Kutai
کٹائی ایک تاریخی خطہ ہے جسے اب مشرقی کالیمانتان، انڈونیشیا کے جزیرے بورنیو کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ اس خطے کے مقامی نسلی گروہ کا نام بھی ہے (جسے اورنگ کٹائی یا "کٹائی لوگ" کہا جاتا ہے)، جن کی تعداد تقریبا 300,000 ہے جن کی اپنی زبان ہے جسے کٹینی زبان کے نام سے جانا جاتا ہے جو ان کی اپنی بھرپور تاریخ کے ساتھ ہے۔ آج، یہ نام مشرقی کالیمانتان صوبے میں تین ریجنسیوں کے ناموں سے محفوظ ہے جو کہ کٹائی کرتنیگارا ریجنسی، مغربی کٹائی ریجنسی اور مشرقی کٹائی ریجنسی ہیں جو اس خطے کے وسط میں بہنے والے بڑے دریا کے ساتھ دریائے مہاکم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کٹائی کو ایسٹ انڈیز آرکیپیلاگو میں موجود پہلی اور قدیم ترین ہندو سلطنت کی جگہ کے طور پر جانا جاتا ہے، کٹائی مارٹادی پورہ بادشاہی جس کے بعد مسلم کٹائی کرتنیگرا سلطنت نے کامیابی حاصل کی۔ کٹائی کی سلطنتیں تاریخی طور پر، کٹائی کے علاقے میں دو سلطنتیں رہی ہیں جو یہ ہیں: کٹائی مارٹادی پورہ بادشاہی (399-1635)، ایک ہندو بادشاہی کٹائی کرتنیگڑا سلطنت (1300-1844)، کٹائی مارٹادی پورہ کی ایک مسلم بادشاہی۔ کٹائی مارٹادی پورہ بادشاہی (مقامی طور پر کیرجان کٹائی مارٹادی پورہ کے نام سے جانا جاتا ہے) چوتھی صدی یا شاید اس سے پہلے کی ہندو سلطنت ہے جو کٹائی کے علاقے، مشرقی کالیمانتان میں واقع ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا دارالحکومت موجودہ معارا کامان ضلع ہے جو کٹائی کرتنیگارا ریجنسی میں واقع ہے اور انڈونیشیا کی تاریخ کی قدیم ترین سلطنتوں میں سے ایک ہے۔ مورا کامان ضلع جو اس وقت کٹائی کرتنیگارا ریجنسی کے بہت سے اضلاع میں سے ایک ہے، وہ جگہ ثابت ہوتی ہے جہاں ایک بار سلطنت کا دارالحکومت کھڑا تھا، یہ ایک بڑے پتھر کے قدیم باقیات سے ثابت ہوتا ہے جسے لیسونگ باتو کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ چوتھی صدی عیسوی کے دوران یوپا نوشتہ جات بنانے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ سات پتھر کے ستون، یا یوپا ("قربانی کی چوکھٹیں")، دریائے مہاکم کے قریب کٹائی، کامان ایسٹوری میں پائے گئے ہیں۔ ستونوں پر ہندوستان کے پلّوا رسم الخط میں ایک نوشتہ موجود ہے جس پر سنسکرت میں "برہمن پجاریوں کو تحفہ" لکھا ہوا ہے۔ رسم الخط کا انداز چوتھی صدی کے آخری نصف کا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مذاہب بالترتیب دوسری اور چوتھی صدی کے آس پاس انڈونیشیا میں لائے گئے تھے، جب ہندوستانی تاجر سماترا، جاوا اور سولاویسی کے جزائر پر پہنچے تھے۔ نوشتہ جات سے تین حکمرانوں کے نام معلوم ہوتے ہیں۔ پہلا حکمران جس کا ذکر کیا گیا ہے وہ کوڈونگا، "مردوں کا مالک" (نریندر) ہے، اس کے بیٹے اشوارمن نے "خاندان کے بانی" (ونشا-کارت) اور پہلے کے پوتے اور بعد کے بیٹے، ملاورمن کو "بادشاہوں کا مالک" (راجندر) کہا۔ چونکہ "کنڈونگا" نام سنسکرت-ہندوتیاتی اصل کا نام نہیں لگتا ہے جبکہ دیگر دو ہیں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مقامی نژاد (دایک لوگ) کا رہنما تھا اور یہ اس کا بیٹا اشوارمن تھا جس نے ہندوتیاتی عقیدے کو اپنایا۔ کڈونگا کی ابتدا پر طویل عرصے سے بحث ہوتی رہی ہے، کچھ ذرائع یہ بھی دلیل دیتے ہیں کہ وہ ہندوستانی نژاد تھا، غالبا مگدھ سلطنت کی شاہی نسلوں سے تھا، کیونکہ دایک لوگ اس وقت بورنیو کے اندرونی جنگل کے حصوں میں رہتے تھے نہ کہ ساحلی علاقوں میں، جبکہ دوسروں نے استدلال کیا کہ یہ نام بگس کے نام کڈونگا سے ملتا جلتا ہے، جس میں کٹائی میں پائے جانے والے کئی نوشتہ جات سولاویسی میں پائے گئے تھے۔ بادشاہ مولورمن کے دور حکومت میں، وہی تھا جس نے یوپا نوشتہ جات بنانے کی اجازت دی تھی، اور خیال کیا جاتا تھا کہ یہ برہمنوں نے بنایا تھا جنہیں ملورمن سے خیرات ملتی تھی۔ اگرچہ اس کے دو پیشروؤں کی فوجی کارروائیوں کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے، "راجہ" مولورمن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے پڑوسیوں کو جنگ میں فتح کیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے ایک ویدک رسم کے ذریعے کٹائی کی سرزمین میں اضافہ کیا جسے "اسوریجوا" کہا جاتا ہے، یہ ایک رسم ہے جو ماضی کے ہندوستانی حکمرانوں نے بھی انجام دی تھی۔ اس رسم کے لیے ایک گھوڑے کو اس کی سرزمین پر چھوڑنا ضروری تھا۔ آزادانہ طور پر گھومنے والے گھوڑے کے قدموں کو اس بات کے ثبوت کے طور پر لیا گیا کہ یہ زمین اس کی سلطنت کی تھی۔ ملاورمن اپنے خدا کو سونے کی خراج تحسین پیش کرنے کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ نوشتہ جات میں اس کی سلطنت کے نام کا ذکر نہیں ہے اور نہ ہی دوسرے ممالک میں کسی اور دستاویز کا اس وقت اس خطے میں کسی سلطنت سے تعلق ہے۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ ان ستونوں کی تعمیر کے بعد سلطنت کا کیا ہوا۔ یہ ممکن ہو سکتا ہے کہ کٹائی نام، جیسا کہ 1365 کی جاوا کی ماجاپاہت نظم ناگراکرتگاما کے تونجنگ کوٹے میں ہے، اتنا ہی قدیم ہے اور ایک ہزار سال پہلے استعمال ہونے والے اصل نام کی عکاسی کرتا ہے۔ لیسونگ باتو میگالیتھ پتھر لیسونگ باتو ایک میگالیتھ پتھر ہے جو ضلع معارا کامان میں واقع ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ چوتھی صدی عیسوی کے دوران قدیم یوپا نوشتہ جات بنانے کے لیے باقیات ہیں۔ کٹائی کرتنیگارا سلطنت (مقامی طور پر کیسولتانن کٹائی کرتنیگارا انگ مارٹادی پورہ کے نام سے جانا جاتا ہے) 13 ویں صدی عیسوی کے آخر میں ٹیپین باتو یا کٹائی لاما کے علاقے میں قائم ہوئی تھی۔ پہلا معروف حکمران اجی بتارا اگونگ دیوا شکتی کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ اس نے 1300 سے 1325 تک حکومت کی تھی۔ اجی پنگیرن سینم پنجی مینڈپا، جس نے 1635-1650 پر حکومت کی، کٹائی مارٹادی پورہ کی بادشاہی کو فتح کرنے میں کامیاب رہا اور اس طرح دونوں علاقوں کو ضم کر کے "کٹائی کرتنیگرا انگ مارٹادی پورہ" بن گیا۔ 1667 میں، ڈچ وی او سی۔ سولاویسی کے جزیرے پر مکاسر پر حملہ کیا جس کے نتیجے میں گووا کی بگیس سلطنت کا زوال ہوا۔ لاموہانگ ڈینگ منگکونا یا پوا ادو اول کی قیادت میں کچھ بگی پڑوسی بورنیو (کالیمانتان) پر کٹائی ہجرت کر گئے اور کٹائی کے حکمران نے انہیں دریائے کرانگ مموس کے آس پاس کمپونگ میلانٹائی میں آباد ہونے کی اجازت دی، جسے اب کمپونگ سیلیلی کہا جاتا ہے۔ یہ بستی بالآخر سمرینڈا کے جدید قصبے میں تبدیل ہو گئی۔ اسلام نے 17 ویں صدی سے اس خطے پر قبضہ کر لیا (زیادہ تر بگی مسلمان تھے) اور اجی محمد ادیس، حکمران 1732-1739؟، اسلامی نام رکھنے والے پہلے حکمران تھے۔ ایک خانہ جنگی کے بعد اجی امبوت نے بالآخر 1780 میں اجی محمد مسلم الدین کے طور پر حکمران بننے کے بعد 1782 میں دارالحکومت پیمارنگن سے ٹیپین پانڈن منتقل کر دیا۔ دارالحکومت کا نام بالآخر تانگگا آرونگ سے اس کی موجودہ شکل ٹینگگرونگ تک پھیل گیا۔ 1844 میں، جیمز ایرسکائن مرے کی مہم اور آباد ہونے کی کوشش کی پسپائی کے بعد، ڈچوں نے سلطان اجی محمد صالح الدین کو شکست دے کر اسے جلاوطنی پر مجبور کر دیا، اور کٹائی پر براہ راست قبضہ کر لیا۔ جاپانیوں نے 1942 میں اس خطے پر حملہ کیا اور ایک "کوٹی بادشاہی" کو تسلیم کیا، جو ٹینو کا موضوع تھا۔ 1945 میں کٹائی نے اپنے پڑوسیوں کے ساتھ مل کر مشرقی کالیمانتان فیڈریشن میں شمولیت اختیار کی۔ 1949 میں کٹائی بالآخر ریاستہائے متحدہ انڈونیشیا کا حصہ بن گیا۔ کٹائی حکومت اب 4 اکتوبر 1999 کو، جو علاقہ کبھی کٹائی کرتانیگارا کی سلطنت سے تعلق رکھتا تھا، اس وقت تک واحد کٹائی ریجنسی پر مشتمل تھا، اسے کٹائی کرتانیگارا، مشرقی کٹائی اور مغربی کٹائی ریجنسی اور آزاد شہر بونٹانگ کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا۔ 14 دسمبر 2012 کو مغربی کٹائی ریجنسی کے مغربی اضلاع کو الگ مہاکم اولو ریجنسی بنانے کے لیے تقسیم کر دیا گیا۔ ہر ریجنسی کی سربراہی ایک ریجنٹ (جسے مقامی طور پر بوپتی کہا جاتا ہے) کرتا تھا اور وہ مشرقی کالیمانتان صوبے کا ایک حصہ بنتا ہے۔ دریں اثنا، کٹائی کرتنیگارا کے سلطان کا عہدہ اب بھی موجود ہے اور ٹینگگرونگ کے کٹائی محل (کیڈاٹن) میں رہتا ہے لیکن انتظامی طور پر، حکمرانی جمہوریہ انڈونیشیا کی علاقائی حکومت کرتی ہے، نہ کہ سلطنت۔ سلطان کو کٹائی میں اعزازی حیثیت حاصل ہے اور کٹائی کے لوگ اس کا بہت احترام کرتے ہیں۔ ایراو کے تہوار کے دوران، وہ مہمان خصوصی ہوں گے جن کے ساتھ مقامی سرکاری اہلکار جیسے مشرقی کالیمانتان کے گورنر اور کوٹائی کرتنیگارا کے ریجنٹ ہوں گے۔ کٹائی لوگ، یا مقامی طور پر اورنگ کٹائی کے نام سے جانا جاتا ہے، وہ نسلی گروہ ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ان کے آباؤ اجداد دایک اوٹ دانم لوگوں کی اولاد ہیں جنہوں نے پہلے ہی اسلام قبول کر لیا ہے اور اس وقت وہ دریائے مہاکم، مشرقی کالیمانتان کے کنارے رہتے ہیں۔ وہ ٹینگگرونگ شہر، کٹائی کرتانیگارا ریجنسی، مغربی کٹائی ریجنسی اور مشرقی کٹائی ریجنسی کے باشندے ہیں۔ کوٹائی زبان اس خطے کی روایتی زبان کو ٹینگگرونگ کوٹینیز زبان (بہاسا کٹائی ٹینگگرونگ) کہا جاتا ہے، جیسے جنوب میں بنجاریز، مغرب میں کوٹا بنگون کٹینیز، شمال میں بیرونیز، اور ساحلی مشرقی بورنیو میں بولی جانے والی دیگر زبانیں۔ یہ زبان زبانوں کے بڑے آسٹرونیشیائی خاندان سے تعلق رکھتی ہے۔ گیلری