Asaram
اسومل سیروملانی ہرپالانی (پیدائش 17 اپریل 1941)، جسے عقیدت مند آسارام کے نام سے جانتے ہیں، ایک ہندوستانی روحانی رہنما اور سزا یافتہ عصمت دری کرنے والا تھا، جس نے 1970 کی دہائی کے اوائل میں سرخیوں میں آنا شروع کیا۔ 2013 تک، اندازہ لگایا گیا تھا کہ اس نے ہندوستان اور بیرون ملک 400 سے زیادہ آشرم اور 40 اسکول قائم کیے تھے۔ غیر قانونی تجاوزات، عصمت دری اور گواہ کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کے سلسلے میں اس کے خلاف متعدد قانونی کارروائیاں شروع کی گئی ہیں۔ 2018 میں، آسارام کو جودھ پور میں ایک خصوصی درج فہرست ذات/درج فہرست قبائل عدالت کے خصوصی جج مدھوسودھن شرما نے ایک نابالغ لڑکی کے ساتھ زیادتی کا مجرم پایا تھا اور اس وقت وہ جودھ پور میں عمر قید کی سزا کاٹ رہے ہیں۔ دسمبر 2017 میں آسارام کو ہندوستان میں ہندو سنتوں (سنتوں) اور سادھوؤں (سنیاسیوں) کی اعلی ترین تنظیم اکھل بھارتیہ اکھاڑہ پریشد نے جعلی بابا قرار دیا تھا۔ ابتدائی زندگی آسارام 17 اپریل 1941 کو برطانوی ہندوستان کے نواب شاہ ضلع کے برانی گاؤں (موجودہ برانی ٹاؤن پاکستان کے ضلع سندھ کے جام نواز علی تحصیل میں واقع ہے) میں سندھی ذات کے مینگیبا اور تھومل سیروملانی کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس کا پیدائشی نام اسومل تھومل ہرپالانی یا اسومل سیروملانی تھا۔ 1947 میں تقسیم ہند کے بعد، وہ اور ان کا خاندان احمد آباد چلا گیا، جو اس وقت ہندوستان کی سابقہ بمبئی ریاست (اب گجرات) کا حصہ تھا، سندھ میں اپنے غیر منقولہ اثاثے چھوڑ کر، جہاں آسارام کے والد نے کوئلہ اور لکڑی فروخت کرنے کا کاروبار قائم کیا۔ اسومل نے اپنے والد کی موت کے بعد تھوڑی دیر کے لیے یہ کاروبار چلایا۔ انہوں نے اپنی رسمی تعلیم جے ہند ہائی اسکول میں تیسری جماعت تک حاصل کی، جب ان کے والد کا انتقال ہوا۔ روحانیت میں تعارف اسومل کی گھر سے بھاگنے کی تاریخ تھی، جس کا آغاز 15 سال کی عمر میں ہوا جب وہ اپنی آخری شادی سے آٹھ دن پہلے آشرم فرار ہو گئے۔ گھر سے دور ایسی ہی ایک تقریب میں، ایک مقامی مذہبی-روحانی شخصیت نے انہیں گاندھی دھام کے ایک آشرم میں ان کا شاگرد مقرر کیا تھا، اور 7 اکتوبر 1964 کو ان کا نام آسارام رکھا تھا۔ ذرائع کا ذکر ہے کہ وہ ایک مذہبی رہنما کے طور پر اپنے قیام سے پہلے شراب اور چائے فروخت کرنے سے لے کر سائیکلوں کی مرمت اور چینی کی تجارت تک مختلف پیشوں میں شامل رہے تھے۔ ذاتی زندگی آسارام کی شادی لکشمی دیوی سے ہوئی ہے۔ آسارام کے دو بچے ہیں، بیٹا نارائن سائی اور ایک بیٹی بھارتیشری یا بھارتی دیوی۔ آسارام ہمیشہ گھر کے مالک رہے اور انہیں کبھی راہب مقرر نہیں کیا گیا۔ ان کا بیٹا نارائن آسارام کے ساتھ کام کرتا ہے۔ 