Mughal Harem
مغل حرم برصغیر پاک و ہند کے مغل بادشاہوں کا حرم تھا۔ یہ اصطلاح مشرق قریب سے شروع ہوئی ہے، جس کا مطلب ہے "ممنوعہ جگہ ؛ مقدس، مقدس"، اور صوتیاتی طور پر عربی حرم سے متعلق ہے، "ایک مقدس ناقابل تسخیر جگہ ؛ خاندان کی خواتین ارکان" اور حرم، "ممنوع ؛ مقدس"۔ اس کا مطلب ترکی لفظ سیرگلیو اور فارسی لفظ زینانا جیسا ہی ہے۔ یہ سنسکرت کے لفظ انتھا پورہ سے بھی ملتا جلتا ہے، جس کا مطلب ہے گھر کا 'اندرونی اپارٹمنٹ'۔ اس کا مطلب خواتین کے دائرے میں ہوا جو عام طور پر ایک کثیر زوج گھرانہ تھا اور ان کے الگ الگ کوارٹرز جو مردوں کے لیے ممنوع تھے۔ حرم، ایک ممنوع جگہ ہونے کے ناطے، قیاس آرائیوں اور تجسس کا مستقل موضوع تھا۔ یہ ایک متحرک اور بڑی جسمانی جگہ تھی جہاں خواتین کو شہنشاہ سے قربت کے حوالے سے ترتیب دیا جاتا تھا۔ خواتین کے حرم مغلوں کی بیویوں اور خواتین رشتہ داروں پر مشتمل تھے۔ زیادہ تر خواتین عام طور پر شادی، پیدائش، تقرریوں یا تحائف کے طور پر حرم میں داخل ہوتی ہیں۔ خواتین پر پردہ کے سخت قوانین کے ذریعے حکومت کی جاتی تھی، اور وہ اپنی مرضی کے مطابق حرم سے باہر نہیں نکل سکتی تھیں، لیکن بہت سی خواتین مقامی مزارات کی زیارت، شکار اور سیر و سیاحت کے امور کے لیے شہنشاہ کے ساتھ سفر کرتی تھیں۔ وہ ہمیشہ سجائی ہوئی پالکیوں میں یا ہاتھیوں کی پشت پر باہر جاتے تھے۔ حرم کے اندر، وہ مادی طور پر پرتعیش اور آرام دہ زندگی گزارتے تھے۔ حرم کے ساتھ باغات، چشمے اور پانی کے نالے جڑے ہوئے تھے۔ مغل حرم کے اندر مختلف محکمے تھے جو اس کے قیدیوں کی بنیادی ضروریات کو پورا کرتے تھے۔ کھانا شاہی باورچی خانے سے فراہم کیا جاتا تھا جسے باوارچی خانہ کہا جاتا تھا اور اکبر خانہ پینے کا پانی اور شراب فراہم کرتا تھا۔ رتیب خانہ روٹی کی فراہمی کا ذمہ دار تھا اور میوہ خانہ گھر کو پھل فراہم کرتا تھا۔ ذاتی استعمال کی چیزیں جیسے کپڑے، زیورات، دلکش اشیاء اور دیگر گھریلو اشیاء شاہی کارخانوں کے ذریعے فراہم کی جاتی تھیں۔ درجہ بندی حرم صرف ایک ایسی جگہ نہیں تھی جہاں خواتین رہتی تھیں۔ وہاں بچے پیدا ہوئے اور بچے بڑے ہوئے۔ حرم کے احاطے میں بازار، بازار، لانڈری، باورچی خانے، کھیل کے میدان، اسکول اور غسل خانے تھے۔ حرم کی ایک درجہ بندی ہوتی تھی، اس کے اعلی حکام شہنشاہ کی بیویاں اور خواتین رشتہ دار ہوتے تھے اور ان کے نیچے حرماں ہوتی تھیں۔ حرم میں مائیں، سوتیلی مائیں، آنٹیاں، دادی، سوتیلی بہنیں، بہنیں، بیٹیاں اور دیگر خواتین رشتہ دار رہتی تھیں۔ وہاں لیڈیز ان ویٹنگ، نوکرانی، نوکرانی، باورچی، خواتین، اہلکار اور محافظ بھی تھے۔ مغل سلطنت کے حرم کی حفاظت خواجہ سراؤں کے ساتھ ساتھ اردبیجی نامی خواتین جنگجوؤں کے ذریعے کی جاتی تھی۔ اکبر اکبر کے شاہی حرم کی اصلاح کو ایک قلعے جیسے ادارے میں دوبارہ منظم کیا گیا جو بابر اور ہمایوں کے دور حکومت کی تصویر کے بالکل برعکس ہے۔ ہربنس مکھیا نے اس تبدیلی کو 1562 میں مریم الزمانی سے شادی کے بعد سے اکبر پر راجپوت ثقافتی اخلاقیات کے بڑھتے ہوئے اثر سے منسوب کیا۔ فتح پور سیکری کی تعمیر کے ساتھ، شہنشاہ اکبر نے اپنے زینانہ کی انتظامیہ کو منظم کرنے کی ضرورت محسوس کی۔ محل کا یہ حصہ تقریبا پانچ ہزار خواتین کا معروف گھر تھا۔ اگرچہ ابوالفزل ابن مبارک نے اکبر نامہ میں دعوی کیا ہے کہ ہر عورت کے پاس کمروں کا اپنا سوٹ تھا، لیکن اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ صرف شاہی خاندان کے افراد اور شہنشاہ کے پسندیدہ افراد کے پاس ہی اپنے اپارٹمنٹ تھے۔ زینانہ کو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جس میں (خواتین) درگا باشندوں کی تنظیمی ضروریات کی دیکھ بھال کرتے تھے اور امن برقرار رکھنے کے لیے کام کرتے تھے۔ زینانہ کے اندر دیگر انتظامی عہدوں میں تحصیلدار، یا اکاؤنٹس افسران شامل تھے جو زینانہ کے باشندوں کی تنخواہوں اور مالی درخواستوں کے ذمہ دار تھے۔ محلدار، اعلی ترین اتھارٹی کی خاتون نوکر، اکثر زینانہ سے براہ راست شہنشاہ کو انٹیلی جنس کے ذریعہ کے طور پر کام کرتی تھی۔ اناگوں، یا شاہی ویٹ نرسوں کو عہدے کے عہدوں پر ترقی دی گئی تھی حالانکہ ان کا مقصد سختی سے انتظامی نہیں تھا۔ کاروباری سرگرمیاں مغل خواتین کا مالیاتی وسائل پر اختیار تھا اور وہ مختلف معاشی سرگرمیوں میں شامل تھیں۔ وہ سالانہ آمدنی سے لطف اندوز ہوتے تھے اور خواجہ سراؤں کو تجارت کے ایجنٹوں کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ بہت سی خواتین نے عمارتیں اور باغات بھی بنائے۔ اکبر کی پسندیدہ بیوی مریم الزمانی مغل سلطنت کی قدیم ترین درج شدہ خاتون ہیں جو اندرون ملک اور بیرون ملک تجارت میں مصروف تھیں۔ اکبر اور جہانگیر کے دور حکومت میں، اس نے سب سے بڑے بحری جہاز بنائے جو زائرین کو اسلامی مقدس شہر مکہ لے جاتے تھے، ریشم اور کئی مصالحوں کی بین الاقوامی سرحدوں تک وسیع تجارت کرتے تھے، اور خلیجی ممالک اور قوموں کے ساتھ تجارت کی نگرانی کرتے تھے۔ فائنڈلی کے الفاظ میں، اس نے بڑے میدان میں، غیر ملکی تجارت کے نئے پھیلتے کاروبار میں مغل خواتین کے کردار کو چارٹ کرنے میں مدد کی تھی۔ شاہ جہاں کی بیٹی جہاں آرا بیگم نے شاہ جہاں کے نئے دارالحکومت شاہ جہاں آباد کے بہت سے تعمیراتی منصوبوں میں حصہ ڈالا اور ان کے ساتھ ساتھ ان کی بہن روشن آرا کی سالانہ آمدنی اکثر اعلی شاہی منصبوں کے برابر تھی۔ ان کا ملکی تجارت پر بھی مضبوط انتظامی کنٹرول تھا اور انہوں نے مختلف شہروں سے بڑی آمدنی حاصل کی۔ جہاں آرا کو بندرگاہ شہر سورت سے محصول ملتا تھا، جو بیرون ملک تجارت کا ایک منافع بخش مرکز تھا، نور جہاں کی داخلی تجارت سے ٹول کے نظام کے ذریعے آمدنی 230,000 محمودیوں کی تھی۔ انہوں نے بادشاہت اور سلطنت کو مضبوط کرنے کے لیے اپنے معاشی احساس کو سیاسی سرگرمیوں کے ساتھ ملایا۔ ہمایوں نامہ ہمایوں نامہ مغل خواتین کی زندگیوں کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔ اسے گلبدان بیگم نے لکھا تھا، جو ہمایوں کی بہن تھی۔ وہ سلطنت میں تنازعات اور تناؤ کو بہت تفصیل سے بیان کرتی ہیں اور کس طرح خواتین نے ان کو حل کرنے میں ثالثی کا کردار ادا کیا۔ مثال کے طور پر، حمید بانو اور سلیمہ سلطان بیگم نے گھر میں امن لایا جب سلیم نے 1601 میں اپنے والد کے خلاف بغاوت کی۔ وہ اس بات کی بھی نشاندہی کرتی ہیں کہ خواتین اپنی دنیا میں ہونے والی سیاسی تبدیلیوں کے بارے میں جانتی تھیں اور انہوں نے ان میں کس طرح کردار ادا کیا۔ مثال کے طور پر، غدار مرزا کامران نے اس سے رابطہ کیا کہ وہ اپنے بھائی کو خط لکھ کر شہنشاہ کے خلاف کامران کی مہم میں شامل ہونے کو کہے۔ ۔