Virai Kaviraja Pandithar
ویرائی کے کویراجا پنڈیتھر (تقریبا 12 ویں صدی) قرون وسطی کے تامل اسکالر تھے۔ وہ سوندریہ لہری کا تمل میں ترجمہ کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ سوانح عمری کویراجا پنڈیتھر کا تعلق ویرائی گاؤں سے تھا، جس کی شناخت اب جنوبی پانڈیا ناڈو میں ویراونلور کے طور پر ہوئی ہے، حالانکہ شواہد قطعی نہیں لگتے۔ وہ تامل اور سنسکرت دونوں میں ماہر تھے۔ انہوں نے آدی شنکر کی تصنیف سوندریہ لہری کا تمل میں ترجمہ کیا۔ انہوں نے اس کتاب کا عنوان ابھیرامی پاڈل رکھا۔ ان کے دیگر کاموں میں آنند مالائی، واراہی مالائی، اور کالائی گیان دھیپم شامل ہیں۔ کویراجا پنڈیتھر کی جیو سمادھی (مقبرہ)، جسے آئیر سمادھی کے نام سے جانا جاتا ہے، ضلع شیو گنگا میں ویمبٹور سے 40 کلومیٹر دور ویرا چولم میں ہے۔ ترجمہ سے اشارے ترجمہ کئی تاریخی حقائق کی طرف اشارہ کرتا ہے جو بصورت دیگر کسی کا دھیان نہیں جاتے۔ ترجمہ کے ایک موقع پر، کویراجا پنڈیتھر اپنا نام 'کنالویل ویل' دیتے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ ان کا نام منماتھا تھا، جو کہ علماء کے مطابق شاید 'مدنا ویل' ہوگا۔ اس تصنیف میں بادشاہ کو "راجراجا منان"، "ورودھیا" اور "منور منار" کہا گیا ہے اور یہ بھی اشارہ کیا گیا ہے کہ برہمدارائن اس کا افسر تھا۔ اعلی درجے کے برہمن افسروں کے لیے یہ لقب چول حکومت کے دوران بہت مقبول تھا۔ مانا جاتا ہے کہ یہ بادشاہ وارا راجاراج تھا، جس نے دراسورام مندر بنایا تھا۔ اپنے شاہی نسب میں، بادشاہ راجاراج نے ایک کویراج کا ذکر کیا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کویراج پنڈیتھر ان کے ماتحت ایک شاعر تھے۔ گاؤں ویرائی کو ویرا نامی کسی بھی گاؤں کا خلاصہ سمجھا جاتا ہے کیونکہ چول سلطنت میں کئی گاؤں تھے جن میں لفظ "ویرا" لگا ہوا تھا، جیسے ویرا-چولانلور اور ویرا-چولپورم۔ یہ چول دربار کے ساتھ کویراج پنڈتھر کے قریبی تعلق کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ تامل ترجمہ بھی دو سے زیادہ آیات میں یامالا تنترم کی عظمت کی تعریف کرتا ہے۔ کمنٹری 18 ویں صدی کے اسکالر سیوا ایلاپا نوالار نے پانڈیتھر کے ترجمے پر ایک تفسیر لکھی ہے۔ تفسیر ہر آیت اور اس کے معنی کو اس کے شاعرانہ مواد اور سجاوٹ کے ساتھ پیش کرتی ہے۔ یہ تفسیر اس وقت بہت مقبول ہوئی جب اسے 1800 کے اوائل میں شائع کیا گیا، اس وقت جب ہندوستان میں پرنٹنگ متعارف کرائی گئی تھی۔ ۔