Ray Honeyford
ریمنڈ ہنی فورڈ (24 فروری 1934، مانچسٹر میں-5 فروری 2012) ایک برطانوی ہیڈ ٹیچر، مصنف، اور کثیر الثقافتی کی ناکامیوں کے ناقد تھے۔ 1980 کی دہائی کے اوائل میں، جب وہ بریڈفورڈ، یارکشائر میں ڈرمونڈ مڈل اسکول کے ہیڈ ماسٹر تھے، انہوں نے کثیر الثقافتی اور برطانوی تعلیم پر اس کے اثرات پر تنقید کرتے ہوئے ایک مضمون لکھا: یہ جنوری 1984 میں فلسفی راجر سکروٹن کے ترمیم کردہ قدامت پسند میگزین دی سیلسبری ریویو میں شائع ہوا تھا۔ ہنی فورڈ کو نسل پرستی کے الزام میں معطل کر دیا گیا تھا، پھر ہائی کورٹ میں اپیل کے بعد اس نے اپنی ملازمت دوبارہ حاصل کر لی۔ تاہم، ایک دشمنانہ مہم کا سامنا کرنا پڑا، بعد میں انہیں جلد ریٹائرمنٹ لینے پر آمادہ کیا گیا۔ لائف ہنی فورڈ ایک بڑے محنت کش طبقے کے خاندان میں پیدا ہوا، اور بہت غریب حالات میں پلا بڑھا۔ ان کے والد ایک غیر ہنر مند مزدور تھے جو پہلی جنگ عظیم میں زخمی ہونے کے بعد وقفے وقفے سے ہی کام کر سکتے تھے۔ ہنی فورڈ کی والدہ آئرش تارکین وطن کی بیٹی تھیں۔ ان کے 10 بہن بھائیوں میں سے چھ کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا۔ مانچسٹر میں خاندان جس چھوٹے سے گھر پر قابض تھا اس میں ایک بھی کتاب نہیں تھی۔ ہنی فورڈ اپنے گیارہ پلس کے امتحان میں ناکام ہو گیا اور مانچسٹر ٹیکنیکل اسکول گیا۔ 15 سال کی عمر میں انہوں نے اپنے خاندان کی کفالت کے لیے ایک دفتر میں کام کرنا شروع کر دیا۔ اس کے ساتھ ہی وہ استاد کی حیثیت سے تربیت حاصل کرنے کے لیے شام کی کلاسوں میں شرکت کرتے تھے۔ بعد کے سالوں میں انہوں نے لنکاسٹر یونیورسٹی میں لسانیات میں ایم اے کیا۔ 1981 میں ڈرمونڈ مڈل اسکول کے ہیڈ ماسٹر بننے سے پہلے، ہنی فورڈ نے مانچسٹر کے علاقے کے مختلف سیکنڈری اسکولوں میں پڑھایا، بشمول لوسٹاک اسکول۔ 1985 تک ڈرمونڈ مڈل اسکول میں تقریبا 500 شاگرد تھے: 90 فیصد سے زیادہ غیر سفید فام تھے، اور 85 فیصد ایشیائی تھے۔ پریس تنازعہ 1984 میں سیلسبری ریویو کے لیے ہنی فورڈ کے لکھے گئے ایک مضمون میں نسل، ثقافت اور انضمام، اور تعلیمی کارکردگی پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ انہوں نے پہلے ہی 1982 میں دو خطوط میں اپنے خیالات کو عام کیا تھا، جو ٹائمز ایجوکیشنل سپلیمنٹ (ٹی ای ایس) اور ایک مقامی بریڈفورڈ پیپر کو بھیجے گئے تھے، اور پھر نومبر 1982 میں ٹی ای ایس میں ایک توسیعی مضمون میں بھیجے گئے تھے۔ مؤخر الذکر میں، انہوں نے استدلال کیا کہ انضمام کی ذمہ داری اور تعلیمی کارکردگی پر رکاوٹیں تارکین وطن خاندانوں کے گھریلو ماحول میں ہیں۔ انہوں نے اسکولوں میں کثیر الثقافتی کے غلط استعمال پر حملہ کیا، جس میں چھوٹی عمر سے ہی بچوں کو انگریزی سکھانے میں ناکامی بھی شامل ہے: "ہم میں سے ایشیائی علاقوں میں کام کرنے والوں کو سرکاری طور پر 'لسانی تنوع کا جشن منانے' کی ترغیب دی جاتی ہے، یعنی شہر کے اندرونی اسکولوں کی بڑھتی ہوئی تعداد میں تیزی سے بڑھتی ہوئی لسانی الجھن کو سراہا جاتا ہے جس میں برطانوی نژاد ایشیائی بچے اردو میں پڑھائے جانے سے انگریزی پر مہارت حاصل کرنا شروع کرتے ہیں۔" انہوں نے جواب دیا کہ "اگر کسی اسکول میں بچوں کی غیر متناسب تعداد موجود ہے جن کے لیے انگریزی دوسری زبان ہے (تمام ایشیائی بچوں کے لیے سچ ہے، یہاں تک کہ یہاں پیدا ہونے والے بچوں کے لیے بھی)، یا ایسے گھروں کے بچے جہاں تعلیمی عزائم اور اس کی حمایت کرنے کی اقدار نمایاں طور پر غیر حاضر ہیں (یعنی۔ مغربی ہندوستان کے گھروں کی اکثریت جن میں سے غیر متناسب تعداد بے باپ ہیں) تب تعلیمی معیار متاثر ہونے کا پابند ہے۔ " اس کا نتیجہ، انہوں نے کہا، "بے گھر، مقامی والدین کا ایک چھوٹا لیکن بڑھتا ہوا گروہ تھا جن کے اسکول، کثیر نسلی جہت کے براہ راست نتیجہ کے طور پر، اپنے بچوں کو ناکام بنا رہے ہیں"۔ انہوں نے "سیاسی درستگی" اور "ریس ریلیشنز لابی" پر بھی حملہ کیا کہ "ایک مشکوک، سرکاری طور پر منظور شدہ آرگٹ جو تعلیم اور نسلی رویوں کے بارے میں قابل اعتراض عقائد اور رویوں کے ایک پورے سیٹ کو برقرار رکھنے کے لیے کام کرتا ہے جس کا نسلی اقلیتی بچوں کی تعلیمی ترقی کے مقابلے پیشہ ورانہ موقع پرستی سے بہت زیادہ تعلق ہے"۔ ہنی فورڈ اس سال جاری کیے گئے تعلیمی مقاصد سے متعلق بریڈ فورڈ کونسل کے رہنما خطوط کے تناظر میں 1982 کے ٹی ای ایس آرٹیکل کے بعد پہلے ہی اپنی لوکل ایجوکیشن اتھارٹی کے ساتھ بات چیت کر چکے تھے، لیکن انہیں نظم و ضبط نہیں دیا گیا تھا۔ دوسرے مضمون کے بعد، بریڈفورڈ کے اس وقت کے لیبر میئر، محمد عزیز نے ان کی برطرفی کا مطالبہ کیا، اور اپریل 1985 میں ہنی فورڈ کو معطل کر دیا گیا۔ تاہم، ہائی کورٹ میں ان کی کامیاب اپیل کے بعد، ہنی فورڈ کو ستمبر میں بحال کر دیا گیا۔ اس کے بعد وہ ایک ایکشن گروپ کی مہم کا نشانہ بن گیا جس میں متعدد والدین شامل تھے۔ ہنی فورڈ کی تحریروں کے کچھ حصوں کا اردو میں ترجمہ کیا گیا، اور ان کے اسکول کے باہر مظاہرے کیے گئے۔ ہنی فورڈ کو پولیس تحفظ دینا پڑا، اور دسمبر میں اس نے بالآخر قبل از وقت ریٹائرمنٹ لے لی، تقریبا دو سال بعد سیلسبری ریویو مضمون شائع ہوا۔ محمد عزیز نے 2012 میں ہنی فورڈ کی موت کے بعد شائع ہونے والے بی بی سی کے ساتھ ایک انٹرویو میں ہنی فورڈ کے خلاف اپنی کارروائی کا دفاع کیا: "ان کا کام نسل کی سیاست میں گھومنا نہیں تھا۔ ان کے تبصرے کو نسل پرست لوگوں نے اٹھایا جنہوں نے انہیں ہیرو بنا دیا۔ مجھے نفرت انگیز میل موصول ہوئی جس میں کہا گیا تھا کہ مجھے جانا چاہیے۔ [.] اس نے جو کہا وہ اتنا جارحانہ نہیں تھا۔ اس طرح انہوں نے یہ کہا اور دائیں بازو کے جریدے میں جس میں انہوں نے یہ کہنے کا انتخاب کیا۔ " گراہم ماہونی، جنہیں 1984 میں بریڈفورڈ کونسل کا چیف ریس ریلیشن آفیسر مقرر کیا گیا تھا، نے ہنی فورڈ کی موت کے بعد ایک انٹرویو میں کہا: "ہنی فورڈ کے کچھ جائز نکات تھے جن پر تبادلہ خیال کیا جانا چاہیے تھا، لیکن جس طرح سے انہوں نے ان کا اظہار کیا اس کی وجہ سے اس کے برعکس ہوا۔ بحث کو دبا دیا گیا اور فسادات (1995 اور 2001 میں) تک دوبارہ سامنے نہیں آیا۔ " مؤخر الذکر فسادات کے نتیجے میں اوسلی رپورٹ سامنے آئی، جس میں کہا گیا کہ بریڈفورڈ الگ الگ اسکول کی تعلیم سے بہت زیادہ تقسیم ہو گیا تھا، جس کے نتیجے میں بچے دوسری برادریوں کی زندگیوں کے بارے میں بہت کم معلومات کے ساتھ کل وقتی تعلیم چھوڑ رہے تھے۔ صحافی اور مصنف رابرٹ ونڈر نے کہا کہ ہنی فورڈ نے "ایک سنجیدہ نقطہ" بنایا جب انہوں نے دلیل دی کہ اس قسم کی کثیر الثقافتی "جس نے [شاگردوں] کو اپنی ثقافتوں کے اندر کام کرنے کی ترغیب دی اور languages.was بوجھل، غیر موثر اور تفرقہ انگیز"۔ تاہم، ونڈر نے کہا، ہنی فورڈ نے اپنا مقدمہ "بے تحاشہ" بنایا تھا، اور چونکہ "بریڈ فورڈ کا ایک ایشیائی میئر تھا، اور دو سو سے زیادہ ایشیائی کمیونٹی تنظیمیں تھیں"، اس لیے اس کی برطرفی ناگزیر تھی۔ اپنی سوانح عمری میں، سکروٹن نے لکھا، "رے ہنی فورڈ کو نسل پرستانہ قرار دیا گیا، خوفناک طور پر سرزنش کی گئی، اور آخر کار اسے برطرف کر دیا گیا، جو اب ہر کوئی سچ ہونے کا اعتراف کرتا ہے۔" ۔