Roman Catholic Diocese of Vellore
ویلور کا رومن کیتھولک ڈائیوسس () ایک ڈائیوسس ہے جو ہندوستان کے صوبہ مدراس اور میلاپور کے شہر ویلور میں واقع ہے۔ تاریخ یہ 13 نومبر 1952 کو مدراس کے میٹروپولیٹن آرکڈیوسیس سے ویلور کے ڈائیوسس کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ ویلور کا خطہ 1952 میں سیلزیوں نے شروع کیا تھا جس میں مدراس-میلاپور کے آرکڈیوسیس سے ایک حصہ تراشا گیا تھا۔ مزید، 1969 میں، پانڈیچیری-کڈلور کے آرکڈیوسیس کے چند پیرش اس ڈائیوسس سے منسلک تھے۔ یہ ویلور اور ترووناملائی نامی دو سول اضلاع پر مشتمل ہے۔ یہاں 84 پیرش ہیں جن کی کیتھولک آبادی 1,50,000 ہے۔ شمالی آرکوٹ میں کیتھولک مشن 1604 سے شروع ہوتا ہے۔ مختلف ذرائع سے جمع کیے گئے درج ذیل تواریخ اس مشن، اس کی بنیاد اور 350 سال سے زیادہ کے دوران میں ہونے والی ترقی کے بارے میں کچھ تاریخی معلومات فراہم کریں گے۔ زوال پذیر وجے نگر سلطنت (جو اب آندھرا پردیش میں ہے) کے آخری عظیم شہزادے وینکٹاپتی دیوا ریالو نے جنوری 1604 میں ویلور کی سلطنت کو فتح کیا اور اس کا نام رایا ایلورو رکھا۔ تیلگو زبان میں ایلاپوری یا ایلورو کا مطلب شہر یا قصبہ ہوگا۔ رایا ایلورو کا مطلب ایک ایسا قصبہ تھا جسے بادشاہ رائل نے فتح کیا تھا اور اس طرح اس قصبے کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا-دو الفاظ رایا اور ایلاپوری کے امتزاج سے۔ اس وقت چندراگیری میں بادشاہ رائل کے دربار میں کچھ جیسوئٹ فادر تھے۔ وہ انہیں بھی ویلور میں اپنے نئے دربار میں لے گیا۔ ویلور لفظ تامل لفظ 'ویل' سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے 'نیزہ' ؛ ایک اور قیاس کے مطابق ویلور اور اس کے آس پاس تامل دیوتا 'مروگن' کے بت 'ویل' تھامے ہوئے تھے۔ ویلور کو پہلے ویلاپاڈی کہا جاتا تھا (ایک ایسی جگہ جو ایک خاص درخت سے گھرا ہوا ہے جسے 'ویلامارام' کہا جاتا ہے) اور اسی وجہ اور پس منظر سے ویلور نام وجود میں آیا۔ یسوع جو اپنے پیروکاروں کے ساتھ یہاں آئے تھے انہیں بادشاہ نے دوبارہ تعمیر کرنے کی اجازت دی تھی اور اب یہ انگلیکن چرچ کے پاس ہے)۔ قدیم جیسوئٹ دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ ان جیسوئٹس میں سے ایک کا نام فادر تھا۔ انتونیئس روبنس، ایک مبلغ اور اقرار کنندہ، جو چندرگیری اور ویلور کے درمیان سفر کر رہا تھا۔ انہیں 12 اگست 1642 کو جاپان بھیجا گیا۔ 22 مارچ 1643 کو وہ ناگاساکی میں شہید ہوا۔ 1610 میں یسوعیوں کے خلاف ایک عام ہنگامہ ہوا۔ چندرگیری اور ویلور میں جیسوئٹ رہائش گاہوں کو 1611 میں اسپین اور پرتگال کے بادشاہ فلپ سوم کے شاہی حکم سے دبا دیا گیا تھا۔ 17 ویں صدی کی آخری سہ ماہی میں مدورائی مشن سے ویلور کے ڈائیوسس میں رسمی عیسائی عقیدہ آیا۔ فادر۔ اینڈریو پریئر، ایس جے۔ ایسا لگتا ہے کہ ویلور کو انجیلی بشارت دینے والے وہ پہلے شخص تھے۔ سینٹ جان ڈی برٹو اور ان کے شاگرد فادر۔ فرانسس لینیس نے 1680 اور 1683 میں ویلور کا دورہ کیا۔ فادر۔ فرانسس لینیس، (بعد میں مائیلاپور کے بشپ) نے 1683 اور 1691 میں کوراٹمپیٹ کے مشن کی بنیاد رکھی، جو ویلور کے موجودہ ڈائیوسس میں پہلا مشن تھا-ویلور سے تقریبا 80 کلومیٹر جنوب مغرب میں شمالی آرکوٹ ضلع کے چینگام تعلقہ میں۔ 1699 میں پہلے فرانسیسی جیسوئٹ مشنری سیام کے مشن کو بند کرنے کے بعد پانڈیچیری میں آباد ہو گئے۔ 1700 میں ایک مخصوص Fr. منڈایت نے چنگلپیٹ ضلع کے اتھیرمیرور کے جنوب میں پلییور میں جیسوئٹ کرناٹک مشن کا آغاز ایک ہندوستانی سنیاسی کی طرح کیا جیسا کہ ان دنوں مدورائی مشن کے آباؤ اجداد نے کیا تھا۔ ویلور مغلوں سے گھرا ہوا تھا اور اگلے سال اس پر ان کا قبضہ ہو گیا۔ 1702 میں، ف. منڈیات نے تھاک کولم (اراکونم تعلقہ) کے مشن کی بنیاد رکھی، جسے بعد میں فادر کی دیکھ بھال میں رکھا گیا۔ وارانس بوشیٹ۔ 1703 میں انہیں ظلم و ستم کا نشانہ بنایا گیا اور گرفتار کر لیا گیا۔ بعد میں، انہیں فادر کی مداخلت پر صوبے کے گورنر سیک صاحب نے رہا کر دیا۔ پیئر مارٹن۔ ویلور میں گزارے گئے مختصر وقت کے دوران انہوں نے مریم کی سرپرستی میں ایک چیپل اور رہائش گاہ تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا۔ بعد میں، اسے اور اس کے کیٹیچسٹ کو سخت مار پیٹ کے بعد شہر سے باہر پھینک دیا گیا۔ یہ واضح تھا کہ مغلوں نے ویلور میں عیسائیت کے قیام کے خیال کا خیر مقدم نہیں کیا۔ 1712 میں، ف. ڈی لا فونٹین، کرناٹک مشن کے سپیریئر نے پرنس دیوان ہال کے ذریعے کیے گئے ظلم و ستم کو ختم کرنے کے لیے مداخلت کی۔ انہوں نے ویلور کے نواب کے ایک کیتھولک طبی افسر کے ذریعے آرکوٹ کے نواب سے رابطہ کیا۔ آرکوٹ کے نواب نے آزادی دی۔ 1736 میں، ف. جیکس ڈی سیگنز کے ویلور اور آرکوٹ میں دو گرجا گھر بنائے گئے تھے۔ وہ ان جگہوں پر ایک ماہ تک رہے۔ اسے رائل محل سے کھانا فراہم کیا گیا۔ 1740 میں، جب مہاراجہ ویلور سے جنجی منتقل ہوئے، فادر۔ جوزف ٹرمبلی اٹھیپاکم (جنوبی آرکوٹ) اور کوراٹمپیٹ (شمالی آرکوٹ) کے انچارج تھے۔ اس نے لکھا کہ اس کے ایک گرجا گھر کو لوٹ لیا گیا، دوسرے کو جلا دیا گیا۔ ویلور کے قلعے پر واقع چرچ کو تباہ کر دیا گیا۔ 21 گاؤں جن میں زیادہ تر پادری رہتے تھے، ان کو ختم کر دیا گیا۔ بہت سے کیتھولک مارے گئے، اور دوسروں کو وہاں سے نکلنا پڑا۔ 1748 میں ویلور کے نواب نے پجاری کو سڑک کے ساتھ ڈیڑھ ایکڑ خشک زمین اور ویلور کی پہاڑی کے قریب زمین کا ایک اور ٹکڑا دیا۔ آرکوٹ کے پجاری کو بھی اسی طرح کی دو گرانٹ دی گئیں۔ ان دنوں نواب پجاریوں کو زمین عطیہ کرنے کا کام کر رہے تھے کیونکہ زمیندار ایسا کرنے کو تیار نہیں تھے۔ 1774 میں، جب پنگنور (آندھرا پردیش) پر حیدر علی کا قبضہ تھا، تیلگو کیتھولک کے ایک گروہ کو فادر نے لایا تھا۔ ہنری آرنولٹ سے کرسچن پیٹ (نارتھ آرکوٹ)۔ کڈپّا کے راجمپیٹ سے تعلق رکھنے والے راجاؤں کے دو خاندانوں کو بپتسمہ دیا گیا اور پھر ویلور کے نواب کی خدمت میں لے جایا گیا۔ ان کی اولاد اب ویلور کے 10 کلومیٹر شمالی آرکوٹ میں کرسچن پیٹ میں ہے۔ مشنریز آف دی فارن مشنز سوسائٹی، پیرس 1777 میں، پیرس فارن مشنز کے فادرز جو پانڈیچیری میں تھے، انہیں مالابار مشن کے عام نام کے تحت سابق جیسوئٹ ساؤتھ انڈین مشن کا چارج دیا گیا، جسے سابقہ کرناٹک مشن اور سابقہ پانڈیچیری مشن بھی کہا جاتا تھا۔ تاملوں کے درمیان مشن کو صوبہ آرکوٹ میں مشن کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس نے کافی خراب کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ 1784 میں، ٹیپو سلطان کے ظلم و ستم نے رائل سیما میں قدیم کرناٹک مشن سے کئی کیتھولک برادریوں کو منتشر کر دیا۔ کچھ گروہ انگریزوں کے تحفظ میں ویلور گئے۔ پڈور کے مدالی کیتھولک کوراٹمپیٹ سے منتقل ہو گئے اور تیلگو ریڈی اور کاواری ویلور سے 12 کلومیٹر جنوب میں کنیامباڈی میں آباد ہو گئے۔ 1801 میں ویلور کے علاقے میں تقریبا 2,000 کیتھولک تھے۔ 1806 میں، ف. ارنولٹ مر گیا۔ فادر۔ منینٹی کا انتقال 25 مئی 1812 کو ہوا۔ فادر۔ پیرس فارن مشنز کے جین آسٹروے نے ویلور کے علاقے کے کیتھولک کی ذمہ داری سنبھالی۔ 1817 میں کورتمپیٹ میں ایک چرچ کا آغاز ہوا۔ 1834 میں، محترمہ۔ بونند، پانڈیچیری کے پریفیکٹ رسولی کے شریک ایڈجسٹر کے طور پر، اپنے پہلے پادری دورے کے لیے ویلور آئے تھے۔ مغربی پہاڑیوں کے دامن میں وہاں ایک چرچ بنایا گیا تھا۔ جب 1832 میں ویکریٹس اپوسولک بنائے گئے تو ویلور اور شمالی ضلع کے جنوبی حصے نے پیرس فارن مشنز کے تحت پانڈیچیری کے ویکریٹ اپوسولک کا حصہ بنایا۔ ضلع کے شمال اور شمال مشرقی حصے، مدراس-بنگلور کے ٹرنک روڈ سے آگے، یعنی اراکونم، والاجپیٹ اور گڈیاٹم کے تین تعلقہ مدراس کے ویکریٹ رسولی کا حصہ بنے اور اسے مل ہل فادرز کو سونپا گیا۔ 1841 میں کوراٹمپیٹ کا چرچ مکمل ہوا۔ اس کی پیمائش 60 فٹ اور 15 فٹ تھی۔ 1846 میں ویلور کے مشن میں 3,341 کیتھولک تھے، جن میں سے زیادہ تر کا تعلق افسردہ بے ذات لوگوں سے تھا۔ ان کی خدمت ایک پادری، چار کیٹیچسٹ، ایک اسکول، ایک مرکزی چرچ اور آٹھ چیپل کرتے تھے۔ آرکوٹ چھاؤنی میں 484 کیتھولک تھے، جن میں سے ہلکی گھڑسوار فوج میں تھے ؛ کاویریپاکم میں تین یا چار کیتھولک خاندان تھے ؛ الاپاکم میں تقریبا 100 کیتھولک اور کرسچن پیٹ میں 13 خاندان تھے۔ چونکہ ویلور کا پرانا چرچ بہت چھوٹا تھا اور دکھی حالت میں تھا، اس لیے ایک مقامی ٹینک بیڈ کی جگہ 500 روپے میں خریدی گئی تھی۔ 200/- 1847 میں، اور ایک نئے بڑے چرچ کی بنیاد رکھی گئی۔ 1850 میں، ف. پیرس فارن مشنز کے مونکوریئر نے دو کیتھولک کی طرف سے دی گئی جگہ پر ادکمبرائی میں ایک چرچ اور پریسبیٹری تعمیر کیا۔ 9 فروری 1854 کو، ویلور میں نئے چرچ کو ایم ایس جی آر کی طرف سے مکمل طور پر برکت دی گئی۔ بونینڈ۔ 100 سال بعد یہ چرچ بہت خراب حالت میں پایا گیا اور اسے بہت مرمت کی ضرورت تھی۔ ایک لاکھ روپے کی رقم کے ساتھ اس کی مرمت، توسیع اور تجدید کی گئی۔ یہ 1952 سے ویلور کے ڈائیوسس کے کیتھیڈرل چرچ کے طور پر کام کرتا تھا۔ ایک بار پھر، اس چرچ کو نئے کنکریٹ سلیب ڈھانچے کے ساتھ دو پروں کے ساتھ مزید بڑھایا گیا اور اسے 3 جنوری 1988 کو کارڈینل سائمن لورڈوسامی نے مقدس کیا، جو مشرقی گرجا گھروں کی جماعت کے پریفیکٹ تھے جب فادر۔ اے۔ نمبیکیراج پیرش کے پادری تھے۔ 1884 میں ویلور میں کیتھولک آبادی 3,376 ؛ کورٹمپیٹ میں 1429 ؛ پولور میں 2,473 ؛ کوولور میں 2,546 اور چیٹوپٹو اور آرنی میں 15,751 تھی۔ پانڈیچیری کے آرچ بشپ جوزف موریل (1909-29) اور مدراس کے آرچ بشپ میڈرلیٹ (1928-34) وہ لوگ تھے جنہوں نے ابتدائی مرحلے میں ویلور کے ڈائیوسس کی تشکیل میں بہت بڑا کردار ادا کیا۔ پانڈیچیری مشنری فادر۔ فرانسس دراس، جسے شمالی آرکوٹ کا رسول بھی کہا جاتا ہے، نے چرچ میں 30,000 افراد کا خیرمقدم کیا اور 1876-1916 کے دوران شمالی آرکوٹ ضلع میں کئی پیرش قائم کیے۔ انہوں نے 1896 میں چیتھوپٹو میں ہماری لیڈی آف لورڈس کا مزار اور 1880 میں قریب ہی پہاڑی پر ایک چیپل تعمیر کیا۔ یہ اب ہماری مبارک خاتون کا مزار ہے اور ویلور کے ڈائیوسس میں زیارت کا سب سے بڑا مرکز ہے۔ ڈان باسکو کے سیلزینوں کی آمد اپریل 1928 میں، نو پیرش کے ساتھ نارتھ آرکوٹ کے مشن، جو فرانسیسی فادرز کے ماتحت تھے، پر ہولی سی نے ڈان باسکو کے سیلزینوں کو دستخط کیے تھے۔ تین ماہ بعد، ف. ویلور کے پہلے سیلسیائی پیرش پجاری، یوجین میڈرلیٹ کو بشپ ایلن جان (1911-1928) کی جگہ لینے کے لیے مدراس کا آرچ بشپ بنایا گیا۔ مدراس کے آرچ بشپ کو ڈان باسکو کے سیلزینس کو سونپا گیا، اور شمالی آرکوٹ کے سیلزین مشن اور چتوڑ کے سول ضلع میں پالمانیر، تروتھانی اور چتوڑ کے تین تعلقہ کو مدراس کے آرکڈیوسیس کے علاقے میں شامل کیا گیا۔ 12 دسمبر 1934 کو آرچ بشپ میڈرلیٹ کی موت کے بعد، بشپ لوئس میتھیاس کو سی آف شیلانگ سے مدراس کے آرکڈیوسیس میں منتقل کر دیا گیا، اور انہوں نے 20 جولائی 1935 کو اس کا چارج سنبھالا اور 1965 تک اس پر حکومت کی۔ ان کی شاندار کامیابیوں میں سے ایک 1952 میں ویلور اور تنجاور کے خطوں کی تشکیل تھی۔ شمالی آرکوٹ میں عیسائیت کے لیے سازگار عوامل پرتگالیوں کا 16 ویں اور 17 ویں صدی کے پہلے نصف میں تامل ناڈو اور سنتھوم (مائیلاپور) کے ساحلی علاقوں پر کنٹرول تھا۔ جب بھی پرتگالی کسی اختیار یا اثر و رسوخ کا استعمال کرتے تو انہوں نے کیتھولک مذہب کے پھیلاؤ کی حمایت کی۔ تمل ناڈو کا اندرونی حصہ مغل حکمران اکبر کے تمام مذاہب کے ساتھ دوستانہ رویے سے متاثر تھا، اور اسی طرح مدورائی کے تیرومالا نائک اور ملکہ منگمل اور میسور کے کتھیرو نارسمیا راج ادیر سے بھی متاثر تھا۔ ان سب نے عیسائی پادریوں کو اپنے علاقوں میں آزادانہ طور پر تبلیغ کرنے اور لوگوں کو عیسائیت قبول کرنے کی اجازت دی۔ وجے نگر کے آخری عظیم شہزادے وینکٹاپتی دیوا ریالو نے 1604 میں ویلور کی بادشاہی کو فتح کیا اور جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا ہے، اس نے اپنے دربار میں دو جیسوئٹ پجاریوں کو رکھا، پہلے چندرگیری اور بعد میں ویلور میں، اور انہیں ویلور قلعے میں چرچ بنانے کی اجازت دی۔ پہلے پرتگالی یسوعیوں کو بادشاہ فلپ سوم نے ان کی بدنام زندگی کی وجہ سے واپس بلایا تھا، اور اس سے انجیلی بشارت میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ فادر۔ روبینو نے جیسوئٹ جنرل کو لکھا کہ "مشنریوں کو خود کو ہندوستانی رسم و رواج کے مطابق ڈھالنا چاہیے"۔ نشاۃ ثانیہ کے دور نے یورپیوں میں فتح کا جذبہ پیدا کیا۔ اصلاح کے دور نے چرچ کے ڈھانچے-پادریوں، مذہبی اور اسی طرح کی تنظیموں میں بدعنوانی کو کم کرنے میں مدد کی۔ ڈائیوسس St.Anthony کے مزار ویرودوویلنگنان ویرودوویلنگنان میں اہم گرجا گھر پانڈیچیری آرکڈیوسیس کے اتھیپاکم پیرش کا ایک ذیلی اسٹیشن تھا۔ سات سال پہلے Fr. اتھیپاکم کے پیرش پجاری انتھونی تھما اسے ایک الگ پیرش بنانا چاہتے تھے۔ اس وقت، نومبر 1969 میں، جب ترووناملائی اور چنگم اضلاع میں شمالی آرکوٹ کے کچھ حصوں کو پانڈیچیری آرکڈیوسیس سے الگ کر کے ویلور ڈائیوسس سے منسلک کر دیا گیا تھا، ویروڈو ویلینگینن ان ذیلی اسٹیشنوں میں سے ایک تھا جس میں اچھی تعداد میں کیتھولک خاندان تھے، جو ویلور ڈائیوسس کا حصہ بن گئے۔ ایس لازار، ڈائیوسس کے ویکر کیپٹلر نے اس گاؤں کو ایک پیرش کے طور پر کھڑا کیا اور Rev.Fr مقرر کیا۔ اے نمبیکیراج 16 فروری 1970 کو اس کے پہلے پجاری کے طور پر۔ یہاں 3 ذیلی اسٹیشن ہیں، یعنی پورریکل، کڈاگمن اور والاویٹی۔ فادر۔ اے نمبیکیراج نے 16 دسمبر 1970 کو سینٹ انٹونی کا مزار لگانا شروع کیا۔ گرینائٹ کے بڑے مزار کی تعمیر 13 جون 1976 کو سینٹ انٹونی کی دعوت پر کی گئی تھی۔ اس مزار پر اب بھی بہت سے لوگ آتے ہیں۔ سینٹ لارڈھو کا مزار، چیٹپیٹ مشنری پجاری جین فرانکوئس دراس کے ماتحت چتھوپٹو کا مشن 1876 کا ہے۔ وہ 16 مارچ 1835 کو مسٹر فرانکوئس جوزف اور میری جوزفین ڈوئی کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہیں 18 جون 1859 کو آٹھ ساتھیوں کے ساتھ مقرر کیا گیا تھا۔ وہ ایک مشنری کے طور پر پانڈیچیری آیا۔ وہاں سے وہ ویلور کے خطہ میں آیا۔ 11 مارچ 1878 کو چیتھوپٹو کو ایک علیحدہ پیرش بنایا گیا۔ فادر۔ دراس نے ہماری لیڈی آف لورڈس کے اعزاز میں ایک مزار بنانے کا عہد کیا تھا اور اسے چتھوپٹو سے تقریبا ڈھائی میل دور ایک پہاڑی کی چوٹی پر بنایا تھا۔ چونکہ یہ چرچ بہت چھوٹا تھا، فادر۔ دراس نے ایک بڑا بنایا اور اسے آور لیڈی آف لورڈس کے لیے وقف کیا۔ اسے 1 مئی 1896 کو ریو کے ذریعے برکت دی گئی۔ گانڈی۔ مئی کے پہلے ہفتے میں وہاں آور لیڈی آف لورڈس کا تہوار منایا جاتا ہے۔ 1948 میں پیرش کے پادری، بعد میں نارتھ آرکوٹ کے بشپ، ایس ڈیوڈ ماریانایاگم نے پرانے کی جگہ موجودہ ہل چیپل تعمیر کیا۔ چیتھوپٹو کی آبادی 4,000 کیتھولک کی ہے جس میں 21 مشن اسٹیشن ہیں۔ اس میں لڑکوں کے لیے ایک ہائی سیکنڈری اسکول اور لڑکیوں کے لیے ایک اور پانچ ایلیمنٹری اسکول ہیں۔ سینٹ اینز مڈاورم کی بہنیں لڑکیوں کے لیے ہائر سیکنڈری اسکول کا انتظام سنبھالتی ہیں۔ 2, 000 سے زیادہ طلباء ہیں۔ پیرش میں سینٹ تھامس ہسپتال اور جذام کا مرکز بھی ہے۔ مشنریوں میں ایف آر ایس شامل ہیں۔ اے فرنانڈیز، ایف کیپیاگھی، ایم آرکیاسامی، ایف شلوز، ماریہ آرول، پیٹر میتھیو، ایس سوسائی اور فادر۔ تھامس جارج۔ ہماری لیڈی آف لورڈس کے مزار کی صد سالہ تقریب مارچ 1978 میں منائی گئی۔ فادر۔ کریاکوس نے 26 جنوری 2002 کو چیتپیٹ کے پہاڑی چیپل میں ماریولم کا آغاز کیا۔ کیتھیڈرل کی تاریخ سوسائٹی آف جیسس نے 1604 سے ویلور میں عیسائیت کو پھیلایا۔ 1854 میں ویلور کو ایک پیرش بنایا گیا۔ اسی سال، مفروضہ چرچ تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ مدراس آرکڈیوسیس کے ماتحت تھا اور اس کی دیکھ بھال مل ہل فادرز کرتے تھے۔ 1928 میں نارتھ آرکوٹ مشن کو ڈان باسکو کے سیلزینس کی دیکھ بھال کا کام سونپا گیا۔ 13 نومبر 1952 کو ویلور کے کیتھولک ڈائیوسس کو آرک ڈائیوسس مدراس-میلاپور سے الگ کر دیا گیا اور اسمپشن چرچ کو ویلور کے نوزائیدہ ڈائیوسس کا کیتھیڈرل قرار دیا گیا۔ 1955 میں ویلور ڈائیوسس کے بشپ ڈیوڈ ماریا نیاگم نے اسمپشن کیتھیڈرل کی مرمت کی اور اسے مقدس کیا۔ بشپ مائیکل آگسٹین کے دور میں، ریو. محترمہ۔ اے۔ نمبیکیراج نے گرجا گھر کے دائیں اور بائیں حصے بنائے۔ نیا کیتھیڈرل ان توسیعوں کے باوجود، کیتھیڈرل میں صرف 300 سے 500 افراد کے لیے جگہ تھی۔ لہذا بشپ چنپا کے دور حکومت میں، کیتھیڈرل کو منہدم کر دیا گیا اور 24 مئی 1999 میں نئے کیتھیڈرل کے لیے تہہ خانے کو برکت دی گئی۔ نئے کیتھیڈرل کو 15 ستمبر 2002 کو سائمن ڈی لورڈوسامی نے مقدس کیا تھا اور اس کا افتتاح برنارڈ پرنس نے کیا تھا۔ مقدس مقدس چیپل، پریئر میٹنگ ہال، نجات بخش تاریخ کے 18 اہم واقعات کی شیشے کی پینٹنگز اور مالا کے 15 اسرار، اور 165 فٹ اونچائی والی بیلفری نئے گرجا گھر کی خاص خصوصیات ہیں۔ موجودہ گرجا گھر میں 3,000 سے 5,000 افراد کی گنجائش ہے۔ ویلور کے بشپس (لاطینی رسم) بشپ پابلو ماریسیلوم، ایس ڈی بی۔ (1953-25 جون 1954) بشپ ڈیوڈ مریانایگم سوامی ڈاس پلاٹ، ایس ڈی بی۔ (4 جولائی 1956-17 جولائی 1969) بشپ رویاپن انٹونی متھو (23 نومبر 1970-19 دسمبر 1980) بشپ مائیکل آگسٹین (10 جون 1981-18 فروری 1992)، پانڈیچیری کے آرچ بشپ اور کڈلور بشپ ملیپن چنپا، ایس ڈی بی مقرر ہوئے۔ (17 نومبر 1993-1 اپریل 2005)، مدراس کے آرچ بشپ اور مائیلاپور کے بشپ سوندراج پیریانیاگم، ایس ڈی بی مقرر ہوئے۔ (11 جولائی 2006-21 مارچ 2020) اس ڈائیوسس کے دیگر پادری جو بشپ بن گئے تھامس ایکویناس لیفونس، 2002 میں اسٹیفن انٹونی پلئی کو کوئمبٹور کا بشپ مقرر کیا گیا، 2019 میں توتیکورین کا بشپ مقرر کیا گیا۔