Tiru Kurippu Thonda Nayanar
تیرو کریپو تھونڈا نینار یا تھیرو کریپو تھونڈا نینار (،) نیناروں میں سے ایک ہے، جو ہندو دیوتا شیو کے 63 عقیدت مند ہیں جنہیں شیو مت میں سنتوں کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ ان کی زندگی پیریہ پرانم (13 ویں صدی عیسوی)، تروتنتر انتادی (10 ویں صدی عیسوی) اور تھروتھونڈر تھوگی (8 ویں صدی عیسوی) جیسے روایتی ہیگیوگرافیز میں درج ہے۔ سنت شیو عقیدت مندوں کے چہرے کے تاثرات پڑھ کر اور ان کی اصل ضروریات کو سمجھ کر ان کی خدمت کر رہے تھے۔ اس خدمت نے انہیں تیرو کوریپو تھونڈا نینار کا نام دلایا: تھیرو تامل میں ایک اعزازی اصطلاح ہے ؛ کوریپو کا مطلب عام طور پر "تاثرات"، اور خاص طور پر "چہرے کے تاثرات" ؛ اور تھونڈر کا مطلب "رضاکار نوکر" ہے۔ سوانح عمری ترو کوریپو تھونڈا نینار پلّوا خاندان کے قدیم دارالحکومت کانچی پورم میں ایک ونار خاندان میں پیدا ہوئے، جو تمل ناڈو کے جدید دارالحکومت چنئی سے 76 کلومیٹر جنوب مغرب میں واقع ہے۔ جنوبی ہندوستان کا یہ مذہبی مرکز ہندوستان میں ہندوؤں کے لیے سات مقدس ترین شہروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، اور اسے عقیدت مندوں، شاعروں، مخیروں، سنتوں اور سادھوؤں کی سرزمین بھی سمجھا جاتا ہے۔ سنت شیو کے یک ذہن سخت عقیدت مند تھے اور نیناروں کے چہروں کو پڑھ کر شیو کے عقیدت مندوں کی خدمت کرتے تھے۔ انہوں نے شیو عقیدت مندوں کے کپڑے دھونے میں انتہائی اطمینان حاصل کیا۔ شیو کے عقیدت مندوں نے سنت کی بے لوث دھونے کی خدمات کی تعریف کی اور انہیں بے لوث دھونے والا مانا۔ وہ نہ صرف جسمانی طور پر کپڑوں کی گندگی دھو رہے تھے بلکہ روحانی طور پر انسان کے تین داغ بھی دھو رہے تھے۔ شیو نے ترو کوریپو تھونڈا نینار کو دوبارہ جنم لینے کی پریشانیوں سے نجات دلانے کا فیصلہ کیا اور چاہتے تھے کہ وہ نجات سے نوازے۔ اس سے پہلے وہ چاہتے تھے کہ نینار مشکل وقت سے گزریں اور سنت کی عقیدت اور عقیدے کو آزمائش اور آزمائش کے ذریعے پیش کرنا چاہتے تھے۔ ایک اہم دن پر، شیو ایک پکے ہوئے شیو عقیدت مند کی آڑ میں سنت کے سامنے نمودار ہوئے جن کا فریم پتلا تھا اور انہوں نے پرانے اور گندا کپڑے پہنے ہوئے تھے۔ سنت نے اسے روکا اور رضاکارانہ طور پر اس کے کپڑے دھوئے۔ بوڑھے عقیدت مند نے بھی اس بات پر اتفاق کیا کہ کپڑے اچھی طرح دھونے کے لائق ہیں۔ تاہم اس نے یہ بھی دعوی کیا کہ کپڑے ہی واحد ملکیت ہیں اور اس نے اسے رات کے وقت سرد موسم سے بچایا۔ اس لیے بوڑھے عقیدت مند نے اصرار کیا کہ کپڑوں کو دھو کر غروب آفتاب سے پہلے پہنچانے کی ضرورت ہے۔ ترو کوریپو تھونڈا نے بغیر کسی ہچکچاہٹ کے شام سے پہلے دھونے کی خدمت مکمل کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ غریب آدمی نے ایک انتباہ بھی چھوڑا: اگر دھونے میں تاخیر ہوئی تو تاخیر کا عمل اس کے جسم کو نقصان پہنچائے گا۔ اس وقت کافی دھوپ تھی اور اس لیے سنت غروب آفتاب سے پہلے عبادت مکمل کرنے کی امید کر رہے تھے۔ اچانک شام تک آب و ہوا ابر آلود ہو گئی اور جلد ہی تیز بارش ہوئی۔ سنت مایوسی اور نا امیدی کی علامات پیدا کر رہا تھا۔ جلد ہی وہ غم سے رو رہا تھا اور رو رہا تھا۔ یہاں تک کہ اس نے خود کو مجرم محسوس کیا اور دھونے کے پتھر پر اپنا سر توڑنے کی کوشش کی۔ ترو کوریپو تھونڈا نینار کی عقیدت اور عقیدے نے شیو کو پگھلا دیا اور وہ ان کے سامنے نمودار ہوئے اور ان کے عمل کو نیک فضل سے سراہا۔ سنت کے دکھائے گئے عزم نے انہیں شیو کے مسکن میں جگہ دلائی۔ تامل مہینے چترئی کے دوران، سواتی کا نکشتر (جسے نکشترم بھی کہا جاتا ہے) تمام شیو مندروں میں ترو کریپو تھونڈا نینار کی پوجا کے دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ ۔