Chunar Fort
چنار قلعہ (جسے چندرکانتا چنار گڑھ اور چرنادری بھی کہا جاتا ہے) ہندوستان میں اتر پردیش کے مرزا پور ضلع میں واقع ہے۔ قلعہ کے نیچے واقع مرزا پور شہر کے قریب چنار شہر کے ساتھ، یہ دونوں تاریخی مقامات ہیں جن کی مشترکہ تاریخ اور افسانے ہیں۔ یہ مرزا پور کے شمال مغرب میں واقع ہے۔ قلعے کا جنوب مشرقی حصہ دریائے گنگا کے چٹانی کنارے پر ہے۔ قلعے کی تاریخ 56 قبل مسیح سے لے کر پھر افغان مرحومہ شیر شاہ سوری (1532) کی حکمرانی، مغل سلطنت کی حکمرانی (ہمایوں، اکبر اور اودھ کے نواب سمیت بہت سے دوسرے) 1772 تک، اور 1782 سے 1804 تک مراٹھوں کے درمیان پھیلی ہوئی ہے۔ آخر میں، برطانوی راج نے 1947 تک قلعے پر قبضہ کیا جب ہندوستان نے آزادی حاصل کی۔ چنار ریلوے اسٹیشن پنڈت پر ہے۔ ہاوڑہ-دہلی مین لائن کا دین دیال اپادھیائے-کانپور سیکشن۔ جغرافیہ چنار قلعہ مرزا پور سے سڑک کے ذریعے دریائے گنگا کے فاصلے پر اور اس کے ساتھ ساتھ ایک سفر، ریور کرافٹ کے ذریعے پہنچا جاتا ہے۔ کلکتہ دور ہے اور وارانسی کے جنوب مغرب میں ہے۔ یہ ڈھانچہ وارانسی کے جنوب مغرب میں مرزا پور ضلع میں واقع ہے اور وارانسی اور مرزا پور کے درمیان واقع ہے۔ اسی نام کا قصبہ قلعے کی انتظامیہ کا حصہ ہے۔ یہ قلعہ ایک چٹان پر کھڑا ہے، جو سطح سمندر سے بلندی پر وندھیا رینج کا ایک الگ حصہ ہے۔ یہ ایک کمانڈنگ پوزیشن میں بنایا گیا تھا، جو دریائے گنگا میں کیمور پہاڑیوں کے قریب ایک گھماؤ پھراؤ کے اوپر تھا۔ چنار پہاڑی تک پہنچنے کا راستہ نچلی پہاڑیوں کے سلسلے سے نشان زد ہے، جو اس کے دائیں کنارے پر دریا کے متوازی چل رہا ہے، جو باغات اور بنگلوں سے ڈھکا ہوا ہے۔ یہ قلعہ ایک چٹان پر واقع ہے جو میدان سے اچانک اٹھتی ہے، اور کچھ فاصلے تک دریا میں گھس جاتی ہے۔ قلعے کا جنوب مشرقی حصہ دریائے گنگا کے چٹانی کنارے پر ہے، جو 50 سے 60 ٹن کشتیوں کے لیے بحری ہے۔ قلعے میں موجود بیٹریاں دریا تک پہنچنے کا حکم دیتی ہیں۔ جس دریا پر قلعہ بنایا گیا ہے اس سے اٹھنے والا پتھریلا دھبہ اونچائی تک پہنچ جاتا ہے۔ ایک اور دور، پتھریلی پہاڑی کی بلندی ہے۔ قلعے کا پتھریلا چہرہ اس کی کھڑی ڈھلوان کی وجہ سے ناقابل تسخیر ہے۔ قلعے میں بہت سے خام سلنڈر رکھے گئے تھے کہ محافظ قلعے پر حملہ کرنے والے کسی بھی دشمن فوجی پر گر سکتے تھے۔ قلعہ کا زیادہ تر محصور علاقہ گھاس اور چند درختوں سے بھرے میدانی علاقوں پر مشتمل ہے۔ بہت سی داستانیں ہیں جو قلعے کو الہی پہلوؤں سے جوڑتی ہیں۔ ایسی ہی ایک کہانی بادشاہ بالی کی ہے۔ خدا، جو ان حصوں میں باون بھگوان کے نام سے جانا جاتا ہے، برہمن کے بھیس میں بالی کے سامنے نمودار ہوا، اور تین فٹ زمین کی بھیک مانگی۔ رحمدل بادشاہ نے رضامندی ظاہر کی۔ خدا نے اپنا پہلا قدم چنار قلعے کی پہاڑی پر رکھا اور وہاں اپنے پاؤں کا نشان چھوڑا۔ تب سے اسے "چرنادری" کے نام سے جانا جاتا ہے، جس نے برسوں کے دوران "چنار" کی مختصر شکل اختیار کی۔ دوسری داستان اجین کا بادشاہ وکرمادتیہ ہے۔ اس کا بھائی بھرتھاری، جس نے ایک راہب کی زندگی گزارنے کا انتخاب کیا، چنار کی چٹان کے قریب رہنے لگا۔ اپنے بھائی کی حالت کا احساس کرتے ہوئے وکرمادتیہ نے چنار کا دورہ کیا، اور سنت گورکناتھ کے ذریعے اپنے بھائی کے ٹھکانے کا پتہ لگانے کے بعد، اپنے بھائی کے رہنے کے لیے ایک گھر بنایا۔ اس سیاہ پتھر کی جہاں سنت بھٹیناتھ رہتے اور دعا کرتے تھے اب بھی پوجا کی جاتی ہے، کیونکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بھٹیناتھ قلعے کے علاقے میں ایک پوشیدہ شکل میں بیٹھا ہے۔ ایک تیسری داستان اس قلعے کو راجستھان کے مشہور بادشاہ سے جوڑتی ہے۔ پرتھوی راج نے اس بستی کو اور بہت سے پڑوسی دیہاتوں کو بھی اپنی حکمرانی کے تحت لایا۔ ان کی موت کے بعد، ان کی اولاد نے یہ زمین خیر الدین سبوکتاگین کو فروخت کر دی۔ قلعے کے دروازے پر سنسکرت میں ایک نوشتہ (زیادہ پڑھنے کے قابل نہیں) میں ذکر کیا گیا ہے کہ اس جگہ پر سوامی راجہ نے قبضہ کر لیا تھا، جس نے اس واقعے کو ریکارڈ کرنے کے لیے ایک پتھر کی تختی قائم کی تھی۔ بعد میں، قلعے کو شہاب الدین نے حاصل کیا، جس نے بدلے میں ایک سنیدی، ایک افریقی، اور ایک بہلیا کو مقرر کیا، اور انہیں ہزاری (جس کا مطلب ہے "قلعے کے گورنر") کے لقب سے نوازا، اور ایک جاگیر بھی عطا کی۔ کہا جاتا ہے کہ 1772 میں یہ قلعہ بالآخر انگریزوں کے حوالے کیے جانے تک بہلیا خاندان زمینوں کے قبضے میں تھا۔ اجین کے وکرمادتیہ کے زمانے سے 56 قبل مسیح سے یہاں تاریخی بستیاں درج کی گئی ہیں۔ چنار کی سب سے قدیم ریکارڈ شدہ تاریخ سولہویں صدی کی ہے، جس کا سراغ بابر کی ایک چوکی سے ملتا ہے، جب 1529 میں اس کے بہت سے سپاہی مارے گئے تھے ؛ چنار میں ان کے کچھ مقبرے اب بھی قابل احترام ہیں۔ 1532 میں، شیر خان (بنگال پر قبضہ کرنے کے بعد بعد میں شیر شاہ سوری کے نام سے جانا گیا)، جو افغان نسل کا ایک انتہائی مہتواکانکشی پٹھان تھا لیکن ہندوستان کی موجودہ ریاست ہریانہ کے ضلع نارناول میں پیدا ہوا تھا، نے دہلی کا بادشاہ بننے کے بڑے عزائم کے ساتھ قلعے پر قبضہ کر لیا۔ اس نے اپنی ساکھ بڑھانے کے لیے حکمت عملی پر مبنی شادیوں کے ذریعے چنار قلعہ حاصل کیا، پہلے ایک بے اولاد بیوہ (چنار کے متوفی گورنر کی بیوی) کے ساتھ، اور دوسری بیوہ سے شادی کر کے، اس نے دولت حاصل کی۔ ان حصولیوں کے ساتھ، وہ چار سالوں کے اندر بہت طاقتور ہو گیا اور "ریاست کے اندر ریاست" قائم کر لی۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ یہ قلعہ شیر خان کے لیے اہم نہیں تھا کیونکہ اس نے بنگال جیتنے کی اپنی مہم کے دوران اپنا حرم اور خزانہ روہتاس (دریائے سون کے اوپری حصوں میں ایک نیا قلعہ) منتقل کر دیا تھا۔ جب شہنشاہ ہمایوں نے قلعے پر حملہ کیا اور اسے چار ماہ تک محاصرے میں رکھا تو اس نے شیر خان کو پیشکش کی تھی کہ وہ چنار اور جون پور اور اپنی پسند کی کسی اور جگہ پر دعوی نہیں کرے گا، بشرطیکہ وہ بنگال چھوڑ دے، جسے شیر خان نے جیت لیا تھا۔ ہمایوں نے سوری سے اپنے خزانے جو وہ بنگال لے کر گیا تھا اور ایک قیمتی (چتر) چھتری اور تخت کے حوالے کرنے کا بھی مطالبہ کیا، اور مغل سلطنت کے تحفظ میں رہنے پر بھی رضامندی ظاہر کی۔ آخر کار وہ دباؤ کے سامنے جھکا اور ہمایوں کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے۔ تاہم، شیر خان نے اس پر دوبارہ قبضہ کر لیا جب ہمایوں نے بنگال کی طرف پیش قدمی کی۔ 1545 میں شیر شاہ کی موت کے بعد یہ 1553 تک اس کے بیٹے اسلام شاہ کے ماتحت رہا۔ سوری خاندان کا آخری عادل شاہ 1556 تک قلعے تک محدود رہا اور اس نے پوری انتظامیہ اور فوجی اختیارات ہندو وزیر اعظم ہیمو کے حوالے کر دیے۔ ہیمو نے اس قلعے سے بہت سے حملے کیے اور پورے شمالی ہندوستان میں کئی لڑائیاں جیتیں اور یہاں تک کہ 1556 میں تغلق آباد کی جنگ کے بعد دہلی پر قبضہ کر لیا اور سور سلطنت سے آزادی کا اعلان کیا اور خود کو بادشاہ کا تاج پہنایا۔ عادل شاہ اس قلعے میں ہی رہے، جو 1557 میں بنگال کے بادشاہ کے حملے میں جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ قلعہ 1575 میں مغلوں کے قبضے میں آگیا۔ تیسرے مغل شہنشاہ اکبر نے 1575 میں شکار کے لیے چنار کا دورہ کیا تھا۔ اس نے اسے حاصل کیا کیونکہ وہ اس قلعے کو حکمت عملی کے لحاظ سے گنگا اور مشرقی ہندوستان کے بڑے زمینی راستوں کی حفاظت کے لیے واقع سمجھتا تھا۔ ابوالفضل نے قلعہ پر اکبر کی اس فتح کو ایک اہم واقعہ قرار دیا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ اب جو قلعہ نظر آتا ہے اس کا زیادہ تر حصہ اکبر کے دور حکومت میں بنایا گیا تھا۔ اس کے دور حکومت میں، مغربی دروازہ قلعے کے داخلی دروازے پر بنایا گیا تھا، جس کی تاریخ 1586 پتھر کے محراب پر کندہ کی گئی تھی۔ مغل حکومت کے دوران، شہنشاہ جہانگیر نے آفتاب خان کو قلعے کا ناظم نامزد کیا تھا۔ شہنشاہ اورنگ زیب کے دور حکومت میں، قلعے کے گورنر کے لیے ان کے مقرر کردہ مرزا بیرم خان نے یہاں 1663 میں بھریون برج کے قریب ایک مسجد تعمیر کی۔ 