Ajmer Jain temple
اجمیر جین مندر، جسے سونی جی کی ناسیاں بھی کہا جاتا ہے، ایک جین مندر ہے جو اپنے فن تعمیر کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ انیسویں صدی کے آخر میں تعمیر کیا گیا تھا۔ مرکزی چیمبر، جسے سورن ناگری "سونے کا شہر" کہا جاتا ہے، میں سونے سے چڑھایا ہوا لکڑی کے کئی مجسمے ہیں، جن میں جین مذہب کی کئی شخصیات کو دکھایا گیا ہے۔ مندر کا یہ سنہری کمرہ ایودھیا کی تصویر تراشنے کے لیے 1000 کلو سونا استعمال کرتا ہے۔ کرٹ ٹٹزے نے اپنی کتاب، "جین ازم: اے پکٹوریئل گائیڈ ٹو دی ریلیجن آف نان وائلنس" (1998، صفحہ 143) میں سونی جی کی ناسیاں پر لکھا ہے: تاریخ جینوں کے دگمبر فرقے کے ذریعہ بہت زیادہ قابل احترام ہے، ناسیاں مندر رشبھ دیو کے لیے وقف ہے، جو رائے بہادر سیٹھ مول چند اور نیمی چند سونی کے 24 تیرتھنکروں میں سے پہلا ہے۔ یہ ہندوستان کی ریاست راجستھان کے مرکز اجمیر میں پرتھوی راج مارگ پر واقع ہے۔ اس شاندار جین مندر کی بنیاد 10 اکتوبر 1864 کو رکھی گئی تھی اور رشبھ دیو (آدی ناتھ) کی تصویر 26 مئی 1865 کو مقدس مقام میں نصب کی گئی تھی۔ یہ کام جے پور کے عظیم عالم پنڈت سدا سکھ داس جی کی قابل رہنمائی میں انجام دیا گیا۔ مندر کا نام سدھوکوٹ چیتیاالیہ ہے۔ اسے 'ریڈ ٹیمپل' کے نام سے بھی جانا جاتا ہے کیونکہ یہ سرخ ریت کے پتھر سے بنایا گیا ہے یا 'سیٹھ مول چند سونی کا ناسیاں' بانی کے نام کی نشاندہی کرتا ہے۔ 1895 عیسوی میں مندر میں سورن ناگری کے شامل ہونے کے بعد اسے سنہری ڈھانچے کے ساتھ ساتھ خاندانی نام پر زور دیتے ہوئے 'سون کا مندر' یا 'سونی مندر' کہا جانے لگا۔ اس مندر کے ہال بڑے، گلٹ لکڑی کے اعداد و شمار اور نازک پینٹنگز کے دلچسپ سلسلے سے آراستہ ہیں جو جین صحیفوں کے مناظر کو ظاہر کرتے ہیں۔ مندر کا داخلی دروازہ کرولی سے لائے گئے سرخ ریتیلے پتھر سے بنا ہے۔ گیٹ وے کے سامنے سنگ مرمر کی سیڑھیاں ہیں، جو مرکزی مندر کی طرف جاتی ہیں، جو تیرتھنکروں کی تصاویر سے آراستہ ہے۔ مندر کے اندر کے کالم اپنے منفرد ڈیزائن کے لیے مشہور ہیں۔ مندر کا ملنایک رشبھناتھ کا ایک بڑا سفید سنگ مرمر کا بت ہے۔ دیوتا کی ابھیشیکا روزانہ پانی، دودھ وغیرہ کے ساتھ منعقد کی جاتی ہے۔ مندر میں ایک وسیع و عریض جھروکھوں کے ساتھ تین طرفہ نکیلی اونچی محرابوں کے ساتھ ایک بہت بڑا دروازہ ہے۔ ویدی کی مرکزی تصویر رشبھ دیو کی ہے جو "سمواسرن" میں بیٹھا ہے-جس میں وہ مصیبت زدہ انسانیت کو حقیقی علم فراہم کرتا ہے، تاکہ وہ زندگی اور موت کی پیچیدگیوں سے آزاد ہو جائیں۔ سال 2005 میں، 3 ویدوں کی تزئین و آرائش کی گئی اور تیرتھنکروں کے تمام بتوں کو مذہبی رسومات اور تقریبات کے درمیان دوبارہ نصب کیا گیا۔ اس حصے میں صرف جینوں کو اپنی مذہبی رسومات ادا کرنے کی اجازت ہے۔ یہاں شانتی ناتھ کا 54 فٹ قد کا مجسمہ بنایا جا رہا ہے۔ یہ مجسمہ دنیا کا سب سے بڑا شانتی ناتھ کا مجسمہ ہوگا۔ منستمبھا اس تاریخی مندر میں داخل ہونے پر خوبصورت اور فنکارانہ طور پر ڈیزائن کیے گئے 82 فٹ اونچے منستمبھا کا نظارہ ہوتا ہے۔ آر بی سیٹھ ٹیکم چند سونی نے بنیاد رکھی اور آر بی سیٹھ سر بھاگ چند سونی نے اس منستمبھا کی تعمیر کی۔ انہوں نے اپنے بیٹوں پربھا چند، نرمل چند اور سشیل چند کے ساتھ مل کر جین تیرتھنکروں کی تصاویر کو مقدس کیا اور اس میں نصب کیا۔ جون 1953 میں دس دن تک ایک بڑی تقریب منعقد ہوئی، جس میں سونی خاندان کے افراد کے ساتھ ہزاروں دیگر افراد نے شرکت کی۔ لائبریری سال 1974 میں 108 آچاریہ ودیا ساگر کی مبارک موجودگی میں آر بی نے ایک بڑی لائبریری قائم کی تھی۔ سیٹھ سر بھاگ چند سونی۔ لائبریری میں نایاب جین صحیفے موجود ہیں جو اسکالرز کی تحقیق کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں۔ زائرین مندر میں ہر سال بہت سے سیاح آتے ہیں۔ ممتاز مہمانوں میں ہندوستان کے پہلے صدر ڈاکٹر راجندر پرساد، وزیر اعظم جواہر لال نہرو، اندرا گاندھی، مورارجی دیسائی اور راجیو گاندھی، کمانڈر ان چیف جنرل شامل ہیں۔ آزادی سے پہلے وائسرائے اور وائسرین آف انڈیا لارڈ اینڈ لیڈی ارون اور لیڈی ولنگڈن نے بھی دورہ کیا۔ سورن ناگری یہ آر بی کے پاس آیا۔ سیٹھ مول چند سونی کا خیال تھا کہ بھگوان رشبھ دیو کے 5 کلیانک ماڈلز میں دکھائے جا سکتے ہیں۔ اس کے مطابق، جے پور میں کام شروع ہوا اور ایودھیا اور ماؤنٹ سمیرو کی ان نقلوں کو مکمل کرنے میں 25 سال لگے۔ سونے کے پتوں سے ڈھکا ہوا پورا ڈھانچہ شری جینا سین آچاریہ کے لکھے ہوئے آدی پران میں موجود وضاحتوں کے مطابق بنایا گیا ہے۔ تکمیل پر، نمونوں کو جے پور کے میوزیم ہال میں دکھایا گیا۔ 1895 عیسوی میں دس دن تک ایک بڑا میلہ منایا گیا جس میں جے پور کے مہاراجہ مادھوسنگھ جی نے شرکت کی۔ اس کے بعد مرکزی مندر کے پیچھے کی عمارت میں نمونے نصب کیے گئے۔ یہ ہال مختلف رنگوں میں بھرپور طریقے سے پینٹ کیا گیا ہے، اور دیواریں اور چھت شیشے کے موزیک کے کام سے ڈھکی ہوئی ہیں۔ گربھا کلیانک (تصور) بھگوان کی عظیم روح کو اس کی ماں کے رحم میں آنے سے چھ ماہ قبل ہی آسمانوں کے ذریعے نقل اور جلال دیا جاتا ہے۔ آسمانوں کے بھگوان، سدھارما اندرا نے کوبیرا کو حکم دیا کہ وہ اپنے والد مہاراج نبھیراج کے محل میں انمول زیورات کی بارش کرے، اس طرح دنیا کے نجات دہندہ کی آمد کا اعلان کیا۔ ایودھیا کے سنہری شہر کی تعمیر آسمانوں نے اندر کی خواہشات کے مطابق کی تھی۔ چھ ماہ بعد، ماں مارو دیوی نے سولہ علامتی خواب دیکھے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ تیرتھنکر کی ماں بننے والی ہے۔ جنما کلیانک (پیدائش) جب بھگوان رشبھ دیو ایودھیا کے وسط میں شاہی محل میں پیدا ہوئے تو اندرا کے تخت ہل گئے جو الہی بچے کی پیدائش کی نشاندہی کرتے ہیں۔ آسمانی لوگ بڑی شان و شوکت کے ساتھ شہر کی طرف بڑھے۔ اندرا، شہر کے تین چکر مکمل کرنے کے بعد نوزائیدہ تیرتھنکر کو ایراوت (ہاتھی) پر پہاڑ پر لے گیا۔ سمیرو۔ اس سنہری پہاڑ پر پانڈوک شیلا واقع ہے جس پر تیرتھنکر مہابھیشیک کے لیے بیٹھا تھا۔ جیسے ہی رشبھ دیو دنیا کے معاملات میں مشغول ہو گئے، اندرا اپسرا نیلانجنا کے ساتھ ان کے سامنے نمودار ہوئے۔ اس نے اس کے سامنے رقص کیا اور اچانک غائب ہو گئی، اس نے اپنی جان لیوا کنڈلی کو پھینک دیا۔ اس نے رشبھ دیو کو دنیا کی عارضی نوعیت کی یاد دلائی اور اس نے اسے ترک کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کی جگہ اپنے بڑے بیٹے بھرت کو نصب کرتے ہوئے، اس نے محل چھوڑ دیا جس کے بعد 4000 دوسرے بادشاہ آئے۔ اندرا دوسرے آسمانوں کے پیچھے، رشبھ دیو کو جلوس میں پریاگ (الہ آباد) میں گنگا، جمنا اور سرسوتی کے سنگم تریوینی لے گیا جہاں اکشیوت (مقدس برگد کے درخت) کے سائے میں رشبھ دیو نے اپنے کپڑوں سمیت دنیا کو ترک کر دیا اور خود کو غور و فکر کے لیے وقف کر دیا۔ اس نے اپنے ہاتھوں سے اپنے بال (کیش لونچ) نکالے جو تمام دنیاوی اور جسمانی آرام کے لیے اپنی انتہائی علیحدگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ بھگوان رشبھ دیو نے ایک سال کی سادگی اور تپسیا کے بعد اپنا پہلا کھانا کھایا۔ گج پورہ (اب ہستنا پور) کے بادشاہ راجہ شریانس کو خوش قسمتی سے ویشکھا کے مہینے کے روشن پندرہ دن کے تیسرے دن گنے کے رس کی شکل میں کھانا پیش کرنے والے پہلے شخص ہونے کا اعزاز حاصل ہوا۔ یہ موقع آج بھی اکشے تریتیا کے طور پر منایا جاتا ہے۔ ہستنا پور شہر کا ایک نمونہ ہے جس میں سنہری رتھ اور مجسمے ہیں۔ اس ڈھانچے کو سدھوکوٹ چیتیاالیہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ 1000 سال کی کفایت شعاری اور تپسیا کے بعد، بھگوان رشبھ دیو نے کیلاش پہاڑ پر کیول گیان (عالم علم) حاصل کیا۔ اندر نے جماعت کی ایک خوبصورت جگہ کا اہتمام کیا جسے "سمواسرن" کے نام سے جانا جاتا ہے جہاں بھگوان نے دنیا سے عدم وابستگی کے نظریے کی تبلیغ کی۔ آسمانی، انسان، اور یہاں تک کہ پرندے اور جانور بھی رب کے گرد جمع ہو گئے۔ تیرتھنکر علم عالم حاصل کرنے کے بعد آسمان میں چلنے کی طاقت حاصل کرتے ہیں۔ اندر کے سفر کے دوران بھگوان کے پیروں کے نیچے 225 سنہری کمل رکھے گئے ہیں۔ موکش کلیانک کیلاش پہاڑ پر جہاں بھگوان رشبھ دیو نے نجات یا نروان حاصل کیا، اس کے بڑے بیٹے بھرت، پہلے چکرورتی (بھارت کھیتر کے شہنشاہ) نے 72 شاندار سنہری مندر تعمیر کیے۔ گیلری