South Asian people in Ireland
آئرلینڈ میں جنوبی ایشیائی لوگ آئرلینڈ کے رہائشی یا شہری ہیں جو جنوبی ایشیائی پس منظر یا نسب کے ہیں۔ اٹھارہویں صدی سے آئرلینڈ میں جنوبی ایشیائی نسل کے لوگوں کی ایک اہم اور اچھی طرح سے قائم کمیونٹی رہی ہے۔ 2011 کی مردم شماری میں غیر چینی ایشیائی لوگوں (وہ زمرہ جس میں بنیادی طور پر جنوبی ایشیائی لوگ شامل ہیں) کو آئرلینڈ میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والا نسلی گروہ بتایا گیا تھا۔ جنوبی ایشیائی لوگ آئرش معاشرے میں کتنے مربوط ہیں اس میں بہت فرق ہے۔ جنوبی ایشیائی نسل کے بہت سے لوگ اچھی طرح سے مربوط ہیں اور آئرلینڈ کی ثقافت کو قبول کرتے ہیں۔ جنوبی ایشیائی نسل کے بہت سے بچے آئرلینڈ میں پیدا ہوئے ہیں یا بہت کم عمر میں آئرلینڈ آئے ہیں، اور اس لیے اسکولوں میں آئرش زبان سیکھتے ہیں (جو ان بچوں کے لیے لازمی ہے جو 7 سال کی عمر سے پہلے ملک میں رہ رہے ہیں)۔ ایسے جنوبی ایشیائی لوگ ہیں جو دوسری اور تیسری نسل کے آئرش نژاد ہیں۔ تاہم، بہت سے جنوبی ایشیائی لوگ اب بھی اپنے آبائی رسم و رواج اور زبانوں کو برقرار رکھتے ہیں، اور اس وجہ سے بہت سے مذہبی تہوار (جیسے دیوالی) آئرلینڈ کے اندر مشہور اور قبول کیے جاتے ہیں۔ چونکہ آئرش حکومت آئرلینڈ میں نسل کے بارے میں تفصیلی اعداد و شمار جمع نہیں کرتی ہے، آبادی کے تخمینے مختلف ہوتے ہیں، اور غیر چینی ایشیائی لوگوں کو عام طور پر انفرادی جنوبی ایشیائی ممالک کے لوگوں پر مبنی گروہوں کے بجائے ایک زمرے میں رکھا جاتا ہے۔ اندازوں کے مطابق جنوبی ایشیائی نسل کے لوگ آئرلینڈ کی آبادی کا تقریبا 1 سے 3 فیصد ہیں۔ آئرش-انڈیا کونسل کا تخمینہ ہے کہ آئرلینڈ میں تقریبا 91,520 ہندوستانی نژاد لوگ ہیں۔ پس منظر آئرلینڈ میں ابتدائی جنوبی ایشیائی موجودگی کا سراغ اٹھارہویں صدی میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے کردار سے لگایا جا سکتا ہے۔ ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے کام کرنے والے سفید فام آئرش مرد اکثر ہندوستان سے گھریلو ملازمین اور لاسکروں کے ساتھ آئرلینڈ واپس آتے تھے، جن میں سے بہت سے لوگ خود کو بے راہ روی کی حالت میں پاتے تھے، خاص طور پر کارک جیسے بندرگاہی شہروں میں۔ آئرلینڈ واپسی پر، ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے کام کرنے والے کچھ آئرش مرد بھی اپنی ہندوستانی بیویوں، مالکنوں اور مخلوط نسل کے بچوں کے ساتھ تھے۔ یہ کیپٹن ولیم میسی بیکر کا معاملہ ہو سکتا ہے، جو ایک کمپنی افسر اور گوڈفری ایونز بیکر کے بھائی تھے جو سیک ڈین محمد کے سرپرست تھے۔ مورخ مائیکل ایچ فشر قیاس آرائی کرتے ہیں کہ کیپٹن بیکر ہندوستان سے کارک واپسی پر اپنی ہندوستانی مالکن اور ان کی نوعمر اینگلو انڈین بیٹی ایلینور کے ساتھ رہے ہوں گے۔ ہندوستانی گھریلو ملازمین اور لاسکرز کی درآمد، اور اپنی مالکنوں، بیویوں اور بچوں کے ساتھ ان کے تعلقات کے ذریعے، ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے کام کرنے والے آئرش مردوں نے اٹھارہویں صدی کے بعد سے آئرلینڈ میں ایک بڑی جنوبی ایشیائی برادری بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ اٹھارہویں صدی کے آخر میں ایک ہندوستانی کاروباری اور اٹھارہویں صدی کے دوران آئرلینڈ کے سب سے قابل ذکر ہندوستانی رہائشی ڈین محمد کی آمد بھی دیکھی گئی۔ ہندوستان سے سستے مزدور کے طور پر درآمد کیے جانے والے گھریلو ملازمین اور لاسکروں کے برعکس، محمد کو ایسٹ انڈین کمپنی کے افسر گوڈفری ایونز بیکر کی حمایت حاصل تھی۔ بیکر نے کارک میں محمد کی تعلیم کی سرپرستی کی جہاں اس کی ملاقات اپنی بیوی جین ڈیلی سے ہوئی، جو ایک آئرش شریف خاندان سے تعلق رکھنے والی ایک پروٹسٹنٹ خاتون تھی۔ بیکر کے ساتھ محمد کے رابطوں نے انہیں کارک میں اپنی دولت بڑھانے کا موقع فراہم کیا، اور ان کا قابل ذکر کام دی ٹریولز آف ڈین محمود آئرلینڈ کے امیر اشرافیہ کے تعاون سے شائع ہوا۔ کارک میں دو دہائیوں کے بعد، محمد اور ان کا خاندان 1807 میں لندن ہجرت کر گئے۔ جنوبی ایشیائی باشندوں نے انیسویں صدی میں آئرلینڈ کا دورہ اور آباد ہونا جاری رکھا۔ اس دوران پہنچنے والے سب سے نمایاں جنوبی ایشیائی باشندوں میں سے ایک میر علاء علی (1832-98) تھے، جو ایک مسلمان ہندوستانی اسکالر تھے جنہوں نے ٹرنیٹی کالج، ڈبلن میں عربی، ہندوستانی اور فارسی کے پروفیسر کے طور پر کام کیا۔ اپنی تعلیمی مصروفیات کے علاوہ، اولاد علی ڈبلن کے سماجی حلقوں میں اہم جنوبی ایشیائی موجودگی کی ایک مثال تھے، جنہیں راتھ مائنز کے پیرش میں ان کے خیراتی کاموں کے لیے اچھی طرح سے جانا جاتا تھا اور ان کی تعریف کی جاتی تھی۔ وہ اکثر روایتی ہندوستانی لباس میں رسمی تقریبات میں شرکت کرتے تھے اور اکثر ڈبلن پہنچنے پر غیر ملکی جماعتوں کا استقبال کرنے اور ان کی رہنمائی کرنے کے لیے موجود اہم مقامی معززین میں سے ایک تھے۔ اس سلسلے میں، اولاد علی نے ایک جنوبی ایشیائی برادری کی نمائندگی کی جسے نہ صرف انیسویں صدی کے آئرلینڈ میں قبول اور خیر مقدم کیا گیا، بلکہ اس نے سماجی اور سیاسی زندگی کو بڑھانے میں بھی براہ راست حصہ ڈالا۔ انہوں نے انیسویں صدی کے دوران آئرلینڈ میں مخلوط نسل کے خاندانوں کی بڑھتی ہوئی موجودگی کی بھی نمائندگی کی، جس نے ربیکا نامی ایک انگریز خاتون سے شادی کی جس سے ان کا ایک بیٹا آرتھر ہوا، جس نے راتھمینز کے پیرش میں بپتسمہ لیا تھا۔ 1980 کی دہائی کے آخر اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں جنوبی ایشیائی ڈاکٹروں نے آئرلینڈ میں آباد ہونا شروع کیا۔ آئرلینڈ میں طویل عرصے سے ڈاکٹروں اور نرسوں کی کمی رہی ہے، جزوی طور پر مقامی ڈاکٹروں کی ہجرت کی وجہ سے، اور اس وجہ سے بہت سے غیر ملکی طبی عملے کی خدمات حاصل کی جاتی ہیں۔ زیادہ تر غیر ملکی طبی عملہ ہندوستان اور پاکستان سے آتا ہے۔ یہ شاید ان ممالک میں میڈیکل گریجویٹس کی بڑی تعداد کی وجہ سے ہے جو آئرلینڈ کی طرف اس کے انگریزی زبان کے استعمال، معیار زندگی، تنخواہوں، مواقع اور یورپ اور مغربی دنیا میں نئی زندگیوں کی وجہ سے راغب ہیں۔ اگرچہ جنوبی ایشیائی ڈاکٹر حالیہ برسوں میں آئرلینڈ آتے رہے ہیں (خاص طور پر سیلٹک ٹائیگر کے دوران، جو آئرلینڈ میں ایک بڑی معاشی تیزی کا دور ہے)، دیگر غیر طبی جنوبی ایشیائی باشندوں کی ایک قابل ذکر تعداد آئرلینڈ میں رہنے کے لیے آئی ہے، مزدوری، مواقع، بہتر معیار زندگی اور گھر پر اپنے خاندانوں کی کفالت کے لیے پیسے کی تلاش میں۔ یہ لوگ ہنر مند، نیم ہنر مند یا غیر ہنر مند ہو سکتے ہیں اور انگریزی زبان کا مختلف علم رکھتے ہیں۔ ہزاروں جنوبی ایشیائی آئرلینڈ میں تعمیر، کاروبار، صنعت، دواسازی، ای کامرس، انتظام اور تعلیم میں کام کرتے ہیں۔ یہاں سینکڑوں ہندوستانی ریستوراں اور کباب کی دکانیں ہیں جو مکمل طور پر جنوبی ایشیائی ملکیت میں ہیں اور آئرلینڈ کے تقریبا تمام بڑے شہری مراکز میں چلتی ہیں۔ حالیہ برسوں میں، جنوبی ایشیائی ممالک یا جنوبی ایشیائی پس منظر کے طلباء میں آئرلینڈ میں تیسری سطح کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے دلچسپی بڑھ رہی ہے۔ ان میں سے کچھ طلباء گریجویشن کے بعد آئرلینڈ میں رہنے اور کام کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ آئرلینڈ کے بہت سے بڑے تیسرے درجے کے ادارے، خاص طور پر آئرلینڈ میں رائل کالج آف سرجنز، ڈبلن سٹی یونیورسٹی، ڈبلن انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، نیشنل یونیورسٹی آف آئرلینڈ، گیل وے اور نیشنل کالج آف آئرلینڈ میں جنوبی ایشیائی نسل کے طلباء کی کافی تعداد ہے۔ آئرش حکومت 2015 تک آئرش یونیورسٹیوں میں غیر ملکی طلباء کی تعداد کو دوگنا کرنا چاہتی ہے، اور غیر ملکی طلباء کو لانے کے لیے ہندوستان کو ایک اہم شعبے کے طور پر شارٹ لسٹ کیا ہے۔ ڈیموگرافکس یہ اعداد و شمار 2011 کی مردم شماری کے اعداد و شمار پر مبنی ہیں۔ چونکہ آئرش حکومت نسل اور نسل کی بنیاد پر تفصیلی اعداد و شمار نہیں لیتی ہے، اس لیے یہ اعداد و شمار بالکل درست نہیں ہو سکتے اور اس لیے انہیں صرف ایک اشارے کے طور پر لیا جانا چاہیے۔ بڑے آئرش شہروں اور قصبوں میں آبادی مذہب یہ جدول آئرلینڈ میں جنوبی ایشیائی نسل کے لوگوں کے مذاہب کا ایک مختصر اشارہ دیتا ہے۔ یہ 2011 کی مردم شماری کے اعداد و شمار تھے۔ آئرلینڈ میں متعدد اسلامی مراکز اور مساجد اور بہت سے ہندو مندر ہیں، حالانکہ زیادہ تر آئرش لوگوں کی طرح جنوبی ایشیائی باشندوں کا سب سے زیادہ تسلیم شدہ عقیدہ کیتھولک ہے۔ ثقافت جنوبی ایشیائی اپنی ثقافتوں میں متنوع ہیں اور مختلف زبانیں بھی بولتے ہیں۔ بہت سے جنوبی ایشیائی لوگ آئرش معاشرے میں اچھی طرح سے مربوط ہیں اور آئرلینڈ کی ثقافت کو قبول کرتے ہیں۔ تاہم، آئرلینڈ میں جنوبی ایشیائی لوگوں کی موجودگی نے آئرش زندگی کے بہت سے پہلوؤں کو نمایاں طور پر متاثر کیا ہے۔ دیوالی اور عید الفطر جیسے تہوار آئرلینڈ میں ہر سال جنوبی ایشیائی لوگ اور مقامی آئرش لوگ یکساں طور پر مناتے ہیں۔ آئرلینڈ میں بہت سی مختلف تنظیمیں ہیں جو آئرلینڈ میں جنوبی ایشیائی تقریبات کو فروغ دیتی ہیں۔ ہر سال ڈبلن میں دیوالی کا ایک بڑا جشن منایا جاتا ہے، جس میں آتش بازی کے مظاہرے، معروف ہندوستانی موسیقاروں کی پرفارمنس، ہندوستان کے مختلف حصوں سے روایتی رقص، آرٹ، بچوں کی سرگرمیاں اور ہندوستانی کھانوں کی ایک وسیع رینج اور روایتی زیورات، لباس، مہندی وغیرہ فروخت کرنے والے تجارتی اسٹال ہوتے ہیں۔ آئرلینڈ میں عام طور پر آتش بازی کے استعمال پر پابندی ہے، لیکن حکومت ہندو لوگوں کے لیے تہوار کی اہمیت کی وجہ سے اس سے مستثنی ہے۔ ہولی کے تہوار کے دوران بھی ایسے اجتماعات ہوتے ہیں۔ آئرلینڈ انڈیا کونسل، جو آئرلینڈ میں ہندوستانی عوام کی ضروریات اور کاروباری تعلقات کی تکمیل کے لیے بنائی گئی ایک رضاکارانہ کونسل ہے، باقاعدگی سے بہت سی تقریبات اور اجتماعات کا اہتمام کرتی ہے۔ کچھ جنوبی ایشیائی باشندے آئرش ثقافت کے کچھ حصوں سے بھی متاثر ہوئے ہیں۔ مثال کے طور پر، آئرلینڈ میں ہر سال بہت سے جنوبی ایشیائی لوگ پورے ملک میں سالانہ سینٹ پیٹرک ڈے پریڈ میں حصہ لیتے ہیں۔ سلیگو پریڈ ایک ایسی مثال ہے جس میں مقامی ریورسٹاون کرکٹ کلب کی باقاعدہ شرکت ہوتی ہے، جس کی نمائندگی بنیادی طور پر پاکستانی نژاد لوگ کرتے ہیں۔ ڈبلن میں ہندوستانی لوگ باقاعدگی سے شامل ہونے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ، آئرلینڈ میں ہندوستانی کھانوں میں بہت زیادہ دلچسپی ہے۔ آئرلینڈ میں بہت سے ہندوستانی ریستوراں ہیں، جن میں سے کچھ مقامی آئرش لوگ چلا رہے ہیں۔ جنوبی ایشیائی باشندوں نے آئرلینڈ میں بھی کھیلوں کو متاثر کیا ہے۔ ملک بھر میں متعدد کرکٹ کلب ہیں جو جنوبی ایشیائی باشندوں کے زیر انتظام ہیں یا جن میں جنوبی ایشیائی باشندوں کی بڑی تعداد میں شمولیت اور شرکت ہے۔ اس کی ایک مثال سلیگو میں ریورسٹاون کرکٹ کلب ہے۔ یہ کلب عید الفطر کی پارٹیوں جیسے ثقافتی پروگراموں کو بھی فروغ دیتا ہے۔ معاصر اور سماجی مسائل آئرلینڈ میں جنوبی ایشیائی لوگوں کو درپیش مسائل کے بہت کم واقعات ہوئے ہیں، اور عام طور پر جنوبی ایشیائی لوگ مقامی آئرش آبادی کے ساتھ خوشی سے رہتے ہیں۔ تاہم، چند معروف واقعات یہاں نوٹ کیے گئے ہیں۔ 11 ستمبر کے حملوں کے بعد، سکھوں کے خلاف حملوں میں اضافہ ہوا۔ اس کے جواب میں بہت سے آئرش سکھوں نے اپنی پگڑی اتارنے اور اپنے بال کاٹنے کا فیصلہ کیا کیونکہ انہیں غلطی سے مسلمان سمجھا جا رہا تھا۔ سب سے نمایاں معاملہ گالوے سے تعلق رکھنے والی ہندوستانی نژاد خاتون سویتا ہلپناور کی موت ہے، جو اسقاط حمل سے انکار کے بعد 27 سال کی عمر میں فوت ہوگئی۔ مبینہ طور پر اسے اسقاط حمل سے انکار کر دیا گیا تھا کیونکہ آئرلینڈ "ایک کیتھولک ملک" ہے۔ اس کے نتیجے میں نئی دہلی، لندن، برلن اور برسلز میں آئرش سفارت خانوں کے باہر احتجاج کے ساتھ ساتھ آئرلینڈ میں مقامی برادریوں کی طرف سے بھی احتجاج ہوا۔ ہندوستانی وزیر برائے امور خارجہ سلمان مرشد نے آئرلینڈ میں ہندوستانی سفیر دیبشیش چکرورتی کو اس معاملے پر بات چیت کے لیے ہندوستان طلب کیا۔ جنوبی ایشیائی نژاد قابل ذکر آئرش افراد لیو وراڈکر، موجودہ تاؤسیچ سائرس پالونجی مسٹری، تاجر ؛ ٹاٹا گروپ کے سابق چیئرمین موساجی بھامجی، کاؤنٹی کلیئر کے سابق ٹی ڈی