Kariattil Iousep
کریاٹیل مار آیوسپ، جسے متبادل طور پر مار جوزف کریاٹیل کے نام سے لکھا جاتا ہے، (5 مئی 1742-10 ستمبر 1786) پہلا مقامی ہندوستانی تھا جسے اب کیرالہ، ہندوستان پر مشتمل علاقے میں شامی کیتھولک کے لیے کوڈنگلور (کرینگنور) کے میٹروپولیٹن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ جوزف کریاٹل موجودہ وسطی کیرالہ میں الووا کے قریب الینگڈ میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے اپنی ابتدائی مذہبی تعلیم النگڑ کے سیمینری میں حاصل کی۔ بعد میں انہیں 1755 میں روم کی پونٹیفیکل اربن یونیورسٹی کے پروپیگنڈا کالج بھیج دیا گیا جب وہ بمشکل 13 سال کے تھے۔ وہاں انہیں ایک پادری کے طور پر مقرر کیا گیا، اور انہوں نے وہاں سے فلسفہ، الہیات اور کینن قانون میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ وہ تاریخ کے پہلے ہندوستانی شہری تھے جنہوں نے 18 ویں صدی میں متعدد ڈاکٹریٹ کی ڈگریاں حاصل کیں۔ 1765 سے پہلے انہوں نے پرتگالی زبان میں ملیالم زبان کا ایک گرائمر جو روم کے بیبلیوتھیکا نازیونیل میں محفوظ ہے، جیوسیپی چریاتی انڈینو کے قلم نام سے بھی تحریر کیا۔ وہ 1766 میں ہندوستان واپس آئے۔ اس کے بعد انہیں النگڈ ملپناٹے سیمینری میں ملپن کے طور پر مقرر کیا گیا۔ کریاٹل ملپن نے سینٹ تھامس عیسائیوں (جنہیں شامی عیسائی یا مار تھوما نذرانی بھی کہا جاتا ہے) کے دوبارہ اتحاد کے لیے بڑی کوششیں کیں جو کونن کراس حلف کے بعد الگ ہو گئے تھے۔ یہ صرف ریو ملپن جوزف کریاٹل اور معروف نذرانی عام آدمی کے رہنما تھاچل متھو تھراکن کی کوششوں سے تھا جو وارپوژا کے بشپ فرانسس ڈی سیلز کے بشپ تھے، جنہوں نے ملپن سے مدد کی التجا کی تھی کہ وہ سال 1776 میں النگڈ چرچ میں آباد ہو سکے۔ 18 مارچ 1777 کو، انہوں نے پتنکور کے ساتھ پتنکور کے اتحاد کے بارے میں بات چیت کرنے کے لیے پتنکور جیکبائٹ دھڑے مار تھوما ششم کے بشپ سے ملنے کے لیے نرنم چرچ کا سفر کیا۔ انہوں نے وہاں کے چرچ حکام کے ساتھ معاملے کی نمائندگی کرنے کے لیے پریمککل تھوما کتھانار کے ساتھ مل کر 1778 میں روم کا تاریخی سفر کیا۔ اس نے پرتگال کی ملکہ اور پیڈروڈو کی شاہی سرپرست ماریا فرانسیسکا (ماریہ اول) سے ملاقات کی اور اگست 1779 میں ایک سرکاری درخواست پیش کی۔ پیڈروڈو مشنری مکمل طور پر نازرانیوں کے دوبارہ اتحاد کے خلاف تھے اور پروپیگنڈا مشنریوں نے بھی اس کو فروغ نہیں دیا۔ وہ اور پرتگال کے حکام کریئٹل جوزف ملپن کی عاجزی، شخصیت، مذہبی جوش اور ذہانت سے واقعی متاثر ہوئے اور اس لیے انہیں 16 جولائی 1782 کو لزبن میں کوڈنگلور کا آرچ بشپ مقرر کیا گیا۔ 17 فروری 1783 کو انہیں لزبن کے ساؤ بینٹو خانقاہ چرچ میں گوا کے ایمریٹس آرچ بشپ مار فرانسسکو ڈی اباسوڈا، مکاؤ کے بشپ مار الیگزینڈریوس اور مایا مار ورتولما کے بشپ نے کرینگنور (کوڈنگلور) کے آرچ بشپ کے طور پر مقدس کیا۔ 16 دسمبر 1782 کو پوپ پیوس ششم نے ملکہ کی طرف سے کوڈنگلور کے آرکڈیوسیس کے میٹروپولیٹن آرچ بشپ کے طور پر ان کی تقرری کی تصدیق کی، اس طرح آرکڈیوسیس کی تاریخ میں مالنکارا کے مار تھوما نذرانیس کے پہلے مقامی آرچ بشپ کے طور پر نشان زد ہوا۔ 17 مارچ 1783 کو انہوں نے پوپ پیوس ششم سے میٹروپولیٹن آرچ بشپ کے مقدس پیلیم کو بحال کیا۔ اس کے ساتھ ہی اسے مار تھوما ششم اور پتنکور دھڑے کو کیتھولک چرچ میں متحد کرنے کے تمام مراعات اور اختیار بھی حاصل ہوئے۔ تاہم، ہندوستان واپس آتے ہوئے، 10 ستمبر 1786 کو گوا میں ان کا انتقال ہو گیا۔ ابتدائی طور پر انہیں وہیں دفن کیا گیا اور بعد میں ان کی لاشوں کو النگڑ منتقل کر دیا گیا اور 1961 میں سینٹ میری سیرو مالابار کیتھولک چرچ، النگڑ میں دوبارہ دفن کیا گیا۔ وہ دو کتابوں کے مصنف ہیں۔ ویداتھرکم (الہیات پر جدلیات) (1768) اور نوٹیشیا ڈو رینو ڈو مالابار (1780)۔ انہوں نے 16 جولائی 1783 کو آرچ بشپ کا ایک سرکاری خط بھی جاری کیا تھا۔ ۔