Gordon Hall (missionary)
گورڈن ہال (8 اپریل 1784-20 مارچ 1826) بمبئی میں غیر ملکی مشن مشنریوں کے لیے پہلے دو امریکی بورڈ آف کمشنرز میں سے ایک تھا، جو اس وقت بمبئی پریذیڈنسی کا صدر دفتر تھا۔ انہوں نے بمبئی مشنری یونین کے قیام میں اہم کردار ادا کیا، اور وہ بمبئی مشن یا امریکن مراٹھی مشن کے بانی تھے، جو بمبئی میں دنیا کا پہلا امریکی بیرون ملک مشن اسٹیشن تھا۔ وہ 8 اپریل 1784 کو ٹولینڈ، میساچوسٹس میں الزبتھ اور ناتھن ہال کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے 1808 میں ولیمز کالج سے گریجویشن کی، اور 1810 میں اینڈوور تھیولوجیکل سیمینری میں داخل ہوئے۔ جون 1810 میں اینڈوور تھیولوجیکل سیمینے میں رہتے ہوئے، انہوں نے ایڈونیرام جڈسن، سیموئل جان ملز، سیموئل نیویل، سیموئل ناٹ، اور لوتھر رائس جیسے طلباء کے گروپ میں شمولیت اختیار کی، جن کے بیرون ملک مشنری خدمات کے لیے جوش و خروش نے خود کو میساچوسٹس جنرل ایسوسی ایشن کے سامنے پیش کیا۔ اس کے نتیجے میں امریکن بورڈ آف کمشنرز فار فارن مشنز (اے بی سی ایف ایم) کی تشکیل ہوئی، جو شمالی امریکہ میں پہلی امریکی غیر ملکی ایجنسی تھی۔ اے بی سی ایم نے مشنری سروس کے لیے جڈسن، ہال، نیویل، ناٹ اور پرائس کی توثیق کی، بورڈ کی ایک کمیٹی نے جڈسن کو لندن مشنری سوسائٹی (ایل ایم ایس) کے ساتھ تعاون کے امکانات جیسے مشترکہ نگرانی اور ایل ایم ایس سے مشنوں کی حمایت کے بارے میں پوچھ گچھ کرنے کے لیے لندن بھیجا، اور اب بھی بورڈ کی ہدایت کے تحت ہے۔ تاہم، ایل ایم ایس نے اس طرح کے معاہدے کو مسترد کر دیا اور اس کے بجائے مشترکہ انتظام کے بجائے جڈسن اور اس کے ساتھیوں کو ان کی سرپرستی میں وصول کرنے پر آمادگی کا اظہار کیا۔ واپسی پر، بورڈ نے اپنے پروگرام کو جاری رکھنے کا عزم کیا اور مندرجہ بالا مشنریوں کو برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کی کالونیوں جیسے ہندوستان، برما، اور برطانوی دائرہ اختیار سے باہر کچھ ملحقہ علاقوں میں خدمات انجام دینے کے لیے مقرر کیا-ایسا لگتا ہے کہ بورڈ کسی مخصوص ملک کی طرف اشارہ کرنے میں ناکام رہا ہے۔ مشنریوں کو یہ فیصلہ کرنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا کہ ہندوستان میں ان کی آمد کے بعد کس میدان پر قبضہ کرنا ہے۔ اس طرح، ریاستہائے متحدہ سے پہلا بیرون ملک مشنری پروگرام 1811 میں شروع ہوا۔ ستمبر 1811 میں اے بی سی ایف ایم کے تحت ایک مشنری کے طور پر مقرر ہونے کے بعد، انہوں نے سیموئل نیویل کے ساتھ مل کر بوسٹن اور فلاڈیلفیا میں طب کی تعلیم حاصل کی-انہوں نے طبی لیکچرز میں شرکت کی کیونکہ اس سے مشنری کی حیثیت سے افادیت میں اضافہ ہوسکتا ہے۔ انہیں جڈسن، ملز، نیویل، نوٹ اور رائس کے ساتھ 6 فروری 1812 کو اے بی سی ایف ایم نے ٹیبرنیکل چرچ، سیلم، میساچوسٹس میں مقرر کیا تھا۔ ہال، رائس، جڈسن، نیویل، ناٹ اور ان کی بیویوں کے ساتھ دو مختلف گروہوں میں ایسٹ انڈیا کمپنی کالونیوں کی طرف روانہ ہوئے-جڈسن اور نیویل 9 فروری 1812 کو سیلم سے روانہ ہوئے، جبکہ ہال، رائس، ناٹ اور ان کی اہلیہ 18 فروری 1812 کو فلاڈیلفیا سے روانہ ہوئے۔ جڈسن اور نیویل 17 جون 1812 کو کلکتہ (موجودہ کولکتہ) پہنچے، جبکہ ہال اور دیگر 8 اگست 1812 کو امریکہ میں رہے، بظاہر، اس مقصد کو فروغ دینے اور اس کی نگرانی کرنے کے لیے جس کے لیے وہ پرعزم تھے۔ کلکتہ میں پہلے سے ہی مختلف فرقوں کے سرگرم عیسائیوں نے تمام مشنریوں کا پرتپاک استقبال کیا، جن میں ولیم کیری بھی شامل تھے، جو سیرم پور ٹریو میں سے ایک تھے۔ لیکن ان سے کیری کی توقعات زیادہ نہیں تھیں ؛ تاہم، انہیں جلد ہی ایسٹ انڈیا کمپنی نے اس بنیاد پر رہائش سے انکار کر دیا کہ وہ انگریزی رعایا نہیں تھے-اور یہ بھی کہ حال ہی میں امریکہ اور برطانیہ جنگ میں تھے۔ لیکن، انہیں دوسری جگہوں پر جانے کا اختیار دیا گیا جو کمپنی کے دائرہ اختیار سے باہر ہیں۔ ان حالات میں-مسٹر اینڈ آئی ڈی 1 نیویل آئل آف فرانس کے لیے روانہ ہوئے، اب ماریشس-جڈسن اور رائس نے بپتسمہ لیا اور اے بی سی ایف ایم سے استعفی دے دیا جس کے نتیجے میں بالآخر ریاستہائے متحدہ میں غیر ملکی مشنوں کے لیے بیپٹسٹ بورڈ کی تشکیل ہوئی-ہال اور ناٹ، اگرچہ وہ آئل آف فرانس جانے میں مصروف تھے، لیکن ان کے جہاز کی غیر متوقع حراست نے انہیں سیلون، جو اب سری لنکا ہے، جانے کے اپنے منصوبوں کو تبدیل کرنے پر مجبور کر دیا ؛ تاہم، ایون نیپین کی آمد، جو مشنوں کے دوست اور برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی کے نائب صدر تھے، بمبئی پریذیڈنسی کے گورنر کی حیثیت سے ان کے لیے ایک بہتر امکان کھول دیا۔ لہذا، ہال اور نوٹ بچ گئے اور بمبئی (موجودہ ممبئی) کے لیے روانہ ہوئے اور فروری 1813 میں منزل پر پہنچے۔ بعد میں، انہوں نے بمبئی کے گورنر اور برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی کے نائب صدر کو راضی کیا کہ وہ انہیں رہنے کی اجازت دیں، بظاہر، بمبئی میں غیر ملکی سرزمین پر پہلا امریکی مشنری اسٹیشن قائم کیا جسے بمبئی مشن یا امریکن مراٹھی مشن کہا جاتا ہے، جس نے مراٹھوں کے لیے پہلا مشن شروع کیا۔ 1816 میں اس نے بمبئی کی رہائشی انگریز خاتون مارگریٹ لیوس سے شادی کی۔ امریکی مراٹھی مشن امریکی مراٹھی مشن یا بمبئی مشن، بیرون ملک پہلا امریکی مشن اسٹیشن، شمالی امریکہ میں پہلی غیر ملکی مشن ایجنسی، امریکن بورڈ آف کمشنرز فار فارن مشنز (اے بی سی ایف ایم) کے ابتدائی نتائج میں سے ایک تھا۔ بمبئی میں مشن اسٹیشن کے قیام کے بعد پہنچنے پر، انہوں نے جلد ہی مراٹھی اور دیگر مقامی زبانیں سیکھنے میں خود کو وقف کر دیا۔ جب امریکی (ہال اور ناٹ) پہنچے تو مراٹھا، جو اصل میں ایک غیر واضح سمندری ڈاکو نسل تھی، اٹھارہویں صدی کے اوائل میں بمبئی میں غالب تھے۔ تقریبا ایک صدی تک انہوں نے ہندوستان کے ایک بڑے حصے پر حکومت کی اور اسے تباہ کر دیا۔ ان کی طاقت کے زوال کے بعد، انہیں آہستہ آہستہ انگریزوں نے اپنی رعایا کے طور پر جذب کر لیا۔ جنوبی ہندوستان اور سیلون کے شمالی اضلاع میں تامل لوگوں کے برعکس، بمبئی مشن کے لیے کوئی تیاری کا کام نہیں کیا گیا تھا، سوائے محض ایک عیسائی طاقت کے ذریعے فتح کے۔ اس وقت مراٹھا عیسائی مذہب سے مختلف نظر آتے ہیں جو انہوں نے 1813 میں کیا تھا۔ انجیلی بشارت اور مشنری کام کے ایک حصے کے طور پر لوگ ان کے پاس نہیں آتے تھے، انہیں لوگوں کے پاس جانا پڑتا تھا ؛ اسی کے مطابق، مندروں، بازاروں اور عوامی مقامات پر سننے والوں کے ایک گروپ کو جمع کرنے کے بعد، وہ صحیفوں کے حصے پڑھتے تھے، ان میں موجود سچائیوں کی وضاحت کرتے تھے۔ انہوں نے انگریزی چرچ میں تبلیغ کی، مراٹھی زبان میں ادب تیار کیا، اور انگریزوں اور ہندوستانیوں کو طبی علاج فراہم کیا۔ انہوں نے 1814 میں پینتیس اسکولوں میں سے پہلا اسکول کھولا اور اپنے بعد کے مشنری سالوں کے دوران اسکولوں کی نگرانی کی۔ انہوں نے بمبئی پریذیڈنسی کی روحوں کی تبلیغ کی اور طبی خدمات فراہم کیں، خاص طور پر ہندو مندروں اور بازاروں میں۔ ان کے اور ناٹ کے ساتھ جلد ہی سیموئل نیویل بھی شامل ہو گئے، جنہوں نے بمبئی میں سیلون مشن کا آغاز کیا۔ ناٹ کے خراب صحت کی وجہ سے اپنی محنت ترک کر کے امریکہ واپس آنے کے بعد، ہال اور نیویل نے مشنری کام جاری رکھا۔ 1818 میں، دو مزید نئے مشنریوں کو اسٹیشن میں شامل کیا گیا، اسکولوں کی تعداد بڑھا کر گیارہ کر دی گئی، اور بعد میں اکیس اسکول کر دی گئی۔ مارچ 1826 میں، اس نے ناسک کا دورہ کیا، جسے مشنری فرائض کے حصے کے طور پر ناسک بھی لکھا گیا۔ جب وہ ناسک پہنچے تو شہر میں ہیضہ بہت زیادہ تھا ؛ اس کے نتیجے میں ان کے دورے کے دن 200 سے زیادہ افراد ہلاک ہو گئے۔ وہ اپنی کتابیں اور دوائیں تقسیم ہونے تک ناسک میں رہے اور 18 مارچ کو گھر واپس آنے کے لیے نکلے۔ ہیضے سے پہلے ہی متاثر ہونے کے بعد، وہ 1813 اور 1826 کے درمیان تیرہ سال کے مشنری کام کے بعد 20 مارچ 1826 کو ناسک، مہاراشٹر، ہندوستان کے قریب ڈوڈی ڈاپور میں انتقال کر گئے۔ بمبئی مشنری یونین انہوں نے نومبر 1825 میں بمبئی مشنری یونین کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ سوسائٹی امریکن بورڈ، بمبئی میں انگلش چرچ مشنری سوسائٹی، بمبئی اور سورت میں لندن مشنری سوسائٹی، اور جنوبی کونکن میں سکاٹش مشنری سوسائٹی (جسے کونکن بھی کہا جاتا ہے) کے مشنوں نے تشکیل دی تھی۔ اس موقع پر، اس نے ایک واعظ کی تبلیغ کی جو بعد میں شائع ہوا، اور چار نئے مقامی باشندوں کو تبدیل کر کے چرچ کی فیلوشپ میں قبول کیا گیا۔ انہوں نے 1812 میں غیر ملکی مشنوں پر اپنے خطبات اور 1815 میں غیر ملکی مشنوں کے حوالے سے امریکی گرجا گھروں کی ڈیوٹی شائع کی۔ انہوں نے 1818 میں سیموئل نیویل کے ساتھ مل کر دی کنورژن آف دی ورلڈ، یا دی کلیمز آف دی سکس ہنڈری ملینز لکھی-اس اشاعت کے ساتھ ہال اور نیویل نے "ایک حکمت عملی پیش کی جس کے تحت 30,000 مشنری زمین پر ہر شخص تک پہنچ سکتے ہیں"۔ انہوں نے مزید دلیل دی: اکتوبر 1826 میں، اس نے مشنری ہیرالڈ میں مراٹھا زبان بولنے والے بارہ ملین لوگوں کی جانب سے امریکی عیسائیوں کے لیے اپیل شائع کی۔ انہوں نے نئے عہد نامے (میتھیو کی انجیل) کے حصوں کا مراٹھی زبان میں ترجمہ کیا، انجیلوں کی ہم آہنگی تیار کی، اور عیسائی ادب-انجیلی ادب اور خطوں کو تقسیم کیا۔ ۔