Taleigão
تالیگاؤ، یا پلاٹو ڈی تالیگاؤ، ہندوستانی ریاست گوا کے دارالحکومت پنجی شہر کے جنوبی حصے میں واقع ایک پڑوس ہے۔ یہ مکمل طور پر تسوادی جزیرے پر واقع ہے، جو ریاست گوا کے تعلقہ میں سے ایک ہے۔ پڑوس گوا یونیورسٹی میں اپنے اہم کیمپس کے لیے جانا جاتا ہے۔ تالیگاؤ الہاس ڈی گوا میں واقع ہے اور اس کی سرحد مغرب میں بحیرہ عرب، مشرق میں کھیتوں کے وسیع علاقے، جنوب میں اوڈکسیل-ویگینیم-ڈونا پاؤلا اور شمال میں سانتا انیس-بھٹلم سے ملتی ہے۔ پنجم سے پانچ کلومیٹر کے فاصلے پر واقع، تالیگاؤ کو پرتگالی دور میں شمالی گوا کا اناج خانہ سمجھا جاتا تھا، کیونکہ اس وقت زرعی زمین کے وسیع حصے چاول کی کاشت کے تحت تھے۔ تالیگاؤ اپنے کھجور کے کنارے والے ساحلوں، روشن سبز دھان کے کھیتوں اور ناگلی پہاڑی، صدیوں پرانے روایتی گھروں اور حویلیوں، چوڑی سڑکوں، فٹ پاتھوں، صدیوں پرانے چرچ، ازولیجو عنوانات کے ساتھ ٹریفک کے حلقوں، چیپل اور مندروں، تعلیمی اداروں، ہوٹلوں اور ریستورانوں اور یقینا اس کے باشندوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ آبادی اس وقت ایک مخلوط گروہ ہے جس میں گوا کے دوسرے حصوں اور ہندوستان کے دیگر حصوں سے، خاص طور پر ڈونا پاؤلا سطح مرتفع اور دوسری جگہوں پر آباد ہونے والوں کی ایک بہت بڑی تعداد ہے۔ مقامی باشندے گاؤڈا قبائل ہیں جو کمیونیڈیڈ کی زمین کی کاشت میں شامل تھے-اور کچھ اب بھی ہیں۔ تالیگاؤ پنچایت، مقامی انتظامی ڈھانچہ، 1960 کی دہائی سے کام کر رہا ہے۔ گوا میں پرتگالی حکمرانی کے خاتمے کے بعد تالیگاؤ گاؤں کے پہلے سرپنچ (گاؤں پنچایت کے سربراہ) 1966 میں مجاہد آزادی آنجہانی نارائن نائک تھے۔ تالیگاؤ یا تالیگانو نام کی ابتدا، اس کا نام مقامی زبان، کونکنی، ٹولے-گانو، ٹال-گانو یا ٹول-گانو سے حاصل ہوتا ہے۔ ٹول گنو، سوم ٹول گنو کے لیے ایک سنکچنشن، جس کا مطلب ہے ایک سطحی گاؤں، نہ تو پہاڑی پر اور نہ ہی وادی میں۔ ٹال گانو سے مراد یہ حقیقت ہے کہ تالیگاؤ تسوادی کا آخری گاؤں ہے، جس کے آگے دریائے منڈووی کا منہ ہے جو بحیرہ عرب میں بہتا ہے۔ تاہم، سب سے زیادہ ممکنہ اصل ٹولم-گانو ہے۔ درگا وڈی کے راستے میں، تالیگاؤ میں، ایک ٹولم ہے، یعنی۔ ایک جھیل یا تالاب، جس طرح سے نام چپک گیا، تولیہ-گانو یا تولوئی-گانو، جھیل یا تالاب کا گاؤں (گانو)۔ مذہبی ادارے چرچ آف ساؤ میگوئل آرکنجو دی ایگریجا ڈی ساؤ میگوئل آرکنجو (چرچ آف سینٹ مائیکل دی آرچنل) گوا کے قدیم ترین گرجا گھروں میں سے ایک ہے، اور اسے ڈومینیکنز نے 1544 میں تعمیر کیا تھا۔ یہ پڑوس کا واحد چرچ بھی ہے، جو گوا کے سب سے بڑے پیرش میں سے ایک کی خدمت کرتا ہے۔ 2015 میں کی گئی مردم شماری سے تقریبا 12,000 کیتھولک آبادی ہے۔ دی چیپل آف بلیسڈ سیکرامینٹ کو 2006 میں فادر کے دور میں منسلک کیا گیا تھا۔ کارمو مارٹنز۔ اسسٹنٹ پیرش پادری فادر رہے ہیں۔ زیویئر براگنزا اور پیرش پادری فادر ہیں۔ کونسیساؤ ڈی سلوا، جنہوں نے جون 2011 میں چرچ کا چارج سنبھالا، اور چرچ کو نئی شکل دینے اور پیرچیل ہاؤس اور چرچ آفس کی تزئین و آرائش کے لیے اقدامات کیے۔ ایڈرو دا ایگریجا ڈی ساؤ میگوئل کی سرحد سے متصل ازولیجو ٹائلوں سے لیس کمپاؤنڈ وال اور اس کے ارد گرد کی روشنی کو اٹاناسیو (بابوش) مونسیریٹ نے شامل کیا تھا۔ تالیگاؤ پیرش دو اہم ضیافتوں کو مناتا ہے: 21 اگست کو فصل کی دعوت، اور سرپرست-سینٹ منگوئل کی دعوت-29 ستمبر کو یا اس کے بعد قریب ترین اتوار کو۔ سینٹ مائیکل کی دعوت کے صدر کا انتخاب کمیونیڈیڈ ڈی تالیگاؤ کے بزرگ (جو 60 سال سے تجاوز کر چکے ہیں) گونکروں میں سے کیا جاتا ہے۔ انتخاب تہوار کے دن سے ایک اتوار پہلے ایک عمل کے ذریعے کیا جاتا ہے جہاں موتیوں کے ساتھ اہل گونکروں کے نام تین ڈبوں کے ساتھ ایک سرکلر باکس میں رکھے جاتے ہیں۔ انتخابات میں حصہ لینے والا ہر گاؤنکار بیچ میں ایک چھوٹے سے سوراخ کے ذریعے ڈبے میں موتیوں کے مالا ڈالتا ہے۔ ڈبے کے ڈھکن کو گھمایا جاتا ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ موتیاں بے ترتیب طور پر ڈبوں میں گر جائیں۔ سب سے زیادہ موتیوں کا اسکور کرنے والا گونکر آنے والے سال کے لیے صدر منتخب کیا جاتا ہے۔ تہوار کے دن، آخری برکت سے پہلے، سینٹ مائیکل کی تانبے کی ٹوپی نومنتخب صدر کے سر پر رکھی جاتی ہے اور ان کی اچھی صحت کے لیے ایک مختصر دعا پڑھی جاتی ہے۔ کمیونیڈیڈ ڈی تالیگاؤ دعوت، نوویناس اور ویسپرس کے اخراجات کے لیے التزام کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، پادری ہماری لیڈی آف روزری اور پرپیٹوا سکور کا تہوار مناتے ہیں۔ چرچ کے سامنے والے حصے میں اعلی راحت میں روح القدس ہے۔ چرچ میں مرکزی مذبح سمیت چھ مذبحے ہیں۔ مرکزی قربان گاہ کے اوپر سینٹ مائیکل کا مجسمہ اور دائیں طرف سینٹ سیبسٹین کا اور بائیں طرف سینٹ انتھونی کا مجسمہ ہے۔ مشترکہ قربان گاہیں: بائیں طرف ہماری لیڈی آف روزری کی قربان گاہ ہے جس کے اوپر ایک طاق میں سینٹ انا کا ایک چھوٹا مجسمہ ہے۔ دائیں طرف مصلوب یسوع کی قربان گاہ اور کیسیا کے سینٹ ریٹا کا مجسمہ ہے۔ مزید دو قربان گاہیں شامل کی گئی ہیں: ایک بائیں طرف ایک پینل ہے اور دائیں طرف آور لیڈی ود انفینٹ جیسس کا ہاتھ میں ایک کتاب اور نیچے یسوع کے ساتھ ایک چھوٹا مجسمہ ہے۔ اور دروازے کے قریب، دائیں طرف یسوع کے مقدس دل کے لیے وقف قربان گاہ ہے جس کے اطراف مقدس دل مریم اور سینٹ جوزف ویز ہیں۔ سینٹ مدر ٹریسا کا مجسمہ 2016 میں شامل کیا گیا تھا۔ چرچ کے گلیارے میں دیوار کے ساتھ ساتھ بائیں طرف بڑے پینل ہیں، جن میں سینٹ جان دی بیپٹسٹ، سینٹ روک اور سینٹ فرانسس آف اسیسی، سینٹ پیٹر، سینٹ کارلو بورومیو کی تصویروں کو دکھایا گیا ہے۔ دائیں ہاتھ کی طرف ماؤنٹ کلوری میں صلیب پر یسوع کی ایک اور پینٹنگ ہے، جس میں مدر مریم، مریم مگدلینا اور دیگر ہیں۔ دیوار میں، ایک طاق ہے، جس میں ہماری لیڈی نے شیر خوار یسوع کو پکڑا ہوا ہے۔ دائیں ہاتھ کی طرف، پیڈسٹلز پر پانچ مجسمے ہیں-سینٹ ڈومینک ڈی گوزمین کی، تین مختلف عکاسی، جس کے ماتھے پر ایک ستارہ ہے، دعا میں اور ہاتھ میں بائبل کے ساتھ اور سینٹ تھامس ایکویناس، دو مختلف عکاسی، ایک سورج کے ساتھ اس کے سینے پر اور دوسرا مبارک مقدس کو تھامے ہوئے۔ چرچ آف تالیگاؤ کی تفصیل ریکارڈو مائیکل ٹیلس نے 1941 میں 'اے ووز ڈی ایس فرانسسکو زیویئر' میں دی ہے۔ مرکزی قربان گاہ میں کوئی ریٹیبل نہیں ہے، جسے تقریبا 60 سے 70 سال پہلے ایکسپوزیشن آف دی سیکرامینٹ کے تخت سے تبدیل کیا گیا تھا۔ اس ریٹیبل میں ڈومینیکن سنتوں کی چھ بڑی تصاویر تھیں ؛ جن میں سے پانچ چرچ کے گلیارے میں ہیں۔ یہاں تک کہ انہیں گوا کے آرکڈیوسیس کی مستند تعمیر کی چوتھی صد سالہ تقریبات میں بھی لے جایا گیا۔ سرپرست سینٹ مائیکل آرچنل کی شبیہہ کو اس مقام پر تعظیم دی جاتی ہے جہاں مقدس مقدس کو بے نقاب کیا جاتا ہے۔ اس موقع پر سینٹ مائیکل کے مجسمے کو موڑ دیا جاتا ہے تاکہ اس کی پیٹھ کی کرنوں کو راکشس (کسٹوڈیا) کو بے نقاب کرنے کے لیے استعمال کیا جائے۔ دیوار کے اطراف سینٹ انتھونی اور سینٹ سیبسٹین کی تصاویر ہیں۔ مشترکہ قربان گاہیں ہماری لیڈی آف روزری اور ہماری لیڈی کے ساتھ مصلوب یسوع کے لیے وقف ہیں۔ پہلا، سب سے اوپر، سینٹ اینا کی تصویر ہے جس کی گود میں اس کی بیٹی ہے اور اس کے ہاتھ میں ایک گلوب ہے اور دوسرا سینٹ ریٹا ڈی کیسیا، (آگسٹینین) کی تصویر ہے۔ یہ تصاویر ڈومینیکنز کے ہٹائے جانے کے بعد لگائی گئی ہوں گی۔ دیر سے یسوع کے مقدس دل کی قربان گاہ قائم کی گئی۔ مقدس روحوں کے لیے وقف ایک قربان گاہ بھی ہے۔ ٹیلس کے مطابق تین کنفرٹنیٹیز تھیں، یعنی آور لیڈی آف روزری، آور لیڈی آف لوریٹو اور ہولی سولز۔ فرانسسکو زیویئر گومس کیٹاؤ نے انواریو دا آرکیڈی ڈی گوا ای دماؤ (1953) میں ذکر کیا ہے کہ چرچ میں سات قربان گاہیں ہیں۔ 