Religious tourism in India
ہندوستان میں مذہبی سیاحت نریندر مودی کی قومی سیاحت کی پالیسی کا مرکز ہے۔ اتراکھنڈ ایک مذہبی اور مہم جوئی سیاحت کے مرکز کے طور پر مقبول رہا ہے۔ چونکہ ہندوستان ہندوستانی نژاد مذاہب یعنی ہندو مت، جین مت، بدھ مت اور سکھ مت کی جائے پیدائش ہے، اس لیے ان کے مقدس ترین مقامات اور ان مذاہب سے متعلق مذہبی مقامات کا سب سے زیادہ ارتکاز ہندوستان میں ہے۔ عام یاتری سرکٹ، مقامات اور طرز عمل مندرجہ ذیل ہیں: پریکرما یاتری سرکٹ اور مقامات یاتری یاترا اور مقامات مقدس دریا اور ان کے گھاٹ، خاص طور پر گنگا، جمنا، سرسوتی، نرمدا میلے، جیسے کمبھ میلہ۔ بودھ گیا میں واقع مہابودھی مندر بدھ مت کے مقدس ترین مقامات میں سے ایک ہے۔ بدھ مت کے مقامات، جن میں سے بہت سے بدھ کے سفر سے متعلق ہیں، پورے ہندوستان میں پھیلے ہوئے ہیں۔ اہم بدھ پریکرما مقامات ہیں، بودھ گیا، سار ناتھ، سراوستی (جیتوانا)، راجگیر پہاڑیاں، کروکشیتر (برہما سروور کے کنارے بودھ استوپا، بھگوان بدھ کی طرف سے کی گئی زیارت)، شروگھنا (یمنا نگر، وہار جس پر بدھ نے خطبہ دیا تھا)، آدی بدری (سراسوتی ادگم استھال اور وہار جس پر بدھ نے دورہ کیا تھا)، پری نروان استوپا (کشی نگر میں بھگوان بدھ کی موت اور نروان کی جگہ، اور سنکیسا۔ بدھ مت کے زیارت گاہ بھی دیکھیں۔ ہندوستان میں ہندو یاتری موکش حاصل کرنے کے مقصد سے پنیا کمانے کے لیے پوجا اور پریکرما کے لیے متعدد مقامات، مندروں اور سنتوں کی سمادیوں (مزارات) کی یاترا (زیارت) کرتے ہیں۔ ہندوستان میں یاتریوں کے لیے اہمیت کے لحاظ سے، 4 دھام (چار دھام) اور 12 جیوترلنگ بھگوان شیو کے لیے وقف ہیں، 51 شکتی پیٹھ جو بھگوان کے نسائی ظہور کے لیے وقف ہیں، اور اہم بھگوان رام سرکٹ (ایودھیا، چترکوٹ، ہمپی اور رامیشورم) اور بھگوان کرشن سرکٹ (متھرا، ورنداون، برسانا، گووردھن، کروکشیتر، دوارکا اور بھالکا) ہیں۔ بھگوان رام سے متعلق مقدس زیارت گاہیں ایودھیا، چترکوٹ، ہمپی اور رامیشورم ہیں۔ بھگوان کرشن سے متعلق مقدس زیارت گاہیں متھرا، ورنداون، برسانا، گووردھن، ورجا پریکرما، کروکشیتر کا 48 کوس پریکرما، دوارکا، بھالکا (بھگوان کرشن کی موت کی جگہ) ہیں۔ ہندوستان یوگا سیاحت کے لیے ایک اہم مقام بن گیا ہے، جس سے میسور (اشٹنگا یوگا کے لیے) اور رشی کیش (شیوانند یوگا کے لیے) جیسی جگہوں پر آشرموں میں کاروبار ہوتا ہے۔ اس کی وجہ سے بہت سے یوگا اسکولوں کی تشکیل ہوئی ہے جو اساتذہ کی تربیت فراہم کرتے ہیں اور ہندوستانی وزارت سیاحت اور وزارت آیوش کے ذریعہ ہندوستان کو "یوگا ٹورازم ہب" کے طور پر فروغ دیتے ہیں۔ جین مذہب کا سب سے مقدس مقام پورے ہندوستان میں پھیلا ہوا ہے۔ گولڈن ٹیمپل سکھ مت کا سب سے مقدس مقام ہے۔ سکھوں کے لیے مقدس مقامات میں اہمیت کے لحاظ سے درج ذیل شامل ہیں: پنج تخت، یعنی گولڈن ٹیمپل، تخت سری پٹنہ صاحب، ناندیڑ ہزار صاحب، تخت سری دمدمہ صاحب بھٹنڈا، اور آنند پور صاحب۔ گرو نانک سے متعلق مقامات، وہ سکھ مذہب کے بانی تھے۔ گوردوارہ جنم استھان اور کرتار پور کوریڈور (دونوں پاکستان میں) میں ان کی جائے پیدائش اور وفات کو مقدس سمجھا جاتا ہے۔ سکھ شہدا کے متعلقہ مقامات جنہوں نے دھرم اور سکھ مت کی حفاظت کے لیے اپنی جانیں قربان کیں۔ ان میں گرودوارہ سیس گنج صاحب اور فتح گڑھ صاحب شامل ہیں جو بالترتیب گرو تیغ بہادر اور گرو گووند سنگھ کے بچوں کی شہادت پر مسلم حکمرانوں کی طرف سے اسلام قبول کرنے سے انکار کرنے پر جہاں سکھ گرو یاتریاں انجام دیتے تھے اور سفر کرتے تھے: کروکشیتر، کپل موچن، پاونٹا صاحب وغیرہ۔ اہم سکھ ریاستوں کے دارالحکومت: لاہور (مہاراجہ رنجیت سنگھ کی سب سے بڑی سکھ ریاست کا دارالحکومت) اور لوہ گڑھ (یمنا نگر میں بابا بندہ بہادر کے ذریعہ قائم کردہ سکھ ریاست کا دارالحکومت)۔ چپر چڑی میں فتح برج جہاں بندہ بہادر نے چپر چڑی کی جنگ میں مغلوں کو شکست دی تھی اور سکھ گروؤں اور ان کے بچوں کے قتل کا بدلہ بھی اہم سمجھا جاتا ہے۔ غیر ملکی نژاد مذاہب بہائی ہندوستان میں بہائی عقیدے کی جڑیں 1844 میں بابی مذہب کے ابتدائی دنوں تک واپس جاتی ہیں۔ ہندوستان میں بہائیوں کے لیے، دہلی میں لوٹس ٹیمپل، سب سے مشہور بہائی عبادت گاہ ہے جو دسمبر 1986 میں وقف کیا گیا تھا۔ ہندوستان میں بڑی صوفی شخصیات کی درگاہ یا مزارات، جیسے اجمیر شریف اور نظام الدین، بہت سے مسلمانوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ قادیان کو احمدی مسلمان ایک مقدس شہر سمجھتے ہیں۔ دوسرے ممالک میں زوراسٹریوں کے ظلم و ستم اور ہندوستان کے آزادانہ ماحول اور سرپرستی کی وجہ سے آج زوراسٹریوں کی سب سے بڑی آبادی ہندوستان میں رہتی ہے۔ زوراسٹریئن، زوراسٹریئنزم کے پیروکار ساسانی دور (224-651 CE) سے ہندوستان میں رہ رہے ہیں، فارس پر مسلم حملے کے بعد یکے بعد دیگرے لہروں میں ہندوستان ہجرت کرنا شروع کر دی جب مسلمانوں پر حملہ کرنے سے مذہبی ظلم و ستم شروع ہوا اور ایران میں زوراسٹریئنزم کو زوال کا سامنا کرنا پڑا، بعد میں ہندوستان کی طرف ہجرت کی ایک اور لہر اس وقت شروع ہوئی جب صفویوں نے اپنے رعایا کو شیعہ مذہب میں تبدیل ہونے پر مجبور کیا۔ ہندوستان میں زوراسٹریوں کے ہندوستان میں متعدد آگ کے مندر ہیں جہاں وہ عبادت کے لیے سفر کرتے ہیں۔ ۔