Afro-Caribbean history
برطانیہ میں افریقی کیریبین لوگوں کی تاریخ کے لیے، برطانوی افریقی کیریبین کمیونٹی دیکھیں۔ افریقی کیریبین کی تاریخ (یا افریقی کیریبین کی تاریخ) کیریبین کی تاریخ کا وہ حصہ ہے جس میں خاص طور پر کیریبین خطے کی افریقی کیریبین یا سیاہ فام نسلی (یا نسلی) آبادیوں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ زیادہ تر افریقی کیریبین لوگ بحر اوقیانوس کی غلام تجارت کے دور میں 1502 سے 1886 تک کیریبین میں قید افریقیوں کی اولاد ہیں۔ کیریبین سے تعلق رکھنے والے سیاہ فام لوگ جو (رضاکارانہ طور پر، یا طاقت کے ذریعے) امریکہ، کینیڈا، یورپ، افریقہ اور دوسری جگہوں پر ہجرت کر چکے ہیں، افریقی کیریبین کی تاریخ میں ایک اہم ڈاسپورا عنصر کا اضافہ کرتے ہیں۔ خطے کی پیچیدہ تاریخ کی وجہ سے، بہت سے لوگ جو افرو کیریبین کے طور پر شناخت کرتے ہیں ان کے پاس یورپی، مشرق وسطی، ٹینو، چینی اور/یا مشرقی ہندوستانی نسب بھی ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں، جنہیں ماضی میں اجتماعی طور پر رنگین، سیاہ فام یا نیگرو ویسٹ انڈین کہا جاتا تھا، جو اب عام طور پر خود کو کیریبین اور اس کے تارکین وطن میں سیاہ فام، مخلوط ورثہ، کریول یا افریقی نسل کے لوگ سمجھتے ہیں۔ ان کی تاریخ کا مطالعہ سی۔ ایل۔ آر۔ جیمز (دی بلیک جیکوبنز کے مصنف)، ایرک ولیمز اور پیٹر فرائر (اسٹینگ پاور: دی ہسٹری آف بلیک پیپل ان برطانیہ) جیسے مورخین نے کیا ہے-اور یہ ان کی تاریخ ہے جو اس مضمون کا مرکز ہے۔ 15 ویں اور 16 ویں صدی کے جزائر اور کیریبین کے جزائر کولمبیا کے بعد کے دور میں مغربی بحر اوقیانوس میں افریقی تارکین وطن کے منتشر ہونے کے پہلے مقامات تھے۔ خاص طور پر، 1492 میں، ایک سیاہ فام ہسپانوی سمندری مسافر پیڈرو الونسو نینو نے کولمبس کے جہازوں میں سے ایک کو اڑایا۔ وہ 1499 میں واپس آیا، لیکن آباد نہیں ہوا۔ 16 ویں صدی کے اوائل میں، زیادہ افریقیوں نے ہسپانوی کیریبین کالونیوں کی آبادی میں داخل ہونا شروع کیا، بعض اوقات آزاد افراد کے طور پر، لیکن تیزی سے غلاموں، مزدوروں اور مزدوروں کے طور پر۔ کیریبین میں افریقی مزدوروں کی یہ بڑھتی ہوئی مانگ جزوی طور پر یورپی نوآبادیات کی طرف سے ٹائنو اور خطے کے دیگر مقامی لوگوں میں لائے گئے قتل عام، سخت حالات اور بیماری کی وجہ سے بڑے پیمانے پر آبادی میں کمی کا نتیجہ تھی۔ 16 ویں صدی کے وسط تک، افریقہ سے کیریبین تک غلاموں کی تجارت اتنی منافع بخش تھی کہ فرانسس ڈریک اور جان ہاکنز تقریبا 1500 غلاموں کو زبردستی سیرا لیون سے سان ڈومنگو (جدید ہیٹی اور ڈومینیکن ریپبلک) منتقل کرنے کے لیے، قزاقی میں ملوث ہونے کے ساتھ ساتھ ہسپانوی نوآبادیاتی قوانین کو توڑنے کے لیے تیار تھے۔ 