Aapravasi Ghat
امیگریشن ڈپو (امیگریشن ڈپو، آئی ایس او: āpravāsī Ghata) بحر ہند کے جزیرے ماریشس کے پورٹ لوئس میں واقع ایک عمارت کا کمپلیکس ہے، جو پہلی برطانوی کالونی ہے جس نے کئی ممالک سے معاہدہ شدہ، یا معاہدہ شدہ، مزدور افرادی قوت حاصل کی۔ 1849 سے 1923 تک، پانچ لاکھ ہندوستانی معاہدہ شدہ مزدور امیگریشن ڈپو سے گزرے، جنہیں پوری برطانوی سلطنت میں باغات میں منتقل کیا گیا۔ مزدوروں کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی نے بہت سی سابقہ برطانوی کالونیوں کے معاشروں پر ایک انمٹ نشان چھوڑا، جس میں ہندوستانی ان کی قومی آبادی کا کافی حصہ تھے۔ صرف ماریشس میں، موجودہ کل آبادی کا 68 فیصد ہندوستانی نسب کا ہے۔ امیگریشن ڈپو اس طرح ماریشس کی تاریخ اور ثقافتی شناخت میں ایک اہم حوالہ نقطہ بن گیا ہے۔ 20 ویں صدی کے وسط میں بلا روک ٹوک بنیادی ڈھانچے کی ترقی کا مطلب ہے کہ پورے کمپلیکس سے پتھر کی تین عمارتوں کی صرف جزوی باقیات باقی رہ گئی ہیں۔ یہ اب موریشس کے قومی ثقافتی ورثے کے قانون کے تحت ایک قومی یادگار کے طور پر محفوظ ہیں۔ سماجی تاریخ میں امیگریشن ڈپو کے کردار کو یونیسکو نے تسلیم کیا جب اسے 2006 میں عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا گیا۔ یہ سائٹ اپراواسی گھاٹ ٹرسٹ فنڈ کے زیر انتظام ہے۔ نازک عمارتوں کو 1860 کی دہائی کی حالت میں واپس لانے کے لیے تحفظ کی کوششیں جاری ہیں۔ یہ لی مورنے برابنٹ کے ساتھ ماریشس کے دو عالمی ثقافتی ورثے میں سے ایک ہے۔ لفظ گھاٹ کی وضاحت کنڑ گٹا (پہاڑی سلسلہ) تامل کٹو (پہاڑ، ڈیم، رج، کاز وے کے کنارے) اور تیلگو کٹا اور گٹو (ڈیم، کنارہ) جیسے متعدد دراوڑی الفاظ سے کی گئی ہے۔ گھاٹ، ایک اصطلاح جو برصغیر پاک و ہند میں استعمال ہوتی ہے، سیاق و سباق کے لحاظ سے یا تو پہاڑی پہاڑیوں کی ایک رینج کا حوالہ دے سکتی ہے جیسے مشرقی گھاٹ اور مغربی گھاٹ ؛ یا پانی یا گھاٹ کے جسم کی طرف جانے والی سیڑھیوں کا سلسلہ، جیسے دریا یا تالاب کے کنارے غسل یا آخری رسومات کی جگہ، وارانسی میں گھاٹ، دھوبی گھاٹ یا اپراواسی گھاٹ۔ گھاٹوں سے گزرنے والی سڑکوں کو گھاٹ روڈز کہا جاتا ہے۔ نام اپراواسی گھاٹ نام، جو 1987 سے استعمال میں ہے، امیگریشن ڈپو کا براہ راست ہندی ترجمہ ہے۔ آپرواسی "تارکین وطن" کے لیے ہندی لفظ ہے، جبکہ گھاٹ کا لفظی معنی "انٹرفیس" ہے-جو حقیقت میں زمین اور سمندر کے درمیان ڈھانچے کی پوزیشن کی عکاسی کرتا ہے، اور علامتی طور پر آنے والے معاہدہ شدہ تارکین وطن کے لیے پرانی زندگی اور نئی زندگی کے درمیان منتقلی کی نشاندہی کرتا ہے۔ ممکنہ شجرکاری کارکنوں کے لیے گڑھے کے اسٹاپ کے طور پر اس کے کام کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، جسے متبادل طور پر کولیاں کہا جاتا ہے، امیگریشن ڈپو کو ایک پرانے نام، 'کولی گھاٹ' سے بھی جانا جاتا ہے۔ موریشس کے نام کے کنونشنوں میں ہندی زبان کا نمایاں استعمال سماجی اور نسلی آبادی پر مبنی ہے ؛ نصف سے زیادہ قومی آبادی ہندوستانی نسب کی ہے، جو امیگریشن ڈپو سے گزرنے والے ہندوستانی مزدور تارکین وطن کا براہ راست نتیجہ ہے۔ بہار اور اتر پردیش میں، جہاں سے ان ہندوستانی مزدوروں کی اکثریت لائی جاتی ہے، "گھاٹ" کو ریور بینک کہا جاتا ہے جو کشتیوں کی ڈاکنگ کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مقام امیگریشن ڈپو موریشس کے دارالحکومت پورٹ لوئس میں ٹرو فینفرون کی پناہ گاہ کے مشرق کی طرف بنایا گیا تھا۔ تاریخی کمپلیکس فی الحال 1860 کی دہائی کی تین پتھر کی عمارتوں کی جزوی باقیات پر مشتمل ہے، جو پہلے کے ڈپو سائٹ کی جگہ پر تعمیر کی گئی تھی۔ اس میں داخلی دروازہ اور ہسپتال کا ایک بلاک، امیگریشن شیڈ کی باقیات، اور سروس کوارٹرز کی نشانیاں شامل ہیں۔ شہری ترقی کے نتیجے میں زمین کی بحالی نے امیگریشن ڈپو کے مقام کو مزید اندرون ملک منتقل کر دیا ہے۔ کاؤڈن واٹر فرنٹ، ایک مرینا جو ایک اقتصادی اور سیاحتی مرکز کے طور پر تیار کیا گیا ہے، اس جگہ سے باہر واقع ہے۔ تاریخ کا پس منظر وہ علاقہ جہاں عمارت کا کمپلیکس واقع ہے، ٹرو فینفرون، فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کا لینڈنگ پوائنٹ تھا، جس نے 1721 میں ماریشس پر قبضہ کر لیا تھا۔ آبادکاری کے ابتدائی مرحلے کے دوران دفاعی دیواریں اور ہسپتال بنانے کے لیے افریقہ، ہندوستان اور مڈغاسکر سے غلام درآمد کیے گئے تھے۔ 18 ویں صدی کے وسط تک، ماریشس کے جزیرے پر چینی کے باغات بنائے گئے تھے، جس میں غلام مزدوری کا استعمال کیا گیا تھا۔ 1810 میں، نیپولین کی جنگوں کے دوران، ماریشس برطانوی قبضے میں چلا گیا، جیسا کہ پیرس کے معاہدے میں تصدیق کی گئی ہے، ایک ایسے وقت میں جب برطانوی سلطنت بحر ہند کے علاقے میں اپنا اثر و رسوخ بڑھا رہی تھی۔ برطانوی تجارتی دلچسپی چینی کی پیداوار میں اضافے کا باعث بنی، جو 18 ویں صدی کے وسط میں پوری سلطنت میں عام طور پر یورپی تجارت میں سب سے قیمتی شے بن گئی، جس کی وجہ سے پورٹ لوئس کے لیے خاص طور پر ایک آزاد بندرگاہ کے طور پر بنیادی ڈھانچے کی ترقی ہوئی۔ تاہم، 1834 میں یورپی کالونیوں میں غلامی کے خاتمے نے چینی کے باغات کے لیے ایک مسئلہ کھڑا کر دیا کیونکہ ان کی کارروائیاں غلام مزدوری پر بہت زیادہ منحصر تھیں۔ سستی سخت مزدوری کی مانگ تھی، کیونکہ اب آزاد شدہ غلام زیادہ اجرت اور بہتر حالات زندگی کے لیے بات چیت کر رہے تھے۔ اس کے نتیجے میں، برطانوی حکومت نے آزاد افریقیوں کی جگہ دنیا کے دوسرے حصوں سے آنے والے مزدوروں کو لانے کے منصوبے کا تصور کیا۔ باغبانی کے نئے کارکنوں کی پہلی لہر پرتگالی جزیرے مادیرا کے مزدور تھے، جنہوں نے افریقی نژاد امریکیوں کو امریکہ سے آزاد کرایا اور غریب چینی سبز چراگاہوں کی تلاش میں تھے۔ اگرچہ باغبانی کے کارکنوں کی نسل بدل گئی تھی، لیکن کام کرنے کے ناقص حالات اور کم معیار زندگی برقرار رہا۔ یہ مزدور، آخر کار، پاگل جڑ اور روزی روٹی کی کاشت کو برداشت نہیں کر سکے۔ اس وقت ہندوستان ایک کمزور معیشت کا سامنا کر رہا تھا۔ یہ 1857 کی ہندوستانی بغاوت سے مزید بڑھ گیا جس نے برصغیر کے شمالی حصے کو تباہ کر دیا۔ محنتی لیکن غریب ہندوستانی باغات میں زرعی مزدوروں کے لیے موزوں نظر آتے تھے، جو کم اجرت کے لیے سخت محنت کرنے کے قابل تھے، اور ممکنہ طور پر سستے مزدوروں کا ایک بڑا ذریعہ فراہم کرتے تھے۔ 'عظیم تجربہ'، جیسا کہ معاہدہ شدہ پروگرام جانا جانے لگا، ان ممکنہ مزدوروں کو، ایک کنٹریکٹ لیبر اسکیم کے تحت، ضروری زرعی افرادی قوت کی فراہمی کے لیے سلطنت بھر کے باغات میں منتقل کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ یہ ایک ایسا نظام تھا جس کے تحت ممکنہ مزدور اپنے گزرنے کی لاگت، بنیادی رہائش اور ایک چھوٹی سی اجرت کے بدلے میں ایک مقررہ مدت کے لیے کام کرنے پر راضی ہو جاتے تھے۔ ماریشس میں معاہدہ شدہ مزدور عظیم تجربے کا مرکز بن گئے، کیونکہ اس کی شجرکاری کی معیشت ابھی بھی توسیع کی حالت میں تھی، اس لیے ویسٹ انڈیز کے برعکس زرعی لچک کی گنجائش تھی، جسے تھکا ہوا سمجھا جاتا تھا۔ زراعت میں طویل مدتی منصوبہ بندی کی ضرورت کا مطلب یہ تھا کہ باغات عام طور پر بازار کی اچانک تبدیلیوں کا جواب دینے سے قاصر تھے۔ جب شکر چقندر گنے کا ایک قابل عمل اور سستا متبادل ثابت ہوا، تو پورے کیریبین میں چینی کے قائم شدہ باغات معاشی واجبات بن گئے، جبکہ ان کے ہزاروں معاہدہ شدہ کارکنوں اور غلاموں کو چھوڑ دیا گیا۔ اس کے علاوہ، جزیرے کی ہندوستان سے قربت بھی ایک فائدہ تھا۔ 1834 سے 1849 تک، جب معاہدہ شدہ مزدوروں کی پہلی ہجرت شروع ہوئی، پورٹ لوئس میں آنے والے تارکین وطن کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے کوئی فکسڈ ڈپو قائم نہیں کیا گیا تھا۔ سالانہ آنے والے ہزاروں مہاجرین خصوصی سہولت کی کمی پر دباؤ ڈالتے ہیں۔ 1849 میں، ٹرو فینفرون کے علاقے میں فرانسیسی انتظامیہ کی ایک عمارت کو ایک منصوبہ بند ساختی کمپلیکس کے مرکز کے طور پر منتخب کیا گیا جو امیگریشن کے لیے مستقل ڈپو بن جائے گا۔ امیگریشن ڈپو، جیسا کہ یہ جانا جاتا ہے، تارکین وطن کی بڑی تعداد کے جواب میں مسلسل بڑھایا گیا تھا۔ یہ 1857 تک جاری رہا، جب تمام دستیاب زمین پر قبضہ کر لیا گیا تھا۔ مناسب جگہ نے اس سہولت کو کسی بھی وقت 1,000 ممکنہ مزدوروں سے نمٹنے کی اجازت دی۔ خدمات کی سہولت، حفظان صحت اور نقل و حمل کے مقصد سے مزید ترامیم مسلسل کی گئیں۔ تاہم، چقندر کی شکر سے مقابلہ ماریشس کے گنے کے باغات کے ساتھ ہو گیا۔ 1860 کی دہائی میں ملیریا کی وبا کے پھیلاؤ نے کالونی سے شپنگ کو مزید دور کردیا، جس کی وجہ سے معاہدہ شدہ امیگریشن میں کمی واقع ہوئی، جس کا اختتام 1923 میں ہوا، جب یہ مکمل طور پر بند ہو گیا تھا۔ اس وقت تک، ہندوستان سے ایک اندازے کے مطابق 450,000 معاہدہ شدہ مزدور امیگریشن ڈپو کے پورے وجود میں گزر چکے تھے۔ تحفظ اور تحفظ کی حالت معاہدہ شدہ امیگریشن کے خاتمے کا مطلب یہ تھا کہ امیگریشن ڈپو نے اپنا مقصد پورا کر لیا تھا۔ 1923 کے بعد، عمارتوں کو دوسرے استعمال میں لایا گیا۔ یہ ڈھانچے 1970 کی دہائی تک موجود رہے، جب ایک بس اسٹیشن اور اسی طرح کے موٹر وے کی تعمیر کے نتیجے میں کچھ عمارتیں منہدم ہوگئیں۔ 1980 کی دہائی میں اس مقام کی اہمیت کے بارے میں ایک نئی دلچسپی 1970 میں آنجہانی ہندوستانی وزیر اعظم اندرا گاندھی کے اس مقام کے دورے سے پیدا ہوئی۔ اس کی وجہ سے 1987 میں قومی ثقافتی ورثے کے قانون کے ذریعے کمپلیکس کی باقیات کو قومی یادگار کے طور پر تحفظ فراہم کیا گیا۔ سائٹ کے ایک حصے پر زمین کی تزئین کا منصوبہ اور بحالی کے کاموں کا ایک سلسلہ 1990 کی دہائی میں شروع کیا گیا تھا۔ رسمی تحفظ کے منصوبے یا طریقہ کار کے آثار قدیمہ کے نقطہ نظر کی کمی نے سائٹ کی تاریخی صداقت پر سوال اٹھایا ہے۔ 2001 اس مقام کے لیے ایک تاریخی سال تھا۔ اپراواسی گھاٹ ٹرسٹ فنڈ براہ راست سائٹ کے انتظام کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ اس کی ذمہ داریوں میں کھدائی کی نگرانی اور بحالی پر اصلاحی اقدامات کو نافذ کرنا شامل ہے جو 1990 کی دہائی سے بے ترتیب طریقے سے کیے گئے تھے۔ پچھلے تحفظ کے کاموں میں جو تبدیل کیے جا رہے ہیں ان میں زمین کی تزئین کا منصوبہ، ہسپتال کی عمارت کی چھت کی تنصیب، جس میں بدقسمتی سے جدید مواد کا استعمال کیا گیا، پتھر کی بقیہ دیواروں کی تعمیر نو اور دیکھ بھال میں مقامی چونے کے مارٹر تکنیک کا استعمال، اور دریافتوں اور دریافتوں کو دستاویز کرنے کے ساتھ ساتھ موجودہ نمونوں کی حفاظت کے لیے ایک آثار قدیمہ کی حکمت عملی وضع کرنا شامل ہیں۔ تحفظ کی کوششوں کا مقصد یہ ہے کہ سائٹ 1860 کی دہائی میں اپنی ظاہری شکل کو دوبارہ حاصل کرے۔ اسی سال اس جگہ کا نام سرکاری طور پر تبدیل کر کے اپراواسی گھاٹ کر دیا گیا۔ نام کی تبدیلی تنازعہ سے خالی نہیں تھی۔ اگرچہ اس کا مقصد ہندو ہندوستانی اکثریت کے معاہدہ شدہ مزدوروں کی عکاسی کرنا تھا، لیکن ہندی ترجمہ کے استعمال نے دیگر نسلی اور مذہبی آبادیوں کو بہہ لیا جو امیگریشن ڈپو سے بھی گزرتے تھے۔ سہولیات معاہدہ شدہ نظام کے خاتمے اور 20 ویں صدی کے آخر میں اس جگہ کے تحفظ کے لیے دیر سے کیے گئے اقدام کے بعد بے قابو شہری ترقی کا مطلب یہ تھا کہ اس جگہ کی صرف جزوی باقیات باقی رہ گئی ہیں۔ 1849 میں قائم کردہ کمپلیکس سے ماہرین کا اندازہ ہے کہ آج بھی صرف 15 فیصد ہی مستند طور پر موجود ہے۔ تاہم، عمارت کے منصوبے اور تصاویر کے ریکارڈ کے ساتھ ساتھ حالیہ آثار قدیمہ کے شواہد، کمپلیکس کی عین مطابق تعمیر نو کی اجازت دیتے ہیں۔ ٹرو فینفرون کے گھاٹ پر "کولی جہازوں" کے ذریعے پہنچنے والے تارکین وطن کو 14 پتھر کی سیڑھیوں کے ایک سلسلے کے ذریعے امیگریشن ڈپو لے جایا گیا، جو اس وقت برقرار ہیں۔ واٹر فرنٹ کے ساتھ گھاٹ کی حفاظت کرنے والی دیواریں طویل عرصے تک مسلسل تعمیر نو کے نتیجے میں تیار شدہ پتھروں کی موزیک سے بنی ہیں۔ ٹرو فینفرون بندرگاہ کی ترقی کے لیے وقت کے ساتھ کی جانے والی زمینی بحالی نے تاریخی گھاٹ کو ناقابل استعمال بنا دیا ہے۔ پتھر کی سیڑھیوں کی سمندر تک براہ راست رسائی، امیگریشن ڈپو کے پہلے حصے جو آنے والے تارکین وطن کو نظر آتے ہیں، تاریخ کا حصہ بن گئے ہیں۔ پتھر کی سیڑھیوں سے آگے عمارت کا احاطہ ہے، جو ایک صحن پر مرکوز تھا۔ عمارتوں میں فرانسیسی مٹی کے ٹائل کی چھت کی خصوصیت تھی، موصلیت اور وینٹیلیشن فراہم کرنے کے لیے بہتر، اور بٹومین فرش۔ مہاجرین کی بڑی تعداد کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے سائٹ میں مسلسل بہتری کی گئی، جس میں 1850 کی دہائی کے آخر تک کمرے کے تقسیم کار کے طور پر تختے والی دیواروں کی تنصیب بھی شامل تھی۔ 1865 تک، نقل و حمل کی ضروریات ریلوے کی تعمیر کا باعث بنی، جس سے امیگریشن ڈپو دو حصوں میں تقسیم ہو گیا۔ پٹری کے ساتھ ساتھ دیواریں بنائی گئی تھیں۔ اب بھی کھڑے پتھر کے محراب والے دروازے، جو 1865 میں تعمیر کیا گیا تھا، نے کمپلیکس میں داخل ہونے پر تارکین وطن کا استقبال کیا۔ اس ڈھانچے سے متصل ایک ہسپتال کی عمارت ہے، جو سات کمروں پر مشتمل ہے جس میں عملے کو جگہ دی گئی تھی، جس میں گارڈ کا کمرہ، باورچی خانہ، جراحی کا کمرہ اور عملے کے پرائیوی شامل ہیں۔ ان میں سے صرف دربان کا دفتر اور جراحی کا کمرہ بچ گیا ہے، جبکہ باورچی خانے اور پرائیویز کی آثار قدیمہ کی باقیات ملی ہیں۔ ہسپتال کی عمارت کے بقیہ حصے کو 2000 میں ایک نئی چھت کی تنصیب ملی۔ تاہم تحفظاتی گروہوں نے جدید مواد کے استعمال پر سوال اٹھایا ہے۔ تارکین وطن کے پاس ایک امیگریشن شیڈ بھی تھا، جہاں وہ متعلقہ مقامی شوگر اسٹیٹس میں تقسیم کیے جانے یا دوسری کالونیوں میں منتقل کیے جانے سے پہلے پہنچنے کے بعد تین دن تک رہے۔ کوارٹر میں ایک باورچی خانہ شامل ہے، جبکہ تارکین وطن کی پرائیویز نہانے کے علاقے کے ساتھ ایک علیحدہ سروس کوارٹر پر واقع ہیں۔ ایک کھڑی پتھر کی دیوار تارکین وطن کے شیڈ کے وجود کی واحد خاموش گواہی فراہم کرتی ہے۔ میراث ماریشس کی چینی کی صنعت ماریشس کے مقامی چینی کے باغات، جو غلاموں کی آزادی سے معاشی طور پر تباہ ہو گئے تھے، کو امیگریشن ڈپو کے قیام کے ساتھ ایک نئی لائف لائن دی گئی۔ اس سہولت سے گزرنے والے معاہدہ شدہ مزدوروں کی بڑی تعداد، جسے برطانوی سلطنت کے مختلف علاقوں میں منتقل کیا جانا تھا، سستے مزدوروں کی ایک نہ ختم ہونے والی فراہمی ثابت ہوئی۔ 1834-60 کے عرصے میں 290,000 ہندوستانی مزدور پہنچے۔ محنت کشوں کا ذخیرہ اتنا بڑا ثابت ہوا کہ اگلے 67 سالوں تک معاہدہ شدہ معاہدے صرف ایک سال تک محدود رہے۔ چینی کے اس انقلاب کی وجہ سے پیداوار کے حجم میں اضافہ ہوا، جس سے ماریشس چینی پیدا کرنے والی سب سے اہم برطانوی کالونی بن گئی، اس کی چینی کی برآمد 1850 کی دہائی تک دنیا کی کل پیداوار کا 7.4 فیصد تھی۔ ماریشس کا اپنی معیشت کو برقرار رکھنے کے لیے اپنے شوگر اسٹیٹس پر انحصار 20 ویں صدی کے اوائل تک جاری رہا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران معیشت خوشحال ہوئی، جب سپلائی کی قلت چینی کی مارکیٹ قیمت میں اضافے کا باعث بنی۔ 