2017 pro-jallikattu protests
2017 کے جلی کٹو کے حامی مظاہرے، جنہیں جلی کٹو کے حامی تحریک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، قیادت کے بغیر غیر سیاسی نوجوانوں کے مظاہرے تھے جو جنوری 2017 میں ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے کئی مقامات پر بڑے گروہوں میں ہوئے تھے۔ کچھ چھوٹے چھوٹے مظاہرے پورے ہندوستان کے ساتھ ساتھ بیرون ملک بھی ہوئے۔ احتجاج کا بنیادی محرک سپریم کورٹ کے اس حکم کے خلاف تھا جس میں جلی کٹو (جسے کبھی کبھار سلی کٹو، ایرس تالووال اور منجو ویراٹو بھی کہا جاتا ہے) پر پابندی عائد کی گئی تھی، جو ایک روایتی تامل بیل کو قابو کرنے کا کھیل ہے، جو ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں فصل کی کٹائی کے تہوار پونگل کے دوران منعقد ہوتا ہے۔ یہ کھیل ہر سال تامل مہینے تھائی کے دوسرے دن منعقد کیا جاتا ہے۔ اس کھیل پر سپریم کورٹ نے جانوروں کے حقوق کے گروپ پیپل فار دی ایتھکل ٹریٹمنٹ آف اینیملز (پی ای ٹی اے) کی طرف سے دائر مقدمے کی بنیاد پر جانوروں کے ساتھ ظلم کا حوالہ دیتے ہوئے ایک فیصلے میں پابندی عائد کردی تھی، جس میں زور دے کر کہا گیا تھا کہ یہ جانوروں کے ساتھ ظلم کی روک تھام کے قانون (پی سی اے) کی خلاف ورزی ہے۔ پہلا بڑا احتجاج 8 جنوری 2017 کو ہوا، جب کئی گروہوں نے، بڑے پیمانے پر سوشل میڈیا کے ذریعے منظم ہوکر، 2014 میں لگائی گئی جلی کٹو پر پابندی کو منسوخ کرنے کے لیے چنئی کے مرینا بیچ پر احتجاج کیا۔ ان گروہوں نے یہ بھی مطالبہ کیا کہ پیٹا پر ہندوستان سے پابندی عائد کی جائے۔ احتجاج نے جلد ہی زور پکڑا اور پورے تمل ناڈو میں پھیل گیا۔ کئی دنوں کے احتجاج کے بعد، بالآخر 23 جنوری کو جلی کٹو کو مقامی طور پر قانونی حیثیت دے دی گئی جب حکومت تامل ناڈو نے پی سی اے ایکٹ میں ترمیم کے لیے ایک بل منظور کیا۔ چونکہ قانونی حیثیت ہندوستانی وفاقی قانون نہیں بلکہ ریاستی قانون ہے، اس لیے ہندوستانی قانونی ماہرین کی طرف سے تشویش ہے کہ سپریم کورٹ ایک بار پھر جلی کٹو پر پابندی لگا سکتی ہے۔ مظاہروں کی بڑی حد تک پرامن نوعیت کو ملک بھر سے پذیرائی ملی اور اس نے کئی دیگر ہندوستانی ریاستوں کی روایتی غیر قانونی تقریبات کو قانونی بنانے کی تحریکوں کو متاثر کیا۔ 23 جنوری کو تشدد کے باوجود، یہ تاثر تب بھی جاری رہا جب تمل ناڈو پولیس نے اطلاع دی کہ تشدد "سماج دشمن عناصر" کے احتجاج میں تعاون کرنے کی وجہ سے ہوا تھا، نہ کہ خود طالب علم مظاہرین کی وجہ سے۔ اس تحریک کو تامل فخر کی علامت کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اس کا موازنہ بڑی حد تک تامل ناڈو کی ہندی مخالف تحریکوں سے کیا گیا ہے اور بہت سے لوگوں نے اسے 'تھائی پراچی' کا نام دیا ہے۔ وقفے وقفے سے مظاہرے 4 جنوری کو شروع ہوئے، لیکن بڑے پیمانے پر احتجاج دو ہفتے بعد تک شروع نہیں ہوئے۔ 16 جنوری 2017 کو، النگانالور کے دیہاتیوں نے النگانالور 'وادی واسل'-دی ایرینا، جو جلی کٹو کھیل کے لیے مشہور ہے-میں احتجاج کیا، اس تاریخ کو پابندی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اس کھیل کی بھی مشق کی گئی۔ ایک دن کے طویل احتجاج کے بعد، پولیس نے مدورائی میں تقریبا 200 مظاہرین کو گرفتار کر لیا۔ 17 جنوری 2017 کو گرفتار افراد کی حمایت میں طلباء مرینا بیچ پر جمع ہوئے۔ اتفاق سے یہ دن تمل ناڈو کے سابق وزیر اعلی M.G.Ramachadran کے یوم پیدائش کے موقع پر منایا گیا۔ رات کے لیے ہجوم بڑھنے لگا اور چند سو لوگوں نے اپنی رات ساحل سمندر پر گزاری اور اگلے دن بھیڑ زور پکڑتی رہی۔ سیلم، ایروڈ، کوئمبٹور، ناگرکوئل، تروچراپلی، پڈھوچری سمیت ریاست بھر میں احتجاج شروع ہوا۔ 19 جنوری کو، بہت سے رضاکار گروہ اور افراد ایک بار پھر رات بھر احتجاج کے لیے مرینا بیچ پر جمع ہوئے۔ تمل ناڈو کے نائب وزیر اعلی O.Paneerselvam نے ہندوستانی وزیر اعظم نریندر مودی سے ملاقات کی اور آرڈیننس پر زور دیا۔ احتجاج کے کم ہونے کے کوئی آثار نہ ہونے کی وجہ سے مرکز نے تمل ناڈو حکومت کی طرف سے آرڈیننس تجویز کیا۔ 20 جنوری کو اس آرڈیننس کے مسودے کو وزارت داخلہ، ماحولیات اور ثقافت نے منظور کیا۔ 20 جنوری کو، تمل ناڈو کے وزیر اعلی نے اعلان کیا کہ ایک قانون کا مسودہ تیار کیا گیا ہے اور مرکزی حکومت کو بھیجا گیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ "اس بات کے مکمل امکانات ہیں کہ 1 سے 2 دن کے اندر جلی کٹو کا انعقاد کیا جائے گا"۔ ہندوستان ٹائمز نے اطلاع دی کہ مرکز نے کسی تبدیلی کی سفارش کیے بغیر اس بل کی منظوری دے دی، اور اب جو کچھ باقی ہے وہ صدر جمہوریہ ہند پرنب مکھرجی کے دستخط کرنے کے لیے ہے۔ اس دن مرینا بیچ پر تقریبا 20 لاکھ مظاہرین پرامن احتجاج کرتے ہوئے اکیلے ریاست کے مختلف شہروں میں لاکھوں لوگوں کے ساتھ اکیوپی مرینا کے مظاہرے میں شریک ہوئے۔ اس دن ریاست میں ایک ورچوئل شٹ ڈاؤن دیکھا گیا کیونکہ زیادہ تر تنظیموں نے اس مقصد کے لیے یکجہتی کا اظہار کرتے ہوئے اپنے شٹر نیچے کر دیے۔ حزب اختلاف کی جماعت دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے) نے ریاست کے ضلعی صدر دفاتر میں ریل روکو کا مظاہرہ کیا۔ 21 جنوری کو، مستقل حل کا مطالبہ کرتے ہوئے احتجاج اب بھی جاری ہے۔ اپوزیشن جماعتوں کے کچھ سیاست دانوں نے احتجاج کی علامت کے طور پر روزہ رکھنا شروع کر دیا۔ ریاستی حکومت نے آرڈیننس جاری کیا اور اعلان کیا کہ وہ اگلے دن اس تقریب کا انعقاد کرے گی۔ تاہم مظاہرین نے پیچھے ہٹنے سے انکار کر دیا، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ اس آرڈیننس کی قانونی بنیاد بہت کمزور ہے اور اسے اسی طرح ختم کیا جا سکتا ہے جس طرح سپریم کورٹ نے 2009 کے آرڈیننس کو کالعدم قرار دیا تھا۔ 22 جنوری کو حکومت نے النگانالور اور تمل ناڈو کے دیگر حصوں میں مقامی لوگوں کی مخالفت کے باوجود اس کھیل کو منعقد کرنے کی کوشش کی جنہوں نے ایک مستقل حل کا مطالبہ کیا جو آنے والی نسلوں کے لیے جلی کٹو کو یقینی بنا سکتا ہے۔ مظاہرین نے اس کھیل کو سرکاری تہوار کے طور پر منعقد ہونے سے کامیابی سے روک دیا تھا۔ تاہم پڈوکوٹائی میں بہت ہی مختصر نوٹس پر مناسب حفاظتی اقدامات کے بغیر ایک جلی کٹو تقریب کا انعقاد کیا گیا اور اس کا افتتاح حکومتی وزیر نے کیا، جس میں بالآخر دو افراد ہلاک اور بہت سے زخمی ہو گئے۔ 