Myanmar architecture
جنوب مشرقی ایشیا میں میانمار (جو پہلے برما کے نام سے جانا جاتا تھا) کے فن تعمیر میں تعمیراتی انداز شامل ہیں جو پڑوسی اور مغربی ممالک کے اثر و رسوخ اور جدیدیت کی عکاسی کرتے ہیں۔ ملک کی سب سے نمایاں عمارتوں میں بدھ مت کے پگوڈا، استوپا اور مندر، برطانوی نوآبادیاتی عمارتیں، اور جدید تزئین و آرائش اور ڈھانچے شامل ہیں۔ میانمار کا روایتی فن تعمیر بنیادی طور پر عبادت، زیارت، بدھ مت کے آثار کے ذخیرہ، سیاسی سرگرمی اور سیاحت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاریخ اور اثرات ابتدائی ہندوستانی اثر و رسوخ میانمار کا زیادہ تر فن تعمیر قدیم ہندوستانی ثقافت سے جڑا ہوا ہے، اور اس کا سراغ ملک کے قدیم ترین باشندوں سے لگایا جا سکتا ہے۔ پیو دور کے دوران، چار محرابوں والے بیلناکار استوپا-جن کے اوپر اکثر ہٹی (چھتری) ہوتی تھی-بنائے گئے تھے۔ مون اور پیو لوگ میانمار ہجرت کرنے والے پہلے دو بااثر گروہ تھے، اور تھیروادا بدھ مت کے پہلے ہند-چینی پیروکار تھے۔ بیکتھانو، جو پیو کے پہلے مراکز میں سے ایک ہے، شہری بنیادوں پر مشتمل ہے جس میں ایک خانقاہ اور استوپا جیسے ڈھانچے شامل ہیں۔ یہ پیو استوپا، میانمار میں پہلی ہندوستانی بنیادیں، 200 قبل مسیح سے 100 عیسوی تک تعمیر کیے گئے تھے اور بعض اوقات دفن کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔ ابتدائی استوپوں، مندروں اور پگوڈوں کی چوٹی پر ہٹی اور فائنل یا اسپائر ہوتے ہیں جو تھراواڈ بدھ مت سے ماورا ہونے کی علامت ہیں۔ باگان کا دور 9 ویں صدی تک، بامار لوگوں نے باگان میں مرکوز ایک سلطنت قائم کر لی تھی۔ 11 ویں صدی کے دوران، بادشاہ انوراٹا نے اراواڈی وادی کے علاقے کو متحد کیا اور پاگان سلطنت کی بنیاد رکھی۔ باغان، میانمار کے 10,000 سے زیادہ سرخ اینٹوں کے استوپوں اور پگوڈوں کے ساتھ، 12 ویں صدی کے وسط تک بدھ مت کے فن تعمیر کا مرکز بن چکا تھا۔ اس عرصے کے دوران، پیو طرز کے استوپوں کو ہندوستان کی پال سلطنت اور اس کی یادگاروں سے متاثر ہو کر خیرات کے پیالے یا لوکی کی شکل کے گنبد، بغیر پکی ہوئی اینٹوں، ٹیپرڈ اور بڑھتی ہوئی چھتوں، بدھ طاق، پولی لوبیڈ محرابوں اور آرائشی دروازوں کی یاد دلانے والی یادگاروں میں تبدیل کر دیا گیا۔ اسٹوکو کو باگان میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا تھا، خاص طور پر مون لوگ۔ باگان کے ڈھانچوں کی سٹوکو خصوصیات میں مالا، شعلے یا سورج کی کرنیں، مور کی دم کے پنکھ اور افسانوی مخلوق شامل ہیں۔ دھمیازیکا پگوڈا کا منصوبہ ہندوستان میں تانترک پہاڑ پور استوپا کی طرح ہے۔ اس میں باگان کے بہت سے استوپوں کی طرح مربع بنیاد نہیں ہے ؛ اس کے بجائے، اس میں ریڈیل ہال اور کم اسکرٹنگ کے ساتھ ایک پینٹاگونل بنیاد ہے۔ آنند مندر (1090 میں مکمل ہوا)، جو باگان میں تعمیر کیے گئے پہلے مندروں میں سے ایک ہے، ہندوستانی فن تعمیر سے متاثر تھا۔ محراب دار مندر بدھ مت کی تھیروادا شاخ کی نمائندگی کرتا ہے، جو باغان کا سرکاری مذہب ہے جب اسے تعمیر کیا گیا تھا۔ مندر کی تعمیراتی خصوصیات میں اینٹوں سے بنے ہال، بدھ کے مجسمے، ٹیپرڈ چھتیں اور چھتوں کی عدم موجودگی شامل ہیں۔ مندر میں پائتھٹ، یا درجے کی چھت کے پہلے استعمال میں سے ایک ہے، جو اندر تخت کی موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ شاہی اور مذہبی دونوں علامتوں کے ساتھ، مندر کی بہت سی تصاویر بدھ کو عجیب تعداد میں پائٹھوں کے سامنے بیٹھے ہوئے دکھاتی ہیں۔ خشک آب و ہوا کی وجہ سے باگان کی بہت سی تاریخی یادگاریں اچھی طرح سے محفوظ ہیں۔ باگان، جو دنیا میں مندروں کی سب سے بڑی تعداد میں سے ایک ہے، میانمار کے اہم ترین زیارت گاہوں میں سے ایک ہے۔ بہت سے مندروں کی پینٹنگز اور دیواریں اب بھی نظر آتی ہیں۔ باگان کے قابل ذکر تعمیراتی مقامات میں بوپایا پگوڈا، دھمیانگی، گاؤداپالین اور ہیٹیلومینلو مندر، ان-ہاپایا استوپا، مہابودھی مندر، منگلازیدی پگوڈا، منوچنتھا استوپا گروپ، ٹونگ کیاؤنگ خانقاہ، ناتھلاؤنگ کیاؤنگ مندر، اینگا-کیوے-نا-ڈاؤنگ استوپا، پاہتو تھمیا اور شوگوگی مندر، شویزگون پگوڈا اور سولمانی اور تھاٹبینیو مندر شامل ہیں۔ نوآبادیاتی دور برما 1880 کی دہائی کے آخر تک برطانوی سلطنت کا حصہ تھا، اور اس نے نوآبادیاتی فن تعمیر کے دور کا آغاز کیا۔ رنگون، جو اب ینگون کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک کثیر نسلی دارالحکومت بن گیا۔ جیسے جیسے پورے شہر میں بڑی، نوآبادیاتی عمارتیں تعمیر کی گئیں، برما میں سماجی خلل نے قوم پرست ریلیوں اور نوآبادیاتی مخالف مظاہروں کو جنم دیا۔ دریائے ینگون کے کنارے واقع ینگون کا مرکزی کاروباری ضلع نوآبادیاتی دور کی بہت سی عمارتوں پر مشتمل ہے۔ ایک مثال وزرا کی عمارت ہے، جسے 1902 میں برطانوی انتظامیہ کے قیام کے لیے سیکرٹریٹ کی عمارت کے طور پر بنایا گیا تھا۔ شہر کے مرکز میں دیگر ڈھانچے بوگوک مارکیٹ (سابقہ سکاٹ مارکیٹ) اور اسٹرینڈ ہوٹل ہیں، جو 1896 میں ایویٹ اور ٹگران سرکی نے تعمیر کیے تھے۔ نمایاں عمارتوں میں ینگون سٹی ہال، جو 1926 اور 1936 کے درمیان تعمیر کیا گیا تھا ؛ کسٹمز ہاؤس ؛ ہائی کورٹ بلڈنگ (جو 1914 میں تعمیر کی گئی تھی اور جسے 1962 میں ہائی کورٹ کے ہیڈ آفس میں تبدیل کیا گیا تھا) ؛ 1920 ان لینڈ واٹر ٹرانسپورٹ اتھارٹی بلڈنگ، اور میانمار ریلوے کا سابقہ ہیڈ کوارٹر شامل ہیں۔ قابل ذکر ڈھانچے شوڈگن پگوڈا ینگون میں شوڈگن پگوڈا میانمار میں بدھ مت کا ایک استوپا اور مرکز ہے۔ اونچے مقام پر استوپا سونے کے پتوں اور پلیٹ سے ڈھکا ہوتا ہے۔ یہ چھوٹے مزارات سے گھرا ہوا ہے، اور اس کی چوٹی پر ایک جواہر سے جڑی ہوئی سینبو (ہیرے کی کلی) اور برمی روحانیت کی نمائندگی کرنے والی سات درجے کی ہٹی ہے۔ ہر چار یا پانچ سال بعد اس کے سونے کی مرمت یا تبدیلی کی جاتی ہے۔ اس استوپا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے تھراواڈا بدھ سماج نے بنایا تھا، جس میں بدھ کے بالوں کے تار موجود ہیں۔ گھومنے پھرنے کے لیے بنایا گیا، زائرین برمی ہفتے کے آٹھ دنوں کی ستوتیش کی نمائندگی کرتے ہیں۔ پلیٹ فارم میں بنیادی کمپاس پوائنٹس پر عقیدت کے مراکز اور گولڈن ایلڈر سمیت درجنوں چھوٹے استوپا شامل ہیں۔ بودھی درخت، بدھ اور دیگر روحانی شخصیات کی تصاویر، اور 16 ٹن کی سنگو من گھنٹی (جسے پہلے مہا گنڈا گھنٹی کے نام سے جانا جاتا تھا) بیرونی حصے کو سجاتی ہے۔ پگوڈا بدھ مت کی عقیدت کا مرکز اور سیاسی سرگرمی کا ایک فورم رہا ہے۔ 1938 اور 1939 میں قوم پرست ٹھکن پارٹی کے نوآبادیاتی مخالف مظاہروں کے دوران، پگوڈا کے ارد گرد "ہڑتال کے مراکز" قائم کیے گئے تھے۔ 1988 میں، جب برمی سوشلسٹ پروگرام پارٹی گر رہی تھی، شوڈگن جمہوریت نواز سیاسی مظاہروں کا ایک پلیٹ فارم تھا۔ 26 اگست 1988 کو آنگ سان سوچی نے پگوڈا کے مغربی دروازے پر جمہوریت کے بارے میں ایک بڑے سامعین سے خطاب کیا۔ منڈالے محل منڈالے محل میانمار میں لکڑی کے فن تعمیر کی ایک مثال ہے، جو اندرونی جگہ کے بجائے بیرونی جمالیات پر زور دیتا ہے۔ 1850 کی دہائی کے آخر میں تعمیر کیے گئے اس محل کی کچھ خصوصیات (جیسے کارڈینلی سے رکھے گئے دروازے اور ایک مرکزی محل کا ڈھانچہ) کا سراغ ابتدائی پیو دور سے لگایا جا سکتا ہے۔ بنیادی مشرقی-مغربی محور خود محل کی عمارتوں سے بنایا گیا تھا۔ گیارہویں صدی کے پاگان کی عکاسی میں لکڑی کی عمارتوں کو محل سے ملتا جلتا دکھایا گیا ہے، اور دستکاری بعد میں منڈالے میں ملی۔ اصل محل کا صرف ایک حصہ 1945 کی آگ کے بعد باقی رہا، جس میں برمی تعمیر میں استعمال ہونے والے روایتی سٹوکو کی مثالیں ہیں۔ محل کے فلاور ڈسٹری بیوشن سینٹر میں کئی لکڑی کے، نیم سرکلر محراب ہیں جو 19 ویں صدی کی یورپی عمارتوں سے متاثر ہو سکتے ہیں۔ ان محرابوں پر موجود سٹوکو سورج کی روشنی یا کمل کی پنکھڑیوں کی کرنوں کی نمائندگی کرتا دکھائی دیتا ہے۔ اس کی لکڑی کی نقاشی اور سٹوکو کے علاوہ، درجے کی چھتیں (پایتھاٹ) محل کی ایک خصوصیت ہیں۔ اندر، ڈھکے ہوئے دالان ایک چھوٹے سے تخت کے کمرے کی طرف لے جاتے ہیں جس کی چوٹی پر ایک پایت ہے۔ محل پر بہت سے پایتٹھ، ان دوسرے برمی ڈھانچوں کی طرح، خانقاہوں اور تخت خانوں کے متوازی ہیں۔ گریٹ آڈینس ہال کے اوپر ایک پایتھاٹ بھی ہے۔ اشنکٹبندیی آب و ہوا کی وجہ سے، لکڑی اور سٹوکو محل کی بار بار تزئین و آرائش ضروری رہی ہے۔ اس کے کچھ اصل ساگوان کو کنکریٹ سے تقویت ملی ہے۔ خصوصیات سٹوکو اور لکڑی کی نقاشی سٹوکو، جو باگان کے دور میں متعارف کرائی گئی تھی، مون ورثے سے مضبوطی سے جڑی ہوئی ہے۔ میانمار میں لکڑی کی نقاشی ایک روایتی فن ہے جو صدیوں سے برقرار ہے۔ اس کی اشنکٹبندیی آب و ہوا (بہت سی عمارتوں کی تعمیر نو کی ضرورت) کی وجہ سے، دستکاری نسل در نسل منتقل ہوتی رہی ہے۔ ان تزئین و آرائش کے بغیر، لکڑی کی نقاشی کا فن ختم ہو جاتا اور روایتی خصوصیات کی تعمیر نو ناممکن ہوتی۔ گولڈ کلاڈنگ کا استعمال روایتی برمی فن تعمیر کی ایک خصوصیت ہے، جو عام طور پر گولڈڈ یا گولڈ پلیٹیڈ بیرونی حصوں میں نمایاں ہوتا ہے۔ بوپایا، شوڈگن، شویزگون اور لاکانندا پگوڈوں میں سونے کی خصوصیات ہیں۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، بہت سے تاریخی ڈھانچے گم ہو گئے یا انہیں نقصان پہنچا۔ منڈالے محل کا زیادہ تر حصہ جنگ کے اختتام کے قریب آگ لگنے سے تباہ ہو گیا۔ 1962 میں، نی ون کے مبینہ حکم پر، رنگون یونیورسٹی اسٹوڈنٹس یونین کو منہدم کر دیا گیا (حالانکہ مرکزی کیمپس میں اب بھی نوآبادیاتی دور کے لیکچر اور رہائشی ہال موجود ہیں)۔ 1980 کی دہائی کے آخر سے، بہت سے نوآبادیاتی ڈھانچے (بشمول سینما گھروں کے ایک بلاک) کو نئی تعمیر کے لیے مسمار کر دیا گیا ہے۔ تحفظ اور تعمیر نو میانمار میں صرف نوآبادیاتی دور کی چند عمارتیں اور تقریبا 2,200 مندر اور پگوڈا باقی ہیں۔ ان نقصانات کے نتیجے میں، بہت سے گروہ بقیہ ڈھانچوں کو محفوظ رکھنے کے لیے متحد ہو گئے ہیں۔ 1990 میں قائم ہونے والی ینگون سٹی ڈیولپمنٹ کمیٹی نے ریاستی امن و ترقی کونسل کے ساتھ مل کر بہت سی بدھ مت کی یادگاروں کو نئے اور زیادہ چیلنجنگ ڈیزائن کے منصوبوں کے ساتھ دوبارہ ترتیب دینے کے لیے کام کیا ہے۔ پگوڈوں اور مندروں کی تزئین و آرائش "یادگار بدھ مت" کو فروغ دینے کے لیے کی گئی ہے، جو کہ صداقت کے احساس کے لیے بدھ مت کے فن تعمیر کی تجدید ہے۔ یہ نئے بدھ مت کے مقامات، جو جدید اور روایتی برمی طرز کا ایک مجموعہ ہیں، پورے میانمار میں پائے جاتے ہیں اور ان میں خانقاہیں، پگوڈا اور بین الاقوامی تھیروادا بدھ مت مشنری یونیورسٹی شامل ہیں۔ شوڈگن پگوڈا کے اوپر تاج کی چھتری، جسے 1871 میں کنگ مینڈن نے عطیہ کیا تھا، 1999 کے موسم بہار میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ ینگون ہیریٹیج ٹرسٹ، جو 2012 میں تشکیل دی گئی تھی، ایک غیر سرکاری تنظیم ہے جو ینگون کے تاریخی فن تعمیر کے تحفظ کے لیے پرعزم ہے۔ اس ٹرسٹ کو اپنی عوامی آگاہی کی مہمات کی وجہ سے تحفظ کی کئی کامیابیاں حاصل ہوئی ہیں۔ سرکاری حکام کے ساتھ معاہدوں نے سابق ہندوستانی اور امریکی سفارت خانے کی عمارتوں اور گاندھی ہال کو بچایا ہے۔ ۔