Sri Sarada Math
سری سرادا مٹھ کا نام سری رام کرشن کی شریک حیات سری سرادا دیوی کے نام پر رکھا گیا ہے اور اس کی بنیاد 2 دسمبر 1954 کو رکھی گئی تھی۔ آٹھ سادھوؤں کے ایک گروپ کے ذریعہ تعمیر کیا گیا، سوامی وویکانند کی دی گئی ہدایات کے مطابق، یہ خواتین کے لیے ایک خانقاہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ دکشنیشور، کولکتہ میں واقع اس تنظیم کے پورے ہندوستان، سری لنکا اور آسٹریلیا میں شاخ مراکز ہیں۔ اس سلسلے کی راہبہ اپنے مقرر کردہ نام سے پہلے "پروراجکا" کا لقب استعمال کرتی ہیں، اور انہیں عام طور پر "ماتا جی" کے نام سے مخاطب کیا جاتا ہے جس کا مطلب ہے "قابل احترام ماں"۔ سری سرادا مٹھ خواتین کے لیے راہبوں کا سلسلہ ہے جو رام کرشن حکم کے آزاد ہم منصب کے طور پر قائم کیا گیا ہے۔ تنظیم کا بنیادی مقصد سوامی وویکانند کے مشن کو پورا کرنا ہے، یعنی 'شیو گیان جیو سیوا' جو ذات پات، نسل اور قومیت سے قطع نظر انسان میں خدا کی خدمت کرنے کے ساتھ ساتھ خواتین کی ترقی اور انہیں بااختیار بنانا ہے۔ یہ تنظیم بنیادی طور پر ویدانت-ادویت ویدانت کے ہندو فلسفے اور چار یوگ کے نظریات-گیان، بھکتی، کرما اور راجا یوگا کی تشہیر کرتی ہے۔ مذہبی اور روحانی تعلیم کے علاوہ، یہ تنظیم ہندوستان میں تعلیمی اور انسان دوست کام کرتی ہے۔ یہ مشن اپنے کام کی بنیاد کرما یوگا کے اصولوں پر رکھتا ہے، جو کہ خدا کے تئیں لگن کے ساتھ کیے جانے والے بے لوث کام کا اصول ہے۔ سری ساردا مٹھ اور اس کی بہن تنظیم، رام کرشن ساردا مشن، ویدانت اور رام کرشن-ویوکانند کے بہت سے اہم متن شائع کرتے ہیں۔ رام کرشن ساردا مشن، اس کی بہن تنظیم بھی کولکتہ کے دکشنیشور میں ایک ہی صدر دفتر کا اشتراک کرتی ہے۔ تاریخ 2 دسمبر 1954 کو، سرادا مٹھ کا افتتاح رام کرشن مٹھ اور رام کرشن مشن کے اس وقت کے صدر، محترم سوامی شنکرانند نے کیا تھا۔ اس کے ابتدائی دنوں میں، اس سلسلے میں شامل ہونے والی خواتین سری رام کرشن کے عقیدت مندوں کے خاندان سے تھیں، جیسے برہمچارینی رینو، برہمچارینی آشا، برہمچارینی لکشمی، برہمچارینی گوری، برہمچارینی کلیانی، اور دیگر۔ برہمچارینی آشا نے 1946 میں ادبودھن میگزین میں شائع ہونے والے 'ہندو خواتین کا سنیاس کا حق' کے عنوان سے ایک مضمون لکھا تھا، جس میں انہوں نے ترک زندگی کے لیے اپنی شدید خواہش کا اظہار کیا تھا۔ اس نے دانشور حلقوں میں دلچسپی پیدا کی، خاص طور پر رام کرشن پیروکاروں کے حلقوں میں۔ 