Gopamau
گوپاؤ بھارت کی ریاست اتر پردیش کے ضلع ہردوئی کا ایک قصبہ اور نگر پنچایت ہے۔ دریائے گومتی کے بالکل مغرب میں واقع، گوپاؤ ایک تاریخی قصبہ ہے جو کبھی پرگنہ کے صدر دفاتر کے طور پر کام کرتا تھا۔ اہم صنعتوں میں ٹوپی بنانا، تمباکو اور زرعی مصنوعات شامل ہیں۔ 2011 تک، گوپاؤ کی آبادی 15,526 ہے، جو 2,346 گھروں میں ہے۔ اس قصبے میں کئی کچی آبادیاں ہیں (یعنی اچراجان، بنجارا، گھانوجی ایسٹ اینڈ ویسٹ، لالپر، اور متینہ)، جو شہر کے%% باشندوں کا گھر ہیں۔ گوپاماؤ کی ابتدائی تاریخ خالصتا روایتی ہے، اور یہ روایات اکثر کسی حد تک متضاد ہوتی ہیں۔ ابتدائی باشندے تھاتھیرا تھے، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ جنگلوں میں صاف علاقوں میں رہتے تھے جنہیں ماوا سرائے یا ماوا چچر کہا جاتا ہے۔ یہاں گوپی ناتھ نامی مہادیو کی ایک تصویر تھی، جو اب بھی موجود ہے، ساتھ ہی دو سرخ پتھر کی مورتیاں بھی ہیں جنہیں کوریہرو دیو اور بادل دیو کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد تھاتھیروں کو گوپال سنگھ اور سروپ سنگھ کے ماتحت احبن راجپوتوں نے باہر نکال دیا، جنہیں گوپی اور سوپی کے عرفی ناموں سے بھی جانا جاتا تھا، جو پٹن سے گیا جا رہے تھے۔ کنوج پہنچنے پر، بادشاہ جے چند نے انہیں تھاتھیروں کو زیر کرنے کے لیے بھیجا، جو انہوں نے کیا۔ اس کے بعد سوپی نے بھینسری میں اپنی رہائش گاہ بنائی، جبکہ گوپی مزید شمال میں گوپاؤ چلا گیا۔ روایت یہ بھی ہے کہ سالار مسعود کی فوج اس کے بعد گوپاماو آئی۔ وہ گوپاؤ کا پہلا مسلمان نہیں تھا-مکہ کا ایک عقیدت مند جس کا نام عظمت شاہ تھا، پہلے ہی راجہ گوپی کے ماتحت اس قصبے میں آباد ہو چکا تھا۔ اپنے سرپرست کو دھوکہ دینے سے گریزاں، عظمت شاہ نے گوپی کو خونریزی کو روکنے کے لیے شہر چھوڑنے کا مشورہ دیا، اور اس طرح شہر سالار مسعود کے قبضے میں آ گیا۔ اس کے بعد سالار مسعود ستریکھ چلا گیا، جہاں اس نے میر سید عزیز الدین کو گوپاؤ کا گورنر مقرر کیا۔ میر سید عزیز الدین، جسے لال پیر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بہرائچ میں مسعود کی موت کے دو سال بعد تک گورنر رہے ؛ لال پیر ہندوؤں کے خلاف جنگ میں مارا گیا۔ لال پیر کی درگاہ گوپاؤ کی سب سے قدیم عمارت ہے۔ یہ 1232 میں تعمیر کی گئی تھی اور بعد میں 1795 میں آرکوٹ کے صوبہ دار نواب محمد علی خان نے اسے بحال کیا، جو خود گوپاؤ کے باشندے تھے۔ اس نے 1786 میں اکبر کے زمانے کی جامع مسجد کو بھی دوبارہ تعمیر کیا ؛ یہ عمارت پہلے زلزلے سے تباہ ہو چکی تھی۔ اسی وقت جب لال پیر کی موت ہوئی، عظمت شاہ نے خودکشی کرنے کے لیے زہر کھا لیا، اور اس کا مقبرہ عظمت تولا کے پڑوس میں ہے۔ ایک اور روایت میں کہا گیا ہے کہ احبن راجاؤں کو چشتی شیخوں نے شکست دی تھی، جنہیں دہلی کے سلطان التمش نے بھیجا تھا۔ ان کے رہنما خواجہ تاج الدین حسین نے گوپاؤ میں ایک قلعہ اور ایک مسجد تعمیر کی، اور وہ 1232 میں (اپنے مذہبی سرپرست خواجہ قطب الدین کے مشورے پر) لال پیر کی درگاہ کی تعمیر کا ذمہ دار بھی تھا۔ چشتیوں نے شہر کے مشرق کی طرف چشت پورہ کوارٹر کی بنیاد رکھی، جس میں خواجہ حبیب اللہ کے ذریعے اکبر کے دور حکومت میں بنایا گیا ایک کنواں بھی ہے، جس پر ایک نوشتہ ہے جس کی تاریخ 979 ھ ہے۔ ایک اور شیخ گروہ، کنوجیوں نے اکبر کے دور حکومت میں ایک نئے محلے کی بنیاد رکھی۔ اس گروہ کا ایک ممتاز رکن انور الدین خان تھا، جو 1745 میں آرکوٹ کا صوبہ دار بنا۔ گوپاؤ کے سیدوں کی ابتدا 1208 میں ہوئی، جب ان کے آباؤ اجداد سید معین الدین کنوج سے یہاں آئے تھے۔ اس کی اولاد، عبدالقدیر اور عبدال جلال، ہمایوں کے دور حکومت میں گوپاؤ پرگنہ کے کنونگو مقرر کیے گئے تھے۔ مفتیوں کے نام نہاد محلے کی ابتدا اس وقت ہوئی جب شیخ محمد آدم صدیقی 1543 میں شیر شاہ سوری کے دور حکومت میں گوپاؤ آئے۔ اس خاندان کے ایک فرد، محمد زمان کو مفتی مقرر کیا گیا، اور یہ عہدہ انگریزوں کے الحاق تک خاندان میں رہا۔ اس خاندان کا سب سے مشہور رکن وہاج الدین تھا، جو ایک مشہور عالم تھا جس نے فتح عالمگیری لکھی اور دارا شکوہ کے استاد کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایک اور مسلم محلے، زیڈپوریا کی بنیاد 1562 میں قاضی بھورے فاروقی اور حضرت بنڈیگی نظام الدین نے رکھی تھی، جو آج کے بارابنکی ضلع کے زیڈ پور سے آئے تھے۔ اس خاندان کے ایک فرد غلام حسن خان کو اعظم شاہ نے گجرات کا صوبہ دار مقرر کیا تھا۔ ختیبان محلے کا نام ان خطیبوں سے ماخوذ ہے جو حکمران کے لیے دعائیں پڑھتے ہیں۔ یہ عہدہ موروثی تھا اور اکبر کے زمانے سے لے کر انگریزوں کے اقتدار سنبھالنے تک یہ ایک ہی خاندان کے پاس تھا۔ ایک اور محلے کا نام متوالی، یا مساجد کے محافظوں کے نام پر رکھا گیا تھا، جو شیخ غیول سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتے ہیں، جو علاء الدین کے دور میں گوپامؤ آئے تھے۔ یہ خطاب سب سے پہلے شیخ کریم کو اکبر نے دیا تھا اور برطانوی الحاق تک وہ دوبارہ خاندان میں رہے۔ اس خاندان کا ایک ممتاز رکن شیخ علوی عبدالکریم تھا، جو ایک مشہور وکیل تھا جس نے فقہ پر فتح مجمہ المسیل کے نام سے ایک کام لکھا۔ بنجارا اور بٹوار، دو گروہ جن میں سے ہر ایک کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا، دونوں سالار مسعود کے پیروکاروں سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتے ہیں۔ تاریخی ہندو حلقوں میں سے ایک اہم کایاستوں کا تھا، جو دو شاخوں میں منقسم تھے: ایک ہمایوں کے زمانے سے لے کر وجد علی شاہ تک کنونگو کے عہدے پر فائز تھا ؛ دوسری شاخ محرموں کی تھی۔ اس شاخ کا ایک رکن لالہ نوندھ رائے تھا، جو اورنگ زیب کے دور حکومت میں ممتاز ہوا۔ مسلم گورنروں کی طرف سے مسلسل ہراساں کیے جانے کے بعد، انہوں نے مایوسی میں اپنے ریونیو کلکٹر کے عہدے سے استعفی دے دیا اور ایک راہب بن گئے۔ محصول بقایا ہو گیا اور معاملہ بالآخر دہلی پہنچ گیا، اور نوندھ رائے کو آخر کار ان کے دفتر میں بحال کر دیا گیا۔ اس نے 1699 میں گوپی ناتھ کا ٹینک اور مندر تعمیر کیا۔ آصف الدولہ کے دور حکومت میں، نواب کے 30 ہاتھیوں کو یہاں رکھا گیا اور انہیں پانی دیا گیا، جس سے ٹینک کی طرف جانے والی سیڑھیاں تباہ ہو گئیں۔ 20 ویں صدی کے اختتام پر، گوپاؤ میں مسلمانوں کی معمولی اکثریت تھی اور وہ جمعرات اور اتوار کو بازاروں کی میزبانی کرتا تھا۔ اس میں ایک درمیانی مقامی زبان کا اسکول تھا، قاضی کے محلے میں علوی طفضول حسین کے گھر، ایک برانچ پوسٹ آفس، ایک مویشی پاؤنڈ اور ایک قلعہ تھا۔ یہ قصبہ آرسس، یا چاندی سے بنے انگوٹھے کے آئینے تیار کرنے کے لیے مشہور تھا۔ جغرافیہ گوپاؤ واقع ہے۔ اس کی اوسط بلندی 143 میٹر (469 فٹ) ہے۔ آبادیات 2001 کی ہندوستان کی مردم شماری میں، گوپاؤ کی آبادی 12,604 تھی۔ مردوں کی آبادی 54 فیصد اور خواتین کی 46 فیصد تھی۔ گوپالماؤ کی اوسط شرح خواندگی 37 فیصد تھی، جو قومی اوسط 59.5% سے کم ہے: مردوں کی شرح خواندگی 44 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 30 فیصد تھی۔ گوپاؤ میں 19 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی تھی۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری میں گوپاؤ کی آبادی 15,526 افراد کے طور پر درج کی گئی، جن میں سے 8,192 مرد اور 7,334 خواتین تھیں۔ ہر 1000 مردوں کے مقابلے میں 895 خواتین کا متعلقہ جنسی تناسب 899 کے ضلعی شہری تناسب سے قدرے کم تھا۔ 0 سے 6 سال کی عمر کے گروپ میں جنسی تناسب 972 تھا، جو ضلع ہردوئی کے قصبوں میں سب سے زیادہ تھا۔ درج فہرست ذاتوں کے ارکان قصبے کی آبادی کا 9.5 ٪ تھے، جبکہ اس وقت قصبے میں رہنے والے درج فہرست قبائل کے کوئی درج شدہ ارکان نہیں تھے۔ گوپاماؤ کی شرح خواندگی 52.25 ٪ تھی (صرف 7 سال اور اس سے زیادہ عمر کے لوگوں کی گنتی)، جو ضلع کے قصبوں میں سب سے کم تھی۔ خواتین کی خواندگی بہت کم تھی، صرف 45.94% خواتین اور لڑکیاں پڑھنے لکھنے کے قابل تھیں، جبکہ 57.81% مرد اور لڑکے تھے۔ روزگار کے لحاظ سے، 21.34 ٪ گوپاؤ کے باشندوں کو اہم کارکنوں (یعنی. وہ لوگ جو سال میں کم از کم 6 ماہ کے لیے ملازم تھے)، جبکہ 11.90 ٪ کو معمولی کارکنوں کے طور پر شمار کیا گیا۔ باقی 66.77 ٪ غیر کارکن تھے۔ ملازمت کی حیثیت صنف کے مطابق نمایاں طور پر مختلف ہوتی ہے، جس میں 45.93% مرد ہوتے ہیں لیکن صرف 8.40% خواتین یا تو اہم یا معمولی کارکن ہوتی ہیں۔ ۔