The Emberverse series
دی ایمبرورس سیریز-یا چینج ورلڈ-ایس ایم سٹرلنگ کے لکھے ہوئے پوسٹ اپوکلیپٹک متبادل تاریخی ناولوں کا ایک سلسلہ ہے۔ ناولوں میں 17 مارچ 1998 کو پیسیفک اسٹینڈرڈ ٹائم کے مطابق شام 6 بج کر 15 منٹ پر پیش آنے والے "دی چینج" نامی ایک پراسرار لیکن اچانک عالمی واقعے کے بعد کے واقعات کو دکھایا گیا ہے۔ یہ تبدیلی تاریخ کے رخ اور تمام جسمانی قوانین دونوں کو بدل دیتی ہے جب اس کی وجہ سے زمین پر موجود تمام بجلی، آتشیں اسلحہ، دھماکہ خیز مواد، اندرونی دہن انجن، بھاپ کی طاقت اور زیادہ تر قسم کی ہائی انرجی ڈینسٹی ٹیکنالوجی مستقل طور پر کام نہیں کرتیں۔ سیریز میں زیادہ تر ایکشن ریاستہائے متحدہ میں اوریگون کی ویلیمیٹ ویلی میں ہوتا ہے۔ یہ سلسلہ بنیادی طور پر اس بات پر مرکوز ہے کہ کردار 600 سال کی تکنیکی ترقی کے نقصان سے کیسے بچتے ہیں۔ پہلی کتاب، ڈائز دی فائر، پورٹ لینڈ میں مقیم نو جاگیردارانہ آمریت اور ویلیمیٹ ویلی کی آزاد برادریوں، بنیادی طور پر بیئر کلرز اور ویکن کلان میکنزی کے درمیان تنازعات سے متعلق ہے۔ بعد کی سیریز، دی چینج، اصل تریی کے اہم کرداروں کے اب بالغ بچوں پر مرکوز ہے۔ تیسری ذیلی سیریز، جس کا آغاز دی گولڈن پرنسس سے ہوتا ہے، اصل زندہ بچ جانے والوں کے پوتے پوتیوں کو مرکزی کرداروں کے طور پر پیش کرتی ہے، اور 2018 کی دی اسکائی بلیو وولوز کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہے۔ ایمبرورس کا پچھلی سٹرلنگ نینٹکیٹ سیریز سے گہرا تعلق ہے۔ دونوں ہی دی چینج کے نتیجے سے نمٹتے ہیں، حالانکہ دونوں سیریز میں اس کا اثر یکسر مختلف ہے۔ ناول اور مختصر کہانیاں ناول مختصر کہانیاں اب تک کی زیادہ تر مختصر کہانیاں تبدیلی کے 50 سال بعد ترتیب دی گئی ہیں، سوائے "تلفظ عذاب" کے، جو 1999 میں ترتیب دی گئی ہے۔ کلیکشن دی چینج: ٹیلز آف ڈاؤن فال اینڈ ریبرتھ میں سے کچھ ایمبرورس سیریز میں ترتیب دیے گئے ہیں۔ دیگر میڈیا 2009 کے ڈریگن کون میں، سٹرلنگ نے کہا کہ سونی نے ڈائز دی فائر پر مبنی ایک ٹیلی ویژن سیریز میں دلچسپی کا اظہار کیا ہے، جس کا ہر سیزن ایک سال کا ہے۔ اس کا ایجنٹ ڈائز دی فائر ویب کامک پر بھی بات کر رہا تھا جو بالآخر ایک گرافک ناول کے طور پر شائع ہوگا۔ تبدیلی کے بعد اوریگون اگرچہ تبدیلی کی وجہ سے ہر جگہ جانی نقصان ہوا، اوریگون کو اسی طرح کی آبادی کی کثافت والے زیادہ تر مقامات سے کم نقصان اٹھانا پڑا۔ اگرچہ اس خطے نے اپنی 95 فیصد سے زیادہ آبادی کو کھو دیا، لیکن اسے کئی وجوہات کی بنا پر "ڈیتھ زون" میں تبدیل ہونے سے بچایا گیا جس میں کوئی زندہ نہیں بچا تھا سوائے नरभक्षیوں کے گروہوں کے-جو کہ بڑے شہروں کے آس پاس کے علاقوں کے لیے معمول کی قسمت تھی۔ سب سے پہلے، پورٹلینڈ کی زیادہ تر آبادی-جو کہ خطے کا سب سے بڑا شہر ہے-کو پورٹلینڈ پروٹیکٹو ایسوسی ایشن (پی پی اے) نے مجبور کر کے باہر کر دیا اور یا تو اجتماعی طور پر مر گیا یا سیلم کے آس پاس کے بڑے پناہ گزین کیمپوں میں جمع دسیوں ہزار افراد میں شامل ہو گیا۔ دوسرا، اوریگون کی ریاستی حکومت نے پناہ گزینوں کو حکومت کی منظوری کے بغیر دیہی علاقوں میں چارے لگانے سے روک دیا۔ اس نے دیہی علاقوں کو اپنی خوراک اور رسد کے ضیاع سے بچایا، خاص طور پر چونکہ دیہی شہری چرواہوں سے کامیابی سے لڑنے کا رجحان رکھتے تھے۔ تیسرا، پناہ گزین کیمپوں میں محدود طبی سامان کے ساتھ رہنے والے لوگوں کی بڑی تعداد بوبونک طاعون سمیت بیماری کا شکار ہو گئی۔ قرنطینہ کے سخت طریقوں کی بدولت، اوریگون کی دیہی برادریوں کو طاعون کے بدترین اثرات سے بچایا گیا۔ تبدیلی کے بعد اوریگون کی تاریخ پی پی اے کی پوری ویلیمیٹ ویلی کو فتح کرنے کی کوششوں سے نشان زد ہوتی ہے، لیکن جنوبی برادریوں-جس کی قیادت بیئر کلرز اور کلان میکنزی کر رہے تھے-نے کامیابی کے ساتھ ان کی مخالفت کی۔ آخری کوشش کو آنکھ کی جنگ، یا محافظ کی جنگ کہا جاتا تھا، اور اس کا اختتام لارڈ بیئر ہیویل کے ہاتھوں لارڈ پروٹیکٹر آرمینجر کی باہمی موت کے ساتھ ہوا، جو اس کے فورا بعد ہی دو طرفہ جنگ سے اپنے زخموں کی وجہ سے مر گیا۔ جنگ کے اختتام پر پی پی اے کی جنوبی فتح کی کوششوں کا خاتمہ ہوا، اور "دی میٹنگ" کی تشکیل ہوئی، جو اقوام متحدہ جیسی تنظیم ہے جو وادی میں مختلف دھڑوں کے درمیان امن برقرار رکھنے کے لیے وقف ہے۔ ایک دہائی بعد، اجلاس کی قومیں چرچ یونیورسل اینڈ ٹرایمفنٹ اور یونائیٹڈ سٹیٹس آف بوائس کی مشترکہ افواج کے ساتھ جنگ میں الجھ گئیں۔ پورٹلینڈ پروٹیکٹو ایسوسی ایشن (پی پی اے) پورٹلینڈ پروٹیکٹو ایسوسی ایشن ایک نو جاگیردارانہ مطلق العنان بادشاہت ہے جس کی بنیاد تاریخ کے پروفیسر اور سوسائٹی فار کریٹیو اینکرونزم (ایس سی اے) کے رکن نارمن ارمینگر اور ان کی اہلیہ سینڈرا نے رکھی تھی، جس کی مدد سابق شہری گینگ کے ارکان اور ایس سی اے کے ارکان نے کی تھی۔ قوم قرون وسطی کے نارمن رسوم و رواج کی پیروی کرتی ہے۔ قوم اپنی کاشتکار برادریوں کی حفاظت کے لیے قلعے بناتی ہے اور علاقائی حکومت کے مراکز کے طور پر کام کرتی ہے۔ پی پی اے اشرافیہ اکثر اپنے اراکین کو ایسوسی ایٹس کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ کچھ عرصے کے لیے، پی پی اے کے پاس ایک اینٹیپوپ، لیو XIV تھا، اور اس نے ایک انکوایزیشن چلائی، لیکن یہ اٹلی کے باڈیا میں حقیقی پوپ کے ساتھ دوبارہ رابطہ قائم ہونے کے بعد ختم ہوا۔ نائٹس پی پی اے فوج کی طاقت ہیں، اور انہیں بچپن سے ہی بکتر بند گھڑ سواروں کے طور پر لڑنے کی تربیت دی جاتی ہے، اکثر داڑھی والے گھوڑوں پر۔ آنکھ کی جنگ کے اختتام پر نارمن ارمینگر کی موت کے بعد سے، سینڈرا اپنی بیٹی میتھلڈا کے لیے بطور ریجنٹ حکومت کرتی ہے۔ پی پی اے کی طرف سے اپنائی گئی قومی ہیرالڈک علامت لڈ لیس آئی ہے، جو جے آر آر ٹولکین کی دی لارڈ آف دی رنگز سے سورون کی آنکھ کی طرف اشارہ ہے۔ پی پی اے پر پورٹ لینڈ سے حکومت کی جاتی ہے، اور یہ آسٹوریا سے پینڈلٹن تک پھیلا ہوا ہے۔ محافظ کا محل کسی زمانے میں پورٹ لینڈ سنٹرل لائبریری تھا۔ بیئر کلرز ایک فوجی تنظیم ہے جس کی بنیاد سابق میرین مائیک ہیویل نے رکھی تھی، بیئر کلرز چینج کے پناہ گزینوں پر مشتمل ہے۔ یہ گروپ ایڈاہو میں اپنے آغاز سے اوریگون میں لارزڈیلن (سابق لارسن خاندانی کھیت) کے ایک اڈے پر ہجرت کر گیا۔ ہیویل نے امیر لارسن خاندان کو ایڈاہو کے پہاڑوں میں ان کے ہلکے ہوائی جہاز کو گر کر تباہ کرنے کے بعد موت سے بچایا۔ بعد میں انہوں نے بیئر کلرز کا مرکز بنا۔ بیئر کلرز کے زیر قبضہ زمینوں کو تھورپس میں تقسیم کیا گیا ہے، بیرونی کھیتوں کا مرکز ایک مضبوط قلعہ بند بستی ہے جس میں سمتھ، مل اور دیگر مفید عمارتیں ہیں۔ یہ تھورپس عام طور پر "اے لیسٹرز" کی جائیدادیں ہوتی ہیں، جن پر "اے لیسٹر" خاندان اور وہ خاندان اور افراد رہتے ہیں جو ان کے تحفظ میں ہیں۔ بیئر کلر فوجی اشرافیہ اے لیسٹرز ہیں، جو اپرنٹس شپ پروگرام مکمل کرنے کے بعد بیئر کلرز کے بھائی چارے کا حصہ بن جاتے ہیں۔ اے لسٹ میں رکنیت ان مردوں اور عورتوں کے لیے کھلی ہے جو سخت جسمانی ضروریات کو پورا کرنے کے قابل ہیں اور مطلوبہ تربیتی نظام کو پاس کر چکے ہیں۔ ان کی گریجویشن کے وقت، نئے "اے لیسٹرز" کو رول پر حلف لیا جاتا ہے، اور ابرو کے درمیان ایک چھوٹی عمودی لکیر کے ساتھ برانڈ کیا جاتا ہے۔ بیئر کلرز کی فوج پائیکس اور گھوڑے کے تیر اندازوں کے استعمال کے لیے مشہور ہے، لیکن بیک تلوار کے ساتھ ان کی مہارت کی وجہ سے سب سے زیادہ خوفزدہ ہیں۔ بیئر کلرز پر ایک رہنما، جس کا عنوان لارڈ بیئر ہے، اور ایک جمہوری کونسل حکومت کرتی ہے۔ بیئر کلرز کی ہیرالڈک علامت بھوری رنگ پر سرخ یا سرخ رنگ کے سنارلنگ ریچھ کا سر ہے۔ بیئر کلر تبدیلی کے دن (17 مارچ) کو تعطیل کے طور پر مناتے ہیں جسے گن پاؤڈر ڈے کہا جاتا ہے۔ تہواروں میں لارڈ بیئر بارود کا ایک پیالہ آگ لگا کر یہ جانچتا ہے کہ آیا طبیعیات کے قوانین کو ان کی اصل حالت میں بحال کر دیا گیا ہے، مقامی ممالک کے نمائندوں کے ساتھ ایک دعوت، اور بردرڈ آف دی بیئر کلرز میں نئے اراکین کو شامل کرنا شامل ہے۔ بیئر کلرز کا یکساں مذہب نہیں ہے، کچھ اراکین نورس ایسیر کی تعظیم کرتے ہیں، کچھ ویکن اور دیگر مختلف طریقوں سے عیسائی خدا کی عبادت کرتے ہیں۔ کلان میکنزی ایک جارجیائی ویکن قبیلہ ہے جس کی بنیاد لوک گلوکارہ اور اعلی پریسٹس جونیپر میکنزی اور اس کے سنگنگ مون کوون کے ارکان نے رکھی تھی جو اپنے آبائی وطن فرار ہو گئے تھے۔ ایک قلعہ بند گھر میں دوبارہ تعمیر کیے جانے کے بعد، گھر کا نام بدل کر ڈن جونیپر رکھ دیا گیا اور یہ دھڑے کا دارالحکومت بن گیا۔ قبیلے میں کئی دیگر ڈن شامل ہیں جو آبادی میں توسیع کے ساتھ تعمیر کیے گئے تھے، نیز دیواروں والا شہر سٹر ڈاؤن، جو براؤنز ویل کے قصبے پر مبنی ہے۔ کلان میکنزی کا پسند کا ہتھیار لانگبو ہے، لیکن ہاتھ سے ہاتھ کی لڑائی میں وہ گلیڈیئس اور بکلر کا استعمال کرتے ہیں۔ کلان مذہبی آزادی پر عمل پیرا ہے، لیکن آبادی میں بہت کم غیر ویکن ہیں، زیادہ تر تبدیلی کے بعد بڑے پیمانے پر تبادلوں کی وجہ سے۔ قبیلے کی ہیرالڈک علامت سبز رنگ پر چاندی کے ایلک کے سینگوں کے اوپر ایک ہلال چاند ہے۔ میکنزی ٹارٹن سبز، بھوری اور سیاہ رنگ کا ہوتا ہے، جس میں پتلی نارنجی پائپنگ ہوتی ہے۔ یہ تاریخی کلان میکنزی کا رنگ نہیں ہے، جس کا ٹارٹن سفید، سرخ، سبز اور نیلا ہے۔ ماؤنٹ اینجل آفٹر دی چینج، ماؤنٹ اینجل ایبی کے بینیڈکٹائن راہبوں نے بدترین بحران کے دوران مقامی قصبے اور پناہ گزینوں کی مدد کی۔ نائٹس ٹیمپلر جیسی تنظیموں کی طرح، ابی کے راہب اور بہنیں اب اپنی قوم کی حفاظت کے لیے مارشل مہارت کو برقرار رکھتی ہیں۔ ماؤنٹ اینجل ایبی کو خود ایک بڑے قلعے میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا جسے اس علاقے میں سب سے مضبوط سمجھا جاتا ہے۔ ایبی کا سربراہ ماؤنٹ اینجل کا سب سے بااثر رہنما بھی ہوتا ہے، حالانکہ یہ قصبہ سیکولر معاملات میں اس پر حکومت کرنے کے لیے میئر کا انتخاب کرتا ہے۔ ماؤنٹ اینجل کے بینر پر ورجن اور چائلڈ کی تصویر ہے۔ کوروالس کوروالس ویلیمیٹ وادی کے جنوبی سرے پر ایک شہر ریاست ہے۔ اوریگون اسٹیٹ یونیورسٹی کی سابق فیکلٹی شہر کو فیکلٹی سینیٹ کے طور پر چلاتی ہے، جو گل کولیزیم میں عوامی جلسوں کا انعقاد کرتی ہے۔ یونیورسٹی کی روایات کو نئی قوم نے اپنایا ہے، جس میں اسکول کا لڑائی کا گانا قومی ترانے کے طور پر اور اسکول کا نشان ان کے پرچم کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ ایک بہت امیر ریاست ہے جو پورٹ ٹاؤن نیوپورٹ کو بھی کنٹرول کرتی ہے۔ یہ میٹنگ کے ہیڈ کوارٹر کے طور پر کام کرتا ہے۔ کورولیس کی فوج جڑے ہوئے پائکس کو اپنی پسند کے ہتھیار کے طور پر ترجیح دیتی ہے، جسے کیٹپلٹ، بیلسٹے اور دیگر محاصرے کے انجنوں سے تقویت ملتی ہے۔ آسٹریڈ لارسن (بیئر کلر-لارسن خاندان کے) اور ایلر میکنزی کے ذریعہ قائم کردہ ڈنڈین رینجرز، ڈنڈین رینجرز ایک نیم فوجی فوجی تنظیم ہے جو وادی ولیمٹ میں کاروانوں اور فائٹ بریگیڈ کی حفاظت کرتی ہے۔ رینجر طرز زندگی بڑی حد تک جے آر آر کے دی لارڈ آف دی رنگز پر مبنی ہے۔ ٹولکین-جسے وہ "تاریخیں" کہتے ہیں-یہاں تک کہ تمام اراکین کو ایلوش زبان سیکھنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ رینجرز کو اپنی تربیت کے حصے کے طور پر اشاروں کی زبان سیکھنے کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ رینجرز میتھرل ووڈ سے کام کرتے ہیں، جو پرانے سلور فالس اسٹیٹ پارک میں واقع ہے، جو ان کی بستی، سٹارڈیل ہال پر مرکوز ہے۔ رینجرز کے جھنڈے میں ایک چاندی کا درخت اور سات ستارے ہیں، جو گونڈور کے شاہی معیار سے ملتے جلتے ہیں جیسا کہ دی لارڈ آف دی رنگز میں دکھایا گیا ہے۔ سنٹرل اوریگون رینچرز ایسوسی ایشن (سی او آر اے) سنٹرل اوریگون رینچرز ایسوسی ایشن وسطی اوریگون میں واقع آزاد رانچرز اور کسانوں کا ایک کنفیڈریشن ہے۔ تبدیلی کے بعد، علاقے کے پالنے والوں اور کسانوں نے پناہ گزینوں کو لیا جو اب آباد کاری کی زمین کے بدلے کام کرتے ہیں۔ سی او آر اے کے جنگجو گھوڑے کی سواری کو ترجیح دیتے ہیں اور کمان، سابر اور برچھی چلاتے ہیں۔ دارالحکومت بینڈ میں واقع ہے۔ کنفیڈریٹڈ ٹرائبس آف وارم اسپرنگس کنفیڈریٹڈ ٹرائبس آف وارم اسپرنگس مقامی امریکی قبائل کا ایک کنفیڈریشن ہے، جو اصل میں وارم اسپرنگس انڈین ریزرویشن تک محدود ہے، جو تبدیلی کے بعد پھیل گیا۔ وارم اسپرنگس نے چینج کے پناہ گزینوں کو اپنے علاقے میں آباد ہونے اور کاشتکاری میں مدد کرنے کے لیے قبول کیا۔ ان میں سے بہت سے پناہ گزینوں نے قبائل کے مقامی رسم و رواج اور روایات کو اپنایا۔ وہ آنکھ کی جنگ کے دوران غیر جانبدار رہے، لیکن کورا افواج کو اپنے علاقے سے گزرنے دیا۔ پینڈلٹن تبدیلی کے فورا بعد، پینڈلٹن کا قصبہ اور مقامی پالنے والے قریبی مقامی امریکی ریزرویشن کے خلاف خانہ جنگی میں الجھ گئے۔ تھوڑی دیر کے لیے یہ علاقہ پی پی اے کا ڈوچی تھا، لیکن جنگ آنکھ کے خاتمے کے بعد پی پی اے کو پیچھے ہٹنے پر مجبور ہونا پڑا۔ 2020 تک، پینڈلٹن میں ایک برائے نام حکومت موجود تھی، لیکن مقامی پالنے والے سالانہ پینڈلٹن راؤنڈ اپ کے دوران اپنا اثر و رسوخ برقرار رکھتے ہیں۔ یہ علاقہ لاقانونیت سے پاک ہے اور غلامی اب بھی رائج ہے۔ تبدیلی کے بعد شمالی امریکہ میں، لاکھوں شمالی امریکیوں کو اس ٹیکنالوجی سے انکار کر دیا گیا جس پر وہ انحصار کر رہے تھے۔ مشرقی ریاستہائے متحدہ، ٹیکساس اور کیلیفورنیا کے بیشتر حصے سب سے زیادہ متاثر ہوئے، کیونکہ بھوکے شہری باشندوں نے नरभक्षण کا سہارا لینے سے پہلے علاقے میں باقی کھانا کھا لیا۔ تہذیب کی جیبیں، زیادہ تر عظیم میدانی علاقوں کے آس پاس، وہاں بچ گئیں جہاں آس پاس کوئی بڑا شہر نہیں تھا۔ تبدیل شدہ دنیا میں نظم و ضبط برقرار رکھنے کے لیے کئی نئی قومیں ابھری ہیں۔ نئی حکومتیں ایک جاگیردارانہ ڈھانچے کے ساتھ منظم کی گئیں، جس میں امریکی اصطلاحات قرون وسطی کے تصورات کو بیان کرنے کے لیے ڈھال لی گئیں۔ ریاستہائے متحدہ کی یاد ان ممالک کی ثقافت کو متاثر کرتی رہتی ہے۔ ان میں سے بہت سے ممالک امریکی پرچم لہراتے رہتے ہیں، اور کئی رہنما اپنے دیگر لقبوں کے ساتھ "ریاستہائے متحدہ کے صدر" کی اصطلاح بھی لیتے ہیں۔ سیوکس اور حیدا نے شمالی امریکہ میں بھی بڑی قومیں بنائیں۔ حیدر نئے غلاموں کے لیے اوریگون کے ساحل پر چھاپے مار کر غلامی کی مشق میں واپس آئے۔ سیوکس خانہ بدوش طرز زندگی گزارتے ہیں، اپنے ریوڑوں کی دیکھ بھال کرتے ہیں اور بھینسوں کا شکار کرتے ہیں، حالانکہ اپنے پڑوسیوں پر بھی چھاپے مارتے ہیں جب تک کہ انہیں حفاظتی رقم ادا نہ کی جائے۔ سیوکس نے فارگو اور مارشل کو فتح کرنے کی ناکام کوشش کی، اور چرچ یونیورسل اور ٹرومفنٹ کے ساتھ جنگ لڑی جس کی وجہ سے ایک امن معاہدہ ہوا جسے سیوکس کے لیے کسی حد تک ناموافق سمجھا گیا۔ ہوائی میں، اوہو کی آبادی نے خود کو ختم کر دیا، لیکن تہذیب اب بھی ہوائی کے بڑے جزیرے پر موجود ہے۔ یہ جزیرہ کافی پیدا کرتا ہے، جو تبدیلی کے بعد شمالی امریکہ میں ایک نایاب شے ہے۔ پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ بھی نسبتا برقرار رہا، جو سینٹ لارنس سی وے کے ساتھ مشرقی کینیڈا کے زیادہ تر بھاری آبادی والے حصوں، جیسے ٹورنٹو اور مونٹریال کے مقابلے میں برطانوی سلطنت کا حصہ بن گیا، جو ڈیتھ زون بھی بن گیا۔ میکسیکو اور وسطی امریکہ، بشمول کیریبین، اوور لیپنگ ڈیتھ زونز کی وجہ سے تقریبا مکمل طور پر آباد تھے، حالانکہ 2050 تک جمیکا برطانوی بندرگاہوں میں تاجروں کی تجارت کے لیے کافی حد تک بحال ہو جائے گا۔ جنوبی امریکہ نے تبدیلی کے بعد کی زندگی کو شمالی امریکہ کی طرح ڈھال لیا، بڑے شہروں سے دور دیہی علاقوں نے اپنی زیادہ تر آبادی کو برقرار رکھا اور فطرت کے نئے قوانین کے مطابق ڈھال لیا۔ چاکلیٹ بحیرہ کیریبین سے درآمد کی جاتی تھی، لیکن جنوب اور برطانوی سلطنت سے آباد ہونے والی آبادیوں کے ذریعہ تجارتی راستوں کو دوبارہ قائم کرنے کے بعد ہی۔ 2050 تک، برطانیہ نے شمالی امریکہ کے مشرقی ساحل پر دعوی کیا۔ چرچ یونیورسل اینڈ ٹرایمفنٹ پیراڈائز ویلی، مونٹانا میں واقع ہے، چرچ یونیورسل اینڈ ٹرایمفنٹ (سی یو ٹی) نے مونٹانا اور وومنگ کے بیشتر حصوں کو کنٹرول کرنے والی ایک مذہبی سلطنت بنائی۔ ایک پراسرار پاگل آدمی کی قیادت میں، جسے نبی کے نام سے جانا جاتا ہے، سی یو ٹی جارحانہ انداز میں اپنے مذہب کو پھیلاتا ہے، اور اکثر ایسا کرنے کے لیے فتح کا سہارا لیتا ہے۔ اس کے بعد نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال ہو گیا، اور اس نے اپنے بیٹے سیتاز کو پیغمبر کے طور پر جاری رکھا۔ سی یو ٹی کے سپاہیوں کو عام طور پر "کٹر" کہا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ (بوائس) جسے صدر تھرسٹن نے بوائس میں قائم کیا تھا، ریاستہائے متحدہ امریکہ نے ایک بار پھر ملک کو دوبارہ متحد کرنے کا عہد کرتے ہوئے پرانے ریاستہائے متحدہ کے تمام علاقوں کا دعوی کیا۔ اگرچہ وہ خود کو یونائیٹڈ سٹیٹس آف امریکہ کہتے تھے، لیکن ان کے پڑوسی انہیں عام طور پر "یونائیٹڈ سٹیٹس آف بوئز" کہتے تھے۔ قوم رومی سلطنت کے فوجی طریقوں پر عمل کرتی ہے۔ یہ برائے نام ایک جمہوریت ہے، حالانکہ انتخابات نہیں ہوئے ہیں ؛ صدر تھرسٹن نے سی یو ٹی کے ساتھ لڑائی کے بعد انتخابات کرانے کا وعدہ کیا۔ وہ جان بوجھ کر اس جنگ کے دوران دیر سے اس کے بڑے بیٹے مارٹن تھرسٹن کے ہاتھوں مارا گیا، جس نے ملک کی قیادت سنبھالی۔ نیو ڈیسیریٹ ایک مورمن مذہبی نظام، نیو ڈیسیریٹ شمالی یوٹاہ اور جنوبی ایڈاہو پر محیط ہے۔ چینج سیریز کے آغاز میں، قوم سی یو ٹی کے ساتھ ہارنے والی جنگ میں تھی۔ دی سکورج آف گاڈ کے اختتام تک، ان پر سی یو ٹی نے قبضہ کر لیا تھا، حالانکہ باغیوں کے گروہ مزاحمت کرتے رہے۔ عارضی جمہوریہ آئیووا اپنی دیہی معیشت، کم آبادی، اور اس حقیقت کی بدولت تبدیلی کو دور کرنے میں کامیاب رہا کہ گورنر نے دریائے مسیسیپی کے پار پل بند کر دیے تاکہ مشرقی ریاستوں سے بھوکے پناہ گزین داخل نہ ہو سکیں۔ چینج ٹیٹرولوجی کے مطابق، عارضی جمہوریہ آئیووا شمالی امریکہ کی سب سے بڑی اور امیر ترین قوموں میں سے ایک تھی۔ کسانوں نے آئیووا کے معاشرے میں زمینداروں کے طور پر کام کیا، شہر سے نکالے گئے افراد غلاموں کے طور پر کام کرتے تھے۔ جمہوریہ کے طور پر ملک کی برائے نام حیثیت کے باوجود گورنر کا عہدہ موروثی ہے۔ آئیووا نے الینوائے اور نیبراسکا کے سابقہ علاقوں میں بھی ایک چھوٹی سی موجودگی قائم کی۔ قوم نے فارگو اور مارشل کی سیوکس کے ساتھ جنگ میں مدد کی۔ نورہیم نیو انگلینڈ کا زیادہ تر علاقہ تبدیلی سے بچ نہیں سکا۔ تاہم شمالی مین کے چند چھوٹے قصبوں نے ایسا کیا اور کلان میکنزی کی طرح ایک شخص کے روحانی نظریات کے زیر اثر آیا۔ اساترو کا استعمال کرتے ہوئے یہ علاقہ ایک ایسے گروہ کا گھر بن گیا جس نے خود کو وائکنگ کے طور پر سوچنا شروع کر دیا۔ تبدیلی کے بعد کی دنیا تبدیلی کی وجہ سے دنیا بھر میں بات چیت کرنے میں دشواریوں کی وجہ سے شمالی امریکہ سے باہر کی دنیا کے بارے میں معلومات بہت کم ہیں۔ برطانیہ میں، شاہی خاندان اور دیگر افراد کو لندن اور دیگر بڑے شہروں میں بھوکے فسادیوں سے بچانے کے لیے دی چینج کے تیسرے دن آئل آف وائٹ منتقل کر دیا گیا۔ الزبتھ دوم کا انتقال تبدیلی کے واقعات کے دوران (دسمبر 1998 میں) ہوا، اور اس کے بعد اس کے بڑے بیٹے شہزادہ چارلس نے چارلس سوم کا عہدہ سنبھالا اور بعد میں اس کے دور حکومت میں اسے "میڈ کنگ چارلس" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 2008 میں چارلس سوم کی فالج سے موت کے بعد، اس کا بڑا بیٹا شہزادہ ولیم بادشاہ بن گیا کیونکہ ولیم پنجم نے بعد میں وائٹ اور دیگر جزیروں سے آبادکاری شروع کی، اور انگلینڈ اور براعظم یورپ میں کھیتوں کو دوبارہ قائم کیا گیا۔ آئس لینڈ سمیت دنیا کے دیگر حصوں سے رابطہ کیا گیا، جس نے زندہ رہنے کے لیے اپنی آبادی کا کافی حصہ برطانیہ منتقل کر دیا۔ جبرالٹر، السٹر، اور پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ سبھی بچ گئے اور انہوں نے برطانوی حکومت کے ساتھ وفاداری کی قسم کھائی۔ یورپ اور شمالی افریقہ میں نئی برطانوی کالونیوں کے ساتھ، اس کی وجہ سے برطانوی سلطنت کا دوبارہ جنم ہوا۔ یورپ کے دیگر حصے بھی تبدیلی سے بچ گئے اور خوشحال ہوئے۔ اسکینڈینیویا کے زندہ بچ جانے والے حصوں نے نورلینڈ کی قوم تشکیل دی اور مغربی یورپ کو برطانیہ کے ساتھ پرانی جرمن سرحد کے ساتھ تقسیم کیا۔ السٹر کے علاوہ آئرلینڈ کے کچھ حصے بچ گئے، بشمول جمہوریہ شینن اور، شمال میں، جمہوریہ آئرلینڈ (عارضی)، جسے "پروولینڈ" کہا جاتا ہے-ایک جنونی ریپبلکن وجود۔ اٹلی میں، تبدیلی سے تین قومیں ابھری: وینس، سسلی اور امبرین لیگ۔ مشرقی یورپ کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں، حالانکہ یہ بتایا گیا ہے کہ اس کی بقا کی شرح مغربی یورپ کے مقابلے میں بہتر تھی۔ مصنف کے تبصرے سے پتہ چلتا ہے کہ قبرص سے یونانی زندہ بچ جانے والے خطے میں ایک طاقت بن جاتے ہیں، جو زرخیز مصری ڈیلٹا اور لیونٹین ساحلوں کو دوبارہ آباد کرتے ہیں۔ روس بظاہر مٹھی بھر دیہی سلطنتوں میں واپس آگیا، جن میں سے ایک بیلگراڈ کے آس پاس مقیم تھی، جس میں کازاک اور تاتار پھل پھول رہے تھے۔ پوپ جان پال دوم تبدیلی کے وقت ویٹیکن میں انتقال کر گئے، 2005 تک زندہ رہنے کے بجائے، جیسا کہ ہماری ٹائم لائن میں ہے، لیکن کارڈینل رتزنگر امبریا فرار ہو گئے، جہاں دنیا بھر میں رومن کیتھولک چرچ کے ساتھ رابطے دوبارہ قائم ہو گئے اور وہ پھر بھی پوپ منتخب ہوئے، جیسا کہ ہماری ٹائم لائن میں ہے-اور ان کا پوپ 2022 تک رہتا ہے (اتفاق سے، حقیقی رتزنگر/پوپ بینیڈکٹ XVI اس تاریخ تک زندہ رہے لیکن صحت کی وجوہات کی بنا پر 2013 میں استعفی دے دیا تھا)۔ شاید رومن کیتھولک چرچ کی تبدیلی کے بعد کی سب سے بڑی کامیابی چرچ آف انگلینڈ کے ساتھ دوبارہ اتحاد تھی، جس کی وجہ سے برطانوی بادشاہ (ولیم پنجم) کو مغرب کے شہنشاہ کے طور پر تاج پہنایا گیا۔ ایک وقت کے لیے، یورپ کو کینری جزائر سے باہر قزاقوں کے چھاپوں سے خطرہ لاحق تھا، جسے ڈاکار کے امیر کی حمایت حاصل تھی۔ یورپی ممالک کے اتحاد نے کینری جزائر کو دوبارہ حاصل کرنے اور سرزمین افریقہ پر ان کے اڈوں کو تباہ کرنے کے لیے شمولیت اختیار کی۔ آسٹوریا اور نیوپورٹ کے تاجروں نے ایشیا کی کئی بندرگاہوں پر تجارت کی، جن میں سے ایک کا نام نیو سنگاپور تھا۔ چین کے جو علاقے بچ گئے وہ منگول میدان سے سوار ہجوم کے حملے کی زد میں آئے۔ ہندوستان ایک پرجوش قوم پرست شمال مشرقی ریاست میں تبدیل ہو گیا جسے ہندوراج کہا جاتا ہے، جس کے جنوب میں دکن میں چھوٹی آبادی باقی تھی۔ جنوبی امریکہ کے کچھ حصے بظاہر بچ گئے، اس لیے کہ وہاں سے کارڈینلز نے نئے پوپ کے انتخاب میں حصہ لیا۔ سسلی نے لیبیا کو نوآبادیاتی بنایا، جبکہ گریٹر برطانیہ نے الجزائر، مراکش اور موریطانیہ کے ساحلوں کے ساتھ کالونیاں قائم کیں۔ کیپ ٹاؤن سمیت براعظم کے ساحل کے ساتھ ساتھ افریقی شہری ریاستوں کا بکھرنا باقی رہا۔ تسمانیا اور نیوزی لینڈ کے جنوبی جزیرے نے دنیا میں کہیں اور سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا، بغیر کسی نقصان کے، اور وہ جلد ہی پرامن متلاشیوں کو دوسرے ممالک بھیج رہے تھے۔ اگرچہ سرزمین آسٹریلیا نے کافی اچھا کام نہیں کیا، لیکن اس کے بڑے زمینی حصے/وسائل کا مطلب یہ تھا کہ چند دہائیوں کے بعد، وہ اپنے زیادہ خوش قسمت پڑوسیوں کے ساتھ برقرار رہنے میں کامیاب رہا، جس میں کئی نئے سیاسی ادارے راکھ سے ابھرے۔ آسٹریلیا کی سب سے اہم قوم کیپریکورنیا کی بادشاہی تھی، جس نے شمالی آسٹریلیا پر حکومت کی، جس کا دارالحکومت ڈارون تھا۔ تبدیلی کے فورا بعد، جاپانی شاہی خاندان کے ایک فرد کو فوجیوں کے ایک گروپ نے ٹوکیو سے نکال لیا جسے ستر وفادار مرد کہا جاتا ہے، حالانکہ ان میں سے صرف 46 ساڈو، نیگاتا کے سفر سے بچ سکے۔ شاہی خاندان کا رکن ریکو کی دادی تھیں، جو یا تو شہزادی ماکو یا شہزادی کاکو تھیں۔ شمالی کوریا کے سپریم لیڈر کم جونگ ال نے، ان ہی طاقتوں کے زیر اثر جنہوں نے ریاستہائے متحدہ میں چرچ یونیورسل اور ٹرایمفنٹ کی رہنمائی کی، تبدیلی کے بعد سرزمین مشرقی ایشیا کے بیشتر حصے کو فتح کیا۔ ان کی موت کے بعد، ان کا جانشین ان کا بیٹا ہوگا، لیکن ابھی تک یہ انکشاف نہیں ہوا ہے کہ آیا ان کا وارث ان کا حقیقی دنیا کا جانشین کم جونگ ان ہے یا نہیں۔ نینٹکیٹ سیریز سٹرلنگ سے کرداروں کے رابطوں نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ ایمبرورس سیریز ان کی نینٹکیٹ سیریز سے منسلک ہے۔ اس کا ثبوت پورے ناولوں میں پایا جا سکتا ہے: تبدیلی اسی وقت ہوتی ہے جب ایونٹ نینٹکیٹ کو وقت پر واپس لے جاتا ہے: شام 6:15 بجے پی ایس ٹی (9:15 بجے ای ایس ٹی)۔ میکنزی ڈینس مارٹن کا بھائی جان، جو ایک لوہے کا کام کرنے والا ہے، نینٹکیٹ سیریز کا ایک اہم ثانوی کردار ہے۔ لارسن نے اپنی مونٹانا کی جائیداد نینٹکیٹ سیریز کے مرکزی مخالف ولیم واکر کے خاندان سے خریدی، اور سگنے نے اس کی مختصر تاریخ بتائی۔ چرچ یونیورسل اینڈ ٹرایمفنٹ میں ایک جنرل کا نام واکر ہے، اور اس کا تعلق ولیم واکر سے ہو سکتا ہے۔ 2009 کے ڈریگن کون میں، سٹرلنگ نے اس رشتے کی تصدیق کی اور کہا کہ واکرز دونوں دنیاؤں میں پریشانی پیدا کرنے والے تھے۔ انگولف کے پاس نانٹکیٹ کا ایک وژن ہے جہاں وہ سوندپا کی تصویر دیکھتا ہے۔ نینٹکیٹ سیریز کے دو مرکزی کردار، ماریون السٹن اور سوندپا، دی سورڈ آف دی لیڈی کے آخر میں جونیپر میکنزی کے ساتھ ایک وژن سیکوینس کے دوران میڈن-مدر-کرون تثلیث کے پہلوؤں کے طور پر نظر آتے ہیں۔ ایمبرورس سیریز اور نینٹکیٹ سیریز کے درمیان تعلق سے قارئین میں کچھ الجھن پیدا ہوئی ہے۔ سائنس فکشن کے مصنف پال ڈی فلیپو اس تعلق سے مکمل طور پر محروم نظر آئے: میں تھوڑا حیران ہوں کہ اسٹرلنگ نے یہ کتاب 1998 میں کیوں ترتیب دی۔ مجھے ایسا لگتا ہے کہ ماضی میں دنیا کے ختم ہونے کا دکھاوا کرنے کے لیے کفر کی مزید معطلی کی ضرورت ہے جب ہم جانتے ہیں کہ ایسا نہیں ہوا۔ پال سکیونگٹن، ایس ایف کروزنیسٹ کے لیے لکھتے ہوئے، اس تعلق سے بھی محروم رہے: حیرت انگیز طور پر، سٹرلنگ نے اس ناول کو 1998 میں ترتیب دیا ہے جس نے ہمیں متبادل تاریخ کے دائرے میں مضبوطی سے رکھا ہے۔ اس آلے کے استعمال کی وجہ واضح نہیں ہے، کیونکہ یہ حقیقت میں بیانیے کی پیش رفت پر اثر انداز نہیں ہوتا ہے۔ شاید مصنف نے واقعات کو ہمارے مستقبل کے بجائے ہمارے ماضی میں انجام دے کر فوری احساس حاصل کرنے کی کوشش کی۔ شاید اس نے اس کام کو آنے والی چیزوں کی پیش گوئی کے طور پر دیکھنے سے بچنے کی کوشش کی-جو کہ بہت سے قیاس آرائی پر مبنی کاموں کے لیے ایک واضح جال ہے۔ تاہم، جان فیلڈ نے ایک بنیادی تعلق کا ذکر کیا: دونوں سیریز کا بنیادی احاطہ ایک دوسرے کی عین مطابق آئینہ تصویر ہے۔ ایک میں، جدید امریکیوں کو جدید ٹیکنالوجی کے بغیر ماضی کی دنیا میں منتقل کیا جاتا ہے اور انہیں زندہ رہنے کے لیے اس ٹیکنالوجی کو متعارف کرانا پڑتا ہے ؛ دوسرے میں، جدید امریکی اچانک اسی ٹیکنالوجی سے محروم ہو جاتے ہیں اور ان کی بقا کا انحصار پرانی مہارتوں اور ٹیکنالوجیز کو دوبارہ سیکھنے اور دوبارہ تخلیق کرنے پر ہوتا ہے۔ (.) دونوں میں، بنیادی تنازعہ ان لوگوں کے درمیان ہے جو کافی مہذب معاشرے کی تعمیر کرنے کی کوشش کرتے ہیں-حالانکہ کسی بھی طرح سے کامل یا بے عیب نہیں-اور وہ لوگ جو بحران میں مکمل، بے رحم طاقت پر قبضہ کرنے کا موقع دیکھتے ہیں۔ اہم موضوعات گروپ سٹرلنگ پر لیڈر کا اثر کسی تنظیم پر لیڈر کے اثرات کی کھوج کرتا ہے۔ حویل کا چھوٹا گروہ فوجی خطوط پر منظم ہوتا ہے، جو کہ حویل کے میرینز میں گزارے گئے وقت کی وجہ سے ہوتا ہے، جب وہ ایڈاہو میں اپنے طیارہ حادثے کے مقام سے اوریگون کے لارسن ہوم اسٹیڈ تک سفر کرتے ہیں۔ میکنزی گروپ نے وکیکا اور میکنزی کے سیلٹک ورثے سے متاثر ہو کر جونیپر میکنزی کے خاندانی گھر کو کاشت کرنے اور مضبوط بنانے کے لیے سیلٹک قبیلے کا ڈھانچہ اپنایا۔ ٹکنالوجی پر انسانی انحصار سٹرلنگ جدید ٹکنالوجی پر انسانیت کے انحصار کی بھی کھوج کرتا ہے اور اگر ہمیں اپنی جدید ٹکنالوجی سے انکار کر دیا گیا تو ہم کن حالات میں پیچھے ہٹنے پر مجبور ہو سکتے ہیں۔ تھامس ویگنر نے ڈائز دی فائر کا جائزہ لیتے ہوئے کہا کہ سمندری طوفان کترینہ کے نتیجے نے ناول کو "اس سے کہیں زیادہ کشش ثقل دی جو دوسری صورت میں ہوتی۔" امریکن ہیریٹیج کے لیے لکھتے ہوئے فریڈرک سمولر نوٹ کرتے ہیں کہ "عقل اب بھی مردوں اور عورتوں کو اپنے ماحول میں ہیرا پھیری کرنے کی (افسوسناک طور پر کم) طاقت کی اجازت دیتی ہے"، لیکن "یہ واضح نہیں ہے کہ ایک سائنسی (یا حقوق نسواں) عالمی نظریہ ایک نئی جاگیردارانہ، تیزی سے مذہبی، اور بنیادی طور پر زرعی دنیا میں کیسے زندہ رہے گا"۔ پہلی دنیا کے زندہ رہنے کا زیادہ امکان سیریز کا ایک اور موضوع یہ ہے کہ پہلی دنیا کے ممالک کے تیسری دنیا کے ممالک کے مقابلے میں تبدیلی سے بہتر طور پر بچنے کا امکان ہے۔ سٹرلنگ قیاس آرائی کرتے ہیں کہ ترقی یافتہ دنیا غیر ترقی یافتہ دنیا کے مقابلے دستکاری کی داستانوں کا ایک بڑا ذخیرہ ہے، کیونکہ مؤخر الذکر گروپ فرسٹ ورلڈ کاسٹ آفس پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے اور پرانے طریقوں کو برقرار رکھنے کے لیے روزانہ کی بنیاد پر بہت مصروف ہے، جبکہ فرسٹ ورلڈ میں لوگوں کو ماہر گھڑ سوار یا کمان بنانے والے بننے کا فرصت حاصل ہے۔ اس خیال کا اظہار اصل میں سابقہ فرسٹ ورلڈ کے علاقوں کے لوگوں نے کرداروں میں کیا ہے، اور بعد میں سیریز میں دوسرے کرداروں نے تبصرہ کیا ہے کہ یہ مفروضہ تبدیلی کے کئی سالوں بعد کی تلاش کی بنیاد پر بے بنیاد ہے۔ افسانے اور جادو ناولوں میں اکثر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ تبدیلی کے بعد سے دنیا میں جادو موجود ہے۔ یہ پوچھے جانے پر کہ کیا وہ ایمبرورس میں جادو کے لیے گنجائش چھوڑ رہے ہیں، سٹرلنگ نے جواب دیا کہ وہ اس کا جواب نہیں دے سکتے کیونکہ وہ کوئی پلاٹ پوائنٹ نہیں دینا چاہتے، لیکن اعتراف کیا کہ دی سکورج آف گاڈ کے ذریعے لوگ فیصلہ کرنا شروع کر دیں گے کہ سیریز میں "جادو" ممکن ہے یا نہیں۔ نقاد ہیریئٹ کلاسنر نے سکورج کو یونانی سانحے کی طرح بیان کیا جس کی وجہ بعض کرداروں کو "دیوتاؤں" سے رویا، شیطانی املاک کے واقعات، لعنت والے تیروں اور جادو کے دیگر استعمال ہوتے ہیں۔ جیسا کہ فادر اگناشیئس کا کردار کہتا ہے، تاہم، ہمیشہ ایک عقلی وضاحت دستیاب رہتی ہے: وہ نوٹ کرتا ہے کہ کٹنر کے ذریعہ انگولف کا پکڑا جانا جب کٹنر نے سن رائز لینڈز کے آخر میں صرف ایک لفظ کہا تھا شاید ہپنوٹک کے بعد کی تجویز کا نتیجہ تھا۔ بالٹیمور سائنس فکشن سوسائٹی کے مبصر ڈیل آرنلڈ تجویز کرتے ہیں کہ ایمبرورس میں جادو کا حقیقی سیاسی اور سماجی اثر ہے، چاہے وہ دراصل مافوق الفطرت قوت کا نتیجہ ہو یا محض مذہبی فریب کا، کیونکہ کردار اس طرح کام کرتے ہیں جیسے وہ حقیقی ہوں۔ "دی سی پیپلز" (2017) کے مطابق، "جادو" تیزی سے واضح ہوتا جا رہا ہے، پھر بھی ایک عقلی ذہن کے لوگ جو براہ راست اس کا تجربہ نہیں کرتے ہیں، اب بھی اس کی تردید کرتے ہیں۔ خاص طور پر، اس کام کا تقریبا نصف عمل متبادل علاقوں میں ہوتا ہے جس کا تجربہ صرف شمنک جادو کی ایجنسی کے ذریعے ہوتا ہے۔ ۔