Gyalwang Drukpa
گیالوانگ ڈروکپا () ڈروکپا کاگیو نسب کے سربراہ کا اعزازی لقب ہے، جو وجریان بدھ مت کے آزاد شرما (نئے) اسکولوں میں سے ایک ہے۔ دوبارہ جنم لینے والے آقاؤں کا یہ نسب سانگپا گیارے سے شروع ہوا، جو پہلے گیالوانگ ڈروکپا اور اسکول کے بانی تھے۔ 12 واں گیالوانگ ڈروکپا، جگمے پیما وانگچن، موجودہ نسب کا حامل ہے۔ وہ 1963 میں ہندوستان کے ریوالسر جھیل میں پیدا ہوئے تھے۔ روحانی اصل ڈروکپا کاگیو کی ابتدا وجردھارا، ابتدائی بدھ سے ہوتی ہے۔ اس کے ابتدائی بانیوں میں تیلوپا، ناروپا، مارپا لوٹسوا، ملاریپا، گامپوپا، ریچنگ ڈورجے ڈراکپا، پھگمو ڈروپا ڈورجے گیالپو اور لنگچن ریپا شامل ہیں۔ لنگچن ریپا پہلے گیالوانگ ڈروکپا، سانگپا گیارے کے گرو تھے۔ سانگپا گیارے کو انسانی شکل میں عظیم ہمدردی اولوکتیشور کے بودھی ستوا کے ساتھ ساتھ تبت کے پہلے بدھ بادشاہ، سونگتن گامپو، عظیم سنت ناروپا اور ملاریپا کے سورج نما شاگرد گامپوپا کے اوتار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ ڈروکپا نسب پورے نیپال، تبت، لداخ، شمالی ہندوستان اور بھوٹان میں پھیل گیا۔ چوتھے گیالوانگ ڈروکپا، کنکھین پیما کارپو کی موت کے بعد، دو اوتار ہوئے، جیسا کہ اس نے پیشین گوئی کی تھی۔ ایک، پگسم وانگپو، سانگ کے بادشاہ کی سرپرستی میں وسطی تبت میں رہا۔ دوسرا، نگوانگ نامگیال، پہلا زابدرنگ رنپوچے، بھوٹان گیا، جہاں آج ڈروکپا نسب ریاست کا سرکاری مذہبی حکم ہے۔ جب سے نوانگ نامگیال نے پیکر جنگنے کو بھوٹان کی تمام خانقاہوں کا روحانی سربراہ مقرر کیا ہے، تب سے یکے بعد دیگرے آنے والے جی کھنپوس بھوٹان کے روحانی ریجنٹ کے طور پر کام کر رہے ہیں۔ ہندوستانی حکومت نے "درکپا نسب" کے نام سے یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا 14 مئی 2014 کو، محکمہ ڈاک-حکومت ہند نے درکپا بدھ مت کے پیروکاروں پر ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کرنے کے ساتھ بدھ پورنیما منائی، جو کہ ہندوستانی حکومت کی طرف سے ایک خاص بدھ نسب کو دیا گیا ایک نایاب اور شاید پہلا اعتراف ہے۔ ڈروکپا نسب کے 999 سال کا جشن منانے والا یادگاری ڈاک ٹکٹ شری ایس کے سنہا، ممبر (ایچ آر ڈی)، محکمہ ڈاک نے دہلی کے اشوک ہوٹل میں ڈروکپا بدھ مت کے روحانی سربراہ گیالوانگ ڈروکپا، اس نسب کے روحانی ریجنٹ ڈروکپا تھوکسی رنپوچے کے ساتھ ساتھ مختلف ممالک کی نمائندگی کرنے والے سفارت کاروں، وزراء اور ڈروکپا نسب کے پیروکاروں کی موجودگی میں جاری کیا۔ موجودہ گیالوانگ ڈروکپا اور سرگرمیاں گیالوانگ ڈروکپا 1963 میں ہندوستان کے ریوالسر میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ایک سرگرم ماحولیات کے ماہر، استاد اور درکپا نسب کے روحانی سربراہ ہیں، جو ہمالیہ کے اہم بدھ اسکولوں میں سے ایک ہے جس کی بنیاد عظیم ہندوستانی سنت نروپا (1016-1100 CE) نے رکھی تھی جس کی ہندوستان میں ایک ہزار سالہ میراث ہے۔ وہ آج کے مسائل کو حل کرنے کے لیے قدیم بدھ فلسفے کا اطلاق کرتے ہیں اور دنیا بھر میں ان کے لاکھوں پیروکار ہیں۔ گیالوانگ ڈروکپا کی ایک اہم توجہ ماحولیاتی تحفظ اور تعلیم پر مرکوز ہے، جو بدھ مت کے اس بنیادی اصول کو عملی جامہ پہناتی ہے کہ تمام مخلوق ایک دوسرے سے جڑی ہوئی ہیں اور ایک دوسرے پر منحصر ہیں۔ اس کا مشن محبت اور تعریف کے روحانی اصولوں کو روزمرہ کی زندگی میں ضم کرکے عالمگیر ہم آہنگی اور اندرونی امن کو فروغ دینا ہے۔ ان کے کام میں صنفی مساوات کی حوصلہ افزائی، تعلیمی اداروں، طبی کلینکوں اور مراقبہ کے مراکز کا قیام اور ہمالیہ میں ورثے کے مقامات کی تعمیر نو بھی شامل ہے۔ وہ ہندوستان کے لداخ میں ایوارڈ یافتہ ڈروک وائٹ لوٹس اسکول کے بانی اور روحانی ڈائریکٹر ہیں، جو اپنے طلباء کو ان کی مقامی ثقافت کو محفوظ رکھتے ہوئے جدید تعلیم فراہم کرتا ہے۔ وہ سکھاتا ہے کہ ہر کوئی اپنے آس پاس کی برادری پر ڈرامائی مثبت اثر ڈال سکتا ہے، اور سکھاتا ہے کہ ہمیں ہمدردی کو عملی جامہ پہنانا چاہیے۔ ان کی سرگرمی کے اعتراف میں گیالوانگ ڈروکپا کو ستمبر 2010 میں اقوام متحدہ کے ملینیم ڈویلپمنٹ گولز (ایم ڈی جی) کا اعزاز حاصل ہوا اور تین ماہ بعد دسمبر 2010 میں انہیں گرین ہیرو ایوارڈ ملا، جسے صدر ہند نے پیش کیا۔ تاریخی طور پر، ہمالیہ میں خواتین نے مساوی سلوک حاصل کرنے کے لیے جدوجہد کی ہے، بعض اوقات روحانیت پر عمل کرنے کی کوشش کرنے پر انہیں بے دخل کیا جاتا ہے۔ گیالوانگ ڈروکپا اسے تبدیل کرنے کے لیے کام کر رہا ہے اور اس نے ڈروک گوا کھلوا نونری قائم کی ہے-کھٹمنڈو، نیپال کے باہر ایک جدید اور سبز عبادت گاہ جس میں لداخ، ہندوستان میں ایک سیٹلائٹ عبادت گاہ ہے۔ وہاں، خواتین جدید تعلیم حاصل کرتی ہیں، ساتھ ہی روحانی تربیت بھی جو تاریخی طور پر مردوں کے لیے مخصوص ہے۔ خود اعتمادی پیدا کرنے کی کوشش میں، گیالوانگ ڈروکپا نے انہیں کنگ فو سیکھنے کا اختیار بھی دیا ہے، جو تربیت دو صدیوں سے خواتین کے لیے حد سے باہر تھی۔ یہ کنگ فو راہبیاں دنیا بھر میں پہچان حاصل کر رہی ہیں۔ انہوں نے دو سالانہ سائیکلنگ ٹرپس کا اہتمام کیا ہے جس میں گیالوانگ دروپکا شامل ہوتا ہے۔ بی بی سی نیوز کی ایک دستاویزی فلم میں انہیں دکھایا گیا ہے۔ اس کے علاوہ انہوں نے لندن کے اولمپک پارک اور جینیوا کے سی ای آر این میں بھی پرفارم کیا ہے۔ گیالوانگ ڈروکپا ماحولیاتی تحفظ، صنفی مساوات اور مذہبی رواداری سمیت عصری مسائل پر بین الاقوامی برادری سے باقاعدگی سے خطاب کرتا ہے۔ وہ نیویارک میں اقوام متحدہ کے سالانہ ہفتے میں شرکت کرتے ہیں، جہاں وہ اقوام متحدہ کی خواتین کے مختلف فورمز میں چیری بلیئر، جینا ڈیوس اور ہر رائل ہائینیس شہزادی باسمہ بٹ سودا جیسی ہم خیال خواتین رہنماؤں سے ملاقات کرتے ہیں، عالمی تنازعات سے متعلق اعلی سطحی اجلاسوں میں شرکت کرتے ہیں، اور موسمیاتی تبدیلی پر مختلف مباحثوں میں شرکت کرتے ہیں۔ گیالوانگ ڈروکپا فعال ہمدردی کے پیغام کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ مادیت پسندی اور روحانیت کو ختم کرنے کے لیے موثر اور پائیدار حل تلاش کرنے کے لیے معروف بین الاقوامی تنظیموں کے ساتھ بھی تعاون کرتا ہے۔ حال ہی میں گیالوانگ ڈروکپا نے اپنی کئی کنگ فو راہبوں کے ساتھ سوئٹزرلینڈ میں سی ای آر این کا دورہ کیا تاکہ معاشرے میں مذہب اور سائنس کے بظاہر تناؤ کے ساتھ ساتھ صنفی مساوات کی بہتری پر تبادلہ خیال کیا جا سکے۔ وہ اکثر اقوام متحدہ کی متعدد شاخوں سے ملاقات کرتے ہیں، جن میں عالمی ادارہ صحت بھی شامل ہے، تاکہ دیگر چیزوں کے علاوہ دنیا بھر میں صحت کو بہتر بنانے میں ممکنہ تعاون پر تبادلہ خیال کیا جا سکے۔ جدید دور کے مسائل کو حل کرنے کے لیے بدھ مت کے طریقوں کو استعمال کرنے کی اپنی کوشش میں، گیالوانگ ڈروکپا نے 2007 میں لائیو ٹو لو عالمی انسانی تحریک کی بنیاد رکھی۔ لائیو ٹو لو سیکولر، غیر منافع بخش تنظیموں کا ایک بین الاقوامی کنسورشیم ہے جو پانچ مقاصد کے حصول کے لیے مل کر کام کر رہا ہے: تعلیم، ماحولیاتی تحفظ، طبی خدمات، امدادی امداد اور ورثے کا تحفظ۔ اپنے رسمی مقاصد سے پرے، لائیو ٹو لو دوسروں کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں بڑے اور چھوٹے پیار کے کاموں کو ضم کرنے کی ترغیب دینے کی امید کرتا ہے۔ ماحولیاتی تحفظ ہمالیائی خطہ، جسے 'تیسرا قطب' کہا جاتا ہے، دنیا کی تقریبا نصف آبادی کو پانی فراہم کرتا ہے اور گلوبل وارمنگ سے غیر متناسب طور پر متاثر ہوتا ہے۔ لائیو ٹو لو اس نازک ماحولیاتی نظام کے ماحولیاتی تحفظ پر مرکوز کئی منفرد اور عالمی شہرت یافتہ منصوبوں کو اسپانسر کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہر سال، لائیو ٹو لو 'ایکو پیڈ یاترا' کی میزبانی کرتا ہے، ('پیڈ' کا مطلب ہے 'پاؤں' اور 'یاترا' کا مطلب ہے جرنلنگ، 'پیڈ یاترا' کا مطلب ہے 'پیدل سفر') ایک ٹریک جس میں سینکڑوں رضاکار سینکڑوں میل پیدل چلتے ہیں۔ پلاسٹک کا فضلہ جمع کرتے ہوئے۔ لائیو ٹو لو خطے میں لفظی طور پر دسیوں ہزار درخت بھی لگاتا ہے، زہریلے مادوں کی ہوا کو صاف کرتا ہے اور مٹی کو مستحکم کرتا ہے۔ ستمبر 2013 میں، اقوام متحدہ کے ہفتے کے دوران، گیالوانگ ڈروکپا کو واٹر کیپر الائنس نے 'دی گارڈین آف دی ہمالیہ' کا نام دیا تھا، جس کی بنیاد 1999 میں ماحولیاتی وکیل رابرٹ ایف کینیڈی جونیئر اور کئی واٹر کیپر تنظیموں نے رکھی تھی۔ 2010 میں گیالوانگ ڈروکپا نے لداخ میں دس لاکھ درخت لگانے کے لیے ایک پہل شروع کی، جو 2004 میں نوبل امن انعام یافتہ وانگاری ماتھائی کی طرف سے شروع کی گئی 'دس لاکھ درخت' مہم کے حصے کے طور پر تھی۔ اس پہل کے ایک حصے کے طور پر، گیالوانگ ڈروکپا نے لائیو ٹو لو رضاکاروں کی قیادت کرتے ہوئے بیک وقت لگائے گئے زیادہ تر درختوں کے لیے دو بار گنیز ورلڈ ریکارڈ توڑ دیا۔ اکتوبر 2012 میں، 9,800 سے زیادہ رضاکاروں نے تقریبا 100,000 درخت لگائے، دیہاتوں کو مٹی کے تودے گرنے سے بچایا اور آلودہ ہوا کو صاف کیا۔ تعلیم ہندوستان کے لداخ کے لوگ ایک منفرد بدھ طرز زندگی کو برقرار رکھتے ہیں۔ جیسے جیسے جدید کاری ہوتی ہے، وہ اپنی مقامی ثقافت کھو رہے ہیں اور انہیں نئی معیشت میں مقابلہ کرنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ تقریبا 1,000 طلباء کے ساتھ، ڈروک وائٹ لوٹس اسکول اس خطے کی منفرد مقامی ثقافت کے لیے احترام پیدا کرتے ہوئے اپنے طلباء کو جدید تعلیم فراہم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس نصاب میں انگریزی اور کمپیوٹر کی مہارت کے ساتھ ساتھ مقامی زبان اور فن کے کورسز شامل ہیں۔ اسکول نے اپنے پائیدار ڈیزائن کے لیے متعدد تعریفیں حاصل کی ہیں جن میں تین ورلڈ آرکیٹیکچر ایوارڈز اور برٹش کونسل فار اسکول انوائرمنٹ کا متاثر کن ڈیزائن ایوارڈ شامل ہیں۔ یہ اسکول ایک سراہی جانے والی پی بی ایس دستاویزی فلم (یو ایس اے) کا موضوع رہا ہے، جسے بریڈ پٹ نے بیان کیا ہے، اور اسے بالی ووڈ کی بلاک بسٹر فلم 'تھری ایڈیٹس' میں دکھایا گیا ہے جس میں عامر خان نے اداکاری کی ہے۔ طبی خدمات بہت سی دور دراز ہمالیائی برادریوں میں بنیادی طبی خدمات کا فقدان ہے۔ ڈروک وائٹ لوٹس کلینک، جو حال ہی میں کھولا گیا اور کام کر رہا ہے، کھٹمنڈو، نیپال کے باہر ڈروک امیتابھ پہاڑ پر واقع ہے، اور پہاڑ پر رہنے والی برادری کے لیے باقاعدہ طبی دیکھ بھال فراہم کرتا ہے۔ گیالوانگ ڈروکپا لائیو ٹو لو کی رہنمائی میں لداخ، ہندوستان میں عارضی طبی کلینکوں کی میزبانی بھی کی جاتی ہے، جس میں آنکھوں کا ایک سالانہ کلینک بھی شامل ہے جس میں ڈاکٹر ان افراد کے کارنیا کو تبدیل کرتے ہیں جو آنکھوں کی بیماری کی وجہ سے بینائی کھو چکے ہیں۔ نسبتا سادہ سرجری کے بعد، جو مریض نابینا تھے وہ دیکھ سکتے ہیں۔ مزید برآں، لائیو ٹو لو روایتی ہمالیائی ادویات کے پیشہ ور افراد کو تربیت دینے کی کوشش کرتا ہے، تاکہ بہت دور دراز کی برادریوں کو بنیادی طبی دیکھ بھال فراہم کی جا سکے اور زیادہ سنگین بیماریوں کے علاج کے لیے ایلوپیتھک ڈاکٹروں کے ساتھ رابطہ قائم کیا جا سکے۔ امدادی امداد اگست 2010 میں، ایک غیر متوقع بادل پھٹنے سے آنے والے اچانک سیلاب نے لداخ کو تباہ کر دیا، جس میں سیکڑوں افراد ہلاک اور ہزاروں بے گھر ہو گئے۔ گیالوانگ ڈروکپا کے لائیو ٹو لو بین الاقوامی اور گھریلو رضاکاروں نے ضرورت مندوں میں ضروریات تقسیم کیں۔ انہوں نے مزید خطرناک پورٹیبل مٹی کے تیل کے چولہے کو تبدیل کرنے کے لیے بے گھر ہونے والے خاندانوں کو تقریبا 300 یونٹ ایل پی جی گیس کے ٹینک اور کھانا پکانے کے چولہے فراہم کیے۔ ڈروک وائٹ لوٹس اسکول نے اچانک آنے والے سیلاب کی وجہ سے بے گھر ہونے والے بچوں کو لیا۔ اس تباہی کی روشنی میں، لائیو ٹو لو آنے والے سالوں میں مقامی ہمالیائی رضاکاروں کو آفات سے متعلق امدادی مہارت میں تربیت دینے کی کوشش کرتا ہے تاکہ مستقبل کے واقعات کا تیز رفتار، باضابطہ جواب فراہم کیا جا سکے۔ گیالوانگ ڈروکپا نے خود پیدل چل کر سیلاب سے متاثرہ 50 دور دراز دیہاتوں کا دورہ کیا۔ ورثے کا تحفظ ہندوستان کے لداخ کی ثقافت اور فن بنیادی طور پر بدھ مت ہے۔ چونکہ لداخ ریشم کے راستے پر واقع ہے، اس لیے بہت سے مقامات گندھارا اور بامیان طرز کے بدھ آرٹ کی نایاب مثالیں پیش کرتے ہیں، جو بازنطینی، رومن-گریکو، سیتھو-پارتھین اور ہندوستانی عناصر کی ترکیب کرتے ہیں۔ فن کے اس انداز کی زیادہ تر مثالیں افغانستان اور پاکستان میں تباہ ہو چکی ہیں۔ گیالوانگ ڈروکپا کی ہدایت پر، لائیو ٹو لو اس منفرد فن کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، لائیو ٹو لو کمیونٹی عمارتوں اور گھروں میں پائے جانے والے بلاک پرنٹس، مخطوطات اور متن کو ڈیجیٹل طور پر آرکائیو کرنے کے لیے ایک پہل شروع کر رہا ہے جو لداخ کی ثقافت اور تاریخ کی عکاسی اور تاریخ بیان کرتے ہیں۔ 10 ستمبر 2014 کو گیالوانگ ڈروکپا نے ایک سرکاری بیان جاری کیا جس میں بیجنگ پر الزام لگایا گیا کہ وہ کرما کاگیو کے چینی زیرقیادت ذیلی سیٹ کو تبت کے مقدس پہاڑ کیلاش کے علاقے میں ڈروکپا خانقاہوں پر زبردستی قبضہ کرنے کے لیے استعمال کر کے فرقہ وارانہ دشمنی کو ہوا دے رہا ہے، جس میں ڈروکپا راہبوں اور یوگیوں کو ان کی خانقاہوں سے زبردستی باہر نکالا جا رہا ہے، اور ڈروکپا آقاؤں کی تصاویر کی جگہ (چینی تسلیم شدہ) کرماپا، اوگین ٹرنلی ڈورجے کی تصاویر لے لی گئی ہیں۔ گیالوانگ ڈروکپا نے کہا، "وہ (کرماپا کا) نام استعمال کر رہے ہیں، لیکن مجھے نہیں لگتا کہ وہ ذمہ دار ہے۔" کرماپا اوگین ٹرنلی ڈورجے کے دفتر نے فوری طور پر جواب دیا، "ان کی تقدس (جبری) تبدیلی مذہب پر یقین نہیں رکھتی۔ اس کا ایک وسیع نقطہ نظر ہے، اور تبدیلی کا کوئی منصوبہ نہیں ہے۔ وہ تمام فرقوں کے درمیان ہم آہنگی اور مکالمے پر یقین رکھتے ہیں، اور ہم سب کا تعلق وسیع بدھ روایت سے ہے۔ "ترجمان کنجنگ چونیالپ نے مزید کہا کہ کرماپا نے زور دیا ہے کہ ڈروکپا خانقاہیں جن کی بے حرمتی کی گئی ہے انہیں بحال کیا جائے کیونکہ وہ بہت مقدس ہیں۔ تیرتھ پوری اور دریرا پھگ وہ دو سب سے نمایاں ورثے ہیں جن پر زبردستی قبضہ کر لیا گیا ہے۔ اگرچہ گیالوانگ ڈروکپا نے کیلاش میں صرف دو ڈروکپا خانقاہوں کا ذکر کیا ہے جنہیں زبردستی کرما کاگیو کے چینی ورژن میں تبدیل کر دیا گیا ہے، کرماپا اوگین ٹرنلی ڈورجے کے دفتر نے اس خطے میں چار خانقاہوں کا ذکر کیا ہے جو متاثر ہوئے ہیں، اور ان خانقاہوں کو ڈروکپا کاگیو میں واپس بھیجنے کا مطالبہ کیا ہے۔ گواہوں کے بیانات سوشل میڈیا پر پوسٹ کیے گئے ہیں اور مقامی بدھسٹ ایسوسی ایشن کی طرف سے فراہم کردہ دستاویزات سے یہ ثابت ہوا ہے کہ خانقاہ کم از کم 2006 تک درکپا تھے۔ ۔