Ghulam Rabbani Agro
غلام ربانی ایگرو (5 نومبر 1933-18 جنوری 2010) سندھی ادب کا ایک نمایاں نام ہے۔ وہ تقسیم کے بعد کے دور میں سندھی مختصر کہانی کے نظر ثانی شدہ دور کے علمبردار ہیں۔ اگرچہ ان کے ادبی کیریئر کا آغاز سندھی مختصر کہانی سے ہوا تھا لیکن اس نے کئی موڑ لیے جن میں انہوں نے سندھی زبان کی تاریخ، ثقافت، مذہب، ممتاز شخصیات کی سوانح عمری اور بہت سے دیگر موضوعات پر متعدد ادبی اور علمی مضامین لکھے۔ ذاتی زندگی کا پس منظر غلام ربانی ایگرو 5 نومبر 1933 کو سندھ کے ضلع نوشہرہ فیروز کے گاؤں محمد خان ایگرو میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد اپنے وقت کے ممتاز ماہر تعلیم تھے اور اس لیے انہوں نے اپنی زندگی کے ابتدائی سالوں میں ان کی ادبی تربیت میں اہم کردار ادا کیا۔ غلام ربانی ایگرو نے اپنی ابتدائی تعلیم مقامی اسکولوں سے حاصل کی، اور پھر ایس ایم اے کالج کراچی چلے گئے، جہاں انہوں نے 1957 میں انگریزی ادب میں بی اے مکمل کیا۔ کیریئر صحافت غلام ربانی ایگرو نے وزارت اطلاعات میں شمولیت اختیار کر کے صحافت میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ وہاں ان کی پہلی ذمہ داری مولانا عبد الوہد سندھی کے ساتھ مل کر میگزین "نین زندگی" کی مشترکہ ترمیم تھی۔ مسٹر ایگرو نے "نین سندھ" کے سب ایڈیٹر کے طور پر سوبھو گیان چندانی کے ساتھ بھی کام کیا تھا۔ وہ سندھی ادابی بورڈ کے ذریعہ شائع ہونے والے بچوں کے مشہور رسالے کوارٹرلی گل پھول کے بانی ایڈیٹر تھے۔ مسٹر ایگرو پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز کے ذریعے شائع ہونے والے ادبی رسالے "ادبیات" کے چیف ایڈیٹر بھی تھے۔ سرکاری نوکریاں غلام ربانی ایگرو نے 1957 میں سندھی ادابی بورڈ (ایس اے بی) میں اسسٹنٹ سکریٹری کے طور پر شمولیت اختیار کی۔ بعد میں، انہیں 1970 کی دہائی میں ایس اے بی میں سیکرٹری کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ وہ 1976 تک سندھی ادابی بورڈ میں مختلف عہدوں پر خدمات انجام دیتے رہے۔ ایس اے بی میں اپنے تیس سالہ کیریئر کے دوران، انہوں نے سندھ کے ادب، ثقافت، زبان اور تاریخ پر 300 سے زیادہ مختلف اشاعت کے منصوبے شروع کیے۔ بعد میں، انہیں سندھ یونیورسٹی، جامشورو کے پہلے پرو وائس چانسلر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 1979 تک سندھ یونیورسٹی میں خدمات انجام دیں اور پھر اپنی بنیادی تنظیم سندھی ادابی بورڈ میں شمولیت اختیار کی۔ 1984 میں انہیں پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز (پی اے ایل) کا ڈائریکٹر (ایڈمن) مقرر کیا گیا اور پھر انہیں ڈائریکٹر جنرل کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ وہ پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز کے چیئرمین بنے اور 1993 میں اسی عہدے سے سبکدوش ہوئے۔ پی اے ایل میں اپنے دس سال کے عرصے کے دوران، مسٹر ایگرو نے نہ صرف پی اے ایل کو ایک مضبوط بنیاد فراہم کی اور صوبائی دفاتر قائم کرکے اسے ایک قومی ادارے کے طور پر تبدیل کیا اور قومی یکجہتی کو فروغ دینے کے لیے کئی اسکیمیں بنائیں۔ ان کے بڑے منصوبے چار صوبوں کے مصنفین کے مختلف کاموں کا اردو اور اس کے برعکس ترجمہ تھے۔ 1993 میں انہیں فیڈرل پبلک سروس کمیشن کا رکن مقرر کیا گیا۔ انہوں نے ایف پی ایس سی کے رکن کے طور پر اپنی میعاد مکمل کی اور حیدرآباد واپس آئے۔ انہوں نے سندھی ادابی بورڈ میں اعزازی سکریٹری کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی اور 2002 تک اسی حیثیت سے بورڈ کی خدمت جاری رکھی جب انہیں بورڈ کا چیئرمین مقرر کیا گیا۔ غلام ربانی ایگرو نے اپنے کیریئر کے دوران محتسب سندھ جیسی کئی دیگر تنظیموں کی بھی خدمات انجام دیں اور اردو سائنس بورڈ لاہور اور نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہسٹوریکل اینڈ کلچرل ریسرچ پاکستان، اسلام آباد جیسے اداروں کے سربراہ رہے۔ اس کے علاوہ، وہ مختلف علمی اداروں جیسے اقبال اکیڈمی پاکستان لاہور، قائد اعظم اکیڈمی کراچی، اردو ڈکشنری بورڈ لاہور، انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک کلچر لاہور، انسٹی ٹیوٹ آف سندھولوجی، جامشورو، سندھی اڈابی بورڈ، جامشورو، پاکستان فلم سنسر بورڈ، اسلام آباد وغیرہ کے بورڈ آف گورنرز میں تھے۔ ادبی کام اور کتابیں غلام ربانی ایگرو نے متنوع موضوعات پر متعدد کتابیں لکھیں اور ساتھ ہی ان کی زندگی کے دوران وقتا فوقتا شائع ہونے والے بہت سے مضامین بھی لکھے۔ انہوں نے اپنے ادبی کیریئر کا آغاز ایک مختصر کہانی کے مقابلے میں حصہ لے کر کیا جہاں انہوں نے پہلا انعام حاصل کیا۔ اس سے انہیں بہت سی دوسری مختصر کہانیاں لکھنے کی ترغیب ملی جو عوام میں بہت مقبول ہوئیں۔ مسٹر ایگرو کی کہانیوں کا موضوع سندھی معاشرے کے مظلوم اور محکوم طبقے یعنی ہری (کسانوں) کو درپیش مشکلات اور مظالم تھے۔ ان کی تحریروں نے سندھی جاگیردار کے آمرانہ اور وحشیانہ کردار کے خلاف عوام میں بیداری پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے اپنے پیغام کو اپنی بعد کی تحریروں کے ذریعے بھی جاری رکھا۔ اگرچہ مسٹر ایگرو کی زیادہ تر کتابیں سندھی میں ہیں، لیکن انہوں نے اردو اور انگریزی میں بھی بہت سی تحریریں لکھیں۔ اردو اور انگریزی میں ان کی کتابیں مرتب کرنے کا عمل جاری ہے۔ مسٹر ایگرو کی لکھی ہوئی مختصر کہانیوں کا مجموعہ "اب حیات" کے عنوان سے شائع ہوا۔ اسی کتاب کا اردو میں ترجمہ جاری ہے اور جلد ہی شائع کیا جائے گا۔ یہ کتاب پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز کے زیراہتمام شائع کی جائے گی۔ اب حیات کی ادبی حلقوں نے بہت تعریف کی تھی کہ اب یہ کتاب سندھی کلاسیکی کا حصہ ہے اور اسے روشنی پبلکیشنز، حیدرآباد نے بعد از مرگ دوبارہ شائع کیا ہے۔ جہاں گل گلاب جا اگرو صاحب کی دوسری نمایاں کتاب "جہاں گل گلاب جا" ہے۔ کتاب میں مشہور شخصیات کے بیان کا احاطہ کیا گیا ہے جو مسٹر ایگرو کو ان کی زندگی میں ملے اور جس نے انہیں کسی طرح متاثر کیا۔ یہ کتاب اپنی خوبصورت داستان اور سادہ لیکن دلکش زبان کے استعمال کی وجہ سے عوام میں بہت مقبول ہے۔ کتاب کا تعارف سندھی آدابی بورڈ کی ویب سائٹ پر پایا جا سکتا ہے سندھ جا بار، بہار پہاڑ یہ کتاب تین صوفی سنتوں، لال شہباز کلندر، پیر محمد رشید روزی دھانی، اور گھوس بہاؤ الدین زکریا کی زندگیوں پر ایک تحقیقی کام ہے۔ کتاب سندھی ادابی بورڈ، جامشورو نے شائع کی ہے۔ منہون شہر بھانمبھورے جا بعد از مرگ، متعدد کتابیں بھی شائع ہوئی ہیں، جن میں سب سے اہم "منہون شہر بھانمبھورے جا" ہے۔ یہ کتاب ایگرو ایس بی نے مکمل کی تھی اور جب ایگرو صاحب نے اس دنیا کو چھوڑا تو یہ اپنے حتمی مسودے کے آخری مراحل میں تھی۔ اسے بعد میں سندھی ادابی بورڈ نے بعد از مرگ شائع کیا۔ کتاب کا تعارف سندھی ادابی بورڈ کی ویب سائٹ http://www.sindhiadabiboard.org/Catalogue/Personalties/Book63/Book_page1.html پر آن لائن دستیاب ہے۔ سندھی ادابتے تارکی پسند تحریک جو اسار (سندھی اداب تی ترقی پسند تحریر جو اسار) یہ ایک اور کام ہے جو ایگرو صاحب اپنے آخری دنوں میں کر رہے تھے۔ یہ کتاب سندھی ادابی بورڈ نے شائع کی ہے۔ اس کتاب میں سندھی ادب پر ہندوستان کی ترقی پسند مصنفین کی تحریک کے اثرات پر بحث کی گئی ہے۔ یہ کتاب اس موضوع پر پہلی قسم کی ادبی تصنیف ہے۔ ہنگلج مے چی (ہنگلج میں چن) کتاب "ہنگلج مے چی" مختلف سفرناموں کا مجموعہ ہے جو مسٹر ایگرو نے اپنی زندگی کے دوران لکھے اور مختلف مقامات پر شائع ہوئے۔ اس میں مسٹر ایگرو کے چین، ایران، ہندوستان اور بنگلہ دیش کے دوروں کا بیان ہے۔ یہ کتاب انسٹی ٹیوٹ آف سندھولوجی، جامشورو تھیا کلب قرار نے شائع کی ہے۔ یہ مسٹر ایگرو کے ذریعے اپنی زندگی میں شائع کردہ متفرق مضامین کا مجموعہ ہے۔ یہ مجموعہ بعد از مرگ بھی شائع ہوا ہے۔ اس میں سیرات نوبی، سندھ کی تاریخ، تحقیقی مضامین، زندگی کے خاکے، ترجمے وغیرہ پر مضامین شامل ہیں۔ کتاب انسٹی ٹیوٹ آف سندھولوجی، جامشورو نے شائع کی ہے۔ سندھ میں پکھین جو شکار سندھ کے مختلف پرندوں کا مختصر تعارف اور ان کے شکار پر گفتگو۔ اس کتاب کو ایس اے بی نے شائع کیا ہے۔ سندھی کلچر (سندھی کلچر) یہ کتاب محکمہ سندھ کلچر نے شائع کی ہے اور مسٹر ایگرو نے 1980 کی دہائی میں روزنامہ ہلال پاکستان میں لکھے گئے مضامین کے سلسلے کی دوبارہ تخلیق ہے۔ اس کتاب میں سندھی ثقافت پر سندھ تہذیب کے تاریخی پس منظر اور اس پر اسلام کے اثرات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ یہ کتاب عصری مصنفین کو لکھے گئے خطوط پر مشتمل ہے۔ بیس شخصیات کی فہرست ہے جن کو 1950 کی دہائی کے اوائل سے 2009 تک خطوط لکھے گئے ہیں۔ کتاب مرتب کرنے کا عمل جاری ہے۔ بھارت مے اردو (بھارت میں اردو) یہ مسٹر ایگرو کا ایک تالیف کام ہے اور اسے پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز نے شائع کیا ہے۔ قوس قزا کی رنگ (قوس و قزاح کی رنگ) اردو میں لکھے گئے غلام ربانی ایگرو کے مختلف مضامین کا مجموعہ۔ سندھی سے اردو میں ترجمہ شدہ کچھ تصانیف بھی اس کتاب کا حصہ ہیں۔ اس کتاب کو جلد شائع کرنے کا بھی منصوبہ بنایا جا رہا ہے۔ سندھی کلچر (سندھی کلچر) سندھی کلچر کتاب کا اردو میں ترجمہ کیا گیا ہے اور اسے محکمہ ثقافت سندھ نے شائع کیا ہے۔ امریکن شارٹ اسٹوریز مسٹر ایگرو نے مسٹر سراج الاسلام میمن کے ساتھ مل کر "امریکن شارٹ اسٹوریز" کا ترجمہ کیا اور شائع کیا۔ کتاب سندھی ادابی بورڈ، جامشورو نے شائع کی ہے۔ جی آر ایگرو کی منتخب تحریروں کا مجموعہ انگریزی میں لکھے گئے غلام ربانی ایگرو کے مختلف مضامین کا مجموعہ بھی شائع کرنے کا منصوبہ بنایا جا رہا ہے۔ بیرون ملک ادبی کاموں کا اعتراف ایگرو کی مشہور مختصر کہانیوں کو دنیا بھر میں تسلیم کیا گیا ہے۔ ان کی کہانی "بورے ہن بھمبھورے مے" کا انگریزی میں سب سے پہلے ترجمہ ہاشو کیول رمانی نے "دی ڈیلج" کے نام سے کیا تھا۔ اس کہانی کو بین الاقوامی سطح پر پہچان ملی اور اس کے بعد اس کا جرمن، ہندی، تامل، چینی اور پولینڈ جیسی کئی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ ایک اکائی کے خلاف جدوجہد اور سندھی زبان کی بحالی سندھی برصغیر کی قدیم ترین زبانوں میں سے ایک ہے جس کی پانچ ہزار بھرپور تاریخ ہے۔ ہندوستان میں بڑی تعداد میں داخل ہونے پر مسلمانوں (عربوں) کا رابطہ پہلی زبان سندھی سے ہوا۔ اس طرح کئی عرب مصنفین کا ذکر ہے کہ سندھی سندھ کے دارالحکومت المنصورا میں لوگوں کی زبان تھی۔ الرا کے راجا جسے مہراج کہا جاتا ہے، جس کی سلطنت کشمیر اور پنجاب کے درمیان واقع تھی، نے المنصورا کے حکمران امیر عبداللہ بن عمر سے درخواست کی کہ وہ 882 عیسوی کے آس پاس قرآن کو اپنی زبان میں ترجمہ کرنے کے لیے کسی کو بھیجیں۔ اس زبان کو عرب مورخین 'ہندی' کہتے ہیں جو اکثر ہندوستان کی مختلف زبانوں میں فرق کرنے میں ناکام رہے اور ان سب کو 'ہندی' کے عام نام 22 رحمان کے تحت رکھا۔ تاہم، سید سلمان ندوی، جو اسے کسی بھی ہندوستانی زبان میں قرآن کا پہلا ترجمہ کہتے ہیں، تجویز کرتے ہیں کہ یہ زبان سندھی ہو سکتی ہے۔ بعد میں، 1020 اور 1030 کے درمیان البیرونی نے ہندوستان کا دورہ کیا اور اس پر "کتاب ما لی آل ہند" کے نام سے ایک کتاب لکھی جس کا ترجمہ ایڈورڈ سی سچاؤ نے "البیرونیز انڈیا" (1888) کے نام سے کیا۔ اس میں ہندوؤں کے کئی حروف کا ذکر کیا گیا ہے۔ حالیہ تاریخ میں، انگریزوں نے سندھی کو صوبہ سندھ کی عدالتی زبان قرار دے کر سندھی زبان کو بہت مضبوط بنیاد فراہم کی اور سندھی زبان کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ انگریزوں نے سندھی حروف متعارف کروائے، سندھی میڈیم اسکولوں اور کالجوں کو تیار کیا اور کسی بھی دوسری بین الاقوامی زبان سے مقابلہ کرنے کے لیے سندھی قسم کے مصنف اور پرنٹنگ مشینیں متعارف کروائیں۔ پاکستان کی تشکیل کے فورا بعد بنگالی اٹھ کھڑے ہوئے اور حکومت میں اپنے منصفانہ حصے کا مطالبہ کیا۔ صرف یہی نہیں، انہوں نے اردو کے ساتھ بنگالی کو بھی قومی زبانوں میں سے ایک قرار دینے کا مطالبہ کیا۔ تاہم، مغربی پاکستان میں چند سیاسی گروہ بنگالیوں کے ان مطالبات کو روکنا چاہتے تھے اور اس لیے انہوں نے چاروں صوبوں سندھ، بلوچستان، شمال مغربی سرحد اور پنجاب کو ایک یونٹ کے طور پر ضم کرنے کی سازش کی۔ سازش کرنے والوں کے دو مقاصد تھے: بنگالیوں کو ان کے اکثریت کے حق سے محروم کرنا (بنگالی پاکستان کی آبادی کا 56 فیصد تھے) اور سندھ کی زمینوں اور بلوچستان کے معدنی وسائل کو لوٹنا۔ اس لیے تین چھوٹے صوبے مکمل طور پر ایک یونٹ کے خلاف تھے۔ لہذا، مقصد کے حصول کے لیے طاقت کا استعمال کیا گیا (جیسا کہ مشرقی پاکستان میں)۔ سندھ میں منتخب وزیر اعلی اور ان کی کابینہ کو برطرف کر دیا گیا۔ اس تاریخی پس منظر میں، ایک یونٹ کے دور میں، سندھیوں کو طاقت کے ساتھ دبا دیا گیا۔ سندھی لوگوں سے ان کی شناخت چھیننے کے لیے ہر قدم اٹھایا گیا۔ صورتحال کی سنگینی کا اندازہ لگانے کے لیے یہ کہنا کافی ہے کہ لفظ سندھ حکومت کے لیے ناقابل برداشت تھا۔ انہوں نے دراصل ڈاک کے پتے پر بھی لفظ سندھ کے استعمال پر پابندی لگا دی تھی۔ ریلوے اسٹیشنوں، سرکاری عمارتوں اور سڑکوں کے نام اردو رسم الخط میں لکھے جاتے تھے۔ سندھی میں رکھے گئے ریکارڈ اور رجسٹر اردو میں دوبارہ چھاپے جانے لگے۔ ایک یونٹ کے دوران، سندھیوں کے ہر دھڑے نے اپنا کردار ادا کیا اور ایک یونٹ کے نفاذ کے خلاف آواز اٹھائی۔ ان میں مصنفین، طلباء، سیاست دان اور سماجی کارکن شامل تھے۔ سندھی مصنفین نے پاکستان کے چار صوبوں کی بحالی اور صوبہ سندھ میں سندھی کو سرکاری زبان کے طور پر بحال کرنے کی جدوجہد کے دوران اہم کردار ادا کیا اور اہم کردار ادا کیا۔ ایوب خان کے مارشل لا کے خلاف اور ایک یونٹ کے خلاف جنگ چھیڑنے والے کچھ ممتاز ناموں میں محمد ابراہیم جویو، غلام ربانی ایگرو، شیخ اعجاز، رشید بھٹی، تنویر عباسی، اور سراج الحک میمن وغیرہ شامل تھے۔ ان مصنفین اور شاعروں نے اپنی تحریروں کے ذریعے آواز اٹھائی اور سندھی زبان کی حیثیت کو بحال کرنے کے لیے ایوب حکومت پر دباؤ ڈالا۔ آخرکار، ایوب خان کی حکومت کو ان دباؤ کے سامنے جھکنا پڑا اور ایک یونٹ کو منہدم کر دیا گیا۔ انعامات اور اعزازات غلام ربانی ایگرو کو ادب میں ان کی خدمات کے اعتراف میں متعدد ایوارڈز، شیلڈز اور اعزازات ملے۔ انہیں صدر پاکستان کی طرف سے تمگھ امتیاز سے نوازا گیا۔ اسے پاکستان کے صدر فاروق لاگھری کی طرف سے دی گئی ڈھال بھی حاصل ہے۔ بعد از مرگ، بہت سی تنظیموں نے مسٹر ایگرو کو کئی طریقوں سے خراج تحسین پیش کیا ہے۔ سندھ میوزیم حیدرآباد، اور انسٹی ٹیوٹ آف سندھیالوجی، جامشورو نے بالترتیب ایک گیلری اور ایک کونا قائم کیا ہے۔ مزید برآں، حکومت سندھ نے گورنمنٹ ڈگری کالج کا نام مسٹر ایگرو کے نام پر کانڈیارو رکھا ہے۔ یہ کالج اب غلام ربانی ایگرو ڈگری کالج، کانڈیارو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ https://www.facebook.com/pages/Ghulam-Rabbani-Agro-Govt-Degree-College-Kandiaro/111755995607245?sk=info&tab=page_info بیرون ملک کے دورے غلام ربانی ایگرو نے مختلف مواقع پر اپنے ملک کی نمائندگی کرنے والے کئی ممالک کا دورہ کیا۔ انہوں نے پہلے وفد کے رکن کے طور پر اور بعد میں مصنفین کے وفد کے رہنما کے طور پر دو بار چین کا دورہ کیا۔ انہوں نے دو بار ایران کا دورہ بھی کیا۔ پہلا دورہ ایرانی حکومت کی دعوت پر نواب نور احمد خان لیگاری کے ساتھ تھا۔ دوسرا دورہ اس وفد کے رکن کے طور پر ہوا جسے امام خومنی کانفرنس میں شرکت کے لیے بھیجا گیا تھا۔ مسٹر ایگرو نے سارک ممالک کے لیے منعقدہ ایک سیمینار میں پاکستان کی نمائندگی کرنے کے لیے ہندوستان کا دورہ بھی کیا۔ انہیں سید ضمیر جعفری کے ساتھ بنگلہ دیش میں ایشین پوئیٹری فیسٹیول ڈھاکہ میں شرکت کے لیے بھی بھیجا گیا تھا۔ ۔