Hayagriva Upanishad
حیاگریو اپنشد یا حیاگریوپانیشد (سنسکرت: حیاگریو اپنشد) سنسکرت زبان میں لکھی گئی 108 اپنشد میں سے ایک ہے۔ یہ ایک معمولی اپنشد ہے، جو بھگوان وشنو کے گھوڑے کے چہرے والے اوتار حیاگریو کے لیے وقف ہے۔ یہ وشنو کی پوجا کرنے والے ویشنو فرقے سے تعلق رکھتا ہے، اور اتھرو وید سے وابستہ ہے۔ جدید دور میں مکتیکا کے 108 اپنشدوں کے تیلگو زبان کے مجموعے میں، جسے رام نے ہنومان کو بیان کیا ہے، یہ 100 نمبر پر درج ہے۔ اپنشد نہ تو کولبروک کے ذریعہ شمالی ہندوستان میں 52 مشہور اپنشدوں کے مجموعے کا حصہ ہے، اور نہ ہی یہ نارائن کے ذریعہ جنوبی ہندوستان میں مشہور اپنشدوں کے بیبلیوتھیکا انڈیکا مجموعے میں پایا جاتا ہے۔ حیاگریو اپنشد اعلی حقیقت برہمن کی نوعیت کو جاننے کے لیے منتر پیش کرتا ہے۔ متن کی تشکیل کی تاریخ معلوم نہیں ہے۔ وشنو اوتار پر مبنی فرقہ وارانہ نوعیت اور متن میں تانترک منتروں کی وضاحت کو دیکھتے ہوئے، یہ ممکنہ طور پر نسبتا دیر سے اپنشد ہے۔ ڈگلس بروکس کا کہنا ہے کہ تانتر منتروں کے ساتھ فرقہ وارانہ اپنشد غالبا 10 ویں صدی کے بعد بنائے گئے تھے۔ پیٹرک اولیویل کا کہنا ہے کہ اتھرو وید سے منسلک فرقہ وارانہ اپنشد غالبا دوسری صدی میں، تقریبا 16 ویں صدی تک لکھے گئے تھے۔ نام لفظ حیاگریوا کا مطلب ہے "گھوڑے کی گردن والا"۔ یہ اصطلاح تین بڑے قدیم ہندوستانی مذاہب-ہندو مت، بدھ مت اور جین مت میں پائے جانے والے کئی مختلف اساطیری کرداروں سے بھی مراد ہے۔ حیاگریو سے مراد گھوڑے پر مبنی اوتار ہے، جسے اشوموکھا، اشواسرسا اور حیاشیرسا بھی کہا جاتا ہے۔ ایک داستان میں، حیاگریو وہ مستقل گھوڑا ہے جس نے ویدوں کو اسوروں مدھو اور کیٹابھا سے واپس لایا جنہوں نے اچھائی اور برائی کے درمیان افسانوی جنگ کے دوران انہیں چرا لیا-یہ جنگ مہابھارت میں بیان کی گئی ہے۔ ایک متبادل افسانے میں، حیاگریو سے مراد ایک شیطان ہے جس نے ویدوں کو چرایا اور وشنو نے اپنے متسیہ (مچھلی) اوتار میں اسے قتل کر دیا، یہ کہانی بھگوت پران میں پیش کی گئی ہے۔ ایک تیسرے ورژن میں، قرون وسطی کے دور دیوی-بھاگوت پران میں پیش کردہ ایک افسانے میں، وشنو ایک ہائبرڈ انسانی جسم، گھوڑے کے سر والی شکل میں ظاہر ہوتا ہے جسے ہییاگریو کہا جاتا ہے جو ہییاگریو نامی گھوڑے جیسے راکشس سے لڑتا اور مارتا ہے۔ آخر میں، پنکراترا ویشنو روایت میں، حیگریو-وشنو علم کا دیوتا بن جاتا ہے اور جو ویدوں کی حفاظت کرتا ہے، اسے برقرار رکھتا ہے۔ حیاگریو اپنشد میں، یہ اصطلاح نصف انسانی گھوڑے کے سر والے وشنو اوتار سے مراد ہے جو انسانیت کا استاد ہے۔ حیاگریو اپنشد میں 20 آیات ہیں اور اسے دو ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اسے بھگوان برہما کی طرف سے رشی نارد کو ایک خطبہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ متن بھگوان وشنو کی دعا کے ساتھ شروع ہوتا ہے، اندر، گروڑ، سورج اور برہسپتی کو بھی سب کی فلاح و بہبود کے لیے پکارا جاتا ہے۔ نارد برہما سے کہتا ہے کہ وہ اسے برہمن کا علم عطا کرے، جو کسی کو گناہوں سے بچاتا ہے اور روحانی اور مادی دولت عطا کرتا ہے۔ برہما اعلان کرتے ہیں کہ جو شخص حیاگریو کے منتروں پر "عبور" رکھتا ہے وہ صحیفوں شروتی ("سنا ہوا علم")، سمرتس (حفظ شدہ علم)، اتیہاسس (ہندو مہاکاوی، لفظی طور پر "تاریخ")، اور پرانوں کی حکمت سیکھتا ہے اور اسے دولت سے نوازا جاتا ہے۔ اس کے بعد برہما مختلف منتروں کو بیان کرنا شروع کرتے ہیں جو حیاگریو کی پوجا میں استعمال ہوتے ہیں۔ پہلا منتر حیاگریو کو وشنو کے طور پر سلام پیش کرتا ہے، جو علم کا حکمران ہے۔ اس کی تعریف مادی کائنات سے باہر اور ایک نجات دہندہ کے طور پر کی جاتی ہے۔ دوسرا منتر حیاگریو کی شناخت تین ویدوں-رگ وید، یجر وید اور سموید-اور اوم کے مظہر کے طور پر کرتا ہے۔ وہ، متن پر زور دیتے ہوئے، تمام ویدوں کی علامت، ہر چیز کا استاد ہے۔ حیاگریو کو چاند کی طرح چمکدار بتایا گیا ہے اور اس کے تین ہاتھوں میں شنکھا (شنک)، چکر (ڈسکس) اور ایک کتاب ہے، جبکہ چوتھا مہا مدرا ہاتھ کا اشارہ کرتا ہے۔ اس کے بعد 29 حرفوں والا منتر (اوم سریم ہلام اوم نمو بھگوتے ہایاگریوایا وشنوے مہیم میدھم پرنم پریچھا سواہا) اور 28 حرفوں والا منتر (اوم سریم حرم کا مقصد مقصد کلم کلم سوہ ہم نمو بھگوتے ہایاگریوایا میدھم پرجنم پریچھا سواہا) بتایا جاتا ہے، جس سے پہلا باب ختم ہوتا ہے۔ دوسرا باب برہما کے حیگریو کے ایک حرفی منتر (بیجا): لوم کے بارے میں بتانے سے شروع ہوتا ہے۔ منتر امرتم کرو کرو سواہا، متن پر زور دیتا ہے، الفاظ، دولت اور آٹھ سدھی پر قابو دیتا ہے۔ ایک اور منتر لوم سکلا سمراجینا سدھم کرو کرو سواہا جس کے ذریعے متن کا دعوی ہے کہ تلاوت کرنے والا زندگی میں خوشیاں حاصل کرتا ہے اور موت کے بعد نجات حاصل کرتا ہے۔ اس سے کسی کو ویدک اصولوں (مہاوکیہ) کے حقیقی روحانی معانی کا ادراک کرنے میں مدد ملتی ہے: پرجنانم برہما (برہمن حکمت ہے)، تتوم آسی (آپ وہ ہیں)، "آئم آتمہ برہما (میری روح برہمن ہے)، آہم برہماشمی (میں برہمن ہوں)۔ اس کے بعد چار اضافی ویدک منتروں کی تلاوت کی جاتی ہے، جو "ید وک ودنتی"، "گوریمیمایا"، "اوشٹاپدھنا" اور "سا سرپریراماتھم" ہیں۔ اپنشدوں کی روایت میں، حیاگریو اپنشد متن کی خوبیوں کا ذکر کرتے ہوئے ختم ہوتا ہے۔ کینن اعلان کرتا ہے کہ جو شخص ایکادشی (11 ویں قمری دن، جو وشنو کے لیے مقدس ہے) پر حیاگریو اپنشد کی تلاوت کرے گا اسے حیاگریو کا فضل حاصل ہوگا اور نجات حاصل ہوگی۔ متن ایک دعا کے ساتھ ختم ہوتا ہے کہ برہمن کا یہ علم عقیدت مند کے پاس رہے۔ ۔