Ghurid dynasty
غورد خاندان (جس کی ہجے غورد بھی ہے ؛ خود ساختہ:، سنسبانی) غالبا مشرقی ایرانی تاجک نسل کا ایک فارسی خاندان تھا، جس نے 8 ویں صدی سے 1215 تک حکومت کی۔ غورد موجودہ وسطی افغانستان میں غور کے علاقے کی پہاڑیوں میں مرکوز تھے، جہاں انہوں نے ابتدائی طور پر مقامی سرداروں کے طور پر شروعات کی تھی۔ 1011 میں غزنی کے غزنی کے حکمران محمود کے ذریعے غور کی فتح کے بعد انہوں نے آہستہ آہستہ سنی اسلام قبول کیا۔ جب محمد غور نے لاہور پر قبضہ کر لیا اور غزنی کو ان کے آخری گڑھ سے بے دخل کر دیا تو غوریوں نے بالآخر غزنی پر قبضہ کر لیا۔ غوروں نے ابتدائی طور پر غزنی اور بعد میں سلجوکوں کے جاگیرداروں کے طور پر حکومت کی۔ تاہم، بارہویں صدی کے اوائل میں سلجوکوں اور غزنی کے درمیان دیرینہ دشمنی نے مشرقی افغانستان اور پنجاب میں طاقت کا خلا پیدا کر دیا جس سے غوریوں نے فائدہ اٹھایا اور اپنی علاقائی توسیع کا آغاز کیا۔ علاء الدین حسین نے غزاروں کے ماتحت ہونے کا خاتمہ کرتے ہوئے ان کے دارالحکومت کو بے رحمی سے برطرف کر دیا، حالانکہ انہیں جلد ہی سلجوکوں کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا جب انہوں نے انہیں خراج ادا کرنا بند کر دیا۔ تاہم سلجوق سامراجی طاقت خود مشرقی ایران میں اوغز ترکمین کی ہم عصر آمد کے ساتھ بہہ گئی۔ علاء الدین حسین کے بھتیجوں-غیات الدین محمد اور غور کے محمد کے دور حکومت میں، غور سلطنت اپنی سب سے بڑی علاقائی حد تک پہنچ گئی، جس نے مشرقی ایران سے لے کر مشرقی ہندوستان تک کے علاقے پر قبضہ کر لیا۔ جب کہ غیات الدین مغرب میں گھرد کی توسیع پر قابض تھا، دور حکومت میں اس کے جونیئر پارٹنر، محمد غور اور اس کے لیفٹیننٹ وادی سندھ کے مشرق میں بنگال تک سرگرم تھے اور بالآخر گنگا کے میدان کے وسیع حصے کو فتح کرنے میں کامیاب ہو گئے، جبکہ مغرب میں غیات الدین کے تحت، خوارزم کے شاہوں کے ساتھ ایک طویل لڑائی میں مشغول ہو کر، غورد، بحیرہ کیسپین کے ساحل پر گورگن (موجودہ ایران) تک پہنچ گئے، حالانکہ ایک مختصر وقت کے لیے۔ غیات الدین محمد 1203 میں گٹھیا کی خرابی کی وجہ سے ہونے والی بیماری کی وجہ سے انتقال کر گئے اور اس کے فورا بعد ہی 1204 میں اندکھد کی جنگ میں قارا ختیس کی بروقت کمک کی مدد سے غوریوں کو خوریزمین کے خلاف زبردست شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے فورا بعد مارچ 1206 میں محمد کو قتل کر دیا گیا جس سے خراسان میں غور کا اثر ختم ہو گیا۔ یہ خاندان ایک دہائی کے اندر ہی ختم ہو گیا جب شاہ محمد دوم نے 1215 میں گھردوں کو اکھاڑ پھینکا۔ برصغیر پاک و ہند میں ان کی فتوحات قطب الدین ایبک کے ذریعہ قائم کردہ ترقی پذیر دہلی سلطنت کے تحت کئی صدیوں تک برقرار رہیں۔ 