Talveda
تلویڈا بھارتی ریاست تلنگانہ کے نظام آباد ضلع کا ایک گاؤں ہے۔ یہ ضلع کے نندی پیٹ منڈل میں واقع ہے۔ تلویڈا ندیپیٹ منڈل کا ایک بڑا گاؤں ہے جس کی آبادی 2008 کی مردم شماری کے مطابق 7150 ہے۔ آبادی کا تناسب 55 فیصد مرد اور 45 فیصد خواتین کا ہے۔ تلویڈا کی اوسط شرح خواندگی 68 فیصد ہے، جو منڈیل کی اوسط 58 فیصد سے زیادہ ہے۔ تلویڈا نندی پیٹ منڈل کے ان دیہاتوں میں سے ایک ہے جو پوچم پاڈ ڈیم (سری رام ساگر پروجیکٹ) کی تعمیر سے متاثر ہوئے تھے۔ پوچمپڈ ڈیم کے پانی میں ڈوبے گاؤں کے بعد آندھرا پردیش کی حکومت نظام آباد اور عادل آباد اضلاع کی سرحدوں پر تلویڈا کو منتقل کرنا چاہتی تھی۔ تلویڈا کے لوگ اتنا دور نہیں جانا چاہتے تھے اور انہوں نے وہی گاؤں تعمیر کیا جو پرانے تلویڈا گاؤں سے صرف ایک کلومیٹر دور تھا۔ اس کی کرکٹ کی بہترین ٹیموں میں سے ایک منڈل میں ہے، جو اکثر ٹاپ 5 ٹیموں میں آتی ہے، زیادہ تر اوقات یہ پہلی یا دوسری پوزیشن پر رہتی ہے۔ یہ منڈل میں والی بال ٹورنامنٹس کا چیمپئن بھی تھا۔ زیادہ تر لوگ اسکان کی پیروی کرتے ہوئے عقیدت کا راستہ اختیار کر رہے ہیں اور بھگوان کرشن کے عقیدت مند بن رہے ہیں۔ شرڈی سائی بابا کی پیروی کرنے والے لوگوں کی اچھی تعداد ہے اور اس میں سائی بابا کا ایک بڑا مندر ہے۔ گاؤں والے عام طور پر سالانہ ورنداون دھام جاتے ہیں۔ وہ مقدس مقامات جیسے جگن ناتھ پوری، پنڈھر پور، تروپتی اور بہت سی دوسری جگہوں پر بھی یاترا کرتے ہیں۔ ہر سال گاؤں والے سری رامانومی تہوار کے دن کتھرینا مناتے ہیں اور گاؤں کی کمیٹی کے ذریعے انا پرسادم بھی پیش کرتے ہیں۔ بہت سی چیزیں اس گاؤں کی کمیٹی کے زیر انتظام ہیں۔ یہ گاؤں ثقافت سے مالا مال ہے، فصلیں پیدا کرتا ہے اور آس پاس کے بہت سے دیہاتوں کے لیے ایک مثال ہے۔ اس کے پاس ایسے عظیم نوجوان ہیں جو خون کے عطیہ کے کیمپوں اور قدرتی مصیبت میں امدادی سرگرمیوں جیسی عظیم چیزوں میں مدد کے لیے آگے آتے ہیں۔ تلویدا کی تاریخ بھگوان سری رام چندر کے دور کی ہے۔ خاص طور پر اس واقعے کے لیے جہاں بھگوان رام نے کشکنڈہ کے بادشاہ اور سوگریو کے بھائی والی کو مار ڈالا۔ بھگوان رام چندر سوگریو سے وعدہ کرتا ہے کہ وہ ولی کو مار ڈالے گا اور اسے بادشاہ بنائے گا، لیکن سوگریو کو بھگوان رام چندر کی صلاحیت پر مکمل اعتماد نہیں ہے اور وہ اپنی بند مجلس جیسے جمبوان اور ہنومان جی کے ساتھ اپنی ہچکچاہٹ کا اظہار کرتا ہے۔ تب بھگوان رام چندر اپنے اختیارات کو ثابت کرنے کی تیاری کرتا ہے اور پوچھتا ہے کہ وہ اسمبلی کے ساتھ ایسا کیسے کر سکتا ہے۔ پھر جمبون کہتا ہے، پربھو رام چندر، والی نے صرف 3 تیروں سے 3 بڑے تال درختوں کا پیچھا کیا ہے (کاٹ دیا ہے)۔ اگر آپ بھی ایسا کر سکتے ہیں تو اس سے ہمیں بہت اعتماد ملے گا۔ پھر بھگوان رام چندر ان سے تال کے درختوں کی جگہ دکھانے کو کہتے ہیں، جب اس جگہ پر لے جایا جاتا ہے تو بھگوان ایک تیر سے 7 تال کے درختوں کا پیچھا کرتا ہے۔ تال = تال درخت وید = کاٹنے یا کلپنگ یا بریکنگ لہذا، تلویدا۔ ہمارے پاس وہاں رام بھدر کے کمل کے پاؤں تھے، اس لیے قدیم زمانے سے وہاں بھجن اور روحانی سرگرمیاں آج بھی جاری ہیں۔ آپ یہ تقوی غیر عقیدت مندوں اور عام طور پر نوجوانوں میں بھی دیکھ سکتے ہیں۔ بہت سے لوگ بھگوان ایپا مالا، ہنومان مالا اور دیوی مالا جیسے بہت سے مالوں کی پیروی کرتے ہیں۔ وہ ادھیتمک پروگراموں کی حمایت کرنے میں بہت پرجوش ہیں۔ دھرپلی سے تعلق رکھنے والے ایچ جی گوراچدر داس پربھو نے کئی سالوں تک گاؤں میں ہرے کرشنا (اسکان) تحریک کی تبلیغ شروع کی اور بہت سے عقیدت مندوں کو کرشنا شعور کی طرف مائل ہونے کے لیے متاثر کیا۔ رتھ یاترا وہاں ایچ جی گورا چندر پربھو کی قیادت میں پرجوش انداز میں ہوتی ہے۔ گاؤں پر سنت تکرام مہاراج اور مہاراشٹر کے پنڈھر پور مندر کا بھی بہت اثر ہے۔ مندروں میں ابھنگ اور تقریبا روزانہ بھجن وہاں سے متاثر ہوتے ہیں۔ چھوٹے لڑکوں کا ایک بہت ہی متاثر کن گروپ تھا جس نے میراث کو اپنایا اور موسیقی کے آلات سیکھے جس کی وجہ سے چند اضلاع میں بہت سے لوگوں کو تحریک ملی۔ تلویدا بھجن منڈلی کو تمام تعریفیں۔ گاؤں بھر میں متعدد مندر ہیں۔ گیلری