Mallikarjuna Temple, Kuruvatti
ملیکارجن مندر بھارت کی ریاست کرناٹک کے بیلاری ضلع کے کرووتی قصبے میں واقع ہے۔ یہ مندر مغربی چالوکیہ سلطنت (جسے بعد کی یا کلیانی چالوکیہ سلطنت بھی کہا جاتا ہے) کے 12 ویں صدی کے اوائل میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اس مندر کو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعے قومی اہمیت کی یادگار کے طور پر محفوظ کیا گیا ہے۔ آرٹ مورخ ایڈم ہارڈی نے مندر کی تعمیر میں شامل تعمیراتی انداز اور انجمن کو بعد کے چالوکیہ طرز فن تعمیر کے "مرکزی دھارے کے لککنڈی اسکول" کی "ٹرانس تنگ بھدر شاخ" کے طور پر درجہ بندی کیا ہے۔ آرٹ مورخ اجے سنہا کرووتی طرز کو تیسرا فقرہ قرار دیتے ہیں، دیگر دو لکونڈی اور اٹاگی (یا اٹاگی) اسکول ہیں۔ وہ کرووتی میں مجموعی کامیابی کو "شاندار" قرار دیتے ہیں، اس کے باوجود کہ فنکارانہ حد سے زیادہ مشغولیت کی کمی ہے۔ استعمال شدہ تعمیراتی مواد صابن کا پتھر ہے۔ سنہا کے مطابق، مندر میں 1099 عیسوی کے ایک کتبے میں دعوی کیا گیا ہے کہ یہ دیوتا "ابھینو سومیشور" کی خدمت میں تعمیر کیا گیا تھا اور یہ کہ مندر "اہواملیشور" کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ وہ کہتا ہے کہ دونوں نام متوفی چالوکیہ بادشاہ سومیشور اول سے وابستہ ہیں جس نے 1062 میں کرووتی میں رضاکارانہ طور پر خودکشی کی تھی۔ سنہا کو لگتا ہے کہ یہ مندر 1070 اور 1100 کے درمیان ان کی یاد میں ان کے وارث، بادشاہ وکرمادتیہ ششم نے تعمیر کیا ہوگا۔ مندر کا منصوبہ ملیکارجن مندر میں ایک واحد مزار ہے جس میں ایک سپر اسٹرکچر یا مینار (ایککوٹ ویمانا) ہے جس کے تین اطراف سے دروازے ہیں۔ آرٹ مورخ ایڈم ہارڈی کے مطابق، موجودہ مینار (شکھارا) بعد میں دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ لیکن آرٹ کے مورخ ہنری کزنز کا خیال ہے کہ سپر اسٹرکچر اور اس کا کلاشا (ٹاور کی چوٹی پر آرائشی ڈھانچہ) اصل ہے، حالانکہ ٹاور کو حالیہ دنوں میں سفید کردیا گیا ہے۔ مندر ایک مقدس مقام (گربھ گرہ)، ایک اینٹی چیمبر (جسے ویسٹبول یا انتارالا بھی کہا جاتا ہے) پر مشتمل ہے جو مقدس مقام کو ایک اجتماع ہال (سبمانتاپا) سے جوڑتا ہے، دونوں طرف دو ہال (مکھمانتاپا)، اور مرکزی مندر کے احاطے سے آزاد اور مشرق میں، ایک ہال (نندیمانتاپا) جس میں نندی (بیل، ہندو دیوتا شیو کا ساتھی) کا مجسمہ ہے۔ مزار اور ہال (منٹپا) کی بیرونی دیواروں کو پروجیکشنز اور خالی جگہوں کے ساتھ فراہم کیا گیا ہے جو طاقوں کو جنم دیتے ہیں، جن میں، راحت میں، پلاسٹر (بشمول ایک نئی چالوکیان قسم)، چھوٹے آرائشی ٹاور (برج یا ایڈیکول)، ہندو دیوتاؤں کے مجسمے، اور خواتین جو اسٹائلائزڈ نسائی خصوصیات (سلابنجیکا یا مڈانیکا) کی نمائش کرتی ہیں۔ کزنز کے مطابق، مزار کی دیواروں پر چھوٹے آرائشی ٹاورز کی موجودگی قابل ذکر ہے کیونکہ زیادہ تر دیگر مغربی چالوکیہ تعمیرات میں یہ نقش و نگار صرف مزار کے اوپری ڈھانچے پر ہیں۔ کزنز محسوس کرتے ہیں کہ مزار کی دیواروں پر مکر (افسانوی جانوروں) کے نمونے غیر معمولی طور پر نازک ہیں جن کی "بہتی ہوئی عربی کی دم" پس منظر کے مواد سے آزاد ہیں۔ اندر، اینٹی چیمبر کے داخلی دروازے پر آبی مخلوقات (مکر تورانہ) کے نقشوں کے ساتھ ایک انتہائی سجا ہوا لنٹل ہے۔ گیلری