Hussaini Dalan
حسین دلان (،) ایک امام بر ہے جو اصل میں 17 ویں صدی میں مغل حکومت کے آخری نصف کے دوران ڈھاکہ میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے شیعہ مسلم برادری کے امام کے طور پر بنایا گیا تھا۔ حسین دلان ڈھاکہ کی مرکزی حسینہ، یا ماہ محرم کے دوران منعقد ہونے والی مجلسوں یا اجتماعات کے مقام کے طور پر کام کرتا ہے، دسویں دن کا مذہبی اجتماع اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پوتے حسین کی شہادت کی یاد میں ہوتا ہے۔ ٹیلر (1839) کے مطابق، اہم مہومیدان عبادت گاہیں ایڈگہ اور حسین ڈیلون ہیں، مؤخر الذکر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے میر مراد نامی شخص نے تعمیر کیا تھا، جس کے پاس نورہ محلوں کی دارگاہ تھی، اور سلطان محمد اعظم کے زمانے میں عوامی عمارتوں کا انچارج تھا۔ یہ مغل بادشاہ شاہ جہاں کے بیٹے شہزادہ شاہ شجاع (ر۔ 1639-1647 اور 1652-1660) کی سوبیداری کے دوران تعمیر کیا گیا تھا۔ اگرچہ شجاع سنی مسلمان تھا، لیکن اس نے شیعہ اداروں کی بھی سرپرستی کی۔ روایت کے مطابق، "میر مراد نے خواب میں دیکھا تھا کہ امام حسین نے ایک 'تزیہ خانہ' یا سوگ کا گھر تعمیر کیا تھا جس کی وجہ سے حسین دلان کی تعمیر ہوئی۔ ایک سابقہ چھوٹے تزیخان کی بنیادوں پر کھڑی کی گئی اس عمارت میں تبدیلیاں کی گئی ہیں۔ ایسٹ انڈیا کمپنی کے دور حکومت میں 1807 اور 1810 میں اس کی مرمت کی گئی۔ تعمیر کی اصل تاریخ اب بھی متنازعہ ہے، لیکن حسین دلان کو اس کی موجودہ شکل میں نائب ناظم نصرت جنگ سے منسوب کیا جاتا ہے، جس نے 1823 میں امامبرا کو دوبارہ تعمیر کیا۔ موجودہ ہموار چھت کو 1897 کے زلزلے کے بعد ڈھاکہ کے نواب سر خواجہ احسن اللہ بہادر نے دوبارہ تعمیر کیا تھا، اور جنوبی جانب ایک اور برآمدہ شامل کیا گیا تھا۔ فن تعمیر مرکزی عمارت کمپلیکس کے وسط میں واقع ہے، جو تقریبا 0.65 بیگھا (9,380 مربع کلومیٹر) کے رقبے پر تعمیر کی گئی ہے۔ ft/88.05 sq. میٹر)۔ عمارت کے جنوب میں ایک "تالاب" ہے جس کا رقبہ 1.1 بیگھا (14,544 مربع کلومیٹر) ہے۔ ft/1376.95 مربع میٹر)۔ یہ تالاب اس عمارت کی مرکزی کشش ہے جو عمارت کی دیواروں کو چھوتا ہے۔ یہ ایک لمبی آئتاکار عمارت ہے جس کے کونوں پر چار سادہ لیکن خوبصورت کیبن ہیں۔ شمال میں ایک دلکش تعمیر شدہ محراب دار گیٹ وے عمارت میں داخلے کا حق دیتا ہے، جبکہ پتھر کا پانی کا ٹینک براہ راست عمارت کے جنوب میں واقع ہے۔ بیرونی حصہ مغل اور برطانوی تعمیراتی روایات دونوں کو شامل کرتا ہے۔ جنوبی برآمدہ، گہرے پانی کے ٹینک کو نظر انداز کرتے ہوئے، مغربی پس منظر کی بہترین عکاسی کرتا ہے، جس میں برآمدہ کو سپورٹ کرنے والے ڈورک آرڈر کے چار کالم ہیں۔ مغل خصوصیات منسلک تین منزلہ پویلین میں نظر آتی ہیں جس میں محراب دار کھڑکیاں اور چھت پر کنجوروں (آرائشی مرلن) کی قطار ہے۔ عمارت کی مرکزی منزل ایک پلیٹ فارم پر کھڑی کی گئی ہے جس میں قبروں پر مشتمل کمرے ہیں۔ مرکزی منزل پر، دو بڑے ہال جنہیں شرنی ہال اور خٹبہ ہال کے نام سے جانا جاتا ہے، عمارت کے احاطے کا مرکز بنانے کے لیے پیچھے پیچھے رکھے گئے ہیں۔ ذیلی دو منزلہ کمرے ہال کے دونوں طرف ہیں، شاید خواتین کی جماعت کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے۔ اور مشرق اور مغرب میں تین کمروں کا ایک سلسلہ ہے۔ اطراف کے کمروں میں، سوائے شمالی طرف کے کمروں کے، دوسری منزل پر گیلریاں ہیں۔ جشن ڈھاکہ میں شیعہ مسلمان اقلیت ہیں۔ محرم کے پہلے 10 دنوں کے دوران حسین دلان پرانے ڈھاکہ میں سوگ اور مذہبی اجتماع کا مرکز بن جاتا ہے۔ سنی اور شیعہ پیروکار دونوں سوگ میں شامل ہوتے ہیں، عام طور پر اس کا اختتام آشورا میں ہوتا ہے جب ایک بڑا جلوس سڑکوں پر نکلتا ہے، حالانکہ محرم کے پہلے دن سے اسلامی مہینے کی 10 تاریخ تک سوگ جاری رہتا ہے۔ گیلری