Urdu Defence Association
اردو ڈیفنس ایسوسی ایشن ایک تنظیم تھی جسے محسن الملک نے 1900 میں ہندوستان کی مسلم برادری کی زبان کے طور پر اردو کی وکالت کے لیے تیار کیا تھا۔ اس ایسوسی ایشن کو تحریک علی گڑھ کی ایک شاخ سمجھا جاتا ہے۔ پس منظر برصغیر پاک و ہند میں مسلم حکمرانی کے آخری دنوں میں اردو (فارسی-عربی رسم الخط کے ساتھ) ہندوستان کے شمال مغربی صوبوں کی سب سے عام زبان کے طور پر ابھری۔ اس کے الفاظ فارسی، عربی، ترک، سنسکرت اور پشتون اثر و رسوخ کے تحت تیار ہوئے۔ اردو کو اپنی موجودہ شکل اختیار کرنے میں تقریبا 900 سال لگے تھے۔ اس نے دہلی سلطنت کے ساتھ ساتھ جنوبی ایشیا میں مغل سلطنت (1526-1858) کے دوران شکل اختیار کرنا شروع کی۔ اردو بنیادی طور پر دہلی اور اس کے آس پاس کے علاقوں میں تیار کی گئی تھی جو برصغیر پاک و ہند کے شاہی دربار کی نشست تھی۔ یہ مسلم شرافت کی زبان بھی بن گئی۔ فارسی زبان کے بعد، یہ مغل شاہی دربار میں سب سے زیادہ استعمال ہوتا تھا۔ اسے سرکاری زبان قرار دیا گیا، اور تمام سرکاری ریکارڈ اسی زبان میں لکھے گئے تھے۔ 1876 میں، کچھ ہندوؤں نے مطالبہ کرنا شروع کیا کہ اردو کی جگہ ہندی کو سرکاری زبان بنایا جائے، اور انہوں نے بنارس میں ایک تحریک شروع کی جس میں انہوں نے اردو کو ہندی سے اور فارسی عربی رسم الخط کو دیوانگری سے تبدیل کرنے کا مطالبہ کیا۔ شمال مغربی صوبوں میں رسم الخط کے طور پر رسم الخط۔ اردو کی مخالفت کرنے کی وجہ یہ تھی کہ یہ زبان فارسی رسم الخط میں لکھی گئی تھی، جو عربی رسم الخط سے ملتی جلتی تھی، اور عربی مسلمانوں کی مقدس کتاب قرآن کی زبان تھی۔ یہ تحریک تیزی سے بڑھی اور چند مہینوں کے اندر ہندوستان کے شمال مغربی صوبوں کی ہندو آبادی میں پھیل گئی۔ اس تحریک کا صدر مقام الہ آباد میں تھا۔ اس صورتحال نے مسلمانوں کو اردو زبان کی اہمیت کے تحفظ کے لیے آگے آنے پر اکسایا۔ اردو زبان کے تئیں ہندوؤں کی مخالفت نے خطے کے مسلمانوں پر یہ واضح کر دیا کہ ہندو مسلمانوں کی ثقافت اور روایات کو برداشت کرنے کے لیے تیار نہیں تھے۔ اردو-ہندی تنازعہ کا سر سید احمد خان کی زندگی پر بہت اثر پڑا۔ اس تقریب سے پہلے وہ ہندو مسلم اتحاد کے بہت بڑے حامی رہے تھے اور ان کی رائے تھی کہ "دونوں قومیں خوبصورت دلہن، ہندوستان کی دو آنکھوں کی طرح ہیں"۔ لیکن اس تحریک نے ان کے نقطہ نظر کو مکمل طور پر بدل دیا۔ انہوں نے دو قومی نظریہ پیش کرتے ہوئے پیش گوئی کی کہ دونوں گروہوں کے درمیان اختلافات وقت گزرنے کے ساتھ بڑھیں گے اور دونوں برادریاں کسی بھی چیز میں پورے دل سے شامل نہیں ہوں گی۔ سر سید احمد خان کے وژن میں سر سید احمد خان نے اردو کو مسلمانوں کی زبان سمجھا۔ ہندوستان کے مسلم حکمرانوں کی طرف سے تیار کیے جانے کے بعد، اردو کو مغل دربار کی سرکاری زبان فارسی کے بعد ثانوی زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مغل خاندان کے زوال کے بعد سے سر سید نے اپنی تحریروں کے ذریعے اردو کے استعمال کو فروغ دیا۔ سر سید کے دور میں سائنٹفک سوسائٹی نے مغربی کتابوں کا صرف اردو میں ترجمہ کیا۔ سر سید کے قائم کردہ اسکولوں نے اردو میڈیم میں تعلیم فراہم کی۔ ہندی کا مطالبہ، جس کی قیادت زیادہ تر ہندوؤں نے کی، سر سید کے لیے ہندوستان کے صدیوں پرانے مسلم ثقافتی تسلط کا خاتمہ تھا۔ برطانوی مقرر کردہ تعلیمی کمیشن کے سامنے گواہی دیتے ہوئے، سر سید نے متنازعہ انداز میں کہا کہ "اردو اشرافیہ کی اور ہندی بدصورتوں کی زبان ہے"۔ ان کے تبصرے نے ہندو رہنماؤں کی طرف سے مخالفانہ ردعمل کو جنم دیا، جنہوں نے ہندی کو تسلیم کرنے کا مطالبہ کرنے کے لیے ملک بھر میں متحد ہو گئے۔ خان نے ایک بار کہا تھا، "میں ہندوؤں اور مسلمانوں دونوں کو ایک ہی آنکھوں سے دیکھتا ہوں اور انہیں دلہن کی دو آنکھیں سمجھتا ہوں۔ لفظ قوم سے میرا مطلب صرف ہندو اور مسلمان ہے اور کچھ نہیں۔ ہم ہندو اور مسلمان ایک ہی حکومت کے تحت ایک ہی سرزمین پر ایک ساتھ رہتے ہیں۔ ہمارے مفادات اور مسائل مشترک ہیں اور اس لیے میں دونوں دھڑوں کو ایک قوم سمجھتا ہوں۔ " زبان کا تنازعہ گرم ہونے کے بعد بنارس کے گورنر مسٹر شیکسپیئر سے بات کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ "مجھے اب یقین ہو گیا ہے کہ ہندو اور مسلمان کبھی بھی ایک قوم نہیں بن سکتے کیونکہ ان کا مذہب اور طرز زندگی ایک دوسرے سے بالکل مختلف تھا"۔ سر سید نے بعد میں کہا "اب مجھے یقین ہے کہ یہ دونوں جماعتیں کسی بھی چیز میں پورے دل سے شامل نہیں ہوں گی۔ فی الحال دونوں برادریوں کے درمیان کوئی کھلی دشمنی نہیں ہے لیکن مستقبل میں اس میں بے حد اضافہ ہوگا۔ " 19 ویں صدی کی آخری تین دہائیوں میں یہ تنازعہ شمال مغربی صوبوں اور اودھ میں کئی بار بھڑک اٹھا۔ ہنٹر کمیشن، جسے حکومت ہند نے تعلیم کی پیش رفت کا جائزہ لینے کے لیے مقرر کیا تھا، ہندی اور اردو دونوں کے وکلاء نے اپنے اپنے مقاصد کے لیے استعمال کیا۔ نواب محسن الملک بعد میں سر سید کے پیروکاروں نے اردو زبان کو بچانے کی پوری کوشش کی۔ محسن الملک وہ شاندار شخص تھے جنہوں نے اردو کے دفاع میں مسلمانوں کو منظم کیا۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں متحدہ صوبوں میں ہندی-اردو تنازعہ ایک بار پھر بھڑک اٹھا۔ محسن الملک نے اردو ڈیفنس ایسوسی ایشن کے تعاون سے اردو کے دفاع میں قلم اٹھایا۔ اس سے پہلے، ہندی تحریک کی کامیابی نے سر سید کو اردو کو مسلم ورثے کی علامت اور تمام ہندوستانی مسلمانوں کی زبان کے طور پر مزید وکالت کرنے پر مجبور کیا۔ ان کا تعلیمی اور سیاسی کام تیزی سے بڑھتا گیا اور خاص طور پر مسلم مفادات پر مرکوز رہا۔ انہوں نے انگریزوں کو اردو کو وسیع پیمانے پر سرکاری استعمال اور سرپرستی دینے کے لیے راضی کرنے کی بھی کوشش کی۔ ان کے ساتھیوں اور محافظوں جیسے محسن الملک اور علوی عبدال حق نے اردو ڈیفنس ایسوسی ایشن اور انجمن ترکقی اردو جیسی تنظیمیں تیار کیں، جو اردو کو برقرار رکھنے کے لیے پرعزم تھیں۔ سر سید کے محافظ شیبلی نومانی نے ان کوششوں کی قیادت کی جن کے نتیجے میں اردو کو ریاست حیدرآباد کی سرکاری زبان اور عثمانیہ یونیورسٹی میں تعلیم کے ذریعہ کے طور پر اپنایا گیا۔ شمالی اور مغربی ہندوستان کے مسلمانوں کے لیے اردو سیاسی اور ثقافتی شناخت کا ایک لازمی حصہ بن چکی تھی۔ تاہم، ہندی یا اردو کے استعمال پر تقسیم نے ہندوستان میں مسلمانوں اور ہندوؤں کے درمیان فرقہ وارانہ تنازعہ کو مزید بھڑکا دیا۔ سر سید احمد خان اور نواب محسن الملک کی طرف سے اردو کی سرپرستی ہندوستانی مسلم برادریوں میں اس کے وسیع پیمانے پر استعمال کا باعث بنی اور تقسیم ہند کے بعد اسے پاکستان کی قومی زبان کے طور پر اپنایا گیا۔ ۔