Religion in Sierra Leone
سیرالیون سرکاری طور پر ایک سیکولر ریاست ہے، حالانکہ اسلام اور عیسائیت ملک کے دو اہم اور غالب مذاہب ہیں۔ سیرا لیون کا آئین مذہب کی آزادی فراہم کرتا ہے اور سیرا لیون حکومت عام طور پر اس کی حفاظت کرتی ہے۔ سیرا لیون حکومت کو آئینی طور پر ریاستی مذہب قائم کرنے سے منع کیا گیا ہے، حالانکہ ملک میں عام طور پر بڑے سیاسی مواقع کے آغاز میں مسلم اور عیسائی نمازیں منعقد کی جاتی ہیں، بشمول صدارتی افتتاح۔ پیو ریسرچ سینٹر کے 2020 کے تخمینے کے مطابق سیرا لیون کی آبادی میں مسلمان (زیادہ تر سنی مسلمان) ہیں، عیسائی (زیادہ تر پروٹسٹنٹ) ہیں اور 1.1 ٪ کا تعلق روایتی افریقی مذہب یا دیگر عقائد سے ہے۔ سیرا لیون کی بین مذہبی کونسل نے اندازہ لگایا ہے کہ سیرا لیون کی 77 فیصد آبادی مسلمان، 21 فیصد عیسائی اور 2 فیصد روایتی افریقی مذہب کے پیروکار ہیں۔ سیرالیون کے زیادہ تر نسلی گروہ مسلم اکثریتی ہیں، جن میں ملک کے دو سب سے بڑے نسلی گروہ: مینڈے اور تیمین شامل ہیں۔ سیرا لیون کو دنیا کے سب سے زیادہ مذہبی روادار ممالک میں شمار کیا جاتا ہے۔ مسلمان اور عیسائی ایک دوسرے کے ساتھ پرامن طریقے سے تعاون اور بات چیت کرتے ہیں۔ ملک میں مذہبی تشدد بہت کم ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ سیرا لیونین خانہ جنگی کے دوران بھی لوگوں کو ان کے مذہب کی وجہ سے کبھی نشانہ نہیں بنایا گیا۔ یہ ملک سیرا لیون بین مذہبی کونسل کا گھر ہے، جو پورے ملک میں امن اور رواداری کو فروغ دینے کے لیے عیسائی اور مسلم دونوں مذہبی رہنماؤں پر مشتمل ہے۔ اسلامی تعطیلات عید الفطر، عید الاضحی اور مولانا نبی (پیغمبر اسلام کا یوم پیدائش) سیرا لیون میں قومی تعطیلات کے طور پر منائی جاتی ہیں۔ کرسمس، باکسنگ ڈے، گڈ فرائیڈے اور ایسٹر کی عیسائی تعطیلات بھی سیرا لیون میں قومی تعطیلات ہیں۔ سیاست میں سیرالیونیوں کی بھاری اکثریت کسی امیدوار کو مسلمان یا عیسائی ہونے کی پرواہ کیے بغیر ووٹ دیتی ہے۔ سیرا لیون کے تمام سربراہان مملکت عیسائی رہے ہیں سوائے احمد تیجن کببہ کے، جو ایک مسلمان تھا۔ سیرالیون کے مسلمانوں کی اکثریت اسلام کی سنی روایت کی پیروی کرتی ہے۔ سیرا لیون میں زیادہ تر مسجد اور اسلامی اسکول سنی اسلام پر مبنی ہیں۔ شیعہ مسلمان بہت کم فیصد ہیں، جو سیرا لیون کی مسلم آبادی کے نصف سے بھی کم ہیں۔ سنی اور احمدیہ فرقے کے زیادہ تر سیرا لیونین مسلمان باقاعدگی سے ایک ہی مسجد میں ایک ساتھ نماز پڑھتے ہیں۔ مالکی اسکول سیرا لیون میں فقہ کا اب تک کا سب سے غالب اسلامی اسکول ہے اور سنی اسلام پر مبنی ہے، حالانکہ سیرا لیون میں بہت سے احمدیہ مسلمان بھی مالکی فقہ کی پیروی کرتے ہیں۔ سیرا لیون اسلامی سپریم کونسل، سیرا لیون کی اعلی ترین اسلامی مذہبی تنظیم ہے اور یہ ملک بھر کے اماموں، اسلامی علما اور دیگر اسلامی علما پر مشتمل ہے۔ شیخ محمد طحہ جلوہ سیرا لیون سپریم اسلامک کونسل کے صدر ہیں۔ یونائیٹڈ کونسل آف امامز، سیرا لیون میں ایک اسلامی مذہبی ادارہ ہے، جو سیرا لیون میں مساجد کے تمام اماموں پر مشتمل ہے۔ یونائیٹڈ کونسل آف امام کے صدر شیخ الحجی محمد حبیب شیرف ہیں۔ سیرا لیون کی دو سب سے بڑی مساجد فری ٹاؤن سنٹرل مسجد اور قذافی سنٹرل مسجد (لیبیا کے سابق رہنما معمر قذافی کی تعمیر کردہ) ہیں، یہ دونوں دارالحکومت فری ٹاؤن میں واقع ہیں۔ موجودہ سب سے زیادہ نمایاں سیرا لیونین مسلم اسکالرز اور مبلغین میں شیخ ابو بکر کوٹکو کمارا، شیخ محمد طحہ جلوہ، شیخ عمر ایس کانو، شیخ احمد تیجن صالح، شیخ سعید رحمان، اور شیخ محمد حبیب شیرف شامل ہیں۔ اوپر مذکور تمام سیرا لیونین مسلم اسکالرز سنی مسلمان ہیں، سوائے شیخ احمد تیجن صالح، جو ایک شیعہ مسلمان ہیں ؛ اور شیخ سعید رحمان، جو ایک احمدیہ مسلمان ہیں۔ سیرا لیونین عیسائیوں کی بڑی اکثریت پروٹسٹنٹ ہے، جن میں سے سب سے بڑے گروہ ویسلین میتھوڈسٹ اور پینٹی کوسٹل ہیں۔ ملک میں نمایاں موجودگی کے ساتھ دیگر عیسائی پروٹسٹنٹ فرقوں میں پریسبیٹیرین، بیپٹسٹ، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ اینگلیکن، لوتھرن اور پینٹی کوسٹل شامل ہیں۔ چرچوں کی کونسل پروٹسٹنٹ عیسائی مذہبی تنظیم ہے جو سیرا لیون کے تمام پروٹسٹنٹ گرجا گھروں پر مشتمل ہے۔ حال ہی میں پینٹی کوسٹل گرجا گھروں میں اضافہ ہوا ہے، خاص طور پر فری ٹاؤن میں۔ غیر فرقہ وارانہ عیسائی سیرا لیون کی عیسائی آبادی کی ایک اہم اقلیت ہیں۔ سیرا لیون میں غیر پروٹسٹنٹ عیسائیوں کا سب سے بڑا گروہ کیتھولک ہے، جو سیرا لیون کی آبادی کا تقریبا 8 فیصد اور سیرا لیون میں عیسائی آبادی کا 26 فیصد ہے۔ جیووا کے گواہ اور چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے اراکین سیرا لیون میں دو سب سے نمایاں غیر تثلیث عیسائی ہیں، اور وہ سیرا لیون میں عیسائی آبادی کی ایک چھوٹی لیکن اہم اقلیت بناتے ہیں۔ آرتھوڈوکس عیسائیوں کی ایک چھوٹی سی جماعت دارالحکومت فری ٹاؤن میں رہتی ہے۔ ستمبر 2017 میں، سیرا لیون میں مقیم ایک بنیاد پرست نائجیریا کے پینٹی کوسٹل عیسائی پادری نام وکٹر اجیسافے کو سیرا لیون پولیس نے دارالحکومت فری ٹاؤن میں اپنے چرچ کے خطبے میں اسلام اور سیرا لیونین مسلمانوں کے خلاف انتہائی مذہبی عدم برداشت اور جنونی نفرت انگیز تقریر کی تبلیغ کرنے کے بعد گرفتار کیا اور جیل میں رکھا گیا۔ اپنی تقریر میں دوسرے الفاظ کے علاوہ اجیسافے نے کہا کہ اسلام ایک شریر مذہب ہے، اور انہوں نے مزید کہا کہ سیرالیون کی تاریخ میں اسلام کا کوئی سراغ نہیں ہے ؛ حالانکہ حقیقتا مسلمان مشنریوں نے 430 سال قبل سیرالیون میں اسلام کی تعلیم دی ہے اور یہ ملک صدیوں سے مسلم اکثریتی رہا ہے۔ سیرالیون میں کونسل آف چرچز سمیت کئی عیسائی تنظیموں نے اسلام اور مسلمانوں کے خلاف اجیسافی کے خطبہ کی مذمت کی۔ اجیسیف کے چرچ کو سیرالیون حکومت نے عارضی طور پر بند کر دیا تھا اور اس کے چرچ کا لائسنس بھی عارضی طور پر معطل کر دیا گیا تھا۔ اس واقعے نے سیرا لیون میں مذہبی تناؤ کو جنم دیا، ایک ایسے ملک میں جو اپنی اعلی سطح کی مذہبی رواداری کے لیے جانا جاتا ہے، کیونکہ اندرون و بیرون ملک بہت سے سیرا لیونین مسلمان انتہائی ناراض تھے۔ بہت سے سیرا لیونین مسلمانوں نے اجیسافے کو اس کے آبائی ملک نائیجیریا واپس بھیجنے کا مطالبہ کیا، اور بہت کم لوگوں نے چرچ پر حملہ کرنے کی دھمکی بھی دی۔ سیرالیون پولیس کی تحویل میں رہتے ہوئے پادری نے سیرالیون کے مسلمانوں اور سیرالیون کی حکومت سے معافی مانگی۔ کئی دن جیل میں رہنے کے بعد اجیسافے کو رہا کر دیا گیا، اس کا چرچ کا لائسنس اسے واپس کر دیا گیا، اور بعد میں کئی مہینوں کی جانچ پڑتال کے دوران سخت سرکاری شرائط کے تحت اس کا چرچ دوبارہ کھول دیا گیا۔ نسلی گروہ سیرا لیون تقریبا سولہ نسلی گروہوں کا گھر ہے، جن میں سے ہر ایک کی اپنی زبان ہے۔ سب سے بڑا اور سب سے زیادہ بااثر ٹیمنی تقریبا 36 ٪، اور مینڈے تقریبا 33 ٪ ہیں۔ تیمین شمالی سیرا لیون اور سیرا لیون کے دارالحکومت کے آس پاس کے علاقوں میں غالب ہے۔ مینڈے جنوب مشرقی سیرا لیون (ضلع کونو کے استثناء کے ساتھ) میں غالب ہیں۔ تیمنی کی اکثریت 85 فیصد سے زیادہ مسلمانوں پر مشتمل ہے ؛ اور ایک چھوٹی سی عیسائی اقلیت کے ساتھ تقریبا 10 فیصد۔ مینڈے بھی تقریبا 70 فیصد پر مسلم اکثریت میں ہیں، حالانکہ ایک بڑی عیسائی اقلیت تقریبا 28 فیصد پر ہے۔ سیرا لیون کی قومی سیاست شمال مغرب کے درمیان مقابلے پر مرکوز ہے، جس میں تیمین کا غلبہ ہے، اور جنوب مشرق میں مینڈے کا غلبہ ہے۔ مینڈے کی اکثریت سیرا لیون پیپلز پارٹی (ایس ایل پی پی) کی حمایت کرتی ہے ؛ جبکہ ٹیمین کی اکثریت آل پیپلز کانگریس (اے پی سی) کی حمایت کرتی ہے۔ مینڈے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مانے کی اولاد ہیں، اصل میں لائبیریا کے اندرونی علاقوں پر قابض تھے۔ انہوں نے اٹھارہویں صدی میں آہستہ آہستہ اور پرامن طریقے سے سیرا لیون میں منتقل ہونا شروع کیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ٹیمنے فوٹا جلون سے آئے ہیں، جو موجودہ گنی میں ہے۔ تیسرا سب سے بڑا نسلی گروہ لمبا ہے جو آبادی کا تقریبا 6.4 ٪ ہے۔ لمبا سیرا لیون کے مقامی لوگ ہیں۔ ان کی اصل کی کوئی روایت نہیں ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ یورپی تصادم سے پہلے ہی سیرا لیون میں رہ چکے ہیں۔ لمبا بنیادی طور پر شمالی سیرا لیون میں پائے جاتے ہیں، خاص طور پر بمبئی، کمبیا اور کویناڈوگو ضلع میں۔ لمبا مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان تقریبا یکساں طور پر منقسم ہیں۔ لمبا پڑوسی ٹیمنے کے قریبی سیاسی اتحادی ہیں۔ آزادی کے بعد سے، مینڈے کے ساتھ ساتھ لمبا روایتی طور پر سیرا لیون کی سیاست میں بہت بااثر رہے ہیں۔ لمبا کی اکثریت آل پیپلز کانگریس (اے پی سی) سیاسی جماعت کی حمایت کرتی ہے۔ سیرا لیون کے پہلے اور دوسرے صدر، سیاکا سٹیونز اور جوزف سیدو موموہ، بالترتیب، دونوں نسلی لمبا تھے۔ سیرا لیون کے موجودہ وزیر دفاع الفریڈ پاؤلو کونٹے ایک نسلی لمبا ہیں۔ سب سے بڑے اقلیتی نسلی گروہوں میں سے ایک فولا ہے جو آبادی کا تقریبا 3.4 فیصد ہے۔ گنی کے فوٹا جلون علاقے سے سترہویں اور اٹھارہویں صدی کے فولا مہاجر آباد کاروں کی اولاد، وہ بنیادی طور پر سیرا لیون کے شمال مشرق اور مغربی علاقے میں رہتے ہیں۔ فولا تقریبا تمام مسلمان ہیں جن کی تعداد 99 فیصد سے زیادہ ہے۔ فولا بنیادی طور پر تاجر ہیں، اور بہت سے متوسط طبقے کے گھروں میں رہتے ہیں۔ ان کی تجارت کی وجہ سے، پھول ملک کے تقریبا تمام حصوں میں پائے جاتے ہیں۔ دیگر نسلی گروہ مانڈنگو (جسے مانڈنکا بھی کہا جاتا ہے) ہیں۔ وہ گنی کے تاجروں کی اولاد ہیں جو انیسویں صدی کے آخر سے بیسویں صدی کے وسط کے دوران سیرا لیون ہجرت کر گئے تھے۔ منڈیکا زیادہ تر ملک کے مشرقی اور شمالی حصے میں پائے جاتے ہیں۔ وہ بڑے شہروں میں غالب ہیں، خاص طور پر شمال میں بمبئی ضلع میں کرینہ ؛ شمال میں کویناڈوگو ضلع میں کبالا اور فلابا ؛ اور ملک کے مشرق میں ینگیما، کونو ضلع۔ فولا کی طرح، ماندینکا تقریبا تمام مسلمان ہیں جن کی تعداد 99 فیصد سے زیادہ ہے۔ سیرا لیون کے تیسرے صدر احمد تیجن کببہ اور سیرا لیون کے پہلے نائب صدر سوری ابراہیم کوروما دونوں نسلی مانڈنگو تھے۔ تناسب میں اگلے نمبر پر کونو ہیں، جو بنیادی طور پر مشرقی سیرا لیون کے ضلع کونو میں رہتے ہیں۔ کونو گنی سے آنے والے تارکین وطن کی اولاد ہیں۔ آج ان کے مزدور بنیادی طور پر ہیرے کے کان کنوں کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ کونو نسلی گروہ کی اکثریت عیسائی ہے، حالانکہ ایک بااثر مسلم اقلیت کے ساتھ۔ سیرا لیون کے سابق نائب صدر الہاجی سیموئل سام سومنا ایک نسلی کونو ہیں۔ چھوٹے لیکن اہم سیرا لیون کریول لوگ یا کریو لوگ (آزاد افریقی امریکی، ویسٹ انڈین اور آزاد افریقی غلاموں کی اولاد جو 1787 اور تقریبا 1885 کے درمیان فری ٹاؤن میں آباد ہوئے) آبادی کا تقریبا 3 فیصد ہیں۔ وہ بنیادی طور پر دارالحکومت فری ٹاؤن اور اس کے آس پاس کے مغربی علاقے پر قابض ہیں۔ کرو ثقافت مغربی ثقافت اور نظریات کی عکاسی کرتی ہے جس کے اندر ان کے بہت سے آباؤ اجداد کی ابتدا ہوئی تھی-ترقی کے سالوں کے دوران ان کے برطانوی حکام اور نوآبادیاتی انتظامیہ کے ساتھ بھی قریبی تعلقات تھے۔ کریوس روایتی طور پر سیرا لیون کی انصاف پسندی اور فری ٹاؤن کی منتخب کردہ سٹی کونسل پر حاوی رہے ہیں۔ مغربی روایات کے مطابق تعلیم یافتہ ہونے والے پہلے نسلی گروہوں میں سے ایک، انہیں روایتی طور پر نوآبادیاتی سالوں کے دوران سول سروس میں عہدوں پر مقرر کیا گیا ہے۔ وہ سول سروس میں اب بھی بااثر ہیں۔ کریوس کی اکثریت تقریبا 99 ٪ عیسائی ہے۔ اوکو لوگ، جو بنیادی طور پر یوروبا سے آزاد افریقیوں کی نسل سے ہیں، ایک اور غیر مقامی نسلی گروہ ہیں جن کی مسلم اکثریت 99 فیصد ہے۔ دیگر اقلیتی نسلی گروہ کورانکو ہیں، جن کا تعلق مانڈنگو سے ہے، اور زیادہ تر مسلمان ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کرانکو نے تقریبا 1600 میں گنی سے سیرا لیون آنا شروع کیا تھا اور شمال میں، خاص طور پر کویناڈوگو ضلع میں آباد ہوئے تھے۔ کورانکو بنیادی طور پر کسان ہیں ؛ ان میں سے قائدین روایتی طور پر فوج میں کئی اعلی عہدوں پر فائز رہے ہیں۔ بینک آف سیرا لیون کی موجودہ گورنر کیفالا مرا ایک نسلی کورانکو ہے۔ کورانکو زیادہ تر مسلم اکثریتی ہیں۔ شمال میں لوکو سیرا لیون کے مقامی لوگ ہیں، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ یورپی تصادم کے وقت سے سیرا لیون میں مقیم تھے۔ پڑوسی ٹیمنے کی طرح، لوکو بھی مسلم اکثریتی ہیں۔ سوسو اور ان سے متعلق یلنکا تاجر ہیں۔ دونوں گروہ بنیادی طور پر دور شمال میں کامبیا اور کویناڈوگو ضلع میں گنی کی سرحد کے قریب پائے جاتے ہیں۔ سوسو اور یلونکا دونوں گنی سے آنے والے تارکین وطن کی اولاد ہیں اور وہ دونوں تقریبا 99 فیصد سے زیادہ مسلمان ہیں۔ کیسی جنوب مشرقی سیرا لیون میں مزید اندرون ملک رہتے ہیں۔ وہ ضلع کیلہون کے بڑے قصبے کونڈو اور اس کے آس پاس کے علاقوں میں غالب ہیں۔ کسیوں کی اکثریت عیسائی ہے۔ بہت چھوٹے وائی اور کرو لوگ بنیادی طور پر لائبیریا کی سرحد کے قریب کیلہون اور پوجہون اضلاع میں پائے جاتے ہیں۔ کرو کا غلبہ دارالحکومت فری ٹاؤن کے کروبے پڑوس میں ہے۔ وائی بڑی حد تک مسلم اکثریتی ہیں جن کی تعداد تقریبا 90 فیصد ہے، جبکہ کرو تقریبا تمام عیسائی ہیں جن کی تعداد 99 فیصد سے زیادہ ہے۔ جنوب میں بونتھی ضلع کے ساحل پر شیربرو ہیں۔ سیرا لیون کے مقامی، انہوں نے شیربرو جزیرے پر اس کی بنیاد کے بعد سے قبضہ کر لیا ہے۔ شیربرو بنیادی طور پر ماہی گیر اور کسان ہیں، اور وہ زیادہ تر بونتھی ضلع میں پائے جاتے ہیں۔ شیربرو عملی طور پر تمام عیسائی ہیں، اور ان کے اعلی ترین سرداروں کی برطانوی نوآبادیات اور تاجروں کے ساتھ باہمی شادی کی تاریخ رہی ہے۔ سیرالیون عیسائیت میں اسلام سیرالیونین عیسائیوں کی اکثریت پروٹسٹنٹ ہیں جن میں سب سے بڑے گروہ میتھوڈسٹ اور مختلف ایوینجلیکل پروٹسٹنٹ ہیں۔ ملک میں دیگر پروٹسٹنٹ فرقوں میں پریسبیٹیرین، بیپٹسٹ، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ اور لوتھرین شامل ہیں۔ رومن کیتھولک سیرا لیون میں دوسرا سب سے بڑا غیر پروٹیسٹنٹ عیسائی ڈویژن ہے جو ملک کی آبادی کا تقریبا 5 فیصد ہے۔ جیووا کے گواہ، اینگلیکن اور لیٹر ڈے سینٹس سیرا لیون میں عیسائی آبادی کی ایک چھوٹی سی اقلیت ہیں۔ آرتھوڈوکس چرچ کے 3.000 اراکین ہیں۔ ہندو مت مذہبی آزادی سیرا لیون کا آئین مذہب کی آزادی فراہم کرتا ہے اور حکومت عام طور پر اس حق کی حفاظت کرتی ہے اور اس کے غلط استعمال کو برداشت نہیں کرتی ہے۔ ۔