The Sengol
سینگول (آئی اے ایس ٹی: سی ای این کے او ایل) سونے سے چڑھایا ہوا، چاندی کا عصا ہے جو اس وقت نئی دہلی، ہندوستان میں نئے پارلیمنٹ ہاؤس میں نصب ہے۔ یہ عصا اصل میں ہندوستان کے پہلے وزیر اعظم جواہر لال نہرو کو ہندوستان کی آزادی سے قبل شام کو ایک نجی مذہبی تقریب میں ایک تامل ادھینم کے ذریعے تحفے میں دیا گیا تھا۔ سینگول کو الہ آباد میوزیم میں ستر سال تک 2023 تک رکھا گیا تھا، جب اسے وزیر اعظم نریندر مودی کے ذریعے عمارت کے افتتاح کے بعد اپنے موجودہ مقام پر منتقل کر دیا گیا تھا۔ تاریخ جیسے جیسے ہندوستان کی آزادی قریب آتی گئی، جواہر لال نہرو اور انڈین نیشنل کانگریس (آئی این سی یا کانگریس) کے دیگر ارکان نے مذہبی تقریبات میں حصہ لیا اور تحائف وصول کیے۔ 14 اگست 1947 کو ایسے ہی ایک موقع پر، تمل ناڈو کے ایک ہندو خانقاہ، تھروواڈوتھورائی ادھینم مٹھ کے سفیروں نے نہرو کو ان کے گھر پر سینگول پیش کیا۔ ٹائم کی ایک رپورٹ کے مطابق: اس واقعے کا اس وقت عوامی گفتگو پر نہ ہونے کے برابر اثر پڑا تھا ؛ عصری نیوز کلپس نے سینگول کے تحفے کو شائستگی کے طور پر ریکارڈ کیا۔ اس کے فورا بعد، سینگول اور نہرو کے دیگر سامان کو الہ آباد میوزیم کو عطیہ کر دیا گیا، جہاں عصا پر "پنڈت جواہر لال نہرو کو تحفے میں دی گئی سنہری چھڑی" کا لیبل لگا دیا گیا۔ سینگول اس وقت تک بڑے پیمانے پر فراموش رہا جب تک کہ اسے 2023 میں نئی پارلیمنٹ ہاؤس، نئی دہلی کے افتتاح میں استعمال نہیں کیا گیا۔ افتتاحی موقع پر، وزیر اعظم نریندر مودی، جو تمل ناڈو میں 20 ادھینم کی سربراہی کرنے والے ہندو پجاریوں کے ساتھ تھے، نے لوک سبھا کے اسپیکر کی کرسی کے قریب سینگول نصب کیا۔ اس کے ساتھ ہی، حکومت ہند نے سینگول کے برطانیہ سے ہندوستان میں اقتدار کی منتقلی کی علامت ہونے کے بارے میں ایک بدنام بیانیے کی تشہیر کی۔ حکومتی بیانیہ یہ بیانیہ تھگلک میگزین میں شائع ہونے والے ہندو قوم پرست سوامی ناتھن گرومورتی کے ایک سال پرانے مضمون سے اخذ کیا گیا ہے۔ گرومورتی نے اسے کانچی کامکوٹی پیٹھم کے 68 ویں سربراہ سری چندرشیکریندر سرسوتی کی یادوں سے منسوب کیا، جیسا کہ 1978 میں ایک شاگرد کو بتایا گیا تھا۔ حکومت کے مطابق، لارڈ ماؤنٹ بیٹن کی طرف سے اقتدار کی منتقلی کو نشان زد کرنے کے لیے ایک علامت کے بارے میں پوچھے جانے پر، نہرو نے اپنے ساتھی کانگریس رہنما سی راجگوپالاچاری کے ساتھ اس معاملے پر تبادلہ خیال کیا، جنہوں نے نہرو کو سینگول کی منتقلی کی چول روایت سے آگاہ کیا اور اپنے معاہدے کے ساتھ، اسے بنانے کے لیے تھروواڈوتھورائی ادھینم مٹھ کے درشن سے رابطہ کیا۔ راہبوں کا ایک وفد یہ سینگول پہلے ماؤنٹ بیٹن اور پھر نہرو کو ایک سرکاری تقریب میں پیش کرنے کے لیے دہلی روانہ ہوا۔ یہ دعوے غلط ہیں۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ ماؤنٹ بیٹن یا راجگوپالاچاری اس عمل میں ملوث تھے، کہ اس تقریب کی کوئی سرکاری اہمیت تھی، کہ نہرو نے اس تقریب کو اقتدار کی منتقلی کے طور پر سمجھا، یا یہ کہ وفد نے ہوائی جہاز کے ذریعے سفر کیا۔ حقائق کی کمی کی وجہ سے تنقید کا سامنا کرتے ہوئے، حکومت نے ذرائع کا ایک مجموعہ شائع کیا، جس میں تعلیمی مورخین کے مونوگراف سے لے کر ایک بلاگ تک شامل تھا جس نے اس کے بیانیے کو ثبوت کے طور پر مسترد کر دیا ؛ انہوں نے کسی بھی دعوے کی حمایت نہیں کی۔ انتخابی سیاق و سباق کے تجزیہ کاروں کے مطابق، سینگول کے ساتھ 2023 کا واقعہ بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کی خود کو تامل ثقافت کے چیمپئن کے طور پر پیش کرنے کی حکمت عملی کا حصہ تھا۔ پارٹی اپنی لک ساؤتھ مہم کے ذریعے جنوبی ہندوستان میں انتخابی اہمیت حاصل کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ سینگول کی تنصیب کے فورا بعد، بی جے پی کے اہم حکمت عملی سازوں میں سے ایک، امیت شاہ نے تمل رائے دہندگان سے کہا کہ وہ شکریہ کے اظہار کے طور پر 25 بی جے پی اتحادی قانون سازوں کو پارلیمنٹ کے لیے منتخب کریں۔ چنئی کے ایک زیورات فروش ڈیزائن ومیڈی بنگارو چیٹی نے سینگول تیار کیا۔ سینگول ایک دستکاری والا، سونے سے چڑھا ہوا عصا ہے جو تقریبا لمبا ہوتا ہے، اور اس کا قطر اوپر اور نیچے تقریبا ہوتا ہے۔ یہ ایک لکڑی کے ڈنڈے کو گھیرے ہوئے ہے اور اس پر ایک بیٹھی ہوئی نندی ہے جو انصاف اور مضبوطی کی علامت ہے۔ نہرو کے سینگول حاصل کرنے کے بمشکل پندرہ دن بعد، ایک دراوڑی قوم پرست اور تمل ناڈو کے مستقبل کے پہلے وزیر اعلی، سی این اناڈورائی نے دراوڑ ناڈو کے لیے اس موضوع پر ایک متنازعہ مقالہ لکھا، جس میں ان کی قبولیت کے سماجی و سیاسی مضمرات پر غور کیا گیا۔ انہوں نے خبردار کیا کہ ادھینم کا مقصد عوام کو قائل کرنا تھا کہ بعد میں انہوں نے نئی حکومت کا افتتاح کیا۔ بہت سے سیاسی تجزیہ کاروں نے ریاست کے علاقوں میں ہندو گرائمر کے بڑھتے ہوئے استعمال کو نوٹ کیا ہے۔ 2023 میں، دی نیویارک ٹائمز نے "نوٹ کیا کہ یہ عصا نئی پارلیمنٹ کے معنی کو سمیٹنے والے ایک کلیدی مقصد کے طور پر ابھرا، یعنی" نہ صرف ہندوستان کے نوآبادیاتی ماضی کی باقیات کو بہانا، بلکہ اس کے بعد آنے والی سیکولر حکمرانی کو بھی تیزی سے تبدیل کرنا "۔ دوسروں نے بادشاہت کے آثار کا استعمال پارلیمانی جمہوریت کے لیے نامناسب پایا۔ ۔