Morya (Theosophy)
موریہ، جسے موریہ بھی کہا جاتا ہے، جدید تھیوسوفیکل عقائد میں "قدیم حکمت کے ماہر" میں سے ایک ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مہاتماؤں میں سے ایک ہیں جنہوں نے تھیوسوفیکل سوسائٹی کے قیام کی تحریک دی اور ہندوستان میں رہنے والے دو انگریزی تھیوسوفسٹ، اے پی سننیٹ اور اے او ہیوم کے ساتھ خط و کتابت میں مصروف تھے۔ یہ خط و کتابت 1923 میں اے ٹریور بارکر نے دی مہاتما لیٹرز ٹو اے پی سننیٹ کتاب میں شائع کیا تھا۔ تاریخ ایچ پی بلاواٹسکی نے اصل میں ایک روحانی استاد کے وجود کو بیان کیا جسے وہ اپنا گرو سمجھتی تھیں، اور جو دوسرے ناموں کے علاوہ موریا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ بلاواٹسکی نے کہا کہ موریا اور ایک اور ماہر، کوٹ ہومی، تھیوسوفیکل سوسائٹی کے قیام میں اس کے بنیادی رہنما تھے۔ بلاواٹسکی نے یہ بھی لکھا ہے کہ ماسٹرز موریا اور کوٹ ہومی کا تعلق انتہائی ترقی یافتہ انسانوں کے ایک گروپ سے تھا جسے کچھ لوگ گریٹ وائٹ اخوان المسلمین یا وائٹ لاج کے نام سے جانتے ہیں (حالانکہ انہوں نے خود کو اس طرح بیان نہیں کیا)۔ ماسٹر موریا کی شخصیت کو مختلف تھیوسوفیکل مصنفین نے کچھ تفصیل سے دکھایا ہے۔ ایک آدمی "جو زمین پر رہتا ہے، لیکن ترقی یافتہ حواس کا حامل ہے جو وقت اور جگہ پر ہنستا ہے۔" دوسری طرف، مصنف پی جینکنز چیلنج کرتے ہیں کہ اس بات کے بہت کم ثبوت موجود ہیں کہ بلاواٹسکی کے ماسٹرز، بشمول موریا، کبھی موجود تھے۔ مصنف کے پال جانسن نے لکھا ہے کہ بلاواٹسکی نے موریا کے ساتھ اپنی ملاقات کے متضاد بیانات دیے اور تجویز کیا کہ بلاواٹسکی نے اس کہانی کو ایک اطالوی سیاسی کارکن کے ساتھ اس کے تصادم کی بنیاد پر افسانوی شکل دی۔ نیو یارک کے اخبارات نے بلاواٹسکی کے شائع شدہ کاموں کو بے پناہ تحقیق کی نمائش کے طور پر سراہا ہے، ان کی کتاب آئیسس انویلڈ کا حوالہ دیتے ہوئے، نیویارک سن لکھتا ہے، "اس کا عجیب حصہ یہ ہے، جیسا کہ میں اور بہت سے دوسرے لوگ کتاب کی تیاری کے چشم دید گواہ کے طور پر گواہی دے سکتے ہیں، کہ مصنف کے پاس تحقیق کرنے کے لیے کوئی لائبریری نہیں تھی اور اس کے پاس تحقیقات یا پڑھنے کے کوئی نوٹ نہیں تھے جو پہلے کیے گئے تھے۔ سب کچھ سیدھے ہاتھ سے لکھا گیا تھا۔ اور پھر بھی یہ برٹش میوزیم اور دیگر عظیم کتب خانوں میں موجود کتابوں کے حوالوں سے بھرا ہوا ہے، اور ہر حوالہ درست ہے۔ یا تو پھر، ہمارے پاس، اس کتاب کے بارے میں [آئیسس کی نقاب کشائی کا حوالہ دیتے ہوئے]، ایک ایسی عورت ہے جو اپنی یاد میں بہت سارے حقائق، تاریخیں، اعداد، عنوانات، اور ایسے مضامین کو محفوظ کرنے کی صلاحیت رکھتی تھی جو کبھی کوئی دوسرا انسان کرنے کے قابل نہیں تھا، یا اس کا پوشیدہ مخلوقات سے مدد کرنے کا دعوی درست ہے۔ " بلاواٹسکی کی موت کے بعد، تھیوسوفسٹس اور دیگر نے موریا سے ملنے یا اس سے رابطے حاصل کرنے کا دعوی جاری رکھا۔ تھیوسوفیکل سوسائٹی کے امریکن سیکشن کے رہنما ولیم کوان جج نے نجی طور پر بتایا کہ انہیں موریا اور دیگر ایڈپٹس کے خطوط موصول ہوئے ہیں۔ یوروپی سیکشن کی سربراہ اور جج کے ساتھ ایسوٹیریک سیکشن کی شریک سربراہ اینی بیسنٹ نے ان خطوط کی صداقت کی حمایت کرتے ہوئے عوامی بیانات دیے۔ لیکن بعد میں انہوں نے جج پر انہیں غلط ثابت کرنے کا الزام لگایا، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ ان کے بارے میں ان کے شکوک و شبہات کی تصدیق ایک مہاتما، غالبا ماسٹر موریا کی ملاقات سے ہوئی، جس سے ان کا تعلق تھا۔ اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والا تنازعہ 1895 میں سوسائٹی کے ٹوٹنے کا باعث بنا، لیکن تیزی سے بکھری ہوئی تحریک کے رہنماؤں نے اس مقصد سے منسلک ماسٹرز سے مواصلات اور ملاقاتوں کے بارے میں دعوے جاری رکھے۔ تھیوسوفیکل تحریروں میں موریا، اخوان المسلمین میں اس کے کردار اور اس کی ماضی کی زندگیوں کی واضح وضاحتیں پیش کی گئیں۔ اوتار موریا کا سب سے قدیم قابل ذکر دعوی کردہ اوتار اینی بیسنٹ اور سی ڈبلیو نے ریکارڈ کیا ہے۔ لیڈ بیٹر (ماخذ کے مطابق، 1910 کے موسم گرما میں ہندوستان کے اڈیار (تمل ناڈو) میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کے صدر دفاتر میں "آکشیک ریکارڈز" پر ان کی تحقیق کی گئی) کے طور پر 220,000 قبل مسیح میں اٹلانٹس کا شہنشاہ رہا، جس نے دارالحکومت، گولڈن گیٹس کے شہر میں اپنے محل سے حکومت کی۔ ایسکینڈڈ ماسٹرز کی تعلیمات کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ موریا کے بعد کے کچھ اوتار جن کے بارے میں کہا جاتا ہے ان میں شامل ہیں: میلچیور (تین عقلمندوں میں سے ایک-جس نے یسوع کو مرہہ دیا) ابراہم کنگ آرتھر آف کیملوٹ تھامس بیکٹ (آرچ بشپ آف کینٹربری) تھامس مور اکبر (مغل شہنشاہ) شمس تبریزی تھامس مور سرجیوس آف ریڈونیز ایسینشن اسٹوڈنٹس آف ایسکینڈڈ ماسٹر ایکٹیویٹیز کا خیال ہے کہ موریا 1898 میں چڑھ گیا، ایک ایسکینڈڈ ماسٹر اور فرسٹ رے کا چوہان بن گیا، اور یہ کہ اس کا روحانی اعتکاف دارجلنگ، ہندوستان میں واقع ہے۔ مشکوک نظریہ کے۔ پال جانسن نے اپنی کتاب دی ماسٹرز ریویلڈ: میڈم بلاواٹسکی اینڈ متھ آف دی گریٹ وائٹ لاج میں تجویز کیا ہے کہ وہ ماسٹرز جن کے بارے میں میڈم بلاواٹسکی نے دعوی کیا تھا کہ وہ ذاتی طور پر ملے تھے وہ کچھ ایسے لوگوں کی مثالیں ہیں جن سے وہ اپنی زندگی کے دوران ملی تھیں۔ مثال کے طور پر، رچرڈ کلاؤڈ دورانیے کے خط و کتابت اور یادداشت سے ایک کیس بناتا ہے کہ کیمپٹن روزکروشین ماہر الوئس میلینڈر (1843-1905) بلاواٹسکی کے ماسٹر موریا (M.) کے ان کے دائرہ آغاز کے دورے کے بعد اس کی بنیاد بن گئی۔ ۔