Babur's First Indian Expedition
جنوری 1505 میں، بابر کابل سے ہندوستان کی طرف روانہ ہوا اور بادم چشمہ (کابل کا سروبی ضلع) اور جگدلک (کابل اور جلال آباد کے درمیان) کے راستے سے آگے بڑھ کر ادینا پور (جلال آباد) پہنچا۔ ان کے چھوٹے بھائی ناصر مرزا یہاں ان کے ساتھ شامل ہوئے۔ چونکہ اس محلے کے آئماق اپنے پیروکاروں کے ساتھ سردیوں کے لیے اپنے تمام خاندانوں کے ساتھ لمگھانات چلے گئے تھے، اس لیے انہوں نے اس گروہ اور دیگر کا انتظار کیا جب تک کہ وہ ان کے ساتھ شامل نہ ہو گئے جس کے بعد فوج جوئی شاہی سے نیچے کش گمبیز کے پاس گئی۔ ناصر مرزا نے اپنی حکومت کے تحت ملک سے اپنے انحصار کرنے والوں اور پیروکاروں کے لیے کچھ انتظام کر کے کش گمبز میں رہ کر دو یا تین دن میں آنے کا وعدہ کیا۔ کش گمبیز سے خیبر پاس وہ گرم چشمہ پر رکے جہاں ان کی ملاقات ایک پیکھی سے ہوئی، جو گگیانیوں کا ایک سربراہ تھا جو کاروانوں کے ساتھ جانے کا عادی تھا۔ وہ پیکھی کو بطور رہنما ساتھ لے گیا۔ وہاں سے وہ خیبر سے گزرا اور جمرود میں ڈیرے ڈالے۔ بابر پشاور میں گورکھتری دیکھنا چاہتا تھا، جو ہندوؤں کے جوگیوں کی مقدس جگہوں میں سے ایک ہے جو اپنے بال کاٹنے اور داڑھی منڈوانے کے لیے بہت دور سے آتے ہیں۔ لیکن گائیڈ ملک ابو سعید کماری نے انہیں یہ نہیں دکھایا کہ وہ کہاں ہے لیکن جیسے ہی وہ واپس آئے اور کیمپ کے قریب پہنچے تو انہوں نے خواجہ محمد امین سے کہا کہ گورکھتری پشاور میں ہے لیکن انہوں نے تنگ غاروں اور خطرناک جگہوں کے درمیان جانے پر مجبور ہونے کے خوف سے اس کا ذکر نہیں کیا۔ جمرود میں کوہاٹ مہم، بابر نے فیصلہ کیا کہ وہ مزید آگے بڑھے گا اور دریائے سندھ کو عبور کرے گا لیکن باقی چغنیانی نے مشورہ دیا کہ وہ سندھ کو عبور کرنے کے بجائے کوہاٹ نامی جگہ کے خلاف آگے بڑھیں۔ چنانچہ وہ جمرود سے روانہ ہوا اور باریہ کو عبور کرتے ہوئے محمد پیخ اور ابانی تک بڑھا اور ان سے کچھ ہی دور ڈیرے ڈالے۔ اس وقت گگیانی افغان پشاور میں تھے اور مغلوں کے خوف سے وہ سب پہاڑوں کی سکرٹ کی طرف مائل ہو گئے تھے۔ اس کیمپ میں گگیانیوں کے سرداروں میں سے ایک خسرو گگیانی آئے اور بابر کو خراج عقیدت پیش کیا۔ پیکھی کے ساتھ وہ بھی اس مہم کے دوران ایک مشیر اور رہنما بنے گا۔ آدھی رات کے قریب اس اسٹیشن سے مارچ کرتے ہوئے اور طلوع آفتاب کے وقت محمد پیخ سے گزرتے ہوئے، بابر پر گر پڑا اور دوپہر کے کھانے کے وقت کوہاٹ کو لوٹ لیا اور اسے بہت سارے بیل اور بھینس ملے۔ اس نے بہت سے افغانوں کو بھی قیدی بنا دیا لیکن ان سب کو اس نے ڈھونڈ کر رہا کر دیا۔ ان کے گھروں میں بہت زیادہ مقدار میں اناج پایا گیا۔ بابر کے لوٹ مار کرنے والے گروہ دریائے سندھ تک آگے بڑھے جس کے کنارے انہوں نے ساری رات آرام کیا اور اگلے دن آکر اس کے ساتھ دوبارہ شامل ہو گئے۔ تاہم، فوج کو ایسی کوئی دولت نہیں ملی جس کی باقی چغنیانی نے انہیں توقع کی تھی اور باقی اپنی مہم پر بہت شرمندہ تھا۔ کوہاٹ میں دو دن اور دو راتیں قیام کرنے اور اپنی لوٹ مار کرنے والی دستوں کو بلانے کے بعد، بابر نے بنو اور بنگش (کرم) میں افغانوں کی زمینوں کو تباہ کرنے اور پھر نگز یا فرمل کے راستے واپس آنے پر غور کرنے کے لیے ایک کونسل کا انعقاد کیا۔ ہنگو مہم بابر نے کوہاٹ چھوڑ کر ہنگو کے راستے سے جنوب کی طرف بنگش (کورم وادی) کی طرف کوچ کیا۔ کوہاٹ اور ہنگو کے درمیان ایک وادی ہے جس کے ہر طرف ایک اونچا پہاڑ ہے جس سے سڑک گزرتی ہے۔ جب بابر اس گلیان پر پہنچا تو کوہاٹ کے افغانوں نے پہاڑیوں پر قبضہ کر لیا جس پر دونوں طرف کی گلیان نے جنگ کا شور مچایا اور زور سے چیخ و پکار کی۔ ملک ابو سعید کماری نے بابر کو بتایا کہ تھوڑی آگے سڑک کے دائیں طرف ایک چھوٹی سی پہاڑی ہے اور اگر افغانوں کو اپنے پہاڑ سے اس پہاڑی کی طرف جانا ہے جو الگ ہو چکی ہے تو مغل انہیں ہر طرف سے گھیر سکتے ہیں اور انہیں پکڑ سکتے ہیں۔ چنانچہ جب افغان مغلوں کے پاس آئے اور اس الگ تھلگ پہاڑی پر قبضہ کر لیا تو بابر نے فوری طور پر اپنے آدمیوں کی ایک جماعت کو پہاڑ اور پہاڑی کے درمیان زمین کی گردن پر قبضہ کرنے کے لیے روانہ کر دیا۔ اور باقی فوج کو دونوں طرف کی پہاڑی پر حملہ کرنے کا حکم دیا۔ فوج ان افغانوں کو مارنے کے لیے باقاعدگی سے حرکت کرتی تھی جو اپنی زمین پر کھڑے نہیں ہو سکتے تھے اور ایک لمحے میں ان میں سے ایک سو یا ایک سو پچاس کو ذبح کر دیا گیا۔ بہت سے لوگوں نے اپنے دانتوں میں گھاس لے کر ہتھیار ڈال دیے، یہ ہتھیار ڈالنے کا رواج ہے جس کا مطلب ہے "میں آپ کا بیل ہوں"۔ بابر نے اپنے معمول کے تیموری اور منگول رواج میں بہت سے سر قلم کیے تھے اور سروں کا مینار کھڑا کیا تھا۔ بنوں مہم اگلے دن بابر ہنگو پہنچا۔ اس کے افغانوں نے ایک پہاڑی کو مضبوط کیا تھا۔ وہ پہاڑی کے ایک الگ تھلگ ٹکڑے کو مضبوط قلعہ بند گلوکار کہتے ہیں۔ بابر جیسے ہی گانے والے کے پاس پہنچا اور دھاوا بول کر اسے لے گیا اور افغانوں کے ایک سو دو سو سر کاٹ ڈالے جنہیں وہ اپنے ساتھ لے کر آئے۔ یہاں بھی اس نے سروں کا ایک مینار کھڑا کیا۔ ہنگو سے مارچ کرتے ہوئے وہ بالائی بنگش کے نچلے حصے میں تل پہنچا۔ فوجی محلے کے افغانوں کو لوٹنے کے لیے نکلے۔ ان میں سے کچھ جنہوں نے ایک گلوکار پر حملہ کیا تھا وہ کامیابی کے بغیر واپس چلے گئے۔ وہاں سے آگے بڑھتے ہوئے اور اس سمت میں آگے بڑھتے ہوئے جس میں کوئی سڑک نہیں تھی، بابر ایک رات رک گیا اور اس کے اگلے دن وہ ایک بہت ہی تیز اتار چڑھاؤ پر پہنچ گیا اور ایک طویل اور کھڑی گندگی سے نیچے اترنے پر مجبور ہو گیا۔ سپاہیوں کے ساتھ ساتھ اونٹوں اور گھوڑوں نے ایک انتہائی کھڑی اور تنگ ناپاک سفر کیا اور بیلوں کا زیادہ تر حصہ جو وہ اس مہم کے دوران لوٹ مار کے طور پر لے کر آئے تھے کھو گیا۔ مشترکہ سڑک اس کی دائیں طرف صرف ایک یا دو میل تھی اور جس سڑک سے اسے چلایا جاتا تھا وہ ہارس روڈ نہیں تھی۔ جیسا کہ بھیڑوں اور گھوڑوں کے ریوڑ اور ریوڑ اس نزول سے نیچے جاتے ہیں اور ناپاک ہونے کی وجہ سے، اسی وجہ سے اسے بھیڑوں کی سڑک کہا جاتا تھا۔ بنگش اور ناگز کی پہاڑیوں سے اترتے ہی بنوں نظر آیا۔ دریائے کرم بنوں کے علاقے سے گزرتا ہے اور اس کے ذریعے، خاص طور پر ملک کاشت کیا جاتا ہے۔ مشرق میں چوپرے اور شمال میں دریائے سندھ ڈنکوٹ اور جنوب میں دیشٹ (دمن) اور تک ہیں۔ بازار تک کے مغرب میں ہے۔ افغان قبائل میں سے کرانی، کیوی، سور، اسخیل اور نیازی اس ملک میں زمین کی کاشت کرتے ہیں۔ بنوں کے علاقے میں چڑھنے پر بابر کو اطلاع ملی کہ میدانی علاقوں میں رہنے والے قبائل نے شمال کی پہاڑیوں میں ایک سنگیر کھڑا کیا ہے۔ اس لیے اس نے جہانگیر مرزا ثانی کی قیادت میں ان کے خلاف فوجوں کا ایک دستہ روانہ کیا۔ وہ جس گلوکار کے خلاف گیا وہ کیوی قبیلے کا تھا۔ اسے ایک لمحے میں لے لیا گیا، ایک عام قتل عام ہوا اور کئی سروں کو کاٹ دیا گیا۔ بنوں ملک میں سروں میں سے کھوپڑیوں کا ڈھیر بن گیا تھا۔ اس گلوکار کو لینے کے بعد کیوی کے سرداروں میں سے ایک شادی خان منہ میں گھاس لے کر میرے پاس آیا اور ہتھیار ڈال دیے۔ کوہاٹ کی بربریت کے بعد یہ طے کیا گیا تھا کہ بنگش اور بنو کے بارے میں افغانوں کو لوٹنے کے بعد بابر نگز یا فرمل کے راستے کابل واپس آئے گا۔ دیشٹ مہم بنوں کو تباہ کرنے کے بعد، تاہم، لوگ ان تمام راستوں سے پوری طرح واقف تھے جو بابر کی نمائندگی کرتے تھے کہ دیشٹ قریب تھا، کہ باشندے امیر تھے اور سڑکیں اچھی تھیں اور آخر کار یہ طے کیا گیا کہ فرمل سے واپس آنے کے بجائے وہ دیشٹ کو لوٹ لیں اور اس سڑک سے واپس جائیں۔ بابر نے اگلا مارچ کیا اور اسی دریا کے کنارے اسخیل کے ایک گاؤں میں رک گیا۔ اسخیل کو مغلوں کے نقطہ نظر کا علم ہونے کے بعد انہوں نے خود کو چوپرے کے پہاڑوں کی طرف موڑ لیا تھا۔ اس کے بعد بابر نے اسخیل گاؤں سے کوچ کیا اور چوپرے پہاڑوں کے اسکرٹس پر ڈیرے ڈالے جب کہ پہاڑ پر چڑھنے والے جھڑپیوں نے اسخیل کے ایک سنگر پر دھاوا بول دیا اور بڑی مقدار میں بھیڑوں کے مویشی اور کپڑے واپس لائے۔ اسی رات اسخیل افغانوں نے حیرت زدہ کرنے کی کوشش کی لیکن پوری مغل فوج اس کے لیے تیار تھی اور اپنے اسٹیشنوں پر دائیں اور بائیں بازو کے مرکز اور وین کے ساتھ جنگی صفوں میں تیار تھی، مسلح اور اپنی چوکیوں کو برقرار رکھنے کے لیے تیار تھی اور خیموں سے ایک کمان کی گولی کے فاصلے پر کیمپ کے چاروں طرف چوکی پر پیدل فوجی موجود تھے۔ اس طرح فوج نے رات گزاری۔ دائیں بازو پر جہانگیر مرزا اور باقی چہگانی، شریم ٹگھائی، سید حسین اکبر تھے اور بائیں بازو پر کئی دیگر بیگ مرزا خان، عبد الرزاق مرزا، قاسم بیگ اور کچھ دیگر بیگ تھے۔ بیچ میں اعلی بیگز میں سے کوئی نہیں تھا۔ وہ سبھی بیگز بابر کے گھرانے کے تھے۔ وین میں سید قاسم، بابا الغول البیردی اور کئی دیگر بیگز تھے۔ پوری فوج کو چھ جسموں میں تقسیم کیا گیا تھا جن میں سے ہر ایک کو ایک دن اور ایک رات چوکی رکھنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ اس پہاڑ کی سکرٹ کو چھوڑ کر۔ اس کے بعد بابر نے وادی کرم کو عبور کیا اور جنوب کی طرف دیشٹ عرف دمن کی طرف بڑھا۔ وہ اسر کی نماز کے وقت دیش کے گاؤں پہنچے۔ ہر طرف دھمکیاں دینے والی جماعتیں بھیجی گئیں۔ مڈی مغل کا سامنا خواجہ خزر لوہانی سے ہوا جو افغان تاجروں میں سب سے مشہور اور نامور تھے اور انہوں نے اسے ذبح کر دیا۔ دریائے گومل، ساکھی سرور اور تخت سلیمان پہاڑ ان کا اگلا مارچ دریائے گومل کے کنارے تھا۔ وہاں سے دو سڑکیں جو مغرب کی طرف جاتی ہیں ؛ ان میں سے ایک سنگ سورکھ کی سڑک ہے جو کانیگورم کے راستے ارگون (پکتیکا، افغانستان) تک پہنچتی ہے ؛ دوسری گومل کے کنارے پر ہے جو غولری پاس (گومل پاس؟) کے راستے ارگون تک بھی جاتی ہے۔ لیکن 7 مارچ 1505 کے بعد، اس کے کچھ آدمیوں نے مشورہ دیا کہ انہیں تخت سلیمان پہاڑ کی انتہا سے شارٹ کٹ کے طور پر مڑ جانا چاہیے۔ لیکن اس کی فوج میں سے کوئی بھی سڑکوں کی لمبائی یا مختصر ہونے کے بارے میں یقینی طور پر نہیں جانتا تھا۔ اسے محض بے کار انداز میں اپنایا گیا تھا۔ جب وہ پہاڑ پر پہنچے تو افغانوں کی ایک لاش پہاڑ کے قریب ایک ممتاز مقام پر نمودار ہوئی۔ وہ فوری طور پر ان پر پوری تیزی سے حملہ کرنے کے لیے آگے بڑھا، ان میں سے زیادہ تر بھاگ گئے، باقی نے کچھ چھوٹی پہاڑیوں پر کھڑے ہونے کی کوشش کی جو اونچائیوں کی سکرٹ پر تھیں۔ سلطان علی چانک نے سواری کی اور ایک چوٹی حاصل کی۔ پہاڑی کے ایک اور انحطاط میں، قطب قدام نے ایک افغان کو لڑائی میں شامل کیا اور جب وہ لڑ رہے تھے تو وہ دونوں اونچائی سے گر گئے، تاہم قطب نے اس کا سر کاٹ دیا۔ کوبیک بیگ نے بھی ایک افغان کا سامنا کیا اور جیت گئے۔ افغانوں کو شکست دینے کے بعد اس نے پہاڑ کے ساتھ ساتھ اپنا مارچ جاری رکھا اور آخر کار سندھ کے کنارے واقع ایک چھوٹے سے ضلع بیلہ پہنچا جو ملتان پر منحصر تھا۔ وہ اب مزید جنوب کی طرف بڑھتے ہوئے سندھ کے قریب رہا جب تک کہ وہ ساکھی سرور کے مقبرے تک نہ پہنچ گیا۔ اس مقبرے کو ہندوستان میں بہت عزت دی جاتی تھی۔ یہ ایک پہاڑی کی سکرٹ پر واقع ہے جو تخت سلیمان پہاڑ سے جڑا ہوا ہے۔ یہاں سے بابر جنوبی وزیرستان کے راستے غزنی پہنچا، جو ڈوکی کے ملک پر منحصر جگہ ہے، یہاں اس کے آدمیوں نے اپنے بیس لوگوں کے ساتھ سندھ کے شاہ بیگ ارگھون کے نوکر، سیوی کے داروگھا، فضل کوکلتاش کو پکڑ لیا، جو بابروں کی نقل و حرکت کو روکنے کے لیے آئے تھے لیکن انہیں رہا کر دیا گیا کیونکہ اس وقت وہ ارگھونوں کے ساتھ براہ راست تصادم کے لیے تیار نہیں تھا۔ اس اسٹیشن کو چھوڑ کر وہ ڈوکی کے گاؤں میں سے ایک چوٹیالی پہنچا۔ بابر کے لیے حالات اب پہلے سے زیادہ مشکل تر ہوتے جا رہے تھے۔ سامان، آدمی اور گھوڑے سب کابل واپس جانے کے اتنے لمبے راستے کی شکست سے تھک چکے تھے۔ بابر اب ساکھی سرور کے مقبرے کے راستے واپس آیا۔ اسی دوران بابر کو چھوڑنے کی سازش چل رہی تھی۔ اس کا بھائی جہانگیر مرزا اس کے پاس آیا اور اسے نجی طور پر بتایا کہ باقی چہگانیانی نے ارگھونوں کے پاس جانے کا ارادہ کیا ہے۔ یہ یقینی نہیں تھا کہ سید حسین اکبر، سلطان علی چہرے اور خسرو شاہ کے دیگر بیگ اور محافظ اس سازش میں ملوث تھے یا نہیں۔ بہر حال، بابر نے تیزی سے منتقل ہونے کا فیصلہ کیا، اس نے اس وقت تک مارچ کیا جب تک کہ وہ ابی استادا جھیل تک نہ پہنچ گیا۔ کٹواز کے میدانی علاقے کے دریا کے کنارے پر پہنچنے پر جو ابی استدا میں گرتا ہے اس کی فوج کو کوئی فورڈ نہ مل سکا، وہ تیر کر گزر گئی۔ اس ندی کو عبور کرنے کے بعد وہ کوہ نینی کے راستے سے آگے بڑھا اور بند سردہ (سردہ کا پانی کا ٹیلے) سے گزر کر غزنی پہنچا۔ کابل واپسی لیکن کابل پہنچنا پھر بھی ایک مسئلہ تھا۔ اس سال ندیوں اور ندیوں کا زیادہ تر حصہ سیلاب میں اس قدر شدید طور پر گر گیا کہ اسے دہ یعقوب کے دریا سے گزرنے کا راستہ نہیں مل سکا۔ اس لیے اس نے ایک کشتی بنائی اور اسے کماری کے سامنے دہ یعقوب کے دریا میں چھوڑا اور اس جہاز کے ذریعے ساری فوج گزر گئی۔ اس طرح سیجوند کے پہاڑی درے پر چڑھنے کے بعد۔ انہوں نے شمال کی طرف پیش قدمی کی اور کشتیوں میں دریائے کماری کو عبور کرتے ہوئے مئی 1505 میں کابل پہنچے۔ ۔