Repartimiento
ریپارٹیمینٹو (Repartimiento) (ہسپانوی، "تقسیم، تقسیم، یا تقسیم") ہسپانوی امریکہ اور فلپائن کی مقامی آبادی پر مسلط کردہ نوآبادیاتی مزدور نظام تھا۔ تصور میں، یہ دیگر خراج تحسین کے نظاموں سے ملتا جلتا تھا، جیسے انکا سلطنت کا میٹا یا اینسین ریجیم ڈی فرانس کا کوروی: پیوبلوس ڈی انڈیوس کے ذریعے، امریکیوں کو ہفتوں، مہینوں، یا سالوں کے چکروں کے لیے، کھیتوں میں، کانوں میں، ورکشاپس (اوبراجز)، اور عوامی منصوبوں میں کام کا مسودہ تیار کیا جاتا تھا۔ ری پارٹیمینٹو کا قیام اور اینکومینڈا کا زوال 1542 کے نئے قوانین کے ساتھ، ری پارٹیمینٹو کو اینکومینڈا سسٹم کو تبدیل کرنے کے لیے نصب کیا گیا تھا جسے بدسلوکی اور غیر اخلاقی رویے کو فروغ دینے کے طور پر دیکھا گیا تھا۔ ہسپانوی تاج کا مقصد مقامی آبادی کا کنٹرول، جسے اب تاج کا موضوع سمجھا جاتا ہے، انکومینڈروس کے ہاتھوں سے ہٹا دینا تھا، جو سیاسی طور پر بااثر اور امیر طبقہ بن چکے تھے، انکومینڈا نظام اور مقامی گروہوں کی غلامی دونوں سے دور ہو گئے تھے۔ واپسی غلامی نہیں تھی، اس میں کارکن مکمل طور پر ملکیت نہیں ہے-اپنی محنت کی تقسیم کے علاوہ مختلف معاملات میں آزاد ہونا-اور کام وقفے وقفے سے ہوتا تھا۔ تاہم، اس نے بعض علاقوں میں غلامی جیسے حالات پیدا کیے، سب سے زیادہ بدنام زمانہ 16 ویں صدی کے پیرو کی چاندی کی کانوں میں مشا کے نام سے جانے والے مسودہ لیبر سسٹم کے تحت، جزوی طور پر اسی طرح کے مسودے لیبر سسٹم سے متاثر ہوا جسے انکا نے استعمال کیا تھا جسے میٹا بھی کہا جاتا ہے۔ نیو اسپین میں، فتح اور بیماری سے مقامی آبادی کے خاتمے کے نتیجے میں اینکومینڈا نظام سے پیوبلوس ڈی انڈیوس کی طرف منتقلی ہوئی، کیونکہ اینکومینڈا نظام نے اب معاشی معنی نہیں رکھا کیونکہ کافی امریڈین باقی نہیں تھے۔ انہیں محنت کو مستحکم کرنے کی ضرورت تھی، جو انہوں نے ایک ایسے عمل میں کیا جسے ریڈکیوینس کہا جاتا ہے۔ اینکومینڈا نظام کو "دو متوازی لیکن الگ الگ" جمہوریہ "سے تبدیل کر دیا گیا۔" ریپبلکا ڈی ہسپانوی "میں ہسپانوی شامل تھے، جو ہسپانوی شہروں میں رہتے تھے اور ہسپانوی قانون کی پابندی کرتے تھے، اور ریپبلکا ڈی انڈیوس میں مقامی باشندے شامل تھے، جو مقامی برادریوں میں رہتے تھے، جہاں مقامی قانون اور مقامی حکام (جب تک کہ وہ ہسپانوی اصولوں سے متصادم نہ ہوں) غالب تھے۔" یہ اس دوسرے ڈومین میں تھا جہاں پیوبلوس ڈی انڈیوس رہتے تھے۔ پیوبلوس ڈی انڈیوس میں رہنے والے امریکیوں کی اپنی زمین پر ملکیت تھی، لیکن، ہسپانوی تاج کے رعایا سمجھے جانے پر، انہیں خراج ادا کرنا پڑتا تھا۔ عملی طور پر، ایک فاتح، یا بعد میں ایک ہسپانوی آباد کار یا اہلکار، کو کئی مقامی کارکنوں کو دیا اور ان کی نگرانی کی جائے گی، جو کھیتوں یا کانوں میں کام کریں گے، یا فلپائن کے معاملے میں منیلا گیلون کی تعمیر کرنے والے جہاز کے گز کو بھی تفویض کیا جا سکتا ہے۔ یہ ہسپانوی کان کنوں یا کاشتکاروں کی طرف سے ضلع مجسٹریٹ یا ایک خصوصی جج کے پاس مزدوری کے لیے ہفتہ وار درخواست دینے سے آتا ہے جو لیبر کی بحالی کا انچارج ہوتا ہے۔ کمیونٹی کے بالغ مرد جن کی باری جانے کی تھی انہیں جوسیس ریپارٹیڈورس (پیوبلوس ڈی انڈیوس کے امریڈین گورنرز) نے جمع کیا اور ہسپانوی عہدیدار کو دے دیا جو انہیں کسی دوسرے علاقے میں منتقل کر دے گا تاکہ جو بھی محنت درکار ہو۔ قانونی طور پر، ان نظاموں کو امریکیوں کی اپنی بقا میں مداخلت کرنے کی اجازت نہیں تھی، صرف 7-10% بالغ مرد آبادی کو کسی بھی وقت تفویض کرنے کی اجازت تھی۔ ان امریکیوں کو ان کی محنت کی اجرت دی جاتی تھی، جسے وہ پھر ولی عہد کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے استعمال کر سکتے تھے۔ مقامی مرد، جو سال میں تقریبا 3 سے 4 ہفتے کام کرتے ہیں، مقامی حکومت کے ذریعہ عوامی کاموں جیسے فصل، کانوں اور بنیادی ڈھانچے میں بھی کام کر سکتے ہیں۔ کان کنی، خاص طور پر، ولی عہد کے ساتھ ساتھ پیرو کے وائسرائے کے لیے بھی تشویش کا باعث تھی۔ ڈان فرانسسکو ڈی ٹولڈو کے ذریعہ نافذ کردہ، کان کنی کے ان مسودوں کو بیک بریکنگ کام کرنے کے لیے اس مسودہ لیبر سسٹم کے ذریعے مقامی کارکنوں میں لایا گیا تھا۔ جب کہ زیادہ کام سے بچنے کی کوششیں جاری رہیں، کان کے مالکان کی طرف سے مقرر کردہ طاقت اور اعلی کوٹے کی خلاف ورزیاں جاری رہیں، جس کی وجہ سے آبادی میں کمی اور مقامی مردوں کا نظام دونوں اپنے خود کے کیوراکس یا آجروں کو ادائیگی کرکے لیبر ڈرافٹ سے خود کو خرید رہے تھے۔ نیو اسپین میں ریپارٹیمینٹو سسٹم کا زوال یورپی بیماریوں (چیچک، انفلوئنزا، خسرہ اور ٹائیفس) کی وجہ سے امریکہ میں مقامی لوگوں کی تعداد میں کمی جس کی وجہ سے مقامی آبادی کو کوئی مزاحمت نہیں تھی، نیز کام کے میدانوں سے ترک وطن کا باعث بنا، اینکومینڈا سسٹم کا متبادل اور نیو اسپین میں نجی ملکیت والے کھیتوں اور ہیسینڈاس کی تخلیق کا باعث بنا۔ اینکومینڈا اور ریپارٹیمینٹو کے ان لازمی لیبر سسٹم سے بچنے کے لیے، امریکیوں نے اپنے پیوبلوس ڈی انڈیوس کو چھوڑ دیا۔ یہ ایک خطرناک منصوبہ تھا، کیونکہ اس نے انہیں بے زمین اور کمیونٹی کے بغیر چھوڑ دیا۔ اگر کوئی امریڈین اپنا پبلو چھوڑ دیتا تو وہ اجرت پر کام کرنے والے مزدوروں کی تلاش کرتے۔ دوسرے چھ ماہ سے ایک سال کے معاہدوں پر دستخط کرتے، اس دوران کارکن کو تنخواہ ادا کرنے کی ضرورت ہوتی، اور رہائش گاہ کے ساتھ ساتھ مذہبی خدمات بھی فراہم کی جاتی۔ شمالی نیو اسپین میں، یہ ایک عام واقعہ تھا۔ یہ علاقہ زیادہ آبادی والا نہیں تھا، اور اس کی وجہ سے، ہسپانویوں کے لیے ریڈوکسینز کو نافذ کرنا مشکل تھا، جس کا مطلب ہے کہ وہ لیبر کو واپس کھینچنے کے لیے پیوبلوس ڈی انڈیوس نہیں بنا سکے۔ شمالی نیو اسپین میں چاندی کی سب سے زیادہ کانیں تھیں، اور چونکہ لیبر ناقابل اعتماد تھا، اس لیے اجرت مزدوری نیو اسپین میں استعمال ہونے والی مزدوری کی غالب شکل تھی۔ اگرچہ مثالی نہیں، ہسپانوی تاج نے اس کی اجازت دی کیونکہ منگ خاندان کے اندرونی ٹیکس اور بیرونی تجارت کے لیے چاندی کو واحد کرنسی بنانے کے بعد چین کے ساتھ تجارت کے لیے چاندی ان کی ترجیح تھی۔ سرمایہ دارانہ ترقی ریپارٹیمینٹو نے، زیادہ تر حصے کے لیے، 17 ویں صدی کے آغاز تک نیو اسپین کی وائسرالٹی میں اینکومینڈا کی جگہ لے لی۔ پیرو میں، میٹا لیبر کا نظام غالب رہا کیونکہ انکا سلطنت نے پہلے ہی ایک مرکزی خراج نظام کے ساتھ ساتھ ایک مشترکہ شناخت بھی قائم کر لی تھی، اور اسے پہلے ہی انکا میٹا سے گردش کرنے والے لیبر سسٹم کا تجربہ حاصل تھا۔ نیو اسپین میں گردشی ڈرافٹ لیبر کے زوال نے دنیا کے پہلے سرمایہ دارانہ معاشروں میں سے ایک کی راہ ہموار کردی کیونکہ امریڈین مزدور جنہوں نے اپنے پیوبلوس ڈی انڈیوس کو چھوڑ دیا وہ بے زمین تھے اور اس کے بجائے اپنی محنت کو خوراک اور رہائش خریدنے کے لیے فروخت کر دیا۔ پیرو نے اسی طرح کی ترقی کا تجربہ نہیں کیا کیونکہ امریڈین زیادہ دیر تک زمین پر رہے، انہیں پیداوار کے اپنے ذرائع تک رسائی حاصل تھی۔ ۔