Kali Salwar
کالی سلوار (انگریزی: Kali Salwar) ایک 2002 کی ہندوستانی ہندی زبان کی فلم ہے جس کی ہدایت کاری فریدہ مہتا نے کی ہے، جو ممبئی میں ترتیب دی گئی ہے، اور اس میں سادیا صدیقی، عرفان خان، کے کے مینن، ورجیش ہرجی نے مرکزی کردار ادا کیے ہیں۔ یہ فلم سعادت حسن منٹو کی اسی نام کی ایک مختصر کہانی پر مبنی ہے، جبکہ اس میں ان کی دیگر مختصر کہانیاں بھی شامل ہیں ؛ جیسے "ہٹک"، "محمد بھائی"، اور "بابو گوپی ناتھ"۔ فلم کا اندرونی حصہ ہندوستانی مصور بھوپین کھکھڑ نے پینٹ کیا ہے۔ کہانیاں ممبئی (جو پہلے بمبئی کے نام سے جانا جاتا تھا) کے نچلے حصے میں ہوتی ہیں۔ سلطان (سادیا صدیقی)، ایک چھوٹے سے قصبے کی طوائف اور اس کا دلال خدا بخش اپنے خوابوں اور معمولی سامان کو اپنے ساتھ لے کر میٹروپولیس ہجرت کرتے ہیں۔ شروع میں وہ شہر کے ہجوم اور رفتار سے حیران رہ جاتی ہے۔ انواری (ایک میڈم یا شاید ایک ڈائن) کی مدد سے، وہ اپنے بیرنگ تلاش کرنے کا طریقہ سیکھتی ہے۔ جیسے جیسے اس کا شہر اور اس کے باشندوں سے مزید سامنا ہوتا ہے نئے تناظر کھلتے ہیں-اداس، مزاحیہ، ستم ظریفی لیکن ہمیشہ پراسرار۔ سلطان اپنے روشن اور فنی بہکاو کے بارے میں بات کرتی ہے لیکن کسی طرح اپنے اہداف سے محروم ہو جاتی ہے۔ اس کا کاروبار ٹوٹ جاتا ہے۔ مایوس کن طور پر، خدا بخش بھی بہت سے کاموں میں اپنے ہاتھ آزمانے کی کوشش کرتا ہے لیکن ناکام ہو جاتا ہے۔ اپنے کیمرے پر اس کے اعتماد کی جگہ ایک مقدس آدمی پر اس کا یقین لے لیتا ہے۔ سلطان خود کو محروم محسوس کرتی ہے اور پریشان ہو جاتی ہے۔ اس کی تنہائی اور مایوسی 'کالی سلوار' (سیاہ نچلے لباس) کی خواہش میں اعتراض بن جاتی ہے کہ اسے محرم (اسلامی قمری کیلنڈر کا مہینہ) میں سوگ منانے کے لیے اپنے سیاہ لباس کو مکمل کرنے کی ضرورت ہے۔ ایک شام، جب وہ اپنی بالکونی سے پوچھتی ہے، تو وہ ایک آدمی کو اشارہ کرتی ہے۔ یہ آدمی، شنکر، اپنی عقل اور دنیا کی حکمت کے ساتھ ان کے تعلقات کو بدل دیتا ہے۔ شہر کے مرکز اور پچھلی سڑکیں جہاں سلطان کی کہانی سامنے آتی ہے وہ مختلف رنگوں، انداز اور میک اپ کے 'کرداروں' سے بھری ہوئی ہیں۔ ان میں سے ایک کرشنا ہے جس کی کہانی سلطان کے ساتھ ملتی ہے حالانکہ وہ کبھی نہیں ملتے۔ ان تمام لوگوں کے درمیان سامان، احسان اور پیسہ مسلسل ہاتھ بدلتے رہتے ہیں اور تقدیر کا لین دین مسلسل ہوتا رہتا ہے۔ ان اتفاقیہ ملاقاتوں، پرکشش نظروں، انڈاکار مقابلوں، خوبصورت اشاروں اور لطیفوں سے کالی سلوار فلم سامنے آتی ہے۔ پلاٹ، رنگ، شناخت موٹی ہو جاتی ہیں اور تحلیل ہو جاتی ہیں۔ ترقی کالی سلوار، جو سعادت حسن منٹو کی تحریروں پر مبنی ہے، فلم ساز فریدہ کی ہدایت کاری میں پہلی فلم ہے۔ ٹی آئی ایس ایس، ممبئی جہاں سے انہوں نے 1984 میں پاس آؤٹ کیا اور فلم اینڈ ٹیلی ویژن انسٹی ٹیوٹ آف انڈیا، پونے جہاں سے انہوں نے 1989 میں فلم ڈائریکشن میں مہارت کے ساتھ گریجویشن کیا، اس فلم کو اسکرین پر لانے میں کئی سالوں کی محنت لگی ہے۔ منٹو کی نشے میں اور افسردہ ہونے کی رومانوی شبیہہ کو جان بوجھ کر ختم کرتے ہوئے اور تقسیم کی افسانوی کہانیاں تخلیق کرتے ہوئے، فریدہ نے اپنے کرداروں کے ذریعے منٹو کی دنیا بنانے کے لیے ایک عصری ماحول کا استعمال کیا تاکہ سامعین کو نقل مکانی اور پسماندگی جیسے مسائل سے منسلک کیا جا سکے جو آج بھی بہت درست ہیں۔ منٹو کو فلم میں ایک کردار کے طور پر استعمال کیا گیا ہے کیونکہ وہ اپنے کرداروں کے ساتھ بات چیت کرتے ہوئے فریم کے اندر اور باہر آتا ہے۔ فلم کی ایک خاص بات معروف فنکار بھوپین کھکھڑ کے ڈیزائن کردہ سیٹ کے اندرونی حصے ہیں۔ انداز پروڈکشن اور نیشنل فلم ڈویلپمنٹ کارپوریشن آف انڈیا کی مشترکہ طور پر تیار کردہ یہ فلم ڈیڑھ کروڑ روپے کے بجٹ پر بنائی گئی تھی اور اسے جنوبی براعظموں سے سنیما کو فروغ دینے والے فونڈز سد سنیما (فرانسیسی وزارت ثقافت اور امور خارجہ کی ساؤتھ فنڈ ایجنسی)، سویڈن سے گوئٹبرگ فلم فیسٹیول فنڈ اور نیدرلینڈ میں مقیم ہیوبرٹ بالز فنڈ سے پروڈکشن سپورٹ حاصل ہوا۔ یہ فلم بمبئی کے محنت کش طبقے کے علاقوں میں واقع ہے۔ سلطان کی قسمت بے جان چمنی اور بے روزگار کارکنوں میں گونجتی ہے۔ جیسا کہ دھڑکتے بازاروں میں بھی جہاں اپنے جسم کے ساتھ محنت کرنے والوں کی توانائیاں مسلسل زندگی دیتی ہیں اور جو مارا جاتا ہے اسے پھر سے زندہ کرتی ہیں۔ چال، سڑکیں اور گلیاں زیادہ تر پرانی ٹیکسٹائل ملوں کے آس پاس ہیں (ان میں سے بہت سی اب بند ہو چکی ہیں)۔ فریدہ کہتی ہیں، "ہم نے اصل ریڈ لائٹ والے علاقوں اور مافیا کے زیر کنٹرول دیگر مقامات پر بھی شوٹنگ کی۔ اداکاروں کے لیے یہ ضروری تھا کہ وہ فطرت پسندی اور قابو کے درمیان چلنے کے قابل ہونے کے لیے اپنے لیے اسٹائلائزیشن کی ڈگری کا پتہ لگائیں تاکہ ہر 'کردار' کو ایک دھند فراہم کی جا سکے جو ظاہر طور پر 'دیکھا' گیا تھا۔ استقبالیہ کالی سلوار کو کئی بین الاقوامی فلمی میلوں میں دکھایا گیا ہے، جن میں انٹرنیشنل فلم فیسٹیول آف انڈیا میں انڈین پینورما، گوٹبرگ فلم فیسٹیول، روٹرڈیم انٹرنیشنل فلم فیسٹیول (2003) اور ڈربن انٹرنیشنل فلم فیسٹیول (2003) شامل ہیں۔ اسے بوگوٹا فلم فیسٹیول میں 'بہترین فلم' کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ انہوں نے کہا، "فریدہ زندگی کی شاعری کو ظاہر کرتی ہے، جس میں آراستہ اردو اور گلی کی بدتمیزی، دوستی تنہائی کو دور کرتی ہے، امید مایوسی میں بدل جاتی ہے، پھر بھی غربت حقیقت پسندانہ طور پر سخت ہوتی ہے۔ وہ صنفوں اور علامتوں کو زندگی کی ساخت میں اس طرح باندھنے میں کامیاب ہو جاتی ہے کہ یہ فلم نہ صرف ہندوستانی مسلم ثقافت کے بارے میں ہے، بلکہ ممبئی کے بازار کے آس پاس رہنے والے لوگوں کی ایک جماعت کے بارے میں ہے، جو ایک خاص حد تک اپنی یادوں، علامتوں، جذبات اور خواہشات کا اشتراک کرتے ہیں۔ ۔