Sinauli
سیناولی مغربی اتر پردیش، ہندوستان میں گنگا-یمنا دوآب پر ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے۔ اس سائٹ نے 2018 میں پائی جانے والی کانسی کے دور کی ٹھوس ڈسک والی پہیے کی گاڑیوں کی وجہ سے توجہ حاصل کی، جن کی تشریح کچھ لوگوں نے گھوڑے سے کھینچے جانے والے "رتھ" کے طور پر کی تھی۔ سیناولی میں کھدائی آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) نے 2018 کے وسط میں کی تھی۔ 2005-2006 سیزن میں پائی جانے والی باقیات، "سناولی قبرستان"، کانسی کے آخری دور سے تعلق رکھتی ہیں، اور کھدائی کے ڈائریکٹر شرما نے انہیں ہڑپہ تہذیب سے منسوب کیا تھا، حالانکہ ہڑپہ کے آخری مرحلے یا ہڑپہ کے بعد کی شناخت کا زیادہ امکان ہے۔ 2018 کی آزمائشی کھدائی کے بڑے نتائج 2000-1800 قبل مسیح کے ہیں، اور ان کا تعلق اوچر کلورڈ پوٹری کلچر (او سی پی)/کاپر ہورڈ کلچر سے ہے، جو آخری ہڑپہ ثقافت کے ہم عصر تھا۔ ان میں کئی لکڑی کے تابوت، تانبے کی تلواریں، ہیلمٹ، اور لکڑی کی گاڑیاں شامل ہیں، جن میں ٹھوس ڈسک کے پہیے ہوتے ہیں اور تانبے کی چادروں سے محفوظ ہوتے ہیں۔ کارٹس کو کھدائی کے ڈائریکٹر سنجے منجول نے رتھوں کے طور پر پیش کیا تھا، اور وہ مزید نوٹ کرتے ہیں کہ "سناولی تدفین سے متعلق رسومات ویدک رسومات کے ساتھ قریبی تعلق ظاہر کرتی ہیں"۔ کچھ لوگ شناخت کی تجویز کو "رتھوں" کے طور پر ہند-آریان ہجرت کے نظریہ کے لیے ایک چیلنج کے طور پر دیکھتے ہیں، جو ہند-آریانوں کی آمد سے پہلے گھوڑوں کی موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ دوسرے اعتراض کرتے ہیں، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ ٹھوس پہیوں کا تعلق گاڑیوں سے ہے، نہ کہ رتھوں سے۔ اسکو پارپولا کے مطابق یہ دریافتیں بیل سے کھینچی گئی گاڑیاں تھیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ ان تدفینوں کا تعلق برصغیر پاک و ہند میں پروٹو-ہند-ایرانی بولنے والے لوگوں کی ابتدائی آرین ہجرت سے ہے، جس سے "اس وقت ایک بڑی دیر سے ہڑپہ بستی کے حکمران اشرافیہ کی تشکیل ہوئی تھی"۔ دسمبر 2018 میں اے ایس آئی نے سیناولی میں کھدائی کے ایک نئے مرحلے کی منظوری دی۔ کھدائی سیناولی کی جگہ کو حادثاتی طور پر زرعی زمین کو برابر کرنے والے لوگوں نے دریافت کیا تھا۔ کسانوں کو انسانی کنکال اور قدیم مٹی کے برتن ملے۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) نے ستمبر 2005 میں اس مقام پر کھدائی شروع کی۔ 