Kurukullā
کروکلا (؛ بھی (یعنی۔ 'علم' یا 'جادوئی عورت') یا) ایک عورت ہے، جو تبتی بدھ مت میں پرامن سے نیم غضبناک یدم ہے جو خاص طور پر مقناطیسیت یا جادو کی رسومات سے وابستہ ہے۔ اس کا سنسکرت نام غیر واضح اصل کا ہے۔ اس کا تعلق ہندو مت میں شری ینتر سے ہے، جو وراہی کے ساتھ صوفیانہ خاکہ کے مرکز پر قابض ہے، جس کے ساتھ چاند کے مراحل () کی پندرہ علامتیں پیدا ہوئیں۔ ہندو مت کے کچھ ذرائع میں اس کی شناخت تریپورہ سندری اور تارا کے طور پر کی گئی ہے۔ نمائندگی کروکلا ایک دیوی ہے جس کے جسم کو عام طور پر چار بازوؤں کے ساتھ سرخ رنگ میں دکھایا جاتا ہے، جس کے ایک جوڑے میں پھولوں سے بنا کمان اور تیر ہوتا ہے اور دوسرے جوڑے میں پھولوں کا ہک اور پھندا ہوتا ہے۔ وہ ڈاکنی کے مقصد سے ناچتی ہے اور اسورا راؤ (جو سورج کو کھا جاتا ہے) کو کچل دیتی ہے۔ ہندو ستوتیش کے مطابق، راہو ایک سانپ ہے جس کا سر شیطان (نو گرہ) ہے جو چڑھتے ہوئے قمری نوڈ کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسے یا تو امیتابھ کا ظہور، تارا کی شکلوں میں سے ایک، یا ہیروکا کی تبدیلی سمجھا جاتا ہے۔ تاریخ کروکلا غالبا ایک ہندوستانی قبائلی دیوتا تھا جو جادوئی تسلط سے وابستہ تھا۔ وہ کم از کم ہیواجرا تنتر سے ہی بدھ مت کے دیوتاؤں میں ضم ہو گئی تھی، جس میں اس کا منتر موجود ہے۔ تبتی بدھ مت میں اس کا کام محکومیت کا "سرخ" کام ہے۔ اس کا جڑ تنتر آریہ-تارا-کروکولے-کلپا (عظیم تارا کروکلا کے طرز عمل) ہے۔ اس کا ترجمہ اتیشا کے شاگرد تلترم گیالوا نے کیا تھا۔ بدھ مت کی روایات اس کی روایات کی ایک پیچیدہ تاریخ ہے۔ بہت سی کہانیوں میں سے ایک میں، ایک ملکہ اپنے بادشاہ کی طرف سے نظر انداز کیے جانے سے ناخوش تھی۔ اس کا پیار جیتنے کے لیے، اس نے حل تلاش کرنے کے لیے اپنے مددگار کو بھیجا۔ اس کے مددگار کا سامنا ایک بازار میں ایک (سیاہ) سرخ جلد والی جادوگری سے ہوا، جس نے کچھ جادو کرنے کی پیشکش کی۔ جادوگری نے مددگار کو جادوئی کھانا (یا دوا) دیا، اور ملکہ کو ہدایت کی کہ وہ جادوئی طریقوں سے بادشاہ کی محبت جیتنے کے لیے اسے کھانا دے۔ جادوئی چیز ملنے پر ملکہ نے فیصلہ کیا کہ یہ نامناسب اور نقصان دہ ہے، اور اسے جھیل میں پھینک دیا۔ جھیل سے ایک ناگا ڈریگن بادشاہ نے کھانا کھایا اور ملکہ کو حاملہ کرنے کے لیے مسحور ہوا جب کہ دونوں "خواہش کے شعلوں" میں شدت سے جل رہے تھے۔ بادشاہ کو حمل کے بارے میں معلوم ہوا (یا بچے کو دیکھا)، اور ملکہ کو سزا دینے کا فیصلہ کیا۔ ملکہ نے بادشاہ کو سمجھایا کہ کیا ہوا۔ بادشاہ نے جادوگری کو محل میں بلانے کا فیصلہ کیا۔ بادشاہ نے جادوگری کو ایک غیر معمولی شخص کے طور پر پہچانا اور اس کی تعریف کی (کچھ نے کہا کہ جادوگری کروکلا تھی) اور اس سے برکتوں اور تعلیمات کی درخواست کی۔ بادشاہ نے اس کے طریقوں اور آشیرواد سے جادوئی طاقتیں حاصل کیں، اور پھر کروکلا کی مشق کے بارے میں ہدایات لکھیں۔ منتر کروکلا کا بنیادی منتر اوم کروکلے ہرح سوہا () ہے۔ یہ منتر اس کے نام کی صوتی شکل (کروکولے) کا استعمال کرتا ہے۔ ۔