Nathdwara painting
ناتھدوارہ پینٹنگ سے مراد پینٹنگ کی ایک روایت اور فنکاروں کا اسکول ہے جو ہندوستان کی مغربی ریاست راجستھان کے راجسمند ضلع کے ایک شہر ناتھدوارہ میں ابھرا۔ ناتھدوارہ پینٹنگز مختلف ذیلی طرزوں کی ہیں جن میں سے پچھوائی پینٹنگز سب سے زیادہ مقبول ہیں۔ لفظ پچوائی سنسکرت کے الفاظ پچ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب پیچھے اور ویس کا مطلب پھانسی ہے۔ یہ پینٹنگز کپڑے کی پینٹنگز ہیں جو ہندو دیوتا شری ناتھ جی کی تصویر کے پیچھے لٹکی ہوئی ہیں۔ اصل اور علاقہ ناتھدوارہ اسکول میواڑ اسکول آف پینٹنگ کا ایک ذیلی مجموعہ ہے اور اسے 17 ویں اور 18 ویں صدی کی چھوٹی پینٹنگز میں ایک اہم اسکول کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ میواڑ مصوری کے ذیلی انداز میں ادے گڑھ، دیو گڑھ اور ناتھدوارہ چھوٹے پیمانے کی پیداوار کے اہم مراکز کے طور پر شامل ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ شری ناتھ جی کے مندر نے شہر میں آرٹ کی سرگرمیوں کو فروغ دیا ہے۔ یہ درج ہے کہ مجسمہ ساز مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے ظلم سے بچنے کے لیے، شری ناتھ جی کی تصویر، کرشن کا ایک بچہ ظہور 1670 میں متھرا کے گوسوامی پجاریوں کے ذریعے ناتھدوارہ میں نصب کیا گیا تھا۔ اس کے بعد مشہور آچاریہ گوپی ناتھ جی سمیت بہت سے فنکار مذہبی جوش و خروش سے متاثر ہو کر آئے اور سری ناتھ جی کی پینٹنگز بنائیں۔ پچھوائی پیچیدہ پینٹنگز ہیں جو بھگوان کرشن کی تصویر کشی کرتی ہیں۔ وہ ہندوستان کی ریاست راجستھان کے مقدس قصبے ناتھدوارہ میں موجود ہیں۔ کرشنا کو مختلف موڈ، جسمانی کرنسی اور لباس میں دکھایا گیا ہے جو عام طور پر کپڑے یا کاغذ پر پایا جاتا ہے۔ یہ فن کی ایک بہت قدیم شکل ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتی ہے اور اس کا بھگوان کرشن کے تئیں ایک بہت ہی عقیدت مندانہ موضوع ہے۔ پچھوائیوں کا مقصد، اس کی فنکارانہ اپیل کے علاوہ، کرشنا کی کہانیاں ناخواندہ لوگوں کو سنانا ہے۔ وہ ناتھدوارہ کی اہم برآمد بن چکے ہیں اور علاقے میں غیر ملکی سیاحوں میں ان کی بہت مانگ ہے۔ یہ فنکار زیادہ تر چترون کی گلی (پینٹنگز کی گلی) اور چترکارون کا محلا (مصوروں کی کالونی) میں رہتے ہیں اور مسلسل بات چیت کے ساتھ ایک قریبی برادری بناتے ہیں۔ یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ کئی بار پچوائی پینٹنگ ایک اجتماعی کوشش ہوتی ہے، جہاں کئی ہنر مند مصور ایک ماہر فنکار کی نگرانی میں مل کر کام کرتے ہیں۔ اس انداز میں تیار کردہ زیادہ تر کام کرشن کے مظہر کے طور پر شری ناتھ جی کی شخصیت کے گرد گھومتے ہیں اور ان کے آخری انگلی پر گووردھن پہاڑی کو پکڑنے کے واقعے کا حوالہ دیتے ہیں۔ ہر پچوائی پینٹنگ کو ایک سیوا یا دیوتا کو پیش کیا جانے والا سمجھا جاتا ہے اور اس لیے شری ناتھ جی کو زیورات اور عیش و عشرت کے ساتھ ایک شہزادے کے طور پر ظاہر کرتا ہے، جو دودھ کی نوکرانی، گپیوں سے گھرا ہوا ہے۔ یہ سیوا تھیمز مختلف موسموں پر مبنی ہیں اور پینٹنگز موسم کے مختلف مزاج کو ظاہر کرنے کے لیے بنائی جاتی ہیں۔ ایسی پینٹنگز بھی ہیں جو مختلف تہواروں کو منانے والے مختلف ملبوسات میں رب کو دکھاتی ہیں۔ ماتا یشودا، نند لال اور بال گوپال جیسے دیگر موضوعات بھی اسی انداز میں پینٹ کیے گئے ہیں۔ کچھ پینٹنگز جواہرات سے جڑی ہوئی ہیں۔ ۔