Anandamaya kosha
آنندمایا کوش یا "خوشی سے بنی چادر" (آنند) ویدک فلسفے میں مجسم نفس کی پانچ سطحوں میں سب سے لطیف یا روحانی ہے۔ اس کی تشریح ہندوستانی (اور تھیوسوفیکل) فکر کے مخصوص اسکولوں کے مطابق مختلف طریقے سے کی گئی ہے۔ روایتی ادویت ویدانت میں آنندمایا کوشا ادویت ویدانت میں آنندمایا کوشا ان پانچ کوشوں یا "شیٹھوں" میں سے سب سے اندرونی ہے جو آتمن یا اعلی نفس کو ڈھانپتے ہیں۔ اگلے تین بیرونی کوشوں کے برعکس، یہ کرانا ساریرا یا وجہ جسم کی تشکیل کرتا ہے۔ اس کا تعلق بے خواب نیند اور سمادھی کی حالت سے ہے۔ کرشن شعور میں آنندمایا کوش آنند مایا مرحلے کی وضاحت اے سی بھکتی وندتا سوامی پربھوپد نے بھگود گیتا میں "برہما بھوت" مرحلے کے طور پر کی ہے۔ وہاں کہا جاتا ہے کہ زندگی کے برہما بھوت مرحلے میں کوئی پریشانی اور کوئی خواہش نہیں ہوتی۔ یہ مرحلہ اس وقت شروع ہوتا ہے جب کوئی تمام جانداروں کے تئیں یکساں طور پر مائل ہو جاتا ہے، اور پھر یہ کرشن شعور کے مرحلے تک پھیل جاتا ہے، جس میں کوئی شخص خدا کی اعلی شخصیت کی خدمت کرنے کی خواہش رکھتا ہے۔ عقیدت کی خدمت میں ترقی کی یہ خواہش مادی وجود میں حواس کی تسکین کی خواہش کے مترادف نہیں ہے۔ دوسرے لفظوں میں، خواہش روحانی زندگی میں باقی رہتی ہے، لیکن وہ پاک ہو جاتی ہے۔ جب ہمارے حواس پاک ہو جاتے ہیں، تو وہ تمام مادی مراحل سے آزاد ہو جاتے ہیں، یعنی انا-مایا، پران-مایا، منو-مایا اور وجنانا-مایا، اور وہ اعلی ترین مرحلے-آنند-مایا، یا کرشن شعور میں خوشگوار زندگی میں واقع ہو جاتے ہیں۔ سبّا رو کے مطابق آنندمایا کوشا ہندوستانی تھیوسوفسٹ ٹی سبّا رو نے پانچ کوشوں کو بلاواٹسکی کے سیپٹینری اصول سے منسلک کیا۔ آنندمایا کوسا (خوشی کا خول یا کرنوپدھی-وجہ جسم) یہاں روحانی روح یا بدھ اصول (سات اصولوں میں سے چھٹا) سے وابستہ ہے۔ شیویا سبرامنیم سوامی کے مطابق آنندمایا کوشا ست گرو سیویا سبرامنیم سوامی (ہمالیائی اکیڈمی) کی تعلیمات میں، آنندمایا کوشا اسی معنی میں چار بیرونی کوشوں کی طرح ایک خول نہیں ہے، بلکہ خود روح، روشنی کا ایک جسم تشکیل دیتا ہے۔ وجہ جسم اور کرما کا ذخیرہ ہونے کے ساتھ ساتھ، یہ کرن چٹہ بھی ہے، "وجہ دماغ" یا غیر شعوری دماغ، جس میں پرشکتی (یا ستچدانند) سبسٹریٹم ہے۔ یہ آنندمایا کوشا تمام اوتار کے ذریعے تیار ہوتا ہے یہاں تک کہ آخر میں ابتدائی روح، پرمیشور میں ضم ہو جاتا ہے۔ اس کے بعد یہ شیومایکوش، شیو کا جسم بن جاتا ہے۔ سری اروبندو کے مطابق خوشی سے بنا ہوا نفس دوسرے ویدک فلسفیوں کے برعکس، سری اروبندو پانچوں نفسوں کو کوشا، "شیٹھ" نہیں سمجھتے، بلکہ انہیں وجود کے ہر سطح پر اندرونی یا حقیقی الہی نفس کے ارتقائی اصولوں کے طور پر دیکھتے ہیں۔ آنندمایا نفس اس طرح انفرادی الہی نفس ہے جو آنند کے ہوائی جہاز کی حقیقت کے ساتھ ابھرے گا، ارتقاء کے اعلی درجے کے مرحلے کے بعد اور یہاں تک کہ اس سے آگے نکل جائے گا۔ ۔