Aangnechi wadi
آنگن واڑی بھارت کا ایک گاؤں ہے جو مالوان، مہاراشٹر کے سندھودرگ ضلع میں واقع ہے۔ جائزہ بستی میں شراب نوشی ممنوع ہے۔ بھرادی دیوی مندر میں ہر فروری میں ایک میلے کا انعقاد کیا جاتا ہے جب دو لاکھ یعنی میلے کے دوران لاکھوں لوگ مندر آتے ہیں۔ یہ جاگرت (فعال) دیواستھان ہے جو مالون سے 10 کلومیٹر دور آنگن واڑی میں واقع ہے۔ بھرادی دیوی مندر مسوری گاؤں میں ہے۔ آنگن واڑی ماسوری گاؤں کی ایک چھوٹی سی بستی ہے۔ بھرادی (زمین کی دیوی) دیوی اپنی خواہش پوری کرنے (نواس) کی طاقت کے لیے مشہور ہے۔ اس کے عقیدت مند اس کے سامنے اپنی خواہشات (نواس) کا اظہار کرتے ہیں اور ایک بار خواہش پوری ہونے کے بعد وہ اپنا شکریہ ادا کرنے کے لیے دوبارہ درشن (دورہ) کے لیے آتے ہیں۔ آنگن واڑی کی خاص بات ایک سالانہ میلہ ہے۔ [فروری/مارچ میں کچھ وقت منعقد کیا جاتا ہے، تاریخ کا اعلان خود دیوی سے منظوری حاصل کرنے کے بعد کیا جاتا ہے]۔ دیوی کی خواہشات کو پورا کرنے کی طاقتوں کی وجہ سے، دیوی کے عقیدت مندوں میں بہت سے سیاسی رہنما اور مشہور شخصیات ہیں۔ تمام وفادار سالانہ میلے میں جمع ہوتے ہیں۔ مالون اور کنکاولی سے آنگن واڑی تک خصوصی بسیں اور مسافر گاڑیاں چلتی ہیں۔ آنگن واڑی کو کونکن کا پنڈھر پور کہا جاتا ہے۔ آنگن واڑی نام ان لوگوں کے غلبے کی نشاندہی کرتا ہے جن کی کنیت آنگن ہے۔ ایک روایت کے مطابق ایک دیوی 400 سال قبل گاؤں میں پتھر کی تختی کی شکل میں وجود میں آئی تھی۔ تب سے لوگ ہر سال 'درشن' کے لیے اس گاؤں میں آتے رہے ہیں۔ میلے کے لیے کوئی مقررہ دن یا تاریخ نہیں ہے۔ اس کا فیصلہ اتفاق رائے سے کیا جاتا ہے۔ میلے کی ابتدا کی وضاحت کرنے کے لیے ایک نظریہ یہ ہے کہ آنگن واڑی گاؤں کا ایک شخص، شاہو مہاراج [چھترپتی سمبھاجی مہاراج کے بیٹے] اور پیشواؤں (باجی راؤ اول اور چماجی اپا) کے دور حکومت میں مراٹھا سلطنت کے لیے انٹیلی جنس افسر/جاسوس کے طور پر کام کر رہا تھا اور شمالی ہندوستان میں اپنی مہمات کے دوران، جب مراٹھا اپنی سلطنت کو بڑھا رہے تھے اور اٹک میں مراٹھا پرچم لگا رہے تھے، اکیلے ان کی زبردست کامیابی حاصل کرنے میں مدد کی تھی۔ جب وہ اپنی ڈیوٹی پوری کر کے واپس آتا تو اس کی ایک گائے سبز لکڑی پر دودھ چھوڑتی جو پتھر کی تختی (سویمبھو مورتی) میں بدل جاتی۔ جب مالک گائے کی تلاش میں نکلا تو اسے پتھر کی تختی ملی۔ اسی رات، اسے دیوی سے اپنے خواب میں ایک الہی پیغام ملا، جو مانتی تھی کہ وہ سیتا ماتا کا اوتار ہے، جو بھودیوی [مادر زمین] اور خود جنگجو دیوی بھوانی کی بیٹی ہے اور گاؤں نے پتھر کی تختی کی پوجا شروع کر دی۔ یہ بات جلد ہی پھیل گئی اور اس کے بعد سے مہاراشٹر اور ہندوستان بھر سے لوگ ہر سال اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں۔ مراٹھا اور پیشوا، باجی راؤ اول اور چماجی اپا خود ہندوستان میں اپنی مستقبل کی مہمات کے لیے دیوی کی پوجا کرنے آئے تھے جو کامیاب ثابت ہوئیں اور مراٹھا سلطنت نے اس طرح گاؤں کو 2000 ایکڑ زمین منظور کی۔ میلے کے دن کے لیے اتفاق رائے ایک جنگلی جانور، عام طور پر جنگلی سؤر کے شکار کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ آنگن واڑی کے آدمی شکار پر جاتے ہیں اور جنگلی جانور (جنگلی سؤر) کا شکار کرنے سے پہلے واپس نہیں آتے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ یہ شکار کونکن کی تمام اچھی اور بری روحوں کو خوراک فراہم کرتا ہے اور کونکن میں موجود تمام بری طاقتوں کو غیر فعال (شانتی) بنا دیتا ہے۔ یہ دیوی کو 'پرساد' کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا ہے۔ جانور کا گوشت پکایا جاتا ہے اور گاؤں والوں میں تقسیم کیا جاتا ہے جو پھر میلے کے لیے موزوں دن کا فیصلہ کرتے ہیں۔ ایک چٹائی (بانس کے چھلکے سے بنی) پر بیٹھ کر فیصلہ لیا جاتا ہے جسے عام طور پر مالوانی زبان میں 'ڈالی' کہا جاتا ہے۔ گاؤں والے کے فیصلے کو 'دالپ' کہا جاتا ہے۔ میلے کے دن پتھر کی تختی کو ماسک، زیورات اور ملبوسات سے سجایا جاتا ہے۔ گاؤں کا حجام پھر مندر کے باہر کھڑا ہوتا ہے اور طلوع آفتاب کے بعد مقدس تختی پر جھلکتی ہوئی سورج کی کرن چھوڑتا ہے۔ تہوار میں شرکت کرنے والے بے پناہ ہجوم کے پیش نظر، رسومات صبح 4 بجے شروع ہوتی ہیں اور پہلے دن رات 10 بجے ختم ہوتی ہیں۔ ہر خاندان سے ایک خاتون رکن اجتماعی کھانا پکانے میں شامل ہوتی ہے۔ اس طرح تیار کردہ کھانا 'پرساد' کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اس تقریب کو مالوانی میں 'تاتے لاوانے (پکوان پیش کرنے کے لیے)' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تمام مہمانوں کو بغیر کسی مذہبی یا ذات پات کی رکاوٹ کے کسی بھی گھر میں کھانے کا خیر مقدم ہے۔ یہ تقریب میلے کے پہلے دن کے اختتام کی نشاندہی کرتی ہے۔ اگلے دن، رسومات دوبارہ صبح 4 بجے شروع ہوتی ہیں اور دوپہر تک جاری رہتی ہیں۔ اس دن کو "موڈ جاترا (میلے کا اختتام)" کہا جاتا ہے۔ اگرچہ یہ میلہ باضابطہ طور پر ڈیڑھ دن تک جاری رہتا ہے، لیکن موسیقی، ڈرامے، ڈرامے، کیرتن، بھجن جیسے تفریحی پروگرام اگلے چار سے پانچ دن تک جاری رہتے ہیں۔ چونکہ تختی پتھریلی مٹی میں پائی گئی تھی، (مقامی زبان: بھرد) اس لیے دیوی کو بھرادی (مادر زمین کی دیوی اوتار) کے نام سے جانا جانے لگا۔ برسوں کے دوران، ہجوم (10 لاکھ سے زیادہ [ایک لاکھ]) اس حد تک بڑھ گیا ہے کہ عقیدت مندوں کو 'درشن' کے لیے ملنے والی قطار راستے میں کئی کلومیٹر تک پھیلی ہوئی ہے۔ آنگن واڑی میں مقامی دیہاتیوں کے ذریعہ میلے کے دوران مرکزی سڑک کے دونوں طرف کئی کلومیٹر کے فاصلے پر مٹھائی اور ریستوراں کی دکانیں قائم کی جاتی ہیں، ساتھ ہی بچوں اور بڑوں کے لیے فیرس وہیل اور بہت سی دوسری سواری بھی ہوتی ہیں۔ مالون شہر سے مقام۔ قریب ترین ریلوے اسٹیشن-کنکاولی نیا ہوائی اڈہ "قریب ترین ہوائی اڈہ: چیپی"۔ متبادل ہوائی اڈہ-ڈابولم ہوائی اڈہ گوا۔ سڑک کے راستے کاتا سے 10 کلومیٹر دور