Ghanaians
گھانا کے لوگ گھانا کے گولڈ کوسٹ میں پیدا ہونے والی ایک قوم ہیں۔ گھانا کے لوگ بنیادی طور پر جمہوریہ گھانا میں آباد ہیں اور گھانا کا غالب ثقافتی گروہ اور رہائشی ہیں، جن کی تعداد 2020 تک 3 کروڑ ہے، جو آبادی کا 85 فیصد ہے۔ لفظ "گھانا" کا مطلب ہے "جنگجو بادشاہ"۔ دنیا بھر میں 4 ملین افراد کی ایک اندازے کے مطابق ڈاسپورا آبادی گھانا کے نسل سے ہے۔ نسلی گھانا کی اصطلاح کچھ سیاق و سباق میں گولڈ کوسٹ سے تعلق رکھنے والے متعلقہ نسلی گروہوں کے ایک گروہ کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی استعمال کی جا سکتی ہے۔ گھانا کے باشندوں کی نسل پرستی کا سراغ نوبیا سے صحرائے صحرائے صحارا کے ساتھ پھر جنوب میں گولڈ کوسٹ کی طرف خانہ بدوش ہجرت سے ملتا ہے، اور گھانا کی نسل پرستی 10 ویں سے 16 ویں صدی عیسوی تک گھانا کے گولڈ کوسٹ کے علاقے میں ہو رہی ہے۔ ابتدائی گھانا کے لوگ 1471 میں پرتگالیوں کے لیے سونے کی سلاخوں اور دیگر قدرتی معدنیات کے ساتھ منافع بخش تجارت میں شامل تھے۔ یہ گھانا کی ریاستیں 17 ویں صدی کے بعد سے افریقی براعظم کی امیر ترین ریاستوں میں شامل تھیں جو 16 ویں صدی سے 20 ویں صدی تک ڈچ، پروشیائی اور اسکینڈینویائیوں کے لیے منافع بخش گھانا کی سونے کی سلاخوں کی تجارت کی کامیاب توسیع کے بعد تھیں۔ ابتدائی گھانا کے باشندوں نے 10 ویں سے 17 ویں صدی تک متعدد طاقتور سلطنتیں اور سلطنتیں قائم کیں، جن میں سے کچھ مغربی افریقی خطے میں بڑی طاقتیں بن گئیں۔ 1902 تک، 19 ویں صدی میں اینگلو گھانا کے تنازعات کے ایک سلسلے کے بعد برطانیہ نے ریاستوں کو گولڈ کوسٹ کالونی میں ضم کر لیا تھا۔ گھانا کے باشندوں نے 1957 میں برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی سے اپنی آزادی حاصل کی، اور اپنی خودمختار ریاست کا نام بدل کر "گھانا (جنگجو بادشاہ)" رکھ دیا کیونکہ عصری اور تاریخی تاریخ نگاری کے مطابق گھانا کی مختلف سلطنتیں جنگجوؤں پر مبنی معاشرہ تھیں۔ جمہوریہ گھانا یورپی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزادی حاصل کرنے والا پہلا افریقی ملک تھا۔ آبادی اور جینیات گھانا میں 90 فیصد سے زیادہ گھانا کے شہری شہری علاقوں میں رہتے ہیں-یہ تعداد عالمی اوسط سے زیادہ ہے۔ گھانا کی آبادی میں اضافے کی شرح عالمی اوسط پر ہے۔ گھانا کے زیادہ تر لوگ اچھی تنخواہ والی ملازمتوں کی تلاش میں شہری علاقوں میں چلے جاتے ہیں۔ گھانا کے باشندوں کے پاس سائنس، ٹیکنالوجی، ریاضی اور پیشہ ورانہ تعلیم میں اعلی سطح کی تعلیم ہے۔ تاہم، دیہی علاقوں میں زرعی پیداوار میں بڑی پیداوار ہوتی ہے۔ 