Krishna Kumar Mitra
کرشنا کمار مترا (1852-1936) ایک ہندوستانی مجاہد آزادی، صحافی اور برہمو سماج کے رہنما تھے۔ انہیں اپنے جریدے سنجیبانی کے ذریعے سودیشی تحریک میں ان کی خدمات کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم کرشنا کمار 1852 میں بنگال کے میمن سنگھ ضلع (اب تنگیل ضلع) کے باگل گاؤں میں پیدا ہوئے جو آج بنگلہ دیش ہے۔ وہ پیدائشی طور پر ہندو کیستھ تھے اور ان کے والد گرو پرساد مترا ایک زمیندار تھے جنہوں نے نیل کے برطانوی کاشتکاروں کے جبر کے خلاف تحریک کی قیادت کی۔ کرشنا کمار نے میمن سنگھ کے ہارڈنگ ورنیکولر اسکول اور ضلع اسکول میں تعلیم حاصل کی اور 1876 میں سکاٹش چرچ کالج سے بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے کچھ عرصے کے لیے کلکتہ یونیورسٹی میں قانون کی تعلیم حاصل کی۔ برہمو رہنما اپنے والد سے بہت متاثر تھے جو ایک مقامی برہمو رہنما تھے اور ان کے اسکول کے استاد گریش چندر گھوش، کرشنا کمار کو 1869 میں 17 سال کی عمر میں برہمو عقیدے میں شامل کیا گیا تھا۔ وہ سادھرن برہمو سماج کے رکن بن گئے اور ان کا جریدہ سنجیبانی سماج کا اہم ماؤتھ پیس بن گیا۔ وہ 1918 میں سدھران برہمو سماج کے صدر منتخب ہوئے۔ مترا نے بطور صحافی اپنے کیریئر کا آغاز 1883 میں اپنا بنگالی جریدہ سنجیبانی سے کیا۔ 1886 میں، انہوں نے دوارک ناتھ گنگولی کی تحقیقات کی بنیاد پر آسام کے چائے کے باغات میں ہندوستانی کارکنوں کی حالت پر مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا جس نے حکومت کو چائے کے باغوں کے کارکنوں کو قانونی تحفظ فراہم کرنے پر مجبور کیا۔ مترا کی 6، کالج اسکوائر رہائش گاہ کی دوسری منزل جریدے کے دفتر اور پریس کے طور پر کام کرتی تھی۔ پانڈیچیری فرار ہونے سے پہلے اس کا بھتیجا اروبندو گھوش 1909-1910 کے دوران یہاں رہا۔ مترا نے 1879 سے 1908 تک کولکتہ کے اے ایم بوس اسکول اینڈ کالج (کلکتہ یونیورسٹی کے تحت) میں پڑھایا جب انہوں نے نوآبادیاتی حکومت کی دھمکی کے بعد سپرنٹنڈنٹ اور تاریخ کے پروفیسر کے عہدے سے استعفی دے دیا کہ اگر وہ سودیشی تحریک سے وابستہ رہے تو کالج کی منظوری منسوخ کر دیں گے۔ سیاسی زندگی مترا نے 1876 میں سریندر ناتھ بنرجی کی انڈین ایسوسی ایشن میں شمولیت اختیار کی اور اس کے جوائنٹ سکریٹری بنے اور بنرجی اور مترا نے اپنے سیاسی خیالات کو مقبول بنانے کے لیے پورے شمالی ہندوستان کا سفر کیا۔ مترا انڈین نیشنل کانگریس کے آغاز سے ہی اس سے وابستہ تھے اور بنگال میں اس کے 'اعتدال پسند' دھڑے کا حصہ تھے۔ 1890 میں انہوں نے نیل کاشتکاروں کی تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ سودیشی تحریک بنگال کی تقسیم کی مخالفت کی اور آنند موہن بوس اور کالی شنکر شکول جیسے ساتھیوں سے متاثر ہو کر مترا نے تقسیم مخالف سودیشی تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے تقسیم کے خلاف رائے عامہ کو بھڑکانے کے لیے اپنے جریدے سنجیبانی کا استعمال کیا اور 13 جولائی 1905 کو انہوں نے کھلے عام جریدے کے ذریعے غیر ملکی سامان کے بائیکاٹ کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے 1906 میں باریسال میں بنگال صوبائی کانفرنس میں شرکت کی جہاں انہوں نے سودیشی کارکنوں کے خلاف پولیس کے مظالم کی مذمت کی۔ اسی سال بنگال حکومت نے ایک سرکلر جاری کیا جس میں کسی بھی جلوس یا عوامی اجلاس میں وندے ماترم کے گانے پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ مترا اینٹی سرکلر سوسائٹی کے صدر بنے جو پابندی کی مخالفت کے لیے بنائی گئی تھی۔ سودیشی تحریک میں شامل ہونے کی وجہ سے مترا کو تاریخ کے پروفیسر کی حیثیت سے اپنی ملازمت سے استعفی دینا پڑا اور 1908 میں برطانوی حکام نے انہیں کلکتہ سے دو سال کے لیے جلاوطن کر دیا۔ فیملی مترا نے 1881 میں راج نارائن باسو کی چوتھی بیٹی لیلابتی دیوی سے شادی کی۔ برہمو رسومات کے مطابق منعقدہ ان کی شادی میں، نریندر ناتھ دتہ نے دو گانے گائے جو اس موقع کے لیے رابندر ناتھ ٹیگور نے ترتیب دیے تھے۔ مترا اروبندو گھوش کے ماموں اور سچندر پرساد بوس کے سسر تھے جنہوں نے 1906 میں کلکتہ کے پارسی باغان چوک پر کلکتہ کا جھنڈا لہرایا تھا۔ سماجی مصلح کرشنا کمار مترا ایک وقف شدہ سماجی مصلح تھے جو بنگال میں بت پرستی، ذات پات کے نظام اور سماجی اور مذہبی تعصبات کے مخالف تھے۔ انہوں نے خواتین کے حقوق کے تحفظ کے لیے کام کرنے کے لیے ناری رکشا سمیتی تشکیل دی۔ وہ تحمل کے حامی بھی تھے جنہوں نے عوامی شراب خانوں کے قیام کے حکومت کے فیصلے پر سخت تنقید کی۔ سنجیبانی میں اپنی صحافتی تصانیف کے علاوہ مترا نے کئی کتابیں بھی تصنیف کیں جن میں محمد-چرتا، بدھا دیو-چرتا اور بودھ دھرمیر سنگکشپت بیبرن شامل ہیں۔ انہوں نے ایک سوانح عمری بھی لکھی، کرشنا کمار دوستر آتما چرت۔ موت اور یادگاری کرشنا کمار مترا کا انتقال 1936 میں ہوا۔ آسامی مصنف پدم ناتھ گوہین برواہ نے مترا کی ایک مختصر سوانح عمری کو اپنی نتھکاتھا میں شامل کیا جسے انہوں نے اسکول کے بچوں کے لیے ایک نصابی کتاب کے طور پر لکھا تاکہ "ایک بے لوث محب وطن اور گہرے مذہبی آدمی [جو] کے لیے" احترام کا اظہار کریں "۔ سنجیبانی کے ذریعے، ایک اخبار جسے ان کے ذریعے چلایا اور ترمیم کیا گیا تھا، آسام کے چائے کے باغ کے کولیوں کی بد قسمتی قدرے بدل گئی تھی۔ ۔