Half of a Yellow Sun
ہاف آف اے یلو سن نائجیریا کے مصنف چیمامندا نگوزی آدیچی کا ایک ناول ہے۔ لندن میں فورتھ اسٹیٹ کے ذریعہ 2006 میں شائع ہونے والا یہ ناول اولانا، اگوو اور رچرڈ کے کرداروں کے نقطہ نظر کے ذریعے بیافران جنگ کی کہانی بیان کرتا ہے۔ اسے تنقیدی پذیرائی ملی اور اس نے 2007 میں فکشن کے لیے خواتین کا انعام جیتا۔ 2013 میں اسے اسی نام کی فلم میں ڈھالا گیا تھا۔ یہ ناول نائجیریا میں نائجیریا کی خانہ جنگی سے پہلے اور اس کے دوران پیش آتا ہے (1967-70)۔ جنگ کا اثر پانچ لوگوں کی زندگیوں کے رشتوں سے ظاہر ہوتا ہے جن میں ایک بااثر تاجر، ایک پروفیسر، ایک برطانوی تارکین وطن، اور ایک نائجیریا کے گھریلو لڑکے کی جڑواں بیٹیاں شامل ہیں۔ بیافرا کے علیحدگی کے اعلان کے بعد، مرکزی کرداروں کی زندگیاں تیزی سے بدل جاتی ہیں اور خانہ جنگی کی بربریت اور ان کی ذاتی زندگی کے فیصلوں سے بکھر جاتی ہیں۔ یہ کتاب 1960 کی دہائی کے اوائل اور آخر میں ہونے والے واقعات کے درمیان چھلانگ لگاتی ہے، جب جنگ ہوئی تھی، اور جنگ کے اختتام تک پھیلی ہوئی ہے۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں، مرکزی کرداروں کو متعارف کرایا جاتا ہے: اگوو، ایک 13 سالہ گاؤں کا لڑکا جو اوڈینیگبو کے ساتھ اپنے گھریلو لڑکے کے طور پر کام کرنے چلا جاتا ہے۔ اوڈینیگبو نائجیریا میں سیاسی ہنگامہ آرائی پر بات کرنے کے لیے اکثر دانشوروں کی تفریح کرتا ہے۔ اگوو کے لیے زندگی بدل جاتی ہے جب اوڈینیگبو کی گرل فرینڈ اولانا ان کے ساتھ چلی جاتی ہے۔ اگوو ان دونوں کے ساتھ ایک مضبوط رشتہ بناتا ہے، اور ایک بہت ہی وفادار گھریلو لڑکا ہے۔ اولانا کی ایک جڑواں بہن ہے، کینی، ایک ایسی عورت جس میں مزاح کا خشک احساس ہے، جو اپنے والد کے لیے چلائی جانے والی شاندار کمپنی سے تھک گئی ہے۔ اس کا عاشق رچرڈ ایک انگریز مصنف ہے جو اگبو-یوکو آرٹ کو دریافت کرنے کے لیے نائیجیریا جاتا ہے۔ چار سال آگے کودتے ہوئے، ہاؤسا اور اگبو لوگوں کے درمیان پریشانی پیدا ہو رہی ہے اور سینکڑوں لوگ قتل عام میں مر جاتے ہیں، جن میں اولانا کی پیاری آنٹی اور انکل بھی شامل ہیں۔ ایک نئی جمہوریہ، جسے بیافرا کہا جاتا ہے، اگبو کے ذریعہ تشکیل دی گئی ہے۔ تنازعہ کے نتیجے میں، اولانا، اوڈینیگبو، ان کی چھوٹی بیٹی، جسے وہ صرف "بیبی" کہتے ہیں، اور اگوو نسوکا سے فرار ہونے پر مجبور ہیں، جو یونیورسٹی کا قصبہ اور نئی قوم کا بڑا دانشورانہ مرکز ہے۔ وہ آخر کار پناہ گزینوں کے قصبے اوموہیا میں پہنچ جاتے ہیں، جہاں وہ خوراک کی قلت، مسلسل فضائی حملوں اور پاگل پن کے ماحول کی وجہ سے تکلیف اور جدوجہد کرتے ہیں۔ اولانا اور کینی، رچرڈ اور کینی اور اولانا اور اوڈینیگبو کے درمیان تنازعہ کے بھی اشارے ملتے ہیں۔ جب ناول 1960 کی دہائی کے اوائل میں واپس آتا ہے، تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ اوڈینیگبو گاؤں کی ایک لڑکی، امالہ کے ساتھ سویا ہے، جس کے بعد اس کا بچہ پیدا ہوتا ہے۔ اولانا اس کے دھوکہ دہی پر غصے میں ہے، اور آزادی کے ایک لمحے میں رچرڈ کے ساتھ سو جاتی ہے۔ وہ واپس اوڈینیگبو جاتی ہے اور جب انہیں بعد میں معلوم ہوتا ہے کہ امالہ نے اپنی نوزائیدہ بیٹی کو رکھنے سے انکار کر دیا ہے، تو اولانا فیصلہ کرتی ہے کہ وہ اسے اپنے پاس رکھیں گی۔ جنگ کے دوران، اولانا، اوڈینیگبو، بیبی، اور اگوو کینی اور رچرڈ کے ساتھ رہتے ہیں، جہاں کینی ایک پناہ گزین کیمپ چلا رہا تھا۔ ان کی حالت مایوس کن ہے، کیونکہ ان کے پاس خوراک اور دوا نہیں ہے۔ کینی دشمن لائنوں کے پار تجارت کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، لیکن چند ہفتوں بعد جنگ کے خاتمے کے بعد بھی واپس نہیں آتا ہے۔ کتاب مبہم انداز میں ختم ہوتی ہے، قارئین کو یہ معلوم نہیں ہوتا کہ کینین زندہ ہے یا نہیں۔ کردار اگوو-ناول کا آغاز اور اختتام اگوو سے ہوتا ہے۔ وہ اوپی کا ایک گاؤں کا لڑکا ہے جو بعد میں اوڈینیگبو کے گھر میں نوکر بن جاتا ہے۔ اوڈینیگبو اور اولانا کی رہنمائی میں، اگوو اپنی تعلیم جاری رکھنے کے قابل ہوتا ہے اور اس کی ادبی مہارتیں پورے ناول میں ترقی کرتی ہیں۔ وہ اپنے آبائی گاؤں میں اپنی ماں اور بہن انولیکا سے رابطہ برقرار رکھنے کی کوشش کرتا ہے، اور مسلسل اپنی ماں کی صحت اور تندرستی کا خیال رکھتا ہے۔ اس کے فارغ وقت میں اکثر اس کی محبت کے مفادات کا غلبہ ہوتا ہے، جس میں ننسیناچی، ایبریچی اور چینیر شامل ہیں۔ جب اسے زبردستی بیافران آرمی میں بھرتی کیا جاتا ہے تو اس کی زندگی پرتشدد طور پر متاثر ہوتی ہے۔ وہاں، وہ خوفناک لڑائیوں اور عصمت دری کا گواہ بنتا ہے اور اس میں حصہ لیتا ہے جس کا ارتکاب کرنے کے لیے اس پر دباؤ ڈالا گیا تھا۔ اوڈینیگبو-اوڈینیگبو نے نسوکا یونیورسٹی میں ریاضی کے پروفیسر کے طور پر ناول کا آغاز کیا۔ اس کی سخت رائے کے نتیجے میں کچھ کردار اسے "انقلابی" قرار دیتے ہیں۔ وہ سرمایہ داری اور پین افریقی ازم یا قوم پرستی کے مقابلے میں اشتراکیت اور قبائلی ازم کے حامی ہیں۔ جنگ کے بعد وہ نسوکا یونیورسٹی میں اپنا عہدہ خالی کرنے پر مجبور ہو جاتا ہے، اوڈینیگبو افرادی قوت ڈائریکٹوریٹ کے تحت جنگی مقصد میں سرگرم ہو جاتا ہے۔ اس کی ذاتی زندگی پر اس کے تعلقات اور بعد میں اولانا سے شادی کا غلبہ ہے۔ وہ بیبی کا باپ ہے، حالانکہ امالہ، اولانا نہیں، بیبی کی حیاتیاتی ماں ہے۔ اوڈینیگبو کا بھی اپنی ماں کے ساتھ ایک مضبوط، اگرچہ ہنگامہ خیز، رشتہ ہے۔ "ماما" اولانا کے ساتھ اس کے تعلقات کو متاثر کرتا ہے، اور ماما کی موت اوڈینیگبو کو شراب نوشی اور افسردگی کی راہ پر گامزن کرتی ہے۔ اولانا-اولانا ان تین کرداروں میں سے ایک ہے جس کے ذریعے ناول کو بیان کیا گیا ہے۔ وہ چیف اوزوبیا کی بیٹی اور کینی کے جڑواں بچے ہیں۔ اولانا کی پرورش نائیجیریا میں ہوئی، اور بعد میں انہوں نے برطانیہ کی یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ اسے "غیر منطقی طور پر خوبصورت" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور اس کی ظاہری شکل اکثر یہ طے کرتی ہے کہ دوسرے اس کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اس کے والدین کاروباری سودوں کو محفوظ بنانے میں مدد کے لیے رشوت کے طور پر اس کے ساتھ جنسی تعلقات کی پیشکش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ نتیجتا، اس کے والدین کے ساتھ اس کا تعلق کمزور ہے اور وہ کانو میں اپنی آنٹی افیکا اور انکل مبیزی کی طرف مائل ہو جاتی ہے۔ محمد اس کا سابق بوائے فرینڈ ہے اور اوڈینیگبو اس کا شوہر ہے، اور وہ بیبی کی گود لی ہوئی ماں ہے۔ پیشہ ورانہ طور پر، وہ جنگ شروع ہونے سے پہلے نسوکا یونیورسٹی میں سوشیالوجی کی پروفیسر ہیں۔ وہ بعد میں امویہ میں اسکول ٹیچر کے طور پر کام کرتی ہے اور آخر کار اورلو میں پناہ گزینوں کی دیکھ بھال میں اپنی بہن کی مدد کرتی ہے۔ کینی-کینی، اولانا کا جڑواں، شروع میں اولانا سے بہت مختلف لگتا ہے۔ وہ مضبوط سر والی عورت کی قسم ہے، آزاد، سرد، بہت حساب دار۔ کینی پورٹ ہارکورٹ میں رہتی ہے، جہاں وہ اپنے والد کا کاروبار چلاتی ہے۔ اس کے والد، جو اس پر بہت فخر کرتے ہیں، اپنے ایک دوست سے کہتے ہیں کہ وہ "صرف بیٹے کی طرح نہیں ہے، وہ دو کی طرح ہے"۔ جنگ کے آغاز میں، وہ ایک جنگی منافع بخش ہوتی ہے۔ تاہم، جنگ کے ظلم کو دیکھنے کے بعد، وہ ایک کردار کے طور پر مکمل طور پر بدل جاتی ہے اور اپنے والد کا کاروبار چلانے کے بجائے، وہ ایک پناہ گزین کیمپ چلاتی ہے۔ وہ بے خوف رہتی ہے اور آخر میں اپنی جان کو خطرے میں ڈالتے ہوئے دشمن کے ساتھ تجارت کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ رچرڈ چرچل-رچرڈ ایک انگریز مصنف ہے جو اگبو-یوکو آرٹ کو دریافت کرنے کے لیے نائجیریا آتا ہے۔ سب سے پہلے وہ دوسرے غیر ملکیوں کے ساتھ مل جاتا ہے، خاص طور پر سوسن جو اس کی گرل فرینڈ بن جاتی ہے۔ تاہم، ایک بار جب وہ کینین سے ایک پارٹی میں ملتا ہے جس میں سوسن اسے گھسیٹتی ہے، تو وہ اس سے متاثر ہو جاتا ہے۔ رچرڈ نسوکا چلا جاتا ہے جہاں وہ نسوکا یونیورسٹی میں پڑھاتا ہے اور اگبو-یوکو آرٹ کے بارے میں ایک کتاب لکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ اولانا اسے اوڈینیگبو کے دانشوروں کے حلقے کا حصہ بننے کی دعوت دیتی ہے۔ رچرڈ بیافرا کی پیدائش دیکھ کر خوش ہوتا ہے، یہ سوچ کر کہ یہ دراصل اسے بیافران بنا دے گا۔ وہ جنگ کے بارے میں ایک کتاب لکھنا شروع کرتا ہے، لیکن جلد ہی اسے احساس ہوتا ہے کہ یہ بتانا اس کی کہانی نہیں ہے۔ آدیچی نے ایک انٹرویو میں کہا ہے کہ رچرڈ کا خیال بیافرا کے سخت حامی فریڈرک فورسیتھ کی طرف سے آیا تھا: "رچرڈ بالکل بھی ان جیسا نہیں ہے، یقینا، لیکن صرف ایک انگریز کا احساس جو خود بیافرانس سے زیادہ بیافران بن گیا، واقعی ایک خیال تھا جو ان کی طرف سے آیا تھا، فورسیتھ۔" اگوو کی آنٹی-نسوکا یونیورسٹی میں کلینر، وہ اگوو کو ماسٹر اوڈینیگبو سے متعارف کراتی ہے۔ انولیکا-انولیکا اگوو کی بہن ہے۔ وہ جنگ سے پہلے شادی کرنے کی تیاری کر رہی ہے، لیکن جنگ کے وقت کا ایک المیہ اس کے منصوبوں کو بدل دیتا ہے۔ ننسیناچی-اوپی کے اپنے گاؤں سے اگوو کا پہلا کچلنا۔ اگوو اور ننسیناچی جنگ کے بعد دوبارہ جڑے۔ اگوو کی ماں-اگوو کی ماں اگوو کے آبائی گاؤں اوپی میں بیماری میں مبتلا ہیں۔ وہ اوڈینیگبو کی مدد سے نسوکا میں علاج کرواتی ہے۔ اگوو اکثر جنگ کے دوران اس کے بارے میں فکر مند رہتا ہے۔ مس ادیبایو-نسوکا یونیورسٹی میں یوروبا کی پروفیسر۔ مس ایڈوبایو اور اوڈینیگبو کے درمیان جنسی تناؤ مس ایڈوبایو اور اولانا کے درمیان ایک عجیب رشتہ پیدا کرتا ہے۔ جیسے ہی جنگ شروع ہوتی ہے، مس ایڈوبایو کی نسل اس کے اور دوسرے پروفیسرز کے درمیان فرق پیدا کرتی ہے۔ ڈاکٹر پٹیل-نسوکا یونیورسٹی میں ہندوستانی پروفیسر۔ ڈاکٹر پٹیل اوڈینیگبو اور اولانا کے دوست ہیں۔ پروفیسر لہمن-نسوکا یونیورسٹی میں امریکی پروفیسر۔ پروفیسر لیمن کے خیالات پر اکثر اوڈینیگبو تنقید کرتے ہیں۔ پروفیسر ایزکا-نسوکا یونیورسٹی میں پروفیسر جو بعد میں بیافران آرمی میں موبلائزیشن کے ڈائریکٹر بن گئے۔ اوکیوما-نسوکا میں اولانا اور اوڈینیگبو کا دوست۔ اوکیوما ایک مشہور شاعر ہیں، جیسا کہ ایک نقطہ جسے "ہماری نسل کی آواز" کہا جاتا ہے۔ وہ اولانا کو اپنی تحریک کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ اوکیوما بعد میں بیافران آرمی میں افسر بن جاتا ہے اور نظمیں لکھنا بند کر دیتا ہے۔ ایڈنا-نسوکا میں اولانا کا پڑوسی۔ ایڈنا ایک افریقی نژاد امریکی خاتون ہیں جن کی نسلی اور صنفی نا انصافیوں پر سخت رائے ہے۔ جومو-جومو رچرڈ کے گھر اور نسوکا میں اوڈینیگبو کے گھر دونوں میں باغبان کے طور پر کام کرتا ہے۔ وہ نسوکا میں اگوو کے پہلے دوستوں میں سے ایک ہے اور اکثر اپنے حریف ہیریسن کے ساتھ جھگڑا بھی کرتا ہے۔ ہیریسن-رچرڈ کا گھریلو لڑکا۔ ہیریسن کی بات چیت کرنے والی فطرت پہلے تو رچرڈ کو پریشان کرتی ہے، اور بعد میں اسے مصیبت میں ڈال دیتی ہے۔ چینیئر-نسوکا میں ماسٹرز کے قریب ایک گھر میں کام کرتا ہے۔ جنگ شروع ہونے تک اگوو کے ساتھ دیر رات کے دورے برقرار رکھتا ہے۔ ماما (اوڈینیگبو کی ماں)-ابّا سے تعلق رکھنے والی ایک گاؤں کی عورت۔ وہ اوڈینیگبو اور اولانا کے درمیان تعلقات کی مخالفت کرتی ہے کیونکہ ان کی باضابطہ طور پر شادی نہیں ہوئی ہے (ابھی تک دلہن کی کوئی قیمت ادا نہیں کی گئی ہے) اس کے علاوہ اولانا ایک غیر فطری عورت ہے۔ امالہ-ایک گاؤں کی لڑکی جو اوڈنیگبو کی ماں ماما کے لیے کام کرتی ہے۔ اولانا اور اوڈینیگبو ماما کو توڑنے کے لیے امالہ اوڈینیگبو کے ساتھ سو جاتی ہے۔ امالہ حاملہ ہو جاتی ہے لیکن جنم دینے کے بعد وہ بچے کو لینے سے انکار کر دیتی ہے اور اسے ماما کے پاس واپس بھیج دیتی ہے۔ چیف اوکونجی-اولانا اور کینی کے والدین کا دوست۔ چیف اوکونجی اولانا میں رومانوی دلچسپی کا دعوی کرتا ہے، لیکن اولانا نے اسے مکمل طور پر مسترد کر دیا۔ چیف اوزوبیا-لاگوس میں ممتاز تاجر اور اولانا اور کینی کے والد۔ چیف اوزوبیا اپنی بیٹیوں کو مالی فائدے کے لیے جوڑتا ہے۔ وہ ایک مالکن بھی رکھتا ہے، اور آخر کار جنگ کے دوران نائیجیریا چھوڑ دیتا ہے۔ اولانا اور کینی کی ماں-چیف اوزوبیا کی بیوی اور اولانا اور کینی کی ماں۔ اس کے اپنی بیٹیوں کے ساتھ مضبوط تعلقات نہیں ہیں، اور چیف اوزوبی کے ساتھ اس کی شادی کو دکھاوا قرار دیا جا سکتا ہے۔ انکل مبیزی-اولانا کے چچا، وہ اولانا کی ماں کے بھائی ہیں۔ وہ اپنے خاندان کے ساتھ کانو میں رہتے ہیں جہاں انہوں نے اگبو یونین گرامر اسکول کی بنیاد رکھی۔ آنٹی افیکا-انکل مبیزی کی بیوی۔ آنٹی افیکا اولانا کو رہنمائی دیتی ہیں، جو اپنی ماں کے زیادہ قریب نہیں ہے۔ اریز-اولانا کی کزن، وہ انکل مبیزی اور آنٹی افیکا کی بیٹی ہے۔ اریز شوہر تلاش کرنے اور شادی کرنے کے لیے بے چین ہے۔ اپنے والدین کی طرح وہ بھی اولانا کی طرف دیکھتی ہے۔ محمد-اولانا کا سابقہ بوائے فرینڈ۔ وہ ایک خوبصورت ہاؤسا آدمی ہے۔ یہاں تک کہ جب وہ اسے اوڈینیگبو کے لیے چھوڑ دیتی ہے، تب بھی ان کے درمیان اچھے تعلقات رہتے ہیں اور وہ جنگ شروع ہونے تک اکثر اس سے ملنے جاتی ہے۔ جنگ کے دوران، وہ اس کے خطوط لکھتا ہے لیکن وہ بہت دوری محسوس کرتے ہیں۔ بیبی-اولانا اور اوڈینیگبو کی بیٹی۔ امالہ بچے کی پیدائشی ماں ہے، لیکن اسے رکھنے سے انکار کرتی ہے۔ جب اولانا اسے دیکھتی ہے، تو وہ اسے گود لینے کا فیصلہ کرتی ہے۔ بچے کا اصل نام چیماکا ہے، جس کا مطلب ہے "خدا خوبصورت ہے"۔ کینی نے اسے اٹھایا لیکن یہ شاذ و نادر ہی استعمال ہوتا ہے۔ سوسن گرین ویل-پٹس-ابتدائی طور پر رچرڈ کی گرل فرینڈ۔ وہ نائجیریا میں رہتی ہے لیکن بنیادی طور پر دوسرے تارکین وطن یا اعلی طبقے کے نائجیریائیوں کے ساتھ وابستہ ہے۔ نائجیریا کے لوگوں کے ساتھ اس کی نسل پرستی کے ساتھ ساتھ رچرڈ کے ساتھ اس کی ملکیت وقتا فوقتا پورے ناول میں سامنے آتی ہے۔ میجر مڈو-کینی کے زندگی بھر کے دوست۔ میجر مڈو پہلے نائجیریا کی فوج میں اور بعد میں بیافران فوج میں خدمات انجام دیتا ہے۔ کینی کی زندگی میں مڈو کے کردار کی غیر یقینی صورتحال کی وجہ سے اس کے اور رچرڈ کے تعلقات کشیدہ ہیں۔ اسپیشل جولیس-آرمی کا ٹھیکیدار۔ جب وہ امواہیا میں ہوتے ہیں تو وہ اوڈینیگبو کا اکثر دورہ کرنے والا بن جاتا ہے۔ ایکوینوگو-بیافران فوج میں سائنس گروپ کا رکن۔ ایکوینوگو کی ملاقات اومانا اور اوڈینیگبو سے امواہیا میں ہوتی ہے۔ مسز موکیلو-اوموہیا میں اولانا کے ساتھ شریک استاد۔ اولانا مسز موکیلو کو مردانہ اور قدرے فیصلہ کن سمجھتی ہے۔ مسز موکیلو بالآخر پڑھانا بند کر دیتی ہیں اور دشمن کی لکیروں کے پار تجارت شروع کر دیتی ہیں۔ اوکوروماڈو-اولانا کا ایک پرانا جاننے والا، اوکوروماڈو اوموہیا میں بچے کے لیے ہنگامی سامان حاصل کرنے میں اس کی مدد کرتا ہے۔ ایبریچی-اگوو کی امواہیا میں محبت کی دلچسپی۔ ایبریچی کا استحصال اس کے والدین کے فائدے کے لیے کیا جاتا ہے۔ ایلس-اوڈینگبو اور اولانا کا پڑوسی امواہیا میں ان کی دوسری رہائش گاہ پر۔ ایلس ایک آرمی کرنل کی طرف سے دھوکہ دہی کے بعد امہیا میں پناہ مانگتی ہے۔ وہ ایک متقی اور شوقین پیانو نواز کے طور پر جانی جاتی ہیں۔ اسرار اوڈینیگبو کے ساتھ اس کے تعلقات کو ڈھانپ دیتا ہے۔ فادر مارسل-اورلو میں کینی کے ساتھ پناہ گزینوں کی امداد کو مربوط کرنے میں مدد کرتا ہے۔ فادر مارسل پر بعد میں کچھ پناہ گزینوں نے بے ضابطگی کا الزام لگایا۔ ہائی ٹیک-ایک نوجوان سپاہی اور اگوو کے جاسوسی یونٹ کا رہنما۔ ہائی ٹیک کا نام اس کے کمانڈروں کی طرف اشارہ کرتا ہے جو دعوی کرتے ہیں کہ وہ "ہائی ٹیکنالوجی جاسوسی گیجٹ" سے زیادہ مفید ہے۔ نائجیریا کی خانہ جنگی (یا "نائجیریا-بیافران جنگ") 6 جولائی 1967 کو شروع ہوئی اور 13 جنوری 1970 کو ختم ہوئی۔ یہ جنگ سیاسی اور نسلی جدوجہد کی وجہ سے شروع ہوئی، جو جزوی طور پر نائجیریا کے جنوب مشرقی صوبوں کی علیحدگی اور جمہوریہ بیافرا کی تشکیل کی متعدد کوششوں کی وجہ سے ہوئی۔ اگبو، یوروبا، ہاؤسا اور فولانی لوگوں کے درمیان سیاسی تنازعہ دو مہلک فوجی بغاوتوں میں پھوٹ پڑا۔ اگبو نے جمہوریہ بیافرا بننے کے لیے نائجیریا سے الگ ہونے کی کوشش کی، لیکن انہیں بہت کم حمایت ملی۔ 1968 کے بعد سے، جنگ تعطل کی شکل اختیار کر گئی، نائجیریا کی افواج بیافران کے کنٹرول کے باقی علاقوں میں نمایاں پیش قدمی کرنے سے قاصر رہیں۔ نائجیریا کی حکومت نے بیافرا کو دی جانے والی انسانی امداد روک دی، جس کے نتیجے میں لاکھوں شہری فاقہ کشی اور بیماری سے مر گئے۔ جنگ کے دوران بہت سی جانیں اور وسائل ضائع ہوئے، جن میں آدیچی کے دادا بھی شامل تھے ؛ اور آج بھی نائیجیریا کے مختلف نسلی اور مذہبی گروہوں کے درمیان کشیدگی برقرار ہے۔ ہاف آف اے یلو سن کی کہانی جنگ پر مرکوز ہے۔ آدیچی جنگ کے بعد بڑے ہوئے: "اس کے بارے میں لکھنے کی ضرورت اس کے سائے میں بڑے ہونے سے پیدا ہوئی۔ یہ چیز جو مجھے بالکل سمجھ نہیں آئی وہ میری میراث تھی۔ یہ ہر چیز پر منڈلا رہا تھا۔ " اس نے کہا ہے کہ وہ مانتی ہے کہ جنگ کی وجہ بننے والے بہت سے مسائل آج بھی موجود ہیں۔ انہوں نے مزید تبصرہ کیا کہ جنگ کے بارے میں "غیر باخبر اور ناقابل تصور طریقوں سے" بات کی جاتی ہے، اور یہ کہ جنگ اگبو لوگوں کے لیے اتنی ہی اہم ہے جتنی آج ان کی کتاب میں اس وقت تھی۔ چونکہ کتاب میں کسی بھی بڑے سیاسی واقعے کو تبدیل نہیں کیا گیا تھا، آدیچی نے کہا کہ کتاب میں "جذباتی سچائی" موجود ہے، اور یہ کہ کتاب سے پتہ چلتا ہے کہ جنگ کا نائجیریا کے لوگوں پر نمایاں اثر پڑا ہے۔ نوآبادیاتی دور کے بعد افریقہ میں سیاست اور شناخت اوڈینیگبو کے گھر پر سماجی اجتماعات افریقہ کے سیاسی مستقبل پر مباحثوں سے بھرے پڑے ہیں۔ یہاں نائجیریا کے دانشوروں کے درمیان افریقی حکمرانی کی مختلف شکلوں کی افادیت پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ ایک خاص طور پر قابل ذکر بحث میں اوڈینیگبو افریقی کے لیے مثالی اکائی کے طور پر قبیلے کا دفاع کرنا شامل ہے، کیونکہ دوسرے کردار پین افریقیزم یا قوم پرستی کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ اس کے حوالے سے اعلان کیا گیا ہے: "افریقی کی واحد مستند شناخت tribe.I am نائیجیرین ہے کیونکہ ایک سفید فام آدمی نے نائیجیریا بنایا اور مجھے وہ شناخت دی۔ میں کالا ہوں کیونکہ سفید آدمی نے اپنے سفید سے زیادہ سے زیادہ مختلف ہونے کے لیے کالا بنایا تھا۔ لیکن سفید فام آدمی کے آنے سے پہلے میں اگبو تھا۔ " نوآبادیاتی دور کے بعد کے افریقہ میں مغربی باشندوں کا کردار اگرچہ بیافران جنگ میں مغربی اثر و رسوخ کا واضح حوالہ ملتا ہے، لیکن رچرڈ کے کردار میں ایک زیادہ لطیف جائزہ پایا جاتا ہے۔ رچرڈ، اگرچہ اچھے ارادوں کے ساتھ، پہلے نائیجیریا اور بعد میں بیافرا کا حصہ بننے کی بہت کوشش کرتا ہے۔ ثقافت کے ساتھ اس کی دلچسپی اور بیافرا کا حصہ بننے کی اس کی خواہش نے اسے بیافرانس کے لیے دو ناول لکھنے کی کوشش کرنے پر مجبور کیا، ایک فن کے بارے میں، اور دوسرا بیافران جنگ کے بارے میں۔ رچرڈ دونوں کو مکمل کرنے سے قاصر ہے، اور یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ یہ بتانے کے لیے اس کی کہانیاں نہیں ہیں۔ تاہم، وہ موثر ہوتا ہے جب وہ مغربی پریس کے لیے جنگ کے بارے میں لکھتا ہے، جو دراصل بیافرا کے مقصد میں مدد کرتا ہے۔ آدیچی نے خود ایک انٹرویو میں کہا ہے کہ "شاید [رچرڈ کا کردار] میری سیاست میں پھسلنے کا ٹھیک ٹھیک طریقہ ہے کہ شاید یہ وہ وقت ہے جب افریقیوں نے افریقہ کے بارے میں لکھا ہو۔" روزمرہ کی زندگی میں اکیڈمیا کی مطابقت ہاف آف اے یلو سن کے بہت سے اہم کردار پروفیسرز ہیں، جن میں اولانا اور اوڈینیگبو شامل ہیں۔ اوڈینیگبو اختتام ہفتہ پر سیاسی مباحثوں کے لیے نسوکا یونیورسٹی کے ساتھی پروفیسرز کی باقاعدگی سے میزبانی کرتا ہے۔ ناول کے دوران، ہاف آف اے یلو سن ان دونوں پروفیسرز اور ان کی رائے پر تنقید کرتا نظر آتا ہے۔ یہ اوڈینگبو اور اس کے ساتھیوں کی "ابتدائی ساٹھ کی دہائی" کے حصوں سے اعلی ذہنیت والی سیاسی رائے کو "ساٹھ کی دہائی کے آخر" کے حصوں کی سیاسی حقیقتوں کے خلاف جوڑ کر ایسا کرتا ہے۔ ناول میں "ساٹھ کی دہائی کے اوائل" کے حصوں سے وہی پروفیسر بھی استعمال کیے گئے ہیں اور انہیں "ساٹھ کی دہائی کے آخر" کے حصوں میں رکھا گیا ہے۔ نیز، کینی کا کاروباری ذہن اسے پناہ گزین کیمپ کو کامیابی کے ساتھ چلانے میں مدد کرتا ہے، جبکہ اولانا اور اوڈینیگبو غیر موثر لگتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ آدیچی رائے کی عارضی نوعیت پر عمل کی حقیقت پر زور دیتا ہے۔ مغربی صحافت کا طریقہ کار ہاف آف اے یلو سن مغربی میڈیا کی بیافران جنگ کی کوریج پر شدید تنقید کرتا ہے۔ مغربی صحافت کی حکمرانی واضح ہوتی ہے جب رچرڈ غیر ملکی صحافیوں سے ملتا ہے: "رچرڈ نے سانس چھوڑی۔ یہ ایسا تھا جیسے کوئی اس کے زخم پر کالی مرچ چھڑک رہا ہو: ہزاروں بیافرانس مر چکے تھے، اور یہ آدمی جاننا چاہتا تھا کہ کیا ایک مردہ سفید فام آدمی کے بارے میں کوئی نئی بات ہے۔ رچرڈ اس کے بارے میں لکھتے، مغربی صحافت کی حکمرانی: ایک سو مردہ سیاہ فام لوگ ایک مردہ سفید فام شخص کے برابر ہیں۔ " چونکہ یہ واضح ہے کہ سفید فام صحافیوں کا زیادہ اثر و رسوخ ہے، مڈو رچرڈ سے کہتا ہے کہ وہ مغربی پریس کے لیے جنگ کے بارے میں لکھیں: "وہ آپ کی تحریر کو زیادہ سنجیدگی سے لیں گے کیونکہ آپ سفید فام ہیں۔ اگر آپ واقعی حصہ ڈالنا چاہتے ہیں، تو یہ وہ طریقہ ہے جس سے آپ تعاون کر سکتے ہیں۔ دنیا کو اس بات کی سچائی جاننی ہوگی کہ کیا ہو رہا ہے، کیونکہ وہ ہمارے مرنے تک خاموش نہیں رہ سکتے۔ " خواتین کو بااختیار بنانا اگرچہ ہاف آف اے یلو سن میں عورت اور پدرانہ نظام کے درمیان تنازعہ نہیں ہے جو کہ حقوق نسواں کے ناولوں کی طرح ہے، لیکن یہ خواتین کی ایجنسی کو ظاہر کرتا ہے۔ ایک اہم لمحے میں، اولانا اوڈینیگبو کے دھوکہ دہی سے مایوس ہو جاتی ہے اور وہاں اپنے خاندان سے سکون حاصل کرنے کے لیے کانو جاتی ہے۔ آنٹی افیکا کہتی ہیں: "آپ کو کبھی بھی ایسا سلوک نہیں کرنا چاہیے جیسے آپ کی زندگی کسی مرد کی ہو۔ آپ کی زندگی آپ کی اور صرف آپ کی ہے۔ "بعد میں، اوڈینیگبو کو معاف کرنے کے بعد بھی، وہ اس کے دھوکہ دہی کے بارے میں اس کا مقابلہ کرتی ہے اور اسے اپنی ماں کو مورد الزام ٹھہرا کر اس کے اعمال کا جواز پیش کرنا قبول نہیں کرتی۔ دوسری طرف، جب اولانا کے والد اس کی ماں کو دھوکہ دیتے ہیں، تو اولانا کی ماں اس کے بارے میں اس کا مقابلہ نہیں کرتی ہے۔ وہ صرف اولانا سے کہتی ہے کہ وہ اپنے والد سے کہے کہ وہ اسے مزید باریکی سے کریں۔ نصف زرد سورج میں شادی ایک بار بار آنے والا موضوع ہے۔ ناول کے زیادہ تر حصے میں، اولانا اور کینی دونوں شادی کے سوال کے بغیر مردوں کے ساتھ رہتے ہیں۔ اولانا شروع میں کئی بار شادی کرنے سے انکار کرتی ہے، اس خوف سے کہ شادی "[ان کے بندھن] کو ایک پروسیک پارٹنرشپ سے چپٹا کر دے گی"۔ یہ صرف جنگ کے دوران ہوتا ہے، جب اوڈینیگبو کو ابا میں ایک ٹاؤن میٹنگ میں مدعو کیا جاتا ہے اور اولانا نہیں ہوتی ہے، تو وہ دوبارہ شادی کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ اولانا قبول کرتی ہے، لیکن شادی جلد بازی میں کی جاتی ہے اور ہوائی حملے سے اس میں خلل پڑتا ہے۔ اگرچہ رچرڈ کبھی کینین سے اس سے شادی کرنے کے لیے نہیں کہتا، لیکن وہ کئی بار اس کی بیوی بننے کی اپنی خواہش کا ذکر کرتا ہے۔ اریز جو غریب اور ناخواندہ ہے، شادی ملتوی کرنے پر اولانا کی تعریف کرتا ہے لیکن خود شوہر کا بے تابی سے انتظار کرتا ہے: "یہ صرف خواتین ہیں جو آپ جیسی بہت زیادہ کتاب جانتی ہیں جو یہ کہہ سکتی ہیں، بہن۔ اگر میرے جیسے لوگ جو کتاب نہیں جانتے ہیں بہت زیادہ انتظار کریں تو ہماری میعاد ختم ہو جائے گی۔ " ایسا لگتا ہے کہ آدیچی کہہ رہی ہے کہ شادی ایک عملی انتخاب ہے اور جن خواتین کو شادی کرنے کی ضرورت نہیں ہے وہ اپنے بوائے فرینڈ کے راضی ہونے پر بھی نہ کرنے کا انتخاب کر سکتی ہیں۔ استقبالیہ ہاف آف اے یلو سن کو فکشن کے لیے 2007 کا خواتین کا انعام ملا۔ یہ ایوارڈ انگریزی میں ایک خاتون کے لکھے ہوئے بہترین اصل مکمل لمبائی والے ناول کے لیے سالانہ دیا جاتا ہے۔ آدیچی کا انعام 30,000 پاؤنڈ تھا۔ اس ناول کو ناقدین نے خوب سراہا اور اسے نیویارک ٹائمس کی "سال کی 100 سب سے قابل ذکر کتابوں" میں شامل کیا گیا۔ دی سیئٹل ٹائمز کے لیے ایک جائزے میں، میری برینن نے کتاب کو "ایک زبردست کہانی قرار دیا جو ایک تکلیف دہ تاریخ کا سبق اور ایک دلکش انسانی بیانیہ دونوں فراہم کرتی ہے۔" دی نیو یارک ٹائمز نے کتاب کا زیادہ مخلوط جائزہ لیا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ "بعض اوقات آدیچی کی تحریر بہت سیدھی ہوتی ہے، ناول کی رفتار بہت سست ہوتی ہے" بلکہ یہ بھی کہ "جب بھی وہ اپنے پسندیدہ موضوعات-وفاداری اور دھوکہ دہی کو چھوتی ہے-تو اس کی عبارت زندگی سے جڑی ہوتی ہے"۔ ادبی جائزے میں، ولیم بریٹ نے لکھا: "آدیچی پہلے خوفناک کے شکوک و شبہات کو جڑ پکڑنے دیتا ہے، اور پھر اسے آہستہ آہستہ ڈوبنے دیتا ہے۔ اس قسم کی باریکی اسے پڑھنے کو ایک غیر معمولی، پریشان کن لیکن بالآخر اطمینان بخش تجربہ بناتی ہے۔ "دی واشنگٹن پوسٹ کا کہنا ہے کہ:" چیمامندا نگوزی آدیچی یقینی طور پر اپنے دوسرے ناول، ہاف اے یلو سن کے ہائیپ پر پورا اترتی ہے۔ اس نے جدید افریقہ میں جنگ، وفاداری، بربریت اور محبت کے بارے میں اس شاندار کہانی سے ہمیں حیران کردیا۔ 1960 کی دہائی کے دوران بیافرا میں پیش آنے والے سانحے کی ایک دل دہلا دینے والی تصویر پینٹ کرتے ہوئے، اس کی کہانی قسمت کی ہواؤں سے دوچار تین عام زندگیوں کی قربت میں اپنا حقیقی دل ڈھونڈتی ہے۔ اس کی کہانی خوفناک طور پر متاثر کن اور بھولنا ناممکن ہے۔ "روب نکسن کے جائزے میں ناول کے تاریخی پہلو کو مخاطب کیا گیا ہے:" ہاف آف اے یلو سن ہمیں عام زندگیوں میں لے جاتا ہے جو قومی ریاستوں کے تمام معمولی بے نقاب ہونے سے برباد ہو جاتا ہے۔ جب اولانا کا ایک جاننے والا پناہ گزین کیمپ میں آتا ہے، تو وہ محسوس کرتی ہے کہ-وہ اس کی یاد سے زیادہ پتلا اور لمبا تھا اور ایسا لگتا تھا کہ اگر وہ اچانک بیٹھ گیا تو وہ دو ٹکڑوں میں ٹوٹ جائے گا۔ - یہ آدیچی کی چھوٹی چھوٹی چیزوں پر مہارت کا ایک پیمانہ ہے-اور دنیا جس گڑبڑ میں ہے-کہ ہم دیکھتے ہیں کہ آدمی بار بار، ایک کے بعد ایک ملک میں پہنچتا ہے۔ "دی گارڈین میں لکھتے ہوئے، مایا جگگی نے کتاب کو" ایک تاریخی ناول "قرار دیا۔ سان انتونیو ایکسپریس-نیوز سے تعلق رکھنے والے عیسیاتو سدمی نے آدیچی کی تحریر کو "پرکشش اور انکشاف کرنے والا، بول چال کرنے والا، انعام یافتہ نائیجیرین مصنف چیمامندا نگوزی آدیچی تیزی سے عظیم افریقی مصنفین کی روایت میں خود کو بے خوف ثابت کر رہا ہے۔" نائجیریا کی مصنف چنوا اچیبے نے تبصرہ کیا: "ہم عام طور پر حکمت کو ابتدائی افراد کے ساتھ نہیں جوڑتے، لیکن یہاں ایک نیا مصنف ہے جو قدیم کہانی سنانے والوں کے تحفے سے مالا مال ہے"، اور آدیچی کے بارے میں کہا: "وہ بے خوف ہے، یا وہ نائجیریا کی خانہ جنگی کے خوفناک خوف کا مقابلہ نہیں کرتی۔" 2019 میں، ہاف آف اے یلو سن کو دی گارڈین نے 2000 کے بعد سے 10 ویں بہترین کتاب کے طور پر درجہ دیا تھا۔ 5 نومبر 2019 کو بی بی سی نیوز نے ہاف آف اے یلو سن کو اپنے 100 بااثر ترین ناولوں کی فہرست میں شامل کیا۔ نومبر 2020 میں، ہاف آف اے یلو سن کو اپنی 25 سالہ تاریخ میں خواتین کا انعام برائے فکشن جیتنے والی بہترین کتاب کے طور پر ووٹ دیا گیا۔ 2022 میں ہاف آف اے یلو سن کو دولت مشترکہ کے مصنفین کی 70 کتابوں کی "بگ جوبلی ریڈ" کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا، جنہیں الزبتھ دوم کی پلاٹینم جوبلی منانے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ موافقت ڈرامہ نگار بیا بینڈیل کی لکھی ہوئی ایک فلم موافقت کا پریمیئر 2013 کے آخر میں ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں ہوا، اور اسے 2014 میں دنیا بھر میں ریلیز کیا گیا۔ اس فلم میں چیویٹل ایجیوفور اور تھانڈیوی نیوٹن نے اداکاری کی ہے۔ کتب خانہ