Tyushtya
تیوشتیا آئی پی اے ['تجتج] (، آئی پی اے [' تجتجنج]،) موکش دیوتا ہے، جو آتام (گرج دیوتا) کا بیٹا اور فانی لڑکی ہے۔ تیوشتیا سفید گھوڑے میں تبدیل ہونے کے قابل ہے۔ اچھی فصل اس پر منحصر ہے۔ وہ موکش کا پہلا بادشاہ تھا جسے قبیلے کے بزرگوں نے منتخب کیا تھا۔ بادشاہ کے لیے موکش کا پہلا لقب اس کے نام آئی پی اے سے ماخوذ ہے۔ مہاکاوی مہاکاوی تین قدیم رنوں پر مبنی ہے جو پہلی بار 20 ویں صدی کے آغاز میں ہیکی پاسونن نے ریکارڈ کیا تھا اور بعد از مرگ 1938-1981 میں چھاپا گیا تھا۔ قدیم رن وہ نئے چاند کے دوران ایک نوجوان لڑکا ہے، پورے چاند میں پختہ ہوتا ہے، اور بوڑھا آدمی زوال پذیر چاند کے دوران ہوتا ہے۔ سورج اس کے ماتھے پر ہے اور چاند اس کے سر کے پچھلے حصے پر ہے، ستارہ ہر بال کی نوک پر ہے۔ وہ لوہے کی ایڑی، پتھر کے سر کے پچھلے حصے، تار سے لپٹے گھٹنوں کے ساتھ پیدا ہوا تھا۔ لوہے سے بنی سیر ریوین اس کے مددگاروں کے ساتھ ساتھ وائٹ ہارس، وائٹ سوان اور کوئین بی میں شامل ہیں۔ اسے موسیقار پسند ہیں۔ جب وہ اچھے موڈ میں ہوتا ہے تو ہر کوئی گاتا اور ناچتا ہے۔ اس کے ایک ہاتھ میں چھڑی اور دوسرے میں توراما (بڑا سینگ) ہے۔ متغیر 1 کی افسانوی روایت کے مطابق تیشتیا بوڑھا ہو جاتا ہے اور اپنے توروما (اس کے عظیم سینگ کا نام) چھوڑ کر ان کے والدین سے ملنے کے لیے جنت میں چڑھ جاتا ہے جو اس کی مرضی بتاتا ہے۔ بنیادی پلاٹ اے۔ کنگ بی کے طور پر منتخب کیا گیا۔ غیر ملکی دشمن سے لڑنا C. الہی پیدائشی مخالفین کو شکست دینا D. جنت کی طرف بڑھنا E. اپنے لوگوں کو نئی بہتر زمینوں کی طرف لے جانا۔ بعد میں وہ مشرق میں اپنے محل میں رہتا ہے۔ وہ پوری دنیا میں سب سے امیر ہے۔ وہ سفید قمیض اور سنہری کپڑے پہنتا ہے۔ بعد میں رنز کی مختلف حالتوں میں کوئین بی نے اسے خبردار کیا کہ وہ معجزانہ طور پر پیدا ہونے والے بچے کے ہاتھوں مارا جائے گا۔ اس کا دشمن 70 سالہ ایرزیا بیوہ کا بیٹا ہے جو لوہے کی ایڑی کے ساتھ پیدا ہوا ہے۔ وہ توراما کا استعمال کرتے ہوئے ہر ایک کو ان دشمنوں کے ساتھ جنگ میں شامل ہونے کے لیے بلاتا ہے جو وطن پر قبضہ کرنا چاہتے ہیں۔ اس کے توروم کی آواز گرج کی طرح ہے، جیسے آباؤ اجداد کی آواز۔ متغیر بی روایت میں وہ موکشوں کو روسی دباؤ سے دور مشرق کی طرف لے جاتا ہے۔ وہ سمندر کو الگ کرتا ہے اور موکشوں کو اسے پار کرنے دیتا ہے۔ اعلی خدا اس کی مدد کرتا ہے۔ جب وہ اپنے لوگوں کو نئی زمینوں کی طرف لے جاتا ہے تو اعلی خدا انہیں کھانا کھلاتا ہے، جیسا کہ بائبل میں کہا گیا ہے۔ جب توشتیا بوڑھا ہو جاتا ہے تو وہ اپنے لوگوں سے پوچھتا ہے کہ وہ کہاں مرنا چاہتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ وہ اس کی موت کا گواہ نہیں بننا چاہتے۔ وہ چلا جاتا ہے اور اپنا توراما چھوڑ دیتا ہے جسے وہ دشمن کے آنے پر اسے فون کرنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ پھر وہ اپنی فوج کے ساتھ واپس آتا ہے اور یہ قیامت سے پہلے کی آخری جنگ ہوگی۔ ایرزیا مہاکاوی روایت میں تیوشتیا مہاکاوی پہلے موکشوں کے درمیان تشکیل پایا اور بعد میں ایرزیاس نے اسے ادھار لیا۔ ایرزیا پورانیک میں، تیوشتیا چاند کا دیوتا ہے، جو نشکے (گرج دیوتا) اور فانی لڑکی لیٹووا کا بیٹا ہے۔ چاند کے مراحل کے بعد اس کی عمر ہر ماہ بدلتی ہے۔ تیشتیا نے ایرزیا ادب میں ویسلی رادائیف نے 1991 میں موکش اور ایرزیا مہاکاوی گانوں سے "تیشتیا" مہاکاوی مرتب کیا۔ الیگزینڈر شیرونوف نے 1994 میں موکش اور ایرزیا مہاکاوی گانوں سے "مستوراوا" () مہاکاوی مرتب کیا۔ مہاکاوی موکش میں جھلکنے والا ہند-ایرانی اثر ابتدائی قرون وسطی میں خنزیر کی ٹانگوں والے لاکٹ پہننے کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ عظیم پرندے کے افسانے کی عکاسی کرتا ہے۔ انہوں نے جانوروں کی طرز کی گھوڑے کی شکل کی سجاوٹ اور گدھے کی ٹانگوں کے ساتھ گھوڑے کے سر کی شکل کی سجاوٹ بھی پہنی تھی، جیسے تعویذ اور کنگھی۔ گھوڑے کی عبادت اور گھوڑے کی قربانی موکشوں میں قدیم زمانے سے ہی گھوڑے کی عبادت تھی۔ مورڈون تاتاروں کے درمیان گھوڑے کے فرقے کو 1591 میں جائلز فلیچر نے بیان کیا تھا: سونا موکش میں 13-14 th c کی تاریخ کے گھڑسوں کی قبروں کے ساتھ ساتھ اکثر تعویذ اور گھوڑے کے سروں والے کنگھی بھی ہوتے ہیں۔ موکشوں اور ادمورٹوں میں اسی طرح کے فرقوں کی شناخت ہند-ایرانی ورثے کے جڑواں جوڑے کے طور پر کی جاتی ہے۔ مریم بوائس کے مطابق ہند-ایرانی خانہ بدوش کی طرح رہتے تھے جو زیریں وولگا سے شمالی قازقستان تک پھیلے ہوئے تھے لیکن 1700 قبل مسیح کے آس پاس (جب رگ وید کا قیام ہونا چاہیے) ہند-ایرانیوں کے آثار اب بھی موکش زبان میں پائے جا سکتے ہیں، مثال کے طور پر اس لفظ کا سراغ احورا مزدا میں ایرانی احور سے لگایا جا سکتا ہے۔ یہ لفظ اور آثار قدیم قدیم ہندوستانی بھاگاؤں 'خوشی' اور اویستان باگا 'خدا' سے مطابقت رکھتے ہیں۔ یہاں تک کہ آریان * اگوا 'آریہ' کے ساتھ بندھا ہوا ہے۔ زوراسٹریئنزم کے عناصر شادی یا تدفین کی رسومات اور قدیم آگ کے فرقے میں بھی پائے جا سکتے ہیں۔ مقبول ثقافت میں 2021 میں، یوکرائنی گوتھک لوک پاپ بینڈ کومو ونیز نے "اپیل ٹو ٹیوشٹیا" () کے نام سے ایک گانا ریکارڈ کیا، جو اولیوش کی لکھی ہوئی نظم پر مبنی تھا اور اس کی موسیقی الینا پوڈگورنووا نے ترتیب دی تھی۔ ۔