Indian Jews in Israel
اسرائیل میں ہندوستانی یہودی تارکین وطن ہیں اور ہندوستانی یہودی برادریوں کے تارکین وطن کی اولاد ہیں، جو اب اسرائیل کی ریاست میں رہتے ہیں۔ اسرائیل میں رہنے والے ہندوستانی یہودیوں میں کیرالہ کے ہزاروں کوچین یہودی اور پردیسی یہودی شامل ہیں ؛ مہاراشٹر کے بین اسرائیل اور برطانوی ہندوستان کے دیگر حصوں اور منی پور اور میزورم کے بین میناشے سے دسیوں ہزار۔ تاریخ علیا یا اسرائیل ہجرت 1948 میں جدید ریاست اسرائیل کے قیام کے بعد سے، ہندوستانی یہودیوں کی اکثریت نے "علیا" بنائی ہے یا اس ملک ہجرت کی ہے۔ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران یہودی بہت سی مختلف برادریوں میں منقسم تھے جیسے کہ بینی اسرائیل اور بغدادی یہودی، حالانکہ بغدادی یہودیوں نے بنی اسرائیل کو یہودی تسلیم کرنے سے انکار کر دیا تھا، اور اسی وجہ سے انہیں خیراتی کام دینا روک دیا تھا جبکہ بینی اسرائیل تمام ضرورت مندوں کو خیراتی کام جاری رکھے ہوئے تھا۔ کیرالہ میں یہودی علاقوں کی یاد دہانی اب بھی باقی ہے جیسے عبادت گاہیں۔ قدیم برطانوی-ہندوستانی دارالحکومت کلکتہ (کولکتہ) کے زیادہ تر یہودی بھی گزشتہ سات دہائیوں کے دوران اسرائیل ہجرت کر چکے ہیں۔ جب ہندوستان 1947 میں برطانیہ سے آزاد ہوا اور اسرائیل نے 1948 میں آزادی کا اعلان کیا اور ہندو اور مسلم شناختوں کی تقسیم میں قوم پرستی اور زور کے ساتھ، زیادہ تر کوچین یہودی ہندوستان سے ہجرت کر گئے۔ عام طور پر وہ اسرائیل گئے (علیا بنا کر)۔ مہاجرین میں سے بہت سے لوگ نیواتیم، شہر، یووال اور میسلات صیون کے موساویم (زرعی بستیوں) میں شامل ہو گئے۔ دوسرے لوگ یروشلم میں کٹامون کے پڑوس میں، اور بیرشیبہ، راملا، دیمونا اور یروہم میں آباد ہوئے، جہاں بہت سے بنی اسرائیل آباد ہوئے تھے اور انہوں نے یہودی-مراٹھی بولی کو برقرار رکھا تھا۔ 1948 اور 1952 کے درمیان، تقریبا 2,300 بینی اسرائیل نے ہندوستان سے اپنے نئے اور تاریخی وطن، اسرائیل کو علیا بنایا، جن میں سے بہت سے زیادہ تر مسلم سرزمین (برطانوی ہندوستان کے مغربی حصوں) سے پناہ گزین تھے۔ کئی ربیوں نے بین اسرائیل سے دوسرے یہودیوں سے شادی کرنے سے انکار کر دیا، اس بنیاد پر کہ وہ جائز یہودی نہیں تھے۔ دھرنا دینے والے مظاہروں اور بھوک ہڑتالوں کے نتیجے میں، یہودی ایجنسی نے 1952 اور 1954 کے درمیان کئی گروہوں میں 337 افراد کو ہندوستان واپس کردیا۔ زیادہ تر کئی سالوں کے بعد اسرائیل واپس آئے۔ بینی اسرائیل کو نسل پرستی کا سامنا کرنا پڑا۔ 1962 میں، ہندوستانی اور بین الاقوامی پریس نے اطلاع دی کہ اسرائیل میں یورپی یہودی حکام نے بینی اسرائیل کے ساتھ ان کی جلد کے گہرے رنگ کی وجہ سے نسل پرستی کا سلوک کیا تھا۔ انہوں نے اسرائیل کے چیف ربی کے اس فیصلے پر اعتراض کیا کہ ہندوستانی یہودیوں اور ان کے درمیان شادی کا اندراج کرنے سے پہلے جو اس برادری سے تعلق نہیں رکھتے، رجسٹر کرنے والے ربی کو ہندوستانی درخواست گزار کے ممکنہ غیر یہودی نسل کے نسب کی تحقیقات کرنی چاہیے۔ شک کی صورت میں، انہیں درخواست گزار سے تبدیلی یا وسرجن کرنے کا مطالبہ کرنا چاہیے۔ امتیازی سلوک کا تعلق اس حقیقت سے ہو سکتا ہے کہ کچھ مذہبی حکام کا خیال تھا کہ بنی اسرائیل مکمل طور پر یہودی نہیں تھے کیونکہ انہوں نے یہودیوں کی بڑی برادریوں سے طویل علیحدگی کے دوران باہمی شادی کی تھی۔ زیادہ تر اسرائیلیوں کا خیال تھا کہ یہ ان یہودیوں کے خلاف نسلی بنیاد پر تعصب کے لیے ایک آسان پردہ ہے جو اشکنازی یا سیفارڈیم نہیں تھے۔ 1962 اور 1964 کے درمیان، بین اسرائیل برادری نے احتجاج کیا، اور 1964 میں اسرائیلی ربیبیٹ نے اعلان کیا کہ بین اسرائیل "ہر لحاظ سے مکمل یہودی" ہیں۔ موجودہ حیثیت ہندوستانی تارکین وطن سے متعلق اعلی سطحی کمیشن کی رپورٹ میں بنی اسرائیل برادری کی اسرائیل میں زندگی کا جائزہ لیا گیا۔ اس نے نوٹ کیا کہ جنوبی اسرائیل کے شہر بیرشیبہ میں بنی اسرائیل کی سب سے بڑی کمیونٹی ہے، جس میں راملا میں ایک بڑی کمیونٹی ہے۔ وہ مشترکہ خاندان کی ایک نئی شکل کو بین الاقوامی طور پر چلاتے ہیں۔ عام طور پر اسرائیل میں پہلی نسل بینی اسرائیل پسند کے لحاظ سے سیاسی طور پر سرگرم نہیں رہی ہے اور اسرائیل میں آنے والی پہلی نسل کے بہت سے لوگوں کے لیے معمولی ذرائع تھے۔ یکے بعد دیگرے آنے والی نسلیں عام طور پر اسرائیل کی متنوع آبادی میں ضم ہو چکی ہیں اور فوج/ذہانت، انتظام، فنون، کھیل اور تعلیم سمیت متعدد شعبوں میں حصہ ڈالتی ہیں۔ اسرائیلی ریاست نے اطلاع دی ہے کہ انہوں نے ہندوستان کے ساتھ مسلسل معاشی روابط قائم نہیں کیے ہیں اور اسرائیل میں ان کی سیاسی حیثیت محدود ہے۔ تاہم، بین اسرائیل ہندوستان، اسرائیل، امریکہ، برطانیہ اور دیگر ممالک میں خاندان اور دوستوں کے ساتھ سماجی اور ثقافتی تعلقات برقرار رکھتا ہے۔ جیسا کہ جیوش ویمنز آرکائیو اور دیگر ذرائع نے نوٹ کیا ہے، عالمی بین اسرائیل کمیونٹی کا احاطہ کرنے والے رسالے ولسن کالج، ممبئی کے قیام کے بعد سے منتخب کمیونٹی اراکین میں مسلسل تقسیم کیے جا رہے ہیں۔ اسرائیلیوں کی حیثیت سے، بین اسرائیل مغربی کنارے میں مضبوط دفاعی پالیسی اور مسلسل ترقی کے حق میں اسرائیلی سیاسی جماعتوں کی بھرپور حمایت کرتے ہیں۔ کوچین کے یہودی نیواتیم، شہر، یووال اور میسلات صیون کے موساویم (زرعی بستیوں) میں نمایاں اکثریت رکھتے ہیں۔ دوسرے لوگ یروشلم میں کٹامون کے پڑوس میں اور بیرشیبہ، راملا، دیمونا اور یروہم میں آباد ہوئے، جہاں بہت سے بنی اسرائیل آباد ہوئے تھے۔ ہجرت کرنے والے کوچین یہودی اب بھی یہودی ملیالم بولتے ہیں۔ قابل ذکر شخصیات ایلی بین میناچیم روبی ڈینیل سیمسون کیہیمکر سارہ ابراہم بین اورام ایبن ہائمز اوری بینجمن اوفر ٹاکیر ایڈن یانیف لیورا اتزاک گیلری