Bafna
باپنا بھی ہجے بفانا یا باپنا یا بفنا (ہندی: بفنا/بفنا) ایک ہندوستانی جین برادری ہے، اور اس برادری کے ذریعہ استعمال ہونے والی کنیت بھی ہے۔ یہ نام بہفانہ اور بفانھا سے ماخوذ ہے۔ وہ راجپوت تھے اور انہوں نے جین مت قبول کیا۔ بافنوں کو باپنا، بافنا بھی کہا جاتا ہے۔ تاریخ 24 ویں تیرتھنکر مہاویر کے ستر سال کے نروان کے بعد، 457 قبل مسیح میں (ویرا نروان سموت-70)، شمالی ہندوستان کے بادشاہ پرتھویپال کے وارث، بادشاہ جوبنپال اور شہزادہ سچچیپال آچاریہ کے پرمارا فرقے نے اسے 12,000 کے وقفوں پر بہوفان پارشوناتھ شترنجے مہا منتر کو یاد کرنے کو کہا۔ دونوں کشتری قبیلے فتح حاصل کرنے کے لیے 'منتر' پڑھتے تھے، منتر کی ہر 12,000 تلاوتوں کے ساتھ، جنگی گھوڑوں کو 12,000 گنا زیادہ طاقت ملتی تھی جو بالآخر انہیں فتح کی طرف لے جاتی تھی۔ جب بادشاہ جوبن پال اور شہزادہ سچچپال دھار (مدھیہ پردیش، ہندوستان) کی طرف جا رہے تھے تو انہیں آچاریہ کی تصاویر کی ایک جھلک ملی، ان کے علم میں آیا کہ جین آچاریہ جنولبھسوری جی نہیں رہے اور شری جندوتسوری جی کو نیا جین آچاریہ (سینئر جین راہب) مقرر کیا گیا۔ وہ دونوں فورا نومنتخب آچاریہ جندوتسوری کے پاس گئے۔ انہوں نے اپنے قبیلے کا نام "بہفانہ" (جو اب عام طور پر "بفنا" کے نام سے جانا جاتا ہے) قرار دیا۔ بفنا قبیلے کا ذیلی طبقہ بادشاہ جوبن پال اور سچچپال کے خاندان میں کل 37 بیٹے تھے۔ جین آچاریہ رتنا پربھسوری جی کے ذریعے اوسوال فرقے کے قیام کے موقع پر ان میں سے ایک کو "بفنا" کے نام سے جانا جاتا تھا اور دیگر 36 کو ان کے کام اور معیار کے مطابق ان کے نئے کنیت ملے۔ 36 بیٹے کے نئے نام مندرجہ ذیل ہیں:-1.Nahta، 2.Rayjada، 3.Patva، 4.Hundiya، 5.Marothiya، 6.Samuliya، 7.Bathiyan، 8.Jangda، 9.Somaliya، 10.Dungrecha، 11.Kotecha، 12.Bagmar، 13.Kuchera، 14.Bhabu، 15.Baliya، 16.Nahusuri، 17.Dhampal، 18.Nangani، 19.Bhungarwal، 20.Betala، 21.Mahajaniya 22.Basah، 23.Dhaturiya، 24.Maru، 25.Bhoota، 26.Khorwal، 27.Makelwal، 28.Sahala، 29۔ تھولا، 30.Dasora، 31.Kalrohi، 32.Khorua، 33.Soni، 34.Joshaliya، 35.Sambhoota اور 36.Jhota وغیرہ۔ اس طرح یہ ثابت ہوتا ہے کہ مذکورہ بالا تمام فرقے بفنا قبیلے کا حصہ ہیں اور ان کی "کل دیوی" (قبیلے کی دیوی) امبا [درگا کی شکل] ہے اس لیے مذکورہ بالا تمام فرقوں کا بس یان کے سچیا ماتا مندر میں بفنا جیسا ہی عقیدہ ہے۔ کوسانہ کے باپانا، اب ناسک میں 1009 میں، گاؤں: کھجوان ہمارے آبائی 'ستی' ہم 1799 میں کوسانہ میں تھے۔ ہم 1890 میں اورنگ آباد کے قریب کھنڈالا، مہاراشٹر میں تھے۔ پھر ہم 1894 میں نیفاد آئے۔ پھر ہم 1899 میں امبرکھیڑ منتقل ہو گئے (جہاں ہیرالالجیس ماشیجی رہتے تھے اور ان کے 5 بیٹے دریائے کدوا میں ڈوب گئے)۔ 1931 میں لکی چندجی کی والدہ کا انتقال ہو گیا۔ 3 مارچ 1972 کو ہلرالالجی کا انتقال ہوا۔ 22 فروری 1995 کو گجرا بائی کا انتقال ہوا۔ 6 جنوری 2015 کو لکی چند جی کا انتقال ہوا۔ خاندانی درخت مہاراجہ اپل دیو پوار مہاراجہ بلدیو (1175 میں شیو دھرم چھوڑ کر جین مت کی پیروی کریں-وکرم سمواد) جسے 'باپانا' نارائن داس جی دیوداس جی سمراٹسنگھ جی اندربھنجی رائےبھنجی کھیو سنگھ جی بھاگچند جی (1708) داورجی (1804) سوجوجی مانجی ملچند جی کھیوراج جی-چوٹال جی ہیرال جی-نینسکھ جی چنلال جی لکی چند جی (ڈوب 26-1-1924 موت 6-1-2015)-چھگن لال جی (ڈوب 06-09-1936 موت 5-10-2009) کانتی لال جی (ڈوب 3-8-1948) بھین کے بافنا بھی کہا جاتا ہے۔ بھنمل معروف سنسکرت شاعر مہاکاوی ماگھ اور ریاضی دان-ماہر فلکیات برہم گپتا (برہمگپت) کی جائے پیدائش اور آبائی جگہ ہے۔ جین تیرتھنکر بھگوان مہاویر کے دورے کے بعد بھینمل کی سرزمین کو پاکیزگی حاصل ہوئی۔ شری جین آچاریہ گیان وملسوری، آچاریہ ہری بھدرسوری، شری منوداسگانی، جین آچاریہ ادیوتنسوری، آچاریہ سدھارشیگانی، پوجیہ گرودیو، آچاریہ شریمد راجندرسوری کے ساتھ بھینمل کی سرزمین کا تاریخی تعلق۔ بفنا قبیلہ 13 ویں وکرم صدی میں اس تاریخی اور جین مذہبی شہر بھینمل میں آیا تھا۔ اول شخص شری تولاجی بفنا، ان کے بیٹے شری دیاجی اور ان کے بیٹے کے پوتے شری ملاجی بفنا تواری گاؤں (اوسیا-جودھ پور-راجستھان) سے پہلی بار بھنمل آئے۔ اس علاقے میں آباد ان کا خاندان ملاجی کا چوتھا کے نام سے جانا جاتا تھا جسے آج کل "مالنیوں کا چوتھا" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ تاجروں اور جین برادری کے ہولی گیر رقص کا آغاز ملاجی بفنا نے کیا تھا۔ ملاجی کے چار خاندان تھے، پہلا سنگونجی کا خاندان تھا جو دھنیرا گیا اور تقریبا وہیں آباد ہو گیا، دوسرا نمباجی کا خاندان تھا جو آج کل ہندوجی کا خاندان ہے، تیسرا کھیلاجی کا خاندان تھا جو دیپانی خاندان ہے اور چوتھا لکھماجی کا خاندان تھا جو آج ساگرجی کا خاندان اور سوراجی کا خاندان ہے۔ پہلے کے علاوہ ان کے تمام خاندان اس وقت بھینمال میں ہیں۔ ملاجی کا اصل گھر آج دھرم چند جی بفنا اور ان کے بیٹوں کی ملکیت ہے، جن میں سے ایک گولڈمین سیکس میں سینئر نائب صدر ہیں۔ اس کے بعد، ریکھا جی بفنا اور جودا جی ہیراجی-رگھوناتھ جی بفنا کا خاندان راجستھان کے ناگور ضلع سے بھنمل آیا۔ ان میں سے، ریکھا جی کا خاندان چھوٹی اسکول (چھوٹے اسکول)-سبزی بازار کے علاقے کے قریب آباد ہوا جسے روپانیوں کا موحلہ کہا جاتا ہے اور ٹوڈاجی کا خاندان دھورا ڈھال کے علاقے میں آباد ہوا۔ اس خاندان میں دو خاندان تھے جو کہ منروپ جی کا خاندان اور کاسرو جی-پرتاپ جی-چنوتمل جی کا خاندان اور جو اب موجود ہیں۔ ان کے ہم عصر ہونے کے ناطے ہیماجی بفنا کا خاندان راجکاووں سے بھینمل آیا اور دھورا ڈھال کے علاقے میں آباد ہو گیا جو اب ویرماجی کا خاندان ہے۔ یہ تمام بفنا خاندان 500-600 سالوں سے بھنمل میں رہ رہے ہیں۔ اس کے بعد اوکھچند جی پیراجی کا خاندان پینتھیڈی سے بھینمل آیا، جو کہ دیپانی کے خاندان کے ملاجی کے خاندان کا حصہ ہے، وہاں کے آباؤ اجداد شری دھشرتھ جی پینتھیڈی گئے۔ ان کے بیٹے امیدمل جی، والچند جی، ہیراچند جی اور کشورمل جی کھاری روڈ کے علاقے میں آباد ہو گئے جسے ہڈیوں کی وا بھی کہا جاتا ہے۔ ہیماجی بفنا کے پڑپوتے راجکمار بفنا نے انڈین نیشنل کانگریس پارٹی سے مہاراشٹر کے مالابار ہل حلقے سے 2009 کے اسمبلی انتخابات میں حصہ لیا۔ بھینمل کے بافنوں نے بفنا ریسرچ سینٹر اینڈ کلچرل سوسائٹی (بھینمل) قائم کی ہے۔ اس سوسائٹی نے راجستھان کے بھنمل میں ان کی پوجا کے لیے تین مندروں کا ایک کمپلیکس بنایا ہے۔ مندر کے احاطے کا نام "شری بفنا وادی جین تیرتھ" رکھا گیا ہے۔ جیسلمیر کے بافناس یا بافناس دیوراج بافنا نے 18 ویں صدی کے اوائل میں اوسیان چھوڑ کر جیسلمیر ہجرت کی۔ اس نے بہت سے کاروبار شروع کیے اور پھر سونے اور چاندی کے بروکیڈ کے کاروبار پر آباد ہو گیا۔ انہوں نے اپنی زندگی کے اختتام تک جدوجہد کی، جب ان کے کاروباری بیٹے گومن چند نے ان کے کاروبار میں شمولیت اختیار کی اور وہ خوشحال ہوئے۔ گومن چند بروکیڈ کے کاروبار میں انتہائی کامیاب اور دولت مند بن گئے اور سیٹھ گومن چند پٹوا (بروکیڈ کے کاروبار کا پیشہ ورانہ لقب پٹوا) کے نام سے مشہور ہوئے۔ سیٹھ گومن چند نے 1805 کے آس پاس اپنے پانچ بیٹوں کے لیے پانچ شاندار حویلیوں کی تعمیر کا حکم دیا۔ یہ جیسلمیر کی مشہور پٹون کی حویلیاں ہیں۔ مختلف وجوہات کی بنا پر، گمن چند کے پانچ بیٹوں کو جیسلمیر چھوڑنا پڑا، لیکن سب مختلف علاقوں میں آباد ہو گئے اور کاروبار میں ترقی کی۔ سب سے زیادہ مشہور گومن چند کا تیسرا بیٹا، جوراور مل باپنا تھا۔ انہوں نے بروکیڈ کاروبار سے بینکنگ میں شاخیں بنائیں اور 19 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستان، مشرق وسطی اور چین میں تقریبا 300 شاخیں قائم کیں۔ جوراور مل باپنا ہندوستان کے امیر ترین افراد میں سے ایک بن گئے اور ایک ممتاز سفارت کار بھی بن گئے جنہوں نے انگریزوں اور مقامی راجپوت شہزادوں کے درمیان رابطے کے طور پر کام کیا۔ جوراور مال نے جیسلمیر میں ایک جین مندر کی تعمیر کا کام بھی شروع کیا اور راجستھان کے آس پاس اور دوسری جگہوں پر مختلف جین عبادت گاہوں میں اہم تعاون کیا۔ جوراورل مال مشہور کرنل ٹوڈ کے قریبی دوست بھی بن گئے، جو ان کے بارے میں اپنی "اینلز اینڈ اینٹیکویٹیز آف راجپوتانہ" میں لکھتے ہیں۔ 1819 کے آس پاس میواڑ کا گھر گہری مالی مصیبت میں تھا۔ مراٹھوں کے سالانہ چھاپوں نے خزانے کو ختم کر دیا تھا اور مہارانا اس صورتحال سے نمٹنے میں ناکام رہے تھے۔ کرنل ٹوڈ کی سفارش پر مہارانا بھیم سنگھ نے سیٹھ جوراورمل باپنا کو 1819 میں ادے پور مدعو کیا اور انہیں "نگر سیٹھ" اور ریاستی خزانچی بھی مقرر کیا۔ سیٹھ جوراور مل باپنا چند سال ادے پور میں رہے اور تھوڑے ہی عرصے میں ریاست میواڑ کے مالیات کا رخ موڑ دیا اور مہارانا کو 5 لاکھ روپے کی رقم بھی پیش کی۔ جس میں سے 20 لاکھ روپے انہوں نے معاف کر دیے۔ 12 لاکھ۔ اس کا کام ہو گیا، اس نے اپنے بیٹوں، سلطان مل باپنا اور چندن مل باپنا کو ادے پور کے سیٹھ جی ری حویلی میں قائم کیا اور مہارانا سے کہا کہ وہ اسے اپنے دور دراز کے کاروباری مفادات کی دیکھ بھال کے لیے ادے پور چھوڑنے کی اجازت دیں۔ سیٹھ جوراور مل باپنا کا انتقال اندور میں ہوا۔ سیٹھ صاحب جوراور مل باپنا کے بیٹے سلطان مل باپنا کا کوئی وارث نہیں تھا، لیکن اس نے ادے پور کے نگر سیٹھ کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ ان کے چھوٹے بھائی سیٹھ چندن مال نے ادے پور سے باہر سیٹھ جوراور مال باپنا کے کاروبار سنبھال لیے اور اندور سے ان کا انتظام کرنا شروع کر دیا۔ تمام معاملات سے، بھائیوں نے ادے پور میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور ترقی کی، لیکن ان کے دوسرے کاروباروں کو غیر مستحکم سیاسی صورتحال اور 1857 کے گدر کی وجہ سے نقصان اٹھانا پڑا۔ سلطان مل باپنا کی موت کے بعد ان کے بھائی سیٹھ چندن مل صاحب ادے پور واپس آئے اور تھوڑے عرصے کے لیے نگر سیٹھ بن گئے۔ سیٹھ چندن مل صاحب کی موت کے بعد ان کا بیٹا سیٹھ چھوگمل جی باپنا ادے پور کا نگر سیٹھ بن گیا۔ سیٹھ چھوگمل جی باپنا نے خاندانی کاروبار کو بہت اچھی طرح چلانا جاری رکھا، اور قرضے سے ہٹ کر دوسرے کاروباروں میں متنوع ہونے کی بھی کوشش کی۔ انہوں نے اپنی ایجنسی کے ذریعے میواڑ ریاست کی آمدنی جمع کرنا جاری رکھا۔ وہ میواڑ بھیل کور کے خزانچی بھی تھے۔ 1892 میں نئے مہارانا فتح سنگھ نے برطانوی حکومت کو سبق سکھانے کے لیے سیٹھ چھوگ مل باپنا کا استعمال کیا۔ یہ اچھی طرح سے معلوم تھا کہ سیٹھ جوراور مل باپنا کے زمانے سے ہی ادے پور کے نگر سیٹھوں کا برطانوی حکومت اور برطانوی اے جی جی اور برطانوی رہائشی بہت احترام کرتے تھے۔ وہاں رہائشی ایجنٹ اور مہارانا کے درمیان تنازعہ پیدا ہوا۔ کوٹھاری بلونت رائے جیسے بعض درباری اہلکاروں کے اشتعال پر مہارانا نے سیٹھ چھوگ مل باپنا کے خلاف جھوٹا الزام لگایا اور اس کے جاگیر (پارسلی گاؤں)، اس کی دکانوں، اس کے سامان اور اس کی جائیداد کو ضبط کرنے کا حکم دیا، جس سے وہ بنیادی طور پر دیوالیہ ہو گیا۔ برطانوی رہائشی ایجنٹ نے مداخلت کرنے کی کوشش کی، لیکن برطانوی وائسرائے نے بڑے سیاسی تحفظات کی بنا پر مداخلت کرنے سے انکار کر دیا۔ سیٹھ چھوگ مل باپنا کے ذاتی اثرات نیلام کر دیے گئے اور نیلامی جاری رہنے کے دوران ان کی موت ہو گئی۔ سیٹھ چھوگ مل باپنا کے تین بیٹے تھے، جو اب سب سڑک پر تھے، راتوں رات ہندوستان کے سب سے امیر خاندانوں میں سے ایک سے بے سہارا ہو گئے۔ ان کا دوسرا بیٹا، سریمل باپنا ایک شاندار طالب علم تھا اور اس نے اپنے سسر، میواڑ کے وزیر اعظم مہتا جگن ناتھ سنگھ کی مدد سے اپنی تعلیم جاری رکھی اور یونیورسٹی میں پہلے نمبر پر آکر کامیابی کے ساتھ اپنی قانون کی ڈگری مکمل کی اور سونے کا تمغہ جیتا۔ سریمل باپنا ریاست ہولکر کے وزیر اعظم بنے اور ایک منتظم ہونے میں مہارت حاصل کی۔ وہ اپنے دور میں مشہور ہوئے اور رتلام، الور، بیکانیر جیسی ریاستوں کے وزیر اعظم اور پٹیالہ ریاست کے وزیر داخلہ رہے۔ وہ لیگ آف نیشنز میں ہندوستانی سفیر اور لندن میں مہاتما گاندھی کے ساتھ گول میز کانفرنس میں ہندوستانی مندوب تھے۔ انہیں انگریزوں نے نائٹ کا خطاب دیا اور وہ سر سریمل باپنا کے نام سے مشہور ہوئے۔ ان کی دیانت داری اور فراخدلی افسانوی تھی اور انہوں نے اپنا سارا پیسہ اس وقت تک دے دیا جب وہ وزیر اعظم کے طور پر سبکدوش ہوئے تو ان کے پاس رہنے کے لیے اپنا گھر نہیں تھا، یہ ایک ایسی مثال ہے جو جدید ہندوستان میں سنی نہیں گئی تھی۔ سر سریمل باپنا کا انتقال 1964 میں اندور میں ہوا۔ شکر گزار شہر اندور نے سر سریمل باپنا کو ایک عوامی چوک میں ان کا مجسمہ کھڑا کر کے اعزاز سے نوازا۔ سر سریمل کے دو بیٹے تھے، کلیان مل باپنا اور پرتاپ سنگھ باپنا۔ دونوں ریاست ہولکر میں ممتاز بیوروکریٹس تھے۔ آزادی کے بعد، پرتاپ سنگھ باپنا کو آئی اے ایس سے نوازا گیا اور وہ ایم پی کی حکومت میں ایک طاقتور، چیف سکریٹری سطح کے افسر بن گئے۔ خدمت میں ان کی کامیابیاں افسانوی ہیں اور ان کا نام ایم پی کے مختلف انتظامی دستورالعمل میں مذکور ہے۔ ریٹائرمنٹ کے بعد، پرتاپ سنگھ باپنا نے اپنی عوامی خدمت جاری رکھی اور دریائے نرمدا سے اندور تک تقریبا 50 میل کے فاصلے پر پانی پمپ کرکے اندور شہر کے لیے ایک انتہائی جدید پانی کی فراہمی کی اسکیم کا تصور کیا۔ انہیں ایم پی کے اس وقت کے وزیر اعلی شیاما چرن شکلا نے نرمدا ایڈوائزری کمیٹی کا چیئرمین بنایا تھا اور پرتاپ سنگھ باپنا کی قیادت میں یہ منصوبہ بغیر کسی رکاوٹ کے، وقت پر اور مقررہ وقت پر مکمل ہوا۔ یہ اندور میں اب تک کا آخری کامیابی سے انجام دیا گیا عوامی کام کا منصوبہ تھا، جو بغیر کسی بدعنوانی کے اور وقت پر مکمل ہوا۔ پرتاپ سنگھ باپنا نے دیوی اہلیہ یونیورسٹی کی سینیٹ میں خدمات انجام دیں اور یونیورسٹی کو اندور لانے میں ان کا لازمی کردار تھا۔ وہ گووند رام سیکسیریا انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی اینڈ سائنس سوسائٹی کے بانی رکن بھی تھے، جنہوں نے اس ادارے کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ مختلف ٹرسٹوں اور خیراتی اداروں کے سربراہ تھے اور 20 جون 1992 کو اپنی نیند میں انتقال کر گئے۔ پرتاپ سنگھ باپنا کا بڑا بیٹا، راجندر سنگھ باپنا ریٹائرمنٹ کے بعد اندور میں رہتا ہے اور اس کا اکلوتا بیٹا اوپیندر سنگھ باپنا خاندانی امور کا انتظام سنبھالتا ہے۔ اوپیندر سنگھ باپنا کی شادی کلپنا باپنا سے ہوئی ہے اور ان کے دو بچے ہیں، جے پرتاپ سنگھ باپنا جو لاس اینجلس یو ایس اے میں یونیورسٹی آف سدرن کیلیفورنیا میں انڈرگریجویٹ ہیں اور مونیکا باپنا جو واشنگٹن ڈی سی میں جارج ٹاؤن یونیورسٹی میں انڈرگریجویٹ ہیں۔ باپنا خاندان بھی سچیا ماتا کو اپنی کل دیوی کے طور پر پوجتا ہے۔ اس خاندان کا پالیٹانا میں چاند بھون کے نام سے ایک دھرم شالہ بھی ہے۔ تیلولی کے بافناس، بھیلواڑہ تیلولی جسے کچھ سرکاری ریکارڈوں میں تلکپوری بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان کے راجستھان کے میواڑ علاقے میں ضلع بھیلواڑہ کی تحصیل اسند کے اندر ایک چھوٹا سا گاؤں ہے۔ یہ گاؤں اراولی سلسلے کے دامن میں بھیلواڑہ ضلع کے صدر مقام سے تقریبا 60 کلومیٹر شمال مشرق میں واقع ہے۔ گاؤں کی آبادی مختلف ذاتوں کے لوگوں پر مشتمل ہے جن میں بنیادی طور پر ہندو ہیں اور ایک بہت ہی بااثر جین برادری ہے۔ تلولی کے بفنا خاندان کے سرپرست، جودھراج بفنا میواڑ کے علاقوں کے بہتر قائم شدہ تاجروں میں سے ایک تھے۔ انہیں اسند علاقے کا 'نگر سیٹھ' سمجھا جاتا تھا۔ جودھراج بفنا سے پہلے بفنا قبیلے کی تاریخ کافی غیر واضح ہے اور قیاس آرائیاں ہیں کہ جودھراج بفنا سے چند نسلیں پہلے ؛ جیسا کہ تلولی کی بنیاد رکھی جا رہی تھی، بفنا تاجروں کے کردار کو پر کرنے کے لیے قریبی علاقوں میں سے کسی ایک سے ہجرت کر چکے ہوں گے (تلولی حکمت عملی کے ساتھ میواڑ اور مارواڑ دونوں علاقوں کے دہانے پر ہے)۔ تلولی کے ٹھاکروں کی سرپرستی اور ان کی اپنی محنت سے وہ علاقے کا سب سے نمایاں خاندان بن گئے۔ تلولی کے تمام جین آچاریہ بھکشو اور ان کے جانشینوں کے پیروکار ہیں جو شویتامبر ترپنتھی روایات کی پیروی کرتے ہیں۔ کچھ دیگر نمایاں خاندان چورڈیاس، گوکھلے، نولاکاہ اور بمبس کے ہیں۔ جودھراج بفنا کے بہت سے بیٹے اور بیٹیاں تھیں لیکن ریکارڈ ان کے پانچ بیٹوں میں سے صرف ایک کے لیے دستیاب ہے۔ ان کے پانچ بیٹوں کے نام ان کی سنیارٹی کے لحاظ سے ریکھاب داس، لوبھ چند، لال چند، ہر لال اور میگ راج ہیں۔ ریکھاب داس کو خاندانی کاروبار کو آگے لے جانے کی ذمہ داری وراثت میں ملی۔ دوسرے بیٹے لوبھ چند کے علاوہ ان بھائیوں کی زندگیوں اور اس کے بعد کے خاندانی درختوں کے بارے میں آج تک زیادہ معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ لوبھ چند کے تین بیٹے تھے جو بلوغت تک پہنچ گئے اور ان کے نام (ترتیب میں) سووا لال، فتح لال اور موتی لال ہیں۔ سووا لال کے اپنی پہلی بیوی نانی بائی سے دو بیٹے دیولال اور راجمل تھے، اور تین بیٹے، امبلال، گنیش لال، مشری لال اور اپنی دوسری بیوی دھپو بائی سے ایک بیٹی سوگن بائی تھی۔ ڈھاپو بائی سے ان کے دو بڑے بیٹوں امبلال اور گنیش لال کو ان کے چھوٹے بھائی فتح لال نے گود لیا تھا جن کا اپنا کوئی بیٹا یا بیٹی نہیں تھی۔ موتی لال کے بارے میں زیادہ معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ راجمل بفنا نے گٹو بائی سے شادی کی اور ان کے تین بیٹے ہرک چند، چاندمل اور مول چند اور ایک بیٹی جیٹھ کنور تھی۔ گٹو بائی 95 سال سے زیادہ عمر تک زندہ رہیں اور ان کی زندگی نے بافنوں کی پانچ نسلوں کو چھو لیا۔ جیٹھ کنور کی شادی جلد ہی ہو گئی تھی لیکن اس کی زندگی نے ایک المناک موڑ لیا جب اس نے کم عمری میں ہی اپنے شوہر کو کھو دیا۔ اس کے بعد وہ زیادہ مذہبی ہو گئی اور جین سنیاس طرز زندگی (راہب) میں شامل ہونے کی خواہش کا اظہار کیا۔ مناسب وقت پر، اس نے دکشا لی اور باضابطہ طور پر ایک جین راہبہ بن گئی جو وقت کے ساتھ ساتھ شویتامبر جین روایات کی سب سے مشہور راہبہوں (مہاراسا) میں سے ایک بن گئی۔ ہرک چند نے کپاس کی تجارت کا اپنا کاروبار شروع کیا۔ وہ بالآخر تلولی سے مارواڑ کے علاقے کے اجمیر ضلع کے ایک اور قریبی قصبے 'بیجینگر' (جسے وجے نگر بھی کہا جاتا ہے) چلا گیا اور اپنی زیادہ تر زندگی وہیں گزاری جہاں اس نے اپنے چار بیٹوں اور ایک بیٹی کی پرورش کی۔ ان کے چار بیٹے ہیں مدھن لال جو اجمیر میں آباد ایک ریٹائرڈ اسکول کے پرنسپل ہیں، منوہر لال جو بھیلواڑہ میں آباد ایک ریٹائرڈ بینک منیجر (سابقہ بینک آف راجستھان لمیٹڈ) ہیں، آنجہانی ڈاکٹر پریم چند جو بھیلواڑہ کے علاقے کے ایک ممتاز آنکھوں کے سرجن تھے اور تارا چند جو بنگلورو کے علاقے میں ایک نجی فرم کے اے جی ایم ہیں۔ ہرک چند کی اکلوتی بیٹی لاڈ بائی (جسے پریتی بھی کہا جاتا ہے) کی شادی سدرشن کھبیا سے ہوئی ہے جو سابقہ بینک آف راجستھان لمیٹڈ کے ڈی جی ایم کے طور پر ریٹائر ہوئے تھے اور فی الحال جے پور میں رہتے ہیں۔ کھیچن، فلودی، جودھ پور کے بافنا سیٹھ رتن سنگھ جی بافنا 19 ویں صدی کے دوسرے نصف میں اپنے 6 بیٹوں کے ساتھ نیا گاؤں سے کھیچن آئے تھے۔ چھ بیٹے تھے 1) سری گلاب چند جی، 2) سری بھوم راج جی، 3) سری میگھراج جی، 4) سری میگن رام جی، 5) سری بھاگیرم جی اور 6) سری صدر سنگھ جی سیٹھ بھوم راج جی بفنا کے 2 بیٹے تھے، یعنی ہندومل جی اور وردی چند جی۔ سری ہندومل جی کے 3 بیٹے تھے، یعنی پبودنجی، کنیا لال جی اور خوشل چند جی۔ سری خوشل چند جی نے جین دکشا لی اور سری خوشل منی جی کو ایم ایس کہا۔ سیٹھ میگنرام جی کے 3 بیٹے تھے، یعنی 1) سری سوجنمل جی، 2) سری منکلال جی اور 3) سری ہیرالال جی بفنا۔ سوجنملجی امالنیر، مہاراشٹر میں آباد ہو گئے، جبکہ مانکلالجی اور ہیرالالجی مدراس (اب چنئی) میں آباد ہو گئے۔ سری منکلال جی کے 3 بیٹے تھے، 1) سری نیمی چند جی، 2) سری چمپالال جی اور 3) سری کستور چند جی۔ اگرچہ مانک لال جی مدراس آئے تھے، لیکن یہ 3 بچے کھیچن خاندان میں رہے۔ کچھ عرصے بعد یہ 3 بچے بھی مدراس منتقل ہو گئے۔ نیمی چند جی کے 2 بیٹے تھے، نتھمل جی اور اشکرنجی۔ چمپالال جی کے 3 بیٹے تھے جن کے نام لونکرانجی، جمانالال جی اور امیدمل جی تھے۔ تقریبا 75 سال کی عمر کے امیدملجی چنئی کے کونڈیتھوپ میں رہتے ہیں۔ کستورچنجی کے 3 بیٹے ہیں، گوتم چنجی (اب بلتھانا، مہا میں منتقل ہو کر رہ رہے ہیں)۔ موتی لال جی اور دیوراج جی سوکارپیٹ، چنئی میں۔ لونکرانجی کے آٹھ بیٹے تھے، یعنی پرسمل جی، تاراچند جی، وریندر جی، بھارت جی، گجیندر جی، دھرم کیرتی جی، من موہن جی، اور رمیش جی اور ایک بیٹی یسونتی بائی۔ رمیش جی کے دو بیٹے ہیں ونے اور لوکیش۔ اشکرنجی کے 4 بیٹے ہیں، یعنی اوم پرکاش، نورتنمل، وجے کمار، جتیندر کمار۔ جودھ پور کے باپن شری سبلرام جی کا ایک بیٹا تھا جس کا نام شری کلورام جی تھا جس کے دو بیٹے تھے شری رام لال جی اور شری موتی لال جی۔ اسند ہمیرمل بفنا کے بافنا ہیرالال بفنا کیسریمل بفنا رنگلال بفنا ملچند بفنا گووردھنلال بفنا گھیسولال بفنا بھیرولال بفنا منوہرلال بفنا بفنا جودھ پور کے جودھ پور میں رہنے والے بفنا خاندانوں میں سے ایک قبیلے کی سروہی شاخ سے آتے ہیں۔ ۔