Achyut Patwardhan
اچیوت پٹوردھن (5 فروری 1905-5 اگست 1992) ایک ہندوستانی آزادی کے کارکن اور سیاسی رہنما اور سوشلسٹ پارٹی آف انڈیا کے بانی تھے۔ وہ ایک فلسفی بھی تھے جن کا خیال تھا کہ معاشرے میں بنیادی تبدیلی خود انسان سے شروع ہوتی ہے۔ ابتدائی زندگی اچیوت کے والد، ہری کیشو پٹوردھن، احمد نگر میں ایک خوشحال قانونی پیشہ ور تھے۔ اس کے چھ بیٹے تھے جن میں اچیوت دوسرا تھا۔ جب اچیوت چار سال کا لڑکا تھا، ایک ریٹائرڈ ڈپٹی ایجوکیشن انسپکٹر سیتارام پٹوردھن نے اسے گود لیا۔ سیتارام 1917 میں فوت ہو گئے، انہوں نے اچیوت کے لیے کافی جائیداد چھوڑی۔ احمد نگر میں اپنی ابتدائی اور ثانوی تعلیم مکمل کرنے کے بعد اچیوت نے بی۔ سینٹرل ہندو کالج آف بنارس سے اے اور ایم اے کا امتحان۔ ان کا مضمون معاشیات تھا اور انہوں نے فرسٹ کلاس حاصل کی۔ اچیوت کے اپنے اور گود لینے والے باپ دونوں تھیوسوفسٹ تھے اور اس لیے انہیں ڈاکٹر اینی بیسنٹ کے قائم کردہ کالج بھیج دیا گیا۔ وہ ڈاکٹر جی ایس ارونڈیل، کالج کے تھیوسوفسٹ پرنسپل، ڈاکٹر اینی بیسنٹ اور پروفیسر تلنگ سے رابطے میں تھے۔ ان کے اثر و رسوخ نے انہیں متقی، مراقبہ کرنے والا اور سادھو بنا دیا۔ یہ ان کی زندگی بھر کی بیچلر شپ کی وجہ بھی ہونی چاہیے۔ سماجی سرگرمیاں ایم اے پاس کرنے کے بعد انہوں نے 1932 تک کالج میں معاشیات کے پروفیسر کے طور پر کام کیا۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے تین بار انگلینڈ اور دیگر یورپی ممالک کا دورہ کیا اور سوشلسٹ رہنماؤں اور اسکالرز سے رابطہ کیا۔ انہوں نے کمیونسٹ اور سوشلسٹ ادب کا مطالعہ کیا، اپنی پروفیسر شپ سے استعفی دے دیا اور 1932 میں گاندھی جی کی سول نافرمانی کی تحریک میں شامل ہو گئے۔ اگلے دس سالوں کے دوران وہ کئی بار قید ہوئے۔ اپنے ساتھیوں آچاریہ نریندر دیب، جے پرکاش نارائن اور دیگر کی طرح کانگریس میں شامل ہونے کا ان کا مقصد کانگریس کو اشتراکیت کی طرف موڑنا تھا۔ 1934 میں، انہوں نے اور جیل میں اپنے ساتھیوں نے کانگریس کے اندر سے اشتراکی مقاصد کے لیے کام کرنے کے مقصد سے کانگریس اشتراکی پارٹی تشکیل دی۔ اچیوت کو 1936 میں جواہر لال نہرو نے کانگریس ورکنگ کمیٹی میں شامل کیا تھا، لیکن انہوں نے چند مہینوں میں استعفی دے دیا اور اس کے بعد نہرو کے اس میں شامل ہونے کے دعوت نامے کی مزاحمت کی۔ 1935 سے 1941 تک انہوں نے شبیر (نوجوانوں کے لیے تعلیمی کیمپ) کا اہتمام کیا تاکہ انہیں اشتراکیت سکھایا جا سکے اور انہیں اشتراکی سرگرمیوں کے لیے تیار کیا جا سکے۔ انہوں نے 1942 میں شروع ہونے والی ہندوستان چھوڑو تحریک میں نمایاں حصہ لیا۔ 1945-46 میں وہ زیر زمین چلا گیا، اور گرفتاری سے بچتے ہوئے، اس نے بنیادی طور پر ستارہ ضلع میں متوازی حکومت کی تحریک کی حمایت کی۔ ستارہ کی متوازی حکومت "پرتی سرکار" تھی جو 44 ماہ کی طویل ترین مدت تک جاری رہی۔ اسے کچھ لوگ 'پتری سرکار' کہتے تھے۔ متوازی حکومت میں رکاوٹ ڈالنے کی جرات کرنے والے مجرموں، غداروں اور لوگوں کو دی جانے والی سزاؤں کو 'پتری' کا نام دیا گیا تھا۔ پرتی سرکار کے سچے اور تجربہ کار رہنما کرانتی سنہا نانا پاٹل تھے، جنہیں کانگریس تحریک میں ستیہ گرہ کی سرگرمیوں کے لیے برطانوی حکومت نے 1932 سے 1942 تک 8 بار گرفتار اور قید کیا تھا۔ ان کی عظیم اور دور اندیش قیادت میں متوازی حکومت قائم کی گئی اور ضلع ستارہ (موجودہ ستارہ اور سنگالی اضلاع) کے 20 حصوں میں مؤثر طریقے سے چلائی گئی۔ تقریبا 500 گاؤں واقعی برطانوی حکومت سے "آزاد" تھے۔ متوازی حکومت دیہاتوں میں گھس گئی جہاں سرکاری مشینری نے عوامی انصاف کی عدالتوں کو توڑ دیا اور قرضوں، جارحیت اور عصمت دری کے بہت سے مقدمات کو عوامی عدالتوں کے ذریعے حل کیا گیا جس سے غریب کسانوں، کھیت مزدوروں اور تمام ذاتوں کی خواتین کو بڑے پیمانے پر انصاف ملا۔ عصمت دری کی کوششوں کو سخت سزائیں، ساہوکاروں کی طرف سے حد سے زیادہ شرح سود، اور غریب کسانوں پر زمینداروں کے اختیارات کا نفاذ عام لوگوں کے ذہنوں میں پرتی سرکار کی مقبولیت کا باعث بنتا ہے۔ اچیوتراو نے ذاتی طور پر اس تحریک میں کارکنوں کے کپڑے دھو کر اور کھانا پکا کر ان کی خدمت کی۔ مئی 1946 کے بعد جب متوازی حکومت کے تمام کارکن عوام کے سامنے نظر آئے تو انہوں نے ان کے ساتھ عوامی جلسوں میں حصہ لیا۔ کانگریس سوشلسٹ پارٹی کے سالانہ اجلاس 1934 سے منعقد ہوئے۔ لیکن اچیوت اور اس کے ساتھی کارکنوں کے لیے کانگریس کے اندر سے اشتراکیت کو فروغ دینا مشکل پایا گیا۔ 1947 میں انہوں نے کانگریس سے آزاد ہوکر سوشلسٹ پارٹی آف انڈیا تشکیل دی۔ 1950 میں اچیوت سیاست سے سبکدوش ہوئے اور 1966 تک سنٹرل ہندو کالج میں دوبارہ پروفیسر کے طور پر کام کیا۔ اس وقفے کے بعد، انہوں نے پونے میں ایک مکمل طور پر الگ تھلگ اور ریٹائرڈ زندگی گزاری، عوام میں بالکل ظاہر نہیں ہوئے، اور خط و کتابت کا جواب بھی نہیں دیا۔ ۔