2005 کے وائی-ڈی این اے کے مطالعے کے مطابق، گھانا میں مقامی گھانا کے باشندے 61 ٪ ای 1 بی 1 اے رکھتے ہیں۔ گھانا کے مقامی باشندے بھی 2.2 ٪ E1a پر پدرانہ نسب سے تعلق رکھتے ہیں۔ گھانا میں مقامی گھانا کے لوگ 1.1 ٪ E1b1b کلاڈ بردار ہیں، جو ایک ہیپلو گروپ ہے جو شمالی افریقہ اور ہارن آف افریقہ میں سب سے زیادہ عام ہے۔ 1. 1 ٪ میں مغربی یوریشین ہیپلو گروپ R1b ہے۔ قومی شناخت اور شہریت گھانا کے پاسپورٹ رکھنے والے گھانا کے باشندے 2 کروڑ افراد ہیں، جن میں بیرون ملک اضافی 3-4 ملین افراد شامل ہیں۔ گھانا کی متنوع آبادی ہے جو اس کی رنگین تاریخ اور قدیم زمانے سے لے کر آج تک اس خطے میں آباد رہنے والے لوگوں کی عکاسی کرتی ہے، جس میں اہم گروہوں کا تاریخی امتزاج گھانا کی موجودہ آبادی کی بنیاد بناتا ہے۔ مقامی مغربی افریقی آبادی کا 98 فیصد ہیں۔ ایشیائی باشندوں، مشرق وسطی کے باشندوں، یورپی باشندوں اور دیگر حالیہ تارکین وطن کی بھی ایک نئی آبادی ہے۔ گھانا کی شہریت حاصل کرنے کے لیے، گھانا کارڈ کی مستقل رہائش کے سات سال بعد کسی کو فطری بنانا ضروری ہے۔ ایشیائی، مشرق وسطی کے اور یورپی جو اپنی زیادہ تر زندگی گھانا میں گزار چکے ہیں، انہوں نے گھانا کی شہریت حاصل کر لی ہے، جو بغیر کسی امتیاز کے دی جاتی ہے۔ گھانا کے 67 ٪ لوگ انگریزی بولتے ہیں۔ یہاں 100 سے زیادہ نسلی گروہ ہیں، جن میں سے ہر ایک کی اپنی الگ زبان ہے۔ تاہم، ایک ہی نسلی گروہ سے تعلق رکھنے والی زبانیں عام طور پر باہمی طور پر قابل فہم ہوتی ہیں۔ زبان کے نو خاندانی گروہ ہیں اور ان گروہوں کی 11 زبانیں سرکاری طور پر حکومت کی طرف سے سپانسر کی جاتی ہیں: اکواپیم توی، اسانتے توی، ایوے، فینٹے، گا، ڈانگمے، دگبانی، نزیما، آہنتا زبان (آہنتا) دگارے، گونجا اور کاسینا۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، متعدد یورپیوں نے افریقیوں کے ساتھ باہمی شادی کی اور ان کی اولاد ہوئی، جن میں کیرل ہینڈرک بارٹلز اور جیمز بینر مین جیسے قابل ذکر گولڈ کوسٹر شامل ہیں۔ زیادہ تر یورپی آباد کاروں نے گولڈ کوسٹ کو آزادی حاصل کرنے کے بعد چھوڑ دیا۔ فی الحال، گھانا میں سب سے زیادہ نمایاں تارکین وطن کی آبادی براعظم کے دوسرے ممالک سے تعلق رکھنے والے افریقی ہیں، ایشیائی (ہندوستانی اور چینی)، ان میں سے کچھ یورپی (برطانوی، پرتگالی، ڈچ، فرانسیسی، اطالوی، لاطینی امریکی، پولینڈ، اسکینڈینیوین اور جرمن)، اور مشرق وسطی کے لوگ، خاص طور پر لبنانی اور شامی۔ قوم پرستی، آزادی اور جمہوریہ میں تبدیلی گھانا کی قوم پرستی کو دوسری جنگ عظیم کے دوران گھانا کی حکومت نے معطل کر دیا تھا، لیکن 1945 میں اسے دوبارہ شروع کیا گیا۔ گھانا کے لوگوں نے دوسری جنگ عظیم میں اتحادیوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ اکتوبر 1945 میں منعقدہ پانچویں پین افریقی کانگریس نے 4 اگست 1947 کو گھانا کے نوآبادیاتی تسلط کو آزاد کرنے کی حمایت کی۔ 12 جون 1949 کو، کومے نکرومہ نے گولڈ کوسٹ کی تاریخ میں پہلی گورننگ پارٹی تشکیل دی، جس نے نوآبادیاتی حکام کے ساتھ تعاون کرنے سے انکار کر دیا اور جس کی وجہ سے گھانا کی آزادی حاصل ہوئی اور 1951 کے آئین کی مخالفت ہوئی، جس میں نکرومہ کو اپنے ساتھیوں کے ساتھ قید کیا گیا تھا۔ 8 فروری 1951 کو گولڈ کوسٹ کی تاریخ کے پہلے انتخابات ہوئے۔ 12 فروری 1951 کو نکرومہ کی جیت کی تصدیق ہوئی۔ گھانا کی قوم پرستی کا آغاز گھانا کی قومی فہرست تحریک، بگ سکس اور گولڈ کوسٹ آبروجینز رائٹس پروٹیکشن سوسائٹی کے ذریعے تنظیم میں کیا گیا تھا۔ پھر گولڈ کوسٹ کی سڑکوں پر اس کے باشندوں نے گولڈ کوسٹ کی آزادی کے لیے ہڑتالیں اور بڑے پیمانے پر فسادات کیے، اس وقت کے نوآبادیاتی گورنر، ارل آف لسٹول نے 6 مارچ 1957 کو گولڈ کوسٹ کی آزادی کا اعلان کیا۔ نکرومہ پہلے وزیر اعظم بنے۔ یکم جولائی 1960 کو، نکرومہ نے گھانا کا پہلا آئین تیار کیا۔ برطانوی بادشاہ ریاست کا سربراہ نہیں رہا، اور گھانا جمہوریہ بن گیا۔ آبادی گھانا کے تقریبا 5 فیصد شہری دیہی علاقوں میں اور 95 فیصد شہری علاقوں میں رہتے ہیں۔ 2010-2015 کی مدت کے لیے تخمینہ شدہ شہری کاری کی شرح سالانہ 4 فیصد ہے، جو ترقی پذیر ممالک میں سب سے زیادہ ہے۔ ذیلی گروہ گھانا کے عرب گھانا کے عرب ہیں اور عرب نژاد یا نسل کے شہری ہیں۔ گھانا کے عربوں کا تعلق بنیادی طور پر لبنان، شام اور عرب مغرب سے ہے۔ گھانا میں مغربی افریقہ کی سب سے بڑی عرب آبادی ہے۔ گھانا کے ہندوستانی گھانا کے ہیں اور ہندوستانی نژاد یا نسل کے شہری ہیں۔ گھانا کے بہت سے ہندوستانی ان لوگوں کی اولاد ہیں جنہوں نے 1947 میں ہندوستان کی تقسیم کے بعد ہندوستان سے ہجرت کی تھی۔ سفید گھانا کے باشندے گھانا کے شہری ہیں جن میں زیادہ تر برطانوی نژاد یا نسل کے ہیں۔ کچھ سفید گھانا کے باشندے ڈچ، فرانسیسی، جرمن، اطالوی، لاطینی امریکی (بشمول وسطی امریکی، کیریبین، اور جنوبی امریکی)، پولینڈ، پرتگالی، یا اسکینڈینیوین (بشمول ڈینش، ناروے اور سویڈش) نژاد یا نسل سے پیدا ہوئے ہیں۔ گھانا میں 3 فیصد سفید فام آبادی اب بھی باقی ہے۔ ڈاسپورا میں 3 سے 4 ملین گھانا کے باشندے ہیں۔ گھانا کے آسٹریلوی گھانا کے آسٹریلوی آسٹریلیا کے ساتھ دوہرے شہری ہیں اور گھانا کے نژاد اور نسل کے رہائشی ہیں۔ گھانا میں پیدا ہونے والے تمام آسٹریلیائی باشندوں میں سے 50 فیصد سے زیادہ سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز میں رہتے ہیں۔ گھانا کے امریکی گھانا کے امریکی امریکہ کے ساتھ دوہرے شہری ہیں اور گھانا کے نژاد اور نسل کے رہائشی ہیں۔ گھانا کے کینیڈین کینیڈا کے ساتھ دوہری شہری ہیں اور گھانا کے نژاد اور نسل کے رہائشی ہیں۔ گھانا کے برطانوی گھانا کے برطانوی برطانیہ کے ساتھ دوہرے شہری ہیں اور گھانا کے نژاد اور نسل کے رہائشی ہیں۔ گھانا کے نیوزی لینڈ کے گھانا کے نیوزی لینڈ کے باشندے نیوزی لینڈ کے ساتھ دوہرے شہری ہیں اور گھانا کے نژاد اور نسل کے رہائشی ہیں۔ گھانا کے نائجیریا کے ایک اندازے کے مطابق گھانا کے نسل کے 500,000 لوگ نائجیریا میں رہتے ہیں۔ گھانا کے جنوبی افریقی گھانا کے جنوبی افریقی جنوبی افریقہ کے ساتھ دوہری شہری ہیں اور گھانا کے نژاد اور نسل کے رہائشی ہیں۔ گھانا کے سورینامیز اور گیانیز نڈیوکا (جس کی ہجے "جوکا" بھی ہے) یا اوکان یا اوکانیسی ساما، گھانا کے اکان ذیلی گروہ ہیں جو مشرقی سورینام اور فرانسیسی گیانا کے مغرب میں رہتے ہیں اور اکان زبان کی ذیلی زبان نڈیوکا زبان بولتے ہیں۔ انہیں تقریبا 300 سال قبل گولڈ کوسٹ (جدید دور کے گھانا) سے درآمد شدہ مزدور غلاموں کے طور پر سورینام بھیج دیا گیا تھا تاکہ وہ ڈچ ملکیت کے باغات پر کام کر سکیں۔ نڈیوکاس یا اوکان کو اوپو میں تقسیم کیا گیا ہے، جو جنوب مشرقی سرینام کے دریائے تپناہونی کے اوپر کی طرف رہتے ہیں، اور بلو، جو اس دریا کے نیچے کی طرف رہتے ہیں۔ وہ مزید خود کو 14 مادری رشتہ داری کے گروہوں میں تقسیم کرتے ہیں جنہیں لو کہا جاتا ہے۔ ثقافت گھانا کا ثقافتی تنوع کھانوں، فنون، ادب، ورثے، موسیقی، رقص، لباس اور کھیلوں میں سب سے زیادہ واضح ہے۔ کینٹے گھانا کا ایک رسمی کپڑا ہے جو روایتی طور پر قومی لباس کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ کینٹ تقریبا 4 انچ چوڑی پٹیوں میں افقی ٹریڈل لوم پر ہاتھ سے بنے ہوئے ہوتے ہیں، جو کپڑے کے بڑے ٹکڑوں میں ایک ساتھ بنے ہوتے ہیں۔ کپڑے مختلف رنگوں، سائزوں اور ڈیزائنوں میں آتے ہیں، جن کے مختلف معنی ہوتے ہیں، اور اہم سماجی مواقع پر پہنے جاتے ہیں۔ 13 ویں صدی کے دوران گھانا کے باشندوں نے اڈینکرا پرنٹنگ کا اپنا منفرد فن تیار کیا۔ گھانا کے قابل ذکر مصنفین میں ناول نگار آئی کوی ارمہ (خوبصورت لوگ ابھی پیدا نہیں ہوئے ہیں)، اما عطا ادو (ہماری بہن کلجوئے: یا سیاہ آنکھوں والی سکونٹ کی عکاسی) اور اوسیرس رائزنگ کے مصنف جے ای کیسلی ہیفورڈ شامل ہیں۔ ناولوں کے علاوہ، تھیٹر اور شاعری جیسی دیگر ادبی صنفوں کو قومی سطح پر اچھی طرح سے تیار کیا گیا ہے۔ گھانا کی موسیقی میں کئی الگ الگ قسم کے آلات شامل ہیں، جن میں بولتے ہوئے ڈھول، ایٹینٹبین اور کولوکو لیوٹ، اتمپان، اور اسونکو موسیقی میں استعمال ہونے والے لاگ زائیلوفون شامل ہیں۔ گھانا سے آنے والی سب سے مشہور صنف ہائی لائف ہے۔ ہائی لائف کی ابتدا 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہوئی۔ 1990 کی دہائی میں، موسیقی کی ایک نئی صنف، ہپ لائف، ہائی لائف، افرو ریگی، ڈانس ہال اور ہپ ہاپ کے امتزاج کے ذریعے تخلیق کی گئی۔ ہپلائف گھانا کی سب سے مشہور موسیقی ہے، اس کے بعد گھانا کی موسیقی کی دوسری صنف، ہائی لائف ہے۔ گھانا کا رقص عالمی سطح پر مشہور ہے اور دنیا بھر میں پیش کیا جاتا ہے۔ رقص متنوع ہوتے ہیں اور اس میں بازوؤں، دھڑ، کولہوں، پیروں اور سر کی پیچیدہ اور مربوط حرکت شامل ہو سکتی ہے، جو تفریح، تہواروں اور دیگر مواقع پر منانے کے لیے گھانا کی موسیقی کی مختلف شکلوں میں پیش کی جاتی ہے۔ کچھ مشہور رقصوں میں اڈووا اور آزونٹو شامل ہیں۔ گھانا کے دیگر روایتی رقص کپانلوگو، کلاما اور بمایا ہیں۔ گھانا میں کھیلوں پر ایسوسی ایشن فٹ بال کا غلبہ ہے جس کی نمائندگی گھانا پریمیئر لیگ اور گھانا کی قومی فٹ بال ٹیم کرتی ہے۔ گھانا کی بھرپور ثقافت کے باعث دارالحکومت کے علاقے، جیمز ٹاؤن ٹاؤن شپ میں گریٹر اکرا میں منعقد ہونے والا سالانہ تہوار ہوموو تہوار کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ چیلیوٹ نامی اس نئے تہوار نے بہت سے لوگوں کی نظروں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے جو اپنے لیے گھانا کی حقیقی ثقافت اور تہوار کا تجربہ کرنا چاہتے ہیں۔ گھانا کے معاشرے میں خواتین کثرت ازدواج-ایسی شادیاں جن میں مردوں کو ایک ہی وقت میں ایک سے زیادہ بیویاں رکھنے کی اجازت ہوتی ہے-روایتی طور پر رائج ہے، خاص طور پر گھانا کے امیر مردوں میں۔ مادری گروہوں میں، جیسے کہ اکان، شادی شدہ خواتین اپنے ماموں کے گھروں میں رہتی رہیں۔ بیوی کا تیار کردہ کھانا شوہر کو اس کے ماموں کے گھر لے جایا جاتا۔ کثیر زوجگی کے حالات میں ملاقات کے نظام الاوقات کا اہتمام کیا جائے گا۔ الگ الگ طرز زندگی نے اس خیال کو تقویت دی کہ ہر شریک حیات ایک مختلف گھریلو سربراہ کے اختیار کے تابع ہے، اور چونکہ شریک حیات ہمیشہ مختلف نسلوں کے رکن ہوتے ہیں، اس لیے ہر ایک بالآخر اپنے نسب کے بزرگ مردوں کے اختیار کے تابع ہوتا ہے۔ بیوی، شوہر کے خاندان میں ایک بیرونی شخص کے طور پر، اس کی کسی بھی جائیداد کی وارث نہیں ہوگی، اس کے علاوہ جو اسے اس کے شوہر نے سالوں کی عقیدت کی علامتی تعریف میں تحفے کے طور پر دی تھی۔ اس مادری شادی کے بچوں سے توقع کی جائے گی کہ وہ اپنی ماں کے خاندان سے وراثت میں ملیں گے۔ آج گھانا کے دیہی علاقوں میں کثرت ازدواج میں خواتین کا فیصد (23.9 فیصد) گھانا کے شہری علاقوں میں خواتین کے مقابلے میں تقریبا دوگنا ہے (12.4 فیصد)۔ کثیر زوجگی شادیوں میں سب سے زیادہ خواتین کا عمر گروپ 45-49 ہے، اس کے بعد 15-19 عمر گروپ اور 40-44 گروپ ہے۔ تعلیم کی سطح اور دولت کی سطح میں اضافے کے ساتھ کثیر زوج شادیوں کی شرحوں میں کمی آتی ہے۔ 2008-2012 کے دوران، 15-24 عمر کی خواتین کی قومی شرح خواندگی 83.2 فیصد تھی، جو اسی عمر کے مردوں (88.3 فیصد) کے مقابلے میں قدرے کم تھی۔ تاہم، گھانا کے ملک اور سماجی و اقتصادی حیثیت میں شرح خواندگی میں اتار چڑھاؤ آتا ہے۔ گھانا کے علاقوں کے لحاظ سے خواتین کی شرح خواندگی 44 فیصد سے 81 فیصد تک ہے۔ سب سے زیادہ سماجی و اقتصادی حیثیت پر رہنے والی خواتین کی شرح خواندگی سب سے زیادہ 85 فیصد ہے، جبکہ سب سے کم سماجی و اقتصادی حیثیت پر رہنے والی صرف 31 فیصد خواتین خواندہ ہیں۔ 2008-12 کے وقت کے دوران، مردوں کے مقابلے پری اسکول میں 4 فیصد زیادہ خواتین داخل ہوئیں۔ پرائمری اسکول کے لیے خالص اندراج اور حاضری کا تناسب مردوں اور خواتین دونوں کے لیے تقریبا یکساں تھا، خالص اندراج تقریبا 84 فیصد اور خالص حاضری تقریبا 73 فیصد تھی۔ سیکنڈری اسکول میں خواتین کا داخلہ مردوں کے مقابلے میں قدرے کم تھا (44.4 فیصد بمقابلہ 48.1 فیصد)، لیکن خواتین کی حاضری تقریبا اسی فرق سے زیادہ تھی (39.7 فیصد بمقابلہ 43.6 فیصد)۔ 2011 تک، گھانا میں معاشی طور پر فعال آبادی میں خواتین کی تعداد 66.9 فیصد تھی۔ غیر رسمی شعبے میں، خواتین عام طور پر ذاتی خدمات میں کام کرتی ہیں۔ خواتین اور مردوں کو پیش کی جانے والی کاریگروں کی اپرنٹس شپ میں بھی واضح فرق ہے۔ مردوں کو اپرنٹس شپ کی ایک بہت وسیع رینج پیش کی جاتی ہے، جیسے بڑھئی، مستری، کمہار، میکینکس، پینٹر، برقی اور الیکٹرانک آلات کی مرمت کرنے والے، ملبوسات، دھات کے کارکن، کار سپرے وغیرہ۔ اس کے برعکس، زیادہ تر خواتین کاریگر ہیئر ڈریسنگ یا ڈریس میکنگ میں شامل ہوتی ہیں۔ گھانا لیونگ اسٹینڈرڈز سروے کے مطابق، خواتین عام طور پر آمدنی میں عدم مساوات کا سامنا کرتی ہیں، جو مردوں کو موصول ہونے والی 8,560 سیڈیوں کے مقابلے میں روزانہ اوسطا 6,280 سیڈیاں وصول کرتی ہیں۔ خواتین تدریسی پیشوں میں ترقی کر رہی ہیں۔ 1990 کی دہائی کے اوائل کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 1990 میں ملک کی تین یونیورسٹیوں میں تدریسی عملے میں تقریبا 19 فیصد خواتین تھیں۔ خصوصی اور ڈپلومہ دینے والے اداروں میں تدریسی عملے میں 20 فیصد خواتین تھیں ؛ دوسری جگہوں پر، ثانوی اسکول کی سطح پر متعلقہ اعداد و شمار 21 فیصد تھے ؛ مڈل اسکول کی سطح پر 23 فیصد، اور پرائمری اسکول کی سطح پر 42 فیصد تک۔ گھانا میں سیکرٹری اور نرسنگ کے پیشوں پر بھی خواتین کا غلبہ تھا۔ جب خواتین کو مردوں کے برابر کام پر رکھا جاتا تھا، تو انہیں مساوی اجرت دی جاتی تھی، اور انہیں تنخواہ کے ساتھ زچگی کی چھٹی دی جاتی تھی۔ تاہم، تحقیقی پیشوں میں خواتین کو ایک ہی شعبے میں مردوں کے مقابلے میں زیادہ مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جسے روایتی خاندانی کرداروں کی وجہ سے خواتین کے لیے محدود پیشہ ورانہ نیٹ ورک سے جوڑا جا سکتا ہے۔ گھانا میں حقوق نسواں کی تنظیم میں اضافہ ہوا ہے کیونکہ خواتین ملک کی جمہوری حکومت میں مضبوط کردار حاصل کرنے کی کوشش کر رہی ہیں۔ 2004 میں، خواتین کے اتحاد نے گھانا کے لیے خواتین کا منشور بنایا، جو ایک دستاویز ہے جو معاشی اور سیاسی مساوات کے ساتھ ساتھ تولیدی صحت کی دیکھ بھال اور دیگر حقوق کا مطالبہ کرتی ہے۔ نیشنل کونسل فار ویمن اینڈ ڈیولپمنٹ (این سی ڈبلیو ڈی) اپنے موقف میں پرجوش ہے کہ خواتین کی سماجی اور معاشی بہبود، جو ملک کی نصف سے تھوڑی زیادہ آبادی پر مشتمل ہے، کو معمولی نہیں سمجھا جا سکتا۔ کونسل نے خواتین کے کام، تعلیم اور تربیت، اور خاندانی مسائل پر متعدد مطالعات کو اسپانسر کیا جو خواتین کی حالت کو بہتر بنانے کے لیے پالیسیوں کے ڈیزائن اور ان پر عمل درآمد میں متعلقہ ہیں۔ ان تحفظات میں این سی ڈبلیو ڈی نے خاندانی منصوبہ بندی، بچوں کی دیکھ بھال اور خواتین کی تعلیم کو سب سے اہم قرار دیا۔ 2007 میں گھانا کی حکومت نے اپنی خواتین کے ساتھ بدسلوکی کرنے والے مردوں کے خلاف قانونی کارروائی کی۔ جمہوریہ گھانا (1957-موجودہ) 1966 میں، نکرومہ کو معزول کر دیا گیا، جس کے بعد گھانا فوجی حکمرانی کے دور میں داخل ہوا۔ 31 دسمبر 1981 کو فلائٹ لیفٹیننٹ جیری جان راولنگز کی قیادت میں حکومت نے عارضی قومی دفاعی کونسل (پی این ڈی سی) قائم کی، جس کے وہ چیئرمین بنے۔ 1992 میں، راولنگس فوج سے سبکدوش ہوئے اور نیشنل ڈیموکریٹک کانگریس (این ڈی سی) قائم کی، اور بعد میں صدر کے طور پر دو میعاد کے لیے منتخب ہوئے۔ 2002 میں، جان اگیکم کفور نے سال 2008 تک گھانا کے سربراہ مملکت کے طور پر راولنگز کی جگہ لی۔ کفور کی جگہ 2012 تک گھانا کے سربراہ مملکت جان اٹا ملز نے لے لی۔ 2013 میں، جان ڈرمانی مہاما نے جمہوریہ گھانا کے صدر اور گھانا مسلح افواج کے کمانڈر ان چیف کے طور پر ملز کی جگہ لی۔ 7 جنوری 2017 کو نانا اکوفو ادو نے صدر کا عہدہ سنبھالا۔ ۔