Vaal uprising
وال بغاوت نسلی جنوبی افریقہ میں سیاہ فام بستیوں میں مقبول بغاوت کا دور تھا، جس کا آغاز 3 ستمبر 1984 کو وال مثلث سے ہوا۔ بعض اوقات ٹاؤن شپ بغاوت کے نام سے جانا جاتا ہے اور مقامی شکایات اور نسل پرستی کی مخالفت دونوں کی وجہ سے، یہ بغاوت دو سال تک جاری رہی اور اس نے ملک کے بیشتر علاقوں کو متاثر کیا۔ پی ڈبلیو بوتھا کی حکومت جون 1986 میں قومی ہنگامی حالت نافذ کرنے تک تشدد کو روکنے میں کامیاب نہیں ہو سکی۔ بغاوت 3 ستمبر کو جوہانسبرگ کے جنوب میں واقع ایک صنعتی علاقے وال مثلث میں شروع ہوئی، جہاں مقامی وال سوک ایسوسی ایشن نے کرایے میں اضافے کے خلاف احتجاج کے لیے قیام کا اہتمام کیا تھا۔ 1976 کی سوویٹو بغاوت کے بعد احتجاج کے سب سے مہلک دن میں، ایک اندازے کے مطابق 300 زخمی اور 29 ہلاکتیں ہوئیں، جن میں سے کچھ سیاہ فام مقامی کونسلرز تھے جنہیں مظاہرین نے پھانسی دے دی۔ اگلے سال کے دوران شہری انجمنوں اور طلبہ تنظیموں نے فسادات کو ملک کے دیگر علاقوں تک پہنچایا۔ 1984 کے آخر سے، جس نے حزب اختلاف کی سیاست میں متحدہ عوامی کارروائی کے ایک نئے مرحلے کی نشاندہی کی، مظاہرین کو ابھرتی ہوئی ٹریڈ یونین تحریک کی حمایت حاصل ہوئی، جس میں فیڈریشن آف ساؤتھ افریکن ٹریڈ یونینز بھی شامل تھی۔ ٹاؤن شپ میں تشدد کا ایک بنیادی ہدف سیاہ فام مقامی کونسلر تھے، جنہیں بلیک لوکل اتھارٹیز ایکٹ کے ذریعے نیا اختیار دیا گیا تھا۔ دوسروں کو بھی نشانہ بنایا گیا جیسے سیاہ فام پولیس اہلکار، مخبر، اور یہاں تک کہ اسکول کے پرنسپل۔ بغاوت کے دوران مارے جانے والوں کی کافی تعداد مظاہرین کے ہاتھوں چوکسی انصاف کی کارروائیوں میں ہلاک ہوئی، بشمول کچھ معاملات میں ہار مار کر، حالانکہ بہت سے دوسرے ریاستی سیکیورٹی فورسز یا حریف چوکیداروں کے ہاتھوں مارے گئے تھے۔ سیاہ فام مقامی حکام کی مخالفت نے ایک طرف مقامی اور سماجی و اقتصادی شکایات اور دوسری طرف نسل پرستی کی وسیع مخالفت کے درمیان ایک چوراہا تشکیل دیا۔ بہت سی شہری اور طلبہ تنظیمیں جنہوں نے احتجاج کو آگے بڑھایا-ان میں کانگریس آف ساؤتھ افریکن اسٹوڈنٹس-باضابطہ یا غیر رسمی طور پر یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ (یو ڈی ایف) سے منسلک تھی، جو بدلے میں جلاوطن افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) سے منسلک تھی۔ اگرچہ اس بات پر بحث باقی ہے کہ یو ڈی ایف اور اے این سی نے بغاوت کو کس حد تک تنظیمی اور اسٹریٹجک تحریک فراہم کی، لیکن ان کے نسل پرستی مخالف نظریے اور علامتوں کو نمایاں مقام دیا گیا۔ حکومت نے بغاوت کا شدت کے ساتھ مقابلہ کیا، اور اکتوبر 1984 سے ٹاؤن شپ کی پولیس کے لیے جنوبی افریقہ کی دفاعی فورس کو تعینات کیا۔ جولائی 1985 سے ٹرانسوال اور کیپ صوبے میں جزوی ہنگامی حالت نافذ کی گئی، اکتوبر 1985 میں توسیع کی گئی، اور پھر جون 1986 میں ایک مضبوط ہنگامی حالت کے ذریعے اس سے آگے نکل گئی، جو ملک بھر میں لاگو ہوئی اور اس کے بعد چار سال تک برقرار رہی۔ قومی ہنگامی حالت کو 1986 کے آخر تک بغاوت کو کم کرنے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، لیکن 1994 میں نسل پرستی کے خاتمے کے لیے مذاکرات مکمل ہونے تک مسلسل احتجاج اور وقفے وقفے سے تشدد ٹاؤن شپ کی زندگی کی ایک خصوصیت بنی رہی۔ اگرچہ وال بغاوت کو نسل پرستی کی مخالفت کے آخری مرحلے کو انجام دینے کے لیے سیاہ فام سول سوسائٹی کی حوصلہ افزائی کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، لیکن اس نے جنوبی افریقہ میں سیاسی تشدد میں بے مثال اضافے کا آغاز بھی کیا، جن میں سے بیشتر نے سیاہ فام گروہوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کر دیا۔ پس منظر کورنہوف بل بغاوت کی دوڑ میں کلیدی قومی سیاسی پیش رفت جنوبی افریقہ کی حکومت کی طرف سے سیاسی اصلاحات کا ایک پیکیج متعارف کرانا تھا، جس کی قیادت اس وقت پی ڈبلیو بوتھا کر رہے تھے۔ حکومت نے تجویز پیش کی کہ وہ نسلی علیحدگی کے نظام کو برقرار رکھے گی جسے نسل پرستی کے نام سے جانا جاتا ہے جبکہ غیر سفید فام گروہوں کی بڑھتی ہوئی سیاسی نمائندگی بھی فراہم کرے گی۔ ایک نیا آئین اور تین قوانین کا ایک پیکیج-جسے وزیر پیٹ کورنہوف کے نام پر کورنہوف بلوں کے نام سے جانا جاتا ہے-بالترتیب رنگین اور ہندوستانیوں کے لیے علیحدہ جونیئر ہاؤسز کے ساتھ، اور سیاہ فام ٹاؤن شپ میں کمیونٹی کونسلوں کے اختیارات کو بڑھا کر، جسے اب سیاہ فام مقامی حکام کے نام سے جانا جاتا ہے، اسے حاصل کرے گا۔ چونکہ ان اصلاحات نے غیر گوروں کے لیے صرف سطحی سیاسی نمائندگی فراہم کی تھی، اس لیے نسلی امتیاز کے خلاف زیادہ تر تحریکوں نے ان کی بھرپور مخالفت کی۔ سیاہ فام مقامی حکام کے پہلے انتخابات 1983 کے آخر میں بہت کم ٹرن آؤٹ کے ساتھ ہوئے۔ اور 1984 میں ٹرائکیمرل پارلیمنٹ کے پہلے انتخابات یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ (یو ڈی ایف) اور اس سے وابستہ اداروں کی قیادت میں ایک کامیاب بائیکاٹ مہم سے متاثر ہوئے۔ اگرچہ وال بغاوت نے ایک کھلی اور مستقل بغاوت کا آغاز کیا، لیکن اس سے پہلے ایک "زیر زمین جنگ" یا "مقامی محاذ آرائیوں کا سلسلہ" ہوا، مثال کے طور پر 1982 میں پیٹرمارٹزبرگ میں جھڑپیں ؛ 1983 میں ڈربن اور مڈنٹین میں ؛ اور 1984 کے اوائل میں کراسروڈز، ایٹریج ول، کریڈوک، تماہول اور ایسٹ رینڈ میں۔ اسی عرصے کے دوران، سوویٹو اور کچھ دوسرے علاقوں میں، سیاہ فام مقامی کونسلروں پر ظلم و ستم کی دیرینہ عادت میں واضح اضافہ ہوا۔ اگست کے آخری ہفتے میں ہونے والے 1984 کے انتخابات کا بائیکاٹ بڑے پیمانے پر مظاہروں کے ساتھ ہوا، جس کے نتیجے میں بڑی تعداد میں گرفتاریاں ہوئیں۔ ترنمول پارلیمنٹ کے کچھ امیدواروں کو پیٹرول بم حملوں میں بھی نشانہ بنایا گیا۔ بغاوت کا سلسلہ بلیک منڈے: 3 ستمبر 1984 بغاوت کا نام اس جگہ کے نام پر رکھا گیا ہے جہاں اس کا آغاز ہوا تھا: ٹرانسوال کے پی ڈبلیو وی خطے میں جوہانسبرگ سے تقریبا 45 میل جنوب میں واقع ایک صنعتی علاقے وال مثلث کی سیاہ ٹاؤن شپ۔ اس خطے میں، وال سوک ایسوسی ایشن (وی سی اے) اور دیگر مقامی کارکنوں نے اگست 1984 میں کرایہ میں مجوزہ اضافے کے بارے میں سلسلہ وار ملاقاتیں کیں۔ 