Afzal Khan (general)
افضل خان (وفات 20 نومبر 1659) ایک جنرل تھا جس نے ہندوستان میں بیجاپور سلطنت کے عادل شاہی خاندان کی خدمت کی۔ انہوں نے سابق وجے نگر کے علاقے پر قبضہ کرنے والے نائکا سرداروں کو زیر کرکے بیجاپور سلطنت کی جنوبی توسیع میں اہم کردار ادا کیا۔ 1659 میں بیجاپور کی حکومت نے افضل خان کو شیواجی کو زیر کرنے کے لیے بھیجا، جو ایک سابق جاگیردار تھا جس نے آزادانہ طور پر کام کرنا شروع کر دیا تھا۔ وہ شیواجی کے ساتھ جنگ بندی کے مذاکرات میں مارا گیا، اور اس کی فوج کو پرتاپ گڑھ کی جنگ میں شکست ہوئی۔ نایکوں پر فتح وجے نگر سلطنت کے زوال کے درمیان، بیجاپور حکومت نے نایک سرداروں کے خلاف مہم چلائی جنہوں نے سابق وجے نگر کے علاقے پر قبضہ کر لیا تھا۔ ان سرداروں میں سے ایک ویربھدر تھا، جو اککیری کا نایک تھا۔ بساوپٹن کے سردار اور ویربھدر کے ایک غیر مطمئن معاون، کینگے نائکا (یا کینگ نائک) نے بیجاپور کی فوج کو 1,00,000 روپے کے بدلے اککیری پر قبضہ کرنے میں مدد کی، جس سے ویربھدر بیڈنور فرار ہونے پر مجبور ہو گیا۔ اس کے بعد، بیجاپور حکومت نے اڈونی اور تڈی پتری کے قلعوں پر قبضہ کرنے کا فیصلہ کیا، جن پر کینگے نائکا کے دوستوں کی حکومت تھی۔ کینگے نائکا نے مشورہ دیا کہ ان علاقوں کی طرف مارچ کرنا مشکل تھا، اور اس کے بجائے بیجاپور کو بنگلور پر قبضہ کرنے کا مشورہ دیا۔ اس مشورے کے بدلے، کینگے نائکا نے سیرا کے قلعے کا مطالبہ کیا، جو بنگلور کے راستے میں واقع تھا۔ بیجاپور کے کمانڈر رندولہ خان نے صیرا کو پکڑنے کے لیے افضل خان کی قیادت میں ایک فوج بھیجی۔ سیرا کا کمانڈر کستوری رنگا نائکا افضل خان کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے قلعے سے باہر آیا، لیکن افضل خان نے اسے مار ڈالا۔ محافظوں نے افضل خان کے قلعے میں داخل ہونے سے پہلے ہی قلعے کے دروازے بند کر دیے، لیکن افضل خان کے دستے کو جلد ہی رنڈولا خان کی قیادت میں بیجاپور کی مرکزی فوج نے مضبوط کر دیا۔ بیجاپور کی فوج نے قلعے پر قبضہ کر لیا، اور قبضہ شدہ دولت بیجاپور بھیجتے ہوئے اسے کینگے نائکا کے حوالے کر دیا۔ کینگے نائکا نے بعد میں اپنی وفاداری بنگلور کی طرف موڑ لی، لیکن پھر بیجاپور میں دوبارہ شامل ہو گئے، اور بنگلور کے حکمران کیمپے گوڑا کو اپنا قلعہ بیجاپور کے حوالے کرنے پر راضی کیا۔ اس کے بعد رنڈولا خان نے میسور پر حملہ کیا، جس کے حکمران کانتھیرو ناراسراجا اول نے بیجاپور کو 500,000 ہن (کرنسی یونٹ) ادا کر کے امن مذاکرات کیے۔ اس کے بعد، کینگے نائکا نے بیجاپور کے خلاف بغاوت کی، اور بساوپٹن میں آزادی کا دعوی کیا، جہاں اس نے قلعے کی حفاظت کے لیے 70,000 سپاہیوں کی فوج کھڑی کی۔ اس کے بعد رنڈولا خان نے اپنے سابق حاکم ویربھدر، اککیری کے سابق نایک کے ساتھ اتحاد کیا اور بساوپٹن کا محاصرہ کر لیا۔ افضل خان کو شاہ جی اور افریقی نژاد کچھ کمانڈروں کے ساتھ بساوپٹن قلعے کے مرکزی دروازے پر تعینات کیا گیا تھا۔ وہ ایک شدید جنگ کے بعد قلعے میں داخل ہوا، محافظوں کو مار ڈالا، اور قصبہ-قلعہ بند شہر کے مرکزی حصے پر قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد کینگے نائکا نے اس کے خلاف لگاتار تین حملے کیے، لیکن افضل خان نے اسے پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ افضل خان کی کامیابیوں سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے بیجاپور کی افواج نے دونوں طرف سے کینگے نائکا کے دستے پر حملہ کیا۔ 3, 700 سپاہیوں کو کھونے کے بعد، کینگے نائکا نے قلعہ کو ہتھیار ڈال دیے، اور بیجاپور کو 40 لاکھ ہن ادا کرنے پر راضی ہو گئے۔ اسے قید کر دیا گیا، اور بعد میں اس کی رہائی کے لیے ایک محافظ کو رشوت دینے کی کوشش کرنے پر اسے قتل کر دیا گیا۔ بیجاپور کی کینگے نائکا پر فتح نے موجودہ کرناٹک کے دوسرے نائکوں کو بیجاپور کی حاکمیت کو قبول کرنے سے خوفزدہ کر دیا۔ رندولہ خان نے افضل خان کو چکنایکن ہالی پر قبضہ کرنے کے لیے بھیجا، جس کے سردار (راجا) نے بیجاپور کی حاکمیت کو قبول کرنے کی پیشکش کی۔ سردار کو 20,000 ہنوں کے بدلے قصبے (قصبہ) پر قبضہ رکھنے کی اجازت دی گئی تھی، لیکن افضل خان نے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد افضل خان نے بیلور کے قلعے کا محاصرہ کر لیا، جس میں بیجاپور کی مرکزی فوج بھی شامل ہو گئی۔ چار ماہ کے طویل محاصرے کے بعد، مقامی سردار وینکٹاپتی نے بیلور کے قریب ساکری پتنا کے قلعے کو حوالے کرنے کی پیشکش کرتے ہوئے امن مذاکرات شروع کیے۔ بالآخر، وہ بیجاپور کا جاگیردار بن گیا، جیسا کہ تمکور کے نائکا نے کیا۔ شیواجی افضل خان کے خلاف مہم کو شیواجی کے خلاف ان کی مہم کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جاتا ہے، جو اس سلطنت کے بانی تھے جو بعد میں مراٹھا سلطنت میں تبدیل ہوئی۔ یہ مہم، جس کے نتیجے میں افضل خان کی موت ہوئی، مراٹھی ادب میں بہت مشہور ہوئی۔ اس واقعہ کو بیان کرنے والے ابتدائی ذرائع میں شامل ہیں: افضل خان واد ("افضل خان کا قتل")، جو 1659 میں اگرنداس یا اجننداس نے ترتیب دیا تھا، اور ممکنہ طور پر بعد میں اس میں ترمیم کی گئی ؛ مراٹھی زبان میں سب سے قدیم مشہور بہادر گیت شیو بھارت کا کینٹوس (آئی ڈی 1)، جو شیواجی کے درباری شاعر پرمانند نے 1674 میں اپنی تاجپوشی کے وقت شری شیو پربھوچے چرترا (یا سبھاشد باکھر) کے ذریعے ترتیب دیا تھا، جو 1697 میں شیواجی کے بیٹے راجا رام کی سرپرستی میں کرشناجی اننت سبھاشد کے ذریعے ترتیب دیا گیا ایک تواریخ ہے۔ جدھے شکاولی (جدھے تواریخ)، جدھے کے ذریعے رکھے گئے ریکارڈ۔ انہوں نے پونے کے علاقے میں شاہ جی کی جاگیروں کا انتظام کیا، اور بیجاپور حکومت سے آزادانہ طور پر کام کرنا شروع کر دیا تھا۔ اس نے بیجاپور کے دوسرے ماتحتوں کے زیر اقتدار علاقوں پر قبضہ کر لیا تھا، اور مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے ساتھ بات چیت کی تھی، جس نے بیجاپور سلطنت پر حملہ کیا تھا۔ شیواجی نے بیجاپور کا وفادار نوکر ہونے کا دعوی کیا، لیکن بیجاپور کی حکومت کو ان کی وفاداری پر شک تھا۔ 1650 کی دہائی کے زیادہ تر عرصے کے دوران، بیجاپور حکومت شیواجی کے خلاف کوئی قدم اٹھانے سے قاصر رہی کیونکہ وہ مغل حملے، اندرونی دھڑے بازی کی سیاست اور جانشینی کے تنازعہ سے نمٹنے میں مصروف تھی۔ مغلوں کے ساتھ امن معاہدے کے بعد، اور علی عادل شاہ دوم کو بادشاہ کے طور پر عام طور پر قبول کرنے کے بعد، بیجاپور کی حکومت زیادہ مستحکم ہو گئی، اور اس نے اپنی توجہ شیواجی کی طرف موڑ دی۔ علی عادل شاہ دوم ایک نابالغ تھا جس کی ماں 1640 کی دہائی کے وسط سے ڈی فیکٹو حکمران تھی، جب اس کے والد شدید بیمار ہو گئے تھے۔ افضل خان کو شیواجی کے خلاف بھیجنے کا فیصلہ غالبا اس کی ماں نے لیا تھا۔ عنصر ہنری ریونگٹن کی طرف سے ایسٹ انڈیا کمپنی کو 10 دسمبر 1659 کو بھیجے گئے ایک انگریزی خط میں کہا گیا ہے کہ ملکہ نے افضل خان کو مشورہ دیا کہ وہ شیواجی کے ساتھ دوستی کا بہانہ کریں، کیونکہ فوجی طاقت شیواجی کو شکست دینے کے لیے کافی نہیں ہوگی۔ شیواجی نے مبینہ طور پر جاولی کی فتح کے بعد 60,000 پیدل فوج کی کمان سنبھالی۔ دوسری طرف، افضل خان کی فوج-جس میں پیدل فوج اور گھڑ سوار شامل تھے-کے پاس 10,000 سپاہی تھے۔ اس نمبر کی تائید انگریزی حرف کے ساتھ ساتھ تاریخ علی سے بھی ہوتی ہے۔ مراٹھا ذرائع زیادہ تعداد بتاتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ افضل خان کی فوج کے پاس 35,000 پیدل فوج، 12,000 گھڑ سوار اور 500 توپیں تھیں۔ امریکی تعلیمی ماہر نکولس گیئر کے مطابق، یہ ذرائع شیواجی کی فتح کو جلال دینے کے لیے افضل خان کی افواج کی طاقت کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں۔ چٹنیس باکھر میں کہا گیا ہے کہ افضل خان کی فوج میں 30,000 جوان تھے ؛ اور سبھاشد میں کہا گیا ہے کہ اس کے پاس 12,000 گھڑ سوار اور اضافی پیادہ فوج تھی۔ شیواجی-پرتاپا، ریری باکھر، 91 کالامی باکھر، اور تاریخ شیواجی بتاتے ہیں کہ افضل خان کی فوج کی تعداد 12,000 تھی۔ بیجاپور کے حکمران کی طرح افضال خان کی مندروں کی بے حرمتی مسلمان تھی، جبکہ شیواجی ہندو تھے۔ شیو بھارت (1674) کے مطابق، جو شیواجی کی سرپرستی میں تشکیل دی گئی تھی، افضل خان کی فوج نے بے بادلوں کے آسمان میں الکا اور گرج جیسے کئی برے شگون کے درمیان اپنا سفر شروع کیا۔ متن میں کہا گیا ہے کہ افضل خان سب سے پہلے تلجاپور آیا، جہاں اس نے شیواجی کی خاندانی دیوی بھوانی کی مورتی کو تباہ کیا، اور اس کے مندر کے سامنے ایک گائے (ہندوؤں کے ذریعہ مقدس سمجھی جانے والی) کو ذبح کیا۔ افضل خان واد کا کہنا ہے کہ افضل خان نے دیوی کو چیلنج کیا کہ وہ اسے کوئی معجزہ دکھائے۔ اس نے پنڈھر پور اور شیکھر شنگنا پور (شمبھو مہادیو) کے ہندو مندروں کی بے حرمتی کی۔ سبھاسد تلجاپور اور پنڈھرپور میں افضل خان کی بے حرمتی کے بیان کی بھی حمایت کرتا ہے۔ چٹنی باکھر اور شیو دگ وجے کا کہنا ہے کہ تلجاپور اور پنڈھر پور کے بتوں کو افضل خان کے تباہ کرنے سے پہلے ہی ہٹا دیا گیا تھا۔ ایسٹ انڈیا کمپنی کے عصری انگریزی خطوط، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ڈاگ رجسٹر، اور پرتگالی ریکارڈوں میں افضل خان کے ذریعے مندروں کی بے حرمتی کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ افضل خان نے آخر کار وائی میں ڈیرے ڈالے، ایک ایسا قصبہ جس پر اس نے ابتدائی سالوں میں حکومت کی تھی۔ شیواجی نے نئے قلعہ بند پرتاپ گڑھ میں رہائش اختیار کی تھی، اور افضل خان کی طرف سے ہندو مقامات کی بے حرمتی کا مقصد شاید شیواجی کو قلعے کی حفاظت چھوڑنے پر اکسانا تھا۔ ان اقدامات نے مقامی ہندو دیشمکھوں کو الگ تھلگ کر دیا، جو افضل خان کو مقامی مدد فراہم کر سکتے تھے۔ چونکہ افضل خان ماضی میں وائی کے علاقے پر حکومت کر چکے تھے، اور اسے اچھی طرح جانتے تھے، اس لیے انہوں نے فرض کیا کہ انہیں اس طرح کی مقامی مدد کی ضرورت نہیں ہے۔ وائی میں مذاکرات، افضل خان نے مقامی سرداروں کو خط لکھ کر شیواجی کے خلاف ان کی حمایت طلب کی۔ گنجن-مول کے دیش مکھ وٹھوجی حیبت راؤ سے کہا گیا کہ وہ افضل خان کی حمایت میں جاولی کے پاس ایک دستہ لائیں۔ کھنڈوجی کھوپڈے نے اس شرط پر افضل خان کی حمایت کرنے پر رضامندی ظاہر کی کہ انہیں روہدکھور کا دیش مکھ بنایا جائے گا، جو شیواجی کے وفادار کانہوجی جدھے کے پاس تھا۔ سبھاسد کے مطابق، افضل خان نے پھر اپنے ایلچی کرشنا بھاسکر کلکرنی کو شیواجی کے پاس بھیجا، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ وہ شیواجی کے والد شاہجی کے بہت اچھے دوست ہیں۔ اس نے وعدہ کیا کہ وہ بیجاپور کے دربار میں اپنا اثر و رسوخ استعمال کرے گا تاکہ بادشاہ کونکن اور مختلف قلعوں پر شیواجی کے اقتدار کو باضابطہ طور پر تسلیم کر سکے۔ انہوں نے بیجاپور سے شیواجی کے لیے مزید امتیاز اور فوجی سازوسامان حاصل کرنے کا بھی وعدہ کیا۔ آخر کار، اس نے اعلان کیا کہ شیواجی کا بیجاپور کے دربار میں شرکت کے لیے خیر مقدم ہے، یا اگر وہ چاہے تو ذاتی حاضری سے چھوٹ دی جائے۔ دریں اثنا، افضل خان کے وائی کی طرف غیر متزلزل مارچ نے شیواجی کے پیروکاروں کو بہت خوفزدہ کر دیا تھا۔ اس کی اچھی طرح سے لیس فوج نے شیواجی کے علاقے کو آزادانہ طور پر لوٹ لیا تھا، جس نے افضل خان کو کھلے میدان جنگ میں چیلنج کرنے کے بجائے خود کو ایک قلعے تک محدود کر لیا تھا۔ سبھاسد اور چٹنیس باکھر دونوں کا کہنا ہے کہ شیواجی کے مشیروں نے انہیں افضل خان کے ساتھ امن مذاکرات کرکے نقصانات سے بچنے کی تاکید کی۔ افضل خان واد اور شیو بھارت جیسی تحریروں میں دعوی کیا گیا ہے کہ دیوی بھوانی شیواجی کے خواب میں نمودار ہوئی، اسے افضل خان کے دھوکے باز منصوبوں سے خبردار کیا، اور اسے فتح کی یقین دہانی کرائی۔ جاگنے کے بعد، شیواجی نے دیوی سے دعا کی، اور افضل خان کے خلاف جیتنے یا لڑتے ہوئے مرنے کا عزم کیا۔ اس نے پرتاپ گڑھ کے قریب اپنے جرنیلوں-کونکن سے مورو ترمبک پنگل اور گھاٹوں سے نیتا جی پالکر کی فوجوں کو طلب کیا۔ شیواجی نے افضل خان کے ایلچی کرشنا جی بھاسکر کے ساتھ احترام کا سلوک کیا، اور رات کو خفیہ طور پر ان سے ملاقات کی، اور انہیں بطور ہندو افضل خان کے اصل ارادوں کو ظاہر کرنے کی تاکید کی۔ کرشنا جی نے اشارہ کیا کہ افضل خان کے دھوکے باز منصوبے تھے۔ شیواجی نے پھر کرشنا جی کو اپنے ہی ایجنٹ گوپی ناتھ پنت کے ساتھ افضل خان کے پاس واپس بھیج دیا۔ ایلچی نے شیواجی کو ایک ایسے شخص کے طور پر پیش کیا جو افضل خان کا اپنے والد کے بزرگ اور ساتھی کے طور پر احترام کرتا تھا، اور ایک ایسے شخص کے طور پر جو آسانی سے ہتھیار ڈالنے کو تیار تھا۔ تاہم، اس کا اصل مقصد دشمن کی فوجی طاقت اور ارادوں کو تلاش کرنا تھا۔ سبھاسد میں کہا گیا ہے کہ گوپی ناتھ نے افضل خان کے افسران کو رشوت دی، اور پتہ چلا کہ افضل خان نے میٹنگ میں شیواجی کو گرفتار کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ گوپی ناتھ سے یہ تفصیلات جاننے کے بعد، شیواجی نے دکھاوا کیا کہ وہ افضل خان سے ڈرتے ہیں، اور ملاقات کے لیے وائی آنے سے انکار کر دیا۔ شیواجی کے ایلچی نے پرتاپ گڑھ قلعے کے دامن کے قریب واقع جاولی میں صرف چند محافظوں کے ساتھ مذاکراتی میٹنگ کی تجویز پیش کی۔ افضل خان راضی ہو گیا، اور اسی کے مطابق، شیواجی نے اپنے آدمیوں کو جنگل صاف کرنے اور وائی سے پرتاپ گڑھ تک کا راستہ بنانے کا حکم دیا۔ میٹنگ کے لیے جو جگہ منتخب کی گئی تھی وہ پرتاپ گڑھ کے نیچے واقع ایک چوٹی تھی، جس سے دریائے کوینا کی وادی نظر آتی تھی۔ اجلاس سے ایک دن پہلے افضل خان ردنڈی درہ کے راستے پرتاپ گڑھ کے قریب واقع گاؤں پار کی طرف روانہ ہوا۔ اس کے سپاہیوں نے دریائے کوینا کے منبع کے قریب آبی ذخائر کے قریب بکھرے ہوئے مقامات پر ڈیرے ڈالے۔ دریں اثنا، شیواجی نے اپنے سپاہیوں کو ملاقات کے مقام کی طرف جانے والے راستے پر مختلف وقفوں پر گھات لگا کر رکھا۔ اس نے اجتماع کی جگہ پر پرتعیش خیمے لگائے۔ میٹنگ کے لیے روانہ ہونے سے پہلے، شیواجی نے میٹنگ میں مارے جانے کی صورت میں اپنی حکومت کو جاری رکھنے کی ہدایات چھوڑیں۔ شیواجی سے ملاقات اور موت شیواجی نے افضل خان کے خلاف اپنا دفاع کرنے کے لیے احتیاطی تدابیر اختیار کیں: اس نے اپنے کپڑوں کے نیچے پتلی زنجیروں والی میل اور لوہے کا کوچ پہنا، اور دو ہتھیار چھپائے: باغ ناک ("ٹائیگر پنجے" یا انگلیوں سے جڑے دھاتی ہک)، اور ایک تلوار جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ دیوی بھوانی کے پاس ہے۔ وہ دو سپاہیوں کے ساتھ میٹنگ کے لیے روانہ ہوئے-ان کے ماہر تلوار باز جیو مہالا اور شمبھوجی کاوجی، جن میں سے ہر ایک کے پاس دو تلواریں اور ایک ڈھال تھی۔ افضل خان 1,000 سپاہیوں کے ساتھ پار میں اپنے کیمپ سے نکلا۔ تاہم، شیواجی کے ایلچی گوپی ناتھ نے دلیل دی کہ اتنی بڑی تخرکشک شیواجی کو میٹنگ سے خوفزدہ کر دے گی، اور افضل خان کو شیواجی کی طرح صرف دو سپاہیوں کو میٹنگ میں لانے کے لیے راضی کیا۔ اس کے مطابق، افضل خان اپنے زیادہ تر تخرکشک کو اجتماع کی جگہ سے تھوڑے ہی فاصلے پر چھوڑ کر پالکی میں شیواجی سے ملنے آیا، جس کے ساتھ پانچ آدمی تھے: دو سپاہی، اس کا ماہر تلوار باز سید باندہ، اور سفیر کرشنا جی اور گوپی ناتھ۔ شیواجی، جو میٹنگ کی جگہ سے کچھ فاصلے پر انتظار کر رہے تھے، نے سید باندہ سے مطالبہ کیا کہ وہ خیمہ چھوڑ دیں جہاں میٹنگ طے کی گئی تھی۔ افضل خان نے اس مطالبے پر رضامندی ظاہر کی: افضل خان اور شیواجی دونوں خیمے کے اندر داخل ہوئے، ہر ایک کے ساتھ تین آدمی تھے-دو سپاہی اور ایک ایلچی۔ افضل خان نے شیواجی کو کسان () لڑکا کہہ کر ان کی توہین کی، اور شیواجی نے جواب میں انہیں فرائی باورچی () کا بیٹا قرار دیا۔ مراٹھا متون کے مطابق، افضل خان نے شیواجی سے کہا کہ وہ بیجاپوری بادشاہ عادل شاہ کے تابع ہو جائیں، اور ایک جاگیردار کے طور پر پہچانے جائیں۔ اس نے شیواجی کو گلے لگانے کا بہانہ کیا، لیکن پھر جلدی سے اسے ایک پوشیدہ ہتھیار سے وار کر دیا۔ شیواجی کو ان کے زنجیر میل سے تحفظ حاصل تھا، اور انہوں نے جوابی کارروائی کی۔ اس کے بعد افضل خان خیمے سے باہر نکلا۔ اس کے ساتھی سید بندہ نے شیواجی پر حملہ کیا، لیکن جیوا مہالا نے اسے مار ڈالا۔ اس واقعہ کو مراٹھی زبان کے فقرے ہوتا جیو مانون واچلا شیوا ("جیو کی وجہ سے ؛ شیواجی حملے میں بچ گئے") میں یاد کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد افضل خان کو قتل کر کے سر قلم کر دیا گیا۔ افضل خان کو کس نے قتل کیا، اور کس طرح کے بارے میں مختلف ذرائع مختلف ہیں: مغلیہ مورخ کھفی خان کی تصنیف، منتکھاب-ال-لباب، اس کے بجائے اس غداری کو شیواجی سے منسوب کرتی ہے: اس میں کہا گیا ہے کہ شیواجی نے افضل خان کے پاس جاتے ہوئے عاجزی اور آنسوؤں کا بہانہ کیا، اپنے گناہوں کا اعتراف کیا اور ہر 3 سے 4 قدم کے بعد معافی مانگی۔ اس کے بعد اس نے خوف سے کانپنے کا بہانہ کیا، اور درخواست کی کہ افضل خان کے ساتھی کچھ فاصلے تک پیچھے ہٹ جائیں۔ حقیقت میں، اس نے اپنے سپاہیوں کو ہر غار میں گھات لگا کر تعینات کیا تھا، اور ایک بیچووا (تلوار) چھپایا تھا، جسے وہ افضل خان پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کرتا تھا۔ افضل خان کے قتل کے بعد، شیواجی کی مراٹھا فوجیں، جنگل میں چھپ کر، باہر آئیں اور 20 نومبر 1659 (جولین کیلنڈر میں 10 نومبر 1659) کو پرتاپ گڑھ کی جنگ میں بیجاپور کی فوج کو شکست دی۔ ریونگٹن کے خط کے مطابق اس جنگ میں افضل خان کے تقریبا 3,000 فوجی مارے گئے۔ افضل خان کے دو بیٹوں کو شیواجی کے سپاہیوں نے پکڑ لیا۔ ایک اور بیٹا-فضل خان-خانڈوجی کھوپڑے کی مدد سے افضل خان کی بیویوں کے ساتھ فرار ہو گیا۔ مراٹھا متون میں کہا گیا ہے کہ افضل خان کے بہت سے آدمی مارے گئے، لیکن جنہوں نے ہتھیار ڈالے انہیں شیواجی کے ساتھ شامل ہونے کے لیے مدعو کیا گیا۔ وراثت افضل خان کا سر دیوی بھوانی اور شیواجی کی والدہ جیجا بائی کے سامنے ٹرافی کے طور پر پیش کیا گیا، اور بعد میں پرتاپ گڑھ میں "عبداللہ ٹاور" کے نیچے دفن کیا گیا۔ افضل خان کی بقیہ لاش جاولی میں دفن کی گئی۔ افضل خان پر شیواجی کی فتح نے مقامی عوام کے مقبول تصور کو اپنی گرفت میں لے لیا، اور اس تقریب کی تعریف کرنے والے گیت گھومتے پھرتے بارڈز (گونڈھالی) کے ذریعے گائے گئے۔ مقامی ادب میں بھی اس فتح کی تعریف کی گئی ہے (پوواڈا دیکھیں)۔ افضل خان وادھ شیواجی کو رام اور افضل خان کو راون سے تشبیہ دیتا ہے۔ شیو بھارت اسی طرح شیواجی کو وشنو کے اوتار کے طور پر بیان کرتا ہے، جبکہ افضل خان کو شیطانی اوتار کے طور پر پیش کرتا ہے۔ شری شیو پربھوچے نے اس تنازعہ کا موازنہ افسانوی کروکشیتر جنگ سے کیا ہے، جس میں شیواجی کو بھیم اور افضل خان کو دریودھن سے تشبیہ دی گئی ہے۔ افضل خان کی مہلک مہم کے بارے میں کئی افسانے آنے والے سالوں میں مقبول ہوئے۔ ان داستانوں میں سے ایک کا دعوی ہے کہ شیواجی کے خلاف اپنا مارچ شروع کرنے سے پہلے اسے ایک ستوتیش سے اپنی موت کے بارے میں پیش گوئی ہوئی تھی۔ لہذا، اس نے اپنی 63 بیویوں کو بیجاپور کے قریب افضل پورہ میں قتل کر کے دفن کر دیا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ اس کی موت کے بعد کوئی دوسرا آدمی انہیں حاصل نہ کر سکے۔ ان کی 63 بیویوں کا قبرستان سات خبر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ افضل خان کے مقبرے پر سالانہ ارس (برسی کی تقریب) کا انعقاد کیا گیا تھا، لیکن 1990 کی دہائی میں دائیں بازو کے ہندوؤں نے اس تقریب کے دوران افضل خان کو مبینہ طور پر مسلمان شہید قرار دینے پر اعتراض کیا۔ انہوں نے پرتاپ گڑھ اتسو سمیتی کے نام سے ایک تنظیم بنائی، اور افضل خان پر شیواجی کی فتح کا جشن منانے کے لیے "شیو پرتاپ دن" ("شیواجی جلال دن") کا اہتمام کرنا شروع کیا۔ سمیتی نے 1996 سے 2004 تک پرتاپ گڑھ قلعے میں یہ دن منایا، جب کانگریس-این سی پی کی قیادت والی ریاستی حکومت نے اس تقریب میں اشتعال انگیز تقاریر اور فسادات کی وجہ سے سیاسی جشن پر پابندی لگا دی تھی۔ 2014 میں، ریاست نے شیواجی کے قتل افضل خان کی پینٹنگز کی نمائش پر پابندی لگانے کی قرارداد منظور کی، جب کچھ مسلم گروہوں نے اس طرح کی پینٹنگ پر اعتراض کیا۔ بعد میں شیو پرتاپ دن کو حکومت کی طرف سے تہوار کا درجہ دیا گیا۔ 30 نومبر 2022 کو مہاراشٹر کے وزیر اعلی ایکناتھ شندے نے پرتاپ گڑھ قلعے پر جھنڈا لہرا کر شیو پرتاپ دن منایا۔ ۔