Sambandam
سمبندھم شادی کا ایک غیر رسمی طریقہ تھا جس کے بعد نوآبادیاتی کیرالہ، ہندوستان میں نمبودری، نیر، سامنتھا کشتری، کشتری اور امبالواسی اپنی برادریوں کے ساتھ ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ تھے۔ یہ رواج 1920 کی دہائی کے آخر میں بند کر دیا گیا تھا، اور اب اس کا مشاہدہ نہیں کیا جاتا ہے۔ مالابار میرج ایکٹ، 1896 نے سمبندھم کی تعریف اس طرح کی ہے، "ایک مرد اور ایک عورت کے درمیان اتحاد، جس کی وجہ سے وہ اس برادری کے رواج کے مطابق جس سے وہ تعلق رکھتے ہیں، یا جس سے ان میں سے کوئی تعلق رکھتا ہے، ساتھ رہتا ہے یا شوہر اور بیوی کی حیثیت سے ساتھ رہنے کا ارادہ رکھتا ہے۔" سمبندھم نیئروں کے درمیان باہمی شادی کی بھی نشاندہی کرتا تھا اور یہ اصطلاح صرف نمبودیریوں اور نیئروں کے درمیان غیر شادی شدہ شادیوں کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال نہیں کی جاتی تھی۔ اس نظام کے متبادل نام مختلف سماجی گروہوں اور مختلف خطوں میں استعمال کیے جاتے تھے۔ ان میں پڈاواموری، پڈاوکوڈا، وستردانم، ویتارام کیاروکا، منگلم اور ازمپورکوکا شامل تھے۔ نائروں میں، مردوں کی متعدد سمبندھم بیویاں ہو سکتی تھیں، جن کے بدلے میں متعدد سمبندھم شوہر ہو سکتے تھے۔ چند میاں بیوی کا ہونا معمول تھا، حالانکہ نائر خواتین سفر کرنے والے سپاہیوں کے ساتھ عارضی تعلقات کے علاوہ دس سے زیادہ شوہر رکھ سکتی تھیں۔ بے حیائی کو روکنے کے لیے ممنوعات تھیں ؛ مثال کے طور پر، ایک سے زیادہ میاں بیوی یا ایک ہی گھر کے لوگوں کے ساتھ تعلقات کی ممانعت۔ سونے کے رواج اور شیڈول کے مطابق شوہروں کے درمیان رابطہ محدود تھا، اور مبینہ طور پر کوئی حسد نہیں تھا۔ اگر نائر کی بیوی حاملہ ہو جاتی ہے تو اس کا ایک شوہر اس بچے کو اپنی اولاد ہونے کا دعوی کرے گا۔ اگر کسی نے ایسا نہ کیا تو عورت کے تھراود کا کرناور یہ نتیجہ اخذ کر سکتا تھا کہ بچے کا باپ نچلی ذات سے تھا اور عورت کو سزا دی جا سکتی تھی، بشمول انکار اور غلامی میں بیچنا۔ برہمنوں میں نمبودری اور دیگر ملیالی برہمن بھی سامبندم کی مشق کرتے تھے۔ بزرگیت کے سخت رواج کی وجہ سے، برہمن خاندان کے صرف سب سے بڑے بیٹے کو برہمن عورت سے شادی کرنے کی اجازت تھی۔ اس بیٹے کی میراث (جائیداد سمیت) بدلے میں ان کے بڑے بیٹے کو منتقل ہو جائے گی اور ان کی برہمن ذات کی حیثیت ان کے بچوں کو منتقل ہو جائے گی۔ چھوٹے برہمن بیٹوں کے پاس نائر خواتین میں سے سامبندم شراکت دار ہوتے، جنہیں برہمن حرم سمجھتے تھے اور جن کے بچوں کو اپنے برہمن والد سے وراثت کا کوئی حق نہیں تھا اور نہ ہی انہیں برہمن کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ تاہم، نیرنوں نے ان سامبندم تعلقات کو شادیوں کے طور پر اور بچوں کو نائر ذات کے ارکان کے طور پر تسلیم کیا۔ چونکہ برہمن آدمی اپنے نائر سامبندم ساتھی سے اونچی ذات کا تھا، اس لیے اسے اس کے یا اس کے خاندان کے افراد کے ساتھ کھانے سے منع کیا گیا تھا اور اس کے گھر میں ایک علیحدہ کھانے کا ہال ہونا تھا، اور وہ اسے یا ان کے بچوں کو رات کے علاوہ چھو نہیں سکتا تھا یا اپنے رسمی غسل سے پہلے صبح سویرے۔ ۔