Pinjra Tod
پنجرا ٹاڈ (بریک دی کیج) دہلی، ہندوستان کے کالجوں کی خواتین طلباء اور سابق طلباء کا ایک مجموعہ ہے، جو خواتین طلباء کے لیے ہاسٹل اور پے گیسٹ (پی جی) رہائش کے لیے قواعد و ضوابط کو کم پابند بنانا چاہتا ہے۔ ان کا مقصد ایک مبینہ سرکاری بیانیے کا مقابلہ کرنا ہے کہ خواتین کو تحفظ فراہم کرنے کی ضرورت ہے۔ اسے چیلنج کرتے ہوئے جسے وہ سی سی ٹی وی سے چلنے والا پولیس سیکیورٹی کمپلیکس سمجھتے ہیں، پنجرا ٹوڈ مطالبہ کرتا ہے کہ حفاظت اور سلامتی کے تصورات کو خواتین کے نقل و حرکت اور آزادی کے حق کو خاموش کرنے کے لیے استعمال نہ کیا جائے۔ پنجرا ٹاڈ کے اہم مقاصد خواتین پر کرفیو کے نفاذ کو ختم کرنا، خواتین کے لیے سستی رہائش فراہم کرنا، مہمانوں کو ادائیگی کرنے کی صورتحال کو باقاعدہ بنانا، اور یونیورسٹیوں میں جنسی ہراسانی کی روک تھام، ممانعت اور ازالے کے لیے منتخب داخلی شکایات کمیٹیوں کی تشکیل حاصل کرنا ہیں۔ پس منظر 2015 میں، جب دہلی کی یونیورسٹیاں موسم گرما کے وقفے کے بعد دوبارہ کھل گئیں تو جامعہ ملیہ اسلامیہ نے ایک نوٹس جاری کیا جس میں کہا گیا تھا کہ کالج کی طالبات اب رات 8 بجے کے بعد باہر رہنے کی اجازت کی درخواست نہیں کر سکتی ہیں۔ دہلی کمیشن برائے خواتین (ڈی سی ڈبلیو) نے اسے چیلنج کرتے ہوئے پوچھا کہ کالج انتظامیہ نے اس طرح کی پابندی لگانا کیوں ضروری سمجھا۔ خواتین طلبا کے ایک گروپ نے ڈی سی ڈبلیو کے رد عمل کو صرف جامعہ کے بجائے دہلی کی دیگر یونیورسٹیوں میں مداخلت کرنے کے لیے ایک موقع کے طور پر شناخت کیا۔ انہوں نے جامعہ کے واقعے سے پیدا ہونے والی گفتگو کو بڑھانے کے لیے ایک پٹیشن پھیلانے کا فیصلہ کیا، جس میں ان کے خیال میں خصوصی اور خارج کرنے والے سلوک پر سوال اٹھایا گیا جو یونیورسٹی کے مقامات پر لاگو ہوتا ہے۔ پنجرا ٹوڈ نے ہاسٹل اور پی جی کی خواتین رہائشیوں کو درپیش متعدد مسائل جیسے کرفیو، ایسی پالیسیاں جو صرف خواتین پر لاگو ہوتی ہیں، اخلاقی پولیسنگ، خواتین کے ہاسٹل کی زیادہ قیمتیں وغیرہ کے بارے میں لوگوں کو متحرک کیا۔ یہ اس بات کو یقینی بنانے پر بھی مرکوز ہے کہ یونیورسٹیاں جنسی طور پر ہراساں کرنے والی کمیٹی قائم کریں، جیسا کہ 2006 میں یونیورسٹی گرانٹ کمیشن (یو جی سی) کے رہنما خطوط میں کہا گیا تھا۔ اس کے بعد سے اس تحریک میں کئی کالجوں، خاص طور پر دہلی یونیورسٹی کے طلباء نے شرکت کی ہے، جیسے کہ جامعہ ملیہ اسلامیہ، مرانڈا ہاؤس، امبیڈکر یونیورسٹی دہلی، ہندو کالج، لیڈی شری رام کالج فار ویمن، سینٹ اسٹیفن کالج، اور دہلی ٹیکنیکل یونیورسٹی۔ اس تحریک نے ملک بھر میں زور پکڑا ہے، کئی کالجوں کے طلباء، جیسے کہ این آئی ٹی کالی کٹ، آئی آئی ٹی روڑکی، پنجابی یونیورسٹی، آر ایم این ایل یو لکھنؤ، اپنے کیمپس میں خواتین کو درپیش پدرانہ پالیسیوں کو چیلنج کرنے کے لیے پنجرا ٹاڈ کا استعمال کر رہے ہیں۔ سرگرمیاں پنجرا ٹاڈ کے زیر اہتمام پٹیشن 10 اکتوبر 2015 کو ڈی سی ڈبلیو کو پیش کی گئی تھی اور اس سے پہلے 8 اکتوبر کو دہلی یونیورسٹی کے نارتھ کیمپس میں رات کو علامتی طور پر دوبارہ حاصل کرنے کے لیے ایک احتجاجی مارچ کیا گیا تھا۔ انسانی وسائل کی ترقی کی وزیر اسمرتی ایرانی کے اس دعوے پر ردعمل ظاہر کرتے ہوئے جس نے کہا تھا کہ "ہندوستان میں خواتین کو یہ نہیں بتایا جاتا کہ کیا پہننا ہے، کس سے ملنا ہے اور کہاں جانا ہے"، 24 اکتوبر 2015 کو پنجرا ٹوڈ نے اپنے وزارت کے دفاتر میں احتجاج کا مطالبہ کیا۔ "ایف وائی آئی اسمرتی ایرانی" کے عنوان سے، اس میں وزیر کو مختلف ہاسٹلوں سے رول بک کی کاپیاں پیش کی گئیں۔ 16 دسمبر 2015 کو پنجرا ٹاڈ نے 2012 کی دہلی اجتماعی عصمت دری کے تین سال بعد ایک کثیر شہر احتجاج کا اہتمام کیا۔ خیال یہ تھا کہ رات کے وقت پبلک ٹرانسپورٹ کا استعمال کیا جائے اور عوامی مقامات کو دوبارہ ترتیب دیا جائے جن کے بارے میں ہمیشہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ خواتین کے لیے خطرہ ہیں۔ اس پہل نے پدرانہ نظریے کو چیلنج کیا جو خواتین کو صرف سلامتی کی خلاف ورزی کی گفتگو میں تشدد کے لحاظ سے تصور کرتا ہے۔ الہ آباد، کولکتہ، پونے، بنگلور، دہلی، دارجلنگ، چندی گڑھ اور پٹیالہ میں متوازی مظاہرے ہوئے۔ اسی طرح کے مظاہرے دسمبر 2016 میں بھی دہرائے گئے، جہاں خواتین کو دارالحکومت کناٹ پلیس، نئی دہلی کے وسط میں دیکھا گیا۔ فروری 2016 میں، جواہر لال نہرو یونیورسٹی کے طلبا کے خلاف بغاوت کے الزامات عائد ہونے کے بعد اس گروپ نے ایک بیان جاری کیا۔ اس بیان کو "خواتین کے لیے کوئی قوم نہیں" کہا گیا تھا، اور اس میں قوم پرستی کے سوال پر توجہ دی گئی تھی-"ملک دشمن/قومی" بائنری کو کھولنا اور کس طرح قوم پرستی کا خیال اقلیتوں کے اخراج کی تہوں پر بنایا گیا ہے۔ گروپ نے کالوں کا جواب دیا، آخر کے ساتھ، یہ ثابت کرنے کے لیے کہ کس طرح حد سے زیادہ مردانگی اکثر حب الوطنی کا بھیس بدلتی ہے۔ 2 مئی 2016 کو یو جی سی نے دی گزٹ آف انڈیا میں اعلی تعلیمی اداروں میں خواتین ملازمین اور طلباء کی جنسی ہراسانی کی روک تھام، ممانعت اور ازالے سے متعلق ایک خط شائع کیا۔ 7 مئی 2016 کو ڈی سی ڈبلیو نے پنجرا ٹاڈ کی رپورٹ پر عمل کرتے ہوئے 23 یونیورسٹیوں کو نوٹس جاری کیے۔ دہلی میں کئی خواتین کے ہاسٹلز میں امتیازی قوانین کے حوالے سے نومبر 2015 میں پنجرا ٹاڈ کی طرف سے ڈی سی ڈبلیو کو پیش کی گئی شکایت پر کارروائی۔ بعد میں ڈی سی ڈبلیو نے سات کالجوں کو بھی نوٹس جاری کر کے وضاحت طلب کی کہ ہاسٹل کرفیو کے اوقات مردوں اور خواتین کے لیے مختلف کیوں ہیں۔ پنجرا ٹوڈ نے کیمپس میں انتخابی سیاست کی پرتشدد نوعیت کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے دہلی یونیورسٹی اسٹوڈنٹس یونین (ڈی یو ایس یو) کے انتخابات کے خلاف نارتھ کیمپس میں "نائٹ مارچ" کیا۔ عوامی فن ستمبر 2015 میں، تحریک کے آغاز کے چند ہفتوں کے اندر، دہلی یونیورسٹی کے نارتھ کیمپس میں وال آرٹ اور گرافٹی پینٹ کی گئی تھی، جس میں پنجرا ٹوڈ کا نام اور پنجروں سے فرار ہونے والے پرندوں کی تصاویر تھیں۔ پنجرا ٹاڈ کے بانیوں میں سے ایک، جو سب سے پہلے ایک فیس بک پیج کے ذریعے عوامی ادارہ بن گیا، نے کہا کہ اس کام کے تخلیق کار نامعلوم تھے۔ 21 ستمبر 2015 کو پنجرا ٹوڈ کے دو کارکنوں نے دعوی کیا کہ انہیں ایک شخص کا فون آیا جس نے کہا کہ وہ ستیہوتی کالج کا طالب علم اور اکھل بھارتیہ ودیارتھی پریشد (اے بی وی پی) کا رکن ہے۔ اسے ان کا فون نمبر ان پوسٹروں سے ملا تھا جو انہوں نے وال آف ڈیموکریسی پر دوسروں کے اوپر چسپاں کیے تھے۔ جس طرح سے ان کے اعمال نے دوسرے پوسٹروں کو دھندلا دیا تھا اس پر اعتراض کرتے ہوئے، اس شخص نے مبینہ طور پر خواتین کارکنوں کو دھمکی دی کہ اگر انہوں نے اپنے اعمال کو دہرایا تو وہ انہیں مار ڈالیں گے۔ اے بی وی پی نے کہا کہ کال کرنے والے نے تنظیم کی جانب سے بات نہیں کی اور انہیں پنجرا ٹاڈ یا اس کی طرف سے لگائے گئے پوسٹرز پر کوئی اعتراض نہیں ہے۔ پنجرا ٹوڈ نے ایک فرسٹ انفارمیشن رپورٹ دائر کی اور ایک نیا پوسٹر پیش کیا جس میں کہا گیا تھا کہ "آپ دیواروں کو بند نہیں کر سکتے"۔ ایک سال بعد، پنجرا ٹوڈ مہم چلانے والوں نے امبیڈکر یونیورسٹی میں ایک "گرافٹی مہم" کا اہتمام کیا جس میں خواتین اور/یا ان کے ہاسٹل سے متعلق نہیں بلکہ سماجی معاملات کی ایک وسیع رینج کے خلاف احتجاج کیا گیا۔ اس کے بعد ان کے کام کو حقوق نسواں مخالف گرافٹی کے ساتھ چیلنج کیا گیا، جس کی وجہ سے وہ مزید مثالوں کے ساتھ جواب دینے پر مجبور ہوئے۔ 23 ستمبر 2016 کو پنجرا ٹوڈ نے نارتھ کیمپس میں جنس پرست حکموں اور امتیازی ہاسٹل کے قوانین کو ختم کرنے کے لیے ایک نائٹ مارچ اور چوکسی کا اہتمام کیا تھا، جسے مبینہ طور پر اے بی وی پی کے کارکنوں نے متاثر کیا تھا۔ پنجرا ٹاڈ نے بعد میں اپنے دعوے کو ثابت کرنے کے لیے ایک ویڈیو جاری کی۔ 13 فروری 2017 کو ساہتیہ کلا پریشد کے زیر اہتمام ایک تھیٹر فیسٹیول میں اپنے ڈرامے میں برا اور پینٹی جیسے الفاظ استعمال کرنے پر کملا نہرو کالج کی ڈرامہ سوسائٹی لکشیا کی نااہلی (بعد میں کالعدم) کے بعد پنجرا ٹوڈ کے اراکین نے "این اوڈ ٹو برا، پینٹی اینڈ دی ساہتیہ کلا اکیڈمی" کے عنوان سے ایک ٹکڑا پیش کر کے احتجاج کیا۔ انہوں نے شری رام سینٹر فار پرفارمنگ آرٹس کی بیرونی دیوار پر برا بھی لٹکا دی، جہاں خواتین کے انڈر گارمنٹس کو بدنام کرنے کے خلاف مظاہرہ کیا گیا تھا۔ اندرونی اختلاف رائے 20 فروری 2019 کو خواتین کے ایک گروپ نے ایک بیان جاری کیا جس میں اعلان کیا گیا کہ وہ تحریک چھوڑ رہے ہیں کیونکہ یہ جامع یا مناسب نمائندگی نہیں تھی۔ یہ دعوی کرتے ہوئے کہ "پنجرا ٹاڈ ساورنا ہندو خواتین کی ایک تنظیم ہے اور دیگر تمام ساورنا تنظیموں کی طرح اس نے پسماندہ نسل، ذاتوں اور مذہب کی خواتین کو ناکام بنا دیا ہے"، انہوں نے دلیل دی کہ مسلم خواتین اور درج فہرست ذاتوں، درج فہرست قبائل اور دیگر پسماندہ طبقات کی جذباتی اور جسمانی محنت کا استحصال پنجرا ٹاڈ نے کیا ہے اور یہ کہ تحریک کو صنفی تعلق رکھنے والوں پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے سماجی استحصال اور ہراساں کرنے کے وسیع تر مسائل کو حل کرنا چاہیے۔ #MeToo تحریک سے حوصلہ افزائی کرنے والی خواتین کی آوازوں کا حوالہ دیتے ہوئے، چھوڑنے والوں نے کہا "اس طرح، ساورنا حقوق نسواں اور ساورنا خواتین کی تنظیموں کے لیے، ہم اب آپ کے بہنوں کے حلقوں اور علامتی شمولیت سے متاثر نہیں ہوں گے۔ آپ کا وقت بھی ختم ہو چکا ہے۔ " کچھ دنوں بعد، پنجرا ٹوڈ نے اٹھائے گئے الزامات کا جواب دیتے ہوئے ایک جواب جاری کیا۔ کارکنوں کی گرفتاری 23 مئی 2020 کو، تحریک سے وابستہ دو کارکنوں سے دہلی پولیس اسپیشل سیل نے پوچھ گچھ کی اور 2020 کے دہلی فسادات کے سلسلے میں ان کے گھروں سے گرفتار کیا گیا۔ گرفتار طلبا دیوانگنا کلیتا اور نتاشا نروال جواہر لال نہرو یونیورسٹی میں پی ایچ ڈی اسکالر تھے اور انہوں نے شہریت ترمیم قانون 2019 کی مخالفت کی تھی۔ سینئر پولیس حکام نے بعد میں نامہ نگاروں کو بتایا کہ انہیں طاقت کے استعمال کے ذریعے 'سرکاری ملازمین کو عوامی کاموں کی انجام دہی میں رکاوٹ ڈالنے' کے الزام میں گرفتار کیا گیا ہے۔ میڈیا رپورٹس کے مطابق، فرسٹ انفارمیشن رپورٹ میں اس کی عکاسی نہیں ہوئی تھی۔ گرفتاریوں کے بعد گروپ کی طرف سے جاری کردہ ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ 'ہم ریاست کی طرف سے جمہوری کارکنوں اور طلباء کے اس شکار کی شدید مذمت کرتے ہیں اور طلبہ برادری اور تمام جمہوری ذہن رکھنے والے شہریوں سے اپیل کرتے ہیں کہ وہ اس جبر کے مقابلہ میں ہماری جدوجہد میں چوکس اور مضبوط رہیں۔' تنقید یہ دعوی کیا گیا کہ یہ گروپ ہندوستانی معاشرے میں اشرافیہ کے ساورنا گروپ کے خیالات اور تصورات کو دہرا کر مراعات یافتہ لوگوں کے اقربا پروری کے رجحانات کی عکاسی کرتا ہے اور اس طرح وہ اصلاحات حاصل کرنے میں ناکام رہا جو وہ چاہتا ہے۔ ۔