Madhura Vijayam
مدھورہ وجےم (سنسکرت: مدھوراویجیم)، جس کا مطلب ہے "مدورئی کی فتح"، شاعر گنگادیوی کی لکھی ہوئی 14 ویں صدی عیسوی کی سنسکرت نظم ہے۔ شاعر نے اسے ویرا کمپارایا چرتھم بھی کہا ہے۔ اس میں وجے نگر سلطنت کے شہزادے اور بکا رایا اول کے دوسرے بیٹے کمارا کمپانا کی زندگی بیان کی گئی ہے۔ اس نظم میں وجے نگر سلطنت کے مدورائی سلطنت پر حملے اور فتح کو تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ اس نظم کو ابن بتتوتا کی یادوں اور کتبوں اور عددی ریکارڈوں کے ساتھ مدورائی سلطنت کی تاریخ اور وجے نگر سلطنت کی سلطنت پر فتح کے تعین کے لیے ایک تاریخی ماخذ کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ مواد مدھورا وجےم (لیٹ۔ مدھورا (مدورائی) کی فتح یا ویرا کمپارایا چرتھم (لیٹ۔ بہادر بادشاہ کمپا کی تاریخ) نو کینٹو (ابواب) میں ایک مہاکویہ (مہاکاوی نظم) ہے، حالانکہ ممکنہ طور پر آٹھویں اور آخری کینٹو کے درمیان ایک اضافی کینٹو (اب کھو گیا ہے) تھا۔ دستیاب متن میں 500 کے قریب آیات ہیں۔ مدھورا وجےم کا متن جیسا کہ ہنری ہیراس نے ترجمہ کیا ہے اس طرح بیان کرتا ہے: ایم کرشنماچاریار نے اپنی کلاسیکی سنسکرت ادب کی تاریخ میں اس بیانیے کو "سریلی آیات" پر مشتمل قرار دیا ہے اور اس کا خلاصہ اس طرح کیا ہے: ابتدائی ابواب میں، کمارا کمپنا دوم کی اہلیہ گنگادیوی نے وجے نگر سلطنت کے تاریخی پس منظر، بکّا اول کی خیر خواہ حکمرانی، کمارا کمپنا کی پیدائش اور ابتدائی زندگی کو بیان کیا ہے۔ درمیانی ابواب میں کمپنا کے جوانی کے اقدامات، اس کے جنوب کی طرف حملے اور کانچی پورم کی فتح کی تفصیل دی گئی ہے۔ کانچی پورم کو فتح کرنے اور سمبوورائے سردار کو زیر کرنے کے بعد، کمپنا اپنی جنوبی فتوحات کو مستحکم کرتے ہوئے ایک مختصر وقفے سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ اس سے ایک عجیب و غریب عورت ملتی ہے (جسے بھیس میں دیوی میناکشی کہا جاتا ہے) جو اس سے جنوبی ہندوستان کو مدورائی سلطنت کی حکمرانی سے آزاد کرانے کی التجا کرتی ہے۔ اس کی نصیحت پر دھیان دیتے ہوئے، کمپنا نے جنوب پر دوبارہ حملہ شروع کر دیا۔ آخری ابواب مدورائی پر اس کے حملے کی داستان بیان کرتے ہیں، جہاں وہ مسلم فوجوں کو تباہ کرتا ہے، آخری سلطان کو ایک ہی لڑائی میں قتل کرتا ہے اور سری رنگم کے مندر کو اس کی پرانی شان میں بحال کرتا ہے۔ دیگر کاموں کے سلسلے میں حقیقت یہ ہے کہ مدھور وجےم سے مراد لیلاشوک کے کرشن-کرمرت ہے، جس میں ڈنڈن اور بھاو بھوتی کے فورا بعد ان کی تعریف (آیت 1.12 میں) کی گئی ہے، اس کے مصنف کی تاریخ پر ایک حد طے کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ ایس کے ڈی نے، ایس این داس گپتا کے ساتھ مل کر لکھی گئی سنسکرت ادب کی تاریخ میں، رام بھدرامبا (جو رگھوناتھ نائکا پر ہے) کے بعد کے رگھوناتھابیودیا کے ساتھ تاریخی موضوعات والی نظموں کے حصے میں اس نظم کا ذکر کیا ہے۔ ایک بار پھر، مجموعوں اور خواتین شاعروں کے حصے میں، بعد کے تیرومالامبا کے ساتھ، جنہوں نے وردمبیکا-پرینایا لکھی، وہ گنگا دیوی کو "زیادہ ہونہار" شاعرانہ کہتے ہیں، اور اس نظم کو "سادہ انداز میں لکھی گئی ہے، جو کہ گرائمر اور بیان بازی سے نسبتا آزاد ہے"۔ اسی طرح، داس گپتا نے تاریخی کاویوں کے حصے میں ہمیرا کاویا کے ساتھ ساتھ اس کا ذکر کیا ہے۔ دریافت اور اشاعت مدھورا وجےم کو 1916 میں ترواننت پورم کی ایک نجی روایتی لائبریری میں پنڈت این راماسوامی شاستریار نے دریافت کیا تھا۔ یہ کھجور کے ساٹھ پتوں کے ایک مخطوطے کی شکل میں پایا گیا تھا، جو دو دیگر غیر متعلقہ کاموں کے درمیان بندھا ہوا تھا۔ دستیاب نظم نو کینٹوز (ابواب) پر مشتمل ہے جس میں 500 کے قریب آیات ہیں، جن میں کچھ آیات نامکمل ہیں اور دیگر لاپتہ اور گمشدہ ہیں، بشمول ممکنہ طور پر آٹھویں اور آخری کینٹو کے درمیان کا ایک پورا کینٹو۔ اگرچہ طباعت شدہ ایڈیشن تریویندرم میں دریافت ہونے والے اس واحد مخطوطے پر مبنی ہیں، لیکن نیو کیٹلاگ کیٹلاگورم میں بعد میں دریافت ہونے والے تین دیگر مخطوطات کی فہرست دی گئی ہے: ان میں سے دو تریویندرم میں بھی ہیں، اور تیسرا، لاہور میں، اس سے بھی کم متن ہے (جس میں صرف سات کینٹو ہیں)۔ دیگر کاموں پر اثر سلمان رشدی کی وکٹری سٹی کو مدھورا وجےم کی افسانوی دوبارہ کہانی کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور شاعری پمپا کمپانا (گنگادیوی) کی زندگی۔ یہ افسانوی کام جادوئی حقیقت پسندی کی صنف کے تحت آتا ہے۔ گنگادیوی رشدی کی اس نئی کہانی میں 247 سال زندہ رہتی ہے۔ ایڈیشن (1916) مدھوراوجیم: یا ویراکمپریا چرتم بذریعہ گاگاڈےوی۔ پنڈت جی ہریہر شاستری اور پنڈت وی شری نواس شاستری، اسمرتویشراڈا کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ سریدھرا پریس، تریویندرم میں چھاپا گیا۔ (مکمل سنسکرت متن۔) (1924) مدھورا وجیہ یا ویراکمپرایہ چرتا: گنگا دیوی کی ایک تاریخی کاویا۔ جی ہریہر شاستری اور وی سرینواس شاستری سمرتویسرادا کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ (دوسرا ایڈیشن سابقہ کی طرف سے نظر ثانی شدہ۔) سریدھارا پاور پریس، تریویندرم میں چھاپا گیا۔ (مکمل سنسکرت متن۔) (1957) گنگا دیوی کا مدھوراویجیم۔ ایس تھرووینکاٹاچاری کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ اناملائی یونیورسٹی کے ذریعہ شائع کردہ۔ (انگریزی ترجمہ کے ساتھ سنسکرت متن۔) (1969) مدھوراوجیم۔ ترمیم شدہ، ایک تفسیر بھاوپرکاشیکا کے ساتھ، پوٹوکوچی سبرامنیمشاستری کے ذریعہ۔ اجنتا آرٹس پرنٹرز، کولور، تینالی کے ذریعہ شائع کردہ۔ (2001) مدھوراوجیہ مہاکاویم۔ ڈاکٹر شراڈا مشرا کے ہندی ترجمہ کے ساتھ ترمیم شدہ۔ شری شراڈا پبلکیشن اینڈ پرنٹنگ مارٹ، پتراکر نگر، پٹنہ کے ذریعہ شائع کردہ۔ (ہندی ترجمہ کے ساتھ سنسکرت متن) (2010) گاگا دیوی کا مدھوراوجیم: سنسکرت میں 14 ویں صدی کا ایک تاریخی کام (کینٹوس 8 اور 9)۔ کے ایس کنن کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ بنگلور یونیورسٹی، بنگلور کے ذریعہ شائع کردہ۔ (آٹھویں اور آخری سینٹو پر متن، ترجمہ اور تفصیلی نوٹ۔) (2013) مدھورے کی فتح: گنگادیوی کی مدھورے وجیہ۔ شنکر راجارمن اور ونیتیا کوٹمراجو نے ترجمہ کیا۔ رسالہ بکس، بنگلور کے ذریعہ شائع کردہ۔ ۔ (ای بک۔) سنسکرت کی 500 میں سے تقریبا 200 آیات کو منتخب کیا گیا ہے، اور انگریزی میں ترجمہ کے ساتھ پرنٹ کیا گیا ہے۔ مزید پڑھنا (1976) مدھوراوجیہ ان ہسٹوریکل مہاکویاس ان سنسکرت (گیارہویں سے پندرہویں صدی عیسوی) بذریعہ چندر پربھا، پی پی۔ 320-344۔ (1995) مدھوراوجیم مہاکاویہ کی الوکانتمکا میمسا بذریعہ پدماوتی دیوی تریپتھی۔ پریجاتا پرکاسن، گورکھپور کے ذریعہ شائع کردہ۔ 310 صفحات۔ (2010) گنگادیوی کا مدھوراوجیم۔ بذریعہ اے کرشنماچاریار، شری رنگناچیار پبلشرز، سری رنگم۔ (2013) ساؤنڈ پلے اور گنگا دیوی کا مدھورہ وجے۔ شنکر راجارمن اور ونیتیا کوٹمراجو، ایشین لٹریچر اینڈ ٹرانسلیشن، 1 (4)، پی پی۔ 1-17،