Ahmadiyya and other faiths
اسلام میں احمدیہ شاخ کے کئی دوسرے مذاہب کے ساتھ تعلقات ہیں۔ احمدیہ خود کو مسلمان سمجھتے ہیں، لیکن مرکزی دھارے کے اسلام میں انہیں مسلمان نہیں سمجھا جاتا ہے۔ مرکزی دھارے کی مسلم شاخیں احمدیہ شاخ کو مذہبی گستاخانہ قدانی کہتے ہیں، اور ان کے عقائد کو قدانیزم کہتے ہیں-یہ نام ہندوستان کے پنجاب کے علاقے کے چھوٹے سے قصبے قادیان پر مبنی ہے، جہاں احمدیہ کے بانی مرزا غلام احمد پیدا ہوئے تھے۔ عیسائیت یہ بھی دیکھیں: احمدیا اسلام میں دجل مرزا غلام احمد، جو کہ احمدیا شاخ کے بانی تھے، عیسائی مشنریوں کے ساتھ مباحثوں، دعائیہ لڑائیوں اور تحریری بحثوں میں مصروف تھے۔ احمدی کی یہ تعلیم کہ یسوع مصلوب ہونے سے بچ گئے، اسرائیل کے گمشدہ قبائل کو تبلیغ کرنے کے لیے مشرق کا سفر کیا اور فطری طور پر مر گئے، جیسا کہ غلام احمد نے فروغ دیا، عیسائیت کے ساتھ رگڑ کا باعث بنی ہوئی ہے، جس میں متقی کفارہ اور یسوع کا جی اٹھنا مرکزی اصول ہیں۔ مورخ فرانسس رابنسن کا کہنا ہے کہ: احمدیہ کی تعلیمات بھی مسیح مخالف (المسیح الدجل) کے ظہور کی نشاندہی کرتی ہیں جیسا کہ اسلامی اسکیٹولوجی میں پیش گوئی کی گئی ہے کہ مشنری توسیع اور یورپی عیسائیت کے نوآبادیاتی تسلط کے ساتھ ہے۔ غلام احمد، جنہوں نے اس موضوع پر بڑے پیمانے پر لکھا، نے مسیح مخالف کو بنیادی طور پر نوآبادیاتی مشنریوں کے ساتھ شناخت کیا، جن کے مطابق، ان کا مقابلہ جسمانی جنگ کے بجائے بحث کے ذریعے کیا جانا تھا۔ اگرچہ دجل کی اصطلاح کو نظریے اور مذہبی عقائد کے معاملات میں جھوٹ کی قوتوں کے حوالے سے لیا جاتا ہے، لیکن گوگ اور ماگوگ (یا یاجوج ماجوج) سے متعلق پیش گوئیوں کو سیاست کے دائرے میں دوہرا پن اور ان ہی قوتوں کے ذریعے عالمی امن کے بکھر جانے سے متعلق سمجھا جاتا ہے-جن کے آباؤ اجداد کو سلاو اور ٹیوٹونک لوگ سمجھا جاتا ہے-اور انہیں یورپی طاقتوں کے سیاسی (مذہبی کے برخلاف) غلبے کے مجسمے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ روس اور امریکہ کے درمیان دو سپر پاورز کی حیثیت سے تنازعہ، یا کمیونسٹ اور سرمایہ دارانہ نظاموں کے درمیان عسکریت پسندانہ دشمنی اور دنیا کی قوموں پر ان کے اثرات، اس طرح گوگ اور میگوگ سے متعلق پیش گوئیوں کے مطابق پیش آئے ہیں۔ یہ نظریات بھی کچھ عیسائیوں کے ساتھ متنازعہ ثابت ہوئے ہیں۔ سکھ مت کے احمدیوں نے سکھ مت کے بانی گرو نانک کو ایک مقدس آدمی کے طور پر تسلیم کیا ہے کیونکہ غلام احمد نے ان کا اور سکھ مت کی تاریخ کا تفصیلی مطالعہ کیا تھا۔ احمدیوں کا ماننا ہے کہ تاریخی طور پر سکھ مت اسلام کا ایک صوفی فرقہ تھا، جس کی جدید سکھوں نے سخت مخالفت کی تھی۔ ہندو مت غلام احمد ہندو مت کی آریہ سماج تحریک کے رہنماؤں کے ساتھ مباحثوں میں شامل تھے اور انہوں نے اس موضوع پر کئی تحریریں لکھیں۔ دوسرے مسلمانوں کی طرح احمدیوں کا خیال ہے کہ خدا کی طرف سے آخری، کامل پیغام محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو لایا گیا تھا۔ تاہم، مرکزی دھارے کے مسلمانوں کے برعکس، احمدیوں کا خیال ہے کہ کرشن اور بدھ سمیت مختلف عقائد کے بہت سے بانی یا اہم شخصیات خدا کی طرف سے پیغامات لے کر آئے ہیں۔ غلام احمد نے کلکی اوتار ہونے کا دعوی کیا، وشنو کا آخری اوتار، جس کا ہندو انتظار کر رہے تھے۔ تاہم، وہ خدا کے اوتار کے ہندو تصور سے متفق نہیں تھے۔ وہ کرشن اور رام کو انسانی نبی سمجھتے تھے جنہوں نے دوسروں کو ایک خدا کے بارے میں تبلیغ کی، اور ان کا ماننا تھا کہ ہندوؤں نے کئی ہزار سالوں میں اس نظریے کو مشرکیت میں تبدیل کر دیا تھا۔ اسلام کی دیگر شاخوں کے برعکس یہودیت احمدیہ کے مسلمانوں کے یہودیوں کے ساتھ اچھے تعلقات ہیں۔ احمدیوں کا ماننا ہے کہ اسرائیل کی ریاست کا قیام بائبل کی پیش گوئیوں سے مطابقت رکھتا ہے۔ تحریک لاہور احمدیہ تحریک غلام احمد کو نبی کے طور پر نہیں دیکھتی۔ احمدیوں کا دعوی ہے کہ یہ "محمد کی روح میں" ان کی آمد کے بارے میں ان کے بیانات کی غلط تشریح کا نتیجہ ہے (جیسا کہ جان بپتسمہ دینے والا ایلیاہ کی روح اور طاقت میں آتا ہے)۔ احمدی مسلمان غلام احمد کو مہدی مانتے ہیں، جو اسلام کی پیشن گوئی شدہ مسیحا شخصیت ہے۔ تاہم، مرکزی دھارے کے مسلمانوں کا کہنا ہے کہ انہوں نے مہدی کی پیش گوئیوں کو پورا نہیں کیا اور یہ کہ مسیحا کا لقب صرف یسوع کو دیا گیا تھا۔ اس لیے وہ اسے جھوٹا نبی سمجھتے ہیں۔ چونکہ غلام احمد کے بارے میں لاہور احمدیہ تحریک کا نظریہ احمدیوں کے نظریے کے مقابلے میں موجودہ مرکزی دھارے کی اسلامی فکر کے قریب ہے، اس لیے اس کے ادب کو مسلم دانشوروں میں زیادہ قبولیت ملی ہے، حکومت پاکستان دونوں احمدی تحریکوں کے ارکان کو غیر مسلموں کے طور پر دیکھتی ہے، اور یہ ان کے سفری دستاویزات میں درج ہے۔ لیکن مغربی ممالک اور کچھ مسلم ممالک کے احمدی شہری حج اور عمرہ انجام دیتے ہیں، کیونکہ سعودی حکومت کو اس بات سے آگاہ نہیں کیا جاتا ہے کہ جب وہ ویزا کے لیے درخواست دیتے ہیں تو وہ احمدی ہیں۔ ہندوستان میں 1970 کے ایک عدالتی فیصلے نے احمدیوں کے خود کو مسلمان کے طور پر شناخت کرنے کے حق کو برقرار رکھا۔ قادیانی کی اصطلاح جو کہ احمدیوں کے لیے استعمال ہوتی ہے، اصل احمدیوں اور لاہوری احمدیوں دونوں کے لیے توہین آمیز ہے۔ ماضی میں، ہندوستان اور پاکستان میں دوسرے مسلمانوں کی طرف سے احمدیوں پر بڑے پیمانے پر ظلم و ستم ہوا ہے۔ بکھرے ہوئے تشدد کے ساتھ ساتھ باریک ترین ظلم و ستم آج بھی جاری ہے۔ پیشن گوئی کی تکمیل احمدیوں کا ماننا ہے کہ دنیا کے تمام بڑے مذاہب کے بانی اسلام کے قیام کے لیے اس کے وسیع تر معنوں میں، مذہب کی ترقی کے الہی منصوبے کے حصے کے طور پر کام کر رہے تھے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس ترقی کی تکمیل اور تکمیل محمد کی آمد کے ساتھ ہوئی، اور یہ کہ محمد کی پیشن گوئی اور پیغام کا "مظہر" مہدی کی آمد کے ساتھ ہی مکمل ہونا طے تھا۔ چونکہ وہ غلام احمد کو مہدی سمجھتے ہیں، اس لیے ان کا ماننا ہے کہ وہ تمام مذاہب میں سے "وعدہ شدہ" ہے، جو ابراہمک مذاہب، زوراسٹریئنزم، ہندوستانی مذاہب، مقامی امریکی روایات اور دیگر کے صحیفوں میں پائی جانے والی اسکیٹولوجیکل پیش گوئیوں کو پورا کرتا ہے۔ عیسائیت احمدیوں کا خیال ہے کہ پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے کی بہت سی آیات-جیسے کہ مکاشفہ کی کتاب میں، اور میتھیو کے 24 ویں باب میں مسیح کی دوسری آمد کے بارے میں-آخری زمانے کے مسیحا کے بارے میں پیش گوئیاں تھیں، اور یہ کہ وہ غلام احمد کے ظہور کے ذریعے پوری ہوئیں۔ احمدیوں نے کتاب دانیال کے باب 12 میں ایک اقتباس کا بھی حوالہ دیا ہے: "وہ وقت جب روزانہ کی قربانی لے لی جائے گی" احمدیوں کی طرف سے اس کی تشریح اسلامی قانون کے ذریعہ یہودی قانون کو ختم کرنے کے لیے کی گئی ہے، اور "نفرت جو ویران کرتی ہے" کا مطلب ہے بتوں کی عبادت پر پابندی جو اسلام کی بنیاد کے ساتھ لائی گئی تھی۔ ان تشریحات اور دن کے سال کے اصول کی بنیاد پر، احمدیوں کا ماننا ہے کہ "ہزار دو سو نوے دن" دراصل اسلامی کیلنڈر کے 1,290 سال ہیں، جو 1875 میں ختم ہوئے، جب، احمدی عقیدے کے مطابق، غلام احمد نے تسلسل کے ساتھ الہی انکشافات حاصل کرنا شروع کیے۔ احمدیوں کا خیال ہے کہ مسیحا کی آمد اور مسیح کی دوسری آمد کے بارے میں یہودی-عیسائی پیشن گوئی کے مطابق غلام احمد آدم کے زمانے سے 6000 ویں سال کے آخر میں نمودار ہوئے، اور اس کے ساتھ ہی 1000 سالوں کا آخری، 7 واں دور شروع ہوا۔ یہ بھی نوٹ کرنا ضروری ہے کہ احمدیوں کو یقین نہیں ہے کہ دنیا 6000 سال پرانی ہے، لیکن پہلے نبی کے 6000 سال ہونے کے بعد سے صرف تخمینہ وقت ہے۔ اسلام احمدیوں نے اپنے خیالات کی حمایت میں قرآن، تفسیر اور روایت کے متعدد حصوں کا حوالہ دیا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ مسیحا عیسی (یعنی عیسی) اور مہدی جن کے آنے کی اسلام میں پیشن گوئی کی گئی ہے، درحقیقت ایک ہی شخص کے لیے دو لقب یا کردار ہیں۔ احمدی فکر کے مطابق، وعدہ شدہ نجات دہندہ کو عیسائیت کے غلط عقائد کی تردید کرنے کے اس کے کام کے سلسلے میں "عیسی" یا "مسیح" (مسیحا) کہا جاتا ہے، اور مسلمانوں کی اصلاح اور رہنمائی کے اس کے کام کے سلسلے میں "مہدی" کہا جاتا ہے۔ اس کی آمد کو محمد کی پیشن گوئی کے تسلسل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ہندومت کے احمدیوں نے کرشنا کو خدا کا نبی مانا ہے، جس میں انہوں نے روایت اور قرآن کا حوالہ دیا ہے۔ غلام احمد نے بیان کیا کہ اصطلاحات "اوتار" اور "نبی" مترادف ہیں، اور یہ کہ اوتار قرآن کے رسول کے مساوی ہے۔ احمدیہ برادری کے بدھ مت کے ارکان کا ماننا ہے کہ غلام احمد میتریہ کی پیشن گوئی کی تکمیل تھی، جو مستقبل کے بدھ نے امن اور سلامتی کے دور کا آغاز کرنے کے لیے کہا تھا۔ غلام احمد نے خود اپنی کتاب جیسس ان انڈیا میں لکھا ہے کہ میتریہ دراصل یسوع تھا، اور یہ کہ یسوع نے ہندوستان، کشمیر اور تبت (اس وقت زیادہ تر بدھ مت کے علاقوں) کا سفر کیا تاکہ ان یہودیوں کو تبلیغ کریں جو وہاں ہجرت کر کے دوسرے مذاہب میں تبدیل ہو گئے تھے۔ غلام احمد نے خود کو "تمام نبیوں کا عکس" قرار دیا، اور گوتم بدھ کو نبی مانا۔ ان کے مطابق، یسوع یہودی مسیحا اور میتریہ دونوں تھے۔ اس طرح غلام احمد نے یسوع کی دوسری آمد کی پیشن گوئی کو پورا کرنے کا دعوی کیا اور اس کے نتیجے میں میتریہ کی دوسری آمد کی پیشن گوئی کو بھی پورا کیا۔ غلام احمد نے دعوی کیا کہ انہیں قرآن کی ایک آیت کے مطابق تمام بائبل اور غیر بائبل کے نبیوں کی صفات سے نوازا گیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ مستقبل میں تمام نبی ایک شخص میں تبدیل ہو جائیں گے۔ انہوں نے کہا کہ انہیں ایک نوشتہ موصول ہوا ہے جس میں خدا نے انہیں "نبیوں کی پوشاک میں اللہ کا چیمپئن" کہا ہے۔ بائبل کے نبیوں میں ابراہیم، آئزک، جیکب، اسماعیل، موسی، ڈیوڈ، سلیمان اور عیسی شامل ہیں۔ انہوں نے اپنے کردار کو نئے دور کے آغاز کار کے طور پر آدم کے کردار سے بھی تشبیہ دی۔ مختلف تحریروں میں، انہوں نے کہا کہ وہ اور آدم جمعہ کو جڑواں بچے پیدا ہوئے تھے اور جس طرح آدم ہفتے کے چھٹے دن کے آخری اوقات میں پیدا ہوا تھا، اسی طرح وہ چھٹی صدی کے آخری سالوں میں پیدا ہوا تھا: قرآن اور بائبل کے مطابق، خدا کے اندازے کے مطابق ایک دن ہزار سال ہے۔ احمدیوں کا یہ بھی ماننا ہے کہ غلام احمد نوح کی دوسری آمد تھی، جس میں یسوع کی پیشین گوئی کا حوالہ دیا گیا ہے۔ غلام احمد نے مزید اپنے آپ کا موازنہ قرآن کی شخصیت دھول قرنین سے کیا، جسے اکثر عظیم خورس کے برابر سمجھا جاتا ہے۔ ۔