Lahaul and Spiti district
ہندوستانی ریاست ہماچل پردیش کا ضلع لاہول اور سپیتی دو سابقہ الگ الگ اضلاع لاہول اور سپیتی پر مشتمل ہے۔ موجودہ انتظامی مرکز لاہول میں کیلانگ ہے۔ دونوں اضلاع کے انضمام سے پہلے، کارڈنگ لاہول کا دارالحکومت تھا، اور دھنکر اسپیتی کا دارالحکومت تھا۔ یہ ضلع 1960 میں تشکیل دیا گیا تھا اور یہ ہندوستان کا چوتھا سب سے کم آبادی والا ضلع ہے (640 میں سے)۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق یہ ہندوستان کا سب سے کم گنجان آباد ضلع ہے۔ جغرافیہ جغرافیائی طور پر ہمالیہ اور تبتی سطح مرتفع میں واقع ہے، لاہول اور اسپیتی ضلع روہتانگ پاس کے ذریعے منالی سے جڑا ہوا ہے۔ کنزم لا یا کنزم پاس (اونچائی) لاہول سے وادی سپیتی کا داخلی راستہ ہے۔ یہ چندر تال سے ہے۔ جنوب میں، سپیتی ٹیبو سے سمڈو پر ختم ہوتی ہے جہاں سڑک کنور میں داخل ہوتی ہے اور قومی شاہراہ 5 میں شامل ہوتی ہے۔ وادی کے فرش کی اوسط بلندی کے ساتھ سپیتی بنجر ہے اور اسے عبور کرنا مشکل ہے۔ یہ بلند سلسلوں سے گھرا ہوا ہے، جس میں دریائے سپیتی جنوب مشرق میں ایک گھاٹی سے نکل کر دریائے ستلج سے ملتا ہے۔ یہ ایک عام پہاڑی صحرا کا علاقہ ہے جس کی اوسط سالانہ بارش صرف. ضلع کے تبت خود مختار علاقے کے نگری پریفیکچر کے ساتھ قریبی ثقافتی روابط ہیں۔ نباتات اور حیوانات لاہول کے سخت حالات صرف بکھرے ہوئے سخت گھاسوں اور جھاڑیوں کو اگانے کی اجازت دیتے ہیں، یہاں تک کہ نیچے بھی۔ گلیشیئر لائنیں عام طور پر یہاں پائی جاتی ہیں۔ آب و ہوا میں تبدیلیوں کی وجہ سے، لاہول وادی کے لوگ کچھ سبزیاں جیسے گوبھی، آلو، سبز مٹر، مولی، ٹماٹر، گاجر اور پتوں والی سبزیاں اگانے کے قابل ہیں۔ اہم نقدی فصلیں آلو، گوبھی اور سبز مٹر ہیں۔ وادی سپیتی میں پائے جانے والے نباتات کی کچھ سب سے عام انواع میں کزنیا تھامسونی، سیسیلی ٹرائلوبم، کریپس فلیکسیوسا، کاراگانا بریوفولیا اور کراسچینینیکوویا سیرٹوائڈز شامل ہیں۔ دواؤں کے پودوں کی 62 سے زیادہ اقسام بھی وہاں پائی جاتی ہیں۔ جونیپر کی کئی اقسام وادی میں اگتی ہیں، جو سرد صحرا آب و ہوا کے حالات کے مطابق ڈھالنے کے لیے مشہور ہیں۔ انہیں مقامی لوگ مذہبی مقاصد اور روزی روٹی کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ جونیپر کے جنگلات کو ضرورت سے زیادہ استعمال اور رہائش گاہ کے انحطاط سے خطرہ لاحق ہے۔ اس وادی میں برفانی چیتے، لومڑی آئبیکس، ہمالیائی بھورے ریچھ، کستوری ہرن اور ہمالیائی نیلی بھیڑ آباد ہیں۔ برفانی چیتے پن ویلی نیشنل پارک اور کبر وائلڈ لائف سینکچری کے اندر محفوظ ہیں۔ لنگٹی کے میدانی علاقے یاک اور زو جیسے جانوروں کا گھر ہیں۔ زیادہ شکار اور خوراک کی فراہمی میں کمی کی وجہ سے ان علاقوں میں تبتی ہرن، ارگالی، کیانگ، کستوری ہرن اور برفانی چیتوں کی آبادی میں بڑی کمی واقع ہوئی ہے، جس سے وہ خطرے سے دوچار پرجاتیوں کی حیثیت سے کم ہو گئے ہیں۔ سپیتی کے مقامی لوگ ان جنگلی جانوروں کا ان کے مذہبی عقائد کی وجہ سے شکار نہیں کرتے۔ کبر وائلڈ لائف سینکچری کبر وائلڈ لائف سینکچری ہماچل پردیش کی سب سے بڑی وائلڈ لائف سینکچری ہے۔ یہ ضلع لاہول اور سپیتی میں دریائے سپیتی کے بائیں کنارے پر 3600 میٹر سے 6700 میٹر کی بلندی پر واقع ہے۔ یہ 2220.12sq کلومیٹر کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ اس سرد صحرا کے علاقے کی پناہ گاہ کو 1992 میں جنگلی حیات کی پناہ گاہ قرار دیا گیا تھا۔ کببر وائلڈ لائف سینکچری کے حیوانات میں آئبیکس، برفانی چیتے، نیلی بھیڑ، اور پرندے جیسے برفانی مرغ، گریفون اور داڑھی والا عقاب شامل ہیں۔ نباتات مونکشوڈ، سوملاٹا، پنک آرنبیا، آرکڈ اور جینٹین پر مشتمل ہیں۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق ضلع لاہول اور اسپیتی کی آبادی 31,564 ہے۔ اس سے اسے ہندوستان میں (کل 640 میں سے) 638 واں درجہ ملتا ہے۔ ضلع کی آبادی کی کثافت ہے۔ دہائی کے دوران اس کی آبادی میں اضافے کی شرح 2001-2011-5 ٪ تھی۔ لاہول اور اسپیتی کا جنسی تناسب ہر 1000 مردوں پر 903 خواتین کا ہے، اور شرح خواندگی 76.81 ٪ ہے۔ پوری آبادی دیہی ہے۔ درج فہرست ذات اور درج فہرست قبائل بالترتیب آبادی کا% 7.08% اور 81.44 بناتے ہیں۔ % آبادی کنوری،% پٹانی،% بھوٹیا،% ہندی،% نیپالی اور% تبتی اپنی پہلی زبان کے طور پر بولتی ہے۔ لاہول اور سپیتی کی زبان، ثقافت اور آبادی کا گہرا تعلق ہے۔ عام طور پر، لاہولی تبتی اور ہند آریان نسل کے ہیں، جبکہ سپیتی بھوٹ تبت سے قربت کی وجہ سے تبتیوں کے قریب ہیں۔ ماضی کے واقعات کو دیکھتے ہوئے مسافروں کی قدیم لوٹ مار کو روکنے کے لیے ضلع میں ہماچل پردیش کا ریاستی قانون ہے۔ آزادی سے پہلے کے دور میں، نسلی قبائلی پٹی کو برطانوی لاہول اور چمبا لاہول میں تقسیم کیا گیا تھا، جسے 1947 کے بعد پنجاب میں ضم کر دیا گیا تھا۔ یہ ہندوستانی یونین کا دوسرا سب سے بڑا ضلع ہے۔ لاہولی اور اسپیتی بھوت دونوں کی بولی جانے والی زبان بھوتی ہے، جو مغربی اختراعی ذیلی گروہ کی تبتی زبان ہے۔ وہ ثقافتی طور پر لداخ اول اور تبتیوں سے بہت ملتے جلتے ہیں، کیونکہ انہیں کبھی کبھار وقفوں پر گوگے اور لداخ سلطنتوں کی حکمرانی میں رکھا گیا تھا۔ لاہولیوں میں خاندان رشتہ داری کی بنیادی اکائی کے طور پر کام کرتا ہے۔ توسیعی خاندانی نظام عام ہے اور ماضی کے کثیر الجہتی نظام سے تیار ہوا ہے۔ خاندان کی سربراہی ایک بزرگ مرد رکن کرتا ہے، جسے یونڈا کے نام سے جانا جاتا ہے، جبکہ اس کی بیوی، جسے یونڈامو کے نام سے جانا جاتا ہے، نسل کا سب سے عمر رسیدہ رکن بن کر اختیار حاصل کرتی ہے۔ قبیلے کا نظام، جسے رس بھی کہا جاتا ہے، لاہولی معاشرے میں ایک اور اہم کردار ادا کرتا ہے۔ سپیتی بھوٹ برادری کا وراثت کا نظام ہے جو بصورت دیگر تبتیوں کے لیے منفرد ہے۔ دونوں والدین کی موت کے بعد، صرف سب سے بڑا بیٹا خاندانی جائیداد کا وارث ہوگا، جبکہ سب سے بڑی بیٹی ماں کے زیورات کی وارث ہوگی، اور چھوٹے بہن بھائیوں کو کچھ بھی وراثت میں نہیں ملے گا۔ مرد عام طور پر ٹرانس ہمالیائی گومپاس کے سماجی تحفظ کے نظام سے پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ طرز زندگی لاہولی اور اسپیتی بھوٹ کے طرز زندگی ان کی قربت کی وجہ سے ایک جیسے ہیں۔ ماضی میں لاہولیوں کے ذریعہ کثرت ازدواج کا وسیع پیمانے پر رواج تھا، حالانکہ یہ رواج ختم ہوتا جا رہا ہے۔ سپیتی بھوٹ عام طور پر اب کثرت ازدواج کی مشق نہیں کرتا ہے، حالانکہ اسے چند الگ تھلگ علاقوں میں قبول کیا جاتا ہے۔ طلاق گاؤں کے بزرگوں کی موجودگی میں کی جانے والی ایک سادہ تقریب کے ذریعے مکمل کی جاتی ہے۔ دونوں میں سے کوئی بھی ساتھی طلاق مانگ سکتا ہے۔ شوہر کو اپنی سابقہ بیوی کو معاوضہ ادا کرنا پڑتا ہے اگر وہ دوبارہ شادی نہیں کرتی ہے۔ تاہم، لاہولیوں میں یہ غیر معمولی ہے۔ زراعت معاش کا بنیادی ذریعہ ہے۔ آلو کی کاشت عام ہے۔ پیشوں میں مویشی پروری، سرکاری پروگراموں اور خدمات میں کام کرنا، اور دیگر کاروبار اور دستکاری شامل ہیں جن میں بنائی شامل ہے۔ مکانات تبتی تعمیراتی انداز میں تعمیر کیے گئے ہیں، کیونکہ لاہول اور سپیتی کی زمین پہاڑی ہے اور زلزلوں کا کافی شکار ہے۔ مذہب زیادہ تر لاہولی ہندو مت اور درکپا کاگیو آرڈر کے تبتی بدھ مت کے امتزاج کی پیروی کرتے ہیں، جبکہ سپیتی بھوٹیا گیلگپا آرڈر کے تبتی بدھ مت کی پیروی کرتے ہیں۔ لاہول کے اندر، تودھ گڑھ (لداخ کی طرف لاہول کا بالائی علاقہ) کے علاقے پر بدھ مت کا سب سے زیادہ اثر تھا، کیونکہ اس کی سپیتی سے قربت تھی۔ تبتی بدھ مت اور ہندو مت کے پھیلاؤ سے پہلے، لوگ مذہب 'لنگ پی چھوئی' کے پیروکار تھے، جو ایک عداوت پسند مذہب تھا جس کا تبت کے مذہب بون سے کچھ تعلق تھا۔ جب کہ مذہب پروان چڑھا، جانوروں اور انسانی قربانیوں کو باقاعدگی سے 'ایہا' تک پیش کیا جاتا تھا، یہ ایک ایسی اصطلاح ہے جو قدرتی دنیا میں رہنے والی بد روحوں سے مراد ہے، خاص طور پر پرانے پنسل سیڈر کے درختوں، پتھروں اور غاروں میں۔ لنگ پی چھوئی مذہب کے آثار لاموں کے رویے میں دیکھے جا سکتے ہیں، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بعض مافوق الفطرت طاقتوں کے مالک ہیں۔ لوسر تہوار (جسے لاہولی میں ہلدہ بھی کہا جاتا ہے) جنوری اور فروری کے مہینوں کے درمیان منایا جاتا ہے۔ جشن کی تاریخ کا فیصلہ لاما کرتے ہیں۔ اس کی اتنی ہی اہمیت ہے جتنی ہندو مت کے دیوالی تہوار کی ہے، لیکن یہ تبتی انداز میں منایا جاتا ہے۔ تہوار کے آغاز پر، ہر گھر سے دو یا تین افراد بخور جلاتے ہوئے جلوس میں چلیں گے۔ جلتی ہوئی لاٹھیوں کو پھر الاؤ میں ڈھیر کر دیا جاتا ہے۔ اس کے بعد لوگ بدھ مت میں دولت کی دیوی (دوسرا نام واسودھارا) سسکر اپا سے دعا کریں گے۔ بدھ خانقاہ سپیتی ہماچل پردیش میں بدھ مت کے اہم مراکز میں سے ایک ہے۔ اسے عام طور پر 'لاماؤں کی سرزمین' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس وادی میں متعدد بدھ خانقاہوں یا گومپاس موجود ہیں۔ یہ لاہول اور سپیتی وادیوں کی کچھ اہم مٹھیاں ہیں۔ کی خانقاہ: کی خانقاہ سپیتی میں بدھ مت کے مطالعے کے اہم تعلیمی مراکز میں سے ایک ہے۔ خانقاہ تقریبا 100 100 راہبوں کا گھر ہے جو یہاں اپنی تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ یہ سپیتی کی سب سے قدیم اور سب سے بڑی خانقاہ ہے۔ اس میں بدھ اور دیگر دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی نایاب پینٹنگز اور صحیفے موجود ہیں۔ خانقاہ میں نایاب 'تھنگکا' پینٹنگز اور قدیم موسیقی کے آلات جیسے صور، دسترخوان اور ڈھول بھی موجود ہیں۔ ٹیبو خانقاہ: 3050 میٹر کی بلندی پر واقع، ٹیبو خانقاہ کو اکثر 'ہمالیہ کا اجنتا' کہا جاتا ہے۔ یہ اسپیتی علاقے کے دارالحکومت ہماچل پردیش کے قزا سے 45 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس خانقاہ نے اس وقت دلچسپی حاصل کی جب اس نے 1996 میں اپنے وجود کا ہزار واں سال منایا۔ ٹیبو خانقاہ کی بنیاد عالم رچن زنگپو نے رکھی تھی۔ خانقاہ میں 60 سے زیادہ لاما موجود ہیں اور اس میں نایاب صحیفوں، فن کے ٹکڑوں اور دیوار کی پینٹنگز-تھینکاس اور اسٹوکو کا مجموعہ موجود ہے۔ یہاں ایک جدید مہمان خانہ ہے جس میں کھانے کا ہال اور سہولیات موجود ہیں۔ کارڈنگ خانقاہ: کارڈنگ خانقاہ، دریائے پار 3,500 میٹر کی بلندی پر واقع ہے، جو کیلونگ سے تقریبا 8 کلومیٹر دور ہے۔ کارڈنگ سڑک کے ذریعے تانڈی پل کے ذریعے اچھی طرح سے جڑا ہوا ہے جو کیلونگ سے تقریبا 14 کلومیٹر دور ہے۔ 12 ویں صدی میں تعمیر شدہ، اس خانقاہ میں بدھ مت کے ادب کی ایک بڑی لائبریری ہے جس میں مرکزی کانگیور اور تانگیور صحیفے شامل ہیں۔ تنگیود گومپا: 14 ویں صدی کی ابتدائی دہائی کے دوران تعمیر کیا گیا، تنگیود گومپا تاریخی اہمیت کا حامل ہے اور اس کا تعلق سا-کیا-پا فرقے سے ہے۔ کنگری گومپا: یہ سپیتی کی دوسری قدیم ترین خانقاہ ہے، اور یہ وادی پن میں واقع ہے۔ سیاحت قدرتی مناظر اور متعدد بدھ مٹھیاں خطے کے اہم سیاحتی مقامات ہیں۔ لاہول اور سپیتی میں خطرناک موسم زائرین کو صرف جون سے اکتوبر کے مہینوں کے درمیان اجازت دیتا ہے جب سڑکیں اور گاؤں برف سے پاک ہوتے ہیں اور اونچے درے (روتھانگ لا اور کنزم لا) کھلے ہوتے ہیں۔ کنور (ستلج کے ساتھ) سے سپیتی تک سارا سال رسائی ممکن ہے، حالانکہ سڑک کبھی کبھی لینڈ سلائیڈنگ یا برفانی تودے گرنے کی وجہ سے عارضی طور پر بند ہو جاتی ہے۔ ایڈونچر ٹورازم ٹو ڈو ٹریلز: سپیتی ویلی اپنے ٹریکس کی چیلنجنگ نوعیت کی وجہ سے ٹریکرز میں مقبول ہے۔ یہ ٹریک لوگوں کو دیہی دیہاتوں اور پرانے گومپاس کے ساتھ ساتھ جنگلی حیات کے راستوں سمیت دور دراز علاقوں تک لے جاتے ہیں۔ اونچائی والے ٹریک مسافروں کو پرنگلا پاس (لداخ کو سپیتی وادی سے جوڑنے والا)، پن پاروتی پاس، بابا پاس، ہمتا پاس ٹریک، اور سپیتی لیفٹ بینک ٹریک جیسے پاس کو عبور کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ علاقے میں ٹریکنگ کے مقبول راستوں میں کازا-لنگزا-ہیکم-کومک-کازا، کازا-کی-کبیر-گیٹے-کازا، کازا-لوسر-کنزم لا، اور کازا-تابو-سمڈو-ناکو شامل ہیں۔ اسکیئنگ: سپیتی میں سیاحوں کے درمیان اسکیئنگ ایک مقبول سرگرمی ہے۔ یاک سفاری: یاک سواریوں کا استعمال ہمالیائی صحرا کے نباتات اور حیوانات کو دیکھنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ سیاست |} گیلری بھاگا وادی بارالاچا لا سے تانڈی، لاہول کے سنگم تک۔ چندر بھاگا (چیناب) وادی تانڈی میں چندر اور بھاگا ندیوں کے سنگم سے لے کر اڈی پور کے نیچے کی طرف چمبا ضلع کی سرحد تک، لاہول چندر وادی تانڈی کے سنگم سے کنزم لا تک جو کہ لاہول اور سپیتی سپیتی کو کنزم لا سے الگ کرتی ہے اور سمڈو، سپیتی میں کنور ضلع کی سرحد تک جاتی ہے۔ ۔