History of Mizoram
میزورم کی تاریخ میزورم کی تاریخ پر مشتمل ہے جو شمال مشرقی ہندوستان کے جنوبی حصے میں واقع ہے۔ یہ چن لوگوں کے کئی نسلی گروہوں کی اجتماعی تاریخ ہے جو برما کی چن ریاست سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ لیکن مغرب کی طرف ہجرت کے ان کے نمونوں کی معلومات زبانی تاریخ اور آثار قدیمہ کے نتائج پر مبنی ہیں، اس لیے کچھ بھی قطعی نہیں کہا جا سکتا۔ درج شدہ تاریخ نسبتا حال ہی میں 19 ویں صدی کے وسط کے آس پاس شروع ہوئی جب ملحقہ علاقوں پر برطانوی بادشاہت کا قبضہ تھا۔ 20 ویں صدی کے وسط میں مذہبی، سیاسی اور ثقافتی انقلابات کے بعد لوگوں کی اکثریت ایک سپر قبیلے، میزو میں جمع ہو گئی۔ اس لیے میزو کی سرکاری طور پر تسلیم شدہ بستی میزورم بن گئی۔ میزورم کے ابتدائی دستاویزی ریکارڈ 1850 کی دہائی میں برطانوی فوجی افسران کے تھے، جب انہیں پڑوسی باشندوں کی طرف سے چٹاگانگ ہل ٹریکٹس میں اپنے سرکاری دائرہ اختیار میں کئی چھاپوں کا سامنا کرنا پڑا۔ تب تک انہوں نے اس زمین کو لوشائی پہاڑیوں کے نام سے موسوم کر دیا۔ انتھک قبائلی تجاوزات اور اکثر انسانی ہلاکتوں کے نتیجے میں، برطانوی حکمران قبائلی سرداروں کو زیر کرنے پر مجبور ہو گئے۔ 1871 اور 1889 میں سزا یافتہ برطانوی فوجی مہمات نے پوری لوشائی پہاڑیوں کو الحاق کرنے پر مجبور کر دیا۔ 1947 میں برطانوی سلطنت سے ہندوستان کی آزادی کے بعد، یہ زمین آسام کی حکومت کے تحت لوشئی ہلز ضلع بن گئی۔ 1972 میں ضلع کو مرکز کے زیر انتظام علاقہ قرار دیا گیا اور اسے ثقافتی طور پر زیادہ جامع نام میزورم دیا گیا۔ بالآخر میزورم 1986 میں ہندوستان کی ایک مکمل وفاقی ریاست بن گئی۔ باشندوں کی اصل میزو کے آباؤ اجداد انگریزوں کی آمد سے پہلے کسی بھی قسم کی تحریری زبان کے بغیر تھے۔ انہیں بشریاتی طور پر تبتی-برمی نسل کے ارکان کے طور پر شناخت کیا گیا تھا۔ لوک داستانیں متفقہ طور پر دعوی کرتی ہیں کہ میزو کے گہوارے میں چن لنگ یا سن لنگ تھا۔ زبانی تاریخ نے اصل کے بارے میں متضاد بیانات فراہم کیے۔ ایک مشہور داستان بتاتی ہے کہ میزو ایک بڑی ڈھکنے والی چٹان کے نیچے سے ابھرے جسے چن لنگ (لفظی طور پر "چٹان کا احاطہ") کہا جاتا ہے۔ ایک اور روایت میں کہا گیا ہے کہ چن لنگ سے مراد چینی شہر سن لنگ یا چنلنگ سانگ ہے جو چین-برمی سرحد کے قریب واقع ہے۔ مسٹر کے ایس لاٹوریٹ کے مطابق، چین میں 210 قبل مسیح میں سیاسی ہنگامے ہوئے تھے۔ جب خاندانی حکمرانی ختم کر دی گئی اور پوری سلطنت کو ایک انتظامی نظام کے تحت لایا گیا۔ میزو ہجرت کی ان لہروں میں سے ایک کے حصے کے طور پر چین سے چلے گئے۔ تاہم، یہ خالص قیاس آرائی ہے۔ وومسن کی زو تاریخ کے مطابق، میزوؤں کا سب سے قدیم آباؤ اجداد تھلاپا تھا، جو نگائیہٹے کا سب سے بڑا بیٹا تھا، جس کا بیٹا لامہلر اور پوتا سیپوئی/لوسی تھا۔ لیانگکھیا، ہرانگتھیاؤوا اور لال چنگنگا جیسے مورخین کی طرف سے پیش کی گئی ایک مختلف کہانی یہ ہے کہ تبت میں تین بھائی پیدا ہوئے جن کے نام میزوا، مروا اور ماروا تھے۔ خانہ بدوش زندگی گزارتے ہوئے وہ زیادہ تر چین کے چنزوا (چن-یوآن) میں آباد ہو گئے۔ میزوا کی اولاد برما کے سکائی ہجرت کر گئی۔ وقت گزرنے کے ساتھ ان کے پاس چنگ لنگا نامی ایک عظیم سردار تھا، اور اس کی سلطنت چن لنگ کے نام سے مشہور ہو گئی۔ قیاس کیا جاتا ہے کہ 5 ویں صدی کے آس پاس وہ مقامی لوگوں کی طرف سے لگائی گئی مزاحمت پر قابو پانے کے بعد شان ریاست میں آباد ہو گئے۔ آٹھویں صدی کے آس پاس وادی کاباو میں منتقل ہونے سے پہلے وہ تقریبا 300 سال تک شان ریاست میں ترقی کرتے رہے۔ یہ وادی کباو میں تھا کہ میزو کا مقامی برمی لوگوں کے ساتھ ثقافتی اثر تھا۔ یہ قابل فہم ہے کہ میزووں نے کباو میں برمی لوگوں سے کاشتکاری کی تکنیک سیکھی کیونکہ ان کے بہت سے زرعی آلات پر سابقہ کول تھا، یہ نام میزو لوگوں نے برمی لوگوں کو دیا تھا۔ کھمپت (اب میانمار میں) اگلی میزو بستی کے طور پر جانا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے کھمپٹ سے نکلنے سے پہلے برگد کا درخت لگایا تھا اس بات کی علامت کے طور پر کہ یہ قصبہ ان ہی نے بنایا تھا۔ 14 ویں صدی کے اوائل میں، وہ مغرب کی طرف ہند-برمی سرحد کی طرف بڑھ گئے۔ انہوں نے گاؤں بنائے اور انہیں اپنے قبیلے کے ناموں سے پکارا جیسے سیپوئی، سہمون اور بوچنگ۔ چن پہاڑیوں کی پہاڑیوں اور مشکل علاقوں نے کئی دیہاتوں میں تقسیم ہونے پر مجبور کیا اور نسلی تارکین وطن پیدا ہوئے۔ میزو ہلز موجودہ میزورم میں داخل ہونے والے ابتدائی میزو لوگوں کو کوکی کے نام سے جانا جاتا تھا، میزو تارکین وطن کے دوسرے بیچ کو نیو کوکی کہا جاتا تھا۔ لوشائی میزو قبائل میں سے آخری تھے جنہوں نے لوشائی پہاڑیوں کی طرف ہجرت کی۔ جب تک انہوں نے میانمار کی سرحد سے متصل دریائے تیاؤ کو عبور کیا، زحموکا کی اولاد، جو حکمران سائلو قبیلے کے نام سے مشہور ہوئی، نے قابل اور ثابت قدم سرداروں کی حیثیت سے اپنی صلاحیت کو ثابت کر دیا تھا۔ گاؤں کی انتظامیہ کا روایتی نظام بھی مکمل ہو چکا تھا۔ گاؤں کے سربراہ کے طور پر، سردار یا لال نے کاشتکاری کے لیے زمینیں مختص کیں، دیہاتوں میں تمام تنازعات کو حل کیا، غریبوں کو کھانا کھلایا اور ان کی دیکھ بھال کی اور پناہ مانگنے والے کسی بھی شخص کو پناہ دی۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی میں میزو کی تاریخ قبائلی چھاپوں اور انتقامی مہمات کی بہت سی مثالوں سے نشان زد ہے۔ برطانوی راج سے پہلے، مختلف میزو قبائل اور قبیلے خود مختار دیہاتوں میں رہتے تھے۔ چیف، میزو اور دیگر قبائل میں معاشرے میں ایک ممتاز مقام حاصل کرتا تھا۔ یہاں تک کہ کچھ سرداروں کو اعلی ترین سردار یا اعلی ترین حکمران یا بادشاہ کے عہدے پر بھی اٹھایا جاتا تھا۔ ایک اعلی ترین سردار کے ماتحت، کئی سردار تھے، جن میں سے زیادہ تر بھائی تھے اور کچھ ایسے تھے جنہیں ایک اعلی ترین سردار نے بیٹے کے طور پر گود لیا تھا۔ سردارانہ اور اعلی ترین سردارانہ (حکمران) کا عہدہ مکمل طور پر موروثی پر مبنی ہوتا ہے۔ سب سے بڑے سردار (بادشاہ) کے سب سے چھوٹے بیٹے کو اپنے والد اور اپنے والد کے غلاموں کو دی گئی زمین، جائیدادیں اور خراج وراثت میں ملے، جبکہ بڑے بھائیوں کو پڑوسی ملک کے مختلف علاقوں میں اپنے والد سے آزاد حکومت حاصل تھی۔ آزاد ہونے والے اس کے بڑے بھائیوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ سب سے بڑے سردار (بادشاہ) کے بلائے جانے پر سب سے بڑے سردار (بادشاہ) کو جنگجو دیں گے۔ اعلی سردار کے بیٹوں کے جنگجوؤں کو بلایا جاتا تھا، خاص طور پر جب وہ دوسری زمینوں پر حملہ کرتے تھے۔ جب کوئی معاون سردار اعلی سردار (بادشاہ) کی درخواست پر عمل کرنے میں ناکام رہا یا خراج ادا کرنے میں ناکام رہا تو ان کی زمینوں پر اعلی سردار کے مشترکہ بیٹوں نے حملہ کر دیا۔ 17 ویں سے 19 ویں صدی کے دوران برطانوی ہندوستانی علاقے پر حملہ بھی ایک اعلی سردار کے جنگجوؤں نے کیا تھا۔ برطانوی رعایا پر یہ حملے میزو کے ہاتھیوں کے شکار کے میدانوں میں انگریزوں کی توسیع کا نتیجہ تھے۔ اگر سب سے بڑا سردار (بادشاہ) یا سردار اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کی عمر بڑھنے سے پہلے ہی فوت ہو جائے تو سب سے بڑے سردار کی بیوی یا سردار کی بیوی بطور ریجنٹ ملک پر حکومت کرے گی۔ میزو سرداروں میں، سائلو اعلی مقام پر پہنچ گئے اور انہوں نے موجودہ میزورم کی زیادہ تر زمین پر حکومت کی، جس میں آسام، منی پور، تریپورہ، میانمار اور بنگلہ دیش کے مختلف حصے شامل تھے۔ جب انگریزوں نے ان کی سرزمین پر حملہ کیا تو انہوں نے انگریزوں کی ترقی کے نتیجے میں ہر اعلی سرداروں اور سرداروں کو کامیابی کے ساتھ زیر کر لیا۔ مختلف قبیلے اور ذیلی قبیلے کٹائی اور جلانے کی مشق کرتے تھے، جسے مقامی طور پر جھوم کاشتکاری کہا جاتا ہے-جو روزی روٹی کی زراعت کی ایک شکل ہے۔ سردار اپنے علاقوں (رام) کے اندر مطلق العنان حکمران تھے، سردار اور ان کے جنگجو اپنے علاقوں کا دعوی کرتے تھے اور فتح کے ذریعے اپنے علاقوں میں اضافہ بھی کرتے تھے۔ اپنی زمین کا دعوی کرتے ہوئے، میزو جنگجو ہمیشہ جدید آسام، تریپورہ اور منی پور کے کچھ حصوں پر حملہ کرتے تھے۔ برطانوی منتظمین اور مصنفین اکثر میزو کے سر شکار کے طریقوں کے بارے میں لکھتے تھے۔ میزو سرداروں کے ذریعے دعوی کیے جانے والے زیادہ تر علاقے ریاست میزورم میں موجود ہیں۔ لیکن کچھ علاقے موجودہ آسام، تریپورہ، منی پور، بنگلہ دیش اور میانمار میں ہیں۔ گاؤں کے سرداروں کی قیادت میں قبائلی چھاپوں اور سر شکار کی بہت سی مثالیں موجود تھیں۔ سر کا شکار ایک ایسا رواج تھا جس میں گھات لگا کر حملہ کرنا، غلاموں کو لینا اور دشمن قبیلے کے جنگجوؤں کے سروں کا سر قلم کرنا، اسے گھر واپس لانا اور قبائلی گاؤں کے داخلی دروازے پر اس کی نمائش کرنا شامل تھا۔ 19 ویں صدی کے وسط تک برطانوی سلطنت نے چٹاگانگ اور برما کے آس پاس کے تمام علاقوں پر قبضہ کر لیا تھا لیکن قبائل یا ان کی پہاڑی زمین میں اسے بہت کم یا کوئی دلچسپی نہیں تھی۔ ان کا ذکر محض "ناقابل تردید وحشی" کے طور پر کیا گیا تھا۔ اس کے بعد قبائلی سرداروں کے چھوٹے اور الگ تھلگ جھنڈوں میں رہتے تھے، جن میں سے ہر ایک اکثر دوسرے کے خلاف جنگ لڑتا تھا۔ ان کی مذہبی زندگیوں پر کافریت کا غلبہ تھا اور انہوں نے بعد از مرگ کے منفرد تصور کے ساتھ اینیمیسٹک ورلڈ ویو کی قیادت کی جسے پیلرل کہا جاتا ہے۔ وہ جانوروں کی قربانی سمیت وسیع رسومات پر عمل کرتے تھے، اور تقریبا تمام قابل تصور بے جان اشیاء، بیماریوں اور غیر معمولی قدرتی مظاہر کی پوجا کرتے تھے یا ان سے ڈرتے تھے۔ برطانوی حکومت والے آسام میں درج پہلا لوسائی (لوسی کے لیے برطانوی غلط نام) چھاپہ 1826 میں ہوا تھا۔ اس سال سے 1850 تک مقامی افسران جنوب میں پہاڑی لوگوں کے شدید حملوں کو روکنے میں ناکام رہے۔ چھاپے اور اشتعال انگیزی سالانہ واقعات تھے، اور ایک موقع پر सिलहट کے مجسٹریٹ نے برطانوی علاقے میں "کوکیز" کے ذریعے ہونے والے قتل عام کے سلسلے کی اطلاع دی، جس میں 150 افراد مارے گئے تھے۔ یہ چھاپہ 1871 میں سب سے زیادہ شدید تھا جب حملوں کے ایک سلسلے میں دونوں طرف سے کئی اموات ہوئیں، باغات کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچا۔ متعدد کارکنوں اور سپاہیوں کو قید کر لیا گیا، اور ان میں ایک چھ سالہ میری ونچسٹر بھی شامل تھی۔ میری ونچسٹر کو بنگکھویا کے جنگجوؤں نے یرغمال بنا لیا، جبکہ دوسرے قیدیوں کو راستے میں پھانسی دے دی گئی۔ برطانوی فوجی مہمات جوابی کارروائی کے لیے برطانوی فوج نے 1871-1872 میں لوشائی مہم کے نام سے تعزیری مہم کا اہتمام کیا۔ یہ مہم دو کالموں پر مشتمل تھی، دائیں طرف چٹاگانگ سے اور بائیں طرف کاچر سے آگے بڑھ رہا تھا۔ جنرل براؤنلو، سی بی، نے کیپٹن ٹی ایچ کے ساتھ سابق کی کمان سنبھالی۔ لیون، چٹاگانگ ہل ٹریکٹس کے سپرنٹنڈنٹ، بطور سول آفیسر۔ کاچر کالم کی قیادت جنرل بورچیئر، سی بی نے کی تھی، جس میں مسٹر ایڈگر، ڈپٹی کمشنر، کاچر، سول آفیسر تھے۔ اس کے علاوہ، منی پور کے پولیٹیکل ایجنٹ کرنل جیمز نٹل کے ساتھ منی پوری کے ایک دستے نے مہم کے جنرل بورچیئر کے حصے کے ساتھ تعاون کرنے کے لیے جنوبی سرحد کے پار مظاہرہ کیا۔ یہ مہم 15 دسمبر 1871 کو شروع ہوئی۔ میزو دیہاتوں کو ایک ایک کر کے کچل دیا گیا، اور میری ونچسٹر کو بچا لیا گیا۔ میزو سرداروں نے مزید حملے نہ کرنے کے لیے صلح کر لی۔ سرحد کی حفاظت کے لیے سرحدی چوکیاں تعمیر کی گئیں اور لوشائیوں کو تجارت کرنے کی ترغیب دینے کے لیے بازار کھولے گئے۔ ایک دہائی کے بعد جنگ بندی ٹوٹ گئی، اور پھر وقفے وقفے سے چھاپے مارے گئے۔ 1889 میں برطانوی فوج نے "دی ایکسپیڈیشن آف 1889" کے نام سے ایک اور تعزیری مہم کا اہتمام کیا۔ اس کی کمان کرنل ایف وی سی نے سنبھالی تھی۔ ٹریگیئر۔ چونگٹے میں اپنے کیمپنگ سائٹ سے انہوں نے 19 دسمبر 1888 کو آغاز کیا۔ وہ بہت کم مزاحمت کے ساتھ آسانی سے جنوبی دیہاتوں میں گھس گئے۔ انہوں نے لنگلی میں قلعہ بندی کی اور اگلی مہم کے لیے مقامات اور سڑکیں تیار کیں۔ اپنا مشن مکمل کرنے کے بعد، وہ اپریل 1889 میں واپس آئے۔ اس کے بعد چن-لوشائی مہم 1889-90 نامی بڑی مہم فوری طور پر عمل میں آئی۔ ایک بار پھر دو کالموں میں تقسیم، چٹاگانگ کالم کی کمان کرنل ٹریگیئر کے پاس تھی، اور کاچر کالم کی کمان ڈبلیو ڈبلیو ڈیلی کے پاس تھی۔ چٹاگانگ کالم نے 1889 کے آخر تک چن پہاڑیوں سمیت بیشتر جنوبی علاقے پر قبضہ کر لیا۔ کاچر کالم نے 30 جنوری 1890 کو آئیجل (اب ایزول) میں ڈیرے ڈالے۔ انہوں نے تمام بڑے سرداروں کو زیر کیا، سرداروں پر قبضہ کر لیا اور انتظامی مراکز کے طور پر ایزول اور لنگلی میں مستقل طور پر قلعہ بند ہو گئے۔ لوشائی ہلز میزو ہلز کو 1895 میں ایک اعلان کے ذریعے باضابطہ طور پر برطانوی ہندوستان کا حصہ قرار دیا گیا تھا۔ شمالی اور جنوبی پہاڑیوں کو 1898 میں لوشائی ہلز ضلع میں متحد کیا گیا تھا جس کا صدر مقام ایزول تھا۔ آسام میں قبائلی اکثریتی علاقے میں برطانوی انتظامیہ کے استحکام کا عمل 1919 میں اس وقت شروع ہوا جب لوشائی پہاڑیوں کے ساتھ ساتھ کچھ دیگر پہاڑی اضلاع کو 1919 کے گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ کے تحت "بیک ورڈ ٹریکٹ" قرار دیا گیا۔ لوشائی پہاڑیوں سمیت آسام کے قبائلی اضلاع کو 1935 میں "خارج علاقہ" قرار دیا گیا تھا۔ یہ برطانوی حکومت کے دوران ہی تھا کہ لوشائی پہاڑیوں میں میزو کے درمیان ایک سیاسی بیداری نے پہلی سیاسی جماعت، میزو کامن پیپلز یونین کی تشکیل 9 اپریل 1946 کو شروع کی تھی۔ پارٹی کا نام بعد میں میزو یونین رکھ دیا گیا۔ جیسے جیسے یوم آزادی قریب آتا گیا، ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی نے اقلیتوں اور قبائلی اراکین سے متعلق معاملات سے نمٹنے کے لیے ایک مشاورتی کمیٹی تشکیل دی۔ شمال مشرق میں قبائلی امور پر آئین ساز اسمبلی کو مشورہ دینے کے لیے گوپی ناتھ بوردولی کی صدارت میں ایک ذیلی کمیٹی تشکیل دی گئی۔ میزو یونین نے اس ذیلی کمیٹی کی ایک قرارداد پیش کی جس میں لوشائی پہاڑیوں سے متصل تمام میزو آباد علاقوں کو شامل کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ تاہم، یونائیٹڈ میزو فریڈم آرگنائزیشن (یو ایم ایف او) نامی ایک نئی جماعت نے مطالبہ کیا کہ آزادی کے بعد لوشائی ہلز برما میں شامل ہو جائیں۔ عیسائیت اور تعلیم میزو آباؤ اجداد کی کوئی تحریری زبان نہیں تھی اور مذہب کے لحاظ سے وہ فطرت کی پوجا کرتے تھے اور قدرتی مظاہر کا احترام کرتے تھے۔ لوشائی پہاڑیوں پر آنے والا پہلا مشنری ریو تھا۔ ولیم ولیمز، ایک ویلش مشنری جو اس وقت خاصی ہلز (اب میگھالیہ) میں کام کر رہے تھے۔ تاہم وہ مارچ 1891 میں صرف ایک ہفتے کے لیے تفتیشی دورے پر آئے تھے۔ 11 جنوری 1894 کو ایف۔ ڈبلیو۔ سیوج اور جے ایچ۔ لورین، جسے آرتھنگٹن ایبوریجنز مشن نے کمیشن کیا تھا، ایزول پہنچا۔ اس سے میزورم میں رسمی تعلیم اور عیسائیت کی ابتدا ہوئی۔ انہوں نے تھنگپوئی ہوان ٹلانگ، چاندمری ("ٹی گریڈن") میں خیمہ زن کیا، جسے بعد میں میکڈونلڈ ہل، زرکاٹ کا نام دیا گیا۔ انہوں نے فوری طور پر رومن رسم الخط پر مبنی میزو حروف تہجی بنانے پر کام کیا۔ صرف ڈھائی ماہ کے بعد، سیوج نے 1 اپریل 1894 کو پہلا اسکول شروع کیا۔ ان کے پہلے اور واحد شاگرد سوکا اور تھانگ پھنگا تھے۔ انہوں نے لوقا اور یوحنّا کی انجیلوں اور رسولوں کے اعمال کا ترجمہ کیا اور شائع کیا۔ انہوں نے اے گرامر اینڈ ڈکشنری آف دی لوشائی لینگویج (ڈولین ڈائیلیکٹ) بھی تیار کی جسے انہوں نے 1898 میں شائع کیا، اور یہ میزو زبان کی بنیاد بن گئی۔ 