1954 سے 1958 تک سری سرادا مٹھ بیلور میں رام کرشن مٹھ کا ایک شاخ مرکز تھا۔ بیلور مٹھ کے ٹرسٹیز نے اس کی انتظامیہ کی ذمہ داری سنبھالی۔ تاہم، صرف سری سرادا مٹھ کے قیدی ہی مٹھ کا روزمرہ کا کام انجام دیتے تھے۔ جب ضرورت پڑی تو انہوں نے بیلور مٹھ کے بزرگ راہبوں سے مشورہ لیا۔ سری سرادا مٹھ کے افتتاح کے بعد، سوامی بیلور مٹھ کے حکام نے ہدایت دی کہ راہب اب مناسب وجہ یا پیشگی اجازت کے بغیر اس کا دورہ نہیں کریں گے۔ 1958 میں خواتین کے مٹھ کی آٹھ برہم چارینیوں کا مونڈ پھینکا گیا، اور انہوں نے شردھا کی تقریب کی۔ پھر 2 جنوری 1959 کو، بیلور مٹھ کے پرانے مزار میں، صدر، سوامی شنکرانند اور دیگر بزرگ راہبوں نے ویراج ہوما کا انعقاد کیا، اور آٹھ برہمچاریوں کو رسمی سنیاس میں مقرر کیا گیا۔ انہیں گیدڑ کے لباس اور نئے نام دیے گئے۔ سوامی مادھونند نے نام مرتب کیے تھے۔ انہیں 'پروراجکا' سے پہلے لگایا جائے گا اور 'پرانا' کے ساتھ ختم کیا جائے گا۔ لہذا آٹھ علمبردار سنیاسینی کے نام پرورجیکا بھارتیپرنا، پرورجیکا موکشپرنا، پرورجیکا مکتیپرنا، پرورجیکا دیاپرنا، پرورجیکا ودیاپرنا، پرورجیکا شردھاپرنا، پرورجیکا بھکتیپرنا، اور پرورجیکا میدھاپرنا تھے۔ 26 اگست 1959 کو سری سرادا مٹھ کو ایک آزاد تنظیم کے طور پر تسلیم کیا گیا اور مکمل انتظامیہ راہبوں کے حوالے کر دی گئی۔ اس کی سات راہبوں کو ٹرسٹی کے طور پر منتخب کیا گیا۔ ٹرسٹ ڈیڈ 9 ستمبر 1959 کو رجسٹر کیا گیا تھا اور اسے 11 ستمبر 1959 کو سرکاری طور پر غیر سرکاری ٹرسٹ کے طور پر رجسٹر کیا گیا تھا۔ اس کے ساتھ ہی سری سردا مٹھ کے صدر کو روحانی شروعات (منتر دکشا)، برہماچاریہ کی شروعات اور اہل خواتین کو سنیاس دینے کی ذمہ داری بھی سونپی گئی۔ اس طرح، سنیاسینی کا ایک آزاد آرڈر بنایا گیا۔ سری شنکراچاریہ نے خواتین کے لیے سنیاس کی منظوری نہیں دی۔ لیکن سوامی وویکانند نے خواتین کو پوری سمپردیا میں داخل کرنے کی بنیاد رکھی، جو شنکراچاریہ کے شروع کردہ دسانامی سمپردیہ کے دس احکامات میں سے ایک ہے۔ صرف یہی نہیں بلکہ راہبوں کو بھی دوسری خواتین کو سنیاس عطا کرنے کا حق دیا گیا تھا۔ یہ ہندو مذہب کی تاریخ میں ایک تاریخی واقعہ تھا۔ 1954 میں سری سرادا مٹھ کے قیام سے لے کر 1959 میں قانونی طور پر آزاد ہونے تک اس کے اراکین کی کل تعداد 52 تھی۔ اس کے بعد رام کرشن کے بہت سے پیروکار مدد کے لیے آگے آئے۔ مئی 1960 میں سری سرادا مٹھ کے ٹرسٹیز نے رام کرشن سرادا مشن قائم کیا۔ مٹھ کا کام روحانی ترقی (آتمانو موکسارتھم) پر زور دیتا ہے جبکہ مشن کا بنیادی مقصد معاشرے کی خدمت (جگد ہٹایا) ہے۔ اس آئیڈیل پر یقین رکھنے والی خواتین مشن کی رکن بن سکتی ہیں۔ رام کرشن ساراڈا مشن کے قانونی قیام کے بعد، خواتین کے لیے رام کرشن مشن کے زیر انتظام دو ادارے، جنوبی کولکتہ میں ماتری بھون (زچگی ہسپتال) اور وسطی کولکتہ میں اینٹلی آشرم، خواتین کی بہبود کا مرکز 1961 میں رام کرشن ساراڈا مشن کے حوالے کر دیا گیا۔ سری دیویندر ناتھ بھٹاچاریہ کے عطیات سے رام کرشن سردا مشن ودیا بھون، ایک ڈگری کالج 1961 میں شروع کیا گیا تھا۔ بعد میں، کچھ لڑکیاں جنہوں نے اس کالج میں تعلیم حاصل کی، سری ساردا مٹھ میں شامل ہوئیں اور راہبہ بن گئیں۔ 1963 میں رام کرشن مشن کے حکام نے سسٹر نویدیتا گرلز اسکول رام کرشن ساردا مشن کے حوالے کر دیا۔ نشان اور مقصد سوامی وویکانند کے ڈیزائن کردہ رام کرشن مٹھ کے نشان کو ایک الگ شناخت رکھنے کے لیے قدرے تبدیل کیا گیا تھا۔ سری ساردا مٹھ کے نشان میں ہنس اور سانپ کا رخ مخالف سمت ہے۔ کھلتے ہوئے کمل میں کمل کی دو چھوٹی کلیاں شامل کی گئیں۔ سورج تقریبا مکمل طلوع ہو چکا ہے۔ رام کرشن مٹھ اور مشن کا مقصد، 'آتمانو موکشارتھم جگد ہٹیا کا' بھی سری ساردا مٹھ اور رام کرشن ساردا مشن کے ساتھ مشترک ہے۔ صدور پروراجکا بھارتیپرنا مٹھ کی پہلی صدر پروراجکا بھارتیپرنا (1894-1973) تھیں۔ پہلے وہ سرلا دیوی کے نام سے جانی جاتی تھیں، جو سری سردا دیوی کی شاگرد اور ذاتی خدمت گار تھیں۔ اپنے گرو اور سری رام کرشن کے دیگر شاگردوں کی رہنمائی پر عمل کرتے ہوئے، سرلا دیوی 1927 سے 1954 تک وارانسی میں رہ کر روحانی مضامین انجام دیتی رہیں۔ اس نے سوامی سردانند سے کولا سنیاس اور سری بھارتی کا نام حاصل کیا۔ سری ساردا مٹھ کی قیادت سنبھالتے ہوئے، بھارتی پرانا نے دسمبر 1954 سے جنوری 1973 تک اپنی مہاسمدھی تک خدمات انجام دیں۔ اس کی زندگی بنگالی میں بھارتی پرانا اسمرتی کتھا کے نام سے لکھی گئی تھی اور بعد میں انگریزی میں اس کا ترجمہ پروراجکا آتمپرانا نے پروراجکا بھارتی پرانا کے نام سے کیا۔ پروراجکا موکشپرانا پروراجکا موکشپرانا (1915-1999) دوسرے صدر تھے۔ انہوں نے 1946 سے 1948 تک سسٹر نویدیتا گرلز اسکول کی ہیڈ ماسٹرس کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ پروراجکا مکتیپرنا پروراجکا مکتیپرنا (1915-1994) مٹھ کی پہلی جنرل سکریٹری تھیں۔ اس کے والدین سوامی شیوانند کے شاگرد تھے، جو سری رام کرشن کے سیدھے شاگرد تھے۔ انہوں نے اس تحریک میں فعال طور پر حصہ لیا جس کی وجہ سے سری ساردا مٹھ کی تشکیل ہوئی۔ ایک بہترین منتظم، بہن نویدیتا پر ان کی سوانح عمری 'بھاگنی نویدیتا' ایک شاہکار ہے۔ پروراجکا شردھاپرانا پروراجکا شردھاپرانا (1918-2009) تیسرے صدر تھے۔ وہ بھی سنیاسنی کے پہلے بیچ سے تعلق رکھتی تھیں۔ وہ ایک طاقتور اسپیکر اور مصنفہ تھیں۔ ان کی کتاب 'آسامنیا پتریلیکھا نویدیتا' میں سسٹر نویدیتا کے خطوط کے منتخب ترجمے شامل ہیں۔ پروراجکا بھکتیپرنا پروراجکا بھکتیپرنا (1920-2022) سری ساردا مٹھ اور رام کرشن ساردا مشن کی چوتھی صدر تھیں۔ صدر ماتا جی کی مدد نائب صدر پروراجکا آنندپرنا اور جنرل سکریٹری پروراجکا املاپرنا نے کی۔ پروراجیکا آنندپرنا پروراجیکا آنندپرنا (1927-موجودہ) سری ساردا مٹھ اور رام کرشن ساردا مشن کی پانچویں صدر ہیں۔ وہ 1927 میں کولکتہ میں پیدا ہوئیں۔ اس نے بیلور مٹھ کے 7 ویں صدر سوامی شنکرانند سے روحانی آغاز حاصل کیا۔ انہوں نے 1957 میں باغ بازار نویدیتا گرلز ہائی اسکول میں آرڈر میں شمولیت اختیار کی۔ وہ 2017 میں مٹھ کی ٹرسٹی منتخب ہوئیں۔ 2018 میں وہ آرڈر کی نائب صدر بنیں۔ 14 جنوری 2023 کو، وہ سری سرادا مٹھ اور رام کرشن سرادا مشن کی 5 ویں صدر منتخب ہوئیں۔ اس کی مدد نائب صدر، پروراجیکا سادھنپرنا، جنرل سکریٹری، پروراجیکا املاپرنا اور اسسٹنٹ کرتی ہیں۔ جنرل سکریٹریز، پروراجکا گیانادپرانا اور پروراجکا اتندرپرانا دی آئیڈیا خواتین کے لیے ایک خانقاہ ادارہ بنانے کا خیال سب سے پہلے سوامی وویکانند نے مشہور رام کرشن مٹھ کے قیام سے بہت پہلے پیش کیا تھا۔ سوامی وویکانند نے خواتین کے مٹھ کی شدید ضرورت کو محسوس کیا، جس کا اظہار انہوں نے 1894 سے 1901 تک اپنے خطوط کے ذریعے کیا۔ "دنیا کی فلاح و بہبود کا کوئی امکان نہیں ہے جب تک کہ خواتین کی حالت بہتر نہ ہو۔ اس لیے یہ ہے کہ میری پہلی کوشش خواتین کے لیے ایک مٹھ شروع کرنا ہے۔" سوامی وویکانند کے خطوط (ادویت آشرم: مایاوتی، 1993)، "ماں (سری ساردا دیوی) ہندوستان میں آئی ڈی 2 کے لیے پیدا ہوئی ہیں ؛ اور اسے مرکز بناتے ہوئے، ایک بار پھر گارگس اور میتری دنیا میں پیدا ہوں گے۔ اس لیے یہ اس کا مٹھ ہے جو میں پہلے چاہتا ہوں۔ شکتی کے فضل کے بغیر کچھ بھی حاصل نہیں کیا جا سکتا۔ لہذا ہمیں پہلے ماں کے لیے ایک مٹھ بنانا چاہیے۔ "" بھائی، اس خوفناک سردیوں میں میں ایک جگہ سے دوسری جگہ لیکچر دے رہا ہوں اور مشکلات کے خلاف لڑ رہا ہوں، تاکہ ماں کے مٹھ کے لیے فنڈز اکٹھے کیے جا سکیں۔ "" مقدس ماں (سری سردا دیوی) کو تحریک کا مرکز بناتے ہوئے گنگا کے مشرقی کنارے پر ایک مٹھ قائم کیا جانا ہے۔ "" خواتین کے مٹھ میں راہبوں سے کوئی تعلق نہیں ہوگا، اور مردوں کے مٹھ میں سدھاویوں سے کوئی تعلق نہیں ہوگا۔ "سوامی وویکانند چاہتے تھے کہ خواتین اپنے مسائل خود حل کریں۔ وہ سری رام کرشن کی کچھ خواتین شاگردوں جیسے گوری ماں، یوگین ماں، اور گولپ ماں کو جانتے تھے۔ وہ چاہتے تھے کہ وہ سری رام کرشن کے پیغام کو ایک تنظیم کے ذریعے پھیلائیں۔ سری سرادا دیوی بھی خواتین کے لیے ایک خانقاہ شروع کرنا چاہتی تھیں۔ یہ بات سوامی سردانند کے سارہ بل کو لکھے گئے خطوط سے سامنے آئی، 'بہن نویدیتا اور مجھے ماں سے بات کر کے پتہ چلا ہے کہ وہ خواتین کے لیے مٹھ، بیلور کے انداز میں ایک کانونٹ شروع ہوتے دیکھنا چاہیں گی۔ مس گلین جو مقدس ماں سے ملنے کے لیے یہاں آئی تھیں، نے بھی ماں سے اس بارے میں بات کی تھی اور وہ اس کام کے بارے میں بہت پرجوش ہیں۔ ' سرگرمیاں 6 نومبر 1981، پتھر کے مندر کو ہندو روایت کے مطابق مقدس کیا گیا تھا۔ یہاں راہبوں کے ذریعے روزانہ رسمی پوجا کی جاتی ہے۔ یہاں ہندو تہواروں کے علاوہ سری رام کرشن، سری سرادا دیوی، سوامی وویکانند اور دیگر شخصیات کے یوم پیدائش بھی منائے جاتے ہیں۔ مذہبی گفتگو اور لیکچر بھی باقاعدگی سے کیے جاتے ہیں۔ برہماچاریوں اور نوآموزوں کی تربیت سری سرادا مٹھ کی ایک لازمی سرگرمی ہے۔ سری ساردا مٹھ میں ویدانت اور ہندو مت کے کچھ مقررین بھی ہیں جو لیکچرز، تقریریں اور تقریریں دینے کے لیے دنیا کے مختلف حصوں کا سفر کر رہے ہیں۔ چند ناموں کے لیے، پروراجکا اجیاپرنا ماتاجی، پروراجکا دیویانندپرنا، سری ساردا مٹھ کی کچھ معروف راہبیاں ہیں۔ تعلیم، صحت، خواتین کی ترقی کے شعبوں میں، سری سرادا مٹھ کی راہبیاں بھی خدمات فراہم کر رہی ہیں، مثال کے طور پر رام کرشن سرادا مشن وویکانند ودیا بھون اور رام کرشن سرادا مشن سسٹر نویدیتا گرلز اسکول۔ برانچ سینٹر سری سرادا مٹھ اپنے قیام کے بعد سے دنیا کے کئی حصوں میں پھیل چکا ہے۔ سادھو، اگرچہ تعداد میں کم ہیں، اپنی بے لوث سرگرمیوں کے ذریعے نمایاں طور پر تعاون کر رہے ہیں۔ رام کرشن سرادا ویدانتا سوسائٹی آف نیو ساؤتھ ویلز نیو ساؤتھ ویلز میں ایک برانچ سینٹر کھولا گیا، اور پروراجکا اجیاپرنا 1982 سے 2011 تک اس کی صدر بنیں۔ فی الحال اس مرکز کی قیادت پروراجکا گایتریپرنا کر رہی ہیں۔ ۔