Brahmadeya
برہمیڈیا (سنسکرت میں "برہمن کو دیا گیا") قرون وسطی کے ابتدائی ہندوستان میں برہمنوں کو عطیہ کردہ ایک پلاٹ یا پورے گاؤں کی شکل میں ٹیکس فری زمین کا تحفہ تھا۔ اس پر ابتدائی طور پر حکمران خاندانوں نے عمل کیا اور جلد ہی سرداروں، تاجروں، جاگیرداروں وغیرہ نے اس کی پیروی کی۔ برہمیڈیا کو برہمن متون نے قابلیت حاصل کرنے اور گناہ کو تباہ کرنے کے یقینی ترین ذریعہ کے طور پر وضع کیا تھا۔ خلاصہ برہمیڈیا نے برہمنوں کو زمین کے مالک یا زمین کے کنٹرولر بنا کر یا تو ایک ہی پلاٹ یا پورے دیہات میں زمین کی گرانٹ کی نمائندگی کی۔ یہ ایک سے زیادہ برہمنوں (ایکابھوگا)، کئی برہمن خاندانوں (گنابھوگم) کو بھی دیا گیا تھا جس کا تخمینہ خاص طور پر جنوبی ہندوستان میں چند سے لے کر کئی سینکڑوں یا ہزاروں سے بھی زیادہ ہے۔ زمین کا تحفہ زیادہ تر آبپاشی کی سہولیات جیسے ٹینکوں یا جھیلوں کے آس پاس منتخب کیا جاتا تھا اور اسے ڈویوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے قابل عمل سمجھا جاتا تھا۔ سہولت کی عدم موجودگی میں برہمیدوں کے قریب آبپاشی کے نظام کے نئے ذرائع پیدا کیے گئے۔ بادشاہوں اور جاگیرداروں کو عطیہ شدہ زمینوں پر اپنا حق کھو دینا تھا اور وہ وارث کی عدم موجودگی میں بھی اسے واپس نہیں لے سکتے تھے۔ وارث کی عدم موجودگی میں برہمدے کو اسی ذات کے کسی اور اہل شخص کے پاس منتقل کر دیا گیا۔ اگرچہ، زیادہ تر زمین، دیگر اشیاء جیسے خوراک، اناج، دھان، سونا، پیسہ، گائے، بیل، ہل وغیرہ۔ بطور تحفہ بھی دیا گیا۔ تاہم برہمیدوں نے کنواری زمین کو کاشت کے تحت لانے اور موجودہ دیہی بستی کو ایک نئے معاشی نظام میں ضم کرنے میں مدد کی، جس پر برہمنوں کا غلبہ تھا۔ انہیں مختلف زمینی ٹیکسوں اور واجبات سے مکمل یا جزوی طور پر مستثنی قرار دیا گیا تھا جیسے کہ تصفیے کی ابتدائی حالتوں میں۔ عطیہ شدہ دیہاتوں سے ٹیکس برہمن دینیوں کو تفویض کیے گئے تھے۔ برہمدیوں نے حکمران خاندانوں کی بھی مدد کی کیونکہ انہوں نے اپنی سیاسی طاقت کے لیے نظریاتی حمایت حاصل کی تھی۔ اسے ہندوستانی جاگیردارانہ نظام کی ایک اہم خصوصیت کہا جاتا ہے۔ زمین کا عطیہ کبھی کبھی صرف زمین کے حقوق کی منتقلی سے زیادہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ بہت سے مواقع پر، انسانی وسائل جیسے کسانوں، کاریگروں اور دیگر کے ساتھ ساتھ محصول اور اقتصادی وسائل بھی عطیہ دہندگان کو منتقل کیے گئے۔ کسانوں، برہمنوں اور عطیہ دہندگان کے درمیان حقوق کی علیحدگی سے پیدا ہونے والے تنازعات کے کئی تحریری ثبوت موجود ہیں۔ دیگر متضاد مسائل میں، پانی کھینچنے کا حق سب سے زیادہ حساس مسئلہ تھا۔ حسن تعلقہ سے تعلق رکھنے والے 1080 عیسوی کے ایک کتبے میں برہمن اور ایک کسان کے خاندان کے درمیان پانی کے تنازعہ کا ذکر ہے۔ 1230 عیسوی کے اسی تعلقہ کا ایک اور نوشتہ۔ زمین کے حقوق کے معاملے پر دو کسانوں کی موت کا ثبوت۔ کسانوں کو بعض اوقات پانی سے انکار کر کے اپنی زمین کو برہمدے میں تبدیل کرنے پر راضی ہونے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ برہمیڈیا دیہاتوں میں، گاؤں والے بے زمین مزدور تھے جنہیں فصل کا ایک حصہ ادا کیا جاتا تھا جسے وہ کاشت کرنے میں مدد کرتے تھے۔ تاریخ دکن کے علاقے میں، خاص طور پر موجودہ مہاراشٹر میں، بدھ مت کے اداروں کو پہلی صدی عیسوی کے اوائل سے ساتواہن کے دور حکومت میں زمین کی گرانٹ حاصل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ روحانی احسان کے بدلے برہمنوں کو زمین عطیہ کرنے کے رواج کا تاریخی ثبوت جنوبی ہندوستان میں تیسری-چوتھی صدی عیسوی سے ملتا ہے۔ قدیم ترین شاہی لینڈ گرانٹ نوشتہ جس میں لفظ "برہمیڈیا" کا ذکر ہے، برہتپھال یانا بادشاہ جے ورمن کے دور حکومت کی تیسری صدی عیسوی سے دریافت ہوا ہے۔ برہمیڈیا جلد ہی برہمنوں کو روزی کمانے کی ایک منظم کوشش اور چوتھی صدی عیسوی کے بعد ایک عام عمل کے طور پر تیار ہوا۔ عطیہ شدہ زمین کی رجسٹریشن جس میں قابل کاشت زمین، باغ، رہائشی پلاٹ شامل تھے، کی سفارش گپتا کے بعد کے دور کے اسمرتی اور پرانوں نے کی تھی اور تانبے کی پلیٹوں پر درج کی گئی تھی۔ مشق کی تاریخ کے ذریعے زمین کی گرانٹ کی روایت نے ایک قانونی شکل کی شکل اختیار کی جو قانون کی کتاب دھرم شاستر کے زیر انتظام ہے۔ انوشاسن پروا، جو کہ عظیم مہاکاوی مہابھارت کا ایک حصہ ہے، میں ایک مکمل باب ہے جو بھومی دان-پرسمسا کے لیے وقف ہے، جو زمین کے تحائف کی تعریف کرتا ہے۔ وکاتاک حکمرانوں نے موجودہ مہاراشٹر میں برہمنوں کو کئی اراضی کی گرانٹ دی: 5 ویں صدی میں، وکاتاک کے بادشاہ پروارسین دوم کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ انہوں نے ایک ہی چارٹر کا استعمال کرتے ہوئے ایک ہی ضلع میں 1,000 برہمنوں کو زمین دی تھی۔ وکاتاک حکمرانوں نے وسطی اور مغربی مدھیہ پردیش میں برہمنوں کو کئی زمینی عطیات بھی دیے۔ ان کے ہم عصر، جن میں گپتا جاگیردار بھی شامل تھے، نے چوتھی اور پانچویں صدی کے دوران شمال مشرقی مدھیہ پردیش میں برہمنوں کو زمینیں عطیہ کیں۔ چھتیس گڑھ کے علاقے کو 6 ویں اور 7 ویں صدی کے دوران نالوں، شاربھپوریوں اور پانڈووں (میکل اور دکشن کوسل کے) کے حکمران کے تحت برہمن بنایا گیا تھا۔ مشرقی آندھرا کے علاقے کو تیسری اور چوتھی صدی میں اکشواکو (جنہوں نے بدھ مت کے ماننے والوں کی بھی سرپرستی کی)، سلانکائنوں اور وشنو کنڈیوں کے دور حکومت میں برہمن بنایا گیا تھا۔ مغربی علاقے کو بعد میں، پانچویں صدی میں برہمن بنایا گیا۔ کرناٹک کا جنوبی حصہ 5 ویں اور 6 ویں صدی کے دوران کدمبا کی حکمرانی کے تحت برہمن کے زیر اثر آیا، لیکن 6 ویں-8 ویں صدی میں واٹاپی چالوکیہ کی حکمرانی کے دوران کرناٹک میں بڑے پیمانے پر برہمن بستیاں تقسیم ہونے لگیں۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ برہمنوں کو زمین کی گرانٹ 5 ویں صدی میں شمالی بنگال اور آسام میں، 6 ویں صدی میں مشرقی بنگال میں، 7 ویں صدی میں گجرات، اڈیشہ، ہماچل پردیش (کانگڑا اور چمبا) اور نیپال میں اکثر ملتی رہی۔ لینڈ گرانٹ نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ موجودہ تمل ناڈو میں، چول حکمرانوں نے 8 ویں صدی کے دوران برہمن بستیاں متعارف کروائیں، اور 9 ویں-10 ویں صدی کے دوران اس طرح کی بستیوں میں کافی اضافہ ہوا۔ موجودہ کیرالہ میں برہمنوں کو بڑے پیمانے پر زمین کی گرانٹ 10 ویں-11 ویں صدی تک نہیں ملتی تھی۔ ۔