Muhammad Sadr Ala-i
تاج الدین محمد صدر علاء بن احمد حسن دبیر عبدوسی देहलوی (1301-1351)، جسے اختسان دبیر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 14 ویں صدی کا ایک مسلمان مصنف تھا جو دہلی سلطنت کے وقت دہلی، ہندوستان میں پیدا ہوا تھا، جہاں وہ تغلق خاندان کے دربار کا موروثی نوکر اور شاہی چانسلر کا سیکرٹری تھا۔ اس نے دربار میں ملک کا اعلی خطاب حاصل کیا۔ کئی بیانات کے مطابق، انہیں محمد بن تغلق نے ایران میں بطور سفیر بھی بھیجا تھا۔ مقام پیدائش مصنف اپنی جائے پیدائش دہلی کے بارے میں بہت زیادہ بات کرتا ہے، جہاں اسے دہلاوی کہا جاتا ہے۔ اسے ہندی بھی کہا جاتا ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ ہندوستان سے آیا تھا۔ انہوں نے "عظیم میٹروپولیس دہلی" کو اپنی اصل جگہ قرار دیا، جس کی زمین "روح کی پرورش" ہے، اور یہ کہ "اس جنت جیسے دارالحکومت میں ہی اس کی جوانی کی کلی اس کے جسم کے باغ میں کھل گئی"۔ انہوں نے وہاں علم کی مختلف شاخوں میں مہارت حاصل کی، اور ان کے بہت سے دوست تھے۔ وہ فارسی میں ایک کام کے لیے جانا جاتا ہے جس کا عنوان بساتین النس ("فیلوشپ کے باغات") ہے، جس کی ایک جزوی نقل، تاریخ ca.1410، اب استمبل کے توپکاپی میوزیم (محترمہ آر 1032) میں ہے۔ یہ ایک ہندو بادشاہ کشوگیر کے بارے میں ہندی (سنسکرت) کام کا فارسی ترجمہ تھا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ بہت سے ہندوستانی مسلم اسکالرز میں سے ایک تھے جنہوں نے ہندوستانی ثقافت کے لیے اپنی بڑی دلچسپی کا مظاہرہ کیا۔ ان کا کام دہلی سلطنت کے حکمران محمد بن تغلق (ر۔ 1325-51) کے لیے وقف تھا۔ محمد صدر علائی شمال مشرقی ہندوستان میں تیرہوت کی فتح (1324 کی "لکھناوتی مہم") میں تغلق خاندان کے بانی غیات الدین تغلق کے ساتھ دہلی سلطنت کی شاہی مجلس کا رکن تھا۔ وہ تیرہوت سے واپسی کے راستے میں بیمار ہو گئے، لیکن محمد کھجندی نامی معالج نے ان کا علاج کیا۔ اپنی بیماری کے دوران، انہیں ایک ہندو کہانی کا فارسی ترجمہ فراہم کیا گیا، جسے وہ اپنی کتاب کے لیے مواد کے طور پر استعمال کریں گے۔ کہانی کے مرکزی کردار ایک وزیر، ایک سادھو (زاہد)، اجین اور کنوج کا بادشاہ جسے وہ "کشورگیر" کہتا ہے، اور چینی شہنشاہ کی بیٹی جس کا نام سریندیب (سیلون) کی ملکہ ملکرائی ہے۔ اس نے اپنی کتاب چند مہینوں میں لکھی، جس میں قرآن سے فارسی اور عربی آیات میں نظمیں شامل کیں، اور اسے اے ایچ 726 (1325-26) میں مکمل کیا، جب وہ ابھی 26 سال کا تھا۔ کتاب میں بیان کردہ مادی تفصیلات کو اچھی دستاویزی اور تاریخی اہمیت کا حامل سمجھا جاتا ہے، جس کی وضاحت مصنف کے عصری عینی شاہدین کی حیثیت سے کی گئی ہے۔ ان کی کتاب کا اختتام غیات الدین تغلق کی فراخدلی کے لیے ان کے شکر گزاری کے اظہار کے ساتھ ہوتا ہے جس نے انہیں ایک قاضی کی نظم کے لیے ساٹھ ہزار دنار اور ساٹھ گھوڑے دیے تھے۔ ہمیں معلوم کتاب کی کاپی، اور جس کی تاریخ ca.1410 ہے، جلیری کاپی ہے اور نامکمل ہے۔ یہ نقل غالبا عراق میں جلیری خاندان کے احمد جلیر کے زمانے کی ہے۔ تقریبا 12 چھوٹی تصویروں کے لیے جگہ خالی رہ گئی ہے، لیکن 2 چھوٹی تصویر، جو جزوی طور پر بھی مکمل ہیں، ہم تک پہنچ گئی ہیں۔ ایک میں ہندوستانی شہر تیرہوت کے راجہ کو غیات الدین تغلق اور اس کی فوجوں کے سامنے ہتھیار ڈالتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ دوسری چھوٹی تصویر میں آہن کے حکمران کو علما کے ساتھ گفتگو کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ کچھ دیگر، غیر عکاسی شدہ، کاپیاں معلوم ہیں: برٹش لائبریری میں 17 ویں صدی کی ایک نقل (محترمہ ایڈ۔ 7717)، اور ممکنہ طور پر 836 (1433) میں پیپلز آف ایشیا کلیکشن (ماسکو) میں قوام الدین محمد المزندرانی کی ایک اور نقل۔ ۔