History of Nashik
ناسک ہندوستان کی ریاست مہاراشٹر کے شمالی حصے میں ایک تاریخی، افسانوی، سماجی اور ثقافتی طور پر اہم شہر ہے۔ یہ گوداوری کے کنارے واقع مندروں کے لیے جانا جاتا ہے اور یہ تاریخی طور پر ہندو مذہب کے مقدس مقامات میں سے ایک رہا ہے۔ یہ ان چار شہروں میں سے ایک ہے جو ہر بارہ سال میں ایک بار بڑے پیمانے پر سنہستھ کمبھ میلے کی میزبانی کرتا ہے۔ ایک تاریخی نقطہ نظر ناسک کو مختلف یوگوں میں مختلف ناموں سے جانا جاتا تھا۔ ہندو داستانوں کے مطابق، اسے ستیہ یوگ کے دوران "پدم نگر"، تریتا یوگ کے دوران "تری کانتک"، دواپرا یوگ کے دوران "جناستھان"، اور بالآخر کالی یوگ کے دوران "نوشیکھ" یا "ناسک" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مغل دور میں اسے "گلشن آباد"، گلابوں کا شہر کہا جاتا تھا۔ ناسک کی اساطیری، تاریخی، سماجی اور ثقافتی اہمیت ہے۔ یہ شہر دریائے گوداوری کے کنارے واقع ہے، جو اسے پوری دنیا میں ہندوؤں کے لیے مقدس ترین مقامات میں سے ایک بناتا ہے۔ ہندو افسانوں کے مطابق، ایودھیا کے بادشاہ بھگوان رام نے اپنی 14 سال کی جلاوطنی کے دوران ناسک کو اپنا مسکن بنایا۔ اسی جگہ پر بھگوان لکشمن نے بھگوان رام کی خواہش سے "شرپنکھا" کی ناک کاٹ دی اور اس طرح اس شہر کا نام "ناسک" رکھا گیا کیونکہ سنسکرت میں لفظ ناسک کا مطلب "ناک" ہے۔ ساتواہن سلطنت کے زوال کے بعد، ابھیراس یا اہیروں نے شمال مشرق میں اور مہاراشٹر اور کنٹالا میں چوتووں نے حکومت کی۔ پرانوں میں کہا گیا ہے کہ دس ابھیرا قبائل نے 67 سال تک حکومت کی۔ ناسک کے کتبے میں بادشاہ مدھوری پتر ایشورسین، ابھیر اور شیوادتل کے بیٹے کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ یہ خاندان 249-250 عیسوی میں شروع ہوا، ایک دور جسے بعد کے زمانے میں کالاچوری یا چیڈی کہا جاتا ہے۔ والمیکی، کالی داس اور بھاو بھوتی جیسے کلاسیکی سنسکرت شاعروں نے یہاں بھرپور خراج تحسین پیش کیا ہے۔ 150 قبل مسیح میں ناسک ملک کا سب سے بڑا بازار تھا۔ 1487 عیسوی سے یہ صوبہ مغلوں کی حکمرانی میں آ گیا اور اس کا نام بدل کر گلشن آباد رکھ دیا گیا (اس نام کے لیے ایسا کوئی ثبوت نہیں ہے)۔ یہ شہنشاہ اکبر کا گھر بھی تھا جس نے عین اکبری میں ناسک کے بارے میں تفصیل سے لکھا تھا۔ مراٹھا شہنشاہ شیواجی کے دور حکومت میں اسے 'بہادر کی سرزمین' کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ سب سے اہم تاریخی اہمیت یہ ہے کہ کمبھ میلہ ہندوستان کے 4 مقامات میں سے ہر بارہ سال میں ایک بار ناسک میں منعقد ہوتا ہے۔ قدیم ناسک روایت بتاتی ہے کہ "ناسک" نام ہندو رزمیہ رامائن سے ماخوذ ہے۔ بھگوان رام کی جلاوطنی کے دوران راون راون کی بہن شورپنکھا نے رام کو بہکانے کی کوشش کی۔ غصے میں، رام نے لکشمن کو شورپنکھا کی ناک (نشکا/ناک) کاٹنے کا حکم دیا۔ رامائن کے مطابق، سیتا کو راون نے مغربی گھاٹوں میں پنچاوتی نامی علاقے سے اغوا کیا تھا۔ آج یہ شہر کی حدود میں ایک مقبول مذہبی مقام ہے۔ شہر کو اپنا موجودہ نام 1818 میں اس وقت ملا جب پیشواؤں نے شہر پر قبضہ کر لیا۔ تاہم پیشوا کی حکمرانی زیادہ دیر تک نہیں چل سکی اور انگریزوں نے اسی سال ناسک پر قبضہ کر لیا۔ 1840 میں مہاراشٹر کی پہلی جدید کتب خانوں میں سے ایک (اس وقت بمبئی کی پریذیڈنسی) ناسک میں قائم کی گئی تھی۔ چندرپور ضلع کے دیوٹیک میں پائے جانے والے اشوک کے دھرم مہا ماترا کے جاری کردہ کتبے کے مطابق موری شاہی خاندان ناسک کا علاقہ موری سلطنت میں شامل تھا۔ کتبے میں جانوروں کو پکڑنے اور قتل کرنے کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ اشوک کے چٹانوں کے وقفوں میں راشٹریکا (راشٹرکوٹ خاندان)-پیٹینیکا اور بھوج-پیٹینیکا کا بھی ذکر ہے۔ بہت سے علماء کے مطابق، پیٹینکا پرتشٹھان کے باشندے تھے، راشٹریکا مہاراتیوں کے طور پر حکومت کرتے تھے، جبکہ بھوجا ودربھ پر قابض تھے۔ اس علاقے پر موریہ سلطنت کے جاگیرداروں (ساتواہن آباؤ اجداد-موریہ سلطنت کے علاقائی سردار) کی حکومت تھی۔ ساتواہن خاندان (207 قبل مسیح-199 عیسوی) بادشاہ اشوک کی موت کے صرف 50 سال بعد، ساتواہن مغربی مہاراشٹر میں نمایاں ہوا۔ اس کا بانی سموکا تھا۔ سموکا کی حکمرانی ختم ہونے کے فورا بعد، اس کے بھائی کرشن نے تخت سنبھال لیا۔ کرشنا کے دور حکومت میں ناسک کا علاقہ ساتواہن سلطنت میں شامل کیا گیا تھا۔ کرشن نے غار میں ایک نوشتہ چھوڑا جسے انہوں نے ناسک کے قریب بدھ راہبوں کے لیے کھودا۔ خاندان کا اگلا حکمران ساتکرنی اول تھا۔ اس کی موت کے بعد، اس کی بیوی نینکا/ناگانیکا ستکارنی نے اپنے بیٹوں، ویدشری اور شکتیشری کی طرف سے تخت سنبھالا۔ نانے گھاٹ کتبے میں ویدشری کو ایک بہت بہادر بادشاہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو زمین پر ایک منفرد جنگجو تھا اور دکشناپٹھ (دکن) کا مالک تھا۔ ویدشری کے دور حکومت کے کئی سال بعد، مہاراشٹر کے مالوا، ناسک، کاٹھیاوار جیسے ساتواہن کے زیادہ تر علاقوں کو شاک شترپوں نے فتح کر لیا۔ نہاپنا، ایک شاک شترپا جسے غالبا عصری کشان شہنشاہ نے مقرر کیا تھا، کونکن، پونا، ناسک اور مہاراشٹر کے کچھ دیگر اضلاع کے ساتھ ساتھ وسطی ہندوستان کے کچھ حصے پر شمال میں اجمیر تک حکومت کر رہا تھا۔ یہ نہاپنا ہی تھا جس نے پانڈو لینی کی کھدائی کی تھی۔ ناسک کے قریب پانڈو لینا غاروں میں ان کے داماد اشوا داتا (سنسکرت، رشبھ دتہ) کے کئی نوشتہ جات کندہ کیے گئے ہیں۔ اوشوادتا دینکا کا بیٹا تھا اور اس نے نہاپنا کی بیٹی دکشمتر سے شادی کی تھی۔ ناسک غاروں میں موجود یہ ریکارڈ اشوا داتا کے خیراتی کاموں اور فتوحات کو بیان کرتے ہیں، جو واضح طور پر اپنے سسر کی طرف سے شمالی مہاراشٹر اور کونکن پر حکومت کر رہے تھے۔ انہوں نے ناسک کے قریب ترراشمی پہاڑی میں ایک غار کھودا اور اسے بدھ راہبوں کو تفویض کیا۔ بعد میں گوتم پتر ستکارنی نے شاک خاندان کے نہاپنا کو شکست دی اور ساتواہن اعزاز دوبارہ حاصل کیا۔ اس نے ودربھ میں ایک جرات مندانہ حملہ کیا اور بیناکاتا (یا وین گنگا ضلع) پر قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد، اس نے مغربی مہاراشٹر پر حملہ کیا اور ناسک ضلع میں کہیں نہاپنا کو شکست دی۔ شاکا بادشاہ نے ساتواہنا جاگیردار کو قبول کیا، جو کہ ناسک کے غاروں میں سے ایک میں ان کے نوشتہ سے ظاہر ہوتا ہے، جس میں انہیں بیناکاتاکاسوامی یا بیناکاتا (وین گنگا ضلع) کا مالک کہا جاتا ہے۔ کتبے کے مطابق، بادشاہ کی ماں، گوتم بالساری، اپنے بیٹے کے بارے میں اس طرح لکھتی ہیں: 'جس نے کشتریوں [راجپوتانہ، گجرات اور وسطی ہندوستان کے مقامی ہندوستانی شہزادوں/راجپوتوں] کے فخر اور غرور کو کچل دیا ؛ جس نے شاکوں [مغربی کشتراپس]، یاونوں [ہند-یونانیوں] اور پہلووں [ہند-پارتھیوں] کو تباہ کیا۔ جس نے کھکھراتا خاندان [نہاپنا کے کشتراپس] کو جڑ سے اکھاڑ پھینکا۔' نہاپنا کو شکست دینے کے بعد گوتم پترا نے اپنے چاندی کے سکے واپس لے لیے اور انہیں دوبارہ ملا دیا۔ ناسک ضلع کے جوگل ٹیمبھی میں دریافت ہونے والے ذخیرے میں 10,000 سے زیادہ چاندی کے سکے موجود تھے۔ گوتم پترا ستکارنی کے بعد سب سے قابل ذکر جانشین یجناشری ستکارنی تھے، جنہوں نے پورے مہاراشٹر کو فتح کیا۔ یہ نوشتہ جات اور سکوں میں دیکھا جا سکتا ہے جو ایک بڑے علاقے میں پائے گئے ہیں۔ ان سے پتہ چلتا ہے کہ اس نے مغرب میں کونکن سے لے کر مشرق میں آندھرا دیش تک پھیلی ایک بڑی سلطنت پر حکومت کی۔ اس نے دیگر اقسام کے علاوہ جہاز کی قسم کے لیڈ سکے جاری کیے جو کورومنڈل ساحل کے سمندری صوبے پر اس کی حکمرانی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یجناشری ستکارنی کے بعد پچاس سالوں کے اندر ساتواہنوں کی حکمرانی ختم ہو گئی۔ تیسری صدی کے وسط تک ستواہن بادشاہ ڈوم مختلف حصوں میں بکھر گیا، ہر ایک کا حکمران تھا جو ستواہن کی نسل ہونے کا دعوی کرتا ہے۔ ساتواہن علم اور مذہب کے آزاد خیال سرپرست تھے۔ خاندان کے ابتدائی بادشاہوں نے ویدک قربانیاں دیں اور برہمنوں کو تحائف پیش کیے۔ کرشنا، گوتمی پتر، پلوماوی اور یجناشری نے غاروں کی کھدائی کی اور بدھ راہبوں کی دیکھ بھال، لباس اور ادویات فراہم کرنے کے لیے دیہات عطیہ کیے۔ اس عرصے کے دوران ناسک بہت خوشحال تھا۔ یہ ٹیگارا اور پرتشٹھانا سے بروچ تک تجارتی راستے پر تھا اور ایک اہم تجارتی مرکز تھا۔ ناسک ریشم اتنا مشہور تھا کہ بہت سے یورپی مورخین کا خیال ہے کہ ریشم اور سونے کے بروکیڈ کا اسٹیلو جسے مارکو پولو (1290) نے بغداد میں بنا ہوا پایا تھا اور جسے ناسچ اور این اے سی کہا جاتا تھا، اصل میں ناسک سے آیا تھا۔ یہ ریشم 14 ویں صدی میں یورپ میں این اے سی، نیککٹس، ناچیس، ناسز اور ناسس کے نام سے جانے جاتے تھے۔ ابھیرا خاندان (220-377 CE) ساتواہن سلطنت کے زوال کے بعد، ابھیرا خاندان نمایاں ہوا، ابھیروں نے شمال مشرق میں اور مہاراشٹر اور کنٹالا میں چوٹووں نے حکومت کی۔ پرانوں میں کہا گیا ہے کہ دس ابھیروں نے 67 سال حکومت کی۔ ناسک کے کتبے بادشاہ مدھوری پتر ایشورسین، ابھیر اور شیوادتل کے بیٹے کی چوٹیوں پر ہیں۔ اس خاندان کی ابتدا AD 249-50 میں ہوئی، ایک دور جسے بعد کے زمانے میں کالاچوری یا چیڈی کہا جاتا ہے۔ اس دوران ناسک کو قبائل کے کچھ سنسکرت شاعروں نے تریشمی کہا تھا۔ ابھیرا خاندان کا بانی شیودتہ کا بیٹا راجن ایشورسین تھا، جس نے ناسک کے غار IX میں ایک نوشتہ چھوڑا ہے۔ اس میں تریراشمی کے وہاروں میں رہنے والے بدھ مت کے راہبوں میں بیماروں کے لیے دوائیں فراہم کرنے کے لیے ناسک کے بعض گروہوں میں سینکڑوں کرشپنوں کی سرمایہ کاری کو درج کیا گیا ہے۔ ایشورسین نے 250 عیسوی میں شروع ہونے والے ایک دور کا آغاز کیا، جو بعد میں کالاچوری-چیڈی دور کے نام سے مشہور ہوا۔ اس دور کی ابتدائی تاریخیں شمالی مہاراشٹر، گجرات، وسطی ہندوستان اور ودربھ سے آتی ہیں۔ اس دور کی توسیع کو دیکھتے ہوئے، ایسا لگتا ہے کہ ایشورسین اور اس کی اولاد نے گجرات، کونکن اور شمالی مہاراشٹر پر مشتمل ایک بڑے علاقے پر حکومت کی تھی۔ ایشورسین کے بعد خاندان کے نو دیگر بادشاہ آئے۔ ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے 167 سال حکومت کی۔ ٹریکوٹاکس (490 عیسوی) ٹریکوٹاکس نے اپنا خاندانی نام پہاڑی ٹریکوٹا سے لیا جو مغرب میں ناسک ضلع کی سرحد سے ملتا ہے۔ تین ٹریکوٹک بادشاہوں کے نام، یعنی اندردتہ، دہرسینا اور ویاگھرسینا، ناسک ضلع اور گجرات میں پائے جانے والے ان کے نوشتہ جات اور سکوں سے مشہور ہوئے ہیں۔ دہراسینا نے اشوامیدھا انجام دیا اور اس لیے وہ ایک آزاد بادشاہ تھا۔ سورت ضلع کے پاردی میں دریافت ہونے والی تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ میں درج ہے کہ دہرسینا نے انترمنڈلی وشائے کے گاؤں کنیہ-تڈکاسریکا سے کاپورا میں رہنے والے برہمن کو عطیہ کیا تھا۔ دہراسینا کے بعد اس کا بیٹا ویاگھرسین آیا جسے واکاٹک بادشاہ ہریشینا کی بالادستی کو تسلیم کرنا پڑا۔ ابھیرا دور کے سال 241 (490 عیسوی) میں ان کی تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ سورت میں دریافت ہوئی تھی اور اس میں گاؤں پروہیتا پالیکا کے عطیہ کو درج کیا گیا ہے۔ وشنو کنڈن 6 ویں صدی عیسوی کے آغاز میں وکاتاکوں کے زوال کے بعد، ودربھ پر کچھ وقت کے لیے وشنو کنڈن بادشاہ مادھو ورمن اول نے قبضہ کر لیا تھا۔ اس نے ایک واکاٹک شہزادی سے شادی کی جو شاید آخری معروف واکاٹک شہنشاہ ہریشینا کی بیٹی یا کسی اور قریبی رشتہ دار تھی۔ اس نے وکاتاکوں کے زوال سے حاصل ہونے والے موقع سے فائدہ اٹھایا اور اپنے تسلط کو دور دور تک بڑھایا۔ انہوں نے گیارہ اشوامیدھوں سمیت کئی ویدک قربانیاں دیں۔ یہ کہ اس نے مغربی مہاراشٹر کو بھی اپنی حکمرانی کے تحت لایا تھا، ستارہ ضلع کے خان پور میں دریافت ہونے والی اس کی تانبے کی تختی سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس کا پوتا مادھوورمن دوم خود کو تریکوٹا اور ملایا کا مالک قرار دیتا ہے۔ اس لیے ہو سکتا ہے کہ اس نے کچھ عرصے تک مغربی مہاراشٹر پر حکومت کی ہو۔ کالاچوری (550-573 CE) تاہم وشنو کنڈیوں کو مہاراشٹر اور ودربھ سے کالاچوری بادشاہ کرشناراج نے بے دخل کر دیا تھا، جو تقریبا 550 عیسوی میں اقتدار میں آیا تھا۔ اس نے سابقہ اندور ریاست میں مہیشمتی، جدید مہیشور سے حکومت کی۔ اس کے سکے ناسک ضلع کے بگلان تعلقہ کے گاؤں دیولانا میں شمال میں راجپوتانہ سے لے کر جنوب میں مہاراشٹر تک پھیلے ہوئے ایک وسیع علاقے میں ملے ہیں۔ ذخیرہ 82 سکوں پر مشتمل تھا۔ ان سکوں کو کرشنا راجروپکاس کے نام سے جانا جاتا تھا اور ان کا ذکر ابھیرا دور (710-711 CE کے مطابق) کے سال 461 کی انجانیری پلیٹوں میں کیا گیا ہے۔ اس لیے وہ کرشناراج کے زمانے کے بعد کم از کم 150 سال تک گردش میں رہے۔ کرشنا راجا کے بعد اس کا بیٹا شنکرگن آیا، جس کی تانبے کی پلیٹ، گرانٹ ناسک ضلع کے ابھونا میں دریافت ہوئی ہے۔ اس کی تاریخ ابھیرا دور کے سال 347 میں ہے، جو 597 عیسوی سے مطابقت رکھتی ہے۔ گرانٹ سے پتہ چلتا ہے کہ شنکرگن، اپنے والد کی طرح، شمال میں مالوا سے لے کر کم از کم جنوب میں ناسک اور اورنگ آباد اضلاع تک پھیلی ہوئی ایک وسیع سلطنت پر حکومت کر رہے تھے۔ شنکرگن کے بعد اس کا بیٹا بدھ راج آیا، جو چالوکیہ بادشاہ منگلیش کے الحاق کے فورا بعد اس کی سلطنت کی جنوبی سرحد پر اس کے ساتھ جدوجہد میں شامل تھا۔ بادامی کے چالوکیہ (543-754 CE) بادامی کے چالوکیہ چھٹی صدی عیسوی کے پہلے نصف میں اقتدار میں آئے۔ پلکیشن اول کا بادامی پتھر کا نوشتہ، جو اس خاندان کا پہلا آزاد حکمران ہے، 543 عیسوی کا ہے۔ اس نے اشوامیدھا اور کئی دیگر شروتا قربانیاں پیش کیں۔ اس کے بعد اس کا بیٹا کیرتی ورمن اول آیا، جس نے جنوبی ہندوستان میں کچھ فتوحات حاصل کیں اور اسے نالوں (بستر ضلع کے)، کونکن کے موریوں اور وناواسی کے کدمبوں (شمالی کنارا میں) کے لیے تباہی کی رات قرار دیا جاتا ہے۔ جب کیرتی ورمن کا انتقال ہوا تو اس کا چھوٹا بھائی منگلیش اس کا جانشین بنا۔ منگلیش کا دور حکومت تباہی میں ختم ہوا اور وہ اپنے بھتیجے پلکیشن دوم کے ساتھ خانہ جنگی میں اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھا۔ اس کے دور حکومت کے آغاز میں پلکیشن دوم کا دارالحکومت بیجاپور ضلع میں بادامی تھا۔ چینی یاتری ہیون سانگ انہیں مہاراشٹر کا رب کہتے ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ مہاراشٹر میں کہیں ان سے ملنے آیا ہوگا۔ چینی یاتری کی طرف سے دی گئی اس کی تفصیل سے اسکالرز نے اس کے دارالحکومت کی متعدد شناختوں کی تجویز پیش کی ہے، لیکن سب سے زیادہ امکان فلیٹ اور برجیس کا ہے، جو اسے ناسک کے ساتھ شناخت کرتے ہیں۔ پلکیشن کی گرانٹ شاک سال 552 (630 عیسوی) میں ناسک ضلع کے بگلانا تعلقہ کے لوہانیر میں ملی تھی۔ اس کی تاریخ شاک سال 552 (630 عیسوی) میں ہے اور اس میں درج ہے کہ پلکیشن نے لوہانگر (جدید لوہانیر) میں رہنے والے ایک برہمن کو گاؤں گوویاناکا عطا کیا تھا۔ پلکیشن تقریبا 642 عیسوی میں بادامی کی جنگ میں پلّوا بادشاہ نرسمہاورمن کے ہاتھوں مارا گیا، جس نے واتاپی کو فتح کیا اور واتاپی-کونڈا (واتاپی کا فاتح) کا لقب اختیار کیا۔ پلکیشن دوم کا جانشین اس کا بیٹا وکرمادتیہ اول (655-681 CE) ایک طویل مسلسل جدوجہد کے بعد ہوا۔ اس نے اپنے چھوٹے بھائی دھرشریہ جے سمہا کو جنوبی گجرات، شمالی کونکن اور ناسک ضلع پر حکومت کرنے کے لیے مقرر کیا۔ جے سمہا کی ناسک پلیٹیں ابھیرا سال 436 (685 عیسوی) کی ہیں اور وشو یا ورنل ایکونکس کے موقع پر گاؤں دھونڈھاکا کی ان کی گرانٹ کو ریکارڈ کرتی ہیں۔ دھوندھاکا دھوندے گاؤں سے ملتا جلتا ہے، جو ناسک سے 12 میل شمال مغرب میں ہے۔ ناسک ضلع کے ترمبک کے قریب ایک گاؤں انجانیری میں حال ہی میں دریافت ہونے والی دو اراضی گرانٹس سے ہمیں ایک جاگیردار خاندان کے بارے میں معلوم ہوا ہے جس نے 7 ویں اور 8 ویں صدی عیسوی میں شمالی کونکن اور ناسک ضلع پر حکومت کی تھی۔ اس خاندان نے شمسی نسل کے مشہور افسانوی بادشاہ ہریش چندر سے نسل کا دعوی کیا۔ سوامی چندر، جو وکرمادتیہ اول کے دور حکومت میں اقتدار میں آیا، اس خاندان کا بانی تھا، اور تقریبا 660 عیسوی میں پروان چڑھا۔ اس خاندان کی تین نسلیں انجانیری پلیٹوں کے دو سیٹوں سے جانی جاتی ہیں-سومی چندر، اس کا بیٹا سمہاورمن اور مؤخر الذکر کا بیٹا بھوگ شکتی عرف پرتھوی چندر، جس نے دو گرانٹ بنائے۔ ان میں سے ایک ابھیرا دور کے سال 461 میں ہے، جو کہ 710-711 عیسوی سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس میں آٹھ دیہاتوں کی گرانٹ اور دیوتا نارائن کے حق میں کچھ رسومات، واجبات اور ٹیکسوں کو درج کیا گیا ہے، جس کا نام واضح طور پر بادشاہ بھوگ شکتی کے نام پر بھوگیشور رکھا گیا تھا، اور اسے انجانیری کے قریب جدید جاروار بدروکھ، جے پورہ کے ایک مندر میں نصب کیا گیا تھا۔ انجانیری پلیٹوں کا دوسرا سیٹ ہمیں بتاتا ہے کہ بھوگ شکتی نے سمگیری پٹن کے تاجروں کو کچھ حقوق، مراعات اور چھوٹ دی جب اس نے شہر اور پڑوسی دیہاتوں کو ان کی تباہی کے کچھ وقت بعد دوبارہ آباد کیا۔ بھوگ شکتی کے جانشین کو غالبا راشٹرکوٹ بادشاہ دنتی درگا نے معزول کر دیا تھا، جس کے بارے میں معلوم ہوتا ہے کہ اس نے اپنی ایلورا پلیٹوں سے 715 عیسوی سے کچھ عرصہ پہلے ناسک ضلع پر قبضہ کر لیا تھا۔ ابتدائی چالوکیوں میں سے آخری کیرتی ورمن کو 754 عیسوی سے کچھ عرصہ پہلے دنتی درگا نے شکست دی تھی، جب جھوٹ نے اس کی سمن گڑھ پلیٹیں جاری کیں۔ کیرتی ورمن نے مزید چند سال حکومت جاری رکھی، لیکن اس نے دکن میں اعلی مقام کھو دیا تھا۔ راشٹرکوٹ خاندان (754-950 CE) دکن میں چالوکیہ کے جانشین راشٹرکوٹ اصل میں لاٹالورا سے تعلق رکھتے تھے۔ جب وہ اقتدار میں آئے تو وہ غالبا اورنگ آباد ضلع میں رہ رہے تھے، جہاں ان کے پہلے کے ریکارڈ ملے ہیں۔ دنتی درگا راشٹرکوٹ سامراجی طاقت کا حقیقی بانی تھا۔ دنتی درگا نے وسیع فتوحات حاصل کیں۔ دنتی درگا کے بعد اس کے چچا کرشنا اول نے اقتدار سنبھالا۔ جس نے فتوحات مکمل کیں اور ابتدائی چالوکیوں کی طاقت کو مکمل طور پر ختم کر دیا۔ کرشن اول نہ صرف ایک عظیم فاتح تھا بلکہ ایک عظیم معمار بھی تھا۔ راشٹرکوٹ خاندان نے کئی عظیم فاتح پیدا کیے جنہوں نے دلیری سے شمالی اور جنوبی ہندوستان پر حملہ کیا اور درووا، گووندا دوم جیسی یادگار فتوحات حاصل کیں۔ گووندا سوم کی تانبے کی تختیوں کی کئی گرانٹ مہاراشٹر کے ودربھ اور مراٹھواڑہ ڈویژنوں میں پائی گئی ہیں۔ ان سب کی تفصیل دینا ممکن نہیں ہے، لیکن ہم ناسک ضلع میں دریافت ہونے والی چیز کا حوالہ دے سکتے ہیں۔ ناسک ضلع کے ڈنڈوری تعلقہ کے وانی میں پلیٹوں کا ایک مجموعہ دریافت ہوا۔ یہ گووندا سوم کی طرف سے جاری کیا گیا تھا اور اس کی تاریخ شاک سال 730 (808 عیسوی) میں ہے اور ناسکدیش میں وتنگر وشیہ میں امباکگرام کی گرانٹ وینگی کے ایک باشندے برہمن دامودربھٹا کو درج ہے، جو اس جگہ کے چترویدوں کی برادری سے تعلق رکھتے تھے۔ گووندا سوم کا جانشین اس کا بیٹا اموگھورشا اول ہوا، جو پرامن مزاج کا آدمی تھا، لیکن جس کا دور حکومت پریشانیوں سے بھرا ہوا تھا۔ بعد کے سالوں میں، راشٹرکوٹ جاگیرداروں، جنہوں نے گووندا چہارم کے خلاف بغاوت کی، نے اسے معزول کر دیا اور اس کے چچا بڈڈیگا-اموگھا ورشا سوم کو تخت پر بٹھایا۔ مؤخر الذکر ایک پرسکون فطرت اور روحانی مزاج کا آدمی تھا، جس نے سلطنت کا انتظام مکمل طور پر اپنے مہتواکانکشی اور قابل بیٹے کرشنا سوم پر چھوڑ دیا۔ اپنے کچھ نامور آباؤ اجداد کی طرح، کرشنا سوم نے بھی شمالی ہندوستان میں ایک مہم کی قیادت کی اور کلانجارا اور چترکوٹ کے قلعوں پر قبضہ کر لیا۔ وہ 939 عیسوی میں اپنے والد کے جانشین بنے۔ چالوکیوں (؟ - 1157 عیسوی) کرشنا سوم کی موت کے بعد راشٹرکوٹ طاقت کمزور ہو گئی۔ چھ سالوں میں اس کی بڑی سلطنت تاش کے گھر کی طرح ٹکڑے ٹکڑے ہو گئی۔ تیلاپ دوم، جو بعد کے چالوکیہ خاندان کا بانی تھا، جو راشٹرکوٹوں کا مہاسمنتا تھا، اچانک شہرت میں آیا۔ پرمارا بادشاہ وکپتی منج نے چالوکیہ سلطنت پر حملہ کرنے کا منصوبہ بنایا لیکن اس کے عقلمند وزیر رودرادتیہ نے اسے گوداوری کو پار نہ کرنے کا مشورہ دیا، جو چالوکیہ اور پرمارا سلطنتوں کے درمیان کی سرحد تھی۔ منجا نے اس کے مشورے پر دھیان نہیں دیا اور ٹیلپا نے اسے قیدی بنا لیا۔ اسے ایک جیل میں رکھا گیا جہاں تیلاپا کی بہن مرینالاوتی اس کا انتظار کر رہی تھی۔ اسے اس سے پیار ہو گیا اور بے وقوفی سے اس کے سامنے اپنے فرار کا منصوبہ ظاہر کر دیا۔ اس نے اس کی اطلاع ٹیلپا کو دی، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اسے گھر گھر بھیک مانگنے پر مجبور کیا اور پھر اس کا سر قلم کر دیا۔ تالیپا دوم کے بعد قابل ذکر جانشینوں میں سب سے مشہور وکرمادتیہ ششم تھا، جو چالوکیہ وکرما سموت کا بانی تھا۔ وہ 1075 عیسوی میں تخت نشین ہوا۔ آخری چالوکیہ بادشاہ ٹیلپ سوم کو 1157 عیسوی میں کالاچوری بیججلا، جو اس کا کمانڈر ان چیف تھا، نے معزول کر دیا تھا۔ یادو (؟ - 1318 عیسوی) 12 ویں صدی عیسوی کی آخری سہ ماہی میں، دیوگیری کے یادو نمایاں ہوئے۔ اس سے پہلے وہ کلیانی کے چالوکیوں کے جاگیرداروں کے طور پر سیندیش (خاندیش) پر حکومت کر رہے تھے۔ خاندان کا بانی سباہو کا بیٹا دردھپرہار تھا۔ اس کا دارالحکومت شری نگر تھا جیسا کہ ورتکھنڈ میں بیان کیا گیا ہے، جبکہ ایک ابتدائی کتبے سے ایسا لگتا ہے کہ یہ چندرادتیہ پورہ تھا، جس کی شناخت ناسک ضلع کے جدید چندور سے ہوتی ہے۔ اس کا بیٹا اور جانشین سیونا چندر تھا، جس سے اس کے زیر حکومت ملک سیوندیش کے نام سے جانا جانے لگا۔ یہ جدید خاندیش سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس میں ناسک سے دیوگیری تک پھیلا ہوا ملک شامل تھا۔ بادشاہ سیون چندر نے سیون پور/سندینر (سنار) کے نام سے شہر قائم کیا۔ ناسک کے قریب انجانیری میں پائے گئے ایک پتھر کے کتبے سے معلوم ہوتا ہے کہ انجانیری میں یادو خاندان کی حکومت کی ایک چھوٹی شاخ تھی۔ اس شاخ کے سیون دیو نے ایک جین مندر کو کچھ عطیہ دیا۔ سیونادیوا خود کو مہاسمنتا کہتا ہے اور ظاہر ہے کہ وہ مرکزی شاخ پر منحصر تھا۔ اس خاندان نے ایک چھوٹے سے ضلع پر حکومت کی جس کا اہم شہر انجانیری تھا۔ یادو خاندان میں بہت سے قابل ذکر حکمران تھے۔ 1294 عیسوی میں علاؤالدین خلجی نے رام چندر کی سلطنت پر حملہ کیا اور اچانک دیوگیری کے دروازوں کے سامنے نمودار ہوئے۔ رام چندر بے خبر تھا اور زیادہ دیر تک رک نہیں سکتا تھا۔ اسے مسلمان فاتح کو بھاری تاوان ادا کرنا پڑا۔ تاہم، اس نے کم از کم 1310 عیسوی تک حکومت جاری رکھی ؛ کیونکہ مذکورہ بالا پروشوتمپوری پلیٹیں اسی سال کی ہیں۔ 1311 عیسوی میں کسی وقت اس کا بیٹا شنکرگن اس کا جانشین بنا۔ اس نے دہلی کو مقررہ خراج بھیجنا بند کر دیا۔ اس کے بعد اسے ملک کافور نے شکست دے کر قتل کر دیا۔ اس کے کچھ عرصے بعد، رام چندر کے داماد ہرپال دیو نے بغاوت کی اور محمدوں کو بھگا دیا، لیکن ان کی کامیابی قلیل مدتی رہی۔ دیوگیری کی ہندو سلطنت، اس طرح 1318 عیسوی میں ختم ہو گئی۔ ان کے دور حکومت میں فن تعمیر کا ایک انوکھا انداز جسے ہیمد پنتی کہا جاتا ہے، مہادیو اور رام چندر کے وزیر ہیمدری یا ہیمد پنت کے نام پر رائج ہوا۔ اس انداز میں بنائے گئے مندر مہاراشٹر کے تمام اضلاع میں پائے جاتے ہیں۔ مراٹھی ادب بھی یادووں کے دور میں پروان چڑھا۔ چکردھارا، جس نے اس دور میں مہانبھو فرقے کی تبلیغ کی، مراٹھی کو اپنی مذہبی تعلیم کے ذریعہ کے طور پر استعمال کیا۔ ان کی مثال پر عمل کرتے ہوئے، ان کے کئی پیروکاروں نے مراٹھی میں ادبی کام ترتیب دیے۔ مراٹھا دور کا ناسک علاقہ اورنگ زیب کی موت تک مغلوں کے قبضے میں تھا (یعنی۔ 1707 عیسوی)۔ 1707 عیسوی کے بعد ناسک کا علاقہ مکمل طور پر مراٹھا سلطنت کے تحت آ گیا۔ سردار نروشنکر راجے بہادر نے رامیشور مندر بنایا اور وہاں نروشنکر کی گھنٹی لٹکا دی۔ کپلیشور مندر 1738 میں بنایا گیا تھا۔ سردار چندرچوڑ نے 1756 میں سندر نارائن مندر تعمیر کرایا۔ سردار آڈیکر نے 1790 میں کلارام مندر کو دوبارہ تعمیر کیا۔ نظام الملک آصف جہاں کا 1748 میں انتقال ہوا اور اس کا بیٹا ناصر جنگ بادشاہ بنا۔ باجی راؤ کی موت کے بعد ان کا بڑا بیٹا نانا صاحب نیا پیشوا بنا۔ لیکن سلطنت کے اس نئے دور میں بھی نظام اور مراٹھا تنازعات جاری رہے۔ ناصر جنگ کو 1751 میں قتل کر دیا گیا اور نظام کے تیسرے بیٹے نے اقتدار سنبھال لیا۔ اس نے فرانسیسی عوام کی مدد سے اورنگ آباد سے مراٹھوں پر حملہ کیا۔ لیکن مراٹھوں اور نظام کے تیسرے بیٹے پر امن مذاکرات پر اتفاق ہوا اور 1752 میں جنگ منسوخ ہو گئی۔ ان امن مذاکرات کے مطابق مراٹھوں نے گوداوری اور تاپی ندی کے درمیان کا تمام کھنڈیش علاقہ اپنی حکمرانی میں حاصل کیا۔ 1751 میں نظام کی موت کے بعد مراٹھوں نے شہر کا نام ناسک استعمال کرنا شروع کر دیا۔ جیسا کہ نظام کے دور حکومت میں اسے گلشن آباد کہا جاتا تھا۔ 1760-61 میں، سلبت جنگ کی شکست کے بعد، ناسک پیشواؤں کے لیے ایک اہم شہر تھا۔ 1761 میں نانا صاحب کی موت کے بعد مادھوراؤ نئے پیشوا بن گئے۔ 1763-ونےک راؤ نے ناسک، جنار اور سنگم شہر چھوڑ دیے۔ پیشواؤں نے بالاجی سخارام کو بگال صوبے کا گورنر مقرر کیا۔ پیشوا 1818 تک اس علاقے پر حکومت کر رہے تھے۔ تھامس ہسلو اور برطانوی فوج نے 1818 میں کوپرگاؤں اور چندواڈ کے شمالی حصے کو فتح کیا۔ انہوں نے 7 مارچ 1818 کو کھنڈیش کے علاقے، چندواڑ قلعے سے تھلنیر کو فتح کیا۔ مارچ 1818 کے آخر میں، برطانوی فوج نے ہولکرز کے ساتھ جنگ میں ناسک کے پورے علاقے کو فتح کر لیا۔ برطانوی دور انگریزوں نے مراٹھا سلطنت کو فتح کیا اور ناسک کو ایک ڈویژن کے طور پر ایک اہم شہر قرار دیا۔ بھیلا برادری کے لوگوں نے برطانوی حکومت کے خلاف احتجاج شروع کر دیا۔ جنوبی ناسک اور شمالی احمد نگر کے تقریبا 7000 لوگوں نے احتجاجی مارچ میں حصہ لیا۔ ماگوجی نائک مارچ میں مرکزی رہنما تھے ؛ انہوں نے تمام قبائلی لوگوں کو دوبارہ اکٹھا کیا۔ برطانوی فوج نے لیفٹیننٹ ہنری ٹی تھیچر اور ایل ٹیلر کو بھیلا لوگوں سے نمٹنے کے لیے بھیجا۔ بھیلوں پر حملہ کرنے سے پہلے، سنگمنیر اور سنار کے علاقے کے گورنر نے ماگوجی نائک کو ہتھیار ڈالنے کو کہا، لیکن اس نے انکار کر دیا۔ بھوگوجی نائک بھیلا لوگوں کا ایک اور اہم رہنما تھا۔ ایک سخت جنگ کے بعد برطانوی فوج ناسک کے علاقے پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر سکی۔ پھر 1860 تک امن رہا۔ 1860-ناسک کو علیحدہ ضلع کا درجہ ملا۔ 1861-انگریزوں نے اینگلو مقامی اسکول 1864 شروع کیا-ناسک شہر کو نگر پریشد کا درجہ ملا۔ ناسک کے علاقے میں پہلا اخبار اسی دور میں شروع ہوا جسے ناسک نیوز کہا جاتا تھا۔ 1877-گوپال ہری دیشمکھ اور نیامورتی مہادیو راناڈے ناسک شہر کی سماجی زندگی میں داخل ہوئے۔ 1889-ناسک ٹرام کا آغاز پرانی میونسپل بلڈنگ سے مرکزی سڑک پر ناسک روڈ ریلوے اسٹیشن تک کیا گیا۔ ٹرام نے تقریبا 44 سال تک ناسک کے لوگوں کی خدمت کی۔ 1899-ویر ونےک ساورکر جس کی جائے پیدائش ناسک میں بھگور ہے، نے خفیہ طور پر راشٹر بھکت تنظیم کا آغاز کیا۔ 