Rabdentse
ربڈنسی 1670 سے 1814 تک سکم کی سابقہ سلطنت کا دوسرا دارالحکومت تھا۔ دارالحکومت کو حملہ آور گورکھا فوج نے تباہ کر دیا تھا اور اب یہاں صرف محل اور چورٹن کے کھنڈرات نظر آتے ہیں۔ تاہم، اس شہر کے کھنڈرات پیلنگ کے قریب اور شمال مشرقی ہندوستانی ریاست موجودہ سکم کے مغربی سکم ضلع میں نظر آتے ہیں۔ پیمایانگسی خانقاہ سکم کی قدیم ترین خانقاہوں میں سے ایک ہے جو کھنڈرات کے قریب ہے۔ اس سابقہ دارالحکومت کے مناسب مقام سے، خانچنڈ زونگا سلسلوں کے شاندار نظارے دیکھے جا سکتے ہیں۔ اس یادگار کو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے قومی اہمیت کا حامل قرار دیا ہے۔ یہ سب سے پہلے 1670 میں پہلے چوگیال فنٹسوگ نامگیال کے بیٹے دوسرے چوگیال تین سنگ نامگیال نے یوکسوم کے پہلے دارالحکومت سے منتقل ہو کر قائم کیا تھا جسے 1642 میں مقدس کیا گیا تھا۔ ربڈنسی کے کھنڈرات بدھ مت کے مذہبی زیارت کے سرکٹ کا حصہ ہیں جو یکسوم میں پہلی خانقاہ سے شروع ہوتے ہیں جسے ڈبڈی خانقاہ کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کے بعد نوربوگانگ چورٹن، تاشیڈنگ خانقاہ، پیمایانگسی خانقاہ، سانگا چولنگ خانقاہ، اور کھیچوپالری جھیل ہیں۔ سکم کے پہلے چوگیال یا بادشاہ فنٹسوگ نامگیال کو یوکسوم میں سکم کے بادشاہ کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور 1670 میں اس کا بیٹا تین سنگ نامگیال اس کا جانشین بنا۔ چوگیال کا دور حکومت پرامن تھا اور اس نے دارالحکومت کو یوکسوم سے ربدنتسے منتقل ہوتے دیکھا۔ نامگیال کی تین بیویاں تھیں-ایک تبتی، ایک بھوٹانی اور ایک لمبو لڑکی۔ لمبو سردار یو یو-ہینگ کی بیٹی لمبو لڑکی نے اپنے خاندان سے سات لڑکیوں کو شامل کیا تھا جن سب کی شادی سکم کے عظیم خاندانوں میں ہوئی تھی۔ ان میں سے بہت سے لوگ بادشاہ کے کونسلر بن گئے اور انہیں قاضی کا خطاب دیا گیا، جس سے انہیں بے پناہ اختیارات اور مراعات حاصل ہوئیں۔ بادشاہ کی دوسری بیوی کے بیٹے چدور نامگیال نے 1700 میں اپنے والد کی موت کے بعد سکم میں اقتدار کی باگ ڈور سنبھالی۔ وہ اس وقت نابالغ تھا۔ اس سے بھوٹانی نسل کی اس کی بڑی سوتیلی بہن پینڈونگمو (تین سنگ نامگیال کی پہلی بیوی کی بیٹی) ناراض ہوگئی، جس نے جانشینی کی مخالفت کی اور بھوٹان کی مدد سے چاڈور کو بے دخل کر دیا۔ چاڈور تبت فرار ہو گیا (ینگ تھنگ یشے، ایک وفادار وزیر، نابالغ بادشاہ کو لہاسا لے گیا) جہاں وہ دس سال تک جلاوطنی میں رہا اور تبتی باشندوں کی مدد سے اپنے کھوئے ہوئے علاقے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ لہاسا میں رہتے ہوئے، چدور نامگیال بدھ مت اور تبتی ادب میں بہت ماہر ہو گئے، اور چھٹے دلائی لامہ کے ریاستی ماہر فلکیات بھی بن گئے۔ اپنی جلاوطنی کے دوران، چھٹے دلائی لامہ نے چدور نامگیال کے علم سے خوش ہو کر تبت میں ایک اسٹیٹ پر اپنے خصوصی حقوق دیے تھے۔ اس عرصے کے دوران، یوگھنگ کے بیٹے یسے (جس نے چاڈور کو بچایا تھا اور اسے تبت لے گیا تھا) کو بھوٹانیوں نے ربڈنسی میں قید کر لیا تھا۔ تبت نے اس معاملے میں مداخلت کی اور بھوٹان کے بادشاہ دیب کو سکم سے نکل جانے پر مجبور کیا۔ چدور نامگیال پھر ربدنتسے واپس آیا اور بھوٹان کی چھوٹی افواج جو باقی رہ گئیں انہیں پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا گیا۔ اس عرصے کے دوران، سکم نے اپنے جنوب مشرقی خطے کے کچھ علاقوں کو کھو دیا کیونکہ بھوٹان نے اس علاقے کو نوآبادیاتی بنایا تھا۔ پیڈی، جو چوگیال کی سوتیلی بہن تھی، نے اپنے سوتیلے بھائی چدور کے خلاف اپنی دشمنی نہیں چھوڑی تھی۔ تبت کے ایک دوا ساز آدمی کی مدد سے، اس نے چدور نامگیال کو 1716 میں مرکزی شریان سے پراسرار خون بہنے کے ذریعے قتل کرایا جب بادشاہ رالنگ گرم پانی کے چشمے میں چھٹی پر تھا۔ فوری طور پر شاہی مسلح افواج نے تبتی ڈاکٹر کو پھانسی دے دی اور پیڈی کو بھی ریشم کے اسکارف سے گلا گھونٹ کر قتل کر دیا۔ گرمد نامگیال 1717 میں اپنے والد چاڈوک کے جانشین بنے۔ گرمیڈ کے دور حکومت میں نیپالی اور سکمیوں کے درمیان بہت سی جھڑپیں ہوئیں۔ اس نے گورکھوں (نیپالی) اور بھوٹانیوں کے حملوں کو روکنے کے لیے ربدنتسے کو مضبوط کیا تھا۔ اس کے علاوہ، ایک مقامی مگر سردار تاشی بیدور نے بھی بغاوت کی تھی لیکن وہ 1733 میں 26 سال کی کم عمری میں subdued.died تھا۔ چونکہ اس کی کوئی جائز اولاد نہیں تھی، اس لیے اپنی موت کے بستر پر اس نے بتایا کہ سانگا چیولنگ میں ایک راہبہ اس کے بچے کو اٹھا رہی ہے (کہا جاتا ہے کہ یہ وہ کہانی ہے جو لاموں نے نامگیال خاندان کو برقرار رکھنے کے لیے بنائی تھی)۔ اس کے بعد، راہبہ نے ایک لڑکے کو جنم دیا جسے گورمیڈ کے وارث کے طور پر قبول کیا گیا اور سکم کے پہلے عارضی اور روحانی سربراہ کے نام پر اسے فنٹسوگ کا نام دیا گیا۔ گرمیڈ کا ناجائز بچہ فنسٹوگ نامگیال دوم 1733 میں اپنے والد کے بعد تخت نشین ہوا۔ اس کا دور حکومت ہنگامہ خیز تھا کیونکہ اسے 1752 میں سکم کے اندر ماگر اور سونگاؤں کی بغاوتوں کے علاوہ بھوٹانیوں اور نیپالی لوگوں کے حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ چونکہ نامگیال دوم ایک کمزور بادشاہ تھا، اس لیے نیپالیوں نے سکم کے خلاف 17 حملے کیے تھے۔ بھوٹان نے سکم پر بھی حملہ کیا تھا اور دریائے تستا کے مشرق کے علاقوں پر قبضہ کر لیا تھا ؛ تاہم، بعد میں وہ رینوک میں ہونے والے مذاکرات کے بعد سرحدیں پیش کرنے کے لیے پیچھے ہٹ گئے۔ تینزنگ نامگیال، اگلا بادشاہ بھی ایک کمزور حکمران تھا، اور اس کی خودمختاری نے سکم کے بیشتر حصے کو نیپال کے زیر قبضہ دیکھا۔ چوگیال کو ربدنتسے سے لاسا بھاگنے پر مجبور کیا گیا جہاں 1780 میں اس کی موت ہو گئی۔ شودپود نامگیال، اس کا بیٹا، چین کی مدد سے تخت پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے 1793 میں سکم واپس آیا۔ ربدنتسے کو نیپالی سرحد کے بہت قریب پا کر اس نے دارالحکومت تملانگ منتقل کر دیا۔ بہت سے حملوں پر بھوٹانیوں اور نیپالیوں کے بار بار حملوں کے نتیجے میں، نیپال کی آزاد کرنے والی فوج نے دارالحکومت کو کھنڈرات میں تبدیل کر دیا۔ ربڈنٹسے پیلس، سکم کے ڈھانچے اب ربڈنٹسے میں نظر آنے والے کھنڈرات بنیادی طور پر "چکن وال اسٹب" پر مشتمل ہیں جن کی ورثے کی قدر اوپری پیلنگ (دور) کے قریب ایک پہاڑی سلسلے پر اس کے مقام سے بڑھ جاتی ہے جہاں سے ایک طرف کنچنڈزونگ پہاڑی سلسلوں اور آس پاس اور دوسری طرف پہاڑوں اور وادیوں کے شاندار نظارے نظر آتے ہیں۔ اس مقام تک پہنچنے کا راستہ پیلنگ-گیشنگ روڈ کے قریب ایک آرائشی پیلے رنگ کے دروازے سے ہے، جہاں سے یہ ایک جھیل اور جنگلاتی پہاڑیوں سے گزر کر تقریبا 15 منٹ کا پیدل فاصلہ ہے۔ گیٹ سے ٹریک کے راستے کے ساتھ، سوڈن موس کے ساتھ شاہبلوت کے درختوں کا ایک ایونیو ایک پتھر کے تخت کی طرف جاتا ہے جس میں تین کھڑے پتھر ہوتے ہیں جنہیں "نمفوگانگ" کہا جاتا ہے، جو ججوں کا منبر تھا جہاں سے ربڈنسی سے بادشاہ کے دور حکومت کے فعال دنوں میں فیصلے سنائے جاتے تھے۔ مزید آگے، 'تافاپ چورٹن' نیم برباد حالت میں نظر آتا ہے۔ یہ محل کا داخلی نقطہ تھا اور محل تک رسائی کے خواہاں لوگوں کو اپنے گھوڑوں سے اترنا پڑتا تھا اور یہاں بادشاہ کے احترام کے طور پر اپنی ٹوپی اتارنی پڑتی تھی۔ محل کے کھنڈرات چوتھے صحن کے وسط میں ہیں۔ محل کے کھنڈرات شمالی اور جنوبی حصوں میں سے دو پر مشتمل ہیں۔ شمالی ونگ شاہی خاندان کی رہائش گاہ تھی۔ اس پروں میں ایک کھلا چوتھائی حصہ ہے جہاں "دب لگنگ"، جو اب کھنڈرات میں ہے، بھی نظر آتا ہے ؛ شاہی خاندان یہاں اپنے دیوتاؤں کو بخور کے ساتھ پوجا کرتا تھا۔ ایکس سائز کا ایک سفید سنگ مرمر کا سلیب (جس کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ اسے دریا سے منتقل کیا گیا تھا اور ایک ہی شخص اسے لے کر گیا تھا) بھی اس مقام پر دیکھا جاتا ہے، جو کبھی خانقاہ کا مقام تھا جسے "رسم گومپا" کہا جاتا تھا۔ محل کے کھنڈرات کے ساتھ تین چورٹن، مذہبی مقامات ہیں جہاں شاہی خاندان کے افراد دیوتاؤں کو بخور چڑھاتے ہیں۔ چورٹن تحفظ کی منصفانہ حالت میں ہیں۔ جنوبی ونگ پر، عام لوگوں کو بادشاہ کی طرف سے سامعین دیا گیا، جو یہاں نظر آنے والے پتھر کے تخت سے ظاہر ہوتا ہے۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے ربڈنسی کو ایک ثقافتی ورثہ قرار دیا ہے اور اس کے تحفظ اور بحالی کے لیے ضروری اقدامات کیے ہیں۔ ۔