Sándor Kőrösi Csoma
سانڈور سوما ڈی کروس (؛ پیدائشی نام سانڈور سوما ؛ 27 مارچ 1784/811 اپریل 1842) ایک ہنگری کے ماہر لسانیات اور اورینٹلسٹ تھے، جو پہلی تبتی-انگریزی لغت اور گرامر کی کتاب کے مصنف تھے۔ انہیں تبتی زبان میں فائی گلین گی گروا پا کہا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے "غیر ملکی شاگرد"، اور انہیں 1933 میں جاپانیوں نے بوساتسو یا بودھی ستوا قرار دیا تھا۔ وہ کروس، ٹرانسلوینیا کی گرینڈ پرنسپلٹی (آج کوواسنا، رومانیہ کا حصہ) میں پیدا ہوا تھا۔ ان کی تاریخ پیدائش اکثر 4 اپریل کے طور پر دی جاتی ہے، حالانکہ یہ دراصل ان کے بپتسمہ کا دن ہے اور ان کی پیدائش کے سال پر کچھ مصنفین بحث کرتے ہیں جو اسے 1784 کے بجائے 1787 یا 1788 پر رکھتے ہیں۔ ماگیار نسلی گروہ، زیکلیز، جن سے وہ تعلق رکھتے تھے، کا خیال تھا کہ وہ اٹیلا کے ہنوں کی ایک شاخ سے ماخوذ ہیں جو پانچویں صدی میں ٹرانسلوینیا میں آباد ہوئے تھے۔ اس دعوے کا مطالعہ کرنے اور زبان کے رشتہ داری کا مطالعہ کرکے زیکلیز اور مگیروں کی اصل کی جگہ تلاش کرنے کی امید میں، وہ 1820 میں ایشیا روانہ ہوئے اور اپنی زندگی تبتی زبان اور بدھ فلسفے کا مطالعہ کرتے ہوئے گزاری۔ سوما ڈی کروس کو تبتیات کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ سترہ زبانوں میں پڑھ سکتے تھے۔ 1842 میں لہاسا کا سفر کرنے کی کوشش کے دوران دارجلنگ میں ان کا انتقال ہو گیا اور ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال نے ان کے اعزاز میں ایک یادگار تعمیر کی۔ سوانحی یوتھ ان ٹرانسلوینیا سوما ڈی کورس ایک غریب زیکلی خاندان میں پیدا ہوا تھا، جو آندریس سوما اور اس کی بیوی کرسٹینا گیٹسے (یا ایلونا گوکس؟) کا چھٹا بچہ تھا۔ انگریزی میں اس کا نام کوروس کا الیگزینڈر سوما لکھا جائے گا اور ہنگری میں کوروسی سوما سنڈور جہاں کوروسی کا مطلب ہے "کوروس کا" (یعنی شرافت کا ایک پریڈیکیٹم) اور متبادل براعظمی شکلوں میں "سنڈور سوما ڈی کوروس" شامل ہے۔ ان کے والد نے زیکلی بارڈر گارڈز کے ساتھ خدمات انجام دیں۔ ان کی ابتدائی تعلیم گاؤں کے مقامی اسکول میں ہوئی۔ 1799 میں، وہ بورڈنگ اسکول بیتلن کولیجیم میں شامل ہونے کے لیے ناگینید (موجودہ ایود) گئے۔ جسمانی مشقت کے بدلے میں تعلیمی پروگرام مفت (مفت) تھا۔ یہاں وہ پروفیسر سیموئیل ہیگیڈس سے متاثر تھے۔ انہوں نے 1807 میں اسکول چھوڑ دیا اور تاریخ میں دلچسپی لیتے ہوئے یونیورسٹی کی تعلیم جاری رکھی، یہ مضمون پروفیسر ایڈم ہیرپی نے مقبول کیا۔ 1815 میں انہوں نے بیتلن کولیجیم میں اپنی تعلیم میں پبلک رگوروسم پاس کیا۔ ایک اسکالرشپ نے انہیں گوٹنگن میں جاری رہنے کا موقع فراہم کیا، جہاں انہوں نے پروفیسر فیوریلو کے ماتحت انگریزی سیکھنا شروع کیا۔ سوما ڈی کوریس بھی پروفیسر جوہان گوٹ فرائیڈ آئخورن کے زیر اثر آیا۔ گوٹنگن میں تعلیم 1816 اور 1818 کے درمیان انہوں نے مشرقی زبانوں کا مطالعہ کیا۔ گوٹنگن میں، وہ اپنے آبائی ہنگری کے علاوہ لاطینی، یونانی، عبرانی، فرانسیسی، جرمن اور رومانیہ سمیت تیرہ زبانوں میں خواندہ ہونے کے لیے مشہور تھے۔ کلکتہ کے سالوں میں انہوں نے بنگالی، مراٹھی اور سنسکرت میں بھی مہارت حاصل کی۔ وہ 1818 میں ٹرانسلوینیا واپس آئے۔ 7 فروری 1819 کو سوما نے ہیگیڈس سے ملاقات کی اور اسے کروشیا میں سلاوونک سیکھنے کے اپنے ارادے سے آگاہ کیا۔ وہ پیدل اگرام کے لیے روانہ ہوا اور وہاں کچھ مہینے گزارے۔ اس سفر میں اس کی مدد کے لیے اسے مائیکل ڈی کینڈریسی سے ایک سو فلورین کی مدد ملی۔ کروشیا چھوڑنے کے بعد سوما نے جو سفر کیا وہ بنیادی طور پر ایک خط سے دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے جو سوما نے برطانوی کیپٹن کینیڈی سے اپنا تعارف کراتے ہوئے لکھا تھا جس نے اسے جاسوس ہونے کے شبہ میں سباتھو میں داخلے پر حراست میں لیا تھا۔ سوما نے امپیریل پاسپورٹ کے لیے درخواست نہیں دی اور ناگینیڈ میں ہنگری کا پاسپورٹ حاصل کیا اور بخارسٹ کا دورہ کیا۔ اس نے ناگیسیبن (آج کا سیبیو، رومانیہ) میں جنرل کمانڈنٹ کے دستخط کروائے اور نومبر 1819 کے آخر میں والچیا چلا گیا۔ اس نے قسطنطنیہ جانے کی کوشش کی لیکن کوئی راستہ نہ ڈھونڈتے ہوئے وہ 1 جنوری 1820 کو بخارسٹ سے نکلا اور رسٹچک کے راستے ڈینیوب سے گزر کر صوفیہ پہنچا اور پھر پانچ دن بعد فلپپولیس (اب پلوڈیو) پہنچا۔ مشرق وسطی، وسطی ایشیا کا سوما ڈی کروس ایڈیرن (ایڈرینوپولیس) پہنچا اور وہ وہاں سے قسطنطنیہ جانا چاہتا تھا لیکن طاعون کی وبا کی وجہ سے وہ انوس منتقل ہونے پر مجبور ہو گیا۔ وہ 7 فروری 1820 کو انوس سے روانہ ہوا اور یونانی جہاز پر سوار ہو کر اسکندریہ پہنچا۔ وہ فروری کے آخری دن پہنچا لیکن طاعون کی وبا کی وجہ سے اسے جلد ہی نکلنا پڑا۔ وہ ایک شامی جہاز پر سوار ہو کر قبرص کے لارناکا گیا اور پھر دوسرا جہاز طرابلس اور لتاکیہ لے گیا۔ یہاں سے وہ پیدل سفر کرتے ہوئے 13 اپریل کو شام کے حلب پہنچے۔ وہ 19 مئی کو مختلف کاروانوں میں شامل ہو کر اور دریا کے کنارے رافٹ کے ذریعے ارفا، مردان اور موصل سے ہوتے ہوئے 22 جولائی کو بغداد پہنچنے کے لیے روانہ ہوا۔ اس نے برطانوی رہائشی مسٹر رچ کو خط لکھا اور اپنے سفر میں مدد مانگی۔ اسے ہنگری کے ایک دوست مسٹر سوبوڈا کے ذریعے ایک یورپی لباس اور رقم فراہم کی گئی جس کے ساتھ وہ رہا تھا۔ وہ 4 ستمبر کو بغداد سے روانہ ہوا اور کارواں کے ساتھ کرمانشاہ اور حمدان کے راستے سفر کیا اور 14 اکتوبر 1820 کو تہران پہنچا۔ اس نے ہنری ولک سے مدد طلب کی جس نے اس کے لیے تقریبا چار ماہ تک رہنا ممکن بنایا۔ انہوں نے اپنا پاسپورٹ اور کاغذات چھوڑ کر یکم مارچ 1821 کو تہران چھوڑ دیا اور ہنگری میں نوٹ لکھنے کے علاوہ یورپی لباس سے فارسی لباس میں تبدیل ہو گئے جو کہ بخارے جاتے ہوئے ان کی موت کی صورت میں منتقل کیے جانے تھے۔ وہ 18 اپریل کو میشیڈ پہنچے اور علاقے میں پریشانیوں کی وجہ سے وہ 20 اکتوبر تک کام جاری نہیں رکھ سکے۔ وہ 18 نومبر کو بخارات پہنچے۔ اس کا ابتدائی طور پر موسم سرما بخارہ میں گزارنے کا ارادہ تھا لیکن روسی فوج کے خوف سے وہ پانچ دن بعد چلا گیا اور 6 جنوری 1822 کو کابل پہنچنے کے لیے بلک، کولم اور بامیان سے گزرنے والے ایک کارواں میں شامل ہو گیا۔ وہ 19 جنوری کو کابل سے روانہ ہوا اور پشاور کی طرف روانہ ہوا۔ 26 جنوری کو اس کی ملاقات ڈاکا میں دو فرانسیسی افسران میسرس ایلارڈ اور وینٹورا سے ہوئی، جو اس کے ساتھ لاہور چلے گئے۔ وہ 11 مارچ کو لاہور پہنچا اور 23 اپریل کو امرتسر، جموں سے ہوتے ہوئے 17 اپریل کو کشمیر پہنچنے کے لیے روانہ ہوا۔ سفر کرنے کے لیے ساتھی ڈھونڈتے ہوئے وہ 9 مئی کو لیہہ پہنچنے کے لیے روانہ ہوا۔ یارکند کا راستہ خطرناک سمجھتے ہوئے، اس نے لاہور واپس جانے کا فیصلہ کیا اور کشمیر جاتے ہوئے، 16 جولائی 1822 کو اس کی ملاقات مشہور انگریز ایکسپلورر ولیم مورکرافٹ سے ہوئی۔ اس نے مورکرافٹ کے ساتھ رہنے کا فیصلہ کیا اور لیہہ میں اس کے ساتھ شامل ہو گیا۔ یہاں مورکرافٹ نے سوما کو جارج ٹریبیک سے متعارف کرایا۔ اس نے سوما کو اگسٹینو انتونیو جیورگی کے حروف تہجی تبتی کی ایک نقل بھی دی۔ انہوں نے رنجیت سنگھ کو لکھے گئے روسی خط (17 جنوری 1820 کے کاؤنٹ نیسلروڈ پیٹرزبرگ سے) کا لاطینی میں ترجمہ کرکے مورکرافٹ کی بھی مدد کی۔ مورکرافٹ کے لیہہ چھوڑنے سے پہلے، سوما نے ان سے درخواست کی کہ وہ لیہہ میں ٹریبیک کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں۔ اس کے بعد وہ 26 نومبر کو سری نگر واپس ٹریبیک میں شامل ہوئے۔ وہ یہاں پانچ ماہ اور چھ دن رہے جس دوران انہوں نے تبتی زبان میں دلچسپی لی اور مورکرافٹ کے ساتھ مقامی خانقاہوں میں پائی جانے والی کتابوں کے مندرجات کا جائزہ لینے میں دلچسپی پر تبادلہ خیال کیا۔ لداخ میں مورکرافٹ نے سوما کی سفارش کی اور لیہہ کے چیف آفیسر اور زنسکار میں یانگلا کے لاما سے روزی روٹی اور مدد حاصل کرنے کے لیے لکھا۔ سوما نے 2 مئی 1823 کو کشمیر چھوڑا اور 1 جون 1823 کو لیہہ پہنچا۔ یہاں سے انہوں نے 9 تاریخ کو یانگلا کا سفر کیا اور 20 جون سے 22 اکتوبر 1824 تک زنسکار میں رہے۔ زنسکار میں انہوں نے ایک لاما کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ سردیوں کی طرف اس نے کلو جانے کا فیصلہ کیا اور 26 نومبر کو سباتھو پہنچا۔ یہاں اسے کیپٹن کینیڈی نے حراست میں لیا تھا جسے اس پر جاسوس ہونے کا شبہ تھا۔ تاہم مورکرافٹ کے تعارف اور گواہی کے خط نے ان کا موقف واضح کیا۔ مئی تک کلکتہ سے حکومتی ردعمل سباتھو تک نہیں پہنچا جس نے اسے برطانوی حکومت کی طرف سے کسی بھی شک سے بری کر دیا۔ 6 جون 1825 کو وہ سباتو سے روانہ ہوئے اور زنسکار میں پکدال یا پکھتر پہنچے۔ وہ صرف 17 جنوری 1827 کو کچھ افسوس کے ساتھ سباتو واپس آیا کہ اس کا لاما انسٹرکٹر کافی وقت اور توجہ نہیں دے سکا۔ سباتھو واپسی پر کیپٹن کینیڈی نے ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال میں ہوریس ہیمن ولسن کو لکھا کہ وہ ادبی موضوعات اور تبت پر بات چیت کرنا چاہتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ سوما کو پیسوں کی ضرورت نہیں تھی، اس نے ایک لاکھ روپے کی بچت کی تھی۔ 150 روپے سے۔ دو سال قبل حکومت کی طرف سے انہیں 500 پیشگی دیے گئے تھے۔ اس نے یہ بھی نوٹ کیا کہ سوما. "کسی بھی توجہ کو مسترد کرتا ہے جو مجھے اسے دکھانے میں سب سے زیادہ خوشی ہوگی، اور وہ سب سے زیادہ ریٹائرڈ انداز میں رہتا ہے۔" زنسکار میں اس عرصے کے دوران (وہ وادی کا دورہ کرنے والے پہلے یورپی تھے)، وہ تبتی زبان اور اس کے ادب کے مرکز میں ہند-تبتی بدھ مت کے سولہ ماہ کے شدید مطالعہ میں ڈوبے ہوئے تھے، جس میں ایک مقامی لاما، سنگس-رگیاس-فن-شوگ تھے۔ وہ تبتی زبان پر عبور حاصل کرنے والے پہلے یورپیوں میں سے ایک تھے اور انہوں نے ہند تبتی بدھ ادب کے دو عظیم انسائیکلوپیڈیا کانگیور (100 جلدوں) اور باس تان گیو (224 جلدوں) کو پڑھا جس میں ہندوستان سے لائی گئی بدھ مت کی کتابوں کے ترجمے شامل تھے۔ مئی 1827 سے اکتوبر 1830 تک وہ شملہ پہاڑی ریاستوں میں اپر بشہر (موجودہ کنور) کے کانم میں مقیم رہے جہاں انہوں نے لداخ میں جمع کیے گئے تبتی نسخوں کے مجموعے کا مطالعہ کیا، اور ماہانہ 5 لاکھ روپے کے وظیفے پر زندگی گزاری۔ 50/- انگریزوں کی طرف سے۔ اپنی لغت اور گرائمر مکمل ہونے کے بعد، سوما اس کی اشاعت کی نگرانی کے لیے کلکتہ گئے۔ اپنے سفر کے دوران سوما نے مقامی استعمال کے لیے تبدیل شدہ مختلف ناموں کا استعمال کیا۔ ان میں سکندر (سکندر سے) بیگ یا ملا لاحقہ کے ساتھ اور رومی، روم، کو تبتی میں رمپا کے طور پر تبدیل کیا گیا تھا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ روم سے تھا۔ انہوں نے بعض اوقات سیکنڈر روم کے طور پر دستخط کیے۔ کلکتہ اور دارجلنگ میں 1831 میں سوما نے کلکتہ میں رائل ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال میں شمولیت اختیار کی۔ 