Gangubai Kathiawadi
گنگو بائی کاٹھیا واڑی 2022 کی ہندوستانی ہندی زبان کی سوانحی جرائم پر مبنی ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری سنجے لیلا بھنسالی نے کی ہے اور اسے بھنسالی اور جینتی لال گڈا نے پروڈیوس کیا ہے۔ فلم میں عالیہ بھٹ ٹائٹل رول میں ہیں، جن کے ساتھ شانتانو مہیشوری، وجے راز، اندرا تیواری، سیما پہوا، جم سربھ اور اجے دیوگن ہیں۔ یہ فلم گنگوبائی کوٹھیوالی کے بارے میں ہے، جن کی زندگی کو ایس حسین زیدی کی لکھی ہوئی کتاب مافیا کوئینز آف ممبئی میں درج کیا گیا تھا۔ اس فلم میں کاٹھیاواڑ کی ایک سادہ سی لڑکی کے عروج کو دکھایا گیا ہے جس کے پاس تقدیر کے طریقوں کو اپنانے اور اسے اپنے حق میں موڑنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ گنگو بائی کاٹھیا واڑی کا پریمیئر 16 فروری 2022 کو 72 ویں برلن انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں ہوا، اور اسے 25 فروری 2022 کو سینما گھروں میں ریلیز کیا گیا۔ گنگو بائی کاٹھیا واڑی کو اس کے موضوعات، ہدایت کاری، پروڈکشن ویلیو اور بھٹ کی کارکردگی کے لیے وسیع پیمانے پر تنقیدی پذیرائی ملی۔ اپنے تھیٹر رن میں، فلم نے گھریلو باکس آفس پر 153.69 کروڑ کمائے اور 209.77 عالمی سطح پر ایک بڑی تجارتی کامیابی کے طور پر ابھری۔ متعدد اشاعتوں نے فلم میں گنگوبائی کاٹھیا واڑی اور بھٹ کی کارکردگی کو سال 2022 کی مختلف سال کے آخر کی بہترین فلموں اور پرفارمنس کی فہرستوں میں درج کیا۔ 69 ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں گنگوبائی کاٹھیا واڑی نے بہترین اداکارہ (بھٹ) اور بہترین اسکرین پلے سمیت 5 ایوارڈز جیتے۔ 68 ویں فلم فیئر ایوارڈز میں، فلم نے 16 نامزدگیاں حاصل کیں اور بہترین فلم، بہترین ہدایت کار، اور بہترین اداکارہ (بھٹ) سمیت 11 سرکردہ ایوارڈز جیتے۔ سال 1956 میں رتناگیری ضلع سے تعلق رکھنے والی مدھو نامی ایک 15 سالہ لڑکی کو ایک دلال نے جسم فروشی کے لیے فروخت کر دیا، جو اس سے محبت کرنے کا بہانہ کرتا تھا، اسے بمبئی ریاست کے دارالحکومت، بمبئی کے ریڈ لائٹ ضلع، کامتھی پورہ کے ایک کوٹھے میں فروخت کر دیا گیا۔ اسے کوٹھے کی میڈم رشمی بائی جنسی کارکن بننے کی رضامندی نہ دینے پر تشدد کا نشانہ بناتی ہے۔ مدھو کو قائل کرنے سے قاصر، رشمی بائی لڑکی کو راضی کرنے کے لیے کامتھی پورہ کی سب سے بااثر میڈم گنگو بائی کے پاس جاتی ہے۔ گنگو بائی مدھو سے ملتی ہے اور اسے جسم فروشی قبول کرنے کی ترغیب دینے کے لیے اپنی کہانی سناتی ہے۔ کاٹھیاواڈ میں ایک متمول خاندان میں پیدا ہونے والی، ایک بیرسٹر کی بیٹی، گنگا جگ جیونداس کاٹھیاواڑی، اداکار دیو آنند کے مدمقابل بالی ووڈ اداکارہ بننے کی خواہش رکھتی تھی۔ 