Varaha Cave Temple
وراہا غار مندر (یعنی وراہا منڈپا یا آدیوارا غار) ایک چٹان سے کٹا ہوا غار مندر ہے جو تامل ناڈو، ہندوستان کے کانچی پورم ضلع میں خلیج بنگال کے کورومنڈل ساحل پر مملا پورم میں واقع ہے۔ یہ پہاڑی چوٹی والے گاؤں کا حصہ ہے، جو مہابلی پورم کے اہم مقامات رتھوں اور ساحلی مندر کے شمال میں ہے۔ یہ 7 ویں صدی کے آخر سے ہندوستانی چٹان سے کٹے ہوئے فن تعمیر کی ایک مثال ہے۔ یہ مندر قدیم ہندو چٹان سے کٹے ہوئے غار کے فن تعمیر کی بہترین شہادتوں میں سے ایک ہے، ایسی بہت سی غاروں میں سے جنہیں منڈپ بھی کہا جاتا ہے۔ مہابلی پورم میں یادگاروں کے گروپ کا حصہ، یہ مندر یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے جیسا کہ 1984 میں معیار 1، 2، 3 اور 4 کے تحت درج کیا گیا تھا۔ غار میں سب سے نمایاں مجسمہ ہندو دیوتا وشنو کا ہے جو وراہا یا سؤر کی اوتار شکل میں زمین کی دیوی بھودیوی کو سمندر سے اٹھا رہا ہے۔ بہت سی افسانوی شخصیات بھی کھدی ہوئی ہیں۔ جغرافیہ وراہا غار مندر مہابلی پورم شہر کی پہاڑیوں پر واقع ہے، مہابلی پورم کے اہم مقامات رتھوں اور ساحل مندر کے شمال میں، بحر ہند کے خلیج بنگال کے کورومنڈل ساحل پر واقع ہے۔ اب کانچی پورم ضلع میں، یہ تقریبا چنئی شہر (پہلے مدراس) اور تقریبا چنگیلپیٹ سے ہے۔ یہ غار اپنے کالموں میں بیٹھے ہوئے شیروں پر نصب فن تعمیر کے ایک عبوری انداز کی عکاسی کرتا ہے اور غار کے اندر دیواروں پر کندہ شدہ فریسکو جو پلّوا بادشاہوں مہندر ورمن اول اور نرسمہاورمن اول کے دور حکومت میں تیار ہوئے جنہیں مملا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس انداز کو مملا کے بیٹے پرمیشورورمن اول نے جاری رکھا۔ تاریخی تحقیق نے اس بات کی بھی تصدیق کی ہے کہ مہابلی پورم قصبہ صرف اس وقت قائم ہوا جب اس کا نام مملا کے نام پر رکھا گیا اور غاروں اور رتھوں کو سال 650 عیسوی کے دوران اس کے دور حکومت سے منسوب کیا جاتا ہے۔ یہ مہابلی پورم کی قدیم ترین یادگار ہے حالانکہ اس کے پوشیدہ مقام کی وجہ سے سب سے زیادہ دورہ نہیں کیا گیا۔ پلوا طرز کی مخصوص خصوصیت یہ ہے کہ غار کے اگلے حصے میں، بغیر کسی رعایت کے، باریک کندہ شدہ کالم ہیں جو شیروں پر بیٹھے ہوئے انداز میں نصب ہیں۔ یہ ڈھانچہ مہابلی پورم میں یادگاروں کے گروپ کا حصہ ہے، جو 1984 میں یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ فن تعمیر کا خاکہ مندر ایک چھوٹا سا یک سنگی چٹان سے کٹا ہوا مندر ہے جس میں ایک منڈپ ہے جو گلابی گرینائٹ کی شکلوں کے چٹان کے چہرے پر تراشا گیا ہے، جو 7 ویں صدی کا ہے۔ یہ غار چھوٹے طول و عرض کا ہے اور اس کا ایک سادہ منصوبہ ہے۔ کھمبوں کو الگ کرنے والے بانسری والے کالموں میں کرسی کی شکل کے دار الحکومت اور بنیاد پر بیٹھے ہوئے شیر ہوتے ہیں۔ کچھ یونانی-رومن تعمیراتی طرزوں کو بھی سمجھا جا سکتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ بیٹھے ہوئے مجسمے ہندوستانی کراس لیگڈ انداز کے برعکس یورپی فن تعمیر میں نظر آنے والے بیٹھنے کے انداز سے مشابہت رکھتے ہیں۔ اس طرح مہابلی پورم میں بنایا گیا انداز جنوبی ہندوستانی طرز تعمیر کا پیش خیمہ بن گیا۔ غار کے اندر کی دیواروں میں کئی حیرت انگیز اساطیری مناظر ہیں جو نقش و نگار میں کندہ کیے گئے ہیں۔ وشنو زمین کو بچا رہے ہیں، وشنو تین قدم آگے بڑھ رہے ہیں، گج لکشمی اور درگا سبھی متاثر کن پینلز ہیں جو آدیورا غار میں کھدی ہوئی ہیں۔ خصوصیات منڈپ کی پچھلی دیوار کے وسط میں، دروازے کے سامنے، ایک مزار کے دونوں طرف محافظ شخصیات کھدی ہوئی ہیں۔ منڈپ کے اندر، دیواروں میں چار بڑے مجسمہ سازی کے پینل ہیں، جو قدرتی پلّوا فن کی اچھی مثالیں ہیں۔ اطراف کی دیواروں پر وشنو کے تراشے ہوئے مجسمہ کے پینل ہیں جیسے تریویکرما (وامن) اور شمالی پینل، جو بہت بڑا ہے، وشنو کو وراہ، سؤر کی شکل میں دکھایا گیا ہے، جو زمین کی دیوی بھودیوی کو اٹھا رہی ہے، جو علامتی طور پر انسانوں کی لاعلمی کو دور کرنے کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس پینل میں، وراہا کے چار ہاتھ ہیں، دو بازو جن میں شنکھا اور چکر ہیں، جو پیچھے کی طرف دکھائے گئے ہیں اور سامنے والے بازو میں سے ایک میں وہ بھودیوی کو اٹھا رہا ہے۔ اس پر کوئی نوکر نہیں ہے۔ تاہم، اصل پینل کو پلستر اور پینٹ کیا گیا ہے۔ گج لکشمی کا تختہ پچھلی دیوار پر ہے جو خوشحالی کی دیوی لکشمی کے ایک پہلو گج لکشمی کی نمائندگی کرتا ہے۔ پینل میں گج لکشمی کی مذہبی اہمیت کو اچھی طرح سے سامنے لایا گیا ہے۔ اسے کمل کے پھولوں کو اپنے ہاتھ سے تھامے ہوئے دکھایا گیا ہے، چار خدمت گاروں کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے، اور "کامل خوبصورتی اور شائستہ چہرے" میں تراشا گیا ہے۔ دو شاہی ہاتھی خدمت گاروں کے ہاتھ میں رکھے ہوئے پانی کے برتنوں کو بھر رہے ہیں اور ایک ہاتھی لکشمی پر برتن سے پانی ڈال رہا ہے اور دوسرا لکشمی پر پانی ڈالنے کے لیے لڑکی کے ہاتھ سے برتن لینے والا ہے۔ درگا پینل، جو پچھلی دیوار پر بھی ہے، جہالت پر فتح کا اشارہ ہے۔ تریوکرما پینل وشنو کو تین جہانوں کے بھگوان کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ایک اور حیرت انگیز طور پر متاثر کن پینل درگا کا ہے جس میں مہیشاسور راکشس کا قتل کیا گیا ہے جو بھینس کے سر کے ساتھ انسان کی بشری شکل میں ہے۔ یہ منظر اچھی اور بری قوتوں کے درمیان جنگ کی یاد دلاتا ہے، جس میں درگا کے پہلو کی نمائندگی پر اعتماد نظر آنے والے گانوں نے کی ہے اور مہیشاسور کا دوسرا رخ اسوروں (راکشسوں) کی فوج کے ساتھ پیچھے ہٹ رہا ہے۔ یہ منظر ایک نئی تعمیراتی عکاسی ہے جسے "موضوع کے ڈرامے اور حقیقت پسندی کو بڑھانے" کے طور پر سراہا جاتا ہے۔ برہما پینل برہما کے ساتھ تراشا گیا ہے جس کے تین سر سمبھاگا یا کھڑے حالت میں ہیں۔ ۔