Dzungar conquest of Altishahr
التیشار کی زنگار فتح کے نتیجے میں زنگاریا میں تبتی بدھ مت کی زنگار خانیت نے التیشار (جنوبی سنکیانگ میں تریم طاس) میں چنگیز کے زیر اقتدار یارکینٹ خانیت کو فتح کیا اور زیر کیا۔ اس نے چغتائی خانیت کی آزادی کا حتمی خاتمہ کر دیا۔ فتح تریم طاس کے ترک مسلمان بیٹھے لوگوں پر اصل میں چغتائی خانتے (یا اس کی شاخ یارکینٹ خانتے) کی حکومت تھی جبکہ زنگاریا میں خانہ بدوش اویرات زنگار بدھ مت کے لوگوں نے زنگار خانتے پر حکومت کی۔ سینگے کی قیادت میں زنگار اویراٹوں نے عبداللہ خان کے دور حکومت میں چغتائی خانیت پر حملہ کیا۔ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد نقش بندی صوفی کھوجوں نے 17 ویں صدی کے اوائل میں تریم طاس کی حکمران اتھارٹی کے طور پر چغتائی خانوں کی جگہ لے لی تھی۔ کھوجاس کے دو دھڑوں، افقی (وائٹ ماؤنٹین) دھڑے اور عشق (بلیک ماؤنٹین) دھڑے کے درمیان جدوجہد ہوئی۔ اشعقی نے افقی کو شکست دی، جس کے نتیجے میں افقی کھوجا نے تبتی بدھ مت کے رہنما 5 ویں دلائی لامہ کو 1677 میں ان کی طرف سے مداخلت کرنے کی دعوت دی۔ اس کے بعد پانچویں دلائی لامہ نے زنگار خانیت میں اپنے زنگار بدھ پیروکاروں سے اس دعوت پر عمل کرنے کا مطالبہ کیا۔ اس کے بعد زنگار خانیت نے 1680 میں تریم طاس کو فتح کیا، اور افقی کھوجا کو اپنے کٹھ پتلی حکمران کے طور پر قائم کیا۔ کھوجا افق نے 5 ویں دلائی لامہ سے پوچھا کہ جب وہ لہاسا فرار ہوئے تو اپنے افقی دھڑے کو تریم بیسن (کاشغریا) پر قبضہ کرنے میں مدد کریں۔ اس کے بعد زنگار کے رہنما گلدان سے دلائی لامہ نے کہا کہ وہ خوجا افق کو کاشغریا کے حکمران کے طور پر بحال کریں۔ کھوجا افق نے گلدان کے زنگاروں کے ساتھ تعاون کیا جب زنگاروں نے تارم طاس کو 1678-1680 سے فتح کیا اور افقی کھوجوں کو کٹھ پتلی مؤکل حکمرانوں کے طور پر قائم کیا۔ 5 ویں دلائی لامہ نے گلدان کی تریم طاس اور ترفان طاس کی فتح کو برکت دی۔ 5 ویں دلائی لامہ کو جنگ کی لوٹ زنگار خان گلدان سے ملی جو مسلمانوں سے ضبط کی گئی تھی۔ مسلمانوں کو ان کے ذریعے "متقی" کہا جاتا تھا۔ قرطغلک (سیاہ پہاڑوں) نے افق خوجا مخالف ادب کی تشہیر کی۔ زنگار کے حملے اور حکمرانی کو مدعو کرنے کے اس کے عمل کے لیے، افق کھوجا کو کچھ ایغور قوم پرستوں کی طرف سے ایک غدار غدار ساتھی کے طور پر دیکھا جاتا ہے جبکہ اسے اور اس کی قبر کو اب بھی دوسرے ایغوروں کی طرف سے ایک سنت کے طور پر عزت اور احترام کیا جاتا تھا۔ التیشار پر زنگار کی حکمرانی "اب ہم زنگاروں یا کالموکوں کے عروج پر آتے ہیں، جو ایک منگول نسل تھی جو اس وقت ایلی اور آس پاس کے اضلاع میں رہتی تھی۔ اس دور کی نمایاں شخصیات میں سے ایک، خان ہلدان بوکوشا کے تحت، ان کی طاقت شمال کی طرف سائبیریا اور جنوب کی طرف کوچا، کراشار اور کنیہ ترفان تک پھیل گئی ؛ لیکن ہلدان نے چینیوں کے خلاف بغاوت کی اور اسے فیصلہ کن شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے بھتیجے اور جانشین، سی وانگ ربدان نے مشرق میں ہامی سے لے کر مغرب میں کھوکنڈ تک حکومت کی، اور 1727 میں اس کے قتل تک، زنگاری حکمرانوں میں سب سے زیادہ طاقتور تھا۔ ٹورگٹ منگول اس کے خوف سے وولگا کے کنارے بھاگ گئے۔ سر ہنری ہاورتھ نے سی وانگ اور روسیوں کے درمیان تعلقات کا ایک دلچسپ بیان دیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پیٹر عظیم نے مشرقی ترکستان میں سونے کی افواہوں سے متاثر ہو کر 3000 آدمیوں کی ایک لاش ارتیش کے اوپر ارکنڈ کے ساتھ اپنے مقصد کے طور پر بھیجی تھی ؛ لیکن زنگاروں نے کالم پر حملہ کیا اور اسے سبکدوش ہونے پر مجبور کر دیا۔ کھوجا خاندان میں واپس آنے کے لیے، اس کا سب سے مشہور رکن ہدایت اللہ تھا، جسے حضرت اپاک یا "عزت مآب کی موجودگی" کے نام سے جانا جاتا تھا، جو اک طولنوں کا سربراہ تھا، جسے محمد کے بعد دوسرا نبی سمجھا جاتا تھا۔ کاشغر سے نکالے جانے پر اس نے لہسا میں پناہ لی، جہاں دلائی لامہ نے اس سے دوستی کی اور اسے زنگروں کی مدد لینے کا مشورہ دیا۔ 1678 میں مؤخر الذکر نے کاشغر پر قبضہ کر لیا، جو کئی سالوں تک ان کے اقتدار میں رہا، اور حضرت اپک نے خان کے نائب کی حیثیت سے حکومت کی، اور سالانہ 62,000 پاؤنڈ کے برابر خراج ادا کیا۔ اپنے بڑھاپے میں سنت اپنے شاگردوں کے درمیان اپنے دن ختم کرنے کے لیے دنیا سے سبکدوش ہو گئے۔ " - سر پرسی سائکس اور ایلا سائکس۔ سائکس، ایلا اور پرسی سائکس۔ صفحات 270-271 وسطی ایشیا کے صحراؤں اور نخلستانوں کے ذریعے۔ لندن۔ میک ملن اینڈ کمپنی لمیٹڈ، 1920۔ زنگار خان گلدان نے 1680 میں تریم طاس پر حملہ کیا۔ زنگاروں کو ہامی اور ترفان کی طرف سے عرضیاں موصول ہوئی تھیں، جنہوں نے حملے میں 120,000 مضبوط زنگار فورس میں شامل ہونے کے لیے فوجی بھیجے تھے۔ اس کے بعد سفید پہاڑی فرقے میں زنگار اویرات کی فوج اور اس کے اتحادیوں نے چغتائی رہنما اسماعیل خان کے بیٹے چغتائی شہزادہ بابک سلطان کو شکست دے کر قتل کر کے تریم کو آسانی سے فتح کر لیا۔ کاشغر اور یارکنڈ زنگاروں کے ہاتھوں گر گئے اور انہوں نے چغتائی جنرل یوازیبو بیگ کو مار ڈالا۔ زنگاروں نے اسماعیل خان کے چغتائی شاہی خاندان کو گرفتار کرنے کے بعد الی جلاوطن کر دیا تھا۔ چغتائی شاہی عبد الرشید خان ثانی کو گلدان نے کٹھ پتلی حکمران کے طور پر منتخب کیا تھا، تاہم، عافق خوجا نے جلد ہی پریشانی کا باعث بنا اور عافق اور عبد الرشید کے درمیان جھگڑے کی وجہ سے عافق کو دوسری جلاوطنی کا سامنا کرنا پڑا، اور 1682 میں یارکنڈ میں تشدد پھیلنے کے بعد عبد الرشید کو بھی ایلی میں جلاوطنی پر مجبور کیا گیا، اور اس کی جگہ محمد امین خان نے لے لی جو اس کا چھوٹا بھائی تھا۔ چنگ چین نے محمد امین سے دو بار ترفان کے ذریعے خراج وصول کیا، 1690 کی دہائی میں مغلوں نے ان سے سفارت خانہ حاصل کیا، اور 1691 میں محمد امین نے "قرغیز کافروں" (زنگاروں) سے نجات طلب کی جب بخار کے خان سبھان کلی نے اپنا سفارت خانہ حاصل کیا، یہ محمد امین کی طرف سے ان بیرونی ممالک (چنگ چین، مغل ہندوستان، اور بخار) سے آزادی حاصل کرنے کے لیے زنگروں کے خلاف مدد طلب کرنے کی کوششیں تھیں۔ افقی کھوجا وائٹ ماؤنٹین کے حامیوں نے 1694 میں بغاوت کر کے محمد امین کو قتل کر دیا اور افق کھوجا کے بیٹے یحیی کھوجا کے ماتحت اقتدار پر قبضہ کر لیا، لیکن افقی کی حکمرانی صرف دو سال تک جاری رہی جس کے نتیجے میں بیٹے اور والد کھوجا دونوں کا قتل ہوا۔ عبد الرشید کے ایک اور چھوٹے بھائی محمد معمین (اکباش خان) کو 1696 میں خان بنایا گیا تھا تاہم کاشغر بھیک مانگتا ہے اور کرغیزوں نے بغاوت کر کے یارکنڈ پر حملے کے دوران محمد معمین کو پکڑ لیا، پھر زنگروں سے یارکنڈ بیگوں نے مداخلت کرنے کو کہا، جس کے نتیجے میں زنگاروں نے کرغیزوں کو شکست دی اور یارکنڈ میں مرزا عالم شاہ بیگ کو حکمران کے طور پر نصب کرکے چغتائی حکمرانی کا مکمل خاتمہ کر دیا۔ 1680 سے زنگاروں نے مزید 16 سال تک چغتائی کو اپنے کٹھ پتلی حکمرانوں کے طور پر استعمال کرتے ہوئے تاریم پر حاکموں کے طور پر حکومت کی تھی۔ زنگاروں نے تریم طاس پر حکومت کرنے کے لیے یرغمالیوں کے انتظام کا استعمال کیا، ایلی میں یرغمالیوں کے طور پر یا تو کھوجوں اور خانوں جیسے قائدین کے بیٹوں یا خود قائدین کو رکھا۔ اگرچہ ایغوروں کی ثقافت اور مذہب کو تنہا چھوڑ دیا گیا تھا، لیکن زنگاروں نے ان کا معاشی طور پر کافی استحصال کیا۔ ایغوروں کو زنگاروں کی طرف سے متعدد ٹیکسوں پر مجبور کیا گیا جو بوجھل تھے اور ایک مقررہ رقم سے مقرر کیے گئے تھے، اور جو ان کے پاس ادا کرنے کی صلاحیت بھی نہیں تھی۔ ان میں واٹر کنزروینسی ٹیکس، ڈرافٹ اینیمل ٹیکس، فروٹ ٹیکس، پول ٹیکس، لینڈ ٹیکس، ٹریس اینڈ گراس ٹیکس، گولڈ اینڈ سلور ٹیکس، اور ٹریڈ ٹیکس شامل تھے۔ گلدان سیرین کے دور حکومت میں ہر سال زنگار کاشغر کے لوگوں سے 67,000 تانگا چاندی کا ٹیکس وصول کرتے تھے، غیر ملکی تاجروں پر پانچ فیصد ٹیکس اور مسلم تاجروں پر دس فیصد ٹیکس عائد کیا جاتا تھا، اگر لوگ باغات کے مالک تھے تو لوگوں کو پھلوں کا ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا اور تاجروں کو تانبے اور چاندی کا ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا۔ ہر سال زنگار یارکنڈ سے 100,000 چاندی کے تانگا ٹیکس کے طور پر نکالتے تھے اور ان پر مویشیوں، داغ، تجارت اور سونے کا ٹیکس لگاتے تھے۔ زنگاروں نے سونے کے 700 ٹیل نکالے، اور کپاس، تانبے اور کپڑے بھی نکالے، کیریا، کاشغر، کھوتان، کوچا، یارکنڈ اور اکسو کے چھ علاقوں سے جیسا کہ روسی ٹپوگرافر یاکوف فلیسوف نے بیان کیا ہے۔ زونگروں نے مسلمانوں کی گندم کی فصل کا 50 فیصد سے زیادہ حصہ کیو شی (چن یوآن) کے مطابق نکالا، 30-40% زیو توزی کے مطابق مسلمانوں کی گندم کی فصل، جس نے ٹیکس کو مسلمانوں کی "لوٹ مار" قرار دیا۔ زنگار مسلمانوں سے سرکاری ٹیکس ادا کرنے کے علاوہ کپاس، چاندی، سونے اور تجارتی سامان پر اضافی ٹیکس بھی وصول کرتے تھے۔ "شراب، گوشت اور خواتین" اور "علیحدگی کا تحفہ" روزانہ ایغوروں سے زنگاروں کے ذریعہ زبردستی نکالا جاتا تھا جو ایغور مسلمانوں سے جسمانی طور پر ٹیکس وصول کرنے جاتے تھے، اور اگر وہ جو وصول کرتے تھے اس سے مطمئن نہیں ہوتے تو وہ خواتین کی عصمت دری کرتے، اور جائیداد اور مویشیوں کو لوٹ لیتے اور چوری کرتے۔ ہندوستان سے سونے کے ہار، ہیرے، موتی اور قیمتی پتھر دانیال کھوجا کے ماتحت ایغوروں سے سیوانگ ربتن نے اس وقت نکالے تھے جب ان کی بیٹی کی شادی ہو رہی تھی۔ 67, 000 پٹمان (ہر پٹمان 4 پکول اور 5 پیک ہوتا ہے) 48,000 چاندی کے اونس کا اناج کاشغر کی طرف سے ہر سال زنگاروں کو ادا کرنے پر مجبور کیا جاتا تھا اور باقی شہروں کی طرف سے زنگاروں کو نقد بھی ادا کیا جاتا تھا۔ تجارت، ملنگ اور ڈسٹلنگ ٹیکس، کوروی لیبر، زعفران، کپاس اور اناج بھی زنگاروں کے ذریعے تریم طاس سے نکالے جاتے تھے۔ فصل کی کٹائی کے ہر موسم میں جب زنگر ان سے ٹیکس لینے آتے تو انہیں خواتین اور خوراک فراہم کرنی پڑتی تھی۔ جب زنگاروں نے التیشار کے مسلمانوں پر روایتی خانہ بدوش البانی انتخابی ٹیکس عائد کیا تو مسلمان اسے جزیہ (روایتی طور پر مسلمان فاتحین کے ذریعے غیر مسلموں سے لیا جانے والا ٹیکس) کی ادائیگی کے طور پر دیکھتے تھے۔ تارییاچن کے نام سے جانے جانے والے یغوروں کو غلام بنا لیا گیا تھا اور انہیں غیر ارادی طور پر الی اور زنگاریا کے دیگر حصوں میں منتقل کر دیا گیا تھا تاکہ وہ زنگاروں کے ذریعہ کھیتوں میں زرعی کام میں مشغول ہوں، اور زنگاروں نے بھاگنے کی کوشش کرنے والے مسلمانوں کو سخت سزا دی، اور یغوروں کو کمتر سمجھا۔ زنگاروں نے ترک مسلمان کسانوں کو جو ان کے قیدی بن گئے تھے مجبور کیا کہ وہ جنوبی سنکیانگ (التیشار) سے شمالی سنکیانگ (زنگاریا) منتقل ہو کر ایلی کے کھیتوں میں کام کریں تاکہ زنگاروں کو کھیتوں میں اگائی جانے والی خوراک سے فائدہ ہو سکے۔ ایلی منتقل ہونے والے ایغوروں پر ہر طرح کی محنت اور زیادہ ٹیکس عائد کیے گئے۔ اویغور تاجروں (بوڈرج) نے تجارت میں غیر ملکیوں اور زنگار شرافت کے درمیان بچولیوں کے طور پر اہم کردار ادا کیا لیکن اس کے باوجود زنگار انہیں کمتر اور "غلاموں" کے طور پر دیکھتے تھے۔ کیانلانگ نے کہا تھا، "زنگاروں کے عروج کے دنوں میں، انہیں (اویغوروں کو) غلاموں کی طرح کام کرنے پر مجبور کیا گیا، اپنی سابقہ رہائش گاہیں چھوڑ کر ایلی آنے پر مجبور کیا گیا اور دھان لگانے کے لیے پانی کو دوبارہ چینل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ انہوں نے سست روی کا مظاہرہ کیے بغیر ٹیکس ادا کیا۔ برسوں سے وہ نفرت کو پناہ دے رہے ہیں! " یہ زیادہ تر زنگار اشرافیہ جیسے رئیس، لاما، اور اہلکار تھے جنہوں نے دوسرے لوگوں کی لوٹ مار سے فائدہ اٹھایا، اچھی طرح سے کھانا کھایا اور شاندار مندروں کی تعمیر کے ساتھ اچھی طرح سے کپڑے پہنے ہوئے تھے، جبکہ عام زنگار چرواہے غربت میں رہے۔ یہ زونگروں کی طرف سے عام ایغوروں پر "نسلی اور طبقاتی جبر" کا ایک نظام تھا، جس کی وجہ سے زونگروں کی حکمرانی کے خلاف ایغوروں کی مخالفت ہوئی۔ زنگاروں کی چنگ شکست عام ایغوروں کی زنگار مخالف مزاحمت کے ساتھ ساتھ ہوئی، "ان میں سے بہت سے لوگ، اپنی مصیبت کو برداشت کرنے سے قاصر تھے، جو کہ آگ کے سمندر میں رہنے کی طرح تھی، بھاگ گئے لیکن پرامن طریقے سے آباد ہونے کے لیے جگہ تلاش کرنے کے قابل نہیں تھے۔" اویغوروں نے "مزاحمت کی کارروائیاں" کیں جیسے ٹیکس کے طور پر جمع کیے گئے سامان کو چھپانا یا زنگار اویرات ٹیکس جمع کرنے والوں کے خلاف پرتشدد مزاحمت کرنا، لیکن یہ واقعات شاذ و نادر ہی ہوئے اور زنگار مخالف وسیع پیمانے پر مخالفت عمل میں آنے میں ناکام رہی۔ زنگار حکمرانی کے بہت سے مخالفین جیسے اویغور اور کچھ اختلاف رائے رکھنے والے زنگار فرار ہو گئے اور 1737-1754 کے دوران چنگ چین میں شامل ہو گئے اور چنگ کو زنگاروں کے بارے میں خفیہ معلومات فراہم کیں اور اپنی شکایات کا اظہار کیا۔ ستمبر 1696 میں زونگر کے رہنما گلدان پر چاو موڈو کی جنگ میں چنگ کی تباہ کن شکست کے بعد عبدل لاہ ترخان بیگ اور اس کے ہامی اویغوروں نے منحرف ہو کر چنگ چین کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ ترفان کے ایغور رہنما امین کھوجا (امین کھوجا) نے 1720 میں زنگاروں کے خلاف بغاوت کی جب کہ سیوانگ ربتان کے ماتحت زنگاروں پر چنگ حملہ کر رہا تھا، اور پھر اس نے بھی منحرف ہو کر چنگ کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ کاشغر میں اویغوروں نے یوسف اور اس کے بڑے بھائی یارکنڈ کے جہان کھوجا کے ماتحت 1754 میں زنگاروں کے خلاف بغاوت کی، لیکن جہاں کو اچ-ترفان اویغور زیبوک کھوجا اور اکسو اویغور ایوب کھوجا کے ذریعے دھوکہ دیے جانے کے بعد زنگاروں نے قید کر لیا۔ جہاں کھوجا کے بیٹے صادق کے ماتحت 7,000 کھوتان ایغوروں نے کاشغر اور یارکنڈ پر حملہ کیا۔ اویغوروں نے الی میں زونگاروں کے خلاف 1755 کے چنگ حملے کی حمایت کی، جو اسی وقت ہوا جب اویغوروں نے زونگاروں کے خلاف بغاوت کی تھی۔ امین کھوجا، عبد المؤمن اور یوسف بیگ جیسے یغوروں نے دؤچی، زنگر خان کے خلاف چنگ حملے کی حمایت کی۔ اچ-ترفان ایغور بیگ کھوجیس (ہوجیسی) نے داوچی کو دھوکہ دینے اور اسے قیدی بنانے کے خلاف چنگ جنرل بان دی کی حمایت کی۔ چنگ اور امین کھوجا اور اس کے بیٹوں نے مل کر امرسانہ کے ماتحت زنگاروں کو شکست دینے کے لیے کام کیا۔ 17 ویں صدی سے 18 ویں صدی کے وسط تک، چین اور ٹرانسوکسانیا کے درمیان، ساری زمین زنگاروں کے زیر تسلط تھی۔ اس وقت کے دوران، زنگار نے مقامی طور پر تیار کردہ بارود کے ہتھیاروں کی تیاری کے عمل کو مکمل کرنے کے بعد وسطی یوریشیا میں 'فوجی انقلاب' کے مقامی مظاہر کا آغاز کیا۔ انہوں نے ایک مخلوط زرعی-چراگاہ معیشت کے ساتھ ساتھ اپنی زمینوں پر تکمیلی کان کنی اور مینوفیکچرنگ کی صنعتیں بھی بنائیں۔ مزید برآں، زونگر خطے میں اویرات زبان کے استعمال کو فروغ دینے کے لیے سلطنت بھر میں قوانین اور پالیسیوں کا نظام نافذ کرنے میں کامیاب رہا۔ تاہم، چیچک نے خطے کو تباہ کرنے کے بعد، زنگار سلطنت کو چنگ چین نے 1755-1758 سے ختم کر دیا۔ ۔