Mardala
مردلا (،) مشرقی ہندوستانی ریاست اڈیشہ کا ایک کلاسیکی پرکیوسیو آلہ ہے، جو روایتی طور پر اوڈیسی کلاسیکی موسیقی میں بنیادی ساتھی کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ یہ آلہ دوسرے آلات سے مختلف ہے جن کے منفرد تعمیر، صوتی خصوصیات اور روایتی بجانے کی تکنیک کی وجہ سے برصغیر پاک و ہند میں اسی طرح کے نام ہو سکتے ہیں۔ مردلا کو اوڈیشہ کے روایتی فن کی شکلوں کی ایک وسیع رینج میں استعمال کیا جاتا ہے، جس میں گوٹیپوا، مہاری، اوڈیسی رقص، بھاگباٹا تونگی، ساکھی ناٹا، پرہلاد ناٹک، راملیلا، کرسنالیلا، رام ناٹک، سہی جٹا، میدھا ناچ، بھارت لیلا، بھوٹاکیلی ناٹا، اوڈیسی کیرتنا اور بہت کچھ شامل ہیں۔ تاریخ قدیم مضامین میں اوڈیشہ کے موسیقاروں نے چار الگ الگ قسم کے آلات یا وادیوں کا ذکر کیا ہے: تات یا تار والے آلات، سوسیرا یا ہوا کے آلات، اندھ یا چمڑے کے آلات/ڈھول اور آخر میں گھانا یا دھاتی آلات۔ ان چاروں میں سے مردلا انادھا ودیا یا ڈھول کے زمرے میں آتا ہے۔ اوڈیشہ کے ایک قدیم موسیقار، رگھوناتھ رتھا نے اپنے مقالے، ناٹیہ منورما میں مردل کی تعریف اس طرح کی ہے: پوری کے جگن ناتھ مندر میں صدیوں سے مردل نوکر رہا ہے۔ اسے 'مادلی سیبا' کے نام سے جانا جاتا تھا اور پارکسسٹ کو گجپتی حکمران نے رسمی طور پر مندر میں داخل کیا تھا۔ مردلا مہاری رقص کا معاون آلہ ہوا کرتا تھا، جو موجودہ دور کے اوڈیسی رقص کا آباؤ اجداد ہے، جو ہندوستان کی کلاسیکی رقص کی بڑی شکلوں میں سے ایک ہے۔ ریاست اڈیشہ کے سینکڑوں کالنگن مندروں میں، جن میں مکتیشور اور کونارکا جیسے مشہور مزارات بھی شامل ہیں، مردلا نمایاں طور پر نمایاں ہوتا ہے، عام طور پر آلہ بجانے والے الاسکنیا کے مقام میں۔ مردلیکا کے نام سے ایک پوز ہے جو اوڈیسی رقص میں اسی موقف کی نقل کرتی ہے۔ تعمیراتی لکڑی تمام لکڑی مردلا کی تعمیر کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ مقالہ جات کے مطابق، مثالی مردلا کھڈیرا (خیرا) یا ببول کیٹیچو کی لکڑی سے بنایا جاتا ہے۔ راکتاچندن کی لکڑی بھی اس کی گہری گونج کی وجہ سے بہت زیادہ بولی جاتی ہے۔ دیگر جنگل جیسے نمبا، مہالمبا اور گامبڑی بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ مذکورہ جنگل سے تیار کردہ آلہ کو اتما سمجھا جاتا ہے، جبکہ کٹہل کی لکڑی سے بنایا گیا آلہ ادھم سمجھا جاتا ہے۔ ناٹیہ منورما مردلا کو تقریبا ڈیڑھ ہاتھ لمبا قرار دیتا ہے۔ بایاں چہرہ بارہ اور تیرہ انگولا کے درمیان ہونا چاہیے اور دایاں چہرہ بایاں چہرہ سے آدھا یا ایک انگولا کم ہونا چاہیے۔ مردلا بنانے کے عمل کو ناٹیہ منورما میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ مردلا اپنے سروں کے وسط میں موٹا ہوتا ہے۔ کھرالی نامی پیسٹ مردلا کے کھیلنے والے چہرے پر گول شکل میں لگایا جاتا ہے۔ کھرالی کی تیاری ایک وقت طلب اور نازک عمل ہے، جس میں پونسا (راکھ)، گیرو (سرخ چاک)، بھٹا (ابلا ہوا چاول)، چوڑا (چپٹا ہوا چاول)، ہریڈا (کالے مربوز کے درخت کا پھل) اور کھٹی دال کے اجزاء کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ مردلا کے دائیں چہرے پر لگایا جاتا ہے۔ خوشگوار آواز پیدا کرنے کے لیے پوریکا کو بائیں چہرے پر لگایا جاتا ہے۔ پوریکا کی تیاری میں بھٹا (ابلا ہوا چاول)، لیا (اڑایا ہوا چاول) یا پونسا (راکھ) کا استعمال ہوتا ہے۔ ایک بار ہو جانے کے بعد، آلہ کو دھوپ میں سکھایا جاتا ہے۔ ایک بار خشک ہونے کے بعد، پیسٹ کو دوبارہ لگایا جاتا ہے اور پھر سے بھرا جاتا ہے، اور اس عمل کو آلہ کی شروتی (ٹون) کا فیصلہ کرنے سے پہلے کم از کم بارہ بار دہرایا جاتا ہے۔ پھر آلہ کو پاٹا سوٹا یا چمڑے کی پٹیوں سے مضبوطی سے باندھ کر بجانے کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔ واپسی اور تکنیک مردلا کا بجانا اوڈیسی موسیقی کے تال پڈھتی یا تال کے نظام پر مبنی ہے۔ تال ہندوستانی موسیقی میں ایک تال کا ڈھانچہ ہے۔ اوڈیسی موسیقی میں استعمال ہونے والے تال مخصوص ہیں، اور ہندوستانی موسیقی کے دیگر نظاموں میں نہیں پائے جاتے ہیں۔ آلہ بجانا ایک سخت کلاسیکی گرائمر کی پیروی کرتا ہے۔ روایتی طور پر، تال کی دس اہم خصوصیات ہیں جن کا خیال رکھا جاتا ہے: کال یا دھڑکن مارگ یا انٹر بیٹ ٹرانزیشن کریہ یا ہاتھ کی حرکتیں انگ گرہ جاتی کلا لیا جاتی پرستر کریہ یا تو نشابدا ہیں، یعنی آواز کے بغیر یا سسابدا، آواز کے ساتھ۔ نسابدا یا بے آواز کریوں کا مظاہرہ چار قسم کی حرکتوں سے ہوتا ہے ؛ کوئی فالج نہیں ہوتا۔ سسابدا یا آواز والے کریہ ایک جھلی کو مار کر بنائے جاتے ہیں۔ ان کے علاوہ آٹھ دیسی کریہ ہیں۔ مردلا کے سیاق و سباق میں استعمال ہونے والی علاقائی اصطلاحات کلا، انسا، مانا، اڈاسا، بھونری، بھونری اڈاسا، تالی، کھالی، پھانکا، بنی، اکتا، پاٹا، چھندا، بھنگی وغیرہ ہیں۔ مردلا کی دھڑکن پر مبنی ایک روایتی جزو سبڑا سوار پاٹا کو گرو دیبا پرساد داس نے اوڈیسی رقص میں ضم کیا تھا۔ اگرچہ کئی سو تالوں کی تعریف مقالہ جات میں کی گئی ہے، لیکن کچھ زیادہ عام ہیں: ایکتالی، کھیماٹا یا جھولا، روپکا، تریپاٹا، جھمپا، ادتالی، جاتی، آدی تال، مٹھہ۔ دیگر تالے جو بھی استعمال کیے جاتے ہیں وہ ہیں سریمانا، نہساری، کڈوکا، آڈا، دوادمانا، اپڈا، پنچتولا (نباپنچو تال)، پاڈیتالا، پہاپتا، اتتالا، اتتالی اور جگناٹھ تال۔ تالوں میں ایک خاص جھول ہوتا ہے جو اوڈیسی موسیقی میں عام اور عالمی طور پر پایا جاتا ہے۔ کچھ بڑے تالوں کی تفصیلات ذیل میں درج ہیں۔ پاڈی نامی ایک خصوصی تکنیک روایتی اوڈیسی گانوں میں اکثر استعمال ہوتی ہے۔ یہ متعلقہ گانے کے مقررہ پروسوڈی کے اندر ترتیب دیا گیا ہے۔ پاڈی کو کئی مختلف تالوں، لیئوں اور مختلف ماتروں سے دہرایا جاتا ہے۔ کبی چندر ڈاکٹر کالی چرن پٹنائک اس خصوصیت کو 'اوڈیسی موسیقی کی لائف لائن' کہتے ہیں۔ گرو مردلا کا جگن ناتھ مندر سے گہرا تعلق ہے اور اس طرح اوڈیشہ کی ثقافت میں اس کا بہت معزز مقام ہے۔ بہت سے گروؤں نے ساز کی میراث کو آگے بڑھانے کے لیے کام کیا ہے۔ آدی گرو سنگھاری شیام سندر کر، گرو بنامالی مہارانا، گرو پدمنا بھ پانڈا، گرو بسودیبا کھنتیا، گرو مہادیاب روت، گرو نارائن مہاپاترا، گرو بنامالی مہارانا اور گرو کیلوچرن مہاپاترا 20 ویں صدی میں مردلا کے عظیم گروؤں میں شامل تھے۔ گرو رابینارائن پانڈا، گرو جے دیبا گری، گرو جناردن دش، گرو دھنشور سوائن، گرو سچدانند داس، گرو بیجایا کمار باریک، گرو جگن ناتھ کنواں مردلا کے جدید دور کے نمائندوں میں شامل ہیں۔ گوٹیپوا کے بہت سے تجربہ کار ماہرین نے بھی مردلا میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے: گرو بیرابارا ساہو، گرو لنگراج باریک، گرو مگونی داس اور دیگر۔ ایک سولو آلے کے طور پر مردلا کا کردار گزشتہ چند دہائیوں سے بڑی کامیابی کے ساتھ پیش کیا جا رہا ہے، اس کے علاوہ اوڈیسی موسیقی اور رقص کے مجموعے میں ایک ساتھی کے طور پر اس کے مشہور کردار کے علاوہ۔ سولو پرفارمنس ایک مخصوص اصول یا پرانالی کی پیروی کرتی ہے: جمنا سے شروع کرتے ہوئے، پھر چھندا پرکرنا، راگڑا وغیرہ کی طرف بڑھتے ہیں۔ گرو دھنشور سوائن، پہلے سولو مردلا کھلاڑی جنہوں نے رابدر منڈپ، بھونیشور میں گرو بنامالی مہارانا کی قابل رہنمائی میں مردلا پر سولو پرفارمنس پیش کی ہے جو اپنی نوعیت کا پہلا تھا۔ دو ریاستی سرکاری ادارے مردلا میں تربیت فراہم کرتے ہیں: اتکل سنگیت مہاودیالیہ اور اتکل یونیورسٹی آف کلچر۔ انڈر گریجویٹ، پوسٹ گریجویٹ ڈگریاں پیش کی جاتی ہیں۔ بہت سے نجی ادارے بھی تربیت فراہم کرتے ہیں۔ گرو بنامالی مہارانا نے ریاست کے دارالحکومت بھونیشور میں 'مردلا اکیڈمی' کے نام سے ایک ادارہ قائم کیا تھا۔ بریگوبند پور، سکھی گوپال میں رامہری داس اوڈیسی گروکل بھی گرو دھنشور سوائن کے تحت مردلا میں تربیت فراہم کرتا ہے، جن کا اپنا انسٹی ٹیوٹ بھی ہے جسے 'وڈیہ وانی گروکل' کہا جاتا ہے جو اوڈیشہ کے روایتی ٹکرانے کے آلات میں مہارت رکھتا ہے۔ مردلا کی قیادت میں اڈیشہ کے روایتی موسیقی کے آلات کے مجموعے کا تصور بھی کیا گیا ہے اور ان پر عمل درآمد کیا گیا ہے۔ ۔