Holy Ghost Forane church, Muttuchira
خیال کیا جاتا ہے کہ ہولی گھوسٹ فورین چرچ، یا روہا د کودیشا چرچ، جو ہندوستان کے کیرالہ کے ضلع کوٹایم کے مٹوچیرا گاؤں میں واقع ہے، چھٹی صدی عیسوی میں قائم کیا گیا تھا اور کیرالہ کے قدیم گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ چرچ قدیم گرینائٹ سینٹ تھامس کراس، قدیم پتھر کی تحریروں اور قدیم دیواروں کی پینٹنگز کی موجودگی کے لیے مشہور ہے۔ چرچ پلئی کے سائرو-مالابار ڈائیوسس کے تحت ہے۔ عبادت (مقدس اجتماعی اوقات) اتوار 05:30 صبح، 07:00 صبح، 09:30 صبح، 04:30 شام (06:30 صبح ؛ اروناسیری چیپل) ہفتہ کے دن (پیر سے جمعہ) 05:30 صبح، 07:00 ہفتہ کے دن 05:30 صبح، 07:00 ہفتہ کے دن (اعلان اور عظیم روزہ کے ادوار میں) 05:30 صبح، 07:00 صبح، 05:00 تاریخ مٹوچیرا جنوبی ہندوستان کی ریاست کیرالہ میں واقع کوٹائم ضلع کا ایک گاؤں ہے۔ اسے پرانے ریکارڈوں میں نیاپلی کہا جاتا ہے۔ روایت کے مطابق مٹوچیرا کی عیسائی بستی چھٹی صدی میں تعمیر کی گئی تھی۔ پرتگالی سمندری مسافر انتونیو گیویا، جو گوا کے آرچ بشپ الیکسس ڈی مینزیس کے ساتھ گئے تھے، نے 1599 عیسوی میں مینزیس کے مٹوچیرا کے دورے کو ریکارڈ کیا۔ گوویا نے نیاپلی کی اصطلاح مٹوچیرا کے معنی میں استعمال کی۔ چرچ کو اسپرٹو سینکٹو (روح القدس کے لیے لاطینی لفظ) کہا جاتا تھا۔ 1740 کی دہائی میں جوہانس فیکنڈس راؤلن نے اپنی کتاب 'ہسٹوریا ایکلیسیا مالاباریکی' میں مٹیری کی اصطلاح استعمال کی ہے۔ جنوری 1758 میں ایک فرانسیسی اسکالر اور اورینٹلسٹ اینکیٹل ڈو پیرون نے مٹیرا میں کیتھولک چرچ آف ہولی گھوسٹ اور سینٹ سیبسٹین کا ذکر کیا ہے۔ مٹوچیرا چرچ ہندوستان کے قدیم ترین گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ چھٹی صدی عیسوی میں تعمیر کیا گیا تھا۔ عیسائیوں کو اس علاقے میں اس وقت کے زمیندار مائیال پازور نبوتھیریپاڈو اور مملاسری کیمل کے تابعدار لائے تھے۔ ان مقامی حکمرانوں نے عیسائی جماعت کو اس علاقے میں ایک نیا چرچ بنانے میں مدد کی۔ کلارولی خاندان ایک ممتاز خاندان تھا جس نے چرچ کی تعمیر میں مدد کی۔ بعد میں بہت سے دوسرے لوگ دوسری جگہوں سے یہاں آئے اور آباد ہوئے۔ یہ بنیادی طور پر ادرک اور دھان کا زرعی علاقہ تھا۔ مٹوچیرا بازار بھی بتدریج وجود میں آیا۔ کہا جاتا ہے کہ مٹوچیرا نے اس وقت کوچی کے ساتھ اجناس کے لین دین کیے تھے۔ مٹوچیرا چرچ کا تقدیس کا دن 25 مئی 550 عیسوی کو پینٹیکوسٹ کی آمد پر تھا۔ پرانا مرکزی چرچ مٹوچیرا بازار کے قریب کریسموڈو نامی جگہ پر تھا۔ کریسموڈو میں گرینائٹ کی بنیاد کے ساتھ قدیم صلیب خوبصورت نقاشی سے آراستہ ہے۔ مرکزی چرچ روایتی محراب کی شکل کے مدبہ کے ساتھ ایک صلیب اور قربانی کی میز کے ساتھ تھا۔ جیسے جیسے چرچ کے اراکین کی تعداد میں اضافہ ہوا، چرچ کی جگہ ناکافی ہو گئی اور ساتویں صدی میں ایک اور جماعت قائم ہوئی۔ یہ نیا چرچ احاطے کے اندر موجودہ کوچوپلی (چھوٹا چرچ) کی جگہ پر بنایا گیا تھا۔ نویں صدی عیسوی میں مکلان حکمرانوں کے حملے کے دوران چرچ کو نقصان پہنچا تھا۔ چرچ کی گھنٹیاں ان کے ذریعے چھین لی گئیں۔ اس چرچ کو بعد میں دوبارہ تیار کیا گیا اور 12 ویں صدی تک استعمال کیا گیا۔ اسے 13 ویں صدی میں دوبارہ تیار کیا گیا۔ اس چرچ کا نام روح القدس کے نام پر رکھا گیا تھا۔ اس چرچ کے پیچھے تقدس تھا، دونوں طرف برآمدے اور وزرا کے لیے جگہیں تھیں۔ اس چرچ میں دینہا ترونال اہم تھا۔ کہا جاتا ہے کہ 'بشپ مار پرمبل چانڈی کا پونٹیفیکل رضا ان کی مذہبی تقرری کے بعد مٹوچیرا چرچ میں پیش کیا گیا تھا'۔ مدبہ کی دیوار کے اندر ایک قدیم سینٹ تھامس کرسچن کراس دریافت ہوا، جب مٹوچیرا کے پرانے چرچ کو منہدم کیا گیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ صلیب پانچویں صدی کی ہے۔ ٹراوانکور حکومت کے آثار قدیمہ کے سربراہ نے اس صلیب کا معائنہ کیا۔ اس کا اندازہ ہے کہ صلیب کی عمر 1500 سال سے زیادہ ہونی چاہیے۔ مایلاپور، کدمتم، انگمالی اور کوٹایم والییاپلی کے عبادت گاہوں میں بھی ایسی فارسی صلیب موجود ہیں۔ یہ سینٹ تھامس کراس اب نئے والیاپلی (عظیم چرچ) کے اندر داخلی راستے کے قریب قائم ہے۔ تاہم قابل تصدیق ریکارڈ بتاتے ہیں کہ چرچ کے سامنے پتھر کی صلیب تیرہویں صدی میں کلارولی کریسنگل متھائی چاکو نے بنائی تھی اور چرچ کو پیش کی تھی۔ مٹوچیرا چرچ کو پرانے زمانے میں 'نجیا پلی' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس وقت مٹوچیرا نامی کوئی جگہ نہیں تھی۔ دھان کے کھیت جو آج ہم نے چرچ کے قریب دیکھے وہ پرانے زمانے میں جھیلیں ہو سکتی تھیں۔ مٹوچیرا نام زیادہ امکان اس وقت وجود میں آیا جب ان مقامات کو بنڈوں کے ساتھ کھڑا کیا گیا تھا۔ موجودہ والیاپلی (عظیم چرچ) اور پریسبیٹری ریو کے دور حکومت میں تعمیر کیے گئے تھے۔ فادر۔ کریاکوس پرامبل، جو 1859 سے یہاں کے وارڈ وزیر تھے۔ اسے 1890 سے فورین چرچ بنا دیا گیا ہے۔ پانچ منزلہ چائم ٹاور کی ترقی ریو کے دور حکومت میں شروع ہوئی تھی۔ فادر۔ اوسف چکلاکل، جو 1901 میں وارڈ کلرک تھے۔ پانچویں منزل پر تین بڑی گھنٹیاں ہیں۔ چائم ٹاور کے اوپر ایک صلیب ہے۔ چائم ٹاور کی اونچائی 150 فٹ ہے۔ قدیم دیواروں کے مجموعے مٹوچیرا چرچ میں قدیم پینٹنگز کا ایک اچھا مجموعہ ہے۔ مٹوچیرا پتھر کے نوشتہ جات مٹوچیرا پتھر کی نقاشی پرانی ملیالم نقاشی ہیں جنہیں وٹیژوتھو-نانم مونم کہا جاتا ہے۔ یہ نقاشی وہ ہیں جو پرانی صلیب کے قیام کے بارے میں بیان کرتی ہیں اور پہلوی ریکارڈنگ 'مٹوچیرا سلیبا' کی ہیں۔ نقاشی ایک آئتاکار پتھر کے ٹکڑے پر دو علاقوں میں ہے جو درمیان میں عمودی لکیر سے تقسیم ہے۔ جیسا کہ مسٹر ٹی کے جوزف نے اشارہ کیا ہے، یہ نقاشی 1581 عیسوی یا اس کے بعد کی ہونی چاہیے۔ یہ گولی متعدد محققین کی طرف سے وسیع پیمانے پر جانچ کا موضوع رہی ہے۔ یہ چٹان کا ٹکڑا ہولی گھوسٹ کے پرانے چرچ کے شمالی حصے کی طرف جڑی ہوئی دو منزلہ عمارت کے نچلی منزل کے کمرے کے مغربی حصے پر پایا گیا تھا۔ اوپری منزل کو پادری کی رہائش گاہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا اور نچلی منزل کو مقدس عبادت کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ گرینائٹ کی تختی پر موجود نوشتہ کا انگریزی ترجمہ درج ذیل ہے: 1528 عیسوی میں رب کے حکم سے مار تھانا [مار ڈینہا] اور مار اوو [جیکب ابونا] نے گیوارگس پیڈری کے ساتھ مل کر اس ہولی کراس کو اس جگہ نصب کیا۔ اس کے بعد، گیوارگس پیڈری اپنے بھتیجے متھائی پیڈری کے ساتھ پرتگال چلا گیا۔ 1580 عیسوی میں، 13 اتوار کو، ہولی کراس کی دعوت کے دن، یہ مار سلوا لکڑی سے ڈھکا ہوا تھا، بشپ مار سائمن اور جیکب [آرچڈیکن جیکب] پیڈری کے ذریعہ۔ اسی سال، تہوار کے دن 18 تاریخ کو، یہ خون بہنے والی صلیب نصب کی گئی تھی۔ 1581 عیسوی کے مینم مہینے میں 29 ویں جمعہ کو، یہ گرینائٹ کراس نصب کیا گیا تھا۔ ۔