Bargarh
بارگڑھ بھارت کی ریاست اوڈیشہ کے ضلع بارگڑھ کا ایک ابھرتا ہوا شہر اور بلدیہ ہے۔ یہ ضلع بارگڑھ کا انتظامی صدر مقام ہے۔ بارگڑھ عام طور پر "دھان" کی گہری کاشت کے لیے جانا جاتا ہے، اس لیے اسے اڈیشہ کا "بھٹا ہنڈی" کہا جاتا ہے۔ جغرافیہ بارگڑھ مغربی اوڈیشہ میں پڑوسی ریاست چھتیس گڑھ کی سرحد کے قریب واقع ہے۔ یہ 171 میٹر (561 فٹ) کی اوسط بلندی پر واقع ہے۔ بارگڑھ ضلع میدانی علاقے میں واقع ہے جس میں مشرقی گھاٹ شہر کے قریب ہیں۔ ہندوستان کے زلزلے کے زوننگ کے مطابق، بارگڑھ زون 2 کے زمرے میں آتا ہے، جو زلزلے کا سب سے کم خطرہ والا زون ہے۔ بارگڑھ ضلع کا صدر دفتر این ایچ 6، کولکتہ سے ممبئی پر واقع ہے، اس لیے اچھی طرح سے تعمیر شدہ سڑک کے ساتھ ملک کے باقی حصوں سے اچھی طرح جڑا ہوا ہے۔ ریلوے اسٹیشن (کوڈ-بی آر جی اے) کو جھارسوگڈا سے تیتیلا گڑھ تک چلنے والی ڈی بی کے ریلوے کے ذریعے خدمات فراہم کی جاتی ہیں۔ یہ اسٹیشن مرکزی شہر سے صرف 4 کلومیٹر دور ہے۔ قریب ترین ہوائی اڈہ رائے پور (سی جی) (220 کلومیٹر) بھونیشور (او ڈی) (350 کلومیٹر) اور جھارسوگڈا (او ڈی) (110 کلومیٹر) پر ہے۔ بارگڑھ چوہان خاندان کے بنائے ہوئے بہت سے قلعوں میں سے ایک ہے۔ اگرچہ اس بستی کے بارے میں کوئی واضح اعداد و شمار دستیاب نہیں ہیں، لیکن امبا پالی کے میدانی علاقوں کی طرف 'جیرا' ندی کے قریب پرانے قلعے کی دیواروں کا سراغ لگایا جا سکتا ہے۔ 11 ویں صدی عیسوی کے ایک کتبے سے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس جگہ کا اصل نام "بہگر کوٹا" تھا۔ سمبل پور کے چوہان بادشاہ بلرام دیو نے اس صوبے پر حکومت کی جب اس نے "بار گڑھ" کا نام حاصل کیا۔ اس نے اسے کچھ عرصے کے لیے اپنا صدر مقام بنایا جب کہ دریائے جیرا کے قریب قلعہ تعمیر ہونا تھا۔ سمبل پور کے آخری چوہان بادشاہ نارائن سنگھ نے بارگڑھ کی پوری زمین دو برہمن بھائیوں کرشنا دش اور بالوکی دش کے بیٹے نارائن دش کو دے دی جو بلدیہ رے اور مہاپاترا رے کی قیادت میں گونڈ باغی کی کارروائی میں مارے گئے تھے۔ برگڑھ کا پدم پور سب ڈویژن، جسے "بوراسمبھار ریجن" کے نام سے جانا جاتا ہے، 2178 مربع کلومیٹر پر پھیلے زمینداروں کا صدر مقام تھا۔ یہ ضلع بارگڑھ کا سب سے بڑا ذیلی ڈویژن ہے جس کی ایک قبائلی رہنما کے ساتھ جاگیردارانہ تاریخ بھی ہے۔ بدھ مت نے مختصر مدت کے لیے لوگوں کے طرز زندگی کی وضاحت میں اہم کردار ادا کیا۔ کچھ قدیم بدھ خانقاہوں اور مجسموں کو بیجی پور بلاک (گنیا پالی) سے لے کر پائیکامل بلاک (نروسنگناتھ) تک ایک پٹی کے ساتھ دیکھا جا سکتا ہے، جس کا ہوین سانگ کے ادب میں پو-لو-مو-لو-کی-لی (پریمالگیری) کے طور پر واضح ذکر ہے۔ لیجنڈری ہیرو ویر سریندر سائی نے انگریزوں کے خلاف اپنی جنگ کی قیادت ڈیبری گڑھ سے کی، جو کہ بارہ پہاڑ رینج پر ایک چوٹی ہے۔ برطانوی راج کے خلاف ان کی لڑائی خاص طور پر 1857 میں پہلی جنگ آزادی کے بعد ہندوستان میں جدوجہد آزادی کی تاریخ میں قابل ذکر تھی (پسیات اور سنگھ، 2009 ؛ پانڈا اور پسیات، 2009)۔ ڈیبری گڑھ آج شیروں کی پناہ گاہ ہے۔ اس عرصے کے دوران بارہ باکھڑا (12 غار) ایک خفیہ ملاقات کی جگہ ہوا کرتی تھی۔ بارگڑھ اپریل 1992 تک پرانے سمبل پور ضلع کا ایک سب ڈویژن تھا، جب اس وقت کے وزیر اعلی مسٹر بیجو پٹنائک نے اسے اسی نام سے نو تشکیل شدہ ضلع کا صدر مقام قرار دیا۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، بارگڑھ کی آبادی 83,651 تھی۔ مرد آبادی کا 52 فیصد اور خواتین 48 فیصد ہیں۔ بارگڑھ کی اوسط شرح خواندگی 76 فیصد ہے، جو قومی اوسط 59.5% سے زیادہ ہے ؛ جس میں 57 فیصد مرد اور 43 فیصد خواتین خواندہ ہیں۔ 11 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ اڑیہ بولنے والے لوگوں کے علاوہ جو اکثریت میں ہیں، اس قصبے میں کچھ مارواڑی برادری ہے جو ہجرت کر کے آباد ہو چکے ہیں۔ اڑیہ بولنے والی آبادی کے اندر، بڑی برادریاں کویلتا، ڈومل، اگھریا، بھولیا/مہر، تیلی وغیرہ ہیں۔ کویلتا اور ڈومل کو اصل چاسا (زرعی) برادری کی ایک شاخ سمجھا جاتا ہے اور یہ ساحلی علاقے کے کھنڈیات کے مترادف ہیں۔ یہ رسومات اور ان کے دعا کرنے والے دیوتاؤں کی حیرت انگیز مماثلت سے ظاہر ہوتا ہے۔ بھولیہ کو کچھ حکمرانوں نے اس علاقے میں ہجرت کر کے آباد کیا تھا، لیکن صحیح وقت کی مدت متنازعہ ہے۔ اگراریا جنگ کے دوران ایک کاشتکار برادری قائم کرنے کے لیے آگرہ کی مغل سلطنت سے ہجرت کر گئے تھے جب کویلتاس کو جز وقتی کشتریوں کی ذمہ داری سونپی گئی تھی۔ اڑیہ مواصلات، سرکاری مقاصد اور تعلیم کے لیے زبان ہے۔ ثقافت دھنو یاترا بارگڑھ سالانہ تہوار دھنو جاترا کے لیے جانا جاتا ہے جو دنیا بھر میں بہت سارے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ دھنو جاترا یا دھنیواترا جو ہر موسم سرما میں منایا جاتا ہے، کرشنا لیلا کا ایک کھلا اسٹیج ڈرامہ ہے جس میں عملی طور پر پورا شہر ایک اسٹیج کے طور پر ہوتا ہے۔ 11 دنوں کی مدت اور 8 کلومیٹر کے دائرے پر محیط، جس کا عالمی موضوع 'برائی پر اچھائی کی فتح' ہے۔ اس میں کرشن کی اساطیری کہانی کو دکھایا گیا ہے جو اس کے والدین (دیوکی اور بسودیو) کی شادی سے شروع ہو کر شریر بادشاہ کنشا کی موت تک ہے۔ اس پورے عرصے کے لیے، بارگڑھ شہر متھرا کے اساطیری شہر میں بدل جاتا ہے، جیرا ندی جمنا میں بدل جاتی ہے اور بارگڑھ میونسپلٹی کا وارڈ امبا پالی، کنشا (ایک تھیٹر آرٹسٹ کے ذریعے ادا کردہ) کے ساتھ گوپا پور میں بدل جاتا ہے۔ اس میلے کو دنیا کا سب سے بڑا اوپن ایئر تھیٹر سمجھا جاتا ہے جو 8 کلومیٹر کے دائرے میں کھیلا جاتا ہے۔ اب دھنیو یاترا کو ہندوستان کا قومی تہوار قرار دیا گیا تھا۔ نواکھائی یا نبانا "نواکھائی" اتحاد کا ایک سماجی تہوار ہے۔ یہ تہوار بھدربا کے مہینے میں کتھی اور رشتہ داروں کے درمیان منایا جاتا ہے۔ نواکھائی کی مناسب تاریخ گنیش پوجا کے صرف اگلے دن ہوتی ہے۔ یہ فصلوں کی کٹائی کا تہوار ہے۔ اس موقع پر، کٹائی کے بعد نیا اناج سب سے پہلے مقامی دیوتا کو پیش کیا جاتا ہے اور اس تہوار کے دوران، لوگ اپنے آپ کو خوشیوں میں کھو دیتے ہیں۔ نئے کپڑے پہن کر، لذیذ کھانے تیار کر کے اس علاقے کے لوگ اس تہوار کو جوش و خروش کے ساتھ مناتے ہیں۔ یہ زیادہ تر مغربی اڈیشہ کا ایک زرعی تہوار ہے۔ بہرا پالی کا بسنت مہوتسو بسنت مہوتسو ہر سال سوہیلا، بارگڑھ کے قریب ایک گاؤں بہرا پالی میں منایا جاتا ہے۔ سرسوتی دیوی کی پوجا کے ساتھ ساتھ سب سے بڑی کشش فنکاروں کے ذریعے پیش کیا جانے والا 3 روزہ اوپن ایئر ڈرامہ ہے۔ گپتا خاندان کی تاریخی کہانی پر مبنی، اداکار بادشاہ وکرمادتیہ، کالی داس اور حملہ آور مغربی ستراپ کا کردار ادا کرتے ہیں اور گاؤں والے اجین کے رہائشی کا کردار ادا کرتے ہیں۔ ریاست کے مختلف حصوں سے فنکار بادشاہ وکرمادتیہ کے صحن میں اپنی مہارت کا مظاہرہ کرنے آتے ہیں۔ مغربی ستراپ کی شکست اور قتل کے بعد، وسنت اتسو خوشی سے منایا جاتا ہے۔ بہت سے لوگ شاندار اداکاری کے ساتھ تہوار دیکھنے آتے ہیں۔ ماں شیاما کالی پوجا کالی پوجا کالی مندر روڈ، بار گڑھ میں منائے جانے والے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے جب دیپاولی کے موقع پر دیوی ماں شیاما کالی کی پوجا کی جاتی ہے۔ اس تہوار کے لیے یگیان اور گیتوں کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ دیوی شیاما کالی کا بڑا مجسمہ مرکب دھاتوں سے بنا ہے جس میں 8 قسم کی دھاتیں شامل ہیں۔ 2015 سے دیوی کے لیے ایک نیا مندر بنایا گیا تھا۔ کالی مندر کے علاوہ سری شیامیشور مہادیو مندر اور ہنومان مندر بھی ہیں۔ نرسنگناتھ نرسنگناتھ جاترا کا بیساک میلہ ضلع کا ایک اور بڑا تہوار ہے، جو نرسنگناتھ کے مذہبی مقام پر منایا جاتا ہے جہاں بھگوان وشنو کی پوجا مرجرکیسری کی شکل میں کی جاتی ہے۔ نروسنگناتھ ایک تاریخی مقام بھی ہے جو قبائلی لوگوں اور غیر قبائلی لوگوں کی مذہبی ترکیب کی تصدیق کرتا ہے ؛ اور شیو مت، ویشنو مت، تانتر مت اور بدھ مت (پسیات، 2005:12-25) کے درمیان۔ یہ میلہ بیساک کے مہینے میں ترییوداسی سے پورنیما تک نروسگھناتھ مندر میں منایا جاتا ہے۔ یہ نرسنگھ جنم (پیدائش) کے موقع پر منایا جاتا ہے اور اسے نرسنگھ چتردشی میلہ بھی کہا جاتا ہے۔ اس موقع پر عقیدت مندوں کا بہت بڑا اجتماع ہوتا ہے۔ بھٹلی کی رتھ یاترا بھٹلی کا کارٹ فیسٹیول آسدھ کے دوتیا تیتھی کو بھٹلی کے دادھی بمن مندر میں منایا جاتا ہے۔ اس دن بھگوان ددھی بمن رتھ پر سوار ہوتے ہیں اور موسیما مندر کے سفر پر نکلتے ہیں۔ بھگوان موسیما مندر میں 9 دن رہتا ہے اور پھر آسدھ کی دسمی کو ریٹرن کارٹ فیسٹیول منایا جاتا ہے۔ اس دن رب اپنے مندر میں واپس آتا ہے۔ بھٹلی میں عقیدت مندوں کا ایک بہت بڑا اجتماع ہوتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کارٹ فیسٹیول کا تعلق پوری کے تہوار سے ہے۔ بھٹلی میں واقع شری شیام مندر بھٹلی شیام مندر کی بہت سی اقدار ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ کھٹو شیام جی کے بعد سب سے زیادہ مقبول شیام مندر ہے۔ شیام مہوتسو کے دوران پورے ہندوستان سے یاتری مندر آتے ہیں۔ کیدارناتھ کی مہا شیو راتری کیدارناتھ مندر میں مہا شیو راتری پھالگونا کے مہینے میں چتردسی کو منائی جاتی ہے۔ یہ مندر بارگڑھ شہر سے تقریبا 35 کلومیٹر دور بڑا پہاڑ کے دامن میں واقع ہے۔ اس موقع پر بھگوان شیو کی پوجا کی جاتی ہے۔ اس دن عقیدت مند روزہ رکھتے ہیں اور رات کو جاگتے ہیں۔ بہت سے ثقافتی پروگرام منعقد کیے جاتے ہیں جن سے لوگ لطف اندوز ہوتے ہیں۔ یہ دن بارگڑھ کے ہر شیو مندر میں منایا جاتا ہے۔ بارپالی کی سیتل شاستی ہر سال جیستھا کے مہینے میں شاستی کے دن بارپالی میں دیوی پاروتی کے ساتھ بھگوان شیو کی شادی کی تقریب کے موقع پر منائی جانے والی سیتل شاستی یاترا ہے۔ بارپالی میں عقیدت مندوں کا بہت بڑا اجتماع ہوتا ہے۔ یہ ایک متحرک یاترا ہے۔ بہت سے لوک رقص، ثقافتی پروگرام منعقد کیے جاتے ہیں جن سے لوگ رات کو لطف اندوز ہوتے ہیں۔ پچھلے کچھ سالوں سے یہ بر گڑھ شہر میں بھی منایا جاتا رہا ہے۔ عقیدت مندوں کے مطابق یہ سمبل پور سیتل سستھی یاترا کے بعد دوسری سب سے بڑی یاترا ہے۔ کھنت پالی کی بالی یاترا بالی (ریت) یاترا کارتک پورنیما کے دن کھنت پالی میں دریائے زیرا کے ریت کے کنارے پر منائی جاتی ہے۔ اس موقع پر بھگوان شیو کی ریت کی تہہ پر پوری سکون کے ساتھ پوجا کی جاتی ہے۔ اتنی زیادہ تجارت کے دوران، کرایہ کھنٹ پالی، اے ٹی/پو میں ریت کے کنارے پر رکھے جاتے ہیں۔ کھنت پالی، تاہ/ضلع۔ Bargarh.The کھنت پالی کی بلی جاترا اڈیشہ کے بہترین تہواروں میں سے ایک ہے۔ بارگڑھ یوگا آشرم نرنجنانند یوگا سنستان، یوگا تدریسی ادارہ بہار اسکول آف یوگا، منگیر سے وابستہ ایک یوگا آشرم، 2010 میں اس قصبے میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ صبح کے وقت روزانہ یوگا سیشنز کے ساتھ ساتھ شام کے منتر اور مراقبہ کے پروگراموں کا انعقاد کرتا ہے۔ یہ آشرم یوگا کے ستیانند نظام کی پیروی کرتا ہے۔ سوامی وجننا چیتنیا سرسوتی کوچی پالی کے بارگڑھ (2010-موجودہ) جگر جاترا میں آشرم کے آچاریہ ہیں۔ کوچی پالی کی جگر جاترا بارگڑھ ضلع اور اڈیشہ کے تہواروں میں سے ایک ہے۔ یہ تہوار بھائی چارے اور بنی نوع انسان کے امن پر مبنی ہے۔ اس کا آغاز 1985 میں ہوا تھا۔ عقیدت مندوں کی طرف سے ماں کالی کو بڑے بڑے جگر دیے جاتے ہیں۔ جانوروں کو عام طور پر شکتی اپاسن یا کالی پوجا، درگپوجا اور دیگر تہواروں میں مارا جاتا ہے۔ لیکن جوگر جاترا میں کچی پالی کے جوگر دیے جاتے ہیں، جو کھائی (چاول کی پیداوار) اور گدے (گنے کی پیداوار) سے بنائے جاتے تھے۔ اگرچہ جگر جاترا ایک بڑا تہوار ہے، لیکن پولیس کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ تہوار کی تمام حفاظتی حفاظت اور ہموار انعقاد ایک رضاکار گروپ سپتارشی سوچھسیوی سنگٹھن کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اس تہوار میں مسلمان بھی شرکت کرتے ہیں۔ یہ تہوار پوری دنیا کو دشمنی کو ختم کرنے اور اتحاد بنانے کا حکم دیتا ہے۔ یہ ان لوک رقص گروہوں کے لیے بھی ایک پلیٹ فارم ہے جو معدوم ہو رہے ہیں۔ جوگر جاترا اب صرف بارگڑھ تک محدود نہیں ہے-یہ چھتیس گڑھ اور دیگر پڑوسی ریاستوں میں پھیلی ہوئی ہے۔ ہر سال ضلع کے باہر سے 200 سے زیادہ جگر آ رہے ہیں۔ 2009 میں جگر جاترا کی سلور جوبلی منائی گئی۔ اور 2009 سے 21 کھانڈی جگر (21 * ایک سادہ جگر کے برابر ایک بڑا جگر) دیا جانا چاہیے۔ نقل و حمل بارگڑھ مقام کے لحاظ سے بہت اچھی طرح سے واقع ہے۔ چار ریاستی دارالحکومت-رائے پور (222 کلومیٹر)، بھونیشور (350 کلومیٹر)، رانچی (تقریبا 600 کلومیٹر)، اور کولکتہ (تقریبا 600 کلومیٹر)-ریل اور سڑک کے ذریعے اچھی طرح سے جڑے ہوئے ہیں۔ یہ سمبل پور اور رائے پور کے دو اہم شہروں کے درمیان نیشنل ہائی وے 6 (انڈیا) (پرانا نمبر) پر واقع ہے۔ بارگڑھ روڈ ریلوے اسٹیشن سمبل پور-جھارسوگڈا-وجیا نگرم پر واقع ہے اور یہ لائن بارگڑھ ضلع کی خدمت کرتی ہے، جو سمبل پور ریلوے ڈویژن کے تحت آتا ہے۔ یہ بھونیشور، سمبل پور، رائے پور، حیدرآباد، چنئی، بنگلور، کوچی، رانچی، آسنسول، کولکتہ، وارانسی، احمد آباد، سورت اور ممبئی سے براہ راست جڑا ہوا ہے۔ اوڈیشہ کے تمام مقامات ریل یا سڑک کے ذریعے جڑے ہوئے ہیں۔ قومی شاہراہ 26 (انڈیا) یہاں سے نکلتی ہے، جو اسے جنوبی اڈیشہ کے تقریبا تمام اضلاع سے جوڑتی ہے۔ بارگڑھ کی معیشت بڑی حد تک زرعی مصنوعات پر منحصر ہے۔ معیشت کو مزید فروغ دینے کے لیے قصبے میں ایک چینی مل اور تھریڈ مل کے ساتھ ایک سیمنٹ فیکٹری بھی ہے۔ ضلع کا ایک حصہ دریائے مہاندی سے نکلنے والی نہروں کے نیٹ ورک کے ساتھ اچھی طرح سے آبپاشی شدہ ہے، جو اچھی فصل کو یقینی بناتا ہے۔ پینچھتر کی روزانہ سبزیوں کی منڈی کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ یہ ریاست میں سبزیوں سے بنی سب سے بڑی تھوک منڈی ہے۔ اتابیرا بلاک اپنی مثالی دھان کی پیداوار کی وجہ سے اڈیشہ کے چاول کے پیالے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بارگڑھ ضلع میں دھان کی پیداوار تقریبا 6,00,000.00 میٹرک ٹن سالانہ ہے جو اوڈیشہ میں سب سے زیادہ ہے۔ دھان کی پیداوار کو سہارا دینے کے لیے ضلع بھر میں 100 سے زیادہ چاول کی ملیں بکھری ہوئی ہیں۔ بارگڑھ کو مغربی اڈیشہ کا کاروباری مرکز کہا جاتا ہے۔ "سمبل پوری ساڑیوں" کی ابتدا خود بارگڑھ ضلع سے ہوئی جو سمبل پور شہر کا ایک سابقہ حصہ ہے۔ اکت ہاتھ سے بنی ساڑیاں اور دیگر سمبل پوری کپڑے بارگڑھ ضلع میں بنائے جاتے ہیں۔ بالترتیب سڑک اور ریلوے کے ذریعے رائے پور اور کولکتہ سے آسان رابطے نے سامان کی نقل و حمل کو آسان بنا دیا۔ رانچی کے لیے روزانہ ٹرین بھی دستیاب ہے۔ اس وقت سمبل پور سے رائے پور تک پھیلے این ایچ-6 سیکشن جو کہ بارگڑھ سے بھی گزرتا ہے، کو بہتر بنا کر 4 لین والی سڑک بنا دیا گیا ہے، ساتھ ہی سمبل پور سے ٹٹلا گڑھ تک کا ریل روٹ بھی 2 لین تک تیار کیا جا رہا ہے جو اس شہر کی صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے۔ مستقبل میں معیشت کے لحاظ سے اس کے اور بھی بڑھنے کا امکان ہے۔ سیاست بارگڑھ کا سیاسی علاقہ 1 لوک سبھا (پارلیمنٹ) اور 7 ودھان سبھا (اسمبلی) حلقوں پر مشتمل ہے۔ بی جے پی کے سریش پجاری بارگڑھ لوک سبھا حلقہ سے منتخب رکن پارلیمنٹ ہیں، جو بارگڑھ کے ساتھ ساتھ جھارسوگڈا کے علاقوں پر محیط ہے۔ نوین پٹنائک بیجے پور سے اوڈیشہ کی قانون ساز اسمبلی کے منتخب ایم ایل اے تھے، جو اوڈیشہ کے موجودہ وزیر اعلی ہیں۔ لیکن بعد میں انہوں نے بیجی پور اسمبلی حلقہ سے ایم ایل اے کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ دیبیش اچاریہ اڈیشہ کی قانون ساز اسمبلی کے لیے بارگڑھ سے منتخب ایم ایل اے ہیں۔ سیاحتی مقامات نرسنگناتھ نرسنگناتھ بارگڑھ سے 112 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ ایک زیارت گاہ ہونے کے ناطے، یہ پچھلی کئی صدیوں سے جادوئی چمک کے ساتھ لاکھوں لوگوں کے ذہنوں کو اپنی طرف متوجہ کر رہا ہے۔ یہ بتائے گئے بھگوان نرشنگ ناتھ کی صبح کی جگہ ہے، جو مقدس پہاڑ گندھمردھن کے صدر دیوتا ہیں-یادوں کی ایک دلکش بھیڑ، جو حیرت انگیز طور پر رامائن، مہابھارت، بدھ دور کی داستانوں کو یکجا کرتی ہے ؛ یہاں تک کہ بھوج راج، کبیر اور تنترچاریہ ناگارجن (تمام صحیفوں کے محافظ) کی یاد دلاتی ہے۔ نرسنٛگ ناتھ ہندو بھگوان وشنو کی ایک شکل ہے۔ گندھمردن تریتا یوگ (چاندی کا دور) میں، جمبوان (رام کے غیر متزلزل مشیر) نے ہنومان کو مشورہ دیا تھا کہ وہ بسالیکارانی کو صبح کے وقت لے آئیں، تاکہ لکشمن دوبارہ زندہ ہو جائے۔ یہ بھگوان رام اور راون کے درمیان جنگ کے بیچ میں تھا۔ ہنومان اس مخصوص جڑی بوٹی کو پہچاننے میں ناکام رہے اور اپنے کندھوں پر ایک بہت بڑا ہمالیائی مجمع اٹھایا۔ اوپر اڑتے ہوئے اور لنکا (راون کی بادشاہی) کی طرف بڑھتے ہوئے، ایک حصہ نیچے گر گیا۔ گندھمارڈن صرف اسی حصے کا مترادف ہے۔ نرسنگناتھ مندر اس کی بنیاد پر واقع ہے۔ چونکہ پہاڑی سلسلہ اپنے بھرپور حیوانات اور نباتات کے لیے مشہور ہے۔ حکومت۔ اور نجی طور پر چلائے جانے والے بہت سے جڑی بوٹیوں کے باغات اس کے قریب واقع ہیں۔ ایس ایس این آیوروید کالج اینڈ آر آئی اس کے قریب واقع ہے، جو مغربی اڈیشہ کا ایک اہم آیوروید انسٹی ٹیوٹ ہے۔ انسٹی ٹیوٹ کا لمبینی گارڈن ہزاروں نایاب جڑی بوٹیوں کے ساتھ ہندوستان کے سب سے بڑے جڑی بوٹیوں کے باغات میں سے ایک ہے۔ پریمالگیری چمکتے ہوئے خراج تحسین پیش کیے جاتے ہیں ہیوین ٹی سانگ، چیمپئن چینی مسافر، جو گندھمارڈن کی قدرتی شان و شوکت سے اپنی طرف متوجہ ہوئے، اپنے دکھین کوشل کے دورے کے دوران (جس کا ایک حصہ موجودہ چھتیس گڑھ اور مغربی اڈیشہ کا دلکش رنگین علاقہ ہے)۔ انہوں نے پوریمالگیری کی پھول دار بدھ یونیورسٹی (پو-لو-مو-لو-کی-لی) کے بارے میں بات کی ہے، جس کا کیمپس دلکش گندھمارڈن پہاڑیوں پر تھا۔ ماحولیاتی اہرام 5000 سے زیادہ نایاب ادویاتی جڑی بوٹیوں (کچھ اب تک نامعلوم) کا گھر ہونے کے علاوہ، کینسر، تپ دق، جذام، فلاریئل، مرگی، دمہ، گردے اور جگر کی خرابی یہاں تک کہ ایڈز جیسی مہلک بیماریوں کے لیے دوائیں فراہم کرنے کے علاوہ، گندھمارڈن پرندوں اور جانوروں کی نایاب انواع کی ایک بڑی تعداد کے لیے جنگلی حیات کی پناہ گاہ کے طور پر کام کرتا ہے اور اس طرح عالمی ماحولیاتی اہرام کو متوازن کرنے کے لیے اپنے حصے عطیہ کرتا ہے۔ مندر مندر کی بنیاد بیجل دیو نے 17 مارچ 1413 عیسوی کو رکھی تھی۔ کتبوں کے مطابق۔ بھگوان نرشنگ ناتھ کا مندر صرف اونچا ہے۔ اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے ؛ پہلا رب کا تخت ہے-ایک مختصر، بلند تنگ ستون اور دوسرا جگا موہن (اینٹی چیمبر) جس کے تین دروازے ہیں اور اسے چار ستونوں کی حمایت حاصل ہے، جیسا کہ اوڈیشہ میں کہیں نہیں ملتا ہے۔ جگا موہن ستونوں میں استعمال ہونے والی چٹانیں نایاب قسم کی ہیں۔ وہ گندھمارڈن پہاڑیوں میں نظر نہیں آتے۔ یقین تھا کہ بیجل دیو انہیں دور دراز سے لے کر آئے تھے۔ ایک نرم رگڑ کے ساتھ، یہ چٹانیں ایک حد تک چمکنے لگتی ہیں۔ اندرونی سینکٹم میں داخل ہوتے وقت، ایک قطار میں نو گرہاس (علم فلکیات کے نو سیارے) کے چٹان کے مجسمے دیکھے جا سکتے ہیں۔ پاپاہارینی گندھمردن کا اہم بارہماسی بہاؤ پاپاہارینی ہے، جس کا لفظی معنی ہے، گناہوں کو ختم کرنا۔ یہ سناتن کی علامت ہے-ماضی، حال اور مستقبل کا تسلسل۔ سات چشموں کے سنگم سے بہنے والا، جسے سپتدھر کہا جاتا ہے-اس کی اوسط چوڑائی 12 فٹ ہے۔ کوئی بھی انسان ساختہ معاون ندی اس میں نہیں بہہ سکتی۔ کچھ بھی اسے آلودہ یا ملاوٹ نہیں کر سکتا۔ تقریبا 25 کلومیٹر دوڑتے ہوئے اس نے انگ کی معاون ندی کو چھو لیا اور آخر کار مہاندی کو گلے لگا لیا۔ طاقتور منڈپ ویا ستیم، جیسے ہی کوئی نروسمناتھ سے ہری شنکر جاتا ہے، ایک پرانی طرز کا غار نظر آتا ہے۔ یہ مرکزی مندر سے صرف 10.5 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے، جس کی طول و عرض 150 فٹ لمبائی، 50 فٹ چوڑائی اور 25 فٹ گہرائی ہے۔ یہ طاقتور ڈھانچہ ایک عام بدھ غار سے ملتا جلتا ہے اور ہمیں ہیوین سانگ کے بدھ وہار کی تفصیل کو یاد کرنے پر آمادہ کرتا ہے۔ استا-سمبھو ضلع بارگڑھ میں غیر منقسم سمبل پور کے چوہان دور حکومت میں بڑی تعداد میں شیو مندر تعمیر کیے گئے تھے۔ ان میں سب سے اہم استا سمبھو یا 8 شیو مندروں کے مندر تھے جیسے (1) ہما (سمبل پور) میں بیمالیشور مندر، (2) امبا بونا (بارگڑھ) میں کیدارناتھ مندر، (3) دیوگاؤں (بارگڑھ) میں بیدیا ناتھ مندر، (4) گیساما (بارگڑھ) میں بلونکیشور مندر، (5) مانیشور (سمبل پور) میں ماندھاتا بابا مندر، (6) سورنا (بارگڑھ) میں سواپنیشور مندر، (7) سورندا (بارگڑھ) میں وشویشور مندر اور (8) نیلجی (بھٹلی) میں نیلکنتیشور مندر۔ مہاندی پر ہما میں بیمالیشور مندر مہاراجہ بلیار سنگھ نے بنایا تھا اور باقی اجیت سنگھ اور اس کے بیٹے ابھیا سنگھ کے دور میں تعمیر کیے گئے تھے۔ ددھی بمن مندر: ددھی بمن مندر بھٹلی میں واقع ہے-جو ضلع بارگڑھ کے بلاکوں میں سے ایک ہے۔ ددھی ومن بھگوان جگن ناتھ کی ایک شکل ہے اور اسی کے مطابق ایک متوازی کارٹ تہوار کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ بھٹلی کو مغربی اڈیشہ کا شری کھیتر کہا جاتا ہے۔ وائلڈ لائف سینکچوری دیبری گڑھ بارگڑھ سب ڈویژن میں بارہ پہاڑ پہاڑیوں میں ایک چوٹی جس کی اونچائی ہے۔ یہ لکھان پور کے گونڈ زمیندار بلبھدر دیو کی بغاوت کے دوران باغیوں کا ایک مشہور گڑھ تھا، جو یہاں مارا گیا تھا۔ مہاپاترا رے اور بلدیہ رے نے بھی 1840 عیسوی کے دوران بارگڑھ کے موفیدار بلوکی دش کے قتل کے بعد یہاں پناہ لی تھی۔ جنگجو آزادی ویر سریندر سائی کو یہاں 1864 میں برطانوی سپاہیوں نے پکڑ لیا تھا۔ یہاں جنگلی حیات کی پناہ گاہ ہے۔ ہاتھیوں، جنگلی بھینسوں اور خالی بکروں کے علاوہ، ریاست اڈیشہ کے زیادہ تر دیگر اہم جانوروں کی نمائندگی کم و بیش یہاں کی جاتی ہے۔ ہلدھر ناگ