Amar Asha
امر آشا (امر آشا) منی لال دویدی کی ایک گجراتی نظم ہے۔ یہ ان کا آخری شاعرانہ کام تھا جو بعد از مرگ ان کے اپنے رسالے سدرشن کے 1898 کے شمارے میں شائع ہوا۔ منی لال کے سب سے اہم کام کے طور پر بیان کیا گیا اور گجراتی ادب کی سب سے مشہور نظموں میں سے ایک کے طور پر حوالہ دیا گیا، امر آشا کا مطالعہ اور تشریح اس کی اشاعت کے بعد سے کئی مصنفین نے کی ہے۔ اشاعت کی تاریخ امر آشا پہلی بار سدرشن (جلد) میں شائع ہوئی تھی۔ 14، شمارہ 1) جس دن منی لال کا انتقال ہوا، 1 اکتوبر 1898، ٹائپ کی کچھ غلطیوں کے ساتھ۔ اسے دوبارہ پیش کیا گیا اور نظموں کے بہت سے مجموعوں میں شامل کیا گیا، جیسے کہ آتمنیمجن کا دوسرا ایڈیشن، منی لال کی نظموں کا مجموعہ، جسے ان کے چھوٹے بھائی مادھو لال دویدی نے 1914 میں شائع کیا تھا، اور ہمت لال اناجریا کا ایک مجموعہ، کاویا مادھوریہ (1920)، جس میں امرت کیشو نائک کی طرف سے تجویز کردہ کچھ اصلاحات تھیں۔ یہ اصل مخطوطے کی بنیاد پر دھیرو بھائی تھاکر کے ذریعہ ترمیم کردہ آتمنیمجن (1959) کے تیسرے ایڈیشن میں بھی شائع ہوا تھا۔ کمپوزیشن امر آشا 10 جوڑوں پر مشتمل ہے اور فارسی بہار (میٹر) حج میں لکھی گئی ہے۔ ابتدائی جوڑے میں دونوں لائنوں میں ریمز ہوتے ہیں، جبکہ اس کے بعد کے جوڑوں کی دوسری لائن پہلے جوڑے کے ساتھ ریمز ہوتی ہے۔ یعنی، ریمز اسکیم اے اے بی اے سی اے وغیرہ ہے۔ مہاتما گاندھی نے نوٹ کیا ہے کہ اس نظم میں کچھ اردو الفاظ اور فارسی افسانے شامل ہیں جو منی لال کے فارسی کاموں کے مطالعہ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ گیت استقبالیہ امر آشا گجراتی لوگوں میں مقبول ہے۔ مہاتما گاندھی کو یہ نظم پسند آئی اور انہوں نے اپنے رسالے انڈین اوپینین میں اس کا جائزہ لیا۔ انہوں نے اسے کاویا مادھوریہ سے لیا اور اسے جائزے کے ساتھ اپنے نظموں کے مجموعے نٹینا کاویا میں شامل کیا۔ انہوں نے خدا اور محبت کو تلاش کرنے کے موضوعات کے لیے اس کی تعریف کی۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ یہ ایک ہندو عالم نے اسلامی انداز میں لکھا ہے لہذا ہندوؤں اور مسلمانوں دونوں کو اس پر فخر ہونا چاہیے۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ "محبوب" (سنم) کی تشریح عمر خیام کی نظموں کی تشریح کی طرح محبت کرنے والے کے ساتھ ساتھ خدا یا علم کے طور پر بھی کی جا سکتی ہے۔ 1900 میں، منی لال کے شاگرد گوری شنکر گووندجی مہتا نے ویدانت راہب آتمانند کی طرف سے اس نظم کا جائزہ لیا جس نے ویدانت فلسفے کے لحاظ سے اس کی تشریح کرنے کی کوشش کی تھی۔ گجیندرشنکر پانڈیا نے اس نظم کو "امر" قرار دیا ہے۔ گجراتی نقاد من سکھ لال جھاویری نے اسے "گجراتی شاعری کا ایک جواہر" قرار دیا۔ ۔