Hizb ut-Tahrir Britain
حزب التحریر برطانیہ (جسے برطانیہ میں ایچ ٹی برطانیہ، ایچ ٹی بی، ایچ ٹی اور ایچ ٹی یو کے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) حزب التحریر کی برطانیہ کی شاخ کا سرکاری نام ہے، جو ایک بین الاقوامی، پین اسلامسٹ اور بنیاد پرست گروہ ہے جو "اسلامی خلافت (خلافت)" کو ایک اسلامی "سپر اسٹیٹ" کے طور پر دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کرتا ہے جہاں مسلم اکثریتی ممالک متحد ہیں اور اسلامی شریعت کے تحت حکومت کرتے ہیں، اور جو بالآخر برطانیہ جیسی غیر مسلم ریاستوں کو شامل کرنے کے لیے عالمی سطح پر پھیلتا ہے۔ برطانیہ کی حکومت کا ہوم آفس ایچ ٹی بی کو "بنیاد پرست، لیکن آج تک غیر متشدد اسلامی گروہ" کے طور پر بیان کرتا ہے جو "یہود مخالف، مغرب مخالف اور ہم جنس پرست نظریات رکھتا ہے" ؛ بی بی سی کے ایک پروگرام نے پارٹی کی ویب سائٹ کو "نسل پرستی اور یہود مخالف نفرت" کو فروغ دینے کے طور پر بیان کیا، "خودکش بمباروں کو شہدا" قرار دیا، اور "مسلمانوں کو یہودی لوگوں کو مارنے" پر زور دیا۔ دوسرے ممالک کی طرح، ایچ ٹی یہ تبلیغ کرتا ہے کہ خلافت کو دوبارہ قائم کرنا مسلمانوں کی مذہبی ذمہ داری ہے، کہ مغربی ممالک اسلام کے خلاف جنگ چھیڑ رہے ہیں، کہ "جمہوریت"، غیر مسلم ملک/معاشرے میں حب الوطنی کا احساس، انضمام، یا ووٹ ڈالنا اسلام میں ممنوع ہے۔ برطانیہ میں، پارٹی خود کو "مسلمانوں کو اپنی اسلامی شناخت کے تحفظ کے ساتھ معاشرے میں مثبت شراکت کرنے کی ہدایت پر مرکوز" کے طور پر بیان کرتی ہے، ایک ایچ ٹی میڈیا پیک کے مطابق جو پارٹی پر پابندی لگانے کی بات کے بعد جاری کیا گیا تھا۔ غیر مسلموں کے ساتھ اپنے کام میں، پارٹی کا کہنا ہے کہ اس نے پینل مباحثوں میں حصہ لیا ہے جس نے مسلم اور غیر مسلم ثقافتوں کے درمیان "آج کی زیادہ تر بحث" کی خصوصیت "دانشورانہ خندق پر قابو پانے میں مدد کی ہے"، اور امید ہے کہ اس کی "اسلامی اقدار اور ثقافت" کی ترقی مغربی معاشرے کے "نسل پرستی، شراب نوشی، منشیات کے غلط استعمال، خاندانی خرابی، جنسی استحصال اور اخلاقیات میں کمی" کے مسائل کو "حل کرنے" میں معاون ثابت ہوگی۔ پارٹی نوجوان مسلمانوں (15-18-سال کی عمر) کی تلاش کرتی ہے، جو فٹ بال، دوروں، ورکشاپس، اور اسکول کے بعد رہائشی ہوم ورک کلب کی پیشکش کرکے دلچسپی کو راغب کرتی ہے۔ پارٹی کے ممکنہ اراکین "حلاقہ" مطالعاتی حلقوں میں پارٹی کے متن کے مطالعہ سے آغاز کرتے ہیں۔ فارن افیئرز جرنل کی ایک رپورٹ کے مطابق، 2007 تک، ایچ ٹی بی برطانیہ میں ایک اندازے کے مطابق 8,500 اراکین (حریف مسلم ایسوسی ایشن آف برطانیہ کے لیے صرف 1,000 کے مقابلے میں) کے ساتھ اسلام پسند منظر نامے پر "غلبہ [د]" رکھتا ہے۔ تاہم، دو سال بعد، ایک اور رپورٹ میں اندازہ لگایا گیا کہ ایچ ٹی بی بہت چھوٹا ہے، جس میں صرف تقریبا 2000 کارکن ہیں-جن کی سب سے زیادہ فعال تعداد تقریبا 100-200 ہے۔ 2002 اور 2003 میں ایچ ٹی بی کانفرنسوں نے 6,000 سے زیادہ لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، لیکن 2009 کی ایچ ٹی بی کانفرنس میں 1000 سے زیادہ لوگوں نے شرکت نہیں کی۔ اگرچہ ایچ ٹی بی کو دو بار پابندی کی دھمکی دی گئی ہے-حکومت کی طرف سے 7/7 بم دھماکوں کے فوری بعد، اور 2009 میں جب شیڈو ہوم سکریٹری کرس گریلنگ نے وعدہ کیا کہ اگر کنزرویٹو پارٹی اگلے انتخابات جیتتی ہے تو ایچ ٹی بی پر پابندی عائد کردی جائے گی-2016 تک، یہ برطانیہ میں قانونی رہا۔ 2015 کے وسط تک، ایک برطانوی جی پی جسے "عبد الوہد" کے فرضی نام سے جانا جاتا ہے، ایچ ٹی برطانیہ کا رہنما تھا۔ ایک سابق رکن کے مطابق، 2006 تک، ایچ ٹی بی کو نجی عطیات اور رکنیت کی آمدنی سے مالی اعانت فراہم کی جاتی تھی-اراکین عام طور پر اپنی آمدنی کا دس فیصد پارٹی کو عطیہ کرتے ہیں۔ اہمیت بہت سے دوسرے ممالک کے برعکس، برطانیہ حزب التحریر پر پابندی نہیں لگاتا، جو کچھ لوگوں (سابق رکن ایڈ حسین اور سینٹر فار سوشل کوہیژن) کے مطابق ملک کو عالمی ایچ ٹی تحریک کے لیے "اہم" اور "اعصابی مرکز" بناتا ہے۔ برطانیہ ایچ ٹی کو "عالمی میڈیا تک رسائی" فراہم کرتا ہے، "مساجد اور یونیورسٹیوں میں بھرتی کا ایک زرخیز میدان" اور عالمی تقسیم کے لیے اپنے کتابچے اور کتابوں کی تیاری کے لیے ایک مقام فراہم کرتا ہے۔ زیون باران کے مطابق، ایچ ٹی کا "لندن میں قائم صدر دفتر مسلم ممالک میں ایچ ٹی کی سرگرمیوں کی نگرانی کرتا ہے"، اور عالمی پارٹی کا "سپریم قانون ساز ادارہ" (کیدات)، لندن اور آس پاس کے زیادہ مسلم آبادی والے شہروں-"برمنگھم، بریڈفورڈ اور شیفیلڈ" میں واقع ہے۔ ایک ایچ ٹی میڈیا پیک اس کی تردید کرتے ہوئے کہتا ہے کہ پارٹی کی قیادت اور اس کے "سیاسی کام" کا "بنیادی شعبہ" مسلم دنیا میں ہے اور یہ "غلط" ہے کہ برطانیہ کی شاخ ایچ ٹی کی "سب سے اہم" میں شامل ہے، یا یہ کہ برطانیہ "ایچ ٹی کی زیادہ تر قیادت کے لیے بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے"۔ کم از کم ایک ایچ ٹی متن میں برطانیہ کو "اسلام کے سخت دشمنوں" کی سرزمین کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ 1977 سے 2003 تک ایچ ٹی کے عالمی رہنما عبدالقدائم زلم لکھتے ہیں: جب سمجھدار اور مخلص لوگ کہتے ہیں کہ دیگر تمام کفر ریاستوں میں انگریز ہی کفر کے سربراہ ہیں، تو ان کا مطلب بالکل یہی ہے، کیونکہ وہ درحقیقت کفر کے سربراہ ہیں اور وہ اسلام کے سخت دشمن ہیں۔ مسلمانوں کو درحقیقت انگریزوں سے نفرت اور ان سے بدلہ لینے کی خواہش رکھنی چاہیے۔ تنظیم اور رکنیت عبد الوہد (ایک انتخابی نام) ایچ ٹی برطانیہ کے رہنما تھے، جو 2015 کے وسط تک اس کی ایگزیکٹو کمیٹی کے چیئرمین تھے۔ برطانیہ کے سابق سربراہ جلال الدین پٹیل کے مطابق، عالمی ایچ ٹی تنظیم میں، ایچ ٹی برطانیہ "ولایا" یا صوبہ نہیں ہے، بلکہ "ایک شاخ ہے جسے اس کے اپنے انتظامی امور سونپے گئے ہیں"۔ ایک ایگزیکٹو کمیٹی کو ایچ ٹی بی کے انتظامی امور پر عمل درآمد کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔ 2004 تک، ایگزیکٹو کمیٹی کے نو ارکان تھے جو ہر دو سال بعد منتخب ہوتے تھے۔ ایچ ٹی برطانیہ میڈیا پیک ایچ ٹی کی رکنیت کو "مرد اور خواتین، نوجوان اور بوڑھے، زندگی کے مختلف شعبوں سے تعلق رکھنے والے اور مختلف نسلی پس منظر سے تعلق رکھنے والے" کے طور پر بیان کرتا ہے، جن میں سے بہت سے "آئی ٹی، معاشیات، طب، تدریس، انجینئرنگ میں سینئر کردار" رکھتے ہیں۔ ممبر کی تحریک ایک سابق ممبر نے برطانیہ میں مسلمانوں کی بنیاد پرستی میں معاون عوامل کو مسلمانوں اور مسلم ممالک پر غیر منصفانہ حملے (خلیجی جنگ اول اور دوم، افغان جنگ، فلسطین، چیچنیا) کے بارے میں ایک بلند تاثر کے طور پر بیان کیا۔ اسرائیل کے حوالے سے اقوام متحدہ اور امریکہ کی طرف سے دوہرے معیار کا مظاہرہ کیا گیا۔ سیاسی اسلام، جسے مسلمانوں کے مسائل کا علاج قرار دیا جا رہا ہے۔ انٹرنیٹ پر اسلامی ادب کے پھیلاؤ کی وجہ سے ریاستی جبر اور میڈیا بیداری میں اضافے کے لیے زیادہ روایتی ردعمل کی وکالت کرنے والی متبادل علمی آوازوں کی کمی۔ صادق حامد نے ایچ ٹی کے ایک سابق رکن کا حوالہ دیا: ایچ ٹی نے ذہنی طور پر مایوس نوجوان نوجوانوں کے لیے ایک خلا کو پر کیا جن سے کہا گیا تھا کہ اسلام ہی سچائی ہے اور انہیں ایسے لوگوں کی طرف سے نماز پڑھنا اور روزہ رکھنا چاہیے جو اس کی وجہ نہیں بتا سکتے تھے۔ ایچ ٹی نے یہ 'ثابت' کر کے کہ آزادی، جمہوریت اور سرمایہ داری عیب دار ہیں، اور یہ کہ ہم مسلمان ان کافروں سے بہتر ہیں، اس نے مذہب کی مطابقت میں ایمان کے کچھ نقصان کو بحال کیا۔ نفسیاتی طور پر، ایچ ٹی نے "ایک اشرافیہ گروپ کا حصہ بننے کی کشش فراہم کی، جو دانشور نظر آتا تھا، کسی بڑی چیز کا حصہ ہونے کا احساس" جو "کہیں جا رہا تھا"۔ صادق حامد نے "1990 کی دہائی میں ایچ ٹی کی غالب اپیل کو" قابل متبادل اسلامی قیادت کی عدم موجودگی "کے طور پر بیان کیا ہے، جس میں دیگر اسلامی گروہوں کے ساتھ دیگر گروہ" غیر فعال، کمزور یا اسلام کے عسکریت پسند پیغام سے سمجھوتہ کرتے ہوئے "نظر آتے ہیں۔ ایچ ٹی نے "چھوٹی مقامی سیاست" اور مسلم برادری کی سیکولرازم کی طرف "ڈرفٹ" کا متبادل فراہم کیا۔ ایک مذہبی و سیاسی مرکز کے ساتھ ساتھ، سخت جڑی ہوئی ایچ ٹی کمیونٹی دوستی، باہمی تعاون اور شادی کے شراکت دار فراہم کرتی تھی۔ مزید سطحی طور پر، صادق حامد نوٹ کرتے ہیں کہ "بہت سے نوجوان مکمل طور پر اپنی چالاک ظاہری شکل کی وجہ سے ایچ ٹی کی طرف راغب ہوئے تھے"، اراکین "الگ. تقریبا وردی جیسی ظاہری شکل"-خواتین کے لیے الگ الگ حجاب کے انداز اور جلباب اور "آرام دہ جیکٹ اور ڈیزائنر پرالی داڑھی میں مرد"۔ خلافت کی تشکیل کی طرف پیش رفت نہ ہونے کی وجہ سے پارٹی نے رکنیت کھو دی۔ پاکستان یا دیگر ممالک میں خلافت کی حامی افواج کے ذریعے فوجی قبضے کی افواہوں کی ناکامی نے کچھ نوجوان اراکین کو مایوس کر دیا۔ نظریات اور تنقید جیسا کہ دوسرے ممالک میں ہوتا ہے، ایچ ٹی یہ تبلیغ کرتا ہے کہ خلافت کے قیام کے لیے کام کرنا مسلمانوں کی ایک مذہبی ذمہ داری (فرد) ہے ؛ کہ امریکہ، برطانیہ اور مغرب اسلام کے خلاف جنگ کر رہے ہیں ؛ کہ جمہوریت ایک "کفر (کفر) کا نظام" ہے جسے مسلمانوں کو "اپنانے، نافذ کرنے یا پکارنے سے منع کیا گیا ہے" ؛ وہ حب الوطنی (جیسے. برطانیہ سے وفاداری)، غیر مسلم معاشرے میں ضم ہونا، یا جمہوری انتخابات میں ووٹ ڈالنا بھی ممنوع ہے۔ پارٹی اسرائیل کی تباہی بھی چاہتی ہے۔ حزب التحریر تبلیغ کرتی ہے کہ برطانیہ میں مسلمانوں کو خود کو مسلمان اور "برطانوی"، صرف مسلمان نہیں سمجھنا چاہیے۔ (ایچ ٹی بی کے پمفلٹ میں اعلان کیا گیا ہے کہ برطانوی انتخابات میں مسلمانوں کا ووٹ ڈالنا حرام ہے، کیونکہ برطانیہ میں شریعت کے قانون کے مطابق حکومت نہیں ہوتی اور "سیکولر سیاست" میں شرکت برطانوی معاشرے میں انضمام کا باعث بنے گی۔) بی بی سی نیوز پر دکھائی جانے والی ایچ ٹی کی تشہیری ویڈیو میں ایچ ٹی بی کے ایک نمائندے نے اعلان کیا: میرے خیال میں اس ملک میں مسلمانوں کو خود پر ایک طویل، سخت نظر ڈالنے اور یہ فیصلہ کرنے کی ضرورت ہے کہ ان کی شناخت کیا ہے۔ کیا وہ برطانوی ہیں یا مسلمان؟ میں مسلمان ہوں۔ میں کہاں رہتا ہوں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ برطانیہ میں ایچ ٹی کی عوامی مہمات میں "اسٹینڈ فار اسلام" شامل ہے-جو مبینہ "اسلامی قوانین، اقدار اور عقائد پر انتھک حملوں" کے جواب میں بنایا گیا ہے اور حکومت کے انسداد دہشت گردی کے اقدامات اور انسداد بنیاد پرستی کے پروگراموں کی مخالفت میں، اور ایس آر ای اسلامک-پرائمری اسکولوں میں جنسی اور تعلقات کی تعلیم (ایس آر ای) کے نصاب کے عناصر کے خلاف مہم۔ 2004 کے ایک انٹرویو میں، ایچ ٹی کے رہنما جلال الدین پٹیل نے پارٹی کے کام کو "دانشورانہ اور سیاسی کام" کے ذریعے خلافت ریاست کو دوبارہ قائم کرنے کے طور پر بیان کیا۔ برطانیہ میں اس کی "دو سطحیں" تھیں: مسلم برادری کو ان کے "خلافت (خلافت) ریاست کے لیے کام کرنے کے فرض" کی وضاحت کرنا، مغرب میں رہنے والی اپنی اسلامی شناخت کو نہ کھونا اور مغربی معاشرے میں اسلام کی مثبت شبیہ پیش کرنا۔ اور "متعدد کانفرنسوں، سیمیناروں اور مباحثوں" میں غیر مسلموں کی "وسیع تر برادری" کے سامنے مسلم دنیا کا مقصد بیان کرتے ہوئے، "خلافت ریاست کو مسلم دنیا کے لیے ایک درست نمونہ" کے طور پر پیش کرتے ہوئے اور اسلام کو ایک سیاسی اور فکری نظام کے طور پر بیان کرتے ہوئے۔ تاہم، ناقدین (سینٹر فار سوشل کولیشن نامی تحقیقی گروپ کی ہوریا احمد اور ہننا اسٹیورٹ) شکایت کرتے ہیں کہ ایچ ٹی برطانیہ اپنے نظریے کو "مرکزی دھارے" میں لانے اور غیر مسلم اکثریتی حکومت اور ریاست کی آبادی کے فائدے کے لیے "تعریفی زبان" کے ساتھ اپنے زیادہ عدم برداشت کے عقائد کو کم کرنے کی کوشش میں مصروف ہے۔ احمد اور اسٹیورٹ کا اصرار ہے کہ اپنے امیج کو "نرم" کرنے اور خود کو جمہوریت اور سرمایہ داری کے "غیر متشدد"، "دانشورانہ" متبادل کے طور پر پیش کرنے کی اس کوشش کے باوجود، ایچ ٹی ایک ایسے قانونی نظام کے لیے پرعزم ہے جو انسانی حقوق کے بین الاقوامی اصولوں اور جہاد کے نظریے کی خلاف ورزی کرتا ہے، جس میں غیر مسلم ممالک پر قبضہ کرکے اپنی مجوزہ اسلامی سپر اسٹیٹ کو فوجی طور پر وسعت دینے کے منصوبے بھی شامل ہیں۔ احمد اور اسٹیورٹ نے ایچ ٹی برطانیہ کے سربراہ عبد الوہد کے اس بیان کا موازنہ کیا کہ 'پارٹی حکومت کے خلاف تشدد یا مسلح جدوجہد کو اسلامی شریعت کی خلاف ورزی سمجھتی ہے'، دو دہائیوں سے زیادہ عرصے سے گلوبل ایچ ٹی کے سربراہ عبدالقدائم زلم کے دعووں کے ساتھ، کہ اسلام سے ارتداد یا خلافت سے کامیابی کو روکنا چاہیے چاہے اس کا مطلب 'لاکھوں' کو مارنا ہی کیوں نہ ہو۔ ایک متبادل نظریہ یہ ہے کہ ایچ ٹی نے ایک نظریاتی تبدیلی کی ہے اور یہ کہ برطانیہ کی حکومت نے پارٹی پر اپنے نقطہ نظر کو اعتدال پسند اور عملی بنانے کے لیے دباؤ ڈالنے میں "کافی حد تک کامیابی حاصل کی ہے"۔ یونیورسٹی کے لیکچرر نعمان حنیف کے مطابق، 2006 کے لگ بھگ بحث کرتے ہوئے، انسداد دہشت گردی کے قانون کے تحت "پابندی کا خطرہ" اور میڈیا میں "تعمیل کرنے والے" ایچ ٹی کے سابق اراکین کی مدد "، ایچ ٹی کے" جمہوریت کوفر (غیر اسلامی) "کے اصول میں ترمیم کا باعث بنی ہے۔ برطانیہ میں مئی 2006 کے مقامی انتخابات میں، پارٹی نے اپنے اراکین سے ووٹنگ سے باز رہنے کا مطالبہ نہیں کیا۔ (تاہم، بعد میں 2010 اور 2015 کے انتخابات میں ایچ ٹی برطانیہ نے ووٹنگ کو حرام/ممنوع قرار دیا۔) مائیکل وائن کے مطابق، برطانیہ میں "وہ دہشت گرد جو ایچ ٹی کے رکن بھی تھے اور/یا اس کی تعلیمات سے متاثر تھے" کی "جزوی فہرست" میں شامل ہیں: فیصل مصطفی، شفحور رحمان اور افتیکار ستار، جنہیں 1995 میں گرفتار کیا گیا تھا اور جن پر اسرائیلی سفیر کو قتل کرنے کی سازش کا الزام لگایا گیا تھا، کے بارے میں بتایا گیا تھا کہ وہ ایچ ٹی ادب کے قبضے میں تھے اور انہوں نے مانچسٹر میں ایچ ٹی کے اجلاسوں کو منظم کرنے میں مدد کی تھی۔ (مصطفی کو نومبر 2000 میں دوبارہ گرفتار کیا گیا، لیکن دہشت گردی کے الزامات سے بری کر دیا گیا-حالانکہ اس کے شریک مدعا علیہ معین الدین کو بیس سال کی سزا سنائی گئی تھی)۔ مائیکس پلیس کے خودکش بمبار عمر خان شریف اور آصف حنیف نے مزید انتہا پسند تنظیموں کی طرف بڑھنے سے پہلے ایچ ٹی سے رابطہ کیا تھا۔ محمد بابر، جو جنوری 2003 اور اپریل 2004 کے درمیان دہشت گردانہ حملوں کی منصوبہ بندی کے الزام میں لندن میں زیر سماعت سات افراد سے منسلک ہے، نے کہا ہے کہ وہ کالج میں رہتے ہوئے ایچ ٹی کا رکن تھا۔ ایک امریکی، امام رامی نے مانچسٹر میں رہتے ہوئے ایچ ٹی کی جانب سے بات کی، اور 15 مارچ 2003 کو عراق میں جنگ کے خلاف ایچ ٹی کے زیر اہتمام مسلم یونٹی ایکشن مارچ میں نمایاں اسپیکر تھے۔ وہ مبینہ طور پر ابو ہمزہ کا ساتھی تھا، اور کہا جاتا ہے کہ اس نے فنیف اور شریف کے ساتھ شمالی لندن کی مسجد فنسبری میں "جوتا بمبار" رچرڈ ریڈ کو تبلیغ کی تھی Park.Yakub قریشی، "ایف بی آئی دہشت گردی پر مسلم علما کی جنگ"، مانچسٹر ایوننگ نیوز آن لائن، 18 اگست 2005 پابندی کا امکان کم از کم دو مواقع پر، برطانیہ میں سیاسی رہنماؤں نے انتہا پسندی کے لیے ایچ ٹی پر پابندی لگانے کے منصوبوں کا اعلان کیا ہے۔ 7 جولائی 2005 کے لندن بم دھماکوں کے بعد برطانوی حکومت نے تنظیم پر پابندی لگانے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا لیکن بعد میں ان کو ترک کر دیا۔ دی انڈپینڈنٹ کے مطابق، وزیر اعظم بلیئر نے "پولیس، انٹیلی جنس چیفس، اور سول لبرٹیز گروپس کے انتباہ کے بعد پابندی کو روک دیا کہ یہ ایک غیر متشدد گروپ ہے، اور اسے زیر زمین چلانے سے الٹا اثر پڑ سکتا ہے"، اور دی آبزرور کے مطابق کیونکہ ہوم آفس کا خیال تھا کہ قانونی پابندی برقرار نہیں رہے گی۔ جولائی 2007 میں، حزب اختلاف کے رہنما ڈیوڈ کیمرون نے اس وقت کے نئے لیبر وزیر اعظم گورڈن براؤن سے پوچھا کہ اس تنظیم پر برطانیہ سے پابندی کیوں نہیں لگائی گئی، یہ کہتے ہوئے کہ یہ ایک انتہا پسند گروہ ہے۔ سابق ہوم سکریٹری جان ریڈ نے نشاندہی کی کہ گروپ کے پہلے دو جائزوں میں پابندی کا جواز پیش کرنے کے لیے ناکافی شواہد ملے تھے۔ جیریمی کوربن، جو خود بعد میں خود قائد حزب اختلاف بنے، اس وقت اس طرح کی قانون سازی کو "گمراہ کن" قرار دیتے ہوئے کہا کہ یہ "معصوموں کو پھنسائے گا اور جائز بحث کو روکے گا"۔ 2009 کی کنزرویٹو پارٹی کانفرنس میں، شیڈو ہوم سکریٹری کرس گرائلنگ نے اراکین کو بتایا کہ اگر کنزرویٹو اگلے انتخابات جیت جاتے ہیں تو ایچ ٹی پر پابندی عائد کر دی جائے گی، اور اسی سال ڈیوڈ کیمرون نے ایچ ٹی پر پابندی نہ لگانے پر گورڈن براؤن کی دوبارہ "سرزنش" کی۔ 2010 کے ٹوری انتخابی منشور میں کہا گیا تھا کہ ایک قدامت پسند حکومت "کسی بھی ایسی تنظیم پر پابندی لگائے گی جو نفرت یا ہمارے معاشرے کے پرتشدد خاتمے کی وکالت کرتی ہے، جیسے حزب التحریر"۔ مئی 2010 میں کنزرویٹو پارٹی عہدے کے لیے منتخب ہوئی اور کیمرون وزیر اعظم بنے۔ دی گارڈین نے اطلاع دی کہ "حال ہی میں" مئی 2011 میں کیمرون نے پارٹی پر پابندی لگانے کی اپنی خواہش کے بارے میں واضح کیا تھا۔ لیکن جولائی 2011 میں دہشت گردی کی قانون سازی کے آزاد جائزہ لینے والے ڈیوڈ اینڈرسن کیو سی کی طرف سے پارلیمنٹ میں پیش کی گئی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ اینڈرسن "پابندی کے نظام میں تبدیلیوں کی سفارش نہیں کرتا ہے"۔ تاہم، اگست 2011 کے ایک تبصرے میں جس کا عنوان تھا "حزب التحریر کا نیچے اترنا ہمیں ہمارے وزیر اعظم کے بارے میں کیا بتاتا ہے؟" "، حزب اختلاف کے لیبر ایم پی ٹوبی پرکنز نے کہا:" "جب سابق ہوم سکریٹری ایلن جانسن نے مسٹر کیمرون سے پابندی کے بارے میں پوچھ کر ٹوری حکمرانی کے ایک سال کا نشان لگایا، تو وزیر اعظم مبہم ہوگئے اور بعد میں ایان آسٹن اور میرے سوالات کے جوابات میں ان کا موقف اب بھی نمایاں طور پر کمزور ہو گیا ہے۔" کیمرون کی پارٹی مئی 2015 میں دوبارہ منتخب ہوئی اور ایک ماہ بعد گارڈین نے اطلاع دی کہ وہ انسداد انتہا پسندی کی حکمت عملی کے ساتھ "آگے بڑھنے" کا منصوبہ بنا رہے ہیں جس میں "انتہا پسندوں" کو "ہوائی لہروں پر ظاہر ہونے اور یونیورسٹیوں میں بولنے سے" بلیک لسٹ کرنا شامل ہے، اور یہ اشارہ کرتے ہوئے کہ پابندی عائد ہونے والا "پہلا گروہ" حزب التحریر ہو سکتا ہے۔ حزب التحریر میڈیا انفارمیشن پیک میں پابندی کی مخالفت کرنے والے مختلف ذرائع کا حوالہ دیا گیا ہے-مقامی طلبہ یونین (مڈل سیکس یونیورسٹی اسٹوڈنٹس یونین)، مسلم تنظیم کے رہنما (مسلم کونسل آف برطانیہ، ایف او ایس آئی ایس) پولیس افسران (باب بیکلے)-یا پابندی کی کوئی وجہ نہیں ڈھونڈنا (ایسوسی ایشن آف چیف پولیس آفیسرز)، یا دہشت گردی کی سرگرمی کا کوئی ثبوت نہیں (ترکی کی دوسری ریاستی سلامتی عدالت کا فیصلہ)۔ تاریخ حزب التحریر برطانیہ کی بنیاد 1980 کی دہائی کے اوائل میں رکھی گئی تھی اور اس کی قیادت ایک فلسطینی نے کی تھی۔ 1986 میں شام میں پیدا ہونے والے عمر بکر محمد نے اس وقت کے بہت چھوٹے گروہ کی ذمہ داری سنبھالی اور 1996 تک اس کی قیادت کی جس وقت تک اس نے اثر ڈالنا شروع کر دیا تھا۔ ایچ ٹی نے سب سے پہلے ان مسلمانوں میں سے بھرتی کیا جو ان ممالک سے آئے تھے جہاں پارٹی پر پابندی تھی اور وہ برطانیہ کے عارضی رہائشی تھے۔ 1993 کے بعد پارٹی نے دوسری نسل کے مسلم تارکین وطن کو شامل کرنے کے لیے بھرتی کے اپنے اہداف کو بڑھایا۔ صحافی فیصل ال یافائی کے مطابق، 1990 کی دہائی کے وسط تک، حزب "یونیورسٹی کیمپس، سوسائٹیوں اور مباحثوں کو منظم کرنے میں ایک حقیقت تھی۔ اس کی بیان بازی شدید اور غصے میں تھی۔ " یہ گروپ ایک فارمیٹ پر عمل کرتے ہوئے میٹنگز کے انعقاد کے لیے جانا جاتا تھا جہاں گروپ کا ایک اسپیکر "تقریبا 40 منٹ" کے لیے کسی موضوع پر توسیع کرتا تھا۔ سامعین، تقریبا ہمیشہ 20 اور 30 کی دہائی میں طلباء اور پیشہ ور افراد، سننے کے بعد اسپیکر سے سوالات پوچھتے ہیں۔ " عام طور پر اس نے اس وقت دیگر مسلم تنظیموں یا اقدامات کے ساتھ مشغول نہیں کیا۔ حزب التحریر کے ایک سابق رہنما ماجد نواز کے مطابق، کچھ نوجوان اراکین کو غیر مسلموں اور سیکولر مسلم خواتین کے خلاف چوکسی میں مشغول ہونے کی ترغیب دی گئی: ہمیں عمر بکر نے اسٹریٹ گینگ کی طرح کام کرنے کی ترغیب دی اور ہم نے لندن میں گھومتے ہوئے مغرب میں ہندوستانی سکھوں اور مشرق میں افریقی عیسائیوں سے لڑائی کی۔ ہم نے مسلم خواتین کو اس وقت تک ڈرایا جب تک کہ وہ حجاب نہ پہن لیں اور ہمیں لگا کہ ہم ناقابل تسخیر ہیں۔ 1990 کی دہائی کے وسط تک پارٹی کی سرگرمی نے مرکزی دھارے کے برطانوی پریس کی بے حد توجہ مبذول کروائی تھی۔ 1994 میں گارڈین نے ایچ ٹی کے پمفلٹ کا حوالہ دیتے ہوئے مسلمانوں پر زور دیا کہ "پتھر پھینکیں، بم پھینکیں، بارودی سرنگیں لگائیں، ہوائی جہاز کو ہائی جیک کریں، یہ نہ پوچھیں کہ کیسے"، اور "مسلمان یہودیوں سے لڑتے ہیں اور انہیں مار ڈالتے ہیں" ؛ اور اطلاع دی کہ بہت سے مسجد کے عہدیداروں نے ایچ ٹی پارٹی کے کارکنوں کی طرف سے "محصور" محسوس کیا جو مساجد کے پرچے بنا رہے تھے، اور مقامی اماموں کی مذمت کرتے تھے جنہوں نے رواداری اور یکجہتی کی وکالت کی تھی۔ پارٹی نے اشتعال انگیز عنوانات کے ساتھ ادب جاری کیا جیسے "اسرائیل کے ساتھ امن-اسلام کے خلاف جرم" اور "میدان جنگ-مسلمانوں اور یہودیوں کے لیے واحد جگہ"۔ 1994 میں، چینل 4 نے دی ٹوٹنھم آیت اللہ کو نشر کیا جس میں کہا گیا تھا کہ عمر بکر محمد (صادق حامد کے مطابق) "ایک قابل رحم بیوقوف" تھے۔ 1995 میں، نیشنل یونین آف اسٹوڈنٹس (این یو ایس) کے اس وقت کے صدر نے ایچ ٹی بی کو 'اس وقت برطانیہ میں انتہا پسندی کا سب سے بڑا خطرہ' قرار دیا، اور این یو ایس اور ایسوسی ایشن آف یونیورسٹی ٹیچرز نے محکمہ تعلیم اور روزگار اور ہوم آفس سے ایچ ٹی بی پر پابندی لگانے کا مطالبہ کیا۔ این یو ایس نے "کیمپس واچ" (این یو ایس اور ایک فاشسٹ مخالف تنظیم "سرچ لائٹ" کی طرف سے قائم کی گئی 24 گھنٹے کی ہاٹ لائن) پر کی جانے والی کالوں کا ایک سروے شائع کیا جس سے پتہ چلا کہ موصول ہونے والی کالوں میں سے 70 فیصد سے زیادہ کالوں کا تعلق ایچ ٹی بی کی یہودیوں، ہندوؤں اور ہم جنس پرستوں کے خلاف سرگرمی سے ہے۔ ال یافائی کے مطابق اس کے بعد جماعت "خاموش ہو گئی"۔ ایک اور ذریعہ (احمد اور اسٹیورٹ) بیان کرتا ہے کہ ایچ ٹی بی نے 1996 سے 2001 تک "تاکتیکی" پسپائی اختیار کی ہے۔ 1996 میں، اس وقت کے ایچ ٹی کے عالمی رہنما، زلم نے مبینہ طور پر بکر کو "کیمپس میں متنازعہ عوامی ریلیوں اور جنگی مباحثوں" کو روکنے کا حکم دیا۔ بکر نے حزب التحریر سے علیحدگی اختیار کر لی، اور ایک اور اسلامی تنظیم المہاجیرون کی بنیاد رکھی۔ 2001-2005 9/11 حملوں کے نتیجے میں ایچ ٹی بی نے اپنی پروفائل کو بلند کیا، عراق اور افغانستان پر امریکی حملوں کے نتیجے میں ہونے والی موت اور تباہی پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، 'تہذیبوں کے تصادم' کے ناگزیر ہونے کا موضوع تیار کیا-تہذیبوں کا "سرمایہ دارانہ مغربی تہذیب" اور اسلام سے تصادم-اور اس بات پر زور دینا (جس پر وہ اور بہت سے مسلمان یقین رکھتے تھے) مسلمانوں پر مغربی "ظلم" تھا۔ 2005 کے ایک داخلی اعلامیے کے مطابق، ایچ ٹی کی پوسٹ آئی ڈی 1 حکمت عملی برطانوی مسلم برادریوں کے اندر اپنی سرگرمی کو بڑھانا، اور غیر مسلموں کے ساتھ مشغول ہونا تھا جس میں انہیں متنبہ کیا گیا تھا کہ "مغربی ثقافت کے اصول معاشرے کے مسائل کو حل نہیں کرتے ہیں" جو "جرائم اور بدعنوانی میں ڈوبے ہوئے ہیں"۔ اس دوران ایچ ٹی ممبران نے اخبارات اور آف کام (نشریاتی میڈیا کے لیے قومی ریگولیٹری باڈی) کو متعدد مراسلے بھیجے۔ یہ عام طور پر مضامین یا متنازعہ بیانات میں اصلاحات کی درخواست کرتے تھے کہ ایچ ٹی کا تعلق تشدد یا دہشت گردی سے تھا، اور اصرار کیا کہ اس کا کام "دانشورانہ اور سیاسی" تھا۔ پارٹی حکومت کے خلاف تشدد یا مسلح جدوجہد کو اسلامی شریعت کی خلاف ورزی سمجھتی ہے۔ 2003 تک، پارٹی نے 1990 کی دہائی میں اپنے ابتدائی سالوں کے مقابلے برطانیہ میں اپنی عوامی شبیہہ کو بہتر بنایا تھا، مثال کے طور پر، "مسلم بنیاد پرست" یا "اسلامی انتہا پسندوں" کے گروپ کے بجائے "مسلم سیاسی جماعت" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ ایچ ٹی پر پابندی لگانے کے منصوبے جہاں برطانوی مسلم تنظیموں نے اس کی مخالفت کی، "سماجی، سیاسی اور ثقافتی وابستگی میں"، ایک پابندی مخالف کے ساتھ یہ سوچ رہا ہے کہ کیا پابندی کا مطلب یہ ہوگا کہ "ان لوگوں کی حمایت کے اظہار جو سفاکانہ فوجی قبضے میں رہ رہے ہیں" کو "غیر قانونی" ہونے کا خطرہ ہے۔ لندن میں 2002 کی ایچ ٹی بی کانفرنس میں 6,500 افراد نے شرکت کی، اور اگلے سال برمنگھم میں ہونے والی ایک کانفرنس میں 7,000 افراد نے شرکت کی۔ 2003 میں برمنگھم پوسٹ نے شریعت پر مبنی معاشیات پر ایچ ٹی کے زیر اہتمام ایک کانفرنس کو ایک ایسی جگہ کے طور پر بیان کیا جہاں "ہزاروں مسلمان پیشہ ور افراد مالیاتی نظام، اقدار اور اخلاقیات پر بحث کریں گے"، بغیر کسی تجویز کے کہ مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ مالیاتی نظام مرکزی دھارے کے عمل یا خیال سے کم تھا۔ برطانیہ اور دنیا بھر کے مسلمان اسلامی قانون کے اصولوں کے مطابق اپنے مالی معاملات انجام دینے کی خواہش رکھتے ہیں۔ اسلامی قانون کے اصولوں سے مطابقت نہ رکھنے کی وجہ سے مسلمانوں کو مختلف روایتی رہن اور بیمہ مصنوعات اور خدمات حاصل کرنے سے منع کیا گیا ہے جو فی الحال پیش کی جاتی ہیں۔ تاہم تنقید مکمل طور پر غائب نہیں تھی۔ اگست 2003 میں بی بی سی نیوز نائٹ کی ایک رپورٹ میں "دریافت" کیا گیا کہ ایچ ٹی بی کی ویب سائٹ "نسل پرستی اور سام دشمن نفرت کو فروغ دیتی ہے، خودکش بمباروں کو شہدا قرار دیتی ہے، اور مسلمانوں پر زور دیتی ہے کہ وہ یہودی لوگوں کو قتل کریں"۔ 2004 میں، نیشنل یونین آف اسٹوڈنٹس (این یو ایس) کانفرنس نے ایچ ٹی پر اپنی "نو پلیٹ فارم پالیسی" کا اطلاق کرتے ہوئے ایک تحریک منظور کی، جس میں دعوی کیا گیا کہ پارٹی "دہشت گردی کی حمایت کرنے اور نسلی نفرت کو بھڑکانے والے مواد کو شائع کرنے کی ذمہ دار ہے"۔ ایچ ٹی نے دوسرے ناموں (لندن کی کوئین میری یونیورسٹی میں آئیڈیولوجیکل سوسائٹی (آئی ایس)) کا استعمال کرکے اور کیمپس سے باہر تقریبات کا انعقاد کرکے اور یونیورسٹی کے ایک عہدیدار کا استعمال کرتے ہوئے جو ایچ ٹی کا رکن بھی تھا، اس تقریب کی تشہیر کے لیے طلباء کو ای میل کرنے کے لیے اس بائیکاٹ سے گریز کیا (برمنگھم یونیورسٹی میں بحث کی صورت میں)۔ ایچ ٹی بی پر "کوئی پلیٹ فارم نہیں" کی پالیسی کو واپس لانے کی تحریک کی حمایت چھتری گروپ فیڈریشن آف اسٹوڈنٹ اسلامک سوسائٹیز (ایف او ایس آئی ایس) نے 2006 کی سالانہ این یو ایس کانفرنس میں کی تھی۔ حجاب اور شبینہ بیگم جن مسائل میں پارٹی ملوث تھی ان میں خواتین کے لیے حجاب بھی شامل تھا۔ ایچ ٹی نے سرکاری اسکولوں میں مذہبی علامتیں پہننے پر پابندی لگانے والے فرانس کے مارچ 2004 کے قانون کے خلاف احتجاج میں لندن میں فرانسیسی سفارت خانے کے سامنے مکمل حجاب میں خواتین کی طرف سے ایک مظاہرہ کا اہتمام کیا۔ 2005 میں لوٹن کی طالبہ شبینہ بیگم نے اپنے اسکول پر اسکول کی وردی (شلوار قمیض) کے بجائے جلباب پہننے کے حق پر مقدمہ دائر کیا۔ مقامی لیبر ممبران پارلیمنٹ نے اس کے بڑے بھائی (شوئب رحمان) پر ایچ ٹی کی حمایت کرنے اور کیس کی انجینئرنگ کا الزام لگایا۔ ایچ ٹی بی کے میڈیا ترجمان عمران وحید نے سنڈے ٹائمز کو بتایا کہ "لوتن میں ہمارے اراکین نے شبانہ اور اس کے اہل خانہ کو مسلسل مشورہ دیا ہے کہ وہ اس کے تعلیم کے حق اور جلباب پہننے سمیت اسلامی آرڈیننس پر عمل کرنے کے حق کے لیے کھڑے ہوں"۔ بیگم کو ایچ ٹی بی کی ایک کانفرنس میں تقریر کرنے کے لیے بھی مدعو کیا گیا تھا، اور ایک اندرونی ایچ ٹی بی ای میل تقریب سے قبل تمام خواتین مقررین کو اس کی تقریر کے عنوان سے تقسیم کیا گیا، 'جبلاب پابندی کے ساتھ اپنی شناخت برقرار رکھنے کے لیے میری جدوجہد'۔ 7/7 کے بعد 2004 سے 2007 تک کئی دہشت گرد حملوں اور حملوں کی کوششوں-خاص طور پر 7 جولائی 2005 کے لندن بم دھماکوں جس میں 50 سے زیادہ شہری ہلاک ہوئے-نے برطانیہ میں حکومت/میڈیا/عوام میں اسلامیت کے بارے میں تشویش پیدا کردی۔ حزب التحریر کی طرف خاص توجہ مبذول کروانا سینئر اراکین کی روانگی اور منحرفین کی تنقیدی یادیں (ایڈ حسین کی دی اسلامسٹ، ماجد نواز کی ریڈیکل، ام مصطفی کی "میں نے حزب التحریر کیوں چھوڑا")، اور گارڈین میں ایچ ٹی کے ایک کارکن کا اشتعال انگیز تبصرہ تھا۔ 7/7 کے بم دھماکے کے ایک ماہ بعد حکومت نے ایچ ٹی برطانیہ پر پابندی لگانے کا ارادہ ظاہر کیا۔ جولائی 2005 کے ناقدین احمد، اسٹیورٹ اور مائیکل وائن کا کہنا ہے کہ پارٹی نے ایک بار پھر اپنی حکمت عملی کو ایڈجسٹ کیا، اپنے نظریے کو "سرمایہ داری" کے "غیر متشدد" سیاسی متبادل کے طور پر پیش کرتے ہوئے، اپنی عوامی شبیہہ کو نرم کرنے اور مرکزی دھارے میں لانے کے لیے اپنے "عدم برداشت" کے عقائد کو کم کیا، جبکہ اراکین کو "اپنے نظریے کو اپنے دل میں رکھنے" کی ترغیب دی۔ پارٹی نے واضح طور پر بم دھماکوں کی مذمت کی، خود اپنی ویب سائٹ سے اپنے درجنوں سب سے زیادہ بولی جانے والے پرچے حذف کر دیے، دیگر مسلم گروہوں کے ساتھ کام کرنا شروع کیا، برطانوی مسلمانوں کی شکایات (جنسی تعلیم اور محمد کے ڈینش کارٹون) کی حمایت کی۔ اس نے صحافیوں کو اپنی کچھ میٹنگوں میں جانے کی بھی اجازت دی اور کچھ پریس انٹرویوز دیے، اور ایسے واقعات تلاش کیے (احمد اور اسٹیورٹ کا الزام ہے) جہاں وہ ایک "اعتدال پسند" امیج کو "پیش" کر سکے۔ دلپازیر اسلم اور پرچے جولائی 2005 میں حزب التحریر کے 27 سالہ رکن اور دی گارڈین کے ٹرینی صحافی دلپازیر اسلم نے اخبار کے ساتھ اپنا عہدہ کھو دیا، اور اس پر غیر منصفانہ برطرفی کا مقدمہ دائر کیا، جس کے نتیجے میں عدالت سے باہر ایک نامعلوم تصفیہ ہوا۔ اسلم نے 7/7 کے بم دھماکوں کے بعد دی گارڈین کمنٹ سیکشن میں شائع ہونے والا ایک مضمون لکھا تھا جس کا عنوان تھا "ہم کشتی کو ہلا دیتے ہیں: آج کے مسلمان نا انصاف کو نظر انداز کرنے کے لیے تیار نہیں ہیں"، (جہاں انہوں نے برطانوی عوام سے مطالبہ کیا کہ وہ اس حقیقت سے "حیران" نہ ہوں کہ شہریوں پر 7/7 کے حملے برطانوی نژاد مسلمانوں نے کیے تھے، جیسا کہ انہوں نے زور دے کر کہا کہ حملے عراق اور افغانستان میں برطانیہ کی خارجہ پالیسی کا ایک ناگزیر نتیجہ تھے)۔ گارڈین کو یہ واضح نہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا کہ اسلم ایچ ٹی برطانیہ کا رکن تھا۔ (کمنٹ ایڈیٹر کو اس حقیقت کا علم نہیں تھا۔) پارٹی کی ویب سائٹ پر پائے جانے والے سام دشمن بیانات کا حوالہ دیتے ہوئے ("یہودی بدزبانی کرنے والے لوگ ہیں۔ ایک غدار لوگ۔ وہ جھوٹ بناتے ہیں اور الفاظ کو اپنی صحیح جگہوں سے موڑ دیتے ہیں")، گارڈین ایگزیکٹوز نے فیصلہ کیا کہ حزب التحریر کی رکنیت اخبار کی ٹرینی اسکیم کی رکنیت کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتی تھی۔ اسلم نے یہ کہتے ہوئے گروپ چھوڑنے سے انکار کر دیا کہ وہ سام دشمن نہیں ہے اور وہ حزب التحریر کی ویب سائٹ کو سام دشمن نہیں سمجھتے۔ اس کے بعد اسے برخاست کر دیا گیا اور مقدمہ دائر کیا گیا۔ 2005 کے آخر اور 2006 کے اوائل کے درمیان پارٹی نے اپنی ویب سائٹ سے 200 سے زیادہ کتابچے ہٹا دیے، جن میں سے تقریبا 30 رہ گئے۔ ایچ ٹی بی کے رہنما عبد الوہد نے وضاحت کی کہ ہماری برطانوی ویب سائٹ سے ہمارے کچھ غیر ملکی ادب کو ہٹانے کا فیصلہ اس جائز تجویز کا ایک معقول جواب تھا کہ جو لوگ اسے اس کے سیاق و سباق سے باہر پڑھتے ہیں وہ اسے offensive.Abdul وحید، 'حزب التحریر کا امتیاز'، اوپن ڈیموکریسی، 15 اگست 2005 کے طور پر دیکھ سکتے ہیں، جو www.opendemocracy.net/conflictterrorism/criticism_2755.jsp پر دستیاب ہے [رسائی 15.09.2009] ناقدین (احمد اور اسٹیورٹ) نے الزام لگایا کہ ایچ ٹی بی کے زیر اہتمام بہت سے کتابچے کھلے عام سام دشمن یا مغرب مخالف تھے، (ایک الزام کے ساتھ کہ امریکی حکومت 9/11 حملوں میں ملوث تھی) اور یہ کہ ہٹانا 7/7 حملوں کے نتیجے میں ایچ ٹی کے عوامی امیج کو بہتر بنانے کے لیے ایک حکمت عملی تھی۔ سماجی سرگرمیاں اس دوران پارٹی نے دیگر مسلم گروہوں اور مسلمانوں کی قیادت میں ہونے والی تقریبات یا اقدامات کے ساتھ بھی مشغول ہونا شروع کیا جن سے وہ پہلے الگ رہ چکی تھی۔ ایچ ٹی بی نے اسلام چینل کے زیر اہتمام لندن کے ایکس سی ای ایل نمائشی مرکز میں 2007 کی عالمی امن اور اتحاد کانفرنس میں ایک اسٹال لیا، اور 2009 کے ہونسلو مسلم فورم میں شرکت کرنے کی کوشش کی (لیکن اجازت نہیں دی گئی)۔ ایچ ٹی کے رکن اور ایچ ٹی بی کے سابق رہنما جلال الدین پٹیل کے بھائی یوسف پٹیل نے برمنگھم میں 2009 کی مسلم ایجوکیشن کانفرنس سے خطاب کیا۔ ایچ ٹی مقامی کونسل کے زیر اہتمام تقریبات میں سرگرم تھا جیسے کہ لندن میں 2009 کا کیمڈن بنگلہ دیشی میلہ جہاں گروپ ایم سی آر سی آئی اے (مسلم کمیونٹی ریپریزنٹیٹو کیمڈن اینڈ آئلنگٹن ایسوسی ایشن (ایم سی آر سی آئی اے) نے تہوار پر جانے والوں کو پارٹی کی تعلیمات سے متعارف کرایا، (یعنی۔ اسلام "ایک مکمل قانونی، سیاسی، اقتصادی اور سماجی نظام" ہونے کے ناطے ؛ "اسلام عدالتی نظام" کو بیان کرنے کے لیے ایچ ٹی کے مسودہ آئین کے آرٹیکل 68 کا استعمال کرتے ہوئے، "اسلام میں خواتین"، "شریعت کا قانون" اور "خلافت" جیسے مسائل کو واضح کرتا ہے۔) ایچ ٹی کے ذریعہ قائم کردہ کئی (اب ناکارہ) چھوٹی مقامی تنظیموں میں انسپائر یوتھ ایسوسی ایشن (آئی وائی اے)، نیوجن کمیونٹی فورم، برک لین اسلامک سرکل (بی ایل آئی سی) شامل ہیں۔ اراکین نے سلاؤ، برک شائر اور شمالی لندن کے ہارنگی میں دو پرائمری اسکول قائم کیے، جن کا انتظام اسلامک شاخسیہ فاؤنڈیشن (آئی ایس ایف) کرتی ہے۔ فروری 2008 میں، ایچ ٹی کے سربراہ عبد الوہد نے لندن بورو ٹاور ہیملٹس میں ایک مباحثہ جیتا جس میں 78 فیصد سامعین نے ان کی اس قرارداد کے حق میں ووٹ دیا کہ برطانیہ میں سیاسی شرکت نے "برطانوی مسلمانوں کو ناکام" کر دیا ہے اور انہیں جمہوریت کو مسترد کرنا چاہیے اور مدرسے اور مساجد کی تعمیر جیسے اقدامات پر توجہ دینی چاہیے۔ ناقدین اور میڈیا پارٹی میڈیا اور ناقدین کی روشنی میں بھی آتی رہی۔ صادق حامد کے مطابق، پارٹی نے "دوسرے مسلمانوں تک رسائی حاصل کرنے اور ان کی خیر سگالی کا استحصال کرنے کے لیے گمراہ کن موقع پرستی کے لیے شہرت حاصل کی"، مثال کے طور پر یہ بتائے بغیر کہ وہ ایچ ٹی بی سے تھے، سرگرمیوں میں حصہ لے کر۔ احمد اور اسٹیورٹ نے شکایت کی کہ مسلم ایجوکیشن کانفرنس میں تشہیری مواد نے یوسف پٹیل کو ایک تعلیمی مہم چلانے والے کے طور پر بیان کرنے کے لیے جگہ پائی۔ ایک قومی مہم کی قیادت کرتے ہوئے، جو پانچ سال کی عمر سے جنسی تعلیم کو قانونی بنانے کی حکومت کی تجاویز کے خلاف مسلم برادری کے اندر گہری مخالفت کا ثبوت ہے-لیکن ایچ ٹی کے ساتھ ان کے تعلق کا ذکر نہیں کیا۔ احمد اور اسٹیورٹ نے یہ بھی شکایت کی کہ ایچ ٹی اپنے پیغام کو "مرکزی دھارے میں لانے" کی کوشش کر رہا ہے اور مقامی مسلم آبادی کی شکایات کو ایچ ٹی کے اپنے اسلامی مقاصد شریعت، خلافت اور برطانوی معاشرے میں مسلم انضمام کی مخالفت کے ساتھ "جوڑ" رہا ہے۔ کیمڈن بنگلہ دیشی میلے میں، ایم سی آر سی آئی اے نے اس حقیقت کا کوئی ذکر نہیں کیا کہ اس نے جو "اسلامی اصول" سکھائے وہ ایچ ٹی کا نظریہ تھے، نہ کہ اسلامی اسکالرز یا کمیونٹی کا اتفاق رائے۔ نیوز میڈیا میں، ناقدین (جیسے دی انڈپینڈنٹ میں لیلا گرین لکھ رہی ہیں) نے حیرت کا اظہار کیا کہ کیا یوسف پٹیل اور ایس آر ای اسلامک "برطانیہ میں دیگر انتہائی دائیں بازو یا مذہبی گروہوں کی طرح، ایک وسیع تر سیاسی ایجنڈے کو آگے بڑھانے کے لیے ایک حساس کمیونٹی کی شکایت کا استعمال کر رہے ہیں"، اور پریشان تھے کہ "یہ بتانا مشکل تھا کہ پٹیل تعمیری طور پر مقامی جمہوریت میں مشغول ہیں یا تناؤ کو ہوا دے رہے ہیں"۔ شکھسیہ فاؤنڈیشن اور اس کے دو اسکول سنڈے ٹائمز اور حکومت پر اپوزیشن کے حملوں میں خبروں کا موضوع بن گئے۔ حزب اختلاف کے رہنما (اس وقت) ڈیوڈ کیمرون نے دعوی کیا کہ حکومتی پاتھ فائنڈر فنڈ-جس کا مقصد پرتشدد انتہا پسندی کا مقابلہ کرنا ہے-کو "انتہا پسندی سے منسلک تنظیم کے زیر انتظام" اسکولوں کو فنڈ دینے کے لیے استعمال کیا جا رہا تھا، یعنی۔ حزب التحریر۔ (بعد میں انہوں نے تسلیم کیا کہ اسکولوں کو رقم فراہم کرنے والا سرکاری فنڈ پاتھ فائنڈر فنڈ سے مختلف تھا جس کا مقصد پرتشدد انتہا پسندی کا مقابلہ کرنا تھا۔) نومبر 2006 میں، حزب التحریر کی تحقیقات کرنے والی بی بی سی نیوز نائٹ دستاویزی فلم نے ایچ ٹی کو ایک پریس ریلیز جاری کرنے پر مجبور کیا جس میں الزام لگایا گیا کہ "بے بنیاد. سنسنی خیز الزامات" اور سیاسی محرکات "ہماری عوامی شبیہہ کو بدنام کرنے" کے لیے ہیں، اور یہ کہ اس کے وکلاء کو "توہین آمیز الزامات کی نشریات کے بعد بی بی سی کے خلاف قانونی کارروائی شروع کرنے کی ہدایت کی گئی تھی۔" بی بی سی نے نوٹ کیا کہ اسے نشریاتی پروگرام کے بارے میں "شکایت کی بہت سی ای میلز" موصول ہوئی ہیں جن میں بی بی سی پر حزب التحریر کو بدنام کرنے کی کوشش کا الزام لگایا گیا ہے، لیکن کہا گیا ہے کہ مساجد، یونیورسٹیوں اور انٹرنیٹ پر "برطانوی مسلم نوجوانوں کی بنیاد پرستی" کے عمومی سوال کے حوالے سے، فائل آن فور/نیوز نائٹ پروجیکٹ کو متعدد قابل اعتماد ذرائع کے الزامات ملے ہیں جو حزب التحریر کے "عوامی طور پر بیان کردہ موقف" سے براہ راست متصادم ہیں اور "سنجیدہ اور جانچ کے لائق ہیں"۔ 2008 کے ٹاور ہیملٹس مباحثے میں، ایسٹ لندن ایڈورٹائزر نے ڈیبیٹر اور ایچ ٹی کے سربراہ عبد الوہد کے اظہار رائے کی آزادی پر مذہبی اطاعت کو برقرار رکھنے کی اہمیت پر زور دینے، صادق خان جیسے مسلم اراکین پارلیمنٹ پر ان کے حملے کی اطلاع دی جنہوں نے ہم جنس پرستوں کے حقوق کے حق میں ووٹ دیا اور شریعت کے قوانین کا دفاع کرنے میں ناکام رہے، اور مسلمانوں پر مرکزی دھارے کی سیاسی جماعتوں میں شامل ہو کر اپنے اخلاقیات اور اصولوں کو "فروخت" کرنے پر۔ دوسری طرف ایک مباحثہ کرنے والے (لارڈ احمد) نے شکایت کی کہ ایچ ٹی نے "ابھی اپنے حامیوں سے کمرہ بھر دیا ہے"۔ عبد الوہد کو شرکت کی اجازت دینے پر تنقید کے نتیجے میں، ٹاور ہیملٹس کونسل نے قرطبہ فاؤنڈیشن-تقریب کے منتظمین-کو کونسل کی طرف سے فراہم کردہ کچھ فنڈنگ واپس کرنے پر مجبور کر دیا۔ حالیہ رپورٹس 2009 کی ایچ ٹی بی کانفرنس میں 1000 سے زیادہ لوگوں نے شرکت نہیں کی تھی، اور 2011 کے اوائل یا 2010 کے آخر میں ٹاور ہیملٹس میں ہونے والی کانفرنس میں مبینہ طور پر صرف 200 افراد نے شرکت کی تھی، جو 2002 اور 2003 کی 6000 + کانفرنسوں سے کم تھی۔ 2015 تک، ایک غیر ہمدرد ذریعہ-اسلام مخالف کویلیم فاؤنڈیشن-پارٹی کو "اس سے کہیں کم بااثر" قرار دیتا ہے۔ ممتاز اراکین عبد الوہد: ایچ ٹی بی کے ایگزیکٹو چیئرمین [موجودہ] اکمل اشگر: ایچ ٹی بی کے رکن، نیو سولائزیشن تھنک ٹینک کے سربراہ دلپازیر اسلم: ایچ ٹی بی کے رکن اور گارڈین اخبار کے سابق صحافی فرید قاسم: ایچ ٹی بی کے پہلے نائب رہنما اور ترجمان جمال ہار ووڈ: ایچ ٹی بی کے قانونی امور کے سربراہ موبین انوے: ایچ ٹی بی کے ترجمان نسیم غنی: ایچ ٹی بی کی چیئرمین [موجودہ رہنما] نازرین نواز: ایچ ٹی بی خواتین کے میڈیا نمائندے عمر بکر محمد: ایچ ٹی بی کے سابق رہنما [<ID1] ؛ المحاجیرون کے بانی [1996، برطانیہ] سجاد خان: ایچ ٹی بی کے چیف سیاسی مشیر، سابق رہنما