Board of Indian Commissioners
بورڈ آف انڈین کمشنرز ایک کمیٹی تھی جس نے ریاستہائے متحدہ کی وفاقی حکومت کو مقامی امریکی پالیسی کے بارے میں مشورہ دیا اور ہندوستانی ایجنسیوں کو فراہم کردہ سامان کا معائنہ کیا تاکہ حکومتی معاہدے کی ذمہ داریوں کی تکمیل کو یقینی بنایا جا سکے۔ تاریخ 10 اپریل 1869 کو کانگریس کے ذریعہ قائم کردہ بورڈ نے صدر کو دس سے زیادہ افراد پر مشتمل ایک بورڈ منظم کرنے کا اختیار دیا "جسے ان کے ذریعہ ان کی ذہانت اور انسان دوستی کے لیے نامور افراد میں سے منتخب کیا جائے گا، تاکہ وہ مالی معاوضے کے بغیر خدمات انجام دے سکیں۔" یہ 1902 تک ایک مکمل پروٹیسٹنٹ، مرد ادارہ رہا، جب صدر تھیوڈور روزویلٹ نے خالی آسامیوں کو پر کرنے کے لیے دو رومن کیتھولک کو مقرر کیا۔ بورڈ آف انڈین کمشنرز نے ہندوستانیوں کو تعلیم دینے کے لیے مختلف قوانین اور ضوابط کے ذریعے ایک "ہندوستانی" کیا تھا، اور وہ حقوق جو انہیں دیے گئے تھے، جو بورڈ نے قائم کیے تھے۔ ایک ہندوستانی کا تعین ان کی جسمانی ظاہری شکل کی بنیاد پر کیا جاتا تھا۔ تاہم، قانونی طور پر، یہ طے کرنا مشکل تھا کہ ہندوستانیوں کو کیا حقوق دیے جائیں، کیونکہ بورڈ کے مطابق، وہ غیر ملکی یا غیر ملکی نہیں تھے، تاہم، وہ پیدائشی طور پر شہری نہیں تھے۔ اس لیے بورڈ نے طے کیا کہ مقامی امریکیوں کے ساتھ کس طرح سلوک کیا جائے۔ بورڈ کے تمام ممبران حکومت کے اندر نیم سرکاری عہدوں پر فائز تھے، دوسرے انسان دوست بورڈز کے برعکس۔ تاہم، بورڈ جو کام انجام دینے میں کامیاب رہا اس سے سمجھوتہ کیا گیا، کیونکہ کانگریس نے بورڈ کو فنڈنگ کا ذمہ دار ٹھہرایا، اور اپنی فنڈنگ یا سفارشات کو نافذ کرنے کے لیے کافی اختیارات نہیں دیے۔ گرانٹ کی ہندوستانی امن پالیسی 1869 میں شروع ہوئی، اور بورڈ کے ساتھ مل کر، صدر یولیس ایس گرانٹ نے مقامی امریکی قبائل کے لیے ایک نئی انسانی پالیسی وضع کرنے کی کوشش کی جو سیاسی بدعنوانی سے پاک تھی۔ امن پالیسی کے نام سے مشہور، اس کا مقصد مقامی امریکیوں کو تحفظات پر رکھنا تھا، جہاں عیسائی چرچ تنظیموں کے تعاون سے، ہندوستانی امور کا دفتر مقامی امریکیوں کو اخلاقی اور قابل ہندوستانی ایجنٹ فراہم کرے گا، گرجا گھر اور اسکول قائم کرے گا، زراعت اور مہذب سرگرمیوں کی تعلیم دے گا اور مناسب قیمتوں پر اعلی معیار کی فراہمی فراہم کرے گا۔ 1872 میں، اس پالیسی کے نفاذ میں ہندوستانی تحفظات کو مذہبی تنظیموں کو خصوصی مذہبی ڈومینز کے طور پر مختص کرنا شامل تھا۔ تفویض کردہ 73 ایجنسیوں میں سے میتھوڈسٹس کو چودہ، آرتھوڈوکس فرینڈز کو دس، پریسبیٹیرینز کو نو، ایپسکوپلین کو آٹھ، رومن کیتھولک کو سات، ہک سائٹ فرینڈز کو چھ، بیپٹسٹس کو پانچ، ڈچ ریفارمڈ کو پانچ، کانگریسسٹس کو تین، عیسائیوں کو دو، یونٹیرینز کو دو، امریکن بورڈ آف کمشنرز فار فارن مشنز کو ایک اور لوتھرینز کو ایک ملا۔ اسی سال، 1872 میں، پریسبیٹیرین، میتھوڈسٹ، اور ایپسکوپل مشنوں نے 600 سے زیادہ سیوکس، چپیواس، نیز پرس اور دیگر مقامی امریکیوں کو ان مذاہب میں تبدیل کر دیا۔ ان عیسائی مذاہب میں شامل ہونے کے لیے، مقامی امریکیوں کو اپنے بال منڈوانے، سول لباس اپنانے اور ان کی روزی روٹی کے لیے کام پر جانے کی ضرورت تھی۔ مختصرا، مقامی امریکیوں کی ان عیسائی مذاہب میں تبدیلی مقامی امریکیوں کو سفید فام آدمی کے معاشرے میں ضم کرنے کی کوشش تھی۔ تقسیم بہت سے گروہوں میں فوری عدم اطمینان کا باعث بنی جنہوں نے دعوی کیا کہ انہیں نظرانداز یا نظر انداز کیا گیا ہے۔ انتخاب کے معیارات مبہم تھے اور کچھ ناقدین نے امن پالیسی کو مقامی امریکی مذہب کی آزادی کی خلاف ورزی کے طور پر دیکھا۔ رومن کیتھولک میں، یہ عدم اطمینان 1874 میں بیورو آف کیتھولک انڈین مشنز کے قیام کا باعث بنا۔ امن پالیسی 1881 تک نافذ رہی، جب حکومت نے مذہبی تنظیموں کے احتجاج پر دھیان دیا جن کے مشنریوں کو تحفظات سے ہٹا دیا گیا تھا جن پر انہیں تفویض نہیں کیا گیا تھا۔ 1900 کے بعد بورڈ نے اگرچہ 1900 میں بورڈ آف انڈین کمشنرز کا اثر و رسوخ کھونا شروع ہوا، لیکن نئے اراکین کی تقرری نے اسے تیزی سے بحال کر دیا۔ بورڈ میں وارن کے مور ہیڈ کا تعارف بورڈ کو تحفظات پر موجود بیماریوں سے آگاہ کرنے کا باعث بنا، کیونکہ مور ہیڈ اس کے لیے وقف تھا۔ 1922 میں، فلورا وارن سیمور بورڈ کی پہلی خاتون بنیں۔ تحفظات پر بیماریوں کے خلاف جنگ 1923 میں بورڈ کے رکن چارلس برک نے جاری رکھی، جب انہوں نے صحت مہم شروع کی۔ اگرچہ بورڈ آف انڈین کمشنرز نے تحفظات پر بیماری سے لڑنے، مقامی امریکیوں کو مقبول معاشرے میں ضم کرنے، اور ترقی پسند دور میں اور 1920 کی دہائی تک مقامی امریکیوں کو شہریت فراہم کرنے کے اپنے اہداف کو پورا کرنا جاری رکھا، لیکن بورڈ کو جان کولیئر نے 1933 میں ختم کر دیا، کیونکہ نیو ڈیل میں بورڈ کے لیے کوئی فنڈنگ نہیں تھی۔ ۔