Walter Liebenthal
والٹر لیبنتھال (12 جون 1886-15 نومبر 1982)، ایک جرمن فلسفی اور سائنس دان تھے جنہوں نے چینی بدھ مت میں مہارت حاصل کی۔ انہوں نے پالی، سنسکرت اور خاص طور پر چینی سے بہت سے فلسفیانہ کاموں کا جرمن میں ترجمہ کیا۔ ہندوستانی بدھ مت اور چینی مذہب پر ان کی وسیع تحقیق کی بنیاد پر، ان کے اہم نتائج میں سے ایک یہ تھا کہ چن (زین-) کے ذریعے ابتدائی چینی بدھ مت ہندوستانی بدھ مت کا چینی ورژن نہیں تھا، بلکہ یہ کہ یہ ایک چینی مذہب تاؤ مت سے تیار ہوا تھا۔ ہندوستانی تصورات موجود ہیں، لیکن بنیادی طور پر یہ چینی نقطہ نظر کی نمائندگی کرتا ہے۔ سوانح عمری والٹر لیبنتھال 1886 میں کونگسبرگ، پروشیا (اب کیلنین گراڈ، روس) میں پیدا ہوئے، رابرٹ لیبنتھال، اٹارنی اٹارنی، اور گریٹ بیکن کے بیٹے کے طور پر۔ اس نے 1914 میں شارلٹ اوینیک سے شادی کی اور ان کے 4 بچے تھے: فرینک، لڈوگ، جوہانا اور والٹر۔ ان کے پاس مختلف کیریئر کا راستہ تھا۔ انہوں نے قانون کی تعلیم حاصل کرنا شروع کی، لیکن جلد ہی انہوں نے اپنے فنکارانہ رجحان کی پیروی کی اور 1907 میں مجسمہ ساز بن گئے۔ 1914 میں، پہلی جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ، انہوں نے پروشیائی فوج کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ وہ دو بار زخمی ہوا اور بالآخر اسے فرانس میں قیدی بنا دیا گیا۔ اس نے قید میں دو سال گزارے (1918-1920)۔ 1920 میں برلن واپسی پر، انہوں نے روزی کمانے اور اپنے خاندان کو برقرار رکھنے کے لیے کئی منصوبے شروع کیے۔ وہ وایمار جمہوریہ کے جنگ کے بعد کے مشکل سال تھے۔ دوستوں کے ساتھ مل کر انہوں نے ایک مووی تھیٹر کھولا، پھر چاکلیٹ فیکٹری، اسٹرابیری فارم چلانے کی کوشش کی اور آخر کار انہوں نے فلم کی سجاوٹ بھی شروع کر دی۔ ان میں سے کوئی بھی منصوبہ کافی منافع بخش نہیں تھا۔ لیکن اس کی بیوی بچوں کے کپڑوں کے لیے کڑھائی کی فیکٹری کے ساتھ زیادہ کامیاب رہی۔ اس نے ان کے گھر میں ایک ورکشاپ قائم کی اور وہ سب اس کی آمدنی پر زندگی گزار سکتے تھے۔ ان سالوں کے دوران والٹر لیبنتھال کی ملاقات پال ڈہلکے سے ہوئی، جنہوں نے 1924 میں برلن-فروہناو میں پہلی جرمن بدھ خانقاہ کی بنیاد رکھی تھی اور وہ بدھ مت میں گہری دلچسپی لینے لگے۔ اس نے پالی، سنسکرت، تبتی اور چینی زبان کا منظم مطالعہ شروع کیا۔ پھر 1928 میں، 42 سال کی عمر میں، انہوں نے برلن، ماربرگ، ہیڈلبرگ، ہیل اور بریسلاؤ کی یونیورسٹیوں میں انڈولوجیکل اسٹڈیز کا آغاز کیا۔ ان کے اساتذہ اور سرپرستوں میں جوہانس نوبل، میکس والیسر اور اوٹو سٹراس شامل تھے۔ 1933 میں انہوں نے اپنی پی ایچ ڈی کی ڈگری یونیورسٹی آف بریسلاؤ سے "ستکاریہ جیسا کہ ان کے مخالفین نے دکھایا ہے" پر ایک مقالہ کی خوبیوں پر حاصل کی۔ (اشاعت دیکھیں)۔ گریجویشن کے بعد، وہ اس وقت ہٹلر حکومت کے امتیازی قوانین کی وجہ سے جرمنی میں یونیورسٹی کا عہدہ حاصل نہیں کر سکے تھے۔ 1934 میں انہوں نے چین کے شہر پیکنگ میں واقع چین-انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ینچنگ یونیورسٹی میں ریسرچ فیلو کے طور پر تقرری حاصل کی۔ اگلے دو سالوں میں اس نے کاشیاپا پریورت کے لیے چینی-سنسکرت اشاریہ تیار کیا، لیکن بدقسمتی سے یہ 1937 میں جاپانی افواج کے پیکنگ پر قبضے کے دوران کھو گیا۔ 1937 میں، انہوں نے پیکنگ یونیورسٹی میں سنسکرت اور جرمن میں لیکچرر کے طور پر شمولیت اختیار کی اور اس کے بعد چانگشا اور کنمنگ میں جنگ کے وقت کی نشستوں پر چلے گئے۔ "1946 میں پیکنگ واپس آنے پر انہوں نے دی بک آف چاو شائع کی جس نے سینولوجسٹ کے طور پر ان کی ساکھ کو مضبوطی سے قائم کیا۔" 1952 میں انہوں نے پیکنگ چھوڑ دیا اور ہندوستان میں وشو بھارتی یونیورسٹی آف شانتی نکیتن چلے گئے، جس کی بنیاد بنگالی مصنف رابندر ناتھ ٹیگور نے رکھی تھی، پہلے ایک سینئر ریسرچ فیلو کے طور پر، اور بعد میں 1959 میں ایمریٹس بننے تک چین-ہندوستانی مطالعات کے شعبہ کے پروفیسر اور ڈائریکٹر کے طور پر۔ ان کی سترویں سالگرہ کے موقع پر، شانتی نکیتن یونیورسٹی نے "دنیا بھر کے ساتھی اسکالرز، جنہوں نے انہیں خراج تحسین پیش کرنے کے خیال کا گرمجوشی سے جواب دیا" کے مضامین کے ساتھ ایک فیسٹشرفٹ شائع کیا۔ 1958 میں ان کی پیاری بیوی شارلٹ کی موت کے بعد، انہوں نے ہندوستان چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے یورپ کا سفر کیا، تقاریر اور لیکچرز دیے، اسرائیل کی عبرانی یونیورسٹی (1959) میں مہمان لیکچرر رہے اور بعد میں اپنے دوست پال ڈیمی ویل کی سفارش پر فرانس کے سوربون میں مہمان لیکچرر رہے۔ آخرکار 1962 میں، 77 سال کی عمر میں، وہ توبنجین (جرمنی) میں آباد ہو گئے، جہاں انہیں توبنجین یونیورسٹی میں انڈولوجیکل اور ایسٹ ایشین فلولوجیکل سیمیناروں، فیکلٹی آف فلاسفی کے ڈائریکٹرز کی طرف سے کچھ کورسز اور مشقیں پڑھانے کے لیے مدعو کیا گیا۔ 1965 میں، فیکلٹی آف فلاسفی کے ڈین زیگلر کی سفارش اور یونیورسٹی آف ٹوبنجین کی سینیٹ کی حمایت پر، انہیں "چینی بدھ مت" کی خصوصیت میں فیکلٹی آف فلاسفی میں اعزازی پروفیسر نامزد کیا گیا۔ وہ کلاسز، لیکچرز دینے اور "آن ورلڈ انٹرپریٹیشنز" پر کام جاری رکھنے میں سرگرم رہے، جو کہ 1982 میں اپنی موت تک ان کی عظیم تصنیف رہی۔ "ہندوستان اور چین کے مذہبی اور فلسفیانہ اساتذہ کے ساتھ طویل اور گہری مصروفیت نے انہیں اپنی خصوصیات کی پہنچ سے آگے بڑھ کر بنیادی موضوعات اور سوچ کے ڈھانچے کا تقابلی مطالعہ کرنے پر مجبور کیا ہے جو ثقافت کا تعین کرتے ہیں۔ انہوں نے اس مسئلے پر اپنے خیالات اپنی تحریر، "آن ورلڈ انٹرپریٹیشنز" (شانتی نکیتن 1956) میں رکھے ہیں، جو ایک ہی وقت میں لوگوں کے درمیان باہمی افہام و تفہیم کی درخواست ہے۔ پیشہ ورانہ عہدوں پر چین-انڈین انسٹی ٹیوٹ، ینچنگ یونیورسٹی آف پیکنگ، چین، ریسرچ فیلو، 1934-36 پیکنگ یونیورسٹی، چین، سنسکرت اور جرمن میں لیکچرر، 1937 وشو بھارتی یونیورسٹی، شانتی نکیتن، ہندوستان، سینئر ریسرچ فیلو 1952-54، چین-انڈین اسٹڈیز کے وزٹنگ پروفیسر 1955-59 عبرانی یونیورسٹی، یروشلم، اسرائیل، وزٹنگ پروفیسر، 1959 انسٹی ٹیوٹ ڈیس ہوٹس ایٹڈس چینوئسز، سوربون، پیرس، فرانس، 1960 یونیورسٹی آف ٹوبنجین، جرمنی، اعزازی پروفیسر، 1962