Mark S. G. Dyczkowski
مارک ایس جی ڈائزکووسکی ایک انگریز انڈولوجسٹ، موسیقار اور تنتر اور کشمیر شیو مت کے اسکالر ہیں۔ انہوں نے متعدد ترجمے اور تبصرے شائع کیے ہیں، خاص طور پر 12 جلدوں پر مشتمل منتھنابھیرو تنتر اور 11 جلدوں پر مشتمل تنترالوکا جس میں جے رتھ کی تفسیر بھی شامل ہے۔ ڈکزکووسکی ستار بھی بجاتے ہیں اور ستار کے لیے 1500 سے زیادہ کمپوزیشن جمع کر چکے ہیں۔ زندگی اور کیریئر مارک ڈائزکووسکی لندن میں 29 اگست 1951 کو پولینڈ کے والد اور اطالوی والدہ کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے بہت کم عمر میں مشرق اور ہندوستان کو دریافت کیا اور ان کی ثقافتوں اور مذہب سے بہت زیادہ متاثر ہوئے۔ 14 سال کی عمر میں ڈکزوکوسکی نے وویکانند، یوگانند، رام کرشن پرم ہنس، بھگوت گیتا، لنکاوتر سوتر وغیرہ کا مطالعہ کیا اور ستار بجانا شروع کیا، جو ایک مستقل ساتھی بن گیا۔ جب انہوں نے والٹر ایونز-وینٹز کی کتابیں دی تبتی بک آف دی ڈیڈ اینڈ دی تبتی یوگا اینڈ سیکرٹ ڈاکٹرائنز پڑھیں، تو انہوں نے پایا کہ وہ سمجھنے کے لیے بہت پیچیدہ ہیں اور انہیں گرو کی ضرورت کا احساس ہوا۔ 17 سال کی عمر میں اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، اب 18 سالہ ڈائکسکووسکی نے ہندوستان کا سفر کیا۔ انہوں نے دہلی میں گرو مہاراج جی (راوت سنگھ-جو اس وقت 12 سال کے تھے) کے آشرم کا دورہ کیا، جس کی تجویز 2 ساتھی ہوٹل کے مہمانوں نے کی تھی، جہاں وہ 6 ماہ رہے۔ ڈکزکوسکی مہاراج کے خطبوں میں ان کی مدد کرنے کے لیے لندن گئے، اور اس وقت تک وہیں رہے جب تک کہ گرو نے انہیں ہندوستان میں کالج جانے کا مشورہ نہیں دیا۔ انہوں نے 19 سال کی عمر میں 1970 میں بنارس ہندو یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جہاں ان کے پروفیسر آچاریہ رامیشور جھا تھے اور ایک ساتھی طالب علم کے ڈی تھے۔ ترپاٹھی۔ ڈکزووسکی کی ملاقات 1971 میں وارانسی میں پنڈت ہیمنت چکرورتی سے ہوئی (جو گوپی ناتھ کویراج کا طالب علم تھا، جو بدلے میں وشودھنند پرم ہنس اور آنند مائی ماں کا طالب علم تھا)۔ انہوں نے اپنی رہنمائی میں سنسکرت، فلسفہ اور تنتر کا مطالعہ کیا، اور ساتھ ہی ساتھ بدھادتیہ مکھرجی سے ستار بھی سیکھا۔ ڈکزووسکی نے ورجولبھ دویدی اور پنڈت واگیش شاستری (جنہوں نے انہیں سنسکرت گرائمر سکھایا) کے ساتھ بھی تعلیم حاصل کی۔ 1974 تک ڈکزکووسکی نے بنارس ہندو یونیورسٹی (بی ایچ یو) سے ہندوستانی فلسفہ اور مذہب میں بی اے اور ایم اے کی ڈگری حاصل کر لی تھی۔ وہ انگلینڈ واپس آئے اور کشمیر تریکا شیو مت پر ڈاکٹریٹ کی تحقیق کرنے کے لیے آکسفورڈ یونیورسٹی میں داخل ہوئے۔ ان کے ڈاکٹریٹ کے مشیر الیکسس سینڈرسن تھے، جو مغرب کے ان چند اسکالرز میں سے ایک تھے جو اس کے وجود کے بارے میں جانتے تھے۔ اس کا نگران رچرڈ گومبریچ تھا۔ 1976 میں ڈکزکووسکی نے کشمیر کا سفر کیا اور سوامی لکشمن جو کے ذریعہ کشمیری شیو مت میں باضابطہ طور پر آغاز کیا گیا، جو ان کے گرو بن گئے اور وہ اپنے لیکچرز میں شرکت کے لیے ہر سال 6 ماہ تک ان کے ساتھ رہیں گے۔ ڈکزکووسکی پی ایچ ڈی حاصل کرنے کے بعد 1979 کے آخر میں ہندوستان واپس آئے۔ انہوں نے بنارس ہندو یونیورسٹی میں دوسری ڈاکٹریٹ کے لیے کام کیا، جہاں انہوں نے کامن ویلتھ اسکالر کے طور پر تعلیم حاصل کی۔ 1985 میں انہوں نے وچاسپتی (ڈی لیٹ) کی ڈگری کے لیے سمپورانند سنسکرت وشو ودیالیہ میں داخلہ لیا۔ انہوں نے ستار اور ہندوستانی کلاسیکی موسیقی ڈاکٹر گنگراڈے (بی ایچ یو میں میوزک فیکلٹی کے سربراہ) اور عمر بھٹاچاریہ سے سیکھنا شروع کیا، اور پشوپتی ناتھ مشرا سے آواز سیکھی۔ ڈکزکووسکی نے اپنا ڈاکٹریٹ کا مقالہ، دی ڈاکٹرائن آف وائبریشن اپنی پہلی کتاب کے طور پر شائع کیا، جس نے بہت سے لوگوں کو کشمیر شیو مت سے متعارف کرایا اور اسے متعدد بار دوبارہ شائع کیا گیا۔ پروفیسر سینڈرسن نے ڈکزکووسکی کو ان کی شادی پر دو کتابیں تحفے میں دیں۔ ان میں سے ایک کبجیکماتا تھی، جس نے ان کے تجسس کو جنم دیا اور انہیں نیپال میں کبجیکا روایت پر تحقیق کرنے پر مجبور کیا جس کا وہ سال میں ایک یا دو بار دورہ کرتے تھے۔ ان کی اہم تحقیق اس طرح کی خفیہ تانترک روایت کی پہلی نمائش تھی اور اس طرح کی متعدد دیگر کوششوں کا باعث بنی۔ ڈکزکووسکی بنیادی طور پر تنتر کے تریکا، کولا، کرما، بھیرو اور سدھانت اسکولوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ وہ مکت بودھا انڈولوجیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے ساتھ مل کر بہت سے پہلے ناقابل رسائی سنسکرت نسخوں اور صحیفوں کو ڈیجیٹائز کرنے کے لیے بھی قابل ذکر ہیں۔ کام کی کتابیں کمپن کا نظریہ: کشمیر شیو مت کے عقائد اور طریقوں کا تجزیہ (1987، اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، البانی، نیویارک)۔ ۔ شیوگاما کی کینن اور مغربی کولا روایت کے کبجیکا تنتر (1987، اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، البانی، نیویارک)۔ ۔ کبجیکا، کالی، تری پورہ، اور تریکا (2000، فرانز اسٹینر ورلاگ، اسٹٹ گارٹ اور نیپال ریسرچ سینٹر، کھٹمنڈو)۔ ۔ دیوی کبجیکا کا فرق: ایک خفیہ نیوار دیوی کا ابتدائی تقابلی متن اور بشریاتی سروے (2001، نیپال ریسرچ سینٹر، کھٹمنڈو)۔ ۔ تنتر کی دنیا میں ایک سفر (2004، انڈیکا بکس، وارانسی)۔ ۔ خود آگاہی، اپنا وجود اور انا (1990، ڈی کے بک ایجنسیاں، وارانسی)۔ ۔ ترمیم شدہ یا ترجمہ شدہ کام کمپن پر اسٹینزا: اسپندکاریکا وسگپت کے چار تبصروں کے ساتھ (1992، اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، البانی، نیویارک)۔ ۔ شیو کے اقوال: بھاسکر کی تفسیر کے ساتھ شیو سوتر، واسوگپت کی ورتیکا، بھاسکربھٹا (1992، اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک پریس، البانی، نیویارک)۔ ۔ منتھنابھیراوتنترم کماریکاکھنڈ = منتشر بھیرو کے تنتر کی کنواری دیوی سے متعلق سیکشن (2009، اندرا گاندھی نیشنل سینٹر فار دی آرٹس اینڈ ڈی کے۔ پرنٹ ورلڈ، نئی دہلی)۔ ۔ تنترلوکا-دی لائٹ آن اینڈ آف تنترس (2023، وارانسی میں خود شائع) ابھینو گپتا کی طرف سے۔ جلد۔ میں:۔ جلد۔ II: تنترسادبھاوتنتر-نیپالی کھجور کے پتوں کے نسخوں کی بنیاد پر این اے کے 5-1985/این جی ایم پی پی اے 42/6 (2005، مکت بودھا انڈولوجیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ ڈیجیٹل لائبریری)۔ رمیکولرنو-این اے کے ایم ایس نمبر کی بنیاد پر: 5-5207 (sic. 5-5202) اور این جی ایم پی پی ریل نمبر: B 115/9 (مکت بودھا انڈولوجیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ ڈیجیٹل لائبریری)۔ (ایم ایس) این اے کے 1-767 ؛ (ایم ایس) این اے کے 1-245 ؛ (ایم ایس) این اے کے ایم ایس 1-145 ؛ (ایم ایس) 1-99 (مکتبودھا انڈولوجیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ ڈیجیٹل لائبریری) کی بنیاد پر۔ سمویتپرکاسا بذریعہ وامن دتہ (1990، رتنا پرنٹنگ ورکس، وارانسی)۔ ۔ آرٹیکلز کھاککرپنکاستوترا، خالی پن کے پانچ شعبوں کی تمثیل: تنترپسپنجلی میں تعارف، ایڈیشن، اور ترجمہ (2018، صفحات 67-131، اندرا گاندھی نیشنل سینٹر فار دی آرٹس)۔ ۔ سپندا (پی ایچ ڈی تھیسس) کے کشمیری شیو تصور سے وابستہ عقائد اور طرز عمل۔ (1986، برٹش لائبریری، لندن)۔ ۔ ۔