Anklet
انکلٹ، جسے ٹخنے کی زنجیر، ٹخنے کا کڑا یا ٹخنے کی تار بھی کہا جاتا ہے، ٹخنے کے ارد گرد پہنا جانے والا زیور ہے۔ ننگی پاؤں کے جوتے اور پیر کی انگوٹھیاں تاریخی طور پر کم از کم 8,000 سال سے زیادہ عرصے سے جنوبی ایشیا کی وادی سندھ میں لڑکیوں اور خواتین کے ذریعہ پہنی جاتی رہی ہیں، جہاں اسے عام طور پر پٹیلو، پائل، گولوسو اور بعض اوقات نپور کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ مصری خواتین بھی قبل از وقت کے زمانے سے پہنتی رہی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں 1930 کی دہائی سے لے کر 20 ویں صدی کے آخر تک آرام دہ اور پرسکون اور زیادہ رسمی دونوں طرح کے جوتے فیشن بن گئے۔ جبکہ مغربی مقبول ثقافت میں نوجوان مرد اور خواتین دونوں آرام دہ اور پرسکون چمڑے کے جوتے پہن سکتے ہیں، وہ ننگے پاؤں والی خواتین میں مقبول ہیں۔ رسمی جوتے (چاندی، سونے یا موتیوں کے) کچھ خواتین فیشن کے زیورات کے طور پر استعمال کرتی ہیں۔ انکلیٹس ہندوستانی شادیوں میں زیورات کا ایک اہم ٹکڑا ہے، جسے ساڑیوں کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ کبھی کبھار، دونوں ٹخنوں پر ٹخنوں کو قدم کو محدود کرنے کے لیے ایک زنجیر سے جوڑا جاتا ہے۔ یہ رواج کبھی جنوب مشرقی ایشیا میں رائج تھا، جہاں اس کا اثر "نسائی" مختصر ٹرپنگ مرحلہ دینا تھا۔ آج، چند مغربی خواتین اس عمل کی پیروی کرتی ہیں، لیکن شاذ و نادر ہی عوام میں۔ زیادہ شاذ و نادر ہی پھر بھی، کچھ لوگ "مستقل" (مثال کے طور پر، سولڈرڈ) ٹخنے کی زنجیروں اور یہاں تک کہ منسلک زنجیروں کو پہنتے ہیں۔ قدیم مصر میں تمام سماجی طبقات کی مصری خواتین قبل از شاہی دور سے ہی مصر کے جوتے روزمرہ کے زیورات کے طور پر پہنتی تھیں۔ انکلٹس کا نام کنگنوں کے مینی فریٹ (ایم این ایف آر ٹی) سے زیادہ مختلف نہیں تھا سوائے اس کے کہ پیروں سے تعلق کی نشاندہی کرنے کے لیے ایک فقرہ شامل کیا جائے۔ وہ مختلف دھاتوں سے اور متعدد شکلوں میں بنائے گئے تھے، سونے جیسی زیادہ مہنگی دھاتیں امیروں میں زیادہ عام تھیں، جبکہ چاندی اور لوہے جیسی کم مہنگی دھاتیں نچلے سماجی طبقات میں زیادہ عام تھیں۔ چوتھے، پانچویں اور چھٹے خاندانوں کے دوران، پینٹ عام طور پر سپیسر بار کے ساتھ کئی قطاروں میں تھریڈ کیے ہوئے موتیوں سے بنائے جاتے تھے۔ کاگیمنی، ٹی اور اخ-ہوٹپ کے قبروں میں دکھائے جانے والے گھونسلے جیسے رقاص بھی پہنتے تھے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، پینٹ عام طور پر اندرونی شہروں کی مصری خواتین پہنتی تھیں۔ انہیں کھولکھل کہا جاتا تھا۔ کھلخیل) اور عام طور پر اسکندریہ کی خواتین پہنتی تھیں، اس کے ساتھ روایتی لباس بھی پہنتی تھیں جو ایک ٹکڑے والے سیاہ کپڑے سے ڈھکا ہوتا تھا جسے میلایا لیف کہا جاتا تھا۔ آج، مصر میں پھیلنے والی اسلامی قدامت پسندی کی وجہ سے مصری خواتین عام طور پر عوامی مقامات پر پینٹ نہیں پہنتی ہیں جہاں عام طور پر عوامی مقامات پر پینٹ پہننا غیر مہذب سمجھا جاتا ہے۔ اینکلیٹس اب بھی عام طور پر عوامی تقریبات میں رقاص پہنتے ہیں۔ یورپ کے کانسی کے جوتے معتدل یورپ میں کانسی کے دور کے اوائل میں، تقریبا ڈینیوب کے ساتھ، الپائن فورلینڈ میں، رائن سے اٹلانٹک تک، اور رون کے نیچے بھی نظر آتے ہیں (شیرٹ، 2001)۔ یہ اس وقت (1800 قبل مسیح کے بعد) کی خصوصیت والی کانسی کی دیگر اشیاء کے ساتھ، ان علاقوں میں ذخیرہ اندوزی میں پائے گئے تھے، اور یہ اس خطے میں پھیلی ہوئی تمولس ثقافت سے منسوب ہیں۔ مہر گڑھ میں جنوبی ایشیا کے نوپیتھک اور چالکولیتھک ادوار انکلیٹس کے استعمال کی نشاندہی کرتے ہیں۔ جھن مارشل رقص کرنے والی لڑکی کے مجسمے کو بازوؤں، چوڑیوں اور جوتوں سے آراستہ ہونے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ پہلی صدی عیسوی کا تمل ادب کا ایک مہاکاوی جسے سلپاٹیکارم (دی اسٹوری آف دی اینکلٹ) کہا جاتا ہے، ایک ایسی عورت سے متعلق ہے جس کا شوہر اپنے روبی کے جوتوں میں سے ایک کو بے ایمان سنار کو فروخت کرنے کی کوشش میں مارا گیا تھا۔ ان پینٹوں کو نظم میں بڑی تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ راجستھانی خواتین سب سے بھاری قسم کے جوتے پہنتی ہیں، جو چاندی کے ہوتے ہیں اور قبائلی پابندی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ خواتین انہیں ملبوسات کے زیورات کے طور پر پہنتی ہیں، بلکہ دوسرے حریف قبائل کے خلاف ایک قبیلے کے طور پر اپنی بہادری کا مظاہرہ کرنے کے لیے بھی پہنتی ہیں۔ بھاری جوتوں کا فیشن ہندوستان میں کم ہو رہا ہے، لیکن دیہی علاقوں میں اب بھی عام ہے۔ مشرقی ہندوستانی ریاست اڈیشہ میں، جو اپنے روایتی زیورات کے لیے جانا جاتا ہے، پنجی نپور کے نام سے جانے جانے والے جوتوں کی اقسام ہیں، جو خواتین پہنتی ہیں۔ ایک اور قسم، جو پورے پاؤں کا احاطہ کرتی ہے، کو پاڈپڈما کہا جاتا ہے۔ قدیم زمانے میں مرد بھی پینٹ پہنتے تھے۔ روایتی طور پر، صرف کشتریہ (شاہی/جنگجو ذات) افراد سونے کے جوتے پہن سکتے ہیں، اور دیگر ذاتیں چاندی کے جوتے پہن سکتی ہیں۔ لفظ "پائل" (پائلک) اور "جھنجر" بالترتیب ہندی اور پنجابی میں انکلٹ کے لیے الفاظ ہیں۔ بنگالی زبان میں انکلٹ کو "نپور" کہا جاتا ہے اور بنگلہ دیش میں بڑے پیمانے پر پہنا جاتا ہے۔ مشرقی ثقافتوں میں، خاص طور پر ہندوستان میں، ٹخنوں کو دونوں یا دونوں ٹخنوں پر پہنا جاتا ہے۔ سری لنکا رقاص جوتے پہنتے ہیں۔ دونوں ٹخنوں پر چوہے پہنے جاتے ہیں۔ زیورات کے طور پر اینکلیٹس چاندی، سونے اور دیگر کم قیمتی دھاتوں کے ساتھ ساتھ چمڑے، پلاسٹک، نایلان اور اس طرح کے دیگر مواد سے بنائے جا سکتے ہیں۔ دھات کے جوتے دو قسم کے ہوتے ہیں: "لچکدار" اور "غیر لچکدار"۔ لچکدار جوتے، جنہیں ہندوستان میں اکثر پایل، پیجب یا جھنجھڑ کہا جاتا ہے، ایک زنجیر میں لنکس باندھ کر بنائے جاتے ہیں۔ اس کے بعد، آواز والی گھنٹیوں کو زنجیر سے جوڑا جا سکتا ہے، تاکہ پہننے والا چلتے ہوئے خوشگوار آوازیں کر سکے۔ لچکدار انکلٹ عام طور پر ٹخنے پر چپٹی دھات کی شیٹ کی شکل دے کر بنائے جاتے ہیں۔ سلنگائی یا گھنگھرو سلنگائی یا گھنگھرو چھوٹی گھنٹیاں ہیں جو بھرت ناٹیم، کتھک، کوچیپوڈی، اور اوڈیسی رقاص اپنے ٹخنوں کے گرد باندھتے ہیں۔ دوسرے اینکلیٹس سکوبا غوطہ خور بعض اوقات ڈرائی سوٹ میں غوطہ لگاتے وقت اپنی ٹانگوں کے اوپر تیرنے کے رجحان کو روکنے کے لیے لیڈ اینکلیٹس پہنتے ہیں۔ سزا یافتہ مجرم کسی مخصوص مقام تک محدود رہتے ہوئے ٹخنے کے مانیٹر کو الیکٹرانک ٹیگنگ ڈیوائس کے طور پر پہن سکتے ہیں۔ ۔