Svargarohana Parva
سوارگاروہن پروا (سورگاروہن پروا) یا جنت کی چڑھائی کی کتاب، ہندوستانی رزمیہ مہابھارت کی اٹھارہ کتابوں میں سے آخری ہے۔ اس میں روایتی طور پر 6 ابواب ہیں۔ تنقیدی ایڈیشن میں 5 ابواب ہیں۔ یہ مہابھارت کی مختصر ترین کتابوں میں سے ایک ہے۔ سوارگاروہن پروا یودھیشتر کی جنت میں آمد، اس کے جہنم کے دورے اور دونوں جگہوں پر اسے کیا ملتا ہے اس کی وضاحت کرتا ہے۔ یدھیشتر اس وقت پریشان ہوتا ہے جب اسے جنت میں برے لوگ اور جہنم میں اچھے لوگ ملتے ہیں۔ وہ مطالبہ کرتا ہے کہ اسے جہنم میں بھیج دیا جائے جہاں اس سے محبت کرنے والے لوگ موجود ہوں۔ اس کے بعد دیوتا ظاہر کرتے ہیں کہ ان کے عزیز واقعی جنت میں ہیں۔ پروا یودھیشتھر کے خوش ہونے کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ ساخت اور ابواب سوارگاروہن پروا (کتاب) میں روایتی طور پر 6 ادھیائے (ابواب) ہیں اور اس میں کوئی ثانوی پروا (ذیلی ابواب) نہیں ہے۔ یہ مہاکاوی کی دوسری مختصر ترین کتاب ہے۔ جنت میں داخل ہونے کے بعد، یودھیشتھر جنت میں ایسے لوگوں کو پا کر مایوس ہو جاتا ہے جنہوں نے زمین پر گناہ کیا تھا۔ اس کے بعد وہ جہنم کا دورہ کرنے کے لیے کہتا ہے، جہاں اسے ایسے لوگ ملتے ہیں جن کے بارے میں اس کا خیال تھا کہ وہ زمین پر اچھے اور نیک ہیں۔ وہ سوال کرتا ہے کہ کیا دیوتا بالکل منصفانہ تھے، اور کیا زمینی زندگی کے دوران فضیلت کا کوئی مطلب ہے۔ غصے کی حالت میں، وہ مطالبہ کرتا ہے کہ اسے جہنم میں بھیج دیا جائے تاکہ وہ ان لوگوں کے ساتھ رہے جو اچھے، منصفانہ، نیک تھے، جن سے وہ پیار کرتا تھا، اور جو اس سے پیار کرتے تھے۔ اس کے بعد دیوتاؤں نے اس خیالی جہنم کو جو انہوں نے ایک امتحان کے طور پر پیدا کیا تھا غائب کر دیا۔ یودھیشتر کا باپ، دیوتا دھرم ظاہر ہوتا ہے، اور یودھیشتر کو دھرم کے لیے کھڑے ہونے پر مبارک باد دیتا ہے اور اسے ویکنٹھ بھیجتا ہے، جہاں اسے ابدی خوشی ملتی ہے۔ یودھیشتھر خوش ہے۔ وہ وشنو کی شکل میں کرشن سے ملتا ہے۔ اس کے بعد وہ دروپدی کو اپنے دوسرے بھائیوں کے ساتھ جنت میں دیکھتا ہے۔ انگریزی ترجمے سوارگاروہن پروا سنسکرت میں تحریر کیا گیا تھا۔ انگریزی میں کئی ترجمے دستیاب ہیں۔ 19 ویں صدی کے دو ترجمے، جو اب پبلک ڈومین میں ہیں، وہ کساری موہن گنگولی اور منماتھا ناتھ دت کے ہیں۔ ترجمے ہر مترجم کی تشریحات کے مطابق مختلف ہوتے ہیں۔ ڈیبرائے، 2011 میں، نوٹ کرتے ہیں کہ سوارگاروہن پرو کے تازہ ترین تنقیدی ایڈیشن میں، عام طور پر جعلی کے طور پر قبول شدہ آیات کو ہٹانے اور اصل میں داخل کرنے کے بعد، 5 ادھیائے (ابواب) اور 194 شلوک (آیات) ہیں۔ اہمیت سوارگاروہن پروا ویاس کو تمام ابدی علم کے ساتھ 6,000,000 آیات والی نظم کے خالق کے طور پر دعوی کرنے کے لیے اہم ہے۔ ان میں سے، اس نے دیوتاؤں کو 3,000,000 آیات، 1,500,000 آیات کو پتروں (آباؤ اجداد)، 400,000 آیات کو یکشاس (قدرت روحوں) اور 100,000 آیات کو مہابھارت کے طور پر انسانوں کو دیا۔ یہ ظاہر نہیں کرتا کہ 1,000,000 آیات کے لیے بے حساب کہاں ہیں۔ یہ اس دعوے کے ساتھ ختم ہوتا ہے کہ مہاکاوی میں سچائی کے تمام رنگ موجود ہیں۔ سورگاروہن پروا کا باب 4 کرشن کو برہمن کی شکل میں دعوی کرنے کے لیے بھی اہم ہے۔ انوشاسن پروا میں کرشن کو وشنو اور شیو کی شکل قرار دیا گیا تھا۔ مہابھارت میں کرشن کی مختلف شکلوں کی ایک کے طور پر اس مترادف فہرست نے اس نظریہ کو جنم دیا ہے کہ ویدک ادب میں مذکور تمام دیوتا ایک خدا کی مختلف شکلیں ہیں۔ اقتباسات اور تعلیمات سوارگاروہن پروا، باب 5: