Hakka people
ہکا ()، جسے بعض اوقات ہکا ہان، یا ہکا چینی، یا ہککاس بھی کہا جاتا ہے، ایک ہان چینی ذیلی گروہ ہے جس کے آبائی گھر بنیادی طور پر ہکا بولنے والے صوبائی علاقوں گوانگ ڈونگ، فوجیان، جیانگسی، گوانگسی، سیچوان، ہنان، جیانگ، ہینان، اور چین کے گیژو کے ساتھ ساتھ تاؤوان شہر، سنچو کاؤنٹی، میاولی کاؤنٹی، پنگ تنگ کاؤنٹی، اور تائیوان کے کاؤسنگ شہر میں ہیں۔ ہکا () کے چینی حروف کا لفظی مطلب "مہمان خاندان" ہے۔ دیگر ہان چینی ذیلی گروہوں کے برعکس، ہککوں کا نام کسی جغرافیائی علاقے کے نام پر نہیں رکھا گیا ہے، جیسے۔ چین میں ایک صوبہ، کاؤنٹی یا شہر۔ لفظ ہکا یا "مہمان خاندان" اصل میں کینٹونیز ہے اور اصل میں چنگ خاندان کے دوران چین کے شمالی حصوں (جیسے گانسو اور ہینان) میں سماجی بدامنی، ہنگامہ آرائی اور حملوں سے فرار ہونے والے شمالی چینی تارکین وطن سے مراد ہے جنہوں نے پھر کینٹونی صوبوں جیسے گوانگ ڈونگ اور گوانگسی میں پناہ کی تلاش کی، اس طرح لفظ کے اصل معنی سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ کینٹونی صوبوں میں رہنے والے مہمان ہیں۔ صدیوں کے دوران، وہ کم و بیش کینٹونی لوگوں کے ساتھ ضم ہو چکے ہیں۔ جدید دور کا ہکا عام طور پر مکمل ہکا اور ہکا نسب کی مختلف ڈگریوں سے پہچانا جاتا ہے اور عام طور پر ہکا چینی بولتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ہکوں کی ابتدا وسطی میدانی علاقوں سے ہوئی ہے۔ جینیاتی مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ہکا لوگ بڑی حد تک شمالی ہان چینی نسل سے ہیں۔ ہجرت کے ایک سلسلے میں، ہکا جنوبی چین میں اپنے موجودہ علاقوں میں منتقل اور آباد ہوئے اور وہاں سے، کافی تعداد میں دنیا بھر کے مختلف ممالک میں ہجرت کر گئے۔ چینی کمیونٹی گروپوں میں سب سے زیادہ تارکین وطن کے طور پر، ہککوں کی دنیا بھر میں آبادی (بشمول مین لینڈ چین، ہانگ کانگ، مکاؤ اور تائیوان میں) تقریبا 80 ملین سے 120 ملین ہے۔ ہکا وسطی چین سے جنوبی چین میں ایک ایسے وقت میں منتقل ہوئے جب پہلے سے ہی وہاں رہنے والے ہان چینی آباد کاروں نے ہکا سے مخصوص ثقافتی شناخت اور زبانیں تیار کی تھیں۔ تونباؤ اور چوان کنگ لوگ دیگر ہان چینی ذیلی گروہ ہیں جو ممکنہ طور پر وسطی یا مشرقی چین میں کہیں سے جنوب مغربی چین ہجرت کر گئے تھے جبکہ اپنی آبائی روایات کو برقرار رکھتے ہوئے جو انہیں مقامی چینی لوگوں سے الگ کرتی تھیں۔ ہکا لوگوں کا جدید چینی اور سمندر پار چینی تاریخ پر نمایاں اثر رہا ہے۔ خاص طور پر، وہ بہت سے حکومتی اور فوجی رہنماؤں کا ذریعہ رہے ہیں-1984 میں، چینی کمیونسٹ پارٹی پولیٹ بیورو کی نصف سے زیادہ قائمہ کمیٹی ہکا تھی۔ ہکا زبان کا گان سے سب سے زیادہ گہرا تعلق ہے اور بعض اوقات اسے گان کی ایک قسم کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ کچھ شمالی ہکا اقسام جنوبی گان کے ساتھ جزوی طور پر باہمی طور پر قابل فہم ہیں۔ کچھ مطالعات ایسے بھی ہیں جو ہکا لوگوں اور گان لوگوں کے متعلق جینیات اور مشترکہ علاقائی خصوصیات پر غور کرتے ہیں۔ آج ہکا تائیوان کی سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ لیکن دیگر سرکاری زبانوں جیسے ہوکین اور فارموسان زبانوں کی طرح، انہیں تائیوان کی مینڈارن (گویو) کی حقیقی خصوصی حیثیت حاصل نہیں ہے۔ اصل، ہجرت اور گروپ کی شناخت ہجرت کرنے والوں کو ہکا کہا جاتا تھا اور شروع میں کسی مخصوص شخص کو ہکا نہیں کہا جاتا تھا۔ شمالی چین کا دریائے زرد کا علاقہ ہکا کا آبائی وطن تھا۔ کن خاندان (221-206 BC) کے بعد سے، ہکا لوگوں کے آباؤ اجداد نے سماجی بدامنی، ہنگامہ آرائی اور شمالی صوبوں کے حملوں کی وجہ سے کئی بار جنوب کی طرف ہجرت کی ہے۔ گانسو، ہینان)۔ اس کے بعد کی ہجرت 10 ویں صدی سے 12 ویں صدی میں تانگ خاندان کے اختتام پر بھی ہوئی، جن میں سے آخری نے خانہ بدوش بربائیوں کے حملے کے ساتھ ساتھ فاقہ کشی اور خراب موسم سے جنوب کی طرف فرار ہونے والے پناہ گزینوں کا ایک بہت بڑا سیلاب دیکھا۔ 16 ویں صدی کے دوران، معاشی تیزی کے جواب میں، ہکّا زنک اور سیسہ کی کان کنی کے لیے پہاڑی علاقوں میں چلے گئے اور نقد فصلوں کی کاشت کے لیے ساحلی میدانی علاقوں میں بھی چلے گئے۔ معاشی بدحالی کے بعد، ان میں سے بہت سے منصوبے ناکام ہو گئے اور بہت سے لوگوں کو اپنی ضروریات پوری کرنے کے لیے لوٹ مار کا رخ کرنا پڑا۔ شناخت اگرچہ کچھ سماجی رسوم و رواج اور ثقافت میں مختلف ہے (مثال کے طور پر لسانی اختلافات) آس پاس کی آبادی سے، ان کا تعلق ہان چینی اکثریت سے ہے۔ مردم شماری کے اعداد و شمار میں دکھائے گئے تاریخی ذرائع کا تعلق صرف عام آبادی سے ہے، قطع نظر اس کے کہ وہ مخصوص اضلاع، صوبوں یا خطوں سے متعلق ہوں۔ یہ مردم شماری شاہی دور میں کی گئی تھی۔ انہوں نے یہ فرق نہیں کیا کہ آبادی چینی کی کون سی اقسام بولتی ہے۔ لہذا، وہ ہکا ہجرت کو براہ راست دستاویز نہیں کرتے ہیں۔ لو سیانگ-لن، کو-چیہ ین-چیؤ تاؤ-لیو/این انٹروڈکشن ٹو دی اسٹڈی آف دی ہکاس (سن-ننگ اینڈ سنگاپور، 1933) کے مطالعے میں مختلف جنوبی کاؤنٹیوں کے خاندانی قبیلوں کے نسب کے ذرائع کا استعمال کیا گیا۔ امریکن جرنل آف ہیومن جینیٹکس میں شائع ہونے والے 2009 کے مطالعات کے مطابق، ہکا جین دیگر جنوبی ہان لوگوں کے مقابلے میں شمالی ہان لوگوں کی طرف قدرے ہوتے ہیں۔ اس کے باوجود، مطالعہ نے 0.32% کے اوسط فرق کے ساتھ تجربہ شدہ ہان چینی ٹیسٹرز کے درمیان ایک مشترکہ جینیاتی تعلق بھی دکھایا ہے۔ لنگنان ہکا کے مقامات کے نام ہکا کے ثقافتی طور پر ہان چینی ہونے کی ایک طویل تاریخ کی نشاندہی کرتے ہیں۔ دیگر ہان چینی گروہوں کے برعکس، ہککوں کا نام کسی جغرافیائی علاقے کے نام پر نہیں رکھا گیا ہے، جیسے۔ ایک صوبہ، کاؤنٹی یا شہر۔ ہکا لوگوں کی کینٹونی لوگوں سے ایک الگ شناخت ہے۔ چونکہ چین میں 60 ٪ ہکا گوانگ ڈونگ صوبے میں رہتے ہیں اور 95 ٪ بیرون ملک ہکا کے آبائی گھر گوانگ ڈونگ میں ہیں۔ چاؤشان، کینٹن اور فجیان سے تعلق رکھنے والے ہکا صرف چاؤشانیز، کینٹونیز اور ہوکیئنز کے طور پر اپنی شناخت کر سکتے ہیں۔ جن اجنبیوں کو پتہ چلتا ہے کہ دوسرا فریق ہکا ہے وہ پیار سے ایک دوسرے کو "چھٹ-کا-اینگین" () کے طور پر تسلیم کریں گے جس کا مطلب ہے "(ایک) خود کا خاندان"۔ اصل یہ عام طور پر مانا جاتا ہے کہ ہکا ہان چینیوں کا ایک ذیلی گروہ ہے جس کی ابتدا وسطی میدانی علاقوں میں ہوئی تھی۔ ان کی ابتداء کا پتہ لگانے کے لیے، ماہرین بشریات، ماہر لسانیات اور مورخین کے درمیان اب تک متعدد نظریات سامنے لائے گئے ہیں: ہکا ہان چینی ہیں جن کی ابتدا صرف وسطی میدان سے ہوئی ہے۔ ہکا وسطی میدان سے ہان چینی ہیں، جن میں سے کچھ کی آمد پہلے ہی جنوب میں ہے۔ ہکا کی اکثریت جنوب سے مقامی ہے، جس کے کچھ حصے شمال سے آتے ہیں۔ ہکا، جینیاتی طور پر، قدیم ہان چینی اور مقامی غیر ہان ہمونگ-مین بولنے والے نسلی گروہوں جیسے شی لوگوں کی ہائبرڈ اولاد ہیں۔ جدید ہکا زبان قدیم چینی اور پروٹو-مونگ-مین دونوں کی خصلتوں کو ظاہر کرتی ہے۔ مؤخر الذکر دو نظریات کا سب سے زیادہ امکان ہے اور متعدد سائنسی مطالعات کے ذریعہ ان کی حمایت کی گئی ہے۔ کلائیڈ کیانگ نے کہا کہ ہککوں کی ابتداء کا تعلق ہان کے قدیم پڑوسیوں، ڈونگئی اور ژیانگنو لوگوں سے بھی ہو سکتا ہے۔ تاہم، اس سے بہت سے علماء اختلاف کرتے ہیں اور کیانگ کے نظریات کو متنازعہ سمجھا جاتا ہے۔ ہکا چینی سائنسدان اور محقق ڈاکٹر سیو-لیونگ لی نے چنگ یون-نگان کی کتاب، دی ہکا چائنیز: دیئر اوریجن، فوک سونگز اینڈ نرسری ریمز میں کہا ہے کہ ممکنہ ہکا کی ابتداء شمالی ہان اور ژیانگنو اور مقامی جنوبی شی () اور یو () قبائل سے ہے، "سب درست ہیں، پھر بھی کوئی بھی اکیلے ہکا کی ابتدا کی وضاحت نہیں کرتا ہے"، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ آبادی کے تالابوں میں محدود تعداد میں لوگوں پر "ڈی این اے ٹائپنگ" کا مسئلہ صحیح طریقے سے یہ معلوم نہیں کر سکتا کہ واقعی جنوبی چینی کون ہیں، کیونکہ بہت سے جنوبی چینی بھی شمالی ایشیا سے ہیں ؛ ہکا یا غیر ہکا۔ یہ معلوم ہے کہ ہکا ہجرت کی ابتدائی بڑی لہریں جن خاندان (266-420) کے دوران مذکورہ بالا دو قبائل کے حملوں کی وجہ سے شروع ہوئیں۔ ہککوں کے ساتھ امتیازی سلوک اور نفرت ہککوں کو اکثر دوسرے چینی نسلی گروہوں کی طرف سے نفرت اور امتیازی سلوک کا نشانہ بنایا گیا ہے جس کے ساتھ انہوں نے پوری تاریخ میں بات چیت کی ہے۔ دیگر نسلی گروہوں کی طرف سے اس طرح کے تعصبات کے اظہار میں معمولی زبانی توہین کرنے سے لے کر ہککوں کے خلاف نسل کشی کرنے تک شامل ہیں۔ شاہی دور تائپنگ آسمانی بادشاہی کو شکست دینے کے بعد انتقامی کارروائی میں، ہکسانگ کی فوج نے ہکا مخالف اجتماعی قتل عام کے عروج کے دوران روزانہ 30,000 ہکا کو ہلاک کیا۔ سرکاری حکام نے ہکاؤں کو مارنے کے لیے افسران اور جوانوں کو متحرک کیا، گوانگھائی دیہات (صوبہ گوانگ ڈونگ کے تایشان شہر کا علاقہ) دوبارہ حاصل کیا جس پر ہکاؤں کا قبضہ تھا اور ہکاؤں کا اندھا دھند قتل عام کیا۔ ہلاک ہونے والے ہککوں کی تعداد صرف گوانگھائی کے ڈلونگ ڈونگ علاقے میں دسیوں ہزار تھی۔ تین ہنانی افسران کے قتل کے انتقامی کارروائی میں ہنانی افواج نے 1888 میں ہکاس پر فوجی جوابی حملوں کے دوران ووکینگ اور چیسی کی پوری ہکا آبادی کو ختم کر دیا۔ شیانگ فوج نے گوانگھائی میں دسیوں ہزار دیگر ہکوں کا بھی قتل عام کیا۔ کینٹونیز ریڈ ٹبر باغیوں نے چنگ خاندان کے خلاف بغاوت کے دوران ہککوں کے خلاف نسل کشی کی مہم چلائی۔ کینٹونیز ریڈ ٹربنز نے ہیشان جاتے ہوئے 13 ہکا گاؤں کے سرداروں اور 7,630 دیگر ہکوں کو ہلاک کر دیا جہاں انہوں نے اسے فتح کرنے کے بعد مزید 1,320 ہکوں کو ہلاک کر دیا۔ خونریز پنٹی-ہکا قبیلے کی جنگیں، جن میں بالآخر تقریبا 500,000 ہکا مارے گئے (یا ممکنہ طور پر اس سے بھی زیادہ)، کینٹونی افواج کے ذریعہ ہکاؤں کے خلاف بڑے پیمانے پر قتل عام دیکھے گئے۔ ان کے خلاف ہکا قتل عام کے بعد، کینٹونی کسانوں نے دیہی اینپنگ کاؤنٹی میں واقع ایک گاؤں میں 500 ہکوں کا قتل کیا جس سے ہکوں کو بھاگنے پر مجبور ہونا پڑا لیکن بعد میں ان سب کو بھی قتل کر دیا گیا جب کینٹونی کسانوں نے انہیں پکڑ لیا اور قتل عام کر دیا، جنہوں نے نہ تو خواتین اور بچوں کو ہکا چھوڑا، اور ان میں سے 4,000 کو ہلاک کر دیا۔ 2, 000 لوگ جو ایک گاؤں کے ہکا باشندوں میں سے نصف پر مشتمل تھے، ایک اور کینٹونی حملے میں ختم کر دیے گئے۔ شیانگ فوج کی مدد سے کینٹونیز کے ذریعہ دوسری جگہوں پر بھی بڑی تعداد میں ہکا مارے گئے۔ سرکاری حکام نے مقامی کینٹونی کسانوں کے افسران اور آدمیوں کو ہککوں کو مارنے کے لیے متحرک کیا، گوانگھائی دیہاتوں کو دوبارہ حاصل کیا جن پر ہککوں کا قبضہ تھا، اور ہککوں کا قتل عام کیا۔ ہلاک ہونے والے ہککوں کی تعداد صرف گوانگھائی کے ڈلونگ ڈونگ علاقے میں دسیوں ہزار تھی۔ کینٹونیز بیرون ملک کینٹونیز نے ہانگ کانگ میں 70 سے زیادہ ہکا ساتھی صوبوں کو ہکا سازش کے جواز کے تحت قتل کیا کہ جیائینگ گروپ شہر کو غیر ملکی کنٹرول کے حوالے کر رہا تھا۔ 27 اگست 1925 کو ہکا اقلیت سے تعلق رکھنے والے ایک کاؤنٹی کے دیہاتوں پر حملہ کیا گیا، چیانگ کے پنٹی (کینٹونیز) مردوں اور سپاہیوں نے ان کی خواتین کی عصمت دری کرنے اور ان کے گھروں کو لوٹنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں کی۔ ملایا کے پیراک میں ہککوں اور کینٹونیز کے درمیان نسلی نفرت اور رگڑ کے دوبارہ پیدا ہونے والے جذبات لاروت جنگوں کا باعث بنے۔ مڈغاسکر پہنچنے پر، کینٹونی باشندوں نے مل کر مڈغاسکر میں ہکا کی ہجرت کو روکا۔ گوانگسی لوگوں کے ذریعہ ایک اور قبیلے کی جنگ کے دوران صوبہ گوانگسی میں پنٹی لوگوں کے ذریعہ ایک لاکھ سے زیادہ ہککوں کو دوبارہ ذبح کیا گیا۔ اکتوبر 1850 میں، کینٹونیز اور ہکا گیگانگ میں 40 دنوں سے زیادہ عرصے تک ایک دوسرے کی ہیکنگ اور قتل کر رہے تھے۔ 1925 اور 1926 کے درمیان، ہزاروں افراد ہلاک اور زخمی ہوئے جب شمال مغربی ہینان میں لنگاؤ کے باشندوں کی طرف سے ہککوں سے نسلی نفرت پرتشدد ہو گئی۔ ثقافت ہکا ثقافت کو بڑے پیمانے پر نئے ماحول نے تشکیل دیا ہے جسے اپنانے کے لیے انہیں اپنی ثقافت کے بہت سے پہلوؤں کو تبدیل کرنا پڑا، جس سے ان کے فن تعمیر اور کھانوں پر اثر انداز ہونے میں مدد ملی۔ جب ہکا نے جنوب میں پہلے سے موجود آبادی والے علاقوں میں توسیع کی تو اکثر ان کے پاس کھیتی باڑی کے لیے بہت کم زرعی زمین رہ جاتی تھی۔ نتیجے کے طور پر، بہت سے ہکا مردوں نے فوج یا عوامی خدمت میں کیریئر کی طرف رخ کیا۔ نتیجتا، ہکا نے ثقافتی طور پر تعلیم پر زور دیا، تاہم یہ کسی بھی طرح سے ہکاؤں کے لیے منفرد نہیں ہے کیونکہ زیادہ تر دوسرے ہان چینی بھی ثقافتی طور پر تعلیم پر زور دیتے تھے۔ زبان ہکا چینی ہکا لوگوں کی مقامی چینی قسم ہے۔ صوتیات کے لحاظ سے ہکا چینی گان چینی کے قریب ترین چینی قسم ہے، اسکالرز کے مطالعے میں ہکا چینی کے ساتھ دیر سے اولڈ گان اور جیانگھائی مینڈارن کی ٹونگٹائی بولی کو جنوبی خاندانوں کی زبان سمجھا جاتا ہے۔ تائیوان میں، وزارت تعلیم نے "تائیوان ہکا چینی" کو تائیوان کی زبانوں میں سے ایک قرار دیا۔ آرٹس ہکا پہاڑی گانا ہکا پہاڑی گانے روایتی طور پر تائیوان اور چین کے کچھ حصوں میں پہاڑی کسانوں کے ذریعہ استعمال کیے جاتے ہیں، بنیادی طور پر کھیتوں میں تفریح اور قربت کے طریقوں کے لیے۔ ان کی خصوصیت مضبوط، گونجنے والی راگ اور آواز ہے، جو پہاڑیوں کے ارد گرد گونجتی ہے اور علاقے کے ارد گرد ایک میل تک سنی جا سکتی ہے۔ پہاڑی گانوں کو مواصلات کی ایک شکل سمجھا جا سکتا ہے، کیونکہ اس کے شرکاء اکثر اسے محبت کے گانوں یا خبروں کو بات چیت کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ہککاپوپ ہککا پاپ موسیقی کی ایک صنف ہے جو بنیادی طور پر چین، تائیوان، ملائیشیا اور انڈونیشیا میں بنائی گئی ہے۔ میڈیا تائیوان میں سات ہکا چینی ریڈیو چینل ہیں۔ چینی ریڈیو اسٹیشن چائنا نیشنل ریڈیو کی ساؤنڈ آف دی ڈیوائن لینڈ () کا ایک ہکا چینی ریڈیو وقفہ ہے۔ تائیوان کا ہکا ٹی وی دنیا کا پہلا ہکا چینی ٹی وی چینل تھا۔ میژو ٹی وی-2 چین کا پہلا ہکا چینی ٹی وی چینل تھا۔ فوڈ کلچر ہکا کھانا محفوظ گوشت اور ٹوفو کے ساتھ ساتھ سٹوڈ اور بریزڈ پکوانوں کے استعمال کے لیے جانا جاتا ہے۔ کچھ مشہور پکوان یونگ تاؤ فو اور لی چا ہیں۔ یانگ تاؤ فو ایک ہکا چینی کھانا ہے جو بنیادی طور پر ٹوفو پر مشتمل ہوتا ہے جسے یا تو گراؤنڈ میٹ مکسچر یا فش پیسٹ (سوریمی) سے بھرا جاتا ہے۔ لی چا (چینی: कट्टड ؛ پنین: لی چا ؛ لیٹ۔ 'پاونڈ چائے' ؛ تلفظ [lèi τθhɑ]) یا گراؤنڈ چائے ایک روایتی جنوبی چینی چائے پر مبنی مشروب یا گریول ہے جو ہکا کھانوں کا ایک حصہ ہے۔ تاریخی طور پر، ہکا خواتین اپنے پاؤں نہیں باندھتیں تھیں جب چین میں یہ رواج عام تھا۔ فن تعمیر ہکا لوگوں نے دور مغربی فوجیان اور ملحقہ جنوبی جیانگسی اور شمالی گوانگ ڈونگ علاقوں کے پہاڑی دیہی حصوں میں کئی قسم کے تولو اور کسانوں کے قلعہ بند دیہات بنائے۔ فوجیان میں فوجیان تولو (10 عمارتوں یا عمارتوں کے گروپوں پر مشتمل) کا نمائندہ نمونہ 2008 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ شمال مشرقی گوانگ ڈونگ میں ایک اور بہت مشہور تعمیراتی انداز، جیسے زنگنگ اور میکسیان، ریپڈ ڈریگن ولیج () ہے۔ مذہب ہکا لوگوں کے مذہبی رواج بڑی حد تک دوسرے ہان چینی لوگوں سے ملتے جلتے ہیں۔ آباؤ اجداد کی تعظیم مذہبی اظہار کی بنیادی شکل ہے۔ ایک مخصوص ہکا مذہبی عمل میں ڈریگن دیوتاؤں کی پوجا شامل ہے۔ مین لینڈ چائنا ہکا کی آبادی مین لینڈ چین کے 27 میں سے 13 صوبوں اور خود مختار علاقوں میں پائی جاتی ہے۔ گوانگ ڈونگ میں رہنے والے گوانگ ڈونگ ہکا کل ہکا آبادی کا تقریبا 60 فیصد ہیں۔ دنیا بھر میں، 95 فیصد سے زیادہ غیر ملکی نسل کے ہکا اس گوانگ ڈونگ خطے سے آئے تھے، عام طور پر میژو اور ہیوان کے ساتھ ساتھ دوسرے شہروں جیسے شینزین، جییانگ، ڈونگ گوان اور ہوئیژو سے۔ ہکا زیادہ تر صوبے کے شمال مشرقی حصے میں رہتے ہیں، خاص طور پر نام نہاد زنگ مائی (زنگنگ میکسیائی) علاقے میں۔ فجیان میں اپنے رشتہ داروں کے برعکس، زنگنگ اور میکسیائی علاقے میں ہکا نے ایک غیر قلعے جیسا منفرد تعمیراتی انداز تیار کیا، خاص طور پر ویلونگ وو (یا ہکا: ووئی لنگ وک) اور سیجیاولو (یا ہکا: سی کوک لیو)۔ فوجیان روایت میں کہا گیا ہے کہ شمالی چین سے سفر کرنے والے ابتدائی ہکا آباؤ اجداد پہلے فوجیان میں داخل ہوئے، پھر دریائے چنگ کے راستے انہوں نے گوانگ ڈونگ اور چین کے دیگر حصوں کے ساتھ ساتھ بیرون ملک بھی سفر کیا۔ اس طرح دریائے چنگ کو دریائے ہکا مدر بھی سمجھا جاتا ہے۔ جنوب مغربی فجیان صوبے کے پہاڑی علاقے میں آباد ہونے والے ہککوں نے فن تعمیر کی ایک انوکھی شکل تیار کی جسے تولو () کہا جاتا ہے، جس کا لفظی معنی مٹی کے ڈھانچے ہے۔ ٹولو گول یا مربع ہیں اور ایک مشترکہ بڑے قلعے اور ملٹی اپارٹمنٹ بلڈنگ کمپلیکس کے طور پر ڈیزائن کیے گئے تھے۔ ڈھانچوں میں عام طور پر صرف ایک داخلی راستہ ہوتا تھا، جس میں زمینی سطح پر کوئی کھڑکیاں نہیں ہوتی تھیں۔ ہر منزل ایک مختلف کام کرتی تھی: پہلی منزل میں ایک کنواں اور مویشی تھے، دوسری خوراک کا ذخیرہ اور تیسری اور اونچی منزل میں رہنے کی جگہیں تھیں۔ تولو ڈاکوؤں اور ڈاکوؤں کے حملے کا مقابلہ کرنے کے لیے بنائے گئے تھے۔ آج، مغربی فوجیان میں 30 لاکھ ہکا آباد ہیں، جو لونگیان اور سانمنگ پریفیکچرز میں 10 کاؤنٹیوں (کاؤنٹی سطح کے 'شہروں' اور اضلاع) کے دیہاتوں کے ارد گرد بکھرے ہوئے ہیں، جن میں سے 98 فیصد ہکا ہیں جو چانگٹنگ، لیانچینگ، شانگانگ، ووپنگ، یونگڈنگ، ننگہوا، چنگلو اور منگسی کاؤنٹیوں میں رہتے ہیں۔ جیانگسی جیانگسی دوسری سب سے بڑی ہکا برادری پر مشتمل ہے۔ تقریبا تمام جنوبی جیانگسی صوبہ ہکا ہے، خاص طور پر گانژو میں۔ سونگ خاندان میں، ہان چینیوں کی ایک بڑی تعداد ڈیلٹا کے علاقے میں ہجرت کر گئی کیونکہ شمالی اقلیت کے حملے کی وجہ سے عدالت جنوب کی طرف بڑھ گئی۔ وہ جیانگسی میں رہتے تھے اور شی اور یاؤ اقلیتوں کے ساتھ مل جاتے تھے۔ گانژو وہ جگہ تھی جہاں ہکا مغربی فوجیان اور مشرقی گوانگ ڈونگ ہجرت کرنے سے پہلے آباد ہوئے تھے۔ ابتدائی چنگ خاندان کے دوران، وبا اور جنگ کی تباہی کی وجہ سے گنان میں بڑے پیمانے پر آبادی میں کمی واقع ہوئی تھی۔ تاہم، مغربی فوجیان اور مشرقی گوانگ ڈونگ کو ایک ہی وقت میں آبادی کے دھماکے کا سامنا کرنا پڑا۔ ساحلی علاقوں کو بلاک کرنے کے لیے کچھ فرمان جاری کیے گئے، جس میں ساحلی باشندوں کو اندرون ملک منتقل ہونے کا حکم دیا گیا۔ آبادی کے دباؤ اور زمین کی دوبارہ تقسیم کے شدید تضاد نے کچھ باشندوں کو وہاں سے چلے جانے پر مجبور کر دیا۔ ان میں سے کچھ دوسرے ہکا لوگوں کے ساتھ ضم ہو کر واپس گنان چلے گئے جو وہاں پہلے ہی سے نسلوں سے رہ رہے تھے۔ اس طرح، جدید گنن ہکا برادری بالآخر تشکیل پائی۔ سیچوان کنگسی شہنشاہ (ر۔ 1662-1722) نے زمین کے دورے کے بعد فیصلہ کیا کہ ژانگ ژیانژونگ کی وجہ سے ہونے والی تباہی کے بعد صوبہ سیچوان کو دوبارہ آباد کرنا پڑے گا۔ یہ دیکھ کر کہ ہکا صوبہ گوانگ ڈونگ کے ساحلی علاقوں میں غربت میں زندگی گزار رہے تھے، شہنشاہ نے جنوب میں ہککوں کو صوبہ سیچوان ہجرت کرنے کی ترغیب دی۔ انہوں نے سیچوان میں آباد ہونے کے خواہشمند افراد کو مالی مدد کی پیش کش کی: فی مرد آٹھ اونس چاندی اور فی عورت یا بچہ چار اونس۔ سیچوان اصل میں ڈینگ نسب کی ابتدا تھی یہاں تک کہ منگ خاندان کے دوران ان میں سے ایک کو گوانگ ڈونگ میں ایک اہلکار کے طور پر رکھا گیا تھا لیکن 1671 میں آبادی بڑھانے کے چنگ منصوبے کے دوران وہ دوبارہ سیچوان آئے۔ ڈینگ ژیاؤپنگ سیچوان میں پیدا ہوئے۔ ہنان ہکا لوگ بنیادی طور پر لیو یانگ اور للنگ دیہاتوں میں مرتکز ہیں۔ ہینان سیچوان میں رہنے والوں کی طرح، بہت سے ہکا زینیانگ پریفیکچر (جنوبی ہینان صوبے میں) ہجرت کر گئے، جہاں لی زیچینگ نے 17 جنوری 1636 کو گوانگژو (اب ہوانگچوان میں) میں قتل عام کیا۔ ہانگ کانگ 15 ویں صدی سے 19 ویں صدی کے دوران، ہانگ کانگ شنان (اب شینزین) کاؤنٹی کے شاہی ضلع میں تھا۔ 1819 کے گزٹیٹر میں پورے ضلع میں 570 پنٹی اور 270 ہکا عصری بستیوں کی فہرست دی گئی ہے۔ تاہم، شنان کاؤنٹی کے زیر احاطہ علاقہ اس سے زیادہ ہے جو 1898 تک ہانگ کانگ کا برطانوی امپیریل انکلیو بننے والا تھا۔ اگرچہ تانگ خاندان سے پہلے ہی سرزمین سے آباد کار پیدا ہوئے تھے، لیکن ان لوگوں کے تاریخی ریکارڈ غیر موجود ہیں، صرف آثار قدیمہ کے ذرائع سے آباد ہونے کے ثبوت مل سکتے ہیں۔ نیو ٹیریٹریز کے نشیبی علاقوں کو اصل میں کام ٹن، شیونگشوئی، فینلنگ، یوین لانگ، لن ما ہینگ اور تائی پو میں کئی قبیلوں کے نسلوں کے ذریعے آباد کیا گیا تھا اور اس لیے ہکا کی آمد سے پہلے اسے پنٹی کہا جاتا تھا، اور ٹنکا اور ہوکلو گروپوں کے ماہی گیری کے خاندان اس علاقے میں آتے تھے۔ چونکہ زراعت کی اہم زمین پہلے ہی کاشت کی جا چکی تھی، اس لیے ہکا کے زمینی باشندے کم قابل رسائی اور زیادہ پہاڑی علاقوں میں آباد ہو گئے۔ ہکا بستیاں پنٹی کے علاقوں کے آس پاس بڑے پیمانے پر پھیلی ہوئی پائی جا سکتی ہیں، لیکن چھوٹی برادریوں میں۔ بہت سے ساحلی علاقوں میں پہاڑیوں سے گھرا ہوا انلیٹس اور خلیج میں پائے جاتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ہکا بولنے والی برادریاں 1688 میں ساحلی انخلاء کے حکم کو منسوخ کرنے کے بعد ہانگ کانگ کے علاقے میں پہنچی تھیں، جیسے کہ وو ہینگ کا ہکا بولنے والا لی قبیلہ، جس کے آباؤ اجداد میں سے ایک 1688 میں اس علاقے میں پہنچا تھا۔ جیسا کہ مضبوط پنٹی نسلوں نے زیادہ تر شمال مغربی نئے علاقوں پر غلبہ حاصل کیا، ہکا برادریوں نے نسب برادریوں کے مقامی اتحادوں کو منظم کرنا شروع کر دیا جیسے کہ شا تاؤ کوک الائنس آف ٹین یا شیپ یوک جیسا کہ پیٹرک ہیس لکھتے ہیں۔ مغرب میں وو ہینگ اور شا تاؤ کوک کے مشرق میں ینتیان کے ہکا گاؤں اسے ایک مقامی بازار شہر کے طور پر استعمال کرنے آئے اور یہ ہکا غلبہ کا مرکز بن گیا۔ مزید برآں، 19 ویں صدی کے اوائل میں طوفان کے سیلاب کو روکنے کے لیے ڈائیک اور لوروں کی تخلیق کے ساتھ دلدلی زمین کو قابل کاشت کھیتوں میں تبدیل کرنے والا شیپ یوک کا زمینی بحالی منصوبہ اس بات کی ایک مثال پیش کرتا ہے کہ الائنس آف ٹین میں مقامی تعاون اور زمینی نسلوں کی بڑھتی ہوئی دولت نے اس علاقے پر مضبوط ثقافتی، سماجی و اقتصادی ہکا اثر و رسوخ فراہم کیا۔ کاشتکاری اور کاشتکاری شاہی دور سے لے کر 1970 کی دہائی تک ہکا خاندانوں کا روایتی پیشہ رہا ہے۔ کاشتکاری زیادہ تر ہکا خواتین کرتی تھیں جبکہ ان کے مرد قصبوں اور شہروں میں مزدوری کی تلاش میں رہتے تھے۔ بہت سے مرد بیرون ملک معاہدہ شدہ مزدوری میں داخل ہوئے جیسا کہ 19 ویں صدی کے آخر سے دوسری جنگ عظیم تک عام تھا۔ جنگ کے بعد، مردوں نے برطانیہ اور دوسرے ممالک میں کام تلاش کرنے کا موقع لیا تاکہ جب وہ سفری اخراجات کو پورا کرنے کے لیے کافی رقم واپس بھیج دیں تو اپنے خاندانوں کو ان کے ساتھ شامل ہونے کے لیے بھیجیں۔ جیسے جیسے ہانگ کانگ میں جنگ کے بعد کی تعلیم تمام بچوں کے لیے دستیاب ہوئی، ہکا کا ایک نیا تعلیم یافتہ طبقہ ان کے کیریئر میں زیادہ متحرک ہو گیا۔ بہت سے لوگ حکومت کی منصوبہ بندی کے مطابق نئے شہروں میں منتقل ہو گئے جو 1960 کی دہائی سے ابھرے۔ دیہی ہکا کی آبادی میں کمی آنا شروع ہو گئی کیونکہ لوگ بیرون ملک منتقل ہو گئے، اور شہری علاقوں میں کام کرنے کے لیے دور ہو گئے۔ 1970 کی دہائی کے آخر تک، ہکا دیہاتوں میں زراعت مضبوطی سے زوال پذیر تھی۔ آج، ہانگ کانگ کے آس پاس ابھی بھی ہکا گاؤں ہیں، لیکن دور دراز ہونے کی وجہ سے، ان کے بہت سے باشندے جنگ کے بعد کے نئے شہروں جیسے شیونگشوئی، تائی پو، شا ٹن اور مزید دور دراز علاقوں میں منتقل ہو گئے ہیں۔ تائیوان میں ہکا کی آبادی آج تقریبا 4.6 ملین ہے۔ ہکا لوگ تائیوان کی آبادی کا تقریبا 15 سے 20 فیصد ہیں اور ملک کا دوسرا سب سے بڑا نسلی گروہ بناتے ہیں۔ ان کی نسل زیادہ تر ہکا سے ہے جو جنوبی اور شمالی گوانگ ڈونگ اور مغربی فوجیان سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ ابتدائی ہکا تارکین وطن جزیرے کے پہلے کاشتکار تھے اور انہوں نے چینی آبادی کا مرکز بنایا، جس کی تعداد اس وقت دسیوں ہزار تھی۔ وہ "وحشی سرحدی اضلاع میں رہتے تھے، جہاں زمین لینے کے لیے ہو سکتی تھی، اور جہاں سرکاری جبر سے ایک خاص آزادی کو یقینی بنایا گیا تھا"۔ اس وقت تائیوان پر ہکا نے حکام کے ساتھ ہنگامہ خیز اور لاقانونیت کے حامل ہونے کی شہرت حاصل کی تھی۔ ماضی میں تائیوان میں ہکا کے پاس میچ لاک بندوقوں کی ملکیت تھی۔ ہان لوگ تائیوان کے قبائلیوں کو میچ لاک بندوقوں کی تجارت اور فروخت کرتے تھے۔ آبروجینلز نے فارموسا مہم میں امریکیوں کو شکست دینے کے لیے اپنے میچ لاک بندوقوں کا استعمال کیا۔ چین-فرانسیسی جنگ کے دوران ہکا اور آبروجینلز نے کیلونگ مہم اور تامسوئی کی جنگ میں فرانسیسیوں کے خلاف اپنے میچ لاک بندوقوں کا استعمال کیا۔ لیو منگچوان نے تامسوئی کو تقویت دینے کے لیے اقدامات کیے، دریا میں نو ٹارپیڈو بارودی سرنگیں لگائی گئیں اور دروازے کو پتھر سے بھری بیلسٹ کشتیوں سے بلاک کر دیا گیا جو 3 ستمبر کو ڈوب گئیں، مین لینڈ چینی بٹالین کو تقویت دینے کے لیے میچ لاک مسلح "ہکا پہاڑی لوگوں" کا استعمال کیا گیا، اور ریڈ فورٹ پہاڑی کی چوٹی پر برطانوی قونصل خانے اور کسٹم ہاؤس کے ارد گرد، شانگھائی ہتھیاروں سے تیار کرپ بندوقوں کو اضافی بیٹری بنانے کے لیے استعمال کیا گیا۔ لن چاؤ تنگ (لن چاؤ تنگ) لیو منگ چوان کے ذریعہ بھرتی کردہ ہکا ملیشیا کا رہنما تھا۔ ہکا نے تائیوان پر جاپانی حملے کی مزاحمت کے لیے اپنی بند بندوقوں کا استعمال کیا اور ہکا ہان لوگوں اور قبائلیوں نے جاپانی حکمرانی کے خلاف بغاوت کی۔ ہکا بیپو بغاوت میں جاپانیوں کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔ تائیوان کی ہکا آبادی سنچو اور سنچو کاؤنٹی، میاولی کاؤنٹی اور تاؤیوان شہر کے ضلع ژونگلی کے آس پاس اور کاؤسنگ کے ضلع مینونگ اور پنگٹنگ کاؤنٹی میں مرکوز ہے، ہولین کاؤنٹی اور ٹائٹنگ کاؤنٹی میں چھوٹی موجودگی کے ساتھ۔ حالیہ دہائیوں میں، بہت سے ہکا سب سے بڑے میٹروپولیٹن علاقوں میں منتقل ہو گئے ہیں، جن میں تائی پے اور تائی چنگ شامل ہیں۔ 28 دسمبر 1988 کو، 14,000 ہکا مظاہرین نے تائپے میں سڑکوں پر نکل کر قوم پرست حکومت سے "ہماری مادری زبان واپس کرنے" کا مطالبہ کیا، جس میں سن یات سین کی تصاویر تھیں۔ اس تحریک کو بعد میں "1228 ہماری مادری زبان کی تحریک کی واپسی" کا نام دیا گیا۔ تائیوان میں ہکا سے متعلق امور ہکا امور کونسل کے ذریعے منظم کیے جاتے ہیں۔ تائیوان میں ہکا سے متعلق سیاحتی مقامات ڈونگشیہ ہکا کلچرل پارک، ہکا راؤنڈ ہاؤس، کاؤسنگ ہکا کلچرل میوزیم، مینونگ ہکا کلچر میوزیم، نیو تائی پے سٹی ہکا میوزیم، تائی پے ہکا کلچر ہال اور تاؤوان ہکا کلچر ہال ہیں۔ ہکا کہیں اور ایک کہاوت ہے، "" جس کا لفظی مطلب ہے "جہاں بھی دھوپ ہے، وہاں چینی ہیں ؛ جہاں بھی چینی ہیں، وہاں ہکا ہیں"۔ ہکا دنیا بھر کے بہت سے ممالک میں ہجرت کر چکے ہیں، خاص طور پر امریکہ، گیانا، سرینام، برطانیہ، ہندوستان، بنگلہ دیش، ویتنام (نگائی لوگوں کے نام سے جانا جاتا ہے)، تھائی لینڈ، سنگاپور، برونائی، ملائیشیا، انڈونیشیا، تیمور-لیستے، کمبوڈیا، برما اور فرانسیسی پولینیشیا۔ ہکا لوگ یورپ کے بہت سے ممالک میں بھی ہجرت کر گئے، جن میں برطانیہ، اٹلی، فرانس، پرتگال، اسپین، جرمنی، آسٹریا، بیلجیم، سویڈن اور نیدرلینڈز شامل ہیں۔ وہ جنوبی افریقہ اور ماریشس، کیریبین کے جزائر (جمیکا اور ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو)، امریکہ میں، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ، کینیڈا، پاناما، ارجنٹائن اور برازیل کے ساتھ ساتھ آسٹریلیا میں بھی پائے جاتے ہیں۔ برطانیہ میں زیادہ تر غیر ملکی ہککوں کے ہانگ کانگ سے تعلقات ہیں کیونکہ بہت سے لوگ وہاں ہجرت کر گئے تھے جب ہانگ کانگ میں معاشی افسردگی کے دوران ہانگ کانگ ابھی بھی برطانوی کالونی تھا۔ جنوب مشرقی ایشیا ویتنام ویتنام میں ہکا کے دو گروہ ہیں۔ ایک کو نگائی لوگ کہا جاتا ہے اور وہ شمالی ویتنام میں چین کی سرحد کے ساتھ رہتا ہے۔ ایک اور گروہ جنوبی ویتنام میں چینی تارکین وطن ہیں، جنہیں نگوئی ہا کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ سائگون اور وانگ تاؤ کے آس پاس واقع ہے۔ کمبوڈیا کے تقریبا 65 فیصد ہکا کی جڑیں صوبہ گوانگ ڈونگ کے میژو اور ہیوان صوبوں میں پائی جاتی ہیں۔ تقریبا 70 فیصد ہکا نوم پین میں پائے جاتے ہیں جہاں وہ روایتی چینی طب اور جوتے بنانے کے شعبے میں پیشوں پر حاوی ہیں۔ ہکا صوبہ تاکیو، اسٹنگ ٹرینگ اور رتناکیری میں بھی پائے جاتے ہیں جو سبزیوں کے کاشتکاروں اور ربڑ کے باغات کے کارکنوں پر مشتمل ہوتے ہیں۔ صوبوں میں ہکا برادریوں نے 18 ویں اور 19 ویں صدی میں ٹونکن اور کوچنچینا کے راستے کمبوڈیا ہجرت کی۔ تھائی لینڈ میں ہکا کی اولاد کب پہنچی اس کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ 1901 میں لیگ سوسائٹی آف چائنا کے ہکا رکن یو سیپینگ تھائی لینڈ کا دورہ کرنے آئے اور پتہ چلا کہ ہکا کے درمیان بہت سی مختلف تنظیموں کا قیام اتحاد کے لیے اچھا نہیں تھا۔ انہوں نے دونوں جماعتوں کو اکٹھا کرنے کی کوشش کی اور انہیں ایک نیا متحد ادارہ قائم کرنے کے لیے انجمنوں کو تحلیل کرنے پر آمادہ کیا۔ 1909 میں سیام کی ہکا سوسائٹی قائم کی گئی اور اس وقت کے وزیر داخلہ چاؤ فرایا یومرات (پان سکھم) کو چینی مزار "لی ٹی بیاؤ" کے سامنے واقع سوسائٹی کی نیم پلیٹ کے قیام کی افتتاحی تقریب کی صدارت کے لیے مدعو کیا گیا۔ یانگ لیکنگ اس کے پہلے صدر تھے۔ سنگاپور 2010 میں، سنگاپور میں 232,914 لوگوں نے ہکا نسب کی اطلاع دی۔ سنگاپور کا سب سے نمایاں ہکا اس کے بانی وزیر اعظم لی کوان یو ہیں۔ ملیشیا ہکا لوگ ملیشیا کی نسلی چینی آبادی کا دوسرا سب سے بڑا ذیلی گروہ بناتے ہیں، خاص طور پر جزیرہ نما میں، نوآبادیاتی برطانوی حکمرانی کے دوران کئی ممتاز ہکا شخصیات ابھر کر سامنے آئیں۔ 2016 تک ملائیشیا میں ہکا نسب کے 1,729,000 لوگ ہیں۔ پیراک اور پینانگ کا "کیپٹن چین"، چنگ کینگ کوئی، کان کنی کے قصبے تائیپنگ کا بانی، ہائی سان کا رہنما، ایک کروڑ پتی انسان دوست اور ٹن کی کان کنی میں ایک اختراع کار تھا، جس کا ابتدائی نوآبادیاتی بستی میں چینی اور یورپی دونوں برادریوں نے احترام کیا تھا۔ ایک اور قابل ذکر ہکا یاپ آہ لوئے تھا، جس نے کوالالمپور کی بنیاد رکھی اور 1868 سے 1885 تک اس بستی کا کپتان تھا، جس نے اہم معاشی تعاون کیا اور وہ نسلی چینیوں میں ایک بااثر شخصیت بھی تھا۔ ضلع جیلیبو، نگری سیمبلان میں، ہکا لوگ چینی ذیلی گروہ کا 90 فیصد سے زیادہ حصہ بناتے ہیں جس میں بولی خود ایک لنگوا فرانکا کے طور پر کام کرتی ہے۔ اس نے اس حقیقت میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے کہ یہ جگہ عام طور پر ہکا چینیوں میں "ہکا گاؤں" کے نام سے جانی جاتی ہے۔ شمالی جزیرہ نما ملائیشیا میں ہککوں کا سب سے زیادہ ارتکاز ایپوہ، پیراک اور کوالالمپور اور اس کے سیٹلائٹ شہروں سلنگور میں ہے۔ ایپوہ اور آس پاس کے علاقوں میں ہکا لوگوں کی تعداد خاص طور پر زیادہ ہے۔ وادی کنتا میں ہککا بنیادی طور پر جیائینگ پریفیکچر یا میکسیان سے آئے تھے، جبکہ کوالالمپور میں رہنے والے بنیادی طور پر ہوزہو نسل کے ہیں۔ ہکا لوگوں کی ایک بڑی تعداد ساراوک میں بھی پائی جاتی ہے، خاص طور پر کوچنگ اور میری شہر میں، جہاں ہکا لوگوں کی ایک قابل ذکر آبادی ہے جو ہکا کی "ہو پو" قسم بولتے ہیں۔ صباح میں، زیادہ تر نسلی چینی ہکا نسل کے ہیں۔ 1990 کی دہائی میں ہکوں نے صباح میں کل نسلی چینی آبادی کا تقریبا 57 فیصد حصہ بنایا۔ ہکا صباح میں چینی لوگوں کے درمیان اس حد تک زبان ہے کہ دیگر ذیلی گروہوں کے چینی جو ملائیشیا کی دوسری ریاستوں اور دوسری جگہوں سے صباح ہجرت کرتے ہیں عام طور پر ہکا بولی سیکھتے ہیں، جس میں روانی کی مختلف ڈگریاں ہوتی ہیں۔ 1882 میں نارتھ بورنیو چارٹرڈ کمپنی نے لانگچوان کاؤنٹی، گوانگ ڈونگ سے ہکا مزدوروں کو لانے کا انتخاب کیا۔ صباح لائے گئے 96 ہککوں کا پہلا دستہ 4 اپریل 1883 کو لو دیفینگ (ہکا: لو تائی فنگ) کی قیادت میں کڈات پہنچا۔ اگلی دہائیوں میں ہکا تارکین وطن ریاست بھر میں آباد ہوئے، ان کے اہم آبادی کے مراکز کوٹا کنابالو (جو اس وقت جیسلٹن کے نام سے جانا جاتا تھا) اور اس کے آس پاس (تیوران، پینامپانگ، راناؤ، پاپر، کوٹا بیلڈ کے اضلاع کے ساتھ ساتھ کوٹا ماروڈو تک کم حد تک)، ایک قابل ذکر اقلیت سندکان (بنیادی طور پر سابق تائیپنگ انقلابیوں) میں مقیم تھی اور دیگر قصبوں اور اضلاع میں دیگر بڑی آبادی، خاص طور پر تواؤ، ٹینوم، کوالا پینیو، تمبونان، لاہد داتو، سمپورنا، سیپیتانگ، بیوفورٹ، کیننگو اور کڈات میں۔ انگریزوں نے محسوس کیا کہ شمالی بورنیو کی ترقی بہت سست تھی اور 1920 میں انہوں نے صباح میں ہکا امیگریشن کی حوصلہ افزائی کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1901 میں صباح میں کل چینی آبادی 13897 تھی۔ 1911 تک یہ بڑھ کر 27801 ہو گئی تھی۔ ہکا امیگریشن نے دوسری جنگ عظیم کے دوران کم ہونا شروع کیا اور 1940 کی دہائی کے آخر میں اس میں معمولی حد تک کمی واقع ہوئی۔ انڈونیشیا میں ہکا لوگوں کی ہجرت کئی لہروں میں ہوئی۔ پہلی لہر 18 ویں صدی میں جزائر ریاؤ جیسے بنگکا جزیرے اور بیلٹنگ میں ٹن کے کان کنوں کے طور پر اتری۔ کالونیوں کا دوسرا گروہ 19 ویں صدی میں بورنیو میں دریائے کاپواس کے ساتھ قائم کیا گیا تھا، جو سنگاپور کے ابتدائی باشندوں کا پیشرو تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، نئے آنے والوں نے اپنے ہم وطنوں کے ساتھ جکارتہ، سورابایا، بانڈونگ، میدان وغیرہ جیسے بڑے شہروں میں تاجروں، تاجروں اور مزدوروں کے طور پر شمولیت اختیار کی۔ انڈونیشیا، ملائیشیا اور سنگاپور میں، ہکا لوگوں کو بعض اوقات کھیک کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ہوکین (جنوبی من) کے تلفظ کھیہ (ہکا: ہک) سے ہے۔ تاہم، لفظ 'کھیک' کا استعمال بنیادی طور پر ان علاقوں تک محدود ہے جہاں مقامی چینی آبادی بنیادی طور پر ہوکین نژاد ہے۔ ایسی جگہوں پر جہاں دوسرے چینی ذیلی گروہ غالب ہیں، 'ہکا' کی اصطلاح اب بھی زیادہ عام طور پر استعمال ہوتی ہے۔ بنگکا (انڈونیشیا میں) ہکا انڈونیشیا کے سب سے بڑے ٹن پیدا کرنے والے جزائر بنگکا بیلٹنگ جزائر کے صوبے میں بھی رہتا ہے۔ وہ ملیوں کے بعد دوسرا اکثریتی نسلی گروہ ہیں۔ صوبے میں ہکا کی آبادی مغربی کالیمانتان کے بعد انڈونیشیا میں دوسری سب سے بڑی آبادی ہے اور انڈونیشیا میں رہنے والے چینیوں کی سب سے زیادہ فیصد میں سے ایک ہے۔ بنگکا اور بیلٹنگ میں ہکا کا پہلا گروہ 18 ویں صدی میں گوانگ ڈونگ سے جزائر تک پہنچا۔ ان میں سے بہت سے ٹن کی کان کنی کے مزدوروں کے طور پر کام کرتے تھے۔ تب سے، وہ مقامی مالے کے ساتھ جزیرے پر رہے ہیں۔ ان کی صورت حال دوسرے خطوں کی چینی اور مقامی آبادی سے بہت مختلف تھی، جہاں 1960 کی دہائی سے لے کر 1999 تک قانونی ثقافتی تنازعات رائج تھے، جس کے ذریعے انڈونیشی چینیوں نے بالآخر اپنی ثقافتی آزادیاں دوبارہ حاصل کر لی تھیں۔ یہاں وہ پرامن طریقے سے ایک ساتھ رہتے تھے اور پھر بھی اپنے رسم و رواج اور ثقافتی تہواروں پر عمل کرتے تھے، جبکہ دوسرے علاقوں میں 1999 سے پہلے حکومتی قانون سازی کے ذریعے ان پر سختی سے پابندی عائد تھی۔ بنگکا کے جزیرے پر واقع ہکا مالے کے ساتھ ملی ہوئی ہوپو بولی بولتا تھا، خاص طور پر نوجوان نسلوں میں۔ بنگکا کے علاقے بیلینیو میں بولی جانے والی ہکا کو معیاری سمجھا جاتا ہے۔ مغربی کالیمانتان (انڈونیشیا میں) پونٹیانک میں ہکا لوگ چینی بولنے والے ٹیوچو کے ساتھ رہتے ہیں۔ اگرچہ پونٹیانک کے وسط میں ٹیوچو غالب ہیں، لیکن ہاکا دریائے کاپواس کے کنارے چھوٹے شہروں میں سنگگاؤ، سیکاڈو اور سنتانگ کی ریجنسی میں زیادہ غالب ہیں۔ ان کی ہکا بولی اصل میں ہوپو ہے جو ٹیوچو بولی سے متاثر ہے اور اس میں مقامی مالے اور دایک قبائل کے الفاظ بھی موجود ہیں۔ ہکا نے لانفانگ جمہوریہ میں اہم کردار ادا کیا۔ اس خطے میں ہکا سونے کے متلاشیوں کی اولاد ہیں جنہوں نے 19 ویں صدی کے آخر میں چین سے ہجرت کی تھی۔ سنگکاوانگ میں ہکا اور سامباس، بینکایانگ، کیتاپانگ اور لانڈک کے آس پاس کے ریجنسی دریائے کاپواس کے کنارے ہکا سے ہکا بولی کا ایک مختلف معیار بولتے ہیں۔ اصل میں مغربی بورنیو کی اصل متنوع ہکا ہے لیکن 19 ویں صدی کے دوران، ایک بڑے لوگ جیکسی سے آئے تھے لہذا اس خطے میں زیادہ ہکا ووہوا اور ہویلائی لہروں کے ساتھ مل کر ہوپو بولتے ہیں جس نے بالآخر سنگکاوانگ ہکا کی بولی تشکیل دی۔ جکارتہ (انڈونیشیا میں) جکارتہ میں ہکا لوگوں کی جڑیں بنیادی طور پر میژو سے ہیں، جو 19 ویں صدی میں آئے تھے۔ دیگر صوبوں جیسے بنگکا بیلٹنگ جزائر اور مغربی بورنیو سے ہکوں کی ثانوی ہجرت بعد میں ہوئی۔ مشرقی تیمور 1975 کے انڈونیشیا کے حملے سے پہلے ہی مشرقی تیمور میں ایک نسبتا بڑی اور متحرک ہکا برادری موجود تھی۔ مقامی چینی تیمور ایسوسی ایشن کے ایک اندازے کے مطابق، 1975 میں پرتگالی تیمور کی ہکا آبادی کا تخمینہ لگ بھگ 25,000 تھا (بشمول مکاؤ سے تعلق رکھنے والی دیگر چینی نسلوں کی ایک چھوٹی سی اقلیت، جو مشرقی تیمور کی طرح ایک پرتگالی کالونی تھی)۔ ایک کتابی ذرائع کے مطابق، اکیلے دلی میں حملے کے پہلے ہفتے کے اندر ایک اندازے کے مطابق 700 ہکا مارے گئے۔ کوئی واضح تعداد درج نہیں کی گئی تھی کیونکہ بہت سے ہکا پہلے ہی پڑوسی آسٹریلیا فرار ہو چکے تھے۔ ملک میں ہکا انجمنوں کے حالیہ دوبارہ قیام نے تقریبا 2,400 ہکا بقیہ کو رجسٹر کیا، جو تقریبا 400 خاندانوں میں منظم تھے، جن میں جزوی تیموری بھی شامل تھے۔ تیموری ہکا تارکین وطن فی الحال آسٹریلیا میں ڈارون، برسبین، سڈنی اور میلبورن میں پائے جا سکتے ہیں۔ پرتگال میں ؛ مکاؤ میں ؛ اور دنیا کے دیگر حصوں میں کم تعداد میں۔ وہ اکثر اعلی تعلیم یافتہ ہوتے ہیں اور بہت سے لوگ تائیوان یا عوامی جمہوریہ چین میں اپنی تعلیم جاری رکھتے ہیں، جبکہ نوجوان نسل کی اکثریت آسٹریلیا میں تعلیم حاصل کرنے کو ترجیح دیتی ہے۔ آسٹریلیائی حکومت کو ان کے دعووں کا اندازہ لگانے میں کچھ سال لگے کہ وہ حقیقی پناہ گزین ہیں نہ کہ غیر قانونی تارکین وطن، جیسا کہ جزوی طور پر اس وقت مشرقی تیمور کی سیاسی صورتحال سے متعلق تھا۔ چونکہ ایشیائی ممالک نہ تو انہیں رہائشیوں کے طور پر قبول کرنے کے لیے تیار تھے اور نہ ہی انہیں عام طور پر تیموریوں کو سیاسی پناہ دینے کے لیے، وہ کچھ عرصے کے لیے بے وطن افراد کے طور پر رہنے پر مجبور تھے۔ اس حالت کے باوجود، بہت سے ہکا کامیاب ہو گئے تھے، جنہوں نے آسٹریلیا میں ریستوراں کی زنجیروں، دکانوں، سپر مارکیٹوں اور درآمدی کارروائیوں کو قائم کیا۔ 2000 میں مشرقی تیمور کی آزادی کے بعد سے، کچھ ہکا خاندان واپس آئے اور نومولود ملک میں کاروبار میں سرمایہ کاری کی۔ جنوبی ایشیا ہندوستان زیادہ تر تانگڑا اور بمبئی میں 1500 ہکے ہوا کرتے تھے، جو عظیم برطانوی راج کے تشدد اور افراتفری کے بعد پہنچے تھے۔ تاہم، 1960 کی دہائی سے، مسلح لڑائی شروع ہونے کے بعد، دوسرے ممالک میں مسلسل نقل مکانی ہوئی ہے، جس میں آنے والی دہائیوں میں تیزی آئی ہے۔ اکثریت برطانیہ اور کینیڈا چلی گئی، جبکہ دیگر امریکہ، آسٹریلیا، تائیوان، آسٹریا اور سویڈن چلے گئے۔ ان برادریوں میں ہکا کی غالب بولی میکسیائی ہے۔ ہندوستانی نسب کے چینی کینٹونی لوگوں کے بعد ہکا ہندوستان میں سب سے بڑی چینی برادری ہے۔ 2000 کی دہائی کے آخر تک کولکتہ میں اپنے عہدے پر فائز رہنے کے دوران ہکا کے سفیر یاپ کون چنگ نے ہندوستان میں چینی باشندوں کی حفاظت اور مدد کی۔ خاص طور پر، 1962 کی ہند-چینی جنگ کے دوران، ہندوستانیوں کی طرف سے چین-ہندوستانی باشندوں پر ظلم بڑھا۔ اس کے بعد یاپ نے وزیر اعظم نہرو سے اپیل کی کہ وہ ہندوستانیوں اور چینی لوگوں کے درمیان تعلقات کو ختم کریں۔ اپنے دفتر کے دوران، وہ ایک انتہائی معزز اسکول کے پرنسپل کے ساتھ ساتھ ایک سیاسی سہولت کار بھی تھے جنہوں نے بہت سے خاندانوں کو دوسرے ممالک جیسے برطانیہ، کینیڈا، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور یورپ کے کچھ حصوں میں ہجرت کرنے میں مدد کی یہاں تک کہ وہ خود اپنے خاندان میں شامل ہونے کے لیے ٹورنٹو، کینیڈا ہجرت کر گئے۔ یاپ کا انتقال 18 اپریل 2014 کو 97 سال کی عمر میں خاندان کے ساتھ ہوا۔ افریقہ جنوبی افریقہ کچھ ہکا لوگ، خاص طور پر تائیوان سے، جنوبی افریقہ ہجرت کر گئے۔ ماریشس ماریشس کے چینی باشندوں کی اکثریت ہکا ہیں۔ 1940 کی دہائی کے وسط میں موریشس ہجرت کرنے والے زیادہ تر موریشین ہکّا شمال مشرقی گوانگ ڈونگ سے آئے تھے، خاص طور پر میژو یا میکسیائی علاقے سے۔ 2008 تک، ہکا اور کینٹونیز پر مشتمل چینی-موریشین کی کل آبادی تقریبا 35,000 ہے۔ ری یونین میں بہت سے چینی لوگ ہکا نژاد ہیں۔ وہ یا تو معاہدہ شدہ کارکنوں کے طور پر یا رضاکارانہ تارکین وطن کے طور پر ری یونین آئے تھے۔ دنیا بھر سے امریکہ یونائیٹڈ سٹیٹس ہکا بھی امریکہ ہجرت کر چکے ہیں۔ ایک گروپ نیو انگلینڈ ہکا ایسوسی ایشن ہے، جو اپنے اراکین کو یاد دلاتا ہے کہ وہ اپنی جڑوں کو نہ بھولیں۔ ایک مثال ینگ ہان بریچ کا ایک بلاگ ہے جس کا نام "سرچنگ فار مائی ہکا روٹس" ہے۔ ایک اور گروپ نیویارک کی ہکا ایسوسی ایشن ہے، جس کا مقصد نیویارک شہر کے پانچ علاقوں میں ہکا ثقافت کو فروغ دینا ہے۔ 