Shuddhashuddha tattvas
شدھ شدھ تتوا یا "خالص امپر" تتوا، شیویت اور شکتا تانترک مابعد الطبیعات میں، مایا سے پروشا تک 36 تتوا میں سے سات کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ کشمیر شیو کائنات میں اعلی شعور کے ارتقاء کے پانچ اہم حصوں (کال) یا مراحل میں سے ایک ہے۔ تتوا یہ ہیں: مایا تتوا: مایا عالمگیر طور پر تشکیل دینے والا اور محدود کرنے والا اصول ہے، جو "ناپاک دائرے" کی "مادی" وجہ ہے۔ مایا سدودیا-تتوا (آتمان) کے زیر اثر درج ذیل پانچ تتووں کو وجود میں لاتی ہے، جنہیں "پانچ ملحقہ"، پنچ کنچوکا کے نام سے جانا جاتا ہے، جو عالمگیر نفس کو وجود اور انفرادی روح، پروشا تک محدود کرتے ہیں۔ کلاتوا اختیار یا افادیت کی حد-خود، جو کہ سب کچھ کرنے والا ہے، ایک چھوٹا کام کرنے والا بن جاتا ہے۔ تخلیقی صلاحیتوں، استعداد، اس طاقت کا بھی حوالہ دے سکتے ہیں جو روح کو روحانی علم کی طرف کھینچتی ہے۔ اس کی توانائی جزوی طور پر انوا مالا کے پردہ کو ہٹا دیتی ہے جو روح کی موروثی طاقتوں کو دھندلا دیتا ہے۔ ودیا تتو: محدود علم، وہ نفس جو سب کچھ جانتا ہے، تھوڑا سا جاننے والا بن جاتا ہے۔ اپنی موجودہ زندگی کے تجربات کے مطابق علم۔ راگ تتوا: لگاؤ، جھکاؤ، معموری کی حد، مختلف اشیاء کی خواہش کو جنم دینا۔ کال تتوا: ابدی حد بندی، وقت کے رجحان کو جنم دیتی ہے، جو تمام تجربات کو ماضی، حال اور مستقبل میں تقسیم کرتی ہے۔ نیاتی تتوا: آزادی کی پابندی یا حد بندی، کرما (وجہ اور اثر)، ضرورت اور نظم کو جنم دینا۔ (نیاتی کے بارے میں مزید)۔ پروشا تتوا: محدود روحانی شعور، روح یا علیحدہ "ای جی او"، ساپیکش اصول۔ پانچ کانچوکوں یا "ڈھکنوں" کے ساتھ شناخت کے ذریعے نفس (آتمان) ایک پروش، یا محدود، منتقل کرنے والی روح بن جاتا ہے، جو کائنات کو ایک محدود فرد کے طور پر تجربہ کرنے کے قابل ہوتا ہے۔ ۔