Protests and uprisings in Tibet since 1950
تبت میں عوامی جمہوریہ چین کی حکومت کے خلاف مظاہرے اور بغاوتیں 1950 سے ہو رہی ہیں، اور ان میں 1959 کی بغاوت، 2008 کی بغاوت، اور اس کے بعد خود سوزی کے مظاہرے شامل ہیں۔ کئی سالوں سے جلاوطنی میں تبتی حکومت، سنٹرل تبتی ایڈمنسٹریشن (سی ٹی اے) نے اپنے مزاحمتی موقف کے ہدف کو خود مختاری کے ساتھ پیمائش شدہ تعاون کی کوشش سے، مکمل آزادی کے مطالبے کی طرف، "تین روایتی صوبوں میں رہنے والے تمام تبتی باشندوں کے لیے حقیقی خود مختاری کے حصول کی طرف منتقل کر دیا ہے۔ تبت عوامی جمہوریہ چین کے فریم ورک کے اندر۔" تاہم، تمام جلاوطن تبتی مڈل وے اپروچ کی موجودہ سی ٹی اے پالیسی پر عمل پیرا ہونے سے مطمئن نہیں ہیں اور بہت سے لوگوں نے 2008 میں دلائی لامہ کی خواہشات کے خلاف آزادی کے لیے احتجاج کرتے ہوئے اپنی مایوسی کا اظہار کیا۔ 14 ویں دلائی لامہ کے سکیونگ (وزیر اعظم) کے لیے اپریل 2011 کے انتخابات سے ٹھیک پہلے سیاسی زندگی سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کرنے کے ساتھ، جو اب تبت کے سیاسی رہنما ہوں گے، مزاحمت کی نوعیت ابھی ایک اور مرحلے میں منتقل ہو سکتی ہے، حالانکہ اس وقت تین سرکردہ امیدوار مڈل وے اپروچ کے حق میں ہیں۔ پس منظر الگ تھلگ جغرافیہ نے قدرتی طور پر تبت کو ایک منفرد وجود کے طور پر بیان کیا ہے، تاہم، اس کی حکمرانی اور سیاسی حیثیت صدیوں سے تبدیل ہوتی رہی ہے۔ خطے کی چھوٹی چھوٹی سلطنتیں اور قبائلی ریاستیں سب سے پہلے ساتویں صدی عیسوی میں تبتی سلطنت بنانے کے لیے سونگٹسن گامپو کے تحت متحد ہوئیں۔ اپنی چینی دلہن اور پہلی نیپالی بیوی بھریکوٹی کے زیر اثر، شہنشاہ نے بدھ مت اختیار کیا اور اسے تبت کے مذہب کے طور پر قائم کیا۔ چینی ثقافت، ہندوستانی حروف تہجی، اور بدھ راہبوں کی آمد کے بعد، مقامی رسم و رواج اور اینیمیسٹک مذہب بون کے ساتھ مل کر آج کے نسلی تبتی لوگوں اور تبتی بدھ مت کو جنم دیا، جسے لاما ازم بھی کہا جاتا ہے۔ 9 ویں صدی کے وسط میں تبتی سلطنت کے ٹوٹنے کے بعد، 400 سالوں تک اس خطے پر مرکزی حکمرانی کا زیادہ تر وجود نہیں تھا۔ لیکن بدھ مت بچ گیا اور جب منگولوں نے اس خطے کو فتح کیا تو بدھ مت کو ان کی سلطنت کے سرکاری مذہب کے طور پر اپنا لیا گیا۔ 1271 میں، کبلائی خان نے یوآن خاندان قائم کیا اور تبت اس کے اندر ایک نیم خودمختار وجود رہا۔ 14 ویں صدی کے دوسرے نصف سے 17 ویں صدی کے اوائل تک تبت پر مقابلہ کرنے والے بدھ اسکولوں کی حکومت تھی۔ تاہم، اس عرصے کے دوران ہی گیلگ آرڈر کی بنیاد 1409 میں رکھی گئی تھی اور دلائی لامہ کا ادارہ 1569 میں التن خان اور تیسرے دلائی لامہ کے درمیان پادری-سرپرست تعلقات کے ساتھ قائم ہوا تھا (پہلے دو کو سابقہ طور پر خطاب دیا گیا تھا)۔ دلائی لاماؤں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ہمدردی کے بودھی ستوا، اولوکیتیشور کے اوتار ہیں۔ یہ تب ہوا جب 5 ویں دلائی لاما نوانگ لوبسنگ گیاتسو نے خوشوت خانیت کے گشی خان کی مدد سے تبت میں گانڈن فوڈرانگ حکومت اور گیلگ کی بالادستی قائم کرنے میں کامیابی حاصل کی، اس عہدے نے سیاسی اور مذہبی قیادت کا دوہرا کردار ادا کیا (تاہم، 9 ویں-12 ویں دلائی لاما بالغ ہونے سے پہلے ہی انتقال کر گئے)۔ 1682 میں لوبسنگ گیاتسو کی موت کے بعد، جسے 15 سال تک خفیہ رکھا گیا تھا، انتشار اور حملوں کا ایک دور تھا جس کے نتیجے میں 1720 میں تبت پر چنگ محافظ ریاست کا قیام عمل میں آیا جو نیپال کے حملوں کے جواب میں 1790 کی دہائی میں اپنے عروج پر پہنچ گیا، جس کی تجدید 1903 میں ہوئی جب انگریزوں نے حملہ کیا، اور یہ 1912 تک جاری رہا۔ منچو چنگ خاندان کے خاتمے کے ساتھ تبت آزاد ہوا اور 1950 تک ایسا ہی رہا۔ ابتدائی مزاحمت 1950-1958 دھرم شالہ میں لائبریری آف تبتی ورکس اینڈ آرکائیوز، ایس ایل کے ذریعہ شائع کردہ اپنے مضمون ہڈن تبت: ہسٹری آف انڈیپینڈنس اینڈ اوکیوپیشن میں۔ کزمین نے سوویت سفارت کار اے ایم لیڈووسکی کی یادداشتوں کا حوالہ دیتے ہوئے دعوی کیا ہے کہ 22 جنوری 1950 کو ماسکو میں جوزف اسٹالن کے ساتھ بات چیت کے دوران ماؤ زیڈونگ نے ان سے ایک ایوی ایشن رجمنٹ فراہم کرنے کو کہا کیونکہ وہ تبت کی طرف بڑھنے کی تیاری کر رہے تھے۔ اسٹالن نے ان تیاریوں کی منظوری دی اور سوویت پائلٹوں اور چینی لباس میں ملبوس ہوائی اڈے کے اہلکاروں کو فوجی مدد فراہم کی، کیونکہ یہ امداد غیر قانونی تھی۔ 1950 میں عوامی جمہوریہ چین کی پیپلز لبریشن آرمی (پی آر سی) تبت میں داخل ہوئی اور امریکی حکومت نے دلائی لامہ کے بھائی گیالو تھونڈپ، جو ہندوستان میں مقیم تھے، سے امریکی مدد کی پیشکش کے لیے رابطہ کیا، جسے مسترد کر دیا گیا۔ مئی 1951 میں، 14 ویں دلائی لامہ کی نمائندگی کرنے والا ایک وفد، جس کی عمر اس وقت 15 سال تھی، اور جس کی قیادت نگپوئی نگاوانگ جگمی نے کی، تبت کی پرامن آزادی کے لیے سترہ نکاتی معاہدہ پیش کرنے کے لیے بیجنگ گیا، جس نے تبت پر پی آر سی کی خودمختاری قائم کی: تبت کے خارجہ امور کی ذمہ داری سنبھالتے ہوئے گھریلو حکمرانی لہاسا حکومت پر چھوڑ دی اور مذہبی آزادیوں کی یقین دہانی کرائی۔ اس معاہدے پر لہاسا کے وفد اور 10 ویں پنچن لاما نے دستخط کیے تھے، جنہوں نے کوومنٹانگ کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرنے اور مرکزی تبتی حکومت کے خلاف سازش کرنے کے بعد پہلے ہی پی آر سی کے ساتھ اپنی وفاداری تبدیل کر لی تھی، جس نے پھر بھی اسے حقیقی پنچن لاما کے طور پر تسلیم کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ بعد میں معاہدے کی صداقت پر کافی تنازعہ ہوگا جو ان دعووں سے پیدا ہوا تھا کہ اس پر ہتھیاروں کی دھمکی کے تحت دستخط کیے گئے تھے اور اس بارے میں اختلاف رائے تھا کہ آیا مندوبین کو دستخط کرنے کا اختیار تھا یا نہیں۔ لیکن اس وقت، لہاسا میں، کتر اشرافیہ چینی حکام کے ساتھ گھل مل گئے اور اس وابستگی سے خوشحال ہوئے۔ سال بھر اور یہاں تک کہ خود دلائی لامہ کے ذریعے بھی مخلوط پارٹیاں منعقد کی جاتی تھیں۔ کسانوں اور کسانوں پر فوجیوں کو خوراک کی فراہمی کا بوجھ قلت اور بڑھتی ہوئی قیمتوں کا باعث بنا، اس کے ساتھ ساتھ انفلوئنزا اور چیچک کی وبا پھیل گئی، جس نے تبتیوں کی اکثریت پر بھاری بوجھ ڈالا، جو اس سے پہلے صرف معمولی طور پر زندہ بچ رہے تھے۔ لہاسا میں "پیپلز اسمبلیز" کے نام سے مظاہرے شروع ہوئے، جہاں منتظمین نے حکومت کو شکایات کے خطوط بھیجے اور عوامی مقامات پر چین مخالف نعرے لگائے۔ رہنماؤں کو فوری طور پر گرفتار کر لیا گیا اور احتجاج کو دبا دیا گیا۔ (106-108) 1952 کے اوائل میں، تھونڈپ ایک معاشی اصلاحات کے منصوبے کے ساتھ لاسا واپس آیا جس میں ٹیکسوں کو کم کرنا اور زمینی اصلاحات شامل ہوں گی۔ دلائی لامہ کی رضامندی کے ساتھ، تھونڈپ نے اصلاحات کو نافذ کرنے کے بارے میں صرف امیر پرانے محافظ کی طرف سے سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا جس نے اسے ایک بنیاد پرست کمیونسٹ قرار دیا۔ اس لیبل نے چینیوں کے مفادات کو جنم دیا جنہوں نے انہیں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بیجنگ آنے کی دعوت دی، لیکن اس کے بجائے وہ واپس ہندوستان بھاگ گئے، جہاں انہوں نے تبتی شورش کی تشکیل اور تربیت کے لیے سی آئی اے کے ساتھ مل کر کام کرنا شروع کیا۔ ایک بار پھر امریکہ نے دلائی لامہ کو "مکمل امداد اور مدد" کی پیشکش کے ساتھ ایسا کرنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ دلائی لامہ نے تبت کو جدید بنانے کی ضرورت کو دیکھا اور وہ مارکسزم کے لیے کھلے تھے۔ تبتی رہنما کے چین میں اپنے سال سے وطن واپسی کے سفر پر، کھمپا اور امدووا قبیلے کے رہنماؤں نے اپنے چیف آف اسٹاف کو زمین ضبط کرنے اور خانقاہوں پر حملوں کا بدلہ لینے کے لیے چینیوں کے خلاف بغاوت کرنے کے اپنے منصوبوں سے آگاہ کیا۔ لیکن لہاسا میں سب کچھ نسبتا پرسکون تھا اور اپریل 1956 میں انہوں نے تبت کے خود مختار علاقے کے لیے تیاری کمیٹی کا افتتاح کرنے کے لیے ایک چینی وفد کا استقبال کیا: ایک 51 رکنی کمیٹی جو زیادہ تر تبتیوں پر مشتمل تھی۔ دریں اثنا، کھام میں ایک کمیونسٹ گیریژن کے قتل عام کے ساتھ کھلی بغاوت کا آغاز ہوا جس میں ایک اندازے کے مطابق 800 چینی ہلاک ہوئے، جس سے فضائی حملے ہوئے جس میں مزید تبتی ہلاک ہوئے۔ اس کے علاوہ، سی آئی اے نے ہندوستان میں دلائی لامہ کے دو بھائیوں تھوبن جگمے نوربو اور گیالو تھونڈپ سے ملاقات کی اور سائپن میں گوریلا جنگ اور ریڈیو مواصلات میں چھ کھمپوں کے ایک پائلٹ گروپ کو تربیت دینے کی پیشکش کی۔ انہیں تبت سے باہر سمگل کیا گیا اور بعد میں دوسروں کو تربیت دینے اور شورش کی پیشرفت اور ضروریات کے بارے میں سی آئی اے کو واپس رپورٹ کرنے کے لیے پیراشوٹ سے واپس لایا گیا۔ دلائی لامہ کے مطابق، نومبر 1956 میں ان کے ہندوستان کے دورے، جس کے دوران انہوں نے تبتی "آزادی پسندوں" سے ملاقات کی جس میں ان کے دو بڑے بھائی بھی شامل تھے، نے "چین کے ساتھ اچھے تعلقات خراب کر دیے"۔ جلاوطنوں نے اسے رہنے اور آزادی کے لیے اپنی لڑائی میں شامل ہونے کی ترغیب دی لیکن ہندوستانی وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے اسے خبردار کیا کہ ہندوستان مدد فراہم نہیں کر سکتا۔ چینی وزیر اعظم چاؤ انلائی، جو دہلی میں بھی تھے، نے انہیں تبت میں مزید اصلاحات کو چھ سال کے لیے ملتوی کرنے کے ماؤ کے فیصلے کی یقین دہانی کرائی۔ نہرو اور انلائی دونوں نے لاما کو لہاسا واپس جانے کا مشورہ دیا۔ اگرچہ چینیوں نے اصلاحات کو ترک کر دیا، لیکن انہوں نے بغاوت میں مبتلا علاقوں میں فوجی کارروائیاں جاری رکھیں، جس کی وجہ سے ہزاروں مہاجرین لہاسا کے آس پاس جمع ہو گئے۔ جولائی 1957 میں دلائی لامہ نے پوٹالا پیلس میں ایک بڑی تقریب کی میزبانی کی، جس کے دوران انہوں نے ایک سنہری تخت اور چوشی گنگدرک تبتی مزاحمتی تحریک کے نمائندوں کی درخواست قبول کی، اور بدلے میں انہیں ان کے ماتھوں پر برکت کا لمس دیا، اور انہیں ایک تابیج جاری کیا۔ وہ جلد ہی گومپو تاشی آندروگٹسانگ کی قیادت میں 5,000 افراد پر مشتمل مضبوط "ڈیفنڈرز آف دی فیتھ رضاکار فوج" بن جائیں گے جو برسوں تک چینیوں کے خلاف جدوجہد کریں گے۔ تاہم، ستمبر 1957 میں جب سی آئی اے کے پہلے دو تربیت یافتہ تبتی رہنما کو حمایت کی پیش کش کرتے ہوئے سی آئی اے کی طرف سے پیغام پہنچانے کے لیے تبت پہنچے تو اسے مسترد کر دیا گیا۔ چار آدمیوں کا دوسرا قطرہ تباہ کن تھا: صرف ایک زندہ بچ نکلنے میں کامیاب ہوا۔ دریں اثنا، 1958 تک گومپو کی فوج وسطی تبت کے بڑے حصے پر کافی اچھی طرح سے قبضہ کر رہی تھی۔ 1959 تبتی بغاوت "9 مارچ [1959] کو غروب آفتاب تک ہزاروں مرد، خواتین، بچے سمر پیلس کی دیواروں کے باہر جمع ہونے لگے۔" 10 مارچ 1959 کو ہجوم نے موسم گرما کے محل کو اس خوف کے جواب میں گھیر لیا کہ کمیونسٹ چینی پیپلز لبریشن آرمی (پی ایل اے) دلائی لامہ کو "سلنگ بھوک میں چینی فوجی کیمپ میں ایک تھیٹر پرفارمنس" میں گرفتار کرنے کا منصوبہ بنا رہی ہے۔ لوگ دلائی لامہ کو نوربلنگکا محل سے باہر نہ جانے دینے کے لیے پرعزم تھے۔ ہجوم کے کچھ ارکان نے تبتی حکام پر جارحیت کی ہدایت کی جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ چینی ساتھی ہیں۔ ٹینپا سوپا، جو 10 مارچ کی رات نوربلنگکا کے قریب ایک گھر میں رہ رہے تھے، نے کہا، "جب میں دروازے پر پہنچا تو میں نے کالون سمفو کو زمین پر بے ہوش پڑا پایا۔" سمفو۔ "اپنے چینی محافظ کے ساتھ ایک کار میں نوربلنکا پہنچا تھا۔ وہ اپنی گاڑی سے باہر نکلے اور جب ہجوم نے چینی محافظ کو دیکھا تو انہوں نے پتھراؤ کرنا شروع کر دیا۔ " "پھکپالھا کھنچنگ۔ مظاہرین کے ہاتھوں مارا گیا تھا۔ وہ ایک سرکاری اہلکار تھا، اور یہ افواہ تھی کہ اس کے چینیوں کے ساتھ بہت قریبی تعلقات تھے۔ " پی ایل اے کے جنرل تان کوان سین نے دلائی لامہ کو خطرے میں سمجھا اور اگر وہ چینی کیمپ میں پہنچ سکتے ہیں تو انہیں پناہ کی پیش کش کی۔ اس نے پیشکش ٹھکرا دی۔ لڑائی کے ایک ہفتے بعد، جنرل نے محل کی طرف مارٹر کے دو راؤنڈ مارنے کا حکم دیا۔ اس وقت دلائی لامہ نے فیصلہ کیا کہ پہاڑوں کے پار پھسلنے کا وقت آگیا ہے، ایک بہت چھوٹی سی پارٹی کے ساتھ، کچھ دن بعد ہندوستانی سرحد پر پہنچے۔ انہیں نہرو حکومت نے اس شرط کے ساتھ پناہ دی تھی کہ وہ ہندوستانی سرزمین پر سیاست میں شامل نہیں ہوں گے۔ دریں اثنا، انلائی نے تبتی حکومت کو تحلیل کر دیا اور اس کی جگہ لینے کے لیے تبت خود مختار علاقے کے قیام کے لیے تیاری کمیٹی مقرر کی۔ 1959 میں، امڈو میں توما کے قریب ٹینپا سوپا اور دیگر جنگی قیدیوں نے کہا، "سڑک کے ساتھ ساتھ ہم دیکھ سکتے تھے کہ ہمارے محافظ اتنے اچھل کیوں رہے تھے۔ ہم نے بہت سی جلی ہوئی چوکیاں اور یہاں تک کہ کچھ ٹینک بھی دیکھے جنہیں تبتی گوریلا نے تباہ کر دیا تھا۔ یہ امڈو تھا، جہاں برسوں سے گوریلا جنگ جاری تھی۔ " ایک بار جلاوطنی میں، دلائی لامہ کی گفتگو کوآپریٹو خود مختاری سے آزادی میں بدل گئی۔ انہوں نے تبت کے خودمختاری کے دعوے کے ثبوت کے طور پر 17 نکاتی معاہدے کا حوالہ دیا، جبکہ ساتھ ہی انہوں نے اسے کالعدم قرار دے دیا کیونکہ چینیوں نے اس کی خلاف ورزی کی تھی اور اس نے دعوی کیا کہ اس پر دباؤ کے تحت دستخط کیے گئے تھے۔ انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ وہ معاشی، سماجی اور سیاسی اصلاحات کے حق میں ہیں لیکن چینیوں نے نیک نیتی سے کام نہیں لیا۔ انہوں نے اپریل 1959 میں ہندوستان میں اپنی پہلی پریس کانفرنس کا اختتام یہ اعلان کرتے ہوئے کیا کہ "جہاں بھی میری حکومت میرے ساتھ ہوگی تبتی عوام تبت کی حکومت کو تسلیم کریں گے"۔ اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے دہائی کے پہلے نصف میں تین قراردادیں منظور کرکے جواب دیا جس میں "تبتی عوام کے بنیادی انسانی حقوق اور ان کی مخصوص ثقافتی اور مذہبی زندگی کے احترام" اور تبتی عوام کے حق خود ارادیت کو تسلیم کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ امریکہ نے مختلف انداز میں جواب دیا۔ جیسے ہی وہ اپنے ٹھکانے کا اعلان کر رہا تھا، کھمپا باغیوں کا بڑے پیمانے پر چینی افواج سے سامنا ہوا اور وہ تقریبا ختم ہو گئے۔ جب کہ انہوں نے کئی ماہ دوبارہ منظم ہونے میں گزارے، امریکہ تبت کی جلاوطن حکومت کو تسلیم کرنے کے لیے تیار قوموں کا اتحاد بنانے یا یہاں تک کہ ایسے ممالک تلاش کرنے میں ناکام رہا جو دلائی لامہ کی وجہ بتانے کے لیے دورے پر ان کی میزبانی کریں گے۔ تبتی مزاحمت پہلے ہی جولائی 1958 میں، چوشی گنگدرک تبتی مزاحمتی تحریک کے لیے ہتھیاروں کے ہوائی قطرے شروع ہو چکے تھے، سی آئی اے نے تبتی گوریلا تربیت یافتہ افراد کو کولوراڈو، یو ایس اے میں کیمپ ہیل منتقل کر دیا تھا (جہاں آج بھی ایک تبتی برادری رہتی ہے) اور پیراشوٹ ڈسپیچ افسران کو مونٹانا یو ایس فاریسٹ سروس کے دھواں چھلانگ لگانے والوں (جو "مسولہ مافیا" کے نام سے مشہور ہوئے) میں سے بھرتی کیا گیا تھا۔ لیکن تھنڈروپ کے مطابق دلائی لامہ کو ہندوستان پہنچنے تک سی آئی اے کے ملوث ہونے کے بارے میں معلوم نہیں تھا۔ موسم خزاں میں، سی آئی اے نے تبت کے اندر کیمپ ہیل کے زیر تربیت افراد کے چار گروپوں کو پیراشوٹ کیا۔ پہلے کی ملاقات چینیوں سے ہوئی اور وہ لوگ اپنی جان بچانے کے لیے بھاگ گئے۔ دو گروہ بحفاظت پہنچ گئے اور یہاں تک کہ ہتھیاروں کے کامیاب ڈراپ میں بھی سہولت فراہم کی، لیکن چینیوں نے پکڑ لیا اور ایک ماہ کے اندر ٹیم کے چند ممبروں اور ہزاروں کھمپا خاندانوں کے علاوہ سب کا قتل عام کر دیا گیا۔ سی آئی اے کی گوریلا تربیت اس بات کو مدنظر رکھنے میں ناکام رہی کہ کھمپا جنگجو خاندان اور مویشیوں کے ساتھ سفر کرتے تھے۔ چوتھے گروہ کی قسمت تقریبا ایک جیسی تھی۔ وہ پہنچے، ہتھیاروں کے قطرے وصول کیے، ان کے ساتھ مزید دو ٹیمیں شامل ہوئیں، لیکن فروری 1960 میں چینیوں نے انہیں مزید 4,000 باغی جنگجوؤں اور ان کی جماعتوں کے ساتھ ہلاک کر دیا۔ ایک آخری گروہ 1961 میں گرایا گیا تھا، لیکن ایک کے علاوہ تمام لینڈنگ کے صرف تین ماہ بعد مارے گئے تھے۔ بچ جانے والے کو پکڑ لیا گیا اور جیسا کہ وہ کہتا ہے، تشدد کا نشانہ بنایا گیا، یہاں تک کہ اس نے کولوراڈو کی پوری کہانی سنائی۔ وہ 1979 میں جیل سے رہا ہوئے۔ 1960 کے اوائل میں تھنڈوپ اور گومپو تاشی کی تجویز پر، نیپال کے مستنگ میں ایک تبتی گوریلا اڈہ قائم کیا گیا، جہاں تقریبا 2,000 زیادہ تر نسلی کھمپا اس طرح کے بے ترتیب انداز میں جمع ہوئے کہ پہلا سال بقا کے لیے ایک چیلنج تھا کیونکہ یو-2 واقعے سے پیدا ہونے والی اوور فلائٹس کی معطلی کی وجہ سے امریکہ انہیں خوراک کی فراہمی حاصل نہیں کر سکا۔ 1961 کے موسم بہار تک مستنگ گوریلا یونٹوں نے تبت کے اندر 250 میل کے فاصلے پر چھاپے مارنا شروع کر دیے تھے۔ اس کے علاوہ، تقریبا 12,000 تبتی بالآخر اسپیشل فرنٹیئر فورس میں شامل ہو گئے جس نے چین-ہندوستانی سرحد پر کام کیا۔ لیکن جیسے جیسے تبت کے اندر کوئی اڈہ قائم کیے بغیر سال گزرتے گئے، مستنگ جنگجوؤں کے بارے میں امریکی جوش و خروش کم ہوتا گیا اور 1965 میں پہلے ہی کم اور ناکافی ہتھیاروں کی بوندیں ختم ہو گئیں، جس سے ایک عمر رسیدہ اور بمشکل مسلح گوریلا فورس سنگین مشکلات میں پڑ گئی۔ کولوراڈو سے تربیت یافتہ تبتی باشندوں کی 25 چھوٹی ٹیمیں جنہیں 1964 سے 1967 تک حقائق تلاش کرنے کے مشن پر تبت بھیجا گیا تھا، ان کی قسمت اس سے بہتر نہیں تھی۔ صرف دو ہی ملک میں دو ماہ سے زیادہ عرصے تک کام کرنے کے قابل تھے، جنہیں ہم وطنوں کی طرف سے کوئی حمایت نہیں ملی۔ دریں اثنا، سی آئی اے نے جینیوا اور نیویارک میں دفاتر کھولنے، سوئٹزرلینڈ میں تبتی یتیموں کی آبادکاری کا انتظام کرنے اور کارنیل یونیورسٹی میں چند درجن تبتی باشندوں کو تعلیم دینے کے لیے جلاوطن حکومت کو رقم فراہم کی۔ جب تک نکسن وائٹ ہاؤس آئے، سی آئی اے نے پہلے ہی تھنڈروپ کو مطلع کر دیا تھا کہ وہ حمایت ختم کر رہے ہیں۔ (296) برسوں بعد، اس کے پاس اس معاملے کے بارے میں یہ کہنا ہوگا: کولوراڈو یونیورسٹی کے مصنف اور اسکالر کیرول میک گراناہن کے مطابق، آج تبتی مزاحمت کی تاریخ کو بامقصد طور پر کم کیا گیا ہے، غیر منقسم کیا گیا ہے، اور یہاں تک کہ جلاوطنی میں تبتی حکومت نے اسے نظر انداز کر دیا ہے کیونکہ یہ اس عالمی شبیہہ اور چین کے ساتھ پرامن بقائے باہمی کے حصول کے موجودہ سرکاری موقف کے مطابق نہیں ہے۔ مڈل وے اپروچ 1973 دلائی لامہ کے دفتر کے مطابق مڈل وے اپروچ کا جوہر مساوات اور باہمی تعاون پر مبنی بقائے باہمی کا خواہاں ہے۔ یہ ایک ہے: مڈل وے اپروچ کے بیج 1970 کی دہائی کے اوائل میں داخلی حکومت اور بیرونی مشاورت کے سلسلے میں بوئے گئے تھے۔ دلائی لامہ کی حوصلہ افزائی 1979 میں اس وقت ہوئی جب ڈینگ ژیاؤپنگ نے اپنے بھائی گیالو تھونڈپ سے کہا کہ "آزادی کے علاوہ دیگر تمام مسائل مذاکرات کے ذریعے حل کیے جا سکتے ہیں"۔ دلائی لامہ نے آزادی کی بحالی کے لیے لڑنے کے بجائے باہمی فائدہ مند اور پرامن حل کے لیے مذاکرات جاری رکھنے پر اتفاق کیا۔ انہوں نے تبت میں تین حقائق تلاش کرنے والے مشن بھیجے اور 1982 میں اپنے نمائندوں کے مذاکرات شروع کرنے کے لیے بیجنگ جانے سے پہلے ڈینگ ژیاؤپنگ کو ایک طویل ذاتی خط لکھا۔ تاہم، انہوں نے اطلاع دی کہ ان کے چینی ہم منصبوں کو تبت کی صورتحال، صرف 14 ویں دلائی لامہ کی ذاتی حیثیت اور مستقبل پر بات کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ اس کے باوجود 1980 کی دہائی کے دوران دلائی لامہ نے 6 وفود چین بھیجے تھے۔ 1987 میں، یو ایس کانگریشنل ہیومن رائٹس کاکس سے پہلے دلائی لامہ نے "پائیدار حل کی طرف پہلا قدم" کے طور پر پانچ نکاتی امن منصوبے کی نقاب کشائی کی۔ پورے تبت کو امن کے زون میں تبدیل کرنا ؛ چین کی آبادی کی منتقلی کی پالیسی کو ترک کرنا جس سے بطور عوام تبتیوں کے وجود کو خطرہ لاحق ہے ؛ تبتی عوام کے بنیادی انسانی حقوق اور جمہوری آزادیوں کا احترام ؛ تبت کے قدرتی ماحول کی بحالی اور تحفظ اور چین کی جانب سے تبت کو جوہری ہتھیاروں کی تیاری اور جوہری فضلہ پھینکنے کے لیے استعمال کرنا ترک کرنا ؛ تبت کی مستقبل کی حیثیت اور تبتی اور چینی عوام کے درمیان تعلقات پر مخلصانہ مذاکرات کا آغاز۔ اگلے سال، دلائی لامہ نے یورپی پارلیمنٹ سے خطاب کیا اور اس کی پیشکش کی جسے بعد میں اسٹراسبرگ پروپوزل 1988 کہا گیا، جس میں مڈل وے اپروچ اور مفاہمت کے وژن کی وضاحت کی گئی، جو کچھ مورخین کے مطابق چین اور تبت کے درمیان حاکمیت کا رشتہ تھا۔ اس تجویز میں بنیادی طور پر ایک جمہوری تبت کے قیام کا مطالبہ کیا گیا ہے جس کے داخلی امور اور غیر سیاسی امور خارجہ پر مکمل خودمختاری ہو، جس میں چین تبت کی خارجہ پالیسی کے لیے اپنی ذمہ داری برقرار رکھے اور اپنی فوجی موجودگی کو عارضی طور پر برقرار رکھے۔ ٹنڈروپ نے محسوس کیا کہ مرکزی تبتی انتظامیہ کے سفیروں اور چینی حکومت کے درمیان وقتا فوقتا ہونے والی ملاقاتیں "جیسے ایک ہاتھ سے تالیاں بجانا" تھیں اور اس لیے سی ٹی اے نے انہیں 1994 میں معطل کر دیا۔ انہوں نے 2002 اور 2008 کے درمیان ہر سال ایک کی رفتار سے دوبارہ کام شروع کیا۔ 2008 میں، مذاکرات کے 8 ویں دور میں، سی ٹی اے کے سفیروں نے تبتی عوام کے لیے حقیقی خود مختاری پر یادداشت نامی ایک دستاویز اور چینی حکومت کے اس بیان کے جواب میں ایک نوٹ پیش کیا جس میں پوچھا گیا تھا کہ تبتی باشندوں کی طرف سے کس حد تک خود مختاری طلب کی جا رہی ہے۔ میمورنڈم میں کہا گیا ہے کہ "تبتی قومیت کو اپنی الگ شناخت، ثقافت اور روحانی روایت کے ساتھ ترقی دینے اور اوپر بیان کردہ 11 بنیادی تبتی ضروریات پر خود مختاری کے عمل کے ذریعے پھلنے پھولنے کے لیے، پوری برادری، جو اس وقت پی آر سی کے ذریعے تبتی خود مختار علاقوں کے طور پر نامزد کردہ تمام علاقوں پر مشتمل ہے، ایک ہی انتظامی ادارے کے تحت ہونی چاہیے۔ اس میں مزید ذکر کیا گیا ہے کہ "اس وقت مقرر کردہ تبتی خود مختار علاقوں میں رہنے والے تمام تبتی باشندوں کو ایک ہی خود مختار انتظامی اکائی کے اندر لانا مکمل طور پر آرٹیکل 4 میں موجود آئینی (چینی) اصول کے مطابق ہے، جو علاقائی قومی خود مختاری ایل آر این اے (آرٹیکل 2) کے قانون میں بھی ظاہر ہوتا ہے، کہ" علاقائی خود مختاری ان علاقوں میں عمل میں لائی جاتی ہے جہاں اقلیتی قومیتوں کے لوگ متمرکز برادریوں میں رہتے ہیں "۔ سنٹرل تبتی ایڈمنسٹریشن کے مطابق مڈل وے اپروچ کو بین الاقوامی برادری کی طرف سے وسیع پیمانے پر حمایت حاصل ہے۔ 2008 میں، 29 چینی مخالفین کے ایک گروپ نے بیجنگ پر زور دیا کہ وہ تبت کے جلاوطن روحانی رہنما، دلائی لامہ کے ساتھ براہ راست بات چیت کا آغاز کرے۔ جون 2012 میں، سٹراسبرگ میں یورپی پارلیمنٹ نے مڈل وے اپروچ کے ذریعے تبت کے مسئلے کو حل کرنے کے عزم کے لیے نئی سی ٹی اے قیادت کی تعریف کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی۔ امریکی صدر براک اوباما نے 21 فروری 2014 کو دلائی لامہ سے ملاقات کے بعد ایک بیان جاری کیا جس میں چین کے ساتھ عدم تشدد اور بات چیت کے لیے دلائی لامہ کے عزم اور ان کے مڈل وے اپروچ کی تعریف کی گئی۔ 5 جون 2014 کو، مرکزی تبتی انتظامیہ نے مڈل وے اپروچ پر ایک بین الاقوامی آگاہی مہم شروع کی۔ سی ٹی اے کے مطابق، یہ مہم مڈل وے اپروچ پر غلط معلومات پھیلانے کی چینی حکومت کی جان بوجھ کر کی جانے والی کوششوں کا مقابلہ کرنے کے لیے تھی۔ مہم کے دوران، سی ٹی اے نے دستاویزات، ویب سائٹ، دستاویزی فلم اور سوشل میڈیا ہینڈلز کا ایک سلسلہ بنایا۔ حال ہی میں 2018 میں، یورپی پارلیمنٹ کے ایک وفد نے مڈل وے اپروچ کی حمایت کا اظہار کیا۔ 