Tonglen
ٹونگلن (، یا ٹونگلن) تبتی ہے جس کا مطلب ہے 'دینا اور لینا' (یا بھیجنا اور وصول کرنا)، اور تبتی بدھ مت میں پائے جانے والے مراقبہ کی مشق سے مراد ہے۔ ٹونگ کا مطلب ہے "دینا یا بھیجنا"، اور لین کا مطلب ہے "وصول کرنا یا لینا"۔ ٹونگلن کو دوسرے کے ساتھ خود کا تبادلہ کرنے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ لوجنگ میں رشتہ دار بودھیستا کے تحت ساتواں نعرہ ہے۔ اور لانگچن نینگتھگ نگونڈرو میں خواہش مند بودھیستا کے اصولوں کی تربیت ہے، خود اور دوسرے کا تبادلہ کرکے دوسروں کو خود کے برابر دیکھنا، جہاں بودھیستا کا اطلاق دینے سے شروع ہوتا ہے۔ مشق عمل میں، ایک دوسرے کے ساتھ خود کا تبادلہ کرتا ہے، بھیجنے اور لینے کی باری باری مشق کی جانی چاہیے۔ ان دونوں کو سانسوں پر سوار ہونا چاہیے۔ اس طرح یہ پرہیزگاری کی تربیت ہے۔ مشق کا کام یہ ہے کہ: خود غرض لگاؤ کو کم کرنا، ترک کرنے کے احساس کو بڑھانا، دے کر اور مدد کر کے کرما کو پاک کرنا اور رحم دلی اور بودھیستا کو بڑھانا۔ ٹونگلن کی مشق میں تمام چھ کمالات شامل ہیں ؛ دینا، اخلاقیات، صبر، خوشگوار کوشش، توجہ اور حکمت۔ یہ بودھی ستو کے رواج ہیں۔ تبتی بدھ مت کے نینگما اسکول کے ایک ممتاز استاد اور مصنف، اس مراقبہ کے عملی پہلو، پترول رنپوچے (1808-1887)، اس مشق کو سانس لینے سے شروع کرنے، خوشی دینے (بھیجنے) اور بہترین کا تصور کرنے کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ پھر، سانس لیتے ہوئے، مصائب میں لینے (وصول کرنے) کا تصور کریں۔ شمبالا بدھ مت کی روایت (2000) میں ایک امریکی تبتی بدھ راہبہ پیما چوڈرون کا کہنا ہے کہ ٹونگلن سانس لینا شروع کر سکتے ہیں اور مندرجہ ذیل ہدایات دیتے ہیں: اس عمل کا ارادہ ذہن کے عادت کے نمونوں کے ساتھ کام کرنا اور "دوسروں کے لیے اپنے آپ کو تبدیل کرنے کا نفسیاتی رویہ پیدا کرنا ہے"، جیسا کہ چوگیم ٹرونگپا رنپوچے ذہن کی تربیت اور مہربانی پیدا کرنے میں لکھتے ہیں۔ دوسروں کے مصائب کو اپنے اوپر لینا اور تمام حساس مخلوقات کو خوشی اور کامیابی دینا ایک بھاری کام معلوم ہوتا ہے، خاص طور پر مشق میں ایک ابتدائی شخص کے لیے۔ چھوٹے مسائل کے ساتھ شروعات کرنا مناسب ہو سکتا ہے، جیسے اپنی فلاح و بہبود کو بڑھانے کے لیے اپنے ساتھ کام کرنا، خاندان میں ہم آہنگی بڑھانا، دوسرے لوگوں کے ساتھ بہتر بات چیت کرنے کے لیے اپنا ذہن کھولنا یا صرف ضروری روزمرہ کے کام کرنے میں زیادہ سکون حاصل کرنا۔ یہ ایک ایسا شعبہ ہے جہاں دوسرے لوگوں کے درمیان ناخوشی یا تنازعات کا مقابلہ کرنے کے قابل ہونے کے لیے کچھ کامیابی کا تجربہ کرنا آسان ہو سکتا ہے، حالانکہ بنیادی مقصد دوسروں کے لیے حقیقی فرق پیدا کرنے سے زیادہ یا کم از کم اپنی بے لوث اور ہمدردی کی خصوصیات کو فروغ دینا ہے۔ تکلیف یا بدامنی کو سانس کے اندر لینے اور سانس کے باہر خوشی، ہم آہنگی یا ذہنی سکون (یا جو بھی مخصوص صورت میں درکار ہو) کا تدارک پھیلانے کا اصول وہی ہے جو اوپر بیان کیا گیا ہے۔ سانس لینے کے بعد ایک چھوٹا سا وقفہ استعمال کرنا بھی ایک اچھا آپشن ہے تاکہ تکلیف یا بدامنی کو مثبت تدارک میں تبدیل کیا جا سکے جسے سانس لینا ہے۔ مصائب کا سامنا کرنے کا مطلب واقعی دنیا کی مصیبت کا بوجھ خود پر ڈالنا نہیں ہے، بلکہ اس کے وجود کو تسلیم کرنا اور اسے قبول کرنا ہے۔ اس سے تکلیف یا بدامنی کے ساتھ ساتھ اپنے ذہنی سکون میں اضافہ کرنا ممکن ہو جاتا ہے، اس لیے اس میں اس سے کم تضاد ہوتا ہے جو لگتا ہے۔ تاریخ اس عمل کا خلاصہ سات نکات میں کیا گیا ہے، جو 982 عیسوی میں پیدا ہونے والی عظیم ہندوستانی بدھ استاد اتیشا دیپانکر شریجنانا سے منسوب ہیں۔ انہیں سب سے پہلے کدمپا ماسٹر لنگری تانگپا (1054-1123) نے لکھا تھا۔ یہ عمل اس وقت زیادہ وسیع پیمانے پر مشہور ہوا جب گیشے چیکاوا یشے دورجے (1101-1175) نے اپنے سیون پوائنٹ آف ٹریننگ دی مائنڈ میں نکات کا خلاصہ کیا۔ چیکاوا کے مرتب کردہ ذہن کی تربیت (لوجنگ) اقوال یا 'نعروں' کی اس فہرست کو اکثر اتیشا نعروں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ۔