Moreno de Souza
مورینو ڈی سوزا (کونکنی: پیڈری مورین) (3 نومبر 1923-14 اکتوبر 2007) گوا کے جیسوئٹ پادری اور کونکنی ماریان شاعر، کونکنی مصنف، مترجم اور مورخ تھے۔ وہ رومی کونکنی میں پویتر پستوک (مقدس بائبل) کے مترجموں میں سے ایک تھے۔ ابتدائی زندگی 3 نومبر 1923 کو ماریہ مگدلینا اور جیرونیمو ڈی سوزا کے ہاں پیلرن، گوا میں اپنے ماموں کے گھر میں پیدا ہوئے، مورینو نے اپنی ابتدائی زندگی مارنا اور پھر پیلرن میں گزاری جہاں انہوں نے تعلیم حاصل کی۔ وہ ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوا تھا جس نے چرچ کو کئی پادری دیے تھے: اس کے دو ماموں، پی۔ لیلیس ڈی سوزا اور پی۔ سیریلو ڈی سوزا گوا کے آرکڈیوسیس میں مذہبی پادری ہیں۔ محنت کش اور اطاعت کرنے والے انہوں نے گوا کے سلیگاؤ میں انسٹی ٹیوٹ میٹر دی میں تعلیم حاصل کی۔ سیولم کے ایم جی آر ایرس فرنانڈیز کی طرف سے اپنی مادری زبان میں لکھنے کے لیے راضی کیے جانے کے بعد، مورینو نے بچپن میں کونکنی میں لکھنا شروع کیا۔ پادری بننے کے لیے کال کریں رب کے الہام سے اور اپنے ماموں پیڈری لیلیس ڈی سوزا کے مشورے پر، مورینو ڈی سوزا نے پادری بننے اور جیسوئٹ آرڈر میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے بعد میں اعتراف کیا کہ انہوں نے اپنی جوانی میں یسوعیوں کے بارے میں سنا بھی نہیں تھا، لیکن ان کے ماموں پیڈری لیلیس، جو ایک مذہبی پادری اور ایک معروف میوزک کنڈکٹر تھے، مذہبی نظام سے متاثر ہوئے۔ مورینو 8 نومبر 1944 کو یسوع میں داخل ہوئے۔ فادر۔ مورینو نے پادری کی حیثیت سے تعلیم حاصل کی اور 15 جولائی 1958 کو اسپین کے شہر گریناڈا میں مقرر ہوئے۔ چونکہ ماں اور خاندان اس کے حکم کے لیے موجود نہیں ہو سکتے تھے، اس لیے اس کے ہسپانوی خدا کے والدین تھے۔ وہ مقامی لوگوں سے محبت کرتا تھا، جو اس کے ساتھ پیار سے پیش آتے تھے۔ اسے کاسمس کا نام دیا گیا تھا، لیکن اس نے مورینو کا نام جاری رکھا۔ انہوں نے 22 اپریل 1978 کو اپنی آخری قسم کھائی۔ انہوں نے اپنی موت پر پجاری کے 50 سال سے زیادہ مکمل کیے۔ ڈور موینیچی روٹی ڈور موینیچی روٹی، ایک کونکنی ماہانہ میگزین جو 1915 میں کراچی میں پیڈری ونسنٹ لوبو کے ذریعہ شروع کیا گیا تھا اور یسوع کے مقدس دل کی عقیدت کو پھیلانے کے لیے وقف تھا، 1960 کے آس پاس بمبئی منتقل کر دیا گیا تھا۔ 1964 میں، ف. مورینو کو اس کی ذمہ داری سونپی گئی اور وہ 1964 میں اس وقت کے تقریبا ویران اور ویران ویلہا گوا میں پرانے جیسوئٹ 'پروفیسرڈ ہاؤس' میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے اسے اپنی محبت اور دیکھ بھال سے پروان چڑھایا اور 2006 کے وسط تک تقریبا 42 سال تک اس کی تدوین کی۔ اس کے علاوہ وہ ویلہا گوا کے لیے اولڈ گوا کی اصطلاح استعمال کرنے والے پہلے شخص تھے، جب انہوں نے 1960 کی دہائی میں ماہانہ کے پتے کے طور پر اولڈ گوا چھاپا تھا۔ اس سے ڈاک خدمات میں مسائل پیدا ہوئے، کیونکہ خطوط واپس کیے جا رہے تھے، کیونکہ ڈاک حکام کو احساس نہیں تھا کہ اس میں انگریزی میں ویلہا گوا کا حوالہ دیا گیا ہے۔ ویلہا گوا پرتگالی نام ہے، جو ایک صدی سے زیادہ عرصے سے استعمال ہوتا رہا ہے۔ اپنے بعد کے سالوں میں انہوں نے کہا کہ وہ اب پرانے گوا کے بجائے کونکنی ناموں ایڈلیم گوئی یا پورنیم گوئی کو ترجیح دیتے ہیں۔ کونکنی ان کے دل کو بہت پیاری تھی۔ ایک پجاری اور مصنف کے طور پر اپنی جیسوئٹ تشکیل کے دوران بمبئی، شیمباگنور (تمل ناڈو)، بیلگام، گریناڈا اور سلامانکا (دونوں اسپین میں) میں رہنے کے علاوہ، مورینو ڈی سوزا کو ویلہا گوا کے علاوہ گوا کے مختلف مقامات جیسے بیچولم، کارامبولم اور آلٹو پوروریم میں تعینات کیا گیا تھا۔ لوگ اس سے پیار کرتے تھے جیسا کہ اس کے جنازے میں دیکھا جا سکتا تھا۔ انہوں نے آور لیڈی آف گریس پیرش اینڈ اسکول، بیچولم میں متحرک طریقے سے کام کیا اور دیگر شعبوں میں بھی کام کرنے کے علاوہ تمام لوگوں کے درمیان کام کیا۔ فادر۔ مورینو نے شاعری کے علاوہ بہت سے تمثیل، کتابیں اور مضامین لکھے۔ بہت سے لوگ ماریان میں مقیم تھے۔ وہ ہماری لیڈی سے پیار کرتا تھا، اور 1972 میں اس کی ثالثی سے ہونے والی بیماری سے قریب قریب موت سے بچ گیا۔ ان کی پہلی کتابوں میں سے ایک نیکسکولونک گورب سومبھوولی آن دی امماکولیٹ کنسیپشن آف آور لیڈی تھی۔ انہوں نے کچھ حصوں میں گوا کے گرجا گھروں کی تاریخ پر کتابیں لکھیں۔ ان میں تسواڈچیو اگورزو، بارڈشیو اگورزو، ساکسٹٹیچیو اگورزو-پویلو کھونڈ اور ساکسٹٹیچیو اگورزو-دسرو کھونڈ شامل ہیں۔ مؤخر الذکر ان کی آخری کتاب تھی، جو ان کی موت سے صرف ایک ماہ قبل کیویلوسم میں شائع ہوئی تھی۔ فادر۔ مورینو نے بہت سے کونکنی رسالوں میں تعاون کیا۔ رانچی میں آدیواسیوں کو اپنی مادری زبان میں تمثیل تحریر کرتے دیکھنے کے بعد، وہ اپنی مادری زبان کونکنی میں تمثیل تحریر کرنے کے لیے متاثر ہوئے۔ ان کے دو ماموں موسیقار تھے، جس کی وجہ سے وہ آسانی سے نظموں، نظموں اور گانوں کی تشکیل کرنے لگے۔ مقرر ہونے کے بعد Fr. مورینو نے سیلسیائی کونکنی ہفتہ وار ایٹاراچیم واچوپ، بمبئی سے تعلق رکھنے والے کونکنی ہفتہ وار ادینتیچیم نیکیٹر اور سوسائٹی آف سینٹ فرانسس زیویئر، پیلر کے ذریعے پیلر سے اب بھی چلنے والے ہفتہ وار وار واراددینچو ایکسٹٹ کے لیے مضامین لکھے۔ فادر۔ مورینو نے مقدس بائبل کے ایک حصے کا ترجمہ بھی کیا۔ وہ پیوتر پستوکاچے واوراچی سومیتی (پی پی وی ایس) کے رکن تھے، جو بائبل کے ترجمے کے لیے آرکڈیوسیس آف گوا ای دماؤ کی تشکیل کردہ کمیٹی تھی۔ اس نے کچھ دیگر کتابوں کے علاوہ باروکچم پستوک (باروک کی کتاب) کا ترجمہ کیا۔ اپنی مادری زبان کونکنی سے محبت کرنے کے باوجود، اور اس میں بات کرنے اور لکھنے سے خوفزدہ اور شرمندہ نہ ہونے کے باوجود، والد مورینو ماہر لسانیات تھے اور تقریبا 10 زبانیں جانتے تھے۔ انہوں نے اپنی مادری زبان کونکنی کو جاننے کے علاوہ لاطینی، پرتگالی، تامل، فرانسیسی، یونانی، انگریزی، کاسٹیلین، کاتالان، مراٹھی، ہندی وغیرہ سیکھی۔ موت اور جنازے تقریبا 10 دن تک ہسپتال میں لیٹے رہنے کے بعد، فادر۔ مورینو مر گیا اور اسے ویلہا گوا میں جیسوئٹ بوریا جیزوچی باسیلیکا (باسیلیکا ڈی بوم جیسس) لایا گیا۔ ان کی آخری رسومات کو جیسوئٹ برادری کے متعدد پادریوں، مذہبی پادریوں اور دیگر افراد نے چھپایا تھا۔ گوا کے آرچ بشپ ای دماؤ ڈوم فلپ نیری فیراؤ کی غیر موجودگی میں، جنہوں نے فادر کا دورہ کیا تھا۔ مورینو کچھ دن پہلے ہسپتال میں، مرکزی جشن منانے والے آرچ بشپ ایمریٹس آف گوا ای دماؤ، ڈوم راؤل نکولاؤ گونزالوس تھے۔ ان کی لاش ویلہا گوا کے کیتھیڈرل قبرستان کے کوپلمار میں دفن ہے۔ ۔