19 ویں صدی میں کچھ یورپی اسکالرز، جیسے ماؤنٹسٹوارٹ ایلفنسٹن نے اس خیال کی حمایت کی کہ غور خاندان کا تعلق آج کے پشتون لوگوں سے تھا لیکن اسے عام طور پر جدید اسکالرشپ نے مسترد کر دیا ہے اور جیسا کہ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام میں مورگنسٹیرن نے وضاحت کی ہے، "مختلف وجوہات کی بناء پر بہت ناممکن" ہے۔ کچھ علماء کا کہنا ہے کہ یہ خاندان تاجک نسل کا تھا۔ انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا کہتا ہے: "نہ ہی ہم عام طور پر اور خاص طور پر سنسبانی کے نسلی گروہ کے بارے میں کچھ جانتے ہیں ؛ ہم صرف یہ فرض کر سکتے ہیں کہ وہ مشرقی ایرانی تاجک تھے۔" بوس ورتھ مزید بتاتے ہیں کہ غور خاندان کا اصل نام، آل سنساب (فارسی: سنسبانی)، اصل وسطی فارسی نام وشناسپ کا عربی تلفظ ہے۔ مورخ آندرے ونک دی نیو کیمبرج ہسٹری آف اسلام میں وضاحت کرتے ہیں: جب غوریوں نے اپنی فتوحات کے ذریعے خود کو ممتاز کرنا شروع کیا تو درباریوں اور نسب دانوں (جیسے فخر مدبیر اور الججانی) نے ایک فرضی نسب نامہ تیار کیا جس نے غوریوں کو ایرانی ماضی سے جوڑا۔ انہوں نے غور خاندان کا سراغ افسانوی عرب ظالم زحک سے لگایا، جس کا ذکر قرون وسطی کے فارسی مہاکاوی ("بادشاہوں کی کتاب") میں کیا گیا ہے، جس کا خاندان مبینہ طور پر ایرانی ہیرو فریدون کے زحک کے ہزار سالہ ظلم کو ختم کرنے کے بعد غور میں آباد ہوا تھا۔ زبان غوریوں کی مادری زبان بظاہر ان کی درباری زبان فارسی سے مختلف تھی۔ غزنی کے دور کے مشہور مورخ ابو الفدل بےحقی نے اپنی کتاب تاریخ بےحقی کے صفحہ 117 پر لکھا: "غزنی کے سلطان مسعود اول غورستان کے لیے روانہ ہوئے اور اپنے عالم ساتھی کو غور کے دو لوگوں کے ساتھ اس شخص اور اس خطے کے لوگوں کے درمیان ترجمان کے طور پر بھیجا۔" تاہم، سمانیوں اور غزنییوں کی طرح، گھرد فارسی ادب، شاعری اور ثقافت کے عظیم سرپرست تھے، اور انہوں نے اپنے درباروں میں ان کو اپنے طور پر فروغ دیا۔ جدید دور کے مصنفین انہیں "فارسیائزڈ گھردوں" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ ونک غور کی زبان کو "الگ فارسی بولی" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس حالیہ نتیجے کی تصدیق کرنے کے لیے کچھ بھی نہیں ہے کہ غور کے باشندے اصل میں پشتون بولنے والے تھے، اور "پشتون شاعری" کے وجود کے دعوے، جیسے کہ پاٹا خزانہ، غورد دور سے غیر مصدقہ ہیں۔ تاریخ ابتدائی تاریخ امیر بنجی نامی ایک مخصوص گھرد شہزادہ گھر کا حکمران اور قرون وسطی کے گھرد حکمرانوں کا آباؤ اجداد تھا۔ اس کی حکمرانی کو عباسی خلیفہ ہارون الرشید نے جائز قرار دیا تھا۔ 12 ویں صدی کے وسط سے پہلے، گھرد تقریبا 150 سال تک غزنی اور سلجوق سے جڑے رہے تھے۔ 