Pravarasena II
پروارسین دوم () واکاٹک خاندان کی نندی وردھن-پروارپور شاخ کا حکمران تھا۔ وہ رودرسین دوم اور پربھاوتی گپتا کا بیٹا تھا، جو گپتا شہنشاہ چندرگپت دوم کی بیٹی تھی۔ وہ اپنے بھائی دامودرسین کے بعد مہاراجہ بنے۔ ایسا لگتا ہے کہ پروارسین کا دور حکومت زیادہ تر پرامن اور خوشحال رہا ہے، اور یہ مذہبی سرپرستی کے عروج کے لیے مشہور ہے۔ تواریخ یہ ہے کہ پرورسین کے تمام موجودہ ریکارڈ شاہی سالوں (کسی بھی کیلنڈر دور کے بجائے) کے لحاظ سے ہیں، پرورسین کے دور حکومت کا عین مطابق دور متنازعہ ہے۔ واحد ریکارڈ جو واکاٹک شاہی تاریخ کے لیے ایک مضبوط تاریخی بنیاد فراہم کرتا ہے وہ وتسگلم شاخ کے حکمران دیوسین کا ہس-بورالا پتھر کا نوشتہ ہے، جس میں ساکا دور (457/58 CE کے مطابق) کے سال 380 کی عین مطابق کیلنڈر کی تاریخ موجود ہے۔ اس سے پہلے کے کسی بھی ریکارڈ کی عدم موجودگی کی وجہ سے جس کی قطعی تاریخ ہو سکتی ہے، مختلف مورخین نے پروارسین کے دور حکومت کے لیے مختلف تاریخیں تجویز کی ہیں، حالانکہ اس بات پر وسیع پیمانے پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ اس کا تین دہائیوں سے زیادہ طویل دور حکومت تھا اور اس نے بنیادی طور پر پانچویں صدی کے پہلے نصف میں حکومت کی تھی۔ اجے مترا شاستری کے مطابق پروارسین دوم کے دور حکومت کے لیے کچھ حال ہی میں تجویز کردہ تاریخیں درج ذیل ہیں: تقریبا 420-455۔ 422-457 ہنس بکر کے مطابق۔ ج۔ 419-455 ہرمن کلکے کے مطابق۔ والٹر اسپنک کے مطابق c. 410-445۔ دور حکومت کا جائزہ واکاٹک کتبوں کی سب سے بڑی تعداد کا تعلق پروارسین کے دور حکومت سے ہے۔ پروارسین کے ابتدائی چارٹر وکاٹک کے پرانے دارالحکومت نندی وردھن سے جاری کیے گئے تھے، لیکن بعد کے چارٹر پروارپور نامی شہر سے جاری کیے گئے تھے جس کی بنیاد بظاہر ان کے نام پر رکھی گئی تھی۔ اس سے پہلے کے مورخین شمال مشرقی مہاراشٹر کے وردھا ضلع میں پروارا پورہ کی شناخت پونار سے کرتے تھے، لیکن حالیہ آثار قدیمہ کی دریافتوں سے ثابت ہوتا ہے کہ اس جگہ کی شناخت ناگپور ضلع میں منسر کے قریب پائی جانے والی ایک وسیع بستی سے کی جانی چاہیے۔ پرورسینا کے متعدد چارٹروں میں فراہم کردہ مقامات کے ناموں سے پتہ چلتا ہے کہ، کم از کم، اس کی سلطنت مہاراشٹر کے جدید اضلاع وردھا، ناگپور، امراوتی اور بھنڈارا (بشمول حال ہی میں بنائے گئے گونڈیا ضلع) اور مدھیہ پردیش کے بیتول، چھندواڑہ اور بالاگھاٹ کے اضلاع تک پھیلی ہوئی تھی۔ واکاٹک خاندان اپنے اثر و رسوخ اور سلامتی کو برقرار رکھنے کے لیے ازدواجی اتحاد میں داخل ہوا۔ پرورسینا نے اپنے بیٹے ولی عہد شہزادہ نریندرسینا کی شادی کنتلا کے ایک بادشاہ کی بیٹی سے کی جس کا نام اجھتابھترکا تھا۔ اس شہزادی کی شناخت یقینی نہیں ہے، لیکن اسے اکثر کدمبا کے بادشاہ کاکوستھورمن کی بیٹی سمجھا جاتا ہے، جس کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ اس نے اپنی بیٹیوں کی شادی کئی ممتاز شاہی خاندانوں سے کی تھی۔ اس شادی نے واکاٹک تسلط کی جنوبی سرحد کو محفوظ کیا، جس میں وتسگولما شاخ بھی شامل تھی جو کنٹلا کے روایتی دشمن تھے۔ پروارسینا کی اپنی بیوی اجنکبھتاریکا نامی ایک عورت تھی، جو شاید ایک مشہور نسب سے بھی آئی ہو اور ممکنہ طور پر ولی عہد شہزادہ نریندرسینا کی ماں تھی۔ یہ بھی معلوم ہے کہ ودیشا کے وائسرائے گھٹوتکاچگپت نامی ایک گپتا شہزادے کی شادی وکاتاک شہزادی سے ہوئی تھی جو بظاہر پروارسین کی بہن تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ پروارسین کا دور حکومت مجموعی طور پر کافی پرامن رہا ہے، کیونکہ نہ تو اس کے اپنے ریکارڈ اور نہ ہی اس کے جانشینوں کے ریکارڈ بادشاہ کے کسی فوجی کارنامے کا حوالہ دیتے ہیں۔ تاہم، اپنے تئیسویں شاہی سال میں، پرورسین اپنی فوج کے ساتھ گپتا سلطنت کے علاقے میں داخل ہو گیا تھا، جب اس نے نرمدا ندی کے شمالی کنارے پر تریپوری (موجودہ جبل پور کے قریب واقع) میں ڈیرے ڈالتے ہوئے ایک نوشتہ جاری کیا تھا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ اس دورے کے دوران پروارسین کے کیا فوجی مقاصد تھے۔ رام ٹیک کیولا نرسمہا مندر کے کتبے میں کہا گیا ہے کہ گھٹوت کچگپت کی موت کے بعد اس کی بیوہ کا بھائی اسے زبردستی گھر واپس لے آیا تھا۔ ہنس بکر اس کی تشریح اس طرح کرتے ہیں کہ پروارسین نے اپنی بہن کو واپس لانے کے لیے گپتا سلطنتوں پر حملہ کیا تھا، ممکنہ طور پر گپتا سلطنت کے اندر ایک تنازعہ کی وجہ سے جس میں گھٹوت کچگپت، جسے وکاتاکوں اور ناگوں کی حمایت حاصل تھی، کو اس کے ابتدائی بھتیجے سکندگپت نے ختم کر دیا تھا۔ انتظامیہ پرورسینا کی انتظامیہ کی خصوصیت یہ تھی کہ وہ واکاٹک دائرے کے اندر ماتحت ریاستوں کی نگرانی کے لیے سیناپتی کو یا تو نائب صدر کے طور پر یا ایک قسم کے "ہائی کمشنر" کے طور پر مقرر کرتا تھا۔ کئی سینا پتیوں کے نام جیسے چترورمن، نمی داس، کٹیاین، اور بپودیوا کتبوں سے معلوم ہوتے ہیں۔ سیناپتی نمیداس کو ایک انتظامی ڈویژن کا انچارج رکھا گیا تھا جسے ارمی راجیہ کے نام سے جانا جاتا تھا، اور ایسا لگتا ہے کہ یہی شخصیت پرورسین کی راجیہ دھکرتا یا "وزیر اعلی" بھی رہی ہے۔ واکاٹک سلطنت میں کئی چھوٹی ریاستیں تھیں جن پر مقامی جاگیردار خاندانوں کی حکومت تھی۔ ان جاگیرداروں کو خود مختار وکاتا حکمران کی اجازت کے بغیر زمین کی گرانٹ جاری کرنے کا کوئی اختیار نہیں تھا۔ شتروگھناراج کے بیٹے کونڈراجا نامی شخص کو ودربھ میں بھوجکت راجیہ کے ایک اہم جاگیردار حکمران کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ کونڈراج، جسے راجن کہا جاتا تھا (لیٹ۔ "بادشاہ"، لیکن واضح طور پر اس تناظر میں ایک ماتحت سردار کا مطلب ہے)، ایسا لگتا ہے کہ وہ گونڈ قبائلی پس منظر کا تھا۔ اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ واکاٹک سلطنت کے بیرونی دائرے پر قبائلی سرداروں کو اس وقت واکاٹک ریاستی ڈھانچے میں ضم کیا جا رہا تھا۔ مذہبی اور ثقافتی کام اپنے والدین کے برعکس جو ویشنو تھے، پروارسین ایک پرجوش شیو تھا جو اپنے پورے طویل دور حکومت میں پرم مہیشور کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے مہیشور یا شیو کا عقیدت مند پرستار۔ وکاتاکوں کی پرانی مذہبی روایت کی طرف یہ واپسی ممکنہ طور پر اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ پروارسین اب ویشنو گپتاؤں کے شدید اثر و رسوخ میں نہیں تھا۔ پروارسین نے فخر کیا کہ اس نے شیو کے فضل سے زمین پر کریتیوگ (سنہری دور) کے حالات قائم کیے تھے۔ پروارسین کی بااثر ماں پربھاوتی گپتا اپنے دور حکومت کے زیادہ تر عرصے تک عوامی زندگی میں سرگرم رہیں۔ ایک عقیدت مند ویشنویت کے طور پر، پربھاوتی گپتا نے متعدد مذہبی عطیات دیے اور ایسا نہیں لگتا کہ وہ اپنے بیٹے کے شیوت رجحانات سے مایوس ہوئی ہیں۔ وہ خاص طور پر رامٹیک کی پہاڑی پر اپنے سرپرست دیوتا رامگیری سوامی سے منسلک تھی۔ اگرچہ پروارسین کے زیادہ تر مذہبی عطیات کا مقصد خود بادشاہ کی قابلیت، زندگی، طاقت، فتح اور حکمرانی کو بڑھانا تھا، لیکن ان کی پٹنہ میوزیم پلیٹ میں کہا گیا ہے کہ تمام مذہبی خوبیاں ملکہ ماں یعنی ملکہ ماں کو حاصل ہوتی ہیں۔ پربھاوتی گپتا۔ اپنی حکومت کے تئیسویں سال میں، پروارسین نے اس زندگی اور اگلی زندگی میں اپنی ماں اور خود دونوں کی روحانی فلاح و بہبود کے لیے گرانٹ دی۔ پروارسین کے دور حکومت میں کئی مقامات اہم مذہبی مراکز کے طور پر ابھرے۔ نندی وردھن کے شمال میں واقع رامگیری کا مقدس پہاڑی احاطہ، وشنو اور ان کے اوتار کے لیے وقف ایک قسم کی سرکاری ریاستی پناہ گاہ کے طور پر تیار ہوا تھا، بنیادی طور پر پربھاوتی گپتا کی سرپرستی کی وجہ سے۔ رامگیری سے تقریبا پانچ کلومیٹر مغرب میں واقع منسر کے مقام پر ایک اینٹوں کا مندر ہے جسے پروارسین سے منسوب کیا گیا ہے۔ اس جگہ پر غیر معمولی معیار کی شیو کی تصویر ملی، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ شیوؤں کا ایک بڑا مرکز رہا ہوگا۔ منسر مندر کمپلیکس پرواریشور مندر کمپلیکس سے ملتا جلتا ہو سکتا ہے، جس کی بنیاد پروارسین نے رکھی تھی اور جو وکاتاک سلطنت کی ایک اہم ریاستی پناہ گاہ کے طور پر کام کرتا تھا، شاید اس کا مطلب رامگیری کمپلیکس کے برابر شیو تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ نارتنگاواری کے نام سے جانا جانے والا ایک مقام بھی ایک اہم مذہبی مرکز کے طور پر تیار ہوا ہے، کیونکہ پروارسین شاید اس مقام کی زیارت پر گیا تھا اور وہاں سے اس نے اپنا ترودی گرانٹ جاری کیا تھا۔ مذہبی اداروں، مندروں اور برہمنوں کی سرپرستی وکاتاک بادشاہی کا ایک اہم پہلو تھا۔ مملکت کے اطراف میں ٹیکس فری زمین کے ساتھ برہمنوں کی اوقاف نے دھرمی مذہبی اور سماجی نظام کو پھیلانے اور تقویت دینے کا کام کیا ہوگا۔ ایسا لگتا ہے کہ پروارسین کے دور حکومت میں دھرم بادشاہی کے اس طرح کے تصورات مقامی جاگیرداروں تک بھی پہنچ گئے تھے۔ جاگیردار کونڈراجا نے ایک ہزار برہمنوں کو زمین دے کر اپنے بادشاہ پروارسین کو اپنی اہلیت ثابت کی۔ نارائن راجا نامی ایک اور جاگیردار حکمران نے کسی مذہبی کھانا کھلانے والے گھر یا سترا کو عطیہ دینے کی درخواست کی۔ پروارسینا کو اکثر سیتوبندھ یا راوناواہو نامی ایک مہاراشٹری پراکرت نظم لکھنے کا سہرا دیا جاتا ہے جس میں راکشس بادشاہ راون کے خلاف لنکا میں رام کے کارناموں کی تفصیل دی گئی ہے۔ نظم کے ویشنویت موضوعات کی وجہ سے (جیسا کہ رام کو وشنو کا اوتار سمجھا جاتا تھا) پروارسین کے اپنے اعلان کردہ شیو مت کے برعکس۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ پروارسین کے اپنی ویشنو ماں کے ساتھ کافی اچھے تعلقات تھے اور اس کے دور حکومت میں ویشنو مقامات پھلتے پھولتے رہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ شیو کی پوجا کے لیے اپنی واضح ترجیح کے باوجود پروارسین کا مذہب کے بارے میں زیادہ عالمگیریت کا نقطہ نظر رہا ہوگا۔ اس وقت شاید شیویت اور ویشنویت کی تقسیم سے زیادہ تعصب وابستہ نہیں تھا۔ آخری دن اور جانشینی پروارسین کے زندہ بچ جانے والے نوشتہ جات میں سے آخری ان کی حکومت کے بتیسویں سال میں جاری کیا گیا تھا، جو شاید 450 کی دہائی میں تھا۔ 454/55 میں ایسا لگتا ہے کہ وکاتاکا سلطنت کے شمال کی زمینوں میں عدم استحکام اور اندرونی لڑائی ہوئی ہے، ممکنہ طور پر کمار گپتا کی موت کے بعد گپتا کے جانشینی کے بحران کی وجہ سے۔ بکر تجویز کرتے ہیں کہ پرورسین نے نرمدا کے شمال میں واقع علاقے میں اپنا اختیار قائم کرنے کے لیے اس وقت کے دوران گپتا علاقوں پر حملہ کیا ہوگا، اور اس کے فورا بعد ہی اس کی موت ہو گئی۔ پرورسینا کی موت کے بعد وکاتا کے دائرے میں ہی جانشینی کی جدوجہد شروع ہو گئی ہوگی، جہاں سے ولی عہد شہزادہ نریندرسینا بالآخر فاتح بن کر ابھرے اور اپنے والد کے بعد مہاراجہ بنے۔ ۔