2 ستمبر کو، انہوں نے عزم کیا کہ رہائشیوں کو انہیں ادا کرنے سے انکار کر کے اور اگلے دن اسکول اور کام دونوں سے دور رہ کر احتجاج کرنا چاہیے۔ اس طرح 3 ستمبر کو مظاہرین نے کافی تعداد میں وال ٹاؤن شپ سے مارچ کیا اور اپنے مطالبات اورنج وال ڈویلپمنٹ بورڈ تک پہنچائے۔ ان میں سے کم از کم تین ٹاؤن شپ-شارپ ویل، سیبوکینگ، اور ایواٹن-میں مارچ ایک غیر متعین مقام پر فسادات میں بدل گئے۔ وال کے بوئپیٹونگ، مشرقی رینڈ پر ٹیمبیسا اور پریٹوریا کے شمال میں مملودی میں بھی تشدد کی اطلاعات موصول ہوئی ہیں۔ ان علاقوں میں متعدد عمارتوں کو آگ لگا دی گئی ؛ پولیس پر پٹرول بموں اور اینٹوں سے حملہ کیا گیا ؛ سڑکوں پر رکاوٹیں کھڑی کر دی گئیں ؛ اور مظاہرین کی طرف سے کاروں پر پتھراؤ کرنے کے بعد ویرنیجنگ میں گولڈن ہائی وے کے ایک حصے کو پولیس نے بند کر دیا۔ چھ بسوں کو آگ لگا دی گئی، اور شارپ ویل کے ڈپٹی میئر جیکب ڈلامینی کو گلی میں قتل کر دیا گیا اور پھر وہ اپنی کار میں واپس آ گئے، جسے آگ لگا دی گئی۔ تشدد کا اصل محرک واضح نہیں ہے۔ فرانزسکا روئیدی کا استدلال ہے کہ کم از کم کچھ تشدد جزوی طور پر پہلے سے طے شدہ تھا: اگرچہ وال سوک ایسوسی ایشن کا ارادہ تھا کہ مارچ پرامن ہوں، لیکن دیگر، زیادہ عسکریت پسند گروہ تھے جو عدم تشدد کے پابند نہیں تھے۔ وہ تجویز کرتی ہیں کہ تشدد کی دیگر کارروائیاں، بشمول دلامینی اور دیگر سیاہ فام کونسلروں کا قتل، "بے ساختہ اور ہجوم، پولیس اور کونسلروں کے درمیان دشمنانہ تعاملات کا نتیجہ تھیں"۔ جنوبی افریقہ کی پولیس نے ابتدائی طور پر آنسو گیس اور ربڑ کی گولیوں سے جواب دیا، اور پھر زندہ گولہ بارود کا استعمال شروع کیا۔ بھاری مسلح کمک لائی گئی اور رات بھر مظاہرین سے لڑنا جاری رکھا۔ حکومت نے 14 ہلاکتوں کی اطلاع دی، جن میں سے کچھ پولیس کے "جوابی اقدامات" کے نتیجے میں ہوئیں۔ اگلی صبح-جیسے ہی شارپ ویل، سیبوکینگ اور ایواٹن میں فسادات جاری رہے-اعداد و شمار میں ترمیم کر کے 29 ہلاکتیں اور اندازا 300 زخمی کیے گئے، جن میں کم از کم مٹھی بھر زخمی پولیس اہلکار بھی شامل تھے۔ اس لیے یہ 1976 کی سوویٹو بغاوت کے بعد جنوبی افریقہ میں مظاہروں کا سب سے خونریز دن تھا۔ تاہم، 1976 میں، پولیس غیر واضح طور پر اموات کی بھاری اکثریت کی ذمہ دار تھی۔ وال میں، یہ واضح تھا کہ اموات مظاہرین کے ساتھ ساتھ پولیس کی وجہ سے بھی ہوئیں، حالانکہ یہ واضح نہیں تھا کہ کس تناسب سے ہوئیں۔ روئدی حساب لگاتا ہے کہ مظاہرین نے چار کونسلروں کو ہلاک کر دیا اور باقی متاثرین کو پولیس نے گولی مار دی۔ 3 ستمبر کے مظاہرے ملک کے کئی علاقوں میں ایک عوامی بغاوت میں تبدیل ہو گئے، جس میں مزید بہت سی اموات ہوئیں-پہلے ہفتے کے آخر تک 40۔ یہ بدامنی اگلے ہفتے ملک کی سب سے بڑی بستی سوویٹو تک پھیل گئی۔ کلیدی تنظیمیں وال مثلث کے علاقے میں وال بغاوت کے ابتدائی مراحل میں کلیدی شخصیات وال سوک ایسوسی ایشن وی سی اے اور کانگریس آف ساؤتھ افریکن اسٹوڈنٹس (سی او ایس اے ایس) تھیں۔ دونوں یو ڈی ایف سے وابستہ تھے، جو شہری تنظیموں کا ایک ملک گیر مقبول محاذ ہے جو اگست 1983 میں شروع کیا گیا تھا اور جس نے بعد میں 1984 کے عام انتخابات کے بائیکاٹ میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ سیاہ فام ٹاؤن شپ میں یو ڈی ایف سے وابستہ کچھ اداروں، خاص طور پر آٹریج ول، کاگیسو اور سوویٹو میں، نے کورنہوف بلوں کے خلاف مقامی مہمات کا اہتمام کیا تھا، اور 1983 میں محاذ نے فخر کیا تھا کہ اس کی شمولیت نے اس سال کے کونسل انتخابات میں کم انتخابی ٹرن آؤٹ میں حصہ لیا تھا-حالانکہ، جیریمی سیکنگز کے مطابق، اس کی شمولیت نہ تو گہری تھی اور نہ ہی منظم تھی۔ بغاوت میں سب سے آگے رہنے والی زیادہ تر تنظیمیں خود کو یو ڈی ایف سے وابستہ سمجھتی تھیں، چاہے وہ رسمی ہو یا غیر رسمی۔ ان میں مقامی شہری انجمنوں کے ساتھ ساتھ کچھ قومی ڈھانچے بھی شامل تھے، جیسے ریلیز منڈیلا کمیٹی۔ تاہم، صوبہ کیپ اور ٹرانسوال کے کچھ حصوں میں آزانیائی عوامی تنظیم (اے زی اے پی او) کی شاخیں بھی شامل تھیں، جیسا کہ مختلف غیر وابستہ اور نسبتا خود مختار گروہ، خاص طور پر عسکریت پسند نوجوانوں کے گروہ، جن میں سے بہت سے بغاوت کے دوران تشکیل پائے تھے۔ وال سوک ایسوسی ایشن وہ تنظیم جس نے 3 ستمبر کے مارچ کی قیادت کی وہ وی سی اے تھی، جو رہائشیوں کی ایک تنظیم تھی جو جزوی طور پر کامیاب سوویٹو سوک ایسوسی ایشن پر مبنی تھی۔ 9 اکتوبر 1983 کو شروع کیا گیا، وی سی اے یو ڈی ایف سے وابستہ تھا، اور یو ڈی ایف کی ٹرانسوال برانچ کے دو سینئر اہلکار-کرٹس نکونڈو اور ایلیٹ شبانگو-اکتوبر 1983 میں اس کے آغاز کے موقع پر مہمان مقررین تھے۔ اس کے افتتاحی چیئرمین لارڈ میک کیمل تھے، جو ایوٹن میں ایک پیرش کے ساتھ ایک مقامی پادری تھے، اور ان کے نائب ایسو رالٹسلا تھے۔ کانگریس آف ساؤتھ افریقن اسٹوڈنٹس اکاؤنٹس آف دی ریویجشن عام طور پر سیاہ فام نوجوان بالغوں کو مرکزی کردار ادا کرتا ہے-جنہیں نسل پرستی کے خلاف تحریک میں "نوجوان شیر" یا "کامریڈز" کے نام سے جانا جاتا ہے-جو بغاوت کے "شاک ٹروپس" بن گئے۔ ان کی سب سے بڑی اور نمایاں تنظیمی بنیاد سی او ایس اے ایس تھی، جو یو ڈی ایف سے وابستہ ایک اور ادارہ تھا جس کی بنیاد 1979 میں رکھی گئی تھی، جس کی مقامی شاخ مارچ 1980 سے وال میں تھی۔ سی او ایس اے ایس نے بظاہر وال کے نوجوانوں کی سیاست کرنے میں اہم کردار ادا کیا، بشمول انہیں وی سی اے کی حمایت کرنے کی ترغیب دینا، اور بغاوت میں سب سے زیادہ عسکریت پسند شرکاء میں سے بہت سے باضابطہ یا غیر رسمی طور پر سی او ایس اے ایس سے وابستہ تھے۔ آپریشن پالمیٹ: اکتوبر 1984 جب یہ واضح ہوا کہ پولیس بغاوت پر قابو پانے میں ناکام رہی، تو جنوبی افریقہ کی دفاعی فورس (ایس اے ڈی ایف) کو پولیس کارروائیوں میں مدد کے لیے تعینات کیا گیا-پہلے 6 اکتوبر کو گراہمسٹاون کے باہر جوزا ٹاؤن شپ میں، اور پھر اگلی صبح سوویٹو میں۔ ریڈیو فریڈم نے نسل پرستانہ حکومت کی مایوسی کی علامت کے طور پر تعیناتی کا خیرمقدم کرتے ہوئے اعلان کیا، "بوتھا حکومت کے لیے کوئی راستہ نہیں ہے۔ بوتھا کی بندوقیں اور لاٹھیاں ناکام ہو رہی ہیں۔" 23 اکتوبر کو، سیبوکینگ اور تین قریبی قصبوں، شارپ ویل، بوئپیٹونگ اور بوفیلونگ میں آپریشن پالمیٹ ("بلراش" کے لیے افریکانز) کے آغاز کے ساتھ فوجی جبر میں تیزی آئی۔ "علاقے کو مجرمانہ اور انقلابی عناصر سے نجات دلانے" کی مہم کے ایک حصے کے طور پر، 7,000 پولیس اور ایس اے ڈی ایف کے ارکان پر مشتمل بھاری مسلح مشترکہ فورس نے ٹاؤن شپ کو گھیرے میں لے لیا اور تقریبا 19,500 گھروں کی گھر گھر تلاشی لی، جس میں ایک اندازے کے مطابق 225,000 افراد رہائش پذیر تھے۔ ان کے گھر اور سڑک کے رکاوٹوں پر تلاشی لینے کے بعد، رہائشیوں کو یہ ثابت کرنے کے لیے پہننے کے لیے لیبل یا سیاہی دی گئی کہ ان کی "جانچ پڑتال" کی گئی ہے اور انہیں ادھر ادھر جانے کی اجازت دی گئی ہے۔ لیبل پر طباعت شدہ نعرہ تھا، "میں آپ کا دوست ہوں، مجھ پر بھروسہ کریں"، جبکہ لوگوں کے ہاتھوں پر ڈاک ٹکٹوں پر "دوستانہ قوتیں" لکھی ہوئی تھیں۔ واشنگٹن پوسٹ نے کہا کہ یہ جنوبی افریقہ میں "سیاسی اختلاف رائے کے خلاف اب تک کی سب سے بڑی کریک ڈاؤن" تھی، اور ساتھ ہی یہ پہلی بار تھا کہ فوج کو "نسلی اختلاف رائے کو دبانے کے لیے اتنے کھلے عام استعمال کیا گیا تھا"۔ دن کے اختتام تک 363 افراد کو گرفتار کیا گیا، بنیادی طور پر جسے پولیس نے "معمولی جرائم" قرار دیا، لیکن یو ڈی ایف کے ٹریور مینوئل نے متنبہ کیا کہ گھروں کی تلاشی بے معنی تھی: "حکام ایسی چیز تلاش کر رہے ہیں جو انہیں بستروں یا وارڈروبوں کے نیچے نہیں مل سکتی۔ کرایہ پر لوگوں کا غصہ اور حکومت میں شرکت کی کمی ان جگہوں پر چھپتی نہیں ہے۔ " فوجی تعیناتی بعد میں عام ہو گئی اور کچھ معاملات میں حکومت کے لیے نتیجہ خیز نہیں تھی۔ مثال کے طور پر، آپریشن پالمیٹ، اگرچہ اس نے عارضی طور پر زیر قبضہ ٹاؤن شپ میں بدامنی کو ختم کیا، لیکن اس کے ساتھ مشرقی اور مغربی رینڈ کی ٹاؤن شپ اور پورٹ الزبتھ اور گراہمسٹاون کے آس پاس کے کیپ صوبے میں دیگر میں تشدد پھیل گیا۔ 24 اکتوبر کو فوجیوں کے وال سے مرحلہ وار انخلا مکمل کرنے کے تقریبا فورا بعد، تقریبا 2,000 رہائشیوں کا ہجوم بقیہ پولیس دستوں کا مقابلہ کرنے کے لیے سیبوکینگ میں جمع ہوا، جس نے سڑکوں پر لڑائی کا ایک نیا دور شروع کیا، جب کہ علاقے کے 70,000 سے زیادہ بچوں نے فوری طور پر اسکول کا بائیکاٹ شروع کر دیا۔ فوج کو 31 اکتوبر کو علاقے میں واپس آنے پر مجبور کیا گیا۔ تھولا سمپسن کے مطابق: اگلے مہینوں میں یہ نمونہ بار بار دیکھا گیا: جیسے ہی سیکیورٹی فورسز کو ایک خاص بستی میں تعینات کیا گیا، پرتشدد احتجاج کہیں اور بھڑک اٹھا۔ جیسے ہی وہ پیچھے ہٹ گئے، بدامنی دوبارہ شروع ہو گئی جہاں وہ تھے۔ حفاظتی دستوں کے لرزتے ہوئے ردعمل، جو کہ فائر انجن کی طرح بار بار غلط فائر کی دوڑ سے ملتا جلتا تھا، نے صرف بغاوت کے شعلوں کو بھڑکایا۔ مزید برآں، یہ واقعات، جو ایک بین الاقوامی پریس کور کے ذریعے دنیا بھر میں منتقل کیے گئے تھے، جس کی اس وقت ملک تک عملی طور پر بلا روک ٹوک رسائی تھی، نے یہ پیغام دیا کہ سیاہ علاقوں میں حکومت کی رٹ صرف اس وجہ سے چلتی تھی کہ سیکیورٹی فورسز کو عملی طور پر بے دفاع ٹاؤن شپ کے باشندوں پر زبردست فوجی برتری حاصل تھی۔ 1985 میں، روزانہ ٹیلی ویژن پر بندوق بردار پولیس اہلکاروں اور پتھراؤ کرنے والے نوجوانوں کے درمیان تصادم کی تصاویر نے بین الاقوامی حلقوں میں اس بحث کو ہوا دی کہ جنوبی افریقہ پر پابندیاں عائد کی جائیں یا نہیں۔ ٹرانسوال قیام: 5-6 نومبر 1984 27 اکتوبر کو جوہانسبرگ میں 37 سیاسی، شہری اور مزدور تنظیموں کے اجلاس میں، سی او ایس اے ایس نے کارکنوں سے نوجوانوں کے مطالبات کی حمایت کرنے اور بغاوت کے سخت ریاستی ردعمل کی مخالفت کرنے کی پیشگی اپیل کا اعادہ کیا۔ اجلاس میں ایک ایڈہاک جوائنٹ کمیٹی، ٹرانسوال ریجنل اسٹے اوے کمیٹی تشکیل دینے کا فیصلہ کیا گیا، جو دو روزہ قیام کو مربوط کرے گی۔ ایک بڑی پیش رفت میں، ٹریڈ یونینوں-خاص طور پر سب سے بڑی یونین، فیڈریشن آف ساؤتھ افریکن ٹریڈ یونینز، بلکہ کونسل آف مائننگ یونینز اور میٹل اینڈ الائیڈ ورکرز یونین نے بھی سیاسی "غیر حاضری" کی طرف اپنے مروجہ رجحان پر قابو پالیا اور حصہ لیا۔ 5 سے 6 نومبر کو منعقد ہونے والا قیام ایک شاندار کامیابی تھی۔ مسابقتی تخمینوں پر، جوہانسبرگ میں 40 فیصد سے 60 فیصد کے درمیان کارکن پہلے دن کام پر نہیں آئے، اور حکومت نے کہا کہ 250,000 طلباء اسکول نہیں گئے تھے۔ دوسرے دن، اعداد و شمار اور بھی زیادہ تھے، جن میں وال میں اندازا 90 فیصد کارکنان، ایسٹ رینڈ میں 85 فیصد، اور سوویٹو میں 66 فیصد شامل تھے۔ اس شام، سرکاری توانائی کارپوریشن، ساسول نے اعلان کیا کہ اس نے اپنی 90 فیصد افرادی قوت-6,000 کارکنوں-کو حصہ لینے پر برطرف کر دیا ہے۔ کچھ علاقوں میں کام کی بندش کے ساتھ مزید تشدد اور آتش زنی ہوئی، جس کا سامنا پولیس کے آنسو گیس اور ربڑ کی گولیوں سے ہوا۔ پہلے دن دس افراد اور دوسرے دن مزید سات افراد کے ہلاک ہونے کی اطلاع ہے۔ قیام کے اختتام پر، یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ 3 ستمبر سے اب تک مجموعی طور پر 97 اموات، 500 سے زیادہ زخمی اور تقریبا 2,000 گرفتاریاں ہوئی ہیں۔ مسلسل بدامنی کرسمس کے دوران، یو ڈی ایف نے حامیوں سے ہلاکتوں پر سوگ منانے کے لیے "بلیک کرسمس" منانے کا مطالبہ کیا-جو کہ دیگر چیزوں کے علاوہ صارفین کے بائیکاٹ کی ایک شکل ہے۔ اس کے نتیجے میں "تقابلی سکون" کا پندرہ دن گزر گیا، سوائے شارپ ویل میں کرسمس کے دن بڑے پیمانے پر تصادم کے، جہاں ہلاک ہونے والوں کی قبروں پر بلیک کرسمس کی تقریب سے واپس آنے کے بعد ایک بڑے ہجوم کی پولیس کے ساتھ جھڑپیں ہوئیں۔ باکسنگ ڈے کے بعد پی ڈبلیو وی میں ایک بار پھر تشدد پھوٹ پڑا۔ وال بغاوت کی کامیابیوں سے مورال کو تقویت ملی-حکومت کو کچھ مراعات دینے پر مجبور کیا گیا تھا، مقامی کونسلروں کو حفاظت کے لیے ہٹا دیا گیا تھا اور کرایے میں اضافے کو معطل کر دیا گیا تھا-اور عسکریت پسندانہ جوش و خروش کو ریاستی شدید ردعمل اور ٹاؤن شپ میں فوجیوں کی موجودگی دونوں کی وجہ سے تیز کیا گیا تھا، جسے کچھ لوگوں نے "اعلان جنگ" کے طور پر لیا تھا۔ ٹاؤن شپ میں ریاستی سیکیورٹی فورسز کی بڑھتی ہوئی موجودگی کے نتیجے میں افواج کے ارکان کے خلاف موقع پرست تشدد کا پھیلاؤ ہوا، جو-اگر کافی کم تعداد میں موجود تھے، یا اگر ان کے پاس گولہ بارود ختم ہو گیا تھا-تو وہ اکثر پتھراؤ کا نشانہ بن جاتے تھے۔ ایک بیان میں نوجوان عسکریت پسندوں کو حفاظتی خدمات کے کام میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے وسیع حکمت عملی تیار کرنے کی وضاحت کی گئی ہے: بکتر بند گاڑیوں کو ادھر ادھر جانے سے روکنے کے لیے خندق کھودنا، جلتے ہوئے ٹائروں اور پتھروں سے سڑکیں بند کرنا، کارکنوں کے گھروں کی شناخت کرنے سے پولیس کو روکنے کے لیے گھروں کے نمبروں اور دیگر شناخت کاروں پر پینٹنگ کرنا، اور "آزاد علاقوں" کو روکنا جہاں پولیس اور دیگر ریاستی نمائندے نہیں جا سکتے تھے۔ وال اور آس پاس کے علاقوں میں تشدد سب سے زیادہ مستقل اور شدید رہا، لیکن 1985 کے آخر تک اس نے ملک کے بیشتر قصبوں کو متاثر کر دیا تھا۔ 1985 کے اوائل میں، بدامنی وٹ واٹرسرینڈ میں، اورنج فری اسٹیٹ میں، اور کیپ صوبے (ملک کی آٹوموٹو صنعت کا مرکز) کے مشرقی حصے میں پھیل گئی۔ اگست 1985 تک یہ کیپ کے مغربی حصے، مشرقی ٹرانسوال اور نٹال کے کچھ حصوں میں داخل ہو چکا تھا۔ ریاستی ردعمل ڈیلماس غداری کا مقدمہ: جون 1985 جون 1985 میں، ریاست نے 22 سینئر وی سی اے اور یو ڈی ایف کارکنوں پر بغاوت کو بھڑکانے میں ان کے مبینہ کردار کے الزام میں غداری کے الزامات عائد کیے۔ ڈیلماس غداری کے مقدمے کے نتیجے میں بالآخر 11 افراد کو سزا سنائی گئی، جن میں سے چار غداری کے اصل الزام میں اور سات دیگر دہشت گردی کے الزام میں تھے۔ بغاوت کے دوران بڑی تعداد میں گرفتاریوں کے نتیجے میں دیگر مقدمات بھی ہوئے (جیسے شارپ ویل چھ) اور زیادہ عام طور پر، بغیر مقدمے کے طویل حراست میں۔ دسمبر 1987 میں، ویکلی میل نے شمار کیا کہ، ستمبر 1984 میں بغاوت کے آغاز کے بعد سے، 44 سیاہ فام افراد کو متعلقہ قتل کے الزام میں پھانسی کی سزا سنائی گئی تھی۔ ان میں سے پانچ کو پہلے ہی لٹکا دیا گیا تھا۔ ایمرجنسی کی پہلی حالت: جولائی 1985 20 جولائی 1985 کو، صدر بوتھا نے جزوی ہنگامی حالت کا اعلان کیا، جو آدھی رات سے نافذ العمل ہے، جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ جوہانسبرگ کے آس پاس اور مشرقی کیپ میں 36 ٹاؤن شپ میں غیر معینہ مدت تک رہے گی۔ 1960 کے شارپ ویل قتل عام کے بعد سے یہ ہنگامی حالت کی پہلی حالت تھی، حالانکہ 1976 کی سوویٹو بغاوت کے بعد بھی مختلف قسم کے ہنگامی ضابطے نافذ کیے گئے تھے۔ بغاوت میں ہلاک ہونے والوں کی تعداد کا تخمینہ اس وقت 450 تھا، اور بوتھا نے کہا کہ ایمرجنسی "تشدد اور غنڈہ گردی کی کارروائیوں کا مقابلہ کرے گی۔ بنیادی طور پر قانون کی پاسداری کرنے والے سیاہ فام لوگوں کی جائیداد اور شخصیت پر۔" ایک بیان میں انہوں نے کہا: میں یہ یقین دہانی کرانا چاہتا ہوں کہ قانون کی پاسداری کرنے والے لوگوں کو خوفزدہ ہونے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ اس کے ساتھ ہی، میں ایک انتباہ جاری کرنا چاہتا ہوں کہ ان افراد اور اداروں کے خلاف سخت کارروائی کی جائے گی جو disruption.The حکم کی وجہ سے یا اس کی تشہیر کرتے ہیں جو پولیس اور فوج کو تلاشی اور ضبطی اور گرفتاری کے "عملی طور پر لامحدود" اختیارات کے ساتھ ساتھ متاثرہ علاقوں سے خبروں کو سیل کرنے، کرفیو نافذ کرنے اور سنسر کرنے کے اختیارات دیتے ہیں۔ پہلے ہفتے کے دوران، متاثرہ علاقوں میں 1,000 کارکنوں کو حراست میں لیا گیا، اور 16 افراد مارے گئے۔ ایمرجنسی کے باوجود، ٹرانسوال اور مشرقی کیپ میں بدامنی جاری رہی اور دوسری جگہوں پر، خاص طور پر نٹال اور مغربی کیپ میں بدتر ہو گئی۔ 26 اکتوبر 1985 کو، حکومت نے ایمرجنسی کو مغربی کیپ تک بڑھا دیا، جہاں اس نے کہا کہ صورتحال "بغاوت سے پہلے کی حالت" تک پہنچ گئی ہے۔ اگست کے بعد سے وہاں محاذ آرائیاں بڑھ گئی تھیں، جب ریاست نے پولسمور جیل پر ایک منصوبہ بند مارچ کو دبا دیا تھا، جہاں نیلسن منڈیلا کو رکھا جا رہا تھا۔ مجموعی طور پر، ایمرجنسی ڈگری کا اطلاق 8,000 سے 12,000 افراد کو بغیر مقدمے کے حراست میں رکھنے کے لیے کیا گیا تھا۔ ایمرجنسی کی دوسری حالت: جون 1986 جزوی ایمرجنسی کو 7 مارچ 1986 کو اٹھا لیا گیا، صرف 12 جون کو تبدیل کیا گیا-16 جون کو سوویٹو بغاوت کی دسویں سالگرہ کے موقع پر-دوسری، کہیں زیادہ سخت ہنگامی حالت، جو اب پورے ملک میں لاگو ہوتی ہے۔ دوسری چیزوں کے علاوہ، نئے حکم نامے میں پولیس یا فوج کے کسی بھی رکن کو یہ اختیار دیا گیا ہے کہ وہ کسی علاقے کو خالی کرنے کے لیے کسی بھی قسم کی طاقت کا استعمال کرے۔ اس وقت تک ہلاکتوں کی تعداد "1,600 سے کہیں زیادہ" ہونے کے ساتھ، بوتھا نے پارلیمنٹ کو بتایا، "میری رائے ہے کہ اس وقت قانون کی کتاب پر موجود ملک کے عام قوانین حکومت کو عوام کی سلامتی کو یقینی بنانے اور عوامی نظم و ضبط کو برقرار رکھنے کے قابل بنانے کے لیے ناکافی ہیں۔" حکومت نے کہا کہ اس نے ایمرجنسی کے پہلے دن 1,000 سے زیادہ افراد کو حراست میں لیا ؛ اگست 1987 تک 30,000 افراد کو حراست میں لیا گیا۔ درحقیقت، ہنگامی احکامات کا بنیادی استعمال ان لوگوں کو بڑے پیمانے پر اور غیر معینہ مدت تک حراست میں رکھنے کے قابل بنانا تھا جنہیں حکومت بدامنی کے سرغنہ یا اشتعال انگیز کے طور پر دیکھتی تھی۔ حکومت کے ناقدین نے استدلال کیا کہ یہ بہت زیادہ نتیجہ خیز تھا، کیونکہ قیاس آرائی کرنے والے سرغنہ عام طور پر "محض سب سے زیادہ واضح اور تجربہ کار کارکن" تھے، جن کی برطرفی نے "ایک سیاسی خلا پیدا کیا جس میں غیر منظم، غیر نظم و ضبط والے عناصر بڑھ گئے"۔ یو ڈی ایف کے مرفی موروبے (گرفتاری سے بچنے کے لیے روپوش ہوتے ہوئے پریس سے بات کرتے ہوئے) کے جملے میں، "لوگوں کے ذمہ دار رہنماؤں کو ہٹانے سے مؤثر طریقے سے خون کے غسل کی راہ ہموار ہوئی ہے"۔ ڈیسمنڈ ٹوٹو نے مئی 1986 کے اوائل میں ہی افسوس کا اظہار کیا کہ حکومت نے "ان لوگوں کو گرفتار کر لیا ہے جن سے انہیں بات کرنی چاہیے تھی۔ آپ کے پاس ایک بے چہرہ ہجوم رہ گیا ہے، جس پر قابو پانا بہت مشکل ہے۔" اس کے علاوہ، آرڈرز نے بین الاقوامی تشویش کو جنم دیا۔ جولائی 1985 کے اعلان کے بعد، رینڈ ریکارڈ کم سطح پر گر گیا، جو جون 1986 میں تقریبا مماثل تھا، اور جنوبی افریقہ کے ذخائر شدید طور پر ختم ہو گئے تھے۔ بہر حال، قومی ہنگامی حالت کے نتیجے میں آنے والے مہینوں میں ٹاؤن شپ میں تشدد کی اطلاعات میں تیزی سے کمی واقع ہوئی، زیادہ تر اکاؤنٹس میں وال بغاوت کو کسی نتیجے پر پہنچا دیا گیا۔ 