Karl Graul
کارل گراول (6 فروری 1814-10 نومبر 1864) لیپزگ لوتھرن مشن کا رہنما اور تامل اسکالر تھا۔ وہ جرمنی کے ایک غریب بنکر خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ 1849 میں لوتھرن لیپزگ مشن کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے ہندوستان چلے گئے اور وہاں انہوں نے تامل میں مہارت حاصل کی۔ گراول مسیولوجی کی سرکردہ شخصیات میں سے ایک تھے۔ ذات پات کے نظام کے بارے میں ان کے نقطہ نظر کو ان کے ناقدین نے بہت نرم سمجھا کیونکہ ان کا خیال تھا کہ ذات پات کا نظام اپنی مرضی سے ختم ہو جائے گا اور عیسائی تنظیموں کو مقامی روایات میں مداخلت کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ انہوں نے دوسرے عیسائی فرقوں پر لوتھرن ازم کی بالادستی کی بھی وکالت کی اور ہندوستان میں انگلیکنوں کے ساتھ تعاون کرنا مشکل پایا۔ ابتدائی زندگی کارل گراول ایک غریب بنکر کے خاندان میں، انہالٹ ڈیساؤ کے ڈچی کے ورلٹز میں پیدا ہوئے تھے۔ اپنے ناقص پس منظر کے باوجود انہوں نے کلاسیکی اور جدید زبانوں کے ساتھ ساتھ الہیات میں بھی اچھی تعلیم حاصل کی۔ تاہم، جہاں تک مشن اور مسیولوجی کا تعلق ہے، وہ مکمل طور پر خود سکھایا گیا تھا۔ تامل اسکالر کارل گراول کو 1844 میں لوتھرن لیپزگ مشن کا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ لوتھرن مشن نے جنوبی ہندوستان میں ڈینش-ہیل مشن کو کامیاب کیا تھا۔ ہندوستان میں اپنے قیام کے دوران، گراول نے تامل زبان میں مہارت حاصل کی۔ 1853 میں لیپزگ واپس آنے کے بعد انہوں نے مشن ہاؤس میں تامل زبان اور ادب پڑھایا۔ بعد میں گراول نے بیبیلوتھیکا تامولیکا سیو اوپیرا پریسیپوا تامولیئنزیم (1854-1865) لکھا۔ 4 جلدوں میں ایک کام، اس کے تیسرے اور چوتھے جلدوں میں لاطینی، جرمن میں تروکرال کا پہلا مکمل ترجمہ اور نوٹوں اور لغتوں کے ساتھ معیاری بولی جانے والی تامل شامل ہے۔ اسے ان کے طالب علم ولہیم جرمن نے ایرلانجین میں گراول کی موت کے ایک سال بعد شائع کیا تھا۔ گراول نے جرمن (1855) میں ایک تامل گرائمر بھی لکھا۔ مسیولوجی گراول نے مسیولوجی کی سرکردہ شخصیات میں سے ایک ہونے کے ناطے اصرار کیا کہ دوسرے مشنریوں کو مشن کے ساتھ ساتھ الہیات میں بھی تعلیمی تربیت حاصل کرنی چاہیے۔ انہوں نے اصرار کیا کہ مقامی گرجا گھروں کے تئیں سیاق و سباق کے نقطہ نظر کے ساتھ مقامی لوگوں کا علم۔ ذات پات کے نظام کے بارے میں گراول کے خیالات کو ان کے ناقدین نے "بہت زیادہ نرم" سمجھا۔ یہ اس بات کی روشنی میں تھا کہ مدراس مشنری کانفرنس نے فیصلہ کیا کہ کسی کو بھی تب تک بپتسمہ میں داخل نہیں کیا جانا چاہیے جب تک کہ وہ ذات پات کی شناخت کو ختم نہ کر دے اور نچلی ذات کے کسی شخص کا تیار کردہ کھانا کھا کر ذات پات کو توڑ نہ دے۔ اسٹیفن نیل کے مطابق تمام پروٹسٹنٹ مشنری سوسائٹیوں نے ان شرائط پر اتفاق کیا سوائے گراول کے لیپزگ ایوینجلیکل لوتھرن مشن کے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ گراول، جس نے "درمیانی" نقطہ نظر اختیار کیا اور ذات کو "الہی اور شیطانی کے درمیان واقع ایک قدرتی بادشاہی" کے طور پر مانا، اس بات پر یقین رکھتے تھے کہ ذات پات کے نظام کو صرف ایک سست عمل کے طور پر ہٹایا جا سکتا ہے اور اسے لازمی بنانے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ ان کا نظریہ تھا کہ مشنریوں کو مقامی سماجی نظاموں میں مداخلت نہیں کرنی چاہیے جب تک کہ وہ انجیل سے مکمل طور پر مطابقت نہ رکھتے ہوں۔ لوتھرن ازم کی بالادستی گراول دوسرے عیسائی فرقوں پر لوتھرن ازم کی بالادستی پر یقین رکھتے تھے۔ اس طرح اسے ہندوستان میں اینگلیکنوں کے ساتھ باہمی تعاون پر خاص طور پر اشتراک پر مشکل پیش آئی۔ ڈیتھ گراول نے 1864 میں ایرلانجین میں مسیولوجی میں یونیورسٹی کے لیکچرر کے طور پر خود کو اہل بنایا۔ تاہم، اس عہدے پر فائز ہونے سے پہلے ہی اسی سال ان کا انتقال ہو گیا۔ اوبرسیٹ زونگ وان ڈینٹے الگیری کی گوٹلیچر کوموڈی ؛ 1843۔ (الیکٹرونشر ٹیکسٹ auf www.dantealighieri.dk) Unterscheidungslehren der verschiedenen christlichen Bekenntnisse ؛ 1845 Die Ev.-Luth۔ مشن این ڈائی ایو-لوتھ۔ کرچے آلر لینڈے ؛ ذات پات کے سوال کے حوالے سے لیپزگ سوسائٹی کے اصولوں سے متعلق 1845 کی وضاحتیں ؛ مدراس 1851 ریز نچ اوسٹینڈین، 5 جلدوں ؛ 1854-56 بیبلیوتھیکا تامولیکا سیو اوپیرا پریسیپیا تامولینزیم، 4 جلدوں کا جلد 1: تامولیشے شریفٹن زر ایرلاؤٹرونگ ڈیس ویدانتا-سسٹمز اوڈر ڈیر ریچگلوبیجن فلاسفی ڈیر ہندو۔ کارل گراول اور کارل گراول۔ لیپزگ 1854۔ (ڈیجیٹل سیٹ) جلد 2: کیولجناویتا۔ ویدانت کی ایک نظم۔ تمل متن ترجمہ اور لغت اور گرائمی نوٹ کے ساتھ۔ لیپزگ/لندن 1855۔ (ڈیجیٹل سیٹ) جلد 3: ڈیر کرال ڈیس تروولور۔ میں مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔ کارل گراول اور کارل گراول۔ لیپزگ 1856۔ (ڈیجیٹل سیٹ) جلد 4: کورل آف تروولور۔ عام تامل اور لاطینی، نوٹ اور لغت میں ترجمہ کے ساتھ اعلی تامل متن۔ لیپزگ 1865۔ (ڈیجیٹل) تمل گرائمر کا خاکہ ؛ 1855 ڈائی کرسٹلیچے کرچے این ڈیر شویل ڈیس آئرینائشین زیٹلٹرز ؛ 1860 ڈائی اسٹیلنگ ڈیر ایوینجلیش-لوتھریشین مشن لیپزگ میں زر اوسٹینڈشین کاسٹن فریج ؛ 1861 über Stellung und Bedeutung der Christlichen مشنین ان گانزن ڈیر یونیورسٹیسویسینٹشافٹن ؛ 1864 انڈسچے سنفلانزین اینڈ بلومین زر کینزیچننگ ڈیس اندسچن، ورنیہملیچ تامولیشین گیسٹس ؛ 1864