Tsaparang
ساپرانگ وادی گروڑ میں قدیم سلطنت گوگے کا دارالحکومت تھا، جس کے ذریعے بالائی دریائے ستلج بہتا ہے، لداخ کی سرحد کے قریب نگری پریفیکچر (مغربی تبت) میں۔ یہ سینگزانگبو ٹاؤن سے 278 کلومیٹر جنوب-جنوب مغرب میں اور تھولنگ میں 11 ویں صدی کی خانقاہ سے 26 کلومیٹر مغرب میں ہے، اور ماؤنٹ کیلاش اور جھیل مانسروور سے زیادہ مغرب میں نہیں ہے۔ ساپرانگ زونگ یہاں واقع تھا۔ قریب ہی گروگیم کی بون خانقاہ ہے۔ ساپرانگ ایک بہت بڑا قلعہ ہے جو اہرام کی شکل کی چٹان پر واقع ہے جو ایک طویل تنگ سرے کے آخر میں تقریبا 500 سے 600 فٹ (152 سے 183 میٹر) بلند ہے۔ اس میں متعدد سرنگیں اور غار ہیں جو چٹان سے کندہ کیے گئے ہیں۔ اس کی بنیاد پر ایک گاؤں تھا جہاں عام لوگ رہتے تھے۔ ان کے اوپر دو عوامی مندر تھے-لکھانگ مارپو (ریڈ چیپل) اور لکھانگ کارپو (وائٹ چیپل)، اور راہبوں کے لیے کوارٹر۔ اوپر، ایک سرنگ میں ایک مڑتی ہوئی پتھر کی سیڑھیاں شاہی کوارٹر تھیں، اور سب سے اوپر، سمر پیلس۔ انگریزی ٹی وی پیش کنندہ اور مورخ مائیکل ووڈ نے بی بی سی ٹی وی/پی بی ایس دستاویزی سیریز ان سرچ آف میتھس اینڈ ہیروز کی "شانگری لا" قسط میں تجویز کیا کہ ساپرانگ شانگری لا کی داستان کی تاریخی ابتدا تھی، اور یہ کہ اس کے دو عظیم مندر کبھی جدید تبت میں گوگے کے بادشاہوں کے گھر تھے۔ تاریخ کے مطابق، ساپرانگ کو لنگدرما کے قتل کے بعد تبت کے بدھ مت مخالف بادشاہ لنگدرما کے بیٹوں میں سے ایک نامدے ووسنگ نے گوگے کی بادشاہی کا دارالحکومت بنایا تھا۔ تب تبتی سلطنت خانہ جنگی میں ڈوبی ہوئی تھی اور کئی آزاد ریاستوں میں تقسیم ہو گئی تھی۔ دوسرے بیانات میں کہا گیا ہے کہ لنگدرما کے دو پوتے تقریبا 919 عیسوی میں مغربی تبت فرار ہو گئے۔ سب سے بڑے، کائڈ نیاماگون نے پورنگ میں خود کو قائم کیا اور لداخ اور اسپیتی کے کچھ حصوں سمیت ایک بڑے علاقے کو فتح کیا۔ اس کی موت کے بعد اس کی سلطنت اس کے تین بیٹوں کے درمیان گوگے، پورنگ اور مریول (= لداخ) کی سلطنتوں میں تقسیم ہو گئی۔ گوگے نے ہندوستان اور تبت کے درمیان ایک قدیم تجارتی راستے کو کنٹرول کیا۔ یہ اس خطے میں ابھرا جو پہلے ژانگژونگ کے نام سے جانا جاتا تھا اور 10 ویں صدی عیسوی تک ایک اہم علاقائی طاقت بن گیا۔ 11 ویں صدی میں بادشاہ یسے او نے سنسکرت کے مشہور مترجم رنچن زنگپو (عظیم مترجم) اور ہندوستانی استاد اتیشا کے ساتھ مل کر مغربی تبت میں بدھ مت کو دوبارہ متعارف کرایا۔ جلد ہی دوسرے مندروں اور خانقاہوں کے ساتھ ساتھ ساپرانگ، اور تھولنگ، جو مٹی کی اینٹوں سے بھی بنے تھے، تعمیر کیے گئے۔ گوگے سلطنت، خاص طور پر تھولنگ کے خانقاہوں کے مرکز کا اثر کشمیر سے آسام تک محسوس کیا گیا۔ " 1624 کے موسم گرما میں دو پرتگالی جیسوئٹ مشنری، فادر۔ انتونیو ڈی اینڈریڈ اور بھائی مینوئل مارکس، عیسائی سلطنتوں کی تلاش میں اس خطے میں آئے تھے جن کے بارے میں طویل عرصے سے افواہ تھی کہ وہ ہمالیہ سے باہر ہیں۔ ایک تکلیف دہ سفر کے بعد (وہ ہمالیہ کو عبور کرنے والے پہلے معروف یورپی تھے) وہ ساپرانگ پہنچے، جہاں وہ گوگے کے بادشاہ سے پوری سلطنت میں آزادانہ طور پر اپنے مذہب کی تبلیغ کرنے کی اجازت حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے، اور ایک ماہ سے بھی کم عرصے کے بعد وہاں سے چلے گئے۔ گوا میں جیسوئٹ اعلی سے تبت میں ایک مشن شروع کرنے کے لیے باضابطہ اجازت اور فنڈز حاصل کرنے کے بعد، آندریڈ، مارکس، اور تین دیگر جیسوئٹس نے اگلے موسم گرما میں ساپرانگ کا سفر کیا اور قلعے کے دامن میں ایک چرچ اور دوسرا روڈوک میں 130 میل (209 کلومیٹر) دور تعمیر کیا۔ انتونیو ڈی آندریڈ نے 1628 میں تبت چھوڑ دیا، اور 1630 میں لداخ کے بادشاہ سینگے نامگیال نے یسوع نواز بادشاہ (تری تاشی ڈراکپا) اور اس کے خاندان کو قیدی بنا کر گوگے کی سلطنت پر حملہ کیا اور اس کا تختہ الٹ دیا۔ لداخ کی حکمرانی کے تحت مشن جلد ہی افراتفری میں پڑ گیا ؛ آندراڈے کو 1634 میں گوا میں قتل کر دیا گیا۔ 1640 میں مینوئل مارکس نے مشن کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش میں ایک مہم کی قیادت کی لیکن وہ پکڑا گیا اور اس کی باقی جماعت فرار ہو گئی۔ اس نے ہندوستان کے آگرہ میں جیسوئٹ ہیڈ کوارٹر کو ایک افسوسناک خط لکھا جس میں بچائے جانے کی التجا کی گئی تھی، لیکن پھر کبھی اس کی بات نہیں سنی گئی۔ 1679-80 میں ساپرانگ اور گوگے سلطنت کو وسطی تبت نے فتح کیا، جو 5 ویں دلائی لامہ کے ماتحت لہاسا میں مقیم تھا۔ اس وقت بڑے پیمانے پر نقصان ہونے کے باوجود، اور ثقافتی انقلاب کے دوران ریڈ گارڈز کے ذریعہ دونوں چیپل میں زیادہ تر مجسموں اور دیواروں کی تباہی کے باوجود، بہت سے شاندار فریسکو کسی نہ کسی طرح بچ گئے ہیں۔ ۔