Kutty Srank
کٹی سرنک (انگریزی: Kutty Srank) ایک 2010 کی ہندوستانی ملیالم آرٹ ہاؤس فلم ہے جس کی ہدایت کاری شاجی این کرن نے کی ہے۔ مموٹی نے فلم کے لیے ٹائٹل رول ادا کیا۔ یہ فلم ریلائنس انٹرٹینمنٹ نے بگ موشن پکچرز کے بینر تلے پروڈیوس کی تھی، جو ملیالم میں ان کی پہلی پروڈکشن تھی۔ یہ فلم 23 جولائی 2010 کو کیرالہ کے سینما گھروں میں ریلیز ہوئی تھی۔ اس فلم نے تین دیگر ایوارڈز کے ساتھ بہترین فیچر فلم کا قومی ایوارڈ جیتا۔ پلاٹ کٹی سرنک (ملیالم میں جونیئر بوٹ کیپٹن کے طور پر ترجمہ شدہ) ایک ملاح کے بارے میں ایک فلم ہے جو کوڈنگلور کی سمندری بندرگاہ کے قریب ایک کارگو جہاز چلاتا ہے، جو کبھی کیرالہ کا گرجتا ہوا بندرگاہ شہر تھا۔ ایک دن، مقامی پولیس اسٹیشن کو ایک نامعلوم لاش ملی جو ساحل پر بہہ گئی ہے۔ ایک بدھ راہبہ، ریوما، یہ دعوی کرنے کے لیے آگے آتی ہے کہ وہ سڑی ہوئی لاش کی شناخت کر سکتی ہے، اور وہ اسے ایک کٹی سرانک کے طور پر پہچانتی ہے۔ پولیس کٹی سرنک کے ساتھ اس کے تعلقات کے بارے میں پوچھتی ہے۔ دریں اثنا، ایک اور لاطینی عیسائی خاتون، پیمننا نے بھی مردہ شخص کو پہچاننے کا دعوی کیا ہے۔ دونوں خواتین تفتیش کاروں کو یقین دلاتی ہیں کہ لاش کٹی سرنک کی ہے۔ آخر کار ایک گونگی عورت، کالی، ان کے ساتھ شامل ہو جاتی ہے اور لاش کو دیکھنے کی اجازت مانگتی ہے۔ تاہم، وہ دوسری خواتین کے دعوے کو مسترد کرتی ہے اور دلیل دیتی ہے کہ لاش کٹی سرنک کی نہیں ہے۔ پیممنا کالی کی شناخت کرتا ہے اور ریوما کو بتاتا ہے کہ کالی کٹی سرنک کی بیوی ہے۔ آخر کار ہر عورت کٹی سرنک کے ساتھ اپنی مختلف واقفیت اور تعلقات کا اشتراک کرتی ہے۔ ریوما وہ پہلی شخص ہے جس نے آگے آکر ایک لاش کی شناخت کی، جو ساحل سمندر پر ملی ہے۔ وہ ایک فلیش بیک سیکوینس میں کٹی سرنک کے ساتھ اپنے تعلق کی وضاحت کرتی ہے۔ اس کے والد موپن مالابار کے قریب ان کے علاقے میں مقامی ڈان ہیں اور لفظی طور پر خون میں ڈوبے ہوئے آدمی ہیں۔ ریوما کی اپنی ابتدائی زندگی کی یادیں کسی نہ کسی طرح خون سے متعلق ہیں اور پہلے مناظر میں خون کی بہت زیادہ خصوصیات ہیں۔ اس ساری علامت میں اضافہ کرتے ہوئے، کٹی سرنک کی ناک سے وقفے وقفے سے خون آتا ہے اور اس کے نتھنے مستقل طور پر خون کی بو سے بھر جاتے ہیں۔ ریوما بیرون ملک تعلیم حاصل کر کے واپس آئی ہے اور یہ اعلان کر کے کہ وہ بدھ بننے والی ہے، اس کے لیے مورپن کے عظیم منصوبوں کو ختم کر دیتی ہے۔ اس کے والد کا رد عمل کافی حد تک متوقع ہے لیکن اس کے منصوبے اس وقت الٹ جاتے ہیں جب وہ ریوما کے ساتھ موجود ایک بدھ راہب کو ٹھکانے لگانے کے لیے کٹی سرنک کا استعمال کرتا ہے۔ کٹی سرنک کی موپن کے ساتھ وفاداری اس وقت تک غیر متزلزل اور بلا شبہ ہے جب تک کہ یہ دھوکہ دہی اور ریوما کٹی سرنک کی مایوسی اور الجھن کا فوری فائدہ اٹھاتی ہے، اس کمزوری کو اپنے فرار کو انجینئر کرنے کے طریقے کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ حد سے زیادہ خون کی علامت کے باوجود کہانی کا یہ حصہ کافی منطقی ہے اور کردار انتہائی طریقوں سے قابل فہم انداز میں رد عمل ظاہر کرتے ہیں۔ مموٹی نے دل دہلا دینے والے ٹھگ کٹی سرنک کا کردار کمال کے ساتھ ادا کیا ہے، جس سے وہ پرتشدد ہو جاتا ہے لیکن اس آدمی کو بہت زیادہ اشارہ کرنے کے لیے کافی سائے اور گہرائی کے ساتھ۔ موپن کی زندگی کے حالات فلم کے باقی حصوں سے بالکل مختلف ہیں اور اس کے اثرات اسے حقارت کرنے میں آسان بناتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ ریوما اپنے ابتدائی تجربات سے پاگل ہوگئی ہے اور اس کا طرز عمل بہت غیر منطقی اور پریشان کن ہے۔ یہاں صرف عام لوگ ریوما کی خالہ اور چچا ہیں جو لگتا ہے کہ حقیقی طور پر اس کی مدد کرنے اور اس کے والد کے ساتھ ہر ممکن حد تک بہتر سلوک کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ فرار ریوما اور کٹی سرنک کو کوچین کے قریب لے جاتا ہے جہاں اس کی ملاقات پیممنا سے ہوتی ہے، دوسری خاتون جو لاش کی شناخت کے لیے آتی ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کٹی سرنک اس سے پہلے پیممانا کے گاؤں میں فیری بوٹ کے کپتان کے طور پر کام کر چکے ہیں، لیکن مشکوک حالات میں اس کی معمول کی عادت کے مطابق چھوڑ گئے۔ وہ پیممانا کے بھائی لونی کے ساتھ بہت اچھے دوست ہیں جو کٹی سرنک کو شہنشاہ شارلمین کے بارے میں ان کے سالانہ چاوٹو ناڈکم میں مرکزی کردار ادا کرنے کے لیے منتخب کرتے ہیں۔ یہ روایتی ڈرامہ کچھ شاندار ملبوسات، گانے، ناچنے اور گاؤں کے مختلف اراکین کی طرف سے اسٹیج کے گرد چھلانگ لگانے کا بہانہ فراہم کرتا ہے۔ یہ مموٹی کو کٹی سرنک کے کردار کے زیادہ انسانی اور تفریحی پہلو کو ظاہر کرنے کی بھی اجازت دیتا ہے۔ اگرچہ خطرہ اب بھی موجود ہے، کٹی سرنک اور لونی کے درمیان بات چیت اسے گاؤں میں گھومتے ہوئے ہنسنے، مذاق کرنے اور نشے میں گانے کا موقع فراہم کرتی ہے۔ مقامی پجاری یہ سن کر خوش نہیں ہوتا کہ غیر مذہبی کٹی سرنک ڈرامے میں حصہ لے رہا ہے اور پیممانا کے پیار کو بھی سنبھال رہا ہے۔ فادر یوناس کو بے بس جوپن نے اس کے ساتھ اپنے میچ کو آگے بڑھانے کے لیے درج کیا ہے اور جیسے ہی جوپن حسد سے دوچار ہوتا ہے، فادر یوناس کٹی سرنک کے خوف اور عدم اعتماد کو بڑھاتا ہے۔ گاؤں میں تناؤ بڑھتا ہے اور دھوکہ دہی اور قتل کی کافی گنجائش ہے-یہ تیزی سے محض ایک سوال بن جاتا ہے کہ کون اور کب۔ موپن کے ساتھی بھی ایک بہت ہی تیز رفتار کشتی میں دوبارہ دریا کی طرف آتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ اس کے سب سے اچھے دوست کی موت کا مطلب ہے کہ کٹی سرنک دوبارہ شہر چھوڑنے کے لیے تیار ہے۔ پیمنا کی توجہ سے بچنا اور قتل کے شکار سے بچنا خالصتا ضمنی فوائد ہیں۔ تیسری عورت جو لاش کی شناخت کرنے آتی ہے وہ ایک گونگی ہے، کالی۔ وہ ایک بڑی عمر کی عورت کے ساتھ رہ رہی ہے جو حیرت انگیز تشریحی مہارت رکھتی ہے اور بالکل سمجھتی ہے کہ کالی کیا کہنے کی کوشش کر رہی ہے۔ اسے کٹی سرنک کی حاملہ بیوی کے طور پر متعارف کرایا جاتا ہے اور سنسنی خیز انداز میں کہتا ہے کہ جسم اس کا شوہر نہیں ہے۔ آخری فلیش بیک اس کی کہانی سناتا ہے جو کٹی سرنک کے ایک بار پھر موپن کے آدمیوں سے فرار ہونے کی کوشش میں ٹراوانکور جانے کے بعد شروع ہوتی ہے۔ کٹی سرنک نے اننیتن کے ساتھ معاملہ اٹھایا ہے جو ایک ناخوش خاندان کی صدارت کرتا ہے جہاں گزشتہ 10 سالوں سے المیہ معمول کا معاملہ رہا ہے۔ اننیتن اس کا الزام کالی پر لگاتا ہے، جو ایک مقامی گونگا ہے جو جنگل میں رہتا ہے، اور اس نے اس سے چھٹکارا پانے کے کئی طریقے آزمائے ہیں۔ اس کے قابل اعتماد آدمی کے طور پر، کٹی سرنک شرابی غصے میں کالی کو مارنے کے لیے نکل جاتا ہے لیکن جب وہ اسے ڈھونڈتا ہے اور اس کا قابل رحم وجود دیکھتا ہے تو وہ پھانسی سے گزرنے سے قاصر ہوتا ہے۔ سانپ کے کاٹنے کے بعد کالی اس کی دیکھ بھال کرتا ہے اور آخر کار اس کا شوہر بن جاتا ہے۔ ہم اننیتن کی بہو نلنی کی آنکھوں سے کٹی سرنک کا ایک زیادہ نرم اور خیال رکھنے والا پہلو دیکھتے ہیں جو اپنے روزمرہ کے وجود کی مصیبت سے بچنے کے لیے اس جوڑے کو رومانٹک بناتی ہے۔ آخر میں، کالی اور کٹی سرنک کو اس کے لیے ایک رن بنانا پڑتا ہے کیونکہ موپن کے آدمی دوبارہ نمودار ہو گئے ہیں۔ آخری منظر گاؤں میں ہوتا ہے جہاں ڈرامہ جاری رہنا چاہیے، اور یہ کٹی سرنک کی زندگی کے آخری باب کی طرف لے جاتا ہے۔ داستانی ڈھانچہ فلم کو ساختی طور پر چار مختلف ترتیبات میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے تین بالترتیب شمالی، وسطی اور جنوبی کیرالہ میں ترتیب دی گئی ہیں۔ چوتھا پولیس اسٹیشن میں ایک ہائپر لنک سیٹ ہے۔ اسکرپٹ میں مرکزی کردار کے ذریعے جڑے ہوئے تین بنیادی ذیلی پلاٹوں کو مقامی اور عارضی دونوں جہتوں میں بیان کرنے کے لیے مختلف بصری اور موضوعاتی عناصر شامل تھے۔ اس علیحدگی کو حاصل کرنے کے لیے استعمال ہونے والے بڑے آلات مزاج اور جذبات تھے جن کا اظہار کردار، (نفسیاتی) خاتون مرکزی کردار کی نوعیت، وقت کی مدت، جغرافیائی مقامات، مذہبی اور سماجی مناظر اور موسموں سے ہوتا ہے۔ نیچے دیا گیا جدول ہر ایک خاتون سے وابستہ مختلف موضوعات کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ (میز کی غیر رپورٹ شدہ یا غیر تصدیق شدہ اندراجات کو خالی رکھا جاتا ہے۔) ۔