Parichamuttukali
پریچموٹو کالی ([ملیالم]: پریچموت کلی) کیرالہ کی ایک ہندوستانی مارشل آرٹ رقص کی شکل ہے جس کی مشق سینٹ تھامس شامی عیسائیوں نے کی ہے جو پہلی صدی میں تھامس رسول کی انجیلی بشارت کی سرگرمی سے اپنی ابتدا کا سراغ لگاتے ہیں۔ یہ تلواروں اور ڈھالوں کے ساتھ مردوں کے ذریعہ انجام دیا جاتا ہے اور کلاریپائیٹو کی نقل و حرکت اور سیڑھیوں کی پیروی کرتا ہے۔ اس رقص کا مارگم کالی سے گہرا تعلق ہے۔ پریچمتو کالی بھی ہریجنوں کے ذریعے پیش کی گئی۔ نام کی پہلی اصطلاح ملیالم الفاظ پریچا، شیلڈ اور مٹوکا کا مرکب ہے، جو انہیں ایک دوسرے کے قریب لاتا ہے۔ دوسرا حصہ، کالی، کا مطلب ہے "کھیل"۔ اس معاملے میں، ڈرامے سے مراد یہ ہے کہ کس طرح رقص انکم کے برخلاف ایک فرضی پرفارمنس ہے جس کا مطلب ہے "لڑائی"۔ تاریخ ان رقصوں کی مارشل نوعیت جاگیردارانہ کیرالہ میں 11 ویں صدی کے 'خودکش دستے' کے سپاہیوں سے آتی دکھائی دیتی ہے جسے "چاوٹو پاڈا" کہا جاتا ہے۔ انہیں چیروں نے متعدد مواقع پر استعمال کیا اور بالآخر چولوں کی شکست کا باعث بنے۔ اس فوجی اکائی کے انداز کو اگلی صدیوں میں جاگیرداروں نے استعمال کیا۔ دستے کے ارکان اکثر مقامی مندروں میں پوجا کیے جانے والے دیوتاؤں کے لیے خود کو وقف کرتے تھے اور دشمن کے ساتھ جنگ کو دیوتا یا دیوی کے حکم کے طور پر دیکھتے تھے۔ ان افراد کو سخت تربیت دی گئی تھی اور جہاں اکثر قابل ذکر مندروں کے لیے حفاظتی دستوں کے طور پر امن کے وقت میں برقرار رکھا جاتا تھا۔ خاص طور پر پریچاموٹو کالی کی ابتدا کا سراغ قدیم دنوں میں لگایا جا سکتا ہے جب کیرالہ کا ایک مارشل آرٹ کلاریپائیٹو رائج تھا۔ اگرچہ یہ 16 ویں صدی تک نہیں تھا جب یہ رقص کلاری پر مبنی رقص کی دیگر شکلوں سے مکمل طور پر مختلف ہو گیا۔ پرفارمنس رقاص عام طور پر سرخ کلائی کے بینڈ کے ساتھ سفید کمر کا کپڑا پہنتے ہیں اور رقص کرتے ہوئے کورس میں گاتے ہیں۔ فنکار اپنے ہاتھوں میں تلوار اور ڈھال لے کر رقص کرتے ہیں۔ یہ لباس اور رقص کی حرکتیں کلاری کے لباس اور حرکت کو ظاہر کرتی ہیں۔ گروپ کی سربراہی عام طور پر آسن نامی رہنما یا سربراہ کرتا ہے جس کے ارد گرد باقی رقاص پرفارم کرتے ہیں یا جو گاتے ہیں اور کنارے سے گھنٹیاں بجاتے ہیں۔ یہ رقص ایک مذہبی پیشکش کے طور پر پیش کیا جاتا تھا لیکن آج کل شامی عیسائی تفریحی فن کے طور پر مقبولیت حاصل کر رہا ہے۔ یہ عام طور پر چرچ کے خصوصی اجتماعات اور اونم جیسے دیگر خاص مواقع پر انجام دیا جاتا ہے۔ رقص ایک ہی پرفارمنس کے اندر پلٹ کے ساتھ قابو میں اور سست سے لے کر جنگلی ایکروبیٹک تک ہو سکتا ہے کیونکہ رفتار موسیقی کی تال سے طے ہوتی ہے۔ پرفارمنس کے دوران گائے جانے والے گانے خدا کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے شروع ہوتے ہیں اور پھر دوسرے عیسائی موضوع پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے آگے بڑھتے ہیں۔ ان میں اکثر کیرالہ میں مشہور سنتوں جیسے سینٹ جارج اور سینٹ سیبسٹین کی تعریفیں شامل ہوتی ہیں۔ جدید پرفارمنس میں، آسن یا چیف یا تو دائرے سے باہر گا رہے ہوتے ہیں جب رقاص جنوبی ہندوستان میں روایتی پیتل کے تیل کے چراغ، نیلاولاکو کے ارد گرد عمل کرتے ہیں۔ پریچاموٹو کالی ایک شعاعی ہم آہنگی پر زور دیتا ہے جب رقاص دائرے کے مرکز نقطہ کے بارے میں عمل کرتے ہیں۔ ان شامی عیسائی رقصوں میں استعمال ہونے والے گانے اکثر روایتی لوک دھن کو برقرار رکھتے ہوئے بہت لطیف مغربی اثر رکھتے ہیں۔ موجودہ صورتحال فی الحال پریچمتوکالی اور مارگمکالی دونوں کو کیرالہ کے ریاستی یوتھ فیسٹیول میں شامل کیا گیا ہے۔ یہ ان فن کو چار درجے کے نظام میں ایک مسابقتی آئٹم بناتا ہے (یعنی۔ اسکول، سب ڈسٹرکٹ، ریونیو اور ریاستی سطح) یوتھ فیسٹیول۔ 2013 تک اس رقص کے لیے سب سے زیادہ مقبول مقامات کیرالہ کے جنوبی اضلاع کوٹایم اور ایرناکولم کے ساتھ ساتھ شمال میں ملاپورم ہیں۔ ۔