Islamophobia in Canada
کینیڈا میں اسلامو فوبیا سے مراد گفتگو، طرز عمل اور ڈھانچے کا ایک مجموعہ ہے جو کینیڈا میں اسلام یا مسلمانوں کے تئیں اضطراب، خوف، دشمنی اور مسترد ہونے کے احساسات کا اظہار کرتا ہے۔ خاص طور پر 11 ستمبر 2001 کے امریکہ میں حملوں کے بعد سے، مختلف قسم کے سروے اور انتخابات کے ساتھ ساتھ رپورٹ شدہ واقعات نے کینیڈا میں اسلامو فوبیا کے وجود کو مستقل طور پر تقویت دی ہے۔ شماریات کینیڈا کے اعداد و شمار کے مطابق، 2012 اور 2015 کے درمیان کینیڈا میں مسلمانوں کو نشانہ بنانے والے پولیس کی طرف سے رپورٹ کیے گئے نفرت انگیز جرائم کی تعداد تین گنا سے زیادہ ہو گئی، حالانکہ اسی عرصے کے دوران اس طرح کے جرائم کی مجموعی تعداد میں کمی واقع ہوئی ہے۔ تاہم، شماریات کینیڈا یہ بتاتا ہے کہ "تعداد میں اضافہ عوام کی طرف سے مزید رپورٹنگ سے متعلق ہو سکتا ہے"۔ 2015 اور 2016 میں اسلامو فوبک واقعات کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا۔ 2015 میں، ملک بھر میں پولیس نے مسلمانوں کو نشانہ بناتے ہوئے 159 نفرت انگیز جرائم ریکارڈ کیے، جو 2012 میں 45 تھے، جو 253% کے اضافے کی نمائندگی کرتے ہیں۔ جنوری 2017 میں کیوبیک شہر کی مسجد میں فائرنگ کے حملے میں چھ مسلمان مارے گئے تھے۔ اسلامو فوبیا نے خود کو مساجد کی توڑ پھوڑ اور مسلمانوں پر جسمانی حملوں کے طور پر ظاہر کیا ہے، جس میں حجاب یا نقاب پہنے مسلم خواتین کے خلاف تشدد بھی شامل ہے۔ کینیڈا کی حکومتوں نے وفاقی، صوبائی اور میونسپل سطح پر اسلامو فوبیا کی مذمت کی ہے۔ جون 2021 میں، اونٹاریو کے شہر لندن میں ایک مسلمان خاندان کے پانچ افراد گھریلو حملے کا شکار ہوئے۔ اس حملے کے نتیجے میں چار ارکان ہلاک ہو گئے، اور پانچواں، ایک 9 سالہ لڑکا شدید زخمی ہو گیا۔ اس عمل کو قبل از وقت اور مسلم مخالف نفرت سے متاثر بتایا گیا تھا۔ کینیڈین میڈیا نے اسلامو فوبیا کی اپنی کوریج میں مخلوط کردار ادا کیا ہے، اور اسے کینیڈین سامعین کے لیے اسے برقرار رکھنے اور/یا اس کا مقابلہ کرنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کینیڈا کے عوامی تعلیمی نظام کی اسلامو فوبک واقعات کے مقام کے طور پر اس کے کردار اور نوجوانوں میں اسلامو فوبک رویوں کی ترقی کے لیے بھی جانچ پڑتال کی گئی ہے۔ اگرچہ کینیڈین اسلامو فوبیا کو 20 ویں صدی میں دستاویزی شکل دی گئی تھی، لیکن 21 ویں صدی میں اس میں تیزی سے اضافہ ہوا، جو مشرق وسطی کے اندر تنازعات اور مسلم امیگریشن میں اضافے کے مطابق ہے۔ دستاویزی مقدمات کی اکثریت امریکہ اور مسلم دنیا کے عناصر کے درمیان تنازعہ کے دوران پیش آئی ہے۔ شمالی امریکہ یا مغربی دنیا کے دیگر حصوں میں اسلامی دہشت گردی کے واقعات کے بعد بھی اس طرح کے واقعات میں اضافہ ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ 2016 میں شامی پناہ گزینوں کی تعداد میں ڈرامائی اضافے نے منفی جذبات پیدا کیے اور اسلامو فوبک حملوں اور ہراساں کرنے میں اضافہ ہوا۔ 2014 کے آس پاس سے ہندوستان سے آنے والے تارکین وطن میں اضافے نے بھی حکمراں بھارتیہ جنتا پارٹی کی حمایت یافتہ ہندوتوا کی غلط معلومات کی مہموں کے حصے کے طور پر موبائل پیغام رسانی کے ذریعے ہندوستانی نژاد اسلام مخالف جذبات کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ مشرق وسطی کے پس منظر والے کینیڈین 11 ستمبر کے حملوں اور اس کے نتیجے میں ہونے والی دہشت گردی کے خلاف جنگ کے تناظر میں اسلامو فوبیا کا شکار ہوئے ہیں۔ اسلامو فوبیا نے اکثر مسلمانوں کو غیر منطقی اور پرتشدد اور اسلام کو عالمی تسلط پر جھکاؤ رکھنے کے موضوع پر کھیلا ہے۔ 9/11 حملوں کے نتیجے میں ٹورنٹو میں مسلمانوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم میں نمایاں اضافہ ہوا۔ واقعات کی اقسام میں جسمانی دھمکیاں اور املاک کی تباہی شامل تھی۔ بہت سے معاملات میں، غیر مسلموں اور غیر مسلم عمارتوں کو غلط شناخت کی وجہ سے اسلامو فوبوں نے نشانہ بنایا ہے۔ کینیڈا بھر سے نفرت انگیز جرائم کی پولیس فورسز نے اطلاع دی ہے کہ یہودیوں کے بعد مسلمان دوسرا سب سے زیادہ نشانہ بنایا جانے والا مذہبی گروہ ہے۔ اور جب کہ تمام مذہبی گروہوں (سوائے یہودیوں کے) کے خلاف نفرت انگیز جرائم میں کمی آئی ہے، 9/11 کے بعد مسلمانوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم میں اضافہ ہوا ہے۔ 2012 میں، کینیڈا بھر کی پولیس فورسز نے مسلمانوں کے خلاف 45 نفرت انگیز جرائم درج کیے جنہیں "مذہبی طور پر حوصلہ افزائی" سمجھا گیا۔ 2014 تک یہ تعداد دوگنی سے زیادہ ہو کر 99 ہو گئی تھی۔ 2015 میں، ٹورنٹو شہر نے اسی طرح کے رجحان کی اطلاع دی: عام طور پر نفرت انگیز جرائم میں 8.2 فیصد کمی واقع ہوئی، لیکن مسلمانوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم میں اضافہ ہوا۔ پولیس نے قیاس کیا کہ یہ اضافہ پیرس کے حملوں یا مہاجرین پر غصے کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ ٹورنٹو میں یہودیوں اور ایل جی بی ٹی کیو کمیونٹی کے بعد مسلمانوں کو نفرت انگیز جرائم کی تیسری سب سے بڑی سطح کا سامنا کرنا پڑا۔ کووڈ-19 وبائی مرض کے دوران، کینیڈا میں نسل، مذہب اور جنسی رجحان کی بنیاد پر نفرت انگیز جرائم میں اچانک اضافہ دیکھا گیا۔ شماریات کینیڈا نے بتایا کہ 2019 اور 2021 کے درمیان نفرت انگیز جرائم میں 72 فیصد اضافہ ہوا ہے۔ حملے اسلامو فوبک کے بہت سے واقعات میں مسلمانوں پر پرتشدد حملے ہوتے ہیں، جن کے نتیجے میں بعض اوقات جسمانی چوٹیں آتی ہیں جن کے لیے ہسپتال میں داخل ہونے کی ضرورت ہوتی ہے۔ بہت سے واقعات مسلم خواتین کے گرد گھومتے ہیں جو حجاب یا نقاب پہنتی ہیں۔ 26 ستمبر 2014 کو، کوئینز یونیورسٹی میں چھ مسلم طلباء پر چار افراد نے حملہ کیا، جن میں سے ایک نے بیس بال کا بیٹ پکڑا اور مختلف نسلی لقب سے چیخ رہا تھا۔ طالب علموں میں سے ایک کو معمولی جسمانی چوٹیں آئیں۔ پولیس نے حملے کے سلسلے میں دو افراد کو گرفتار کیا اور ان پر حملہ کرنے کا الزام عائد کیا۔ مئی 2016 میں، ویسٹرن یونیورسٹی میں ایک ایرانی طالب علم پر جسمانی حملہ کیا گیا اور اسے "عرب" کہا گیا۔ اس حملے کے نتیجے میں طالب علم کو سر پر چوٹ لگی۔ حملہ آوروں نے اس کی گرل فرینڈ کو بھی دھمکیاں دیں۔ لندن کے میئر نے کہا کہ یہ حملہ ایک "ویک اپ کال" تھا اور "اسلامو فوبیا کی کینیڈا میں کوئی جگہ نہیں ہے"۔ خواتین کے خلاف تشدد بہت سی مسلم خواتین کو تشدد کی کارروائیوں کا نشانہ بنایا گیا ہے، خاص طور پر وہ جو حجاب یا نقاب پہننے کی وجہ سے بظاہر مسلمان ہیں۔ 2011 میں، نقاب پہنے ہوئے ایک مسلمان خاتون اپنے بچوں کے ساتھ تھی جب اس پر مسیسوگا مال میں حملہ کیا گیا۔ حملہ آور نے اس پر چیخ کر اس کا پردہ اتار دیا۔ عدالت کو حملے کی مال سیکیورٹی فوٹیج دکھائے جانے کے بعد، حملہ آور نے حملہ کرنے کا اعتراف کیا۔ اونٹاریو ہیومن رائٹس کمیشن نے اس واقعے کو اسلامو فوبک قرار دیا تھا۔ 2013 کے کیوبیک چارٹر آف ویلیوز کے نتیجے میں، سر پر سکارف پہنے بہت سی مسلم خواتین پر حملہ کیا گیا۔ 17 ستمبر کو سینٹ کیتھرینز میں ایک 17 سالہ مسلمان لڑکی پر حملہ کیا گیا۔ اس کی ناک میں مکے مارے گئے، جس سے اس کا خون بہہ رہا تھا اور اس کے سر کا سکارف اتار دیا گیا تھا۔ نومبر میں، مونٹریال میں حجاب پہنے ہوئے ایک خاتون پر دو افراد نے حملہ کیا۔ ان میں سے ایک نے اس پر تھوکا، جبکہ دوسرے نے اس کے سر کا سکارف اتار دیا۔ دسمبر میں، حجاب پہنے ہوئے ایک خاتون پر اس وقت حملہ کیا گیا جب ایک اور خاتون نے زبردستی اپنے سر سے اسکارف اتارنے کی کوشش کی۔ ستمبر 2015 میں ٹورنٹو میں حجاب پہنے ایک حاملہ خاتون پر نوعمروں نے اس وقت حملہ کیا جب انہوں نے اس کے سر کا سکارف اتارنے کی کوشش کی جس کی وجہ سے وہ گر گئی۔ کیوبیک کی قومی اسمبلی نے اسلامو فوبیا کے خلاف متفقہ قرارداد منظور کرکے جواب دیا۔ دسمبر 2020 میں ایڈمنٹن مال کی پارکنگ میں ایک 41 سالہ شخص نے حجاب پہنے دو مسلمان خواتین پر حملہ کیا تھا۔ عینی شاہدین کے مطابق، اس شخص نے ان پر نسلی طور پر حوصلہ افزا فحاشی کا نعرہ لگانا شروع کر دیا، پھر ان کی کار کی شیشے کی کھڑکیوں میں سے ایک کو توڑ دیا، اور پھر پارکنگ میں ان پر جسمانی حملہ کیا جب ان میں سے ایک نے بھاگنے کی کوشش کی۔ خوش قسمتی سے کئی راہگیروں نے مداخلت کی اور حملہ روک دیا۔ کینیڈا میں مساجد پر حملے بہت سے اسلامو فوبک حملوں کا نشانہ رہے ہیں۔ حملوں کی اقسام عام طور پر کھڑکیوں اور دروازوں کو توڑنے یا مسجد پر نفرت انگیز پیغامات کی اسپرے پینٹنگ پر مشتمل ہوتی ہیں۔ 31 دسمبر 2013 کو وینکوور کی ایک مسجد کے خلاف بم کی دھمکی دی گئی تھی اور آر سی ایم پی نے عمارت کو خالی کرا لیا تھا۔ 26 نومبر 2014 کو مونٹریال کی ایک مسجد کے خلاف بم کی دھمکی دی گئی اور پولیس کو ایک مشکوک پیکیج ملا۔ علاقے کی 12 عمارتوں کو اس وقت تک خالی کرا لیا گیا جب تک کہ پولیس نے پیکج کو بے اثر نہیں کر دیا۔ 20 مئی 2014 کو، ایک شخص نے مونٹریال میں ایک مسجد کی کھڑکی سے مولوٹوف کاک پھینکنے کی کوشش کی، لیکن پولیس نے اسے روک دیا۔ پولیس مسجد پر نظر رکھے ہوئے تھی کیونکہ یہ پہلے ہی متعدد حملوں کا نشانہ بن چکی تھی۔ 14 نومبر 2015 کو، پیرس حملوں کے ایک دن بعد، اونٹاریو کے پیٹربورو میں واحد مسجد کو آگ لگا دی گئی۔ پولیس نے آتش زنی کو نفرت انگیز جرم قرار دیا۔ 12 اکتوبر 2020 کو ٹورنٹو پولیس نے تصدیق کی کہ وہ ایک مقامی مسجد کے خلاف دی جانے والی دھمکیوں کی تحقیقات کر رہی ہے۔ مسجد کو موصول ہونے والے پیغامات میں مارچ 2019 میں کرائسٹ چرچ، نیوزی لینڈ میں دو مساجد پر حملوں کا حوالہ دیتے ہوئے "دوبارہ کرائسٹ چرچ کرنے" کی دھمکی شامل تھی جس میں ایک بندوق بردار نے 51 افراد کو ہلاک کر دیا تھا۔ کیوبیک شہر کی مسجد میں فائرنگ جنوری 2017 میں، ایک بندوق بردار نے کیوبیک کے اسلامی ثقافتی مرکز میں نمازیوں پر فائرنگ کی، جس میں 6 افراد ہلاک اور 19 زخمی ہوئے۔ میڈیا نے اطلاع دی کہ حملہ آور یونیورسٹی کا طالب علم تھا جس کے دائیں بازو اور مسلم مخالف سیاسی رجحانات تھے۔ بہت سے مسلمانوں اور غیر مسلموں نے اس حملے کو کینیڈا میں اسلامو فوبک بیان بازی میں اضافے کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ ٹورنٹو مسجد رضاکارانہ قتل 12 ستمبر 2020 کو انٹرنیشنل مسلم آرگنائزیشن کے رضاکار محمد اسلم زفیس کو اس وقت گردن میں چھرا گھونپا گیا جب وہ مسجد کے باہر بیٹھے تھے۔ ٹورنٹو پولیس نے 34 سالہ گیلہرم "ولیم" وان نیوٹیگم کو گرفتار کیا اور اس پر فرسٹ ڈگری قتل کا الزام عائد کیا۔ آن لائن انتہا پسندی پر نظر رکھنے والی ایک تنظیم کے مطابق، وان نیوٹیگم نے سوشل میڈیا پوسٹوں میں ایک شیطانی نو نازی گروپ کا مواد شیئر کیا تھا۔ اس انکشاف نے اس قتل کی تحقیقات کو نفرت انگیز جرم کے طور پر کرنے کے مطالبات کو مزید ہوا دی ہے، جس پر ٹورنٹو پولیس سروس غور کر رہی تھی۔ مزید برآں، کینیڈا کی بہت سی انسانی حقوق کی تنظیموں (نیشنل کونسل آف کینیڈین مسلمز کی قیادت میں) نے وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو کو ایک کھلا خط بھیجا جس میں وفاقی حکومت سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ سفید فام بالادستی اور نو نازی گروہوں کو ختم کرنے کے لیے ایک قومی ایکشن پلان قائم کرے جو کینیڈینوں کے لیے خطرہ ہیں جو سیاہ فام، مقامی، یہودی، مسلمان یا سکھ ہیں۔ لندن میں افضل خاندان کا قتل 6 جون 2021 کو افضل خاندان، سلمان (46)، اس کی ماں طلعت (74)، اس کی بیوی مدیحہ (44)، بیٹی یمنا (15)، اور بیٹا فیض (9) سیر کے لیے نکلے ہوئے تھے جب انہیں پک اپ ٹرک نے ٹکر مار دی۔ فیض کے علاوہ پورا خاندان دم توڑ گیا جسے سنگین لیکن جان لیوا چوٹوں کی وجہ سے ہسپتال میں داخل کیا گیا تھا۔ لندن پولیس کے سربراہ، اسٹیو ولیمز نے اگلے دن نامہ نگاروں کو بتایا کہ ان کی تحقیقات کی بنیاد پر انہوں نے پایا کہ یہ ایک جان بوجھ کر کی گئی حرکت تھی۔ انہوں نے مزید کہا، "ہمیں یقین ہے کہ متاثرین کو ان کے اسلامی عقیدے کی وجہ سے نشانہ بنایا گیا تھا۔" فیس کور بین تنازعہ بل 94 (کیوبیک) 2010 میں، جین چیرسٹ کی لبرل حکومت نے بل 94 متعارف کرایا، جس میں لوگوں کو کوئی بھی سرکاری خدمات حاصل کرنے سے پہلے اپنے چہروں کو بے نقاب کرنے کی ضرورت ہوتی تاکہ وہ اپنی شناخت ظاہر کر سکیں۔ 2010 کے اینگس ریڈ پبلک اوپینین پول کے مطابق، اس بل کی اس وقت کیوبیک کے 95 فیصد لوگوں نے حمایت کی تھی۔ یہ قانون سازی بالآخر اس وقت منظور نہیں ہو سکی جب 2012 کے انتخابات میں لبرل کو شکست ہوئی۔ کیوبیک چارٹر آف ویلیوز (کیوبیک) 2013 میں، پالین ماروئس کی پارٹی کیوبیکوئس حکومت نے ایک بہت سخت بل متعارف کرایا جسے کیوبیک چارٹر آف ویلیوز کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں سرکاری ملازمین کو پگڑی، کپا اور حجاب سمیت کسی بھی "نمایاں" مذہبی علامت کو پہننے پر پابندی عائد کردی جاتی۔ مسلم خواتین کو نشانہ بنانے پر اس چارٹر کی بڑے پیمانے پر مذمت کی گئی، اور یہ ایک اور انتخابات سے پہلے قانون بننے میں ناکام رہا۔ بل 62 (کیوبیک) 18 اکتوبر 2017 کو کیوبیک کی قومی اسمبلی نے "بل 62 (ایف آر)" کے عنوان سے قانون سازی کو کامیابی کے ساتھ منظور کیا۔ یہ قانون یکم جولائی 2018 سے نافذ العمل ہوگا۔ ایسوسی ایٹڈ پریس کے مطابق، قانون "ریاست سے خدمت دینے یا وصول کرنے والے لوگوں کے چہرے کو ڈھانپنے پر پابندی عائد کرتا ہے" اور "ایک فریم ورک پیش کرتا ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ حکام کو مذہبی عقائد کی بنیاد پر رہائش کی درخواستیں کیسے دینی چاہئیں"۔ درحقیقت، یہ چہرے کا پردہ پہننے والی مسلم خواتین کو عوامی خدمات حاصل کرنے یا دینے سے منع کرتا ہے، بشمول عوامی نقل و حمل کی سواری۔ قانون ڈاکٹروں اور اساتذہ جیسے سرکاری کارکنوں کو کام پر اپنے چہرے ڈھانپنے سے بھی منع کرتا ہے۔ بل کو ہر رکن پارلیمنٹ کے ساتھ کیوبیک لبرل پارٹی کا رکن ہونے کے حق میں منظور کیا گیا۔ کیوبیک کی دو اہم اپوزیشن جماعتوں، پارٹی کوئبیکوئس اور کولیشن اوینیر کیوبیک نے اس بل کی مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ یہ عوامی شعبے میں تمام مذاہب کی نمایاں علامتوں کی موجودگی کو محدود کرنے میں کافی نہیں ہے۔ کیوبیک کی وزیر انصاف سٹیفنی ویلی نے اس بل کی سرپرستی کی اور کہا کہ اس سے سماجی ہم آہنگی کو فروغ ملے گا۔ کیوبیک کے پریمیئر فلپ کوئلارڈ نے اس قانون کی حمایت کرتے ہوئے کہا کہ "ہم ایک آزاد اور جمہوری معاشرے میں ہیں۔ آپ مجھ سے بات کریں، مجھے آپ کا چہرہ دیکھنا چاہیے، اور آپ کو میرا چہرہ دیکھنا چاہیے۔ یہ اتنا ہی آسان ہے۔ " قانون کے حامیوں کا کہنا ہے کہ یہ ریاستی غیر جانبداری کو یقینی بناتا ہے، لیکن قانون کے ناقدین کا کہنا ہے کہ یہ غیر منصفانہ طور پر نقاب یا برقعہ پہننے والی مسلم خواتین پر مبنی ہے۔ کینیڈا میں چہرے کو ڈھانپنا شاذ و نادر ہی ہوتا ہے، ملک بھر میں تقریبا 3 فیصد مسلمان خواتین کسی نہ کسی قسم کا چہرہ پردہ پہنتی ہیں۔ کینیڈین کونسل آف مسلم ویمن کے ایک بورڈ ممبر، شاہین مشرف نے کہا کہ مسلم خواتین قانون کی طرف سے "نشانہ بنائے جانے کا احساس کر رہی ہیں"۔ انہوں نے مزید کہا، "وہ ان خواتین کو جو پیغام بھیج رہے ہیں وہ یہ ہے کہ آپ گھر پر رہیں اور اپنے گھر سے باہر نہ نکلیں کیونکہ وہ اپنے چہرے ڈھانپنے کا انتخاب کر رہے ہیں اور وہ بس میں سوار نہیں ہو سکتے یا کوئی عوامی نقل و حمل استعمال نہیں کر سکتے یا کوئی خدمات حاصل نہیں کر سکتے۔" کینیڈین مسلمانوں کی قومی کونسل کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر احسان گارڈی نے کہا کہ یہ قانون سازی "مذہبی آزادیوں کی بلاجواز خلاف ورزی ہے"۔ این سی سی ایم نے یہ بھی دعوی کیا کہ یہ قانون سازی کینیڈین چارٹر آف رائٹس اینڈ فریڈمز کی خلاف ورزی ہے اور اسے عدالت میں چیلنج کرنے کا منصوبہ بنا رہی ہے۔ سینٹر فار ریسرچ ایکشن آن ریس ریلیشنز کے فو نیمی نے کہا کہ اس قانون کو اقوام متحدہ میں "خواتین کے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق کنونشن کے ذریعے محفوظ کردہ کچھ حقوق کی خلاف ورزی" کے طور پر چیلنج کیا جا سکتا ہے۔ نیو ڈیموکریٹک پارٹی کے رہنما جگمیت سنگھ نے کہا کہ وہ نئے قانون کے "مکمل طور پر مخالف" ہیں۔ مونٹریال کے میئر ڈینس کوڈرے نے صوبائی حکومت پر اپنے دائرہ اختیار سے تجاوز کرنے کا الزام لگایا اور مونٹریال میں مقیم شہری حقوق کے وکیل جولیس گرے نے بل 62 کو "خوفناک قانون" قرار دیا۔ جب نامہ نگاروں نے وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو سے پوچھا تو انہوں نے کہا، "مجھے نہیں لگتا کہ یہ حکومت کا کام ہے کہ وہ کسی خاتون کو بتائے کہ اسے کیا پہننا چاہیے اور کیا نہیں پہننا چاہیے۔" رائے عامہ کے حوالے سے، 27 اکتوبر کو ہونے والے اپسوس سروے میں پتا چلا کہ 76 فیصد کیوبیکرز نے بل 62 کی حمایت کی، جبکہ 24 فیصد نے اس کی مخالفت کی۔ اسی سروے سے پتہ چلا کہ 68 ٪ کینیڈینوں نے عام طور پر کینیڈا کے اپنے حصے میں بل 62 سے ملتے جلتے قانون کی حمایت کی۔ 27 اکتوبر کو اینگس ریڈ انسٹی ٹیوٹ کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ کیوبیک سے باہر 70 فیصد کینیڈینوں نے "بل 62 سے ملتی جلتی قانون سازی" کی حمایت کی جہاں وہ ملک میں رہتے تھے، 30 فیصد نے اس کی مخالفت کی۔ تاہم، ایک جج نے فیصلہ دیا کہ عدالتی جائزے کے زیر التواء چہرے کو ڈھانپنے پر پابندی نافذ نہیں ہو سکتی، کیونکہ اس سے مسلم خواتین کو ناقابل تلافی نقصان پہنچے گا۔ دسمبر 2017 کے بعد دوسری بار کیوبیک کے جج نے قانون کے اس حصے کو معطل کر دیا، جسے نیشنل کونسل آف کینیڈین مسلمز اور کینیڈین سول لبرٹیز ایسوسی ایشن نے عدالت میں چیلنج کیا۔ عدالتوں کے فیصلے میں، یہ قانون کیوبیک اور کینیڈا کے چارٹر کی طرف سے انسانی حقوق اور آزادیوں کی ضمانت شدہ آزادیوں کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ صحت کی دیکھ بھال میں امتیازی سلوک دسمبر 2021 میں، مونٹریال کے ایک ڈاکٹر نے "جبر کے آلے" کے طور پر حجاب پہننے کی مذمت کرتے ہوئے ایک خط پیش کیا، جو بعد میں کینیڈین میڈیکل ایسوسی ایشن جرنل میں شائع ہوا۔ خط واپس لے لیا گیا، اور کینیڈین میڈیکل ایسوسی ایشن جرنل کے ایڈیٹر ان چیف نے باضابطہ معافی نامہ جاری کیا۔ میک ماسٹر یونیورسٹی اور مسلم ایڈوائزری کونسل آف کینیڈا کے ایک مشترکہ مطالعے میں کینیڈا کی صحت کی دیکھ بھال کی ترتیبات میں اسلامو فوبیا کے حوالے سے تحقیق میں "واضح خلاء" کو بیان کیا گیا۔ مطالعہ سے اکٹھا کی گئی امریکی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ نصف سے زیادہ مسلمان مریضوں نے کہا کہ انہیں "صحت کی دیکھ بھال کی ترتیبات میں برخاست، خارج یا نظر انداز کیا گیا"، اکثر کم معیار کی دیکھ بھال یا ثقافتی غور و فکر کی کمی کی اطلاع دیتے ہیں۔ مسلم ایڈوائزری کونسل آف کینیڈا کی طبسم وائن نے تبصرہ کیا کہ کس طرح مسلم خواتین اور لڑکیاں صحت کی دیکھ بھال کی ترتیبات میں امتیازی سلوک کا زیادہ خطرہ ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ "اگر بڑے پیمانے پر حل نہ کیے گئے تو طویل مدتی خطرناک اثرات مرتب ہوں گے"۔ عوامی تاثرات خاص طور پر جب سے 9/11 محققین کی طرف سے مذہبی تنوع پر توجہ دی گئی ہے، اور اس وجہ سے یہ تحقیق کا ایک ترقی پذیر شعبہ ہے۔ 2007 میں 23 مغربی ممالک میں کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ کینیڈین مسلمانوں کے تئیں سب سے زیادہ روادار رویہ رکھتے ہیں۔ صرف 6.5 فیصد کینیڈینوں نے کہا کہ وہ 11 فیصد امریکیوں کے مقابلے میں کسی مسلمان کے ساتھ رہنا پسند نہیں کریں گے۔ 2016 کے فورم سروے سے پتہ چلا ہے کہ 28 فیصد کینیڈین مسلمانوں کو ناپسند کرتے ہیں، اس کے مقابلے میں 16 فیصد جو فرسٹ نیشنز (اگلا سب سے زیادہ ناپسند کیا جانے والا گروہ) کو ناپسند کرتے ہیں۔ کیوبیک میں مسلمانوں کو بنیادی طور پر ناپسند کیا جاتا تھا، جہاں یہودی بھی ناپسند کیے جاتے تھے۔ مسلمانوں کو کنزرویٹوز بھی ناپسند کرتے تھے، جو لبرل یا نیو ڈیموکریٹس کے مقابلے میں زیادہ مذہبی تعصب رکھتے تھے۔ 2015 کے اینگس ریڈ سروے سے پتہ چلا کہ 44 فیصد کینیڈین مسلمانوں کو ناپسند کرتے ہیں، اس کے مقابلے میں 35 فیصد سکھوں کو ناپسند کرتے ہیں (اگلا سب سے زیادہ ناپسند کیا جانے والا مذہب)۔ کیوبیک میں مسلمانوں کی ناپسند خاص طور پر زیادہ تھی، جہاں یہودی اور سکھ بھی ناپسند کیے جاتے تھے۔ کینیڈا میں مبینہ طور پر مسلم مخالف جذبات بڑھ رہے ہیں۔ اینگس ریڈ نے 2009 اور 2013 کے درمیان اضافہ پایا۔ کینیڈین ریس ریلیشنز فاؤنڈیشن نے 2012 اور 2016 کے درمیان رائے عامہ کے بگڑنے کی دستاویز کی۔ ایسوسی ایشن فار کینیڈین اسٹڈیز بتاتی ہے کہ جیسے جیسے مسلمانوں کے بارے میں رائے عامہ خراب ہوتی گئی ہے، ایشیائی جیسے گروہوں کے بارے میں رائے بہتر ہوئی ہے۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ مسلم آبادی میں منتقل ہونے والے "منفی جذبات کی نقل مکانی" ہو سکتی ہے۔ اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ کیوبیک میں اسلامو فوبیا خاص طور پر پایا جاتا ہے۔ 2009 میں اینگس ریڈ کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ سروے میں شامل کیوبیک کے 68 فیصد لوگ اسلام کے بارے میں غیر موافق نظریہ رکھتے ہیں۔ یہ 2013 میں تھوڑا سا بڑھ کر 69 فیصد ہو گیا تھا۔ تاہم، اسی سروے سے پتہ چلتا ہے کہ باقی کینیڈا میں اسلامو فوبک رویوں میں اضافہ کیوبیک کے مقابلے میں زیادہ تھا، جو 2009 میں 46 فیصد سے بڑھ کر 2013 میں 54 فیصد ہو گیا۔ جولائی 2016 میں، پولنگ فرم ایم اے آر یو/وی سی آر اینڈ سی کے ایک سروے میں بتایا گیا کہ صرف ایک تہائی آنٹیرین اسلام کے بارے میں مثبت تاثر رکھتے ہیں، اور نصف سے زیادہ کا خیال ہے کہ مرکزی دھارے میں شامل اسلامی تعلیمات تشدد کو فروغ دیتی ہیں۔ تین چوتھائی نے کہا کہ مسلم تارکین وطن کی بنیادی طور پر مختلف اقدار ہیں۔ یہ سروے 2016 کی پہلی ششماہی میں اونٹاریو میں تقریبا 12,000 شامی مہاجرین کی آمد کے بعد کیا گیا تھا۔ سروے میں یہ بھی پتہ چلا کہ شامی مہاجرین کی آمد کی مخالفت ان لوگوں میں زیادہ تھی جو اسلام کے بارے میں منفی خیالات رکھتے تھے۔ کیوبیک میں 2015 میں کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلا کہ اگر 49 فیصد جواب دہندگان سر پر سکارف پہنے ہوئے کسی شخص سے خدمات حاصل کرتے ہیں تو وہ پریشان ہوں گے ؛ اس کے مقابلے میں 31 فیصد جو سکھ پگڑی سے پریشان تھے، 25 فیصد جو کپا سے پریشان تھے، اور 6 فیصد جو صلیب سے پریشان تھے۔ اعداد و شمار کینیڈا کے ذریعہ کئے گئے 2003 کے نسلی تنوع کے سروے سے پتہ چلا ہے کہ 1998 اور 2003 کے درمیان صرف 0.54% مسلمانوں نے مذہب کی بنیاد پر نفرت انگیز جرم کا شکار ہونے کی اطلاع دی۔ 2016 کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ کینیڈا میں 35 فیصد مسلمانوں نے امتیازی سلوک کا سامنا کرنے کی اطلاع دی ہے۔ 2006 میں، ماحولیات کے ایک سروے میں بتایا گیا کہ 34 فیصد کینیڈینوں کا خیال ہے کہ کینیڈا میں مسلمان "اکثر" امتیازی سلوک کا سامنا کرتے ہیں۔ یہ تعداد 2010 میں بڑھ کر 44 فیصد ہو گئی۔ دونوں سالوں میں، مسلمانوں اور مقامی لوگوں کو ان دو گروہوں کے طور پر دیکھا گیا جن میں امتیازی سلوک کا سب سے زیادہ امکان تھا۔ 2011 کے اپسوس ریڈ سروے میں بتایا گیا کہ 60 ٪ کینیڈینوں نے محسوس کیا کہ 9/11 حملوں کے بعد مسلمانوں کے خلاف امتیازی سلوک میں اضافہ ہوا۔ 2011 میں، ایپسوس ریڈ نے کینیڈینوں سے پوچھا کہ کیا کینیڈا میں مسلمانوں کے ساتھ وہی سلوک ہونا چاہیے جو کسی دوسرے کینیڈین کے ساتھ ہوتا ہے۔ 81 فیصد جواب دہندگان نے کہا کہ مسلمانوں کے ساتھ یکساں سلوک کیا جانا چاہیے، 15 فیصد نے کہا کہ مسلمانوں کے ساتھ مختلف سلوک کیا جانا چاہیے۔ مسلمانوں کے ساتھ مختلف سلوک کرنے پر یقین رکھنے والے جواب دہندگان کا فیصد البرٹا (31 ٪) میں سب سے زیادہ تھا، اس کے بعد کیوبیک (21 ٪) تھا۔ میڈیا کا کردار کینیڈا کے میڈیا کو عام طور پر اور مخصوص واقعات کی خبروں کی کوریج میں اسلامو فوبیا کے ارتکاب میں ان کے کردار پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ کینیڈا کے صحافت کے پروفیسر کریم ایچ کریم اس بات پر زور دیتے ہیں کہ آئی ڈی 1 کے بعد کے دور میں ایک "اسلامی خطرے" نے کینیڈا میں سرد جنگ کے سالوں کے "سوویت خطرے" کی جگہ لے لی ہے۔ کینیڈا میں مذہبی اقلیتی برادریوں کی کینیڈا کے مرکزی دھارے میں شامل میڈیا کوریج کا موازنہ کرنے کے بعد، محمود عید نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کینیڈا کا میڈیا عام طور پر مسلمانوں پر غیر انسانی، انتہا پسندی، جنونیت، عدم مساوات اور اسلامو فوبیا کے فریموں کا اطلاق کرتا ہے۔ مسلمانوں، عربوں اور مشرق وسطی کے لوگوں کے دقیانوسی تصورات یہ ہیں: دہشت گرد، وحشی، پانچواں کالم۔ اس کے بعد کہا جاتا ہے کہ یہ دقیانوسی تصورات عام طور پر مسلمانوں کے شکوک و شبہات کو ہوا دیتے ہیں، جس کے نتیجے میں ان کے خلاف نفرت انگیز جرائم ہوتے ہیں۔ درحقیقت، ایک تحقیق میں مسلمانوں کے بارے میں میڈیا کے افسانوں اور بہت سے دستاویزی مسلم مخالف واقعات کے نفرت انگیز متن کے درمیان مماثلت پائی گئی۔ اس کے باوجود، باربرا پیری کا استدلال ہے کہ کینیڈا کا میڈیا برطانیہ، امریکہ اور آسٹریلیا کے مقابلے میں مسلمانوں کے بارے میں اپنی کوریج میں زیادہ متوازن اور معروضی ہے۔ انہوں نے 2006 کے "ٹورنٹو 18" دہشت گردانہ سازش کے معاملے کا حوالہ دیا، جہاں ٹورنٹو اسٹار جیسے آؤٹ لیٹس نے تسلیم کیا کہ مشتبہ افراد مسلم برادری کے کنارے پر تھے اور مسلم رہنماؤں کو کوریج دی، جس سے وہ اسلام کا زیادہ پرامن پہلو پیش کر سکے۔ انسٹی ٹیوٹ نیشنل ڈی لا ریچرچ سائنٹیفک کی ڈینس ہیلی لکھتی ہیں کہ میڈیا اکثر معمولی واقعات کو وسیع پیمانے پر کوریج دے کر یہ غلط تاثر دیتا ہے کہ "مسلمان مسلسل خصوصی طریقوں کو تسلیم کرنے کا مطالبہ کر رہے ہیں"۔ وہ مثالوں کا حوالہ دیتی ہیں جیسے پیئرسن ہوائی اڈے پر ایک خاتون ملازم کے سکرٹ کی لمبائی پر بحث، یا ایڈمنٹن میں فٹ بال ٹیم پر ہیڈ سکارف پہننا۔ ٹورنٹو اسٹارز کے ناشر، جان کروکسنک نے دعوی کیا کہ "کینیڈا کے میڈیا کا ایک بڑا طبقہ کینیڈا کے مسلمانوں کے خلاف" فلیٹ آؤٹ نسل پرستی اور تعصب "پھیلا رہا ہے۔" اب غیر فعال کینیڈین اسلامک کانگریس (سی آئی سی) نے 1998 میں اسلامو فوبک جذبات کے لیے کینیڈین میڈیا کوریج کی نگرانی شروع کی۔ سی آئی سی نے "مسلم عسکریت پسند" اور "اسلامی شورش" جیسے تاثرات کے استعمال کی مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ کوئی بھی مذہب دہشت گردی یا عسکریت پسندی کی توثیق نہیں کرتا ہے۔ نیشنل پوسٹ کے جوناتھن کی نے استدلال کیا کہ حالیہ برسوں میں اسٹیفن ہارپر کی کنزرویٹو وفاقی حکومت اور پالین ماروئس کی پارٹی کوئبیکوئس صوبائی حکومت دونوں کو ان کی مہمات میں "اسلامو فوبک خوف پھیلانے" کی وجہ سے عہدے سے ہٹا دیا گیا ہے، اور یہ کہ کینیڈا کے میڈیا نے کینیڈینوں کو ان کے اسلامو فوبک پیغامات کی مذمت کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا ہے۔ کینیڈین براڈکاسٹنگ کارپوریشن کا بین الاقوامی سطح پر سراہی جانے والا ٹیلی ویژن سیٹ کام لٹل مسجد آن دی پریری، جو 2007 سے 2012 تک نشر ہوا، کو "پرائم ٹائم کینیڈین ٹیلی ویژن پر مسلمان کینیڈینوں کے لیے اپنی روایات، رسومات، ثقافت اور مذہب کے اظہار کے لیے ایک عوامی جگہ کھولنے" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تاہم، دوسروں نے استدلال کیا ہے کہ شو کے بنیادی مفروضے مسلمانوں کے بارے میں کینیڈا کی بعض بالادستی کی اقدار اور توقعات کو چیلنج کرنے کے بجائے دوبارہ تصدیق کرتے رہتے ہیں۔ مخصوص آؤٹ لیٹس ماضی میں بعض میڈیا آؤٹ لیٹس کو مسلمانوں کی کوریج میں ان کے مبینہ تعصب پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ اسی طرح کچھ میڈیا آؤٹ لیٹس کو اسلام اور مسلمانوں کو متوازن انداز میں کور کرنے پر سراہا گیا ہے۔ 1998 میں، کینیڈین اسلامک کانگریس (سی آئی سی) نے اخبار نیشنل پوسٹ کو کینیڈا میں مستقل طور پر اسلامو فوبک میڈیا آؤٹ لیٹ کے طور پر منتخب کیا۔ یونیورسٹی آف البرٹا میں 2006 کے ایک مطالعے میں بتایا گیا ہے کہ 2006 کے وفاقی انتخابات کے دوران، نیشنل پوسٹ کے انتخابی وقت کے 42 فیصد مضامین اسلام اور مسلمانوں کو دہشت گردی سے منسلک کرتے تھے، اس کے مقابلے میں دی گلوب اینڈ میل کی 9 فیصد کہانیاں اور ٹورنٹو اسٹار کی 14 فیصد کہانیاں تھیں۔ نیشنل پوسٹ کے جوناتھن کی نے دلیل دی ہے کہ میڈیا دہشت گردی کے موضوع سے متاثر ہے کیونکہ ان کے سامعین، کینیڈا کے عوام، اسی میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ کی کا یہ بھی استدلال ہے کہ میڈیا میں اسلام کو دہشت گردی سے صرف اس لیے جوڑا جاتا ہے کیونکہ ممتاز دہشت گرد گروہ مسلسل اسلام کے نام پر مظالم کا ارتکاب کرتے ہیں، جس کی میڈیا اس طرح رپورٹ کرنے کا پابند ہے۔ 2016 میں، ٹورنٹو اسٹارز کے سابق کالم نگار ہارون صدیقی نے نیشنل پوسٹ اور پوسٹ میڈیا گروپ کے اخبارات پر اسلامو فوبیا کو برقرار رکھنے کا الزام لگایا۔ 2007 میں، سی آئی سی نے میکلینس میگزین کے خلاف کینیڈین ہیومن رائٹس کمیشن، اونٹاریو ہیومن رائٹس کمیشن (او ایچ آر سی) اور برٹش کولمبیا ہیومن رائٹس ٹریبونل (بی سی ایچ آر ٹی) میں شکایات درج کروائیں، جس میں میگزین پر 2005 اور 2007 کے درمیان 18 اسلامو فوبک مضامین شائع کرنے کا الزام لگایا گیا، جس میں مارک اسٹین کا "دی فیوچر آف اسلام" کے عنوان سے ایک توہین آمیز مضمون بھی شامل تھا۔ کینیڈین ہیومن رائٹس کمیشن نے سی آئی سی کی شکایت کو مسترد کر دیا۔ بی سی ایچ آر ٹی نے پایا کہ اگرچہ مضمون میں "حقائق کی غلطیاں" ہیں اور قارئین کو مسلمانوں سے خوفزدہ کرنے کے لیے مبالغہ آرائی کا استعمال کیا جا سکتا ہے، لیکن اس سے نفرت مخالف قوانین کی خلاف ورزی نہیں ہوئی۔ بی سی ایچ آر ٹی نے استدلال کیا کہ "خوف نفرت اور توہین کا مترادف نہیں ہے"۔ او ایچ آر سی نے میکلین کے مضامین کو غیر ملکی نفرت، اسلامو فوبک اور تعصب کو فروغ دینے کے طور پر بیان کیا ؛ تاہم، کمیشن نے برقرار رکھا کہ اسے اصل میں شکایت سننے کا دائرہ اختیار نہیں ہے۔ (مزید تفصیلات کے لیے، دیکھیں: میکلن میگزین کے خلاف انسانی حقوق کی شکایات) سی آئی سی نے ٹورنٹو اسٹار اور لا پریس کی ان کی ہمدرد اور جامع کوریج کے لیے تعریف کی ہے۔ 2005 میں کینیڈا کے 120 مسلمانوں کے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 66 فیصد جواب دہندگان نے ٹورنٹو اسٹار کو معلومات کا ذریعہ قرار دیا، اس کے مقابلے میں 12 فیصد نے گلوب اینڈ میل اور 4 فیصد نے نیشنل پوسٹ پر بھروسہ کیا۔ پبلک اسکولوں کی تعلیم کا کردار اسلامو فوبیا کو فروغ دینے یا اس کی مذمت کرنے میں پبلک ایجوکیشن کے کردار کا مطالعہ کیا گیا ہے۔ کینیڈا کے سرکاری اسکولوں میں ایسے بہت سے واقعات رپورٹ ہوئے ہیں جنہیں اسلامو فوبک قرار دیا گیا ہے۔ غیر مسلم طلباء، اساتذہ اور منتظمین کی بات چیت کو کینیڈا کے اسکول بورڈ میں ایک نسل پرستی مخالف اور صنفی مساوات کے پریکٹیشنر نے دقیانوسی تصورات پر مبنی قرار دیا ہے جو "طویل نوآبادیاتی دور کی یاد دلاتے ہیں"۔ تحقیق سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اساتذہ کی کم توقعات نسلی اور نسلی طور پر پسماندہ نوجوان منفی تشخیص اور متعصبانہ تشخیص کا باعث بن سکتے ہیں، اور یہ اسلامو فوبک رویوں سے مزید بڑھ جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک طالبہ کا خیال ہے کہ ہائی اسکول میں اس کے ساتھ اکثر اس غلط فہمی کے مطابق سلوک کیا جاتا تھا کہ مسلم خواتین کے لیے تعلیم کی قدر نہیں کی جاتی، اور اس لیے اسکول کے رہنمائی مشیروں نے اس کی تعلیمی خواہشات کو زیادہ سنجیدگی سے نہیں لیا۔ ابتدائی اسکول میں حجاب پہننے والی مسلم لڑکیوں سے بھی ایسے سوالات پوچھے جانے کی اطلاع ہے جیسے "کیا آپ کے سر پر کسی قسم کی چوٹ لگی ہے؟" یا "کیا آپ گنجے ہیں؟" اساتذہ کے ذریعے۔ اگست 2016 میں، نیشنل کونسل آف کینیڈین مسلمز (این سی سی ایم) نے دیگر مسلم تنظیموں کے ساتھ ساتھ کینیڈین ہیومن رائٹس کمیشن کے ساتھ شراکت میں اساتذہ کے لیے ایک گائیڈ بک شائع کی کہ وہ کینیڈا کے کلاس رومز میں اسلامو فوبیا اور مسلم بچوں پر اس کے اثرات سے کیسے لڑ سکتے ہیں۔ گائیڈ کی تخلیق جزوی طور پر اونٹاریو کے ایک ہائی اسکول کے استاد کے معاملے سے متاثر تھی جسے 2015 میں اس بات کا پتہ چلنے کے بعد برطرف کر دیا گیا تھا کہ اس نے ٹویٹر پر نسل پرستانہ اور اسلامو فوبک پیغامات ٹویٹ کیے تھے۔ دسمبر 2016 میں، اونٹاریو میں یارک ریجن ڈسٹرکٹ اسکول بورڈ (وائی آر ڈی ایس بی) نے ایک پبلک اسکول کے پرنسپل کی طرف سے فیس بک پوسٹوں کا ایک سلسلہ شائع ہونے کے بعد این سی سی ایم (دیگر کمیونٹی گروپوں کے ساتھ مل کر) کے انسانی حقوق کی شکایت درج کرنے کے فورا بعد ایک نئی کرسی کا انتخاب کیا۔ جنوری 2021 میں، کیوبیک مسجد کی شوٹنگ کی چوتھی سالگرہ کے موقع پر، انسپریٹ فاؤنڈیشن اور نور کلچر سینٹر نے 'اسلامو فوبیا ہے' کے نام سے ایک ویڈیو سیریز کا آغاز کیا۔ انہوں نے اس کے ساتھ چھٹی سے بارہویں جماعت کے طلباء کے اساتذہ کے لیے ایک گائیڈ بھی شامل کیا۔ کینیڈین یونیورسٹی کیمپس میں بھی یونیورسٹیوں کے اسلامو فوبک رویوں اور واقعات کی اطلاع ملی ہے۔ اگست 2015 میں، انڈرگریجویٹ کمیونٹی ریسرچ جریدے کنورجنس میں ایک رپورٹ شائع ہوئی، جس میں میک گل اور کونکورڈیا کے مسلم طلباء کا سروے کیا گیا۔ سروے سے پتہ چلا کہ جواب دہندگان میں سے 36.6% نے کہا کہ ہو سکتا ہے کہ ان کے ساتھ ان کے مذہب کی وجہ سے ان کی تعلیم کی جگہ پر امتیازی سلوک کیا گیا ہو، جبکہ 12.2% کو یقین تھا کہ انہوں نے اس کا تجربہ کیا تھا۔ 2013 میں، میک گل کے ایک پروفیسر کو طلباء کی شکایات سے متعلق میک گل کمیٹی نے موت کی دھمکیاں دینے اور ایک مسلمان گریجویٹ طالب علم کے ساتھ "مذہبی، ثقافتی اور ذاتی جرائم" میں ملوث ہونے کا مجرم پایا تھا۔ دسمبر 2016 میں، یونیورسٹی آف ٹورنٹو کے سینٹ مائیکل کالج اسٹوڈنٹ یونین کے نائب صدر نے اس ویڈیو کے بعد اپنے عہدے سے استعفی دے دیا جس میں ایس ایم سی ایس یو کی ایک تقریب میں اسلامو فوبک طرز عمل کو دکھایا گیا تھا، جسے انہوں نے سوشل میڈیا پر پوسٹ کیا تھا، جسے بڑے پیمانے پر شیئر کیا گیا تھا۔ سیاست دانوں کا کردار 2007 میں، کیوبیک کے قصبے ہیروکس ویل نے "تارکین وطن کا ضابطہ اخلاق" اپنایا، حالانکہ اس قصبے میں کوئی تارکین وطن نہیں تھا۔ کوڈ نے قصبے کی غیر موجود تارکین وطن آبادی کو خواتین کو سنگسار کرنے کے خلاف خبردار کیا اور انہیں کرسمس کے درختوں کی اہمیت کے بارے میں بتایا۔ اس ضابطے کو بڑے پیمانے پر اسلامو فوبک اور زینو فوبک سمجھا جاتا تھا، اور اس نے دنیا بھر کے میڈیا کی توجہ حاصل کی۔ کوڈ کے مصنف آندرے ڈروین نے بعد میں کینیڈا کی تمام مساجد کو عارضی طور پر بند کرنے کا مطالبہ کیا۔ 2013 میں، پارٹی کوئبیکوئس (پی کیو) نے کام کی جگہ پر کچھ مذہبی علامتوں پر پابندی لگانے کے لیے "کیوبیک اقدار کا چارٹر" تجویز کیا۔ اس اعلان کے بعد مسلمانوں، خاص طور پر حجاب پہننے والی مسلم خواتین کے خلاف حملوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا۔ بہت سے لوگوں نے ان حملوں کا الزام بحث کو گھیرے ہوئے تفرقہ انگیز بیان بازی پر لگایا، اور پی کیو پر سیاسی فائدے کے لیے بحث کا استحصال کرنے کا الزام لگایا۔ 2015 میں، اس وقت کے وزیر اعظم اسٹیفن ہارپر نے دہشت گردی کے مشتبہ افراد کے بارے میں سوالات کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ "اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ اس شخص کی عمر کیا ہے، یا وہ تہہ خانے میں ہیں، یا وہ مسجد میں ہیں یا کہیں اور۔" این سی سی ایم نے ان تبصروں کو مساجد کو "دہشت گردی کے مقامات" کے طور پر پیش کرنے کے طور پر دیکھا، جنہوں نے اس خیال کے نتیجے میں مساجد پر بڑھتے ہوئے حملوں کے بارے میں خدشات کا اظہار کیا۔ قائد حزب اختلاف نے کہا کہ ریمارکس اسلامو فوبک ہیں، اور نوٹ کیا کہ مساجد دراصل بنیاد پرستی کو روکنے میں سیکیورٹی ایجنسیوں کے ساتھ مل کر کام کرتی ہیں۔ اس کے جواب میں، ہارپر نے دہشت گردی سے لڑنے میں مسلم برادری کی کوششوں کو تسلیم کرتے ہوئے ایک بیان جاری کیا۔ کینیڈا کے وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو نے ملک میں کمیونٹی اور مرد اکثریتی تنظیموں کے نمائندوں کے ساتھ ایک ورچوئل میٹنگ کے دوران کہا، "واضح طور پر، کینیڈا میں اسلامو فوبیا کی کوئی جگہ نہیں ہے۔" "منسٹر آف ڈائیورسٹی اینڈ انکلیوژن اینڈ یوتھ (کینیڈا)" کے مطابق: میں اسلامو فوبیا کو ہوا دینے والی نفرت کی مذمت کرنے میں مسلم کینیڈینوں-اور تمام کینیڈینوں کے ساتھ متحد ہوں۔ آئیے ہم چوکس رہیں اور خوف اور عدم برداشت کا سامنا کرتے ہوئے ایک ایسے معاشرے کی تعمیر کے لیے مضبوطی سے کھڑے ہوں جہاں تمام کینیڈین پرامن اور محفوظ طریقے سے رہ سکیں اور عبادت کر سکیں۔ مسلم کینیڈینوں پر اثرات بل 62 کے مضمرات نے نہ صرف مجموعی طور پر کیوبیک کے رہائشیوں کو متاثر کیا بلکہ کینیڈا کا ایک متضاد تصور بھی پیدا کیا۔ اس ملک کو اکثر "کثیر الثقافتی موزیک" سمجھا جاتا ہے، تاہم، بل 62 کے نفاذ نے کینیڈینوں کو اس اصطلاح پر سوال اٹھانے پر مجبور کر دیا۔ ایک کینیڈین شہری نے مزید کہا، "جس طرح ہر عورت کو خود کو ظاہر کرنے کا حق ہے، اسی طرح اس کے ساتھ والی عورت کو یہ چھپانے کا حق ہے کہ حکومت ہمارے بنیادی حقوق کو متاثر کرنے والی ہے، میں اس کا حصہ نہیں بننا چاہتا۔" اس بل میں مسلم خواتین کے لیے بہت سے مضمرات ہیں، کیونکہ یہ نجی خدمات کے تمام پہلوؤں، جیسے اسکول، نقل و حمل اور طبی خدمات کو متاثر کرتا ہے۔ کینیڈا کی مسلم خواتین جو اپنی تعلیم کو آگے بڑھانا چاہتی ہیں، نے عوامی طور پر کہا ہے کہ بل 62، نہ صرف ان کی تعلیم پر ایک جابرانہ قانون ہے، بلکہ دوسرے اسکولوں پر غور کرنے کے پیچھے ایک محرک بھی ہے۔ بالآخر، مجموعی طور پر کینیڈا کا مستقبل کافی تاریک نظر آتا ہے کیونکہ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 68 ٪ کینیڈین اپنے ہی صوبے میں اس پابندی کے حق میں ہیں۔ اس طرح مسلم خواتین کو ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے انہیں اعلی تعلیم حاصل کرنے سے روکا جا رہا ہے۔ ردعمل بہت سے کینیڈینوں نے اسلامو فوبیا کے خلاف مظاہرہ کیا ہے، اکثر اسلامو فوبیا کے واقعات کے نتیجے میں۔ 