1930 کی دہائی میں کساد بازاری، یک فصل زرعی صنعت اور معاہدہ شدہ لیبر سسٹم کے خاتمے کی وجہ سے چینی کی قیمت میں بالآخر کمی نے موریشس کی معیشت کو کمزور بنا دیا ہے، جس کا اختتام 1937 میں مزدوروں کی بدامنی میں ہوا۔ دوسری جنگ عظیم نے صورتحال کو مزید خراب کر دیا۔ لہذا، 1945 میں شروع ہونے والی زرعی پیداوار کو متنوع بنانے اور دیگر صنعتوں کو ترقی دینے کے لیے معاشی اصلاحات کی گئیں۔ 1990 کی دہائی کے وسط میں، زرعی شعبہ ملک کی مجموعی قومی پیداوار کا صرف آٹھواں حصہ تھا، حالانکہ چینی کی پیداوار اب بھی ماریشس کی برآمدی آمدنی کا ایک تہائی حصہ پیدا کرتی ہے، اور کل قابل کاشت زمین کا تقریبا 80 فیصد قبضہ کرتی ہے۔ معاہدہ شدہ مزدوروں کا عالمی نظام ماریشس معاہدہ شدہ مزدوری کے استعمال کے لیے اولین مقام نہیں تھا۔ 17 ویں صدی میں، یورپی نژاد معاہدہ شدہ نوکروں کی کافی تعداد امریکہ پہنچی، جو اس وقت تیرہ کالونیاں تھیں۔ 18 ویں صدی تک، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ شمالی امریکہ کی برطانوی کالونیوں میں سفید فام تارکین وطن کی نصف سے زیادہ آبادی معاہدہ شدہ نوکر ہو سکتی ہے۔ تاہم، ماریشس میں جو نظام نافذ کیا گیا تھا اس کا پیمانہ بے مثال تھا۔ یہ فوری طور پر برطانوی سلطنت کی کالونیوں میں پھیل گیا، اور دیگر یورپی طاقتوں نے اس کی نقل کی، جبکہ ہندوستانی مزدور قوت کو گنے کے کھیتوں سے باہر، کانوں اور یہاں تک کہ ریلوے جیسی کام کی جگہوں پر بھی ملازم رکھا گیا۔ معاہدہ شدہ مزدوروں کا عالمی نظام 1918 میں ختم کر دیا گیا تھا، حالانکہ ماریشس میں امیگریشن ڈپو 1923 تک کام کرتا رہا۔ اس وقت تک، عظیم تجربے نے دنیا بھر میں اندازا 20 لاکھ لوگوں کی نقل و حمل دیکھی تھی، جس میں ماریشس نے معاہدہ شدہ مزدوروں کے سب سے بڑے دستے کا خیرمقدم کیا، جو تقریبا پانچ لاکھ ہندوستانی تارکین وطن تک پہنچ گیا۔ مجموعی طور پر، 12 لاکھ ہندوستانی تارکین وطن کو دنیا بھر میں امیگریشن ڈپو کے ذریعے سنبھالا گیا، جو برطانوی سلطنت کا عالمی محنت کش طبقہ بن گیا۔ ایک بڑی تصویر پر، معاہدہ شدہ مزدوروں کی ہجرت ہندوستانی تارکین وطن کا ایک چھوٹا سا حصہ ہے، جو 20 ویں صدی سے عصری دور تک جاری رہا ہے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 20 ملین تک ہندوستانی اپنے وطن سے ہجرت کر چکے ہیں، جس سے یہ جدید دور کا سب سے بڑا تارکین وطن بن گیا ہے۔ اس طرح، امیگریشن ڈپو کو وہ مقام سمجھا جاتا ہے جہاں جدید، بڑے پیمانے پر معاہدہ شدہ مزدور تارکین وطن کا آغاز ہوا-اس نظام نے نہ صرف برطانوی سلطنت کی شجرکاری معیشتوں کو برقرار رکھا، بلکہ اس کے نتیجے میں ثقافتوں کی منتقلی اور تشکیل بھی ہوئی۔ سابقہ کالونیوں کی قومی شناخت۔ کیریبین سے لے کر جنوبی افریقہ سے لے کر بحرالکاہل تک کے ممالک میں اس وقت ہندوستانی آبادی کافی ہے۔ موریشین اور فرانسیسی شاعر خل تورابولی نے معاہدہ شدہ مزدوروں کی طرف سے لائی گئی ثقافتوں کی موزیک کی کھوج میں "کولٹیوڈ" کی اصطلاح تیار کی، جس میں مزدوروں کی ہجرت کو نہ صرف تاریخی ماضی کے حصے کے طور پر، بلکہ تجربات اور موزیک تخیلوں کے الجھاؤ کے طور پر دوبارہ بیان کیا گیا: معاہدہ شدہ نظام نے ایک قابل ذکر دستاویزی ورثہ بھی چھوڑا۔ دستخط شدہ معاہدوں، ان کی تصاویر، نقل و حمل کی لاگت، رہائش کے اخراجات اور مزدوروں کی آخری منزل سے تارکین وطن کا ایک جامع ریکارڈ رکھا گیا تھا۔ ان رجسٹروں کا انتظام فی الحال انڈین امیگریشن آرکائیوز کے ذریعے کیا جا رہا ہے، جو ہندوستان کے تعاون سے ماریشس میں قائم ایک تعلیمی ادارہ مہاتما گاندھی انسٹی ٹیوٹ کے ذریعے براہ راست زیر انتظام ہے۔ دنیا کے ثقافتی اور قدرتی ورثے کے تحفظ اور تحفظ کے لیے ذمہ دار بین الاقوامی تنظیم یونیسکو نے امیگریشن ڈپو کے 1,640 مربع میٹر کے مقام کو اس کی شاندار عالمگیر اہمیت کے لیے تسلیم کیا ہے۔ اسے 2006 میں عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر اعلان کیا گیا تھا، جس میں عمارتوں کو عالمی اقتصادی نظام بننے اور تاریخ کی سب سے بڑی ہجرتوں میں سے ایک کے ابتدائی واضح مظہر کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ موریشین سوسائٹی امیگریشن ڈپو پہنچنے والے ہندوستانی کارکنوں کی اکثریت برصغیر کے شمالی حصے سے آئی تھی، جو موجودہ ریاستوں بہار اور اتر پردیش سے مطابقت رکھتی ہے۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے بعد یہ خطہ اس وقت ہنگامہ آرائی کا شکار تھا۔ مہاجرین کی چھوٹی تعداد مہاراشٹر اور تمل ناڈو سے آئی تھی۔ جزیرے سے گزرنے والے ہندوستانی تارکین وطن نے موریشس کے معاشرے پر ایک الگ نشان چھوڑا ہے۔ 1835 میں، عظیم تجربے کے نفاذ کے ایک سال بعد، ماریشس کی آبادی میں ہندوستانیوں کی تعداد چار فیصد سے بھی کم تھی۔ تاہم، مزدوروں کی مسلسل تعداد نے کالونی کا آبادیاتی چہرہ بدل دیا تاکہ 1860 تک ہندوستانی آبادی کا 66 فیصد سے زیادہ حصہ بن گئے۔ کالونی میں ہندوستانی تارکین وطن کا اتنا زیادہ تناسب تھا کہ مورخین نے چینی پیدا کرنے والے کسی بھی دوسرے برطانوی علاقوں کے مقابلے میں اتنے کم عرصے میں مقامی آبادی میں ڈرامائی انداز میں تبدیلی کا ذکر کیا ہے۔ کسی بھی دوسری معاہدہ شدہ ہجرت نے کسی قوم کے مستقبل کو اتنا یقینی طور پر تشکیل نہیں دیا جتنا کہ ماریشس میں ہندوستانی کارکنوں کی نقل و حرکت، جس کے نتیجے میں تقریبا پانچ لاکھ ہندوستانی اس جزیرے پر آباد ہوئے۔ آج، 12 لاکھ موریشین، یا قومی آبادی کا 68 فیصد، ہندوستانی نسب رکھتے ہیں، جنہیں ہند-موریشین کہا جاتا ہے۔ تاہم، یہ ہندوستانی ورثہ معاہدہ شدہ نظام کے شروع ہونے سے پہلے ہی موجود تھا، جس میں برصغیر کے تاجر، چینی ہم منصبوں کے ساتھ مل کر جزیرے پر آباد ہوئے تھے۔ 1806 میں، جب ماریشس ابھی بھی فرانسیسی انتظامیہ کے ماتحت تھا، سرکاری اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ پورٹ لوئس کے مشرقی مضافاتی علاقے میں، جو کیمپ ڈیس مالابارس کے نام سے جانا جاتا ہے، اس جزیرے پر پہلے ہی 6,162 ہندوستانی مقیم تھے۔ 