Younis Bahri
یونس صالح بہری الجبوری (c. 1903-1979 ؛) ایک عراقی سیاح، صحافی، نشریاتی ادارے اور مصنف تھے۔ وہ 1903 یا جنوری 1904 میں موصل، عراق میں پیدا ہوا تھا، اور استنبول کے ایک فوجی اسکول سے بحری افسر کے طور پر گریجویشن کرنے کی وجہ سے اسے "نااخت" کا لقب دیا گیا تھا۔ 1921 میں انہوں نے میونخ کے کیولری ملٹری اسکول میں اپنی تعلیم جاری رکھی، جہاں ان کی ملاقات ایڈولف ہٹلر سے ہوئی۔ وہ بہت سی کتابیں لکھنے کے لیے جانا جاتا ہے، اور کئی ممالک کا سفر کر چکا ہے، اور کہا جاتا ہے کہ اس نے انگریزی، فرانسیسی، جرمن، اطالوی، ہسپانوی اور ترکی سمیت 17 سے زیادہ زبانوں میں مہارت حاصل کی ہے۔ اپنے کیریئر کے عروج پر، بہری نے متعدد ریڈیو اسٹیشنوں کی بنیاد رکھی، جن میں 1939 میں یورپی براعظم پر پہلا عرب ریڈیو اسٹیشن، برلن کا عرب ریڈیو بھی شامل تھا، جس نے جرمنی سے لے کر عرب دنیا تک اپنا مشہور کیچ فریز "یہ برلن ہے، عربوں کا پڑوس" نشر کیا۔ آن ایئر وہ ایسی تقریریں کرتے جن میں وہ اس وقت کے سیاسی رہنماؤں کی توہین کرتے۔ بہری نے اپنے وقت کے کچھ بااثر اور مشہور لوگوں سے بھی ملاقات کی، اور انہیں چار بار سزائے موت سنائی گئی۔ ان کے کام کی نوعیت اور ان کے بہت سے پیشوں نے انہیں ایک انتہائی متنازعہ شخصیت بنا دیا۔ انہوں نے بے شمار کام شروع کیے، خاص طور پر ہندوستان میں اپنے وقت کے دوران، جہاں وہ دن میں راہب اور رات میں رقاص تھے۔ وہاں رہتے ہوئے بھی وہ ایک ہندوستانی اخبار کے رپورٹر کے طور پر کام کرنے کے لیے وقت نکالنے میں کامیاب رہے۔ وہ انڈونیشیا میں مفتی، جاوا میں ایک اخبار کے ایڈیٹر ان چیف، پیرس میں ایک امام اور لیبیا کے بادشاہ ادیس کے مشیر بھی تھے، اور اس لیے انہیں "لیجنڈ آف دی ارتھ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ پیدائشی اور نوجوان بہری 1903 میں موصل، عراق میں ایک غریب مزدور طبقے کے خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد، صالح آغا الجبوری، عثمانی فوج میں ایک افسر تھے، اور استنبول اور موصل کے درمیان میل پہنچانے کے انچارج یونٹ کے اندر کام کرتے تھے۔ بہری نے موصل کے اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، اور 1921 میں انہوں نے بغداد میں ایک تدریسی اکیڈمی میں شمولیت اختیار کی، لیکن انہیں تین ماہ بعد نکال دیا گیا، اس لیے انہوں نے وزارت خزانہ میں کلرک کا عہدہ سنبھالا، جسے انہوں نے 1923 میں چھوڑ دیا۔ بعد میں انہوں نے عراق سے باہر سفر کیا، استنبول پہنچے اور میرین سائنس کی تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، پہلی جنگ عظیم اور جنگ آزادی کے بعد ترکی کی مشکل معاشی صورتحال نے انہیں عراق واپس جانے پر مجبور کر دیا۔ عالمی سفر 1923 کے آخر میں الجبوری نے دنیا بھر کا سفر کیا: وہ ایران کے راستے مشرق کی طرف، پھر افغانستان اور ہندوستان کی طرف بڑھے اور مشرق بعید اور انڈونیشیا تک پہنچے۔ اس کے بعد وہ چین اور جاپان سے گزرا، بحر الکاہل کو عبور کر کے امریکہ اور کینیڈا گیا، پھر بحر اوقیانوس کو عبور کر کے یورپ پہنچا۔ وہ برطانیہ سے بیلجیم، نیدرلینڈز، فرانس اور جرمنی گئے، پھر مصر پہنچے جہاں انہوں نے مصنفین اور دانشوروں کے ساتھ مضبوط تعلقات قائم کیے، اور اخبارات میں لکھا۔ وہ 1925 میں "عراقی مسافر" کے عرفی نام کے ساتھ عراق واپس چلا گیا، اور پھر دوبارہ کویت، پھر سعودی عرب چلا گیا۔ انہوں نے سعودی عرب کے بیشتر صحرا کو اکیلے اور پیدل عبور کیا، یہاں تک کہ وہ یمن پہنچ گئے، جہاں ان کی یمن کے سربراہ امام یحی بن حامد الدین سے ملاقات ہوئی۔ اس کے بعد اس نے بحیرہ احمر کو عبور کر کے افریقہ کی طرف اریٹیریا، ایتھوپیا اور سوڈان کو عبور کیا۔ اس نے صحارا کو عبور کیا، دوبارہ الجزائر کا دورہ کیا اور کانسٹینٹین میں الجزائر کے دانشور ملک بینابی سے ملاقات کی۔ الجبوری نے اپنے جرائد میں ذکر کیا ہے کہ وہ بینابی سے بہت متاثر ہوئے تھے۔ 48 دن بعد، وہ اٹلس کے پہاڑوں پر پہنچا، اور خود کو مراکش میں پایا، اس لیے اس نے فیس، میکنیس، ماراکیچ، رباط اور تانجا کے شہروں کا دورہ کیا۔ اس کے بعد انہوں نے یورپ کو عبور کیا، اسپین پہنچے، پھر فرانس، جرمنی اور بیلجیم کا دورہ کیا، اس کے بعد برطانیہ کی طرف سفر کیا۔ وہ منچے کو عبور کرنے کے لیے ایک مقابلے میں داخل ہوا۔ اس نے عراقی پرچم بلند کیا اور مقابلہ شروع ہونے سے چند گھنٹے قبل بغیر کسی تیاری یا تربیت کے سائن اپ کیا۔ اس نے سمندر عبور کیا اور پہلی پوزیشن حاصل کی، ایسا کرنے والا وہ واحد عراقی تھا۔ اس طرح اسے "یونس دی سیلر" (یونس بہری، عربی میں) کا نام دیا گیا اور اسے سفارتی جرمن پاسپورٹ دیا گیا۔ وہ عراق واپس چلا گیا، جہاں میڈیا نے اس کی مہم جوئی کے بارے میں لکھا، اور کس طرح وہ کئی زبانیں بول کر اور وسیع علم کا مظاہرہ کرتے ہوئے واپس آیا۔ اپنے سفر کے دوران، انہوں نے 15 قومیتوں کو حاصل کیا اور متعدد ملازمتوں میں کام کیا، یہاں تک کہ انہوں نے عرب صحافیوں میں "عراقی سیاح" کا لقب حاصل کیا۔ انہوں نے بادشاہوں اور سرداروں سے ملاقات کی، اور متعدد ممالک میں اعزاز حاصل کیا جہاں انہوں نے دورہ کیا۔ وہ 1933 میں واپس عراق گئے اور اپنی مہم جوئی کے بارے میں لکھا۔ کویت اور عراقی یونیوں نے 1929 میں دوبارہ عراق چھوڑ کر مملکت سعودی عرب کے بانی شاہ عبدالعزیز آل سعید سے ملاقات کی، جو ان کے اور ان کے کویتی دوست عبدالعزیز الراچد کے بہت بڑے پرستار تھے۔ بادشاہ نے انہیں ایسٹ انڈیز میں زیارت کی دعوت نامہ شائع کرنے کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ وہ دونوں جنوب مشرقی ایشیا کے لیے روانہ ہوئے اور مشرق بعید کی طرف سفر کیا۔ وہ انڈونیشیا کے جزائر پر پہنچے اور 1931 میں جاوا شہر میں "کویت اور عراقی" کے نام سے ایک جریدہ شائع کیا۔ یونس نے ایک اور میگزین "الحق وال سلام" شائع کیا، انڈونیشیا میں شادی کی اور دوبارہ جانے سے پہلے تھوڑی دیر کے لیے وہاں آباد ہو گئے۔ اسے انڈونیشیا میں الرچد کے ساتھ کئی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جیسا کہ 19 فروری 1932 کو موصل کے ایک اخبار نے بتایا: "عراقی سیاح یونس بہری انڈونیشیا سے مصر، فلسطین اور شام کے راستے بغداد پہنچا، جہاں وہ اپنے اور اپنے دوست الرچد کے نوآبادیات کے نظریات سے لڑنے کے تقریبا سات ماہ بعد رہا۔ انہوں نے ملک کی دو اہم جماعتوں، علاوی (قدامت پسند) اور ارچادی (باغی) کے درمیان جنگ بندی کی بھی حمایت کی، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ انڈونیشیا میں نوآبادیات سے لڑنے کے لیے ایک تنظیم تھی جو کہ "ارچد" تنظیم ہے، جو کہ تمام عرب ہے، نیز "اسلام اور محمدیا" تنظیم، جس کے تمام ارکان مقامی ہیں۔ یہ جریدہ 1938 میں جکارتہ میں عبدالعزیز الرچد کی موت تک مسلسل جاری رہا۔ انہیں عرب قبرستان میں دفن کیا گیا، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ یونس میگزین کے قیام کے ایک سال بعد عراق واپس چلے گئے تھے۔ ریڈیو قسر الزھور اور بادشاہ غازی کا قتل 1933 میں وہ عراق واپس آئے اور انہوں نے اخبار العقاب کے نام سے ایک اخبار جاری کیا، اور اس عرصے میں انہوں نے ریڈیو قسر الزھور پر براڈکاسٹر کے طور پر کام کیا، جس کی بنیاد بادشاہ غازی نے رکھی تھی اور یہ ایک عربی ریڈیو اسٹیشن تھا۔ وہ سب سے پہلے بادشاہ غازی کو ریڈیو قر الزھور سے متعارف کرانے والے تھے، اور ان کی آواز ایسی تھی جس نے بادشاہ غازی کے بارے میں رائے اور خیالات کا اظہار کیا۔ 1935 اور 1939 کے درمیان، بحری نے عراق سے باہر زیادہ سفر نہیں کیا سوائے جنوبی سعودی عرب کے علاقے 'اسیر' کے اپنے دورے اور 1937 میں تیونس میں ایک کانفرنس میں شرکت کے۔ انہوں نے عراق کی نمائندگی کرتے ہوئے ایک تیراکی کی دوڑ میں بھی حصہ لیا، اور کہا جاتا ہے کہ انہوں نے بغیر تربیت کے دوڑ میں حصہ لیا اور پھر بھی پہلی پوزیشن اور گولڈن میڈل حاصل کرتے ہوئے فاتح بن کر ابھرے۔ بہری نے اپنی اشاعتیں عراق کے الصحافہ چوک (جرنلسٹ اسکوائر) میں مرکوز کیں جب انہوں نے اخبار الاقاب جاری کیا۔ اپریل 1939 میں، جس دن بادشاہ غازی کی کار بجلی کے کھمبے سے ٹکرا گئی جس کی وجہ سے ان کی موت ہوئی، اخبار العقاب شائع ہوا جس کا پہلا صفحہ بلیک آؤٹ کیا گیا تھا، اور اس کا عنوان صفحہ کے اوپری حصے میں بولڈ تھا: "بادشاہ غازی کا قتل"۔ شائع شدہ مضمون نے پورے عراق میں مظاہروں کو جنم دیا۔ نتیجے کے طور پر، مظاہرین نے موصل میں برطانوی قونصل خانے پر حملہ کیا، اور جب برطانوی قونصل جارج ایولین آرتھر چین مونک میسن باہر آئے تو وہ کئی حملہ آوروں کے ہاتھوں مارے گئے۔ جب پولیس افسران اسے گرفتار کرنے اور اسے مقدمے کی سماعت کے لیے لانے کے لیے بہری گئے تو وہ پہلے ہی لفتھانسا کی پرواز سے برلن جا چکا تھا، بغداد میں جرمن سفارت خانے کی طرف سے اسے جاری کردہ پاسپورٹ لے کر، کیونکہ بغداد میں جرمن قونصل نے اسے جرمنی فرار ہونے میں مدد کی تھی۔ اس کی گرفتاری کی وجہ اس کے اخبار میں شائع ہونے والے مضمون سے منسوب کی گئی تھی، جس میں یہ اطلاع دی گئی تھی کہ بادشاہ سے چھٹکارا پانے کے لیے اس حادثے کے پیچھے انگریزی اثر و رسوخ چھپا ہوا تھا، جو نوآبادیات کے خاتمے کا مطالبہ کر رہا تھا۔ یہ بادشاہ غازی ہی تھے جنہوں نے الزھور کے شاہی محل میں ایک ریڈیو کی بنیاد رکھی جس میں قومی اتحاد کا مطالبہ کرتے ہوئے انگریزی مخالف بیان بازی جاری کی گئی، اور بہری اس ریڈیو پر نشر ہونے والے پہلے نشریاتی ادارے تھے۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے، انہوں نے برلن کا سفر کیا اور نازی پروپیگنڈا کے وزیر پال جوزف گوئبلز اور ڈاکٹر الفریڈ روزن برگ سے ملاقات کی۔ بہری نے نازی پارٹی کے نقطہ نظر کے بارے میں اطلاع دی، اور کچھ اینکر کام کیا جس میں مراکشی اسکالر محمد ٹقی الدین الحلیلی اور باغی فوزی القطب کے ساتھ مل کر شارلٹن برگ کے قیصر ڈیم پر برلن عرب ریڈیو اسٹیشن پر تبصرے پڑھے اور ان کا تجزیہ کیا۔ 1956 میں ایک کتاب ("حنا برلن"، جس کا مطلب ہے "ہیئر از برلن") بیروت میں چھپی تھی، جس کے بارے میں بہری نے رپورٹ کیا اور کئی حصوں کو نشر کیا۔ ریڈیو پر اپنے کام کے دوران، وہ برطانیہ اور اس کے اتحادیوں کے خلاف نازی پروپیگنڈے اور دشمنانہ بیان بازی کو فروغ دے رہے تھے۔ وہ جرمن قیادت کے قریبی لوگوں میں سے ایک بن گئے، نازی جرمن فوجی وردی میں سرکاری تقریبات میں شرکت کرتے ہوئے، اپنے بازو پر سواستیکا پہنے ہوئے، جس کی وجہ سے وہ رہنما ایڈولف ہٹلر اور اطالوی فاشسٹ رہنما بینیٹو مسولینی سمیت بہت سے نازی اشرافیہ سے مل سکے۔ عرب سامعین کو برلن ریڈیو اسٹیشن کی طرف راغب کرنے کے لیے، یونس بہری نے گوئبلز سے کہا کہ وہ ریڈیو نشریات کے آغاز میں قرآن پاک کی آیات نشر کرنے پر راضی ہو جائیں۔ گوئبلز نے ہچکچاہٹ کا اظہار کیا لیکن ہٹلر کو اس تجویز سے آگاہ کیا، جس نے اس بات پر اتفاق کیا جب یونس نے اسے سمجھایا کہ افتتاحی موقع پر قرآن کی آیات نشر کرنے سے عرب سامعین کی توجہ برلن ریڈیو کی طرف مبذول ہوگی، جو برٹش ریڈیو (بی بی سی) کو سننا بند کر دے گا، جو قرآن نشر نہیں کر رہا تھا۔ ریڈیو برلن نے کچھ مسلم سامعین کی توجہ حاصل کی، اور عربوں میں پسندیدہ بن گیا۔ کچھ عرصے بعد برطانیہ کو اس بات کا احساس ہوا، اس لیے ریڈیو بی بی سی نے قرآن پاک کی آیات بھی نشر کرنا شروع کر دیں۔ تھرڈ ریخ کے خاتمے اور جرمنی کی شکست کے باوجود، عرب برادری کو برلن میں قائم کیے گئے عرب ریڈیو اسٹیشن کے ذریعے یونس بہری کی آواز سے ہم آہنگ کیا گیا۔ بہری نے نشریاتی پروگرام میں مشہور طور پر کہا: "یہاں برلن ہے، 'ہی العرب' (عربوں کے استقبال کا سلام)۔" اس شاندار جملے کے ساتھ، بہری نے برلن کے جرمن ریڈیو اسٹیشن سے اپنا عربی ریڈیو قائم کیا۔ یورپ میں اپنی رہائش کے دوران انہوں نے یورپی ممالک کی متعدد مساجد میں امام اور مبلغ کے طور پر کام کیا۔ پروفیسر سمیر عبداللہ السیغ نے جرمن ریڈیو پر یونس بہری کے کام پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا: "ہم جانتے ہیں کہ انہوں نے برلن ریڈیو پر کام کیا اور اسے حج امین الحسین کے فیصلے سے چھوڑ دیا، اس کے باوجود کہ وہ اس کی کامیابی کا بنیادی عنصر تھے، اور ہر جگہ عرب سامعین کے کان حاصل کر چکے تھے۔ الحسین نے اسے باہر نکالنے کا فیصلہ کیا کیونکہ اس نے برلن میں عرب برو کے تیار کردہ بیانات اور تبصروں کے متن پر عمل نہیں کیا کیونکہ وہ مشتعل تھا اور اس نے متن میں سخت، غیر تحریری جملے شامل کیے جو بنیادی طور پر 'عبد اللہ کے ساتھ ساتھ اردن کے نوری ال سعید اور عبداللہ اول' سے متعلق تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد یونس نے برلن عرب ریڈیو اسٹیشن میں کام کیا جس نے انگریزی اور فرانسیسی پیشوں سے آزاد عرب ممالک کو مدعو کیا۔ اس کے امین الحسین، فلسطین کے مفتی، اور عراقی وزیر رشید علی الغیلانی باچا کے ساتھ خصوصی تعلقات تھے، جو انگریزوں کے خلاف جرمنوں کے اتحادی تھے۔ انہوں نے ریڈیو پر اپنی تقریروں میں انگریزوں پر حملہ کیا، جس کا انگریزوں نے یہ کہہ کر جواب دیا کہ وہ اصولوں کے بغیر تھے۔ دوسری جنگ عظیم میں نازی شکست کے بعد وہ فرانس، پھر مراکش، پھر اردن چلے گئے۔ وہ بغداد واپس آئے، اور اس کے فورا بعد 1955 میں لبنان کا سفر کیا، جہاں وہ مشہور اور پیار کرنے والے تھے۔ وہ کچھ عرصے تک بیروت میں رہے، جہاں ان کی مشہور صحافی جبران توینی (اخبار النہر کے مالک) سے بہترین دوستی تھی۔ اس کے بعد وہ 1956 کے انقلاب کے بعد نئی مصری قیادت کی درخواست پر شام اور اردن، پھر مصر کا دورہ کرنے کے لیے بیروت سے روانہ ہوئے۔ صدر جمال عبد الناصر اور انور سعادت نے ان کا جشن منایا۔ جب ان کے مصر کے دورے کی خبر عراق پہنچی تو عراق اور اردن کے ہاشمیوں کو خدشہ تھا کہ وہ عراق اور اردن کی حکومتوں کے خلاف میڈیا کا کردار ادا کریں گے۔ دونوں رہنماؤں نے اس کے لیے کہا، اسے مطلع کرتے ہوئے کہ اگر اس نے ان سے معافی مانگی تو وہ اسے معاف کر دیں گے، اور یہ کہ وہ اسے بھرتی کر لیں گے۔ درحقیقت وہ عراق واپس آیا جہاں اس نے معافی مانگی اور اپنے ریڈیو اسٹیشن پر ان کے خلاف کی گئی تمام توہینوں کے لیے اسے معاف کر دیا گیا۔ انہیں مصری میڈیا کے خلاف تبلیغ کرنے والے ایک ریڈیو اسٹیشن میں کام کرنے کے لیے بھی بھرتی کیا گیا تھا۔ بغداد پہنچنے کے دو دن بعد 14 جولائی کو انقلاب شروع ہوا۔ اسے قید کر دیا گیا کیونکہ اس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ نوآبادیات کی حمایت کر رہا ہے۔ اسے سات ماہ کے لیے گرفتار کیا گیا اور موت کی سزا سنائی گئی، جو بعد میں اس کے خلاف ناکافی شواہد کی وجہ سے عمر قید میں بدل گئی۔ اس کے بعد انہیں 1959 میں رہا کیا گیا، اور انہوں نے بغداد کے ایک ریستوراں میں باورچی کے طور پر کام کیا۔ اس کا مقصد سیاست دانوں کو اپنے ریستوراں میں جمع کرنا تھا۔ وہ پھر سے ملک سے بھاگ گیا کیونکہ وہ اب بھی حکومت کی مخالفت کر رہا تھا، اور رمضان انقلاب کے بعد واپس آیا۔ اس کے بعد انہوں نے "اگرد ربیح" کے نام سے انقلاب کے بارے میں ایک کتاب شائع کی، اور صدر عبدال سلام آصف نے انہیں اعزاز کے لیے بلایا۔ جیل کے اندر اور باہر اپنے وقت کے بارے میں انہوں نے لکھا: "میں ایک بار کمیونسٹ لائبریری کو دیکھ رہا تھا، جب ایک افسر میرے پاس آیا اور پوچھا کہ کیا میں یونس ملاح ہوں۔ میں نے جواب دیا 'ہاں'، اور اس نے ایک فوجی گاڑی کی طرف اشارہ کیا۔ میں اندر داخل ہوا، اور ہم وزارت دفاع کی طرف چل پڑے۔ وہاں، مجھ سے مرکزی تفتیش کار نے پوچھا جس نے مجھے ایک خط دکھایا: 'کیا آپ جانتے ہیں کہ یہ کس کی تحریر ہے؟'۔ میں نے کہا: یہ میرے دوسرے بیٹے کی تحریر ہے، سعد۔ اس نے مجھے بیٹھنے کو کہا اور مجھے خط دکھایا۔ میں نے پڑھا: "پیارے فوجی رہنما، قومی مزاحمت کے نام پر، میں اپنے والد یونس ملاح کی رہائی کی مخالفت کرتا ہوں۔ یہ شخص برلن میں ایک برطانوی جاسوس تھا، جو پھر پیرس چلا گیا اور فرانسیسیوں کا جاسوس بن گیا۔ میرے والد دوہرے جاسوس، جواری اور گنہگار ہیں، اور وہ زندگی بھر جیل میں رہنے یا مرنے کے حقدار ہیں۔ جہازرانی کرنے والے سعد یونس کے دستخط۔ " اس کے بعد انہوں نے دوبارہ سفر کیا اور 1970 کی دہائی میں بغداد واپس آئے، جہاں وہ بوڑھے ہو گئے اور بھول گئے۔ یہ بغداد ہے، جو 1938 میں بغداد میں چھپی تھی۔ 2 مارچ 1941 یا عراقی انگریزی جنگ کے راز، جو 1968 میں بغداد میں چھپے تھے۔ سوڈان کی تاریخ، جو 1937 میں بغداد میں چھپی تھی۔ تیونس، جو 1955 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ رمضان 14 کا انقلاب، جو کہ اگادر ربیح نے 1963 میں بیروت میں چھاپا تھا۔ اسلامی یونیورسٹی، جو 1948 میں پیرس میں چھپی۔ الجزائر، 1956 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ اسرائیل اور اس کے اتحادیوں کے ساتھ جنگ، جو 1956 میں بیروت میں چھپی تھی۔ عرب مغرب میں خون، جو 1955 میں بیروت میں چھاپا گیا تھا۔ بغداد کی جیلوں میں سات ماہ، 1960 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ دی وائس آف دی یوتھ فار فلسطین اینڈ دی افیکٹڈ عرب کنٹریز، 1933 میں چھپی۔ عراق ٹوڈے، 1936 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ افریقہ میں عرب، بیروت میں چھپے ہوئے۔ عرب بیرون ملک، بیروت میں 1964 میں چھاپا گیا۔ پیرس نائٹس، جو 1965 میں پیرس میں چھپی تھی۔ لیبیا، 1956 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ مہداؤئی ٹرائل، 1961 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ مراکش، 1956 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ اسلامی موریطانیہ، 1961 میں بیروت میں چھاپا گیا۔ یہ برلن ہے، عرب زندہ رہیں، یہ برلن ہے، بیروت، 1956۔ اتحاد یا یکجہتی؟ تین سال نئی منزلیں بنائیں (شام، عراق، یمن، الجزائر، متحدہ عرب جمہوریہ)، جو 1963 میں بیروت میں چھپی تھی۔ ذاتی زندگی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یونس بہری نے 100 سے زیادہ خواتین سے شادی کی اور اپنے کئی سفر کی وجہ سے اکثر طلاق لے لی۔ اس نے سب سے پہلے موصل سے مدیحہ سے شادی کی، جس سے اس کے 2 بیٹے ہوئے، لوائی اور صادی، اور ایک بیٹی، مونا، بغداد یونیورسٹی میں ماہر نفسیات۔ لوائی نے امریکہ سے کیمسٹری میں پی ایچ ڈی کی ہے، اور صادی ایک مشہور وکیل اور کارکن بن گئے، اور فلپائن میں مشہور عراقی فنکار ہانی ہانی اور عراقی بحری افواج کے رہنما راڈ یوہنس کے والد بن گئے۔ 1929 میں ان کی ملاقات ایک ڈچ پینٹر جولی وین ڈیر وین سے فرانسیسی شہر نائس کے ایک کیسینو میں ہوئی۔ وہ اس سے شادی کرنا چاہتا تھا، لیکن وہ زیادہ سفر نہیں کرنا چاہتی تھی اور آباد ہونا چاہتی تھی۔ وہ جرمن میں لکھے گئے محبت کے خطوط کے ذریعے 10 سال سے زیادہ عرصے تک جولی کے ساتھ رابطے میں رہتے ہوئے اپنے سفر کو جاری رکھنے کے لیے چلا گیا۔ اس نے 1939 میں جولی سے دوبارہ ملاقات کی، اس سال کے آخر میں برلن میں اس سے شادی کی۔ ان کی شادی چار ماہ سے بھی کم عرصے کے بعد ختم ہو گئی اور جولی نیدرلینڈز واپس آ گئی۔ اس کے ایک سو سے زیادہ بچے تھے، اور اس کا ذکر کونسل میں اس کے ایک ساتھی نے کیا جس میں بادشاہ فیصل اول نے شرکت کی جب بادشاہ نے اسے اس کے ساٹھویں بیٹے کی پیدائش پر مبارکباد دی۔ شادیوں کی تعداد کسی اور سے زیادہ ہو گئی، اور ایک صحافی نے اپنی زندگی کے اختتام پر بہری سے پوچھا: "آپ نے اتنی عورتوں سے شادی کیسے کی؟" آپ مسلمان ہیں اور اسلام چار بیویوں سے زیادہ کی اجازت نہیں دیتا۔ " بہری نے کہا: میں نے اپنی بیویوں کو ہر شادی کے بعد ایک ماہ، ایک سال یا اس سے زیادہ عرصے کے بعد طلاق دے دی۔ موت انہوں نے اپنی زندگی کا اختتام بغداد میں گزارا، جہاں وہ 1979 میں اپنے رشتہ دار اور ساتھی نزار محمد ذکی (بیروت میں نیوز ایجنسی کے دفتر کے ڈائریکٹر) کے گھر انتقال کر گئے۔ انہیں میونسپلٹی نے الغزالی قبرستان میں دفن کیا۔ فرانسیسی پریس ایجنسی اور رائٹرز نے ان کی موت کی خبر دی، جسے لبنانی روزنامہ النہر نے اپنے صفحہ اول پر شائع کیا۔ ۔