Sant Singh Sekhon
سنت سنگھ سیکھون (1908-1997) پنجابی ادب سے وابستہ ایک ہندوستانی ڈرامہ نگار اور افسانہ نگار تھے۔ وہ ہندوستانی مصنفین کی اس نسل کا حصہ ہیں جو تقسیم کے سانحات سے دوچار ہندوستان کی ایک آزاد ملک میں منتقلی کو نشان زد کرتے ہیں۔ لائف سیکھون لائل پور، پنجاب، برطانوی ہندوستان (موجودہ پاکستان) میں پیدا ہوئے اور لدھیانہ کے قریب دکھا میں اپنے والد کے گاؤں میں پلے بڑھے۔ ان کے والد ایک آئیڈیلسٹ لیکن انٹروورٹڈ تھے جبکہ ان کی والدہ زیادہ عملی اور مذہبی تھیں، سکھ سنگھ سبھا کی مشق کرتی تھیں۔ خاندان میں کافی ازدواجی اختلاف تھا جو ان کی بہت سی کہانیوں کو رنگ دیتا ہے۔ سیکھون نے بالآخر معاشیات اور انگریزی میں بھی ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ 1930 کی دہائی میں، انہوں نے انگریزی میں لکھنا شروع کیا، اور کچھ ابتدائی اشاعتوں کے بعد بشمول کچھ ڈبلیو ایچ کے ساتھ مشترکہ اشاعتوں میں۔ آڈن اور اسٹیفن اسپینڈر۔ لیکن پنجابی میں زیادہ سامعین کو دیکھتے ہوئے، وہ پنجابی میں منتقل ہو گئے، اور ابتدائی طور پر ایک ڈرامہ نگار کے طور پر اپنی شناخت بنائی۔ اپنی نسل کے بہت سے جنوبی ایشیائی ادیبوں (فیض احمد فیض، ہری ونش رائے بچن، بدھا دیو بوس) کے ساتھ، انہوں نے انگریزی پڑھائی لیکن ہندوستانی زبان میں لکھا۔ ادبی کیریئر ان کے یک ایکٹ ڈراموں کا پہلا مجموعہ، چھے گھر (چھ گھر، 1941) ایک تنقیدی کامیابی تھی، خاص طور پر ڈرامہ بھاوی، جو ایک بادشاہ اور اس کے بیٹے کے درمیان بیٹی ماں کے ساتھ ایک المناک باہمی تعلقات کو سامنے لاتا ہے۔ اپنے ہم عصر ملک راج آنند کی طرح، سیکھون بھی ترقی پسند مصنفین کی تحریک سے متاثر تھے۔ وہ مارکسزم میں پختہ یقین رکھتے تھے، اور ہندوستان کی کمیونسٹ پارٹی میں بھی شامل ہو گئے، حالانکہ انہوں نے اپنی رکنیت ختم ہونے دی۔ انہوں نے چار بار الیکشن لڑا، تین بار پنجاب مقننہ کے لیے اور ایک بار پارلیمنٹ کے لیے، لیکن کبھی نہیں جیتے۔ ان کی زیادہ تر تحریروں میں سماجی سرگرمی کا ایک مضبوط پیغام ہے، لیکن کرداروں کو درپیش سوالات اور دشواریاں لطیف طور پر فلسفیانہ ہیں، اور ان کے ڈراموں کو اسٹیج پر زیادہ کامیابی نہیں ملی۔ اس کے بعد، انہوں نے اچھی شاعری بھی لکھی، اور کئی مکمل طوالت کے ڈرامے بھی لکھے، جن میں زیادہ تر جدید موضوعات، خاص طور پر مرد اور عورت کے تعلقات شامل تھے۔ تاریخی ڈرامہ وارس دونوں شاعر وارس شاہ کے ساتھ ایک محبت کی کہانی ہے، جو سکھ طاقت کے عروج کے خلاف ہے۔ زیادہ ہم عصر متارپیرا (پیارے دوست)، سکھوں اور دیگر ہندوستانیوں کے ایک گروہ کے تصور پر تیار ہوتا ہے جو ہندوستان کو انگریزوں سے آزاد کرانے کے لیے لینن کے ساتھ دوستی پیدا کرتا ہے۔ مجموعی طور پر، ان کا ڈرامہ کارپس دس مکمل لمبائی کے ڈراموں اور چار ون ایکٹ پلے کلیکشنز میں چلتا ہے۔ انہوں نے پانچ مختصر کہانیوں کے مجموعے بھی لکھے، جن میں سے تیجا پہاڑ کو خوب پذیرائی ملی۔ ان کی کئی کہانیوں کا کئی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے دو ناول اور ادبی تنقید کی پانچ کتابیں بھی لکھیں، ساتھ ہی کئی تاریخیں اور ترجمے بھی لکھے۔ ان کے علمی کاموں میں ساہتیہ، ادب کا ایک نظریہ، اور اہم کام، پنجابی بولی دا تاریخ (پنجابی زبان کی تاریخ) شامل ہیں۔ 1972 میں انہوں نے متارپیرا کے لیے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ جیتا۔ انہیں 1987 میں ہندوستان کے اعلی ترین شہری اعزازوں میں سے ایک پدم شری سے بھی نوازا گیا۔ وہ پٹیالہ میں پنجابی یونیورسٹی میں ممتاز کے پروفیسر تھے ؛ ان کی موت کے بعد، ان کے نام سے یونیورسٹی میں ایک کرسی قائم کی گئی۔ ورکس ون ایکٹ ڈرامے: چھے گھر (سکس ہومز، 1941): ون ایکٹ ڈرامے-پنجابی تھیٹر میں مقبول۔ تاپیا کیوں کھپیا (سنیاسی کیوں الجھن میں پڑ گئے، 1950)، ناتسنھے (ڈرامائی پیغامات، 1954) سندرپد (خوبصورت پاؤں، 1956) ویاولی (دلہن): نظم ڈرامہ بابا بوہر (پرانا بلوط): مکمل طوالت کے نظم ڈرامے: کلکر (فنکار، 1945) نل دمایانتی (نالا اور دمایانتی افسانہ، 1960) نرکی (جہنم کے باشندے، 1953) [اصل میں _ ایوا ایٹ بے کے نام سے لکھا گیا] تاریخی ڈرامے (سکھ تاریخ کا موضوع): موئین سر نا کائی (مردہ اسے نہیں جانتا تھا، 1954) بیرا بند نا ساکیو (بیڑا وہ استعمال نہیں کر سکتا، 1954) جنگ ۔