Battle of Jhelum (1206)
جہلم کی جنگ (1206) 1206 کے اوائل میں موجودہ پاکستان میں دریائے جہلم کے کنارے لڑی گئی تھی۔ یہ سرکھا کی قیادت میں باغی ہندو کھوکھروں اور محمد غور کی قیادت میں گھرد افواج کے درمیان لڑا گیا تھا۔ گھردوں نے فیصلہ کن طور پر جنگ جیت لی اور اس طرح سالٹ رینج میں کھوکھر بغاوت کو کچل دیا۔ اندکھڑ کی جنگ میں غوروں کی کرشنگ شکست کے بعد، ان کی پوری سلطنت میں کئی بغاوتیں ہوئیں، جن میں سب سے زیادہ خطرناک ہندو کھوکھروں کی بغاوت تھی جنہوں نے خود لاہور پر قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ لہذا، محمد غور نے خود کھوکھروں سے نمٹنے کے لیے غزنی سے مارچ کیا اور قطب الدین ایبک اور التمش کی قیادت میں ہندوستانی دستوں نے ان کی افواج میں مزید اضافہ کیا۔ ایک شدید جنگ کے بعد، گھردوں نے بالآخر کھوکھروں کو شکست دے دی جن کا اس کے بعد قتل عام کیا گیا اور بڑی تعداد میں انہیں غلام بنا لیا گیا۔ یہ آخری جنگ تھی جس میں محمد غور شامل تھے، جنہیں 15 مارچ 1206 کو دھامیاک میں اپنے دارالحکومت واپس جاتے ہوئے قتل کر دیا گیا تھا۔ پس منظر مارچ 1203 میں گھرد حکمران غیات الدین محمد کی موت کے بعد، شاہی نظام میں ان کے جونیئر پارٹنر، محمد غور نے خوارزمی سلطنت پر حملہ کیا، لیکن انہیں اندخد کے قریب ایک تباہ کن شکست کا سامنا کرنا پڑا جس سے وہ خراسان سے کوئی دعوی کھو بیٹھے۔ اس تباہ کن مہم کے نتیجے میں غور سلطنت میں بڑے پیمانے پر بغاوت ہوئی جس میں محمد کے اختیار کے خلاف کئی بغاوتیں ہوئیں۔ ان بغاوتوں میں سب سے زیادہ طاقتور ہندو کھوکھروں کا تھا جو وادی سندھ سے لے کر چوریا پہاڑیوں تک کے علاقے میں بااثر تھے۔ کھوکھروں نے اپنے قائدین سرکھا اور باکان کی قیادت میں سالٹ رینج-رائسل کے سربراہ کے ساتھ اتحاد میں لاہور کے آس پاس انڈس ڈیلٹا کے مغرب میں گھرد علاقوں پر چھاپے مارنا شروع کر دیے اور پورے دیہی علاقوں کو لوٹ لیا۔ کھوکھروں نے پشاور اور ملتان کے درمیان سڑکیں کاٹ کر لاہور کے الحاق کے لیے مزید جدوجہد کی۔ محمد کے ذریعہ ان علاقوں میں تعینات گوری گورنر بہاؤ الدین محمد اور سلیمان تھے جنہوں نے دونوں نے کھوکھروں کو بے دخل کرنے کی کوشش کی لیکن انہیں بھاری نقصان کے ساتھ بھاگنا پڑا۔ پنجاب کے علاقے میں کھوکھر بغاوت کی خبر سراج الدین ابو بکر کے ذریعے غزنی میں محمد غور کے دربار تک پہنچی، اس صورتحال سے حیران ہو کر محمد نے مختصر طور پر کھوکھر بغاوت کو کچلنے کے انتظامات کیے اور اس طرح خود 1205 کی سردیوں کے دوران غزنی سے ایک بڑی فوج کے ساتھ پیش قدمی کی۔ مزید برآں، محمد نے اپنے لیفٹیننٹ قطب الدین ایبک کو جو ایبک کے غلام التتمش کے ساتھ دہلی کے انچارج تھے، جو اس وقت بدون کے علاقے پر قابض تھے، ہدایت کی کہ وہ اپنے اپنے دستوں کے ساتھ گھرد افواج میں شامل ہوں۔ جنگ جب قطب الدین ایبک کی افواج محمد کے ساتھ شامل ہونے کے لیے جمع ہوئیں تو کھوکھر باغیوں نے اسے دریائے چیناب عبور کرنے سے روکنے اور اس کے مالک کے ساتھ شامل ہونے کی کوشش کی لیکن انہیں شکست ہوئی اور کچل دیا گیا۔ چیناب اور جہلم ندیوں کے درمیان ایک سخت جنگ ہوئی جس کے دوران کھوکھروں نے صبح سویرے سے غروب آفتاب تک سخت مزاحمت کی اور دن کو تقریبا جاری رکھا، حالانکہ ایبک اور التتمش کی بروقت آمد نے اس مسئلے کا فیصلہ محمد کے حق میں کیا جس نے کھوکھروں کے اجتماعی قتل عام کو ان کی فتح کے بعد بحال کیا۔ معاصر مورخ حسن نظامی نے اپنی شاندار "تاج المسیر" میں جنگ کے دوران التتمش کے کردار کی مثال پیش کی ہے اور اس وقت غلام ہونے کے باوجود اسے "سلطانوں کا سلطان" قرار دیا ہے۔ نظامی نے اس جنگ کو مزید بیان کیا ہے کہ "اسلام کی فوج کے سربراہ اور عقیدے کے جنگجوؤں کی حمایت میں دوسرا سکندر-شمس الدین التمش تھا جس نے" کھوکھروں کے خون سے میدان جنگ کی مٹی کو گوند دیا "۔ کھوکھروں کو شکست دینے کے بعد، محمد نے اگلے دن سالٹ رینج میں مزید پیش قدمی کی، جہاں ایک نامور کھوکھر سردار کے بیٹے، جس کے پاس ایک مضبوط قلعہ تھا جہاں سے وہ گھرد علاقوں پر چھاپہ مار رہے تھے، نے ایک مختصر محاصرے کے بعد اسے غوریوں کے حوالے کر دیا اور محمد کی حاکمیت کو قبول کر لیا۔ قلعے کے ہتھیار ڈالنے کے بعد، کئی کھوکھر جنہوں نے ایک دن پہلے لڑائی میں اپنی شکست کے بعد اس میں پناہ لی تھی، قریبی جنگل میں بھاگ گئے جسے محمد اور ان کی فوج نے بے رحمی سے جلا دیا تھا۔ اس کے بعد کھوکھروں کو محمد نے بڑی بربریت کے ساتھ زیر کیا کیونکہ ان میں سے ایک بڑی تعداد کا قتل عام کیا گیا اور بہت سے لوگوں کو قید کر لیا گیا جنہیں بعد میں اسلام قبول کر لیا گیا۔ مورخ جوزجانی کے مطابق-محمد نے التتمش کو جنگ میں ان کی بہادری کی کارکردگی کے لیے اعزاز کا لباس عطا کیا۔ اس نے اس پر غلامی سے چھٹکارا پانے کا حکم بھی دیا اور اس حقیقت کے باوجود کہ اس کے مالک قطب الدین ایبک کو اس وقت تک غلامی سے چھٹکارا نہیں دیا گیا تھا، اسے اپنی موالی ذمہ داریوں سے آزاد کر دیا۔ کھوکھروں کے خلاف مہم سے محمد کو بہت زیادہ غلام اور لوٹ بھی ملی۔ لاہور میں کھوکھر بغاوت کو کچلنے اور قطب الدین ایبک کو دہلی جانے کی اجازت دینے کے بعد، محمد نے غزنی واپسی شروع کی۔ تاہم، سالٹ رینج سے واپسی کے دوران، محمد کو موجودہ پاکستان کے دھامیاک میں شام کی نماز ادا کرتے ہوئے قتل کر دیا گیا۔ 17 ویں صدی کے مورخ فرشتا کے مطابق، محمد کو ہندو کھوکھروں نے قتل کیا تھا جنہوں نے تازہ ترین ختم ہونے والی جنگ میں اپنے رشتہ دار کے قتل کا بدلہ لیا تھا، حالانکہ اس کی تصدیق जुजجانی اور دیگر مسلم مورخین کے ابتدائی بیانات سے نہیں ہوتی ہے جنہوں نے محمد کے قتل کو اسماعیلیوں سے منسوب کیا تھا۔ ابن العتھیر کی تحریروں کی بنیاد پر کچھ علماء نے قیاس آرائی کی کہ محمد کو کھوکھروں اور اسماعیلیوں کے معاہدے کے ذریعے مشترکہ طور پر قتل کیا گیا تھا کیونکہ وہ محمد غور سے زندگی بھر ظلم و ستم کا شکار رہے تھے۔ ۔