Vilwanatheswarar temple
ولواناتھیشور مندر، جسے بلواناتھیشور مندر بھی کہا جاتا ہے، ایک ہندو مندر ہے جو دیوتا شیو کے لیے وقف ہے، جو جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے ویلور ضلع کے ایک گاؤں تھروولم میں واقع ہے۔ شیو کی پوجا ولواناتھیشور کے طور پر کی جاتی ہے، اور اس کی نمائندگی لنگم کرتا ہے۔ اس کی بیوی پاروتی کو ویلمبائی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ صدر دیوتا 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل سنت شاعروں نے لکھا ہے جسے نینار کہا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ مندر کا احاطہ تقریبا ایک ایکڑ پر محیط ہے اور مرکزی دروازے، پانچ درجے والے گوپورم سے داخل ہوتا ہے۔ مندر میں کئی عبادت گاہیں ہیں، جن میں ولواناتھیشور اور اس کی بیویوں والیمبائی کی عبادت گاہیں سب سے نمایاں ہیں۔ مندر کے تمام مزارات بڑی متمرکز آئتاکار گرینائٹ دیواروں میں بند ہیں۔ مندر میں 8 ویں صدی کے نندی ورمن دوم کے دور اور اس کے بعد کے بہت سے تاریخی نوشتہ جات موجود ہیں۔ مندر کی شمالی دیوار قدیم ترین نوشتہ جات میں سے ایک کے لیے قابل ذکر ہے جس میں تیورام گلوکاروں کا ذکر ہے۔ مندر کے احاطے کے بہت سے حصے چولوں سے منسوب ہیں، جبکہ موجودہ سنگ تراشی کا ڈھانچہ 16 ویں صدی کے دوران نایک کے دور میں بنایا گیا تھا۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مندر میں صبح 6 بجے سے شام 8 بجے تک مختلف اوقات میں روزانہ کی چار رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں چار سالانہ تہوار ہیں۔ برہموتسوم تہوار ماگم (فروری-مارچ) کے مہینے میں منایا جاتا ہے جو سب سے نمایاں تہوار ہے۔ ہندو داستان کے مطابق، نارد نے ایک مقدس آم شیو کے حوالے کیا اور وہ چاہتا تھا کہ وہ اسے پھل کاٹے بغیر کسی ایک شخص کے حوالے کرے۔ شیو کے بیٹے ونےگا اور مروگا پھل کے لیے لڑ رہے تھے۔ شیو نے ایک مقابلہ منعقد کیا، جس میں کہا گیا کہ جس نے بھی دنیا کا تین بار چکر لگایا اسے پھل ملے گا۔ مروگا نے فوری طور پر دنیا بھر میں اپنے مور کے پہاڑ پر چڑھنا شروع کر دیا۔ ونےگا، جس کے پاس ایک چھوٹا چوہے کا پہاڑ تھا، نے اپنے والدین شیو اور پاروتی کا تین بار چکر لگایا اور پھل کی تلاش کی۔ اس نے اپنے والدین کو یقین دلایا کہ اس کے لیے اس کے والدین ہی اس کی دنیا ہیں اور اس نے ان کا چکر لگا کر دنیا بھر میں آنے کا تجربہ حاصل کیا۔ چونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اس جگہ پر اپنے والدین (جسے تامل میں والم کہا جاتا ہے) کے آس پاس آیا تھا، اس لیے اسے تھروولم کے نام سے جانا جانے لگا، جو وقت کے ساتھ تھروولم بن گیا۔ ایک اور روایت کے مطابق، مندر کے ایک پجاری کو کانجا نامی دیو پریشان کرتا تھا کیونکہ وہ روزانہ قریبی کنجن پہاڑ سے پانی لاتا تھا۔ اس نے مدد کی دعا کی، اور شیو نے نندی بیل کو پجاری کی حفاظت کے لیے بھیجا۔ ایک اور روایت کے مطابق، شیو کو نی واا کہا جاتا ہے جس کا مطلب ہے یہاں آنا، جس کی وجہ سے یہ دریا نیوا ندی کے نام سے جانا جانے لگا۔ اسے پونائی ندی بھی کہا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جگہ ولوا جنگل (ویلوانم) رہی ہے۔ وہاں ایک دیمک کی پہاڑی دکھائی دیتی تھی جہاں ایک گائے پانی دودھ دیتی تھی۔ دیمک کی پہاڑی ختم ہو گئی اور بالآخر لنگم بن گئی، جس کے ارد گرد موجودہ مندر بنایا گیا ہے۔ مندر کے نوشتہ جات کے مطابق، مندر کو تھیکالی ولم کہا جاتا ہے۔ سمبندار کی آیات میں، اس جگہ کو تھروولم کہا گیا ہے، جبکہ 15 ویں صدی میں اروناگیری ناتھار نے مندر کو تھروولم اور صدر دیوتا کو تھروولم ادیار کہا ہے۔ فن تعمیر مندر میں چول دور کے بہت سے نوشتہ جات موجود ہیں۔ مندر میں پانچ درجے کا گیٹ وے ٹاور ہے جس کا رخ جنوب کی طرف ہے اور مندر کے تمام مزارات متمرکز آئتاکار گرینائٹ دیواروں سے منسلک ہیں۔ مندر آس پاس کے رقبے پر محیط ہے۔ مرکزی مزار میں مشرق کی طرف لنگم کی شکل میں ولواناتھیشور کی تصویر ہے۔ دوسرے مندروں کے برعکس، جہاں نندی مقدس مقام کے محوری اور رخ پر واقع ہے، اس مندر میں نندی کا رخ مخالف سمت ہے۔ حرم خانہ کھائی کی شکل میں بنایا گیا ہے۔ مرکزی مزار تک فلیگ اسٹاف اور مہامندپم کے ذریعے پہنچا جاتا ہے، یہ دونوں ہی گیٹ وے کے محوری حصے میں واقع ہیں۔ والمبائی کا مزار، شیو کی بیوی جس کا رخ مغرب کی طرف ہے، مہامندپم میں واقع ہے جو مقدس مقام کی طرف جاتا ہے۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، ونےکا، مروگن، نو گرہ، چندیکیسا اور درگا کے مزارات مرکزی مزار کے احاطے کے آس پاس واقع ہیں۔ مقدس مقام کے قریب نٹراج کا ایک ہال ہے۔ ونےگر کی تصویر کو مربع بنیاد اور پدم پیٹھ پر تراشا گیا ہے اور اس کے تنے میں آم پکڑا ہوا ہے۔ مقدس مقام کے داخلی دروازے پر دونوں طرف کے دوارپال تعمیراتی اہمیت کے حامل ہیں۔ ان میں سے ایک منفرد ہے اور اسے اٹھائے ہوئے ہاتھ کے ساتھ رقص کی کرنسی میں کھیلا جاتا ہے۔ پہلے احاطے میں پتھلیشور کا ایک مزار ہے جہاں لنگم کا مزار زیر زمین واقع ہے۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مذہبی اہمیت اور تہوار یہ 275 پاڈل پیٹرا استلمز کے مزارات میں سے ایک ہے-شیو استلمز جس کی تمل شیویت نینارس سندر کی ابتدائی قرون وسطی کی تیوارام نظموں میں تعریف کی گئی ہے۔ مندر میں شیو کی مورتی کے سامنے دکشنامورتی کے شاگرد سنکار کی سمادھی ہے۔ یہ مندر وہ جگہ بھی ہے جہاں شیوانند مونا گرو سوامیگل تپسیا کر رہے تھے۔ چونکہ مندر تیورام میں قابل احترام ہے، اس لیے اسے پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو 275 مندروں میں سے ایک ہے جس کا ذکر شیو کینن میں ملتا ہے۔ یہ مندر 276 مندروں کی فہرست میں 242 ویں نمبر پر شمار ہوتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 8 بجے کلاسنتھی، صبح 1 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، اور شام 8 بجے ارتھاجم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: ابھیشیک (مقدس غسل)، النگارام (سجاوٹ)، نییوتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم، اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ تمل مہینے ماسی کے دوران دس روزہ برہموتسوم مندر کا سب سے اہم تہوار ہے۔ ۔