Ekattorer Jishu
(اینگ۔ جیسس آف سیونٹی ون) 1993 کی بنگلہ دیشی فلم ہے جو بنگلہ دیش کی جنگ آزادی پر مبنی ہے۔ اس فلم کی ہدایت کاری ناصر الدین یوسف نے کی ہے اور یہ شہریار کبیر کے ناول پر مبنی ہے۔ اس فلم میں پیوش بندیوپادھیائے، ہمایوں فریدی، ظاہر الدین پیل، ابوالخائر، انور فاروق، کمال بیازاد اور شاہد الزمان سلیم مرکزی کرداروں میں ہیں۔ اس کے علاوہ، ابراہیم بدیوت، شتل بروا بلو، سیف الدین احمد دلال، فاروق احمد، یوسف خسرو، دلاور حسین اور بہت سے دوسرے لوگوں نے مختلف کرداروں میں کام کیا ہے۔ خلاصہ پس منظر 1971 میں مشرقی پاکستان (موجودہ بنگلہ دیش) کے علاقے میں ایک شدید جنگ جاری تھی۔ یہ کہانی ایک ماہی گیر کی زندگی کے بارے میں ہے۔ جنگ ابھی تک گاؤں تک نہیں پھیلی ہے۔ جیلیپارہ (فشر ویلی) کے ماہی گیر مچھلی پکڑتے ہیں، پھر اسے بازار لے جاتے ہیں اور بیچ دیتے ہیں۔ گاؤں میں ایک چرچ بھی تھا۔ گاؤں کے زیادہ تر ماہی گیر عیسائی تھے۔ چرچ کے نگراں ڈیسمنڈ ہر اتوار کی صبح چرچ کی گھنٹی بجاتے ہیں۔ اور پھر گاؤں کے تمام لوگ اس چرچ میں آتے تھے۔ والد انہیں بائبل سے یسوع کی کہانی سناتے۔ سب کچھ ٹھیک چل رہا تھا۔ لیکن ایک دن ان کے گاؤں میں جنگ چھڑ گئی۔ اس دن ماہی گیر بازار میں بیٹھے بیٹھے مچھلی پکڑ رہے تھے۔ اب کوئی مچھلی خریدنے نہیں آتا۔ اچانک انہیں کسی کو 'جوئے بنگلہ' (بنگال کی فتح) کا نعرہ لگاتے ہوئے اور پھر گولیوں کی آواز سنائی دیتی ہے۔ پاک فوج نے حملہ کیا۔ ماہی گیر جہاں کہیں بھی بھاگ سکتے تھے بھاگنے لگے۔ لیکن ہر کوئی فرار نہیں ہو سکا۔ ان میں سے ایک، ہریپدا کو پاکستانی افواج نے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ اس وقت شہر میں جنگ جاری تھی۔ لوگوں نے بڑی تعداد میں شہر سے بھاگ کر ہندوستان کی طرف بھاگنا شروع کر دیا ہے، جہاں پاک فوج کا کوئی تشدد نہیں ہے۔ کچھ صرف پناہ کے لیے جا رہے ہیں، اور کچھ تربیت کے ساتھ ملک واپس آئیں گے اور دشمن کو شکست دیں گے۔ جیلیپارہ کے لوگوں نے لوگوں کو گروہوں میں دیکھا، صرف چلتے پھرتے۔ خوراک نہیں، دوا نہیں۔ رات کو سونے کی جگہ نہیں ہے۔ اگر آپ بیمار ہیں تو کوئی علاج نہیں ہے۔ لوگ صرف چل رہے ہیں۔ اگر کوئی مر جاتا ہے تو وہ سڑک کے کنارے لیٹے ہوئے ہیں۔ جو بیمار ہیں وہ بھی چل رہے ہیں۔ ماہی گیر کے آقا نے تمام لوگوں کو وہاں جمع کیا اور پھر اس نے اس شہر سے باہر لوگوں کی خدمت شروع کر دی۔ اس نے راتوں رات ان کے لیے کتنے خیمے بنائے۔ گاؤں کے ہر فرد کی چادروں اور چٹائیوں کے ساتھ رات بھر وہاں رہنے کے انتظامات کیے گئے تھے۔ کھچڑی گھر گھر چاول اور دالوں کے ساتھ سب کے لیے پکائی جاتی تھی۔ لیکن چونکہ ماہی گیر کے لوگوں نے طبی انتظامات نہیں کیے تھے، اس لیے ماسٹر نے جا کر چرچ کے والد سے کہا کہ وہ اسے چرچ میں رکھی ہوئی دوا دیں۔ انہوں نے مزید کہا کہ بہنوں کو بیمار لوگوں کی دیکھ بھال کرنی چاہیے۔ والد نے دوبارہ سوچا کہ کیا وہ اس جنگ میں چرچ کو شامل کریں گے۔ لیکن اتنے سارے لوگوں کے مصائب برداشت نہ کر پانے کی وجہ سے والد نے بہنوں کو سب کے علاج کی ذمہ داری لینے کی اجازت دی۔ راتوں رات ماسٹر، اس کے شاگرد، بوڑھے ڈیسمنڈ اور بہنیں مل کر ان لوگوں کی خدمت کرتے، کھانا کھلاتے اور علاج کرتے جو شہر سے بھاگ گئے تھے۔ اگلی صبح تمام لوگوں نے دوبارہ ہندوستان کی طرف اپنا سفر شروع کیا۔ خیمے پھر خالی ہو گئے۔ لیکن جیسے ہی اس نے مڑ کر دیکھا، بوڑھے ڈیسمنڈ نے ایک درخت کی بنیاد پر ایک پیاری لڑکی کو دیکھا، جو پناہ گزینوں میں سے ایک تھی۔ ڈیسمنڈ نے اس سے نام، گاؤں کا نام پوچھا، لیکن لڑکی کچھ نہیں کہہ سکی۔ ڈیسمنڈ کو بعد میں احساس ہوا کہ وہ لڑکی گونگی تھی! ڈیسمنڈ لڑکی کے پیچھے وقت گزارنے لگا۔ وہ کہانی سناتا ہے-یسوع کی کہانی۔ پتے بانسری بناتے ہیں، بجاتے ہیں اور آواز دیتے ہیں۔ ایک اور دن گاؤں میں خبر آئی کہ پاک فوج بازار آ گئی ہے۔ انہوں نے بازار کو آگ لگا دی۔ گاؤں کے بعد گاؤں جل رہا ہے۔ وہ جسے بھی پائے گولی مار رہا ہے۔ ایک اور گاؤں کے چرچ کے والد پر بیونٹ سے وار کیا گیا۔ بچے، جوان، باپ، ماہی گیر، وہ کسی کو نہیں چھوڑ رہے، وہ سب کو مار رہے ہیں۔ گاؤں کے تمام لوگ خوف سے بھاگنے لگے۔ والد خود چرچ سے بھاگ گئے۔ جو کچھ بچا تھا وہ بوڑھا ڈیسمنڈ اور وہ پیاری لڑکی تھی۔ اسی دوران پاک فوج بھی اس جیل میں آئی۔ ڈیسمنڈ نے لڑکی سے کہا کہ وہ گھر سے باہر نہ نکلے۔ اور خود باہر کی صورتحال دیکھنے چلا گیا۔ اسی دوران پاک فوج گھر سے باہر آئی اور سب کو مارنا شروع کر دیا۔ ڈیسمنڈ گاؤں واپس آیا اور دیکھا کہ پاک فوج نے پورے گاؤں کو آگ لگا دی ہے اور پیچھے کچھ نہیں چھوڑا۔ جتنے گھر تھے، سب جل گئے۔ تمام لوگ مارے گئے۔ کوئی زندہ نہیں رہتا۔ انہوں نے لڑکیوں کو بھی مار ڈالا۔ اور اس پیاری گونگی لڑکی کی لاش ان لاشوں کے بیچ میں پڑی ہے۔ ڈیسمنڈ نے لڑکی کو گلے لگایا اور رو پڑا۔ اسے دفن کیا گیا اور اس کے سر کے قریب ایک چھوٹی سی صلیب دفن کی گئی۔ اس بار ڈیسمنڈ دنیا میں بالکل اکیلا تھا۔ دریں اثنا، ماسٹر بہت پہلے ہی جنگ میں چلا گیا ہے۔ اس کی فوج کو رہنے کے لیے لوگوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کی ضرورت ہے۔ ماسٹر نے ان میں سے ایک جماعت کو ڈیسمنڈ کے پاس بھیجا اور ڈیسمنڈ کو بہت پہلے سمجھ آیا کہ یہ جنگ سب کی جنگ ہے۔ یہ جنگ کوئی سیاسی جنگ نہیں ہے، یہ جنگ اس کی زندگی کی جنگ ہے۔ اب سب کو کچھ نہ کچھ کرنا ہے۔ ڈیسمنڈ نے انہیں پناہ بھی دی۔ وہ اب بھی اس چرچ کے ساتھ اپنے چھوٹے سے کمرے میں رہتا ہے۔ اس نے انہیں بھی وہیں رہنے دیا۔ اس نے انہیں کھانا کھلایا اور ان کی دیکھ بھال کی۔ اور انہوں نے یہاں سے جنگ کی تیاری شروع کر دی۔ کچھ دنوں بعد وہ ایک چھوٹے سے آپریشن میں باہر آئے۔ پاکستانی کیمپ پر حملہ ہونا چاہیے۔ کیمپ زیادہ بڑا نہیں ہے۔ ان کی ٹیم آپریشن کرنے کے لیے کافی ہے۔ وہ ڈیسمنڈ کی طرف سے برکت لے کر روانہ ہوئے۔ اور پھر کیمپ میں موجود پاک فوج ایک شدید جنگ میں ہار گئی۔ انہوں نے ان سب کو جنگ میں مار ڈالا۔ اس بار ایک بڑا آپریشن ہوگا۔ آس پاس کے علاقوں میں پاکستانیوں کا سب سے بڑا کیمپ کمال گنج میں ہے۔ وہ اس کیمپ پر حملہ کریں گے۔ دو یا چار ٹیمیں پیچھے سے اور ایک طرف سے حملہ کریں گی۔ دوسری طرف ان کی ٹیم سمیت تین ٹیمیں ہوں گی۔ اور ماسٹر کی ٹیم سمیت تین ٹیمیں سامنے سے حملے کی قیادت کریں گی۔ کمال گنج میں کل 10 گروہوں نے پاکستانی کیمپ پر حملہ کیا۔ تمام تیاریوں کے ساتھ، وہ ڈیسمنڈ کی طرف سے برکت لے کر روانہ ہوئے۔ جنگ کمل گنج کیمپ میں شروع ہوئی۔ وہ ایک خوفناک جنگ ہے! وہاں پاکستانی افواج کا کیمپ بھی بہت مضبوط ہے اور اس پر کسی بھی طرح قبضہ نہیں کیا جا سکتا۔ جنگجوؤں نے جنگ جیت لی۔ پھر وہاں سے کچھ آزادی پسند جنگجو خوشی خوشی لوٹ رہے تھے۔ راستے میں وہ تاریک جنگل میں پاک فوج کے گھات میں گر گئے۔ کسی طرح بچ کر اس نے چرچ میں پناہ لی۔ کچھ لوگ وہاں مر گئے۔ جو لوگ بچ گئے انہیں گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا، لیکن وہ پاک فوج کے ارکان کو ہلاک نہیں کر سکے۔ بالآخر انہیں پاک فوج نے پکڑ لیا۔ وہ جنگجوؤں کی شناخت جاننا چاہتے ہیں جب انہیں چرچ کا نگراں ڈیسمنڈ مل جائے گا۔ لیکن ڈیسمنڈ نے جنگجوؤں کو جانتے ہوئے اپنی جان بچانے سے انکار کر دیا، جبکہ اس نے چند دنوں سے ان کی پرورش کی ہے۔ پاک فوج نے چرچ کے سامنے عیسی کا مصلوب شدہ مجسمہ دیکھا اور تینوں مجاہدین آزادی کو میدان میں گھسیٹ لیا۔ ڈیسمنڈ سخت رو پڑا۔ اس کے پاس کرنے کو کچھ نہیں تھا! ۔