Hazari Prasad Dwivedi
ہزاری پرساد دویدی (19 اگست 1907-19 مئی 1979) ایک ہندی ناول نگار، ادبی مورخ، مضمون نگار، نقاد اور اسکالر تھے۔ انہوں نے متعدد ناول، مضامین کے مجموعے، ہندوستان کی قرون وسطی کی مذہبی تحریکوں خاص طور پر کبیر اور ناتھ سمپردیا پر تاریخی تحقیق اور ہندی ادب کے تاریخی خاکے لکھے۔ ہندی کے علاوہ وہ سنسکرت، بنگالی، پنجابی، گجراتی کے ساتھ ساتھ پالی، پراکرت اور اپابھرمسا سمیت کئی زبانوں کے ماہر تھے۔ سنسکرت، پالی اور پراکرت، اور جدید ہندوستانی زبانوں کے روایتی علم میں ڈوبے ہوئے، دویدی ماضی اور حال کے درمیان عظیم پل بنانے والے کے طور پر قسمت میں تھے۔ سنسکرت کے ایک طالب علم کے طور پر، شاستروں میں ڈوبے ہوئے، انہوں نے ساہتیہ شاستر کو ایک نئی تشخیص دی اور انہیں ہندوستانی ادب کی متنی روایت پر ایک عظیم مبصر سمجھا جا سکتا ہے۔ انہیں ہندی ادب میں ان کی خدمات کے لیے 1957 میں پدم بھوشن اور ان کے مضامین کے مجموعے 'آلوک پروا' کے لیے 1973 کا ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا گیا۔ ابتدائی زندگی وہ 19 اگست 1907 کو اتر پردیش کے بلیا ضلع کے دوبے-کا-چھپرا گاؤں میں ایک روایتی خاندان میں پیدا ہوئے جو ستوتیشیوں کے لیے مشہور ہے۔ ان کے والد پنڈت انامول دویدی سنسکرت کے ماہر عالم تھے۔ دویدی نے اپنی ابتدائی تعلیم مڈل امتحان تک اپنے گاؤں کے اسکول میں حاصل کی۔ انٹرمیڈیٹ مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے ایک روایتی اسکول میں جیوتیشا (ستوتیش) اور سنسکرت کا بھی مطالعہ کیا تاکہ وہ ستوتیش میں 'اچاریہ' کی ڈگری اور سنسکرت میں 'شاستری' کی ڈگری حاصل کر سکیں۔ کیریئر دویدی نے 1930 میں وشو بھارتی میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے سنسکرت اور ہندی پڑھائی، اور تحقیق اور تخلیقی تحریر میں مصروف تھے۔ وہ دو دہائیوں تک شانتی نکیتن میں رہے۔ انہوں نے ہندی بھون کو تلاش کرنے میں مدد کی اور کئی سالوں تک اس کے سربراہ رہے۔ شانتی نکیتن میں اپنے قیام کے دوران، وہ رابندر ناتھ ٹیگور اور بنگالی ادب کی دیگر ممتاز شخصیات کے ساتھ قریبی رابطے میں آئے۔ وہ بنگالی کی باریکیوں، نندلال بوس کی جمالیاتی حساسیت، شتی موہن سین کی جڑوں کی تلاش اور گرو دیال ملک کے نرم لیکن چھیدنے والے مزاح کو اپنانے آئے۔ یہ اثرات ان کی بعد کی تحریروں میں واضح ہیں۔ انہوں نے 1950 میں شانتی نکیتن چھوڑ دیا اور بنارس ہندو یونیورسٹی، وارانسی کے ہندی شعبہ میں ریڈر بن گئے، جہاں ڈاکٹر جگن ناتھ پرساد شرما پروفیسر اور شعبہ کے سربراہ تھے۔ دویدی جی نے 1960 تک وہاں خدمات انجام دیں۔ اس عہدے پر رہتے ہوئے، انہیں ہندوستانی حکومت کی طرف سے 1955 میں قائم کیے گئے پہلے سرکاری زبان کمیشن کا رکن بھی مقرر کیا گیا تھا۔ 1960 میں انہوں نے پنجاب یونیورسٹی، چندی گڑھ میں پروفیسر اور اس کے ہندی شعبہ کے سربراہ کے طور پر شمولیت اختیار کی، یہ وہ عہدہ تھا جو انہوں نے اپنی ریٹائرمنٹ تک برقرار رکھا۔ دوویدی کے کام ہندوستانی تخلیقی اور تنقیدی تحریروں میں بہت بہترین سہیتکار کی شراکت غیر معمولی ہیں اور ان کی دلچسپیاں متنوع ہیں۔ انہوں نے ادبی تاریخ اور تنقید میں درج ذیل اہم کام لکھے: ساہتیہ کی بھومیکا ہندی ساہتیہ کا آدیکلا ان کی مذکورہ بالا تحریروں نے ہندی ادب میں تنقید کی تاریخ کو ایک نئی سمت دی۔ انہوں نے ہندوستان کی قرون وسطی کی مذہبی زندگی کا اپنا تاریخی تجزیہ بھی درج ذیل کتابوں میں شائع کیا: کبیر مدھیاکلن دھرم سادھنا ناتھ سمپردیا قرون وسطی کے سنت کبیر پر ان کے کام کو ایک شاہکار سمجھا جاتا ہے، اور یہ کبیر کے خیالات، کاموں اور تعلیمات کا مکمل تحقیق شدہ تجزیہ ہے۔ وہ ایک نامور ناول نگار بھی تھے۔ ان کے ناول تاریخی موضوعات اور شخصیات کے گرد گھومتے ہیں۔ ان کے درج ذیل تاریخی ناولوں کو کلاسیکی سمجھا جاتا ہے: بن بھٹ کی آتم کتھا (1946) انم داس کا پوتھا پونرنوا چارو-چندر-لیکھا وہ ایک عظیم مضمون نگار بھی تھے۔ ان کے کچھ یادگار مضامین یہ ہیں: کلپلاٹا (شیریش کے پھول اور دیگر مضامین): شیریش کے پھول بارہویں جماعت کے لیے این سی ای آر ٹی کی ہندی کتاب نکھون کیوں بڑھتے ہیں (کیل کیوں بڑھتے ہیں) اشوک کے پھول کٹج آلوک پروا (مجموعہ) کا حصہ ہے۔ انہوں نے انگریزی اور دیگر زبانوں کے بہت سے کاموں کا ہندی میں ترجمہ بھی کیا۔ ان میں شامل ہیں: پربندھ-چنتامنی (پراکرت سے) پورتن پربندھ سنگرھا وشو پریچے لال کنیر "موتھی مار تھی ہوا مارا"