Shibram Chakraborty
شیبرم چکرورتی (1903-1980) ایک مشہور بنگالی مصنف اور مزاح نگار تھے جو اپنی مزاحیہ کہانیوں کے لیے مشہور ہیں۔ ان کی سب سے مشہور مختصر کہانیاں اور ناول پن، ایلیٹریشن، الفاظ کے کھیل اور ستم ظریفی مزاح کے منفرد استعمال کے لیے مشہور ہیں۔ وہ ایک شاندار مصنف تھے جنہوں نے اپنے طویل کیریئر میں بالغ سامعین کے لیے نظمیں، ڈرامے، غیر افسانوی اور ناول بھی لکھے۔ ذاتی زندگی چکرورتی معروف چنچل راج باڑی (چنچل کے شاہی گھرانے) کے خاندان میں پیدا ہوئے، حالانکہ ان کا آبائی گھر مالدہ میں تھا۔ تاہم چکرورتی خاندان کی آبائی نشست مرشد آباد ضلع کے چوا میں تھی۔ وہ برطانوی ہندوستان کے دارالحکومت کولکتہ کے دارجیپارا میں نین چند دتہ اسٹریٹ پر اپنے ماموں کے گھر پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد شب پرشاد چکرورتی تھے۔ فطرت کے لحاظ سے ایک روحانیت پسند، شبپرشاد اکثر سڑک کے بارے میں بات کرتے تھے۔ شیبرام کو اس کی گھومنے پھرنے کی خواہش اپنے والد سے وراثت میں ملی۔ اسکول میں، انہوں نے سودیشی تحریک (ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد کا حصہ) میں ایک فعال کردار ادا کیا اور اس کے نتیجے میں جیل چلے گئے، جس کے نتیجے میں وہ میٹرک کے امتحان میں بیٹھنے سے قاصر رہے۔ اپنی تعلیم کے ساتھ مزید ترقی نہ کرنے کے باوجود، چکرورتی نے خود ہی تعلیم حاصل کی اور مختلف مضامین میں جانکاری رکھتے تھے۔ انہوں نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ دوسری منزل پر کرائے کے مکان میں گزارا، جس میں صرف کولکتہ کے مکترم بابو اسٹریٹ پر ایک بیڈ اسٹڈ اور بیڈ شیٹ تھی۔ اس نے وہاں اپنے وقت کی دستاویز کرتے ہوئے اس کی دیواروں کو ہاتھ سے لکھے ہوئے کیلنڈر میں تبدیل کر دیا۔ اس نے کبھی شادی نہیں کی اور اسے "آزاد روح" کے طور پر جانا جاتا تھا اور وہ اپنے دوستوں کے لیے فراخ دل تھا۔ انہوں نے اپنے کچھ کاموں کے مناسب ریکارڈ یا مخطوطات کو محفوظ نہیں رکھا۔ ادب میں ان کا ابتدائی قدم ایک شاعر کے طور پر تھا۔ ان کی نظموں کی پہلی کتاب کا نام منوش (مان) تھا۔ انہوں نے روزنامہ اخبارات اور رسالوں جیسے بسومتی، آنند بازار پتریکا اور دیش میں فیچر رائٹر کے طور پر کام کیا۔ یہ مزاح سے رنگے ہوئے تھے اور انہوں نے عوام کی نظروں میں ان کی توجہ حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے کہانیاں اور ناول لکھنا شروع کر دیے۔ ان کی تحریر ادبی تعریفیں ایک اہم کہانی گاڑی کے طور پر استعمال کرنے کے لیے مشہور ہے-قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ بنگالی ادب میں پہلی ہے۔ وہ اپنے خود کو بدنام کرنے والے مزاح کے لیے بھی مشہور ہیں۔ اس کی ایک مثال وہ پیچیدہ انداز ہے جس میں وہ اپنی کہانیوں میں بنگلہ میں اپنے نام کی ہجے کرتے: شیورام چکرورتی (شی-برم چو-کو-رو-بو-رو-ٹی)۔ وہ اکثر خود کو اپنی کہانیوں میں افسانوی کرداروں کے درمیان ڈالتے تھے۔ ان کی کہانیوں میں سب سے مشہور اور بار بار آنے والے کردار بھائی ہرشبردھن اور گوبردھن اور ان کی بہن بنی ہیں۔ انہوں نے کالکے کاشی نامی ایک جاسوس کردار بھی تخلیق کیا۔ ان کی کتابوں کے اشتہارات اکثر انہیں ہنسی کا بادشاہ قرار دیتے ہیں۔ مضحکہ خیز کہانیوں کے علاوہ، ان کی دیگر قابل ذکر تحریروں میں شوروشی (سولہ سالہ لڑکی) کے عنوان سے سرت چندر چٹوپادھیائے کے ناول دینا پاونا (دینا پاونا) کی ڈرامائی شکل، سیاسی کام ماسکو بونم پانڈیچیری (ماسکو بمقابلہ پانڈیچیری) اور ڈرامہ جوکھون تارا کوٹھا بولبے (جب وہ بولیں گے) شامل ہیں۔ ان کی (نام نہاد) سوانح عمری ایشور پرتھبی والوباسا (خدا زمین محبت) کو بھی ان کے بہترین کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اپنے 60 سالہ کیریئر کے دوران انہوں نے 150 سے زیادہ کتابیں تصنیف کیں۔ شیبرام نے اپنے ابتدائی دن پہاڑ پور اور چنچل میں گزارے۔ بچپن کے دنوں میں وہ ایک بار گھر سے بھاگ گئے تھے۔ اس تجربے نے بعد میں ان کے ناول باری تھیکے پالیے (بھاگنا) کو متاثر کیا، جسے رتیک گھٹک نے فلم میں بنایا تھا۔ زندگی اور موت کا آخری مرحلہ اپنی زندگی کے آخری مرحلے میں، وہ سنگین مالی مشکلات کا شکار ہو گئے اور مغربی بنگال کی حکومت نے انہیں ماہانہ الاؤنس پر رکھا۔ 1980 میں کولکتہ میں ان کا انتقال ہوا۔ ان کی آخری رسومات میں بہت کم لوگ شریک ہوئے، جن میں ان کے کچھ بہت قریبی دوست جیسے شکتی چٹوپادھیائے اور سنیل گنگولی شامل تھے۔ کتابچہ باری تھیکے پالیے (بھاگنا): ایک ناول باری تھیکے پالیے پور (بھاگنے کے بعد): ایک ناول، باری تھیکے پالیے کا سیکوئل۔ دی میری ایڈونچرز آف ہرشبردھن اینڈ گوبردھن۔ (ترجمہ اروناو سنہا نے کیا ہے۔ ہیچیٹے انڈیا، نئی دہلی، 2014) ایشور پرتھبی والوباسا (خدا زمین سے محبت)، 1974: (نام نہاد) سوانح عمری۔ والوباسا پرتھبی ایشور (زمین کے خدا سے محبت)، 1976: ایک اور (نام نہاد) سوانح عمری۔ آج اور اگامیکل (آج اور کل)، 1929: مختصر کہانیوں کا مجموعہ۔ ایکتی سورنگھوتیتا اپوکیرتی (سونے کی وجہ سے ایک غلط کام): ڈرامہ ڈیبوتر جونمو (خدا کی پیدائش): مختصر کہانی جکھن تارا کتھا بولبے (جب وہ بات کریں گے): ایک ڈرامہ۔ حوالہ جات "اگرچہ یہ حتمی مقصد نہیں ہو سکتا ہے، لیکن کمیونسٹوں کا ایک انتہائی مقصد ہے، اور یہ سب ایک کے لیے اور سب کے لیے ایک ہے۔" "انسانی تہذیب کی تاریخ دو قسم کے لوگوں میں منقسم ہے۔ وہ جو خود غرضانہ طور پر چیخ رہا ہے کہ یہ ساری زمین میری ہے۔ بیان کریں-یہ میں ہوں! مجھے فائدہ ہوگا-یہ اس دنیا کی سب سے بڑی چیز ہوتی ہے۔ دوسرا جنگل میں یا صلیب پر جلاوطن ہو کر خود کو قربان کر رہا ہے۔ انہوں نے کہا، میں سب کے لیے آیا ہوں ؛ میں نے اپنے آپ کو سب کے لیے قربان کر دیا ہے۔ یہ دونوں ہی تہذیب کی نامکملیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ " "رابندر ناتھ کے لیے میری عزت اس لیے نہیں کہ وہ ایک نام نہاد سپر مین ہیں، بلکہ اس لیے کہ وہ ایک مکمل انسان ہیں۔" "انسان کی مکملتا کی بنیاد جسم، دماغ اور عقل کی پختگی میں مضمر ہے۔ مکملتا کی بنیادی حد ہم آہنگی، ہم آہنگی ہے۔" "کسی قوم کی آزادی حاصل کرنے کے لیے، ایک مجاہد آزادی کو اپنی آزادی خود قربان کرنی پڑتی ہے۔" "برسوں کی سخت سوچ و فکر کے بعد میں اس نتیجے پر پہنچا ہوں کہ" نئے سال "کے بارے میں یہ سارا جوش بے معنی ہے، کیونکہ میرے تجربے میں، یہ کبھی بھی ایک سال سے زیادہ نہیں رہا۔ (انگریزی سے ماخوذ اور ترجمہ شدہ)