Zainul Abedin
زینل عابدین (29 دسمبر 1914-28 مئی 1976)، جسے شلپاچاریہ (ماسٹر آف آرٹ) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ممتاز بنگلہ دیشی مصور تھے۔ وہ 1944 میں اپنی پینٹنگز کے سلسلے کے ذریعے مشہور ہوئے جس میں برطانوی نوآبادیاتی دور کے دوران بنگال میں کچھ بڑے قحط کی عکاسی کی گئی تھی۔ برصغیر پاک و ہند کی تقسیم کے بعد وہ مشرقی پاکستان (اب بنگلہ دیش) چلے گئے۔ 1948 میں انہوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی میں انسٹی ٹیوٹ آف آرٹس اینڈ کرافٹس (اب فیکلٹی آف فائن آرٹس) کے قیام میں مدد کی۔ انڈین ایکسپریس نے انہیں ایک افسانوی بنگلہ دیشی مصور اور کارکن کے طور پر بیان کیا ہے۔ ان کے بہت سے ہم عصروں کی طرح، 1943 کے بنگال کے قحط پر ان کی پینٹنگز کو ان کے سب سے نمایاں کاموں کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ان کے وطن نے انہیں ان کی فنکارانہ اور دور اندیش صفات کے لیے "شلپاچاریہ" () "فنون کے عظیم استاد" کا خطاب دے کر نوازا۔ وہ بنگلہ دیش میں ہونے والی جدید آرٹ کی تحریک کے علمبردار تھے اور سید منظور الاسلام نے بنگلہ دیش کو ایک آزاد جمہوریہ کا درجہ حاصل کرنے کے فورا بعد بنگلہ دیشی جدید فنون کے بانی کے طور پر صحیح طور پر سمجھا تھا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم زینل عابدین 29 دسمبر 1914 کو کشور گنج میں پیدا ہوئے۔ ان کا زیادہ تر بچپن دریائے برہم پترا کے خوبصورت کناروں کے قریب گزرا۔ برہم پترا بعد میں ان کی بہت سی پینٹنگز میں نظر آئے گا اور ان کے پورے کیریئر میں تحریک کا ذریعہ بنے گا۔ ان کے بہت سے کاموں نے برہم پترا اور پانی کے رنگوں کا ایک سلسلہ تیار کیا جو زینل عابدین نے دریا کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے کیا تھا جس کی وجہ سے انہیں 1938 میں کل ہند نمائش میں گورنر کا گولڈ میڈل حاصل ہوا۔ یہ پہلا موقع تھا جب وہ منظر عام پر آئے اور اس ایوارڈ نے زین الدین کو اپنا بصری انداز تخلیق کرنے کا اعتماد دیا۔ 1933 میں، زینل عابدین کو کلکتہ کے گورنمنٹ اسکول آف آرٹ (اب گورنمنٹ کالج آف آرٹ اینڈ کرافٹ، کولکتہ، ہندوستان) میں داخل کرایا گیا۔ یہاں پانچ سال تک انہوں نے برطانوی/یورپی تعلیمی انداز سیکھا اور بعد میں گریجویشن کے بعد اسی اسکول کی فیکلٹی میں شمولیت اختیار کی۔ وہ اسکول سے فرسٹ کلاس کا امتیاز حاصل کرنے والے پہلے مسلمان طالب علم تھے۔ وہ مشرقی انداز اور یورپی تعلیمی انداز کی حدود سے ناخوش تھے اور اس کی وجہ سے وہ حقیقت پسندی کی طرف بڑھے۔ 1948 میں چند ساتھیوں کی مدد سے انہوں نے ڈھاکہ میں ایک آرٹ انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد رکھی۔ اس وقت شہر میں کوئی آرٹ انسٹی ٹیوٹ نہیں تھے۔ اس کے فورا بعد، اسے اپنے ابتدائی سالوں میں پاکستان کا بہترین آرٹ انسٹی ٹیوٹ سمجھا جانے لگا۔ انہوں نے کچھ عرصے تک پاکستانی حکومت میں کام کیا۔ انہوں نے انسٹی ٹیوٹ میں پڑھایا اور ان کے طالب علموں میں پاکستانی فنکار منصور راحی بھی تھے۔ انہوں نے منیرل اسلام اور محمد کبریا جیسے بنگلہ دیشی فنکاروں کو بھی پڑھایا۔ لندن کے سلیڈ اسکول آف فائن آرٹ سے اپنی دو سال کی تربیت مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے ایک نیا انداز، 'بنگالی انداز' شروع کیا، جہاں اہم خصوصیات تھیں: لوک شکلیں جن کی ہندسی شکلیں، بعض اوقات نیم تجریدی نمائندگی، اور بنیادی رنگوں کا استعمال۔ لیکن اس میں نقطہ نظر کا احساس نہیں تھا۔ بعد میں انہیں لوک فن کی حدود کا احساس ہوا، اس لیے وہ فطرت، دیہی زندگی اور انسان کی روزمرہ کی جدوجہد کی طرف لوٹ گئے تاکہ ایسا فن بنایا جا سکے جو حقیقت پسندانہ لیکن ظاہری شکل میں جدید ہو۔ پینٹنگز زین الدین کے تمام عصری کاموں میں، 1940 کی دہائی کے ان کے قحط کے خاکے ان کے سب سے قابل ذکر کام ہیں۔ ان کی قحط پینٹنگ سیٹ، جس کی نمائش 1944 میں ہوئی، نے انہیں اور بھی زیادہ تنقیدی پذیرائی دلائی۔ 