Sree Bhuvaneswary Temple, Valamchuzhy
سری بھوونیشوری مندر، والمچوزی جنوبی ہندوستان کے پٹھانمتھیٹا کے قدیم ترین مندروں میں سے ایک ہے۔ مقام مندر شہر کے مرکز سے ہے۔ سری بھوونیشوری مندر مقدس دریا اچانکوول سے گھرا ہوا ہے، جس کی ابتدا اچانکوول پہاڑی سلسلوں میں ہوئی ہے۔ "والمچوزی" نام اس حقیقت سے ماخوذ ہے کہ دریا مندر کو تین طرف سے گھیرے ہوئے ہے۔ پچھلے 3,000 سالوں میں دریا کی کارروائی کی وجہ سے، مندر سے تعلق رکھنے والی زمین کا بڑا حصہ بہہ گیا ہے۔ مندر فی الحال سیلاب سے اچھی طرح سے محفوظ ہے۔ پہلے یہ علاقہ گھنے جنگلات کے نیچے تھا، اور باقیات اب بھی سرپاکاو (مقدس سانپ کے باغ) میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ سرپاکوو نایاب ادویاتی جڑی بوٹیوں کی ایک بڑی قسم کا گھر ہے۔ دریا سے ریت کی غیر قانونی کان کنی سرپاکوو کے لیے خطرہ بن رہی ہے۔ دوسری جگہوں کی طرح، 1096 کے بڑے سیلابوں کا اثر پٹھانمتھیٹا میں پڑا، اور انہوں نے مندر کو شدید نقصان پہنچایا۔ تاہم، سیلاب کے کم ہونے کے بعد مندر کے حکام نے حکومت اور مندر کے قریب زمینداروں کی فعال شرکت کے ساتھ بہت زیادہ بحالی اور دیکھ بھال کا کام شروع کیا۔ سری بھوونیشوری مندر تک رسائی کو آسان بنانے کے لیے ایک بند بنایا گیا تھا۔ یہ مندر 1974 تک ویلوویٹوویل میڈم خاندان کی سرپرستی میں رہا۔ انہوں نے پجاری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ بعد میں، مندر کا انتظام پٹھانمتھیٹا میونسپلٹی، پرمدم، اور میلاپرا پنچایتوں سے تعلق رکھنے والے 14 کراس کے سینئر اراکین کے پاس چلا گیا۔ ان 14 کراس میں سے ہر دو سال بعد ایک دیوسم کونسل اور 14 ایگزیکٹوز کی ٹیم کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ انتظامیہ ہندوستانی پارلیمنٹ کی طرز پر ہے۔ روایت ہے کہ ایک عقیدت مند کوڈنگلور بھگوتی مندر سے ایک پھول لایا جو دیوی بھوونیشوری کا اوتار تھا۔ عقیدت مند کو ایک الہی الہام ملا کہ وہ والمچوزی میں پھول نصب کرے، جہاں اچانکوول ندی تین طرف سے اس جگہ کو گھیرے ہوئے ہے۔ آس پاس کے علاقے کے باشندے اکٹھے ہوئے اور فیصلہ کیا کہ دیوی بھووناسوری کو نصب کرنے کے لیے وہاں ایک مندر بنایا جائے۔ عقیدت مند اور اس کی آنے والی نسلوں کی لمبی لائن مندر کے مشعل برداروں کے طور پر کام کرتی رہی۔ کوڈنگلور سے لائی گئی تلوار اور چلمبو مندر میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ کوڈنگلور بھگوتی مندر اور والمچوزی مندر کئی پہلوؤں میں ایک جیسے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ایک زمانے میں یہاں جانوروں کی قربانی موجود تھی۔ تہوار رودرپونگلا، جو ملیالم کیلنڈر کے مہینے کمبھم میں بھرانی کے دنوں میں منعقد ہوتے ہیں، دیوتا کو اہم پیش کش ہوتے ہیں۔ مکربھارانی تہوار کے دوران ملک بھر سے بہت سے عقیدت مند اس مزار پر جمع ہوتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اگر عقیدت مندوں کے ذریعہ ایپینڈی کو رسمی طور پر لے جایا جائے تو یہ انہیں ہر طرح کی لاعلاج بیماریوں اور غموں سے شفا بخشے گا۔ ملیالم کیلنڈر کے مہینے مینم میں منائی جانے والی پاڈیانی کو انتہائی عقیدت اور جوش و خروش کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ نوزائیدہ بچوں کو پالنے میں لایا جاتا ہے اور دیوی کے سامنے رکھا جاتا ہے۔ یہ رسم اس مندر کے لیے مخصوص ہے، اور یہ کیرالہ کے ہر کونے اور اس سے باہر کے عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ دیوی کا یوم پیدائش ملیالم کیلنڈر کے مہینے مکرم میں بھرانی کے دن منایا جاتا ہے۔ تہوار کے آغاز کا اشارہ دینے والا جھنڈا مکرم کے پرورتتی دن لگایا جاتا ہے، اور دسویں دن آراتو کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ سب سے مبارک دن تہوار کے پانچویں دن ہوتا ہے، جو دیوی بھووناسوری کی سالگرہ کے ساتھ موافق ہوتا ہے۔ یہ خاص دن بہت ساری تقریبات اور تہواروں سے نشان زد ہوتا ہے۔ ۔