Vayanadan Thamban
ویااندان تھمبن 1978 کی ہندوستانی ملیالم زبان کی ہارر فلم ہے جس کی ہدایت کاری اے ونسنٹ نے کی ہے اور اسے ریڈیو ایڈورٹائزنگ سروسز کے ڈائریکٹر ایس ہریہرن نے پروڈیوس کیا ہے، جس میں کمل ہاسن اور لتا نے اداکاری کی ہے۔ کمل ہاسن نے 100 سال پرانے جنگجو کا کردار ادا کیا ہے۔ اس فلم کو تمل زبان میں کنی ویٹائی اور بعد میں ہندی زبان میں پیاسا شیتن کے نام سے ڈب کیا گیا تھا جس میں ہدایت کار جوگیندر کے اضافی مناظر تھے۔ ہارر تھیم اپنی نوعیت کا پہلا تھا جب اسے ریلیز کیا گیا تھا۔ یہ فلم ایک پرانے جنگجو کے بارے میں ہے جو بدلے میں جوانی حاصل کرنے کے لیے خواتین کو شیطان کے لیے بہکاتا ہے۔ لتا نے اس فلم میں پہلی بار کمل ہاسن کے ساتھ جوڑی بنائی اور بغیر میک اپ کے اداکاری کی۔ یہ فلم باکس آفس پر کامیاب رہی۔ پلاٹ 19 ویں صدی کے اوائل میں ایک پرانے جاگیردار جنگجو، ویااندان تھمبن کے تباہ شدہ قلعے سے شروع ہوتا ہے، جو اپنی زندگی کے آخری مرحلے میں ہے۔ وہ شیطان کی عبادت کا سہارا لیتا ہے اور شیطان کرموتھی کو راضی کرتا ہے جو اس کے سامنے آتا ہے۔ وہ اس سے ابدی جوانی فراہم کرنے کی درخواست کرتا ہے۔ شیطان اس کی خواہش کو اس شرط پر پورا کرتا ہے کہ اسے اپنی زندگی کے ہر مخصوص وقفے پر 10 کنواری لڑکیوں کی پیشکش کر کے مطمئن ہونا چاہیے۔ ہر کنواری لڑکی کو پیش کرنے پر، شیطان اسے جوانی کا امرت دیتا ہے، جو اس کی عمر کو جوانی میں تبدیل کر سکتا ہے اور خبردار کرتا ہے، ایسا کرنے میں ناکام ہونے پر، وہ تھمبن کی ساری توانائی جذب کر لے گا اور اس کا جسم سڑ جائے گا۔ اس کے لفظ کی بنیاد پر، کریموتھی اسے امرت کا پہلا گلاس دیتا ہے، جو اسے جوان بناتا ہے۔ اس کے بعد وہ نوجوان لڑکیوں کو کریموتھی کے لیے بہکانے کا سہارا لیتا ہے۔ پہلا شکار کوچممانی تھا، جو تھرایل کروپس کے ایک اشرافیہ نائر خاندان کی وارث تھی۔ وہ خاندان کی واحد نوجوان خاتون تھیں جن کے ذریعے خاندانی نسب کو آگے بڑھنا پڑتا ہے۔ تھمبن ان کے سامنے وایناڈ کے ایک امیر نوجوان شہزادے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ وہ لڑکی کے بڑے چچا سے ملتا ہے اور شادی کرنے کی خواہش کا اظہار کرتا ہے۔ اگرچہ وہ اور کوچممانی کے بڑے بھائی کنجمبو اس تجویز سے اتفاق کرتے ہیں، لیکن انہوں نے اسے کنڈلی طے کرنے کے لیے انتظار کرنے کو کہا۔ تھمبن کوچمانی کو بہکاتا ہے اور جیسے جیسے وقت قریب آرہا تھا اسے کریموتھی کو پیش کرنے کے لیے اسے اپنے قلعے تک لے جانے کی جلدی میں تھا۔ لہذا شادی کا انتظار کرنے کے بجائے، وہ اسے اپنی جادوئی طاقتوں سے بہکا کر اغوا کر لیتا ہے۔ کوچامنی کے چھوٹے بھائی اننت نے یہ دیکھا اور بزرگوں کو اس کی اطلاع دی، جو اپنے آدمیوں کے ساتھ بچاؤ کے لیے دوڑتے ہیں۔ تاہم، تھمبن اپنی جادوئی طاقتوں سے ان پر غالب آ جاتا ہے اور اسے محل تک گھسیٹ کر لے جاتا ہے۔ اس وقت تک، اس کی جوانی کا نقاب خشک ہو گیا اور وہ زبردستی کریمورتی کو کوچمانی پیش کرتا ہے جو اسے دوبارہ جوانی حاصل کرنے کے لیے امرت کا دوسرا گلاس دیتا ہے۔ تھریل خاندان کے لوگ پراسرار شہزادہ کا ٹھکانہ تلاش کرتے ہیں اور انہیں معلوم ہوتا ہے کہ ایسا آدمی یا جگہ موجود نہیں ہے۔ تاہم، چند قبائلی مردوں نے اطلاع دی کہ انہوں نے ایک بوڑھے آدمی کو گھوڑے کی پیٹھ پر ایک نوجوان لڑکی کے ساتھ دوڑتے ہوئے دیکھا جو کوچممانی کی وضاحت سے مماثل ہے، جو تھرایل مردوں کو الجھاتا ہے۔ انہوں نے سوچا کہ شاید کسی جادوگر نے نوجوان تھمبن کو مار ڈالا ہو گا اور کوچممانی کو ساتھ لے کر بھاگ گیا ہو گا۔ وہ اپنے آپ سے عہد کرتے ہیں کہ خاندان کے تمام مرد افراد تھمبن کو اس ظلم کے لیے کبھی معاف نہیں کریں گے اور اس کا بدلہ لیں گے۔ جیسے جیسے سال گزرتے گئے، تھمبن اپنے اگلے ہدف کی شناخت کرتا ہے-نبیسا، جو ایک امیر مسلمان تاجر کنمپرمباتھو کویمباڈو حاجی کی بیٹی ہے، جسے اس نے ایک ریلوے اسٹیشن پر دیکھا تھا (اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وقت اس دور میں منتقل ہو گیا ہے جب تجارتی ٹرینیں شروع ہوئی تھیں)۔ وہ ان کے سامنے ایک نوجوان تاجر ابراہیم کے طور پر ظاہر ہوتا ہے اور نبیسہ کو بہکاتا ہے۔ اسی وقت، تھمبن کوچممانی اور تھمبن کے بیٹے کا بھیس بدلتا ہے اور اپنی ماں کی موت کے بعد خود کو یتیم قرار دیتے ہوئے تھرایل خاندان کے سامنے پیش ہوتا ہے۔ موجودہ سربراہ-کنجمبو نوجوان تھمبن کا خیرمقدم کرتا ہے، اسے اپنا بھتیجا سمجھتا ہے۔ کویمباڈو حاجی اور اس کا بیٹا عبداللہ نبیسا اور تھمبن کے لیے نکہ طے کرتے ہیں جو ابراہیم کا بھیس بدل کر نبیسا کے ساتھ بھاگ جاتے ہیں۔ تاہم، کویمباڈو حاجی کے محافظ انہیں دیکھتے ہیں اور انہیں روک دیتے ہیں۔ تاہم، تھمبن ان پر حملہ کرتا ہے اور عبداللہ کو زخمی بھی کر دیتا ہے۔ یہ سن کر کویمباڈو حاجی اور اس کے آدمی بندوقوں کے ساتھ پراسرار نوجوان کی تلاش کے لیے دوڑتے ہیں۔ انہیں معلوم ہوتا ہے کہ وہ نوجوان تھرایل ہاؤس میں رہ رہا تھا اور وہ وہاں پہنچ جاتے ہیں۔ اپنے بھتیجے کو بھی لاپتہ دیکھ کر کنجمبو کو اس نوجوان پر شک ہوا جو کئی دنوں تک ان کے ساتھ اپنے بھتیجے کے طور پر رہا۔ جیسا کہ اس نے خود کو تھمبن کا بیٹا ہونے کا دعوی کیا، انہوں نے فرض کیا کہ اس نے بھی نبیسا کے ساتھ ایسا ہی کیا جیسا کہ اس کی بہن کوچامنی کے ساتھ کیا گیا تھا۔ تھرایل اور کویمباڈو دونوں کے مشترکہ آدمی باہمی طور پر ایک دوسرے کی مدد کرنے اور پراسرار آدمی کی تلاش کرنے کا عہد کرتے ہیں۔ وہ قبائلیوں سے یہ بھی سیکھتے ہیں کہ ایک بوڑھا آدمی نوجوان لڑکی کے ساتھ گھوڑے کی گاڑی میں سوار تھا، اس لیے دونوں فرض کرتے ہیں کہ یہ کوئی سیاہ فام جادوگر ہے جس نے ان کے خاندان کو نقصان پہنچایا۔ دونوں خاندان نسلوں کے بعد بھی سراغ لگانے اور بدلہ لینے کا عہد کرتے ہیں۔ وقت آگے گزرتا گیا اور تھمبن قریبی علاقوں میں مختلف شناختوں اور ناموں سے لڑکیوں کا غیر قانونی شکار کرتا رہا۔ تھمبن کا نیا ہدف اناما ہے، جو میٹرک کی تعلیم حاصل کرنے والی ایک عیسائی لڑکی ہے۔ تھمبن اس کے سامنے کالج کے لیکچرر تھامس کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ وہ ہمیشہ کی طرح اسے بہکاتا ہے، اور اسے اپنے قلعے میں لے آتا ہے۔ تاہم، ایک عقیدت مند عیسائی کے طور پر، وہ اندر موجود شیطانوں کی آوازوں کے بارے میں مشکوک محسوس کرتی تھی اور اپنی صلیب کو چمکاتے ہوئے اس سے فرار ہو جاتی تھی۔ تاہم، تھمبن کے طور پر تھامس اگلے دن اس کے سامنے آیا اور اسے یقین دلایا کہ یہ سب اسے خوفزدہ کرنے اور حیران کرنے کی محض ایک چال تھی، جس پر وہ یقین کرتی تھی۔ تھمبن نے محسوس کیا کہ اسے دوبارہ قلعے میں لانے کے لیے اسے اس کا اعتماد حاصل کرنا ہوگا، اس لیے اس نے رجسٹر آفس میں اس سے شادی کر لی۔ تاہم، انما نے اپنی شادی کی رات تھمبن کو بہکایا اور تھمبن کے ساتھ جنسی تعلقات میں داخل ہو گئی، جس سے اس کی کنواری پن ختم ہو گیا، اس طرح وہ کریمورتی کے لیے قربانی دینے کے لیے نااہل ہو گئی۔ تھمبن نے سنجیدگی سے انما سے محبت محسوس کی، اس طرح اس کے شیطان بھگوان کریمورتی نے خبردار کرنا شروع کر دیا کہ وہ صبر کھو رہا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، انا حاملہ ہو گئی اور تھمبن نے اس کے ساتھ زندگی کا لطف اٹھایا۔ ایک دن جب وہ اٹھا تو اس نے خود کو اپنی اصل شناخت میں بوڑھے نازک آدمی کے طور پر دیکھا اور اینا اپنے ساتھ پڑے بوڑھے آدمی کو دیکھ کر خوفزدہ ہوگئی۔ تھمبن انا کے گھر سے بھاگ گیا اور خود کو کریمورتی کے حوالے کر دیا۔ کریمورتی نے اسے ایک آخری موقع دیا اور اسے دوبارہ جوانی کی پیشکش کی، اس یقین دہانی پر کہ وہ کسی رشتے میں نہیں آئے گا اور شیطان کو کنواری لڑکیاں پیش کرے گا۔ اینا کو احساس ہوتا ہے کہ تھامس نامی کوئی آدمی کالج میں کام نہیں کر رہا تھا جیسا کہ تھمبن نے کہا تھا اور اس نے اس نتیجے پر پہنچنے کے لیے تھمبن کے قلعے میں اپنے پہلے کے تجربے سے منسلک کیا کہ اس کا شوہر ایک سیاہ فام جادوگر تھا۔ اینا نے ایک بیٹی کو جنم دیا اور اس نے اپنے شوہر کی تفصیلات پر بات کرنے سے بچنے کے لیے اسے بورڈنگ اسکول میں ڈال دیا۔ تھرایل خاندان کی موجودہ نسل اور عبداللہ اپنے بڑھاپے میں اس پراسرار شخص کے بارے میں کوئی معلومات اکٹھا کرنے کے لیے اب بھی اچھے تعلقات میں ہیں۔ انہیں جلد ہی احساس ہوتا ہے کہ دوسرے دیہاتوں میں کئی خاندانوں کو کئی دہائیاں پہلے اسی طرح کے تجربات ہوئے تھے اور اس طرح تلاش کرنے کے لیے ایک مشترکہ کمیٹی تشکیل دی گئی۔ برسوں بعد، تھمبن نے اپنی حرکات جاری رکھیں، اس بار ایک مقامی قبائلی برادری کی لڑکی کے ساتھ۔ اب تک ہندوستان برطانوی حکومت کے ماتحت تھا اور مالابار پولیس اس قبائلی لڑکی کے لاپتہ ہونے کی تحقیقات کر رہی تھی، جو مقامی اخبارات میں شائع ہوئی۔ یہ عبداللہ اور تھرایل کروپس کو لاپتہ لڑکی کے والدین سے ملنے اور یہ سمجھنے کے لیے لاتا ہے کہ کام کرنے کا طریقہ کار بہت ملتا جلتا ہے۔ اناما بھی اس خبر کو پڑھتی ہے اور اسے اپنے واقعے سے جوڑتی ہے۔ جیسے جیسے وقت گزرتا جاتا ہے، تھمپن اپنے تازہ ترین ہدف ایلیسی کی شناخت کرتا ہے جسے وہ پکنک کی جگہ پر ڈھونڈتا ہے۔ ایلیسی اور تھمبن جو اب ایک فوٹوگرافر فرینکی کے طور پر نظر آتے ہیں، وہ اچھے دوست بن جاتے ہیں اور قریبی دوستی قائم کرتے ہیں۔ وہ ایلیسی کے ساتھ اپنی ایک تصویر اسے دیتا ہے جسے اس نے اپنی کتاب میں رکھا ہوا ہے۔ تھمبن سے ناواقف، ایلیسی اناما کی بیٹی ہے اور اینا کو ایلیسی کی کتاب میں نوجوان تھمبن کی تصویر ملتی ہے، جس سے وہ حیران رہ جاتی ہے۔ وہ سمجھتی ہے، وہ اب اپنی بیٹی کے پیچھے ہے۔ تھمبن کی شناخت کی تصدیق کے لیے، وہ تصویر کھینچتی ہے اور اسے ایک لاپتہ قبائلی لڑکی کے والدین کو دکھاتی ہے، جو اس کی تصدیق کرتا ہے۔ تھرایل خاندان کے پرانے افراد کے ساتھ ساتھ عبداللہ بھی شناخت کی تصدیق کرتے ہیں، اس طرح ان سب کو احساس ہوتا ہے کہ وہ سب ایک آدمی کو تلاش کر رہے ہیں، نہ کہ متعدد جادوگروں وغیرہ کو۔ جب اینا دوسرے متاثرہ اراکین کے ساتھ ہم آہنگی کر رہی تھی، تھمبن، اب فرینکی کے طور پر ایلیسی کو بہکاتا ہے اور اسے اپنے قلعے میں لاتا ہے۔ اپنی بیٹی کے لاپتہ ہونے کی آواز سن کر، انا عبداللہ، اس کے آدمیوں کے ساتھ ساتھ متاثرہ خاندانوں کے دیگر افراد کے ساتھ تھمبن کے محل کی طرف بھاگی کیونکہ وہ جانتی تھی کہ ایک بار وہاں جانے کے اس کے تجربے سے یہ کہاں تھا۔ جب وہ داخل ہوئے تو تھمبن کریمورتی کو ایلیسی پیش کرنے ہی والا تھا اور عبداللہ کے آدمیوں نے تھمبن پر فائرنگ شروع کر دی۔ وہ ایلیسی کے ساتھ محل کے پچھواڑے میں فرار ہو جاتا ہے اور پھر دوبارہ شیطان کے کمرے میں داخل ہو جاتا ہے۔ اس وقت تک اینا تھمبن کے سامنے آ جاتی ہے اور اسے یاد دلاتی ہے کہ ایلیسی اس کی بیٹی ہے۔ تھمبن کو الجھن کا سامنا کرنا پڑا، جو اب بوڑھا ہو جاتا ہے، اور دوسرے مردوں کے ساتھ لڑنے کی صلاحیت کھو دیتا ہے۔ اس الجھن میں، اینا زبردستی ایلیسی کو لے جاتی ہے اور گھر سے باہر نکل جاتی ہے۔ کریمورتی اب تھمبن سے ناراض ہو گیا، اس طرح وہ اپنی ساری توانائی جذب کر لیتا ہے اور اس کا جسم فوری طور پر اپنی اصل صدی پرانی حالت میں سڑ جاتا ہے۔ ۔