Rúhíyyih Khánum
روحیہ ربانی (8 اگست 1910-19 جنوری 2000)، مریم سدھرلینڈ میکسویل کے نام سے پیدا ہوئی اور اماتول بہہ روحیہ خانم کے لقب سے مشہور، 1937 سے 1957 تک بہائی عقیدے کے سرپرست شوغی افندی کی بیوی تھیں۔ 1952 میں، انہیں ہینڈ آف دی کاز آف گاڈ کے عہدے پر ترقی دی گئی، جس کے لیے انہوں نے بہائی عقیدے کی توسیع اور تحفظ سے متعلق مسائل میں شرکت کی، اور 1957 سے 1963 تک اقتدار کی منتقلی میں اہم کردار ادا کیا۔ روہیئے ربانی کی پرورش مونٹریال، کیوبیک میں ہوئی۔ اسرائیل کے حیفا میں بہائی مقدس سرزمین کے دو دوروں کے بعد، وہ بہائی برادری میں نوجوانوں کی بہت سی سرگرمیوں میں مصروف رہیں۔ اس نے 1937 میں شوغی افندی سے شادی کی۔ ان کی موت کے بعد، روہی ربانی بہائیوں کے لیے عبد الباح کے خاندان کی آخری بقیہ کڑی بن گئے، جو 1892 سے 1921 تک بہائی عقیدے کے سربراہ رہے اور عقیدے کے بانی بہاؤ اللہ کے سب سے بڑے بیٹے تھے۔ 2004 میں، سی بی سی کے ناظرین نے ٹیلی ویژن شو دی گریٹیسٹ کینیڈین میں "عظیم ترین کینیڈینز" کی فہرست میں انہیں 44 نمبر پر ووٹ دیا۔ روحیہ خانم کئی شائع شدہ کتابوں کے مصنف تھے، جیسے کہ پریسکرپشن فار لیونگ اور دی پرائس لیس پرل۔ ابتدائی زندگی روہییہ خانم 8 اگست 1910 کو نیویارک شہر میں ولیم سدھرلینڈ میکسویل اور مئی میکسویل کے ہاں پیدا ہوئیں، اور ان کی پرورش مونٹریال، کیوبیک میں ہوئی جہاں ان کے والد ایک ممتاز معمار تھے۔ اپنے والد کے ذریعے، مریم سکاٹش نسب کی تھی۔ اس خاندان کا تعلق ابرڈین اور جیڈبرگ سے ہے۔ اپنی والدہ کے ذریعے، وہ بنیادی طور پر انگریزی نسل کی تھیں۔ 1912 میں، عبد البہا نے کینیڈا کا دورہ کیا اور میکس ویلس کے گھر میں قیام کیا۔ وہاں اس کی ملاقات دو سال کی عمر کی مریم سے ہوئی اور اس نے اسے "مٹھاس کا جوہر" قرار دیا۔ عبد البہا نے بچی مریم سے بہت پیار ظاہر کیا۔ اس کی ماں میری کو ایسی تعلیم دینا چاہتی تھی جو ملک میں روایتی تعلیمی طریقوں کی سختی سے پاک ہو، اور کینیڈا میں ان کی رہائش گاہ پر پہلا مونٹیسوری اسکول قائم کیا، اور مریم نے اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ میکسویل نے کم عمری میں ہی پڑھنا اور لکھنا شروع کر دیا تھا اور ان کے مشغلوں میں شاعری، ناول اور ڈرامے لکھنا شامل تھا۔ وہ انگریزی، فرانسیسی، جرمن اور فارسی روانی سے بولتی تھی۔ اپنی جوانی کے دوران، انہوں نے دو بار زیارت کے لیے فلسطین کے بہائی ورلڈ سینٹر کا سفر کیا-پہلا اپنی ماں کے ساتھ اور دوسرا اپنی ماں کے دوستوں کے ساتھ، جن کی عمر پندرہ سال تھی۔ ان زیارتوں کے دوران ہی ان کی پہلی ملاقات شوغی افندی سے ہوئی، جو اس وقت بہائی عقیدے کی سربراہ تھیں۔ اپنی جوانی میں میکسویل بہت سی بہائی سرگرمیوں میں مصروف تھیں۔ 15 سال کی عمر میں، انہوں نے فیلوشپ آف کینیڈین یوتھ فار پیس کی ایگزیکٹو کمیٹی میں شمولیت اختیار کی۔ وہ رقص سمیت مقامی نسلی مساوات کے کنونشنوں میں بھی شامل تھیں۔ ایک تماشائی، سیڈی اوگلسبی-جو پہلے افریقی نژاد امریکی بہائیوں میں سے ایک ہیں-نے انہیں "سولہ سالہ مریم میکسویل، جاننے کے لیے ایک خوبصورت اور تازگی بخش لڑکی" کے طور پر بیان کیا۔ اکیس سال کی عمر میں، وہ مونٹریال کے بہائیوں کی مقامی روحانی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئیں، جو وہاں کی مقامی بہائی گورننگ کونسل تھی۔ اپنے ہم عصروں کے ذریعہ پرکشش اور ہونہار مقرر سمجھی جانے والی مریم نے تیزی سے خود کو شمالی امریکی بہائی برادری کے ایک قابل ذکر رکن کے طور پر قائم کیا۔ اس نے مذہب کی تبلیغ کے لیے امریکہ اور کینیڈا کے ارد گرد باقاعدگی سے دورے کیے۔ 1932 سے انہوں نے پورے امریکہ میں ڈان بریکرز پر لیکچر دینا شروع کیا۔ مئی 1933 میں، 22 سال کی عمر میں، انہوں نے واشنگٹن ڈی سی کا دورہ کیا، اور اصرار کیا کہ تمام ملاقاتیں سیاہ فام اور سفید فام دونوں لوگوں کے لیے کھلی ہوں۔ اس نے ہاورڈ یونیورسٹی میں تقریریں کیں اور بہائی عقیدے میں دلچسپی رکھنے والے افریقی نژاد امریکیوں سے ملنے کی کوشش کی۔ انہوں نے اپنے بیس کی دہائی کے دوران مونٹریال میں اپنے والد کے ساتھ سرکاری تقریبات میں بھی شرکت کی، رائل کینیڈین اکیڈمی کی ففٹی فورتھ نمائش جیسی تقریبات میں کینیڈا کے گورنر جنرل سے ملاقات کی۔ یورپ میں ایک نوجوان عورت کے طور پر، مریم نے ہسپانوی سیکھنے کی شدید خواہش کا اظہار کیا تھا۔ تاہم، ریپبلکن اسپین کا سفر کرنے کے اس کے منصوبوں کو ہسپانوی خانہ جنگی نے ناکام بنا دیا۔ اس کے بجائے، مریم نے 1935 میں نازی جرمنی میں اپنے کزن کے ساتھ رہنے کا انتخاب کیا، جس اقدام کی شوگی افندی نے توثیق کی۔ جرمنی میں، شوغی افندی نے مریم کو نئی بہائی برادری کو مضبوط کرنے کی ترغیب دی۔ نوجوان مریم نے ڈرنڈل پہن کر اور روانی سے جرمن بولنا سیکھتے ہوئے خود کو جرمن ثقافت میں ضم کر لیا۔ جرمنی میں رہتے ہوئے، مریم کو شوگی افندی کی طرف سے اپنی ماں کے ساتھ زیارت پر جانے کی دعوت ملی۔ ماں اور بیٹی دونوں نے دعوت قبول کی۔ وہ ابتدائی طور پر بلقان سے سفر کرنے اور بہائیوں سے ملنے کا ارادہ کر رہے تھے، لیکن علاقے کی بدامنی نے انہیں براہ راست حیفا جانے پر مجبور کر دیا۔ شادی مریم نے شادی سے پہلے شوگی افندی کے ساتھ طویل عرصہ گزارا تھا، جب وہ پہلی بار 12 سال کی عمر میں ان سے ملی تھی۔ وہ تین سال بعد دوبارہ زیارت پر چلی گئیں، جس کے بعد وہ شوغی افندی کے ساتھ مسلسل رابطے میں رہیں۔ جنوری 1937 میں اپنی والدہ کے ساتھ حیفا پہنچنے پر، دونوں نے ایک مختصر اور سمجھدار پریم کا آغاز کیا۔ فروری میں، اس جوڑے کی منگنی ہو گئی، اور مریم نے اپنے والد کو جتنی جلدی ہو سکے حیفا آنے کے لیے ٹیلی فون کیا۔ 24 مارچ کو، 26 سال کی عمر میں، مریم نے ایک معمولی تقریب میں شوگی افندی سے شادی کی۔ یہ اس وقت تھا جب شوغی افندی نے اسے "اماتول بہہ روہیح کھانم" (اماتول بہہ کا مطلب ہے "جلال کی لونڈی") کا لقب دیا تھا۔ شادی کا باضابطہ اعلان شوغی افندی کی والدہ نے بہائی دنیا کو بذریعہ ایبل کیا: اسمبلیوں کے جشن کی شادی کا اعلان کریں پیارے سرپرست۔ بہاؤ اللہ روحیہ خانم مس میری میکسویل کی لونڈی کو بے تحاشہ اعزاز سے نوازا گیا۔ بہائی عقیدے کے ذریعے اعلان کردہ مشرق اور مغرب کا اتحاد مستحکم ہوا۔ ضیاءیح سرپرست کی ماں۔ جیسے ہی روہیح مشرق میں زندگی گزارنے کے عادی ہو رہے تھے، نوبیاہتا جوڑے نے سوئٹزرلینڈ کا سفر کیا، اور شوگی افندی نے اپنی نوجوان دلہن کو ملک میں اپنے پسندیدہ مقامات سے متعارف کرایا۔ ابتدائی طور پر اس کے لیے اپنے نئے گھر میں ایڈجسٹ ہونا مشکل تھا اور اسے تنہائی اور گھر کی بیماری کا سامنا کرنا پڑا۔ شوغی افندی کی حوصلہ افزائی سے انہوں نے بائبل اور قرآن دونوں کا مطالعہ کیا اور فارسی سیکھنا شروع کر دیا۔ بعد میں وہ زبان میں روانی اختیار کر گئیں اور فارسی میں تقریر کرنے میں کامیاب ہو گئیں۔ اپنی شادی کے ایک سال بعد اپنی والدہ کو لکھے گئے خط میں انہوں نے لکھا کہ "اگر کوئی مجھ سے پوچھتا ہے کہ میری زندگی کا موضوع کیا ہے تو مجھے کہنا چاہیے، 'شوگی افندی'۔ ان کی شادی کے تقریبا فورا بعد، انہوں نے گارڈین کی سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں، اور پھر 1941 میں 1957 تک انہوں نے انگریزی میں شوگی افندی کی پرنسپل سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1951 میں، انہیں بین الاقوامی بہائی کونسل میں مقرر کیا گیا، جو کہ بہائی عقیدے کا ایک انتظامی ادارہ تھا جسے کونسل اور شوغی افندی کے درمیان رابطہ کے طور پر کام کرنے کے لیے یونیورسل ہاؤس آف جسٹس کے پیش خیمہ کے طور پر بنایا گیا تھا۔ بعد میں، 26 مارچ 1952 کو، انہیں ہینڈ آف دی کاز آف گاڈ کے عہدے پر مقرر کیا گیا-جو مذہب کی خدمت میں ایک ممتاز عہدہ تھا-جس کے لیے انہوں نے مذہب کی تبلیغ اور تحفظ سے متعلق امور میں شرکت کی۔ 1957 میں شوغی افندی کے انتقال کے بعد، وہ بہائیوں کے لیے عبد البہا کے خاندان کی آخری بقیہ کڑی بن گئیں، جنہوں نے 1892 سے 1921 تک عقیدے کی سربراہی کی اور وہ عقیدے کے بانی بہاؤ اللہ کے سب سے بڑے بیٹے تھے۔ محافظوں کی وزارت 1957 میں ان کے شوہر شوغی افندی کا جانشین مقرر کیے بغیر ہی انتقال ہو گیا۔ روحیہ خانم ان 27 ہینڈز آف کاز میں شامل تھے جنہوں نے 1963 میں یونیورسل ہاؤس آف جسٹس کا انتخاب ہونے سے پہلے چھ سالہ عبوری مدت کے لیے مذہب کا انتظام کیا۔ ہاتھوں نے آپس میں ووٹ دیا کہ بہائی ورلڈ سینٹر میں کام کرنے کے لیے نو افراد عقیدے کی انتظامیہ کو چلانے کے لیے کام کریں، ایک ایسا عہدہ جس کے لیے روحیہ خانم کو منتخب کیا گیا تھا ؛ ان نو کو محافظ نامزد کیا گیا تھا۔ اس دوران، انہوں نے دس سالہ بین الاقوامی تدریسی منصوبے کی تکمیل کو یقینی بنانے پر کام کیا جو 1953 میں شوغی افندی نے شروع کیا تھا۔ 1963 میں یونیورسل ہاؤس آف جسٹس کے انتخاب کے بعد، شوگی افندی کے دس سالہ منصوبے کے اختتامی نقطہ پر، نائن ہینڈز نے عقیدے کے عبوری سربراہ کے طور پر کام کرتے ہوئے اپنا دفتر بند کر دیا۔ سفر 1957 سے اپنی موت تک، روحیہ خانم نے دنیا کے کئی ملین بہائیوں کے ساتھ کام کرتے ہوئے 185 سے زیادہ ممالک اور علاقوں کا سفر کیا۔ انہوں نے خاص طور پر مقامی لوگوں کے اراکین کو عالمی بہائی برادری میں حصہ لینے کی ترغیب دی۔ اس کے سفر اسے تمام براعظموں اور چھوٹے چھوٹے جزیروں تک لے گئے۔ ان کے کچھ سفر طویل قیام پر مشتمل تھے۔ چار سال تک، اس نے سب صحارا افریقہ سے ہوتے ہوئے لینڈروور میں 58,000 کلومیٹر کا سفر کیا، 34 ممالک کا دورہ کیا، جن میں سے 19 میں ریاست کے سربراہ نے اس کا استقبال کیا۔ ایک اور دورے پر، انہوں نے سات ماہ کے عرصے کے دوران ایشیا اور بحرالکاہل کے تقریبا 30 ممالک کا دورہ کیا۔ جنوری سے مارچ 1970 تک، انہوں نے مشرق سے مغرب تک افریقہ کو عبور کیا، خود دو تہائی فاصلہ طے کیا، ملک کی بہت سی برادریوں کا دورہ کیا، بہائی اور شہری دونوں افراد اور اداروں سے ملاقات کی۔ 1975-6 میں، اس نے برازیل کے دریائے ایمیزون کی معاون ندیوں سے کشتی کے ذریعے سفر کیا اور پیرو اور بولیویا کے اونچے پہاڑی سلسلوں کا دورہ کیا۔ چھ ماہ کے عرصے میں چھتیس قبائلی گروہوں کا دورہ کیا گیا۔ اس سفر کو دی گرین لائٹ ایکسپیڈیشن کہا گیا، جو کہ خانم کی دی گریٹ افریقن سفاری کے بعد ہوا۔ اصل مہم سے بھی منصوبے تیار کیے گئے ہیں-گرین لائٹ مہم کے قدموں میں اور بادلوں کے آنسو۔ ان کے سفر کے دوران، ان کا استقبال مندرجہ ذیل سربراہان مملکت اور حکومت نے کیا: ایتھوپیا کے شہنشاہ ہیلی سیلاسی، مغربی ساموا کی مالیٹوا تنومافیلی دوم وزیر اعظم اندرا گاندھی ہندوستان کے صدر فیلیکس ہوفوئٹ-بوئگنی کوٹ ڈی آئیور کے صدر ارجنٹائن کے صدر کارلوس مینم جمیکا کے وزیر اعظم ایڈورڈ سیگا، اور اقوام متحدہ کے سکریٹری جنرل جیویر پیریز ڈی کویلر۔ موت روحیہ خانم 19 جنوری 2000 کو 89 سال کی عمر میں حیفا، اسرائیل میں انتقال کر گئے۔ انہیں بہائی ورلڈ سینٹر میں دفنایا گیا۔ اشاعت اور پروڈکشن روحیہ خانم بھی ایک مصنف تھیں۔ انہوں نے کئی کتابیں لکھیں جن میں دی پرائس لیس پرل، جو شوگی افندی کی سوانح عمری ہے ؛ پچیس سال کی سرپرستی ؛، پریکرپشن فار لیونگ، جس میں کسی کی زندگی میں روحانی اصولوں کے اطلاق پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ اور دنیا کی خواہش: اس دن کے لیے خدا کے غور و فکر اور اس کے اظہار کے لیے مواد۔ وہ کتاب دی منسٹری آف دی کسٹوڈیئنز کی ایڈیٹر بھی تھیں۔ اس نے دو مکمل دستاویزی فلمیں تیار کیں: دی گرین لائٹ ایکسپیڈیشن اور دی پیلگرمج۔ ۔