1833 میں وہ متفقہ طور پر ایشیاٹک سوسائٹی کے اعزازی رکن منتخب ہوئے۔ 1834 میں انہیں رائل ایشیاٹک سوسائٹی کا اعزازی رکن بنایا گیا۔ 1837 سے 1841 تک انہوں نے ایشیاٹک سوسائٹی کے لائبریرین کے طور پر کام کیا۔ 1842 میں اس نے لہاسا جانے کا ارادہ کیا، لیکن ترائی میں سفر کرتے ہوئے ملیریا کا شکار ہو گیا اور دارجلنگ میں اس کی موت ہو گئی۔ ذاتی زندگی سوما ایک سنیاس کے طور پر گزری۔ وہ اکثر ننگی زمین پر سوتے تھے اور روٹی، دہی کا پنیر، پھل اور سلاد یا ابلا ہوا چاول اور چائے کھاتے تھے۔ وہ شاذ و نادر ہی گوشت کھاتے تھے اور کبھی شراب نہیں کھاتے تھے۔ سوما کئی دنوں تک پانی پینے سے پرہیز کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ وہ "سب سے مشکل آب و ہوا اور خطوں میں سب سے مشکل حالات میں رہ سکتا تھا"۔ انہوں نے کبھی بھی اپنے کام کے لیے مالی مدد نہیں مانگی۔ یادگاریں اور اعزازات دارجلنگ میں سوما کی قبر کو ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال نے ایک یادگار کے طور پر نشان زد کیا تھا۔ یہ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (کلکتہ سرکل) کے زیر انتظام تاریخی یادگاروں کی فہرست میں شامل ہے۔ ہنگری کی حکومت نے کاؤنٹ استوان زیچینی کے الفاظ کے ساتھ ایک گولی رکھی تھی: "ایک غریب تنہا ہنگری، جس کے پاس تالیاں یا پیسہ نہیں تھا لیکن جوش و خروش سے متاثر ہو کر ہنگری کے آبائی ملک کی تلاش میں تھا لیکن آخر کار وہ اس بوجھ کے نیچے ٹوٹ گیا۔" زنگلا کے پرانے شاہی محل (کھارکونگما) کی بحالی کے لیے ایک منصوبہ شروع کیا گیا ہے جہاں سوما ڈی کورس رہتا تھا اور اس نے اپنی تبتی-انگریزی لغت مرتب کی۔ انہیں جاپان میں 22 فروری 1933 کو بودھی ستوا (بدھ مت کے سنت کے طور پر تسلیم شدہ) قرار دیا گیا۔ اس موقع پر ہنگری کے مجسمہ ساز گیزا سوربا کی طرف سے کمل کی کرنسی میں ان کا مجسمہ ٹوکیو بدھسٹ یونیورسٹی کے مزار پر رکھا گیا۔ 1984 میں ان کے 200 ویں یوم پیدائش پر ہنگری کی حکومت نے ایک ڈاک ٹکٹ جاری کیا جس میں ان کی اور ان کے سفر کی تصویر کشی کی گئی تھی۔ 1992 میں ان کی یاد میں تار میں ایک پارک کھولا گیا اور دلائی لامہ نے اس کا افتتاح کیا۔ 1904 میں، کروس، اس کے آبائی گاؤں نے سوما کی پیدائش کی 120 ویں سالگرہ کے اعزاز میں، اور ہنگری کے کروس نامی دوسرے شہروں سے خود کو ممتاز کرنے کے لیے اپنا نام تبدیل کر کے سوماکوروس رکھ لیا۔ 1920 میں، کوروسی سوما سوسائٹی، جو کہ اورینٹ کے مطالعہ کے لیے وقف ایک سوسائٹی ہے، کی بنیاد رکھی گئی اور اس کا نام سوما کے نام پر رکھا گیا۔ سوما کو ہنگری نے 1 جولائی 1932 کو ڈاک ٹکٹ جاری کر کے اعزاز سے نوازا۔ 