17 ویں اور 18 ویں صدیوں کے دوران، کیریبین میں یورپی نوآبادیات باغبانی کی غلامی پر تیزی سے انحصار کرنے لگا، تاکہ 18 ویں صدی کے آخر تک، بہت سے جزیروں پر، غلام بنائے گئے (اور آزاد) افرو کیریبین اپنی یورپی حکمرانوں سے کہیں زیادہ تعداد میں تھے۔ پورے خطے میں، افریقیوں نے شجرکاری کے نظام کے لیے مختلف قسم کے ردعمل پیدا کیے۔ ان میں سے ایک روایتی قانونی طریقوں کے ذریعے غلامی سے نجات حاصل کرنا تھا، جیسے کہ انفرادی غلاموں سے ذاتی آزادی خریدنے یا بصورت دیگر انجینئر کرنے کے لیے کام کرنا۔ اس راستے پر چلنے والے افراد میں اولاڈا ایکویانو اور عثمان کوگوانو شامل تھے۔ اکثر، خاص طور پر سان ڈومنگو میں، غلامی اس وقت ہوئی جب غلام رکھنے والے باپوں نے افریقی ماؤں کے ذریعے اپنے بچوں کو آزاد کرایا۔ ایسا ہی ایک معاملہ کلاسیکی موسیقار جوزف بو (یو) لوگنے کا تھا، (جسے شیویلیئر ڈی سینٹ جارج کے نام سے جانا جاتا ہے)۔ شاید غلامی سے آزادی کا سب سے خطرناک طریقہ افرو کیریبین کا "مارونج" کا وضع کردہ نظام تھا، جس میں لوگ باغات سے فرار ہو کر مسلح، آزاد، جنگل اور پہاڑی برادریوں کو قائم کرنے (یا ان میں شامل ہونے) کے لیے مرون کے نام سے جانا جاتا تھا، جہاں ان کی قیادت مرون کی نانی جیسے افراد کرتے تھے۔ مارونوں اور باغبانی کے مالکان کے درمیان تصادم پہلی مارون جنگ کا باعث بنا اور اس نے بغاوت اور حکام کی طرف سے تیزی سے سخت جبر کے ماحول میں اہم کردار ادا کیا۔ تاہم، زیادہ تر افریقی کیریبین غلاموں کے لیے، انفرادی فرار یا غلامی سے نجات صرف جزوی جوابات تھے اور عام سیاسی اور سماجی اصلاحات نہیں لا سکے۔ نتیجے کے طور پر، خطے میں سخت حالات، مسلسل بین سامراجی جنگ اور بڑھتے ہوئے انقلابی جذبات بالآخر توسینٹ لوورچر اور جین جیکس ڈیسالائنز کی قیادت میں ہیتی انقلاب کا باعث بنے۔ 19 ویں صدی 1804 میں، 13 سال کی جنگ کے بعد، ہیٹی، اپنی زبردست سیاہ فام آبادی اور قیادت کے ساتھ، یورپی ریاست سے آزادی حاصل کرنے والی امریکہ کی دوسری قوم بن گئی جب سابق غلاموں کی فوج نے نپولین کی حملہ آور فوج کو شکست دی۔ 19 ویں صدی کے دوران، بغاوت کی مزید لہروں، جیسے کہ جمیکا میں سیم شارپ کی قیادت میں بیپٹسٹ جنگ نے خطے میں غلامی کے بڑھتے ہوئے خاتمے کے لیے حالات پیدا کیے، کیوبا 1886 میں آزادی حاصل کرنے والا آخری جزیرہ تھا۔ آزادی نے خود ترقی اور سفر کے لیے زیادہ سے زیادہ مواقع پیدا کیے، افریقی کیریبین لوگوں جیسے کہ نرسنگ کی علمبردار میری سیکول نے زیادہ سے زیادہ ذاتی آزادی کا مکمل استعمال کیا۔ جیسے ہی آزاد شدہ افرو کیریبین نے باغات کو ترک کر دیا، برطانوی نوآبادیات، خاص طور پر ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں، نوآبادیاتی ہندوستان اور چین سے لائے گئے معاہدہ شدہ مزدوروں کے ساتھ کم ہوتی ہوئی مزدور قوت کو تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ 20 ویں صدی کے دوران، افریقی کیریبین کے لوگوں نے عالمی اسٹیج پر اپنے ثقافتی، معاشی اور سیاسی حقوق پر زور دینا شروع کیا، جس کا آغاز امریکہ میں مارکس گاروے کی یو این آئی اے تحریک سے ہوا اور ایمی سیزیئر کی غیر اخلاقی تحریک کے ساتھ جاری رہا۔ 1960 کی دہائی سے، سابق غلام آبادی نے برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی سے اپنی آزادی حاصل کرنا شروع کی، اور خود کیریبین کے اندر ریگی میوزک، کیلیپسو اور راستفیری جیسی نئی ثقافتی شکلیں تخلیق کرنے میں نمایاں تھے۔ تاہم، خطے سے باہر، ایک نیا افریقی کیریبین تارکین وطن، بشمول اسٹوکلی کارمائیکل اور ڈی جے کول ہرک جیسی شخصیات، امریکہ میں ہپ ہاپ اور سیاہ طاقت کی تحریکوں کی تخلیق کے ساتھ ساتھ یورپ میں ثقافتی پیشرفت میں بااثر رہے، جیسا کہ فرانز فینون اور اسٹیورٹ ہال جیسے بااثر تھیوریسٹوں سے ثابت ہوتا ہے۔ اس کے باوجود، گواڈیلوپ اور مارٹینیک کے فرانسیسی کیریبین علاقوں میں، آزادی کی تحریکوں نے سابقہ برطانوی کیریبین کی طرح کامیابی حاصل نہیں کی، جزوی طور پر فرانس کی طرف سے فرانسیسی ریاست اور معاشرے میں مکمل سیاسی انضمام کی پیشکش کی وجہ سے۔ اس طرح، زیادہ تر فرانسیسی افرو کیریبین لوگ فرانس کے شہریوں کے طور پر پیدا ہوئے ہیں، جن کے پاس ووٹنگ کے حقوق اور شہریت کے دیگر مراعات ہیں۔ اکیسویں صدی 21 ویں صدی کے اوائل میں، پاپ گلوکارہ ریحانہ، اپنے پرجوش ملبوسات اور جیٹ سیٹ طرز زندگی کے ساتھ، افریقی کیریبین نوجوانوں میں ثقافتی خود ساختہ بیان اور عالمگیریت کے بڑھتے ہوئے احساس کی علامت معلوم ہوتی ہے۔ جبکہ، سیاسی تاریخ میں، پورٹیا سمپسن ملر کے جمیکا کے وزیر اعظم کے طور پر انتخاب نے روزمرہ کی زندگی میں افرو کیریبین خواتین کی بڑھتی ہوئی اہمیت کو اجاگر کیا۔ لیکن، اس طرح کی بہت سی واضح انفرادی کامیابیوں کے باوجود، خطے بھر میں لاکھوں افرو کیریبین لوگوں کو سنگین تاریخی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جن میں ہیٹی اور جمیکا جیسے بڑے آبادی کے مراکز میں وسیع پیمانے پر غربت اور بے روزگاری کا خاتمہ شامل ہے۔ اس کے علاوہ، اس بارے میں سوالات باقی ہیں کہ نسلی غلامی کے دور سے، خاص طور پر نمایاں سفید فام آبادی والے ممالک میں، افریقی کیریبین لوگوں کے لیے نسلی مساوات کس حد تک ترقی کر چکی ہے۔ مغربی افریقیوں کی جمیکا اور ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو جیسے ممالک میں عصری ہجرت کا رجحان بھی رہا ہے۔ افریقی کیریبین کی تاریخ کی اہم شخصیات کی فہرست سیاست گرانٹلی ہربرٹ ایڈمز-باربیڈین سیاست دان۔ جین برٹرینڈ ارسطو-ہیٹی کے سیاست دان، پادری اور ریاست کے سربراہ۔ جوان المیڈا بوسک-کیوبا کے انقلابی اور سیاست دان۔ پال بوگل-جمیکا کے سیاسی کارکن۔ ڈوٹی بوکمین-جمیکا اور ہیٹی کے آزادی پسند جنگجو۔ پیڈرو البیزو کیمپوس-پورٹو ریکن سیاست دان اور وکیل۔ فوربس برنھم-گیانی حکومت کے سربراہ۔ بوسا-باربیڈین آزادی کا جنگجو۔ میری یوجینیا چارلس-ڈومینیکن حکومت کی سربراہ۔ ہنری کرسٹوف-ہیٹی کے انقلابی، جنرل اور ریاست کے سربراہ۔ جین جیکس ڈیسالائنز-ہیٹی کے انقلابی، جنرل اور ریاست کے سربراہ۔ فرانسوا ڈوولیئر-ہیٹی کے صدر۔ جین کلاڈ ڈوولیئر-ہیٹی کے صدر۔ جولین فیڈن-گرینیڈین آزادی کے جنگجو مارکس گاروے-جمیکا کے سیاست دان اور مصنف۔ سام ہندس-گیانی حکومت کے سربراہ۔ جوزف رابرٹ لو-جمیکا میں بہامیائی سیاسی شخصیت جس نے مارکس گاروے کے نسلی شعور کو متاثر کیا۔ انتونیو ماسیو گرجیلز-کیوبا کے انقلابی اور جنرل۔ مائیکل مینلے-جمیکا کے سیاست دان۔ اینڈریو ہولنیس-جمیکا کے حکومت کے سربراہ۔ نینی آف دی مارونز-جمیکا کے آزادی پسند جنگجو۔ لنڈن پنڈلنگ-بہاماس کے پہلے وزیر اعظم، اور پی ایل پی کے سابق رہنما جنہوں نے اکثریت کی حکمرانی کی۔ فرانسسکو ڈیل روزاریو سانچیز-سیاسی اور ڈومینیکن ریپبلک کے بانی والد سیم شارپ-جمیکا کے آزادی پسند جنگجو۔ توسسینٹ لوورچر-ہیٹی کے انقلابی، جنرل اور گورنر۔ ایرک ولیمز-ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے سیاست دان، مصنف اور حکومت کے سربراہ۔ سائنس اور فلسفہ پیڈرو الونسو نینو-ہسپانوی ایکسپلورر اسٹاکلی کارمائیکل-ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے کارکن اور مصنف۔ عثمان کوگوانو-قدرتی حقوق کے فلسفی اور خاتمے کے حامی اولاڈا ایکویانو-خاتمے کے حامی آرتورو شومبرگ-پورٹو ریکن مورخ اور مصنف۔ فرانز فینون-مارٹینیکوئس مصنف، ماہر نفسیات اور مجاہد آزادی۔ اسٹیورٹ ہال-جمیکا کے فلسفی۔ سی۔ ایل۔ آر۔ جیمز-ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے کارکن اور مصنف۔ والٹر روڈنی-گیانی سرگرم کارکن اور مصنف۔ میری سیکول-جمیکا کے ہسپتال کی ڈائریکٹر۔ فنون اور ثقافت کارلوس اکوسٹا-کیوبا کے بیلے ڈانسر۔ جان بارنس-جمیکا میں پیدا ہونے والا فٹ بالر۔ فرینک باؤلنگ-گیانی نژاد مصور۔ ایمی سیزیئر-مارٹینیکیس مصنف۔ سیلیا کروز-کیوبا کی گلوکارہ۔ برائن لارا-ٹرینیڈیڈین کرکٹر۔ باب مارلے-جمیکا کے موسیقار، گلوکار اور موسیقار۔ سڈنی پوئیٹیئر-بہامیائی امریکی اداکار شیویلیئر ڈی سینٹ جارج-گواڈیلوپن موسیقار۔ بیبو والدیس-کیوبا کے موسیقار۔ ڈیریک والکوٹ-سینٹ لوسیائی شاعر۔ برٹ ولیمز-بہامیائی اداکار اور گلوکار