Aranjanam
ارنجنم/ارائجن کوڈی (ملیالم: آریان کوڈی تامل: آریان کوڈی) کمر کے لیے کمر بند کی طرح کا زیور ہے، جسے بہت سے جنوبی ہندوستانی بالغ اور بچے کمر کے گرد پہنتے ہیں۔ یہ عام طور پر سونے یا چاندی سے بنا ہوتا ہے، بعض اوقات یہ کمر کے گرد سرخ یا سیاہ دھاگہ بھی باندھ سکتا ہے۔ ارانجنم ہندوستان کے جنوبی ہندوستان میں خواتین اور مردوں میں عام ہیں۔ ایک روایتی رواج جس کی آج بھی بہت سی خواتین اور مرد پیروی کر رہے ہیں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ارنجنم پہننا منفی توانائی سے تحفظ سمجھا جاتا ہے۔ کیرالہ میں، مذہبی وابستگی سے قطع نظر تقریبا تمام نوزائیدہ بچوں کو کمر کی زنجیر ملتی ہے۔ اگرچہ بہت سے لڑکے عام طور پر اپنے نوعمری کے سالوں میں کمر کی زنجیروں کو ترک کر دیتے ہیں، لیکن زیادہ تر لڑکیاں بالغ ہونے پر بھی کمر کی زنجیر پہنتی رہتی ہیں۔ تامل ناڈو میں، اسے کیرالہ میں 'ارائجن کوڈی' اور 'ارنجنا چراڈو' کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ سونے، چاندی، یا موٹے دھاگے سے سرخ یا سیاہ رنگ میں بنایا جاتا ہے اور اسے کپڑوں کے نیچے پہنتا ہے اور عام طور پر اسے ہر وقت پہن کر رکھتا ہے، یہاں تک کہ عریاں ہونے پر بھی۔ ارنجنم کمر پر کپڑے کو بھی باندھ سکتا ہے، جس طرح خواتین اسے ساڑی کی تہوں کو محفوظ کرنے کے لیے استعمال کرتی ہیں۔ کچھ والدین یہ بھی مانتے ہیں کہ یہ بد روحوں سے تحفظ فراہم کرے گا۔ اگرچہ ہندوستان میں، بہت سی خواتین اور مرد انہیں بالغوں کے طور پر بھی پہنتے رہتے ہیں۔ شیو کے پیروکار سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ایک زنجیر پہنے گا، جس میں کمر کے گرد ایک سو موتیوں والی سفید زنجیر میں رودرکش باندھے ہوں گے۔ لکشدیپ میں چاندی کا دھاگہ مرد اور عورت دونوں پہنتے ہیں۔ قدیم تامل لوگ اسے استعمال کرتے تھے، جس کا ذکر ٹولکاپیم میں کیا گیا ہے، سنگم ادب میں ارائجن کے استعمال کو الفاظ وینان (وینجن-چاندی سے بنا ہوا) اور پونان (پونجن-سونے سے بنا ہوا) کے ذریعے بیان کیا گیا ہے۔ تمل ناڈو کے ایک گاؤں کا نام اس کے نام پر رکھا گیا تھا جسے 'وینجن کونڈان' کہا جاتا ہے جس کا مطلب ہے وہ جو چاندی کا اریجن پہنتا تھا۔ کیرالہ میں نولوکیٹو اور تمل ناڈو میں اروپاتھیٹو نامی تقریب کے حصے کے طور پر، خاص طور پر جنوبی ہندوستان میں، بچے کی پیدائش کے 28 ویں دن، دونوں جنسوں اور تمام مذہبی وابستگی کے بچوں کو ارانجنم دیا جاتا ہے، جسے بچے کو اس کا نام، اس کے پہلے زیورات، آنکھوں کا میک اپ اور میٹھے دلیے کا کھانا دیا جاتا ہے۔ ارنجنا چراڈو (ملیالم: آرنجنا چراڈو) ایک مقدس دھاگہ ہے جو مردوں، عورتوں اور بچوں کی کمر کے گرد بندھا ہوا ہے۔ یہ ایک روایتی رواج ہے جس پر صدیوں سے عمل کیا جاتا رہا ہے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کمر کے گرد دھاگہ باندھنا بد روحوں سے تحفظ کی علامت ہے۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ کالا دھاگہ پہننے سے برے اثرات کو روکا جا سکتا ہے، بری آنکھ کو روکنے میں مدد ملتی ہے اور کمر کے سرخ دھاگے پہننے سے دشمنوں کے برے اثرات کو دور کرنے میں مدد ملتی ہے۔ یہ روحوں کے برے اثرات کو دور کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔ ان روایتی طریقوں کی پیروی بنیادی طور پر جنوبی ہندوستان میں ہندو اور مسلم برادری کرتی ہے۔ چاندی یا سونا جیسی دھاتیں بھی استعمال کی جاتی ہیں۔ یہ بھی اکثر دیکھا جاتا ہے کہ جنوبی ہندوستان میں بہت سی خواتین اور مرد اپنی کمر کے گرد دھاگے کو تعویذ سے باندھتے ہیں۔ تمل ناڈو میں دھاگے کو اریگنن کیرو (ارانا کیرو) کہا جاتا ہے۔ کمر کا دھاگہ پہننا ہندوستان میں ایک دیرینہ روایت رہی ہے، جس کی جڑیں اس کے لوگوں کے رسم و رواج اور عقائد میں گہری ہیں۔ اگرچہ بہت سے لوگ اسے بری آنکھوں کو دور کرنے سے جوڑ سکتے ہیں، لیکن یہ روایت صحت کے لحاظ سے بھی ایک اہم مقصد کی تکمیل کرتی ہے۔ ابتدائی دور میں، جب سائنسی وضاحتیں آسانی سے دستیاب نہیں تھیں، لوگ اپنی فلاح و بہبود کو برقرار رکھنے کے لیے مذہبی اور ثقافتی طریقوں پر انحصار کرتے تھے۔ ہندوستانی افسانوں کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کسی کو پیدائش سے لے کر موت تک کبھی عریاں نہیں رہنا چاہیے اور کمر پر دھاگہ پہننے سے جسم پر عریانی کا اثر ختم ہو جاتا ہے۔ نیز، قدیم لوگوں کا خیال تھا کہ کمر کے دھاگے (ارنجنا چراڈو) کے بہت سے صحت سے متعلق فوائد ہیں جیسے مضبوط اور صحت مند جنسی اعضاء کی نشوونما کو فروغ دینا ہرنیا جیسی بیماریوں سے بچاتا ہے، صحت مند ہڈیوں کی نشوونما میں مدد کرتا ہے، ہاضمے کو بہتر بنا کر وزن اور کمر کے سائز کو قابو میں رکھتا ہے، اور زرخیزی کو بہتر بناتا ہے۔ نولوکیٹو کیرالہ میں، یہ تقریب بچے کی پیدائش کے 28 ویں دن کی جاتی ہے، کیونکہ یہ پہلا موقع ہے جب ملیالم کیلنڈر کے مطابق بچے کا نکشترم (ستارہ) دہرایا جاتا ہے۔ تقریب کے دوران، چارڈو (دھاگہ)، ایک سیاہ یا سرخ روئی میں اور دوسری سونے کی زنجیر کو آپس میں جڑا کر بچے کی کمر کے گرد باندھ دیا جاتا ہے-یہ عام طور پر بچے کے والد کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اس دھاگے کو 'ارنجنم' کہا جاتا ہے۔ بچے کی آنکھیں میئے یا کنماشی (کوہل) سے ڈھکی ہوتی ہیں۔ بری آنکھوں سے بچنے کے لیے ایک گال پر یا ماتھے پر غیر متناسب طور پر ایک سیاہ دھبہ لگایا جاتا ہے۔ باپ بچے کے دائیں کان میں منتخب کردہ ہندو نام کو تین بار سرگوشی کرتا ہے جبکہ بائیں کان کو پان کے پتے سے ڈھانپ دیا جاتا ہے۔ اس کے بعد اسے بائیں کان سے دہرایا جاتا ہے۔ گھی (پگھلا ہوا اور صاف شدہ مکھن) اور شہد کا مرکب بچے کو مستقبل میں اس کی مختلف کھانوں کی بنیاد کے طور پر دیا جاتا ہے۔ ۔