Abu Sayeed Ayyub
ابو سعید ایوب (بنگالی زبان: ابو سعید ایوب ؛ 1906-1982) بنگالی اور انگریزی دونوں زبانوں میں ایک ہندوستانی فلسفی، استاد، ادبی نقاد اور مصنف تھے۔ اگرچہ وہ کلکتہ (کولکتہ) میں ایک روایتی، اردو بولنے والے، مسلم خاندان میں پیدا ہوئے، لیکن وہ اپنی نوعمری کے اوائل میں ہندوستانی نوبل انعام یافتہ رابندر ناتھ ٹیگور کی نظموں سے اتنے متاثر ہوئے کہ انہوں نے خود کو بنگالی سکھایا تاکہ ٹیگور کی بہتر تعریف کی جا سکے۔ بعد میں جب انہوں نے لکھنا شروع کیا تو وہ زیادہ تر ان کی اپنائی ہوئی زبان بنگالی میں تھی۔ اپنے تحریری کیریئر کے ابتدائی حصے کے دوران، ایوب نے جمالیات، مذہب اور اشتراکیت پر لکھا۔ تاہم، یہ تخلیقی ادب کے بارے میں ان کا فلسفیانہ اور سائنسی تجزیہ تھا-خاص طور پر ٹیگور کی شاعری اور ڈرامہ-جس نے آخر کار انہیں "سب سے سنجیدہ اور اصل ٹیگور اسکالرز میں سے ایک" کے طور پر وسیع پیمانے پر پہچان دلائی۔ ایوب کو "جدید بنگالی شاعری کے پہلے مجموعے کی مشترکہ ترمیم" کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ انہوں نے کلکتہ یونیورسٹی، وشو بھارتی یونیورسٹی اور میلبورن یونیورسٹی میں فلسفہ پڑھایا، اور ادبی اور فلسفیانہ جریدے کویسٹ کی تدوین کی۔ ابتدائی زندگی میں ایوب ایک روایتی، مہذب مسلم خاندان میں پیدا ہوئے اور انہوں نے اپنی ابتدائی زندگی کا بیشتر حصہ وسطی کلکتہ میں اپنے آبائی گھر میں گزارا۔ وہ امینہ خاتون اور ابوال مکریم عباس کی پانچویں اور سب سے چھوٹی اولاد تھے، جنہوں نے ہندوستان کے اس وقت کے وائسرائے لارڈ کرزن (جارج کرزن) کے ذاتی کلرک کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایوب سب سے پہلے انگریزی میڈیم سینٹ انتھونی اسکول گیا اور پھر کولکتہ کے سینٹ زیویئر کالج میں انٹرمیڈیٹ سائنس کورس مکمل کیا۔ 13 سال کی عمر میں انہوں نے ٹیگور کی گیتانجلی کے اردو ترجمے اردو ادبی رسالے کہ کشان میں پڑھے۔ اس سے وہ بنگالی سیکھنے اور ٹیگور کی اصل تصانیف کو پڑھنے پر آمادہ ہوئے ؛ اگلے چند سالوں میں، انہوں نے مقبول بنگالی ناولوں کی مدد سے خود کو یہ زبان سکھائی۔ ان کی نوعمری کے ابتدائی سالوں کے دوران دو دیگر بڑے اثرات ان کی بہن تھی، جس نے انہیں چارلس ڈکنز، جارج ایلیٹ اور شارلٹ برونٹے سے متعارف کرایا، اور سینٹ انتھونیز میں اردو اور فارسی کے ان کے استاد، جنہوں نے انہیں غالب، میر ताकी میر، خواجہ میر درد، عمر خیام اور حافظ کی کلاسیکی اردو اور فارسی شاعری پڑھنے کی ترغیب دی۔ انہوں نے اپنی بی ایس سی کے لیے پریذیڈنسی کالج، کلکتہ (اب پریسیڈنسی یونیورسٹی، کولکتہ) میں شمولیت اختیار کی۔ فزکس کے ساتھ آنرز (میجر) مضمون کے طور پر ڈگری۔ اگرچہ وہ پہلے سے ہی مستقبل میں فلسفہ کا مطالعہ کرنے کا ارادہ کر رہے تھے، لیکن انہوں نے بنیادی طور پر آئن سٹائن کے عمومی اضافیت کے نظریہ سے اپنی دلچسپی کو پورا کرنے کے لیے اپنی ایم ایس سی جاری رکھی۔ وہ خوش قسمت تھے کہ انہیں مشہور ریاضی دان پرشانت چندر محلانوبس کے ساتھ آرتھر ایڈنگٹن کی "ریاضیاتی نظریہ اضافیت" کا مطالعہ کرنے کا موقع ملا۔ تاہم، خراب صحت نے ایوب کو اپنی ایم ایس سی مکمل کرنے سے روک دیا۔ کورس کیا اور انہوں نے اپنا ایم اے مکمل کیا۔ فلسفہ میں۔ اپنے ایم اے کے لیے تعلیم حاصل کرتے ہوئے، ایوب نے ایک تحقیقی اسکالرشپ قبول کی اور "تصور اور فکر میں غلطی کا مواد" پر کام کیا۔ تاہم، ان کے تحقیقی نگران، مشہور ہندوستانی فلسفی (اور بعد میں آزاد ہندوستان کے دوسرے صدر)، سروپلی رادھا کرشنن نے ان کے 'منطق کاٹنے اور بالوں کو تقسیم کرنے کے تجزیے' کی تعریف نہیں کی! ایوب نے جلد ہی 1930 کی دہائی میں ہندوستان میں جدید مغربی فلسفے پر تحقیق کرنے کی ناقابل عملیت کو دریافت کیا، جس کی وجہ جدید جرائد تک رسائی کی کمی کے ساتھ ساتھ ہم خیال مفکرین کی کمی تھی۔ ان حالات نے بالآخر اسے اپنی دوسری محبت ادب کی طرف دھکیل دیا۔ مصنف اور ایڈیٹر ایوب نے فلسفہ، طبیعیات، جمالیات اور ادب کے باہمی تعامل پر چار مضامین کے ساتھ بنگال کی ادبی دنیا میں اپنی آمد کا اعلان کیا جو 1934 اور 1936 کے درمیان اس وقت کے ممتاز بنگالی ادبی جریدے پوریچوئے میں شائع ہوئے تھے، جس کی تدوین سدھیندر ناتھ دتہ نے کی تھی۔ سائنس میں ان کی ابتدائی تربیت نے نہ صرف ان کے تجزیاتی طرز تحریر کو متاثر کیا بلکہ انہیں جدید ترین سائنسی پیشرفتوں میں زندگی بھر کی دلچسپی کے ساتھ چھوڑ دیا۔ 1940 میں، ایوب نے (ہیریندر ناتھ مکھرجی کے ساتھ) جدید بنگالی شاعری کے پہلے حتمی مجموعے (ادھونک بنگلہ کبیتا) کی ایک جامع تعارف کے ساتھ مشترکہ ترمیم کی، جس کے ایک مختصر ورژن کا انگریزی میں ترجمہ بھی کیا گیا۔ بہت بعد میں (1957 میں)، انہوں نے جدید بنگالی رومانوی شاعری (پا (ن) چش بوچھور-ایر پریم-ایر کبیتا) کا ایک ایسا ہی مجموعہ تیار کیا۔ ٹیگور کے مذہبی فلسفے اور عالمی نظریے کے بارے میں ایوب کا مطالعہ ان کی شاعری اور ڈرامے کے تجزیے پر مبنی تھا۔ ان میں سے زیادہ تر مضامین 1960 کی دہائی کے وسط میں بنگالی ادبی رسالے دیش میں شائع ہوئے اور بعد میں انہیں جمع کر کے تین کتابوں کے طور پر شائع کیا گیا: ادھونکاتا او رابندر ناتھ (ماڈرنزم اینڈ ٹیگور) 1968 میں، پنتھوجنیر سوکھا (دی وے فیررز فرینڈ) 1973 میں، اور پاتھر شیش کوٹھے (سفر کہاں ختم ہوتا ہے) 1977 میں۔ ناقدین نے ان مطالعات کو ٹیگور کو سمجھنے کا ایک نیا طریقہ قرار دیا۔ ایوب کو ٹیگور پر اپنے کام کے لیے ریاستی سطح (رابندر میموریل ایوارڈ) کے ساتھ ساتھ قومی سطح (ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ) دونوں پر اعلی ترین اعزازات ملے۔ 70 کی دہائی کے دوران، انہوں نے اپنے پسندیدہ اردو شاعروں غالب اور میر ताकी میر کے بنگالی ترجمے کے دو مجموعے بھی شائع کیے۔ 1958 اور 1968 کے درمیان، ایوب نے بمبئی (اب ممبئی) سے شائع ہونے والے ادبی اور فلسفیانہ جریدے کویسٹ کی (املان دت کے ساتھ) مشترکہ ترمیم کی۔ اس عرصے کے دوران، کویسٹ نے اس وقت کے ہندوستان کے کچھ ممتاز دانشوروں کے کام شائع کیے، جن میں نیرد سی چودھری، رجنی کوٹھاری، سب نارائن رے، پی لال، ڈوم موریس، خوشونت سنگھ، اور گیو پٹیل شامل ہیں۔ ایوب کا اپنا کچھ کام سب سے پہلے اس کے صفحات میں شائع ہوا۔ تاہم، کویسٹ ان کئی بین الاقوامی جرائد میں شامل تھا جنہیں پیرس میں قائم کانگریس فار کلچرل فریڈم (سی سی ایف) نے مالی مدد فراہم کی تھی۔ 1966-67 کے دوران، نیویارک ٹائمز نے انکشاف کیا کہ سی سی ایف کو جزوی طور پر سی آئی اے کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی۔ اس وقت بنگال میں موجود سخت بائیں بازو کے جذبات کے پیش نظر، اس خبر نے ایوب کو ایک عجیب و غریب صورتحال میں ڈال دیا۔ انہوں نے اس مسئلے کے بارے میں اپنی لاعلمی کا اعلان کرتے ہوئے واضح طور پر کہا کہ "کویسٹ کی ادارتی پالیسیاں ہمیشہ بیرونی کنٹرول سے آزاد رہی ہیں" اور سی آئی اے پر کھل کر تنقید کرنے والے کئی مضامین کا حوالہ دیا جو ان کی ادارت کے دوران جریدے میں شائع ہوئے تھے۔ تاہم، اس کے فورا بعد، ایوب نے 1968 میں کویسٹ چھوڑ دیا۔ تدریس اور تحقیق ان کی مسلسل خراب صحت کی وجہ سے، ایوب کسی بھی مدت تک تدریسی تقرریوں کو برقرار نہیں رکھ سکے۔ انہوں نے پہلی بار 1938 سے 1940 تک کلکتہ یونیورسٹی میں فلسفہ پڑھایا۔ 1941 کے اوائل میں، ٹیگور نے ایوب سے کہا کہ وہ شانتی نکیتن میں وشو بھارتی یونیورسٹی میں شامل ہونے پر غور کریں۔ ایک بار پھر، خراب صحت نے انہیں اس وقت شامل ہونے سے روک دیا۔ ٹیگور کا اسی سال بعد میں انتقال ہو گیا، اور ایوب آخر کار 1950 میں بطور پروفیسر وشو بھارتی میں شامل ہوئے۔ لیکن، چند سالوں میں انہیں علاج کے لیے کلکتہ واپس جانا پڑا۔ ایوب کی آخری بڑی تدریسی تقرری 1960 میں ہوئی تھی، جب انہوں نے یونیورسٹی آف میلبورن (آسٹریلیا) میں نئے قائم کردہ شعبہ انڈین اسٹڈیز میں شعبہ کے پہلے سربراہ کے طور پر شمولیت اختیار کی تھی۔ ایوب کو آسٹریلیا میں ہندوستانی فلسفہ اور ادب میں کورسز کے پہلے منظم سیٹ کو منظم کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ لیکن میلبورن کی غیر متزلزل آب و ہوا ان کے مطابق نہیں تھی اور انہیں دو سال سے بھی کم عرصے میں قبل از وقت واپس آنے سے پہلے ہسپتال میں داخل ہونا پڑا۔ اپنی کام کرنے والی زندگی کے بہتر حصے میں، ایوب نے فلسفہ کے مختلف پہلوؤں پر اپنی تعلیم جاری رکھی۔ 1959 میں انہوں نے انڈین فلاسفی کانگریس کے اخلاقیات سیکشن کی صدارت کی۔ انہیں 1953 میں سروپلی رادھا کرشنن کے ذریعے ترمیم کردہ ہسٹری آف فلاسفی ایسٹرن اینڈ ویسٹرن اور 1961 میں ساہتیہ اکیڈمی کے ذریعے شائع ہونے والے رابندر ناتھ ٹیگور پر مائشٹھیت صد سالہ جلد میں حصہ ڈالنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ 1968 میں، انہوں نے شاعری کے فلسفے پر جادھو پور یونیورسٹی میں پہلا 'ہیریندر ناتھ دت میموریل لیکچر' دیا، جو بعد میں ایک کتاب (شاعری اور سچائی) کے طور پر شائع ہوا۔ 1969 میں، انہیں شملہ کے انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ اسٹڈی میں 3 سالہ فیلوشپ سے نوازا گیا، جہاں انہوں نے ٹیگور، مہاتما گاندھی اور ابوالکلام آزاد کے مذہبی اور سیکولر خیالات پر کام کیا۔ سماجی و سیاسی نظریات ایوب خیالات اور اظہار رائے کی آزادی کے مخر حامی تھے۔ 1950 کی دہائی کے دوران، وہ خاص طور پر ریڈیکل ہیومینسٹ تحریک کی طرف راغب ہوئے، جس نے لبرل ازم اور کمیونزم کے درمیان تیسرا راستہ طے کرنے کی کوشش کی، اور اس کی قیادت ایم این رائے نے کی، جن کے وہ ذاتی دوست تھے۔ 70 کی دہائی کے اوائل میں، ایب خاص طور پر پڑوسی مشرقی پاکستان (بعد میں، بنگلہ دیش) میں لسانی آزادی کے دبانے سے پریشان تھا، جن میں سے بہت سے شاعروں اور مصنفین کے ساتھ اس کے قریبی تعلقات تھے۔ بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں ان کے تعاون کو بعد میں ان کی حکومت نے 2013 میں فرینڈز آف لبریشن وار آنر کے (بعد از مرگ) ایوارڈ کے ذریعے "بنگلہ دیش کے شاعروں، مصنفین اور سیاسی کارکنوں کو حمایت فراہم کرنے" اور "بنگلہ دیش کے مقصد کے لیے ہندوستانی دانشوروں کی حمایت حاصل کرنے کی ان کی انتھک کوششوں" کے لیے تسلیم کیا۔ ایوب کی ذاتی زندگی ان کی ابتدائی زندگی میں تپ دق سمیت کئی دائمی بیماریوں کے کمزور اثرات کے خلاف اپنے تخلیقی عزائم کو آگے بڑھانے کے لیے مسلسل جدوجہد کی کہانی تھی۔ اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد وہ جنوبی کولکتہ کے پارک سرکس میں ایک اپارٹمنٹ میں چلے گئے، جہاں انہوں نے اپنی باقی زندگی گزاری۔ یہاں، وہ اپنے بڑے بھائی، اے ایم او غنی کے خاندان کے ساتھ رہتے تھے، جو ایک معالج ہونے کے ساتھ ساتھ ایک کمیونسٹ رہنما اور طویل عرصے تک ریاستی قانون ساز اسمبلی کے رکن رہے۔ 1956 میں ایوب نے اپنی سابقہ طالبہ گوری دت سے شادی کی، جس کا تعلق ایک ہندو خاندان سے تھا۔ اس وقت بین مذہبی اتحاد غیر معمولی تھے، اور گوری کے والد (مشہور گاندھیائی فلسفی، دھریندر موہن دت) نے اس شادی کو مسترد کر دیا اور اس کے ساتھ تمام تعلقات منقطع کر دیے۔ 60 اور 70 کی دہائی کے دوران، 5 پرل روڈ پر واقع ان کا گھر کولکتہ کے بہت سے دانشوروں اور ادبی شخصیات کے لیے ملاقات کی جگہ کے طور پر جانا جانے لگا۔ اپنے وقت کے شاعروں اور مصنفین کے ساتھ ایوب کی علمی اور ذاتی بات چیت حال ہی میں شائع ہونے والے خطوط کے مجموعے میں درج ہے۔ بلاشبہ، ایوب کی بہترین ادبی پیداوار ان کی زندگی کی آخری ڈیڑھ دہائی کے دوران شائع ہوئی، اس عرصے کے دوران وہ نیوروڈیجینریٹو پارکنسنز کی بیماری کا شکار تھے۔ اس دوران ان کی زیادہ تر تحریریں خاندان کے افراد اور دوستوں کو لکھی جاتی تھیں۔ ان سالوں کے دوران ان کی مسلسل تخلیقی صلاحیتوں کو بنیادی طور پر ان کی اہلیہ گوری کی مسلسل نگرانی اور دیکھ بھال سے منسوب کیا جا سکتا ہے (گوری ایوب پر ویکیپیڈیا اندراج دیکھیں)۔ ان کا اکلوتا بیٹا، پوشن، 1957 میں پیدا ہوا اور اس نے بطور سائنسدان اپنا کیریئر بنایا۔ ایوارڈز اور اعزازات (1970) ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ ان کی کتاب ادھنکاتا او رابندر ناتھ (1970) رابندر اسمرتی پرسکار (ٹیگور میموریل ایوارڈ) کے لیے۔ (1976) آنند بازار گروپ کی سریش اسمرتی پرسکار (آنند پرسکار) (1980) وشو بھارتی یونیورسٹی کا دیسیکوٹما ایوارڈ (1983) انڈین کونسل فار فلاسفیکل ریسرچ ایوارڈ (بعد از مرگ) (2013) بنگلہ دیش حکومت کی طرف سے فرینڈز آف لبریشن وار آنر (بعد از مرگ) بنگالی میں کتب نگاری کی کتابیں (1970) ادھنکاتا او رابندر ناتھ (ادھنکتا اور رابندر ناتھ) کولکتہ: ڈے کی اشاعت، ۔ انگریزی ترجمہ (امیتاوا رے کا): جدیدیت اور ٹیگور ؛ 1995: نئی دہلی: ساہتیہ اکیڈمی، گجراتی ترجمہ (ناگنداس پاریکھ کی طرف سے): کاویاما آدھنکتا، 1977۔ تمل ترجمہ (ایس کرشنا مورتی کا): نوینا تھانمایم رویندرم، 2013۔ (1973) پنتھوجنیر سوکھا (پنتھجنیر سکھا: دی وے فیررز فرینڈ) کولکتہ: ڈے کی اشاعت:۔ گجراتی ترجمہ (ناگنداس پاریکھ کی طرف سے): پنتھجنا ساکھا، 1977۔ (1977) پاتھر شیش کوٹھے (پہلے شیش کوٹھے: سفر کہاں ختم ہوتا ہے) کولکتہ: ڈے کی اشاعت،: (1992) بیاکتیگاتا او نائربیکٹک (باکتیگٹ اور نائربیکٹک: ذاتی اور مقصد) کولکتہ: ڈے کی اشاعت ؛ انگریزی میں کتابیں (1970) شاعری اور سچائی ؛ کولکتہ: جادھو پور یونیورسٹی۔ (1980) مختلف قسم کے تجربات ؛ کولکتہ: ردھی۔ ۔ (1980) ٹیگورز کویسٹ ؛ کولکتہ: پیپرس۔ ۔ کتابوں میں لکھے گئے ابواب (1953) ایس رادھا کرشنن (ایڈیٹر) میں "مارکسزم: ہسٹری آف فلاسفی ایسٹرن اینڈ ویسٹرن، جلد۔ 2 لندن: ایلن اینڈ انون، چیپٹر XLVI، پی۔ 392-409۔ (1953) ایس رادھا کرشنن (ایڈیٹر) میں "وائٹ ہیڈز تھیوری آف ایوولوشنزم": ہسٹری آف فلاسفی ایسٹرن اینڈ ویسٹرن، جلد۔ 2 لندن: ایلن اینڈ انون، چیپٹر XLIV، پی۔ 365-376۔ (1961) رابندر ناتھ ٹیگور میں "ٹیگور کا جمالیاتی فلسفہ-ایک صد سالہ جلد ؛ نئی دہلی: ساہتیہ اکیڈمی، پی پی۔ اردو سے ترجمے (1976) غالب غزل تھیکی (غالب گل سے: غالب کی غزلوں سے) کولکتہ، ڈے کی اشاعت ؛ (1987) میر غزل تھیکی (میر گل سے: میر کی غزلوں سے) کولکتہ، ڈے کی اشاعت۔ ترمیم شدہ کتابیں (1940) ادھونک بنگلہ کبیتا (ادھونک بنگلہ کبیتا: این انتھولوجی آف ماڈرن بنگالی شاعری) کولکتہ کبیتا بھون ؛ کولکتہ: ڈےز پبلشنگ، 1999، ہریندر ناتھ مکھرجی کے ساتھ مشترکہ طور پر ترمیم شدہ۔ ۔ (1957) پ (ن) چش بوچھور-ایر پریم-ایر کبیتا (پچیش بہار پریمیر کبیتا: بنگالی میں رومانوی شاعری-آخری 25 سال) کولکتہ: سگنیٹ پریس ؛ کولکتہ: ڈےز پبلشنگ، 2009 ؛۔ (1966) کویسٹ کے 10 سال ؛ ممبئی: منکٹلاس، املان دت کے ساتھ مشترکہ طور پر ترمیم شدہ۔ (1958-1968) کویسٹ جلد۔ 17 سے جلد۔ 59، املان دت کے ساتھ مشترکہ طور پر ترمیم شدہ (ممبئی: کانگریس فار کلچرل فریڈم)۔ مزید پڑھنا (1975) داس گپتا، اشین (ایڈ۔) وشوبھارتی سہ ماہی: ابو سعید ایوب نمبر 41 (1-4) 1-334 ؛ شٹینکیتن: وشوبھارتی۔ (2007) سینگپتا، سوراج (ایڈ۔) مانسوی درشنک: ابو سعید ایوب (منسبی درشنک ابو سعید ایوب: دانشور و فلسفی ابو سعید ایوب)، کولکتہ: نشاۃ ثانیہ کے پبلشرز۔ (2007) اسلام۔ محمد سیفل (ایڈ۔) ایوب: سمرنگرنتھا (ایوب-سمرنگرنتھ: ایوب: اے میموریل والیوم)، کولکتہ: ڈےز پبلشنگ۔ ۔ ۔