Trimbak
ترمبک (جسے ترمبکیشور ترمبکیشورا بھی کہا جاتا ہے) بھارتی ریاست مہاراشٹر کے ضلع ناسک کا ایک شہر اور میونسپل کونسل ہے۔ ترمبکیشور شیو مندر یہاں واقع ہے، جو بارہ جیوترلنگوں میں سے ایک ہے، جہاں ترمبکیشور، مہاراشٹر میں ہندو نسب کے اندراجات رکھے گئے ہیں۔ مقدس گوداوری ندی کا منبع ترمبک کے قریب ہے۔ ناسک ضلع میں سمہستھ کمبھ میلہ اصل میں ترمبک میں منعقد ہوا تھا، لیکن 1789 میں ویشنووں اور شیووں کے درمیان نہانے کی ترجیح کو لے کر ہونے والے تصادم کے بعد مراٹھا پیشوا نے ویشنووں کے نہانے کی جگہ ناسک شہر کے رام کنڈ میں منتقل کر دی۔ شیو لوگ ترمبک کو میلے کا مناسب مقام مانتے ہیں۔ جغرافیہ ترمبک واقع ہے۔ اس کی اوسط بلندی 720 میٹر (2362 فٹ) ہے۔ ہندوستان کی مردم شماری، ترمبک کی آبادی 12,056 تھی۔ مرد آبادی کا 51 فیصد اور خواتین 49 فیصد ہیں۔ ترمبک کی اوسط موثر شرح خواندگی 89.61% ہے: مردوں کی شرح خواندگی 94.12% ہے، اور خواتین کی شرح خواندگی 84.88% ہے۔ ترمبک میں، 11.10% آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ ترمبکیشور کے بارے میں یہ بھگوان شیو کے لیے وقف ہے اور بارہ جیوترلنگوں میں سے ایک ہے۔ یہاں واقع جیوترلنگ کی غیر معمولی خصوصیت یہ ہے کہ مندر میں لنگ تین چہروں کی شکل میں ہے جس میں تری دیو، بھگوان برہما، بھگوان وشنو اور بھگوان شیو شامل ہیں۔ دیگر تمام جیوترلنگوں میں شیو مرکزی دیوتا ہیں۔ لنگ کو جواہرات سے جڑا ہوا تاج پہنایا جاتا ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ پانڈووں کا ہے۔ تاج ہیروں، زمرد اور بہت سے دوسرے قسم کے قیمتی پتھروں سے سجا ہوا ہے۔ ترمبکیشور قصبہ ایک قدیم ہندو زیارت گاہ ہے جو دریائے گوداوری کے منبع پر واقع ہے، جو جزیرہ نما ہندوستان کا سب سے طویل دریا ہے۔ دریائے گوداوری، جسے ہندو مت کے اندر مقدس سمجھا جاتا ہے، ترمبکیشور کے برہمگیری پہاڑوں سے نکلتا ہے اور راجا مدری کے قریب سمندر سے ملتا ہے۔ یہ قصبہ برہمگیری اور گنگا دوار پہاڑوں کے دامن میں واقع ہے۔ جنگلی علاقے میں واقع، یہ سیاحوں اور ہندو یاتریوں کے لیے ایک مقبول مقام ہے۔ تاریخ وہاں ایک شہر بنایا گیا جو بعد میں ترمبکیشور کے نام سے مشہور ہوا۔ پیشواؤں کے دور حکومت میں نانا صاحب پیشوا نے ترمبکیشور مندر کی تعمیر کی ہدایت دی تھی اور ترمبکیشور شہر کو ترقی دی تھی اور اسے خوبصورت بنایا تھا۔ نیل منی-ایک زمانے میں ایک بڑا نیل منی (نیلا ہیرا)، جسے اب ناسک ڈائمنڈ کہا جاتا ہے، نے ترمبکیشور مندر کو سجایا تھا۔ ڈائمنڈ کو جے بریگز نامی انگریز کرنل نے لوٹ لیا تھا۔ پیشوا باجی راؤ دوم سے۔ بدلے میں، بریگز نے ہیرے کو فرانسس راڈن-ہیسٹنگز کے حوالے کیا جو بعد میں انگلینڈ چلا گیا۔ مذہبی اہمیت ہندو عقیدہ یہ ہے کہ جو لوگ ترمبکیشور کا دورہ کرتے ہیں وہ نجات یا موکش حاصل کرتے ہیں۔ ترمبکیشور کو ہندوستان کا سب سے مقدس شہر سمجھا جاتا ہے۔ اس عقیدے کی بہت سی وجوہات ہیں۔ گوداوری اس قصبے کی برہمگیری پہاڑیوں سے نکلتی ہے اور یہ مانا جاتا ہے کہ یہ بھگوان گنیش کی جائے پیدائش ہے، جسے تری سندھیا گایتری کی جگہ کہا جاتا ہے۔ یہ جگہ روح کی نجات کے لیے ہندو رسم، شردھا کی تقریب کرنے کے لیے سب سے مقدس اور مثالی جگہ سمجھی جاتی ہے۔ سنہستھ مہاتمیا بھگوان رام کے تریمباکیشور میں یاترا کرنے کی بات کرتا ہے۔ دریائے گوداوری پر ایک شردھا آباؤ اجداد کو بہت اطمینان دیتا ہے۔ اگر یہ اس جگہ پر نہیں کیا جاتا ہے تو اسے مذہبی گناہ سمجھا جاتا ہے۔ تو گنگا پوجن، گنگا بھیت، دہ شدھی پریاسچیتا، ترپن شردھا، وایان، دشا دانا، گوپردان وغیرہ۔ ترمبکیشور میں رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ یہاں منڈانا اور تیرتھ شردھا بھی پیش کیے جاتے ہیں۔ ترمبکیشور میں بھگوان شیو کی پوجا رودر، رودری، لگھو رودر، مہا رودر یا اتی رودر پوجا کے ذریعے کی جاتی ہے۔ دراصل رودرکشا ایک مذہبی پھل ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ بھگوان شیو کی گردن میں رودر مالا کی شکل میں پایا جاتا ہے۔ رودرکش کے کچھ درخت ترمبکیشور میں بھی پائے جاتے ہیں۔ مقدس جیوترلنگ سرکٹ اس مقدس شیو مندر کے دورے سے مکمل ہو جائے گا۔ ترمبکیشور میں دیگر سہولیات شہر کے عوامی اور مذہبی اداروں میں وید شالہ، سنسکرت پٹھشالہ، کیرتن سنستھا، پرواچن سنستھا، دو جمنازیم، لوک مانیہ فری ریڈنگ روم، میونسپل آفس، پوسٹ اور ٹیلی گراف آفس، بس اسٹیشن، ڈسپنسری اور ایک پولیس سب انسپکٹر کا دفتر شامل ہیں۔ سنسکرت پتھشالہ نے بہت سے ایسے شاگرد پیدا کیے ہیں جو شاستری اور پنڈت بن چکے ہیں۔ معروف فلم ساز اور ہندوستانی سنیما کے والد دادا صاحب پھالکے یہاں پیدا ہوئے۔ پردکشنا (رنگ روٹس/فیری) اس کھیتر میں دو پردکشنا (رنگ روٹس) ہیں-ایک برہمگیری کے گرد اور دوسرا ہریہرگیری کے گرد۔ زائرین کو صبح سویرے مقدس لباس کے ساتھ پردکشن کے لیے جانا پڑتا ہے اور مختلف تیرتھوں میں جانا اور نہانا پڑتا ہے۔ یہ دورہ کسی بھی ایک دن، تین دن میں مکمل ہونا ہے۔ گوداوری ندی برہم دیو نے بھگوان تریویکرم کی پوجا کی جب وہ گنگا کے اسی مقدس پانی کے ساتھ ستیہ لوکا (زمین پر) آئے، تاکہ بھگوان شنکر کے سر پر دریائے گنگا کو پکڑا جا سکے، تاکہ وہ بہہ سکے۔ دریائے گنگا ایک عورت کی شکل میں بھگوان شیو کے ساتھ لطف اندوز ہو رہی تھی، جسے بھگوان شیو کی بیوی پاروتی نے دیکھا۔ اس نے گنگا کو اپنے شوہر سے دور کرنے کا منصوبہ بنایا۔ پاروتی اور اس کا بیٹا گنیش پاروتی کی دوست جیا کے ساتھ گوتم کے آشرم میں رہنے آئے۔ 24 سال کا قحط پڑا اور لوگ بھوک کی تکلیف سے متاثر ہوئے۔ تاہم، ورون-بارشوں کا دیوتا، سنت گوتم سے خوش ہو کر، گوتم کے آشرم (رہائش گاہ) میں ہر روز بارش کا انتظام کرتا تھا جو ترمبکیشور میں تھا۔ گوتم صبح اپنے آشرم کے آس پاس کے کھیتوں میں چاول بوتے تھے، دوپہر کو فصل کاٹتے تھے اور اس سے رشیوں کے ایک بڑے گروہ کو کھانا کھلاتے تھے، جو قحط کی وجہ سے ان کے آشرم میں پناہ لیتے تھے۔ رشیوں کے گروہ کی برکتوں نے گوتم کی قابلیت (پنیا) میں اضافہ کیا۔ بھگوان اندر کی بڑھتی ہوئی قابلیت کی وجہ سے ان کی حیثیت لرز اٹھی۔ لہذا اندر نے پورے ترمبکیشور میں بادلوں کی بارش کا حکم دیا، تاکہ قحط ختم ہو جائے اور رشی واپس چلے جائیں اور گوتم کی بڑھتی ہوئی خوبیاں کمزور ہو جائیں۔ اگرچہ قحط ختم ہو چکا تھا، گوتم نے رشیوں پر زور دیا کہ وہ پیچھے رہیں اور انہیں کھانا کھلاتے رہیں اور قابلیت حاصل کرتے رہیں۔ ایک بار اس نے دھان کے کھیت میں ایک گائے کو چرتے ہوئے دیکھا اور اس نے دربھا (تیز، نکیلی گھاس) پھینک کر اسے دور دھکیل دیا۔ اس سے پتلی گائے مر گئی۔ یہ جیا تھی-پاروتی کی دوست، جس نے گائے کی شکل اختیار کی تھی۔ اس خبر نے رشیوں کو پریشان کر دیا اور انہوں نے اس کے آشرم میں کھانا کھانے سے انکار کر دیا۔ گوتم نے رشیوں سے درخواست کی کہ وہ اس گناہ سے نکلنے کا راستہ دکھائیں۔ اسے مشورہ دیا گیا کہ وہ بھگوان شیو کے پاس جائے اور اس سے گنگا چھوڑنے کی درخواست کرے اور گنگا میں نہانے سے وہ اپنے گناہوں سے آزاد ہو جائے گا۔ اس کے بعد گوتم نے برہمگیری کی چوٹی پر جا کر تپسیا کی۔ بھگوان شنکر ان کی پوجا سے خوش ہوئے اور انہیں گنگا عطا کی۔ تاہم، گنگا بھگوان شیو سے علیحدگی کے لیے تیار نہیں تھی، جس سے وہ ناراض تھا۔ اس نے برہمگیری کی چوٹی پر تانڈو نروتیا (رقص) بنایا اور وہاں اپنا جٹا پھینکا۔ اس عمل سے خوفزدہ ہو کر گنگا برہمگیری پر نمودار ہوئی۔ بعد میں گنگا ترمبک تیرتھ میں نمودار ہوئی۔ گوتم نے اس کی تعریف کی لیکن وہ مختلف مقامات پر پہاڑ پر نمودار ہوئی اور غصے میں غائب ہو گئی۔ گوتم اس کے پانی میں نہا نہیں سکتا تھا۔ اس کے بعد گنگا گنگا دوار، وراہ تیرتھ، رام لکشمن تیرتھ، گنگا ساگر تیرتھ میں نمودار ہوئی۔ تب بھی گوتم اپنے پانی میں نہا نہیں سکتا تھا۔ گوتم نے جادوئی گھاس سے دریا کو گھیر لیا اور اس سے عہد لیا۔ وہاں بہاؤ رک گیا اور اس طرح تیرتھ کو کشورتا کہا جانے لگا۔ اسی کشورتا سے دریائے گوداوری سمندر تک بہتا ہے۔ گوتم کے ذریعے گائے مارنے کا گناہ یہاں سے مٹا دیا گیا۔ یہاں پوجا کی جاتی ہے یہ جگہ متعدد ہندو مذہبی رسومات (ودھی) کے لیے مشہور ہے۔ نارائن ناگبلی، کلسرپا شانتی، ترپنڈی ودھی وغیرہ۔ یہاں کیا جاتا ہے۔ نارائن ناگبلی پوجا ترمبکیشور کے لیے منفرد ہے۔ یہ پوجا تین دن تک کی جاتی ہے۔ یہ پوجا خاص تاریخوں (محرم) کو کی جاتی ہے۔ سال کے کچھ دن اس پوجا کے لیے موزوں نہیں ہوتے۔ یہ پوجا بہت سی وجوہات کی بناء پر کی جاتی ہے جیسے بیماری کا علاج کرنا، برے وقت سے گزرنا، کوبرا (ناگ) کو مارنا، بے اولاد جوڑے، مالی بحران یا آپ اپنی اور اپنے خاندان کے افراد کی پرامن اور خوشگوار زندگی کے لیے کچھ مذہبی پوجا کرنا چاہتے ہیں۔ بالی ووڈ میں ترمبک فلم "خاکی" کا ایک منظر ناسک کے قریب ترمبکیشور کے پاہینا گاؤں میں شوٹ کیا گیا تھا۔ اس منظر کی شوٹنگ کے دوران ایشوریا رائے بچن کا ایک معمولی حادثہ ہوا جس کی اطلاع مقامی خبروں میں دی گئی۔ رہائش ترمبکیشور شہر میں بہت سے چھوٹے بڑے ہوٹل ہیں۔ ان میں سے کچھ ہوٹل سہیادری، ہوٹل کرشنا ان، ہوٹل دھرو پیلس، ہوٹل سنسکرتی ہالیڈے ریزورٹ، شبھم واٹر ورلڈ، سائی کروپا ہوٹل کاکا، ہوٹل سائی یاتری ہیں۔ ۔