16 سال کی عمر میں، وہ اپنے بوائے فرینڈ رامنک لال کے ساتھ بمبئی بھاگ گئی کیونکہ اس نے گنگا سے اپنی خالہ شیلا کی سرپرستی میں فلمی کیریئر کا وعدہ کیا تھا۔ حقیقت میں، رامنک دراصل ایک دلال تھا اور اس نے گنگا کو شیلا کی ملکیت والے کوٹھے کو 1000 روپے میں بیچ دیا تھا، جہاں اسے طوائف بننے پر مجبور کیا گیا تھا۔ وہاں وہ اپنا نام گنگو میں بدل لیتی ہے۔ وہاں رہتے ہوئے، وہ کملی نامی ایک ساتھی طوائف سے دوستی کرتی ہے۔ گنگو کو شیلا اپنی خوبصورتی اور عقل کی وجہ سے قدر کرتی ہے۔ کوٹھے میں، گنگو طوائفوں کو ہفتے میں ایک بار کام سے چھٹی منانے کی وکالت کرتے ہوئے مزدوروں کے حقوق کے تصورات متعارف کراتا ہے۔ شوکت عباس خان نامی ایک مقامی غنڈا کوٹھے کا دورہ کرتا ہے، اپنی جنسی خیالی تصورات کے ایک حصے کے طور پر گنگو (جس کی وجہ سے وہ ہسپتال میں داخل ہو جاتی ہے) پر پرتشدد حملہ کرتا ہے اور پیسے دینے سے انکار کر دیتا ہے۔ چونکہ شیلا کوٹھے کی گاہک دوست ساکھ کو بچانے کے لیے شوکت کے خلاف کارروائی کرنے سے انکار کرتی ہے، گنگو انصاف کے لیے شوکت کے باس، مافیا لیڈر رحیم لالہ کے پاس جاتا ہے۔ اصولوں کا حامل شخص، رحیم لالہ اس وقت خوفزدہ ہو جاتا ہے جب گنگو اسے شوکت کی وجہ سے لگنے والے زخم دکھاتا ہے اور ساتھ ہی گنگو کی نڈر پن سے متاثر ہوتا ہے۔ وہ گنگو کو اپنی بہن قرار دیتا ہے اور جب وہ دوبارہ کوٹھے پر گنگو سے درخواست کرنے آتا ہے تو شوکت کو قتل کر دیتا ہے۔ گنگو رحیم لالہ کی حمایت کی وجہ سے شیلا سے انصاف اور خوف حاصل کرنے کی اس کی جستجو کے لیے ساتھی طوائفوں کی تعظیم حاصل کرتی ہے۔ جسم فروشی میں داخل ہونے کے 9 سال بعد گنگو کو شیلا کی موت کے بعد دیگر طوائفوں نے کوٹھے کی میڈم بنا دیا۔ اس کے بعد سے، اسے گنگوبائی کہا جاتا ہے، اور وہ کامتھی پورہ کی ایک طاقتور شخصیت بن جاتی ہے۔ تب سے تین سال گزر چکے ہیں۔ گنگو بائی ابتدائی طور پر مدھو کو واپس آنے سے روکنے کی کوشش کرتی ہے اور جنسی اسمگلنگ سے بچنے والی خواتین کے واقعات بیان کرتی ہے جنہیں خاندانی عزت بچانے کے نام پر ان کے اپنے رشتہ دار قتل کر دیتے ہیں۔ تاہم جب مدھو جسم فروشی میں داخل نہ ہونے کے اپنے فیصلے پر ثابت قدم رہتی ہے، گنگوبائی (جس نے مدھو میں اپنے ماضی کی عکاسی دیکھی) اسے کوٹھے سے آزاد کر دیتی ہے اور رشمی بائی کے احتجاج کے باوجود اسے بحفاظت گھر واپس بھیج دیتی ہے۔ گنگو بائی نے کامتھی پورہ کے صدارتی انتخابات میں امیدوار کے طور پر کھڑے ہونے کا فیصلہ کیا، اس کے خلاف، ایک خواجہ سرا جس کا نام رازیابائی ہے، جو گزشتہ 2 سالوں سے بلا مقابلہ جیت چکی ہے اور بے رحمی کے لیے مشہور ہے۔ گنگو بائی راجی بائی کے خلاف انتخابی پروپیگنڈے کے لیے مدھو کو بچانے میں اپنی مہربانی کا استعمال کرتی ہے۔ رازیابائی گنگوبائی کو انتخابات سے باہر کرنے کے لیے ڈرانے دھمکانے کی کوشش کرتی ہے لیکن گنگوبائی انکار کر دیتی ہے۔ رحیم لالہ کی مدد سے گنگوبائی اپنی انتخابی مہم اور اپنے زیر اقتدار طوائفوں کے معیار زندگی کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے اپنے کوٹھے سے شراب کی غیر قانونی فروخت کا انتظام کرتی ہے۔ رضیابائی نے خفیہ طور پر مقامی پولیس کو اس بارے میں اطلاع دی، لیکن وہ گنگوبائی کے خلاف ثبوت اکٹھا کرنے میں ناکام رہے، جس نے مقامی انسپکٹر انچارج کو رشوت دے کر تیزی سے معاملات پر قابو پالیا۔ اس واقعے کے بعد، گنگوبائی نے طوائفوں کی تفریح کے لیے اپنے ایک مؤکل کی مدد سے کامتھی پورہ کے اپنے حصے میں بالی ووڈ فلمیں مفت نشر کر کے رضیابائی کی حمایت کے اڈے کو ختم کرنے کے لیے تیزی سے کام کیا تاکہ انہیں ایک میٹنگ میں شرکت کرنے سے روکا جا سکے جہاں رزیابائی تقریر کرنے والی تھیں۔ رازیابائی گنگوبائی کی کوششوں کا مذاق اڑاتے ہوئے کہتی ہیں کہ رازیابائی کو شکست دینا اتنا ہی ناممکن ہے جتنا کہ کامتھی پورہ میں شادی کا جلوس لانا۔ لہذا گنگوبائی کسم نامی ساتھی طوائف کی کنواری بیٹی روشنی کی شادی کا انتظام کرتی ہے (جو نہیں چاہتی تھی کہ اس کی بیٹی طوائف بنے اور اس نے روشنی کو افسان رزاق نامی مسلمان درزی کے ساتھ بند کر کے اپنے مؤکلوں کی نظروں سے بچانے کی کوشش کی تھی)، جس کے چچا اس کے لیے کپڑے سلائی کرتے تھے۔ افسان اور گنگوبائی ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے، لیکن گنگوبائی نے اسے یہ کہہ کر روشنی سے شادی کرنے پر راضی کیا کہ ایک سیکس ورکر ہونے کے ناطے وہ کسی سے شادی نہیں کر سکتی۔ اس نے افسان کے ناپسندیدہ چچا اور خالہ کو بھی قائل کیا کہ وہ روشنی کو بڑی جہیز دے کر اپنی بھانجی کے طور پر قبول کرے۔ افسان کی شادی کے جلوس کی آمد ایک بہت بڑا تماشا تھا، جو کامتھی پورہ میں پہلے کبھی نہیں سنا گیا تھا۔ اس سب نے گنگو بائی کو بڑے فرق سے انتخابات جیتنے میں اہم کردار ادا کیا۔ کامتھی پورہ کے صدر کے کردار میں، وہ طوائفوں کے شہری حقوق کی وکالت کرتی ہیں۔ دفتر میں رہتے ہوئے گنگو بائی کو 12 سالوں میں پہلی بار ٹیلی فون کے ذریعے اپنے خاندان کو فون کرنے کا موقع ملتا ہے اور اسے پتہ چلتا ہے کہ اس کے والد کا انتقال ہو گیا ہے اور اس کے خاندان نے اسے بھاگنے کے لیے معاف نہیں کیا ہے۔ گنگو بائی کامتھی پورہ میں نوراتری کے جشن کا مطالبہ کرتے ہوئے، روشنیوں، تہوار کی سجاوٹ، موسیقی اور گربا (جس کا لطف انہوں نے کاٹھیاواڑ میں رہتے ہوئے اٹھایا) کے ساتھ اور جشن کے 9 ویں دن رضاکارانہ طور پر کاروبار سے پرہیز کرتے ہوئے چھٹیوں سے لطف اندوز ہونے والی طوائفوں کے تصور کو آگے بڑھاتے ہیں۔ جشن ختم ہونے کے بعد گنگو بائی کو رحیم لالہ نے مطلع کیا کہ ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ کے قریب واقع ایک مقامی کیتھولک گرلز اسکول نے اسکول کے طلباء کے جنسی کارکنوں کے برے اثر و رسوخ میں پڑنے کے خدشات پر علاقے سے طوائفوں کو بے دخل کرنے کی مہم شروع کی ہے، اور اس مہم کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ایک مقامی بلڈر کوٹھےروں کو مسمار کرنا اور زمین پر فلک بوس عمارتیں تعمیر کرنا چاہتا ہے۔ گنگوبائی نے احتجاج کرتے ہوئے کہا کہ اسکول بمشکل 40 سال پرانا ہے جبکہ کامتھی پورہ میں جسم فروشی کی تاریخ کم از کم ایک صدی پرانی ہے اور ایک بار بے دخل ہونے کے بعد کامتھی پورہ کی 4,000 طوائفوں کے پاس جانے کے لیے کوئی جگہ نہیں ہوگی۔ رحیم لالہ اس کے مطابق بلڈر کے ایجنٹ کو طوائفوں کو زبردستی بے دخل کرنے سے ڈراتا ہے اور گنگو بائی کو خبردار کرتا ہے کہ وہ خود کو مقدمہ چلانے اور عدالت میں لانے کے لیے تیار کرے۔ معاملہ عدالت میں پہنچنے کے بعد گنگوبائی اپنے کوٹھے کے بچوں کو اسکول میں داخل کروانے کے لیے اسکول کے پرنسپل کے چیمبر میں چلی جاتی ہے۔ وہ موقع پر ہی تمام 8 لڑکیوں کے لیے 5 سال کی فیس پیش کرتی ہے اور مشورہ دیتی ہے کہ طوائفوں سے پیدا ہونے والے لیکن ان کے حیاتیاتی باپوں کی طرف سے ترک کیے گئے بچوں کو تعلیم فراہم کرنا تاکہ وہ جسم فروشی کے علاوہ کیریئر کا انتخاب کر سکیں، طوائفوں کو بے دخل کرنے کے بجائے جنسی تجارت کو ختم کرنے کا ایک بہتر طریقہ ہے۔ لڑکیوں کا اندراج 'بمبئی اردو ٹائمز' کے ایک صحافی، مسٹر حامد فیزی کے سامنے کیا گیا ہے، جو وہاں موجود تھے اور کوٹھے خانوں میں پیدا ہونے والے بچوں کی تعلیم کے مقصد سے ہمدردی رکھتے ہیں۔ تاہم، گنگوبائی کے جانے کے بعد، بچوں کو راہبیوں کے ذریعہ مارا پیٹا جاتا ہے اور ان کے پہلے دن اسکول سے باہر پھینک دیا جاتا ہے۔ فیزی اس طرح اپنے مقصد کی حمایت کے لیے اخبار میں طوائفوں کو بے دخل کرنے کی مہم کے حوالے سے گنگوبائی کا انٹرویو شائع کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ اسی وقت، کملی جنم دینے کے بعد بیمار ہو جاتی ہے اور مر جاتی ہے، اس لیے گنگو بائی کملی کے بچے پمی کو لے لیتی ہے۔ انٹرویو کو قارئین کی طرف سے سراہا جانے کے بعد، فیزی گنگوبائی کو آزاد میدان میں منعقدہ حقوق نسواں کے اجلاس میں تقریر کرنے کا انتظام کرتا ہے۔ اپنی تقریر میں گنگوبائی معاشرے کی موروثی بدگمانی کی طرف اشارہ کرتی ہیں جو طوائفوں کو غیر اخلاقی قرار دیتی ہے لیکن ان سے ملنے والے مردوں کو نہیں۔ وہ بتاتی ہیں کہ جہاں سیاست دان ذات پات، نسل، رنگ اور مذہب کی بنیاد پر ملک میں امتیازی سلوک کے خاتمے کی بات کرتے ہیں، وہیں طوائف جو حقیقی زندگی میں اپنی خدمات دیتے ہوئے ان نظریات کی پیروی کرتی ہیں انہیں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور انہیں معاشرے کے حاشیے پر دھکیل دیا جاتا ہے۔ اس کے بعد وہ بتاتی ہے کہ سماج دشمن عناصر اور بے وفا شوہروں کی جنسی خواہش کو پورا کرنے سے، طوائف گلیوں اور گھروں میں دوسری خواتین کے خلاف گھریلو اور جنسی تشدد کو کم کرنے میں اہم کردار ادا کرتی ہیں، لیکن ان کے تعاون پر کسی کا دھیان نہیں جاتا۔ وہ یہ بھی کہتی ہیں کہ وہ طوائفوں کے بچوں کے تعلیم حاصل کرنے کے حق اور معاشرے میں طوائفوں کو عزت دینے کے لیے لڑتی رہیں گی۔ اس کی تقریر وائرل ہونے کے بعد، فیزی گنگوبائی کی ایک مقامی سیاست دان سے اس کے کوٹھے میں ملاقات کا انتظام کرتی ہے۔ آنے والے انتخابات میں حمایت فراہم کرنے کے بدلے، گنگوبائی سیاست دان سے کہتی ہے کہ وہ اسکول کے حکام کو اپنے اثر و رسوخ سے عدالت سے درخواست واپس لینے پر مجبور کرے۔ تاہم، سیاست دان ابتدائی طور پر یہ کہتے ہوئے انکار کرتے ہیں کہ اسکول کے حکام نے اس معاملے میں سپریم کورٹ میں پی آئی ایل دائر کی تھی۔ گنگو بائی سیاست دان کو اس وقت مدد فراہم کرنے پر راضی ہو جاتی ہے جب وہ اسے وزیر اعظم کے ساتھ اس کی ملاقات کا انتظام کرنے کا یقین دلاتا ہے۔ گنگو بائی وزیر اعظم جواہر لال نہرو سے ملنے کے لیے نئی دہلی جاتی ہیں اور ان سے ملک میں جسم فروشی کو قانونی حیثیت دینے کی درخواست کرتی ہیں، لیکن نہرو انکار کر دیتے ہیں۔ گنگو بائی پھر بیان کرتی ہیں کہ کس طرح وہ لوگ جو لڑکیوں کو جسم فروشی میں اسمگل کرنے میں ملوث ہوتے ہیں سزا سے محروم رہتے ہیں، جب کہ معصوم لڑکی اپنی پوری زندگی شکار رہتی ہے، کس طرح طوائف، جو راشن کی دکانوں سے رعایتی خوراک خریدنے، سرکاری اسپتالوں سے علاج کروانے، بینکوں سے مالی خدمات حاصل کرنے اور تھانوں اور عدالتوں جیسی امن و امان کی ایجنسیوں سے انصاف حاصل کرنے جیسی بنیادی شہری سہولیات کا فائدہ اٹھاتے ہوئے امتیازی سلوک کا سامنا کرتے ہیں، اب ان کے خلاف مہم کی وجہ سے بے گھر ہونے کے دہانے پر تھے اور کس طرح طوائفوں کے بچوں کو تعلیم حاصل کرنے کے حق سے محروم کیا جا رہا تھا۔ بحث کے بعد، وزیر اعظم بالآخر ملک میں جسم فروشی کی صورتحال کی تحقیقات کرنے اور کامتھی پورہ کے کوٹھے خالی ہونے سے روکنے کے لیے ایک کمیٹی قائم کرنے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ جیسے جیسے لڑکیوں کی اسمگلنگ اور جنسی تعلقات کو غیر قانونی بناتے ہوئے جسم فروشی کو قانونی حیثیت مل جاتی ہے، کامتھی پورہ نے گنگو بائی کاٹھیا واڑی کی بدولت اپنے مسلسل وجود کا جشن منایا۔ فلم کا اختتام یہ کہتے ہوئے ہوتا ہے، "رونا اس کی تقدیر تھی، لیکن مسکرانا اس کی فطرت تھی۔ گنگو ہیروئن بننا چاہتی تھی، لیکن یہ بدبخت لڑکی خود ہی ایک مکمل سنیما بن گئی۔ " ۔