Mysore Dasara
میسور دسارا ہندوستان کی ریاست کرناٹک کا ندہبہ (ریاستی تہوار) ہے۔ یہ 10 دن کا تہوار ہے، جس کا آغاز نو راتوں سے ہوتا ہے جسے نوراتری کہا جاتا ہے اور آخری دن وجے دشمی ہوتا ہے۔ یہ تہوار ہندو کیلنڈر کے مہینے اشونا کے دسویں دن منایا جاتا ہے، جو عام طور پر ستمبر اور اکتوبر کے گریگورین مہینوں میں آتا ہے۔ دسارا، نوراتری اور وجے دشمی کا ہندو تہوار برائی پر اچھائی کی فتح کا جشن مناتا ہے۔ ہندو داستانوں میں یہ وہ دن تھا جب دیوی چامنڈیشوری (درگا) نے مہیشاسور راکشس کو مار ڈالا تھا۔ مہیشاسور وہ راکشس ہے جس کے دیوی کے ہاتھوں قتل ہونے سے شہر کا نام میسور پڑا۔ میسور کی روایت اس تہوار کے دوران بھلائی کے لیے لڑنے والے جنگجوؤں اور ریاست کا جشن مناتی ہے، رسمی طور پر ریاستی تلوار، ہتھیاروں، ہاتھیوں، گھوڑوں کے ساتھ ساتھ ہندو دیوی دیوی کی جنگجو شکل (بنیادی طور پر) کے ساتھ ساتھ وشنو اوتار رام کی پوجا اور نمائش کرتی ہے۔ تقریبات اور ایک بڑے جلوس کی صدارت روایتی طور پر میسور کے بادشاہ کرتے ہیں۔ میسور شہر میں دسارا تہوار کو شان و شوکت کے ساتھ منانے کی ایک طویل روایت ہے۔ میسور میں دسارا تہوار نے سال 2019 میں 409 ویں سالگرہ مکمل کی، جبکہ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ کرناٹک ریاست میں یہ تہوار 15 ویں صدی میں وجے نگر سلطنت کے بادشاہوں نے منایا تھا۔ دسارا کی تقریبات 14 ویں-15 ویں صدی کے اوائل میں وجے نگر کے بادشاہوں میں منائی جاتی تھیں۔ تہوار کی اصل ابتدا اور اس کی تاریخ کتنی پرانی ہے یہ معلوم نہیں ہے۔ اس تہوار نے 14 ویں صدی کی وجے نگر سلطنت میں ایک تاریخی کردار ادا کیا، جہاں اسے مہاناومی کہا جاتا تھا اور اس تہوار کو ہمپی کے ہزارہ رام مندر کی بیرونی دیوار کے امدادی فن پارے میں دکھایا گیا ہے۔ اطالوی سیاح نکولو ڈی کونٹی نے اس تہوار کی شدت اور اہمیت کو شاہی حمایت کے ساتھ ایک شاندار مذہبی اور جنگی تقریب کے طور پر بیان کیا۔ اس تقریب میں درگا کو جنگجو دیوی کے طور پر احترام کیا گیا (کچھ تحریروں میں اسے چامنڈیشوری کہا گیا ہے)۔ تقریبات میں ایتھلیٹک مقابلوں، گانے اور رقص، آتش بازی، ایک مظاہرے کی فوجی پریڈ اور عوام کو خیراتی عطیات کی میزبانی کی گئی۔ وجے نگر کے دکن سلطنتوں کے ہاتھوں گرنے کے بعد، یہ ہندو تقریبات مسلم حکمرانوں کے دور میں ختم ہو گئیں۔ میسور کے ووڈیاروں نے وجے نگر سلطنت کے جنوبی حصوں میں ایک سلطنت تشکیل دی اور مہاناومی (دسارا) تہوار کا جشن جاری رکھا، یہ روایت ابتدائی طور پر راجہ ووڈیار اول (1578-1617 CE) نے ستمبر 1610 کے وسط میں سری رنگا پٹنہ میں شروع کی تھی۔ تہوار تہواروں میں ایک خصوصی دربار (شاہی مجلس) شامل تھا۔ یہ 1805 میں کرشنا راجا ووڈیار سوم کے دور میں تھا، جب بادشاہ نے دسارا کے دوران میسور پیلس میں ایک خصوصی دربار رکھنے کی روایت شروع کی تھی جس میں شاہی خاندان کے افراد، خصوصی مدعو افراد، حکام اور عوام نے شرکت کی تھی۔ دسمبر 2013 میں سری کانت واڈیار کی موت کے بعد، 2014 میں دسارا کا جشن سنہری تخت پر "پٹڈا کٹی" (شاہی تلوار) رکھ کر منایا گیا۔ لیکن 2015 میں تخت نشین ہونے کے بعد سے، مہاراجہ یدوویر کرشنا دتہ چامراجا واڈیار دسارا کی تقریب اور دربار کا انعقاد کر رہے ہیں۔ دسارا کا نواں دن جسے مہاناومی کہا جاتا ہے وہ بھی ایک مبارک دن ہے جس پر شاہی تلوار کی پوجا کی جاتی ہے اور اسے ہاتھیوں، اونٹوں اور گھوڑوں پر مشتمل جلوس پر لے جایا جاتا ہے۔ میسور پیلس میں لائٹس دس روزہ میسور دسارا تہوار کی اہم کشش میسور پیلس ہے جو تہوار کے تمام دنوں میں شام 7 بجے سے رات 10 بجے تک تقریبا 100,000 بلب کے ساتھ روزانہ روشن کیا جاتا ہے۔ روشن محل کے سامنے ریاست کرناٹک کے رقص، موسیقی اور ثقافت کو اجاگر کرنے والے مختلف ثقافتی اور مذہبی پروگرام پیش کیے جاتے ہیں۔ وجے دشمی پر روایتی دسارا جلوس (جسے مقامی طور پر "جمبو سواری" کہا جاتا ہے) میسور شہر کی گلیوں میں منعقد ہوتا ہے۔ اس جلوس کی خاص کشش دیوی چامنڈیشوری کی مورتی ہے جسے سجے ہوئے ہاتھی کے اوپر سنہری منتپ (جو تقریبا 750 کلو سونا ہے) پر رکھا جاتا ہے۔ اس بت کو جلوس میں لے جانے سے پہلے شاہی جوڑے اور دیگر مدعو افراد اس کی پوجا کرتے ہیں۔ رنگین جھانکیوں، رقص کے گروپوں، موسیقی کے بینڈ، سجے ہوئے ہاتھی، گھوڑے اور اونٹ جلوس کا ایک حصہ ہیں جو میسور پیلس سے شروع ہوتا ہے اور بنیمنتاپ نامی جگہ پر اختتام پذیر ہوتا ہے جہاں بنی کے درخت (پروسوپس اسپائسیجیرا) کی پوجا کی جاتی ہے۔ مہابھارت کی ایک داستان کے مطابق، پانڈووں نے اپنے ایک سال کے اگناتواس (پوشیدہ زندگی گزارنا) کے دوران اپنے ہتھیار چھپانے کے لیے بنی کے درخت کا استعمال کیا تھا۔ کوئی بھی جنگ شروع کرنے سے پہلے، بادشاہ روایتی طور پر اس درخت کی پوجا کرتے تھے تاکہ انہیں جنگ میں فتح یاب ہونے میں مدد ملے۔ دسارا کی تقریبات کا اختتام وجے دشمی کی رات بنیمنتاپ کے میدان میں منعقدہ ایک تقریب کے ساتھ ہوگا جسے پنجینا کاویاتھو (مشعل روشنی پریڈ) کہا جاتا ہے۔ میسور، ہندوستان میں، میسور دسارا کے دوران وجے دشمی ہاتھی کے جلوس کو جمبو سواری کہا جاتا ہے (انگریزوں کی طرف سے میسور ریاست پر ان کے قبضے کے دوران)۔ اس جلوس کا اصل نام جمبی سواری ("شامی (بنی) کے درخت پر جانا") ہے۔ اب دیوی چامنڈیشوری کو ہاتھی پر جلوس میں لے جایا جاتا ہے۔ لیکن "جمبو" نام اب بھی برقرار ہے۔ بانس سواری کے بعد شام کو بنیمنتاپ پریڈ گراؤنڈ میں ٹارچ لائٹ پریڈ ہوتی ہے۔ دسارا کے دوران ایک اور بڑی کشش دسارا نمائش ہے جو میسور پیلس کے سامنے نمائشی میدان میں منعقد ہوتی ہے۔ اس نمائش کا آغاز میسور کے مہاراجہ چامراجا ووڈیار X نے 1880 میں کیا تھا جس کا واحد مقصد میسور کے لوگوں کو بروقت پیش رفت سے متعارف کرانا تھا۔ نمائش کے انعقاد کا کام اب کرناٹک نمائشی اتھارٹی (کے ای اے) کو سونپا گیا ہے۔ یہ نمائش دسارا کے دوران شروع ہوتی ہے اور دسمبر تک جاری رہتی ہے۔ مختلف اسٹال جو کپڑے، پلاسٹک کی اشیاء، باورچی خانے کے برتن، کاسمیٹکس اور کھانے پینے کی اشیاء جیسے سامان فروخت کرتے ہیں، لگائے جاتے ہیں اور وہ لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ لوگوں کو تفریح فراہم کرنے کے لیے فیرس وہیل جیسے پرکشش مقامات پر مشتمل ایک کھیل کا میدان بھی موجود ہے۔ مختلف سرکاری ایجنسیاں اپنی کامیابیوں اور منصوبوں کی نشاندہی کرنے کے لیے اسٹال لگاتی ہیں۔ دیگر پروگرام دسارا کے تمام 10 دنوں میں میسور شہر کے آس پاس کے آڈیٹوریم میں مختلف موسیقی اور رقص کے کنسرٹ منعقد کیے جاتے ہیں۔ اس موقع پر پرفارم کرنے کے لیے پورے ہندوستان کے موسیقاروں اور رقص کے گروپوں کو مدعو کیا جاتا ہے۔ دسارا کے دوران ایک اور کشش کوستی سپاردھے (کشتی-مقابلہ) ہے جو پورے ہندوستان کے پہلوانوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ بنیمنتاپ میں دیگر تقریبات بھی ہوتی ہیں جہاں مختلف گروہ بائیک پریڈ وغیرہ کرتے ہیں۔ دسارا جلوس کو ہاتھیوں کے متنازعہ استعمال کو ختم کرنے کے لیے کارکنوں اور مہم چلانے والوں کے بڑھتے ہوئے دباؤ کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ جلوس کے ہاتھیوں کے ساتھ ساتھ ان کے ہینڈلرز جو 'مہوت' کے نام سے جانے جاتے ہیں، کئی سالوں میں کئی چونکا دینے والے واقعات سے مر چکے ہیں۔ 2018 میں ہاتھیوں کے ٹریننگ گراؤنڈ سے لیک ہونے والی فوٹیج میں ایک ہاتھی کو پریشانی میں جھولتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ بین الاقوامی پریس نے اس ویڈیو کو "دل دہلا دینے والا" قرار دیا، اور بتایا کہ جلوس میں پرفارم کرنے کے لیے ہاتھیوں کو کس طرح دو ماہ کی "سخت تربیت" سے گزرنا پڑتا ہے۔ ۔