Purna Swaraj
پورنا سوراج کا اعلامیہ ایک قرارداد تھی جو 1930 میں ہندوستان کو ڈومینین کا درجہ دینے کی برطانوی پیشکش کے حوالے سے ہندوستانی عوام میں عدم اطمینان کی وجہ سے منظور کی گئی تھی۔ لفظ پورنا سوراج ماخوذ تھا، یا ہندوستان کی آزادی کا اعلامیہ، اسے انڈین نیشنل کانگریس نے جاری کیا تھا، جس میں کانگریس اور ہندوستانی قوم پرستوں کو پورنا سوراج، یا برطانوی حکمرانی سے مکمل خود مختاری/مکمل آزادی کے لیے لڑنے کے لیے حل کیا گیا تھا۔ ہندوستان کا جھنڈا جواہر لال نہرو نے 31 دسمبر 1929 کو لاہور میں دریائے راوی کے کنارے لہرایا تھا۔ کانگریس نے ہندوستان کے لوگوں سے کہا کہ وہ 26 جنوری کو یوم آزادی کے طور پر منائیں (میراث دیکھیں)۔ ہندوستان کا جھنڈا کانگریس کے رضاکاروں اور عام لوگوں نے عوامی طور پر پورے ہندوستان میں لہرایا تھا جو خود مختاری کے خواہاں تھے اور آزادی حاصل کرنا چاہتے تھے۔ پس منظر دادا بھائی نوروجی نے کلکتہ میں 1886 کی نیشنل کانگریس میں اپنے صدارتی خطاب میں سوراج کو قوم پرست تحریک کا واحد مقصد قرار دیا، لیکن کینیڈا اور آسٹریلیا کی طرز پر، جو برطانوی تاج کے تحت نوآبادیاتی خود مختار حکومت تھی۔ 1907 میں، سری اربندو نے اخبار بنڈے ماترم کے ایڈیٹر کی حیثیت سے لکھنا شروع کیا کہ قوم پرستوں کی نئی نسل پورنا سوراج، مکمل آزادی سے کم کچھ بھی قبول نہیں کرے گی، جیسا کہ برطانیہ میں موجود ہے۔ اپنی تحریروں اور تقاریر کے ذریعے، بال گنگا دھر تلک کے ساتھ مل کر انہوں نے اس خیال کو مقبول بنایا، اور اسے قوم پرست گفتگو کا بنیادی حصہ بنا دیا۔ 1930 سے پہلے، ہندوستانی سیاسی جماعتوں نے برطانیہ سے سیاسی آزادی کے مقصد کو کھلے عام قبول کیا تھا۔ آل انڈیا ہوم رول لیگ ہندوستان کے لیے ہوم رول کی وکالت کرتی رہی ہے: برطانوی سلطنت کے اندر تسلط کا درجہ، جیسا کہ آسٹریلیا، کینیڈا، آئرش فری اسٹیٹ، نیو فاؤنڈ لینڈ، نیوزی لینڈ اور جنوبی افریقہ کو دیا گیا تھا۔ آل انڈیا مسلم لیگ نے بھی تسلط کی حیثیت کی حمایت کی، اور ہندوستان کی مکمل آزادی کے مطالبات کی مخالفت کی۔ انڈین لبرل پارٹی، جو اب تک کی سب سے زیادہ برطانوی حامی جماعت ہے، نے ہندوستان کی آزادی اور یہاں تک کہ تسلط کی حیثیت کی واضح طور پر مخالفت کی اگر اس نے برطانوی سلطنت کے ساتھ ہندوستان کے تعلقات کو کمزور کیا۔ انڈین نیشنل کانگریس، جو اس وقت کی سب سے بڑی ہندوستانی سیاسی جماعت تھی، قومی مباحثے کی سربراہی میں تھی۔ کانگریس لیڈر اور مشہور شاعر نصرت موہنی وہ پہلی کارکن تھیں جنہوں نے 1930 میں آل انڈیا کانگریس فورم سے انگریزوں سے مکمل آزادی (پورنا سوراج) کا مطالبہ کیا۔ مگفور احمد اجازی نے حسن موہنی کی طرف سے طلب کردہ 'پورنا سوراج' تحریک کی حمایت کی۔ بال گنگا دھر تلک، سری اروبندو اور بپن چندر پال جیسے تجربہ کار کانگریس رہنماؤں نے بھی ہندوستان کی واضح آزادی کی وکالت کی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ پہلا یوم آزادی 1930 کو سیتارام سیکسیریا نے اپنی کتاب میں منایا تھا۔ 1919 کے امرتسر قتل عام کے بعد، برطانوی حکومت کے خلاف کافی عوامی غم و غصے کا اظہار ہوا۔ یورپی، (شہری اور اہلکار) پورے ہندوستان میں تشدد کے نشانہ اور شکار تھے۔ 1920 میں، گاندھی اور کانگریس نے خود کو سوراج کے لیے وقف کیا، جسے سیاسی اور روحانی آزادی کہا جاتا ہے۔ اس وقت، گاندھی نے اسے تمام ہندوستانیوں کا بنیادی مطالبہ قرار دیا ؛ انہوں نے خاص طور پر کہا کہ اس سوال کا جواب انگریزوں کے رویے اور ردعمل سے ملے گا کہ آیا ہندوستان سلطنت کے اندر رہے گا یا اسے مکمل طور پر چھوڑ دے گا۔ 1920 اور 1922 کے درمیان، مہاتما گاندھی نے عدم تعاون کی تحریک کی قیادت کی: رولٹ قوانین اور ہندوستانیوں کو حکومت سے خارج کرنے، اور سیاسی اور شہری آزادیوں سے انکار کی مخالفت کے لیے ملک گیر سول نافرمانی۔ سائمن کمیشن اور نہرو رپورٹ 1927 میں، برطانوی حکومت نے سر جان سائمن کی سربراہی میں سات رکنی آل یورپی کمیٹی مقرر کرکے ہندوستان بھر کے لوگوں کو مزید مشتعل کردیا، جسے ہندوستان کے لیے آئینی اور سیاسی اصلاحات پر غور کرنے کے لیے سائمن کمیشن بلایا گیا۔ ہندوستانی سیاسی جماعتوں سے نہ تو مشورہ کیا گیا اور نہ ہی اس عمل میں خود کو شامل کرنے کے لیے کہا گیا۔ ہندوستان پہنچنے پر، چیئرمین سر جان سائمن اور کمیشن کے دیگر ارکان کو مشتعل عوامی مظاہروں کا سامنا کرنا پڑا، جو ہر جگہ ان کے پیچھے تھے۔ ایک ممتاز ہندوستانی رہنما لالہ لاجپت رائے کی برطانوی پولیس اہلکاروں کی شدید پٹائی سے موت نے ہندوستانی عوام کو مزید مشتعل کردیا۔ کانگریس نے ہندوستان کے لیے آئینی اصلاحات کی تجویز پیش کرنے کے لیے ایک کل ہند کمیشن مقرر کیا۔ دیگر ہندوستانی سیاسی جماعتوں کے ارکان نے کانگریس کے صدر موتی لال نہرو کی سربراہی میں کمیشن میں شمولیت اختیار کی۔ نہرو رپورٹ میں مطالبہ کیا گیا کہ ہندوستان کو سلطنت کے اندر ڈومینین کا درجہ دیا جائے۔ اگرچہ زیادہ تر دیگر ہندوستانی سیاسی جماعتوں نے نہرو کمیشن کے کام کی حمایت کی، لیکن انڈین لبرل پارٹی اور آل انڈیا مسلم لیگ نے اس کی مخالفت کی۔ انگریزوں نے کمیشن، اس کی رپورٹ کو نظر انداز کیا اور سیاسی اصلاحات متعارف کرانے سے انکار کر دیا۔ ڈومینین یا جمہوریہ؟ نہرو رپورٹ کانگریس کے اندر بھی متنازعہ تھی۔ سبھاش چندر بوس اور جواہر لال نہرو جیسے نوجوان قوم پرست رہنماؤں نے مطالبہ کیا کہ کانگریس انگریزوں کے ساتھ تمام تعلقات کو مکمل اور واضح طور پر توڑنے کا عزم کرے۔ جواہر لال نہرو نے کانگریس کو اس ملک کی مکمل آزادی کے لیے ووٹ دینے پر آمادہ کیا جس کا برطانیہ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اب بوس اور نہرو نے تسلط کی حیثیت کی مخالفت کی، جو برطانیہ کے بادشاہ کو ہندوستان کی ریاست کے آئینی سربراہ کے طور پر برقرار رکھے گی (حالانکہ ہندوستان کے شہنشاہ کے طور پر علیحدہ صلاحیت میں)، اور ہندوستانی آئینی معاملات میں برطانوی پارلیمنٹ کے لیے سیاسی اختیارات کو محفوظ رکھے گی۔ ان کے موقف میں ان کی حمایت بڑی تعداد میں کانگریسیوں نے کی۔ دسمبر 1929 میں لاہور میں کانگریس کا اجلاس ہوا اور مہاتما گاندھی نے ایک قرارداد پیش کی جس میں انگریزوں سے کہا گیا کہ وہ دو سال کے اندر ہندوستان کو تسلط کا درجہ دیں۔ کچھ عرصے کے بعد گاندھی نے دیے گئے وقت کو دو سال سے کم کر کے ایک سال کر کے مزید سمجھوتہ کیا۔ جواہر لال نہرو نے نئی قرارداد کے حق میں ووٹ دیا، جبکہ سبھاش بوس نے اپنے حامیوں سے کہا کہ وہ قرارداد کی مخالفت نہیں کریں گے، اور خود ووٹ ڈالنے سے گریز کیا۔ آل انڈیا کانگریس کمیٹی نے اپنے حق میں 118 سے 45 ووٹ دیے (45 ووٹ انگریزوں سے مکمل علیحدگی کے حامیوں کی طرف سے آئے)۔ تاہم، جب بوس نے کانگریس کے کھلے اجلاس کے دوران ایک ترمیم پیش کی جس میں انگریزوں سے مکمل علیحدگی کا مطالبہ کیا گیا تھا، گاندھی نے اس اقدام کو متنبہ کیا: آپ آزادی کا نام اپنے ہونٹوں پر لے سکتے ہیں لیکن اگر اس کے پیچھے کوئی عزت نہیں ہے تو آپ کی ساری بڑبڑاہٹ ایک خالی فارمولا ہوگی۔ اگر آپ اپنے الفاظ پر قائم رہنے کے لیے تیار نہیں ہیں تو آزادی کہاں ہوگی؟ اس ترمیم کو 1350 سے 973 تک مسترد کر دیا گیا اور قرارداد کو مکمل طور پر منظور کر لیا گیا۔ 31 اکتوبر 1929 کو ہندوستان کے وائسرائے لارڈ ارون نے اعلان کیا کہ حکومت گول میز کانفرنس کے لیے لندن میں ہندوستانی نمائندوں سے ملاقات کرے گی۔ ہندوستانی شرکت کو آسان بنانے کے لیے ارون نے میٹنگ پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے مہاتما گاندھی، محمد علی جناح اور کانگریس کے سبکدوش ہونے والے صدر موتی لال نہرو سے ملاقات کی۔ گاندھی نے ارون سے پوچھا کہ کیا کانفرنس ڈومینین کی حیثیت کی بنیاد پر آگے بڑھے گی اور ارون نے کہا کہ وہ اس کی ضمانت نہیں دے سکتے، جس کے نتیجے میں میٹنگ ختم ہو گئی۔ یہ اعلان اصلاحات اور سیاسی حقوق سے انکار اور ہندوستانی سیاسی جماعتوں کی مسلسل لاعلمی کے نتیجے میں، انڈین نیشنل کانگریس تیزی سے مربوط ہوتی گئی-انگریزوں کو ہندوستان سے مکمل طور پر باہر نکالنے کی خواہش میں متحد۔ لاہور میں بلائے گئے اجلاس میں کانگریس کے رضاکاروں اور نمائندوں کی ایک بہت بڑی تعداد، دیگر سیاسی جماعتوں کے ارکان اور خاص طور پر ایک بڑے عوامی اجتماع نے شرکت کی۔ سخت سردی کے موسم کے باوجود، پٹابھی سیتارامیا نے درج کیا ہے کہ: جذبے اور جوش و خروش کی گرمی، مذاکرات کی ناکامی پر ناراضگی، جنگی ڈھول سننے پر چہروں کی چمک-اوہ، یہ سب موسم کے بالکل برعکس تھا۔ جواہر لال نہرو صدر منتخب ہوئے اور چکرورتی راجگوپالاچاری اور سردار ولبھ بھائی پٹیل جیسے تجربہ کار رہنما کانگریس ورکنگ کمیٹی میں واپس آئے۔ انہوں نے آزادی کے اعلامیے کی منظوری دی، جس میں کہا گیا تھا: ہندوستان میں برطانوی حکومت نے نہ صرف ہندوستانی عوام کو ان کی آزادی سے محروم کیا ہے بلکہ خود کو عوام کے استحصال پر مبنی کیا ہے، اور ہندوستان کو معاشی، سیاسی، ثقافتی اور روحانی طور پر تباہ کر دیا ہے۔ Therefore.India کو برطانوی تعلق منقطع کرنا چاہیے اور پورنا سوراج یا مکمل آزادی حاصل کرنی چاہیے۔ نئے سال کے موقع پر آدھی رات کو صدر جواہر لال نہرو نے لاہور میں راوی کے کنارے ہندوستان کا ترنگا جھنڈا لہرایا، جو بعد میں پاکستان کا حصہ بن گیا۔ آزادی کا عہد پڑھا گیا، جس میں ٹیکسوں کو روکنے کی آمادگی بھی شامل تھی۔ تقریب میں شرکت کرنے والے عوام کے بڑے اجتماع سے پوچھا گیا کہ کیا وہ اس سے متفق ہیں، اور لوگوں کی اکثریت کو منظوری میں ہاتھ اٹھاتے ہوئے دیکھا گیا۔ مرکزی اور صوبائی قانون سازوں کے ایک سو بائیس ہندوستانی ارکان نے قرارداد کی حمایت میں اور ہندوستانی عوام کے جذبات کے مطابق استعفی دے دیا۔ 26 جنوری 1930 کو باضابطہ طور پر آزادی کا اعلامیہ جاری کیا گیا۔ گاندھی اور دیگر ہندوستانی رہنما فوری طور پر ایک بڑے پیمانے پر قومی عدم تشدد کی منصوبہ بندی شروع کر دیں گے جس سے عام لوگوں کی حوصلہ افزائی ہوگی کہ وہ انگریزوں پر حملہ نہ کریں چاہے وہ ان پر حملہ ہی کیوں نہ کریں۔ اس کے بعد 12 مارچ 1930 کو مہاتما گاندھی نے نمک ستیہ گرہ کا آغاز کیا اور اس کے بعد ہندوستانی تحریک آزادی کو تحریک ملی اور ملک گیر عدم تعاون کی تحریک کو جنم دیا۔ قرارداد ایک مختصر 750 الفاظ کی دستاویز تھی ؛ اس کا کوئی قانونی/آئینی ڈھانچہ نہیں ہے-اس کے بجائے، یہ ایک منشور کی طرح پڑھتا ہے۔ دستاویز میں انگریزوں کے ساتھ تعلقات منقطع کرنے کا مطالبہ کیا گیا اور دعوی کیا گیا کہ 'پورنا سوراج' یا مکمل آزادی۔ اس نے برطانوی حکومت کو مجرم قرار دیا اور ہندوستانیوں پر ہونے والی معاشی، سیاسی اور ثقافتی نا انصافیوں کو مختصر طور پر بیان کیا۔ دستاویز نے ہندوستانیوں کی طرف سے بات کی اور سول نافرمانی کی تحریک شروع کرنے کے اپنے ارادے کو واضح کیا۔ تصنیف آزادی کے اعلامیے کے متن کا سہرا گاندھی یا نہرو کو جاتا ہے۔ میراث کانگریس باقاعدگی سے 26 جنوری کو ہندوستان کے یوم آزادی کے طور پر مناتی ہے-ان لوگوں کی یاد میں جنہوں نے ہندوستان کی آزادی کے لیے مہم چلائی۔ 1947 میں، انگریزوں نے اقتدار اور سیاسی مہارت ہندوستان کو منتقل کرنے پر اتفاق کیا، اور 15 اگست سرکاری یوم آزادی بن گیا۔ تاہم، ہندوستان کا نیا آئین، جیسا کہ آئین ساز اسمبلی نے مسودہ تیار کیا اور اسے منظور کیا، 1930 کے اعلامیے کی یاد میں 26 جنوری 1950 کو نافذ کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ 1950 میں اسی دن ہندوستان جمہوریہ بن گیا۔ 26 جنوری اب ہر سال ہندوستان کے یوم جمہوریہ کے طور پر منایا جاتا ہے۔ ۔