Kaliyan
کالی (تمل میں کلیان) اکیلاتھیراٹو کے مطابق کرونی (برائی) کے ابتدائی مظہر کا چھٹا ٹکڑا تھا، جو ایاوازی افسانوں کا منبع اور ایاوازی مذہب کی مقدس کتاب ہے۔ دیگر پچھلے اظہارات کے برعکس، کالی اس یوگم (تمیژ میں یوکم) میں مایا (وہم) کے طور پر پھیل گئی۔ کالی کی تفصیلات آئیوازی مذہب میں دوبارہ بیان کی گئی ہیں اور وہ وہی کالی ہے جس کا ذکر کلکی پران میں کیا گیا ہے۔ کالی یوگم جیسا کہ وقت کالی یوگ کے عروج کے قریب ہے، گرو منی نامی ایک رشی نے شیو سے کہا، "آپ کی عظمت، کرون کو تخلیق کیا گیا اور اسے چھ حصوں میں تقسیم کیا گیا۔ ان میں سے پانچ حصوں کو جنم دینے کے لیے بنایا گیا تھا۔ تاہم، کیونکہ ان میں سے کسی نے بھی آپ کی اطاعت نہیں کی، سب کو وشنو (تمیژ میں میو/تھرومل) نے تباہ کر دیا، اور اس کی روح (جس روح کو وشنو نے صرف اوتار میں لیا تھا) کو پاروتی اچچی ملائی میں رکھا گیا تھا (سنسکرت میں 'اچچا' کا مطلب اونچا ہے، تامل میں 'ملائی' کا مطلب پہاڑ ہے)۔ بہر حال، چھٹے ٹکڑے تک، کرونی کی پیدائش ابھی بھی کالی یوگم میں ہوتی ہے۔ " اس نے یہ بھی درخواست کی کہ اس یوگم میں اس کا چھٹا ٹکڑا ایک جسم کے ساتھ بنایا جائے جس میں آٹھ چن ہوں (اسپانس-انگوٹھے کے سرے سے چھوٹی انگلی کے سرے تک کا فاصلہ)۔ شیو نے مندرجہ ذیل طریقے سے کالی بنانے کی تجویز پیش کی۔ گرو منی کی درخواست قبول کرتے ہوئے شیو نے جواب دیا، "اچھا۔ کیا وشنو کو آنا ہی نہیں پڑا؟ " دیو منی نے جواب دیا، "وشنو دنیا میں اپنی" حکمت کی نیند "(سوتے ہوئے) میں تھے۔" یہ سن کر شیو نے مندرجہ ذیل مخلوقات کو جمع کیا: گوووہا کے وششٹ گرو (؟ سنسکرت کے مساوی)، دیوا لوکم کے دیووں، ویکنٹا لوکم کنیرس کے ارکان (تمیژ میں کینا ناتھار)، کمپوروشا (تمیژ میں کمبرودر)، اور دیگر تمام جہانوں کے ارکان کی ضرورت ہے۔ اس نے تمام دیو گنوں کو بھی جمع کیا۔ پھر اس نے اجتماع سے پوچھا، کیا وشنو ویکنتم میں ہیں؟ اگر وہ وہاں نہیں ہے تو وہ کہاں ہے؟ کانکلیو نے دہرایا کہ وشنو نچلی دنیا (زمین) میں مردہ حالت میں (بغیر کسی سرگرمی کے) پڑے ہوئے تھے۔ یہ سن کر شیو نے جواب دیا، "پچھلے تمام پانچ ٹکڑے تباہ ہو گئے تھے کیونکہ انہوں نے ہماری عزت نہیں کی تھی۔ اب اس کی چھٹی پیدائش ہے، لیکن، اب بھی، اسے احساس نہیں ہے کہ کوئی اور موقع فراہم نہیں کیا جائے گا اور اسے موت کی سزا سنائی جائے گی۔ اور اس طرح، اس جنم میں، وہ مندرجہ ذیل صلاحیتوں کے ساتھ ایک انسان کے طور پر پیدا کیا جائے گا: جمالیات، حکمت، خوبصورتی اور تیز ذہانت۔ پچھلے یوگوں میں، وشنو نے چار اسپان کا جسم لیا اور ایک اسپان کا سر لیا۔ اس یوگ میں، کالی کو پچھلے تمام یوگوں میں وشنو کے سائز کے برابر جسم دیا جائے گا۔ اس طرح، کالی کے پاس یہ بحث کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہوگی کہ اس کی شکست پچھلے لوگوں سے ملتی جلتی ہے۔ کیا اس بارے میں کسی کی رائے یا اعتراضات ہیں؟ " اس تجویز کو دیوتاؤں، چرنجین سنتوں اور برہمنوں، جو صحیفوں کو پڑھتے ہیں، نے متفقہ طور پر قبول کیا۔ اس لیے شیو نے کالی بنانے کا فیصلہ کیا۔ کالی کی پیدائش جس لمحے شیو نے اپنا فیصلہ کیا، اسی لمحے کالی نے ایک انسانی مرد کے طور پر تشکیل پائی، اور الٹی شکل میں خود کو زمین سے باہر دھکیل دیا۔ شیو کے تمام مشیر اس منظر سے حیران اور متاثر ہوئے۔ وہ تمام لوگ جنہوں نے کالی کی تخلیق کا مشاہدہ کیا، سیون کے پاس گئے اور اسے اس کی اطلاع دی۔ فورا شیو اپنی نشست سے اٹھے اور اس عجوبہ کو دیکھنے کے لیے چلنے لگے۔ پھر نندی/نندیشا (تمیزہ میں ننتھیسورار) اس کے پاس آئی اور کہا، "آپ کی عظمت، آپ وہ ہیں جنہیں مکمل طور پر نہیں جانا جا سکتا، یہاں تک کہ دیو بھی۔ تم یہاں کیوں ہو؟ کیا میں وجہ جان سکتا ہوں؟ " سیون نے جواب دیا، "میں نے سنا ہے کہ ایک وجود ہے، جو دھنم (زمین کی حکمرانی) کے خلاف الٹا پیدا ہوا ہے، جس کی ٹانگیں آسمان کی طرف اور سر پھول (یہاں پھول-زمین) کی طرف تھا۔ تو میں وہاں جا رہا ہوں، کیونکہ میں اسے خود دیکھنا چاہتا ہوں۔ " یہ سن کر نندی نے شکایت کی، "دھنم کو پیچھے چھوڑ دیا گیا، وہاں نہیں، بلکہ یہاں۔ اگر کچھ ہوتا تو آپ عام طور پر کیلائی میں اپنی نشست پر ہوتے اور آپ ہر چیز پر قابو رکھتے۔ لیکن اب تمام طریقہ کار بکھر چکے ہیں۔ کیونکہ آپ اپنی نشست سے کھڑے ہوئے، پوری دنیا کو تکلیف پہنچے گی اور دھرم تحلیل ہو جائے گا۔ جنگ اور دھوکہ دہی دنیا پر حکومت کریں گے۔ زمین پر بارش کی کمی ہوگی۔ حقیقی صحیفہ، جو برہمم کے بارے میں بتاتا ہے، کافی حد تک ختم ہو جائے گا۔ " اس کی شکایت کی وجہ سے نندی شیو کے ساتھ کیلاشم واپس آگیا۔ کیلاشم واپس آنے کے بعد نندی نے شیو سے کہا، "ہم چتھیرا بوتھیرا (تمیزہ میں چتھیرا بوتھیرا) کو بلائیں گے اور اس سے کالی کی وضاحت کرنے کو کہیں گے۔" اس درخواست کا احترام کیا گیا۔ چتر بتھیرا نے کالی کو اس طرح بیان کیا: "وہ کرونی کے چھٹے ٹکڑے سے پیدا ہوا تھا۔ اس کا جسم زمین، آسمان اور آگ کو جمع کرکے بنایا گیا تھا۔ پانی کالی کی طاقت ہوگا۔ ویو (ہوا) اس کے لیے پرانا ہوگا۔ کالی تمام چھ ٹکڑوں میں سب سے زیادہ ظالمانہ ہوگی۔ " چتھیرا بوتھیرا نے یہ بھی نوٹ کیا کہ مایون نے پچھلے یوگوں میں نرسمہا، رام اور کرشنا کے طور پر 4 اسپان کا جسم لیا تھا، اور اس لیے کالی، اس یوگ میں، ایک ہی سائز کے جسم کے ساتھ پیدا ہوا تھا، اور اس نے خود کو زمین سے باہر دھکیل دیا۔ یہ سننے کے بعد شیو نے چتر بتھیرا سے کالی کی عمر، خوبیوں اور طاقت کے بارے میں بتانے کو کہا۔ چتر بتھیرا نے ایک داستان کے ساتھ جواب دیا۔ بوتھیرا نے کہا، "کیونکہ [کالی] عام انسانی والدین کے آلات کے بغیر پیدا ہوا تھا، اس کے جسم کے تمام 96 تتوا بدتمیز اور غیر صاف ہیں۔ نیز، اس کی غیر معمولی پیدائش کی وجہ سے، اس کی ذہانت اور پانچ حواس جھوٹ میں جڑے ہوں گے۔ اس کی آنکھیں، ٹانگیں اور سر کالی کو گناہ کی طرف لے جائیں گے۔ اس کی فطرت یہاں کی چیزوں کی اصل نوعیت کو نہ جاننا ہے۔ اس کی عمر تقریبا ایک سو سال ہوگی، اور وہ چودہ سال کی عمر میں پختگی حاصل کرے گا۔ اس کے جسم میں منی کے تقریبا دس لاکھ قطرے ہوں گے۔ " (کچھ ذرائع کا دعوی ہے کہ یہ خون کے 10 لاکھ قطرے ہیں، منی کے نہیں)۔ "وہ 31 سال کی عمر میں مکمل جسمانی پختگی حاصل کر لے گا۔ کالی کا جسم، جو خون، ہڈی، رگوں اور پٹھوں سے بنا تھا، پانی اور مٹی سے بنا ہے، اور یہ بغیر کسی کام کے استعمال ہوتا ہے (بیکار)۔ اس کے جسم کے باہر 9 سوراخ ہوں گے۔ یہ کھلونا (یعنی جسم) ایک پرندے (یعنی روح) کے زیر کنٹرول ہوگا، اور جب پرندے کے جانے کا وقت آئے گا، تو یہ کھلونا یہاں چھوڑ کر اڑ جائے گا، اور اس طرح پرندے کا کھلونے سے کوئی تعلق نہیں ہوگا۔ یہ پرندہ اور جسم اس یوگ میں اس کے لیے آزاد ہے۔ اور جب تک پرندہ اس کے ساتھ نہیں ہے، کالی کی وحشیانہ حرکت کو برداشت نہیں کیا جا سکتا۔ چونکہ اس کی فطرت اس طرح کی ہے، اور چونکہ وہ وحشیانہ طور پر تعمیر شدہ ہے، اس لیے وہ شکر گزار نہیں ہوگا۔ " کیلاشم میں کالی (تمیژ میں کیلائی) شیو، جو اب کالی میں اور بھی زیادہ دلچسپی رکھتے تھے، اسے دیکھنا چاہتے تھے، اس لیے گہری بحث کے بعد، شیو نے یام، راکشس، درگا، اور 3 کروڑ (یا 3 کروڑ) بھوتوں سے اسے کیلاشم لانے کو کہا۔ وہ سب کالی کے سامنے گئے اور اس سے کہا کہ "آپ کو شیو نے کیلاشم آنے کو کہا ہے۔" کالی نے ناقص جواب دیا۔ وہ پلٹ گیا، لیکن پھر بھی اس کا سر زمین کے اندر تھا اور زمین چپچپا تھی۔ وہ باہر نہیں نکل پا رہا تھا۔ آسمان نے بھی جانے والوں کو نظر انداز کر دیا۔ باہر آنے میں ناکامی کی وجہ سے کیلاشم کانپ گیا اور گواہ کانپ گئے۔ تو کچھ خوف زدہ گواہ کیلاشم کی طرف بڑھے اور شیو کو بتایا کہ کالی باہر آنے سے قاصر ہے، اور اس ناکامی کی وجہ سے زمین کو تکلیف ہو رہی ہے۔ شیو نے ایک منصوبہ بنایا۔ اس نے ایک کملان، یا کاریگر سے ایک ہی کانٹا بنانے کو کہا، اور نندی سے کہا کہ وہ اس کانٹے کا استعمال کرتے ہوئے کالی کو باہر لے جائے۔ یہ کامیاب ثابت ہوا: نندی نے کانٹا لیا، کالی کی طرف چل پڑا، اور اسے کانٹا لے کر زمین سے باہر لے گیا۔ جیسے ہی کالی باہر نکلا، اس کے نتیجے میں زمین میں کھلنا فوری طور پر بند ہو گیا۔ اس جگہ پر موجود تمام جماعتوں نے کالی کو کیلاشم کی طرف کھینچا اور اسے شیو کے سامنے پیش کیا۔ درکتی (تمیژ میں کالیچی) کی پیدائش جب کالی کو شیو کے سامنے پیش کیا گیا تو شیو نے کالی سے پوچھا، "آپ کیا لینا چاہیں گے؟" کالی نے دیووں یا کسی تیسرے فریق سے پوچھا، "کیا وہ آدمی مجھے وہ دینے کے لیے تیار ہے جس کی مجھے ضرورت ہے، کیونکہ اس نے اپنی گردن پر سانپ اور ماتھے پر راکھ پہن رکھی ہے، اور اس لیے کہ وہ ہاتھی کی کھال پر بیٹھا ہے؟" کالی نے اس سوال سے شیو کو بدنام کیا، جس کی وجہ سے دیووں نے کالی کو مشورہ دیا، "شیو کو بدنام نہ کریں۔ وہ وہی تھا جس نے دنیا کو تخلیق کیا۔ وہ وہ تھا جس نے دنیا کی ہر زندگی کے لیے خوراک پیش کی۔ وہ وہ روشنی تھی جو مایون اور ویتھن کو نظر بھی نہیں آتی تھی۔ (یہ اس وقت کی طرف اشارہ ہے جب شیو روشنی کے لامتناہی لنگم کی شکل میں نمودار ہوئے تھے جب میوون اور ناتھن کے درمیان یہ تنازعہ تھا کہ سب سے بڑا کون ہے اور ان کے فخر کو زیر کرنے کے لیے۔) فکر نہ کریں، وہ آپ کے دعوے کو پورا کر دے گا۔ " کالی نے جواب دیا، "اگر وہ وہی ہے جس نے دنیا بنائی ہے، تو اس سے میرے لیے ایک خوبصورت لڑکی بنانے کو کہیں۔" ان کی درخواست کے مطابق، درکتی نامی خاتون کو ان کی بائیں پسلی کی ہڈی سے بنایا گیا تھا۔ اور پھر کالی نے سیون کی طاقت کو سمجھا۔ کالی نے تحفوں کا دعوی کرتے ہوئے ان سب کو دیکھ کر دیووں نے کالی سے شیو کا شکریہ ادا کرنے کو کہا، اور دیووں نے بھی اس سے نعمتوں (برکتوں اور اجازتوں) کا دعوی کرنے کو کہا۔ کالی نے اسے قبول کرتے ہوئے کہا، "عزت مآب، میرے لیے ایک خاتون بنانے کے لیے آپ کا شکریہ۔ کیا آپ مجھے کچھ اور چیزیں دیں گے جن کی مجھے ضرورت ہے؟ " شیو نے کہا، "آپ کو کیا چاہیے؟" چونکہ شیو کالی برتیں پیش کرنے پر راضی ہو گیا تھا، اس لیے اس نے ایسی برتیں مانگنا شروع کر دیں جو پوری کائنات پر قابو رکھتی ہیں۔ اس سے تمام لوگ گھبرا گئے، جو کالی کے تحفے سن کر کانپ گئے۔ اس خوف کے بارے میں سن کر شیو نے پاروتی سے پوچھا کہ کیا کرنا ہے۔ اس نے جواب دیا، "آپ کو کالی کی تمام درخواستوں کو پورا کرنا چاہیے، لیکن تکمیل تکنیک کے تحت کی جانی چاہیے۔" شیو نے ان نعمتوں کو ایک چکر دار انداز میں فراہم کیا: اس نے اپنے دماغ سے اگستیہ (تمیزہ میں اگاتھیسر، گرنتھا تمیزہ میں اگستیر) نامی ایک آدمی کو پیدا کیا، تاکہ اس آدمی کے ذریعے انعامات دیے جائیں۔ اگستیہ بھی ہر موضوع کے عظیم علم کے ساتھ تخلیق کیا گیا تھا۔ ایسا کرنے کے بعد، شیو نے نئے بنائے گئے اگستیہ کو حکم دیا کہ وہ کالی کو وہ تمام تحفے دیں جن کا اس نے دعوی کیا تھا۔ اس کی اطاعت کرتے ہوئے اگستیہ رشی نے کالی کو تمام تحفے پیش کیے اور اسے تمام مضامین سکھائے، جن میں 'ہمیشہ کے لیے زندہ رہنے کی تکنیک' بھی شامل ہے۔ اس کے بعد اگستیہ نے ان کامیابیوں کی اطلاع سیون کو دی۔ اگستیہ کے مطابق، مبینہ طور پر کالی کو دیے گئے (یا فروخت کیے گئے) نعمتوں میں وشنو کا چکرم اور تاج شامل تھے۔ اگستیہ نے اپنی رپورٹ میں یہ نتیجہ اخذ کیا، "اگر یہ تمام تحفے [کالی] کے پاس ہیں، تو اسے تباہ کرنا ناممکن ہے۔" انعامات یہ تھے: تاج، چکرم اور تھیرومل کی خصوصیات۔ سیون کی مقدس راکھ۔ برہمنوں کی پیدائش۔ طاقت، اور شیو کی خصوصیات۔ شکتی کی طاقت اور خصوصیات۔ سختی کی طاقت۔ ناتھن کی طاقت اور خصوصیات۔ لکشمی کی طاقت اور خصوصیات۔ دیووں کی طاقت اور خصوصیات۔ یام کی طاقت اور خصوصیات۔ کنواری سرسوتی کی طاقت اور خصوصیات۔ کالی کی طاقت اور خصوصیات۔ گنیش کی طاقت اور خصوصیات۔ مروگا کی طاقت اور خصوصیات۔ ایکم کی سرگرمیوں کو اسکرین کرنے کا اختیار۔ نبیوں کی خوبیاں اور خصوصیات۔ پوری کائنات کی طاقت اور خصوصیات۔ ایک جسم سے دوسرے جسم میں منتقلی کی تکنیک۔ سنگین بیماریوں اور ڈکیتی سے دنیا کو تباہ کرنے کی تکنیک۔ پوری دنیا کو نیند میں ڈالنے کی تکنیک، جس سے وہ اپنی ضروریات کو پورا کر سکے۔ خطرے کو محسوس کرنے کی صلاحیت۔ اپنی تقریر کی طاقت کو کنٹرول کرنے کی تکنیک۔ شوہر اور بیوی کو الگ کرنے کی تکنیک۔ عام لوگوں میں مایوسی پیدا کرنے کی تکنیک، جس کے ذریعے انہیں تباہ کیا جاتا ہے۔ جادو کی مشق کرکے قتل کرنے کی تکنیک۔ فطرت کے اعمال کو روکنے کی تکنیک۔ فطرت کا جنین (جس سے یہ بنتا ہے)۔ جادوگری، بلیک میجک وغیرہ کی مشق کے لیے قواعد و ضوابط۔ خواہشات کو قابو کرنے اور پیدا کرنے کی صلاحیت۔ پوجا کے قواعد و ضوابط۔ تھیچائی کے قواعد و ضوابط۔ شیوم کی قسمت۔ پانی اور آگ پر تیرنے کی تکنیک۔ چاند پر اترنے اور اس پر قابو پانے کی صلاحیت۔ جانوروں کو کمانڈ کرنے اور کنٹرول کرنے کی تکنیک۔ سیاروں اور ستوتیش کے مظاہر کو کنٹرول کرنے کی تکنیک جو اسے پریشان کر سکتی ہے۔ بیماری کے علاج کا فارمولا (دوا)۔ تری مورتی کی شکلیں، اور ان کی اصل کو جاننے کی تکنیک اور انہیں کمانڈ کرنے کا فارمولا۔ دیووں کی پیدائش۔ اڑان کا فارمولا اور تکنیک۔ مختلف دیوتاؤں کو حکم دینے کا فارمولا۔ اسکریننگ کا فارمولا۔ تھرومل کو کمانڈ کرنے کا فارمولا۔ کمانڈنگ شکتی کا فارمولا۔ کالی کو کمانڈ کرنے کا فارمولا۔ دیووں کو کمانڈ کرنے کا فارمولا۔ مستقبل کی قسمت جاننے کا فارمولا۔ مختلف پھٹنے والے ہتھیاروں کو روکنے اور ان سے فرار ہونے کی تکنیک۔ مختلف زہریلی مخلوقات کو قابو کرنے کا فارمولا۔ اس نے پوچھا کہ ان تکنیکوں سے وہ اس دنیا میں اپنے منی سے پیدا ہونے والے لوگوں کے خاندان کے ساتھ رہ سکتا ہے۔ اور اس نے یہ بھی کہا کہ اس کے تمام پانچ حواس خواتین کو نہ بھولیں (یعنی) اس کی بیوی کالیچی۔ دریں اثنا، وشنو، ایک بوڑھے بھکاری (تمیژ میں پنتارام) کی شکل میں، شیو کو الوداع کہنے کے لیے جاتے ہوئے، کالی سے ملے۔ وشنو نے کالی سے کہا کہ وہ اسے دیے گئے کچھ تحفے عطیہ کرے۔ ورنہ وشنو نے دھمکی دی کہ وہ کالی کو جسمانی طور پر مغلوب کر دے گا اور پھر کالی کے انعامات کے ساتھ آگے بڑھے گا۔ کالی نے جواب دیا، "آپ ایک عمر رسیدہ شخص ہیں۔ اس کے علاوہ، آپ کے پاس کوئی فوج، تلوار یا کوئی ہتھیار نہیں ہے۔ اگر میں آپ سے جھگڑا کروں تو میری طرف کی خاتون بھی مجھے نیچا دکھائے گی۔ تو پھر اس کے بارے میں کیا: کیوں نہ ایک طرف ہو جائیں اور چلے جائیں؟ " تب وشنو نے جواب دیا، "ٹھیک ہے، مجھ سے ایک وعدہ کرو [اچھا سلوک کرنے کا]۔" کالی نے پوچھا، "میں کیا وعدہ کروں؟" وشنو نے جواب دیا، "اپنے تحفوں، سلطنت، اپنی خاتون، اپنی فوج اور اپنے خاندان سے وعدہ کرو۔" کالی نے اس طرح اعلان کیا: "میں وعدہ کرتا ہوں کہ اگر میں نے زمین پر بھکاریوں کے لیے کوئی پریشانی پیدا کی تو میں، میری خاتون، میرے تحفے، میری سلطنتیں، اور میری فوج سب ناکام ہو جائیں گی، میرا خاندان اور میں مر جائیں گے، اور میرا خاندان اور میں دونوں جہنم میں جائیں گے۔" جیسے ہی کالی نے حلف لیا، وشنو نے کالی سے چکرم حاصل کیا، چکرم کو پیسے کے طور پر لعنت کی، اور اسے واپس کر دیا۔ جیسے ہی اس پر لعنت ہوئی، چکرم نے وشنو سے پوچھا، "تمہاری لعنت کب ختم ہوگی؟" وشنو نے جواب دیا، "جب کالی کو شکست ہوگی تو وہ آپ سے دور ہو جائے گا۔" کیونکہ کالی کے پاس اب یہ نیا پیسہ تھا، کالی نے درکتی سے کہا، "اب ہمارے پاس وہ سب کچھ ہے جس کی ہمیں ضرورت ہے۔" کالی شیو کے پاس گیا اور اس سے کہا کہ وہ اسے دنیا میں جانے کی اجازت دے۔ اس وقت تک وشنو نے دیووں سے کہا تھا کہ وہ تمام واقعات کو مکمل طور پر لکھیں، اور وہ پہلے ہی ویکنتم کی طرف چل رہے تھے۔ کالی کا دنیا میں داخل ہونا اور درکتی کا دنیا میں داخل ہونا ایک عالمگیر تباہی کا سبب بنا۔ ان دو نئے آنے والوں کو دیکھ کر، تمام اچھے جانور، پرندے، رینگنے والے جانور، اور یہاں تک کہ اخلاقیات (سمسکرتھم میں نیتھی) نے دنیا چھوڑ دی۔ جانوروں کی سلطنت کو بے پناہ تشدد کا سامنا کرنا پڑا۔ جب کالی دنیا میں داخل ہوئی تو بہت سی انواع ویکنٹم کے لیے روانہ ہوئیں: سفید ہاتھی، سفید شیر، سفید شیر، پانچ سر والے سانپ، سفید ہنس، سفید کوکل، سفید کبوتر، سفید مور، سفید کوبرا، سفید بھیڑیے، سفید گروڑ، ہنومان، سفید کووا، سفید ہرن، اور اچھے گینڈا۔ اچھے موتی، اچھے جواہرات، پرانے وید اور اچھے شاستر بھی دنیا سے غائب ہو گئے۔ ترشنکو (تمیژ میں ترچنگو) سمندر میں پیدا ہونے والی ہر چیز کے ساتھ سمندر کی گہرائی میں چلا گیا۔ سونا زمین میں چلا گیا۔ دیوتاؤں، مندروں اور ستروں (فارمولوں) کی تمام مورتیاں پانی اور زمین میں چلی گئیں۔ وہ بارش جو اس وقت تک مہینے میں تین بار گرتی تھی، رک گئی۔ خوبصورت پھول غائب ہو گئے۔ جیسے ہی شریر کالی دنیا میں آیا، سمندر کی لہریں غصے میں آ گئیں اور زمین کے بہت سے حصے بہہ گئے۔ تمام اخلاقی لوگ ملک سے جنگل میں چلے گئے۔ وہاں پنچ پانڈووں میں سب سے بڑے یودھیشتر نے دھرم نیتھی سے پوچھا "اگر آپ سب چلے گئے ہیں تو ہم ویکنتم کیسے پہنچ سکتے ہیں؟" درما نیتھی نے جواب دیا کہ کالی کی آمد اخلاقی لوگوں کو ویکنٹم تک پہنچنے سے روکتی ہے، اور اس طرح دھرم نیتھی وشنو کے پاس جا رہی ہے۔ اس لیے پنچ پانڈو ان کے پیچھے چلے اور وشنو کی طرف چل پڑے۔ ۔