Dotbusters
ڈاٹ بسٹرس ایک نسل پرستانہ اور ہندوفوبک نفرت انگیز گروہ تھا جو 1975 سے 1993 تک جرسی سٹی، نیو جرسی میں سرگرم تھا جس نے 1975 کے موسم خزاں میں ہندوستانی امریکیوں، خاص طور پر ہندو امریکیوں پر حملہ کیا اور انہیں دھمکی دی۔ "ڈاٹ بسٹرس" میں "ڈاٹ" کی اصطلاح بندی سے نکلتی ہے، جو جنوبی ایشیائی خواتین کے پہنے ہوئے ماتھے کا روایتی نشان ہے۔ پس منظر بندی ایک رنگین ڈاٹ یا اسٹیکر ہے جو ماتھے کے بیچ میں پہنا جاتا ہے، زیادہ تر ہندو، سکھ، بدھ مت اور جین جیسی دھرمی برادریوں کی خواتین پہنتی ہیں۔ جولائی 1987 میں، ان کے پاس دی جرسی جرنل میں شائع ہونے والا ایک خط تھا جس میں کہا گیا تھا کہ وہ ہندوستانیوں کو جرسی شہر سے باہر نکالنے کے لیے کوئی بھی ضروری طریقہ اختیار کریں گے: "میں جولائی کے دوران ہندوستانی عوام کے ساتھ بدسلوکی کے بارے میں آپ کے مضمون کے بارے میں لکھ رہا ہوں۔ ٹھیک ہے میں یہاں دوسری طرف بیان کرنے آیا ہوں۔ مجھے ان سے نفرت ہے، اگر آپ کو ان کے قریب رہنا پڑے تو آپ بھی رہیں گے۔ ہم ایک تنظیم ہیں جسے ڈاٹ بسٹرز کہا جاتا ہے۔ ہم 2 سال کے ارد گرد رہے ہیں. ہم ہندوستانیوں کو جرسی سٹی سے باہر نکالنے کے لیے کسی بھی حد تک جائیں گے۔ اگر میں سڑک پر چل رہا ہوں اور میں کسی ہندو کو دیکھتا ہوں اور ماحول ٹھیک ہے، تو میں اسے مار دوں گا۔ ہم اپنے کچھ انتہائی شدید حملوں کی منصوبہ بندی کرتے ہیں جیسے کہ کھڑکیاں توڑنا، کار کی کھڑکیاں توڑنا، اور خاندانی پارٹیوں کو تباہ کرنا۔ ہم فون بک استعمال کرتے ہیں اور پٹیل کا نام تلاش کرتے ہیں۔ کیا آپ نے دیکھا کہ ان میں سے کتنے ہیں؟ کیا آپ جرسی سٹی میں بھی رہتے ہیں؟ کیا آپ سینٹرل ایونیو سے نیچے چلتے ہیں اور تجربہ کرتے ہیں کہ ان کے قریب رہنا کیسا لگتا ہے: ہمارے پاس ہے اور ہمیں اب یہ نہیں چاہیے۔ آپ نے کہا کہ انہیں اپنی حفاظت شروع کرنی ہوگی کیونکہ پولیس ہمیشہ موجود نہیں رہ سکتی۔ وہ کبھی کچھ نہیں کریں گے۔ وہ ایک نسل اور ذہنی طور پر ہیں۔ ہم اپنے راستے پر چلتے رہیں گے۔ ہمیں کبھی روکا نہیں جائے گا۔ " اس کے بعد توڑ پھوڑ سے لے کر حملے تک متعدد نسلی واقعات پیش آئے۔ اس مہینے کے آخر میں، نوجوانوں کے ایک گروہ نے پارسی (زوراسٹریائی) نژاد ہندوستانی شخص نوروز مودی پر اس وقت حملہ کیا جب وہ اپنے دوست کے ساتھ گولڈ کوسٹ کیفے سے نکلا تھا۔ چار دن بعد مودی کا انتقال ہو گیا۔ حملے کے چار مجرم لوئس ایکیوڈو، رالف گونزالیز اور لوئس پیڈلا تھے، جنہیں شدید حملے کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ اور ولیم ایکیوڈو، جسے سادہ حملے کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ یہ حملہ مٹھیوں اور پیروں کے ساتھ اور ایک نامعلوم چیز کے ساتھ ہوا جسے بیس بال بیٹ یا اینٹ کے طور پر بیان کیا گیا تھا، اور یہ اس وقت ہوا جب گروپ کے ارکان، جن کا تخمینہ دس سے بارہ نوجوانوں کے درمیان تھا، نے مودی کو گھیر لیا تھا اور اس کے گنجے پن پر اسے "کوجک" یا "بالڈی" کے طور پر طعنہ دیا تھا۔ مودی کے والد جمشید مودی نے بعد میں نیو جرسی کے ہوبوکن شہر اور پولیس فورس کے خلاف الزامات عائد کرتے ہوئے دعوی کیا کہ "ہندوستانی امریکیوں کے خلاف ہونے والے تشدد کی کارروائیوں کے تئیں ہوبوکن پولیس کی بے حسی چودہویں ترمیم کے تحت نوروز مودی کے مساوی تحفظ کے حقوق کی خلاف ورزی ہے"۔ مودی مقدمہ ہار گیا ؛ عدالت نے فیصلہ دیا کہ یہ حملہ نفرت انگیز جرم ثابت نہیں ہوا تھا، اور نہ ہی شہر کی پولیس یا استغاثہ کی طرف سے کوئی بد سلوکی ثابت ہوئی تھی۔ مودی پر حملے کے کچھ دن بعد، ایک اور ہندوستانی کو کوما میں مارا پیٹا گیا۔ اس بار جرسی سٹی ہائٹس کے ایک مصروف گلی کے کونے پر۔ پولیس رپورٹس کے مطابق متاثرہ کوشل سرن سٹی پارک اور فائر ہاؤس کے قریب سینٹرل اور فیری ایونیوز میں بے ہوش پایا گیا۔ سرن، ہندوستان میں ایک لائسنس یافتہ معالج جو ریاستہائے متحدہ میں لائسنس کا انتظار کر رہے تھے، کو بعد میں نیوارک کے یونیورسٹی ہسپتال سے فارغ کر دیا گیا۔ اس بلا اشتعال حملے نے سرن کو ایک ہفتے سے زیادہ عرصے تک جزوی کوما میں چھوڑ دیا جس سے اس کی کھوپڑی اور دماغ کو شدید نقصان پہنچا۔ ستمبر 1992 میں، تھامس کوزک، مارٹن ریکیارڈی، اور مارک ایوینجلیسٹا کو سرن پر حملے کے سلسلے میں وفاقی شہری حقوق کے الزامات پر مقدمہ چلایا گیا۔ تاہم، تینوں کو 1993 میں دو الگ الگ مقدمات میں الزامات سے بری کر دیا گیا۔ سرن نے دونوں مقدمات میں گواہی دی کہ اسے واقعہ یاد نہیں ہے۔ ڈاٹ بسٹرس بنیادی طور پر نیویارک اور نیو جرسی میں مقیم تھے اور انہوں نے اپنے زیادہ تر جرائم جرسی سٹی میں کیے تھے۔ جرسی سٹی ہائٹس کے علاقے میں سینٹرل ایونیو کے قریب متعدد نوجوان مردوں اور عورتوں پر حملہ کیا گیا اور انہیں ہراساں کیا گیا، جس گروپ کے بارے میں بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ وہ ہاپکنز ایونیو، جرسی سٹی، کے گھر سے باہر تھا۔ تفصیلات کسی حد تک مبہم ہیں کہ یہ گینگ اصل میں کس کے پیچھے گیا تھا، لیکن گھروں میں چوری اور آدھی رات کو مردوں پر حملے کے متعدد واقعات ریکارڈ کیے گئے ہیں۔ 1989 تک، یہ یک طرفہ جنگ کی طرح لگ رہا تھا جب تک کہ پٹیلوں کے چھوٹے گروہوں نے پوری ریاست اور نیویارک کے بیرونی علاقوں میں جسمانی طور پر لڑنا شروع نہیں کیا۔ ان حملوں کے لیے متعدد مجرموں پر مقدمہ چلایا گیا ہے۔ اگرچہ 1990 میں نیو جرسی مقننہ نے نفرت مخالف جرائم کے سخت قوانین منظور کیے تھے، لیکن حملے جاری رہے، 1991 میں نیو جرسی میں ہندوستانیوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم کے 58 مقدمات رپورٹ ہوئے۔ یہ واقعات ہندوستانی تارکین وطن برادری کے لیے ایک شدید دھچکا تھے اور انہوں نے اسے سنگین سیاسی کارروائی کرنے پر مجبور کر دیا۔ اگرچہ تشدد کا مقصد ہندو برادری تھا، جہاں بندی پہننا سب سے زیادہ عام ہے، لیکن یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈاٹ بسٹرز کے اقدامات نسلی بنیادوں پر تھے، جن کا مقصد ہندو تارکین وطن پر اندھا دھند تھا۔ کولمبیا یونیورسٹی میں قائم ایک گروپ جسے انڈین یوتھ اگینسٹ نسل پرستی کہا جاتا ہے (بعد میں صرف نسل پرستی کے خلاف نوجوان) نے نیو جرسی میں ہندوستانیوں کے خلاف تشدد کی مثالوں کو دستاویزی شکل دی اور جرسی سٹی ہائی اسکول میں طلباء اور اساتذہ کے لیے جنوبی ایشیائی ثقافتوں پر تعلیمی پروگراموں کے ایک سلسلے کو نافذ کرنے میں مدد کی۔ اس گروپ نے نیو جرسی مقننہ میں ایک بل منظور کروانے میں بھی مدد کی جس میں "تعصب پر مبنی جرائم" کے لیے لازمی سزاؤں کو بڑھایا گیا تھا۔ اس گروہ کی سرگرمیاں جون 2010 میں ایک بار پھر منظر عام پر آئیں، جب ٹائم میگزین کے معاون جوئل اسٹین کے "مائی اون پرائیویٹ انڈیا" کے عنوان سے ایک کالم نے 1980 کی دہائی میں قریبی ایڈیسن میں ایک متعلقہ لقب "ڈاٹ ہیڈز" کے استعمال پر روشنی ڈالی۔ (جوئل Stein#Controversial کالم دیکھیں) نیو جرسی میں پرورش پانے والے فلسفی فالگنی اے شیت نے نیویارک ٹائمز کے ساتھ ایک انٹرویو میں "ڈاٹ بسٹرز" کے ذریعے اپنی والدہ کو ہراساں کرنے اور اس کے بعد نیو جرسی اسٹیٹ پولیس کی بے حسی کا ذکر کیا۔ ۔