Dhaivat
دھائیوت ہندوستانی موسیقی اور کرناٹک موسیقی کے سات سوروں میں سے چھٹا سوار ہے۔ دھائیوت حرف د کی لمبی شکل ہے۔ حرف گاتے وقت تلفظ میں سادگی کے لیے، دھائیوت کا تلفظ دھ (اشارے-D) کے طور پر کیا جاتا ہے۔ اسے دیوانگری رسم الخط میں دیوت بھی کہا جاتا ہے۔ تفصیلات ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں دھائیوت اور اس کی اہمیت کے بارے میں درج ذیل معلومات ہیں: دھائیوت آکٹیو یا سپتک میں چھٹا سوار ہے۔ دھائیوت پنچم (پا) کا فوری اگلا سوار ہے۔ دھائیوت کا سوار اور شدھ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ شادجا بنیادی سوار ہے جس سے باقی تمام چھ سوار پیدا ہوتے ہیں۔ جب ہم لفظ شادجا کو توڑتے ہیں تو ہمیں ملتا ہے، شاد اور جا۔ اس کا مطلب ہے کہ شاد 6 سال کا ہے اور جا مراٹھی میں 'جنم دے رہا ہے'۔ تو بنیادی طور پر ترجمہ یہ ہے: د-6، ج-جنم۔ لہذا، اجتماعی طور پر اس کا مطلب موسیقی کے دیگر 6 سروں کو جنم دینا ہے۔ تو سوار دھ شادجا سے بنتا ہے۔ دھائیوت کی تعدد 400 ہرٹز ہے۔ سات سواروں کی تعدد بھی ذیل میں دی گئی ہے: سا 240 ہرٹز، ری 270 ہرٹز، گا 300 ہرٹز، ما 320 ہرٹز، پا 360 ہرٹز، دھا 400 ہرٹز، اور نی 450 ہرٹز، سا 480 ہرٹز (تار سپتک)۔ (اور اسی طرح)۔ نتیجتا 320 ہرٹز (تار سپتک) کے پا کے بعد دھ کی تعدد 800 ہرٹز یعنی 800 ہرٹز ہوتی ہے۔ نچلے آکٹیو دھ کا دوگنا۔ دھائیوت کی 3 شروتی ہیں۔ پہلے مرکزی شروتی، نہ صرف ری کے لیے بلکہ دیگر تمام سوروں کے لیے، آخری شروتی پر تھی لیکن اب اسے پہلی شروتی پر سمجھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر یہ ری کی 3 شروتی ہیں تو، پہلے یہ ری کی مرکزی شروتی کی پوزیشن تھی۔ 1 2 3 ^ لیکن اب یہ پوزیشن ری کی مرکزی شروتی بن گئی ہے۔ شادجا (سا) اور پنچم (پا) کے علاوہ دیگر تمام سوار ہو سکتے ہیں یا لیکن سا اور پا ہمیشہ شدھ سوار ہوتے ہیں۔ اور اس لیے سوراس سا اور پا کو اچل سوراس کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ سوراس اپنی اصل پوزیشن سے نہیں ہٹتے ہیں۔ سوراس را، گا، ما، دھ، نی کو چل سوراس کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ سوراس اپنی اصل پوزیشن سے ہٹ جاتے ہیں۔ سا، ری، گا، ما، پا، دھ، نی-شدھ سوارس ری، گا، دھ، نی-سوارس ما-سوارس راگ بھیرو تھاٹ سے، پوروی تھاٹ، اسوری تھاٹ، بھیروی تھاٹ اور ٹوڈی تھاٹ میں کومل دھائیوت ہے، باقی تھاٹوں میں شدھ دھائیوت ہے۔ راگ جہاں دھ وادی سوار ہے-راگ بھیرو، وغیرہ۔ راگ جہاں دھ سموادی سوار ہے-راگ کالنگڈا، وغیرہ۔ فرضی طور پر، دھ کو دھرم، دھرم کہا جاتا ہے، جیسا کہ تین اہم دیوتاؤں، بھرم، وشنو اور شیو کو سب سے پہلے تخلیق کیا گیا تھا۔ ساکر بھرم (سا) اور پھر ان تینوں دیوتاؤں نے رشیمنی یعنی... دوبارہ اور پھر گندھرو گانے کے لیے بنائے گئے اور پھر بھگوان اندرا یا راجہ اندرا یعنی۔ مہیپال بنایا گیا اور ایک بار مہیپال (راجہ) یا بادشاہ بنائے جانے کے بعد، پرجا یا عام شہری یا لوگ بنائے گئے، اور چونکہ لوگوں کا اپنا دھرم یا فرض/مذہب ہوتا ہے، اس لیے مذہب بنایا گیا۔ دھ کو دھرم یا فرض/مذہب کا مخفف بنایا گیا ہے جو حرف دھ کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ دھائیوت گھوڑے کے پڑوس سے حاصل ہوتا ہے۔ دھائیوت کا تعلق سیارے مشتری سے ہے۔ دھائیوت کا تعلق پیلے رنگ سے ہے۔ ۔