1943 میں بنگال کے بڑے قحط کے دوران بھوکے لوگوں کی دکھی صورتحال نے ان کے دل کو چھو لیا۔ اس نے چارکول جلا کر اپنی سیاہی خود بنائی اور اسے سستے، عام پیکنگ کاغذ پر استعمال کیا۔ انہوں نے ان بھوکے لوگوں کو دکھایا جو سڑک کے کنارے مر رہے تھے۔ زین الدین نے نہ صرف قحط کو دستاویزی شکل دی بلکہ بھوک سے مرنے والے لوگوں کے کنکال کے ذریعے قحط کے خوفناک چہرے کو بھی ظاہر کیا۔ زین العبیدین نے اس غیر انسانی کہانی کو بہت ہی انسانی جذبات کے ساتھ پیش کیا۔ یہ نقش و نگار انسانی مصائب کی علامتی تصاویر بن گئیں۔ ان خاکے نے انہیں ایک حقیقت پسندانہ نقطہ نظر میں اپنا راستہ تلاش کرنے میں مدد کی جو انسانی مصائب، جدوجہد اور احتجاج پر مرکوز تھا۔ وہ محنت کش طبقے اور ان کی جدوجہد پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے سماجی طور پر زیادہ باخبر تھے۔ باغی گائے اس انداز کے ایک اعلی مقام کی نشاندہی کرتی ہے۔ حقیقت پسندی کا یہ خاص برانڈ سماجی تفتیش اور احتجاج کو اعلی جمالیات کے ساتھ جوڑتا ہے۔ وہ ترقی پسند فنکاروں کے کلکتہ گروپ کے ایک بااثر رکن تھے اور ترقی پسند مصنفین کی تحریک کے شاہد سہراوردی اور احمد علی کے دوست تھے۔ انہوں نے سنتھال لوگوں کی جدید پینٹنگز بنائیں۔ ان میں "دو سنتھال خواتین" قابل ذکر ہیں۔ انہوں نے 1970 میں شام اور اردن میں فلسطینی کیمپوں کا دورہ کیا اور وہاں کے مہاجرین کی 60-70 پینٹنگز بنائیں۔ انہوں نے 1970 کے بھولا طوفان کو بھی پینٹ کیا جس نے مشرقی پاکستان کو تباہ کر دیا تھا۔ تحریک آزادی وہ مشرقی پاکستان کی بنگالی زبان کی تحریک میں شامل تھے۔ زین الدین بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کی تحریک میں شامل تھے۔ وہ بنگالی شناخت کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے ثقافتی تحریک میں سب سے آگے تھے، جسے حکومت پاکستان نے پسماندہ کر دیا تھا۔ 1969 میں زین الدین نے چینی سیاہی، آبی رنگ اور موم کا استعمال کرتے ہوئے ایک طومار پینٹ کیا جس کا نام نبانا تھا۔ یہ جاری عدم تعاون کی تحریک کو منانے کے لیے تھا۔ آزادی کے بعد کے دور میں 1974 میں انہوں نے ہندوستان کی دہلی یونیورسٹی سے اعزازی ڈاکٹر آف لیٹرز کی ڈگری حاصل کی۔ 1975 میں، انہوں نے نارائن گنج کے سونار گاؤں میں فوک آرٹ میوزیم اور میمن سنگھ میں اپنے کاموں کی ایک گیلری، زینل عابدین سنگرہ شالہ کی بنیاد رکھی۔ 1982 میں، زین العبیدین سنگرہشالہ میں رکھی گئی 70 میں سے 17 تصاویر چوری ہو گئیں۔ بعد میں صرف 10 بازیاب ہوئے۔ پروفیسر احمد علی کے مجموعے میں ان کی مشہور پینٹنگ "اسٹڈی آف اے کرو" (انک واش) جلال الدین احمد کی کتاب آرٹس ان پاکستان، 1952 میں درج ہے، جس میں فوما، کراچی کی طرف سے شائع کردہ ان پر ایک خصوصی مونولاگ کے ساتھ ساتھ ان کی 1943 کی قحط سیریز کی پینٹنگز بھی شامل ہیں۔ ذاتی زندگی اور موت زین الدین کی شادی جہاں آرا عابدین سے ہوئی تھی۔ انہیں پھیپھڑوں کا کینسر ہو گیا اور 28 مئی 1976 کو ڈھاکہ میں ان کا انتقال ہو گیا۔ دو چہرے ان کی آخری پینٹنگ تھی، جو ان کی موت سے کچھ عرصہ قبل مکمل ہوئی تھی۔ انہیں ڈھاکہ یونیورسٹی کی مرکزی مسجد کے قریب دفن کیا گیا۔ میراث 2009 میں، سیارے مرکری پر ایک گڑھے کا نام مصور کے نام پر عابدین رکھا گیا تھا۔ ان کی سالگرہ بنگلہ دیش میں ڈھاکہ یونیورسٹی میں ایک تہوار اور شلپاچاریہ زین الدین سنگرہ شالہ (آرٹ گیلری) میں بچوں کے آرٹ مقابلے کے ساتھ منائی گئی۔ راج شاہی یونیورسٹی کی ایک تعلیمی عمارت کا نام حال ہی میں ان کے نام پر رکھا گیا ہے جو اس کی فنون لطیفہ کی فیکلٹی کا گھر ہے۔ ان کا خاکہ نیلامی گھر بون ہیمس میں نیلام کیا گیا تھا۔ بنگلہ دیش کے میمن سنگھ میں واقع زین العبیدین میوزیم ان کے کام کے لیے وقف ہے۔ دسمبر 2014 میں بنگلہ دیشی مختلف سماجی و ثقافتی تنظیموں نے ملک بھر میں پیدائش کی صد سالہ تقریبات کا اہتمام کیا ہے۔ 29 دسمبر 2019 کو گوگل نے گوگل ڈوڈل کے ساتھ ان کی 105 ویں سالگرہ منائی۔ گیلری