Azar Kayvan
آزار کیوان (;) استخڑ کا زوراسٹریائی اعلی پجاری اور ایک گنوسٹک فلسفی تھا، جو فارس، ایران کا باشندہ تھا اور بعد میں شہنشاہ اکبر کے دور حکومت میں مغل سلطنت میں پٹنہ ہجرت کر گیا۔ کمیونٹی کے ایک رکن ()،)، وہ ایک زوراسٹری اسکول آف یا روشن خیالوں کے بانی بن گئے، جس نے صوفی مسلم اثر و رسوخ کی خصوصیات کو ظاہر کیا۔ یہ مکتب "آبادی فرقے" کے نام سے مشہور ہوا۔ سوانح عمری آزار کیوان کی زندگی سے متعلق تفصیلات بہت کم ہیں اور بنیادی طور پر آبادی فرقے کے ہیگوگرافیکل ادب سے اخذ کی گئی ہیں۔ اس ہگیوگرافی میں آزر گشاسب کے بیٹے آزر کیوان اور اس کے نسب کو ساسن پنجم کے پاس واپس لایا گیا ہے، پھر ساسن کے ذریعے کایانین خاندان، کیومارس، اور آخر میں مہاباد کے پاس، جو دشتیر اسمانی کے مطابق پیشن گوئی کے عظیم چکر کے آغاز میں ہی نمودار ہوا تھا، اور جو آدم کے علاوہ کوئی اور نہیں لگتا ہے۔ اس کی ماں کا نام شیرین تھا ؛ اس کا نسب فلسفی بادشاہ خسرو اول سے ملتا ہے۔ دبیستان مزاب کے مطابق، ایک نوجوان لڑکے کے طور پر آزار کیوان نے غور و فکر کی زندگی کی طرف اپنی کال کے آثار دکھائے۔ خوابوں اور خوابوں کے ذریعے انہوں نے ایران کے قدیم سنتوں کی تعلیم حاصل کی، جس کی وجہ سے وہ مدرسے میں ان سے پوچھے گئے سوالات کے غیر معمولی جوابات دے سکے جہاں وہ طالب علم تھے، اور جس کی وجہ سے انہیں "ماسٹر آف دی سائنسز" کا لقب ملا۔ ان کے عقیدت مندوں کی سوانح حیات میں اندرونی حوالہ جات ہمیں اس بات کا تعین کرنے کی اجازت دیتے ہیں کہ ان کی رہائش گاہ اتکر (سراج سے تقریبا ایک سو کلومیٹر شمال میں) تھی، جہاں انہوں نے اپنی زندگی کے پہلے تیس یا چالیس سال غور و فکر میں گزارے اور جہاں انہوں نے اپنے شاگردوں کی پہلی مجلس جمع کی۔ 1570 کے آس پاس، شہنشاہ اکبر کے آس پاس ہندوستان میں ہونے والے مذہبی احیاء سے متاثر ہو کر، وہ ان کے ساتھ بہار کے شہر پٹنہ میں آباد ہونے کے لیے روانہ ہو گیا، جہاں وہ تقریبا پچاسی سال کی عمر میں اپنی موت تک رہا۔ طلباء اور اثر و رسوخ ان کے طالب علموں میں، ان میں سے کچھ ہیگوگرافیکل ذرائع اس کے دائرے میں اسفہان میں صفوی فلسفیانہ احیاء کی کلیدی بارہویں شیعہ تھیوسوفیکل شخصیات کو رکھتے ہیں۔ ان شخصیات میں خاص طور پر بہاؤ الدین العمیلی اور میر فنڈریسکی تھے، جن کے کہنے پر مؤخر الذکر نے یوگا وششٹھ کا سنسکرت سے فارسی میں ترجمہ کیا تھا۔ آزار کیوان کا رجحان 12 ویں صدی کے ایک اور فارسی فلسفی شہاب الدین یحیی ابن حبش سہراوردی کے فلسفیانہ مکتب کی طرف تھا۔ ان کے پیروکار انہیں زوراسٹریئنزم کے تناظر میں روشن خیالی (روشن خیالی فلسفہ) کا احیا کرنے والا مانتے تھے۔ ایک مکتب فکر کے مطابق، دستر مہرجی رانا، جس نے اکبر کو متاثر کیا تھا اور نوساری میں پارسی اعلی پجاریوں کے مشہور نسب کی بنیاد رکھی تھی، آزار کیوان کا شاگرد تھا۔ ۔