Siege of Sirhind
سرہند کا محاصرہ 1710 میں مغل سلطنت اور سکھ افواج کے درمیان لڑا گیا تھا۔ سکھوں نے چپرچیری کی جنگ میں وزیر خان کو شکست دینے اور ان کا سر قلم کرنے کے بعد سرہند شہر کا محاصرہ کیا، دھاوا بول دیا، قبضہ کیا، لوٹ مار کی اور اسے تباہ کر دیا۔ پس منظر سرہند کا شہر ان سکھوں کے لیے شرمناک تھا جو سرہند کی مغل حکومت سے بدلہ لینے کے لیے مشتعل تھے، جن کے تحت گروگووند سنگھ کے دو چھوٹے بچوں کو سرہند کے گورنر وزیر خان اور ان کے دیوان سوچ نند کے حکم پر پھانسی دی گئی تھی۔ سرہند کے راستے میں کچھ نمایاں قصبوں پر قبضہ کر لیا گیا اور لوٹ مار کی گئی جن میں سونی پت، کیتھل، سمنہ، شاہ آباد، مصطفی آباد اور سدھورہ شامل ہیں، کیونکہ وہ سرہند کی مغل حکومت کو فوجی مدد فراہم کر سکتے تھے۔ مسلسل فتوحات کی وجہ سے، بہت سے لوٹ مار کرنے والے، سرہند کی دیواروں کے اندر موجود دولت کا شکار کرنے کی کوشش میں، سرہند کی طرف مارچ کرنے پر بندہ سنگھ بہادر اور اس کے سکھ فوجیوں کے پیچھے چلے گئے۔ چپر چڑی کی جنگ میں وزیر خان کو شکست دینے اور قتل کرنے کے بعد، بندہ سنگھ بہادر اور اس کی افواج نے میدان جنگ سے تقریبا 10 میل دور سرہند کی طرف مارچ شروع کیا۔ شہر کے دروازے بند کر دیے گئے، اور قلعے کی دیواروں پر نصب بندوقوں نے سکھوں پر مسلسل گولیاں چلائیں اور انہیں کافی نقصان پہنچانے میں کامیاب رہے۔ 13 مئی کو لڑائی دوبارہ شروع ہوئی، قلعے کی بندوقیں باندہ کے 500 فوجیوں کو مارنے میں کامیاب ہو گئیں، اس کے جواب میں، سکھوں نے قلعے کی بندوق پر ایک مہلک گولی چلائی، جس سے یہ بیکار ہو گئی اور شہر کے دروازوں پر حملہ کر دیا، اور ان میں سے کچھ کو کامیابی کے ساتھ کھولنے میں کامیاب ہو گئے۔ 14 مئی 1710 کو، باندہ اور اس کی فوج نے سرہند میں داخل ہو کر قبضہ کر لیا، اور اس کے فورا بعد ہی جان و مال کی بے پناہ تباہی ہوئی۔ سوچا نند کو زندہ پکڑا گیا اور بعد میں پھانسی دے دی گئی، جبکہ دیگر ہندو جنہوں نے وزیر خان کے جرائم میں حصہ لیا انہیں سزا دی گئی۔ باندہ نے دو کروڑ مالیت کا سرکاری خزانہ اور منقولہ جائیداد ضبط کر لی جسے لوہ گڑھ منتقل کر دیا گیا۔ مسلمانوں پر مظالم متعدد بیانات سرہند میں مسلم برادری اور ان کے جاگیرداروں پر باندہ کی فوجوں کی طرف سے کیے گئے عام مظالم کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ تاہم اس مہم کے دوران شیخ احمد مجاہد علیف سنی کے مقبرے سمیت متعدد مسلم قبروں کو بچایا گیا جس کی وجہ سے اس حد پر شکوک و شبہات پیدا ہوئے۔ ہری رام گپتا نے نوٹ کیا کہ کئی قابل ذکر مسلمانوں نے سکھ مذہب اختیار کر کے اپنی جانیں بچائیں۔ یوگیش سنیہی نے نوٹ کیا کہ بندہ سنگھ بہادر نے اپنے چھاپے کے دوران شاہی مساجد اور سرہند کے قلعے کو تباہ کر دیا، جہاں گروگووند سنگھ کے دو چھوٹے بیٹوں کو پھانسی دے دی گئی۔ وی ڈی مہاجن یہ بھی لکھتے ہیں کہ محاصرے کے دوران ہزاروں مسلمان مارے گئے۔ دی نیو کیمبرج ہسٹری آف انڈیا نوٹ کرتی ہے کہ سکھوں نے ان لوگوں کا قتل عام کیا جنہوں نے آسانی سے سکھ مذہب قبول نہیں کیا اور شہر کی عمارتوں کو تباہ کر دیا۔ گنڈا سنگھ کے مطابق، مساجد کی بے حرمتی کے الزامات بے بنیاد تھے کیونکہ شیخ احمد مجاہد علیف سنی کا مقبرہ، جو شہر کی سب سے شاندار عمارتیں تھیں، جنگ کے بعد اچھوتا رہ گیا تھا۔ وہ سکھ مظالم کو بڑھا چڑھا کر پیش کرنے پر سیار المطخرین اور منتقیب اللوباب کے مصنفین کو مزید تنقید کا نشانہ بناتے ہیں، جن کے بیانات کو محمد لطیف جیسے بعد کے مصنفین نے دہرایا تھا۔ وہ مزید لکھتے ہیں کہ مسلمان عوام، غریبوں اور معصوموں کے تئیں ظلم و ستم اور مذہبی عدم برداشت سے وابستگی کی وجہ سے، گروگووند سنگھ کے بیٹوں کی پھانسی اور لوٹ مار کرنے والوں اور بے قاعدگیوں کے میزبان کی یاد سے متاثر صلیبیوں کی طرف سے اندھا دھند لوٹ مار کا نشانہ بنے اور ذاتی دشمنی کا بدلہ لیا۔ صرف وہ مسلمان زخمی ہونے سے بچ سکے جنہوں نے اپنا بھیس بدل کر ہندوؤں کے گھروں میں چھپے ہوئے تھے۔ اسی طرح معصوموں کے خلاف جرائم کے مرتکب ہندوؤں کو سزا دی گئی اور شہر کو مکمل تباہی سے بچایا گیا کیونکہ مقامی ہندوؤں نے معافی کی اپیل کی، اور بندہ سنگھ بہادر کو بڑی تاوان ادا کرنے کے بعد شہر کے باشندوں کو معافی دی گئی۔ خفی خان اور لطیف کے محاصرے کے بیان پر ڈاکٹر ہربنس ساگو، ایس ایس گاندھی، اور گوکل چند نارنگ نے بھی تنقید کی ہے کہ یہ غلط ہے، جس میں تنقیدی تجزیہ اور تفہیم کا فقدان ہے، اور اس بنیاد پر کہ مورخین مسلمان ہیں اور اس لیے بظاہر ان کی حکومت کے لیے غیر جانبدار ہیں۔ سرہند کی فتح کے بعد، بندہ سنگھ نے سرہند ڈویژن کے تمام 28 پرگنہ سے مسلم افسروں کو بے دخل کر دیا اور ان کی جگہ اپنے ہی آدمیوں کو لے لیا۔ اس نے بج سنگھ کو سرہند کا گورنر اور سلاؤدی کے علی سنگھ کو اپنا نائب مقرر کیا، اور سکے جاری کیے۔ اگرچہ مغل سرہند کے شہری علاقوں پر دوبارہ قبضہ کر سکتے تھے، لیکن وہ دیہی علاقوں کی پولیس کرنے میں ناکام رہے، جس کی وجہ سے باندہ اور اس کے آدمیوں کو ٹیکس لگا کر، قصبوں اور تجارتی راستوں پر چھاپے مار کر اور اپنے سکے مار کر ان علاقوں میں متوازی اختیار قائم کرنے کا موقع ملا۔ بندہ سنگھ نے مکھلس پور کو ایک شاہی قلعہ بنایا جسے اب سکھ ریاست کے دارالحکومت لوہ گڑھ کا نام دیا گیا ہے، اس نے اپنے انتظامی انتظامات خود کیے، اپنے فوجدار، دیوان اور کاردار (ریونیو افسران) مقرر کیے، اور اپنے حکم پر اپنی خود لکھی ہوئی مجاز مہر کا استعمال کیا۔ اس نے مزید زمیندار نظام (جاگیردارانہ نظام) کو ختم کر دیا اور کسانوں میں زمین تقسیم کر دی۔ فتح کے بعد، سہارن پور، بہار، ناناؤتہ اور جلال آباد کے قصبوں سے مسلمانوں کی طرف سے عدم برداشت اور متعصبانہ سلوک کی اطلاعات کی وجہ سے، باندہ نے شاہی فوج کو جنگ میں شامل کرنے کے لیے مارچ کیا۔ سرہند کا پورا صوبہ اپنے قبضے میں ہونے کی وجہ سے، بندہ سنگھ عقیدے کے محافظ اور ظالموں کے حامی کے طور پر مقبول ہو گیا۔ ۔