Ganesha Temple, Idagunji
شری ادگنجی مہا گنپتی مندر ایک ہندو مندر ہے جو دیوتا گنیش کے لیے وقف ہے، یہ مروڈیشور کے قریب مذہبی مقامات میں سے ایک ہے، یہ کرناٹک کے اتر کنڑ ضلع کے ادگنجی قصبے میں ہندوستان کے مغربی ساحل پر واقع ہے۔ ایک مذہبی مقام کے طور پر مندر کی مقبولیت سالانہ تقریبا 10 لاکھ عقیدت مندوں کے ذریعے درج کی جاتی ہے۔ یہ ہندوستان کے مغربی ساحل پر واقع چھ مشہور گنیش مندروں میں سے ایک ہے، جسے "گنیش کوسٹ" بھی کہا جاتا ہے۔ جغرافیہ ادگنجی جہاں مندر واقع ہے ہندوستان کے مغربی ساحل پر ایک چھوٹا سا گاؤں ہے جو دریائے شروتی کے قریب ہے جو بحیرہ عرب میں مل جاتا ہے۔ یہ مانکی (موینا کٹے) کے قریب ہے اور ہونورا سے تقریبا 14 کلومیٹر، گوکرنا سے 65 کلومیٹر، اور ایک سڑک سے 5 کلومیٹر دور ہے جو مغربی ساحل کی طرف قومی شاہراہ 17 (ہندوستان) سے شاخ بناتی ہے۔ ہونورا، اس تعلقہ کا دارالحکومت جس میں اڈاگنجی واقع ہے، اور قریب ترین ریلوے اسٹیشن مانکی ریلوے اسٹیشن ہے۔ روایت ہے کہ دواپرا کے آخری مرحلے کے دوران، والکھلیہ نام کا ایک بابا شراوتی ندی کے کنارے تپسیا کر رہا تھا۔ عالم سنت کے لیے بہت سی رکاوٹوں کی وجہ سے سفر مشکل ثابت ہوا۔ عالم سنت نارد ایک بار اس راستے سے گزرے اور رشی والکھلیہ نے انہیں اپنی مشکلات بیان کیں۔ نارد نے مشورہ دیا کہ ویگنیشور کی پوجا سے تمام رکاوٹوں پر قابو پایا جا سکتا ہے۔ رشی والخلیہ کو یقین ہو گیا اور اس نے نارد سے درخواست کی کہ وہ کیلاش میں اپنے گھر سے شراوتی کے کنارے گنپتی کی موجودگی کو محفوظ بنانے میں اس کی مدد کرے۔ رشی نارد نے بھی اپنی دانشمندی میں سوچا کہ کالی کے روزہ قریب آنے والے یوگ کے پیش نظر، اس طرح کے دیوتا کی ہولی کی اہمیت دریائے شراوتی کے کنارے پر ضروری ہے۔ اس نے کیلاش سے التجا کی اور اپنی درخواست اعلی طاقت، شیو اور اس کی بیوی پاروتی کے سامنے رکھی۔ اپنی عظمت میں انہوں نے اپنے بیٹے گنپتی کو شراوتی وادی بھیج کر دنیا کے اس حصے کو خوش آمدید کہا تاکہ رشی والکھلیہ کو برکت دی جا سکے۔ اس طرح کیلاش کی روشنی اس وادی میں آئی اور اس کی الہی موجودگی سے زمین کو برکت دی اور وقت کے ساتھ ہمیشہ یہاں رہنے کے لیے علامتی شبیہہ وشوکرما الہی مجسمہ ساز کے ذریعے تراشی گئی اور اڈاگنجی میں مقدس کی گئی۔ گنپتی کی تصویر کی اپنی خصوصیت ہے کہ اس میں ایک کے بجائے دو دانت ہوتے ہیں اور چار ہاتھ صرف دو ہاتھ ہوتے ہیں۔ مقدس میں گرینائٹ کی گھنٹی ہوتی ہے اور اس میں بڑے پیٹ کے ارد گرد سانپ کی طرح گردن کے گرد ہار کے ساتھ نہیں ہوتا ہے اور سر کے پچھلے حصے میں پتھر سے داغدار نازک بال نما کھڑا ہوتا ہے۔ یہ واقعی ایک شاندار خوبصورت مجسمہ ہے۔ اس کی عمر کا تخمینہ دو ہزار سال سے زیادہ لگایا گیا ہے۔ عقیدت مند تصویر پر توجہ مرکوز کرکے انتہائی فطری انداز میں مراقبہ کی حالت میں چلے جاتے ہیں۔ اس طرح کے فضل کی خواہش رکھنے والے عقیدت مندوں پر فضل برسانے کی شہرت ہے۔ زیارت گاہ ایک زندہ مرکز ہے۔ مندر کی اہمیت ایک داستان سے منسوب ہے، جو کالی یوگ (موجودہ دور یا دور) کے آغاز سے پہلے دواپرا یوگ (تیسرا ہندو دور یا دور) کے اختتام پر واقع ہے۔ ہر کوئی کلی یوگ کی آمد سے خوفزدہ تھا، کیونکہ دیوتا کرشن دوپر یوگ کے اختتام پر اپنے الہی مسکن کے لیے زمین چھوڑنے والے تھے۔ سنتوں نے کلی یوگ کی تمام رکاوٹوں پر قابو پانے کے لیے کرشن کی مدد مانگنے کے لیے کفایت شعاری اور دعائیں کرنا شروع کر دیں۔ والخلیہ کی قیادت میں سنتوں نے کرناٹک میں دریائے شراوتی کے کنارے واقع جنگل کے علاقے کنجوانا میں رسومات کا آغاز کیا جو بحیرہ عرب میں مل جاتا ہے۔ اس عرصے کے دوران انہیں قربانی دینے میں بہت سی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑا اور وہ بہت پریشان تھے۔ اس لیے اس نے اس مسئلے سے نمٹنے کے لیے مناسب طریقے تلاش کرتے ہوئے خدائی رشی نارد سے مشورہ مانگا۔ نارد نے والخلیہ کو مشورہ دیا کہ وہ اپنی قربانی کو دوبارہ شروع کرنے سے پہلے رکاوٹوں کو دور کرنے والے گنیش کا آشیرواد حاصل کریں۔ سنتوں کی درخواست پر، نارد نے گنیش کی مداخلت کی درخواست کرتے ہوئے کنجوانا میں دریائے شراوتی کے کنارے اس رسم کے لیے ایک جگہ کا انتخاب کیا۔ یہاں تک کہ ہندو تثلیث (دیوتا برہما، وشنو اور شیو) نے ماضی میں اس جگہ کا دورہ کیا تھا تاکہ ان راکشسوں کو ختم کیا جا سکے جو زمین کو تباہ کرنے میں ملوث تھے۔ دیوتاؤں نے اس وقت مقدس جھیلیں چکرتیرتھ اور برہمتیرتھ بھی بنائی تھیں۔ نارد اور دوسرے سنتوں نے ایک نیا مقدس تالاب بنایا جسے دیوتیرتھ کہا جاتا ہے۔ نارد نے دیوتاؤں کو مدعو کیا اور گنیش کی ماں پاروتی سے درخواست کی کہ وہ گنیش کو بھیجیں۔ رسومات ادا کی گئیں اور گیتوں کی تلاوت سے گنیش کی تعریف کی گئی۔ ان کی عقیدت سے خوش ہو کر گنیش نے بغیر کسی پریشانی کے رسومات کے انعقاد میں ان کی مدد کرنے کے لیے اس جگہ پر رہنے پر رضامندی ظاہر کی۔ اس موقع پر ایک اور جھیل بھی بنائی گئی اور مندر میں پانی لانے کے لیے اس کا نام گنیش تیرتھ رکھا گیا۔ اسی مقام کو اب اڈاگنجی کہا جاتا ہے، جہاں گنیش مندر کو عقیدت مندوں نے چوتھی-پانچویں صدی عیسوی کے آس پاس بنایا تھا۔ مرکزی شبیہہ اڈاگنجی مندر کی مرکزی شبیہہ 4-5 ویں صدی عیسوی کی ہے۔ دویوبھوجا انداز میں گنیش کی تصویر، جو اڈگنجی کے قریب گوکرنا گنیش مندر سے ملتی جلتی ہے۔ گوکرنا میں مورتی کے دو بازو ہیں اور وہ پتھر کی سلیب پر کھڑی ہے۔ اس کے دائیں ہاتھ میں کمل کی کلی ہے، اور اس کے دوسرے ہاتھ میں موڈکا کی مٹھائی ہے۔ وہ یگنوپیتا (مقدس دھاگہ) کے انداز میں سینے پر مالا پہنتا ہے۔ گنیش کو چھوٹی گھنٹیوں کے ہار سے سجایا جاتا ہے۔ یہ مورتی اسی طرح کی خصوصیات کے ساتھ گوکرنا کے اس مورتی سے ملتی جلتی ہے۔ یہ واحد دودانت (2 دانت) گنپتی ایک چوہا، وہان یا گنیش کی گاڑی، جسے ہمیشہ گنیش کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، اس تصویر میں نہیں دکھایا گیا ہے۔ یہ تصویر لمبی اور چوڑی ہے اور اسے پتھر کی چوکی پر رکھا گیا ہے۔ پوجا اڈاگنجی مندر جنوبی ہندوستان کے نمایاں مندروں میں سے ایک ہے، جو آزادانہ طور پر گنیش کے لیے وقف ہے۔ ادگنجی کا گنیش ہویاکا برہمنوں کا اہم سرپرست دیوتا (کلدیوتا) ہے، جو فرقے کے لحاظ سے اسمارتا ہیں۔ بندھی، کرناٹک کی ایک دلت برادری، شادی کے انعقاد کے لیے، خوشگوار شادی کے مذاکرات کے اختتام کے بعد، دیوتا سے آشیرواد مانگتی ہے۔ دلہن اور دولہا کے خاندان مندر جاتے ہیں اور پرساد کیلووڈو کی رسم ادا کرتے ہیں۔ گنیش کی ہر ٹانگ پر چٹ لگائی جاتی ہے اور پوجا کی جاتی ہے۔ دائیں ٹانگ کی چٹ پہلے گرنے کو شادی کی الہی منظوری کی علامت کے طور پر لیا جاتا ہے، تاہم اگر بائیں چٹ پہلے گرتی ہے تو منفی فیصلے کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔ اڈاگنجی ہندوستان کے مغربی ساحل کے ساتھ چھ گنیش مندروں کے مندر سرکٹ کا حصہ ہے۔ سرکٹ کاسرگوڈ، منگلور، انیگڈے، کنڈا پورہ، اڈاگنجی اور گوکرنا سے شروع ہوتا ہے۔ طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے درمیان ایک دن کے اندر اپنے خاندان کے ساتھ تمام چھ مندروں کا دورہ کرنے والا کوئی بھی شخص خصوصی آشیرواد حاصل کرے گا۔ پوجا کی بہترین پیش کش جو ایک عقیدت مند گنیش کو پیش کرتا ہے وہ گریک گھاس (دروازہ) ہے جو مندر کے کیوسک میں فروخت ہوتی ہے۔ عقیدت مندوں کے ذریعہ بہت سی دوسری پوجا بھی کی جا سکتی ہیں۔ لونچا (کنڑ زبان میں سوگاڈے برو جو ویٹیور ہے) سے بنے تحائف کے ماسک مندر سے تحفے کے طور پر لے جانے کے لیے تحائف ہیں۔ لوانچا یا ویٹیور خام حالت میں پانی میں بھگو کر ایک خوشگوار خوشبو دیتا ہے اور اس میں ادویاتی خصوصیات ہوتی ہیں۔ ۔