Doddahundi nishidhi inscription
ڈوڈاہونڈی نشدھی اور نوشتہ ڈوڈاہونڈی کا ایک ہیرو پتھر ہے، جو ہندوستان کی ریاست کرناٹک کے میسور ضلع میں تروماکوڈالو ناراسی پورہ سے 18 کلومیٹر دور ہے۔ اس میں کنڑ زبان کا ایک غیر تاریخ شدہ پرانا نوشتہ ہے جسے مورخین جے ایف فلیٹ، آئی کے شرما اور ای پی نے لکھا ہے۔ چاول کی تاریخ سیاق و سباق کے مطابق 840 یا 869 عیسوی بتائی گئی ہے۔ ہیرو پتھر میں مغربی گنگا خاندان کے بادشاہ ایری گنگا نتیمارگا اول (ر۔ 853-869) کی رسمی موت (سللی خانہ اور سمادھی) کی ایک انوکھی تصویر ہے۔ اس یادگار کو بادشاہ کے بیٹے ستیہ وکیا نے بلند کیا تھا۔ اس طرح کے نشدھی (یادگار مقام) کو قرون وسطی کے ہندوستان میں اہم جین شخصیات کے اعزاز میں کھڑا کیا گیا تھا جنہوں نے سخت رسمی عہد پر عمل کرنے کے بعد رضاکارانہ طور پر اپنی زندگی کا خاتمہ کیا۔ مغربی گنگا کے دور نے نہ صرف شاندار اور اچھی طرح سے تراشے ہوئے ستون (استمبھا) تیار کیے بلکہ غیر معمولی راحت کے ساتھ قابل ذکر ہیرو پتھر (ورگل) بھی تیار کیے۔ اس کتبے کی تدوین کرنے والے مورخ اور مخطوطات کے ماہر جے ایف فلیٹ کے مطابق، ریکارڈ میں موجود نام عنوانات ہیں نہ کہ ذاتی نام۔ اس نے اس نوشتہ کی تاریخ 840 عیسوی بتائی۔ اس رائے کے ساتھ کہ کتبے میں موجود نتیمارگا دراصل راجا سریپوروشا (ر۔ 726-788) کا بیٹا رانا وکرما ہے۔ پس منظر جین مت میں، نشدھی کی اصطلاح (جس کی مختلف قسمیں نیسدھیا، نسادھی یا نستیج کہلاتی ہیں) وہ جگہ ہے جہاں شخص، جیسے کہ سنیاس، بادشاہ یا ملکہ رضاکارانہ طور پر فوت ہوا، یا اس کی آخری رسومات ادا کی گئیں یا ہڈیوں کے آثار دفن کیے گئے۔ ایسی جگہوں کا بہت احترام کیا جاتا تھا، ایک پیڈسٹل (ویدیکا) بنایا جاتا تھا اور باقاعدگی سے دعائیں (پوجا اور پرتیشٹھ) ادا کی جاتی تھیں۔ اکثر نشدھیگل (روشن، نشدھی پتھر) قدرتی چٹان کی سطح یا پتھر سے زیادہ کچھ نہیں ہوتا تھا۔ نشدھیگل پر کندہ ایپیٹافس تھے جو متوفی مرد یا عورت کی علمی اور سنت کی کامیابیوں کو امر اور بیان کرتے تھے۔ نشدھی کی تاریخ 7 ویں صدی کے اوائل میں شراونابیلاگولا پہاڑیوں میں موجود ہے۔ مہاپربھو گوپیا کے لیے بادشاہ سریپورشا کی طرف سے کھڑی کی گئی ایک یادگار 8 ویں صدی کی ہے۔ ڈوڈاہونڈی نشدھی مغربی گنگا دور کی سب سے قابل ذکر مثالوں میں سے ایک ہے۔ مورخ شرما کے مطابق، ڈوڈاہونڈی نشدھی پتھر کی فریز ایک مربع پینل کے اندر رکھی گئی ہے جس کی سرحدیں شعلوں کا تاثر پیدا کرنے کے لیے کندہ کی گئی ہیں جو قبر کے واقعے کو مزید تیز کرتی ہیں۔ مرتا ہوا بادشاہ، جو پرسکون چہرہ ظاہر کرتا ہے، ایک صوفے پر لیٹا ہوا ہے اور اس کا سر ڈبل تکیا پر رکھا ہوا ہے اور اس کی دیکھ بھال اس کا ذاتی محافظ اگرایا کرتا ہے۔ ایک مشتعل شہزادہ ستیہ وکیا بادشاہ کے پیچھے کھجلی اور تلوار لے کر کھڑا ہے۔ فریز کے نیچے موجود کتبے میں لکھا ہے کہ "ارہت بھٹارکا کے کمل کے پاؤں کی جوڑی پر شہد کی مکھی" (بادشاہ کے گرو اور جین متن آدی پورانہ کے مصنف جنسینا کا حوالہ دیتے ہوئے)۔ ۔