Thirunavaya Navamukunda Temple
تروناویا مندر (مکمل طور پر تروناویا نوموکنڈا مندر) ایک قدیم ہندو مندر ہے جو تروناویا، وسطی کیرالہ، ہندوستان میں، بھرتاپوزا (دریائے پونانی) کے شمالی کنارے پر واقع ہے، جو نوموکنڈن (نارائن-وشنو) کے لیے وقف ہے۔ مندر کو دیویا پربندھ میں جلال دیا گیا ہے، جو کہ ویشنو الواروں کے ذریعے قرون وسطی کے تمل عبادتوں کا ایک ابتدائی مجموعہ ہے۔ یہ بھگوان وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا تروناویا میں نوموکنڈ پیرومل کے طور پر کی جاتی ہے۔ مندر میں کوئی تالاب یا کنواں نہیں ہے، اور دریا کا پانی تمام رسومات کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاوانور میں دریائے پونانی کے پار چیروتیروناویا برہما-شیو مندروں کی موجودگی اسے ترمورتی سنگم بناتی ہے۔ مندر میں دریا کے کنارے کو کاسی کی طرح مقدس سمجھا جاتا ہے اور آباؤ اجداد (بالی ترپنا/سردھا پوجا) کے لیے رسمی پیشکش کے طریقے وہاں کیے جانے والے طریقوں سے ملتے جلتے ہیں۔ گنپتی (آدی گنیش/گجیندر)، لکشمی ("ملرمنگائی ناچیار") اور ایپا سوامی متعلقہ پرتیشٹھ ہیں۔ دیگر نارائن لکشمی مندروں کے برعکس، مندر میں دیوی لکشمی کا ایک الگ سری کوول ہے۔ یہ مندر ممانکموں کا مقام تھا، یہ تہوار کم از کم 8 ویں صدی عیسوی سے 12 سالوں میں ایک بار منایا جاتا ہے۔ مندر کی عمارت پر میسور کے سلطان ٹیپو (18 ویں صدی عیسوی) کے ذریعے کیرالہ پر حملے کے دوران حملہ اور تباہ کیا گیا تھا، اور بعد میں 1921 میں میپیلا بغاوت کے دوران حملہ کیا گیا تھا۔ موجودہ مندر کی عمارت مقامی کیرالہ مندر فن تعمیر کے انداز میں تعمیر کی گئی ہے۔ فی الحال، تروناویا مندر (ملاپورم ڈویژن، گریڈ: ایس پی) کا انتظام کوزی کوڈ کے سموتری (کالی کٹ کے زمورین) کے ذریعے مالابار دیوسوم بورڈ، حکومت کیرالہ کے تحت منیجنگ ٹرسٹی کے طور پر کیا جاتا ہے۔ مندر تہوار کے دنوں کو چھوڑ کر تمام دنوں میں صبح 05.00 سے 10.00 تک اور شام 04.00 سے 07.00 تک کھلا رہتا ہے۔ کنودنتیوں وشنو کو "نوموکنڈا پیرومل/تیور" کہا جاتا ہے کیونکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مورتی نویں تھی جسے نو ہندو یوگیوں کے ایک گروپ نے مندر میں نصب کیا تھا جسے "نویوگیوں" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پہلے آٹھ بتوں کو وہاں رکھے جانے کے ساتھ ہی زمین میں ڈوب گئے اور نویں کو زبردستی روکنے سے پہلے گھٹنوں پر ڈوب گیا۔ چونکہ ڈوبے ہوئے بتوں کا مقام معلوم نہیں تھا، اس لیے عقیدت مند اپنے گھٹنوں پر پردکشن بناتے تھے۔ یہاں تک کہ الوانچری تمپارکل اور تروناویا ودھیان بھی اس عمل سے مستثنی نہیں تھے۔ تروناویا کو "نویوگستھلا" بھی کہا جاتا ہے۔ داستانوں کے مطابق، دیوی لکشمی اور ہاتھیوں کے بادشاہ گجیندر نے یہاں قریب کی ایک جھیل سے کمل کے پھولوں کے ساتھ بھگوان وشنو کی پوجا کی۔ دونوں عقیدت مندوں نے ایک ہی منبع سے پھولوں کا استعمال کیا، اس کی فراہمی کم ہو گئی، اور گجیندر نے وشنو سے اپیل کی، جس نے لکشمی کو اسی تخت پر اپنے ساتھ لے لیا اور گجیندر کی طرف سے پیش کردہ پوجا کو قبول کیا۔ فن تعمیر موجودہ مندر کیرالہ مندر فن تعمیر کے انداز میں بنایا گیا ہے، جو کیرالہ کے تمام مندروں میں تقریبا عام ہے۔ مندر کے ارد گرد ایک آئتاکار دیوار، جسے شیتر مٹلوکا کہا جاتا ہے، دروازے سے چھید کر مندر کے اندر موجود تمام مندروں کو گھیرے ہوئے ہے۔ دھات سے چڑھایا ہوا فلیگ پوسٹ (دوجا استھمبھا) مندر کے مینار کے محوری حصے میں واقع ہے جو مرکزی مقدس مقام کی طرف جاتا ہے اور وہاں ایک دیپستھمبھا ہے، جو لائٹ پوسٹ ہے۔ چٹوامبلم مندر کی دیواروں کے اندر بیرونی پویلین ہے۔ مرکزی مندر اور اس سے منسلک ہال ایک آئتاکار ڈھانچے میں واقع ہے جسے نلمبلم کہا جاتا ہے، جس میں ستون والے ہال اور گلیارے ہیں۔ نالمبلم کے مقدس مقام کے داخلی دروازے کے درمیان، نمسکار منڈپ نامی ایک بلند مربع پلیٹ فارم ہے جس کی چھت اہرام کی ہے۔ تھورا پورہ، باورچی خانہ جو نوموکنڈہ کو کھانا پکانے کے لیے استعمال ہوتا ہے، داخلی دروازے سے نمسکار منڈپ کے بائیں طرف واقع ہے۔ بلیتھارا ایک قربان گاہ ہے جسے دیوتاؤں اور تہوار کے دیوتاؤں کو رسمی طور پر پیش کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مرکزی مندر جسے سری کوول کہا جاتا ہے اس میں نوموکنڈ کی مورتی ہے۔ یہ ایک بلند پلیٹ فارم پر ہے جس میں ایک ہی دروازہ ہے جس تک پانچ سیڑھیوں کی پرواز کے ذریعے پہنچا جا سکتا ہے۔ دروازوں کے دونوں طرف محافظ دیوتاؤں کی تصاویر ہیں جنہیں دوارپالک کہتے ہیں۔ کیرالہ کی رسومات کے مطابق، صرف مرکزی پجاری جسے تانتری کہا جاتا ہے اور دوسرا پجاری جسے میلسنتی کہا جاتا ہے صرف سری کوول میں داخل ہو سکتا ہے۔ مرکزی مندر میں ایک مربع منصوبہ ہے جس کی بنیاد گرینائٹ سے بنی ہے، لیٹرائٹ سے بنی سپر اسٹرکچر اور ٹیراکوٹا ٹائل سے بنی مخروطی چھت کو اندر سے لکڑی کے ڈھانچے کی مدد حاصل ہے۔ مون سون کے دوران شدید بارشوں سے اندرونی ڈھانچے کی حفاظت کے لیے چھت دو سطحوں پر کام کرتی ہے۔ مندر کی چھت اور کچھ ستونوں پر شاندار لکڑی اور سٹوکو نقش و نگار ہیں جن میں مہاکاوی، رامائن اور مہابھارت کی مختلف کہانیاں دکھائی گئی ہیں۔ مقدس مقام کے ارد گرد بیرونی دیواروں میں لکڑی کے فریموں کا ایک سلسلہ ہے جس میں لیمپوں کی ایک صف ہے، جو تہوار کے مواقع پر روشن ہوتے ہیں۔ نوموکنڈہ کی مورتی کو صرف گھٹنے کے اوپر سے دکھایا گیا ہے، باقی مورتی کو زمین کے اندر چھپایا گیا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ مقدس مقام میں مورتی کے پیچھے ایک بے بنیاد غیر دریافت شدہ گڑھا ہے۔ نوموکنڈہ کی مورتی لمبی ہے، اور پتھر سے بنی ہے اور پنچ لوہ سے ڈھکی ہوئی ہے۔ مورتی کھڑی حالت میں ہے، جس کے چار ہاتھ پنچجنیا شنک، کمل کا پھول، کوموداکی گدی اور خوفناک سدرشن ڈسکس اٹھائے ہوئے ہیں۔ مورتی کا رخ مشرق کی طرف ہے۔ دیوی لکشمی کا تروناویا مندر میں ایک الگ سری کوول ہے۔ شری کوول نالمبلم کے شمال مغرب میں، نوموکنڈہ کے بائیں طرف ہے، اور مورتی مشرق کی طرف ہے۔ مورتی کے صرف دو ہاتھ ہوتے ہیں، جن میں ورادھیا مدرا ہوتا ہے۔ پترو تھرپنم یا تھیتھی یا پنڈ پردھانم یہ مندر پترو تھرپنم کے لیے مشہور ہے۔ کیرالہ کے زیادہ تر مندروں کی طرح، ٹکٹ کاؤنٹر پر فیس ادا کرنی پڑتی ہے جو شاید ہی 100 روپے سے کم ہے، اور دریا میں ڈبکی لگائیں (مرد کو پہننے کے لیے کپڑے منڈو یا دھوتی یا ویشٹی ہیں) اور گیلے کپڑوں میں تھرپنم پیش کریں۔ پوجا کی تمام رسمی اشیاء مندر کے ذریعے فراہم کی جائیں گی۔ رسم مکمل ہونے کے بعد گیلے کپڑے بدلنے ہوتے ہیں۔ مندر میں پینٹ یا دیگر غیر ہندوستانی لباس پہننے کی سختی سے اجازت نہیں ہے۔ سختی سے مردوں کو دھوتی پہننی پڑتی ہے اور ان کی قمیضوں کو ہٹا دینا پڑتا ہے۔ رہائش کی سہولت مندر انتظامیہ فراہم کرتی ہے۔ یہاں سستی رہائش فراہم کی جاتی ہے۔ کمرے اور عام ہاسٹلریاں دستیاب ہیں۔ پیشگی بکنگ کے لیے مندر انتظامیہ سے رابطہ کیا جا سکتا ہے۔ مندر میں منایا جانے والا منانکم تہوار قرون وسطی میں کیرالہ کا سب سے نمایاں تہوار تھا۔ عقیدت مند مندر میں دریائے "بھارتپوزا" کے کنارے اپنی الگ شدہ روحوں (پتروں) کے لیے پوجا کرتے ہیں۔ اہم مذہبی رسومات نائولکو، تھمار مالا، پالپائیسم، ملار پیرا اور تھالی چرتھل ہیں۔ ۔