Khenchen Palden Sherab Rinpoche
خینچن پالڈن شیراب رنپوچے (خینچن پالڈن شیراب رنپوچے) (10 مئی 1938-19 جون 2010)، جسے "خین رنپوچے" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، تبتی بدھ مت کے نینگما اسکول میں ایک استاد، اسکالر، لاما اور زوگچن ماسٹر تھے۔ انہیں پینور رنپوچے سب سے زیادہ تعلیم یافتہ زندہ نینگما اسکالرز میں سے ایک سمجھتے تھے۔ پالڈن شیراب نے آرگین سمیے چوکھور لنگ ننری کی بنیاد رکھی، جو ہرن پارک (سار ناتھ) میں پہلی ننری تھی۔ تبت کے کھام میں پیدا ہوئے، پالڈن شیراب 1960 میں چینی افواج پر حملہ کرنے سے بچ کر ہندوستان پہنچے اور جلاوطن برادری کی طرف سے تبتی بدھ مت کی تعلیمات کو جمع کرنے اور بچانے کے لیے دیگر راہبوں کے رہنماؤں کے ساتھ شامل ہو گئے۔ انہیں 1967 میں سنٹرل یونیورسٹی آف تبتی اسٹڈیز میں نینگما پروفیسر مقرر کیا گیا۔ پالڈن شیراب کے جڑ لاما ڈڈجوم رنپوچے، پینور رنپوچے، دلگو خینتسے ہیں۔ ان کے اہم نسب میپھم رنپوچے کی متنی تعلیمات اور ٹیرٹن تسسم لنگپا کے انکشاف کردہ ترسر ہیں۔ وہ اپنے شیڈرا استاد کھنپو ایشے کو بہت مہربان سمجھتے تھے۔ ددوم رنپوچے کے ایک طالب علم، پالڈن شیراب نے فرانس اور امریکہ میں پڑھایا۔ انہوں نے اپسٹیٹ نیویارک میں پدم سمباوا بدھسٹ سینٹر اور پالڈن پدم سمی لنگ ریٹریٹ سینٹر کی بنیاد رکھی، جس میں میکسیکو، کینیڈا، پورٹو ریکو، ہندوستان اور روس میں خانقاہیں اور مراکز شامل ہوئے۔ پالڈن شیراب نے ہندوستان میں اعتکاف کے مراکز، خانقاہوں اور ایک راہبہ، اور معجزاتی استوپا کی تعمیر کا ڈیزائن اور انتظام کیا۔ ان کا صدر دفتر سار ناتھ میں آرگین سمیے چوکھور لنگ نونری میں ہے۔ لائف تبت پالڈن شیراب ارتھ ٹائیگر کے سال میں 10 مئی 1938 کو جوفو گاؤں میں پیدا ہوا تھا۔ جوفو تبت کے کھام کے دھوشول () علاقے میں، جووو زیگیال () کے مقدس پہاڑ کے قریب ہے۔ ان کے والد لاما چیمد نامگیال رنپوچے تھے۔ ان کے بہن بھائیوں میں دو بہنیں اور ایک بھائی شامل تھے، اور ان کے دادا دادی معزز اسکالر اور پریکٹیشنرز تھے۔ مقامی روایت کے مطابق، اس کا خاندان موسمی خانہ بدوش تھا۔ پیما لہڈزے (پالڈن شیراب کی والدہ) نے اسے راہب لاما اہتسوک سے متعارف کرایا، جو قریبی غار میں ایک تنہا اعتکاف پر تھے۔ پالڈن شیراب نے چھ سال کی عمر میں نینگما گوچن خانقاہ میں راہبوں کی تعلیم کا آغاز کیا، جس کی بنیاد 17 ویں صدی کے آخر میں خزانہ ظاہر کرنے والے اور پاگل حکمت والے ٹیرٹن تسسم لنگپا نے رکھی تھی۔ تسسم لنگپا پدم سمبھو کے پچیس شاگردوں میں سے ایک نوبچن سنگے یسے کا ایک تسلیم شدہ اوتار تھا۔ پالڈن شیراب نوبچن سنگے یسے کا ایک تسلیم شدہ ظہور ہے۔ وہ گوچن خانقاہ میں بہت تیزی سے پڑھنے کے لیے جانا جاتا تھا، اور اسے سنکی سمجھا جاتا تھا۔ پالڈن شیراب کا عرفی نام "طوفان" تھا، اس کی مسلسل سرگرمی کی وجہ سے۔ خانقاہ کا انتظام کئی نسلوں سے پالڈن شیراب کے خاندان کے ذریعے کیا جاتا رہا ہے۔ انہیں 12 سال کی عمر میں ریوچے خانقاہ کے شیڈرا میں شرکت کے لیے مدعو کیا گیا تھا، جہاں انہیں گوچین خانقاہ کے خینپو (ایبٹ) کے طور پر عہدہ سنبھالنے کی تربیت دی جا سکتی تھی۔ پالڈن شیراب پھر کھام کے ریوچے () علاقے میں تکلنگ کاگیو اسکول کے ریوچے خانقاہ میں داخل ہوا۔ انہوں نے لانگچینپا کے سات خزانوں، رونگ زومپا کے تین جلدوں اور کٹوکپا ڈمپا دیشک، کٹوک کھیمپو نیاک چنگ، اور گیٹس مہاپندیتا کی تعلیمات کے علاوہ اپنے شیڈرا استاد خینپو ایشے کے ذریعے میپھم رنپوچے اور کٹوک خانقاہ کی تعلیمات حاصل کیں۔ مشرقی تبت پر چین کے حملے سے ٹھیک پہلے، پالڈن شیراب نے ریوچے خانقاہ میں شیڈرا کی راہبوں کی تعلیم مکمل کی۔ اس میں فلسفہ، علم فلکیات، طب، سنسکرت اور اہم بدھ مت کی تحریریں شامل تھیں۔ 1960 کے موسم سرما کے دوران، چینی حملے کے بعد، وہ اپنے خاندان کے ساتھ شامل ہونے کے لیے خانقاہ چھوڑ کر ہمالیہ میں فرار ہو گئے۔ ہندوستان کو اپنی منزل کے طور پر رکھتے ہوئے، وہ تین بار قبضے سے بچ گئے ؛ ایک پیماکو (موجودہ نینگچی) میں تھا۔ پالڈن شیراب کی سب سے چھوٹی بہن چنگ تنگ کارمو کا انتقال ہو گیا۔ ایک اور بہن، یانگ زوم، اور اس کی ماں کا آسام کے ایک پناہ گزین کیمپ میں پہنچنے کے بعد انتقال ہو گیا۔ اس کے والد اور اس کا بھائی، کھنپو سیوانگ ڈونگیال رنپوچے بچ گئے۔ ہندوستان فرار ہونے کے بعد، پالڈن شیراب اور اس کا خاندان کالمپونگ کے ایک پناہ گزین کیمپ میں پہنچا اور چینی افواج سے فرار ہونے والے دیگر تبتی باشندوں کے ساتھ رہا۔ اس نے میپھم رنپوچے سے پرجناپرمیتا اور روزنامہ سمٹک میں گرائمر سکھایا۔ اس کے بعد یہ خاندان چھ ماہ کے لیے دارجلنگ کے ایک کیمپ میں چلا گیا، جہاں پالڈن شیراب نے میپھم کے تبصروں، شانتی دیو کے بودھی ستواچاریہ (بودھی ستوا کا راستہ)، اور سمٹک سے جلاوطن برادری کو تعلیم دینا جاری رکھا۔ 1965 میں مسوری میں، 14 ویں دلائی لامہ کی طرف سے بلائی گئی تبتی بدھ مت کے چار اہم مکاتب فکر کی ایک سال طویل علمی کانفرنس میں، ددوم رنپوچے نے انہیں نینگما کا نمائندہ بننے کے لیے کہا۔ کھونو تینزین گیالٹسن رنپوچے اس کانفرنس کے مرکزی اسپیکر تھے، جو تبت کی ثقافت اور روحانی ورثے کے تحفظ کے لیے وقف تھی۔ کانفرنس میں مقدس متون کی بازیابی پر بھی توجہ مرکوز کی گئی جو چین کے حملے کے دوران لاپتہ تھے یا تباہ ہو گئے تھے۔ پالڈن شیراب ہزاروں متون اور تبصروں کو بچانے کا ذمہ دار تھا، اور مہایان اور وجریان بدھ مت کی تعلیمات کا مکمل تبتی سلسلہ بازیافت کیا گیا۔ سنٹرل انسٹی ٹیوٹ آف ہائر تبتی اسٹڈیز (جسے بعد میں سنٹرل یونیورسٹی فار تبتی اسٹڈیز کا نام دیا گیا)، جو اس کانفرنس کے نتیجے میں 1967 میں وارانسی میں کھولا گیا۔ پالڈن شیراب کو ڈڈجوم رنپوچے نے انسٹی ٹیوٹ قائم کرنے اور نینگما اسکول کی نمائندگی کرنے کے لیے مقرر کیا تھا، اور اسے ڈڈجوم رنپوچے سے نینگما کاما، نینگما ٹرما اور گھیاگربھا تانتر ملا تھا۔ کچھ عرصے کے لیے وہ نینگما شعبہ میں واحد پروفیسر اور منتظم تھے۔ پالڈن شیراب نے وہاں 17 سال تک پڑھایا، ابتدائی سالوں میں ایک دن میں 13 کلاسوں تک۔ دلگو خینتسے رنپوچے اور دیگر نینگما اساتذہ ان کے کام سے خوش تھے، اور انہیں تدریس کے مزید مواقع فراہم کیے۔ دلگو خینتسے اس کا جڑ لاما بن گیا، اور پالڈن شیراب نے بھی وارانسی کے گورنمنٹ سنسکرت کالج کے تبتی شعبہ میں پڑھایا۔ مغربی پالڈن شیراب نے پہلی بار 1980 میں کیلیفورنیا کے روڈا پی لیکوک کے کہنے پر اپنے بھائی خینپو سیوانگ ڈونگیال رنپوچے کے ساتھ امریکہ کا سفر کیا۔ ورمونٹ میں، ڈنجوم رنپوچے، پالڈن شیراب اور اس کے بھائی، اور چیروکی قوم کے قابل احترام کھنڈرو دھیانی یواہو کے درمیان سن رے میڈیٹیشن سوسائٹی میں روابط قائم ہوئے۔ یہ تعلق پدم سمبھو کی "جب لوہے کا پرندہ اڑتا ہے" کی پیشن گوئی اور "سرخ ٹوپی یا سرخ پوشاک" پہنے سفید بھائیوں کی ہوپی پیشن گوئی کو پورا کرتا ہے۔ 1981 میں پالڈن شیراب نے پیرس میں ڈڈجم رنپوچے کے ڈورجے نینگپو سنٹر میں پڑھایا۔ انہوں نے چار سال بعد اپنے بھائی کے ساتھ مل کر کولوراڈو کے بولڈر میں ایک غیر منافع بخش پبلشنگ کمپنی دھرما سمدر کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ پالڈن شیراب نے تبتی تاریخ، وجریان ماہرین کی سوانح عمری، تبتی زبان اور گرائمر، شاعری اور منطق پر متعدد کام لکھے اور شائع کیے ہیں۔ 1989 میں، انہوں نے اور ان کے بھائی نے پدم سمبھو بدھسٹ سینٹر کی بنیاد رکھی۔ اس کا مرکزی اعتکاف مرکز اور خانقاہ پالڈن پدم سمی لنگ ہے، جو سڈنی سینٹر، ڈیلاویئر کاؤنٹی، نیویارک میں واقع ہے۔ یہ مرکز امریکہ، پورٹو ریکو، روس اور ہندوستان میں 19 ریٹریٹ مقامات اور خانقاہوں کے اداروں تک بڑھ گیا ہے۔ پالڈن شیراب نے ان منصوبوں کے ڈیزائن اور تعمیر کی ہدایت کی جس میں کئی خانقاہیں، ایک نینیری اور ریٹریٹ سینٹر شامل ہیں۔ سار ناتھ میں زمین 1972 میں خریدی گئی تھی، اور پدم سمیے چوکھور لنگ خانقاہ کی تعمیر 1990 میں شروع ہوئی تھی۔ خانقاہ کو 1995 میں مقدس کیا گیا تھا۔ پالڈن شیراب نے 1990 کی دہائی میں مغرب کے سفر کے دوران خینچن جگمے فنٹسوک سے ملاقات کی اور ان سے تعلیمات حاصل کیں۔ ہرن پارک میں سار ناتھ میں پہلی بدھ راہبہ، جہاں بدھ نے پہلی بار تعلیمات دیں، اورگین سمیے چوکھور لنگ ننری ہے جسے مارچ 2003 میں پالڈن شیرب نے کھولا تھا اور 12 نومبر 2006 کو مہا بودھی سوسائٹی اور دیگر بدھ اداروں نے اسے مقدس کیا تھا۔ پھر 2004 میں شراوستی کے جیتوان گروو میں، جہاں بدھ نے برسات کے موسم پسپائی میں گزارے اور معجزے انجام دیے، پالڈن شیراب نے ایک یادگار استوپا دوبارہ تعمیر کیا جسے عالمی امن کے لیے معجزے کا استوپا کہا جاتا ہے۔ پالڈن شیراب کا انتقال 19 جون 2010 کو پالڈن پدم سمی لنگ میں ہوا۔ پنر جنم پالڈن شیراب کے یانگسی (پنر جنم) کی تلاش شروع کی گئی۔ وہ نیپال میں واقع تھا، جہاں وہ پیدا ہوا تھا۔ 2019 میں، انہیں ہندوستان میں ٹیرٹن نمکھا ڈریمڈ ربجم رنپوچے نے تخت نشین کیا، اور انہیں پالڈن یونٹن تھائے لوڈرو چوکی گیالٹسن کا نام دیا گیا۔ ان کی نشست ہندوستان میں آرگین سمیے چوکھور لنگ نونری ہے۔ تبت، ہندوستان اور امریکہ سے تعلق رکھنے والے پالڈن شیراب کے اساتذہ میں شامل ہیں: ڈڈجوم جگدرل یشے دورجے کیابجے پینور رنپوچے دلگو خینتسے تاشی پالجور 14 ویں دلائی لاما کھنچن جگمے فنٹسوک ڈزگر کانگٹرل لوڈرو رابفیل چترل رنپوچے کے نسبوں میں پالڈن شیراب کے نسبوں میں شامل ہیں: میپھم رنپوچے (بنیادی متنی نسب، بشمول کالاچکر تنتر، چیٹسن نینگٹک، اور کٹوک خانقاہ میپھم کی تعلیمات) تسسم لنگپا (بنیادی ٹرما نسب) نینگما کاما (زبانی نسب) اسکائی ڈانسر پریس، 1990۔ میپھم کی شیرب رالتری پر تبصرہ: سورج اور چاند کی چمکتی ہوئی روشنیاں، ٹرٹل ہل سنگھا (ترجمہ کا نقل) میپھم کی شیرب رالتری پر تبصرہ جس کا عنوان ہے: سورج اور چاند کی چمکتی ہوئی روشنیاں۔ دھرم سمدر، 1997۔ سورج اور چاند کی مسکراہٹ: اکیس تاروں کی تعریف پر ایک تبصرہ، جس کا ترجمہ انا اورلووا نے کیا ہے۔ اسکائی ڈانسر پریس، 2004۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ ناقابل تصور حکمت اور ہمدردی کا دروازہ۔ اسکائی ڈانسر، 1996۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ شیر کی نظر: سگ سم نیڈیک پر ایک تبصرہ۔ اسکائی ڈانسر پریس، 1998۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ عظیم خاموشی کی مسلسل بازگشت۔ اسکائی ڈانسر پریس، 1999۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ ہماری ابتدائی فطرت کے لیے کھلنا۔ سنو لائن پبلکیشنز، 2006۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ تارا کی روشن خیال سرگرمی: تارا کی اکیس تعریفوں پر ایک زبانی تبصرہ۔ سنو لائن پبلکیشنز، 2007۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ راستے کو روشن کرنا: نینگما اسکول آف وجریان بدھ مت کے مطابق نونڈرو ہدایات۔ پدم سمبھو بدھسٹ سینٹر، 2008۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ ڈارک ریڈ امولیٹ: وجرکیلایا کی مشق کی زبانی ہدایات۔ سنو لائن پبلکیشنز، 2008۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ بیدار دماغ کی خوبصورتی: شگپو ددسی کا زوگچن نسب۔ دھرم سمدر، 2013۔ پدم سمی لنگ شیڈرا خینپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ متن۔ ویبھاشیکا اور سوترانتیکا اسکولوں کے واضح وژن کا افتتاح۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 1، دھرم سمدر، 2007۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ صرف ذہن کے اسکول کا واضح وژن کھولنا۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 2، دھرم سمدر، 2007۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ مدھیماکا اسکول کا حکمت کا دروازہ کھولنا۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 3، دھرم سمدر، 2008۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ رنگ ٹونگ اور شین ٹونگ ویوز کا حکمت کا دروازہ کھولنا: دھرم کے پہیے کے دوسرے اور تیسرے موڑ کے ایک ذائقہ کی ایک مختصر وضاحت۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 4، دھرم سمدر، 2009۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ بیرونی تنتر کی حکمت کا دروازہ کھولنا: سنیاس رسم و رواج اور پاکیزگی کے ذریعے آگاہی کو بہتر بنانا۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 5، دھرم سمدر، 2009۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ عظیم گھیاگربھا کی شاندار موجودگی: تمام تنتروں کے بادشاہ کی حکمت کا دروازہ کھولنا۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 6، دھرم سمدر، 2011۔ کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ انویوگا کے حکمت کے دروازے کو کھولنے کی کلید۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 7، دھرم سمدر، 2015۔ نو سنہری رتھوں کے حکمت کے پہیے کو موڑنا۔ پی ایس ایل شیڈرا سیریز، جلد 8، دھرم سمدر، 2011 (آسٹریلیا میں 1987 کے لیکچر سے)۔ تبتی زبان کے تبصرے پالڈن شیراب کے تبتی زبان کے تبصرے تین ای بک جلدوں میں جمع کیے گئے ہیں جن کا عنوان کلیکٹڈ ورکس آف کھنچن پالڈن شیراب رنپوچے ہے۔ ہسپانوی زبان کے تبصرے کھنپو سیوانگ ڈونگیال کے ساتھ۔ لا لوز ڈیل دھرما۔ دھرم سمدر، 2011۔ ایکوس انسینٹس ڈیل گرین سائلنسیو: ایک تبصرہ سوبری لا پرجناپرمیتا ڈیل سوترا ڈیل کورازون۔ دھرم سمدر، 2019۔ ۔