12 ویں صدی کے وسط میں، غور نے غزنی سلطنت سے اپنی آزادی کا اظہار کیا۔ ابتدائی غوریوں نے ابو علی ابن محمد کے ذریعہ اسلام قبول کرنے سے پہلے کافریت کی پیروی کی۔ 1149 میں غزنی کے حکمران بہارم شاہ نے ایک مقامی گھرد رہنما قطب الدین محمد کو زہر دے دیا، جس نے اپنے بھائی سیف الدین سوری کے ساتھ جھگڑے کے بعد غزنی شہر میں پناہ لی تھی۔ بدلہ لینے کے لیے سیف نے غزنی کی طرف پیش قدمی کی اور بہرام شاہ کو شکست دی۔ تاہم، ایک سال بعد، بہرام واپس آیا اور سیف کے خلاف فیصلہ کن فتح حاصل کی، جسے جلد ہی گرفتار کر کے پل یاک تک میں مصلوب کر دیا گیا۔ سیف کا ایک اور بھائی، بہالدین سام اول، اپنے دو بھائیوں کی موت کا بدلہ لینے کے لیے نکلا، لیکن غزنی پہنچنے سے پہلے ہی قدرتی وجوہات کی بنا پر مر گیا۔ سیف کے سب سے چھوٹے بھائیوں میں سے ایک اور نئے تاج پہنے ہوئے گھرد بادشاہ علاء الدین حسین بھی اپنے دو بھائیوں کی موت کا بدلہ لینے کے لیے نکلے۔ وہ برہم شاہ کو شکست دینے میں کامیاب ہو گیا، اور پھر غزنی پر قبضہ کر لیا ؛ شہر سات دن اور سات راتوں تک جلتا رہا۔ اس سے انہیں جہانوز کا خطاب حاصل ہوا، جس کا مطلب ہے "دنیا کو جلانے والا"۔ غزنییوں نے سلجوق کی مدد سے شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا، لیکن اسے اوغز ترکوں کے ہاتھوں ہار گئے۔ 1152 میں، علاء الدین حسین نے سلجوکوں کو خراج ادا کرنے سے انکار کر دیا اور اس کے بجائے فیروزکوہ سے ایک فوج کا مارچ کیا لیکن سلطان احمد سنجر نے اپنی افواج کے سلجوق میں شامل ہونے کے بعد اسے شکست دے کر گرفتار کر لیا۔ جنگ کے دوران، علاء الدین کی افواج کے 6000 خانہ بدوش سلجوق فوج کے پاس گئے۔ دونوں فوجوں کے نسبتا چھوٹے سائز کے باوجود، جنگ کے اہم مقام پر خانہ بدوش لوگوں کے انحراف نے بالآخر سلجوکوں کے حق میں فیصلہ کیا۔ علاء الدین حسین دو سال تک قیدی رہے، یہاں تک کہ انہیں سلجوقوں کو بھاری تاوان کے بدلے میں رہا کر دیا گیا اور انہیں غور میں اپنی سلطنت کو دوبارہ حاصل کرنے کی اجازت دی گئی۔ تاہم، سنجر کو جلد ہی 1153 میں گج خانہ بدوش لوگوں نے پکڑ کر قید کر لیا، جس کی وجہ سے غوریوں کو دوبارہ اپنی سیاست کو وسعت دینے کا موقع ملا۔ دریں اثنا، علاء الدین کے ایک حریف حسین ابن ناصر الدین محمد المدنی نے فیروزکوہ پر قبضہ کر لیا تھا، لیکن جب علاء الدین اپنے آبائی علاقے کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے واپس آیا تو اسے صحیح وقت پر قتل کر دیا گیا۔ علاء الدین نے اپنا بقیہ دور حکومت اپنی سلطنت کے دائرہ اختیار کو وسعت دینے میں گزارا۔ وہ گارچستان، تغلقستان، زمیندار، بست، بامیان اور خراسان کے دیگر حصوں کو فتح کرنے میں کامیاب رہا۔ علاء الدین کا انتقال 1161 میں ہوا، اور اس کا جانشین اس کا بیٹا سیف الدین محمد ہوا، جو دو سال بعد بلخ کے اوغز ترکوں کے خلاف جنگ میں مر گیا۔ علاء الدین کے دور حکومت میں، گھردوں نے فیروزکوہ میں مضبوطی سے اپنے آپ کو قائم کیا اور اسے اپنا دارالحکومت بنایا، اسی وقت، خاندان کی چھوٹی شاخیں جو ترک غلام لڑکیوں کے ساتھ حرم کی شاخ تھیں جنہیں مورخ جزجانی "کنزک ترکی" کہتے تھے، نے خود کو بامیان اور دوسری جگہوں پر قائم کیا۔ غوریوں کے عروج پر سیف الدین محمد کے بعد ان کے کزن غیات الدین محمد نے اقتدار سنبھالا، جو بہالدین سام اول کے بیٹے تھے، اور خود کو ایک قابل بادشاہ ثابت کیا۔ غیات کے تخت نشین ہونے کے فورا بعد، اس نے اپنے وفادار بھائی محمد غور (جسے بعد میں "شہاب الدین گوری" کے نام سے جانا گیا) کی مدد سے ابو عباس نامی ایک حریف غور سردار کو قتل کر دیا۔ اس کے بعد غیات نے اپنے چچا فخر الدین مسعود کو شکست دی جس نے غورد تخت کا دعوی کیا تھا اور ہرات اور بلخ کے سلجوق گورنر کے ساتھ اتحاد کیا تھا۔ 1173 میں، محمد غور نے متعدد کوششوں کے بعد غزنی شہر کو غض ترکوں سے دوبارہ فتح کیا جنہوں نے اس سے قبل غزنی کو معزول کر دیا تھا۔ اس کے بعد، محمد نے خراسان کی حاکمیت کے لیے خوارزمی سلطنت کے ساتھ مقابلے میں اپنے بھائی غیات کی مدد کی۔ 13 مارچ 1203 کو اپنے بھائی غیات کی موت کے بعد، محمد اپنی سلطنت کے جانشین بن گئے اور 1206 میں جہلم کے قریب اسماعیلیوں کے ہاتھوں قتل ہونے تک حکومت کی، جن پر انہوں نے اپنی زندگی میں ظلم کیا۔ ہندوستان کی فتح برصغیر پر گھرد حملے کے موقع پر، شمالی ہندوستان پر بہت سے آزاد راجپوت بادشاہوں کی حکومت تھی، جو اکثر ایک دوسرے سے لڑتے تھے، جیسے دہلی اور اجمیر میں چہمان حکمران پرتھوی راج سوم، گجرات میں چولکیہ حکمران ملراج دوم، کنوج میں گہداوال حکمران جے چندر، گنگا کے میدان کے مزید مشرق میں دیگر آزاد ہندو طاقتیں تھیں جیسے بنگال میں لکشمن کے ماتحت سینا وغیرہ۔ شمالی ہندوستان اور بنگال کو محمد غور نے 1175 سے 1205 کے عرصے کے دوران، 1206 میں اپنی موت سے ٹھیک پہلے فتح کیا تھا۔ اس کا دارالحکومت غزنی میں تھا، جب کہ اس کے بڑے بھائی غیات الدین محمد، جن کے ساتھ محمد نے دور حکومت میں حکومت کی، نے سلطنت کے مغربی حصے پر اپنے دارالحکومت فیروزکوہ سے حکومت کی۔ 1175 میں، محمد نے دریائے سندھ کو عبور کیا، خیبر پاس کے بجائے گومل پاس کے ذریعے اس کے قریب پہنچے، تاکہ پنجاب میں غزنی کو پیچھے چھوڑ سکیں۔ محمد نے کارمیتھیوں سے ملتان پر قبضہ کر لیا، اور 1176 تک اچ پر بھی قبضہ کر لیا۔ 