1987 تک، کوانڈیبل بنٹوستان میں اور بعد میں، نٹال میں، ایک مختلف شکل میں، وسیع پیمانے پر بدامنی انتہائی شدید طور پر برقرار رہی۔ تاہم، نسل پرستی کے خاتمے کے لیے ہونے والے مذاکرات تک وال سمیت ملک بھر میں مسلسل احتجاج اور وقفے وقفے سے تشدد جاری رہا۔ ہنگامی صورتحال کی قومی حالت برقرار رہی، جس کی سالانہ تجدید ہوتی رہی، یہاں تک کہ بوتھا کے جانشین ایف ڈبلیو ڈی کلرک نے جون 1990 میں اعلان کیا کہ وہ نٹال کے علاوہ ہر جگہ حکم نامے کو ختم ہونے دیں گے۔ تشدد کے نمونے ویجیلنٹ تشدد وال بغاوت کی ایک اہم خصوصیت تھی۔ بنیادی طور پر پتھروں اور پٹرول بموں سے مسلح، اور کچھ نسبتا غیر معمولی معاملات میں دستی بموں اور بندوقوں سے مسلح، بغاوت کے شرکاء میں زیادہ عسکریت پسندوں نے نہ صرف سیکورٹی فورسز کے خلاف "جنگ بندی" شروع کی بلکہ ہراساں کیا اور بہت سے معاملات میں ایسے افراد کو پھانسی دے دی جنہیں وہ نسل پرستانہ حکومت کے ساتھی سمجھتے تھے۔ سیاہ فام مقامی حکام 3 ستمبر کے فسادات کے فوری بعد، یہ پہلے ہی واضح ہو چکا تھا کہ سیاہ فام مقامی کونسلوں کے ارکان کو نشانہ بنایا گیا تھا۔ ابتدائی اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ کم از کم تین کونسلرز مارے گئے تھے اور کئی دیگر کے گھروں پر آتش زنی کے حملے ہوئے تھے۔ بعد کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ املاک پر حملوں نے اسی طرح سرکاری عمارتوں اور دکانوں، گاڑیوں اور کونسلروں کی ملکیت والے گھروں کو اور کچھ حد تک مقامی سیاہ فام پولیس اہلکاروں کو نشانہ بنایا تھا۔ یہ نمونہ بعد کے مہینوں میں برقرار رکھا گیا۔ حکومت کو وال کونسلروں کو سیبوکینگ کے مضافات میں ایک محفوظ کمپلیکس میں منتقل کرنے پر مجبور کیا گیا، اور ملک بھر میں بڑی تعداد میں کونسلروں (ستمبر 1984 اور مئی 1985 کے درمیان 257) نے خوف سے استعفی دے دیا۔ 1985 کے وسط تک، آئینی ترقی کے وزیر کرس ہیونس کو سیاہ فام درخواست دہندگان کی کمی کی وجہ سے کونسلوں میں سفید فام سرکاری ملازمین کی تقرری شروع کرنے پر مجبور کیا گیا، اور اسی سال جون میں یہ اندازہ لگایا گیا کہ پورے ملک میں چھ سے بھی کم مقامی کونسلیں فعال رہیں۔ کرایہ کے بائیکاٹ کے ساتھ مل کر، اس نے بہت سے قصبوں میں عوامی خدمات کو روک دیا۔ اسی طرح، سیاہ فام پولیس اہلکاروں-جن میں سے کچھ سیکورٹی برانچ کے ذریعہ ملازم تھے-کو نشانہ بنایا گیا۔ سرکاری اعداد و شمار کے مطابق، مارچ 1984 اور نومبر 1985 کے درمیان سیاہ فام پولیس اہلکاروں کے تقریبا 500 مکانات کو جلا دیا گیا۔ آزانیائی پیپلز لبریشن آرمی نے 1986 میں صرف شارپ ویل میں دس پولیس اہلکاروں کو قتل کرنے کا اعتراف کیا، اور 1987 کے پہلے نصف میں پولیس نے ریکارڈ کیا کہ وال مثلث میں ان کے ارکان آتش زنی کے اڑتیس واقعات، "دھمکیوں" کے اکتیس واقعات اور پتھراؤ کے انتیس واقعات کا شکار ہوئے تھے۔ کچھ معاملات میں، پولیس اہلکاروں پر حملے انتقامی تھے، پولیس اہلکاروں پر مقامی سیاسی کارکنوں کے قتل یا دیگر حملے کرنے کا الزام تھا۔ شارپ ویل کے رہائشیوں نے یہ بھی دعوی کیا کہ پولیس خود انتقامی حملوں میں مصروف تھی، جس سے "تشدد کا سلسلہ" پیدا ہوا۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اسکول کے پرنسپل-خاص طور پر غیر مقبول اور جو پولیس کی مدد کرتے نظر آتے ہیں-جنوری 1986 کے بعد کے حملوں کا ایک اضافی ہدف تھے۔ اطلاع دہندگان اور ہولڈ آؤٹ کو بھی نشانہ بنایا گیا تھا جن پر شبہ تھا کہ وہ نسل پرستانہ پولیس کے مخبر ہیں۔ پیٹرول بموں کے ساتھ ساتھ، ایسے مشتبہ افراد کو پھانسی دینے کے لیے ہار مارنا ایک پسندیدہ طریقہ بن گیا۔ ملک بھر میں معروف ایک ابتدائی مثال میں، ڈوڈوزا میں ایک نوجوان خاتون، مکی سکوسانا، کو 20 جولائی 1985 کو ایک مقامی کارکن کے جنازے میں گلے لگایا گیا تھا۔ ایک ٹیلی ویژن کے عملے نے نوجوانوں کے ہجوم کو اسے لات مارتے اور مارتے ہوئے، اس کے کپڑے پھاڑتے ہوئے، اسے پٹرول میں ڈالتے ہوئے، اور پھر اسے آگ لگاتے ہوئے فلمایا جب کہ ایک آدمی نے اس کی اندام نہانی میں شیشے کی بوتل سے ٹکر مار دی۔ سکوسانا کے بارے میں افواہ تھی کہ وہ جو مماسیلا کی گرل فرینڈ اور شریک سازشی تھی، جو ایک بدنام زمانہ آسکاری تھی جس نے جون میں ایک اینٹریپمنٹ آپریشن میں کئی ڈوڈوزا نوجوانوں کو دستی بم سے ہلاک کیا تھا۔ اس کے علاوہ، اگرچہ اس عرصے کے دوران بڑے پیمانے پر کارروائی کو وسیع حمایت حاصل تھی، لیکن اکثر شکایات ہوتی تھیں کہ ناپسندیدہ افراد کو زبردستی یا دھمکیوں کے ذریعے قیام یا بائیکاٹ میں حصہ لینے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ سی او ایس اے ایس کے حامیوں کے گروپوں پر "رہائشیوں کو کام پر جانے سے روکنے کے لیے رکاوٹیں کھڑی کرنے، ایسا کرنے کی کوشش کرنے والوں پر حملہ کرنے، اسکول سے اسکول جانے، طلباء کو کلاس سے باہر جانے کا حکم دینے، پولیس اہلکاروں پر پتھر اور پٹرول بم پھینکنے، بسوں اور ٹیکسیوں پر حملہ کرنے، گلیوں میں خندق کھودنے، عمارتوں کو تباہ کرنے اور حریف تنظیموں کے ارکان پر حملہ کرنے" کا الزام لگایا گیا۔ اس بات کے بھی شواہد موجود تھے کہ بعض اوقات چوکیدار حملے محض سیاسی یا ذاتی "دشمنی" کی بنیاد پر کیے جاتے تھے۔ سیاسی جنازے شدت اختیار کرنے والے تشدد میں مارے گئے کارکنوں کی آخری رسومات سیاسی سرگرمیوں اور مزید تشدد کے لیے ایک اہم مرکز بن گئیں۔ وسیع پیمانے پر شرکت، ثقافتی طور پر اہم، اور انتہائی جذباتی، وہ اکثر مہمان مقررین کی فہرستوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے تھے جو اندرونی نسل پرستی کے خلاف تحریک کے اعلی درجے میں سے تھے اور ریاستی سیکیورٹی فورسز کے ذریعہ ان کی کڑی نگرانی کی جاتی تھی۔ 1985 میں، یوٹین ہیج اور کوئنزٹاؤن میں پولیس کے ذریعہ جنازے قتل عام کا مقام تھے۔ تھولا سمپسن لکھتے ہیں: جیسا کہ صحافی ایلسٹر سپارکس نے مشاہدہ کیا، بغاوت کے دوران تقریبا ہر ہفتے کے آخر میں حکام کے ساتھ جھڑپوں میں ہلاک ہونے والے لوگوں کی آخری رسومات ادا کی جاتی تھیں۔ ان جنازوں پر، پولیس مظاہرین پر فائرنگ کرے گی، اس طرح اگلے ہفتے کی آخری رسومات پیدا ہوں گی-غصے کا ایک نہ ختم ہونے والا سلسلہ اور 20 جولائی 1985 کو بوتھا کے ہنگامی حالت کے اعلان کے فورا بعد دو الگ الگ جنازوں کے واقعات کی خبریں نشر کی گئیں، دونوں اس دن کے شروع میں منعقد ہوئیں: ڈوڈوزا میں مکی سکوسانا کی پھانسی کی فوٹیج کو کیپ میں کریڈک فور کی آخری رسومات کی فوٹیج کے ساتھ جوڑا گیا تھا، جس پر کارکنوں نے جنوبی افریقہ کی کمیونسٹ پارٹی کے جھنڈے بے شرمی سے لہرا دیے اور امکھنٹو وی سیزوے (ایم کے) کے نام کا نعرہ لگایا۔ ہنگامی حالات کے ضوابط میں خود جنازوں کے انعقاد اور حاضری پر پابندیاں شامل تھیں، جن کے خلاف احتجاج کیا گیا اور ان کی خلاف ورزی کی گئی، جس کی وجہ سے مزید تصادم ہوا، خاص طور پر 1 اگست 1985 کو وکٹوریہ میکسینج کی آخری رسومات کے بعد ڈربن کے شمال میں ٹاؤن شپ میں۔ محرک عوامل مقامی شکایات زیادہ تر براہ راست، 3 ستمبر 1984 کا مارچ وال میں کرایے میں اضافے کا جواب تھا۔ اس تناظر میں، کرایوں میں بنیادی ہاؤسنگ کرایہ کے ساتھ ساتھ سروس ٹیرف اور محصولات شامل تھے، جو مقامی کونسلوں کو ادا کیے جاتے تھے، اور وہ 1977 سے وال میں چار گنا بڑھ گئے تھے۔ 1984 تک، وال مثلث جنوبی افریقہ کا سب سے مہنگا سیاہ علاقہ تھا۔ سیبوکینگ میں سب سے کم کرایہ، مثال کے طور پر، ماہانہ 50 ریال پر، وال میں سب سے سستا تھا، لیکن پھر بھی سوویٹو میں سب سے زیادہ کرایے سے زیادہ تھا، ماہانہ 48 ریال پر۔ جیریمی سیکنگز کا استدلال ہے کہ پچھلے سالوں میں سیاہ فام ٹاؤن شپ میں زیادہ تر پرتشدد تصادم، اسی طرح، بڑے پیمانے پر مقامی مسائل پر عدم اطمینان کی وجہ سے ہوئے تھے، جیسے کرایہ میں اضافہ، جھونپڑیوں کو مسمار کرنا، یا (گروپ ایریا ایکٹ کی وجہ سے ایک خاص طور پر جذباتی مسئلہ) شہری کام کی جگہوں پر نقل و حمل کی لاگت میں اضافہ۔ 1982 کے بلیک لوکل اتھارٹیز ایکٹ نے، اس کے علاوہ، ان مقامی شکایات کو بے حسی اور عدم اطمینان کے ساتھ ملا دیا تھا جو سیاہ فام مقامی کونسلروں پر مقبول تھا۔ 1983 کے کونسل انتخابات میں ٹرن آؤٹ غیر معمولی طور پر کم تھا، 21 فیصد-سوویٹو میں 10.7 فیصد-کونسل کے نظام میں بہت کم خریداری کا اشارہ کرتا ہے۔ تاہم، یہاں تک کہ جن لوگوں کو بلیک لوکل اتھارٹیز پر کوئی اصولی اعتراض نہیں تھا، ان میں سے بہت سے لوگ 1984 میں مایوس ہو گئے، کیونکہ 1983 میں منتخب ہونے والے مقامی کونسلروں نے اپنی مہم کے وعدے توڑ دیے اور سروس چارجز بڑھا دیے۔ جیسا کہ کولن بنڈی نے مشاہدہ کیا، مقامی کونسلوں کا قیام "ریاست کے الگ، جسمانی طور پر دور کے ایجنٹوں کو قابل شناخت افراد میں تبدیل کرنے میں کامیاب رہا جو ان لوگوں کے درمیان رہتے اور کام کرتے تھے جن پر وہ حکومت کرتے تھے"، اور جو اس وجہ سے رہائشیوں کے غصے کا مرکز بن سکتے تھے۔ سیاسی شکایات مقامی حکام بھی رنگ برداری کے نظام پر زیادہ وسیع اور تجریدی اعتراضات کا مرکز بن سکتے ہیں۔ 1983 اور 1984 میں بائیکاٹ مہموں نے مقامی شکایات کو نسلی ریاست کی پالیسیوں سے جوڑنے کی کوشش کی تھی، جس میں کورنہوف اصلاحات بھی شامل تھیں۔ کچھ معاملات میں، مظاہرین کی طرف سے کونسلروں اور دیگر ریاستی نمائندوں کی شخصیت اور املاک پر حملے "نسل پرستی کی علامتوں پر واضح حملہ" تھے، جبکہ چوکیداروں کی طرف سے ساتھیوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کی تشویش مجموعی طور پر نسل پرستی کے نظام کو کمزور کرنے کے بارے میں اسی طرح کی تشویش کی عکاسی کرتی ہے۔ کچھ مبصرین نے استدلال کیا کہ، جیسے جیسے بغاوت جاری رہی، کچھ شرکاء کی حکمت عملی اور مقاصد بدل گئے، بہت سے-خاص طور پر عسکریت پسند نوجوانوں نے-ملک کو "ناقابل حکمرانی" بنانے اور بالآخر، تشدد کے ذریعے نسل پرستی کو ختم کرنے کے بہت بڑے مقصد پر اپنی نظریں مرکوز کیں۔ تنظیمی عوامل نسل پرستانہ حکومت نے فوری طور پر اس دلیل کو مسترد کر دیا کہ بغاوت رہائشیوں کی سیاسی اور سماجی و اقتصادی شکایات کا بے ساختہ نتیجہ تھی اور اس کے بجائے مستقل طور پر دعوی کیا کہ یہ تنظیموں کے ذریعے غلط اور بغاوت پسند سیاسی مقاصد کے ساتھ ترتیب دی گئی تھی۔ یہ 6 ستمبر 1984 کے اوائل میں ہی واضح ہو گیا تھا، جب وزیر امن و امان لوئس لی گرینج نے ایک بکتر بند گاڑی میں وال ٹاؤن شپ کا دورہ کرتے ہوئے اس بات کی تردید کی کہ تشدد کرایے میں اضافے کے بارے میں تھا اور کہا، "وال مثلث میں جو کچھ ہو رہا ہے اس کے پیچھے افراد اور دیگر قوتیں اور تنظیمیں بہت واضح طور پر ہیں"۔ افریقی نیشنل کانگریس کچھ تجزیہ کار اس مفروضے کی طرف راغب ہوئے کہ بغاوت کو افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) نے اکسایا تھا یا اس کی منصوبہ بندی بھی کی تھی، ایک ایسی تنظیم جس نے 1960 سے پہلے نسل پرستی کی مخالفت میں اہم کردار ادا کیا تھا، جب حکومت نے اس پر پابندی لگا دی تھی اور اسے لوساکا، زیمبیا میں جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ ہارورڈ لا اسکول کے اسٹیفن ایم ڈیوس نے نسل پرستی کے باغیوں میں اس مفروضے کا مثالی بیان فراہم کیا، جس میں دلیل دی گئی کہ بدامنی اے این سی کی طرف سے "سیاہ فاموں کی سیاست کرنے اور انہیں تصادم میں پڑھانے کے لیے خلیوں کے ایک وسیع تر خفیہ نیٹ ورک" کے ذریعے کی گئی "سیاہ فام عوام کی بڑے پیمانے پر تبدیلی" کا نتیجہ تھی۔ ساؤتھ افریقی انسٹی ٹیوٹ آف ریس ریلیشنز کی اینتھیا جیفری نے اپنی عوامی جنگ میں، اے این سی کے لیے کم تعریفی لحاظ سے، اسی طرح کی دلیل پیش کی۔ 1979 میں، اے این سی کی قومی ایگزیکٹو کمیٹی نے درحقیقت ایک ایسے پروگرام کی توثیق کی تھی جس میں جنوبی افریقہ کے اندر بڑے پیمانے پر عوامی تحریک شامل تھی، اور اس کے ادب میں سیاہ فام مقامی حکام کو مسترد کرنے کے مطالبات شامل تھے۔ اس کے علاوہ، اے این سی کے صدر اولیور ٹامبو نے مشہور طور پر نسلی امتیاز کے مخالفین سے جنوبی افریقہ کو "ناقابل حکمرانی" بنانے کا مطالبہ کیا۔ 8 جنوری 1984 کو، اے این سی کے اراکین کے لیے تمبو کے سالانہ بیان میں التجا شامل تھی: ہمیں اپنی اجتماعی طاقت کو دشمن کے اختیار کے آلات کو ناقابل عمل بنانے کے لیے ہدایت کرنی چاہیے۔ آگے بڑھنے کا مطلب یہ ہونا چاہیے کہ ہم حکومت کے ریاستی طاقت کے اعضاء کے خلاف پیش قدمی کرتے ہیں، ایسے حالات پیدا کرتے ہیں جن میں ملک تیزی سے ناقابل حکمرانی ہو جاتا ہے۔ انتخابات کا بائیکاٹ کرکے کمیونٹی کونسلوں کو مسترد کرنے کے بعد، ہمیں انہیں اپنے اوپر مسلط کرنے کی اجازت نہیں دینی چاہیے۔ ہم انہیں نہیں چاہتے۔ ہمیں یقینی بنانا چاہیے کہ ان کا وجود ختم ہو جائے۔ جہاں انتظامی بورڈ اپنے کام سنبھال لیتے ہیں، وہاں ان کو بھی تباہ کیا جانا چاہیے۔ تاہم، زیادہ تر عصری بیانات اس بات سے متفق ہیں کہ 1980 کی دہائی کے وسط کے دوران جنوبی افریقہ کی بستیوں میں اے این سی کی موجودگی بہت کم تھی اور واقعات کو بھڑکانے یا براہ راست کرنے کے لیے کافی حد تک ناکافی تھی۔ اے این سی کے ایک مورخ تھولا سمپسن کا کہنا ہے کہ بغاوت کے پہلے سال میں اے این سی بڑی حد تک ایک "تماشائی" تھی، حالانکہ وہ ایک دلچسپی رکھنے والا تماشائی تھا۔ اے این سی کے ایک سینئر عہدیدار میک مہاراج نے بعد میں کہا کہ وال بغاوت نے اے این سی کے لیے ایک سبق فراہم کیا تھا کیونکہ یہ "اقتدار کے خلا میں ہوا تھا۔ ہم ان بغاوتوں سے پیدا ہونے والی صلاحیت کا مکمل فائدہ اٹھانے کے لیے تیار یا قابل نہیں تھے۔ " کچھ مورخین کا کہنا ہے کہ اے این سی نے 1985 تک اپنی "غیر حکمرانی" کی حکمت عملی کو تیز نہیں کیا، اس وقت تک یہ حکمت عملی "اے این سی کو [پہلے سے] سامنے آنے والے سماجی انقلاب کے سر پر رکھنے" کی کوشش سے تھوڑی زیادہ تھی۔ تاہم، اے این سی کو ابھی تک اثر و رسوخ کے بغیر نہیں ہٹایا گیا تھا۔ وی سی اے کے کم از کم دو بانی ممبران ایک زیر زمین اے این سی سیل کے ممبر تھے، اور کچھ عسکریت پسند نوجوانوں کے خلیوں نے اے این سی کے مسلح ونگ، ایم کے، یا ایم کے کے سابق طلباء سے ڈگری کی تربیت حاصل کی، حالانکہ یہ شاذ و نادر ہی مکمل فوجی تربیت کے مترادف تھی جو بیرون ملک ایم کے کیمپوں میں بھرتی کی جاتی تھی۔ 1985 سے، ایم کے کیڈروں نے وال کے علاقے میں رائفلوں اور دستی بموں جیسے ہتھیاروں کی ایک چھوٹی سی تعداد لانا شروع کر دی۔ زیادہ نمایاں طور پر، بہت سے ٹاؤن شپ کارکنوں نے اے این سی کی حمایت کی اور اس کے ساتھ شناخت کی۔ یہ خاص طور پر عسکریت پسند نوجوانوں کے معاملے میں تھا، جنہوں نے، مثال کے طور پر، ایم کے کی گوریلا جنگ کی علامتوں کو بروئے کار لایا، اور جو کچھ معاملات میں اپنی مقامی تنظیموں کو ایم کے کے غیر سرکاری خلیوں کے طور پر دیکھتے تھے۔ سمپسن اے این سی کے بارے میں دلیل دیتے ہیں کہ، "اس کی محاذ آرائی کی پالیسیوں کی اپیل-اور سب سے بڑھ کر اس کی مسلح جدوجہد-کا مطلب ہے کہ اسے لڑائی کی قیادت کرنے والے نوجوانوں نے علامتی قیادت کی ذمہ داری سونپی تھی۔" کچھ معاملات پر، بہت سے لوگوں نے بغاوت کو درست طریقے سے (یا جزوی طور پر) آگے بڑھانے کی کوشش کی تاکہ ٹامبو کے ٹاؤن شپ کو ناقابل حکمرانی بنانے کے مطالبے کا جواب دیا جا سکے۔ یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ کے وزیر لی گرینج کا اپنا نظریہ تھا کہ بدامنی میں کلیدی تنظیم یو ڈی ایف تھی، جس پر انہوں نے الزام لگایا کہ یہ اے این سی کا محاذ ہے اور اس نے اے این سی کی جانب سے بغاوت کو منظم کیا تھا۔ 5 اکتوبر 1984 کو، انہوں نے نیشنل پارٹی کی ٹرانسوال صوبائی کانگریس کو بتایا: جب جمہوریہ میں [یو ڈی ایف کے] اقدامات کو اس کے مقاصد، وابستگی، عوامی اقدامات، اعلانات کے خلاف فیصلہ کیا جاتا ہے۔ کوئی دوسرے نتیجے پر نہیں پہنچ سکتا لیکن یہ کہ [یہ] کالعدم اے این سی اور جنوبی افریقی کمیونسٹ پارٹی جیسے ہی انقلابی اہداف کا تعاقب کر رہا ہے، اور نومبر 1988 کے ماحول کو فعال طور پر فروغ دے رہا ہے، سپریم کورٹ کے ٹرانسوال ڈویژن نے ڈیلماس ٹریسن ٹرائل کے اختتام پر اس نظریے کی توثیق کی، جس میں یو ڈی ایف کے تین رہنماؤں-پوپو مولف، موسیووا لیکوٹا، اور موس چکن-کو یو ڈی ایف کی جانب سے بغاوت کو بھڑکانے کے لیے اور اس لیے اے این سی کی جانب سے غداری کا مجرم قرار دیا گیا۔ ڈیلماس کے جج نے استدلال کیا کہ یو ڈی ایف نے اس بات کو یقینی بنایا ہے کہ بغاوت سے پہلے "وسیع پیمانے پر پروپیگنڈا مہم چلائی جائے، جس نے نہ صرف نئے آئین اور سیاہ فاموں کو اس سے خارج کرنے پر حملہ کیا، بلکہ سیاہ فام تعلیمی نظام اور سیاہ فام مقامی حکام کو بھی گھیر لیا۔" نہ صرف ریاست بلکہ یو ڈی ایف کے اپنے بہت سے حامیوں نے بھی یو ڈی ایف کو بغاوت کو مربوط کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ تاہم، یو ڈی ایف کے ایک مورخ، جیریمی سیکنگز نے استدلال کیا ہے کہ 1984 میں سیاہ فام ٹاؤن شپ میں محاذ کی نمایاں موجودگی کا فقدان تھا: اس وقت، یو ڈی ایف بنیادی طور پر ایک مہم پر مبنی تنظیم بنی رہی، جس کی توجہ ترنگا پارلیمنٹ کے خلاف احتجاج پر مرکوز تھی اور اس وجہ سے رنگین اور ہندوستانی برادریوں پر توجہ مرکوز کی گئی جنہیں پارلیمنٹ میں شرکت کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ یہ صرف بالواسطہ طور پر نومبر 1984 کے قیام کو منظم کرنے میں ملوث تھا، اور جن علاقوں میں یو ڈی ایف تنظیم سب سے مضبوط تھی وہ کسی بھی طرح سے وہ نہیں تھے جنہوں نے بغاوت میں سب سے زیادہ جوش و خروش سے حصہ لیا۔ درحقیقت، سیکنگز کا استدلال ہے کہ مقامی مظاہروں کے کسی منظم ہم آہنگی کا بہت کم ثبوت ہے، یہاں تک کہ مقامی شہری انجمنوں کے ذریعہ جو یو ڈی ایف سے وابستہ تھے۔ انہوں نے یو ڈی ایف کے جنرل سکریٹری پوپو مولف کے 1983 کے بائیکاٹ کے جائزے کا حوالہ دیا-کہ "تنظیمیں عوام کے پیچھے ہیں"-جیسا کہ 1980 کی دہائی کے وسط کے دوران پی ڈبلیو وی کے سیاہ فام قصبوں میں سیاسی تنظیم پر زیادہ وسیع پیمانے پر لاگو ہوتا ہے۔ شروع سے ہی، یو ڈی ایف نے لی گرینج کے اس الزام کو مسترد کر دیا کہ وہ براہ راست بغاوت میں ملوث تھا: 10 اکتوبر 1984 کو، اس نے ایک پریس کانفرنس بلائی جس میں اس نے "شرارتی" الزامات کی مذمت کی، خود کو اے این سی سے دور کر لیا، اور عدم تشدد کے طریقوں سے اپنے عزم کا اعادہ کیا۔ بغاوت سے اس کے خاتمے کی عکاسی نومبر 1984 کی یو ڈی ایف کی ٹرانسوال علاقائی شاخ کی طرف سے قومی ایگزیکٹو کو دی گئی ایک رپورٹ میں زیادہ واضح طور پر ہوئی، جس میں کہا گیا تھا: جبر بڑھ گیا، اور اس نے یو ڈی ایف کو اس کے لیے غیر تیار پایا۔ یو ڈی ایف کے بڑے ناموں کو جیلوں میں بند کیے جانے کے فورا بعد ہی یو ڈی ایف کی پوری مشینری رک گئی۔ وال، ٹیمبیسا اور سوویٹو جیسے علاقوں میں بحران پھوٹ پڑا-یو ڈی ایف کا کوئی فوری جواب سامنے نہیں آیا۔ عوام کو توقع تھی کہ یو ڈی ایف ہدایت دے گا، یو ڈی ایف ہدایت دینے کے لیے موجود نہیں تھا، موقع سے فائدہ اٹھانے کے لیے موقع پرست موجود تھے۔ ہمیں اس سوال کا جواب دینا چاہیے، سیکنگز سے پتہ چلتا ہے کہ یو ڈی ایف نے اس کے باوجود "ایک وسیع تنظیمی ڈھانچہ اور مزاحمت کے لیے علامتی ہم آہنگی" فراہم کی۔ دوسرے لفظوں میں، اگرچہ یو ڈی ایف نے مقامی مہمات اور تنظیم کو مربوط یا شروع نہیں کیا، لیکن محاذ نے کارکنوں کو ایک دوسرے کے ساتھ اپنے رابطے بڑھانے کے لیے ایک فریم ورک فراہم کیا، اور اس کے علاوہ اس نے "نسل پرستی مخالف نظریے کا ایک متاثر کن بیان" فراہم کیا، جس نے سیاسی کارکنوں اور وسیع تر عوام دونوں کو متاثر کیا ہو۔ چارٹرزم سیکنگز کے مؤخر الذکر نکتے کے مطابق، کچھ مورخین نے اس کے عروج کو مرکزی کردار تفویض کیا ہے جسے 1984 تک چارٹرزم کے نام سے جانا جاتا تھا: فریڈم چارٹر کی پاسداری، 1955 کی کانگریس آف دی پیپل میں اپنایا گیا نسل پرستی کے خلاف سیاسی منشور (اور اس کے بعد نسل پرستانہ ریاست نے اس پر پابندی لگا دی)۔ ملک کے اندر غیر فعال مدت کے بعد جب کہ سیاہ فام شعور کا نظریہ غالب تھا، 1979 کے آس پاس سے چارٹرزم کو بحال کیا گیا تھا۔ کچھ معاملات پر، یہ احیاء جزوی طور پر نوجوانوں کی دلچسپی کا نتیجہ تھا، اور سی او ایس اے ایس، یقینی طور پر، شدید چارٹرسٹ تھا۔ اگرچہ یو ڈی ایف نے ابھی تک فریڈم چارٹر کو باضابطہ طور پر اپنایا نہیں تھا، لیکن اس کے بہت سے وابستہ اور رہنما، عام طور پر اے این سی کے ساتھ مضمر طور پر شناخت کرتے ہوئے، واضح طور پر چارٹر کے ساتھ شناخت کرتے ہیں ؛ اور یو ڈی ایف کی ترقی نے چارٹرزم کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ ریمنڈ سٹنر کے مطابق: ایک پوری نسل کانگریس تحریک کے بارے میں ادب تک رسائی کے بغیر بڑی ہوئی تھی۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یاد کو مٹا دیا گیا تھا، لیکن علامتوں کے لحاظ سے اور اقدار کے آزاد اور وسیع پھیلاؤ میں بھی تنظیمی طور پر ٹوٹ پھوٹ ہوئی تھی۔ یو ڈی ایف نے لوگوں کو فریڈم چارٹر کے اصولوں کی رکنیت سے دوبارہ جوڑ دیا، اس کے نتیجے میں، جزوی طور پر بغاوت کو متاثر کیا ہو سکتا ہے، خاص طور پر جب فریڈم چارٹر نے "روزمرہ کی شکایات کو ایک نئے معاشرے کی خواہشات سے جوڑنے" کے لیے ایک فریم ورک فراہم کیا یا، دوسرے الفاظ میں، "مقامی شکایات اور اے این سی کی حکمت عملیوں اور نظریے کے درمیان چوراہے" کی شناخت کے لیے۔ اہمیت اور میراث بہت سے اکاؤنٹس میں، بغاوت نے جنوبی افریقہ میں سیاسی متحرک ہونے میں تیزی کے آغاز کی نشاندہی کی اور اس طرح "طاقت کے تعلقات کو گہرائی سے تبدیل کر دیا اور نسل پرستانہ حکومت کے خاتمے کا آغاز کیا"۔ خاص طور پر، بغاوت دونوں نے غیر متشدد احتجاج کے پرانے طریقوں-ہڑتالوں، بائیکاٹ اور عوامی مظاہروں-کو بحال کیا اور "ایک زیادہ عسکریت پسند سیاسی ثقافت" کو بھی ڈھالا۔ درحقیقت، اس سے "جنوبی افریقہ میں سیاسی تشدد کے دائرہ کار میں ڈرامائی اضافہ" ہوا: وزارت امن و امان کے مطابق، سیاسی تشدد سے ہونے والی ہلاکتوں کی اوسط سالانہ تعداد 1985 سے 1994 تک سالانہ 1,850 سے تجاوز کر گئی، جو پچھلے نو سال کے عرصے میں ہونے والی اموات کی شرح سے 100 گنا زیادہ ہے۔ شہری اور مزدور تحریک بغاوت یو ڈی ایف کی تنظیمی ترقی اور حکمت عملی کے لیے اہم رہی ہوگی۔ بغاوت کے پہلے سال کے دوران، محاذ کے زیادہ وسیع کردار ادا کرنے کے حق میں ایک اندرونی بحث طے کی گئی، جو مہم پر مبنی احتجاج اور ترنمول پارلیمنٹ کی مخالفت سے بالاتر تھی۔ اس طرح 1985 میں، محاذ نے اپنے تنظیمی ڈھانچے اور نظم و ضبط کو مضبوط بنانے کے لیے ایک پروگرام کے ذریعے "متحرک ہونے سے تنظیم کی طرف" منتقل ہونے کی اپنی تجویز کا اعلان کیا، جس میں مقامی ملحقہ اداروں کے لیے جوابدہی اور نمائندگی میں اضافہ بھی شامل ہے۔ اسی طرح، نچلی سطح پر، 1986 تک بہت سے سیاہ فام قصبوں میں سیاسی نظم و ضبط کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے ایک تحریک چلائی گئی، جس میں طلباء کو اسکول واپس آنے پر آمادہ کرنا اور انہیں مضبوط مقامی شہری انجمنوں کے اختیار کے تابع کرنا شامل تھا جس میں بزرگوں کی نمائندگی بھی شامل تھی۔ مزید برآں، جنوبی افریقہ کی ٹریڈ یونین تحریک کے مورخین اکثر وال بغاوت کو بڑی ٹریڈ یونینوں کی سیاست (یا دوبارہ سیاست) میں ایک موڑ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ایڈی ویبسٹر کے مطابق، نومبر 1984 کا قیام "منظم مزدوروں، طلباء اور سماجی تنظیموں کے درمیان متحد عوامی کارروائی کا آغاز" تھا۔ چارٹرسٹ کانگریس آف ساؤتھ افریقن ٹریڈ یونینز کی بنیاد 1985 کے آخر میں رکھی گئی تھی اور اس نے ماس ڈیموکریٹک موومنٹ میں اہم کردار ادا کیا۔ سیاہ فام گروہوں کے درمیان تنازعہ 1980 کی دہائی کے آخر اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں، یو ڈی ایف، اے این سی، اور منسلک ملیشیا کے حامی، کچھ علاقوں میں، مختلف دیگر ملیشیاؤں کے مجموعے کے ساتھ طویل کم شدت کے تنازعہ میں ملوث تھے: کچھ آزاد، دیگر ریاستی سرپرستی میں، اور بہت سے حریف انکاتھا سے منسلک تھے۔ کچھ اکاؤنٹس میں، اس پیش رفت کا براہ راست تعلق وال بغاوت کے دوران ہونے والے واقعات سے تھا: جیسا کہ اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے مہاجرین نے 1996 میں مشاہدہ کیا تھا، یہ بغاوت مقامی چوکیداروں کی تشکیل اور کچھ معاملات میں ان کے درمیان علاقائی تنازعات کا باعث بنی تھی۔ "سیاہ فام گروہوں کے درمیان ایک حد تک تنازعہ" پہلے ہی 1985 تک بغاوت کی ایک خصوصیت تھی۔ اس کے علاوہ، بغاوت میں یو ڈی ایف کے حامیوں اور انکاتھا کے درمیان دشمنی کے بیج بھی شامل تھے، انکاتھا کے رہنما منگوسوتھو بوتھیلیزی نے بغاوت کے رہنماؤں کی سخت مذمت کی اور اپنے حامیوں کو تشدد کے مرتکب افراد کے خلاف انتقامی کارروائی کرنے کی ترغیب دی۔ جبری بھرتی کی مخالفت آخر کار، بین الاقوامی تشویش کو بھڑکانے کے علاوہ، بغاوت کو روکنے کے لیے فوج کی تعیناتی حکومت کے سفید فام حلقوں کے درمیان پولرائزنگ کا مسئلہ تھا۔ سفید فام لبرل پروگریسو فیڈرل پارٹی نے آپریشن پالمیٹ کے آغاز سے ہی خبردار کیا تھا کہ گھریلو پولیسنگ میں ایس اے ڈی ایف کے لیے توسیع شدہ کردار سے بھرتی کے خلاف مزاحمت میں اضافہ ہوگا، اور یہ انتباہ مخلصانہ اعتراضات میں اضافے اور اینڈ کنسکرپشن مہم کے عروج سے ظاہر ہوا۔ ۔