Narahari Tirtha
نرہری تیرتھ (1243-1333) ایک دویت فلسفی، عالم، سیاست دان اور مادھواچاریہ کے شاگردوں میں سے ایک تھے۔ انہیں سری پداراج کے ساتھ ہری داس تحریک کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ ان کے صرف دو علمی کام موجود ہیں، لیکن ان کی خصوصیت ان کی کلامی اور انحراف کی کمی ہے۔ اس کے کچھ گانے رگھوکلاٹلاکا کے قلم نام سے بچ گئے ہیں۔ مشرقی گنگا کے حکمرانوں کے لیے کافی اثر و رسوخ کے وزیر اور بعد میں مادھواچاریہ مٹھ کے وزیر کے طور پر، نرہری نے سمہاچلم مندر کو معروف تعلیمی ادارے اور ویشنو مت کے مذہبی مرکز میں تبدیل کر دیا۔ ان کی ابتدائی زندگی کے بارے میں کچھ بھی معلوم نہیں ہے سوائے اس کے کہ انہوں نے کلنگا (جدید دور اوڈیشہ) میں مشرقی گنگا سلطنت میں وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں اور بعد میں راہب کے طور پر ان کی تقرری سے پہلے نرسمہا دیو دوم کی جگہ ایک ریجنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کی زندگی کے بارے میں معلومات نرہرییاتستوتر نامی ایک ہیگوگرافی، نارائن پنڈتا کی مادھوا وجیہ اور سریکورمم اور سمہاچلم مندروں کے نوشتہ جات سے حاصل کی گئی ہیں، یہ سب ان کے دور حکومت کی تصدیق کرتے ہیں۔ نوشتہ جات صحیفوں اور تلوار بازی میں ان کی مہارت کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں۔ شرما نوشتہ جات کی موجودگی اور مواد سے قیاس کرتے ہیں کہ 1281 عیسوی کے بعد، وہ "ملک کا حقیقی حاکم" تھا۔ اپنی طاقت کے عروج پر، اس نے سریکرمم میں یوگانند نرسمہا مندر تعمیر کیا اور شہر کو توڑ پھوڑ کے حملوں سے بچایا۔ اس بات کا بھی ثبوت ہے کہ اسے بھانودیو اول اور اس کے وارڈ نرسمہا دیو دوم کی سرپرستی حاصل تھی اور یہ بھی کہ اس نے پورے کلنگا میں مادھو کے فلسفے کو پھیلایا۔ ان کی لاش ہمپی کے قریب چرکراتیرتھا میں آرام کر رہی ہے۔ مادھوا کی گیتا بھاشیا پر کام اور میراث نرہری کا مقالہ جسے بھاوپرکاشیکا کہا جاتا ہے، دویت کینن میں ایک اہم کام سمجھا جاتا ہے، جس کا حوالہ جیاتیرتھ اور راگھویندر تیرتھ نے دیا ہے۔ شرما نوٹ کرتے ہیں کہ نرہری ماخذ متن میں غیر واضح حصوں پر توسیع کرتا ہے اور سنکرا اور رامانوجا کے تبصروں کے خلاف متنازعہ بارب کی ہدایت کرتا ہے۔ اگرچہ غالبا کنڑ نژاد نہیں ہیں، لیکن ان کے بہت سے کام اس زبان میں تھے حالانکہ کنڑ میں ان کی صرف تین کمپوزیشن باقی ہیں۔ نرہری اور سریپدراجا کو گانے اور تمثیل لکھ کر ہری داس تحریک کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے، جن میں زیادہ تر مادھوا کی تعلیمات کو آسان الفاظ میں شامل کیا گیا ہے اور مقامی کنڑ زبان میں موسیقی ترتیب دی گئی ہے۔ روایتی طور پر، نرہری کو یکشگانا اور بیالاٹا کا بانی بھی سمجھا جاتا ہے، جو کہ ایک رقص کی شکل ہے جو آج بھی کرناٹک اور موجودہ کیرالہ کے کاسرگوڈ کے کچھ حصوں میں پھلتی پھولتی ہے۔ ۔