Ibn Saud
عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل سعید (15 جنوری 1875-9 نومبر 1953)، جو مغرب میں ابن سعید کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک عرب سیاسی اور مذہبی رہنما تھا جس نے سعودی عرب-تیسری سعودی ریاست-کی بنیاد رکھی اور 23 ستمبر 1932 سے 1953 میں اپنی موت تک اس کے پہلے بادشاہ کی حیثیت سے حکومت کی۔ اس نے 1902 سے سلطنت کے کچھ حصوں پر حکومت کی تھی، اس سے قبل وہ امیر، سلطان، اور نجد کے بادشاہ اور حجاز کے بادشاہ رہ چکے تھے۔ ابن سعید عبدل رحمان بن فیصل، نجد کے امیر، اور سارہ بنت احمد السدیری کے بیٹے تھے۔ اس خاندان کو 1890 میں ریاض شہر میں ان کی رہائش گاہ سے جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ ابن سعید نے 1902 میں ریاض کو دوبارہ فتح کیا، جس نے تین دہائیوں کی فتوحات کا آغاز کیا جس نے اسے تقریبا تمام وسطی اور شمالی عرب کا حکمران بنا دیا۔ اس نے 1922 میں نجد پر اپنا کنٹرول مضبوط کیا، پھر 1925 میں حجاز کو فتح کیا۔ اس نے اپنے تسلط کو آگے بڑھایا جو بعد میں 1932 میں سعودی عرب کی بادشاہی بن گئی۔ ابن سعید کی فتح اور اسلامی احیاء پسندوں کے لیے ان کی حمایت سے پوری اسلامی دنیا میں عالم اسلام کو بہت زیادہ تقویت ملے گی۔ وہابی عقائد کے مطابق، اس نے اسلام کے کچھ مقدس ترین مقامات، البقی قبرستان اور جنت الملا کو مسمار کرنے کا حکم دیا۔ بادشاہ کے طور پر، انہوں نے 1938 میں سعودی عرب میں پٹرولیم کی دریافت اور دوسری جنگ عظیم کے بعد بڑے پیمانے پر تیل کی پیداوار کے آغاز کی صدارت کی۔ اس کے 45 بیٹے اور اس کے بعد کے سعودی عرب کے تمام بادشاہوں سمیت بہت سے بچے پیدا ہوئے۔ ابتدائی زندگی اور خاندانی ابتداء آل سعودی خاندان پچھلے 130 سالوں سے وسطی عرب میں ایک طاقت رہا تھا۔ وہابی ازم کے اثر و رسوخ اور الہام کے تحت، سعودی عرب نے اس سے قبل جزیرہ نما عرب کے بیشتر حصے کو امارات دیریا، پہلی سعودی ریاست کی شکل میں کنٹرول کرنے کی کوشش کی تھی، یہاں تک کہ انیسویں صدی کے اوائل میں عثمانی-وہابی جنگ میں عثمانی فوج کے ذریعہ اس کی تباہی ہوئی۔ عبدالعزیز بن عبدل رحمان، جنہیں ابن سعید کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 15 جنوری 1875 کو ریاض میں پیدا ہوئے۔ وہ عبدل رحمان بن فیصل کا چوتھا بچہ اور تیسرا بیٹا تھا، جو ریاض پر مرکوز ایک قبائلی ریاست، دوسری سعودی ریاست، نجد کی امارات کے آخری حکمرانوں میں سے ایک تھا۔ ابن سعید کی والدہ سدیری خاندان سے تعلق رکھنے والی سارہ بنت احمد السودیری تھیں۔ 1910 میں ان کا انتقال ہوا۔ ان کے پورے بہن بھائی فیصل، نورہ، باززہ، حیا اور سعد تھے۔ ان کے والد کی دیگر شادیوں سے ان کے کئی سوتیلے بہن بھائی بھی تھے، جن میں محمد، عبداللہ، احمد اور مصید شامل تھے، جن سب کا سعودی حکومت میں کردار تھا۔ ابن سعید کو ریاض میں عبداللہ الخرجی نے قرآن سکھایا تھا۔ جلاوطنی اور ریاض پر دوبارہ قبضہ 1891 میں، محمد بن عبداللہ الرشید کی قیادت میں ہاؤس آف سعودی کے طویل مدتی علاقائی حریفوں نے ریاض کو فتح کیا۔ ابن سعید اس وقت 15 سال کے تھے۔ اس نے اور اس کے خاندان نے ابتدائی طور پر عرب کے جنوبی صحرا میں ایک بیدوئن قبیلے المورہ کے پاس پناہ لی۔ بعد میں، آل سعودی قطر چلے گئے اور وہاں دو ماہ تک رہے۔ ان کا اگلا اسٹاپ بحرین تھا جہاں وہ مختصر قیام کرتے تھے۔ سلطنت عثمانیہ نے انہیں کویت میں آباد ہونے کی اجازت دی جہاں وہ آباد ہوئے اور تقریبا ایک دہائی تک رہے۔ ابن سعید نے کویتی حکمران مبارک الصباح کے ساتھ تعلقات استوار کیے اور اکثر ان کی مجلسوں کا دورہ کیا۔ ان کے والد، عبدالرحمن نے ان دوروں کی توثیق نہیں کی، اور مبارک کے طرز زندگی کو غیر اخلاقی اور غیر روایتی قرار دیا۔ 