2019 میں، کینیڈا کی پارلیمنٹ کے ایک سینیٹر اور امریکی محکمہ خارجہ کی بین الاقوامی مذہبی آزادی سے متعلق رپورٹ نے تبت میں جاری مذہبی اور انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کو حل کرنے کے لیے ایک پائیدار حل کے طور پر مڈل وے اپروچ کی حمایت کا مطالبہ کیا۔ تنقید مڈل وے اپروچ کو 2014 میں امریکی مورخ ایلیٹ سپرلنگ نے اس امید پر مبنی "خود فریب" کے ایک حصے کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا تھا کہ یہ نقطہ نظر آزادی کے لیے تھا اور حاصل کرے گا۔ بغاوت اور احتجاج آزادی کے حامی مظاہروں کا ایک سلسلہ جو ستمبر 1987 اور مارچ 1989 کے درمیان عوامی جمہوریہ چین کے تبتی علاقوں میں ہوا: سیچوان، تبت خود مختار علاقہ اور چنگھائی، اور یونان اور گانسو میں تبتی پریفیکچر۔ سب سے بڑے مظاہرے 5 مارچ 1989 کو تبت کے دارالحکومت لہاسا میں شروع ہوئے، جب 1959 کی تبتی بغاوت کی 30 ویں سالگرہ کے قریب آتے ہی راہبوں، راہبوں اور عام لوگوں کا ایک گروہ سڑکوں پر نکل آیا۔ پولیس اور سیکیورٹی افسران نے مظاہروں کو روکنے کی کوشش کی، لیکن جیسے ہی تناؤ بڑھتا گیا مظاہرین کا ہجوم اور بھی بڑھ گیا۔ تین دن کے تشدد کے بعد 8 مارچ 1989 کو مارشل لا کا اعلان کیا گیا اور 10 مارچ کو غیر ملکی صحافیوں اور سیاحوں کو تبت سے نکال دیا گیا۔ مظاہرین کے خلاف ہلاکتوں اور فوجی طاقت کے استعمال کی اطلاعات نمایاں تھیں۔ مرنے والوں کی تعداد معلوم نہیں ہے۔ 2008 کے مظاہرے اور بغاوتیں تبتیوں کی طرف سے چینیوں کے خلاف وقفے وقفے سے اور الگ تھلگ اشتعال انگیزی خاص طور پر پی آر سی کے تبتی علاقوں میں ستمبر 1987 سے مارچ 1989 کے درمیان بدامنی کے دوران جاری رہی۔ لیکن یہ 2008 تک نہیں تھا کہ اولمپکس مشعل ریلے کے ساتھ بین الاقوامی مظاہروں کے ساتھ ایک بڑے پیمانے پر اور مربوط بغاوت پھوٹ پڑی جو بیجنگ میں ختم ہوگی جہاں 2008 کے سمر اولمپکس منعقد ہوئے تھے۔ 1959 کے تبتی بغاوت کے دن اور 14 ویں دلائی لامہ کے ہندوستان فرار ہونے دونوں کے سالانہ منانے کے دوران، دو مختلف خانقاہوں کے راہبوں نے 10 مارچ کو لہاسا کی طرف مارچ کرنا شروع کیا۔ سڑکوں پر پرامن مظاہرے اور مظاہرے بڑھے، اور 14 مارچ کو چینی پولیس اور فوجی یونٹوں کی طرف سے ضرورت سے زیادہ طاقت کا سامنا کرنا پڑا۔ ہجوم پر قابو پانے، فائرنگ، مار پیٹ اور گرفتاریوں نے تناؤ کو بڑھا دیا، بالآخر لہاسا کے راموچے حصے میں ہزاروں تبتیوں اور چینی سیکیورٹی فورسز کے درمیان جھڑپیں شروع ہو گئیں۔ جھڑپیں آتش زنی سمیت پھیل گئیں۔ اطلاعات کے مطابق 1200 سے زیادہ چینی دکانیں، دفاتر اور رہائش گاہیں جلا دی گئیں، اور پولیس کی گاڑیوں سمیت تقریبا 100 کاروں کو آگ لگا دی گئی۔ راہبوں کو خانقاہوں میں گرفتار کیا گیا، اور ہلاک ہونے والے تبتی باشندوں کی تعداد 140 سے 219 کے درمیان ہے۔ دیگر تبتی باشندوں کو گرفتار کر لیا گیا، اور ایمنسٹی انٹرنیشنل کی رپورٹ کے مطابق جون تک 1000 تبتی "بے حساب" رہ گئے۔ نیم فوجی پیپلز آرمڈ پولیس کو بھیجا گیا اور 50-100 تبتی مارے گئے۔ بین الاقوامی برادری نے مظاہروں کو دبانے کی مذمت کی، جو تبتی سطح مرتفع میں پھیل گئے۔ جھڑپوں سے متعلق دیگر اطلاعات کے مطابق ہان آباد کاروں میں 22 افراد ہلاک اور 325 زخمی ہوئے تھے۔ نقصان کا تخمینہ 40 ملین امریکی ڈالر لگایا گیا تھا۔ صوبہ گانسو میں، 400 راہبوں کے ایک اور مظاہرے کا سامنا چینی سیکیورٹی فورسز سے ہوا، جس سے 5000 سے زیادہ تبتی باشندوں کا تصادم ہوا جنہوں نے افواج کے پہنچنے سے پہلے ہی مقامی ہان اور ہوئی آباد کاروں کے اداروں کو دوبارہ جلا دیا۔ ٹی اے آر حکومت کے تبتی چیئرمین جمپا فنٹسک، جو اس وقت بیجنگ میں تھے، نے غیر ملکی پریس کو بتایا کہ لہاسا میں سیکورٹی اہلکاروں نے بہت تحمل کا مظاہرہ کیا اور مہلک طاقت کا استعمال نہیں کیا۔ تاہم، یہ چینی کمیونسٹ پارٹی کے چیئرمین تھے جنہیں صورتحال سے نمٹنے کے لیے تبت روانہ کیا گیا اور تبتی حکام دوسرے صوبوں میں ہی رہے۔ بالآخر 90 مقامات پر مظاہرے پھوٹ پڑے۔ ان کے مشترکہ نعروں اور تبتی جھنڈوں نے آزادی یا خود مختاری کی خواہشات کی نشاندہی کی۔ تبت پر چین کی گرفت اور علیحدگی پسند سرگرمیوں پر اس کی وحشیانہ جبر ناکام بغاوت کے بعد دہائیوں سے جاری ہے۔ اس کے ساتھ ہی، ہندوستان میں تبتی جلاوطن تنظیموں کے اتحاد-تبتی یوتھ کانگریس (وائی ٹی سی)، تبتی خواتین کی ایسوسی ایشن، تبتی سیاسی قیدیوں کی تحریک، اسٹوڈنٹس فار اے فری تبت اور نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی آف تبت-نے خود کو تبتی عوامی بغاوت تحریک (ٹی پی یو ایم) کہتے ہوئے 10 مارچ کو "تبت کی طرف واپسی مارچ" پر حملہ کیا۔ تبتی جھنڈے لے کر اور آزادی کا مطالبہ کرتے ہوئے، انہوں نے اولمپک کھیلوں کے افتتاح کے لیے بالکل وقت پر پیدل تبت پہنچنے کا منصوبہ بنایا۔ ہندوستان اور نیپال دونوں نے دلائی لامہ کو یاد دلایا کہ اس علاقے میں تبتیوں کا استقبال ان کے علاقوں سے چین مخالف سیاسی چالوں کے معاہدے پر پیش کیا گیا تھا۔ دھرم شالہ حکومت نے مارچ کرنے والوں سے ملاقات کی۔ جب یہ واضح ہو گیا کہ مارچ کرنے والے اپنا ٹریک جاری رکھیں گے، تو انہیں 28 مارچ کو شمالی ہندوستان کی ریاست اتراکھنڈ میں ریاستی حکام نے گرفتار کر لیا۔ 24 مارچ 2008 کو اولمپک ٹارچ ریلے نے اپنا 137,000 کلومیٹر کا راستہ شروع کیا۔ پیرس، لندن، سان فرانسسکو، نئی دہلی، اسلام آباد، اور جکارتہ، سیول وغیرہ میں تبتی جلاوطن اور حامی۔ اس تقریب کو احتجاج کرنے کے لیے استعمال کیا۔ کچھ جگہوں پر ان کا سامنا مقامی چینی اور دیگر جوابی مظاہرین سے ہوا۔ اس ناکامی کی وجہ سے بین الاقوامی اولمپک کمیٹی نے مستقبل میں بین الاقوامی مشعل ریلے پر پابندی لگا دی۔ چینی حکومت نے بغاوت، مارچ اور اولمپک مظاہروں کے لیے "دلائی گروہ" کو مورد الزام ٹھہرایا اور ٹی وائی سی کو ایک دہشت گرد تنظیم قرار دیا جو ایک بار سرحد پار گوریلا جنگ شروع کرنے کے لیے تیار تھی۔ پی آر سی نے تبتی جلاوطنوں کی مختلف تاریخی سازشوں اور سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ نیشنل انڈومنٹ فار ڈیموکریسی کے ذریعے تبتی کارکنوں کو امریکی مالی اعانت کی مذمت کرتے ہوئے مضامین شائع کیے۔ دلائی لامہ نے اس بات کی تردید کی کہ ان کی حکومت کا اولمپک مظاہروں سے کوئی تعلق ہے اور کہا کہ وہ کھیلوں کے بائیکاٹ کی وکالت نہیں کرتے۔ انہوں نے مظاہرین سے کسی بھی تشدد سے باز رہنے کی اپیل کی، اور انٹرویوز میں واضح کیا کہ ان کا مقصد فی الحال چین سے آزادی حاصل کرنا نہیں تھا۔ دلائی لامہ نے ٹی پی یو ایم کی عدم تشدد اور حقیقی تبتی خود مختاری کی سرکاری پالیسی کی نافرمانی پر استعفی دینے کی دھمکی دی۔ آخر میں، بین الاقوامی دباؤ نے بالآخر پی آر سی کے نمائندوں کو اپنے دھرم شالہ ہم منصبوں کے ساتھ غیر سرکاری بات چیت کی تجدید کرنے پر مجبور کیا۔ خود سوزی 2009-موجودہ جولائی 2020 تک تبت میں 27 فروری 2009 سے 156 راہبوں، راہبوں اور عام لوگوں نے خود سوزی کی جب کیرتی خانقاہ کے ایک نوجوان راہب ٹیپی نے نگاوا شہر، نگاوا کاؤنٹی، سیچوان کے بازار میں خود کو آگ لگا لی۔ خود کو آگ لگانے والے مظاہرین میں سے کچھ نوعمر تھے۔ اس طرح کے زیادہ تر واقعات صوبہ سیچوان میں ہوئے ہیں، خاص طور پر نگاوا شہر میں کیرتی خانقاہ کے آس پاس، نگاوا کاؤنٹی، سیچوان، دیگر گانسو اور چنگھائی صوبوں اور تبت خود مختار علاقے میں ہوئے ہیں۔ ہندوستان اور نیپال کے کھٹمنڈو میں بھی تبتی باشندوں کی طرف سے خود سوزی کے مظاہرے ہوئے۔ 2011 میں چین، ہندوستان اور نیپال میں تبتی باشندوں کی طرف سے خود سوزی کی لہر 16 مارچ 2011 کو نگاوا کاؤنٹی، سیچوان میں فنٹسوگ خود سوزی کے واقعے کے بعد پیش آئی۔ دلائی لامہ نے کہا ہے کہ وہ مظاہروں کی حوصلہ افزائی نہیں کرتے، لیکن انہوں نے خود سوزی کرنے والوں کی ہمت کی تعریف کی ہے اور خود سوزی کا الزام چینیوں کی طرف سے "ثقافتی نسل کشی" پر لگایا ہے۔ وزیر اعظم وین جیا باؤ نے کہا کہ اس طرح کے انتہائی اقدامات سے سماجی ہم آہنگی کو نقصان پہنچتا ہے اور تبت اور سیچوان کے تبتی علاقے چینی علاقے کے لازمی حصے ہیں۔ دی اکنامسٹ کے مطابق خود سوزی کی وجہ سے حکومت کا رویہ سخت ہو گیا ہے۔ تبت پر چینی تسلط کے خلاف احتجاج کرنے والے تبتی باشندوں کی طرف سے خود سوزی کا اثر پہلے کے مظاہروں سے زیادہ ہوا ہے۔ 2008 میں تبتی مظاہروں کے دوران تبت میں تبتی اور ہان دونوں آبادی کی طرف سے کافی جانی نقصان کے باوجود، چینی حکومت کی طرف سے ہلاکتوں کی اطلاع نہیں دی گئی تھی۔ دوسری طرف خود سوزی کے نتیجے میں جلتے ہوئے یا اس کے بعد مظاہرین کی ڈرامائی تصاویر سامنے آتی ہیں جو انٹرنیٹ پر آسانی سے میڈیا اور حامیوں کو منتقل کی جا سکتی ہیں۔ انٹرنیٹ کی رسائی چین کے دور دراز علاقوں تک پہنچ گئی ہے جہاں تبتی رہتے ہیں۔ تبتی-مسلم فرقہ وارانہ تشدد تبت میں مسلمانوں کی اکثریت ہوئی لوگ ہیں۔ تبتیوں اور مسلمانوں کے درمیان تناؤ چنگھائی میں مسلم جنگجو سردار ما بوفانگ کے دور حکومت کے واقعات جیسے نگولوک بغاوتوں (1917-49) اور چین-تبت جنگ سے پیدا ہوتا ہے۔ ماضی میں مسلمانوں اور تبتیوں کے درمیان فسادات ہوئے ہیں۔ چینی حکومت کی طرف سے تبتی علیحدگی پسندی کے جبر کی حمایت ہوئی مسلمانوں نے کی ہے۔ اس کے علاوہ، چینی بولنے والے ہوئی کو تبتی ہوئی (مسلمانوں کی تبتی بولنے والی کاچے اقلیت) کے ساتھ مسائل ہیں۔ لہاسا میں مرکزی مسجد کے اگلے دروازے کو تبتی فسادیوں نے عمارت پر دھاوا بولنے کی کوشش میں جلا دیا تھا جبکہ 2008 کی تبتی بدامنی میں چینی ہوئی مسلم دکانوں اور ریستورانوں کو تباہ کر دیا گیا تھا۔ تبتی بودھوں اور مسلمانوں کے درمیان فرقہ وارانہ تشدد کو میڈیا میں وسیع پیمانے پر توجہ نہیں ملتی ہے۔ دلائی لامہ نے سیاسی قیادت کے کردار سے استعفی دے دیا 14 ویں دلائی لامہ، تینزین گیاتسو نے اگلے وزیر اعظم کے انتخاب کے لیے انتخابات ہونے سے ٹھیک پہلے مارچ 2011 میں مرکزی تبتی انتظامیہ کے سیاسی رہنما کے طور پر اپنے کردار سے باضابطہ طور پر ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا، جو کہ سی ٹی اے کا اعلی ترین سیاسی دفتر بن جائے گا۔ انہوں نے کم از کم 2008 سے ایسا کرنے کی بات کی تھی۔ دسمبر 2010 میں ایک پریس کانفرنس میں دلائی لامہ نے کہا کہ دلائی لامہ کی روحانی اور سیاسی رہنما کے طور پر خدمات انجام دینے کی "400 سال پرانی روایت" 2001 میں پہلے ہی ختم ہو چکی تھی، جس کے بعد سی ٹی اے کی منتخب سیاسی قیادت انتظامی ذمہ داریوں کو نبھا رہی تھی۔ دلائی لامہ نے مذاق میں مزید کہا کہ اس لیے وہ ایک دہائی سے نیم ریٹائرمنٹ پر تھے۔ چینی حکومت نے ریٹائرمنٹ کو ایک "سیاسی شو" قرار دیا اور کہا کہ سی ٹی اے غیر قانونی ہے اور کسی بھی اقدام کو تسلیم نہیں کیا جائے گا۔ انٹرنیشنل کمپین فار تبت کی کیٹ سانڈرز نے قیاس آرائی کی کہ جن حکومتوں نے دلائی لامہ کو ایک سیاسی-مذہبی رہنما کے طور پر سنبھالنا سیاسی طور پر ان کے لیے مشکل پایا ہے، وہ اب خالصتا مذہبی رہنما کی حیثیت سے ان کے ساتھ باضابطہ تعلقات قائم کر سکیں گی۔ فلبرائٹ اسکالر اور ہارورڈ لا اسکول کے گریجویٹ ڈاکٹر لوبسنگ سنگے، جو 1968 میں ہندوستان کے ایک پناہ گزین کیمپ میں پیدا ہوئے تھے اور جنہوں نے کبھی تبت کا دورہ نہیں کیا تھا، کو 27 اپریل 2011 کو سی ٹی اے کا وزیر اعظم نامزد کیا گیا تھا۔ انہوں نے اعلان کیا کہ وہ اپنا پہلا پانچ سالہ دور بھارت کے دھرم شالہ میں گزاریں گے، جو کہ سی ٹی اے کی نشست ہے۔ وہاں وہ نہ صرف پچھلے وزیر اعظم کی انتظامی ذمہ داریاں سنبھالیں گے، بلکہ تبتی مقصد کے سیاسی رہنما کی حیثیت سے دلائی لامہ کی جگہ لیں گے، اس طرح پی آر سی کے اصرار کو نظر انداز کرتے ہوئے کہ دلائی لامہ کے بعد دوبارہ جنم لیا جائے، انتخاب کا کوئی دوسرا طریقہ نہیں۔ سنگے، جو کبھی تبتی یوتھ کانگریس کے عسکریت پسند تھے، ایک گروپ جو تبتی آزادی کی غیر واضح طور پر حمایت کرتا ہے، کا کہنا ہے کہ وہ پختہ ہو چکے ہیں اور اب مڈل وے اپروچ کی حمایت کرتے ہیں۔ صرف تقریبا 80,000 تبتی، رجسٹرڈ جلاوطن آبادی کا نصف، ووٹ ڈالنے کے اہل تھے کیونکہ نیپال میں رہنے والوں کو ان کے میزبان ملک نے حصہ لینے سے روک دیا تھا۔ تبت اور چین کے اندر 60 لاکھ تبتی باشندوں نے حصہ نہیں لیا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ دلائی لامہ کی قیادت میں غیر جلاوطن حکومت، جسے مذہبی روایت نے جائز قرار دیا تھا، قابل عمل ہوگی یا نہیں۔ دریں اثنا، دلائی لامہ تبتی ثقافت اور مذہب پر چینی تسلط کی مزاحمت جاری رکھتے ہوئے چین کی پالیسیوں کو "کسی قسم کی پالیسی، کسی قسم کی ثقافتی نسل کشی ہو رہی ہے" قرار دیتے ہیں۔ چین یہ بھی یقینی بنانے کی کوشش کر رہا ہے کہ اس زندگی کو چھوڑنے کے بعد دلائی لامہ کے اولوکیتیشور کے اوتار چین کی منظوری کو پورا کریں: چین نے اعلان کیا ہے کہ اگلے دلائی لامہ کو چین میں پیدا ہونا چاہیے، اس طرح ان کے سیاسی کنٹرول سے باہر پیدا ہونے والے کسی بھی شخص کو خارج کر دیا گیا ہے۔ دلائی لامہ نے چین میں دوبارہ جنم لینے سے انکار کر دیا ہے اور مشورہ دیا ہے کہ شاید ہمدردی کا بودھی ستوا اس زندگی کے بعد زمین پر واپس نہ آنے کا انتخاب کرے گا۔ چونکہ روایت یہ حکم دیتی ہے کہ صرف دلائی لاما ہی پنچن لاماؤں کے اوتار کو پہچان سکتے ہیں، جو بدلے میں اولوکیتیشور کے اوتار کو پہچان سکتے ہیں، دلائی لاما اور پنچن لاما دونوں اوتار کو تسلیم کرنا چین کا سیاسی مقصد ہے۔ گیارہویں پنچن لاما تنازعہ میں، دلائی لامہ نے 1995 میں گیدھن چوکی نیما کو تسلیم کیا، جسے تین دن بعد اپنے خاندان کے ساتھ، جب وہ 6 سال کا تھا، زبردستی عوام سے غائب کر دیا گیا۔ چینی حکومت کا کہنا ہے کہ وہ ریاستی تحفظ میں ہے، لیکن اس نے اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل سمیت انسانی حقوق کی تنظیموں کی طرف سے اس کا کوئی ثبوت فراہم کرنے کی تمام درخواستوں کو مسترد کر دیا ہے۔ چینی حکومت نے بعد میں تاشیل ہونپو خانقاہ میں نصب اپنے پانچن لاما گینسین نوربو کا نام رکھا، جسے حال ہی میں چینی پیپلز پولیٹیکل کنسلٹیٹو کانفرنس میں مقرر کیا گیا تھا۔ ۔