Ka (Devanagari)
کا (کاک) (کوورن) دیوانگری ابوگیدا کا پہلا مخطوط ہے۔ یہ بالآخر گپتا خط سے گزرنے کے بعد برہمی حرف () سے نکلا۔ اس سے حاصل ہونے والے حروف گجراتی حرف χ، اور مودی حرف ′ ہیں۔ استعمال تمام زبانوں میں، کے کا تلفظ مناسب ہونے پر کیا جاتا ہے۔ مندرجہ ذیل مثال میں، کے اپنے موروثی سر، شوا کو لاگو کرتا ہے: نکلی = نکلی "جعلی" اس مثال میں، کے صحیح تلفظ کے لیے موروثی شوا کو حذف کرتا ہے: بکواس = بکواس "بکواس" کچھ الفاظ جو فارسی اور عربی سے لیے گئے ہیں وہ اصل لفظ کو زیادہ مناسب طریقے سے لگ بھگ کرنے کے لیے نکتا کو لاگو کرتے ہیں۔ اس کے بعد اسے q کے طور پر نقل کیا جاتا ہے۔ کدم = قدام "فوٹ اسٹیپ" کے ساتھ جوڑنے سے ہمیں کچھ بے قاعدہ شکل کے ساتھ کٹ کٹ ٹانگ ملتا ہے۔ کے + ایس ایچ (ایس ایچ) ہمیں ایک بہت ہی بے قاعدہ شکل کے ساتھ مکمل طور پر جڑا ہوا کے ایس ایچ ایس دیتا ہے۔ ۔ ہے دیتا دے ساتھ کے کے کے کے کے کے کے کے کے کے کے کے کے ساتھ کے کے کے کے کے کے کے کے کے کے کے) + کے + کے (جی این (جی این) ہمیں کے + کے (کے) ہمیں کے کے کے اوپر رکھے ہوئے کے کے کے ساتھ کے کے کے دیتا ہے۔ k + k ہمیں kk دیتا ہے جس میں k دوسرے k کے اوپر رکھا جاتا ہے۔ کے + ایل (ایل ٹی ایچ) ہمیں ایل کے اوپر رکھے گئے کے کے ساتھ کے ایل ایل ایل ٹی ایچ دیتا ہے۔ کے + وی (ڈبلیو) ہمیں کے وی کے اوپر رکھے گئے کے کے ساتھ کے وی دیتا ہے۔ کے + این (این ٹی این) ہمیں کے کے کے ہک کے نیچے رکھے ہوئے این کے کے ساتھ کے این کے این ٹی این دیتا ہے۔ کے + آر [ɾ] ایک مکمل طور پر منسلک (بے قاعدہ) مشترکہ ریاضی ہے۔ آریہ بھٹا ہندسے کے لیے دیواناگری حروف استعمال کرتے ہیں، جو یونانیوں سے بہت ملتے جلتے ہیں، یہاں تک کہ ہندوستانی اعداد کی ایجاد کے بعد بھی۔ کے کی مختلف شکلوں کی اقدار یہ ہیں: کے = 1 (1) کی = 100 (100) کے یو = 10,000 (10,000) کے یو = 1,000,000 (10,000) کے یو = 10 (1010) کے یو = 10 (1012) کے یو = 10 (1014) کے یو = 10 (1016) طبلہ اسٹروک کے (کے یو) کو بھی کی (کی)، یا کے (کے یو) کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر بائیں ہاتھ کا ایک چپٹا، غیر گونج والا اسٹروک ہوتا ہے۔ ہاتھ کی ایڑی ڈھول پر چھوڑی جاتی ہے، جبکہ ہاتھ ڈھول کو مارنے کے لیے گھومتا ہے، جس میں قوت کا فوکس انگلیوں کے ٹپس اور پہلے جوڑوں کے درمیان مرکوز ہوتا ہے۔ ہندو ستوتیش کی (کے) وہ مخفف ہے جو کیتو (کیتو) کے لیے استعمال ہوتا ہے، جو نزولی قمری نوڈ ہے۔ ہندو ستوتیش میں کیتو اچھے اور برے، روحانیت اور مافوق الفطرت اثرات دونوں کے کرمک مجموعوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ کیتو وشنو کے متسیہ اوتار (مچھلی کا اوتار) سے وابستہ ہے۔ کیتو روح میں مادیت کی اصلاح کے روحانی عمل کی نشاندہی کرتا ہے اور اسے بدنیتی پر مبنی اور فائدہ مند دونوں سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ غم اور نقصان کا سبب بنتا ہے، اور پھر بھی ایک ہی وقت میں فرد کو خدا کی طرف موڑ دیتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ شخص میں زیادہ روحانی نقطہ نظر کو مجبور کرنے کے لیے مادی نقصان کا سبب بنتا ہے۔ کیتو ایک کرکا یا ذہانت، حکمت، عدم لگاؤ، خیالی، گھسنے والی بصیرت، بگاڑ اور نفسیاتی صلاحیتوں کا اشارہ ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کیتو عقیدت مند کے خاندان میں خوشحالی لاتا ہے، سانپ کے کاٹنے اور زہر سے پیدا ہونے والی بیماری کے اثرات کو دور کرتا ہے۔ وہ اپنے عقیدت مندوں کو اچھی صحت، دولت اور مویشی عطا کرتا ہے۔ ۔