Letters and Notes on the Customs and Manners of the North American Indians
لیٹرز اینڈ نوٹس آن دی کسٹمز اینڈ مینرز آف دی نارتھ امریکن انڈینز ایک امریکی مصور، مصنف اور سیاح جارج کیٹلن کی دو جلدوں والی سفری داستان ہے۔ یہ کتاب، جو 1842 میں لندن میں شائع ہوئی، 1832 سے 1839 تک آٹھ سال کے سفر کے دوران لکھی گئی تھی اور اس میں کیٹلن کی بہت سی تصویریں شامل ہیں۔ کتاب کو ابواب کے بجائے کیٹلن کے لکھے ہوئے خطوط میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں کچھ خطوط ان ہی خطوں کے بارے میں معلومات پر مشتمل ہیں۔ خلاصہ جلد 1 جلد 1 264 صفحات پر مشتمل ہے اور 31 حروف پر مشتمل ہے۔ پہلا خط کیٹلن کی زندگی کے تعارف کے طور پر کام کرتا ہے، جس میں اس کے سفر پر تحریروں کو ترتیب دیا گیا ہے۔ اس کے بعد وہ دریائے ییلو اسٹون کے دہانے اور پھر منڈن گاؤں کا سفر کرتا ہے۔ وہ مناتاری گاؤں کے اپنے سفر کے بارے میں لکھنے سے پہلے منڈن گاؤں کے بارے میں کئی خطوط لکھتے ہیں۔ پہلی جلد کے آخری حروف دریائے ٹیٹن کے منہ کو بیان کرتے ہیں۔ خط 1: تعارف یہ پہلا خط تعارف کے طور پر لکھا گیا ہے اور دراصل قارئین کو پس منظر کی معلومات دینے کے لیے دوسروں کے بعد لکھا گیا ہے۔ اس میں، کیٹلن قارئین کو بتاتا ہے کہ وہ پنسلوانیا کے وومنگ میں ان والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا جو انقلابی جنگ اور "ہندوستانی قتل عام" کے فورا بعد اس علاقے میں منتقل ہو گئے تھے۔ انہوں نے اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے وکیل بن گئے، لیکن بالآخر فلاڈیلفیا میں فنکار بننے کے لیے انہوں نے اسے ترک کر دیا۔ وہ 1832 میں مغرب کی طرف شروع ہوتا ہے، اور اس کے بارے میں بتاتا ہے کہ اسے امید ہے کہ اس کی کتاب کیا کرے گی، یہ کہتے ہوئے کہ "میں ان جلدوں کو اس وقت تازہ اور ان کے زندہ اعمال اور رسم و رواج سے بھرا ہوا، ان کے اور ان کے آبائی کردار کے لیے (کم از کم) ایک واقف اور غیر مطالعہ شدہ تعارف کے طور پر بھیجتا ہوں ؛ جس کی مجھے اعتماد کے ساتھ امید ہے کہ وہ ان قارئین کو ادائیگی کرے گا جو معلومات اور تاریخی حقائق کے لیے پڑھتے ہیں، اور ساتھ ہی وہ لوگ جو پڑھتے ہیں لیکن تفریح کے لیے۔" اس خط میں، وہ قارئین کو قبائل میں لوگوں کی تعداد کی تاریخ کی بنیاد پر ہندوستانیوں سے رابطہ کرنے کا مناسب طریقہ اور ان کے ممکنہ معدومیت کے بارے میں اپنے خیالات بھی بتاتے ہیں۔ خطوط 2-9: پیلے پتھر کا منہ ان خطوط میں وہ علاقے کی خوبصورتی کو نوٹ کرتا ہے، اور بھینس کے شکار کے بارے میں بھی سیکھتا ہے۔ وہ خود اس جانور کی متعدد عکاسی کرتا ہے، اس کے ساتھ ایک ٹکڑا بھی جو بھینس کے شکار اور قتل کے اصل عمل کی عکاسی کرتا ہے۔ وہ بلیک فٹ قوم (خط 5) کے بارے میں بھی سیکھتا ہے، یہاں تک کہ سر کے سربراہ کو بھی پینٹ کرتا ہے۔ لائن کٹ کو حرف 4 کے بالکل آخر میں دیکھا جا سکتا ہے۔ داستان میں، اس نے ان کے ملبوسات، بلیک فٹ کے درمیان حرکیات، ان کے ہتھیاروں (بھالے، کمان، ڈھال اور تیر) کا ذکر کیا ہے، اور کئی ممتاز بلیک فٹ کا ذکر کیا ہے۔ خط 6 میں، وہ بنیادی طور پر خطے کے قبائل میں استعمال ہونے والی دوائیوں کے بارے میں لکھتے ہیں، جس میں وہ دوائی کے تھیلوں کی نوعیت، ان کی تشکیل اور ان کی اہمیت کے بارے میں سیکھتے ہیں۔ ان خطوط کے دوران، وہ کرو اور ان کے طرز زندگی کے بارے میں بھی ملتا ہے اور سیکھتا ہے، ان کی زبان کا موازنہ بلیک فٹ سے کرتا ہے۔ خطوط 10-22 ؛ 25: منڈن گاؤں یہ خطوط کیٹلن کے منڈن کے سفر سے شروع ہوتے ہیں، جس میں وہ جو کچھ دیکھتا ہے، جیسے خوبصورت پھول اور جانور جیسے پہاڑی بھیڑ اور گرجلی ریچھ، نیز کیا ہوتا ہے، جیسے کہ اس کی کشتی کو لوٹ لیا جاتا ہے اور جسے وہ "جرات مندانہ حملہ" کہتا ہے، اس کا ذکر ہوتا ہے۔ گاؤں پہنچنے کے بعد، وہ منڈن کے مقامات کی تاریخ اور تشکیل کے بارے میں لکھتے ہیں۔ منڈن اور ان کے گاؤں کے لیے وقف کردہ خطوط کی تعداد کی بنیاد پر، وہ اس خطے کے لوگوں اور رسم و رواج کے بارے میں سب کچھ سیکھتا ہے، بشمول: اندرونی ہتھیاروں کے لطیفوں کی تفصیل کے ساتھ ان کے ویگوام کی تعمیر کہانی سناتے ہوئے "بگ کینو" میڈیسن لاج دی ڈیڈ ریسکپٹ آف دی ڈیڈ وزٹنگ دی ڈیڈ کنورسز ود دی ڈیڈ دی ہیڈ چیف ذاتی ظاہری شکل مردوں اور عورتوں کے بال نہانا اور تیراکی کے ملبوسات اور ہیڈ ڈریسس پولیگیمی میرج میڈیسن ڈانسنگ بھینس ڈانس فیسٹنگ ہارسز تقریبات وہ اپنی پینٹنگ پر منڈن کے لوگوں کے رد عمل کے بارے میں بھی لکھتا ہے۔ وہ اس کے فن میں دلچسپی رکھتے ہیں، لیکن اس کے بارے میں توہم پرست خوف بھی رکھتے ہیں۔ خطوط 23-24: مناتاری گاؤں کیٹلن کو مناتاری دیہاتوں اور ان کے پرانے سربراہ، بلیک موکاسن کی ابتدا اور تاریخ کے بارے میں معلوم ہوتا ہے۔ وہ گاؤں کو گھیرے ہوئے بھینس کے بارے میں سیکھتا ہے، اور لکھتا ہے کہ یہ قبیلہ کس طرح اپنے شکار کا گوشت کاٹتا اور منتقل کرتا ہے۔ خطوط 26-31: دریائے ٹیٹن کا منہ کیٹلن نے محسوس کیا کہ سیوکس بھی اس کی پینٹنگ کے بارے میں دلچسپی رکھتے ہیں اور خوفزدہ ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ خواتین کی تصویر کشی کرنا خاص طور پر مشکل ہے۔ وہ کچھ سیوکس سرداروں (ہا-وان-جی-تا اور شو-ڈی-گا-چا اور بیوی) کو نوٹ کرتا ہے اور سیوکس کی ابتدائی شادیوں کے بارے میں لکھتا ہے۔ سیوکس کی زندگی کے کچھ اور پہلو جن کے بارے میں وہ سیکھتا ہے ان میں شامل ہیں: انڈین وینٹی بفیلو ہنٹنگ امونٹ کلڈ (1400) ڈانس بیئر ڈانس بیگرز ڈانس اسکالپ ڈانس ریویوز امریکن انڈین کوارٹرلی بذریعہ رابرٹ ڈبلیو رچمنڈ یہ جائزہ بیانیہ کے ایک نئے ایڈیشن سے متاثر ہوا جس میں مارجوری ہالپین کا تعارف شامل تھا۔ وہ پچھلے ایڈیشنوں میں لائن کٹ کے بجائے کیٹلن کے آرٹ ورک کی فوٹو گرافی کی دوبارہ تخلیق کے اپ گریڈ کو نوٹ کرتا ہے۔ رچمنڈ نے کیٹلن کے کام کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ وہ ان کے درست اور غیر رومانوی اکاؤنٹس اور آرٹ ورک کے لیے "تعریف کے مستحق ہیں"۔ وہ یہ بھی سوچتا ہے کہ اگرچہ کیٹلن کے فن کو کبھی بھی شاہکاروں کے طور پر نہیں دیکھا جائے گا، اس کے باوجود یہ اپنی تفصیل میں شاندار ہے۔ جیمز ٹی فارسٹ کا دی ویسٹرن ہسٹوریکل کوارٹرلی یہ جائزہ بنیادی طور پر مائیکل مونی کے کتاب کے ترمیم شدہ ورژن کو دیکھتا ہے۔ فارسٹ تسلیم کرتے ہیں کہ کچھ لوگوں کو موونی کی ترامیم سے پہلے تو روک دیا جا سکتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ کچھ لوگوں کو محسوس ہو سکتا ہے کہ کچھ غائب ہے یا اس زبان کو زیادہ عصری نظر آنے کے لیے تبدیل کر دیا گیا ہے۔ مجموعی طور پر، فارسٹ موونی کی کوششوں کی تعریف کرتا ہے، اس کی واضح عقیدت کو نوٹ کرتا ہے۔ جائزے کا اختتام یہ کہتے ہوئے ہوتا ہے کہ، "یہ جلد ہمیں مقصد کی اہمیت اور ایک ایسے قابل ذکر شخص کی مختلف کامیابیوں کی تعریف کرنے میں مدد کرتی ہے جس نے اپنے چیلنج کو قبول کیا۔" ۔