Meyyaram
مییارام ایک کتاب ہے جو وی او چدمبرم پلئی نے لکھی تھی جب وہ 9 جولائی 1908 سے 1 دسمبر 1910 تک بھارت کے کوئمبٹور کی مرکزی جیل میں قید تھے۔ یہ کتاب بعد میں ان کی ریلیز کے بعد شائع ہوئی اور اس کا پہلا ایڈیشن 1914 میں چھاپا گیا۔ یہ کتاب تمل ادب کی تاریخ لکھنے والے پہلے شخص تنجور کے تھیرو سرینواسا پلئی کے نام وقف کر کے لکھی گئی تھی۔ کتاب کے عنوان میں سچائی (می) اور فضیلت (آرام) کے معنی ہیں۔ یہ کتاب 125 ابواب پر مشتمل ہے جسے 5 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ کتاب کا پہلا حصہ 30 ابواب پر مشتمل ہے اور طلباء کے لیے لکھا گیا ہے، جس میں جسم، دماغ اور روح کے بارے میں بات کی گئی ہے۔ دوسرا حصہ بھی 30 ابواب پر مشتمل ہے جس میں خاندانی زندگی کے بارے میں بات کی گئی ہے۔ تیسرا حصہ جہاں چدمبرم کسی ملک پر حکومت کرنے کا طریقہ سکھاتے ہیں، اس میں 50 ابواب ہیں۔ چوتھا حصہ جو سچائی پر مبنی ہے، 10 ابواب پر محیط ہے۔ پانچواں حصہ قارئین کو آخری پانچ ابواب میں دینداری کی حالت تک پہنچنے کا راستہ دکھاتا ہے۔ کتاب مییرام کی تاریخ چدمبرم نے جیل میں رہتے ہوئے (9 جولائی 1908 سے 1 دسمبر 1910 تک) لکھی تھی۔ یہ کتاب ان کی ریلیز کے بعد شائع ہوئی۔ چدمبرم نے یہ کتاب تنجور کے تھرو سرینواسا پلئی کو وقف کی، جو تامل ادب کی تاریخ لکھنے والے پہلے شخص تھے۔ یہ کتاب تین بار شائع ہوئی۔ پہلا ایڈیشن 1914 میں چنئی میں پروگریسو پریس نے چھاپا تھا۔ دوسرا ایڈیشن چنئی میں کلارت نگر پریس نے 1917 میں چھاپا تھا۔ تیسرا ایڈیشن 1930 میں شنموگاولاس پریس کے ذریعے امباسمتھیرام (تھرونیل ویلی کے قریب) میں چھاپا گیا تھا۔ حکومت تامل ناڈو نے چدمبرم کے کام کے کاپی رائٹ خرید لیے ہیں اور اب اسے کوئی بھی شائع کر سکتا ہے۔ موضوع کو سیکشن کے لحاظ سے تقسیم کیا گیا مییارام کا مقصد قارئین کو اخلاقی زندگی گزارنے کے لیے تیار کرنا ہے۔ لفظ "مییارام" دو عناصر پر مشتمل ہے: "می" اور "آرام"۔ "می" کا مطلب ہے سچائی اور "ارام" کا مطلب ہے فضیلت۔ اس کام میں چدمبرم ان تصورات کو مختصر، سادہ اور آسانی سے سمجھی جانے والی آیات میں بیان کرتے ہیں۔ اس کتاب میں 125 ابواب ہیں، جنہیں 5 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ہر باب میں 10 آیات یعنی 10 لائنیں ہیں۔ ہر آیت ایک مشورہ دیتی ہے۔ کتاب کے پہلے حصے میں 30 ابواب ہیں، اور یہ طلباء کے لیے ہے۔ اس حصے میں چدمبرم کا کہنا ہے کہ بچپن سیکھنے کے لیے مناسب عمر ہے۔ بچے کو یہ سیکھنا چاہیے کہ اسے کیا سیکھنے کی ضرورت ہے، اور دوسری چیزوں سے گریز کرنا چاہیے۔ اسے اپنے فرض، اطاعت، تعلیم اور اچھی صحت کو اہمیت دینی چاہیے۔ یہاں چدمبرم جسم، دماغ اور روح کے بارے میں لکھتے ہیں۔ وہ وضاحت کرتے ہیں کہ ذہن ہماری سرگرمیوں کا ذمہ دار ہے، اس لیے دماغ کو جسم پر قابو رکھنا چاہیے، جبکہ روح کو دماغ کی رہنمائی کرنی چاہیے۔ یہ اس بات کی بھی وضاحت کرتا ہے کہ کسی کی زندگی خود مختار ہوتی ہے، جبکہ خدا صرف ایک مبصر ہوتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، کسی کی زندگی کا نتیجہ اچھا ہے یا برا اس کا تعین اس بات سے ہوتا ہے کہ اس کے اعمال اچھے تھے یا برے۔ قسمت کو پہلے سے طے شدہ ماننے کے بجائے، اعمال کسی کے مستقبل کا تعین کرنے میں نمایاں کردار ادا کرتے ہیں۔ چدمبرم طلباء پر زور دیتے ہیں کہ وہ برائیوں سے گریز کریں، جیسے: گوشت، شراب، چوری، بدزبانی، جھوٹ بولنا، خیرات، حسد، بری دوستی، اور گپ شپ۔ وہ طلباء کو اچھی دوستی، شکر گزاری، مساوات، شائستگی، اخلاقیات، استقامت، استقامت جیسی خوبیوں کو اہمیت دینا سکھاتے ہیں۔ دوسرے حصے میں 30 ابواب ہیں، جن میں سے بیس کا ترجمہ ہو چکا ہے۔ یہ حصہ خاندانی زندگی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ یہ ہمیں مشورہ دیتا ہے کہ شریک حیات کا انتخاب کیسے کیا جائے، خاندان کی رہنمائی کیسے کی جائے وغیرہ۔ اس سے ہمیں لاعلمی، حماقت، تاخیر، بھول جانا، سستی وغیرہ پر قابو پانے میں مدد ملتی ہے۔ یہ ہمیں بہت زیادہ نیند، غرور، خوف، لالچ وغیرہ سے بچنے کی ہدایت دیتا ہے۔ تیسرے حصے میں 50 ابواب ہیں، جن میں چدمبرم بتاتے ہیں کہ ملک پر حکومت کیسے کی جاتی ہے۔ چوتھا حصہ 10 ابواب پر مشتمل ہے اور سچائی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ پانچواں اور آخری حصہ صرف 5 ابواب پر مشتمل ہے۔ یہ دینداری کی حالت تک پہنچنے کا راستہ بتاتا ہے۔ ہر باب کی ساخت ہر باب کو ایک باب کی 10 لائنوں کے ساتھ قطعی طور پر تشکیل دیا گیا ہے۔ پہلی سطر عنوان کی وضاحت کرتی ہے۔ مندرجہ ذیل لائنوں میں چدمبرم مثبت اور منفی نکات کی فہرست دیتے ہیں۔ آخری سطر اس باب کے اخلاق کی وضاحت کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، 29 واں باب اسیدیویٹی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ پہلی سطر وضاحت کرتی ہے کہ استقامت کیا ہے: اونچا مقصد رکھنے کا ارادہ رکھنا۔ دوسری سطر استقامت کی اہمیت کو متاثر کرتی ہے۔ تیسری سطر اس کے نہ ہونے کے نقصان کے بارے میں بات کرتی ہے۔ چوتھی اور پانچویں سطر ان دو قسم کے افراد کا موازنہ کرتی ہے۔ باقی لائنیں ہمیں مستعد رہنے کا مشورہ دیتی ہیں۔ اس طرح ہر باب اپنے آپ میں مکمل ہوتا ہے۔ اقتباسات ہر آیت سادہ اور تدریسی ہے۔ مثال کے طور پر، 12 ویں آیت میں کہا گیا ہے، "عمل کرنے والا قسمت کا تعین کرنے والا ہوتا ہے"۔ تمل میں چار الفاظ ہیں: وتیشیی کرتتا وینیشییے یوئیری۔ یہ آیت چدمبرم کی اس تعلیم کی ایک علامتی مثال ہے کہ کسی کی قسمت خود طے شدہ ہوتی ہے۔ یہ زبان چدمبرم کے مختصر، واضح اور قابل فہم طرز تحریر کی مثال ہے۔ مییارم مییارم میں چدمبرم کے انقلابی خیالات میں کچھ ایسے تصورات ہیں جو اپنے وقت کے لیے انقلابی تھے۔ ان میں سے بہت سے تصورات خواتین کے حقوق سے متعلق تھے۔ چدمبرم اس کتاب کی دوسری سطر میں لکھتے ہیں، "مردوں اور عورتوں کو تعلیم حاصل کرنے کا حق ہے" (حالانکہ جب یہ لکھا گیا تھا تو خواتین کو اسکول جانے کی اجازت نہیں تھی)۔ کتاب میں کہیں اور، چدمبرم مردوں اور عورتوں کے ساتھ مساوی سلوک کو فروغ دیتے ہیں۔ ساتویں باب میں، وہ ایک اچھے استاد کی خوبیوں کی وضاحت کرتا ہے، اور اعلان کرتا ہے کہ مرد اور عورت دونوں کو استاد بننے کا حق ہے۔ 34 ویں باب میں، وہ پہلی سطر میں لکھتے ہیں، "جوڑے میں سے عقلمند خاندان پر حکومت کر سکتا ہے"، اور دوسری سطر میں، "یہ کہنا کہ مرد برتر ہے، فضول بات ہے۔" چدمبرم واضح کرتے ہیں کہ عورت مرد سے زیادہ عقلمند ہو سکتی ہے۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ شوہر اور بیوی کو کسی بھی کام کو انجام دینے سے پہلے ایک دوسرے سے مشورہ کرنا چاہیے۔ ایک اور ثقافتی طور پر انقلابی خیال دوبارہ شادی کرنے کے عمل سے متعلق ہے، جو ثقافتی طور پر ناقابل قبول تھا۔ 33 ویں باب میں چدمبرم لکھتے ہیں کہ ایسے شخص سے شادی کرنا باوقار ہے جس نے اپنا شریک حیات کھو دیا ہو۔ ذہنی سکون چدمبرم کا مقصد ہمیں کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں کرنا چاہیے اس کی رہنمائی کرکے ذہنی سکون حاصل کرنے میں ہماری مدد کرنا ہے۔ چدمبرم کے مطابق، بہتر زندگی گزارنے کے لیے پیسہ کافی نہیں ہے ؛ ذہنی سکون کی بھی ضرورت ہے۔ اس خیال کی وضاحت کے لیے چدمبرم ایک مثال استعمال کرتے ہیں۔ کوئی بھی آرام دہ بستر خرید سکتا ہے لیکن ذہنی سکون کے بغیر سو نہیں سکتا۔ ہمیں اپنے جسم کی حفاظت کرنی چاہیے، کیونکہ یہ ایک بہترین ہتھیار ہے جو بہت سی چیزیں کر سکتا ہے۔ پھر ہمیں اپنے ذہن پر قابو رکھنا چاہیے کیونکہ ہمارا ذہن ایک بڑی طاقت ہے جو تخلیق، حفاظت اور تباہ کر سکتی ہے۔ ہمیں اپنے والدین اور اپنے بچوں کا خیال رکھنا چاہیے، جو ہماری حقیقی دولت ہیں۔ اگر ہم یہ سب کام کرتے ہیں تو چدمبرم کا دعوی ہے کہ ہمیں ذہنی سکون ملے گا۔ ہندوستانی غیر افسانوی کتابیں تامل زبان کا ادب