Muhammad Yunus (scholar)
محمد یونس چودھری (1906-14 فروری 1992)، جنہیں حاجی محمد یونس کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک بنگلہ دیشی اسلامی اسکالر اور ماہر تعلیم تھے۔ وہ جامعۃ الاسلامیا پاٹیہ کے دوسرے ریکٹر، ادارۃ الماریف کے سابق صدر اور مسلم ورلڈ لیگ کے ایک فعال رکن تھے۔ بیفاکول مدرسیل عرب بنگلہ دیش کے بانی صدر کی حیثیت سے، یونس نے بنگلہ دیش میں تقریبا 1500 مدرسوں کے قیام اور تزئین و آرائش میں حصہ لیا۔ انہیں مسجد حرام کے امام نے شیخ العرب و العجم کا خطاب دیا تھا۔ ابتدائی زندگی اور خاندان محمد یونس چودھری 1906 میں بنگال پریذیڈنسی کے چٹاگانگ ضلع کے ہتھزاری کے گاؤں رحیم پور میں چودھری کے ایک بنگالی مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد، عبد الجبر چودھری، ایک زمیندار تھے اور ان کی والدہ، بیگم ریاضنیشا، ایک گھریلو خاتون تھیں۔ یہ خاندان اسلام کے پہلے خلیفہ ابو بکر کی نسل سے تھا۔ ان کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ چار سال کے تھے۔ یونس کی تعلیم کا آغاز کئی سال کی عمر میں مقامی پرائمری اسکول میں ہوا۔ ان کی قرآن کی تعلیم ایک سال بعد شروع ہوئی جو انہوں نے دو سال میں مکمل کی۔ اس کی ماں بیگم ریاض نساء نے اس کے بعد چودھری کو دارل عالم ہتھزاری کے قاری مقبول احمد باریسالی کو اس کی قرآن کی تعلیم کو مکمل کرنے کا کام سونپا۔ 9 اور تین چوتھائی سال کی عمر میں باریسالی کے ماتحت دوسری بار قرآن پاک مکمل کرنے کے بعد، یونس نے پھر دارل عالم ہتھزاری مرکزی مسجد کے امام قاری ابراہیم کے ماتحت بہشتی زیوار اور دیگر کتابوں کا مطالعہ کیا۔ یونس بہشتی جنگ کے مصنف، آصف علی تھانوی کی تعلیمات سے بہت متاثر ہوئے۔ اگلے سال یونس نے فارسی زبان کی تعلیم شروع کی۔ رمضان کے دوران انہوں نے حبیب اللہ قریشی کے ماتحت گلستان کا مطالعہ شروع کیا۔ اس کے بعد، یونس نے باضابطہ طور پر جماعت ہستم (ثانوی) میں داخلہ لیا اور جماعت الاعلا (بیچلر) کی سطح تک تعلیم حاصل کی۔ ان کے اساتذہ میں حبیب اللہ قریشی، سعید احمد سندویپی، شاہ عبد الوہاب، محمد فیض اللہ، صدیق احمد اور ضمیر الدین احمد شامل تھے۔ دارل عالم ہتھزاری میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، یونس 1932 میں اپنے مرشد زمیندار الدین احمد کے مشورے پر بھارت کے سہارن پور میں دارل عالم دیوبند مدرسے کے لیے روانہ ہوئے۔ انہوں نے پانچ سال دیوبند میں گزارے، اور اپنی تعلیم داورا حدود (ماسٹرز)، فلسفہ اور تفسیر سے مکمل کی۔ اس کے بعد انہوں نے عتیق رحمان کے ماتحت اپنا افضاء مکمل کیا۔ دیوبند میں ان کے اساتذہ میں ازاز علی امروہی، اصغار حسین دیوبند، محمد ادیس کندھلاوی، حسین احمد مدنی، شبیر احمد عثمانی، محمد طیب قاسم، زکریا کندھلاوی اور شفیع عثمانی شامل تھے۔ صوفی ازم یونس کا تساوف میں سفر گیارہ سال کی عمر میں اپنے استاد ضمیر الدین احمد کے ماتحت ہتھزاری میں شروع ہوا۔ دیوبند کے لیے روانہ ہونے سے پہلے، احمد نے انہیں خلافت (روحانی جانشینی) عطا کی۔ ہندوستان میں اپنی تعلیم کے دوران، یونس کی ملاقات آصف علی تھانوی سے ہوگی اور وہ رمضان کی آخری دس راتیں تھانوی کے ساتھ اتحاد میں حصہ لیتے ہوئے گزاریں گے۔ یونس نے بالآخر تھانوی کے شاگرد محمد موسی مہاجیر مکی سے خلافت حاصل کی۔ بنگال واپس آنے کے بعد یونس زمیندار الدین احمد اور عزیز حق کے ساتھ حج کے لیے روانہ ہو گئے۔ اس زیارت کے دوران جامعۃ الاسلامیا پاٹیہ کے قیام کا فیصلہ کیا گیا۔ عزیز حق حج مکمل کرنے کے بعد بنگال واپس آئے اور اسے قائم کیا جب کہ یونس مکہ میں رہے۔ یونس بالآخر 1945 میں بنگال واپس آئے، اور عزیزیا پرائمری اسکول میں استاد بن گئے۔ اس کے بعد، انہوں نے پاٹیہ کے عملے میں شمولیت اختیار کی، جہاں انہوں نے سیکرٹری تعلیم اور نائب پرنسپل جیسے مختلف کردار ادا کیے، بالآخر 1959 میں پرنسپل یا ڈائریکٹر جنرل بن گئے۔ یونس نے اپنی موت تک اس کردار کو نبھایا۔ یونس 1974 میں مکہ میں قائم مسلم ورلڈ لیگ کے رکن بن گئے۔ یونس نے 20 ستمبر اور 23 ستمبر 1975 کے درمیان مکہ میں منعقدہ مسلم ورلڈ لیگ کی چار روزہ کانفرنس کے دوران ایک قابل ذکر تقریر کی۔ انہوں نے 1987 میں کراچی میں منعقدہ مسجد کمیٹی کی ایشیا کانفرنس میں عوامی جمہوریہ بنگلہ دیش کی نمائندگی کی۔ 1979 میں، یونس کو دوحہ، قطر میں تیسری بین الاقوامی سیرہ کانفرنس میں ملک کی نمائندگی کے لیے بھی نامزد کیا گیا۔ یونس بنگلہ دیش کے سب سے بڑے قومی تعلیمی بورڈ بیفاکول مدرسیل عربیہ بنگلہ دیش کے بانی صدر تھے۔ 1959 میں انہوں نے عزیز حق کے ساتھ مل کر انجمن اتحاد مدرسے قائم کیے۔ عزیز حق اس کے قیام کے تین سال کے اندر ہی انتقال کر گئے اور اس لیے یونس نے اکیلے ہی قیادت سنبھالی۔ 1986 میں، یونس نے اسلامک کانفرنس آرگنائزیشن کی بنیاد رکھی اور اس کے صدر بنے، جس کے جنرل سکریٹری عبد الحلیم بخاری تھے۔ اس کا افتتاح چٹاگانگ سرکٹ ہاؤس کے میدان میں بڑے سامعین کے سامنے کیا گیا۔ فی الحال اس تنظیم کے ذریعے بنگلہ دیش میں بین الاقوامی اسلامی کانفرنسوں کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ بنگلہ دیش میں 1500 مساجد اور مدرسوں کے قیام اور تزئین و آرائش کا سہرا محمد یونس کو جاتا ہے۔ وہ چٹاگانگ کے تمام روایتی مدرسوں کا کفیل ہے۔ 1979 میں انہوں نے صحیح بخاری کی کتابیں جامعۃ العربیہ اسلامیہ جیری کو عطیہ کیں۔ وہ جامعۃ الاحلیا دارل عالم معین الاسلام کی مجلس شوری کے رکن بھی تھے، اور انہوں نے شاہ احمد شفیع کو یونیورسٹی کے ریکٹر کے عہدے پر مقرر کیا۔ شمس حق فریدپوری کی موت کے بعد، یونس ادارۃ الماریف کے دوسرے صدر بنے۔ اپنی موت سے دو ماہ قبل، یونس نے بنگلہ دیش اسلامک ریسرچ کونسل کے قیام کی پہل کی۔ ان کے جانشین ہارون اسلام آبادی نے یہ پہل مکمل کی۔ یونس بندربان پہاڑی ضلع میں اسلام کے پھیلاؤ میں بھی ملوث تھا۔ 1989 میں، انہوں نے بندربان اسلامک ایجوکیشن سینٹر قائم کیا جو اس وقت ایک اسلامی لائبریری، ایک ندی تھکافی ادبی سوسائٹی، شیخ یونس اسٹوڈنٹ لائبریری، ابوال حسن علی ندوی آڈیٹوریم، ٹیکنیکل ٹریننگ سینٹر، یتیم خانہ اور ہسپتال کا گھر ہے۔ اس وقت اس کی سربراہی اس کے بیٹے حسین محمد یونس کر رہے ہیں۔ یونس نے 1986 میں رنگونیا میں ایک مدرسا بھی قائم کیا تاکہ علاقے میں عیسائی مشنریوں کی ترقی کا مقابلہ کیا جا سکے۔ اس کمپلیکس میں ایک ہسپتال، ایک نیا مسلم بحالی منصوبہ، ایک زرعی فارم اور خواتین کے مدرسے کا محکمہ تعلیم بھی ہے۔ یہ رنگونیا کا سب سے بڑا مدرسا ہے اور اس وقت اس کی قیادت میر قاسم کر رہے ہیں۔ یونس نے 1973 میں چٹاگانگ ضلع میں رنگامتی روڈ کے جنوب میں واقع ایک چھوٹی سی مسجد سے متصل ایک مدرسے کی بنیاد رکھی۔ اس نے اس مدرسے کا نام اپنے استاد محمد فیض اللہ کے نام پر فیضیا تاجوید قرآن مدرسا رکھا۔ اس وقت اس کی قیادت جہد اللہ چٹگامی اور 31 اساتذہ کر رہے ہیں اور 700 طلباء کی میزبانی کر رہے ہیں۔ متحدہ عرب امارات کے علی سلیم کی مدد سے یونس نے 1983 میں سکھبیلاس، رنگونیا میں ایک ہسپتال قائم کیا۔ یہ ہسپتال 1988 میں مکمل ہوا، اور 1990 تک اس میں 30 وارڈ تھے۔ انہوں نے 1976 میں بنگلہ دیش تہفیز قرآن تنظیم کی بھی بنیاد رکھی، جو سالانہ قومی ہفز مقابلوں کا انعقاد کرتی ہے۔ 1991 میں، یونس نے 1991 کے بنگلہ دیش طوفان کے متاثرین کی مدد کے لیے اسلامی ریلیف کمیٹی کی بنیاد رکھی۔ اسی سال 26 دسمبر کو انہوں نے تنزم اہل حق تنظیم قائم کی۔ حاجی محمد یونس سماج دشمن انجمن انجمن التحفض اسلام کے ساتھ ساتھ فرقانیا تنظیم کے بانی بھی ہیں جو بچوں کو اسلامی تعلیم فراہم کرتی ہے۔ جامع پاتیا یونس کی ترقی میں تعاون نے 1979 میں جامعۃ الاسلامیا پاتیا کی سالانہ کانفرنس میں بغیر کسی رسمی حیثیت کے مسجد حرام کے امام محمد ال سبیل کو مدعو کیا۔ یونس نے پاٹیہ کو بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی میں تبدیل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان سے 1979 میں یوسف القرضاوی نے بھی پاٹیا میں ملاقات کی تھی اور ساتھ ہی عبداللہ بن محمد الزحمی (مسجد النبوی کے امام)، ابوال حسن علی حسن ندوی، سید یوسف رفی، احمد بن عبدالعزیز المبرک، محمد طیب قاسم، شفیع عثمانی، یوسف بنوری، ظفر احمد عثمانی، یعقوب قاسم، عبداللہ عمر نسیف، عبدالماجد ندیم، ताकी عثمانی، بشیر اشکافہ (آل عین کے گورنر)، ڈاکٹر الونی، جلال الدین سائرون، نور الدین الدین دیماشکی اور ان کا پہلا ترقیاتی اقدام پاٹیہ میں تعلیمی نظام میں اصلاحات کرنا تھا۔ انہوں نے اسے کئی ڈویژنوں میں تقسیم کیا: کنڈرگارٹن پرائمری سیکنڈری ہائر بیچلر/ڈگری بیچلر کی سطح کے بعد، انہوں نے مختلف فیکلٹیز جیسے تاجوید اور تفسیر ڈویژن، ہائر اسلامک لاء اینڈ ریسرچ ڈویژن، ہائر بنگالی لٹریچر اینڈ ریسرچ ڈویژن اور ہائر عربی لٹریچر اینڈ ریسرچ ڈویژن کو بھی متعارف کرایا۔ ہائر اسلامک لاء اینڈ ریسرچ ڈویژن اور ہائر بنگالی لٹریچر اینڈ ریسرچ ڈویژن بنگلہ دیش میں کسی بھی قسم کا پہلا ڈویژن تھا۔ یونس نے 1960 میں جامعہ پاٹیہ کے لیے ایک آئین تشکیل دیا۔ مسجد حرام کے امام محمد الصباح نے یونس کو شیخ العرب والجم (عربوں اور غیر عربوں کے شیخ) کا خطاب عطا کیا۔ یونس نے اپنی زندگی میں 57 بار حج مکمل کیا۔ اسی وجہ سے عزیز حق انہیں حاجی صاحب کہتے اور وہ ملک بھر میں حاجی یونس کے نام سے مشہور ہو گئے۔ ابوال حسن علی حسن ندوی نے انہیں "علماء کا محافظ" قرار دیا۔ یونس نے تین منزلہ جامع الاسلامیا پاٹیہ مرکزی مسجد قائم کی، جو بنگلہ دیش کی بڑی مساجد میں سے ایک ہے۔ انہوں نے کیمپس کے جنوبی حصے میں یونیورسٹی کے لیے ایک بڑی عمارت بھی قائم کی۔ اس عمارت کی تیسری منزل میں ایک آڈیٹوریم ہے جس میں 5000 افراد کی گنجائش ہے۔ اس عمارت کے پیچھے، یونس نے ایک چار منزلہ طلباء کی رہائش گاہ قائم کی جسے دار جادد کے نام سے جانا جاتا ہے اور ساتھ ہی ایک چھوٹی سی مسجد بھی۔ دار جادد کی دو کہانیاں ان کی زندگی میں مکمل ہوئیں۔ انہوں نے نئی عمارت کے سامنے تین منزلہ ہیفز خانہ (ہیفز بلڈنگ) کی بھی بنیاد رکھی اور 1987 میں فاؤنڈیشن کے لیے چار منزلہ عمارت قائم کی۔ یونس کو یونیورسٹی کیمپس کے اندر دو منزلہ حمام، ایک گہرا ٹیوب ویل، پانچ چوتھائی اور دو تالابوں کے قیام کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ 1971 میں عبدالرحمن چٹگامی، امجد علی خان اور رمیز الدین بنگالی کے ساتھ اپنے سعودی عرب کے دورے کے دوران، یونس نے اسلامی یونیورسٹی مدینہ کے پرو وائس چانسلر سے ملاقات کی۔ یونس نے ایک تعلیمی معاہدہ کیا جس کے تحت جامعہ پاٹیہ کے طلبا کو اعلی اسلامی تعلیم کے لیے اسلامی یونیورسٹی جانے کی اجازت دی گئی۔ یونس نے اپنی پوری زندگی میں مختلف بنگالی اور عربی رسالوں کی سرپرستی کی۔ ماہانہ التؤید ان رسالوں میں سے ایک ہے جس نے جنوری 1971 میں الجامیا الاسلامیا پاٹیہ سے یونس کی طرف سے اپنی پہلی اشاعت کے بعد سے تسلسل برقرار رکھا ہے۔ یونس درپن میگزین کے سرپرست بھی تھے جسے کچھ عرصے کے لیے جامعہ پاٹیہ کے بنگالی محکمہ نے شائع کیا تھا۔ یونس نے بنگلہ دیش کی عربی زبان کی تحریک کی مدد کے لیے 'عربی زبان کمپلیکس بنگلہ دیش' قائم کیا۔ اس ادارے سے، اس سب جادد (دی نیو مارننگ) کو سلطان زوق نادوی نے شائع اور ترمیم کیا تھا۔ اس رسالے کی جگہ بعد میں ایک اور عربی رسالے نے لے لی جس کا نام ات-طبلیغ (تبلیغ) تھا۔ العزیز کے نام سے ایک وال میگزین 1980 سے جاری کیا گیا تھا، جس کی جگہ بعد میں الفقر الجدید نے لے لی۔ ان کی پہل کے تحت ایک اور کامیاب اشاعت بالاغ الشرق (مشرق کا پیغام) تھی۔ اس عربی-انگریزی رسالے کی اس وقت تدوین عبد اللہ حماس کر رہے ہیں۔ سیاسی شمولیت حاجی محمد یونس اپنی پوری زندگی میں سابقہ پاکستان اور بنگلہ دیش کی سیاست میں براہ راست اور بالواسطہ طور پر شامل رہے۔ ان کے سیاسی اثرات صدیق احمد اور اطہر علی بنگالی تھے۔ ادیب سراج الدین امام نے لکھا: انہوں نے پاکستان میں اسلامی اقدار کو فروغ دینے میں فعال کردار ادا کیا۔ 1969 میں انہوں نے کراچی میں نظام اسلام پارٹی کی پریس کانفرنس میں تقریر کی۔ وہ 1986 میں نظام اسلام اور جمعیت علماء اسلام کی مشترکہ طور پر منعقدہ پریس کانفرنس میں بھی موجود تھے۔ 1971 میں بنگلہ دیش کی آزادی کے بعد انہیں نظام اسلام پارٹی کے سرپرست کے طور پر منتخب کیا گیا۔ سیاست کے حوالے سے انہوں نے کہا: انہوں نے بنگلہ دیش اسلامک اسٹوڈنٹ سوسائٹی کے قیام میں فعال کردار ادا کیا۔ 1971 میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران، حاجی محمد یونس نے جنرل ضیاء رحمان کو جامعۃ الاسلامیا پاٹیہ میں پناہ دی۔ اس وجہ سے پاکستانی فوج نے مدرسے پر بمباری کی۔ ذاتی زندگی حج سے واپس آنے کے بعد 30 سالہ محمد یونس نے اپنے گاؤں کے عبدالعزیز رحیمپوری کی بیٹی سے شادی کی۔ اس شادی سے ان کے سات بیٹے اور تین بیٹیاں ہوئیں۔ اس کے بیٹے تھے: یوسف، حسن، حسین، جہد اللہ، عبدالمنان، مجمل اور خالد۔ اس نے رشیدہ مرشیدہ بیگم سے بھی شادی کی، جو اس کے پیر ضمیر الدین احمد کی بیٹی تھی۔ تاہم، شادی کے ایک سال بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ موت اور میراث حاجی محمد یونس 1992 کے آغاز میں بیمار ہو گئے۔ انہیں چٹاگانگ کے اپشام ہسپتال لے جایا گیا، جہاں 14 فروری کو ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کا جنازہ اگلے دن الجمیا الاسلامیا پاٹیہ گراؤنڈ میں منعقد ہوا اور اس کی قیادت عالیہ احمد بولوی نے کی۔ اس کے بعد انہیں عزیز حق کے ساتھ واقع مقبرہ عزیز میں دفنایا گیا۔ ان کی موت کے بعد سعودی عرب میں کئی رسالے اور رسالے جیسے کہ اوکاز اور المدینہ نے ان پر سوانح عمری شائع کی۔ 2014 میں محمد حبیب اللہ نے اپنی کتاب 'الامہ شاہ حاجی محمد یونس رہ: لائف، ورکس، کنٹریبیوشنز' کے عنوان سے جاری کی۔ حاجی محمد یونس کی یاد میں ہتھزاری میں عالم شاہ یونس رہ اکیڈمی کی بنیاد رکھی گئی۔ ۔