Deep Sidhu
سندیپ سنگھ سدھو (2 اپریل 1984-15 فروری 2022)، جسے دیپ سدھو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ہندوستانی فلمی اداکار اور سکھ کارکن تھے۔ انہوں نے پنجابی فلموں میں کام کیا، اپنے اداکاری کے کیریئر کا آغاز دھرمیندر کے ذریعے اپنے بینر وجےتا فلمز کے تحت تیار کردہ فلم رامتا جوگی سے کیا۔ سدھو نے 2019 میں سیاسی میدان میں قدم رکھا، بی جے پی کے امیدوار سنی دیول کے لیے مہم چلائی، اور بعد میں کسانوں کے احتجاج میں اہم کردار ادا کرنے کی کوشش کی۔ ایک سڑک حادثے میں اپنی موت سے چند ماہ قبل انہوں نے ایک پنجابی سکھ سماجی و سیاسی تنظیم وارث پنجاب دے کی بنیاد رکھی۔ ابتدائی زندگی سدھو 2 اپریل 1984 کو پنجاب کے ضلع مکتسر کے اڈیکرن گاؤں میں ایک پنجابی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سردار سرجیت سنگھ سدھو ایک وکیل تھے۔ ان کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ 4 سال کے تھے۔ ان کے دو بھائی ہیں-سرجیت اور مندیپ سنگھ۔ انہوں نے پٹیالہ کی پنجابی یونیورسٹی سے قانون کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے پنجابی اداکارہ رینا رائے کو ڈیٹ کیا جو ان کی دو فلموں میں ان کی شریک اداکارہ بھی تھیں۔ کیریئر میں انہوں نے چند سال قانونی عہدوں پر کام کیا، سہارا انڈیا پریوار کے قانونی مشیر کے طور پر، برطانوی قانونی فرم ہیمنڈز میں، اور بالاجی ٹیلی فلمز کے قانونی سربراہ کے طور پر۔ بعد میں، انہوں نے ممبئی میں ایک قانونی فرم لیکس لیگل کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے اپنی اداکاری کا آغاز رامتا جوگی سے کیا، جس کی وجہ سے انہیں 2016 میں پنجابی سنیما میں بہترین مرد ڈیبیو کا پی ٹی سی پنجابی فلم ایوارڈ ملا۔ انہوں نے جورا 10 نمبریا (2017) کے ساتھ زیادہ شہرت حاصل کی، جس میں انہوں نے ایک گینگسٹر کا مرکزی کردار ادا کیا، جس سے وہ ایک اسٹار بن گئے۔ اس کے بعد انہوں نے رنگ پنجاب (2018)، دیسی (2019)، جورا: دی سیکنڈ چیپٹر (2020) اور سادے آلے (2022) میں کام کیا۔ جورا: دی سیکنڈ چیپٹر کی ریلیز، جو کامیاب جورا 10 نمبریا کا سیکوئل تھا، ہندوستان میں کووڈ-19 لاک ڈاؤن سے متاثر ہوا۔ سادے آلے ان کی موت کے دو ماہ بعد اپریل 2022 میں ریلیز ہوئی تھی۔ سیاست سدھو نے 2019 کے ہندوستانی عام انتخابات کے دوران سیاسی میدان میں اس وقت قدم رکھا جب انہوں نے اداکار سے سیاست دان بنے سنی دیول کے لیے مہم چلائی، جو گرداس پور حلقہ سے بی جے پی کے امیدوار تھے۔ کہا جاتا تھا کہ وہ دیول کے قریبی تھے اور دیول اور وزیر اعظم نریندر مودی کے ساتھ ان کی تصاویر 2020 میں بعد میں گردش کرنے لگیں۔ کہا جاتا ہے کہ ہندوستان میں کووڈ-19 لاک ڈاؤن کے دوران سدھو نے پنجاب اور سکھ تاریخ کے بارے میں اجمیر سنگھ کے کام پڑھے تھے۔ اس سے ان کی سیاسی بیداری پیدا ہوئی، کیونکہ اجمیر سنگھ نے دلیل دی تھی کہ پنجاب کی تاریخ کے ساتھ "چھیڑ چھاڑ" کی گئی ہے۔ انہوں نے پنجاب کی تاریخ، ثقافت اور معیشت پر سوشل میڈیا پر کئی ویڈیوز اپ لوڈ کیں، اور وسیع پیمانے پر فالوورز حاصل کیے۔ کسانوں کا احتجاج جب 2020 کے آخر میں پنجاب میں بی جے پی حکومت کے زرعی قوانین کے خلاف کسانوں کا احتجاج شروع ہوا تو پنجاب کے فنکاروں کو سوشل میڈیا پر احتجاج کی حمایت کرنے کے لیے اکسایا گیا۔ دیپ سدھو نے 25 ستمبر کو پنجاب-ہریانہ سرحد پر شمبو میں ایک سابق گینگسٹر لاکھا سدھنا کے ساتھ احتجاج کا اہتمام کیا، جسے "شمبو مورچہ" کہا جانے لگا۔ فنکاروں کے زیر اہتمام مظاہروں کو کسان یونینوں کی منظوری نہیں ملی، جنہوں نے انہیں اپنے احتجاج کو بڑھاوا دیتے ہوئے دیکھا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ یہ مظاہرے نوجوانوں کو گمراہ کر رہے ہیں۔ مزید برآں، سدھو اور سدھنا مظاہرین سے کہہ رہے تھے کہ وہ زرعی بلوں سے آگے ایجنڈے کو مرکزی حکومت کے خلاف عام احتجاج میں وسیع کریں، مبینہ طور پر "پنجاب پر حملے" کی مخالفت میں۔ سدھو نے کسان یونینوں کے اعتراضات کو بھی مسترد کرتے ہوئے کہا کہ وہ بند دروازے کی میٹنگوں سے جاری کردہ ہدایات کی پابندی نہیں کریں گے۔ 25 ستمبر کو "علامتی احتجاج" کے بعد، اس نے 4 اکتوبر کو ایک مستقل "شمبو مورچہ" شروع کیا، جو اس وقت تک جاری رہا، جب تک کہ بھارتیہ کسان یونین (سدھوپور) کے تعاون سے، مورچے نے شمبو رکاوٹ پر رکاوٹیں توڑ کر دہلی کی طرف مارچ نہیں کیا۔ اس سے دیگر یونینوں کو بھی دہلی کی طرف مارچ کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اس پورے عرصے کے دوران سدھو اپنے موقف پر پختہ تھے کہ احتجاج محض زرعی بلوں کے بارے میں نہیں تھا، بلکہ "اقتدار کے پورے مساوات کو تبدیل کرنے" کے لیے تھا۔ انہیں "وفاقی ڈھانچے اور پنجاب کے وجود" کے تناظر میں دیکھا جانا چاہیے۔ جب کسان یونینوں نے شکایت کی کہ ان کے مورچے میں حصہ لینے والے نوجوانوں نے زرعی بل بھی نہیں پڑھے تو انہوں نے جواب دیا کہ انہیں اس کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر وہ سمجھتے کہ مودی "ہماری زمینوں پر قبضہ" کرنا چاہتے ہیں، تو یہ کافی تھا۔ ایک مرحلے پر، احتجاج کرنے والے نوجوانوں میں سے ایک نے خالصتان کے حامی نعرے لگائے، اور مورچے کے مینیجر ہاکم سنگھ نے اسے پولیس کے حوالے کر دیا۔ سدھو نے کہا کہ یہ سخت سلوک تھا اور منیجر کو نکال دیا۔ ان کا شمبو مورچہ، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کسان یونینوں سے آزاد تھا، خالصتان کے حامی چینلز کے ذریعے براہ راست نشر کیا گیا۔ دہلی پہنچنے والے کسانوں کو دہلی کے بیرونی حصے میں روک دیا گیا، جہاں انہوں نے اپنا احتجاج جاری رکھا۔ 26 جنوری 2021 کو یوم جمہوریہ کے موقع پر کسان یونینوں نے آؤٹر رنگ روڈ کے ذریعے ٹریکٹروں پر "کسان پریڈ" کا منصوبہ بنایا، جس راستے پر پولیس کے ساتھ اتفاق ہوا تھا۔ ایک دن پہلے، سدھو نے سنگھو میں مرکزی اسٹیج سنبھالا، اور "دہلی کے اندر" مارچ کرنے کے لیے بحث کی۔ پریڈ کے دوران، کچھ کسان جنہوں نے اس خیال کو قبول شدہ راستے سے موڑ دیا، آئی ٹی او میٹرو اسٹیشن کے قریب وسطی دہلی میں داخل ہوئے، پولیس کی رکاوٹیں توڑ دیں اور پولیس کے ساتھ جھڑپیں کیں۔ ہنگامہ آرائی ہوئی۔ دوپہر کو وہ اپنے ٹریکٹروں میں لال قلعہ کے علاقے میں داخل ہوئے، یادگار کی فصیل پر چڑھ گئے اور جھنڈے لہرا دیے۔ دیپ سدھو ان میں سے تھے۔ آئی اے این ایس کے مطابق، سدھو نے اس تقریب کی فیس بک لائیو نشریات کی اور تبصرہ کیا، "ہم نے احتجاج کے اپنے جمہوری حق کا استعمال کرتے ہوئے صرف لال قلعہ پر نشان صاحب کا جھنڈا (سکھ مذہبی جھنڈا) لہرایا ہے۔" کسانوں کی یونینوں کی فیڈریشن، سمیوکت کسان مورچہ نے سدھو سے خود کو دور کر لیا اور ان پر کسانوں کو لال قلعہ کی طرف لے جانے کا الزام لگایا۔ ویڈیو ریکارڈنگ میں سدھو کو کچھ کسانوں کے ذریعے پیچھا کرتے ہوئے دیکھا گیا۔ اسے دہلی چھوڑ کر ہریانہ میں روپوش پایا گیا۔ دہلی پولیس نے سدھو اور سادھنا کے خلاف لال قلعہ پر تشدد بھڑکانے کے الزام میں مقدمہ درج کیا۔ ابتدائی تحقیقات کے بعد، انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "دہلی پولیس اور احتجاج کرنے والی تنظیموں کے رہنماؤں کے درمیان معاہدے کو توڑنے کے لیے ایک پہلے سے تصور کردہ اور اچھی طرح سے مربوط منصوبہ تھا"۔ سدھو کو 9 فروری 2021 کو ہریانہ کے کرنال سے کسانوں کو لال قلعہ پر دھاوا بولنے پر اکسانے اور تشدد کرنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔ اس نے بے گناہی کا دعوی کیا اور دعوی کیا کہ وہ کسی تشدد میں ملوث نہیں تھا اور نہ ہی دوسروں کو اکسایا تھا۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے پرامن احتجاج کے اپنے حق کا استعمال کیا اور انہیں پھنسایا گیا کیونکہ وہ ایک "مقبول چہرہ" تھے جو "غلط وقت پر غلط جگہ پر موجود تھے"۔ اس کی ضمانت کی درخواست منظور ہونے کے بعد، اسے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے ذریعے درج کیے گئے پولیس کیس میں دوسری بار گرفتار کیا گیا۔ اے ایس آئی نے سدھو پر یادگار کو نقصان پہنچانے اور فسادیوں کی طرف سے توڑ پھوڑ کا الزام لگایا تھا۔ ان کے وکیل نے ضمانت کے بعد دوسری گرفتاری کو غیر آئینی قرار دیتے ہوئے مذمت کی۔ انہیں 16 اپریل 2021 کو ضمانت پر رہا کیا گیا۔ وارس پنجاب دے ستمبر 2021 میں سدھو نے وارس پنجاب دے کے نام سے ایک سیاسی تنظیم بنائی، جس کا مقصد مرکزی حکومت سے کسانوں کے مزید حقوق حاصل کرنا تھا۔ اپنی موت سے پہلے، انہوں نے خالصتان کے حامی رہنما سمرنجیت سنگھ مان اور شرومنی اکالی دل (امرتسر) کی حمایت کی۔ موت سدھو 15 فروری 2022 کو 37 سال کی عمر میں ایک کار حادثے میں انتقال کر گئے۔ یہ حادثہ دہلی کے قریب ہریانہ کے کھرکھوڑا علاقے میں کنڈلی-مانیسر شاہراہ پر پیش آیا۔ سدھو اپنی مہندرا اسکوپیو پنجاب کی طرف چلا رہے تھے۔ کار میں دو لوگ تھے ؛ مسافر اس کی گرل فرینڈ رینا رائے تھی، جو زخموں کے ساتھ زندہ بچ گئی۔ سونی پت پولیس کے مطابق، سدھو کی موت رات 9 بجے کے قریب پیپلی ٹول بوتھ کے قریب ہوئی، جب ان کی کار ہائی وے پر کھڑے ٹرک کے پچھلے سرے سے ٹکرا گئی۔ ٹرک سڑک کے کنارے ٹوٹ گیا تھا۔ حادثے کا سب سے زیادہ اثر کار کے ڈرائیور کی طرف سے پڑا۔ سدھو کو ہسپتال میں مردہ قرار دے دیا گیا۔ سکھ برادری کو خراج عقیدت ایک تعزیتی پیغام میں شرومنی گوردوارہ پربندھک کمیٹی (سکھ گورننگ باڈی) کے سربراہ نے کہا تھا کہ "سدھو نے کسان سنگھرش کے دوران نوجوانوں کو متحرک کرنے اور ملک اور دنیا میں کسان سنگھرش کی آواز پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ پنجاب کے سنجیدہ لوگ ان کے انتقال سے شدید صدمے میں ہیں۔ " اکتوبر 2022 میں، ایس جی پی سی اور مندیپ سدھو (دیپ سدھو کے بھائی) کے ساتھ ان کی تصویر کو سنٹرل سکھ میوزیم میں رکھنے کے لیے بات چیت جاری تھی۔ دیپ سدھو میموریل دیپ سدھو میموریل کی بنیاد 15 فروری 2023 کو ان کے بھائی مندیپ سنگھ سدھو اور ان کی تنظیم (وارث پنجاب دے) کے وارث امرت پال سنگھ نے بدھ سنگھ والا گاؤں میں رکھی تھی۔ یہ ایک بڑی یادگار ہے جو سال 2024 تک تعمیر کی جائے گی، اور اس میں کمپلیکس کے ایک حصے کے طور پر ایک فاؤنٹین، گرودوارہ اور ہال شامل ہیں۔ گیٹ تعمیر کیا گیا ہے اور اس میں خالصتان تحریک کے دو ممتاز ارکان ہیں جو دونوں ایک ہی گاؤں میں پیدا ہوئے تھے ؛ گرجنت سنگھ بدھ سنگھ والا اور دیپ سدھو۔ میوزیکل خراج تحسین سدھو موسی والا سدھو کے دوست تھے، اور ان کی موت کے بعد، سکھ مسائل پر زیادہ آواز اٹھانے لگے۔ انہوں نے سکھ مت اور سکھ سیاست پر دو گانے ریکارڈ کیے جن میں سے کچھ مستقبل میں سامنے آنے والے ہیں۔ 'ایس وائی ایل' نامی ان کے گانے میں دیپ سدھو کی ہندوستانی کسانوں کے احتجاج کے بعد دو چہرے والے لوگوں کو پکارنے والی تقریر کی ریکارڈنگ چلائی گئی تھی اور اپنے البم "موس ٹیپ" میں انہوں نے اپنے گانے 'بربری' کے آخر میں دیپ سدھو کی ریکارڈنگ چلائی تھی۔ ایک سازش کی گئی کہ سدھو موسی والا اور دیپ سدھو دونوں کو ان کی موت سے پہلے شرومنی اکالی دل امرتسر نامی ایک ہی پارٹی کی حمایت کرنے کی وجہ سے قتل کیا گیا تھا، جس میں سے ایک پنجاب پولیس نے بمل خالصہ، جگدیو سنگھ کھڈیاں جیسے کئی سیاست دانوں کو بھی قتل کیا ہے۔ مذکورہ جماعت کے رہنما کو بھی گولی مار دی گئی، تشدد کا نشانہ بنایا گیا، پھانسی کے کمرے میں بھیج دیا گیا اور قید کر دیا گیا۔ وزیر نے سدھو موسی والا اور دیپ سدھو کے بعد ایک خراج تحسین گانا بنایا جس کا نام 'مجرم' تھا جس میں ایک سائن بورڈ پر دیپ سدھو اور موسی والا کی تصاویر تھیں جس میں تمام پنجابی مسائل کو رکھا گیا تھا کیونکہ وہ پنجاب میں درپیش مسائل کی جڑ تلاش کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ دیپ سدھو کی لاش سندیپ ننگل امبیان اور سدھو موس والا کے ساتھ فرش پر پڑی ہوئی تھی جب وہ ویڈیو میں معاملہ حل کر رہے تھے۔ روپ بھلر نے گرپیندر سندھو کے ساتھ ایک گانا بھی لکھا جس کا نام '47/84' تھا جس میں دیپ سدھو اور متوفی سدھو موسی والا پر دو تقریریں چلائی گئیں۔ دیپ سدھو کی تقریر میں سکھوں کی باغی روح شامل تھی۔ فلمگرافی آنرز اینڈ ایوارڈز فلم ایوارڈز