Sikhism in Thailand
سکھ مت تھائی لینڈ میں ایک تسلیم شدہ اقلیتی مذہب ہے، جس کے تقریبا 70,000 پیروکار ہیں۔ یہ مذہب ہندوستان سے تارکین وطن کے ذریعے لایا گیا تھا جو 19 ویں صدی کے آخر میں آنے لگے تھے۔ ملک میں تقریبا بیس سکھ مندر یا گوردوارے ہیں، جن میں بنکاک میں گوردوارہ سری گرو سنگھ سبھا بھی شامل ہے۔ تعداد اور حیثیت 2006 میں سکھ برادری کا تخمینہ لگ بھگ 70,000 افراد پر مشتمل تھا، جن میں سے زیادہ تر بنکاک، چیانگ مائی، نکھون رتچاسیما، پٹایا، فوکیٹ اور ابون رتچاتھانی میں مقیم تھے۔ اس وقت ملک میں انیس سکھ مندر تھے۔ سکھ مت وزارت ثقافت کے محکمہ مذہبی امور میں رجسٹرڈ پانچ مذہبی گروہوں میں سے ایک تھا۔ تھائی لینڈ میں سکھ ہندوستانیوں میں سب سے بڑی برادری ہے اور ان کے بادشاہ کے ساتھ اچھے تعلقات ہیں۔ شناخت بنکاک کے سکھ باشندوں کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ "تھائی-سکھ شناخت بنکاک کے معاشرے میں واضح اور اچھی طرح سے برقرار ہے"، لیکن مغربی اور دیگر معاشروں کے اثرات روایتی طرز زندگی کی خصوصیات کو نظر انداز کرنے کا باعث بن رہے تھے۔ بنکاک میں سکھ برادری کو "تھائی لینڈ کی سب سے زیادہ مربوط برادری" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ تاریخ بنکاک تھائی لینڈ پہنچنے والے پہلے ہندوستانیوں میں کرپرم سنگھ مڈن 1884 میں تھے۔ وہ ضلع سیالکوٹ (اب پاکستان میں) کے بھادیوال گاؤں سے تعلق رکھنے والے سہجدھاری سکھ تھے۔ انہیں تھائی لینڈ کے بادشاہ راما پنجم سے ملاقات کی اجازت دی گئی۔ وہ اپنے رشتہ داروں کو لے کر آیا جن کے کنیت مڈن، نرولا اور چاولہ تھے۔ وہ تھائی لینڈ میں مقیم ہندوستانی باشندوں کے پہلے ارکان میں سے تھے، جنہوں نے 19 ویں صدی کے آخر میں آنا شروع کیا۔ 1911 تک بہت سے سکھ خاندان تھائی لینڈ میں آباد ہو چکے تھے۔ اس وقت بنکاک مہاجر سکھوں کا مرکز تھا، لیکن وہاں کوئی گوردوارہ نہیں تھا، اس لیے سکھوں کے گھروں میں ہر اتوار اور تمام گرپورب کے دنوں میں باری باری مذہبی دعائیں کی جاتی تھیں۔ 1912 میں سکھوں نے ایک گوردوارہ قائم کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایک مشہور کاروباری علاقہ بان موہن کے آس پاس ایک لکڑی کا مکان کرائے پر لیا گیا تھا۔ 1913 میں (یا بدھ مت کیلنڈر کے مطابق سال 2456)، سکھ برادری کے مسلسل اضافے کے ساتھ، پھھورات اور چکرفیٹ روڈ کے کونے میں ایک نیا بڑا لکڑی کا مکان طویل مدت کے لیے لیز پر دیا گیا۔ کافی تزئین و آرائش اور سجاوٹ کے بعد، گرو گرنتھ صاحب نصب کیا گیا اور روزانہ کی بنیاد پر مذہبی دعائیں کی گئیں۔ سکھ زیادہ تر پہاڑی روڈ سے متصل علاقے میں آباد ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر رئیل اسٹیٹ کا کاروبار چلاتے ہیں یا ٹیکسٹائل کے کاروبار میں مصروف ہیں۔ جیسے جیسے وقت گزرتا گیا، 1979 میں گوردوارہ کی تزئین و آرائش اور سکھوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے اسے بڑا بنانے کا فیصلہ کیا گیا۔ سری گرو سنگھ سبھا کی کمیٹی اور دیگر تھائی سکھوں نے مل کر اسی مقام پر ایک نیا گوردوارہ تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کا سنگ بنیاد پنج پیارے، پانچ عزیزوں نے رکھا تھا۔ نیا گوردوارہ دو سال بعد 1981 میں مکمل ہوا۔ چیانگ مائی کا سفر کرنے والا پہلا سکھ شخص ایشار سنگھ تھا، جس نے 1905 میں (یا بدھ مت کے کیلنڈر کے مطابق سال 2448) ہندوستان سے برما کے راستے تھائی لینڈ کا سفر کیا۔ اس کے فورا بعد تقریبا چار مزید خاندان تھائی لینڈ آئے۔ وہ رتن سنگھ، گیان سنگھ، واریام سنگھ اور امندا سنگھ تھے۔ 