Hakim Abdul Aziz
عبد العزیز (محمد 'عبد العزیز ؛ 1855-1911) برطانوی ہندوستان کا ایک ممتاز یونانی طبیب تھا۔ سوانح عمری حکیم عبدالعزیز کشمیری مہاجرین کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے، اور انہیں یونانی طب میں لکھنؤ روایت کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے 1877 میں طب کی مشق شروع کی۔ 1902 میں انہوں نے یونانی طب میں تحقیق اور مہارت کے لیے لکھنؤ میں تکمل التب اسکول کی بنیاد رکھی۔ حکیم عبدالعزیز اور یونانی طب میں ان کے فلسفیانہ نقطہ نظر پر سب سے قدیم سوانحی کام حکیم سید زلر رحمان نے لکھا تھا۔ انہوں نے 'عزیز خاندان' کی یادیں اور زندگی کی تاریخ، حکیم عبد الوہید کے نسخے اور فارمولیشنز، لکھنؤ کے عزیز خاندان کے ذریعہ استعمال کردہ یونانی فارمولیاں لکھیں۔ علمیات یونانی طب کے حوالے سے عبدالعزیز کا نقطہ نظر ایک پیوریٹن کا تھا اور اس لیے، حکیم جمال خان جیسے دیگر قابل ذکر پریکٹیشنرز سے نمایاں طور پر مختلف تھا جنہوں نے متبادل طبی نظاموں سے تصورات کو شامل کرنے کی وکالت کی۔ نتیجتا، یونانی طب کے دہلی اور لکھنؤ اسکول مختلف سمتوں میں تیار ہوئے۔ حکیم عبدالعزیز لکھنؤ مدرسے میں یونانی تعلیم کو ابن سینا کے متن کے ارد گرد منظم کرنا چاہتے تھے، جس میں جراحی اور اناٹومی میں عملی ہدایات شامل تھیں۔ امپیکٹ حکیم کی شہرت اتنی وسیع تھی کہ پنجاب، افغانستان، بلوچستان، بخاری اور اعجاز جیسے دور دراز سے یونانی طب کے طالب علم اور پریکٹیشنرز ان کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے آئے۔ تکمل التب اسکول (جسے انہوں نے لکھنؤ میں قائم کیا تھا) نے 1902-03 کے بڑے پیمانے پر پھیلنے والے طاعون کا مقابلہ کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ایلوپیتھک ادویات میں نوآبادیات کے واحد فروغ سے اتفاق کرتے ہوئے، 1910 میں حکیم عبدالعزیز اور حکیم جمال خان اور پنڈت मदन موہن مالویہ نے شفا یابی کی روایتی شکلوں کے دفاع کے لیے آل انڈیا آیورویدک اور یونانی تب کانفرنس تشکیل دی۔ 1904 میں، طب میں ملاوٹ کے بارے میں حکیم کے سخت رویے کو تسلیم کرتے ہوئے، برطانوی ہندوستان نے انہیں کمیٹی فار ریگولیشن آف میڈیکل فارمولیشنز کے بورڈ میں خدمات انجام دینے کی دعوت دی۔ حکیم عبدالعزیز نے آنے والے مریضوں سے کوئی معاوضہ نہیں لیا، حالانکہ یہ ریکارڈ کیا گیا ہے کہ اس نے شہر کے اندر جانے کے لیے 16 روپے، شہر سے باہر جانے کے لیے 500 روپے اور ریاست سے باہر جانے کے لیے 1000 روپے فیس طلب کی تھی۔ ان کے شاہی مریضوں میں بھوپال کی شاہجہاں بیگم اور بڑودہ کے سیاجی راؤ گائیکواڈ سوم کے بیٹے شامل تھے۔ میراث 1910 میں حج سے واپسی کے فورا بعد حکیم بیمار ہو گئے اور انتقال کر گئے۔ ان کی موت پر شاعروں، صحافیوں اور عام لوگوں نے بڑے پیمانے پر سوگ منایا۔ ان کی موت کے بعد، ان کے دو بڑے بیٹوں نے تکمل البب کی دیکھ بھال کی ذمہ داری سنبھالی۔ لکھنؤ میں ایک سڑک کا نام ان کے نام پر (عبدالعزیز روڈ) رکھا گیا ہے، اور کالج کی دیکھ بھال اب حکومت کرتی ہے۔ عزیز خاندان اب بھی یونانی طب کی مشق میں شامل ہے۔ عزیز خاندان نے ہندوستان کی تحریک آزادی میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ حکیم سید زیلر رحمان نے 1978 میں اپنی تعریف کنڈن عزیز شائع کی۔ اس کام کو بڑے پیمانے پر پذیرائی ملی اور اس کا جائزہ لیا گیا۔ اسی طرح، ان کے پہلے کے بیاز وہیدی (1974) اور متب مورتیش (1976) کا بھی کئی اردو جرائد میں جائزہ لیا گیا۔ ۔