Pio Filippani Ronconi
پیو الیساندرو کارلو فلیو فلپانی رونکونی (10 مارچ 1920-11 فروری 2010) ایک اطالوی اورینٹلسٹ، وافین-ایس ایس سپاہی اور مصنف تھے۔ وہ میڈرڈ، اسپین میں پیدا ہوئے اور روم میں انتقال کر گئے۔ وہ ایک سیاہ فام اشرافیہ کے خاندان میں پیدا ہوا تھا، اس کے والد کاؤنٹ فلیو فلپانی رونکونی اور اس کی والدہ انیتا تامگنو تھیں، جو رومن والدین سے ملتی ہیں۔ وہ خانہ جنگی تک اسپین میں پلا بڑھا، جب اس کی والدہ کو ریپبلکنز نے گولی مار دی جس کے بعد وہ اور اس کا خاندان اٹلی واپس چلا گیا۔ اس عرصے تک وہ اطالوی، ہسپانوی، کاتالان، عربی، یونانی اور لاطینی زبان میں مہارت حاصل کر چکے تھے، اور بعد میں انہوں نے ترکی، عبرانی، چینی، تبتی، سنسکرت اور فارسی سمیت کئی اضافی زبانوں کا مطالعہ کیا۔ زبانوں پر اپنی وسیع گرفت کی وجہ سے، انہوں نے اطالوی ریڈیو کمپنی ای آئی اے آر کے لیے بطور غیر ملکی نیوز ریڈر کام کیا۔ اس کے ساتھ ہی، ان کی روحانی دلچسپیوں نے انہیں تانتروں کا مطالعہ کرنے اور ان پر عمل کرنے، اور جولیس ایوولا، آرتورو رگینی اور ار گروپ کے دیگر ارکان کو جاننے پر مجبور کیا۔ انہوں نے مختلف ثقافتی سیاق و سباق کے ساتھ ساتھ قدیم اٹلی کے عقائد اور رسومات، ایگون گولیوں سے لے کر قدیم رومن مذہب تک، تانترزم اور گنوسٹک ازم کا مکمل مطالعہ کیا۔ جب اٹلی دوسری جنگ عظیم (10 جون 1940) میں داخل ہوا تو اس نے لیبیا میں لڑنے کے لیے رضاکار کے طور پر اندراج کیا۔ وہ دو بار زخمی ہوا اور اسے اس کی بہادری کے لیے سجایا گیا۔ بینیٹو مسولینی کے زوال اور اطالوی سوشل ریپبلک کی تشکیل کے بعد، اس نے اطالوی ایس ایس-ریجن میں شمولیت اختیار کی، جسے بعد میں وافین-ایس ایس "اٹالیا" کے 29 ویں ڈویژن کے طور پر دوبارہ منظم کیا گیا اور وہ اوبرسٹورمفورر کے عہدے پر پہنچ گیا۔ انہوں نے جنگ کے دوران سیکنڈ کلاس آئرن کراس حاصل کرتے ہوئے نیٹونو میں لڑائی لڑی۔ وہ شاید بٹیلن "ڈیگلی اوڈی" کا آخری زندہ بچ جانے والا رکن تھا۔ جنگ کے اختتام کے بعد انہوں نے اپنی تعلیم جاری رکھی، ماسمو اسکالیگیرو سے ذاتی طور پر اور ان کے ذریعے روڈولف اسٹینر کے کاموں سے واقف ہوئے۔ اس کے بعد انہوں نے بشریات کے اپنے تصور کی وضاحت کی، اس کے عیسائی پہلوؤں سے پاک کیا اور قدیم ہند-یورپی کافریت پر توجہ مرکوز کی۔ 1959 میں وہ اس وقت کے سب سے اہم اطالوی مشرقی ماہر جیوسیپی ٹوکی کے کلیدی شاگرد بن گئے۔ انہوں نے نیپلز یونیورسٹی "ایل اورینٹل" اور وینس کے اسکول آف اورینٹلسٹکس دونوں میں پڑھایا۔ اسی عرصے کے دوران انہوں نے اطالوی حکومت کے لیے کام جاری رکھا۔ وہ باضابطہ طور پر اٹلی کے وزیر اعظم کے غیر ملکی ریڈیو آفس میں ملازم تھے اور انہوں نے اطالوی انٹیلی جنس سروسز کے لیے مترجم کے طور پر بھی کام کیا۔ 1950 کی دہائی کے اوائل میں انہیں علاقے میں سیاسی اور فوجی معلومات اکٹھا کرنے کے لیے فارس بھیجا گیا۔ انہوں نے کئی لاطینی امریکی انٹیلی جنس سروسز کے ساتھ تعاون کیا: 1950 میں، انہوں نے بولیویا کی سیاسی اور فوجی صورتحال کے بارے میں ایک رپورٹ لکھی تھی، جس میں ایک انقلاب کی پیش گوئی کی گئی تھی جو کئی مہینوں بعد پھوٹ پڑا۔ انہوں نے 1970 کی دہائی تک اطالوی انٹیلی جنس کے لیے کام کرنا جاری رکھا۔ انہوں نے اطالوی وزارت دفاع کے ساتھ کرپٹو گرافر اور مشرقی زبانوں کے مترجم کے طور پر بھی کام کیا۔ 1965 میں، وہ روم کے ہوٹل "پارکو دی پرنسپی" میں منعقدہ انقلابی جنگ کے بارے میں ایک کانفرنس میں لیکچررز میں سے ایک تھے، جس کا اہتمام فاشسٹ سیاست دان پنو راؤتی اور ان کی آرڈین نووو تنظیم نے کیا تھا۔ بعد میں عدالت نے پیازا فونٹانا بم دھماکے کے بارے میں ان سے پوچھ گچھ کی۔ جیسا کہ ان کے لیکچر کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ اسے اطالوی جمہوری نظام کو غیر مستحکم کرنے کے لیے ایک عمومی "تناؤ کی حکمت عملی" کی منصوبہ بندی کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا، اور اس کی وجہ ان کے ایک طالب علم ڈیلفو زورزی سے مادی ذمہ داری کے لیے پوچھ گچھ کی جا رہی تھی۔ تاہم پوچھ گچھ سے ثابت ہوا کہ وہ کسی بھی طرح سے ملوث نہیں تھا۔ 2000 میں، انہوں نے قومی اخبار کوریری ڈیلا سیرا کے ساتھ مل کر مشرقی فلسفے کے بارے میں مضامین لکھے، لیکن ایک قاری کی جانب سے دوسری جنگ عظیم کے دوران وافین-ایس ایس میں خدمات انجام دینے کی مذمت کے بعد انہیں اخبار سے برطرف کر دیا گیا۔ 2010 میں اپنی موت سے کسی وقت پہلے، انہوں نے مشرقی آرتھوڈوکس میں تبدیلی کی، اور ان کی آخری رسومات روسی آرتھوڈوکس رسم کے مطابق انجام دی گئیں۔ ورکس بکس ایویمینٹو ایلو اسٹوڈیو ڈیل پینسیئرو اورینٹل، ناپولی، پیرونٹی، 1959 (2 جلد)۔ اسٹوریا ڈیل پینسیئرو چینی، ٹورینو، 1964 (نیا ایڈیشن: بولتی بورنگھیری، 1992)۔ اسماعیلتی ایڈ اساسینی، بیسیلیا، تھوتھ، 1973 (نیا ایڈیشن: رمنی، ال سرچیو، 2004،)۔ لی وی ڈیل بدھ مت، روم، بسایا، 1986 (نیا ایڈیشن: جینوا، ای سی آئی جی، 1988،)۔ ویکیپیڈیا۔ ابتدائی مراحل۔ کوترو ساگی سوئی تنتر، مرینا دی پٹی، 1988۔ مجیا، مذہبی اور دوست ہندوستان، روم، کاسا ڈیل لبرو، 1989۔ میتی ای ریلیجینی ڈیل انڈیا، روم، نیوٹن کامپٹن، 1992۔ ال بدھسمو، اسٹوریہ ای ڈوٹرینا، روم، 1994 (نیا ایڈیشن: روم، نیوٹن کامپٹن، 2004)۔ بدھ: aforismi e डिस्कورسی، روم، ٹاسکیبیلی نیوٹن، 1994۔ L 'induismo، روم، ٹاسکیبیلی نیوٹن، 1994۔ زراتھوسترا اور مزدیسمو، روم، ایڈزیونی ایراڈیازیونی، 2007۔ اسلام پر بھروسہ کریں۔ میسٹکا، میٹا فیزیکا اور کاسمولوجیا، روم، ایڈیزیونی ایراڈیازیونی، 2012۔ ترجمے اور ایڈیشن ناصر ہوسرا، ایل لبرو ڈیلو سائنس اور ڈیلا لبریزیون، ناپولی، انسٹی ٹیوٹو یونیورسیٹریو اورینٹل، 1959۔ صحیح، ال روسیٹو، تورینو، بورنگھیری، 1965۔ امول کتاب، ناپولی، انسٹی ٹیوٹو یونیورٹاریو اورینٹل، 1966۔ کینون بدھسٹا: ڈسکورسی بریوی، ٹورینو، یو ٹی ای ٹی، 1968۔ جولیس ایوولا، لو یوگا ڈیلا پوٹینزا۔ سگیو سوئی تنتر (تعارف)، روم، ایڈیزیونی میڈیٹرانی، 1968-1994۔ اپنشد اینٹیچے ای میڈی، ٹورینو، 1968 (نیا ایڈیشن: ٹورینو، بولتی بورنگھیری، 2007)۔ کینون بڈسٹا: کوس è اسٹیٹو ڈیٹو (اٹیوٹاکا)، میلانو، 1995۔ بدھ، لا بذریعہ فی لا ساگیزا۔ دھما پاڈا ای ڈسکارسی، روم، نیوٹن کامپٹن، 2006۔ مضامین "نوٹ سولہ کوسٹروزیون ڈیل منڈلا کون ریفریمینٹو ال پرائمو کیپٹولو ڈیل گوہیاسامائنترا"، میں: اے آئی او این، ناپولی، 1959۔ "لا کاسمولوجیا آرکانا ڈیگلی اسماعیلتی"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 7، لوگلیو-سیٹیمبر 1972۔ "ایسپیٹی ڈیلا ٹیوریا ڈیلا پارولا نیلو شیوسمو ڈیل کاسمیر"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 25، جینیو-مارزو 1977۔ "لی سنکی وی پر ال کیوری سیکنڈو لو سکوائیسمو ڈیل کشمیر"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 29، جننایو-مارزو 1978۔ "ال میزو دی سکوا ای لی وی ال ووٹو"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر۔ 30، اپریل-گیوگنو 1978۔ میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 31، لوگلیو-سیٹیمبر 1978۔ "آئی سدھا ایڈ آئی سسٹمی ڈیل کیور"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 32، اکتوبر-دسمبر 1978۔ "اورینٹیمینٹی ڈیلا میڈیسینا ٹریڈیزیونیل انڈیانا"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 35، لوگلیو-سیٹیمبر 1979۔ "Psicologia fondmentale dello Shamanesimo in एशिय़ा ایڈ ان امریکہ"، میں: Vie della Tradizion, n. 36، اوٹوبری-دسمبر 1979۔ "موٹیوی ریگلی ڈال ایران آل آکسیڈنٹے" (پہلا حصہ)، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 37، جینیو-مارزو 1980۔ "موٹیوی ریگلی ڈل ایران آل آکسیڈنٹے" (دوسرا حصہ)، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 38، اپریل-گیوگنو 1980۔ "ڈائیورسی اوریزونٹی پر اونا ریسرکا کلچریل"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 40، اوٹوبری-دسمبر 1980۔ "روایت اور روایت پرستی۔ میں: سالسٹیٹیئم، این او VIII، این۔ 1، مارچ 1983۔ "آئی تنتر اینٹروپولوجیا ای کاسمولوجیا" (پہلا حصہ)، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 52، اوٹوبری-دسمبر 1983۔ "آئی تانترا اینٹروپولوجیا ای کاسمولوجیا" (دوسرا حصہ)، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 53، جینیو-مارزو 1984۔ "ال کواڈروپلیس ووٹو ای لا مہمدر سیکنڈو ال سہاجینا" (پہلا حصہ)، میں: گراال، اینو IV، این۔ 13-14، 1987۔ "ال کواڈروپلیس ووٹو ای لا مہمدر سیکنڈو ال سہاجینا" (دوسرا حصہ)، میں: گراال، اینو IX، نمبر 36، 1991۔ "ایل اسولا انیزیٹیکا"، میں: گراال، اینو IX، نمبر 36، 1991۔ "ایک وقت، ایک تقدیر۔" رومن فیوڈروویک وان انگر سٹرنبرگ، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر۔ 29، اپریل-جیوگنو 1991۔ "لی وی دی تنتر" (پہلا حصہ)، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 83، لگلو-سیٹیمبر 1991۔ "لی وی دی تانتر" (دوسرا حصہ)، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 84، اکتوبر-دسمبر 1991۔ "میموری ریلیجیوز دی روما"، فیوٹورو پریزنٹی نمبر 3، آٹون 1993 میں۔ "لا کاسینزا-ڈیپوزیٹو (الیا-وجنانا) کویل فونڈامینٹو ایپیسٹیمولوجکو ڈیلا ریئلٹا"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، ن۔ 