1178 میں، اس نے جنوب کی طرف رخ کیا اور پھر گومل پاس سے گزرتے ہوئے، ملتان اور اچ کے راستے سے کوچ کرتے ہوئے صحرائے تھر کے راستے موجودہ گجرات میں داخل ہوا، جہاں اس کی فوجیں غزنی سے اپنے طویل مارچ میں تھک گئیں اور راجپوت سرداروں کے اتحاد کے ذریعے جنوبی اراولی پہاڑیوں میں قصہراڈا میں ماؤنٹ ابو کے قریب لڑی گئی قصہراڈا کی جنگ میں شکست کھا گئیں، جس نے اسے ہندوستان میں مزید دراندازی کے لیے اپنا راستہ تبدیل کرنے پر مجبور کر دیا۔ اس کے بعد، محمد نے گھنزاویوں پر دباؤ ڈالا، جن کا دائرہ کافی حد تک کاٹ دیا گیا تھا، حالانکہ وہ اب بھی پنجاب اور پاکستان کے کچھ حصوں کو کابل کی وادی تک کنٹرول کر رہے تھے جو شمالی ہندوستان کے راستے میں اسٹریٹجک اہمیت کے حامل تھے۔ اس طرح اگلی دہائی کے اختتام تک، محمد نے سندھ، پشاور، سیالکوٹ کو فتح کر لیا اور تین حملوں کے بعد 1186 میں پنجاب کی آخری غزنی کو، جس کا دارالحکومت لاہور تھا، اپنے ساتھ جوڑ لیا۔ 1191 میں، گھردوں نے بھٹنڈا پر قبضہ کر لیا اور دہلی کی طرف پیش قدمی کی، لیکن اجمیر-چہمان بادشاہ پرتھوی راج سوم کی قیادت میں راجپوت اتحاد کے ہاتھوں ترائن کی پہلی جنگ میں انہیں شکست ہوئی۔ اس کے باوجود، محمد ایک سال بعد ترک سوار تیراندازوں کی فوج کے ساتھ واپس آئے اور ترائن کی دوسری جنگ میں راجپوت افواج کو شکست دی، اور اس کے فورا بعد پرتھوی راج کو پھانسی دے دی۔ پرتھوی راج چوہان کے بیٹے گووندراجا چہارم نے اجمیر کے علاقے کو گھردوں کے حوالے کر دیا، جو ایک جاگیردار ریاست بن گیا۔ 1193 میں، دہلی کو معیز الدین محمد کے جنرل قطب الدین ایبک نے فتح کیا۔ اس کے بعد نئے فتح شدہ علاقوں کو قطب الدین ایبک کے ماتحت کر دیا گیا، جو اب دہلی میں وائسرائے تھے۔ 1194 میں، محمد ہندوستان واپس آئے اور 50,000 گھوڑوں کی فوج کے ساتھ دریائے جمنا کو عبور کیا اور چنداور کی جنگ میں گہداوال بادشاہ جے چندر کی افواج کو شکست دی، جو کارروائی میں مارے گئے۔ جنگ کے بعد، محمد نے اپنے جنرل قطب الدین ایبک کے ساتھ مشرق کی طرف پیش قدمی جاری رکھی۔ بنارس (کاشی) شہر پر قبضہ کر کے اسے مسمار کر دیا گیا، اور "ایک ہزار مندروں میں موجود بتوں" کو تباہ کر دیا گیا۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس وقت بدھ مت کا شہر سار ناتھ بھی تباہ ہو گیا تھا۔ 1196 میں قطب الدین ایبک نے گوالیار کے کچھپاگھاٹا خاندان کے حکمران سلکشنپال کو شکست دے کر گوالیار کے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ اس کے علاوہ 1196 میں قطب الدین ایبک نے ماؤنٹ ابو میں بادشاہ بھیما دوم کے ماتحت اجمیر کے راجپوتوں اور چالوکیوں کے اتحاد کو شکست دی، اس کے بعد انہلواڑہ کو برطرف کر دیا۔ 1202-1203 عیسوی میں، قطب الدین ایبک، جو اب دہلی کے گھرد گورنر ہیں، نے وادی گنگا میں چندیل سلطنت پر حملہ کیا۔ گھردوں نے مقامی خاندانوں کا تختہ الٹ دیا اور شمالی ہندوستان میں اپنی پیش قدمی کے دوران ہندو مندروں کو تباہ کر دیا، اسی جگہ پر مساجد تعمیر کیں۔ ہندو مندروں کو برخاست کرنے کے بعد حاصل ہونے والی آمدنی اور لوٹ مار نے مغرب میں اپنی سامراجی خواہشات کی مالی اعانت کے لیے محمد کی کوششوں کو ہوا دی۔ 1203 کے آس پاس، محمد غور کے ایک اور ترک جنرل، بختیر خلجی نے نچلے گنگا کے میدان کو اور بنگال میں دھکیل دیا۔ بہار میں، کہا جاتا ہے کہ اس نے نالندہ یونیورسٹی جیسے بدھ مت کے تعلیمی مراکز کو تباہ کر دیا، جس نے قبل از اسلام ہندوستانی اسکالرشپ کے زوال میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ بنگال میں، اس نے وسطی بنگال کے قدیم شہر نوڈیا کو ختم کر دیا، اور 1205 میں سینا کے سابق دارالحکومت لکھنوتی میں ایک اسلامی حکومت قائم کی۔ محمد نے فتح شدہ ہندوستانی سرزمین میں مقامی معاون بادشاہوں پر اختیار کے عہدے پر اپنے خود کے گھرد بزرگوں کے بجائے اپنے وفادار ترک جرنیلوں کو رکھا۔ مارچ 1206 میں محمد کے قتل کے بعد، ان کے علاقے ان کے سابق مملوک جرنیلوں کی قیادت میں چھوٹی سلطنتوں میں تقسیم ہو گئے۔ تاج الدین ایلدوز غزنی کا حکمران بنا، ناصر الدین قابچہ ملتان کا سلطان بنا، بہاؤ الدین تغلق بیاانہ کا سلطان بنا اور قطب الدین ایبک دہلی کا سلطان بنا۔ بختیر خلجی بنگال کا سلطان بن گیا، لیکن جلد ہی اسے قتل کر دیا گیا اور کئی خلجی حکمرانوں نے اس کی جگہ لے لی، یہاں تک کہ بنگال کو 1227 میں دہلی سلطنت میں شامل کر لیا گیا۔ 1206 اور 1228 کے درمیان مختلف ترک حکمرانوں اور ان کے جانشینوں نے اس وقت تک برتری کے لیے مقابلہ کیا جب تک کہ دہلی کے سلطان التتمش غالب نہ ہو گئے، جس سے مملوک خاندان کی آمد کا اشارہ ملتا ہے۔ یہ دہلی سلطنت کا پہلا خاندان تھا، جس کے کل پانچ خاندان تھے اور جس نے 1526 میں مغل سلطنت کی آمد تک تین صدیوں سے زیادہ عرصے تک ہندوستان کے بیشتر حصوں پر حکومت کی۔ زوال اور زوال غیات 13 مارچ 1203 کو گٹھیا کی وجہ سے فوت ہو گیا اور اس کے بعد محمد غور نے وسیع غور سلطنت کے واحد حکمران کے طور پر اقتدار سنبھالا۔ اس کے فورا بعد، علاؤالدین خوارزم شاہ نے مرو کے آس پاس کے گھردوں کے کچھ گڑھوں کا محاصرہ کر کے ان پر قبضہ کر لیا، حالانکہ محمد نے اسے واپس دھکیل دیا اور ان کے دارالحکومت گرگنج کا مزید محاصرہ کر لیا۔ تاہم، علاؤالدین کی افواج کو سمرکنڈ کے قارا-کھٹائی حکمرانوں کے ایک بڑے دستے نے مکمل کیا۔ دریائے آکسس کے قریب لڑی جانے والی جنگ اندکھد (1204) میں، گھرد فوجیوں کو تاراز کے تائنگو کی قیادت میں قارا خیتائی اور کارا خاند خانتے کی مشترکہ افواج نے مکمل طور پر شکست دے دی، اور وہ خود تائنگو کو بھاری تاوان ادا کرنے کے بعد اس شکست سے بچ گیا۔ اندکھڑ میں شکست غوریوں کے لیے ایک واٹرشیڈ تھی جنہوں نے زیادہ تر خراسان پر اپنا کنٹرول کھو دیا تھا۔ اس کے باوجود، محمد نے تقریبا ایک سال کے اندر ایک وسیع فوج کھڑی کی اور اپنی شکست کا بدلہ لینے کے لیے ٹرانس آکسیانا پر مکمل حملہ کرنے کے لیے آکسس کے پار پل بنایا۔ تاہم، اسے کھوکھر بغاوت کو کچلنے کے لیے پنجاب کی طرف بڑھنے پر مجبور کیا گیا جسے اس نے شکست دی اور بڑی تعداد میں قتل عام کیا۔ واپسی کے دوران محمد غور کو 15 مارچ 1206 کو سندھ کے قریب قتل کر دیا گیا۔ 1206 میں محمد گوری کی موت کے بعد، باقی گھرد رہنماؤں کے درمیان ایک الجھن کی جدوجہد شروع ہوئی، اور خوارزمی تقریبا 1215 میں گھرد سلطنت کے مغربی حصے پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اگرچہ گھردوں کی سلطنت قلیل مدتی تھی، لیکن معیز الدین محمد کی فتوحات نے ہندوستان میں مسلم حکمرانی کی بنیادوں کو مضبوط کیا۔ اس کی موت، اور خوارزمی سلطنت سے بڑی شکستوں اور غور اور غزنی کے نقصان پر، دارالحکومت کو شمالی اور وسطی افغانستان پر خوارزمی حکمرانی کو تسلیم کرتے ہوئے دہلی منتقل کر دیا گیا۔ گوریدوں نے برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصے، ایران کے سیسیتان علاقے اور افغانستان کے جنوب میں اپنی حکمرانی جاری رکھی۔ گورید فارسی ثقافت اور ادب کے عظیم سرپرست تھے اور برصغیر پاک و ہند میں فارسی ریاست کی بنیاد رکھتے تھے۔ تاہم، غور دور کے دوران تیار کردہ زیادہ تر ادب ختم ہو چکا ہے۔ انہوں نے ایرانی فن تعمیر کو بھی ہندوستان منتقل کیا۔ امیر خسرو (وفات 1325) کے مطابق، ہندوستانیوں نے "گھردوں اور ترکوں" کے اثر و رسوخ کی وجہ سے فارسی سیکھی۔ فارسی بادشاہی کے تصور نے شاہی تشکیل، گھردوں کے سیاسی اور ثقافتی اتحاد کی بنیاد کے طور پر کام کیا۔ ریاست غور سے باہر دہلی سلطنت نے ترقی کی جس نے فارسی زبان کو خطے کی سرکاری درباری زبان کے طور پر قائم کیا-یہ حیثیت 19 ویں صدی میں مغل دور کے آخر تک برقرار رہی۔ غوروں کے درمیان ایک مضبوط ترک موجودگی تھی، کیونکہ ترک غلام سپاہیوں نے غور فوجوں کا محاذ تشکیل دیا تھا۔ ان مختلف نسلی گروہوں کے درمیان شدید امتزاج تھا: "تاجک، فارسی، ترکی اور مقامی افغان نسلوں کا ایک قابل ذکر امتزاج اس لیے شانسبانی کی خصوصیت ہے۔" کم از کم 13 ویں صدی کے آخر تک جب انہوں نے ہندوستان میں مملوک سلطنت پر حکومت کی، غور سلطنت میں ترکوں نے اپنی نسلی خصوصیات کو برقرار رکھا، فارسی کے بجائے ترکی کو اپنی بنیادی زبان کے طور پر استعمال کرنا جاری رکھا، اور فارسی "قلم کے آدمیوں" کے برخلاف "تلوار کے آدمیوں" کے طور پر اپنے بدتمیز اور جنگی طریقوں پر قائم رہے۔ حکمرانوں کی فہرست بامیان برانچ گرین شیڈڈ قطار خوارزمی خاندان کے تحت گھرد جاگیرداروں کی نشاندہی کرتی ہے۔ گھرد خاندانی درخت