Marathakavalli David
{{انفو باکس پادری | اعزاز _ سابقہ = ریورنڈ | نام = مراٹھکاولی ڈیوڈ، CSI | اعزاز _ لاحقہ = اماگارو | تصویر = | تصویر _ سائز = | آلٹ = | کیپشن = | پیدائش _ نام = | پیدائش _ تاریخ = 1950۔ پیدائش _ جگہ = نییاٹنکارا، کیرالہ، ہندوستان۔ موت _ تاریخ = 2011۔ موت _ جگہ = | موت _ وجہ = | قومیت = ہندوستانی | دوسرے نام = | شہریت = ہندوستانی | تعلیم = بی اے۔ (کیرالہ)، بی۔ ڈی۔ (سیرم پور) | الما _ میٹر = کیرالہ یونیورسٹی، ترواننت پورم کیرالہ یونائیٹڈ تھیولوجیکل سیمینری، ترواننت پورم۔ پیشہ = پادری۔ سال _ فعال =۔ مذہب = عیسائیت۔ والدین = محترمہ۔ گیانکرستی اور سری ایم جی ڈیوی۔ تعلقات =۔ چرچ = چرچ آف ساؤتھ انڈیا (ڈائیوسس آف ساؤتھ کیرالہ)۔ مقرر کردہ = 28 مئی 1989 بی بھٹاچرجے، انسائیکلوپیڈیا آف انڈین ایونٹس اینڈ ڈیٹس، (چھٹا نظر ثانی شدہ ایڈیشن)، سٹرلنگ پیپر بیکس، نئی دہلی، 2008، p.A268۔ بشپ I جیسوڈاسن کی طرف سے CSI-Mateer میموریل چرچ، تریویندرم میں۔ تحریریں = | مجالس = = کیرالہ میں: نیڈیاکلا، کولم، ننمکوزی، میپلیکونم، مینارا، پوزیککنو، جگتی اور آکولم۔ تلنگانہ میں: بھینسا۔ آفس _ ہولڈ = پریسبیٹیئر، ڈائیوسس آف ساؤتھ کیرالہ۔ ٹائٹل = ریورنڈ۔ ویب سائٹ = | دستخطی = | دستخطی _ آلٹ = | فٹ نوٹ =} مراٹھکاولی ڈیوڈ (1950-2011) کیرالہ کی پہلی خاتون پادری تھیں جن کا تعلق چرچ آف ساؤتھ انڈیا کے ساؤتھ کیرالہ ڈائیوسس (جس کا صدر دفتر تریویندرم میں ہے) سے تھا جنہیں 1989 میں مقرر کیا گیا تھا۔ مراٹھکاولی مشکل ندیوں میں اپنے راستے پر چلیں کیونکہ ان کی چرچ سوسائٹی میں خواتین کے حکم پر ابھی بھی بحث جاری تھی۔ جب 1970 میں چرچ آف ساؤتھ انڈیا سینوڈ میں خواتین کے آرڈینشن کا مسئلہ سامنے آیا تو مخالفین کی طرف سے شروع کی گئی ایک دہائی کی بحث اور طویل قانونی سہارا لینے کی شدید مخالفت کی گئی لیکن بالآخر چرچ آف ساؤتھ انڈیا سینوڈ کی استقامت 1982 میں چرچ آف ساؤتھ انڈیا میں خواتین کے آرڈینشن کے حق میں اکثریت کے ووٹ کا باعث بنی۔ جب کہ الزبتھ پال 1987 میں ہندوستان کی پہلی مقرر شدہ خاتون پادری بنیں، مراٹھکاولی ڈیوڈ 1989 میں کیرالہ کی پہلی خاتون پادری بنیں۔ اپنے اسکول کے دنوں سے ہی، مراٹھکاولی ایک پادری بننے کی خواہش رکھتی تھی اور فلورنس نائٹنگیل اور ولیم کیری کی زندگیوں سے متاثر تھی جنہوں نے تمام مشکلات کا مقابلہ کرتے ہوئے بنی نوع انسان کی خدمت کرنے کی کوشش کی۔ وہ پیش رو مشنریوں میں سے ایک، ریو کے الہام کو بھی تسلیم کرتی ہے۔ ہیرس۔ چرچ میں خواتین کی تقرری کا مسئلہ یہ 1970 کے چرچ آف ساؤتھ انڈیا سینوڈ کے دوران تھا کہ اس وقت کے منتظم پی سولومن نے خواتین کو پادری کے طور پر مقرر کرنے کا عمل شروع کیا جسے بالآخر تقریبا 12 سال بعد 1982 میں اس وقت کے منتظم آئی جیسوڈاسن کے دور میں دو تہائی اکثریت حاصل ہوئی۔ 1987 میں الزبتھ پال اور دیگر کے ساتھ شروع ہونے والی لگاتار تقرریوں کے بعد، مراٹھکاولی کو 1989 میں آئی جیسوڈاسن نے مقرر کیا، جو اس وقت جنوبی کیرالہ کے بشپ تھے (جس کا صدر دفتر تریویندرم میں تھا)۔ سال 1989 واقعہ خیز رہا کیونکہ چرچ آف ساؤتھ انڈیا سینوڈ کی قیادت ماڈریٹر وکٹر پریمساگر نے کی، جنہوں نے ہمیشہ صحیفوں پر مبنی موقف اختیار کیا، اور آئی جیسوڈاسن نے بھی اس بات کی بازگشت کی کہ خواتین کی تقرری کی راہ میں کوئی رکاوٹ نہیں تھی۔ پرانے عہد نامے کے اسکالر اور سوسائٹی فار ببلکل اسٹڈیز ان انڈیا کے رکن پریم ساگر، جو پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے کے اسکالرز پر مشتمل ہیں، جن کا تعلق پروٹسٹنٹ، کیتھولک، آرتھوڈوکس اور کرشماتی سے ہے، کو ان کی اسکالرشپ کے لیے جانا جاتا تھا اور ان کے کچھ کیتھولک ہم منصبوں کو جو پونٹیفیکل بائبل کمیشن کے رکن تھے، جو 1976 میں ملا تھا، 12 کی اکثریت کے ساتھ اختتام پذیر ہوا اور 5 اس کے خلاف کہ صحیفہ خواتین کے تقرر پر پابندی نہیں لگاتا تھا۔ تاہم، کارڈینل ریٹزنگر نے بعد میں اس بات کو یقینی بنایا کہ اس اثر کے لیے ایک سرکلر جاری کیا جائے کہ جو کوئی بھی کیتھولک چرچ میں خواتین کی تقرری (خواتین کی تقرری پر کیتھولک چرچ کا نظریہ دیکھیں) کا مسئلہ اٹھاتا ہے وہ توہین رسالت کا ذمہ دار ہے اور بغیر کسی بنیاد کے مختصر طور پر خارج کر دیا جاتا ہے۔ کیرالہ یونیورسٹی سے گریجویٹ تعلیم حاصل کرنے کے بعد، مراٹھکاولی نے کیرالہ یونائیٹڈ تھیولوجیکل سیمینری، تریویندرم میں وزارتی تشکیل حاصل کی، جو 1943 میں قائم کیا گیا تھا اور ملک کی پہلی یونیورسٹی، سینیٹ آف سیرام پور کالج (یونیورسٹی) سے وابستہ تھا۔ مراٹھکاولی نے جیکب ورگیس اور جے ڈبلیو گلیڈسٹون اور دیگر پر مشتمل دیگر روحانی تخلیق کاروں کی پرنسپل شپ کے دوران تعلیم حاصل کی۔ کیرالہ یونائیٹڈ تھیولوجیکل سیمینری، تریویندرم میں مراٹھکاولی کی روحانی تشکیل کے بعد، انہیں کرائسٹ چرچ، کولم، پھر نیڈیاکلا، ننمکوزی، میپلیکونم، مینارا، پوزیککنو، جگتی اور آکولم میں ایک بائبل خاتون کا کردار تفویض کیا گیا۔ مراٹھکاولی تلنگانہ کے ضلع عادل آباد کے بھینسا میں بھی مشنری کام پر گئے، جہاں جنوبی کیرالہ ڈائیوسس کے چند مشنری اسٹیشن ہیں۔ اگرچہ کئی دہائیوں کے دوران الہیات کا مطالعہ کرنے والی خواتین کو بڑے پیمانے پر قبول کیا گیا ہے، لیکن پادری بننے کی ان کی خواہش کو 20 ویں صدی کے آخر تک بڑے پیمانے پر تنقید اور ناراضگی کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ وکٹر پریمساگر نے لکھا ہے کہ سیرم پور کالج (یونیورسٹی) کی سینیٹ کی پہلی خاتون سینیٹر اور آندھرا ایوینجلیکل لوتھرن چرچ کی رکن بی وی سببما کو بہت پہلے مقرر کیا جا سکتا تھا، لیکن چرچ کے رہنماؤں نے ان کی قیادت کے خوف سے خواتین کے آرڈینشن کے معاملے کو ان کی چرچ سوسائٹی میں الگ رکھا۔ ہندوستان میں مذہبی طور پر تربیت یافتہ خواتین کی ایسوسی ایشن نے ہندوستان میں گرجا گھروں کے ساتھ اس مسئلے کو اٹھاتے ہوئے خواتین کی تقرری کا معاملہ اٹھایا۔ تاہم، شکوک و شبہات رکھنے والے پادری کو مردوں کا خصوصی دائرہ مانتے تھے، جس کی وجہ سے چرچ میں وسیع بحث ہوئی۔ اگرچہ 1965 میں اختتام پذیر ہونے والی دوسری ویٹیکن کونسل خواتین کی تقرری پر بحث شروع نہیں کر سکی، لیکن پونٹیفیکل بائبل کمیشن نے 1976 میں بحث شروع کی۔ اگرچہ ایسا ہی تھا، اینگلیکن کمیونین نے 1944 سے خواتین کو حکم دینا شروع کیا، لیکن چرچ آف انگلینڈ سمیت دنیا کے دوسرے حصوں میں جہاں اینگلیکن کمیونین موجود تھا، اس کا جواب نہیں دیا گیا۔ جہاں تک دوسرے گرجا گھروں کا تعلق ہے، تقرر کی بنیاد نے بتدریج اعتبار حاصل کیا۔ جب مراٹھکاولی نے پادری بننے کی خواہش کا اظہار کیا تو چرچ آف ساؤتھ انڈیا سینوڈ اس کے ساتھ کھڑا رہا، جبکہ دقیانوسی مرد بے بنیاد دعووں کے ساتھ اپنی قدامت پسندی کو برقرار رکھنے میں ثابت قدم رہے کہ خواتین 'ناپاک' اور 'نااہل' ہیں۔ 2010 میں، 1989 میں اپنے تقرر کے بعد سے دو دہائیوں سے زیادہ عرصے تک چرواہا وزارت کے بعد، مراٹھکاولی نے اپنے شکوک و شبہات کو غلط ثابت کیا اور ان کے خلاف کوئی بد ارادے کا اظہار نہیں کیا۔ مراٹھکاولی یادیں، ابدی مراٹھکاولی اکتوبر 2011 میں 60 سال کی عمر میں انتقال کر گئے، اور جنازے کا اہتمام جنوبی کیرالہ کے موجودہ بشپ رائٹ ریورنڈ دھرمراج راسالم نے کیا۔ ۔