Gyanmala Bhajan Khala
گیان مالا بھجن کھالا (دیواناگری: گیان مالا بھجن خل:) ایک نیپالی گیتوں کی سوسائٹی ہے جو 1937 میں کھٹمنڈو میں قائم ہوئی تھی۔ اس نے رانا حکومت (1846-1951) کے جبر کے خلاف بیداری پیدا کرنے میں مدد کی، اور یہ نیپال میں مذہبی آزادی کی تحریک کی علامت بھی ہے۔ گیان مالا بھجن کھالا زیادہ تر بدھ مت کے عقیدت مندانہ گیت پیش کرتا ہے۔ یہ سویمبھو، کھٹمنڈو میں واقع ہے، اور ملک بھر اور بیرون ملک اس کے چیپٹر ہیں۔ ابتدائی تاریخ گیان مالا بھجن کھالا نے بھجنوں کو ہارمونیم کے ساتھ گانے کو مقبول بنایا۔ یہ انداز 1880 کی دہائی میں نیپال میں داخل ہوا۔ کھٹمنڈو وادی میں گائے جانے والے روایتی عقیدت مندانہ گانوں کو "دپا" یا "دافا" کے نام سے جانا جاتا ہے، اور ان کے ساتھ "کھن" (دو سر والے ڈھول) اور "تا" (چھوٹے دسترخوان) ہوتے ہیں۔ گیان مالا بھجن کھالا بدھ مت اور نیپال بھاشا کے خلاف ریاستی جبر کے پیش نظر قائم کیا گیا تھا۔ رانا بدھ مت اور نیوار کے لوگوں کی زبان کے خلاف سخت تھے، اور کسی بھی مذہبی یا ادبی اظہار کو کالعدم قرار دے دیا گیا۔ گیان مالا بھجن کھالا کے ارکان کو نیپال بھاشا میں بدھ مت کے گیت گانے پر گرفتار کیا گیا، اور ان کی گیتوں کی کتابیں ضبط کر لی گئیں۔ گیان مالا بھجن کھالا کی بنیاد 1930 کی دہائی میں نیپال میں تھیرواد بدھ مت کی بحالی کے ساتھ ہوئی۔ نومنتخب راہبوں نے اپنے پیروکاروں کو بدھ مت کے گیت گانے کی ترغیب دی، اور انہوں نے ہندوستان سے ان کے لیے گیتوں کی کتابیں شائع کیں کیونکہ نیپال میں ایسا کرنا غیر قانونی تھا۔ بھکشو پرگیاڀیومشا نے پہلی گیت کی کتاب کشی نگر میں شائع کی، اور ایک اور راہب بھکشو دھمالوک سینکڑوں کاپیاں کھٹمنڈو لائے۔ دھمالوک کو بعد میں بدھ مت کو فروغ دینے کی ان کی سرگرمیوں کے لیے سزا دی گئی۔ 1944 میں، انہیں اور سات دیگر راہبوں کو رانا حکومت نے ملک سے نکال دیا تھا۔ جیسے جیسے گیت گانا مقبول ہوا اور متعدد گروہ تشکیل پائے، گانوں کو خالصتا عقیدت مند رکھنے کے بجائے انہیں تعلیمی بنانے کی طرف قدم بڑھایا گیا۔ لہذا 1943 سے، تمثیلوں اور تمثیلوں کے گروپوں کو گیانمالا ("حکمت کی مالا") کہا جاتا تھا۔ پولیس کی طرف سے ہراساں کرنا گیت کے گلوکاروں کو نیپال بھاشا میں گانے پر بار بار پولیس کی طرف سے ہراساں کرنا پڑا۔ ان پر ہندوؤں کو بدھ مت میں تبدیل کرنے کا بھی الزام لگایا گیا تھا۔ 1944 میں گیان مالا کے ارکان نے بدھ مت کے گیت گاتے ہوئے کھٹمنڈو میں سویمبھو سے جن بہا تک جلوس کی قیادت کی۔ پولیس نے جلوس کو روک دیا اور ان کے گانوں کی کتابیں ضبط کر لیں۔ 1945 میں ایک اور موقع پر، پولیس نے سویمبھو کے ریسٹ ہاؤس میں گانے کا ایک سیشن توڑ دیا جہاں وہ عام طور پر اپنی تقریریں منعقد کرتے تھے۔ انہوں نے اس جگہ کو لوٹ لیا اور وہ تمام گیتوں کی کتابیں چھین لیں جو انہیں مل سکتی تھیں۔ موجودہ دور 1951 کے انقلاب کے ساتھ راناؤں کے زوال کے بعد، اس گروپ کو باضابطہ طور پر منظم کیا گیا اور اس نے خود کو ترانوں کی تلاوت، سویمبھو کے مقدس مقام کے تحفظ اور انسان دوست کاموں کے لیے وقف کر دیا۔ 1990 میں اسے ایک قومی تنظیم کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا گیا۔ سویمبھو گیان مالا بھجن کھالا سویمبھو کے ایک ریسٹ ہاؤس میں واقع ہے۔ یہاں چھٹیوں پر صبح کے وقت اور بدھ مت کے مقدس مہینے گنلا کے دوران روزانہ تلاوت کی جاتی ہے۔ اس وقت اس کے ملک بھر میں 70 چیپٹر ہیں اور کالمپونگ، ہندوستان اور لندن، برطانیہ میں ایک ایک چیپٹر ہے۔ ۔