Jules Lechevalier
جولس آندرے لوئس لیچیویلیئر (21 اپریل 1806-10 جون 1862) ایک فرانسیسی یوٹوپین سوشلسٹ، ماہر معاشیات اور ماہر بشریات تھے۔ وہ پہلے سینٹ سائمنین تھا، پھر ایک فریریسٹ اور پرودھن کا ساتھی تھا۔ 1855 کے بعد وہ جولس لیچیویلیئر سینٹ آندرے کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ ان کی پیدائش اور موت کے سال بالترتیب 1800 اور 1850 دیے جاتے ہیں، لیکن یہ غلط ہے۔ ابتدائی زندگی جولس آندرے لوئس لیچیویلیئر 21 اپریل 1806 کو فرانسیسی اینٹیلس کے سینٹ پیئر-لی-موئلیج، مارٹینیک میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد اصل میں بورڈو سے تعلق رکھنے والے ایک امیر تاجر تھے۔ ان کی والدہ کریول تھیں۔ 1820 کی دہائی میں وہ پیرس کے ایکول پولی ٹیکنک میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے پیرس آئے۔ انہوں نے وکٹر کزن کے ماتحت فلسفہ کا مطالعہ کیا اور وہ ہیگل کے فلسفے سے متاثر تھے۔ پولی ٹیکنک اس وقت یوٹوپین اشتراکیت کا مرکز تھا۔ آگسٹ کامٹے، پروسپر انفینٹین، اولینڈے روڈریگس، مشیل چیولیئر اور ہنری ڈی سینٹ سائمن کے دیگر شاگرد تمام پولی ٹیکنشین تھے، جیسا کہ فورئیرسٹ وکٹر کنسیڈنٹ تھا۔ لیچیویلیئر نے 1826 میں سینٹ سائمنیوں میں شمولیت اختیار کی اور ان کی طرف سے ایک بہت ہی موثر پروپیگنڈاسٹ تھا۔ مبینہ طور پر یہ ایک اداکارہ کے ساتھ لیچیویلیئر کا رشتہ تھا، جسے کچھ سینٹ سائمنیوں نے ناپسند کیا لیکن انفینٹین نے اس کی توثیق کی، جس نے انفینٹین کو آزادانہ محبت کے نظریے کا اعلان کرنے پر مجبور کیا۔ 1830 میں انہوں نے جولائی انقلاب کا خیرمقدم کیا، حالانکہ ان کی رائے میں یہ ابھی تک ایک حقیقی سماجی انقلاب نہیں تھا۔ انہوں نے امید ظاہر کی کہ لوئس فلپ کی نئی آئینی بادشاہت چارلس X کی بحالی مطلق العنانیت کے مقابلے میں سماجی اصلاحات کے لیے زیادہ قبول کن ثابت ہو سکتی ہے۔ تاہم، 1832 میں، سینٹ سائمنین کے رہنماؤں پروسپر انفینٹین اور سینٹ ارمانڈ بازارڈ کے درمیان تنازعہ کی وجہ سے سینٹ سائمنین اسکول تقسیم ہو گیا۔ لیچیویلیئر نے سینٹ سائمنیوں کو چھوڑ دیا اور اس کے فورا بعد ہی چارلس فورئیر کے شاگردوں میں شامل ہو گیا۔ وکٹر کنسیڈرینٹ کے ساتھ مل کر، اس نے جریدے لی فالانسٹیر کی بنیاد رکھی۔ بعد میں، اس نے اپنا جریدہ، لا ریویو ڈو پروگریس سوشل قائم کیا۔ بشریاتی کام اور انقلاب 1838-1839 میں وہ فرانسیسی وزارت میرین اور کالونیوں کی جانب سے اینٹیلس واپس آئے اور فرانسیسی کالونیوں میں غلامی کی حیثیت پر ایک مطالعہ کیا۔ وہ غلامی کے خاتمے کے حامی بن گئے، غلاموں کی آزادی کے منصوبوں کو آگے بڑھاتے ہوئے جس نے ایسوسی ایشن کے فریریسٹ خیال کو جنم دیا، حالانکہ کچھ مورخین نے ان کی سرگرمیوں کو نوآبادیاتی کاشتکاروں کے مفادات کے لیے حد سے زیادہ مصالحت کے طور پر دیکھا ہے۔ لیچیویلیئر نے فرانسیسی کالونیوں (جیسے فرانسیسی گیانا) اور ریاستہائے متحدہ میں ماڈل فوریرسٹ بستیوں، یا فلانسٹریز کے قیام کے امکانات کو بھی تلاش کیا۔ فرانس میں، وہ کوآپریٹو تحریک اور ابتدائی ٹریڈ یونین تحریک میں سرگرم تھے۔ 1848 میں، انہوں نے فروری انقلاب اور دوسری فرانسیسی جمہوریہ کی تشکیل کی حمایت کی اور آرمنڈ باربس کی سربراہی میں ریپبلکن کلب میں بہت سرگرم تھے۔ انہوں نے ریپبلکن سوشلسٹوں، یا "سوشل ڈیموکریٹس" کے ساتھ تعاون کیا جب وہ خود کو لوئس بلینک اور پیئر لیروکس جیسے کہنے لگے۔ انہوں نے پولینڈ کے شاعر اور قوم پرست ایڈم مکیویکس کے ترمیم کردہ لا ٹریبیون ڈیس پیپلس سمیت مختلف جرائد میں بھی تعاون کیا۔ 1848-1849 میں انہوں نے باہمی اصولوں پر مبنی "پیپلز بینک" کے قیام میں انارکیسٹ پیئر جوزف پرودھن کے ساتھ تعاون کیا۔ انہوں نے پرودھن کی لی ریپریسینٹنٹ ڈو پیپل میں بھی حصہ ڈالا۔ اس وقت کے آس پاس اس نے خود کو آرتھوڈوکس فوریرزم سے کسی حد تک دور کرنا شروع کر دیا۔ فریریسٹوں نے ہمیشہ اصرار کیا تھا کہ وہ نجی ملکیت کو ختم نہیں کرنا چاہتے بلکہ اسے محض منظم کرنا چاہتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ پرودھن کے زیر اثر، لیچیویلیئر نے جائیداد کے مطلق حق کو استعمال کے مشروط حق سے تبدیل کرنے پر غور کیا ہے۔ پرودھن سے بھی آگے بڑھ کر، جس نے کمیونزم (یعنی جائیداد کو اکٹھا کرنے) کی مخالفت کی، لیچیویلیئر نے اعلان کیا: "اشتراکیت منتقلی میں کمیونزم ہے ؛ اشتراکیت اس کا منطقی اور ضروری مقصد ہے۔" اس کے لیے اسے پولیس کی طرف سے ایک حوالہ دیا گیا۔ جلاوطنی اور واپسی 1849 میں لیچیویلیئر نے لوئس بوناپارٹ کے صدارت کے انتخاب کی مخالفت کی اور 13 جون کو کنسیڈیننٹ کے زیر اہتمام بوناپارٹسٹ مخالف مظاہرے میں حصہ لیا۔ بغاوت کو ختم کر دیا گیا، اور لیچیویلیئر برطانیہ فرار ہو کر روپوش ہو گیا۔ 2 دسمبر 1852 کی بغاوت کے بعد، بوناپارٹ نے خود کو نپولین III کا اعلان کیا اور دوسری سلطنت کی بنیاد رکھی۔ برطانیہ میں، لیچیویلیئر نے کوآپریٹو اور ٹریڈ یونین کی تحریکوں میں حصہ لیا اور وہاں کوآپریٹو کمیونٹیز کے امکانات کے بارے میں ایک کتاب لکھی۔ وہ صارفین کی انجمن قائم کرنے میں بھی شامل تھے۔ لیچیویلیئر نے سب سے پہلے عیسائی سوشلسٹوں، فریڈرک ڈینیسن مورس، چارلس کنگزلی اور جان میلکم لڈلو (جنہیں وہ برسوں سے جانتے تھے) کے ساتھ کام کیا۔ لڈلو کے ساتھ جھگڑے کے بعد، لیچیویلیئر نے برطانوی ٹریڈ یونینسٹ اور سیکولرسٹ جارج جیکب ہولوک کے ساتھ کام کیا۔ 1850 کی دہائی کے آخر میں، دوسری سلطنت زیادہ آزاد خیال ہو گئی۔ سب سے نیچے، لیچیویلیئر نے ہمیشہ سیاست کو سماجی تنظیم کے لیے ثانوی سمجھا تھا ؛ جیسا کہ اس نے لوئس فلپ کی آئینی بادشاہت سے سماجی اصلاحات کی امید کی تھی، اس لیے، بعد کے سالوں میں، وہ بوناپارٹسٹ سلطنت سے سماجی اصلاحات کی امید کرنے لگا۔ اس نے دوسری سلطنت کے بارے میں سازگار مضامین لکھنا شروع کر دیے۔ بدلے میں، فرانسیسی حکومت نے ایک خاص نرمی کا مظاہرہ کیا: اسے گرفتار کیے بغیر کئی بار فرانس جانے کی اجازت دی گئی، اور بالآخر اسے مستقل طور پر فرانس واپس جانے کی اجازت دی گئی۔ کچھ عرصے تک انہوں نے فرانسیسی حکومت کے شماریاتی دفتر میں کام کیا۔ اس کے کچھ ساتھی ریپبلکن اس کے لیے اس کے بارے میں برا سوچتے تھے ؛ ہولوک نے اس پر بوناپارٹسٹ پولیس جاسوس ہونے کا الزام بھی لگایا، لیکن یہ سچ نہیں تھا۔ اپنی واپسی پر اس نے سینٹ سائمنیوں کے ساتھ اپنے تعلقات کو دوبارہ زندہ کیا۔ ان کے مختلف امداد باہمی کے منصوبوں، ان کے سفر اور ان کی جلاوطنی نے ان کی خوش قسمتی کو ختم کر دیا تھا، اور انہوں نے اپنے بعد کے سال مالی مشکلات میں گزارے۔ وہ 10 جون 1862 کو پیرس میں ایک اینوریسم سے انتقال کر گئے۔ لیچیویلیئر نے سماجی، اقتصادی، بشریاتی اور سیاسی موضوعات پر بڑے پیمانے پر لکھا۔ انیسویں صدی کے اشتراکیت کی ایک طویل فراموش شدہ شخصیت، انہوں نے حال ہی میں کچھ علمی دلچسپی کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ انہیں فرانسیسی فلاحی نظام کا پیش خیمہ، بین الاقوامی ترقیاتی نظریہ اور کمیونٹی مائیکرو اکنامکس کا علمبردار ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ انہوں نے مالیات اور کریڈٹ کی تنظیم پر بھی بڑے پیمانے پر لکھا اور چیکنگ اکاؤنٹ جیسے خیالات کو فروغ دیا۔ "میں نے نوآبادیات کا بہت اچھا تجزیہ کیا ہے۔" (جولس لیچیویلیئر کے نوآبادیات کے تجزیے میں میکس حویلار کی تمام واضحیت موجود ہے، جس میں وہ پیدائشی طور پر فضول خرچی کا بیٹا ہے۔) --جین فلپ برن، 'جولس لیچیویلیئر (1806-1862)'۔ کام کرتا ہے آکس سینٹ سیمونینز: لیٹرے سر لا ڈویژن سروینیو ڈینز ایل ایسوسی ایشن سینٹ سیمونین۔ پیرس، 1831۔ سائنس سے متعلق سماجی معلومات حاصل کریں۔ پیرس، 1834۔ نوولے کالونی کی نوولے کالونی کی فاؤنڈیشن کے بارے میں نوٹ کریں۔ پیرس، 1844۔ فرانس میں مونارچی کی نمائندہ حکومت۔ پیرس، 1845۔ پناہ کی سرزمین میں پانچ سال: انگلینڈ میں کوآپریٹو ایسوسی ایشنز کے امکانات پر ایک خط۔ لندن، 1854۔ ۔