Nami Nandi Adigal
نامی نندی اڈیگل، جسے نامنڈی اڈیگل، نامنڈی اڈیکل اور نامنتی اٹیکل بھی کہا جاتا ہے، اور جسے نامنڈی اور نامنڈی بھی کہا جاتا ہے، ایک نینار سنت ہے، جس کی شیو مت کے ہندو فرقے میں تعظیم کی جاتی ہے۔ انہیں عام طور پر 63 نیناروں کی فہرست میں 27 ویں نمبر پر شمار کیا جاتا ہے۔ نامی نندی اڈیگل کی زندگی کو تامل پیریا پرانم میں سیکیزھر (12 ویں صدی) نے بیان کیا ہے، جو 63 نیناروں کی ہیگوگرافی ہے۔ نامی نندی اڈیگل کی پیدائش تھروورور کے قریب واقع امپرور قصبے میں ہوئی تھی، جو اس وقت چول سلطنت کا حصہ تھا۔ ایماپیرور اب ہندوستانی ریاست تامل ناڈو میں واقع ہے۔ وہ شیو مت کے سرپرست دیوتا شیو کا عقیدت مند تھا۔ وہ ایک برہمن تھا، جو پجاری ذات کا رکن تھا۔ روزانہ، وہ تروورور میں شیو کے لیے وقف ارانیری کے مزار کا سفر کرتے تھے۔ اس مندر کی شناخت سری اچلیشور (وندرکژالی) مندر کے طور پر کی گئی ہے، جو تھیاگراج مندر کے احاطے میں واقع ہے۔ ایک بار، جب نامی نندی اڈیگل ارنری مزار پر پہنچے تو شام کا وقت قریب تھا۔ وہ شیو مندر میں چراغ روشن کرنا چاہتا تھا۔ وہ قریبی گھر گیا اور لیمپ کے لیے گھی مانگا۔ یہ گھر کسی جین کا تھا۔ رہائشیوں نے نامی نندی آدیگل کا مذاق اڑاتے ہوئے کہا کہ وہ شیو کے لیے لیمپ کیوں روشن کرنا چاہتا ہے، جس کے ہاتھ میں آگ ہے۔ انہوں نے اسے بتایا کہ ان کے پاس گھی نہیں ہے اور اس پر طنز کیا کہ اگر وہ مایوس ہے تو مندر کے تالابوں میں تمام لیمپ روشن کرنے کے لیے کافی پانی موجود ہے۔ غم میں، نامی نندی اڈیگل مندر واپس آیا اور خدا سے اس کی مدد کی التجا کی۔ ایک آسمانی آواز نے اسے مندر کے ٹینک سے پانی لانے اور اسے لیمپوں میں ڈالنے کی ہدایت کی۔ اس نے لیمپ روشن کیے، جو طلوع آفتاب تک چمکتے رہے۔ وہ شام کو اپنے گھر کے مزار پر شیو کی پوجا کرنے کے لیے گھر واپس آیا۔ سنت روزانہ امپیرور سے ارنری مزار تک سفر کرتے، مندر میں پوجا کرتے اور شام کو پانی سے لیمپ روشن کرنے کے بعد اپنے آبائی شہر لوٹ جاتے۔ جینوں نے اس معجزے کو کفر میں دیکھا۔ جب کہ کچھ نے تھروورور چھوڑ دیا، دوسروں نے شیو مت قبول کیا۔ چول بادشاہ نے نامی نندی آدیگل کی عقیدت کے بارے میں سنا اور اسے مندر کا سربراہ پجاری مقرر کیا۔ اس نے تہواروں کی تقریبات میں بھی مندر کو نشانہ بنایا۔ لیمپ معجزے کی کہانی کو کچھ تغیرات کے ساتھ پالکوریکی سومناتھ کے 13 ویں صدی کے تیلگو بساوا پران میں بھی یاد کیا جاتا ہے۔ نامی نندی آدیگل کی زندگی کا ایک اور واقعہ پیریہ پرانم میں درج ہے۔ پنگونی اترم کے تہوار کے جشن میں، شیو کے پتلے کو پڑوسی گاؤں ترومانالی میں پیش کیا گیا۔ جلوس میں تمام ذاتوں کے لوگوں نے شرکت کی۔ نامی نندی اڈیگل گھر واپس آیا اور اپنے گھر کے مزار پر پوجا نہیں کی کیونکہ وہ دوسری ذاتوں کے لوگوں کے ساتھ گھل مل کر رسمی طور پر ناپاک ہو گیا تھا۔ اس نے اپنی بیوی کو رسمی غسل کے لیے کچھ پانی لانے کا حکم دیا اور گھر کے باہر انتظار کیا۔ تھکا ہوا پجاری نیند میں دم توڑ گیا۔ شیو اس کے خواب میں نمودار ہوا اور اس کے رویے کو سزا دی۔ انہوں نے نامی نندی اڈیگل کو یاد دلایا کہ تھروورور میں پیدا ہونے والے تمام لوگ شیو گنا (شیو کے خدمت گار) تھے اور ان کے رابطے سے ان کی رسمی پاکیزگی کو ناپاک نہیں کیا جا سکتا تھا۔ نامی نندی اڈیگل نیند سے جاگ گئی۔ اس نے اپنے اعمال پر پچھتاوا کیا اور گھریلو رسومات ادا کیں، اپنی بیوی کو شیو کے نقطہ نظر سے آگاہ کرنے کے بعد۔ وہ اپنے روزمرہ کے شیڈول کے مطابق اگلے دن تھروورور گئے۔ جیسے ہی وہ تھروورور میں داخل ہوا، اس نے تمام لوگوں کو شیو کی آڑ میں دیکھا۔ یہ دیکھ کر گھبرا کر وہ ان کے آگے جھکا۔ جیسے ہی وہ کھڑا ہوا، لوگ پھر اس کے سامنے اپنی معمول کی شکلوں میں نمودار ہوئے۔ نامی نندی اڈیگل نے اپنی زندگی شیو اور ان کے عقیدت مندوں کی خدمت میں گزاری۔ اس نے موت کے بعد شیو کے مسکن کیلاش کو حاصل کیا۔ ایراوتیشور مندر، دراسورام (تقریبا 1150) میں پانی سے لیمپ روشن کرتے ہوئے نامی نندی اڈیگل کی کہانی کو وقف کرتے ہوئے ایک راحت ہے۔ سب سے نمایاں نیناروں میں سے ایک، اپر تروناوکرسر (7 ویں صدی) بھی اس آیت میں نامی نندی اڈیگل کے چراغ معجزے کو یاد کرتا ہے، جسے نمبی نامی کہا جاتا ہے۔ وہ مزید نامی نندی اڈیگل کی "خالص سونا" کے طور پر تعریف کرتے ہیں۔ نامی نندی اڈیگل کو 63 نیناروں کے حصے کے طور پر اجتماعی پوجا حاصل ہوتی ہے۔ ان کی شبیہیں اور ان کے اعمال کے مختصر بیانات تمل ناڈو کے بہت سے شیو مندروں میں پائے جاتے ہیں۔ تہواروں میں جلوس میں ان کی تصاویر نکالی جاتی ہیں۔ نامی نندی اڈیگل کو ہاتھ جوڑ کر دکھایا گیا ہے (انجلی مدرا دیکھیں)۔ ۔