Noorbakshia Islam
نوربکھشیا یا نوربکھشیا اسلامی فقہ کا ایک مکتب ہے جو مسلم اتحاد پر زور دیتا ہے۔ اس کی بنیادیں اللہ، فرشتوں، نبیوں، قیامت کے دن، قرآن اور دیگر اسلامی صحیفوں پر ایمان پر مبنی ہیں جو پچھلے نبیوں پر نازل ہوئے تھے۔ ان عقائد اور طریقوں کا خلاصہ ان کتابوں سے لیا گیا ہے: اسول عیتقادیہ (عقائد سے متعلق) اور فقہ ال احوت (اسلامی فقہ سے متعلق)، جو محمد نوربخش قہستانی نے لکھی تھیں۔ نوربکھشیا کی اپنی سلسیلا (صوفی حکم) ہے: سلسیلا جہان (سنہری زنجیر)۔ اس سلسیلا میں امام حققی (12 مقرر شدہ امام) ہیں: امام علی سے لے کر امام مہدی تک۔ نوربکھشیا اسلام کا واحد صوفی سلسلہ ہے جس کی بنیادیں آئمہ تاہیرین (چودہ بے عیب) کی تعلیمات پر رکھی گئی ہیں۔ اس سلسلے کے موجودہ روحانی رہنما سید محمد شاہ نورانی ہیں۔ نظریہ نور بخششی عقائد کے سب سے اہم ذرائع تین کتابوں میں شامل ہیں: الفقۃ الاحوت اور کتاب العتیقادیہ، دونوں محمد نوربخش قہستانی کی لکھی ہوئی ہیں، اور داؤد صوفیہ امامہ نوربخشیا، جو ایک صوفی مبلغ امیر کبیر سید علی حمدانی کی لکھی ہوئی ہے۔ تاریخ اپنے اصل ملک، ایران میں، صفوی خاندان کے 1501 میں بارہویں شیعہ مذہب کو ریاست کا مذہب بنانے کے کچھ دہائیوں بعد یہ سلسلہ مکمل طور پر شیعہ بن گیا۔ کشمیر میں بھی جزوی طور پر ایسا ہی ہوا یا تو شمس الدین عراقی کی زندگی کے دوران، جس کا انتقال 1527 میں ہوا، یا اگلی دہائیوں میں، چک خاندان کے دور حکومت کے مختصر وقفے کے دوران۔ بلتستان اور پوریگ میں صوفیہ نوربکھشیا اب بھی ایک فرقے کے طور پر زندہ ہے جس کے اپنے عقائد ہیں جو شیعہ اور سنی صوفی اسلام دونوں کے عناصر کو یکجا کرتے ہیں۔ محمد نوربخش قہستانی 15 ویں صدی کے صوفی استاد تھے جن پر محققین نے کم توجہ دی ہے۔ اگرچہ نوربکھش کے بہت سے اسکالر شاگرد تھے، جن میں شیخ اسیری لاہجی بھی شامل تھے، لیکن ان کے شاگردوں میں سے کسی نے بھی نوربکھش کی سوانح عمری لکھنے اور ان کی تعلیمات کو محفوظ رکھنے کے لیے کوئی سنجیدہ کوشش نہیں کی۔ تاہم، ان کے لاکھوں پیروکار اب بھی پاکستان کے انتہائی دور دراز علاقوں میں موجود ہیں۔ وہ ان کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں اور پانچ صدیوں بعد بھی ان کے کاموں اور تعلیمات کے محافظ ہیں۔ نوربکھشیوں کا ماننا ہے کہ یہ طرز عمل ان کے ذاتی خیالات کا مجموعہ نہیں ہیں بلکہ اصل میں ان کی طرف سے محمد سے روحانی سلسلے کے آقاؤں کے ذریعے تصور کیا گیا تھا۔ ان کا کہنا ہے کہ جو بھی اس تعلق پر سوال اٹھاتا ہے اسے صوفیانہ تاریخ کے ذریعے طویل راستے پر سفر کرنے اور نوربکھش کی تعلیمات سے موازنہ کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔ کشمیر میں نور بکشی کا زوال کشمیر کے اقتدار کے گلیاروں میں سنی اسلام کا غلبہ، نور بکشی اثر و رسوخ کے دور کے بعد، مرزا محمد حیدر دغلات نے بحال کیا جب انہوں نے کشمیر فتح کیا۔ دغلات نے فقہ الاحوت کو اس کے تجزیے کے لیے سنی کونسل کے پاس بھیجا، جس کے نتیجے میں کونسل کی طرف سے آرتھوڈوکس سنی اور شیعہ اسلام کو یقینی بنانے کے لیے ایک تعزیری فتوی جاری کیا گیا اور صوفی اثر و رسوخ کو محدود کرنے کی کوشش کی گئی۔ اس کے نتیجے میں ہونے والی جھڑپوں کے دوران میر دانیال شہید اور دیگر ممتاز شخصیات مارے گئے۔ بلتستان اور لداخ میں نور بکشیا حکم اب بھی بلتستان اور کارگل (لداخ میں) میں ایک فرقے کے طور پر موجود ہے جس کے اپنے عقائد ہیں جو شیعہ، سنی اور صوفی اسلام کے عناصر کو یکجا کرتے ہیں۔ ان علاقوں میں اس حکم کے بہت سے پیروکار ہوا کرتے تھے لیکن حالیہ دنوں میں اس میں کمی آئی ہے۔ بہت سے پیروکار بلتستان میں پائے جا سکتے ہیں جبکہ کچھ کارگل اور لداخ کی وادی نوبرا کے کچھ دیہاتوں میں واقع ہو سکتے ہیں۔ ۔