History of Beltola
بیلٹولا گوہاٹی، آسام کے جنوبی حصے میں ایک اہم رہائشی علاقہ ہے۔ یہ ڈیس پور کیپیٹل کمپلیکس سے متصل علاقہ ہے۔ اہوم کے دور حکومت میں، بیلٹولا ایک چھوٹی سی کوچ سلطنت تھی، جس کے حکمران نے گوہاٹی میں بورفوکن، زیریں آسام کے اہوم وائسرائے کے انتظامیہ اور خاصی پہاڑیوں کی برادریوں کے ساتھ تعلقات برقرار رکھنے میں مدد کی۔ بیلٹولا کی بادشاہی برطانوی حکمرانی کے تحت زندہ رہی اور 1947 تک موجود رہی جب اس نے آخر کار یونین آف انڈیا میں شمولیت اختیار کی۔ بیلٹولا کی مختصر تاریخ بیلٹولا کی تاریخ کے بارے میں زیادہ معلوم نہیں ہے۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ لفظ بیلٹولا لفظ بلواپاترا سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے بیل کے درخت کے پتے، جو مذہبی تقریبات میں استعمال ہوتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ ماضی میں بڑی مقدار میں بیل کے درخت کے پتے کامکھیا مندر میں رسومات میں استعمال کرنے کے لیے بھیجے جاتے تھے۔ اس وقت سے اس جگہ کو بیلٹولا کہا جاتا ہے۔ روایت کے مطابق بیلٹولا گوہاٹی کے پرانے شہر کے داخلی دروازے پر واقع تھا جہاں کامکھیا کا مشہور مندر واقع ہے، گنیش گوڑی میں گنیش مندر میں گنیش دیوتا، دربان کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس لیے گنیش مندر اتنا ہی قدیم ہو سکتا ہے جتنا کہ کامکھیا مندر۔ یہ نظریہ گنیش کی اس افسانوی کہانی سے متاثر تھا جس میں وہ گھر کے داخلی دروازے کی حفاظت کر رہے تھے، جب کہ ان کی والدہ دیوی پاروتی نہا رہی تھیں۔ بسیتھاشرم یا بسستھا مندر بھی بیلتولا موزہ کے تحت آتا ہے۔ اسے اہوم کے بادشاہ سوارگدیو راجیشور سنگھا نے اٹھارہویں صدی کے وسط میں تعمیر کیا تھا۔ بیلٹولا کے ابتدائی باشندے زیادہ تر گارو، کاربی، لالونگ، ربھا اور کوچ کچاری پر مشتمل تھے، جبکہ بیلٹولا میں منی پوری، کلیتا اور مسلمانوں کی چھوٹی تعداد بعد کے ادوار کے آباد کار ہیں۔ کوچ خاندان کے گج نارائن سے پہلے بیلٹولا کے حکمرانوں کے بارے میں کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ 1613 عیسوی میں کوچ ہاجو کے حکمران پرکشت نارائن کو مغلوں نے شکست دی۔ انہیں قیدی بنا کر دہلی لے جایا گیا جہاں ان کی مغل شہنشاہ جہانگیر سے ملاقات ہوئی۔ مغلوں کی بالادستی تسلیم کرنے اور چار لاکھ روپے کے سالانہ خراج کے معاہدے پر، شہنشاہ نے اپنی سلطنت واپس کر دی۔ واپسی کے دوران، پرکشت نارائن بیمار ہو گئے اور ان کی موت ہو گئی۔ اس کی موت پر مغلوں نے اس کی سلطنت پر قبضہ کر لیا اور ہجو کو آسام میں اپنا صدر مقام قائم کیا۔ پریکشت نارائن کے چھوٹے بیٹے بجت نارائن کو ایک چھوٹی سی ریاست کے معاون بادشاہ کے طور پر قائم کیا گیا تھا، جس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا، جسے بجنی کہا جاتا ہے۔ پرکشت نارائن کی شکست پر، اس کے دو بھائی بالی نارائن اور گج نارائن، اہوم سلطنت میں بھاگ گئے اور اہوم کے بادشاہ سوارگدیو پرتاپ سنگھا سے پناہ لی۔ سوارگدیو پرتاپ سنگھا نے پرکشت نارائن کی بیٹی منگلدوہی سے شادی کی تھی اور بعد میں اس کے احترام پر منگلدوئی قصبہ قائم کیا تھا۔ اس ازدواجی اتحاد کی وجہ سے سوارگدیو پرتاپ سنگھا نے ان کوچ شہزادوں کو پناہ دی۔ دریں اثنا، مغل گورنر نے ان کی حوالگی کا مطالبہ کیا، جسے سوارگدیو پرتاپ سنگھا نے مسترد کر دیا۔ اس اور جرم کی دیگر وجوہات کی وجہ سے مغل گورنر نے اہوم سلطنت پر حملے کا فیصلہ کیا، جس کی وجہ سے اہوم-مغل تنازعہ پیدا ہوا۔ حملہ آور مغل افواج کو شکست ہوئی اور انہیں اپنے علاقے میں واپس دھکیل دیا گیا۔ فتح کے بعد، 1615 عیسوی میں سوارگدیو پرتاپ سنگھا نے بالی نارائن کو درانگ کے معاون حکمران کے طور پر نصب کیا اور اس کا نام بدل کر دھرمنارائن رکھ دیا، جبکہ اس کے بھائی گج نارائن کو بیلٹولا میں ایک معاون حکمران کے طور پر قائم کیا گیا۔ گج نارائن کو زیریں آسام کے اہوم وائسرائے بورفوکن کی نگرانی میں انتظام کرنے کی ہدایت دی گئی تھی۔ گج نارائن اور اس کی اولاد نے اہوم بادشاہوں کے ماتحت ایک معاون سردار کے طور پر بیلتولا پر حکومت کی۔ آخری اہوم دور کے خزانے کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ بیلتولا کے حکمران اہوم حکومت کو سالانہ خراج کے طور پر 2500 روپے ادا کرتے تھے۔ اہوم کی بالادستی کے زوال اور آسام میں اہوم سلطنت کے زوال کے بعد، بیلتولا برطانوی قبضے میں آگیا۔ اہوم سلطنت پر قبضہ کرنے کے بعد، انگریزوں نے ہموار انتظامیہ کے مقصد سے سابقہ اہوم سلطنت کو موزوں یا محصولات کے دائرے میں تقسیم کر دیا۔ ہر موزہ میں ایک موزادار مقرر کیا گیا جسے ٹیکس وصول کرنے اور انتظامیہ کا کام سونپا گیا۔ انگریزوں نے بیلتولا کی حیثیت کو مملکت سے موزہ اور حکمران کی حیثیت کو بادشاہ سے موزادار تک کم کر دیا، حالانکہ شاہی خاندان کے حق میں کچھ شرائط قائم کی گئیں۔ بیلٹولا موزہ کو خاص طور پر راج موزہ یا پرنسپلٹی کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ حکمرانوں کو اپنے ناموں میں راجہ کا خطاب برقرار رکھنے کی اجازت دی گئی اور بیلتولا کے موزادار کے سرکاری عہدے کو موروثی بنا دیا گیا اور اسے بیلتولا کے شاہی خاندان کے لیے مخصوص کر دیا گیا۔ 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد، حکومت ہند نے 1956 میں زمیندار یا زمینداروں کے نظام کو ختم کر دیا، جس کی وجہ سے بیلٹولا کے شاہی خاندان نے اپنے زیادہ تر زمینی حقوق کھو دیے۔ بعد میں 1974 میں حکومت ہند نے ہندوستان کے سابق شاہی خاندانوں کو دیے گئے تمام خصوصی مراعات کو ختم کر دیا۔ بیلٹولا کا شاہی خاندان بھی ان تبدیلیوں سے متاثر ہوا اور بیلٹولا موزہ کا عہدہ راج موزہ سے گھٹا کر عام زمرہ موزہ کر دیا گیا۔ موزادار کا سرکاری عہدہ شاہی خاندان کے پاس رہا اور اب تک موزادار کا عہدہ موروثی طور پر ان کے پاس تھا، حالانکہ ان کے پاس حکومت آسام کے لیے زمینی ٹیکس وصول کرنے کے علاوہ انتظامیہ کا کوئی اختیار نہیں ہے۔ بیلٹولا موزہ کی وسعت اہوم کے دور حکومت میں، بیلٹولا کی سلطنت مغرب میں رانی کی سلطنت کی سرحدوں سے پھیلی ہوئی ہے، جبکہ مشرق میں یہ میوونگ اور دیموروا کی سلطنت کی سرحدوں تک پھیلی ہوئی ہے۔ موجودہ گوہاٹی شہر میں راج گڑھ اور ہٹی گڑھ کے نام سے منسوب مقامات، اہوم کے زیر اقتدار گوہاٹی شہر اور بیلتولا کی سلطنت کے درمیان سرحدیں تھیں۔ اہوم سلطنت کے زوال اور آسام پر برطانوی قبضے کے بعد، بیلٹولا نے ایک آزاد ریاست کی حیثیت کھو دی اور اسے موزہ یا محصولات کے دائرے میں تبدیل کر دیا گیا۔ برطانوی حکمرانی کے تحت، بیلٹولا موزہ کا سائز بہت کم ہو گیا تھا۔ فی الحال بیلٹولا موزہ جدید دور کے گوہاٹی شہر کے کئی حصوں پر مشتمل ہے۔ وسطی طور پر بیلٹولا ہاٹ یا بیلٹولا بازار سے واقع، موزہ یا اسٹیٹ ناراینگی، برکوچی، ہینگراباری، پنجاباری، ہٹی گاؤں، بھیتا پاڑہ، میدم گاؤں، رکمنی گاؤں، خان پاڑہ، کاہیلی پاڑہ، گنیش گوڑی اور بسستہ مندر کے علاقے پر محیط ہے۔ یہ کہا جاتا تھا کہ بیلٹولا شاہی خاندان کی شاہی رہائش رکمنی گاؤں میں تھی، جبکہ وہ جگہ جہاں شاہی ہاتھیوں کو رکھا جاتا تھا اور تربیت دی جاتی تھی وہ ہٹی گاؤں تھی، جس کا لفظی معنی ہاتھیوں کا گاؤں ہے (آسامی میں ہٹی کا مطلب ہاتھی ؛ گاؤں کا مطلب گاؤں ہے)۔ میدان گاؤں کو شاہی خاندان کے افراد کی آخری رسومات کی جگہ کہا جاتا تھا۔ خانپارا کا پرانا نام کیناپارا تھا۔ کائنا ایک خاصی لفظ ہے، جس کا مطلب ہے ہاتھی، جبکہ خاصی زبان میں پیرا کا مطلب انسانی بستیاں یا کالونی ہے۔ کہا جاتا تھا کہ بیلٹولا کا حکمران ہاتھیوں کو پکڑتا تھا اور ہاتھی فروخت کرنے کے منافع بخش کاروبار میں ملوث تھا۔ یہ فرض کیا جا سکتا ہے کہ اس علاقے میں رہنے والے خاصی لوگ بیلتولا کے حکمرانوں کے لیے ہاتھیوں کو پکڑنے میں مصروف تھے، جس کی وجہ سے کیناپارا یا بعد میں خاناپارا نام وجود میں آیا۔ برکوچی نام دو الفاظ کے امتزاج سے آیا ہے، بیر کا مطلب ہیرو اور کوچی کا مطلب کیمپ ہے۔ کہا جاتا تھا کہ چلارائی کی کوچ فوج نے اس علاقے میں ایک کیمپ لگایا تھا اور اس طرح اس جگہ کو اس کا نام ملا۔ بیلٹولا کے کوچ حکمران راجہ گج نارائن دیو (پرکشت نارائن کے بھائی، کوچ ہاجو کے آخری حکمران، بلینارائن کے بھائی، درانگ کے پہلے کوچ حکمران)۔ راجہ شیویندر نارائن دیو (راجہ گج نارائن کا بیٹا) راجہ گندھرو نارائن دیو (راجہ شیویندر نارائن کا بیٹا): راجہ گندھرو نارائن دیو نے اہوم-مغل تنازعات کے عروج کا مشاہدہ کیا۔ جب وہ ابھی شہزادہ ہی تھے، انہوں نے امبر کے راجہ رام سنگھ اول کی قیادت میں حملہ آور مغل افواج کے خلاف لچت بورفوکن کی قیادت میں اہوم افواج میں شمولیت اختیار کی اور سرائے گھاٹ کی مشہور جنگ میں حصہ لیا، جس میں اہوموں نے مغلوں کے خلاف فیصلہ کن فتح حاصل کی۔ فتح کے بعد، لچت بورفوکن کو اہوم کے بادشاہ سوارگدیو ادیادتیہ سنگھا سے گندھرو نارائن کو بیلتولا کے بادشاہ کے طور پر نصب کرنے کی اجازت ملی۔ راجہ اتم نارائن دیو (راجہ گندھرو نارائن دیو کا بیٹا) راجہ دھوجا نارائن دیو (راجہ اتم نارائن دیو کا بیٹا) راجہ جے نارائن دیو (راجہ دھوجا نارائن دیو کا بیٹا) راجہ لمبودر نارائن دیو (راجہ جے نارائن دیو کا بیٹا): راجہ لمبودر نارائن دیو نے اہوم بالادستی کے زوال اور اہوم سلطنت کے زوال کا مشاہدہ کیا۔ انگریز، برما کے کونبونگ خاندان کو آسام سے باہر نکالنے کے بعد، برہم پتر وادی کے نئے مالک بن گئے۔ اکتوبر 1826 میں راجہ لومبودر نارائن دیو نے برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ ان کی بالادستی کو تسلیم کرتے ہوئے ایک آرڈیننس پر دستخط کیے۔ راجہ لمبودر نارائن دیو نے ایک منی پوری شہزادی سے شادی کی، جس کے ساتھ منی پوری لوگوں کا ایک کارواں بھی تھا۔ یہ منی پوری لوگ بیلٹولا میں آباد تھے، اور ان کی بستی کو منی پوری بستی کے نام سے جانا جاتا تھا (موجودہ گوہاٹی شہر کی منی پوری بستی کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا)۔ راجہ لوک پال نارائن دیو (راجہ لمبودر نارائن دیو کے بیٹے): راجہ لوک پال نارائن دیو نے راجہ لمبودر نارائن دیو کے بعد بیلٹولا کے نئے حکمران کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ اس کے دور حکومت میں، انگریزوں نے بیلتولا کی حیثیت کو مملکت سے موزہ یا ریونیو سرکل تک کم کر دیا۔ حکمران کی حیثیت کو موزادار کے سرکاری عہدے تک محدود کر دیا گیا، جو محصول جمع کرتا ہے اور موزہ کا انتظام کرتا ہے۔ پھر بھی کچھ شرائط و ضوابط راجہ لوک پال نارائن دیو کے حق میں بنائے گئے۔ بیلٹولا موزہ کو خاص طور پر راج موزہ کے زمرے میں درج کیا گیا تھا۔ بیلٹولا کے حکمرانوں کو اپنے ناموں میں راجہ کا لقب برقرار رکھنے کی اجازت دی گئی تھی اور موزادار کا سرکاری عہدہ موروثی طور پر بیلٹولا کے شاہی خاندان کے پاس ہوگا۔ پھر بھی راجہ لوک پال نارائن دیو اور برطانوی حکام کے درمیان مواصلاتی خطوط سے پتہ چلتا ہے کہ راجہ لوک پال نارائن دیو انگریزوں کی طرف سے ان کے ساتھ کیے گئے سلوک سے خوش نہیں تھے۔ راجہ لوک پال نارائن دیو نے پدماوتی دیوی عرف پڈومی سے شادی کی۔ وہ مایونگ کے بادشاہ کی بیٹی تھی۔ اس جوڑے کے تین بیٹے تھے، امرت نارائن دیو، چندر نارائن دیو اور لکشمی نارائن دیو۔ راجہ لوک پال نارائن دیو کا انتقال 1863 عیسوی میں ہوا۔ راجہ امرت نارائن دیو (راجہ لوک پال نارائن دیو کا بیٹا): راجہ امرت نارائن دیو راجہ لوک پال نارائن دیو کے بڑے بیٹے تھے اور اپنے والد کے بعد بیلٹولا کے حکمران بنے۔ اس نے رانی لمبیشوری دیوی سے شادی کی، جو پڑوسی ریاست دیموروا کی شہزادی تھی۔ یہ جوڑا بے اولاد تھا۔ اس کے دور حکومت میں، اس کی طرف سے محصول کی ادائیگی میں کچھ بے ضابطگیوں کی وجہ سے، برطانوی حکومت نے باضابطہ طور پر بیلٹولا موزہ کا سائز کم کر دیا۔ راجہ چندر نارائن دیو (راجہ لوک پال نارائن دیو کا بیٹا): راجہ چندر نارائن دیو اپنے بڑے بھائی راجہ امرت نارائن دیو کے بعد بیلٹولا کے حکمران بنے۔ راجہ چندر نارائن دیو نہ صرف ایک موثر حکمران تھے بلکہ ایک ہوشیار تاجر بھی تھے۔ ہاتھیوں کو فروخت کرنے کے اس کے کاروبار نے اسے بہت منافع کمایا۔ کاروباری مقاصد کے لیے انہیں اکثر کلکتہ جانا پڑتا تھا۔ لہذا، وہاں رہنے میں اپنی سہولت کے لیے، اس نے ایک حویلی تعمیر کی، جسے بیلٹولا ہاؤس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ سماجی سرگرمیوں اور خیراتی کاموں میں بھی سرگرم تھے۔ 1897 میں آسام میں آنے والے زلزلے نے آسام اور اس کے پڑوسی علاقوں کو ہلا کر رکھ دیا تھا جس سے بڑے پیمانے پر جانی و مالی نقصان ہوا تھا۔ راجہ چندر نارائن دیو نے زلزلے کے متاثرین کو امداد اور راحت فراہم کی اور انہیں اپنی معمول کی زندگی میں واپس آنے میں مدد کی۔ زلزلے کے متاثرین کے لیے ان کی قیمتی خدمات کے اعتراف میں، برطانوی حکومت ہند نے انہیں ہندوستان کے شہنشاہ کے طور پر کنگ ایڈورڈ VII کی تاجپوشی کے موقع پر باضابطہ طور پر دہلی مدعو کیا اور انہیں چاندی کا تمغہ اور ایک سند سے نوازا گیا۔ راجہ چندر نارائن دیو کی دو بیویاں، اہلیہ دیوی اور گریبالا دیوی تھیں، جن سے انہیں دو بیٹے اور دو بیٹیاں پیدا ہوئیں۔ اہلیہ دیوی بڑے بیٹے راجندر نارائن دیو اور ایک بیٹی لبانیا پربھا دیوی کی ماں تھیں، جن کی شادی بعد میں آسام کے دھوبری ضلع میں زمیندار یا روپسی کے زمیندار کے خاندان میں ہوئی۔ گریبالا دیوی پبیندر نارائن دیو کی ماں تھیں، جو راجہ چندر نارائن دیو کے دوسرے بیٹے اور ایک بیٹی بھوبنیشوری دیوی (پالسباری ضلع کے ایک زمیندار خاندان (تالکدار) سے شادی شدہ) تھیں۔ راجہ چندر نارائن دیو نے کلکتہ میں اپنے بیٹوں کے لیے مغربی تعلیمی سہولیات کا انتظام کیا۔ بدقسمتی سے، اس ہونہار حکمران کا 1910 عیسوی میں انتقال ہو گیا، اور اس نے اپنے دونوں بیٹوں کو کم عمری میں چھوڑ دیا۔ راجہ راجندر نارائن دیو (راجہ چندر نارائن دیو کا بیٹا): راجہ راجندر نارائن دیو اپنے والد راجہ چندر نارائن دیو کے بعد بیلٹولا کے نئے حکمران بنے۔ جب ان کے والد کا انتقال ہوا تو راجندر نارائن دیو صرف 10 سال کے تھے۔ لہذا، رانی اہلیہ دیوی کی منظوری کے بعد، برطانوی حکومت نے رائے صاحب چدانند چودھری کو راجندر نارائن دیو کے بالغ ہونے تک بیلتولا موزہ کی انتظامیہ کی دیکھ بھال کے لیے مقرر کیا۔ کلکتہ میں اپنی کالج کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، راجندر نارائن دیو نے گوہاٹی میں نئے قائم کردہ ارل لا کالج میں شمولیت اختیار کی، جس کی بنیاد مشہور آسامی مصنف گناویرم بروا کے بیٹے گیانادیرام بروا اور ہندی سنیما کی دنیا کی مشہور اداکارہ شرمیلا ٹیگور کے نانا نے رکھی تھی۔ قانون کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، بطور وکیل، انہوں نے گوہاٹی ہائی کورٹ میں شمولیت اختیار کی اور کلکتہ ہائی کورٹ سے بھی وابستہ رہے۔ 