Police brutality
پولیس کی بربریت قانون نافذ کرنے والے اداروں کی طرف سے کسی ایسے فرد یا گروہ کے خلاف طاقت کا ضرورت سے زیادہ اور غیر ضروری استعمال ہے جو افسر کے احکامات کی تعمیل کرنے کو تیار نہیں ہے۔ یہ پولیس کی بدانتظامی کی ایک انتہائی شکل ہے اور شہری حقوق کی خلاف ورزی ہے۔ پولیس کی بربریت میں شامل ہے، لیکن اس تک محدود نہیں ہے، دم گھٹنا، مار پیٹ، فائرنگ، نامناسب ٹیک ڈاؤن، اور ٹیزر کا غیر ضروری استعمال۔ تاریخ جدید پولیسنگ کی ابتدا کا سراغ فرانس میں 18 ویں صدی میں لگایا جا سکتا ہے۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل تک، بہت سے ممالک نے جدید پولیس محکمے قائم کر لیے تھے۔ ابتدائی ریکارڈوں سے پتہ چلتا ہے کہ مزدور ہڑتالیں ریاستہائے متحدہ میں پولیس کی بربریت کے پہلے بڑے پیمانے کے واقعات تھے، جن میں 1877 کی گریٹ ریل روڈ اسٹرائیک، 1894 کی پلمین اسٹرائیک، 1912 کی لارنس ٹیکسٹائل اسٹرائیک، 1914 کا لڈلو قتل عام، 1919 کی گریٹ اسٹیل اسٹرائیک، اور 1924 کا ہاناپے قتل عام جیسے واقعات شامل ہیں۔ "پولیس بربریت" کی اصطلاح پہلی بار برطانیہ میں 19 ویں صدی کے وسط میں دی پپیٹ شو میگزین (پنچ کا ایک قلیل مدتی حریف) نے ستمبر 1848 میں استعمال کی تھی، جب انہوں نے لکھا تھا: امریکی پریس میں اس اصطلاح کا پہلا استعمال 1872 میں ہوا تھا جب شکاگو ٹریبیون نے ہیریسن اسٹریٹ پولیس اسٹیشن میں زیر حراست ایک شہری کی پٹائی کی اطلاع دی تھی۔ ریاستہائے متحدہ میں، پسماندہ گروہوں کے لیے یہ عام بات ہے کہ وہ اقلیتی قیدیوں کی اعداد و شمار کے لحاظ سے غیر متناسب تعداد کی وجہ سے پولیس کو قانون کے محافظوں یا نافذ کرنے والوں کے بجائے ظالموں کے طور پر سمجھتے ہیں۔ ہیوبرٹ جی لاک نے لکھا: بعض اوقات فسادات، مثال کے طور پر 1992 کے لاس اینجلس فسادات، پولیس کی بربریت کا ردعمل ہیں۔ وجوہات بہت سے ممالک میں پولیس کی بربریت کے تسلسل کو فوجداری انصاف کے نظام کی اجتماعی ناکامی سے جوڑا جا سکتا ہے۔ پالیسیاں نافذ کرنے والی حکومتیں، ناقص پولیس تربیت، اور شہریوں کے خلاف ضرورت سے زیادہ طاقت کا استعمال کرنے والے افسران کے لیے قانونی ردعمل کی کمی، یہ سب پولیس کی بربریت کے امکانات کو بڑھاتے ہیں۔ مزید برآں، نسلی امتیاز اور غربت جیسے سماجی مسائل پسماندہ برادریوں پر بربریت اور اس کے اثرات کو بڑھا سکتے ہیں۔ منشیات کی مہمات پر سختی منشیات سے متعلق مسائل کی ایک بڑی تعداد کے لیے شہرت رکھنے والے ممالک میں، جن میں گینگ تشدد، منشیات کی اسمگلنگ، اور زیادہ مقدار میں اموات شامل ہیں، ایک مشترکہ حل جو حکومت نافذ کرے گی وہ منشیات کے خلاف ایک اجتماعی مہم ہے جو ریاست کے پورے اسٹیبلشمنٹ میں پھیلی ہوئی ہے۔ ان مسائل کو حل کرنے کے لیے ہونے والی تبدیلیوں میں تعلیم، بیوروکریسی، اور خاص طور پر قانون نافذ کرنے والی پالیسی اور حربے شامل ہیں۔ قانون نافذ کرنے والے ادارے کمیونٹیز میں منشیات کے مسائل پر حملہ کرنے کے لیے توسیع کرتے ہیں اور مزید فنڈنگ حاصل کرتے ہیں۔ سخت پولیسنگ ہتھکنڈوں کی قبولیت بھی بڑھتی ہے، جیسے جیسے قانون نافذ کرنے والی برادری کے اندر ایک فلسفہ تیار ہوتا ہے اور مقامی پولیس دستوں کی عسکریت پسندی ہوتی ہے۔ تاہم، بہت سے مطالعات نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ یہ کوششیں بے سود ہیں، کیونکہ منشیات کے خلاف پالیسیوں کے باوجود ایسے ممالک میں منشیات کی منڈی میں اضافہ ہوا ہے۔ مثال کے طور پر، ریاستہائے متحدہ میں، حکومت کی طرف سے منشیات کے خلاف جنگ کے ناقدین اس پالیسی کے غیر موثر ہونے کے بارے میں بہت آواز اٹھاتے رہے ہیں، انہوں نے صدر نکسن کی طرف سے پہلی بار یہ پالیسی متعارف کرانے کے بعد سے منشیات سے متعلق جرائم اور زیادہ مقدار میں اضافے کا حوالہ دیا ہے۔ قانونی نظام حکومت کی ناکامی کی ایک قسم جس کے نتیجے میں پولیس کی بربریت کو معمول پر لایا جا سکتا ہے، شہریوں کے ساتھ بدسلوکی کرنے والے افسران کے لیے جوابدہی اور ردعمل کی کمی ہے۔ اگرچہ اس وقت شہریوں کے لیے افسران کو ریکارڈ کرکے جوابدہ ٹھہرانا عام بات ہے، لیکن پولیس کی نگرانی کی اصل ذمہ داری کسی دی گئی قوم کے فوجداری انصاف کے نظام پر بہت زیادہ منحصر ہے، کیونکہ پولیس قانون کے نفاذ کی نمائندگی کرتی ہے۔ پولیس کی جوابدہی بڑھانے کا ایک طریقہ جو زیادہ عام ہو گیا ہے وہ ہے پولیس کی وردیوں کے ایک حصے کے طور پر باڈی کیمروں کا استعمال۔ تاہم، باڈی کیمروں کی تاثیر پر پولیس کی بربریت کے معاملات میں دکھائی جانے والی شفافیت کی کمی کی وجہ سے سوال اٹھایا گیا ہے جہاں فوٹیج کو عوام سے روک دیا جاتا ہے۔ پولیس کی بربریت کے بہت سے معاملات میں، فوجداری انصاف کے نظام میں پولیس کی بربریت کی مذمت کرنے یا اس پر پابندی لگانے کی کوئی پالیسی نہیں ہے۔ بعض ممالک میں ایسے قوانین ہیں جو شہریوں کے ساتھ جائز، پرتشدد سلوک کی اجازت دیتے ہیں، جیسے کہ اہل استثنی، جو افسران کو ان کے تشدد کے استعمال کے لیے مقدمہ چلانے سے بچاتا ہے اگر ان کے اقدامات کو قانون کے تحت جائز قرار دیا جا سکتا ہے۔ پولیس افسران کو قانونی طور پر طاقت کے استعمال کی اجازت ہے۔ جیروم ہربرٹ سکولنک معاشرے کے بے ترتیب عناصر سے بڑے پیمانے پر نمٹنے کے حوالے سے لکھتے ہیں، "قانون نافذ کرنے والے اداروں میں کام کرنے والے کچھ لوگ آہستہ آہستہ معاشرے پر رویہ یا اختیار کا احساس پیدا کر سکتے ہیں، خاص طور پر روایتی رد عمل پر مبنی پولیسنگ ماڈل کے تحت ؛ کچھ معاملات میں، پولیس کا خیال ہے کہ وہ قانون سے بالاتر ہیں"۔ اس کی بہت سی وجوہات ہیں کہ پولیس افسران بعض اوقات حد سے زیادہ جارحانہ ہو سکتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سائیکوپیتھی کچھ افسران کو دوسروں کے مقابلے میں ضرورت سے زیادہ طاقت کا استعمال کرنے کی طرف مائل کرتی ہے۔ ایک تحقیق میں، پولیس کے ماہرین نفسیات نے ان افسران کا سروے کیا جنہوں نے ضرورت سے زیادہ طاقت کا استعمال کیا تھا۔ حاصل کردہ معلومات نے محققین کو پانچ منفرد قسم کے افسران تیار کرنے کا موقع فراہم کیا، جن میں سے صرف ایک خراب سیب کے دقیانوسی تصورات سے ملتا جلتا تھا۔ ان میں شخصیت کی خرابی ؛ ملازمت سے متعلق پچھلا تکلیف دہ تجربہ ؛ نوجوان، ناتجربہ کار، یا آمرانہ افسران ؛ ایسے افسران جو نامناسب گشت کے انداز سیکھتے ہیں ؛ اور ذاتی مسائل والے افسران شامل ہیں۔ شریورز نے ان گروہوں کی درجہ بندی کی اور اس گروپ کو الگ کیا جس میں ضرورت سے زیادہ طاقت کا استعمال کرنے کا سب سے زیادہ امکان تھا۔ تاہم، اس "خراب سیب کے نمونے" کو کچھ لوگ "آسان راستہ" سمجھتے ہیں۔ پولیسنگ میں بدانتظامی کی وجوہات پر رائل کینیڈین ماونٹڈ پولیس (آر سی ایم پی) کی طرف سے کمیشن کی گئی ایک وسیع رپورٹ اسے "ایک سادہ وضاحت قرار دیتی ہے جو تنظیم اور سینئر انتظامیہ کو افراد اور انفرادی غلطیوں کے رویے، نفسیاتی، پس منظر کے عوامل وغیرہ پر بدعنوانی کا الزام لگانے کی اجازت دیتی ہے، بجائے اس کے کہ نظامی عوامل کو حل کیا جائے۔" رپورٹ میں نظامی عوامل پر تبادلہ خیال جاری ہے، جن میں شامل ہیں: "پولیس کلچر" کے کچھ پہلوؤں کے مطابق ہونے کا دباؤ، جیسے کہ بلیو کوڈ آف سائلنس، جو "قانون کی خلاف ورزی کرنے والی پولیس کے مفادات کی حفاظت کرنے والی مخالف مجرمانہ ذیلی ثقافت کو برقرار رکھ سکتا ہے" اور "ہم-وہ" نقطہ نظر جس میں باہر والوں کو شکوک و شبہات یا عدم اعتماد کے ساتھ دیکھا جاتا ہے "ایک سخت درجہ بندی کی بنیاد کے ساتھ کمانڈ اور کنٹرول ڈھانچے (" نتائج اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ آمرانہ درجہ بندی جتنی سخت ہوگی، اخلاقی فیصلہ سازی کے پیمانے پر اسکور اتنا ہی کم ہوگا "رپورٹ میں جائزہ لیا گیا ایک مطالعہ اختتام پذیر ہوتا ہے) ؛ اور اندرونی جوابدہی کے طریقہ کار میں خامیاں (بشمول داخلی تفتیشی عمل)۔ پولیس افسران کے ذریعہ طاقت کے استعمال کو بہت سے دائرہ اختیار میں طاقت کے تسلسل کے جاری ہونے سے قابو میں نہیں رکھا جاتا ہے، جو مشتبہ شخص کے رویے کے براہ راست جواب میں مناسب سمجھی جانے والی طاقت کی سطح کو بیان کرتا ہے۔ یہ اختیار حکومت کی طرف سے دیا جاتا ہے، اگر قانونی قانون کے ساتھ ساتھ عام قانون میں کوئی حدود مقرر کی گئی ہیں۔ پولیس کے ذریعے استعمال کیا جانے والا تشدد جائز ہونے کے باوجود حد سے زیادہ ہو سکتا ہے، خاص طور پر سیاسی جبر کے تناظر میں۔ پولیس کی بربریت کو اکثر سیاسی طور پر مطلوبہ مقاصد (دہشت گردی) کے حصول کے لیے پولیس کی طرف سے استعمال کیے جانے والے تشدد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور اس لیے جب معاشرے میں وسیع پیمانے پر رائج اقدار اور ثقافتی اصولوں کے مطابق کسی کو بھی استعمال نہیں کیا جانا چاہیے (بجائے اس کے کہ ضرورت سے زیادہ تشدد کا حوالہ دیا جائے جہاں کم از کم کچھ کو جائز سمجھا جا سکتا ہے)۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ایسے افسران ہیں جن کا خیال ہے کہ وہ جس قانونی نظام کی خدمت کرتے ہیں وہ ناکام ہو رہا ہے اور انہیں اس سست روی کو اٹھانا چاہیے۔ اسے "چوکیداری" کے نام سے جانا جاتا ہے، جہاں ملوث افسر یہ سوچ سکتا ہے کہ مشتبہ شخص عدالتی نظام کے تحت اس سے زیادہ سزا کا حقدار ہے جو اسے ادا کرنی پڑ سکتی ہے۔ مشتبہ افراد کے تیز رفتار تعاقب کے دوران، افسران ناراض ہو سکتے ہیں اور ایڈرینالین سے بھر سکتے ہیں، جو بالآخر مشتبہ شخص کو پکڑنے پر ان کے فیصلے کو متاثر کر سکتا ہے۔ فیصلے کے نتیجے میں نقصان اور شدید جذباتی حالت کے نتیجے میں طاقت کا نامناسب استعمال ہو سکتا ہے۔ اس اثر کو بول چال میں "تیز رفتار تعاقب سنڈروم" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ عالمی پھیلاؤ انسانی حقوق سے متعلق ایمنسٹی انٹرنیشنل 2007 کی رپورٹ میں بہت سے دوسرے ممالک، خاص طور پر آمرانہ حکومتوں والے ممالک میں بڑے پیمانے پر پولیس کی بدانتظامی کو بھی دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ برطانیہ میں، نیوزی لینڈ کے استاد اور نسل پرستی کے خلاف مہم چلانے والے بلیئر پیچ کی 1979 میں موت کی رپورٹیں میٹروپولیٹن پولیس کی ویب سائٹ پر 27 اپریل 2010 کو شائع ہوئی تھیں۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ پیچ کو ایک پولیس افسر نے قتل کیا تھا، لیکن اسی یونٹ کے دیگر پولیس افسران نے تفتیش کاروں سے جھوٹ بول کر تحقیقات میں تعاون کرنے سے انکار کر دیا تھا، جس سے اصل قاتل کی شناخت کرنا ناممکن ہو گیا تھا۔ برطانیہ میں، ایان ٹاملنسن کو ایک امریکی سیاح نے 2009 کے جی-20 لندن سربراہی اجلاس کے مظاہروں کے دوران کام سے گھر جاتے ہوئے لاٹھی سے مارا اور فرش پر دھکیل دیا۔ ٹاملنسن پھر گر گیا اور مر گیا۔ اگرچہ اسے قتل عام کے شبہ میں گرفتار کیا گیا تھا، لیکن ٹاملنسن پر مبینہ طور پر حملہ کرنے والے افسر کو بغیر کسی الزام کے رہا کر دیا گیا۔ بعد میں اسے سنگین بدانتظامی کے الزام میں برخاست کر دیا گیا۔ برطانیہ میں 2005 میں برازیل کے ایک نوجوان کو وسطی لندن میں میٹروپولیٹن پولیس نے گرفتار کر کے گولی مار دی تھی۔ وہ شخص، جین چارلس مینزیس، بعد میں فوت ہو گیا۔ سربیا میں، سلوبوڈن میلوسیویچ کے خلاف مظاہروں کے دوران متعدد مقدمات میں پولیس کی بربریت واقع ہوئی، اور میلوسیویچ کے اقتدار سے محروم ہونے کے بعد سے حکومتوں کے خلاف مظاہروں میں بھی ریکارڈ کیا گیا ہے۔ سب سے حالیہ کیس جولائی 2010 میں درج کیا گیا تھا، جب دو لڑکیوں سمیت پانچ افراد کو گرفتار کیا گیا، ہتھکڑیاں لگائی گئیں، کلبوں سے مارا پیٹا گیا، اور ایک گھنٹے تک بدسلوکی کی گئی۔ مار پیٹ کی سیکیورٹی کیمرے کی ریکارڈنگ میڈیا اور عوامی غم و غصے کے ذریعے حاصل کی گئی جب اسے جاری کیا گیا۔ سربیا کی وزیر برائے امور داخلہ ایویکا داچیک سمیت پولیس حکام نے واقعات کے اس سلسلے کی تردید کی اور متاثرین پر "پہلے پولیس افسران پر حملہ کرنے" کا الزام لگایا۔ انہوں نے عوامی طور پر یہ بھی کہا کہ "پولیس یہاں شہریوں کو مارنے کے لیے نہیں ہے"، لیکن یہ معلوم ہے کہ "پولیس پر حملہ کرتے وقت کسی کو کیا حاصل ہونے والا ہے"۔ ہندوستان میں پولیس کی بربریت کی اقساط میں راجن کیس، ادے کمار کی موت، اور سمپت شامل ہیں۔ 2011 کے ہسپانوی مظاہروں کے دوران پرامن مظاہرین کے خلاف پولیس تشدد کے واقعات سامنے آئے۔ مزید برآں، 4 اگست 2011 کو، لینفارمیشین کے ایک صحافی گورکا راموس کو میڈرڈ میں وزارت داخلہ کے قریب 15-ایم مظاہروں کی کوریج کرتے ہوئے پولیس نے مارا پیٹا اور گرفتار کر لیا۔ ایک فری لانس فوٹوگرافر، ڈینیئل نیوو کو اگست 2011 میں پوپ کے دورے کے خلاف مظاہروں کی کوریج کے دوران پولیس نے مارا پیٹا تھا۔ برازیل میں، پولیس تشدد کے واقعات کو بہت اچھی طرح سے رپورٹ کیا گیا ہے اور برازیل میں آج دنیا میں پولیس کی بربریت کا سب سے زیادہ پھیلاؤ ہے۔ جنوبی افریقہ میں نسل پرستی سے لے کر آج تک پولیس کی بربریت کے واقعات ہوئے ہیں، حالانکہ پولیس کا تشدد اتنا عام نہیں ہے جتنا کہ نسل پرستی کے سالوں کے دوران ہوا۔ ہانگ کانگ کے مظاہروں کی تحقیقات میں مظاہرین کے خلاف پولیس کی بربریت کی کئی مثالیں سامنے آئی ہیں۔ انگلینڈ اور ویلز میں، ایک آزاد تنظیم جسے آزاد پولیس شکایات کمیشن (آئی پی سی سی) کے نام سے جانا جاتا ہے، پولیس کی بدانتظامی کی اطلاعات کی تحقیقات کرتی ہے۔ وہ خود بخود پولیس کارروائی کی وجہ سے ہونے والی یا اس کی وجہ سے ہونے والی کسی بھی موت کی تحقیقات کرتے ہیں۔ اسی طرح کا ایک ادارہ جسے پولیس انویسٹی گیشن اینڈ ریویو کمشنر (پی آئی آر سی) کہا جاتا ہے اسکاٹ لینڈ میں کام کرتا ہے۔ شمالی آئرلینڈ میں، شمالی آئرلینڈ کے لیے پولیس محتسب کا کردار آئی پی سی سی اور پی آئی آر سی سے ملتا جلتا ہے۔ افریقہ میں، ایسے دو ادارے موجود ہیں: ایک جنوبی افریقہ میں اور دوسرا کینیا میں جسے آزاد پولیسنگ نگرانی اتھارٹی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ امریکہ میں مائیکل براؤن کی شوٹنگ کے بعد مزید پولیس باڈی کیمرے پہنے ہوئے ہیں۔ امریکی محکمہ انصاف نے ملک بھر کے پولیس محکموں سے مطالبہ کیا ہے کہ وہ اپنے محکموں میں باڈی کیمروں کو نافذ کریں تاکہ مزید تفتیش ممکن ہو سکے۔ پیمائش پولیس کی بربریت کو ان لوگوں کے اکاؤنٹس کی بنیاد پر ماپا جاتا ہے جنہوں نے اس کا تجربہ کیا ہے یا دیکھا ہے، نیز وہ جیوری جو پولیس کی بربریت کے مقدمات میں مقدمے کی سماعت کے لیے موجود ہیں، کیونکہ کسی خاص صورتحال کے لیے ضرورت سے زیادہ طاقت کے استعمال کی مقدار کا تعین کرنے کا کوئی معروضی طریقہ نہیں ہے۔ اس کے علاوہ، پولیس کی بربریت کو پولیس باڈی کیمروں کے ذریعے بھی فلمایا جا سکتا ہے، جو پولیس افسران پہنتے ہیں۔ جبکہ باڈی کیمز پولیس کی بربریت کے خلاف ایک ہتھیار ہو سکتے ہیں (روک تھام اور جوابدہی میں اضافہ کرکے)۔ تاہم اپٹرن کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہارلان یو کے مطابق، ایسا ہونے کے لیے اسے ثقافت اور قانونی ڈھانچے میں وسیع تر تبدیلی میں شامل کرنے کی ضرورت ہے۔ خاص طور پر، عوام کی باڈی کیمرا فوٹیج تک رسائی حاصل کرنے کی صلاحیت ایک مسئلہ ہو سکتی ہے۔ 1985 میں، پانچ میں سے صرف ایک شخص نے سوچا کہ پولیس کی بربریت ایک سنگین مسئلہ ہے۔ پولیس کی بربریت کا تعلق کسی صورت حال سے ہے: یہ اس بات پر منحصر ہے کہ مشتبہ شخص مزاحمت کر رہا ہے یا نہیں۔ جن لوگوں کا 2008 میں پولیس کی بربریت کے بارے میں سروے کیا گیا تھا، ان میں سے صرف 12 فیصد نے محسوس کیا جیسے وہ مزاحمت کر رہے ہیں۔ اگرچہ خود پولیس فورس کی مقدار کا تعین نہیں کیا جا سکتا، لیکن مختلف نسلوں، جنسوں اور عمروں کے درمیان بربریت کی رائے ہو سکتی ہے۔ افریقی امریکیوں، خواتین اور نوجوان لوگوں کے پولیس کے بارے میں کاکیشین، مردوں اور درمیانی عمر سے لے کر بزرگ افراد کے مقابلے میں منفی رائے رکھنے کا زیادہ امکان ہے۔ آزادانہ نگرانی مختلف کمیونٹی گروپوں نے پولیس کی بربریت پر تنقید کی ہے۔ یہ گروہ اکثر آزاد سویلین ریویو بورڈز اور پولیس کارروائی کے لیے جوابدہی کو یقینی بنانے کے دیگر طریقوں کی نگرانی کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ چھتری تنظیمیں اور انصاف کی کمیٹیاں عام طور پر متاثرہ افراد کی مدد کرتی ہیں۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل ایک غیر سرکاری تنظیم ہے جو انسانی حقوق پر مرکوز ہے جس کے دنیا بھر میں تین کروڑ سے زیادہ اراکین اور حامی ہیں۔ تنظیم کا بیان کردہ مقصد "انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزیوں کو روکنے اور ختم کرنے کے لیے تحقیق کرنا اور کارروائی کرنا، اور ان لوگوں کے لیے انصاف کا مطالبہ کرنا ہے جن کے حقوق کی خلاف ورزی ہوئی ہے۔" ان گروپوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے ٹولز میں ویڈیو ریکارڈنگ شامل ہیں، جنہیں بعض اوقات یوٹیوب جیسی ویب سائٹس کا استعمال کرتے ہوئے نشر کیا جاتا ہے۔ شہریوں نے تشدد اور بدانتظامی کو کم کرنے کی کوشش میں پولیس کی سرگرمیوں کی نگرانی کے لیے آزاد منصوبے شروع کر دیے ہیں۔ ان کو اکثر "کاپ واچ" پروگرام کہا جاتا ہے۔ ۔