Tabeer (album)
تابیر پاکستانی کلاسیکی اور پاپ گلوکار، نغمہ نگار، اور کمپوزر شفقت امانت علی کا پہلا سولو اسٹوڈیو البم ہے، جو میوزک ٹوڈے لیبل کے ذریعہ 9 ستمبر 2008 کو ہندوستان میں ریلیز ہوا۔ پس منظر 2006 میں فوزون بینڈ چھوڑنے کے بعد، علی نے بطور گلوکار اپنے سولو کیریئر پر توجہ مرکوز کرنے کا انتخاب کیا۔ روایتی لوک اور صوفی کاموں پر مبنی، ان کا پہلا سولو البم تبیر ہندوستان میں ستمبر 2008 میں میوزک ٹوڈے لیبل کے ذریعے جاری کیا گیا تھا۔ اس البم کو پاکستان میں فائر ریکارڈز کے لیبل نے بھی ان کی میگا عید ریلیز کے طور پر جاری کیا تھا۔ کوک اسٹوڈیو کے شریک تخلیق کار روہل حیات کو ابتدائی طور پر تابیر کی تیاری کے لیے شامل کیا گیا تھا لیکن بالآخر وہ اس پر کام نہیں کر سکے۔ تابیر نے ہندوستان اور پاکستان دونوں میں نمایاں تنقیدی پذیرائی حاصل کی اور "زمین کو بہتر کے ساتھ" ملانے کے لیے تعریف حاصل کی۔ علی نے اپنی "طاقتور آواز"، "کلاسیکی انداز اور جدید موسیقی پر ان کی گرفت، اور لوک آوازوں کے ساتھ دلکش پاپ دھنوں کو یکجا کرنے کے لیے تعریف حاصل کی۔ موسیقی اور انداز رولنگ اسٹون (انڈیا) نے تابیر میں علی کے صوتی انداز کو "پاکستان کے موروثی صوفیانہ (صوفیانہ) نشانات اور ان کے روایتی پٹیالہ گھرانے کے ورثے سے ہٹانے" کے طور پر بیان کیا، جبکہ بل بورڈ میگزین نے البم کو "روایتی صوفی شاعری" کی جدید تجدید کے طور پر بیان کیا۔ علی نے البم کو "کچھ صوفی عناصر کے ساتھ پرجوش موسیقی" کے طور پر بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ تابیر ان کے لیے "ایک بہت ہی ذاتی کام" تھا اور یہ البم ایک گلوکار کے طور پر اپنی الگ شناخت قائم کرنے کے بارے میں تھا: "یہ وہ گانے تھے جو میں نے ہمیشہ سوچا تھا کہ میں کسی دن کروں گا، اور جب مجھے ہندوستانی ریکارڈ لیبل میوزک ٹوڈے نے رابطہ کیا تو میں نے سوچا کہ میں وہ گانے گاؤں گا۔" انہوں نے مزید بتایا کہ تابیر کے ساتھ ان کا مقصد "موسیقی کے عصری انداز، زمینی اور روایتی سروں کے امتزاج کے ساتھ تجربہ کرنا تھا، تاکہ موسیقی سے محبت کرنے والوں کو کچھ تازہ دیا جا سکے"۔ ریکارڈنگ اور پروڈکشن تابیر کو کراچی، پاکستان کے کیپل آف گڈ اسٹوڈیوز میں شانی (ذیشان) حیدر نے ریکارڈ، مکس اور مہارت حاصل کی تھی۔ رولنگ اسٹون (انڈیا) نے تابیر کو "زبردست نرم لہجے" کے طور پر نمایاں کیا، جو کہ ساگر میں فوزون کے ساتھ علی کے پچھلے کام سے نمایاں طور پر الگ تھا۔ علی نے ریمارکس دیے کہ انہیں فوزون کے ساتھ ساگر پر کام کرنے کے مقابلے میں، ایک سولو آرٹسٹ کے طور پر تابیر پر کام کرتے ہوئے زیادہ حد تک تخلیقی کنٹرول اور فنکارانہ آزادی حاصل کرنے میں لطف آتا ہے، انہوں نے کہا: "فوزون کے ساتھ، ہمیں آلات کا ایک مقررہ سیٹ استعمال کرنا پڑتا تھا یہاں تک کہ جب ان کی ضرورت نہیں ہوتی تھی۔ اس البم میں، مجھے صرف ان آلات کو شامل کرنے کی آزادی تھی جن کی ضرورت ہے۔ " تابیر میں عمران محمد اخوند کا گٹار اور ساجد علی کا بانسری کا کام ہے۔ اگرچہ تابیر کو ہندوستانی موسیقی کی حساسیت کو پورا کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا اور اسے سب سے پہلے ہندوستان میں بھی ریلیز کیا گیا تھا، لیکن علی نے ایک انٹرویو میں زور دے کر کہا کہ وہ پاکستان میں البم ریکارڈ کرنے اور تیار کرنے کے لیے پرعزم ہیں "کیونکہ پاکستانی موسیقاروں اور ریکارڈنگ کی اپنی الگ آواز ہے"، جسے وہ البم میں نمایاں کرنا چاہتے تھے، جبکہ بالی ووڈ موسیقی کے سانچے سے بچنے کی بھی کوشش کر رہے تھے۔ علی نے ذکر کیا ہے کہ انہوں نے کچھ گانوں کو خارج کر دیا جو انہوں نے اصل میں تبیر کے لیے لکھے اور کمپوز کیے تھے کیونکہ وہ موضوعاتی طور پر "بہت تاریک" تھے اور انہوں نے انہیں اس وقت تجارتی طور پر قابل عمل نہیں سمجھا تھا۔ کمپوزیشن اور گیت لکھنے والے علی نے تقریبا دس ماہ تک تابیر کے لیے ٹریک تیار کرنے پر کام کیا اور ذکر کیا: "میں راگوں کا استعمال کرتے ہوئے کمپوز کرنا پسند کرتا ہوں کیونکہ یہی میری بنیاد اور بنیاد ہے۔" البم کے لیے اپنے گیت لکھنے کے عمل کا حوالہ دیتے ہوئے، انہوں نے نوٹ کیا: "میں جو موسیقی بناتا ہوں اس میں اب راک ٹون نہیں ہیں۔ مجھے ایسی آوازیں پسند ہیں جو انسانیت سے متعلق ہوں، جیسے صوفی موسیقی۔ " اس کے مطابق، البم کے کئی گانوں میں نمایاں طور پر روحانی اور عقیدت مندانہ لہریں ہیں۔ "کھیریں دے نال" تابیر پر مرکزی سنگل اور افتتاحی ٹریک تھا اور اسے ہندوستان اور پاکستان دونوں میں میوزک چینلز میں البم کی تشہیر کے لیے بہت زیادہ استعمال کیا گیا تھا۔ علی نے گانے کی بنیادی کورس لائن اسی نام کے توفیل نیازی کے لوک گیت سے لی اور اس کے ارد گرد گانا لکھا اور کمپوز کیا۔ یہ گانا 1766 میں شاعر وارث شاہ کی لکھی ہوئی پنجابی لوک کہانی ہیر رانجھا کے المناک رومانوی کی کہانی بیان کرتا ہے۔ علی کو "کھیریں دے نال" کے لیے تنقیدی پذیرائی ملی اور اس نے ذکر کیا ہے کہ یہ البم میں ان کا پسندیدہ ٹریک ہے۔ انہوں نے 2015 کی ہندی فلم تیور کے ساؤنڈ ٹریک کے لیے اس گانے کا ایک ورژن بھی ترتیب دیا اور گایا۔ اس البم میں مضبوط صوفی لہریں ہیں اور اس میں پانچ صوفی ٹریک شامل ہیں-"رنگ لے"، "بلھے شاہ"، "دم علی علی دم"، "روہی"، اور "پاگلپن": "رنگ لی" معروف صوفی عقیدت کے گیت، موہے اپنے ہی رنگ میں رنگ دے پر مبنی ہے، جسے صوفی شاعر امیر خسرو نے اپنے روحانی رہنما-صوفی سنت نظام الدین اولیہ سے التجا کے طور پر لکھا ہے-جو انہیں خسرو کو الہی محبت کے رنگوں میں رنگنے کی التجا کرتا ہے۔ عمیق رنگوں، رنگوں اور رنگوں کا موضوع صوفی شاعری اور منظر کشی میں ایک نمایاں نقشہ ہے اور متلاشی اور خدا (محبوب کی حیثیت سے) کے درمیان اتحاد اور یکجہتی کی علامت ہے۔ علی نے اس ٹریک کے اپنے انتظام میں گٹار اور ایکورڈین کی قیادت والی جاز اصلاحات کو شامل کیا تاکہ اسے نرم، رومانوی لہجے میں پیش کیا جا سکے۔ "بلھے شاہ" گانا 18 ویں صدی کے شاعر اور فلسفی، بلھے شاہ کے لکھے ہوئے صوفی عقیدت کافی آو سائییو رال دیو نی وادھائی پر مبنی ہے، جس میں وہ اپنے مرشد (روحانی استاد)-صوفی سنت شاہ عنایت قادری کو تلاش کرنے کی خوشی کا جشن مناتے ہیں۔ علی نے اس گانے کا نام اس کے مصنف کے اعزاز میں اسی نام سے رکھنے کا انتخاب کیا۔ انہوں نے 2012 میں ایم ٹی وی انپلگڈ کے سیزن 2 کے لیے اس گانے کا ایک ورژن بھی پیش کیا۔ علی نے "دم علی علی دم" ٹریک کے لیے اضافی بول ترتیب دیے اور لکھے جو کہ 600 سال پرانی مشہور قوالی، "داما دم مست قلندر" کا ایک ورژن ہے، جسے اصل میں امیر خسرو نے لکھا تھا اور اس میں مزید ترمیم بلیح شاہ نے کی تھی۔ یہ گانا صوفی صوفی اور سنت حضرت لال شہباز کلندر کو ایک بہت مشہور اور بڑے پیمانے پر گایا جانے والا خراج تحسین ہے اور یہ برصغیر پاک و ہند کے ثقافتی عالم کا حصہ ہے۔ "روہی" 19 ویں صدی کے صوفی شاعر خواجہ غلام فرید کے لکھے ہوئے "جندری لوتی تی یار ساجن" (جسے "دلری لوتی تی یار ساجن" بھی کہا جاتا ہے) کے عنوان سے کافی کی موافقت ہے۔ کافی کو اصل میں زاہدہ پروین نے گایا تھا، اور اس کی مختلف پیشکشیں استاد بڑے غلام علی خان، پٹھانے خان، مہدی حسن، اور ابیدا پروین سمیت دیگر نے بھی پیش کی ہیں۔ اصل آیات پاکستان کے ایک دور دراز علاقے سے تعلق رکھنے والی غیر معروف ساریکی بولی میں لکھی گئی ہیں، جس کی وجہ سے علی نے گانے کو سمجھنے میں آسانی کے لیے کچھ بول تبدیل کیے۔ انہوں نے اصل کی روایتی لوک آوازوں کو برقرار رکھتے ہوئے اسے زیادہ عصری انداز میں پیش کرنے کے لیے اصل گانے کی ترکیب میں بھی ترمیم کی۔ "پاگلپن" سندھی لوک موسیقی سے متاثر ہے اور خدا کا راستہ تلاش کرنے اور روشن خیالی کے واقف صوفی تھیم کے ساتھ کھیلتا ہے جبکہ یہ بھی تسلیم کرتا ہے کہ خدا اپنے اندر ہے۔ راگ درباری میں ترتیب دیا گیا گانا "کرتار"، ایک زمانے کے معزز پٹیالہ گھرانے کی بندش پر مبنی ہے، جسے اصل میں علی کے والد استاد امانت علی خان اور انکل استاد بڑے فتح علی خان نے گایا تھا۔ علی نے ٹریک کو ایک "پرانا روایتی خاندانی گانا" قرار دیا اور بتایا کہ انہوں نے اصل بندش کی استھائی کو ایک گانے میں تبدیل کرنے کے لیے بڑھایا۔ 2009 میں، علی نے روہل حیات کے ذریعہ پروڈیوس کردہ کوک اسٹوڈیو پاکستان کے سیزن 2 کے لیے "آجاب کھل"-"کرتار" کی ایک ترمیم شدہ پیشکش-کی براہ راست پرفارمنس پیش کی۔ "کرتار" خاص طور پر اپنے راک ریفس اور ہائی آکٹین آرکیسٹریشن کے لیے مشہور ہے، اور اسے علی کے دوسرے سولو البم، کیوں دوریاں (2010) میں قدرے مختلف ترتیب کے ساتھ ایک بونس ٹریک کے طور پر دوبارہ پیش کیا گیا تھا۔ ٹریک لسٹنگ زیادہ تر ٹریک شفقت امانت علی نے لکھے، کمپوز اور ترتیب دیے ہیں۔ "نینا" سنی (ذیشان) حیدر نے ترتیب دی ہے۔ "روہی" خواجہ غلام فرید نے لکھی ہے۔ ٹریک "تو ہی تو ہے" ابتدائی طور پر 2007 میں زوبین گرگ کے پہلے (تالیف) البم زندگی کے حصے کے طور پر ریلیز کیا گیا تھا لیکن بعد میں اسے ایک ترمیم شدہ ترتیب کے ساتھ تابیر کے حصے کے طور پر دوبارہ ریلیز کیا گیا۔ ۔