Multiracial Ugandans in Uganda
یہ مضمون یوگنڈا میں کثیر نسلی یوگنڈوں کی تاریخ بیان کرتا ہے۔ تاریخ نوآبادیاتی دور یوگنڈا-یورپی (افرو-یورپی) نوآبادیات کے بعد سے، یوگنڈا میں مخلوط نسل کے لوگ "نوآبادیاتی تاریخ کی پیداوار کے طور پر موجود ہیں اور درحقیقت دوسرے یوگنڈا کے لوگوں کے ذریعہ رنگ اور نسلی اصل کے لحاظ سے ایک مخصوص تاریخی شناخت کے طور پر سمجھے جاتے ہیں" (صفحہ 8) ؛ درحقیقت، یہ موضوع حال ہی میں ایک ایسا موضوع بن گیا ہے جس پر کھل کر بحث کی جاتی ہے۔ نوآبادیاتی تاریخ کی پیداوار نے یوگنڈا (رنگ اور کثیر نسلی اصل کے لحاظ سے) کی ایک نئی شناخت کا ظہور دیکھا۔ زیادہ تر نسلی تعلقات مرد یورپی متلاشیوں اور مقامی سیاہ فام افریقی خواتین کے درمیان ہوئے۔ اسے دیکھا اور جانا جاتا تھا لیکن اس کے بارے میں کھل کر بات نہیں کی گئی یا اسے تسلیم نہیں کیا گیا۔ نوآبادیاتی دور میں مخلوط نسل کے تعلقات کو کھلی گفتگو میں خارج کر دیا گیا تھا کیونکہ روایت پسندوں کے ذریعہ انہیں سماجی حدود کی خلاف ورزی سمجھا جاتا تھا۔ کچھ ماہرین تعلیم کے لیے، اس دور سے ابھرنے والے کثیر نسلی لوگ دو پہلوؤں کی علامت تھے: "روایت کے اختیار" سے آزادی اور ثقافت یوگنڈا-عرب (افرو-عرب) کی موجودہ صورت حال سے علیحدگی۔ اس سے پہلے اور نوآبادیات کے دوران، عربوں نے مشرقی افریقی غلاموں کی تجارت میں اہم کردار ادا کیا۔ متعدد مشرقی افریقیوں کو صحرائے صحرائے صحارا اور بحر ہند کے راستے مشرق وسطی اور اس سے آگے کے علاقوں میں غلاموں کے طور پر فروخت کیا گیا۔ (زیادہ تر) مرد عرب تاجروں اور سیاہ فام افریقی خواتین کے درمیان بہت سے نسلی تعلقات پیدا ہوئے۔ ان اتحادوں نے یوگنڈا کے عربوں کو جنم دیا۔ ٹرانس اٹلانٹک غلاموں کی تجارت کے برعکس، مشرقی افریقی غلاموں کی تجارت میں زیادہ تر غلام خواتین تھیں۔ زیادہ تر خواتین کو جنسی غلاموں کے طور پر فروخت کیا گیا، جبکہ کچھ کو بیویوں کے طور پر لے لیا گیا۔ یوگنڈا-ہندوستانی (افریقی-ہندوستانی) مشرقی افریقی/یوگنڈا ریلوے کی تعمیر کے دوران، برطانوی سلطنت بہت سے ہندوستانی کارکنوں کو مزدوری کے لیے مشرقی افریقہ لے آئی۔ کینیا، یوگنڈا، تنزانیہ اور دیگر پڑوسی ممالک میں ہندوستانیوں کی آمد نے یوگنڈا میں یوگنڈا-ہندوستانی یونینوں میں خاص طور پر ریلوے کے ساتھ واقع چھوٹے شہروں میں اہم کردار ادا کیا۔ تاجروں-جن میں زیادہ تر ہندوستانی اور مرد تھے-نے یوگنڈا کی مقامی خواتین سے شادی کی، اس طرح یوگنڈا کے مخلوط ہندوستانی لوگوں کا ظاہری ظہور ہوا۔ آبادی یوگنڈا میں کثیر نسلی یوگنڈوں کی تعداد معلوم یا ٹریک نہیں ہے۔ مغربی نصف کرہ میں جنوبی غلام ثقافت سے ماخوذ "ون ڈراپ رول"، یوگنڈا میں رہنے والے کثیر نسلی یوگنڈوں پر لاگو نہیں ہوتا ہے۔ اس طرح یوگنڈا میں سیاہ فاموں اور غیر سیاہ فاموں کی مخلوط نسل کی اولاد، جیسے برازیل، کولمبیا، پاناما اور دیگر لاطینی امریکی ممالک کے مخلوط نسل کے لوگوں کو سیاہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ انہیں ان کی جلد کے رنگ اور قومیت سے بیان کیا جاتا ہے، اور نسلی طور پر سیاہ کے علاوہ کسی اور نسل سے تعلق رکھنے والے کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے۔ عام طور پر، بھوری اور/یا ہلکی جلد والے لوگوں کو مقامی لوگ مزونگو کہتے ہیں۔ سماجی حیثیت کا امتیاز ماضی میں اور حال ہی میں، یوگنڈا میں کثیر نسلی یوگنڈا کے باشندوں نے یوگنڈا کے حقیقی شہریوں کے طور پر تسلیم نہ کیے جانے کی شکایات کا اظہار کیا ہے اور انہیں قومی شناختی کارڈ یا پاسپورٹ حاصل کرنے جیسے فوائد (بنیادی حقوق کے طور پر سمجھے جانے والے) سے انکار یا تاخیر کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اس نے 2016 میں صدر یووری موسیونی کو یوگنڈا کی مخلوط نسل کے ایک گروپ کے ساتھ ملاقات کے بعد کھلے عام یہ اعلان کرنے پر آمادہ کیا کہ 1995 کے قائم کردہ آئین کے مطابق مخلوط نسلی لوگوں کو حقیقی یوگنڈا کے طور پر مانا جائے گا۔ واضح رہے کہ یوگنڈا میں شہریت درج ذیل کے لیے کھلی ہے (ڈائریکٹوریٹ آف سٹیزن شپ اینڈ امیگریشن کے مینڈیٹ کے مطابق): (i) یوگنڈا میں پیدا ہونے والا ہر شخص، جس کے والدین یا دادا دادی میں سے ایک فروری 1926 کے پہلے دن یوگنڈا کی سرحدوں کے اندر موجود اور مقیم مقامی برادریوں میں سے کسی کا رکن ہے یا تھا اور آئین کے تیسرے شیڈول میں اس کا تعین کیا گیا ہے۔ (آئین کا آرٹیکل 10 اے) (ii) یوگنڈا میں یا اس سے باہر پیدا ہونے والا ہر شخص جس کے والدین یا دادا دادی میں سے ایک اس شخص کی پیدائش کے وقت یوگنڈا کا شہری تھا، (iii) یوگنڈا میں پایا جانے والا پانچ سال سے کم عمر کا بچہ جس کے والدین معلوم نہیں ہیں اسے یوگنڈا سمجھا جاتا ہے (iv) اٹھارہ سال سے کم عمر کا بچہ جس کے والدین میں سے کوئی بھی یوگنڈا کا شہری نہیں ہے، جسے یوگنڈا کے شہری نے اندراج کے بعد گود لیا ہے وہ یوگنڈا کا شہری ہوگا (v) وہ شخص جو یوگنڈا کے شہری کے طور پر کامیابی سے درخواست دیتا ہے اور رجسٹرڈ ہے۔ یوگنڈا کی حکومت کو مختلف اداروں کو مطلع کرنا پڑا ہے کہ کثیر نسلی یوگنڈا کے باشندے یوگنڈا کے شہری ہیں-جیسا کہ اوماری کیس سے ظاہر ہوتا ہے۔ میڈیا اینڈ کوریج پولیٹکس ایک تاریخی کیس، جس میں یوگنڈا کے مخلوط ایشیائی ورثے کے ایک شخص، یسین اومری شامل ہیں، اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح مختلف مواقع پر، اسے اور مخلوط نسل کے بہت سے لوگوں کو "رجسٹریشن، پاسپورٹ اور قومی شناختی کارڈ کی تجدید کے عمل کے دوران وزارت کے عہدیداروں کے ذریعے امتیازی سلوک کا نشانہ بنایا گیا، اس طرح ان کے شہریت کے حقوق کی خلاف ورزی ہوئی۔" مخلوط نسل کے لوگوں کو بھی، مبینہ طور پر، سیاسی تقرریوں تک رسائی سے انکار کیا گیا تھا۔ اس کیس کی وجہ سے یوگنڈا میں مساوی مواقع کمیشن (ای او سی) ٹریبونل نے وزارت داخلہ کو کثیر نسلی افراد کو قومی شناختی کارڈ اور پاسپورٹ دینے کا حکم دیا-اور تمام سرکاری اجزاء کو ہدایت کی کہ وہ شہریت کے فوائد کی کارروائی میں رنگ یا نسلی ورثے کی پرواہ کیے بغیر تمام یوگنڈا کے لوگوں کے ساتھ یکساں سلوک کریں۔ اصطلاحات یوگنڈا میں مخلوط یا کثیر نسلی ورثے کے لوگوں کو عام طور پر نصف ذات (ایک اصطلاح جسے توہین آمیز یا نسل پرستانہ نہیں سمجھا جاتا ہے) یا چھوٹا (سواحلی میں واحد)، واچوترا (سواحلی میں جمع) کہا جاتا ہے۔ یوگنڈا کی خواتین سے شادی کرنے والے چینی مردوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کے ساتھ، عوامی میدان میں، یوگنڈا کی مخلوط نسل کا موضوع دوبارہ ابھرنا جاری ہے، کچھ معاملات میں امیگریشن فوائد حاصل کرنے کے موقع کے ساتھ جعلی شادیوں سے منسوب کیا جاتا ہے۔ ایک نمایاں رجحان یوگنڈا کی خواتین کی بڑھتی ہوئی تعداد ہے جو چینی مردوں کی طرف سے پیدا ہونے والے بچوں کے ساتھ پیچھے رہ گئی تھیں۔ ۔