جاتا تھا اور اس کے پانچ محلات تھے موتھیداتھ ارمانا، الیداتھ ارمانا، پوتھان ارمانا، پوتھیداتھ ارمانا اور منڈیا ارمانا۔ اس کے پاس شاہی ادارے بھی تھے، جیسے قلعہ، محل، اسمبلی ہال، پرفارمنس تھیٹر اور رہائشی حویلی۔ تلواروں اور ڈھالوں سے لیس، 200 نائر سپاہیوں کو اس کی حفاظت کرنی پڑی۔ جیسا کہ زمورین کے معاملے میں تھا، اس کا تخت سنبھالنا رسم آریہتوازچا (خوشحالی کی نشاندہی کرنے والی ایک مبارک چیز کے طور پر دیوتاؤں کو چاول پیش کرنا) کی کارکردگی سے تھا۔ اس کی ذاتی رہائش گاہ (رہائشی حویلی) نے منانار کوٹا یا بادشاہ کے قلعے کا نام سجایا تھا۔ سی۔ اے۔ انس مالابار میں اسپیشل سیٹلمنٹ آفیسر تھے۔ سروے سیٹلمنٹ رجسٹر آف ایروویشی لینڈ نمبر۔ 81، چیراکال تعلقہ، مالابار ضلع، جو کوزی کوڈ سے 30-03-1905 پر شائع ہوا، موتھیداتھ ارامانیکل کنجیکلپن منانار کے پاس اروویشی لینڈ میں کئی ایکڑ زمین ہے۔ ان میں سے 23 پہاڑ الگ الگ درج ہیں-اریکل مالا، کرنکنیا مالا، چیرمباتھن مالا، موٹومالا، منڈن ولنگمالا، ونچیرمالا، اڈاپٹمالا، ویلٹم، پرمالا، کرمپتھ پرمالا، کلنگچری مالا، ایلمپانم مالا، پلیامبمالا، اریڈم کالمالا، کلییاٹوپرمالا، کونیانپوزومالا، اوٹاپونم مالا، والی ایلمبمالا، کوڈیکن کورندیمالا کلو مالا، ولنگمالا، تراننماومالا، پللم، کوٹ میں دو کشتراکڈ پیٹھلمالا۔ اس کے علاوہ ارماناپرم، کوٹاملاپرمبو، منیا ارماناپرم، منیا ٹنڈی، منیا پرمب، کچنکن مالا، پناکندیپرمبو، ویلییمبمالا پرمب، پژیاروواتھ پرمب، پاڈیکوٹاژھیکاری، آرا ماناکندی پرمب، کچنکنو پرمب، فویاداتھ پرمب، ملیان کا پرمب، کروویلاری ایسٹکرمب، Velayampamala.The پہاڑی علاقوں کی حد، جو مغربی گھاٹ سے مشرقی کرناٹک کی سرحد تک پھیلی ہوئی ہے، 2230 ایکڑ ہے۔ اس کے علاوہ، کئی سروے نمبروں میں زرعی زمین کی ایک بڑی مقدار متھیٹاداتھ میں ارمانکل کیلاپن منانار کے نام سے بھی درج ہے۔ 1905 میں، جنمی کرایہ دار نظام کے متعارف ہونے کے بعد، برطانوی حکومت نے ان جگہوں سمیت سیٹلمنٹ رجسٹر شائع کیا۔ 1822 میں، منانار خاندان کا زوال اس وقت ہوا جب انگریزوں نے ایک بڑا زمینی ٹیکس عائد کیا۔ یہ کارکاٹیڈم نینار تھے جو مناناروں کے جاگیردار تھے جنہیں چوژالی سوروپم میں ٹیکس وصول کرنے کی اجازت دی گئی تھی جس میں ایروویشی بھی شامل تھا۔ اس وقت کا قاعدہ یہ تھا کہ جس شخص کے نام پر زمین پر ٹیکس لگایا گیا تھا وہ خود بخود حقدار بن جائے گا۔ معاملات کو مزید خراب کرنے کے لیے چیراکل کوولاکا منانار کے خلاف اور کراکٹڈم کے حق میں تھا۔ کوولاکم کی مدد سے نیناماروں نے مناناروں کو لفظی طور پر کچل کر مارنا شروع کر دیا۔ اس سلسلے میں، تھلاسری ذیلی عدالت اور پیانور توکھیپیڈی (تھوکیٹی) مجسٹریٹ عدالت میں قانونی چارہ جوئی کی گئی۔ نہیں۔ 1859 میں پیانور عدالت میں درج 307 زندہ ہے۔ یہ معاملہ اس وقت پیش آیا جب منانار قبیلے کی تاریخ کا آخری منانار، متھیتترمنکل کنہیکلپن منانار مارا گیا۔ کنجیکلپن منانار، جو نوچیاٹ مندر میں اکاؤنٹس چیک کرنے کے بعد واپس آ رہے تھے، ان کے ساتھ پانچ ایسکارٹس بھی تھے۔ ملاپورم سے لائے گئے حملہ آوروں نے منانارے کو گھیرے میں لے لیا اور کھجلی سے وار کر کے ہلاک کر دیا۔ پولیس کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ منانار کو 27 مارچ 1902 کو نامعلوم افراد نے قتل کیا تھا۔ مناناروں میں سے آخری کنجیکلپن کا انتقال 1901-1902 AD میں ہوا۔ اس کی بیوی جسے عزت کے ساتھ اماچیر (قابل احترام ماں) کہا جاتا ہے اور اس کے دو بچے تیس کی دہائی میں زندہ تھے۔ منانار جو اپنی بقا کے لیے مادری نظام کی پیروی کرتا تھا، اہم مواقع پر چیرکل راجا کے محل میں کھانا کھاتا تھا جب اس کے لیے کھانا پٹیلا (ریشم کا پتی) نامی نرم کیلے کے پتے پر اور دوسرے شہزادوں کے لیے آگ پر نرم کیے ہوئے کیلے کے پتے پر پیش کیا جاتا تھا۔ جب کیرالہ میں دوسرے راجاؤں کے محلات کو کوولاکم یا کوٹرم کہا جاتا ہے، تو صرف منانار کو ارمانا کہا جاتا ہے، جو بادشاہ (اراچا (بادشاہ) + مانا (بادشاہ کا دربار) کی حویلی ہے۔ ان وجوہات کی بنا پر اور بہت سی دوسری وجوہات کی بنا پر، کمپیل اننتن کا ماننا ہے کہ وہ کیرالہ کے سب سے عمر رسیدہ حکمران تھے۔ نمپوتری کی بالادستی قائم ہونے کے بعد، منانار کی سماجی ذمہ داری تھی کہ وہ اس نمپوتری خاتون کو اپنی بیوی کے طور پر یا اپنی بہن کے طور پر تحفظ فراہم کرے جو اپنے خاندان سے بے ایمانی، عفت کا نقصان اور آلودگی کے قوانین کی خلاف ورزی جیسے جرائم کے لیے خارج کی گئی تھی۔ جانشینوں کی عدم موجودگی میں غفلت کی وجہ سے اس کے محلات اور حویلیاں ٹوٹ چکی ہیں۔ منانار کی پوری زمین اور دیگر جائیدادیں چیرکل راجا کی ملکیت تھیں اور منانار صرف ایک مینیجر تھا۔ سمارتھویچارم منانار نمبودری خواتین کے لیے ایک آرام دہ گھر فراہم کرتا ہے جنہیں ذات پات سے باہر نکال دیا گیا تھا، اور اس طرح عام واقعات میں زندگی میں پائے جانے والے ہر مصیبت اور انحطاط کا خاتمہ ہوتا ہے۔ بے دخل ہونے پر نمبوتری خواتین کی آخری رسومات اس کے اپنے ہی لوگوں نے انجام دیں، اور وہ ان کے لیے مر گئی۔ وہ منانار گئی۔ اور اس کی پیدائش کی تقریبات انجام دی گئیں، تاکہ وہ پاکیزگی کی حالت میں نئی زندگی حاصل کر سکے۔ اگر، پہنچنے پر، وہ بائیں دروازے سے داخل ہوئی، تو وہ اس کی بیوی تھی۔ اگر، سامنے کے دروازے سے، اس کی بہن۔ یہ کہا جاتا ہے۔ جب ان کا سردار، ارمان کا منانار۔ وارثوں سے محروم ہونے کی وجہ سے، کولاتھوناڈو کے تھیا کرومتور نمبوتری (پیرینگلور برہمنوں کے سردار) کے پاس جاتے ہیں اور ایک برہمن کنواری کو منانار کی بہن کے طور پر اپنانے کا مطالبہ کرتے ہیں، جو جانشینی کی مارومککاتھائم حکمرانی کی پیروی کرتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ مطالبہ نمبوتریوں کے اجلاس میں منظور کیا جاتا تھا۔ اور تھیاؤں کو دی جانے والی لڑکی کا انتخاب کرنا۔ مشہور منانار کا تعلق ورکت عالم (ورکا تھیار) سے تھا۔ ورکا تھیار یا ورکت عالم منانار کو گردن پر سونے کے زیورات پہننے، ریشم کا کپڑا پہننے، کمر کے گرد تلوار باندھنے اور ڈھال اٹھانے کی بھی اجازت تھی۔ تلوار پتلی لچکدار اسٹیل سے بنی تھی، اور اسی طرح کی بیلٹ کے گرد پہنی جاتی تھی، پوائنٹ کو پوائنٹ کے قریب ایک چھوٹے سے سوراخ کے ذریعے ہلٹ پر باندھ دیا جاتا تھا۔ ۔