Razia Sultana
رزیہ الدین (وفات 15 اکتوبر 1240،)، جو مقبول طور پر رزیہ سلطان کے نام سے جانی جاتی ہیں، برصغیر پاک و ہند کے شمالی حصے میں دہلی سلطنت کی حکمران تھیں۔ وہ برصغیر کی پہلی خاتون مسلم حکمران اور دہلی کی واحد خاتون مسلم حکمران تھیں۔ مملوک سلطان شمس الدین التمش کی بیٹی، رضایا نے 1231-1232 کے دوران دہلی کا انتظام کیا جب اس کے والد گوالیار مہم میں مصروف تھے۔ ممکنہ طور پر ایک غیر افسانوی داستان کے مطابق، اس عرصے کے دوران اس کی کارکردگی سے متاثر ہو کر، التتمش نے دہلی واپس آنے کے بعد رضایا کو اپنا وارث نامزد کیا۔ التتمش کے بعد رزیہ کے سوتیلے بھائی رکن الدین فیروز نے اقتدار سنبھالا، جس کی ماں شاہ ترکاں نے اسے پھانسی دینے کا منصوبہ بنایا۔ رکن الدین کے خلاف بغاوت کے دوران، رزیہ نے عام لوگوں کو شاہ ترکاں کے خلاف اکسایا، اور 1236 میں رکن الدین کے معزول ہونے کے بعد تخت نشین ہوئی۔ رزیہ کے تخت نشین ہونے کو امرا کے ایک طبقے نے چیلنج کیا، جن میں سے کچھ بالآخر اس کے ساتھ شامل ہو گئے، جبکہ دیگر کو شکست ہوئی۔ اس کی حمایت کرنے والے ترک رئیسوں کو توقع تھی کہ وہ ایک فگر ہیڈ ہوگی، لیکن اس نے تیزی سے اپنی طاقت پر زور دیا۔ یہ، اہم عہدوں پر غیر ترک افسران کی اس کی تقرریوں کے ساتھ مل کر، اس کے خلاف ان کی ناراضگی کا باعث بنا۔ چار سال سے بھی کم عرصے تک حکومت کرنے کے بعد اپریل 1240 میں امرا کے ایک گروہ نے اسے معزول کر دیا۔ اس نے باغیوں میں سے ایک، اختیر الدین التنیا سے شادی کی اور تخت دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن اسی سال اکتوبر میں اسے اس کے سوتیلے بھائی اور جانشین معیز الدین بہرام نے شکست دے دی، اور اس کے فورا بعد اسے قتل کر دیا گیا۔ نام اور عنوانات رزیہ کے نام کو بھی راڈیا یا رزیہ کے طور پر نقل کیا جاتا ہے۔ "سلطان" کی اصطلاح، جو کچھ جدید مصنفین استعمال کرتے ہیں، ایک غلط نام ہے کیونکہ اس کا مطلب "خاتون حکمران" کے بجائے "بادشاہ کی بیوی" ہے۔ رضایا کے اپنے سکے انہیں سلطان جلال الدونیا وال دین یا سلطان المؤظم رضیات الدین بیت السلطان کہتے ہیں۔ سلطنت کے سنسکرت زبان کے نوشتہ جات اسے جلالدینا کہتے ہیں، جبکہ قریب قریب عصری مورخ منہج اسے سلطان رجیات الدونیا وال دین بندی سلطان یا سلطان رجیات الدونیا وال دن بندی سلطان کہتے ہیں۔ ایک اور مردانہ لقب بادشاہ (بادشاہ) بھی رضایا کو دیا گیا۔ ابتدائی زندگی میں رزیہ دہلی کے سلطان شمس الدین التمش کے ہاں پیدا ہوئی، جو اپنے پیشرو قطب الدین ایبک کے ایک ترک غلام (مملوک) تھے۔ رزیہ کی والدہ-ترکاں خاتون قطب الدین ایبک کی بیٹی اور التتمش کی اہم بیوی تھیں۔ رزیہ التتمش کی سب سے بڑی بیٹی تھی، اور غالبا اس کی پہلی اولاد تھی۔ تخت نشین التتمش نے اپنے بڑے بیٹے ناصر الدین محمود کو اپنا جانشین بنانے کے لیے تیار کیا تھا، لیکن اس بیٹے کا 1229 میں غیر متوقع طور پر انتقال ہو گیا۔ مورخ منہج سراج کے مطابق، التتمش کا خیال تھا کہ اس کے دوسرے بیٹے خوشگوار سرگرمیوں میں مشغول ہیں، اور وہ اس کی موت کے بعد ریاستی امور کو سنبھالنے کے قابل نہیں ہوں گے۔ 