2019 میں، سیشن عدالت نے نارائن کو 2013 میں ایک سابق خاتون عقیدت مند کی طرف سے ان کے خلاف دائر عصمت دری کے مقدمے میں عمر قید کی سزا سنائی۔ لکشمی دیوی اور بھارتیشری کو بھی آسارام کے جرائم کے سلسلے میں گرفتار کیا گیا تھا جس پر جرم میں مدد کرنے اور اس کی حوصلہ افزائی کرنے کا الزام تھا۔ انہیں شواہد کی کمی کی وجہ سے بری کر دیا گیا۔ سرگرمیاں شہرت میں اضافہ ان کی سرکاری سوانح عمری کے مطابق، آسارام 8 جولائی 1971 کو احمد آباد واپس آئے اور 29 جنوری 1972 کو موٹیرا میں ایک جھونپڑی بنائی، جو اس وقت سابرمتی کے کنارے واقع ایک گاؤں تھا۔ اگرچہ ان کی سرکاری سوانح عمری میں اس کا ذکر نہیں ہے، تاہم آسارام موٹیرا کے سداشیو آشرم میں دو سال تک رہے، اس سے پہلے کہ اس سے متصل اپنی جھونپڑی قائم کی۔ وہ ایک مشہور کتھا وچک (مذہبی کہانیوں کا راوی) بن گیا، جس نے اپنی گفتگو کو مزاح، موسیقی اور رقص کے ساتھ ملایا۔ ابتدائی طور پر اپنی سندھی برادری سے باہر، انہوں نے دیگر پسماندہ طبقات اور دلتوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ مشہور ہونے کے بعد انہوں نے اعلی ذات کے سامعین کو بھی اپنی طرف متوجہ کرنا شروع کر دیا۔ ان کے آشرموں میں مفت کھانا پیش کیا جاتا تھا۔ قبائلی علاقوں میں ضیافتوں کا اہتمام کیا جاتا تھا جہاں برتن اور کپڑے تقسیم کیے جاتے تھے۔ انہوں نے 1973 میں اپنی جھونپڑی کو ایک چھوٹے سے آشرم میں تبدیل کر دیا، اور 5-10 پیروکاروں کے ساتھ شروعات کی۔ سیاسی تقسیم کے پار سے ایک کے بعد ایک مقامی حکومتوں کے ساتھ، انہیں معاشی سرپرستی فراہم کرنا، بشمول ان کے آشرموں کی توسیع کے لیے زمینوں کی گرانٹ، اور ہندوتوا پر مبنی سیاست کے تناظر میں گجراتی معاشرے کی بڑھتی ہوئی ہندویت۔ کئی سیاسی رہنما کئی دہائیوں تک ان کا احترام کرنے کے لیے ان سے ملنے گئے ؛ بنیادی طور پر اٹل بہاری واجپئی، ایل کے سمیت اپنے پیروکاروں کے ووٹوں پر قبضہ کرنے کے بدلے۔ اڈوانی، نریندر مودی، دگ وجے سنگھ، فاروق عبداللہ، جارج فرنانڈیز، رمن سنگھ، اوما بھارتی، کپل سبل، اجے ماکن، موتی لال وورا، کرشنا تیرتھ، ولاس راؤ دیشمکھ اور کمل ناتھ 2013 تک، آسارام نے دعوی کیا کہ ہندوستان اور 18 دیگر ممالک میں چار سو بڑے اور چھوٹے آشرم ہیں، جن کے 40 ملین سے زیادہ پیروکار ہیں۔ آسارام کی بنیادی تعلیمات اور نظریات ہندوتوا پر مبنی نظریات سے مطابقت رکھتے ہیں۔ رام پنیانی اپنی تعلیمات میں واضح برہمنانہ لہروں کو نوٹ کرتے ہیں۔ برہمچاریہ اور گرو ششیہ کے تعلقات کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے، عقیدت مندوں میں یہ سکھایا گیا کہ آسارام (اور اس کے بیٹے) کو بے عیب کے طور پر قبول کریں، ان کی اندھا دھند اطاعت کریں اور ان سے کسی بھی چیز کے بارے میں سوال نہ کریں۔ کسی بھی اختلاف کرنے والے کے خلاف جسمانی تشدد کی وکالت کی جاتی ہے۔ آسارام طویل عرصے سے معاشرے کی بڑھتی ہوئی جنسی آزادی کے خلاف آواز اٹھاتے رہے ہیں اور مغربی ثقافت کے نمونوں کو اپنانے کو اخلاقیات کی بدعنوانی سمجھتے ہیں۔ شری یوگی ویدانتا سیوا سمیتی نے ویلنٹائن ڈے کے متبادل کے طور پر 14 فروری کو ماتری پتری پوجن دیوس ("ماں باپ کی پوجا کا دن") کا انعقاد کیا، جو کہ مغربی ثقافتی حملے کی علامت ہے۔ آسارام کی تجویز کی مرکزی وزراء اور صدر ہند سمیت کئی ممتاز ہندوستانی سیاست دانوں نے حمایت کی۔ 2015 میں، ریاست چھتیس گڑھ کی حکومت نے اس عمل کو ادارہ جاتی بنا دیا، اور آسارام کی جانب سے وزیر اعلی رمن سنگھ سے اس سلسلے میں اپیل کے بعد تمام اسکولوں کو ہر سال 14 فروری کو ماترو پترو دیوس ("مدر فادر ڈے") منانے کی ہدایت کی۔ اسی طرح کا بیان ہندو مہاسبھا نے بھی جاری کیا تھا۔ 2014 میں انہوں نے کرسمس کے جشن کا مقابلہ کرنے کے لیے تلسی پوجن دیوس (تلسی-مقدس ہندو پودے کی پوجا کا دن) شروع کیا۔ تعلیمات عام طور پر پہلے سے ریکارڈ کی جاتی ہیں اور ماس میڈیا کے ذریعے نشر کی جاتی ہیں۔ آسارام نے پورے ہندوستان میں روحانی تقریروں کا بھی اہتمام کیا ہے، جہاں سے ان کے شاگردوں کو ان کے ذریعے دکشا (ایک گرو کے ذریعے آغاز) دیا جاتا ہے۔ دسمبر 2001 میں تقریبا 20,000 طلباء نے احمد آباد میں ان کے ستسنگ کا دورہ کیا۔ انہوں نے سدھی تحریکوں میں بھی حصہ لیا، اور عیسائیت میں تبدیلی کے خلاف وکالت کی۔ اقتصادی سرگرمیاں آسارام آیورویدک ادویات کا کاروبار چلاتے ہیں۔ دو رسالے-رشی پرساد، ایک ماہانہ اور لوک کلیان سیتو، ایک پندرہ روزہ-2008 میں ہر ماہ تقریبا 14 لاکھ کاپیاں فروخت ہوئے، جس سے تقریبا 7.5 کروڑ روپے کی خالص سالانہ کمائی ہوئی۔ ہر سال منعقد ہونے والی تقریبا تین سے چار گروپورنیما کی تقریبات کو کروڑوں روپے کا عطیہ ملتا تھا۔ فرنٹ لائن نے ان کے اثاثوں (2008) کی قیمت تقریبا 5000 کروڑ روپے بتائی۔ مجموعی اقتصادی بدانتظامی کو دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ متنازعہ اراضی کی تجاوزات آسارام کے پاس زمین کے خالی پلاٹوں پر قبضہ کرنے، ریکارڈ کی جعل سازی اور عقیدت مندوں کے ہجوم کو آزاد کرنے سمیت غیر قانونی ذرائع سے قبضہ کرنے کا ایک طریقہ کار تھا، جب ریاستی مشینری کی طرف سے مزاحمت کی گئی۔ ان کے متعدد آشرموں کو غیر قانونی تجاوزات کی بنیاد پر قانونی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ متعدد ریاستی حکومتوں نے زمینوں کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے آشرموں کو مسمار کر دیا ہے، جن پر غیر قانونی طور پر تجاوزات کی گئی تھیں (بشمول دستاویزات کی جعل سازی) اور متعدد مقدمات اور تحقیقات زیر التوا ہیں۔ فروری 2009 میں گجرات قانون ساز اسمبلی نے آسارام کی 67,099 مربع کلومیٹر کی خالص زمین پر غیر قانونی تجاوزات کو قبول کیا تھا۔ ایم، اکیلے احمد آباد میں۔ فروری 2013 میں، سیریس فراڈ انویسٹی گیشن آفس نے 700 کروڑ روپے کی اراضی پر تجاوزات میں ان کے خلاف قانونی کارروائی کی سفارش کی۔ 2008 تک آسارام کے 40 آشرموں سے گروکل (رہائشی اسکول) منسلک تھے۔ 3 جولائی 2008 کو موتیرا (گجرات) میں آسارام کے رہائشی اسکول (گروکل) سے دو لڑکے لاپتہ ہو گئے۔ والدین نے الزام لگایا کہ آشرم انتظامیہ نے ابتدائی طور پر انہیں پولیس میں شکایت درج کرنے سے روکنے کی کوشش کی اور آشرم کے اعلی حکام سے اشارے ملنے پر پولیس نے انہیں ہراساں کیا۔ 5 جولائی 2013 کو، لڑکوں کی مسخ شدہ لاشیں آشرم کے قریب سابرمتی ندی کے کنارے سے ملی تھیں، آشرم نے ان کا پتہ لگانے کے لیے کئی بے سود مذہبی کوششیں کی تھیں۔ اس واقعے کے نتیجے میں ریاست بھر میں بے مثال عوامی مظاہرے ہوئے، ان الزامات کے ساتھ کہ آسارام اور ان کے پیروکاروں نے کالے جادو کے لیے لڑکوں کی قربانی دی تھی۔ تقریبا اسی وقت، چھندواڑہ کے ایک بہن گروکل (جس میں تقریبا 370 طلباء رہ رہے تھے) میں دو مزید لڑکے ایک کے بعد ایک مردہ پائے گئے۔ بند کرنے کے مطالبات کے ساتھ بڑے پیمانے پر مقامی مظاہرے ہوئے اور اس کے نتیجے میں متعدد والدین نے اپنے بچوں کو لے جانے کا انتخاب کیا، خاص طور پر اس وقت جب آشرم کے حکام نے ان کے درمیان ٹیلی فون پر ہونے والی بات چیت کو روکنے کی کوشش کی۔ پہلی موت کی پوسٹ مارٹم رپورٹ میں ڈوب کر حادثاتی موت کے علاوہ کوئی غیر معمولی بات نہیں دکھائی گئی، اور والدین نے آسارام اور آشرم کے حکام کو کلین چٹ دیتے ہوئے نتائج کو قبول کر لیا۔ فارنسک تحقیقات میں دوسرے جسم پر کاٹنے کے نشانات کا انکشاف ہوا ؛ تاہم، والدین نے آشرم کے حکام کو کسی بھی لاپرواہی کا مرتکب نہ ٹھہرانے کا فیصلہ کیا، اور اس کے بجائے آشرم کو بدنام کرنے کی مبینہ سازش کی تحقیقات چاہتے تھے۔ اس کے بعد مجسٹریٹ سطح کی تحقیقات کا حکم دیا گیا، جس میں ایک چودہ سالہ ساتھی طالب علم کو دونوں بچوں کے قتل کا مجرم قرار دیا گیا۔ آشرم جلد ہی کم از کم ایک ہفتے کے لیے بند کر دیا گیا۔ نریندر مودی کی قیادت والی گجرات ریاستی حکومت نے جسٹس ڈی کے کا قیام عمل میں لایا۔ موٹیرا آشرم میں ہونے والی اموات کی تحقیقات کے لیے تریویدی کمیشن نے تین ماہ کا وقت مقرر کیا۔ اس کمیشن کو ہائی کورٹ نے آسارام کے تئیں اس کے طریقہ کار سے متعلق تعصب پر تنقید کا نشانہ بنایا تھا۔ حتمی رپورٹ 2013 میں پیش کی گئی تھی، لیکن ریاستی مقننہ نے صرف 2019 میں اس کا انکشاف کیا تھا، جس میں بنیادی طور پر آسارام کو تمام الزامات سے بری کیا گیا تھا لیکن آشرم کے حکام کو لاپرواہی کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا تھا۔ گجرات کی ہائی کورٹ کے کہنے پر حکم دی گئی ایک مشترکہ سی آئی ڈی تحقیقات نے 2010 میں کالے جادو کی مشق کے دعووں کو پہلے ہی مسترد کر دیا تھا۔ بتایا گیا کہ اس تقریب کے بعد نریندر مودی نے وشو ہندو پریشد کو خبردار کیا تھا کہ وہ کسی بھی عوامی فورم میں آسارام کی حمایت نہ کریں۔ آسارام کے حامیوں نے مودی کے ساتھ صلح کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہے۔ وی ایچ پی نے آسارام کو ترک کرنے پر نریندر مودی پر تنقید کی تھی۔ بعد ازاں 2013 میں مودی نے بی جے پی سے کہا کہ وہ آسارام کا دفاع نہ کرے۔ مودی نے اپنے آشرم کی جائیدادوں کی تحقیقات کا بھی حکم دیا۔ دہلی اجتماعی عصمت دری کے تبصرے جنوری 2013 میں، اپنے پیروکاروں کے ایک اجتماع سے خطاب کرتے ہوئے، آسارام نے 2012 کی دہلی اجتماعی عصمت دری کی متاثرہ کو اپنے عصمت دری کرنے والوں کی طرح مجرم قرار دیا: "متاثرہ بھی اپنے عصمت دری کرنے والوں کی طرح مجرم ہے۔ اسے مجرموں کو بھائی کہنا چاہیے تھا اور ان کے سامنے رکنے کی بھیک مانگنی چاہیے تھی۔ اس سے اس کا وقار اور جان بچ سکتی تھی۔ کیا ایک ہاتھ تالیاں بجا سکتا ہے؟ مجھے ایسا نہیں لگتا۔ " انہوں نے دہلی عصمت دری متاثرہ کیس (ماضی سے متعلق دفعات کے تحت) میں ملزم کے لیے سخت سزاؤں کے خلاف رائے دی، کیونکہ انہوں نے محسوس کیا کہ قانون کے غلط استعمال کا امکان ہے۔ ان تبصروں کو بڑے پیمانے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ آسارام کا کہنا ہے کہ ان کے بیانات کو مسخ کیا گیا اور غلط انداز میں پیش کیا گیا۔ جودھ پور عصمت دری کی سزا اور قید اگست 2013 میں، جودھ پور کے قریب منائی گاؤں میں آسارام کے آشرم میں رہنے والی ایک 16 سالہ لڑکی نے آسارام پر 15 اگست کی رات کو جودھ پور میں اپنے منائی آشرم میں بد روحوں سے چھڑانے کے بہانے اس کے ساتھ جنسی زیادتی کا الزام لگایا۔ لڑکی کے والدین، جو آسارام کے شاگرد تھے، نے دہلی میں پولیس میں شکایت درج کرائی، اور لڑکی کے طبی معائنے میں جنسی زیادتی کی تصدیق کے بعد مقدمہ درج کیا گیا۔ اس معاملے پر بھارتی پارلیمنٹ میں بحث ہوئی اور سخت کارروائی کا مطالبہ کیا گیا۔ جب آسارام 31 اگست تک پوچھ گچھ کے لیے پیش نہیں ہوئے تو دہلی پولیس نے ان کے خلاف آئی پی سی کی متعدد ناقابل ضمانت دفعات کے تحت مقدمہ درج کیا۔ آسارام اندور میں اپنے ایک آشرم میں تھے جب ان کے شاگردوں اور صحافیوں اور پولیس اہلکاروں کے درمیان جھڑپیں ہوئیں۔ بالآخر، جودھ پور پولیس نے اسے 1 ستمبر 2013 کو اس کے آشرم سے گرفتار کیا، اور اسے جودھ پور لے گئی، جہاں وہ قید تھا۔ آسارام پر آئی پی سی کی دفعہ 342، 376، 506 اور 509 کے ساتھ ساتھ پروٹیکشن آف چلڈرن فرام سیکشوئل آفینس ایکٹ (پاکسو) کی دفعہ 8 اور جووینائل جسٹس ایکٹ کی دفعہ 23 اور 26 کے تحت مقدمہ درج کیا گیا۔ گرفتاری سے پہلے انہیں ریاست مدھیہ پردیش میں بھارتیہ جنتا پارٹی کی طرف سے وسیع پیمانے پر حمایت حاصل تھی، جس میں مقامی ایم ایل اے رمیش مینڈولا بھی شامل تھے۔ وشو ہندو پریشد کے صدور اشوک سنگھل اور پروین توگاڈیا نے گرفتاری کو ہندو مذہبی جذبات پر حملہ قرار دیا ؛ حکمران جماعت کے طلبہ ونگ اکھل بھارتیہ ودیارتھی پریشد اور ہندو جگروتی منچ نے احتجاج میں ملک بھر میں پرتشدد مظاہرے کیے۔ آسارام نے لڑکی کے الزامات کو مسترد کر دیا تھا اور نامردی کا دعوی کیا تھا، (جو بعد میں غلط ثابت ہوا)۔ آسارام نے عدالت میں سابق صدور کے آر نارائنن اور اے پی جے عبدالکلام، سابق نائب صدر بھیرون سنگھ شیخاوت، اور کانگریس کے رہنماؤں دگ وجے سنگھ، کمل ناتھ اور کپل سبل کے حوالہ خطوط پیش کیے تھے تاکہ ان کے اس دعوے کی تائید کی جا سکے کہ انہوں نے کئی سالوں سے خیراتی کام انجام دیے ہیں۔ تاہم، عدالت، جس نے اسے ایک نابالغ لڑکی کے ساتھ زیادتی کے جرم میں عمر قید کی سزا سنائی تھی، نے حوالہ جات کو مسترد کر دیا۔ اس کے بعد سے وہ جیل میں ہے اور اسے 12 بار ضمانت سے انکار کیا گیا تھا۔ متاثرہ کے اہل خانہ کا الزام ہے کہ انہیں آسارام کے پیروکاروں کی طرف سے دھمکیاں موصول ہوئیں جو ان کے خلاف الزامات کو ختم کرنا چاہتے ہیں۔ 25 اپریل 2018 کو جودھ پور کی درج فہرست ذات اور درج فہرست قبائل کی عدالت نے اسے عصمت دری کے الزامات کا مجرم قرار دیا اور 500,000 روپے کے جرمانے کے ساتھ عمر قید کا فیصلہ سنایا جو متاثرہ کو ادا کیا جانا تھا۔ اس کے دو ساتھیوں کو 20 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ اس نے اور دوسرے شریک ملزموں نے راجستھان ہائی کورٹ میں سزا کی معطلی کے لیے اپیل کی۔ 29 ستمبر 2018 کو عدالت نے ایک شریک ملزم کی سزا معطل کر دی۔ تاہم 23 ستمبر 2019 کو آسارام کی معطلی کی درخواست مسترد کر دی گئی۔ اپیل میں کہا گیا کہ ٹرائل کورٹ نے اپنے فیصلے میں بہت سے حقائق کو نظر انداز کیا، "موجودہ مقدمہ میڈیا کے ذریعے مقدمے کی واضح اور پریشان کن مثال ہے۔ فیصلے کی خوبیوں کے احاطے میں ایک علیحدہ اپیل جاری ہے۔ آسارام اپنے پیروکاروں سے اندھے عقیدت کا اظہار کرتے رہتے ہیں، جو یہ مانتے ہیں کہ وہ ایک سازش کا شکار ہوئے ہیں۔ سورت عصمت دری کیس دسمبر 2013 میں آسارام کے بیٹے نارائن کو عصمت دری کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا، جب سورت کی دو بہنوں نے الزام لگایا تھا کہ اس نے اور اس کے والد نے 2000 کی دہائی کے وسط میں آسارام کے آشرم میں ان کے ساتھ عصمت دری کی تھی۔ بڑی بہن نے آسارام پر موتیرا آشرم میں آئی ڈی 1 کے دوران بار بار جنسی زیادتی کا الزام لگایا، جبکہ چھوٹی بہن نے نارائن پر سورت آشرم میں آئی ڈی 2 کے دوران جنسی زیادتی کا الزام لگایا۔ بہنوں میں سے ایک نے یہ بھی الزام لگایا کہ آسارام کی بیوی اور بیٹی نے دونوں مردوں کو لڑکیوں کا استحصال کرنے میں مدد کی۔ جنوری 2023 میں گاندھی نگر کی ایک عدالت نے اسے اس الزام میں مجرم قرار دیا اور اسے عمر قید کی سزا سنائی۔ 26 اپریل 2019 کو نارائن سائی کو سورت عدالت نے تعزیرات ہند کی دفعہ 376 (عصمت دری)، 377 (غیر فطری جرائم)، 323 (حملہ)، 506-2 (مجرمانہ دھمکی) اور 120-B (سازش) کے تحت مجرم قرار دیا اور عمر قید کی سزا سنائی۔ گواہوں کے خلاف حملے 2014 سے 2015 تک آسارام کیس میں مختلف گواہوں اور متاثرین کے رشتہ داروں کے خلاف متعدد حملے ہوئے ہیں۔ ایک سابق عقیدت مند اور آسارام کے ویڈیو گرافر کو مارچ 2014 میں گاڑی میں پیدا ہونے والے حملہ آوروں نے گولی مار دی تھی۔ ایک ہفتے سے بھی کم عرصے بعد، ایک اور سابق عقیدت مند، جسے پہلے جعلی الزامات کے تحت آشرم سے باہر پھینک دیا گیا تھا، پر تیزاب حملہ کیا گیا لیکن وہ اپنے ایک حملہ آور کو قابو کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس کے بعد کی پوچھ گچھ سے پتہ چلا کہ اس گروہ کو آسارام کے ایک عقیدت مند پیروکار نے اس معاملے میں گواہوں کو قتل کرنے کی ہدایت دی تھی۔ ایک آشرم کے سکریٹری کو تریویدی کمیشن کے سامنے گواہی دینے کے بعد گولی مار دی گئی۔ آسارام کے ایک سابق معاون، جو اس کے خلاف ہو گیا تھا، کو متعدد سابقہ کوششوں کے بعد 23 مئی 2014 کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ آسارام کے کارناموں پر متعدد کہانیاں پیش کرنے والے مقامی زبان کے صحافی نریندر یادو کو ستمبر 2014 میں ہیک کیا گیا تھا۔ وہ بچ گئے۔ ایک سابق باورچی، جو سورت عصمت دری کے معاملے میں اہم گواہ تھا، کو 11 جنوری 2015 کو گولی مار کر قتل کر دیا گیا۔ آسارام کے سابق معاونین میں سے ایک، جو جودھ پور کے ساتھ ساتھ سورت کیس میں گواہ بنا، فروری 2015 میں عدالتی سیشن کے بعد آسارام کے ایک پیروکار کے ذریعہ چھرا گھونپنے کا نشانہ بنا۔ اس نے الزام لگایا کہ اس عمل کا اشارہ خود آسارام نے کیا تھا۔ مہینوں بعد، وہ شخص لاپتہ ہو گیا اور پولیس آج تک کوئی سراغ تلاش کرنے میں ناکام رہی ہے۔ اس نے آسارام کے پیروکاروں کی طرف سے جان سے مارنے کی دھمکیوں کا سامنا کرنے کے بعد، مزید متاثرین کو منظر عام پر لانے کا ذکر کرتے ہوئے، پولیس تحفظ کے لیے سپریم کورٹ میں عرضی دائر کی تھی۔ دونوں مقدمات میں ایک اور سابق ذاتی معاون اور گواہ، مئی 2015 میں قتل کی کوشش سے تھوڑے سے محروم رہا اور اب ریاستی تحفظ میں رہتا ہے۔ ۔