Aati kalenja
آتی کالینجا ایک قدیم روایتی لوک فن کی شکل ہے جس پر ہندوستان کے ٹولو ناڈو کے علاقے کے ٹولو لوگ عمل کرتے ہیں جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اتی کے دوران خوشحالی لاتے ہیں جو کہ ٹولو کیلنڈر کے مہینوں میں سے ایک ہے۔ یہ عام طور پر جولائی اور اگست کے مہینوں میں آتا ہے۔ پس منظر تولو ناڈو اپنی بھرپور روایات کے لیے جانا جاتا ہے۔ خاص طور پر ٹولو ناڈو کے دیہاتوں میں جہاں ٹولووا کے سماجی و اقتصادی تانے بانے کی زندگی میں زراعت کا اہم کردار ہے، نلکے برادری سے تعلق رکھنے والے لوگ کالینجا کے روپ میں رنگین لباس میں لوگوں کے گھروں میں جاتے ہیں۔ بدلے میں لوگ فنکاروں کو چاول، سبزیاں اور پیسے پیش کرتے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ آتی کے مہینے میں قدرت کی روح کالینجا زمین اور اس کے لوگوں کو برکت دینے کے لیے زمین پر اترتی ہے۔ پرفارمنس پوو پر شروع ہوتی ہے-پورے چاند سے ایک دن پہلے، اور مہینے کے آخر تک جاری رہتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آتی کالینجا مثبت توانائی لاتا ہے جو بد روحوں اور بیماریوں کو دور کرے گا۔ آتی اس وقت ہوتی ہے جب شدید بارش ہوتی ہے جو فصلوں کو تباہ کر دیتی ہے۔ اس موسم کے دوران بھاری بارش نہ صرف آفات بلکہ بیماریوں کا سبب بنتی ہے کیونکہ موسم کیڑوں اور کیڑوں کی افزائش کے لیے سازگار ہوتا ہے۔ لہذا انسان اس موسم میں بیماری اور ان لوگوں کے لیے کام کی کمی کی وجہ سے غربت کا زیادہ شکار ہوتا ہے جو صرف زراعت پر انحصار کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آتی کو آفات کا مہینہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ تب ہوتا ہے جب انسان فطرت سے التجا کرنا اور اسے خوش کرنا شروع کر دیتا ہے کہ وہ اس پر رحم کرے۔ اسے ٹولو ناڈو میں آتی کالینجا ثقافت کی ابتدا کہا جا سکتا ہے۔ کاسٹیوم ہیڈ گیئر اور پینٹ شدہ چہرے کالینجا کے ماحول دوست لباس کے اہم پرکشش مقامات ہیں جو پتوں اور پھولوں سے بنے ہوتے ہیں۔ وہ شخص جو کالینجا کا ماسک پہنتا ہے وہ ایکسورا کوکینیا (تولو زبان میں کیپولا) کے تنوں کا استعمال کرتے ہوئے سر پوشاک بناتا ہے۔ وہ خود کو ناریل کے درخت کی نرم ہتھیلیوں سے بنے ملبوسات، پینٹوں، رنگین کپڑوں اور اریکا اسپیٹ وغیرہ سے بنی لمبی ٹوپی سے سجاتے ہیں۔ سر پوشاک، جسے موڈی بھی کہا جاتا ہے، پھر پھولوں سے سجایا جاتا ہے۔ وہ اپنے چہرے کو مختلف رنگوں اور ڈیزائنوں سے رنگتے ہیں۔ اس کی کمر سے نیچے بہنے والا 'سکرٹ' فن کا ایک اور حصہ ہے۔ یہ ناریل کے نرم پھولوں سے بنایا جاتا ہے اور کیلے کی مٹھی کے تاروں سے جڑا ہوتا ہے۔ بعد میں، وہ اپنے چہرے اور ہاتھوں کو مختلف رنگوں اور ڈیزائنوں میں پینٹ کرتا ہے اور گھر کے دوروں کے لیے تیار ہو جاتا ہے۔ خشک کھجور کے پتوں کی چھتری تھامے اتی کالینجا کی تصویر ایک شاندار نظارہ بناتی ہے۔ لباس خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے، سلیہ میں، آتی کالینجا ڈانسر چہرے کا ماسک پہنتی ہے جو کہ اریکا نٹ کی شاخ سے بنایا جاتا ہے۔ رسم آدی کالینجا گھروں کا دورہ کرتی ہے اور خاندان اور مویشیوں پر پڑنے والی کسی بھی بد قسمتی کو دور کرنے کے لیے چارکول، ہلدی کا پاؤڈر اور تمل ملا کر پانی چھڑکنے کی رسم انجام دیتی ہے۔ وہ ٹمبیر نامی ڈھول کی دھڑکن پر ناچتا ہے جو ٹولو ناڈو کی ثقافت میں بہت اہمیت کا حامل ہے۔ ساتھی ڈھول بجاتا ہے اور روح کی کہانی بیان کرتے ہوئے "عتیک باتھتے عتی کالینجا" گانا پڑھتا ہے۔ ارد گرد کی برائی کو نکالنے کے انعام کے طور پر گھر والے اسے چاول دیتے ہیں۔ آتی کالینجا کو ایک روایتی معالج بھی سمجھا جاتا ہے جو بعض اوقات بیماری پر قابو پانے کے لیے ادویاتی جڑی بوٹیاں تقسیم کرتا ہے۔ فوڈ امبیڈ (ہاگ بیر)، کانائل (بانس کا شوٹ)، پاگائل (جنگلی تلخ لوکی)، تھوجنک (کیسیا ٹورا)، تھیمارے (دونوں جنگلی سبزیاں)، جنگلی کٹہل، ڈرمسٹک کے پتے اور کولوکیشیا کے پتے کچھ مقامی طور پر دستیاب سبزیاں ہیں جو موسم میں استعمال ہوتی ہیں۔ جدید دور میں بدلتے وقت کے ساتھ اب صورتحال بہت مختلف ہے، ترقی، تعلیم، ٹیکنالوجی اور روزگار کے مواقع میں اضافے کی وجہ سے یہ قدیم رسمی لوک رقص غائب ہو گیا ہے۔ دھان کی کاشت میں کمی نے بھی اس روایت کو ختم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ دہائی پرانی رسم معدومیت کے دہانے پر ہے۔ کرناٹک ٹولو ساہتیہ اکیڈمی کے سابق صدر ومن نندورا نے کہا کہ شہر میں نلکے برادری کے افراد اس روایت کو جاری رکھنے کے خواہاں نہیں ہیں کیونکہ انہیں ریزرویشن اور شہری کاری کی وجہ سے ملازمت کے زیادہ مواقع ملتے ہیں۔ "نلکے برادری کے اراکین کے والدین اپنے بچوں کو آتی کالینجا کے لباس پہناتے ہیں اور انہیں گھروں کے سامنے پدانا (روایتی تولو گانوں) کی دھنوں پر ناچاتے ہیں۔ آج کل بچے بھی ہچکچاتے ہیں کیونکہ وہ تعلیم پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ " اس کے باوجود، آتی کالینجا تولو ناڈو کے علاقے کی لوک ثقافت کا ایک لازمی حصہ بنی ہوئی ہے اور کوئی بھی اس لوک رقص کو صرف تولو ناڈو کے اندرونی علاقوں میں، آتی کے دنوں میں دیکھ سکتا ہے۔ ۔