Francisca Chiponda
ڈونا فرانسسکا جوزفا ڈی مورا مینیسیس، جسے فرانسسکا چیپونڈا کے نام سے جانا جاتا ہے، پرتگالی موزمبیق کے ٹیٹے علاقے میں ایک طاقتور مخلوط نسل کا افریقی غلام مالک تھا جو 1790 میں موزمبیق سے کازمبی (اب زیمبیا) کی پہلی پرتگالی مہم اور 1798 میں مشرق سے مغرب تک افریقہ کو عبور کرنے کی کوشش کی مالی اعانت کرنے والوں میں سے ایک تھا۔ پرتگالی موزمبیق کے ابتدائی دنوں میں، زیادہ تر پرتگالی آباد کار، جو زمین کے پارسل کے کرایہ دار بن گئے، مقامی افریقی خواتین سے شادی کرتے تھے۔ کرایہ دار کی موت کے بعد لیز بیوی کو اور اس سے اس کی پہلی بیٹی کو منتقل کر دی گئی۔ اس طرح، کچھ خواتین نے کافی دولت، غلام اور طاقت جمع کی، اور اکثر اتنی طاقتور تھیں کہ وہ روایتی افریقی حکام اور پرتگالی قانون دونوں کو نظر انداز کر دیتی تھیں۔ دریائے زیمبیزی کے کنارے واقع موزمبیق کے علاقے میں ایسی خواتین کو ڈوناس (خواتین) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ چیپونڈا کا مطلب ہے "وہ خاتون جو سب کو اپنے پیروں سے روندتی ہے" اور فرانسسکا چیپونڈا کو یہ نام مسلح غلاموں کا استعمال کرکے اپنا راستہ حاصل کرنے کی صلاحیت کی وجہ سے ملا، جس سے وہ ڈونوں میں سب سے طاقتور بن گئی۔ 1738 کے آس پاس پیدا ہوئے، تین بہنوں میں پہلی، ایک زمیندار خاندان کی اولاد، ان کا پہلا شوہر پرتگال کے اوور کا رہنے والا جواؤ موریرا پیریرا تھا، جو 1749 میں کالونی میں آیا تھا، جس نے اپنے کیریئر کا آغاز ریوز ڈی سینا کے کیپٹن جنرل کی حیثیت سے کیا اور بعد میں گورنر جنرل بنا۔ اس کا 1776 میں انتقال ہو گیا، جس کی وجہ سے اس پر کافی قرض رہ گیا۔ اگلے سال اس نے جوس الواریس پیریرا سے شادی کی، جو ایک دہائی بعد ریوس ڈی سینا کے گورنر جنرل بننے والے تھے لیکن ان کی تقرری کے فورا بعد ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ 1780 کی دہائی کے اوائل میں، نامعلوم وجوہات کی بنا پر، اس وقت کے گورنر جنرل، انتونیو مینوئل ڈی میلو ای کاسترو کے ساتھ ان کا تنازعہ ہو گیا۔ اس نے اپنی فوج جمع کی اور گورنر کے گھر کو تباہ کرنے کے ساتھ ساتھ اس وقت کے گاؤں ٹیٹے کو بھی مسمار کرنے کی دھمکی دی۔ اپنی پہلی شادی سے پہلے ہی، وہ اپنی دادی کی پرتگالی سے شادی کے نتیجے میں اچھی حالت میں تھی اور اس کے پاس زمین کا ایک بڑا حصہ (پرازو) تھا۔ جب اس نے شادی کی تو اس کے دادا نے پرتگالی قانونی انتظامات کے تحت اس کی زمین پیش کی جس کے تحت یہ اس کی ہی رہی اور اسے جہیز کا حصہ نہیں سمجھا گیا۔ چپونڈا اور اس کے پہلے شوہر نے کئی طریقوں سے اپنی زمین بڑھانے کی کوشش کی۔ جیسے ہی ٹیٹے کے باشندے شمال کی طرف بڑھے وہ 1759 میں موزمبیق سے نکالے گئے جیسوئٹ مشنریوں سے ضبط کی گئی زمین پر مراعات حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے، یہ اس لیے ممکن ہوا کیونکہ اس کے شوہر کو نکالے گئے جیسوئٹس کے اثاثوں کا محافظ بنایا گیا تھا۔ انہوں نے ماروی سرداروں سے زمین بھی خریدی، اور فتح کے ذریعے ماروی کی زمین حاصل کی۔ چیپونڈا نے گورنر فرانسسکو جوس ڈی لاسرڈا ای المیڈا کی مہم کی حمایت کی، جس نے 1798 میں انگولا کا سفر کرنے کی کوشش کی، اور اپنے 2000 غلاموں میں سے تقریبا 300 کو افریقہ کی ناکام عبور کے لیے فراہم کیا۔ ایسا کرنے سے اسے اپنی بھتیجی کی گورنر سے شادی کے لیے بات چیت کرنے کا موقع ملا جو تاہم مہم کے دوران مر گیا۔ اسے مردہ غلاموں اور دوسرے لوگوں کے معاملے میں بھی بہت قیمت چکانی پڑی جنہیں پکڑ لیا گیا اور انہیں تاوان لینا پڑا۔ چپونڈا کی بیٹی کا کم عمری میں انتقال ہو گیا۔ نتیجے کے طور پر، اس نے اپنی بہن کی اولاد کی پرورش اور سرمایہ کاری کی اور خاندان کی ماں بن گئی۔ 1798 تک اس کے پاس سب سے زیادہ شاندار مکان تھا اور وہ ٹیٹے کی سب سے بڑی زمیندار تھی۔ ان زمینوں سے اناج (مکئی، باجرا، چاول اور گندم) اور کپاس کے ساتھ ساتھ سبزیاں اور پھل بھی پیدا ہوتے تھے، یا تو چیپونڈا کے زیر اہتمام پیداوار کے ذریعے یا ان پر قبضہ کرنے والے افریقیوں کے ذریعے خراج ادا کیے جاتے تھے۔ تاہم، اس کے زیادہ تر غلام سونے کے استحصال میں مصروف تھے۔ مشرقی افریقہ میں کان کنی کا کام خواتین کرتی تھیں، جس میں مرد اس جگہ کے دفاع کو یقینی بناتے تھے۔ اس نے رشتہ داروں کو زمین دی، ان کے شریک حیات کا انتخاب کیا، اور ان کی زندگیوں کو منظم کیا۔ اپنے رشتہ داروں کی شادیوں کو کنٹرول کرکے، وہ نئے آنے والوں اور ریوس ڈی سینا کے خاندانوں کے ساتھ رشتہ داری کا نیٹ ورک قائم کرنے میں کامیاب ہو گئیں، جس سے وہ 1825 کے آس پاس اپنی موت تک اپنے اتحاد کو بڑھانے اور اپنی طاقت کو بڑھانے کے قابل ہو گئیں۔ افریقی مزدوری کا استعمال کرتے ہوئے، چیپونڈا اور اسی طرح کی دیگر خواتین مقامی تجارت اور تجارتی نیٹ ورکس سے وابستہ تھیں جو بحر ہند کو افریقی اندرونی حصوں سے جوڑتی تھیں۔ اس نے نہ صرف اپنے شوہروں کی تجارت جاری رکھی بلکہ اسے بڑھا بھی دیا۔ اس کی طاقت کا انحصار اس کے غلاموں اور ان پر قابو پانے کی اس کی صلاحیت پر تھا، اکثر اپنے غلاموں کو دوسرے لوگوں کی زمینوں پر قبضہ کرنے کے لیے استعمال کرتی تھی۔ ۔