Lodhi (caste)
لودھی (یا لودھا، لودھ) ہندوستان میں پائے جانے والے کاشتکاروں کی ایک جماعت ہے۔ مدھیہ پردیش میں بہت سے لوگ ہیں، جہاں وہ اتر پردیش سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ لودھی کو دیگر پسماندہ طبقے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، لیکن وہ راجپوت تعلقات کا دعوی کرتے ہیں اور "لودھی-راجپوت" کے نام سے جانا جانا پسند کرتے ہیں، حالانکہ ان کے پاس ان کی راجپوت نسل یا موجودہ راجپوت روایات کا کوئی حساب نہیں ہے۔ برطانوی راج کے ایک منتظم رابرٹ وین رسل نے لودھی کے لیے کئی ممکنہ صفتوں کو بیان کیا، جن میں لاڈ ("کلاڈ")، یا لودھ، ایک درخت جس کی چھال شمالی ہندوستان کی لودھی رنگنے کے لیے جمع ہوتی ہے، سے ماخوذ ہے۔ رسل نے یہ بھی کہا کہ لودھا اصل اصطلاح تھی، جسے بعد میں وسطی صوبوں میں لودھی میں تبدیل کر دیا گیا۔ ایک اور نظریہ یہ ہے کہ یہ نام ضلع لدھیانہ سے ماخوذ ہے، فرض کریں کہ یہ لودھی وطن ہے۔ لودھی گاؤں کے سردار (نگر چودھری) کا تاریخی ذکر 1825 میں سموت میں لکھی گئی نوالشاہ چندریا کے وردھمان پران میں ملتا ہے۔ اس میں سموت 1651 (1594 عیسوی) میں مصنف کے آباؤ اجداد بھیشم ساہو کے زیر اہتمام ایک گجرت پرتیشٹھ تقریب کا ذکر ہے جب بھیلسی میں ایک مندر کو مقدس کیا گیا تھا۔ بندیل کے حکمران ججر سنگھ کے دور حکومت میں بنایا گیا مندر آج بھی موجود ہے۔ برطانوی ذرائع نے لودھی کو "متحدہ صوبوں کے تارکین وطن" کے طور پر بیان کیا، جو اس علاقے سے پھیل گئے، اور ایسا کرتے ہوئے اپنی سماجی حیثیت کو بڑھانے میں کامیاب ہو گئے، زمیندار اور مقامی حکمران بن گئے جو برہمن، راجپوت اور بنیہ سے صرف نیچے تھے۔ ان میں سے کچھ بڑے زمینداروں نے ٹھاکر کا خطاب حاصل کیا، اور دموہ اور ساگر میں کچھ لودھی خاندانوں کو پنا کے راجہ نے راجا، دیوان اور لامبردار کے طور پر نشان زد کیا۔ ان اب طاقتور لودھی نے 1842 کے بندیل کے عروج میں اہم کردار ادا کیا۔ 20 ویں صدی کی ذات پات کی سیاست کمیونٹی کے اراکین نے اصل کا ایک افسانہ تیار کیا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ وہ اصل میں قازقستان سے ہیں اور پرشورام کی زمین کی صفائی کے بعد وہ واحد زندہ بچ جانے والے کشتری تھے، اس طرح وہ بادشاہ بننے کے قابل ہو گئے۔ ہندوستان کی 1911 کی مردم شماری کے بعد، لودھی نے سیاسی طور پر مزید منظم ہونا شروع کیا، اور 1921 کی مردم شماری سے پہلے فتح گڑھ میں ایک کانفرنس میں لودھی-راجپوت نام کا دعوی کیا۔ 1929 کی کانفرنس میں اکھل بھارتیہ لودھی-کشتریہ (راجپوت) مہاسبھا کا مسودہ تیار کیا گیا۔ صدی کے پہلے حصے میں لودھی کے راجپوت اور شتریا کی حیثیت کے دعووں کا خاکہ پیش کرنے والی مختلف کتابوں کی اشاعت بھی دیکھی گئی، جن میں 1912 کی مہا لودھی ویوچنا اور 1936 کی لودھی راجپوت تاریخ شامل ہیں۔ قابل ذکر اونتی بائی، رام گڑھ کی ایک لودھی ملکہ، جو اب مدھیہ پردیش میں ہے، جس نے 1857 میں انگریزوں کی مخالفت کی تھی اور اب وہ ایک دلت سیاسی آئیکون کلیان سنگھ، ہندوستانی سیاست دان اور بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے رکن ہیں جنہوں نے دو بار اتر پردیش کے وزیر اعلی اور رکن پارلیمنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ رام مورتی سنگھ ورما، اتر پردیش قانون ساز اسمبلی کے سابق رکن۔ اوما بھارتی، مدھیہ پردیش کے سابق وزیر اعلی ٹی راجہ سنگھ، گوشمہل، تلنگانہ سے بی جے پی ایم ایل اے۔ ۔