Bhagavad Gita - Song of God
بھگود گیتا-خدا کا گیت سوامی پربھوانند اور کرسٹوفر ایشر ووڈ کے بھگود گیتا (سنسکرت: "خدا کا گیت") کے ترجمہ کا عنوان ہے، جو ایک اہم ہندو صحیفہ ہے۔ یہ پہلی بار 1944 میں ایلڈوس ہکسلے کے تعارف کے ساتھ شائع ہوا تھا۔ یہ ترجمہ اس لحاظ سے غیر معمولی ہے کہ یہ ایک عالمی شہرت یافتہ انگریزی زبان کے مصنف اور ویدانت فلسفہ اور ہندو صحیفوں میں ماہر کے درمیان تعاون ہے۔ اس ترجمہ کے ساتھ، "... ہندو اصطلاحات میں زندگی کا مقصد ہی واضح طور پر واضح ہو جاتا ہے۔" 2023 کے ایڈیشن میں معیاری آیت کے نشانات شامل ہیں جو 1944 میں شائع ہونے والے اصل سے چھوڑے گئے تھے۔ ایلڈوس ہکسلے نے تعارف لکھا اور ترجمے کے عمل کے دوران مشورہ دیا، "بھول جائیں کہ کرشنا ہندوؤں سے سنسکرت میں بات کر رہے ہیں۔ بھول جائیں کہ یہ ترجمہ ہے۔ سوچیں کہ کرشنا امریکی سامعین سے انگریزی میں بات کر رہے ہیں۔ "" کرسٹوفر ایشر ووڈ سنسکرت نہیں پڑھ سکتا تھا ؛ وہ ہر لفظ کے معنی کو سمجھنے کے لیے سوامی پربھوانند کے ساتھ تفصیلی اور شدید بات چیت پر انحصار کرتا تھا۔ پھر اس نے قدیم ہندو متن کو شاعری اور نصوص کے امتزاج میں ڈالا جس کی جڑیں انگریزی ادبی روایت میں ہیں جو قرون وسطی کے زمانے تک پہنچتی ہیں۔ ترجمہ کی خوبیوں کے باوجود، اسے معیاری آیات کے نمبروں کو شامل نہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، جس کی وجہ سے دوسرے ترجموں سے موازنہ کرنا مشکل ہو جاتا ہے اور کچھ ناقدین مخصوص آیات کے ترجمے پر اعتراض اٹھاتے ہیں۔ تاہم، "گیتا کے الفاظ کی ابدی سادگی کو برقرار رکھنے کے لیے۔ ان کے استاد [سوامی پربھوانند] نے اس تازہ ترین ترجمہ پر تعاون کیا ہے۔ نتیجہ ایک ممتاز ادبی کام ہے۔ دوسرے انگریزی ترجموں کے مقابلے میں آسان اور آزاد۔ اس سے امریکی قارئین کو نہ صرف گیتا کو سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے، بلکہ اس کے سب سے بڑے امریکی مداحوں میں سے ایک، رالف والڈو ایمرسن کے ذریعے امریکی خطوط پر اس کے اثرات کو سمجھنے میں بھی مدد مل سکتی ہے۔" ترجمہ کو امریکہ میں خوب پذیرائی ملی اور نیویارک ٹائمز، ٹائم میگزین میں جائزے حاصل ہوئے، اور تقابلی مذہبی مطالعات کے لیے بہت سے کالجوں اور یونیورسٹیوں میں اسے نصابی کتاب کے طور پر اپنایا گیا۔ 1944 میں اپنی پہلی اشاعت کے بعد سے اس کی 1,000,000 سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں۔ ترجمہ کی ابتدا ہندوستان میں رام کرشن آرڈر کے بانی سوامی وویکانند نے ویدانت کو مغرب میں 1893 میں شکاگو پارلیمنٹ آف ریلیجنز میں اپنے ظہور اور امریکہ میں پہلی ویدانت سوسائٹیوں کے قیام کے ساتھ شروع کیا۔ امریکہ میں ان کے ابتدائی دنوں سے ہی ہندوستان کے عظیم صحیفوں کا انگریزی میں ترجمہ کرنے کو ترجیح دی جاتی تھی۔ وویکانند نے لکھا: کوئی بھی غیر ملکی انگریزی زبان کے ساتھ ساتھ مقامی انگریز کو بھی نہیں لکھے گا، اور خیالات، جب اچھی انگریزی میں رکھے جائیں گے، تو ہندو انگریزی سے کہیں زیادہ پھیل جائیں گے۔ سوامی وویکانند سوامی پربھوانند، رام کرشن آرڈر کے ایک راہب اور جنوبی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کے بانی اور سربراہ، پہلی بار 1923 میں امریکہ آئے، جنہیں سان فرانسسکو کی ویدانتا سوسائٹی میں تفویض کیا گیا۔ 1930 میں، انہوں نے جنوبی کیلیفورنیا کی ویدانتا سوسائٹی کی بنیاد رکھی، اور اس دہائی کے اندر انہوں نے انگریزی مصنفین، جیرالڈ ہرڈ، ایلڈوس ہکسلے، اور کرسٹوفر ایشر ووڈ سمیت بہت سے قابل ذکر ادبی شاگردوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ جب سوامی پام اسپرنگس میں چھٹیوں پر تھے، وہ گیتا کا انگریزی ترجمہ پڑھ رہے تھے اور محسوس کیا کہ اس کا مطلب ختم ہو گیا ہے۔ اپنے ادبی شاگردوں سے مشورہ کرنے کے بعد، انہوں نے ایک نیا ترجمہ تیار کرنے کی کوشش کرنے کا فیصلہ کیا۔ [2023] ایڈیشن کی تمہید نئے ایڈیشن کی تمہید میں، ترجمہ کی ابتدا کی مزید تفصیلی وضاحت دی گئی ہے۔ یہ اس بات کی بھی وضاحت کرتا ہے کہ اس ترجمہ میں روایتی تفسیر کیوں نہیں ہے، جو عام طور پر ہر آیت کے بعد دی جاتی ہے۔ رام کرشن نظام کے دو بنیادی سوامیوں کے پاس یہ مشورہ تھا: سوامی برہمانند، پربھوانند کے گرو، نے کہا، "آپ کا گیتا کا پہلا پڑھنا تبصرے کے بغیر ہو۔" اور سوامی سردانند اپنی کتاب دی ایسینس آف دی گیتا میں کہتے ہیں، "آپ کے لیے ان تمام تبصروں کا مطالعہ کرنا ضروری نہیں ہے۔ معنی کو سمجھنا کافی ہے کیونکہ یہ آپ کے سامنے خود بخود ظاہر ہوتا ہے۔" پربھوانند اور ایشر ووڈ نے محسوس کیا کہ تبصرے کو متن میں شامل کرنا زیادہ ضروری ہے، بجائے اس کے کہ گیتا کی کہانی میں وضاحت سے خلل پڑے۔ انہوں نے آیت کے نمبروں کو شامل نہ کرنے کا بھی فیصلہ کیا۔ نقطہ یہ بنایا گیا ہے کہ ". اس [2023] ایڈیشن کا واحد مقصد ان معیاری باب اور آیت کے نشانات کو شامل کرنا ہے تاکہ دوسرے ترجمے سے موازنہ کرنے میں آسانی ہو۔ بصورت دیگر، یہ ایڈیشن پربھوانند-ایشر ووڈ گیتا کا وفادار ہے۔ " مترجموں کی تمہید پربھوانند اور ایشر ووڈ وضاحت کرتے ہیں کہ گیتا دراصل مہاکاوی نظم، مہابھارت (کتاب 6 کے ابواب 23-40) کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ ہے۔ اس میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ اصل تمام آیات میں کیوں ہے، لیکن انہوں نے تحریر کے ساتھ زیادہ لچکدار ہونے کا فیصلہ کیا، "۔ ہم نے گیتا کا ترجمہ مختلف انداز میں کیا ہے، جزوی طور پر نصوص، جزوی طور پر آیت۔ یقینا متن میں ہی اس تجربے کا کوئی جواز نہیں ہے۔ ایک انداز سے دوسرے انداز میں منتقلی کافی من مانی ہوتی ہے۔ ان کا اندازہ صرف ایک نقطہ نظر سے لگایا جا سکتا ہے: کیا ہم نے کتاب کو مزید پڑھنے کے قابل بنا دیا ہے؟ " مترجم یہ بھی بتاتے ہیں کہ وہ دوسروں کے مقابلے میں اپنے ترجمے میں زیادہ آزاد کیوں تھے، "گیتا کے انتہائی لفظی ترجمے پہلے ہی موجود ہیں۔ ہم نے، بلکہ، ایک تشریح کا مقصد رکھا ہے۔ یہاں دنیا کی سب سے بڑی مذہبی دستاویزات میں سے ایک ہے: آئیے ہم اسے ایک قدیم متن کے طور پر زیادہ واضح طور پر نہ دیکھیں جسے یونیورسٹی کے پروفیسرز کو حسد سے محفوظ کرنا چاہیے۔ اس میں ہم میں سے ہر ایک کے لیے فوری طور پر کچھ نہ کچھ کہنا ہے۔ " ایلڈوس ہکسلے کا تعارف ہکسلے کے تعارف میں، وہ بارہماسی فلسفے کا ایک وسیع نظریہ پیش کرتے ہیں اور اس تصور کی تاریخ کو چھوتے ہیں کہ ایک ایسی بنیادی حقیقت ہے جسے تمام روایتی مذاہب تسلیم کرتے ہیں-خدا، خالی کی واضح روشنی، برہمن وغیرہ۔ وہ ہمیں اپنے کم از کم کام کرنے والے مفروضے کا ایک ورژن بھی دیتا ہے، جس میں اعلی ترین حقیقت کے تجربے کو حاصل کرنے کے لیے ہدایات دی گئی ہیں۔ گیتا اور مہابھارت مترجم گیتا کے پلاٹ تک پہنچنے والے واقعات کی گہرائی سے وضاحت کرتے ہیں۔ جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے کہ یہ عظیم (مہا) بادشاہ بھرت کی کہانی ہے۔ پورے ہندوستان کو ایک جنگ میں گھسیٹا جاتا ہے، جسے اس جنگ کے استعارے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جس کا ہمیں اپنے اندر سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اچھائی بمقابلہ برائی کی جنگ، صحیح طرز عمل بمقابلہ عمل کرنے میں ناکامی۔ نظم کے اہم اداکار سری کرشن، خدا کا اوتار، اور ارجن، ایک "اعلی روح والا شہزادہ" ہے جو دشمن کی صفوں میں دوستوں اور خاندان کو دیکھ کر میدان جنگ میں ناکام ہو جاتا ہے، جسے ارجن کو مارنے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ ارجن اپنے ہتھیار گراتا ہے اور اعلان کرتا ہے کہ وہ نہیں لڑے گا۔ باقی کتاب میں کرشن، ارجن کے دوست اور مشیر ہیں، جو فرض، زندگی کے معنی کی وضاحت کرتے ہیں، اور مختلف یوگوں (راستوں) کے ذریعے صحیح طرز عمل کی زندگی بیان کرتے ہیں۔ آخر میں، ارجن کو احساس ہوتا ہے کہ نیک جنگ میں لڑنا اس کا فرض اور مقصد ہے، اور جیت جاتا ہے۔ گیتا میں کل 18 ابواب اور 700 آیات ہیں۔ یہ ہیں: گیتا کی کاسمولوجی خود گیتا کے 18 ابواب کے بعد، ایک ضمیمہ ہے جس میں مترجم یہ بتاتے ہیں کہ گیتا کس طرح ہندو مذہبی ادب کے مجموعی فلسفے میں فٹ بیٹھتی ہے۔ وہ ویدک کاسمولوجی کا خلاصہ اور ہندو ثقافت کے مختلف دیوتاؤں کی وضاحت بھی دیتے ہیں۔ گیتا اور جنگ کرسٹوفر ایشر ووڈ دوسری جنگ عظیم میں ایک امن پسند اور دیانت دار آبجیکٹر تھے، جنہوں نے پہلی جنگ عظیم میں اپنے والد کی موت کا سامنا کیا تھا اور اتحادیوں کی طرف سے اگلی جنگ میں سر سر کرنے سے بچنے کی کوئی کوشش نہیں دیکھی تھی۔ انگلینڈ میں وہ پیس پلیج یونین کے رکن تھے، اور امریکہ میں رہتے ہوئے جنگ کے دوران انہوں نے کویکرز کے ساتھ متبادل خدمات انجام دیں۔ اس ضمیمہ میں، ایشر ووڈ وضاحت کرتا ہے کہ گیتا نہ تو جنگ کی حامی ہے اور نہ ہی مخالف۔ بعض حالات میں، لڑنے سے انکار کرنا بالکل ٹھیک ہوگا۔ ارجن کی حیثیت میں، چونکہ یہ ایک راست جنگ ہے، اور وہ پیدائشی اور تجارتی لحاظ سے ایک جنگجو ہے-اسے لڑنا ہی پڑتا ہے۔ عمل کے خالص جسمانی دائرے میں، ارجن، درحقیقت، اب آزاد ایجنٹ نہیں ہے۔ جنگ کا عمل اس پر ہے ؛ یہ اس کے پچھلے اعمال سے تیار ہوا ہے۔ وقت کے کسی بھی لمحے، ہم وہی ہیں جو ہم ہیں ؛ اور ہمیں خود ہونے کے نتائج کو قبول کرنا ہوگا۔ اس قبولیت کے ذریعے ہی ہم مزید ترقی کرنا شروع کر سکتے ہیں۔ ہم میدان جنگ کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ ہم جنگ سے بچ نہیں سکتے۔ ایڈیشن سب سے پہلے دی مارسل روڈ کمپنی ہالی ووڈ، سی اے، 1944 ہارڈ بیک ایڈیشن بذریعہ ویدانتا پریس، 1945 مینٹر ریلیجیئس کلاسیکس، ہارپر اینڈ رو، این وائی، 1951 انگلینڈ میں فینکس ہاؤس لمیٹڈ کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ ویدانتا پریس، ہالی ووڈ، سی اے، اس ترجمہ کے جائزے "گیتا کے ابدی پیغام کو سادہ زبان میں پیش کیا گیا ہے جو عقیدے اور نظریے کی تکنیکی خصوصیات سے مبرا ہے اور مناسب شاعری میں اٹھتا ہے جہاں سوچ کی عظمت کی ضرورت ہوتی ہے۔ سوامی پربھوانند کا نام ترجمہ کی مستند نوعیت اور اصل کی حقیقی روح کے ساتھ اس کے وفادار ہونے کی ضمانت ہے۔ " - پربدھ بھارت، مارچ، 1946 "جمہوریت کی تشہیر کے بغیر ناممکن ہوتا knowledge.For یہی وجہ ہے کہ اب تک لکھی گئی سب سے گہری کتابوں میں سے ایک کا یہ پیپر بیک ایڈیشن [1954]، اکثر سرمن آن دی ماؤنٹ کے مقابلے میں، ایک بڑی اہمیت کا حامل اشاعت کا واقعہ ہے۔ یہاں عام man.may شاید سب سے بڑی وضاحت سے واقف ہے کہ صوفیانہ اس فلسفیانہ dialogue.are لطیف، حیرت انگیز، عین مطابق میں achieved.The خیالات رکھتے ہیں۔ "گیتا"، تاہم، ایک گیت بھی ہے۔ یہ اپنے خیالات کو تیزی سے تیار کرتا ہے، ecstatically.The "گیتا" سب سے خوبصورت کتابوں میں سے ایک ہے۔ یہ وضاحت کرتا ہے اور اسے delights.It اس دن کے شاندار ترجمے میں سے ایک میں پیش کیا گیا ہے۔ " - جیرالڈ سائکس، دی نیو یارک ٹائمز، 28 مارچ 1954 "گیتا کی ابدی سادگی کو برقرار رکھنے کے لیے ان کے استاد [سوامی پربھوانند] نے اس تازہ ترین translation.the نتیجہ پر تعاون کیا ہے جو ایک ممتاز ادبی work.simpler ہے اور دیگر انگریزی translations.It سے زیادہ آزاد امریکی قارئین کو نہ صرف گیتا کو سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے، بلکہ اس کے سب سے بڑے امریکی مداحوں میں سے ایک، رالف والڈو ایمرسن کے ذریعے امریکی خطوط پر اس کے اثر کو بھی سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے۔" - ٹائم میگزین، فروری 12، 1945 "بہت سے مغربی باشندوں کے لیے، ہندو مت سے ان کا تعارف یوگا یا ایک معزز گرو سے نہیں ہوا، بلکہ ایک لڑکا برطانوی مصنف، کرسٹوفر ایشر ووڈ سے ہوا، جو خطوط، ڈرامے، مختصر کہانیاں، اسکرین پلے، نظمیں، ناول اور غیر افسانہ لکھنے والے نشاۃ ثانیہ کے آدمی تھے۔ اگرچہ وہ شاید دی برلن اسٹوریز (بعد میں ہٹ ڈرامہ اور فلم "کیبریٹ" میں بنایا گیا) جیسے کاموں کے مصنف کے طور پر مشہور ہیں، لیکن 1940 کی دہائی سے 1980 کی دہائی تک کیلیفورنیا میں ویدانتا تحریک میں ان کی شمولیت نے سونگ آف گاڈ کے ثقافتی انگریزی ورژن پر مستقل چھاپ چھوڑی: بھگود گیتا ایشر ووڈ کی اہم کامیابی تھی۔ - مارک ہاؤتھورن، ویدانتا کے مغربی شاعر، ہندو مت ٹوڈے، یکم ستمبر 1999 [ترجموں سے متعلق تنقید سے] "ایک ماہر مترجم، ایڈورڈ فٹزجیرالڈ نے کہا:" ایک زندہ چڑیا بھرا ہوا عقاب سے بہتر ہے۔ "اس اصول کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، مسٹر وائی نے کرسٹوفر ایشر ووڈ-سوامی پربھوانند ورژن کے بجائے بھگود گیتا کا ایڈون آرنلڈ ترجمہ استعمال کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ میرے opinion.there میں پہلے کی حیرت انگیز لہروں اور دوسرے کی صاف صفائی کے درمیان کوئی موازنہ نہیں ہے۔ " - دی نیویارک ٹائمز، 11 نومبر 1956 "ترجمہ، شاعری اور نصوص میں، کرسٹوفر ایشر ووڈ اور سوامی کا مشہور ترجمہ ہے۔ ہندو اصطلاحات میں زندگی کا مقصد بہت واضح ہو جاتا ہے۔" - پال کریش، دی نیویارک ٹائمز، 10 مئی 1981 2023 ایڈیشن کے جائزے "ترجمے بہت سے رنگوں میں آتے ہیں اور مختلف ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ بھگود گیتا: بھگوان کا گیت، سوامی پربھوانند اور کرسٹوفر ایشر ووڈ کا ترجمہ، ہر آیت میں ضروری تعلیم پر توجہ مرکوز کرکے تعاقب کو کم کرتا ہے-اور یہ شاعری اور نصوص دونوں میں کرتا ہے جو اتنا ہی خوبصورت ہے جتنا کہ بصیرت انگیز ہے۔ یہ کتاب آسانی سے گیتا کی خوبصورتی اور تال کو ظاہر کرتی ہے۔ " - سوامی تیاگانند، ہندو چیپلن، ہارورڈ اور ایم آئی ٹی، 2022 "گیتا کی بے عمر حکمت کو اس انمول پیشکش سے زیادہ وضاحت، انسانیت اور بے لوثی کے ساتھ کلاسیکی انگریزی عبارت میں کبھی نہیں لایا جائے گا۔ کتنی خوشی کی بات ہے کہ اس نئے ایڈیشن میں اس نے ہمیں نئے سرے سے لایا، ایشر ووڈ کی نایاب خوبصورتی نے اپنے پیارے استاد کے صحیفوں کے دانشمندانہ حکم سے شادی کی۔ " پیکو آئیر، ویڈیو نائٹ ان کھٹمنڈو، دی لیڈی اینڈ دی مونک، اور دی گلوبل سول کے مصنف۔ ٹائم، ہارپرز، نیویارک ریویو آف بکس، اور دی نیویارک ٹائمز میں شراکت دار۔ انہوں نے ہارورڈ اور پرنسٹن، 2022 میں بھی پڑھایا "جیسے جیسے دوسری جنگ عظیم بھڑک رہی تھی اور برطانوی سلطنت کا خاتمہ قریب آرہا تھا، ایک ہندوستانی اور ایک انگریز، دونوں مایوس بنیاد پرستوں نے ہالی ووڈ میں اس واحد ترجمہ پر تعاون کیا۔ ویدانت میں، انہیں وہ امن اور آزادی ملی تھی جو سیاست فراہم کرنے میں ناکام رہی تھی۔ کرسٹوفر ایشر ووڈ سنسکرت نہیں پڑھ سکتے تھے ؛ وہ ہر لفظ کے معنی کو سمجھنے کے لیے سوامی پربھوانند کے ساتھ تفصیلی اور گہری بات چیت پر انحصار کرتے تھے۔ پھر اس نے قدیم ہندو متن کو شاعری اور نصوص کے امتزاج میں ڈالا جس کی جڑیں قرون وسطی تک پہنچنے والی انگریزی ادبی روایت میں ہیں۔ وضاحت، معیشت اور سراسر جوش و خروش کے لیے، بھگود گیتا کے ان کے انگریزی ترجمے کو کبھی برابر نہیں کیا گیا۔ " - کیتھرین بکنیل، کرسٹوفر ایشر ووڈ کی ڈائریز کی ایڈیٹر اور کرسٹوفر ایشر ووڈ فاؤنڈیشن کی ڈائریکٹر، 2023 "1960 کی دہائی کے آخر میں جب بہت سے نوجوان امریکی ایشیائی مذاہب کے ذریعے خود حقیقت میں دلچسپی رکھتے تھے، میں (اور ہزاروں دیگر، مجھے یقین ہے کہ) بھگود گیتا کو پڑھنے کے بعد پہلی بار ویدانت کا مطالعہ کرنے کی طرف راغب ہوا جیسا کہ سوامی پربھوانند اور کرسٹوفر ایشر ووڈ نے ترجمہ کیا تھا۔ سابقہ متن کے پیغام کو گہرائی سے سمجھتا تھا اور مؤخر الذکر اس پیغام کو ماہر انگریزی میں پہنچانے کا طریقہ جانتا تھا۔ یہ مرکب دلکش تھا، جس کی وجہ سے بہت سے لوگ ویدانت کے مادے میں گہری کھدائی کرنے کے لیے زندگی بھر کی جستجو شروع کر رہے تھے۔ یہ لفظی ترجمہ کے بجائے ایک ادبی ترجمہ ہے، جس کی وجوہات بنیادی طور پر انگریزی بولنے والے سامعین کے لیے متن کے بہاؤ اور انگریزی میں پیغام کو واضح کرنے سے متعلق ہیں۔ مجھے حقیقی تعلیمات مکمل طور پر برقرار نظر آتی ہیں، اس لیے جدید دور میں نئے سامعین کے لیے اپیل موجود ہے۔ مزید برآں، اس نئے ایڈیشن میں وہ آیات کے حوالہ جات شامل ہیں جو اصل 1944 کے ایڈیشن سے غائب تھے، جو دیگر ترجمے اور علمی مطالعہ کے مقابلے میں ایک خوش آئند اور ضروری اضافہ ہے۔ " - ڈانا سایر، پروفیسر آف فلاسفی ایمریٹس، مائن آرٹس کالج، مصنف ہسٹن اسمتھ: وزڈم کیپر، مجاز سوانح عمری، اور مصنف الڈوس ہکسلے: ایک سوانح عمری، 2023 "بھگود گیتا-یا صرف گیتا، ان لوگوں کے لیے جو اسے اچھی طرح جانتے اور پسند کرتے ہیں-یقینا ہندوستانی ادب، اور عالمی روحانی ادب کا ایک کلاسک ہے، اور ساتھ ہی ساتھ ہندوؤں کے لیے ایک مقدس متن بھی ہے۔ سوامی پربھوانند اور کرسٹوفر ایشر ووڈ کا گیتا کا یہ خاص ترجمہ خود گیتا کے ترجمے کی صنف میں ایک کلاسک ہے۔ یہ بہت سے لوگوں کے لیے ہندو فکر اور ویدانت کے گہرے فلسفے کا دروازہ رہا ہے۔ خوبصورت اور واضح طور پر لکھا گیا، اسے خاص طور پر امریکی سامعین کو ذہن میں رکھتے ہوئے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ لیکن یہ دنیا بھر کے قارئین کے لیے، یہاں تک کہ ہندوستان کے اندر بھی، اس متن کا قابل رسائی تعارف ثابت ہوا ہے۔ یہ تازہ ترین ایڈیشن سوامی پربھوانند اور کرسٹوفر ایشر ووڈ کے کام کو بالکل بھی تبدیل نہیں کرتا ہے ؛ لیکن ماخذ متن کے اصل آیت نمبر فراہم کرنے سے، یہ طلباء اور اسکالرز کے لیے اس ترجمہ کو پہلے سے بھی زیادہ اہمیت کا حامل بناتا ہے۔ یہ کسی بھی لائبریری، چاہے وہ ذاتی ہو یا عوامی، میں سب سے زیادہ خوش آئند اضافہ ہے، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ اکیسویں صدی اور اس سے آگے تک گیتا کے پیغام کے لیے ذہنوں کو کھولتا رہے گا۔ " - جیفری ڈی لانگ، مصنف امریکہ میں ہندو مت، مذہب، فلسفہ، اور ایشین اسٹڈیز کے پروفیسر، الزبتھ ٹاؤن کالج