1840 کی دہائی کے آغاز میں، آزاد شدہ مزدور، یا جن کے معاہدے طے ہو چکے تھے، پیسہ بچانے اور اپنی زمینیں خریدنے میں کامیاب ہو گئے، زیادہ تر دیہی شوگر اسٹیٹس سے باہر، ماریشس میں مستقل طور پر آباد ہو گئے۔ کالونی میں رہنے کو ترجیح دینے والے ان آزاد مزدوروں کی بڑھتی ہوئی تعداد نے دیہی ہندوستانی کسانوں کے ایک نئے طبقے کو جنم دیا۔ ان کی محدود مہارتوں کا مطلب یہ تھا کہ وہ روزی کمانے کے لیے چھوٹے پیمانے پر فصلوں کی کاشت میں مصروف تھے، جبکہ دوسرے تاجر یا ہاکروں کے طور پر کام کرنے کے قابل تھے۔ چینی کی صنعت کے 20 ویں صدی میں منتقل ہونے سے دیہی ہندوستانیوں کے طبقے کو اہمیت حاصل ہوئی۔ جدوجہد کرنے والے شوگر بارونوں نے اپنی جائیدادوں کے کچھ حصے ہندوستانی تاجروں کو فروخت کر دیے جو کہ گریٹ مورسلمنٹ موومنٹ کے نام سے مشہور ہوا۔ اس طرح، ہندوستانی، یا ہند-موریشین، کالونی میں زمینوں کے مالک ہونے والے پہلے غیر سفید فام بن گئے۔ 1920 کی دہائی تک، ہند-موریشس کی جائیدادیں پہلے ہی ماریشس کی قابل کاشت زمینوں کا 40 فیصد حصہ بن چکی تھیں۔ انہوں نے بالآخر زرعی معیشت کے کافی حصے پر قبضہ کر لیا، جس کی وجہ سے دیہی دیہاتوں کی ترقی ہوئی اور ایک بورژوازی کو جنم دیا جو جزیرے کی نوآبادیاتی دور کے بعد کی سیاست پر اثر انداز ہوتا رہے گا۔ دریں اثنا، دوسری نسل کے ہندوستانی تارکین وطن، جو غیر ملکی سرزمین کی ثقافتوں سے واقف تھے اور برطانوی پالیسیوں سے زیادہ مطابقت رکھتے تھے، زرعی شعبے سے آگے کام کرنے کے قابل تھے۔ ان مغربی تعلیم یافتہ ہنر مند پیشہ ور افراد کو انگریزوں نے نوآبادیاتی خدمات میں ملازمت دی تھی۔ بحر ہند سے متصل برطانوی علاقوں میں، انہوں نے بیوروکریسی میں علما کے عہدوں کا ایک بڑا حصہ سنبھالا۔ آہستہ آہستہ آگے بڑھتے ہوئے، بہت سے لوگوں نے 20 ویں صدی کے آغاز تک قابل احترام عہدے حاصل کر لیے تھے۔ سیاست سے بالاتر، جزیرے پر ہندوستانی تارکین وطن کی آباد کاری کے نتیجے میں افریقی، چینی، کریول اور یورپی اثرات کے ساتھ مل کر ثقافت کا ایک اختلاط ہوا۔ ہندو تہواروں کا جشن موریشین کیلنڈر کا حصہ بن گیا ہے۔ ہر سال نومبر کے دوسرے دن ایک مذہبی ہندو تقریب منعقد کی جاتی ہے، جو امیگریشن ڈپو میں معاہدہ شدہ مزدوروں کی آمد کی یاد میں ایک قومی تعطیل ہے تاکہ ("جہاز کے ساتھیوں"، یا "جہاز کے بھائی" کے لیے ہندی) روحوں کا احترام کیا جا سکے۔ گرینڈ باسن کی جھیل، جسے گنگا تالاو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو جزیرے کے وسط میں واقع ہے، اپنے ہندو عقیدے کا دعوی کرنے والے ہند-موریشس کے لوگوں کی طرف سے مقدس زیارت کا موضوع بن گئی ہے۔ موریشین طرز فن تعمیر، جو چونے کے مارٹر کا استعمال کرتا ہے، جو دہی، انڈے کے سفید، مکھن اور تل کے تیل کے مرکب پر مشتمل ہوتا ہے، پتھر کے ڈھانچے کے لیے بائنڈنگ مواد کے طور پر بھی ہندوستانی نژاد ہے۔ امیگریشن ڈپو کمپلیکس کی باقیات کے تحفظ کے لیے اپراواسی گھاٹ ٹرسٹ فنڈ کے ذریعے تعمیر کا یہی طریقہ استعمال کیا جا رہا ہے۔ ۔