Bali Aga
{{انفو باکس نسلی گروہ | گروپ = بالی اگا بالیگا/بالی مولا | تصویر = | کیپشن = ایک بالی اگا آدمی۔ | پاپ پلیس = (بنگالی، بولینگ اور کرانگسیم ریجنسی) | زبانیں = بالی (بالی آغا بولی)، انڈونیشیائی | مذاہب = لوک ہندو مت، بالی ہندو مت اور اینیمیزم۔ متعلقہ = بالی، جاوا، مادوری | مقامی _ نام = | مقامی _ نام _ لنگ =} بالی آغا، بالیگا یا بالی مولا بالی کے مقامی لوگ ہیں، جو بنیادی طور پر جزیرے کے مشرقی حصے میں واقع، کرانگسیم میں ہیں۔ وہ شمال مغربی اور وسطی علاقوں میں بھی پائے جا سکتے ہیں۔ بالی آغا لوگ جنہیں بالی پرگنونگن (پہاڑی بالی) کہا جاتا ہے وہ لوگ ہیں جو ٹرونین گاؤں میں واقع ہیں۔ ٹرونیان بالی آغا لوگوں کے لیے، بالی آغا (پہاڑی بالی) کی اصطلاح کو "پہاڑی لوگ جو بیوقوف ہیں" کے اضافی معنی کے ساتھ توہین کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے، وہ اس کے بجائے بالی مولا (لفظی طور پر اصل بالی) کی اصطلاح کو ترجیح دیتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ بالی کے اصل باشندے ہندو-جاوانی امیگریشن لہر سے بہت پہلے بیدولو گاؤں سے آئے تھے۔ روایت یہ ہے کہ پیجینگ (ایک پرانی بالی سلطنت) کا آخری بادشاہ سری اجی اسورا بومیبنٹن وہاں رہتا تھا، جس کے پاس مافوق الفطرت طاقتیں تھیں۔ وہ درد محسوس کیے بغیر اپنا سر کاٹ سکتا تھا اور اسے دوبارہ پہن سکتا تھا۔ تاہم، ایک دن اس کا سر غلطی سے دریا میں گر گیا اور بہہ گیا۔ اس کا ایک نوکر گھبرا گیا اور اس نے جلدی سے ایک سور کا سر قلم کرنے اور بادشاہ کے سر کو جانور کے سر سے بدلنے کا فیصلہ کیا۔ شرمندہ ہو کر، بادشاہ ایک اونچے مینار میں چھپ گیا، اور کسی بھی مہمان سے انکار کر دیا۔ ایک چھوٹے بچے نے یہ راز دریافت کیا اور اس کے بعد سے، بادشاہ دلیم بیدولو، یا جس نے سر تبدیل کیا، کے نام سے مشہور ہو گیا۔ ایک اور وضاحت یہ ہے کہ یہ نام باداہولو یا "دی ولیج اپ اسٹریم" کے نام سے آیا ہے۔ پیجینگ سلطنت کے بعد، ماجاپاہت سلطنت اقتدار میں آئی۔ ثقافت بالی آغا پہاڑوں کے الگ تھلگ علاقوں میں رہتا ہے۔ نشیبی بالی کے مقابلے میں ان کی نسبتا تنہائی نے کچھ اصل آسٹرونیشیائی عنصر کو محفوظ رکھا تھا، جو بالی آغا فن تعمیر میں ظاہر ہوتا ہے۔ بعض دیہاتوں کا دورہ کرنے کے خواہشمند سیاحوں کو علاقے کے جغرافیہ کی وجہ سے محتاط رہنا چاہیے۔ دورہ کرتے وقت، بالی آغا کے محفوظ طرز زندگی کا احترام کرنا اور خاموشی سے مشاہدہ کرنا بھی ضروری ہے۔ تینگانان میں، جہاں سیاحت کو زیادہ آسانی سے قبول کیا جاتا ہے اور لوگوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ زیادہ دوستانہ ہیں، جون یا جولائی کے مہینوں میں ادبہ سامبہ نامی تین روزہ تہوار منعقد ہوتا ہے۔ تینگانان دوسرے دیہاتوں کے برعکس طلاق اور کثرت ازدواج پر پابندی عائد کرتا ہے۔ زبان بالی آغا بالی زبان کی اپنی بولی بولتے ہیں۔ یہ ہزاروں سال پرانا ہے اور گاؤں سے گاؤں میں مختلف ہوتا ہے۔ تینگانان گاؤں میں بولی جانے والی زبان ٹرونیان گاؤں سے مختلف ہے۔ دستکاری بالی آغا ثقافت کا ایک اہم حصہ ٹائی-ڈائی کی پیچیدہ تکنیک ہے جو بالی کی روایتی جڑنے والی ڈبل اکت بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ بالی کا تینگانان گاؤں واحد گاؤں ہے جو آج بھی انگار پیدا کرتا ہے۔ جرنگنگ میں، کپاس کے وارپ اور ویفٹ دھاگوں دونوں کو احتیاط سے رنگا جاتا ہے اور بنائی سے پہلے کراس ڈائی کیا جاتا ہے ؛ تیار شدہ نمونہ صرف اس وقت سامنے آتا ہے جب کپڑا بنا ہوا ہوتا ہے۔ ٹیکسٹائل کے ماہر جان گائی کے مطابق، "بالی کے جرونگنگ کا نسب واضح نہیں ہے، حالانکہ کچھ کپڑے پٹولا کے بے مثال اثر کو ظاہر کرتے ہیں"، مسالوں کی تجارت (16-17 C) کے عروج کے دوران گجرات میں پیدا ہونے والی ریشم کی دوہری اکتیں۔ ان میں سے بہت سے درآمد شدہ کپڑے بعد میں مقامی طور پر تیار کردہ کپڑوں کے لیے تحریک بن گئے، لیکن ایک نظریہ یہ ہے کہ بالی کے بنے ہوئے کپڑے ہندوستان کو برآمد کیے گئے اور ایشیائی منڈیوں میں پیداوار کے لیے وہاں نقل کیے گئے۔ بہت سے لوگوں کے پاس منفرد ہندو نقش ہوتے ہیں جیسے کہ ایک مقدس مرکز کے ساتھ منڈلا کا پرندوں کا نظارہ جہاں سے ہر چیز نکلتی ہے۔ دوسرے ڈیزائن واضح طور پر پٹولا سے متاثر ہوتے ہیں، مثال کے طور پر ایک ڈیزائن جسے فرانگیپانی فلاور (جیپن) کہا جاتا ہے۔ جیرنگسنگ کا پیلیٹ عام طور پر سرخ، غیر جانبدار اور سیاہ ہوتا ہے۔ جرنگسنگ کو مقدس کپڑے کے طور پر مانا جاتا ہے، "جس میں مافوق الفطرت خصوصیات کو منسوب کیا گیا ہے، خاص طور پر شفا یابی کی شکلوں میں مدد کرنے کے لیے، بشمول exorcism"۔ گیرنگ کا مطلب ہے دھوکہ دینا اور گانا "کا مطلب ہے نہیں۔ ۔