Johnson v. McIntosh
جانسن بمقابلہ میکینٹوش، 21 یو ایس۔ (8 گندم۔) 543 (1823)، جسے ایم انتوش بھی لکھا گیا ہے، امریکی سپریم کورٹ کا ایک تاریخی فیصلہ ہے جس میں کہا گیا ہے کہ نجی شہری مقامی امریکیوں سے زمینیں نہیں خرید سکتے۔ جیسا کہ چیف جسٹس جان مارشل نے حقائق پڑھے تھے، پینکیشا سے نجی خریداری کے مفاد میں جانشین نے وفاقی زمین کے پیٹنٹ کے حامل کے خلاف بے دخلی کی کارروائی کو برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ یہ مقدمہ مارشل کورٹ کے سب سے زیادہ بااثر اور معروف فیصلوں میں سے ایک ہے، جو تقریبا تمام امریکی لاء اسکولوں میں پہلے سال کے نصاب کا ایک حصہ ہے۔ مارشل کی رائے ریاستہائے متحدہ میں اصلی لقب کے نظریے اور دریافت کے متعلقہ نظریے کی بنیادیں رکھتی ہے۔ تاہم، رائے کی اکثریت ڈکٹا ہے ؛ چونکہ درست عنوان اخراج کے لیے کارروائی کی وجہ کا ایک بنیادی عنصر ہے، ہولڈنگ میکینٹوش کے عنوان کی صداقت تک نہیں بڑھتی، پنکیشا کے جائیداد کے حقوق سے بہت کم۔ اس طرح، اصل عنوان کے حوالے سے جو رائے ہے وہ یہ ہے کہ یہ ناقابل تنسیخ ہے، ایک ایسا اصول جو تقریبا تمام مشترکہ قانون کے دائرہ اختیار میں اچھی طرح سے قائم قانون ہے۔ جانسن کا حوالہ 200 سالوں سے مقامی امریکی زمین کے حق سے متعلق وفاقی اور ریاستی مقدمات کا ایک اہم حصہ رہا ہے۔ جانسن کی طرح، ان تمام معاملات میں دو غیر مقامی فریقوں کے درمیان زمینی تنازعات شامل ہیں، عام طور پر ایک وفاقی یا ریاستی حکومت کو ٹائٹل ٹریسنگ کے سلسلے کے ساتھ اور دوسرا امریکی خودمختاری سے پہلے کے عنوان کے سلسلے کے ساتھ۔ آسٹریلیا، کینیڈا اور نیوزی لینڈ کے ابتدائی کیس قانون میں بھی ایسا ہی رجحان دیکھا جا سکتا ہے۔ سپریم کورٹ تک پہنچنے والا ایک مقامی فریق پر مشتمل پہلا زمینی تنازعہ چیروکی نیشن بمقابلہ جارجیا (1831) تھا۔ یہ فیصلہ بنیادی طور پر 1763 کے شاہی اعلان کو نافذ کرتا ہے جو کنگ جارج سوم نے جاری کیا تھا۔ پس منظر تھامس جانسن، سپریم کورٹ کے پہلے ججوں میں سے ایک، نے 1773 اور 1775 میں پینکیشا مقامی امریکی قبائل سے زمین خریدی۔ مدعی تھامس جانسن کی اولاد کے کرایہ دار تھے، جنہیں یہ زمین وراثت میں ملی تھی۔ مدعا علیہ، ولیم میکینٹوش نے بعد میں زمین کا پیٹنٹ حاصل کیا، حقائق کے مطابق جیسا کہ مارشل نے انہیں قبول کیا، اسی زمین پر ریاستہائے متحدہ سے۔ درحقیقت، دونوں پارسل بالکل بھی اوورلیپ نہیں ہوئے۔ مزید برآں، اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ فریقین کو معلوم تھا کہ ٹریکٹس اوورلیپ نہیں ہوئے اور فیصلہ حاصل کرنے کے لیے جان بوجھ کر عدالت میں حقائق کو غلط انداز میں پیش کیا۔ پچھلی تاریخ مدعیوں نے ریاستہائے متحدہ کی ڈسٹرکٹ کورٹ برائے ڈسٹرکٹ آف الینوائے میں میکینٹوش کے خلاف بے دخلی کی کارروائی کی، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ جانسن کی خریداری کی وجہ سے ان کا لقب بہتر ہے۔ ضلعی عدالت نے اس دعوے کو اس بنیاد پر مسترد کر دیا کہ پینکیشا زمین پہنچانے کے قابل نہیں تھے۔ رائے مارشل نے متفقہ عدالت کے لیے لکھتے ہوئے برطرفی کی تصدیق کی۔ مارشل امریکہ کی یورپی نوآبادیات اور امریکی کالونیوں کی قانونی بنیادوں کی تاریخ پر ایک طویل بحث کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ خاص طور پر، مارشل اس طریقے پر توجہ مرکوز کرتا ہے جس میں ہر یورپی طاقت نے مقامی باشندوں سے زمین لی تھی۔ نوآبادیاتی طاقتوں کے قانون کی ترکیب کرتے ہوئے، مارشل "دریافت کے نظریے" کے خاکے کا سراغ لگاتے ہیں-یعنی، کہ ایک یورپی طاقت جس سرزمین کو دریافت کرتی ہے اسے بنیاد پرست لقب (جسے خودمختاری بھی کہا جاتا ہے) حاصل کرتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، "دریافت کرنے والی" طاقت مقامی باشندوں کے "قبضے کے حق" کو ختم کرنے کا خصوصی حق حاصل کرتی ہے، جو بصورت دیگر خودمختاری کے مفروضے سے بچ گئی۔ مارشل نے مزید رائے دی کہ جب اس نے ولی عہد سے آزادی کا اعلان کیا تو ریاستہائے متحدہ کی حکومت کو مقامی امریکی زمینوں پر استثنی کا حق وراثت میں ملا۔ قانونی نتیجہ یہ ہے کہ زمین کی واحد مقامی امریکی ترسیل جو درست لقب پیدا کر سکتی ہے وہ وفاقی حکومت کو زمین کی فروخت ہے۔ میراث کا قانون اور معاشیات کم از کم ایک مبصر نے نوٹ کیا ہے کہ جانسن نے یہ مؤقف اختیار کرتے ہوئے کہ صرف وفاقی حکومت ہی مقامی امریکی اراضی خرید سکتی ہے، یکسانیت کا ایک نظام تشکیل دیا، جس نے آباد کاروں کے درمیان بولی کے مقابلے سے گریز کیا اور اس طرح مقامی امریکی اراضی کو کم سے کم ممکنہ قیمت پر حاصل کرنے کے قابل بنایا۔ یو سی ایل اے اسکول آف لا میں لاء اسکول کے نصاب میں کردار پروفیسر اسٹیورٹ بینر اس کیس کے بارے میں لکھتے ہیں: جانسن کی مستقل اہمیت کو ہر سال لاء اسکولوں میں تقویت ملتی ہے، جہاں یہ پہلا معاملہ ہے جو زیادہ تر ابتدائی طلباء پراپرٹی میں اپنے مطلوبہ کورس میں پڑھتے ہیں۔ سب سے زیادہ فروخت ہونے والی پراپرٹی کیس بک جانسن کو 'ہمارے موضوع کی ابتداء' قرار دیتی ہے کیونکہ یہ 'ریاستہائے متحدہ میں زمین کی ملکیت کی بنیادیں رکھتی ہے۔' مقامی قانون کے ارد گرد موجودہ تفہیم، اور امریکہ میں مقامی امریکیوں کے کردار کو دیکھتے ہوئے، کیس کے نتائج کو لا اسکول میں ناپسندیدگی کے ساتھ دیکھا گیا ہے۔ جانسن نے ڈریڈ اسکاٹ بمقابلہ سینڈفورڈ اور کچھ دوسرے لوگوں کے ساتھ مل کر مشہور مقدمات کی ایک چھوٹی سی کینن (یا شاید ایک اینٹی کینن) تشکیل دی ہے جو قانون کے طلباء کو تنقید کرنا سکھایا جاتا ہے۔ سرکردہ کیس بک میں جانسن کے بنیادی فلسفے کو "تکلیف دہ" قرار دیا گیا ہے اور منظوری کے ساتھ ایک قانون کے پروفیسر کے حالیہ نقطہ نظر کا حوالہ دیا گیا ہے کہ مارشل کی رائے "ہندوستانی عوام کی کمتری کے یوروسینٹرک نقطہ نظر میں جڑی ہوئی تھی"۔ تاہم، جانسن اس اینٹی کینن کا واحد رکن ہو سکتا ہے جو قانون بن کر رہ گیا ہے، اور اسے اب بھی سال میں کئی بار نچلی عدالتوں کے ذریعے اختیار کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ 1998 میں، میتھیو فلیچر نے پہلے سال کے قانون کے نصاب کے حصے کے طور پر جانسن بمقابلہ میکینٹوش کا مطالعہ کرنے کے اپنے تجربے پر ایک عکاسی شائع کی۔ فلیچر اوٹاوا اور چپیوا انڈینز کے گرینڈ ٹریورس بینڈ کے رکن ہیں اور یونیورسٹی آف مشی گن لا اسکول کے گریجویٹ ہیں۔ سوانح عمری، کہانی سنانے اور شاعری، اور قانونی گفتگو کو ملا کر، انہوں نے اس معاملے کو امریکی معاشرے میں بنی ہوئی ناانصافیوں کے لیے بنیادی طور پر پیش کیا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ "آپ لوگوں کو مار سکتے ہیں اور وہ جو ہیں اسے تباہ کر سکتے ہیں اور اسے قانونی اور منصفانہ کھیل کہہ سکتے ہیں" (530)۔ دریافت کے نظریے پر کیتھولک تدریس ویٹیکن نے 30 مارچ 2023 کو باضابطہ طور پر "دریافت کے نظریے" کو مسترد کرتے ہوئے باضابطہ طور پر یہ اعلان کیا کہ یہ قانونی نظریہ، جو تاریخی طور پر نوآبادیاتی استحصال کو جواز پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، "کیتھولک چرچ کی تعلیم کا حصہ نہیں ہے"، اور یہ کہ اس کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال ہونے والے پوپ بیل (جیسے انٹر سیٹیرا) کو "کبھی بھی کیتھولک عقیدے کا اظہار نہیں سمجھا گیا ہے"۔ اس عوامی بیان پر تبصرہ کرتے ہوئے، کارڈینل مائیکل زیرنی نے جانسن بمقابلہ میکینٹوش کو "19 ویں صدی میں امریکی سپریم کورٹ کی ایجاد یا تخلیق" کے طور پر حوالہ دیا اور کہا کہ یہ "بدقسمتی" ہے کہ "امریکی سپریم کورٹ نے کسی خیال یا تاریخی عمل کو نام دینے کے لیے چرچ سے متعلق ایک بہت ہی مضبوط لفظ استعمال کیا ہے" (لفظ "نظریہ" کا حوالہ دیتے ہوئے، جو قانون اور الہیات دونوں میں استعمال ہوتا ہے)۔ شمالی امریکہ میں کسی بھی برطانوی کالونیوں کی تشکیل سے پہلے (بشمول وہ جو ریاستہائے متحدہ بن گئیں)، انگریزی قانون نے پہلے ہی کیتھولک چرچ اور پوپ کے کسی بھی مذہبی یا قانونی اختیار کو تسلیم کرنا بند کر دیا تھا۔ ۔