Ambubachi Mela
امبوباچی میلہ (امبوباچی میلہ) ایک سالانہ ہندو میلہ (اجتماع) ہے جو گوہاٹی، آسام کے کامکھیا مندر میں منعقد ہوتا ہے۔ یہ سالانہ میلہ مانسون کے موسم کے دوران منایا جاتا ہے جو آسامی مہینے احار کے دوران آتا ہے، جون کے وسط کے آس پاس جب سورج متھونا کی رقم میں منتقل ہوتا ہے، جب دریائے برہم پترا بہہ رہا ہوتا ہے۔ اس دوران مندر کے قریب دریائے برہم پترا تین دن تک سرخ ہو جاتا ہے۔ امبوباچی میلہ دیوی کامکھیا کے سالانہ ماہواری کا جشن ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ مندر کی صدر دیوی، دیوی کامکھیا، ماں شکتی، اس وقت کے دوران ماہواری کے اپنے سالانہ چکر سے گزرتی ہیں۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ مانسون کی بارشوں کے دوران، مدر ارتھ کی 'ماہواری' کی تخلیقی اور پرورش کی طاقت میلے کے دوران اس مقام پر عقیدت مندوں کے لیے قابل رسائی ہو جاتی ہے۔ صدر دیوتا کی کوئی مورتی نہیں ہے لیکن اس کی پوجا اونی جیسے پتھر کی شکل میں کی جاتی ہے جس کے بجائے ایک قدرتی چشمہ بہتا ہے۔ تانترک زرخیزی تہوار اس میلے کو امیتی یا تانترک زرخیزی تہوار کے نام سے بھی جانا جاتا ہے کیونکہ یہ ہندوستان کے مشرقی حصوں میں رائج تانترک شکتی فرقے سے قریب سے وابستہ ہے۔ یہاں تک کہ کچھ تانترک بابا بھی صرف ان چار دنوں کے دوران ہی عوامی طور پر نمودار ہوتے ہیں۔ باقی سال، وہ تنہائی میں رہتے ہیں۔ کچھ بابا اپنی نفسیاتی طاقتوں کا مظاہرہ کرتے نظر آتے ہیں جیسے کہ اپنے سر گڑھے میں ڈال کر اس پر سیدھے کھڑے ہو کر گھنٹوں ایک ٹانگ پر کھڑے رہتے ہیں۔ میلہ مندر میلے کے دوران تین دن تک بند رہتا ہے کیونکہ یہ مانا جاتا ہے کہ دیوی کامکھیا روایتی خواتین کی ماہواری کی طرح تین دن تک آرام کرتی ہے۔ ان تین دنوں کے دوران عقیدت مندوں کی طرف سے کچھ پابندیاں لگائی جاتی ہیں جیسے کھانا نہ پکانا، پوجا نہ کرنا یا مقدس کتابیں پڑھنا، کاشتکاری نہ کرنا وغیرہ۔ تین دن کے بعد، دیوی کو نہایا جاتا ہے اور دیگر رسومات ادا کی جاتی ہیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ دیوی کامکھیا اپنی اصل شکل میں واپس آ گئی ہے۔ پھر مندر کے دروازے کھولے جاتے ہیں اور پرساد تقسیم کیا جاتا ہے۔ چوتھے دن عقیدت مندوں کو مندر میں داخل ہونے اور دیوی کامکھیا کی پوجا کرنے کی اجازت دی جاتی ہے۔ پرساد دو شکلوں میں تقسیم کیا جاتا ہے-انگودک اور انگابستر۔ انگودک کا لفظی مطلب ہے جسم کا سیال حصہ-چشمے سے پانی اور انگابستر کا لفظی مطلب ہے جسم کو ڈھانپنے والا کپڑا-ماہواری کے دنوں میں اونی چٹان کے پھٹنے کو ڈھانپنے کے لیے استعمال ہونے والے سرخ کپڑے کا ایک ٹکڑا۔ یاتری ہر سال پورے ہندوستان سے سادھوؤں سے لے کر گھر والوں تک لاکھوں یاتری اس تہوار کو منانے کے لیے گوہاٹی آتے ہیں۔ ان میں سنیاس، کالے لباس پہنے اگھورے، کھڈے بابا، مغربی بنگال کے باؤل یا گانے والے منتری، دانشور اور لوک تانترک، سادھو اور سادھوی شامل ہیں جن کے لمبے بال ہیں وغیرہ۔ یہاں تک کہ بیرون ملک سے غیر ملکی بھی ماں کامکھیا کا آشیرواد لینے آتے ہیں۔ ۔