30 مارچ 1984 کو، تبتی فلسفی کے ماہر، سوما کو ہنگری کی طرف سے ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ پر دکھایا گیا تھا ؛ پس منظر میں تبت کا نقشہ دیکھا جا سکتا ہے۔ سوما ڈی کوروس کے کام [https://books.google.com/books?id=a78IAAAAQAAJ&q=csoma ایک لغت کی طرف مضمون، تبتی اور انگریزی۔ تیار کیا گیا، بینڈے سنگس-رگیاس فنٹ شاگس کی مدد سے۔ الیگزینڈر سوما ڈی کروس، وغیرہ کے ذریعہ، کلکتہ: بیپٹسٹ مشن پریس، 1834]۔ دلوا کا تجزیہ، کانگیور کا حصہ، ایشیاٹک ریسرچز، کلکتہ، 1836، جلد۔ 20-1، پی پی۔ 41-93 (آن لائن)۔ ایک لغت کی طرف مضمون، تبتی اور انگریزی، بڈاپسٹ: اکیڈمی کیاڈو، 1984۔ انگریزی میں تبتی زبان کا ایک گرامر۔ حکومت کی سرپرستی اور ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال کے زیراہتمام تیار کیا گیا۔ کلکتہ: بیپٹسٹ مشن پریس، 1834۔ تبتی زبان کا گرائمر، بڈاپسٹ: اکیڈمی کیاڈو، 1984۔ سنسکرت-تبتی-انگریزی الفاظ: مہاویوت پٹی کا ایک ایڈیشن اور ترجمہ ہونے کے ناطے، بڈاپسٹ: اکیڈمی کیاڈو، 1984۔ الیگزینڈر سوما ڈی کروس، بڈاپسٹ کے جمع کردہ کام: اکیڈمی کیڈو، 1984۔ سوما ڈی کوروس بکس ڈوکا، تھیوڈور لائف اور الیگزینڈر سوما ڈی کوروس کے کاموں کے بارے میں کام کرتا ہے: ایک سوانح عمری جو بنیادی طور پر اب تک کے غیر شائع شدہ اعداد و شمار سے مرتب کی گئی ہے۔ جس میں ان کے ہر غیر شائع شدہ کام اور مضامین کے ساتھ ساتھ ان کے اب بھی موجود مخطوطات کا ایک مختصر نوٹس ہے۔ لندن: ٹروبنر، 1885۔ مکھرجی، ہنگری سے تعلق رکھنے والے ہیریندر ناتھ ہرمیٹ ہیرو، عظیم تبتی ماہر الیگزینڈر سوما ڈی کوروس۔ نئی دہلی: لائٹ اینڈ لائف پبلشرز، 1981۔ لی کالوچ، برنارڈ الیگزینڈر سیسوما ڈی کورس۔ پیرس: لا نوویل ریویو تبت، 1985۔ فاکس، ایڈورڈ ہنگری جو جنت میں چلا گیا (الیگزینڈر سوما ڈی کوروس 1784-1842)۔ مختصر کتابیں، 2001۔ فلمیں اے گیسٹ آف لائف، ٹیبور زیمزو کی ایک فلم، 2006۔ آئی ایم ڈی بی زنگلا-پاتھ آف سوما، زولٹن بونٹا کی ایک فلم، 2008۔ علمی مضامین "الیگزینڈر سوما ڈی کروس اور شمالی ہندوستان کی بدھ خانقاہوں کے بارے میں نئی دریافتیں" جوڈتھ گیلانتھا ہرمین (مونٹریال) کے ذریعہ، ہنگری اسٹڈیز میں لیکچرز اینڈ پیپرز، نمبر۔ 44. "الیگزینڈر سوما ڈی کروس دی ہنگری بودھی ستوا" بذریعہ ڈاکٹر ارنسٹ ہیٹینی مکمل متن کیٹلاگ آف دی سوما ڈی کروس کلیکشن آف تبتی ایم ایس ایس۔ اور الیگزینڈر سوما ڈی کورس کے زائیلوگراف۔ جوزف ٹرجک۔ بڈاپسٹ: میگیار ٹوڈومینیوس اکیڈمی کونیوتارا، 1976۔ انگریزی میں تبتی اور انگریزی لغت اور تبتی زبان کے گرائمر کی اصل کاپیاں برٹش لائبریری میں دستیاب ہیں۔ ۔