Balinese people
بالی کے لوگ (؛) ایک آسٹرونیشیائی نسلی گروہ ہیں جو انڈونیشیا کے جزیرے بالی سے تعلق رکھتے ہیں۔ بالی کی 42 لاکھ آبادی (انڈونیشیا کی آبادی کا 17 فیصد) زیادہ تر بالی کے جزیرے پر رہتی ہے، جو جزیرے کی آبادی کا 89 فیصد ہے۔ جزیرے لومبوک اور جاوا کے مشرقی علاقوں میں بھی نمایاں آبادی ہے (مثال کے طور پر۔ بانیوونگی کی ریجنسی)۔ اصل بالی باشندوں کی ابتدا ہجرت کے تین ادوار سے ہوئی۔ تارکین وطن کی پہلی لہریں قبل از تاریخ کے زمانے میں جاوا اور کالیمانتان سے آئیں اور وہ پروٹو-ملائی نسل کے تھے۔ بالی کی دوسری لہر ہندو دور میں جاوا سے کئی سالوں میں آہستہ آہستہ آئی۔ تیسری اور آخری لہر 15 ویں اور 16 ویں صدی کے درمیان جاوا سے آئی، تقریبا اسی وقت جب جاوا میں اسلام قبول کیا گیا تھا، جس کی وجہ سے اشرافیہ اور کسان ماترم کے اسلامی تبادلے سے بچنے کے لیے جاوا کی ہندو ماجاپاہت سلطنت کے خاتمے کے بعد بالی فرار ہو گئے تھے۔ اس نے بدلے میں بالی کی ثقافت کو کلاسیکی جاوا کی ثقافت کی ایک ہم آہنگ شکل میں تبدیل کر دیا جو بہت سے بالی عناصر کے ساتھ ملی ہوئی تھی۔ 2005 میں کرافیٹ اور دیگر کے ڈی این اے کے مطالعے سے پتہ چلا کہ بالی کے 12 فیصد وائی کروموسوم ممکنہ طور پر ہندوستانی نژاد ہیں، جبکہ 84 فیصد ممکنہ طور پر آسٹرونیشیائی نژاد ہیں، اور 2 فیصد ممکنہ طور پر میلانشیائی نژاد ہیں۔ ایک حالیہ جینیاتی مطالعہ کے مطابق، بالی، جاوا اور سندانی کے ساتھ مل کر، آسٹرونیشیائی اور آسٹر ایشیائی ورثوں کے درمیان مشترکہ جینیاتی مارکر کا تقریبا مساوی تناسب ہے۔ ثقافت بالی کی ثقافت بالی کے ہندو-بدھ مذہب اور بالی کے رسم و رواج کا مرکب ہے۔ یہ شاید اپنے رقص، ڈرامہ اور مجسمہ سازی کے لیے سب سے زیادہ جانا جاتا ہے۔ یہ جزیرہ اپنے وایانگ کولیت یا شیڈو پلے تھیٹر کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ دیہی اور نظر انداز شدہ دیہاتوں میں بھی، خوبصورت مندر ایک عام منظر ہیں ؛ اور اسی طرح ہنر مند گیملن کھلاڑی اور باصلاحیت اداکار بھی ہیں۔ یہاں تک کہ کھجور کے پتوں کے پرتوں والے ٹکڑے اور بالی کی خواتین کی طرف سے پیش کردہ صاف پھلوں کے انتظامات بھی ان کا ایک فنکارانہ پہلو رکھتے ہیں۔ میکسیکو کے آرٹ مورخ جوس میگوئل کوورروبیاس کے مطابق، شوقیہ بالی فنکاروں کے بنائے ہوئے فن پاروں کو روحانی پیشکش کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے، اور اس لیے یہ فنکار اپنے فن پاروں کو تسلیم کرنے کی پرواہ نہیں کرتے۔ بالی کے فنکار چینی دیوتاؤں سے مشابہت رکھنے والی نقاشی یا غیر ملکی رسالوں میں نظر آنے والی چیزوں کی بنیاد پر گاڑیاں سجانے جیسے فن پاروں کی نقل تیار کرنے میں بھی ماہر ہیں۔ یہ ثقافت موسیقی میں گیملن کے استعمال اور بالی معاشرے کے مختلف روایتی واقعات کے لیے مشہور ہے۔ ہر قسم کی موسیقی کو ایک مخصوص قسم کی تقریب کے لیے نامزد کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، پیوڈلان (سالگرہ کا جشن) کے لیے موسیقی میٹاٹا (دانت پیسنے) کی تقریب کے لیے استعمال ہونے والی موسیقی سے مختلف ہے، بالکل اسی طرح جیسے یہ شادیوں، نگبین (مردہ تقریب کی آخری رسومات)، میلاستی (پاکیزگی کی رسم) وغیرہ کے لیے ہوتی ہے۔ گیملن کی متنوع اقسام بھی بالی میں مختلف قسم کے رقص کے مطابق متعین کی جاتی ہیں۔ والٹر اسپائز کے مطابق، رقص کا فن بالی کی زندگی کا ایک لازمی حصہ ہے اور ساتھ ہی تقریبات کے سلسلے میں یا ذاتی مفادات کے لیے ایک لامتناہی تنقیدی عنصر ہے۔ روایتی طور پر، خواتین کے سینوں کی نمائش کو غیر مہذب نہیں سمجھا جاتا ہے۔ بالی کی خواتین کو اکثر چھتوں کے ساتھ دیکھا جا سکتا ہے ؛ تاہم، ران کی نمائش کو غیر معمولی سمجھا جاتا ہے۔ جدید بالی میں، ان رسم و رواج پر عام طور پر سختی سے عمل نہیں کیا جاتا ہے، لیکن بالی کے مندروں میں آنے والوں کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ اپنی ٹانگیں ڈھانپیں۔ بالی کے نام کے نظام میں، کسی شخص کی پیدائش یا ذات کا درجہ نام میں ظاہر ہوتا ہے۔ پوپوتن ایک پوپوتن جنگ میں سامنے والے حملوں کے ذریعے بڑے پیمانے پر خودکشی کا عمل ہے اور اسے سب سے پہلے ڈچوں نے بالی کی نوآبادیات کے دوران نوٹ کیا تھا۔ پوپوٹان کا تازہ ترین عمل انڈونیشیا کی جنگ آزادی کے دوران لیفٹیننٹ لیفٹیننٹ کے ساتھ ہوا۔ کرنل اول گستی نگورہ رائے بطور رہنما مارگرانا کی جنگ میں۔ بالی کے ہوائی اڈے کا نام ان کی یاد میں ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ مذہب بالی کی اکثریت اگاما تیرتا، "مقدس پانی کے مذہب" پر یقین رکھتی ہے۔ یہ ہندو مت کا حصہ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ سفر کرنے والے ہندوستانی پجاریوں نے لوگوں کو صدیوں پہلے ہندو مت اور بدھ مت کے مقدس ادب سے متعارف کرایا تھا۔ لوگوں نے اسے قبول کیا اور اسے اپنے قبل از ہندو افسانوں کے ساتھ جوڑ دیا۔ امیگریشن کی تیسری لہر سے پہلے کے بالی لوگ، جنہیں بالی آغا کے نام سے جانا جاتا ہے، زیادہ تر اگاما تیرتا کے پیروکار نہیں ہیں، لیکن اپنی خود کی اینیمیسٹ روایات کو برقرار رکھتے ہیں۔ گیلے چاول کی زراعت بالی کی خوراک کی پیداوار کی ایک اہم بنیاد ہے۔ زراعت کا یہ نظام انتہائی پانی سے بھرپور ہے، اور بالی میں روزی روٹی کی حکمت عملی کے طور پر موثر ہونے کے لیے آبپاشی کے کافی نیٹ ورک کی ضرورت ہے۔ بالی میں پانی تک رسائی کو دوبارہ تقسیم کرنے کے لیے آبپاشی کے نیٹ ورک (سبک) کا ایک نظام موجود ہے۔ زیر زمین سرنگوں (ویرز) اور نہروں دونوں کا یہ نیٹ ورک قدرتی آبی ذرائع سے پانی کو گیلے چاول کی کاشت کے کھیتوں میں موڑتا ہے جو بالی کے کسانوں کے ذریعہ اپنی اہم فصل اگانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کوآپریٹو پانی کی دوبارہ تقسیم کا نظام بالی کے لوگوں کے درمیان مذہبی اور ثقافتی طریقوں سے جڑا ہوا ہے، اور باہمی ذمہ داری پر مبنی ایک معاشی نظام کی نمائندگی کرتا ہے، اور پانی کے مندروں (پورا تیرتا) کے اہلکاروں کے زیر انتظام ہے۔ ان آبی مندروں کے مذہبی عہدیدار اس نظام میں شریک افراد پر روحانی اور ثقافتی دباؤ ڈالتے ہیں اور اس کے تسلسل کو یقینی بناتے ہیں۔ یہ آبی مندر بڑی حد تک آبپاشی کے نیٹ ورک کے مقام پر واقع ہیں اور جزیرے کے پہاڑی آبی ذرائع سے نشیبی علاقوں میں پانی کی تقسیم کا انتظام کرتے ہیں جہاں چاول کی قدرتی کاشت کے لیے پانی کی بہت کمی ہے۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ یہ نظام 11 ویں صدی عیسوی کے اوائل میں تیار ہوا تھا اور اس وقت سے مسلسل استعمال میں ہے۔ جینیاتی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ نظام رشتہ داری کے خطوط پر پھیل گیا کیونکہ بالی کے اصل کاشتکاری والے گاؤں والے ان علاقوں سے پھیل گئے جہاں گیلے چاول کی کاشت کی ابتدا جزیرے کے کم موسمی طور پر سازگار علاقوں میں ہوئی تھی۔ بعض پورا تیترا کا ثقافتی وقار بڑی حد تک سبک نظام کے اندر ان کی پوزیشن سے متعلق ہے، جس میں پانی کے بڑے ذرائع پر واقع مندروں کا اہم ثقافتی اثر ہے۔ شاہی خاندان نے اپنے وقار کو پورا تیترا سے جوڑنے کے لیے خود کو اس قسم کے بڑے مندروں سے منسلک کیا ہے، اور معاشرے میں اثر و رسوخ حاصل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر آبی مندروں کی کارروائیوں میں حصہ لیا ہے۔ جسمانی بنیادی ڈھانچے کا یہ نظام عقیدے کے ایک پائیدار نیٹ ورک کی نمائندگی کرتا ہے جو حصہ لینے والے لوگوں کے ذریعہ اس کے تسلسل کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور ایک برابری کا طریقہ کار فراہم کرتا ہے جہاں وہ لوگ جو بصورت دیگر گیلے چاول کی زراعت میں حصہ لینے سے قاصر ہوں گے وہی روزی روٹی کی سرگرمیوں میں حصہ لیں گے جو علاقوں میں رہتے ہیں جو قدرتی طور پر پانی سے بھرپور فصل کی نشوونما کے لیے زیادہ معاون ہیں۔ بالی کے لوگ متعدد تہوار مناتے ہیں، جن میں کوٹا کارنیول، سنور ولیج فیسٹیول، اور بالی پتنگ میلہ شامل ہیں، جہاں شرکاء مچھلی، پرندے اور پتوں کی شکل کی پتنگیں اڑاتے ہیں جبکہ ایک آرکسٹرا روایتی موسیقی بجاتا ہے۔ ۔