Crank's Ridge
کرینکس رج، جسے بعض اوقات ہپی ہل بھی کہا جاتا ہے، ایک پائن سے ڈھکی ہوئی چوٹی ہے جو ہندوستان کے اتراکھنڈ کے شہر المورا کے اوپر کاسر دیوی مندر کے راستے میں واقع ہے، جو کماؤں کا قدیم دارالحکومت ہے۔ کاسر دیوی المورا سے 7 کلومیٹر شمال میں کاشے پہاڑیوں پر واقع ایک مندر ہے، جہاں سوامی وویکانند ایک بار 19 ویں صدی کے آخر میں مراقبہ کرنے آئے تھے۔ اس جگہ کو، اس کا مقبول نام، کرینکس رج ملا، جب سے 1960 کی دہائی میں ٹموتھی لیری پہاڑی چوٹی پر پڑا تھا، جب یہ ہپی تحریک کے عروج کے دوران ہپی ٹریل کا حصہ بن گیا تھا۔ یہ پہاڑی سلسلہ 1920 اور 1930 کی دہائی میں بوہیمین فنکاروں، مصنفین اور روحانی متلاشیوں کے لیے ایک ٹھکانہ بن گیا، جن میں قابل ذکر مغربی تبتی بدھ مت کے پیروکار، ڈبلیو وائی ایونز-وینٹز، اور لاما اناگریکا گووندا شامل تھے، جن سے آنندمائی ماں اور نیم کرولی بابا نے ملاقات کی تھی۔ کرینکس رج سے منسلک دیگر ابتدائی افراد ارل بریوسٹر، ایک امریکی فنکار اور ان کی اہلیہ اچسہ بارلو بریوسٹر، مصنف جان بلوفیلڈ اور ڈینش صوفی الفریڈ سورینسن تھے۔ 1934 میں، الفریڈ سورینسن، جن کا پہلے ٹیگور نے نہرو سے تعارف کرایا تھا، نہرو کی بہن اور بہنوئی کے گھر ان کے گھر کھالی، بنسر گئے جہاں وہ ٹھہرے تھے اور موسم گرما کے دوران سفر کرتے ہوئے باغ میں اپنی باغبانی کی مہارت کا استعمال کیا۔ نہرو خاندان کے ساتھ قیام کے دوران ہی ان کے ایک دوست نے سورینسن کو زمین کا ایک ٹکڑا پیش کیا جہاں وہ الموڑہ کے قریب کرینکس رج پر رہ سکتے تھے۔ 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں، باب ڈیلن اور کیٹ سٹیونز سمیت انسداد ثقافت کی نامور شخصیات نے ان قائم شدہ باشندوں کا دورہ کرنے کے لیے پہاڑی کی زیارت کی۔ 1962 میں ایلن گنزبرگ پیٹر اورلووسکی، گیری سنائڈر اور جوانے کیگر کے ساتھ لاما گووندا سے ملنے آئے۔ گنزبرگ نے جان کیلی کو لکھے ایک خط میں تبصرہ کیا کہ "رشی کیش اور المورا کیٹسکلز کے برعکس آسانی سے قابل رسائی نہیں تھے، صرف زیادہ روحانی تھے"۔ 1964 کے آخر میں، رالف میٹزنر نے لاما گووندا سے ملاقات کی اور بعد میں ٹموتھی لیری نے اپنی بیوی نینا وان شلیبرج کے ساتھ ہنی مون پر ان کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ یہ شادی زیادہ دیر تک نہیں چل سکی۔ لیری نے زیادہ تر سائیکیڈیلک دعائیں لکھیں، ایک سائیکیڈیلک ورژن تاؤ ٹی چنگ جو اس کتاب کے نو انگریزی ترجمے پر مشتمل ہے، پہاڑی پر۔ بعد میں دہائی میں رچرڈ الپرٹ (رام داس) نے اپنی زیارت کے ایک حصے کے طور پر پہاڑی کا دورہ کیا۔ سکاٹش ماہر نفسیات، آر ڈی لینگ نے 1970 کی دہائی کے اوائل میں وہاں کچھ وقت گزارا۔ اسی طرح بدھ مت کے عالم رابرٹ تھرمین نے بھی، جنہوں نے اپنی بیوی نینا وان شلیبرج اور خاندان کے ساتھ چھ ماہ گزارے، جن میں ان کی 3 سالہ بیٹی اوما تھرمین بھی شامل تھی، 1971 کے موسم گرما میں لاما گووندا کے ساتھ اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے کے ایک حصے کے طور پر تعلیم حاصل کر رہے تھے۔ لاما گووندا کے آشرم کا دورہ بہت سے دوسرے روحانی متلاشیوں نے کیا تھا۔ معالج کارل ہینز گوٹمین، موسیقار پیٹر مائیکل ہیمل اور فلسفی والکر زوٹز نے ان کے آشرم کا دورہ کیا۔ ستر کی دہائی کے وسط میں الفریڈ سنیتا سورینسن کو ایلن واٹز سوسائٹی سان فرانسسکو لے گئی۔ کاسر دیوی کا گاؤں اب ایک مذہبی مقام بن گیا ہے، بہت سے خفیہ مشہور شخصیات اکثر آتے ہیں اور اس میں بیک پیکرز کی ایک چھوٹی سی جماعت بھی ہے۔ ہپی تحریک کے شرکاء وہاں آباد ہو گئے جب سے اس جگہ نے 1960 کی دہائی میں انسداد ثقافت کے دوران پاور سینٹر ہونے کی شہرت حاصل کی۔ یہ شہرت پہاڑی کے اوپر وان ایلن بیلٹ میں مبینہ خلا کی وجہ سے ہے، یہ خیال ڈھلوانوں پر بھنگ کی مفت اور آسان دستیابی سے مضبوط ہوا ہے۔ پہاڑی پر بدھ مت کا مراقبہ کا مرکز بھی ہے۔ یہ مرکز ایک بدھ آشرم (بودھ آشرم) میں ہے، جو اصل میں ایونز-وینٹز کی جائیداد تھی، پھر لاما اناگریکا گووندا کی، پھر تبتی-لدقی خاندان کی۔ یہ مرکز تبتی بدھ مت کے ڈرکنگ کاگیو آرڈر سے وابستہ ہے۔ ۔