Politico-media complex
پولیٹیکل میڈیا کمپلیکس (پی ایم سی، جسے پولیٹیکل میڈیا کمپلیکس بھی کہا جاتا ہے) ایک ایسا نام ہے جو ریاست کے سیاسی اور حکمران طبقات اور اس کی میڈیا انڈسٹری کے درمیان تعلقات کے نیٹ ورک کو دیا جاتا ہے۔ اس میں دیگر مفاد پرست گروہ بھی شامل ہو سکتے ہیں، جیسے قانون (اور اس کا نفاذ)، کارپوریشنز اور ملٹی نیشنلز۔ اصطلاح پی ایم سی کو توہین آمیز کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جو حکومتوں، انفرادی سیاست دانوں اور میڈیا انڈسٹری کے درمیان گٹھ جوڑ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ابتدائی میڈیا ادارے اس سے پہلے کہ جوہانس گٹنبرگ نے 1450 میں متحرک قسم ایجاد کی، زیادہ تر معلومات ٹاؤن کریئرز، منبر کے وزراء، یا بارٹینڈرز کے ذریعے فراہم کی جاتی تھیں۔ شہر کے چیخنے والے شاہی فرمانوں، پولیس کے ضوابط، اہم سماجی واقعات اور جنگی خبروں سمیت معلومات اور خبریں پھیلاتے ہیں۔ مواصلات کے یہ ابتدائی طریقے اکثر پیادوں کے ذریعے پیدل پہنچائے جاتے تھے اور حکمران طبقے کے ذریعے آسانی سے ان پر قابو پایا جا سکتا تھا۔ پرنٹنگ پریس کی ایجاد کے ساتھ ہی تحریری خبریں پھیلنا شروع ہوئیں۔ کورانٹوس، جو خبروں کی اطلاع دینے والے نیم باقاعدہ پمفلٹ تھے، ابتدائی سیاسی میڈیا کمپلیکس کی ایک مثال ہیں۔ انگلینڈ میں مقبول، کورانٹوس نے زیادہ تر غیر ملکی خبروں کی اطلاع دی کیونکہ شاہی حکومت نے یہ کنٹرول کرنے کی کوشش کی کہ کون سی گھریلو خبریں عوام تک پہنچیں۔ کورانٹوس بالآخر باقاعدہ رسالے بن گئے جو کم سیاسی کنٹرول کے تابع تھے اور صنعتی میڈیا کی ابتدائی شکلوں میں سے ایک کو نشان زد کرتے تھے۔ پرنٹ گلوبل پرنٹ میڈیا دی یونیورسل ڈیکلریشن آف ہیومن رائٹس میں کہا گیا ہے: "ہر کسی کو رائے اور اظہار رائے کی آزادی کا حق ہے ؛ اس حق میں مداخلت کے بغیر رائے رکھنے اور سرحدوں سے قطع نظر کسی بھی میڈیا کے ذریعے معلومات اور نظریات فراہم کرنے کی آزادی شامل ہے۔" اگرچہ مغرب میں پرنٹ میڈیا کو اشتہارات کے رجحانات میں کمی کا سامنا کرنا پڑا ہے، لیکن مشرق وسطی میں بہت سے اخبارات اور رسالے اچھی طرح سے شائع ہوتے رہتے ہیں۔ ان ممالک کے لیے جن میں آبادی کی اکثریت کو انٹرنیٹ یا ٹیلی ویژن تک آسان رسائی حاصل نہیں ہے، اخبارات اور رسالے خبروں کو حاصل کرنے کے کچھ طریقے ہیں۔ تاہم، سیاسی اثر و رسوخ سے آزادی اور نیوز پرنٹ کی وشوسنییتا بہت سے ممالک میں قابل اعتراض ہے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز پریس فریڈم انڈیکس، دنیا میں پریس کی آزادی کی مقدار کی پیمائش کرنے والا ایک انڈیکس اس بات کا اشارہ کرتا ہے کہ مغربی پہلی دنیا کے ممالک میں پریس کے حقوق کا مکمل احترام نہیں کیا جاتا ہے، اور یہ کہ پریس حکومت کی تحقیقات یا تنقید کرنے کے لیے مکمل طور پر آزاد نہیں ہے۔ تاہم انڈیکس میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ سیاسی طور پر غیر مستحکم ممالک میں صورتحال بدتر ہے۔ مغربی اخبارات اور رسالے قارئین اور صحافیوں کے درمیان دو طرفہ مکالمے کا آغاز کرتے ہیں۔ کچھ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ پرنٹ میڈیا عوام کے موجودہ سیاسی رویوں کو تبدیل کرنے کے بجائے مضبوط کرنے کا زیادہ امکان رکھتا ہے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز، ایک بین الاقوامی غیر سرکاری تنظیم جو پریس کی آزادی کو فروغ دیتی ہے، ممالک کی پریس کی آزادی کا جائزہ لینے کے لیے سالانہ پریس فریڈم انڈیکس تیار کرتی ہے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز کے سیکرٹری جنرل ژاں فرانکوئس جولیارڈ نے 2009 کے پریس فریڈم انڈیکس کے اجرا میں کہا: "یہ دیکھنا پریشان کن ہے کہ فرانس، اٹلی اور سلوواکیہ جیسی یورپی جمہوریتیں سال بہ سال درجہ بندی میں مسلسل گر رہی ہیں [.] یورپ کو شہری آزادیوں کے حوالے سے ایک مثال قائم کرنی چاہیے۔ آپ بیرون ملک انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی مذمت کیسے کر سکتے ہیں اگر آپ گھر میں بے بنیاد سلوک نہیں کرتے ہیں؟ اوباما کا اثر، جس نے امریکہ کو انڈیکس میں 16 مقامات کی بحالی کے قابل بنایا ہے، ہمیں یقین دلانے کے لیے کافی نہیں ہے۔ " ایشیا پریس کو عوامی جمہوریہ چین میں گولڈن شیلڈ پروجیکٹ کے ذریعے سنسر کیا جاتا ہے جسے دنیا بھر میں چین کی عظیم فائر وال کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے چین کی پریس کی صورتحال کو "بہت سنگین" قرار دیا ہے، جو ان کے پانچ نکاتی پیمانے پر بدترین ممکنہ درجہ بندی ہے۔ 2013 کے ورلڈ پریس فریڈم انڈیکس میں چین کا پریس 17 ممالک میں سے 173 ویں نمبر پر تھا۔ چینی حکومت پریس کو سنسر کرنے کا قانونی اختیار برقرار رکھتی ہے، اور سنسرشپ کے دفاع میں دعوی کرتی ہے کہ چین میں کمیونسٹ پارٹی کو پریس کی سب سے زیادہ آزادی حاصل ہے کیونکہ اسے کوئی امیر اقلیت کنٹرول نہیں کر رہی ہے۔ 2020 کے ورلڈ پریس فریڈم انڈیکس میں چین 5 درجے گر کر 177 پر آگیا۔ مشرق وسطی اور شمالی افریقہ مشرق وسطی کے پرنٹ میڈیا کو بنیادی طور پر نجی فنڈروں، یا تو ایک مخصوص خاندان یا مخصوص سرکاری جماعت کے ذریعے ادائیگی کی جاتی ہے۔ مشرق وسطی کے کچھ اخبارات اور رسالوں پر واضح سیاسی تعلقات رکھنے کا الزام لگایا گیا ہے۔ مشرق وسطی اور افریقہ کے بہت سے ممالک میں سخت حکومتی پابندیاں ہیں کہ سیاسی اور معاشی حالات کے لحاظ سے مختلف وجوہات کی بنا پر کیا شائع کیا جا سکتا ہے۔ ایران، جو 2013 میں 177 میں سے 174 ویں نمبر پر تھا، کو انتہائی سنسر شدہ قرار دیا گیا ہے، کیونکہ ایرانی حکومت زیادہ تر پرنٹ اور براڈکاسٹ میڈیا اور نیوز ویب سائٹس پر سخت کنٹرول برقرار رکھتی ہے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے کہا ہے کہ اسرائیل میں صحافی "فوجی سنسرشپ کے وجود کے باوجود اظہار رائے کی حقیقی آزادی سے لطف اندوز ہوتے ہیں"۔ تاہم، یونیورسٹی آف میری لینڈ کے پروفیسر یورام پیری نے کہا ہے کہ اسرائیل نے میڈیا کنٹرول کریک ڈاؤن کا تجربہ کیا کیونکہ حکومت فوجی ایکشن کوریج کی کوریج کو سنسر کرتی ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ حکومتیں جنگ کے اوقات میں پریس کی آزادی کو کس طرح محدود کرتی ہیں۔ 2009 میں رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز کے مطابق، شمالی افریقہ میں اریٹیریا صحافت کی آزادی کے لیے بدترین درجہ بندی والا ملک ہے۔ اریٹیریا فی الحال ایک یک طرفہ "عبوری حکومت" ہے جس نے ابھی تک اپنے توثیق شدہ آئین کو نافذ نہیں کیا ہے۔ 2009 کے پریس فریڈم انڈیکس میں سب سے نیچے موجود دیگر افریقی ممالک میں شام (165) اور صومالیہ (164) شامل ہیں۔ دونوں ممالک صحافت کی بہت کم آزادی کا مظاہرہ کرتے ہیں اور اپنی غیر مستحکم عبوری حکومتوں اور تقریبا مستقل جنگ کے لیے بدنام ہیں۔ جدوجہد جہاں اخبارات قارئین اور مشتہرین کے درمیان خصوصی تعلق کی نمائندگی کرتے تھے، وہاں پرنٹ میڈیا اب انٹرنیٹ کی طاقت سے مقابلہ کرتا ہے۔ اشتہارات کی آمدنی میں کمی اور سامعین میں کمی کی وجہ سے، پرنٹ پریس کو زوال پذیر قرار دیا گیا ہے۔ آج آدھے سے کچھ زیادہ امریکی روزانہ اخبار پڑھتے ہیں۔ تاہم، 2004 کی ایک رپورٹ میں نوٹ کیا گیا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں روزانہ 55 ملین اخبارات فروخت ہوتے ہیں، اور نیوز پرنٹ اب بھی سیاسی میڈیا کمپلیکس میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ معاشی جدوجہد اور قارئین کی تعداد میں کمی کے علاوہ، نیوز پرنٹ نے قارئین کا اعتماد کھونے کے ساتھ بھی جدوجہد کی ہے۔ سروے سے پتہ چلا ہے کہ لوگ اخبارات پر دوسرے نیوز میڈیا کے مقابلے میں کم بھروسہ کرتے ہیں، جزوی طور پر اس لیے کہ ان کا خیال ہے کہ اخبار کے صحافی "الگ تھلگ اور رابطے سے باہر" ہیں اور تجارتی مفادات سے متاثر ہوتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ اپنے مقامی اور قومی اخبارات سے زیادہ اپنے مقامی اور قومی نیوز ٹیلی ویژن اسٹیشنوں پر یقین رکھتے ہیں۔ خبروں کا واحد ذریعہ جس پر لوگ اخبارات سے کم بھروسہ کرتے ہیں وہ پرنٹ میگزین ہیں۔ وہاں کے کچھ بوڑھوں نے قیاس آرائی کی ہے کہ آج کے نوجوان زیادہ بصارت کی طرف مائل ہیں، اور اس وجہ سے تحریری سیاسی خبروں یا پروپیگنڈے سے متاثر ہونے کا امکان کم ہے۔ پیو سینٹر کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ 28 فیصد نوجوان نسلیں جیسے جنرل زیڈ یا جنرل وائی ایک دن میں کاغذ پڑھتے ہیں، اور اوسطا صرف 10 منٹ کا پڑھنے کا وقت ہوتا ہے۔ ہارورڈ کے پروفیسر تھامس پیٹرسن نے کہا: "وقت کے ساتھ جو کچھ ہوا ہے وہ یہ ہے کہ ہم ایک پڑھنے والی قوم سے زیادہ دیکھنے والی قوم بن چکے ہیں، اور انٹرنیٹ دونوں میں سے تھوڑا سا ہے۔ میرا خیال ہے کہ، پسند ہو یا نہ ہو، خبروں کا مستقبل الیکٹرانک میڈیا میں ہونے والا ہے، لیکن ہمیں نہیں معلوم کہ وہ شکل کیسی نظر آنے والی ہے۔ " سیاسی ریڈیو کی ریڈیو کی تاریخ ابتدائی امریکی ریڈیو صنعت تجارتی شپنگ کمپنیوں پر مشتمل تھی جو نیویگیشن کے لیے ریڈیو کا استعمال کرتی تھیں، اور شوقیہ ریڈیو کے شوقین جنہوں نے گھر پر ریڈیو بنائے تھے۔ فوجی، صنعت اور برادری کا یہ مرکب 1912 کے ریڈیو ایکٹ تک غیر منظم رہا، جس میں تمام جہازوں کو ریڈیو مواصلات کا استعمال کرنے اور مستقل ریڈیو واچ رکھنے، شوقیہ صارفین کو لائسنس یافتہ رکھنے کی ضرورت تھی، اور ریڈیو کی ترسیل کے لیے طول موج کے استعمال کو منظم کرنا شروع کیا۔ یہ ایکٹ حکومت اور ریڈیو میڈیا کے درمیان ابتدائی تعاملات میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے اور بعد میں ریڈیو قانون سازی کے لیے ایک مثال قائم کرتا ہے، جس میں 1927 کا ریڈیو ایکٹ بھی شامل ہے، جس نے فیڈرل ریڈیو کمیشن قائم کیا اور تجارتی اور شوقیہ دونوں ریڈیو صارفین کے لیے مزید ضابطے شامل کیے۔ پہلی جنگ عظیم میں امریکی داخلے کے ساتھ ہی حکومتی ضابطے میں ایک بار پھر اضافہ ہوا، جب صدر ووڈرو ولسن نے تمام ریڈیو اسٹیشنوں پر بحری کنٹرول کا حکم دیا اور حکم دیا کہ شوقیہ تمام ریڈیو سرگرمیاں بند کر دیں۔ پہلی جنگ عظیم کے ایک معروف مورخ جوناتھن ریڈ ونکلر نے کہا: "یہ پہلی جنگ عظیم کے دوران ہی تھا کہ امریکہ کو پہلی بار یہ سمجھنے میں آیا کہ کس طرح ایک اسٹریٹجک مواصلاتی نیٹ ورک-سب میرین ٹیلی گراف کیبلز کا مجموعہ، اور طویل فاصلے کے ریڈیو اسٹیشن جو کسی قوم کے ذریعہ سفارتی، تجارتی اور فوجی مقاصد کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں-جدید دنیا میں ایک عظیم طاقت کے عالمی سیاسی اور معاشی مفادات کے لیے اہم تھے۔" پہلی جنگ عظیم کے بعد، ریڈیو کو وسیع تر شہری سامعین کے لیے متعارف کرایا گیا جب ویسٹنگ ہاؤس نے 1919 میں ایرولا جونیئر کو جاری کیا، اور ریڈیو کارپوریشن آف امریکہ (آر سی اے) نے 1920 میں ریڈیولا کو جاری کیا۔ ایریولا جونیئر اور ریڈیولا نے پولیٹو میڈیا کمپلیکس کے لیے ہزاروں امریکی گھروں میں داخل ہونے کے لیے ایک نیا چینل قائم کرنے میں مدد کی۔ 1919 تک پٹسبرگ، پی اے سے تعلق رکھنے والے سب سے قدیم لائسنس یافتہ امریکی ریڈیو اسٹیشن، کے ڈی کے اے نے باقاعدہ میوزک شوز نشر کرنا شروع کر دیے، اور جلد ہی موسیقی، تعلیمی پروگرامنگ، کھیلوں کی کوریج اور بالآخر خبروں کی کوریج مقبول ہو گئی۔ سیاست کی کوریج تیزی سے تمام ممالک میں پھیل گئی جب اسٹیشنوں نے انتخابات کی کوریج اور حکومتی کارروائیوں کی خبروں کی رپورٹنگ شروع کی۔ حکومت اور ریڈیو کے درمیان قریبی سیاسی میڈیا کمپلیکس 1924 میں واضح ہوا جب ریپبلکن اور ڈیموکریٹک نیشنل کنونشنوں کا احاطہ کیا گیا، جبکہ دیگر جماعتوں کے کنونشنوں کو نظر انداز کیا گیا۔ امیدواروں نے انتخابی تقاریر کے موقع پر ریڈیو نشریات کی پہلی مثال پیش کی جس کا مقصد امریکی سیاسی عمل کو متاثر کرنا تھا۔ ترقی پسند امیدوار رابرٹ لافولیٹ نے دعوی کیا کہ "ریڈیو ٹرسٹ" نے ان کی مہم کو کمزور کر دیا ہے۔ ریڈیو استعمال کرنے والوں کی تعداد پھٹ گئی۔ 1935 تک تقریبا 3 میں سے 2 امریکی گھروں کے پاس ریڈیو تھا۔ سیاست دان دوسری جنگ عظیم میں ریڈیو کا استعمال جاری رکھیں گے، جس میں ریڈیو بنیادی طور پر خبروں کی ترسیل اور پروپیگنڈا کے پھیلاؤ کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ ریڈیو پروپیگنڈے کی ایک مثال ایوا ٹوگوری ڈی اکوینو، روتھ ہایاکاوا، جون سویاماؤہو، اور میرٹل لپٹن سے آئی جسے اجتماعی طور پر ٹوکیو روز کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان خواتین نے امریکی فوجیوں کے حوصلے کو کم کرنے اور عوام یا ان کے دشمنوں کو متاثر کرنے کے لیے حکومتوں کے میڈیا کے استعمال کی عکاسی کرنے کے لیے امریکہ مخالف پروگرامنگ کی میزبانی کی۔ تاہم، بہت سے لوگ، جیسے ایوا ٹوگوری ڈی اکوینو اور اتحادی جنگی قیدی، ان کی مرضی کے خلاف ان پروگراموں میں حصہ لینے پر مجبور ہوئے اور اتحادی افواج کی مدد کے لیے سخت محنت کی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد اور سرد جنگ کے پورے دور میں، جمہوری ممالک نے لوہے کے پردے کے پیچھے والے ممالک یا بصورت دیگر معلومات سے سمجھوتہ کرنے والے ممالک میں خبریں نشر کرنے کے لیے طویل فاصلے تک ریڈیو لہروں کا استعمال کیا۔ امریکی بین الاقوامی ریڈیو پروگرام، وائس آف امریکہ، جس کی بنیاد دوسری جنگ عظیم کے دوران رکھی گئی تھی، سرد جنگ کے دور "عوامی سفارت کاری" کا ایک اہم حصہ بن گیا، جس کا مقصد جمہوری اقدار کو پھیلانا اور بیرون ملک امریکی پالیسیوں کو مقبول بنانا تھا۔ 1950 میں، صدر ہیری ایس ٹرومین نے سرد جنگ کے تنازعہ کو "سب سے بڑھ کر، مردوں کے ذہنوں کے لیے جدوجہد" کے طور پر بیان کیا، جسے امریکی عوام "دوسرے ممالک کے لوگوں تک حقیقی کہانی پہنچا کر" جیت سکتے ہیں ؛ دوسرے لفظوں میں، سیاسی میڈیا کمپلیکس کو گلے لگا کر اور اسے غیر ملکی سامعین کو متاثر کرنے کے لیے استعمال کر کے۔ وائس آف امریکہ (وی او اے)، جو یونائیٹڈ سٹیٹس انفارمیشن ایجنسی کے اختیار کے تحت کام کرتا تھا، پینتالیس زبانوں میں پروگرامنگ کی حمایت کرتا تھا اور ایک ہفتے میں 400 گھنٹے سے زیادہ پروگرامنگ نشر کرتا تھا۔ پروگرامنگ میں غیر جانبدار خبروں کی کوریج، موسیقی کے پروگرام، اور خصوصی انگریزی نشریات شامل تھیں، جن کا مقصد سامعین کو امریکی انگریزی میں مہارت حاصل کرنے میں مدد کرنا تھا۔ وائس آف امریکہ اپنی بین الاقوامی نشریاتی کوششوں میں تنہا نہیں تھا، ریاستہائے متحدہ کی سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی نے ریڈیو فری یورپ اور ریڈیو لبرٹی کی حمایت کی، دونوں پروپیگنڈسٹ ریڈیو نیٹ ورکس کا مقصد کمیونزم کے خلاف اختلاف رائے کو بھڑکانا تھا۔ دیگر ممالک نے بھی بین الاقوامی ریڈیو کو پروپیگنڈے کے طور پر استعمال کیا۔ مثال کے طور پر، جرمن بین الاقوامی ریڈیو پروگرام ڈوئچے ویلے (ڈی ڈبلیو) سرد جنگ کے دوران ایک بڑا نشریاتی ادارہ تھا۔ 1965 تک ڈی ڈبلیو نے سوویت یونین اور بیرون ملک 848 گھنٹے کا پروگرام نشر کیا اور 1980 تک یو ایس ایس آر کی ہفتہ وار آبادی کا 5 فیصد تک پہنچ گیا۔ ڈوئچے ویلے کا مشن "جرمنی کو ایک آزاد قوم کے طور پر سمجھنے کو فروغ دینا جس کی جڑیں یورپی ثقافت میں ہیں اور قانون کی حکمرانی پر مبنی ایک لبرل، جمہوری، آئینی ریاست کے طور پر"۔ سیاسی میڈیا کمپلیکس کے جرمن استعمال کی وضاحت کرتا ہے۔ جدید سیاسی ریڈیو ریڈیو کا سنہری دور صرف 1935-1950 تک ہی رہا ہوگا، پھر بھی سیاسی میڈیا کمپلیکس میں ریڈیو اب بھی ایک فعال ذریعہ ہے۔ آج سیاست پر وسیع پیمانے پر ریڈیو پروگرامنگ ہو رہی ہے۔ ایک مثال رش لمباؤ شو ہے، جس نے آنجہانی رش لمباؤ کی سیاسی تفسیر کو نشر کیا، جسے سامعین "امریکہ کا سچائی کا پتہ لگانے والا"، "ڈاکٹر آف ڈیموکریسی"، اور "امریکہ کا سب سے خطرناک آدمی" کہتے ہیں۔ رش لمباؤ شو نے متعدد سیاست دانوں کی میزبانی کی ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سیاست دان اب بھی رائے عامہ اور سیاسی عمل کو متاثر کرنے کے لیے ریڈیو کا استعمال کرتے ہیں۔ اب ناکارہ ہو چکی ایئر امریکہ میڈیا کمپنی نے ترقی پسند سیاسی تبصرہ اور خبروں کی کوریج فراہم کی اور خود کو "سب سے زیادہ تسلیم شدہ ترقی پسند ٹاک ریڈیو نیٹ ورک کے طور پر بیان کیا، جو ایک شکر گزار سننے والی قوم کو ایک آزاد اور غیر فلٹر شدہ آواز فراہم کرتا ہے"۔ ایئر امریکہ کے پروگرام جیسے دی ریچل میڈو شو، دی لیونل شو، اور لائیو ان واشنگٹن ود جیک رائس نے سیاست دانوں کی ریکارڈنگ پر تبادلہ خیال کیا، سیاست دانوں کو براہ راست مہمانوں کے طور پر میزبانی کی، اور سیاسی طبقات اور میڈیا کے درمیان تعلق کے طور پر کام کیا۔ فلم نیشنل سنیما فلم کی سب سے طاقتور شکلوں میں سے ایک قومی سنیما ہے، جس کے لیے انفرادی ممالک کے لیے پوری کتابیں اور مختلف تعریفیں ہیں۔ سنیما کے ذریعے، مخصوص ممالک کے اندر نظریاتی گروہ فلم کے ذریعے اپنی اجتماعی شناختوں کے ساتھ ساتھ پروپیگنڈے کے ذریعے غیر ملکی سمجھی جانے والی شناختوں کی تعمیر اور تقویت کر سکتے ہیں۔ ثقافتی سیاست الف ہیڈیٹوف نے کہا کہ "سیاست اور اثر و رسوخ کی حقیقی دنیا میں، بعض قوم پرستی، ثقافت، نظریات اور تشریحات دوسروں کے مقابلے میں زیادہ طاقتور، ثابت قدم اور کامیاب ہیں۔ جہاں کم بااثر لوگ ضروری نہیں کہ کم خود تعریف کرنے والے ہوں، وہ یقینی طور پر زیادہ اندرونی نظر والے ہوتے ہیں اور ہمیشہ قومی خاصیت کا نشان رکھتے ہیں۔ " انہوں نے یہ بھی کہا کہ وہی فلمیں دراصل اس کی "قومی-ثقافتی کرنسی" کے نتیجے میں زیادہ وسیع پیمانے پر اور آسانی سے منتشر ہو جاتی ہیں، دوسری ثقافتوں کے ساتھ مل جاتی ہیں، یا تو دوسرے ممالک کی ثقافتوں اور شناختوں کے لیے "مثبت مرکب" بن جاتی ہیں یا "تقلید کے لیے نمونہ" بن جاتی ہیں۔ وہ قومی سنیما کا موازنہ اس طرح کے عمل سے گزرنے والے انگریزی کے عالمی زبان بننے سے کرتے ہیں: ثقافتی اشتراک جس کے نتیجے میں بالادستی ہوتی ہے اور عالمگیریت کا عمل غیر متناسب ہوتا ہے۔ پروپیگنڈا ایک ایسا طریقہ ہے جس سے سیاست کی نمائندگی کی جا سکتی ہے اور فلم میں ہیرا پھیری کی جا سکتی ہے۔ روسی پروڈیوسر سرگئی آئزنسٹین اور ویسولوڈ پڈووکن کو پروپیگنڈا جمالیات کی پیدائش کا سہرا دیا جاتا ہے، جس کے لیے بنیادی مفروضہ یہ تھا کہ حقیقت کی نمائندگی کرنے والی سنیما کی تصاویر میں ہیرا پھیری کرکے، وہ حقیقت کے شائقین کے تصورات میں ہیرا پھیری کر سکتے ہیں۔ دستاویزی فلمیں دیگر صنف کی فلموں کے مقابلے میں پروپیگنڈے کی اور بھی زیادہ موثر شکل ہو سکتی ہیں کیونکہ نمائندگی کی شکل حقیقت کی عکاسی کرنے کا دعوی کرتی ہے، جس سے سامعین کے دماغ دھونے کی الجھن آسان ہو جاتی ہے۔ برطانوی نیوزریلز جیسے کہ دی بیٹل آف دی سومی آف ورلڈ وار اول پروپیگنڈا تھے کیونکہ انہوں نے جنگ کو صرف اپنے نقطہ نظر سے دکھایا، حالانکہ یہ حالیہ جنگی دستاویزی فلموں کے مقابلے میں زیادہ ایماندار اور معروضی ہونے کے طور پر استدلال کیا جا سکتا ہے (کیونکہ انہیں ڈرامائی یا مہاکاوی اثر کے لیے ایڈجسٹمنٹ کے بغیر ترمیم کیا گیا تھا)۔ ان کے فوٹوگرافر اپنی فرنٹ لائن پر رہے جس نے کم از کم کچھ سچائی پیش کی۔ فرہمار اور اساکسن کے مطابق، یہ روسی فلم ساز ہی تھے جو "مونٹیج کے ماہر" تھے اور انہوں نے فلم کی طاقت کو دریافت کیا کہ وہ کاٹنے، تال پر مبنی ترمیم اور تعلیمی نقطہ نظر کے ساتھ قائل کرنے والا وہم پیدا کر سکتی ہے۔ جب آواز ممکن ہوئی تو کہا جاتا ہے کہ دستاویزی فلمیں مقررین کی آوازوں اور موسیقی کے استعمال سے سیاسی طور پر زیادہ طاقتور ہو جاتی ہیں۔ نازی جرمنی میں، نیوزریلز فیچر فلموں کی طرح ہی اہم تھیں، جبکہ فاشسٹ اٹلی میں پروپیگنڈا زیادہ تر دستاویزی فلموں تک محدود تھا۔ امریکی سیریز وائی وی فائٹ اور نازی دستاویزی فلم سیگ ام ویسٹین (مغرب میں فتح) کی پہلی تین اقساط کا موازنہ اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ ایک ہی واقعے کی دو مخالف تشریحات بھی کتنی قابل اعتماد ہو سکتی ہیں۔ پہلا ایک دو گھنٹوں میں سالوں کا احاطہ کرتا ہے لیکن اس کی کثافت سچائی کی کسی بھی کمی کو چھپاتی ہے جبکہ مؤخر الذکر حقیقی تصاویر کے ساتھ جنگ کو پیش کرنے کا انتظام کرتا ہے لیکن خون یا موت کے بغیر۔ ہسپانوی خانہ جنگی کے بارے میں دستاویزی فلموں میں بھی یہی پایا جاتا ہے۔ دستاویزی فلموں میں سیاسی معاملات کی جعل سازی اس کے علاوہ دیگر واقعات کے شاٹس اٹھا کر اور انہیں فلم میں شامل کرکے کی جا سکتی ہے تاکہ وہ اس "حقیقت" کا حصہ نظر آئیں جس کی نمائندگی کرنے کا دعوی کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر غیر امریکی سرگرمیوں سے متعلق ہاؤس کمیٹی نے 1960 میں آپریشن کے خاتمے کے ساتھ ایسا کیا اور نازی نیوزریلز میں ڈیپی میں اتحادیوں کی شکست کے مناظر کو نارمنڈی کے حملے کے حقیقی مناظر کے طور پر دکھایا گیا تاکہ سامعین کو ریخ کی کامیابی پر قائل کیا جا سکے۔ سامعین کی سیاسی وابستگی کو بظاہر حقیقی واقعات کو اسٹیج کرکے بھی ہیرا پھیری کی جا سکتی ہے جیسا کہ 1944 کی نازی فلم دی فوہرر گیوز دی جیوز اے ٹاؤن نے کیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کا پروپیگنڈا ڈاچاؤ اور آشوٹز کے 30 سال بعد بھی جاری رہا جیسے کہ پتلی بھیس والی فاشسٹ اطالوی فلم دی نائٹ پورٹر (1974) میں۔ اس فلم میں نازیوں کی نسل کشی کو قانونی حیثیت دینے کی کوشش کی گئی تھی جبکہ اداسی، بربریت اور مردانگی کی تعریف کی گئی تھی۔ ہنری گیروکس کو جو بات حیران کرتی ہے، جیسا کہ وہ "بریکنگ انٹو دی موویز" میں بیان کرتے ہیں، وہ یہ ہے کہ اس طرح کے صریح نظریاتی پیغامات کو ناقدین اور عام لوگوں نے نظر انداز کر دیا تھا، اور یہ کہ یہ معاشرہ ماضی کے خلاف حال کو آزمانے سے قاصر ہو سکتا ہے، اس کے اثرات مغرب میں صنعتی دور کے بعد کے جبر اور اس کے خلاف مزاحمت کی حکمت عملی پر مرتب ہوتے ہیں۔ انتونیو گرامچی، ہربرٹ مارکوس اور پاؤلو فرائر کی تحریروں کے باوجود، امریکیوں کی اکثریت اس بات کو تسلیم نہیں کرتی کہ ان ممالک میں طبقاتی بالادستی، یا ثقافتی تسلط کتنا اہم ہے جہاں آبادیوں کو نظریاتی ذرائع سے حکومتوں کا پابند رکھا جاتا ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ "ہم نہ صرف سیاسی اور مادی معنوں میں متاثرین ہیں، بلکہ موجودہ حکمران طبقے کے اصولوں اور اقدار سے جذباتی اور فکری طور پر بھی جڑے ہوئے ہیں"۔ اگرچہ پروپیگنڈے کی فیچر شکلوں میں دستاویزی فلموں کی ظاہری صداقت کا فقدان ہے لیکن وہ سیاسی طاقت کو برقرار رکھ سکتے ہیں کیونکہ ہدایت کاروں کے وسائل کم محدود ہوتے ہیں اور وہ فلم کی حقیقت کو تخلیق کر سکتے ہیں۔ وہ شدت کے ساتھ اعتبار کی کمی کی مزید تلافی کرتے ہیں۔ امریکیوں کی مضبوط حب الوطنی اور قوم پرستی کے باوجود، واضح طور پر سیاسی فلموں کو امریکہ میں کبھی بھی اچھی پذیرائی نہیں ملی جبکہ ایسی فلمیں جو سیاست کی غیر واضح طور پر نمائندگی کرتی ہیں (جیسے پروپیگنڈا کی شکل میں) مقبول رہیں۔ فرینک کیپرا کے علاوہ کسی اور بڑے امریکی فلم ساز نے سیاسی دنیا کی پیچیدگیوں اور بدعنوانی کے درمیان شہری زندگی میں شہریت، شرکت اور ذمہ داری کے مرکزی موضوعات کو سنجیدگی سے پیش نہیں کیا ہے۔ جبکہ کیپرا نے فرد کی "سیاسی کارروائی کے لیے ایک مثبت امریکی سنیمایکی الفاظ تیار کرنے" کی کوشش کی، جیسا کہ چارلس لنڈہولم اور جان اے۔ ہال بیان کرتا ہے، وہ بالآخر ناکام ہو گیا۔ کیپرا کی فلمیں اسی بنیادی فارمولے کی خصوصیت رکھتی ہیں جس کے مطابق انصاف پسندی اور ایمانداری کی بنیادی امریکی اقدار کو سیاست کی بدعنوانی اور ظلم سے چیلنج کیا جاتا ہے۔ رونالڈ ریگن نے بعد میں مسٹر کی تقریر کا بڑے پیمانے پر حوالہ دیا۔ مسٹر میں اعمال ڈیڈز گوز ٹو ٹاؤن (1936) جہاں وہ سیاست کی پیچیدگیوں سے اپنی نفرت کا اظہار کرتے ہیں اور انفرادی بھلائی کا مطالبہ کرتے ہیں۔ اپنی اگلی فلم مسٹر اسمتھ گوز ٹو واشنگٹن (1939) میں کیپرا ہر اس شخص کی دیانت داری اور شائستگی کو تقویت بخشتا ہے جو خصوصی دلچسپی کے گروہوں کی طاقت اور منحرفیت کے باوجود سیاست سے بالاتر ہو سکتا ہے۔ میٹ جان ڈو کے ہیرو کو دوسروں کے لیے اپنی ضرورت کا احساس ہونے کے بعد، وہ دریافت کرتا ہے اور اپنے کلب کی حمایت سے فائدہ اٹھانے کے لیے صدارت کی منصوبہ بندی کے لیے ایک فاشسٹ بولی لگانے والے کو بے نقاب کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ ایک پرتشدد ہجوم کے درمیان اس مایوس کن نتیجے پر پہنچنے میں ناکام ہو جاتا ہے کہ امریکی عوام ایک قابل اعتماد ہجوم ہے جو اس وقت تک ہیرا پھیری کا شکار رہتا ہے جب تک کہ جان ڈو کلب کے ممبران اس سے معافی نہ مانگیں اور اسے ان کی قیادت کرنے کے لیے واپس آنے پر راضی نہ کریں۔ جان ڈو کا اختتام سامعین اور ناقدین کے درمیان ناکام رہا، جس نے کیپرا کے لیے مزید سیاسی فلموں کی حوصلہ شکنی کی اور اٹز اے ونڈرفل لائف کے بعد کوئی قابل فلم نہیں۔ فلم سازی سے کیپرا کا حتمی زوال اور ان کا یہ مشورہ کہ تمام امریکی فلم سازوں کو سیاست کو بھول جانا چاہیے اگر وہ خود کو آدھا نہیں کرنا چاہتے ہیں، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جب فلم ساز سیاست پر تنقید کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو انہیں چیلنج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ لنڈہولم اور ہال کا مشاہدہ ہے کہ "کیپرا کو شکست دینے والے مسائل نے امریکی فلم سازوں کی طرف سے ریاستہائے متحدہ میں انفرادیت اور شہریت کے درمیان پیچیدہ تعلقات کو پیش کرنے کی بعد کی کوششوں کو بھی کم کر دیا ہے" اور دعوی کیا ہے کہ ہالی ووڈ نے اس کے بجائے سیاست کے اس پاگل پن کو اپنا لیا ہے جس پر کیپرا نے قابو پانے کی کوشش کی تھی۔ نتیجتا، امریکہ میں سیاسی فلموں نے رہنماؤں کے ناقص کردار پر توجہ مرکوز کرنے کے رجحان کی پیروی کی ہے، جیسے سٹیزن کین (1940) اور نکسن (1995)۔ بصورت دیگر، وہ اقتدار کی بدعنوانی کو ظاہر کرتے ہیں، جیسے کہ دی کینڈیڈیٹ (1972) اور پرائمری کلرز (1998)۔ دیگر فلمیں، جیسے اے فیس ان اے کراؤڈ (1957) اور آل دی کنگز مین (1949)، جان ڈو کے انتباہ کی پیروی کرتی ہیں۔ دوسری طرف جے ایف کے (1991) اور منچوری امیدوار (1962) اس بنیاد پر مبنی ہیں کہ جمہوریت ایک وہم ہے اور امریکی مختلف سازشوں کے نادان پیادے ہیں، مثال کے طور پر، حکومت اور میڈیا کے درمیان گٹھ جوڑ۔ سنیما کا غیر سیاسی اثر اگرچہ فلمیں واضح طور پر سیاسی ہو سکتی ہیں لیکن وہ فطری طور پر پیچیدہ چیزوں کو غیر سیاسی اور حد سے زیادہ آسان بھی بنا سکتی ہیں، جیسے کہ طبقاتی جدوجہد۔ فلم، جیسا کہ یہ بڑے پیمانے پر ثقافت میں حصہ ڈالتی ہے، کلاس کے تصور کو دقیانوسی تصورات اور پیش گوئی کے فارمولوں تک کم کرنے پر تنقید کی گئی ہے جو نظریہ کی سطحی تفہیم کو فروغ دیتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس طرح کی غلط بیانی اور لاعلمی جو اسے فروغ دیتی ہے اور برقرار رکھتی ہے، سامعین اور شہریوں کو ایک پیچیدہ حقیقت میں سیاست دانوں کے ہیرا پھیری کے ہتھکنڈوں کا شکار بناتی ہے۔ سنیما میں حد سے زیادہ سادگی اور نظریاتی چپٹے پن کی مستثنیات میں سے ایک کہا جاتا ہے کہ نورما رائے (1979)، ایک ایسی فلم ہے جو روزمرہ کی زندگی کی سطح پر محنت کش طبقے کی جدوجہد اور ثقافت کی پیچیدگیوں اور سیاست کی روایتی نمائندگی سے زیادہ حقیقی نمائندگی پیش کرتی ہے۔ اداکار سیاست دان ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات میں ٹیلی ویژن کا کردار ماس میڈیا نے ہمیشہ سیاسی عمل کو متاثر کیا ہے، لیکن ٹیلی ویژن کی جدت طرازی سے زیادہ کبھی نہیں۔ چونکہ یہ سب سے زیادہ مقبول ذریعہ ہے جس کے ذریعے رائے دہندگان امیدواروں اور عام طور پر خبروں کے بارے میں معلومات حاصل کرتے ہیں، ٹیلی ویژن ایک طاقتور ذریعہ ہے جس کے ذریعے سیاسی گروہ عوام کو متاثر کر سکتے ہیں۔ یہ تبدیلی 1960 کی دہائی کے اوائل میں شروع ہوئی جب نیوز کاسٹ پروگراموں کو تیس منٹ کے پروگراموں تک بڑھا دیا گیا، جس سے خبروں کی زیادہ کوریج اور صلاحیت حاصل ہوئی۔ اس توسیع شدہ ٹائم سلاٹ نے صدارتی امیدواروں پر زیادہ توجہ دینے کی بھی اجازت دی، اور نیٹ ورک نیوز جلد ہی قومی سیاست کی کوریج کا مرکز بن گیا۔ چونکہ نیوز کاسٹ قومی تھے، اس لیے نشر کی جانے والی سیاسی مہمات ملک بھر میں ناظرین کو متاثر کرنے اور ملک بھر میں اپنا اثر و رسوخ پھیلانے میں کامیاب رہیں۔ ریک شینکمین نے اپنی کتاب جسٹ ہاؤ اسپوڈ آر وی میں سیاست پر میڈیا کے اثرات کا تجزیہ کیا ہے۔ : امریکی ووٹر کے بارے میں سچائی کا سامنا کرنا، اور مشاہدہ کیا کہ امریکی ووٹرز نے پچھلے 50 سالوں میں نمایاں سیاسی طاقت حاصل کی ہے، حالانکہ وہ ہیرا پھیری کا زیادہ شکار ہیں کیونکہ سیاست اور عالمی امور کے بارے میں ان کا علم کم ہو گیا ہے۔ وہ یہ بھی دعوی کرتے ہیں کہ "سیاست دانوں نے مارکیٹنگ، اسپن مشینوں اور غلط معلومات کے ذریعے امریکی سیاست کو بے وقوف بنا کر" بار بار رائے دہندگان کو گمراہ کیا ہے۔ خبروں کو ترجیح دے کر، خبر رساں میڈیا ملک کی سیاسی حقیقت کا تعین کرنے میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ وہ سیاسی معلومات فراہم کرتے ہیں جنہیں حقیقت سمجھا جائے گا اور ناظرین کو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ وہ کسی دیئے گئے مسئلے کے لیے کتنا وقت وقف کرتے ہیں اور اس پر زور دیتے ہیں اس کے مطابق ہر موضوع کو کتنی اہمیت دینی ہے۔ مثال کے طور پر، ٹیلی ویژن کی خبریں یہ فیصلہ کر کے کہ نیوز کاسٹ پر ابتدائی کہانی کیا ہوگی یا کہانی کے وقف کردہ وقت کی لمبائی کو تبدیل کر کے موضوع کی اہمیت پر اشارے پیش کر سکتی ہیں۔ جب ان اشاروں کو نشر کرنے کے بعد بار بار نشر کیا جاتا ہے، تو دن بہ دن، وہ مؤثر طریقے سے بات چیت کرنے کے قابل ہو سکتے ہیں کہ نشریاتی ادارے ہر موضوع کی کتنی اہمیت چاہتے ہیں۔ اپنی کتاب پولیٹکس آفٹر ٹیلی ویژن: ریلیجیئس نیشنلزم اینڈ دی ری شیپنگ آف دی پبلک ان انڈیا میں اروند راج گوپال نے ہندوستان میں 1980 اور 1990 کی دہائی کے آخر میں ہندو قوم پرستی کا جائزہ لیا ہے۔ راج گوپال نے عوام کی قومی، ثقافتی، طبقاتی اور علاقائی شناخت کی تعمیر میں میڈیا کے کردار کا تجزیہ کیا۔ مزید خاص طور پر، انہوں نے رام جنم بھومی تحریک کے بالادستی کے کردار اور ہندوستانی قومی ٹیلی ویژن پر رام پروجیکٹ کے کردار کا مطالعہ کیا۔ اپنے مطالعے میں، راج گوپال نے پایا کہ رام پروجیکٹ نے ہندوستان میں "1990 کی دہائی سے لے کر آج تک قومی اور ثقافتی شناختوں کے بارے میں گفتگو کو تشکیل دینے" میں کردار ادا کیا۔ راج گوپال نے عصری ہندوستان میں ٹیلی ویژن کی ثقافتی اور سیاسی معیشت کی تحقیق کی۔ ٹیلی ویژن کے بارے میں ان کی بحث سیریلائزڈ رزمیہ رامائن کی صنعتی اور ثقافتی سیاست کے گرد گھومتی ہے۔ یہ سیریل مہاکاوی، جس نے بے مثال ناظرین پیدا کیے، ہندو دیوتا رام کی مہاکاوی کہانی پر مبنی ہے اور ہندوستان کے سرکاری ٹیلی ویژن دوردرشن پر نشر کیا گیا ہے۔ راج گوپال نے استدلال کیا کہ 1980 کی دہائی کے آخر میں ہندو مذہبی مہاکاوی رامائن کی قومی نشریات نے رام جنم بھومی تحریک کے آغاز کے لیے زیادہ تر نظریاتی بنیاد فراہم کی اور یہ کہ "ٹیلی ویژن سیاست کے سیاق و سباق کو گہرائی سے تبدیل کرتا ہے"۔ 24) اس مہاکاوی کو قومی ٹیلی ویژن پر نشر کیا گیا اور اسے حکمران کانگریس حکومت نے اسپانسر کیا۔ راج گوپال نے استدلال کیا کہ کانگریس نے فرض کیا کہ اس مہاکاوی کی محض کفالت اکثریت ہندو ووٹ لا کر اس کے انتخابی مستقبل میں مدد کرے گی۔ اس کے برعکس، یہ انتخابی طور پر کمزور ہندو قوم پرست سیاسی ادارہ، بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) تھی، جس نے سیریل کی مقبولیت سے فائدہ اٹھایا۔ بی جے پی نے کانگریس کی طرف سے میڈیا کے اثرات کے فریم ورک سے گریز کرتے ہوئے ایسا کیا اور اس کے بجائے ٹیلی ویژن پر نشر ہونے والے ہندو مہاکاوی اور اس کے اپنے ہندو قوم پرست عقائد کے درمیان ایک پیچیدہ تعلق کو واضح کیا۔ بی جے پی نے عوام کو رام کی علامت کے ارد گرد متحرک کیا، جو سیریل کی مرکزی شخصیت تھی، لیکن ثقافتی صداقت، قومی تعلق، اور قومی مقصد اور سمت کے نئے احساس پر زور دینے کے لیے رام جنم بھومی تحریک کے ذریعے اس علامت پر حکمت عملی کے ساتھ دوبارہ کام کیا۔ مندر کی بحالی کے منصوبے کو اپنے انتخابی وعدے کے مطابق بیان کرتے ہوئے، بی جے پی نے، حیرت کی بات نہیں، اگلے عام انتخابات میں قومی حکومت تشکیل دی۔ 43 اس کی مثال دیتے ہوئے، جیسا کہ راج گوپال کا استدلال ہے، ٹیلی ویژن سیاست پر گہرا اثر ڈالنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ بی جے پی کی کامیابی کا مرکز رام کی کلیدی شخصیت پر مرکوز اسٹیکرز، بٹن اور آڈیو ٹیپس جیسے تجارتی سامان بنا کر میڈیا اور مارکیٹ دونوں کا پارٹی کا اسٹریٹجک استعمال تھا۔ راج گوپال نے مشاہدہ کیا کہ ٹیلی ویژن پر نشر ہونے والے مہاکاوی میں ماضی اور حال کے درمیان تناؤ کو بھی کئی سطحوں پر نمٹا گیا ہے، جسے جدید تجارتی ٹیلی ویژن کے کنونشنوں کے مطابق مہاکاوی کی دوبارہ تخلیق میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، مہاکاوی کو بیس منٹ کے اشتہارات کے ساتھ متعارف کرایا اور ختم کیا گیا، جس سے سیریل کو حال کی ٹیکنالوجیز کے ذریعے ماضی کی تشکیل نو کرنے میں مدد ملی۔ ٹیلی ویژن اور دنیا بھر کی سیاست "قوم پرستی کے ڈرامے: مصر میں ٹیلی ویژن کی سیاست" میں لیلا ابو الغود نے تجویز پیش کی کہ کسی قوم کے ٹیلی ویژن کا مطالعہ اس قوم کی ثقافت، طاقت اور جدید خود ساختہ طرز کے بارے میں بڑے سوالات کے جوابات کے لیے کیا جانا چاہیے۔ ابو الغود مصر پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور ترقیاتی نظریے کے عناصر اور ماضی میں مصری ٹیلی ویژن پر غلبہ حاصل کرنے والے قومی ترقی کے خوابوں کی تحقیقات کرتا ہے۔ انہوں نے ملک کی ٹیلی ویژن نشریات کا تجزیہ کیا اور مستند قومی ثقافت اور مذہبی انتہا پسندی سے لڑنے کے لیے جان بوجھ کر کی جانے والی حکمت عملیوں کو پیش کرنے کی کوشش پر روشنی ڈالی۔ ابو الغود نے دریافت کیا کہ مصر کو آپس میں جوڑنے والی اہم ثقافتی شکل ٹیلی ویژن سیریلز ہیں۔ وہ امریکی صابن اوپیرا کی طرح میلوڈرامیٹک پروگرام ہیں لیکن ان کے مغربی ہم منصبوں کے مقابلے میں سیاسی اور سماجی مسائل سے زیادہ قریب سے جڑے ہوئے ہیں۔ ان کے مندرجات مشرق وسطی کے ملک مصر میں اسلام کی بدلتی ہوئی حرکیات، صنفی تعلقات اور روزمرہ کی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں، جبکہ ایک ہی وقت میں ان تبدیلیوں کو متاثر کرنے اور ان کی رہنمائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ سیاست پر ٹیلی ویژن کے اثرات کا مطالعہ کرنے والے ایک اور گروپ میں ہولی سیمیٹکو اور پٹی والکن برگ شامل تھے۔ اپنے مطالعے میں، انہوں نے یورپی سیاست میں پریس اور ٹیلی ویژن کی خبروں کی تشکیل کا تجزیہ کیا۔ قارئین کی وضاحت کے لیے، انہوں نے خبروں کے فریموں کی بہترین عملی تعریفیں فراہم کیں جیسا کہ ذرائع کی ایک وسیع رینج سے بیان کیا گیا ہے۔ خبروں کے فریم "تصوراتی اوزار ہیں جن پر میڈیا اور افراد معلومات پہنچانے، تشریح کرنے اور ان کا جائزہ لینے کے لیے انحصار کرتے ہیں"، جو پیرامیٹرز طے کرتے ہیں "جس میں شہری عوامی واقعات پر تبادلہ خیال کرتے ہیں" اور "مستقل انتخاب، زور اور اخراج" کے موڈ میں ہوتے ہیں۔ فریمنگ "کسی سمجھی جانے والی حقیقت کے کچھ پہلوؤں" کا انتخاب ہے تاکہ ان کی اہمیت کو اس طرح بڑھایا جا سکے کہ "کسی خاص مسئلے کی تعریف، وجہ کی تشریح، اخلاقی تشخیص، اور/یا علاج کی سفارش کو فروغ دیا جا سکے۔" فریم سامعین کو اپنے ارد گرد کی معلومات کے بہاؤ کو "تلاش کرنے، سمجھنے، شناخت کرنے اور لیبل لگانے" میں مدد کرتے ہیں (گوف مین، 1974، صفحہ 21) اور "دستیاب سیاسی متبادلات کو تنگ کرنے" میں۔ خبروں کے فریم فریمنگ اثر کا استعمال کرتے ہیں، یا جب کسی پیغام کی متعلقہ صفات-جیسے کہ اس کی تنظیم، مواد، یا ڈھانچہ-مخصوص خیالات کو قابل اطلاق بناتے ہیں، جس کے نتیجے میں ان کی سرگرمی اور تشخیص میں استعمال ہوتا ہے۔ تشکیل کے اثر سے لوگوں کے تاثرات پر بڑے اثرات مرتب ہوئے ہیں اور سیاسی مسائل یا اداروں کے بارے میں عوامی تاثرات کی تشکیل بھی ہوئی ہے۔ ایجنڈا ترتیب دینے والی تحقیق کی طرح، تشخیصی ترتیب خبروں میں عوامی پالیسی کے مسائل اور ان مسائل کے بارے میں عوامی تاثرات کے درمیان تعلقات پر مرکوز ہے۔ تاہم، تجزیہ تیار کرنا "ایجنڈا ترتیب دینے والی تحقیق سے آگے بڑھتا ہے کہ لوگ خبروں میں موجود مسائل کے بارے میں کس طرح سوچتے اور بات کرتے ہیں اس کا جائزہ لے کر کیا بات کرتے ہیں یا اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔" سیمیٹکو اور والکن برگ کی تحقیق کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ذمہ داری کے فریم ورک کا انتساب عام طور پر خبروں کے ذریعے استعمال کیا جاتا تھا، جو ناظرین کو دیئے گئے کردار سے منسلک جو بھی فرائض انجام دینے کے لیے ذمہ داری کا احساس دلانے اور کردار نہ نبھانے پر اخلاقی جوابدہی کا احساس دلانے پر مرکوز ہے۔ سیاسی میڈیا پر انٹرنیٹ کا اثر انٹرنیٹ نے دنیا کو سیاسی معلومات اور سیاسی کرداروں میں تعلیم، مواصلات اور گفت و شنید کا ایک ذریعہ دیا ہے اور افراد اور تنظیموں کے ذریعہ اس کے استعمال میں اضافہ ہوا ہے اور اس میں نمایاں اضافہ جاری ہے۔ اس تیز رفتار اضافے کا موازنہ ٹیلی ویژن کے عروج اور میڈیا کی ایک شکل کے طور پر سیاست پر اس کے اثرات سے کیا جا سکتا ہے۔ انٹرنیٹ تبصرے اور تنقید کی دنیا کھولتا ہے جو بدلے میں نئے اور بہتر خیالات کو بہت سے لوگوں میں پھیلانے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ کثیر جہتی مواصلات فراہم کرتا ہے، جو لوگوں کو تنظیموں یا سیاست سے وابستہ لوگوں سے زیادہ آسانی سے جڑے رہنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، میڈیم میں پی ایم سی کے حوالے سے بہت سے تنازعات ہیں کیونکہ انٹرنیٹ وسیع تر سیاق و سباق یا متعصبانہ معلومات سے نکالی گئی معلومات کے ٹکڑے فراہم کرنے کے عمل کی حوصلہ افزائی اور سہولت فراہم کر سکتا ہے، جو میڈیا کی طرف عوامی مایوسی کا باعث بنتا ہے۔ انٹرنیٹ/ویب چینلز کے ذریعے اشاعت میں نسبتا آسانی پی ایم سی میں ایک شخص کے شراکت دار یا کھلاڑی بننے کے مواقع فراہم کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، ویکیپیڈیا ایک بڑا عالمی چینل ہے اور اس وقت دنیا کی تیرہویں سب سے زیادہ دیکھی جانے والی ویب سائٹ ہے۔ 2009 میں اس نے پایا کہ بااثر ثالثی کمیٹی (آرب کام) پر بیٹھے ایک رکن کے ساتھ اعلی ترین سطح پر اس کی معروضیت سے سمجھوتہ کیا جا رہا ہے جس کے مفادات کا نامعلوم تنازعہ تھا۔ یہ انکشاف ہوا کہ ویسٹ منسٹر سٹی کے لیے لیبر پارٹی کے ایک حاضر سروس کونسلر ڈیوڈ بوتھروئڈ نے "سیم بلیکیٹر" کے فرضی نام سے ثالثی کمیٹی میں ایک نشست حاصل کی تھی اور اس وقت کے قائد حزب اختلاف، بعد میں برطانیہ کے کنزرویٹو وزیر اعظم ڈیوڈ کیمرون پر ویکیپیڈیا اندراج میں متنازعہ ترامیم بھی کیں۔ بوتھروئڈ کو ثالثی کمیٹی میں اپنی تقرری سے پہلے دیگر عصری اکاؤنٹس پر بھی کام کرتے ہوئے پایا گیا تھا-ویکیپیڈیا میں ایک رواج جسے 'ساک کٹھ پتلی' کے نام سے جانا جاتا ہے تاکہ غیر جانبدار نقطہ نظر (این پی او وی) کی نمائندگی کرنے کے برخلاف کسی خاص نقطہ نظر کو مختلف شناختوں کے طور پر ظاہر کرکے ناجائز وزن دیا جا سکے۔ دنیا میں ویکیپیڈیا کی موجودگی اور اثر و رسوخ کو دیکھتے ہوئے، "افیئر" نے قومی اور بین الاقوامی سطح پر مرکزی دھارے کے میڈیا اور دیگر نئے میڈیا کی توجہ مبذول کروائی، جس نے قارئین کے درمیان ویکیپیڈیا کے مقام کو نقصان پہنچایا۔ بوتھروئڈ کو ثالثی کمیٹی سے سبکدوش ہونے پر مجبور کیا گیا، حالانکہ انہوں نے دعوی کیا کہ وہ پہلے ہی استعفی دینے کے اپنے ارادے پر زور دے چکے ہیں۔ سیاست پر انٹرنیٹ کا اثر قابل ذکر رہا ہے، کیونکہ میڈیا کی اس شکل میں دوسروں کے مقابلے میں زیادہ موجودہ معلومات ہوتی ہیں کیونکہ اسے مسلسل اپ ڈیٹ کیا جا رہا ہے۔ ایک اور فائدہ یہ ہے کہ اس کی ایک جگہ پر وسیع معلومات رکھنے کی صلاحیت ہے، جیسے ووٹنگ کے ریکارڈ، رسالے، پریس ریلیز، رائے عامہ کے جائزے، پالیسی بیانات، تقریریں وغیرہ۔ مثال کے طور پر، انتخابات کے بارے میں جامع تفہیم حاصل کرنا ماضی کے مقابلے میں زیادہ آسان ہے۔ انٹرنیٹ پر دستیاب سیاسی معلومات امریکی سیاست کی ہر بڑی سرگرمی کا احاطہ کرتی ہیں۔ اس کے باوجود، صارفین تعصب کا شکار رہتے ہیں، خاص طور پر ان ویب سائٹس پر جو خود کو معروضی ذرائع کے طور پر پیش کرتی ہیں۔ ای میل کو حکومت، سیاسی گروہوں اور یہاں تک کہ میڈیا کمپنیوں کی متعدد سطحوں میں عوام کے ساتھ بات چیت کے ایک ذریعہ کے طور پر بہت زیادہ استعمال کیا جاتا ہے جو سیاسی میڈیا کمپلیکس میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ ای میل کی مقبولیت نے 1990 کی دہائی کے وسط میں انٹرنیٹ اور عوام کو خاندان اور دوستوں کے ساتھ رابطے میں رہنے کے ایک طریقے کے طور پر متاثر کیا۔ 1993 میں ریاستہائے متحدہ کانگریس اور وائٹ ہاؤس نے اسے داخلی مواصلات اور عام لوگوں کے ساتھ بات چیت کے ذرائع کے طور پر استعمال کرنا شروع کیا۔ کلنٹن انتظامیہ کے دوران، ای میل اور الیکٹرانک پبلشنگ کے لیے ایک ڈائریکٹر مقرر کیا گیا تھا اور 1993 کے موسم گرما تک، وائٹ ہاؤس کو روزانہ 800 ای میلز موصول ہو رہی تھیں۔ ای میل کی آمد سے نمٹنے کے لیے ایک زیادہ نفیس نظام نصب کیا گیا۔ چھ ماہ کے عرصے میں، ایک موقع پر، صدر اور نائب صدر کو پانچ لاکھ ای میلز بھیجی گئیں۔ 1996 میں موجودہ صدر بل کلنٹن اور باب ڈول کے درمیان ریاستہائے متحدہ کی صدارتی مہم امریکہ میں قومی سطح پر انٹرنیٹ کا استعمال کرنے والی پہلی مہموں میں سے ایک تھی۔ انٹرنیٹ کا استعمال کرتے ہوئے بہت سی مہمات کے ساتھ، یہ کسی بھی دوسرے طریقہ کے مقابلے میں کم وقت میں کافی رقم اکٹھا کرتا ہے۔ ویب سائٹس ایڈورٹائزنگ سائٹس کی طرح ترتیب دی جاتی ہیں-اشتہارات، امیدوار کے بارے میں معلومات اور پس منظر، مہم کے راستے کی تصاویر، شیڈول، عطیہ کے لنکس وغیرہ دیکھنے کے لیے کلک کرنے کے لنکس ہوتے ہیں۔ ای میل مہم کے راستے اور ووٹرز سے جڑنے کا ایک بہت اچھا کم لاگت والا طریقہ فراہم کرتا ہے۔ 2008 کے امریکی صدارتی انتخابات کے دوران جان مکین اور براک اوباما کے درمیان، دونوں امیدواروں نے انٹرنیٹ کا بڑے پیمانے پر استعمال کیا تھا۔ فیس بک، ایک انٹرنیٹ سوشل نیٹ ورک، لوگوں کو اپنے خیالات کی حمایت کرنے اور اپنے دوستوں کے ساتھ معلومات بانٹنے کی صلاحیت دینے کے لیے بہت زیادہ استعمال کیا جاتا تھا۔ دونوں ہی دوسرے امیدوار کے خلاف فائدہ اٹھانے کے لیے خود کو اور مسائل کو فروغ دینے کے لیے روزانہ پیغامات بھیجتے تھے۔ ڈسکشن فورمز اور بلاگز ویب سائٹ کی ایک قسم ہیں، جنہیں عام طور پر ایک فرد باقاعدگی سے تبصرے، واقعات کی وضاحت، یا دیگر مواد جیسے گرافکس یا ویڈیو کے ساتھ برقرار رکھتا ہے۔ بلاگنگ 2000 کی دہائی کے اوائل میں مقبول ہونا شروع ہوئی اور زیادہ تر اعلی تعلیم یافتہ، اعلی تنخواہ والے مرد استعمال کرتے تھے۔ 2004 کے آس پاس بلاگنگ زیادہ مرکزی دھارے میں شامل ہو گئی اور عام طور پر سیاسی تعامل کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ انٹرنیٹ ایک ایسی جگہ بناتا ہے جس میں لوگ نام ظاہر نہ کرنے کے تحفظ کے تحت اپنی رائے کا اظہار کر سکتے ہیں اور سیاسی مسائل پر بات کر سکتے ہیں۔ کچھ ڈسکشن فورمز دراصل وہ گروپ یا تنظیمیں ہوتی ہیں جو سیاست میں کسی ایک مسئلے یا شخص کے بارے میں ایک مخصوص مقصد کے لیے بحث کا اہتمام کرتی ہیں۔ ڈسکشن فورمز کے ساتھ کچھ مسائل میں ذاتی رابطے کی کمی شامل ہے، جو لوگوں کو پوسٹوں کی ذمہ داری نہ لینے کی اجازت دیتی ہے، جیسے کہ دوسروں پر ذاتی حملے۔ تعصب آن لائن ڈسکشن فورمز کا ایک اور مسئلہ ہے کیونکہ بہت سی ویب سائٹیں ہم خیال افراد کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں، جس کی وجہ سے متبادل نقطہ نظر متعارف ہونے کا امکان کم ہوتا ہے۔ الیکٹرانک حکومت ایک ایسی حکومت ہے جو ووٹرز، ٹیکس دہندگان، اسکولوں، اسپتالوں وغیرہ کے لیے بڑے پیمانے پر میڈیا کی تقسیم اور مواصلات کے لیے ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے ذریعے انٹر نیٹ ورک ہے۔ اسے فاصلے اور وقت کے درمیان فرق کو ختم کرکے سرکاری پروگراموں کو تبدیل کرنے کا ایک نیا طریقہ قرار دیا گیا ہے۔ اس خیال کو سرکاری ملازمین کے بجائے شہریوں کی ضروریات کے ارد گرد پروگرام بنانے کا ایک زیادہ سرمایہ کاری مؤثر اور آسان طریقہ کہا گیا ہے۔ یوکے میڈیا فون ہیکنگ اسکینڈل ایک بڑے جدید مغربی پی ایم سی میں سیاسی اشرافیہ/طبقے اور میڈیا کے درمیان تعلقات کی پہلی بڑی دوبارہ تشخیص، نمائندہ سیاسی اور قانونی عمل کے زوال اور اس کے نتیجے میں مغربی جمہوریت میں عوامی مفاد کے خاتمے اور خطرات کے حوالے سے، 6 جولائی 2011 کی سہ پہر کو برطانیہ کی پارلیمنٹ میں اراکین پارلیمنٹ (ایم پی) کے زیر اہتمام ہنگامی تین گھنٹے کی بحث میں تین شراکتوں کے اقتباسات میں قید کیا گیا ہے۔ یہ تبصرے (برطانیہ) پارلیمنٹ کے اراکین اور برطانیہ کی حکومت، میٹروپولیٹن پولیس اور نیوز انٹرنیشنل (این آئی [نیوز کارپوریشن کا یوکے ذیلی ادارہ]) بنانے والوں کے درمیان تعلقات کے واضح اثرات اور سابقہ دو اداروں پر مؤخر الذکر تنظیم کے اثر و رسوخ کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ یہ بحث معلومات کی خریداری کے کچھ طریقوں کی وجہ سے شروع ہوئی جو کہ این آئی کی ملکیت والے برطانوی سنڈے اخبار نیوز آف دی ورلڈ کے ذریعے استعمال کیے گئے تھے۔ پارلیمانی ہنگامہ آرائی کے نتیجے میں برطانیہ کی حکومت نے میڈیا اور عوام، میڈیا اور پولیس اور میڈیا اور سیاست دانوں کے درمیان تعلقات اور تعاملات میں لیوسن انکوائری کے نام سے جانا جانے والا تین جہتی عوامی عدالتی معائنہ قائم کیا۔ اس کے نتائج 29 نومبر 2012 کو آٹھ ماہ کی تحقیقات (نومبر 2011 سے جون 2012) کی بنیاد پر شائع کیے گئے تھے جس میں تعلقات کی تحقیقات کی گئی تھی۔ اگرچہ لیوسن کے نتائج برطانیہ کے پی ایم سی کی طرف مبنی ہیں، کچھ مبصرین نے استدلال کیا کہ اس کے نتائج دوسرے ممالک میں اسی طرح کے موجودہ نیٹ ورکس سے مطابقت کے ذریعے عالمی اثرات مرتب کریں گے۔ ۔