Pathans of Kashmir
کشمیر میں پٹھانوں (جنہیں کشمیری پٹھان بھی کہا جاتا ہے) میں پشتون لوگ (پٹھان) شامل ہیں جو اب بھی پشتون والی کی پیروی کر سکتے ہیں اور پشتون کو اپنی مادری زبان کے طور پر بول سکتے ہیں جو ہندوستانی مرکز کے زیر انتظام علاقے جموں و کشمیر میں آباد ہو چکے ہیں۔ جبکہ پورے کشمیر میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد بھی موجود ہے جو کشمیر میں افغان حکمرانی کے تحت اس خطے میں ہجرت کرنے والے آباؤ اجداد کے ذریعے پشتون نسب کا دعوی کرتے ہیں۔ اگرچہ صحیح تعداد کا تعین کرنا مشکل ہے، لیکن سرسری اندازوں کے مطابق ان پٹھانوں یا پشتونوں کی تعداد 100,000 سے زیادہ ہے۔ ان میں سے بہت سے پٹھانوں نے وقت کے ساتھ ساتھ کشمیریت کو جذب کیا ہے اور کشمیری زبان کو اپنی دوسری زبان کے طور پر استعمال کیا ہے، حالانکہ پشتون والی رسم و رواج اور پشتون ثقافت اور پشتون کے پہلوؤں پر عمل کرنے والے کچھ لوگ اب بھی کمیونٹی میں نمایاں طور پر رائج ہیں، ان میں سے زیادہ تر ضلع گاندربل (گٹلی باغ) اور اننت ناگ میں رہتے ہیں، ضلع کشتوڑ، بارہمولہ (اوری، شیری، کالیبان) اور کپواڑہ (حیہاما) میں بھی پٹھان ہیں۔ تاریخ ہندوستانی ریاست جموں و کشمیر میں پشتون بولنے والوں کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔ اگرچہ ان کی صحیح تعداد کا تعین کرنا مشکل ہے، لیکن یہ کم از کم 100,000 سے زیادہ ہے کیونکہ یہ معلوم ہے کہ 1954 میں وادی کشمیر میں رہنے والے 100,000 سے زیادہ خانہ بدوش پختونوں کو ہندوستانی شہریت دی گئی تھی۔ آج جرگے اکثر منعقد کیے جاتے ہیں۔ وادی کشمیر میں آباد اور رہنے والے لوگ پشتون بولتے ہیں، اور بنیادی طور پر وادی کے جنوب مغرب میں پائے جاتے ہیں، جہاں پشتون کالونیاں وقتا فوقتا قائم ہوتی رہی ہیں۔ سب سے زیادہ دلچسپ ڈرامگھائی ہاما کے کوکیخیل افریدی ہیں، جو تمام پرانے رسم و رواج کو برقرار رکھتے ہیں اور پشتون بولتے ہیں۔ وہ رنگین لباس پہنتے ہیں اور تلواروں اور ڈھالوں کو اپنے ساتھ رکھتے ہیں۔ افریدی اور ماچی پوری لوگ، جن کا تعلق یوسف زئی قبیلے سے ہے، فوجی خدمات کے ذمہ دار ہیں، جس کے بدلے میں وہ بعض دیہاتوں کو محصول سے آزاد رکھتے ہیں۔ دارالحکومت سری نگر میں چند ایسے خاندان ہیں جو اپنے نسب کا دعوی یوسف زئی اور اچکزئی قبائل سے کرتے ہیں۔ پشتون بنیادی طور پر افغان حکومت کے تحت آئے، لیکن بہت سے کو مہاراجہ گلاب سنگھ نے سرحد پر خدمات انجام دینے کے لیے ڈوگرہ حکومت کے تحت لایا تھا اور اب وہ بنیادی طور پر جنوب مغربی علاقے میں پائے جاتے ہیں۔ یہ خانہ بدوش پشتون قبیلے کی ایک اچھی تعداد بھی ہے جو شمالی اور جنوبی ریاست جموں و کشمیر میں رہتے ہیں۔ جموں میں وہ عام طور پر پونچھ ضلع اور جموں ضلع میں رہتے ہیں جو پشتون کے ساتھ ڈوگری (ایک پنجابی بولی) بھی بولتے ہیں۔ جبکہ شمال میں ضلع باندی پورہ اور ضلع بارہمولہ کے اضلاع میں جبکہ جنوبی کشمیر کے ضلع گاندربل کے اضلاع میں۔ پشتون شمالی ریاست جموں کے ضلع کپواڑہ میں لائن آف کنٹرول پر واقع دو دیہات، ڈھکی اور چانگنار (چکناٹ) میں بھی بولی جاتی ہے اور ریاست میں رہنے والی پشتون برادری کے مطالبے کے جواب میں، کاشیر ٹی وی نے حال ہی میں پشتو زبان کے پروگراموں کا ایک سلسلہ شروع کیا ہے۔ سدوزئی، اچکزئی پشتونوں کے کچھ تنہا خاندان سری نگر میں مشہور ہیں جن کی جڑیں قندھار تک جاتی ہیں۔ بہت سے پشتون ہندوستانی فوج اور جموں و کشمیر پولیس میں بھی نمایاں طور پر پائے جاتے ہیں۔ بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ افغان صدر نجیب اللہ احمد زئی نے خود سینٹ جوزف اسکول (بارہمولہ) میں تعلیم حاصل کی ہے۔ ایک اور چھوٹی، بکھرے ہوئے پشتون آبادی اب بھی ہندوستان کے کچھ بڑے شہروں میں موجود ہے جہاں بڑی مسلم آبادی ہے، جس میں پشتون بولنے والے افراد کی اکثریت ہندوستانی ریاست مغربی بنگال اور آسام میں رہتی ہے۔ یہاں بڑی تعداد میں پشتون لوگ ہیں اور ان کا تعلق گلزئی، یوسف زئی، خروتی، آفریدی، شنواری، درانی قبائل سے ہے، جنہوں نے بھی اپنے متعلقہ علاقوں کی مقامی زبانوں کو اپنی دوسری زبان کے طور پر اپنایا ہے۔ ان پٹھانوں، جن کی تعداد تقریبا 14,161 ہے، نے پشتون زبان کا استعمال برقرار رکھا ہے اور اب بھی اسے بولنے اور سمجھنے کے قابل ہیں۔ پشتون بولنے والے پٹھانوں کے ساتھ، ان لوگوں کے گروہ بھی ہیں جو مقامی ثقافتوں کے ساتھ مکمل طور پر ملے ہوئے ہیں اور کچھ کا تعلق اعلی ثقافتی طبقے سے ہے۔ جولائی 1954 میں (تقسیم کے فورا بعد) جموں و کشمیر میں رہنے والے تقریبا 100,000 پشتون قبائلی جو پہلے قومیت نہیں رکھتے تھے مؤثر طریقے سے ہندوستانی شہری بن گئے۔ دی ہندو کے مطابق، تقریب کی صدارت جموں و کشمیر کے وزیر اعظم بکشی غلام محمد نے سری نگر کے قریب گٹلی باغ گاؤں میں کی، جس کے دوران شہریت کے سرٹیفکیٹ بیچوں میں پیش کیے گئے۔ وزیر اعظم نے پشتون برادری کو "ملک کی جدوجہد آزادی میں اس کے کردار" اور باچا خان جیسے پشتون قوم پرست رہنماؤں کو بھی خراج تحسین پیش کیا۔ پشتون برادری کے قائدین نے اپنے اپنائے ہوئے وطن کے لیے اپنی وفاداری کا عہد کیا۔ ۔