'متریلا' گروپ نے بھی ناسک کو شہرت دی۔ ویر ساورکر نے لندن کا دورہ کیا اور وہاں قیام کیا۔ انہوں نے لندن سے متریلا گروپ کا انتظام کیا۔ لوک مانیہ تلک نے 31 مئی 1907 کو ناسک میں برطانوی حکومت کے خلاف احتجاجی مارچ کیا۔ ہاتمہ اننت کنھیرے نے متریلا گروپ اور اس کے سماجی کاموں میں حصہ لیا۔ اننت کنھیرے نے 21 دسمبر 1909 کو ناسک کے ایک ظالمانہ کلکٹر مسٹر جیکسن کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ مسٹر جیکسن کے قتل کیس میں کرشنا گوپال کاروے، نارائن جوشی، گنیش جوشی سے پوچھ گچھ کی گئی۔ برطانوی حکومت نے مسٹر جیکسن کے قتل کے جرم میں مسٹر کنھیرے، کاروے اور دیشپانڈے کو پھانسی دے دی۔ برطانوی فوج نے ویر ساورکر کو گرفتار کر کے جیل میں ڈال دیا۔ ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر نے بھی ناسک کی ترقی میں اپنا تعاون دیا۔ ڈاکٹر امبیڈکر نے اچھوتے لوگوں کے حقوق کے لیے جدوجہد کی اور انہیں ہندو مندروں میں داخل ہونے کا حق دیا۔ اسے کلرام ستیہ گرہ کہا جاتا ہے۔ برطانوی عوام نے تمام مراٹھا سلطنت کو فتح کیا اور ناسک کو ایک ڈویژن کے طور پر ایک اہم شہر قرار دیا۔ پچھلی تین صدیوں میں ناسک کی تاریخ کے کچھ بڑے واقعات یہ تھے: 1615: اس شہر پر مغلوں (کوستبھ شمپی) نے نظامشاہ سلطان سے قبضہ کر لیا اور اس کا نام بدل کر "گلشن آباد" رکھ دیا۔ 1634: شہر پر شاہجی راجے نے اپنی نئی ریاست نظامشاہ کے لیے دوبارہ قبضہ کر لیا جس کا صدر دفتر پریمگیری (سنگم کے قریب) میں تھا۔ 1636: شاہ جی راجے نے مغل کے ساتھ معاہدہ کیا۔ ناسک ایک بار پھر مغل حکومت کی طرف چلا گیا۔ 1663: نیتاجی پالکر نے پونے کے شیواجی کے لیے ناسک سے چوتھائی بازیافت کی۔ 1673: جادھو راؤ اور سدّی حلال نے مغل کی نوکری چھوڑ دی اور تریمبک قلعے پر شیواجی کی فوج میں شامل ہو گئے، اس طرح ناسک مراٹھا حکومت کا حصہ بن گیا۔ 1685: اورنگ زیب نے سمبھاجی کے دور حکومت میں ناسک شہر پر قبضہ کر لیا۔ 1685: سمبھاجی کی حکمرانی کے تحت ایک بار پھر مراٹھا سلطنت میں شہر 1695: سانتاجی نے عارضی مراٹھا حکمرانی کے بعد شہر پر چھاپہ مارا۔ 1719: سرکاری طور پر شاہو کو دہلی کے مغلوں سے شہر کی چوتھائی حاصل کرنے کا حق حاصل ہوا۔ 1725: مراٹھوں نے اکثر اس شہر میں ڈیرے ڈالے جو مہمات کے لیے مالوا، گجرات جا رہے تھے۔ 1734: شہر کا نام بحال کر کے ناسک رکھا گیا۔ 1862: ناسک روڈ ریلوے اسٹیشن بنایا گیا۔ 1864: ناسک میونسپلٹی تشکیل دی گئی۔ 1869: ناسک ضلع تشکیل دیا گیا۔ ناسک نے ہندوستان کی جدوجہد آزادی میں بھی حصہ لیا۔ 21 دسمبر 1909 کو 17 سالہ اننت کنھیرے نے ناسک کے کلکٹر، جیکسن کو وجےانند تھیٹر نامی تھیٹر میں گولی مار دی، جہاں وہ ایک ڈرامہ شراڈا دیکھنے گئے تھے۔ جیکسن کی موقع پر ہی موت ہو گئی۔ اس واقعے میں ملوث افراد، اننت لکشمن کنھیرے، کرشنا جی گوپال کاروے اور ونےک رام چندر دیشپانڈے کو پھانسی کی سزا سنائی گئی اور اس کے فورا بعد پھانسی دے دی گئی۔ 1930 میں ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر کی قیادت میں کلارام مندر (مندر) میں دلتوں کے داخلے کے لیے ناسک ستیہ گرہ کا آغاز کیا گیا۔ 1931 میں، بمبئی صوبہ چارمکار پریشد کا ایک اجلاس ناسک میں منعقد کیا گیا تھا تاکہ دوسری گول میز کانفرنس کے حوالے سے چمبھاروں کے موقف کو طے کیا جا سکے جس میں بابا صاحب شرکت کرنے والے تھے۔ 1932 میں بابا صاحب نے ناسک میں چھوت چھات کے خاتمے کے لیے اپنی مندر میں داخلے کی تحریک کا اہتمام کیا۔ ایک الجھن ہے کہ آیا اسے ناسک کہا جاتا ہے یا ناسک۔ 1982 سے پہلے شہر اور ضلع دونوں کو ناسک کے نام سے پکارا جاتا تھا۔ 7 نومبر 1982 کو ناسک شہر کی آبادی 12 لاکھ سے تجاوز کر گئی، اس لیے انضمام کے قوانین کے مطابق ناسک شہر ایک کارپوریشن بن گیا۔ تب سے شہر کا نام بدل کر ناسک شہر ہو گیا ہے۔ ۔