Demographic history of Karachi
کراچی سندھ، پاکستان کی آبادیاتی تاریخ۔ کراچی شہر پچھلے 175 سالوں میں ماہی گیری کے ایک چھوٹے سے گاؤں سے بڑھ کر ایک میگا سٹی بن گیا۔ کراچی یونیورسٹی کیمپس کے سامنے ملری پہاڑیوں پر کراچی یونیورسٹی کی ٹیم کے ذریعہ پائے گئے دیر سے پیلیولیتھک اور میسولیتھک مقامات گزشتہ پچاس سالوں کے دوران سندھ میں ہونے والی سب سے اہم آثار قدیمہ کی دریافتوں میں سے ایک ہیں۔ آخری شکاری جمع کرنے والے، جنہوں نے اپنے راستے کے وافر نشانات چھوڑے، بار بار پہاڑیوں پر آباد ہوئے۔ سطح کے سروے کے دوران چپل کے اوزار کے تقریبا بیس مختلف مقامات دریافت ہوئے۔ کراچی کو قدیم یونانی بہت سے ناموں سے جانتے تھے: کروکولا، وہ جگہ جہاں سکندر اعظم نے وادی سندھ میں اپنی مہم کے بعد بابل کے لیے بیڑا تیار کرنے کے لیے ڈیرے ڈالے تھے ؛ مورونٹوبرا (غالبا کراچی بندرگاہ کے قریب منورا جزیرہ) جہاں سے سکندر کے ایڈمرل نیرکس نے سفر کیا ؛ اور باربریکون، باختری سلطنت کی ایک بندرگاہ۔ یہ بعد میں عربوں میں دیبل کے نام سے جانا جاتا تھا جہاں سے محمد بن قاسم نے 712 عیسوی میں جنوبی ایشیا میں اپنی فاتح فوج کی قیادت کی۔ کراچی کی بنیاد بلوچستان اور مکران کے بلوچ قبائل نے "کولاچی" کے نام سے رکھی تھی، جنہوں نے اس علاقے میں ماہی گیری کی ایک چھوٹی سی جماعت قائم کی تھی۔ اصل برادری کے وارث اب بھی عبداللہ گوٹھ کے چھوٹے سے جزیرے کے علاقے میں رہتے ہیں، جو کراچی بندرگاہ کے قریب واقع ہے۔ اصل نام "کولاچی" بلوچ میں مائی کولاچی نامی کراچی کے ایک معروف علاقے کے نام پر موجود ہے۔ مرزا غازی بیگ، سندھ کے مغل منتظم، ان پہلی تاریخی شخصیات میں سے ہیں جنہیں ساحلی سندھ (مکران ساحل اور سندھ ڈیلٹا جیسے علاقوں پر مشتمل) کی ترقی کا سہرا دیا جاتا ہے، جن میں ٹھٹھہ، بھمبور اور کراچی کے شہر شامل ہیں۔ کراچی کے قدیم ناموں میں شامل ہیں: کروکولا، باربریکون، نوا نار، رام باغ، کرک، کرک بندر، اورنگا بندر، مناگرا، کولاچی، مورونتوبرا، کولاچی جو گوٹھ، بن بھور، دیبل، باربریسی اور کوراچی۔ سترہویں صدی میں، قراق بندر موجودہ کراچی سے 40 کلومیٹر مغرب میں دریائے حب کے دہانے پر بحیرہ عرب پر ایک چھوٹی سی بندرگاہ تھی۔ یہ جنوبی ایشیائی-وسطی ایشیائی تجارت کے لیے ایک ٹرانزٹ پوائنٹ تھا۔ 1728 میں شدید بارشوں کی وجہ سے صحن سلٹ ہو گیا اور بندرگاہ کو اب استعمال نہیں کیا جا سکا۔ نتیجتا، قراق بندر کے تاجروں نے اپنی سرگرمیاں اس جگہ منتقل کرنے کا فیصلہ کیا جو آج کراچی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1729 اور 1839 کے درمیان تجارت میں اضافہ ہوا کیونکہ شاہبندر اور کیٹی بندر (دریائے سندھ کی اہم بندرگاہیں) کی تلچھٹ اور ان کی سرگرمیاں کراچی منتقل ہوگئیں۔ جو گاؤں بعد میں اس بستی سے نکلا اسے کولاچی-جو-گوتھ (سندھی میں کولاچی کا گاؤں) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1720 کی دہائی کے آخر تک، یہ گاؤں بحیرہ عرب کے پار مسقط اور خلیج فارس کے علاقے کے ساتھ تجارت کر رہا تھا۔ مقامی بلوچستان کے عوام نے ایک چھوٹا قلعہ بنایا، جو شہر کے تحفظ کے لیے بنایا گیا تھا، جو عمان کے مسقط سے ان ملاحوں کی درآمد کردہ توپوں سے لیس تھا۔ قلعے کے دو اہم دروازے تھے: ایک کا رخ سمندر کی طرف تھا، جسے کھررا دروازہ (براکیش گیٹ) (کھردر) کہا جاتا ہے اور دوسرا دریائے لیاری کا سامنا ہے جسے میٹھا دروازہ (سویٹ گیٹ) (مٹھدار) کہا جاتا ہے، جو کھردر اور مٹھادر کے جدید علاقوں سے مطابقت رکھتا ہے۔ کراچی کا نام پہلی بار 1742 کی ڈچ دستاویز میں استعمال کیا گیا تھا، جب ایک تجارتی جہاز ڈی رڈرکرک اس کے ساحل کے قریب ٹوٹ گیا تھا۔ کراچی بننے والے علاقے کے ابتدائی باشندے صوبہ گجرات گجرات کی گجراتی تاجر برادریاں تھیں جیسے مشرق میں راجستھان سے بوہری، کھوجا، پارسی اور مارواڑی لوگ اور مغرب میں بلوچستان سے بلوچ۔ اس وقت کی برطانوی حکومت کی جانب سے جدید بندرگاہ کی تعمیر کے لیے کراچی کی پہلی باقاعدہ ٹاؤن پلاننگ کے بعد گجراتی تاجر برادریوں نے کراچی میں اپنی کاروباری بستیاں بنائیں۔ 1947 میں برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے اور اس کے بعد پاکستان کی آزادی سے پہلے، شہر کی آبادی اکثریتی گجراتی لوگ، مارواڑی لوگ، ہندو، سکھوں کی ایک چھوٹی سی تعداد، مقامی یہودی برادری اور عیسائی برادری کی ایک بڑی تعداد بھی تھی، لیکن یہ برادری اب بھی موجود ہے جس کی تعداد تقریبا 250,000 ہے۔ یہ شہر گجراتی مسلمانوں کی ایک بڑی جماعت کا گھر تھا اور اب بھی ہے جو شہر کے ابتدائی آباد کاروں میں سے ایک تھے، اور اب بھی صدر ٹاؤن میں اکثریت رکھتے ہیں۔ شہر کی اہم گجراتی مسلم برادریوں میں میمن، چھپا، گھنچی، کھوجا، بوہرا اور تائی شامل ہیں۔ دیگر ابتدائی آباد کاروں میں مارواڑی مسلمان، پارسی جن کی اصل صوبہ گجرات سے ہے، مراٹھی مسلمان اور مہاراشٹر کے کونکنی مسلمان (کوکن ٹاؤن میں آباد)، گوا کے کیتھولک اور اینگلو انڈین شامل تھے۔ زیادہ تر غیر مسلموں نے آزادی کے بعد 1950 کی دہائی میں شہر چھوڑ کر ہندوستان چلے گئے، لیکن شہر میں اب بھی پارسیوں، گوا کے کیتھولک اور اینگلو انڈین کی چھوٹی برادریاں موجود ہیں۔ 1947 میں پاکستان کی آزادی میں ہندوستان سے مسلم مہاجروں کی آمد دیکھی گئی، جو جزوی طور پر ہندو مسلم فسادات کی وجہ سے اور جزوی طور پر مسلم لیگ سے ان کی سیاسی وابستگی کی وجہ سے بھاگے، جس نے پاکستان کی بنیاد رکھی۔ اردو بولنے والوں کی اکثریت اور پنجابی مسلمان مہاجرین کی ایک چھوٹی سی تعداد مشرقی پنجاب کی مختلف ریاستوں سے فرار ہو کر کراچی میں آباد ہو گئی تھی، یہی وجہ ہے کہ شہر کی ثقافت جنوبی ایشیا کا امتزاج ہے۔ ان پناہ گزینوں کی نئی بستیوں کی وجہ سے کراچی چھوڑنے والے غیر مسلموں کی طرف سے خالی کی گئی زیادہ تر جائیدادیں مسلم پناہ گزینوں کو ان جائیدادوں کی طرف سے دعووں کے ذریعے دی گئیں جن کا انہوں نے ہندوستان میں پیچھے چھوڑنے کا دعوی کیا تھا۔ آج ان مسلمان پناہ گزینوں کی اولاد کو مہاجروں کے نام سے جانا جاتا ہے جو کراچی کی ایک طاقتور بڑی آبادی ہے۔ ان چھوٹے نسلی لسانی گروہوں کو اردو بولنے والی برادری میں ضم کیا جا رہا ہے۔ تصویری گیلری