Goalpara region
گولپارہ خطہ، جو بڑی حد تک تاریخی غیر منقسم گولپارہ ضلع سے ملتا جلتا ہے، ایک ایسا خطہ ہے جو گولپارہ کے لوگوں اور ثقافت سے وابستہ ہے۔ اس کے شمال میں بھوٹان، مشرق میں کامروپ کا علاقہ، جنوب میں میگھالیہ اور مغرب میں مغربی بنگال میں کوچ بہار اور جلپائی گڑی اور بنگلہ دیش میں رنگ پور ہیں۔ قدرتی نشانات یہ ہیں: مغرب میں سنکوش اور برہم پترا دریا، شمالی کنارے میں مشرق میں مانس دریا، اور جنوبی کنارے میں ایک متعلقہ خطہ ؛ جنوب میں گارو پہاڑیاں اور شمال میں بھوٹان کی پہاڑیاں۔ تاریخ قدیم زمانے میں یہ کامروپا سلطنت کی تقسیم کا حصہ تھا۔ کامروپا خاندانوں کے زوال کے بعد سندھیا، جو بعد میں کامروپا بادشاہ بنی، نے 13 ویں صدی کے وسط میں اپنا دارالحکومت کامروپنگر (موجودہ گوہاٹی) سے کامتا پور (کوچ بہار شہر کے قریب) منتقل کیا، اور کامتا سلطنت قائم کی۔ یہ صورتحال نارانارائن کے زمانے تک برقرار رہی، جب یہ کوچ ہاجو کا حصہ بن گیا۔ اسے 17 ویں صدی میں پہلی بار ایک انتظامی اکائی کے طور پر بیان کیا گیا تھا جب اسے مغلوں کے بنگال صوبہ کے تحت سرکار ڈھیکوری کہا جاتا تھا۔ بنگال دیوانی کی ایسٹ انڈیا کمپنی میں منتقلی کے بعد، آسام دواروں کو چھوڑ کر گولپارہ کا علاقہ، جو اس وقت بھوٹان کے ماتحت تھا، رنگامٹی کہلانے لگا، اور 1816 کے بعد "شمال مشرقی رنگ پور"۔ جب 1833 میں انگریزوں نے اسے ایک ضلع کے طور پر تشکیل دیا تو یہ اس کے صدر دفاتر کے نام سے جانا جانے لگا جو گولپارہ قصبے میں تھا۔ آسام دوارس کے علاقوں کا ایک حصہ 1865 کی بھوٹان جنگ کے بعد اس ضلع میں شامل کیا گیا تھا۔ لوگوں کی اکثریت کا تعلق کوچ راج بنشی سے ہے جو رنگپوری زبان بولتے ہیں جو پہلے کے زمانے میں میچ، ربھا برادریوں سے تبدیل ہوئے ہیں۔ یہاں بولی جانے والی گولپریا بولی راجبونگشی کا ایک حصہ ہے جو آسامی زبان کا ایک جزو ہے۔ آسامی برہمن اور کیستھ برادریاں چھوٹی ہیں، اور یہاں تک کہ کالیتا، جن کی ملحقہ کامروپ علاقے میں غالب موجودگی ہے، اتنی اہم نہیں ہیں۔ بوڈو اس خطے میں مضبوط موجودگی رکھتے ہیں۔ روایتی طور پر، انہیں جنوب میں اور باقی آسام میں کچاری کہا جاتا ہے، لیکن دریائے برہم پتر کے شمالی کنارے اور پورے شمالی بنگال میں میک کہا جاتا ہے۔ ان کی سب سے مضبوط موجودگی شمالی کنارے کے موجودہ کوکراجھار ضلع میں ہے۔ رابھا، جو بوڈو کے ساتھ، ایک نیم ہندو گروپ ہیں جو جنوبی کنارے میں مرکوز ہیں۔ گارو اور ہاجونگ بھی جنوب میں معمولی نہیں ہیں۔ مقامی کیوٹ (کیبرتا) لوگ شمالی اور جنوبی کنارے دونوں میں دلدلی زمینوں اور دریاؤں کے علاقوں کے قریب موجود ہیں۔ مسلم آبادی، جو معمولی نہیں ہے، مقامی مقامی (دیسی) برادریوں کے درمیان فرق کیا جاتا ہے جو مذہب تبدیل کرنے والے نسلی گروہوں کی اولاد ہیں، اور غیر مقامی تارکین وطن (بھاٹیہ) جو حالیہ دنوں میں مشرقی بنگال (بنگلہ دیش) سے ہجرت کر چکے ہیں۔ ۔