Society for the Suppression of the Opium Trade
دی اینگلو اورینٹل سوسائٹی فار دی سپریشن آف دی افیون ٹریڈ، جسے عام طور پر سوسائٹی فار دی سپریشن آف دی افیون ٹریڈ (ایس ایس او ٹی) کے کچھ چھوٹے نام سے جانا جاتا ہے، انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں ایک برطانوی لابنگ گروپ تھا، جو افیون کی تجارت کے مخالف تھا۔ 1874 میں کویکر تاجروں کے ایک گروپ نے برطانوی افیون کی تجارت پر بہترین مضمون کے لیے 200 پاؤنڈ کا انعام پیش کیا۔ فاتح، ریو. فریڈرک اسٹورس ٹرنر نے تجارت کی مخالفت کے لیے ایک سوسائٹی قائم کرنے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا، اور اسی سال نومبر میں ایک اجلاس میں سوسائٹی فار دی سپریشن آف دی افیون ٹریڈ تشکیل دی گئی۔ ریو. اسٹورس ٹرنر سوسائٹی کا سیکرٹری بن گیا، اور اس کی بنیاد کے لیے فنڈز کویکر اور صنعت کار ایڈورڈ پیس (1834-1880) (سر جوزف پیس کے بھائی، جو بعد میں سوسائٹی کے صدر بنے) نے فراہم کیے تھے۔ پہلے صدر شافٹزبری کے ارل تھے، حالانکہ وہ 1880 تک اس عہدے کے لیے منتخب نہیں ہوئے تھے۔ اپنی تاریخ کے اوائل میں، یہ ڈونلڈ میتھیسن کے اندراج کی تشہیر کرنے میں کامیاب رہا، جس نے افیون کی تجارت میں کمپنی کی شمولیت کی وجہ سے اپنے خاندان کی فرم جارڈین، میتھیسن اینڈ کمپنی کو چھوڑ دیا تھا۔ سماج جلد ہی افیون مخالف تحریک کا مرکز بن گیا۔ ابتدائی طور پر، اس نے دو محاذوں پر مہم چلائی: برطانوی حکومت کے لیے چین پر فوجی اور سفارتی دباؤ کو روکنے کے لیے لابنگ کرنا تاکہ افیون کی درآمد کی اجازت دی جا سکے اور ہندوستان میں تجارت میں براہ راست حکومت کی شمولیت کو ختم کیا جا سکے۔ 1876 کے شیفو کنونشن کے بعد، جب برطانوی حکومت نے افیون کی درآمد کی اجازت دینے کے لیے چین پر دباؤ ڈالنا بند کر دیا، سوسائٹی نے اپنی توجہ افیون کی ہندوستانی پیداوار کی طرف موڑ دی، اور طبی استعمال کے علاوہ ہندوستان میں مکمل ممانعت کی وکالت کی۔ سوسائٹی کو چین میں کافی حمایت حاصل تھی، جزوی طور پر کویکر مشنوں سے اس کے رابطوں کے نتیجے میں اور جزوی طور پر سوسائٹی کے سکریٹری جوزف گنڈری الیگزینڈر (1848-1918) کی سفارتی کوششوں کی وجہ سے، جنہوں نے 1894 میں چین کا سفر کیا اور افیون کے مسئلے پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے وہاں بہت سے حکومتی نمائندوں سے ملاقات کی۔ ان کی رپورٹ کے نتیجے میں، سوسائٹی نے یہ نظریہ اپنایا کہ افیون کی تجارت کی چینی مذمت وسیع پیمانے پر تھی، یہ عقیدہ برطانوی عوام کے عقیدے سے متصادم تھا۔ اسی طرح کی بہت سی تنظیموں کی طرح، سوسائٹی بڑی حد تک اعلی اور متوسط طبقے کے سیاست دانوں، زمینداروں اور پادریوں پر مشتمل تھی، اور اس کے مقاصد برطانوی کام کرنے والی آبادی کی اکثریت کے لیے بڑی حد تک غیر متعلقہ تھے۔ کویکر کی بڑی رکنیت کی وجہ سے، سوسائٹی اکثر اپنے اجلاسوں میں مذہبی لہجہ رکھتی تھی، جس میں دعائیں اور بائبل کے مواد پر بحث عام تھی۔ چرچ آف انگلینڈ جیسی دیگر عیسائی تنظیمیں بھی افیون مخالف تحریک میں سرگرم تھیں۔ اگرچہ تجارت کے خلاف اگنوسٹک صلیبی جنگجو تھے، جیسے کہ جان مورلی، اس مذہبی جذبات پر افیون کی حامی تحریک نے قبضہ کر لیا، جس نے سوسائٹی کے پیغام کو مزاحیہ "جہنم کی آگ اور گندھک" کی تبلیغ کے طور پر مسترد کر دیا۔ سوسائٹی کے صدر کی حیثیت سے، سر جوزف پیس نے 1891 میں ہاؤس آف کامنز میں افیون کی تجارت کو "اخلاقی طور پر ناقابل معافی" قرار دینے اور اس کے لیے حکومتی حمایت کو ہٹانے کے لیے ایک تحریک منظور کرنے کی کوشش کی۔ ہندوستان کو معاوضے کا مطالبہ کرنے والی ترمیم کی وجہ سے تحریک (ایوان میں اکثریت کی حمایت کے باوجود) منظور ہونے میں ناکام رہی، لیکن اس نے افیون مخالف مہم کو عوام کی نظروں میں لایا اور تجارت کی مخالفت میں اضافہ کیا۔ سوسائٹی کی مہم کے نتیجے میں افیون پر رائل کمیشن کی تشکیل ہوئی، لیکن اگرچہ سوسائٹی کا ایک رکن (آرتھر پیس) کمیشن میں تھا، لیکن اس کے نتائج مضبوطی سے تجارت کے حق میں تھے۔ نتیجے کے طور پر افیون مخالف تحریک کے مقاصد کافی حد تک پیچھے ہٹ گئے۔ پارلیمنٹ میں اس معاملے پر دوبارہ بحث کو پندرہ سال گزر چکے تھے۔ 1906 میں پیس کی طرف سے 1891 میں تجویز کردہ تحریک کو ایک بار پھر پارلیمنٹ کے سامنے رکھا گیا۔ اس بار یہ کامیاب رہا، اور اس کے جواب میں چینیوں نے افیون کی تیاری پر پابندی لگانے والے قوانین منظور کیے۔ سوسائٹی 1917 میں تحلیل ہو گئی، جب انگریزوں نے آخر کار 1913 میں ہندوستان اور چین کے درمیان افیون کی تجارت ختم کر دی تو اس نے اپنے مقاصد حاصل کر لیے۔ ۔