1923 عیسوی میں، انہیں باضابطہ طور پر بیلٹولا موزہ کی ذمہ داریاں سونپی گئیں اور وہ راجہ راجندر نارائن دیو کے نام سے اس کے نئے حکمران بن گئے۔ اس نے رانی لکشمی پریہ دیوی سے شادی کی، جس کا تعلق جورہاٹ کے ایک ممتاز فوکان خاندان سے تھا۔ ان کے والد کا نام گدھار پھکن تھا اور مشہور آسامی شاعر، مصنف اور سماجی کارکن نیلومنی پھکن ان کے چچا تھے۔ راجہ راجندر نارائن دیو بہت سی سماجی سرگرمیوں سے وابستہ تھے اور بطور وکیل ان کی قابلیت کی وجہ سے برطانوی حکومت نے انہیں تنازعات کو حل کرنے اور بیلتولا موزہ کے لوگوں کو انصاف فراہم کرنے کا مجسٹریٹ کا اختیار دیا۔ راجہ راجندر نارائن دیو اور ان کے بھائی پبیندر نارائن دیو گوہاٹی ٹاؤن کلب کے نام سے مشہور فٹ بال کلب کے رکن تھے اور دونوں اچھے فٹ بال کھلاڑیوں کے طور پر جانے جاتے تھے۔ 1933 عیسوی میں، اس سانحے نے شاہی خاندان کو ہلا کر رکھ دیا، جب پبیندر نارائن دیو نے اپنی بیوی اور اپنے بچے کو قتل کرنے کے بعد بیلٹولا کی شاہی رہائش گاہ پر خودکشی کر لی۔ اس المناک واقعے کے بعد راجہ راجندر نارائن دیو نے شاہی رہائش گاہ کو ناپاک سمجھ کر چھوڑ دیا۔ اس سے پہلے پبیندر نارائن دیو نے رقم کی واپسی کی ضمانت کے لیے اپنے ایک دوست سے شاہی رہائش گاہ کو ضمانت کے طور پر رکھ کر قرض کے طور پر بڑی رقم ادھار لی تھی۔ اس کی موت کے بعد، اس کے دوست نے برطانوی حکومت سے اجازت حاصل کی اور اس کے پیسے واپس لینے کے لیے شاہی رہائش گاہ اور اس کے سامان کو لیز پر دیا۔ اس عمل میں شاہی رہائش گاہ تباہ ہو گئی۔ 1937 عیسوی میں، شکار کی سیر کے دوران راجہ راجندر نارائن دیو کو غلطی سے گولی لگی اور وہ زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے دم توڑ گئے، جس سے ان کی بیوی رانی لکشمی پریہ دیوی اور ان کے تین نابالغ بچے، دو بیٹے اور ایک بیٹی رہ گئے۔ رانی لکشمی پریہ دیوی (راجہ راجندر نارائن دیو کی بیوی): رانی لکشمی پریہ دیوی نے اپنے شوہر راجہ راجندر نارائن دیو کی شکار کے دورے پر اچانک ایک حادثے میں موت کے بعد 1937 عیسوی میں بیلٹولا موزہ کا انتظام سنبھالا۔ چونکہ ان کے بچے، دو بیٹے اور ایک بیٹی ان کی نابالغ عمر میں تھے، ملکہ نے بیلتولا موزہ کی انتظامیہ کی دیکھ بھال کا کام سنبھالا۔ انتظامیہ کو سنبھالنے میں اپنی کارکردگی کی وجہ سے رانی لکشمی پریا دیوی بیلٹولا کے لوگوں میں بہت مقبول ہو گئیں۔ انہوں نے لوگوں کے فلاحی پروگراموں میں فعال طور پر حصہ لیا اور مختلف مذہبی تقریبات میں خیراتی کام انجام دیا۔ وہ اپنے بچوں کی تعلیم کا بہت خیال رکھتی تھیں۔ ان کے بڑے بیٹے کمار جتیندر نارائن دیو کو کالج کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد ریاستہائے متحدہ امریکہ کے کولوراڈو اسکول آف مائنز بھیج دیا گیا۔ ان کا دوسرا بیٹا، دویجیندر نارائن دیو بھی ایک ممتاز فلم پروڈیوسر اور ہدایت کار تھے۔ 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد بیلتولا موزہ کی انتظامیہ کا اختیار آسام کی حکومت کو منتقل کر دیا گیا۔ 