Mahyavanshi
مہا ونشی ہندوستان میں راجپوت ذات کا نظام ہے ذات پات کی تاریخی ترمیم مہا ونشی کا نیا نام 1939 میں حکومت ہند کے سرکلر کے ذریعے جنوبی گجرات میں بڑی تعداد میں ونکر ذاتوں کو دیا گیا تھا۔ یہ بڑی حد تک بمبئی پریذیڈنسی کے اس وقت کے وزیر داخلہ کے ایم منشی اور گجرات کے پسماندہ طبقات کے نمائندے ڈاکٹر پرشوتم سولنکی کی کوششوں کی وجہ سے تھا، جنہوں نے اس بات پر زور دیا کہ اس کے اراکین قدیم حکمرانوں کی اولاد ہیں جنہیں میوات کہا جاتا ہے۔ بعد میں، 1968 میں، پرتگالیوں سے دمن کے ہندوستانی الحاق کے بعد، دمن کی برادری کو وہی درجہ دیا گیا۔ 1930 کی دہائی-40 کی دہائی میں، بہت سے پسماندہ طبقات اور برادریاں اپنی ذات کا نام تبدیل کرنے اور اپنی سماجی حیثیت کو راجپوت تک بڑھانے کی کوشش میں سرگرم تھیں۔ ان میں خلپا بھی شامل تھا، جو رشی کے نام سے پہچانے جانے کی روہت کی خواہش کے نام سے جانا جانا چاہتا تھا، اور ساتھ ہی وانکر کا مہا ونشی کی حیثیت کا دعوی بھی۔ ان میں سے صرف مہا ونشی کا دعوی برطانوی راج انتظامیہ سے سرکاری شناخت حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ کچھ معاملات میں، ان کی تاریخ غالبا 17 ویں صدی سے سورت میں مختلف یورپی ایسٹ انڈیا کمپنیوں کے اراکین کے لیے بٹلر کے طور پر کام کرنے کی تھی اور ان کی کامیابی اس لیے ہوئی کیونکہ وہ رائے عامہ کو متحرک کرنے اور برطانوی اور ہندوستانی رہنماؤں دونوں سے اپنے مقصد کے لیے حمایت حاصل کرنے میں کامیاب رہے اور اپنی دعوی کردہ تاریخ کی تفصیل والی کتابوں کے ذریعے۔ وانکروں کی تاریخ کو دوبارہ لکھنے میں ایک نمایاں شخصیت مکانجی کوبر مکوانا تھیں، جنہوں نے ان کی قیاس آرائی پر مبنی قدیم تاریخ اور نسب پر کئی تصانیف لکھے جن میں انہیں مہیوات راجپوتوں سے جوڑا گیا۔ انہیں "مہیوات راجپوت موومنٹ" کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے، جو ان کی راجپوت حیثیت کو "دوبارہ حاصل کرنے" کی مہم کو دیا گیا نام تھا۔ مہایونشی سے متعلق تاریخی تحقیق کی کتابیں بنیادی طور پر 20 ویں صدی کی پہلی دہائی کے آس پاس شائع ہوئی تھیں۔ ان کتابوں میں مکوانا کی مایاوت راجپوت پرکاش (1908) (مایاوت راجپوتوں پر ایک روشنی)، مایاوت راجپوتودے (1911) (مایاوت راجپوت کا عروج) اور مہا ونشی اتلے شو شامل ہیں۔ (1911) (مہا ونشی کون ہے؟) نیز فاکیر جیون میوشی کی مایاوت رانشنگو ارتھت خودارانو کرتا۔ 1931 کے ایک لیکچر میں، منشی نے زور دے کر کہا کہ مہا ونشی ہٹی ونشی بادشاہ ارجن کی اولاد ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ پرشورام کے قتل کی وجہ سے ہی انہیں نچلی ذات کا درجہ دیا گیا تھا۔ اس شناخت کی تصدیق کرنے والے دیگر افراد میں غریب داس جی رام داس جی اور رامانندی فرقے کے دیگر مہنت، فقیر جیون میواسی کے علاوہ ان کے کئی کمیونٹی لیڈر تھے جو ریاست بمبئی (موجودہ مہاراشٹر اور گجرات)، سندھ (کراچی اور رابن)، پرتگالی ہندوستان () اور جنوبی افریقہ سے بھی پھیلے ہوئے تھے، جہاں ان کی آبادی جوہانسبرگ اور پریٹوریا جیسے شہروں میں رہ رہی تھی، جنہوں نے یکجا ہو کر حکومت کو اپنی سماجی حیثیت پر نظر ثانی کے لیے متاثر کیا۔ سب ڈویژن راجپوت مہا ونشی بنیادی طور پر غیر شادی شدہ قبیلوں میں تقسیم ہیں جیسے متھریا، آٹیکر پردیار، کنتھریا، بروڈیا، وروڈیا، چیسیا، سورت، سورتی، مہیوانشیراجپت، باروت، پٹیل، کوساڈیا، خانونشی راٹھود، گوہیل، سولنکی، توڈیا، واگھیلا، مکوانا، زالا، پاڈیا، ونزوالا، مارو۔ تقسیم کمیونٹی کے اراکین بنیادی طور پر گجرات کے علاقوں میں واقع ہیں، کچھ کے علاوہ]۔ راجستھان میں کچھ ہیں۔ آبادی خاص طور پر احمد آباد، داہود، سورت، ولساڈ، نوساری، ویارا، ممبئی اور ریاست مہاراشٹر کے بھروچ سے لے کر دہانو بورڈی تک بہت زیادہ ہے۔ ۔