1972 میں چرچ کی بحالی کا کام ہوا جس کی مالی اعانت مسٹر آرتھر لیگوریو بینیڈکٹو انونسیاؤ ویگاس نے کی تھی، جنہوں نے اس وقت 60,000 روپے خرچ کیے تھے اور پوپ پال ششم نے انہیں 'میڈلھا ڈی پروکلیسیا پونٹیفی' سے نوازا تھا۔ ایک جدید سینٹ مائیکل پیرش کمیونٹی سینٹر بنانے کا منصوبہ ہے جس میں اجتماع ہال، بزرگوں کے لیے ایک کلینک، ایک لائبریری، کیٹیکزم کے بچوں کے لیے کلاس روم اور نوجوانوں کے لیے میٹنگ روم شامل ہیں۔ تالیگاؤ تالیگاؤ میں چیپل میں کم از کم بارہ چیپل اور سڑک کے کنارے متعدد کراس بھی ہیں، جن میں سے کچھ کو حالیہ ماضی میں پناہ دی گئی تھی۔ سب سے قدیم چیپل، جسے فرانسسکنز نے 1541 میں کابو میں بنایا تھا، نوسا سینہورا مے ڈی ڈیوس کے لیے وقف ہے۔ اس میں شاندار نوادرات موجود ہیں جن میں ہاتھی دانت سے بنے نوزائیدہ یسوع کی 17 ویں صدی کی تصویر بھی شامل ہے۔ سینٹ پیڈرو کوپل، جسے کارانزلم میں روزائی سائبینچیم کوپل (نوسا سینہورا ڈو روزاریو) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1731 میں کونگو فرانسسکو دا کونہا سوٹو میور نے تعمیر کیا تھا۔ کیرنٹ میں سینٹ فرانسس زیویئر کا چیپل جو اصل میں کوپیلا ڈی سان فرانسسکو زیویئر ڈی تالیگاؤ کے نام سے جانا جاتا تھا، 1928 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے 10 اکتوبر 1930 کو اس وقت کے کوچین کے بشپ اور ایڈمنسٹریٹر اپوسٹولیٹ نے برکت دی تھی، اس کا پہلا اجتماع 12 اکتوبر 1930 کو منایا گیا۔ اسے 1935 میں بڑھایا گیا اور 2002 میں اس کی تزئین و آرائش کی گئی۔ اس چیپل سے صرف 100 میٹر کے فاصلے پر یوجینیو وارڈ میں نوسا سینہورا دا پیڈڈے ہے جسے یوجینیو ڈیاس اور ان کی اہلیہ روزا ماریا فرنانڈیز نے بنایا تھا۔ اسے 20 نومبر 1823 کو مبارک باد دی گئی تھی، لیکن اسے صرف 18 نومبر 1846 کو عوام کے لیے کھول دیا گیا۔ اوڈکسیل میں ایک اور چیپل نوسا سینہورا ڈی لورڈس کے لیے وقف تھا جسے ریو نے تعمیر کیا تھا۔ نومبر 1891 میں تالیگاؤ کے کوئروبینو مارٹنز۔ یہ چیپل اب ڈان باسکو کے سیلزینس کے حوالے کر دیا گیا ہے۔ ڈونا پاؤلا میں نوسا سینہورا ڈو پرپیٹو سوکورو کے چیپل کی تعمیر کا سنگ بنیاد 21 ستمبر 1935 کو رکھا گیا تھا، اور چیپل کو 23 مئی 1937 کو مبارک باد دی گئی تھی۔ یہاں تقریبا پندرہ مندر ہیں جن میں سب سے قدیم ووڈلم بھٹ میں شری تلسی ماتا پانڈورنگ سنستان اور شنکر واڑی میں شری شنکر دیوستان ہیں جو پرتگالی دور میں موجود گومتی ڈھانچے سے بڑے کیے گئے تھے۔ دیگر میں سب سے زیادہ غیر معمولی اویتلم میں واقع شری مہالکشمی دیواستھن ہے۔ ان دونوں مندروں میں مندر کے اندر ایک صلیب ہے اور ہر رات ہندو عقیدت مندوں کے ذریعہ موم بتیاں روشن کی جاتی ہیں اور کیتھولک برادری کی شمولیت سے کبھی کبھار لیتانی منعقد کی جاتی ہیں۔ تالیگاؤ کی مخلوط آبادی 17,000 سے قدرے زیادہ ہے۔ کیتھولک آبادی 12,000 سے زیادہ ہے جس کے قریب ہندو اور مسلمان ہیں۔ اس گاؤں میں دو مساجد ہیں، ووڈلم بھٹ اور آدرش میں۔ تالیگاؤ کا کنسانچے تہوار (فصل کی ضیافت) پورے الہاس ڈی گوا میں، تالیگاؤ گاؤں کو اس وقت کے پرتگالی گورنر افونسو ڈی البوکرک نے سرکاری طور پر چاول کی پہلی کٹائی کاٹنے اور 21 اگست کو خالق کو پیش کرنے کا استحقاق دیا تھا۔ روایتی طور پر، فصل کی ضیافت پیتل کے بینڈ کی موسیقی، ایک رنگین رسمی چھتری، توپ کی آگ، جلوس اور ساؤ میگوئل آرکنجو چرچ میں بڑے ہجوم کے ساتھ منائی جاتی ہے۔ شکریہ ادا کرنے کی یہ تقریب فیسٹا دا ایسپیگا یا نوویڈیڈ کی یاد دلاتی ہے-کاشتکاروں کے لیے خوشی منانے اور پوجا کرنے کا وقت، عطا کردہ بھرپور فصل کے لیے شکریہ ادا کرنے کا وقت۔ نوویڈیڈ کی تاریخ نوویڈیڈ کی تقریبا پانچ صدیوں کی تاریخ ہے جو 1510 میں ہندوستان میں پرتگالیوں کی آمد سے ملتی ہے۔ 1510 میں گوا کو فتح کرنے کی کوشش میں، پرتگالی بیڑا مون سون میں بھاگا اور دریائے منڈووی سے باہر نہیں نکل سکا کیونکہ اگواڈا بے کے داخلی دروازے پر بنی ریت کی چھڑی کی وجہ سے باہر نکلنے کا راستہ بند ہو گیا تھا۔ اس لیے فوجیں پھنس گئیں اور انہیں برٹونا میں دریائے منڈووی کے کنارے چھتوں پر پناہ لینے پر مجبور ہونا پڑا۔ یہ ایک گھنے جنگل کا علاقہ تھا جس میں ان دنوں کوئی باشندہ نہیں تھا۔ پرتگالی فوجیوں کے پاس بالآخر سامان ختم ہو گیا اور انہیں چوہوں پر زندہ رہنا پڑا۔ تالیگاؤ کے ماہی گیر جنہوں نے دریا میں قدم رکھا تھا، انہیں پرتگالی فوجیوں کی حالت زار کا علم ہوا اور انہوں نے تالیگاؤ کے لوگوں کو آگاہ کیا۔ تالیگاؤ گاؤن کاروں (ابتدائی گاؤں کے آباد کار جن کا زرعی زمین پر کنٹرول تھا) نے مسلم فوجیوں اور خراب موسم سے اپنی جانوں کو خطرے میں ڈال کر رات کے اوقات میں فوجیوں کو سامان فراہم کرنے کی پہل کی۔ وہ سامان کو بیل گاڑیوں پر لاد کر آئیو (کارانزلم میں ماہی گیری کی ایک چھوٹی سی بستی) کی طرف لے جاتے، جہاں ماہی گیر اپنی کشتیوں کو لنگر انداز کرتے تھے۔ کینو میں اسے اتارنے کے بعد وہ رات کے وقت آئل لیمپ کی مدد سے کینو کو برٹونا کی طرف لے جاتے۔ تین ماہ کے انتظار کے بعد، افونسو ڈی البوکرک کے ساتھ ملاکا سے ڈیوگو مینڈس ڈی واسکنسیلوس کے ساتھ مزید کمک شامل ہوئی۔ تیموجی اور مقامی ہندوؤں کے ساتھ ایک دن سے بھی کم وقت تک لڑنے کے بعد، پرتگالیوں نے 10 دسمبر 1510 کو بیجاپوری حکمرانوں سے گوا پر قبضہ کر لیا۔ 1514 میں افونسو ڈی البوکرک نے خود کو مکمل طور پر گوا پر حکومت کرنے کے لیے وقف کر دیا۔ اس نے آہستہ آہستہ گوا کو پرتگالی ہندوستان کا سیاسی اور تجارتی دارالحکومت بنا دیا۔ اس نے سکے بنانے کا کام قائم کیا۔ الہاس کی فتح کی یاد میں، افونسو ڈی البوکرک نے اولڈ گوا میں سینٹ کیتھرین کے لیے وقف ایک چیپل بنایا جسے ایک بڑے چرچ میں بڑھا دیا گیا جسے اب سی کیتھیڈرل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تالیگاؤ کے لوگوں کی طرف سے فراہم کی گئی مدد کے اعتراف میں، اپنے فوجیوں کو کھانے کی فراہمی کی پیش کش کرتے ہوئے، افونسو ڈی البوکرک نے انہیں 21 اگست کو الہاس کے دوسرے دیہاتوں سے پہلے چاول کے پہلے ڈھیر کاٹنے کا استحقاق دیا۔ اس فرمان کو پرتگالی مصنف افونسو میکشیا کے فورم میں 16 ستمبر 1526 کے آرٹیکل 54 میں بیان کیا گیا ہے جس میں کہا گیا ہے: "تالیگاؤ گاؤں کو دھان کی کٹائی کے لیے دوسروں پر فوقیت حاصل ہے۔ گاؤںکر ہر سال دھان کے ڈنٹھل کے ساتھ گوا شہر (اب پرانا گوا) آئیں گے، جہاں اسے سی کیتھیڈرل کی مرکزی قربان گاہ پر پیش کیا جائے گا۔ وہاں سے، ویکر ان کے ساتھ قلعے میں آئے گا جہاں فیکٹر ایک پچاری (ایک سفید یا رنگین شال) پیش کرے گا، جس پر اسے چار پارڈو (اس وقت کی کرنسی) خرچ کرنے کی اجازت ہے۔ اس گاؤںکر کو جو ان میں سے اس اعزاز کے لیے منتخب کیا گیا ہے۔ اس کے بعد دوسرے گاؤں میں کٹائی کی جا سکتی ہے۔ " افونسو ڈی البوکرک نے موجودہ زرعی ایسوسی ایشن کی بنیاد کو مضبوط کیا اور اسے کمیونیڈیڈ کا نام دیا۔ انہوں نے قواعد و ضوابط (کوڈیگو ڈی کمیونیڈیڈز) متعارف کروائے جس نے انہیں انتظامی، مالی اور عدالتی اختیارات سے بااختیار بنایا۔ انہوں نے زرعی زمین (فارمامینٹو اور حصص) کی تقسیم اور زرعی پیداوار سے محصول کی وصولی کے انتظام اور نگرانی کے لیے گونکروں کی انتظامی کمیٹیوں کے تقرر میں پہل کی، جو گاؤں کی برادری کی فلاح و بہبود اور منافع (زونوس) کی ادائیگی کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ ان اصلاحات اور نظام میں شفافیت کے نتیجے میں، تالیگاؤ کا کمیونیڈیڈ زمین کے وسیع رقبے پر چاول کی کاشت سے معاشی طور پر خوشحال ہوا اور اس نے الہاس ڈی گوا کا اناج خانہ ہونے کا اعزاز حاصل کیا۔ ایک روایت کے مطابق، 24 اگست کو ضیافت کے صدر اور گوان کاروں کے نمائندے چاول کی پہلی ڈھیر پرتگالی گورنر کو پیش کرتے ہیں جو کمیونیڈیڈ لینڈ کے محافظ تھے۔ ہندو ثقافت کے ایک حصے کے طور پر، اس وقت کے گونکار جو ہندو تھے، انہوں نے یہ چپو چڑھائی اور گاؤں کے دیوتا سے آشیرواد مانگا۔ عیسائیت قبول کرنے کے بعد، گونکروں نے ان روایات کو چرچ میں یوکرسٹک جشن اور گاؤں کے سرپرست ساؤ میگوئل آرکنجو کے لیے شیوز کی لگن کے ساتھ جاری رکھا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ کمیونیڈیڈ گونکروں کو فیسٹا دا ایسپیگا اور سرپرست ساؤ میگوئل آرکنجو کی دعوت منانے کا استحقاق کیوں حاصل ہے۔ گونکروں نے چرچ (پینٹنگ، مرمت، گھنٹی مینار وغیرہ) کی دیکھ بھال کی۔ اور گاؤں کی سڑکیں، بنڈ وغیرہ، کمیونیڈیڈ کے فنڈز کا استعمال کرتے ہوئے۔ نوویڈیڈ تالیگاؤ کی روایات گوا کا واحد گاؤں ہے جہاں نوویڈیڈ روایتی طور پر 4 دن (21-24 اگست) کے لیے منایا جاتا ہے۔ یہ دعوت گونکار خاندانوں کے درمیان گردش میں مندرجہ ذیل ترتیب میں منائی جاتی ہے: مینڈونکا، ویگاس، مارٹنز، لوئس، گومس، فاریا، المیڈا، فالکاؤ اور ابریو۔ 21 اگست: دوپہر کو توپیں (فوسنی) چلائی جاتی ہیں اور پچھلے دن اینجلس کی گھنٹی چھیلنے کے دوران پڑوسی دیہاتوں کو یہ بتانے کے لیے کہ تالیگاؤ نوویڈیڈ منانے کے لیے تیار ہے۔ 21 اگست کو، گاؤں کی گلیوں میں صبح کے وقت کھیلا جانے والا الوارڈو ڈی میوزیکا جشن کا اعلان کرتا ہے اور گاؤں کے لوگوں کو تہوار کے موڈ میں ڈال دیتا ہے۔ صبح 8 بج کر 30 منٹ پر، دعوت کے صدر ایک رنگین رسمی چھتری کے آڑ میں ساؤ میگوئل آرکنجو چرچ کی طرف پیتل کے بینڈ کی دھڑکنوں تک مارچ کرتے ہیں۔ چرچ سے پادری ٹولینٹ کے میدان کی طرف ایک جلوس میں آگے بڑھتے ہیں جو کمیونیڈیڈ کے ذریعہ ڈھیروں کو کاٹنے کے لیے مختص کیا جاتا ہے۔ 90 کی دہائی میں جلوس کی قیادت ڈھول کاکسیا (ڈھول) اور ایک صور سے کی جاتی تھی، اس کے بعد اڈاؤ گاؤں کے قبائل کی نمائندگی کرتے ہوئے رنگین ملبوسات پہنے اور بانس کی لاٹھیوں اور تلواروں کے ساتھ رقص کرتے تھے۔ ان کے بعد مقدس تثلیث کا جھنڈا (پہلے یہ پرتگالی جھنڈا تھا) اور پادری، کنفریڈس چارول پر سرپرست ساؤ میگوئل آرکنجو کا مجسمہ لے کر، دعوت کے صدر، پیرش پادری، اور مذہبی دھنیں بجانے والا پیتل کا بینڈ ہوتا ہے۔ جلوس ایسٹراڈا ڈی سینٹوس پاسوس کے ساتھ آگے بڑھتا ہے جو رووا ڈی نوویڈیڈ میں شامل ہوتا ہے۔ یہ 1 کلومیٹر طویل راستہ روایتی طور پر بانس کی کونپلوں کے 24 محرابوں سے سجایا گیا ہے۔ ایک مختصر دعا کے بعد، پیرش کا پادری مقدس پانی چھڑک کر اور بخور جلا کر ڈھیروں کو برکت دیتا ہے۔ پھر دعوت کا صدر چاندی کی درانتی سے ڈھیروں کو کاٹتا ہے اور انہیں چاندی کی ٹرے میں چرچ لے جاتا ہے۔ چرچ میں واپسی کے دوران، راستے میں ساؤ میگوئل آرکنجو چیپل میں بھی دعائیں اور شیوز پیش کی جاتی ہیں۔ چرچ میں صبح 10:00 بجے اعلی مجمع منایا جاتا ہے۔ مجمع کے بعد، پادری پیرش کے نوجوانوں کے زیر اہتمام کورمس (گیمز) میں حصہ لیتے ہیں، جس میں پیتل کے بینڈ کی پس منظر کی موسیقی ہوتی ہے۔ دوپہر کے وقت، گاؤں کے ہر کونے کونے میں ناریل توڑنے کے مقابلے منعقد کیے جاتے ہیں اور ساؤ میگوئل ٹرافی کے فٹ بال فائنل کا اہتمام ڈاکٹر الوارو ریمیگیو پنٹو گراؤنڈ میں کلب ڈی ساؤ میگوئل ڈی تالیگاؤ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ گوا کی ثقافتی روایات کے مطابق، دن کا اختتام دیر شام تیتر کے ساتھ ہوتا ہے۔ 22 اگست: پس منظر میں توپوں کی تیزی کے ساتھ اور روایتی بینڈ کے ساتھ، دعوت کا صدر گاؤں کے مختلف وارڈوں میں رہنے والے نو گونکار خاندانوں میں فوو (پیٹے ہوئے چاول) تقسیم کرنے کے لیے نکلتا ہے۔ عیسائی تعلیمات کے مطابق، پیٹے ہوئے چاول تقسیم کرنے کا یہ عمل بھرپور فصل کی خوشی اور خوشی کے اشتراک کی نمائندگی کرتا ہے۔ 23 اگست: شام 4 بجے، دعوت کا صدر روایتی بینڈ اور توپوں کی بوم کے ساتھ چرچ کی طرف بڑھتا ہے اور ساؤ میگوئل آرکنجو کی قربان گاہ پر فوو پیش کرتا ہے۔ پیرش پجاری کی دعاؤں کے بعد، اسے پیرچیل ہاؤس میں فوو پیش کیا جاتا ہے۔ یہ عمل پیرش پادری کے ساتھ خوشی بانٹنے کے عمل کو ظاہر کرتا ہے۔ 