Dinakrushna Dasa
دینکرشنا داسا (، ؛ 1650-1710) ایک اوڈیا شاعر تھے، جن کا تعلق بھکتی تحریک کی ویشنو روایت سے تھا۔ وہ اپنی اوڈیا نظم "رساکلولا" کے لیے جانا جاتا ہے، جو بھگوان کرشن کے لیے وقف ہے۔ ان کی بہت سی ادبی کمپوزیشنز میں "ارتترانا چوٹیسا" ایک مشہور کمپوزیشن ہے۔ دینکرشنا کی رساکلولا اور ان کی الگ تھلگ کمپوزیشنز بشمول "چوپڑی"، "پربھتی"، "جننا"، "چوٹیسا"، "بھجن"، اور "مالا سری" ریاست کی روایتی کلاسیکی موسیقی، اوڈیسی موسیقی کے ذخیرے میں مرکزی حیثیت رکھتی ہیں۔ سوانح عمری بالاسور ضلع کے منوتونیا میں پیدا ہوئی۔ وہ اپنی کتاب 'رساکلولا' کے لیے مشہور ہیں، جس میں رادھا اور کرشن کی الہی لیلا کو بیان کیا گیا ہے اور وہ پوری میں بھگوان جگن ناتھ کے سخت عقیدت مند ہیں۔ دینکرشنا داسا قرون وسطی کے اوڈیا ادب کے ایک نمایاں اوڈیا شاعر ہیں۔ اس کے بارے میں زیادہ تفصیلات دستیاب نہیں ہیں۔ وہ ریاست اڈیشہ کے جلیشور میں پیدا ہوئے اور اوڈیشہ کے اس وقت کے بادشاہ مکندا دیوا (1651-1686 AD) اور دیویا سنگھ دیوا (1686-1713 AD) کے ہم عصر تھے۔ ان کی زندگی کا ایک بڑا حصہ پوری میں گزرا۔ سنسکرت شاعری، گرائمر، ستوتیش، کلاسیکی طب وغیرہ جیسے مختلف مضامین پر ان کی مہارت نے انہیں ممتاز شخصیت بنا دیا۔ لیکن ان کی گھریلو زندگی مسلسل غربت اور بیماریوں سے بھری ہوئی تھی۔ اوڈیشہ کے حکمران، جو اس وقت پوری کے بادشاہ تھے، نے ان سے بہت سی رغبتوں کا وعدہ کیا بشرطیکہ وہ بادشاہ کے اعزاز میں پینگیریک لکھیں۔ شاعر نے اس طرح کی تمام پیشکشوں کو مسترد کر دیا اور اپنی تحریروں کے ذریعے صرف جگن ناتھ کی تعظیم کرنے کے لیے پرعزم رہے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ جذام سے متاثر ہوا تھا اور اس کے باوجود وہ جگن ناتھ کے پوری مندر جاتے تھے اور ہر روز انتہائی دل دہلا دینے والی آواز میں اپنے عقیدت مندانہ گیت گاتے تھے۔ انہوں نے اپنے آخری دن برہمنی ندیوں کے قریب ایکگھریا، ڈھینکنال میں گزارے۔ جگن ناتھ مندر میں ان کی موت کے مقام پر، جسے سرن سری کھیتر کے نام سے تعمیر کیا گیا تھا۔ دینکرشنا کے نام تقریبا 15 نظمیں ہیں، جن میں سب سے مشہور رساکولولا ہے۔ رسا بنودا، گنا ساگر، بھابا سمدر، امرتا ساگر، تتوا ساگر، بھوٹا کیلی، النکورا بالی اور نبا کیلی ان کی کچھ قابل ذکر تخلیقات ہیں۔ انہوں نے رادھا اور کرشنا کے بارے میں چوٹیسا اور دیگر گیتوں کی نظمیں لکھنے میں بہت شہرت حاصل کی۔ ان کی تحریروں کے سب سے زیادہ بار بار آنے والے موضوعات ان دیوتاؤں، جن کی انہوں نے پوجا کی تھی، یعنی جگن ناتھ، رادھا اور کرشن کی تمہیدی اور الہی ڈرامہ کی تصویر کشی ہیں۔ رساکلولا کا اوڈیا ادب میں اس کی سراسر شاعرانہ اتکرجتا اور میٹھا پن کی وجہ سے ایک الگ مقام ہے۔ یہ ورجا کی کنواریوں کے ساتھ کرشنا کی محبت سے متعلق ہے اور 34 سریلی کینٹوز اور کینٹو مخلوق کی ہر لائن پر مشتمل ہے جس میں ابتدائی آواز 'کا' ہے، جو سنسکرت اور اوڈیا زبان کا پہلا مخطوطہ ہے۔ کینٹو کو پھر سے اوڈیشہ میں رائج راگوں اور راگنی (دھنوں) کے مطابق موسیقی کے لحاظ سے مشروط کیا جاتا ہے۔ دینکرشنا نے موسموں کے قدرتی چکر اور موسمی محبت اور موسموں سے وابستہ رومانوی مہم جوئی کو پینٹ کرنے میں زبردست مہارت کا مظاہرہ کیا ہے۔ رادھا اور کرشنا کے ڈرامے پر مرکوز، دینکرشنا نے ایک طرح کی صوفیانہ انسانی اور الہی محبت سے بھرے بہت سے گانے لکھے ہیں۔ ۔