Aalahayude Penmakkal
آلایہدے پینماکل () ایک ملیالم ناول ہے جسے سارہ جوزف نے لکھا ہے اور 1999 میں شائع ہوا تھا۔ یہ ناول تریی میں پہلا ہے جس میں 'مٹھتی' اور 'اوتھپو' شامل ہیں۔ اس ناول نے سارہ جوزف اور ان کے فن کو وسیع پیمانے پر پہچان دی۔ 'الہایودے پینماکل' نے 2001 کا کیرالہ ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ، 2003 کا کیندر ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ، 2004 کا ویالر رامورما ایوارڈ، اور 2000 کا چیروکڈ ایوارڈ جیتا۔ یہ ناول معاشرے میں پسماندہ گروہوں کی حالت سے متعلق ہے جس کی نشاندہی مارکسی انتونیو گرامچی نے سبالٹرن کے طور پر کی ہے۔ ان گروہوں کے رہنے اور وجود کے حالات کو بڑے پیمانے پر سماج شاذ و نادر ہی تسلیم کرتا ہے اور عام طور پر وہ ترقی اور تبدیلی کے نام پر اپنے قیام اور معاش سے بے گھر ہو جاتے ہیں۔ ان کی وجودی جدوجہد میں یہ تبدیلی مرکزی کردار اینی نے بیان کی ہے، جو اپنے سبالٹرن گروپ کی تین نسلوں کو ایک نسائی نقطہ نظر کے ساتھ آواز دیتی ہے۔ خلاصہ یہ ناول 'کوکنچیرا' میں رہنے والے آٹھ سالہ بچے اینی کے نقطہ نظر سے بیان کیا گیا ہے۔ 'کوکنچیرا' کو ایک ناپسندیدہ جگہ کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اینی کے اسکول کے اساتذہ کو بھی 'کوکنچیرا' کے بچوں کو ڈانٹتے ہوئے اور عام بے حسی اور نفرت کا اظہار کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اینی اور اس کے اہل خانہ کے وہاں منتقل ہونے سے پہلے 'کوکنچیرا' کو لاشوں اور لاشوں کے ڈمپنگ گراؤنڈ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 'کوکنچیرا' میں اب معاشرے کے سب سے نچلے طبقے آباد ہیں۔ انہیں عام طور پر ایسے لوگوں کے طور پر دکھایا جاتا ہے جو بیت الخلا صاف کرنے والے، صفائی کرنے والے اور دلت گروہوں یا لوگوں کے دوسرے پسماندہ گروہ سے تعلق رکھتے ہیں جن سے اعلی طبقے کا معاشرہ دور رہتا ہے۔ تاہم جوزف یہ بھی بتاتے ہیں کہ تھریسور شہر کو ان گروہوں کی خدمات کی ضرورت ہے یہاں تک کہ جب ان گروہوں کے وجود کے حقوق کو تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔ ناول کا مرکزی موضوع شہری کاری اور ترقی کے نام پر لوگوں کے ایسے گروہوں کو درپیش نقل مکانی ہے۔ سب سے نچلے درجے سے ہونے کی وجہ سے، ان لوگوں کو امیر آسانی سے اپنی عادت کی رہائش گاہوں سے منتقل کر دیتے ہیں اور نئے فٹ پاتھوں اور کثیر منزلہ گھروں کے بیچ میں تیزی سے الگ تھلگ ہو جاتے ہیں۔ اینی 'کوڈیچینگڈی' اور 'کوکنچیرا' میں اپنے ارد گرد ہونے والی ان تبدیلیوں کی گواہ ہے۔ وہ ان تبدیلیوں کو اپنی بچوں جیسی آنکھوں اور نقطہ نظر کے ذریعے بیان کرتی ہے جو اسے اور اس کے خاندان کو متاثر کرتی ہیں۔ لہذا یہ بچپن جیسی سادگی کے ساتھ ہے کہ وہ ایک بنگلے کے لیے راستہ بنانے کے لیے ایک کمرے والے گھروں کے ایک حصے کے انہدام اور اپنے گھر کے قریب ایک کانونٹ کے عروج کا مشاہدہ کرتی ہے، ایک ایسے پلاٹ میں جو خالی ہوا کرتا تھا۔ اس ناول میں مصنف کے ذریعے استعمال کیے گئے دو اہم آلات ہیں۔ یہ ہیں 'آلایہدے پررتھنا' یا باپ خدا کی دعا اور 'امر پنڈال' یا پھلی کی چوڑی چھتری۔ الہ کی دعا، اور امارا پنڈال دو تعامل کی علامتیں ہیں جو کہانی پر حاوی اور قابو رکھتی ہیں۔ ناول کے شروع میں اینی تصور کرتی ہے کہ بین کے ڈنٹھل کے اوپر ایک بالکل مختلف دنیا ہے، جو شاندار اور خوشی سے بھری ہوئی ہے۔ بعد میں یہ دکھایا گیا ہے کہ روڈ رولر ایک راستے کی سطح پر ہوتے ہوئے پھلی کے ڈنٹھل کے تقریبا آدھے حصے کو ختم کر دیتا ہے۔ یہ علامتی طور پر تبدیلی اور ترقی کی علامت-روڈ رولر کے ذریعے اینی کے خوابوں کے انہدام کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ دوسرا آلہ ہے "۔ اینی کو امید ہے کہ ایک دن وہ اپنی دادی سے 'الہاس' کی دعا حاصل کرے گی جو برائی سے نجات دلانے کی طاقت رکھتی ہے اور جس سے وہ اپنے حالات بدل سکتی ہے۔ ناول کے آخر میں وہ اپنی دادی کی طرف سے اسے پڑھی جانے والی 'آلاحاس' دعا کی واحد مالک بن جاتی ہے، لیکن وہ اپنے لوگوں کی ذیلی ثقافت اور سزا کی واحد مالک بھی بن گئی ہے۔ مرکزی کردار اینی-وہ آٹھ سالہ لڑکی جس کی آنکھوں سے ناول بے نقاب ہوتا ہے۔ اماں-اینی کی دادی جو برائی کو دور کرنے کی طاقت رکھنے والی 'الاح کی دعا' کے واحد علم کا دعوی کرتی ہیں۔ کوچو روتھو-اینی کی ماں۔ کٹیپپن-اینی کے چچا، جو تپ دق میں مبتلا ہیں۔ ویلیاما، چیریچی امائی، چنما، چییاما-اینی کی آنٹی۔ ۔