Satti Nayanar
ستی نینار (شتی نینار، چٹھی نینار)، جسے ستی (ستی)، ستیار، شکتی نینار، شکتی، شکتیار (شکتیار)، ستیاندر اور تھیرو-ستھتی نینار کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک نینار سنت ہیں، جن کی شیو مت کے ہندو فرقے میں تعظیم کی جاتی ہے۔ انہیں عام طور پر 63 نیناروں کی فہرست میں 45 ویں نمبر پر شمار کیا جاتا ہے۔ ستی نینار کو اس شخص کی زبان کاٹنے کے لیے بیان کیا گیا ہے جو اپنے سرپرست دیوتا شیو یا شیو کے عقیدت مندوں کے بارے میں برا کہے۔ ستی نینار کی زندگی سیکیزار (12 ویں صدی) کے ذریعہ پیریہ پرانم میں بیان کی گئی ہے، جو 63 نیناروں کی ہیگوگرافی ہے۔ ستی نینار ایک ویللر تھی، جو زرعی زمین کے مالکان کی ایک ذات تھی۔ ستی نینار کا تعلق ورنجییور سے تھا، جو اس وقت ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے تروورور ضلع میں ہے۔ اس نینار کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ وہ شیو مت کے سرپرست دیوتا شیو کے عقیدت مند تھے اور شیو کے عقیدت مند شیووں کی تعظیم کرتے تھے۔ اس نے کسی ایسے شخص کو برداشت نہیں کیا جو شیووں کے بارے میں برا کہے اور اس شخص کی زبان کاٹ دے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ زبردستی "توہین آمیز گنہگاروں" کی زبانیں چمگادڑوں سے نکالتا تھا اور انہیں ستی نامی تیز دھار چاقو سے کاٹ دیتا تھا، جس سے اس کا نام ستی نینار پڑا۔ کہا جاتا ہے کہ شیو نے اسے اس کی خدمت کے لیے برکت دی۔ کچھ کنڑ اور سنسکرت کتبوں میں کہا گیا ہے کہ ستی نینار (جسے بعض اوقات شکتی ناتھ بھی کہا جاتا ہے) نے تمام غیر شیووں کو قتل کرنے کا عہد کیا تھا، نہ کہ صرف شیووں کو بدنام کرنے والوں کو۔ تاہم، حقیقت میں کسی بھی روایت میں اسے کسی فرد کو قتل کرنے کا ریکارڈ نہیں ہے۔ اگرچہ داستان میں توہین کرنے والوں کی واضح طور پر شناخت نہیں کی گئی ہے، لیکن ان کی تشریح جین یا بدھ مت کے ماننے والوں کے طور پر کی گئی ہے۔ ستی نینار کو بعض اوقات جین راہب کی زبان کاٹتے ہوئے دکھایا جا سکتا ہے۔ لوک روایت میں اسے کالاسیٹیا کہا جاتا ہے۔ سوامی شیوانند کے مطابق، ستی نینار کی داستان، نینار سنت کو بلند کرنے کے علاوہ، توہین مذہب کے موضوع کو بھی چھوتی ہے۔ یہ کہانی سکھاتی ہے کہ کسی کو مقدس آدمیوں اور خدا کے عقیدت مندوں کے بارے میں بدتمیزی، توہین یا توہین نہیں کرنی چاہیے۔ داستان اس بات پر زور دیتی ہے کہ نہ صرف عقیدت مندوں کے بارے میں بری بات کرنا گناہ ہے، بلکہ اس طرح کی بے حیائی کو سننا بھی نقصان دہ ہے۔ شیوانند نینار کے پرتشدد ذرائع کی وکالت نہیں کرتے، لیکن مشورہ دیتے ہیں کہ توہین رسالت سننے سے گریز کرتے ہوئے فوری طور پر اس جگہ سے نکل جانا چاہیے۔ اسمتھ کالج میں عالمی مذاہب کے ایمریٹس پروفیسر ڈاکٹر ڈی ڈینس ہڈسن نے ستّی نینار سمیت چوبیس نیناروں کی نشاندہی کی، جو "پرتشدد اور جنونی عقیدت" کا مظاہرہ کرتے ہیں اور اسے بھگود گیتا میں "سنت کی عقیدت" سے متصادم کرتے ہیں۔ یہ حرکتیں شیو کے لیے نیناروں کی "غیر معمولی اور مثالی" محبت کی نشاندہی کرتی ہیں۔ ان اعمال کی مطلق نوعیت، جو روایت اور رواج کی حدود سے باہر جاتی ہے، انہیں قابل تعریف بناتی ہے۔ ستی نینار کے تشدد کو اس کہاوت سے جائز قرار دیا گیا ہے: "بھگوان کے عقیدت مندوں کے گناہ خوبیاں ہیں جبکہ محبت کے بغیر ان کے ذریعے کیے گئے نیک اعمال بھی برائیاں ہیں۔" نینار کو بھی معاف کر دیا گیا ہے کیونکہ داستان متاثرہ شخص کو اس کے اعمال سے حملے کو بھڑکانے والا قرار دیتی ہے۔ یادگاری ستی نینار کو درانتی یا چاقو سے کسی شخص کی زبان کاٹنے کے طور پر دکھایا جا سکتا ہے۔ ایراوتیشور مندر میں ایک پتھر کا تختہ، دراسورم میں 12 ویں صدی کے شیو مندر کو چول بادشاہ راجاراج چول دوم نے بنایا تھا جس میں اسے درانتی کے ساتھ ایسا کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ان کے اعزاز میں ان کے آبائی شہر ورینجیور میں ایک مزار تعمیر کیا گیا ہے۔ ستی نینار کی خاص طور پر تمل مہینے ایپاسی میں پوجا کی جاتی ہے، جب چاند پشیا نکشتر (قمری حویلی) میں داخل ہوتا ہے۔ وہ 63 نیناروں کے حصے کے طور پر اجتماعی عبادت حاصل کرتا ہے۔ ان کی شبیہیں اور ان کے اعمال کے مختصر بیانات تمل ناڈو کے بہت سے شیو مندروں میں پائے جاتے ہیں۔ تہواروں میں جلوس میں ان کی تصاویر نکالی جاتی ہیں۔ ۔