Moamoria
موموریا (متک بھی) 18 ویں صدی کے آسام کے مساویانہ، مذہب تبدیل کرنے والے مایمارا سترا کے پیروکار تھے، جنہوں نے 18 ویں صدی میں اہوم سلطنت کے خلاف موموریا بغاوت کا آغاز کیا۔ اس بغاوت نے اہوم سلطنت کو اس حد تک کمزور کر دیا کہ ریاست آسام پر بار بار برمی حملوں اور اس کے بعد انگریزوں کی طرف سے نوآبادیات کا شکار ہو گئی۔ مواموریوں کو متک بھی کہا جاتا تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، وہ اہم گروہ جنہوں نے اہوم سلطنت کی حمایت کی تھی، موامارا سترا سے وفاداری کے پابند ہو گئے: موران (اہوم ملیشیا کا بنیادی مرکز)، سونووال کچاری (سونے کو دھونے والے)، چوتیا (ماہر تیر انداز اور میچ لاک مین)، پیشہ ور ذات جیسے ہیراس (کمہار)، تانتس (بنکر)، کیبرتا، اور اہوم رئیس اور افسران۔ متکوں میں سب سے بڑا گروہ موران تھا، اس کے بعد چوتیا تھے۔ بغاوت کے دوران متک کی شناخت مضبوط ہوئی، اور موموریوں نے اپنی اصل نسلی شناختوں کی وجہ سے خود کو متک کہا۔ 1805 میں اہوم سلطنت کے ساتھ ایک معاہدے میں، موموریا بورسیناپتی کے دفتر کے تحت ایک خود مختار علاقہ، متک راجیہ قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے، جس کی نشست بینگامارا (جدید ترین تنسکیا) میں تھی۔ متک برادری 20 ویں صدی کے آغاز تک مضبوط رہی، اور متک-موران سنمیلان 1937 میں تشکیل دی گئی۔ لیکن مورانوں نے 1965 میں اپنی تنظیم، موران سبھا، اس امید کے ساتھ تشکیل دی کہ موران لوگ ہندوستانی آئین کے 5 ویں شیڈول سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ موامارا سترا ابتداء سترا کو انیرودھ دیو نے قائم کیا تھا، جس کی والدہ سنکر دیو کی کزن تھیں، 1601 کے کچھ عرصے بعد۔ انیرودھ دیو گوپال دیو (بھوانی پور کے گوپال عطا) کے شاگرد تھے جنہوں نے ایکسرانا دھرم کے کالا سنگھاٹی فرقے کی شروعات کی تھی۔ اس نے مجولی میں مواماری جھیل کے قریب سترا قائم کیا۔ اس نے جلدی سے ایک بڑی تعداد میں پیروکار جمع کیے، اور پیروکاروں نے ایسے سخت اصول تیار کیے کہ وہ اپنے گرو، سترا (خانقاہ) کے سترادھیکر (ایبٹ) کے علاوہ کسی کے سامنے نہیں جھکیں گے۔ انیرودھ دیو کے بعد اس کا بیٹا کرشنانند دیو اس راہب کے طور پر آیا جس کے دور میں اہوم کے بادشاہ پرتاپ سنگھا نے برہم پتر کے شمالی کنارے پر بارو بھویوں کو زیر کیا اور انہیں جنوبی کنارے پر منتقل کر دیا۔ کرشنانند دیو، بھویان ہونے کے ناطے، بھی منتقل ہو گئے اور موجودہ جورہاٹ کے قریب کھٹیاپوٹا میں اپنی نشست قائم کی۔ یہاں وہ بہت سے اہوم رئیسوں سمیت اور بھی زیادہ مذہب تبدیل کرنے میں کامیاب رہا۔ متک مواموریوں کو متک بھی کہا جاتا تھا۔ ایک نظریہ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ نام اہوم بادشاہ پرتاپ سنگھا نے ایکسرانا دھرم (آسامی میں: مٹ: رائے، ایک: واحد) کی یکسوئی پر سختی سے عمل کرنے کی وجہ سے دیا تھا۔ کچھ برنجیوں میں بیان کردہ ایک واقعے میں، پرتاپ سنگھا نے اپنے ہی اعلی امرا اور افسروں کی جنونیت کا تجربہ کیا، جو موامارا سترا کے شاگرد تھے، انہیں اپنے گھوڑوں پر سوار کر کے ان کی گردنوں کی سطح پر رکھی ہوئی برہنہ تلواروں پر سوار کرایا۔ ایک رئیس، گویمیلا سولا بورگوہین اور ایک افسر، نیوگ فوکان، اپنی جانیں گنوا بیٹھے کیونکہ انہوں نے جھکنے اور تلوار کے نیچے سوار ہونے سے انکار کر دیا تھا، اس وقت ٹیسٹ روک دیا گیا تھا۔ ایک اور ممکنہ وضاحت یہ ہے کہ مارن کے لوگوں نے یہ نام اپنی بہادری کی وجہ سے حاصل کیا (اہوم زبان میں: ما: ہمت، تک کا تجربہ) جو پھر عام طور پر موموریوں میں منتقل ہو گیا۔ معروف تائی زبان بولنے والے سنگفو اور خمتی لوگوں نے بارسیناپتی کے لوگوں کو بھی کمزور ملونگوں (کمزور شاہی) کے خلاف متک (مضبوط) قرار دیا۔ ۔