Music of Guyana
گیانا کی موسیقی موسیقی کے انداز اور انواع کی ایک رینج پر مشتمل ہے جو مختلف اثرات سے حاصل ہوتی ہے جن میں شامل ہیں: ہندوستانی، لاطینی-ہسپانوی، یورپی، افریقی، چینی، اور امریڈین موسیقی۔ مشہور گیانی فنکاروں میں شامل ہیں: ٹیری گجراج، ایڈی گرانٹ، ڈیو مارٹنز اینڈ دی ٹریڈ ونڈز (جانی براف، آئور لنچ اور سیمی بخش)، آبری کمنگز، کولی کھارس اور نکی پورٹر۔ ایڈی ہوپر دی گیانا میوزک فیسٹیول گیانا میوزک سین پر بااثر ثابت ہوا ہے۔ تاریخ کی سب سے ابتدائی ریکارڈ شدہ موسیقی کی بات چیت بنیادی طور پر نئی دنیا میں عیسائیت کے مشنری پر مبنی پھیلاؤ سے متعلق تھی۔ موراوین مشنریوں نے بربیس کے علاقے میں کالینا کے لوگوں تک پہنچنے کے لیے موسیقی کا استعمال کیا۔ بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت کے ذریعے خطے میں لائے گئے غلاموں نے مختلف ثقافتوں کی ایک وسیع صف سے افریقی اثرات میں حصہ ڈالا، حالانکہ موسیقی اور رقص کو بھی غلاموں میں فٹنس کو فروغ دینے کے لیے ان کے بیچنے والوں کے ذریعے استعمال کیا جاتا تھا۔ آزادی کے بعد، وہ دور جس میں انگریزوں نے کالونیوں میں معاہدہ شدہ مزدوری لانے کی کوشش کی، ہندوستان کے ساتھ ساتھ پرتگال اور دیگر ممالک کی موسیقی کی روایات کو بھی متعارف کرایا۔ جب ڈیمیرارا، ایسکیبو اور بربیس کی کالونیوں کو برطانوی گیانا میں ضم کر دیا گیا تو نوآبادیاتی طاقت اور اعلی طبقے کی ثقافت نے اس وقت کے موسیقی کے انداز پر "کافی اثر ڈالا"۔ پریڈ اور رسمی مقاصد کے لیے فوجی بینڈ برطانوی خودمختاری کی عکاسی کرتے ہیں۔ کلاسیکی موسیقی، مذہبی موسیقی، یا برطانیہ کے لوک گیت بھی حکمران طبقے میں مقبول تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، "احترام کی وکٹورین ثقافت" کے مظاہرے کے طور پر "درآمدی فنکاروں کا رجحان" تھا۔ پسماندہ گروہوں میں، موسیقی کو دبانے کے لیے قوانین نافذ کیے گئے تھے، کیونکہ اس کا تعلق بغاوتوں سے تھا۔ بہر حال، دیگر ثقافتوں کی عکاسی کرنے والی موسیقی برادریوں کے اندر پروان چڑھی جیسے کہ سابق غلاموں کے دیہاتوں میں افریقی سے ماخوذ موسیقی اور عہد نامے کے تحت اور اس کے بعد کے دیہاتوں میں برقرار رکھی گئی ہندوستانی روایات۔ برطانوی گیانا ملیشیا بینڈ، جو بنیادی طور پر فرشتہ گیبریل فسادات میں ملوث ہونے سے پیدا ہونے والی غیر مقبولیت سے نمٹنے کے لیے تشکیل دیا گیا تھا، نے برطانوی سامراج کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ پرتگالی گیانی اور افرو گیانی مزدور طبقے کے موسیقاروں کے لیے ایک اپرنٹس شپ پروگرام کے دونوں افعال انجام دیے۔ محنت کش طبقے کی دیگر موسیقی کی تقریبات میں "پریکٹس"، ایک پیڈ انٹری ڈانس ہال شامل تھا۔ انواع افریقی، آئرش اور سکاٹش موسیقی کی روایات اور آلات کے امتزاج کی عکاسی کرتی ہیں۔ نوآبادیاتی اشرافیہ کی عیسائی سے ماخوذ موسیقی کے برعکس، بھجن ہند-گیانی موسیقی کے لیے اہم تھے۔ تان گانا اور لوک موسیقی کے ساتھ ٹسا ڈھول ہارمونیم، ستار، طبلہ، ڈھولک اور دھنتل جیسے آلات کی پیروی کرتے تھے۔ ہندی نے انگریزی اور کیریبین کریول زبانوں کو راستہ دیا ہے جس نے چٹنی جیسے فیوژن اسٹائل کو جنم دیا ہے، جو زیادہ تر ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں اپنے ابتدائی سالوں کے دوران پروان چڑھا کیونکہ 1970 اور 80 کی دہائی میں گیانی میڈیا آؤٹ لیٹس نے ہندوستانی ثقافت کو بہت زیادہ روک دیا تھا۔ 90 کی دہائی میں، جس طرح کیلیپسو سوکا میں ترقی کر رہا تھا، چٹنی نے اسٹیل پین اور الیکٹرانک آلات کے استعمال جیسے مزید علاقائی اثرات بھی اختیار کیے۔ کیلیپسو موسیقی، جو افرو کیریبین برادریوں میں عام ہے، حکومت پر تنقید کرنے یا دیگر سماجی مسائل کو حل کرنے کا ایک ذریعہ بھی رہی ہے۔ گیانا میں سالانہ کیلیپسو مقابلے ہوتے ہیں۔ گیانا موسیقی کی بہت سی منفرد روایات کا گھر ہے، لیکن موسیقی کو اسکولوں میں بہت کم حمایت حاصل ہے۔ سیرل پوٹر کالج آف ایجوکیشن میں اساتذہ کی تربیت کے حصے کے طور پر موسیقی کی تعلیم پیش کی جاتی ہے، اور 2012 میں ایک نیا نیشنل اسکول آف میوزک کھولا گیا۔ گیانا کے ممتاز موسیقار ایل سیڈیک اینڈ ڈی شوگر کیک گرلز تفریح کاروں، گلوکاروں، رقاصوں، موسیقاروں بشمول شوگر کیک گرلز-فیونا، سارہ اور کملا کی ایک منفرد تشکیل تھی۔ فلم، چٹنی، سوکا، ریگی، ہپ ہاپ، اور سول میوزک کے ایل سیڈیک موسیقی کے ذخیرے کا تنوع۔ ایل سدیک لیڈ کی بورڈ پلیئر شبانہ، گیانا اور شاید کیریبین میں واحد ہندوستانی خاتون کی بورڈ پلیئر ہیں۔ ال صدئیک میں گلوکارہ کیریڈا بھی شامل ہے جو چٹنی اور فلم کی دھڑکن کرتی ہے۔ دیگر باصلاحیت مرکزی گلوکار شیخ اور ڈی جے پوپسی تھے۔ گیانی نژاد موسیقار جنہوں نے بیرون ملک اپنے میوزیکل کیریئر کو فروغ دیا ان میں میڈ پروفیسر (نیل فریزر) شامل ہیں۔ فریزر نے 1979 میں اریوا ریکارڈز بنایا اور 1980 کی دہائی کے اوائل میں ڈب کے ایک شاندار پروڈیوسر اور "لورز راک" صنف کے موجد کے طور پر برطانیہ کے ڈب سین میں ایک مرکزی شخصیت بن گئے۔ ۔