History of the Jaffna Kingdom
جافنا سلطنت کی تاریخ کے آغاز کی تاریخ کب تک ہے اس پر مورخین کے درمیان بحث ہوتی ہے۔ پس منظر سنگم دور نام 'کو ویٹا' کنکال کے ساتھ دفن مہر پر برہمی رسم الخط میں کندہ ہے اور کھدائی کرنے والوں نے اسے تیسری صدی قبل مسیح کا قرار دیا ہے۔ کو، جس کا مطلب تمل میں "بادشاہ" ہے، کا موازنہ قدیم جنوبی ہندوستان اور مصر کے عصری تمل برہمی نوشتہ جات میں پائے جانے والے کو اتان، کو پوٹیویرا اور کو را پومان جیسے ناموں سے کیا جا سکتا ہے۔ دوسری صدی قبل مسیح کی ابتدائی تامل تحریروں کے ساتھ پوٹ شیرڈز شمال سے پوناگری، جافنا میں جنوب میں تسمہراما میں پائے گئے ہیں جن پر کئی نوشتہ جات موجود ہیں، جن میں قبیلے کا نام ویلر، سردار اور چھوٹے تامل بادشاہ بھی شامل ہیں جو قدیم تامل ملک میں رہتے تھے۔ تیسری صدی قبل مسیح-چوتھی صدی عیسوی کا سنگم ادب اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ جزیرے ایلم کا ایک حصہ، جسے اس وقت ناکا-تیو یا ناکا-ناڈو کے نام سے جانا جاتا تھا، شمالی جزیرہ نما میں مقامی بادشاہوں کی خود مختار حکومت تھی۔ شمال اور مشرق کے ابتدائی امپوریم جیسے منتھائی، کنڈاروڈائی (کڈی راملائی)، ویلی پورم، انائکوٹائی تمل-برہمی رسم الخط، تمل تین تاجدار بادشاہوں کے سکے، سیاہ اور سرخ برتنوں اور موتیوں کی تلاش کے ذریعے تمل کی موجودگی کی تصدیق کرتے ہیں جو اریکامیڈو اور کرائیکوڈی میں پائے جاتے ہیں۔ مہاکاویوں میں حوالہ جات قدیم تمل ناڈو کے جڑواں مہاکاویوں سلپٹیکرم (پہلی صدی عیسوی) اور منیمیکلائی (چھٹی صدی عیسوی) کاویریپومپوہارپٹنم سے سمندر کے اس پار ناکا ناڈو اور ان کی تہذیب کے بارے میں بات کرتے ہیں جو چیرا، چول اور پانڈیوں سے بھی زیادہ شاندار تھی۔ منیمیکلائی عظیم ناکا بادشاہ والی ونان کی بات کرتا ہے جس نے خوشحال ناکا ناڈو پر بڑی شان و شوکت اور ایک بھرپور تامل بدھ روایت کے ساتھ حکومت کی۔ منیمیکلائی کے مصنف سیتلئی کٹّانار نے اس وقت تاملکم کے اس خیال کی عکاسی کی کہ ناکا ناڈو ایک خود مختار انتظامی وجود، سلطنت یا ناڈو تھا جو ساحلی اضلاع میں پھیلا ہوا تھا، جو جزیرے کے باقی حصوں سے ممتاز تھا اور اس پر وقفے وقفے سے تامل بادشاہوں ؛ ایلا یا ارٹینا ٹیوو-ناڈو نے بھی حکومت کی۔ جافنا شمالی جزیرہ نما، یالپانم یا یالپناپٹنم کے قرون وسطی کے تامل نام کا انگریزی ترجمہ ہے۔ مقامی اور غیر ملکی ذرائع سے بکھرے ہوئے ادبی اور آثار قدیمہ کے شواہد موجود ہیں جو دو سلطنتوں کے درمیان مشترکہ دور کی پہلی چند صدیوں میں پورے جزیرے کی تقسیم کو بیان کرتے ہیں۔ تملکم میں پلاوا کی حکمرانی کے بادشاہ سمہا وشنو کے زمانے کے آس پاس جزیرے کا دورہ کرنے والے چھٹی صدی کے یونانی تاجر کوسماس انڈیکوپلسٹس کے بیانات سے دو بادشاہوں کی موجودگی کا انکشاف ہوتا ہے، جن میں سے ایک جافنا میں مقیم تھا، جو ایک عظیم امپوریم کا گھر تھا، جس نے ساحلی اضلاع پر حکومت کی تھی۔ نویں صدی عیسوی میں، جیسے ہی قرون وسطی کے چولوں نے اس خطے میں دوبارہ طاقت حاصل کی، جافنا میں مقیم ایک تامل سلطنت جنوب میں دشمنی میں کام کر رہی تھی، جیسا کہ سلیمان (سلیمان)، ابن وہاب جیسے عرب مسافروں کے بیانیے میں بیان کیا گیا ہے اور ساٹھ سال بعد، ابو زید۔ تاریخ دان المسدی نے اپنی 10 ویں صدی کی تصنیف دی میڈوز آف گولڈ میں یلپانم کی شناخت زاپج یا زبدجے کے طور پر کی ہے اور بیان کیا ہے کہ کس طرح جزیرہ نما جزیرے کے مہاراجہ (ہندو بادشاہ) نے کنیا کماری، کراٹیو جزیرے (یا کالا جزیرہ، کلام کی قدیم بندرگاہ کا گھر، جہاں بحری جہاز نکوبار جزائر کی طرف جاتے ہوئے پانی کے لیے کھڑے ہوتے تھے)، جزائر زادیگ، ساریندیب اور رامیشورم جزیرے کے مخالف جزائر پر خود مختاری حاصل کی۔ انہوں نے جافنا ملک اور رام ناتھ پورم کی زمینوں کا دورہ کیا جو اس وقت اندرون اور سمندر دونوں طرف پھیلی ہوئی تھیں۔ مسودی نے جافنا میں اپنے قیام کے دوران ایک تامل ہندو بادشاہ کی آخری رسومات کا مشاہدہ کیا۔ محمد العدریسی 10 ویں صدی میں لکھتے ہیں کہ جافنا (جبہ) کا بادشاہ اپنے جزیرے کے ملک پر اسی نام سے حکومت کرتا ہے (واضح طور پر وزیر یالپانان کے حوالے سے جسے سلطنت تحفے میں دی گئی تھی) اور اس ملک کے پڑوس میں کراٹیو اور ایلوویتیو کے جزیرے ہیں جو بھی اس کی حکمرانی کی اطاعت کرتے ہیں۔ راجادھی راجا چول کی جزیرے پر فتح وہاں چار بادشاہوں کے زوال کا باعث بنی، جن میں سے ایک، مادوراجا، جافنا کا بادشاہ تھا اور، مورخ کے پلے کے مطابق، راشٹرکوٹ خاندان کا ایک غاصب تھا۔ اس دور کے نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ چولوں نے جزیرے کی فتح کے دوران تین جافنا بادشاہوں کو شکست دی تھی۔ بنیاد اور ابتدائی تاریخ جافنا سلطنت کی ابتدا غیر واضح ہے اور اب بھی مورخین کے درمیان تنازعہ کا موضوع ہے۔ مرکزی دھارے کے مورخین، جیسے کے ایم ڈی سلوا، ایس پاتھماناتھن اور کارتیگیسو اندراپال میں، وسیع پیمانے پر قبول شدہ نظریہ یہ ہے کہ جافنا میں آریہ کرورتی خاندان کی بادشاہی 1215 میں ماگھا نامی ایک پہلے نامعلوم سردار کے حملے کے ساتھ شروع ہوئی، جس نے جدید ہندوستان میں کلنگا سے ہونے کا دعوی کیا تھا۔ اس نے حکمران پراکرما پانڈین دوم کو معزول کر دیا، جو پانڈین خاندان کا ایک غیر ملکی تھا جو اس وقت ہندوستان میں کلنگا، جدید کیرالہ اور دمیلا (تمل ناڈو) کے علاقوں سے اپنے فوجیوں اور کرائے کے فوجیوں کی مدد سے پولوناروا کی بادشاہی پر حکومت کر رہا تھا۔ راجراتا کی فتح کے بعد، اس نے دارالحکومت کو جزیرہ نما جافنا منتقل کر دیا جو بھاری ونی جنگل سے زیادہ محفوظ تھا اور جدید تامل ناڈو، ہندوستان میں تنجاور کی چول سلطنت کے خراج ادا کرنے والے ماتحت کے طور پر حکومت کرتا تھا۔ اس عرصے (1247) کے دوران، جدید تھائی لینڈ میں تمبرالنگا سے تعلق رکھنے والے ایک مالے سردار چندربھنو نے سیاسی طور پر بکھرے ہوئے جزیرے پر حملہ کیا۔ اگرچہ ڈمبڈینیا سے تعلق رکھنے والے بادشاہ پراکرماباہو دوم (1236-70) اس حملے کو پسپا کرنے میں کامیاب ہو گئے، چندربھنو شمال کی طرف بڑھے اور 1255 کے آس پاس ماگھا سے اپنے لیے تخت حاصل کر لیا۔ اس نے جدید جنوبی ہندوستان میں پانڈین سلطنت کو مداخلت کرنے پر آمادہ کیا اور چندربھنو نے 1258 میں پانڈیا کی حکمرانی کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ آریہ کرورتی خاندان جب چندربھنو نے جنوب پر دوسرا حملہ شروع کیا تو پانڈیوں نے دوبارہ سنہالی بادشاہ کی حمایت کی اور 1262 میں چندربھنو کو قتل کر دیا اور حملے کے انچارج وزیر آریہ کرورتی کو بادشاہ کے طور پر نصب کیا۔ جب مسلم حملوں کی وجہ سے پانڈین سلطنت کمزور ہو گئی تو یکے بعد دیگرے آریہ کرورتی حکمرانوں نے جافنا سلطنت کو آزاد اور سری لنکا میں ایک علاقائی طاقت بنا دیا۔ جافنا سلطنت کے بعد کے تمام بادشاہوں نے اپنے پانڈین نسب کے خاندانی نام کو برقرار رکھتے ہوئے ایک کولنگائی ککرورتی سے نسل کا دعوی کیا جس کی شناخت سوامی گیانپرکسار اور مدلیار راسنایاگم نے کلنگا ماگھ کے ساتھ کی ہے۔ عصری درباری تواریخ میں آریہ کرورتی کی ابتدا کا دعوی کیا گیا ہے لیکن جدید مورخین بھی مسابقتی نظریات پیش کرتے ہیں۔ مورخین کا اتفاق رائے یہ ہے کہ وہ ایک پانڈین جاگیردارانہ خاندان تھے اور یہ خاندان رام ناتھ پورم ہندو مندر سے جڑا ہوا ہے اور تامل برہمن نسل کا تھا۔ سی۔ راسنایاگم نے تفتیش کی کہ وہ خود کو آریہ چکرورتی کیوں کہتے ہیں ؛ اور کہا کہ جب 1618 میں جافنا سلطنت پرتگالیوں کے ہاتھ لگ گئی تو جافنا کے بادشاہوں نے دعوی کیا کہ وہ "دو برہمن بادشاہوں کی نسل سے ہیں جنہیں رام نے خود لنکا کی فتح اور رامیشورم مندر کے قیام کے بعد مقرر کیا تھا۔" جافنا کے بادشاہوں نے یہ بھی دعوی کیا کہ بھگوان رام نے خود انہیں آریہ کا خطاب دیا اور انہیں پیراسول اور سیتو کا نشان دیا۔ اس لیے راسنایگم نے تجویز کیا کہ برہمن تعلق افسانوی ہو سکتا ہے اور بعد کے بادشاہوں نے اسے اپنایا جیسے جیسے وہ شہرت میں بڑھتے گئے۔ اس خاندان نے سیٹوکاوالن جیسے لقبوں کا دعوی کیا جس کا مطلب جدید ہندوستان میں رامیشورم مندر کے محافظ، سنگیاریان (سنگائی نگر شہر سے، جو ان کے دارالحکومت نلور کا دوسرا نام ہے)، اور گنگائی نادان، ان کی ابتدا گنگا خاندان یا جدید شمالی ہندوستان کے گنگا کے علاقے سے ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ سیاسی طور پر، یہ 13 ویں اور 14 ویں صدی میں ایک بڑھتی ہوئی طاقت تھی جس میں تمام علاقائی ریاستیں اسے خراج تحسین پیش کرتی تھیں۔ تاہم، اسے وجے نگر سلطنت کے ساتھ بیک وقت محاذ آرائیوں کا سامنا کرنا پڑا جس نے وجے نگر، جنوبی ہندوستان سے حکومت کی، اور سری لنکا کے جنوب سے کوٹے کی ایک ریباؤنڈنگ سلطنت۔ اس کی وجہ سے سلطنت وجیانگر سلطنت کا ایک جاگیردار بن گئی اور ساتھ ہی 1450 سے 1467 تک کوٹے سلطنت کے تحت مختصر طور پر اپنی آزادی کھو دی۔ کوٹے سلطنت کی تحلیل اور ویا نگر سلطنت کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے سے یہ سلطنت دوبارہ قائم ہوئی۔ اس نے جنوبی ہندوستان میں تنجاور نایکار سلطنت کے ساتھ ساتھ کنڈیان اور کوٹے سلطنت کے حصوں کے ساتھ بہت قریبی تجارتی اور سیاسی تعلقات برقرار رکھے۔ اس دور میں ہندو مندروں کی تعمیر اور تمل اور سنسکرت دونوں میں ادب کی ترقی دیکھی گئی۔ کوٹے کی فتح اور بحالی جافنا سلطنت کی کوٹے کی فتح کی قیادت بادشاہ پراکرماباہو ششم کے گود لینے والے بیٹے شہزادہ ساپومل نے کی تھی۔ یہ جنگ کئی مراحل میں ہوئی۔ سب سے پہلے، ونی کے علاقے میں جافنا سلطنت کی معاون ندیوں، یعنی ونیمائی کے ونیار سرداروں کو بے اثر کر دیا گیا۔ اس کے بعد لگاتار دو فتوحات ہوئیں۔ فتح کی پہلی جنگ سلطنت پر قبضہ کرنے میں کامیاب نہیں ہوئی۔ یہ 1450 کی دوسری فتح تھی جو بالآخر کامیاب رہی۔ بظاہر فتح کی اس جنگ سے جڑا ہوا جدید جنوبی ہندوستان میں ایڈریمپیٹ کی ایک مہم تھی، جس کا موقع ویلنٹین کے مطابق دار چینی سے لدے لنکن جہاز کے قبضے سے ہوا تھا۔ تینیولی کے اریکیسری پراکرما پانڈیا کا ٹینکاسی نوشتہ 'جس نے سنگائی، انورائی اور دوسری جگہوں پر بادشاہوں کی پیٹھ دیکھی تھی، ان جنگوں کا حوالہ دے سکتا ہے ؛ یہ عیسوی 1449-50 اور 1453-4 کے درمیان کی ہے۔ آریہ کرورتی بادشاہ کنکاسوریہ سنکیاریان اپنے خاندان کے ساتھ جنوبی ہندوستان فرار ہو گئے۔ ساپومل کمار کی کوٹے روانگی کے بعد، کنکاسوریہ سنکیاریان نے 1467 میں دوبارہ سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ زوال اور تحلیل پرتگالی تاجر 1505 تک سری لنکا پہنچ گئے جہاں ان کی ابتدائی کوششیں جنوب مغربی ساحلی کوٹے سلطنت کے خلاف تھیں کیونکہ مصالحوں کی تجارت پر منافع بخش اجارہ داری تھی جس سے کوٹے سلطنت لطف اندوز ہوتی تھی جو پرتگالیوں کے لیے بھی دلچسپی کا باعث تھی۔ جافنا سلطنت متعدد وجوہات کی بناء پر کولمبو میں پرتگالی حکام کی توجہ میں آئی جس میں رومن کیتھولک مشنری سرگرمیوں میں ان کی مداخلت، (جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ یہ پرتگالی مفادات کی سرپرستی کرتی ہے) اور کوٹے سلطنت کے پرتگالی مخالف دھڑوں کی حمایت شامل تھی، جیسے کہ سیٹاواکا کے سردار۔ جافنا سلطنت نے کینڈی سلطنت کے لیے ایک رسد کے اڈے کے طور پر بھی کام کیا، جو وسطی پہاڑی علاقوں میں واقع ہے جہاں کسی بھی بندرگاہ تک رسائی نہیں ہے، جنوبی ہندوستان سے آنے والی فوجی امداد کے لیے ایک داخلی چوکی کے طور پر۔ مزید برآں، اس کے اسٹریٹجک محل وقوع کی وجہ سے، یہ خدشہ تھا کہ جافنا سلطنت ڈچ لینڈنگ کے لیے ساحل بن سکتی ہے۔ یہ بادشاہ کانکیلی اول تھا جس نے پرتگالیوں کے ساتھ رابطوں کی مزاحمت کی اور یہاں تک کہ منار کے جزیرے میں پروا کیتھولک کا قتل عام کیا۔ ان کیتھولک کو جافنا کے بادشاہوں سے موتی کی منافع بخش ماہی گیری پر قبضہ کرنے کے لیے ہندوستان سے منار لایا گیا تھا۔ کلائنٹ اسٹیٹ 1560 میں براگنزا کے وائسرائے کانسٹینٹو کی قیادت میں پہلی مہم سلطنت کو زیر کرنے میں ناکام رہی لیکن اس نے منار جزیرے کو اس سے چھین لیا۔ اگرچہ حالات واضح نہیں ہیں، 1582 تک جافنا کا بادشاہ دس (10) ہاتھیوں یا اس کے مساوی نقد رقم ادا کر رہا تھا۔ 1591 میں، آندرے فرٹاڈو ڈی مینڈونکا کی قیادت میں دوسری مہم کے دوران، بادشاہ پوویراسا پنڈارام مارا گیا اور اس کے بیٹے ایتھریمانا سنکم کو بادشاہ کے طور پر نصب کیا گیا۔ اس انتظام نے کیتھولک مشنریوں کو پرتگالیوں کو ہاتھی برآمد کرنے کی آزادی اور اجارہ داری دی، جس کی موجودہ بادشاہ نے تاہم مزاحمت کی۔ اس نے پرتگالیوں کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے جنوبی ہندوستان سے مدد حاصل کرنے کے ارادے سے 1593-1635 کے عرصے کے دوران بادشاہوں ویمالادھرماسوریا اول اور سینارت کے تحت کانڈیائی سلطنت کی مدد کی۔ تاہم اس نے پرتگالیوں کو حد سے زیادہ اکسائے بغیر سلطنت کی خود مختاری برقرار رکھی۔ 1617 میں ایتھریمانا سنکم کی موت کے ساتھ، ایک غاصب کنکیلی دوم نے مرحوم بادشاہ کے نامزد کردہ ریجنٹ کو قتل کرنے کے بعد تخت پر قبضہ کر لیا۔ اپنی بادشاہی کی پرتگالی قبولیت کو محفوظ بنانے میں ناکام، کانکیلی دوم نے مگاپولے اراچی کے ذریعے تنجاور نائک سلطنت سے فوجی امداد کی دعوت دی اور مالابار سے کور سیئروں کو نیڈنٹیو میں ایک اڈہ استعمال کرنے کی اجازت دی، اس لیے پالک اسٹریٹ کے ذریعے پرتگالی جہاز رانی کے راستوں کو خطرہ لاحق ہوگیا۔ کانکیلی دوم کو کانڈیائی حکمرانوں کی حمایت حاصل تھی۔ جافنا سلطنت کے زوال کے بعد، جافنا کی دو نامعلوم شہزادیوں کی شادی سینارت کے سوتیلے بیٹوں، کمار سنگھ اور وجے پال سے ہوئی تھی۔ کانکلی دوم کو متوقع طور پر تنجاور نائک سلطنت سے فوجی امداد ملی۔ اپنی طرف سے، تنجاور کے رگھوناتھ نائک نے اپنے محافظ، رامیشورم کے شہزادہ کے لیے جافنا سلطنت کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوششیں کیں۔ تاہم، پرتگالیوں سے جافنا سلطنت کی بازیابی کی تمام کوششیں ناکام ہو گئیں۔ جون 1619 تک، دو پرتگالی مہمات ہوئیں: ایک بحری مہم جسے مالاباری کورسیئرز نے پسپا کیا اور فلپ ڈی اولیویرا اور اس کی 5,000 مضبوط فوج کی ایک اور مہم جو کانکیلی دوم کو شکست دینے میں کامیاب رہی۔ اسے شاہی خاندان کے ہر زندہ بچ جانے والے رکن کے ساتھ پکڑ کر گوا لے جایا گیا، جہاں اس کا سر قلم کر دیا گیا۔ باقی قیدیوں کو راہب یا راہبہ بننے کی ترغیب دی گئی، اور جیسا کہ سب سے زیادہ پابند تھا، اس نے جافنا تخت کے مزید دعویداروں سے گریز کیا۔ نتائج اگلے 40 سالوں میں، کرائیار سرداروں کی قیادت میں پرتگالی حکومت کے خلاف چھ بغاوتیں ہوئیں، جن میں سے ایک کی قیادت مگاپولے اراچی اور وروناکولاٹن نے کنڈیائی بادشاہ سینارت اول کے حملے کے بعد تنجاور نائک سلطنت کی افواج کے ساتھ 1658 میں ڈچوں کے جافنا قلعے پر قبضے تک کی۔ اس عرصے کے دوران، پرتگالیوں نے نلور میں ہر ہندو مندر اور سرسوتی محل لائبریری کو تباہ کر دیا، جو سلطنت کی تمام ادبی پیداوار کا شاہی ذخیرہ تھا۔ ضرورت سے زیادہ ٹیکس لگانے کی وجہ سے آبادی میں کمی واقع ہوئی اور بہت سے لوگ ہندوستان کے رام ناتھ پورم اور مزید جنوب میں ونی اضلاع میں منتقل ہو گئے۔ بیرونی تجارت پر منفی اثر پڑا، حالانکہ ہاتھیوں، جو جافنا کی بنیادی برآمدات تھیں، کی تجارت ہندوستان کی مختلف ریاستوں کے ساتھ نمک پیٹ کے لیے کی جاتی تھی اور انہیں لزبن بھیجا جاتا تھا۔ اس طرح تجارت میں کمی نے ضروری درآمدات کی ادائیگی کو مشکل بنا دیا اور ایسی اشیاء کی درآمد بند ہو گئی۔ سری لنکا میں پرتگالی نوآبادیاتی کارناموں کے بنیادی مورخ فرناو ڈی کوئروس کے الفاظ میں، پرتگالی نوآبادیاتی دور میں جافنا کے لوگوں کو "انتہائی مصیبت میں ڈال دیا گیا تھا"۔ اگرچہ پرتگالیوں نے حوصلہ افزا برہمچری کے ذریعے شاہی خاندان کو مکمل طور پر تباہ کرنے کی کوشش کی، لیکن سری لنکا کے تامل نژاد خاندانوں کی تعداد موجود ہے جو شاہی خاندان سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتے ہیں۔ ۔