Ashapura Mata
آشا پورہ ماتا دیوی کا ایک پہلو ہے، جو ایک ہندو دیوی ہے۔ وہ کچھ اور راجستھان کے کلادیوں میں سے ایک ہیں، اور مغربی ہندوستانی صوبوں میں رہنے والے گجرات اور چوہان کے جڈیجا قبیلے ہیں۔ وہ ایک دیوی ہے جو اپنے پیروکاروں کی خواہشات کو پورا کرتی ہے۔ ان کی مجسمہ سازی میں، ان کے مندر بنیادی طور پر راجستھان، گجرات اور مدھیہ پردیش میں پائے جاتے ہیں۔ اسے دیوی شکمبری دیوی کی توسیع سمجھا جاتا ہے۔ وہ راجستھان، گجرات اور مدھیہ پردیش کی متعدد برادریوں کی کلادیوی ہیں۔ راجستھان آشا پورہ ماتا چوہان خاندان کی ایک کل دیوی تھی، جسے شکمبری (سمبھر جھیل شہر، راجستھان) کا سونگرا چوہان بھی کہا جاتا ہے، جہاں سے عظیم چوہان حکمران پرتھوی راج چوہان کا تعلق ہے۔ شکمبری ماتا کا پہلا مندر جس کی ابتدا تقریبا 1300 سال یا اس سے زیادہ عرصے تک سمبھر میں پائی جا سکتی ہے۔ دوسرا مندر راؤ لکشمن چوہان نے 10 ویں صدی میں نادول میں تعمیر کیا تھا۔ وہ سکمبری کے اسی چوہان خاندان سے تھا۔ جیسے ہی وہ اپنی خواہش کو پورا کرکے سکابھاری دیوی سے حاصل کردہ آشیرواد سے نادول کا حکمران بنا، سکمبھاری دیوی "آشا پورہ ماتا" کے نام سے مشہور ہو گئی۔ جالور کے سونگرا چوہانوں کی شاخ نادول سے جالور تک آتی تھی۔ انہوں نے جالور کے قریب مودران گاؤں میں اشپورا ماتا مندر قائم کیا، غالبا 12 ویں صدی میں۔ مشہور داستان کے مطابق، جوناگڑھ کے مہاراجہ کھنگر چوڈاساما کی بیوی شیتل سولنکینی نے بیٹے کی امید کو پورا کرنے کے بعد اسے کل دیوی کے طور پر قبول کیا۔ بادشاہ نے اپنے بیٹے کا نام نوگن روندھن رکھا، جو جوناگڑھ کا عظیم بادشاہ بنا۔ کچھ یہ مندر 14 ویں صدی میں دو کراڈ ونیوں، اجو اور اناگور نے ماتا نمبر مدھ میں تعمیر کیا تھا۔ وہ کچی جڈیجا راجپوتوں، بھانوشالی، گوسر اور پولاڈیا برادری کی کلادیوی ہیں۔ پیپلاو میں چروتر کے پٹیل بھی آشاپوری ماتا کی کل دیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ وسطی گجرات چوہان، بارہ راجپوت جیسے پوربیا چوہان بھی اسے کلادیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ دیورا چوہان راجپوت بھی اسے اپنی کلادیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ بلوری، گور لتا تھانکی، پنڈت اور دیو پشکرنا، سوم پورہ سلاٹ جیسی برہمن برادریاں بھی اسے کلادیوی کے طور پر پوجا کرتی ہیں۔ ویشیا برادری وجے ورگیا اس کی پوجا کرتی ہے۔ برہما کشتری ذات اسے اپنی کلادیوی کے طور پر پوجا کرتی ہے۔ جنوبی گجرات لوہانا اسے اپنی کلادیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ سوراشٹر لوہان اسے اپنی کلادیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ کھچڑا گروہ کی طرح سندھی، آشا پورہ ماتا کو اپنی کولا دیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ گجرات کے جوناگڑھ میں، دیوچندانی پریوار اس کی پوجا کلادیوی کے طور پر کرتے ہیں، جہاں اس کا مندر اپرکوٹ کے قریب واقع ہے۔ گجرات کے مندروں میں یہ مندر کچھ میں ماتا نمبر مدھ میں واقع ہے، جہاں ان کی پوجا کچھ کے جڈیجا حکمرانوں کی کلادیوی اور خطے کے اہم محافظ دیوتا کے طور پر کی جاتی ہے۔ اصل مندر بھوج سے 80 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے، اور بظاہر ہزاروں سال پرانا ہے، اس کی تزئین و آرائش 1300 عیسوی کے آس پاس کراڈ وانیاس نے کی تھی، جو کچھ کے حکمران لکھو فولانی کے دربار میں وزیر تھے۔ اس دیوتا کو بعد میں جڈیجا کے حکمرانوں نے کلادیوی کے طور پر ڈھال لیا، جب انہوں نے اس کے آشیرواد سے جنگیں جیتیں۔ ہر سال ماتا نو مدھ میں نوراتری کے سالانہ میلے میں، پورے گجرات اور یہاں تک کہ ممبئی میں بھی لاکھوں عقیدت مند دیوی کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ ایک اور مندر بھوج میں بھی ہے، جو قلعہ بند شہر کے اندر واقع ہے، جو اصل میں کنگڈم آف کچھ کا دارالحکومت تھا۔ اس کے مندر راجکوٹ، جسدان، موربی، گونڈل، جام نگر، گھوملی کے جڈیجا کے دیگر علاقوں میں بھی پائے جاتے ہیں، جہاں جڈیجوں نے، جنہوں نے کچھ سے ہجرت کی تھی، اس کے مندر بنائے اور اسے قبیلے کے دیوتا کے طور پر نصب کیا۔ گھوملی میں، گجرات کے بردا پہاڑیوں میں، یہ وہ وقت ہوتا ہے جب ماں شکتی ستی کی درخواست پر ایک راکشس کو مار دیتی ہے اور وہ ماں سے بھی پہاڑیوں پر رہنے کی درخواست کرتی ہے اور اس کا نام ماں آشا پورہ رکھا ہے۔ یہ ماتا جی کا پہلا مندر ہے۔ ماں آشا پورہ اب بھی سنی جاتی ہے اور ماں کی شیر کی گرج بھی سنتی ہے۔ آشا پورہ ماتا جی کا مندر امریلی ضلع کے گڈکھڑا گاؤں میں ہے۔ نوراتری کے ہر پہلے دن، بہت سے لوگ ماتا جی کے یگن کے لیے وہاں آتے ہیں۔ راجستھان میں اس کے مندر پوکھران، مودران، مورسیم اور نادول میں ہیں۔ ممبئی میں بھی آشا پورہ ماتا کا ایک مشہور مندر ہے۔ بنگلور میں ان کے لیے وقف ایک مندر ہے جس کا نام "ش" ہے۔ آشا پورہ ماتا جی مندر "جو بینر گھٹا نیشنل پارک کے قریب واقع ہے۔ پونے میں کٹراج کونڈھوا روڈ پر گنگا دھام کے قریب ایک مندر ہے۔ تھانے میں کپورواڑی کے قریب واقع ایک مشہور آشا پورہ مندر بھی ہے۔ ۔