Empowerment
بااختیار بنانا لوگوں اور برادریوں میں خود مختاری اور خود ارادیت کی ڈگری ہے۔ یہ انہیں اپنے اختیار پر عمل کرتے ہوئے ذمہ دارانہ اور خود مختار طریقے سے اپنے مفادات کی نمائندگی کرنے کے قابل بناتا ہے۔ یہ مضبوط اور زیادہ پراعتماد بننے کا عمل ہے، خاص طور پر اپنی زندگی کو کنٹرول کرنے اور اپنے حقوق کا دعوی کرنے میں۔ عمل کے طور پر بااختیار بنانے سے مراد خود کو بااختیار بنانے کا عمل اور لوگوں کی پیشہ ورانہ مدد دونوں ہیں، جو انہیں اپنی بے اختیار اور اثر و رسوخ کی کمی کے احساس پر قابو پانے اور اپنے وسائل کو پہچاننے اور استعمال کرنے کے قابل بناتا ہے۔ ایک اصطلاح کے طور پر، بااختیار بنانے کی ابتدا امریکی کمیونٹی کی نفسیات سے ہوتی ہے اور اس کا تعلق سماجی سائنسدان جولین ریپاپورٹ (1981) سے ہے۔ تاہم، بااختیار بنانے کے نظریہ کی جڑیں تاریخ میں مزید پھیلی ہوئی ہیں اور مارکسی سماجی نظریہ سے منسلک ہیں۔ یہ سماجی نظریات نو مارکسی نظریہ (جسے تنقیدی نظریہ بھی کہا جاتا ہے) کے ذریعے تیار اور بہتر ہوتے رہے ہیں۔ سماجی کام میں، بااختیار بنانا وسائل پر مبنی مداخلت کا ایک عملی نقطہ نظر تشکیل دیتا ہے۔ شہریت کی تعلیم اور جمہوری تعلیم کے میدان میں بااختیار بنانے کو شہریوں کی ذمہ داری بڑھانے کے آلے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ شہری مشغولیت کو فروغ دینے سے متعلق گفتگو میں بااختیار بنانا ایک کلیدی تصور ہے۔ ایک تصور کے طور پر بااختیار بنانا، جس کی خصوصیت خسارے سے زیادہ طاقت پر مبنی تصور کی طرف منتقل ہونا ہے، انتظامی تصورات کے ساتھ ساتھ مسلسل تعلیم اور خود مدد کے شعبوں میں بھی تیزی سے پایا جا سکتا ہے۔ تعریف رابرٹ ایڈمز 'بااختیار بنانے' کی کسی بھی واحد تعریف کی حدود کی طرف اشارہ کرتے ہیں، اور اس خطرے کی طرف کہ تعلیمی یا ماہر تعریفیں لفظ اور منسلک طریقوں کو ان لوگوں سے چھین سکتی ہیں جن سے ان کا تعلق سمجھا جاتا ہے۔ پھر بھی، وہ اس اصطلاح کی ایک کم سے کم تعریف پیش کرتے ہیں: 'بااختیار بنانا: افراد، گروہوں اور/یا برادریوں کی اپنے حالات پر قابو پانے، طاقت کا استعمال کرنے اور اپنے مقاصد کو حاصل کرنے کی صلاحیت، اور وہ عمل جس کے ذریعے، انفرادی اور اجتماعی طور پر، وہ اپنی زندگی کے معیار کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے اپنی اور دوسروں کی مدد کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔' اس اصطلاح کی ایک تعریف "ایک جان بوجھ کر جاری عمل ہے جو مقامی برادری میں مرکوز ہے، جس میں باہمی احترام، تنقیدی عکاسی، دیکھ بھال اور گروپ کی شرکت شامل ہے، جس کے ذریعے وسائل کے مساوی حصے سے محروم لوگ ان وسائل تک زیادہ رسائی اور کنٹرول حاصل کرتے ہیں"۔ ریپا پورٹ (1984) کی تعریف میں شامل ہے: "بااختیار بنانے کو ایک عمل کے طور پر دیکھا جاتا ہے: وہ طریقہ کار جس کے ذریعے لوگ، تنظیمیں، اور کمیونٹیز اپنی زندگیوں پر عبور حاصل کرتے ہیں۔" سماجی اختیار کاری اکثر ان گروہوں کے اراکین سے خطاب کرتی ہے کہ سماجی امتیازی سلوک کے عمل نے فیصلہ سازی کے عمل سے خارج کر دیا ہے-مثال کے طور پر-معذوری، نسل، نسل، مذہب، یا صنف کی بنیاد پر امتیازی سلوک۔ ایک طریقہ کار کے طور پر بااختیار بنانا بھی حقوق نسواں سے وابستہ ہے۔ عمل کو بااختیار بنانا پسماندہ لوگوں کے لیے بنیادی مواقع حاصل کرنے کا عمل ہے، یا تو براہ راست ان لوگوں کے ذریعے، یا غیر پسماندہ لوگوں کی مدد سے جو ان مواقع تک اپنی رسائی کا اشتراک کرتے ہیں۔ اس میں ان مواقع سے انکار کرنے کی کوششوں کو فعال طور پر ناکام بنانا بھی شامل ہے۔ بااختیار بنانے میں خود کفالت کے لیے مہارتوں کی حوصلہ افزائی اور ترقی بھی شامل ہے، جس میں گروپ کے افراد میں خیراتی یا فلاح و بہبود کی مستقبل کی ضرورت کو ختم کرنے پر توجہ دی جاتی ہے۔ اس عمل کو شروع کرنا اور مؤثر طریقے سے نافذ کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ حکمت عملی ایک بااختیار بنانے کی حکمت عملی پسماندہ لوگوں کو اپنی غیر منفعتی تنظیم بنانے میں مدد کرنا ہے، اس دلیل کا استعمال کرتے ہوئے کہ صرف پسماندہ لوگ، خود، جان سکتے ہیں کہ ان کے اپنے لوگوں کو کس چیز کی سب سے زیادہ ضرورت ہے، اور بیرونی لوگوں کے ذریعہ تنظیم پر یہ کنٹرول دراصل پسماندگی کو مزید بڑھانے میں مدد کر سکتا ہے۔ خیراتی تنظیمیں کمیونٹی سے باہر سے قیادت کرتی ہیں، مثال کے طور پر، انحصار خیراتی ادارے یا فلاح و بہبود کو شامل کرکے کمیونٹی کو بے اختیار کر سکتی ہیں۔ ایک غیر منافع بخش تنظیم ایسی حکمت عملیوں کو نشانہ بنا سکتی ہے جو ساختی تبدیلیوں کا سبب بنتی ہیں، جس سے جاری انحصار کی ضرورت کو کم کیا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، ریڈ کراس مقامی لوگوں کی صحت کو بہتر بنانے پر توجہ مرکوز کر سکتا ہے، لیکن اس کے چارٹر میں پانی کی فراہمی اور صفائی کے نظام کو نصب کرنے کا اختیار نہیں ہے، حالانکہ اس طرح کے نظام کی کمی سے صحت پر گہرا، براہ راست اور منفی اثر پڑتا ہے۔ تاہم، مقامی لوگوں پر مشتمل ایک غیر منفعتی اس بات کو یقینی بنا سکتا ہے کہ ان کی اپنی تنظیم کو ایسا اختیار حاصل ہو اور وہ اپنا ایجنڈا خود ترتیب دے سکے، اپنے منصوبے خود بنا سکے، مطلوبہ وسائل تلاش کر سکے، زیادہ سے زیادہ کام کر سکے، اور اپنے منصوبوں کی کامیابی (یا ان کے ناکام ہونے کے نتائج) کی ذمہ داری اور سہرا لے سکے۔ جس کا عمل افراد/گروہوں کو ذاتی یا اجتماعی طاقت، اختیار اور اثر و رسوخ تک مکمل رسائی حاصل کرنے اور دوسرے لوگوں، اداروں یا معاشرے کے ساتھ مشغول ہوتے وقت اس طاقت کو بروئے کار لانے کے قابل بناتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، "بااختیار بنانا لوگوں کو طاقت دینا نہیں ہے، لوگوں کے پاس پہلے سے ہی کافی طاقت ہے، اپنے علم اور حوصلہ افزائی کی دولت میں، اپنے کام کو شاندار طریقے سے کرنے کے لیے۔ ہم بااختیار بنانے کی تعریف اس طاقت کو باہر جانے دینے کے طور پر کرتے ہیں۔ " یہ لوگوں کو مہارت اور علم حاصل کرنے کی ترغیب دیتا ہے جو انہیں زندگی یا کام کے ماحول میں رکاوٹوں پر قابو پانے میں مدد فراہم کرے گا اور بالآخر انہیں اپنے اندر یا معاشرے میں ترقی کرنے میں مدد کرے گا۔ عورت کو بااختیار بنانے کے لیے "ایسا لگتا ہے جیسے ہم مردوں کو مسترد کر رہے ہیں یا نظر انداز کر رہے ہیں، لیکن حقیقت یہ ہے کہ دونوں جنسوں کو یکساں طور پر بااختیار بنانے کی اشد ضرورت ہے۔" بااختیار بنانا حالات، معیارات، واقعات اور زندگی کے عالمی تناظر میں بہتری کے ذریعے ہوتا ہے۔ تنقید اس سے پہلے کہ یہ نتیجہ اخذ کیا جائے کہ کسی مخصوص گروہ کو بااختیار بنانے کی ضرورت ہے اور اس لیے ان کی خود اعتمادی کو ان کی طاقتوں کے بارے میں آگاہی کی بنیاد پر مستحکم کرنے کی ضرورت ہے، اس گروپ کے مسائل کا جائزہ لینے والے ماہرین کے ذریعے عام طور پر خسارے کی تشخیص کی ضرورت ہوتی ہے۔ ماہرین اور کلائنٹس کے درمیان تعلقات کی بنیادی عدم توازن پر عام طور پر بااختیار بنانے کے عمل کے ذریعے سوال نہیں اٹھایا جاتا ہے۔ اس پر تنقیدی طور پر غور کرنے کی بھی ضرورت ہے کہ بااختیار بنانے کا نقطہ نظر واقعی تمام مریضوں/گاہکوں پر کس حد تک لاگو ہوتا ہے۔ یہ خاص طور پر قابل اعتراض ہے کہ آیا شدید بحران کے حالات میں [ذہنی طور پر بیمار] لوگ اپنے فیصلے کرنے کی پوزیشن میں ہیں۔ البرٹ لینز کے مطابق، لوگ شدید بحران کے حالات میں بنیادی طور پر رجعت پسندانہ سلوک کرتے ہیں اور ذمہ داری پیشہ ور افراد پر چھوڑ دیتے ہیں۔ لہذا یہ فرض کیا جانا چاہیے کہ بااختیار بنانے کے تصور کے نفاذ کے لیے کم سے کم سطح کے مواصلات اور اس میں شامل افراد کی عکاسی کی ضرورت ہوتی ہے۔ سماجی کام اور سماجی نفسیات میں سماجی کام میں، بااختیار بنانا ایک ایسا نقطہ نظر پیش کرتا ہے جو سماجی کارکنوں کو اپنے مؤکلوں کی خود مدد کی صلاحیت میں اضافہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ مثال کے طور پر، اس سے گاہکوں کو بچائے جانے کے لیے غیر فعال، بے بس 'متاثرین' کے طور پر نہیں دیکھا جا سکتا بلکہ اس کے بجائے بدسلوکی/جبر سے لڑنے والے ایک خود مختار شخص کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ ایک لڑائی، جس میں سماجی کارکن 'بچاؤ کرنے والے' کے عہدے کے بجائے سہولت کار کا عہدہ سنبھالتا ہے۔ پسماندہ لوگ جن میں خود کفالت کی کمی ہوتی ہے، کم از کم خیراتی کاموں یا فلاح و بہبود پر منحصر ہو جاتے ہیں۔ وہ اپنا خود اعتمادی کھو دیتے ہیں کیونکہ وہ مکمل طور پر خود کفیل نہیں ہو سکتے۔ جن مواقع سے انہیں محروم رکھا گیا وہ انہیں کامیابی کے فخر سے بھی محروم کرتے ہیں جسے دوسرے، جن کے پاس وہ مواقع ہیں، اپنے لیے تیار کر سکتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں نفسیاتی، سماجی اور یہاں تک کہ ذہنی صحت کے مسائل پیدا ہو سکتے ہیں۔ یہاں "پسماندہ" سے مراد معاشروں کے اندر کھلے یا خفیہ رجحانات ہیں جن کے تحت مطلوبہ خصلتوں کی کمی یا گروپ کے اصولوں سے انحراف کے طور پر سمجھے جانے والے افراد کو وسیع تر معاشرے کے ذریعہ خارج کر دیا جاتا ہے اور ناپسندیدہ کے طور پر بے دخل کر دیا جاتا ہے۔ صحت کے فروغ کے عمل اور تحقیق میں ایک تصور اور عمل کے ماڈل کے طور پر، بااختیار بنانے کا استعمال صحت کے فروغ کی تحقیق اور عمل میں بھی کیا جاتا ہے۔ کلیدی اصول یہ ہے کہ افراد ان عوامل پر زیادہ کنٹرول حاصل کریں جو ان کی صحت کی حیثیت کو متاثر کرتے ہیں۔ افراد کو بااختیار بنانے اور صحت میں زیادہ مساوات حاصل کرنے کے لیے، صحت سے متعلق طرز عمل کو حل کرنا بھی ضروری ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ نوعمروں کو بااختیار بنانے کے مقصد سے صحت کے فروغ کی مداخلتوں کو فعال سیکھنے کی سرگرمیوں کو قابل بنانا چاہیے، خود عکاسی کو آسان بنانے کے لیے بصری ٹولز کا استعمال کرنا چاہیے، اور نوعمروں کو مداخلت کی سرگرمیوں پر اثر انداز ہونے کی اجازت دینی چاہیے۔ معاشیات میں رابرٹ ایڈمز کے مطابق، برطانیہ اور امریکہ میں بالترتیب خود مدد کی ایسی شکلوں کو آگے بڑھانے کی ایک طویل روایت ہے جس نے بااختیار بنانے کے حالیہ تصورات کو فروغ دیا ہے اور اس میں حصہ ڈالا ہے۔ مثال کے طور پر، ملٹن فریڈمین کے آزاد کاروباری اقتصادی نظریات نے خود مدد کو معیشت میں قابل احترام شراکت دار کے طور پر قبول کیا۔ امریکہ میں ریپبلکن اور مارگریٹ تھیچر کی کنزرویٹو حکومت دونوں نے ان نظریات پر تعمیر کیا۔ "" "ایک ہی وقت میں، خود مدد کے تصور کے باہمی امداد کے پہلوؤں نے سوشلسٹوں اور ڈیموکریٹس کے ساتھ کچھ کرنسی برقرار رکھی۔" "" معاشی ترقی میں، بااختیار بنانے کا نقطہ نظر غریبوں کو سماجی بہبود فراہم کرنے کے بجائے ان کی خود مدد کی کوششوں کو متحرک کرنے پر مرکوز ہے۔ اقتصادی اختیار آبادی کے پہلے سے محروم طبقات کو بااختیار بنانا بھی ہے، مثال کے طور پر، بہت سے پہلے نوآبادیاتی افریقی ممالک میں۔ تیزی سے مصروف کارپوریٹ ڈائریکٹرز ورلڈ پنشن کونسل (ڈبلیو پی سی) نے استدلال کیا ہے کہ بڑے ادارہ جاتی سرمایہ کار جیسے پنشن فنڈز اور اوقاف کارپوریٹ ڈائریکٹرز کو شامل کرنے اور ان کی جگہ لینے کے عمل پر زیادہ اثر ڈال رہے ہیں-کیونکہ وہ خود اپنے بورڈ ممبران (پنشن ٹرسٹیز) کی طرف سے ایسا کرنے کی رہنمائی کر رہے ہیں۔ یہ بالآخر عوامی طور پر درج کمپنیوں کے سی ای اوز پر مزید دباؤ ڈال سکتا ہے، کیونکہ "پہلے سے کہیں زیادہ، بہت سے [شمالی امریکہ]، برطانیہ اور یورپی یونین کے پنشن ٹرسٹی اقوام متحدہ کے پائیدار ترقیاتی اہداف کے لیے اپنے اعتماد کو بڑھانے کے بارے میں جوش و خروش سے بات کرتے ہیں"، اور دیگر ای ایس جی پر مرکوز سرمایہ کاری کے طریقے قانونی قانونی اختیار تب ہوتا ہے جب پسماندہ لوگ یا گروہ اپنے سماجی، سیاسی یا معاشی حالات کو بہتر بنانے یا تبدیل کرنے کے لیے قانونی متحرک کرنے یعنی قانون، قانونی نظام اور انصاف کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہیں۔ قانونی اختیار کاری کے نقطہ نظر یہ سمجھنے میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ وہ پسماندہ لوگوں کے مفادات اور ترجیحات کو آگے بڑھانے کے لیے قانون کو کس طرح استعمال کر سکتے ہیں۔ 'اوپن سوسائٹی فاؤنڈیشنز' (ایک این جی او) کے مطابق "قانونی اختیار سازی تمام لوگوں کی انفرادی طور پر یا کمیونٹی کے ارکان کے طور پر اپنے حقوق کے استعمال کی صلاحیت کو مضبوط کرنے کے بارے میں ہے۔ قانونی اختیار بنیادی انصاف کے بارے میں ہے، اس بات کو یقینی بنانے کے بارے میں کہ قانون کتابوں یا عدالتوں تک محدود نہ ہو، بلکہ عام لوگوں کے لیے دستیاب اور بامعنی ہو۔ لورینزو کوٹولا نے اپنی کتاب 'لیگل امپاورمنٹ فار لوکل ریسورس کنٹرول' میں اس حقیقت کا خاکہ پیش کیا ہے کہ مقامی وسائل کے حقوق کو حاصل کرنے کے لیے قانونی ٹولز قانونی نظام میں شامل ہیں، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مقامی وسائل کے صارفین ان کا استعمال کرنے اور ان سے فائدہ اٹھانے کی پوزیشن میں ہیں۔ ریاستی قانونی نظام مختلف عوامل کی وجہ سے محدود ہے-وسائل کی کمی سے لے کر ثقافتی مسائل تک۔ ان عوامل میں معاشی، جغرافیائی، لسانی اور عدالتوں تک رسائی پر دیگر رکاوٹیں، قانونی آگاہی کے ساتھ ساتھ قانونی مدد کی کمی بار بار آنے والے مسائل ہوتے ہیں۔ بہت سے سیاق و سباق میں، پسماندہ گروہ اس وسیع پیمانے پر ہیرا پھیری کی وجہ سے قانونی نظام پر بھروسہ نہیں کرتے ہیں جس کا تاریخی طور پر زیادہ طاقتور افراد نے نشانہ بنایا ہے۔ کوئی قانون کو کس حد تک جانتا ہے، اور اسے 'پیرا لیگل ٹولز' کے ساتھ اپنے لیے کام کرنے پر مجبور کرتا ہے، یہ قانونی اختیار ہے ؛ قانونی خواندگی اور آگاہی کی تربیت، قانونی معلومات کو نشر کرنے، شراکت دار قانونی گفتگو کے انعقاد، دیگر ایجنسیوں اور اسٹیک ہولڈرز کے ساتھ بات چیت میں مقامی وسائل کے استعمال کنندہ کی مدد کرنے اور میڈیا کی مصروفیت اور سماجی قانونی متحرک ہونے کے ساتھ ساتھ وکالت کے ساتھ قانونی عمل کے استعمال کو یکجا کرنے کی حکمت عملی جیسے جدید طریقوں کو استعمال کرنے میں مدد کی جاتی ہے۔ بعض اوقات گروہوں کو بڑے پیمانے پر معاشرے کی طرف سے پسماندہ کیا جاتا ہے، جس میں حکومتیں پسماندگی کے عمل میں حصہ لیتی ہیں۔ مساوی مواقع کے قوانین جو فعال طور پر اس طرح کے پسماندگی کی مخالفت کرتے ہیں، سمجھا جاتا ہے کہ وہ بااختیار بنانے کی اجازت دیتے ہیں۔ ان قوانین نے نسل کی بنیاد پر اسکولوں اور عوامی مقامات تک رسائی کو محدود کرنا غیر قانونی بنا دیا۔ انہیں لابنگ کے ذریعے اقلیتوں اور خواتین کو بااختیار بنانے کی علامت کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ صنفی طور پر صنفی طور پر بااختیار بنانے سے روایتی طور پر مراد خواتین کو بااختیار بنانا ہے، جو آج کل ترقی اور معاشیات کے حوالے سے بحث کا ایک اہم موضوع ہے۔ یہ کسی خاص سیاسی یا سماجی تناظر میں دیگر پسماندہ جنسوں کے حوالے سے نقطہ نظر کی طرف بھی اشارہ کرتا ہے۔ بااختیار بنانے کے اس نقطہ نظر کو جزوی طور پر حقوق نسواں سے آگاہ کیا جاتا ہے اور بین الاقوامی انسانی حقوق کی بنیاد پر قانونی بااختیار بنانے کا استعمال کیا جاتا ہے۔ انسانی حقوق اور ترقی سے خطاب کرتے وقت بااختیار بنانا طریقہ کار کے اہم خدشات میں سے ایک ہے۔ اگر کسی ملک کو غربت اور ترقی سے وابستہ رکاوٹوں پر قابو پانا ہے تو انسانی ترقی اور صلاحیتوں کا نقطہ نظر، ملینیم ترقیاتی اہداف، اور دیگر قابل اعتماد نقطہ نظر/اہداف بااختیار بنانے اور شرکت کی طرف ایک ضروری قدم کے طور پر اشارہ کرتے ہیں۔ اقوام متحدہ کے پائیدار ترقیاتی اہداف (ایس ڈی جی 5) عالمی ترقیاتی ایجنڈے کے لیے صنفی مساوات اور خواتین کو بااختیار بنانے کا ہدف رکھتے ہیں۔ کام کی جگہ کے انتظام میں تھامس اے پوٹر فیلڈ کے مطابق، بہت سے تنظیمی تھیوریسٹ اور پریکٹیشنرز ملازمین کو بااختیار بنانے کو ہمارے وقت کے سب سے اہم اور مقبول انتظامی تصورات میں سے ایک سمجھتے ہیں۔ سیولا ایک الٹا کیس پر بحث کرتا ہے: جعلی بااختیار بنانے کا۔ مینجمنٹ میں مینجمنٹ اور تنظیمی نظریہ کے شعبے میں، "بااختیار بنانا" اکثر ماتحتوں (یا کارکنوں کو عام طور پر) زیادہ صوابدید اور وسائل دینے کے عمل سے مراد ہے: صارفین اور ملازمت دینے والی تنظیموں کے مفادات دونوں کی بہتر خدمت کے لیے کنٹرول کی تقسیم۔ یہ ملازمین کو پہل کرنے، اپنے فیصلے کرنے، حل تلاش کرنے اور ان پر عمل درآمد کرنے کا اختیار بھی دیتا ہے۔ تصدیق کے عوامل کے تجزیے کا استعمال کرتے ہوئے سروے ریسرچ کے اعداد و شمار، بااختیار بنانے کو چار جہتوں کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے، یعنی معنی، اہلیت، خود ارادیت، اور اثر ؛ جبکہ کچھ تحقیقی عوامل کا تجزیہ صرف تین جہتوں کی نشاندہی کرتا ہے، یعنی معنی، اہلیت، اور اثر (خود ارادیت اور اثر کا امتزاج)۔ ریاستہائے متحدہ میں کام کی جگہ کو بااختیار بنانے کی تاریخ کا ایک بیان 19 ویں صدی کے وسط میں امریکی مغرب میں ریلوے کی تعمیر میں انتظامی طرزوں کے تصادم کو یاد کرتا ہے، جہاں کنٹرول کے "روایتی" درجہ بندی والے مشرقی-ساحلی ماڈلز کا سامنا انفرادی علمبردار کارکنوں سے ہوا، جس کی مضبوطی سے تکمیل چینی مزدوروں کے ذریعے منظر عام پر لائے گئے کارکردگی پر مبنی "کارکن کی ذمہ داری" کے طریقوں سے ہوئی۔ اس معاملے میں، ورک ٹیموں یا بریگیڈ کی سطح پر بااختیار بنانے نے ایک قابل ذکر (لیکن قلیل مدتی) کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ رابرٹ ایل ویب کے خیالات دیکھیں۔ 1980 اور 1990 کی دہائی سے بااختیار بنانا انتظامی تصورات اور کاروباری انتظامیہ میں دلچسپی کا مرکز بن گیا ہے۔ اس تناظر میں، بااختیار بنانے میں ایسے نقطہ نظر شامل ہیں جو ملازم کو زیادہ سے زیادہ شرکت اور انضمام کا وعدہ کرتے ہیں تاکہ وہ اپنے کاموں کو آزادانہ طور پر اور ذمہ داری کے ساتھ انجام دے سکیں۔ طاقت پر مبنی نقطہ نظر جسے "امپاورمنٹ سرکل" کہا جاتا ہے، تنظیمی ترقی کا ایک ذریعہ بن گیا ہے۔ کثیر الضابطہ بااختیار بنانے والی ٹیموں کا مقصد تنظیمی ثقافت کو بہتر بنانے، ملازمین کی تحریک اور مہارت کو مضبوط بنانے کے لیے معیاری حلقوں کی ترقی کرنا ہے۔ ملازمین کے ساپیکش ملازمت کے اطمینان کا ہدف ہموار درجہ بندی، فیصلوں میں شرکت، تخلیقی کوشش کا آغاز، ایک مثبت، تعریفی ٹیم کلچر، خود تشخیص، ذمہ داری لینا (نتائج کے لیے)، زیادہ خود ارادیت اور مسلسل مزید سیکھنے کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ موجودہ صلاحیت اور صلاحیتوں کا زیادہ سے زیادہ استعمال مطمئن اور فعال کارکنوں کے ذریعے بہتر طریقے سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ یہاں، علم کا انتظام ملازمین کی شرکت کو ایک رہنما اصول کے طور پر نافذ کرنے میں نمایاں کردار ادا کرتا ہے، مثال کے طور پر پریکٹس کی کمیونٹیز کی تخلیق کے ذریعے۔ تاہم، اس بات کو یقینی بنانا ضروری ہے کہ انفرادی ملازم اپنی تفویض کردہ ذمہ داریوں کو پورا کرنے کی مہارت رکھتا ہو اور یہ کہ کمپنی کا ڈھانچہ ملازمین کو ان کی ذمہ داریوں کو نبھانے کے لیے صحیح ترغیبات فراہم کرتا ہے۔ ورنہ مغلوب ہونے یا یہاں تک کہ سست ہونے کا خطرہ ہے۔ کمپنی کلچر کے اثرات ملازمین کو بااختیار بنانے کے لیے تنظیم میں اعتماد کی ثقافت اور ایک مناسب معلومات اور مواصلاتی نظام کی ضرورت ہوتی ہے۔ ان سرگرمیوں کا مقصد کنٹرول کے اخراجات کو بچانا ہے، جو اس وقت بے کار ہو جاتے ہیں جب ملازمین آزادانہ طور پر اور خود ساختہ انداز میں کام کرتے ہیں۔ کتاب امپاورمنٹ ٹیکس مور ڈین اے منٹ میں، مصنفین تین کلیدوں کی وضاحت کرتے ہیں جن کا استعمال تنظیمیں لوگوں کے پاس پہلے سے موجود علم، تجربہ اور تحریک کی طاقت کو کھولنے کے لیے کر سکتی ہیں۔ منتظمین کو اپنے ملازمین کو بااختیار بنانے کے لیے جو تین کلیدیں استعمال کرنی چاہئیں وہ یہ ہیں: ہر ایک کے ساتھ معلومات کا اشتراک کریں حدود کے ذریعے خود مختاری پیدا کریں اسٹیورٹ کے مطابق، ایک کامیاب کام کے ماحول کی ضمانت کے لیے، منتظمین کو "صحیح قسم کے اختیار" کا استعمال کرنے کی ضرورت ہے (صفحہ 6)۔ خلاصہ یہ ہے کہ "بااختیار بنانا محض مینیجر کے اختیار کا موثر استعمال ہے"، اور اس کے بعد، یہ ہمہ جہت کام کی کارکردگی کو زیادہ سے زیادہ کرنے کا ایک نتیجہ خیز طریقہ ہے۔ ان چابیوں کو جگہ بنانا مشکل ہے اور یہ کام کی جگہ پر بااختیار بنانے کا ایک سفر ہے۔ ملازمین کو تربیت دینا اور اس بات کو یقینی بنانا ضروری ہے کہ انہیں اس بات پر اعتماد ہو کہ کمپنی کو بااختیار بنانے سے کیا حاصل ہوگا۔ انتظامیہ میں بااختیار بنانے کے تصور کے نفاذ پر بھی تنقید کی گئی ہے کہ وہ اپنے دعووں پر پورا اترنے میں ناکام رہا ہے۔ مصنوعی ذہانت میں مصنوعی ذہانت کے مطالعہ میں بااختیار بنانا ایک معلومات-نظریاتی مقدار ہے جو کسی ایجنٹ کی اپنے ماحول پر اثر انداز ہونے کی سمجھی جانے والی صلاحیت کی پیمائش کرتی ہے۔ بااختیار بنانا اندرونی محرک کی ماڈلنگ کے لیے ایک نقطہ نظر ہے جہاں فائدہ مند اعمال کا انتخاب ایجنٹ کے ذریعے ماحول کی ساخت کے صرف علم کے ساتھ کیا جاتا ہے، بجائے اس کے کہ ہومیوسٹاسس کی طرح بیرونی طور پر عائد کردہ ضرورت کو پورا کیا جائے۔ تجربات سے پتہ چلتا ہے کہ مصنوعی ایجنٹ جو کسی متعین مقصد کی عدم موجودگی میں اپنے اختیار کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے کام کرتے ہیں، فائدہ مند تحقیقی رویے کا مظاہرہ کرتے ہیں، جو مصنوعی ماحول کی ایک رینج میں، زندہ چیزوں میں ذہین رویے سے مشابہت رکھتے ہیں۔ "ایج آف پاپولر امپاورمنٹ" مارشل میکلوہن نے اصرار کیا کہ الیکٹرانک میڈیا کی ترقی بالآخر درجہ بندی کے ڈھانچے کو کمزور کر دے گی جو مرکزی حکومتوں، بڑے کارپوریشن، اکیڈمیا اور زیادہ عام طور پر، سماجی تنظیم کی سخت، "لکیری کارٹیشین" شکلوں کو کمزور کرتی ہے۔ اس نقطہ نظر سے، انفارمیشن ٹکنالوجی کے ذریعے چلنے والی "آگاہی کی الیکٹرانک شکلیں" شہریوں، ملازمین اور طلباء کو تقریبا حقیقی وقت میں ماہرین اور ماہرین کی ایک چھوٹی سی تعداد کے لیے مخصوص معلومات کی بڑی مقدار کو پھیلا کر بااختیار بنائیں گی۔ شہری حکومتی امور، پیداوار، کھپت اور تعلیم کے انتظام میں کافی زیادہ رائے مانگنے کے پابند ہوں گے۔ عالمی پنشن کونسل (ڈبلیو پی سی) کے ماہر معاشیات نکولس فرزلی نے استدلال کیا ہے کہ تیزی سے بڑھتی ہوئی ثقافتی لہریں، خاص طور پر آن لائن مشغولیت کی نئی شکلیں اور ای ایس جی سے چلنے والی عوامی پالیسیوں اور انتظامی فیصلوں کے بڑھتے ہوئے مطالبات "بااختیار بنانے کے دور" میں حکومتوں اور کارپوریشن کے شہری صارفین کے ساتھ بات چیت کے طریقے کو تبدیل کر رہے ہیں۔