Hruso people
اکا، جسے ہرسو بھی کہا جاتا ہے، ہندوستانی ریاست اروناچل پردیش کا ایک نسلی گروہ ہے۔ وہ اروناچل پردیش کے مختلف علاقوں میں پائے جاتے ہیں جن میں مغربی کامینگ میں تھریزینو بھلوکپونگ، براگاؤں، جمیری، پالیزی، کھوپی کا علاقہ شامل ہیں۔ ان کی زبان کا تعلق تبتی-برمی خاندان سے ہے۔ طرز زندگی انتظامیہ کی سہولت کے لیے آکا لوگ ایک سردار کا انتخاب کرتے ہیں، جو اکثر گاؤں کے سربراہ کا کردار ادا کرتا ہے۔ ان کے آبائی معاشرے میں کثرت ازدواج بڑے پیمانے پر رائج ہے، اور کزن کی شادیوں کو قبول کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر قبائل کی طرح، اکا میں بھی ایک بنیادی ذات پات کا نظام ہے، اشرافیہ کٹسن اور عام کیوتسوم۔ آکا کاشتکاری کو منتقل کرنے اور متھن جیسے گھریلو جانوروں کو پالنے کا رواج رکھتے ہیں۔ عارضی جھونپڑیاں، جن میں چھوٹے لڑکے رہتے ہیں، کھیت کے قریب فصلوں کو جانوروں سے بچانے کے لیے بنائی جاتی ہیں۔ اکاس کا بنیادی کھانا مکئی اور باجرا ہے۔ وہ پتے، دال، آلو اور چاول لگاتے ہیں۔ خمیر شدہ مکئی اور باجرا سے مقامی طور پر بنائے جانے والے مشروبات میں لاؤ پانی، منگری اور آرا شامل ہیں۔ آکا بانس، لکڑی اور گنے کے پتوں سے بنے لمبے گھروں میں رہتے ہیں۔ زمین سے تقریبا 6 فٹ اوپر پلیٹ فارموں پر کھڑا کیا گیا، اکا ہاؤس کو مزید تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اناج خانہ مرکزی گھر سے دور بنایا گیا ہے۔ ثقافت آکا کا میجی کے ساتھ مضبوط ثقافتی تعلق ہے، اور میجی کے ساتھ باہمی شادی رائج ہے۔ ویشنو کی صدیوں اور شیردوکپین سے وقفے وقفے سے تبتی اثر و رسوخ نے اکا ثقافت کو اس کی جدید شکل میں تشکیل دیا ہے۔ دستکاری، ٹوکری کی بنائی اور لکڑی کی نقاشی اکا قبیلے کے اہم فنون ہیں۔ وقفے وقفے سے تبتی رابطوں کا ثبوت اس حقیقت سے ملتا ہے کہ اکا اور مشمی تبتیوں کے لیے "کھکھڑا" (یعنی بربریت) کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ آکا آرٹس کی سب سے قابل ذکر خصوصیات میں سے ایک جنا پھول کا چینی ڈیزائن ہے، جو اکثر بہت سے مقامی پودوں پر پایا جا سکتا ہے۔ یہ ایک معروف داستان ہے کہ جنا پھول ایک قدیم تبتی بادشاہ کی یاد کی نمائندگی کرتا ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ اس نے اپنی پوری زندگی روزانہ اوتار کے ذریعے گزاری تھی۔ یہ بھی مانا جاتا تھا کہ وہ ایک کھلے دیوہیکل محل میں رہتا تھا جہاں سورج غروب ہونے پر ہر بار جنا کے پھول اگتے تھے۔ گاؤں کے سرداروں کی رہنمائی میں مقامی تہوار جیسے کہ نومبر میں منعقد ہونے والے چار روزہ نیچیڈو تہوار میں قدرتی دنیا اور برادری سے وابستگی شامل ہوتی ہے۔ اکا میں دوہری زبان لوگوں کا ایک دوسرا گروہ رہتا ہے، جس کی اپنی زبان کورو ہے۔ وہ ثقافتی طور پر اکا کے ساتھ مربوط ہیں، لیکن انہوں نے کسی نہ کسی طرح اپنی الگ، صرف دور سے متعلق تبتی-برمی زبان کو برقرار رکھا ہے۔ کورو کی مشرقی تبت میں تانی زبان کے گروہ کے ساتھ زیادہ مماثلت ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کورو بولنے والے 800 سے 1200 باقی ہیں، اور آکا بولنے والے 4,000 سے 6,000 ہیں۔ ملبوسات اکا ملبوسات اس کی مقامی ثقافت کی گہرائی سے عکاسی کرتا ہے۔ اگرچہ مرد اور عورت دونوں لمبے بال رکھتے ہیں، لیکن اکا کے اندر لباس میں فرق ہے۔ ان پابندیوں میں آسامی ریشم اور تبتی نوبیڈ ٹوپی کا استعمال شامل ہے، جو اشرافیہ کے درمیان پہنا جاتا ہے۔ عام طور پر، زیادہ تر مرد سلکی آسامی ٹوگا پہنتے ہیں، جبکہ خواتین ایک لمبا، گہرا سرخ لباس پہنتی ہیں جو پورے جسم کو ڈھانپتا ہے۔ پائن رال سے تیار کردہ مقامی لنگچونگ کریم اکا خواتین کے لیے کاسمیٹکس کے طور پر کام کرتی ہے۔ تاہم، دو پرندوں کے پنکھوں کے ساتھ تین انچ اونچی تک پہنچنے والی دلچسپ کین ٹوپی اکا لباس کی خاص بات ہے۔ چاندی کے زیورات خواتین کے اکا لباس میں ایک اور اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ گلدستے کی شکل کی بالیاں اور امیروں کے لیے، سر کے گرد چاندی کی زنجیر کا ایک ٹکڑا پہنا جاتا ہے۔ امیر آکا خواتین سر کے گرد چاندی کی زنجیر کے کام کی ایک خوبصورت فائلٹ پہنتی ہیں۔ جیڈ موتیوں کو ہاروں میں بھی بنایا جاتا ہے۔ چہرے کا ٹیٹو لگانا کچھ آکا میں ایک اور قابل ذکر خصوصیت ہے۔ خاص طور پر خواتین کے معاملے میں، وہ اپنے چہروں کو ماتھے سے ٹھوڑی تک سیدھی لکیر میں ٹیٹو لگاتے ہیں۔ مذہب اکا بنیادی طور پر اینیمیسٹ ہیں-جنہیں نیزی-نو مذہب کی ایک قسم کی پیروی کرنے کے لیے بیان کیا گیا ہے، جس کا مطلب ہے آسمان اور زمین۔ آسامی اور پڑوسی بدھ قبائل اور تبتی باشندوں کے ساتھ کبھی کبھار رابطوں نے ہندو اور بدھ مت کے اثر و رسوخ کو عقائد اور ثقافت کو جذب کرتے دیکھا ہے۔ تاہم، صدیوں کے بدھ مت اور ہندو اثرات نے ان کے مذہب کی مذہبی رسومات کو بہت زیادہ شکل دی ہے۔ مثال کے طور پر، آسامی ہندو دیوتا، ہوری دیو کی تعظیم ایک مقامی آکا بادشاہ، ٹیگی راجہ کی قید کے نتیجے میں ہوئی۔ توہمات اور جادو ان کے عقیدے کے نظام میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ شیژو آکا میں جادو کی رسم کی سب سے مشہور شکل ثابت ہوئی، اور جو بھی ناراض ہے وہ اپنے دشمن پر شیژو کی رسومات کا سہارا لے سکتا ہے۔ شیژو کی رسومات میں کتے کو ذبح کرنا، اس کے سر سے خون نکالنا، اور یا تو خون کے چند قطرے دشمن پر چھڑکنا، انہیں اس کے گھر میں پھینکنا، یا اسے اس کے چولہے میں جلانا شامل ہے۔ اگر رسم کامیاب ہو جاتی ہے تو دشمن کو اپنی جان سے ہاتھ دھونا پڑتا ہے۔ ۔