Buddhism in Russia
تاریخی طور پر، بدھ مت کو 17 ویں صدی کے اوائل میں سائبیریا میں شامل کیا گیا تھا۔ بدھ مت کو روس کے روایتی مذاہب میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور یہ قانونی طور پر روسی تاریخی ورثے کا حصہ ہے۔ بوریتیا، تووا اور کالمیکیا (مؤخر الذکر یورپ میں واحد بدھ اکثریتی جمہوریہ ہے) کی تاریخی خانقاہ روایات کے علاوہ، بدھ مت کا مذہب اب پورے روس میں پھیل رہا ہے، جس میں بہت سے نسلی روسی تبدیل ہوئے ہیں۔ روس میں بدھ مت کی بنیادی شکل تبتی بدھ مت کا گیلکپا اسکول ہے، جسے غیر رسمی طور پر "زرد ٹوپی" روایت کے نام سے جانا جاتا ہے، جبکہ دیگر تبتی اور غیر تبتی اسکول اقلیتوں کے طور پر ہیں۔ اگرچہ تبتی بدھ مت اکثر تبت سے وابستہ ہے، لیکن یہ منگولیا میں اور منگولیا کے راستے سائبیریا میں پھیل کر باقی روس میں پھیل گیا۔ سینٹ پیٹرزبرگ میں واقع دتسان گنژوینی روس کا سب سے شمالی بدھ مت کا مندر ہے۔ تاریخ جدید روس (زیادہ خاص طور پر سائبیریا، مشرقی ایشیا کے قریب ترین خطہ) کے علاقے میں بدھ مت کے وجود کا پہلا ثبوت 8 ویں صدی عیسوی سے تعلق رکھتا ہے اور اس کا تعلق ریاست بالھائی سے ہے، جس نے 698-926 میں آج کے پرائموری اور امور کے حصے پر قبضہ کیا تھا۔ موہے، وہ لوگ جن کی ثقافت پڑوسی چین، کوریا اور منچوریا سے بہت زیادہ متاثر تھی، مہایان بدھ مت کی ایک شکل پر عمل کرتے تھے۔ یہ ابتدائی طور پر روس کے ان آئینی علاقوں میں پھیل گیا جو جغرافیائی یا ثقافتی طور پر منگولیا سے متصل ہیں (یہ علاقہ منگول اسٹیپی کے نام سے جانا جاتا ہے) یا منگول نسلی گروہ آباد ہیں: بوریتیا، زبائکلسکی کرائی، تووا، اور کالمیکیا۔ ان میں سے آخری یورپ کا واحد بدھ خطہ تھا، جو قفقاز کے شمال میں واقع تھا۔ بدھ مت کے ساتھ روسی تصادم بدھ مت اور بدھ مت کے ساتھ ابتدائی دستاویزی مقابلوں سے، روسیوں کے عقیدے اور ان کے پیروکاروں کے بارے میں بنیادی طور پر منفی تاثرات تھے۔ قدامت پسند سیکولر روسی اور عیسائی باقاعدگی سے بدھ مت کو تنقید کا نشانہ بناتے تھے، اسے سائبیریا کی عیسائیت اور روسیکرن کی راہ میں رکاوٹ کے طور پر دیکھتے تھے۔ روسی مفکروں نے بدھ مت کو ایک توہم پرست لیکن ترقی یافتہ مذہب کے طور پر دیکھا جو عقلی اور سائنسی عالمی نظریے کے برعکس ہے۔ روسیوں کے لیے بدھ مت کے نظریات کو تعلیمی دنیا کے مقابلے عیسائی مشنریوں اور جغرافیائی سیاست کے تنازعات سے زیادہ ڈھالا گیا۔ جب کازاکوں نے پہلی بار سائبیریا کی فتح کے دوران بدھ مت (اس کی تبتی شکل میں) کا سامنا کیا تو انہوں نے بدھ مت کو کافریت کی ایک شکل قرار دیا۔ ابتدائی روسی متلاشیوں اور عیسائی مشنریوں نے تبتی بدھ مت کو اسی طرح کے دیگر ناموں میں "توہم پرستی"، "جھوٹا عقیدہ"، یا "بت پرستی" کے طور پر بیان کیا۔ روسی عیسائی ادب باقاعدگی سے بدھ مندروں یا خانقاہوں کو کافر مزارات کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ بدھ مت کی مذہبی خدمات کو جادوگری، کوکیری یا "شمنک آرجیز" کے طور پر مذمت کی جاتی تھی۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں، روسی محققین نے تبتی بدھ مت کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ تاہم، اورینٹلزم اور اسکالرز کے اکثر عیسائی یا مشنری پس منظر کی وجہ سے، ان کے کاموں کو جدید دور میں تعلیمی نہیں سمجھا جاتا ہے، اس وقت کے بہت سے اسکالرز یہ فرض کرتے ہیں کہ بدھ مت عیب دار تھا اور اپنے تعصبات کو نافذ کرنے کے لیے بہت کم متن کا استعمال کرتے تھے۔ 19 ویں صدی میں مغربی یورپ میں بدھ مت کے مطالعے کی آمد کے ساتھ، روسی معاشرے کو اسی طرح اس خیال سے بے نقاب کیا گیا کہ بدھ مت ایک متاثر کن فلسفہ اور تاریخ پر مشتمل ہے۔ تاہم، روسی اشرافیہ اور ماہرین تعلیم نے حقیقی بدھ مت کو ماضی کا مذہب یا سری لنکا جیسے بعض علاقوں میں موجود سمجھا۔ سائبیرین بدھ مت کو 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں پسماندہ سمجھا جاتا تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں، روسی معاشرے کے کچھ حصوں نے تبتی بدھ مت کے بارے میں مثبت خیالات رکھنا شروع کر دیے لیکن بدھ مت کو یورپی بنانے اور بدھ مت کو "مہذب" بنانے کی کوشش میں انہیں قریب سے شامل کرنے کی وکالت کی۔ 19 ویں صدی سے لے کر اب تک 1887 تک یہاں 29 پبلشنگ ہاؤسز اور متعدد ڈاٹسان تھے۔ 1917 میں ان نسلی علاقوں میں تقریبا 20,000 بدھ مت اور 175 مندر تھے۔ جب سوویت یونین وجود میں آیا تو بدھ مت سمیت تمام مذاہب کو "جبر کے اوزار" کے طور پر دیکھا جانے لگا، اور اختیار کے عہدوں پر فائز بدھ مت کے ماننے والوں کو نامناسب انداز میں دیکھا جانے لگا۔ 1917 تک، جوزف اسٹالن نے اس بات کو یقینی بنایا تھا کہ ملک میں کوئی ڈاٹسان کھلا نہ رہے۔ یو ایس ایس آر نے بدھ مت اور دیگر مذاہب کو ہٹانے کی کوشش کی، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ مذہب کی کمی کے ساتھ ساتھ شہری کاری کے نتیجے میں پیداوار میں اضافہ ہوگا۔ 1929 میں بہت سی خانقاہیں بند کر دی گئیں اور راہبوں کو گرفتار کر کے جلاوطن کر دیا گیا۔ 1930 کی دہائی تک، اسٹالنسٹ جبر کے دوران، بدھ مت کے ماننے والوں کو سوویت یونین میں کسی بھی دوسری مذہبی برادری سے زیادہ تکلیف اٹھانی پڑ رہی تھی جس میں لاماؤں کو نکال دیا گیا تھا اور ان پر "جاپانی جاسوس" اور "لوگوں کے دشمن" ہونے کا الزام لگایا گیا تھا۔ 1943 میں تمام کالمیکیوں کو حکومت کے شکوک و شبہات کی وجہ سے زبردستی سائبیریا جلاوطن کر دیا گیا تھا کہ وہ نازی جرمنی کے ساتھ تعاون کر رہے تھے جب اس نے کالمیکیا کے حصے پر قبضہ کر لیا تھا۔ کالمیکیائی آبادی کا تقریبا 40 ٪ جلاوطنی کے دوران مر گیا اور جو زندہ بچ گئے وہ 1956 تک اپنے وطن واپس نہیں آسکے تھے۔ تاہم، سائڈنوف کی پیروکار اور ایک مشہور بدھ مت کے ماہر اور مفکر بیڈیا ڈانڈرون کی کوششوں کے نتیجے میں بدھ مت روس سے غائب نہیں ہوا۔ ڈانڈرون نے بدھ مت کی تعلیمات اور سائنسی نظریات کے ساتھ عصری مغربی فلسفے کے امتزاج، نو بدھ مت کے تصور کو متعارف کروا کر ملحد ریاست میں بدھ مت کو بحال کرنے کی کوشش کی۔ ڈانڈرون کو بعد میں ایک مذہبی برادری بنانے کے الزام میں گرفتار کیا گیا اور بالآخر جیل کے ایک کیمپ میں اس کی موت ہو گئی۔ اس کے باوجود، ان کے شاگردوں نے 1990 کی دہائی میں روسی بدھ مت کے احیاء میں کلیدی کردار ادا کیا۔ 2022 میں، روس کے سب سے بڑے بدھ مت کے فرقے، روس کے بدھ روایتی سنگھ (بی ٹی ایس آر) کے سربراہ کھمبو لاما ڈمبا آیوشیف نے یوکرین پر روسی حملے کی حمایت کی۔ اکتوبر 2022 میں، روس کی جمہوریہ کالمیکیا کے سپریم لاما ایرڈن اومباڈیکوف نے یوکرین پر روسی حملے کی مذمت کی اور روس سے بھاگ کر منگولیا چلے گئے۔ جنوری 2023 میں انہیں روس میں ایک غیر ملکی ایجنٹ کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ سوویت یونین کے زوال کے بعد، کالمیکیا میں بدھ مت کی بحالی کا آغاز صدر کرسان الیومزینوف کے انتخاب کے ساتھ ہوا۔ اسے بوریتیا اور تووا میں بھی بحال کیا گیا اور دوسرے علاقوں میں روسیوں میں پھیلنا شروع ہوا۔ 1992 میں دلائی لامہ نے روس میں تووا کا پہلا دورہ کیا۔ پورے روس میں کئی تبتی بدھ یونیورسٹی-خانقاہیں ہیں، جو سائبیریا میں مرکوز ہیں، جنہیں ڈاٹسان کہا جاتا ہے۔ روسی سلطنت کے دور میں ہندوستان اور منگولیا کا سفر کرنے والے ایک مشہور روسی انڈولوجسٹ فیوڈور شچربٹسکوئے کو بہت سے لوگ مغربی دنیا میں بدھ مت کے مطالعہ کی بنیاد رکھنے کا ذمہ دار سمجھتے ہیں۔ اب روس میں 700,000 سے 15 لاکھ کے درمیان بدھ مت کے پیروکار ہیں، خاص طور پر جمہوریہ بوریتیا، کالمیکیا اور تووا میں۔ بڑی بدھ آبادی والے علاقے 2012 میں بدھ مت تووا کی کل آبادی کے 62 ٪، کالمیکیا کے 48 ٪ اور بوریتیا کے 20 ٪ کا مذہب تھا۔ بدھ مت کے ماننے والوں کی تعداد بھی زبائکلسکی کرائی میں 6 ٪ ہے، بنیادی طور پر نسلی بوریت، اور تومسک اوبلسٹ اور یاکوتیا میں 0.0 ٪ سے 0.0 ٪ ہے۔ بدھ برادریاں روس کے دیگر وفاقی مضامین میں 0.1 ٪ اور 0.5 ٪ کے درمیان سخالین اوبلسٹ، کھابارووسک کرائی، امور اوبلسٹ، ارکٹسک اوبلسٹ، الٹے، خاکسیا، نووسیبیرسک اوبلسٹ، تومسک اوبلسٹ، ٹیومین اوبلسٹ، اورنبرگ اوبلسٹ، آرخنگیلسک اوبلسٹ، مرمانسک اوبلسٹ، ماسکو اور ماسکو اوبلسٹ، سینٹ پیٹرزبرگ اور لینن گراڈ اوبلسٹ، اور کیلنین گراڈ اوبلسٹ میں پائی جا سکتی ہیں۔ ماسکو، سینٹ پیٹرزبرگ اور سمارا جیسے شہروں میں اکثر 1 فیصد تک آبادی بدھ مت کے ماننے والوں کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ ۔