Hana Catherine Mullens
ہانا کیتھرین مولنس (1826-1861) ایک یورپی عیسائی مشنری، استاد، مترجم اور مصنف تھیں۔ وہ زینانہ مشنوں کی رہنما تھیں، جنہوں نے لڑکیوں کے لیے اسکول قائم کیے اور بنگالی زبان میں پہلا ناول لکھا۔ اس نے اپنی زیادہ تر زندگی کلکتہ میں گزاری، جو اس وقت برطانوی ہندوستان (اب کولکتہ، مغربی بنگال) کا دارالحکومت تھا، اور بنگالی زبان میں روانی تھی۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم ہانا کیتھرین لیکروکس کلکتہ میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد الفونس فرانسوا لیکروکس، ایک سوئس پروٹسٹنٹ مشنری تھے جو 1821 میں لندن مشنری سوسائٹی (ایل ایم ایس) کی جانب سے عیسائیت کی تبلیغ کے لیے چنسورہ گئے تھے۔ اس کی والدہ ہننا ہرکلوٹس کا تعلق ایک ڈچ نوآبادیاتی خاندان سے تھا۔ ہانا بھوانی پور میں مشن میں پلا بڑھا، جو اس وقت راج کے دارالحکومت کے مضافات میں دیہی پنچناگرام گاؤں میں سے ایک تھا۔ اس نے بنگالی، اپنی اماہ اور دیگر نوکروں کی زبان، ایک ایسے دور میں سیکھی جب سنسکرت صرف عبادت اور مذہبی مقاصد کے لیے استعمال ہوتی تھی ؛ اور بنگالی صرف گفتگو کی زبان تھی۔ 12 سال کی عمر میں انہوں نے ایک نئے قائم شدہ اسکول میں بنگالی پڑھانا شروع کیا۔ اس کی تعلیم زیادہ تر اس کے والدین نے کی جب تک کہ اس کا خاندان 15 سال کی عمر میں یورپ واپس نہیں گیا۔ لندن میں رہنے سے انہیں ہوم اینڈ کالونیل اسکول سوسائٹی میں تعلیم حاصل کرنے کا موقع ملا، جہاں انہوں نے استاد بننے کی تربیت حاصل کی، اور پھر کلکتہ واپس آ گئیں۔ 1845 میں، اس نے ایل ایم ایس کے جوزف مولنس سے بھی شادی کی، جو اپنے والد کے ساتھ اسی جہاز پر ہندوستان گئے تھے۔ مشنری جوڑے نے کلکتہ میں ایک درجن سال تک اپنا کام جاری رکھا۔ بنگالی میں اپنی روانی کا استعمال کرتے ہوئے، ہانا کیتھرین مولنس لڑکیوں کے ایک بورڈنگ اسکول کی سربراہ تھیں، اور خواتین کو بائبل کی کلاسیں پڑھاتی تھیں۔ یہ ریو کی دعوت پر تھا۔ مولنس، 1855 کی بنگال مشنری کانفرنس کی صدارت کرتے ہوئے، کہ ریو. جان فورڈیس نے سب سے پہلے زینانہ میں خواتین کی تعلیم کے اپنے اقدام کے بارے میں اطلاع دی۔ (یہ لفظ لڑکیوں اور عورتوں کے الگ تھلگ رہائش گاہوں کی طرف اشارہ کرتا ہے، پردہ کی طرح۔) ہانا کیتھرین مولنس زینانا مشنوں کے آؤٹ ریچ پروگرام کے لیے اپنی لگن کے لیے مشہور ہوئیں۔ کانفرنس کے فورا بعد، اس نے ایک ہندو ڈاکٹر کی بیوہ کو اپنے گھر میں زینانہ کی تعلیم کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے راضی کیا، اور پھر اسی طرح کے دیگر انتظامات پر بات چیت کی۔ یہ ہندوستانی عیسائی بائبل خواتین کے نام سے جانے جاتے تھے۔ 1858 میں، انہوں نے اور ان کے شوہر نے ہندوستان میں اپنے مشنری کام کے بارے میں بات پھیلانے کے لیے برطانیہ کا دورہ کیا۔ 1861 میں اس کی موت کے وقت تک، اس کی دیکھ بھال میں چار زینے تھے اور وہ ہر دوپہر مزید گیارہ کا دورہ کر رہی تھی۔ مصنف انہیں کچھ لوگوں کی طرف سے 1852 میں بنگالی زبان میں پہلا ناول، پھولمانی او کرونار بیبرن (پھولمانی اور کرونا کی تفصیل) لکھنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس کا مقصد مقامی عیسائی خواتین تھیں۔ یہ کتاب پیری چند مترا کی اپنی عللر گھرر دلال کی اشاعت سے چھ سال پہلے شائع ہوئی تھی۔ پہلے کے ناولوں کے دیگر دعویدار بھی ہیں۔ 1825 میں بھبانی چرن بندیوپادھیائے کی طرف سے شائع کردہ ناباببوبلاس کو ایک ہونے کا دعوی کیا جاتا ہے لیکن دوسرے اسے محض ایک کہانی سمجھتے ہیں۔ پھولمانی او کرونار بیبرن کے بارے میں بھی اسی طرح کے تحفظات کا اظہار کیا گیا ہے۔ ناول لکھنے والی پہلی بنگالی خاتون سورن کماری دیوی تھیں، جو 1876 میں اپنے دیپ نربن کے ساتھ تھیں۔ مولنس نے انگریزی اور بنگالی دونوں زبانوں میں ایک اور کتاب دی مشنری آن دی گنگا یا کیا عیسائیت ہے لکھی۔ اس نے برطانیہ میں شارلٹ ماریا ٹکر کی ڈے بریک کا بنگالی میں ترجمہ کیا۔ ۔