Khoshut Khanate
خوشت خانات 1642 سے 1717 تک تبتی سطح مرتفع پر مبنی ایک منگول اویرات خانات تھا۔ جدید چنگھائی میں مقیم، اس کی بنیاد گشی خان نے تبت میں تبتی بدھ مت کے گیلگ اسکول کے مخالفین کو شکست دینے کے بعد 1642 میں رکھی تھی۔ پانچویں دلائی لامہ نے گشی خان کی مدد سے ایک سول انتظامیہ قائم کی جسے گانڈن فوڈرانگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تبت کے معاملات میں خانات کا کردار مختلف تشریحات کے تابع رہا ہے۔ کچھ ذرائع کا دعوی ہے کہ خوشت نے تبتی معاملات میں مداخلت نہیں کی اور خان اور دلائی لامہ کے درمیان پجاری اور سرپرست تعلقات تھے جبکہ دیگر کا دعوی ہے کہ گشی نے ایک وزیر سونم ریپٹن کو شہری امور کی ڈی فیکٹو منتظم کے طور پر مقرر کیا تھا جبکہ دلائی لامہ صرف مذہبی معاملات کے ذمہ دار تھے۔ خانیت کے آخری سالوں میں، لہ بزنگ خان نے تبتی ریجنٹ کو قتل کر دیا اور 6 ویں دلائی لامہ کو دلائی لامہ کے حق میں معزول کر دیا۔ خوشوت خانیت 1717 میں اس وقت ختم ہوئی جب زنگار شہزادہ سیرن ڈونڈپ نے تبت پر حملہ کیا، لہ بزنگ خان کو قتل کیا، اور ساتویں دلائی لامہ کو نصب کیا۔ اویراٹس اصل میں 13 ویں صدی کے اوائل میں تووا کے علاقے سے تھے۔ ان کے رہنما قدوقہ باکی نے 1208 میں چنگیز خان کے سامنے ہتھیار ڈال دیے اور ان کے گھرانے نے چنگیز خاندان کی چاروں شاخوں کے ساتھ باہمی شادی کر لی۔ تولوئد خانہ جنگی کے دوران، چار اویرات (چوروس، ٹورگٹ، ڈوربیٹ، اور کھوئڈ) نے اریق بوکے کا ساتھ دیا اور اس وجہ سے کبھی کبلید کی حکمرانی کو قبول نہیں کیا۔ یوآن خاندان کے خاتمے کے بعد، اویراٹوں نے شمالی یوآن کے تخت پر قبضہ کرنے میں اریق بوکد جوریتو خان یسودر کی حمایت کی۔ اویراٹوں نے 1455 میں ایسین تایشی کی موت تک شمالی یوآن خانوں پر قبضہ کیا، جس کے بعد انہوں نے خلکھا منگول جارحیت کی وجہ سے مغرب کی طرف ہجرت کی۔ 1486 میں، اویرات جانشینی کے تنازعہ میں الجھ گئے جس کی وجہ سے دیان خان کو ان پر حملہ کرنے کا موقع ملا۔ 16 ویں صدی کے آخری نصف میں، اویراٹوں نے ٹومڈ کے ہاتھوں مزید علاقہ کھو دیا۔ 1620 میں چوروس اور تورگھوت اویراٹس، کھرکھول اور مرگن تیمین کے قائدین نے خلکھا کے پہلے التان خان ابیسی کھونگ تائیجی پر حملہ کیا۔ انہیں شکست ہوئی اور کھرخول نے اپنی بیوی اور بچوں کو دشمن کے ہاتھوں کھو دیا۔ اوباسی اور اویراٹوں کے درمیان ایک مکمل جنگ 1623 تک جاری رہی جب اوباسی مارا گیا۔ گشی (1642-1655) 1625 میں وراثت کے مسائل پر اویرات خوشت گلواس کے سربراہ چوکر اور اس کے بچہ دانی کے بھائی بیباغاس کے درمیان تنازعہ پھوٹ پڑا۔ لڑائی میں بیباغاس مارے گئے۔ تاہم، اس کے چھوٹے بھائیوں ٹورو بائیکھو، بعد میں گشی خان، اور کونڈولون اوباشی نے لڑائی شروع کی اور 1630 میں اس کے قبائلی پیروکاروں پر حملہ اور قتل کرتے ہوئے دریائے اشیم سے دریائے ٹوبول تک چوکر کا تعاقب کیا۔ تورو بائیکھو اخائی خاتون اور خانائی نویان کھونگگور کے پیدا ہونے والے پانچ بیٹوں میں تیسرے تھے۔ وہ 12 سال کی عمر میں پہلے ہی ایک ممتاز جنگجو بن چکے تھے اور اپنے بھائیوں کے ساتھ مل کر اپنی فوجی صلاحیت کی وجہ سے "اخائی کے شیروں کے ریوڑ" اور "پانچ باصلاحیت، بہادر شیروں" کے حصے کے طور پر شہرت حاصل کی۔ بیباغاس کی موت کے بعد، ٹورو بائیکھو نے اپنے بھائی کی بیوہ سے شادی کی اور اس کے بیٹے اچیرتو کو گود لیا۔ ایک بار جب اس نے تمام جانشین دعویداروں کو شکست دے دی، تو ٹورو بائیکھو نے خود کو "دای گشی" تائیجی کا نام دیا۔ 1632 میں، چنگھائی میں گیلگ یلو ہیٹ فرقہ (ایم۔ کوکونور/ٹی۔ سو نونپو) کو خلکھا چوگتو کھونگ تائیجی کے ذریعے دبایا جا رہا تھا، جنہوں نے اپنے حریف کرماپا اور بون فرقوں کی مدد کی۔ 1634 میں، 5 ویں دلائی لامہ کے سفیروں نے گشی کو ان کی مدد کے لیے آنے کی دعوت دی۔ اویرات پہلے ہی 1616 سے گیلگ روایت کے حامی رہے تھے اور گشی نے تبت کی مہم کے لیے فوج جمع کرنے کے لیے اپنی مذہبی وابستگی کا استعمال کیا۔ 1635 میں تبت کے ایک مختصر دورے کے بعد، اگلے سال، گشی نے چنگھائی پر حملے میں 10,000 اویراٹوں کی قیادت کی جس کے نتیجے میں 30,000 مضبوط دشمن فوج کی شکست ہوئی اور چوگتو کی موت ہوئی۔ اس کے بعد وہ وسطی تبت میں داخل ہوا، جہاں اس نے 5 ویں دلائی لامہ سے بستان زن چوسکی رگیل پو (مذہب کو برقرار رکھنے والا دھرم بادشاہ) کا خطاب حاصل کیا۔ 1637 میں، 5 ویں دلائی لامہ نے انہیں "دای گشی شاجن باریقی نومین خان" کا خطاب دیا اور گشی خان کا خطاب حاصل کرنے والے پہلے غیر گنگیسیڈ منگول بن گئے۔ گشی کو وجرپانی کا اوتار بھی قرار دیا گیا، جس نے گشی کے پیروکاروں کی نظر میں ایک پجاری اور سرپرست کا رشتہ قائم کیا جس نے اسے دلائی لامہ اور پنچن لامہ کی سطح پر رکھا۔ اس نے اویراٹوں کو تبت کو مکمل طور پر فتح کرنے کے لیے بلایا، اور 100,000 اویراٹوں کے گھرانوں کی کوکونور کی طرف بڑے پیمانے پر ہجرت کا آغاز کیا، جس سے خوشت خانیت تشکیل پائی۔ 1640-1641 کے موسم سرما میں، گشی نے 1642 میں بیری کے بادشاہ، ڈونیو ڈورجے، اور پھر سانگپا کے حکمران، کرما ٹینکیانگ کو کچل دیا۔ 1642 میں شگاتسے کے قبضے کے ساتھ، گشی نے پورے تبت کو تبتی بدھ مت کے گیلگ اسکول کی روایت کے تحت لایا تھا اور اسے آٹھویں صدی کے ہندوستانی بدھ مت پدم سمبھو کے اوتار کے طور پر منایا گیا، جس نے تبت میں پہلی بدھ خانقاہ تعمیر کی تھی۔ اس مہم میں شامل لوگوں میں کھرکھول کا بیٹا ایردنی بتور بھی تھا، جسے کھونگ تائیجی کا خطاب دیا گیا تھا، اس نے خان کی بیٹی امین دارا سے شادی کی، اور تارباگتائی پہاڑوں کے جنوب میں دریائے ایمل کے اوپری حصے پر زنگار خانیت قائم کرنے کے لیے واپس بھیج دیا گیا۔ 13 اپریل 1642 کو 5 ویں دلائی لامہ نے گوشی کو تبت کا خان قرار دیا۔ بیجنگ میں انہیں "تبتیوں کا خان" کہا جاتا تھا۔ تبت پر اپنے اختیار کو یقینی بنانے کے لیے، گشی نے ایک ایسی حکومت قائم کی جہاں دلائی لامہ کو مذہبی معاملات تک محدود رکھا گیا تھا جبکہ ایک وزیر ریجنٹ، سونم ریپٹن کو براہ راست گشی نے سول امور سنبھالنے کے لیے مقرر کیا تھا۔ گشی نے اپنے اختیار کو مستحکم کرنے کے لیے گیلگ روایت کو اپنی سلطنت کے رہنما مذہب کے طور پر فروغ دیا۔ انہوں نے دلائی لامہ کی طرف سے دیے گئے لقبوں کی بنیاد پر قانونی حیثیت کا نظام بنانے کے لیے گیلگ کے اعلی عہدوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ 1653 میں، او-سانگ اور کھام کے بادشاہ کے طور پر گشی کا لقب باضابطہ طور پر جائز قرار دیا گیا کہ اسے جنت کی قابلیت اور حکم نامے کے ذریعے عطا کیا گیا تھا۔ اس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ اس کا لقب اس کے جانشینوں کو بدھ مت کے محافظوں اور محافظوں کے طور پر منتقل کیا جائے گا۔ 1655 میں ان کی موت کے بعد، گشی کے بیٹے تینزین دورجے، دیان خان، تبت کے خان کے طور پر ان کے جانشین بنے۔ اس کے چھٹے بیٹے دلائی باتار کو کوکونور کا اختیار دیا گیا جب کہ اچیرتو کو اویرات کے خان کے طور پر عارضی اقتدار میں چھوڑ دیا گیا۔ گشی خان کے بھتیجے اچیرتو اچیرتو خان نے 1653 میں باتور کے بیٹے اور جانشین سینگے کی اپنے سوتیلے بھائیوں کے خلاف مدد کی، جس کے نتیجے میں 1661 میں سینگے کی فتح ہوئی۔ سینگے کو 1670 میں اس کے سوتیلے بھائیوں چیچن تائیجی اور زوتوف نے قتل کر دیا تھا۔ اچیرتو نے چیچن اور زوتوف کو شکست دینے میں سینگے کے چھوٹے بھائی گلدان بوشوگتو خان کی مدد کی۔ گلدان نے اچیرتو کی پوتی انو دارا سے شادی کی، لیکن اچیرتو کے ساتھ تنازعہ میں پڑ گیا جو اس کی مقبولیت سے خوفزدہ تھا۔ اچیرتو نے گلدان کے حریف چچا چوکور اوباشی کی حمایت کی۔ اچیرتو کو 1677 میں شکست ہوئی۔ لا-بزنگ (1703-1717) لا-بزنگ خان کے اقتدار میں آنے کے مختلف بیانات ہیں۔ پہلے بیان کے مطابق، لہ بزنگ خان نے اپنے بڑے بھائی تینزین وانگچک خان کو زہر دے کر اقتدار حاصل کیا، اور جب ریجنٹ دیسی سنگے گیاتسو نے اسے قتل کرنے کی کوشش کی تو خود ریجنٹ کو 6 ستمبر 1705 کو قتل کر دیا گیا۔ تاہم 27 جون 1703 کی ایک یادگار کے مطابق، چھٹے دلائی لامہ نے خوشت کو مطلع کیا تھا کہ وہ سنگے گیاتسو کو بطور ریجنٹ ہٹانے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ سنگے گایتسو کی جگہ اس کے بیٹے نے لے لی۔ چھٹے دلائی لامہ نے تجویز پیش کی کہ تینزین وانگچک اپنے والد کی جگہ لیں، لیکن تینزین وانگچک بیمار تھے، اور لا بزانگ 1703 میں خان بن گئے۔ اپنی تخت نشینی سے پہلے، لہازانگ نے 1701 میں صرف ایک بار لہاسا کا دورہ کیا تھا۔ ریجنٹ نے خان کو کٹھ پتلی بنانے اور چھٹے دلائی لامہ کو قابو کرنے کی کوشش کی۔ 1703 میں، چھٹے دلائی لامہ اور ان کے معاونین پر رات کو لوگوں کے ایک گروہ نے حملہ کیا۔ چھٹے دلائی لامہ کے پسندیدہ خدمت گاروں میں سے ایک کو قتل کر دیا گیا اور اس نے ریجنٹ سے مطالبہ کیا کہ وہ قاتلوں کو تلاش کرے اور انہیں سزا دے لیکن ریجنٹ نے قاتلوں کی شناخت کرنے سے قاصر ہونے کا بہانہ کیا۔ ذاتی شناخت کے بعد، چھٹے دلائی لامہ نے پانچ افراد کی نشاندہی کی، جن میں سے سبھی کے ریجنٹ سے قریبی تعلقات تھے۔ لا بزنگ کو ان لوگوں کو موت کے گھاٹ اتارنے کا حکم دیا گیا، جو اس نے کیا، جس سے ریجنٹ ناراض ہوگیا۔ 11 جون 1704 کی ایک یادگار کے مطابق، چھٹے دلائی لامہ کے خان کے ساتھ اچھے تعلقات تھے اور وہ شکار اور تیر اندازی کی مشق میں ان کے ساتھ شامل ہوئے۔ ریجنٹ نے شکایت کی کہ وہ صرف ایک فگر ہیڈ ہے۔ ریجنٹ نے خان کو زہر دینے کی کوشش کی، جو مختلف بیانات کے مطابق ہو سکتا ہے یا نہ ہو سکتا ہے، لیکن لا بزانگ بچ گیا۔ 1705-6 میں، لہازانگ لہاسا میں داخل ہوا، ریجنٹ کو موت کے گھاٹ اتار دیا، اور چھٹے دلائی لامہ کو معزول کر دیا۔ پیٹر شوئیگر کے مطابق، لا بزنگ نے چنگ خاندان کے کنگسی شہنشاہ سے حمایت طلب کی، جس نے درخواست کی کہ وہ چھٹے دلائی لامہ کو بیجنگ بھیجیں۔ تاہم دلائی لامہ لہاسا چھوڑنے کے فورا بعد بیمار ہو گئے اور 14 نومبر 1706 کو آمڈو میں راستے میں ہی انتقال کر گئے۔ لا بزنگ نے چاگپوری کے ایک راہب کو 5 ویں دلائی لامہ کے حقیقی اوتار کے طور پر پیش کیا۔ 1707 میں، اس راہب کو 5 ویں پنچن لاما نے نگاوانگ یشے گایتسو کے نام سے نصب کیا تھا۔ گیلگ اسکول کے زیادہ تر پیروکاروں کے لیے، یہ ایک غیر مجاز کارروائی تھی، اور اس نے کوکونور میں خوشت سرداروں کو بھی ناراض کیا۔ 10 اپریل 1710 کو کنگسی شہنشاہ نے نئے دلائی لامہ کو ایک لقب اور مہر دے کر تسلیم کیا۔ مشرقی تبت کے لیتھانگ میں مقامی لاماؤں نے ایک بچے کی شناخت چھٹے دلائی لامہ کے اوتار کے طور پر کی۔ 1712 میں گشی خان کے سب سے چھوٹے بیٹے ترشی بتور تائیجی اور بوشوگتو جنونگ کے تیسرے بیٹے کیگن ڈینجن نے لڑکے کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کیا۔ لیتھانگ کے دوبارہ جنم کو کالعدم قرار دینے کی لا-بزانگ کی کوششیں ناکام ہو گئیں۔ خوشت سرداروں نے کنگسی شہنشاہ سے کہا کہ وہ اس لڑکے کو باضابطہ طور پر تسلیم کرے لیکن شہنشاہ نے اس معاملے کو غیر فیصلہ کن چھوڑ دیا۔ کانگسی نے لڑکے اور اس کے والد کو 1715 میں کوکونور کے کمبوم خانقاہ میں نظر بند کرنے کا حکم دیا۔ اپنے دور حکومت میں، لہبازانگ نے لوگوں پر بوجھ کم کرنے کے لیے تبت میں سامان کی لازمی خریداری اور تبادلے کو ختم کر دیا۔ 5 ویں پنچن لاما کے علاوہ، وہ گیلگپا اشرافیہ کو جیتنے میں ناکام رہے۔ 1717 میں، زنگار شہزادہ سیرن ڈونڈپ نے خوشت خانیت پر حملہ کیا، یشے گایتسو کو معزول کر دیا اور لیتھانگ کے لڑکے کو 7 ویں دلائی لامہ کے طور پر نصب کیا، لہازانگ خان کو قتل کیا، اور لہاسا کو لوٹ لیا۔ زنگار لڑکے کو لہاسا نہیں لائے اور عوام کو خوفزدہ کر دیا، اور انہیں گیلگپا کی حمایت سے محروم کر دیا۔ 1718 میں چنگ کے حملے کو دریائے سالوین کی جنگ میں زنگاروں نے ختم کر دیا تھا، جو لہاسا سے زیادہ دور نہیں تھا۔ دوسری اور بڑی مہم نے 1720 میں زنگاروں کو تبت سے بے دخل کر دیا۔ وہ اس لڑکے کو اپنے ساتھ کمبوم سے لہاسا لائے اور اسے 1721 میں ساتویں دلائی لامہ کے طور پر نصب کیا۔ تبت کے ساتھ تعلقات گینڈن فوڈرانگ، جس کا نام ڈریپنگ خانقاہ میں 5 ویں دلائی لامہ کی رہائش گاہ کے نام پر رکھا گیا تھا، 1642 میں تبت کی گیلگ کی قیادت والی حکومت کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ خوشت خانیت نے گیلگ اسکول کے دشمنوں کو شکست دے کر اپنے قیام میں اہم کردار ادا کیا اور گانڈن فوڈرانگ کے فوجی دفاع کا کچھ حصہ اس کے قیام کے بعد بھی منگولوں کے ذریعے سنبھالا جاتا رہا۔ حکومت میں خان کے کردار کی مختلف تشریحات ہیں۔ کچھ ذرائع کا دعوی ہے کہ خان کا تبت کی اصل انتظامیہ سے کوئی تعلق نہیں تھا اور اس نے دلائی لامہ کے ساتھ صرف ایک پجاری اور سرپرست کا رشتہ برقرار رکھا۔ گلین مولن کے مطابق، گشی خان تین منگول سرداروں کا مقرر کردہ تھا جو تبت میں ان کے مفادات کی نمائندگی کرتے تھے اور اپنا کاروبار ختم کرنے کے بعد وہ کوکونور میں حکومت کرنے کے لیے واپس آئے۔ رینے گروسیٹ کا کہنا ہے کہ خوشت کا علاقہ کوکونور اور قائد طاس پر محیط تھا جبکہ تبت ایک محفوظ علاقہ تھا۔ مولن بتاتے ہیں کہ 1642 میں پانچویں دلائی لامہ کی تخت نشینی کی تقریب میں گشی دلائی لامہ سے نیچے کی نشست پر اسی سطح پر بیٹھے تھے جس پر سونم ریپٹن بیٹھے تھے۔ تاہم مولن یہ بھی دعوی کرتے ہیں کہ 1657 میں سونم ریپٹن کی موت تک، 5 ویں دلائی لامہ ایک شخصیت تھے جبکہ سونم ریپٹن ڈی فیکٹو حکمران تھے۔ لوسیانو پیٹیک کے مطابق، گشی خان نے بلا شبہ 5 ویں دلائی لامہ کو 1642 میں تبت پر تمام عارضی اختیارات عطا کیے تھے، لیکن دلائی لامہ کے پاس حقیقی انتظامیہ کرنے کی صلاحیت نہیں تھی۔ دیسی کا دفتر ملک کی حکومت کو چلانے کے لیے بنایا گیا تھا اور دلائی لامہ نے صرف دیسی کے خلاف عدالتی فیصلوں کی اپیلوں کا فیصلہ کیا۔ چند سال بعد، 5 ویں دلائی لامہ نے دیسی کو مقرر کرکے اپنے عارضی اختیارات پر زور دیا، جس نے 5 ویں دلائی لامہ کی موت تک صرف مختصر مدت تک خدمات انجام دیں۔ پیٹیچ کا کہنا ہے کہ تبت کے لیے فوجی معاملات اور غیر ملکی خطرات کے علاوہ، گشی خان اور اس کے جانشینوں نے انتظامیہ میں اس وقت تک مداخلت نہیں کی جب تک کہ 1705-6 کی بغاوت نہیں ہوئی جب تک کہ لہ بزنگ خان تبت کا حقیقی حکمران نہیں بن گیا۔ دوسرے ذرائع کا دعوی ہے کہ 5 ویں دلائی لامہ کو گشی خان سے تبت پر حکومت کرنے کا اختیار حاصل تھا لیکن شہری امور کی ڈی فیکٹو منتظم، دیسی (گورنر) سونم ریپٹن کے انتخاب میں خان کا ہاتھ تھا، جبکہ 5 ویں دلائی لامہ کو مذہبی معاملات میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ فٹز ہربرٹ اور ٹریورز 1650 کی دہائی میں سونم ریپٹن اور گشی خان کی موت کے بعد 5 ویں دلائی لامہ کے "ان کی حکومت پر روزمرہ کے کنٹرول" میں اضافے کو بیان کرتے ہیں۔ گانڈن فوڈرانگ کے عروج میں گشی خان کا کلیدی کردار 20 ویں صدی کے آخر تک سالانہ ریاستی تقریبات کے ذریعے منایا جاتا تھا۔ مونلام پریئر فیسٹیول کے دوران، لوگوں نے گشی خان کی فوجوں کے انداز میں منگول طرز کے فوجی لباس پہنے تھے۔ خوشوت خانوں کے گشی خان: 1642-1655 دیان خان: 1655-1668 (بیٹا) تینزین دلائی خان: 1668-1696 (بیٹا) تینزین وانگچک خان: 1696-1697 (بیٹا) لہ بزنگ خان: 1697-1717 (بھائی)