Capital punishment in Pakistan
پاکستان میں سزائے موت ایک قانونی سزا ہے۔ اگرچہ آئین میں متعدد ترامیم کی گئی ہیں، لیکن ابھی تک سزائے موت کو تعزیری علاج کے طور پر ممنوع قرار دینے کا کوئی التزام باقی ہے۔ 2008 میں پھانسیوں پر پابندی عائد کی گئی تھی۔ 2009 سے 2011 تک کوئی سزائے موت نہیں دی گئی، 2012 میں 1 اور 2013 میں 0۔ آرمی پبلک اسکول اینڈ ڈگری کالج پشاور کے 132 طلباء اور 9 عملے کے ارکان کے قتل عام کے بعد یہ پابندی مکمل طور پر ختم کر دی گئی اور معمول کی سزائے موت دوبارہ شروع کر دی گئی۔ پاکستان نے 2014 میں 7، 2015 میں 326، 2016 میں 87، 2017 میں 65 اور 2018 میں 14 کو سزائے موت دی۔ پھانسی پھانسی کا واحد قانونی طریقہ ہے۔ آئین کے مطابق قانونی حیثیت پاکستان کا 1973 کا آئین 280 آرٹیکلز کے ساتھ بارہ حصوں میں تقسیم ہے۔ یہ بنیادی دستاویز انفرادی حقوق اور تحفظ پر زور دیتی ہے، جیسے کہ خواتین کی حیثیت، منصفانہ مقدمے کی سماعت کا حق، اور زندگی کا حق۔ اس کے باوجود، اپنے آئین میں زندگی کے بنیادی حق کے باوجود، عدالت کے پاس کسی شخص کو سزائے موت دینے کا دائرہ اختیار ہے۔ آئین کے حصے 6 کے طور پر عدالت کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ کسی فرد کو تعزیراتی ضابطہ (1860 کا ایکٹ ایکس ایل وی)، یا کسی دوسرے متعلقہ قانون کے تحت سزائے موت کے قابل کسی بھی جرم کا مجرم تلاش کرے۔ اس کے باوجود، آئین میں ایک واضح تمہید موجود ہے جس میں کہا گیا ہے کہ پاکستان کو اسلامی قوانین اور تعلیمات پر عمل کرنا اور ان پر عمل کرنا چاہیے۔ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 1 میں درج جمہوری اصولوں کو برقرار رکھتے ہوئے کہ تمام انسان برابر بنائے گئے ہیں اور اس لیے قومی قانون کے تحت یکساں طور پر فیصلہ کیا جانا چاہیے۔ آئین دو جہانوں، اسلامی اور غیر اسلامی کے درمیان توازن ہے۔ آئین کا آرٹیکل 31 'اسلامی طرز زندگی' کے بارے میں بات کرتا ہے جبکہ حصہ 9 میں اسلامی دفعات شامل ہیں۔ سزائے موت پر اسلامی نظریات ایک اسلامی ریاست کے طور پر، پاکستان کے قانونی نظام کو اسلامی قوانین سے آگاہ کیا جاتا ہے۔ قرآن میں کہا گیا ہے کہ "جس زندگی کو خدا نے مقدس قرار دیا ہے اسے نہ لو سوائے انصاف اور قانون کے۔" اس طرح، وہ آپ کو حکم دیتا ہے، تاکہ آپ حکمت سیکھ سکیں "قرآن کا یہ صحیفہ، جب کہ یہ زندگی کا حق دیتا ہے، افراد کی زندگیوں کو بھی صرف انصاف اور قانون کے ذریعے لینے کی اجازت دیتا ہے۔" اسی طرح، نبی روایت میں، عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ محمد نے کہا، "ایک مسلمان کا خون جو یہ اعتراف کرتا ہے کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت کا حق نہیں ہے اور میں اس کا رسول ہوں، تین صورتوں کے علاوہ نہیں بہایا جا سکتا: قصوں میں قتل کے لیے، ایک شادی شدہ شخص جو غیر قانونی جنسی تعلقات کا ارتکاب کرتا ہے اور جو اسلام سے منہ موڑ کر مسلمانوں کو چھوڑ دیتا ہے۔" (صحیح بخاری 6878، صحیح مسلم 1676) بہت سے مسلمانوں کا خیال ہے کہ سزائے موت ایک سخت سزا ہے جس کی ہدایت عدالت کافی شدت کے جرائم کے لیے دے سکتی ہے۔ قتل ایک ایسے جرم کی مثال ہے جسے زیادہ تر مذہبی عقائد کی بڑی خلاف ورزی سمجھا جاتا ہے، اور پاکستان سمیت کچھ ممالک میں اس کی سزا سزائے موت ہے۔ سزائے موت کے قابل جرائم پاکستان پینل کوڈ میں 27 مختلف جرائم ہیں جن کی سزائے موت موت ہے، جن میں توہین رسالت، عصمت دری، شادی سے باہر جنسی تعلقات، خواتین کی شائستگی پر حملہ، اور منشیات کی اسمگلنگ شامل ہیں۔ یہ ضابطہ ہندوستانی تعزیرات سے نکلا ہے، پاکستان میں مختلف حکومتوں کی طرف سے کئی ترامیم کے بعد، یہ ضابطہ اب اسلامی اور انگریزی قانون کا مرکب ہے۔ یہ ضابطہ پاکستان کے ہر قسم کے آئین کی وضاحت، تعریف اور سزا فراہم کرتا ہے جو صدر کو سزاؤں کو معاف کرنے یا معاف کرنے کا اختیار دیتا ہے۔ پاکستان پیپلز پارٹی کی حکومت، جس کی سابق چیئرپرسن بے نظیر بھٹّو سزائے موت کی معروف مخالف تھیں، مارچ 2008 میں اقتدار میں آئی، اور 9 ستمبر 2008 کو اپنے صدر آصف علی زرداری کا تقرر کیا۔ دفتر کا چارج سنبھالنے کے بعد، انہوں نے پھانسیوں پر غیر معینہ مدت کے لیے پابندی جاری کر دی۔ اس وقت اور دسمبر 2014 کے درمیان ایک شخص کو پھانسی دی گئی۔ محمد حسین، جو ایک فوجی ہے جسے اپنے سینئر افسر کے قتل کا مجرم قرار دیا گیا تھا، کو 15 نومبر 2012 کو مرکزی جیل میاںولی میں پھانسی دے دی گئی تھی۔ ضابطہ اخلاق کی دفعہ 302 قتل کی سزا کو کنٹرول کرتی ہے، جسے قتل عام کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جسے پھر تین زمروں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ موت سے بطور کساس سب سے پہلے نمٹنا، یہ اسلامی لفظ ہے جس کا مطلب ہے بدلہ، یہ ریاست کو قتل کے لیے کسی کی جان لینے کی اجازت دیتا ہے، جسے مساوی انتقامی کارروائی بھی کہا جاتا ہے، ایک آنکھ کے بدلے آنکھ کی قسم کا قانون۔ دفعہ 302 کے تحت دوسری قسم تاضیر ہے، یہ موت یا قید ہے، یہ لفظ ایک اسلامی قانونی اصطلاح ہے جو کسی جج یا ریاست کی صوابدید پر قابل سزا جرم کا حوالہ دیتا ہے۔ تیسرا قید کی کوئی بھی سزا ہے۔ ضابطہ عصمت دری کے کسی بھی عمل کو موت یا قید کی سزا بھی دیتا ہے، جو کیس کی 'شدت' کے لحاظ سے دس سال سے کم نہیں ہے۔ دفعہ 376 میں کہا گیا ہے کہ اگر اور جب دو یا دو سے زیادہ افراد اجتماعی عصمت دری جیسے مشترکہ ارادے سے عصمت دری کا ارتکاب کرتے ہیں تو مجرموں کو موت یا عمر قید کی سزا ملنی چاہیے۔ اگرچہ بہت سے ممالک میں اسلام جیسے کسی بھی مذہب کی توہین یا بدنامی جرم نہیں ہے، لیکن پاکستان میں یہ سب سے بڑے جرائم میں سے ایک ہے جس کا ارتکاب کیا جا سکتا ہے۔ توہین رسالت کو نہ صرف ضابطہ اخلاق کے تحت بلکہ اسلامی قانون کے تحت بھی جرم سمجھا جاتا ہے۔ یہ متنازعہ ہے، کیونکہ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ قابل سزا نہیں ہونا چاہیے کیونکہ یہ اظہار رائے کی بنیادی آزادی کی خلاف ورزی ہے۔ ضابطہ اخلاق میں دفعہ 295 بی اور سی کے تحت مذہب سے متعلق سزا اور جرائم کا ذکر کیا گیا ہے۔ ذیلی دفعہ بی قرآن پاک کے خلاف کی جانے والی کسی بھی بدنامی کی سزا عمر قید کے ساتھ دیتا ہے۔ جبکہ ذیلی دفعہ سی کے تحت سزا کسی بھی تحریری یا بولی جانے والی الفاظ کے لیے ہے جو براہ راست یا بالواسطہ طور پر 'پیغمبر اسلام کے مقدس نام' کو ناپاک کرنے کے لیے بنائے گئے ہوں، انہیں موت یا عمر قید کی سزا دی جائے گی۔ سزائے موت کے قابل دیگر جرائم فاسد فل اردھ کے ہیں، جو غداری کا کوئی بھی جرم ہے (یہ اس وقت ہو سکتا ہے جب کوئی اسلام سے لڑنے کے لیے غیر ملکی عقائد میں شامل ہونے کے لیے اسلام چھوڑ دے)، ہم جنس پرست اعمال (یہ اسلامی قوانین اور تعلیمات کے تحت ممنوع ہے) اور کسی بھی قسم کی قزاقی۔ اسلام کسی کو بھی سزائے موت کی اجازت دیتا ہے جو اختیار کو کمزور کرنے یا ریاست کو غیر مستحکم کرنے کی دھمکی دیتا ہے۔ بین الاقوامی قانون سزائے موت کو محدود کرنے والے پہلے بین الاقوامی معاہدوں میں سے ایک 1929 کا جنیوا کنونشن تھا، جس نے مسلح تصادم میں لیے گئے جنگی قیدیوں کی موت کو محدود کر دیا تھا۔ آئی سی سی پی آر کو ریاستی قانون کے مطابق صرف 'انتہائی سنگین جرائم' کے لیے سزائے موت کو محدود کرنے کے مقصد سے اپنایا گیا تھا۔ اگرچہ آئی سی سی پی آر کا آرٹیکل 6 واضح طور پر سزائے موت کی ممانعت نہیں کرتا ہے، لیکن انسانی حقوق کمیٹی نے کہا کہ اس کا مسودہ 'سختی سے تجویز کرتا ہے کہ اس کا خاتمہ مطلوب ہے'۔ اس طرح کی لازمی ضرورت کی کمی کے باوجود، دنیا بھر میں سزائے موت کو ختم کرنے کی تحریک گزشتہ ساٹھ سالوں میں تیزی سے بڑھ رہی ہے، خاص طور پر اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے اعلامیے کے بعد سے۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں صرف کوسٹا ریکا، سان مارینو اور وینزویلا نے سزائے موت کو مستقل طور پر ختم کیا تھا۔ موجودہ وقت میں 133 ممالک نے قانونی یا عملی طور پر سزائے موت کو ختم کر دیا ہے۔ آئی سی سی پی آر کا دوسرا اختیاری پروٹوکول اقوام متحدہ کی اقتصادی اور سماجی کونسل نے سزائے موت کا سامنا کرنے والوں کے حقوق کے تحفظ کی ضمانت دینے والے حفاظتی اقدامات کو شائع کیا، جس نے 1984 میں 'انتہائی سنگین جرم' کے معنی کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ اس میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ اس قسم کے جرائم کو مہلک یا سنگین نتائج والے بین الاقوامی جرائم سے آگے نہیں جانا چاہیے۔ تاہم، جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، ہر ریاست کے اس بارے میں متفرق خیالات ہیں جو ان کی قوم کے لیے ایک سنگین مجرمانہ جرم ہے۔ 2008-2014 پابندی پاکستان کا آئین صدر کو سزاؤں کو معاف کرنے یا معاف کرنے کا اختیار دیتا ہے۔ پاکستان پیپلز پارٹی کی حکومت، جس کی سابق چیئرپرسن بے نظیر بھٹّو سزائے موت کی معروف مخالف تھیں، مارچ 2008 میں اقتدار میں آئی، اور 9 ستمبر 2008 کو اپنے صدر آصف علی زرداری کا تقرر کیا۔ دفتر کا چارج سنبھالنے کے بعد، انہوں نے پھانسیوں پر غیر معینہ مدت کے لیے پابندی جاری کر دی۔ اس وقت اور دسمبر 2014 کے درمیان ایک شخص کو پھانسی دی گئی۔ اپنے سینئر افسر کے قتل کے مجرم فوجی محمد حسین کو 15 نومبر 2012 کو مرکزی جیل میاںولی میں پھانسی دے دی گئی۔ انسانی حقوق کے کارکنوں نے کہا کہ ان کا مقدمہ ممکنہ طور پر مستثنی تھا کیونکہ انہیں فوجی عدالت میں سزا سنائی گئی تھی۔ 16 دسمبر 2014 کو پشاور کے اسکول پر حملے کے بعد، جس میں پاکستانی طالبان نے 132 بچوں اور کم از کم نو دیگر کو قتل کیا تھا، حکام نے اعلان کیا کہ دہشت گردی کے مقدمات کے لیے پابندی ختم کر دی جائے گی۔ پھانسیاں فوری طور پر دوبارہ شروع ہوئیں، جس کے بعد درجنوں مزید پھانسیاں آئیں۔ بالآخر 10 مارچ 2015 کو پاکستان نے ملک میں سزائے موت کے استعمال پر عائد پابندی کو مکمل طور پر ختم کر دیا۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل انٹرنیشنل کی بین الاقوامی تنقید کا کہنا ہے کہ 2014 کے آخر تک کم از کم 8,200 قیدی سزائے موت کے تحت تھے اور جون 2015 تک کم از کم 8,500 کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ سزائے موت پر ہیں۔ اکتوبر 2015 میں، وزیر مملکت برائے داخلہ محمد بلیغ رحمان نے سینیٹ کو بتایا کہ ملک میں سزائے موت کے 6,016 قیدی ہیں، لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ آیا وہ صرف ان قیدیوں کا حوالہ دے رہے تھے جن کی سزائے موت کو اپیل پر حتمی شکل دی گئی تھی۔ ایمنسٹی نے یہ بھی الزام لگایا کہ سزائے موت پر چھ سال کی پابندی کے خاتمے کے بعد سے پاکستانی حکومت کی جانب سے 400 سے زائد کارروائیاں کی جا چکی ہیں۔ ایمنسٹی نے پایا کہ یہ نہ صرف زندگی کے حق کی خلاف ورزی ہے، بلکہ کئی مواقع پر عام طور پر فوجی اور سول دونوں عدالتوں کے ذریعے غیر منصفانہ مقدمے کی سماعت کے بعد سزائے موت دی جاتی ہے۔ ایشین لیگل ریسورس سینٹر (اے ایل آر سی) کے ایشین لیگل ریسورس سینٹر نے پاکستانی حکومت کی طرف سے آئی سی سی پی آر کے آرٹیکل 6 کی واضح خلاف ورزی کے بارے میں اقوام متحدہ کی ہیومن رائٹس کونسل کو اپنے خدشات سے آگاہ کیا۔ مزید برآں، اے ایل آر سی کا کہنا ہے کہ پاکستان کے آئین کے آرٹیکل 9 میں کہا گیا ہے کہ "کسی بھی شخص کو قانون کے مطابق زندگی یا آزادی سے محروم نہیں کیا جائے گا"، پھر بھی ملک کی سویلین اور فوجی عدالتیں مناسب عمل پر عمل کیے بغیر لوگوں کو سزا دے رہی ہیں۔ یہاں تک کہ قانون کی حکمرانی کا پہلو بھی پیچھے رہ گیا ہے کیونکہ ریاست عدالتی اور نیم عدالتی دہشت گردی کے ساتھ دہشت گردی کو روکنے کے لیے اندھیرے میں ٹپکتی ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ پاکستانی حکومت بین الاقوامی اصولوں یا 'انتہائی سنگین جرائم' کی ہدایات پر عمل نہیں کر رہی ہے جب وہ عام طور پر انتہائی رحم دلانہ جرائم کے لیے کمزور لوگوں کے قتل کا حکم دیتی ہے۔ ہیومن رائٹس واچ کے مطابق 2016 میں 85 افراد کو پھانسی دی گئی۔ ۔