Ahom–Mughal conflicts
اہوم-مغل تنازعات (1616-1682) سے مراد وادی برہم پتر پر قبضے کو لے کر اہوموں اور مغلوں کے درمیان 17 ویں صدی کے تنازعات کا سلسلہ ہے۔ یہ کامتا سلطنت کی مشرقی شاخ کے فورا بعد شروع ہوا جو اس وقت کوچ خاندان کے تحت تھی، کوچ ہاجو، ایک مستقل مغل مہم کے بعد منہدم ہو گیا جس نے اسے مشرقی اہوموں کے ساتھ آمنے سامنے کر دیا۔ تقریبا ستر سال کی مسلسل کوششوں کے بعد، مغلوں کو بالآخر 1682 میں اتکھولی کی جنگ میں بے دخل کر دیا گیا۔ اس کے بعد سے مغلوں نے زمینداروں کے ذریعے دریائے مانس کے مغرب کے علاقے میں دلچسپی برقرار رکھی، یہاں تک کہ انہیں تقریبا ایک سو سال بعد انگریزوں نے بنگال سے بے دخل کر دیا۔ جائزہ تائی لوگوں کا ایک گروہ، جو مقررہ وقت میں اہوم کے نام سے جانا جانے لگا، 13 ویں صدی میں موجودہ میانمار سے برہم پتر وادی میں ہجرت کر گیا۔ وہ ابتدائی طور پر مقامی لوگوں کے ساتھ آباد ہوئے اور ایک نئی ریاست بنائی جسے اہوم سلطنت کے نام سے جانا جانے لگا۔ اور 16 ویں صدی میں انہوں نے بالائی آسام میں چوٹیا سلطنت کو جذب کرکے، ناگاؤں اور درانگ میں بارو-بھویان اتحاد کو ہٹا کر، اور دیماسا سلطنت کو مزید جنوب کی طرف دھکیل کر اپنی طاقت اور علاقے کو وسیع کیا۔ جیسے جیسے سلطنت مغرب کی طرف بڑھی اس پر ترک اور افغان حکمرانوں نے حملہ کیا۔ اور ایک موقع پر اہوموں کے جنرل ٹون کھام بورگوہین نے ایک نوزائیدہ کوچ سلطنت کے ذریعے پسپائی اختیار کرنے والے حملہ آوروں کا تعاقب کیا اور دریائے کراٹویا تک پہنچ گئے-اور تب سے وہ خود کو سابقہ کماروپا سلطنت کے جائز وارث کے طور پر دیکھنے لگے۔ شروع سے ہی اہوموں اور مغلوں کے درمیان تعلقات دشمنانہ تھے اور یہ کچھ عوامل کی وجہ سے تھا، جیسے کہ اہوموں کے مغربی دشمن کوچ بہار کے ساتھ مغل اتحاد اور دوسرا شمال مشرقی سرحد میں مغلوں کی بڑھتی ہوئی پیش قدمی جس نے انہیں خوفزدہ کر دیا۔ جب کہ مغلوں نے کوچ بہار کے نارا نارائن کے بیٹے لکشمی نارائن کی حمایت کی، اہوم بادشاہ سکھامفا (1552-1603) نے لکشمی نارائن کے کزن راگھودیوا کی بیٹی سے شادی کرکے اتحاد کیا، جو چلارائی کا بیٹا تھا جو سلطنت کے مشرقی حصے کا حکمران بنا، کوچ ہاجو جس میں تقریبا گولپارہ، بارپیٹا، کامروپ، درانگ کے جدید اضلاع اور سونیت پور (بھرالی تک) کا ایک حصہ شامل تھا۔ اہوم اور کوچ کے درمیان اس خاندانی اتحاد کی تجدید بعد میں اگلے اہوم بادشاہ سوسنگھفا (پرتاپ سنگھا، 1603-1641) نے کی جس نے راجہ پرکشت کی بیٹی سے شادی کی۔ یہ سچ ہے کہ اپنے بھتیجے کے علاقائی عزائم کو پورا کرنے کے لیے نار نارائن نے اپنی سلطنت کی تقسیم کی اجازت دی۔ لیکن بدقسمتی سے، پرسکون ہونے کے باوجود، راگھودیوا اور اس کے جانشین کوچ شاہی گھرانے کے ساتھ ہمیشہ دشمنی کرتے رہے اور ان دونوں سرحدی ریاستوں کے درمیان اس دشمنی اور دشمنی نے ان کی دو طاقتور پڑوسی طاقتوں: مغرب میں مغلوں اور مشرق میں اہوم کی مداخلت اور جارحیت کو مدعو کیا۔ تنازعہ کا آغاز جب سے مغل شمال مشرقی سرحد پر نمودار ہوئے، مغلوں اور اہوموں کے درمیان بالواسطہ دشمنی اور دشمنی کی حالت شروع ہو گئی۔ پرکشت (1613) کی آخری شکست کے بعد آسام پر پہلا منظم مغل حملہ اس سلطنت کو فتح کرنے کے مقصد سے کیا گیا۔ یہ مغلوں کی جارحانہ سامراج کا نتیجہ تھا۔ "سیاسی بالادستی اور علاقائی توسیع کی خواہش مغلوں کے رہنما محرکات معلوم ہوتے ہیں۔" ایسا لگتا ہے کہ سرحدی تنازعات اور تجارتی دشمنی نے صورتحال کو پیچیدہ بنا دیا ہے اور سیاسی مسائل نے تنازعہ کو جنم دیا ہے۔ کامروپ بادشاہت کے معدوم ہونے کے بعد، مغلوں نے برنادی کے مشرق میں سنگری تک کے علاقے کو فتح شدہ علاقے کا حصہ سمجھا اور اس لیے اس پر اپنے سیاسی حق پر زور دیا۔ اہومس نے اس دعوے پر سخت ناراضگی کا اظہار کیا۔ "مزید برآں وادی آسام کے بھرپور قدرتی وسائل اور وادی برہم پترا کے نچلے حصے میں کامروپ کی خوشحال سلطنت، جو ہاتھیوں اور خوشبودار پودوں سے بھری ہوئی تھی، نے مغلوں کی شرارت کو بڑھا دیا اور وہ آسام کا دروازہ زبردستی کھولنے کے لیے پرعزم تھے۔" اہوم سلطنت کے ساتھ پہلا منظم کھلا مقابلہ اہوم حکومت کی طرف سے مغل ہندوستان کے رتن سنگھ نامی ایک غیر مجاز تاجر کو دی گئی سزا تھی۔ اس کی غیر قانونی تجارت کا پتہ چلا، اس کا سامان ضبط کر لیا گیا اور اسے آسام سے نکال دیا گیا۔ مغلوں کو جنگ کا ضروری بہانہ مل گیا اور 1615 میں ابو بکر اور بھوسنا کے راجہ ستراجت کی کمان میں ایک شاہی فوج کو فوری طور پر الگ کر دیا گیا۔ شاہی فوج کامروپ کے پرانے دارالحکومت برنگر کی طرف بڑھی اور اس کے بعد ہاجو منتقل ہو گئی اور آس پاس کے علاقے میں متعدد چوکیاں کھڑی کر دی گئیں۔ نومبر 1615 میں، ابو بکر اچانک جنوب مغرب میں اہوم سرحدی چوکی کاجالی پر گر گیا۔ ایک مختصر جھڑپ کے بعد اہوم شکست کھا گئے اور اپنی جنگی کشتیاں اور قلعہ چھوڑ کر بھاگ گئے۔ آسان کامیابی کے ساتھ مغلوں نے اہوموں کے خلاف کئی جارحانہ اقدامات کیے۔ اس کے بعد اہوم بادشاہ نے مغلوں کی پیش قدمی کو روکنے کے لیے سمدھارا کے قلعے کو مضبوط کیا۔ دریں اثنا، مغل برہم پتر اور بھرالی کے سنگم پر پہنچ چکے تھے جس کا رخ سمدھارا کی طرف تھا۔ ایک ماہ کی غیر فعالیت کے بعد مغلوں نے ایک بڑی فتح حاصل کی۔ انہوں نے اپنے گھوڑوں کو بھرالی کے پار پہنچایا اور بائیں کنارے پر واقع اہوم کے ذخیرے پر پرتشدد حملہ کیا۔ اس طرح اہوموں کو ایک اور تکلیف کا سامنا کرنا پڑا۔ اہوم بادشاہ نے سمدھارا میں اہوم کمانڈروں کے پاس ایک مضبوط دستہ بھیجا اور انہیں دشمن پر گرنے اور ختم کرنے کے لیے لڑنے کی تاکید کی۔ اہوموں نے ابتدائی کامیابی حاصل کی اور بھرالی کے منہ کے ذخیرے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ سامراجیوں کو مکمل حیرت ہوئی اور انہیں بھاری جانی نقصان اٹھانا پڑا۔ اس طرح ابتدائی کامیابی کے باوجود، آسام پر مغلوں کی پہلی کوشش تباہ کن ناکامی پر ختم ہوئی۔ انہیں فوجی وقار کے علاوہ مردوں اور پیسوں کا بہت زیادہ نقصان اٹھانا پڑا۔ تنازعات کی ترقی آسام میں پہلی تباہ کن ناکامی کے بعد، مغلوں نے ریاست آسام کے حوالے سے دفاعی اور مصالحتی پالیسی پر عمل کرنا جاری رکھا۔ کامروپ میں اپنی بھاری مصروفیت کی وجہ سے، مغل اس وقت سے بہت محتاط تھے کہ اپنے طاقتور پڑوسی کو ناراض نہ کریں۔ لیکن اہوموں نے اپنی حالیہ شاندار کامیابی سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے مغلوں کے خلاف دشمنانہ پالیسی کا تعاقب جاری رکھا اور کامروپ میں موجودہ سیاسی الجھن کا فائدہ اٹھانے کے لیے آگے بڑھے۔ آسام کی تباہی نے مغلوں کے زیر قبضہ کامروپ میں بغاوتوں کی حوصلہ افزائی کی۔ اہوموں نے کامروپ باغیوں کی حوصلہ افزائی کی اور اس طرح مغلوں کو مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ دونوں طاقتوں کے درمیان شاید ہی کوئی کھلا اور براہ راست تنازعہ تھا۔ سال 1618 عیسوی میں اہوم کے بادشاہ پرتاپ سنگھا نے پرکشت کے بھائی بالی نارائن کو درانگ کے بادشاہ کے طور پر نصب کیا، منگلڈائی میں 3000 چوٹیا فوجی تعینات کیے، اور کامروپ پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے کچھ وقت تک اس کی مدد کرتے رہے۔ لیکن اہوم بادشاہ کی مادی مدد کے باوجود، بالینارائن بالآخر کامروپ کو دوبارہ فتح کرنے میں ناکام رہا۔ اہوموں نے 1619 میں دھنکل کے پہاڑی سرداروں کی جانب سے تیسری بار کامروپ میں مداخلت کی۔ پہاڑی سرداروں نے مغلوں کے زیر تسلط ہونے کی وجہ سے رانی ہاٹ کے پہاڑی قلعے پر قبضہ کرنے کی جرات مندانہ کوشش کی اور انہوں نے اہوم بادشاہ سے مدد طلب کی۔ اہوم نے اس اپیل کا جواب دیا اور ان کی مدد کے لیے ایک بڑی دستہ بھیجا۔ سخت لڑائی کے بعد، مغلوں کو شکست ہوئی اور وہ اہوموں کے شدید تعاقب میں رانی ہاٹ کو خالی کرنے پر مجبور ہو گئے۔ لیکن مغلوں نے جلد ہی طاقت حاصل کر لی اور اہوموں کی سخت مزاحمت کے باوجود دھنکل کو دوبارہ حاصل کر لیا۔ اس طرح کامروپ میں مغل اقتدار کو ختم کرنے کی اہوموں کی تین کوششیں ناکام ثابت ہوئیں۔ اہوم بادشاہ آہستہ آہستہ کامروپ پالیسیوں کے میدان سے دستبردار ہو گیا اور بالی نارائن کو اپنی قسمت پر چھوڑ دیا۔ شاہ جہاں کے دور حکومت میں شاہ جہاں کے دور حکومت (1628-1655) نے اہوم مغل تعلقات میں ایک نئے دور کی نشاندہی کی۔ ایک دہائی کی غیر رسمی دشمنی کے بعد، حالات نے دونوں طاقتوں کے درمیان کھلے تنازعہ کی تجدید کی راہ ہموار کی۔ ایسا لگتا ہے کہ دو عوامل، دونوں سیاسی، تنازعہ کے ذمہ دار ہیں۔ سب سے پہلے اہوم بادشاہ کی طرف سے دھنکل کے پہاڑی سرداروں کو دی گئی پناہ تھی جنہوں نے بنگال کے سردار قاسم خان چشتی کے ساتھ بدسلوکی کے خلاف اس کی حفاظت طلب کی تھی۔ دوسرا عنصر، جس نے بحران کو جنم دیا، پانڈو کے تھانادر ستراجت کی شرارت اور دھوکہ دہی تھی جس نے بالی نارائن کے ساتھ ایک مشترکہ مقصد بنایا اور اسے کامروپ پر حملہ کرنے کے لیے بنگال میں گورنر کی تبدیلی کا فائدہ اٹھانے پر اکسایا۔ بالی نارائن کے کامروپ پر حملے نے مغلوں کو اسلحہ کا سہارا لینے پر مجبور کر دیا۔ اہوموں نے ابتدائی کامیابی حاصل کی۔ ایک شدید تصادم ہوا، جو بالآخر سامراجیوں کی مکمل بے چینی کے ساتھ ختم ہوا۔ اس کے بعد مغل اپنی سرحدی چوکی ہاجو پر واپس آ گئے۔ اہوموں نے ہاجو کا محاصرہ کر لیا اور کچھ وقت تک لڑائی جاری رہی۔ آخر کار دونوں فریق مکمل طور پر تھک گئے، لڑائی کچھ دیر کے لیے روک دی گئی۔ اہوم-مغل تنازعہ دسمبر 1636 کے آخر میں نئے سرے سے شروع ہوا۔ مغل اصل میں کامروپ میں داخل ہوئے۔ نومبر 1637 میں بلینارائن اور اہوموں کو سامراجیوں کی طرف سے دی گئی فیصلہ کن شکست نے دولت کی لہر کو سامراجیوں کے حق میں بدل دیا۔ پورے کامروپ کو صاف کر کے پان مغلیہ سے دوبارہ جوڑ دیا گیا۔ تنازعہ کا تیسرا دور جلد ہی شروع ہوا۔ سامراجیوں نے برہم پترا کو آگے بڑھایا اور اکتوبر 1638 میں سمدھارا کے سامنے رک گئے ؛ شدید لڑائی ہوئی۔ اگرچہ کمزور دل اہوم ایڈمرل میدان جنگ سے سبکدوش ہو گیا، لیکن سمدھارا کے قلعے میں موجود گیریژن نے اتنا بہادر دفاع پیش کیا کہ مغلوں کو مردوں اور سامان کے بڑے نقصان کے ساتھ مقابلہ ترک کرنا پڑا۔ دونوں فریق امن کے لیے بے چین ہو گئے۔ اس لیے فروری 1639 میں امن کے معاہدے پر دستخط کیے گئے۔ احوم جنرل مومائی تمولی بوربروا اور مغل کمانڈر اللہ یار خان کے درمیان اسورار علی کے معاہدے کے مطابق، مغربی آسام گوہاٹی سے شروع ہو کر مغلوں کے ہاتھ میں چلا گیا۔ اہوم کے بادشاہ نے، پہلی بار، کامروپ میں مغل بالادستی کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا، مغلوں نے اہوم کے بادشاہ کی آزادی کو تسلیم کیا اور شمال میں برنادی اور جنوب میں کالنگ کے مشرق کے علاقوں پر تمام دکھاوے ترک کر دیے اور اہوم کے بادشاہ نے کامروپ میں مداخلت نہ کرنے پر اتفاق کیا۔ اس کے علاوہ تجارتی اور تجارتی تبادلے دوبارہ شروع کیے گئے۔ 1639 کے امن کے بعد اہوم-مغل تعلقات تسلی بخش نہیں تھے۔ تاہم، یہ فرض کرنا غلط ہوگا کہ دونوں فریقوں نے 1639 کے امن معاہدے کا سختی سے احترام کیا۔ اس دور کی سیاسی تاریخ کی کلید مختلف دوروں میں مغلوں اور آسامی لوگوں کے لامتناہی جرائم اور تکرار ہیں، جیسے کہ 'کھیڑا' کارروائیاں، تجارت اور تجارتی تعلقات، سرحدی تنازعات، سیاسی مجرموں کی حوالگی، اور ذاتی آزادی اور تابع لوگوں کے مراعات کی خلاف ورزی۔ ان مسائل پر بغیر کسی کھلے مسلح تصادم کے جھڑپیں بڑھتی رہیں۔ یہ واقعی مغلوں اور اہوموں کے درمیان مسلح امن کا دور تھا۔ 1648 میں گوہاٹی کے مغل فوجدار نے اہوم کے بادشاہ جیادھواج (سوتملا) کو ان کی جانشینی پر مبارک باد کا پیغام بھیجا۔ لیکن، جیادھواج سنگھا (1648-1663) نے شہنشاہ شاہ جہاں کی بیماری اور جانشینی کی جنگ کا فائدہ اٹھاتے ہوئے مغلوں کو گوہاٹی سے بے دخل کر دیا، اور دریائے مناہا (مانس) سے آگے ان کا پیچھا کیا۔ اس نے ڈھاکہ کے قریب کے علاقے کو بھی تباہ کر دیا اور بڑی تعداد میں مغل رعایا کو قیدی بنا کر آسام لے گیا۔ اورنگ زیب کے دور حکومت میں، دہلی کے تخت پر بیٹھنے کے بعد، اورنگ زیب نے میر جمعہ کو کوچ بہار اور آسام پر حملہ کرنے اور مشرقی ہندوستان میں مغل وقار کو دوبارہ قائم کرنے کا حکم دیا۔ قبضہ کرنے کے بعد کوچ بہار نے بھی اپنی آزادی کا اعلان کیا تھا۔ میر جمعہ 1662 کے آغاز میں آسام میں داخل ہوا۔ اس نے مناہا اور گوہاٹی کے درمیان محاصرے میں آسامی لوگوں کی طرف سے پیش کردہ کمزور مزاحمت کو آسانی سے پسپا کر دیا۔ اس نے ایک کے بعد ایک گیریژن پر قبضہ کر لیا، اور پانڈو، گوہاٹی اور کاجلی عملی طور پر بلا مقابلہ مغلوں کے ہاتھ لگ گئے۔ میر جمعہ کی آسان کامیابی آسام کیمپ میں عدم اطمینان کی وجہ سے تھی۔ سرکردہ کمانڈر اور افسران تائی اہوم کی خصوصی اجارہ داری تھے۔ لیکن، بادشاہ جےادھواج سنگھا نے ایک کیستھ کو مغربی آسام کا وائسرائے مقرر کیا تھا اور اہوم فوج کا کمانڈر ان چیف میر جمعہ کے خلاف بھیج دیا تھا جس کی وجہ سے صفوں میں ناراضگی پیدا ہوئی تھی۔ یہ افسر بیجدولوئی خاندان کا منتھیر بھرالی بروا تھا۔ انہیں پربتیا پھکن بھی مقرر کیا گیا۔ اس تقرری سے موروثی اہوم امرا اور کمانڈروں میں شدید ناراضگی پیدا ہوئی اور حملہ آوروں کو جو مزاحمت انہوں نے پیش کی وہ نہ تو اہوموں کی موثر فوجی تنظیم کے لائق تھی اور نہ ہی اس شہرت کے جو انہوں نے غیر ملکیوں کے خلاف اپنے کاروباری اداروں میں بار بار کامیابی کے ذریعے حاصل کی تھی، اور میر جمعہ کا آسام میں مارچ ان کی کامیابی کے حقیقی راز، یعنی اہوم کیمپ میں انحراف کے ذریعے فتح اور فتوحات کا ایک بلاتعطل سلسلہ تھا، جسے مہم کے کسی مورخ نے چھوڑا نہیں ہے۔ تاہم، جب دشمن فوج کالیابور کے پڑوس میں پہنچی تو اہوموں کو ہوش آگیا۔ انہوں نے اپنے دفاع کو سملوگڑھ اور سمدھارا پر مرکوز کیا۔ فروری 1662 میں میر جمعہ نے سملوگڑھ کا محاصرہ کر لیا اور سخت ہاتھ سے ہاتھ کی لڑائی کے بعد اہوموں نے قلعہ چھوڑ دیا اور اڑ گئے۔ مخالف کنارے پر سمدھارا میں اہوم افواج نے سملوگڑھ کے زوال سے پریشان ہو کر بغیر کسی مخالفت کے اپنا قبضہ چھوڑ دیا۔ اس شاندار کامیابی کے بعد میر جمعہ 17 مارچ 1662 کو اہوم کے دارالحکومت گڑھ گاؤں میں داخل ہوا۔ اہوم کے بادشاہ جےادھواج نے اپنی راجدھانی اور اپنے تمام خزانوں کو چھوڑ کر مشرقی پہاڑیوں میں پناہ لی۔ مغلیہ سلطنت کے ہاتھوں میں بے پناہ لوٹ آئی-82 ہاتھی، سونے اور چاندی کے تقریبا 300,000 سکے، 675 بڑی بندوقیں، خانوں میں تقریبا 4750 مونڈ بارود، 7828 ڈھالیں، 1000 عجیب و غریب جہاز، اور چاول کے 173 ذخائر۔ لیکن میر جمعہ نے صرف اہوم کے دارالحکومت کی مٹی کو فتح کیا اور نہ ہی بادشاہ اور نہ ہی ملک کو۔ بنگال کے ساتھ رابطے کی لکیروں کو برقرار رکھنے، اہوم کے چھاپوں سے بچنے اور علاقے پر نظر رکھنے کے لیے چوکیوں کی قطاریں قائم کی گئیں کیونکہ وہ مزید آگے بڑھیں۔ میر جمعہ نے اپنے مہم چلانے والوں کو جائیداد لوٹنے، عصمت دری/خواتین سے چھیڑ چھاڑ وغیرہ سے منع کرکے لوگوں کو جیتنے کے لیے اقدامات اپنائے، پھر بھی اس کے خلاف سخت بیانات تھے جس نے لوگوں کو بے شمار مندروں کو برخاست کرنے اور قبروں کو نکالنے کی طرح محسوس کیا۔ برسات کا موسم تیزی سے قریب آرہا تھا اور اس لیے میر جمعہ وہاں رکے اور فتح شدہ زمین پر قبضہ کرنے کے لیے ضروری انتظامات کیے۔ لکھاؤ میں شاہی بیڑے کے ساتھ ساتھ ڈھاکہ کے ساتھ بات چیت کا اہتمام کیا گیا۔ لیکن موسلادھار بارش اور دریاؤں کے تشدد نے مغلوں کو بے پناہ مشکلات کا سامنا کرنا پڑا اور مغل بیڑے اور لکھاؤ اور ڈھاکہ کے ساتھ رابطہ مکمل طور پر منقطع ہو گیا۔ اہوموں نے مغلوں کی ناقابل بیان مشکلات کا پورا فائدہ اٹھایا۔ مانسون کی ترقی کے ساتھ، اہوموں نے لکھاؤ کے مشرق میں پورے ملک کو آسانی سے دوبارہ حاصل کر لیا۔ صرف گڑھ گاؤں اور ماتھر پور مغلوں کے قبضے میں رہے۔ اہوم مغلوں کی دکھی حالت زار سے فائدہ اٹھانے میں دیر نہیں کرتے تھے۔ اہوم بادشاہ اپنی پناہ گاہ سے باہر آیا اور اپنے کمانڈروں کو حملہ آوروں کو اپنی سلطنت سے نکالنے کا حکم دیا۔ متھوراپور کے مغل کیمپ میں ایک سنگین وبا پھیل گئی، جس نے سینکڑوں مغل سپاہیوں کی جانیں لے لیں۔ مغل کیمپ میں کوئی مناسب غذا یا سکون نہیں تھا۔ آخرکار متھوراپور میں زندگی ناقابل برداشت ہو گئی اور اس لیے مغلوں نے اسے ترک کر دیا۔ ستمبر کے آخر تک بدترین صورتحال ختم ہو چکی تھی۔ بارش کم ہوئی، سیلاب کم ہوا، سڑکیں دوبارہ نمودار ہوئیں اور رابطے آسان ہو گئے۔ لکھاؤ میں مغل بیڑے کے ساتھ رابطہ بحال کیا گیا جس نے دیرینہ مصائب کا شکار مغل فوجی دستے کو خوش کیا۔ میر جمعہ کی قیادت میں مغل فوج دیولگاؤں میں بیڑے میں شامل ہو گئی۔ اہوم کے بادشاہ جیادھواج سنگھا نے دوبارہ پہاڑیوں میں پناہ لی۔ لیکن دسمبر میں میر جمعہ شدید بیمار ہو گئے اور سپاہیوں نے آگے بڑھنے سے انکار کر دیا۔ اسی دوران اہوم کا بادشاہ امن کے لیے بے حد پریشان ہو گیا۔ آخر کار جنوری 1663 میں گلاجھری گھاٹ پر ایک معاہدہ طے پایا، جس کے مطابق اہوموں نے مغربی آسام مغلوں کے حوالے کر دیا اور تین لاکھ روپے اور نوے ہاتھیوں کے جنگی معاوضے کا وعدہ کیا۔ اس کے علاوہ، بادشاہ کو اپنے اکلوتے بچے اور بیٹی رمانی گابھارو کے ساتھ ساتھ اپنی بھتیجی، ٹیپم راجہ کی بیٹی کو مغل بادشاہ کے حرم کے حوالے کرنا پڑا۔ اس طرح، معاہدے کے مطابق جیادھواج سنگھا نے کامروپ کو مغلوں کے قبضے میں منتقل کر دیا اور بھاری جنگی معاوضہ ادا کرنے کا وعدہ کیا۔ ہاتھیوں کے جنگی معاوضے اور نقد کی فوری ادائیگی کا سوال اہوموں اور مغلوں کے درمیان تناؤ کا باعث بن گیا۔ پہلی قسط جےادھواج نے فوری طور پر ادا کر دی۔ لیکن جیسے ہی میر جمعہ نے آسام سے دستبرداری اختیار کی، اہوموں نے غلطی کرنا شروع کر دی۔ جےادھواج سنگھا کے جانشین چکرادھواج سنگھا (سپانگ منگ، 1663-1670) اصولی طور پر کسی بھی ادائیگی کے خلاف تھے۔ اس نے اپنے تخت سے چیخ کر کہا: "غیر ملکیوں کے ماتحت زندگی گزارنے سے موت بہتر ہے۔" 1665 میں بادشاہ نے اپنے وزرا اور امرا کی ایک مجلس طلب کی اور انہیں مغربی آسام سے مغلوں کو نکالنے کے لیے اقدامات کرنے کا حکم دیا، انہوں نے مزید کہا-"میرے آباؤ اجداد کبھی بھی کسی دوسرے لوگوں کے ماتحت نہیں تھے اور میں خود بھی کسی غیر ملکی طاقت کے ماتحت نہیں رہ سکتا۔ میں آسمانی بادشاہ کی اولاد ہوں اور بدبخت غیر ملکیوں کو خراج کیسے ادا کر سکتا ہوں۔ " جنگی معاوضے کا ایک بڑا حصہ ابھی تک نہ ملنے کی وجہ سے اہوم کے بادشاہ کو گوہاٹی کے نئے فوجدار سید فیروز خان کی طرف سے دھمکی آمیز خطوط موصول ہوئے۔ فیروز خان کا خط موصول ہونے پر اہوم کے بادشاہ نے لڑنے کا ارادہ کیا۔ جمعرات، بھدرا 3، 1589 ساکا 20 اگست 1667 کے آس پاس، اہوم فوج نے دارالحکومت سے آغاز کیا اور دو ڈویژنوں میں برہم پتر کو روانہ کیا۔ انہوں نے وائس ریگل ہیڈ کوارٹر کلیابور میں ڈیرے ڈالے، جہاں سے انہوں نے مغلوں کے خلاف اپنی جنگی کارروائیاں کیں۔ گوہاٹی کے شاہی گورنر سید فیروز خان اور ان کی فوج اس طرح کی صورت حال کے لیے تیار نہیں تھے، جس کے نتیجے میں اہوموں نے دشمن پر کئی فتوحات حاصل کیں۔ جنوبی کنارے پر موجود اہوم فوج اپنی لڑائی میں کامیاب رہی۔ ان کا بنیادی مقصد اٹاکھولی پر قبضہ کرنا تھا جو گوہاٹی میں برہم پتر کے جنوبی کنارے پر ایک چھوٹی سی پہاڑی ہے۔ 2 نومبر 1667 کو، اٹاکھولی اور گوہاٹی کی ملحقہ چوکی اہوموں کے ہاتھ لگ گئی۔ دشمن کا پیچھا دریائے مناہا کے منہ تک کیا گیا، جو آسام اور مغل ہندوستان کے درمیان پرانی سرحد ہے۔ اہوم ان آسامی رعایا کو واپس لانے میں بھی کامیاب ہوا جنہیں پہلے میر جمعہ کی مہم کے دوران مغلوں نے قیدی بنا لیا تھا۔ اس طرح دو ماہ کے مختصر عرصے میں اہوموں نے اپنا کھویا ہوا قبضہ دوبارہ حاصل کر لیا اور اس کے ساتھ ہی ان کا کھویا ہوا وقار اور وقار، یہ اہوم بادشاہ چکرادھواج سنگھا کے عزم اور ہمت کی وجہ سے تھا۔ فتح کی خبر ملنے پر بادشاہ چیخ اٹھا-"اب میں آسانی اور خوشی کے ساتھ اپنا کھانا کھا سکتا ہوں۔" گوہاٹی اور مغربی آسام پر قبضہ حاصل کرنے میں اہوموں کی کامیابی مغلوں کے ساتھ ان کے تنازعات کی تاریخ میں ایک اہم باب ہے۔ رام سنگھ کی مہم دسمبر 1667 میں مغل شہنشاہ اورنگ زیب کو اہوموں کے ذریعے گوہاٹی پر قبضے کی خفیہ اطلاع ملی، اور اس نے فوری طور پر ان کی شمال مشرقی سرحد پر مغل وقار کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے ایک مضبوط فوج بھیجنے کا عزم کیا۔ اس نے ممتاز جنرل مرزا راجہ جے سنگھ اول کے بیٹے امبر کے راجہ رام سنگھ اول کو آسام پر حملے کی قیادت کرنے کا حکم دیا۔ ان کے ساتھ گوہاٹی کے سابق فوجدار رشید خان بھی تھے۔ رام سنگھا فروری 1669 میں رنگامتی کی سرحدی چوکی پر پہنچے۔ رام سنگھا کے رنگامتی پہنچنے پر، مناہا میں تعینات اہوم کمانڈروں نے دشمن کی پیش قدمی کی مخالفت کرنے کی کوشش کی۔ چند جھڑپیں ہوئیں، لیکن آسامی کوئی کامیابی حاصل نہیں کر سکے۔ آسامی اس طرح کی صورت حال کے لیے تیار نہیں تھے اور انہوں نے اپنے سرحدی محافظ دستے چھوڑ دیے اور گوہاٹی کی طرف روانہ ہو گئے۔ نیز، اہوموں نے رام سنگھ اول کی پیش قدمی کے خلاف مزاحمت کے لیے اپنی تیاریاں مکمل نہیں کی تھیں۔ اہوم کیمپ کے کمانڈر ان چیف، لچت بورفوکن نے پوری طرح سے محسوس کیا تھا کہ کھلے تصادم کو ملتوی کرنے سے وہ دشمن کی اعلی طاقت کی روشنی میں اپنی تیاریوں کو کمال تک پہنچانے کے قابل ہو جائے گا۔ لچت بورفوکن نے رام سنگھ کو مندرجہ ذیل پیغام بھیجا "راجہ رام سنگھ کو بتائیں کہ ہم جاننا چاہتے ہیں کہ وہ ہمارے ملک کیوں آیا ہے۔" گوہاٹی کے سابق فوزادار فیروز خان، جو اب اہوموں کے قیدی تھے، کو رہا کر دیا گیا اور لچت برفوکن نے انہیں مذکورہ پیغام کے ساتھ راجہ رام سنگھ کے پاس بھیج دیا۔ رام سنگھ نے فیروز خان کے ذریعے اللہ یار خان اور مومائی تمولی بوربروا کے درمیان 1639 میں مقرر کردہ حد کی بحالی کا مطالبہ کیا۔ جب تک اسے یہ جواب ملا، برفوکن اس علاقے کا ایک انچ حصہ دینے کے بجائے لڑنا پسند کرے گا جو پروویڈنس نے اپنے مالک کو دیا تھا۔ نتیجہ یہ ہوا کہ مہم کی پہلی دو لڑائیاں اپریل 1669 کے آغاز میں تیز پور کے قریب لڑی گئیں۔ دونوں مواقع پر اہوموں کو شکست ہوئی، لیکن انہوں نے بحری جنگ جیت لی، اور اس کے فورا بعد مسلمانوں کو پسپا کر دیا اور رام سنگھا ہجو واپس جانے پر مجبور ہو گئے جہاں انہوں نے رشید خان کے ساتھ جھگڑا کیا۔ آخر کار، رام سنگھا نے اپنے خیمے کی رسیاں کاٹ دیں اور اسے خیمہ گاہ سے باہر جانے کا حکم دیا۔ اس کے فورا بعد مسلمانوں کو ایک بار پھر سوالکوچی کے قریب زمین اور پانی دونوں پر شکست ہوئی۔ البوئی کی جنگ، اس موقع پر، رام سنگھ اول نے سوارگدیو چکرادھواج سنگھا کو واحد لڑائی کے لیے چیلنج کیا، اور اگر وہ ہار گئے تو فوج کے ساتھ بنگال واپس جانے کا عہد کیا۔ اہوم کے بادشاہ نے دعوت کو مسترد کر دیا، اور اپنے جرنیلوں کو اپنے حملے کی تجدید کا حکم دیا۔ انہوں نے ایسا کیا، اور سیسا کے قریب ایک اور ڈبل منگنی جیت لی۔ انہوں نے اگیاتھوٹی کے قلعے پر قبضہ کرکے اس کامیابی کا تعاقب کیا، لیکن اس کے فورا بعد رام سنگھا نے اہوم فوج پر حملہ کیا اور اسے شکست دے کر بھاری نقصان پہنچایا۔ بارفوکان نے کمک کے ساتھ جلدی کی، لیکن اس کا پہلو تھکا ہوا تھا اور وہ اپنے جہازوں کے نقصان کے ساتھ پیچھے ہٹنے پر مجبور تھا۔ راجہ رام سنگھا نے اب امن کے لیے مذاکرات کا آغاز کیا۔ اہوم بھی جنگ سے تھک چکے تھے، اور دشمنی کچھ وقت کے لیے معطل کر دی گئی تھی۔ 1669 اور 1670 کے دوران امن کی تجاویز کے ساتھ وقفے وقفے سے مصروفیات جاری رہیں۔ اکتوبر 1669 سے مارچ 1670 تک رام سنگھا نے خود کو لڑائی سے الگ کر لیا۔ اس دوران رام سنگھ اول نے بارفوکن کو ایک خط بھیجا جس میں آسام کے بادشاہ کو دو دشمن فوجوں کی موجودگی میں دو طرفہ جنگ لڑنے کی دعوت دی گئی۔ لیکن اہوم کے بادشاہ نے اس ناگوار چیلنج کو صرف یہ کہہ کر مسترد کر دیا-"رام سنگھا محض ایک نوکر ہے اور اس کے سر پر کوئی چھتری نہیں ہے۔ اس لیے مجھے ایسے آدمی کے ساتھ لڑائی پسند نہیں ہے۔ " چکرادھواج سنگھا مزید صبر نہیں کر سکے۔ اس دوران مغلوں نے اپنی فوج کو پچاریا کے آس پاس البوئی پہاڑی کے قریب مرکوز کر دیا تھا۔ البوئی پہاڑی کے جنوب میں میدانی علاقوں میں ایک خوفناک مقابلہ ہوا۔ اس جنگ میں اہوموں کو بری طرح شکست ہوئی۔ البوئی کے قتل عام نے لچت برفوکان کو بہت پریشان کر دیا تھا۔ اگرچہ البوئی قتل عام کا مطلب اہوموں کے لیے ایک سنگین نقصان تھا، لیکن اس سے دشمن کو کوئی فیصلہ کن فائدہ نہیں ہوا۔ لیکن رام سنگھا نے گوہاٹی کے انخلاء اور سال 1639 کی سابقہ صورتحال میں واپس آنے کے اپنے مطالبات کو دہرایا۔ بارفوکن اس پوزیشن پر قائم رہا جو اس نے پہلے برقرار رکھی تھی۔ اس لیے دونوں فریقوں کے درمیان جنگ ناگزیر تھی۔ لیکن جب جنگ مزید نازک موڑ لے رہی تھی، آسام کے بادشاہ چکرادھواج سنگھا کا اپریل 1670 میں انتقال ہو گیا۔ اس کا جانشین اس کا بھائی ادیادتیہ سنگھا (سنیاتفا، 1670-1672) ہوا حالانکہ مغلوں کے ساتھ بات چیت جاری رہی، لیکن رام سنگھا کو بارفوکان کی دیانت داری پر شک ہوا اور وہ حملہ کرنے کے لیے واپس چلا گیا۔ ادیادتیہ نے جنگ کی تجدید کی اور بارفوکن کو 20,000 آدمیوں کے ساتھ سمدھارا سے ساریگھاٹ تک مارچ کرنے کا حکم دیا۔ اہوم زمین پر کامیاب رہے لیکن ان کی بحریہ پیچھے ہٹنے پر مجبور ہوگئی۔ برفوکان مزید جہازوں کے ساتھ پہنچا اور مغل فوج کو شکست ہوئی اور اہوموں نے بھی دوسری زمینی فتح حاصل کی۔ مغل آسامی کے آغاز کے غصے اور غصے کو برداشت نہیں کر سکے۔ آسامی اپنی زندگی اور آزادی کے لیے لڑ رہے تھے، اور مغل محض فتح اور علاقائی توسیع کی عیش و عشرت کے لیے لڑ رہے تھے۔ بارفوکن نے ان کا مزید پیچھا کرنے کا ارادہ کیا، لیکن اچیوتنڈ ڈولوئی نے اسے روک دیا۔ لڑائی ختم ہو گئی، اور یہ آسامی لوگوں کے لیے ایک فیصلہ کن فتح تھی۔ یہ جنگ تاریخ میں ساریگھاٹ کی جنگ کے نام سے جانی جاتی ہے۔ بار بار ہونے والے نقصانات کی وجہ سے کمزور ہوئے رام سنگھا مارچ 1671 میں رنگامتی کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ گولپارہ کے مقابل حدرہ اہوم سرحدی چوکی بن گئی۔ اس طرح مغلوں کو کامروپ سے بے دخل کر دیا گیا، گوہاٹی میں مضبوط قلعے تعمیر کیے گئے۔ اس طرح اہوم 1679 عیسوی تک اپنے علاقوں پر بلا روک ٹوک قبضے میں رہے۔ تنازعہ کے بعد 1679 میں، سدوفا یا پاروتیہ راجہ کے دور میں، گوہاٹی کے اہوم وائسرائے، لالک بارفوکن اور اس کے بھائی نے ایک سازش میں حصہ لیا اور بنگال کے اس وقت کے نواب محمد اعظم شاہ (اپنی بھانجی رمانی گابھارو سے شادی شدہ) کو ساریگھاٹ کے قلعے پر قبضہ کرنے کی دعوت دی۔ اس کے مطابق، مارچ میں لالک سولہ نے چار لاکھ روپے کے وعدے کے انعام اور آسام کے تخت کے لیے لالک کی امیدواری کی حمایت کرنے کی یقین دہانی کے بدلے میں مغلوں کو گوہاٹی دے دی۔ 1681 میں گڈاپانی کو گڈدھر سنگھا (سپاتفا، 1681-1696) کے نام سے آسام کے خود مختار کے طور پر باضابطہ طور پر نصب کیا گیا۔ اقتدار سنبھالنے کے بعد ان کا پہلا عمل منصور خان کے خلاف فوج کا روانہ ہونا تھا، جو اگست 1682 میں اٹاکھولی میں ایک فیصلہ کن تصادم کے بعد گوہاٹی کی بازیابی میں کامیاب ہوا جسے اٹاکھولی کی جنگ کہا جاتا ہے۔ اہوموں نے منصور خان کو گوہاٹی سے بے دخل کر دیا اور دریائے مناہا (مانس) تک پھیلے ہوئے علاقوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ اس طرح مناہا (دریائے مانس) ایک بار پھر آسام کی مغربی سرحد بن گئی اور یہ 1826 میں انگریزوں کے مغربی آسام پر قبضے تک برقرار رہی۔ تنازعات کی فہرست