Panchakanya
پنچکنیا (پنچکنیا) ہندو مہاکاویوں کی پانچ مشہور خواتین کا ایک گروہ ہے، جن کی ایک گیت میں تعریف کی جاتی ہے اور جن کے ناموں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ جب ان کی تلاوت کی جاتی ہے تو وہ گناہ کو دور کرتی ہیں۔ وہ ہیں اہلیہ، دروپدی، کنتی، تارا اور منڈودری۔ جبکہ مہابھارت سے دروپدی اور کنتی، اہلیہ، تارا اور منڈودری رامائن سے ہیں۔ پنچکنیا کو مثالی خواتین سمجھا جاتا ہے جو ہندو مت میں کامل بیویوں کی مثال پیش کرتی ہیں۔ پنچکنیا کا لفظی مطلب ہے پانچ کنیا۔ کنیا کا ترجمہ لڑکی، بیٹی، کنواری یا کنواری کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ ایک معروف سنسکرت گیت جو پنچکنیا کی وضاحت کرتا ہے: سنسکرت نقل حرفی انگریزی ترجمہ اہلیہ، دروپدی، کنتی، تارا، اور منڈودری کسی کو ہمیشہ پنچکنیا کو یاد رکھنا چاہیے جو عظیم گناہوں کو تباہ کرنے والے ہیں۔ ہندوؤں، خاص طور پر ہندو بیویوں کو، اس روزانہ صبح کی دعا میں پنچکنیا کو یاد کرنا چاہیے۔ ان کے ناموں کی تعریف کی جاتی ہے اور اس نماز کو پراتح سمارانیہ کہا جاتا ہے، جو صبح کے اوقات میں پڑھے جانے کے لیے تجویز کی جاتی ہے۔ رامائن سے اہلیا، تارا اور منڈودری کے کنیا ہندو مہاکاوی رامائن میں نظر آتے ہیں۔ اہلیہ اہلیہ، جنہیں اہلیہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، رشی گوتم کی بیوی ہیں۔ اہلیہ کو خالق دیوتا برہما نے ایک بے عیب خوبصورتی کے طور پر تخلیق کیا ہے، لیکن بعض اوقات قمری خاندان کی ایک فانی شہزادی کے طور پر بھی۔ اہلیہ کو گوتم کی دیکھ بھال میں رکھا جاتا ہے جب تک کہ وہ بلوغت تک نہ پہنچ جائے۔ جب بابا اسے برہما کے پاس واپس کرتا ہے، تو دیوتا اس کی خود مختاری سے خوش ہوتا ہے اور اسے عطا کرتا ہے۔ دیووں کا بادشاہ، اندرا، اس کی خوبصورتی سے متاثر ہوتا ہے، اور جب بابا دور ہوتا ہے تو گوتم کے بھیس میں آتا ہے اور درخواست کرتا ہے یا حکم دیتا ہے کہ وہ جنسی تعلقات میں مشغول ہوں۔ رامائن میں، اہلیہ اپنے بھیس میں دیکھتا ہے، لیکن پھر بھی "تجسس" کی وجہ سے اس کی تعمیل کرتا ہے۔ بعد کے نسخوں میں، اہلیہ اندرا کی چالوں کا شکار ہو جاتی ہے اور اسے نہیں پہچانتی، یا اس کے ساتھ زیادتی کی جاتی ہے۔ تمام داستانوں میں، اہلیہ اور اندر کو گوتم لعنت کرتا ہے۔ اگرچہ ابتدائی تحریروں میں بیان کیا گیا ہے کہ کس طرح اہلیا کو دنیا کے سامنے پوشیدہ رہتے ہوئے سخت تپسیا سے گزر کر کفارہ ادا کرنا چاہیے اور کس طرح وہ رام (دیوتا وشنو کا اوتار اور رامائن کا مرکزی کردار) مہمان نوازی پیش کر کے پاک ہو جاتی ہے، لیکن وقت کے ساتھ تیار ہونے والی مشہور کہانی میں، اہلیا کو ایک پتھر بننے کی لعنت دی جاتی ہے اور وہ رام کے پاؤں سے برش ہونے کے بعد اپنی انسانی شکل کو دوبارہ حاصل کر لیتی ہے۔ کچھ نسخوں میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ اسے ایک خشک ندی میں تبدیل کر دیا گیا ہے اور جب آخر کار ندی بہنے لگے گی اور دریائے گوتم (گوداوری) میں شامل ہو جائے گی تو اسے اپنے جرم سے معاف کر دیا جائے گا۔ اندرا کو لعنت دی جاتی ہے کہ وہ ایک ہزار اندام نہانی سے ڈھک جائے جو بالآخر ایک ہزار آنکھوں میں بدل گیا۔ تارا تارا کشکندھا کی ملکہ اور ونارا بادشاہ ولی کی بیوی ہے۔ بیوہ ہونے کے بعد، وہ ولی کے بھائی سوگریوا سے شادی کرنے کے بعد اپنا لقب برقرار رکھتی ہے۔ رامائن میں تارا کو ونارا معالج سشینا کی بیٹی کے طور پر بیان کیا گیا ہے ؛ بعد کے ذرائع میں، کہا گیا ہے کہ وہ ایک اپسرا (آسمانی نیمف) ہے جو سمدر منتھن (سمندر کا مٹھنا) سے ابھری تھی۔ وہ ولی سے شادی کرتی ہے اور اس سے انگدا نامی ایک بیٹا پیدا کرتی ہے۔ جب ولی کو مایاوی نامی اسورا کے ساتھ جنگ میں مردہ سمجھا جاتا ہے، تو اس کا بھائی سوگریو بادشاہ بن جاتا ہے اور تارا کو اپنے قبضے میں لے لیتا ہے۔ تاہم، ولی واپس آتا ہے، تارا کو دوبارہ حاصل کرتا ہے، اور اپنے بھائی پر غداری کا الزام لگا کر اسے جلاوطن کر دیتا ہے۔ وہ سوگریوا کی پہلی بیوی روما کو بھی اپنے قبضے میں لے لیتا ہے۔ جب سوگریوا ولی کو دو طرفہ مقابلے کے لیے چیلنج کرتا ہے، تو تارا دانشمندی سے ولی کو مشورہ دیتی ہے کہ وہ رام کے ساتھ سابقہ کے اتحاد کی وجہ سے قبول نہ کرے، لیکن ولی اس کی بات پر دھیان نہیں دیتا۔ آنے والی لڑائی میں، ولی رام کے تیر سے مر جاتا ہے، جسے سوگریو کے کہنے پر گولی ماری جاتی ہے۔ اپنی مرنے والی سانس میں، ولی سوگریوا کے ساتھ صلح کر لیتا ہے اور اسے تمام معاملات میں تارا کے دانشمندانہ مشورے پر عمل کرنے کی ہدایت دیتا ہے۔ تارا کا ماتم کہانی کے زیادہ تر ورژن میں ایک اہم حصہ بنتا ہے۔ جبکہ زیادہ تر مقامی زبانوں میں، تارا اپنی پاکیزگی کی طاقت سے رام پر لعنت ڈالتی ہے، کچھ ورژنوں میں، رام تارا کو روشن کرتا ہے۔ سوگریو تخت پر واپس آتا ہے، لیکن اپنا وقت اکثر اپنی چیف ملکہ تارا کے ساتھ گزارتا ہے، اور اپنی اغوا شدہ بیوی سیتا کی بازیابی میں رام کی مدد کرنے کے اپنے وعدے پر عمل کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ تارا-جو اب سوگریو کی ملکہ اور چیف سفارت کار ہے-اس کے بعد رام کے بھائی لکشمن کو، جو سوگریو کی سمجھی جانے والی غداری کا بدلہ لینے کے لیے کشکندھا کو تباہ کرنے والا ہے، پرسکون کرنے کے بعد رام کو سوگریو کے ساتھ حکمت سے صلح کرانے میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ منڈودری منڈودری راون کی چیف ملکہ ہے، جو لنکا کے راکشس بادشاہ اور مہاکاوی کا بنیادی مخالف ہے۔ ہندو مہاکاوی اسے خوبصورت، متقی اور راستباز کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ وہ آسوروں کے بادشاہ مایا سور اور اپسرا (آسمانی نیمف) ہیما کی بیٹی ہے۔ کچھ کہانیاں بیان کرتی ہیں کہ کس طرح مدھورا نامی ایک اپسرا کو مینڈک بننے کی لعنت دی جاتی ہے اور بارہ سال تک کنویں میں قید رکھا جاتا ہے، جس کے بعد وہ اپنی خوبصورتی دوبارہ حاصل کرتی ہے، اور ایک خوبصورت لڑکی بننے کے لیے مبارک ہوتی ہے ؛ دونوں صورتوں میں، اسے مایا سورا نے اپنی بیٹی منڈودری کے طور پر اپنا لیا ہے۔ راون مایا سور کے گھر آتا ہے، منڈودری سے محبت کرتا ہے، اور پھر اس سے شادی کرتا ہے۔ منڈودری کے تین بیٹے ہیں: میگھنادا (اندراجیتا)، اتیکایا، اور اکشے کمار۔ اپنے شوہر کی غلطیوں کے باوجود، منڈودری اس سے محبت کرتی ہے اور اسے راستبازی کے راستے پر چلنے کا مشورہ دیتی ہے۔ منڈودری بار بار راون کو سیتا کو رام کے پاس واپس کرنے کا مشورہ دیتی ہے، لیکن اس کا مشورہ بہرے کانوں پر پڑتا ہے۔ راون کے لیے اس کی محبت اور وفاداری کی تعریف رامائن میں کی گئی ہے۔ رامائن کے مختلف نسخوں میں رام کے ونارا جرنیلوں کے ہاتھوں اس کے ساتھ ہونے والے بدسلوکی کو درج کیا گیا ہے۔ کچھ روایات کا کہنا ہے کہ وہ راون کی قربانی میں خلل ڈالتے ہوئے اس کی توہین کرتے ہیں، جبکہ دیگر بیان کرتے ہیں کہ وہ اس کی عفت کو کس طرح تباہ کرتے ہیں، جو راون کی زندگی کی حفاظت کرتا ہے۔ کچھ علاقائی لوک داستانوں میں، ہنومان اسے جادوئی تیر کے مقام کا انکشاف کرنے کے لیے دھوکہ دیتا ہے، جسے رام راون کو مارنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ راون کی موت کے بعد، وبھیشن-راون کا چھوٹا بھائی جو رام کے ساتھ فوج میں شامل ہوتا ہے-رام کے مشورے پر منڈودری سے شادی کرتا ہے۔ کچھ نسخوں میں، منڈودری سیتا کو لعنت دیتی ہے کہ رام اسے چھوڑ دے گا۔ مہابھارت سے ہندو مہاکاوی مہابھارت میں دروپدی اور کنتی کو دکھایا گیا ہے، جن میں سے مؤخر الذکر کو بعض اوقات پنچکنیا میں شامل کیا جاتا ہے۔ دروپدی دروپدی مہابھارت کی خاتون مرکزی کردار ہیں۔ وہ پانچ پانڈو بھائیوں کی مشترکہ بیوی اور سب سے بڑے پانڈو یودھیشتر کے دور حکومت میں ہستنا پورہ کی ملکہ ہیں۔ پنچال کے بادشاہ درپد کی آگ کی قربانی سے پیدا ہونے والی دروپدی کے بارے میں پیشین گوئی کی گئی ہے کہ وہ درون اور کوراووں کے خاتمے کا باعث بنے گی۔ پانڈو ارجن، برہمن کے بھیس میں، اسے اس کے سویمور میں جیت لیتا ہے۔ مقبول پیشکشوں میں، وہ کرن کی کم پیدائش کی وجہ سے اس سے شادی کرنے سے انکار کر دیتی ہے (اسے مہابھارت کے تنقیدی ایڈیشن میں بعد میں انٹرپولیشن کے طور پر نکال دیا گیا ہے کیونکہ پرانے سنسکرت ایڈیشن موجود ہیں جہاں کرن کمان کو تار لگانے میں ناکام رہتا ہے۔) دروپدی اپنی ساس کنتی کی نادانستہ بات پر تمام پانچوں بھائیوں سے شادی کرتی ہے۔ پانڈو اس منصوبے پر متفق ہیں کہ دروپدی ہمیشہ تمام بھائیوں کی اہم ساتھی رہے گی، اور مہارانی کا خطاب حاصل کرے گی۔ یہ شرط عائد کی گئی ہے کہ دروپدی ہر پانڈو کے ساتھ ایک سال گزارے ؛ دوسرے چار بھائیوں میں سے کوئی بھی جو اس سال کے اندر ان کے نجی وقت کے دوران ان میں خلل ڈالتا ہے اسے بارہ سال کی زیارت پر جانا ہے۔ وہ پانڈووں میں سے ہر ایک سے پانچ بیٹوں کی ماں بنتی ہے، اور ہر سال کے بعد اپنی کنواری پن کو دوبارہ حاصل کرتی ہے۔ مہاکاوی کے ایک باب میں، دریودھن ایک راجسویا یجنا کے دوران زمین سمجھ کر کر کرسٹل پانی کی جھیل میں گر جاتا ہے، اور بھیم، ارجن، نکولا، سہدیو اور ان کے نوکر اس پر ہنستے ہیں۔ جدید موافقت میں، دروپدی کو ہنسنے والے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ جب سب سے بڑا پانڈو یودھیشتر اسے پاسے کے کھیل میں کوراووں سے ہار جاتا ہے، تو دشاسن شاہی دربار میں اسے کپڑے اتارنے کی کوشش کرتا ہے۔ کرشنا اس کے وقار کو بچانے کے لیے مداخلت کرتا ہے، جس کی وجہ سے اس کے کپڑے لمبائی میں لامحدود حد تک بڑھ جاتے ہیں۔ پانڈو اور دروپدی کو کھیل ہارنے کی وجہ سے تیرہ سال تک جلاوطنی میں رہنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ جنگل میں جلاوطنی کے دوران، دروپدی کا دوسرا شوہر بھیم اسے مختلف راکشسوں اور جےدرتھ سے بچاتا ہے، جس نے اسے اغوا کر لیا تھا۔ وہ کرشنا کی تیسری ملکہ ستیہ بھاما کو بھی بیوی کے فرائض کی ہدایت دیتی ہے۔ اپنی جلاوطنی کے 13 ویں سال میں، دروپدی اور اس کے شوہر ویرات کے دربار میں پوشیدہ زندگی گزارتے ہیں۔ وہ ملکہ کی نوکرانی کے طور پر کام کرتی ہے اور اسے ملکہ کا بھائی کیچاکا ہراساں کرتا ہے، جسے بھیم قتل کر دیتا ہے۔ جلاوطنی میں زندگی گزارنے کے بعد، کوراووں اور پانڈووں کے درمیان کروکشیتر جنگ شروع ہوتی ہے، جس میں کوراو مارے جاتے ہیں۔ دروپدی کی توہین کا بدلہ لیا جاتا ہے، لیکن وہ جنگ میں اپنے والد، بھائیوں اور بیٹوں کو بھی کھو دیتی ہے۔ یودھیشتھر ہستنا پورہ کا شہنشاہ بن گیا، جس میں دروپدی اس کی اہم مہارانی بیوی تھی۔ اپنی زندگی کے اختتام پر، دروپدی اور اس کے شوہر جنت میں چلنے کے لیے ہمالیہ کا سفر کرتے ہیں ؛ دروپدی سفر کے بیچ میں گرتی ہے، اس حقیقت سے منسوب کہ وہ اپنے دوسرے شوہروں سے زیادہ ارجن سے محبت کرتی تھی۔ کنتی کنتی ہستنا پورہ کے بادشاہ پانڈو کی پہلی اور اصل بیوی اور تین بڑے پانڈووں کی ماں ہیں۔ پیدائش کے وقت پریتھا کے نام سے موسوم کنتی کو یادو بادشاہ شورسین کی بیٹی کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اسے کنتی سلطنت کے بے اولاد بادشاہ کنتی بھوجا نے گود لیا ہے۔ اپنی خدمت سے، وہ رشی درواسا کو راضی کرتی ہے، جو اسے ایک منتر دیتا ہے جس کے ذریعے وہ ایک دیوتا کو بلا سکتی ہے اور اس سے ایک بچہ پیدا کر سکتی ہے۔ وہ لاپرواہی سے اس نعمت کی آزمائش کرتی ہے اور سورج دیوتا سوریہ کو پکارتی ہے۔ دیوتا اسے کرن نام کا ایک بیٹا عطا کرتا ہے، جسے وہ چھوڑ دیتی ہے۔ کنتی اپنے سویمورا میں پانڈو کا انتخاب کرتی ہے۔ پانڈو ایک سنت کی لعنت کے بعد تخت چھوڑ دیتا ہے کہ ایک عورت کے ساتھ اس کا جنسی تعلق اس کی موت کا باعث بنے گا۔ پانڈو کے کہنے پر، کنتی درواس کے تحفے کو ماں یدھیشتر کے لیے دیوتا یام سے، بھیم کے لیے ویو سے، اور ارجن کے لیے اندر سے استعمال کرتی ہے۔ اس کی شریک بیوی مدری اشونوں سے جڑواں بچے نکولا اور سہدیوا کو جنم دیتی ہے۔ پانڈو کی موت کے بعد، مدری پانڈو کی موت کی وجہ خود کو مورد الزام ٹھہراتی ہے اور اس کی آخری رسومات پر ستی کرتی ہے۔ کنتی ہستنا پورہ واپس آتی ہے اور پانچ پانڈووں کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ کنتی پانڈو کے سوتیلے بھائی اور بادشاہ کے مشیر ودورا سے دوستی کرتی ہے۔ جب دریودھن لکش گرہ میں کنتی اور پانڈووں کو قتل کرنے کا منصوبہ بناتا ہے، تو وہ فرار ہو جاتے ہیں۔ وہ بھیم کو راکشسی ہڈمبی کو مارنے سے روکتی ہے اور اسے مشورہ دیتی ہے کہ وہ اس سے شادی کرے اور ایک بیٹا پیدا کرے، گھٹوت کچہ۔ وہ اپنے بچوں کو عام لوگوں کی دیکھ بھال کرنے کی ہدایت دیتی ہے اور بھیم کو باکا نامی راکشس کو مارنے کا حکم دیتی ہے۔ ارجن کے دروپدی کا ہاتھ شادی میں جیتنے کے بعد، پانڈو گھر واپس آتے ہیں، بیان بازی کے ساتھ کنتی سے پوچھتے ہیں کہ وہ دیکھیں کہ وہ اپنے ساتھ کیا لائے ہیں۔ دروپدی کو نہ دیکھ کر، وہ بھائیوں کو ہدایت دیتی ہے کہ انہوں نے جو بھی بھکشا (خیرات) حاصل کی تھی اسے آپس میں یکساں طور پر بانٹ لیں، جس کی وجہ سے اس کے ساتھ ان کی کثرت ازدواجی شادی ہو گئی۔ کنتی اور پانڈو ہستنا پورہ واپس آتے ہیں۔ جب پانڈووں کو 13 سال کی جلاوطنی کے لیے بھیجا جاتا ہے جب انہیں کوراووں کے ہاتھوں پاسے کے کھیل میں شکست ہوتی ہے، تو کنتی ودور کے ساتھ رہتی ہے۔ کروکشیتر جنگ سے پہلے، کنتی کرن کو-جو اب ایک کوروا جنرل ہے-اپنی ماں کے طور پر اپنی شناخت کے بارے میں بتاتی ہے۔ وہ اسے راضی کرتی ہے کہ وہ اس سے وعدہ کرے کہ وہ ارجن کے علاوہ کسی بھی پانڈو کو مارنے کی کوشش نہیں کرے گا۔ اس جنگ کے بعد، جس میں کوراو اور کرن مارے گئے تھے، کنتی، دھرتر راشٹر اور گندھاری کے ساتھ، اپنی باقی زندگی دعا میں گزارنے کے لیے جنگل میں چلی جاتی ہے۔ وہ جنگل کی آگ میں ہلاک ہو جاتی ہے، اور جنت حاصل کر لیتی ہے۔ مقبول ثقافت میں نوبل انعام یافتہ رابندر ناتھ ٹیگور نے پنچ کنیا کے عنوان سے نظموں کا ایک مجموعہ لکھا جس میں پنچ کنیا کے افسانوں کی اقساط کے موضوعات تھے۔ پنچکنیا کی کہانیاں اڈیشہ کی مہاری رقص کی روایت میں مقبول نقش بنی ہوئی ہیں۔ مصنف ویملا پاٹل نے اہلیہ، دروپدی، سیتا، تارا اور منڈودری کو بالترتیب ہوا، آگ، زمین، آسمان اور پانی سے جوڑا ہے۔ پنچکنیا کو ایک نقطہ نظر سے مثالی خواتین سمجھا جاتا ہے۔ جارج ایم ولیمز تبصرہ کرتے ہیں، "وہ کامل نہیں ہیں لیکن وہ ماؤں، بہنوں، بیویوں اور کبھی کبھار قائدین کی حیثیت سے اپنے دھرم (فرض) کو اپنے طور پر پورا کرتے ہیں۔" ایک اور نظریہ انہیں مہاری رقص کی روایت کے مطابق مثالی پاک خواتین یا ستی (پاک خواتین) سمجھتا ہے، اور "کچھ شاندار معیار کی نمائش" کے لیے ایک مثالی کے طور پر قابل ہے۔ ایک اور نظریہ پنچکنیا کو مثالی خواتین نہیں مانتا جن کی تقلید کی جانی چاہیے۔ پنچ کنیا: دی فائیو ورجنز آف انڈین ایپکس کے مصنف بھٹاچاریہ نے پنچ کنیا کا موازنہ ایک اور روایتی دعا میں درج پانچ ستیوں سے کیا ہے: ستی، سیتا، ساوتری، دمایانتی اور اروندھتی۔ وہ لفظی طور پر پوچھتا ہے، "تو کیا اہلیہ، دروپدی، کنتی، تارا اور منڈودری پاک بیویاں نہیں ہیں کیونکہ ہر ایک اپنے شوہر کے علاوہ ایک مرد یا ایک سے زیادہ کو جانتی ہے؟" ۔