Henepola Gunaratana
بھانٹے ہینپولا گنارتنا سری لنکا کے تھیروادا بدھ راہب ہیں۔ وہ پیار سے بھانٹے جی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بھانٹے گنارتنا اس وقت بھاونا سوسائٹی کے آبٹ ہیں، جو ایک خانقاہ اور مراقبہ کا مرکز ہے جس کی بنیاد انہوں نے ہائی ویو، مغربی ورجینیا میں 1985 میں رکھی تھی۔ ابتدائی زندگی میں ہنیپولا گنارتنا 7 دسمبر 1927 کو سری لنکا کے چھوٹے سے گاؤں ہنیپولا میں ایکاناکا موڈیانسلیج اکوبنڈا کے نام سے پیدا ہوئے۔ 7 سال کی عمر میں، اس نے میداگاما میں کیتھولک مشنری راہبوں کے زیر انتظام ایک اسکول میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ یہ ان کے گھر کا قریب ترین اسکول تھا، اور بہت سے طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا کیونکہ وہ انہیں گرم کھانا فراہم کرتے تھے۔ ایک سال بعد، گنارتنا دیہیدینیا میں بدھ مت کے مندر کے ذریعے کھولے گئے نئے پرائمری اسکول میں منتقل ہو جائے گا۔ چار سال بعد انہوں نے 11 سال کی عمر میں رسمی تعلیم چھوڑ دی تاکہ وہ کوسینا، رام بکنا ضلع کے ایک مندر میں نوآموز ہونے کی تربیت حاصل کر سکیں۔ تاہم اس ابتدائی نووارد کو مختصر کر دیا گیا۔ تین ماہ بعد، اسے اس کے والد گھر لے آئے جب ایک خط بھیجا گیا جس میں کہا گیا تھا کہ مندر کے نوجوانوں میں سے ایک نے گنارتنا کی کلائی کو پتھر سے زخمی کر دیا ہے۔ وہ کچھ وقت کے لیے گھر پر رہے اور پھر جنوری 1939 میں کرونیگالا ضلع کے مالندیانیہ گاؤں کے ایک اور مندر کے لیے روانہ ہو گئے۔ اپنے استاد، قابل احترام کریبت کمبورے سونوتارا مہاتھیرا کو متاثر کرتے ہوئے، اپنی مذہبی تعلیم کی ترقی کے ساتھ وہ جلد ہی اپنے والد کی اجازت سے 12 سال کی عمر میں نوسکھیا بن گیا۔ اس تقریب کے لیے ان کے استاد ضلع کے سب سے عمر رسیدہ راہب، قابل احترام الگوڈا سمناٹیسا نائکا مہاتھیرا تھے۔ گنارتنا نے 1947 میں، 20 سال کی عمر میں، کینڈی میں اپاسمپدا حاصل کیا۔ اس نے سنہالی رواج میں اپنا مقرر کردہ نام، ہنیپولا گنارتنا لیا۔ پہلا نام اس کی جائے پیدائش کی نشاندہی کرتا ہے، اور کنیت ایک روحانی تصور ہے۔ اس کے بعد انہوں نے ودیا شیکھر پریوینا جونیئر کالج میں تعلیم حاصل کی، جو کہ گامپاہا کے ایک راہبوں کا اسکول ہے۔ انہوں نے اپنی اعلی تعلیم سری لنکا میں کیلانیہ کے ودیالنکرا کالج اور کولمبو کے بدھسٹ مشنری کالج (مہا بودھی سوسائٹی سے وابستہ) سے حاصل کی۔ مشنری کام ان کی تعلیم کے بعد، انہیں مہا بودھی سوسائٹی کے نمائندے کے طور پر مشنری کام کے لیے ہندوستان بھیجا گیا۔ انہوں نے بنیادی طور پر سانچی، دہلی اور بمبئی میں اچھوتوں کی خدمت کی۔ ہندوستان میں اس وقت کے دوران، قابل احترام پناٹیسا کے ساتھ اپنے کام کے ذریعے، گنارتنا نے 1956 کے دوران وزیر اعظم نہرو، نیپال کے مہندر، اور دلائی لامہ جیسے کئی معززین سے ملاقات کی۔ انہوں نے ملائیشیا کی ساسنا ابھیوردھی وردھن سوسائٹی، بدھسٹ مشنری سوسائٹی، اور بدھسٹ یوتھ فیڈریشن کے مذہبی مشیر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ اس کے بعد انہوں نے کشون ڈائل اسکول اور ٹیمپل روڈ گرلز اسکول کے لیے استاد کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ کوالالمپور کے بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ کے پرنسپل بھی تھے۔ امریکہ میں زندگی بھانٹے گنارتنا پہلی بار 1968 میں ساسانا سیوکا سوسائٹی کی دعوت پر 40 سال کی عمر میں امریکہ پہنچے۔ انہوں نے بدھسٹ وہار سوسائٹی آف واشنگٹن ڈی سی کے جنرل سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں اور بعد میں سوسائٹی کے صدر منتخب ہوئے۔ اس دفتر میں خدمات انجام دیتے ہوئے، انہوں نے مراقبہ کی اعتکاف کا انعقاد کیا اور بدھ مت کے مطالعے کے کورسز پڑھائے۔ اس دوران انہوں نے مقامی امریکن یونیورسٹی میں داخلہ لیا اور 1975 میں بیچلر آف فلاسفی کی ڈگری حاصل کی۔ انہوں نے 1972 میں یونیورسٹی کے کیمپس میں پہلے بدھ مت کے پادری کے طور پر بھی خدمات انجام دیں جب وہ ابھی طالب علم ہی تھے۔ ویتنامی پناہ گزینوں کی مدد، 1975 مئی 1975 میں فارغ التحصیل ہونے کے بعد، محکمہ خارجہ نے ویتنام جنگ کے اختتام پر فلوریڈا میں دس ہزار نئے آنے والے ویتنامی پناہ گزینوں کو تسلی دینے اور ان کی خدمت کرنے کے لیے بھانٹے گنارتنا سے رابطہ کیا۔ اگلن ایئر فورس بیس پر اگلے چار مہینوں میں گنارتنا نے عقیدت کی خدمات، انگریزی کی کلاسیں منعقد کیں، اور پناہ گزین کیمپ میں نو شادی شدہ جوڑوں کو آشیرواد دیا۔ انہوں نے ان پناہ گزینوں کے لیے امریکی اسپانسرز تلاش کرنے کے لیے بھی بہت کچھ کیا جو خاندانوں کو اکٹھا رکھیں گے تاکہ انہیں الگ نہ ہونا پڑے۔ مزید تعلیم اور تدریس اس عرصے کے بعد گنارتنا واشنگٹن ڈی سی واپس آئے اور 1980 میں امریکن یونیورسٹی سے ماسٹرز اور ڈاکٹریٹ آف فلاسفی حاصل کی۔ 1980 کی دہائی میں گنارتنا نے امریکن یونیورسٹی، جارج ٹاؤن، بکنیل، اور یونیورسٹی آف میری لینڈ، کالج پارک میں بدھ مت پر گریجویٹ سطح کے کورسز پڑھانا شروع کیے۔ انہوں نے گریٹر یونائیٹڈ سٹیٹس، یورپ اور آسٹریلیا کی یونیورسٹیوں میں بھی لیکچر دیا ہے۔ وہ سماتھا اور وپاسنا مراقبہ کے مطالعہ اور عمل میں اپنی شراکت کے لیے جانا جاتا ہے۔ شائع شدہ کام (ستی پتتھانا سوٹا پر تبصرہ) (گریمانندا سوٹا پر تبصرہ)