Tokhü Emong
توکھو امونگ فصل کی کٹائی کا ایک تہوار ہے جو ہندوستانی ریاست ناگالینڈ میں لوتھا ناگاؤں کے ذریعہ منایا جاتا ہے۔ نو روزہ فال تہوار فصل کی کٹائی کے موسم کے اختتام کا جشن مناتا ہے۔ توکھو کا مطلب ہے دعوت (کھانا اور پینا)۔ ایمنگ کا مطلب ہے مقررہ وقت پر رکنا۔ توکھو امونگ ہر سال نومبر کے پہلے ہفتے میں منایا جاتا ہے اور یہ نو دن تک جاری رہتا ہے۔ یہ تہوار فصلوں کی کٹائی سے وابستہ ہے۔ اس کے ساتھ لوک رقص اور لوک گیت بھی گائے جاتے ہیں۔ توکھو امونگ کے دوران، پیروکار دیوتاؤں کی ان کی برکتوں کے لیے تعریف کرتے ہیں۔ توکھو امونگ بھائی چارے، معافی اور یکجہتی کا جشن بھی ہے۔ یہ کھانے، تحائف، لوک داستانوں کی داستان اور ایک اجتماعی دعوت کے اشتراک کے ذریعے منایا جاتا ہے۔ اس تہوار کے دوران پورا گاؤں اس جشن میں حصہ لیتا ہے۔ ہر گھر میں ضیافت کے لیے کھانا اور مشروبات تیار کیے جاتے ہیں۔ ساتھیو، خاندان کے پڑوسیوں کو ایک دوسرے کے گھر مدعو کیا جاتا ہے اور یہ 9 دن تک جاری رہتا ہے۔ ضیافت کی اہم خصوصیات اجتماعی گانے، رقص، ضیافت، تفریح اور تفریح ہیں۔ ہر کوئی اپنی سماجی حیثیت کے مطابق اپنے خوبصورت روایتی لباس اور ملبوسات پہنتا ہے۔ ہر طرف خوشی اور ہلکے دل کی فضا ہے۔ فیسٹیول کے دوران کھانے پینے کے تحائف کا تبادلہ کیا جاتا ہے۔ دوستوں کے درمیان، پکائے ہوئے گوشت کی تعداد دوستی اور رشتوں کی گہرائی کو ظاہر کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، اگر ایک شخص اپنے دوست کو گوشت کے 12 ٹکڑے پیش کرتا ہے، تو اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اپنی دوستی کا خزانہ ہے، اس کا بدلہ لیا جاتا ہے، اور اسے گوشت کے 12 ٹکڑے بھی پیش کیے جاتے ہیں، اس کا مطلب ہے کہ دوستی دونوں طرف سے قابل قدر ہے۔ اس صورت میں اگر ان میں سے کسی ایک پر کوئی آفت یا بد قسمتی آتی ہے تو وہ دونوں ایک دوسرے کے ساتھ کھڑے رہیں گے چاہے کچھ بھی ہو۔ اس طرح وفاداری اور وفاداری کی دوستی کا عہد کیا گیا۔ محض جاننے والوں یا پلاٹونک لوگوں کی صورت میں، گوشت کے صرف 6 ٹکڑوں کا تبادلہ ہوتا ہے۔ یہ پجاری ہے جو تہوار کے آغاز کا اشارہ دیتا ہے۔ وہ معاونین (ینگا) کے ساتھ ٹوکریوں کے ساتھ گاؤں کے گرد گھومتا ہے اور پیش کرتے وقت ہر گھر سے بغیر چھلکے کے چاول جمع کرتا ہے۔ پجاری اس میں سے ایک مٹھی بھر لیتا ہے، نمازوں کی بارش کرتا ہے اور اس کے بعد ہی وہ عطیہ اپنی ٹوکری میں ڈالتا ہے۔ یہ عقیدہ تھا کہ عطیہ جتنا زیادہ فراخ دل ہوگا، کٹائی کے دوران اتنی ہی زیادہ پیداوار ملے گی لیکن اگر کوئی عطیہ دینے سے انکار کرتا ہے تو وہ ایک غریب کی زندگی گزارے گا۔ لہذا کوئی بھی اس کے خوف سے عطیہ دینے سے انکار کرنے کی جرات نہیں کرے گا۔ جمع کا ایک حصہ سور خریدنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور باقی چاول بیئر بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ سور کو مار کر کاٹا جاتا ہے اور عطیہ دہندگان میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ اس رسم کو عام خوشحالی میں معاون عنصر سمجھا جاتا ہے۔ تہوار کے آغاز سے پہلے، اگر کوئی اجنبی گاؤں میں ہوتا ہے، تو اسے دو آپشن ملتے ہیں: غروب آفتاب سے پہلے گاؤں چھوڑنا (گاؤں کے دروازے سے آگے) یا تہوار ختم ہونے تک گاؤں میں رہنا۔ تاہم، وہ گاؤں والوں کی گرمجوشی سے مہمان نوازی سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ یہ تہوار مرحومہ روحوں کے لیے دعا کرنے کا موقع بھی فراہم کرتا ہے۔ جس خاندان نے سال کے دوران کسی فرد کو کھو دیا ہے وہ اپنی آخری رسومات ادا کرتا ہے۔ لوگ آخری رسومات ادا ہونے تک گاؤں میں رہتے ہیں۔ سال کے دوران مصروف نوجوان لڑکے اور لڑکیاں توکھو کے بعد خوشی خوشی شادی کر لیتے ہیں۔ یہ گاؤں کے دروازے کی تزئین و آرائش، کنوؤں کی صفائی اور گھروں کی مرمت کا بھی وقت ہے۔ توکھو امونگ شکریہ ادا کرنے، بانٹنے اور مفاہمت کا تہوار بھی ہے لیکن اس تہوار کا سب سے خوبصورت پہلو یہ ہے کہ ماضی کی بدگمانی کو معاف کر دیا جاتا ہے، نئے رشتے بن جاتے ہیں اور قریبی قربت کے بندھن بن جاتے ہیں۔ سبز پہاڑیوں اور تنگ وادیوں پر جوئے ایکو کی جنگلی چیخیں۔ ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے پتھروں کو یہ کہنے کے لیے زبان دی گئی ہو کہ 'اے کسانوں، اپنے کھیتوں کو پیار اور دیکھ بھال سے نرم کریں'۔ رسم و رواج اور تہوار سے پہلے گاؤں کے پجاری توکھو امونگ کے افتتاح کا اعلان کرتے ہیں۔ وہ کھانے کی اشیاء جمع کرنے کے لیے ایک ٹوکری لے کر گاؤں میں گھر گھر جاتا ہے۔ اس مقصد کے لیے ینگ یا حامی بھی اس کے ساتھ تھے۔ یہ مجموعہ لمہا پوٹسو ہا اویک پوٹسو (ارتھ-گاڈ اور اسکائی-گاڈ) کو پیش کیا گیا ہے۔ پجاری عطیہ کی تھوڑی مقدار لیتا ہے اور نماز ادا کرنے کے بعد اسے اپنی ٹوکری میں ڈال دیتا ہے۔ ساتھی دیہاتیوں کے لیے آزادانہ طور پر تعاون کرنے کا رواج ہے کیونکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ زیادہ تعاون سے کاشت کے دوران زیادہ فصلوں کی سہولت ہوتی ہے۔ روایت کے مطابق، جو کوئی بھی عطیہ دینے سے انکار کرتا ہے وہ خود پر بد لعنت لاتا ہے اور بھکاری بن جاتا ہے۔ اس اجتماع کا ایک حصہ سور خریدنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور باقی چاول کی بیئر بنانے کے لیے رکھا جاتا تھا۔ بعد میں، بانس کے نیزہ کی مدد سے، سور کے دل میں ایک سوراخ بنایا جاتا ہے، پھر پیشن گوئی کی تشریح کے لیے پیٹ کو کاٹا جاتا ہے۔ پجاری آنتوں سے گاؤں کی تقدیر پڑھتا ہے۔ اس کے بعد سور کو چھوٹے حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے اور ہر گھر میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ اگر کوئی اجنبی تہوار شروع ہونے سے پہلے گاؤں میں آتا ہے، تو وہ گاؤں کی مہمان نوازی سے لطف اندوز ہوتے ہوئے پورے تہوار میں مہمان کے طور پر جا سکتا ہے یا رہ سکتا ہے۔ گاؤں کے کنوؤں کی صفائی کی جاتی ہے اور گھروں کی مرمت بھی کی جاتی ہے۔ تہوار کے دوران لوٹھوں کے درمیان دیہاتوں کے درمیان کچھ رسمی کارکردگی اور دیگر جشن کی سرگرمیوں میں معمولی فرق ہو سکتا ہے۔ گاؤں کے اپنے پجاری اور اس کے گاؤں کے اندر روایتی قوانین تھے اور اس لیے، اسی کے مطابق عمل کریں یا انجام دیں۔ تاہم، توکھو امونگ کی شناخت، اس کی اہمیت، اور مضامین یا مقاصد سب ایک جیسے ہیں۔ لوگ تقریبات میں اپنے روایتی لباس پہنتے ہیں۔ پچھلے سال مرنے والے لوگوں کی روحوں کے لیے دعائیں کی جاتی ہیں۔ کوئی بھی خاندان جس نے کسی فرد کو کھو دیا ہے اس سے آخری رسومات ادا ہونے تک گاؤں میں رہنے کی توقع کی جاتی ہے۔ گاؤں والوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ تلخیوں کو ایک طرف رکھ کر دوسروں کے ساتھ تمام مسائل حل کریں۔ لوگ اپنے پاس جو کچھ ہے اس کے لیے اظہار تشکر کرتے ہیں اور دوستی کے نئے رشتے بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔ سب کو کھانا پیش کیا جاتا ہے، اس کے بعد لوک رقص، لوک گیت پیش کیے جاتے ہیں۔ اور تحائف کا تبادلہ تہوار کے بعد سال کے دوران منگنی کرنے والے نوجوان جوڑوں کے لیے شادیوں کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ تاریخوں کا توکھو امونگ ایک سالانہ تہوار ہے جو 7 نومبر کو شروع ہوتا ہے اور نو دن تک جاری رہتا ہے۔ تاریخی طور پر، اس تہوار کے آغاز کی کوئی مقررہ تاریخ نہیں تھی ؛ لوتھا ناگا کے بزرگ برادری کے درمیان اتحاد کو مستحکم کرنے کے لیے ایک مقررہ تاریخ پر آباد ہوئے۔ حال ہی میں ناگالینڈ حکومت نے ناگالینڈ حکومت کے کیلنڈر پر صرف 6 اور 7 نومبر کو لوتھاس کے لیے تعطیلات کے طور پر ایک تاریخ مقرر کی ہے۔ ۔