Nasheed
نشید (عربی: واحد، جمع، معنی: "منتر") صوتی موسیقی کا ایک کام ہے، جو جزوی طور پر نظموں کے ساتھ موافق ہے، جسے اسلام کے اندر کسی خاص انداز یا روایت کے مطابق یا تو کیپلیلا یا آلات کے ساتھ گایا جاتا ہے۔ نشید اسلامی دنیا بھر میں مقبول ہیں۔ نشید کا مواد اور بول عام طور پر اسلامی عقائد، تاریخ اور مذہب کے ساتھ ساتھ موجودہ واقعات کا حوالہ دیتے ہیں۔ آلات کے اسکالرز چاروں بڑے مدھبوں کے بانیوں-اسلامی مکاتب فکر-کے ساتھ ساتھ بہت سے دوسرے ممتاز اسکالرز نے موسیقی کے آلات کی قانونی حیثیت اور استعمال پر بحث کی ہے۔ مثال کے طور پر، عالم ابوحنیفہ سے وابستہ حنافی مکتب فکر کے مطابق، اگر کوئی شخص لوگوں کو خدا سے ہٹانے کے لیے موسیقی کے آلات بجانے کے لیے جانا جاتا ہے، تو ان کی گواہی قبول نہیں کی جائے گی۔ سنی اسکالرشپ کی مستند روایات صحیح بخاری کی وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ کتاب کے مطابق، محمد نے سکھایا کہ موسیقی کے آلات گناہ گار ہیں: ابو امیر یا ابو ملک الشیری [محمد کے ساتھی] نے کہا کہ انہوں نے محمد کو یہ کہتے سنا: "میرے پیروکاروں میں سے کچھ لوگ ہوں گے جو غیر قانونی جنسی تعلقات، ریشم پہننے، الکحل مشروبات پینے اور موسیقی کے آلات کے استعمال کو جائز سمجھیں گے۔ اور کچھ لوگ ہوں گے جو پہاڑ کے کنارے رہیں گے اور شام کو ان کا چرواہا ان کی بھیڑوں کے ساتھ ان کے پاس آئے گا اور ان سے کچھ مانگے گا، لیکن وہ اس سے کہیں گے، کل ہمارے پاس واپس آؤ۔ اللہ انہیں رات کے وقت تباہ کر دے گا اور ان پر پہاڑ گرائے گا اور باقی کو بندروں اور خنزیروں میں تبدیل کر دے گا اور وہ قیامت تک ایسے ہی رہیں گے۔ " اسی کتاب میں موسیقی کی اجازت کے ثبوت بھی موجود ہیں۔ عائشہ نے کہا: ابو بکر میرے گھر اس وقت آیا جب دو چھوٹی انصاری لڑکیاں میرے ساتھ دن بوتھ سے متعلق انصر کی کہانیاں گا رہی تھیں۔ اور وہ گلوکار نہیں تھے۔ ابو بکر نے احتجاج کرتے ہوئے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں شیطان کے موسیقی کے آلات! یہ عید کے دن ہوا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اے ابو بکر! ہر قوم کے لیے ایک 'آئی ڈی' ہے اور یہ ہماری 'آئی ڈی' ہے۔ چند تاریخی اسلامی علما جیسے امام الغزالی نے بھی کہا ہے کہ موسیقی کے آلات اس وقت تک استعمال کیے جا سکتے ہیں جب تک کہ گانے حرام کو فروغ نہ دے رہے ہوں۔ جدید تشریحات نشید فنکاروں کی ایک نئی نسل اپنے فن میں مختلف قسم کے موسیقی کے آلات استعمال کرتی ہے۔ بہت سے نئے نشید فنکار غیر عرب ہیں اور مختلف زبانوں میں گاتے ہیں۔ کچھ نشید بینڈ مقامی دین، آؤٹ لینڈیش اور ریحان ہیں۔ دیگر معروف فنکاروں میں احمد بخاری، یوسف اسلام (جو پہلے کیٹ سٹیونز کے نام سے جانا جاتا تھا)، سامی یوسف، جنید جمشید، مہر زین، ہیرس جے، سید، سلطان احمد، ہمود الخدھر، ہمزہ نمیرا، عاطف اسلم، رئیف، میسوت کرتیس، سنادا، داؤد وارنسبی، زین بھیکھا، محمد المقد، مشاری رشید ال افاسی، اور مصاب ال اڈانی شامل ہیں۔ برصغیر پاک و ہند میں قوالی اردو میں روحانیت کے ساتھ اسلامی تعلقات کے لیے مشہور ہے۔ قوالی کے گرینڈ ماسٹرز نصرت فتح علی خان اور راحت فتح علی خان بتائے جاتے ہیں۔ نشید فنکار دنیا بھر کے مسلمان سامعین سے اپیل کرتے ہیں اور اسلامی تہواروں (جیسے کہ مولد)، کانفرنسوں، محافل موسیقی اور شوز بشمول ISNA میں پرفارم کر سکتے ہیں۔ دیگر فنکار اور تنظیمیں جیسے نشید بے ایک آلات سے پاک موقف کو فروغ دیتے ہیں، جو نشید میں آلات کے بڑھتے ہوئے استعمال کے موجودہ رجحانات سے مختلف ہیں۔ دولت اسلامیہ (آئی ایس آئی ایس) اپنی ویڈیوز اور پروپیگنڈے میں نشیدوں کے استعمال کے لیے جانا جاتا ہے، قابل ذکر مثالیں دولت الاسلام کمیت ("اسلامی ریاست قائم ہو چکی ہے") کا نعرہ ہے، جسے آئی ایس آئی ایل کے غیر سرکاری ترانے کے طور پر دیکھا جانے لگا، اور سلیل السواریم ("تلواروں کا تصادم")۔ آئی ایس آئی ایس نے فرانسیسی زبان میں نیشیڈز بھی تیار کیے ہیں۔ ۔