2005-2006 کھدائی ڈی وی شرما، اے ایس آئی کی سربراہی میں کی گئی 2005-06 کھدائی میں ایک سو سے زیادہ تدفین (کوئی تابوت نہیں) ملی جن کی عارضی تاریخ c. 2200-1800 BCE ہے۔ شرما نے اس دریافت کو ہڑپہ (سندھ) تہذیب سے جوڑا، جس کا مقابلہ کیا گیا ہے، کیونکہ دیر سے ہڑپہ یا ہڑپہ کے بعد کی شناخت کا زیادہ امکان ہے۔ کاربن ڈیٹنگ نے اب اس بات کی تصدیق کی ہے کہ تدفین c. 1865-1550 قبل مسیح کی ہے، جو "دو C-14 (کاربن ڈیٹنگ) تاریخوں-3815 اور 3500 پر مبنی ہے، جس میں 130 سال کی غلطی کا فرق ہے"۔ تمام تدفین این ڈبلیو-ایس ای کی سمت میں ہوتی ہیں اور زیادہ تر کی شناخت بنیادی تدفین کے طور پر کی جاتی ہے۔ کچھ تدفینوں کی شناخت ثانوی، متعدد اور علامتی تدفین کے طور پر کی گئی ہے۔ دفن کی عمر 1 سے 2 سال سے شروع ہوتی ہے اور اس میں تمام عمر کے گروپ اور مرد اور عورت دونوں شامل ہوتے ہیں۔ قبر کا سامان عام طور پر عجیب تعداد میں گلدانوں/پیالوں (3، 5، 7، 9، 11 وغیرہ) پر مشتمل ہوتا ہے۔ سر کے قریب رکھا جاتا ہے، جس میں عام طور پر کولہے کے نیچے ڈش آن اسٹینڈ کے ساتھ ساتھ فلاسک کی شکل کے برتن، ٹیراکوٹا کے مجسمے، سونے کے کنگن اور تانبے کی چوڑیاں، نیم قیمتی پتھروں کے موتیوں (لمبے بیرل کی شکل کے دو ہار)، اسٹیٹائٹ، فیئنس اور گلاس ہوتے ہیں۔ سیناولی کی دو اینٹینا تلواریں، جن میں سے ایک قبر میں تانبے کے ملبے کے ساتھ پائی جاتی ہے، آخری ہڑپہ کے تناظر میں تانبے کے ذخیرہ کی قسم سے مماثلت رکھتی ہیں۔ سیناولی کے دیگر اہم قبر کے سامان میں ایک ڈش آن اسٹینڈ اور ایک وائلن کی شکل کا چپٹا تانبے کا کنٹینر (جس میں تقریبا 35 تیر کے سر کی شکل کے تانبے کے ٹکڑے ایک قطار میں رکھے گئے ہیں) شامل ہیں۔ سروے سے پتہ چلا کہ ڈش آن اسٹینڈ عام طور پر کولہے کے نیچے رکھا جاتا تھا، لیکن کچھ معاملات میں اسے سر یا پیروں کے قریب رکھا جاتا تھا۔ اسٹینڈ ایک معاملے میں بکری کا سر تھامے ہوئے ہے۔ ایک مکمل اندرونی سطح کے ساتھ جلی ہوئی اینٹوں کی دیوار کی باقیات تدفین کے مشرقی حصے میں پھیلی ہوئی تھیں۔ 2018 کی کھدائی سیناولی میں مارچ-مئی 2018 (2005-06 سائٹ سے تقریبا 100 میٹر) میں کی گئی آزمائشی کھدائی سے کئی تابوتوں کی تدفین اور تین مکمل سائز کی گاڑیوں کی باقیات ملی ہیں۔ سی-14 تاریخیں حاصل کرنے سے پہلے، اے ایس آئی کے ڈائریکٹر (کھدائی)، سنجے منجول نے اندازہ لگایا کہ تدفین کا تعلق 2000-1800 قبل مسیح کے دور سے ہے، جو آخری ہڑپہ ثقافت کے ہم عصر لیکن اس سے مختلف ہے لیکن اس کا تعلق گیدڑ رنگ کے مٹی کے برتنوں (او سی پی)/تانبے کے ذخیرہ ثقافت سے ہے۔ دیگر دریافتوں میں تانبے کے ہیلمٹ، تانبے کے اینٹینا کی تلواریں، تانبے کی تلواریں، تانبے سے بنی ایک لڑی، سرمئی مٹی کے برتن، ٹیراکوٹا کے بڑے برتن، بھڑکتی ہوئی رمز کے ساتھ سرخ گلدان، تانبے کے کیل اور موتیوں کے مالا شامل ہیں۔ لکڑی کے تابوت سب سے پہلے پنجاب کے ہڑپہ میں اور پھر گجرات کے دھولاویرا سے دریافت ہوئے۔ مقامی نوجوانوں کو، بنیادی تربیت دیے جانے کے بعد، اے ایس آئی کے ذریعے کھدائی کی سرگرمیوں میں بھی شامل کیا گیا۔ تابوت کی تدفین سے سات انسانی تدفین ملی ہیں جن میں تین تابوت کی تدفین بھی شامل ہیں جن کی کھدائی اے ایس آئی نے سناولی میں 2018 میں کی تھی۔ تمام تدفینوں میں سر شمال کی طرف پایا گیا، جس میں مٹی کے برتن سر سے آگے اور پاؤں کے بعد جنوب میں تھے۔ تانبے کی اشیاء کو "سرکوفگی" کے نیچے رکھا جاتا ہے۔ تابوت کی تدفین اول: بنیادی تدفین (2.4 میٹر لمبی اور 40 سینٹی میٹر اونچی)۔ ساتھ میں دو مکمل سائز کی گاڑیاں۔ ڈرافٹ جانور (جانوروں)-گھوڑے یا بیل-کی کوئی باقیات نہیں ملی ہیں۔ تابوت کے لکڑی کے حصے سڑے ہوئے ہیں۔ لکڑی کا تابوت لکڑی کی چار ٹانگوں پر کھڑا ہے۔ ٹانگوں سمیت پورا تابوت ہر طرف تانبے کی چادروں (3 ملی میٹر موٹائی) سے ڈھکا ہوا ہے۔ تابوت کے اطراف میں پھولوں کے نقش و نگار ہیں۔ ٹانگوں پر تانبے کی چادر پر پیچیدہ نقاشی بھی ہوتی ہے۔ تابوت کے ڈھکن پر آٹھ نقش کندہ ہیں (اونچی راحت)۔ اس میں یا تو ایک شخص کو سر پوشاک کے ساتھ دکھایا گیا ہے (جو بیل کے دو سینگوں اور بیچ میں پیپل کے پتے سے بنا ہے) یا بیل کا سر۔ تابوت کے اندر ایک بالغ آدمی کی لاش: این ڈبلیو-ایس ای سمت میں مبنی (سر کا رخ این ڈبلیو کی طرف)۔ کارٹس: کارٹس میں دو ٹھوس پہیے ہوتے ہیں (سپیک نہیں ہوتے)۔ پہیے ایک مقررہ محور پر گھومتے ہیں جو جوئے سے شافٹ سے جڑے ہوتے ہیں۔ دونوں کارٹ کی چیسیس لکڑی سے بنی ہوتی ہیں اور تانبے کی موٹی چادروں سے ڈھکی ہوتی ہیں۔ پہیوں کو تانبے سے بنے مثلثوں سے سجایا جاتا ہے (پہیے پر تانبے کی کیلوں سے باندھ دیا جاتا ہے)۔ مثلث پہیے کے ہب فلانج سے تین متمرکز حلقوں میں تقسیم ہوتے ہیں۔ سیٹ نیم سرکلر لگ رہی تھی۔ سیٹ کا فریم تانبے کے پائپوں سے بنا ہے۔ چھتری کے منسلک کرنے کے لیے ایک پائپ بھی نظر آتا ہے۔ تابوت دفن دوم: تیسری گاڑی ایک اور لکڑی کے تابوت کے ساتھ ملی۔ گڑھے میں ایک ڈھال (تانبے میں ہندسی نمونوں سے سجایا گیا)، ایک مشعل، ایک اینٹینا تلوار، ایک کھدائی کرنے والا، سینکڑوں موتیوں اور مختلف قسم کے برتن بھی شامل تھے۔ کارٹ، دوسرے دو میں پائے جانے والوں کے برعکس، کھمبے اور جوئے پر (تانبے کا مثلث) سجاوٹ ہے۔ تابوت دفن III: ایک عورت کا کنکال (بنیادی تدفین، تابوت کو بغیر تانبے کے ڈھکن کے دفن کرنا): بازو پہننا (کہنی کے گرد بینڈ والے ایجٹ موتیوں سے بنا ہوا)۔ تدفین کا سامان: بھڑکتی ہوئی رمز کے ساتھ 10 سرخ گلدان، چار پیالے، دو طاس، ایک پتلی "علامتی" اینٹینا تلوار، کمان اور تیر۔ تابوت کی تدفین کے نتائج کی تشریح کارٹس کو کھدائی کے ڈائریکٹر اور اے ایس آئی کے ڈائریکٹر سنجے کمار منجول نے ہند-آریان ٹیکنالوجی کی طرح جنگ میں استعمال ہونے والے رتھوں کے طور پر پیش کیا تھا۔ منجول کے مطابق، "برصغیر پاک و ہند میں پہلی بار، کسی بھی کھدائی سے رتھ برآمد ہوئے ہیں"، جو گیدڑ رنگ کے مٹی کے برتن (او سی پی)/تانبے کے ذخیرہ ثقافت سے شاہی تدفین سے آئے ہیں۔ منجول نے مزید نوٹ کیا کہ "سناولی تدفین سے متعلق رسومات ویدک رسومات کے ساتھ قریبی تعلق ظاہر کرتی ہیں"، اور کہا کہ "مہابھارت کی تاریخ تقریبا 1750 قبل مسیح ہے"۔ ہند آریانوں کی آمد سے پہلے ہندوستان میں گھوڑوں کی موجودگی کی تجویز کرتے ہوئے، کچھ لوگ اسے ہند آریان ہجرت کے نظریہ کے لیے ایک چیلنج کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاہم، "رتھ" کے طور پر شناخت میں دشواری ہے، کیونکہ پہیے ٹھوس تھے، جو رتھوں کی طرح تیز نہیں تھے۔ اس کے لیے بھاری گاڑیوں کو کھینچنے کے لیے بیلوں کی ضرورت ہوگی، جو جنگ میں استعمال کے لیے نااہل تھے، اس کے برعکس ہند آریانوں کی طرف سے متعارف کرائے گئے گھوڑے سے کھینچے جانے والے رتھ۔ مائیکل وٹزل کے مطابق، رتھوں کے طور پر شناخت کو مسترد کرتے ہوئے، "اس کی تلاش ایک غیر ہڑپہ منظم معاشرے کی بقا کی طرف اشارہ کر سکتی ہے"۔ اسکو پارپولا کے مطابق، گاڑیاں بیل سے کھینچی گئی ہوں گی، اور یہ سنتشت ثقافت سے برصغیر پاک و ہند میں پروٹو-ہند-ایرانی بولنے والے لوگوں کی ابتدائی آرین ہجرت کے اشارے ہیں، "اس وقت ایک بڑی دیر سے ہڑپہ بستی کے حکمران اشرافیہ کی تشکیل"، جو قبل از اور پروٹو-رگ ویدک لوگوں کی ہجرت سے پہلے کی بات ہے۔ پرپولا: ان دریافتوں کو ہندو مہاکاویوں سے بھی مقبول طور پر جوڑا گیا ہے، کیونکہ گاڑیاں مہاکاوی داستانوں میں رتھوں کے ساتھ مماثلت پیدا کرتی ہیں، اور مقامی داستانیں بتاتی ہیں کہ سیناولی ان پانچ دیہاتوں میں سے ایک ہے جن پر بھگوان کرشن نے کروکشیتر میں جنگ سے بچنے کے لیے کوروا شہزادوں کے ساتھ ناکام بات چیت کی تھی۔ ۔