Chitragupta
چترگپت (، 'رازوں سے مالا مال' یا 'پوشیدہ تصویر') ایک ہندو دیوتا ہے جو مردوں کے رجسٹرار کے طور پر کام کرتا ہے۔ اسے اگراسندانی نامی رجسٹر میں انسانوں کے اعمال کے ریکارڈ کو برقرار رکھنے کا کام سونپا گیا ہے۔ ایک انسان کی موت اور یاملوک میں ان کی آمد پر، چترگپت ان کے اعمال کو پڑھتا ہے، اور موت کے دیوتا، یام کو یہ فیصلہ کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ وہ زمین پر ان کے اعمال کے لحاظ سے سوارگ یا نارک (جنت یا جہنم) جائیں گے۔ چترگپت برہما کا سترہواں مانس پتر ہے۔ مانا جاتا ہے کہ وہ برہما کی روح اور دماغ (چٹ) سے پیدا ہوا تھا اور اس طرح اسے برہمن کی طرح وید لکھنے کا حق دیا گیا ہے، اور اسے کشتری کا فرض بھی سونپا گیا ہے۔ ادب گروڑ پران گروڑ پران کے مطابق، انسانی روحیں، اگر موکش حاصل کرنے کے لائق نہیں ہیں، تو انہیں ان کے گناہوں اور خوبیوں کے مطابق انعامات اور سزائیں ملتی ہیں۔ ان کی موت کے بعد انسانوں کی روحیں یامالوکا کے پاس جاتی ہیں، جس کی صدارت یامدوتا نامی دیوتا کرتے ہیں، جو مردوں کے اعمال کا ریکارڈ رکھتے ہیں اور اسی کے مطابق انہیں ان کے واجبات دیتے ہیں۔ یامالوکا کا بنیادی دیوتا یاما ہے-یامالوکا کا حکمران، اور قانون کا بادشاہ۔ گروڑ پران میں یمالوکا میں چترگپت کے شاہی تخت کی وضاحت کی گئی ہے، جس میں اس کا دربار تھا اور مردوں کے اعمال کے مطابق انصاف فراہم کرنے کے ساتھ ساتھ ان کے ریکارڈ کو برقرار رکھا گیا تھا۔ یما سمہیتا یما سمہیتا، جو کہ ہندو قانون کی ایک تصنیف اہلیا کامدھینو کے 9 ویں باب کا ایک اقتباس ہے، کہتا ہے کہ دھرم راجا نے برہما سے مردوں کے اعمال کا ریکارڈ رکھنے اور ان کے ساتھ انصاف کرنے کے اپنے سب سے ذمہ دار فرائض کی انجام دہی میں اپنی مشکلات کے بارے میں شکایت کی۔ برہما مراقبہ میں چلے گئے۔ چترگپت اس کے جسم سے نکلا اور سیاہی کا برتن اور قلم لے کر اس کے سامنے کھڑا ہو گیا۔ دیوتا برہما (خالق) نے کہا: "چونکہ آپ میرے جسم (کایا) سے نکلے ہیں، اس لیے آپ کا نام کیستھ رکھا جائے گا اور جیسا کہ آپ میرے جسم میں غیر مرئی طور پر موجود تھے، میں آپ کو چترگپت کا نام دیتا ہوں۔ آپ اور آپ کی اولاد کشتری دھرم کی پیروی کریں۔ " اس کے بعد انہوں نے یاماپوری کا چارج سنبھالا۔ یام نے چترگپت کے ساتھ اپنی بیٹی اراوتی کی شادی کی۔ سوریا کے بیٹے سردھ دیو منو نے اپنی بیٹی نندنی کی شادی چترگپت کے ساتھ کر دی۔ پدم پران کے مطابق، چترگپت کو تمام حساس مخلوقات کے اچھے اور برے اعمال کو درج کرنے کے لیے یام کے قریب رکھا گیا تھا، کہ وہ مافوق الفطرت حکمت کا حامل تھا اور دیوتاؤں اور آگ کو پیش کی جانے والی قربانیوں کا شریک بن گیا۔ یہی وجہ ہے کہ دو بار پیدا ہونے والے ہمیشہ اسے اپنے کھانے سے نذرانہ پیش کرتے ہیں۔ جیسے ہی وہ برہما کے جسم سے نکلا اسے زمین کے چہرے پر موجود متعدد گوتروں کا کیستھ کہا جاتا تھا۔ " بھاوشیہ پران بھاوشیہ پران میں کہا گیا ہے کہ خالق خدا نے چترگپت کا نام اور فرائض اس طرح دیے ہیں: چونکہ آپ میرے جسم سے نکلے ہیں، اس لیے آپ کو کیستھ کہا جائے گا اور آپ چترگپت کے نام سے دنیا میں مشہور ہوں گے۔ اے میرے بیٹے، انسانوں کی خوبیوں اور خامیوں کا تعین کرنے کے مقصد سے آپ کی رہائش ہمیشہ انصاف کے خدا کے علاقے میں رہے۔ مہابھارت مہابھارت (انوساسن پروا، باب 130) چترگپت کی تعلیم کی تلاوت کرتا ہے جس میں مردوں کو نیک اور خیراتی کام کرنے اور یجنا انجام دینے کی ضرورت ہوتی ہے، یہ کہتے ہوئے کہ مردوں کو ان کے اچھے یا برے اعمال کے مطابق انعام یا سزا دی جاتی ہے۔ افسانوی چترگپت تخلیق کار برہما کے بعد وجود میں آیا، جس نے چار ورنوں-برہمن (تعلیم یافتہ)، کشتریہ (جنگجو)، ویشیا (تاجر اور کسان) اور شودر (مزدور) کو قائم کیا-جس نے یام کو زمین پر پیدا ہونے والی اور ابھی تک پیدا ہونے والی تمام حیات کے اعمال-اچھے اور برے-کا ریکارڈ رکھنے کے لیے مقرر کیا۔ تاہم، یام نے شکایت کی، "اے رب، میں اکیلا تینوں جہانوں میں 84 لاکھ یونیوں (84,00,000 حیات کی شکلیں) میں پیدا ہونے والی مخلوقات کے اعمال کا ریکارڈ کیسے رکھ سکتا ہوں" برہما 11,000 سال تک مراقبہ میں رہے اور جب انہوں نے اپنی آنکھیں کھولیں تو انہوں نے ایک آدمی کو اپنے ہاتھوں میں قلم اور سیاہی کا برتن تھامے اور کمر پر تلوار باندھے ہوئے دیکھا۔ برہما نے کہا: برہما نے پھر اسے حکم دیا کہ وہ انصاف کرے اور دھرم کی خلاف ورزی کرنے والوں کو سزا دے۔ گروڑ پران میں چترگپت کو "خطوط دینے والے" (چترگپت نمستبھیام ویداکسرادتر) کے طور پر سراہا گیا ہے۔ چترگپت کے افسانوں کے ساتھ ساتھ ویدوں میں بھی اسے سب سے بڑا بادشاہ کہا گیا ہے، جبکہ باقی راجک یا چھوٹے بادشاہ ہیں۔ مندر چترگپت کے لیے وقف متعدد مندر ہیں۔ قابل ذکر مثالوں میں شامل ہیں: چترگپت مندر، کھجوراہو، مدھیہ پردیش چترگپت مندر، کیاتھا، اجین، مدھیہ پردیش-چترگپت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اجین کے کیاتھا میں انسانی شکل میں پیدا ہوا تھا، جو کہ ایک اہم آثار قدیمہ کا مقام بھی ہے جس میں 4000 سال سے زیادہ پرانی ثقافتوں کے ثبوت ہیں، جس میں اس کے لیے وقف ایک مندر ہے۔ چترگپت مندر، کانچی پورم، تامل ناڈو-جنوبی ہندوستان کا سب سے قدیم مندر جو چترگپت کے لیے وقف ہے۔ آثار قدیمہ کے ماہرین نے نوشتہ جات کی بنیاد پر اس بات کی تصدیق کی ہے کہ یہ مندر 9 ویں صدی کے دوران قرون وسطی کے چولوں نے بنایا تھا۔ چترگپت دیوالیم، فلکنوما، حیدرآباد-18 ویں صدی کے اوائل میں قطب شاہی کے ذریعہ ملازم کیےستوں نے تعمیر کیا تھا۔ ۔