Guru Purnima
گرو پورنیما (پورنیما) ایک مذہبی تہوار ہے جو تمام روحانی اور تعلیمی گروؤں کو احترام پیش کرنے کے لیے وقف ہے۔ یہ ہندوستان، نیپال اور بھوٹان میں ہندوؤں، جینوں اور بدھ مت کے ماننے والوں کے ذریعہ ایک تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار روایتی طور پر اپنے منتخب کردہ روحانی اساتذہ یا قائدین کے اعزاز کے لیے منایا جاتا ہے۔ یہ ہندو کیلنڈر کے مطابق اشدھا (جون-جولائی) کے مہینے میں پورے چاند کے دن (پورنیما) کو منایا جاتا ہے۔ اس تہوار کو مہاتما گاندھی نے اپنے روحانی گرو شریمد راج چندر کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے دوبارہ زندہ کیا تھا۔ اسے ویاس پورنیما کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کیونکہ یہ وید ویاس کا یوم پیدائش ہے، وہ بابا جس نے مہابھارت تحریر کیا اور ویدوں کو مرتب کیا۔ لفظ گرو سنسکرت کے بنیادی الفاظ، گو اور رو سے ماخوذ ہے۔ گو کا مطلب ہے "تاریکی" یا "لاعلمی"، اور رو کا مطلب ہے "دور کرنے والا"۔ لہذا، گرو تاریکی یا لاعلمی کو دور کرنے والا ہوتا ہے۔ تقریبات گرو پورنیما کا جشن روحانی سرگرمیوں سے نشان زد ہوتا ہے اور اس میں گرو یا استاد کے اعزاز میں ایک رسمی تقریب، گرو پوجا شامل ہو سکتی ہے۔ بہت سے لوگ گروؤں کو زندگی کا سب سے ضروری حصہ مانتے ہیں۔ اس دن شاگرد پوجا کرتے ہیں یا اپنے گرو کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ مذہبی اہمیت کے علاوہ، یہ تہوار ہندوستانی ماہرین تعلیم اور اسکالرز کے لیے بہت اہمیت رکھتا ہے۔ ہندوستانی ماہرین تعلیم اپنے اساتذہ کا شکریہ ادا کرنے کے ساتھ ساتھ ماضی کے اساتذہ اور اسکالرز کو یاد کرتے ہوئے یہ دن مناتے ہیں۔ بدھ مت کی روایت کے مطابق، یہ تہوار بدھ مت کے پیروکار بدھ کے اعزاز میں مناتے ہیں، جنہوں نے اس دن سار ناتھ، اتر پردیش، ہندوستان میں اپنا پہلا خطبہ دیا تھا۔ یوگ کی روایت میں، اس دن کو اس موقع کے طور پر منایا جاتا ہے جب شیو پہلے گرو بنے، کیونکہ انہوں نے سپتریشیوں کو یوگ کی ترسیل شروع کی تھی۔ ویدک ہندو روایت میں، یہ دن رشی ویاس کے اعزاز میں منایا جاتا ہے، جنہیں قدیم ہندو روایات میں سب سے بڑے گروؤں میں سے ایک اور گرو-شیشیا روایت کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ویاس کے بارے میں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ نہ صرف اس دن پیدا ہوئے تھے، بلکہ انہوں نے اشدھ سدھا پدم پر برہما ستراس لکھنا بھی شروع کیا تھا۔ ان کی تلاوت ان کے لیے وقف ہے اور اس دن منعقد کی جاتی ہے، جسے ویاس پورنیما بھی کہا جاتا ہے۔ یہ تہوار ہندو مت کی تمام روحانی روایات میں مشترک ہے، جہاں یہ اس کے شاگردوں کی طرف سے استاد کے تئیں اظہار تشکر ہوتا ہے۔ ہندو سنیاسیوں اور بھٹکتے ہوئے سنیاسیوں نے اپنے گرو کی پوجا کرتے ہوئے اس دن کو منایا، چترمس کے دوران، بارش کے موسم میں چار ماہ کی مدت، جب وہ تنہائی کا انتخاب کرتے ہیں اور ایک منتخب جگہ پر رہتے ہیں ؛ کچھ مقامی عوام کو تقریریں بھی دیتے ہیں۔ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی اور ہندوستانی کلاسیکی رقص کے طلباء، جو گرو شیشیا پرمپرا کی پیروی کرتے ہیں، دنیا بھر میں اس مقدس تہوار کو مناتے ہیں۔ ہندو تاریخ یہ وہ دن تھا جب ویاس-مہابھارت کے مصنف-رشی پراشر اور ایک ماہی گیر کی بیٹی ستیہوتی کے ہاں پیدا ہوئے تھے ؛ اس طرح، اس دن کو ویاس پورنیما کے طور پر بھی منایا جاتا ہے۔ وید ویاس نے اپنے دور میں موجود تمام ویدک تمثیلوں کو جمع کرکے اور ان کی خصوصیات اور رسومات میں استعمال کی بنیاد پر انہیں چار حصوں میں تقسیم کرکے ویدک مطالعات کے مقصد کے لیے زبردست خدمات انجام دیں۔ اس کے بعد انہوں نے انہیں اپنے چار اہم شاگردوں-پائیلا، ویسمپائن، جیمنی اور سمنتو کو سکھایا۔ یہ تقسیم اور ترمیم ہی تھی جس نے انہیں "ویاس" (ویاس = ترمیم کرنا، تقسیم کرنا) کا اعزاز حاصل کیا۔ اس نے ویدوں کو چار حصوں میں تقسیم کیا، یعنی رگ، یجور، سام اور اتھرو۔ بدھ مت کی تاریخ گوتم بدھ اپنی روشن خیالی کے تقریبا 5 ہفتوں بعد بودھ گیا سے سار ناتھ گئے۔ روشن خیالی حاصل کرنے سے پہلے، اس نے اپنی سخت تپسیا ترک کر دی۔ اس کے سابق ساتھی، پنکورگکا، اسے چھوڑ کر سار ناتھ میں رشی پٹن چلے گئے۔ روشن خیالی حاصل کرنے کے بعد، بدھ نے اروویلو کو چھوڑ دیا اور ان کے ساتھ شامل ہونے اور سکھانے کے لیے رشی پٹن کا سفر کیا۔ وہ ان کے پاس گیا کیونکہ اپنی روحانی طاقتوں کا استعمال کرتے ہوئے اس نے دیکھا تھا کہ اس کے پانچ سابق ساتھی دھرم کو جلدی سمجھ پائیں گے۔ سار ناتھ کے سفر کے دوران گوتم بدھ کو گنگا کو عبور کرنا پڑا۔ جب بادشاہ بمبیسار نے اس کے بارے میں سنا تو اس نے سنیاسیوں کے لیے ٹول ختم کر دیا۔ جب گوتم بدھ کو اپنے پانچ سابق ساتھی ملے تو انہوں نے انہیں دھرم چکرپرورتن سترا سکھایا۔ وہ سمجھ گئے اور روشن خیال بھی ہو گئے۔ اس نے آسدھ کے پورے چاند کے دن، راہب سنگھ کے قیام کو نشان زد کیا۔ بدھ نے بعد میں اپنا پہلا برسات کا موسم ملگندھاکوٹی کے سار ناتھ میں گزارا۔ بھکشو سنگھ جلد ہی بڑھ کر 60 ارکان تک پہنچ گیا ؛ پھر، بدھ نے انہیں اکیلے سفر کرنے اور دھرم کی تعلیم دینے کے لیے تمام سمتوں میں بھیجا۔ بدھ مت کے ماننے والے اور ہندو بدھ مت کے ماننے والے اس دن اپوسٹھ یعنی آٹھ اصولوں کی پابندی کرتے ہیں۔ وپاسنا مراقبہ کرنے والے اس دن اپنے اساتذہ کی رہنمائی میں مراقبہ کرتے ہیں۔ بارش کا موسم بھی اسی دن شروع ہوتا ہے، جو جولائی سے اکتوبر تک تین قمری مہینوں تک جاری رہتا ہے۔ اس وقت کے دوران، بدھ راہب ایک ہی جگہ پر رہتے ہیں، عام طور پر اپنے مندروں میں۔ کچھ خانقاہوں میں، راہب واسا کو گہری مراقبہ کے لیے وقف کرتے ہیں۔ وسا کے دوران، بہت سے بدھ مت کے عام لوگ اپنی روحانی تربیت کو دوبارہ زندہ کرتے ہیں اور زیادہ سنیاسیوں کو اپناتے ہیں، جیسے کہ گوشت، شراب یا تمباکو نوشی ترک کرنا۔ ہندو روحانی ٹرینوک گوہا کو اس دن ان کی زندگی اور تعلیمات کو یاد کرتے ہوئے احترام کیا جاتا ہے۔ ویاس پوجا مختلف مندروں میں منعقد کی جاتی ہے، جہاں ان کے اعزاز میں پھولوں کی پیش کش اور علامتی تحائف دیے جاتے ہیں۔ تہواروں کے بعد عام طور پر شاگردوں کے لیے ضیافت شیشیا ہوتی ہے، جہاں پرساد اور چرنامرت (پیروں کا امرت)، ٹرینوک گوہا کے پیروں کا علامتی دھونا، جو ان کے کرپا کی نمائندگی کرتا ہے، تقسیم کیا جاتا ہے۔ تمام ٹرینوک گوہاؤں کی یاد کے دن کے طور پر، جن کے ذریعے خدا شاگردوں کو علم کا فضل عطا کرتا ہے، دن بھر ہندو صحیفوں خاص طور پر ٹرینوک گوہا گیتا کی خصوصی تلاوت کی جاتی ہے۔ بہت سی جگہوں پر بھجنوں، تمثیلوں اور خصوصی کیرتن اجلاس اور ہون کے گانے کے علاوہ، جہاں تمام جگہوں سے عقیدت مند آشرموں، مٹھوں یا اس جگہ پر جمع ہوتے ہیں جہاں ٹرینوک گوہا کی نشست موجود ہے، ٹرینوک گوہا گڈی۔ اس دن پیڈپوجا کی رسم بھی دیکھی جاتی ہے، جس میں ٹرینوک گوہا کے سینڈل کی پوجا کی جاتی ہے، جو ان کے مقدس پیروں کی نمائندگی کرتے ہیں اور ان سب کے لیے دوبارہ وقف کرنے کا ایک طریقہ دیکھا جاتا ہے جن کے لیے ٹرینوک گوہا کھڑا ہوتا ہے۔ شاگرد بھی اس دن اپنے استاد کی رہنمائی اور تعلیمات پر عمل کرنے کے لیے خود کو دوبارہ وقف کرتے ہیں، کیونکہ آنے والے دن کو ایک ایسے موقع کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے جب ساتھی عقیدت مند، ٹرینوک گوہا بھائی (شاگرد بھائی)، اپنے روحانی سفر میں ایک دوسرے کے ساتھ یکجہتی کا اظہار کرتے ہیں۔ نیپال میں تقریبات نیپال میں، ٹرینوک گوہا پورنیما اسکولوں میں ایک بڑا دن ہے۔ یہ دن نیپالیوں کے لیے یوم اساتذہ ہے۔ طلباء اپنے اساتذہ کو پکوان، مالا، اور مقامی کپڑے سے بنی ٹوپی کہلانے والی خصوصی ٹوپیاں پیش کر کے ان کا احترام کرتے ہیں۔ اساتذہ کی محنت کی تعریف کرنے کے لیے طلباء اکثر اسکولوں میں فین فیئر کا اہتمام کرتے ہیں۔ اسے اساتذہ اور طلباء کے تعلقات کے بندھن کو مستحکم کرنے کے ایک بہترین موقع کے طور پر لیا جاتا ہے۔ ہندوستانی ماہرین تعلیم میں روایت ان کے مذاہب سے قطع نظر، ہندوستانی ماہرین تعلیم اپنے اساتذہ کا شکریہ ادا کرتے ہوئے یہ دن مناتے ہیں۔ بہت سے اسکولوں، کالجوں اور یونیورسٹیوں میں تقریبات ہوتی ہیں جن میں طلباء اپنے اساتذہ کا شکریہ ادا کرتے ہیں اور ماضی کے اسکالرز کو یاد کرتے ہیں۔ سابق طلباء اپنے اساتذہ سے ملنے جاتے ہیں اور تشکر کے اشارے کے طور پر تحائف پیش کرتے ہیں۔ طلباء اسی کے مطابق مختلف آرٹ مقابلوں کا اہتمام کرتے ہیں۔ گرو ششیہ میں اہم روایت برکات ہیں (یعنی۔ طالب علم کسی شاعری یا اقتباس کی تلاوت کرکے اپنے گرو کو سلام پیش کرتا ہے اور گرو کسی فرد کی کامیابی اور خوشی کے لیے برکت دیتا ہے۔ مختصرا، گرو پورنیما ہندوستانیوں کا یوم اساتذہ منانے کا ایک روایتی طریقہ ہے۔ جین مت جین روایات کے مطابق، گرو پورنیما کو ٹرینوک گوہا پورنیما کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں کسی کے ٹرینوک گوہا اور اساتذہ کی خصوصی تعظیم کی جاتی ہے۔ یہ دن چترمس کے آغاز میں آتا ہے۔ اس دن بھگوان مہاویر نے کیولیہ حاصل کرنے کے بعد گوتم سوامی کو اپنا پہلا شاگرد (گندھارا) بنایا اور اس طرح وہ خود ٹرینوک گوہا بن گئے۔ ۔