Kokni, Kokna, Kukna Tribe
کوکنی، کوکنا، کوکنا ایک ہندوستانی آدیواسی قبائلی برادری ہے جو مہاراشٹر کے سہیادری-ست پورہ سلسلوں میں پائی جاتی ہے (زیادہ تر نندوربار اور دھولے اضلاع-ساکری، نواپور تعلقہ میں رہتی ہے) اور گجرات میں (زیادہ تر اہوا-دانگ، نوساری اور والساڈ اضلاع میں رہتی ہے) اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا تھانے ضلع کے کونکن پٹی میں ہوئی ہے۔ اسے کوکنا، کوکنی اور کوکنا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس قبیلے کی ابتدا کے بارے میں مختلف آراء ہیں کیونکہ کوئی مناسب تحقیق نہیں کی گئی ہے۔ انہیں ہندوستانی ریاستوں گجرات، کرناٹک، مہاراشٹر اور راجستھان میں ایک درج فہرست قبیلے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ سماجی زندگی کوکنا-کوکنی قبائلی معاشرہ قدیم قدیم ثقافت کا ایک اہم معاشرہ ہے اور اس کی سماجی، اقتصادی، ثقافتی اور سیاسی زندگی کی خصوصیت ہے۔ کوکنی قبیلے کی کل آبادی کو مدنظر رکھتے ہوئے، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ کوکنی مہاراشٹر کا سب سے بڑا قبیلہ ہے۔ اگرچہ سماجی و ثقافتی نقطہ نظر سے قبیلے کی ابتدا کے بارے میں بہت کم تاریخی حوالہ جات دستیاب ہیں، لیکن ان کے موجودہ سماجی رسوم و رواج اور ثقافتی طرز عمل ان کی ابتدا کی تصدیق کرتے ہیں۔ زراعت میں دلچسپی اور بہتری کے نتیجے میں قبیلے کی خوشحالی اور سماجی استحکام پیدا ہوا ہے۔ اس کے علاوہ زمین کی ملکیت کی وجہ سے کوکنوں کی سماجی حیثیت بلند رہی ہے۔ اپنی اعلی سماجی و اقتصادی حیثیت کی وجہ سے کوکنا قبائل خود کو دوسرے قبائل سے برتر سمجھتے ہیں۔ مذہب اور ثقافتی زندگی قبائلیوں کے ذریعہ عمل میں لائے جانے والے مخلوق پرست مذہبی عقائد اور طرز عمل کوکنا قبیلے میں بھی دیکھے جاتے ہیں۔ مذہب مافوق الفطرت طاقتوں اور الہی مخلوقات پر یقین ہے۔ پانی کے دیوتا، آگ کے دیوتا اور جانوروں کے دیوتا کے ساتھ، کوکنا بھی بدروحوں پر یقین رکھتے ہیں۔ کوکنا زیادہ تر قدرت کے پرستار ہیں۔ اس لیے ان کے دیوتا اور عبادت گاہیں بھی قدرت کے تابع ہیں۔ چونکہ کوکنا کئی سالوں سے زراعت میں آباد ہے، اس لیے ان کا ماننا ہے کہ بارش سب سے بڑا دیوتا ہے۔ ان کے دیوتا روزمرہ کی زندگی کے رشتوں پر مبنی ہیں جیسے 'دھنتری' جو اناج دیتی ہے، 'گوکاری' جو کھیت کے کام کے لیے استعمال ہوتی ہے اور 'کنساری' جو روزی کماتا ہے۔ کسی بھی نیک کام یا مالی سرگرمی کے آغاز میں دیوتاؤں کو خوش کرنے کے لیے پوجا کی رسومات انجام دی جاتی ہیں۔ چونکہ فطرت کونکن کی سماجی و اقتصادی زندگی کی بنیاد ہے، اس لیے مذہب اور الہیات کے بارے میں ان کے تصورات بھی فطرت کی بنیاد پر تیار ہوئے ہیں۔ ڈونگری دیو تہوار پہاڑوں کے دیوتا (ڈونگری دیو) کی پوجا اس عقیدے سے کی جاتی ہے کہ خدا پہاڑی غار میں رہتا ہے اور اس کی خوشی اور غم زندگی کی خوشیوں اور غموں کو متاثر کرتے ہیں۔ ڈونگری دیو تہوار پورے گاؤں میں منایا جاتا ہے اور گاؤں کے ہر خاندان سے کم از کم ایک شخص کو اس تہوار میں حصہ لینا ہوتا ہے۔ 70-80 نوجوان اور بوڑھے لوگ اکٹھے ہوتے ہیں اور سرکلر موشن میں رقص کرتے ہیں اور اپنی بولی میں گانے گاتے ہیں۔ اس تہوار میں پوجا کے لیے مختلف آلات استعمال کیے جاتے ہیں۔ جھنڈے، گھونگرو کاٹھی (گھنٹیوں کے ساتھ چھڑی)، پاوری، ٹپرا، بہت سے گنے کے پھول، نچانی اور چاول کے دانے۔ یہ تہوار عام طور پر آٹھ سے دس دن تک جاری رہتا ہے اور آخر کار، پورے چاند سے پہلے کی رات کو، وہ پہاڑ کے دامن میں جاتے ہیں، ساری رات ناچتے ہیں، کوکنی گانے گاتے ہیں، اور صبح کو پہاڑ کی پوجا کرنے کے بعد پہاڑی سے اترتے ہیں۔ اس تہوار کے دوران مہربانی، خیر سگالی، فراخدلی، دیانتداری، نظم و ضبط، سماجی زندگی، ذہنی پاکیزگی کی تمام خوبیاں دریافت کی جاتی ہیں۔ ۔