Janna
جننا (کنڑ: مکاکوی جنن) 13 ویں صدی کے اوائل کے معروف کنڑ شاعروں میں سے ایک تھے جنہوں نے ایک وزیر اور مندروں کے معمار کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔ انہوں نے ہوئسل سلطنت کے بادشاہ ویرا بلالہ دوم کے دربار میں شرکت کی اور کویچکرورتھی ("شاعروں میں شہنشاہ") کا خطاب حاصل کیا۔ ان کی قابل ذکر تحریروں میں یشودھرا وازوسکی (c.1209) جو جین اصولوں سے متعلق ہے، اننت ناتھ پران (c.1230) جو 14 ویں جین تیرتھنکر، اننت ناتھ کی تعلیمات سے متعلق ہے اور انوبھو مکورا نامی ایک مختصر ٹکڑا شامل ہے۔ اگرچہ ان کے تمام کام حسن اور انداز کے لیے جانے جاتے ہیں، لیکن یشودھرا چرتے ان کی عظیم تصنیف اور کنڑ ادب کے کلاسیکی کاموں میں سے ایک ہے۔ جنّا کو کنڑ ادب میں ایک اہم مقام ملتا ہے، حالانکہ وہ آدیکاوی پمپا جتنا مشہور نہیں ہے۔ وہ کنڑ مصنفین کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے ؛ ملیکارجنا، معروف انتھولوجسٹ ان کا بہنوئی تھا اور کیسیراجا گرامر، ان کا بھتیجا تھا۔ جنّا کا انداز بنیادی طور پر کنڑ مصنفین کے کلاسیکی مارگا (مرکزی دھارے) برانڈ سے تعلق رکھتا تھا اور ان کے کام بنیادی طور پر جین فلسفے کی تبلیغ کے لیے تھے۔ میگنم اوپس یشودھرا چیرائٹ، کنڈپدیا میٹر میں لکھی گئی ایک مہاکاوی 310 آیات میں کہانیوں کا ایک انوکھا مجموعہ ہے جو مسخ شدہ جنسی اور تشدد سے متعلق ہے اور انتہائی خواہشات کے معاملے پر انتباہی اخلاقیات پر مشتمل ہے۔ وڈیراج کی اسی نام کی سنسکرت تحریر سے متاثر ہو کر، جنّا بادشاہ یشودھرا اور اس کی ماں اور موکش (موت اور دوبارہ جنم لینے کے چکر سے آزادی) حاصل کیے بغیر ان کے ایک زندگی سے دوسری زندگی میں منتقل ہونے کی کہانیاں تخلیق کرتا ہے۔ ایک کہانی میں، بادشاہ ایک مقامی دیوتا، ماریما کو دو نوجوان لڑکوں کی رسمی قربانی دینے کا ارادہ رکھتا ہے۔ لڑکوں پر رحم کرتے ہوئے بادشاہ انہیں رہا کر دیتا ہے اور انسانی قربانی کا رواج ترک کر دیتا ہے۔ ایک اور کہانی میں شاعر بادشاہ کا اپنے دوست کی بیوی سے لگاؤ بیان کرتا ہے۔ اپنے دوست کو قتل کرنے کے بعد، بادشاہ اس بیوی کو اغوا کر لیتا ہے جو تاہم غم سے مر جاتی ہے۔ پچھتاوا سے مغلوب ہو کر، وہ عورت کی آخری رسومات پر خود کو جلا لیتا ہے۔ جنون کی کہانیاں اس وقت عروج پر پہنچ جاتی ہیں جب جنّا بدصورت مہوت اشٹاوکرا کو امرتمتی، ملکہ کی کشش بیان کرتا ہے، جو ملکہ کو لاتوں اور کوڑوں سے خوش کرتا ہے-ایک ایسی کہانی جس نے جدید تحقیق کی دلچسپی کو بڑھا دیا ہے۔ ملکہ کو اس کے گناہ گار فعل سے نجات دلانے کے لیے، بادشاہ یشودھرا اپنی ماں کا مشورہ لیتا ہے اور دیوتاؤں کو خوش کرنے کے لیے آٹے سے بنے مرغے کی علامتی قربانی دینے کا فیصلہ کرتا ہے۔ لیکن مرگا زندہ ہو جاتا ہے اور اپنی موت کے وقت کوؤں لگاتا ہے۔ تشدد کے گناہ کا ارتکاب کرنے پر، یشودھرا اور اس کی ماں جانوروں کے طور پر دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ بہت تکلیف کے بعد، وہ بالآخر اپنے ساتویں دوبارہ جنم میں یشودھرا کے بیٹے کی اولاد کے طور پر پیدا ہوتے ہیں۔ تحریر جوش و خروش کے خراب ہونے کے نتائج اور اس سے انسانی زندگی میں آنے والے خوفناک مصائب کو طاقتور انداز میں بیان کرتی ہے۔ دیگر تحریریں جنّا کا انوبھو مکھورا شہوت انگیز اور محبت سازی کی سائنس پر ایک مقالہ ہے، ایک ایسا موضوع جو ان کے زمانے تک کنڑ ادب کی ایک صنف کے طور پر اچھی طرح سے قائم تھا۔ ۔