Bahuk
بہوک (بہوک) چنو مودی کی ایک گجراتی لمبی داستانی نظم ہے۔ یہ نظم متن اور غیر متن دونوں میں لکھی گئی ہے اور نال پر مرکوز ہے، جو مہابھارت کا ایک کردار ہے جو بہوکا میں تبدیل ہوا۔ یہ سنسکرت طرز کی علامتی زبان میں لکھی گئی گجراتی ادب کی ایک سراہی جانے والی نظم ہے۔ اس نظم کو گجراتی ساہتیہ پریشد نے اشناس انعام (1982-83) کے لیے منتخب کیا تھا۔ پس منظر اور اشاعت کی تاریخ چنو مودی نے 1971 میں بہوک لکھنا شروع کیا۔ اکتوبر 1982 میں نظم مکمل کرنے سے پہلے، انہوں نے دہلی میں محکمہ ثقافت سے تخلیقی فیلوشپ حاصل کرنے پر 1979 اور 1981 کے درمیان کام معطل کر دیا۔ بہک کو جنوری 1983 میں آدرش پبلکیشن، احمد آباد نے کتاب کی شکل میں شائع کیا تھا اور 1999 میں دوبارہ شائع کیا گیا تھا۔ تنقیدی مضامین سمیت تیسرا ایڈیشن اکتوبر 2014 میں شائع ہوا۔ نیشاد نگر کے بادشاہ نالا کے کردار، جس نے اپنی سلطنت اپنے بھائی پشکر سے ایک شرط میں کھو دی۔ دمایانتی، ودربھ سلطنت کی شہزادی اور نل کی بیوی۔ برہداشوا، ایک بابا۔ اپنی جلاوطنی کے دوران، پانڈو بادشاہ یودھیشتر نے برہداشوا سے پوچھا، "کیا اس لکڑی میں کوئی اور شہنشاہ ہے جو میرے جیسا بدقسمت ہے؟" اس وقت، برہداشوا نے نل اور دمایانتی کی کہانی سناتے ہوئے اسے تسلی دی۔ مودی کی نظم میں، رشی برہداشوا ایک آزاد کردار اور مبصر کے طور پر اپنے آپ میں آتے ہیں۔ موضوع نظم کا موضوع مہابھارت کے تیسرے پروا (کتاب)، وانا پروا کے باب 27 باب سے نال اور دمایانتی کی کہانی ہے۔ اس نظم کا مرکزی موضوع نل اور اس کی بیوی دمایانتی کی نفسیات اور لطیف جذبات ہیں۔ ایک شرط میں اپنے بھائی پشکر سے اپنی سلطنت کھونے کے بعد، نالا جنگل میں جانے سے پہلے دمایانتی کے ساتھ اپنے شہر نشاد نگر کے باہر تین دن اور رات گزارتا ہے۔ اپنے شہر سے منقطع، نالا انتہائی تنہائی محسوس کرتا ہے۔ اس نظم میں ان تین دن اور راتوں کے دوران ان کی شخصیت کے تحلیل کو دکھایا گیا ہے۔ ساخت اور تکنیک نظم کو تین سرگوں (کینٹوس) میں تقسیم کیا گیا ہے۔ پہلے باب میں 15 ابواب، دوسرے باب میں 13 ابواب اور تیسرے باب میں 22 ابواب ہیں۔ تینوں کردار ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت نہیں کرتے بلکہ آزاد یک زبان میں بات کرتے ہیں۔ راوی یک زبانگی کی تاریخی ترتیب مندرجہ ذیل ہے: سرگا 1: برہداشوا، نالا، دمایانتی سرگا 2: برہداشوا، نالا، دمایانتی سرگا 3: دمایانتی، برہداشوا، نالا پہلی اور دوسری سرگا غیر متناسب آیت میں تشکیل دی گئی ہیں۔ تیسرا سنسکرت ورت (سنسکرت پروسوڈی) اور ماترا ورت کے اصولوں کے مطابق تشکیل دیا گیا ہے، جس میں پرتھوی، وسنتتلکا، منڈکرانتا، شیکھرینی، چوپئی اور کٹاو شامل ہیں۔ یہ نظم سنسکرت طرز اور علامتی زبان کا استعمال کرتے ہوئے ترتیب دی گئی ہے۔ بیانیہ تین کرداروں، نالا، دمایانتی، اور برہداشوا کے طویل یکسوئی پر مشتمل ہے۔ برہداشوا اور دمایانتی کی یکسوئی باری باری نل اور اس کی نفسیات پر مرکوز ہے، جو نل کے لیے ان کے پیار کی عکاسی کرتی ہے۔ شاعر اصل کہانی کے دو بیانات، "کرکوٹاکا ڈنکھ" ("کرکوٹاکا کا ڈنک") اور "متسیہ سجیون پرسنگ" کی از سر نو تشریح کرتا ہے۔ اصل کہانی میں، سانپ کارکوٹکا کا کاٹنے سے نل بہوکا میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ نظم میں چنو مودی نے بہوکا میں نل کی تبدیلی کو قدرتی مظاہر کی وجہ سے بتایا ہے۔ خلاصہ سرگا 1 پہلا سرگا (کینٹو) برہداشوا کے تین خوابوں سے شروع ہوتا ہے: شہر نشدان نگر میں فاتح پشکر کی آمد ؛ اس کی آمد پر شہریوں کا خوف ؛ اور فاتح پشکر کے جذبات اور نل کی بے ہوشی۔ اس میں اپنے شہر سے منقطع ہونے پر نالا کی مایوسی کی تفصیل دی گئی ہے۔ سرگا نال کی صورت حال پر دمایانتی کے خیالات اور احساسات کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ سرگا 2 دوسرا سرگا برہداشوا کے ورکھراج (ایک برگد کے درخت) اور نیشدانگر کی سرحد پر فطرت کے کچھ دیگر عناصر سے نال کی ذہنی حالت سے متعلق خطاب سے شروع ہوتا ہے۔ نالا کی یک زبانگی اس کے بعد آتی ہے، جو اس کی خاموشی، اس کی غیر فعالیت اور بے جان پن، اور ان چیزوں کے بارے میں اس کے بڑھتے ہوئے شعور کی عکاسی کرتی ہے۔ آخر میں، دمایانتی کی یک زبانگی کچھ خطوط میں اس کی اپنی ذہنی حالت کو ظاہر کرتی ہے، باقی نال سے متعلق ہے۔ دمایانتی نل کو مخاطب کرتی ہے، اسے اس کی بے ہوش حالت سے بھڑکانے کی کوشش کرتی ہے۔ پورا مونولاگ اشارے کی تکنیک کا استعمال کرتا ہے۔ سرگا 3 تیسرا سرگا دمایانتی کے یک کلام سے شروع ہوتا ہے جس میں برگد کے درخت ورکشراج اور فطرت کے دیگر عناصر کی علامت کے ذریعے نل کی ذہنی حالت کو بیان کیا گیا ہے۔ دمایانتی نل کو اس کی نئی صورتحال کو قبول کرنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ برہداشوا کا یک زبان کلام اس کے بعد آتا ہے، جس میں تاریکی اور جنگل جیسی قدرتی تصویروں کا استعمال کرتے ہوئے نل کی صورت حال کو بیان کیا گیا ہے۔ نالا کے آخری یک کلام کے آغاز میں، نالا کو ایک سنہری، گوشت دار پرندہ ملتا ہے۔ بھوکا، اسے پرندہ کھانے کے لائق لگتا ہے۔ یہی وہ مقام ہے جہاں سے بہوکا میں اس کی تبدیلی شروع ہوتی ہے۔ وہ پرندے کو پکڑنے کے لیے اپنے واحد کپڑے سے پھندا بناتا ہے، لیکن وہ کپڑے کو لے کر اڑ جاتا ہے۔ نالا ننگا رہ جاتا ہے اور غم کے گہرے احساس کے ساتھ اپنی انفرادیت کو تحلیل محسوس کرتا ہے۔ آخر کار، نل بہوکا میں بدل جاتا ہے، سانپ کارکوٹکا کے کاٹنے کے نتیجے میں نہیں جیسا کہ مہابھارت کی اصل کہانی میں ہے، بلکہ تنہائی کے ڈنک کے ذریعے۔ وہ دمایانتی کو چھوڑ کر جنگل میں بھٹک جاتا ہے۔ وہ واقعہ جو نالا کی پرندے کو مارنے کی خواہش سے شروع ہوتا ہے اس کا اختتام نالا کے دمایانتی کو چھوڑنے کے ساتھ ہوتا ہے، جس سے اس کا بدصورت پہلو ظاہر ہوتا ہے۔ نظم کا نالا ایک بے گھر شخص کے طور پر لکھا گیا ہے۔ اس کتاب کو گجراتی ساہتیہ پریشد (گجراتی ادبی کونسل) کی طرف سے اشناس انعام (1982-83) سے نوازا گیا۔ تنقیدی ردعمل اس نظم کو کئی گجراتی مصنفین نے تنقیدی طور پر سراہا ہے۔ ہری ولبھ بھیاانی نے نوٹ کیا کہ چنو مودی نے داستانی نظموں پر اپنی کوششوں سے جدید گجراتی لمبی داستانی شاعری (کھنڈکاویا) میں نئی بنیاد توڑ دی ہے۔ چندرکانت ٹوپی والا نے مشاہدہ کیا: "گجراتی ادب میں، راوجی پٹیل، اور رگھویر چودھری جیسے شاعروں نے گاؤں سے شہر منتقل ہونے پر گاؤں سے علیحدگی پر نظم لکھی ہے۔ لیکن یہاں پہلی بار چنو مودی نے شہر سے علیحدگی پر لکھنے کا موقع حاصل کیا ہے کیونکہ مرکزی کردار شہر سے الگ ہو کر جنگل میں چلا گیا ہے۔ " اس میں انہوں نے ذاتی علیحدگی کے درد کو جدید تناظر میں بیان کیا ہے۔ تاہم، ایک مضمون میں پرمود کمار پٹیل نے نفسیاتی کردار اور دمایانتی کردار کے جذبات کی سچائی اور صداقت پر سوال اٹھایا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ دمایانتی کا طرز عمل نظم میں کچھ مثالوں میں حقیقت کے منافی ہے۔ ترجمہ اور موافقت چنو مودی نے 1991 میں اس نظم کو دو ایکٹ والے گجراتی ڈرامے کے طور پر ڈھالا۔ پروڈکشن میں ہمانشو تریویدی نے نالا کا کردار ادا کیا اور اسماء دلال نے دمایانتی کا کردار ادا کیا۔ اس نظم کا ہندی میں ترجمہ کویتا شرما نے 2017 میں جدلی کے نام سے کیا تھا۔ ۔