24 اگست: نو گونکار خاندانوں کے مرد نمائندے اور کمیونیڈیڈ منیجنگ کمیٹی کے تین ممبران مبارک شیوز، فوو اور پھولوں کا گلدستہ لے کر پرانے گوا کے سی کیتھیڈرل جاتے ہیں، جو 18 ویں صدی تک گوا کا دارالحکومت تھا اور سی کیتھیڈرل مرکزی چرچ تھا۔ گروپ کا استقبال چرچ کے داخلی دروازے پر سی کیتھیڈرل کا پیرش پادری سنہری گھنٹی چھیلنے اور پس منظر میں روایتی بینڈ بجانے کے ساتھ کرتا ہے۔ اس موقع پر ایک خصوصی اجتماع منایا جاتا ہے جس میں پرانے گوا کے آس پاس رہنے والے عقیدت مند بھی شرکت کرتے ہیں۔ اس کے بعد عبادت کے دوران پجاری کے ذریعے مبارک شیریں تقسیم کی جاتی ہیں۔ مجمع کے بعد، دعوت کے صدر کی طرف سے جماعت اور رہائشی پجاریوں میں فوو بھی تقسیم کیے جاتے ہیں۔ بعد میں، یہ گروپ پاکو پیٹریاکل میں آرچ بشپ اور راج بھون میں گوا کے گورنر کو فوو اور شیوز پیش کرتا ہے۔ راج بھون میں، ضیافت کے صدر ایک مختصر تقریر پڑھتے ہیں جس میں دیہاتیوں کو کھیتوں کی کاشت، نکاسی آب کے نظام وغیرہ میں درپیش مختلف مشکلات پر روشنی ڈالی جاتی ہے۔ دوپہر کے وقت گروپ کو ایک شاندار دوپہر کا کھانا دیا جاتا ہے جس میں تہوار کے صدر کی رہائش گاہ پر بارہ پکوان ہوتے ہیں، جس کے پس منظر میں توپوں کی بوم ہوتی ہے۔ تفریح کے لیے تاش کا کھیل کھیلنا رواج ہے۔ نوویڈیڈ کی روایات کمیونیڈیڈ ڈی تالیگاؤ کی سرپرستی میں خاندانوں کے درمیان دوستی کے بندھن اور سرپرست ساؤ میگوئل آرکنجو کی برکتوں کو بحال کرتی ہیں۔ تالیگاؤ کے نمایاں مقامات میں ساؤ میگوئل چرچ شامل ہے، جو 1544 میں ڈومینیکن نامی مبلغین کے حکم سے قائم کیا گیا تھا اور فی الحال گوا کے قدیم ترین گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ تالیگاؤ گوا کے بہترین فٹ بال گراؤنڈز میں سے ایک کی میزبانی کرتا ہے-ڈاکٹر ریمیگیو پنٹو فٹ بال گراؤنڈ اور بہترین آل سیزن کشادہ کمیونٹی ہال جو شادیوں، سماجی تقریبات، تجارتی میلوں وغیرہ کو پورا کرتا ہے۔ تعلیمی ادارے تالیگاؤ سطح مرتفع اعلی تعلیم کا مرکزی مرکز، گوا یونیورسٹی کی میزبانی کرتا ہے۔ ڈونا پاؤلا میں ایک ہائر سیکنڈری اسکول ہے اور تالیگاؤ میں بچوں کی تعلیمی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے متعدد ہائی اسکول، مڈل اسکول، پرائمری اسکول اور پری پرائمری اسکول ہیں۔ سیلزینس کے زیر انتظام اوڈکسیل میں ڈان باسکو معاشرے کے کمزور طبقوں کے بچوں کی ہمہ جہت ترقی کی ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ چرچ کے پیچھے واقع بک ورم چلڈرن لائبریری ہمارے نوجوانوں کے لیے ایک علمی بینک ہے اور قارئین کے بڑھتے ہوئے مطالبات کو پورا کرتی ہے۔ ڈونا پاؤلا میں نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اوشیانوگرافی ہندوستان میں سمندری تحقیق کے اولین مراکز میں سے ایک ہے۔ پلے گراؤنڈ فٹ بال تالیگاؤکرز کے خون میں ہے۔ چرچ اسکوائر (ایڈرو) مرکزی کھیل کے میدان کے طور پر کام کرتا تھا جہاں گاؤں کے زیادہ تر لڑکے ڈاکٹر الوارو ریمیگیو پنٹو کی سرپرستی میں فٹ بال کی مشق کرتے تھے۔ اس کے بعد برہمانند سنکھولکر سمیت ان میں سے بہت سے لوگوں نے پیشہ ورانہ فٹ بال کلبوں کے لیے کھیل کر اور قومی ٹورنامنٹ جیت کر تالیگاؤ کا نام روشن کیا۔ پرتگالیوں نے بورچیم بھٹ میں پہلا کھیل کا میدان تعمیر کیا جسے تالیگاؤ میں فٹ بال کی حوصلہ افزائی کے لیے گروپو ڈیسپورٹیو ڈی کارانزلم کے نام سے مشہور کلب کے حوالے کیا گیا۔ ڈاکٹر الوارو ریمیگیو پنٹو نے چرچ اسکوائر (ایڈرو) میں فٹ بال ٹورنامنٹ کے انعقاد میں اہم کردار ادا کیا۔ فٹ بال میں ان کی شراکت کی یاد میں، کمیونٹی ہال کے علاوہ کھیل کا میدان ان کا نام رکھتا ہے۔ پارکس تالیگاؤ میں کئی پارک ہیں۔ تالیگاؤ کے سب سے بڑے پارکوں میں سے ایک میرامار-ڈونا پاؤلا روڈ پر کارانزلم میں جوگر پارک ہے۔ ڈاکٹر ریمیگیو پنٹو گراؤنڈ سے متصل پارک اور کھیل کا میدان بھی بچوں سے بھرا ہوا ہے۔ درگاواڑی، پوسریم بھٹ، ناگالی، آلٹو ناگالی کے پارک اور ڈونا پاؤلا کا زمین کی تزئین کا باغ بھی قابل ذکر ہیں۔ تالیگاؤ کے ساحلوں میں اوڈکسیل، وینگوینم، ڈونا پاؤلا، ایواؤ اور کارانزلم شامل ہیں-جو کئی دہائیوں سے پکنک کے مقامات کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ اولڈ گوا، سینٹ ایسٹیوم اور پونڈا کے لوگ اب بھی گرمیوں میں ان ساحلوں پر نہانے آتے ہیں۔ ایواؤ-کرنزلم خلیج ماہی گیری کی سرگرمیوں کے لیے مشہور ہے۔ پرتگالی دور میں، کشتیاں یہاں بڑی مقدار میں مچھلیوں کے ساتھ اترتی تھیں جن میں میکریل اور سارڈین شامل ہیں۔ ان کو نمکین بنا کر ریت پر سکھایا جاتا تھا، جبکہ اضافی کیچ کو نیلام کیا جاتا تھا۔ مرسیس جیسی دور دراز جگہوں کے مقامی لوگ اور کسان اسے زراعت اور باغبانی کے لیے کھاد کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ ڈونا پاؤلا کی پہاڑی اس جگہ کا نام ڈونا پاؤلا امرال انتونیو ڈی سوٹو کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ڈونا ایک لقب ہے جو پرتگالی رسم و رواج کے تحت شادی شدہ عظیم عورت کو دیا جاتا ہے۔ وہ سری لنکا میں پرتگالی وائسرائے کی بیٹی تھیں جو اپنے خاندان کے ساتھ 1644 میں گوا پہنچیں۔ اس نے 1656 میں ڈوم انتونیو سوٹو میور سے شادی کی، جو ایک امیر فیڈلگو تھا، جس کے پاس کابو سے کارانزلم تک پھیلی بڑی جائیدادیں تھیں۔ وہ خیراتی کاموں کے لیے جانی جاتی تھیں اور گاؤں والوں کی بہتری کے لیے کام کرتی تھیں۔ دسمبر 1682 میں اس کی موت کے بعد، اس کی مہربانی کے شکر گزار ہونے کے طور پر گاؤں والوں نے اس جگہ کا نام بدل کر ڈونا پاؤلا رکھ دیا، جسے اصل میں اوڈاویل کہا جاتا تھا۔ فلسفی جوڑے مسٹر اور مسز رابرٹ ناکس کے مجسمے جو جرمن مجسمہ ساز بیرونس یریس وان لیسٹنر نے تراشے تھے چٹان کے اوپر نظر آتے ہیں۔ پہاڑی سے بحیرہ عرب اور زمین کی تزئین کا شاندار نظارہ ملتا ہے۔ نیویگیشن کے لیے استعمال ہونے والی جیٹی کی تزئین و آرائش کی گئی ہے اور حال ہی میں اس راستے کو ہموار اور روشن کیا گیا ہے۔ آس پاس کے واٹر اسپورٹس کی سہولیات بھی سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں۔ ہندی فلم ایک دوجے کے لیے کے ایک بڑے حصے کی شوٹنگ یہاں کی گئی تھی، جس نے اس جگہ کو مزید مقبول بنایا۔ کاسا ڈو پوو ڈی تالیگاؤ یہ کمیونٹی ہال تھا جسے گوا کے آخری پرتگالی گورنر جنرل واسالو ڈی سلوا نے 21 اگست 1961 کو تعمیر اور افتتاح کیا تھا۔ اس میں اسٹیج کے ساتھ ایک ہال، اور کمیونیڈیڈ ڈی تالیگاؤ اور کلب ڈی ساؤ میگوئل ڈی تالیگاؤ کے دفاتر ہیں۔ چرچ کی دعوت کے موقع پر ہال میں تیاتروں کا انعقاد کیا جاتا تھا۔ پرانے زمانے میں شادی کے استقبالیہ بھی منعقد کیے جاتے تھے۔ تالیگاؤ کمیونٹی ہال گاؤں کے پرکشش مقامات میں سے ایک متاثر کن، وسیع و عریض اور انتہائی جدید کمیونٹی ہال ہے۔ یہ آل سیزن ہال شادی کے استقبالیہ، بین الاقوامی اور قومی اجلاسوں، سماجی اجتماعات، پارٹیوں وغیرہ کے لیے مشہور ہے۔ اندرونی، روشنی، بیرونی اسٹیج اور وسیع پارکنگ کچھ ایسی خصوصیات ہیں جو پورے گوا سے لوگوں کو مختلف سماجی اور ثقافتی تقریبات کے انعقاد کی طرف راغب کرتی ہیں۔ تہہ خانے میں گاؤں پنچایت کا دفتر ہے۔ قدیم مکانات تالیگاؤ بہت سے پرتگالی طرز کے پرانے اور عظیم الشان مکانات کا گھر ہے۔ سانتیسیمو وارڈ میں-ووئیلم بھٹ میں ملگاؤنکر (ووڈلم گھر) کا گھر، ڈاکٹر ریمیگیو پنٹو کا دو منزلہ گھر، جوس مارٹن کا گھر (جو اس وقت آشا محل کے قبضے میں ہے)، جرواسیو ویگاس کا گھر (چرچ کے پیچھے)، اور المیڈا کا گھر (سیڈیڈ ہیون کے سامنے) ؛ اوئیٹلم-ویگاس کا گھر (لاس ویگاس) ؛ مینڈونکس کے بوڈیم گھر اور پروفیسر کارلوس ویگاس (شروڈکر خاندان کے زیر قبضہ) ؛ مارٹنز موروڈ میں فرنینڈو مارٹنز کا گھر ؛ کیرنٹ-ولا زکریا، راپوسو کا گھر، واس ہاؤس (رائس مل کے سامنے) کابو راج نواس اصل میں 16 ویں صدی کا ایک کانونٹ تھا جسے فرانسسکنوں نے بنایا تھا، بعد میں اسے زواری اور منڈووی ندیوں کے سنگم پر چوکیدار کے طور پر کام کرنے کے لیے مضبوط کیا گیا۔ بعد میں اسے ایک محل میں تبدیل کر دیا گیا جہاں پرتگالی وائسرائے اور گورنر جنرل رہتے تھے۔ اب یہ گوا کے گورنر کی رہائش گاہ ہے۔ محل میں ایک بڑا دربار ہال، بحیرہ عرب کے نظاروں کے ساتھ وسیع و عریض برآمدے، بوہیمین شیشے کے فانوس، چینی چینی مٹی کے برتن، قدیم ٹیبل ویئر، مختلف پینٹنگز اور ایک باغ ہے۔ کیپیلا ڈی نوسا سینہورا مے ڈی ڈیوس کابو راج بھون سے منسلک ہے۔ اس کا تہوار 15 اگست کو منایا جاتا ہے۔ زگ زگ سیڑھیاں چٹان پر کھدی ہوئی قربان گاہ کے ساتھ ایک گروٹو کی طرف لے جاتی ہیں۔ ایک چھوٹا سا عجائب گھر 11 ویں صدی اور اس سے آگے کے ہندو دیوتاؤں کے مجسموں کی نقلیں دکھاتا ہے، اس کے علاوہ کچھ عیسائی شبیہیں اور مورتیاں بھی ہیں۔ برطانوی قبرستان اس کے آس پاس ایک برطانوی قبرستان موجود ہے جس میں 18 ویں صدی کی برطانوی گیریژن کی قبریں موجود ہیں جس کی قیادت سر ولیم کلارک کر رہے تھے، جو گوا کو ممکنہ فرانسیسی حملے سے بچانے کے بہانے گوا میں داخل ہوا تھا۔ وہ کابو (ڈونا پاؤلا)، فورٹ اگواڈا اور فورٹ مورموگاؤ میں تعینات تھے اور 1799 اور 1813 سے ماریویل میں رہے۔ قبرستان میں ایک آراستہ نیم سرکلر محراب ہے جو قبروں اور یادگار پتھروں کی طرف جاتا ہے۔ جیک ڈی سیکیویرا کا مجسمہ ڈاکٹر جیک ڈی سیکیویرا کے نو میٹر کے کانسی کے مجسمے کی نقاب کشائی 20 اپریل 2007 کو ڈونا پاؤلا سرکل میں مقامی رہنما کو خراج تحسین پیش کرنے کے طور پر کی گئی تھی، جنہیں گوا میں رائے شماری کا باپ اور گوا کی شناخت کا ایک سخت حامی سمجھا جاتا ہے۔ ڈاکٹر شیاما پرساد مکھرجی انڈور اسٹیڈیم بامبولم ایتھلیٹک انڈور اسٹیڈیم گوا یونیورسٹی کے کیمپس میں واقع ایک انڈور اسٹیڈیم ہے۔ یہ اسٹیڈیم والی بال اور باسکٹ بال کے مقابلوں کے لیے 2014 کے لوسوفونی گیمز کے لیے بنایا گیا تھا۔ اس اسٹیڈیم کا نام سابق ہندوستانی سیاست دان اور بھارتیہ جن سنگھ کے بانی ڈاکٹر شیاما پرساد مکھرجی کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس اسٹیڈیم میں بیٹھنے کی گنجائش 4000 ہے اور اس کا افتتاح 2014 میں گوا کے گورنر بھارت ویر وانچو نے کیا تھا۔ اس پر 82 کروڑ کی لاگت آئی اور اسے 11 مہینوں میں بنایا گیا۔ تالیگاؤکروں کا پیشہ روایتی طور پر، زراعت اور باغبانی دیہاتیوں کا بنیادی پیشہ تھا، اس وسیع اراضی کے پیش نظر جہاں مون سون کے دوران چاول کی کاشت کی جاتی تھی اور گرمیوں میں سبزیاں اگائی جاتی تھیں۔ پہاڑی کی چوٹیوں پر چپٹے حصے کو مانسون کے موسم میں لیڈی فنگرز، راگی (فنگر باجرا)، لوکی، ریج گورڈ وغیرہ اگانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ تالیگاؤ کے تمبی بھاجی (سرخ آمرنتھ)، میٹھے آلو، بینگن، مرچیں، لوکی وغیرہ، پورے تسوادی تعلقہ میں اپنے ذائقہ کے لیے مشہور ہیں۔ پچھلی دہائی سے محنت کشوں کے زیادہ اخراجات، آبی گزرگاہوں کی دیکھ بھال نہ ہونے کی وجہ سے مانسون میں کھیتوں میں سیلاب، نوجوانوں کے مختلف پیشے اختیار کرنے، خاندانوں کی دوسرے ممالک ہجرت وغیرہ کی وجہ سے کاشتکاری میں کمی آرہی ہے۔ ہندوستان کی دوسری ریاستوں سے بڑے پیمانے پر ہجرت کی وجہ سے، بلند و بالا ہاؤسنگ تعمیرات نے تالیگاؤ میں زرعی زمین کے وسیع علاقوں پر قبضہ کر لیا ہے جس نے گاؤں کو شہری بستی میں تبدیل کر دیا ہے۔ پروگریسو فارمرز کلب آف تالیگاؤ نے سرکاری اسکیموں سے فائدہ اٹھاتے ہوئے زراعت کو بحال کرنے کے لیے اقدامات کیے ہیں۔ نقل مکانی کا گاؤں والوں کے روایتی طرز زندگی پر بھی اثر پڑا ہے۔ حکومت اور سیاست تالیگاؤ تالیگاؤ (گوا اسمبلی حلقہ) اور شمالی گوا (لوک سبھا حلقہ) کا حصہ ہے۔ تالیگاؤ میں واقع ایک ایسوسی ایشن فٹ بال کلب، اسپورٹس کلب ساؤ میگوئل ڈی تالیگاؤ، گوا کی اعلی درجے کی گوا پروفیشنل لیگ میں ان کی نمائندگی کرتا ہے۔ ۔