Religion in Hong Kong
ہانگ کانگ میں مذہب کی خصوصیت عقائد اور طریقوں کے کثیر عقائد کے تنوع سے ہے۔ چینی نسل کے ہانگ کانگ کے زیادہ تر لوگ چینی لوک مذہب پر عمل کرتے ہیں-جس میں کنفیوشین اور تاؤسٹ عقائد اور رسمی روایات شامل ہو سکتی ہیں-یا بدھ مت، زیادہ تر چینی قسم کا۔ سال 2016 کے سرکاری اعداد و شمار کے مطابق ہانگ کانگ کے لوگوں میں جو ایک منظم مذہب سے تعلق رکھتے ہیں: 10 لاکھ سے زیادہ بدھ مت کے پیروکار، 10 لاکھ سے زیادہ تاؤسٹ، 480,000 پروٹسٹنٹ، 379,000 کیتھولک، 300,000 مسلمان، 100,000 ہندو، 12,000 سکھ اور دیگر چھوٹی برادریاں۔ 2016 کے وسط میں ہانگ کانگ کی آبادی 73.4 ملین تھی۔ آبادی کی بڑی اکثریت زیادہ تر چینی روایتی مذاہب کی پیروی کرتی ہے، جس میں مقامی دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی پوجا شامل ہے۔ نیز، بہت سے معاملات میں لوگ سروے میں اپنی مذہبی وابستگی کا اعلان کرنے سے گریز کرتے ہیں۔ ہانگ کانگ پر برطانوی حکومت کے دوران روایتی چینی مذاہب کی حوصلہ افزائی نہیں کی گئی تھی، جس نے عیسائیت کی بھرپور حمایت کی تھی۔ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے اور شہری ریاست پر چین کی خودمختاری کی واپسی کے ساتھ، بدھ مت اور چینی لوک مذاہب کا احیاء ہوا ہے۔ چینی لوک مذہب، جسے شینزم بھی کہا جاتا ہے، ہان چینی لوگوں کا مقامی مذہب تھا۔ اس کی توجہ مرغی (خدا "تاثرات"، "دیوتاؤں") کی عبادت پر مرکوز ہے، جو فطرت کی پیداواری طاقتیں ہیں، بشمول انسانی دائرے میں، آباؤ اجداد اور خاندانوں یا نسلوں کے اجداد، اور الہی ہیرو جنہوں نے چینی تہذیب کی تاریخ میں ایک اہم چھاپ ڈالی۔ روایتی طور پر ہانگ کانگ کے چینی لوگ کچھ بدھ مت کے طریقوں اور آبائی عبادت کے ساتھ ڈاؤسٹ یا لوک مذہبی روایات پر عمل کرتے تھے۔ حالیہ دہائیوں میں شہری رہائشی علاقوں میں شاذ و نادر ہی پڑوس کے مندر ہوتے ہیں۔ باسکو کا استدلال ہے کہ جدید پوسٹ انڈسٹریل لائف اسٹائل روایتی طریقوں کے ساتھ اچھی طرح سے مطابقت نہیں رکھتے ہیں۔ بہت سے باشندے ان کے طریقوں کو مذہبی تسلیم کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ اس کے بجائے وہ بہت سے روایتی طریقوں اور رسومات، جیسے پڑوس کے جلوسوں کو روایتی ہانگ کانگ ثقافت کی نمائندگی کرنے والے غیر نمایاں ورثے کا حصہ سمجھتے ہیں۔ نتیجتا ہانگ کانگ میں مذہب کو اکثر نظر انداز کیا جاتا ہے۔ باسکو کا کہنا ہے کہ اس کا ایک نتیجہ یہ ہے کہ تنوع اور رواداری وہ خصوصیات ہیں جو ہانگ کانگ کے مذہبی منظر نامے کو سب سے زیادہ نشان زد کرتی ہیں۔ 