Pahari people (Kashmir)
پہاڑی لوگ یا پہاڑی بولنے والے لوگ ہندوستانی زیر انتظام جموں و کشمیر کے جموں ڈویژن میں پیر پنجال کے علاقے میں رہنے والی متعدد متنوع برادریوں اور پاکستان کے زیر انتظام آزاد کشمیر کے کچھ حصوں کے لیے ایک تعریفی اصطلاح ہے۔ پہاڑی بھی ایک مبہم اصطلاح ہے جو مختلف قسم کی شمالی ہند-آریان زبانوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، جن میں سے زیادہ تر نچلے ہمالیہ میں پائی جاتی ہیں۔ انہیں مشرقی پہاڑی (جس میں نیپالی بھی شامل ہے)، وسطی پہاڑی اور مغربی پہاڑی میں تقسیم کیا گیا ہے، جو متعدد مختلف زبانوں پر مشتمل ہے۔ یہ اصطلاح پہاڑی-پوتھوری بولی کے کلسٹر کی پہاڑی قسم کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ پہاڑی نسلی گروہ حال ہی میں حکومت جموں و کشمیر کی طرف سے 2020 میں تشکیل کردہ جموں و کشمیر سماجی طور پر اقتصادی طور پر پسماندہ طبقات کمیشن نے اپنی رپورٹ میں جموں و کشمیر ریزرویشن رولز 2004 کے تحت انہیں پی ایس پی کے طور پر ریزرویشن دینے والی دفعات کے لحاظ سے 'پہاڑی بولنے والے لوگ' (جو لوہندا مغربی پنجابی کے تحت آنے والی پوتھوری بولیاں بولتے ہیں) گروپ کا نام بدل کر 'پہاڑی نسلی گروہ' رکھنے کی سفارش کی ہے اور اسی کے مطابق، جموں و کشمیر حکومت نے 19 اکتوبر 2022 کو ہدایات جاری کی ہیں اور 'پہاڑی بولنے والے لوگوں' کی جگہ 'پہاڑی نسلی گروہ' رکھا ہے، جو ان کی شناخت ایک نسلی گروہ کے طور پر کرتی ہے جسے قبائل کے شیڈول کے دائرہ کار میں لایا جاتا ہے۔ لوگ اور زبانیں پہاڑی لوگوں کو بنیادی طور پر دو گروہوں کا حوالہ دیا جاتا ہے: کئی زبانوں/بولیوں کے بولنے والے جنہیں جی اے نے مغربی پہاڑی کے طور پر درجہ بند کیا ہے۔ ہندوستان کے پہلے لسانی سروے میں گریرسن۔ ان میں بھدروہی (بھالیسی سمیت)، پڈری، سرازی، گڈی اور ڈوگری شامل ہیں۔ وہ زیادہ تر ہندوستانی مرکز کے زیر انتظام علاقے جموں و کشمیر کے جموں علاقے میں بولی جاتی ہیں۔ پہاڑی لوگ جو یہ زبانیں بولتے ہیں وہ بنیادی طور پر راجپوت قبیلوں کے دروان ہیں جنہیں رانا، پریہار، چندیل، چرک، چب، بھدرواہی، سرازی، بھالیسی، پدری اور گڈی زبان کے نام سے جانا جاتا ہے جو بنیادی طور پر ڈوڈا ضلع، رامبن ضلع اور ضلع کشتوڑ اور جموں خطے کے ضلع کٹھوعہ میں پائی جاتی ہے جبکہ گجراتی بولنے والے پورے جموں و کشمیر میں پائے جاتے ہیں۔ لانڈا (مغربی پنجابی) بولیوں کے بولنے والے جن میں آزاد کشمیر اور ہندکو میں پہاڑی-پوتھوری شامل ہیں۔ پہاڑی-پوتھوری زبان کے احاطے کی بولیاں جموں اور آزاد کشمیر کے بیشتر علاقے پر محیط ہیں۔ آزاد کشمیر کے لوگ نسلی کشمیری نہ ہونے کے باوجود کشمیری قومی شناخت کا مضبوط احساس رکھتے ہیں جو آزاد کشمیر سے باہر قریبی تعلق رکھنے والے گروہوں جیسے پوتھوری پنجابیوں کے ساتھ لسانی شناخت کو ختم کر دیتا ہے۔ یہ بولیاں مزید مشرق میں لائن آف کنٹرول کے پار ہندوستانی جموں و کشمیر میں پیر پنجال پہاڑوں میں بھی بولی جاتی ہیں۔ آبادی، جس کا تخمینہ 10 لاکھ ہے، جہلم اور چیناب ندیوں کے درمیان کے علاقے میں پائی جاتی ہے: خاص طور پر پونچھ اور راجوری اضلاع میں، کچھ حد تک پڑوسی بارہمولہ اور کپواڑہ میں، اور 1947 کی تقسیم کے دوران مہاجرین کی آمد کے نتیجے میں-باقی جموں و کشمیر میں بکھرے ہوئے۔ درج فہرست قبائل کا درجہ دینے پر گجر-پہاڑی اختلاف گجر اور دیگر قبائلی برادریاں جو پہلے ہی 1991 میں جموں و کشمیر میں درج فہرست قبائل کے طور پر درج ہیں، جموں و کشمیر کے پہاڑی بولنے والے لوگوں کو ایس ٹی کا درجہ دینے اور اسی طرح کے دیگر فوائد کی اس دلیل کے ساتھ مخالفت کر رہے ہیں کہ اس طرح کے اقدام سے پورے درج فہرست قبائل کی حیثیت کمزور ہو جائے گی۔ وہ (گجر) پہاڑی زبان کی بنیاد پر پہاڑی بولنے والے لوگوں کو درج فہرست قبائل کا درجہ دینے کے اقدام کا مسلسل مقابلہ کر رہے ہیں۔ گجروں کا خیال ہے کہ اس طرح کے اقدام سے جموں و کشمیر کے مرکز کے زیر انتظام علاقے کے قبائل کی ترقی پر منفی اثر پڑے گا۔ پہاڑی بولنے والے لوگوں کی طرف سے ایس ٹی کا درجہ دینے کا مطالبہ لسانی شناخت کے واحد احاطے پر مبنی ہے۔ پہاڑیوں کو ایس ٹی کے مطالبے کی مخالفت کرنے کے لیے، قبائلی گجر نوجوانوں نے نومبر میں پیدل مارچ شروع کیا 2022.After 21 دن کی جدوجہد مشترکہ ایکشن کمیٹی کو نئی دہلی میں ہندوستان کے وزیر داخلہ نے بات چیت کے لیے مدعو کیا تھا۔ معروف قبائلی محقق جاوید راہی نے جموں و کشمیر کے گجروں کے لیے اور ان کی طرف سے بات چیت کی قیادت کی۔ گجروں کا کہنا ہے کہ پہاڑی بولنے والے لوگوں کی اکثریت کا تعلق اعلی طبقے کے مسلمانوں سے ہے جیسے سید، قاضی، پیر، بیگ، راجہ، ملک، مرزا، خان، مغل، راجپوت، کشمیری اور اعلی ذات کے سکھ، ہندو اور عیسائی بشمول برہمن، راجپوت، مہاجن اور انہیں کسی بھی سماجی بدنما داغ یا ذات پات کی عدم مساوات کا سامنا نہیں کرنا پڑتا جیسے گجر، بکروال، گڈی اور جموں و کشمیر کے دیگر قبائل کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ 2011 کی مردم شماری کے مطابق جموں و کشمیر کے درج فہرست قبائل میں خواندگی کی شرح پورے ہندوستان میں 50 فیصد اور درج فہرست قبائل میں 59 فیصد ہے لیکن پہاڑی بولنے والے لوگوں میں خاص طور پر پونچھ، راجوری اضلاع میں یہ 68 فیصد ہے اور اگر پہاڑیوں کو درج فہرست قبائل کا درجہ دیا گیا تو موجودہ قبائل بری طرح متاثر ہوں گے۔ گجروں نے مزید دلیل دی کہ پہاڑی بولنے والے لوگ سماجی، اقتصادی اور تعلیمی طور پر پسماندہ طبقے سے تعلق نہیں رکھتے جیسے گجر، بکروال، گڈی، سیپی اور شینا جو جموں و کشمیر کی ایس ٹی فہرست میں ہیں، پہاڑی بولنے والوں کو ایس ٹی کا درجہ دینے کی مخالفت کر رہے ہیں کیونکہ وہ پہلے ہی ایکچوئل کنٹرول لائن کے تحت 4 فیصد، آر بی اے کے تحت 10 فیصد، دیگر سماجی ذاتوں کے تحت 4 فیصد، اقتصادی طور پر کمزور طبقے کے تحت 10 فیصد، پہاڑی بولنے والے کے تحت 4 فیصد ریزرویشن حاصل کر رہے ہیں۔ دریں اثنا بے گھر برادریوں کی متعدد تنظیموں نے جدوجہد شروع کر دی ہے اور ان کے لیے ایس ٹی کا درجہ دینے کا مطالبہ کیا ہے کیونکہ وہ بھی پہاڑی ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ پہاڑی بولنے والے لوگوں کو دی جانے والی سرکاری ملازمتوں/داخلوں میں 4 فیصد ریزرویشن میں حصہ لینے پر زور دے رہے ہیں کیونکہ یہ کمیونٹیز پی ایس پی کے ایک ہی قبیلے سے تعلق رکھتی ہیں اور وہ پہاڑی بولیاں بولتی ہیں جو لاہندا گروپ کے تحت آتی ہیں۔ پہاڑی بورڈ کا قیام اور پی ایس پی کو 4 فیصد ریزرویشن کی منظوری حکومت جموں و کشمیر نے پہاڑی لوگوں کی فلاح و بہبود کے لیے 1989 میں پہاڑی بولنے والے لوگوں کی ترقی کے لیے ایک مشاورتی بورڈ قائم کیا ہے۔ اس کے باوجود، بنیادی مطالبات-جیسے کہ درج فہرست قبائل کی حیثیت اور اس سے وابستہ مثبت کارروائی کے فوائد-پورے نہیں کیے گئے۔ 1989 میں، جموں و کشمیر کی حکومت نے مرکزی حکومت ہند کو سفارش کی کہ کشمیر کے پہاڑیوں کو اس طرح کا درجہ دیا جانا چاہیے، اور اس سفارش کو 1994 میں جموں و کشمیر کے گورنر اور ریاست کے وزرائے اعلی نے دہرایا تھا۔ اپریل 2020 میں، جموں و کشمیر کی حکومت نے "پہاڑی بولنے والے لوگوں" کو پیشہ ورانہ اداروں میں براہ راست بھرتی اور نشستوں کے داخلے اور تقسیم کے لیے چار فیصد ریزرویشن دیا۔ اس نے دو غیر متعلقہ "پہاڑی" برادریوں کے نمائندوں-مشرقی کشمیر اور مغربی جموں کے پہاڑوں کے نمائندوں کے درمیان اختلاف کو جنم دیا ہے-کہ دونوں میں سے کون سا گروہ زیادہ پسماندہ حیثیت کے ساتھ "حقیقی پہاڑیوں" کی تشکیل کرتا ہے، اور اس لیے ریزرویشن پالیسی کے فوائد حاصل کرنے کا مضبوط دعوی کرتا ہے۔ ۔