Nakula Sahadeva Ratha
نکولا سہدیو رتھ بھارت کی ریاست تامل ناڈو کے کانچی پورم ضلع میں خلیج بنگال کے کورومنڈل ساحل پر واقع مہابلی پورم میں پنچ رتھس کمپلیکس میں ایک یادگار ہے۔ یہ یک سنگی ہندوستانی چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کی ایک مثال ہے۔ 7 ویں صدی کے اواخر سے تعلق رکھنے والا، یہ پلّوا سلطنت کے بادشاہ مہندر ورمن اول اور اس کے بیٹے نرسمہاورمن اول (630-680 AD ؛ جسے مملا، یا "عظیم جنگجو" بھی کہا جاتا ہے) کے دور سے منسوب ہے۔ یہ پورا کمپلیکس آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے زیراہتمام ہے، اور مہابلی پورم میں یادگاروں کے گروپ میں سے ایک ہے جسے 1984 سے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ رتھ (رتھ) کو دوبارہ جوڑتے ہوئے، یہ گلابی گرینائٹ کے ایک، لمبے پتھر سے تراشا گیا ہے۔ اگرچہ بعض اوقات غلطی سے مندر کہا جاتا ہے، لیکن اس ڈھانچے کو مقدس نہیں کیا گیا تھا کیونکہ یہ نرسمہاورمن اول کی موت کے بعد مکمل نہیں ہوا تھا۔ اس ڈھانچے کا نام مہاکاوی مہابھارت سے شہرت پانے والے پنچ پانڈووں کے آخری دو بھائیوں کے نام پر رکھا گیا ہے، حالانکہ تاریخ اس نام کی تائید نہیں کرتی ہے۔ چھوٹا نامکمل ڈھانچہ دیوتا اندرا کے لیے وقف ہے۔ جغرافیہ یہ ڈھانچہ کانچی پورم ضلع میں بحر ہند کی خلیج بنگال کے کورومنڈل ساحل پر مہابلی پورم (پہلے مملا پورم کے نام سے جانا جاتا تھا) میں واقع ہے۔ یہ دارالحکومت چنئی (جو پہلے مدراس کے نام سے جانا جاتا تھا) کے تقریبا جنوب میں ہے، جبکہ چنگل پٹو تقریبا دور ہے۔ رتھ کمپلیکس ساحلی لائن کے قریب واقع ہے۔ اگرچہ نکولا سہدیو رتھ پنچ رتھوں کا حصہ ہے، لیکن یہ دیگر چار رتھوں سے الگ واقع ہے۔ نکولا-سہدیو کا رخ جنوب کی طرف ہے، جبکہ دھرمراج، بھیم، ارجن اور دروپدی رتھوں کا رخ مغرب کی طرف ہے۔ رتھ کے باہر کا نظارہ بدھ مت کے مندر کے چیتیا ہال سے ملتا جلتا ہے، حالانکہ چھوٹے پیمانے پر۔ اگرچہ اسے یک سنگی مندر سمجھا جاتا ہے، "مندر" غلط نام ہے کیونکہ پانچ رتھ کبھی مکمل نہیں ہوئے تھے، جیسا کہ چوٹی پر غیر کھدی ہوئی چٹان سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس لیے رتھوں کو نہ تو مقدس کیا جاتا تھا اور نہ ہی پوجا کی جاتی تھی۔ اس ڈھانچے کا نام جڑواں بچوں، نکولا اور سہدیوا کے نام پر رکھا گیا ہے، جو مہاکاوی مہابھارت کی شہرت کے پانچ پانڈو بھائیوں میں پیدا ہونے والے آخری دو تھے۔ نکولا سہدیوا کو "گجپریش تکارا" بھی کہا جاتا ہے، جو ہاتھی کے پچھلے حصے کا سنسکرت تکنیکی نام ہے۔ تاریخ اس رتھ اور دیگر چار کی خصوصیت یقینی طور پر کسی بھی قدیم ہندوستانی فن تعمیر میں ماضی میں کسی اور اسی طرح کی تعمیرات سے نہیں مل سکتی ہے۔ تاہم، پانچ رتھ ہندوستانی مندر فن تعمیر کی ترقی کے لیے پیش رو یا ٹیمپلیٹس رہے ہیں۔ دیگر چار پنچ رتھوں کی طرح، یہ پتھر کی عمارت لکڑی کے ورژن کی نقل ہے جو اس سے پہلے تھی۔ اگرچہ اسے یک سنگی مندر سمجھا جاتا ہے، "مندر" ایک غلط نام ہے کیونکہ پانچ رتھ کبھی مکمل نہیں ہوئے تھے، جیسا کہ چوٹی پر غیر کھدی ہوئی چٹان سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس لیے رتھوں کو نہ تو مقدس کیا جاتا تھا اور نہ ہی پوجا کی جاتی تھی۔ تمام پانچوں رتھوں کی نامکمل حیثیت 668 عیسوی میں بادشاہ نرسمہاورمن اول کی موت سے منسوب ہے۔ یہاں تک کہ پانڈووں سے وابستہ مہاکاوی نام کی بھی تاریخ تائید نہیں کرتی ہے۔ کئی دیگر یادگاروں کے ساتھ، اس رتھ نے 1984 میں "مہابلی پورم میں یادگاروں کے گروپ" کے طور پر یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کا اعزاز حاصل کیا۔ فن تعمیر تمام پنچ رتھ شمال-جنوب سمت میں سیدھے ہوئے ہیں اور ایک مشترکہ ستون کا اشتراک کرتے ہیں۔ ہندوستانی فن تعمیر میں ان کی کوئی مثال نہیں ہے اور وہ دراوڑی مندر فن تعمیر کی جنوبی ہندوستانی روایت میں بڑے مندروں کی تعمیر کے لیے "ٹیمپلیٹس" ثابت ہوئے ہیں۔ اگرچہ یک سنگی پتھروں سے کٹے ہوئے ہیں، لیکن وہ باقاعدہ تعمیراتی شکل میں ساختی مندروں کی شکل میں کندہ کیے گئے ہیں اور اس لیے انہیں "کواسیمونولیتھک مندر کی شکل" کہا جاتا ہے۔ ترتیب داخلی دروازے سے دیکھا جاتا ہے، جس کا رخ شمال کی طرف ہے، یہ مڑے ہوئے شکل میں ہے، اور ہاتھی کے پچھلے حصے کی طرح ظاہر ہوتا ہے اور اس لیے اس انداز کو گجپریشٹھ (ہاتھی کی پشت) کہا جاتا ہے۔ اس لقب میں اضافہ کرنے کے لیے، ایک بڑے سائز کا ہاتھی کا مجسمہ، ایک یک سنگی مجسمہ، رتھ کے ساتھ تراشا گیا ہے۔ رتھ کو وسارا طرز کے تحت درجہ بند کیا گیا ہے۔ یہ یک سنگی ڈھانچہ، دوسرے پنچ رتھوں کے ساتھ، ارجن رتھ کے سامنے، گرینائٹ کی ایک واحد چٹان سے بنایا گیا تھا۔ یہ ایک اپسیڈل (گھڑسواری کی شکل کا) دویتالا (دو درجے والا) آزاد کھڑا ڈھانچہ ہے، جو مکمل طور پر دراوڑی فن تعمیر کا ہے۔ یہ دھرمراج، بھیم اور ارجن کے تین رتھوں کے آخر میں ایک ہی بنیاد پر بنایا گیا ہے، لیکن اس کا رخ جنوب کی طرف ہے۔ رتھ کے اندر پوجا کے لیے کوئی بت نہیں ہیں۔ اس رتھ کی دیواروں میں خصوصیات بھی ترتیب میں ترتیب دی گئی ہیں تاکہ "اتلی پلاسٹر کے جوڑوں کے ذریعہ بنائے گئے پروجیکشنز اور ریسیسز" کی وضاحت کی جا سکے۔ رتھ کی اندرونی دیواروں پر موجود طاقوں میں دیوتاؤں اور نیم دیوتاؤں کی مورتیاں کھدی ہوئی ہیں۔ چھت (ہاتھی کے پچھلے حصے کی شکل میں) ایک اہرام یا آخری یا شکارا کے طور پر ختم ہوتی ہے، جسے نقشوں کے ساتھ تراشا جاتا ہے۔ اس رتھ کے غیر معمولی فن تعمیر کو معمار کی اختراع کہا جاتا ہے۔ خصوصیات رتھ میں اس کی سادہ ترتیب کے ساتھ کم از کم آرائش ہوتی ہے۔ سامنے کے اگواڑے پر، جو کہ رتھ کے مکھا منڈپ (داخلی پورچ) بھی ہے، کوئی سجاوٹ نہیں ہے اور اگواڑا شیر کی بنیاد پر نصب دو ستونوں پر کھڑا ہے۔ اندر کا کمرہ دو پلاسٹر سے گھرا ہوا ہے جس میں ہاتھیوں کی نقاشی کو سرپرست کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ کارنائس، مزار کے ساتھ ساتھ، ستونوں پر کاربلز کے ساتھ سہارا دیا جاتا ہے اور اندر انسانی سر کی تصاویر کے ساتھ کڈوس (گھڑسواری کی شکل کی ڈورمر کھڑکیوں) سے آراستہ ہوتا ہے۔ نقش و نگار کو رتھوں کے اوپر سے نیچے تک تراشا گیا تھا۔ رتھ کے اندر دیواروں پر نقش و نگار کی شکل میں مجسمہ اردھناریشور کا ہے۔ یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ یہ رتھ کینڈیسا کے لیے وقف ہے، اور رتھ کے باہر رکھے گئے ہاتھی کے مجسمے کو ایک غیر معمولی مقام سمجھا جاتا ہے، جیسا کہ وہان یا دیوتا کا پہاڑ، جبکہ اسے عام طور پر رتھ کے سامنے رکھا جاتا ہے)۔ زمین کے فرش کے اوپر دو منزلوں میں (کارنسیس کے اوپر) آئبلنگ گیبلڈ مزارات اور مربع کونے والے مزارات نظر آتے ہیں جو کنارے کے چاروں طرف ایک الماری سے جڑے ہوئے ہیں۔ مغرب کی طرف، جو گیبل ہے، نظر آنے والی نقاشی تین دروازوں کی ہے۔ مرکزی دروازے میں ایک مربع مینار کے ساتھ تراشے گئے مزار کے اوپر ایک آخری حصہ ہے۔ سب سے اوپری منزل اپسیڈل ہے اور اس کے اندر ایک مزار کے ساتھ ایک بڑا کڈو ہے۔ ۔