Taqiyah (cap)
تقیہ (، اے ایل اے-ایل سی: تقیہ)، جسے تگیا یا اراخچن () بھی کہا جاتا ہے، اور اس کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا، ایک مختصر، گول کھوپڑی ہے۔ یہ کوفی سے ملتا جلتا ہے، ایک اور ٹوپی جو ثقافتی طور پر بہت سے مسلمان مرد اور شمالی افریقہ، مشرقی افریقہ، مغربی افریقہ، جنوبی ایشیا اور مشرق وسطی کی بہت سی آبادی پہنتی ہے۔ تکیا اکثر ثقافتی یا مذہبی مقاصد کے لیے پہنا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اسلامی نبی محمد نے اپنے سر کو ڈھانپ رکھا تھا، اس طرح اسے سنت بنا دیا، اور اس لیے کچھ مسلمانوں کا خیال ہے کہ اس سے اسے مستحاب بناتا ہے (یعنی، اس کی تقلید کرنے کے لیے سر کو ڈھانپنا قابل ستائش ہے)۔ مسلمان مرد اکثر روزانہ کی نماز کے دوران انہیں پہنتے ہیں۔ جب خود ہی پہنا جاتا ہے تو تقیہ کسی بھی رنگ کا ہو سکتا ہے۔ تاہم، خاص طور پر عرب ممالک میں، جب کیفیہ ہیڈ سکارف کے نیچے پہنا جاتا ہے، تو انہیں روایتی سفید رنگ میں رکھا جاتا ہے۔ کچھ مسلمان ٹوپی کے گرد پگڑی لپیٹتے ہیں، جسے عربی میں امامہ کہا جاتا ہے، جو اکثر شیعہ اور سنی مسلمان کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ اور برطانیہ میں، تکیوں کو عام طور پر "کوفی" کہا جاتا ہے۔ "ٹوپی" ایک قسم کی تقیہ ٹوپی ہے جو پاکستان، بنگلہ دیش، ہندوستان اور جنوبی ایشیا کے دیگر علاقوں میں پہنی جاتی ہے۔ ٹوپی ٹوپیوں کی بہت سی مختلف اقسام میں سندھی ٹوپی شامل ہے، جو سندھ میں پہنی جاتی ہے اور کروشیٹ ٹوپی جو اکثر مسلم نماز کی خدمات میں پہنی جاتی ہے۔ ٹوپی ٹوپی اکثر شلوار قمیض کے ساتھ پہنی جاتی ہے، جو کہ پاکستان کا قومی لباس ہے۔ تقیہ عربی لفظ ہے جس کا مطلب ہے مسلمان کی کھوپڑی۔ برصغیر پاک و ہند میں اسے ٹوپی (،،) کہا جاتا ہے جس کا مطلب عام طور پر ٹوپی یا ٹوپی ہے۔ پاکستان، ہندوستان اور بنگلہ دیش میں، مرد عام طور پر کرتی اور پاجامے کے ساتھ ٹوپی پہنتے ہیں۔ امریکہ اور برطانیہ میں بہت سے مسلمان تاجر نماز کی ٹوپی کوفی کے نام سے فروخت کرتے ہیں۔ سیفارڈک یہودیوں نے کوفی سے بخاری کو اپنایا (بخاران دیکھیں)۔ مسلم دنیا دنیا بھر میں پہنی جانے والی مسلم ٹوپیوں کی وسیع اقسام ہیں۔ ہر ملک یا خطے میں عام طور پر سر کا ایک منفرد ڈھانپ ہوتا ہے۔ ممالک افغانستان افغانستان میں مرد اپنی نسل، گاؤں اور وابستگی کے لحاظ سے مختلف ڈیزائنوں کے ساتھ ہر طرح کی "اراقن" پہنتے ہیں۔ وہ اکثر اس کے ارد گرد پگڑی لپیٹتے ہیں، جو زیادہ تر وقت سفید ہوتی ہے، لیکن سیاہ اور دیگر رنگ بھی بڑے پیمانے پر دیکھے جاتے ہیں۔ وہ اپنی اراقیں "پیران تومبان" یا "پیرہان وا تونبان" کے ساتھ پہنتے ہیں جس کا مطلب افغانستان کی فارسی میں قمیض اور پتلون ہے، جو شلوار قمیض کے ایک مختلف ورژن سے مطابقت رکھتا ہے، یہ زیادہ قدیم ہے، جو شاید شلوار قمیض کی ابتدا ہے۔ یہ بے کالر ہے، اور روایتی طور پر قمیض اور پتلون شلوار قمیض سے زیادہ چوڑی ہوتی ہے۔ روایتی طور پر قمیضوں پر سنہری کڑھائی یا مخصوص کڑھائی ہوتی ہے۔ لیکن جنگ کی وجہ سے، روایتی پیرن تومبان کم سے کم استعمال ہوتا ہے، اور کالر والا شلوار قمیض زیادہ سے زیادہ استعمال ہوتا جا رہا ہے، خاص طور پر مشرقی افغان، اور غریب پس منظر سے آنے والے لوگ۔ انڈونیشیا پیچی/سونگکوک قومی لباس ہے۔ انڈونیشیائی لوگ ایک بنی ہوئی کھوپڑی والی مشین بھی تیار کرتے ہیں جو مسلمانوں میں مقبول ہے۔ جاوا کے لوگ سرونگ کو اپنی ٹوپیوں کے ساتھ پہنتے ہیں۔ سندانیز میں، کھوپڑی کی ٹوپی کو کپلوک کہا جاتا ہے۔ مالدیپ نماز کی ٹوپی کو تھاکیہ کہا جاتا ہے۔ ٹوپی کو تھوفی کہا جاتا ہے اور ماہی گیروں کی ٹوپی کو کواری کہا جاتا ہے۔ بنگلہ دیش میں نماز کی ٹوپی کو پراکرت اصطلاح "توپیا" سے "توپی" کے نام سے جانا جاتا ہے جس کا مطلب ہیلمٹ ہے۔ چٹاگانگ ڈویژن اور सिलहट ڈویژن میں، اسے عربی اصطلاح "تکیاۃ" سے "ٹوکی" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کومیلا اور نیل فاماری میں بنی ٹوپی مشرق وسطی کو برآمد کی جاتی ہیں۔ ملیشیا کے مرد سونگ کاک پہنتے ہیں۔ روایتی ملیشیائی مردوں کا لباس قمیض، مماثل پتلون، اور کمر کی لپیٹ پر مشتمل ہوتا ہے جسے باجو میلییو کہا جاتا ہے۔ غیر رسمی تقریبات اور مسجد میں نماز کے لیے سارونگ پہنا جاتا ہے۔ تاہم، ملائیشیا میں خاص طور پر دیوان اونڈانگن نگری میں سونگ کاک پہنے ہوئے دیکھا جانے والا شخص لازمی طور پر مسلمان نہیں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ غیر مسلموں کو اسمبلی کے ڈریسنگ کوڈ کی تعمیل کے لیے پہننا ضروری ہے۔ تقیہ کو ملائیشیا میں کوپیا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پاکستان نماز کی ٹوپی کو ٹوپی کہا جاتا ہے، ٹوپی ٹوپی دیکھیں۔ پاکستانی مرد مختلف قسم کی ٹوپیاں پہنتے ہیں جن میں سندھی ٹوپی بھی شامل ہے، جو سامنے والے حصے کے ساتھ ایک آئینہ دار ٹوپی ہے جو پہننے والے کو نماز کے دوران ماتھے کو زمین پر رکھنے کی اجازت دیتی ہے، سندھی ٹوپی دیکھیں۔ دیگر ٹوپیوں میں کرکل (ٹوپی)، فیز (ٹوپی) اور پکوال شامل ہیں۔ روس کے مسلمان مرد ٹیوبیٹیکا پہنتے ہیں۔ روس میں، ٹیوبیٹیکا عید الفطر یا جمعہ کے لیے سوٹ اور شادی کی تقریبات کے لیے ٹکسڈو کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ روسی مسلمان بھی ڈوپپا یا قالین کی ٹوپی پہنتے ہیں۔ روس میں، کسی شخص کو تحفے کے طور پر قالین کی ٹوپی دینا دوستی کی علامت ہے۔ ڈوپپا کا روسی نام ٹیوبیٹیکا ہے۔ روس میں، لوک لباس مردوں کے لیے کوسووروٹکا اور خواتین کے لیے سرفان پر مشتمل ہوتا ہے۔ ترک لوگوں میں روایتی ترک ملبوسات پہنے جاتے ہیں۔ روسی مسلمان مختلف قسم کی فر ٹوپیاں پہنتے ہیں جن میں کراکول (ٹوپی)، جسے روس میں استراخان ٹوپی کہا جاتا ہے، اشنکا، اور پاپاکھی، روس میں اسلام دیکھیں۔ ایک روسی سفارت کار ٹوپی، جو کشتی کی شکل کی کازاک ٹوپی ہے، بھی پہنی جاتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ نکیتا خروشیف نے اسے مقبول بنایا تھا۔ صومالیہ میں مرد اکثر کوفیاد سوتی نماز کی ٹوپی پہنتے ہیں، اس کے ساتھ سارونگ بھی پہنتے ہیں جسے مکاوی کہا جاتا ہے۔ جلیبیا بھی کبھی کبھی پہنا جاتا ہے۔ سوڈان نماز کی ٹوپی ایک سفید پگڑی کے نیچے پہنی جاتی ہے جسے امام کہا جاتا ہے۔ سوڈانی مرد سفید پگڑی پہنتے ہیں جس کے ساتھ سفید تھب ہوتا ہے جسے جلبیہ کہا جاتا ہے، سوڈان میں اسلام اور سوڈان کی ثقافت دیکھیں۔ ریاستہائے متحدہ میں، سوڈانی لباس افریقی ڈش ڈیشا، سوڈانی یا سوڈانی تھوبی کے طور پر فروخت کیا جاتا ہے۔ ترکی 1925 سے پہلے، مرد فیز ٹوپی اور کیل پیک، یا مخروطی تکیا پہنتے تھے جسے تاج کہا جاتا تھا۔ تاہم، 1925 کے ٹوپی کے قانون نے ٹوپیوں کی ان شکلوں پر باضابطہ طور پر پابندی لگا دی۔ ترکی ٹوپی، جو بین یا ٹک سے ملتی جلتی ہے، بھی عام طور پر پائی جا سکتی ہے۔ ترک ٹوپی اون یا سوتی لوہے سے بنی ہوتی ہے اور اس کے اوپر ایک مخصوص پوم پوم یا ٹوری ہوتی ہے۔ ترک لوگ باقاعدگی سے سوتی نماز کی ٹوپیاں بھی پہنتے ہیں۔ خواتین مختلف قسم کے لوک لباس پہنتی ہیں جن میں جیلک نامی بنیان اور یشمک نامی پردہ ہوتا ہے۔ شادی کا روایتی لباس سرخ ہے۔ تہواروں اور نمازوں میں مرد لوک لباس پہنتے ہیں، لیکن زیادہ تر مرد شادیوں کے لیے سوٹ یا ٹکسڈو پہنتے ہیں۔ مزید برآں درویشوں کا ایک منفرد لباس ہوتا ہے۔ ترکمانستان میں تکیاؤں کو ترکمان زبان میں طاہیا کہا جاتا ہے اور یہ کڑھائی والے قومی نمونوں کے ساتھ ترکمان قومی سر پوشاک (کھوپڑی) ہیں۔ طاہیا قومی مرد لباس کی ایک ناگزیر چیز ہے، جسے اکثر روزانہ پہنا جاتا ہے، ساتھ ہی ایک اور روایتی سر پوشاک-ٹیلپیک (ترکمان بھیڑ کی کھال والی ٹوپی) بھی پہنا جاتا ہے۔ قدیم زمانے میں، ترکمانوں کا ماننا تھا کہ طاہیا مالک کو بری نظر، برائی، مصیبت وغیرہ سے بچاتا ہے۔ نیز، رسم و رواج کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ کسی پرانے تاہیے کو کسی دوسرے شخص کو منتقل کرنا یا پھینکنا ناممکن تھا۔ روزمرہ کی زندگی میں، طاہیا کا مقصد سر کو سورج سے بچانا تھا۔ طاہیا کی شکلیں انڈاکار، گول، اونچی اور نچلی ہو سکتی ہیں۔ وہ مخمل، ریشم، ساٹن اور چنٹز جیسے مختلف کپڑوں سے بنائے جاتے ہیں۔ اگر لڑکیوں کے طاہیوں کو مختلف رنگین نمونوں سے سجایا گیا تھا، تو مردوں کا طاہ محدود اور نمونوں میں سادہ تھا۔ مرد اپنے مونڈے ہوئے سروں پر تاہیا ڈالتے ہیں۔ لڑکیوں نے کثیر رنگ کے نمونوں سے سجا ہوا نرم طہیا پہنا ہوا تھا۔ متحدہ عرب امارات میں مرد اکثر غحفیہ سوتی نماز کی ٹوپی پہنتے ہیں۔ اماراتی مرد گاہفیہ ٹوپی کے اوپر سفید گھترا پہنتے ہیں جس کے ساتھ ایک سفید تھوب ہوتا ہے جسے کنڈورا یا کنڈورا کہا جاتا ہے۔ غیر ملکی زائرین کے لیے مذہبی بیداری کو مضبوط کرنے کی کوشش میں، دبئی کے ولی عہد شیخ محمد بن رشید المکتوم نے 2012 کے بعد سے درخواست کی ہے کہ تمام آنے والے مغربی اور غیر مسلم مذہبی تہواروں کے دوران اسلامی ڈریس کوڈ پر عمل کریں۔ اگر مکمل پابندی ناممکن ہے تو نماز کے دوران پہنی جانے والی سادہ گاہفیہ کافی ہوگی۔ خطے وسطی ایشیا ڈوپپا سب سے زیادہ عام ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، ڈوپپا کو ازبک کوفی، بخاران کپا، بوکاریان یا بوکھرن یرملکے کے طور پر فروخت کیا جاتا ہے (وسطی ایشیا کے بخاری یہودی بھی ڈوپی/توبیتیکا ڈیزائن کی طرح سر ڈھانپتے تھے لیکن اسے یہودیت سے متعلق مذہبی وجوہات کی بنا پر پہنتے تھے)۔ ڈوپپا کو قالین کی ٹوپی بھی کہا جاتا ہے کیونکہ سوئی کا کام وہی ہے جو ازبک مشرقی قالینوں پر پایا جاتا ہے، ازبک لوگوں کو دیکھیں۔ وسطی ایشیا میں مرد سوٹ کے ساتھ ڈوپپا پہنتے ہیں۔ ازبیک بھی ٹیوبیٹیکا پہنتے ہیں، جسے وہ ڈوپی کہتے ہیں۔ روایتی ٹیوبیٹیکا سفید یا چاندی کی کڑھائی کے ساتھ ایک سیاہ مخمل کی ٹوپی ہے۔ تہواروں کے لیے، ایک لوک لباس پہنا جاتا ہے جو ایک لباس پر مشتمل ہوتا ہے جسے خالص کہا جاتا ہے۔ خلط اکثر ایک کوٹ کے ساتھ پہنا جاتا ہے جسے چپن کہا جاتا ہے۔ تاجک قالین کی ٹوپی اور ٹیوبٹیکا پہنتے ہیں۔ کینیڈا میں رش کے ڈرمر نیل پیئرٹ نے ٹیوبیٹیکا پہنی ہوئی تھی۔ نیز، نقش بندی حقانی صوفی حکم کے پیروکار ازبک کوفی پہنتے ہیں کیونکہ بہاؤ الدین نقشبند ازبکستان سے تھا اور اسے کچھ مسلمانوں کے سخت ٹھوس سیاہ اور سفید کے دوستانہ متبادل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ بلقان بوسنیائی سوتی نماز کی ٹوپی، سیاہ بیرٹ، اور فیز ٹوپی پہنتے ہیں، بوسنیا اور ہرزیگووینا میں اسلام دیکھیں۔ عید الفطر کے دوران، نماز کی ٹوپی سوٹ کے ساتھ پہنی جاتی ہے۔ شادی کی تقریبات کے لیے ٹکسڈو پہنا جاتا ہے۔ افریقہ فیز ٹوپی، تربوش یا چیچیا پہنا جاتا ہے۔ مراکش میں مرد اپنی فیز ٹوپیاں کے ساتھ ڈیجیلابا پہنتے ہیں۔ چھوٹی آستین والا لباس گانڈورا ہے۔ عرب میں گلیبیا پہنا جاتا ہے۔ مشرقی افریقہ میں، کوفیا عام طور پر کینیا، تنزانیہ اور یوگنڈا کے ساحلی علاقوں میں مسلم برادریوں میں پہنا جاتا ہے۔ کچھ سواحلی بولنے والی آبادی جو مسلمان ہیں وہ سفید پوشاک کے ساتھ کوفیا پہنتی ہیں جسے سواحلی زبان میں کانزو کہا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں کانزو کو عمانی تھوبی، اماراتی تھوبی، یا یمنی ڈش ڈیشا کے طور پر فروخت کیا جاتا ہے۔ سفید کانزو اور سوٹ جیکٹ یا بلیزر سواحلی لوگوں کا رسمی لباس ہے۔ مغربی افریقہ میں، کوفی ٹوپی، یا الاشو/ٹیگلمسٹ پگڑی ہے، جو تمام سرکاری تقریبات، شادیوں اور اسلامی تقریبات کے لیے گرینڈ بوبو کے ساتھ پہنی جاتی ہے۔ ایک اور مغربی افریقی لباس کو سینیگالی کافتن کہا جاتا ہے جو عربی تھوبی سے ملتا جلتا ہے، لیکن ایک مختلف موزوں کٹ کے ساتھ، اور اکثر اس کے ساتھ کوفی یا فیز پہنا جاتا ہے۔ مراکش کی طرح، مغربی افریقی مرد بھی گانڈورا اور ڈیجیلابا پہنتے ہیں، خاص طور پر گھریلو ترتیبات میں یا گھر میں نماز کے لیے۔ خواتین کا روایتی لباس لفافہ ہے، جس میں حجاب (پگڑی یا پگڑی کے طور پر پہنا جاتا ہے اور سر کے اطراف کو ڈھانپنے والا اضافی سکارف ہوتا ہے۔ ۔