21 نومبر 2015 کو سینکڑوں ٹورونٹونی باشندوں نے اسلامو فوبک واقعات کے ایک سلسلے کے بعد احتجاج کیا۔ 2016 میں برٹش کولمبیا سول لبرٹیز ایسوسی ایشن اور 8 دیگر گروپوں نے اسلامو فوبیا کے متاثرین کو مفت قانونی مدد فراہم کرنے کے لیے اسلامو فوبیا ہاٹ لائن کا آغاز کیا تھا۔ گورنمنٹ فیڈرل 26 اکتوبر 2016 کو کینیڈا کی پارلیمنٹ نے "اسلامو فوبیا کی تمام شکلوں" کی مذمت کے لیے ایک تحریک منظور کی۔ جب یہ تحریک پہلی بار 6 اکتوبر کو پیش کی گئی تو کچھ کنزرویٹو اراکین پارلیمنٹ نے اس کی مخالفت کی۔ کینیڈا کے بہت سے مسلمانوں نے قدامت پسند حزب اختلاف پر مایوسی کا اظہار کیا۔ تاہم 26 اکتوبر کو جب تحریک کو دوبارہ پیش کیا گیا تو اسے تمام جماعتوں کے حق میں متفقہ طور پر منظور کر لیا گیا۔ لبرل ایم پی اقرا خالد نے دسمبر 2016 میں تحریک 103 کی تجویز پیش کی، جو "اسلامو فوبیا اور ہر طرح کی نظامی نسل پرستی اور مذہبی امتیازی سلوک کی مذمت" کرنے کے لیے ایک غیر پابند تحریک ہے۔ لبرل، این ڈی پی، اور گرین پارٹی کے اراکین پارلیمنٹ نے اس کی حمایت کی لیکن حزب اختلاف کے بہت سے کنزرویٹو اراکین پارلیمنٹ نے اس کی مخالفت کی۔ یہ تحریک 23 مارچ 2017 کو 201-91 کے ووٹ سے منظور ہوئی۔ 11 نومبر 2017 تک، عدالتوں نے بل-62 کو اس بنیاد پر چیلنج کیا کہ یہ خواتین کے حقوق کی خلاف ورزی کی توثیق کرتا ہے۔ کینیڈا کی حکومت، کیوبیک قانون سازی، اور شہریوں کے درمیان تضاد ان خصوصیات کے گرد گھومتا ہے جو حقوق اور آزادیوں کے چارٹر کے اندر ریگولیٹری قوانین کو بیان کرتے ہیں۔ کیوبیک حکومت نے استدلال کیا ہے کہ یہ بل نسل پرستی کو فروغ نہیں دے رہا ہے، یا مذاہب کو نشانہ نہیں بنا رہا ہے، بلکہ صوبے کے اندر تمام شہریوں کے تحفظ پر مرکوز ہے۔ اس کے برعکس، گروہوں نے بل کے خلاف یہ کہتے ہوئے مقدمہ دائر کیا کہ یہ "غیر آئینی ہے اور پہلے سے ہی پسماندہ آبادی کے ساتھ امتیازی سلوک کرتا ہے"۔ وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو نے عوامی طور پر کہا کہ کینیڈا کی حکومت اس مسئلے کو دیکھ رہی ہے، اور ممکنہ متعلقہ اقدامات جو وہ آگے بڑھ سکتے ہیں۔ ٹروڈو نے کہا کہ امکانات میں سے، وفاقی حکومت مداخلت کر سکتی ہے، یا وہ خود کو وکالت یا قانونی گروہوں کے ساتھ جوڑ سکتی ہے جو پہلے ہی ملوث ہیں۔ حقوق اور آزادیوں کے چارٹر کے بنیادی مسئلے سے خطاب کرتے ہوئے ٹروڈو نے کہا کہ "مجھے لگتا ہے کہ میں بہت واضح رہا ہوں کہ مجھے نہیں لگتا کہ کسی حکومت کو یہ قانون بنانا چاہیے کہ عورت کو کیا پہننا چاہیے اور کیا نہیں۔ مجھے نہیں لگتا کہ یہ کچھ ایسا ہے جو کینیڈا کے لیے صحیح ہے، میں ہمیشہ حقوق اور آزادیوں کے چارٹر کا دفاع کروں گا اور جہاں تک اگلے اقدامات کا تعلق ہے، ہم صورتحال کو دیکھ رہے ہیں اور اس پر غور کر رہے ہیں کہ وہ اقدامات کیا ہو سکتے ہیں یا ہو سکتے ہیں۔ " وزیر اعظم ٹروڈو کے تبصرے کینیڈا کی خواتین کے لیے امید کا اظہار کرتے ہیں، کیونکہ اس وقت کینیڈا کے علاوہ عالمی سطح پر 12 ممالک ہیں جنہوں نے جزوی یا مکمل پابندی نافذ کی ہے۔ 28 جنوری 2021 کو، کینیڈا کی حکومت نے 29 جنوری کو کیوبیک سٹی مسجد پر حملے اور اسلامو فوبیا کے خلاف کارروائی کی یاد کا قومی دن بنانے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا۔ یکم اکتوبر 2015 کو، کیوبیک کی قومی اسمبلی نے متفقہ طور پر ایک تحریک منظور کی جس میں اسلامو فوبیا اور مسلم کیوبیکروں، خاص طور پر شامی مہاجرین کے خلاف نفرت اور تشدد کو بھڑکانے کی مذمت کی گئی۔ 23 فروری 2017 کو اونٹاریو کی قانون ساز اسمبلی نے متفقہ طور پر ایک تحریک منظور کی جس میں "ہر قسم کی نفرت، دشمنی، تعصب، نسل پرستی اور عدم برداشت" کے ساتھ ساتھ اسلامو فوبیا کی تمام شکلوں کی مذمت کی گئی۔ اس تحریک کی تمام جماعتوں نے حمایت کی۔ 16 مئی، 2017 کو وزیر انصاف اسٹیفنی ویلی نے اس بل کی حمایت کی کیونکہ انہوں نے کہا، "یہ ایک بل ہے جس میں دو افراد کے درمیان عوامی خدمات فراہم کرنے کے طریقے کے بارے میں بتایا گیا ہے۔" یہ تبصرہ کینیڈا کے شہریوں کے غصے پر آیا، کیونکہ انہوں نے محسوس کیا کہ یہ کیوبیک حکومت کی طرف سے کی گئی اتنی لطیف کوشش نہیں تھی، "ریاستی مذہبی غیر جانبداری کی پابندی کو فروغ دینے کے لیے ایکٹ"۔ میونسپل جولائی 2016 میں، کینیڈا کے چھ شہروں نے اسلامو فوبیا کے خلاف ایک بیان "چارٹر فار انکلوژیو کمیونٹیز" پر دستخط کیے۔ شہر تھے: ٹورنٹو، مونٹریال، وینکوور، کیلگری، ونڈسر اور لندن۔ تنقیدی اسلامو فوبیا کو کینیڈا میں مقیم ایک خود ساختہ اصلاح پسند مسلم تنظیم کونسل فار مسلم فیسنگ ٹومورو (ایم ایف ٹی) نے "ایک من گھڑت فقرہ" کے طور پر بیان کیا ہے جسے بعض مسلمان خود کو نشانہ بنانے والے نظریے کی طرف راغب کرنے اور بحث و مباحثے کو دبانے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ کینیڈین مصنف اور اسلامی اصلاحات کے حامی ارشد منجی نے کہا ہے کہ مسلمانوں کی طرف سے دکھائی جانے والی دفاعی صلاحیت جس کی وجہ سے اسلام پر تنقید کرنے والے یا مسلمانوں کو فوری طور پر اسلامو فوب قرار دیا جاتا ہے یا ان پر اسلامو فوبوں کے ساتھ گٹھ جوڑ کا الزام لگایا جاتا ہے، حقیقی اسلامو فوبوں کو یہ پیغام بھیجتا ہے کہ مسلمانوں کے پاس چھپانے کے لیے کچھ ہے اور وہ فطرت میں رجعت پسند ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اسلامو فوبیا کے ایسے قابل اعتراض الزامات دراصل اسلامو فوبیا کو برقرار رکھتے ہیں۔ ۔