1907 میں، سکھوں کے اس گروہ نے چیروینراٹ روڈ پر ایک گوردوارہ قائم کرنے کا فیصلہ کیا، جو اب بھی اس مقام پر کھڑا ہے اور اب تقریبا 240 مربع میٹر کی جگہ پر قابض ہے۔ پٹایا میں 1975 میں صرف تین یا چار سکھ خاندان تھے۔ لیکن پٹایا کے سیاحتی ریزورٹ بننے کے بعد، بہت سے سکھوں نے دوسرے صوبوں جیسے ابول رتچھتھانی، ادون رتچھتھانی، ناکورن رتچسیما (کورات) اور ستھایہپ سے ہجرت کی۔ 1932 میں سکھوں نے کسی قسم کا کاروبار شروع کرنے اور روزی کمانے کے لیے खोन کین جانا شروع کیا۔ ابتدائی طور پر کھون کین میں سکھوں نے مذہبی تقریبات یا دعائیں کرنے کے لیے گوردوارہ نہیں بنایا تھا۔ اس کے بجائے سکھ لوگوں کے گھروں کو مخصوص دنوں میں ان تقریبات کو انجام دینے کے لیے باری باری استعمال کیا جاتا تھا۔ بعد میں، 1972 میں، جیسے جیسے سکھوں کی تعداد میں اضافہ ہوا، ایک گوردوارہ تعمیر کیا گیا۔ یہ ایک دو منزلہ عمارت ہے، جو روامچت روڈ پر واقع ہے۔ لیمپانگ میں گوردوارہ ابتدائی طور پر سائی کلانگ روڈ پر واقع تھا اور تھائی لینڈ کے پرانے گوردواروں میں سے ایک تھا۔ 1933 میں، واریام سنگھ نامی ایک سکھ نے زمین کا ایک ٹکڑا عطیہ کیا اور گوردوارہ کی تعمیر شروع کی۔ بعد میں، جیسے جیسے سکھوں کی تعداد میں اضافہ ہوا، تھیپ چنگ روڈ پر ایک نیا اور بڑا گوردوارہ تعمیر کیا گیا۔ 24 ستمبر 1992 کو نئے گوردوارہ کا سنگ بنیاد رکھا گیا، جس میں قریبی صوبوں اور بنکاک سے بڑی تعداد میں سکھ لوگ اس تقریب کو دیکھنے کے لیے جمع ہوئے۔ کورت 1947 میں سکھوں نے کاروبار شروع کرنے اور روزی کمانے کے لیے کورت منتقل ہونا شروع کیا۔ ابتدائی طور پر کھون کین میں سکھوں نے مذہبی تقریبات یا دعائیں کرنے کے لیے گوردوارہ نہیں بنایا تھا۔ اس کے بجائے سکھ لوگوں کے گھروں کو مخصوص دنوں میں ان تقریبات کو انجام دینے کے لیے باری باری استعمال کیا جاتا تھا۔ بعد میں، جیسے جیسے سکھوں کی تعداد میں اضافہ ہوا، ایک گوردوارہ تعمیر کیا گیا۔ 23 دسمبر 1984 کو اس گوردوارہ کی افتتاحی تقریب کو منانے کے لیے سکھ برادری کی طرف سے کورات قصبے میں ایک پریڈ کا انعقاد کیا گیا۔ فوکیٹ فوکیٹ میں پہلا گوردوارہ سکھوں نے تعمیر کیا تھا جو 1939 میں انگریزوں کی نگرانی میں ٹن کی کان کنی اور ریلوے انجینئرنگ میں کام کرنے کے لیے فوکیٹ آئے تھے۔ سکھوں کے یہ گروہ دوسری جنگ عظیم کے دوران انڈین نیشنل آرمی (آئی این اے) میں بھی شامل تھے۔ بعد میں، بہت سے سکھ تاجروں نے سلائی اور ہوٹلوں جیسے شعبوں میں کاروبار شروع کرنے کے لیے فوکیٹ ہجرت کرنا شروع کر دی۔ جب یہ صوبہ تھائی لینڈ کے اہم سیاحتی مراکز میں سے ایک بن گیا تو مزید سکھ فوکیٹ صوبے میں منتقل ہو گئے۔ اس کی وجہ سے گوردوارہ کی توسیع اور تزئین و آرائش کی ضرورت پیدا ہوئی تاکہ سکھوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو ایڈجسٹ کیا جا سکے۔ فوکیٹ کی گوردوارہ کمیٹی نے بہت سے دوسرے سکھوں کے ساتھ مل کر ایک نیا گوردوارہ بنانے میں مدد کی۔ افتتاحی تقریب 22 جنوری 2001 کو منعقد ہوئی۔ اس موقع پر وزیر اعلی پریوی کونسل کے رکن، بیچت کلوانیچ تھے۔ تھائی لینڈ میں گرودوارہ تھائی لینڈ میں سکھوں نے ملک بھر میں کئی گرودوارہ تعمیر کیے ہیں۔ فی الحال درج ذیل صوبوں میں گوردوارہ موجود ہیں: بنکاک، فرا ناخون چیانگ مائی، مویانگ ضلع چیانگ رائے، مویانگ ضلع چونبوری، پٹایا کھون کین، مویانگ ضلع لامپانگ، مویانگ ضلع ناخون فانوم، مویانگ ضلع ناخون رتچاسیما، مویانگ ضلع ناخون ساون، مویانگ ضلع پٹانی، مویانگ ضلع فوکیٹ، مویانگ ضلع سموت پرکان، مویانگ ضلع سونگکھلا، ہاٹ یائی ضلع ٹرینگ، مویانگ ضلع ابون رتچاتھانی، مویانگ ضلع ادون تھانی، مویانگ ضلع یالا، مویانگ ضلع۔