Sannyasi rebellion
سنیاسی بغاوت یا راہبوں کی بغاوت 18 ویں صدی کے آخر میں بنگال، ہندوستان میں سنیاسیوں اور سادھوؤں (بالترتیب ہندو سنیاسیوں) کی طرف سے ایک بغاوت تھی جو پنڈت بھبانی چرن پاٹھک کی قیادت میں جلپائی گڑی کے مرشد آباد اور بیکنتھا پور کے جنگلات کے آس پاس ہوئی تھی۔ اگرچہ کچھ لوگ اسے غیر ملکی حکمرانی سے ہندوستان کی آزادی کے لیے ابتدائی جنگ قرار دیتے ہیں، چونکہ 1764 میں بکسر کی جنگ کے بعد برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کو ٹیکس وصول کرنے کا حق دیا گیا تھا، دوسرے مورخین اسے 1770 کے بنگال کے قحط میں صوبے کی آبادی میں کمی کے بعد پرتشدد ڈاکوؤں کی کارروائیوں کے طور پر درجہ بندی کرتے ہیں۔ ابتدائی واقعات کم از کم تین الگ الگ واقعات کو سنیاسی بغاوت کہا جاتا ہے۔ ایک ہندو سنیاسیوں کی ایک بڑی جماعت کی طرف اشارہ کرتا ہے جو شمالی ہندوستان سے بنگال کے مختلف حصوں میں مزارات کا دورہ کرنے کے لیے گئے تھے۔ مزارات کی طرف جاتے ہوئے، ان میں سے بہت سے سنیاسیوں کے لیے یہ رواج تھا کہ وہ سرداروں اور زمینداروں یا علاقائی زمینداروں سے مذہبی ٹیکس وصول کرتے تھے۔ خوشحالی کے اوقات میں، سردار اور زمیندار عام طور پر پابند ہوتے ہیں۔ تاہم، چونکہ ایسٹ انڈیا کمپنی کو دیوانی یا ٹیکس وصول کرنے کا حق مل گیا تھا، اس لیے ٹیکس کے بہت سے مطالبات بڑھ گئے اور مقامی زمیندار اور سربراہ سنیاسیوں اور انگریزوں دونوں کو ادائیگی کرنے سے قاصر تھے۔ فصلوں کی ناکامی، اور قحط، جس نے ایک کروڑ لوگوں یا بنگال کی ایک اندازے کے مطابق ایک تہائی آبادی کو ہلاک کیا، نے مسائل کو مزید بڑھا دیا کیونکہ زیادہ تر قابل کاشت زمین زیر زمین تھی۔ اٹھارہویں صدی میں پنڈت بھاوانی چرن پاٹھک بنگال کی سرزمین پر برطانوی حکومت اور استحصال کے خلاف 'سنیاسی بغاوت' کے مرکزی ہیرو تھے۔ سنیاسی بغاوت ہندوستان کی پہلی انگریز مخالف آزادی کی جدوجہد تھی۔ 1771 میں 150 سنتوں کو بظاہر بغیر کسی وجہ کے موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔ یہ ان وجوہات میں سے ایک تھی جو پریشانی کا باعث بنی جس کی وجہ سے تشدد ہوا، خاص طور پر رنگ پور کے ناتور میں، جو اب جدید بنگلہ دیش میں ہے۔ تاہم، کچھ جدید مورخین کا کہنا ہے کہ اس تحریک کو کبھی بھی عوامی حمایت حاصل نہیں ہوئی۔ دیگر دو تحریکوں میں ہندو سنیاسیوں کا ایک فرقہ، دسنامی ناگا سنیاسیاں شامل تھے جنہوں نے اسی طرح رقم ادھار دینے کے مواقع کے ساتھ زیارت پر بنگال کا دورہ کیا۔ انگریزوں کے لیے، یہ سنیاس لوٹ مار کرنے والے تھے اور انہیں کمپنی سے تعلق رکھنے والی رقم جمع کرنے اور ممکنہ طور پر صوبے میں داخل ہونے سے بھی روکا جانا چاہیے۔ یہ محسوس کیا گیا کہ اس حرکت میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد ممکنہ خطرہ تھی۔ کمپنی اور سنیاسیوں کے درمیان جھڑپیں سینکڑوں سالوں سے راہب شمالی ہندوستان اور زیارت گاہوں کا دورہ کر رہے تھے۔ وہ زمینداروں سے کچھ خیرات بھی لیتے تھے۔ لیکن انگریزوں کے زمینداروں پر ٹیکس عائد کرنے کے بعد ان کے لیے سنیاسیوں کو خیرات دینا مشکل ہو گیا۔ سنیاسیوں پر پابندیوں کا بوجھ تھا کیونکہ برطانوی حکومت کا خیال تھا کہ وہ لوٹ مار کرنے والے اور ٹھگ ہیں۔ اور اس طرح بغاوت شروع ہوئی۔ زیادہ تر جھڑپیں قحط کے بعد کے سالوں میں ریکارڈ کی گئیں لیکن وہ 1802 تک کم تعدد کے ساتھ جاری رہیں۔ اعلی تربیت اور افواج کے باوجود، کمپنی ہجرت کرنے والے سنیاسیوں کے ساتھ چھٹپٹ جھڑپوں کو دبانے کے قابل نہ ہونے کی وجہ یہ تھی کہ دور دراز کے پہاڑی اور جنگل سے ڈھکے اضلاع جیسے بیربھوم اور مڈناپور میں مقامی واقعات پر کمپنی کی افواج کا کنٹرول کمزور تھا۔ وراثت سنیاسی بغاوت صوبے کے مغربی اضلاع میں ہونے والی بغاوتوں اور بغاوتوں کے سلسلے میں پہلی تھی جس میں 1799 کی چور بغاوت اور 1855-56 کی سنتھال بغاوت شامل تھیں (لیکن ان تک محدود نہیں)۔ سنیاسی بغاوت کا اس کے بعد ہونے والی بغاوتوں پر کیا اثر پڑا یہ قابل بحث ہے۔ شاید، بغاوت کی سب سے اچھی یاد دہانی ادب میں ہے، بنگالی ناولوں آنند مٹھ (1882) اور دیوی چودھریانی (1884) میں، جو ہندوستان کے پہلے جدید ناول نگار بنکم چندر چٹرجی کے لکھے ہوئے ہیں۔ گانا، وندے ماترم، جو 1876 میں لکھا گیا تھا، 1882 میں ناول آنند مٹھ (بنگالی میں انونڈومٹھ کہا جاتا ہے) اور اس کتاب پر مبنی 1952 کی فلم میں استعمال کیا گیا تھا۔ وندے ماترم کی پہلی دو آیات کو بعد میں ہندوستان کا قومی گیت قرار دیا گیا (ہندوستانی قومی ترانے کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا)۔ 2022 میں، تیلگو فلم پروڈیوسر اور اسکرپٹ رائٹر وی وجےندر پرساد نے اپنے آنے والے پروجیکٹ کا اعلان کیا جس کا نام عارضی طور پر 1770: ایک سنگرام ہے، جو آنند مٹھ اور سنیاسی بغاوت پر مبنی ہے۔ یہ فلم بیک وقت بنگالی، ہندی، تامل اور تیلگو میں بنائی جائے گی۔ ۔