Shakti
ہندو مت میں، شکتی (دیوانگری: شکتی، آئی اے ایس ٹی: شکتی ؛ لفظی۔ "توانائی، صلاحیت، طاقت، کوشش، طاقت، صلاحیت") بنیادی کائناتی توانائی اور شکتی ازم کے اندر ایک مرکزی دیوتا ہے، جو ہندو مت کی ایک اہم مذہبی روایت ہے۔ کائنات میں پھیلی ہوئی متحرک قوتوں کی نمائندگی کرتے ہوئے، شکتی نسائی توانائی کی علامت ہے اور اسے اکثر شیو کی شریک حیات کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ اس روایت میں، دیوی، دیوی، کو خود اعلی برہمن سمجھا جاتا ہے، اور دیگر تمام الہی شکلوں کو اس کے مظہر کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ شکتی کی پوجا میں دیویوں کی متنوع صف شامل ہے، جن میں درگا، کالی، پاروتی اور تریپورہ سندری شامل ہیں، جن میں سے ہر ایک اپنی طاقت کے منفرد پہلوؤں کی نمائندگی کرتا ہے۔ مرکزی تصورات میں سے ایک آدی پرا شکتی ہے، وہ اعلی دیوی جو دیگر تمام دیوی دیوتاؤں کے نیچے ہے اور مختلف ہندو روایات میں لکشمی، پاروتی اور درگا جیسے مختلف دیوتاؤں سے منسلک کی جا سکتی ہے۔ شکتی ازم کی تاریخی جڑیں قدیم زمانے سے ملتی ہیں، باغور پتھر جیسے ابتدائی نمونوں سے قدیم عہد کے دوران ہندوستان میں دیوی پوجا کی موجودگی کی نشاندہی ہوتی ہے۔ اسمارتا ادویت فرقہ، جس کے اندر شکتیت ایک کلیدی عنصر ہے، شکتی کو خدا کی پانچ مساوی شکلوں میں سے ایک کے طور پر تسلیم کرتا ہے، جو متنوع ہندو فلسفوں کے درمیان گھریلو عبادت اور اتحاد کو فروغ دیتا ہے۔ علاقائی روایات کے ساتھ شکتی ازم کی ترکیب جنوبی ہندوستان میں واضح ہے، جہاں امان جیسی دیوی اس کی موجودگی کو ظاہر کرتی ہیں اور مقامی برادریوں میں محافظوں اور فراہم کنندگان کے طور پر منائی جاتی ہیں۔ اصل شکتی، دیوی، دریائے سون کی وادی میں قدیم دور کے تناظر میں پائی گئی تھی۔ یہ ایک سہ رخی پتھر ہے جسے باغور پتھر کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس کا تخمینہ تقریبا 9,000-8,000 قبل مسیح میں بنایا گیا ہے۔ پتھر میں شکتی کی نمائندگی کو ینتر کی ابتدائی مثال سمجھا جاتا ہے۔ پتھر کی کھدائی کرنے والی ٹیم کا حصہ کینویر کا خیال تھا کہ اس بات کا انتہائی امکان ہے کہ پتھر کا تعلق شکتی سے تھا۔ شکتی مت دیوی (لفظی، "دیوی") کو خود اعلی برہمن کے طور پر مانتا ہے اور دیوتا کی دیگر تمام شکلیں محض اس کے متنوع مظہر سمجھی جاتی ہیں۔ اپنے فلسفے اور عمل کی تفصیلات میں شکتی مت شیو مت سے مشابہت رکھتا ہے۔ تاہم، شکتا (،،)، شکتی مت کے پیروکار، زیادہ تر یا تمام عبادت شکتی پر مرکوز کرتے ہیں، جو کہ اعلی الہی کے متحرک نسائی پہلو کے طور پر ہے۔ دیوی مہتمیا سے: شکتی سنگما تنتر سے: آدی پرا شکتی مہادیوی (سنسکرت: مہادیوی، آئی اے ایس ٹی: مہادیوی)، جسے آدی پرا شکتی، آدی شکتی، اور ابھیا شکتی بھی کہا جاتا ہے، ہندو مت کے شکتی فرقے کی اعلی دیوی ہے۔ اس روایت کے مطابق، تمام ہندو دیویوں کو اس واحد عظیم دیوی کا مظہر سمجھا جاتا ہے، جس کا موازنہ دیوتا وشنو اور شیو سے پیرا برہمن کے طور پر کیا جاتا ہے۔ ویشنو اسے لکشمی سمجھتے ہیں، شیو اسے پاروتی، درگا، للیتا اور کالی سمجھتے ہیں، جبکہ شکتا اسے درگا، تریپورہ سندری، بھوونیشوری اور کالی سمجھتے ہیں۔ مصنف ہیلن ٹی بورسیر کہتی ہیں: "ہندو فلسفے میں لکشمی اور پاروتی دونوں کی شناخت عظیم دیوی-مہادیوی-اور شکتی یا الہی طاقت کے ساتھ کی جاتی ہے۔" اسمارتا ادویت ہندو مت کے اسمارتا ادویت فرقے میں، شکتی کو آدی شنکر کے ذریعے تجویز کردہ پنچ دیو نظام میں خدا کی پانچ مساوی ذاتی شکلوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اسمارتا روایت (سنسکرت: سمرت)، جسے اسمارٹزم بھی کہا جاتا ہے، ہندو مت میں ایک تحریک ہے جس نے پرانوں کی صنف ادب کے ساتھ ترقی اور توسیع کی۔ یہ چار فلسفیانہ دھاروں کی ترکیب کی عکاسی کرتا ہے، یعنی میممسا، ادویت، یوگا، اور نظریہ۔ اسمارتا روایت مذہبی فرقہ واریت کو مسترد کرتی ہے، اور پانچ دیوتاؤں کے ساتھ پانچ مندروں کی گھریلو پوجا کے لیے قابل ذکر ہے، جن سب کو برابر سمجھا جاتا ہے-گنیش، شیو، شکتی، وشنو اور سوریہ۔ اسمارتا روایت پرانی شروتا روایت سے متصادم تھی، جو وسیع رسومات اور رسومات پر مبنی تھی۔ ہندو مت کے اندر دیگر اہم تاریخی تحریکوں یعنی شیو مت، برہمن مت، ویشنو مت، اور شکتی مت کے ساتھ اسمارتا روایت کے خیالات اور طریقوں میں کافی حد تک اوورلیپ رہا ہے۔ ۔