Morobhatt Dandekar
مورو بھٹ ڈانڈیکر بمبئی، برطانوی ہندوستان سے تعلق رکھنے والے ایک ہندو پنڈت اور معافی مانگنے والے تھے۔ عیسائی مشنری سرگرمیوں کے جواب میں، انہوں نے مراٹھی زبان میں ہندو معافی نامہ شری-ہندو-دھرم-استھاپنا (1831) لکھا اور ماہانہ جریدہ اپدیش-چندرکا (1844) شائع کیا۔ شری ہندو دھرم استھاپنا فروری 1831 میں، ڈانڈیکر نے عیسائی مشنری جان ولسن کے ساتھ لگاتار چھ شاموں تک بحث کی، ہر آدمی کا مقصد اپنے مذہب کا دفاع کرنا تھا۔ ڈانڈیکر کا 1831 کا مراٹھی زبان کا متن شری-ہندو-دھرم-استاپنا عیسائیت پر ان کے اعتراضات کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ کتاب میں، ڈانڈیکر ہندو مت پر کئی عیسائی تنقید کا جواب دیتے ہیں۔ مثال کے طور پر، وہ دلیل دیتے ہیں: ہندو دیوتاؤں کے نیک اعمال یسوع کے نیک اعمال سے کہیں زیادہ ہیں۔ کرشن کے مکھن چوری کرنے کے اعمال جائز ہیں کیونکہ وہ کائنات کا مالک ہے، اور سب کچھ اس کا ہے۔ مزید برآں، گوکولا کے باشندے اسے اپنے گھروں میں آنا چاہتے تھے، اور وہ چوری کرنے کے لیے ان کے گھروں میں جا کر انہیں مطمئن کرتا تھا۔ رام اور کرشن کی داستانوں کو ان لوگوں کو پریشان نہیں کرنا چاہیے جو عیسائی تثلیث پر یقین رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، خدا کی طاقت کی وضاحتیں یسوع کے مصائب اور دکھی موت کی وضاحت سے مطابقت نہیں رکھتی ہیں: اگر عیسائیوں کو یہ حیران کن نہیں لگتا ہے تو ہندوؤں کو رام اور کرشن کی کہانیاں کیوں حیران کن لگیں؟ عیسائیوں کا کہنا ہے کہ جہالت ہندو رسومات جیسے گنگا کے پانی میں نہانے یا کرشن کے بت کی پوجا سے پیدا ہوتی ہے۔ پھر، وہ عیسائی رسومات کا جواز کیسے پیش کرتے ہیں جیسے پانی سے بپتسمہ لینا، الفاظ بولتے ہوئے روٹی کھانا، یا روحیں پینا؟ ڈانڈیکر کے مطابق، جو لوگ ہندو مت میں کچھ قابل اعتراض دیکھتے ہیں انہوں نے اپنی سابقہ پیدائشوں میں گناہ کیے ہوں گے، جو ان کے "ناخوشگوار حالات" کی وضاحت کرتا ہے۔ بال شاستری جمبھیکر نے دی بمبئی درپن کے 13 اپریل 1832 کے شمارے میں اس کام کو "ہندو مذہب کو درست ثابت کرنے کے لیے عوامی طور پر آگے آنے اور اس کے دفاع میں ایک کام شائع کر کے عوامی بحث کے میدان میں داخل ہونے کی پہلی مثال" کے طور پر بیان کیا۔ متن کا انگریزی ترجمہ ولسن کی این ایکسپوزر آف دی ہندو ریلیجن میں ان اعتراضات پر ولسن کے جواب کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ ستارہ کے نارائن راؤ نے ولسن کے متن کا جواب ڈانڈیکر کے ترمیم کردہ ایک پمفلٹ میں دیا، اور ولسن نے اسے اے سیکنڈ ایکسپوزر آف دی ہندو ریلیجن (1834) کے ساتھ دوبارہ پیش کیا۔ اپدیش-چندرکا 1843 میں، ایک مشن اسکول میں تعلیم یافتہ دیشٹھ برہمن نارائن شیشادری نے عیسائیت اختیار کی، جس کی وجہ سے بمبئی میں تنازعہ پیدا ہوا۔ اس کے جواب میں، موروبھات ڈانڈیکر نے مراٹھی ماہانہ جریدہ اپدیش چندرکا شائع کیا، جس میں عیسائیت مخالف مذہبی بحث کو نمایاں کیا گیا تھا۔ یہ اشاعت ایک سال تک جاری رہی، 1844 کے دوران ؛ 12 واں شمارہ-دسمبر 1844 کا-جنوری 1845 میں شائع ہوا۔ ۔