Kuntala Kumari Sabat
کنٹلا کماری سبت (1901-1938) نوآبادیاتی ہندوستان کے دور میں ایک اوڈیا شاعر تھیں۔ وہ ان خواتین شاعروں میں سے ایک تھیں جو ہندوستان کی جدوجہد آزادی کے دوران اڈیشہ سے نمایاں ہوئیں۔ وہ کثیر جہتی شخصیت کی حامل تھیں۔ وہ ایک طبیب، مصنف، شاعر، ایڈیٹر، قوم پرست تحریک کی رہنما اور سماجی کارکن تھیں۔ انہیں 1925 میں اتکلا بھارتی سے نوازا گیا۔ ابتدائی زندگی وہ 8 فروری 1900 کو سابقہ شاہی ریاست بستر کے جگدل پور میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد ڈینیل سبت ایک طبیب تھے۔ ان کی والدہ کا نام مونیکا سبت تھا۔ اس کے نانا کا تعلق ڈنڈموکنڈ پور، پوری سے تھا۔ اس کے والد بستر چلے گئے اور اس کی پیدائش سے پہلے ہی عیسائیت قبول کر لی۔ اپنی پیدائش کے فورا بعد وہ اپنے خاندان کے ساتھ برما چلی گئیں۔ اس نے اپنا ابتدائی بچپن برما میں گزارا۔ برما میں رہتے ہوئے اس کے والد نے دوبارہ شادی کی اور کنٹالا اپنی ماں کے ساتھ اڈیشہ واپس آ گئی۔ وہ برما سے واپس آنے کے بعد اپنی ماں کے ساتھ کھردھا میں آباد ہو گئیں۔ خواتین کی تعلیم کی مکمل کمی کے باوجود ان کی والدہ کی استقامت نے انہیں اچھی تعلیم حاصل کرنے کا موقع فراہم کیا۔ اس نے ریوینشا گرلز ہائی اسکول سے تعلیم حاصل کی اور اڑیسہ میڈیکل اسکول، کٹک (اب سری رام چندر بھانجا میڈیکل کالج اور ہسپتال) میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ انہوں نے 1921 میں گولڈ میڈل کے ساتھ ایل ایم پی (لائسنس یافتہ میڈیکل پریکٹیشنرز) کی ڈگری حاصل کی۔ وہ اوڈیا، ہندی، بنگالی، انگریزی اور برمی زبان میں روانی رکھتی تھیں۔ پیشہ ورانہ زندگی ڈاکٹر کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے ڈاکٹر کیلاش چندر راؤ کی سرپرستی میں پریکٹس میں شمولیت اختیار کی۔ وہ 1921 سے 1928 تک میڈیکل پریکٹس میں تھیں۔ اس کے بعد انہوں نے کٹک میں اپنی پریکٹس شروع کی۔ انہوں نے 1925 میں کٹک میں ریڈ کراس سوسائٹی کا خواتین کی بہبود کا مرکز شروع کیا۔ وہ 1928 میں نئی دہلی چلی گئیں۔ اسی سال انہوں نے اپنے سرپرست کرشنا پرساد برہماچاری سے شادی کی۔ عوامی زندگی انہوں نے ذات پات کے امتیاز کو ختم کرنے کے لیے کام کیا۔ انہوں نے کم عمری کی شادی، خواتین کے خلاف امتیازی سلوک اور پردہ کے خلاف لکھا۔ انہوں نے بیواؤں کی دوبارہ شادی، خواتین کی آزادی کے لیے کام کیا۔ وہ ہندوستانی جدوجہد آزادی میں اڈیشہ کی اہم شخصیات میں سے ایک تھیں۔ انہوں نے لکھا کہ بنیادی طور پر اوڈیا ہے۔ تاہم انہوں نے ہندی میں بھی لکھا۔ انہوں نے مہاویر، جیون، ناری بھارتی جیسے کئی رسالوں کی تدوین کی۔ انہیں بنارس ہندو یونیورسٹی اور الہ آباد یونیورسٹی کی کنووکیشن تقریب میں تقریر کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ انہوں نے بھارتی تپون سنگھ کے نام سے ایک تنظیم قائم کی جس نے اوڈیا زبان کی ترقی کے لیے کام کیا۔ کنٹلا کماری کا ادبی کام اور عوامی زندگی میں ان کا کردار کئی بار سروجنی نائیڈو کے کردار سے موازنہ تھا۔ شائع شدہ تصانیف اسفولنگا، 1927 ارچنا، 1927 بھرانتی پریما سنتامنی، 1931 انجلی کالی بوہو