Baba Tatsui
میجی دور میں جاپانی قانون ساز مصلح تھے۔ ابتدائی زندگی بابا جاپان کے کوچی میں ایک سمورائی خاندان میں پیدا ہوئے۔ 1864 میں، اس نے مقامی اسکول کی تعلیم شروع کی، چینی کلاسیکی، باڑ لگانے اور یورپی فوجی تربیت سیکھی۔ 1865 میں انہیں ان کے خاندان نے ادو میں بطور میرین انجینئر تعلیم حاصل کرنے کے لیے منتخب کیا۔ اپنے کورس کے معیار کی وجہ سے، انہوں نے سییو جیجو کے مصنف فوکوزاوا یوکیچی کے ساتھ اپنی تعلیم کو آگے بڑھانے کے لیے انگریزی کتابیں سیکھنا شروع کیں۔ برطانیہ بابا 1870 میں برطانیہ چلے گئے، وہ چپنہم اور توسہ کے چار دیگر شاگردوں کے باہر رہتے تھے۔ اس کے بعد وہ وارمنسٹر چلے گئے جہاں انہوں نے مقامی گرامر اسکول میں جغرافیہ، جیومیٹری اور تاریخ کی تعلیم حاصل کی۔ بابا اکتوبر 1871 میں لندن چلے گئے اور بالآخر ویسٹ کروئڈن میں آباد ہو گئے۔ اگلے موسم خزاں میں بابا نے 1872 تک نیول انجینئرنگ میں انگلینڈ میں اپنی تعلیم جاری رکھی جب انہوں نے ایواکورا مشن کے لندن پہنچنے کے بعد قانون کا رخ کیا، انہیں سرکاری گرانٹ دی اور 'باقاعدہ کورسز' میں شرکت شروع کی، اور کورٹ آف پروبیٹ اور کوئینز بینچ میں ویسٹ منسٹر کیس میں بیٹھے۔ فروری 1873 سے انہوں نے ایسوسی ایشن فار دی پروموشن آف سوشل سائنس میں شرکت کی، نومبر سے جون تک اپنے انگریزی دوستوں جیسے سوسائٹی کے جنرل سکریٹری چارلس ریالز اور شیلڈن آموس کے ساتھ 1875 میں نورویچ اور برائٹن میں سالانہ کانگریسوں میں شرکت کی جہاں ان کا مقصد وکٹورین انگلینڈ کے محنت کش طبقات کو فائدہ پہنچانے کے لیے نئے قوانین کا مسودہ تیار کرنا تھا۔ زیر بحث موضوعات میں قیدیوں کے لیے قانون سازی کی اصلاحات، خواتین کی تعلیم، جانوروں پر ظلم، ٹریڈ یونین کا قانون اور عوامی صفائی ستھرائی شامل ہیں۔ بابا پھر جلد ہی 1874 اور 1875 کے درمیان جاپان واپس آئے، 1875 میں انگلینڈ واپس آئے۔ 1875 کے سربراہی اجلاس میں، انہوں نے ساتھی جاپانی مصنف ہارا روکورو کی حمایت کی کہ وہ غیر ملکی حیثیت کے حق کو واپس لیں جس سے برطانوی شہری 1899 تک جاپان میں لطف اندوز ہوتے تھے، بابا نے الزبتھ ایڈیلیڈ میننگ کے مشورے پر ایگا یوٹارو کے ساتھ نیشنل انڈین ایسوسی ایشن میں شمولیت اختیار کی جس نے 'دی افیون ریونیو آف انڈیا' کے مسئلے کے خلاف بات کی۔ اس کے بعد سماجی مصلح ہیریٹ مارٹنو سے ملاقات کی۔ یہاں انہوں نے رومن قانون، 'بیان بازی اور صحافت' کا پس منظر علم تشکیل دیا جس میں بحث اور قانون سازی کے مباحثے کی پیروی کرنے اور اس کی قیادت کرنے کی صلاحیت پر توجہ دی گئی۔ کہا جاتا ہے کہ وہ جان اسٹیورٹ مل، ہربرٹ اسپینسر کی دانشورانہ لبرلسٹ تحریروں سے سب سے زیادہ متاثر تھے جن کے کام کا انہوں نے جاپانی میں ترجمہ کرنا شروع کیا، والٹر بیگہوٹ، الیگزینڈر بین اور ہنری مین نے انگریزی میں دو پمفلٹ شائع کیے۔ جاپان میں انگریزی ؛ جاپان اور انگلینڈ کے درمیان معاہدہ اور ان کے بارے میں کیا جاپانی خیال اور سوچتا ہے ؛ جاپان میں برطانوی تاجروں پر 1875 اور 1876 کے درمیان اور دونوں کے درمیان مساوی ریاست کے لبرل تصورات جو انہوں نے ولیم گلیڈسٹون اور بینجمن ڈسرایلی کو بھیجے تھے۔ جنوری 1878 میں انہوں نے اپنے ساتھی طالب علم منابے کیساکو کو زخمی کر دیا۔ انگلینڈ میں اپنے وقت کے دوران انہوں نے ایک جاپانی گرائمر لکھا جس کا عنوان تھا "این ایلیمنٹری گرامر آف دی جاپانی لینگویج، ود ایزی پروگریسو ایکسرسائزز"، جس میں وہ نمائندہ حکومت کی ضرورت اور مضبوط رائے عامہ کو فروغ دینے کے بارے میں بہت زیادہ آگاہ ہوئے اور انہوں نے قوم پرستی کو کیسے فروغ دیا، اور عدالتوں سے خطاب کرنے کے عصری لبرل سیاسی انداز پر مبنی ایک فعال اسپیکر بن گئے۔ انہوں نے ازوسا اونو کے ساتھ مل کر لندن میں سوسائٹی آف جاپانی اسٹوڈنٹس (1873-1886) کی بنیاد رکھی، جس میں جاپانی معاشرے میں 'خواتین کی حالت'، ہیان ادب اور جیوری کے نظام جیسے موضوعات پر بات کی گئی۔ بابا نے "جاپان اور انگلینڈ کے درمیان معاہدہ اور جاپان میں انگریز" کے متن میں مغرب کے ساتھ "غیر مساوی معاہدوں" پر نظر ثانی کی وکالت کرنا شروع کی جس کا جائزہ ایستھیٹک ریویو اور آرٹ آبزرور میڈم رونیگر کے ایڈیٹر نے 'جاپان اور انگلینڈ کے درمیان معاہدہ' کے عنوان سے ایک حصے میں لیا اور اس کی حمایت کی۔ اپنے فارغ وقت میں وہ تھیٹر جانے لگے، رچرڈ III میں ہنری ارونگ کو دیکھتے ہوئے، بینجمن ڈسرایلی، بلوور لٹن اور چارلس ڈکنز کے ناول پڑھتے ہوئے۔ وہ ڈسرایلی اور گلیڈسٹون کا مشاہدہ کرنے کے لیے اکثر پارلیمنٹ کے ایوانوں کا دورہ کرتے تھے، مشرقی سوال سے سب سے زیادہ متاثر ہوتے تھے جس کے بارے میں انہوں نے نوٹ کیا کہ "عوام کے لیے نمائندہ ادارہ رکھنے کے فوائد کا مشاہدہ کرنے کا ہر موقع فراہم کرتا ہے"۔ انہوں نے لندن میں ایک فعال سماجی زندگی گزاری اور اتوار کو چارلس وائسی جیسے مبلغین کو سننے لگے اور ولیم کنگڈن کلفورڈ اور کینکیچی کٹوکا کے ساتھ نظریہ اور یک جہتی جیسے دانشورانہ مکالموں پر تبادلہ خیال کیا۔ جب وہ جاپان واپس آئے تو بابا اس تحریک میں ایک سرگرم کارکن بن گئے جس میں سائنسی اصول پر مبنی ایک جمہوری آئین اور آزادی کے کچھ اسپینسیرین لبرلسٹ مغربی نظریات اور نمائندہ حکومت کا مطالبہ کیا گیا تاکہ انسان کو ان آزادیوں سے لطف اندوز کیا جا سکے، اس طرح انہوں نے کوکیو-کائی اور کیوسونڈوشو کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ 1881 میں وہ نئی تشکیل شدہ جماعت جیوتو کے نائب صدر بن گئے، جہاں انہوں نے صدر اٹاگاکی اور گوٹو شوجیرو سے دوستی کی۔ ناکے چومین کے ساتھ مل کر وہ اس وقت کے سرکردہ نظریہ سازوں میں سے ایک بن گئے۔ 1882 میں، انہیں تائسوکے اٹاگاکی نے بیرون ملک دوروں پر پابندی کی مخالفت کرنے پر برطرف کر دیا تھا۔ بابا نے جریدے کیوسن کے لیے، جیو کے لیے اور چویا اخبارات کے لیے مضامین لکھے۔ انہوں نے میجی گیجوکو شام کے اسکول کی بنیاد رکھی اور جاپان میں ایک قانونی فرم کھولی۔ 1885 میں بابا کو اوشی مسامی کے ساتھ یوکوہاما میں ایک انگریز تاجر سے خریدا گیا دھماکہ خیز مواد رکھنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا ؛ غالبا موجودہ حکومت کے خلاف اظہار رائے کی آزادی کے استعمال کی وجہ سے ؛ لیکن تقریبا چھ ماہ بعد رہا کر دیا گیا۔ 1886 میں وہ امریکہ میں جلاوطنی اختیار کر گئے، جہاں انہوں نے ایک طویل مضمون لکھا (انگریزی میں 1888 میں): جاپان کی سیاسی حالت، کابینہ کی بے عزتی اور نااہلی اور مقبول جماعتوں کے اہداف کو ظاہر کرتے ہوئے اسی سال فلاڈیلفیا میں ان کی موت ہو گئی۔ ۔