Bauddha Rishi Mahapragya
بودھ رشی مہاپرگیا (پیدائش نانی کاجی شریشٹھ ؛ 21 مئی 1901-1979) 1920 کی دہائی میں نیپال میں تھیرواد بدھ مت کے احیا میں سب سے زیادہ بااثر شخصیات میں سے ایک تھے۔ 1926 میں، انہیں ہندو مت سے بدھ مت قبول کرنے پر ظالم رانا حکومت نے جیل بھیج دیا اور پھر جلاوطن کر دیا۔ مہاپرگیا (متبادل نام: بھکشو مہاپرگیا، پالڈن شیرب، ایم پی پردھان، پریم بہادر شریشٹھ) بھی ایک مصنف تھے اور نیپال بھاشا اور ہندی میں اپنی بدھ مت کی کتابوں، شاعری اور نظموں کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ابتدائی زندگی مہاپرگیا کھٹمنڈو میں لوگہ (لوغ:) میں والد کل نارائن اور والدہ ہیرا مایا شریشٹھ کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس کا نام پریم بہادر شریشٹھ رکھا گیا۔ ایک نوجوان کے طور پر، وہ نظموں کی تشکیل اور گانے کی طرف مائل تھے۔ اس کی ابتدائی شادی تھی جو ٹوٹ گئی۔ آرڈینشن 1924 میں، تبتی بدھ راہب کیانگسی لاما کے خطبوں سے متاثر ہو کر، جو اس وقت کھٹمنڈو کا دورہ کر رہے تھے، پریم بہادر ان کے پیچھے تبت کے کیرونگ گئے جہاں انہیں دو دیگر نیواروں کے ساتھ تبتی راہب کے طور پر مقرر کیا گیا۔ اسے مہاپرگیا کا نام دیا گیا۔ وہ ایک نوآموز کے ساتھ کھٹمنڈو واپس آیا، اور وہ ناگارجن پہاڑی پر سیرنگ نوربو نامی لاما کے ساتھ رہتے تھے۔ مہاپرگیا کے تین دوست ان کے ساتھ شامل ہو گئے اور راہب بھی بن گئے۔ جلاوطنی میں کھٹمنڈو کے لوگ گیدڑ کے لباس میں مردوں کی نظر سے متاثر ہوئے جب انہوں نے اپنی خیرات کو گول کیا۔ راناؤں کو مہاپرگیا پسند نہیں تھا، جو ہندو پیدا ہوا، تبتی بدھ راہب بن گیا، یا شہر میں بھیک مانگنے والے راہب پسند نہیں تھے۔ 1926 میں، پانچ راہبوں اور سیرنگ نوربو کو ہندوستان نکال دیا گیا۔ یہ چھ بودھ گیا گئے جہاں وہ ایک برمی استاد کے ماتحت تھیروادا راہب بن گئے۔ اس کے بعد وہ کولکتہ چلے گئے، اور مہاپرگیا نے بدھ مت سیکھنے کے لیے سیرنگ نوربو کے ساتھ تبت جانے کا فیصلہ کیا۔ لہاسا میں، مہاپرگیا کی ملاقات کل مان سنگھ تلدھار سے ہوئی جسے اس نے تبتی راہب بننے کے لیے راضی کیا۔ مہاپرگیا اور کل مان سنگھ، جنہیں اب کرماشیل کے نام سے جانا جاتا ہے، تبت کے گرد گھومتے رہے اور پھر 1928 میں ہندوستان کے کشی نگر چلے گئے جہاں انہیں تھیروادا راہبوں کے طور پر دوبارہ مقرر کیا گیا۔ کرماشیل (جو بعد میں پراگیانند مہاستویر کے نام سے مشہور ہوا) 14 ویں صدی کے بعد نیپال میں پہلے تھیرواد راہب کے طور پر 1930 میں کھٹمنڈو واپس آیا۔ لیکن مہاپرگیا، اب بھی ملک بدر کرنے کے حکم کے تحت، ملک میں داخل نہیں ہو سکا۔ تاہم، مارچ 1930 میں مہا شیوراتری تہوار کے دوران، وہ ایک عورت کے بھیس میں کھٹمنڈو میں پھسل گیا اور ہندوستانی یاتریوں کے ہجوم کے ساتھ مل گیا۔ پتہ چلنے کے خوف سے وہ جلد ہی کشی نگر واپس آگیا۔ اس کے بعد انہوں نے برما کا سفر کیا جہاں وہ 1934 میں ہندوستان کے کالمپونگ منتقل ہونے سے پہلے جنگل اور مختلف خانقاہوں میں رہتے تھے۔ بدھ مت کے بابا مہاپرگیا کالمپونگ میں رہتے تھے کیونکہ وہ نیپال واپس جانے کی اجازت کا انتظار کر رہے تھے۔ 1945 میں، اس نے کپڑے اتار دیے اور ایک بیوہ سے شادی کرنے کے لیے ایک عام آدمی بن گیا جس سے اس کے دو بچے تھے۔ انہوں نے فوٹو گرافر کے طور پر کام کیا، اور بدھ مت بھی سکھایا۔ 1962 میں، اس نے اس سے علیحدگی اختیار کر لی اور کھٹمنڈو میں بدھ مت کے بابا (بودھ رشی) کے طور پر رہا۔ مہاپرگیا نے 18 کتابیں شائع کی ہیں جن میں ان کی سب سے مشہور تصنیف للت وستر، بدھ کی زندگی کی کہانی پہلی بار 1940 میں شائع ہوئی، اور ان کی سوانح عمری تین جلدوں میں (1983) شامل ہیں۔ گیت "دی لائٹ آف وزڈم ہیز ڈائیڈ" ان کی کمپوزیشن میں سب سے زیادہ مقبول ہے۔ ۔