Prabhas Patan
پربھاس پٹن، جسے سومناتھ پٹن یا پربھاس کھیتر بھی کہا جاتا ہے، جسے تاریخی طور پر دیو پٹن کہا جاتا ہے، ایک مضافاتی علاقہ ہے جو ویراوال، گجرات، ہندوستان کے سوراشٹر علاقے کے گر سومناتھ ضلع میں واقع ہے۔ سومناتھ مندر، جو شیو کے لیے وقف جیوترلنگ مقام کے طور پر اپنی اہمیت کی وجہ سے ایک زیارت گاہ ہے، یہاں واقع ہے۔ دلچسپ مقامات جوناگڑھ گیٹ سومناتھ کا اہم گیٹ وے ہے۔ اس دروازے سے ویراوال شہر سے مندر کے شہر میں داخل ہوتا ہے۔ یہ تاریخی اہمیت کے ساتھ ایک ٹرپل گیٹ ہے اور ایک قدیم ڈھانچہ ہے جو صدیوں پہلے بنایا گیا تھا۔ اس دروازے کی دیواروں پر بہت سی پیچیدہ نقاشی ہیں۔ اسی دروازے سے غیر ملکی حملہ آور محمود غزنی مقدس شہر میں داخل ہوا اور شہر کے مندروں کو تباہ کر دیا اور بڑی دولت لوٹ لی۔ دیتیہ سودن یا دیتیہ سودن مندر-ایک قدیم مندر ہے جس میں وشنو کی تصویر 7 ویں صدی عیسوی کی ہے۔ یہ شمال میں سومناتھ مہادیو مندر کے قریب واقع ہے۔ چندر پربھ سوامی جین مندر اس مندر سے متصل ہے۔ مہاکالی مندر-سومناتھ مہادیو مندر کے قریب واقع ہے۔ اسے اندور کی ملکہ اہلیہ بائی ہولکر نے 1783 عیسوی میں تعمیر کیا تھا۔ مندر کے دیگر مقامات ولبھ گھاٹ کے علاوہ شری کاپردی ونےک اور شری ہنومان مندر ہیں۔ ولبھ گھاٹ غروب آفتاب کا ایک خوبصورت مقام ہے۔ آثار قدیمہ کا عجائب گھر [پرباس پٹن عجائب گھر] [صبح 8 بج کر 30 منٹ سے دوپہر 2 بج کر 30 منٹ سے شام 6 بجے تک کھلا رہتا ہے]-مندر کے شمال کی گلی کے نیچے ایک عجائب گھر ہے جس میں سابق سومناتھ مندر کی اہم آثار قدیمہ کی باقیات موجود ہیں۔ اگرچہ مناسب دستاویزات یا گائیڈ بک کی کمی ہے، لیکن یہاں گزارا گیا وقت سفر کے قابل ہے، قدیم مزار کی باقیات کے ساتھ جو کہ انلواڈا پٹن کے چالوکیان مہاراجہ شری ملراج دیو سولنکی نے دوبارہ تعمیر کی ہیں۔ کچھ لوگوں کے لیے یہ عجائب گھر جدید مندر سے بھی زیادہ دلچسپ ہے، کیونکہ اس میں کئی ادوار کے پتھر کے مجسمے، نوشتہ جات اور مٹی کے برتن محفوظ ہیں۔ تریوینی سنگم، سنانگ گھاٹ اور دریائے ہرن کے ساتھ دلچسپی کے مقامات-سومناتھ مہادیو کے مرکزی داخلی دروازے بالاجی مندر-برہما کنڈ اور سرسوتی دیوی مندر-سومناتھ بیچ-ہریہرا ون-رودرالے مہادیو مندر-پرشورام جی مندر-کریمیشن یارڈ-کالی مندر-تریوینی گھاٹ سے گاڑی چلاتے وقت گھڑی کی مخالف سمت میں درج ہیں۔ دیہوتسرگ ؛ بلدیو گوفا-کامناتھ مہادیو مندر اور شردا مٹھ-سورج یا سوریہ مندر-پنچ پانڈو گوفا یا ہنگلج ماتا گوفا-گیتا مندر-لکشمی نارائن مندر-کاسی وشوناتھ مندر-مہاپربھو جی کا بیتھک جی-بھیمناتھ مہادیو-جین مندر-دھ بیچ فطرت کی گرجتی ہوئی خاموشی سے بچنے کی پیشکش کرتا ہے، پھر بھی یہاں تیراکی کی سفارش نہیں کی جاتی ہے۔ کوئی بھی یہاں چھوٹے نمکین کا لطف اٹھا سکتا ہے، اور اونٹ کی سواری پر ساحل سمندر کی طرف جا سکتا ہے۔ ہریہر ون-تریوینی سنگم رودرالے مہادیو یا رودریشور مندر کے ساتھ ایک اچھا باغ ہے-جو 11 ویں یا 13 ویں صدی عیسوی میں بنایا گیا تھا، تریوینی گھاٹ پرشورام یا پرشورام مندر جانے والی سڑک کے بائیں طرف واقع ہے-جو رودرالے مندر کے سامنے تریوینی سنگم جانے والی سڑک کے دائیں طرف واقع ہے، عقیدت مندوں میں مقبول ہے۔ بھگوان پرشورام، دیوی رینوکا کے بیٹے اور ایک متقی رشی جمادگنی کو بھگوان وشنو کا چھٹا اوتار اور سات لافانی (چرنجیو) میں سے ایک سمجھا جاتا ہے جیسا کہ ہندو افسانوں میں بیان کیا گیا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں بھگوان پرشورام نے شتریا وادھ کے گناہ سے نجات پانے کے لیے بھگوان سومناتھ کے اعزاز میں سخت تپسیا کی تھی۔ تریوینی تیرتھ کا پرشورام مندر بھگوان پرشورام کے لیے وقف نایاب مندروں میں سے ایک ہے۔ نہانے کے پانی کے دو قدیم ٹینکوں (مقدس کنڈ) سے متصل یہ باروک مندر ایک بہت زیادہ مطلوب مذہبی مقام ہے جہاں عقیدت مند دعاؤں اور مراقبہ میں وقت گزارتے ہیں۔ مندر کی عمارت کو تین ذیلی ڈھانچوں میں تقسیم کیا گیا ہے ؛ سبھا منڈپ، مرکزی منڈپ اور گربھ گرہ۔ اس مزار کے گربھ گرہ میں بھگوان پرشورام کی مورتی ہے جس کی طرف کال اور کام کی دو مورتیاں ہیں۔ مندر کے احاطے میں بھگوان ہنومان اور بھگوان گنیش کے لیے وقف ذیلی مزارات بھی شامل ہیں۔ مزید برآں، مرکزی مندر کے پیچھے دیوی رینوکا کی تقدیس کرنے والا ایک چھوٹا مزار بھی واقع ہے۔ اس کی مذہبی اور اساطیری اہمیت کے ساتھ ساتھ اس کے کرشماتی قدرتی پس منظر سے مالا مال، اس مندر میں سال بھر عقیدت مند اور سیاح اکثر آتے ہیں۔ کریمیشن یارڈ یا سمشان گھاٹ-پرشورام جی مندر سے متصل واقع ہے۔ کالی مندر-تریوینی چیک ڈیم روڈ پر پرشورام جی مندر کے پیچھے تریوینی گھاٹ کے مغربی سرے پر واقع ہے۔ تریوینی سنگم ؛ اسن گھاٹ ؛ دیہوتسرگ یا شری کرشنا نیجا دھام پرستان تیرتھ ؛ سومناتھ کا بلدیو گوفا تریوینی سنگم اسن گھاٹ جو تین مقدس ندیوں سرسوتی، کپل اور ہرن کے سنگم پر قائم ہے، ایک مقدس مقام ہے جسے ہندو موکش تیرتھ کے طور پر انتہائی احترام کرتے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں تین مبارک دریا بحیرہ عرب میں بہتے ہیں۔ چونکہ سمندر دریا کی حتمی منزل ہے، اس لیے موکش حاصل کرنا انسانی زندگی کا حتمی مقصد ہے۔ تین دریا سرسوتی، کپل اور ہرن زندگی کے تین مراحل یعنی پیدائش، زندگی اور موت کے لیے کھڑے ہیں۔ تریوینی سنگم اسنانگ گھاٹ تریوینی سنگم میں الہی اور گناہ کی صفائی کے لیے ڈبکی لگانے کا مقدس مقام ہے۔ اس کے علاوہ، اس سنانگ گھاٹ کو اس جگہ کے طور پر بھی سراہا جاتا ہے جہاں آپ کے مرحومہ آباؤ اجداد کو 'پترو-ترپنا' پیش کیا جا سکتا ہے۔ تریوینی گھاٹ کا ہندو افسانوں اور پرانوں میں ایک اہم مقام ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بھگوان کرشن بھالکا تیرتھ میں ایک شکاری جارا کے تیر سے مارے جانے کے بعد اس مقدس مقام پر چلے گئے تھے۔ یہ سومناتھ میں ایک انتہائی قابل احترام مقام ہے۔ یہ مقام ایک بہت ہی پرامن اور حیرت انگیز ہے، پھر بھی کم درجہ بندی کی گئی ہے-بہت سے مشہور مندر تریوینی گھاٹ کے کنارے واقع ہیں۔ دیہوتسرگ-ایک پیپل کے درخت کے نیچے لیٹے ہوئے کرشنا کو جارا نامی بھیل شکاری نے پاؤں میں گولی مار دی تھی جس نے اسے غلطی سے ہرن سمجھ لیا تھا۔ مشرق کی طرف ایک طویل سفر طے کرتے ہوئے، شری کرشن تریوینی سنگم کے بالکل اوپر دریائے ہرنیا کے کنارے پہنچے، اور ایک چھوٹے سے غار میں آخری سانس لی۔ ان کی لاش کو تریوینی سنگم لے جایا گیا اور وہاں ان کی آخری رسومات ادا کی گئیں۔ جس جگہ پر انہیں گولی ماری گئی تھی اسے بھالکا تیرتھ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور مہا کالی کے مندر کے قریب ان کی آخری رسومات کی جگہ کو دیہوتسرگ کہا جاتا ہے۔ اصطلاح "دیہوتسرگ" کا مطلب ہے "جسم کو چھوڑنا"۔ بھگوان کرشن نے اپنے جسم کو چھوڑ کر دیہوتسرگ تیرتھ سے نیجا دھام [مستقل مسکن] کا سفر کیا، اس لیے اسے گولک دھام تیرتھ یا شری کرشن نیجا دھام تیرتھ بھی کہا جاتا ہے۔ اس علاقے کی اہیر برادری کی خواتین آج بھی ان کی موت پر سوگ کی علامت کے طور پر سیاہ لباس پہنتی ہیں۔ دیہوتسرگ دریائے ہرن کے کنارے پر واقع ہے جو سومناتھ مندر سے تقریبا 1 1⁄2 کلومیٹر دور ہے۔ سنگ مرمر میں کرشن کے نقش قدم اس جگہ پر بنائے گئے ہیں اور اس کا نام "گولوک دھام" رکھا گیا ہے۔ یہ جگہ کھلے علاقے میں ہے اور بہت پرسکون ہے۔ دریائے ہرن کا پرسکون پانی اور درخت اس جگہ کو بہت خوبصورت بناتے ہیں۔ بلرام جی کی گفا (بلدیو گفا یا دوجی-نی-گفا)-بھگوان سری کرشن کے بڑے بھائی بلرام اپنے آخری سفر میں سری کرشن کے ساتھ تھے۔ بھگوان سری کرشن کے نریان کا مشاہدہ کرنے کے بعد، بلرام (آدیشیش اوتھارا) نے اپنی انسانی شکل کو ترک کر دیا اور اپنی اصل سانپ کی شکل میں قریبی جگہ سے اپنے ٹھکانے کے لیے روانہ ہو گئے۔ اس جگہ کو ایک قدیم مقدس غار سے نشان زد کیا گیا ہے جسے دوجی-نی-گوفا کہا جاتا ہے جہاں آپ کو غار کی دیوار پر آدیشیش کا نشان دکھایا گیا ہے جہاں سے اس کے جانے کے بارے میں کہا جاتا ہے۔ یہ جگہ سری کرشن کے نریان کے مقام سے متصل ہے۔ کام ناتھ مہادیو مندر اور شاردہ پیٹ-تقریبا 200 سال پہلے ایک میوردھواج بادشاہ، کام ناتھ مہادیو نے تعمیر کیا تھا، یہ سومناتھ میں واقع ایک مشہور مندر ہے، جو سوراج مندر کے قریب تریوینی سنگم کے سامنے ہے۔ یہ ایک بڑا مندر کمپلیکس ہے جس میں ایک مقدس تالاب ہے جسے ددھییو تالاو کے نام سے جانا جاتا ہے، پانی جسے گنگو کوو کے نام سے جانا جاتا ہے اور ایک نہانے کا تالاب ہے جس کا نام مہادیو نو کنڈ ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ میوردھواج بادشاہ اس جگہ پر نہانے کے بعد جذام سے صحت یاب ہوا، اور عقیدت مند آج تک اس پانی میں اس کی شفا بخش طاقتوں کے لیے ڈبکی لگاتے ہیں۔ گجرات میں ایک کہاوت ہے، "جو کنڈ میں نہاتا ہے وہ مردہ جتنا اچھا ہے یا زندہ مردہ ہے"۔ مرکزی دیوتا، کام ناتھ کا ایک بہت بڑا مندر، بہت سے چھوٹے ڈھانچوں سے گھرا ہوا مرکز پر قابض ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ صدیوں پہلے شیو نے کام کی تیسری آنکھ کے قہر کو دور کرکے اسے راکھ کر دیا تھا، اس لیے اس کا نام کاماناتھ رکھا گیا۔ اندرونی حصوں میں ایک لمبی، تنگ غار ہے جہاں آدی شنکراچاریہ نے برسوں تک مراقبہ کیا۔ اس غار کے کھلنے پر شیو کے تمام بارہ جیوترلنگوں کی شاندار پیشکش دکھائی گئی ہے۔ سورج مندر-جسے سورج مندر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، سومناتھ میں بھی ایک قدیم مندر ہے جو سومناتھ مندر کی ابتدا سے ملتا ہے۔ یہ مندر تریوینی گھاٹ کے شمال میں واقع ہے۔ مندر کا فن تعمیر ہاتھیوں، شیروں اور دیگر پرندوں اور جانوروں کی بہت سی تصاویر کے ساتھ حیرت انگیز ہے۔ مندر کے احاطے میں ایک سیڑھی والا کنواں بھی ہے۔ اس مندر پر بھی مسلم غیر ملکی حملہ آوروں نے کئی بار حملہ کیا تھا۔ پنچ پانڈو گوفا [ہنگلج ماتا گوفا]-جو سومناتھ میں لال گھٹی کے قریب، سورج مندر کے قریب قائم کیا گیا ہے، ایک غار مندر ہے جسے 1949 میں مرحوم بابا نارائن داس نے موجودہ شکل میں بڑھایا تھا۔ مانا جاتا ہے کہ پانڈو بھائیوں نے اپنی جلاوطنی کے دوران بھگوان شیو کو متاثر کرنے کے لیے غاروں میں تپسیا کی تھی۔ پانڈو بھائیوں نے بھی یہاں بھگوان شیو کے ساتھ ہنگلج ماتا جی کی پوجا کی۔ پرانا مندر 15 ویں صدی کے آس پاس بنایا گیا ہوگا۔ ایک چھوٹی سی پہاڑی پر ایک بلند مقام پر واقع ہے اور ملحقہ سومناتھ شہر اور سمندر کے وسیع امکانات پیش کرتا ہے، یہ مندر پانچ پانڈو بھائیوں کے لیے وقف ہے [تنگ سیڑھیاں غار اور مندر کی طرف لے جاتی ہیں]۔ پانڈووں کے بتوں کے علاوہ، اس مندر میں بھگوان شیو، دیوی درگا، بھگوان رام، دیوی سیتا، لکشمن اور ہنومان کے بت بھی نصب ہیں۔ دلکش ماحول اور پرسکون اور ٹھنڈے روحانی ماحول کے درمیان قائم، پنچ پانڈو گوفا مندر اپنے احاطے میں ایک سنسکرت کالج بھی رکھتا ہے۔ یہاں کی غار کو اراولم غار بھی کہا جاتا ہے ؛ گوا میں واقع ایک اور نام کی غار بہت مشہور ہے] دریائے ہیرین کے ساتھ مندر، مزید اوپر کی طرف-گیتا مندر، سومناتھ-جسے برلا مندر بھی کہا جاتا ہے، تین مقدس دریاؤں کے سنگم پر واقع ہے جسے تریوینی تیرتھ کہا جاتا ہے، ایک کرشنا مندر ہے جسے برلا خاندان نے 1970 میں تعمیر کیا تھا۔ جیسا کہ روایت ہے، گیتا مندر بالکل اسی جگہ پر واقع ہے جہاں بھگوان سری کرشن نے بھالکا تیرتھ میں ایک شکاری کے ہاتھوں گولی لگنے کے بعد دیہوتسرگ میں اپنے 'نیج دھام' کے لیے روانہ ہونے سے پہلے تھوڑی دیر آرام کیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ بھگوان کرشن اپنے خون بہنے والے پاؤں کے ساتھ بھالکا تیرتھ سے اس مقام تک تقریبا 4 کلومیٹر پیدل چلے تھے۔ حیرت انگیز طور پر پالش شدہ سنگ مرمر کے پتھر سے بنایا گیا، گیتا مندر اپنے مقدس مقام میں بھگوان کرشن کی مورتی کو محفوظ کرتا ہے۔ صدر دیوتا کی یہ مورتی بھگوان لکشمی نارائن اور بھگوان سیتا رام کے دو مجسموں سے بھری ہوئی ہے۔ بھگوان شری کرشن کے نقش قدم یہاں شری کرشن نیجدھام پرستان لیلا کی الہی یاد کو نشان زد کرنے کے لیے کندہ کیے گئے ہیں۔ گیتا مندر کا سب سے قابل ذکر پہلو اس کے اٹھارہ سنگ مرمر کے ستون ہیں جن پر شریمد بھاگوت گیتا کے 18 ادھیائے کندہ ہیں۔ مندر کے اندرونی حصوں کو بھگوان کرشن کی زندگی کے مختلف واقعات کی عکاسی کرنے والی کئی پینٹنگز سے سجایا گیا ہے۔ گیتا مندر اس طرح سے بنایا گیا ہے کہ مندر کے اندر کی جانے والی کوئی بھی آواز گونجتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، کرشنا بھجن اور ستوتر مندر کے اندر پڑھتے ہیں جو ماحول میں گونجتے ہیں اور ایک روحانی اپیل پیدا کرتے ہیں۔ لکشمی نارائن مندر، سومناتھ-جو دریائے ہرن کے کنارے گیتا مندر سے متصل ہے، بھگوان وشنو اور دیوی لکشمی کے لیے وقف ہے۔ قدیم ساحل کے کنارے واقع یہ مندر بھگوان لکشمی نارائن کے الہی 'شری وگرھا' کو قائم کرنے کے لیے قابل احترام ہے۔ مانا جاتا ہے کہ بدری ناتھ کے لکشمی نارائن مندر کے بعد بنایا گیا ہے، یہ مندر جدید ہندوستانی طرز تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ چمکدار سنگ مرمر میں کھڑا کیا گیا اور خوبصورت نقاشی اور نقاشی سے آراستہ یہ خوفناک ڈھانچہ اپنی کمانڈنگ آرکیٹیکٹونکس کے لیے ممتاز ہے۔ مندر کی دیواروں پر نقش و نگار ہندو پرانوں میں بیان کردہ واقعات کو ظاہر کرتے ہیں۔ بھگوان لکشمی نارائن کی مورتی کے علاوہ، اس مندر میں مختلف ہندو دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی کئی دیگر مورتیاں بھی موجود ہیں۔ کاشی وشوناتھ مہادیو مندر-جو لکشمی نارائن مندر کے قریب واقع ہے، چھوٹا لیکن قدیم ہے۔ شری مہاپربھوجی بیتھکجی-گیتا مندر کے قریب واقع ہے۔ دیہوتسرگ تیرتھ میں شری ولبھاچاریہ نے سات دن تک شریمد بھگوت گیتا پر تقاریر کیں، اور یہ جگہ ایسی 84 بیتھکجی میں سے 65 واں مقام ہے۔ بھیمناتھ مہادیو-گیتا مندر کے چھوٹے سے شمال میں واقع ایک اور چھوٹا قدیم مندر ہے، جسے ماضی میں مسلم حکمرانوں نے لوٹ لیا تھا۔ جین مندر-جو پرانے بھیمناتھ مندر دھولیشور مہادیو مندر کے تھوڑی شمال میں واقع ہے-ایک قدیم مندر ہے، جو جین مندر کمپلیکس کے مزید شمال میں، دریا کے کنارے واقع ہے۔ شہر کے مرکز میں واپس-شری ونیشور مہادیو مندر، جو بھگوان شیو کے لیے وقف ہے-جو سومناتھ ٹرسٹ دھرم شالہ گیٹ کے سامنے شہر کے وسط میں واقع ہے، ایک تنگ راستے پر دھولیشور مندر سے ویسٹلی تک بھی پہنچا جا سکتا ہے۔ راجپوت "وج" قبیلہ مسلمانوں کی بے حرمتی کے دوران سومناتھ کا انچارج تھا۔ جیسا کہ روایت ہے، جب محمود غزنی نے 1025 عیسوی میں سومناتھ پر حملہ کیا تو بادشاہ نے اس کی سخت مزاحمت کی۔ چونکہ بادشاہ ہتھیار نہیں ڈال رہا تھا، اس لیے محمود غزنی نے ایک نیا منصوبہ بنایا۔ اسے پتہ چلا کہ بادشاہ کی ونی نامی ایک بیٹی ہے جو ہر روز پربھاس پٹن کے قلعے کی دیوار کے باہر کھڑے اس شیو مندر کا دورہ کرتی تھی۔ محمود غزنی نے فیصلہ کیا کہ وہ ونی کو اغوا کر لے گا اور پھر بادشاہ کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کرے گا۔ جب غزانی کے سپاہیوں نے بعد میں کوشش کی تو شیو لنگ اچانک تقسیم ہو گئی اور شہزادی اس میں دفن ہو گئی۔ تب سے یہاں کا شیو مندر "ونیشور مندر" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ونی کے نشانات کے ساتھ ساتھ شیو لنگم کے کھلے ہونے کے نشانات اب بھی یہاں لنگم پر دیکھے جا سکتے ہیں۔ شہزادی ونی کی نجات کا یہ ناقابل یقین واقعہ ان کے مشہور گجراتی ناول نگار کے ایم منشی کے ناول میں سراہا گیا ہے۔ گوری کنڈ یا بن گنگا-سکند پران کے پربھاس کھنڈ کے 68 ویں ادھیائے کے مطابق، گوری کنڈ کا نام مقدس شری پاروتی ماتا کے نام پر رکھا گیا ہے جس نے یہاں تپاسیا بنایا تھا۔ ایک بار بھگوان شیو پروتی ماں پر تبصرہ کرتے ہیں کہ وہ کالی (کالی) نظر آتی ہے۔ اس کے تبصرے سے تھوڑی پریشان ہو کر پاروتی یہاں پربھاس میں تپسیا کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ کافی عرصے کے بعد بھگوان شیو اس کے تپسیا سے متاثر ہو کر اسے بتاتا ہے کہ وہ اب گوری (سفید) ہے۔ انہیں ایک "وردھن" بھی دیا گیا تھا کہ اب سے اس جگہ کو "گوریشور" کے نام سے جانا جائے گا اور جو بھی یہاں پوجا کرتا ہے اس کی خواہشات پوری ہوتی ہیں۔ پربھاس پٹن کے سومناتھ بدھ غاروں میں دلچسپی کے دیگر مقامات بہت قدیم ہیں، جو دھولیشور کے شمال مغرب میں واقع ہے، ہائی وے مائی پوری مسجد [حضرت مائی پوری مسجد] کے قریب-جوناگڑھ گیٹ سے ایک کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے جو ویراوال سے سومناتھ کا مرکزی دروازہ ہے۔ یہ اصل میں سورج دیوتا کے لیے بنایا گیا ایک ہندو مندر تھا، اور اسے غزنی کے محمد کے دور میں مسجد میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ مائی پوری مسجد فن تعمیر کا ایک متاثر کن ٹکڑا ہے، جو نیلے اور سفید ٹائلوں سے ڈھکا ہوا ہے۔ اس کے آس پاس کئی مقبرے ہیں جو اس حقیقت کو واضح کرتے ہیں کہ یہ میدان مسلم برادری کا تھا۔ پیر حاجی منگرولی شاہ-حاجی منگرولی شاہ کا مقبرہ مسلمانوں کے لیے ایک قابل احترام مقام ہے، جو حضرت مائی پوری مسجد کے قریب واقع ہے۔ ان کا اصل نام خواجہ ابوال حسن بغدادی ارف حاجی پیا تھا، اور وہ بغداد سے تعلق رکھنے والے ایک عظیم سنت تھے جو حزور غریب نواز سے پہلے ہندوستان آئے تھے۔ خواجہ میا غلام محمد مسجد سومناتھ میں مسلمانوں کے لیے ایک اور مقدس جگہ ہے، جو دیتیہ سودن مندر ریلوے اسٹیشن کے قریب واقع ہے، سومناتھ ریلوے اسٹیشن کو بھی اپنے منفرد مندر پر مبنی ڈیزائن کی وجہ سے سیاحوں کی توجہ کا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ ۔