1903 میں لندن کی بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی (بی ایم ایس) نے لانگلئی کے قریب سرکون میں لورین اور سیوج کو بھیج کر بیپٹسٹ چرچ قائم کیا۔ وہاں سے انہوں نے چرچ، تعلیم اور صحت کی خدمات کو وسعت دی۔ ریو. ریجینالڈ آرتھر لورین، ریو کے چھوٹے بھائی۔ جے۔ ایچ۔ لورین اور ایوینجلیکل چرچ آف مارالینڈ کے بانی لوشائی پہاڑیوں کے جنوبی سرے پر مارا لوگوں کے لیے پہلے اہم مشنری تھے۔ وہ مرالینڈ (اب میزورم کے جنوبی سرے اور ملحقہ چن ریاست برما بھی شامل ہے) میں داخل ہوا اور 26 ستمبر 1907 کو سرکور (سائیکاؤ) گاؤں میں آباد ہوا۔ لورین نے حروف تہجی تخلیق کیں، مارا میں بائبل اور نصابی کتابیں تیار کیں۔ ان کے مشن کے ساتھ میزو لوگوں کے عوام کو تبلیغ اور تعلیم دینے کا کام مکمل ہو گیا۔ لشائی ہلز ضلع بورڈولوئی ذیلی کمیٹی کی تجویز کے بعد، حکومت نے ایک خاص مقدار میں خود مختاری کو قبول کیا اور ہندوستانی آئین کے چھ شیڈول میں شامل کیا۔ لوشائی ہلز خود مختار ضلع کونسل 1952 میں وجود میں آئی جس کے بعد ان اداروں کی تشکیل سے میزو معاشرے میں سردار کا عہدہ ختم ہو گیا۔ تاہم خود مختاری نے میزو کی خواہشات کو صرف جزوی طور پر پورا کیا۔ ضلع کونسل اور میزو یونین کے نمائندوں نے 1954 میں ریاستی تنظیم نو کمیشن (ایس آر سی) سے تریپورہ اور منی پور کے میزو اکثریتی علاقوں کو آسام میں اپنی ضلعی کونسل کے ساتھ ضم کرنے کی درخواست کی۔ شمال مشرق کے قبائلی رہنما ایس آر سی کی سفارشات سے سخت ناخوش تھے۔ انہوں نے 1955 میں ایزول میں ملاقات کی اور ایک نئی سیاسی جماعت، ایسٹرن انڈیا یونین (ای آئی ٹی یو) تشکیل دی اور آسام کے تمام پہاڑی اضلاع پر مشتمل ایک علیحدہ ریاست کا مطالبہ کیا۔ میزو یونین تقسیم ہو گئی اور الگ ہونے والا دھڑا ای آئی ٹی یو میں شامل ہو گیا۔ اس وقت تک، یو ایم ایف او نے بھی ای آئی ٹی یو میں شمولیت اختیار کر لی اور پھر وزارت چولیہا کی طرف سے پہاڑی مسائل کو سمجھنے کے بعد، ای آئی ٹی یو کی طرف سے ایک علیحدہ پہاڑی ریاست کے مطالبے کو روک دیا گیا۔ موتم قحط 1959 میں، میزو پہاڑیوں کو ایک بڑے قحط سے تباہ کر دیا گیا تھا جسے میزو کی تاریخ میں "موتم قحط" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ قحط کی وجہ بانس کے پھولوں کو قرار دیا گیا جس کے نتیجے میں چوہوں کی آبادی میں تیزی آئی۔ اس سے کھانے پینے کی دکانوں اور فصلوں کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچا۔ بہت سے لوگ بھوک سے مر گئے۔ اس سے قبل 1955 میں میزو کلچرل سوسائٹی کا قیام عمل میں آیا تھا جس کے سکریٹری پو لالڈینگا تھے۔ مارچ 1960 میں قحط کے خلاف لڑنے کے لیے میزو کلچرل سوسائٹی کا نام بدل کر 'موتم فرنٹ' کر دیا گیا۔ ستمبر 1960 میں سوسائٹی نے میزو نیشنل فامین فرنٹ (ایم این ایف ایف) کا نام اپنایا۔ ایم این ایف ایف نے کافی مقبولیت حاصل کی کیونکہ میزو نوجوانوں کی ایک بڑی تعداد نے اندرونی دیہاتوں میں چاول اور دیگر ضروری اشیاء کی نقل و حمل میں مدد کی۔ بغاوت تباہی سے بحالی کے بعد میزو نیشنل قحط محاذ کو 22 اکتوبر 1961 کو ایک نئی سیاسی تنظیم، میزو نیشنل فرنٹ (ایم این ایف) میں تبدیل کر دیا گیا۔ مخصوص مقصد گریٹر میزورم کی خودمختاری آزادی تھی۔ اس نے 28 فروری 1966 کو حکومت کے خلاف بغاوت کے ساتھ مسلح بغاوت کا سہارا لیا، جس میں ایزول، لنگلی، چونگٹے، چھملوانگ اور دیگر مقامات پر سرکاری تنصیبات پر حملہ کیا گیا۔ ایزول میں، 5 اور 6 مارچ 1966 کو، حکومت ہند نے طوفان اور ہنٹر جیٹ جنگجوؤں کے ساتھ ایزول شہر پر بمباری کی، یہ پہلا موقع تھا جب ہندوستان نے اپنے شہریوں میں کسی بھی قسم کی نقل و حرکت کو روکنے کے لیے اپنی فضائیہ کا استعمال کیا۔ ایزول میں 62 سالہ روتھنگپویا نے یاد کیا، "اگلے دن، کئی گھنٹوں تک ایک اور زیادہ حد تک بمباری ہوئی جس کی وجہ سے داورپوئی اور چنگا وینگ کے علاقے میں زیادہ تر مکانات راکھ ہو گئے۔" میزو نیشنل فرنٹ کو 1967 میں غیر قانونی قرار دے دیا گیا اور ریاست کا مطالبہ بڑھ گیا۔ میزو ضلع کونسل کے وفد نے مئی 1971 میں وزیر اعظم اندرا گاندھی سے ملاقات کی اور میزورم کے لیے مکمل ریاست کا مطالبہ کیا۔ ہندوستانی حکومت نے میزو پہاڑیوں کو مرکز کے زیر انتظام علاقہ (یو ٹی) میں تبدیل کرنے کی پیشکش کی۔ جولائی 1971 میں۔ 21 جنوری 1972 کو میزورم کے نام سے مرکز کے زیر انتظام علاقے کا باضابطہ اعلان کیا گیا۔ میزورم کو پارلیمنٹ میں دو نشستیں الاٹ کی گئیں، لوک سبھا اور راجیہ سبھا میں ایک ایک۔ 1984 میں ہندوستان کے وزیر اعظم کے عہدے پر راجیو گاندھی کے میزورم ریاستی انتخابات کی پیدائش نے ہندوستانی سیاست میں ایک نئے دور کا آغاز کیا۔ لالڈینگا نے 15 فروری 1985 کو وزیر اعظم سے ملاقات کی۔ دونوں فریقوں کے درمیان مذاکرات کی شرائط کو حل کر لیا گیا۔ میزورم امن معاہدہ (میزورم معاہدہ، 1986، میمورنڈم آف سیٹلمنٹ کے عنوان سے سرکاری دستاویز) پر میزو نیشنل فرنٹ اور مرکزی حکومت کے درمیان 30 جون 1986 کو دستخط کیے گئے۔ دستخط کرنے والوں میں ایم این ایف کے پو لالڈینگا، مرکزی داخلہ سکریٹری آر ڈی تھے۔ حکومت کی جانب سے پردھان اور میزورم کے چیف سکریٹری لالکھاما۔ ریاست کی حیثیت معاہدے کی ایک شرط تھی تاکہ میزورم 20 فروری 1987 کو ہندوستان کی ایک وفاقی ریاست بن جائے۔ ۔