551 سے 479 قبل مسیح تک قدیم چین میں رہنے والے کنفیوشس کی تعلیمات پر مبنی کنفیوشس ازم بنیادی طور پر انسانی تعلقات کے لیے ایک جامع اخلاقی ضابطہ ہے جس میں روایت اور رسومات کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔ ہانگ کانگ میں کنفیوشس ازم کا سب سے بڑا تہوار کنفیوشس کی سالگرہ ہے جو قمری کیلنڈر کے آٹھویں مہینے کے 27 ویں دن آتی ہے۔ ہانگ کانگ میں کنفیوشسیوں نے 1930 میں کنفیوشس اکیڈمی قائم کی اور تعلیم اور عوام کے سامنے کنفیوشس ازم کو فروغ دینے میں گہرائی سے شامل رہے ہیں۔ وہ کنفیوشس کی تعلیمات کو فروغ دینے کے مقصد سے متعدد مقامی اسکول چلاتے ہیں۔ تاؤ مت ایک مذہبی فلسفہ اور رسمی روایت ہے جو فطرت کے اصول تاؤ کے ساتھ ہم آہنگی اور اتحاد میں رہنے پر زور دیتی ہے۔ ہانگ کانگ کے قابل ذکر تاؤسٹ مندروں میں کولون کے ضلع وانگ تائی سن میں واقع وانگ تائی سن مندر شامل ہے۔ یہ مشہور مندر وانگ تائی سن کے لیے وقف ہے۔ ہانگ کانگ میں بدھ مت کے پیروکاروں کی کافی تعداد ہے۔ شہر کے سب سے نمایاں بدھ مندروں میں ڈائمنڈ ہل میں چی لن ننری ہے، جو تانگ خاندان کے تعمیراتی انداز میں بنایا گیا ہے۔ اور لانٹاؤ جزیرے پر پو لن خانقاہ، جو بیرونی کانسی کے مجسمے، تیان تان بدھ کے لیے مشہور ہے، جو اختتام ہفتہ اور تعطیلات کے دوران بڑی تعداد میں زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ ہانگ کانگ میں بدھ مت کی تنظیمیں اور مندر طویل عرصے سے سماجی بہبود اور تعلیم سے وابستہ رہے ہیں۔ ہانگ کانگ کی بدھسٹ ایسوسی ایشن ہانگ کانگ میں ایک درجن پرائمری اور سیکنڈری اسکول، اور بزرگوں کے گھروں کے ساتھ ساتھ نوجوانوں اور بچوں کے مراکز بھی چلاتی ہے۔ مرکزی دھارے میں شامل بدھسٹ تنظیموں کی قیادت نے خود کو ہانگ کانگ کے اسٹیبلشمنٹ کے ساتھ جوڑ لیا ہے۔ مثال کے طور پر، اعلی درجے کی بدھسٹ ایسوسی ایشن کے ایگزیکٹوز نے شہر کے سابق چیف ایگزیکٹو ڈونلڈ سانگ کے دوبارہ انتخاب کی کھلے عام توثیق کی ہے۔ ایسوسی ایشن کے کئی ممبران بنیادی قانون کی ڈرافٹنگ کمیٹی میں تھے۔ سابق چیف ایگزیکٹو تنگ چی ہوا کی قیادت میں ہانگ کانگ کی حکومت نے ہانگ کانگ میں بدھ مت کے اثر کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ 1997 میں حکومت نے بدھ کی سالگرہ کو عام تعطیل کے طور پر نامزد کیا، جس نے ملکہ کی سالگرہ کی چھٹی کی جگہ لے لی۔ تنگ خود بدھ مت کے پیروکار ہیں اور انہوں نے ہانگ کانگ اور چین میں بڑی، بڑے پیمانے پر نشر ہونے والی بدھ مت کی سرگرمیوں میں حصہ لیا۔ ہانگ کانگ میں بدھ مت کے تعلیمی مطالعے اور تحقیق میں پچھلی دہائیوں کے دوران ترقی ہوئی ہے۔ ہانگ کانگ یونیورسٹی میں بدھ مت کے مطالعے کا ایک مرکز ہے۔ ہانگ کانگ کی چینی یونیورسٹی میں ہیومینسٹک بدھ مت کے مطالعہ کا ایک مرکز بھی ہے۔ سوکا گککائی انٹرنیشنل کے ہانگ کانگ میں ایک اندازے کے مطابق 50,000 اراکین ہیں۔ مقامی ایسوسی ایشن کو سوکا گککائی انٹرنیشنل آف ہانگ کانگ (ایچ کے ایس جی آئی) کہا جاتا ہے اور یہ نچرین بدھ مت کے اصولوں پر مبنی امن، ثقافت اور تعلیم کو فروغ دیتا ہے۔ عیسائیت ہانگ کانگ کے سب سے زیادہ بااثر مذاہب میں سے ایک ہے۔ 1841 سے 1997 تک برطانوی ولی عہد کی حکمرانی کے تحت ہانگ کانگ کے وجود اور بہت سے ممالک کی بہت سی مغربی مشن ایجنسیوں کے کام کی وجہ سے اس نے جزوی طور پر اثر و رسوخ حاصل کیا۔ انگلیکن چرچ کو برطانوی نوآبادیاتی حکومت کے اثر و رسوخ کے ذریعے برائے نام مراعات یافتہ حیثیت حاصل تھی۔ 1997 میں ہانگ کانگ پر خودمختاری کی چین کو منتقلی کے بعد، چرچ آف انگلینڈ کی طرف سے حکومتی حمایت کم ہو گئی۔ چین میں، حکمران کمیونسٹ پارٹی بین الاقوامی مذہبی تعلقات کے ساتھ مشنوں اور انسانی ہمدردی کے اداروں پر عدم اعتماد کرتی ہے، جیسے مذہبی تنظیمیں جن کے مشنری منسلک مقاصد ہیں۔ چین سرکاری طور پر ریاستی الحاد کی حمایت کرتا ہے اور عیسائیت سمیت تمام مذاہب کو تخریبی سمجھتا ہے۔ حکومت ماضی میں سرزمین پر بہت سے گرجا گھروں اور اسکولوں کو بند کر چکی ہے اور اقلیتی مذہبی گروہوں پر مذہبی ظلم و ستم جاری رکھے ہوئے ہے۔ 2010 کے بعد سے، سرزمین چین نے آہستہ آہستہ ہانگ کانگ کی عیسائی برادریوں کی سرزمین چین میں اپنے گرجا گھروں کو منظم کرنے کی صلاحیت کو محدود کر دیا ہے۔ چینی حکام نے مین لینڈ کے رہائشیوں کو ہانگ کانگ میں بعض مذہبی کانفرنسوں میں شرکت سے روک دیا ہے اور ہانگ کانگ کے مذہبی کارکنوں کے زیر انتظام مین لینڈ پروگراموں کی نگرانی میں اضافہ کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ ہانگ کانگ میں رومن کیتھولک چرچ 1841 میں ایک رسولی پریفیکچر اور 1874 میں ایک رسولی ویکریٹ کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ یہ 1946 میں ایک ڈائیوسس بن گیا۔ 2016 تک ہانگ کانگ کے تقریبا 379,000 لوگ کیتھولک ہیں، ان میں سے بہت سے فلپائن سے آنے والے تارکین وطن ہیں۔ مجمع کینٹونیز میں منعقد کیے جاتے ہیں، کچھ معاملات میں تقریبا تین پانچواں حصہ پیرش انگریزی اور ٹیگالوگ (فلپائنی برادری کے لیے) میں خدمات فراہم کرتے ہیں۔ ڈائیوسس نے پوپ اور دنیا بھر کی دیگر کیتھولک برادریوں کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھتے ہوئے اپنا انتظامی ڈھانچہ قائم کیا ہے۔ فیڈریشن آف ایشین بشپس کانفرنسز کے اسسٹنٹ سیکرٹری جنرل کا دفتر ہانگ کانگ میں ہے۔ ڈائیوسس تقریبا 320 کیتھولک اسکول اور کنڈرگارٹن چلاتا ہے جس میں تقریبا 286,000 شاگرد ہیں۔ ہانگ کانگ کا کیتھولک بورڈ آف ایجوکیشن اس شعبے میں مدد کرتا ہے۔ طبی اور سماجی خدمات میں تقریبا چھ ہسپتال، 15 کلینک، 13 سماجی مراکز، 15 ہاسٹل، عمر رسیدہ افراد کے لیے 12 گھر، 15 بحالی خدمات کے مراکز اور بہت سے سیلف ہیلپ کلب اور انجمنیں شامل ہیں۔ کیریٹاس-جو نوجوانوں اور سماجی تنظیموں اور ایک ہسپتال چلاتا ہے-ہانگ کانگ میں رومن کیتھولک چرچ کا سرکاری سماجی بہبود کا بازو ہے۔ میڈیا کے ذریعے لوگوں تک پہنچنے کے لیے، ڈائیوسس دو ہفتہ وار اخبارات شائع کرتا ہے: کنگ کاؤ پو اور سنڈے ایگزامینر۔ اس کے علاوہ، ڈیوکیسن آڈیو ویژول سینٹر اسکولوں اور پیرش میں استعمال کے لیے ٹیپ اور فلمیں تیار کرتا ہے اور مجموعی طور پر، ہانگ کانگ کیتھولک سوشل کمیونیکیشن آفس ڈائیوسس کے لیے معلومات اور تعلقات عامہ کے چینل کے طور پر کام کرتا ہے۔ پروٹسٹنٹ برادری کی موجودگی 1841 سے شروع ہوتی ہے۔ ایچ کے ایس اے آر حکومت کے اعداد و شمار کے مطابق، 2016 تک ہانگ کانگ میں تقریبا 480,000 پروٹسٹنٹ رہتے ہیں۔ بڑے فرقوں میں ایڈونٹسٹ، اینگلیکن، بیپٹسٹ، لوتھرن، عیسائی اور مشنری الائنس، چین میں چرچ آف کرائسٹ، میتھوڈسٹ، پینٹی کوسٹل اور سالویشن آرمی شامل ہیں۔ پروٹسٹنٹ تنظیمیں ثانوی تعلیم کے بعد کے تین ادارے چلاتی ہیں: ہانگ کانگ کی چینی یونیورسٹی میں چنگ چی کالج، ہانگ کانگ بیپٹسٹ یونیورسٹی اور لنگنان یونیورسٹی۔ وہ 144 سیکنڈری اسکول، 192 پرائمری اسکول، 273 کنڈرگارٹن اور 116 نرسریاں چلاتے ہیں۔ پروٹسٹنٹ کمیونٹی تقریبا 16 مذہبی مدرسے اور بائبل ادارے، 16 پبلشنگ ہاؤسز اور 57 کتابوں کی دکانیں چلاتی ہے۔ وہ سات ہسپتال، 18 کلینک اور 59 سماجی خدمت کی تنظیمیں، 74 ڈے کیئر سینٹرز، 17 چلڈرن ہوم، بزرگوں کے لیے 35 ہوم، 106 بزرگ سینٹرز، نابینا اور بہروں کے لیے دو اسکول، ذہنی معذوروں کے لیے 47 تربیتی مراکز اور 15 کیمپ سائٹس چلاتے ہیں۔ دو ہفتہ وار اخبارات، دی کرسچن ویکلی اور دی کرسچن ٹائمز، پروٹسٹنٹ کے ذریعے چلائے جاتے ہیں۔ دو ایکومینیکل ادارے ہانگ کانگ میں پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کے درمیان تعاون پر مبنی کام کو آسان بناتے ہیں۔ سب سے پرانی، جو 1915 سے ہے، ہانگ کانگ چینی عیسائی گرجا گھروں کی یونین ہے۔ دوسری ہانگ کانگ کرسچن کونسل ہے، جو 1954 میں تشکیل دی گئی تھی۔ جیسا کہ مین لینڈ چین میں، ہانگ کانگ میں پروٹسٹنٹ گرجا گھر عبادت کی خدمات میں شرکت کرنے والے تمام لوگوں کو مذہبی نگہداشت فراہم کرتے ہیں۔ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس 2013 میں ہانگ کانگ میں 22,500 ریکارڈ شدہ اراکین تھے۔ ان میں سے 5,565 کے عقیدے میں سرگرم ہونے کا تخمینہ ہے۔ ایل ڈی ایس چرچ نے پہلی بار 1853 میں مشنریوں کو ہانگ کانگ بھیجا لیکن 1949 تک ہیڈ کوارٹر قائم نہیں کیا۔ 1996 میں چرچ نے کولون میں ہانگ کانگ چائنا ٹیمپل مکمل کیا۔ 2005 میں چرچ ایڈمنسٹریشن بلڈنگ ہانگ کانگ کھولی گئی۔ چائنا ہانگ کانگ ایل ڈی ایس مشن کے جغرافیائی انتظامی علاقے میں پورا چین شامل ہے۔ آرتھوڈوکس ہانگ کانگ اور جنوب مشرقی ایشیا کا آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن () ہانگ کانگ میں مشرقی عیسائیت کا واحد چرچ ہے۔ یہ نومبر 1996 میں قسطنطنیہ کے مقدس عظیم سنیڈ کے فیصلے سے قائم کیا گیا تھا۔ یہ اب قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاچریٹ کے روحانی دائرہ اختیار میں ہے۔ 2016 میں ہانگ کانگ میں 300,000 سے زیادہ مسلمان تھے، ان میں سے زیادہ تر انڈونیشیا کے گھریلو ملازمین اور جنوبی ایشیائی مسلمان بھی ہیں۔ چار اہم مساجد اور سات مدرسے کھٹمی نوبووت اسلامی کونسل کے زیر انتظام ہیں، اور روزانہ نماز کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ کھٹمی نوبووت اسلامی کونسل شامشوئی پو میں واقع ہے، اور اس کی سربراہی قاری محمد طیب قاسم کرتے ہیں۔ شہر کی قدیم ترین مسجد شیلی اسٹریٹ مسجد ہے، جو 1840 کی دہائی میں تعمیر کی گئی تھی اور 1915 میں دوبارہ تعمیر کی گئی تھی۔ ناتھن روڈ پر واقع کولون مسجد اور اسلامی مرکز 1984 میں کھولا گیا۔ وان چائی میں اوئی کوان روڈ پر مسجد اور اسلامی مرکز ستمبر 1981 میں کھولا گیا تھا۔ کیپ کولنسن مسلم قبرستان میں ایک مسجد بھی ہے۔ ہانگ کانگ کے اسلامی کمیونٹی فنڈ کے شامل ٹرسٹی مذہبی امور کو مربوط کرتے ہیں اور ہانگ کانگ میں مساجد اور مسلم قبرستانوں کا انتظام کرتے ہیں۔ ٹرسٹیز کے آئینی ادارے اسلامک یونین آف ہانگ کانگ، پاکستان ایسوسی ایشن، انڈین مسلم ایسوسی ایشن اور داؤد بوہرا ایسوسی ایشن ہیں۔ خیراتی کام مسلم برادری کرتی ہے، جس میں ضرورت مندوں کو مالی امداد، طبی دیکھ بھال، تعلیمی مدد، اسلامی کنڈرگارٹن کی فراہمی اور بوڑھوں کے لیے مدد شامل ہے۔ قائم شدہ مسلم کمیونٹی کے علاوہ، انڈونیشیا کے مہاجر گھریلو ملازمین کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے، جن کی تعداد 2008 کے آخر میں 123.000 تھی۔ 