23 جنوری کو، مظاہرین کے پیچھے ہٹنے سے انکار کرنے کے بعد، پولیس نے صبح سویرے لوگوں کو زبردستی بے دخل کرنا شروع کر دیا، لوگوں کو ہاتھ سے منتقل کیا اور لاٹھیوں کا بھی استعمال کیا۔ مرینا میں مظاہرین نے سمندر میں جانے کی دھمکی دی، لیکن آخر کار زیادہ تر مظاہرین کو ہٹا دیا گیا اور احتجاجی مقام تک رسائی منقطع کر دی گئی۔ بے دخلی کے نتیجے میں مزید مظاہرین ہوئے اور انہوں نے چنئی کے ساحل پر آئندہ یوم جمہوریہ کی تقریبات کا بائیکاٹ کرنے کی دھمکی دی۔ مظاہرین نے بڑی سڑکیں بلاک کر دیں اور پتھراؤ کے واقعات میں گاڑیوں، تھانوں اور پٹرول بموں کو نذر آتش کیا گیا جن کی شناخت نامعلوم ہے۔ پولیس کے آٹو اور گاڑیوں کو جلانے میں ملوث ہونے کی بھی اطلاعات موصول ہوئی ہیں۔ پولیس اہلکاروں کی گاڑیوں کو آگ لگانے اور آتش زنی میں ملوث ہونے کی ویڈیوز سوشل میڈیا پر وائرل ہو رہی ہیں۔ مظاہروں کے ابتدائی منتظمین نے پرسکون رہنے کا مطالبہ کیا اور اداکاروں سمیت بہت کم لوگوں نے تشدد اور اس کے بعد کے کریک ڈاؤن کی مذمت کی۔ دن کے اختتام پر مرینا بیچ، مدورائی، سیلم، ایروڈ اور کوئمبٹور سمیت تمام مقامات پر زیادہ تر احتجاج کو یا تو خالی کرا لیا گیا یا زبردستی واپس لے لیا گیا اور حالات معمول پر آنے لگے۔ ٹائمز آف انڈیا کے مطابق، 24 جنوری کو چنئی میں طلبہ مظاہرین کی اکثریت نے تمل ناڈو آرڈیننس اور منصوبہ بند قانون کو فتح کے طور پر دیکھتے ہوئے پولیس اور ضلعی عدالت کے جج کے ساتھ بات چیت کے بعد اپنا احتجاج ختم کرنے کا فیصلہ کیا، لیکن وعدہ کیا کہ اگر 1 فروری تک جلی کٹو کا کوئی مستقل حل نہیں نکلا تو اسے دوبارہ شروع کر دیا جائے گا۔ جلی کٹو سے متعلق قانونی صورتحال ابھی تک واضح طور پر حل نہیں ہوئی ہے۔ اگرچہ تمل ناڈو حکومت نے دعوی کیا ہے کہ اس کا مسودہ آرڈیننس ایک "مستقل حل" ہے، لیکن جلی کٹو کے بہت سے حامی اسے محض "وقفے کو روکنے کے اقدام" کے طور پر دیکھتے ہیں۔ چونکہ آرڈیننس صرف چھ ماہ تک چلتے ہیں، تمل ناڈو اسمبلی اس آرڈیننس کو "فوری طور پر" ریاستی قانون بنانے کا ارادہ رکھتی ہے۔ تاہم کچھ لوگوں، جیسے کہ وزارت خارجہ کے کابینہ کے وزیر سلمان مرشد نے کہا ہے کہ یہ معاملہ صحیح معنوں میں تب ہی حل ہوگا جب جانوروں کے ساتھ ظلم کی روک تھام کے قانون میں ترمیم کی جائے کیونکہ مقامی آرڈیننس اور ریاستی قوانین ہندوستانی وفاقی قانون سے آگے نہیں بڑھ سکتے۔ دی ہندو کے مطابق، بہت سے دوسرے ہندوستانی قانونی ماہرین نے مرشد کے نقطہ نظر سے اتفاق کیا، کیونکہ پی سی اے جیسے وفاقی قوانین ہمیشہ ریاستی قوانین سے زیادہ طاقتور ہوتے ہیں، اور اس سلسلے میں جانوروں کے ظلم کی روک تھام (تمل ناڈو ترمیم) ایکٹ 2017 2009 سے زیادہ مختلف نہیں ہے۔ 24 جنوری کو، تمل ناڈو کے نئے قانون کی روشنی میں، مرکز نے اس کھیل کو اجازت دینے کا اپنا نوٹیفکیشن واپس لے لیا ؛ اس کا مطلب یہ ہے کہ کسی بھی نئے قانونی چیلنج کو نئے قانون کے خلاف ہدایت کی جائے گی۔ اپنے حصے کے لیے، پیٹا انڈیا نے کہا ہے کہ وہ نئے آرڈیننس کا "مطالعہ" کرے گا، اور اسی بنیاد پر نئے قانون کو چیلنج کرنے سے انکار نہیں کیا ہے جس پر اس نے 2009 کے قانون کو چیلنج کیا تھا۔ 