Pancha Ishwarams
پنچ ایشورم (شیو کے پانچ مسکن) پانچ ساحلی قدیم کوول (مندر) ہیں جو سری لنکا کے دائرے کے ساتھ واقع دیوتا شیو کی شکل میں ہندو اعلی اشورا کے لیے وقف کیے گئے ہیں۔ ہندو مت کے سری لنکا کے تامل عقیدت مندوں کے لیے سب سے مقدس زیارت گاہ، وہ ہر مندر میں شیو کے مرکزی مزارات کے ساتھ قدیم شیو سدھانت فلسفے پر عمل پیرا ہیں۔ ابتدائی تعمیر ناگا سلطنت (نینار) کے شاہی معماروں نے کی تھی۔ ہر کوول میں شیو لنگم کو راون کی تنصیبات کے طور پر درج کیا گیا ہے، جبکہ اس کی اولاد میں سے ایک، قدیم یکش ملکہ کوونی ایشورا کی عقیدت مند تھی۔ آخر کار، کوول اپنے متعلقہ اضلاع میں اپنے کلاسیکی دور کے دارالحکومتوں کے بین الاقوامی مرکز بن گئے، جنہوں نے پورے ایشیا میں اپنے تاریخی ریکارڈ، روایات اور وسیع اثر و رسوخ کو برقرار رکھا۔ اگستیہ، رام، راون اور ارجن جیسی مورتیاں-جو استھلا پرانوں، مقامی مانمیام، مہابھارت اور رامائن کے مندروں کے ساتھ نمایاں ہیں-ان مزارات پر دکھائی جاتی ہیں، حالانکہ حالیہ تحقیق مندروں کی قبل از ویدک ابتداء کی طرف اشارہ کرتی ہے، جو عقیدت مندوں کو قدرتی آفات سے بچانے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ نینار-انوریگرامم تمراپرنین پھول کے دوران سیلون کے باشندوں، سری لنکا اور ہندوستانی شاہی خاندانوں کی سرپرستی کے ذریعے تیار کیا گیا، دوسرے دھرم اسکولوں کے زائرین نے ان کی پوجا کی اور ان کی دیکھ بھال کے لیے چندہ دیا-اس طرح بدھ مت اور جین عناصر بھی احاطے کے اندر ہیں۔ سری لنکا میں پرتگالی نوآبادیاتی دور کے دوران پنچ اشوارم کو لوٹ لیا گیا اور تباہ کر دیا گیا، اور 21 ویں صدی تک بنیادی طور پر پلّوا تعمیر کے وسیع کھنڈرات کا کھوج لگایا گیا۔ اس کے بعد سے زیادہ تر مندروں کو بحال کر دیا گیا ہے۔ ان کے کمپلیکس میں وسیع ریت کے پتھر کے لنٹل اور پیڈمنٹ، پیچیدہ سیاہ گرینائٹ کی نقاشی، لمبے گوپورم اور پتھر کی شبیہہ نگاری برقرار ہے۔ بنیادی اسٹیل باقی ہیں اور ان پر نوشتہ جات موجود ہیں۔ نہانے کے تالاب اور جھیل کے تالاب جو انہی نینار انجینئروں نے زراعت اور آبپاشی کے لیے بنائے ہیں، ایک خاص خصوصیت ہیں۔ ایتھنیم نے شائع کیا کہ 1832 میں پنچ اشوارم کے قدیم علوم، ادب، فنون لطیفہ کے رواج اور شہری حکمرانی کے بارے میں ایک تحقیقی مہم جاری تھی۔ اسکالر اور مورخ، ڈاکٹر پال ای پیریس نے 1917 میں رائل ایشیاٹک سوسائٹی (سیلون برانچ) کے ایک اجلاس میں اعلان کیا کہ: پنچ ایشورم کی مقبول ثقافت کی فہرست مندروں نے کئی موسیقی، رقص اور ڈرامائی پرفارمنس کی میزبانی کی ہے، جس میں مشہور کرناٹک گلوکار ناگیشوری برہمانند کی تھیرو کیتھیشورم میں ایک اچھی کارکردگی بھی شامل ہے۔ بھرتناٹیم ڈانس ڈرامہ میوزیکل "پنچ ایشورم آف لنکا" کا آغاز اکتوبر 1999 میں لندن یونیورسٹی کے لوگن ہال میں دو حصوں والے کنسرٹ کے دوسرے حصے کے طور پر ہوا تھا۔ اس پروڈکشن نے تمام پانچوں مندروں کی داستانوں کو اسٹیج پر لایا، جیسا کہ اس وقت مورخ ایس اروموگم اور پروفیسر کے کیلاسناتھ کروکل نے تحقیق کی تھی جنہوں نے کنسرٹ پیش کیا تھا۔ ٹیناورم کمپلیکس کے پتھر نندی اور لنگم کا پتہ لگانے کے بعد شروتی لیا شنگم کی طرف سے کمیشن کیا گیا، اس کی موسیقی اور بول کرناٹک وائلنسٹ لالگوڈی جیارمن نے ترتیب دیے تھے، جو جیارمن اور پروفیسر وی وی سبرامنیم نے لکھے تھے، اور وجے لکشمی کرشنا سوامی نے کوریوگرافی کی تھی۔ یہ پروڈکشن جیارمن نے اپنے شاگردوں ڈاکٹر لکشمی جیان، ایس پی رامہ گانے، وینا پر پویتھر مہیش کے ساتھ ساتھ مردنگم پر جگدیسن، اور کلکشیتر اسکول، چنئی اور لندن کے رقاصوں کے ساتھ وائلن پر پیش کی۔ اسے تنقیدی طور پر سراہا گیا اور سامعین کا بہت بڑا پسندیدہ تھا۔ جے رمن نے پروڈکشن کے بعد سامعین کے ساتھ بات چیت کی، جن میں سے زیادہ تر تارکین وطن سری لنکا کے تامل تھے۔ متعلقہ مندر قدیم سری لنکا کے دو دیگر ساحل شیو مندر پنچ ایشورم کے ساتھ ساتھ اعلی تقدس میں درجہ بندی کرتے ہیں۔ راماناتھ پورم ضلع کا رامیشورم راماناتھ سوامی کوول، جو کونیشورم اور ٹیناورم سے منسلک ہے، کلنگا ماگھا سے جڑا ہوا ہے اور جافنا کے بادشاہوں جییویرا سنکیاریان اور گنویرا سنکیاریان کے ذریعے پھیلا ہوا ہے، اب ہندوستان کے تامل ناڈو کا حصہ ہے لیکن پہلے جافنا کی خودمختاری کے تحت تھا۔ کوکاڈیچولائی، بٹیکالوا ضلع کے تانتونڈریشورم مندر کو کلنگا ماگھا نے مقدس کیا تھا اور اس کا ذکر مٹاکلاپو منمیم میں بھی ملتا ہے۔ ۔