2016 میں ہانگ کانگ میں 100,000 ہندو تھے، جن میں سے زیادہ تر ہندوستان، نیپال اور جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کے تارکین وطن ہیں۔ ہیپی ویلی میں ہندو مندر مراقبہ اور پوجا (پوجا) کے لیے ایک اہم کمیونٹی سینٹر ہے۔ انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس کا ہانگ کانگ میں ایک مرکز ہے، جو 1981 میں قائم ہوا تھا۔ دیگر مندر سائی بابا اور چنمایا مشن گروپوں کے ذریعے چلائے جاتے ہیں۔ کیپ کولنز میں ایک ہندو شمشان ہے۔ ہولی، دسہرہ اور دیوالی سمیت بڑی مذہبی تعطیلات مندروں کے ساتھ ساتھ عقیدت مندوں کے گھروں میں بھی منائی جاتی ہیں۔ سکھ مت تمام گوردواروں کی طرح، ہانگ کانگ میں سکھ مندر زائرین کو مفت کھانا اور قلیل مدتی رہائش فراہم کرتے ہیں۔ منائے جانے والے اہم مقدس دن گرو نانک (عقیدے کے بانی)، گرو گووند سنگھ (10 ویں گرو)، اور وساکھی (تمام سکھوں کا یوم پیدائش) کے یوم پیدائش ہیں۔ سکھ اصل میں 19 ویں صدی میں برطانوی مسلح افواج کے ایک حصے کے طور پر پنجاب-[اب ہندوستان/پاکستان] سے ہانگ کانگ آئے تھے۔ اس صدی میں ہانگ کانگر سکھ تمام شعبوں (پولیس، کاروبار اور انتظامیہ) میں ایچ کے ایس اے آر کی خدمت کرتے ہیں۔ ان کا عقیدہ انہیں اس سرزمین کے ساتھ وفادار رہنے کی تعلیم دیتا ہے جہاں وہ رہتے ہیں یا پیدا ہوئے ہیں، جس کا مقصد معاشرے میں حصہ ڈالنا ہے۔ 2016 تک ہانگ کانگ میں تقریبا 12,000 سکھ ہیں۔ دیگر مذاہب یہودیت 1840 کی دہائی کی تاریخ کے ساتھ، ہانگ کانگ کی یہودی برادری، جو دنیا کے مختلف حصوں سے تعلق رکھنے والے خاندانوں پر مشتمل ہے، تین اہم جماعتوں میں عبادت کرتی ہے۔ روزانہ خدمات اوہیل لیہ عبادت خانہ (آرتھوڈوکس)، سبت اور یونائیٹڈ جیوش کانگریگیشن آف ہانگ کانگ (ریفارم) میں تہوار کی خدمات میں منعقد کی جاتی ہیں۔ دونوں رابنسن روڈ میں ایک ہی رہائشی کمپلیکس میں واقع ہیں۔ مینڈارن اورینٹل میں واقع چاباد لباوچ شول اور کولون میں کیہلات صیون ہیچل عزرا (سیفاردی) میں بھی روزانہ خدمات کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ اوہیل لیہ عبادت خانہ 1901 میں سر جیکب ساسون اور ان کے خاندان کی دی گئی زمین پر بنایا گیا تھا اور اس میں ایک میکوا (رسمی غسل) بھی شامل ہے۔ ہیپی ویلی میں ایک یہودی قبرستان بھی ہے۔ اوہیل لیہ عبادت گاہ کے ساتھ والی جگہ، جو اب ایک رہائشی کمپلیکس پر مشتمل ہے، میں یہودی کمیونٹی سینٹر بھی ہے جو تینوں جماعتوں کی خدمت کرتا ہے۔ یہ مرکز اپنے 400 ممبر خاندانوں اور آنے والے یہودی مہمانوں کو کوشر کھانے اور ضیافتوں، ثقافتی اور تفریحی سہولیات کے ساتھ ساتھ یہودیکا کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کرنے والی ایک ماہر لائبریری پیش کرتا ہے۔ جین مت ہانگ کانگ میں تقریبا 500 جین ہیں، جو زیادہ تر دوسرے ہندوستانی گروہوں کے مقابلے میں بعد میں ہانگ کانگ ہجرت کر گئے۔ ان کا زیادہ تر تعلق ہندوستانی ریاستوں گجرات اور راجستھان سے ہے۔ 1980 کی دہائی کے دوران ان کی برادری میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ جین ہیرے کی تجارت کے کاروبار میں سب سے زیادہ نمایاں ہیں۔ 1996 میں، برادری کے ارکان نے ایک جین مندر، شری ہانگ کانگ جین سنگھ کی بنیاد رکھی۔ زوراسٹریئنزم ہانگ کانگ ایک چھوٹی سی پارسی زوراسٹریائی برادری کا گھر ہے جس کی تعداد تقریبا 200 ہے۔ کاز وے بے میں ایک زوراسٹریائی عمارت ہے جس میں کمیونٹی کی خدمت کے لیے ایک چھوٹا سا آگ کا مندر ہے۔ روایتی اور مذہبی تہوار چینی قمری کیلنڈر میں پانچ بڑے تہوار ہیں، جن میں قمری نیا سال سب سے اہم ہے۔ دوستوں اور رشتہ داروں کے درمیان تحائف اور ملاقاتوں کا تبادلہ ہوتا ہے اور بچوں کو لائی سی، خوش قسمت رقم ملتی ہے۔ موسم بہار میں چنگ منگ تہوار کے دوران، آبائی قبروں کا دورہ کیا جاتا ہے۔ موسم گرما کے اوائل میں (پانچویں قمری مہینے کا پانچواں دن)، ٹیون نگ فیسٹیول ڈریگن بوٹ ریس اور کمل کے پتوں میں لپٹے ہوئے پکے ہوئے چکنائی والے چاول کھا کر منایا جاتا ہے۔ وسط خزاں کا تہوار آٹھویں قمری مہینے کے 15 ویں دن آتا ہے۔ مون کیک، شراب اور پھلوں کے تحائف کا تبادلہ کیا جاتا ہے اور بالغ اور بچے رات کو باغات اور دیہی علاقوں میں رنگین لالٹینوں کے ساتھ جاتے ہیں۔ چنگ یانگ نویں قمری مہینے کے نویں دن ہوتا ہے، جب بہت سے لوگ اپنے آباؤ اجداد کی قبروں کا دورہ کرتے ہیں یا ایک قدیم چینی خاندان کے طاعون اور موت سے بچ کر پہاڑی چوٹی پر فرار ہونے کی یاد میں پہاڑوں پر چڑھتے ہیں۔ مذکورہ روایتی تہواروں کے علاوہ، گڈ فرائیڈے، ایسٹر، بدھ کی سالگرہ اور کرسمس سمیت متعدد اہم مذہبی تہواروں کو عام تعطیلات کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ ہانگ کانگ میں مذہبی آزادی کے پیروکاروں کی تخمینہ شدہ تعداد 2023 میں، اس خطے کو مذہبی آزادی کے لیے 4 میں سے 3 نمبر ملے تھے۔ یہ نوٹ کیا گیا کہ اس بات کے شواہد کی وجہ سے کہ اختلاف رائے پر کریک ڈاؤن نے کچھ گرجا گھروں کو اپنے خطبوں اور سرگرمیوں کو خود سنسر کرنے پر مجبور کیا ہے، پچھلے سالوں کے مقابلے میں اسکور کم ہو گیا ہے۔ ۔