William Miller (missionary)
ولیم ملر (13 جنوری 1838-جولائی 1923) ایک سکاٹش ماہر تعلیم اور مدراس میں فری چرچ آف سکاٹ لینڈ کے مشنری تھے۔ وہ 1893، 1895، 1899 اور 1902 میں چار مرتبہ مدراس قانون ساز کونسل کے رکن بھی رہے۔ وہ خاص طور پر مدراس کرسچن کالج کو ایک ایکومینیکل انٹرپرائز میں تبدیل کرنے اور مدراس صوبے کے جنوبی ہندوستانیوں کے ذہنوں کو "مکمل کرنے والا مسیح" کے خیال کے ساتھ تکمیل الہیات کے ساتھ شامل کرنے کے لیے قابل ذکر تھے-ایک لحاظ سے، انہیں نہ صرف تکمیل الہیات کا علمبردار سمجھا جاتا ہے، بلکہ ہندوستانی مذہب تبدیل کرنے والوں کو ہندوستانی تناظر میں عیسائیت کے بارے میں سوچنے پر مجبور کرکے ہندو نشاۃ ثانیہ کا بھی۔ وہ قیصر ہند میڈل اور مدراس یونیورسٹی کی طرف سے اعزاز یافتہ پہلی ایل ایل ڈی کے وصول کنندہ تھے۔ سوانح عمری ملر 13 جنوری 1838 کو تھرسو میں پیدا ہوئے، اور انہوں نے ابرڈین یونیورسٹی اور ایڈنبرا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ وہ اپنی آمد کے وقت مدراس شہر میں فری چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے واحد مشنری کے طور پر چوبیس سال کی عمر میں 1862 میں مدراس پہنچے۔ ابتدائی طور پر، ایک مشنری کے طور پر، وہ بیرونی تبلیغ، اجتماعی کام، طبی امداد، اور لڑکوں اور لڑکیوں کی تعلیم میں مصروف تھے۔ مدراس کرسچن کالج نے 1862 میں ملر کی آمد کے ساتھ طاقت حاصل کی، اور جلد ہی کالج کا سب سے بڑا معمار بن گیا۔ 1863 میں، انہوں نے تصور کیا کہ صرف عیسائی تعلیم ہی ہندوستان کے عظیم ترین قائدین کو تربیت دے سکتی ہے، انہوں نے اس ادارے میں مہارت حاصل کرنا شروع کی جس نے بعد میں 1 جنوری 1877 کو سنٹرل انسٹی ٹیوشن کا نام بدل کر مدراس کرسچن کالج رکھ دیا۔ - ایک عیسائی اسکول [جنرل اسمبلی اسکول] جس کی بنیاد 3 اپریل 1837 کو سکاٹش مشنری اور مدراس میں فری چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے مشن کے بانی جان اینڈرسن نے رکھی تھی، بعد میں مدراس کرسچن کالج کے نام سے مشہور ہوا جو اسکول سے کالج اور پھر ولیم ملر کی قیادت میں کیمپس بن گیا۔ اینڈرسن کے بعد کالج سنبھالنے کے بعد، ان کی آمد کے دو سال کے اندر، انہوں نے اسکول کو کالج میں اپ گریڈ کیا اور ادارے کی تعلیمی پالیسی کو دوبارہ ترتیب دیا۔ کالج کی پہلی کلاس 1864 میں قائم کی گئی تھی، جو یونیورسٹی کے آرٹس (ایف اے) میں پہلے امتحان کے لیے پڑھ رہی تھی۔ 1865 تک، چھ طلباء کی پہلی کلاس میٹرک کے امتحان میں شامل ہوئی۔ اور 1867 تک بی اے کورسز کی تیاری کے لیے ایک نئی کلاس کھولی گئی۔ ملر نے انگلیکن، ویسلین اور پریسبیٹیرین اداروں سمیت سرکردہ مشنوں کی حمایت حاصل کی، جس نے بالآخر ایک چھوٹے سے فرقہ وارانہ ادارے کو پورے جنوبی ہندوستان کے لیے ایک بڑے اور مرکزی عیسائی کالج میں تبدیل کر دیا، اور جلد ہی ہندوستان کے تمام اداروں میں سرفہرست مقام حاصل کر لیا۔ ملر نے ادارے کو ایک ایکومینیکل اور کوآپریٹو انٹرپرائز میں تبدیل کر دیا اور 1 جنوری 1877 کو اسے مدراس کرسچن کالج کا نام دیا۔ انہوں نے نہ صرف کالج کے لیے بڑی عمارتیں تعمیر کیں، خاص طور پر اپنے اور اپنے بھائی الیگزینڈر ملر کے تحائف سے، بلکہ ہندوستانی اور برطانوی دونوں وفادار اور قابل افراد کے ایک گروپ کی حمایت اور کفالت بھی حاصل کی۔ ان کے کالج ہاسٹل جنوبی ہندوستان میں اپنی نوعیت کے پہلے تھے-انہوں نے ان کا استعمال مستقبل کے سرکاری اہلکاروں اور میونسپل اور مقامی بورڈز کے ممبروں کو عوامی کاروبار کرنے اور جمہوریت چلانے کے فن کی تربیت دینے کے لیے کیا۔ کالج کے سابق طلباء نے قومی تحریکوں، سیاست اور سرکاری دفاتر سمیت تمام شعبوں میں نمایاں عہدوں پر فائز رہے۔ ملر کو ہاسٹل، متعدد تعلیمی اور ثقافتی انجمنیں کھولنے کا سہرا دیا جاتا ہے، جس نے بالآخر مدراس کرسچن کالج کو جنوبی ایشیا میں ایک اہم تعلیمی ادارے کے طور پر تشکیل دیا۔ بعد میں انہوں نے ہندو طلباء کے لیے اپنے عقیدے کی محض تبدیلی کے بجائے تعلیم کے ذریعے مسیح کی طرف جانے کے لیے ادارہ کھول دیا-وینگل چکرائی چیٹی، پی چنچیا، اور بہت سے لوگ درحقیقت ملر کے زیر اثر عیسائیت کی طرف راغب ہوئے۔ انہوں نے 45 سال تک مدراس کرسچن کالج کے فعال پرنسپل کے طور پر خدمات انجام دیں، مزید 16 سال اعزازی پرنسپل کے طور پر، اور حکومت کو پورے ہندوستان میں ایک استاد کے طور پر اپنی تعلیمی پالیسی کی تشکیل میں مدد کی۔ انہوں نے 1896 تک ہندوستان میں ایک استاد کے طور پر کام کیا، اور مدراس یونیورسٹی سنڈیکیٹ کے ایک سرکردہ رکن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ اپنے تعلیمی کام کے لیے انہیں حکومت کی طرف سے تعریفیں اور مالی امداد حاصل ہوئی۔ انہیں 1893، 1895، 1899 اور 1902 میں لگاتار چار بار مدراس قانون ساز کونسل (1891-1909) کے لیے نامزد کیا گیا۔ 1896 میں، انہیں متفقہ طور پر فری چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی جنرل اسمبلی کا منتظم منتخب کیا گیا، جو چرچ میں دیا جانے والا سب سے بڑا اعزاز ہے۔ انہوں نے قیصر ہند میڈل حاصل کیا اور ابرڈین اور ایڈنبرا کی یونیورسٹیوں کی طرف سے کئی اعزازی ڈگریاں دی گئیں۔ انہیں 1901 میں مدراس یونیورسٹی کا وائس چانسلر مقرر کیا گیا۔ 1907 میں، خراب صحت کی وجہ سے، انہوں نے اسکاٹ لینڈ کے ایڈنبرا میں رہنے کے لیے ہندوستان چھوڑ دیا، اور 1923 میں پچاسی سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ولیم ملر پر ڈاکٹر ولیم ملر کے عنوان سے ایک سوانح عمری 1924 میں چیٹی نے لکھی اور شائع کی تھی، جو اس سے قبل 1923 میں مدراس کرسچن کالج میگزین میں شائع ہوئی تھی (دیکھیں جوشوا کلاپتی اور ایمبروس جیاسیکرن، لائف اینڈ لیگیسی آف مدراس کرسچن کالج، چنئی، 2010) ورکس سکاٹش مشنز ان انڈیا، 1868۔ انڈین مشن اور انہیں کیسے دیکھیں، 1878۔ تعلیم یافتہ ہندوؤں کے لیے لیکچرز، 1880۔ کرسچن کالج فار مدراس، فری چرچ فارن مشن کمیٹی (ایف سی ایف ایم سی) کو ایک طباعت شدہ یادداشت، 1874۔ ہمارے اسکینڈینیوین آباؤ اجداد تمام زمینوں میں سب سے کم: فلسطین گڈیون کی ٹپوگرافی جنوبی ہندوستان میں تاریخ عیسائیت اور تعلیم کا منصوبہ شیکسپیئر کے کوریولنس اور موجودہ دور کی ہندوستانی سیاست تھیولوجی ملر نے استدلال کیا کہ ہندو مت کو خدا کے منصوبوں سے خارج نہیں کیا جاسکتا، اور ان کا خیال تھا کہ عیسائیت اور ہندو مت خدا کے ماسٹر پلان کو پورا کرنے کے لیے متمرکز حلقوں میں کام کر سکتے ہیں۔ ملر، جسے تکمیل الہیات کا علمبردار سمجھا جاتا ہے، نے 1868 میں شائع ہونے والے اپنے سکاٹش مشنز ان انڈیا میں نوٹ کیا کہ: ملر نے زور دے کر کہا کہ ادارہ جاتی اور تاریخی عیسائیت ہندو مذہب سے برتر نہیں ہے، بلکہ یہ مسیح ہے جو ہندو مذہب کو پورا کرتا ہے۔ ان کے مطابق، اگرچہ مسیح اور ان کی تعلیمات بالآخر مرکزی تھیں، لیکن انہوں نے محسوس کیا کہ ہندو مت میں افزودہ کرنے والی سچائیاں مل سکتی ہیں جو انسانیت کی مشترکہ بھلائی اور مسیح کے چرچ میں معاون ثابت ہوں گی۔ انہوں نے اس بات کی تصدیق کی کہ عیسائیت کی سچائی پر کوئی اجارہ داری نہیں ہے کیونکہ خدا کی عظمت اور سماجی یکجہتی پر ہندو مت کا زور انسانیت کو بہت کچھ سکھاتا ہے۔ دوسرے مذاہب عیسائیت کی تکمیل میں حصہ ڈال سکتے ہیں، جبکہ مسیح دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کی خواہشات کو پورا کر سکتے ہیں۔ ملر نے محسوس کیا کہ ہندوستان میں تعلیمی اداروں کو تبادلوں کی جگہوں کے طور پر استعمال نہیں کیا جا سکتا ؛ اس کے بجائے، ہندوؤں کو عیسائی سمت میں تیار کرنے کے مواقع کے طور پر-پریپریٹیو انجیلیکا۔ ان کے مطابق، عیسائی مشن خمیر کی طرح ہوتے ہیں، حالانکہ باہر سے نہیں دیکھے جاتے، پھر بھی فطری طور پر تبدیل ہو رہے ہیں۔ ڈاکٹر ولیم ملر کے سوانح نگار او کنڈسوامی چیٹی کے مطابق، ملر کے لیے "مسیح ان تمام چیزوں کا دوست تھا جو نہ صرف عیسائیت میں بلکہ ہندو مت میں بھی اچھی اور سچی تھیں۔" مدراس کرسچن کالج میں ملر کی تعلیمات اور مدراس میں ان کے مشنری کام کی وجہ سے، مکمل کرنے والے مسیح کے خیال نے جنوبی ہندوستان کے ذہنوں کو متاثر کیا، جو اس وقت مدراس پریذیڈنسی کا حصہ تھا۔ سڈنی یونیورسٹی میں مذہبی علوم کے پروفیسر ایرک جے شارپ کے مطابق، بنگال میں تکمیل الہیات پر جے این فرخھر کا کام اصل میں مدراس میں رکھی گئی بنیادوں پر بنایا گیا تھا۔ اگرچہ، مشنری کام اور مشنری کالجوں جیسے مدراس کرسچن کالج کا مقصد مسیح کی تبلیغ کرنا اور عیسائیوں کو تربیت دینا تھا، ملر نے ہندوستانی مذہب تبدیل کرنے والوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ہندوستانی تناظر میں عیسائیت پر دوبارہ غور کریں، ممکنہ طور پر عیسائیت اور ہندو مت کو مربوط کرنے کے لیے ؛ اس لیے، انہیں ہندو نشاۃ ثانیہ کا علمبردار سمجھا جاتا تھا۔ انہوں نے مذہب تبدیل کرنے کی حوصلہ شکنی کی، قومی آداب کو برقرار رکھنے کی حوصلہ افزائی کی، اور آزادانہ سوچ کی عادت کی وکالت کی۔ مدراس کرسچن کالج میں لائبریری کی عمارت کا نام ان کے نام پر ملر میموریل لائبریری رکھا گیا ہے۔ قیصر ہند میڈل کمپینین آف دی آرڈر آف دی انڈین ایمپائر (1884) مدراس میں ان کی زندگی کے دوران ایک کانسی کا مجسمہ نصب کیا گیا تھا۔ ملر اینڈومنٹ لیکچرز کا قیام 1926 میں یونیورسٹی آف مدراس میں یونیورسٹی کے وائس چانسلر دیوان بہادر سر آر وینکٹ رتنم نائیڈو نے ملر کے اعزاز میں کیا تھا۔ انہیں پیش کرنے کے لیے ہندوستان اور بیرون ملک سے فلسفے کی بہت سی بڑی شخصیات کو مدعو کیا گیا ہے۔ لیکچر دینے کے لیے مدعو کیے گئے ہندوستانی اسکالرز میں شامل ہیں: ایس رادھا کرشنن، ٹی ایم پی۔ مہادیون (1953)، ایس ایس سوریہ نارائن شاستری (1936-37)، وی اے۔ دیوسیناپتی (1962)، پی۔ این۔ سری نواسچاری (پچیاپا کالج کے) (1940) اور سی ٹی کے۔ چڑی (مدراس کرسچن کالج کی)، مدراس سے ؛ ایس ایس راگھوچار (1965) اور ایم [میسور] ہریانا (1940-1) میسور سے ؛ اور آر کے ترپاٹھی (1977) بنارس ہندو یونیورسٹی سے۔ غیر ملکی اسکالرز، جیسے فرنینڈ برنر (یونیورسٹی آف نیوچاٹل، سوئٹزرلینڈ)، ولیم سویٹ (سینٹ فرانسس زیویئر یونیورسٹی، کینیڈا)، اور کلاز کلوسٹرمیئر (یونیورسٹی آف مانیٹوبا، کینیڈا) نے بھی لیکچرز دیے ہیں۔ ۔