Munif Razzaz
منیف الرضاز (19 دسمبر 1919-16 ستمبر 1984) ایک اردنی-شامی طبیب اور سیاست دان تھے جو عرب سوشلسٹ بعث پارٹی کی نیشنل کمان کے دوسرے اور آخری سیکرٹری جنرل تھے، جو اپریل 1965 میں منعقدہ 8 ویں نیشنل کانگریس میں اس عہدے کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ منیف 1977 میں عراق منتقل ہو گئے اور عراقی بعث کے ایک سرکردہ رکن بن گئے۔ منیف ان درجنوں مخالفین میں شامل تھے جن پر 1979 میں بعث پارٹی پرج میں اس وقت کے نئے عراقی صدر صدام حسین کے خلاف سازش کا الزام تھا۔ بادشاہ حسین نے منیف کی رہائی کی وکالت کی تھی تاکہ وہ بحفاظت اردن واپس آسکیں، لیکن صدر صدام حسین نے سختی سے انکار کر دیا۔ منیف 1984 میں بغداد میں نظربندی کے دوران انتقال کر گئے۔ اس کے اہل خانہ کا دعوی ہے کہ اسے عراقی بعث نے اس وقت قتل کیا جب اس کی ہائی بلڈ پریشر کی دوا کو زہر سے تبدیل کر دیا گیا۔ اسے صرف اس کی مرضی کے مطابق عمان میں دفن کیا گیا۔ سوانح عمری ابتدائی سال رازاز 19 دسمبر 1919 کو شام کے شہر دمشق میں پیدا ہوئے، لیکن ان کی پرورش اردن میں ہوئی۔ ان کا خاندان 1925 میں اردن چلا گیا جب ان کے والد، جو ایک جانوروں کے ڈاکٹر تھے، پر شام میں فرانسیسی نوآبادیاتی حکام نے الزام لگایا کہ انہوں نے شام کی عظیم بغاوت کے دوران باغیوں کے ساتھ مل کر ان کے زخمی گھوڑوں کا علاج کیا۔ 1937 میں رازاز کو قاہرہ میں مختصر مدت تعلیم حاصل کرنے کے بعد بیروت کی امریکن یونیورسٹی میں اسکالرشپ دی گئی۔ وہ 1950 میں عرب سوشلسٹ بعث پارٹی کی اردن کی علاقائی شاخ کے رکن بن گئے۔ رازاز اردن میں بعثی علاقائی شاخ کے شریک بانیوں میں سے ایک تھے، اور انہوں نے قومی اخبارات میں اپنی تحریروں کے ذریعے بعثی نظریے کو فروغ دیا۔ 1955 سے 1957 تک اردن کے بعثسٹ بادشاہ حسین کے سخت ناقد رہے۔ رازاز نے شاہ حسین کی طرف سے بغداد معاہدے کی حمایت اور مصر کے صدر جمال عبد الناصر کے بارے میں ان کے موقف پر تنقید کی۔ اپنی بادشاہت مخالف سرگرمیوں کی وجہ سے رازاز کو 1956، 1958، 1959 اور 1960 میں قید کیا گیا۔ رمضان انقلاب کے نتیجے میں جس نے عراق میں عراقی بعث شاخ کو اقتدار میں لایا، رازاز کو ساتھی بعثسٹ عبداللہ عبد الدائم کے ساتھ مل کر ایک سیاسی پروگرام تیار کرنے کا کام سونپا گیا جسے عراقی عوام تک نشر کیا جانا تھا۔ نیشنل کمانڈ رضا اپریل 1965 میں 8 ویں نیشنل کانگریس میں نیشنل کمانڈ کے سیکرٹری جنرل منتخب ہوئے، اور مشیل افلک کے عہدے پر فائز ہوئے۔ تاہم، رازاز کی جڑیں شام کے معاملات میں اتنی زیادہ نہیں تھیں کہ وہ شام میں جاری بحران کا حل تلاش کر سکے۔ نومبر 1965 میں، نیشنل کمانڈ نے ایک قرارداد منظور کی جس میں شامی علاقائی کمان کو افسران کی تقرری یا فارغ کرنے سے منع کیا گیا۔ صلاح جادد کی سربراہی میں فوجی کمیٹی نے فوری طور پر بغاوت کر کے جواب دیا۔ اس کے بعد رازاز نے قومی کمان کا ایک ہنگامی اجلاس طلب کیا جس نے یوسف زوئین کی حکومت اور شامی علاقائی کمان کو تحلیل کرنے کا حکم دیا، جب کہ انہوں نے شام کے لیے ایک نئی قیادت کے قیام کا حکم دیا۔ البتر وزیر اعظم بنے، محمد عمران وزیر دفاع بنے، امین الحفیز نئی صدارتی کونسل کے چیئرمین بنے، اور منصور الاترش قومی انقلابی کونسل کے چیئرمین بنے۔ جدد اور اس کے حامیوں نے 1966 کی شامی بغاوت کو انجام دے کر جواب دیا جس کی وجہ سے نیشنل کمان اور بعث پارٹی کے اندر اعتدال پسند دھڑے کا زوال ہوا۔ بعد کے سالوں میں 1966 کی بغاوت میں افلک، صلاح الدین البتر اور عام طور پر اعتدال پسندوں کے زوال کے بعد، رضا زیر زمین چلا گیا۔ وہ پرانی نیشنل کمان کے واحد رکن بن گئے جنہوں نے جدد کی نو بعثی حکومت کے خلاف کوئی مزاحمت کی۔ اس کے عہدے پر فائز ہونے پر، رزاق کے ساتھ تعلقات خراب ہو گئے حالانکہ یہ فوجی کمیٹی تھی، نہ کہ رزاق نے، جس نے اسے عہدے سے ہٹانے پر مجبور کیا۔ 1966 کی بغاوت کے فورا بعد، کرنل سلیم ہاتوم نے ایک سازش کی منصوبہ بندی شروع کی جو جدد حکومت کا تختہ الٹ دے گی۔ حتم نے رضا کے ساتھ اتحاد کیا، پرانی نیشنل کمان کے کامریڈوں کے پیغامات سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، اپنے مقصد کے لیے فوجی افسران کی بھرتی شروع کی۔ وہ دروز افسر میجر جنرل فہد الشیر کی سربراہی میں ایک فوجی کمیٹی بنانے میں کامیاب ہو گیا۔ اگست 1966 میں حکام نے بغاوت کا انکشاف کیا، اور رزاق اور ساتھی سازشی افراد کو یا تو روپوش ہونے پر مجبور کیا گیا یا وہ لبنانی ہو گئے۔ رازاز نے حافظ الاشد کی شامی حکومت پر شدید تنقید کی تھی، اور 1966 میں شائع ہونے والی ایک ایکسپوزر کتاب، ال تاجریبہ المورہ دی بٹر ایکسپیرئنس لکھی تھی۔ وہ 1966 میں فلسطینی عراقی منسلک بعثی تنظیم عرب لبریشن فرنٹ کے رکن بن گئے، اور اس کے ذریعے، عراقی اکثریتی بعثی ڈھانچے کے ذریعے آگے بڑھے۔ مبینہ قتل 1977 میں منیف عراق منتقل ہو گئے اور عراقی بعث کے ایک سرکردہ رکن بن گئے۔ وہ ان درجنوں مخالفین میں شامل تھے جن پر 1979 میں بعث پارٹی پرج میں اس وقت کے نئے عراقی صدر صدام حسین کے خلاف سازش کا الزام تھا۔ بادشاہ حسین نے منیف کی رہائی کی وکالت کی تھی تاکہ وہ بحفاظت اردن واپس آسکیں، لیکن صدر صدام حسین نے سختی سے انکار کر دیا۔ منیف کا 1984 میں انتقال ہوا۔ اس کے اہل خانہ کا دعوی ہے کہ بغداد میں اس کی نظربندی کے دوران ہائی بلڈ پریشر کی دوائی کو زہر سے تبدیل کرنے کے بعد عراقی بعث نے اسے قتل کر دیا تھا۔ اس نے اپنی بیوی اور بیٹی کے سامنے خون بہایا۔ خیال عراقی اخبار عراق ٹوڈے میں "بعث اشتراکیت" کے مضمون میں رضاز نے کہا کہ بعثی اشتراکیت سائنسی اشتراکیت تھی، اور یہ کہ یہ "عرب قوم اور آبائی سرزمین کے درمیان، نوآبادیات، سامراج اور پسماندگی کے ساتھ، وراثت اور حال ہی کے تضادات کا فطری اور ناگزیر جواب تھا۔ یہ طبقاتی جدوجہد کے ساتھ مل کر ہونے والی فطری جدوجہد کا فطری ردعمل ہے۔ " رازاز نے اس حقیقت پر زور دیا کہ بعثی اشتراکیت سائنسی اور اخلاقی دونوں ہے، اور یہ کہ بعثی اشتراکیت تیسری دنیا کی اشتراکیت کی ایک شکل تھی نہ کہ پہلی، دوسری، تیسری یا چوتھی بین الاقوامی جماعتوں کی اشتراکیت کی شکل۔ اشتراکیت کی ان شکلوں نے اپنا کردار سامراجی صنعتی معاشروں کے اندر خالص طبقاتی تضادات سے اخذ کیا ہے۔ یہ ایک ایسا اشتراکیت ہے جو اپنی بنیادی خصوصیات کو ایک طرف سامراج اور دوسری طرف پسماندگی کے ساتھ تیسری دنیا کے تضادات سے کھینچتا ہے۔ " بعثی اشتراکیت نے، ان کے ذہن میں، معیشت کی مکمل ریاستی ملکیت کی مخالفت کی، لیکن معیشت کی بلندیوں پر ریاستی ملکیت کی حمایت کی۔ اپنے بااثر 1957 کے مضمون "اب اشتراکیت کیوں؟" میں رضا کہتے ہیں ؛ "اشتراکیت محض ایک معاشی نظام نہیں بلکہ ایک طرز زندگی ہے۔ یہ زندگی کے تمام پہلوؤں تک پھیلا ہوا ہے-معاشیات، سیاست، تربیت، تعلیم، سماجی زندگی، صحت، اخلاقیات، ادب، سائنس، تاریخ، اور دیگر عظیم اور چھوٹے دونوں۔ اشتراکیت، آزادی اور اتحاد مختلف چیزوں کے مختلف نام نہیں ہیں بلکہ ایک بنیادی قانون کے مختلف پہلو ہیں جس سے وہ ابھرتے ہیں۔ " افلک اور جمال العطسی کے ساتھ مل کر، رزاق نے 1974 میں آرٹیکلز آن سوشلزم لکھے۔ "عرب قوم پرستی" کے عنوان سے ایک مقالے میں رازاز اس بات پر زور دیتے ہیں کہ عرب قوم پرست نظریہ "ایک ترقی پسند قوم کی تشکیل کے لیے عربوں کی جدوجہد کے پیچھے محرک قوت ہے جو دنیا کی قوموں کے ساتھ اپنے آپ کو برقرار رکھ سکتی ہے"۔ رازاز کا خیال تھا کہ عربوں میں ایک عرب شناخت سے تعلق کا احساس تھا جس کا سراغ قبل از اسلام کے دنوں سے لگایا جا سکتا ہے۔ ان کا ماننا تھا کہ عرب دنیا کو پہلی بار مغربی نوآبادیات کا سامنا 16 ویں صدی کے آغاز میں خلیج فارس اور بحر ہند میں ہوا تھا۔ 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ "جس نے مٹھی بھر یہودیوں کے ہاتھوں عربوں کو ذلت آمیز شکست دی، وہ آخری تنکا تھا جس نے ایک طرف حکمران طبقات اور دوسری طرف عوام کے درمیان اعتماد کی کسی بھی باقیات کو تباہ کر دیا۔" رازاز کا ماننا تھا کہ اسرائیل کی تشکیل کے لیے مغربی طاقتوں کے تئیں ناراضگی کو کبھی فراموش نہیں کیا جا سکتا، اور اسرائیل کی تخلیق عرب دنیا میں تمام مغربی سرپرستی کے خاتمے کے مقبول مطالبے کا باعث بنی۔ رازاز نے دعوی کیا کہ عرب قوم پرستی دو قوتوں کے درمیان تنازعہ ہے ؛ رجعت پسند طبقات اور عوام۔ رجعت پسند طبقے مغربی سرمایہ دارانہ سامراج کے غیر موثر جاگیردار تھے جنہوں نے قوم کو دھوکہ دیا تھا، جبکہ عوام "سامراج مخالف، سرمایہ دارانہ مخالف اور صیہونی مخالف، اور اتحاد، آزادی، اشتراکیت اور غیر جانبداری کے حق میں" تھے۔ ذاتی زندگی 1949 میں، اس نے لام بسیسسو سے شادی کی، جو 1923 میں شام کے شہر ہما میں پیدا ہوا تھا، جس سے اس کے دو بیٹے اور ایک بیٹی ہوئی۔ ان کے بیٹے عمر رضا 2018 سے 2020 تک اردن کے وزیر اعظم رہے۔ ۔