Gagangiri Maharaj
سوامی گگنگیری مہاراج ایک ہندوستانی ہندو سنت اور ناتھ سمپردیا کے گرو تھے۔ وہ جدید ہندوستان کے سب سے بااثر ہتھیوگیوں میں سے ایک ہیں۔ گگنگیری مہاراج خاص طور پر اپنی پانی کی تپسیا اور شدید مراقبہ کے طریقوں کے لیے جانے جاتے تھے۔ انہیں خود آدی دتاتریہ کا اوتار سمجھا جاتا ہے۔ سوامی جی ہندوستانی سادھوؤں، یوگیوں اور سنتوں میں ایک وسیع پیمانے پر قابل احترام شخصیت تھے۔ لائف شری گگنگیری مہاراج مہاراشٹر کے ستارہ ضلع کے پٹن کے منڈورے نامی گاؤں میں شری پد پٹنکر کے نام سے پیدا ہوئے تھے۔ پٹنکر خاندان ایک شاہی خاندان ہے اور چالوکیہ خاندان کی براہ راست اولاد ہے جس نے کبھی جنوبی اور وسطی ہندوستان کے بیشتر حصے پر حکومت کی تھی۔ سات سال کی چھوٹی عمر میں، انہوں نے گھر چھوڑ دیا اور ناتھ سمپردیا کے ایک مٹھ میں چلے گئے جو بٹیس شیرالا میں واقع تھا۔ بہت کم عمر میں انہوں نے سنیاس لیا۔ راہبوں کی ترتیب میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد اس نے مختلف مہنتوں، ناتھ سمپردیا کے سنتوں کے ساتھ سفر کرنا شروع کیا۔ گگنگیری مہاراج ایک غیر معمولی بچہ تھا اور بہت کم عمر میں کئی شاستروں، یوگا اور مختلف تنتروں میں مہارت حاصل کر چکا تھا۔ انہوں نے نیپال، بھوٹان، مانس سروور، گوری شنکر، گورکشداربار، گورکھپور، پشوپتی ناتھ جیسے دور دراز کے مقامات کا سفر کیا اور الموڑہ واپس چلے گئے۔ آخر کار، انہوں نے وادی گنگا، ہماچل پردیش سے سفر کیا اور بدریکا آشرم پہنچے۔ گگنگیری مہاراج اپنے غصے کے نتیجے میں بہت تھک گئے تھے اور انہوں نے ایک غار میں آرام کرنے کا فیصلہ کیا۔ جب وہ آرام کر رہے تھے تو پہاڑوں سے زعفران لباس پہنے ہوئے ایک بابا وہاں آئے۔ اس نے اپنے کمندلو سے پانی کا چھڑکاؤ گگنگیری مہاراج کے چہرے پر کیا۔ اس نے اسے کھانے کے لیے کسی قسم کی سبز گھاس بھی دی جو دھنیا کے پتوں سے ملتی جلتی تھی۔ اپنی تپسیا کے لیے اس نے گھاس کے گدے تیار کیے تھے۔ اس نے اپنے گدوں کو زندہ پودوں کی طرح بڑھتے ہوئے پایا۔ اسے ایک تجربہ سمجھا جاتا تھا، جہاں تانترک تکنیک کو مکمل کیا جاتا ہے۔ اس نے کئی کایا کلپا کیے۔ اس عمل میں انہوں نے تانترک تکنیکوں میں کئی نئے تصورات ایجاد کیے اور انہیں درست ثابت کیا۔ انہوں نے کئی جگہوں پر تپسیا کی جیسے مولی کنڈ، مولی کڑا، زنزو واٹر، موسمے کڑا، کاسر باڑی، ادرک کا پانی، ست بارکنڈ، ہولی کڑا، مارگج واٹر، جنگلی دیو پٹی، شیرالے وغیرہ۔ مانسون کے دوران وہ گربھگیری، گگنگیری کے غار میں ٹھہرے تھے۔ انہوں نے سنگشی، بازار، وسرف، پالسمبے، راملنگ وغیرہ میں دریا کے قریب ایک تالاب میں تپسیا کی۔ بعد میں وہ کونکن کے علاقے میں وجے درگ گئے جہاں سے وہ اسٹیمر کے ذریعے بمبئی پہنچے۔ 1945 سے 1948 کے دوران، انہوں نے کونکن میں راجہ پور کے قریب انگلے میں کایاکلپا کیا۔ جیسے جیسے زیادہ سے زیادہ لوگ ان کے مراقبہ سے مستفید ہوتے گئے، زیادہ سے زیادہ لوگ ان کی پوجا اور احترام کرنے لگے، اور ان کی شہرت ہر طرف پھیل گئی۔ مہاراج جی کے بعد یشونت راؤ چوہان، بالا صاحب دیسائی، راجرامباپو پاٹل، پتنگ راؤ کدم سوامی جی جیسے مختلف اعلی عہدے داروں اور وزرا نے پھر پورے ہندوستان میں اکیلے پیدل سفر کرنے کا فیصلہ کیا اور اسی کے مطابق ان کا سفر شروع ہوا۔ اس وقت ان کی چمکدار جلد صحت سے چمک رہی تھی۔ سنیاسی کے زعفران لباس میں ملبوس، نوجوان اور عقلمند، سوامی جی لوگوں کے لیے قابل احترام تھے۔ انہوں نے ہریدوار سے دہلی، بھوپال وغیرہ تک پیدل سفر کیا۔ بھوپال میں جب وہ ایک ٹینک کے قریب نہانے کے بعد آرام کر رہے تھے، کولہاپور کے شاہی حکمران اور ان کے ساتھی ایک مختصر دورے کے دوران قریب ہی تھے۔ سوامی جی کی مادری زبان مراٹھی ہونے کی وجہ سے ان کے اور کولہاپور کے حکمران کے ساتھیوں کے درمیان بات چیت ہوئی جس کے نتیجے میں حکمران نے سوامی جی سے درخواست کی کہ وہ ان کے ساتھ کولہاپور جائیں۔ 1932 میں کولہاپور کا راجہ شکار کے لیے داجی پور کے جنگل گیا تھا۔ سوامی جی جو ان کے ساتھ تھے، جنگل میں ہی رہے، جہاں وہ 1932 سے 1940 تک رہے۔ انہوں نے یہ سال مراقبہ اور گہری غور و فکر میں گزارے۔ بمبئی میں 1948 اور 1950 کے درمیان، وہ والکیشور کے قریب شیدی میں ماروتی کے مندر کے قریب دادی ہرجی پارسی قبرستان میں رہے۔ ممبئی کے برلا کریدا کیندر میں بڑے پیمانے پر گرو پورنیما (گرو کی پوجا کے لیے اشدھا مہینے کا پورا چاند) منایا جاتا تھا۔ سماج کے حوالے سے ان تمام مصروفیات کے باوجود، انہوں نے 60 سال سے زیادہ عرصے تک اپنی تپسیا جاری رکھی۔ مہاراج نے تھوسوتھ سے آگے آنے اور ہندو مت کی شان کو بحال کرنے کی بھی اپیل کی۔ انہیں دنیا کے مذاہب کی پارلیمنٹ نے "وشوگورو وبھوشن" سے نوازا تھا۔ تعلیمات گگنگیری مہاراج ایک سرگرم ماہر ماحولیات تھے۔ انہوں نے ماحولیات کے تحفظ اور تحفظ کے بارے میں تبلیغ اور بیداری پھیلائی۔ ان کی تعلیمات میں فطرت کے ساتھ ہم آہنگ تعلقات میں رہنے اور اس کے تحفظ پر زور دیا گیا۔ آشرم اور عقیدت مند گگنگیری مہاراج کھوپولی اور گگن باؤڈا میں اپنے آشرموں کے درمیان سفر کرتے تھے۔ ملاڈ آشرم میں، عقیدت مند ہر سال کوجاگیری پورنیما کے موقع پر چراغ روشن کرتے ہیں۔ مہاراشٹر، مدھیہ پردیش، گجرات، گوا، کرناٹک، تلنگانہ اور آندھرا پردیش کی ریاستوں میں ان کے عقیدت مندوں کی بڑی تعداد ہے۔ ان کے آشرم مہاراشٹر، گوا اور آندھرا پردیش میں واقع ہیں۔ ان کے پاس دھیرو بھائی امبانی، بال ٹھاکرے، ممتا کلکرنی جیسے عقیدت مند تھے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ رودرکش کی وہ مالا جو بال صاحب عام طور پر اپنے ہاتھوں میں رکھتے تھے، انہیں گگنگیری مہاراج کی طرف سے دی گئی ایک نعمت تھی۔ مہاراج نے 4 فروری 2008 کو کھوپولی میں اپنے آشرم میں 3 بج کر 30 منٹ پر برہما مہورتھی لی۔ ۔