Bettina Bäumer
بیٹینا شراڈا بومر (پیدائش 12 اپریل 1940) آسٹریا میں پیدا ہونے والی ایک ہندوستانی مذہبی اسکالر ہیں۔ بومر کو وندنا پارتھا سارتھی نے دی ہندو میں لکھتے ہوئے ایک "معروف انڈولوجسٹ، کشمیر شیو مت کے سب سے اہم ترجمانوں میں سے ایک اور بین مذہبی مکالمے کے میدان میں ایک معروف شخصیت" کے طور پر بیان کیا ہے۔ ادب اور تعلیم میں ان کی خدمات کے لیے انہیں 2012 میں آسٹریا کی حکومت کی طرف سے آسٹریا ڈیکوریشن فار سائنس اینڈ آرٹ اور 2015 میں حکومت ہند کی طرف سے پدم شری سے نوازا گیا۔ انہیں 2023 میں تقابلی الہیات اور مذاہب کے مطالعہ کے لیے الریچ ونکلر ایوارڈ سے نوازا گیا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم وہ سالزبرگ میں 12 اپریل 1940 کو پروفیسر ایڈورڈ بومر اور ویلری بومر کے ہاں پیدا ہوئیں اور 1959 میں سالزبرگ میں اپنا ہائی اسکول لیونگ سرٹیفکیٹ (ماتورا) حاصل کیا۔ اس نے 1959 اور 1967 کے درمیان سالزبرگ، وین، زیورخ، روم اور میونخ کی یونیورسٹیوں میں فلسفہ، مذہب، الہیات اور موسیقی میں اعلی تعلیم حاصل کی۔ ان کا پی ایچ ڈی مقالہ کھیل کے طور پر تخلیق: ہندو مت میں لیلا کا تصور، اس کی فلسفیانہ اور مذہبی اہمیت میونخ یونیورسٹی میں پیش کی گئی جہاں انہوں نے 1967 میں فلسفہ کی ڈاکٹریٹ حاصل کی۔ باؤمر نے شہریت کے لیے درخواست دیتے ہوئے ہندوستانی نام "شراڈا" لیا، اور 2011 میں ہندوستانی شہری بن گیا۔ کیریئر میں انہیں 1997 میں ویانا یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ فار دی اسٹڈی آف ریلیجنز میں پروفیسر مقرر کیا گیا اور 2002 میں یونیورسٹی آف سالزبرگ سے ڈاکٹریٹ کی اعزازی ڈگری حاصل کی، جو یونیورسٹی کی فیکلٹی آف تھیولوجی سے ایسا کرنے والی پہلی تھی۔ وہ چار دہائیوں سے زیادہ عرصے سے ہندوستان میں مقیم ہیں، انہوں نے "ہندو مت سے تعلق" پایا ہے اور اس بات پر زور دیتے ہوئے کہا گیا ہے کہ "کسی دوسرے مذہب کو جاننا اسے کان کنی کے لیے کان کے طور پر استعمال کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے" انہوں نے بنارس ہندو یونیورسٹی (وارانسی) میں ہندوستانی فلسفہ اور سنسکرت میں پوسٹ ڈاکٹریٹ تحقیق کی، جہاں انہوں نے حکومت ہند کی طرف سے باہمی اسکالرشپ کے تحت اسسٹنٹ اور لیکچرر کے طور پر کام کیا۔ اس نے اوڈیشہ میں فیلڈ ورک کیا ہے۔ انہوں نے ویانا یونیورسٹی (انڈولوجی) میں اور ایلس بونر فاؤنڈیشن فار فنڈامینٹل ریسرچ ان انڈین آرٹ کے ریسرچ کے ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا اور ویانا یونیورسٹی، سالزبرگ یونیورسٹی اور برن یونیورسٹی میں وزٹنگ پروفیسر رہ چکی ہیں۔ وہ کلاتواکوسا پروگرام کی اعزازی کوآرڈینیٹر اور کلاتواکوسا: اے لیکسیکن آف فنڈامینٹل کانسیپٹس آف دی انڈین آرٹس کی ایڈیٹر رہی ہیں، جو بالترتیب اندرا گاندھی نیشنل سینٹر فار دی آرٹس کے زیر اہتمام اور شائع کی گئی ہیں۔ وہ ہارورڈ یونیورسٹی اور انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ اسٹڈی، شملہ میں فیلو رہ چکی ہیں۔ 2009 میں وہ ابھینو گپتا ریسرچ لائبریری، وارانسی میں سمویدالیہ کی ڈائریکٹر تھیں۔ وہ 2012 میں نئی دہلی میں منعقدہ پندرہویں عالمی سنسکرت کانفرنس کی شریک چیئرپرسن تھیں۔ ابھینو گپتا کی تعریفیں سریکھا دھلیتا نے ٹائمز آف انڈیا کے ایک مضمون میں انہیں کشمیر شیو مت کے بارے میں پرجوش قرار دیا، جیسا کہ اس کے سرکردہ مبصر ابھینو گپتا کے تبصروں میں ظاہر ہوتا ہے۔ اس طرح وہ ڈاکٹر بومر کا حوالہ دیتی ہیں ؛ "تانتر کے بارے میں بہت غلط بیانی اور غلط فہمی ہے، جو کشمیر شیو مت کا بنیادی حصہ ہے اور اسے عام طور پر کالے جادو یا جادوگری کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے۔ تنتر دلکش ہے اور بہت امیر اور خوبصورت ہے اور عملی زندگی سے متعلق ہے۔ یہ کائناتی توانائیوں کے بارے میں بات کرتا ہے۔ کتاب ابھینو گپتا کی ہرمینیوٹکس آف دی مطلق: انوتراپرکریا، جو ان کے پراٹریسکا ویوارانا کی تشریح ہے، کا مقصد تانتر اور اس کی تشریح کو علمی انداز میں پیش کرنا ہے۔ میں نوجوانوں سے اپیل کروں گا کہ وہ ہندو فلسفے کو خشک قیاس آرائیوں کے ساتھ نہ دیکھیں کیونکہ یہ علم سے بھرپور اور روایات کا ایک بہت بڑا ذخیرہ ہے۔ " یہ کتاب ابھینو گپتا کے نظریات کے وسیع ترجمے، تفسیر اور گہرائی سے تشریح فراہم کرتی ہے۔ ۔