Hyderabadi Urdu
حیدرآبادی (حیدرآبادی) دخنی اردو کی ایک قسم ہے، جو سابقہ ریاست حیدرآباد کے علاقوں میں بولی جاتی ہے، جو ہندوستانی ریاست تلنگانہ، مہاراشٹر کے مراٹھواڑہ علاقے اور کرناٹک کے کلیانا-کرناٹک علاقے سے مطابقت رکھتی ہے۔ یہ مقامی طور پر حیدرآبادی مسلمان اور ان کے تارکین وطن بولتے ہیں۔ اس میں مراٹھی، تیلگو، کنڑ جیسی ہندوستانی زبانوں اور عربی، ترک اور فارسی جیسی غیر ملکی زبانوں کے ادنی الفاظ شامل ہیں۔ حیدرآبادی کو دکھنی کی شمالی قسم سمجھا جاتا ہے۔ تاریخ کی مخصوص خصوصیات حیدرآبادی زیادہ تر ہندی/اردو بولنے والوں کے ساتھ باہمی طور پر قابل فہم ہے لیکن مراٹھی، تیلگو، کنڑ جیسی مقامی ہندوستانی زبانوں کے ساتھ تعامل سے اس کی مخصوص خصوصیات ہیں۔ حرف ق (قاف) کا تلفظ ایک غیر آواز والے ویلر فریکیٹو/x/کے طور پر کیا جاتا ہے جس کا تلفظ خ (کھی) کے طور پر ہوتا ہے جبکہ معیاری ہندوستانی بولیوں میں ق کا تلفظ ویلر پلوسیو/کے/کے طور پر کیا جاتا ہے جس کا تلفظ ک (کاف) کے طور پر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، لفظ 'کبیر' (قبر) کو 'خبر' (خبر) کہا جاتا ہے۔ لیکسیکل خصوصیات حیدرآبادیوں کے لیے منفرد متفرق الفاظ: آریان آریان-(ہے) آ رہا ہے ؛ معیاری اردو میں "آ رہے ہیں" "آرہے ہیں" سندیاں کردین کر دیا-اسے چپکے سے بی/چپکائچ چپکے تو بی/چپکیچ-کوئی وجہ نہیں ہونا ہونا-آرتھوڈوکس اردو میں "چھنا" چہنا کے بجائے ("مجھے وہ چی" کے بجائے) چاہتے ہیں۔ "میری کو وہ ہونا" ") ہاؤ ہاؤ-ہاں کے لیے، بجائے" "ہان" "کے۔" ہالو حلو-سست ہولا ہولا-بے وقوف، پاگل شخص ہوتا کی نئی کی ہوتا کی نہیں-ہو سکتا ہے یا نہ ہو-جانڈو جانڈو-جانے دو-میں جا رہا ہوں جا رہا ہوں جا رہا ہوں جا رہا ہوں جا رہا ہوں جا رہا ہوں "جا رہے ہیں" معیاری اردو میں کاچا (i) (i) () کچا گیلا ؛ معیاری اردو میں گیلا "گلا" ہوگا۔ معیاری اردو میں کچا "کچا" کا مطلب "کچا" ہے۔ کیکو کیکو-کیوں ؛ معیاری اردو میں کیو "کیو" یا کس لی "کس لی"۔ کیکو کی کی-حیران ہوں کیوں، کون جانتا ہے کیوں کیٹی کا-یہ اکثر اس وقت استعمال ہوتا ہے جب کوئی شخص کسی اور کی بتائی ہوئی چیز کا ذکر کرتا ہے۔ اس کا ترجمہ "ایسا لگتا ہے" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ استعمال: "کل انے بہار جارا کتے" کا مطلب ہے "ایسا لگتا ہے کہ وہ کل باہر جا رہا ہے"۔ ککسالی پلاؤ خیال پلاؤ-خواہش مند سوچ کنجی کانجی-چابیاں ؛ معیاری اردو میں چابیاں چابی چابی ہوں گی۔ کیا تو بی ہورا کیا تو بی ہو را-کیا ہو رہا ہے لیت لیو لیت لیو-اسے آسانی سے لے لو میری کو-میری، معیاری اردو میں "مجھے" ماجے یا "مجھے" ماجے کے بجائے میاں میاں-ساتھی (یعنی۔ "چلو میاں" چلو میاں "کا مطلب ہے" چلو یار "۔) نکو نکو-ایک متبادل (اور غیر رسمی) منفی، جو عام طور پر "نہیں"، "نہیں شکریہ" یا "نہیں" کی نشاندہی کرتا ہے۔ اسے "نہیں" کی جگہ استعمال کیا جا سکتا ہے (اور اکثر کیا جاتا ہے)، "نا" اور "مٹ" (روایتی اردو سے) استعمال کیے جاتے ہیں جہاں "نکو" سیاق و سباق کے لیے یا شائستہ حالات میں نامناسب ہے۔ پارسون پرسوں-لفظی طور پر اس کا مطلب کل سے پہلے کا دن یا کل کے بعد کا دن ہے لیکن یہ حالیہ ماضی میں کسی بھی وقت بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ پھگت پھنگٹ-مفت میں پوٹی پوٹی-لڑکی کے لیے توہین آمیز اصطلاح پوٹا پوٹا-لڑکے کے لیے توہین آمیز اصطلاح پینٹابی پینٹابی-موزے ؛ معیاری اردو میں یہ موزے "موزی" ہوگی۔ تمارے کو تمارے کو-آپ، معیاری اردو میں تمھیں تمھیں یا تمکو تمکو (غیر رسمی بدتمیزی) کے بجائے-آپ، معیاری اردو میں تمھیں یا تمکو کے بجائے-وہ/وہ، معیاری اردو میں واہ کے بجائے۔ زیاد نکو کر زیاد نکو کر-زیادہ ہوشیار کام نہ کریں لفظ اچ "آئچ" اکثر فعل کے اعتماد کا اظہار کرنے کے لیے اسم یا فعل کے بعد شامل کیا جاتا ہے۔ معیاری اردو میں "ہی" استعمال کیا جائے گا۔ مثال کے طور پر: "بریانی لارون مین" "بریانی اچ لا میں"۔ معیاری اردو میں یہ "بریانی ہی لا رہا ہوں میں" "بریانی ہی لا رہا ہوں میں" ہوگا۔ اردو لفظ "ہے" (ہو) اکثر خارج کر دیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اردو "مجھے ملوم ہے" "مجھے ملوم ہے" (میں جانتا ہوں) "میری کو ملوم" "میری کو ملوم" ہوگی۔ ایسیچ آسیچ-کوئی وجہ نہیں/بغیر کسی وجہ کے (اتفاق سے) جیسا کہ "ایسیچ کرا" میں "میں نے اسے بغیر کسی وجہ کے کیا" غیر معمولی خصوصیات لاحقہ "ān" اکثر کثرت کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ حرف 'این' تقریبا ایک خاموش ناک اسٹاپ ہے۔ مثال کے طور پر، لوگ لوگ (لوگ) لوگ لوگ بن جائیں گے، بات بات (بات) بات بات بن جائے گی، آدمی آدمی (مرد) جسے آدمی آدمی کہا جاتا ہے آدمی آدمی آدمی بن جائے گا، وغیرہ۔ حیدرآبادی بولی میں۔ بات کرتے وقت، بہت سے لمبے اے (جیسا کہ "والد" میں) کو "جھونپڑی" کی طرح "آہ" کہا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، آرتھوڈوکس اردو میں "آدمی" آدمی (آدمی) یا "راستا" راستہ (راستہ) کے بجائے، حیدرآبادی "آدمی" آدمی اور "راستہ" راستہ کا استعمال کریں گے۔ اسی طرح "بھول" بھول (بھولنا)، "ٹوٹ" ٹوٹ (توڑنا) اور "چوریان" چوڑی (چوڑیاں) حیدرآبادی میں "بھول" بھل، "ٹٹ" ٹٹ اور "چریان" چڑی ہیں۔ مقبولیت اور استعمال ساٹھ کی دہائی کے اوائل میں، فلم اسٹار محمود نے ہندوستانی فلموں میں ایک اور بولی، دکھنی سلیانگ کو مقبول بنایا، جو سابقہ میسور ریاست سے نکلتی ہے۔ دکھانی میں لکھا گیا ایک بہت مشہور گنیز ریکارڈ ہولڈر ڈرامہ/اسٹیج کامیڈی ادرک کے پنجے ہے۔ بہت سے اردو شاعر دکھانی کی حیدرآبادی بولی میں بھی لکھتے ہیں، جن میں پاگل عادل آبادی، خماکھا حیدرآبادی اور نکو حیدرآبادی (شکاگو، الینوائے) شامل ہیں۔ حیدرآبادی نے 2006 میں مزاحیہ فلم دی انگریز کی کامیابی کے بعد اچانک شہرت اور پہچان حاصل کی جس نے اس بولی کو اپنایا۔ فلم کی کامیابی نے کئی دیگر حیدرآبادی بولیوں کی فلموں کو جنم دیا جن میں کل کا نواب، حیدرآباد نواب، اداب حیدرآباد، گلّو دادا، گلّو دادا ریٹرنز، بیروزگار، ہنگامہ ان دبئی، داوت عشق شامل ہیں۔ ۔