Skinship (anthology)
سکن شپ آٹھ مختصر کہانیوں کا مجموعہ ہے جو یون چوئی نے لکھا ہے اور 17 اگست 2021 کو الفریڈ اے نوف نے شائع کیا ہے۔ کہانیاں کوریائی امریکی تجربے کے بارے میں بصیرت فراہم کرتی ہیں اور تارکین وطن کی مختلف نسلوں سے سنائی جاتی ہیں، جو کتاب کو مجموعی اور جامع نقطہ نظر فراہم کرتی ہیں۔ ثقافتوں کے تصادم کے ساتھ انسانی تجربے، زبان اور رشتوں کی پیچیدگی کو ظاہر کرنے کے لیے اس کی تعریف کی گئی ہے۔ یون چوئی کو اس کتاب کے لیے 2022 میں ڈیبیو فکشن کے لیے پین/رابرٹ ڈبلیو بنگھم انعام سے نوازا گیا۔ مصنف کتاب کے آغاز میں مصنف کی ایک چھوٹی سی سوانح عمری کا ایک اقتباس ہے-"یون چوئی کوریا میں پیدا ہوئے اور تین سال کی عمر میں امریکہ چلے گئے۔ اس کے پاس جان ہاپکنز سے ایم اے ہے اور وہ اسٹینفورڈ میں سابق اسٹیگنر فیلو ہیں۔ اس کی کہانیاں اور مضامین نیو انگلینڈ ریویو، بیسٹ امریکن شارٹ اسٹوریز 2018 میں شائع ہوئے ہیں۔ وہ اپنے شوہر اور چار بچوں کے ساتھ اناہیم، کیلیفورنیا میں رہتی ہیں۔ " دی کوریا سوسائٹی اور کرکس کے انٹرویوز میں، یون چوئی نے اس بات پر زور دیا کہ وہ کالج کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد بطور کوریائی تارکین وطن اپنے تجربات کے بارے میں نہیں لکھنا چاہتی تھیں۔ اس نے اپنی کہانیوں کو "یورپی" بنانے کی ضرورت محسوس کی کیونکہ اسے یقین تھا کہ اسے سنجیدگی سے لیا جائے گا، اسے ان مغربی، سفید فام مردوں کی طرح لکھنے کی ضرورت تھی جنہوں نے وہ کتابیں تخلیق کیں جو وہ پڑھتی اور پسند کرتی تھیں۔ دی کوریا سوسائٹی کے ساتھ لائیو اسٹریم انٹرویو میں، چوئی تسلیم کرتی ہے کہ اس سوچ کی وجہ سے وہ کچھ بھی پیدا نہیں کر سکی۔ اس نے کرداروں کے ناموں کے ساتھ آنے کے لیے جدوجہد کی، بچوں کے ناموں کی کتابوں کو پڑھنے کا سہارا لیا تاکہ متعلقہ، مغربی نام تلاش کیے جا سکیں۔ کئی سالوں تک اپنی تحریری کوششوں سے دور رہنے کے بعد ہی وہ اپنے چوتھے بچے کو جنم دینے کے بعد اپنے ثقافتی تجربے کو قبول کرنے کے لیے اس میں واپس آئیں۔ دی اورنج کاؤنٹی رجسٹر کے ساتھ ایک انٹرویو میں، چوئی نے کہا، "یہ ایک ایسا مجموعہ ہے جسے میں اپنی کتابوں کی الماری پر اس وقت رکھنا چاہتا تھا جب میں چھوٹا تھا۔" کلچر سکن شپ ایک ایسا لفظ ہے جو کوریائی ثقافت میں خاندان یا دوستوں کے درمیان غیر جنسی، جسمانی پیار کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ زیادہ تر خاص طور پر اپنے بچوں سے پیار ظاہر کرنے والی ماں کے لیے جانا جاتا ہے، لیکن یہ اس تک محدود نہیں ہے۔ یہ الفاظ "جلد" اور "رشتہ داری" کا مرکب ہے۔ یہ ایک ایسا لفظ ہے جو کوریائی باشندے طویل عرصے سے استعمال کر رہے ہیں، لیکن جیسے جیسے کوریائی ثقافت اور میڈیا مغرب میں زیادہ مقبول ہو رہے ہیں، اسے حال ہی میں 2021 میں آکسفورڈ انگلش ڈکشنری میں شامل کیا گیا۔ "سکن شپ" ایک مختصر کہانی کا عنوان اور کتاب کا عنوان ہے، لیکن یہ تمام آٹھ مختصر کہانیوں میں موضوع کو بھی بیان کرتا ہے۔ یہ کرداروں کے درمیان تعلقات کی پیچیدگی کی نمائندگی کرتا ہے اور اگر جلد بازی کو محبت یا جارحانہ اور پرتشدد انداز میں دکھایا گیا ہے۔ کرکس کے انٹرویو میں چوئی کا کہنا ہے کہ "سکن شپ" ایک ایسا لفظ ہے جسے وہ اپنی ماں کے استعمال کرتے ہوئے سن کر بڑی ہوئی ہیں۔ وہ بتاتی ہیں، "کوریائی لوگ گہرے جذباتی ہوتے ہیں۔ کوریا میں نہ صرف جسمانی پیار کا احساس ہے، بلکہ قومی پیار کا بھی احساس ہے۔ اس میں واقعی ایک خوبصورت چیز ہے۔ " اس سے اس بات کی بصیرت ملتی ہے کہ کتاب میں لفظ "سکن شپ" طاقتور تصور کیوں ہے اور کوریائی ثقافت کی عکاسی کرنے میں مدد ملتی ہے۔ حال ہی میں امریکہ میں کوریائی ثقافت کی اچھی نمائندگی نہیں ہوئی ہے کیونکہ کوریائی تارکین وطن کی عصری لہر ابھی 1960 اور 1990 کی دہائی کے درمیان پہنچ رہی تھی۔ یہ لہر امیگریشن اینڈ نیشنلٹی ایکٹ 1965 کی منظوری کی وجہ سے تھی۔ سخت امیگریشن قوانین اور کوریائی جنگ کے بعد بہتر گھر کی تلاش میں رکے بغیر، تارکین وطن بڑی تعداد میں امریکہ آئے۔ یون چوئی خود اس لہر کا حصہ تھیں اور اب وہ اپنی ثقافت کی درست عکاسی میں حصہ ڈال رہی ہیں جو ان کے بچپن سے غائب تھی۔ زبان ان مختصر کہانیوں کے موضوع کی وجہ سے، یون چوئی کو زبان کے استعمال اور دو لسانی ہونے کی وجہ سے پیدا ہونے والے اختلافات کی وضاحت کرنے کے بارے میں سوچی سمجھی فیصلے کرنے پڑے۔ ایک اور ایشیائی امریکی مصنفہ کیتھرین جن کے ساتھ ایک انٹرویو میں چوئی نے اپنی زبان کے انتخاب کے بارے میں بہت تفصیل سے بات کی۔ "بات چیت کی اتنی ہی سطحیں چل رہی ہیں کہ مجھے پہلے تو انتہائی مشکل لگی، اور پھر مجھے تحریری طور پر ان مسائل کے بارے میں سوچنا انتہائی حوصلہ افزا لگا۔" وہ بتاتی ہیں کہ ایسے لمحات آتے ہیں جب وہ انگریزی قارئین کے لیے صوتی طور پر کوریائی لفظ لکھتی ہیں یا کوریائی جملے کا کسی دلچسپ چیز میں ترجمہ کرتی ہیں جس کا خواندہ ترجمہ میں کوئی مطلب نہیں ہوتا ہے۔ اسے انگریزی بولنے والے کو کوریائی شخص کی آواز کے منفی دقیانوسی تصورات میں اضافہ کیے بغیر انگریزی میں کوریائی لوگوں کے بولنے کے انداز پر سچے رہنے پر بھی غور کرنا پڑا۔ خلاصہ چرچ آف ابونڈنٹ لائف قارئین کو کوریا کے ایک شادی شدہ جوڑے سے متعارف کرایا گیا ہے جو پنسلوانیا کے ایک غریب محلے میں ایک آسان اسٹور کے مالک ہیں۔ اسے پہلے شخص کے نقطہ نظر سے بیوی، سو-آہ نے بتایا ہے، جو امریکہ میں اپنے تجربے پر اپنے حقیقی احساسات کا اظہار کرتی ہے۔ اس کے شوہر جے وو کو امریکن ڈریم کے ساتھ لے جایا جاتا ہے اور جب وہ اس کے کاروباری فیصلوں سے متفق نہیں ہوتی ہے تو وہ ذاتی طور پر سو آہ پر حملہ کرتی ہے۔ ان کی حالت وہ نہیں ہے جس کی اس نے تصویر کشی کی تھی جب وہ اس کے ساتھ ملک چھوڑنے پر راضی ہوئی تھی۔ نئی ثقافتوں میں ڈوبی ہوئی ایک نئی دنیا میں برسوں کی جدوجہد کے بعد ان کی شادی میں واضح تناؤ ہے۔ ان کے متحرک ہونے کے ساتھ ساتھ مستقبل اور افسوس کے تصورات کی مزید کھوج اس وقت کی جاتی ہے جب کوریا سے تعلق رکھنے والا ان کا ایک پرانا دوست ان کے قصبے میں چرچ کا احیا کر رہا ہوتا ہے۔ پہلی زبان سائی ری نامی ایک کوریائی خاتون شادی سے باہر ایک بچہ پیدا کرنے کے بعد ایک میچ میکر کے ذریعے ایک امریکی آدمی کے ساتھ قائم ہو جاتی ہے، ایک بیٹا جس کا نام من سو ہے، نوعمری میں اپنے انگریزی ٹیوٹر کے ساتھ۔ سائی ری یہ راز اس وقت تک رکھتی ہے جب تک کہ اس کی ماں گھر واپس بچے کی دیکھ بھال نہیں کر سکتی اور اسے اپنے شوہر کے سامنے سچ کا اعتراف کرنا چاہیے۔ سائی ری میچ میکنگ کے عمل سے گزرنے کے اپنے تجربے اور اپنے بیٹے کو چھوڑنے کے بارے میں متضاد احساسات کی وضاحت کرتی ہے۔ وہ یہ بھی بتاتی ہے کہ انہوں نے اپنے بیٹے کو دو چھوٹی لڑکیوں کے ساتھ اس کی اور اس کے شوہر کی زندگی میں ضم کرنے اور اس کے دشواری زدہ رویے کو کس طرح سنبھالا ہے۔ یہ کہانی محبت، فرض اور معافی کے لحاظ سے امریکی شادی اور کوریائی شادی کے درمیان فرق کو اجاگر کرتی ہے۔ آسان ترین دنیا کا نقشہ کوریا سے تعلق رکھنے والا جی-ون نامی تیسرا طالب علم ایک سال پہلے امریکہ چلا گیا تھا۔ اس کے استاد کے پاس ایک نقشہ ہے کہ اس کی کلاس میں ہر کوئی کہاں سے ہے کیونکہ استاد ان کے تنوع کا جشن منانا چاہتا تھا۔ جب کہ طلباء کلاس روم میں محصور ہوتے ہیں، اپنے اختلافات کی طرف اشارہ کرنے سے وہ کھیل کے میدان میں ایک دوسرے کو نسلی گالیاں کہتے ہیں۔ جی-ون ایک نئے طالب علم سے ملتا ہے جو ہندوستانی ہے جس کا نام انجلی ہے اور ان میں گہری دوستی پیدا ہوتی ہے۔ جی-ون ان کے ثقافتی اختلافات سے واقف ہے کیونکہ اس کا خاندان صرف دوسرے کوریائی خاندانوں سے ملتا ہے اور اس کی ماں ہندوستانیوں کے بارے میں منفی تبصرے کرتی ہے۔ نوجوان لڑکیاں اس کے باوجود ایک دوسرے میں پناہ حاصل کرتی ہیں اور ایک دوسرے کو انفرادی طور پر دیکھتے ہوئے اپنی گھریلو زندگی کے بارے میں بات نہ کرنے کا غیر واضح معاہدہ کرتی ہیں۔ پھر جوؤں کے پھیلنے کے ساتھ، نسلی دقیانوسی تصورات اچانک جی-ون کے کردار کے لیے معنی رکھتے ہیں۔ سولو ورکس فار پیانو البرٹ اپنی چالیس کی دہائی میں ایک ایسا آدمی ہے جو غیر تشخیص شدہ آٹزم کے ساتھ ایک اچھی تربیت یافتہ پیانو نواز ہے۔ وہ پیانو سکھاتا ہے اور ماضی کی زبردست یادوں کے ساتھ رہ جاتا ہے جب اس کی کالج کی کلاس میں ایک ساتھی طالب علم اپنی بیٹی کے لیے پیانو کے استاد کی تلاش میں اس سے دوبارہ رابطہ کرتا ہے۔ دوست ساشا اپنی بیٹی کو سیکھنے کے لیے اس کے پاس لاتی ہے کیونکہ اسے آٹزم ہے اور ساشا فرض کرتی ہے کہ البرٹ اپنے بارے میں یہ بات سمجھ گیا تھا۔ اس بات چیت کے بعد، یہ واضح ہے کہ وہ ایسا نہیں کرتا ہے اور اسے دنیا کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کو سمجھنے کے لیے اندر کی طرف دیکھنا چاہیے۔ جلد بازی سو ہیون نامی ایک نوجوان لڑکی اپنے بدسلوکی کرنے والے والد سے بچنے کی کوشش میں اپنے بھائی جی ہو اور ان کی ماں کے ساتھ کوریا سے بھاگ جاتی ہے۔ وہ ماں کی بہن اور لڑکی کی کزن سوسی کے ساتھ رہنے کے لیے امریکہ جاتے ہیں۔ سو ہیون اور سوسی کی عمر بارہ سال کی عمر میں ایک جیسی ہے، لیکن سوسی سو ہیون کو واضح کرتی ہے کہ اس کا اور اس کے خاندان کا استقبال نہیں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کی ماں نے ایک دکھی صورتحال کا دوسرے کے ساتھ تبادلہ کیا ہے اور اس کے ساتھ گھر کے ارد گرد نوکرانی کی طرح سلوک کیا جاتا ہے۔ برسوں بعد، سو ہیون اپنے والد کے ساتھ دوبارہ جڑ جاتی ہے جس سے خاندان کی حرکیات میں تبدیلی اور تبدیلی ظاہر ہوتی ہے۔ مو-سی نامی ایک بزرگ شخص الزائمر کی بیماری کی ابتدائی علامات کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے اور اس کی بیوی ینگ-جا اس کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ وہ اپنی یادوں کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے کیونکہ وہ ختم ہونے لگتی ہیں، لیکن غائب نہیں ہوتیں۔ جب اس کی بیوی چلی جاتی ہے تو وہ اپنے شعور کا اظہار کرتا ہے اور وہ خود کو ان تمام چیزوں کی یاد دلاتا ہے جنہیں اسے یاد رکھنا چاہیے۔ ینگ جا اپنی بیماری کو چھپاتی ہے اور دونوں ایک دوسرے کے ساتھ توازن تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ ہیپی ہیوک-جے نامی ایک نوجوان کوریائی شخص کو ایک سفید فام امریکی خاتون نے گود لیا تھا اور اب وہ ایک ہسپتال میں ایک نرس کا سایہ ہے کیونکہ اسے نوکری نہیں مل سکتی۔ ان کا مریض ینگ شیک نامی ایک کوریائی جنگی ہیرو ہے جو مر رہا ہے۔ ہیپی اور ینگ شیک کی پوتی امریکی نظریے کے مظہر اور کوریائی ثقافت کے نقصان کی نمائندگی کرتی ہے جبکہ ینگ شیک نے اس کے لیے لڑائی لڑی۔ ہیپی اپنائے جانے کی وجہ سے اپنے ورثے سے منقطع محسوس کرتا ہے لیکن جب ینگ شیک کی دیکھ بھال کرتے وقت مزید جاننے کا موقع آتا ہے تو وہ ٹیٹو کے بارے میں سوچنے میں مصروف رہتا ہے۔ یہ دونوں کردار ایک دوسرے کو ناکام بناتے ہیں کیونکہ ان کی اپنی ثقافت کے ساتھ ان کا تجربہ بالکل مختلف ہے۔ گانا اور گانا اپنی ماں کو کھونے کے بعد، ایک عورت اپنی بہن منجی اور اپنی نوعمر بیٹی چریس سے رابطہ قائم کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ اس کی اور اس کی بہن کی متضاد شخصیات ہیں اور وہ اپنی ماں کی موت کے دس سال بعد تک بات نہیں کرتے۔ وہ اور اس کی بیٹی چارس اپنے تعلقات میں منقطع اور نوعمر خوف کے مقام پر ہیں۔ وہ یورپ کے دورے کے ذریعے اپنے خاندان کے ساتھ صلح کرنے کی کوشش کرتی ہے اور خاندانی تعلقات کی پیچیدگیاں ظاہر ہوتی ہیں۔ استقبالیہ اس کتاب کو کوریائی امریکی مواد میں اس کی شراکت کے لیے مثبت توجہ اور غیر معمولی تعریف ملی ہے۔ ایشین/پیسیفک امریکن لائبریرین ایسوسی ایشن نے اپنی کتاب کے جائزے میں چوئی کے کام کی تعریف کی ہے اور پیچیدہ خاندانی بندھن، ثقافت کی نمائندگی، اس کی زبان کے استعمال پر توجہ مرکوز کی ہے۔ جائزے میں کہا گیا ہے، "اے پی اے ایل اے ممبران چوئی کی واضح، اختراعی اور خوبصورت عبارت کی تعریف کریں گے، جو کوریائی امریکی مشکلات اور تارکین وطن خاندانوں کے لچکدار خوابوں کے بارے میں وسیع جذباتی گہرائی اور سپیکٹرم کو بے نقاب کرنے کے لیے بالکل موزوں ہے۔" واشنگٹن انڈیپینڈنٹ ریویو آف بکس کے لیے ایلس اسٹیفنز کی طرف سے کیے گئے ایک اور جائزے میں، مصنف چوئی کی تحریر کے معیار اور دنیا میں اپنی جگہ تلاش کرنے والے تارکین وطن کو کس طرح چھوتی ہے اس کی تعریف کرتا ہے۔ "لیکن جو چیز باقی رہتی ہے وہ نصوص نہیں بلکہ دوسری دنیاؤں کا وزن، غیر حاضر آباؤ اجداد، اور تارکین وطن کی گمشدہ ماضی اور ناقابل حصول مستقبل کی عجیب خواہش ہے۔" npr.org کے لیے مورین کوریگن کا ایک کتاب جائزہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ کس طرح چوئی ان جذبات اور تصورات کو پہنچانے کے قابل ہے جو مغرب میں موجود نہیں ہیں۔ "چوئی اس قسم کا مصنف ہے جس کا کام حالات اور جذبات کو اتنا پیچیدہ بنا دیتا ہے کہ ہمارے پاس ان کے لیے الفاظ بھی نہیں ہیں، کم از کم انگریزی میں تو نہیں۔" ۔