J. D. Gondhalekar
جناردن دتاتریہ گونڈالیکر (21 اپریل 1909-4 دسمبر 1981) ایک ہندوستانی مصور، منتظم اور ہندوستانی اور مغربی فن کے اسکالر تھے۔ انہوں نے سر جے جے کے ڈین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1953 سے 1957 تک اسکول آف آرٹ۔ جے ڈی گونڈالیکر مختلف موضوعات پر اپنی پورٹریٹ پینٹنگز اور خاکے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ انہوں نے فن پر لیکچر بھی دیے، اس کے بارے میں لکھا اور بانسری بجائی۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم گونڈالیکر 21 اپریل 1909 کو دتاتریہ اور گنگا بائی کے ہاں پیدا ہوئے۔ ان کے خاندان کا پرنٹنگ کا کاروبار تھا اور وہ پونے میں اچھی طرح آباد تھے۔ انہوں نے پونے کے نوتن مراٹھی ودیالیہ میں پرائمری اور سیکنڈری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ 1926 میں میٹرک مکمل کرنے کے بعد انہوں نے سر جے جے میں شمولیت اختیار کی۔ ممبئی میں اسکول آف آرٹ۔ 1931 میں گونڈالیکر نے آرٹ میں جی ڈی حاصل کی۔ یہاں کے ایک طالب علم کے طور پر انہوں نے کئی انعامات اور وظائف جیتے۔ ان میں کانسی کا تمغہ اور 1931 سے 1933 تک دیواروں کی سجاوٹ کے لیے اسکالرشپ شامل ہے۔ سر جے جے میں ان کے ساتھی۔ اسکول آف آرٹ میں گوپال دیوسکر، انجیلا ترنداڈے اور امبیکا دھورندھر شامل تھے۔ اس کے بعد گونڈالیکر نے 1934 سے 1937 تک پونے میں نجی آرٹ کی کلاسیں منعقد کیں، جس کے بعد وہ اعلی تعلیم کے لیے انگلینڈ چلے گئے۔ انہوں نے لندن کے سلیڈ اسکول آف فائن آرٹ سے فائن آرٹ میں اپنا ڈپلومہ مکمل کیا۔ مزید برآں، انہوں نے 1937 سے 1939 تک سنٹرل اسکول آف آرٹ اینڈ کرافٹ میں لکڑی کی نقاشی اور نقاشی کا بھی مطالعہ کیا۔ ہندوستان واپس آنے کے بعد، گونڈالیکر نے ریاست پالن پور کے نواب کے لیے دیواریں پینٹ کیں۔ 1940 اور 1948 کے درمیان انہوں نے پونے میں برلینٹ پکچرز اور نیووگ فلم کمپنی میں آرٹ ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ ان میں سے کچھ فلموں میں میونسپلٹی (1941)، توجھچ (1942)، پہلی منگلاگور (1942)، پنڈالک (1944)، نیا ترانہ (1944) اور دن رات (1946) شامل ہیں۔ نووگ فلم کمپنی کے بند ہونے کے بعد وہ کچھ سال دہلی میں رہے۔ 1950 میں، انہوں نے بیلجیئم میں لیبارٹری سنٹرل ڈیس میوزیس ڈی بیلجیک میں آرٹ کے تحفظ اور بحالی کی باریکیوں کا مطالعہ کرنے کے لیے یونیسکو سے فیلوشپ حاصل کی۔ انتظامیہ گونڈالیکر کو سر جے جے کا ڈین مقرر کیا گیا۔ 1953 میں اسکول آف آرٹ۔ اپنے دور میں انہوں نے آرٹ کی تعلیم میں نئی اسکیمیں نافذ کیں اور کئی نئی سرگرمیاں شروع کیں۔ سب سے پہلے، انہوں نے اسکولوں اور کالجوں میں آرٹ کی تعلیم کو بہتر بنانے کے ارادے سے 1953 میں اس وقت کی بمبئی ریاست کی افتتاحی ریاستی آرٹ نمائش کا انعقاد کیا۔ دوسرا، یورپ میں اپنے تجربے کی بنیاد پر، انہوں نے اسکول میں تدریسی تبدیلیاں تجویز کیں جو موجودہ اصولوں سے نمایاں طور پر الگ تھیں۔ دریں اثنا، سر جے جے کی صد سالہ تقریب۔ 