Pravina Mehta
ممبئی کی پروینا مہتا (1923-1992 یا 1925-1988) ایک معروف ہندوستانی معمار، منصوبہ ساز اور ایک سیاسی کارکن بھی تھیں۔ ہندوستانی تحریک آزادی کے دوران، وہ ایک مجاہد آزادی سروجنی نائیڈو سے متاثر ہوئیں اور انہوں نے سر جے جے میں فن تعمیر کی تعلیم شروع کرنے سے پہلے برطانوی راج کے خلاف سڑکوں پر ہونے والے مظاہروں میں حصہ لیا۔ کالج آف آرکیٹیکچر۔ وہ چارلس کوریا اور شیریش پٹیل کے تعاون سے 1964 میں نیو بمبئی پلان کے تصور اور تجویز میں شامل تھیں، جس میں سرزمین پر مشرق میں واقع جزیرے کے شہر کی توسیع شامل تھی۔ یہ منصوبہ بمبئی کے آرٹ اینڈ آرکیٹیکچر کے جریدے مارگ میں شائع ہوا تھا۔ وہ، مینیٹ ڈی سلوا اور یسمین لاری کے ساتھ، کچی آبادیوں میں رہنے والے لوگوں کی ترقی اور ماحولیاتی پہلوؤں اور شہری منصوبہ بندی کے ساتھ مل کر کم لاگت والی رہائش تیار کرکے زلزلے سے متاثرہ لوگوں کی بحالی میں بھی فعال طور پر شامل تھیں۔ مہتا نے اپنی ابتدائی تعلیم سر جے جے میں حاصل کی۔ 1940 کی دہائی میں کالج آف آرکیٹیکچر۔ اس نے اپنی تعلیم بند کر دی کیونکہ اس نے ہندوستانی تحریک آزادی میں فعال دلچسپی لی، اور پھر فن تعمیر میں اپنی تعلیم حاصل کرنے کے لیے امریکہ چلی گئی۔ تحریک آزادی کے دوران انہیں قید تک کا سامنا کرنا پڑا۔ امریکہ روانہ ہوتے ہوئے، انہوں نے الینوائے انسٹی ٹیوٹ آف ڈیزائن میں تعلیم حاصل کی جہاں انہوں نے فن تعمیر میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے شکاگو یونیورسٹی سے فن تعمیر میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ اپنی تعلیم کے بعد، انہوں نے واشنگٹن ڈی سی میں دو سال تک مشق کی۔ وہ فن تعمیر میں اپنے پیشہ ورانہ کیریئر کو آگے بڑھانے کے لیے 1956 میں ہندوستان واپس آئیں۔ مہتا پیشہ ورانہ زندگی گھروں، فیکٹریوں، اسکولوں اور اداروں کے ڈیزائن میں شامل تھیں، لیکن ان کے ڈھانچے اب موجود نہیں ہیں۔ اپنے منصوبوں میں، اس نے آرکیٹیکچرل ڈیزائن کے جدید طریقوں کو اپنایا جو اس نے امریکہ میں اپنی تعلیم کے دوران ایک آزاد اور "دوبارہ ابھرنے والے ہندوستان" میں اپنائے تھے۔ ایسی ہی ایک جدید موافقت سیڑھی کو دستکاری کے لیے سرخ ریتیلے پتھر کا استعمال تھا۔ انہوں نے بمبئی شہر میں ایک تحقیقی یونٹ کی سربراہی کی جہاں آبادی کثیر سماجی تھی اور جہاں سماجی و اقتصادی مسائل پیچیدہ تھے۔ تحقیقی یونٹ کا کام شہر کے کثیر تنوع کا مطالعہ کرنا، رہائش، صفائی ستھرائی، پانی کی فراہمی اور دیگر ضروریات کو پورا کرنے کے لیے شہر کے منصوبوں کو تیار کرتے ہوئے اس کے سماجی و ثقافتی طرز زندگی کا تحفظ کرنا تھا۔ اس کا مقصد فن تعمیر اور آرٹ کی دیگر شکلوں کے درمیان رابطہ قائم کرنا بھی تھا۔ یہ ان کا نظریہ تھا کہ روایتی ہندوستانی فن کی شکلیں، جو انداز میں تال دار ہیں، کا ترجمہ "کنکریٹ اور مارٹر کی زبان" میں کیا جا سکتا ہے۔ ان کے قابل ذکر تعمیراتی ڈیزائنوں میں شامل ہیں پٹیل ہاؤس، کاہیم، جو کہ 1962 میں سمندر کا سامنا کرنے والا ایک ویک اینڈ ریزورٹ ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ لی کاربوزیئر سے متاثر تھا۔ اور مہاراشٹر میں فیکٹری چنچواڑہ جسے جے بی اڈوانی اورلکون الیکٹروڈس فیکٹری کہا جاتا ہے، جو 1963 میں محنت کش آن سائٹ من گھڑت سازی کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا، اور جس کی وینٹیلیشن اور لائٹنگ کھڑکیوں کے تال میل کے انتظام سے فراہم کی گئی تھی۔ 1964 میں کوریا نے مہتا اور پٹیل کے ساتھ مل کر نیو بمبئی (جو اب نوی ممبئی کے نام سے جانا جاتا ہے) کے لیے ایک منصوبہ پیش کیا، جو جزیرہ نما کے اوپر کی طرف شہر کی حدود کو بڑھانے کے لیے تیار کیے گئے پہلے کے منصوبوں سے مختلف تھا۔ ان کے وژن کا موازنہ بالی ووڈ کی مشہور فلم شری 420 سے کیا گیا ہے، جو بمبئی میں ترتیب دی گئی فلم ہے، جس کا موضوع امید تھا۔ ایم اے آر جی کے زیر اثر اس کوشش میں، سیڈکو نے انہیں "اہم فیصلہ سازی کے عہدے" دیے جس نے انہیں اکتوبر 1973 کا ڈرافٹ ڈیولپمنٹ پلان تیار کرنے کے قابل بنایا۔ اس منصوبے کو اگست 1979 میں عمل درآمد کے لیے منظور کیا گیا تھا۔ اس منصوبے میں حکومتی اقدامات کی تجویز پیش کی گئی جس میں نئی سڑکیں، پل اور صنعتی زوننگ کی تعمیر شامل تھی۔ مہتا اور ان کے شوہر بھی رقص میں شامل تھے، اور انہوں نے اپنی عمارتوں کی منصوبہ بندی میں رقص کی شکل کی تال کو یکجا کرنے کی کوشش کی۔ ان دونوں شکلوں کو یکجا کرنے کی ایک عمدہ مثال اریہی کے آڈیو ویژول ریکارڈنگ سینٹر میں جھلکتی ہے، جہاں ایک محدود جگہ میں، اس نے لوک داستانوں اور روایتی رنگوں کی جمالیاتی پیشکش کو برقرار رکھا۔ مرد اکثریتی معاشرے میں کام کرتے ہوئے، کام کے بارے میں ان کے نقطہ نظر کا تعین ان کے اس قول سے ہوتا ہے، "جب کوئی عورت واقعی اپنے کیریئر کے لیے پرعزم ہوتی ہے، جب کوئی اندرونی مجبوری ہوتی ہے، تو وہ خود کو ایک عورت کے طور پر سمجھنا چھوڑ دیتی ہے لیکن صرف ایک پیشہ ور کے طور پر کام کرتی ہے۔" ۔