Bee Scherer
بی شیرر (پیدائشی نام برخارڈ شیرر، 21 مئی 1971) ورجے یونیورسٹیٹ ایمسٹرڈیم میں بدھ مت کے مطالعے کی پروفیسر ہیں۔ اس سے قبل شیرر کینٹربری کرائسٹ چرچ یونیورسٹی میں صنفی مطالعات اور مذہبی مطالعات کے پروفیسر تھے۔ شیرر INCISE (انٹرسیکشنل سینٹر فار انکلیوژن اینڈ سوشل جسٹس) کے ڈائریکٹر ہیں، جو سماجی انصاف کی تحقیق کو آسان بناتا ہے، اور کویرنگ پیراڈائمز کی بنیاد رکھی۔ کیریئر شیرر نے مانسٹر کی ویسٹ فیلین ولہیلمز یونیورسٹی میں کلاسیکی (یونانی اور لاطینی) اور ہندوستانی مذاہب (ہندو مت اور بدھ مت) کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے 2002 میں ڈچ یونیورسٹی آف گروننگن سے قدیم ادب اور افسانوں پر مطالعے کے ساتھ ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد بدھ مت اور عالمی مذاہب پر متعلقہ اشاعتیں آئیں۔ 2003 سے شیرر برطانیہ کی کینٹربری کرائسٹ چرچ یونیورسٹی میں تقابلی مذہب اور جنس اور جنسیت کے مطالعے کے پروفیسر کے طور پر کام کر رہے ہیں۔ اہم تحقیقی مفادات روایت اور جدیدیت کے درمیان عصری بدھ تحریکیں ہیں۔ شہد کی مکھی کی دلچسپی بدھ مت کی متنازعہ، کرشماتی اور/یا بنیاد پرست شکلوں میں مہارت رکھتی ہے۔ شہد کی مکھی نے بدھ مت، جنس اور جنسیت کے میدان میں کافی شائع کیا ہے۔ شیرر ایک مشق کرنے والا بدھ مت ہے اور انٹرنیشنل لی بدھسٹ فورم کے نائب صدر کے طور پر خدمات انجام دیتا ہے۔ صنفی مطالعات کے اسکالر کے طور پر، بی کی تحقیق نے باہمی سماجی انصاف اور تنقیدی نظریہ کے شعبوں پر توجہ مرکوز کی ہے۔ بین الضابطہ کویرنگ پیراڈائمز کے بانی کے ساتھ ساتھ، بی فوکس بک سیریز میں کیو پی کے ایڈیٹر بھی ہیں۔ شیرر تعلیمی جریدے ریلیجن اینڈ جینڈر کے شریک مدیر بھی ہیں۔ منتخب کام اونا اسٹوریا ڈیل بدھسٹو: انٹروڈوزیون اے یون انگنامینٹو ملیناریو 2022۔ میلانو: ابیلیبر۔ "کویرنگ بدھسٹ ٹریڈیشنز" 28 جون 2021، آکسفورڈ ریسرچ انسائیکلوپیڈیا آف ریلیجن۔ بارٹن، جے۔ (ایڈ۔)۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، پی۔ 1-29 29 پی۔ "ایٹپیکل باڈیز: کویر فیمینسٹ اور بدھسٹ پرسپکٹو" 2020، جدید دور میں معذوری کی ثقافتی تاریخ۔ مچل، ڈی ٹی اور سنائڈر، ایس ایل۔ (ای ڈی ایس۔) لندن: بلومسبری اکیڈمک، پی۔ 19-28 10 پی۔ (معذوری کی ثقافتی تاریخ ؛ جلد۔ 6) (ثقافتی تاریخوں کا سلسلہ)۔ "میں ایک خودکشی ہونے کا انتظار کر رہا ہوں: خود مکمل قتل اور موت کو دوبارہ ترتیب دینا" 2019، خودکشی اور سماجی انصاف: خودکشی اور خودکشی کی روک تھام کی سیاست پر نئے تناظر۔ مارش، I. & بٹن، ایم۔ ای۔ (ای ڈی ایس۔) لندن: روٹلیج، پی۔ 141-151 "کویر وائسز، سوشل میڈیا اینڈ نیو آرتھوڈوکس دھرما: اے کیس اسٹڈی" ان او مارا، کیتھلین اینڈ موریش، لز (ایڈز۔) کویرنگ پیراڈائمز، جلد۔ 3: حیاتیاتی سیاست، مقام اور نمائندگی۔ آکسفورڈ: پیٹر لینگ 2013، پی۔ 145-155۔ "گلوبلائزنگ تبتی بدھ مت: عصری کرما میں جدیدیت اور نو آرتھوڈوکس بی کے اے برگیوڈ تنظیمیں۔" عصری بدھ مت 13 (2012)، 125-137۔ "ناگارجن آن ٹیمپریریری ہیپینیس اینڈ لبریشن: ریڈنگز آف دی رتناولی ان انڈیا، چین اینڈ تبت" شرما، انیتا (ایڈیشن۔ )، مشرقی ایشیا میں بدھ مت۔ دہلی: ودیا ندھی پبلشرز 2012، پی پی۔ 125-139۔ "ماچو بدھ مت: ڈائمنڈ وے میں جنس اور جنسیت" مذہب اور صنف 1، پی پی۔ 85-103، "ڈائمنڈ وے کی تشریح: معاصر تبدیلی میں بدھ مت کو تبدیل کریں۔" جرنل آف گلوبل بدھ مت 10، پی پی۔ 17-48، "کمبل کا آلوکمالا اور فلسفی کے خطرات۔" بدھسٹ اسٹڈیز ریویو 2006.2، پی پی۔ 121-126۔ "صنفی تبدیلی اور میٹا جینڈر روشن خیالی: بدھ مت کے بیانیے کو شمولیت کے نمونوں کے طور پر پڑھنا۔" ریوسٹا ڈی ایسٹڈوس دا ریلیگیو-ریور 6.3 (2006)، پی پی۔ 65-76، [ریور-N. 3-انو 6-2006] ٹیکسٹو-برخارڈ شیرر۔ ۔