94، اپریل-گیوگنو 1994۔ "اپونٹی سلارت ریجیا: کنسنٹریزیون، میڈیٹازیون، کنسینٹیزیون"، میں: موس میورم، نمبر۔ 3، دسمبر 1994۔ "اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ" ویازیونی سل تیما ڈیل 'اسولا انیزیٹیکا'، میں: موس میورم، نمبر 4، مارزو 1995۔ "یہ آپ کے لیے مقدس ہے۔" Il fuoco vediko "، میں: موس میورم، سال دوم، اپریل 1995۔ "ویلور ڈیلا سپیکولازیون انڈیانا ٹریڈیزیونیل پر ال ماڈرنو آکسیڈینٹے"، ہیلیوڈروموس، نمبر 8، آٹون 1995 میں۔ "لا کانسیزیون سیکرال ڈیلا ٹیرا ان ایشیا ان پارٹیکولیئر ان انڈیا ای ایران"، میں: وی ڈیلا ٹریڈیزیون، نمبر 107، لوگلیو-سیٹیمبر 1997۔ "لا امیجنیزیون کوئلے پویسس ڈیل سیکرو نیلا میڈیٹازیون فلوسوفیکا انڈیا ای نیلا گنوسی اسلامکا"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر 3، مارزو-میگیو 1998۔ لی ریڈیسی اسٹوریچے ای کلچرل ڈیل آرڈیٹزمو، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر 4، گیوگنو-اگوسٹو 1998۔ "اورینٹیمینٹی ایپسٹومولوجسی ڈیلا میڈیسینا انڈیانا"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر 5، جینیو 1999۔ "مونڈو سمبولکو ای مونڈو ریئل"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر 6، اپریل 1999۔ "لا ٹپولوجیا ڈیل گوریرو"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر 7، لوگلیو 1999۔ "Psicologia e metafisica della guerra d 'gonni ٹیمپو"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر۔ 7، luglio 1999۔ "L 'Esperienza" gnostica "ڈیل پینسیئرو اورینٹل"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر۔ 9، جینیو 2000۔ لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر 10، پرائماویرا 2000 میں "ایل اسورڈو کام ڈوپیا ڈائیمینشن ڈیل ریئل ان فرانز کافکا"۔ "لا 29 اے ڈویژن گریناٹیری ایس ایس"، میں: آرتھوس، جینووا، نمبر۔ 7-8، جینیو-دسمبر 2000۔ "ماسمو اسکالیگیرو امیکو ای استاد"، L 'Archetipo میں، سال VI، نمبر 3، جنوری 2001۔ "جولیس ایوولا: پر اونا امپورسولیٹا اٹوا"، میں: جولیس ایوولا ان پینسیئرو پر لا فائن ڈیل ملینیو، 2001۔ "اگنی اگنیس۔" میٹا فیزیکا ڈیل فوکو سیکرو "، لا سیٹڈیلا میں، سال I، نمبر 4، اکتوبر-دسمبر 2001۔ "لورو، لا مونیٹا، لا ریچیزا"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، نمبر 20، پرائماویرا 2002۔ "آئی کانسیگلی پر لا ویٹا ملیٹیئر دی پیو فلپانی-رونکونی"، لا سیٹڈیلا میں، این او II، نمبر 8، اوٹوبری-دسمبر 2002۔ "ان 7 پنٹی: ل 'اورو، لا مونیٹا، لا ریچیزا"، ان: ایل آرچیٹیپو، این او VIII، این۔ 6، گیوگنو 2003۔ لا سیٹڈیلا، این۔ 17، جینیو-مارزو 2005 میں "لی ریڈیسی اسٹوریچے ای کلچرل ڈیل آرڈیٹزمو"۔ "ال بارون رومن فیوڈروویک وان انگرن-سٹرنبرگ"، میں: لیٹراتورا-ٹریڈیزیون، این او II، این۔ 9، جینیو 2007۔ "آئی مولٹپلیسی اسٹیٹی دی کوسینزا نیلو یوگا ای نیلو اسکائی مینسیمو"، میں: سمیٹریہ، نمبر 3، اوٹوبری 2010۔ کتب خانہ