William Hechler
ولیم ہنری ہیکلر (1 اکتوبر 1845-30 جنوری 1931) ایک انگریزی بحالی پسند اینگلیکن پادری ؛ اسکاٹولوجیکل مصنف ؛ سام دشمنی کے خلاف صلیبی جنگ کرنے والا ؛ صیہونیت کو فروغ دینے والا ؛ اور جدید صیہونیت کے بانی تھیوڈور ہرزل کا معاون، مشیر، دوست اور جائز تھا۔ ولیم ہنری ہیکلر ہندوؤں کے مقدس شہر بنارس، ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ڈیٹریچ ہیکلر (1812-1878) جرمنی کے ووگیشم میں پیدا ہوئے، جو اب مولہیم کا حصہ ہے۔ ڈیٹریچ لندن کے قریب آئلنگٹن چلا گیا، ایک انگلیکن پادری بن گیا، بیرون ملک مشنری خدمت کی تیاری کے لیے انگلیکن مدرسے میں تعلیم حاصل کر رہا تھا۔ لندن میں رہتے ہوئے اس نے کیتھرین کلیو پالمر سے شادی کی۔ انہیں "چرچ مشنری سوسائٹی" نے ہندوستان بھیجا تھا۔ 1850 میں اپنی والدہ کی موت کے بعد، ہیکلر نے لندن اور باسل کے بورڈنگ اسکولوں میں تعلیم حاصل کی۔ ہیکلر نے مذہبی مطالعات اور زبانوں میں ادراکی صلاحیت کا مظاہرہ کیا۔ ان کی دو قومی تعلیم نے ان کے جرمن-انگریزی ورثے کو مستحکم کیا۔ اپنی زندگی کے دوران انہوں نے انگریزی، جرمن، عبرانی، یونانی، لاطینی، عربی، اطالوی، ہسپانوی، پرتگالی، فرانسیسی اور دو افریقی بولیوں میں مہارت حاصل کی۔ 1854 میں، ڈیٹریچ ہیکلر صحت کی وجوہات کی بناء پر لندن واپس آئے اور لندن سوسائٹی فار پروموٹنگ کرسٹیئنٹی امونگ دی جیوز کے ساتھ ایک پوزیشن حاصل کی۔ ان کے والد کے فیلو سامیت پرستی نے ولیم کو بہت متاثر کیا۔ یہ خاندان 1866 میں جرمنی کے شہر کارلسروہی منتقل ہو گیا۔ یہودی مطالعات اور فلسطین میں ولیم کی دلچسپی یورپی انجیلی بشارت کی بحالی کے الہیات کی ترقی کے زیر اثر پیدا ہوئی۔ اس نے یسوع مسیح کی دوسری آمد کے لیے اپنے خود کے اسکیٹولوجیکل نظریات اور ٹائم لائنز تیار کرنا شروع کیے۔ فوجی کیریئر 1870 میں ٹربنجن اور آئلنگٹن میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، ہیکلر ایک انگلیکن پادری بن گئے۔ ایک انگلوفائل کے ساتھ ساتھ ایک جرمنفائل، ہیکلر 1870-1871 کی فرانکو-پروشین جنگ کے دوران جرمن فوج میں بھرتی ہوا۔ انہوں نے ایک پادری اور طبی معاون کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ زخمی ہو گیا اور اسے دو بار امتیاز سے نوازا گیا۔ مشنری اور تدریسی کام جنگ کے اختتام پر، ہیکلر نے لاگوس، نائیجیریا میں ایک مشنری عہدہ قبول کیا۔ ملیریا کا شکار ہونے کے بعد، ہیکلر جرمنی واپس آیا، جہاں اس کے والد نے کارلسروہی میں یہودیوں کے ساتھ مشنری کام کیا۔ ہیکلر 1873 تک کافی حد تک بازیاب ہو گیا تھا کہ وہ بیڈن کے گرینڈ ڈیوک فریڈرک اول کے بچوں کا گھریلو استاد بن گیا۔ فریڈرک کے بیٹے لڈوگ کے ذریعے، ہیکلر نے گرینڈ ڈیوک کے بھتیجے، نوجوان ہوینزولن شہزادہ، اور بعد میں جرمن قیصر ولہیم دوم کے ساتھ تعلقات استوار کیے۔ گرینڈ ڈیوک کے دربار میں رہتے ہوئے، ہیکلر نے اپنے بحالی پسندانہ خیالات کی وضاحت کی۔ اگرچہ زیادہ عملی، ہیکلر کا بحالی پسند الہیات گرینڈ ڈیوک کے ساتھ گونجتا تھا۔ بیڈن کے شہزادہ لڈوگ کا 1876 میں قبل از وقت انتقال ہو گیا۔ ہیکلر نے آئرش کاؤنٹی کارک میں ایک عہدہ قبول کرنے کے لیے گرینڈ ڈیوک کا دربار چھوڑ دیا۔ وہاں اس نے ہنریٹا ہگنس (1922) سے شادی کی۔ ان کے چار بچے تھے، ہننا (وفات 1877)، ایمی وکٹوریہ (1878-1961)، لڈوگ ارنسٹ (1880-1972) اور مریم اڈا (1882-1938)۔ کارک میں ہیکلر کی پوزیشن کامیاب نہیں رہی۔ وہ 1879 میں چرچ آف انگلینڈ کے سرکاری وزیر کی حیثیت سے لندن واپس آئے۔ ہیکلر نے یروشلم کے کرائسٹ چرچ میں انگلیکن بشپ کے طور پر تقرری حاصل کرنے کی کوشش کی۔ یہ ایک ایسا عہدہ تھا جس کی وہ ساری زندگی خواہش رکھتے تھے۔ ہیکلر نے وہ تحریر لکھی جسے اب بھی فلسطین میں پروٹسٹنٹ چرچ کی بہترین تاریخوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے تاکہ اس عہدے کو حاصل کرنے میں مدد ملے، "دی یروشلم بشپرک"، 1885۔ پروشیا اور برطانیہ کے درمیان خراب ہوتے تعلقات نے ان کی تقرری کو روک دیا۔ یہ مایوسی، اور اسی طرح کے ازدواجی تناؤ، اسی سال اس کی شادی میں ناکامی کا باعث بنے۔ تاہم، انہوں نے ویانا میں برطانوی سفارت خانے کے چیپلین کے طور پر تقرری حاصل کی۔ ہیکلر 1885 سے 1910 تک چیپلین رہے۔ ابتدائی صیہونی سرگرمی دو سال بعد (1881)، وہ چرچ پاسٹرل ایڈ سوسائٹی کے "میٹروپولیٹن سکریٹری" بن گئے۔ اپنے نئے عہدے پر، انہیں یہودی امور اور بحالی پسندی میں اپنی دلچسپی بڑھانے کا موقع ملا۔ 1882 میں، اپنی سرکاری حیثیت میں، انہوں نے وہاں کے یہودی حالات کی تحقیقات کے لیے جرمنی، فرانس اور روس کا سفر کیا۔ ہیکلر خاص طور پر روس میں یہودیوں کے خلاف کیے جانے والے پرتشدد قتل عام سے حیران اور بغاوت کا شکار تھا۔ اوڈیسا کے ذریعے سفر کرتے ہوئے، اس کی ملاقات ابتدائی صیہونی، لیون پنسکر سے ہوئی، جو آٹو-آزادی کے مصنف ہیں، جو ایک علیحدہ ریاست کے قیام کے ذریعے مقامی سام دشمنی کے یہودی حل پر ایک مقالہ ہے۔ ہیکلر نے مشرقی یہودیت میں صیہونی امیدوں کا مشاہدہ کیا۔ قسطنطنیہ میں رک کر، ہیکلر نے برطانوی سفیر کے ذریعے، برطانیہ کی ملکہ وکٹوریہ کی طرف سے ترکی کے سلطان کو ایک خط پہنچانے کی کوشش کی۔ یہ خط، جو سام دشمنی کا ایک بحالی پسند حل ہے، سلطان سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ یہودیوں کو فلسطین واپس جانے کی اجازت دے۔ برطانوی سفیر نے خط پیش کرنے سے انکار کر دیا۔ 1884 میں ہیکلر نے اپنا مقالہ "فلسطین میں یہودیوں کی بحالی" لکھا۔ انہوں نے یسوع کی واپسی کی پیشگی شرط کے طور پر یہودیوں سے فلسطین واپس جانے کا مطالبہ کیا۔ ہیکلر نے لکھا، "یہ ہر عیسائی کا فرض ہے کہ وہ یہودیوں سے محبت کرے۔" ہیکلر کو یقین نہیں تھا کہ یہودیوں کی عیسائیت میں تبدیلی ان کی فلسطین واپسی یا دوسری آمد کی پیشگی شرط تھی۔ ہیکلر نے برطانوی سفارت خانے کے چیپلین کی حیثیت سے ایک سخت، لیکن سنکی، مذہبی زندگی برقرار رکھی۔ اپنی نجی رہائش گاہ میں، اس نے بائبل، فلسطین کے نقشے جمع کیے اور یہودی مندر کا ایک پیمانے کا نمونہ بنایا جو یروشلم میں کھڑا تھا۔ اس نے بائبل کا قریب سے مطالعہ کیا جس میں یہودیوں کی بحالی اور یسوع کی دوسری آمد کے لیے ٹائم لائنز تیار کی گئیں۔ انہوں نے پیش گوئی کی کہ 1897 یا 1898 میں ایک بڑا واقعہ پیش آئے گا جو یہودیوں کی بحالی کا باعث بنے گا۔ مارچ 1896 کے اوائل میں، ہیکلر ویانا کے کتابوں کے اسٹالوں کو دیکھ رہے تھے جب انہیں تھیوڈور ہرزل کی ایک کتاب، ڈیر جوڈنسٹاٹ ملی۔ یہ صرف چند ہفتے پہلے شائع ہوا تھا۔ ہرزل ہرزل سے ملاقات نیو فری پریس کے لیے ویانا کے ایک مشہور مصنف تھے۔ اسے پیرس میں بدنام زمانہ کیپٹن الفریڈ ڈریفس کے مقدمے کی کوریج کا کام سونپا گیا تھا۔ ایک یہودی فرانسیسی فوجی افسر ڈریفس کو حالیہ جنگ کے دوران پرشینوں کو فرانسیسی فوجی راز فروخت کرنے کا (جھوٹا) مجرم قرار دیا گیا تھا۔ فرانس سام دشمنی کے تناؤ میں پھوٹ پڑا جس نے ہرزل کو گہری سرایت شدہ سام دشمنی کی حقیقتوں پر نظر ثانی کرنے کے لیے اس کی ضم شدہ یہودی تسکین سے حیران کردیا۔ ہرزل نے وہ خیالات مرتب کیے جن سے وہ ڈریفس کی سزا سے کئی ماہ قبل جدوجہد کر رہے تھے اور انہیں ایک کتاب، ڈیر جوڈنسٹاٹ (یہودی ریاست) میں شائع کیا۔ سام دشمنی کا ہرزل کا حل آسان تھا۔ اگر فرانس یا کوئی ملک یہودی نہیں چاہتا تھا، تو یہودی حل یہ تھا کہ وہ اپنے قدیم وطن واپس جائیں اور یہودی ریاست کو دوبارہ قائم کریں۔ 10 مارچ 1896 کو ہرزل نے اپنی ڈائری میں ریورنڈ ہیکلر کے ساتھ اپنی پہلی ملاقات ریکارڈ کی۔ ریو. ویانا میں برطانوی سفارت خانے کے پادری ولیم ایچ ہیکلر نے مجھ سے ملاقات کی۔ نبی کی لمبی سرمئی داڑھی والا ایک پسندیدہ، حساس آدمی۔ وہ میرے حل پر پرجوش ہو گیا۔ وہ بھی میری تحریک کو ایک "پیشن گوئی کا بحران" سمجھتے ہیں-جس کی پیش گوئی انہوں نے دو سال پہلے کی تھی۔ کیونکہ اس نے عمر کے دور حکومت (637-638) کی ایک پیشن گوئی کے مطابق حساب لگایا تھا کہ 42 پیشن گوئی کے مہینوں کے بعد، یعنی 1,260 سال بعد، فلسطین کو یہودیوں کے حوالے کر دیا جائے گا۔ یہ اسے 1897-1898 بنا دے گا۔ جب اس نے میری کتاب پڑھی تو وہ فورا سفیر مونسن (ویانا میں برطانوی سفیر) کے پاس گیا اور اس سے کہا: پہلے سے طے شدہ تحریک یہاں ہے! ہیکلر میری تحریک کو "بائبل" قرار دیتا ہے، حالانکہ میں تمام نکات پر عقلی طور پر آگے بڑھتا ہوں۔ وہ میرا ٹریکٹ کچھ جرمن شہزادوں کے ہاتھ میں دینا چاہتا ہے۔ وہ بیڈن کے گرینڈ ڈیوک کے گھر میں استاد ہوا کرتا تھا، وہ جرمن قیصر کو جانتا ہے اور سوچتا ہے کہ وہ مجھے سامعین بنا سکتا ہے۔ ایک ہفتے سے بھی کم عرصے بعد، ہرزل ہیکلر سے ملنے گیا۔ کل، اتوار کی سہ پہر، میں نے ریو کا دورہ کیا۔ ہیکلر۔ کرنل گولڈسمڈ کے بعد، وہ سب سے غیر معمولی شخص ہیں جن سے میں اس تحریک میں اب تک ملا ہوں۔ وہ چوتھی منزل پر رہتا ہے ؛ اس کی کھڑکیوں سے شلر پلاٹز نظر آتا ہے۔ یہاں تک کہ جب میں سیڑھیاں چڑھ رہا تھا تو مجھے اعضاء کی آواز سنائی دی۔ جس کمرے میں میں داخل ہوا اس کے ہر طرف فرش سے چھت تک کتابوں کی قطاریں لگی ہوئی تھیں۔ بائبل کے سوا کچھ نہیں۔ بہت روشن کمرے کی ایک کھڑکی کھلی ہوئی تھی، جس سے موسم بہار کی ٹھنڈی ہوا چل رہی تھی، اور مسٹر ہیکلر نے مجھے اپنے بائبل کے خزانے دکھائے۔ پھر اس نے میرے سامنے اپنی تقابلی تاریخ کا چارٹ اور آخر میں فلسطین کا نقشہ پھیلا دیا۔ یہ چار چادروں میں ایک بڑا فوجی عملے کا نقشہ ہے جو، جب بچھایا جاتا ہے، تو پوری منزل کا احاطہ کرتا ہے۔ "ہم نے آپ کے لیے زمین تیار کر رکھی ہے!" ہیکلر نے فتح کے ساتھ کہا۔ اس نے مجھے دکھایا کہ اس کے حساب کے مطابق، ہمارا نیا مندر کہاں واقع ہونا چاہیے: بیت ایل میں! کیونکہ یہ ملک کا مرکز ہے۔ اس نے مجھے قدیم مندر کے نمونے بھی دکھائے۔ اس نے میرے لیے آرگن پر اپنی کمپوزیشن کا ایک صیہونی گانا گایا اور بجایا۔ لیکن میں اسے ایک کلیکٹر کے جوش و خروش کے ساتھ ایک بے وقوف دور اندیش کے طور پر لیتا ہوں، اور مجھے خاص طور پر اس کا احساس اس وقت ہوا جب اس نے مجھے اپنے گانے گائے۔ اپنی ڈائری میں، ہرزل ہیکلر سے ملنے آنے کے اپنے حقیقی محرک کو درج کرتا ہے۔ ہرزل کو ہیکلر کی ضرورت تھی۔ ہرزل کو جرمن شاہی خاندان اور بین الاقوامی قانونی حیثیت تک رسائی حاصل نہیں تھی۔ اسے ہیکلر کی ضرورت تھی جو اسے داخل کرنے میں مدد کرے اور اس لیے اس کے خیالات کی ایک عظیم یورپی طاقت سے پہچان حاصل ہو: سیاسی صیہونیت۔ ہرزل نے اپنی ڈائری میں مزید کہا: "اس کے بعد ہم کاروبار کے مرکز میں آگئے۔ میں نے اس سے کہا: مجھے اپنے آپ کو ایک ذمہ دار یا غیر ذمہ دار حکمرانی یعنی وزیر مملکت یا شہزادے کے ساتھ براہ راست اور عوامی طور پر معروف تعلقات میں رکھنا چاہیے۔ " تب یہودی مجھ پر ایمان لائیں گے اور میری پیروی کریں گے۔ سب سے موزوں شخصیت جرمن قیصر ہوگی۔ لیکن اگر مجھے اس کام کو انجام دینا ہے تو مجھے مدد کرنی ہوگی۔ اب تک میرے پاس لڑنے کے لیے رکاوٹوں کے سوا کچھ نہیں رہا اور وہ میری طاقت کھا رہے ہیں۔ " "ہیکلر نے فوری طور پر اعلان کیا کہ وہ برلن جانے اور کورٹ چیپلین کے ساتھ ساتھ پرنس گنتھر اور پرنس ہینرچ سے بات کرنے کے لیے تیار ہے۔ کیا میں اسے سفری اخراجات دینے کو تیار ہوں؟ " "یقینا میں نے ان سے فورا وعدہ کیا تھا۔ وہ چند سو گلڈرز کے پاس آئیں گے، یقینی طور پر میرے حالات میں ایک قابل ذکر قربانی۔ لیکن میں قیصر سے بات کرنے کے امکان پر اس کا خطرہ مول لینے کو تیار ہوں۔ " "اس بات کا یقین کرنے کے لیے، مجھے لگتا ہے کہ مجھے کچھ نشانیوں سے پتہ چلتا ہے کہ وہ نبیوں پر یقین رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر، اس نے کہا، "میرے پاس صرف ایک شک ہے: یعنی، ہمیں پیشن گوئی کی تکمیل میں کچھ بھی حصہ نہیں ڈالنا چاہیے۔ لیکن یہ شک بھی دور ہو جاتا ہے، کیونکہ آپ نے میرے بغیر اپنا کام شروع کیا تھا اور میرے بغیر اسے مکمل کریں گے۔ "وہ یروشلم کے لیے ہماری روانگی کو بہت قریب سمجھتا ہے اور مجھے کوٹ کی جیب دکھائی جس میں وہ فلسطین کا اپنا بڑا نقشہ لے کر جائے گا جب ہم مقدس سرزمین کے گرد گھوم رہے ہوں گے۔ یہ کل ان کا سب سے ذہین اور سب سے زیادہ قابل اعتماد ٹچ تھا۔ " ہیکلر تقریبا فورا برلن کے لیے روانہ ہو گیا لیکن قیصر سے بات کرنے میں ناکام رہا۔ وہ ایک مختلف منصوبہ، قیصر کے لیے ایک مختلف راستہ لے کر واپس آیا۔ ہرزل ایک سیاسی نوفائٹ تھا اور اسے معلوم نہیں تھا کہ کیا کرنا ہے۔ 23 اپریل 1896 کو ہرزل نے ہیکلر کی درخواست پر کارلسروہی پہنچنے کی اپنی ڈائریوں میں لکھا: "کل رات گیارہ بجے یہاں پہنچا۔ ہیکلر نے مجھ سے اسٹیشن پر ملاقات کی اور مجھے ہوٹل جرمنیہ لے گیا، جس کی سفارش گرینڈ ڈیوک نے کی تھی۔ ہم کھانے کے کمرے میں ایک گھنٹہ بیٹھے رہے۔ میں نے باویرین بیئر، ہیکلر کا دودھ پیا۔ اس نے مجھے بتایا کہ کیا ہوا تھا۔ گرینڈ ڈیوک نے ان کی آمد کے فورا بعد ان کا استقبال کیا تھا، لیکن پہلے وہ میری یہودی ریاست کے بارے میں ان کے پریوی کونسلر کی رپورٹ کا انتظار کرنا چاہتے تھے۔ " "ہیکلر نے گرینڈ ڈیوک کو" پیشن گوئی کی میزیں "دکھائیں جو بظاہر ایک تاثر دیتی ہیں۔ جب قیصر پہنچا تو گرینڈ ڈیوک نے فورا اسے اس معاملے کی اطلاع دی۔ ہیکلر کو استقبالیہ میں مدعو کیا گیا تھا اور عدالتی اسمبلی کو حیرت میں ڈالتے ہوئے قیصر نے اسے مذاق کے الفاظ سے مخاطب کیا: "ہیکلر، میں نے سنا ہے کہ آپ یہودی ریاست کے وزیر بننا چاہتے ہیں۔" دو دن بعد، 25 اپریل کو، ہیکلر گرینڈ ڈیوک کے ساتھ نجی سامعین کے سامنے ایک بہت ہی گھبراہٹ والے ہرزل کو لے کر آیا۔ یہ پہلا موقع تھا جب ہرزل سیاسی صیہونیت کے بارے میں اپنے وژن اور جرمن شاہی خاندان کے ساتھ "یہودی مسئلے" کے حل کا اشتراک کرنے میں کامیاب ہوئے۔ فریڈرک اول، بیڈن کے گرینڈ ڈیوک، ہیکلر کی اسکیٹولوجیکل پیش گوئیوں اور فلسطین میں یہودیوں کی بحالی کے ذریعے یہودی مسئلے کے ہرزل کے عملی حل سے بہت متاثر ہوئے۔ گرینڈ ڈیوک ہرزل اور صیہونی مقصد کا زندگی بھر وکیل بن گیا۔ اس نے اپنے دفتر اور اپنے بھتیجے، قیصر ولہیم دوم کے ساتھ اپنے تعلقات کو ہرزل اور صیہونیت کی حمایت کے لیے استعمال کیا۔ صیہونی سیاسی قانونی حیثیت ہرزل کے ساتھ ابتدائی ملاقاتیں 1897 کے دوران، ہیکلر نے ہرزل کو عیسائی دنیا سے متعارف کرانے کے لیے کام کیا، ہر موقع پر بات کرتے ہوئے یا ہر دلچسپی رکھنے والے پادری کو لکھتے ہوئے۔ اگست 1897 میں، تھیوڈور ہرزل نے باسل، سوئٹزرلینڈ میں پہلی عالمی صیہونی کانگریس کا انعقاد کیا۔ ہرزل نے ہیکلر کو غیر ووٹنگ مندوب اور "پہلے عیسائی صیہونی" کے طور پر کانگریس میں مدعو کیا۔ صیہونی تحریک اب بھی چھوٹی تھی اور اسے یہودیوں کی اکثریت یا کسی بڑی یورپی عالمی طاقت نے جائز تسلیم نہیں کیا تھا۔ ہیکلر نے کیزر کے ساتھ ہرزل کے لیے سامعین کو محفوظ بنانے کے لیے کام جاری رکھا۔ آسٹریا میں جرمن سفیر، فلپ-فیورسٹ-وان-یولنبرگ (1847-1921) کے ذریعے، جس کی بیوی ہیکلر کی طالبہ رہی تھی، ہیکلر نے ہرزل کے سفیر کے لیے ایک تعارف کا اہتمام کیا۔ وان یولنبرگ قیصر کے بہت قریبی ذاتی دوست تھے۔ قیصر کے اکٹھے ہونے سے پہلے ہی ہرزل کو لانے کے قیصر ہیکلر کے منصوبوں کے ساتھ ملاقاتیں۔ قیصر کو بیڈن کے گرینڈ ڈیوک کے ذریعے ہرزل اور صیہونیت سے اچھی طرح آگاہ کیا گیا جس نے ہرزل کے لیے اپنی درخواستیں جاری رکھیں۔ اب وان یولنبرگ نے صیہونیت اور ہرزل کی سیاسی اہمیت کے بارے میں بھی ان سے رابطہ کیا۔ 1898 کے ابتدائی موسم خزاں کے دوران، جرمنی کے قیصر ولہیم دوم نے وہاں کی جرمن بستیوں کا دورہ کرنے اور لوتھرن چرچ آف دی ریڈیمر، یروشلم کو وقف کرنے کے لیے فلسطین کے دورے کا منصوبہ بنایا۔ تھیوڈور ہرزل کو 15 اکتوبر 1898 کو قیصر ولہیم کے ساتھ نجی سامعین کے لیے مدعو کیا گیا تھا، جب قیصر سرکاری دورے کے لیے قسطنطنیہ میں رکے تھے۔ قیصر نے ہرزل سے پوچھا کہ وہ سلطان سے کیا پوچھنا چاہتا ہے: "مجھے ایک لفظ میں بتائیں کہ میں سلطان سے کیا پوچھنا چاہتا ہوں۔" ہرزل کی درخواست تھی "ایک چارٹرڈ کمپنی-جرمن تحفظ کے تحت"۔ یہ یہودی ریاست کے لیے بنیادی حمایت اور تحفظ ہوگا-ہرزل اور ہیکلر کا مقصد۔ قیصر نے یہ موضوع سلطان کے سامنے دو بار اٹھایا۔ سلطان نے فلسطین کو یہودی چارٹر دینے پر غور کرنے سے انکار کر دیا یہاں تک کہ اس کے بدلے میں جو یہودی ترکی کا غیر ملکی قرض لے رہے تھے۔ فلسطین، 29 اکتوبر 1898، روتھسچلڈ کی مالی اعانت سے چلنے والی ایک چھوٹی سی یہودی زرعی بستی کے باہر، ہرزل نے یروشلم جاتے ہوئے عوامی طور پر قیصر کا انتظار کیا۔ قیصر اور اس کا ساتھی ہرزل سے مختصر بات کرنے کے لیے رک گئے۔ یہ کسی بڑی یورپی طاقت کی طرف سے عالمی صیہونی تحریک کے رہنما کے طور پر ہرزل کا پہلا عوامی اعتراف تھا۔ تقریب کی تصاویر لی گئیں لیکن ناقص پوزیشن میں تھیں تاکہ حقیقت میں میٹنگ کے صرف جزوی حصے ریکارڈ کیے جائیں۔ بعد میں تاریخی اور عالمی پیشکش کے لیے تصاویر کی ایک ترکیب بنائی گئی۔ 2 نومبر 1898 کو تھیوڈور ہرزل اور ان کے ساتھ آنے والا صیہونی وفد باضابطہ طور پر یروشلم کے باہر قیصر ولہیم کے کیمپ میں گیا۔ ہرزل کا عوامی طور پر استقبال کیا گیا۔ میکوے کے باہر اور یروشلم میں عوامی پیشکش میں، ہرزل کو احساس ہوا کہ قیصر ولہیم سلطان کے ساتھ ناکام ہو گیا ہے اور اب اسے اس میں یا صیہونیت میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ جرمن قیصر کی میکوے سے باہر اور یروشلم میں ہرزل کے ساتھ ملاقات کے بارے میں عالمی تاثر ہرزل کے برعکس تھا۔ (لندن) ڈیلی میل، جو برطانیہ کا سب سے مشہور عوامی اخبار ہے، نے جمعہ 18 نومبر 1898 کو لکھا "ایک مشرقی حیرت انگیز اہم نتیجہ قیصر کے دورے کا سلطان اور شہنشاہ نے فلسطین میں صیہونی تحریک کو دی گئی خیراتی منظوری کا سب سے اہم نتائج میں سے ایک، اگر سب سے اہم نہیں تو، قیصر کے فلسطین کے دورے کا سب سے اہم نتیجہ صیہونیت کو دیا گیا ہے، جو کہ یہودیوں کی فلسطین واپسی کی تحریک ہے۔ اس مقصد کا فائدہ اتنا ہی زیادہ ہے کیونکہ یہ فوری ہے، لیکن شاید اس سے بھی زیادہ اہم وسیع سیاسی اثر و رسوخ ہے جو اس شاہی کارروائی کی طرح ہے۔ عام طور پر یہ اطلاع نہیں دی گئی ہے کہ جب قیصر نے قسطنطنیہ کا دورہ کیا تو صیہونی تحریک کے سربراہ ڈاکٹر ہرزل وہاں موجود تھے۔ جب قیصر دوبارہ یروشلم میں داخل ہوا تو اسے وہاں ڈاکٹر ہرزل ملا۔ یہ محض اتفاق نہیں تھے، بلکہ مکمل شدہ حقائق کی ظاہری علامتیں تھیں۔ " کامیابی اور کامیابیوں کا تصور مختلف تھا۔ قیصر ولہیم ہرزل اور صیہونیت کی حمایت کرنے سے پیچھے ہٹ گئے تھے۔ ہرزل نے سوچا کہ وہ ناکام ہو گیا۔ ہیکلر غیر یقینی تھا لیکن ثابت قدم رہا۔ عالمی پریس نے ان واقعات کو اہم اور کامیاب قرار دیا۔ ہیکلر تھیوڈور ہرزل اور صیہونیت کو سیاسی جواز فراہم کرنے میں کامیاب ہو گیا تھا۔ ہرزل ویانا واپس آیا اور ہیکلر سے کہا کہ وہ یہ جاننے کی کوشش کرے کہ کیا غلط ہوا ہے۔ ہیکلر واقعات کا تعین کرنے میں کبھی کامیاب نہیں ہوا۔ ہرزل نے اپنی توجہ برطانیہ میں رائل ہاؤس آف پاور تک رسائی حاصل کرنے کی طرف موڑ دی۔ اس نے ہیکلر سے ثالثی کرنے کو کہا لیکن ہیکلر کا اثر و رسوخ اور رسائی جرمن دربار تک تھی۔ ہرزل کے تحت صیہونی تحریک ترقی کرتی اور بڑھتی رہی۔ آخر کار، ہیکلر پانچ صیہونی کانگریسوں میں ہرزل کے معاون اور دوست کے طور پر شرکت کریں گے۔ ہرزل پھر کبھی اقتدار کی عدالتوں تک رسائی حاصل کرنے میں کامیاب نہیں ہوا جو ہیکلر نے فراہم کی تھی۔ زیادہ کام، تناؤ اور پہلے سے موجود طبی حالات کی وجہ سے ہرزل کی موت 3 جولائی 1904 کو ہوئی۔ وہ 44 سال کے تھے۔ ایک دن پہلے، ہرزل کے ساتھ رہنے والا آخری غیر خاندانی ریورنڈ ہیکلر تھا۔ ہیکلر نے ہرزل کے آخری الفاظ ریکارڈ کیے، "میرے لیے فلسطین کو سلام۔ میں نے اپنے لوگوں کے لیے اپنے دل کا خون دیا۔ " اس کی موت سے پہلے ہرزل نے صیہونی برادری سے کہا تھا کہ وہ ہیکلر کو اس سب کے لیے یاد کرے اور اس کا احترام کرے جو اس نے اس کے اور صیہونیت کے لیے کیا تھا۔ بعد کے سالوں اور موت ہیکلر 59 سال کے تھے جب تھیوڈور ہرزل کا انتقال ہوا۔ وہ 1910 تک برطانوی سفارت خانے کے چیپلین رہے، جب ایک نیا سفیر آیا جو ہیکلر کے نظریہ سے کم روادار تھا۔ ہیکلر ریٹائر ہو کر برطانیہ چلے گئے۔ ہیکلر کو ویانا میں نہ صرف ان کی سنکی پن اور صیہونیت کی حمایت کے لیے بلکہ فرسٹ ویانا فٹ بال (ساکر) کلب کا بانی رکن ہونے کے لیے بھی یاد کیا جاتا تھا۔ ریٹائرمنٹ میں، ہیکلر نے صیہونیت، ہرزل اور بحالی کے بارے میں بات پھیلانا جاری رکھا۔ اس نے عظیم فلسفی مارٹن بوبر، عظیم پورٹریٹ پینٹر فلپ ڈی لاسلو اور اسکاٹ لینڈ یارڈ کے سربراہ رابرٹ اینڈرسن سے دوستی کی۔ ہیکلر پہلی جنگ عظیم کے خلاف سرگرم تھا، جس نے برطانوی اور جرمن عوام کے درمیان اتحاد کے اس کے رومانوی خواب کو ختم کر دیا۔ ہو سکتا ہے کہ اس کی ملاقات آسٹریا کے امن پسند برتھا سٹنر سے ہوئی ہو۔ 1920 کی دہائی کے آخر میں صیہونی ایگزیکٹو نے ہیکلر کو 10 پاؤنڈ کی ایک چھوٹی سی ماہانہ پنشن فراہم کی۔ انہوں نے 1931 میں اپنی موت سے کچھ عرصہ قبل تک ملڈمی ہسپتال میں معمولی کلریکل عہدے پر کام کیا۔ 85 سال کی عمر میں، وہ اکیلے انتقال کر گئے، اور اپنی وصیت میں 1954 16s 11d کی ناقابل فہم رقم چھوڑ کر، اس وقت 80 نارتھ ہل ہائی گیٹ میں رہ رہے تھے۔ 1934 میں ویانا کی یہودی برادری نے ریورنڈ ہیکلر کے اعزاز میں ایک مجسمہ نصب کرنے کی تجویز پیش کی۔ ایسا کبھی نہیں کیا گیا۔ ویانا، 1934 تک، پہلے ہی تیزی سے اس راستے پر تھا جو قومی اشتراکیت (نازی ازم) اور ہولوکاسٹ کا باعث بنے گا۔ آسٹریا کو فروری 1938 کے اینسلس کے دوران جرمنی میں ضم کر لیا گیا تھا۔ میراث اور یادگاری ہیکلر تھیوڈور ہرزل کی سیاسی صیہونی تحریک کو دیکھنے کے لیے زندہ رہے، کہ انہوں نے ایک بڑی یورپی عالمی طاقت کی حمایت کے پیش نظر رائے عامہ کو قانونی حیثیت دینے میں کام کیا اور کامیابی حاصل کی۔ یہودی لوگوں کے لیے آنے والی تباہی کے بارے میں ہیکلر کی پیش گوئیاں ہوئیں، 6,000,000 یورپی یہودیوں کو 1939-1945 سے قتل کیا گیا۔ ہیکلر کے انتقال کے سترہ سال بعد مئی 1948 میں ریاست اسرائیل وجود میں آئی۔ 2010 میں لندن میں ریورنڈ ولیم ہنری ہیکلر کی فراموش شدہ غیر نشان زدہ قبر کو دوبارہ دریافت کیا گیا۔ جیوش امریکن سوسائٹی فار ہسٹورک پریزرویشن اور برٹش کرسچن صیہونیسٹ موومنٹ کی قیادت میں 31 جنوری 2011 کو ایک مناسب قبر نما یادگار تعمیر کی گئی۔ ۔