Indonesian citizens in Malaysia
ملائیشیا میں انڈونیشیائی شہری انڈونیشیائی شہری ہیں جو ملائیشیا میں رہتے اور کام کرتے ہیں۔ ملائیشیا میں انڈونیشی مزدوروں اور گھریلو ملازمین کی ایک بڑی تعداد پر مشتمل تھے۔ ایک اندازے کے مطابق ملائیشیا میں 83 فیصد مہاجر مزدور انڈونیشیائی ہیں۔ مقامی مالے بھی ہیں جو نسل کے لحاظ سے جزوی طور پر انڈونیشیائی ہیں، اور انہیں نسلی اصطلاح سے بومیپوتیرا سمجھا جاتا ہے۔ تاریخ انڈونیشیا سے ملائیشیا ہجرت کا سراغ نوآبادیاتی دور سے پہلے خاص طور پر سری وجیا اور ماجاپاہت انتظامیہ کے دوران سے لگایا جا سکتا ہے۔ ملاکا کے سلطان منصور شاہ اور ماجاپاہت کی شہزادی ریڈن گلوہ چندر کرانا کے درمیان سلطنتوں کے درمیان نسلی شادیوں کا ذکر مالے اینالز میں کیا گیا ہے۔ دیگر تاریخی تحریروں جیسے تہفت النفیس (جسے سیجارا میلییو دان بگیس (ملائی اور بگیس کی تاریخ) کے نام سے جانا جاتا ہے) میں جزیرہ نما کے سماترا اور کالیمانتان کے مشرقی اور مغربی ساحلوں کے ساتھ جوہر ریاؤ، کیدہ، پیرک، سلنگور، پہانگ اور ترانگانو کی مختلف سلطنتوں کے درمیان تعلقات بیان کیے گئے ہیں۔ جیسے جیسے انگریزوں نے نوآبادیاتی دور میں موجودہ ملائیشیا کے پورے علاقے پر قبضہ کر لیا، ملائیشیا عالمی اجناس اور سرمائے کی منڈیوں میں ضم ہو گیا، اپنے نوآبادیاتی (صوبہ) کے لیے وسائل فراہم کرنے والا بن گیا اور اسے مزدور کارکنوں کی کمی کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے بعد انگریز ہندوستان اور چین جیسے ممالک سے مزدوری کے ذرائع تلاش کرتے ہیں۔ جاوانی مزدوروں کا تیسرا ذریعہ بن گئے اور انگریز انہیں ہندوستانی اور چینی لوگوں سے مختلف سمجھتے اور ان کے ساتھ مختلف سلوک کرتے تھے کیونکہ انہیں اسی نسلی نسل سے پیدا ہونے والا سمجھا جاتا تھا جیسا کہ ملائی باشندے۔ اس طرح نسلی بنیاد پر تارکین وطن کے ساتھ امتیازی سلوک کا ایک نمونہ قائم کیا گیا، جس کا 1957 میں آزادی کے بعد ملایا میں مزدوروں کی ہجرت پر بڑا اثر پڑنا تھا۔ مغربی ملائیشیا میں انڈونیشیائی تارکین وطن کارکنوں کی آمد میں 1930 کی دہائی میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ 1950 کی ملائیشیا کی آبادی کی مردم شماری کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ جزیرے جاوا میں 189,450 افراد پیدا ہوئے، 62,200 افراد جنوبی کالیمانتان سے، 26,300 افراد سماترا سے، 24,000 افراد جزیرے باوین (مشرقی جاوا) سے، اور دیگر 7,000 افراد سولاویسی سے پیدا ہوئے تھے۔ دونوں ممالک کے درمیان جنگ کے بعد اس تحریک میں کمی آئی لیکن تعلقات بہتر ہونے پر اس میں دوبارہ اضافہ ہوا۔ اس تحریک میں 1970 کی دہائی میں ملائیشیا میں نئی اقتصادی پالیسی کے نفاذ کے بعد نمایاں اضافہ دیکھا گیا۔ ثقافتوں سے متاثر چونکہ دونوں ممالک میں لوگوں کے درمیان ایک بہت بڑی باہمی شادی اور تعلق ہے، قومی جذبات کے مسئلے اور پڑوسی ملک انڈونیشیا کی طرف سے ثقافت کی مبینہ چوری کے الزامات کے باوجود ملائیشیا میں ثقافت کا پھیلاؤ کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، زیادہ تر انڈونیشیائی متاثر کھانے کے ورثے جیسے امپلانگ، آئام پینیت، بکسو، بوٹوک بوٹوک، بوبر پیڈاس، لونٹونگ، نسی کوننگ، پیکل، ریمپئیک، رینڈانگ، سوٹو، ٹیلور پنڈانگ اور ٹیمپے ملائیشیا میں بہت مقبول ہیں کیونکہ نوآبادیاتی دور سے پہلے ہی جب ثقافتی تبادلہ ہوا تھا تب سے ان کے اپنے لوگوں نے متعارف کرایا تھا۔ ۔