Khan al-Tujjar (Mount Tabor)
خان التجر، لیٹ۔ "مرچنٹس کاروان سرائے"، جسے سک الخان بھی کہا جاتا ہے، زیریں گلیل، اسرائیل میں بیت کیشیٹ کے داخلی دروازے کے سامنے ایک کاروان سرائے تھا، جو اب کھنڈرات میں ہے۔ تاریخ خان یا کاروان سرائے کو 1581 کے آس پاس وزیر اعظم سینان پاشا نے پہاڑ تابور کے قریب قائم کیا تھا۔ اس کے قیام کی وجہ یہ بتائی گئی کہ یہ جگہ تاجروں اور زیارت پر جانے والے لوگوں کے لیے غیر محفوظ تھی، اور یہ دلیل دی گئی کہ اگر ایک خان بنایا گیا تو یہ جگہ "آباد اور کاشت شدہ" ہو جائے گی۔ ترک سیاح ایولیا سلیبی نے 1649 میں دورہ کیا۔ انہوں نے بتایا کہ: "یہ ایک مربع، کامل قلعہ ہے، جو ایک بڑے، سرسبز گھاس کے میدان کے بیچ میں سنگ تراشی سے بنایا گیا ہے۔ اس کا دائرہ چھ سو قدموں کا ہے۔ گیریژن ایک وارڈن اور 150 آدمیوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ اس میں ایک 'ڈبل' لوہے کا دروازہ ہے جس کا رخ شمال کی طرف ہے۔ قلعے کے اندر گیریژن کے لیے چالیس سے پچاس کمرے ہیں۔ ۔ قلعے کے اندر سینان پاشا کی مسجد ہے، جو ایک فنکارانہ طور پر تعمیر شدہ کام ہے، جس کی لیڈ چھت روشنی سے بھری ہوئی ہے۔ اس کی کھڑکیوں میں ہلکے نیلے رنگ کے شیشے کے تامچینی کو راک کرسٹل اور کرسٹل (؟) کے ساتھ متوازی طور پر طے کیا گیا ہے۔ یہ ہر طرف اسی فٹ کی پیمائش کرتا ہے۔ اس پناہ گاہ میں تین خوبصورت اور بلند مینار ہیں-تعریف خالق کے لیے ہے، گویا وہ تین نوجوان کوکیٹیش معزن ہیں-اور سات اونچے گنبد۔ راہگیروں کو ہر شخص کے لیے ایک روٹی اور ایک موم بتی دی جاتی ہے، اور ہر گھوڑے کے لیے جو کا ایک ناک بیگ مفت دیا جاتا ہے۔ قلعے کے دونوں طرف ایک کارواں سرائے ہے جس میں آٹھ دکانیں ہیں۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں ایک ایسا دور تھا جب یہ علاقہ ویران نظر آتا تھا، اور کوئی ہفتہ وار نشان نہیں تھا۔ تاہم، مغربی مسافروں نے اب بھی دو عمارتوں کا ذکر کیا، ایک جس کے اندر مسجد اور غسل خانہ تھا، اور ایک جو سامان اور مویشیوں کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ 1760 کی دہائی کے اوائل میں اطالوی سیاح ماریتی نے خان کا دورہ کیا، اور لکھا کہ: "آپ ایل-نیٹ-ٹیسگیار، یا تاجروں کی جگہ پر پہنچتے ہیں۔ میں اس کی دیواروں کی خوبصورتی اور شان و شوکت سے بہت متاثر ہوا۔ سب سے خوبصورت سنگ مرمر سے بھرا ہوا، جسے آرٹ کے ہاتھ نے بہت ذائقہ کے ساتھ ٹھکانے لگایا ہے [.] ایل نیٹ-ٹیسگیار ایک بہت ہی پھلتی پھولتی تجارت سے زندہ ہے۔ یہاں ہر پیر کو ایک میلہ لگتا ہے، جس کا سہارا مختلف ممالک کے تاجر لیتے ہیں۔ یہ کپڑے، مویشیوں اور ہر قسم کی اشیا سے اچھی طرح آراستہ ہے اور اس سلسلے میں یہ درحقیقت یورپ کی امیر ترین منڈیوں سے کمتر نہیں ہے۔ پیئر جیکوٹن نے 1799 سے اپنے نقشے پر اس جگہ کو کان اویوون ال توگر کے طور پر نشان زد کیا۔ جیمز سلک بکنگھم نے 1816 کے آس پاس اس جگہ کا دورہ کیا، اور بتایا کہ کس طرح، ایک پیر کو، انہوں نے مویشیوں کے متعدد ریوڑ کے علاوہ، خان کے ارد گرد چار سے پانچ ہزار افراد کو جمع پایا۔ فلسطین میں اپنی بائبل کی تحقیق میں، امریکی اسکالر ایڈورڈ رابنسن نے 1838 میں اپنے دورے کو بیان کیا، ہفتہ وار پیر کے میلے کے ایک دن بعد جو "ناصرت کے لوگوں کا ایک بڑا حصہ ان کے گھر سے دور چلا گیا تھا"۔ بکنگھم کے طور پر، وہ دو بڑی عمارتوں کی وضاحت کرتا ہے، ایک خان، اور ایک عمارت جو قلعے کی طرح نظر آتی ہے۔ 1850 کی دہائی کے وسط میں، ڈبلیو ایم تھامسن نے وہاں بازار کے دن کا ایک زندہ بیان کیا: ہر ہفتے کے پیر کو خانوں میں ایک بڑا میلہ لگتا ہے، جب چند گھنٹوں کے لیے منظر بہت زندہ اور دلکش ہوتا ہے۔ یہ اجتماعات شامی آداب، رسم و رواج اور ملبوسات کا مشاہدہ کرنے اور شامی پروڈکشن کے کردار اور معیار سے واقف ہونے کا بہترین موقع فراہم کرتے ہیں۔ ملک کے تمام حصوں سے ہزاروں لوگ فروخت، تجارت یا خریداری کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ کپاس نابلس سے گانٹھوں میں لایا جاتا ہے ؛ جو، اور گندم، اور تل، اور ہندوستانی مکئی ہولیہ، ہوران اور ایسڈرالون سے لایا جاتا ہے۔ جلعاد اور باشان اور آس پاس کے اضلاع سے، گھوڑے اور گدھے، مویشی اور ریوڑ، پنیر، لیبن، منی، شہد اور اسی طرح کی اشیاء کے ساتھ آتے ہیں۔ پھر متفرق چیزیں ہیں، جیسے مرغی اور انڈے، انجیر، کشمش، سیب، خربوزے، انگور اور موسم میں ہر طرح کے پھل اور سبزیاں۔ پیڈلر اپنے پرکشش کپڑوں کے پیکٹ کھولتے ہیں، زیور اپنے چھوٹے کپڑوں کے ساتھ وہاں موجود ہوتا ہے ؛ درزی اپنے تیار شدہ کپڑوں کے ساتھ ؛ جوتا بنانے والا اپنے اسٹاک کے ساتھ، کھردرے بالوں والے سینڈل سے لے کر پیلے اور سرخ مراکش کے جوتوں تک ؛ فیرئیر اپنے اوزار، کیل اور چپٹے لوہے کے جوتوں کے ساتھ وہاں موجود ہوتا ہے، اور چند گھنٹوں تک ایک خوشحال کاروبار چلاتا ہے ؛ اور اسی طرح سیڈلر بھی اپنے موٹے بوروں اور گالی سے کٹے ہوئے کپڑوں کے ساتھ۔ اور اس طرح یہ ان لوگوں کو معلوم تمام فنون اور پیشوں کے ساتھ ہے۔ لیکن غروب آفتاب سے بہت پہلے اس مصروف ہجوم کی کوئی روح موقع پر باقی نہیں رہتی۔ سب گھر واپس آتے ہیں، یا کسی پڑوسی گاؤں میں پناہ لینے کے لیے۔ 1875 میں وکٹر گورین نے دورہ کیا، اور دونوں عمارتوں کی وضاحت اور پیمائش کی۔ 1881 میں، جب پی ای ایف سروے آف فلسطین نے اس کی وضاحت کی، تو خان التجر اب ایک کام کرنے والا کارواں نہیں تھا، بلکہ ہر جمعرات کو وہاں ایک بازار منعقد ہوتا تھا۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ خان کی طرف سے بارہماسی فراہمی کے ساتھ ایک کنواں تھا۔ ۔