Varanasi
وارانسی (وارانسی) ؛ نیز بنارس، بنارس (بنارس) یا کاشی (کاشی) شمالی ہندوستان میں دریائے گنگا پر واقع ایک شہر ہے جو ہندو دنیا میں زیارت، موت اور سوگ کی روایات میں مرکزی مقام رکھتا ہے۔ اس شہر میں مسلم کاریگری کی ایک ہم آہنگ روایت ہے جو اس کی مذہبی سیاحت کو تقویت دیتی ہے۔ ریاست اتر پردیش کے جنوب مشرقی حصے میں وسطی گنگا کی وادی میں واقع، وارانسی دریا کے بائیں کنارے پر واقع ہے۔ یہ ہندوستان کے دارالحکومت نئی دہلی کے جنوب مشرق میں اور ریاست کے دارالحکومت لکھنؤ کے جنوب مشرق میں ہے۔ یہ پریاگ راج کے بہاو میں واقع ہے، جہاں دریائے جمنا کا سنگم ایک اور اہم ہندو زیارت گاہ ہے۔ وارانسی دنیا کے قدیم ترین مسلسل آباد شہروں میں سے ایک ہے۔ کاشی، اس کا قدیم نام، 2500 سال پہلے اسی نام کی ایک سلطنت سے وابستہ تھا۔ قریبی سار ناتھ میں اشوک کے شیر دارلحکومت کی تشریح پانچویں صدی قبل مسیح میں وہاں بدھ کے پہلے خطبے کی یاد میں کی گئی ہے۔ آٹھویں صدی میں آدی شنکر نے شیو کی پوجا کو وارانسی کے ایک سرکاری فرقے کے طور پر قائم کیا۔ تلسی داس نے اپنی اودھی زبان کی مہاکاوی، رام چرت ماناس لکھی، جو سنسکرت رامائن کی دوبارہ تخلیق کرنے والی بھکتی تحریک تھی، وارانسی میں۔ بھکتی تحریک کی کئی دیگر بڑی شخصیات وارانسی میں پیدا ہوئیں، جن میں کبیر اور روی داس شامل ہیں۔ 16 ویں صدی میں، مغل شہنشاہ اکبر کے درباروں اور فوجوں کی خدمت میں، راجپوت رئیسوں نے شہر میں بڑے شیو مندر کی تعمیر یا مزید توسیع کی سرپرستی کی۔ انہوں نے دوسرے مندر بھی بنائے، یہ سب سلطنت بھر کے تعمیراتی انداز کی نمائش کرتے ہیں۔ فیض آباد کے معاہدے کے تحت، ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1775 میں بنارس پر قبضہ کر لیا، یہ شہر بعد میں لگاتار حوالے کیے گئے اور فتح شدہ صوبوں، شمال مغربی صوبوں اور متحدہ صوبوں میں بنارس ڈویژن کا حصہ بن گیا، اور ہندوستان کی اتر پردیش کی آزادی کے بعد۔ ریشم کی بنائی، قالین اور دستکاری اور سیاحت مقامی آبادی کی ایک بڑی تعداد کو ملازمت دیتی ہے، جیسا کہ بنارس لوکوموٹو ورکس اور بھارت ہیوی الیکٹرکلز کرتے ہیں۔ یہ شہر دنیا بھر میں اپنے بہت سے گھاٹوں کے لیے جانا جاتا ہے، جو کھڑی ندی کے کنارے سے پانی تک جاتے ہیں، جہاں یاتری رسومات ادا کرتے ہیں۔ خاص طور پر قابل ذکر دشاشومیدھ گھاٹ، پنچ گنگا گھاٹ، مانیکرنیکا گھاٹ، اور ہریش چندر گھاٹ ہیں، آخری دو وہ ہیں جہاں ہندو اپنے مرنے والوں کی آخری رسومات ادا کرتے ہیں۔ وارانسی میں ہندو نسب کے اندراجات یہاں رکھے گئے ہیں۔ وارانسی کے قابل ذکر مندروں میں شیو کا کاشی وشوناتھ مندر، سنکٹ موچن ہنومان مندر اور درگا مندر شامل ہیں۔ یہ شہر طویل عرصے سے ایک تعلیمی اور موسیقی کا مرکز رہا ہے: بہت سے ممتاز ہندوستانی فلسفی، شاعر، مصنفین، اور موسیقار اس شہر میں رہتے ہیں یا رہے ہیں، اور یہ وہ جگہ تھی جہاں ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کی بنارس گھرانے کی شکل تیار ہوئی تھی۔ 20 ویں صدی میں ہندی-اردو مصنف پریم چند اور شہنائی بجانے والے بسم اللہ خان اس شہر سے وابستہ تھے۔ ہندوستان کا سب سے قدیم سنسکرت کالج، بنارس سنسکرت کالج، 1791 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے دور حکومت میں قائم کیا گیا تھا۔ بنارس میں بعد کی تعلیم 19 ویں صدی کے آخر میں ہندوستانی قوم پرستی کے عروج سے بہت متاثر ہوئی۔ اینی بیسنٹ نے 1898 میں سنٹرل ہندو کالج کی بنیاد رکھی۔ 1916 میں، انہوں نے اور مدھن موہن مالویہ نے ہندوستان کی پہلی جدید رہائشی یونیورسٹی، بنارس ہندو یونیورسٹی کی بنیاد رکھی۔ کاشی ودیاپیٹھ کا قیام 1921 میں مہاتما گاندھی کی عدم تعاون کی تحریک کے جواب میں کیا گیا تھا۔ روایتی صفت "وارانسی" کو شہر کی سرحدیں بنانے والی گنگا کی دو معاون ندیوں کے ناموں سے جوڑتی ہے: ورونا، جو اب بھی شمالی وارانسی میں بہتی ہے، اور اسی، جو آج شہر کے جنوبی حصے میں اسی گھاٹ کے قریب ایک چھوٹی سی ندی ہے۔ پرانا شہر گنگا کے شمالی ساحلوں پر واقع ہے، جو ورونا اور اسی سے گھرا ہوا ہے۔ مہابھارت میں اس شہر کو سنسکرت زبانی جڑ کاش سے کاشی (کاشی: کاشی) کہا جاتا ہے-"چمکنا"، جس سے وارانسی کو "روشنی کا شہر" کہا جاتا ہے، "روشن شہر بطور تعلیم کی ایک ممتاز نشست"۔ یہ نام بدھ کے زمانے کے یاتریوں نے بھی استعمال کیا تھا۔ ہندو مذہبی متون میں وارانسی کا حوالہ دینے کے لیے سنسکرت میں بہت سے صفتوں کا استعمال کیا گیا ہے، جیسے کاشیکا (کاشیکا)، اویمکتا (اویمکتا)، آنندکاننا (آنندکاننا)، رودراوس (رودراوس)، اور مہاشمشن (مہاشمشن)۔ ہندو افسانوں کے مطابق وارانسی کی بنیاد برہما اور وشنو کے ساتھ تین اہم دیوتاؤں میں سے ایک شیو نے رکھی تھی۔ برہما اور شیو کے درمیان تنازعہ کے دوران برہما کے پانچ سروں میں سے ایک کو شیو نے پھاڑ دیا تھا۔ جیسا کہ رواج تھا، فاتح نے مارے گئے مخالف کا سر اپنے ہاتھ میں اٹھایا اور اسے بدنامی کے عمل اور اپنی بہادری کی علامت کے طور پر اپنے ہاتھ سے لٹکا دیا۔ منہ میں کڑھائی بھی لگائی گئی تھی۔ اس طرح شیو نے برہما کے سر کی بے عزتی کی، اور اسے ہر وقت اس کے پاس رکھا۔ جب وہ اس ریاست کے وارانسی شہر میں آئے تو برہما کا لٹکتا ہوا سر شیو کے ہاتھ سے گر کر زمین پر غائب ہو گیا۔ اس لیے وارانسی کو ایک انتہائی مقدس مقام سمجھا جاتا ہے۔ ہندو مہاکاوی مہابھارت کے مرکزی کردار، پانڈووں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے شیو کی تلاش میں اس شہر کا دورہ کیا تھا تاکہ وہ کروکشیتر جنگ کے دوران کیے گئے بھائی چارے اور برہمہتیا کے اپنے گناہوں کا کفارہ ادا کر سکیں۔ اسے موکش فراہم کرنے والے سات مقدس شہروں (سپتا پوری) میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ایودھیا، متھرا، ہری دوار، کاشی، کانچی، اونتی اور دواراکا وہ سات شہر ہیں جو آزادی دینے والے کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ کاشی کی شہزادیاں امبیکا اور امبلیکا کی شادی ہستنا پورہ کے حکمران وچتراویریا سے ہوئی تھی، اور بعد میں انہوں نے پانڈو اور دھرتر راشٹر کو جنم دیا۔ پانڈو کے بیٹے بھیم نے کاشی شہزادی والندھرا سے شادی کی اور ان کے اتحاد کے نتیجے میں سروگا کی پیدائش ہوئی، جس نے بعد میں کاشی پر حکومت کی۔ دھرترستھرا کے بڑے بیٹے دریودھن نے بھی کاشی شہزادی بھانومتی سے شادی کی، جس نے بعد میں اسے ایک بیٹا لکشمن کمار اور ایک بیٹی لکشمن کو جنم دیا۔ بدھ مت کا کاکاوتی سہاندا سوٹا متن ایک خیال پیش کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ وارانسی ایک دن میتری کے زمانے میں کیتومتی کی افسانوی سلطنت بن جائے گا۔ 2014 میں قدیم دور کی کھدائی سے 800 قبل مسیح کے نوادرات کی دریافت ہوئی۔ شہر کے آس پاس کے دو مقامات اکٹھا اور رام نگر میں مزید کھدائی سے 1800 قبل مسیح کے نوادرات برآمد ہوئے، جو اس خیال کی تائید کرتے ہیں کہ یہ علاقہ اس وقت تک آباد تھا۔ گوتم بدھ کے زمانے میں وارانسی کاشی سلطنت کا حصہ تھا۔ مشہور چینی سیاح شوانسانگ، جسے ہوین سیانگ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس نے 635 عیسوی کے آس پاس شہر کا دورہ کیا، اس بات کی تصدیق کی کہ یہ شہر مذہبی اور فنکارانہ سرگرمیوں کا مرکز تھا، اور یہ گنگا کے مغربی کنارے تک پھیلا ہوا تھا۔ جب شوان زانگ نے 7 ویں صدی میں وارانسی کا دورہ کیا تو اس نے اسے "پولونیز" کا نام دیا اور لکھا کہ اس شہر میں تقریبا 30 راہبوں کے ساتھ تقریبا 30 مندر تھے۔ شہر کی مذہبی اہمیت 8 ویں صدی میں بڑھتی رہی، جب آدی شنکر نے شیو کی پوجا کو وارانسی کے ایک سرکاری فرقے کے طور پر قائم کیا۔ قرون وسطی کے دور میں گہداوال خاندان کے بانی چندر دیو نے 1090 میں بنارس کو دوسرا دارالحکومت بنایا۔ 1194 عیسوی میں، گھرد فاتح معیز الدین محمد گوری نے جمنا کے قریب ایک جنگ میں جے چندر کی افواج کو شکست دی اور اس کے بعد ورناسی شہر کو تباہ کر دیا جس کے نتیجے میں بہت سے مندر تباہ ہو گئے۔ قرون وسطی کے دوران وارانسی دانشوروں اور مذہبی ماہرین کے لیے سرگرمی کا مرکز رہا، جس نے مذہب اور تعلیم کے ثقافتی مرکز کے طور پر اس کی ساکھ میں مزید اضافہ کیا۔ بھکتی تحریک کی کئی بڑی شخصیات وارانسی میں پیدا ہوئیں، جن میں کبیر جو یہاں 1389 میں پیدا ہوئے، اور روی داس، جو 15 ویں صدی کے سماجی و مذہبی مصلح، صوفی، شاعر، مسافر اور روحانی شخصیت تھے، جو شہر میں پیدا ہوئے اور رہے اور چمڑے کی صنعت میں ملازمت کرتے تھے۔ ابتدائی جدید سے جدید ادوار (1500-1949) ہندوستان اور جنوبی ایشیا کے متعدد نامور اسکالرز اور مبلغین نے شہر کا دورہ کیا۔ گرو نانک نے 1507 میں مہا شیو راتری کے لیے وارانسی کا دورہ کیا، ایک ایسا دورہ جس نے سکھ مت کی بنیاد رکھنے میں بڑا کردار ادا کیا۔ 1567 میں یا اس کے آس پاس، مغل شہنشاہ جلال الدین محمد اکبر نے الہ آباد (جدید پریاگ راج) سے اپنے مارچ پر وارانسی شہر کو تباہ کر دیا۔ تاہم، بعد میں امبر کے کچواہا راجپوت حکمرانوں (خود مغل جاگیردار) نے خاص طور پر راجہ مان سنگھ کے تحت شہر میں مختلف مندروں اور گھاٹوں کو دوبارہ تعمیر کیا۔ جے پور کے راجہ نے اناپورنا مندر قائم کیا، اور اکبری پل بھی اسی عرصے میں مکمل ہوا۔ 16 ویں صدی کے دوران شہر میں ابتدائی سیاحوں کی آمد شروع ہوئی۔ 1665 میں، فرانسیسی سیاح جین بپٹسٹ ٹاورنیئر نے گنگا کے کنارے واقع وندو مادھو مندر کی تعمیراتی خوبصورتی کو بیان کیا۔ اس عرصے کے دوران سڑک کے بنیادی ڈھانچے کو بھی بہتر بنایا گیا۔ اسے شہنشاہ شیر شاہ سوری نے کولکتہ سے پشاور تک بڑھایا تھا ؛ بعد میں برطانوی راج کے دوران اسے مشہور گرینڈ ٹرنک روڈ کے نام سے جانا جانے لگا۔ 1656 میں، شہنشاہ اورنگ زیب نے بہت سے مندروں کو تباہ کرنے اور مساجد کی تعمیر کا حکم دیا، جس کی وجہ سے شہر کو عارضی دھچکا لگا۔ تاہم، اورنگ زیب کی موت کے بعد، ہندوستان کے بیشتر حصے پر ہندو نواز بادشاہوں کے اتحاد کی حکومت تھی۔ جدید وارانسی کا زیادہ تر حصہ اس وقت کے دوران تعمیر کیا گیا تھا، خاص طور پر 18 ویں صدی کے دوران مراٹھا اور بھومیہار برہمن حکمرانوں نے۔ وارانسی پر حکومت کرنے والے بادشاہوں نے برطانوی راج کے دور میں زیادہ تر طاقت اور اہمیت کا استعمال جاری رکھا، بشمول بنارس کے مہاراجہ، یا صرف بنارس کے لوگ انہیں کاشی نریش کہتے تھے۔ 1737 میں مغلوں نے ریاست بنارس کو سرکاری درجہ دیا تھا، اور یہ سلطنت اس طرح شروع ہوئی اور 1947 میں وبھوتی نارائن سنگھ کے دور حکومت میں ہندوستان کی آزادی تک ایک شاہی خاندان کے زیر انتظام علاقے کے طور پر جاری رہی۔ 18 ویں صدی میں، محمد شاہ نے مان مندر گھاٹ سے منسلک گنگا پر ایک رصد گاہ کی تعمیر کا حکم دیا، جسے موجودہ فلکیاتی جدولوں پر نظر ثانی کرنے کے لیے کیلنڈر میں خامیوں کو دریافت کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ شہر میں سیاحت 18 ویں صدی میں پھلنے پھولنے لگی۔ جیسے جیسے مغلوں کی حاکمیت کمزور ہوتی گئی، بنارس کی زمیندار اسٹیٹ ریاست بنارس بن گئی، اس طرح نارائن خاندان کے بلونت سنگھ نے ان علاقوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور 1740 میں خود کو بنارس کا مہاراجہ قرار دیا۔ مضبوط قبیلے کی تنظیم جس پر انہوں نے آرام کیا، کم معروف ہندو شہزادوں کو کامیابی دلائی۔ بنارس راجاؤں کی طاقت کی حمایت کرنے والے 100,000 آدمی تھے جو بعد میں بنارس، گورکھپور اور اعظم گڑھ کے اضلاع بن گئے۔ یہ ایک فیصلہ کن فائدہ ثابت ہوا جب خاندان کو 1750 اور 1760 کی دہائی میں ایک حریف اور برائے نام حکمران، نواب آف اودھ کا سامنا کرنا پڑا۔ بنارس کے حکمران کی طرف سے اودھ کیمپ کے خلاف اپنی فوجوں کا استعمال کرتے ہوئے کی گئی ایک تھکاوٹ زدہ گوریلا جنگ نے نواب کو اپنی مرکزی فوج کو واپس لینے پر مجبور کر دیا۔ یہ خطہ بالآخر اودھ کے نواب نے 1775 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے ماتحت ریاست بنارس کے حوالے کر دیا، جس نے بنارس کو خاندانی تسلط کے طور پر تسلیم کیا۔ 1791 میں انگریزوں کی حکمرانی میں رہائشی جوناتھن ڈنکن نے وارانسی میں سنسکرت کالج کی بنیاد رکھی۔ 1867 میں وارانسی میونسپل بورڈ کے قیام سے شہر کے بنیادی ڈھانچے اور صحت کی خدمات، پینے کے پانی کی فراہمی اور صفائی ستھرائی کی بنیادی سہولیات میں نمایاں بہتری آئی۔ ریو. ایم اے شیرنگ نے 1868 میں شائع ہونے والی اپنی کتاب دی سیکرڈ سٹی آف ہندوز: این اکاؤنٹ آف بنارس ان اینسینٹ اینڈ ماڈرن ٹائمز میں جیمز پرنسیپ کی طرف سے کی گئی مردم شماری کا حوالہ دیا ہے اور 1830 کی دہائی کے دوران شہر میں مندروں کی کل تعداد تقریبا 1000 بتائی ہے۔ وہ لکھتے ہیں، مصنف مارک ٹوین نے 1897 میں وارانسی کے بارے میں لکھا، بنارس 1911 میں ایک شاہی ریاست بن گیا، جس کا دارالحکومت رام نگر تھا، لیکن شہر پر اس کا کوئی دائرہ اختیار نہیں تھا۔ مذہبی سربراہ کاشی نریش کا صدر دفتر 18 ویں صدی سے رام نگر قلعے میں ہے، جو گنگا کے پار وارانسی کے بادشاہوں کی تاریخ کا ذخیرہ بھی ہے، جو وارانسی کے مشرق میں واقع ہے۔ کاشی نریش کا مقامی لوگ اور اہم ثقافتی سرپرست بہت احترام کرتے ہیں ؛ کچھ عقیدت مند باشندے اسے شیو کا اوتار سمجھتے ہیں۔ اینی بیسنٹ نے سنٹرل ہندو کالج کی بنیاد رکھی، جو بعد میں 1916 میں بنارس ہندو یونیورسٹی کے قیام کی بنیاد بنی۔ بیسنٹ نے کالج کی بنیاد اس لیے رکھی کیونکہ وہ "ہندوستانی ثقافتی اقدار کو فروغ دینے اور ہندوستانی آبادی کے مختلف طبقات میں بدنیتی کو دور کرنے کے لیے بھائی چارے کے آئیڈیل کے تحت تمام مذاہب کے مردوں کو اکٹھا کرنا چاہتی تھیں۔" وارانسی کو 1947 میں یونین آف انڈیا کے حوالے کر دیا گیا، جو ہندوستان کی آزادی کے بعد اتر پردیش کا حصہ بن گیا۔ وبھوتی نارائن سنگھ نے 1949 میں اپنے علاقوں کو متحدہ صوبوں میں شامل کیا۔ 21 ویں صدی کے نریندر مودی، جو 2014 سے ہندوستان کے وزیر اعظم ہیں، 2014 سے ہندوستان کی پارلیمنٹ میں وارانسی کی نمائندگی کر رہے ہیں۔ مودی نے دسمبر 2021 میں شری کاشی وشوناتھ کوریڈور پروجیکٹ کا افتتاح کیا، جس کا مقصد کئی گھاٹوں کو کاشی وشوناتھ کے مندر سے جوڑ کر شہر کی روحانی طاقت کو بڑھانا ہے۔ جغرافیہ اور آب و ہوا جغرافیہ وارانسی شمالی ہندوستان کی وادی گنگا کے وسط میں، ریاست اتر پردیش کے مشرقی حصے میں، گنگا کے بائیں ہلال کی شکل کے کنارے کے ساتھ واقع ہے، جو دریا کے درمیان اور اس کے اوپر اوسط ہے۔ یہ شہر وارانسی ضلع کا صدر مقام ہے۔ سڑک کے راستے سے وارانسی نئی دہلی کے جنوب مشرق، لکھنؤ کے جنوب مشرق، پریاگ راج کے مشرق اور جون پور کے جنوب میں واقع ہے۔ "وارانسی اربن ایگمولیریشن"-سات شہری ذیلی اکائیوں کا ایک مجموعہ-کے رقبے پر محیط ہے۔ شہر کے پڑوسیوں میں ادم پورہ، آنند باغ، بچھون، بنگالی تولا، بھیل پورہ، بلانالا، چیت گنج، چوکاگھاٹ، چوک، دھوپ چنڈی، ڈمراون، گاندھی نگر، گوتم نگر، گری نگر، گوپال وہار، گرو نانک نگر، جیت پورہ، کیل گڑھ، کھنہ، کوتوالی، لنکا منڈوادیہ، لکسا، مہیش پور، محمود گنج، مالوی باغ، ناگوار، نائپوکھاری، شیوالا، سدھاگیری باغ اور سگرا شامل ہیں۔ شمالی ہندوستان کے ہند گنگا کے میدانی علاقوں میں واقع یہ زمین بہت زرخیز ہے کیونکہ گنگا میں نچلی سطح کے سیلاب مسلسل مٹی کو بھر دیتے ہیں۔ وارانسی دو دریاؤں کے ساتھ گنگا کے سنگم کے درمیان واقع ہے: ورونا اور اسی ندی۔ دونوں سنگموں کے درمیان کا فاصلہ آس پاس ہے، اور ہندوؤں کے لیے ایک مقدس سفر کے راستے کے طور پر کام کرتا ہے، جس کا اختتام ساکشی ونےک مندر کے دورے کے ساتھ ہوتا ہے۔ وارانسی کی آب و ہوا گرمیوں اور سردیوں کے درجہ حرارت کے درمیان بڑے فرق کے ساتھ ایک مرطوب نیم گرم آب و ہوا (کوپن آب و ہوا کی درجہ بندی Cwa) کا تجربہ کرتی ہے۔ خشک موسم گرما اپریل میں شروع ہوتا ہے اور جون تک رہتا ہے، اس کے بعد جولائی سے اکتوبر تک مانسون کا موسم ہوتا ہے۔ گرمیوں کے درمیان درجہ حرارت مختلف ہوتا ہے۔ وارانسی میں سردیوں میں گرم دن اور بالکل سرد راتوں کے ساتھ روزانہ کی بہت بڑی تغیرات نظر آتی ہیں۔ ہمالیائی خطے سے آنے والی سرد لہروں کی وجہ سے دسمبر سے فروری تک موسم سرما میں شہر بھر میں درجہ حرارت میں کمی آتی ہے اور اس سے نیچے درجہ حرارت غیر معمولی نہیں ہے۔ اوسط سالانہ بارش ہے۔ سردیوں میں دھند عام ہے، جبکہ گرم خشک ہوائیں، جنہیں لو کہا جاتا ہے، گرمیوں میں چلتی ہیں۔ حالیہ برسوں میں، گنگا کے پانی کی سطح میں نمایاں کمی آئی ہے ؛ اپ اسٹریم ڈیم، غیر منظم پانی نکالنا، اور گلوبل وارمنگ کی وجہ سے گلیشیئر کے کم ہوتے ذرائع ذمہ دار ہو سکتے ہیں۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے عارضی اعداد و شمار کے مطابق، وارانسی کے شہری مجموعے کی آبادی 1,435,113 تھی، جس میں 761,060 مرد اور 674,053 خواتین تھیں۔ وارانسی میونسپل کارپوریشن اور سی بی کی مشترکہ آبادی 1,212,610 تھی جس میں سے 2011 میں 642,882 مرد اور 569,728 تھے۔ 0 سے 6 سال کی عمر کے گروپ کی آبادی 137,111 تھی۔ 2001 میں وارانسی کے شہری مجموعے کی آبادی 1,371,749 تھی جس میں ہر 1,000 مردوں میں 879 خواتین کا تناسب تھا۔ تاہم، وارانسی نگر نگم کے تحت آنے والے علاقے کی آبادی 1,100,748 ہے جس میں ہر 1,000 مردوں پر 883 خواتین کا تناسب ہے۔ شہری آبادی میں شرح خواندگی 77 فیصد ہے جبکہ میونسپل کارپوریشن کے علاقے میں شرح خواندگی 78 فیصد ہے۔ میونسپل علاقے میں تقریبا 138,000 لوگ کچی آبادیوں میں رہتے ہیں۔ مذہب ہندو مت کی پیروی زیادہ تر وارانسی میں کی جاتی ہے جس میں اسلام سب سے بڑی اقلیت ہے۔ تقریبا 70 فیصد آبادی ہندو مت کی پیروی کرتی ہے۔ یہ شہر عیسائیت، سکھ مت، جین مت اور بدھ مت جیسے مختلف مذاہب کو بھی جمع کرتا ہے۔ یہ شہر بدھ مت کی زیارت کا بھی مرکز ہے۔ سر ناتھ میں، بدھ نے روشن خیالی حاصل کرنے کے بعد اپنی پہلی تعلیم دی۔ لہذا، خطے میں بدھ مت کی آبادی کو جمع کرنا۔ ہندوستان کے مقدس جغرافیہ میں وارانسی کو "ہندوستان کی چھوٹی دنیا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 3, 300 ہندو مذہبی مقامات کے علاوہ، وارانسی میں 12 گرجا گھر، تین جین مندر، نو بدھ مت کے مزارات، تین گوردوارہ (سکھ مزارات)، اور 1,388 مسلم مقدس مقامات ہیں۔ زبانیں ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے وقت، ورنسی میونسپل کارپوریشن اور کنٹونمنٹ بورڈ کی%% آبادی ہندی، 9.03% اردو، 4.81% بھوجپوری، اور 0.92% بنگالی کو اپنی پہلی زبان کے طور پر بولتی تھی۔ انتظامیہ اور سیاست انتظامیہ جنرل ایڈمنسٹریشن وارانسی ڈویژن جو چار اضلاع پر مشتمل ہے، اور اس کی سربراہی وارانسی کے ڈویژنل کمشنر کرتے ہیں، جو اعلی سنیارٹی کے آئی اے ایس افسر ہیں، کمشنر ڈویژن میں مقامی حکومت کے اداروں (بشمول میونسپل کارپوریشنز) کا سربراہ ہوتا ہے، اپنے ڈویژن میں بنیادی ڈھانچے کی ترقی کا انچارج ہوتا ہے، اور ڈویژن میں امن و امان برقرار رکھنے کا بھی ذمہ دار ہوتا ہے۔ وارانسی کا ضلع مجسٹریٹ ڈویژنل کمشنر کو رپورٹ کرتا ہے۔ کمشنر دیپک اگروال ہیں۔ وارانسی ضلع انتظامیہ کی سربراہی وارانسی کے ضلع مجسٹریٹ کرتے ہیں، جو ایک آئی اے ایس افسر ہیں۔ ڈی ایم مرکزی حکومت کے لیے جائیداد کے ریکارڈ اور محصول کی وصولی کا انچارج ہوتا ہے اور شہر میں ہونے والے انتخابات کی نگرانی کرتا ہے۔ ڈی ایم شہر میں امن و امان برقرار رکھنے کے لیے بھی ذمہ دار ہے، اس لیے وارانسی کا ایس ایس پی بھی وارانسی کے ڈی ایم کو رپورٹ کرتا ہے۔ ڈی ایم کی مدد ایک چیف ڈیولپمنٹ آفیسر (سی ڈی او)، چار ایڈیشنل ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ (اے ڈی ایم) (فنانس/ریونیو، سٹی، پروٹوکول، ایگزیکٹو)، ایک چیف ریونیو آفیسر (سی آر او)، ایک سٹی مجسٹریٹ (سی ایم)، اور چار ایڈیشنل سٹی مجسٹریٹ (اے سی ایم) کرتے ہیں۔ ضلع میں تین تحصیل ہیں، جن میں سے ہر ایک کی سربراہی سب ڈویژنل مجسٹریٹ کرتا ہے۔ ڈی ایم کوشل راج شرما ہیں۔ پولیس انتظامیہ وارانسی ضلع وارانسی پولیس زون اور وارانسی پولیس رینج کے تحت آتا ہے، وارانسی زون کی سربراہی ایڈیشنل ڈائریکٹر جنرل رینک کے آئی پی ایس افسر کرتے ہیں، اور وارانسی رینج کی سربراہی انسپکٹر جنرل رینک کے آئی پی ایس افسر کرتے ہیں۔ وارانسی زون کے اے ڈی جی بسواجت مہاپاترا ہیں، اور وارانسی رینج کے آئی جی وجے سنگھ مینا ہیں۔ 24 مارچ 2021 کی تاریخ تک ضلعی پولیس کی سربراہی ایک سینئر سپرنٹنڈنٹ آف پولیس (ایس ایس پی) کرتا تھا، جو ایک آئی پی ایس افسر ہوتا ہے، اور اس کی مدد چھ سپرنٹنڈنٹ آف پولیس (ایس پی)/ایڈیشنل سپرنٹنڈنٹ آف پولیس (ایڈیشنل سپرنٹنڈنٹ آف پولیس) کرتے ہیں۔ ایس پی) (سٹی، رورل ایریا، کرائم، ٹریفک، پروٹوکول اور پروٹوکول)، جو یا تو آئی پی ایس آفیسر ہوں یا پی پی ایس آفیسر ہوں۔ کئی پولیس حلقوں میں سے ہر ایک کی سربراہی ڈپٹی سپرنٹنڈنٹ آف پولیس کے عہدے پر ایک سرکل آفیسر (سی او) کرتا ہے۔ آخری ایس ایس پی امیت پاٹھک تھے۔ 25 مارچ 2021 کو اتر پردیش کی حکومت نے وارانسی پولیس کو وارانسی سٹی پولیس اور دیہی پولیس میں تقسیم کرنے کا حکم جاری کیا۔ تب سے سٹی پولیس کی سربراہی کمشنر آف پولیس (سی پی) کرتا ہے، جو اے ڈی جی پی رینک کا آئی پی ایس افسر ہے، اور اس کی مدد دو ایڈیشنل کمشنر آف پولیس (ایڈیشنل کمشنر آف پولیس) کرتے ہیں۔ سی پی) جو ڈی آئی جی رینک کا ہے، اور دو ڈپٹی کمشنر آف پولیس (ڈی سی پی) جو ایس پی رینک کے ہیں۔ اور دیہی پولیس کی سربراہی ایس پی رینک کرتا ہے۔ انفراسٹرکچر اور شہری انتظامیہ شہر میں انفراسٹرکچر کی ترقی کی نگرانی وارانسی ڈویلپمنٹ اتھارٹی (وی ڈی اے) کرتی ہے، جو اتر پردیش حکومت کے ہاؤسنگ ڈپارٹمنٹ کے تحت آتی ہے۔ وارانسی کا ڈویژنل کمشنر وی ڈی اے کے سابق عہدہ دار چیئرمین کے طور پر کام کرتا ہے، جبکہ نائب چیئرمین، حکومت کی طرف سے مقرر کردہ انڈین ایڈمنسٹریٹو سروس (آئی اے ایس) افسر، اتھارٹی کے روزمرہ کے معاملات کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ وارانسی ڈیولپمنٹ اتھارٹی کے نائب چیئرمین پلکت کھرے ہیں۔ وارانسی میونسپل کارپوریشن شہر میں شہری سرگرمیوں کی نگرانی کرتی ہے۔ کارپوریشن کا سربراہ میئر ہوتا ہے، اور کارپوریشن کا ایگزیکٹو اور انتظامیہ میونسپل کمشنر کی ذمہ داری ہوتی ہے، جس کا تقرر حکومت اتر پردیش کرتی ہے اور وہ یا تو آئی اے ایس افسر ہوتا ہے یا اعلی سنیارٹی کا صوبائی سول سروس (پی سی ایس) افسر ہوتا ہے۔ وارانسی کی میئر مردلا جیسوال ہیں، اور میونسپل کمشنر نتن بنسل ہیں۔ پانی کی فراہمی اور سیوریج کا نظام اتر پردیش جل نگم کے ذریعے چلایا جاتا ہے۔ وارانسی کی سیاست کی نمائندگی لوک سبھا میں ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی کرتے ہیں جنہوں نے 2014 میں لوک سبھا انتخابات اور اس کے بعد 2019 میں بڑے فرق سے کامیابی حاصل کی۔ شہر کے صحت کی دیکھ بھال کرنے والے اسپتالوں میں سر سندر لال ہسپتال، بنارس ہندو یونیورسٹی کا ایک تدریسی ہسپتال، ہیریٹیج ہسپتال، مارواڑی ہسپتال، پتمبری ہسپتال، ماتا آنند مائی ہسپتال، راجکیا ہسپتال، رام کرشنا مشن ہسپتال، شیو پرساد گپتا ہسپتال، پنڈت دین دیال اپادھیائے ہسپتال (ریاستی حکومت کے زیر انتظام)، اور وارانسی ہسپتال اور میڈیکل ریسرچ سینٹر شامل ہیں۔ وارانسی ضلع کے شہری حصوں میں بچوں کی شرح اموات 70 فی 1,000 زندہ پیدائشوں میں 2010-2011 تھی۔ وارانسی کی نمائندگی کرنے والے وزیر اعظم نریندر مودی کی مداخلت کے بعد ریلوے کینسر ہسپتال کو اب ٹاٹا میموریل سینٹر چلا رہا ہے۔ سشروتا، ایک قدیم ہندوستانی معالج جو سرجری کے سنسکرت متن، سشروتا سمہیتا کے بنیادی مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے، وارانسی میں رہتا تھا اور 5 ویں صدی قبل مسیح کے دوران کسی وقت طب اور سرجری کی مشق کرتا تھا۔ 