Ilan Kapoor
ایلان کپور (پیدائش 1959) ٹورنٹو، اونٹاریو، کینیڈا میں یارک یونیورسٹی میں فیکلٹی آف انوائرمنٹل اینڈ اربن چینج میں کریٹیکل ڈویلپمنٹ اسٹڈیز کے پروفیسر ہیں۔ وہ ایک بااثر مابعد نوآبادیاتی اسکالر ہیں، جنہیں ڈویلپمنٹ اسٹڈیز کے میدان میں نفسیاتی تجزیہ اور مابعد نوآبادیاتی تجزیہ دونوں لانے والے پہلے شخص سمجھا جاتا ہے۔ وہ چھ کتابوں اور مابعد نوآبادیاتی سیاست، نفسیاتی تجزیہ، شراکت دار ترقی، اور مشہور شخصیات کی انسانیت پسندی پر متعدد مضامین کے مصنف ہیں۔ شرکت پر کام کپور پہلی بار 2000 کی دہائی کے اوائل میں شراکت دارانہ ترقی (فیصلہ سازی میں بین الاقوامی ترقیاتی پروگراموں کے مستفیدین کو شامل کرنے کا عمل) پر بااثر جریدے کے مضامین کے ایک سلسلے کے ذریعے نمایاں ہوا۔ کپور اس طرح کے عمل پر تنقید کرتے ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اگرچہ یہ نیک اور امید افزا لگتا ہے (جب عالمی بینک یا کسی اور بین الاقوامی ایجنسی کے ذریعہ اپنایا جاتا ہے)، یہ اکثر نو لبرل پالیسیوں کو آگے بڑھانے کا بہانہ ہوتا ہے، اور اس کے نتیجے میں آمرانہ اور خارج کرنے والے طرز عمل بھی ہو سکتے ہیں۔ 2004 میں، کپور کی تنقید نے تقابلی تعلیم میں موجودہ مسائل (کولمبیا یونیورسٹی میں شائع) کے ایک مسئلے کو تشکیل دینے میں مدد کی۔ پوسٹ کالونیلزم پر کام کپور کی 2008 کی کتاب، دی پوسٹ کالونیل پولیٹکس آف ڈیولپمنٹ، 2002-2007 کے درمیان لکھے گئے مضامین کا مجموعہ ہے۔ یہ کتاب مابعد نوآبادیاتی نقطہ نظر سے ترقیاتی مسائل کا تجزیہ کرنے والی پہلی کتابوں میں سے ایک ہے۔ اسے بہت سے مثبت جائزے ملے ہیں۔ کپور حالیہ بین الاقوامی ترقیاتی پالیسی کے شعبوں (حکمرانی، انسانی/صنفی حقوق، شرکت) کا جائزہ لیتے ہیں، ان پر ثقافتی اور سیاسی معیشت کی تنقید کرتے ہیں۔ ان کا استدلال ہے کہ ترقیاتی پیشہ ور افراد اور مغربی اشرافیہ اکثر سامراج کی عصری شکلوں کو برقرار رکھنے میں ملوث ہوتے ہیں۔ کتاب کا اختتام ترقیاتی کارکنوں، اداروں اور ماہرین تعلیم کی طرف سے ایک بنیاد پرست خود عکاسی کی ضرورت پر بحث کرتے ہوئے کیا گیا ہے ؛ جبکہ ساتھ ہی پسماندہ گروہوں کی سیاسی حکمت عملیوں پر زور دیا گیا ہے جو زیادہ سے زیادہ جمہوری مکالمے کا باعث بن سکتی ہیں۔ ایلان کپور فنکار انیش کپور کے بھائی ہیں۔ مؤخر الذکر نے کپور کی 2008، 2020 اور 2021 کی کتابوں کے لیے کتاب کا سرورق ڈیزائن کیا ہے۔ ستمبر 2017 میں، کپور نے جریدے تھرڈ ورلڈ کوارٹرلی (جریدے کے ادارتی بورڈ کے تقریبا نصف اراکین کے ساتھ) کے ادارتی بورڈ کے رکن کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ مشہور شخصیات کی انسانیت پسندی پر کام کریں کپور کی کتاب، سلیبریٹی ہیومینیٹیرینزم: دی آئیڈولوجی آف گلوبل چیریٹی (2012)، عالمی مشہور شخصیات کی انسان دوستی کے نسبتا نئے رجحان کا تنقیدی جائزہ لینے والے پہلے لوگوں میں سے ایک ہے (جیسے بونو، گیلڈوف، انجلینا جولی، میڈونا، بل گیٹس، جارج سوروس)۔ مصنف مشہور شخصیات کے خیراتی کاموں اور کارپوریٹ انسان دوستی پر سخت تنقید کرتا ہے۔ وہ دکھاتا ہے کہ کس طرح یہ خیراتی ادارہ نہ صرف خود کو فروغ دے رہا ہے، بلکہ سرمایہ داری کے ذریعے لائی گئی عالمی عدم مساوات کو جواز پیش کرنے اور خراب کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔ کپور اس بات کی طرف بھی توجہ مبذول کراتے ہیں جسے وہ "شاندار این جی اوز"، غیر منافع بخش ترقیاتی تنظیموں جیسے سیو دارفور یا میڈیسن سانز فرنٹیئرز (ڈاکٹرز ودآؤٹ بارڈرز) کے ایک نئے رجحان کے طور پر دیکھتے ہیں جو نہ صرف مشہور شخصیات کی توثیق حاصل کرتے ہیں بلکہ خود مشہور شخصیت کا درجہ حاصل کرتے ہیں۔ وہ انہیں سماجی عدم مساوات اور سیاسی شمولیت کے وسیع تر اور طویل مدتی مسائل کو حل کرنے کے بجائے برانڈنگ، تماشے اور قلیل مدتی نتائج میں زیادہ دلچسپی رکھنے پر تنقید کا نشانہ بناتے ہیں۔ ماہر نفسیات کی سیاست پر کام کریں کپور کی کتابیں، کنفرٹنگ ڈیزائر: سائیکوانالیسس اینڈ انٹرنیشنل ڈویلپمنٹ (2020) اور سائیکوانالیسس اینڈ دی گلوبل (2018)، اس بات کی تحقیقات کرتی ہیں کہ کس طرح بے ہوش لوگ مختلف آڑ میں "بولتے ہیں": ترقی اور غربت کے جنون سے لے کر نسل پرستی اور زیادہ کھپت کے منحرف بہکاو تک، آب و ہوا کے بحران سے انکار سے لے کر عالمگیریت سے پیدا ہونے والے سماجی اور ثقافتی صدموں تک۔ کپور کے لیے، غیر متوقع اور بے ہوش خواہش کی زیادتی نہ صرف "غیر معقولیت" کا ذریعہ ہے بلکہ عالمی سرمایہ دارانہ حیثیت سے باہر نکلنے کے لیے ایک سیاسی وسیلہ بھی ہے۔ مثال کے طور پر، وہ عرب بہار جیسی انقلابی تحریکوں کی سیاسی اور نفسیاتی بنیادوں کا جائزہ لیتے ہیں۔ کپور کی کتاب یونیورسل پولیٹکس (2021)، جو زاہی زلووا کے ساتھ مل کر لکھی گئی ہے، ایک منفی عالمگیریت کی دلیل دیتی ہے جس کی جڑیں سماجی دشمنی (پسماندگی کے مشترکہ تجربات) میں ہیں اور خارج ہونے والوں کی مشترکہ یکجہتی کا تصور کرتی ہے۔ مصنفین کے لیے، عالمگیریت کا ایسا تصور نوآبادیاتی عالمگیریت اور شناخت کی سیاست کی تنگ مخصوصیت کے جال سے بچتا ہے۔ اس کتاب میں اس بات کا جائزہ لیا گیا ہے کہ موسمیاتی تبدیلی، مزدوروں کی جدوجہد، فلسطینی سوال، پناہ گزینوں کا بحران، بلیک لائیوز میٹر، سیاسی اسلام، بولیویا میں مورالس کی عالمگیریت پسند ریاست، یورپی یونین، اور کووڈ-19 جیسے جدوجہد کے اہم موجودہ عالمی مقامات میں عالمگیر سیاست کیسی نظر آسکتی ہے۔ کپور کی 2023 کی مشترکہ تصنیف کردہ کتاب، گلوبل لیبیڈینل اکانومی، نفسیاتی عینک کے ساتھ بین الاقوامی سیاسی معیشت کا جائزہ لینے والی پہلی کتاب ہے۔ یہ کتاب سیاسی معیشت کے کلیدی زمروں جیسے کھپت، پیداوار، تجارت، مالیاتی کاری اور ماحولیات پر توجہ مرکوز کرتی ہے، مثال کے طور پر یہ دعوی کرتے ہوئے کہ کھپت نہ صرف کسی ضرورت کو پورا کرنے کا ایک طریقہ ہے بلکہ اس کا مقصد نقصان کے گہرے احساس کو پرسکون کرنا ہے ؛ یا اس سرمائے کے ساتھ بے ہوش "ڈرائیو" ہوتا ہے جو لامتناہی منافع کمانے کی خدمت میں بہکاتا اور بہکاتا ہے۔ اس کتاب میں عالمی سیاسی معیشت کی صنفی اور نسلی جہتوں کا بھی جائزہ لیا گیا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ بے ہوش خواہش/تسلط سے لطف اندوز ہونا سرمائے کے جمع ہونے کا لازمی حصہ ہے۔ ۔