Maria Yellow Horse Brave Heart
ماریہ یلو ہارس بریو ہارٹ ایک مقامی امریکی سماجی کارکن، ایسوسی ایٹ پروفیسر اور ذہنی صحت کی ماہر ہیں۔ وہ لکٹہ کے لوگوں کے لیے تاریخی صدمے کا ایک نمونہ تیار کرنے کے لیے مشہور ہیں، جسے بالآخر دنیا بھر کی مقامی آبادیوں کو شامل کرنے کے لیے بڑھایا جائے گا۔ وہ ہنکپپا/اوگلالا لکوٹا ہیں۔ ابتدائی زندگی کی تحقیق 2000 میں، بریو ہارٹ نے مضمون شائع کیا، "واکیکسویاپی: لیکوٹا کے تاریخی صدمے کو لے جانا"۔ ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں میں کی گئی تاریخی صدمے کی تحقیق کا استعمال کرتے ہوئے، بریو ہارٹ کئی نسلوں میں بڑے پیمانے پر اجتماعی صدمے سے وابستہ واقعات کے ایک موازنہ کلسٹر کی نشاندہی کرے گا، جس میں 1890 کا زخمی گھٹنے کا قتل عام اور بچوں کو وفاقی بورڈنگ اسکولوں میں زبردستی ہٹانا شامل ہے۔ انہوں نے 1980 کی دہائی میں تاریخی صدمے کی موجودہ شکل کا تصور اس بات کو سمجھنے کے ایک طریقے کے طور پر کیا جس کا مشاہدہ انہوں نے کیا کیونکہ بہت سے مقامی امریکی "امریکن ڈریم" کو پورا کرنے سے قاصر تھے۔ اس کے سب سے اہم نتائج چھ علامات کے مجموعے میں سامنے آئے: پہلا رابطہ: زندگی کا صدمہ، نسل کشی، غم کا کوئی وقت نہیں، ایک نوآبادیاتی دور جس میں بیماری اور شراب کا تعارف ہوا، اور گھٹنے کے زخمی قتل عام جیسے تکلیف دہ واقعات۔ معاشی مسابقت: جس کے نتیجے میں روحانی اور ٹھوس جہتوں سے نقصان ہوتا ہے۔ حملے/جنگ کے دور کا واقع ہونا، جس میں تباہی اور پناہ گزین کی علامات شامل تھیں۔ محکومیت/تحفظ کی مدت جہاں قید اور منتقلی ہوتی ہے، ظالم پر جبری انحصار کا رشتہ بن جاتا ہے، اور تحفظ کی کمی واقع ہوتی ہے۔ بورڈنگ اسکول کا دور: جس میں خاندانی نظام تباہ ہو جاتا ہے، مار پیٹ، عصمت دری، اور مقامی زبان اور مذہب کی ممانعت ہوتی ہے۔ دیرپا اثر والدین کے لیے غیر تیاری، شناخت کی الجھن ہے۔ جبری نقل مکانی اور خاتمے کی مدت: شہری علاقوں میں منتقلی، مذہبی آزادی کی ممانعت، نسل پرستی اور دوسرے درجے کے طور پر دیکھا جانا ؛ حکومتی نظام اور برادری کا نقصان۔ اس نے تین جہتی مداخلت کا طریقہ بھی تجویز کیا: تعلیم، اجتماعی سوگ اور شفا یابی کے ذریعے صدمے اور غم کے حل کے اثرات کا اشتراک کرنا۔ 1976 سے، بریو ہارٹ نے مقامی برادریوں میں تاریخی صدمے کے اثرات کے بارے میں معلومات اکٹھا کرنے کے لیے براہ راست میدان میں کام کیا ہے۔ ان گروہوں میں جنوبی ڈکوٹا میں لکیٹا، نیو میکسیکو میں متعدد قبائل، اور ڈینور، نیو میکسیکو اور نیویارک میں مقامی اور لاطینی باشندوں کی آبادی شامل ہیں۔ ڈاکٹر بریو ہارٹ تاریخی صدمے سے متعلق موضوع پر 175 سے زیادہ پریزنٹیشنز کی میزبانی اور پیش کرنے کے ساتھ ساتھ کینیڈا کے ملک میں ریاستہائے متحدہ اور فرسٹ نیشنز کی آبادیوں میں متعدد قبائل کو تربیت دینے کے لیے بھی ذمہ دار ہے۔ 1992 میں، بریو ہارٹ نے جنوبی ڈکوٹا کے ریپڈ سٹی میں واقع نسل در نسل صدمے کے تجربات کے ذریعے مقامی امریکیوں کو لگنے والے زخموں کو بھرنے کے لیے وقف ایک مقامی غیر منافع بخش تنظیم، تکینی نیٹ ورک قائم کیا۔ کیریئر ماریا یلو ہارس بریو ہارٹ تاریخی صدمے، تاریخی غیر حل شدہ غم کے نظریہ اور مقامی لوگوں میں مداخلت کا ایک نمونہ تیار کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ بریو ہارٹ نے 1976 میں کولمبیا یونیورسٹی اسکول آف سوشل ورک سے ماسٹر آف سائنس حاصل کی۔ بریو ہارٹ سماجی کام کے میدان میں کام کرنے کے بعد 1990 میں اسکول واپس آئے، اور 1995 میں، انہوں نے اسمتھ کالج اسکول فار سوشل ورک سے کلینیکل سوشل ورک میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ اس مقالے کا عنوان تھا، "مقدس راستے کی طرف واپسی: تاریخی صدمے سے شفا یابی اور لکٹہ کے درمیان تاریخی غیر حل شدہ غم"۔ ڈاکٹر بریو ہارٹ یونیورسٹی آف ڈینور گریجویٹ اسکول آف سوشل ورک میں ایک مدت کار فیکلٹی ممبر اور مقامی پیپلز نصاب پروجیکٹ کے کوآرڈینیٹر تھے، جو ڈینور اور فور کارنرز کے علاقے میں کام کرتے تھے اور ناواجو اور یوٹے کے تحفظات کا احاطہ کرتے تھے۔ کولمبیا یونیورسٹی اسکول آف سوشل ورک میں ایسوسی ایٹ پروفیسر کی حیثیت سے کیریئر کے علاوہ، ڈاکٹر بریو ہارٹ نے نیویارک اسٹیٹ سائیکاٹرک انسٹی ٹیوٹ/کولمبیا یونیورسٹی میڈیکل اسکول میں واقع ہسپانوی ٹریٹمنٹ پروگرام میں کلینیکل مداخلت ریسرچ ٹیم کے رکن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ بریو ہارٹ کی طرف سے تیار کردہ غیر حل شدہ غم کی مداخلت کو ایک شاندار نمونہ سمجھا جاتا تھا، جس نے 2001 میں لکوٹا ریجنل کمیونٹی ایکشن گرانٹ ہسٹوریکل ٹروما کے لیے خصوصی اقلیتی مرکز برائے دماغی صحت خدمات گرانٹ ایوارڈ جیتا تھا۔ ڈاکٹر بریو ہارٹ متعدد کامیاب گرانٹس کے ذریعے ریزرویشن پیرنٹنگ میں مداخلت اور اضافہ کرنے کے لیے بنائی گئی تکنیکوں کو شامل کرنے کے لیے بھی ذمہ دار تھے۔ وہ تاریخی صدمے سے بچ جانے والوں کے لیے کئی ماڈلز کی ہم آہنگی اور ہدایت کاری کے لیے بھی جانی جاتی تھیں: 2001 اور 2004 کے درمیان اتحادیوں کی کانفرنسوں کے درمیان ایک کثیر الثقافتی مکالمہ، اور انٹرنیشنل سوسائٹی فار ٹرومیٹک اسٹریس اسٹڈیز کے لیے کانفرنسوں کی رکن اور میزبان دونوں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈاکٹر بریو ہارٹ کونسل آن سوشل ورک ایجوکیشن کے بورڈ آف ڈائریکٹرز میں بھی تھے اور انہوں نے نیشنل انڈین کنٹری چائلڈ ٹروما سینٹر کے مشیر/مشیر کے طور پر کام کیا۔ بریو ہارٹ فی الحال یونیورسٹی آف نیو میکسیکو ڈیپارٹمنٹ آف سائیکاٹری میں ریسرچ ایسوسی ایٹ پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وہ مقامی امریکی، ڈسپاریٹیز ریسرچ اور کمیونٹی بیہوئروئل ہیلتھ کی ڈائریکٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دیتی ہیں۔ ماریہ میں دلچسپی کے شعبے ہیں جن میں مقامی اجتماعی صدمے، غم اور نقصان، تاریخی صدمے، شفا یابی کی مداخلت اور مقامی آبادیوں میں ذہنی صحت، اور مقامی آبادیوں میں نشہ آور اشیاء کے استعمال سے متعلق عوارض اور ساتھ ساتھ ہونے والی ذہنی صحت کی عوارض شامل ہیں۔ کتابچہ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، چیس، جے، مائرز، جے او، ایلکنز، جے، سکپر، سی ایل ایس، موٹز، جے، والڈورف، وی اے۔ (2020) ایوانکاپیا امریکن انڈین پائلٹ کلینیکل ٹرائل: تاریخی صدمے اور گروپ انٹر پرسنل سائیکو تھراپی۔ سائیکو تھراپی (چیک)۔ 2020 06 ؛ 57 (2): 184-196۔ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، چیس، جے، ایلکنز، جے، نینز، جے، مارٹن، جے، اور موٹز، جے۔ (2016) خواتین راستہ تلاش کر رہی ہیں: امریکی ہندوستانی خواتین مقامی برادریوں میں مداخلت کی تحقیق کی قیادت کر رہی ہیں۔ امریکن انڈین اینڈ الاسکا نیٹو مینٹل ہیلتھ ریسرچ جرنل۔ 23 (3)، 24-47۔ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، لیوس-فرنانڈیز، آر، بیلز، جے، ہاسن، ڈی، سوگایا، ایل، وانگ، ایس، گرانٹ، بی ایف۔، بلانکو، سی۔ (2016) امریکی ہندوستانیوں اور الاسکا کے باشندوں میں نفسیاتی عوارض اور ذہنی صحت کا علاج: الکحل اور متعلقہ حالات پر قومی وبائی امراض کے سروے کے نتائج۔ سماجی نفسیاتی اور نفسیاتی وبائی امراض۔ پہلی بار آن لائن 2 مئی 2016، pp.1-14۔ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، ایلکنز، جے، ٹافویا، جی، برڈ، ڈی، اور سلواڈور (2012)۔ وکاسا واسکا: امریکی ہندوستانی مردوں کی روایتی طاقت کو بحال کرنا۔ امریکن جرنل آف پبلک ہیلتھ، 102 (S2)، 177-183۔ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، چیس، جے، ایلکنز، جے، اور الٹسچل، ڈی بی۔ (2011)۔ امریکہ کے مقامی لوگوں کے درمیان تاریخی صدمے: تصورات، تحقیق، اور طبی تحفظات۔ جرنل آف سائیکو ایکٹیو ڈرگس، 43 (4)، 282-290۔ بہادر دل، ایم۔ وائی۔ ایچ۔ اینڈ ڈیسچینی، ٹی۔ (2006)۔ ریسورس گائیڈ: امریکی ہندوستانی آبادیوں میں تاریخی صدمے اور مابعد نوآبادیاتی تناؤ۔ ٹرائبل کالج جرنل آف امریکن انڈین ہائر ایجوکیشن، 17 (3)، 24-27۔ بہادر دل، ایم۔ وائی۔ ایچ۔ (2003)۔ مقامی لوگوں کے درمیان تاریخی صدمے کا ردعمل اور منشیات کے استعمال کے ساتھ اس کا تعلق: ایک لکوٹا کی مثال۔ جرنل آف سائیکو ایکٹیو ڈرگس، 35 (1)، 7-13۔ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، (2001) کلینیکل اسسمنٹ ود امریکن انڈینز۔ میں: فونگ آر، فوروٹو ایس، ایڈیٹرز۔ ثقافتی طور پر قابل عمل: مہارتوں، مداخلتوں اور تشخیص پر عمل کریں۔ ریڈنگ، ایم اے: لانگ مین پبلشرز ؛ 2001 اے۔ پی پی۔ 163-177۔ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، (2001) کلینیکل مداخلت امریکی ہندوستانیوں کے ساتھ۔ میں: فونگ آر، فوروٹو ایس، ایڈیٹرز۔ ثقافتی طور پر قابل عمل: مہارتوں، مداخلتوں اور تشخیص پر عمل کریں۔ ریڈنگ، ایم اے: لانگ مین پبلشرز ؛ 2001 بی۔ پی پی۔ 285-298۔ بریو ہارٹ، ایم۔ وائی۔ ایچ۔، (2000) "واکیکسویاپی: لکیٹا کے تاریخی صدمے کو اٹھانا"۔ تولن اسٹڈیز ان سوشل ویلفیئر، 21 (22): 245-66 بریو ہارٹ، M. Y. H.، (1999) لکٹہ کے درمیان تاریخی صدمے کے ردعمل میں صنفی فرق۔ جرنل آف ہیلتھ اینڈ سوشل پالیسی۔ 1999 اے ؛ 10 (4): 1-21۔ بریو ہارٹ، ایم۔ وائی۔ ایچ۔، (1999) اوئےتے پتایلا: لکٹہ کے والدین کے درمیان تاریخی صدمے سے نمٹنے کے ذریعے لکٹہ قوم کی تعمیر نو۔ انسانی طرز عمل اور سماجی ماحول کا جریدہ۔ 1999b ؛ 2 (1/2): 109-126۔ بریو ہارٹ، ایم وائی ایچ، ڈی بروئن ایل۔ (1998) دی امریکن انڈین ہولوکاسٹ: ہیلنگ ہسٹوریکل غیر حل شدہ غم۔ میں ہندوستانی السک مقامی مینٹ ہیلتھ ریس ہوں۔ 1998 ؛ 8 (2): 56-78۔ بریو ہارٹ، ایم۔ وائی۔ ایچ۔ (1998) مقدس راستے کی طرف واپسی: لکٹہ کے درمیان تاریخی صدمے کے ردعمل کی شفایابی۔ سمتھ کالج اسٹڈیز ان سوشل ورک۔ 1998 ؛ 68:287-305۔ بہادر ہارٹ-جارڈن، ایم۔ وائی۔ ایچ۔ (1995)۔ مقدس راستے کی طرف واپسی: لکیٹا کے درمیان تاریخی صدمے اور تاریخی غیر حل شدہ غم سے شفا یابی۔ مقالہ خلاصہ بین الاقوامی سیکشن اے: ہیومینٹیز اینڈ سوشل سائنسز، 56 (9-اے)، 3742۔ ۔