Baba Farid
فرید الدین مسعود گنجشکر (-7 مئی 1266)، جسے عام طور پر بابا فرید یا شیخ فرید (انگریزی ہجے فرید میں بھی) کے نام سے جانا جاتا ہے، 13 ویں صدی کے پنجابی مسلمان مبلغ، شاعر اور صوفی تھے، جو قرون وسطی اور اسلامی سنہری دور کے سب سے زیادہ قابل احترام مسلمان صوفیانہ میں سے ایک ہیں۔ وہ پنجابی مسلمانوں، ہندوؤں اور سکھوں میں یکساں طور پر قابل احترام ہیں۔ سوانح عمری بابا فرید 1188 (573 ھ) میں پنجاب کے علاقے میں ملتان سے 10 کلومیٹر دور کوٹھیوال میں جمال الدین سلیمان اور مریم بیدی (قرسمبی) کے ہاں پیدا ہوئے، جو وجح الدین خوجیندی کی بیٹی تھیں۔ امیریش دت اپنی عمر کو 1178-1271 کے طور پر دیتے ہیں۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم ملتان میں حاصل کی، جو مسلم تعلیم کا مرکز بن گیا تھا۔ وہاں ان کی ملاقات اپنے استاد خواجہ قطب الدین بختیر کاکی سے ہوئی، جو بغداد سے دہلی جاتے ہوئے ملتان سے گزر رہے تھے۔ ایک بار جب ان کی تعلیم ختم ہو گئی تو وہ دہلی چلے گئے، جہاں انہوں نے اپنے استاد خواجہ قطب الدین بختیر کاکی سے اسلامی نظریہ سیکھا۔ بعد میں وہ ہنسی، ہریانہ چلے گئے۔ جب 1235 میں خواجہ بختیر کاکی کا انتقال ہوا تو فرید نے ہنسی کو چھوڑ دیا اور اس کا روحانی جانشین بن گیا اور دہلی میں آباد ہونے کے بجائے وہ اپنے آبائی پنجاب واپس چلا گیا اور اجودھن (موجودہ پاکپتن، پنجاب، پاکستان) میں آباد ہو گیا۔ وہ چشتی صوفی نظام کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ فرید الدین گنجشکر کا مزار دربار پاکپٹن، پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ شاعری بابا فرید پہلے بڑے پنجابی شاعر تھے۔ ان کی شاعری کا ایک حصہ اس طرح ہے: مقبرہ بابا فرید کا چھوٹا سا مزار سفید سنگ مرمر سے بنا ہے جس کے دو دروازے ہیں، ایک کا رخ مشرق کی طرف ہے اور اسے نور دروازہ یا 'گیٹ آف لائٹ' کہا جاتا ہے، اور دوسرے کا رخ شمال کی طرف ہے جسے بہشتی دروازہ یا جنت کا دروازہ کہا جاتا ہے۔ ایک لمبا ڈھکا ہوا کوریڈور بھی ہے۔ مقبرے کے اندر دو سفید سنگ مرمر کی قبریں ہیں۔ ایک بابا فرید کا اور دوسرا ان کے بڑے بیٹے کا ہے۔ یہ قبریں ہمیشہ کپڑے کی چادروں سے ڈھکی رہتی ہیں جنہیں چدر کہا جاتا ہے (سبز رنگ کے چدر اسلامی آیات سے ڈھکے ہوتے ہیں)، اور وہ پھول جو زائرین لاتے ہیں۔ مقبرے کے اندر جگہ محدود ہے ؛ ایک وقت میں دس سے زیادہ لوگ اندر نہیں ہو سکتے۔ خواتین کو مقبرے کے اندر جانے کی اجازت نہیں ہے، لیکن پاکستان کی اس وقت کی وزیر اعظم آنجہانی بے نظیر بھٹّو کو جب وہ مزار پر آئیں تو مزار کے سرپرستوں نے اندر داخل ہونے کی اجازت دی تھی۔ ایک اور غیر معمولی غیر معمولی معاملہ مرحوم حاجی منظور حسین کی اہلیہ مرحوم حاجی کینز حسین کا تھا، جنہیں قبر کے اندر جانے کی اجازت دی گئی تھی اور انہیں چادر دی گئی تھی۔ لنگر نامی خیراتی کھانا یہاں آنے والوں اور مزار کا انتظام کرنے والے محکمہ اوقاف میں سارا دن تقسیم کیا جاتا ہے۔ یہ مزار زائرین کے لیے دن رات کھلا رہتا ہے۔ مزار کا اپنا بہت بڑا بجلی جنریٹر ہے جو جب بھی پاور کٹ یا لوڈشیڈنگ ہوتی ہے تو استعمال ہوتا ہے، اس لیے مزار ساری رات، سارا سال روشن رہتا ہے۔ مرد اور عورت کے علاقوں میں کوئی علیحدگی نہیں ہے لیکن ایک چھوٹا سا خواتین کا علاقہ بھی دستیاب ہے۔ مزار میں ایک بڑی نئی مسجد ہے۔ ہزاروں لوگ روزانہ اپنی خواہشات اور ناقابل حل معاملات کے لیے مزار پر آتے ہیں۔ اس کے لیے وہ کسی خیراتی ادارے کو دینے کا عہد کرتے ہیں جب ان کی خواہشات یا مسائل ہوں گے جب ان کے معاملات حل ہو جائیں گے تو وہ زائرین اور غریبوں کے لیے خیراتی کھانا لاتے ہیں، اور اس purpose.Imperial گزٹیئر کے لیے رکھے گئے بڑے پیسوں کے خانوں میں رقم ڈالتے ہیں۔ یہ رقم حکومت پاکستان کے محکمہ اوقاف کے ذریعے جمع کی جاتی ہے جو مزار کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ 25 اکتوبر 2010 کو مزار کے دروازوں کے باہر ایک بم پھٹا جس سے چھ افراد ہلاک ہو گئے۔ یروشلم میں بابا فرید کا سیرائی یروشلم کے عظیم پرانے مقدس شہر میں ایک جگہ ہے جسے ہندی سیرائی یا ہندوستانی ہاسپیس (ہندوستانی لاج یا مزار) کہا جاتا ہے، جہاں یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ بابا فرید تقریبا 800 سال پہلے 13 ویں صدی کے اوائل میں کئی سالوں تک رہے تھے۔ بابا فرید سال 1200 کے آس پاس یروشلم میں داخل ہوئے، ایک دہائی سے کچھ زیادہ عرصہ بعد جب صلاح الدین کی فوجوں نے صلیبیوں کو یروشلم سے باہر نکال دیا تھا۔ یہ جگہ اب برصغیر پاک و ہند کے لوگوں کے لیے ایک زیارت گاہ ہے۔ دعوی کیا جاتا ہے کہ اس عمارت کی دیکھ بھال اس وقت 2014 میں 94 سالہ نگراں محمد منیر انصاری کر رہے ہیں۔ "کوئی نہیں جانتا کہ بابا فرید شہر میں کتنی دیر رہے۔ لیکن پنجاب واپس آنے کے کافی عرصے بعد، جہاں وہ بالآخر چشتی حکم کا سربراہ بن گیا، مکہ جاتے ہوئے یروشلم سے گزرتے ہوئے ہندوستانی مسلمان جہاں انہوں نے نماز پڑھی تھی وہاں نماز پڑھنا چاہتے تھے، جہاں وہ سوئے تھے وہاں سونا چاہتے تھے۔ آہستہ آہستہ ایک مزار اور زیارت گاہ، انڈین ہاسپیس، بابا فرید کی یاد میں تشکیل پائی۔ " "ان کی زندگی کے بعد کے بیانات میں کہا گیا ہے کہ انہوں نے اپنے دن مسجد الاقصی کے ارد گرد پتھر کے فرش کو جھاڑتے ہوئے، یا شہر کی دیواروں کے اندر ایک غار کی خاموشی میں روزہ رکھتے ہوئے گزارے۔" چلاس بابا فرید کا ایک چلہ بیکانیر ضلع، راجستھان، ہندوستان کی تحصیل لنکرانسار کے دھردان گاؤں میں واقع ہے۔ بابا فرید کا ایک چلہ راجستھان، ہندوستان کے ضلع ہنومان گڑھ کی تحصیل راوتسر کے شیخ چولیہ گاؤں میں واقع ہے۔ ہندوستان کے مہاراشٹر کے امراوتی ضلع کا پوراہا گاؤں۔ نپاد بھارت کے مہاراشٹر کے ناسک ضلع کا ایک قصبہ ہے۔ گراد بھارت کے مہاراشٹر کے وردھا ضلع کے سمودر پور حلقے کا ایک چھوٹا سا قصبہ ہے۔ گدھ دیوی سنگولی قصبہ عثمان آباد ضلع مہاراشٹر بھارت میں۔ مانیگاؤں ایک چھوٹا سا گاؤں ہے جو تحصیل بارگھاٹ، ضلع سیونی، مدھیہ پردیش، بھارت میں واقع ہے۔ بڈچیچولی، تحصیل پنڈھورنا ضلع چھندواڑہ، مدھیہ پردیش میں۔ اجمیر درگھ شریف، راجستھان، بھارت۔ فاؤنٹین ہلک، شولاشار، چٹاگانگ، بنگلہ دیش مزار (مزار/مزار) وسیع اور کشادہ ہے، جو پاکپتن شہر میں واقع ہے، بصورت دیگر پاکپتن شریف، جو پاکستان کے وسطی صوبہ پنجاب میں واقع ہے۔ وشاکھاپٹنم شہر کی بندرگاہ وشاکھاپٹنم کی ڈونفن ناک پہاڑی کی چوٹی پر ایک چلہ بھی پایا جاتا ہے جس میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ حضرت بابا فرید نے یہاں کچھ وقت گزارا تھا، اور احاطے میں ایک وسیع برگد کا درخت ہے جو بابا کی برسی اور ارس کے اعزاز میں چینی بہاتا تھا۔ ہر سال، سنت کی برسی یا ارس پاکستان کے پاکپٹن میں محرم کے پہلے اسلامی مہینے میں چھ دن تک منایا جاتا ہے۔ بہشتی دروازہ (جنت کا دروازہ) سال میں صرف ایک بار، ارس میلے کے وقت کھولا جاتا ہے۔ ملک اور دنیا بھر سے لاکھوں زائرین اور زائرین خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے آتے ہیں۔ بہشتی دروازہ کا دروازہ چاندی کا بنا ہوا ہے، جس پر سونے کے پتوں میں پھولوں کے ڈیزائن کندہ ہیں۔ یہ "جنت کا دروازہ" سارا سال بند رہتا ہے، اور محرم کے مہینے میں غروب آفتاب سے طلوع آفتاب تک صرف پانچ دن کے لیے کھولا جاتا ہے۔ کچھ پیروکاروں کا خیال ہے کہ اس دروازے کو عبور کرنے سے کسی کے تمام گناہ دھوئے جاتے ہیں away.Tarin، pp 15-16 جنت کے دروازے کے کھلنے کے دوران لوگوں کو بھگدڑ سے بچانے کے لیے وسیع حفاظتی انتظامات کیے جاتے ہیں۔ 2001 میں بھگدڑ میں 27 افراد ہلاک اور 100 زخمی ہو گئے تھے۔ میراث جیسا کہ اوپر سوانح عمری کے تحت ذکر کیا گیا ہے، بابا فرید کو چشتی صوفی نظام کے بانی باپوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ان کے استاد، خواجہ بختیر کاکی معین الدین چشتی کے شاگرد تھے اور بابا فرید کے سب سے مشہور شاگرد دہلی کے نظام الدین چشتی ہیں، جو انہیں جنوبی ایشیا میں چشتی آقاؤں کے سلسلے میں ایک اہم کڑی اور جنوبی ایشیا میں ایک بہت ہی بااثر روحانی استاد بناتے ہیں۔ [نیچے سکھ مت میں آنر بھی دیکھیں۔] پنجابی ادب میں فرید کی سب سے اہم خدمات میں سے ایک ادبی مقاصد کے لیے اس زبان کی ترقی تھی۔ جبکہ سنسکرت، عربی، ترکی اور فارسی کو تاریخی طور پر عالموں اور اشرافیہ کی زبانیں سمجھا جاتا تھا، اور راہبوں کے مراکز میں استعمال کیا جاتا تھا، پنجابی کو عام طور پر کم بہتر لوک زبان سمجھا جاتا تھا۔ اگرچہ پہلے کے شاعروں نے ایک قدیم پنجابی میں لکھا تھا، لیکن فرید سے پہلے پنجابی ادب میں روایتی اور گمنام گیتوں کے علاوہ بہت کم تھا۔ پنجابی کو شاعری کی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہوئے فرید نے ایک مقامی پنجابی ادب کی بنیاد رکھی جسے بعد میں تیار کیا جائے گا۔ رانا نائر کی طرف سے فرید کی عقیدت پر مبنی شاعری کے انگریزی ترجمے کو 2007 میں ساہتیہ اکیڈمی گولڈن جوبلی ایوارڈ سے نوازا گیا۔ فرید کوٹ شہر اس کا نام رکھتا ہے۔ روایت کے مطابق، فرید شہر کے پاس رکا، پھر اس کا نام موکھل پور رکھا گیا، اور بادشاہ موکھل کے قلعے کے قریب چالیس دن تک تنہائی میں بیٹھا رہا۔ کہا جاتا ہے کہ بادشاہ ان کی موجودگی سے اتنا متاثر ہوا کہ اس نے اس شہر کا نام بابا فرید کے نام پر رکھا، جسے آج تلا بابا فرید کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بابا شیخ فراد اگنی پرب میلا ہر سال ستمبر میں (21-23 ستمبر، 3 دن کے لیے) منایا جاتا ہے، جس میں ان کی آمد کی یاد میں city.Tilla بابا فرید دی ٹریبیون، 25 ستمبر 2007، بازیافت 1 نومبر 2018 اجودھن کا نام بھی فرید کا 'پاک پٹن' رکھ دیا گیا، جس کا مطلب ہے 'مقدس فیری' ؛ آج اسے عام طور پر پاک پٹن شریف کہا جاتا ہے۔ بنگلہ دیش میں، ملک کے سب سے بڑے اضلاع میں سے ایک فرید پور ضلع کا نام ان کے نام پر رکھا گیا۔ مانا جاتا ہے کہ اس نے اس شہر میں اپنی نشست قائم کی تھی۔ سہیوال، پنجاب، پاکستان میں واقع ایک مذہبی مدرسے فریدیا اسلامک یونیورسٹی کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے، اور جولائی 1998 میں، ہندوستان میں پنجاب حکومت نے فرید کوٹ میں بابا فرید یونیورسٹی آف ہیلتھ سائنسز قائم کی، یہ وہ شہر ہے جس کا نام خود ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ بابا فرید کو شکر گنج (چینی کا خزانہ) کا خطاب کیوں دیا گیا اس کی مختلف وضاحتیں موجود ہیں۔ ایک روایت کے مطابق اس کی ماں نوجوان فرید کو نماز کی چٹائی کے نیچے چینی رکھ کر دعا کرنے کی ترغیب دیتی تھی۔ ایک بار، جب وہ بھول گئی تو نوجوان فرید کو ویسے بھی چینی مل گئی، ایک ایسا تجربہ جس نے اسے مزید روحانی جوش دیا اور اس کا نام دیا گیا۔ سکھ مت میں بابا فرید، جیسا کہ وہ عام طور پر جانا جاتا ہے، ان کی شاعری سکھ مت کے سب سے مقدس صحیفہ گرو گرنتھ صاحب میں شامل ہے، جس میں فرید کے بنائے ہوئے 123 (یا 134) گیت شامل ہیں۔ سکھ مت کے پانچویں گرو، گرو ارجن دیو جی نے خود ان نظموں کو گرو گرنتھ صاحب کے پیشرو آدی گرنتھ میں شامل کیا۔ 10 سکھ گرو ہیں، لیکن سکھ مت میں 15 بھاگت بھی ہیں۔ بابا شیخ فرید ان یکساں طور پر قابل احترام 15 بھاگتوں میں سے ایک ہیں۔ لنگر فرید الدین گنجشکر نے سب سے پہلے پنجاب کے علاقے میں لنگر کا ادارہ متعارف کرایا۔ اس ادارے نے پنجابی معاشرے کے سماجی تانے بانے میں بہت اہم کردار ادا کیا اور مختلف عقائد اور پس منظر کے لوگوں کو مفت کھانا پینا حاصل کرنے کی اجازت دی۔ فرید الدین گنجشکر کی طرف سے متعارف کرایا گیا یہ رواج بڑھتا گیا اور اسے 1623 عیسوی میں مرتب کردہ جواہر الفریدی میں درج کیا گیا ہے۔ یہ بعد میں، ادارہ اور اصطلاح دونوں، سکھوں کے ذریعہ اپنایا گیا۔ یادگاری ڈاک ٹکٹ 1989 میں بابا فرید کے 800 ویں یوم پیدائش پر پاکستان پوسٹ آفس نے ان کے اعزاز میں یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ ان کے نام سے منسوب مقامات بابا فرید یونیورسٹی آف ہیلتھ سائنسز، پنجاب، بھارت فرید پور، بنگلہ دیش فرید کوٹ، پنجاب، بھارت شیخسر، راجستھان، بھارت شیخ چولیہ، راجستھان، بھارت فرید آباد، ہریانہ، بھارت اولاد سلیم چستی (1478-1572)، اکبر کے دور حکومت میں ایک مشہور صوفی سنت، بابا فرید کی براہ راست اولاد تھے۔ محب اللہ الہ آبادی (1587-1648) بھی ان کی اولاد تھے۔ اسلام خان اول اور مکرم خان جنہوں نے بنگال صوبہ کے گورنروں کے طور پر خدمات انجام دیں، سلیم چشتی کے پوتے تھے۔ عظیم پیگہ خاندان، جو سابقہ ریاست حیدرآباد میں بااثر تھا، نے بھی اپنے نسب کا سراغ بابا فرید سے لگایا۔ ۔