1922 سے آیوروید بنارس ہندو یونیورسٹی میں تربیت کا موضوع رہا ہے، اور 1927 میں ایک علیحدہ آیورویدک کالج قائم کیا گیا۔ وارانسی میں بہت سے آیورویدک مراکز ہیں جو پنچکرما کے ساتھ ساتھ دیگر علاج بھی فراہم کرتے ہیں۔ عوامی دیکھ بھال وارانسی کی زیادہ آبادی کی کثافت اور سیاحوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کی وجہ سے، اتر پردیش حکومت اور بین الاقوامی غیر سرکاری تنظیموں اور اداروں نے شہر میں آلودگی اور بنیادی ڈھانچے، خاص طور پر سیوریج، صفائی ستھرائی اور نکاسی آب کے اجزاء پر دباؤ کے لیے شدید تشویش کا اظہار کیا ہے۔ گنگا کی آلودگی دریا کی مذہبی اہمیت، پینے کے پانی کے ذریعہ کے طور پر اس پر لوگوں کا انحصار، اور وارانسی اور خود شہر کی علامت کے طور پر اس کی اہمیت کی وجہ سے تشویش کا ایک خاص ذریعہ ہے۔ نہانے اور دریا کی ٹریفک میں گنگا کے کردار کی وجہ سے سیوریج کا مسئلہ بڑھ جاتا ہے، جس پر قابو پانا بہت مشکل ہے۔ سیوریج کی وجہ سے، مقامی غیر علاج شدہ پانی استعمال کرنے والے لوگوں کو پانی سے پیدا ہونے والی معدے کی بیماریوں کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔ وارانسی کے کچھ حصے زہریلے بھاری دھات سمیت صنعتی کیمیکلز سے آلودہ ہیں۔ وارانسی کے سیوریج ٹریٹمنٹ پلانٹس سے گندے پانی کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ دھاتوں سے پانی کی آلودگی اور آبپاشی کے لیے اس پانی کے دوبارہ استعمال سے زہریلی دھاتیں ان پودوں میں آ جاتی ہیں جو لوگ کھانے کے لیے اگاتے ہیں۔ ایک مطالعہ شدہ مثال پالک ہے، جو ایک مشہور پتوں والی سبزی ہے جو مٹی میں ہونے پر بھاری دھات اٹھاتی ہے، اور جسے لوگ پھر کھاتے ہیں۔ کچھ آلودہ کرنے والی کیچڑ میں معدنیات ہوتی ہیں جو کھاد ہوتی ہیں، جو آلودہ پانی کو استعمال کرنے کے لیے پرکشش بنا سکتی ہیں۔ مقامی کاشتکاری میں استعمال ہونے والی کیڑے مار دوائیں اتنی مستقل ہوتی ہیں کہ پانی کے ذریعے، سیوریج ٹریٹمنٹ تک، پھر گندے پانی کے طور پر کھیتوں میں واپس پھیل جاتی ہیں۔ وارانسی کے پانی کی فراہمی اور سیوریج کے نظام کی دیکھ بھال جل نگم کرتی ہے، جو وارانسی نگر نگم کی ذیلی کمپنی ہے۔ بجلی کی فراہمی اتر پردیش پاور کارپوریشن لمیٹڈ کے ذریعے کی جاتی ہے۔ شہر تقریبا فی دن سیوریج اور فی دن ٹھوس فضلہ پیدا کرتا ہے۔ ٹھوس کچرے کو ایک لینڈ فل سائٹ پر ٹھکانے لگایا جاتا ہے۔ معیشت وارانسی کے لیے 2006 کے سٹی ڈیولپمنٹ پلان کے مطابق، وارانسی کی تقریبا 29 فیصد آبادی ملازمت کرتی ہے۔ تقریبا 40 فیصد مینوفیکچرنگ میں کام کرتے ہیں، 26 فیصد تجارت اور تجارت میں کام کرتے ہیں، 19 فیصد دیگر خدمات میں کام کرتے ہیں، 8 فیصد ٹرانسپورٹ اور مواصلات میں کام کرتے ہیں، 4 فیصد زراعت میں کام کرتے ہیں، 2 فیصد تعمیرات میں کام کرتے ہیں، اور 2 فیصد معمولی مزدور ہیں (سال کے نصف سے بھی کم عرصے تک کام کرتے ہیں)۔ مینوفیکچرنگ کارکنوں میں 51 فیصد کتائی اور بنائی میں کام کرتے ہیں، 15 فیصد دھات میں کام کرتے ہیں، 6 فیصد پرنٹنگ اور پبلشنگ میں کام کرتے ہیں، 5 فیصد برقی مشینری میں کام کرتے ہیں، اور باقی مختلف قسم کے صنعتی شعبوں میں کام کرتے ہیں۔ وارانسی کی مینوفیکچرنگ انڈسٹری اچھی طرح سے ترقی یافتہ نہیں ہے اور اس میں چھوٹے پیمانے کی صنعتوں کا غلبہ ہے اور وارانسی میں گھریلو بنائی غالب صنعت ہے۔ مسلمان اس صنعت میں بااثر برادری ہیں جن میں سے تقریبا نصف ملین بنکر، رنگنے والے، ساڑی تیار کرنے والے اور فروخت کنندگان کے طور پر کام کرتے ہیں۔ بنائی عام طور پر گھر کے اندر کی جاتی ہے، اور زیادہ تر بنکر مومین انصاری مسلمان ہوتے ہیں۔ وارانسی پورے ہندوستان میں بہت عمدہ ریشم اور بنارسی ساڑیوں کی تیاری کے لیے جانا جاتا ہے، سونے اور چاندی کے دھاگے کے ساتھ بروکیڈز، جو اکثر شادیوں اور خصوصی مواقع کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ریشم کی پیداوار میں اکثر بانڈڈ چائلڈ لیبر کا استعمال ہوتا ہے، حالانکہ شاید ہندوستان میں دوسری جگہوں کے مقابلے میں زیادہ شرح پر نہیں۔ ریشم کی بنائی کی صنعت کو حال ہی میں پاور لومز اور کمپیوٹر سے تیار کردہ ڈیزائنوں کے عروج اور چینی ریشم کی درآمدات کے مقابلے سے خطرہ لاحق ہے۔ تجارتی سہولت مرکز وارانسی میں ہینڈلوم اور دستکاری کے شعبے کی مدد کے لیے ایک جدید اور مربوط سہولت ہے جو ملکی اور بین الاقوامی دونوں خریداروں کو تجارتی اضافہ اور سہولت فراہم کرتا ہے۔ لہذا، ہینڈلوم اور دستکاری کی بھرپور روایات کو آگے بڑھاتے ہوئے۔ دھاتی مینوفیکچرنگ کے شعبے میں، بنارس لوکوموٹو ورکس ایک اہم آجر ہے۔ بھارت ہیوی الیکٹرکلز، جو بجلی کے سازوسامان کی ایک بڑی صنعت کار ہے، بھاری سازوسامان کی دیکھ بھال کا پلانٹ بھی چلاتی ہے۔ وارانسی میں تیار اور تجارت کی جانے والی دیگر بڑی اشیا میں ہاتھ سے بنے مرزا پور قالین، قالین، دری، پیتل کے برتن، تانبے کے برتن، لکڑی اور مٹی کے کھلونے، دستکاری، سونے کے زیورات اور موسیقی کے آلات شامل ہیں۔ اہم زرعی مصنوعات میں پان کے پتے (پان کے لیے)، لنگڑا آم اور کھوا (ٹھوس دودھ) شامل ہیں۔ سیاحت وارانسی کی دوسری سب سے اہم صنعت ہے۔ گھریلو سیاح عام طور پر مذہبی مقاصد کے لیے آتے ہیں جبکہ غیر ملکی سیاح دریائے گنگا اور سار ناتھ کے ساتھ گھاٹوں کے لیے جاتے ہیں۔ زیادہ تر ملکی سیاح بہار، مغربی بنگال، مدھیہ پردیش اور اتر پردیش کے دیگر حصوں سے ہیں، جبکہ غیر ملکی سیاحوں کی اکثریت سری لنکا اور جاپان سے ہے۔ سیاحوں کا چوٹی کا موسم اکتوبر اور مارچ کے درمیان آتا ہے۔ مجموعی طور پر، شہر میں تقریبا 12,000 بستر دستیاب ہیں، جن میں سے تقریبا نصف سستے بجٹ والے ہوٹلوں میں اور ایک تہائی اندر ہیں۔ مجموعی طور پر وارانسی کا سیاحتی بنیادی ڈھانچہ اچھی طرح سے تیار نہیں ہے۔ 2017 میں، انٹر کانٹینینٹل ہوٹلز گروپ نے جے ایچ وی گروپ کے ساتھ وارانسی میں ہالیڈے ان اور کراؤن پلازہ ہوٹل چینز قائم کرنے کا معاہدہ کیا۔ وارانسی کے نمایاں مالز اور ملٹی پلیکسز کنٹونمنٹ ایریا میں جے ایچ وی مال، سگرا میں آئی پی مال، بھیلوپور میں آئی پی وجے مال، مالدھیا میں ونےک پلازہ اور لکسا میں پی ڈی آر مال ہیں۔ شہر میں کئی بینک ہیں، جن میں انڈین بینک، آندھرا بینک، بینک آف بڑودہ، کینرا بینک، سنٹرل بینک آف انڈیا، کارپوریشن بینک، انڈین اوورسیز بینک، اور اسٹیٹ بینک آف انڈیا شامل ہیں۔ آثار قدیمہ کے سروے آف انڈیا کے ذریعے شناخت کیے گئے 19 آثار قدیمہ کے مقامات کے علاوہ، دلچسپی کے کچھ نمایاں مقامات میں اگھور پیٹھ، عالمگیر مسجد، اشوک ستون، بھارت کلا بھون (آرٹ میوزیم)، بھارت ماتا مندر، سنٹرل یونیورسٹی فار تبتی اسٹڈیز، دھنونتری مندر، درگا مندر، جنتر منتر، کاشی وشوناتھ مندر، سنکٹ موچن ہنومان مندر، مہاتما گاندھی کاشی ودیاپیٹھ، بی ایچ یو کیمپس میں واقع شری وشوناتھ مندر، رام نگر قلعہ، ریور فرنٹ گھاٹ، تلسی مانس مندر شامل ہیں۔ جنتر منتر آبزرویٹری، جو 1737 میں تعمیر کی گئی تھی، گنگا کے کنارے گھاٹوں کے اوپر واقع ہے، اور منمندر اور دساسوامیدھ گھاٹوں سے متصل ہے اور جے پور کے جے سنگھ دوم کے محل کے قریب ہے۔ جے پور اور دہلی کی آبزرویٹریوں سے کم لیس ہونے کے باوجود، جنتر منتر میں ایک منفرد استوائی سنڈیل ہے جو فعال ہے اور پیمائش کی نگرانی اور ایک شخص کے ذریعے ریکارڈ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ رام نگر قلعہ رام نگر قلعہ، جو گنگا کے مشرقی کنارے پر اور تلسی گھاٹ کے سامنے واقع ہے، 18 ویں صدی میں کاشی نریش راجہ بلونت سنگھ نے کریم رنگ کے چونر ریت کے پتھر سے تعمیر کیا تھا۔ یہ قلعہ مغل فن تعمیر کی ایک مخصوص مثال ہے جس میں کھدی ہوئی بالکونیز، کھلے صحن اور قدرتی پویلین ہیں۔ اس وقت قلعہ خراب حالت میں ہے۔ یہ قلعہ اور اس کا عجائب گھر بنارس کے بادشاہوں کی تاریخ کا ذخیرہ ہیں۔ ایک "سنکی" عجائب گھر کے طور پر حوالہ دیا گیا، اس میں امریکی پرانی کاروں کا ایک نایاب مجموعہ، بیجویلڈ سیڈان کرسیاں، ایک متاثر کن ہتھیاروں کا ہال، اور ایک نایاب ستوتیش گھڑی شامل ہے۔ اس کے علاوہ، مخطوطات، خاص طور پر مذہبی تحریریں، سرسوتی بھون میں رکھی گئی ہیں جو قلعے کے اندر ایک عجائب گھر کا حصہ ہے۔ مغل چھوٹے انداز میں تصویر کشی کی گئی بہت سی کتابیں بھی مجموعوں کا حصہ ہیں۔ گنگا کے کنارے پر اس کے قدرتی مقام کی وجہ سے، اسے اکثر فلموں کے لیے آؤٹ ڈور شوٹنگ کے مقام کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ گھاٹ وارانسی میں گھاٹ عالمی شہرت یافتہ کنارے ہیں جو دریا کے کنارے پتھر کی سلیبوں کی سیڑھیوں میں بنائے گئے ہیں جہاں یاتری رسمی طہارت کرتے ہیں۔ گھاٹ جسمانی، مابعد الطبیعاتی اور مافوق الفطرت عناصر میں پیش کردہ دیوتا کے ہندو تصور کی ایک لازمی تکمیل ہیں۔ وارانسی میں کم از کم 84 گھاٹ ہیں، جن میں سے زیادہ تر یاتریوں کے نہانے اور روحانی طور پر اہم ہندو پوجا کی تقریب کے لیے استعمال ہوتے ہیں، جبکہ کچھ خاص طور پر ہندو شمشان گاہوں کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ گھاٹوں میں قدم گنگا کے کناروں کی طرف لے جاتے ہیں، جن میں دشاشوامیدھ گھاٹ، مانیکرنیکا گھاٹ، پنچ گنگا گھاٹ، اور ہریش چندر گھاٹ شامل ہیں، جہاں ہندو اپنے مرنے والوں کی آخری رسومات ادا کرتے ہیں۔ بہت سے گھاٹ ہندو داستانوں سے وابستہ ہیں اور کئی اب نجی ملکیت میں ہیں۔ بہت سے گھاٹ مراٹھوں، شندے (سندھیا)، ہولکرز، بھونسلے اور پیشواؤں کی سرپرستی میں تعمیر کیے گئے تھے۔ زیادہ تر نہانے والے گھاٹ ہیں، جبکہ دیگر شمشان گاہوں کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ گھاٹوں کے پار گنگا پر صبح کی کشتی کی سواری سیاحوں کی توجہ کا ایک مشہور مرکز ہے۔ وارانسی میں گھاٹوں کے وسیع حصے دریا کے کنارے کو بڑھاتے ہیں جس میں بہت سے مزارات، مندر اور محلات "پانی کے کنارے سے اوپر درجے پر" بنائے گئے ہیں۔ کاشی وشوناتھ مندر کے قریب گنگا پر واقع دشاشوامیدھ گھاٹ وارانسی کا مرکزی اور شاید سب سے قدیم گھاٹ ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ برہما نے یہ گھاٹ شیو کے استقبال کے لیے بنایا تھا اور وہاں دسا اشوامیدھا یجنا کے دوران دس گھوڑوں کی قربانی دی تھی۔ اس گھاٹ کے اوپر اور اس سے متصل، سلتنکیشور، برہمیشور، وراہیشور، ابھیا ونےکا، گنگا (گنگا)، اور بندی دیوی کے لیے وقف مندر بھی ہیں، جو تمام اہم زیارت گاہیں ہیں۔ پجاریوں کا ایک گروپ شیو، گنگا، سوریہ (سورج)، اگنی (آگ)، اور پوری کائنات کے لیے وقف کے طور پر اس گھاٹ پر روزانہ شام کو "اگنی پوجا" (سنسکرت: "آگ کی پوجا") کرتا ہے۔ منگل اور مذہبی تہواروں پر خصوصی آرتیاں منعقد کی جاتی ہیں۔ مانیکرنیکا گھاٹ مہاسماسن ہے، جو شہر میں ہندوؤں کی آخری رسومات کا بنیادی مقام ہے۔ گھاٹ سے متصل، اونچے پلیٹ فارم ہیں جو برسی کی رسومات کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ایک افسانے کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ شیو یا اس کی بیوی ستی کی کان کی انگوٹھی یہاں پڑی تھی۔ چوتھی صدی کے گپتا دور کے کتبوں میں اس گھاٹ کا ذکر ہے۔ تاہم، موجودہ گھاٹ ایک مستقل دریا کے کنارے کے کنارے کے طور پر 1302 میں بنایا گیا تھا اور اس کے پورے وجود میں کم از کم تین بار اس کی تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ جین گھاٹ کو سپارشوناتھ (ساتویں تیرتھنکر) اور پارشوناتھ (23 ویں تیرتھنکر) کی جائے پیدائش سمجھا جاتا ہے۔ جین گھاٹ یا بچراج گھاٹ ایک جین گھاٹ ہے اور اس میں تین جین مندر ہیں جو دریا کے کنارے واقع ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ جین مہاراج ان گھاٹوں کے مالک تھے۔ بچراج گھاٹ میں دریا کے کنارے کے قریب تین جین مندر ہیں، اور ان میں سے ایک تیرتھنکر سپرسوناتھ کا ایک بہت قدیم مندر ہے۔ مندر وارانسی کے اندازا 23,000 مندروں میں، پوجا کے لیے سب سے زیادہ مقبول مندر ہیں: شیو کا کاشی وشوناتھ مندر ؛ سنکٹ موچن ہنومان مندر ؛ اور درگا مندر، جو بندروں کے لیے جانا جاتا ہے جو قریبی بڑے درختوں میں رہتے ہیں۔ گنگا پر واقع کاشی وشوناتھ مندر وارانسی کے 12 جیوترلنگ شیو مندروں میں سے ایک ہے۔ مندر اپنے پورے وجود میں کئی بار تباہ اور دوبارہ تعمیر کیا جا چکا ہے۔ گیان واپی مسجد، جو مندر سے متصل ہے، مندر کا اصل مقام ہے۔ یہ مندر، جسے گولڈن ٹیمپل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1780 میں اندور کی ملکہ اہلیہ بائی ہولکر نے تعمیر کیا تھا۔ مندر کے دو چوٹی سونے سے ڈھکے ہوئے ہیں اور انہیں 1839 میں پنجاب کے حکمران رنجیت سنگھ نے عطیہ کیا تھا۔ گنبد کو اتر پردیش کی وزارت ثقافت اور مذہبی امور کی مجوزہ پہل کے ذریعے سونے کی چڑھائی موصول ہونے والی ہے۔ مندر میں روزانہ 02:30 اور 23:00 کے درمیان متعدد رسومات، دعائیں اور آرتیاں منعقد کی جاتی ہیں۔ سنکٹ موچن ہنومان مندر، جو دریائے آسی کے کنارے واقع ہے، ہندو دیوتا ہنومان کے مقدس مندروں میں سے ایک ہے۔ موجودہ مندر 1900 کی دہائی کے اوائل میں ماہر تعلیم اور ہندوستانی آزادی کی شخصیت، بنارس ہندو یونیورسٹی کے بانی پنڈت مدھن موہن مالویا نے تعمیر کیا تھا۔ ہندو داستانوں کے مطابق یہ مندر اس جگہ پر بنایا گیا تھا جہاں قرون وسطی کے ہندو سنت تلسی داس نے ہنومان کا خواب دیکھا تھا۔ 7 مارچ 2006 کے دہشت گردانہ حملے کے دوران، تین دھماکوں میں سے ایک مندر میں اس وقت ہوا جب ایک شادی جاری تھی، اور اس کے نتیجے میں 23 افراد کے علاوہ 30 افراد زخمی ہوئے۔ حملے کے بعد مندر کے اندر ایک مستقل پولیس چوکی نصب کی گئی۔ وارانسی میں دیوی درگا کے لیے وقف دو مندر ہیں: 16 ویں صدی میں بنایا گیا درگا مندر (صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے)، اور 18 ویں صدی میں بنایا گیا درگا کنڈ (سنسکرت 'کنڈ' جس کا مطلب ہے "تالاب یا تالاب")۔ ہندو عقیدت مندوں کی ایک بڑی تعداد نوراتری کے دوران دیوی درگا کی پوجا کے لیے درگا کنڈ کا دورہ کرتی ہے۔ مندر، جو ناگارا آرکیٹیکچرل سٹائل میں بنایا گیا ہے، میں کثیر درجے کے اسپائر ہیں اور اس پر گیدڑ کے ساتھ سرخ رنگ کا داغ ہے، جو درگا کے سرخ رنگ کی نمائندگی کرتا ہے۔ عمارت میں پانی کا ایک آئتاکار ٹینک ہے جسے درگا کنڈ ("کنڈ" جس کا مطلب تالاب یا تالاب ہے) کہا جاتا ہے۔ ناگ پنچمی کی سالانہ تقریبات کے دوران، بھگوان وشنو کو سانپ شیشا پر لیٹے ہوئے دکھانے کا عمل کنڈ میں دوبارہ پیش کیا جاتا ہے۔ کاشی وشوناتھ مندر کے قریب واقع اناپورنا مندر کھانے کی دیوی اناپورنا دیوی کے لیے وقف ہے، سندھیا گھاٹ سے متصل سنکاتھا مندر علاج کی دیوی سنکاتھا کے لیے وقف ہے۔ سنکاتھا مندر میں شیر کا ایک بڑا مجسمہ اور نو چھوٹے مندروں کا ایک مجموعہ ہے جو نو سیاروں کے لیے وقف ہے۔ پارشوناتھ جین مندر جین مذہب کا مندر ہے جو 23 ویں تیرتھنکر پارشوناتھ کے لیے وقف ہے جو وارانسی کے بھیل پور میں پیدا ہوئے تھے۔ مندر میں رکھی گئی مورتی سیاہ رنگ کی اور اونچی ہے۔ یہ وارانسی شہر کے مرکز اور بنارس ہندو یونیورسٹی سے تقریبا بھیلاپور میں واقع ہے۔ یہ جین مت کے دگمبر فرقے سے تعلق رکھتا ہے اور جینوں کے لیے ایک مقدس تیرتھ یا زیارت گاہ ہے۔ دیگر قابل ذکر مندر یہ ہیں: بھارت ماتا مندر، جو ہندوستان کی قومی شخصیت کے لیے وقف ہے، جس کا افتتاح مہاتما گاندھی نے 1936 میں کیا تھا، کالابھیرو مندر، مرتھیونجے مہادیو مندر، اور بی ایچ یو کے احاطے میں واقع نیا وشوناتھ مندر، تلسی مانس مندر۔ مساجد وارانسی میں اہم تاریخی اہمیت کی 15 مساجد ہیں۔ خاص طور پر قابل ذکر ہیں عبد الرزاق، عالمگیر، بی بی رزیہ، چوکھمبا، دھائی نیم کانگور، فتحمان، گنجے شہدا، گیاناوپی، اور حضرت سید سالار مسعود درگاہ۔ ان میں سے بہت سی مساجد ہندو مزارات کے اجزاء سے تعمیر کی گئی تھیں جنہیں بعد کے مسلمان حملہ آوروں یا حکمرانوں کے زیراہتمام تباہ کر دیا گیا تھا۔ ایسی دو مشہور مساجد گیان واپی مسجد اور عالمگیر مسجد ہیں۔ گیان واپی مسجد مغل شہنشاہ اورنگ زیب نے ایک ہندو مندر کو تباہ کرنے کے بعد 1664 عیسوی میں تعمیر کی تھی۔ گیان واپی (سنسکرت: "علم کا کنواں")، مسجد کا نام، مسجد کے احاطے میں واقع اسی نام کے کنویں سے ماخوذ ہے۔ ایک سابقہ مندر کی باقیات فاؤنڈیشن، کالموں اور مسجد کے پچھلے حصے میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ مسجد کا اگواڑا جزوی طور پر تاج محل کے داخلی دروازے پر بنایا گیا ہے۔ مسجد کا انتظام انجمن انتزامیہ مسجد (اے آئی ایم) کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ عالمگیری مسجد 17 ویں صدی میں اورنگ زیب نے ایک ہندو مندر کے کھنڈرات پر تعمیر کی تھی۔ تباہ کیا گیا ہندو مندر وشنو کے لیے وقف تھا، اور اسے مراٹھا سردار بینی مدھور راؤ سندھیا نے بنایا تھا۔ جب شہنشاہ اورنگ زیب نے بنارس پر قبضہ کر لیا تھا تو اس نے وہاں کے تمام ہندو مندروں کو مکمل طور پر تباہ کرنے کا حکم دیا تھا۔ اورنگ زیب نے پھر 1669 میں اس مندر کے کھنڈرات پر ایک مسجد تعمیر کی اور اسے اپنے اعزازی لقب "عالمگیر" کے نام سے عالمگیر مسجد کا نام دیا جسے اس نے مغل سلطنت کا شہنشاہ بننے کے بعد اپنایا تھا۔ یہ مسجد پنچ گنگا گھاٹ کے اوپر ایک نمایاں مقام پر واقع ہے، جو گنگا کا سامنا کرنے والا ایک جنازے کا گھاٹ ہے۔ یہ مسجد تعمیراتی لحاظ سے اسلامی اور ہندو فن تعمیر کا امتزاج ہے، خاص طور پر اس وجہ سے کہ مسجد کی دیواروں کا نچلا حصہ مکمل طور پر ہندو مندر کی باقیات کے ساتھ بنایا گیا ہے۔ مسجد میں اونچے گنبد اور مینار ہیں۔ اس کے دو میناروں کو نقصان پہنچا تھا۔ ایک مینار گر کر تباہ ہو گیا جس میں چند افراد ہلاک ہو گئے اور دوسرے مینار کو استحکام کے خدشات کی وجہ سے سرکاری طور پر گرا دیا گیا۔ غیر مسلموں کو مسجد میں داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے۔ مسجد میں پولیس فورس کا حفاظتی محاصرہ ہے۔ شری گرو روی داس جنم استھان شری گرو روی داس جنم استھان، سر گوبردھن میں روی داسیا مذہب کے پیروکاروں کے لیے زیارت یا مذہبی صدر مقام کا حتمی مقام ہے۔ اس کا سنگ بنیاد 14 جون 1965 کو اشد سنکرانتی کے دن روی داس کی جائے پیدائش پر رکھا گیا۔ یہ مندر 1994 میں مکمل ہوا تھا۔ سار ناتھ بھارت کے اتر پردیش میں گنگا اور ورونا ندیوں کے سنگم کے قریب وارانسی سے 10 کلومیٹر شمال مشرق میں واقع ہے۔ سار ناتھ میں ہرنوں کا پارک وہ جگہ ہے جہاں گوتم بدھ نے سب سے پہلے دھرم کی تعلیم دی تھی، اور جہاں بدھ سنگھ کونڈنا کی روشن خیالی کے ذریعے وجود میں آیا، جیسا کہ دھماکاکپا وٹنا سوٹا میں بیان کیا گیا ہے۔ اس شہر کا ذکر بدھ نے ان چار زیارت گاہوں میں سے ایک کے طور پر کیا ہے جہاں ان کے عقیدت مند پیروکاروں کو جانا چاہیے۔ ثقافتی ادب مشہور ہندوستانی مصنفین جو اس شہر میں مقیم رہے ہیں وہ کبیر، روی داس اور تلسی داس تھے، جنہوں نے اپنے رام چرت مانس کا زیادہ تر حصہ یہاں لکھا تھا۔ کلوکا بھٹ نے 15 ویں صدی میں وارانسی میں منوسمرتی کا سب سے مشہور بیان لکھا۔ شہر کے بعد کے مصنفین میں آچاریہ شکلا، بلدیو اپادھیائے، بھارتیندو ہریش چندر، دیویکی نندن کھتری، پریم چند، ہزاری پرساد دویدی، جے شنکر پرساد، شیتریسا چندر چٹوپادھیائے، سداما پانڈے (دھومل)، واگیش شاستری، اور ودیا نواس مشرا شامل ہیں۔ وارانسی میں کئی اخبارات اور جریدے شائع ہوئے یا شائع ہوئے جیسے وارانسی چندرودے اور اس کے جانشین کاشیورتاپرکاشیکا، جو ایک ہفتہ وار جریدہ بن گیا، جو پہلی بار 1 جون 1851 کو شائع ہوا۔ مرکزی اخبار اج ہے، جو ہندی زبان کا قوم پرست اخبار ہے جو پہلی بار 1920 میں شائع ہوا تھا۔ یہ اخبار انڈین نیشنل کانگریس کا گڑھ تھا اور ہندی شمالی ہندوستان کا ایک بڑا اخبار ہے۔ آرٹ وارانسی فنون اور ڈیزائن کا ایک بڑا مرکز ہے۔ یہ سونے اور چاندی کے دھاگے کے کام، قالین کی بنائی، لکڑی کے کھلونے، شیشے سے بنی چوڑیاں، ہاتھی دانت کا کام، خوشبو، فنکارانہ پیتل اور تانبے کے برتن اور مختلف قسم کی دستکاریوں کے ساتھ ریشم اور بروکیڈز تیار کرتا ہے۔ برطانوی راج کا چھاؤنی قبرستان اب وارانسی کے فنون اور دستکاری کا مقام ہے۔ قابل ذکر فنکار (موسیقار اور رقاص) اور مورخین جو شہر سے جڑے ہوئے ہیں ان میں ٹھاکر جے دیو سنگھ، مہادیو پرساد مشرا، بسمیلا خان، روی شنکر، گریجا دیوی، گوپال شنکر مشرا، گوپی کرشنا، کشن مہاراج، لالمانی مشرا، پریم لتا شرما، این راجم، سدھیشوری دیوی، سامتا پرساد، ستارہ دیوی، چنولال مشرا، راجن ساجن مشرا، ریتوک سنیل، سوما گھوش، دیواشیش ڈے، رام کرشنا داس اور ہریش تیواری شامل ہیں۔ وارانسی کی موسیقی کی روایت کا سراغ پورانک کے دنوں سے ملتا ہے۔ قدیم داستانوں کے مطابق، شیو کو موسیقی اور رقص کی شکلیں تیار کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ قرون وسطی کے دور میں، ویشنو مت، ایک بھکتی تحریک، مقبولیت میں بڑھی، اور وارانسی سورداس، کبیر، روی داس، میرا اور تلسی داس جیسے موسیقاروں کے لیے ایک فروغ پزیر مرکز بن گیا۔ 16 ویں صدی میں گووند چندر کی بادشاہت کے دور میں، دھروپد طرز کی گلوکاری کو شاہی سرپرستی حاصل ہوئی اور اس کی وجہ سے موسیقی کی دیگر متعلقہ شکلیں جیسے دھمار، ہوری اور چترانگ پیدا ہوئیں۔ اس وقت وارانسی سے دھروپد استاد پنڈت ریتوک سنیل اس آرٹ-میوزک کی بحالی کے لیے کام کر رہے ہیں۔ حالیہ دنوں میں، ٹھمری کی مقامی مشہور کلاسیکی گلوکارہ گریجا دیوی کو ان کی موسیقی کی پیشکش کے لیے بڑے پیمانے پر سراہا اور عزت دی گئی۔ وارانسی کئی عظیم ساز سازوں سے بھی وابستہ ہے جیسے بسمیلا خان اور روی شنکر، مشہور ستار بجانے والے اور موسیقار جنہیں ملک کا سب سے بڑا شہری اعزاز، بھارت رتن دیا گیا تھا۔ وارانسی تخلیقی شہروں کے نیٹ ورک کے تحت یونیسکو کے "موسیقی کے شہروں" کے عالمی بینڈوگن میں شامل ہو گیا ہے۔ تہوار مہا شیو راتری (فروری) کو شیو کا جلوس مہامرتیونجے مندر سے کاشی وشوناتھ مندر کی طرف نکلتا ہے۔ دھروپد میلہ فروری-مارچ میں تلسی گھاٹ پر منعقد ہونے والا دھروپد طرز کا ایک پانچ روزہ موسیقی کا تہوار ہے۔ سنکٹ موچن ہنومان مندر ہنومان جینتی (مارچ-اپریل)، ہنومان کی سالگرہ مناتا ہے۔ ایک خصوصی پوجا، آرتی اور عوامی جلوس کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ 1923 سے، مندر نے سنکٹ موچن سنگیت سماروہ کے نام سے ایک پانچ روزہ کلاسیکی موسیقی اور رقص کنسرٹ فیسٹیول کا انعقاد کیا ہے، جس میں ہندوستان کے تمام حصوں سے مشہور فنکاروں کو پرفارم کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔ رام نگر کی رام لیلا رام کی داستان کا ایک ڈرامائی عمل ہے، جیسا کہ رام چرتمانسا میں بتایا گیا ہے۔ کاشی نریش کے زیر اہتمام ڈرامے رام نگر میں ہر شام 31 دن تک پیش کیے جاتے ہیں۔ آخری دن، تہوار عروج پر پہنچ جاتے ہیں جب رام راکشس بادشاہ راون کو شکست دیتا ہے۔ کاشی نریش ادت نارائن سنگھ نے یہ روایت 1830 کے آس پاس شروع کی۔ چھٹھ پوجا قمری مہینے کارتک (اکتوبر-نومبر) کے چھٹے دن منائی جاتی ہے۔ یہ رسومات چار دن تک منائی جاتی ہیں۔ ان میں مقدس غسل کرنا، روزہ رکھنا اور پینے کے پانی (ورت) سے پرہیز کرنا، پانی میں کھڑا ہونا، اور غروب ہوتے اور طلوع ہوتے سورج کو پرساد اور ارگھیا پیش کرنا شامل ہیں۔ کچھ عقیدت مند دریا کے کناروں کی طرف جاتے ہوئے سجدے کا مارچ بھی کرتے ہیں۔ چھٹھ پوجا سورج دیوتا "سوریا" اور اس کی بہن "چھٹھی میا" کے لیے وقف ہے۔ چھٹھ کو بھوجپوری لوگ مہا پروا مانتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ چھٹھ مہا پرو کا آغاز وارانسی میں ہوا تھا۔ ناگ نتھیا ہندو مہینے کارتک (اکتوبر-نومبر) کے تاریک پندرہ دن کے چوتھے قمری دن کو منایا جاتا ہے۔ یہ سانپ کلیہ پر کرشن کی فتح کی یاد دلاتا ہے۔ اس موقع پر، کدمبا کا ایک بڑا درخت (نیولامارکیا کدمبا) شاخ گنگا کے کنارے لگایا جاتا ہے تاکہ کرشنا کا کردار ادا کرنے والا ایک لڑکا، کلیہ کی نمائندگی کرنے والے پتلے پر دریا میں چھلانگ لگا سکے۔ وہ بانسری بجاتے ہوئے رقص کے انداز میں پتلے کے اوپر کھڑا ہوتا ہے، جب کہ سامعین دریا کے کنارے یا کشتیوں سے دیکھتے ہیں۔ بھرت ملپ 14 سال کی جلاوطنی کے بعد رام اور اس کے چھوٹے بھائی بھرت کی واپسی کے بعد ان کی ملاقات کا جشن مناتا ہے۔ یہ اکتوبر-نومبر کے دوران، وجے دشمی کے تہوار کے ایک دن بعد منایا جاتا ہے۔ کاشی نریش اپنے شاہی لباس میں اس تہوار میں شرکت کرتے ہیں۔ یہ تہوار بڑی تعداد میں عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ گنگا مہوتسو ایک پانچ روزہ میوزک فیسٹیول ہے جس کا اہتمام اتر پردیش کے محکمہ سیاحت کے ذریعے نومبر-دسمبر میں کیا جاتا ہے۔ اس کا اختتام کارتک پورنیما سے ایک دن پہلے ہوتا ہے، جسے گنگا کا تہوار بھی کہا جاتا ہے۔ اس موقع پر گنگا میں ہزاروں زائرین شرکت کرتے ہیں، گھاٹوں سے دریا میں تیرنے کے لیے روشن لیمپ چھوڑتے ہیں۔ شہر میں ہر سال منائے جانے والے بنیادی مسلم تہوار عید الفطر (رمضان)، بکرد، مڈ شان، بارہ وفت اور محرم ہیں۔ اضافی تہواروں میں الودا اور چہلم شامل ہیں۔ مسلمانوں کے ذریعہ منایا جانے والا ایک غیر مذہبی تہوار غازی میاں کا بیاہ ("غازی میاں کی شادی") ہے۔ تعلیم تاریخی طور پر، وارانسی ہندوستان میں تعلیم کا مرکز رہا ہے، جس نے ملک بھر سے طلباء اور اسکالرز کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ وارانسی کی مجموعی شرح خواندگی 80 فیصد ہے (مردوں کی شرح خواندگی: 85 فیصد، خواتین کی شرح خواندگی: 75 فیصد)۔ یہ کئی کالجوں اور یونیورسٹیوں کا گھر ہے۔ خاص طور پر، یہ بنارس ہندو یونیورسٹی (بی ایچ یو) کا مقام ہے، جو 20,000 سے زیادہ طلباء کے ساتھ ایشیا کی سب سے بڑی رہائشی یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے۔ انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (بی ایچ یو) وارانسی کو قومی اہمیت کا ادارہ نامزد کیا گیا ہے اور یہ 16 انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میں سے ایک ہے۔ وارانسی کے دیگر کالجوں اور یونیورسٹیوں میں جامعہ ایمانیا، انسٹی ٹیوٹ آف انٹیگریٹڈ مینجمنٹ اینڈ ٹیکنالوجی، مہاتما گاندھی کاشی ودیاپیٹھ، نو سادھنا کلا کیندر، سمپورانند سنسکرت یونیورسٹی اور سری اگرسین کنیا پی جی شامل ہیں۔ کالج۔ شہر کے مضافات میں مختلف انجینئرنگ کالج قائم کیے گئے ہیں۔ دیگر قابل ذکر یونیورسٹیوں اور کالجوں میں انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز، سمپورانند سنسکرت وشو ودیالیہ، سنٹرل انسٹی ٹیوٹ آف ہائر تبتی اسٹڈیز، اور ہریش چندر پوسٹ گریجویٹ کالج شامل ہیں۔ حکومت کی طرف سے کچھ تحقیق پر مبنی ادارے بھی قائم کیے گئے جیسے انٹرنیشنل رائس ریسرچ انسٹی ٹیوٹ (آئی آر آر آئی)، انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ویجیٹیبل ریسرچ اور نیشنل سیڈ ریسرچ اینڈ ٹریننگ سینٹر۔ وارانسی میں تین کیندریہ ودیالیہ بھی ہیں۔ ان میں کیندریہ ودیالیہ بی ایچ یو کے وی ایس کے وارانسی ریجن کا علاقائی دفتر رکھتا ہے اور ڈپٹی کمشنر کی نشست ہے۔ کیندریہ ودیالیہ بی ایچ یو کو برٹش کونسل کی طرف سے بھی منظوری حاصل ہے۔ دیگر کے وی کیندریہ ودیالیہ 39 جی ٹی سی اور کیندریہ ودیالیہ ڈی ایل ڈبلیو ہیں۔ سینٹ جوزف کانونٹ اسکول، شیو پور، وارانسی میں، سسٹرز آف آور لیڈی آف پروویڈنس آف فرانس نے حکومت اتر پردیش کی منظوری سے ایک کیتھولک (عیسائی) اقلیتی ادارے کے طور پر قائم کیا تھا۔ یہ وارانسی کے بشپ کے ڈائیوسس کے تحت ایک خود مختار تنظیم ہے۔ یہ نہ صرف کیتھولک عیسائی بچوں کو، بلکہ اس کے اصولوں کی پابندی کرنے والے دوسروں کو بھی تعلیم فراہم کرتا ہے۔ ایک اور اہم ادارہ کامچھا کا سنٹرل ہندو اسکول ہے۔ اس کا قیام اینی بیسنٹ نے جولائی 1898 میں سیکولر تعلیم فراہم کرنے کے مقصد سے کیا تھا۔ یہ سنٹرل بورڈ آف سیکنڈری ایجوکیشن سے وابستہ ہے اور تمام ثقافتوں کے طلباء کے لیے کھلا ہے۔ وارانسی کے اسکول انڈین سرٹیفکیٹ آف سیکنڈری ایجوکیشن (آئی سی ایس ای)، سی بی ایس ای، یا اتر پردیش بورڈ آف ٹیکنیکل ایجوکیشن (یو پی بورڈ) سے وابستہ ہیں۔ مجموعی طور پر "وارانسی میں تعلیم کی حالت اچھی نہیں ہے"۔ وارانسی کے اسکول معیار میں وسیع پیمانے پر مختلف ہیں، نجی اسکول سرکاری اسکولوں سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں۔ سرکاری اسکولوں میں بہت سے اساتذہ کلاس میں آنے یا بچوں کو پڑھانے میں ناکام رہتے ہیں۔ کچھ سرکاری اسکولوں میں بنیادی آلات کی کمی ہے، جیسے کہ بلیک بورڈز اور تمام طلباء کے لیے کافی ڈیسک اور کرسیاں۔ نجی اسکول معیار کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں، جن میں سب سے مہنگے انگریزی میں اسباق کا انعقاد (بچوں کی کامیابی کی کلید کے طور پر دیکھا جاتا ہے) اور کلاس رومز میں کمپیوٹر ہوتے ہیں۔ زیادہ مہنگے نجی اسکولوں میں پڑھنے والے طلباء اعلی طبقے کے خاندانوں سے آتے تھے۔ کم لاگت والے نجی اسکولوں نے کم آمدنی والے خاندانوں یا اعلی تعلیم کی خواہشات کے حامل کم آمدنی والے خاندانوں کے بچوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ سرکاری اسکول کم تعلیم کی خواہش رکھنے والے نچلے طبقے کے بچوں کی خدمت کرتے ہیں۔ میڈیا وارانسی ہندوستان میں مختلف فلمی صنعتوں کی بہت سی شوٹنگ کو پورا کرتا ہے۔ مندر کا قصبہ ہندی فلم انڈسٹری اور جنوبی فلم انڈسٹری کے مرکز کے طور پر ابھرا ہے۔ نیز، بھوجپوری فلموں کا ایک حصہ شہر میں شوٹ کیا جاتا ہے۔ بالی ووڈ کی چند فلمیں جن کی شوٹنگ کی گئی تھی، ان میں گینگز آف واسی پور، رانجھنا، پیکو، شوبھ منگل زیاد ساوندھن اور سپر 30 شامل ہیں۔ ہالی ووڈ فلم دی کیوریس کیس آف بینجمن بٹن کے کچھ حصوں کی شوٹنگ بھی کی گئی تھی۔ مرزا پور اور اسور جیسی ویب سیریز کی شوٹنگ بھی مندر والے شہر میں کی گئی تھی۔ اخبارات ہندی اور انگریزی میں وسیع پیمانے پر دستیاب ہیں۔ اج، ہندی اخبار 1920 میں وارانسی میں قائم ہوا۔ شہر کے کچھ پبلشرز یہ ہیں: دینک جاگرن ہندوستان امر اجالا جنساندیش ٹائمز راجستھان پتریکا اج ٹائمز آف انڈیا ہندوستان ٹائمز یہ شہر دوردرشن کیندر کی میزبانی بھی کرتا ہے، جسے 1984 میں وزیر اعظم اندرا گاندھی نے قائم کیا تھا۔ 1998 میں دوردرشن اسٹوڈیو قائم کیا گیا۔ شہر میں دستیاب ایف ایم/اے ایم اسٹیشن یہ ہیں: ریڈیو سٹی 91.9 میگاہرٹز ریڈ ایف ایم 93.5 میگاہرٹز بگ ایف ایم 95.0 میگاہرٹز ریڈیو مرچی 98.3 میگاہرٹز ریڈیو سنبیم 90.4 میگاہرٹز اے آئی آر ویودھ بھارتی 100.6 میگاہرٹز گیان وانی 105.6 میگاہرٹز اے آئی آر وارانسی 1242 اے ایم موبائل ایپس جیسے "ان وارانسی"، "وارانسی" اور "لائیو وی این ایس" سفر اور مقامی خبروں سے متعلق وسیع معلومات فراہم کرتے ہیں۔ کھیل باسکٹ بال، کرکٹ، اور فیلڈ ہاکی وارانسی میں مقبول کھیل ہیں۔ شہر کا مرکزی اسٹیڈیم ڈاکٹر سمپورنندا اسٹیڈیم (سگرا اسٹیڈیم) ہے، جہاں فرسٹ کلاس کرکٹ میچ منعقد ہوتے ہیں۔ اس شہر میں ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر نیشنل ہاکی اسٹیڈیم کے نام سے ایک آسٹرو ٹرف ہاکی اسٹیڈیم بھی ہے۔ بی ایچ یو کا شعبہ فزیکل ایجوکیشن، فیکلٹی آف آرٹس اسپورٹس مینجمنٹ، اسپورٹس فزیوتھراپی، اسپورٹس سائیکولوجی اور اسپورٹس جرنلزم میں ڈپلومہ کورسز پیش کرتا ہے۔ بی ایچ یو میں بیڈمنٹن کورٹ، ٹینس کورٹ، سوئمنگ پول اور ایمفی تھیٹر سمیت اسپورٹس کمپلیکس بھی ہیں۔ وارانسی میں جمناسٹکس بھی مقبول ہے، اور بہت سی ہندوستانی لڑکیاں صبح کے وقت گھاٹ پر باہر مشق کرتی ہیں جس میں اکھاڑے ہوتے ہیں، جہاں "صبح کی ورزش، گنگا میں ڈبکی اور بھگوان ہنومان کا دورہ" روزانہ کی رسم بنتی ہے۔ پانی کے معیار سے متعلق خدشات کے باوجود، دو تیراکی کلب گنگا میں تیراکی کے سبق پیش کرتے ہیں۔ وارانسی ڈسٹرکٹ چیس اسپورٹس ایسوسی ایشن (وی ڈی سی ایس اے) وارانسی میں واقع ہے، جو علاقائی اتر پردیش چیس اسپورٹس ایسوسی ایشن (یو پی سی ایس اے) سے وابستہ ہے۔ شہر کے اندر نقل و حمل ٹیکسیوں، رکشوں، سائیکل رکشوں اور تین پہیہ گاڑیوں کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے، لیکن شہر کے پرانے قصبے کے علاقے میں کچھ پابندیوں کے ساتھ۔ ہوائی نقل و حمل وارانسی کو لال بہادر شاستری بین الاقوامی ہوائی اڈے کے ذریعے خدمات فراہم کی جاتی ہیں، جو تقریبا بابت پور کے شہر کے مرکز سے ہے۔ ہوائی اڈے کے نئے ٹرمینل کا افتتاح 2010 میں ہوا تھا، اور اسے 4 اکتوبر 2012 کو بین الاقوامی ہوائی اڈے کا درجہ دیا گیا تھا۔ ایئر انڈیا، ایئر انڈیا ایکسپریس، بدھا ایئر، انڈیگو، مالندو ایئر، اسپائس جیٹ، سری لنکن ایئر لائنز، تھائی ایئر ایشیا، تھائی اسمائیل اور وسٹارا وارانسی سے احمد آباد، بینکاک، کولمبو، دہلی، گیا، کھٹمنڈو، کھجوراہو، شارجہ، کوالالمپور، ممبئی، حیدرآباد، بنگلورو، گوا، گوہاٹی، جے پور، کولکتہ اور کئی دیگر شہروں کے لیے پروازیں چلاتے ہیں۔ 3,010,702 سے زیادہ مسافر 2019-20 میں ہوائی اڈے سے گزرے، جس سے یہ ہندوستان کا 20 واں مصروف ترین ہوائی اڈہ بن گیا۔ سیشن 2019-20 کے لیے طیاروں کی کل نقل و حرکت 24,056 تھی جبکہ کارگو ٹنج 3,580 کے برابر تھی۔ سیشن 2019-20 کے لیے بین الاقوامی مسافروں کی کل آمد 233,730 تھی۔ ریلوے وارانسی جنکشن، جسے عام طور پر وارانسی کینٹ ریلوے اسٹیشن کے نام سے جانا جاتا ہے، شہر کا سب سے بڑا ریلوے اسٹیشن ہے۔ روزانہ 360,000 سے زیادہ مسافر اور 240 ٹرینیں گزرتی ہیں۔ بنارس ریلوے اسٹیشن بھی وارانسی کا ایک ٹرمینل اسٹیشن ہے۔ وارانسی جنکشن پر بہت زیادہ بھیڑ کی وجہ سے، ریلوے اسٹیشن کو ایک اعلی سہولت والے ٹرمینل کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔ وارانسی سٹی ریلوے اسٹیشن بھی وارانسی ضلع کے ریلوے اسٹیشنوں میں سے ایک ہے۔ یہ وارانسی جنکشن ریلوے اسٹیشن کے شمال مشرق میں واقع ہے۔ وارانسی جنکشن پر بھاری بھیڑ کی وجہ سے یہ ٹرمینل اسٹیشن کے طور پر کام کرتا ہے۔ مغل سرائے جنکشن ریلوے اسٹیشن بھی وارانسی کے مضافاتی علاقے کا اہم اسٹیشن ہے۔ وارانسی جنکشن ریلوے اسٹیشن اور منڈوادیہ ریلوے اسٹیشن سے چلنے والی کچھ اہم ایکسپریس ٹرینیں یہ ہیں: شیو گنگا ایکسپریس نئی دہلی جنکشن اور منڈوادیہ اسٹیشن کے درمیان چلتی ہے جبکہ مہامنا ایکسپریس وارانسی جنکشن اور نئی دہلی جنکشن کے درمیان چلتی ہے۔ ادھنا وارانسی ایکسپریس جو ادھنا (سورت) جنکشن اور وارانسی کے درمیان چلتی ہے، جس کا فاصلہ ہے۔ کاشی وشوناتھ ایکسپریس جو وارانسی اور نئی دہلی ریلوے اسٹیشن کے درمیان چلتی ہے۔ کانپور وارانسی انٹرسٹی ایکسپریس، جسے ورونا ایکسپریس بھی کہا جاتا ہے، جو لکھنؤ (اتر پردیش کے دارالحکومت) اور وارانسی سے منسلک ہوتی ہے اور سابرمتی ایکسپریس جو وارانسی اور احمد آباد کے درمیان چلتی ہے۔ وندے بھارت ایکسپریس، ایک نیم تیز رفتار ٹرین 2019 میں فروری کے مہینے میں دہلی-وارانسی روٹ پر شروع کی گئی تھی۔ ٹرین نے شتابدی ایکسپریس کے مقابلے میں دونوں شہروں کے درمیان وقت کے سفر میں 15 فیصد کمی کی۔ وارانسی میں شہر کے مضافات میں درج ذیل ریلوے اسٹیشن ہیں: روپ وے کاشی روپ وے 2023 سے زیر تعمیر ہے۔ یہ لمبا ہوگا اور اس کی زیادہ سے زیادہ گنجائش 3000 مسافروں فی گھنٹہ فی سمت ہوگی۔ یہ گوڈولیا تک چھاؤنی کے علاقے کا احاطہ کرے گا، جس سے سفر کا وقت 45 منٹ سے کم ہو کر تقریبا 15 منٹ ہو جائے گا۔ روڈ آٹو رکشہ اور ای رکشہ پرانے شہر میں عوامی نقل و حمل کی سب سے زیادہ دستیاب شکلیں ہیں۔ شہر کے بیرونی علاقوں میں ٹیکسیاں دستیاب ہیں۔ روزانہ سفر کرنے والے شہری بسوں کو ترجیح دیتے ہیں، جو شہری اور مضافاتی علاقوں کے مخصوص راستوں پر چلتی ہیں۔ سٹی بسیں وارانسی سٹی ٹرانسپورٹ سروس لمیٹڈ کے ذریعے چلائی جاتی ہیں۔ وارانسی سٹی ٹرانسپورٹ سروس لمیٹڈ کے ذریعے تقریبا 120 بسیں چلائی جاتی ہیں۔ درج ذیل قومی شاہراہیں وارانسی سے گزرتی ہیں: مربوط ٹریفک مینجمنٹ سسٹم کے ذریعے شہر کی بھاری ٹریفک کی نگرانی کی جاتی ہے۔ سمارٹ ٹریفک مینجمنٹ سسٹم شہر کو آٹومیٹک سگنل کنٹرول سسٹم، پیدل چلنے والوں کے لیے علیحدہ سگنل سسٹم، ریاستی سطح پر ٹریفک مینجمنٹ سینٹر، ایریا ٹریفک کنٹرول سسٹم، کوریڈور مینجمنٹ اور ٹریفک کی ہموار نقل و حرکت کے لیے متحرک ٹریفک انڈیکیٹرز سے لیس کرتا ہے۔ وارانسی ٹریفک پولیس اسمارٹ کمانڈ اینڈ کنٹرول سینٹر کے ذریعے نظر رکھتی ہے۔ اندرونی آبی گزرگاہیں قومی آبی گزرگاہ 1 وارانسی سے گزرتی ہے۔ 2018 میں دریائے گنگا کے کنارے ایک نئی اندرون ملک بندرگاہ قائم کی گئی تھی۔ ملٹی ماڈل ٹرمینل کو ہر سال 12 لاکھ میٹرک ٹن کارگو کو سنبھالنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے اور یہ 34 ہیکٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ حکومت نے اندرون ملک بندرگاہ قائم کرنے کے لیے تقریبا 170 کروڑ روپے کی سرمایہ کاری کی تھی۔ مارسک نے 2019 میں وارانسی سے کولکتہ تک این ڈبلیو-1 پر 16 کنٹینرز منتقل کرکے اپنی کنٹینر سروس کا آغاز کیا۔ بندرگاہ نے کارگو کی نقل و حرکت کے لیے پیپسی کو، افکو فرٹیلائزرز، امامی ایگروٹیک اور ڈابر کی ضروریات کو بھی پورا کیا۔ بڑھتی ہوئی آبادی اور صنعتی مطالبات کی وجہ سے اس شہر میں کئی بنیادی ڈھانچے کے منصوبے لگائے جا رہے ہیں۔ مالی سال 2014-18 میں، شہر کو 30,000 کروڑ روپے کے منصوبوں سے نوازا گیا۔ اس شہر میں نجی اور سرکاری دونوں اداروں کے ذریعے مختلف شعبوں میں سرمایہ کاری کی جا رہی ہے۔ بہت سے منصوبے زیر عمل ہیں اور بہت سے منصوبوں کی منصوبہ بندی کی گئی ہے۔ سڑک حکومت وارانسی کو جوڑنے والے سات سڑک پروجیکٹوں پر عمل درآمد کر رہی ہے، پروجیکٹ کی کل لاگت اور پروجیکٹ کی کل لمبائی ہے۔ کچھ اہم منصوبے یہ ہیں: این ایچ-19 کا چھ لین والا وارانسی-اورنگ آباد سیکشن چھ لین والا وارانسی-الہ آباد این ایچ-19 چار لین والا وارانسی-گورکھ پور این ایچ-29 گھاگرا پل-این ایچ-233 کا وارانسی سیکشن چار لین والا وارانسی-اعظم گڑھ سیکشن این ایچ-233 چار لین والا وارانسی-سلطان پور این ایچ-56 نئی چار لین والی وارانسی-ایودھیا ہائی وے وارانسی رنگ روڈ فیز-2 گنگا ایکسپریس وے فیز-2 وارانسی-رانچی-کولکتہ گرین فیلڈ ایکسپریس وے پوروانچل لنک ایکسپریس وے ریلوے 2018 میں بجٹ میں زیر عمل ریل منصوبوں کی قدر ظاہر ہوئی۔ کچھ اہم منصوبے یہ ہیں: وارانسی-مغل سرائے نئی دہلی-وارانسی ہائی سپیڈ ریل کوریڈور کے درمیان تیسری ریل لائن ایسٹرن ڈیڈیکیٹڈ فریٹ کوریڈور (جیوناتھ پور ریلوے اسٹیشن) کاشی ریلوے اسٹیشن کو انٹرموڈل اسٹیشن (آئی ایم ایس) کے طور پر تیار کیا جائے گا۔ ہوائی اڈے کی 1325 میٹر تک توسیع (اپنی نوعیت کا پہلا: ہوائی اڈے کے رن وے کے تحت قومی شاہراہ) سالانہ 45 لاکھ مسافروں کی گنجائش والا نیا ٹرمینل میٹرو وارانسی میٹرو وارانسی کے لیے تجویز کردہ ایک تیز رفتار ٹرانزٹ ہے۔ مجوزہ نظام دو لائنوں پر مشتمل ہے، جو بی ایچ ای ایل سے بنارس ہندو یونیورسٹی () اور بینیا باغ سے سار ناتھ () تک پھیلی ہوئی ہے۔ پروجیکٹ کا فزیبلٹی اسٹڈی رائٹس نے کیا تھا اور جون 2015 میں مکمل ہوا تھا۔ دونوں لائنوں پر 26 اسٹیشن ہوں گے، جن میں 20 زیر زمین اور چھ ایلیویٹڈ ہوں گے، جن میں زیر زمین پر مشتمل کل لمبائی شامل ہے، جبکہ ایلیویٹڈ ہوں گے۔ وارانسی میٹرو کی تعمیر کی تکمیل کی کل تخمینہ لاگت کا تخمینہ ہے۔ کمرشل رودرکشا کنونشن سینٹر کاشی وشوناتھ کوریڈور مال بردار گاؤں ملٹی ماڈل ٹرمینل فلم سٹی کے لیے بس ٹرمینل کم شاپنگ مال آئی ٹی پارک ٹیکسٹائل پارک انٹیگریٹڈ کمشنر کمپلیکس (آئی سی سی) جڑواں ٹاور بہن شہروں کے علاقے میں تیار کیا جائے گا