Thiruvilaiyadal
تھروولائادل (انگریزی: Therovilaiyadal) ایک 1965 کی ہندوستانی تامل زبان کی ہندو پورانیک فلم ہے جسے اے پی ناگراجن نے لکھا، ہدایت کاری کی اور مشترکہ طور پر پروڈیوس کیا۔ فلم میں شیواجی گنیسن، ساوتری، اور کے بی سندرمبل کے ساتھ ٹی ایس بلییا، آر متھورامن، ناگیش، ٹی آر مہالنگم، کے سارنگپانی، دیویکا، منورما، اور ناگراجن معاون کرداروں میں ہیں۔ کے وی مہادیون نے فلم کا ساؤنڈ ٹریک اور اسکور ترتیب دیا، اور کناداسن اور شنکراداس سوامیگل نے گانے کے بول لکھے۔ تھرویلائادل تھرویلائادل پرانم سے متاثر تھا: 64 شیو عقیدت مندانہ، مہاکاوی کہانیوں کا مجموعہ، جو 16 ویں صدی میں پرانجوتھی منیور نے لکھا تھا، جو اپنے عقیدت مندوں کو آزمانے کے لیے زمین پر شیو کے اعمال (اور حرکات) کو متعدد بھیسوں میں ریکارڈ کرتا ہے۔ تھروولائادل میں چار کہانیاں بیان کی گئی ہیں۔ پہلا شاعروں دھرومی اور نکیرار کے بارے میں ہے ؛ دوسرا دھچینی سے متعلق ہے۔ تیسرا بیان کرتا ہے کہ کس طرح شیو کی مستقبل کی بیوی، پاروتی، ایک ماہی گیر عورت کے طور پر پیدا ہوتی ہے ؛ شیو، ایک ماہی گیر کی آڑ میں، اسے ڈھونڈتا ہے اور اس سے شادی کرتا ہے۔ چوتھی کہانی گلوکاروں بنبھاتیرار اور ہیمناتھ بھگوتھر کے بارے میں ہے۔ تھرویلائادل کو 31 جولائی 1965 کو اس کے اسکرین پلے، مکالمے، ہدایت کاری، موسیقی اور گنیسن، ناگیش اور بلییا کی اداکاری کے لیے تنقیدی تعریف کے لیے ریلیز کیا گیا تھا۔ یہ فلم تجارتی طور پر کامیاب رہی، کئی تھیٹروں میں پچیس ہفتوں سے زیادہ چل کر سلور جوبلی فلم بن گئی۔ یہ عقیدت مندانہ اور اساطیری سنیما کی بحالی کے لیے بھی ذمہ دار تھی، کیونکہ یہ اس وقت ریلیز ہوئی تھی جب تامل سنیما بنیادی طور پر سماجی فلمیں تیار کر رہا تھا۔ تھرویلائادل کو 13 ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں تامل میں دوسری بہترین فیچر فلم کے لیے سرٹیفکیٹ آف میرٹ اور بہترین فلم-تامل کے لیے فلم فیئر ایوارڈ ملا۔ ایک ڈیجیٹل طور پر بحال شدہ ورژن ستمبر 2012 میں جاری کیا گیا تھا، اور یہ ایک تجارتی کامیابی بھی تھی۔ ہندو دیوتا شیو ایک مقدس آم کا پھل، جو رشی نارد نے اپنے بڑے بیٹے ونےکا کو ایک مقابلے میں اپنے چھوٹے بھائی مروگا کو شکست دینے کے انعام کے طور پر لایا تھا، دیتا ہے۔ اپنے والد سے ناراض ہو کر مروگا (سادھو کے لباس میں) پلانی کے پاس جاتا ہے۔ وہ راستے میں اپنے عقیدت مندوں میں سے ایک اووائیر سے ملتا ہے۔ مروگا کو کیلاش پہاڑ پر واپس آنے کے لیے راضی کرنے کی اس کی کوششوں کے باوجود، وہ اپنے خاندان کو چھوڑنے کے اپنے فیصلے پر اٹل ہے۔ اس کی ماں، دیوی پاروتی، وہاں پہنچتی ہے اور مروگا کو پرسکون کرنے کے لیے شیو کے چار الہی کھیلوں کی کہانیاں سناتی ہے۔ پہلی کہانی پانڈیا سلطنت کے دارالحکومت مدورائی میں ترتیب دی گئی ہے۔ شینباگا پانڈیان، بادشاہ، اپنی بیوی کے پوچھے گئے سوال کا جواب تلاش کرنا چاہتا ہے (آیا عورت کے بالوں کی خوشبو قدرتی ہے یا مصنوعی)، اور جو بھی جواب دے سکے اسے 1,000 سونے کے سکوں کے انعام کا اعلان کرتا ہے۔ دھرمی، ایک غریب شاعر، بے تابی سے انعام چاہتی ہے، اور میناکشی امان مندر میں رو پڑنے لگتی ہے۔ شیو، اسے روتے ہوئے سن کر، ایک شاعر کی شکل اختیار کرتا ہے اور دھرمی کو جواب پر مشتمل ایک نظم دیتا ہے۔ بہت خوش ہو کر، دھرومی اس نظم کو شینباگا پانڈیان کے دربار میں لے جاتا ہے اور اسے پڑھتا ہے ؛ تاہم، دربار کے سربراہ شاعر نکیرار کا دعوی ہے کہ اس نظم کے معنی غلط ہیں۔ یہ سن کر شیو نکیرار کے ساتھ نظم کی درستگی کے بارے میں بحث کرتا ہے اور جب وہ باز آنے سے انکار کرتا ہے تو اسے جلا کر راکھ کر دیتا ہے۔ بعد میں، شیو نکیرار کو زندہ کرتا ہے اور کہتا ہے کہ وہ صرف اپنے علم کی جانچ کرنا چاہتا تھا۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ یہ شیو کی مرضی تھی کہ دھرمی کو انعام مل جائے، نکیرار شینباگا پانڈیان سے درخواست کرتا ہے کہ وہ اسے دھرمی کو دے۔ دوسری کہانی شیو کی اپنے والد دکش کی مرضی کے خلاف ستی سے شادی پر مرکوز ہے۔ دکش اپنے داماد کو مدعو کیے بغیر مہا یجنا انجام دیتا ہے۔ ستی شیو سے تقریب میں جانے کی اجازت مانگتی ہے، لیکن شیو اسے جانے سے انکار کر دیتا ہے کیونکہ اسے لگتا ہے کہ اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ ستی اس کی نافرمانی کرتی ہے اور چلی جاتی ہے، صرف دکش کی طرف سے اس کی توہین کی جاتی ہے۔ وہ اپنے والد کو لعنت دیتی ہے اور شیو کے پاس واپس آتی ہے، جو اس سے ناراض ہوتا ہے۔ ستی کہتی ہے کہ وہ ایک ہیں ؛ اس کے بغیر کوئی شیو نہیں ہے۔ وہ اس سے اتفاق نہیں کرتا، اور اسے جلا کر راکھ کر دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ اپنا ٹنڈو انجام دیتا ہے، جسے دیووں نے دیکھا، جو اسے پرسکون کرتے ہیں۔ شیو ستی کو دوبارہ زندہ کرتا ہے اور ستی پاروتی کے طور پر دوبارہ پیدا ہوتی ہے اور ان کی یکسانیت کو قبول کرتی ہے۔ تیسری کہانی میں، پاروتی کو شیو اس وقت بے دخل کر دیتا ہے جب وہ ویدوں کی اس کی وضاحت سنتے ہوئے لمحے کے لیے مشغول ہو جاتی ہے۔ پاروتی، جو اب کیارکنی کے نام سے پیدا ہوئی ہے، ایک ماہی گیر کی بیٹی ہے۔ جب وہ اپنے دوستوں کے ساتھ کھیل رہی ہوتی ہے تو شیو ایک ماہی گیر کی آڑ میں آتا ہے اور اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ ماہی گیر ایک بڑی شارک سے پریشان ہوتے ہیں جو ان کے طرز زندگی میں خلل ڈالتی ہے، اور شیو کا کہنا ہے کہ وہ اکیلے ہی شارک کو شکست دے سکتا ہے۔ ایک طویل جنگ کے بعد، شیو شارک (جو بھیس میں بیل دیوتا نندی ہے) کو زیر کرتا ہے اور پاروتی سے شادی کرتا ہے۔ آخری کہانی ایک عقیدت مند گلوکار بناباتھیر کے بارے میں ہے۔ ہیمناتھ بھگوتھر، ایک باصلاحیت گلوکار، پانڈیا سلطنت کو فتح کرنے کی کوشش کرتا ہے جب وہ اس کے موسیقاروں کو چیلنج کرتا ہے۔ بادشاہ کا وزیر بادشاہ کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ بھگوتھر کے خلاف بناباتھیر کی مدد طلب کرے۔ جب دوسرے موسیقار مقابلے کو ٹھکرا دیتے ہیں، تو بادشاہ بناباتھیر کو بھگوتھر کے خلاف مقابلہ کرنے کا حکم دیتا ہے۔ یہ جانتے ہوئے کہ وہ جیت نہیں سکتا، پریشان بناباتھیر شیو سے دعا کرتا ہے-جو مقابلے سے ایک رات پہلے بھگوتھر کے گھر کے باہر جلانے کی لکڑی بیچنے والے کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے، اور "پاٹم نانے" گا کر اس کے تکبر کو توڑ دیتا ہے۔ شیو نے اپنا تعارف بھگوتھر سے بنا بتیرار کے شاگرد کے طور پر کرایا۔ یہ سن کر بھیڑ بھاگا، بھگوتھر فورا سلطنت چھوڑ دیتا ہے اور شیو کے لیے ایک خط چھوڑتا ہے کہ وہ بنا بتیر کو دے۔ شیو بناباتھیر کو خط دیتا ہے، اور اس کی اصل شناخت ظاہر کرتا ہے ؛ بناباتھیر اس کی مدد کے لیے اس کا شکریہ ادا کرتا ہے۔ کہانیاں سننے کے بعد، مروگا کو احساس ہوتا ہے کہ یہ بھی اپنے صبر کی آزمائش کے لیے شیو کے الہی کھیلوں میں سے ایک تھا ؛ پھر وہ اپنے خاندان کے ساتھ صلح کر لیتا ہے۔ فلم کا اختتام اووائیار کے شیو اور پاروتی کی تعریف میں "واسی واسی" اور "اونڈرانوون اروول" گانے کے ساتھ ہوتا ہے۔ ۔