Kaithal
کیتھل () بھارتی ریاست ہریانہ کے ضلع کیتھل کا ایک شہر اور میونسپل کونسل ہے۔ کیتھل پہلے کرنال ضلع کا حصہ تھا اور بعد میں، 1 نومبر 1989 تک کروکشیتر ضلع، جب یہ کیتھل کا صدر مقام بن گیا۔ اس کی سرحد ریاست پنجاب کے پٹیالہ ضلع اور ہریانہ کے کروکشیتر، جند اور کرنال اضلاع سے ملتی ہے۔ کیتھل ضلع ریاست ہریانہ کے شمال مغرب میں واقع ہے۔ اس کی شمال مغربی سرحدیں، جن میں گہلا-چیکا شامل ہیں، پنجاب سے منسلک ہیں۔ تاریخی طور پر اس شہر کو کپستھال کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے "کاپی کا مسکن"، بھگوان ہنومان کا دوسرا نام، اور کہا جاتا ہے کہ اس کی بنیاد مہابھارت کے پانڈو شہنشاہ یودھیشتھر نے رکھی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ بعد کا لفظ کیتھل کپستھلا سے ماخوذ ہے۔ یہ روایتی طور پر ہنومان سے جڑا ہوا ہے اور اس میں ہنومان کی ماں انجانی کے لیے وقف ایک مندر ہے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ یہ بھگوان ہنومان کی جائے پیدائش ہے اور کیتھل کے باشندوں میں اس جگہ پر ایک مندر تعمیر کیا گیا ہے جسے "انجانی ٹلا" کہا جاتا ہے۔ کیتھل کے وریدھکیدار (وڈکیار) مقدس مقام کا ذکر ومن پران کے ویدک متون میں ملتا ہے۔ کیتھل، اپنے بہت سے مندروں کے ساتھ، 48 کوس پریکرما یاترا میں بھی ایک اہم سنگ میل ہے۔ ابتدائی اور قرون وسطی کی تاریخ تیمور دہلی پر حملہ کرنے سے پہلے 1398 میں یہاں رک گیا۔ بعد میں یہ شہر دہلی سلطنت کی حکمرانی میں ایک مسلم ثقافتی مرکز بن گیا۔ 13 ویں صدی سے تعلق رکھنے والے کئی صوفی سنتوں کے مقبرے آج شہر میں پائے جا سکتے ہیں۔ ان میں سب سے اہم بھالخ کے شیخ صلاح الدین (1246 عیسوی) کے مقبرے ہیں۔ اس قصبے کی تزئین و آرائش کی گئی اور مغل شہنشاہ اکبر کے دور حکومت میں ایک قلعہ تعمیر کیا گیا، اور عین اکبری کے مطابق، یہ سرہند کی حکومت کے تحت ایک پرگنہ تھا، اور ایک زرعی مرکز کے طور پر تیار ہوا تھا۔ ہندوستان کی پہلی خاتون حکمران رضایا سلطان نے 1236 سے 1240 تک دہلی سلطنت کی سلطان کے طور پر حکومت کی۔ 24 رابع العوال 638 (اکتوبر 1240) کو شکست کے بعد وہ ملک التنیا کے ساتھ دہلی سے بھاگ گئی، اور اگلے دن کیتھل پہنچی، جہاں ان کی باقی افواج نے انہیں چھوڑ دیا، اور 13 نومبر 1240 کو مارے گئے۔ راجیہ بیگم کا مقبرہ اب بھی یہاں پایا جاتا ہے۔ یہ پہلو کیتھل سے باہر اب بھی اچھی طرح سے معلوم نہیں ہے، لیکن رہائشی نسلوں بعد بھی رضایا بیگم کے بازار کے بارے میں جانتے ہیں۔ تیمور نے 1398 میں اس قصبے پر قبضہ کر لیا، اپنی فوج کے ساتھ باشندوں کا قتل عام یا لوٹ مار کی اور اسندھ کے راستے کے تمام دیہاتوں کو تباہ کر دیا۔ کیتھل اور دوسرے شہروں کے بہت سے باشندے خوف سے دہلی فرار ہو گئے تھے۔ جدید تاریخ 1767 میں، یہ شہر سنگھ کرورا مسل سردار، بھائی دیسو سنگھ (وفات 1781) کے ہاتھوں میں آگیا، جس نے اپنے آبائی گاؤں بھوچو سے ایک بڑی سکھ فوج کی قیادت کی۔ پنجاب میں جس کی اولاد، کیتھل کے بھائی، سب سے طاقتور سس-ستلج ریاستوں میں شمار ہوتے تھے۔ کیتھل کے سکھ سرداروں نے 1767 سے 1843 میں اس کے زوال تک حکومت کی۔ 1808 تک یہ برطانوی اثر و رسوخ میں آ گیا۔ ریاست پر مراٹھا سلطنت کے سندھیا خاندان کی حکومت تھی اور اس نے مراٹھوں کو خراج تحسین پیش کیا، جب تک کہ 1803-1805 کی دوسری اینگلو مراٹھا جنگ نہیں ہوئی، جس کے بعد مراٹھوں نے یہ علاقہ انگریزوں کے ہاتھوں کھو دیا۔ بھائی اڈے سنگھ نے کیتھل پر حکومت کی اور آخری بادشاہ ثابت ہوئے۔ بھائی اڈے سنگھ کا انتقال 14 مارچ 1843 کو ہوا۔ یہ 1867 میں میونسپلٹی بن گیا۔ 1901 میں اس قصبے کی آبادی 14,408 تھی اور یہ ضلع کرنال کی تحصیل تھی۔ بھائیوں کا قلعہ اب بھی موجود ہے، اور ان کا لقب بھائی بنیادی جاٹ سکھ حکمرانوں کے ساتھ عام ہو گیا۔ کیتھل کے لوگوں نے 1857 میں جدوجہد آزادی میں سرگرم حصہ لیا۔ جغرافیائی ٹپوگرافی کیتھل واقع ہے۔ اس کی اوسط بلندی 220 میٹر (721 فٹ) ہے۔ آب و ہوا کی آبادی 2011 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق کیتھل کی کل آبادی 144,915 تھی، جن میں سے 76,794 مرد اور 68,121 خواتین تھیں۔ 0 سے 6 سال کی عمر کے گروپ کی آبادی 17,531 تھی۔ کیتھل میں خواندہ افراد کی کل تعداد 100,944 تھی، جو کہ 75.3% کی مردانہ خواندگی اور 63.3% کی خواتین کی خواندگی کے ساتھ آبادی کا 69.7% تھا۔ کیتھل کی 7 + آبادی کی مؤثر شرح خواندگی 79.2% تھی، جس میں مردوں کی شرح خواندگی 86.1% اور خواتین کی شرح خواندگی 71.6% تھی۔ درج فہرست ذاتوں کی آبادی 24,760 تھی۔ 2011 میں کیتھل میں 28547 گھر تھے۔ ہندی کیتھل کی سرکاری زبان ہے۔ پنجابی اور انگریزی اضافی سرکاری زبانیں ہیں۔ {| کلاس = "ویکیٹیبل چھانٹنے کے قابل" | + کیتھل شہر میں مذہب |-! مذہب! آبادی (1911)! فیصد (1911)! آبادی (1941)! فیصد (1941)۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کیتھل قلعے کے بہت سے دروازے ہیں جو برطانوی حکمرانوں نے بنائے تھے اور تجارتی سامان اور دیگر اشیاء کے داخلے کو کنٹرول کرنے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ 2016 میں قلعے کی بحالی اور تزئین و آرائش کی گئی (جیسا کہ تصاویر میں دیکھا گیا ہے)۔ یہ اب کیتھل کے سب سے زیادہ نظر آنے والے اور اہم نشانات میں سے ایک ہے۔ رزیا سلطان کا مقبرہ رجیا سلطان کا مقبرہ، جس نے مملوک سلطنت کے تحت دہلی سلطنت کا تخت حاصل کیا، سیون میں کیتھل شہر سے 10 کلومیٹر شمال مغرب میں کیتھل-چیکا-پٹیالہ روڈ پر واقع ہے۔ یہ موجودہ انتظامیہ کے قریب تعمیر کردہ جیل کے قریب ہے۔ وہ اور اس کے شوہر ملک الٹونیا، جو بھٹنڈا (پنجاب) کے گورنر تھے، کا سر علاقے کے مقامی جاٹ لوگوں نے کاٹ دیا تھا۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ ہو سکتا ہے کہ اسے کیتھل سے الگ کر دیا گیا ہو اور پھر دہلی میں اس کی قبر پر دوبارہ دفن کیا گیا ہو۔ رزیہ الدین (1205 بدون میں-13 اکتوبر 1240)، تخت کا نام جلال الدین رزیہ، جسے عام طور پر تاریخ میں رزیہ سلطان کہا جاتا ہے، 1236 سے مئی 1240 تک ہندوستان میں دہلی کی سلطان تھی۔ اس وقت کی کچھ دیگر مسلم شہزادیوں کی طرح، انہیں بھی فوجوں کی قیادت کرنے اور ضرورت پڑنے پر سلطنتوں کا انتظام کرنے کی تربیت دی گئی تھی۔ رضایا سلطان سلطنت اور مغل دور دونوں کی واحد خاتون حکمران تھیں، حالانکہ دیگر خواتین پردے کے پیچھے سے حکومت کرتی تھیں۔ رضایا نے سلطان کے نام سے خطاب کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ اس کا مطلب "سلطان کی بیوی یا بیوی" ہے۔ وہ صرف "سلطان" کے لقب کا جواب دیتی۔ بھارت کے بلند ترین جھنڈوں میں سے ایک کیتھل میں ہنومان واٹیکا میں زمین کے اوپر ایک قومی پرچم لہرایا جاتا ہے۔ 48 کوس مندر کیتھل شہر کے دو زیارت گاہوں کے بعد کروکشیتر کے 48 کوس پرکترما کا حصہ ہیں۔ ودیاکار تیرتھ (وریدھ کیدار) وریدھ کیدار، یا ودیاکار جیسا کہ یہ مشہور ہے، ہندوؤں کے لیے ایک اہم مذہبی مقام ہے۔ یہ کروکشیتر کے 48 کوس پریکرما میں کئی زیارتوں میں سے ایک ہے۔ اس زیارت کا ذکر وامن پران کے قدیم متن میں بھی کیا گیا ہے۔ ومن پران نے کہا: "کپستھلیتی وکیاتم سرواپٹکناشنم یاسمینہ استھتا سویم دیوووردھا کیدارا سنگجیتا" اے "(2) (ترجمہ: تمام شیطانی اعمال کو تباہ کرنے والا، مشہور کپستھلا مقدس مقام یہاں ہے کیونکہ بھگوان وریدھکر خود اس میں بستے ہیں۔) "مکھا سکھا"، یا بات کرنے میں آسانی کے فلسفیانہ اصول کے نتیجے میں وریدھکیدار کا مقدس مقام "ودیاکارا" میں تبدیل ہو گیا۔ یہ کیتھل کے مرکزی مقام پیہووا چوک کے قریب واقع ہے۔ شری گیارہ رودری مندر یہ شہر کے مشہور مندروں میں سے ایک ہے، جہاں دیوتا گیارہ رودر بہت پہلے رکھے گئے تھے۔ یہ مندر اپنے فن، فن تعمیر، خوبصورت صحیفوں اور بڑے علاقے کے لیے جانا جاتا ہے۔ ہنومان کا ایک بڑا مجسمہ اس مندر کی خوبصورتی کو پورا کرتا ہے۔ مذہبی مقامات انجانی تیلا انجانی بھگوان ہنومان کی ماں کا نام تھا۔ کیتھل کو پہلے کپستھل کے نام سے جانا جاتا تھا، جو بندروں (یا بندر دیوتا، ہنومان) کا مسکن تھا۔ قدیم کھنڈیشور مندر یہ بھگوان شیو کے لیے وقف ایک قدیم مندر ہے۔ گیرا رودری شیو مندر شہر میں واقع 108 شیو مندروں میں سے گیرا رودری مندر اپنی نوعیت کا سب سے مشہور ہے۔ روایت ہے کہ مہابھارت کے دور میں اسی جگہ پر ارجن کو بھگوان شیو سے دعا کر کے پشوپت استرا عطا کیا گیا تھا۔ گرودوارہ گرودوارہ نیم صاحب-یہ گرودوارہ ڈوگرا گیٹ پر، چیکا پیہووا روڈ، کیتھل پر سیون گیٹ کے قریب واقع ہے۔ یہ گرودوارہ نویں گرو، گرو تیغ بہادر جی کے لیے وقف ہے۔ وہ آنند پور صاحب سے دہلی جاتے ہوئے یہاں رکے۔ گروجی گرودوارہ منجی صاحب کے مقام پر ٹھہرے تھے۔ صبح سویرے گروجی اس جگہ پر آئے۔ تھنڈر تیرتھ (جسے ڈنڈر تیرتھ بھی کہا جاتا ہے) میں نہانے کے بعد، گرو اس جگہ پر نیم کے درخت کے نیچے مراقبہ میں بیٹھ گئے۔ گرو کی آمد کے بارے میں سننے والے لوگوں کی ایک بڑی جماعت وہاں جمع ہو گئی۔ ان میں سے ایک کو تیز بخار تھا۔ گروجی نے اسے نیم کے درخت کے پتے دیے اور وہ ٹھیک ہو گیا۔ اس جگہ کو پھر نیم صاحب کے نام سے جانا جانے لگا۔ یہاں تمام گرپوراب منائے جاتے ہیں۔ لنگر کا اہتمام ہر ماہ سنگرند (قمری کیلنڈر میں مہینے کا پہلا دن) پر کیا جاتا ہے۔ شرومنی گوردوارہ پربندھک کمیٹی کے ذریعہ مقرر کردہ ایک مقامی کمیٹی گرودوارہ کے انتظام کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ گرودوارہ ٹوپیوں والا-شہر کے بیچ میں واقع، یہ واحد گرودوارہ/مندر ہے جہاں گرو گرنتھ صاحب اور رامائن کو ایک ساتھ پڑھا جاتا ہے-سکھ مت اور ہندو مت کا ایک انوکھا امتزاج۔ گرودوارہ منجی صاحب-گوردوارہ منجی صاحب ہند سنیما کے قریب سیٹھان محلے میں واقع ہے۔ یہ گیتا بھون کے قریب ہے۔ یہ گرودوارہ نویں گرو، گرو تیغ بہادر کے لیے وقف ہے۔ گرو تیغ بہادر مالوا کے علاقے کی سنگیت کو آزاد کرنے کے بعد بہیر سے یہاں پہنچے۔ گرو نے بہیر کے ایک بڑھئی، جس کا نام ملا تھا، سے کہا کہ وہ کیتھل جانا چاہتا ہے اور پوچھا کہ کیا وہاں کوئی سکھ عقیدت مند ہے۔ ملا نے جواب دیا کہ وہاں بنیوں کے دو گھر تھے اور ایک سکھ کا۔ کیتھل پہنچنے پر، ملا نے گرو سے پوچھا کہ وہ پہلے کس کے گھر جانا چاہیں گے۔ گرو نے قریب ترین کو جواب دیا۔ ملّا گرو کو ایک ساتھی بڑھئی کے گھر لے گیا، جس کا نام بھی ملّا تھا، جو بڑی عقیدت کے ساتھ گرو کی خدمت کرتا تھا۔ ان کی عقیدت سے خوش ہو کر، گرو نے ان سے کہا کہ وہ گرو کے دربار کے اعزاز میں 40 دن تک ایک چراغ روشن کریں اور انہیں ایک بیٹا نصیب ہوگا۔ بڑھئی کو مقررہ وقت پر ایک بیٹا ہوا اور اس نے یہ جگہ گرودوارہ کو عطیہ کر دی۔ بنیوں کی درخواست پر گرو دوپہر کے کھانے کے لیے ان کے گھر گئے۔ انہوں نے یہ کہہ کر اس جگہ کو برکت دی کہ کیرتن (عقیدت مندانہ گیت گانا) یہاں معمول ہوگا۔ یہ گرودواروں منجی صاحب کا مقام ہے۔ گرو نے یہاں سکھ مت کے اصولوں کی تبلیغ کرتے ہوئے تین دن گزارے اور پھر گاؤں بارنے کے لیے روانہ ہو گئے۔ یہاں گرو نانک دیو اور گرو گووند سنگھ کی یوم پیدائش بڑے جوش و خروش کے ساتھ منائی جاتی ہے۔ گرودوارہ شری پات شاہی چیوین اتے نووین صاحب-یہ گرودوارہ گاؤں چیکا، کیتھل میں واقع ہے۔ چیکا پٹیالہ کیتھل روڈ پر واقع ہے۔ گرو ہر گووند اور گرو تیغ بہادر یہاں آئے۔ گرو تیغ بہادر جی یہاں اس وقت آئے جب وہ دہلی جا رہے تھے۔ جب کشمیری پنڈت آنند پور صاحب میں گرو کے پاس آئے اور انہیں اورنگ زیب سے بچانے کی درخواست کی۔ وہاں قبول کرتے ہوئے گرو سے درخواست کرتے ہیں کہ وہ دہلی ویا پٹیالہ جاتے ہوئے انہیں بچانے کے لیے اپنی جان قربان کریں، گرو یہاں بھائی گلورا مصند کے پاس آئے۔ وہ حصار تک ہنسی کا جٹھیدار تھا۔ گرو کے ساتھ پیروکار بھی تھے جو گرو کے ساتھ دہلی جانا چاہتے تھے لیکن گرو نے انہیں روک دیا اور انہیں واپس آنے کو کہا۔ پیروکاروں نے درخواست کی کہ وہ ان کے بغیر نہیں رہ پائیں گے۔ تب گرو تیغ بہادر نے ان سے کہا کہ اس جگہ کا دورہ انہیں گرو تیغ بہادر کے درشن کا نتیجہ دے گا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ جو بھی عقیدت کے ساتھ اس جگہ کا دورہ کرے گا اس کی خواہشات پوری ہوں گی۔ گرودوارہ صاحب-یہ گرودوارہ نند سنگھ والا گاؤں، کیتھل میں واقع ہے۔ یہ گاؤں پنجاب کی سرحد پر واقع ہے۔ اسلامی مذہبی مقامات شیخ طیب کا مقبرہ: 16 ویں صدی کا مقبرہ ریلوے لائن کے قریب کیتھل شہر میں واقع ہے۔ لفظ 'شیخ' اور 'تیاب' کا مطلب ہے 'فقیر' (سنت) اور 'خالص' صوفی سنت شاہ کمال بغداد سے کیتھل آئے تھے۔ شیخ طیب بابا شاہ کمال کے شاگرد اور خلیفہ تھے۔ شیخ طیب 16 ویں صدی عیسوی کے آخر میں کسی وقت انتقال کر گئے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ مقبرہ شاہ کمال کے پوتے شاہ سکندر نے تعمیر کیا تھا۔ یہ مقبرہ ایک مربع منصوبے پر بنایا گیا ہے، جو پٹھان فن تعمیر کا ایک مشہور انداز ہے۔ چھت پر ایک بلب دار گنبد ہے اور کمل کے پھول کا آخری حصہ آکٹگنل ڈھول کی بنیاد پر ہے۔ شیخ طیب کا اصل نام لالہ میدنی مل تھا اور وہ مغل شہنشاہ اکبر کے مشیروں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے شاہ کمال قادری کے ہاتھوں اسلام قبول کیا۔ اس کی ہندو بیوی سے اس کی اولاد کو "کانوگو" کہا جاتا ہے اور جہاں وہ رہتے تھے اسے کیتھل میں محلا "کانوگوان" کہا جاتا ہے۔ ایک روایت تھی کہ جب کانوگو سے کوئی شادی کرتا تھا، تو وہ ایک گھڑا میٹھا مشروب (شربت) شیخ طیب مسجد (جسے آئینے کی مسجد بھی کہا جاتا ہے) اور ایک گھڑا شاہ کمال کے مزار پر بھیجتے تھے۔ شاہ کمال قادری اور شاہ سکندر قادری (بابا شاہ کمال لال دیال) کا مقبرہ: زائرین کے لیے پیر بابا کے نام سے جانا جاتا ہے، جو گول مارکیٹ کے قریب واقع ہے۔ شاہ کمال قادری کا مزار پچھلے 450 سالوں سے برصغیر میں مشہور ہے۔ وہ مغل شہنشاہ اکبر کے زمانے میں بغداد سے آیا تھا۔ شاہ کمال کے دور میں قحط پڑا تھا۔ جب اسے اس کا علم ہوا تو اس نے خاص کھانے (ڈالیہ) کے دو بڑے برتن تیار کرنے کو کہا۔ ایک مسلمان نے تیار کیا تھا اور دوسرا ہندو برہمن نے تیار کیا تھا۔ یہ اعلان کیا گیا کہ شہر بھر سے لوگ دن رات کھانے کے لیے آ سکتے ہیں اور اس دالیا کو اپنے گھروں تک بھی لے جا سکتے ہیں۔ ایک معجزہ یہ ہوا کہ ہزاروں لوگوں کے اس لنگر سے کھانے کے باوجود بڑے بڑے برتن اب بھی کھانے سے بھرے ہوئے تھے۔ جب قحط ختم ہوا تو یہ کھانا بند کر دیا گیا۔ اس واقعے کے بعد، یہ ایک روایت تھی کہ ہر سال "ساون" برسات کے مہینے میں، برسات کے موسم کے چاروں جمعرات کو، ہر مذہب کے لوگ یہ خاص کھانا "دالیا" تیار کرتے تھے اور اسے بابا شاہ کمال کی درگاہ پر ضرورت مندوں میں تقسیم کرنے کے لیے بھیجتے تھے۔ ٹرانسپورٹ ریل شہر میں دو ریلوے اسٹیشن ہیں جن کے نام کیتھل (کے ایل ای) اور نیو کیتھل ہالٹ (این کے ایل ای) ہیں۔ شہر کا کروکشیتر اور نروانا سے ریل رابطہ تھا جو 2014 تک جند (صرف مقامی ٹرینیں) تک جاتا تھا، جب حکومت نے کیتھل کے راستے دہلی اور کروکشیتر کے درمیان ریل سروس شروع کی۔ اس سروس کے لیے یہ اقدام کروکشیتر کے سابق رکن پارلیمنٹ نوین جندل نے شروع کیا تھا اور اسے آگے بڑھایا تھا جس کا مقصد لوگوں کو دارالحکومت تک پہنچنے کے لیے نقل و حمل کا ایک آسان ذریعہ فراہم کرنا تھا۔ اس سے پہلے انہیں کروکشیتر ریلوے اسٹیشن پر ٹرینوں میں سوار ہونا پڑتا تھا۔ 2015 میں چندی گڑھ اور جے پور کو کیتھل کے راستے جوڑنے والی ایک نئی ایکسپریس ٹرین شروع کی گئی ہے۔ سڑک یہ شہر قومی شاہراہ 152 کے ذریعے ریاستی دارالحکومت چندی گڑھ سے جڑا ہوا ہے۔ ایس ایچ-8 سے مشرق میں پنڈری تک (این ایچ 44 کرنال سے دہلی تک جاتا ہے)۔ تعلیمی ادارے یونیورسٹیاں این آئی آئی ایل ایم یونیورسٹی مہارشی والمیکی سنسکرت یونیورسٹی کالجز R.K.S.D۔ پی جی کالج R.K.S.D۔ کالج آف فارمیسی ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر گورنمنٹ۔ کالج اندرا گاندھی مہیلا مہاودیالیہ جاٹ کالج آف ایجوکیشن شری رام کالج آف ایجوکیشن ہریانہ کالج آف ٹیکنالوجی اینڈ مینجمنٹ مہارشی والمیکی سنسکرت یونیورسٹی کالج آف ایگریکلچر (ہریانہ ایگریکلچرل یونیورسٹی) اسکول O.S.D.A.V۔ پبلک اسکول، کیتھل R.K.S.D۔ پبلک اسکول، کیتھل ہندو گرلز سینئر سیکنڈری اسکول، کیتھل دہلی پبلک اسکول، کیتھل ہیریٹیج انٹرنیشنل اسکول، کیتھل لٹل فلاور وزٹیشن کانونٹ اسکول، کیتھل انڈس پبلک اسکول، کیتھل سلور اوک انٹرنیشنل اسکول، کیتھل ٹیگور پبلک اسکول، کیتھل اندرا گاندھی سینئر سیکنڈری اسکول، کیتھل اکھل بھارتیہ سینئر سیکنڈری اسکول، کیتھل اوم پربھا جین سینئر ماڈل اسکول، کیتھل ایس ایس بال سدان سینئر سیکنڈری پبلک اسکول، کیتھل بال وکاس پبلک اسکول کلیات آریہ سماج کنیا اچ ودیالیہ، کیتھل قابل ذکر لوگ منوج کمار (باکسر) رندیپ سرجے والا لیلا رام