Dhamrai Rathayatra
دھامرائی جگن ناتھ روتھ (دھامرائی جگن ناتھ روتھ) ایک رتھ مندر یا رتھ یاترا، ایک روتھ ہے، جو بنگلہ دیش کے دھامرائی میں واقع ہندو دیوتا جگن ناتھ کے لیے وقف ہے۔ سالانہ جگن ناتھ روتھ جاترا ایک مشہور ہندو تہوار ہے جو ہزاروں لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ دھامرائی میں روتھ جاترا بنگلہ دیش کی ہندو برادری کے لیے سب سے اہم واقعات میں سے ایک ہے۔ شری جگن ناتھ (دنیا کا بھگوان) کو ہندو بھگوان وشنو کا اوتار مانتے ہیں، جو دیوتاؤں کی مقدس ہندو تثلیث میں سے ایک ہے (برہما خالق، وشنو محافظ، اور شیو تباہ کن)۔ بھگوان جگن ناتھ کو بھی بھگوان کرشن کی دیوی شکل مانا جاتا ہے۔ ہزاروں ہندو عقیدت مندوں کے لیے، اسے ایک پاک عمل سمجھا جاتا ہے اور رتھوں کے ساتھ بڑے جلوس ڈھول، تمبرائن اور بگل کے ساتھ عقیدت کے گیت بجاتے ہیں۔ رتھ پر بھگوان جگن ناتھ کی جھلک بہت مبارک سمجھی جاتی ہے اور سنتوں، شاعروں اور صحیفوں نے بار بار اس خاص تہوار کے تقدس کی تعریف کی ہے۔ تہوار کا تقدس ایسا ہے کہ رتھ کا ایک چھونا یا یہاں تک کہ رسیاں جن سے یہ کھینچی جاتی ہیں وہ بھی کئی نیک اعمال یا صدیوں کی تپسیا کے نتائج دینے کے لیے کافی سمجھی جاتی ہیں۔ غیر شائع شدہ دستاویزات اور ریکارڈوں سے معلوم ہوتا ہے کہ دھامرائی روتھ تقریبا 400 سال پرانا ہے۔ ان ریکارڈوں سے معلوم ہوتا ہے کہ بنگلہ سال 1079 (گریگورین کیلنڈر میں 1672 کے مطابق) سے لے کر 1204 (1697 عیسوی) تک جو روتھ موجود تھا وہ بانس سے بنایا گیا تھا۔ تاہم، یہ معلوم نہیں ہے کہ بانس سے بنے اس روتھ کی جگہ لکڑی سے بنے روتھ نے کیسے لے لی۔ غیر شائع شدہ ذرائع بتاتے ہیں کہ بی ایس 1204 سے بی ایس 1340 کے درمیان بالیتی (جو اب ستوریا تحصیل میں واقع ہے) کے زمینداروں (جاگیردار زمینداروں) نے چار روتھ بنائے تھے اور انہوں نے اس کی تعمیر کے تمام اخراجات فراہم کیے تھے۔ آخری روتھ کی تعمیر میں ایک سال کا عرصہ لگا اور دھامرائی، کالیکوئر، ستوریا اور سنگیر کے بڑھئیوں نے مشترکہ طور پر ایک روتھ بنانے کے لیے کام کیا جس کی اونچائی 60 فٹ اور چوڑائی 45 فٹ تھی جو 1933 عیسوی کے مطابق 1340 بی ایس میں مکمل ہوئی تھی۔ نو تعمیر شدہ روتھ تین منزلہ تھی۔ پہلی اور دوسری منزل میں سے ہر ایک کے چاروں کونوں پر چار کمرے اور اوپری منزل پر ایک کمرہ تھا۔ ان کمروں یا کمروں کو 'نوبورٹنو' کہا جاتا تھا۔ روتھ میں لکڑی کے 32 بڑے پہیے تھے اور اسے سامنے لکڑی کے دو گھوڑوں کے ساتھ ساتھ ہندو دیوتاؤں کی نقاشی اور پینٹنگز سے سجایا گیا تھا۔ روتھ کو ساتھ کھینچنے کے لیے تقریبا 1000 کلوگرام جوٹ کے ریشے سے بنی موٹی رسیاں استعمال کی گئیں۔ جیسے ہی اسے کھینچا جا رہا تھا لوگ سڑک پر اور چھتوں پر قطار میں کھڑے ہو کر تالیوں اور نعروں کے درمیان روتھ پر کیلے اور چینی کی بارش کرتے تھے۔ 1950 میں جامنداری نظام کے خاتمے کے بعد، مرزا پور، تنگیل کے رے بہادر راناڈا پرساد شاہ نے روتھ کی دیکھ بھال، دیکھ بھال، اور تقریب کی میزبانی کے لیے بڑے پیمانے پر تعاون اور مالی مدد فراہم کی۔ یہ حمایت کمودنی ویلفیئر ٹرسٹ کے زیراہتمام 1970 تک جاری رہی جسے مسٹر آر پی ساہا نے تشکیل دیا تھا۔ جنگ آزادی 1971 میں شروع ہوئی اور اس شاندار تاریخی روتھ کو پاکستانی فوج نے جلا دیا۔ چیف سرپرست، مسٹر آر پی۔ ساہا کو خود فوج نے نسلی صفائی کے نتیجے میں اغوا کر کے قتل کر دیا تھا جسے پاکستانی فوج نے بنگلہ دیش کے ہندوؤں پر پھیلا دیا تھا۔ بنگلہ دیش کے آزادی حاصل کرنے کے بعد، سالانہ روتھ تہوار کی روایت کو جاری رکھنے کے لیے، مسٹر ساہا کی بیٹی مسز جویا پتی، جسٹس دیبیش بھٹاچاریہ، گورو گوپال ساہا اور ٹھاکر گوپال بنک کی مدد سے بانس کے ساتھ ایک عارضی روتھ بنایا گیا۔ موجودہ روتھ (رتھ) سال 2006 میں بنگلہ دیش میں اس وقت کی ہندوستانی ہائی کمشنر مسز بینا سیکری نے ایک نیا روتھ بنانے میں مالی مدد فراہم کرنے کا وعدہ کیا۔ نتیجتا 2010 میں ایک 3 منزلہ روتھ بنایا گیا۔ نیا روتھ 27 فٹ لمبا اور ایک ہی چوڑائی کا ہے۔ اس کے 15 پہیے ہیں اور اسے مختلف دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کے مجسموں سے سجایا گیا ہے۔ مسٹر آر پی کے بیٹے مسٹر راجب ساہا کے ساتھ دھامرائی کے مقامی لوگوں کی ایک روتھ کمیٹی۔ ساہا، چیف سرپرست کے طور پر، اس سالانہ گالا ایونٹ کا اہتمام اور انعقاد کرتے رہے ہیں۔ روتھ کا سفر مدھاباری مندر سے شروع ہو کر گوپی نگر مندر تک جاتا ہے، جو تقریبا نصف کلومیٹر کے فاصلے پر ان لا ہاؤس سمجھا جاتا ہے۔ تہوار کے دوران، عقیدت مند روتھ کو رسیوں سے کھینچنے اور گوپ نگر مندر میں لانے میں مدد کرتے ہیں۔ ایک ہفتے کے بعد رتھ کو دوبارہ مدھب مندر واپس کھینچ لیا جاتا ہے جسے "الٹو روتھ" (الٹو رتھ)-واپسی کا سفر کہا جاتا ہے۔ روتھ تہوار روتھ میلہ ایک ماہ طویل ہے، اور بنگالی کیلنڈر سے جڑا ہوا ہے۔ یہ بنگالی مہینے اشدھ کے دوران ہوتا ہے۔ تاریخ چاند کی دوسری سہ ماہی پر مقرر کی جاتی ہے۔ عام طور پر، وقت جون کے دوران ہوتا ہے، لیکن بعض اوقات یہ جولائی میں بھی ہوتا ہے۔ یہ تقریبات دھامرائی کی مرکزی سڑک کے ساتھ منائی جاتی ہیں۔ مختلف قسم کی مصنوعات کی فروخت کے لیے بنائے گئے مختلف اسٹالوں کے علاوہ، سرکس اور کٹھ پتلی شو بھی زندگی کے تمام شعبوں اور مذہبی عقائد سے تعلق رکھنے والے لوگوں کو تفریح فراہم کرنے کے لیے آتے ہیں۔ بہت سے بنگالی مسلمان بھی بھائی چارے سے اس تہوار میں حصہ لیتے ہیں۔ ۔