25 جنوری کو اینیمل ویلفیئر بورڈ آف انڈیا (اے ڈبلیو بی آئی) نے سپریم کورٹ کے سامنے نئے قانون کو باضابطہ طور پر چیلنج کرتے ہوئے قانونی عمل دوبارہ شروع کیا، لیکن اس نے اگلے دن درخواست واپس لے لی۔ اے ڈبلیو بی آئی کے قائم مقام چیئرپرسن کے مطابق، اے ڈبلیو بی آئی کا درخواست دوبارہ دائر کرنے کا ارادہ نہیں ہے، لیکن انہوں نے دعوی کیا کہ پیٹا جیسی دیگر تنظیمیں کیا کر سکتی ہیں اس کے بارے میں کوئی معلومات نہیں ہے۔ 6 جولائی 2017 کو پیٹا انڈیا نے ایک یوٹیوب ویڈیو جاری کیا جس میں فروری 2017 میں پورے تمل ناڈو میں ہونے والے پانچ جلی کٹو واقعات کی ان کی تحقیقات کے نتائج دکھائے گئے۔ پیٹا کے مطابق، ان کی تحقیقات سے فروری کے واقعات کے دوران جانوروں کے ساتھ بدسلوکی ظاہر ہوئی، جس میں بیلوں کی دم کو کاٹا اور موڑ دیا گیا، گرنے والے بیلوں کو ان کی ناک سے منسلک رسیوں سے کھینچا گیا، اور بیلوں کی دم کی ہڈیوں کو جان بوجھ کر توڑا گیا۔ دی ہندو کے ساتھ ایک انٹرویو میں، تقریبات کے منتظمین نے پیٹا کے دعووں کی تردید کی۔ 7 جولائی 2017 کو پیٹا نے سپریم کورٹ آف انڈیا میں ایک عرضی دائر کی جس میں جانوروں کے ساتھ ظلم کی روک تھام (تمل ناڈو ترمیم) ایکٹ 2017 کو غیر آئینی قرار دیتے ہوئے اسے کالعدم قرار دیتے ہوئے جلی کٹو پر نئی پابندی لگانے کی درخواست کی گئی۔ 2 فروری 2018 کو، ہندوستان کی سپریم کورٹ نے پیٹا کی درخواست کو قبول کر لیا، اور کیس کو اپنے آئینی بنچ کو بھیج دیا۔ مظاہرین کے مطالبات بڑے مطالبات جانوروں کے ساتھ ظلم کی روک تھام (پی سی اے) ایکٹ (1960) کے مطابق 'کام کرنے والے جانوروں کی فہرست' سے 'بیلوں' کو ہٹانے کو یقینی بنانے کے لیے آرڈیننس کا اعلان کرنا۔ ہر سال جلی کٹو کے انعقاد کے لیے ایک مستقل قانون منظور کر کے جلی کٹو کا مستقل حل تلاش کرنا۔ ہندوستان میں پیپل فار دی ایتھکل ٹریٹمنٹ آف اینیملز (پی ای ٹی اے) پر پابندی لگانا۔ دیگر مطالبات پیپسی، کوکا کولا جیسی غیر ملکی کمپنیوں کا بائیکاٹ کیونکہ ان کی پانی کی کھپت مقامی کسانوں کو متاثر کر رہی ہے۔ پس منظر جلی کٹو ایک روایتی بیل کو قابو کرنے کا واقعہ ہے جس میں ایک تیز دھار والے بیل کو ہجوم میں چھوڑ دیا جاتا ہے، اور ہجوم کے شرکاء انفرادی طور پر ایک مقررہ فاصلے، ایک مقررہ وقت، یا بیل کے سینگوں سے بندھے ہوئے پیسے کے پیکٹ کو ہٹانے کے مقصد کے ساتھ بیل کے کوبڑ کو پکڑنے اور پکڑنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ کھیل، جسے 2500-10,000 سال پرانا سمجھا جاتا ہے، عام طور پر تمل ناڈو کے کئی مقامات پر تھائی پونگل کے دوران منعقد ہوتا ہے، جس کا بنیادی ایونٹ النگانالور میں ہوتا ہے۔ تقریب کے دوران، شرکاء کو اکثر چوٹیں آتی ہیں یا یہاں تک کہ موت بھی واقع ہوتی ہے۔ جب کہ بیل کے افزائش کرنے والوں کا دعوی ہے کہ حصہ لینے والے بیلوں کے ساتھ اچھا سلوک کیا جاتا ہے، پیٹا کا دعوی ہے کہ اس کے تفتیش کاروں نے پایا کہ بیلوں کے ساتھ ان کی دم موڑنے، چھرا گھونپنے، مکے مارنے اور چھلانگ لگانے سے ظالمانہ سلوک کیا جاتا ہے۔ ہندوستان کا جانوروں کے ظلم کی روک تھام کا قانون (پی سی اے اے) جانوروں کے ظلم کو کالعدم قرار دیتا ہے، اور مجرموں کو ملنے والی سزا کا تعین کرتا ہے۔ مدراس ہائی کورٹ نے سب سے پہلے 2006 میں فیصلہ دیا تھا کہ پی سی اے اے کے تحت جلی کٹو کی اجازت نہیں ہے۔ تاہم، اس کے بعد سے جلی کٹو جیسے روایتی کھیلوں کو ہمیشہ مختلف قانونی اور غیر قانونی ذرائع سے اجازت دی گئی ہے، جن میں سے سب سے حالیہ تامل ناڈو ریگولیشن آف جلی کٹو ایکٹ نمبر 27 ہے، جسے تامل ناڈو قانون ساز اسمبلی نے منظور کیا اور 2009 میں اس پر دستخط کیے گئے۔ جنوری 2011 میں، ہیما مالنی نے وزارت ماحولیات اور جنگلات (ایم او ای) سے جلی کٹو پر پابندی لگانے کی اپیل کی، اور اس نے ایک نوٹیفکیشن جاری کرکے جواب دیا کہ بیلوں کو اب ہندوستان میں کارکردگی کا مظاہرہ کرنے والے جانوروں کے طور پر استعمال نہیں کیا جا سکتا، اسے ایک فہرست میں شامل کیا جس میں پہلے صرف ریچھ، بندر، شیر، تیندوا اور شیر شامل تھے۔ اس کے ساتھ، اپریل 2011 میں، پیٹا نے اعلان کیا کہ وہ 2009 کے تمل ناڈو کے قانون کو غیر آئینی قرار دیتے ہوئے چیلنج کرے گا، کیونکہ یہ اب ہندوستانی وفاقی قانون سے متصادم ہے۔ عدالت میں تین سال گزارنے کے بعد، 7 مئی 2014 کو پیٹا کی نمائندگی راج پنجوانی نے اینیمل ویلفیئر بورڈ آف انڈیا (اے ڈبلیو بی آئی) کے ساتھ مل کر 2009 کے تمل ناڈو کے قانون کو کالعدم قرار دے دیا۔ پابندی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، تمل ناڈو کے شہریوں نے 18 جنوری 2015 کو اس روایت پر عمل کرنے کی کوشش کی، لیکن پولیس نے 46 افراد کو گرفتار کیا اور جانوروں کو آزاد رہنے دیا۔ 2016 کے جلی کٹو سیزن کی تیاری میں، مرکز نے اپنے پہلے فیصلے کو پلٹ دیا اور 7 جنوری 2016 کو ایم او ای نے ایک بار پھر بیلوں کو ممنوعہ جانوروں کی فہرست سے ہٹا دیا۔ جسٹس دیپک مشرا اور روہنٹن فالی نریمن نے اس ردعمل پر شدید تنقید کی، اور دی ہندو نے مشترکہ طور پر کہا: "آپ جنوری 2016 کے نوٹیفکیشن کے ساتھ آکر جلی کٹو پر پابندی لگانے کے ہمارے فیصلے کی تردید کیسے کر سکتے ہیں جس میں بیلوں کو دوبارہ کھیل میں حصہ لینے کی اجازت دی گئی ہے؟ [.] ہم یہاں رومن گلیڈی ایٹر قسم کا کھیل درآمد نہیں کر سکتے۔ " سپریم کورٹ نے 12 جنوری 2016 کو ایک حکم امتناع جاری کیا، جس میں مرکز کی جانب سے اس پر پابندی ہٹائے جانے کے صرف پانچ دن بعد اس کھیل پر مؤثر طریقے سے پابندی لگا دی گئی۔ تاہم، اس بار پولیس کے ساتھ، جلی کٹو ویسے بھی آگے بڑھا، اور ہزاروں لوگ بیلوں کی دوڑ اور مرکزی کھیل دیکھنے کے لیے جمع ہوئے۔ 2017 کے سیزن کی تیاری میں، سپریم کورٹ سے دوبارہ غور کرنے کی کوشش کے لیے ایک بار پھر متعدد درخواستیں دائر کی گئیں ؛ اور ایک بار پھر ان سب کو مسترد کر دیا گیا، بشمول مذہبی آزادی کے زاویے پر بحث کرنے کی کوشش کرنے والی درخواست۔ سپریم کورٹ نے ایک بار پھر مرکز کے ساتھ جھگڑا کیا، جو اس پر پابندی کو ختم کرنے کی کوشش کر رہا تھا کیونکہ یہ تامل لوگوں کی 5000 سال پرانی ثقافتی روایت تھی، لیکن عدالت نے صرف جواب دیا کہ "1899 میں، 12 سال سے کم عمر کی دس ہزار لڑکیوں کی شادی ہوئی تھی۔ کیا ہمیں آج اس کی اجازت دینی چاہیے کیونکہ یہ اس وقت کی روایت تھی؟ " اور درخواست کو مسترد کر دیا۔ 