Theos Casimir Bernard
تھیوس کاسیمیر ہماٹی برنارڈ (1908-1947) ایک امریکی ایکسپلورر اور مصنف تھا جو یوگا اور مذہبی مطالعات (خاص طور پر تبتی بدھ مت میں) پر اپنے کام کے لیے جانا جاتا تھا۔ وہ پیئر آرنلڈ برنارڈ کے بھتیجے تھے، "اوم دی امنی پوٹنٹ"، اور ان کی طرح یوگا کی مشہور شخصیت بن گئے۔ ایک روحانی راستے کے طور پر پرانے طرز کے ہٹھ یوگا کے بارے میں ان کا بیان، ہٹھ یوگا: ایک ذاتی تجربے کی رپورٹ، ان طریقوں کے بارے میں ایک نادر بصیرت ہے، جو قرون وسطی کے دستاویزات جیسے ہٹھ یوگا پردیپکا سے جانا جاتا ہے، اصل میں کام کرتا ہے۔ ان کی سوانح نگار پال ہیکیٹ کا کہنا ہے کہ برنارڈ نے اپنی کتابوں میں جو سفری تجربات بیان کیے ہیں ان میں سے بہت سے مبالغہ آمیز یا من گھڑت ہیں۔ تاہم، اس میں کوئی شک نہیں کہ برنارڈ تبتی زبان میں روانی اختیار کر گئے، انہوں نے تبت کا سفر کیا، بزرگ شخصیات سے ملاقات کی، اور تصاویر، فیلڈ نوٹ، مخطوطات اور رسمی اشیاء کا ایک وسیع مجموعہ جمع کیا۔ ابتدائی زندگی تھیوس کاسیمیر برنارڈ 10 دسمبر 1908 کو پاساڈینا میں پیدا ہوئے، جو گلین اگاسیز برنارڈ اور آورا جارجینا کریبل کے بیٹے تھے۔ تھیوس نام یونانی زبان میں خدا کے لیے ہے۔ مشرق کے روحانی فلسفے میں ان کے والد کی دلچسپی اور اس کے بعد ہندوستان کا سفر جلد ہی شادی کو ناکام بنا دیا۔ آورا اور تھیوس، جو ابھی بچے ہی تھے، اپنے آبائی شہر ٹامبسٹون، ایریزونا میں رہنے چلے گئے۔ 1926 سے ایریزونا کی نئی یونیورسٹی میں لبرل آرٹس کے طالب علم کے طور پر، برنارڈ 1927 کے اوائل میں ایک سرد دن پر ہیزنگ کی رسم کے دوران ایک فاؤنٹین میں پھینک دیے جانے کے بعد گٹھیا کے نمونیا سے شدید بیمار ہو گئے، اور انہیں صحت یاب ہونے کے لیے گھر لے جایا گیا۔ وہاں، انہوں نے یوگا پر اپنی والدہ کی کتابوں کی وسیع لائبریری پڑھی، اور ایل ایڈمز بیک کی دی اسٹوری آف اورینٹل فلاسفی کے اس دعوے سے حیران ہوئے کہ یہ "لامحدود توانائی" فراہم کر سکتی ہے، لیکن کسی بھی کتاب میں اس طرح کے نتائج حاصل کرنے کے بارے میں کوئی تفصیل نہیں دی گئی۔ 1929 سے انہوں نے ایریزونا یونیورسٹی میں قانون کی تربیت حاصل کی، 1931 میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی اور 1932 میں انٹرن شپ کا آغاز کیا۔ موسم گرما کی تعطیلات کے دوران انہوں نے لاس اینجلس میں کورٹ کلرک کے طور پر کام کیا اور خوش قسمتی سے اپنے والد سے ملاقات کی، جنہوں نے انہیں ہندوستانی فلسفے اور یوگا کے مختلف طریقوں سے متعارف کرایا۔ ان کے والد کو یوگا کی تربیت سلویس ہماٹی نے دی تھی، جو ایک شامی-بنگالی ہندو یوگین تھا، جو برنارڈ کے درمیانی ناموں میں سے ایک تھا۔ تھیوس کی پیدائش کے بعد ان کے والد کا ہندوستان کا دورہ غالبا ہماٹی سے ملنے کے لیے تھا۔ اس کے والد کے پاس وہ علم تھا جس کی تھیوس تلاش کر رہے تھے، اور جیسا کہ اس کے گرو نے انہیں منظم طریقے سے ہتھ یوگا کی ہدایت دی تھی، تھیوس نے اسے مکمل طور پر خفیہ رکھا۔ ان کے والد نے بھی انہیں فلسفہ کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے ایریزونا واپس جانے پر آمادہ کیا، اور فروری 1932 سے انہوں نے وہاں مزید دو سال فلسفہ اور نفسیات پڑھتے ہوئے گزارے۔ تھیوس نے کبھی یہ تسلیم کرنے کے قابل محسوس نہیں کیا کہ ان کا یوگا گرو کون تھا، اور اپنی 1939 کی ہیون لائز ود ان اس جیسی کتابوں میں، انہوں نے ایک گرو "ان ایریزونا. جو ابھی ابھی ہندوستان سے آیا تھا" ایجاد کیا۔ ان کی سوانح نگار ڈگلس وینہوف نوٹ کرتے ہیں کہ اگرچہ تانتر میں رواج تھا، لیکن انہوں نے رازداری کی قسم کھانے کا دعوی کیا، لیکن انہوں نے اپنے تانترک طریقوں کے بارے میں "بہت تفصیل سے" لکھا، اور صرف اس بات کے بارے میں بات کرنے سے انکار کیا کہ "پہلی چیز جو بدھ مت یا یوگا کے فلسفے کے اساتذہ اپنے طلباء کو بتاتے ہیں: ان کے اساتذہ کا نسب"۔ قرض میں پھنس کر، اس نے فارچیون میگزین کو موقع پر پڑھ کر دریافت کیا کہ نیویارک میں اس کا ایک امیر چچا پیئر آرنلڈ برنارڈ ہے، جس نے بھی ہماتی کے ماتحت تربیت حاصل کی تھی۔ پیئر کو "امریکہ میں تانتر کا باپ" کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن وہ ایلن واٹز کے الفاظ میں، "ایک غیر معمولی بدمعاش ماسٹر بھی تھا۔ ساتھ ہی روح کے ساتھ ساتھ دنیا کے طریقوں سے بھی واقف تھا"، تھیوس اپنے چچا سے ملنے گیا، جس نے مختلف سرگرمیوں سے اپنا پیسہ کمایا تھا، بشمول امیروں کے لیے میچ میکر کے طور پر کام کرنا اور اپنی یوگ کی مہارت کو تفریح کے طور پر استعمال کرنا، جس کی وجہ سے اس کے والد اور اس کے چچا کے درمیان سنگین دراڑ پڑ گئی۔ اسے اپنے چچا کے جاننے والوں میں سے ایک، وائیولا ورتھیم سے محبت ہو گئی، جو ایک امیر خاندان سے تعلق رکھنے والی ڈاکٹر تھی۔ وہ انویسٹمنٹ بینکر مورس ورتھیم کی سوتیلی بہن تھی۔ ان کی شادی 3 اگست 1934 کو ہوئی۔ اپنے چچا کی مالی مدد سے تھیوس کولمبیا یونیورسٹی (اپر مین ہیٹن، نیویارک میں) میں تعلیم حاصل کرنے کے قابل ہو گئے۔ انہوں نے 1936 میں کولمبیا میں ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ ہندوستان اور تبت 1936 میں انہوں نے اپنی بیوی اور والد کے ساتھ ہندوستان کا دورہ کیا۔ دونوں کچھ مہینوں کے بعد گھر چلے گئے۔ انہوں نے سیلون سے لے کر کشمیر تک پورے ہندوستان کا سفر کیا، مذہبی اور یوگا گروؤں سے ملاقات کی۔ کلکتہ میں اس نے کالمپونگ کے لاما تھارچن کے ساتھ ملاقات کا اہتمام کیا، اور تبتی زبان کا مطالعہ کیا۔ تقریبا ایک سال کے بعد انہوں نے سکم میں برطانوی سیاسی افسر سے تبت کے دورے کی اجازت حاصل کی۔ انہوں نے تبت کی حکومت کے کئی اعلی عہدیداروں سے ملاقات کی، تانترک یوگا کا مطالعہ کیا اور تبتی بدھ مت پر بہت سی کتابیں جمع کیں۔ برنارڈ ایک ماہر اور پرجوش فوٹوگرافر تھے، جنہوں نے تبت میں اپنے تین مہینوں کے دوران جو کچھ دیکھا اس کی "قریب قریب جنونی دستاویزات" میں "حیرت انگیز 326 رولز فلم (11,736 نمائش) کے ساتھ ساتھ 20,000 فٹ موشن پکچر فلم" کی شوٹنگ کی۔ نمیکو کونیموٹو کے خیال میں، مشرق میں لی گئی برنارڈ کی تصاویر نے سفری بیانیے کی تصدیق کرنے اور تبت کو "ذاتی تبدیلی کے مقام" کے طور پر تعمیر کرنے کا کام کیا۔ امریکہ میں، برنارڈ کی خود کی تصاویر، چاہے وہ تبتی لباس میں ہوں یا یوگا کے پوز جیسے کہ اسٹوڈیو میں بدھاپدماسن (ایک تصویر جو ان کے ہتھا یوگا میں پلیٹ XX کے طور پر بھی ظاہر ہوتی ہے)، 1938 سے دی فیملی سرکل میگزین میں کثرت سے شائع ہوئی، جس سے "روحانیت اور غیر ملکییت کے مفروضوں کو کمڈیفائی کرنے کی ان کی آمادگی ظاہر ہوتی ہے"۔ 1937 میں امریکہ واپسی پر، اس نے لاما ہونے کا دعوی کیا، "تبت کے لاماسریز اور شہروں میں رہنے والا پہلا سفید فام آدمی"، اور "تبتی بدھ مت کی صدیوں پرانی مذہبی رسومات کا آغاز کیا۔" ان کے متوقع تجربات کی تفصیل نارتھ امریکن نیوز پیپر الائنس اور بیل سنڈیکیٹ نے کئی ہفتوں کے دوران ملک بھر میں شائع کی۔ وائیولا نے جلد ہی اسے طلاق دے دی۔ اس کے بعد 1939 میں لیکچرز اور ریڈیو کی پیش کشوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا اور اسی سال ان کی یادداشت پینٹ ہاؤس آف دی گاڈز کی اشاعت ہوئی۔ یہ کتاب برطانیہ میں ایک ہزار بدھوں کی سرزمین کے طور پر جاری کی گئی تھی، جس نے ٹیبلوئڈ پریس سے "سفید لاما" کے بارے میں "سنسنی خیز رپورٹس" کو اپنی طرف متوجہ کیا، اور برطانوی انٹیلی جنس کی طرف سے "دھوکہ دہی اور جعلسازی" کی حیثیت، جو تبت میں اس کا سراغ لگا رہی تھی۔ برنارڈ کو مشہور رسالوں میں نمایاں کیا گیا، جن میں 1938 اور 1939 میں فیملی سرکل کی پانچ سرورق کہانیاں بھی شامل تھیں، اس کے فورا بعد ان کی دوسری کتاب، ہیون لائز ود ان اس، جس میں سوانح عمری کی آڑ میں ہتھا یوگا کی کھوج کی گئی۔ پال ہیکیٹ کی 2008 کی باربیرین لینڈز کے مطابق، برنارڈ نے ان کتابوں میں جو تجربات بیان کیے ہیں ان میں سے بہت سے اپنے والد کے تجربات کی بنیاد پر مبالغہ آرائی یا من گھڑت تھے۔ تاہم، انہوں نے واقعی روانی سے تبتی زبان سیکھی تھی، تبت کا سفر کیا تھا، سینئر لاماؤں اور سرکاری عہدیداروں سے ملاقات کی تھی، اور تصاویر، فلم، فیلڈ نوٹ اور مخطوطات کا ایک بے مثال مجموعہ لے کر واپس آئے تھے، بنیادی طور پر وہ واحد لمحہ جب تبت نے غیر ملکیوں کو داخل ہونے کی اجازت دی تھی، اور ایک متحرک روحانی ثقافت کے ساتھ ایک آزاد ملک کے طور پر اپنے آخری سالوں سے۔ ان کے تبتی مجموعے میں بدھ دیوتاؤں کے 22 کانسی کے مجسمے، 40 تھنگکا پینٹنگز، 23 قالین، 25 منڈل، 100 سے زیادہ کپڑے کے لکڑی کے بلاکس کے پرنٹس، 79 کتابیں، اور بہت سے کپڑے، لباس، ٹوپیاں، رسمی آلات اور گھریلو اشیاء شامل تھیں۔ یہ مجموعہ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے میں محفوظ ہے۔ ایک مختلف نقطہ نظر سے، برنارڈ نے یقینی طور پر بدھ مت، یوگا، اور ہندوستان کی دیگر مذہبی روایات میں دلچسپی رکھنے والے مغربی باشندوں کی ایک نسل کے روحانی نقطہ نظر کا آغاز کیا۔ ان کی مہم جوئی اور گمشدہ یا پوشیدہ روحانی روایت کو بھی مشرق کے مغربی افسانے کو برقرار رکھنے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جس کی مثال جیمز ہلٹن کے 1933 کے مشہور ناول لوسٹ ہورائزن اور اس پر مبنی 1937 کی فلم ہے۔ یہ تبت کے پہاڑوں میں اونچے شانگری لا میں خوش امر کی ایک پوشیدہ بادشاہی کو پیش کرتی ہیں۔ 1939 میں، برنارڈ نے امریکن انسٹی ٹیوٹ آف یوگا اور پیئر ہیلتھ اسٹوڈیوز کا افتتاح کیا۔ ہتھا یوگا 1940 کی دہائی کے دوران برنارڈ نے ہربرٹ شنائڈر کی نگرانی میں کولمبیا یونیورسٹی میں پی ایچ ڈی مکمل کی۔ اس میں آسنوں کے ساتھ ایک اسکالر-پریکٹیشنر کے طور پر ان کے تجربات اور ان کی "تجویز کردہ" وجہ، پاکیزگی (شتکرما)، پرانایام، اور مدروں کو بیان کیا گیا ہے، اور سمادھی کا زیادہ نظریاتی بیان دیا گیا ہے۔ انہوں نے ایریزونا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرتے ہوئے یہ معلومات 1932-1933 کے آس پاس سیکھی تھیں۔ انہوں نے اپنا مقالہ 1943 میں کتاب ہتھا یوگا: دی رپورٹ آف اے پرسنل ایکسپیرئنس کے طور پر شائع کیا۔ اسے برنارڈ کی یوگا کے طریقوں میں اعلی معیار کی اسٹوڈیو تصاویر کے ساتھ دکھایا گیا تھا جس میں اس نے مہارت حاصل کی تھی۔ یہ مغرب میں ابتدائی حوالوں میں سے ایک تھا، ممکنہ طور پر انگریزی میں پہلا، آسنوں اور ہتھ یوگا کے دیگر طریقوں پر، جیسا کہ ہتھ یوگا پردیپکا جیسی تحریروں میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ یوگا اسکالر-پریکٹیشنر نارمن جومن کے الفاظ میں "عملی طور پر [ہتھ یوگا] پریکٹس روایت کی واحد دستاویز" کی نمائندگی کرتا ہے، موکش، آزادی کی طرف روحانی راستے پر مسلسل مراحل کو حاصل کرنے کے لیے ہتھ یوگا کا حقیقی استعمال، جو بھی ان کے اکاؤنٹس اور تجربات کی صداقت کے بارے میں سوچا جا سکتا ہے۔ تبتی لینڈ، لوٹس لینڈ ہتھا یوگا پر کام کرتے ہوئے، ان کی ملاقات ہوئی اور 1942 میں انہوں نے پولینڈ کے اوپیرا اسٹار گنا والسکا سے شادی کی، اور وہ ان کے چھٹے اور آخری شوہر بن گئے۔ انہوں نے مونٹیسیٹو، کیلیفورنیا میں تاریخی "کویسٹا لنڈا" اسٹیٹ خریدی، اور اس کا نام تبت لینڈ رکھا کیونکہ انہیں امید تھی کہ وہ تبتی راہبوں کو آنے اور رہنے کی دعوت دیں گے۔ جنگ کے دوران یہ ناممکن ثابت ہوا۔ 1946 میں ان کی طلاق ہو گئی اور والسکا نے اس کا نام بدل کر لوٹس لینڈ رکھ دیا۔ آخری سفر 1947 میں برنارڈ نے اپنی تیسری بیوی ہیلن کے ساتھ خصوصی مخطوطات دریافت کرنے کی کوشش میں ہماچل پردیش کے کی خانقاہ کی مہم پر ایک بار پھر شمالی ہندوستان کا دورہ کیا۔ اکتوبر میں، جب پنجاب کے پہاڑوں میں جو اب پاکستان ہے، تقسیم ہند سے وابستہ بین فرقہ وارانہ تشدد پھوٹ پڑا۔ اسے اور اس کے تبتی ساتھی کو گولی مار دی گئی، اور ان کی لاشیں دریا میں پھینک دی گئیں۔ کئی ماہ بعد اسے مردہ قرار دے دیا گیا، حالانکہ اس کی لاش کبھی نہیں ملی۔ پینٹ ہاؤس آف دی گاڈز: تبت کے قلب اور مقدس شہر لہاسا کی زیارت (1939 اے) جنت ہمارے اندر ہے: یوگا نے مجھے اعلی صحت دی (1939 بی) ہتھا یوگا: ایک ذاتی تجربے کی رپورٹ (1943) مختلف آسنوں میں برنارڈ کی 37 سیاہ اور سفید تصاویر کے ساتھ سچتر ہے ہندوستان کی فلسفیانہ بنیادیں (1945)