Boden Professor of Sanskrit
آکسفورڈ یونیورسٹی میں سنسکرت کے بوڈن پروفیسر کا عہدہ 1832 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کی خدمت میں ایک ریٹائرڈ سپاہی لیفٹیننٹ کرنل جوزف بوڈن کے ذریعے یونیورسٹی کو دی گئی رقم سے قائم کیا گیا تھا۔ انہوں نے خواہش ظاہر کی کہ یونیورسٹی برطانوی ہندوستان کے لوگوں کو عیسائیت میں تبدیل کرنے میں مدد کے لیے سنسکرت پروفیسرشپ قائم کرے، اور ان کی وصیت کو آکسفورڈ میں سنسکرت میں اسکالرشپ کے لیے فنڈ دینے کے لیے بھی استعمال کیا گیا۔ پہلے دو پروفیسرز آکسفورڈ گریجویٹس کے ذریعے منتخب کیے گئے تھے، جیسا کہ یونیورسٹی کے قوانین فراہم کرتے ہیں: ہوریس ہیمن ولسن نے 1832 میں ایک تنگ اکثریت سے کامیابی حاصل کی، اور 1860 کے انتخابات میں سخت مقابلہ ہوا، کیونکہ حریفوں میں سے ہر ایک نے بوڈن کے ارادوں کو پورا کرنے میں بہترین ہونے کا دعوی کیا اور سنسکرت اسکالرشپ کی نوعیت اور مقصد کے بارے میں مختلف نظریات پیش کیے۔ آکسفورڈ کی 1882 میں نافذ کردہ اصلاحات نے قوانین سے بوڈن کے اصل مقصد کے تمام ذکر کو ہٹا دیا، گریجویٹس میں سے پروفیسر کا انتخاب کرنے کا اختیار ہٹا دیا، اور پروفیسر شپ کے حامل کو بیلیول کالج، آکسفورڈ میں فیلوشپ دی۔ پہلے پانچ پروفیسرز میں سے چار برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے یا وہاں کام کیا تھا۔ آج تک، سر مونیئر مونیئر ولیمز (پروفیسر 1860-99) سب سے طویل عرصے تک اس عہدے پر فائز رہے ہیں، حالانکہ ان کی زندگی کے آخری 11 سالوں میں ان کے تدریسی فرائض کی انجام دہی کے لیے ایک نائب مقرر کیا گیا تھا۔ موجودہ ہولڈر ()، کرسٹوفر منکووسکی، کو 2005 میں مقرر کیا گیا تھا اور وہ بوڈن کے آٹھویں پروفیسر ہیں۔ ان کے پیشرو، رچرڈ گومبریچ نے کہا ہے کہ انہیں اس بات کو یقینی بنانے کے لیے لڑنا پڑا کہ ریٹائرمنٹ کے بعد ان کی جگہ لے لی جائے۔ ان کا خیال تھا کہ آکسفورڈ نے سنسکرت میں کرسی برقرار رکھی کیونکہ یہ برطانیہ میں اس طرح کا آخری عہدہ تھا۔ اگست 2022 میں، بوڈن پروفیسر کے عہدے کے لیے درخواستیں طلب کی گئیں اور کامیاب درخواست دہندہ نے اکتوبر 2023 میں یہ عہدہ سنبھالا۔ فاؤنڈیشن لیفٹیننٹ کرنل جوزف بوڈن، جن کے نام پر آکسفورڈ یونیورسٹی میں سنسکرت میں پروفیسرشپ کا نام رکھا گیا ہے، نے 1781 سے 1807 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک ایسٹ انڈیا کمپنی کے بمبئی نیٹو انفنٹری میں خدمات انجام دیں۔ وہ اپنی صحت کی خاطر پرتگال کے شہر لزبن چلے گئے اور 21 نومبر 1811 کو وہیں انتقال کر گئے۔ ان کی بیٹی الزبتھ کا اگست 1827 میں انتقال ہو گیا، اور بوڈن کی وصیت کے مطابق ان کی جائیداد سنسکرت میں پروفیسرشپ قائم کرنے کے لیے آکسفورڈ یونیورسٹی کو منتقل کر دی جائے گی۔ اس کا مقصد، جیسا کہ 15 اگست 1811 کی اپنی وصیت میں بیان کیا گیا تھا، ہندوستان کے لوگوں کو "ان کے درمیان مقدس صحیفوں کے علم کو پھیلا کر" عیسائیت میں تبدیل کرنا تھا۔ الزبتھ کو ہولی ٹرنٹی چرچ، چیلٹنھم کے ایک والٹ میں دفن کیا گیا تھا، جہاں ایک یادگار پتھر بوڈن کی وصیت سے وصیت کے بارے میں ایک اقتباس پیش کرتا ہے، اور ریکارڈ کرتا ہے کہ 1827 میں بوڈن کی جائیداد کی قیمت تقریبا £ 25,000 تھی۔ یونیورسٹی نے نومبر 1827 میں بوڈن کی وصیت کو قبول کیا، اور پہلا پروفیسر 1832 میں منتخب ہوا۔ اس کی وصیت کا استعمال بوڈن اسکالرشپ کو فنڈ دینے کے لیے بھی کیا جاتا ہے، جسے "سنسکرت زبان اور ادب کے مطالعہ کی حوصلہ افزائی اور مہارت کے لیے" دیا جاتا ہے۔ 1832 کے انتخابات پہلے اور دوسرے بوڈن پروفیسرز کا انتخاب کنووکیشن کے ذریعے کیا گیا تھا (جو اس وقت یونیورسٹی کی مرکزی گورننگ باڈی تھی، جس میں وہ سب شامل تھے جنہوں نے ماسٹر ڈگری یا ڈاکٹریٹ کے ساتھ گریجویشن کیا تھا)۔ 1832 میں، رائے دہندگان کے پاس دو امیدواروں کا انتخاب تھا: ہوریس ہیمن ولسن اور ولیم ہج مل۔ تربیت کے ذریعے ایک سرجن، ولسن نے ہندوستان میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے کام کیا اور مختلف علمی اور تعلیمی سرگرمیوں میں شامل تھے۔ مل 1820 سے کلکتہ کے بشپ کالج کے پرنسپل رہے تھے۔ ایک اسکالر کی حیثیت سے اپنی صلاحیتوں کے باوجود، ولسن کو یونیورسٹی میں کچھ لوگ ہندو رہنماؤں کے اتنے قریب سمجھتے تھے کہ انہیں اس عہدے پر مقرر نہیں کیا جا سکتا تھا جس کا مقصد ہندوستان کو عیسائیت میں تبدیل کرنے میں مدد کرنا تھا، اور کلکتہ میں تھیٹر کی دنیا سے ان کے روابط کو قابل مذمت سمجھا جاتا تھا۔ اس کے باوجود، جب 15 مارچ 1832 کو انتخابات ہوئے تو انہوں نے مل کو 200 کے مقابلے 207 ووٹوں سے شکست دی۔ ایک اور امیدوار، گریوز ہاؤٹن (ایسٹ انڈیا کمپنی کالج کے پروفیسر)، اس سے قبل ولسن (ان کے سابق شاگردوں میں سے ایک) کے حق میں انتخابات سے دستبردار ہو گئے تھے کیونکہ ان کے بہت سے دوست مشترک تھے اور وہ ان کی وفاداریوں کو تقسیم نہیں کرنا چاہتے تھے۔ پورے انتخابات میں ان کے "واضح اور باعزت طرز عمل" کے لیے انہیں ایک تحریری تعریفی خطاب موصول ہوا جس پر یونیورسٹی کے دو سو اراکین کے دستخط تھے، جن میں پروفیسرز اور سات کالجوں کے سربراہ شامل تھے۔ 1860 کا انتخاب 1860 میں ولسن کی موت کے بعد، ان کی جگہ لینے کے لیے مونیئر ولیمز اور میکس مولر کے درمیان مقابلہ ہوا۔ ولیمز آکسفورڈ سے تعلیم یافتہ انگریز تھے جنہوں نے ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے برطانوی ہندوستان میں کام کرنے کی تیاری کرنے والوں کو سنسکرت سکھانے میں 14 سال گزارے تھے۔ مولر آکسفورڈ میں جرمن نژاد لیکچرر تھے جو تقابلی لسانیات، زبان کی سائنس میں مہارت رکھتے تھے۔ ولیمز نے اپنی مہم میں بوڈن کے ارادے پر بہت زور دیا کہ ہولڈر کو عیسائی صحیفوں کی تشہیر کے ذریعے ہندوستان کو تبدیل کرنے میں مدد کرنی چاہیے۔ مولر کا نظریہ یہ تھا کہ اس کا کام مشنریوں کے لیے بہت اہمیت کا حامل تھا، اور اس کے مطابق تعریفیں شائع کیں، لیکن یہ اپنے آپ میں ایک قابل قدر انجام بھی تھا۔ حریف مہموں نے اخبارات کے اشتہارات نکالے اور منشور تقسیم کیے، اور مختلف اخبارات نے ہر شخص کی حمایت کی۔ یہ انتخابات ایک ایسے وقت میں ہوئے جب ہندوستان میں برطانیہ کے کردار کے بارے میں عوامی بحث ہو رہی تھی، خاص طور پر ہندوستانی بغاوت کے بعد، کیا ہندوستان کو تبدیل کرنے کے لیے زیادہ کوششیں کی جانی چاہئیں یا مقامی ثقافت اور روایات کے لیے حساس رہنا چاہیے۔ اگرچہ عام طور پر اسکالرشپ میں ولیمز سے برتر سمجھا جاتا ہے، مولر کو جرمن ہونے اور لبرل عیسائی نظریات رکھنے کا دوہرا نقصان (کچھ لوگوں کی نظر میں) تھا۔ ولیمز کے حق میں کچھ اخبارات کے اعلانات ہندوستان پر حکومت کرنے اور اسے تبدیل کرنے کے کام میں مدد کے لیے ایک انگریز کو بوڈن پروفیسر کے طور پر رکھنے کے دعوی کردہ قومی مفاد پر مبنی تھے۔ جیسا کہ مذہبی مورخ گویلم بیکرلیج نے کہا ہے، "بوڈن کرسی کے لیے ووٹنگ تیزی سے حب الوطنی کے امتحان کی شکل اختیار کر رہی تھی۔" سخت لڑائی والی مہم کے اختتام پر ولیمز نے 220 سے زیادہ ووٹوں کی اکثریت سے کامیابی حاصل کی۔ فرائض اور ضابطے آکسفورڈ اور کیمبرج یونیورسٹیز ایکٹ 1877 نے پارلیمنٹ کی طرف سے نافذ کردہ اصلاحات کے عمل کو جاری رکھا جو 19 ویں صدی کے وسط میں شروع ہوا تھا، اور کمشنروں کے ایک گروپ کو یونیورسٹی اور اس کے کالجوں کے لیے نئے قوانین مرتب کرنے کا اختیار دیا۔ کمشنر کے اختیارات میں 50 سال یا اس سے زیادہ پرانے تحائف سے منسلک ٹرسٹ اور ہدایات کو دوبارہ لکھنے کی صلاحیت شامل تھی۔ بوڈن کرسی پر حکمرانی کرنے والے قوانین میں 1882 میں کمشنروں نے ترمیم کی تھی۔ اس کے بعد جوزف بوڈن کے اصل مذہب تبدیل کرنے کے مقصد کا کوئی ذکر نہیں تھا۔ پروفیسر کو "لیکچر دینے اور سنسکرت زبان اور ادب پر ہدایات دینے"، علم کے حصول اور ترقی میں حصہ ڈالنے، اور "عام طور پر یونیورسٹی کے کام میں مدد کرنے" کی ضرورت تھی۔ انہیں ہر سال کم از کم اکیس ہفتوں کے دوران ہر ہفتے کم از کم چار دن بغیر کسی اضافی فیس کے، ان تمام طلباء کو ہدایات فراہم کرنی پڑتی تھیں جنہوں نے انہیں شرکت کا "معقول نوٹس" دیا تھا، اور عوامی لیکچر دینا تھا۔ کنووکیشن کے ذریعے انتخاب کے بجائے، نئے قوانین میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ ووٹر سکریٹری آف اسٹیٹ فار انڈیا، کارپس کرسٹی پروفیسر آف کمپریٹو فلولوجی، یونیورسٹی آف کیمبرج میں سنسکرت پروفیسر، بیلیول کالج کی طرف سے نامزد کردہ کوئی شخص اور یونیورسٹی کی گورننگ باڈی کی طرف سے نامزد کردہ کوئی شخص ہوگا۔ کمشنروں کی طرف سے 1882 میں بیلیول کالج کے قوانین پر نظر ثانی میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ بوڈن پروفیسر کو اس کے بعد سے کالج کا فیلو ہونا تھا۔ 20 ویں اور 21 ویں صدی کے اوائل میں یونیورسٹی کے اندرونی قانون سازی میں مزید تبدیلیوں نے بوڈن پروفیسر شپ جیسے انفرادی چیئرز کے فرائض اور تقرری کے قواعد کے لیے مخصوص قوانین کو ختم کر دیا۔ یونیورسٹی کونسل کو اب تقرریوں اور سروس کی شرائط کے لیے مناسب انتظامات کرنے کا اختیار حاصل ہے، اور جس کالج کو کوئی پروفیسرشپ مختص کی جاتی ہے (بوڈن کرسی کے معاملے میں بیلیول) اس کے بورڈ آف الیکٹورز میں دو نمائندے ہوتے ہیں۔ 2008 میں، رچرڈ گومبریچ نے کہا کہ انہیں 2004 میں "ایک بڑی جنگ لڑنی پڑی" تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ان کی ریٹائرمنٹ پر ان کی جگہ لینے کے لیے ایک اور بوڈن پروفیسر کا تقرر کیا جائے، اور اپنی جیت کا سہرا یونیورسٹی کے اس احساس کو دیا کہ یہ سنسکرت کی آخری کرسی تھی جو برطانیہ میں باقی رہ گئی تھی۔ پروفیسرز کی فہرست