1804 میں دوسری اینگلو-مراٹھا جنگ میں شکست کے بعد مراٹھوں نے بندیل کھنڈ میں اپنے تمام علاقے ایسٹ انڈیا کمپنی کے حوالے کر دیے۔ برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے، میجر منرو کی قیادت میں، قلعے پر حملہ کیا ؛ اگرچہ ابتدائی طور پر انہوں نے زمین کھو دی، لیکن بعد میں انہوں نے قلعے کے جنوب مغربی حصے کو توڑ کر اس پر قبضہ کر لیا۔ 1818 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ ایک معاہدے کے تحت اس قلعے کو اس کے تمام علاقوں کے ساتھ باضابطہ طور پر حوالے کر دیا گیا تھا۔ کچھ سالوں تک یہ قلعہ شمال مغربی صوبوں کا اہم توپ خانہ اور گولہ بارود کا ڈپو تھا۔ بنارس کے مہاراجہ چیت سنگھ نے عارضی طور پر قلعے پر قبضہ کر لیا تھا لیکن انہیں بے دخل کر دیا گیا۔ 1857 میں، اس نے وارانسی اور قلعے کے آس پاس کے دیہاتوں کے قریب بغاوت کی۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ہندوستان کے پہلے گورنر جنرل وارن ہیسٹنگز (1773 سے 1784 تک) نے چنار قلعے میں پناہ لی تھی۔ میجر ہوم رگس پوپھم کے تحت ایک چھوٹی سی مسلح فوج جمع کی گئی اور چیت سنگھ کو بالآخر پڑوسی علاقوں کے اپنے قبضے سے بے دخل کر دیا گیا۔ 1791 میں کچھ عرصے کے لیے چنار قلعہ ہندوستان میں خدمات انجام دینے والے یورپی اور ہندوستانی فوجیوں کی ایک غلط بٹالین کا صدر مقام بن گیا۔ جن افسران اور جوانوں کو طبی لحاظ سے فیلڈ ڈیوٹی کے لیے نامناسب سمجھا جاتا تھا انہیں اس قلعے میں منتقل کر دیا گیا اور ہلکی ڈیوٹی دی گئی۔ 1815 سے اس قلعے میں ریاستی قیدیوں کو بھی رکھا جاتا تھا۔ ہندوستان کی پہلی جدوجہد آزادی میں، جسے 1857-58 کی سپاہی بغاوت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، یہ قلعہ یورپی کالعدم بٹالین کی توپ خانے اور پیادہ فوج کی کمپنی اور ضلع کے افسران اور یورپی باشندوں کے لیے بھی محفوظ مقام تھا۔ یہاں بھرتری ناتھ کا مزار بھی کچھ عرصے کے لیے شہری خزانے کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ 1890 کے بعد، قلعے سے فوجیں واپس لے لی گئیں۔ قلعے کے اندر عمارت کا کمپلیکس سول انتظامیہ کی ملکیت بن گیا جس نے اس جگہ کو صحت یاب جیل کے طور پر استعمال کیا۔ بعد میں یہ ایک مذہبی مرکز بن گیا۔ 1849 میں، مہاراجہ رنجیت سنگھ کی بیوی، رانی جند کور کو انگریزوں کے سکھ سلطنت پر قبضہ کرنے کے بعد فورٹ چنار میں قید کر دیا گیا۔ وہ ایک نوکرانی کے بھیس میں قلعے سے فرار ہو کر کھٹمنڈو چلی گئی جہاں اسے سیاسی پناہ دی گئی۔ چنار قلعہ نکسلیوں کی ہٹ لسٹ میں تھا کیونکہ یہ پی اے سی کا بھرتی تربیتی مرکز تھا، اور اس کے اسلحہ خانے میں بڑی مقدار میں اسلحہ اور گولہ بارود ذخیرہ ہے۔ اس لیے ریاستی حکومت نے پولیس کو قلعہ اور اس کے اندر موجود سہولیات کی حفاظت کے لیے خاص خیال رکھنے کی ہدایت کی ہے۔ چنار قلعہ سے جڑی ایک غیر معمولی تاریخ بھی ہے۔ چنار کے بادشاہ نے اپنا بھرپور خزانہ دفن کر دیا تھا کیونکہ وہ جانتا تھا کہ برطانوی عوام اسے ان سے چھین لیں گے۔ اس نے خود کو بھی اس سے جوڑا۔ چنار فور کی تاریخ کا خلاصہ سنجیو سنیل کی کتاب لینڈ آف سیون ریورز: ہسٹری آف انڈیاز جیوگرافی میں درج ذیل الفاظ میں کیا گیا ہے: "یہ ایک بار کہا گیا تھا کہ جس نے چنار قلعے کو کنٹرول کیا تھا وہ ہندوستان کی تقدیر کو بھی کنٹرول کرتا تھا۔ قلعے سے گزرنا ہندوستانی تاریخ سے گزرنا ہے۔ دیواریں افسانوی بادشاہ وکرمادتیہ، مغلوں، شیر شاہ سوری اور گورنر جنرل وارن ہیسٹنگز کی کہانیوں سے گونجتی ہیں۔ یہاں ہر دور کی باقیات موجود ہیں جن میں اٹھارہویں صدی کا سنڈیل بھی شامل ہے۔ دیواروں کے نیچے نظر انداز کی گئی برطانوی قبروں کو مت چھوڑیں۔ ان کے سر کے پتھر پڑھنے کو دلچسپ بناتے ہیں۔ قلعے کے بالکل جنوب مغرب میں وہ کانیں ہیں جو تیسری صدی قبل مسیح میں موئیوں کے ذریعہ سار ناتھ کے شیروں کو تراشنے کے لیے استعمال ہونے والے پتھر کی فراہمی کرتی تھیں۔ دیواریں اور دروازے ناقابل تسخیر قلعہ دریا کو نظر انداز کرنے والی بڑی فصیلوں کے ساتھ بنایا گیا ہے اور سطحوں میں بنایا گیا ہے۔ وہ علاقے میں کھدائی کیے گئے مقامی ریت کے پتھر سے بنائے گئے تھے۔ چنار کی کانیں، جو موریہ دور سے قابل ذکر ہیں، قلعے کی تعمیر میں استعمال ہوتی تھیں، اور ہنر مند کاریگر مقامی طور پر دستیاب تھے۔ قلعے کی بیرونی دیواریں مضبوط نہیں تھیں اور اس لیے اس کی خلاف ورزی اس وقت ہوئی جب برطانوی افواج نے ایک تیز رفتار ٹرین سے قلعے پر حملہ کیا۔ قلعے سے گھرا ہوا علاقہ شمال-جنوب سمت میں لمبائی کا احاطہ کرتا ہے، جس کی زیادہ سے زیادہ چوڑائی دریا کے کنارے کے قریب ہے۔ قلعے کی پردیی لمبائی ہے۔ قلعے کی فصیلوں پر ٹاورز ہیں جو باقاعدہ وقفوں پر بنائے گئے ہیں جن کی بلندیاں مختلف ہیں۔ تمام دروازوں میں سے، صرف قلعے کے مغربی دروازے پر نوشتہ جات موجود ہیں، جو اکابر کے دور میں محمد شریف خان کے ذریعہ اس کی تعمیر سے منسوب ہیں، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایک فنکار کا بیٹا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے منیم خان کے ماتحت خدمات انجام دیں جنہیں قلعہ اور آس پاس کی زمینیں دی گئیں کیونکہ اس سے 1567 میں کافی محصول حاصل ہوا۔ منیم خان کا انتقال یہاں 1575 میں ہوا۔ مغربی دروازے میں سب سے کم آرائش ہے لیکن اس میں خطاطی کے کندہ شدہ سلیب ہیں۔ قلعے کے دیگر دروازوں پر کندہ شدہ پینل اور بریکٹ ہیں۔ عمارتیں قلعے کا مرکزی ڈھانچہ، جو اس کے شمال مشرقی حصے میں ہے، بہت سی توپوں کے ساتھ نصب کیا گیا تھا اور اس میں بارود کا میگزین بھی تھا۔ مشرقی کھڑکیوں پر "ایس" کی شکل کے بریکٹ مشرقی ہندوستان میں مغلوں سے پہلے کی دیگر یادگاروں کے مقابلے آگرہ کے قلعے کی کھڑکیوں سے زیادہ مماثلت رکھتے ہیں۔ لیکن کچھ ڈیزائن جیسے کہ گٹھری کے نقش کو سور دور کے فن تعمیر سے منسوب کیا جاتا ہے جیسا کہ دونوں سور دور کے چین پور اور شیر گڑھ میں دیکھا گیا ہے، جو اس حقیقت کی تصدیق کرتا ہے کہ مقامی کاریگروں نے فن تعمیر میں علاقائی روایات کے تسلسل میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ درختوں کے درمیان متعدد بنگلے (حویلیاں) واقع ہیں، جو برطانوی حکومت کے دوران افسران کے دفاتر اور رہائش گاہوں کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ گورنر ہاؤس، ایک ہسپتال اور ریاستی جیل بھی یہاں واقع ہیں۔ قلعے کے اندر چٹانی بلف کے سب سے اونچے مقام پر، ایک پرانا ہندو محل ہے، جو ایک بہت بڑا محراب دار ڈھانچہ ہے۔ اس علاقے کے اندر ایک کنواں قطر میں ہے اور گہرا ڈوبا ہوا ہے ؛ اس کا پانی عام طور پر پینے کے قابل نہیں ہوتا ہے۔ یہاں ایک زیر زمین تہھانے ہے، جو اب اسٹور روم کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ 1538 کا ایک پویلین، گیٹ ہاؤس کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ سونوا منڈپ کھلے پویلین میں 28 ستون ہیں اور یہ ہندو طرز کے فن تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے مہرب پر کندہ کاری سونے سے بھری ہوئی ہے۔ بھرتری ناتھ کی سمادھی اس یادگار کے پچھلے حصے میں واقع ہے جہاں مذہبی تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ سونوا منڈپ میں عمارت کے سامنے والے صحن میں چار دروازے اور ایک سرنگ ہے۔ یہ ذکر کیا گیا ہے کہ 1333 عیسوی میں نیپالی بادشاہ سندیوا کی بیٹی شہزادی سونوا اس سرنگ کے ذریعے دریائے گنگا میں نہانے کے لیے اکثر یہاں آتی تھی۔ رسائی قلعہ سے ہے۔ قطر اور تقریبا گہرائی کی پیمائش کرنے والی باؤڈی میں بارہماسی پانی ہوتا ہے، جو دریائے گنگا سے اس کا ماخذ تعلق ہے۔ یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ شہزادی سونوا نے اس کنویں کو اپنے غسل کے لیے استعمال کیا تھا۔ پیپل کے درخت کے ذریعہ فراہم کردہ سایہ کے ساتھ ایک مربع پتھر کا سلیب بھی ہے، جہاں مقامی داستان کے مطابق، خدا دن کے وقت 9 گھنٹے بیٹھا رہتا ہے اور دن کے باقی 3 گھنٹے وارانسی میں منتقل ہوتے ہیں، اور مزید ذکر کیا گیا ہے کہ خدا کی غیر موجودگی کے دوران، قلعہ پر صرف صبح 6 بجے سے صبح 9 بجے کے درمیان قبضہ کیا جا سکتا ہے۔ ۔