1957 میں اسکول آف آرٹ کو شان و شوکت کے ساتھ منایا گیا۔ اس وقت کے آس پاس، حکومت بمبئی اسکول آف آرٹ کو تین الگ الگ اداروں میں تقسیم کرنے کا منصوبہ بنا رہی تھی۔ گونڈالیکر نے اس تجویز کی مخالفت کی اور بالآخر اپنے عہدے سے استعفی دے دیا کیونکہ حکومت اپنے فیصلے پر قائم رہی۔ گونڈالیکر کو حکومت اور خود مختار تنظیموں کی بہت سی آرٹ کمیٹیوں جیسے کہ یونیورسٹی آف بمبئی سینٹینری جشن کمیٹی، سمپت میموریل پرائز کمیٹی، 1957 میں للت کلا اکیڈمی کی طرف سے نیشنل ایگزیبیشن آف آرٹ کی جیوری اور 1953 سے 1954 اور 1956 سے 1958 تک پرنس آف ویلز میوزیم آف ویسٹرن انڈیا میں بورڈ آف ٹرسٹیز کے رکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ مزید برآں، انہوں نے ہندوستانی اور مغربی ریڈیو پر فن سے متعلق لیکچر دیے۔ 1959 میں بینیٹ، کولمین اینڈ کمپنی نے گونڈالیکر کو اپنے اخبار دی ٹائمز آف انڈیا کے آرٹ ڈائریکٹر کے طور پر مقرر کیا تھا۔ یہاں، انہوں نے اخبار کو مزید پرکشش بنانے کے لیے فنون لطیفہ اور اطلاقی فن کو ایک ساتھ ملا کر ڈیزائن کے ساتھ تجربہ کیا۔ 1964 میں ٹائمز آف انڈیا کے ساتھ معاہدہ ختم ہونے کے بعد، مہاراشٹر کی حکومت نے انہیں اگلے سال مراٹھی وشوکوش کا آرٹ ایڈیٹر مقرر کیا۔ ان کی رہنمائی میں، اسی کا تعارفی مجموعہ 1965 میں شائع ہوا۔ 1965 اور 1971 کے درمیان، انہوں نے انسائیکلوپیڈیا کے لیے کئی فنکارانہ روایات پر کئی علمی اندراجات بھی لکھے۔ مہاراشٹر کی آرٹ روایت کے بارے میں بیداری پیدا کرنے کے ارادے سے، ریاست مہاراشٹر کے ڈائریکٹوریٹ آف آرٹس نے میناولی، وائی میں نانا فڈنویس کے محل میں 18 ویں صدی کی دیواروں کو بحال کرنے کا ایک منصوبہ شروع کیا تھا۔ اس کا آغاز 1978 میں بابوراؤ سدولکر اور گونڈالیکر کی قابل رہنمائی میں کیا گیا تھا۔ اس منصوبے کا بنیادی مقصد فریسکوس کو ان کی نقلیں بنا کر محفوظ کرنا اور دستاویز کرنا تھا۔ اس پروجیکٹ کی ذمہ داری گونڈالیکر کو سونپی گئی تھی جنہیں سر جے جے کے اساتذہ اور طلباء کے تعاون سے اس پر عمل درآمد کرنا تھا۔ اسکول آف آرٹ۔ تاہم، اسٹیک ہولڈرز کے عدم تعاون کی وجہ سے پروجیکٹ شروع نہیں ہو سکا۔ بہر حال، گونڈالیکر نے 1980 میں حکومت کو 121 صفحات پر مشتمل طویل تحقیقی مقالے کی شکل میں پروجیکٹ میناولی کے عنوان سے اپنی رپورٹ پیش کی۔ 1930 کی دہائی کے دوران، گونڈالیکر نے بمبئی ریویولسٹ اسکول کی ہندوستانی ریویولسٹ آرٹ تحریک سے تحریک حاصل کی۔ انہوں نے ہندوستانی مضامین جیسے مراقبہ کرنے والے بدھ یا بھگوان کرشن کو برگد کے درخت کے نیچے لیٹے ہوئے پینٹ کیا۔ دھونے کی تکنیک میں بنائی گئی یہ تصاویر حقیقت پسندانہ انداز میں تھیں۔ ان کے فن پاروں میں مختلف یورپی آرٹ تحریکوں کے اثرات ہیں جو انہوں نے بیرون ملک تعلیم حاصل کرتے ہوئے سیکھے تھے۔ تاہم، تعلیمی حقیقت پسندی گونڈالیکر کی بنیادی بنیاد بنی رہی۔ اجوبہ (دادا) کے عنوان سے ان کی 1931 کی تصویر کی جذباتی اپیل ان کی تکنیکی مہارت اور فنکارانہ صلاحیت کا ثبوت ہے۔ تصویروں کے ساتھ ساتھ انہوں نے اپنی پوری زندگی میں متعدد حقیقت پسندانہ مناظر بھی پینٹ کیے۔ ان میں سے کچھ کمپوزیشن جو انہوں نے 1940 اور 1950 کے درمیان پینٹ کیں وہ انسانی زندگی کی افسردگی اور جذباتی افراتفری کا اظہار کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ، گونڈالیکر نے اپنے پورے کیریئر میں مختلف موضوعات پر بے شمار قلم اور پنسل کے خاکے تیار کیے۔ لباس پہنے ہوئے، نیم ننگے اور عریاں لوگوں کے ساتھ ساتھ فطرت، فن تعمیر اور جانوروں کی ان کی ڈرائنگ میڈیم پر ان کی مہارت کو ظاہر کرتی ہے۔ گونڈالیکر نے دہلی، ممبئی، برسلز اور لندن جیسے شہروں میں اپنے فن پاروں کی سولو نمائشیں منعقد کیں۔ ان کی پینٹنگز چھترپتی شیواجی مہاراج واستو سنگرہالیہ، ممبئی اور نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، نئی دہلی کے مجموعوں میں رکھی گئی ہیں۔ 1940 میں لکھتے ہوئے، گونڈالیکر نے سہیادری میگزین کے ایک خصوصی شمارے سکھی سنسار کے لیے ایک سرورق ڈیزائن کیا تھا۔ سیاہ اور سفید ڈیزائن عام مراٹھی میگزین کے سرورق سے نمایاں طور پر مختلف تھا اور مراٹھی متوسط طبقے کی حساسیت سے ہٹ گیا تھا۔ اس کے نتیجے میں، ان کے کام کو جھنکر، دھنوردھاری جیسے رسالوں اور ساکال جیسے اخباروں نے تنقید کا نشانہ بنایا۔ اس منفی صورتحال میں حوصلہ شکنی کرنے کے بجائے انہوں نے فن میں جدید رجحانات اور نظریات کے بارے میں لکھ کر اس کا فائدہ اٹھایا۔ ان کے قابل ذکر مضامین میں 1940 میں سہیادری میگزین کے لیے پرتیک چترا پہنیاچی کھاری درشتی (علامتی فن کو دیکھنے کا صحیح طریقہ) اور دسمبر 1949 میں منوہر میگزین کے لیے سندھیکلاٹل چترکلا (آرٹ ان دی ٹائم آف ٹرانزیشن) شامل ہیں۔ ان تحریروں کے ذریعے، ان کا مقصد عوام میں فن کی طرف جدید نقطہ نظر کو شامل کرنا تھا۔ موسیقی گونڈالیکر کو کم عمری سے ہی موسیقی کا شوق پیدا ہوا۔ وہ اپنے اسکول کے دنوں میں اپنی بانسری پر ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے راگ بجاتے تھے۔ یہ ان کی بعد کی زندگی میں بھی جاری رہا جب انہوں نے سر جے جے کے باغ میں بانسری بجائی۔ وقفے کے وقت اسکول آف آرٹ ان کے طالب علموں سے گھرا ہوا تھا۔ ذاتی زندگی گونڈالیکر نے 1934 میں اندور کی سشیلا مونی سے شادی کی تھی۔ ان کی تین بیٹیاں تھیں۔ موت اور میراث گونڈالیکر 4 دسمبر 1981 کو انتقال کر گئے۔ جے ڈی گونڈالیکر فاؤنڈیشن، جو ان کے نام سے ایک تنظیم ہے، پونے میں قائم کی گئی ہے، جو نمائشوں کا اہتمام کرتی ہے اور ضرورت مند آرٹ کے طلباء کو مدد فراہم کرتی ہے۔ گونڈالیکر کی پینٹنگز 2007 میں جہانگیر آرٹ گیلری کے زیر اہتمام ماسٹر اسٹروکس VI کے عنوان سے نمائش کا حصہ تھیں۔ اولڈ ماسٹر-جے ڈی گونڈالیکر آن کے عنوان سے ان کی پینٹنگز اور خاکے کی ایک اور نمائش 2 سے 8 فروری 2008 تک پونے کی انڈیا آرٹ گیلری میں منعقد ہوئی۔ ان کے یوم پیدائش کے صد سالہ سال میں، ان کی زندگی اور کاموں پر ایک یادگاری کتاب جیوتسنا پرکاشن نے شائع کی تھی۔ ۔