Altruistic suicide
غیر معمولی خودکشی دوسروں کو بچانے یا فائدہ پہنچانے کے لیے، گروہ کی بھلائی کے لیے، یا معاشرے کی روایات اور عزت کو برقرار رکھنے کے لیے کسی کی زندگی کی قربانی ہے۔ یہ ہمیشہ جان بوجھ کر ہوتا ہے۔ خیراتی خودکشی سے مراد بڑی بھلائی کے لیے اپنی زندگی کی خود قربانی ہے۔ اس طرح کی قربانی کسی خاص عمل کو انجام دینے کی خاطر، یا معاشرے میں فطری توازن برقرار رکھنے کی خاطر کی جا سکتی ہے۔ الٹروسٹک خودکشی کو ایمیل ڈرکھیم نے اپنی کتاب سوائڈ: اے اسٹڈی ان سوشیالوجی میں معاشرے کے ساتھ حد سے زیادہ انضمام کی پیداوار کے طور پر دیکھا تھا۔ ان کی کتاب میں حقیقی زندگی کی مثالوں میں "ایک سپاہی جو اپنے خاندان/برادری/ملک کے لیے جنگ میں جانے کا انتخاب کرتا ہے" شامل ہیں۔ تاہم، اس قسم کی درجہ بندی متنازعہ رہی، کیونکہ اس نے اس طرح کے اقدامات کی بہادری کو کم کیا۔ ڈرکھیم کے مطابق، پرہیزگاری خودکشی خود غرضی خودکشی، جان لیوا خودکشی، اور انومک خودکشی سے متصادم ہے۔ اس کے برعکس، ایک "قربانی" جو کسی ریاست کی طاقت کے ذریعے کی جاتی ہے اسے یوجینکس یا اجتماعی قتل کہا جاتا ہے، لیکن دوسری صورت میں اسے "نافذ شدہ آبادی کی حدود" یا "آبادی پر قابو" کہا جا سکتا ہے۔ ادب میں، مثالیں اس تصور کو سماجی تنازعات کی پائیدار اقسام کو ختم کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر فروغ دے سکتی ہیں، یا پھر اس تصور کو مستقبل کے معاشرے کی ایک مثال کے طور پر طنز کر سکتی ہیں۔ رسومات اگر کوئی شخص اپنی مرضی سے اپنی زندگی کا خاتمہ کرتا ہے، تو ضروری نہیں کہ اسے المناک موت سمجھا جائے۔ ایمیل ڈرکھیم نوٹ کرتے ہیں کہ کچھ ثقافتوں میں جان بوجھ کر رسمی خودکشی کرنا فرض ہے۔ ایک جاپانی سمورائی عزت کو برقرار رکھنے اور بدنامی سے بچنے کے لیے جان بوجھ کر زندگی (سیپوکو) ختم کر دیتا ہے۔ ہندوستانی، جاپانی اور دیگر بیواؤں نے شوہر کی موت کے بعد زندگی کے اختتام کی رسم خودکشی میں حصہ لیا ہے، حالانکہ مغربی آبادی نے اس رواج کو ترک کر دیا ہے۔ بیوہ کی خودکشی کے ہندوستانی رواج کو ستی کہا جاتا ہے، اور اکثر بیوہ اپنے شوہر کی آخری رسومات پر لیٹ کر خود سوزی کرتی ہے۔ بعض ثقافتوں کے بزرگ افراد نے جان بوجھ کر اپنی زندگی کا خاتمہ کر لیا، جسے سینسائیڈ کہا جاتا ہے۔ شکاری-جمع کرنے والے معاشروں میں، موت کا تعین "بزرگوں کے لیے کیا جاتا تھا۔ عام طور پر اس کی خصوصیت ایک محدود مدت اور تقریبات ہوتی ہے جس میں بوڑھے شخص کو موجودہ دنیا سے دوسری دنیا میں منتقل کیا جاتا تھا۔" ڈرکھیم نے یہ بھی مشاہدہ کیا ہے کہ معاصر مغربی معاشرے میں جہاں "انفرادی شخصیت اجتماعی شخصیت سے تیزی سے آزاد ہو رہی ہے"، پرہیزگاری خودکشی کا زیادہ امکان نہیں ہے۔ الٹروسٹک خودکشی کو ارتقاء کے لحاظ سے مستحکم حکمت عملی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ہندوستان میں الٹروسٹک خودکشی کی ایک طویل تاریخ ہے، یہاں تک کہ دھرم شاستروں میں بھی اس کا ذکر کیا گیا ہے۔ کچھ لوگ خود سوزی کو انسان دوست یا "لائق" خودکشی سمجھتے ہیں۔ معاصر مغربی معاشرے میں، اسے شاذ و نادر ہی خودکشی کہا جاتا ہے، اور اکثر اسے بہادری کا عمل کہا جاتا ہے۔ یہ صرف ایمرجنسی کے اوقات میں موجود ہوتا ہے، اور ہمیشہ اس کی تعریف کی جاتی ہے، اور اسے ایک المناک موت کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ بہادری کے خود قربانی کے اعمال، جیسے کہ دستی بم پر گرنا، ایک مثال ہے۔ جان بوجھ کر لائف رافٹس میں جگہ چھوڑنے کے لیے ڈوبتے ہوئے جہاز کے ڈیک پر رہنا، محرومیوں کا سامنا کرتے ہوئے کسی گروہ کے وسائل کو محفوظ رکھنے کے لیے جان بوجھ کر اپنی زندگی کا خاتمہ کرنا، اور اس طرح بہادری کے خودکشی کے اقدامات ہیں۔ فائر فائٹرز، قانون نافذ کرنے والے افراد، خفیہ ایجنٹوں، ملاحوں اور فوجیوں کو اکثر اس قسم کی غیر منصوبہ بند خود قربانی کے مواقع کا خطرہ ہوتا ہے۔ یہ سب المناک، جان لیوا، ہنگامی حالات کا نتیجہ ہیں۔ یہ صرف ایک ہنگامی اقدام ہے، جو اس شخص کی زندگی کا رضاکارانہ لیکن ناپسندیدہ خاتمہ ہے۔ یہ کبھی بھی طویل مدتی منصوبہ بند کارروائی کا نتیجہ نہیں ہوتا، پھر بھی اس میں کچھ قلیل مدتی منصوبہ بندی شامل ہو سکتی ہے۔ اس کی مثالوں میں ایک ٹیلی گراف آپریٹر ونس کولمین شامل ہیں جنہوں نے ایک آنے والے دھماکے کے بارے میں انتباہ بھیج کر سینکڑوں جانیں بچائیں۔ احتجاج تھائی لینڈ نوامتھونگ پریوان، ایک ٹیکسی ڈرائیور جس نے خودکشی کی کوشش کی، 2006 کی فوجی بغاوت کے بعد احتجاج میں اپنی ٹیکسی کو ٹینک میں گھسیٹ دیا۔ بعد میں وہ پیدل چلنے والے پل سے لٹکا ہوا پایا گیا۔ حکام کو ایک خودکشی نوٹ ملا اور بعد میں اس کی موت کو خودکشی قرار دیا۔ 2020 میں، ایک تھائی جج، خاناکورن پینچانا نے تھائی نظام انصاف کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے خودکشی کر لی۔ اس نے اکتوبر 2019 میں خودکشی کی کوشش کی، خاناکورن نے یالا صوبے کی عدالت میں پستول سے اپنے سینے میں گولی مار لی، جب اس نے ثبوت کی کمی اور ایک مختصر بیان پڑھنے کی وجہ سے قتل اور آتشیں اسلحے کے الزامات سے پانچ افراد کو بری کر دیا، تاکہ نظام انصاف میں مداخلت کے خلاف احتجاج کیا جا سکے۔ اس کے اعمال کے بعد تحقیقات کے تابع ہونے کے بعد، مارچ 2020 میں دوسری کوشش میں اس کی موت ہو گئی۔ 1963 میں ویتنام کے راہب تھیچ کوانگ ڈیوک نے خود سوزی کے ذریعے خودکشی کی۔ انہوں نے یہ جنوبی ویتنامی حکومت کی طرف سے بدھ مت پر عمل کرنے والے لوگوں کے ساتھ ہونے والے سلوک کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے کیا۔ ۔