John de Ruiter
جان ڈی روئٹر (پیدائش 11 نومبر 1959) کینیڈا کے ایک روحانی رہنما اور مصنف ہیں جو ایڈمنٹن، البرٹا اور بیرون ملک میں ملاقاتیں کرتے ہیں۔ وہ کالج آف انٹیگریٹڈ فلاسفی کے نام سے ایک مرکز چلاتے ہیں اور 2007 سے 2021 تک مغربی ایڈمنٹن کے نخلستان مرکز سے اپنے سیمیناروں اور لیکچرز کا انعقاد کرتے ہیں، جب اسے آغا خان فاؤنڈیشن کو $6,650,000 میں فروخت کیا گیا تھا۔ اسٹیٹلر، البرٹا میں ایک ڈچ جوتے بنانے والے کے ہاں پیدا ہوئے، ڈی روئٹر نے بائبل کالج میں تعلیم حاصل کی اور 1980 کی دہائی کے آخر میں اپنی روحانی مشق قائم کرنے سے پہلے ایک لوتھرن پادری کے ساتھ انٹرن شپ کی۔ ان کی کرشماتی پیشکش اور تعلیمات، جسے ایک مبصر "نئے دور کی انجیل" کے طور پر پیش کرتا ہے، نے اگلی چند دہائیوں میں ہزاروں پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا، کئی تعلیمی اسکالرز نے ان کی تحریک کو ایک نئے مذہب کے ممکنہ آغاز کے طور پر تعبیر کیا۔ ڈی روئٹر نے کئی ممالک، بنیادی طور پر کینیڈا اور امریکہ بلکہ برطانیہ، جرمنی، نیدرلینڈز، ہندوستان اور اسرائیل میں بھی پیروکار بنائے ہیں۔ ڈی روئٹر کے بہت سے عقیدت مند ان کے سیمیناروں میں شرکت کرنے اور کالج آف انٹیگریٹڈ فلاسفی کے لیے رضاکارانہ کام انجام دینے کے لیے ایڈمنٹن منتقل ہو جاتے ہیں۔ ڈی روئٹر کو متعدد عوامی تنازعات میں پھنسایا گیا ہے، بشمول متعدد آزاد خبروں کے آؤٹ لیٹس کے ذریعہ ایک کلٹ لیڈر ہونے کے الزامات، اور ایک سول مقدمہ جس میں ان پر دو بہنوں نے مقدمہ دائر کیا تھا، جنہوں نے الزام لگایا تھا کہ وہ بیک وقت دونوں خواتین کے ساتھ تین طرفہ مشترکہ قانون کی شادی میں تھے۔ ڈی روئٹر پر سابق پیروکاروں کی طرف سے الزام لگایا گیا ہے کہ وہ عقیدے پر مبنی دعووں کو جنسی کارروائیوں پر مجبور کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ڈی روئٹر کو 21 جنوری 2023 کو اپنی برادری کے چار افراد کے ساتھ جنسی زیادتی کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔ ابتدائی سال جان ڈی روئٹر 11 نومبر 1959 کو کینیڈا کے البرٹا کے شہر سٹیٹلر میں ڈچ تارکین وطن والدین کے ہاں پیدا ہوئے۔ ان کے والد نیدرلینڈز کے ہیٹ بلٹ سے جوتے بنانے والے تھے۔ 17 سال کی عمر میں، ڈی روئٹر نے ایک روحانی تجربہ بیان کیا جس میں "اندرونی اطمینان" شامل تھا جس نے اس کے مجموعی شعور کو تبدیل کر دیا۔ اس کے نتیجے میں بننے والی حالت ایک سال تک جاری رہی اور اچانک غائب ہو گئی جیسا کہ اس نے شروع کیا تھا۔ اس کے بعد کے سالوں میں انہوں نے مختلف روحانی تعلیمات اور فلسفوں کا مطالعہ کرتے ہوئے اسے دوبارہ دریافت کرنے کی کوشش کی لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ وزارت کی تاریخ اسٹیٹلر، البرٹا میں پرورش پائی، ڈی روئٹر نے ایڈمنٹن کے یورپی جوتے کمفرٹ میں آرتھوپیڈک جوتے بنانے والے کے طور پر کام کیا۔ 1983 میں وہ ایک بپٹسٹ مدرسے میں شرکت کے لیے ٹورنٹو چلے گئے۔ ایک سال کی تعلیم کے بعد، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ قیادت بہت سخت ہے، وہ البرٹا واپس آئے اور تھری ہلز میں پریری بائبل انسٹی ٹیوٹ میں تعلیم حاصل کی، وہاں ایک سال رہے اور ایڈمنٹن کے بیت اللحم لوتھرن چرچ میں ایک پادری کے ساتھ انٹرن شپ کرنے کا فیصلہ کیا۔ کبھی کبھار، پادری ڈی روئٹر کو چرچ میں تبلیغ کرنے کی اجازت دیتا تھا، بعض اوقات خاموش رویے کی پیش کش کرتا تھا جو اس کی آزاد وزارت کی خصوصیت بن جاتا تھا۔ وہاں کچھ وقت گزارنے کے بعد، اس نے ایک رسم گزاری جس میں اس نے چرچ کے بزرگوں کو اپنی روحانی تاریخ بیان کی۔ سیدھے نو گھنٹے بات کرتے ہوئے، اس نے اس پر تبادلہ خیال کیا جسے وہ اپنی "بیداری" اور سچائی کی تلاش کہتے ہیں، جس نے جماعت میں کچھ لوگوں کو الگ تھلگ کردیا لیکن دوسروں کو اپنی طرف متوجہ کیا جو اس کے ابتدائی پیروکار بننے والے تھے۔ 1980 کی دہائی کے آخر میں، ڈی روئٹر بیت اللحم لوتھرن چھوڑ کر پانچ جوڑوں کے ساتھ اپنی نئی وزارت میں گیا، جہاں وہ ہر جمعہ کو ایک جوڑے کے گھر سے ایک غیر روایتی عیسائی پیغام پیش کرتا تھا۔ اس مقام کو بعد میں ایڈمنٹن کے مشرقی سرے پر واقع ان کے اپنے گھر میں منتقل کر دیا گیا، جہاں یہ کم از کم 1996 تک رہا۔ ان کے پیروکاروں کے ٹائٹس نے ڈی روئٹر کو اپنا پورا وقت اپنی تعلیم کے لیے وقف کرنے کی اجازت دی۔ ڈی روئٹر کی ساکھ اس وقت تیزی سے پھیل گئی جب اس نے ایڈمنٹن کے جنوب کی طرف وائٹ ایونیو سے دور ایک چھوٹی سی کتابوں کی دکان میں ملاقاتیں کرنا شروع کیں۔ مہینوں کے اندر، کتابوں کی دکان کے لیے ان کے پیروکار بہت زیادہ بڑھ گئے تھے۔ 1990 کی دہائی کے آخر تک، ڈی روئٹر ایڈمنٹن کے رائل ایکیوپریشر کلینک میں پڑھا رہے تھے، جہاں ان کے پیروکار ہر ہفتے کے آخر میں کئی بار ملتے تھے۔ اسمبلی بالآخر 7 ملین ڈالر کی سہولت میں منتقل ہوگئی جسے نخلستان مرکز کہا جاتا ہے۔ ڈی روئٹرز کالج آف انٹیگریٹڈ فلاسفی کے زیر انتظام، اس میں ایک کیفے کے ساتھ ساتھ 350 سے زیادہ افراد کی گنجائش والا ایک وسیع و عریض آڈیٹوریم، سنگ مرمر کے کالم اور ایک پروسینیم اسٹیج شامل ہے، اور بعض اوقات شادی کے استقبالیہ کے لیے کرایہ پر لیا جاتا ہے۔ عقیدت مند مرکز میں میٹنگوں میں شرکت کرتے ہیں اور کالج آف انٹیگریٹڈ فلاسفی کے لیے رضاکارانہ کام کرتے ہیں۔ 1998 میں، ڈی روئٹر نے دنیا کا سفر کرنا شروع کیا، امریکہ، انگلینڈ، جرمنی، نیدرلینڈز، ہندوستان اور اسرائیل کا دورہ کیا، جس نے ان ممالک میں بڑے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کیا اور ان کی پیروی کی، ان کے کچھ عقیدت مند ان کے سفر پر ان کے ساتھ تھے۔ ان کے نئے مداحوں نے، جن میں سے زیادہ تر نے ان کے بارے میں زبانی طور پر سنا تھا، کینیڈا ہجرت کرنا شروع کر دی اور ڈی روئٹر کے قریب ایڈمنٹن منتقل ہو گئے۔ 2010 کی دہائی کے وسط تک ڈی روئٹر نے ہزاروں پیروکار حاصل کر لیے تھے۔ ٹیچنگز ڈی روئٹر نے اپنے مذہبی کیریئر کا آغاز ایک لوتھرن پادری کے ساتھ انٹرننگ سے کیا، لیکن جلد ہی پتہ چلا کہ اس نے عیسائیوں کے مقابلے نئے دور کے ماننے والوں کو زیادہ اپیل کی۔ وقت گزرنے کے ساتھ ان کی تعلیمات عیسائیت کے واضح حوالہ جات سے بچنے کے لیے آئیں، اس کے بجائے سچائی کے لیے عقیدت پر زور دیتے ہوئے کہا، "جو کچھ کرنا ہے وہ اس کے سامنے ہتھیار ڈالنا ہے جو آپ جانتے ہیں کہ سچ ہے۔" نیشنل پوسٹس جینی مارشل نے ڈی روئٹر کے نقطہ نظر کو "نئے دور کی انجیل" کے طور پر نمایاں کیا۔ ڈی روئٹر کی تعلیمات انا اور خواہشات کے ساتھ ساتھ خیالات اور عقائد کو چھوڑنے کی آمادگی پر زور دیتی ہیں۔ وہ نفس اور روح کے درمیان فرق کرتا ہے، ایک سوال کرنے والے کو بتاتا ہے جس نے کہا کہ وہ خود کو چھوٹا محسوس کرتی ہے، "آپ کو ایسا محسوس ہوتا ہے کیونکہ آپ کا نفس آپ کے لیے بہت چھوٹا ہے۔" اسی طرح، وہ ذہن کو وجود سے ممتاز کرتا ہے، دوسرے کو جواب دیتے ہوئے، "جب آپ اب اپنے دماغ سے مشورہ نہیں کرتے ہیں، جب آپ صرف اس بات سے مشورہ کرتے ہیں کہ آپ کیا ہیں، ہر کام میں جو آپ کر رہے ہیں، تو آپ کو اپنے اندر زندگی کا منبع مل گیا ہے، جو ہمیں ہمیشہ اس زندگی سے کچھ حاصل کرنے سے آزاد کرتا ہے۔" ڈی روئٹر شاذ و نادر ہی عوامی جلسوں میں پورے گروپ سے خطاب کرتے ہیں لیکن سامعین کے افراد کے ساتھ ون آن ون کی بنیاد پر سوالات کے جوابات دیتے ہیں۔ وہ اکثر طویل وقفوں کے بعد جواب دیتا ہے، بعض اوقات آدھے گھنٹے یا اس سے زیادہ کے۔ ڈی روئٹر کے غیر معمولی سیمینار کے طریقوں کو رپورٹنگ کا موضوع بنایا گیا ہے ؛ وائس نے اپنی مشق کو "گھورتے ہوئے فرقے" کے طور پر بیان کیا۔ خاموشی کے ان ادوار کے دوران، ڈی روئٹر سمادھی کی گہری حالت میں ہونے کا دعوی کرتا ہے۔ ڈی روئٹر کے تدریسی انداز کا موازنہ تبتی بدھ مت کی زبانی بنیاد پر تعلیم سے کیا گیا ہے جہاں علیحدگی اور رہائی بھی کلیدی اصول ہیں۔ پروفیسر پال جوس، جو اس وقت سوشیالوجی کے گریجویٹ طالب علم تھے، نے کرشماتی اختیار کی سماجی تعمیر کے بارے میں میکس ویبر کے نظریات کے عینک کے ذریعے ڈی روئٹر کے باہمی خاموشی کے استعمال کا تجزیہ کیا۔ جوس نے قیاس کیا کہ خاموشی ڈی روئٹر کو اپنے پیروکاروں میں یہ تاثر پیدا کرنے میں مدد کرتی ہے کہ وہ، پوری تاریخ کے دوسرے کرشماتی رہنماؤں کی طرح، دوسری دنیا کی خصوصیات اور معجزاتی صلاحیتوں کے مالک ہیں۔ جووس نے تین طریقے تجویز کیے جن میں کہا جاتا ہے کہ خاموشی اس تعمیر میں مدد کرتی ہے، یعنی عقیدت مندوں کو اپنی انفرادی ضروریات کے بارے میں سمجھنے کے لیے مدعو کرنا، اجنبیوں کے ساتھ بھی مباشرت کے بندھن کے جذباتی تاثر کو فروغ دینا، اور بات چیت کے منتخب انکار کے ذریعے اختیار پر زور دینا۔ ڈی روئٹر کے پیروکاروں کا ماننا ہے کہ، ان کی آنکھوں میں جھانک کر، وہ براہ راست ان کی روحوں کے جوہر کو دیکھ سکتا ہے، یہاں تک کہ اجنبیوں کے ساتھ بھی گہرے تعلقات قائم کرتا ہے۔ کچھ لوگ ملاقاتوں کے دوران اس کے ارد گرد ایک چمک دیکھنے کا دعوی کرتے ہیں، جبکہ دوسرے یسوع اور بدھ سمیت رویوں کو دیکھنے کی اطلاع دیتے ہیں۔ وہ اسے "سچائی کا زندہ مجسمہ" کہتے ہیں اور اسے "نیا مسیحا" کے طور پر دیکھتے ہیں۔ کینیڈا کے کچھ قبائلی پیروکار اسے "گمشدہ سفید بھائی" کہتے ہیں، جو کئی مقامی افسانوں میں پائی جانے والی ایک مسیحا کی شخصیت کا حوالہ دیتے ہیں۔ وائس کے ہارمون لیون نے ڈی روئٹر کے ایک ساتھی کا حوالہ دیتے ہوئے کہا، "کیا آپ نے کبھی تیزاب لیا ہے؟" اس نے مجھ سے پوچھا۔ "جان کو سن کر ایسا ہی لگتا ہے۔" آپ سنتے ہیں اور پھر اچانک کچھ پکڑا جاتا ہے اور آپ اسے حاصل کر لیتے ہیں۔ " دوسرے نے کہا، "جان جس بات پر زور دیتا ہے وہ یہ ہے کہ یہ کسی بھی چیز کے بارے میں نہیں ہے جو وہ کہہ رہا ہے-یہ واقعی آپ کے دل کو کھولنے اور یہ دیکھنے کے بارے میں ہے کہ آپ کیا دیکھتے ہیں اور آپ کے لیے کیا کھلتا ہے۔" دوسرے نے وضاحت کی، "جان آپ کے لیے دروازہ کھولتا ہے اور آپ کو سمت دیتا ہے۔ ایک بار جب دروازہ کھل جاتا ہے، تو آپ وہاں پہنچ جاتے ہیں، "ڈی روئٹر کو علم کی براہ راست ترسیل کے لیے ایک پورٹل کہتے ہیں۔ ایڈمنٹن میں ڈی روئٹر کے ساتھ ایک ملاقات میں شرکت کے بعد، البرٹا یونیورسٹی میں سوشیالوجی کے پروفیسر، اسٹیفن اے کینٹ نے تبصرہ کیا کہ "بہت سے لوگ روحانی خریدار رہے ہیں اور انہیں امید ہے کہ جان اپنے عقائد کے مختلف حصوں کو اکٹھا کر سکتے ہیں"، اور، "یہ ایک نئے مذہب کا آغاز ہے۔ اس طرح وہ شروع کرتے ہیں۔ " البرٹا یونیورسٹی کے گورڈن ڈریوور نے بھی کینٹ کی خصوصیت سے اتفاق کرتے ہوئے مزید کہا، "چاہے یہ اب بھی 500 سالوں میں ہے یا یہ کب غائب ہوتا ہے، کون جانتا ہے۔" اس تحریک سے متعلق تنازعات 1999 میں اس وقت پیدا ہوئے جب ایک عوامی اجلاس میں ڈی روئٹر کی بیوی نے یہ جاننے کے بعد اس کا سامنا کیا کہ وہ ایک عقیدت مند کی دو بیٹیوں کے ساتھ ملوث تھا جس نے تنظیم میں پیسہ لگایا تھا۔ بہنیں، جو خود ڈی روئٹر کی پیروکار ہیں، بعد میں اس پر میاں بیوی کی حمایت کے لیے عدالت میں مقدمہ کریں گی۔ 2013 میں بینیٹا وان ساس کے حلف نامے میں، اس نے الزام لگایا کہ اس نے "زمین پر مسیح" ہونے کا دعوی کیا اور "اس کی توہین کرنا سچائی، نیکی اور خدا کی توہین کرنا تھا۔ اس کے مطابق، میں (وان ساس) نے اطاعت کی اور ہتھیار ڈال دیے۔ " مزید تنازعہ 2014 میں ڈی روئٹر کی ایک خاتون پیروکار کی پراسرار حالات میں موت کے بعد پیدا ہوا اور 2017 میں، جب ڈی روئٹر نے عوامی طور پر اعتراف کیا کہ اس نے اپنی متعدد خواتین پیروکاروں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھے تھے۔ انہوں نے اسے کالنگ کہا ہے۔ جیسن ہارسلے کی 2017 کی کتاب ڈارک نخلستان: ایک خود ساختہ مسیحا کی نقاب کشائی ڈی روئٹر کی زندگی اور تعلیمات کا تنقیدی اور شکوک و شبہات کے لحاظ سے جائزہ لیتی ہے۔ ہفتہ، 21 جنوری 2023 کو، 63 سالہ جوہانس (جان) ڈی روئٹر کو گرفتار کیا گیا اور 2017 اور 2020 کے درمیان ہونے والے الگ الگ واقعات میں چار شکایت کنندگان پر جنسی زیادتی کا الزام عائد کیا گیا۔ جواب میں، ایک ترجمان کے ذریعے، ڈی روئٹر نے دعوی کیا کہ وہ بے قصور ہے اور "عدالت میں ان الزامات کا بھرپور مقابلہ کرے گا"۔ ڈی روئٹر کے پیروکار فورٹ اسینیبائن کے آس پاس زمین خرید رہے ہیں جس سے مقامی لوگوں کے لیے خدشات پیدا ہو رہے ہیں۔ ۔