Dionysius IV of Cheppad
ڈیونیسیس چہارم پیدائشی طور پر چیپڈ پیلیپوز (ارامی اور ملیالم: پیلیاپوس، انگریزی فلپ میں) (1781-9 اکتوبر 1855)، 27 اگست 1825 سے 12 ویں مالنکارا میٹروپولیٹن تھے، یہاں تک کہ انہوں نے 1852 میں تخت چھوڑ دیا اور 107 ویں جانشین کے طور پر پاک رسولی تخت پر فائز ہوئے۔ ان کا دور مالنکارا شامی چرچ میں ہنگامہ آرائی کا دور تھا۔ جب انگلیکن مشنریوں نے مالنکارا چرچ کے عقیدے اور انتظامیہ میں مداخلت کرنے کی کوشش کی تو چرچ نے 1836 کے تاریخی میولیککارا سینوڈ کے ذریعے انگلیکن مشنریوں کے ساتھ اپنے تعلقات منقطع کر لیے۔ چرچ کے اراکین کی ایک غیر معمولی تعداد نے سی۔ ایم۔ ایس میں شمولیت اختیار کی۔ چرچ۔ باقی اراکین کو دو دھڑوں میں تقسیم کیا گیا، ایک چرچ میں داخل ہونے والی روایات کو برقرار رکھتے ہوئے، اور دوسرا چرچ مشن سوسائٹی (سی ایم ایس) کی مشنری سرگرمی کے دوران پھیلائے گئے اصولوں کی بنیاد پر بحالی کی حمایت میں۔ ابتدائی زندگی فلپوز ڈیونیسیس 1781 میں چیپاڈ کے قریب پلیپاڈ کے انجلیموٹل خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ چیپاڈ بھارت کی ریاست کیرالہ کے ضلع الاپوزا کے کارتک پلی تعلقہ میں واقع ایک خوبصورت گاؤں ہے۔ یہ قومی شاہراہ 47 پر کوچی اور ترواننت پورم کے درمیان آدھے راستے پر ہے۔ ملنکارا میٹروپولیٹن پنناتھارا ڈیونیسیس میٹروپولیٹن (ڈیونیسیس سوم) کا انتقال 17 مئی 1825 کو ہوا۔ جانشین کا انتخاب کرنے کے لیے، پیرش کے نمائندوں نے پلیکارا پالی میں تھوزیور چرچ کے فلکسنوس دوم کی قیادت میں ملاقات کی جو اس وقت قائم مقام ملنکارا میٹروپولیٹن تھے جب تخت خالی تھا۔ چیپاڈ انجلیموٹل فلپوس ملپن، کلوپارا ادنگاپوراتھو جوزف ملپن اور کوٹیم اروتھکل مارکوس کتھانار کے نام تجویز کیے گئے تھے۔ اروتھکل مارکوس کتھانار نے اس عمل کے دوران اپنی امیدواریت واپس لے لی اور اس سے 2 مضبوط مدمقابل رہ گئے۔ نماز کے بعد، انہوں نے قرعہ اندازی (کلرومینسی) کی، اور قرعہ اندازی فلپیوس مالپن کے ہاتھ لگ گئی۔ ملپن کا لقب ان لوگوں کے لیے ہے جو تھیولوجیکل سیمینری میں پڑھاتے ہیں۔ ادنگاپوراتھو جوزف ملپن بعد میں مالنکارا سیریئن چرچ میں 72 پریشوں کے ویکر جنرل بن گئے۔ اتپ رامپن ملپن (سیمینری کے 3 اساتذہ میں سینئر شخص "اتپ رامپن-جو ڈیونیسیس دوم کے طور پر ملنکارا میٹروپولیٹن بن گئے"، "ادنگاپوراتھو جوزف ملپن"، "پنناتھرا کورین مالپلان") آرتھوڈوکس سیمینری "اولڈ سیمینری" کا ذریعہ تھا، کیونکہ اس نے 1813 عیسوی میں مناسب اتھارٹی کو درخواست جمع کرنے کی پہل کی تھی، اور تعمیر 1815 عیسوی میں مکمل ہوئی تھی۔ پالکنناتھو ابراہم ملپن نے بعد کے مرحلے میں وہاں سریانی زبان پڑھانے کے لیے سیمینری میں شمولیت اختیار کی۔ شروع میں صرف 5 طلباء تھے، اور اگلے سالوں میں طلباء کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا۔ اس وقت ملانکارا کے شمالی حصے کے طلباء کو تعلیم دینے کے لیے شامی آرتھوڈوکس چرچ کے لیے بھی انگمالی سیمینری دستیاب تھی۔ فلپیوس رامبن کو مالابار انڈیپینڈنٹ سیریئن چرچ کے گیوارگیس مار فلیکسنوس دوم (کڈانگن) نے 27 اگست 1825 کو کوٹائم چیریا پلی میں مقدس کیا تھا۔ فلپوس رامبن کو چیپاڈ فلپوس ڈیونیسیس کا ایپسکوپل خطاب دیا گیا۔ وہ مالنکارا چرچ کے چوتھے بشپ تھے جنہوں نے یہ لقب ڈیونیسیس کنسیکریشنز حاصل کیا۔ 1829 میں، ڈیونیسیس چہارم نے گیوارگیس کوریلوس (کوتھوری) (1829-56) کو تھوزیور چرچ کے میٹروپولیٹن کے طور پر مقدس کیا۔ ان کے دور حکومت میں رکاوٹیں سی ایم ایس کے ساتھ مسائل مشنری ابتدائی چند سالوں میں انگلینڈ سے آنے والے مشنریوں کے درمیان تعلقات خوشگوار تھے۔ لیکن جلد ہی انہوں نے چرچ کے اندرونی معاملات میں مداخلت کرنا شروع کر دی۔ انہوں نے مالنکارا چرچ کے عبادت اور طریقوں کو اپنے نظام میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ اجازت کے بغیر، انہوں نے اولڈ سیمینری چیپل میں انگلیکن عبادت کا استعمال کرتے ہوئے پوجا شروع کر دی۔ 1835 میں کلکتہ کے بشپ کے ایک خط میں تجویز کیا گیا تھا کہ صرف ان لوگوں کو مقرر کیا جائے جنہوں نے سیمینری سے اپنی تعلیم مکمل کی اور پرنسپل سے سرٹیفکیٹ حاصل کیا، تاکہ پادریوں کی تنخواہ میں اضافہ کرنے کے لیے فنڈ اکٹھا کیا جا سکے، ہر سال چرچ کے کھاتوں کو سالانہ آڈٹ کے لیے برطانوی رہائشی کو پیش کیا جا سکے اور مقامی زبان، ملیالم میں چرچ کی خدمات انجام دی جا سکیں۔ میٹروپولیٹن نے ان تمام تجاویز کو یکسر مسترد کر دیا۔ جلد ہی ڈیونیسیس نے میولیکارا (16 جنوری 1836) میں پیرش کے نمائندوں کا اجلاس طلب کیا اور انگلیکن بشپ کی تجاویز کو باضابطہ طور پر مسترد کرتے ہوئے کہا کہ عقیدے سے متعلق اس طرح کے معاملے پر فیصلے انطاکیہ کے سرپرست کے دائرہ کار میں ہیں۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ اگرچہ اس وقت ایسوسی ایشن نے ان تجاویز کو مسترد کر دیا تھا، لیکن ان میں سے ہر ایک کو مالنکارا چرچ میں وقت پر نافذ کیا گیا تھا۔ یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ انگلیکن بشپ کی تجاویز کو مسترد کرنے کی وجہ یہ تھی کہ چرچ صرف ایک قائم شدہ اتھارٹی کی رضامندی سے اور ایک نظم و ضبط کے ڈھانچے کے اندر بروقت تبدیلیوں کو قبول کرنے کے لیے تیار تھا، نہ کہ محض ایک غیر ملکی چرچ کے بشپ کے مطالبے والے خط کی بنیاد پر۔ جلد ہی سی۔ ایم۔ ایس۔ مشنریوں نے سی ایم ایس تشکیل دی۔ چرچ۔ کوچین ایوارڈ کے نام سے جانے جانے والے ایک سرکاری ایوارڈ کے ذریعے، انہیں مالنکارا چرچ کی کچھ جائیدادیں دی گئیں۔ میولیکارا کی ایسوسی ایشن نے انطاکیہ کے سرپرست کو مالنکارا چرچ کے روحانی سربراہ کے طور پر باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ لہذا، یہ اس وقت تھا جب مالنکارا چرچ کو جیکبائٹ چرچ کہا جانے لگا۔ ابراہم مالپن ڈیونیسیس چہارم کے مسائل نے ابراہم مالپن اور اس کے حامیوں کی طرف سے شروع کی گئی اصلاحاتی تحریک کی حمایت نہیں کی۔ ابراہم ملپن نے 1836 کے میولیکارا سنیڈ میں شرکت نہیں کی۔ جب ابراہم ملپن نے نظر ثانی شدہ عبادت کا استعمال کیا اور طریقوں میں تبدیلیاں لائیں، جس نے ڈیونیسیس چہارم کو ناراض اور مایوس کیا، اور ملپن کو مذہبی فرائض سے معطل کر دیا اور اس کے ماتحت تربیت یافتہ معلمین کو پادری بننے سے انکار کر دیا۔ ڈیونیسیس چرچ کے روایتی عقیدے اور عبادت کو برقرار رکھنے کے اپنے موقف پر پختہ رہے۔ پالکنناتھو ڈیکن میتھیوز، جو ابراہم ملپن کے ماتحت تربیت یافتہ ایک ڈیکن تھا اور اس کا بھتیجا تھا ؛ ملپن کی حوصلہ افزائی اور روحانی پرورش کے ذریعے لیکن مالنکارا چرچ اور مالنکارا میٹروپولیٹن کی اجازت کے بغیر، وہ انطاکیہ چلا گیا۔ انہیں 1843 میں انطاکیہ کے سرپرست، اگناشیئس الیاس دوم (1838-47) نے ایپسکوپل خطاب میتھیوز اتھانیسیس کے ساتھ مقدس کیا تھا۔ 1846 میں، سرپرست نے ایک میٹروپولیٹن یویاکم کوریلوس کو مالنکارا بھیجا۔ 1852 میں ڈیونیسیس چہارم نے خراب صحت کی وجہ سے تخت چھوڑ دیا۔ اس وقت حکومت کے لیے یہ ضروری تھا کہ وہ ڈیونیسیس کا جانشین تلاش کرے جس کا مقصد حکومت کے پاس فکسڈ ڈپازٹ (وٹیپانم) پر سود ادا کرنا تھا۔ میتھیوز اتھانیسیس اور کوریلوس نے دعوے کیے۔ ٹراوانکور کے مہاراجہ نے چار سینئر سرکاری افسران (جنہیں کولم پنچایت کہا جاتا ہے) کی ایک کمیٹی مقرر کی، انہوں نے فیصلہ کیا کہ ایک غیر ملکی بشپ کو مالنکارا میٹروپولیٹن نہیں مانا جا سکتا۔ اس لیے مہاراجہ نے 30 اگست 1852 کو میتھیوز اتھانیسیس کے حق میں ایک اعلان جاری کیا۔ اگرچہ ایتھناسیوس کو چرچ کی جنرل اسمبلی (مالنکارا پالی-یوگم) کی حمایت حاصل نہیں تھی، لیکن یہ حقیقت کہ وہ ایک مقامی تھا، اسے پسند آئی۔ تخت چھوڑنے کے آخری دنوں میں، ویلیا میتھراچن (ڈیونیسیس چہارم) خراب صحت کی وجہ سے بستر پر پڑی تھی۔ جو لوگ ان تمام سالوں میں ان کے ساتھ تھے انہوں نے انہیں ان تبدیلیوں کے لیے چھوڑ دیا جو واقع ہوئی تھیں۔ جب میتھیوز اتھانیسیئس کو اس کا علم ہوا تو وہ فورا چیپاڈو آیا اور چیپاڈو تھرومینی کے لیے تمام ضروری کام کر لیا۔ وہ دو ماہ سے زیادہ عرصے تک اس کے ساتھ رہا اور اس نے تھروولا سے مدد اور طبی مدد کا انتظام کیا۔ 9 اکتوبر 1855 کو چیپڈ فلپوز ڈیونیسیس کا انتقال ہو گیا اور انہیں چیپڈ والیہ پالی (سینٹ جارج آرتھوڈوکس چرچ) میں سپرد خاک کر دیا گیا۔ آخری تقریبات میتھیوز اتھانیسیس نے انجام دیں۔ چرچ 12 اکتوبر کو ڈیونیسیس کو یاد کرتا ہے۔ میراث