14 نومبر 1901 کو ابن سعید اور کچھ رشتہ دار، جن میں اس کا سوتیلا بھائی محمد اور کئی کزن (جن میں عبداللہ بن جلووی بھی شامل تھے)، نجد میں چھاپہ مار مہم پر نکلے، جس میں بنیادی طور پر رشیدوں سے وابستہ قبائل کو نشانہ بنایا گیا۔ 12 دسمبر کو وہ الاحساء پہنچے اور پھر مختلف قبائل کی مدد سے خالی کوارٹر کی طرف جنوب کی طرف بڑھے۔ اس پر عبدالعزیز الرشید نے قطری حکمران جاسم بن محمد آل تھانی اور بغداد کے عثمانی گورنر کو پیغامات بھیج کر ان سے الرشید کے وفادار قبائل پر ابن سعودی کے چھاپوں کو روکنے کے لیے ان کی مدد طلب کی۔ ان واقعات کی وجہ سے ابن سعید کے حملہ آوروں کی تعداد میں کمی واقع ہوئی، اور اس کے والد نے بھی اسے ریاض پر قبضہ کرنے کے اپنے منصوبوں کو منسوخ کرنے کو کہا۔ تاہم ابن سعید نے چھاپہ منسوخ نہیں کیا اور ریاض پہنچنے میں کامیاب ہو گئے۔ 15 جنوری 1902 کی رات کو، انہوں نے کھجور کے درختوں پر جھکی ہوئی شہر کی دیواروں پر 40 آدمیوں کی قیادت کی اور شہر پر قبضہ کر لیا۔ شہر کے راشدی گورنر اجلان کو عبداللہ بن جلووی نے اپنے ہی قلعے کے سامنے قتل کر دیا تھا۔ شہر پر سعودی قبضے نے تیسری سعودی ریاست کے آغاز کو نشان زد کیا۔ موجودہ سوانح عمری 1943 '، پی پی۔ ابن سعودی کی فتح کے فورا بعد کویتی حکمران مبارک الصباح نے اسے ابن سعید کے چھوٹے بھائی سعد کی قیادت میں ایک اضافی ستر جنگجو بھیجے۔ ابن سعید نے ریاض میں اپنے دادا فیصل بن ترکی کے محل میں رہنا شروع کیا جب وہ اس شہر میں آباد ہوئے۔ اقتدار میں عروج ریاض پر قبضے کے بعد، ہاؤس آف سعودی کے بہت سے سابق حامیوں نے ابن سعید کے ہتھیاروں کے مطالبے کے خلاف ریلی نکالی۔ وہ ایک کرشماتی رہنما تھا اور اپنے آدمیوں کو اسلحہ فراہم کرتا تھا۔ اگلے دو سالوں میں، اس نے اور اس کی افواج نے تقریبا نصف نجد کو رشیدوں سے دوبارہ حاصل کر لیا۔ 1904 میں عبدالعزیز بن متئب الرشید نے سلطنت عثمانیہ سے فوجی تحفظ اور مدد کی اپیل کی۔ عثمانیوں نے عرب میں فوجیں بھیج کر جواب دیا۔ 15 جون 1904 کو ابن سعید کی افواج کو مشترکہ عثمانی اور رشیدی افواج کے ہاتھوں بڑی شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کی افواج دوبارہ متحد ہو گئیں اور عثمانیوں کے خلاف گوریلا جنگ شروع کر دی۔ اگلے دو سالوں میں، وہ ان کے سپلائی کے راستوں میں خلل ڈالنے میں کامیاب رہا، جس کی وجہ سے وہ پیچھے ہٹنے پر مجبور ہوگئے۔ تاہم، فروری 1905 میں ابن سعودی کو عثمانیوں نے جنوبی نجد کا قائمقام نامزد کیا تھا جو اس نے 1913 تک برقرار رکھا جب تک کہ اینگلو عثمانی معاہدے پر دستخط نہیں ہوئے۔ روایت محنا میں ابن سعید کی فتح، جس میں عبدالعزیز الرشید کی موت ہوئی، نے اکتوبر 1906 کے آخر تک نجد اور قاسم میں عثمانی موجودگی کا خاتمہ کر دیا۔ اس فتح نے خطے میں سعودی طاقت کے اضافے کے بارے میں سابق کے خدشات کی وجہ سے کویت کے حکمران مبارک الصباح اور ابن سعید کے درمیان اتحاد کو بھی کمزور کر دیا۔ ابن سعید نے 1912 میں نجد اور عرب کے مشرقی ساحل پر اپنی فتح مکمل کی۔ اس کے بعد اس نے ایک فوجی-مذہبی بھائی چارے، اخوان کی بنیاد رکھی، جس کا مقصد مقامی صلاحی علماء کی منظوری سے ان کی بعد کی فتوحات میں مدد کرنا تھا۔ اسی سال، اس نے خانہ بدوش چرواہے بستیوں کو کالونیوں میں آباد کرنے اور ان کی قبائلی تنظیموں کو اخوان سے وفاداری کے ساتھ تبدیل کرنے کے لیے ایک زرعی پالیسی قائم کی۔ مئی 1914 میں، ابن سعید نے انگریزوں سے تحفظ حاصل کرنے کی اپنی غیر نتیجہ خیز کوششوں کے نتیجے میں عثمانیوں کے ساتھ ایک خفیہ معاہدہ کیا۔ تاہم، پہلی جنگ عظیم شروع ہونے کی وجہ سے، یہ معاہدہ جس نے ابن سعید کو ولی یا نجف کا گورنر بنا دیا تھا، عمل میں نہیں آیا، اور عثمانیوں کی ابن سعودی کے ساتھ تعلقات استوار کرنے کی کوشش کی وجہ سے برطانوی حکومت نے جلد ہی اس کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کر لیے۔ برطانوی ایجنٹ کیپٹن ولیم شیکسپیئر کا بیدوئنوں نے خوب استقبال کیا۔ کسی بھی عرب طاقت کے ساتھ اسی طرح کے سفارتی مشن قائم کیے گئے تھے جو خطے کو متحد اور مستحکم کرنے میں کامیاب رہے ہوں گے۔ انگریزوں نے دسمبر 1915 میں دارین کا معاہدہ کیا، جس نے ہاؤس آف سعودی کی زمینوں کو برطانوی محافظ بنا دیا اور ترقی پذیر سعودی ریاست کی حدود کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ بدلے میں، ابن سعید نے ابن رشید کے خلاف دوبارہ جنگ کرنے کا عہد کیا، جو عثمانیوں کا اتحادی تھا۔ برطانوی دفتر خارجہ نے اس سے قبل 1915 میں ٹی ای لارنس کو مکہ کے شریف اور حج کے امیر حسین بن علی کے پاس بھیج کر ان کی حمایت کرنا شروع کر دی تھی۔ سعودی اخوان نے 1917 میں حسین کے ساتھ تنازعہ شروع کیا، جیسے ہی اس کے بیٹے عبداللہ اور فیصل دمشق میں داخل ہوئے۔ دین کا معاہدہ 1927 کی جدہ کانفرنس اور 1952 کی دمام کانفرنس کے ذریعے ختم ہونے تک نافذ رہا، ان دونوں کے دوران ابن سعید نے اینگلو عثمانی بلیو لائن سے آگے اپنی حدود کو بڑھایا۔ ڈیرن کے بعد، اس نے ان ہتھیاروں اور سامان کا ذخیرہ کیا جو انگریزوں نے اسے فراہم کیے تھے، جس میں ہر ماہ 5,000 پاؤنڈ کا 'خراج' بھی شامل تھا۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد ابن سعید کو انگریزوں کی طرف سے مزید حمایت حاصل ہوئی، جس میں اضافی ہتھیاروں کی کثرت بھی شامل تھی۔ اس نے 1920 میں الرشیدی کے خلاف اپنی مہم شروع کی۔ 1922 تک وہ سب تباہ ہو چکے تھے۔ الرشیدی کی شکست نے سعودی علاقے کے سائز کو دوگنا کر دیا کیونکہ حیلی کی جنگ کے بعد ابن سعید نے اپنی فوج کو الجوف پر قبضہ کرنے کے لیے بھیجا اور فوج کو طلہاہ قبیلے کے سربراہ عقاب بن موہیا کی قیادت میں بھیجا۔ اس نے ابن سعید کو 1922 میں انگریزوں کے ساتھ ایک نئے اور زیادہ سازگار معاہدے پر بات چیت کرنے کا موقع فراہم کیا، جس پر اقیر میں دستخط ہوئے۔ اس نے سرحدیں کھینچنے کے لیے عراق میں برطانوی ہائی کمشنر پرسی کاکس سے ملاقات کی اور اس معاہدے میں برطانیہ نے ابن سعید کے بہت سے علاقائی فوائد کو تسلیم کیا۔ بدلے میں، ابن سعید نے اس علاقے میں، خاص طور پر خلیج فارس کے ساحل اور عراق میں برطانوی علاقوں کو تسلیم کرنے پر اتفاق کیا۔ ان میں سے پہلا انگریزوں کے لیے اہم تھا، کیونکہ برطانوی ہندوستان اور برطانیہ کے درمیان تجارتی ٹریفک کا انحصار نہر سوئز تک پہنچنے والے کوئلے کے اسٹیشنوں پر تھا۔ 1925 میں ابن سعید کی افواج نے مقدس شہر مکہ پر شریف حسین سے قبضہ کر لیا، جس سے 700 سال کی ہاشمی حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔ اس کے بعد اس نے پہلا فرمان جاری کیا جو زکاۃ جمع کرنے کے بارے میں تھا۔ 8 جنوری 1926 کو مکہ، مدینہ اور جدہ کی سرکردہ شخصیات نے ابن سعید کو حج کا بادشاہ قرار دیا اور مکہ کی عظیم مسجد میں بیاہ (وفاداری کا حلف) کی تقریب منعقد ہوئی۔ ابن سعید نے 29 جنوری 1927 کو نجد کو بھی ایک سلطنت میں شامل کیا۔ 20 مئی 1927 کو، برطانوی حکومت نے جدہ کے معاہدے پر دستخط کیے، جس نے دارین کے تحفظ کے معاہدے کو ختم کر دیا اور حجاز اور نجد کی آزادی کو تسلیم کیا، جس کے حکمران ابن سعید تھے۔ اگلے پانچ سالوں تک ابن سعید نے اپنی دوہری سلطنت کے دو حصوں کو الگ الگ اکائیوں کے طور پر زیر انتظام رکھا۔ انہوں نے اپنے والد عبدالرحمن کے بعد بھی امام کا عہدہ سنبھالا۔ بین الاقوامی شناخت اور حمایت کے ساتھ، ابن سعید نے اپنی طاقت کو مستحکم کرنا جاری رکھا۔ 