1970 کی دہائی کے وسط میں، سان فرانسسکو میں ہکا بینیوولینٹ ایسوسی ایشن کی بنیاد تو چنگ نے رکھی تھی۔ ایسوسی ایشن کے سان فرانسسکو کمیونٹی کے ساتھ مضبوط تعلقات ہیں اور وہ اپنے نوجوان اراکین کو وظائف پیش کرتی ہے۔ سان فرانسسکو، سان جوس، سیئٹل اور لاس اینجلس میں اہم ہکا امریکی کمیونٹیز ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں تقریبا 20,000 تائیوان کے ہکا ہیں۔ کینیڈا بھر میں کئی ہکا کمیونٹیز ہیں۔ ایک گروپ جو اس متنوع ملک میں ہکا ثقافت کو قبول کرتا ہے وہ ہکا ہیریٹیج الائنس ہے۔ جمیکا بھی دیکھیں۔ جمیکا زیادہ تر چینی جمیکا ہکا ہیں۔ ان کی جمیکا میں ایک طویل تاریخ ہے۔ 1854 اور 1884 کے درمیان، تقریبا 5000 ہکا تین بڑے سفر میں جمیکا پہنچے۔ ہککوں نے مقامی زبان، رسم و رواج اور ثقافت کو اپناتے ہوئے ایک نئی سرزمین پر جانے کے موقع سے فائدہ اٹھایا۔ 1960 اور 1970 کی دہائیوں کے دوران، جمیکا کے ہککوں کی امریکہ اور کینیڈا میں خاطر خواہ ہجرت ہوئی ہے۔ جمیکا میں ہکا بنیادی طور پر صوبہ گوانگ ڈونگ کی ڈونگ گوان، ہوئیانگ اور باؤان کاؤنٹیوں سے آئے تھے۔ سورینام میں چینی ایک گروہ کے طور پر یکساں ہیں اور بڑی اکثریت اپنی جڑیں ہوڈونگان () سے تلاش کر سکتی ہے۔ ایک مشہور ہکا صدر ہینک چن اے سین ہیں۔ گیانا میں چینی لوگ ایک چھوٹی سی اقلیت ہیں۔ گیانا کے سب سے نمایاں ہکا چینی اس کے پہلے صدر آرتھر چنگ ہیں۔ اوشیانا آسٹریلیا ہکا لوگ پہلی بار 1880 کی دہائی میں آسٹریلیا پہنچے۔ 1901 سے 1973 تک وائٹ آسٹریلیا پالیسی کے دور میں دیگر چینی تارکین وطن کے ساتھ ہکا کی آمد کو روک دیا گیا اور اس کے بعد دوبارہ شروع کیا گیا۔ کچھ لوگوں کا اندازہ ہے کہ آسٹریلیا میں اب 100,000 ہکا لوگ ہیں۔ نیوزی لینڈ نیوزی لینڈ میں ہکا نسل کے لوگ ہیں۔ تاہیتی ہکا لوگ سب سے پہلے 1865 کی آبادی میں پاپارا، تاہیتی پہنچے میکسیان میں منعقدہ ورلڈ ہکا ایسوسی ایشن کے 1994 کے ایک سیمینار میں، اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 6,562,429 ہکا بیرون ملک مقیم تھے۔ 2000 میں ہکا کی دنیا بھر میں آبادی کا تخمینہ 36,059,500 لگایا گیا تھا اور 2010 میں اس کا تخمینہ 40,745,200 لگایا گیا تھا۔ ایک اور تخمینہ یہ ہے کہ تقریبا 36 ملین ہکا لوگ پوری دنیا میں بکھرے ہوئے ہیں۔ چین کے پانچ صوبوں (گوانگ ڈونگ، جیانگسی، گوانگسی، فوجیان، ہنان) کے ساتھ ساتھ ہانگ کانگ میں پھیلے 200 سے زیادہ شہروں اور کاؤنٹیوں میں 31 ملین سے زیادہ لوگ رہتے ہیں۔ ہکاولوجی ہکا لوگوں اور ان کی ثقافت کا تعلیمی مطالعہ ہے۔ اس میں ان کی اصل، شناخت، زبان، خصلتیں، فن تعمیر، رسم و رواج، خوراک، ادب، تاریخ، سیاست، معاشیات، تارکین وطن اور نسب کے ریکارڈ شامل ہیں۔ ہکا لوگوں کے مطالعہ نے سب سے پہلے چینی اور غیر ملکی اسکالرز، مہم جوئی، مشنریوں، مسافروں اور تائیپنگ آسمانی بادشاہی کے دور کے مصنفین کی طرف توجہ مبذول کروائی۔ ارنسٹ جان ایٹل، ایک ممتاز جرمن مشنری، ان لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے اس شعبے میں بہت دلچسپی لی۔ تھیوڈور ہیمبرگ، جنہوں نے تائپنگ بغاوت کا ابتدائی انگریزی زبان میں بیان بھی لکھا تھا، کو بھی مغرب میں ہکا مطالعات کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا ہے۔ بہت سے غیر ملکی علماء ہکا لوگوں کی تعریف سے بھرے ہوئے تھے۔ ممتاز سینولوجسٹ وکٹر پرسیل کے مطابق، ہککوں میں "مزاج کی جٹھن ہوتی ہے جو انہیں اپنے ساتھی چینی لوگوں سے ممتاز کرتی ہے"۔ سیاسی اور فوجی قیادت جدید چینی اور بیرون ملک چینی تاریخ کے دوران، خاص طور پر انقلابی، سیاسی، فوجی رہنماؤں کے ساتھ ساتھ صدور، وزرائے اعظم کے ذریعہ کے طور پر، ہککوں کا نمایاں اثر و رسوخ رہا ہے، جو ان کی چھوٹی کل تعداد سے غیر متناسب ہے۔ ہککوں نے تائپنگ آسمانی بادشاہی کی ریڑھ کی ہڈی شروع کی اور تشکیل دی، جو چین کی جدید تاریخ کی سب سے بڑی بغاوت تھی۔ یہ بغاوت، جسے جنتیان بغاوت بھی کہا جاتا ہے، گوانگسی صوبے کے گیپنگ کے جنتیان کے ہکا گاؤں میں شروع ہوئی۔ اس کی قیادت ناکام چنگ عالم، ہانگ ژیوکوان نے کی تھی، جو پروٹسٹنٹ مشنریوں سے متاثر تھا۔ ہانگ کے کرشمہ نے قومی اختلاف رائے کے شعور کو بروئے کار لایا جس کی شناخت عیسائی پیغام کی ان کی ذاتی تشریحات سے ہوئی۔ اس کے پیروکار، جو ابتدائی طور پر گوانگسی کے ہکا کسان تھے، جنوبی صوبوں میں بڑھے۔ تائپنگ فوج، جس میں ان کی صفوں میں خواتین شامل تھیں، نے محافظوں سے قصبوں اور شہروں پر قبضہ کر لیا، تائپنگ فوجیوں نے مانچو کے تمام بچوں کو مار ڈالا کیونکہ تائپنگ فوجیوں نے مہلک پتھروں سے مانچو کے بچوں کے سروں کو توڑ دیا۔ تائپنگ کے چھ اعلی رہنماؤں میں سے چار ہکا ہیں: ہانگ ژیوکوان، فینگ یونشان، یانگ ژیوکنگ اور شی ڈاکائی۔ ہانگ رینگن، مملکت کے وزیر اعظم، چین میں پہلے شخص تھے جنہوں نے جدید طرز کی وفاقی حکومت کی وکالت کی اور اصلاحات کو کھولا۔ یہ سلطنت تیرہ سال، 1851 سے 1864 تک قائم رہی۔ ہکاس نے شنھائی انقلاب کے دوران اہم کردار ادا کرنا جاری رکھا جس نے چنگ خاندان اور چین کے جمہوری سالوں کا تختہ الٹ دیا۔ جب سن یات سین چھوٹا تھا، اپنے گاؤں کے دوسرے بچوں کے ساتھ، وہ ایک بوڑھے تائپنگ سپاہی کو تائپنگ کی بہادری کے بارے میں کہانیاں سناتا تھا۔ اس نے سن کو متاثر کیا اور اس نے اعلان کیا کہ وہ دوسرا ہانگ ژیوکوان ہوگا۔ سورج کو جدید چین کا باپ بننا تھا اور اس کے بہت سے ہم عصر اس کے ساتھی ہکّا تھے۔ میڈیکل کے ایک طالب علم اور سن کے ہم جماعت زینگ شیلیانگ نے 1900 میں ہوئیژو بغاوت کی قیادت کی۔ ہوئژو صوبہ گوانگ ڈونگ کا ایک علاقہ ہے جہاں زیادہ تر آبادی ہکاؤں کی ہے۔ ڈینگ ژیو نے 1907 میں ہوئیژو قینہو بغاوت () کی قیادت کی۔ ہونگھوگانگ کے تمام چار شہدا ہکّا ہیں-جن میں سے ایک وین شینگکائی تھا جس نے 1911 میں مانچو جنرل فو چی کا قتل کیا تھا۔ برادران سیح یی-کیاؤ اور سیح لیانگ-مو نے 1911 میں نان یانگ (جنوب مشرقی ایشیا) میں سمندر پار چینی برادری سے ہوانگھوگانگ بغاوت کے لیے درکار 100,000 چینی یوآن اکٹھا کیا۔ 85 میں سے کم از کم 27 (ابتدائی طور پر 72 کیونکہ صرف 72 لاشوں کی شناخت کی جا سکی تھی) ہوانگھوگانگ کے شہدا ہکا ہیں۔ یاؤ یوپنگ نے گوانگ ڈونگ ناردرن ایکسپیڈیشنری فورس () کی قیادت کرتے ہوئے چنگ آرمی کے خلاف لگاتار فتوحات حاصل کیں جو نانجنگ میں عارضی حکومت کے کامیاب دفاع اور پائی کے ابتدائی تخت نشینی میں اہم تھیں۔ لیاؤ ژونگکائی اور ڈینگ کینگ بالترتیب مالی اور فوجی معاملات پر سن یات سین کے اہم مشیر تھے۔ گوانگ ڈونگ آرمی () میں فوجیوں کی ایک بڑی اکثریت ہکا تھی۔ مثال کے طور پر دیگر ہکا، یوجین چن، 1920 کی دہائی میں ایک شاندار وزیر خارجہ تھے۔ قوم پرست چین کے کچھ بہترین جرنیل: چن منگشو، چن جیتانگ، ژیو یو اور ژانگ فکوئی اور بہت سے دوسرے ہکا بھی ہیں۔ ہکا کے زیر قبضہ کمیونسٹ اڈے 30,000 مربع کلومیٹر سے زیادہ کی چوٹی پر پہنچ گئے اور آبادی 30 لاکھ سے زیادہ تھی، جو زیادہ تر دو صوبوں کے ہکا علاقوں پر محیط تھی: جیانگسی اور فوجیان۔ روجین کا ہکا شہر جمہوریہ کا دارالحکومت تھا۔ جب 1934 میں قوم پرست فوج نے اپنی پانچویں محاصرے کی مہم میں اس پر قبضہ کر لیا تو کمیونسٹوں نے 86,000 فوجیوں کے ساتھ اپنے مشہور لانگ مارچ کا آغاز کیا، جن میں سے 70 فیصد سے زیادہ ہکا تھے۔ پانچویں گھیراؤ مہم کی قیادت قوم پرست ہکا جنرل شو یو نے کی تھی۔ پسپائی کے دوران، کمیونسٹ گوانگ ڈونگ صوبے، چن جیتانگ کو کنٹرول کرنے والے ہکا جنگجو سردار کے ساتھ معاہدہ کرنے میں کامیاب ہو گئے، تاکہ انہیں بغیر کسی لڑائی کے گوانگ ڈونگ سے گزرنے دیا جائے۔ جب پیپلز لبریشن آرمی کے پاس 1955 سے 1964 تک اپنا رینک ڈھانچہ تھا، تو جرنیلوں کی سب سے زیادہ تعداد، کل 54، صوبہ جیانگسی میں زنگگو کی چھوٹی ہکا کاؤنٹی سے آئی تھی۔ اس کاؤنٹی نے اس سے قبل 27 قوم پرست جرنیل بھی پیدا کیے تھے۔ اس طرح زنگگو کاؤنٹی کو جنرلز کاؤنٹی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسی عرصے کے دوران، جیانگسی میں 325 جرنیلوں میں سے 132 ہکا، فوجیان میں 83 جرنیلوں میں سے 63 ہکا، اور گوانگ ڈونگ میں 12 جرنیلوں میں سے 8 ہکا بالترتیب تھے، جن میں گوانگسی، سیچوان اور ہنان کا ذکر نہیں تھا۔ یہ تعداد نمایاں طور پر زیادہ ہو سکتی تھی اگر لانگ مارچ شروع کرنے والے اہلکاروں کی اکثریت اپنی منزل تک پہنچنے سے پہلے ہی ہلاک نہ ہو جاتی۔ اصل 86,000 اہلکاروں میں سے صرف 7,000 سے بھی کم اس سے بچ سکے تھے۔ مشہور ہکا کمیونسٹ رہنماؤں میں شامل ہیں: ریڈ آرمی کے بانی مارشل جھو ڈی، جسے بعد میں پیپلز لبریشن آرمی کے نام سے جانا گیا۔ ی چنگ، کمانڈر ان چیف، نیو فورتھ آرمی، دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانیوں سے لڑنے والی دو اہم چینی کمیونسٹ قوتوں میں سے ایک (دوسری اہم کمیونسٹ فورس، ایٹتھ روٹ آرمی، کی کمان زو ڈی نے کی تھی) ؛ مارشل ی جیانینگ، گوانگ ڈونگ کے گورنر ؛ اور ہو یاؤبانگ، جہاں ان کی آخری رسومات کی یادگار نے جمہوریت نواز تحریک کو جنم دیا جس کی وجہ سے 1989 میں تیانانمین اسکوائر میں مظاہرے ہوئے۔ چین کے سب سے خوشحال صوبے گوانگ ڈونگ میں "ہکا گروہ" () نے مستقل طور پر صوبائی حکومت پر غلبہ حاصل کیا ہے۔ گوانگ ڈونگ کے ہکا گورنروں میں یے جیانینگ، ڈنگ شینگ، یے ژوان پنگ اور ہوانگ ہواہوا شامل ہیں۔ چین کے تینوں بڑے انقلابات میں اہم کردار ادا کرنے کے علاوہ، ہکاس چین کی غیر ملکی دراندازی کے خلاف بہت سی جنگوں میں بھی نمایاں طور پر شامل رہے تھے۔ پہلی افیون کی جنگ کے دوران، لائی انجیو نے 1839 میں کولون کی جنگ میں انگریزوں کے خلاف چنگ بحریہ کی قیادت کی اور یان بوٹاؤ نے 1841 میں امائے کی جنگ میں ساحلی دفاع کی کمان سنبھالی۔ فینگ زیکائی اور لیو یونگفو نے بینگ بو کی جنگ میں فرانسیسیوں کی شکست میں اہم کردار ادا کیا جس کی وجہ سے لانگ سون سے فرانسیسی پسپائی ہوئی اور 1885 میں جنگ کا اختتام ہوا۔ جب جاپانیوں نے تائیوان پر حملہ کیا تو کیو فینگجیا کی قیادت میں ہکا ملیشیا افواج جاپانیوں کے خلاف سخت مزاحمت کرنے میں کامیاب ہو گئیں جب کہ چنگ فوج نہیں کر سکی۔ 1937 میں دوسری چین-جاپانی جنگ میں شانگھائی کی جنگ کے دوران، چینی تاریخ میں "ایٹ ہنڈری وارئیرز" () کے نام سے مشہور ژی جنیوان اور اس کی فوجوں کی بہادری نے بین الاقوامی توجہ حاصل کی اور بہتر لیس جاپانیوں کے خلاف سیہانگ گودام کے کامیاب دفاع میں چینی حوصلے کو جھنجھوڑا۔ تاہم، نانجنگ کی آنے والی جنگ میں، سترہ قوم پرست جرنیل کارروائی میں مارے گئے، جن میں سے چھ ہکا تھے۔ جاپانیوں کے خلاف جنگ کے دوران، دو اہم چینی کمیونسٹ افواج، ایٹتھ روٹ آرمی اور نیو فورتھ آرمی کے دونوں کمانڈر ان چیف، ہکّا ہیں: زو ڈی اور ی چنگ۔ قوم پرست طرف، شو یو اور ژانگ فکوئی بالترتیب نویں اور چوتھی جنگ کے علاقوں کے کمانڈر ان چیف تھے۔ مغرب کی طرف سے "ایشیا کا پیٹن" اور چینیوں کی طرف سے "جنگ کا خدا" کہلانے والے، شو جنگ کے دوران چین کے سب سے نمایاں جنرل تھے، جنہوں نے کئی بڑی لڑائیاں جیتیں جن میں سیکڑوں ہزاروں جاپانی فوجی مارے گئے۔ لو زوونگ 1942 میں فرسٹ روٹ ایکسپیڈیشنری فورسز، برما (چین کی بیرون ملک جنگ میں پہلی شرکت) کے کمانڈر ان چیف تھے۔ 1941 سے 1945 تک ہانگ کانگ پر جاپانی قبضے کے دوران، ڈونگ ریور کالم گوریلا فورس () جاپانی فوجیوں کو مسلسل ہراساں کرتی رہی۔ یہ فورس، جس کے ارکان زیادہ تر ہکا تھے اور اس کی قیادت اس کے کمانڈر زینگ شینگ کر رہے تھے، اپنے مضبوط ہکا نیٹ ورک کی وجہ سے انتہائی کامیاب رہی۔ متعصبانہ گوریلا فورس کی قابل ذکر کامیابیوں میں برطانوی اور دولت مشترکہ (برطانوی راج نوآبادیاتی حکمرانوں) کے جنگی قیدیوں کی جاپانی حراستی کیمپوں سے کامیابی کے ساتھ فرار ہونے میں مدد کرنا اور بیس امریکی پائلٹوں کو بچانا شامل تھا جو پیراشوٹ کے ذریعے ہانگ کانگ میں داخل ہوئے جب انہیں گولی مار دی گئی۔ بیرون ملک مقیم ہکّا ان ممالک کے ممتاز سیاست دان بھی رہے ہیں جہاں انہوں نے ہجرت کی تھی، جن میں سے بہت سے ممالک کی سرکردہ سیاسی شخصیات یا وہاں کی چینی برادریاں ہیں۔ 20 ویں صدی سے اب تک بیس ہکا ہو چکے ہیں جو مختلف ممالک میں ریاست کے سربراہ یا حکومت کے سربراہ بن چکے ہیں۔ مقبول ثقافت میں دی گیسٹ پیپل (1997) سنگاپور کا 30 قسطوں پر مشتمل ٹیلی ویژن ڈرامہ ہے جو چار نوجوان ہکا مردوں کے بارے میں ہے جو 1950 کی دہائی میں چین سے سنگاپور ہجرت کر گئے تھے اور ملک کی تاریخ کے ہنگامہ خیز نوآبادیاتی مخالف دور میں پھنس گئے تھے۔ اس ڈرامے کا ہکا زبان کا ورژن تائیوان میں نشر کیا گیا۔ اس ڈرامے کو ایشین ٹیلی ویژن ایوارڈز اور نیویارک ٹیلی ویژن فیسٹیول، 1998 میں بہترین ڈرامہ سیریز ایوارڈز کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ 1895 یا بلیو بریو: دی لیجنڈ آف فارموسا 1895 ()، 2008 کی تائیوان ہکا زبان کی فلم ہے جو 1895 میں تائیوان پر جاپانی حملے کے دوران جاپانیوں سے لڑنے والی ہکا ملیشیاؤں کے بارے میں ہے۔ ٹیلی ویژن کے ترمیم شدہ ورژن نے ایشین ٹیلی ویژن ایوارڈز، 2009 میں بہترین ڈرامہ سیریز کا ایوارڈ جیتا۔ دی گریٹ سدرن مائیگریشن (2012)، نویں صدی کے آخر میں تانگ خاندان کے دوران جنوبی چین میں ہککوں کی ہجرت کے بارے میں 2012 کا 32 قسطوں پر مشتمل چین کا ٹیلی ویژن ڈرامہ ہے۔ ہکا ویمن () یا ٹو بی یا ناٹ ٹو بی ()، 2014 کا 25 قسطوں پر مشتمل ہانگ کانگ کا ٹیلی ویژن ڈرامہ ہے جو دو ہکا بہنوں کی زندگیوں کے بارے میں ہے جو چھوٹی عمر میں الگ ہو گئیں، ایک ہانگ کانگ میں اور دوسری چین میں۔ گولڈ لیف (، 1950 کے دوران تائیوان میں چائے کی تیزی سے بڑھتی ہوئی تجارت کے بارے میں 2021 کا تائیوان دور کا ڈرامہ اور ایک ہکا تائیوان کے چائے کے تاجر خاندان کی ملکیت والی چائے برآمد کرنے والی کمپنی۔ ۔