Christianity in Kerala
عیسائیت کیرالہ میں تیسرا سب سے بڑا رائج مذہب ہے، جو ہندوستانی مردم شماری کے مطابق آبادی کا 18 فیصد ہے۔ اگرچہ ایک اقلیت ہے، کیرالہ کی عیسائی آبادی متناسب طور پر پورے ہندوستان کے مقابلے میں بہت زیادہ ہے۔ ہندوستانی عیسائی آبادی کا ایک اہم حصہ ریاست میں رہتا ہے۔ سینٹ تھامس عیسائیوں میں اصل کی روایت 52 عیسوی میں کیرالہ کے ساحل پر قدیم بندرگاہ موزیریس پر یسوع کے 12 شاگردوں میں سے ایک سینٹ تھامس کی آمد سے متعلق ہے۔ گلیل سے تعلق رکھنے والے ارامی بولنے والے یہودیوں کے لیے بھی پہلی صدی میں کیرالہ کا سفر کرنا ممکن ہے۔ کوچین کے یہودی اس وقت کے آس پاس کیرالہ میں موجود تھے۔ رسول کو ہندوستان سے جوڑنے کا سب سے قدیم معلوم ذریعہ تھامس کے اعمال ہیں، جو ممکنہ طور پر تیسری صدی کے اوائل میں، شاید ایڈیسا میں لکھے گئے تھے۔ متن میں تھامس کی عیسائیت کو شمال مغربی ہندوستان، خاص طور پر ہند-پارتھین سلطنت میں لانے کی کوششوں کو بیان کیا گیا ہے۔ روایتی بیانات جیسے "تھوما پروم" ("تھامس کا گیت") کے مطابق، اسے عام طور پر ملیانکارا میں یا اس کے آس پاس پہنچنے اور سات گرجا گھروں اور آدھے گرجا گھروں کی بنیاد رکھنے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، یا ایزارپلیکل: کوڈنگلور، کولم، نیرنم، نیلاکل (چیال)، کوکمنگلم، کوٹککوو، پلیور، تھرویتھم کوڈ اراپلی اور ارویتورا چرچ (نصف چرچ)۔ تیسری اور چوتھی صدی کے متعدد رومن مصنفین نے تھامس کے ہندوستان کے دورے کا بھی ذکر کیا ہے، جن میں میلان کے ایمبروس، نازینزس کے گریگوری، جیروم، اور شامی افریم شامل ہیں، جبکہ سیزریا کے یوسیبیئس نے ریکارڈ کیا ہے کہ اسکندریہ کے سینٹ کلیمنٹ کے استاد اسکندریہ سے تعلق رکھنے والے پینٹینوس نے دوسری صدی میں عبرانی زبان میں میتھیو کی انجیل کا استعمال کرتے ہوئے ہندوستان میں ایک عیسائی برادری کا دورہ کیا تھا۔ بازنطینی سیاح کوسمس انڈیکوپلسٹس نے شامی عیسائیوں کے بارے میں لکھا ہے جن سے ان کی ملاقات چھٹی صدی میں مالابار اور سری لنکا میں ہوئی تھی۔ 883 میں انگریز بادشاہ الفریڈ عظیم نے مبینہ طور پر ہندوستان میں سینٹ تھامس کے مقبرے پر ایک مشن اور تحائف بھیجے۔ صلیبی جنگوں کے دوران، سینٹ تھامس عیسائیوں اور نیسٹوری چرچ کے مسخ شدہ بیانات نے پریسٹر جان کے یورپی افسانے کو جنم دیا۔ نامزدگیاں 2011 کی ہندوستانی مردم شماری میں کیرالہ میں کل 6,411,269 عیسائی پائے گئے، ان کے مختلف فرقوں کے ساتھ جیسا کہ بیان کیا گیا ہے: سینٹ تھامس عیسائی (متعدد کیتھولک، اورینٹل آرتھوڈوکس اور پروٹسٹنٹ اداروں سمیت) کیرالہ کے عیسائیوں میں 70.73 ٪ تھے، اس کے بعد لاطینی کیتھولک 13.3%، پینٹی کوسٹل 4.4 ٪، CSI 4.5 ٪، دلت عیسائی 2.6 ٪ اور دیگر پروٹسٹنٹ گروہ (جیسے لوتھرن، کیلونسٹ اور دیگر کرشماتی گرجا گھر) 5.9 ٪ تھے۔ کیرالہ کے سینٹ تھامس عیسائی (نصرانی) بنیادی طور پر ان گرجا گھروں سے تعلق رکھتے ہیں جو مشرقی شامی رسم (سائرو-مالابار کیتھولک چرچ اور چالڈین شامی چرچ) اور مغربی شامی رسم (جیکبائٹ شامی عیسائی چرچ، مالانکارا آرتھوڈوکس شامی چرچ، مار تھوما شامی چرچ، سینٹ تھامس ایوینجلیکل چرچ آف انڈیا، سائرو-مالانکارا کیتھولک چرچ اور مالابار آزاد شامی چرچ) استعمال کرتے ہیں۔ چرچ آف ساؤتھ انڈیا کا تعلق انگلیکن کمیونین سے ہے اور سینٹ تھامس انگلیکن مذہبی اور مذہبی طور پر دوسری جگہوں کے انگلیکنوں سے ملتے جلتے ہیں۔ پینٹی کوسٹل سینٹ تھامس عیسائی، دوسرے پینٹی کوسٹلوں کی طرح، بے رسم (غیر مذہبی) ہیں۔ ، سینٹ تھامس عیسائی کیرالہ کی کل آبادی کا 12.5% تشکیل دیتے ہیں۔ ملنکارا مارتھوما سیریئن چرچ اور سینٹ تھامس ایوینجلیکل چرچ آف انڈیا اورینٹل پروٹسٹنٹ چرچ ہیں۔ سیلویشن آرمی بھی کیرالہ میں اپنی موجودگی برقرار رکھتی ہے۔ 2016 میں، ریاست میں 61 فیصد عیسائی کیتھولک تھے، جن میں مشرقی کیتھولک اور لاطینی کیتھولک شامل ہیں۔ عیسائیوں میں کیتھولک کا فیصد تھریسور ضلع میں سب سے زیادہ ہے۔ کیرالہ میں بڑے پینٹی کوسٹل فرقوں میں انڈیا پینٹی کوسٹل چرچ آف گاڈ، ہندوستان میں اسمبلیز آف گاڈ، ہندوستان میں چرچ آف گاڈ (مکمل انجیل)، اور پینٹی کوسٹل مشن شامل ہیں۔ ۔