Indian Education for All
1972 میں مونٹانا کی ریاستی مقننہ نے ایک نیا آئین اپنایا، جو 1889 میں 41 ویں ریاست بننے کے بعد سے صرف دوسرا ہے۔ مونٹانا آئین کا آرٹیکل X، سیکشن 1 (2): ریاست امریکی ہندوستانیوں کے الگ اور منفرد ثقافتی ورثے کو تسلیم کرتی ہے اور ان کی ثقافتی سالمیت کے تحفظ کے لیے اپنے تعلیمی اہداف کے لیے پرعزم ہے۔ 1999 میں، مونٹانا نے ریاستی قانون ایم سی اے 20-1-501 پاس کیا، جسے انڈین ایجوکیشن فار آل (آئی ای ایف اے) کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس کا ارادہ سابقہ آئینی تقاضے کو نافذ کرنا تھا۔ مونٹانا کے آئینی کنونشن کے ایک سو مندوبین نے ریاست کے لیے نئے تیار کردہ آئین میں یہ اصول شامل کیا کہ ریاست کے تعلیمی اداروں کو اپنے طلباء کو ایک ایسا نصاب پیش کرنے کا عہد کرنا چاہیے جو ریاست مونٹانا کے اندر اور اس کے بغیر امریکی ہندوستانی تاریخ کے بارے میں طلباء کی سمجھ کو وسعت اور تقویت دے۔ تقریبا تین دہائیوں کے بعد 1999 میں، نظر ثانی شدہ آئین میں پائے جانے والے اس اصول کو ہاؤس بل 528 (ایم سی اے 20-1-501) میں شامل کیا گیا، جسے کامیابی کے ساتھ قانون میں منظور کیا گیا، جسے بنیادی طور پر انڈین ایجوکیشن فار آل (آئی ای ایف اے) کہا جاتا ہے۔ اس بل میں اپنے ارادے کے طور پر کہا گیا ہے کہ مونٹانا ریاست امریکی ہندوستانیوں کے مخصوص اور منفرد ثقافتی ورثے کو تسلیم کرے گی، اور اپنے تعلیمی اداروں کے ذریعے اس ورثے کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرے گی۔ یہ آئین کے آرٹیکل X کے مطابق اور اس کی تکمیل کے لیے ایک قانون کے طور پر ہے۔ یہ بل مزید تین مقاصد پیش کرتا ہے: سب سے پہلے، کہ ہر مونٹینن کو، ان کے ثقافتی پس منظر کی پرواہ کیے بغیر، امریکی ہندوستانی ثقافت اور تاریخ کے بارے میں اپنے علم اور تفہیم کو بڑھانے کے لیے حوصلہ افزائی کی جائے ؛ دوسرا، کہ مونٹینن تعلیمی ایجنسیاں اور اہلکار مونٹینن قبائل کے ساتھ مل کر کام کرتے ہیں جب وہ امریکی ہندوستانیوں کی ثقافت، تاریخ، اور سابقہ اور عصری شراکت کے حوالے سے ہدایات فراہم کرتے ہیں، جس میں ہندوستانی قبائلی گروہوں اور ریاست مونٹانا کے اندر خودمختار حکومتوں پر خصوصی زور دیا جاتا ہے ؛ تیسرا، کہ اسکول کے اہلکاروں کو خود ایسے ذرائع فراہم کیے جائیں جو انہیں ماضی اور حال میں امریکی ہندوستانی ثقافت کے حوالے سے تعلیم حاصل کرنے کے قابل بنائیں، اس طرح کہ وہ ہندوستانی طلباء اور ان کے والدین سے بہتر طور پر منسلک ہوسکیں۔ مقاصد اور نفاذ آئی ای ایف اے کے قانون میں منظور ہونے کے بعد آنے والے چھ سالوں میں، اس کے نفاذ کے لیے مختص فنڈز کے بغیر یہ ایک مینڈیٹ رہا۔ تاہم، 2005 میں، ایک خصوصی قانون ساز اجلاس کے حصے کے طور پر، مقننہ نے اس کے نفاذ کے لیے فنڈز مختص کیے، جن میں عوامی تعلیم کے دفتر کے عملے کے لیے مدد، نصاب کا مواد، اسکول کے اضلاع کو براہ راست مالی اعانت، اور اسکولوں کے لیے گرانٹ شامل ہیں۔ عوامی تعلیم کے دفتر سے وسائل اضافی طور پر اعلی تعلیم، اساتذہ اور کالج اور یونیورسٹی کے عملے اور اساتذہ کی تربیت کے لیے مختص کیے گئے تھے۔ اس نے آئی ای ایف اے کو نافذ کرنے کے لیے ابتدائی فنڈنگ کے طور پر آفس آف پبلک انسٹرکشن کو 30 لاکھ ڈالر سے زیادہ فراہم کیے، اور قانون کو نافذ کرنے کی کوششوں میں ان کی مدد کے لیے مقامی اضلاع کو 70 لاکھ ڈالر سے زیادہ کی رقم مختص کی۔ آئی ایف ای اے کا بنیادی مقصد امریکی ہندوستانی ثقافت اور تاریخ کے بارے میں مونٹانا ریاست کے شہریوں کی سمجھ اور آگاہی کو مضبوط کرنا تھا، اور اب بھی ہے، اس ارادے سے کہ اس کا ایک دور رس سماجی اثر پڑے گا جس میں ہندوستانی ثقافت کا تحفظ، ریاست کی مختلف ثقافتی آبادیوں کے درمیان تعلقات میں بہتری، اور شہریوں میں ذہنیت کے بارے میں علم اور شمولیت میں اضافہ جیسی چیزیں شامل ہوں۔ مزید برآں، آئی ایف ای اے ایک ایسی تعلیم کی سمجھی جانے والی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے موجود ہے جو مونٹانا ریاست میں سب سے بڑی اقلیت کے بارے میں طلباء کے علم میں کافی فرق نہیں چھوڑتی ہے۔ آئی ای ایف اے کے نفاذ کے مقاصد میں یہ بھی شامل ہے کہ امریکی ہندوستانی بچے خود اپنی ثقافتی میراث، تاریخ، زبانوں اور تاریخی شخصیات کے بارے میں سیکھیں گے، جن پہلوؤں کو مونٹانا ریاست کے نصاب میں پہلے نظر انداز کیا گیا ہے، جو کہ ہر سطح پر امریکی تعلیم کے وسیع تر رجحان کے ثبوت کے طور پر ہے۔ غیر ہندوستانی طلباء کے لیے مونٹانا کے بارے میں سیکھنے کا فائدہ ہے، جس ریاست میں وہ رہتے ہیں۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں، مونٹانا آفس آف پبلک انسٹرکشن نے ہر قبائلی قوم کے اساتذہ کو ان مضامین کے حوالے سے تعاون کرنے کے لیے طلب کیا جنہیں ریاستی تعلیمی اداروں کے نصاب میں شامل کیا جانا چاہیے۔ انہوں نے مل کر مونٹانا انڈینز سے متعلق سات ضروری تفہیموں میں آئی ای ایف اے کے نفاذ کی بنیاد کی وضاحت کی۔ آئی ای ایف اے کے نفاذ کے لیے ڈیزائن کیے گئے اسکول کے نصاب کو تیار کرنے میں ریاست مونٹانا کی تمام کوششیں اس کام میں بیان کردہ تفہیم پر مبنی ہیں۔ خلاصہ یہ ہے کہ مونٹانا میں بارہ قبائلی قومیں ہیں، جن میں سے ہر ایک کے پاس زبان، ثقافت، تاریخ اور حکومت کا تنوع ہے، اس کے علاوہ ایک منفرد ثقافتی ورثہ ہے جو عصری مونٹانا میں معاون ہے۔ دوسرا، امریکی ہندوستانی، انفرادی طور پر، منفرد ہیں اور شناخت کے تسلسل پر جھوٹ بولتے ہیں، ضم ہونے سے لے کر روایتی تک ؛ تیسرا، ہندوستانی روحانیت کے روایتی نظام موجودہ وقت تک برقرار ہیں، جن پر امریکی ہندوستانی عمل کرتے ہیں، اور اپنے امور کے انتظام کے انداز میں ضم ہوتے ہیں۔ چوتھا، تحفظات ایسی زمینیں ہیں جو ہندوستانی قبائل نے معاہدوں، قوانین اور انتظامی احکامات کے ذریعے اپنے استعمال کے لیے حاصل کی ہیں۔ پانچواں، امریکی تاریخ میں بہت سی وفاقی پالیسیاں رہی ہیں جنہوں نے ہندوستانی کو متاثر کیا ہے۔ ۔