Sauvira Kingdom
سویرا نچلی وادی سندھ کی ایک قدیم سلطنت تھی جس کا ذکر آخری ویدک اور ابتدائی بدھ ادب اور ہندو مہاکاوی مہابھارت میں کیا گیا ہے۔ اس کا ذکر اکثر سندھو سلطنت کے ساتھ ساتھ کیا جاتا ہے۔ اس کا دارالحکومت روروکا تھا، جس کی شناخت سندھ میں موجودہ دور کے اروڑ/روہری کے طور پر کی گئی ہے، جس کا ذکر بدھ مت کے ادب میں ایک بڑے تجارتی مرکز کے طور پر کیا گیا ہے۔ مہابھارت کے مطابق، جےدرتھ سندھو، سوویرا اور سیویوں کا بادشاہ تھا، جس نے سندھو سلطنت کے قریب دو ریاستوں سوویرا اور سیوی کو فتح کیا تھا۔ جےدرتھ دریودھن کا حلیف اور دریودھن کی بہن دسل کا شوہر تھا۔ سوویرا کی سلطنت کو دوارکا اور انارت سلطنتوں کے قریب بھی کہا جاتا ہے۔ بھگوت پران کے مطابق سوویرس ایک بار ابھیرا سے جڑے ہوئے تھے۔ مہابھارت ثقافتی وابستگی میں سوویرا کے حوالے ثقافتی طور پر، سوویرا کا ذکر کرنا کردار نے مدراس سے ملتا جلتا ہونے کے طور پر کیا تھا: "پرستھلا، مدراس، گندھارا، ارٹا، جنہیں خاصا، واساتی، سندھو اور سوویرا کہا جاتا ہے، ان کے طریقوں میں تقریبا اتنے ہی قابل مذمت ہیں۔" (8:44) فوجی عادات گندھرو [یا گندھارا]، سندھو اور سوویرا اپنے کیلوں اور نیزوں سے سب سے بہتر لڑتے ہیں۔ وہ بہادر ہوتے ہیں اور بڑی طاقت سے مالا مال ہوتے ہیں۔ ان کی فوجیں تمام قوتوں کو شکست دینے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔ اسنارا بہت طاقت رکھتے ہیں اور ہر قسم کے ہتھیاروں میں ماہر ہیں۔ مشرقی باشندے جنگی ہاتھیوں کی پیٹھ سے لڑنے میں ماہر ہیں اور لڑائی کے متبادل طریقوں میں ماہر ہیں۔ یاون، کاموجا اور متھرا کے آس پاس رہنے والے لوگ ننگے بازوؤں سے لڑنے میں ماہر ہیں۔ جنوبی لوگ ہاتھ میں تلوار لے کر لڑنے میں ماہر ہیں۔ (12:100) سندھو اور سوویرا کے درمیان لڑائیاں مہابھارت کی کتاب 5، سیکشن 133 میں، کنتی کا کردار ودولا کی کہانی بیان کرتا ہے۔ ودولا نے اپنے بیٹے کو، جو سوویرا کا بادشاہ تھا لیکن سندھو کے بادشاہ نے اسے ملک بدر کر دیا تھا، سندھوؤں کے خلاف لڑنے اور ان سے اس کی سلطنت واپس لینے کے لیے راضی کیا: "اور شہزادی ودولا نے ایک دن اپنے ہی بیٹے کو ڈانٹا، جو سندھوؤں کے بادشاہ کے ہاتھوں شکست کے بعد مایوسی سے دل شکستہ ہو کر جھکا ہوا تھا۔" (5:133) "اے بیٹے، خوش رہو اور سوویروں کی بیٹیوں کے ساتھ دولت کے قبضے میں اپنے آپ کو خوش کرو اور دل کی کمزوری میں، سیندھووں کی بیٹیوں کے زیر تسلط نہ رہو۔" (5:134) "اپنی ماں کے لفظی تیروں سے چھید کر، بیٹے نے خود کو قابل فخر گھوڑے کی طرح اڑا لیا اور [سندھوؤں کو شکست دے کر] وہ سب کچھ حاصل کر لیا جو اس کی ماں نے بتایا تھا۔" (5:136) سوویرا رہوگن کے بادشاہ بادشاہ رہوگن کی بھرت سے ملاقات کا ذکر ہے جس کے بعد ان کے درمیان زندگی اور اس کے معنی کے بارے میں ایک وسیع مکالمہ ہوا۔ سویرا سلطنت کی بنیاد شہزادہ سویرا نے رکھی تھی، جو سیوی کے بیٹوں میں سے ایک تھا۔ مدرا، کیکایا اور سندھو کی پڑوسی سلطنتوں کا تعلق مدرکا، کیکایا اور ورسدربھ سے تھا، جو سیوی کے دیگر تین بیٹے تھے۔ جےدرتھ جےدرتھ نہ صرف سوویرا بلکہ سندھو اور دیگر ممالک کا بھی بادشاہ تھا۔ (3:265) سیوی، سوویرا اور سندھو قبائل کے جنگجو جےدرتھ کی کمان میں تھے۔ (3:269) کتاب 11 کے سیکشن 22 میں، جےدردھ کا دوبارہ سندھو اور شیویرا کے بادشاہ کے طور پر ذکر کیا گیا ہے، اور دو دیگر بیویوں سے شادی کی گئی ہے، جن میں سے ایک گندھارا سے اور دوسری کمبوجا سے ہے۔ مہابھارت میں کئی جگہوں پر جے درتھ کا ذکر سوویرا کے بادشاہ کے طور پر کیا گیا ہے، جیسے کہ جے درتھ کی اتحادی کوٹیکا اور پانڈووں کی بیوی دروپدی کے درمیان اس گفتگو میں: میں بادشاہ سورتھ کا بیٹا ہوں جسے لوگ کوٹیکا کے نام سے جانتے ہیں، اور وہ آدمی جس کی آنکھیں کمل کی پنکھڑیوں کی طرح بڑی ہیں، سونے کے رتھ پر بیٹھا ہوا ہے، وہ جنگجو ہے جسے تریگرت کے بادشاہ شیمانکار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اور اس کے پیچھے پلندا کے بادشاہ کا مشہور بیٹا ہے، جو اب بھی آپ کو دیکھ رہا ہے۔ طاقتور کمان سے لیس اور بڑی آنکھوں سے آراستہ، اور پھولوں کی گلیوں سے سجا ہوا، وہ ہمیشہ پہاڑوں کے سینوں پر رہتا ہے۔ سیاہ فام اور خوبصورت نوجوان، اپنے دشمنوں کی لعنت، جو اس ٹینک کے کنارے پر کھڑا ہے، اکشواکو کی نسل کے سووال کا بیٹا ہے۔ اور اگر، اے بہترین خاتون، آپ نے کبھی سوویرس کے بادشاہ جےدرتھ کا نام سنا ہے، یہاں تک کہ وہ وہاں چھ ہزار رتھوں کے سر پر گھوڑوں، ہاتھیوں اور پیادوں کے ساتھ ہے، اور اس کے بعد بارہ سوویرا شہزادے اس کے معیاری برداروں کے طور پر ہیں، جن کے نام انگارک، کنجر، گپتاک، سترنجے، سرجنجے، سپرابدھ، پربھنکر، بھرمارے، روی، سورے، پرتاپ اور کوہنے ہیں، یہ سب شاہبلوت گھوڑوں کے تیار کردہ رتھوں پر سوار ہیں۔ بادشاہ کے بھائی بھی، یعنی طاقتور والاہکا، انیکا، ودرانا اور دیگر، اس کے پیروکاروں میں شامل ہیں۔ یہ مضبوط اعضاء والے اور عظیم نوجوان سوویرا بہادری کے پھول ہیں۔ بادشاہ اپنے ان دوستوں کے ساتھ سفر کر رہا ہے۔ (3:263) دیگر سوویرا بادشاہ سوویروں میں سترنجے نامی ایک بادشاہ کا ذکر (12:139) میں کیا گیا ہے۔ پورا باب اس بادشاہ اور بھردواج قبیلے کے ایک رشی کے درمیان گفتگو پر مشتمل ہے۔ ارجن اور دوسرے پانڈو شہزادے اتنے طاقتور ہو گئے کہ انہوں نے جنگ میں عظیم سوویرا کو مار ڈالا جس نے تین سال سے زیادہ عرصے تک قربانی دی تھی، گندھرووں [متبادل طور پر گندھروں] کے حملوں سے بے خوف۔ اور خود یاونوں کے بادشاہ، جسے طاقتور پانڈو بھی زیر کرنے میں ناکام رہا تھا، کو ارجن نے قابو میں کر لیا۔ پھر ایک بار پھر سوویروں کے بادشاہ وپولا، جس نے ہمیشہ کرووں کو نظر انداز کیا تھا، کو ذہین ارجن نے اپنی طاقت کے کنارے کو محسوس کرنے پر مجبور کیا۔ اور ارجن نے بھی اپنے تیروں (سوویرا کے بادشاہ سمیترا کے فخر) کے ذریعے دبایا، جسے دتمترا [] کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس نے اس کے ساتھ تصادم کی کوشش کی تھی۔ (1:141) منو نامی ایک پرجاپتی (سرپرست)، اور اس کی اولاد جنہوں نے سوویرا پر حکومت کی، بھیشم نے بیان کیا ہے: منو کا اکشواکو نام کا ایک بیٹا تھا۔ [.] اس کے دسویں بیٹے [.] کا نام دسسوا رکھا گیا، اور بے عیب صلاحیت کا یہ نیک شہزادہ مہیسمتی کا بادشاہ بن گیا۔ دساسو کا بیٹا [.] مدیراسو کے نام سے جانا جاتا تھا اور اس نے زمین پر اس کے مالک کے طور پر حکومت کی۔ وہ ویدوں کے ساتھ ساتھ ہتھیاروں کی سائنس کے مطالعہ کے لیے مسلسل وقف رہے۔ مدیراسو کا بیٹا دوتیمت نامی بادشاہ تھا جس کے پاس بڑی خوش قسمتی اور طاقت اور طاقت اور توانائی تھی۔ دوتیمت کا بیٹا انتہائی عقیدت مند اور متقی بادشاہ تھا جو سویرا کے نام سے تمام جہانوں میں مشہور تھا۔ [.] سویرا کا بھی ایک بیٹا تھا جو جنگ میں ناقابل تسخیر تھا، اور جو تمام جنگجوؤں میں بہترین تھا اور سدورجے کے نام سے جانا جاتا تھا۔ (13:2) بادشاہ سویرا کا ذکر کتاب 1، دفعہ 67 میں "زمین پر بہت سے بہادر بادشاہوں" میں سے ایک کے طور پر بھی کیا گیا ہے۔ بادشاہ "سوویروں میں اجونڈو" کا ذکر اس کی اپنی نسل کے تخریب کار کے طور پر کیا گیا ہے۔ (5:74) کروکشیتر جنگ میں سوویرا نے کروکشیتر جنگ میں، سوویرا نے ان کے حکمران جےدرتھ کے ماتحت کوراووں کا ساتھ دیا۔ (6:71)، (7:10,136) "بھیشم کی تقسیم میں دھرتر راشٹر کے تمام بیٹے تھے، اور سال بھی، جو والھیکوں کا ایک دیہاتی تھا، اور وہ تمام کشتری بھی جنہیں امواستا کہا جاتا تھا، اور جنہیں سندھو کہا جاتا تھا، اور وہ بھی جنہیں سوویرا کہا جاتا ہے، اور پانچ دریاؤں کے ملک کے بہادر باشندے تھے۔" (6:20) "ابھیشاہ، سورسین، شیو، اور واساتی، سوالیہ، متسیہ، امواشت، تریگرتا، اور کیکیا، سوویرا، کٹوا، اور مشرقی، مغربی اور شمالی ممالک کے باشندے سبھی زندگی کی لاپرواہی سے لڑنے کے لیے پرعزم تھے۔" (6:18) وہ جنگجو جو ارجن کے مخالف ہیں، یعنی سوویرک، سندھوا-پورو، جن کی سربراہی کرن کر رہے ہیں، کار جنگجوؤں میں سب سے آگے سمجھے جاتے ہیں (7:108)۔ "[ایم] کوئی بھی جنگجو، جس کا تعلق نشادوں، سوویروں، والھیکوں، درادوں، مغربی باشندوں، شمالی باشندوں، مالووں، ابھیگھٹوں، سورسینوں، شیووں، واسٹیوں، سلووں، ساکوں، تریگرتوں، امواشٹھوں اور کیکیوں سے تھا، اسی طرح اس پر گر پڑا۔" (ارجن) (6:118) سانتنو کا بیٹا بھیشم، جس کی حفاظت سیندھو کی سربراہی میں جنگجوؤں اور مشرق کے جنگجوؤں اور سوویرا اور کیکاؤں نے کی تھی، بڑی بے تابی کے ساتھ [لڑا]۔ (6:52) "[ٹی] وہ سوویروں، واسٹیوں، کشدرکوں، اور مالووں کے متنوع قبائل، یہ سب، سنتانو [بھیشم] کے شاہی بیٹے کے حکم پر، جنگ کے لیے فوری طور پر کریتن [ارجن] کے پاس پہنچے۔" (6:59) مہابھارت میں دیگر حوالہ جات "گناہ گار محرکات سے متاثر ہو کر، اس نے [یعنی چیڈی کا شیشوپال] دوارک سے سوویروں کے ملک جاتے ہوئے معصوم وبرو (اکروڑا) کی ہچکچاہٹ والی بیوی کو رسوا کیا۔ (2:44) یہ اس قدیم راستے کا اشارہ ہے جو دوارکا اور سوویرا کو جوڑتا تھا۔ "ماناسیو [پرو کے سلسلے میں ایک بادشاہ] نے اپنی بیوی سوویری کے لیے رکھا تھا۔ اور اس سے اس کے تین بیٹے پیدا ہوئے جن کے نام سکتا، سہانا اور واگمی تھے۔ " (1:94) (یہ اتفاق ہو سکتا ہے۔) شالیہ کا ذکر (8:9) میں سوویرا قبیلے سے تعلق رکھنے کے طور پر کیا گیا ہے۔ (یہ ترجمہ کی غلطی ہو سکتی ہے۔) دیگر کلاسیکی متون میں حوالہ جات ایک اور ہندو متن، بھگوت پران کے مطابق، سوویرا کبھی ابھیرا قبیلے سے جڑے ہوئے تھے۔ چرک کا مجموعہ (سنسکرت چرک سنگھیتا چرک سنگھتا) آیوروید (ہندوستانی روایتی ادویات) پر ایک ابتدائی متن ہے جو شاید اپنی موجودہ شکل میں پہلی چند صدیوں عیسوی میں مکمل ہوا۔ مجموعہ کے ویمانستھانا حصے کے باب 1 میں، آیت 18 میں، مصنف نے نوٹ کیا ہے کہ سویرا کے لوگ اپنی خوراک میں نمک کے زیادہ شوقین ہیں، اور یہاں تک کہ دودھ میں نمک بھی کھاتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں وہ [کہا جاتا ہے] سستی، سستی اور جسم کی کمزوری جیسی بیماریوں کا شکار ہوتے ہیں۔ ۔