1231 میں اپنی گوالیار مہم کے لیے روانہ ہوتے ہوئے التتمش نے اپنی بیٹی رزیہ کو دہلی کی انتظامیہ کے انچارج کے طور پر چھوڑ دیا۔ رزیہ نے اپنے فرائض اتنے اچھے طریقے سے انجام دیے کہ دہلی واپس آنے کے بعد التتمش نے اسے اپنا جانشین نامزد کرنے کا فیصلہ کیا۔ التٗتمش نے اپنے افسر مشریف مملاکت تاج الملک محمود دبیر کو حکم دیا کہ وہ ایک فرمان تیار کرے جس میں رزیہ کو ظاہر وارث نامزد کیا جائے۔ جب اس کے رئیسوں نے اس فیصلے پر اس بنیاد پر سوال اٹھایا کہ اس کے زندہ بچ جانے والے بیٹے ہیں تو التتمش نے جواب دیا کہ رضایا اپنے بیٹوں سے زیادہ قابل ہے۔ تاہم التتمش کی موت کے بعد امرا نے اس کے بیٹے رکن الدین فیروز کو نیا بادشاہ مقرر کیا۔ ممکنہ طور پر اپنے آخری سالوں کے دوران التتمش نے ایک بیٹے کو اپنا جانشین مقرر کرنے پر رضامندی ظاہر کی تھی۔ یہ اس حقیقت سے ظاہر ہوتا ہے کہ شدید بیمار ہونے کے بعد اس نے رکن الدین کو لاہور سے دہلی واپس بلا لیا تھا۔ ایک اور امکان یہ ہے کہ التتمش کی طرف سے رزیہ کو اپنا جانشین نامزد کرنے کی داستان ایک جھوٹی کہانی ہے جسے رزیہ کے حامیوں نے ان کے تخت نشین ہونے کے بعد نشر کیا تھا۔ منہج واحد قریب عصری ذریعہ ہے جو اس داستان کو بیان کرتا ہے، اور اس نے خود ان واقعات یا مبینہ فرمان کا مشاہدہ نہیں کیا: وہ اس وقت گوالیار میں تھا، اور 1238 تک دہلی واپس نہیں آیا۔ رکن الدین ایک قابل حکمران نہیں تھا، اور اس نے انتظامیہ کا اختیار اپنی ماں شاہ ترکاں پر چھوڑ دیا۔ دونوں کی طرف سے التٗتمش کے مقبول بیٹے قطب الدین کو اندھا کرنے اور پھانسی دینے کے ساتھ ساتھ شاہ ترکاں کی سختی کئی رئیسوں کی بغاوتوں کا باعث بنی، اور یہاں تک کہ وزیر (وزیر اعظم) نظام الملک جونیدی بھی باغیوں میں شامل ہو گئے۔ یہ صورتحال اس وقت مزید خراب ہو گئی جب رکن الدین کے قریبی ترک نژاد غلام افسران نے سلطنت کے تاجک (غیر ترک) افسران کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا۔ اس کے نتیجے میں کئی اہم تاجک افسران کے قتل ہوئے، جن میں جونیدی کا بیٹا ضیاء الملک اور تاج الملک محمود شامل تھے، جنہوں نے رضایا کو ظاہر وارث قرار دیتے ہوئے فرمان تیار کیا تھا۔ جب رکن الدین باغیوں سے لڑنے کے لیے کوہرم کی طرف بڑھا تو شاہ ترکاں نے رضا کو دہلی میں پھانسی دینے کا منصوبہ بنایا۔ ایک اجتماعی نماز میں، رضایا نے عام لوگوں کو شاہ ترکاں کے خلاف اکسایا۔ اس کے بعد ایک ہجوم نے شاہی محل پر حملہ کیا اور شاہ ترکاں کو حراست میں لے لیا۔ کئی رئیسوں اور فوج نے رزیہ سے وفاداری کا عہد کیا، اور اسے تخت پر بٹھایا، جس سے وہ جنوبی ایشیا کی پہلی خاتون مسلمان حکمران بن گئیں۔ رکن الدین دہلی واپس چلے گئے، لیکن رزیہ نے انہیں گرفتار کرنے کے لیے ایک فوج بھیجی: انہیں قید کر دیا گیا اور غالبا 19 نومبر 1236 کو 7 ماہ سے بھی کم عرصے تک حکومت کرنے کے بعد پھانسی دے دی گئی۔ رزیا کا دہلی کے تخت پر بیٹھنا نہ صرف اس لیے منفرد تھا کہ وہ ایک عورت تھی، بلکہ اس لیے بھی کہ عام لوگوں کی حمایت اس کی تقرری کے پیچھے محرک قوت تھی۔ 14 ویں صدی کے متن Futuh-us-Salatin کے مطابق، اس نے لوگوں سے کہا تھا کہ اگر وہ ان کی توقعات پر پورا اترنے میں ناکام رہی تو اسے معزول کر دیں۔ تخت نشین ہونے کی مخالفت اپنے دور حکومت کے شروع سے ہی، رزیہ کو ترک نژاد امرا کی طرف سے سخت مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ طاقتور ترک نژاد صوبائی گورنروں کے بجائے دہلی کے عام لوگوں کی حمایت سے تخت نشین ہوئی تھی۔ رزیہ نے غیر ترک امرا کا ایک طبقہ بنا کر ترک شرافت کی طاقت کو ختم کرنے کی کوشش کی، جس کی وجہ سے ترک امرا کی طرف سے مزید مخالفت ہوئی۔ نظام الملک محمد جونیدی، ایک 'تاجک' (غیر ترک) افسر جس نے التتمش کے زمانے سے وزیر (وزیر اعظم) کا عہدہ سنبھالا تھا، نے اس کی تخت نشینی قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کے ساتھ چار ترک رئیس بھی شامل ہوئے، جنہوں نے بھی رضایا کے پیشرو رکن الدین کے خلاف بغاوت کی تھی۔ ان رئیسوں میں بدون کے ملک عز الدین محمد سلاری، ملتان کے ملک عز الدین کبیر خان اعجاز، ہنسی کے ملک سیف الدین کوچی اور لاہور کے ملک علاؤالدین جانی شامل تھے۔ جب ان رئیسوں نے مختلف سمتوں سے رزیہ کے خلاف مارچ کیا تو اس نے ملک نصرت الدین تائسی سے مدد مانگی، جسے اس نے اودھ کا گورنر مقرر کیا تھا۔ تاہم، دہلی جاتے ہوئے گنگا کو عبور کرنے کے فورا بعد، تائسی کو کوچی کی افواج نے پکڑ لیا اور قید میں مر گیا۔ اس کے بعد رضایا نے باغیوں سے لڑنے کے لیے قلعہ بند شہر دہلی سے ایک فوج کی قیادت کی اور دریائے جمنا کے کنارے ایک کیمپ قائم کیا۔ کچھ غیر فیصلہ کن جھڑپوں کے بعد، باغی رہنماؤں محمد سلاری اور عز الدین کبیر خان ایاز نے رزیہ کے ساتھ شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے راز داری سے رضایا سے ملاقات کی، اور اس گروہ نے جونیدی سمیت دیگر باغی رہنماؤں کو گرفتار کرنے کا منصوبہ بنایا۔ تاہم، جونیدی اور دیگر باغی رہنماؤں کو اس منصوبے کے بارے میں معلوم ہوا، اور وہ فرار ہو گئے، جس کا رجیا کی افواج نے تعاقب کیا۔ سیف الدین کوچی اور اس کے بھائی فخر الدین کو گرفتار کیا گیا، قید کیا گیا اور بعد میں پھانسی دے دی گئی۔ جونیدی سرمور کی پہاڑیوں کی طرف بھاگ گیا اور وہیں مر گیا۔ علاؤالدین جانی کو نکوان گاؤں میں قتل کر دیا گیا، اور اس کا سر بعد میں دہلی لایا گیا۔ تخت نشین ہونے کے فورا بعد راجیا نے کئی اہم appointments.She کو اپنا نیا وزیر (وزیر اعظم) مقرر کیا، اور اسے نظام الملک کا خطاب دیا۔ محظب الدین اس سے قبل سابق وزیر جونیدی کے نائب کے طور پر خدمات انجام دے چکے تھے۔ رضایا نے ملک سیف الدین ایبک بہتو کو اپنی فوج کا انچارج مقرر کیا، اور اسے قطب خان کا خطاب دیا۔ تاہم، سیف الدین جلد ہی انتقال کر گئے، اور رضایا نے ملک قطب الدین حسن گوری کو نائب لشکر (فوج کا انچارج) کے نئے بنائے گئے دفتر میں مقرر کیا۔ رضایا نے لاہور کا اقتا، جو پہلے شہید باغی علاؤالدین جانی کے پاس تھا، ملک عز الدین کبیر خان ایاز کو تفویض کیا، جو باغی اس کے ساتھ شامل ہوا تھا۔ رضایا نے اپنے وفاداروں کو شاہی گھریلو عہدوں پر مقرر کیا، جن میں ملک کبیر اختیر الدین عتیگن کو امیر حاجیب اور ملک جمال الدین یاقوت کو امیر اخور مقرر کیا گیا۔ منہج نے ذکر کیا ہے کہ جلد ہی، مشرق میں لکھنوتی سے لے کر مغرب میں دیبل تک کے تمام رئیسوں نے اس کے اختیار کو تسلیم کیا۔ رزیہ کی غیر باغیوں کے خلاف پہلی فوجی مہم رنتھمبور پر حملہ تھا، جس کے چہمان حکمران نے التتمش کی موت کے بعد اپنی خودمختاری کا دعوی کیا تھا۔ رضایا نے ملک قطب الدین حسن گوری کو رنتھمبور کی طرف مارچ کرنے کی ہدایت کی: وہ قلعے سے ترک رئیسوں اور افسروں کو نکالنے میں کامیاب رہا، لیکن چہمانوں کو زیر کرنے میں ناکام رہا۔ چہمانوں نے میواٹیوں کے ساتھ اتحاد میں موجودہ شمال مشرقی راجستھان کے ایک بڑے حصے پر قبضہ کر لیا اور دہلی کے ارد گرد گوریلا جنگ کی۔ رضایا نے گوالیار پر دہلی کے کنٹرول کو دوبارہ ثابت کرنے کے لیے ایک فوج بھیجی، لیکن اس مہم کو روکنا پڑا۔ رزیہ کے دور حکومت میں شیعوں نے سلطنت کے خلاف بغاوت کی لیکن بغاوت کو دبا دیا گیا۔ ایک بڑے واقعے میں شیعہ قرمتیوں نے دہلی کی جامع مسجد پر حملہ کیا۔ قرمتی رہنما نور الدین ترک نے اس سے قبل سنی شافی اور ہنفی عقائد کی مذمت کی تھی، اور دہلی، گجرات، سندھ اور دوآب سے تقریبا 1,000 حامیوں کو جمع کیا تھا۔ 5 مارچ 1237 کو، وہ اور اس کے حامی مسجد میں داخل ہوئے، اور شہریوں کے حملے سے پہلے، جمعہ کی نماز کے لیے وہاں جمع ہونے والے سنیوں کو مارنا شروع کر دیا۔ 1238 میں، غزنی کے سابق خوارزمی گورنر، ملک حسن قرلوغ کو منگولوں کی طرف سے خطرے کا سامنا کرنا پڑا، اور اپنے بیٹے کو دہلی بھیج دیا، شاید منگولوں کے خلاف فوجی اتحاد کے لیے۔ رزیہ نے شہزادے کا شائستگی سے استقبال کیا، اسے اس کے اخراجات کے لیے باران کا محصول تفویض کیا، لیکن منگولوں کے خلاف اتحاد بنانے سے انکار کر دیا۔ راجیا کی حمایت کرنے والے رئیسوں کا ارادہ تھا کہ وہ ایک شخصیت بن جائے، لیکن اس نے تیزی سے اپنے آپ کو ثابت کیا۔ مثال کے طور پر، اس کے ابتدائی سکے اس کے والد کے نام سے جاری کیے گئے تھے، لیکن 1237-1238 سے، اس نے صرف اپنے نام سے سکے جاری کرنا شروع کر دیے تھے۔ اسامی نے ذکر کیا ہے کہ ابتدائی طور پر، اس نے پردہ کا مشاہدہ کیا: ایک اسکرین نے اس کے تخت کو درباریوں اور عام لوگوں سے الگ کر دیا، اور وہ خواتین محافظوں سے گھرا ہوا تھا۔ تاہم، بعد میں، وہ روایتی مرد لباس میں ملبوس، پوشاک (خانہ) اور ٹوپی (کلہا) پہنے ہوئے عوامی طور پر نظر آنے لگیں۔ وہ دہلی کی گلیوں میں ہاتھیوں پر سوار ہو کر پہلے سلطانوں کی طرح عوامی طور پر نمودار ہوئی۔ رزیہ کی بڑھتی ہوئی استقامت اور اہم عہدوں پر غیر ترک لوگوں کی تقرری نے ترک امرا میں ناراضگی پیدا کردی۔ امیر اخور کا عہدہ پہلے ترک نژاد افسران کے پاس تھا، اور یاقوت ابیسین نژاد تھا: اس لیے رضایا کے ترک افسران نے اس تقرری سے ناراضگی کا اظہار کیا۔ اسامی، سرہندی، بداونی، فرشتہ، اور نظام الدین احمد جیسے مورخین رزیہ کی یاقوت کے ساتھ قربت کو اس کے زوال کی ایک بڑی وجہ قرار دیتے ہیں۔ 1238-1239 میں، لاہور کے گورنر، ملک ازدین کبیر خان ایاز نے رضایا کے خلاف بغاوت کی، اور اس نے اس کے خلاف مارچ کیا، اور اسے سودھرا فرار ہونے پر مجبور کر دیا۔ چونکہ سودھرا سے باہر کا علاقہ منگولوں کے زیر تسلط تھا، اور چونکہ رزیہ نے اس کا تعاقب جاری رکھا، اس لیے عز الدین کو ہتھیار ڈالنے اور ایک بار پھر رزیہ کے اختیار کو قبول کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ رزیہ نے اس کے ساتھ نرمی سے سلوک کیا۔ اس نے اس سے لاہور کا اقتا چھین لیا، لیکن اسے ملتان کا اقتا تفویض کیا، جو التتمش نے اختیر الدین قراقش خان عتیگن کو تفویض کیا تھا۔ رضایا نے التتمش کے خریدے ہوئے ترک غلام اختیر الدین عتیگن کو دہلی میں اپنے دربار میں واپس بلا لیا تھا اور اسے امیر حاجیب بنا دیا تھا۔ اس نے التتمش کے ایک اور غلام اختیر الدین التنیا پر بھی احسان کیا تھا، اسے پہلے باران کا اقتا اور پھر تبارہندا کا اقتا تفویض کیا تھا۔ تاہم، ان دونوں افسروں نے دوسرے ترک افسروں کے ساتھ مل کر اس کا تختہ الٹنے کی سازش کی، جب وہ لاہور مہم پر باہر تھیں۔ رزیہ 3 اپریل 1240 کو دہلی پہنچی، اور اسے معلوم ہوا کہ التنیا نے تبارہنڈا میں اس کے خلاف بغاوت کر دی ہے۔ اس بات سے بے خبر کہ دہلی کے دیگر رئیسوں نے التنیا کے ساتھ مل کر اس کے خلاف سازش کی تھی، رضایا نے دس دن بعد تبھرندا کی طرف پیش قدمی کی۔ تبرہندہ میں باغی افواج نے اس کے وفادار یاقوت کو قتل کر کے اسے قید کر دیا۔ منہج کے مطابق، رضایا نے 3 سال، 6 ماہ اور 6 دن حکومت کی۔ التنیا کے ساتھ اتحاد اور موت جب رضایا کی گرفتاری کی خبر دہلی پہنچی تو وہاں کے باغی امرا نے التتمش کے بیٹے معیز الدین بہرام کو تخت پر بٹھایا۔ وہ باضابطہ طور پر 21 اپریل 1240 کو تخت نشین ہوا، اور امرا نے 5 مئی 1240 کو اس سے وفاداری کا عہد کیا۔ رئیسوں کو توقع تھی کہ نیا بادشاہ ایک فگر ہیڈ ہوگا، اور وہ نائب مملاکت (ریجنٹ کے مساوی) کے نئے بنائے گئے دفتر کے ذریعے ریاست کے امور کو کنٹرول کرنے کا ارادہ رکھتے تھے، جو کہ اختیر الدین عتیگن کو تفویض کیا گیا تھا۔ تاہم، نئے بادشاہ نے ایک سے دو ماہ کے اندر اختیر الدین عتیگین کو قتل کر دیا۔ رضایا کو معزول کرنے کے بعد، دہلی کے امرا نے اختیایر الدین التنیا کے دعووں کو نظر انداز کرتے ہوئے، جنہوں نے رزیا کو تبرہندہ میں گرفتار کیا تھا، آپس میں اہم دفاتر اور اقتا تقسیم کر لیے تھے۔ ایتیگن کی موت کے بعد، الٹونیا نے رزیہ کے تختہ الٹنے سے ہونے والے کسی بھی فائدے کو سمجھنے کی تمام امید کھو دی، اور اس کے ساتھ اتحاد کرنے کا فیصلہ کیا۔ رضایا نے اسے تخت واپس حاصل کرنے کے موقع کے طور پر بھی دیکھا، اور ستمبر 1240 میں التونیا سے شادی کی۔ ان دونوں کی حمایت کچھ دیگر ناراض ترک رئیسوں نے کی تھی، جن میں ملک قراقش اور ملک سلاری شامل تھے۔ التنیا نے ایک فوج جمع کی، جس میں عبدالملک اسامی کے مطابق کھوکھر، جاٹ اور راجپوت شامل تھے۔ ستمبر-اکتوبر 1240 میں، سلطان معیز الدین بہرام نے التنیا اور رزیہ کی افواج کے خلاف فوج کی قیادت کی، اور 14 اکتوبر 1240 کو انہیں شکست دی۔ الٹونیا اور رزیہ کو کیتھل پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا گیا، جہاں انہیں ان کے سپاہیوں نے چھوڑ دیا، اور ہندوؤں کے ایک گروہ نے انہیں قتل کر دیا۔ رضایا کو 15 اکتوبر 1240 کو قتل کر دیا گیا۔ وہ دہلی کے تخت پر بیٹھنے والی واحد خاتون ہیں۔ مقبرہ رزیہ کی قبر پرانی دہلی میں ترکمان گیٹ کے قریب محلا بلبل خانہ میں واقع ہے۔ 14 ویں صدی کے سیاح ابن بتوتا نے ذکر کیا ہے کہ رزیہ کا مقبرہ زیارت کا مرکز بن گیا تھا: اس پر ایک گنبد بنایا گیا تھا، اور لوگ اس سے دعا مانگتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ رزیہ کی قبر اس کے جانشین اور سوتیلے بھائی بہرام نے بنائی تھی۔ ایک اور قبر، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اس کی بہن شزیہ کی ہے، اس کی قبر کے قریب واقع ہے۔ رضایا صوفی سنت شاہ ترکمان بیابانی کی عقیدت مند تھیں، اور جس جگہ انہیں دفن کیا گیا ہے وہ ان کا ہاسپیس (خانقہ) کہا جاتا ہے۔ آج، اس جگہ کو بڑے پیمانے پر نظر انداز کیا جاتا ہے: آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا اس کی سالانہ دیکھ بھال کرتا ہے، لیکن اسے مزید خوبصورت بنانے میں ناکام رہا ہے کیونکہ یہ غیر قانونی تعمیر سے گھرا ہوا ہے، اور صرف ایک تنگ، بھیڑ بھاڑ والی گلی کے ذریعے قابل رسائی ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر میں، مقامی باشندوں نے اس کے قریب ایک مسجد تعمیر کی۔ کیتھل میں ایک تباہ شدہ عمارت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ رضایا کی اصل قبر کی جگہ ہے۔ رازیا کے سکے چاندی اور بلین میں پائے جاتے ہیں ؛ بنگال طرز کا ایک سونے کا سکہ بھی جانا جاتا ہے۔ چاندی کے ٹینک بنگال (لکھنوتی) اور دہلی دونوں سے جاری کیے گئے تھے۔ ابتدائی طور پر اس نے اپنے والد التمیش کے نام پر دہلی سے سکے جاری کیے جس میں انہوں نے نسرت یعنی لقب کا حوالہ دیا۔ عورت کا لقب ناصر۔ کئی ہندوستانی فلموں میں مہارانی کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ رزیہ بیگم (1924) نانو بھائی بی دیسائی اور بھگوتی پرساد مشرا کی ایک ہندوستانی خاموش فلم تھی۔ دیویندر گوئل نے 1961 کی ہندوستانی ہندی زبان کی فلم رضیا سلطان کی ہدایت کاری کی جس میں نروپا رائے نے ٹائٹلر کردار ادا کیا۔ 1983 میں کمال امروہی کی بائیوپک رزیا سلطان میں ہیما مالنی نے ایک قابل ذکر کردار ادا کیا تھا۔ 2015 میں، اینڈ ٹی وی نے رزیہ کی زندگی پر مبنی ایک ٹی وی سیریز رزیہ سلطان نشر کرنا شروع کی، جس میں پنکھوری اوستھی نے رزیہ اور روہت پروہت نے الٹونیا کا کردار ادا کیا۔ ریچل گل نے اسی نام کا ایک کردار ادا کیا، جو 2016 کی پاکستانی فلم سایا ای خدا ای جلجلال میں مہارانی سے متاثر تھا۔ ۔