Chiithuni
چیتھونی تہوار ماؤ ناگا قبیلے کے ذریعے منایا جانے والا ایک بڑا تہوار ہے۔ یہ تہوار عام طور پر چوتھونیکھرو (جنوری) کے 25 ویں دن سے 6 دن تک منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار فصل کی کٹائی کی مدت کے اختتام اور ایک نئے دور کے آغاز کے موقع پر منایا جاتا ہے۔ رسومات چیتھونی تہوار ایک سال کے اختتام اور نئے سال کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ تہوار 6 دن کی مدت میں منعقد ہوتا ہے جس میں ہر دن ایک اہم تقریب ہوتی ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ تہوار کے دوران ہونے والی رسومات گاؤں والوں کے لیے دیوتاؤں اور ان کے آباؤ اجداد سے درخواست کرنے کا ایک ذریعہ ہیں کہ وہ سال بھر ان کی رہنمائی کریں۔ تہوار کا پہلا دن تیاری کا دن ہوتا ہے جسے نشا کہا جاتا ہے۔ گاؤں والوں کو صاف دل کے ساتھ خود کو تیار کرنا چاہیے۔ وہ باقاعدگی سے نہانے اور اپنے تمام سامان کی صفائی کرکے بھی خود کو انتہائی صاف رکھتے ہیں۔ چوتھونیکھرو کے 18 ویں دن چاول کی بیئر پہلے سے تیار کی جاتی ہے اور پڑوسی اس کا ذائقہ لینے کے لیے ادھر ادھر بیٹھ جاتے ہیں۔ دوسرے دن کو نیجی کہا جاتا ہے۔ اسی دن اہم دعوت ہوتی ہے۔ گوشت پکایا اور تقسیم کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد خاندان کا سرپرست کچھ پکا ہوا گوشت دیوتاؤں کو پیش کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔ شام کو ایک بہت بڑا الاؤ بنایا جاتا ہے اور گاؤں والے دعوت دیتے ہیں، گاتے ہیں اور ناچتے ہیں۔ تیسرا دن، جسے اوشو کوپ کہا جاتا ہے، منعقد ہونے والی مختلف تقریبات کے لحاظ سے ایک اہم دن ہے۔ تمام گاؤں والے صبح کو جمع ہوتے ہیں اور پھر اپنے ننگے ہاتھوں سے پرندوں کا پیچھا کرنے اور شکار کرنے کے لیے جنگل جاتے ہیں۔ جو شخص پہلا پرندہ پکڑتا ہے اسے سال کا خوش قسمت ترین شخص سمجھا جاتا ہے۔ تہوار کا تیسرا دن شادی شدہ خواتین کے لیے بھی مبارک سمجھا جاتا ہے۔ انہیں اپنے آبائی گھر میں مدعو کیا جاتا ہے اور تحفے کے طور پر گوشت اور چاول کی بیئر کی ایک پٹی لے کر اپنے شوہر کے گھر واپس آ جاتے ہیں جو ابدی خاندانی بندھن کی نشاندہی کرتا ہے۔ چیتھونی کے چوتھے، پانچویں اور چھٹے دن پورے دن تہوار منائے جاتے ہیں۔ لوگ ضیافت کرتے ہیں، مقامی طور پر بنی چاول کی بیئر پیتے ہیں اور گانوں، رقص اور روایتی کھیلوں کے ساتھ جشن مناتے ہیں۔ اگلے مہینے، چیزیلوپرا (فروری) کے پہلے دن، گاؤں کے تمام مرد اور عورتیں اپنے روایتی لباس اپنے ہتھیاروں (مردوں کے لیے) اور ٹوکریوں (خواتین کے لیے) سے پہنتے ہیں۔ پھر وہ تہوار کے اختتام کو نشان زد کرنے کے لیے ایک پہاڑی پر ایک مقررہ مقام پر جلوس پر جاتے ہیں۔ موقع پر پہنچنے کے بعد، نوجوان اپنی مہارت اور صلاحیتوں کا مظاہرہ کرنے کے لیے روایتی کھیل کھیلتے ہیں۔ اس دن یہ مانا جاتا ہے کہ سب کو غروب آفتاب سے پہلے گھر آنا چاہیے ورنہ سنگین نتائج ہوں گے جو گاؤں میں موت کا باعث بنیں گے۔ عیسائیت کی قبولیت کے ساتھ، اس تہوار نے مزید نیچے کی سطح اختیار کر لی ہے۔ دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی برکات کی جگہ خدا سے برکات کی دعا کی گئی ہے اور بہت سے روایتی کھیلوں کی جگہ جدید کھیل لے لیے گئے ہیں۔