Ashtabharya
اشٹبھریا یا اشٹبھریا (زبانیں) ہندو دیوتا کرشن کی آٹھ اہم ملکہ بیویوں کا گروہ ہے، جو دواپرا یوگ (دور) میں دوارکا، سوراشٹر کے بادشاہ ہیں۔ بھگوت پران میں پائی جانے والی سب سے مشہور فہرست میں شامل ہیں: رکمنی، ستیہ بھاما، جمباوتی، کالندی، متروندا، ناگناجیتی، بھدرا اور لکشمن۔ وشنو پران اور ہری ونسا میں تغیرات موجود ہیں، جن میں بھدر کے بجائے مدری یا روہنی نامی رانیاں شامل ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر شہزادیاں تھیں۔ ہندو مت میں، رادھا سمیت کرشن کی تمام بیویوں کو دیوی لکشمی کے اوتار کے طور پر احترام کیا جاتا ہے جبکہ برج کے گوپی کو رادھا کا مظہر سمجھا جاتا ہے۔ رکمنی، ودربھ کی شہزادی کرشن کی پہلی بیوی اور دوارکا کی سردار ملکہ (پترانی) تھی۔ انہیں خوشحالی کی دیوی سری دیوی کا اوتار سمجھا جاتا ہے۔ تیسری بیوی، ایک یادو شہزادی، ستیہ بھاما کو زمین کی دیوی بھودیوی کا لکشمی کا پہلو سمجھا جاتا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ جمباوتی لکشمی کے تیسرے پہلو نیلادیوی کا مظہر ہے۔ دریائے جمنا کی دیوی کالندی کی آزادانہ طور پر پوجا کی جاتی ہے۔ اشٹابھریا کے علاوہ، کرشن کی 16,000 یا 16,100 رسمی بیویاں تھیں۔ متون میں کرشن کے بہت سے بچوں کا بھی ذکر کیا گیا ہے جن کے باپ اشٹابھریا تھے، جن میں سب سے نمایاں رکمنی کے بیٹے تاج شہزادہ پردیومنا تھے۔ خلاصہ کلیدی مخففات عمومی: f: باپ m: ماں d: بیٹی، جب تک کہ دوسری صورت میں وضاحت نہ کی جائے، بچہ بیٹا ہے۔ ؟؟ : بیان متنازعہ ہے صحیفے بی پی: بھگوت پران ایم بی ایچ: مہابھارت وی پی: وشنو پران ایچ وی: ہری ونسا پی پی: پدم پران ٹیبل علامت بیویوں کا درجہ بندی ان کی شاہی حیثیت کے مطابق تین گروہوں کے تحت ہے اور کرشن کی خودمختاری کی علامت ہے۔ پہلے گروپ میں، رکمنی، مادی پراکرتی (شری) کا ایک اوتار، کرشن کی عظمت اور دولت کو ظاہر کرتا ہے ؛ ستیہ بھاما، ایلیمینٹل پراکرتی (بھودیوی) کا اوتار، سلطنت اور رب کے دائرے کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ جمباوتی فتح (وجیہ) ہے، جو اپنے والد کو شکست دے کر جیتی گئی تھی۔ دوسرا گروہ آریہورت (شرافت) کے نمائندے تھے جن میں کالندی کو مرکزی سلطنتیں دی گئیں، ناگناجیتی مشرقی ریاستوں (بشمول شمسی خاندان) کی نمائندگی کرتی تھی اور لکشمن مغربی طرف کی نمائندگی کرتا تھا۔ بیویوں کا تیسرا گروہ مترووند اور بھدرا پر مشتمل تھا جو اس کے پدرانہ کزن تھے جو اس کے یادو قبیلے کی نمائندگی کرتے تھے جسے ستوتا کہا جاتا ہے۔ لیجنڈز رکمنی، کرشنا کی چیف کنسورٹ، نے ہیرو کی کہانیاں سنیں اور اس سے محبت کرنے لگی۔ جب کہ اس کے والدین نے اس کی پسند کے دولہے کے ساتھ اس کی شادی پر رضامندی ظاہر کی، رکمنی کے بھائی رکمی نے اس کی شادی اپنے دوست شیشوپال کے ساتھ طے کی۔ رکمنی نے کرشنا کو پیغام بھیجا کہ وہ اسے اس کی قسمت سے بچائے اور اس سے شادی کرے۔ کرشنا نے رکمنی کو اس کے سویامور کے دوران اس کے بھائی رکمی سے لڑنے کے بعد اغوا کر لیا۔ کرشنا کی فوج نے اپنے بھائی بلرام کی قیادت میں رکمی اور دوسرے بادشاہوں کو شکست دی، جو کرشنا اور رکمنی کی پیروی کرتے ہیں۔ رکمنی کو روایتی طور پر کرشنا کی پسندیدہ اور بنیادی بیوی سمجھا جاتا ہے، کرشنا کی طرفداری اکثر اس کی دوسری بیوی ستیہ بھاما کے غصے کو جنم دیتی ہے۔ ستیہ بھاما اور جمباوتی کی کرشنا سے شادی کا گہرا تعلق سیمانتکا کی کہانی سے ہے، وہ قیمتی ہیرا جو سورج دیوتا سوریا نے اپنے عقیدت مند ستراجت کو دیا تھا، جو ستیہ بھاما کے والد تھے۔ کرشنا ستراجت سے درخواست کرتا ہے کہ وہ یہ جواہر یادو بزرگ اگرسین کو پیش کرے، جسے اگراسینا انکار کر دیتا ہے اور اس کے بجائے اسے اپنے بھائی پرسینا کو پیش کرتا ہے۔ پرسینا اسے شکار کی مہم پر پہنتا ہے، جہاں اسے شیر مار ڈالتا ہے، جسے ریچھ کے بادشاہ جمبوان مار ڈالتا ہے۔ جب ستراجت کی طرف سے زیور چوری کرنے کا الزام لگایا جاتا ہے، تو کرشنا اس کی تلاش میں جاتا ہے اور آخر کار پرسینا اور شیر کی لاشوں کی آزمائش کے بعد، جمبوان کا سامنا کرتا ہے۔ 27/28 دن کی لڑائی کے بعد، جامبون-رام (وشنو کا پچھلا اوتار) کا عقیدت مند-کرشن کے سامنے ہتھیار ڈال دیتا ہے، جسے اسے احساس ہوتا ہے کہ وہ وشنو کے علاوہ کوئی اور نہیں ہے۔ وہ جواہر واپس کرتا ہے اور کرشن کو جمباوتی دیتا ہے۔ جب مشتبہ مردہ کرشن دوارکا واپس آتا ہے، تو ایک ذلت آمیز ستراجت اس سے معافی مانگتا ہے اور زیور کے ساتھ شادی میں ستیہ بھاما کا ہاتھ پیش کرتا ہے۔ رانیوں میں، ستیہ بھاما کو سب سے خوبصورت اور محبت کرنے والی بیوی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ستیہ بھاما نہ صرف ایک بہت بہادر اور مضبوط ارادوں والی خاتون تھیں بلکہ وہ تیر اندازی میں بھی ماہر تھیں۔ یہاں تک کہ وہ کرشنا کے ساتھ راکشس نارکاسور کو مارنے کے لیے بھی گئی۔ جب کہ کرشن کرشن پر مبنی صحیفوں میں شیطان کو مارتا ہے، ستیہ بھاما، بھودیوی کا مظہر-نارکاسور کی ماں، اس لعنت کو پورا کرنے کے لیے شیطان کو مار دیتی ہے کہ اسے اس کی ماں دیوی پر مبنی متون میں مار دے گی۔ ستیہ بھاما کے کہنے پر، کرشنا جنت کے بادشاہ اور دیوتاؤں اندرا کو بھی شکست دیتا ہے اور اس کے لیے آسمانی پریجتا درخت حاصل کرتا ہے جب اس نے پہلے اسے رکمنی کے لیے حاصل کیا تھا۔ ہندوستانی لوک کہانیاں اکثر کرشن کی مسابقتی بیویوں، خاص طور پر رکمنی اور ستیہ بھاما کی کہانیاں بیان کرتی ہیں۔ ایک کہانی بیان کرتی ہے کہ کس طرح ایک بار ستیہ بھاما نے اپنی دولت پر فخر کرتے ہوئے کرشنا کو خدائی رشی نارد کو عطیہ کیا اور کرشنا کے وزن کے برابر دولت عطیہ کرکے اسے واپس لینے کا عہد کیا۔ کرشنا وزن کے پیمانے کے ایک پین پر بیٹھا اور ستیہ بھاما نے دوسرے پین کو اپنے والد سے وراثت میں ملنے والی تمام دولت سے بھر دیا، لیکن یہ کرشنا کے وزن کے برابر نہیں ہو سکا۔ رکمنی کے علاوہ دوسری بیویوں نے بھی اس کی پیروی کی لیکن کرشنا کا پین زمین سے نہیں نکلا۔ بیویوں نے ستیہ بھاما سے درخواست کی کہ وہ رکمنی کے پاس جائیں۔ ایک بے بس ستیہ بھاما نے اپنی سب سے بڑی حریف رکمنی سے مدد مانگی۔ رکمنی کے پاس اپنی کوئی دولت نہیں تھی۔ اس نے دعا کا نعرہ لگایا اور دوسری پین میں مقدس تلسی کا پتی ڈال دیا، اپنی محبت کی علامت کے طور پر ؛ پین سے ستیہ بھاما اور دیگر رانیوں کی دولت کو ہٹانا۔ کرشنا کا پین اچانک ہوا میں اٹھا لیا گیا اور دوسرا پین زمین کو چھو گیا، حالانکہ اس میں صرف تلسی کا پتی تھا۔ ۔