Allasani Peddana
مہاکاوی الاسانی پیڈن (تیلگو: اللسانی پیدن ؛ 15 ویں اور 16 ویں صدی عیسوی) ایک ممتاز تیلگو شاعر اور وجے نگر کے شہنشاہ کرشنا دیورایا کے شاہی دربار میں سب سے اہم اشٹادگجا تھے۔ سوانح عمری الاسانی پیڈن کی جائے پیدائش کے بارے میں اختلاف رائے تھا۔ 1۔ وہ موجودہ پرکاسم ضلع کے پیڈا ڈورنالا کا باشندہ ہے جو سری سیلم کے قریب ہے۔ 2.Peddana اننت پور کے قریب سومنڈیپلی کا باشندہ تھا۔ بعد میں وہ کڈپا ضلع میں یراگنٹلا-ویمپلی روڈ پر یراگنٹلا سے 5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ایک چھوٹے سے گاؤں پیڈدانپاڈو چلا گیا، جو کرشنا دیورایالو کے ذریعہ دیا گیا ایک آگرہرم ہے۔ انہوں نے تیلگو میں افسانوی شاعری کی ایک شکل، پہلا بڑا پربندھ لکھا، اور اسی وجہ سے، انہیں آندھرا کویتا پتماہوڈو (تیلگو شاعری کے دادا) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بادشاہ کے دربار میں وزیر بھی تھا اور اس لیے اسے بعض اوقات پیڈناماتیوڈو (سندھی: پیڈن + اماتیوڈو = پیڈن، وزیر) کہا جاتا ہے۔ اس نے اپنے کام بادشاہ کرشن دیورایالو کے لیے وقف کر دیے۔ لورس شہنشاہ نے خود اس پالکی کا وزن اٹھایا اور اٹھایا جس میں پیڈنا بیٹھا تھا۔ اسے بادشاہ نے کنکابشیکم عطا کیا۔ وہ واحد شاعر تھے جنہیں شاہی ہاتھیوں پر سوار ہونے کا اعزاز حاصل تھا۔ شری کرشن دیورایالو کے انتقال پر شاعر پیڈن نے اپنے گہرے دکھ کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ "اٹی کرشنا رائل تھوٹی دیویکیگلیکا برتھکی یونڈیتھی جیوچاوامبو ناگوچو" یعنی میں سری کرشنا دیورایلا کے ساتھ جنت میں نہ جا کر زندہ مردہ بن گیا۔ ان کا مشہور کام سواروچیشا منو سمبھوم (جسے منو چرترمو بھی کہا جاتا ہے) تھا۔ یہ کام مارکنڈے پورانہ کے ایک واقعہ کی ترقی ہے جو سوروچیشا مانو کی پیدائش سے متعلق ہے، جو چودہ مانووں میں سے ایک ہے۔ پروارا، ایک متقی برہمن نوجوان۔ سیر و سیاحت کے لیے ہمالیہ جاتا ہے۔ ہمالیہ میں، ورودھنی نامی ایک گندھرو عورت کو اس سے پیار ہو جاتا ہے، لیکن پروارا اس کی محبت کو مسترد کر دیتا ہے کیونکہ وہ پہلے ہی شادی شدہ ہے۔ یہ جان کر، ایک گندھرو نوجوان جسے پہلے ورودھنی نے مسترد کر دیا تھا، پروارا کی شکل اختیار کر لیتا ہے اور اس کی محبت جیتنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ اس جوڑے سے سوروچی پیدا ہوتا ہے، جو سوروچیشا مانو کا باپ ہے۔ ان کی کچھ دیگر مشہور تصانیف جیسے ہریکاتھاسارامو اب ناقابل تلافی ہیں۔ کرشن دیوریا نے پیڈن کی ٹانگ کو ایک بڑی سنہری چوڑی/کنگن سے آراستہ کیا جسے بہترین شاعری کے انداز کی علامت کے طور پر گنڈا پینڈرم کہا جاتا ہے۔ ان کے منو چرترا کا موضوع مارکنڈے پران کی ایک مختصر کہانی ہے۔ یہ چودہ مانو (ہندو افسانوں کے مطابق بنی نوع انسان کے معاشروں کے باپ) میں سے دوسرے مانو کے بارے میں ہے، جس کا ترجمہ ٹکانا کے شاگرد مارانا (1291-1323) نے سنسکرت سے تیلگو میں کیا ہے۔ اصل کہانی تقریبا 150 نظموں کی تھی اور پڈنا نے افسانے اور وضاحتیں شامل کرکے 600 نظموں کے ساتھ چھ ابواب میں توسیع کی۔ ان کے کام کو پنچ کاویوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا، جو تیلگو کی پانچ بہترین تصانیف ہیں۔ پیڈن نے تیلگو اور سنسکرت کے الفاظ کا مرکب استعمال کیا۔ ایوارڈز اور ٹائٹلز انہیں کرشنا دیوریا نے آندھرا کویتا پتماہا کے خطاب سے نوازا۔ ان کے شاعری کے انداز کو تینالی رام کرشن نے 'الاسانی ویری الکا جیگی بیگی' کے طور پر بیان کیا تھا۔