Zamindars of Bengal
بنگال کے زمیندار برصغیر پاک و ہند کے بنگال کے علاقے (جو اب بنگلہ دیش اور ہندوستانی ریاست مغربی بنگال کے درمیان منقسم ہے) کے زمیندار (موروثی زمیندار) تھے۔ انہوں نے زمین کی ملکیت کے ایک قدیم نظام پر حکومت کی۔ بنگالی زمینداروں نے بنگال پریذیڈنسی میں شجرکاری کی معیشت کا انتظام کیا جس سے کپاس، جوٹ، نیل، چاول، گندم، چائے، مصالحے اور دیگر اشیاء پیدا ہوتی تھیں۔ برطانوی زمینداروں کی طرح، انہیں اعزازات سے نوازا گیا۔ ان کی شجرکاری کی معیشت کا بہت سے اسکالرز نے مطالعہ کیا ہے اور اس کا موازنہ جنوبی ریاستہائے متحدہ کے تاریخی شجرکاری کمپلیکس سے کیا جا سکتا ہے۔ یہ زمین کرایہ دار کسانوں کے ذریعے کاشت کی جاتی تھی جو زمینداروں کو کرایہ ادا کرتے تھے۔ کرایہ کا ایک بڑا حصہ شاہی حکومت کو ٹیکس کے طور پر ادا کیا جاتا تھا۔ زمیندار مغل اور برطانوی حکومت کے تحت شاہی انتظامیہ کے لیے اہم محصولات جمع کرنے والے تھے۔ اس نظام کو 1951 میں ختم کر دیا گیا تھا۔ بنگال کے زمیندار عام طور پر کم طاقتور تھے اور بہار کے زمینداروں کے مقابلے میں کم خود مختاری رکھتے تھے جو اپنی فوج کو برقرار رکھنے کے قابل تھے۔ انگریزوں نے مستقل تصفیے کے ذریعے قبل نوآبادیاتی زمیندار نظام کو مضبوط کیا۔ زمینداروں نے بنگال کے بیشتر دیہاتوں میں کرایہ دار کاشتکاروں سے کرایہ وصول کرکے غلبہ حاصل کیا۔ زمیندار نظام نے یورپی نظام غلامی کی عکاسی کی۔ بنگالی زمینداروں کو اکثر مہاراجہ، نواب اور خان بہادر جیسے لقب سے پہچانا جاتا تھا لیکن انہوں نے کبھی شاہی ریاستوں پر حکومت نہیں کی۔ بنگال کے برطانوی ہندوستان کا سب سے زیادہ آبادی والا اور سیاسی طور پر بااثر صوبہ ہونے کے ساتھ، بنگالی زمیندار برطانوی ہندوستان میں سیاسی طور پر سب سے زیادہ بااثر زمیندار تھے۔ ایٹمیولوجی انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا کے مطابق، "زمیندار، ہندوستان میں، زمین (زمین) کا حامل یا قابض (دار)۔ جڑ کے الفاظ فارسی ہیں، اور اس کے نتیجے میں آنے والا نام بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا جہاں مغلوں یا دیگر ہندوستانی مسلم خاندانوں کے ذریعہ فارسی اثر و رسوخ پھیلایا گیا تھا۔ اس سے جڑے معنی مختلف تھے۔ بنگال میں یہ لفظ ایک موروثی ٹیکس جمع کرنے والے کی نشاندہی کرتا تھا جو اپنے جمع کردہ محصول کا 10 فیصد برقرار رکھ سکتا تھا۔ 18 ویں صدی کے آخر میں برطانوی حکومت نے ان زمینداروں کو زمیندار بنا دیا، اس طرح بنگال اور بہار میں ایک زمینی اشرافیہ پیدا ہوا جو ہندوستان کی آزادی (1947) تک قائم رہا۔ شمالی ہندوستان کے کچھ حصوں میں (مثال کے طور پر اتر پردیش)، ایک زمیندار ایک بڑے زمیندار کی نشاندہی کرتا تھا جس کے مکمل ملکیتی حقوق ہوتے تھے۔ زیادہ عام طور پر شمالی ہندوستان میں، زمیندار مٹی کے کاشتکار یا مشترکہ مالکان کی نشاندہی کرتا تھا جو مشترکہ وارث کے طور پر مشترکہ طور پر گاؤں کی زمینوں پر قابض تھے۔ مراٹھا علاقوں میں یہ نام عام طور پر تمام مقامی موروثی ریونیو افسران پر لاگو ہوتا تھا۔ " تاریخ 14 ویں صدی کے دوران، ہندو زمیندار راجہ گنیش نے الیاس شاہی خاندان کا تختہ الٹ دیا اور اپنے بیٹے کو تخت پر بٹھایا۔ رچرڈ ایٹن کی دی رائز آف اسلام اینڈ دی بنگال فرنٹیئر میں خان جہاں علی کا باگرہاٹ کے زمیندار کے طور پر ذکر ہے۔ 1870 میں جمع کیے گئے ریکارڈ کے مطابق، خان جہاں علی سندربن کی زمینوں کو دوبارہ حاصل کرنے اور کاشت کرنے کے لیے اس علاقے میں آباد ہوئے، جو اس وقت برباد اور جنگلات سے ڈھکی ہوئی تھیں۔ اس نے شہنشاہ سے، یا گور کے بادشاہ سے، ان زمینوں کا ایک جاگیر [محصول تفویض] حاصل کیا، اور اس کے مطابق خود کو ان پر قائم کیا۔ دونوں جگہوں پر اس کی کاٹنے کی جگہ (عدالت) کی روایت اس کے عہدے کے اس نظریے سے مطابقت رکھتی ہے، اور اس کے اتنے بڑے کاموں کی حقیقت-وہ کام جن میں مزدوروں کی کافی فوج کی مدد کرنے کی ضرورت ہوتی ہے-بھی کرایہ وصول کرنے والے، یا کاشت کے سربراہ کے طور پر اس کے عہدے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ وہ ایک عظیم زمیندار کے طور پر طویل عرصے تک رہا، اس نے اپنے آپ کو دنیا کے معاملات سے الگ کر لیا اور ایک فقیر کے طور پر زندگی گزاری۔ " 16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے اوائل کے درمیان، مشرقی بنگال کے بھاٹی علاقے میں بارہ زمیندار خاندانوں کا ایک اتحاد موجود تھا۔ ان میں بارہ مسلمان اور ہندو زمیندار خاندان شامل تھے۔ ان کی قیادت بنگال سلطنت کے سابق وزیر اعظم عیسی خان نے کی تھی۔ جب مغلوں کے حملوں کی وجہ سے سلطنت بکھر گئی تو ان بارہ خاندانوں نے مشرقی بنگال کا اختیار برقرار رکھا۔ انہوں نے 17 ویں صدی کے اوائل تک مغلوں کی توسیع کی مزاحمت کی۔ 1580 میں بنگال کے ایک انگریز سیاح رالف فچ نے بارہ زمینداروں کے بارے میں لکھا۔ فچ کے مطابق، "کیونکہ یہاں اتنے سارے دریا اور زمینیں ہیں، کہ وہ (مغل) ایک دوسرے سے بھاگ جاتے ہیں، جس سے اس کے (اکبر) گھڑ سوار ان پر غالب نہیں آسکتے۔ یہاں سوتی کپڑے کا بڑا ذخیرہ بنایا جاتا ہے۔ سنرگن (سونارگاؤں) سیرپور کا ایک ٹاؤن سکس لیگ ہے، جہاں کپاس سے بنا بہترین اور بہترین کپڑا ہے جو پورے ہندوستان میں ہے۔ ان تمام ممالک کے سردار بادشاہ کو اسکان (عیسی خان) کہا جاتا ہے، اور وہ دوسرے تمام بادشاہوں کا سردار ہے، اور تمام عیسائیوں کا ایک بہت بڑا دوست ہے۔ " بنگال میں، سال (سالوں) 1880/1881 کے لیے، 150,420 اسٹیٹس تھے جن میں سے 140,007 مستقل طور پر آباد تھے، 7,670 عارضی طور پر آباد تھے، 2,720 حکومت کے ماتحت تھے، اور 23 ریوتواری علاقے تھے۔ ان سب پر اراضی ٹیکس 37,541,188 روپے تھا، جس کے بقایا تقریبا 4 ملین پاؤنڈ سٹرلنگ تھے۔ مذکورہ بالا 150,420 اسٹیٹس میں سے کچھ 500 کا رقبہ 20,000 ایکڑ (31.25 مربع کلومیٹر) تھا۔ میل یا 80.93 کلومیٹر 2)، اور 500 سے 20,000 ایکڑ کے ساتھ 15,000 سے اوپر۔ باقی یا تقریبا 89 فیصد 500 ایکڑ سے کم تھے۔ 1600 میں ایک جیسوئٹ مشن کے الفاظ میں، "بارہ شہزادے، جنہیں بویونز [بھوان] کہا جاتا تھا، جنہوں نے مرحوم بادشاہ کے نام پر بارہ صوبوں پر حکومت کی، اس قتل عام سے بچ گئے۔ یہ منگولوں کے خلاف متحد ہوئے [sic]، اور اب تک، ان کے اتحاد کی بدولت، ہر ایک اپنے اقتدار میں برقرار ہے۔ بہت امیر اور مضبوط افواج کا مقابلہ کرتے ہوئے، وہ خود کو بادشاہوں کے طور پر پیش کرتے ہیں، خاص طور پر وہ سری پور [سری پور] کا، جسے کیدارے [کیدار رائے] بھی کہا جاتا ہے، اور وہ چندیکان [جیسور کے راجہ پرتاپادتیہ] کا، لیکن سب سے زیادہ مانسونڈولین [عیسی خان کا لقب "مسند علی"]۔ پٹانی [افغان]، اوپر بکھرے ہوئے ہونے کی وجہ سے، بویونز کے تابع ہیں۔ " کنفیڈریشن کا دارالحکومت سونار گاؤں تھا۔ شہنشاہ اکبر کا 1582 کا لینڈ ریگولیشن سسٹم بنگال میں نافذ نہیں ہو سکا۔ اس کے بجائے، مغلوں نے کھیتوں، مذہب اور انتظامیہ کی توسیع کو مستحکم کرنے کے لیے زمینداروں پر انحصار کیا۔ زمیندار ٹیکس وصول کرنے کے ذمہ دار تھے۔ زمینداروں کے پاس پولیسنگ، عدالتی اور انتظامی کام بھی تھے۔ زمیندار بنگال میں مغل حکومت کا لازمی حصہ تھے۔ انہیں جاگیردار بھی کہا جاتا تھا۔ ہندوستان میں کمپنی کی حکمرانی کے تحت، کارن والیس کوڈ نے مستقل تصفیہ متعارف کرایا۔ زمینداروں کو نوآبادیاتی حکومت کی جانب سے ٹیکس وصول کرنے کا ذمہ دار بنایا گیا تھا۔ برطانوی حکمرانی کے تحت زمیندار نظام مزید مضبوط ہو گیا۔ 1950 میں، ایسٹ بنگال قانون ساز اسمبلی نے 1950 کا ایسٹ بنگال اسٹیٹ ایکوزیشن اینڈ ٹینینسی ایکٹ نافذ کیا جس نے زمینی اصلاحات کے حصے کے طور پر زمیندار نظام کو ختم کر دیا۔ مغربی بنگال میں 1951 میں ہندوستانی حکومت کے ذریعے نافذ کردہ وفاقی قوانین کے تحت زمیندار نظام کو ختم کر دیا گیا تھا۔ فرائض بنگلہ پیڈیا کے مطابق، "مغلوں کے ماتحت تمام زمروں کے زمینداروں کو کچھ پولیس، عدالتی اور فوجی فرائض انجام دینے کی ضرورت تھی۔ مالی اور سیاسی طاقت دونوں کے عناصر کے ساتھ، زمینداروں نے بہت زیادہ مقامی اثر و رسوخ کا استعمال کیا جس نے انہیں اپنے علاقوں کی حدود میں سب سے زیادہ غیر متنازعہ طاقتور بنا دیا۔ تاہم، اس عرصے کے دوران دیہی بنگال میں ایک مکمل پولیس نظام تیار نہیں ہوا اور اس لیے کچھ ریونیو عملے کو بیک وقت پولیس کی ذمہ داریاں سونپی گئیں۔ مثال کے طور پر، گرام سرنجمی پیک جو بنیادی طور پر کرایے کی وصولی میں زمینداروں کی مدد کرنے اور کھیتوں میں فصلوں کی حفاظت کے لیے ملازم تھے، انہیں چوروں اور ڈاکوؤں کے خوف اور عوامی مقامات جیسے ہاٹ (میلے) اور بازاروں اور میلے کے میدانوں میں امن و امان کے تحفظ کے لیے بھی ذمہ دار بنایا گیا تھا۔ بڑے زمینداروں کی باقاعدہ پولیس دستوں کو تھانوں کے نظام کے اندر منظم اور کنٹرول کیا جاتا تھا جو کہ سب سے بڑی پولیس اکائیاں تھیں، اور ان کے تحت چھوٹی چوکیاں آتی تھیں جنہیں چوکی یا فری کہا جاتا تھا۔ مغلوں کے عروج کے دنوں میں، فوجدار نے تھانوں پر اعلی اختیار برقرار رکھا، جسے برائے نام زمیندار کے اختیار میں رکھا گیا۔ نوابی بنگال (بنگال کے نوابوں کے ماتحت) میں، تھانے بتدریج اجارہ دار زمینداروں کے قبضے میں آ گئے۔ علاقائی زمینداروں کے پاس عدالتی اختیارات تھے۔ انسائیکلوپیڈیا مزید کہتا ہے کہ "چونکہ مغلوں کے پاس ایک بڑی فوج نہیں تھی، اس لیے انہیں علاقائی سرداروں، قبیلوں یا ذات پات کے رہنماؤں سے تیار کردہ فوجیوں کی بالواسطہ بھرتیوں پر بہت زیادہ انحصار کرنا پڑتا تھا۔ یہاں تک کہ کچھ زمینداروں کو ذاتی طور پر شاہی خدمت میں منسابدار (رئیس، فوجی لقب یا عہدوں پر فائز) کے طور پر داخل کیا گیا تھا اور انہیں ان کی حیثیت کے مطابق جاگیروں کی گرانٹ میں معاوضہ دیا جاتا تھا۔ مزید برآں، ہموار اور دریاؤں والے بنگال میں مون سون کی موسلادھار بارش نے خشک موسم کے علاوہ گھڑسوار فوج اور توپ خانے کو تقریبا بیکار بنا دیا۔ ایسی صورت حال میں بنگال کی جنوبی اور مشرقی سرحدوں پر وقفے وقفے سے چھاپے مارنے والے باغی سرداروں، ماگھ اور فرینگی قزاقوں کے خلاف لڑنے کے لیے مغلوں کو زمینداروں کی فوجی مدد پر بہت زیادہ انحصار کرنا پڑا جو فوجیوں کو کھانے پینے کی اشیاء اور دیگر روزمرہ کی ضروریات فراہم کرنے اور حکومت کے دشمنوں کو رسد منقطع کرنے کے پابند تھے۔ عظیم علاقائی زمینداروں کو اپنے علاقوں کے دفاع، زراعت، تجارت اور تجارت کی حفاظت، محصول کی محفوظ ترسیل کو یقینی بنانے اور رییات کو قابو میں رکھنے کے لیے مسلح ادارے رکھنے اور قلعے تعمیر کرنے کا اختیار دیا گیا تھا۔ لیکن سامراجی اقتدار کے خاتمے اور اس کے بعد صوبہ کی غیر مستحکم حالت نے زمینداروں پر نواب کی گرفت کو کافی حد تک کمزور کر دیا، جنہوں نے اپنی وفاداریوں کو بدل دیا کیونکہ عواب اور مراٹھوں یا نواب اور انگلش ایسٹ انڈیا کمپنی کے درمیان تنازعات کی لہر بہہ رہی تھی اور کم ہو رہی تھی۔ " برطانوی حکمرانی کے تحت، زمیندار خاندانوں کے افراد اکثر بنگال سول سروس، بنگال جوڈیشل سروس اور بنگال آرمی میں خدمات انجام دیتے تھے۔ سیاست بنگال کے زمیندار انڈین نیشنل کانگریس اور آل انڈیا مسلم لیگ کی تشکیل اور قیادت میں شامل تھے۔ بہت سے زمیندار خاندانوں نے سرکردہ سیاست دان اور بنگال قانون ساز کونسل اور بنگال قانون ساز اسمبلی کے ارکان پیدا کیے۔ بنگالی ہندو زمینداروں کی مخالفت بنگال صوبائی مسلم لیگ اور آل بنگال ٹینینٹس ایسوسی ایشن کے عروج کا ایک بڑا عنصر تھا۔ وزیر اعظم اے کے فضل حق کی حکومت نے کرایہ داروں کے لیے قرضوں میں ریلیف کی کوشش کی۔ 1937 میں ہک کی پہلی کابینہ میں کئی بنگالی زمیندار شامل تھے، جن میں مہاراجہ سریش چندر نندی، سر خواجہ ناظم الدین، نواب خواجہ حبیب اللہ اور نواب مشرف حسین شامل تھے۔ ثقافتی شراکتیں بنگلہ پیڈیا مزید بتاتی ہیں کہ "زمینداروں نے اپنی مراعات یافتہ موروثی حیثیت کے ذریعے اپنے خود کے زمیندار انتظام کا ایک نظام تیار کیا اور اپنے درباروں اور نجی زندگی کے انداز کو تعمیر کیا جو ایک دوسرے کے ساتھ شان و شوکت میں مقابلہ کر رہے تھے۔ قبل از برطانوی دور کے زمینی اشرافیہ میں چند غیر حاضر زمیندار شامل تھے۔ جن لوگوں نے کنونگو یا چودھوری کے طور پر اپنا سرکاری عہدہ برقرار رکھا وہ اسی علاقے کے زمیندار تھے۔ نتیجتا، زمینی طبقے کی سماجی زندگی اور عوامی سرگرمیاں عام طور پر ان کی 'چھوٹی سلطنتوں' کی حدود میں محدود تھیں۔ ان کے پرتعیش طرز زندگی نے مقامی دستکاری اور چھوٹے پیمانے کی صنعتوں جیسے عمدہ معیار کے سوتی کپڑے، شاندار ریشم، زیورات، آرائشی تلواروں اور ہتھیاروں کو فروغ دیا۔ ایک بار پھر، سماجی و مذہبی تہواروں میں اہم زمینداروں کی فضول خرچی نے معاشرے میں دولت کی گردش میں کسی حد تک مدد کی۔ ان کے دربار (دربار) نوابوں کی طرز پر بنائے گئے تھے، اور مغل لباس، خوراک، فن اور فن تعمیر کی تقلید کی گئی جس نے ترک-فارسی اور مقامی ثقافتوں کے درمیان ترکیب کی راہ ہموار کی۔ چٹاگانگ پہاڑی علاقوں کے سردار بھی وسیع رسمی تقریبات میں مصروف تھے۔ بنگال کے زمیندار فنون لطیفہ کے عظیم سرپرست تھے۔ بہت سی کتب خانوں کو برطانوی حکومت کے تحت زمینداروں نے قائم کیا تھا۔ گریٹ بنگال لائبریری ایسوسی ایشن کا قیام 1925 میں عمل میں آیا۔ زمینداروں نے وریندر ریسرچ میوزیم اور ڈھاکہ میوزیم (جو بعد میں بنگلہ دیش نیشنل میوزیم بن گیا) جیسے عجائب گھر قائم کیے۔ انہوں نے احسن اللہ اسکول آف انجینئرنگ جیسے متعدد تعلیمی ادارے قائم کیے۔ ٹیگور خاندان ہندو آبادی میں بنگالی نشاۃ ثانیہ کا علمبردار بن گیا۔ میر مشرف حسین، بیگم روکیہ اور مائیکل مدھوسودن دت جیسے مصنفین زمیندار اسٹیٹس میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ زمینداروں نے اپنی حویلیاں ہند-سارسینک انداز میں تعمیر کیں۔ دولت انگریزوں کے دور میں زمیندار بہت امیر ہوتے گئے۔ راج دربھنگہ-ہندوستان کے سب سے امیر زمینداروں کا گھر (کالم) |website = آؤٹ لک انڈیا |access-تاریخ = 8 اکتوبر 2021} کچھ خاندان جیسے ہندو بردوان راج خاندان (یا بردھمان) نے 13,000 مربع کلومیٹر سے زیادہ کے علاقوں پر حکومت کی۔ 1934 میں، مسلم ڈھاکہ نواب خاندان کے پاس ایک اسٹیٹ تھی جو بنگال اور آسام کے مختلف اضلاع کے ساتھ ساتھ کلکتہ اور شیلانگ کے شہروں میں تقریبا 810 مربع کلومیٹر پر محیط تھی۔ انہوں نے سالانہ کرایہ میں 120,000 پاؤنڈ (2022 میں 16.5 ملین امریکی ڈالر) کمائے۔ اپنی دولت، سماجی حیثیت اور برطانوی راج کے ساتھ قریبی تعلقات کے ساتھ، ڈھاکہ کے نواب کا خاندان بنگال کا واحد طاقتور ترین مسلم خاندان تھا۔ ڈھاکہ نواب خاندان کے پاس ایک بڑا ہیرا بھی تھا جو اب سونالی بینک کے ایک خزانے میں محفوظ ہے۔ ۔