Indrajala
اندراجلا (سنسکرت: اندراجل) ایک سنسکرت لفظ ہے جو زیادہ تر ہندوستانی زبانوں میں عام ہے جس کا مطلب ہے اندرا کا جال، جادو، دھوکہ دہی، دھوکہ دہی، وہم، جادوگری، جادوگری وغیرہ۔ ہندو مت میں اس کائنات میں مایا کا پہلا خالق اندرا تھا۔ قدیم زمانے میں مایا کے بجائے اندرجلا کی اصطلاح استعمال ہوتی تھی۔ چونکہ اندر خدا کی نمائندگی کرتا ہے اور اس کائنات کی خدا کی تخلیق کو ایک جادوئی عمل سمجھا جا سکتا ہے، اس لیے یہ ساری دنیا اندرجل (اندر کا جال)، ایک وہم ہے۔ اسی طرح، انسانی جادوگر اپنے الہی پیشروؤں کی نقل کرتے ہوئے اندرجلا نامی جادو کا اطلاق کرتا ہے، اور اس طرح اپنا مایا کا جال ان لوگوں پر پھیلا دیتا ہے جنہیں وہ اپنی ہیرا پھیری کا مقصد منتخب کرتا ہے۔ وہ تماشائیوں کی آنکھوں کے سامنے کچھ ایسی تخلیق کرتا ہے جو واقعی موجود نہیں ہے، یا صرف اپنی مہارت کے نتیجے میں تماشائیوں کے ذہنوں میں موجود ہے۔ اگر کوئی اندرجلا کو عوام کے لیے بنائے گئے اس کے مضحکہ خیز ظہور کے سخت احساس تک محدود رکھتا ہے، تو یہ بات قابل فہم ہے کہ یہ سرگرمی نادان بنی نوع انسان کو اپنی گرفت میں رکھنے کے لیے عظیم وہم کی شبیہہ بننے کے لیے موزوں تھی۔ ادویت فلسفیوں کے مطابق انسانی بندھن کا باعث بننے والے عوامل کے طور پر اویدیا (جہالت) اور موہا (فریب) میں کوئی فرق نہیں ہے۔ جادو اور مذہب کبھی کبھی ایک ساتھ چلتے ہیں۔ ویدک جادو کے علم کا سب سے اہم ذریعہ اتھرو وید ہے۔ ویدوں کے وہ منتر جو شانتی کے لیے، خوف اور برائیوں کو دور کرنے کے لیے، زیادہ سے زیادہ فلاح و بہبود اور زندگی کی توسیع وغیرہ کے لیے ہوتے ہیں، انہیں پرتیانگیرامنتر یا اتھروانہ کہا جاتا ہے، لیکن جو دوسروں کو نقصان پہنچانے کے لیے ہوتے ہیں، یعنی ابھیچار، انہیں انگیرامنتر یا انگیراشا کہا جاتا ہے۔ ہندو عقیدے کا دعوی ہے کہ برہمن کی بنیادی طاقت-جو وجود میں گھس جاتی ہے اور خود غیر جانبدار ہوتی ہے-کو اہل ماہرین اچھے یا برے مقاصد کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ دشمن کو خوفزدہ کرنا اندرجلا کا مقصد ہے۔ کامندک اور پرانوں میں اپیکشا، مایا اور اندراجلا سفارت کاری کے ذیلی طریقوں کے طور پر شامل ہیں۔ اندرجلا دشمن پر فتح کے لیے حکمت عملیوں کا استعمال ہے اور کوتلیا کے مطابق یہ بھیڑ کے تحت آتا ہے۔ ۔