1956 عیسوی میں حکومت ہند نے زمیندار یا زمینداروں کے نظام کو ختم کر دیا۔ جس کی وجہ سے بیلٹولا کے شاہی خاندان نے اپنی زیادہ تر زمینیں کھو دیں، جو بے زمین کسانوں میں تقسیم کر دی گئیں۔ 1974 عیسوی میں حکومت ہند نے ہندوستان کے سابق شاہی خاندانوں کو دیے گئے تمام خصوصی مراعات کو ختم کر دیا۔ بیلٹولا کا شاہی خاندان بھی ان تبدیلیوں سے متاثر ہوا اور بیلٹولا موزہ کا عہدہ راج موزہ سے گھٹا کر عام زمرہ موزہ کر دیا گیا۔ اقتدار اور مراعات کے ضیاع کے باوجود، رانی لکشمی پریہ دیوی نے عام لوگوں کے لیے اپنے سماجی بہبود کے پروگرام جاری رکھے۔ انہوں نے بیلٹولا موزہ کی مقامی آسامی برادریوں کے لیے بھی آواز اٹھائی، جب مقامی مقامی برادریوں کی آبادی کو بیلٹولا میں آسام کے مختلف حصوں سے بڑی تعداد میں لوگوں کی آباد کاری کی وجہ سے ان کے وجود کے لیے خطرے کا سامنا کرنا پڑا، کیونکہ گوہاٹی شہر بیلٹولا موزہ میں پھیل رہا ہے۔ اس نے تاریخی بیلٹولا ہاٹ یا بیلٹولا بازار میں مقامی برادریوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے بھی کام کیا، جب کچھ بیرونی کاروباری برادری نے انہیں ملک بدر کرنے کی کوشش کی۔ یہ جزوی طور پر ان کی کوششوں کی وجہ سے تھا کہ تاریخی بیلٹولا ہاٹ یا بیلٹولا بازار اب بھی پہاڑیوں اور میدانی علاقوں کے لوگوں کے لیے ملاقات کا مقام ہونے کے مقامی کردار کو برقرار رکھتا ہے۔ رانی لکشمی پریہ کا 1991 میں 80 سال کی عمر میں انتقال ہوا۔ ان کی بیٹی مادھوری چودھری نے ان کی زندگی پر اور بیلٹولا کی تاریخ پر کئی دیگر کتابیں لکھیں۔ بیلٹولا کا شاہی خاندان اب بھی بیلٹولا موزہ کے موزادار کے سرکاری عہدے پر فائز ہے حالانکہ ان کے پاس حکومت آسام کے لیے زمینی ٹیکس وصول کرنے کے علاوہ انتظامیہ کا کوئی اختیار نہیں ہے۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد بیلٹولا 1947 میں ایسٹ انڈیا کمپنی سے ہندوستان کی آزادی کے بعد، گوہاٹی آسام کا سب سے نمایاں شہر بن گیا، لیکن بیلٹولا موزہ شہر سے خارج رہا۔ 1973 عیسوی میں ریاست میگھالیہ کی تشکیل کے بعد آسام کے اس وقت کے وزیر اعلی سرت چندر سنگھا نے آسام کے دارالحکومت کو شیلانگ سے بیلٹولا موزہ کے ڈیس پور نامی ایک چھوٹے سے گاؤں میں منتقل کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس گاؤں کو آسام کے عارضی دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا گیا تھا جس کی وجہ سے تمام اہم سرکاری دفاتر ڈیس پور منتقل ہو گئے۔ آسام کے مختلف حصوں سے لوگ ہجرت کر کے ڈیس پور اور اس کے آس پاس آباد ہو گئے، جس نے تیزی سے دیہی علاقے کو گھنے آبادی والے علاقے میں تبدیل کر دیا۔ جیسے جیسے سال آگے بڑھتا گیا، گوہاٹی شہر کی توسیع ہوتی گئی، ڈیس پور اور بیلٹولا کو گریٹر گوہاٹی شہر میں ضم کر دیا گیا۔ ڈیس پور حکومت آسام کی ایک مستقل نشست بن گیا اور اس کا دارالحکومت بنا رہا۔ ۔