White Minaret
سفید مینار قندین، پنجاب میں مسجد اقسا کے ساتھ ایک پتھر کا مینار ہے۔ اسے ہندوستانی مذہبی رہنما مرزا غلام احمد کی ہدایت پر تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ ایک لائٹ ہاؤس کے طور پر کام کرتا ہے جو اسلام کی حتمی برتری کی علامت ہے۔ مینار کے تین مراحل، 92 سیڑھیاں، اور کل اونچائی تقریبا. اس کی تعمیر 1916 میں مکمل ہوئی تھی اور اس کے بعد سے یہ احمدیہ اسلام میں ایک علامت اور مخصوص نشان بن گیا ہے۔ مینار احمدیا کے جھنڈے پر اور تحریک کی بڑی اشاعتوں میں (بعض اوقات روشنی کی کرنوں کے ساتھ) بھی نمایاں ہے۔ اسے ایک تاریخی یادگار کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ تاریخ اور مقصد اسلامی روایت کا ماننا ہے کہ یسوع دمشق کے مشرق میں ایک سفید مینار پر اتریں گے۔ مرزا غلام احمد کے مطابق، جو خود کو یسوع کا مظہر مانتے تھے، یہ پیشن گوئی دمشق کے براہ راست مشرق میں واقع قصبے قاضی میں ان کی آمد کے ساتھ پوری ہوئی، اور مینار کی اہمیت علامتی تھی۔ ان کے مطابق، ایک سفید مینار کا حوالہ، مسیحا کی آمد سے منسلک اسلامی تعلیمات کے پھیلاؤ کی علامت ہے، جو دنیا کو روشن کرے گا اور اسلام کی حتمی برتری کی طرف لے جائے گا۔ غلام احمد نے لکھا: 28 مئی 1900 کو شائع ہونے والے ایک مقالے میں مسیح کے مشرق میں ظاہر ہونے والے مسیحا کے حوالے سے-جو محمد کے دور میں عیسائی بازنطینی سلطنت کے اندر ایک تجارتی شہر تھا-غلام احمد نے مسیح کی واپسی سے متعلق بائبل کی پیش گوئیوں کو قرآن اور روایت میں پائی جانے والی پیش گوئیوں سے جوڑتے ہوئے کہا کہ انہوں نے ایک خاص وجہ کی طرف اشارہ کیا، خاص طور پر جس کا ذکر یسوع نے میتھیو کی انجیل کے 24 ویں باب میں کیا ہے: غلام احمد کے مطابق، دمشق کے مشرق کی روایت میں وعدے کے مطابق مسیحا کے حوالے سے مخصوص ذکر، ایک گہری مذہبی اہمیت رکھتا ہے کیونکہ یہ دمشق میں ہی تھا کہ پولس ترسس نے یسوع کے تثلیث اور الوہیت کے نظریے کی بنیاد رکھی اور اسی وجہ سے عیسائی عقائد کی بدعنوانی کا بیج۔ وہاں سے یہ غلط خیال پال کی تبلیغ کے ساتھ دوسرے ممالک میں پھیل گیا، خاص طور پر مغرب کی طرف۔ اس لیے یہ مناسب تھا کہ مسیحا مشرق سے ظاہر ہو اور سورج کی طرح اپنی تعلیمات کے ذریعے مغرب کو بھی روشن کرے جہاں اس وقت عیسائی عقیدے کا عروج ہوگا۔ اسی ٹریکٹ میں، انہوں نے لکھا: اگرچہ غلام احمد نے پیشن گوئی کی علامتی تشریح کی، 1900 میں اعلان کی اشاعت کے ساتھ، انہوں نے پیشن گوئی کی تکمیل کی نمائندگی کرنے والے ایک جسمانی ڈھانچے کی تعمیر کی کوشش کی اور 13 مارچ 1903 کو مینار کی بنیاد رکھنے کے لیے چندہ طلب کیا۔ ان کے مطابق مینار کو پیشن گوئی کی تکمیل کی جسمانی نمائندگی اور ایک یادگار ہونا تھا جو وعدہ شدہ مسیحا کی آمد کی نشاندہی کرتا ہے جس کے اوپر ایک روشنی اور ایک گھڑی لگائی گئی ہے جو دور دور تک پھیلی ہوئی اسلامی تعلیمات کی روشنی کی علامت ہے اور "تاکہ انسان اپنے وقت کو پہچان سکے"، اور ایک معزن دن میں پانچ بار نماز کی دعوت دیتا ہے جو اسلام کی دعوت کی علامت ہے۔ اگرچہ مینار کا سنگ بنیاد 1903 میں رکھا گیا تھا، لیکن بعد میں فنڈز کی کمی کی وجہ سے تعمیر روک دی گئی۔ 1914 میں دوسرے احمدیہ خلیفہ مرزا بشیر الدین محمود کے تحت کام جاری رہا، جو 1916 میں مکمل ہوا۔ مینار کے اوپری حصے میں تیز روشنیاں لگائی گئی تھیں۔ یہ روشنیاں مینار کو روشن کرنے کے لیے نہیں لگائی گئی تھیں بلکہ مینار سے دور کی طرف اشارہ کر رہی تھیں جس سے اس کی لائٹ ہاؤس کی حیثیت کی نمائندگی ہوتی ہے۔ 1933 تک گھڑی طے نہیں کی گئی تھی اور 1930 کی دہائی کے آخر میں اس پر سفید سنگ مرمر کا پلستر لگا دیا گیا تھا۔ 1980 میں اسے سفید سنگ مرمر کے سلیبوں سے سجایا گیا تھا۔ ۔