Somalis in India
ہندوستان میں صومالی باشندوں میں ہندوستان کے قدرتی شہری اور رہائشی شامل ہیں جو صومالیہ میں پیدا ہوئے تھے یا ان کے آباؤ اجداد تھے۔ صومالی ہندوستان کے ساتھ ساتھ پاکستان، بنگلہ دیش اور نیپال کے لوگوں کے ساتھ سمندری تجارت اور تعامل کی ایک طویل تاریخ رکھتے ہیں، جنہوں نے دیگر قدیم ہندوستانی ریاستوں کے علاوہ ملاکا سلطنت اور مملکت کمبیا کے ساتھ مختلف تجارتی بستیاں، تجارتی مراکز اور شراکت داری قائم کی ہے۔ 1991 میں صومالی خانہ جنگی شروع ہونے کے بعد کچھ صومالی ہندوستان میں پناہ کے خواہاں تھے۔ ایک اندازے کے مطابق 600 افراد پر مشتمل یہ چھوٹی سی جماعت آج ملک میں صومالی تارکین وطن کی بڑی تعداد پر مشتمل ہے۔ تاریخ صومالی عوام کی تجارت میں ایک مضبوط روایت ہے، جس کی سمندری کاروبار کی ایک طویل تاریخ ہے۔ نباٹین سلطنت کی رومی فتح اور بحری قزاقی کو روکنے کے لیے ایڈن میں رومی بحری موجودگی کے بعد، عرب اور صومالی تاجروں نے معاہدے کے ذریعے صومالی بحری جہازوں کو جزیرہ نما عرب کے آزاد بندرگاہ والے شہروں میں تجارت کرنے سے روک دیا تاکہ صومالی اور عرب تاجروں کے مفادات کا تحفظ کیا جا سکے۔ تاہم، ہندوستانی تاجروں نے صومالی جزیرہ نما کے بندرگاہی شہروں میں تجارت جاری رکھی، جو رومی مداخلت سے آزاد تھے۔ ہندوستانی تاجر صدیوں سے سری لنکا اور انڈونیشیا سے بڑی مقدار میں دار چینی صومالیہ اور عرب لائے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ رومی اور یونانی دنیا کے ساتھ تجارت میں عرب اور صومالی تاجروں کا سب سے بہترین رکھا ہوا راز تھا۔ رومیوں اور یونانیوں کا خیال تھا کہ دار چینی کا منبع صومالی جزیرہ نما تھا، لیکن حقیقت میں، انتہائی قیمتی مصنوعات کو ہندوستانی جہازوں کے ذریعے صومالیہ لایا گیا تھا۔ صومالی اور عرب تاجروں کے گٹھ جوڑ والے معاہدے کے ذریعے، ہندوستانی/چینی دار چینی کو شمالی افریقہ، مشرق قریب اور یورپ کو بھی بہت زیادہ قیمتوں پر برآمد کیا گیا، جس نے دار چینی کی تجارت کو ایک بہت ہی منافع بخش آمدنی پیدا کرنے والا بنا دیا، خاص طور پر صومالی تاجروں کے لیے جن کے ہاتھوں سے بڑی مقدار میں قدیم سمندر اور زمینی راستوں سے بھیجا جاتا تھا۔ اجوران کے دور میں، صومالی سلطنتوں اور جمہوریہ مرکا، موغادیشو، براوا، ہوبیو اور ان کی متعلقہ بندرگاہوں نے ترقی کی اور ان کے پاس ایک منافع بخش غیر ملکی تجارت تھی، جس میں ہندوستان، عرب، وینیشیا، فارس، مصر، پرتگال اور اتنا ہی دور چین سے آنے اور آنے والے جہاز تھے۔ 16 ویں صدی میں، دوارتے باربوسا نے نوٹ کیا کہ جدید دور کے ہندوستان میں کمبیا کی بادشاہی کے بہت سے جہاز کپڑے اور مصالحے لے کر موغادیشو گئے، جس کے بدلے میں انہیں سونا، موم اور ہاتھی دانت ملے۔ باربوسا نے ساحلی بازاروں میں گوشت، گندم، جو، گھوڑے اور پھلوں کی کثرت کو اجاگر کیا، جس سے تاجروں کے لیے بے پناہ دولت پیدا ہوتی تھی۔ ہرمز کے یہودی تاجر بھی اناج اور لکڑی کے بدلے اپنے ہندوستانی کپڑے اور پھل صومالی ساحل پر لائے تھے۔ اس کے علاوہ، 15 ویں صدی میں ہندوستانی ملاکا سلطنت کے ساتھ تجارتی تعلقات قائم ہوئے، جس میں کپڑا، امبرگرس اور چینی مٹی کے برتن تجارت کی اہم اشیاء تھیں۔ سورت کے ہندو تاجروں نے، پرتگالی ناکہ بندی اور عمانی مداخلت دونوں کو نظرانداز کرنے کی کوشش میں، مرکا اور براوا کی صومالی بندرگاہوں (جو ان کے دائرہ اختیار سے باہر تھیں) کو بھی محفوظ طریقے سے اور بغیر کسی مداخلت کے اپنی تجارت کرنے کے لیے استعمال کیا۔ حال ہی میں، کچھ صومالی لوگوں نے صومالی خانہ جنگی کے نتیجے میں ہندوستان میں پناہ طلب کی ہے، جو 1991 میں شروع ہوئی تھی۔ آج غیر ملکیوں کی یہ چھوٹی سی جماعت ملک میں صومالی تارکین وطن کی بڑی تعداد پر مشتمل ہے۔ تقسیم صومالی بنیادی طور پر درج ذیل شہروں میں رہتے ہیں: پونے، نئی دہلی، ممبئی، حیدرآباد، میسور اور اورنگ آباد۔ ہندوستان میں ایک اندازے کے مطابق 600 صومالی مہاجرین ہیں، جن میں سے 80 سے 90 فیصد نئی دہلی کے برعکس حیدرآباد شہر میں مرتکز ہیں۔ ہندوستان میں سماجی مسائل صومالی پناہ گزینوں کو اکثر طبی علاج اور تعلیم تک رسائی حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ مناسب رہائش کا پتہ لگانے کے معاملے میں دوسرے تارکین وطن گروہوں کے مقابلے میں زیادہ چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر ہندی اور انگریزی دونوں سے واقفیت کی کمی کی وجہ سے ہے، جس کی وجہ سے مناسب ملازمتیں تلاش کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ چونکہ بہت سے لوگوں کو حکومت کی طرف سے رہائشی اجازت نامے بھی جاری نہیں کیے جاتے ہیں، آجر اکثر مقامی پولیس کی توجہ اپنی طرف متوجہ کرنے کے خوف سے غیر ملکیوں کی خدمات حاصل کرنے سے گریزاں ہوتے ہیں۔ زیادہ تر صومالی تارکین وطن نوجوان بالغ اور تنہا نابالغ ہیں جو مشترکہ رہائش میں رہتے ہیں اور انہیں ادارہ جاتی مدد تک بہت کم رسائی حاصل ہے، کیونکہ انہیں جن خدمات کی ضرورت ہوتی ہے وہ نئی دہلی میں واقع ہیں۔ اس کے باوجود، کچھ تارکین وطن نے حیدرآباد میں زندگی گزارنے کی کم مجموعی لاگت، خاص طور پر رہائش اور خوراک کے لحاظ سے بہتر حالات زندگی گزارنے کی اطلاع دی ہے۔ حیدرآباد کی بڑی مسلم آبادی اور ثقافت نے بھی منتقلی کو آسان بنا دیا ہے۔ ۔