Kedah Sultanate
کیدہ سلطنت () جزیرہ نما مالے میں واقع ایک مسلم خاندان ہے۔ یہ اصل میں ایک آزاد ریاست تھی، لیکن 1909 میں برطانوی محافظ بن گئی۔ ملیان یونین میں شامل ہونے کے بعد اس کی بادشاہت کو ختم کر دیا گیا تھا لیکن اسے بحال کر کے ملیان یونین کے جانشین، فیڈریشن آف ملایا میں شامل کر دیا گیا۔ اس سلطنت کی تشکیل اور اس کی تخلیق سے پہلے اور بعد کی تاریخ سے متعلق معلومات "کیدہ اینلز" سے ملتی ہیں۔ یہ تواریخ 18 ویں صدی میں لکھی گئی تھی، جو کہ ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک کیدہ سلطنت کے قیام کے بعد لکھی گئی تھی۔ اس میں کیدہ کے پہلے بادشاہ کو ایک افسانوی بڑے جانور کے حملے کے نتیجے میں کیدہ کے ساحلوں پر پہنچنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ اس قوم کی بنیاد سکندر اعظم کی اولاد نے رکھی تھی۔ تاہم، تھائی تواریخ میں ذکر کیا گیا ہے کہ کیدہ ناخون سی تھمارت کی طرح ایک تھائی شہر تھا اور سیامی سلطنت کا حصہ تھا لیکن بعد میں آج تک مسلم ریاستوں کے حملے کے بعد اسے مالے ریاست میں تبدیل کر دیا گیا۔ کیدہ اینلز میں کیدہ کے سلطانوں کے بارے میں ناقابل اعتماد معلومات فراہم کی گئی ہیں، جس میں 1136 میں کیدہ کے پہلے سلطان کو سلطان مد ظفر شاہ اول کے طور پر درج کیا گیا ہے، جبکہ ایک آچے کے بیان میں 1474 میں اسلام قبول کرنے کی بات بتائی گئی ہے۔ اگرچہ ناممکن نہیں ہے، لیکن سال 1136 کا بھی امکان نہیں ہے کیونکہ یہ ترانگانو نوشتہ پتھر سے تقریبا تین صدیوں پہلے کا ہے۔ کیدہ اینلز کے ذریعے کیے گئے دعوے بھی اس حقیقت سے براہ راست متصادم ہیں کہ بدھ مت کی سری وجیا سلطنت کیدہ کے براہ راست کنٹرول میں تھی جب سلطان مد ظفر شاہ اول نے مبینہ طور پر اس علاقے کو سلطنت میں تبدیل کیا تھا۔ کیدہ 15 ویں صدی تک ہندو بدھ رہے ہوں گے۔ 788 قبل مسیح کے آس پاس، دریائے مربوک کے شمالی کنارے کے ارد گرد کیدہ کے مالے باشندوں کی ایک بڑی بستی کی ایک منظم حکومت پہلے ہی قائم ہو چکی تھی۔ ریاست بوجنگ وادی کے ایک بڑے علاقے پر مشتمل تھی، جو تقریبا 1000 مربع میل کے رقبے میں دریائے مربوک اور موڈا کی شاخوں کا احاطہ کرتی ہے۔ بستی کا دارالحکومت دریائے مربوک کی ایک شاخ کے دہانے پر بنایا گیا تھا، جسے اب سنگائی باتو کہا جاتا ہے۔ 170 عیسوی کے آس پاس، ہندو پیروکاروں کے گروہ کیدہ پہنچے، جن میں جلد ہی قریبی جزائر اور شمالی مون-خمیر علاقے کے لوگ شامل ہو گئے۔ اسی وقت، ہندوستان، فارس اور جزیرہ نما عرب کے تاجر گنونگ جیرائی (کیدہ چوٹی) کو ایک نشان کے طور پر استعمال کرتے ہوئے آبنائے ملاکا کے دہانے پر پہنچے۔ قدیم کیدہ کوالا بہانگ، کوالا بارا، کوالا پلا اور مرپا کے علاقوں پر محیط تھا۔ گومبروون کا بادشاہ، 1928 میں محمد حسن بن داتو کیرانی محمد ارشد کے لکھے ہوئے ات-تاریخ سلاسیلہ نگری کیدہ کے مطابق، تقریبا 630 عیسوی میں، فارس میں گومبروون کے مہاراجہ دربار راجہ (جو اب بندر عباس کے نام سے جانا جاتا ہے) کو جنگ میں شکست ہوئی اور وہ سری لنکا فرار ہو گئے، اور بعد میں کوالا سنگائی قلعہ، کیدہ کے دور دراز ساحلوں پر ایک طوفان کے ذریعے اڑ گئے۔ کیدہ کے باشندوں نے اسے ایک بہادر اور ذہین شخص پایا اور اسے کیدہ کا بادشاہ بنا دیا۔ 634 عیسوی میں، کیدہ میں ایک نئی سلطنت تشکیل دی گئی جس میں فارسی شاہی خاندان اور ہندو عقیدے کے مقامی مالے لوگ شامل تھے۔ اس کا دارالحکومت لنگکاسوکا تھا۔ اسلام میں تبدیلی حکمت میرونگ مہاوانگسا (جسے کیدہ اینلز بھی کہا جاتا ہے) میں دیے گئے بیان کی بنیاد پر، سلطنت کیدہ اس وقت قائم ہوئی جب بادشاہ فرا اونگ مہاوانگسا نے اسلام قبول کیا اور اپنا نام سلطان مد ظفر شاہ رکھا۔ تاریخ سلاسیلہ نگری کیدہ نے اسلامی عقیدے میں تبدیلی کو 1136 عیسوی میں شروع ہونے کے طور پر بیان کیا۔ تاہم، مورخ رچرڈ ونسٹڈٹ نے آچے کے ایک بیان کا حوالہ دیتے ہوئے، کیدہ کے حکمران کے ذریعے اسلام قبول کرنے کے سال کی تاریخ 1474 بتائی۔ یہ بعد کی تاریخ مالے اینلز کے ایک بیان سے مطابقت رکھتی ہے، جس میں بیان کیا گیا ہے کہ کیدہ کے ایک راجہ نے اپنے آخری سلطان کے دور میں ملاکا کا دورہ کیا تھا اور وہ شاہی بینڈ کی عزت کے خواہاں تھے جو ایک مالے مسلمان حکمران کی خودمختاری کی نشاندہی کرتا ہے۔ کیدہ کی طرف سے درخواست ملاکا کے جاگیردار ہونے کے جواب میں تھی، شاید آیوتھائن کی جارحیت کے خوف کی وجہ سے۔ پینانگ اور سیبرانگ پیرائی کی برطانوی نوآبادیات پہلا برطانوی جہاز 1592 میں کیدہ پہنچا۔ 1770 میں، فرانسس لائٹ کو برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی (بی ای آئی سی) نے کیدہ سے پینانگ لینے کی ہدایت دی تھی۔ اس نے سلطان محمد جیوا زینال عادل ثانی کو یقین دلا کر یہ کامیابی حاصل کی کہ اس کی فوج کیدہ کو کسی بھی سیامی حملے سے بچائے گی۔ بدلے میں سلطان نے پینانگ کو انگریزوں کے حوالے کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ 1786 میں لائٹ نے کیدہ کے نئے سلطان عبداللہ مکرم شاہ کے ساتھ پینانگ کو بی ای آئی سی کے حوالے کرنے پر بات چیت کی۔ تاہم، لائٹ نے ہندوستان میں اپنے اعلی افسران کی رضامندی کے بغیر معاہدہ کیا۔ جب سیام نے کیدہ پر حملہ کیا تو بی ای آئی سی نے لائٹ کے وعدے کے مطابق فوجی مدد فراہم نہیں کی۔ سلطان نے لائٹ سے پینانگ واپس کرنے کا مطالبہ کیا، لیکن لائٹ اسے واپس کرنے سے گریزاں تھی۔ اس نے نقصان کے معاوضے کی پیشکش کی لیکن سلطان نے انکار کر دیا۔ 1790 میں عبداللہ نے جزیرے پینانگ پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے اس پر بحری حملہ کرنے کا منصوبہ بنایا۔ بی ای آئی سی نے برطانوی فوج کی مدد سے پیشگی حملہ کیا اور سیبرانگ پیرائی میں کیدہ کی بحریہ اور قلعے پر حملہ کر کے انہیں نقصان پہنچایا۔ سلطان نے 1791 میں لائٹ کے ساتھ جنگ بندی کے معاہدے پر دستخط کیے۔ 7 جولائی 1800 کو، جب جارج الیگزینڈر ولیم لیتھ پینانگ کے لیفٹیننٹ گورنر تھے، ایک معاہدہ عمل میں آیا جس نے برطانوی خودمختاری کو سیبرانگ پیرائی پر عطا کیا، جسے بعد میں صوبہ ویلسلی کا نام دیا گیا۔ اس معاہدے پر، جس پر پینانگ کے فرسٹ اسسٹنٹ جارج کونٹر اور کیدہ کے سلطان زیاد الدین مکرم شاہ دوم نے بات چیت کی، سلطان کو سالانہ ادائیگی 6,000 سے بڑھا کر 10,000 ہسپانوی ڈالر سالانہ کر دی گئی۔ اگرچہ اس حصول سے پینانگ جزیرے کی فوجی اور غذائی تحفظ میں بہتری آئی، لیکن کیدہ کے لیے اس نے سمندر سے دشمن کے حملے کے خلاف ایک حفاظتی پٹی فراہم کی۔ اس معاہدے میں کیدہ سے پینانگ جزیرے اور صوبہ ویلسلے تک خوراک اور اجناس کے آزادانہ بہاؤ کی بھی فراہمی کی گئی تھی۔ آج تک، ملائیشیا کی وفاقی حکومت پنانگ کی جانب سے کیدہ کو علامتی اشارے کے طور پر سالانہ 10,000 ریم ادا کرتی ہے۔ کیدہ کی تقسیم 1797 میں سلطان عبداللہ مکرم شاہ کی موت کے بعد، تخت ان کے سوتیلے بھائی سلطان زیاد الدین مکرم شاہ دوم کو دے دیا گیا۔ تاہم سلطان زیادین کو 1803 میں سیام کے بادشاہ نے تخت چھوڑنے پر مجبور کیا اور اس کی جگہ اس کے بھتیجے سلطان احمد تاج الدین دوم نے لے لی۔ اس نے جانشینی کے بحران کو جنم دیا کیونکہ ولی عہد شہزادہ ٹنکو بشنو نے تخت کا جائز وارث ہونے کا دعوی کیا۔ خانہ جنگی کے خوف سے، سیامی سلطنت نے ٹنکو بشنو کو سیتول کا حکمران مقرر کرکے دونوں فریقوں کے درمیان صلح کر لی، اس طرح 1808 میں سیتول ممبانگ سیگارا کی بادشاہی قائم ہوئی۔ 1821 سے، کیدہ پر سیامی حملے نے خطے میں بہت زیادہ نقل مکانی کی اور کیدہ کے اندر کے علاقوں کو توڑ دیا گیا۔ اس دور میں سلطان احمد تاج الدین حلیم شاہ دوم کی جلاوطنی اور کچھ عرصے کے لیے کیدہ پر براہ راست سیامی حکمرانی کا نفاذ ہوا۔ سلطان احمد تاج الدین کے بھتیجے تینگکو کودین نے 1831 میں سیامی لوگوں سے الور سیتار پر قبضہ کر لیا لیکن اس کے فورا بعد اس قصبے پر دوبارہ قبضہ کر لیا گیا۔ 20 سال جلاوطنی میں رہنے کے بعد، سلطان احمد تاج الدین کو 1842 میں کیدہ کے تخت پر بحال کیا گیا۔ 1892 میں، سلطنت کو کیدہ سلطنت کے ساتھ دوبارہ ملا دیا گیا۔ تاہم، سیتول میں سیامی لوگوں کے انضمام اور ان کی ثقافت نے اس پر کیدہ کی حکمرانی کو کمزور کر دیا تھا۔ 1909 میں اینگلو سیامی معاہدے نے بالآخر سیتول پر کیدہ کی حکمرانی کو ختم کر دیا، کیونکہ سیامی اور انگریزوں نے سیتول کو کیدہ کے دائرہ اختیار سے خارج کرنے پر اتفاق کیا، اس طرح کیدہ اور سیتول کو الگ کر دیا۔ حکمرانوں کی فہرست کیدہ کے حکمرانوں کی فہرست جیسا کہ یہاں دی گئی ہے کچھ حد تک کیدہ اینلز پر مبنی ہے جس کا آغاز ہندو حکمران دربار راجہ اول سے ہوتا ہے۔ کیدہ اینالز کے مطابق، 9 ویں کیدہ مہاراجہ، ڈربر راجہ نے اسلام قبول کیا اور اپنا نام بدل کر سلطان مظفر شاہ رکھ لیا، اس طرح کیدہ سلطنت کا آغاز ہوا۔ 1920 کی دہائی میں ایک نسب نامہ مرتب کیا گیا، الترخ سلاسیلہ نگری کیدہ دارل امان یا کیدہ نسب نامہ۔ تاہم حکمرانوں کی فہرست کی تاریخ اور تاریخ قابل اعتراض ہے کیونکہ کیدہ 15 ویں صدی تک ہندو بدھ رہا ہوگا جب اس کے بادشاہ نے اسلام قبول کیا۔ ہندو دور کیدہ سلطنت کے بادشاہوں کی فہرست درج ذیل ہے۔ ہر ایک نے سری پڈوکا مہاراجہ کا ہندو لقب استعمال کیا۔ ہر بادشاہ کے دور حکومت کی صحیح تاریخیں معلوم نہیں ہیں، اور دی گئی تاریخیں قیاس آرائی پر مبنی ہیں۔ دربار راجہ اول (330-390) دیرجا پترا (390-440) مہا دیوا اول (440-465) کرنا دیرجا (465-512) کرما (512-580) مہا دیوا دوم (580-620) مہا دیوا سوم (620-660) دیرجا پترا دوم (660-712) درما راجہ (712-788) مہا جیوا (788-832) کرما دوم (832-880) درما راجہ دوم (880-956) دربار راجہ دوم (956-1136 ؛ بطور سلطان کیدہ کے جانشین، نیچے دیکھیں) سلطانوں کی فہرست کا ماخذ موزیم نگری کیڈ ہے۔ "کیدہ کے سلطان۔" اسلامی دور کیدہ میں سلطان کے لقب کے استعمال کا آغاز یمن کے ایک مسلمان عالم شیخ عبداللہ بن جعفر قوامیری کے 1136 میں بکر مریم میں دربار راجہ دوم کے محل کے دورے سے منسوب ہے۔ سامعین کے نتیجے میں بادشاہ نے اسلام قبول کیا۔ اس نے مدزہفار شاہ کا نام اپنایا اور کیدہ کی سلطنت قائم کی۔ یہاں دی گئی سلطانوں کی فہرست کا ماخذ کیدہ کے سلطان کے لیے دی گئی سرکاری نسب ہے۔ تاہم کیدہ اینلز کے ساتھ تضادات موجود ہیں کیونکہ اس میں صرف پانچ سلطانوں کی فہرست دی گئی ہے جن میں پہلے تبدیل شدہ مدزہفر شاہ سے لے کر سلیمان شاہ تک، جنہیں 1619 میں آچے نے پکڑ لیا تھا، یہاں درج بارہ کے برعکس۔ بقیہ فہرست بڑی حد تک اس کے بعد ہے جیسا کہ 20 ویں اور 21 ویں صدی میں چند تبدیلیوں اور حالیہ اپ ڈیٹس کو چھوڑ کر کیدہ اینلز میں دیا گیا ہے۔ ثقافت نوبت ناگارا اور نیپری کے نوبت موسیقی کے آلات کو مہاراجہ ڈربر راجہ نے کیدہ میں متعارف کرایا تھا۔ اس آلے کو سیممبو بھی کہا جاتا ہے۔ بینڈ کی قیادت بادشاہ کرتا ہے، اور یہ ڈھول، ایک گونگ، ایک بانسری اور ایک صور پر مشتمل ہوتا ہے۔ آج، نوبت ایک شاہی آرکسٹرا ہے، جو صرف شاہی تقریبات جیسے افتتاحی، شادیوں اور جنازوں کے دوران کھیلا جاتا ہے۔ وہ عمارت جس میں آلات موجود ہیں اور جہاں ملبوسات کی ریہرسل کی جاتی ہے اسے بالائی نوبت کے نام سے جانا جاتا ہے، لفظی طور پر نوبت کا دفتر، الور سیتار شہر میں۔ ۔