Daṇḍin
دانڈی یا دانڈن (سنسکرت: دانڈی) () ایک ہندوستانی سنسکرت گرامر اور गद رومانوی کے مصنف تھے۔ وہ ایشیائی تاریخ کے سب سے مشہور مصنفین میں سے ایک ہیں۔ اوانتی سندری-کتھا-سارا میں ان کی زندگی کے بارے میں لائف ڈانڈن کے بیان میں کہا گیا ہے کہ وہ اچل پورہ کے ایک درباری شاعر دامودر کے پڑپوتے تھے، جنہوں نے دوسروں کے علاوہ، پلّوا بادشاہ سمھاوشنو اور گنگا کے بادشاہ درونیتا کی خدمت کی۔ اونتی سندری کتھا سارا اونتی سندری کتھا کا نظم ورژن ہے، جو کہ ڈانڈن سے منسوب ایک نصوص متن ہے: یہ زیادہ تر اصل متن کے ساتھ وفادار ہے، لیکن اصل متن میں کہا گیا ہے کہ دامودر ایک الگ شاعر تھا، جسے بھاروی نے شہزادہ وشنو وردھن سے متعارف کرایا تھا۔ سنسکرت شاعری کے ایک اسکالر یگل برونر نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ 'یہ تمام تفصیلات بتاتی ہیں کہ ڈانڈن کا فعال کیریئر ناراسیمہورمن دوم کے زیراہتمام تقریبا 680-720 عیسوی میں ہوا تھا۔ ڈانڈن کو سنسکرت کے مبصرین جیسے راج شیکھرا نے ایک شاعر کے طور پر بڑے پیمانے پر سراہا تھا، اور ان کے کاموں کا وسیع پیمانے پر مطالعہ کیا جاتا ہے۔ ایک شلوک (نظم) جو مختلف شاعروں کی طاقتوں کی وضاحت کرتا ہے کہتا ہے: دندین: پدللیتیام (دندینہ پادلتیہ: "دندین چنچل الفاظ کا ماہر ہے")۔ ڈانڈن کی تمام تحریریں سنسکرت میں ہیں۔ ان کے کام اچھی طرح سے محفوظ نہیں ہیں۔ انہوں نے اب نامکمل دشکمارکاریتا، اور اس سے بھی کم مکمل اونتی سندری (اونتی سے خوبصورت خاتون کی کہانی)، نصوص میں ترتیب دی۔ وہ کاویدارش ('شاعری کا آئینہ')، کلاسیکی سنسکرت شاعری کی دستی کتاب، یا کاویہ، جو برقرار دکھائی دیتی ہے، کی تشکیل کے لیے مشہور ہیں۔ اس بات پر بحث جاری ہے کہ آیا یہ کسی ایک شخص نے لکھے تھے، لیکن 'اب اس بات پر وسیع اتفاق رائے ہے کہ ایک واحد ڈانڈن نے ساتویں صدی کے آخر میں کانچی کے پلّوا دربار میں یہ تمام کام لکھے تھے'۔ کاویدارش سنسکرت میں شاعری کا سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا منظم علاج ہے۔ کاویدارش بھٹی کے بھٹیکاویہ سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ کاویادرش میں، ڈانڈن کا استدلال ہے کہ ایک نظم کی خوبصورتی اس کے بیان بازی کے آلات کے استعمال سے حاصل ہوتی ہے-جن میں سے انہوں نے چھتیس کو ممتاز کیا۔ وہ اپنے پیچیدہ جملوں اور لمبے مرکب الفاظ کی تخلیق کے لیے جانا جاتا ہے (ان کے کچھ جملے آدھے صفحے تک چلتے تھے، اور ان کے کچھ الفاظ نصف لائن تک چلتے تھے)۔ کاویدارش بھاماہا کے کاویالنکار سے ملتا جلتا ہے اور بہت سے طریقوں سے اس سے اختلاف رکھتا ہے۔ اگرچہ جدید اسکالرز نے اس بات پر بحث کی ہے کہ کون کس سے قرض لے رہا تھا، یا کس کو جواب دے رہا تھا، ایسا لگتا ہے کہ بھاماہا پہلے تھا، اور یہ کہ ڈانڈن اسے جواب دے رہا تھا۔ دسویں صدی تک، دونوں کاموں کا بظاہر ایک ساتھ مطالعہ کیا گیا، اور سنسکرت شاعری پر بنیادی کاموں کے طور پر دیکھا گیا۔ دشکمارکاریتا اور اونتی سندری دشکمارکاریتا ایک गद متن ہے جو محبت اور طاقت کے حصول میں دس شہزادوں کے اتار چڑھاؤ کے بارے میں بتاتا ہے۔ اس میں عام زندگی کی کہانیاں شامل ہیں اور اس دور میں ہندوستانی معاشرے کی عکاسی کرتی ہیں، جو رنگین سنسکرت عبارت میں ہے۔ یہ (1) پرواپیتھیکا، (2) دشکمارکاریتا پروپر، اور (3) اتراپیتھیکا پر مشتمل ہے۔ دشکمارکاریتا کے ساتھ مواد میں اوور لیپنگ اور ڈانڈن سے بھی منسوب اس سے بھی زیادہ ٹکڑے ٹکڑے اونتی سندری یا اونتی سندری کتھا (اونتی سے خوبصورت خاتون کی کہانی) ہے۔ اس کے دو ٹکڑے ٹکڑے نسخے ایک ایسی کہانی بیان کرتے ہیں جس کی عکاسی بعد کی، ٹکڑے ٹکڑے سنسکرت نظم، اونتی سندریکاتھاسرا (اونتی سے خوبصورت خاتون کی کہانی کا خلاصہ) اور تیرہویں صدی کے ایک ٹکڑے ٹکڑے تیلگو ترجمہ سے ہوتی ہے۔ یہ دونوں تحریریں ایک ہی مصنف کی طرف سے ایک ہی موضوع پر الگ الگ کمپوزیشن کی نمائندگی کر سکتی ہیں، یا ڈانڈن کی ایک نصوص تصنیف کے حصے ہیں جو اس کی ترسیل کے آغاز میں ہی ٹوٹ گئی تھی۔ ۔