Ratha Yatra
رتھ یاترا (رتھ یاترا)، یا رتھ تہوار، رتھ میں کوئی بھی عوامی جلوس ہے۔ وہ ہر سال ہندوستان، نیپال اور سری لنکا میں تہواروں کے دوران منعقد ہوتے ہیں۔ یہ اصطلاح پوری کی مشہور سالانہ رتھ یاترا سے بھی مراد ہے۔ اس میں ایک عوامی جلوس شامل ہوتا ہے جس میں ایک رتھ ہوتا ہے جس میں دیوتا جگن ناتھ (وشنو اوتار)، بلبھدر (اس کا بھائی)، سبھدرا (اس کی بہن) اور سدرشن چکر (اس کا ہتھیار) لکڑی کے دیولا کی شکل کے رتھ پر ہوتے ہیں۔ ہندوستان بھر میں ہندو مت میں وشنو سے متعلق (جگن ناتھ، رام، کرشنا) روایات، شیو سے متعلق روایات، نیپال میں سنتوں اور دیوی دیوتاؤں، جین مت میں تیرتھنکروں کے ساتھ ساتھ ہندوستان کی مشرقی ریاستوں میں پائے جانے والے قبائلی لوک مذاہب میں رتھ یاترا کے جلوس تاریخی طور پر عام رہے ہیں۔ ہندوستان میں قابل ذکر رتھ یاتراؤں میں پوری کی رتھ یاترا، بنگلہ دیش میں دھامرائی رتھ یاترا اور مہیش کی رتھ یاترا شامل ہیں۔ ہندوستان سے باہر ہندو برادریاں، جیسے سنگاپور میں، جگن ناتھ، کرشنا، شیو اور مریمن سے وابستہ لوگ رتھ یاترا مناتے ہیں۔ نٹ جیکبسن کے مطابق، رتھ یاترا کی ابتدا مذہبی اور معنی ہے، لیکن منتظمین اور شرکاء کے لیے ان تقریبات کا ایک بڑا معاشرتی ورثہ، سماجی اشتراک اور ثقافتی اہمیت ہے۔ پوری میں جگن ناتھ رتھ یاترا کے مغربی تاثرات جو کہ رکنے کے قابل قوت کی نمائش کے طور پر ہیں، انگریزی لفظ جگرناٹ کی ابتدا ہیں۔ رتھ یاترا سنسکرت کے دو الفاظ سے ماخوذ ہے، رتھ، جس کا مطلب ہے رتھ یا گاڑی، اور یاترا جس کا مطلب ہے سفر یا زیارت۔ اوڈیا جیسی دیگر ہندوستانی زبانوں میں، صوتیاتی مساوی استعمال کیے جاتے ہیں، جیسے جاترا۔ تفصیل رتھ یاترا عوام کے ساتھ رتھ میں سفر ہے۔ یہ عام طور پر دیوتاؤں کے جلوس (سفر)، دیوتاؤں کے لباس میں ملبوس لوگوں، یا محض مذہبی سنتوں اور سیاسی رہنماؤں سے مراد ہے۔ یہ اصطلاح ہندوستان کے قرون وسطی کے متن جیسے پرانوں میں ظاہر ہوتی ہے، جس میں سوریہ (سورج دیوتا)، دیوی (دیوی ماں) اور وشنو کی رتھ یاترا کا ذکر ہے۔ ان رتھوں کے سفر میں وسیع تقریبات ہوتی ہیں جہاں افراد یا دیوتا مندر سے باہر نکلتے ہیں اور عوام ان کے ساتھ کیسٹرا (خطہ، گلیوں) سے دوسرے مندر یا دریا یا سمندر تک سفر کرتے ہیں۔ بعض اوقات تہواروں میں مندر کے مقدس مقام پر واپسی شامل ہوتی ہے۔ 400 عیسوی کے دوران ہندوستان کا دورہ کرنے والے مسافر فاہیان نے ہندوستان میں مندر کے کار تہواروں کو منانے کے طریقے کو نوٹ کیا۔ جگہیں جگن ناتھ رتھ یاترا، پوری جگن ناتھ رتھ یاترا کے دوران، تثلیثوں کی پوجا عام طور پر پوری کے مندر کے مقدس مقام پر کی جاتی ہے، لیکن ایک بار آسدھ (اوڈیشہ کا بارش کا موسم، عام طور پر جون یا جولائی کے مہینے میں آتا ہے) کے مہینے میں، انہیں بڑا ڈنڈا (پوری کی مرکزی گلی) پر لایا جاتا ہے اور بڑے رتھوں (رتھ) میں شری گندیچا مندر تک (3 کلومیٹر) سفر کیا جاتا ہے، جس سے عوام کو درشن (مقدس نظارہ) کرنے کا موقع ملتا ہے۔ اس تہوار کو رتھ یاترا کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے رتھوں (رتھ) کا سفر (یاترا)۔ رتھ پہیے والے لکڑی کے بڑے بڑے ڈھانچے ہیں، جو ہر سال نئے سرے سے بنائے جاتے ہیں اور عقیدت مندوں کے ذریعے کھینچے جاتے ہیں۔ جگن ناتھ کا رتھ تقریبا 45 فٹ اونچا اور 35 فٹ مربع ہے۔ پوری کے فنکار اور مصور رتھوں کو سجاتے ہیں اور پہیوں پر پھولوں کی پنکھڑیوں اور دیگر ڈیزائنوں، لکڑی سے تراشے ہوئے رتھ اور گھوڑوں، اور تخت کے پیچھے دیوار پر الٹے کمل کو پینٹ کرتے ہیں۔ رتھ یاترا کو 'شری گندیچا یاترا' بھی کہا جاتا ہے۔ رتھ یاترا سے وابستہ سب سے اہم رسم چھیرا پہاڑا ہے۔ تہوار کے دوران، گجپتی بادشاہ صفائی کرنے والے کا لباس پہنتا ہے اور چیرا پہاڑ (پانی سے جھاڑنا) رسم میں دیوتاؤں اور رتھوں کے گرد جھاڑتا ہے۔ گجپتی بادشاہ سونے سے چلنے والے جھاڑو سے رتھوں کے سامنے کی سڑک کو صاف کرتا ہے اور صندل کا پانی اور پاؤڈر انتہائی عقیدت کے ساتھ چھڑکتا ہے۔ رواج کے مطابق، اگرچہ گجپتی بادشاہ کو کلنگن سلطنت کا سب سے اعلی شخص سمجھا جاتا ہے، پھر بھی وہ جگن ناتھ کی معمولی خدمت کرتا ہے۔ یہ رسم اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ جگن ناتھ کے اقتدار میں، طاقتور خود مختار گجپتی بادشاہ اور انتہائی شائستہ عقیدت مند کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے۔ چیرا پہاڑا دو دن پر منعقد ہوتا ہے، رتھ یاترا کے پہلے دن، جب دیوتاؤں کو ماؤسی ماں مندر کے باغ میں لے جایا جاتا ہے اور پھر تہوار کے آخری دن، جب دیوتاؤں کو رسمی طور پر شری مندر واپس لایا جاتا ہے۔ ایک اور رسم کے مطابق، جب دیوتاؤں کو شری مندر سے پہاڑی وجے میں رتھوں تک لے جایا جاتا ہے۔ رتھ یاترا میں، تینوں دیوتاؤں کو جگن ناتھ مندر سے رتھوں میں لے کر گندیچا مندر لے جایا جاتا ہے، جہاں وہ نو دن قیام کرتے ہیں۔ اس کے بعد، دیوتا دوبارہ بہودا جاترا میں رتھوں پر سوار ہو کر شری مندر واپس آتے ہیں۔ واپسی پر، تینوں رتھ موسی ماں مندر میں رکتے ہیں اور دیوتاؤں کو پوڈا پیٹھا پیش کیا جاتا ہے، جو ایک قسم کا بیکڈ کیک ہے جسے عام طور پر اڈیشہ کے لوگ کھاتے ہیں۔ جگن ناتھ کی رتھ یاترا کا مشاہدہ پرانوں کے دور سے ہوتا ہے۔ اس تہوار کی واضح وضاحتیں برہما پران، پدم پران اور سکند پران میں پائی جاتی ہیں۔ کپلا سمہیتا سے مراد رتھ یاترا بھی ہے۔ مغل دور میں بھی، راجستھان کے جے پور کے بادشاہ رام سنگھ کو اٹھارہویں صدی میں رتھ یاترا کے انعقاد کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اوڈیشہ میں، میوربھنج اور پرلاکھیمنڈی کے بادشاہ رتھ یاترا کا اہتمام کر رہے تھے، حالانکہ پیمانے اور مقبولیت کے لحاظ سے سب سے بڑا تہوار پوری میں ہوتا ہے۔ مزید برآں، سٹارزا نے نوٹ کیا کہ حکمران گنگا خاندان نے 1150 عیسوی کے آس پاس عظیم مندر کی تکمیل پر رتھ یاترا کا آغاز کیا۔ یہ تہوار ان ہندو تہواروں میں سے ایک تھا جس کی اطلاع مغربی دنیا کو بہت پہلے دی گئی تھی۔ مارکو پولو کے جینویس جیل میں رہتے ہوئے اپنے سفر کا بیان سنانے کے تقریبا 20 سال بعد، پورڈینون کے فریر اوڈورک نے 1316-1318 میں ہندوستان کا دورہ کیا۔ 1321 کے اپنے بیان میں، اوڈورک نے بتایا کہ کس طرح لوگوں نے "بتوں" کو رتھوں پر رکھا، اور بادشاہ اور ملکہ اور تمام لوگوں نے انہیں گیت اور موسیقی کے ساتھ "چرچ" سے کھینچا۔ بین الاقوامی جگن ناتھ رتھ یاترا ہرے کرشنا تحریک کے ذریعے 1968 سے دنیا کے بیشتر بڑے شہروں میں رتھ یاترا تہوار ایک عام منظر بن گیا ہے۔ مقامی چیپٹر ہر سال دنیا بھر کے سو سے زیادہ شہروں میں اس میلے کو مناتے ہیں۔ دھامرائی جگن ناتھ رتھ یاترا دھامرائی جگن ناتھ رتھ ایک رتھ مندر ہے، جو ہندو دیوتا جگن ناتھ کے لیے وقف ہے، جو دھامرائی، بنگلہ دیش میں واقع ہے۔ سالانہ جگن ناتھ رتھ یاترا ایک مشہور ہندو تہوار ہے جو ہزاروں لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ دھامرائی میں رتھ یاترا بنگلہ دیش کی ہندو برادری کے لیے سب سے اہم تقریبات میں سے ایک ہے۔ اصل تاریخی روتھ کو 1971 میں پاکستانی فوج نے جلا دیا تھا۔ اس کے بعد روتھ کو ہندوستانی مدد سے دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ مہیش کی رتھ یاترا پوری میں ہندوستان کا دوسرا قدیم ترین رتھ تہوار (رتھ یاترا کے بعد) اور بنگال کا قدیم ترین تہوار ہے، جو 1396 عیسوی سے منایا جا رہا ہے۔ یہ مغربی بنگال کے سیرام پور میں مہیش میں منعقد ہونے والا ایک ماہ طویل تہوار ہے اور اس وقت ایک عظیم الشان میلہ منعقد ہوتا ہے۔ مندر سے گندیچا باری (مسیر باری) اور واپسی کے سفر پر بھگوان جگن ناتھ، بلرام اور سبھدرا کے رتھوں سے منسلک لمبی رسیوں (روشھی) کو کھینچنے میں حصہ لینے کے لیے لوگوں کا ہجوم ہوتا ہے۔ جگن ناتھ یاترا میں کرشن کے ساتھ سبھدرا کی پوجا کی جاتی ہے۔ منی پور میں رتھ یاترا کا رواج انیسویں صدی میں متعارف کرایا گیا تھا۔ کھکی نگمبا تواریخ میں ذکر کیا گیا ہے کہ اپریل یا مئی 1829 کے پیر کو منی پور کے بادشاہ گمبھیر سنگھ کھاسیوں کے خلاف برطانوی مہم کے دوران सिलहट سے گزر رہے تھے۔ सिलहट کی مسلم اور ہندو برادریوں کی طرف سے بالترتیب دو جلوس تیار کیے جا رہے تھے۔ सिलहट کی تاریخ میں محرم کا اسلامی مہینہ ایک زندہ وقت تھا جس کے دوران تزیہ جلوس عام تھے۔ یہ اسی دن ہوا جب رتھ یاترا ہوتی تھی۔ ممکنہ فرقہ وارانہ تشدد کو محسوس کرتے ہوئے، सिलहट کے فوجدار گنار خان نے ہندو برادری سے اپنے تہوار میں ایک دن کی تاخیر کرنے کی درخواست کی۔ نواب کے بیان کے برعکس دونوں برادریوں کے درمیان ہنگامہ کھڑا ہو گیا۔ خود ایک ہندو ہونے کے ناطے سنگھ ہندوؤں کا دفاع کرنے اور اپنی منی پوری فوجوں کے ساتھ مسلم فسادیوں کو منتشر کرنے میں کامیاب رہے۔ رتھ یاترا میں تاخیر نہیں ہوئی، اور سنگھ اس میں حصہ لینے کے لیے رک گئے۔ ہندو برادری کی طرف سے اپنے عقیدے کے محافظ کے طور پر قابل احترام، انہوں نے جلوس کا لطف اٹھایا اور اپنے ہی وطن منی پور میں رتھ یاترا منانے اور جگن ناتھ کی پوجا کرنے کا رواج شروع کیا۔ مثال کے طور پر ریاست اڈیشہ کے پوری میں واقع رتھ جاترا، پوری، دنیا کی سب سے بڑی اور سب سے زیادہ دیکھی جانے والی رتھ یاترا ہے جو ہر سال ایک بڑے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ باریپدا رتھ یاترا دنیا کی دوسری قدیم ترین یاترا ہے۔ اس لیے باریپدا کو دوتیہ شری کھیتر یا دوسرا پوری بھی کہا جاتا ہے۔ یہاں 1575 سے بغیر کسی رکاوٹ کے رتھ جاترا منایا جا رہا ہے۔ کینڈوجھار کی رتھ یاترا دنیا کی دوسری سب سے بڑی رتھ یاترا ہے۔ کیونجھر رتھ (رتھ)-نندیگھوش دنیا کا سب سے اونچا رتھ ہے۔ رتھ یاترا (احمد آباد)-رتھ یاترا ریاست گجرات کے احمد آباد میں بھی ہوتی ہے، جو دنیا میں تیسری سب سے بڑی یاترا کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اوڈیشہ میں سکندا رتھ یاترا بھی بڑی تعداد میں عقیدت مندوں کو راغب کرنے کے لیے جانی جاتی ہے۔ بنگلہ دیش کے دھامرائی میں دھامرائی رتھ یاترا بنگلہ دیش کی سب سے مشہور رتھ یاترا ہے۔ اسکان ڈھاکہ رتھ جاترا بنگلہ دیش کی دوسری مشہور رتھ جاترا ہے۔ راجبلہاٹ رتھ جاترا، مغربی بنگال، ہندوستان۔ بستر کے علاقے کے لوگ دسہرہ کے دوران رتھ یاترا مناتے ہیں۔ رادھا رانی رتھ یاترا، جو آسٹن، ٹیکساس، یو ایس اے کے قریب رادھا مادھو دھام مندر میں منعقد ہوتی ہے۔ سلیکن ویلی میں رتھ یاترا گولڈن گیٹ پارک، سان فرانسسکو، کیلیفورنیا، یو ایس اے میں منعقد کی جاتی ہے۔ ۔