2017 کے سیزن کے لیے، سیاسی تناؤ بہت زیادہ تھا، جس نے شاید بڑے پیمانے پر احتجاج کو جنم دیا: لوگوں نے پچھلے تین سالوں کے دوران پابندی کو واپس لینے میں ناکامی کا الزام اے آئی ڈی ایم کے اور بی جے پی کی سیاسی جماعتوں پر لگایا۔ ایک بار پھر، شہریوں نے سپریم کورٹ کی خلاف ورزی کی، اور جلی کٹو اس کی قانونی حیثیت کے باوجود آگے بڑھا۔ غیر تعاون پر مبنی عدلیہ کے ساتھ، حکومت کی دیگر شاخوں نے ایک ایسے قانون پر کام شروع کیا جو عدالت کے فیصلے کو ختم کر دے گا: 19 جنوری 2017 کو، ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی نے تمل ناڈو کی حمایت کرنے کا عہد کیا لیکن مزید تفصیلات دینے سے انکار کر دیا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ وہ ایسا نہیں کر سکتے کیونکہ معاملہ فی الحال زیر سماعت تھا۔ ایک انٹرویو میں، سپریم کورٹ کے سابق جسٹس مارکنڈے کاٹجو نے مشاہدہ کیا کہ معاملات عدالت میں ہونے پر بھی قوانین کو تبدیل کیا جا سکتا ہے جیسا کہ 1950 کی دہائی میں زمیندار کو ختم کرنے والے ایکٹ کے لیے کیا گیا تھا جب نہرو حکومت نے جائیداد کے حق کو بنیادی حق کے طور پر ہٹا دیا تھا۔ سپورٹ جلی کٹو کو مقامی مویشیوں کو فروغ دینے اور ان کے تحفظ کے لیے دستیاب آخری طریقوں میں سے ایک کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے کیونکہ ٹریکٹروں کے ذریعے میکانائزیشن میں ترقی، مصنوعی حمل اور ہائبرڈ جرسی گایوں میں بہتری کی وجہ سے مقامی نسلوں کے دیگر استعمال جیسے ہل چلانا، ملاپ اور دودھ کے ذریعے افزائش پزیر ہونا بالترتیب کم ہو رہے ہیں۔ مقامی نسل کے کارکنوں کا دعوی ہے کہ تامل ناڈو میں 1990 میں 10 لاکھ سے زیادہ کنگیام بیل تھے اور 2010 کی دہائی تک آبادی 15,000 تک گر گئی ہے۔ مویشیوں کے حقوق کے کارکنوں اور کسانوں کی طرف سے معمولی مظاہرے شروع کیے گئے۔ موسیقی کی ویڈیوز، جیسے کہ ہپ ہاپ تمیزہ کی "ٹکارو ٹکارو"، اور جلی کٹو اور اس کے فوائد کے بارے میں بات کرنے کے لیے فیس بک ویڈیوز نے مظاہرین کو متاثر کیا۔ یہ بھی دعوے کیے گئے کہ تمل ناڈو میں مقامی مویشی بیل انتہائی خطرے سے دوچار ہیں اور جلی کٹو پر پابندی لگانے سے ان کا مکمل طور پر خاتمہ ہونے کا منفی اثر پڑے گا۔ جلی کٹو کے حامی کارکنوں کے مطابق، جلی کٹو صرف ایک ایسا کھیل نہیں ہے جو تامل ثقافت میں گہرائی سے جڑا ہوا ہے، بلکہ اس نے نادانستہ طور پر مویشیوں کی افزائش کے سائنسی طریقہ کار کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ یہ نظریہ جلی کٹو کے حامیوں کی اکثریت میں پایا جاتا ہے۔ اس احتجاج کا مقصد مقامی کومب والے بیل کی بحالی ہے، جسے زیبو کہا جاتا ہے۔ زیبو کی تمل ناڈو نسل ہندوستان کے لیے منفرد ہے اور اس کے کئی فوائد ہیں مویشیوں کی یورپی اقسام جیسے ہولسٹین گائے کے مقابلے میں۔ مقامی نسلیں اے 2 قسم کے بیٹا کیسین پروٹین سے بھرپور ہوتی ہیں جو آسانی سے ہضم ہونے میں مدد کرتی ہیں جبکہ یورپی باس ٹورس کے دودھ میں بیٹا کیسین پروٹین کی اے 1 قسم ہوتی ہے جس کا تعلق الرجی اور صحت کی کچھ سنگین حالتوں سے ہوتا ہے۔ ہولسٹین نسلوں نے مقامی نسلوں کی کم دودھ کی پیداوار کو بڑھانے کے لیے کراس بریڈنگ کے ذریعے 1960 کی دہائی کے آخر میں آپریشن فلڈ کے نتیجے میں ہندوستان میں اپنا راستہ تلاش کیا۔ چونکہ جرسی گائے اسی عرصے میں زیبو سے نو گنا زیادہ دودھ دے سکتی ہے، اس لیے مظاہرین میں تشویش پائی جاتی ہے کہ جلی کٹو کے بغیر زیبو کی افزائش کے لیے معاشی ترغیب فراہم کیے بغیر یہ نسل خطرے میں پڑ جائے گی اور بالآخر معدوم ہو جائے گی۔ پیٹا اس الزام سے اختلاف کرتا ہے کہ جلی کٹو کو غیر قانونی قرار دینے سے تمل ناڈو زیبو کا نقصان ہوگا، یہ کہتے ہوئے کہ جلی کٹو قانونی ہے یا نہیں اس سے قطع نظر بیلوں کو اب بھی اسٹڈ کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ فلم اداکاروں، سیاست دانوں، کرکٹرز اور دیگر کھلاڑیوں، سماجی کارکنوں اور مصنفین سمیت مختلف گروہوں کی حمایت حاصل ہے۔ احتجاج کے دوران راگھو لارنس، اداکار سلمبراسن، ہدایت کار وی گوتھمان، سیمن، سموتھیراکانی، امیر، آر جے بالاجی، اری، منصور علی خان اور جی وی پرکاش کمار نے فعال طور پر حصہ لیا۔ سری سری روی شنکر، اور سدھوگرو جگگی واسودیو جیسے روحانی قائدین نے بھی اس کھیل کی حمایت میں بات کی۔ مظاہرین نے سیاست دانوں اور مشہور شخصیات کی قیادت کی کسی بھی کوشش کو مسترد کر دیا اور ایک قیادت کے بغیر عوامی تحریک رہنے کی خواہش ظاہر کی۔ 19 جنوری 2017 کو، فلم موسیقار اے آر رحمان نے اعلان کیا کہ وہ مظاہرین کی حمایت میں، اور 'تامل ناڈو کی روح' کے لیے ایک دن کا روزہ رکھیں گے۔ حزب اختلاف جلی کٹو کی بنیادی مخالفت بین الاقوامی غیر سرکاری تنظیم پیپل فار دی ایتھکل ٹریٹمنٹ آف اینیملز (پی ای ٹی اے) کی ہندوستانی شاخ کی طرف سے آتی ہے۔ پیٹا کی مخالفت میں اینیمل ویلفیئر بورڈ آف انڈیا (اے ڈبلیو بی آئی)، فیڈریشن آف انڈین اینیمل پروٹیکشن آرگنائزیشنز اور کمپیشن ان لمیٹڈ پلس ایکشن (سی یو پی اے) بھی شریک ہیں۔ ہندوستان کی سپریم کورٹ کے ججوں نے بھی اسی طرح ہندوستانی مرکزی حکومت کی طرف سے جلی کٹو کی حمایت کو صرف اس وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا ہے کہ یہ ایک روایت ہے اور اس کی مخالفت کی ہے۔ سپریم نے مؤقف اختیار کیا ہے کہ یہ کھیل فطری طور پر ظالمانہ نوعیت کا ہے اور یہ جانور کو خوف اور تشدد کے بغیر زندگی گزارنے کے اس کے بنیادی حق سے محروم کرتا ہے۔ فیصلے میں یہ بھی واضح کیا گیا ہے کہ یہ کھیل نہ تو مذہبی رسم ہے اور نہ ہی تامل برادری کے لیے ضروری کھیل ہے کیونکہ یہ کھیل وسطی تامل ناڈو کے صرف چند اضلاع میں کھیلا جاتا ہے اور تمام اضلاع میں نہیں۔ اس کھیل نے متعدد جانیں لی ہیں جن میں چھیڑنے والے، دیکھنے والے اور پولیس والے شامل ہیں۔ جلی کٹو پر پہلی پابندی ایک ٹیمر کے والد کی طرف سے دائر مقدمے کا نتیجہ تھی جو اس واقعہ میں اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھا تھا۔ پیٹا اس بات سے انکار کرتا ہے کہ جلی کٹو تقریب کو ختم کرنے سے مقامی بیل کا نقصان ہوگا، اور اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ بیلوں کو اس بات سے قطع نظر کہ وہ جلی کٹو میں مصروف ہیں یا نہیں، اسٹڈ کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مزید برآں، پیٹا کا دعوی ہے کہ جانوروں کے ڈاکٹر اس بات کا تعین کر سکتے ہیں کہ جلی کٹو سے کہیں زیادہ سائنسی سختی کے ساتھ کون سے بیل صحت مند ہیں۔ احتجاج کی نوعیت احتجاج بے ساختہ تھے اور ان کے کوئی مخصوص منتظمین نہیں تھے۔ احتجاج کا آغاز ریاست بھر میں بڑے میدانوں میں دھرنے کے ساتھ ساتھ مرینا پر قبضہ کے احتجاج کے طور پر ہوا۔ یہ احتجاج ابتدائی طور پر ریاست بھر میں طلبہ برادری کے ارکان نے کیا تھا جسے بعد میں شامل ہونے والے آئی ٹی پیشہ ور افراد جیسے مختلف طبقوں کے لوگوں نے مزید تقویت دی۔ لیڈر کی کمی کو ریاستی حکومت کے لیے رکاوٹ کے طور پر دیکھا گیا کیونکہ وہ لوگوں کو بات چیت کے لیے نہیں بلا سکتی تھی۔ احتجاج بڑی حد تک پرامن رہا سوائے پولیس کی طرف سے کی گئی چند لاٹھی چارج کے۔ احتجاج صرف چنئی تک محدود نہیں ہے بلکہ سیلم میں ضلع کلکٹوریٹ اور ٹرینوں کے سامنے، تریچی میں ایم جی آر سرکل، مدورائی میں تھموکم گراؤنڈ، کوئمبٹور میں وی او سی گراؤنڈ، وی او سی گراؤنڈ-ترونیل ویلی، ایروڈ میں وی او سی گراؤنڈ، ویلور میں ویلور فورٹ، ناگرکوئل، تنجاور اور پڈوچیری جیسی نمایاں جگہوں پر ریاست بھر میں ہزاروں افراد جمع ہوئے ہیں۔ دوسری ریاستوں کے تامل نوجوانوں نے تامل ناڈو میں جلی کٹو کے مظاہرین کے ساتھ اظہار یکجہتی کیا۔ بنگلورو، ممبئی، احمد آباد اور دہلی میں مظاہرے ہوئے۔ احتجاج کی حمایت سری لنکا، برطانیہ، جرمنی، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، سنگاپور، ملائیشیا، کینیڈا، چین، روس، سوئٹزرلینڈ، آئرلینڈ، جاپان، متحدہ عرب امارات، امریکہ، فرانس، جنوبی افریقہ اور فن لینڈ جیسے دنیا بھر کے تاملوں کی طرف سے بھی کی گئی۔ احتجاج کو بنیادی طور پر سوشل میڈیا ایپس کا استعمال کرتے ہوئے مربوط کیا گیا تھا۔ میمز کا استعمال اس پیغام کو پھیلانے کی ایک اور خصوصیت رہی ہے جو مظاہروں میں طنز اور مزاح کا اضافہ کرتی ہے۔ ہجوم کو متاثر کرنے کے لیے تقریروں کے ساتھ ساتھ تامل فخر کو ظاہر کرنے کے لیے مختلف روایتی تامل کھیل جیسے سلمبٹم، اسٹیلٹ پرفارمنس اور اسٹریٹ ڈرامے پیش کیے جاتے ہیں۔ جانوروں کے حقوق کی تنظیم پیٹا کے خلاف نعرے لگائے گئے، جس میں تامل ناڈو کی نایاب مویشیوں کی نسل کو ختم کرنے کے حق میں ایک بین الاقوامی سازش کا الزام لگایا گیا، اور ان کی جگہ ڈنمارک اور سوئٹزرلینڈ کی جرسی گایوں کو رکھا گیا۔ اثر مرینا احتجاج کے زندگی کے مختلف شعبوں میں مختلف اثرات مرتب ہوئے: طلباء کے احتجاج کے ذریعے جلی کٹو کو قانونی حیثیت دینے سے پڑوسی ریاست کرناٹک میں اپنی روایتی بھینس کی دوڑ، 'کمبالا' کے انعقاد کی حمایت اور خصوصی حیثیت کی حمایت میں پیٹا، آندھرا پردیش پر پابندی لگانے کے لیے اسی طرح کے طلباء کے احتجاج کو تحریک ملی۔ تامل ناڈو کے تاجروں اور مختلف کالجوں نے یکم مارچ 2017 سے پیپسی اور کوکا کولا جیسے ہوا دار کثیر قومی برانڈز پر پابندی کا مطالبہ کیا ہے اور ان کی جگہ مقامی مشروبات جیسے ٹینڈر ناریل اور تازہ جوس لینے کا مطالبہ کیا ہے۔ چنئی میں یوم جمہوریہ کی پریڈ میں غریب عوام نے طلباء پر پولیس کے الزام کی مذمت کی۔ مرینا کا اعلان مستقبل کے مظاہروں کے لیے حد سے باہر ہے۔ ۔