Religion in Libya
اسلام لیبیا کا غالب مذہب ہے۔ سنی مسلمانوں کی وسیع اکثریت کے علاوہ، یہاں چھوٹی عیسائی جماعتیں بھی ہیں، جو خصوصی طور پر تارکین وطن پر مشتمل ہیں۔ قبطی آرتھوڈوکس عیسائیت، جو کہ مصر کا عیسائی چرچ ہے، لیبیا کا سب سے بڑا اور سب سے تاریخی عیسائی فرقہ ہے۔ 2016 میں، لیبیا میں 60,000 سے زیادہ مصری قبطی تھے، کیونکہ وہ اکیلے آبادی کا 1 فیصد سے زیادہ ہیں۔ لیبیا میں ایک اندازے کے مطابق 40,000 رومن کیتھولک تھے جن کی خدمت دو بشپس کرتے ہیں، ایک طرابلس میں (اطالوی برادری کی خدمت کرنے والا) اور ایک بن غازی میں (مالٹی برادری کی خدمت کرنے والا)۔ طرابلس میں ایک چھوٹی سی انگلیکن برادری بھی تھی، جو زیادہ تر افریقی تارکین وطن کارکنوں پر مشتمل تھی۔ یہ مصر کے انگلیکن ڈائیوسس کا حصہ ہے۔ لیبیا حالیہ دنوں تک دنیا کی قدیم ترین یہودی برادریوں میں سے ایک کا گھر تھا، جو کم از کم 300 قبل مسیح کا ہے۔ نومبر 1945 میں شروع ہونے والے قتل عام کا ایک سلسلہ تقریبا تین سال تک جاری رہا، جس سے لیبیا کی یہودی آبادی میں زبردست کمی واقع ہوئی۔ مذہبی آزادی مذہبی آزادیاں لیبیا کے آئین میں کہا گیا ہے کہ اسلام ریاستی مذہب ہے اور شریعت قانون سازی کا بنیادی ذریعہ ہے۔ تاہم، شریعت کے قانون کے تحت، عیسائیوں اور یہودیوں کو مذہب کی آزادی کی ضمانت دی جاتی ہے (بشمول خاندانی معاملات جیسے طلاق اور وراثت پر حکومت کرنے کا حق) اور مذہب کی بنیاد پر امتیازی سلوک ممنوع ہے۔ عیسائیوں اور یہودیوں کے علاوہ دیگر مذہبی اقلیتوں کو لیبیا کے قانون کے تحت یکساں مذہبی آزادی نہیں دی جاتی ہے۔ ایک مذہب سے دوسرے مذہب میں تبدیلی کے حوالے سے، ایسا کرنے کے حق کا کوئی تحفظ نہیں ہے یا اسلام سے دور تبدیلی یا مذہب تبدیل کرنے کی واضح ممانعت نہیں ہے، تاہم مشنری کام اور تبدیلی مؤثر طریقے سے ممنوع ہے۔ لیبیا کا قانون اسلام اور پیغمبر اسلام کی توہین کرنے کے ساتھ ساتھ ایسی اشاعتوں سے بھی منع کرتا ہے جن کا مقصد "آئین کے بنیادی اصولوں یا سماجی ڈھانچے کے بنیادی اصولوں کو تبدیل کرنا" ہے۔ ان قوانین کا استعمال مشنری کام کو روکنے کے ساتھ ساتھ غیر اسلامی مذہبی مواد کی گردش کو روکنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ مذہبی طور پر حوصلہ افزائی شدہ تشدد لیبیا کے قانون کے ذریعہ فراہم کردہ مذہبی اقلیتوں کے حقوق کی اکثر خلاف ورزی کی جاتی ہے اور مذہبی طور پر حوصلہ افزائی شدہ تشدد عام ہے۔ مذہبی اقلیتوں کو اسلام قبول کرنے یا واپس اسلام قبول کرنے کے لیے شدید دباؤ کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، خاص طور پر ان علاقوں میں جہاں سلافیوں کے زیر تسلط عسکریت پسند گروہ ہیں۔ غیر مسلموں کو پناہ گزینوں کے حراستی مراکز میں تشدد (جنسی زیادتی سمیت) کے بڑھتے ہوئے خطرے کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور ایک عیسائی پناہ گزین نے اطلاع دی کہ محافظوں نے مراکش کے پناہ گزینوں کے ساتھ بہتر سلوک کیا، جو ایک مسلم اکثریتی ملک ہے۔ ایس ڈی ایف (اسپیشل ڈیٹرنٹ فورس)، جو کہ پہلے جی این اے سے وابستہ ایک صفوی مسلح گروہ ہے، نے مبینہ طور پر اسلامی قانون کی خلاف ورزی کے الزام میں کئی افراد کو گرفتار کیا ہے۔ 2023 میں لیبیا کو عیسائی ہونے کے لحاظ سے 5 ویں بدترین ملک کے طور پر درجہ دیا گیا تھا۔ اسی سال مذہبی آزادی کے لیے ملک کو 4 میں سے 1 نمبر ملا۔ اسلام ساتویں صدی کے دوران، مسلمان فاتحین لیبیا پہنچ گئے، اور آٹھویں صدی تک مقامی بربوں کی طرف سے کی جانے والی زیادہ تر مزاحمت ختم ہو چکی تھی۔ شہری مراکز جلد ہی کافی حد تک اسلامی بن گئے، لیکن بعد میں بڑے پیمانے پر تبدیلی نہیں ہوئی۔ قبل از اسلام عقائد کی باقیات عربوں کے خالص اسلام کے ساتھ ملی ہوئی ہیں۔ لہذا، مقبول اسلام ابتدائی عقائد کی نشانیوں پر قرآن کی رسومات اور اصولوں کا ایک احاطہ بن گیا-جو پورے شمالی افریقہ میں رائج تھا-جنوں (روحوں)، بری آنکھوں، خوش قسمتی کو یقینی بنانے کے لیے رسومات، اور مقامی سنتوں کی مذہبی تعظیم میں۔ شہروں اور قصبوں کے تعلیم یافتہ لوگ قدامت پسند اسلام کے زیادہ سخت برانڈ کے بنیادی علمبردار اور سرپرست کے طور پر کام کرتے تھے۔ 1930 کی دہائی سے پہلے، سنوسی تحریک لیبیا میں بنیادی اسلامی تحریک تھی۔ یہ ایک مذہبی احیاء تھا جو صحرا کی زندگی کے مطابق ڈھال لیا گیا تھا۔ اس کی زوایا (لاجز) طرابلس اور فیزان میں پائی گئیں، لیکن سنوسی کا اثر سائرینائکا میں سب سے زیادہ تھا۔ خطے کو بدامنی سے بچانا بہت قدامت پسند تھا اور آج لیبیا میں موجود اسلام سے کچھ مختلف تھا۔ ملک کے کچھ حصوں میں صوفی ازم کی لیبیا کی شکل بھی عام ہے۔ عیسائیت لیبیا میں ایک اقلیتی مذہب ہے۔ لیبیا میں سب سے بڑا عیسائی گروہ قبطی آرتھوڈوکس ہے جو مکمل طور پر مصری تارکین وطن کارکنوں پر مشتمل ہے، جس کی آبادی 2016 میں 60,000 سے زیادہ تھی۔ قبطی (مصری) چرچ لیبیا میں کئی تاریخی جڑیں رکھنے کے لیے جانا جاتا ہے اس سے بہت پہلے کہ عرب مصر سے لیبیا میں مغرب کی طرف بڑھے۔ تاہم، رومن کیتھولک کی بھی بڑی تعداد تھی، جس میں 40,000 ارکان تھے۔ طرابلس میں ایک انگلیکن جماعت ہے، جو زیادہ تر طرابلس میں افریقی تارکین وطن کارکنوں پر مشتمل ہے اور جس کا تعلق مصری انگلیکن ڈائیوسس سے ہے۔ لیبیا کے انگلیکن بشپ کا دورہ قاہرہ میں ہے، کیونکہ لیبیا میں زیادہ تر عیسائی مصر سے تعلق رکھتے ہیں، جن میں قبطی بھی شامل ہیں۔ اوپن ڈورز کی ورلڈ واچ لسٹ 2021 کے مطابق، مذہبی آزادی کی کمی اور عیسائیوں کے خلاف بار بار ہونے والے تشدد کی وجہ سے عیسائیوں پر ظلم و ستم کے لیے لیبیا کو دنیا میں #4 درجہ دیا گیا ہے۔ 2015 کے ایک مطالعے میں ملک میں رہنے والے مسلمان پس منظر سے تعلق رکھنے والے تقریبا 1,500 عیسائیوں کا تخمینہ لگایا گیا ہے۔ لیبیا میں یہودیت کی موجودگی کم از کم 323 قبل مسیح میں ٹولمی لاگوس کے تحت یونانی حکمرانی کے زمانے سے تھی۔ ایک زمانے میں ایک بہت بڑی اور ترقی پذیر یہودی برادری کا گھر، لیبیا اب یہود مخالف قتل عام اور اسرائیل ہجرت کی وجہ سے یہودیوں سے مکمل طور پر خالی ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، لیبیا کی یہودی آبادی کو فاشسٹ اطالوی حکومت کی طرف سے یہود مخالف قوانین اور جرمن فوجیوں کی طرف سے ملک بدری کا نشانہ بنایا گیا۔ جنگ کے بعد، یہود مخالف تشدد کی وجہ سے بہت سے یہودی ملک چھوڑ کر عام طور پر فلسطین چلے گئے۔ 5 نومبر 1945 کو طرابلس میں ایک وحشیانہ قتل عام میں 140 سے زیادہ یہودی مارے گئے اور سینکڑوں زخمی ہوئے۔ تقریبا ہر عبادت گاہ کو لوٹ لیا گیا۔ جون 1948 میں، جب لیبیا میں 38,000 یہودی تھے، فسادیوں نے مزید 12 یہودیوں کو قتل کر دیا اور 280 یہودی گھروں کو تباہ کر دیا۔ 1951 میں لیبیا کو آزادی اور عرب لیگ کی رکنیت ملنے کے بعد ہزاروں یہودی ملک سے بھاگ گئے۔ چھ روزہ جنگ کے بعد، 7,000 کی یہودی آبادی کو ایک بار پھر قتل عام کا نشانہ بنایا گیا جس میں 18 افراد ہلاک اور بہت سے زخمی ہوئے، جس سے تقریبا مکمل خروج ہوا جس کی وجہ سے لیبیا میں 100 سے بھی کم یہودی رہ گئے۔ سابق حکمران کرنل معمر قذافی کے دور میں صورتحال بہت خراب ہو گئی، کیونکہ تمام یہودی املاک ضبط کر لی گئیں اور یہودیوں کے تمام قرضے منسوخ کر دیے گئے۔ 1999 میں، طرابلس میں عبادت گاہ کی تزئین و آرائش کی گئی، تاہم، اسے دوبارہ نہیں کھولا گیا۔ لیبیا میں رہنے والی آخری یہودی، ایسمرالڈا میگناگی، فروری 2002 میں انتقال کر گئیں۔ اس سے دنیا کی قدیم ترین یہودی برادریوں میں سے ایک کا خاتمہ ہوا، جس کی ابتدا چوتھی صدی قبل مسیح میں ہوئی۔ عرب بیرومیٹر کے ایک سروے کے مطابق، خود کو غیر مذہبی کے طور پر شناخت کرنے والے لیبیایوں کا فیصد 2013 میں تقریبا 10 فیصد سے بڑھ کر 2018 میں تقریبا 25 فیصد ہو گیا۔ سروے میں، تقریبا ایک تہائی نوجوان لیبیایوں نے خود کو غیر مذہبی قرار دیا۔ 2018 میں عرب بیرومیٹر سروے کے مطابق، لیبیا میں 99.9% کی شناخت مسلمان کے طور پر کی گئی، جبکہ 0.1 ٪ کی شناخت کوئی مذہب نہ رکھنے کے طور پر کی گئی۔ یہ سروے لیبیا میں 1,962 افراد کے نمونے کے سائز پر مبنی تھا۔ بدھ مت اپنی آبادی کا 0.3 ٪ بدھ مت کے طور پر شناخت کرنے کے ساتھ، لیبیا میں کسی بھی شمالی افریقی ملک کے بدھ مت کے ماننے والوں کا سب سے بڑا تناسب ہے۔ بہت سے بدھ مت کے پیروکار ایشیا سے آئے ہیں۔ تاہم، لیبیا میں کوئی بدھ مت کے پگوڈا یا مندر نہیں ہیں۔ لیبیا میں ہندو بہت کم ہیں۔ انہوں نے بنیادی طور پر لیبیا میں کام کرنے کے لیے ہندوستان سے سفر کیا۔ 2011 تک تقریبا 15-16 ہزار ہندو آباد تھے۔ لیکن جب جنگ شروع ہوئی تو بہت سے لوگ ہندوستان واپس لوٹ گئے۔ ۔