Indira Kanwar
اندرا کنور (1696-1763) شہنشاہ فرخسیار کی دوسری بیوی تھی۔ اندرا کنور کی فرخسیار سے شادی نے اسے راجپوت شہزادی سے شادی کرنے والا آخری مغل بادشاہ بنا دیا۔ وہ اپنے شوہر کی موت کے بعد شاہی حرم چھوڑ کر اپنے والد کے گھر واپس چلی گئیں۔ جودھ پور واپس آنے کے بعد اس نے دوبارہ ہندو مذہب اختیار کر لیا۔ وہ مارواڑ شہزادی (راجکماری) کے طور پر پیدا ہوئی، جو اجیت سنگھ اور اس کی پہلی بیوی رانی ادوت کنورجی کی بیٹی تھی، جو مہاراج شری گج سنگھ صاحب کی بیٹی تھی۔ وہ ریاست جودھ پور کے اگلے حکمرانوں بخت سنگھ اور ابھی سنگھ کی بہن تھیں۔ خاندان اندرا کنور 1696 میں موجودہ راجستھان میں مارواڑ (بعد میں جودھ پور) ریاست کے مہاراجہ اجیت سنگھ کی بیٹی مہاراج کماری شری اندرا کنور بیجی لال صاحب کے نام سے پیدا ہوئیں۔ ان کی والدہ شری رانی ادوت کنورجی مجی صاحب (امولک ڈی راناؤت)، مہاراج شری گج سنگھ صاحب کی بیٹی تھیں، جو میواڑ کے مہارانا شری جے سنگھ کے بھائی تھے۔ وہ مہاراجہ جسونت سنگھ کی پوتی تھیں۔ اس کا تعلق تاج بی بی بلقیس مکانی سے بھی تھا، جو مغل شہنشاہ جہانگیر کی بیوی اور اگلے مغل شہنشاہ شاہ جہاں کی ماں راجہ ادے سنگھ کی بیٹی تھی۔ وہ ریاست جودھ پور کے اگلے حکمرانوں بخت سنگھ اور ابھی سنگھ کی بہن تھیں۔ شادی جب اجیت سنگھ نے جانشینی کی جنگوں کے دوران شاہی افسروں کو اپنی ریاست سے نکال دیا تھا، اور اجمیر پر قبضہ کر لیا تھا۔ حسین علی خان کو اس کے خلاف بھیجا گیا تھا، لیکن شہنشاہ نے اپنے پسندیدہ لوگوں کے کہنے پر، جو سیدوں کے دشمن تھے، خفیہ طور پر اجیت سنگھ کو شاہی فوجوں کے خلاف مزاحمت کرنے کی ترغیب دی۔ تاہم، اس کی مزاحمت کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ حسین علی نے جودھ پور پر قبضہ کر لیا، اور اجیت سنگھ اپنے بیٹے ابھے سنگھ کو عدالت میں بھیجنے، اور فرخسیار سے شادی میں بیٹی کی پیشکش کرنے پر مجبور ہو گئے۔ عدالت میں فوری طور پر واپس آنے کی بے چینی کی وجہ سے حسین علی خان راجپوتانہ میں انتظار نہیں کر سکے تھے، جب تک کہ راجہ اجیت سنگھ نے اپنی بیٹی کو دہلی بھیجنے کے لیے ضروری تیاریاں مکمل نہیں کر لیں۔ جب سیدوں کے ساتھ تنازعہ ختم ہو گیا اور حسین علی خان دکھین کے پاس روانہ ہو گئے تو شہنشاہ کے ماموں شائستہ خان کو 15 مئی 1715 کو دلہن کو اس کے گھر سے جودھ پور لانے کے لیے بھیجا گیا۔ وہ 23 ستمبر 1715 کو اس کے ساتھ دہلی پہنچا، اور اس کے استقبال کے لیے محل کے اندر خیمے کھڑے کیے گئے۔ اس کے بعد اسے امیر العمارہ کی حویلی بھیج دیا گیا، اور شادی کی تیاری قطب الملک کو کر دی گئی۔ چار دن بعد شہنشاہ نے امیر العمرہ کی حویلی کی مرمت کی، اور وہاں عقیدے کی تکرار پر، خاتون کو مسلم عقیدے میں داخل کیا گیا۔ اسی رات اہم قاضی شریعت خان کی طرف سے شادی کی رسم ادا کی گئی، اس دستاویز میں ایک لاکھ سونے کے سکے اس کے عطیہ کے طور پر درج کیے گئے۔ امرا نے اپنی مبارک باد پیش کی، اور قاضی کو ایک لاکھ روپے کا تحفہ ملا۔ 2, 000۔ دلہن کو دولہا کے تحائف شہنشاہ کی والدہ صاحبہ نسوان بیگم نے شاہی پیمانے پر فراہم کیے تھے اور 11 دسمبر 1715 کو بہت سے رئیسوں کے ساتھ دلہن کے کوارٹرز میں بھیجے گئے تھے، جن کی تفریح قطب الملک نے کی تھی۔ 16 تاریخ کو دولہے کے ہاتھوں اور پیروں پر مہندی لگانے کی تقریب کی گئی، اور اسے لانے والے افراد کو معمول کے مطابق تفریح فراہم کی گئی۔ 17 دسمبر 1715 کو پورے دیوان ام اور صحن، محل کے اندر سڑک کے دونوں طرف، اور جمنا کی طرف کے میدان کو بانس کے پردے پر رکھے ہوئے لیمپوں سے روشن کیا گیا۔ شام کو فرخسیار محل کے دہلی گیٹ سے باہر نکلا، ایک متحرک تخت پر بیٹھا ہوا اور استعمال کے مطابق، دلہن کے والد کی طرف سے اسے بھیجے گئے کپڑے پہنے ہوئے، جن میں سے کھیمسی بھنڈاری اسے لے کر آئے تھے۔ شہنشاہ سے پہلے پلیٹ فارم تھے، جن پر خواتین گا رہی تھیں اور رقص کر رہی تھیں جب انہیں ساتھ لے جایا جاتا تھا۔ آتش بازی کو چھوڑ دیا گیا۔ شہنشاہ امیر العمرہ کے گھر میں داخل ہوا اور وہاں معمول کی تقریبات مکمل کیں۔ اس موقع پر جو مشاہدہ کیا گیا وہ مسلم اور ہندو استعمال کا مرکب تھا۔ جس چیز نے بہت زیادہ تبصرہ کیا وہ مہمان کو گلاب کے پانی، چینی اور افیون سے بنے مشروبات کی پیشکش تھی۔ یہ مرکب راجپوتوں نے ان پر اس التجا پر دبایا تھا کہ یہ ان کے ملک کا رواج ہے۔ بہت سے مسلمانوں نے اسے پیا، لیکن کچھ نے اس پر اعتراض کیا۔ شاہی شادی میں ایک اور چیز پہلے کبھی نہیں دیکھی گئی تھی۔ ایک سونے کی پلیٹ پانچ ڈویژنوں کے ساتھ بنائی گئی تھی، اور ان ڈویژنوں میں سے ہر ایک قیمتی پتھروں سے بھرا ہوا تھا۔ ایک میں، ہیرے ؛ دوسرے میں، روبی ؛ تیسرے میں، چوتھے میں زمرد ؛ اور پانچویں میں، جو ان سب کے بیچ میں تھا، بڑے اور قیمتی موتی۔ فرخسیار رات گئے دلہن کو اپنے ساتھ محل میں لے کر واپس آئے، جہاں وہ لاہور گیٹ سے داخل ہوئے، بدقسمتی سے اسی راستے سے جانا اور آنا تھا۔ تہوار مہینے کے آخر تک جاری رہے۔ بحالی دہلی سے روانہ ہونے کے وقت، اجیت سنگھ کو صف اول کی کمان سنبھالنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ اس کے بعد اس نے بہانے بنانا شروع کر دیے، اس بنیاد پر کہ اگر اس نے اپنی بیٹی اندرا کنور کو اپنے پیچھے چھوڑ دیا تو وہ یا تو خود کو زہر دے گی یا اس کے نام اور شہرت پر حملہ کیا جائے گا۔ ان التجاؤں کو مانتے ہوئے عبداللہ خان نے خاتون کو اس کے والد کے حوالے کر دیا۔ اس نے ہندو انداز میں پاکیزگی کی تقریب انجام دی، اور اپنا مسلم لباس ترک کر دیا۔ پھر، اس کی تمام جائیداد کے ساتھ، جس کی قیمت کا تخمینہ 1,00,00,000 روپے (£ 1,000,000) سے زیادہ تھا، اسے اس کے آبائی ملک جودھ پور بھیج دیا گیا۔ مسلمانوں کی طرف سے، خاص طور پر قانون میں تعلیم یافتہ لوگوں کے زیادہ متعصبانہ طبقے کی طرف سے بہت غصہ محسوس کیا گیا۔ قاضی نے ایک فیصلہ جاری کیا کہ مذہب تبدیل کرنے والے کو واپس کرنا مکمل طور پر اسلامی قانون کے خلاف ہے۔ لیکن، اس مخالفت کے باوجود، عبداللہ خان نے اجیت سنگھ کے ساتھ صلح کرنے پر اصرار کیا، حالانکہ اس سے پہلے کسی بھی موقع پر شاہی حرم میں داخل ہونے کے بعد کسی راجپوت شہزادی کو اس کے اپنے لوگوں کے حوالے نہیں کیا گیا تھا۔ اجداد