Barada Charan Gupta
بارادا چرن گپتا نوآبادیاتی بنگال کے مصنفین کے قلیل مدتی لیکن بااثر سبج پترا گروپ کا حصہ تھے جس نے 1922 سے 1927 تک اپنا جریدہ شائع کیا۔ ان کے والدین گائیش پور (جو اب مشرقی بنگال، بنگلہ دیش میں ہے) کے رہائشی تھے۔ بارادا ایک ماہر ارضیات تھے، اور درگا چرن گپتا کے دوسرے بیٹے اور تیسری اولاد تھے۔ ان کا ایک بھائی اور دو بہنیں تھیں۔ کام نیشنل کونسل آف ایجوکیشن مغربی بنگال (پہلا قوم پرست تکنیکی ادارہ) سے اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے جیولوجیکل سروے آف انڈیا میں شمولیت اختیار کی اور فیلڈ سپروائزر کی حیثیت سے ماہر ارضیات مسٹر ہیرون کے ساتھ کام کیا۔ جی ایس آئی میں وہ ہندوستان کے معدنی وسائل کے فیلڈ سروے میں شامل تھے اور انہوں نے ملک بھر میں بڑے پیمانے پر سفر کیا، مختلف ریاستوں جیسے بہار، راجپوتانہ، اڑیسہ جیسے مقامات جیسے میواڑ، جیساگر اور تلیناگر وغیرہ میں قیام کیا۔ ان کے سروے میں اڑیسہ میں وولفرم کے ذخائر کا معائنہ اور اراولی رینج میں گرینائٹ شیٹ جوائنٹنگ اور کوارٹزائٹ رج سروے شامل تھے، جو اب بھی استعمال ہوتے ہیں۔ چٹانوں اور معدنیات کے میدان پر ان کے تفصیلی مطالعے کے ثبوت اس وقت جی ایس آئی کے ذریعہ شائع کردہ مختلف یادداشتوں اور دیگر فیلڈ نوٹوں میں مل سکتے ہیں جو اب ان کے خاندان کے قبضے میں ہیں۔ قوم پرست سیاست ایک گاندھیائی کے طور پر، برادا گپتا نے دھاگے کے بنڈل بنانے کے لیے چرخہ کتائی پہیے کا استعمال کرنا سیکھا، جس پر ان کی اہلیہ نانی بالا گپتا نے بھی عمل کیا۔ ان کے بیٹوں اور بیٹیوں کے مطابق، جب خاندان پوجا کے کپڑوں کی خریداری کے لیے گیا تو اس نے کھادی پر اصرار کیا اور وہ درآمد شدہ رنگین، نرم، چمکتے ہوئے کپڑوں کو ایک طرف جھاڑ دیتا۔ انہیں دور اندیش قیادت اور قوم کے لیے مثالی خدمات کے لیے برطانوی حکومت کی طرف سے رائے صاحب کے خطاب سے نوازا گیا۔ لیکن گپتا نے عنوان سے انکار کر دیا اور لوگوں کو اس کا ذکر کرنے سے بھی حوصلہ شکنی کی۔ گپتا ایک ایسی تحریک کا حصہ تھے جس کا مقصد انگریزوں کی طرف سے بنگالیوں پر عائد کیے گئے مردانگی کے لیبل کو غلط ثابت کرنا تھا۔ جسمانی تربیت، کشتی اور یوگا کے مراکز پورے بنگال میں قائم ہو گئے تھے، جن میں سے اکثر عسکریت پسند سودیشی تحریک چلتی تھی۔ گپتا ایک ایسے گروہ کا حصہ تھے جس نے دعوی کیا تھا کہ مردانگی کی بحالی نوآبادیاتی مخالف قوم پرستی کے جذبے کے لیے اہم ہے۔ انہوں نے نوجوانوں کے کھیلوں کو بھی فروغ دیا۔ اپنے مصروف کام کے شیڈول کے ساتھ جس میں ہر سال اوسطا 6 ماہ کا دورہ شامل ہوتا تھا، انہوں نے ایک سالانہ فٹ بال ایونٹ، تارینی چرن میموریل شیلڈ کا آغاز کیا اور اس کا اہتمام کیا، جہاں ملحقہ ریاستوں کے کھلاڑی رنگ پور کا سفر کریں گے۔ تارینی چرن، جس کا نام ڈھال تھا، نے اس کی اسکول کی تعلیم کی سرپرستی کی تھی جب گپتا نے کم عمری میں اپنے والد کو کھو دیا تھا۔ ادبی دلچسپی رکھنے والے گپتا سبج پترا گروپ کے رکن تھے۔ انہوں نے چولتو بھاشا، یا معیاری بول چال کی بنگالی بولی میں لکھا جس کی نمائش اور فروغ سبج پترا نے کیا تھا اور جو آج کا معیاری بنگالی تحریری انداز ہے۔ گپتا نے مضمون 'سماجک ساہتیہ' تحریر کیا جو سبج پترا (1918) کے جلد پنجم، شمارہ 12 میں شائع ہوا۔ سبج پترا کے مختلف جلدوں اور کچھ نئے نصوص میں ان کی شراکت کو جمع کیا گیا اور ششوتا ترون کے نام سے شائع کیا گیا، جس پر پرمتھا چودھری نے تعارف اور رابندر ناتھ ٹیگور نے پیش لفظ لکھا۔ گپتا نے ایک دوسری کتاب لکھی جو اس کے مخطوطات کی شکل میں محفوظ ہے۔ بارادا چرن گپتا کا انتقال 20 دسمبر 1955 کو 62 سال کی کم عمری میں صبح کی باقاعدہ چہل قدمی کے دوران اچانک دل کا دورہ پڑنے سے ہوا۔ ۔