Lokaksema (Buddhist monk)
لوککشیما (لوکشم،) (پھلتا پھولتا 147-189) گندھارا سے تعلق رکھنے والا ایک کشان بدھ راہب تھا جس نے ہان خاندان کے دوران چین کا سفر کیا اور بدھ مت کی تحریروں کا چینی میں ترجمہ کیا، اور اس طرح، چینی بدھ مت کی ایک اہم شخصیت ہے۔ سوانح عمری لوککشیما کی زندگی کی تفصیلات ہمارے پاس سینگیو کی ایک مختصر سوانح عمری کے ذریعے آتی ہیں۔ نام کو عام طور پر سنسکرت میں لوککشم کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، حالانکہ کچھ اسکالرز اس پر اختلاف کرتے ہیں، اور لوککشم جیسے متغیرات تجویز کیے گئے ہیں۔ خاص طور پر کردار کو چن یا چن کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ سینگیو اسے زیچن () کہتے ہیں۔ اس کے چینی نام میں شامل کیے گئے زی () سابقہ سے پتہ چلتا ہے کہ لوککسیما کا تعلق یوئیژی () نسل سے تھا۔ روایتی طور پر کہا جاتا ہے کہ وہ کشان تھا، حالانکہ چینی اصطلاح یوئیژی ایران، افغانستان اور پاکستان کے ایک وسیع علاقے پر محیط تھی۔ لوککسیما کی پیدائش گریکو بدھ آرٹ کے مرکز گندھارا میں ایک ایسے وقت میں ہوئی تھی جب بدھ مت کو بادشاہ کنشک اعظم نے فعال طور پر سپانسر کیا تھا، جس نے چوتھی بدھ کونسل بلائی تھی۔ اس کونسل کی کارروائیوں نے دراصل نکایا اور مہایان بدھ مت کی باضابطہ تقسیم کی نگرانی کی۔ ایسا لگتا ہے کہ کنشک مہایان بدھ مت کے ساتھ بدتمیزی نہیں کر رہا تھا، جس سے چین میں لوکاکشیما جیسے راہبوں کے ذریعے مشنری سرگرمیوں کی راہ کھل گئی۔ لوکاکسیما ہان کے شہنشاہ ہوان (r.147-168) کے دور حکومت کے اختتام کی طرف ہان کے دارالحکومت لوویانگ پہنچا، اور 178 اور 189 عیسوی کے درمیان مہایان بدھ مت کی متعدد تحریروں کا چینی زبان میں ترجمہ کیا۔ لوککسیما کی ترجمے کی سرگرمیاں، ساتھ ہی پارتھیوں این شیگاؤ اور این شوان کی تھوڑی دیر پہلے کی سرگرمیاں، یا ان کے ساتھی یوئیژی دھرمارکشا (تقریبا 286 عیسوی) مشرقی ایشیا کے ممالک میں بدھ مت کی تبلیغ میں وسطی ایشیائی باشندوں کے کلیدی کردار کی وضاحت کرتی ہیں۔ ہان کے زوال اور زوال کے ساتھ، سلطنت افراتفری میں پڑ گئی اور لوککشیما تاریخی ریکارڈ سے غائب ہو گیا تاکہ ہمیں اس کی موت کی تاریخ معلوم نہ ہو۔ موجودہ ترجمے تایشو تریپیتاکا کے ایڈیٹرز بارہ متون کو لوککشیما سے منسوب کرتے ہیں۔ ان صفات کا ایرک زرچر، پال ہیریسن اور جان نیٹیئر نے تفصیل سے مطالعہ کیا ہے، اور کچھ پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ زرچر اس بات کو معقول طور پر یقینی سمجھتے ہیں کہ لوککشیما نے مندرجہ ذیل کا ترجمہ کیا: T224۔ عام لوگوں کی طرف اشارہ۔ اشٹاسہاسریکا پرجناپرمیتا سوتر کا ترجمہ۔ T280. ہارورڈ بولتا ہے۔ توسیتا جنت پر صحیفہ، ابتدائی اوتمسکا سترا T313 کا حصہ ہے۔ ہارورڈ لائنز۔ اکشوہیا-ویوہا T350۔ چینی زبان بولتی ہے۔ کاشیاپا پریورت T418۔ عام طور پر تین بار۔ پرتیوتپنا سمادھی سوترا T458۔ چینی زبان، چینی زبان۔ بودھی ستوا کیریئر سے متعلق منجوشری کی انکوائری۔ T626. دنیا کے بادشاہ۔ اجاتشترو کوکریتیا ونودان سترا T807۔ ہارورڈ بولتا ہے۔ اندرونی خزانے کے سو زیورات۔ نیٹیئر کے مطابق، ہیریسن اکشوہیا ویوہا (T313) کے بارے میں "تحفظات کا اظہار کرتا ہے"، اور سمجھتا ہے کہ T418 نظر ثانی کی پیداوار ہے اور اس کی تاریخ لوککشیما کے زمانے سے نہیں ہے۔ اس کے برعکس، ہیریسن کا خیال ہے کہ درج ذیل کو حقیقی سمجھا جانا چاہیے: T624؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انہوں نے عام طور پر ہندوستانی آیت کو چینی نصوص کے طور پر پیش کیا، میٹر پر قبضہ کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی۔ متن کے چینی کیٹلاگ کے شواہد کی بنیاد پر، نیٹیئر تجویز کرتا ہے کہ T224 اور T418 لوککشیما کے نمائندے ہیں اور "بنیادی متن" کے طور پر کھڑے ہو سکتے ہیں، یعنی۔ ان کے ترجمہ کے انداز کے نمائندے کے طور پر، اگرچہ دونوں بعد میں ترمیم کے کچھ آثار دکھاتے ہیں۔ متن کا دوسرا درجہ-T280، T350، T458، اور T807-سبھی لوککشیما کی بنیادی تحریروں سے مضبوطی سے ملتے جلتے ہیں، حالانکہ کبھی کبھار بے ضابطگیوں کے ساتھ۔ T624 اور T626 لوککشیما کے مخصوص انداز سے زیادہ انحراف کے ساتھ تیسرا درجہ بناتے ہیں۔ اگر T313 واقعی لوککشیما کا ترجمہ تھا، تو اس میں ایک نامعلوم ایڈیٹر نے بڑے پیمانے پر ترمیم کی ہے، حالانکہ نصوص کے حصے آیت کے مقابلے میں ان کے انداز کے قریب ہیں۔ گمشدہ تصانیف لوککشیما سے منسوب کئی ترجمے گم ہو چکے ہیں: شولنگیان جنگ (سورمگاما-سمادھی-سیترا کا ایک ورژن، جو پہلے ہی سینگیو کے زمانے میں کھو چکا ہے) گوانگمنگ سنمی جنگ "سوترا آن دی سمادھی آف لومینیٹی" ہو بنیہوان جنگ "دی ہو پری نروان سوترا" بو بینجنگ ("اصل * پشیا سوترا")