Kusumamala
کسممالا (کسممالا) گجراتی مصنف نرسنہراؤ دیویتیا کی نظموں کا مجموعہ ہے جو 1887 میں شائع ہوا تھا۔ اسے دیویتیا کی عظیم تصنیف اور جدید گجراتی شاعری کی تاریخ میں ایک سنگ میل سمجھا جاتا ہے۔ نظمیں انگریزی گیتوں کی شاعری کے انداز میں لکھی گئی تھیں۔ اس کام کو نئے اسکول کے مصنفین نے خوب سراہا جبکہ پرانے اسکول کے مصنفین نے اس پر تنقید کی۔ اوریجن ڈیوٹیا انگریزی رومانوی شاعری، خاص طور پر ولیم ورڈز ورتھ کے کام میں دلچسپی رکھتی تھی اور اس سے متاثر تھی۔ اس لیے انہوں نے انگریزی گیتوں کی شاعری کے انداز میں بول لکھے جو پالگریوز گولڈن ٹریژری میں مرتب کیے گئے تھے۔ کسممالا کے تعارف میں، دیویتیا نے لکھا: مواد کسممالا میں مختلف موضوعات پر 62 نظمیں ہیں، جن میں محبت، فطرت، سماجی حالات، اور تاریخی مقامات اور واقعات شامل ہیں۔ نظمیں مختلف میٹر کے ساتھ ساتھ روایتی اور لوک دھنوں اور تالوں میں لکھی جاتی ہیں۔ اس مجموعے میں مختصر اور لمبی نظمیں شامل ہیں، جن میں سے کچھ میں تقریبا ایک سو لائنیں ہیں۔ سب سے مختصر نظم "منگلا چرن" ("دی آپیشیئس اسٹینزا") ہے، جو صرف چار لائنوں پر مشتمل ہے، جبکہ سب سے لمبی نظم "چندا" ("دی مون") ہے، جو 112 لائنوں پر مشتمل ہے جو چار لائنوں کے 28 اسٹینزا میں منقسم ہیں۔ کچھ دیگر لمبی نظمیں "استھیر اینی ستھیر پریم" ("غیر مستحکم اور مستحکم محبت") (68 لائنیں)، "ودھوانو ولاپ" ("بیوہ کا ماتم") (96 لائنیں)، اور "میگھ" ہیں، جو انگریزی شاعر پرسی بیشی شیلی (92 لائنیں) کے "دی کلاؤڈ" کا ترجمہ ہے۔ استقبالیہ دی کسممالا کو قارئین کی طرف سے خوب پذیرائی ملی۔ اس کا پہلا ایڈیشن 1887 میں شائع ہوا، اس کے بعد 1902 میں دوسرا ایڈیشن، 1907 میں تیسرا ایڈیشن اور 1912 میں چوتھا ایڈیشن شائع ہوا۔ کسممالا کو نئے یا مغربی اسکول کے مصنفین نے مثبت طور پر قبول کیا لیکن پرانے یا قدامت پسند اسکول کے مصنفین نے منفی طور پر قبول کیا۔ نوالرام پانڈیا کا جائزہ بہت مختصر اور مختصر تھا۔ انہوں نے پایا کہ یہ آیات شیلی اور ورڈز ورتھ کی طرز پر بنائی گئی ہیں، جن کا مقصد گجراتی قارئین کو یہ اندازہ دینا تھا کہ مغرب نے کس طرح کی شاعری تیار کی ہے۔ انہوں نے نظموں کو خوشگوار اور مجموعی طور پر سمجھنے میں آسان ہونے کی تعریف کی، حالانکہ زبان اور انداز مہذب (مکمل طور پر تیار) تھے۔ کسممالا کو منی لال نبھو بھائی دویدی کی طرف سے منفی تنقید کا سامنا کرنا پڑا، جنہوں نے اسے "غیر ملکی غیر ملکی پھول، روشن رنگ کے لیکن خوبصورتی یا خوشبو کے بغیر، پھولوں کی مالا سے بہتر کچھ نہیں جو اس وقت مغرب سے آنے والی ہر چیز کو نقل کے لائق سمجھنے کے لیے رائج دلکش فیشن کی اطاعت میں مہارت سے بنے ہوئے ہیں۔" دویدی نے پریاموادا اور سدرشنا رسالوں میں مہینوں تک اس مجموعے پر تنقید کی جس کی انہوں نے تدوین کی، جس سے تنازعہ کھڑا ہوا۔ رمن بھائی نیلکنتھ نے گیان سدھا میں مضامین کی ایک سیریز کے ساتھ جواب دیا۔ انہوں نے دویدی کی تنقید کا مقابلہ کیا اور اس مجموعہ کو "گجراتی شاعرانہ ادب کے صحرا میں ایک نخلستان" کے طور پر سراہا۔ منی شنکر بھٹ 'کانت' اور بلونترے ٹھاکر نے بھی کلیکشن پر تنقید کی، جبکہ آنند شنکر دھرو نے اس کی تعریف کی۔ گووردھنرام ترپاٹھی نے اپنے مہاکاوی ناول سرسوتی چندر میں کسممالا کی ایک نظم چندا کی چند لائنوں کا حوالہ دیا۔ دیویتیا کے دوسرے شاعری کے مجموعے، ہردیاونا نے بھی اسی طرح کے تنازعہ کو جنم دیا۔ کنئیالال مانیکلال منشی نے گجرات اور اس کے ادب میں نوٹ کیا کہ کسممالا کے ساتھ، دیویتیا نے گجراتی زبان میں رومانوی شاعری کے دور کا آغاز کیا۔ ۔