Mohammed Burhanuddin
محمد برہان الدین (6 مارچ 1915-17 جنوری 2014) داؤد بوہراس کے 52 ویں دایی المطلق تھے۔ انہوں نے سماجی، اقتصادی اور تعلیمی خوشحالی کے دور میں 49 سال تک کمیونٹی کی قیادت کی ؛ کمیونٹی کے عقیدے کے بنیادی مرکز کو مضبوط اور دوبارہ ادارہ بنایا ؛ اس کی ثقافت، روایت اور ورثے کو بحال کیا۔ برادری کے اندر روایتی اسلامی اقدار اور جدید مغربی طریقوں کے بقائے باہمی کو کامیابی کے ساتھ حاصل کرنے میں برہان الدین نے وہ کام مکمل کیا جو ان کے پیشرو طاہر سیف الدین نے شروع کیا تھا۔ برہان الدین کو ان کی بحالی اور بحالی کی کوششوں کو تسلیم کرتے ہوئے مصر اور اردن کی ریاستوں کے اعلی ترین قومی شہری اعزازات سے نوازا گیا۔ وہ عرب ممالک میں عظمت اس سلطان کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کمیونٹی تک رسائی کے لیے وسیع سفر کی وجہ سے، وہ یورپ، آسٹریلیا اور امریکہ کا دورہ کرنے والے پہلے دایی المطلق تھے۔ برہان الدین ہندوستانی ریاست گجرات کے سورت میں طاہر سیف الدین اور حسینہ عائشہ کے ہاں پیدا ہوئے۔ برہان الدین، جو اپنے والد کے ذریعے پڑھائے گئے تھے، نے 13 سال کی عمر میں اپنی مذہبی تعلیم مکمل کی۔ سورت میں برہان الدین کی میتھاک (حلف) کے بعد، 15 سال کی عمر میں، انہیں امیر الحج () مقرر کیا گیا، انہیں شیخ () کا خطاب دیا گیا، اور ان کے والد، طاہر سیف الدین نے برہان الدین () کا مقبرہ عطا کیا۔ برہان الدین کو ان کی 17 ویں سالگرہ پر حدیہ () کے عہدے پر ترقی دی گئی اور برادری کے مرکزی انتظامی ادارے الوزارات سیفیاہ کا انچارج بنایا گیا۔ 19 سال کی عمر میں، طاہر سیف الدین نے انہیں دای المطلق () کے عہدے کے لیے اپنا جانشین نامزد کیا، اور اس کے بعد انہیں مزون الدعوۃ () کے عہدے پر ترقی دی، جس سے وہ ان کے دوسرے کمانڈر بن گئے۔ 20 سال کی عمر تک برہان الدین نے پوری قرآن کو یاد کرنے کے لیے وقف کر دیا تھا۔ شادی اور خاندان برہان الدین نے امات اللہ عائشہ سے 1937 میں سورت میں شادی کی۔ وہ عبدل حسین کی بیٹی تھی، جو 46 ویں دایی المطلق عبد القادر نظر الدین کی اولاد تھی۔ جشن کے مرکزی مقام الجمیہ توس سیفیا کے شہر اور ایوان () کو خوب سجایا گیا تھا۔ طاہر سیف الدین نے کمیونٹی کے تمام اراکین کو تقریبات میں شرکت کی کھلی دعوت دی تھی، اور ممتاز شخصیات اور سرکاری اہلکاروں کو بھی مدعو کیا تھا۔ برہان الدین اور امت اللہ کے 10 بچے تھے، سات بیٹے اور تین بیٹیاں۔ 12 نومبر 1965 کو اپنے والد، طاہر سیف الدین کے انتقال کے بعد، محمد برہان الدین نے 40 روزہ سوگ کی مدت کی صدارت کی اور اپنے پیشرو کا عہدہ سنبھالا۔ اس نے اپنے والد کی تدفین گاہ کا انتخاب قاسم حسین (رودت طہرا) کے لیے کیا، وہ جگہ جہاں امام علی اور امام حسین کے مزارات بنائے گئے تھے۔ صد سالہ 2011 میں برہان الدین نے اسلامی کیلنڈر کے مطابق اپنی صد سالہ تقریبات منائیں۔ ممبئی میں ایک بڑے جلوس کا اہتمام کیا گیا جو ایم جی روڈ سے اعظم کیمپس گراؤنڈ (یہ راستہ میرین ڈرائیو کے نام سے مشہور ہے) تک شروع ہوا جس میں 8000 شرکاء شامل تھے۔ پیروکار سنہری لباس پہنے ہوئے گھوڑوں یا رتھوں پر سوار ہو کر سفر کر رہے تھے۔ برہان الدین کے دور میں مختلف قسم کی کامیابیوں کی نمائش کرنے والے مختلف فلوٹ پریڈ کا حصہ تھے۔ دنیا بھر کے کمیونٹی مراکز میں بھی اسی طرح کے جلوس نکلے۔ ایک ہفتے کے عرصے میں منعقد ہونے والی تقریبات کے دوران برہان الدین نے بھینڈی بازار میں ایس بی یو ٹی منصوبے کا سنگ بنیاد رکھا اور کینیا کے نیروبی میں الجمیہ توس سیفیا یونیورسٹی کی ایک شاخ کھولنے کا اعلان کیا۔ جانشینی برہان الدین نے ہر سال کچھ دن لندن میں گزارے، جہاں ان کا ایک گھر ہے۔ 2011 میں ایسے ہی ایک دورے کے دوران انہیں فالج کا دورہ پڑا اور انہیں کروم ویل ہسپتال میں داخل کرایا گیا۔ ہسپتال میں داخل ہونے کے کچھ دن بعد، اس نے اپنے دوسرے بیٹے مفدل سیف الدین کو اپنا جانشین مقرر کیا، جس نے مذہبی روایات کے مطابق اپنے قریبی خاندان کے چند افراد کو گواہ بنایا۔ انہوں نے کہا کہ یہ خبر کمیونٹی کے تمام اراکین تک پہنچائی جائے۔ ممبئی واپسی پر برہان الدین نے اپنے والد کے مقبرے کا دورہ کیا۔ وہاں، انہوں نے ہزاروں ناظرین کے درمیان مفدل سیف الدین کو اپنا جانشین نامزد کرنے کے اپنے اعلان کا اعادہ کیا، اس تقریب کو ممبئی کے متعدد دیگر مقامات پر بھی نشر کیا گیا۔ سرگرمیاں لیباس الور برہان الدین نے ایک ڈریس کوڈ جاری کیا، جس میں مرد بوہروں سے داڑھی بڑھانے اور سفید ٹوپی اور کرتا پہننے اور خواتین سے رنگین دو ٹکڑے ابایا پہننے کا مطالبہ کیا گیا، جسے باضابطہ طور پر ریڈا کہا جاتا ہے۔ اس اسلامائزیشن نے ان کے آباؤ اجداد کی وسیع تر ثقافت میں ضم ہونے کے رجحان کا مقابلہ کیا جو ان کے پیشرو، طاہر سیف الدین اور ان سے پہلے کی دعا کے دور میں بھی رائج تھا۔ اس ثقافت کی تاریخ کا سراغ مصر میں قرون وسطی کے فاطمہ خاندان سے لگایا جا سکتا ہے۔ الجام النور 1980 اے سی ای/1401 اے ایچ میں محمد برہان الدین نے سفید سنگ مرمر اور سونے کی تراشی میں الحکیم مسجد کی بڑے پیمانے پر تزئین و آرائش کی تھی۔ تزئین و آرائش کے ایک حصے کے طور پر اصل سجاوٹ کی باقیات، جن میں سٹوکو نقاشی، لکڑی کے ٹائی بیم، اور قرآن کے نوشتہ جات شامل ہیں، کو بحال کیا گیا۔ عصری دور میں قدیم الحکیم مسجد کو عبادت گاہ کے طور پر بحال کرنے کے ان کے ارادے کے لیے روشنی کے حل کی ضرورت تھی جس نے مسجد کو یہ اہم فعالیت فراہم کی اور ایسا اس انداز میں کیا جس سے روشنی کی فاطمہ روایت اور اس کی جمالیات کو خراج تحسین پیش کیا گیا۔ جامع القمر کے بھرپور سجاوٹ والے اگواڑے کے طاق سے مصکت یا چھوٹی لالٹین کے معجزانہ ظہور نے یہ حل فراہم کیا۔ جس طاق میں لالٹین کا نقشہ پایا گیا تھا اس کا موازنہ مسجد الازہر کے مہرب طاق سے بھی کیا گیا ہے، جو اب مسجد الحکیم میں بھی پایا جاتا ہے، جس کا مرکزی نقشہ ایک بڑے چراغ یا لالٹین سے ملتا جلتا ہے۔ اکتوبر 1999 میں برہان الدین علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے چانسلر منتخب ہوئے، یہ وہ عہدہ تھا جس پر ان کے والد بھی فائز تھے۔ انہیں دو صدی پرانی عربی یونیورسٹی الجمیہ توس سیفیہ کی توسیع کا سہرا دیا جاتا ہے۔ 1983 میں ان کے ذریعے کراچی میں "جامع توس سیفیا" کا ایک نیا کیمپس تعمیر کیا گیا۔ انہوں نے جدید کاروباری حل فراہم کرنے کے لیے ممبئی میں "برہانیا بزنس کونسلنگ سینٹر" بنایا۔ اس نے ہندوستان کے ممبئی میں اپنے والد طاہر سیف الدین کا مقبرہ، رودت تہرا بھی بنایا۔ یہ اپنی نوعیت کا منفرد ہے، جس کی اندرونی سفید دیواروں پر پورے قرآن کو سونے کے پتوں اور قیمتی پتھروں سے سجایا گیا ہے۔ اس کا افتتاح 1975 میں ہندوستان کے سابق صدر فخر الدین علی احمد نے کیا تھا۔ 1976 میں، انہوں نے قرآن کے فنون اور علوم کے مطالعہ کے لیے خصوصی طور پر وقف ایک سہولت قائم کی۔ ایم ایس بی اسکولز ایم ایس بی (جسے ال مدرسا ٹس سیفیا تل برہانیا بھی کہا جاتا ہے) کی بنیاد برہان الدین نے 1984 میں رکھی تھی، جس کی پہلی دو شاخیں ممبئی، ہندوستان اور نیروبی، کینیا میں تھیں۔ یہ انڈین سرٹیفکیٹ آف سیکنڈری ایجوکیشن کے ساتھ تسلیم شدہ ہے اور داؤد بوہراس کے دایی المطلق کے دفتر کے دائرہ کار میں چلایا جاتا ہے۔ انسٹی ٹیوٹ کی شاخیں ہندوستان، پاکستان، مشرقی افریقہ اور مشرق وسطی کے 25 شہروں میں ہیں۔ الجمیہ توس سیفیہ نے اپنے 100 ویں یوم پیدائش کے موقع پر محمد برہان الدین نے نیروبی، کینیا میں انسٹی ٹیوٹ آف الجمیہ توس سیفیہ کا تیسرا کیمپس قائم کیا۔ دو سال بعد، ان کے بیٹے مفدل سیف الدین نے ان کی طرف سے مارول (ممبئی) میں الجمیہ توس سیفیا کے ایک اور کیمپس کو وقف کرنے کا اعلان کیا۔ ہر کیمپس کی تعمیر ایک مسجد کے ارد گرد مرکوز ہے، جس میں تمام عمارتیں مکہ میں काबा کی طرف ہیں۔ چاروں کیمپسوں میں مربوط گرین بلڈنگ تکنیک موجود ہیں اور وہ ماحول دوست کارروائیوں کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ عمارتوں کو سورج کی روشنی کا استعمال کرنے اور زیادہ سے زیادہ قدرتی وینٹیلیشن کو آسان بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، اور مصنوعی طریقوں پر انحصار سے گریز کیا گیا ہے جو بڑی مقدار میں بجلی استعمال کرتے ہیں، مثال کے طور پر۔ سورت کیمپس کے ہاسٹلریوں میں سولر واٹر ہیٹنگ سسٹم استعمال کیے گئے ہیں۔ کراچی کیمپس کے کھیلوں کے میدان کے احاطے میں لگائے گئے ناریل کے درختوں کی ترتیب نہ صرف جامع بلکہ آس پاس کے گھروں میں بھی پانی کے جمع ہونے کو کم کرتی ہے۔ ری سائیکلنگ، کھاد کی سہولیات، موشن سینسر لائٹنگ اور کاغذ میں کمی کی پالیسیاں بھی چاروں کیمپس میں لاگو کی جاتی ہیں۔ 1978 میں برہان الدین نے سورت میں ایک تاریخی اسلامی کانفرنس منعقد کی جہاں انہوں نے کمیونٹی مراکز کے نمائندوں پر زور دیا کہ وہ اپنے عقیدے کی آزمائشی روایات پر عمل کریں اور سائنسی ترقی کی آمد کے ساتھ فائدہ مند 'نئے' کو بھی قبول کریں۔ برادری کے لیے ان کے اہم پیغامات میں ریبا () کی مشق کو ترک کرنا تھا۔ یہ اجتماع ابتدائی طور پر سورت میں شروع ہوا اور اس کے بعد 1978-1988 کے درمیان ممبئی، کراچی، نیروبی اور دارسلام میں منعقد ہوا۔ 1978 میں سورت میں پہلا اجتماع الجمیہ توصیفیہ کے ایوان البرکات () میں منعقد ہوا۔ برہان الدین نے اپنے پیروکاروں میں سماجی، تعلیمی اور معاشی جوش و خروش پیدا کرنے کے لیے اس اجلاس میں سات اصول رکھے۔ 1984 میں، اپنے والد، طاہر سیف الدین کے 100 ویں یوم پیدائش اور محمد کے پوتے، حسین ابن علی کے 1400 ویں یوم پیدائش کے دوہرے مواقع پر، برہان الدین نے ایک اور اصول وضع کیا جو اس سے پہلے قائم کیے گئے اصولوں سے ملتا جلتا تھا، جس میں قرآن حسن () پر مزید زور دیا گیا تھا، جو کہ بلا سود قرضے ہیں۔ ادارہ جاتی سطح سے اور انفرادی سطح پر کچھ حد تک ریبا کا خاتمہ ان اجلاسوں کی خاص بات سمجھی جاتی ہے۔ برہان الدین نے کمیونٹی کچن قائم کیے (یعنی۔ فیض الماوید البرحانیہ) داؤد بوہرا کے خاندانوں کو روزانہ کھانا فراہم کرنا، اس طرح خواتین کو معاشی، تعلیمی یا مذہبی سرگرمیوں کو آگے بڑھانے کے لیے فارغ وقت فراہم کرنا۔ کمیونٹی کچن مراعات یافتہ اور پسماندہ طبقات کے درمیان تفریق نہیں کرتے، دونوں کو یکساں "اچھے معیار اور حفظان صحت کے لیے تیار" کھانا ملتا ہے، جبکہ کمیونٹی کے اراکین کے پاس اپنے خاندان کے لیے ادائیگی کرنے اور ان لوگوں کی کفالت کرنے کا انتظام ہوتا ہے جو اس کے متحمل نہیں ہو سکتے۔ طبی امداد سیفی ہسپتال برہان الدین نے ممبئی میں سیفی ہسپتال کا تصور پیش کیا اور اسے قائم کیا، جو ایک جدید ترین، ملٹی اسپیشلٹی، 250 بستروں والا ہسپتال ہے۔ اس کا افتتاح 2005 میں ہندوستان کے سابق وزیر اعظم ڈاکٹر منموہن سنگھ نے کیا تھا۔ افتتاحی تقریب کے دوران، ڈاکٹر سنگھ نے کہا: "بوہرا برادری نے سیفے ہسپتال کی تعمیر میں بڑے پیمانے پر معاشرے کے لیے ایک عظیم اور اہم تعاون کیا ہے اور میں بھی دعا کرتا ہوں اور امید کرتا ہوں کہ اس سے ہمارے معاشرے کے تمام طبقوں کو فائدہ پہنچے۔ یہ ہسپتال 2574 بستروں پر مشتمل ہے اور یہ ملٹی اسپیشلٹی ہیلتھ کیئر کی منزل ہے۔ اس میں 44 آئی سی یو بستر، 9 آپریشنل تھیٹر ہیں اور یہ ایک سال میں تقریبا 10,000 جراحی کرتا ہے۔ اسے 'دی انٹرنیشنل اسٹینڈرڈز آرگنائزیشن' (آئی ایس او) اور نیشنل ایکریڈیشن بورڈ فار ٹیسٹنگ اینڈ کیلیبریشن لیبارٹریز (این اے بی ایل) نے تصدیق شدہ کیا ہے۔ یہ ہسپتال دیگر خدمات کے علاوہ روبوٹک سرجریز، بیریٹرک سرجریز، کارڈیولوجی، کریٹیکل کیئر میڈیسن اور ڈینٹسٹری میں مہارت رکھتا ہے۔ برہان میڈیکل ادار محمد برہان الدین نے برہان میڈیکل ادار (شعبہ) قائم کیا۔ اس محکمے کا مقصد داؤد بوہرا برادری کے افراد کو طبی امداد فراہم کرنا ہے۔ محکمہ کی سرکاری ویب سائٹ پر ایک آن لائن ڈاکٹر کی ڈائرکٹری ہے جس میں کمیونٹی کے ان تمام ڈاکٹروں کے نام درج ہیں جو اپنی خدمات مفت فراہم کر رہے ہیں۔ 15 دسمبر 2019 تک محکمہ کے ساتھ کل 2549 ڈاکٹر رجسٹرڈ ہو چکے ہیں۔ کمیونٹی کے کل اراکین کے حوالے سے ڈاکٹروں کا تناسب 1:300 ہے۔ اس کے علاوہ دنیا بھر میں تنزانیہ اور پاکستان جیسی جگہوں پر ہسپتال قائم کیے گئے ہیں، جہاں رعایتی شرح پر طبی امداد فراہم کی جاتی ہے۔ ممبئی میں سیفی ایمبولینس مقامی محلے کو رعایتی طبی خدمات فراہم کرتی ہے۔ یہ ہسپتال میں داخل ہونے، حفاظتی ٹیکوں اور خون کے عطیہ میں مدد فراہم کرتا ہے۔ یہ باقاعدہ طبی کیمپ بھی لگاتا ہے۔ سیفے برہانی اپ لفٹمنٹ ٹرسٹ برہان الدین کے بڑے کاموں میں سے ایک سیفے برہانی اپ لفٹمنٹ ٹرسٹ کا قیام تھا۔ جنوبی ممبئی میں تقریبا 250 موجودہ عمارتیں، 1250 دکانیں اور 3200 خاندان اس کے ریڈار کے تحت ہیں۔ خیال یہ ہے کہ علاقے کے خستہ حال ڈھانچوں کو نئی عمارتوں، جدید بنیادی ڈھانچے، چوڑی سڑکوں، زیادہ کھلی جگہوں اور تجارتی اداروں کے ساتھ ایک زیادہ پائیدار ترقیاتی منصوبے میں شامل کیا جائے۔ 'شہری منصوبہ بندی کے بہترین اصولوں' کا استعمال کرتے ہوئے اس منصوبے کا مقصد لوگوں کی موجودہ اور مستقبل کی سماجی و اقتصادی ضروریات کو پورا کرنا ہے۔ پڑوس، جسے بھینڈی بازار کے نام سے جانا جاتا ہے، کو 7 ذیلی کلسٹروں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ان عمارتوں میں زیادہ تر فلیٹ موجودہ کرایہ داروں/مکینوں کو بہتر رہائش گاہ میں منتقل کر دیں گے۔ اس علاقے کی اپنی ماحول دوست سجاوٹ کے ساتھ ساتھ ایک موثر سیوریج ٹریٹمنٹ پلانٹ، سولر پینلز، رین واٹر ہارویسٹنگ اور کچرے کو ٹھکانے لگانے کی اکائیاں ہوں گی۔ اس پروجیکٹ کا مقصد ریسورس نیوٹرل ہونا ہے۔ اسے انڈین گرین بلڈنگز کونسل نے پہلے ہی 'گولڈ' کی سند دے دی ہے۔ قرآن کی یادداشت برہان الدین نے 'پورے قرآن کو حفظ کرنے' پر زور دیا۔ ایسی کئی مثالیں ہیں جہاں برہان الدین نے بین الاقوامی سطح پر اس خیال کا اعلان کیا ہے، مثال کے طور پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن کے 1400 سال مکمل ہونے کے موقع پر (1387 ھ)، اور البرٹ ہال، لندن میں اسلامی علوم کے پہلوؤں پر بین الاقوامی اسلامی کانفرنس میں (مہرجان العلامی الاسلام 1976 عیسوی) انہوں نے اپنی تقریر میں اس خواہش کو بیان کیا۔ اس کے بعد، اسی سال، انہوں نے مہاد الزہرا کے نام سے قرآن کا ایک ادارہ قائم کیا۔ اس ادارے کا بنیادی مقصد قرآن اور اس کے علوم کی تلاوت، حفظ اور تفہیم کے فن کو سیکھنے میں سہولت فراہم کرنا ہے۔ محمد برہان الدین نے 1404ء میں کراچی میں اپنی سالگرہ کی تقریبات کے دوران مہاد الزہرا کا افتتاح کیا تھا۔ 1415 ایچ میں، اس نے ایک خطبہ دیا جس میں اس نے قرآن کی حفظ پر زور دیا اور الجامع توصیفیہ کے طالب علموں کو ہدایت کی کہ وہ پوری قرآن کو یاد میں رکھیں۔ اگلے سال 1416 ایچ میں محمد برہان الدین کے پوتے حسین برہان الدین نے پورا قرآن حفظ کیا اور اس کے بعد سے اس اقدام نے دس گنا توجہ حاصل کی ہے۔ 1418 ایچ/1998 میں برہان الدین نے سورت (ہندوستان) میں مہاد الزہرا کی ایک نئی شاخ کی بنیاد رکھی۔ نئی سہولت مطلوب یادداشت کے عمل میں مشغول طلباء کے لیے سکون اور امن کا مثالی ماحول فراہم کرتی ہے۔ اس انسٹی ٹیوٹ میں ایک آڈیو اسٹوڈیو بھی ہے جہاں مختلف ریکارڈنگ ٹیپ کی گئی ہیں۔ پورا قرآن بھی ریکارڈ کیا گیا ہے اور سی ڈی کے ذریعے اور حال ہی میں انٹرنیٹ کے ذریعے تقسیم کیا گیا ہے۔ الجمیہ توصیفیہ کے طلباء اس ادارے کے تحت قرآن کو حفظ کرتے ہیں اور دنیا کے مختلف حصوں میں رہنے والے کمیونٹی اراکین کو تدریسی خدمات فراہم کرتے ہیں۔ ایچ 1433/سی ای میں۔ 2013 میں ممبئی میں رمضان قرآن کریم (آر کیو کے) کے نام سے ایک کنڈرگارٹن قائم کیا گیا جس کا مقصد قرآن کی روشنی میں نوجوان شاگردوں کی پرورش کرنا تھا۔ ای لرننگ سال 2005 میں، دور دراز کے شہروں جیسے سڈنی، آسٹریلیا، لاس اینجلس میں رہنے والے کمیونٹی کے اراکین تک پہنچنے کے لیے ایک فاصلاتی تعلیم حفظ کرنے کا پروگرام شروع کیا گیا تھا۔ شادی کی تقریبات برہان الدین نے داؤد بوہرا کی مختلف برادریوں کے دوروں کے دوران اجتماعی شادیوں کے انعقاد کی اپنے والد کی روایت کو جاری رکھا، جسے راسم سیفی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تائسر ان نکہ، ایک بین الاقوامی کمیٹی، میچ بنانے، مشاورت، اور ان شادیوں کو انجام دینے میں سہولت فراہم کرنے میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ آشرم مبارک () کربلا کی جنگ میں حسین ابن علی کی شہادت کا سالانہ سوگ ہے۔ فاطمہؤں کی روایت میں، دایی المطلق 9 دنوں میں اسلامی فلسفہ، تاریخ، عبادت، نمائشی، خوفناک پر دس ویز () پیش کرتا ہے: دوسرے محرم سے شروع ہونے والے 8 دنوں کے لیے ہر دن ایک ویز اور محرم کی 10 تاریخ کو آشرم () کے آخری دن دو ویز۔ ہر سال دایی المطلق آشرم کی میزبانی کے لیے ایک شہر کا انتخاب کرتا ہے جس میں بعض اوقات 100,000 سے 200,000 آزادار حسین () اپنی طرف متوجہ ہوتے ہیں۔ میزبان شہر کا آشرم ویز، موقع پر، دنیا بھر کے مختلف مقامات پر نشر کیا جاتا ہے۔ زائرین کو اکثر مفت رہائش، نقل و حمل اور کھانا فراہم کیا جاتا ہے۔ فنون قرآن کی فیکلٹی، جو کہ الجمیہ توصیفیہ کا ایک شعبہ ہے، میزبان مقام کے تفصیلی طزین () کی نگرانی کرتی ہے۔ حب الوطنی کی تعلیم دیتے ہوئے محمد برہان الدین نے ہمیشہ اپنے پیروکاروں کو ہدایت کی کہ وہ اس ریاست کے لیے حب الوطنی کریں جس میں وہ رہتے ہیں۔ اسلام میں، وطن کے لیے وفاداری کسی کے عقیدے کا ایک لازمی حصہ ہے۔ محمد برہان الدین نے اپنے پیروکاروں پر زور دیا کہ وہ اس ملک کے قوانین پر عمل کریں جس میں وہ رہتے ہیں اور اچھے شہری بننے کی کوشش کریں۔ اس لیے داؤد بوہرا ان مختلف معاشروں میں اچھی طرح سے ضم ہو گئے ہیں جن کا وہ حصہ بن چکے ہیں، ان ممالک میں جہاں وہ رہتے ہیں۔ وہ کمیونٹی کی مدد کی کوششوں میں سرگرم ہیں اور سماجی مہمات اور مہمات میں بھی حصہ لیتے ہیں۔ اسلامی شناخت دفتر میں اپنے 50 سالوں کے دوران، محمد برہان الدین نے اپنے پیروکاروں کے لیے ایک خاص اسلامی شناخت کو اپنانے کی کوشش کی۔ داؤد بوہرا برادری کا سب سے نمایاں امتیاز ان کا مذہبی لباس ہے، جسے لیباس الور کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چمکدار کپڑے۔) مردوں کے لیے، یہ عام طور پر ایک پتلون جیسی پینٹ پر مشتمل ہوتا ہے جسے ایزار کہا جاتا ہے، جس کے ساتھ اوپری جسم پر ڈھیلی لمبی قمیض جیسی ڈریپنگ ہوتی ہے-جسے کرتا کہا جاتا ہے اس کے ساتھ ایک اوور کوٹ جسے سیا کہا جاتا ہے، جس کے اوپر کھوپڑی کی ٹوپی ہوتی ہے جسے ٹوپی کہا جاتا ہے۔ خواتین کے لباس کو 'ریڈا' کہا جاتا ہے جو کہ بوہرا خواتین کا پہنا ہوا لباس ہے۔ مزید برآں، برادری کے مرد مکمل داڑھی سجاتے ہیں جس سے ان کی مخصوص شناخت میں اضافہ ہوتا ہے۔ مخصوص لباس کے علاوہ، انہوں نے اپنے پیروکاروں پر زور دیا کہ وہ ایک منفرد زبان بولیں، جسے لیسان الدعوۃ (داوا کی زبان) کہا جاتا ہے۔ یہ زبان بنیادی طور پر عربی اور گجراتی میں ہے جس میں اردو اور فارسی جیسی دیگر زبانوں کے الفاظ کا مرکب ہے۔ برہان الدین نے اسلامی انگریزی کی طرف اس تحریک کی بھی حمایت کی ہے جہاں معنی سے سمجھوتہ کیے بغیر اسلامی اصولوں اور قرآن کے تصورات کا اظہار انگریزی زبان میں بہتر طریقے سے کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر 'مسجد' اگرچہ عربی لفظ 'مسجد' سے ماخوذ ہے لیکن اس لفظ کے اصل معنی، 'سجدے کی جگہ یا جزدہ' کو بیان کرنے میں ناکام ہے۔ اپنی زندگی کے دوران، محمد برہان الدین باقاعدگی سے اپنے پیروکاروں پر زور دیتے تھے کہ وہ معاشرے میں کم خوش قسمت لوگوں کی مدد کریں۔ سال ایچ 1424 ایچ/سی ای میں۔ 2002 میں جزیرہ نما ملک مڈغاسکر کے اپنے دورے کے دوران برہان الدین نے 'ترقی' کا خیال پیش کیا اور کمیونٹی کے تمام اراکین سے اپیل کی کہ وہ اپنے ساتھی کمیونٹی اراکین کی مدد کریں۔ کمیونٹی کے اراکین کے ساتھ، انہوں نے بڑے پیمانے پر معاشرے کی مدد کے لیے اپنی کوششوں کو وسعت دی۔ یہ بمبئی فسادات اور بھوج زلزلے کے بعد ان کی فراہم کردہ امداد سے سمجھا جا سکتا ہے۔ رمضان کے مہینے میں کمیونٹی کے کم خوش قسمت افراد کو کپڑے، خوراک، پناہ گاہ اور طبی خدمات جیسی ضروری اشیاء فراہم کی جائیں گی۔ ان کاموں کو انجام دینے کے لیے محمد برہان الدین نے عزت مآب ڈاکٹر سیئدنا تہر سیف الدین میموریل فاؤنڈیشن (ایس ٹی ایس ایم ایف) جیسے ادارے قائم کیے۔ تجارت اور کاروبار نئے ٹرسٹ کا مقصد آج کے جدید کاروبار کے لیے جدید حل فراہم کرنا تھا۔ اپنی پوری زندگی میں محمد برہان الدین نے اپنی برادری پر زور دیا کہ وہ تجارت، کاروبار اور صنعت کاری کی دنیا میں داخل ہوں۔ لفظ 'بوہرا' خود 'تاجر' کے معنی کی نشاندہی کرتا ہے۔ محمد برہان الدین نے اپنے پیروکاروں کو آگے بڑھنے اور اپنے کاروبار کو بڑھانے کی ترغیب دی۔ انہوں نے اپنے پیروکاروں پر زور دیا کہ وہ معاشرے میں کاروبار اور صنعت کاری کی روایت کو برقرار رکھیں۔ اپنے پیروکاروں کی اس حد تک مدد کرنے کے لیے، محمد برہان الدین نے اسلامی قرضوں کے تصور کو ادارہ جاتی بنایا جو بلا سود ہوتے ہیں، جنہیں قردان حسنہ (اچھے قرض) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1991 میں محمد برہان الدین نے برہان قردان حسنہ ٹرسٹ قائم کیا۔ اس ٹرسٹ کا بنیادی مقصد کمیونٹی کے اراکین کو ان کے معاشی اہداف کو پورا کرنے اور اپنے کاروبار کو بڑھانے میں مدد کے لیے بلا سود قرض فراہم کرنا ہے۔ مزید برآں، اپنی کمیونٹی کے اراکین کی کاروباری صلاحیتوں کو بڑھانے میں مدد کے لیے، محمد برہان الدین نے ممبئی میں برہانیا بزنس کونسلنگ سینٹر (بی بی سی سی) قائم کیا۔ مرکز نے برہانی ایکسپو کے نام سے متعدد نمائشیں منعقد کیں تاکہ کمیونٹی کے اراکین کو اپنے کاروبار کو بڑھانے اور کمیونٹی کے اندر تاجروں کا ایک عالمی نیٹ ورک بنانے کے لیے ایک دوسرے سے جوڑنے میں مدد ملے۔ 2014 میں محمد برہان الدین نے ایک بار پھر اس تصور کو دوبارہ ادارہ جاتی بنایا اور قردان حسنہ ٹرسٹ کا نام بدل کر حسنۃ القردان حسن البرحانیہ رکھ دیا۔ بی بی سی سی کو بھی اس نئے ٹرسٹ نے جذب کر لیا تھا اور کمیونٹی کے اراکین کو اپنی کاروباری کوششوں میں ترقی کرنے میں مدد کے لیے ایک نیا محکمہ تشکیل دیا گیا تھا۔ اس محکمے کا نام 'تیجرات رباح' رکھا گیا تھا جس کا ترجمہ منافع بخش کاروبار ہوتا ہے۔ اس محکمے کا بنیادی مقصد کمیونٹی کے اندر نئے اور آنے والے کاروباری افراد کو جدید دور کے حل اور نظریات فراہم کرکے ان کی ضروریات کو پورا کرنا ہے۔ یہ کمیونٹی کے اندر موجودہ تاجروں کو اپنے کاروبار کو بڑھانے اور بدلتے وقت کے ساتھ ساتھ اپنی کاروباری ذہانت کو فروغ دینے میں مدد کے لیے متعدد سیمیناروں، ورکشاپس اور ویبیناروں کا بھی اہتمام کرتا ہے۔ خواتین کی فلاح و بہبود برہان الدین نے 1996 میں اپنی مرحومہ بیوی امت اللہ آئی کی یاد میں امت اللہ عائشہ میموریل ٹرسٹ قائم کیا جس نے داؤد بوہرا خواتین کی فلاح و بہبود میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ ٹرسٹ خواتین کے ذریعے چلائی جانے والی گھریلو صنعتوں کی حمایت پر خاص زور دیتا ہے۔ ہاؤسنگ کمپلیکس کمیونٹی سستی قیمتوں پر فلیٹ اور مکانات فراہم کرنے کے لیے اسکیموں کی سہولت فراہم کرتی ہے۔ پورے ہندوستان میں کئی ہاؤسنگ کمپلیکس قائم کیے گئے ہیں، مثال کے طور پر کلیان، مارول اور یہاں تک کہ بیرون ممالک جیسے نیروبی، کینیا میں بھی۔ ایچ 1426/سی ای میں۔ 2004 میں ممبئی میں فیض عنایت امکینے انور کے نام سے ایک محکمہ قائم کیا گیا۔ اس محکمے کا بنیادی مقصد غریب حالات میں رہنے والوں کے لیے بہتر حالات زندگی فراہم کرنا ہے۔ اردن کے اعلی ترین شہری اعزاز آرڈر آف دی اسٹار آف اردن کو ایوارڈز اور اعزازات سے نوازا جاتا ہے۔ آرڈر آف دی نیل، مصر کا سب سے بڑا شہری اعزاز۔ الازہر یونیورسٹی کی طرف سے اسلامی علوم میں ڈاکٹریٹ، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی طرف سے الہیات میں ڈاکٹریٹ، اور کراچی یونیورسٹی کی طرف سے ادب میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری دی گئی۔ پدم شری، ہندوستان کا چوتھا سب سے بڑا شہری اعزاز، 2015 میں۔ 2009-2013 میں 500 سب سے زیادہ بااثر مسلمانوں میں سے ایک۔ مذہبی لقب برہان الدین کے مزون الدعوۃ کے دور میں، داؤد بوہرا برادری اور بڑے پیمانے پر معاشرے کی خدمت میں ان کے کارناموں کی وجہ سے، انہیں ان کے پیشرو، طاہر سیف الدین کی طرف سے متعدد ختابات سے نوازا گیا۔ یہ عنوانات 2014 میں ان کے بیٹے مفدل سیف الدین کی 53 ویں دایی المطلق کے طور پر پہلی آشرم مبارک کے تمام دس واز کا موضوع تھے۔ دی فاؤنڈیشن آف دی لرنڈ مونوتھیسٹس: عید غدر خوم (1361 ھ) کے دن عطا کیا گیا۔ کامل نوجوان اور ممتاز بزرگ (الفطى الکامل والشیخ الفضل): تہر سیف الدین نے برہان الدین کو ناس عطا کرنے پر اسے یہ خطاب اپنی رسالہ، 'بہار فدل کبیر' (1352 ھ) میں دیا۔ خالص اور روشن داوات کا تاج (تاج الدعوۃ الطیبہ الغرا): مدراس میں 27 ویں جلقاد الحرام (1359 ھ) کو عطا کیا گیا۔ عقیدے کا ثبوت: یہ مقالہ 1347 ھ کی 20 تاریخ کو سورت میں عطا کیا گیا تھا۔ برہان الدین کے میتھک کا دن۔ وہ جس کی تعریف اور تعریف کی جاتی ہے (محمد): طاہر سیف الدین نے ذکر کیا کہ انہوں نے اپنے پیشرو عبدیلی سیف الدین کے نقش قدم پر چلتے ہوئے محمد نام کا انتخاب کیا، جس نے اپنے بیٹے کا نام محمد رکھا اور کنیت () ابو محمد اختیار کی۔ دی ڈیلائٹ آف دی آئ آف دی امام آف دی پیئس (قرۃ عین امامتقین): 27 ویں جلقعد الحرام، 1359 ھ کو مدراس میں عطا کیا گیا۔ یمن میں ایک الہی امداد یافتہ: 18 ویں شبان الکریم، 1381 ھ کو، گھررت المصاجد، ممبئی میں عطا کیا گیا۔ چڑھائی کے لیے نجات کی سیڑھیاں: تہر سیف الدین نے برہان الدین کو ناس عطا کرنے پر انہیں یہ خطاب اپنی رسالہ، 'بہار فدل کبیر' (1352 ھ) میں دیا۔ عقیدے کا خزانہ: تہر سیف الدین نے برہان الدین کو ناس عطا کرنے پر اسے یہ لقب اپنی رسالہ، بہار فدل کبیر (1352 ھ) میں عطا کیا۔ موت برہان الدین 17 جنوری 2014 کو ممبئی میں اپنے گھر سیفی محل میں دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔ بوہرا برادری نے مرحومہ رہنما کے اعزاز میں 40 دن کے سوگ کا اعلان کیا۔ ان کے دوسرے بیٹے اور جانشین مفدل سیف الدین نے گھررت المصاجد میں اپنے والد کی نماز جنازہ () کی قیادت کی، جس کے بعد انہیں اپنے والد طاہر سیف الدین کے علاوہ رودت تہرہ میں دفنایا گیا۔ ریاستی سوگ کی علامت کے طور پر ہندوستانی پرچم کو آدھے مستول پر لہرایا گیا۔ ان کی موت کے اگلے دن، حامیوں کا ہجوم پرامن طریقے سے ان کی رہائش گاہ کے باہر خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے جمع ہوا۔ بدقسمتی سے، جب انہیں اندر جانے کے لیے دروازے کھولے گئے تو ایک انسانی بھگدڑ شروع ہو گئی، جس میں اٹھارہ افراد ہلاک ہو گئے۔ برہان الدین کی موت کے ایک سال بعد منعقد ہونے والی یادگاری تقریب نے ایک اندازے کے مطابق تین لاکھ بوہرا ممبئی کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ان کی رہائش کے لیے خاص طور پر دو مخصوص ٹاؤن شپ بنائے گئے تھے۔ جانشینی محمد برہان الدین جنوری 2014 میں انتقال کر گئے۔ فرقے کے اصولوں کے مطابق ہر پیشرو کو اپنی زندگی کے دوران اپنے جانشین کو نامزد کرنا ضروری ہے۔ اس کی موت نے جانشینی کے بحران کو جنم دیا جہاں 53 ویں دایی المطلق کے لقب کے دو حریف دعویدار ابھر کر سامنے آئے: اس کا بیٹا مفدل سیف الدین، اور اس کا سوتیلا بھائی خوزیما قطب الدین، جو پہلے داؤد بوہرا کا مزون تھا۔ اس چیلنج نے کمیونٹی میں تقسیم پیدا کر دی جس میں اکثریت مفدل سیف الدین کے ساتھ صف بندی کر رہی تھی جبکہ ایک چھوٹی سی تعداد خوزیما قطب الدین کے ساتھ صف بندی کر رہی تھی۔ مفدل سیف الدین نے داؤد بوہرا انتظامیہ اور بنیادی ڈھانچے کا اختیار سنبھال لیا۔ انہیں حکومتوں اور دیگر عوامی اداروں نے بڑے پیمانے پر بوہراس کے رہنما کے طور پر قبول کیا ہے۔ یوکے چیریٹی کمیشن نے تحریری طور پر کہا ہے کہ "ہمارا خیال ہے کہ عزت مآب سیدنا مفدل سیف الدین دای المطلق کے عہدے کی موجودہ عہدہ دار ہیں"۔ نسب برہان الدین ہندوستان میں ابتدائی فاطمہ مشن کے رہنماؤں کی اولاد ہیں، فخر الدین شہید، عبد القادر حکیم الدین، خانجی پیر، اور سیدھی Lukman.The خاندانی درخت جو ذیل میں دکھائے گئے ہیں، واضح ربط کی وضاحت کرتے ہیں۔ قابل ذکر تصانیف رسال رمدانیہ (خطوط) محمد برہان الدین کی تحریر کردہ رسالۃ رمدانیہ کی فہرست درج ذیل ہے۔ ہر رسالہ کو اس کی اشاعت کے ہجری سال کے مساوی آزاد ہندسوں کے مطابق ایک لقب دیا جاتا ہے: