Bibi-Ka-Alam
بی بی-کا-عالم یا بی بی-کا-الاوا محرم کے دوران ایک سالانہ جلوس ہے۔ بی بی کا عالم، محمد کے پوتے اور علی ابن ابی طالب کے بیٹے اور محمد کی بیٹی فاطمہ کے نام پر نصب کیا گیا، محرم کے بعد 10 ویں دن پرانے شہر (حیدرآباد، ہندوستان) کے دبیر پورہ میں بی بی کا علاوا میں۔ یہ ایک شیعہ تقریب ہے۔ جلوس دبیر پورہ میں واقع علاوا بی بی سے شروع ہوتا ہے اور چادر گھاٹ پر ختم ہوتا ہے۔ جلوس کے دوران عقیدت مند نوہی پڑھ کر موت پر سوگ مناتے ہیں، (کربلا میں 10 مہ محرم 61 ہجری کے دوران پیش آنے والے واقعات بیان کرتے ہوئے)۔ محمد کی بیٹی فاطمہ زہرہ کو بی بی کہا جاتا ہے۔ اس محلے کو محلا بی بی کا الاوا کہا جاتا ہے۔ قطب شاہی کے دور حکومت کی پوری تاریخ میں، آزاداری کی روایت یا امام حسین اور ان کے پیروکاروں کی موت پر سوگ ریاستی نگرانی میں بڑے احترام کے ساتھ منایا جاتا تھا۔ اس اشور خانہ کی تزئین و آرائش ساتویں نظام نے نواب زین یار جنگ کے مشورے پر کی تھی۔ مرکزی دروازہ اور اس کی چھت غیر متزلزل ہے جس پر 1199 ایچ، تعمیر کا سال کندہ ہے۔ جس کمرے میں عالم نصب کیا جاتا ہے وہ ایک مضبوط کمرہ ہے اور عالم کو تابوت (زرہ) کے ڈیزائن پر بنائے گئے صندوق میں رکھا جاتا ہے۔ باقیات اس عالم میں بھی ایک نشان بند ہے۔ یہ آثار لکڑی کے تختے کا ایک ٹکڑا ہے جس پر سید فاطمہ کو ان کے شوہر نے دفن کرنے سے پہلے آخری طہارت دی تھی۔ یہ آثار بہت طویل عرصے تک کربلا میں تھے۔ عبداللہ قطب شاہ کے زمانے میں یہ گولکنڈہ پہنچا۔ اس آثار کو خطاطی کے عالم میں اللہ، محمد اور علی کے عربی حروف کے ساتھ محفوظ کیا گیا تھا۔ یہ دھاتوں اور سونے کے مرکب سے ڈھکا ہوا تھا۔ بعد میں ناصر الدولہ نے عالم کو زیورات پیش کیے جو اب بھی موجود ہیں۔ جلوس یہ عالم حیدرآباد میں محرم سوگ منانے کے عروج کی علامت ہے۔ یہ محرم کی 10 تاریخ کو ایک ہاتھی پر نکلتا ہے۔ عالم، جیسے ہی یہ علاوا سے نکلتا ہے، سوگوار ابن الزہرا وایلا کا نعرہ لگاتے رہتے ہیں، جس کا مطلب ہے "زہرہ کا الوداع بیٹا"، جو زہرہ کے بیٹے حسین کے قتل کے خلاف احتجاج ہے۔ طویل سالوں سے جلوس میں سوگواروں کی یہ روایت ہے کہ وہ ان الفاظ کا نعرہ لگاتے ہیں۔ اشوک خانہ سے محرم کا جلوس پرانے شہر کے دبیر پورہ کے اشوک خانہ سے نکالا گیا تاریخی 'بی بی کا عالم' محرم کے دسویں دن 'یوم اشورا' کی توجہ کا مرکز ہے۔ اسے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی ایک زندہ مثال بھی سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ مختلف عقائد کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ 40 سے زائد 'انجمانوں' کے سینکڑوں ننگے پاؤں اور ننگے سینے والے سوگوار، جن میں ملک کے مختلف حصوں سے چند لوگ شامل ہیں، جلوس کا حصہ ہیں۔ یہ جلوس دوپہر کے قریب بی بی کا الاوا سے شروع ہوتا ہے اور شام کو تقریبا پانچ کلومیٹر کا فاصلہ طے کرتے ہوئے چادر گھاٹ پر اختتام پذیر ہوتا ہے۔ راستے میں یہ اشوک خانہ 'کھدم رسول' پر تھوڑی دیر کے لیے رکتی ہے جہاں محمد کے قدموں کے نشانات دکھائے جاتے ہیں۔ اگلا اسٹاپ 'پیلی گیٹ، پورانی حویلی ہے، جہاں نظام کے خاندان کا ایک فرد عالم کو' دھٹی 'پیش کرتا ہے۔ تیسرا اسٹاپ دارلشیفہ کے کھیل کے میدان کے قریب 'علاوا سرتوق' ہے۔ یہاں، خواتین سوگواروں کو احاطے کے اندر جانے کی اجازت ہے جہاں مختصر مدت کے لیے 'ماتھم' کیا جاتا ہے۔ چوتھا اسٹاپ آزادانہ زہرہ ہے، جہاں نظام خاندان کے نمائندے یا رکن کی طرف سے 'دھٹی' پیش کی جاتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ عالم نصب کرنے کا رواج 434 سال پرانا ہے، جو کہ کلی قطب شاہی دور کا ہے۔ آندھرا پردیش شیعہ یوتھ کانفرنس کے صدر سید حمید حسین جعفری کا کہنا ہے کہ "کئی صدیوں تک یہ گولکنڈہ قلعے کے قریب قطب شاہی آشور خانہ میں رکھا گیا تھا، لیکن بعد میں اسے بی بی کا الاوا منتقل کر دیا گیا۔" عالم کی اہم خصوصیت یہ ہے کہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس میں ایک لکڑی کا تختہ ہوتا ہے جس پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی بی بی فاطمہ کو آخری طہارت دی گئی تھی۔ اس میں چھ ہیرے اور دیگر زیورات بھی ہیں جو ساتویں نظام میر عثمان علی خان نے 1950 کی دہائی میں تحفے میں دیے تھے۔ ابتدائی طور پر، عالم کو حیدر نامی ہاتھی پر اٹھایا جاتا تھا، اور اب یہ کام اس کے بچھڑے رجنی کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ کچھ سالوں تک ایک اور ہاتھی ہاشمی نے بھی عالم کو اٹھایا۔ رجنی کو پرانے شہر میں بونالو جلوس کے دوران بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ ۔