Bhikaiji Cama
بھیکائی جی Rustom Cama (24 ستمبر 1861-13 اگست 1936) یا صرف میڈم کاما کے طور پر، ہندوستانی تحریک آزادی کی نمایاں شخصیات میں سے ایک تھیں۔ بھیکائی جی کاما بمبئی (اب ممبئی) میں ایک بڑے، متمول پارسی زوراسٹریائی خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والدین، سورابجی فریمجی پٹیل اور جےجی بائی سورابجی پٹیل، شہر میں مشہور تھے، جہاں اس کے والد سورابجی-تربیت سے وکیل اور پیشے سے تاجر-پارسی برادری کے ایک بااثر رکن تھے۔ انہوں نے 22 اگست 1907 کو آزاد ہندوستان کے پرچم کے ابتدائی ورژن میں سے ایک کو لہرایا اور وہ غیر ملکی ملک میں ہندوستانی پرچم لہرانے والی پہلی شخص ہیں، جب جرمنی کے ایک شہر اسٹٹ گارٹ میں بین الاقوامی سوشلسٹ کانفرنس کا انعقاد کیا جا رہا تھا۔ اس وقت کی بہت سی پارسی لڑکیوں کی طرح، بھیکھائی جی نے الیگزینڈر گرلز انگلش انسٹی ٹیوشن میں شرکت کی۔ بھیکھائی جی ہر لحاظ سے ایک مستعد، نظم و ضبط والا بچہ تھا جس میں زبانوں کی مہارت تھی۔ 3 اگست 1885 کو، اس نے Rustom Cama سے شادی کی، جو کے آر کاما کے بیٹے تھے۔ ان کے شوہر ایک امیر، برطانوی نواز وکیل تھے جو سیاست میں داخل ہونے کی خواہش رکھتے تھے۔ یہ ایک خوشگوار شادی نہیں تھی، اور بھیکھائی جی نے اپنا زیادہ تر وقت اور توانائی انسان دوست سرگرمیوں اور سماجی کاموں میں صرف کی۔ ایکٹیوزم اکتوبر 1896 میں، بمبئی پریذیڈنسی کو پہلے قحط کا سامنا کرنا پڑا، اور اس کے فورا بعد بوبونک طاعون کا سامنا کرنا پڑا۔ بھیکھائی جی نے گرانٹ میڈیکل کالج (جو بعد میں ہفکائن کا طاعون ویکسین ریسرچ سینٹر بن گیا) سے کام کرنے والی بہت سی ٹیموں میں سے ایک میں شامل ہو کر، متاثرہ افراد کی دیکھ بھال فراہم کرنے اور (بعد میں) صحت مند افراد کو ٹیکہ لگانے کی کوشش کی۔ بعد میں کاما خود طاعون کا شکار ہوئی لیکن بچ گئی۔ چونکہ وہ شدید طور پر کمزور ہو گئی تھیں، اس لیے انہیں 1902 میں طبی دیکھ بھال کے لیے برطانیہ بھیج دیا گیا۔ وہ 1904 میں ہندوستان واپس آنے کی تیاری کر رہی تھیں جب ان کا رابطہ شیام جی کرشنا ورما سے ہوا، جو لندن کی ہندوستانی برادری میں ہائیڈ پارک میں دی گئی آتش گیر قوم پرست تقریروں کے لیے مشہور تھے۔ ان کے ذریعے، ان کی ملاقات دادا بھائی نوروجی سے ہوئی، جو اس وقت انڈین نیشنل کانگریس کی برٹش کمیٹی کے صدر تھے، اور جن کے لیے وہ پرائیویٹ سکریٹری کے طور پر کام کرنے آئیں۔ نوروجی اور سنگھ ریوا بھائی رانا کے ساتھ مل کر، کاما نے فروری 1905 میں ورما کی انڈین ہوم رول سوسائٹی کے قیام کی حمایت کی۔ لندن میں، انہیں بتایا گیا کہ جب تک وہ قوم پرست سرگرمیوں میں حصہ نہ لینے کا وعدہ کرنے والے بیان پر دستخط نہیں کریں گی تب تک ان کی ہندوستان واپسی کو روکا جائے گا۔ اس نے انکار کر دیا۔ اسی سال کاما پیرس منتقل ہو گئی، جہاں-ایس آر رانا اور منچرشاہ برجورجی گودریج کے ساتھ مل کر-اس نے پیرس انڈین سوسائٹی کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ جلاوطنی میں رہنے والے ہندوستانی خودمختاری کی تحریک کے دیگر قابل ذکر ارکان کے ساتھ مل کر، کاما نے لکھا، شائع کیا (نیدرلینڈز اور سوئٹزرلینڈ میں) اور تحریک کے لیے انقلابی ادب تقسیم کیا، جس میں بندے ماترم (جس کی بنیاد وندے ماترم نظم پر ولی عہد کی پابندی کے جواب میں رکھی گئی تھی) اور بعد میں مڈن کا تلوار (مڈن لال ڈنگرا کی پھانسی کے جواب میں) شامل ہیں۔ یہ ہفتہ وار فلمیں پانڈیچیری کی فرانسیسی کالونی کے ذریعے ہندوستان میں اسمگل کی جاتی تھیں۔ 22 اگست 1907 کو، کاما نے جرمنی کے اسٹٹ گارٹ میں دوسری سوشلسٹ کانگریس میں شرکت کی، جہاں انہوں نے برصغیر پاک و ہند پر آنے والے قحط کے تباہ کن اثرات بیان کیے۔ برطانیہ سے انسانی حقوق، مساوات اور خود مختاری کے لیے اپنی اپیل میں، انہوں نے "ہندوستانی آزادی کا جھنڈا" لہرایا۔ یہ قیاس کیا جاتا رہا ہے کہ یہ لمحہ افریقی امریکی مصنفین اور دانشوروں ڈبلیو ای بی کے لیے ایک تحریک رہا ہوگا۔ ڈو بوئس اپنے 1928 کے ناول ڈارک پرنسس کی تحریر میں۔ کاما کا جھنڈا، کلکتہ کے جھنڈے کی ایک ترمیم، کاما نے مشترکہ طور پر ڈیزائن کیا تھا، اور بعد میں ان ٹیمپلیٹس میں سے ایک کے طور پر کام کرے گا جہاں سے ہندوستان کا موجودہ قومی جھنڈا بنایا گیا تھا۔ 1909 میں، ہندوستان کے سکریٹری آف اسٹیٹ کے معاون ولیم ہٹ کرزن ولی کے قتل کے بعد، سکاٹ لینڈ یارڈ نے برطانیہ میں رہنے والے کئی اہم کارکنوں کو گرفتار کیا، برطانوی حکومت نے کاما کی حوالگی کی درخواست کی، لیکن فرانسیسی حکومت نے تعاون کرنے سے انکار کر دیا۔ بدلے میں برطانوی حکومت نے کاما کی میراث پر قبضہ کر لیا۔ مبینہ طور پر لینن نے اسے سوویت یونین میں رہنے کی دعوت دی، لیکن اس نے انکار کر دیا۔ کرسٹابیل پنکھورسٹ اور سفریجٹ تحریک سے متاثر ہوکر، بھیکھائی جی کاما صنفی مساوات کی بھرپور حمایت کرتی تھیں۔ 1910 میں مصر کے شہر قاہرہ میں تقریر کرتے ہوئے انہوں نے پوچھا، "میں یہاں مصر کی صرف نصف آبادی کے نمائندوں کو دیکھ رہی ہوں۔ کیا میں پوچھ سکتا ہوں کہ باقی آدھا کہاں ہے؟ مصر کے بیٹوں، مصر کی بیٹیاں کہاں ہیں؟ آپ کی مائیں اور بہنیں کہاں ہیں؟ تمہاری بیویاں اور بیٹیاں؟ " خواتین کے ووٹ کے حوالے سے کاما کا موقف، تاہم، ہندوستان کی آزادی کے بارے میں ان کے موقف سے ثانوی تھا۔ 1920 میں، ہیرابائی اور متھن ٹاٹا سے ملاقات کے بعد، دو پارسی خواتین جنہوں نے ووٹ کے حق کے معاملے پر کھل کر بات کی، کہا جاتا ہے کہ کاما نے افسوس کے ساتھ اپنا سر ہلایا اور مشاہدہ کیا: "ہندوستان کی آزادی اور [i] آزادی کے لیے کام کریں۔ جب ہندوستان آزاد ہوگا تو خواتین کو نہ صرف حق حاصل ہوگا بلکہ دیگر تمام حقوق بھی حاصل ہوں گے۔ " جلاوطنی اور موت 1914 میں پہلی جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ ہی فرانس اور برطانیہ اتحادی بن گئے، اور کاما اور سنگھ ریوا بھائی رانا کے علاوہ پیرس انڈیا سوسائٹی کے تمام اراکین ملک چھوڑ گئے (کاما کو ساتھی سوشلسٹ جین لونگوئٹ نے ایم پی کے ساتھ اسپین جانے کا مشورہ دیا تھا۔ تیرومل آچاریہ)۔ انہیں اور رانا کو اکتوبر 1914 میں مختصر وقت کے لیے گرفتار کر لیا گیا جب انہوں نے پنجاب رجمنٹ کے فوجیوں کے درمیان احتجاج کرنے کی کوشش کی جو ابھی محاذ کی طرف جاتے ہوئے مارسیلز پہنچے تھے۔ انہیں مارسیلز چھوڑنا پڑا، اور کاما پھر بورڈو کے قریب آرکاچن میں رانا کی بیوی کے گھر چلا گیا۔ جنوری 1915 میں، فرانسیسی حکومت نے رانا اور اس کے پورے خاندان کو کیریبین کے جزیرے مارٹینیک جلاوطن کر دیا، اور کاما کو وچی بھیج دیا گیا، جہاں اسے نظر بند کر دیا گیا۔ خراب صحت میں، اسے نومبر 1917 میں رہا کر دیا گیا اور اسے بورڈو واپس جانے کی اجازت دی گئی بشرطیکہ وہ ہفتہ وار مقامی پولیس کو رپورٹ کرے۔ جنگ کے بعد، کاما پیرس میں 25، ریو ڈی پونتھیو میں اپنے گھر واپس آگئی۔ کاما 1935 تک یورپ میں جلاوطنی میں رہی، جب شدید بیمار اور فالج سے مفلوج ہو گئی جو اس سال کے شروع میں اسے ہوا تھا، اس نے سر کووسجی جہانگیر کے ذریعے برطانوی حکومت سے گھر واپس جانے کی اجازت دینے کی درخواست کی۔ 24 جون 1935 کو پیرس سے لکھتے ہوئے، اس نے اس شرط کو قبول کیا کہ وہ بغاوت پسندانہ سرگرمیوں کو ترک کرے۔ جہانگیر کے ساتھ وہ نومبر 1935 میں بمبئی پہنچیں اور نو ماہ بعد 13 اگست 1936 کو پارسی جنرل ہسپتال میں انتقال کر گئیں۔ میراث بکھائی جی کاما نے اپنے زیادہ تر ذاتی اثاثے لڑکیوں کے اوابائی پیٹیٹ یتیم خانے، جو اب بائی اوابائی فریمجی پیٹیٹ گرلز ہائی اسکول ہے، کو وراثت میں دیے، جس نے ان کے نام پر ایک ٹرسٹ قائم کیا۔ روپے۔ 54, 000 (1936: £39,300 ؛ $157,200) جنوبی بمبئی کے مزگاؤں میں واقع ان کے خاندان کے آگ مندر، فریمجی نوسروانجی پٹیل آگیاری میں گئے۔ کئی ہندوستانی شہروں میں سڑکیں اور مقامات ہیں جن کا نام بھیکھائی جی کاما، یا میڈم کاما کے نام پر رکھا گیا ہے جیسا کہ وہ بھی جانی جاتی ہیں۔ 26 جنوری 1962 کو، ہندوستان کے 11 ویں یوم جمہوریہ کے موقع پر، انڈین پوسٹس اینڈ ٹیلی گراف ڈیپارٹمنٹ نے ان کے اعزاز میں ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ 1997 میں، انڈین کوسٹ گارڈ نے بکھائی جی کاما کے بعد پریہ درشنی کلاس کا تیز رفتار گشت کرنے والا جہاز آئی سی جی ایس بکھائی جی کاما شروع کیا۔ جنوبی دہلی کے پرتعیش مقام پر ایک اونچا آفس کمپلیکس جس میں بڑے سرکاری دفاتر اور کمپنیاں جیسے ای پی ایف او، جندل گروپ، سیل، گیل، ای آئی ایل وغیرہ شامل ہیں۔ اس کے خراج عقیدت کے طور پر اس کا نام بھیکاجی کام پلیس رکھا گیا ہے۔ کاما کے 1907 کے اسٹٹ گارٹ خطاب کے بعد، اس نے جو جھنڈا وہاں اٹھایا تھا اسے اندولال یاگنک نے برطانوی ہندوستان میں سمگل کیا تھا اور اب اسے پونے میں مراٹھا اور کیسری لائبریری میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ 2004 میں، ہندوستان کی سیاسی جماعت بی جے پی کے سیاست دانوں نے (1920 کی دہائی کے) بعد کے ڈیزائن کو اسٹٹ گارٹ میں اٹھائے گئے پرچم کاما کے طور پر شناخت کرنے کی کوشش کی۔ اٹھایا ہوا پرچم کاما-جسے "اصل قومی ترنگا" کے طور پر غلط طور پر پیش کیا گیا ہے-میں ایک (اسلامی) ہلال اور ایک (ہندو) سورج ہے، جو بعد کے ڈیزائن میں نہیں ہے۔ مزید پڑھنا۔ ۔ ۔