1927 تک، اس کی افواج نے وسطی جزیرہ نما عرب کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا تھا، لیکن جب ابن سعودی نے مزید چھاپے مارنے سے منع کیا تو اخوان اور آل سعودی کے درمیان اتحاد ٹوٹ گیا۔ وسطی عرب کے چند حصے جن پر سعودی اخوان افواج نے قبضہ نہیں کیا تھا، ان کے لندن کے ساتھ معاہدے تھے، اور ابن سعید ان علاقوں میں دھکیل کر انگریزوں کو اشتعال دلانے کی حماقت کو دیکھنے کے لیے کافی محتاط تھے۔ یہ اخوان کو اچھا نہیں لگا، جسے سکھایا گیا تھا کہ تمام غیر وہابی کافروں تھے۔ فیصل الدویش، سلطان بن بجد اور دھیدان بن ہیتھلین سمیت اخوان رہنماؤں کے ساتھ مسائل کو حل کرنے کے لیے ابن سعید نے 1928 میں ریاض میں ایک اجلاس کا اہتمام کیا، لیکن ان میں سے کسی نے بھی اجلاس میں شرکت نہیں کی۔ اختتامی طور پر تناؤ اس وقت ختم ہوا جب اخوان نے بغاوت کی۔ دو سال کی لڑائی کے بعد، انہیں ابن سعید نے مارچ 1929 میں صبیلہ کی جنگ میں دبا دیا۔ 23 ستمبر 1932 کو، ابن سعید نے باضابطہ طور پر اپنی سلطنت کو سعودی عرب کی بادشاہی میں متحد کیا، اور خود کو اس کا بادشاہ بنا لیا۔ انہوں نے 1938 میں مسمک قلعہ سے اپنا دربار مربہ محل منتقل کر دیا اور یہ محل 1953 میں ان کی موت تک ان کی رہائش گاہ اور حکومت کا مرکز رہا۔ ابن سعید کو حکومت کرنے کے لیے پہلے اپنے والد کے حق کو ختم کرنا تھا، اور پھر اپنے پانچ بھائیوں، خاص طور پر اپنے بھائی محمد کے عزائم کو دور کرنا اور ان پر قابو رکھنا تھا، جنہوں نے ریاست کو جنم دینے والی لڑائیوں اور فتوحات کے دوران ان کے ساتھ جنگ کی تھی۔ تیل کی دریافت اور اس کی حکمرانی پیٹرولیم کو سعودی عرب میں 1938 میں سوکل کے ذریعے دریافت کیا گیا تھا، جب ابن سعودی نے 1933 میں رعایت دی تھی۔ اپنے مشیر سینٹ جان فلبی اور امین ریحانی کے ذریعے ابن سعودی نے 1944 میں امریکی تیل کمپنیوں کو سعودی تیل کے کھیتوں پر کافی اختیار دیا۔ 1915 میں شروع کرتے ہوئے، انہوں نے برطانیہ کے ساتھ "دوستی اور تعاون" کے معاہدے پر دستخط کیے تاکہ اپنی ملیشیا کو قطار میں کھڑا رکھا جا سکے اور ان کے محافظوں کے خلاف مزید حملے بند کیے جا سکیں جن کے وہ ذمہ دار تھے۔ ابن سعید کی نئی دریافت شدہ تیل کی دولت نے بہت زیادہ طاقت اور اثر و رسوخ لایا جسے وہ حجاز میں فائدہ اٹھانے کے لیے استعمال کرے گا۔ اس نے بہت سے خانہ بدوش قبائل کو آباد ہونے اور "چھوٹی چھوٹی جنگوں" اور وینڈیٹا کو ترک کرنے پر مجبور کیا۔ اس نے محمد ابن عبد الوہاب کی تعلیمات پر مبنی نئی سلطنت کے نظریے کو بڑے پیمانے پر نافذ کرنا شروع کیا۔ اس میں زیارت کی روایتی طور پر منظور شدہ رسومات کا خاتمہ شامل تھا، جسے فقہ کے قدامت پسند اسکولوں نے تسلیم کیا تھا، لیکن محمد ابن عبد الوہاب کی طرف سے منظور کردہ رسومات سے متصادم تھا۔ 1926 میں، جب مکہ کے راستے میں مصریوں کے ایک کارواں کو بگل کھیلنے پر اس کی افواج نے مارا پیٹا، تو اسے مصری حکومت کو مصالحتی بیان جاری کرنے پر مجبور کیا گیا۔ درحقیقت، مکہ اور مدینہ کے مقدس شہروں میں آنے والے زائرین کی پٹائی کے نتیجے میں دنیا بھر کی مسلم حکومتوں کو اس طرح کے کئی بیانات جاری کیے گئے تھے۔ 1929 میں اخوان کی بغاوت اور اس کے بعد کے جبر کے ساتھ، 1930 کی دہائی نے ایک اہم موڑ کا نشان لگایا۔ اپنے حریفوں کے خاتمے کے ساتھ، ابن سعید کا نظریہ مکمل طور پر طاقت میں تھا، جس نے حج کے ارد گرد تقریبا 1,400 سالوں کے قبول شدہ مذہبی طریقوں کو ختم کیا، جن میں سے اکثریت ایک ہزار سالہ اسکالرشپ کے ذریعے منظور کی گئی تھی۔ بادشاہ نے 1927 میں ہیجاز کی شوری کونسل قائم کی۔ اس کونسل کو بعد میں 20 اراکین تک بڑھا دیا گیا اور اس کی صدارت ابن سعید کے بیٹے شہزادہ فیصل نے کی۔ غیر ملکی جنگیں ابن سعید سعودی عرب کے قریب قبائل، جیسے اردن میں، سے وفاداری حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ مثال کے طور پر، اس نے آل فریہات قبیلے سے تعلق رکھنے والے رشید الخزئی کے ساتھ بہت مضبوط تعلقات استوار کیے، جو سلطنت عثمانیہ کے دور میں سب سے زیادہ بااثر اور شاہی طور پر قائم خاندانوں میں سے ایک تھا۔ شریف حسین کی آمد سے پہلے شہزادہ رشید اور اس کے قبیلے نے مشرقی اردن پر غلبہ حاصل کر لیا تھا۔ ابن سعید نے حسین کے خلاف بغاوت میں رشید اور اس کے پیروکاروں کی حمایت کی۔ 1934 میں سعودی عرب نے یمن کو سعودی یمن جنگ میں شکست دی۔ عرب ریاستوں کے درمیان یہ پہلی جدید جنگ تھی-سعودی عرب کے پاس برطانوی رولز رائس بکتر بند کاریں اور فرانسیسی رینالٹ ایف ٹی-17 ٹینک تھے۔ 1935 میں شہزادہ رشید نے عز الدین القصم کی سرکشی کی حمایت کی، جس کی وجہ سے وہ اور ان کے پیروکار اردن کے عبداللہ اول کے خلاف بغاوت کرنے لگے۔ 1937 میں جب انہیں اردن چھوڑنے پر مجبور کیا گیا تو شہزادہ رشید الخزئی، ان کے اہل خانہ اور ان کے پیروکاروں کے ایک گروہ نے سعودی عرب منتقل ہونے کا فیصلہ کیا جہاں شہزادہ رشید کئی سال ابن سعودی کی مہمان نوازی میں رہے۔ خیراتی کاموں ابن سعید کے خیراتی کاموں نے انہیں اپنے لوگوں میں عزت دلائی۔ بادشاہ جب بھی غریبوں کو دیکھتا تو انہیں رقم حوالے کرنے کی ہدایت کرتا۔ یہی وجہ ہے کہ غریب بے تابی سے دیہاتوں، قصبوں اور یہاں تک کہ الخطیب میں اس کے ظہور کا انتظار کرتے تھے۔ انصاف پسند امام، حصہ 2، pp.102-103 "اے عبدالعزیز، اللہ آپ کو آخرت میں اسی طرح عطا کرے جس طرح اس نے آپ کو دنیا میں دیا ہے!" ایک بوڑھی عورت نے ایک بار ابن سعید کے جلوس سے کہا۔ بادشاہ نے حکم دیا کہ اسے اس کی گاڑی سے دس تھیلے پیسے دیے جائیں۔ ابن سعید نے دیکھا کہ بوڑھی عورت کو پیسے اس کے گھر واپس لانے میں دشواری ہو رہی ہے، اس لیے اس نے اپنی امدادی خدمت سے پیسہ پہنچایا اور اس کے ساتھ اس کے گھر واپس چلا گیا۔ ابن سعید ریاض کے باہر پکنک پر تھے جب ان کی ملاقات ایک بزرگ شخص سے ہوئی جس نے کپڑے پہنے ہوئے تھے۔ بوڑھا آدمی بادشاہ کے گھوڑے کے سامنے کھڑا ہوا اور کہا، "اے عبدالعزیز، بہت سردی ہے، اور میرے پاس اپنی حفاظت کے لیے کپڑے نہیں ہیں۔" ابن سعید نے اس شخص کی حالت سے دکھی ہو کر اپنا لباس اتار کر اسے دے دیا۔ اس نے بزرگ شخص کو اس کے روزمرہ کے اخراجات میں مدد کے لیے وظیفہ بھی پیش کیا۔ غریبوں کی کثرت کی وجہ سے ابن سعید نے ایک مہمان خانہ قائم کیا جسے "تھلیم" یا "میزبان" کے نام سے جانا جاتا ہے، جہاں چاول، گوشت اور کئی قسم کے دلیے غریبوں میں تقسیم کیے جاتے تھے۔ جیسے جیسے معیشت بگڑتی گئی ابن سعید نے ضرورت مندوں کے لیے اپنی امداد میں اضافہ کرنا شروع کر دیا۔ اس نے انہیں روٹی کی "شاہی کٹس" اور "واید" دی، جو انہیں سالانہ بنیاد پر دیے جانے والے مالی تحائف تھے۔ بادشاہ نے کہا، "میں نے یہ ساری دولت خود حاصل نہیں کی ہے۔ یہ اللہ کی طرف سے ایک نعمت ہے اور اس میں آپ سب کا حصہ ہے۔ چنانچہ میں چاہتا ہوں کہ آپ مجھے اس سمت میں رہنمائی کریں جو مجھے میرے رب کے قریب لے جائے اور مجھے اس کی معافی کے لائق بنائے۔ " بعد کے سالوں میں ابن سعید نے دوسری جنگ عظیم میں سعودی عرب کو غیر جانبدار قرار دیا، لیکن عام طور پر اسے اتحادیوں کا حامی سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، 1938 میں، جب مملکت عراق میں ایک مرکزی برطانوی پائپ لائن پر حملہ جرمن سفیر، فرٹز گروبہ سے منسلک پایا گیا، ابن سعید نے گروبہ کو پناہ فراہم کی۔ یہ اطلاع دی گئی تھی کہ وہ 1937 سے انگریزوں کو ناپسند کر رہے تھے۔ جنگ کے آخری مرحلے میں ابن سعید نے اہم سیاسی شخصیات سے ملاقات کی۔ ان میں سے ایک ملاقات، جو تین دن تک جاری رہی، 14 فروری 1945 کو امریکی صدر فرینکلن ڈیلانو روزویلٹ کے ساتھ ہوئی۔ یہ میٹنگ سویز کینال کے گریٹ بٹر لیک حصے میں ہوئی۔ اس ملاقات میں دونوں ممالک کے درمیان مستقبل کے تعلقات کی بنیاد رکھی گئی۔ دوسری ملاقات برطانوی وزیر اعظم ونسٹن چرچل کے ساتھ فروری 1945 میں قاہرہ سے پچاس میل جنوب میں فیون نخلستان کے ساحلوں پر واقع گرینڈ ہوٹل ڈو لاک میں ہوئی تھی۔ سعودی رپورٹ کرتے ہیں کہ یہ ملاقات فلسطین کے مسئلے پر بہت زیادہ مرکوز تھی اور روزویلٹ کے برعکس اس کے نتائج کے لحاظ سے غیر نتیجہ خیز تھی۔ اپنے بیٹے سعودی کو ولی عہد شہزادہ نامزد کرنے کے بعد، بادشاہ نے اپنے زیادہ تر فرائض اس پر چھوڑ دیے، اور اس نے اپنا زیادہ تر وقت طائف میں گزارا۔ ان کی پہلی پرواز ستمبر 1945 میں عفیف اور طائف کے درمیان تھی۔ ابن سعید نے 10 سے 22 جنوری 1946 تک مصر کے دس روزہ سرکاری دورے کے دوران بادشاہ فاروق سے ملاقات کی۔ ابن سعید کا سعودی عرب کے تیل کے کھیتوں کا پہلا سرکاری دورہ 21 اور 29 جنوری 1947 کے درمیان ہوا جس کا اہتمام عربی امریکن آئل کمپنی نے کیا تھا۔ انہوں نے 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ میں حصہ لیا، لیکن سعودی عرب کی شراکت کو عام طور پر علامتی سمجھا جاتا تھا۔ اگرچہ زیادہ تر شاہی خاندان باغات، شاندار کاریں اور محلات جیسی عیش و عشرت کا خواہاں تھا، لیکن ابن سعید خلیج فارس سے ریاض تک شاہی ریلوے اور پھر جدہ تک توسیع چاہتے تھے۔ اس کے مشیروں نے اسے ایک بوڑھے آدمی کی حماقت سمجھا۔ بالآخر، ارامکو نے 7 کروڑ ڈالر کی لاگت سے ریلوے تعمیر کی، جو بادشاہ کی تیل کی رائلٹی سے نکالی گئی تھی۔ یہ 1951 میں مکمل ہوا اور بادشاہ کی موت کے بعد اسے تجارتی طور پر استعمال کیا گیا۔ اس نے ریاض کو نسبتا جدید شہر بننے کے قابل بنایا۔ لیکن جب 1962 میں ایک پکی سڑک بنائی گئی تو ریلوے نے اپنا ٹریفک کھو دیا۔ ذاتی زندگی ابن سعید لمبا تھا، اس کا قد 1.93 میٹر (6 فٹ 4 انچ) کینتھ ولیمز کے درمیان بتایا گیا۔ (1933) ابن سعید: عرب کے پاک بادشاہ، جے کیپ، صفحہ 21 اور 1.98 میٹر (6 فٹ 6 انچ)۔ وہ ایک مضبوط، دلکش اور کرشماتی شخصیت کے لیے جانا جاتا تھا جس کی وجہ سے اسے اپنے لوگوں اور غیر ملکی سفارت کاروں میں عزت حاصل ہوئی۔ اس کے گھر والوں اور دیگر افراد نے ابن سعید کو ایک پیار کرنے والا اور خیال رکھنے والا آدمی قرار دیا۔ ابن سعید کی بائیس بیویاں تھیں۔ اس کی بہت سی شادیوں کا معاہدہ دوسرے قبیلوں کے ساتھ اتحاد کو مستحکم کرنے کے لیے کیا گیا تھا، اس عرصے کے دوران جب سعودی ریاست کی بنیاد رکھی گئی اور اسے مستحکم کیا گیا۔ وہ 45 بیٹوں سمیت تقریبا ایک سو بچوں کے باپ تھے۔ محمد لیوپولڈ ویس نے 1929 میں اطلاع دی کہ ابن سعید کے شریک حیات میں سے ایک نے 1924 میں بادشاہ کو زہر دیا تھا، جس کی وجہ سے اس کی ایک آنکھ کی بینائی خراب ہو گئی تھی۔ بعد میں اس نے اسے معاف کر دیا، لیکن اسے طلاق دے دی۔ مغربی میڈیا میں ابن سعید کے بارے میں ایک اہم اشاعت مئی 1943 میں لائف میگزین میں شائع ہونے والا نوئل بش کا ایک جامع مضمون تھا جس میں انہیں ایک افسانوی بادشاہ کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔ ابن سعید کے پاس سیلوکیوں کے لیے ایک کینل تھا، جو کہ مشرق وسطی میں پیدا ہونے والی کتوں کی نسل ہے۔ اس نے اپنی دو سلکی، ایک مرد اور ایک ساتھی، برطانوی فیلڈ مارشل سر ہنری میٹ لینڈ ولسن کو دی جو انہیں واشنگٹن ڈی سی، یو ایس اے لے آئے۔ ان میں سے چ عبدل فاروق نامی مرد نے امریکہ میں چیمپئن شپ جیتی۔ خاندان کے افراد کے ساتھ تعلقات ابن سعید کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ان کی پھوپھی جوہرا بیت فیصل کے بہت قریب تھے۔ چھوٹی عمر سے ہی، اس نے اس میں خاندانی تقدیر کا ایک مضبوط احساس پیدا کیا اور اسے سعودی گھرانے کی کھوئی ہوئی شان کو دوبارہ حاصل کرنے کی ترغیب دی۔ ان سالوں کے دوران جب آل سعودی خاندان تقریبا پناہ گزینوں کے طور پر کویت میں رہ رہا تھا، جوہر بیت فیصل نے اکثر ابن سعید کو اپنے آباؤ اجداد کے اعمال بیان کیے اور انہیں موجودہ صورتحال سے مطمئن نہ ہونے کی تاکید کی۔ اس نے اسے کویت سے نجد واپس آنے اور اپنے خاندان کے علاقوں کو دوبارہ حاصل کرنے کا فیصلہ کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ اسلام، عرب رواج اور قبائلی اور قبیلے کے تعلقات میں اچھی تعلیم یافتہ تھیں۔ وہ اپنی ساری زندگی بادشاہ کے سب سے قابل اعتماد اور بااثر مشیروں میں شامل رہیں۔ ابن سعید نے اس سے ماضی کے حکمرانوں کے تجربات اور تاریخی وفاداری اور قبائل اور افراد کے کردار کے بارے میں پوچھا۔ جوہر کو بادشاہ کے بچے بھی بہت عزت دیتے تھے۔ بادشاہ 1930 کے آس پاس ان کی موت تک روزانہ ان سے ملنے جاتے تھے۔ ابن سعید بھی اپنی بہن نورہ کے بہت قریب تھا، جو اس سے ایک سال بڑی تھی۔ کئی مواقع پر، اس نے عوام میں اپنی شناخت ان الفاظ سے ظاہر کی: "میں نورہ کا بھائی ہوں"۔ نورہ کا انتقال اس کے بھائی سے چند سال پہلے ہوا، اور بادشاہ کو اس کی موت پر گہرا دکھ ہوا۔ قتل کی کوششیں 15 مارچ 1935 کو عمان کے تین مسلح افراد نے حج کی کارکردگی کے دوران ابن سعید پر حملہ کیا اور اسے قتل کرنے کی کوشش کی۔ وہ حملے میں بال بال بچ گیا، اور تین قاتلوں کو گرفتار کر لیا گیا۔ قتل کی ایک اور کوشش 1951 میں اس وقت ہوئی جب رائل سعودی ایئر فورس کے ایک رکن کیپٹن عبداللہ المندیلی نے ہوائی جہاز سے بادشاہ کے کیمپ پر بمباری کرنے کی کوشش کی۔ یہ کوشش ناکام رہی اور المندیلی قبائل کی مدد سے عراق فرار ہو گیا۔ جانشین ابن سعودی نے اپنے دوسرے بیٹے شہزادہ سعودی کو 1933 میں سعودی تخت کا وارث مقرر کیا۔ اس کے اپنے بھائی محمد بن عبدل رحمان کے ساتھ بہت جھگڑے ہوئے کہ کس کو وارث مقرر کیا جائے۔ محمد چاہتے تھے کہ ان کے بیٹے خالد کو وارث نامزد کیا جائے۔ ابن سعید کا سب سے بڑا بیٹا ترکی، جو نجد اور حجاز کی سلطنتوں کا ولی عہد تھا، اپنے والد سے پہلے 18 سال کی عمر میں انتقال کر گیا۔ ترکی کے چھوٹے مکمل بھائی سعودی کو ولی عہد شہزادہ مقرر کیا گیا۔ اگر ترکی نہ مرتا تو وہ ولی عہد ہوتا۔ جب بادشاہ نے اپنی موت سے پہلے جانشینی پر تبادلہ خیال کیا تو انہوں نے فیصل کے وسیع علم کے ساتھ ساتھ ان کے سالوں کے تجربے کی وجہ سے ولی عہد شہزادہ سعودی پر ممکنہ جانشین کے طور پر شہزادہ فیصل کی حمایت کی۔ چونکہ فیصل بچہ تھا، ابن سعید نے اسے اپنے بیٹوں میں سب سے زیادہ قابل تسلیم کیا اور اکثر اسے جنگ اور سفارت کاری کی ذمہ داریاں سونپیں۔ اس کے علاوہ، فیصل ایک سادہ بیدوئن طرز زندگی کو اپنانے کے لیے جانا جاتا تھا۔ "میں صرف یہ چاہتا ہوں کہ میرے پاس تین فیصل ہوں،" ابن سعید نے ایک بار اس بات پر بحث کرتے ہوئے کہا کہ ان کا جانشین کون ہوگا۔ تاہم، اس نے شہزادہ سعودی کو ولی عہد کے طور پر رکھنے کا فیصلہ اس خوف سے کیا کہ ایسا نہ کرنے سے استحکام میں کمی واقع ہوگی۔ نظریات ابن سعید نے کہا: "ہماری ریاست اور ہمارے عوام کے لیے دو چیزیں ضروری ہیں۔ مذہب اور ہمارے باپ دادا سے وراثت میں ملنے والے حقوق۔" انہوں نے یہ بھی تبصرہ کیا، "ہم جانتے ہیں کہ کس چیز سے بچنا ہے، اور ہم جانتے ہیں کہ اپنے فائدے کے لیے کیا قبول کرنا ہے۔" امانی حمدان کا استدلال ہے کہ خواتین کی تعلیم کے بارے میں بادشاہ کا رویہ حوصلہ افزا تھا کیونکہ انہوں نے سینٹ جان فلبی کے ساتھ گفتگو میں اپنی حمایت کا اظہار کیا تھا جس میں انہوں نے کہا تھا کہ "خواتین کو پڑھنا جائز ہے"۔ ابن سعید نے غلاموں کو رکھا، اور 1936 میں اپنی سلطنت میں غلامی کو منظم کیا۔ یہ صرف ان کے بیٹے شاہ فیصل تھے جنہوں نے 1967 میں غلامی کو ختم کیا۔ ابن سعید نے برطانوی حکام کے بارے میں درج ذیل خیالات کو کئی بار دہرایا: "انگریز میرے دوست ہیں، لیکن میں ان کے ساتھ صرف اس حد تک چلوں گا جہاں تک میرا مذہب اور عزت اجازت دے گی۔" ان کے امریکہ کے بارے میں بہت زیادہ مثبت خیالات تھے، بشمول مالیات، اور 1947 میں جب عالمی بینک نے انہیں یو ایس ایکسپورٹ امپورٹ بینک کے بجائے ترقیاتی قرضوں کے ذریعہ کے طور پر تجویز کیا تو ابن سعید نے اطلاع دی کہ سعودی عرب دوسرے ممالک اور بین الاقوامی ایجنسیوں کے بجائے امریکہ کے ساتھ کاروبار کرے گا اور اس کا مقروض ہوگا۔ اپنی موت سے کچھ عرصہ پہلے، بادشاہ نے کہا، "بے شک، میرے بچے اور میرا مال میرے دشمن ہیں۔" اور "اپنی جوانی اور مردانگی میں، میں نے ایک قوم بنائی۔ اب، اپنے زوال پذیر سالوں میں، میں اس کے لیے مرد بناتا ہوں۔ " اپنے دو بیٹوں، مستقبل کے بادشاہ سعودی اور اگلے صف میں موجود شہزادہ فیصل، جو پہلے ہی ایک دوسرے سے لڑ رہے تھے، سے ان کے آخری الفاظ یہ تھے کہ "تم بھائی ہو، متحد ہو!" صیہونیت کے سخت مخالف، ابن سعید کی یہودیوں کے بارے میں انتہائی مبہم رائے تھی۔ ایک طرف وہ یہودیوں کے بارے میں سوچتے تھے، کم از کم وہ لوگ جو صیہونی نہیں تھے، "عربوں کے دوست" کے طور پر، انہوں نے یہود مخالف جہاد کے اعلان کی مخالفت کی اور 1929 کے یہود مخالف ہیبرون قتل عام کی شدید مذمت کی، جسے وہ اسلامی اصولوں کی واضح خلاف ورزی سمجھتے تھے۔ دوسری طرف وہ اکثر قرآن اور روایت کا حوالہ دیتے ہوئے یہودیوں کے لیے اپنی ناپسند کا اظہار کرتے تھے۔ 1937 میں انہوں نے انہیں "خدا کی طرف سے ملامت شدہ نسل" قرار دیا جو "حتمی تباہی اور ابدی سزا کے لیے مقرر ہیں"۔ ان کے لیے وہ "اسلام اور پیغمبر محمد کے دشمن" اور "دنیا کے آخر تک مسلمانوں کے دشمن" تھے۔ بعض صورتوں میں اس نے یہود مخالف ٹراپس کا استعمال کیا، اور یہودیوں کو "پیسے کی مبالغہ آمیز محبت" کے ساتھ "خطرناک اور دشمن نسل" قرار دیا، اور ان پر "جہاں کہیں بھی موجود ہوں پریشانی پیدا کرنے" یا مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان تنازعات کو بھڑکانے کا الزام لگایا۔ موت اور جنازے کے دوران ابن سعید کو اپنے آخری سالوں میں دل کی بیماری کا سامنا کرنا پڑا اور وہ آدھا اندھا تھا اور گٹھیا کا شکار تھا۔ اکتوبر 1953 میں ان کی بیماری سنگین ہو گئی۔ 8 نومبر کی رات ابن سعید کے سونے سے پہلے، اس نے کئی بار شہادت پڑھی، جو اس کے آخری الفاظ تھے۔ وہ 9 نومبر 1953 کو 78 سال کی عمر میں طائف کے شبرا پیلس میں دل کا دورہ پڑنے سے نیند میں انتقال کر گئے، اور شہزادہ فیصل ان کے ساتھ تھے۔ جنازے کی نماز طائف کے الحویہ میں ادا کی گئی۔ ابن سعید کی لاش کو ریاض لایا گیا جہاں اسے اپنی بہن نورہ کے ساتھ العود قبرستان میں دفن کیا گیا۔ امریکی صدر ڈوائٹ ڈی آئزن ہاور نے 11 نومبر 1953 کو ابن سعید کی موت پر ایک پیغام جاری کیا۔ امریکی وزیر خارجہ جان فوسٹر ڈولس نے بادشاہ کی موت کے بعد کہا کہ انہیں ایک سیاست دان کے طور پر ان کی کامیابیوں کے لیے یاد رکھا جائے گا۔ ریاستی اعزازات 23 نومبر 1916 کو برطانوی سفارت کار سر پرسی کاکس نے کویت میں تھری لیڈرز کانفرنس کا اہتمام کیا جہاں ابن سعید کو اسٹار آف انڈیا اور آرڈر آف دی برٹش ایمپائر سے نوازا گیا۔ انہیں یکم جنوری 1920 کو اعزازی نائٹ گرینڈ کمانڈر آف دی آرڈر آف دی انڈین ایمپائر (جی سی آئی ای) مقرر کیا گیا۔ انہیں 1935 میں برٹش آرڈر آف دی باتھ (جی سی بی)، 1947 میں امریکن لیجن آف میرٹ، اور 1952 میں ہسپانوی آرڈر آف ملٹری میرٹ (گرینڈ کراس ود وائٹ ڈیکوریشن) سے نوازا گیا۔ ۔