George Arundale
جارج سڈنی ارونڈیل (1 دسمبر 1878 سرے، انگلینڈ-12 اگست 1945 اڈیار، ہندوستان میں) ایک تھیوسفسٹ، فری میسن، تھیوسوفیکل سوسائٹی اڈیار کے صدر اور لبرل کیتھولک چرچ کے بشپ تھے۔ وہ ہندوستانی رقاصہ رکمنی دیوی ارونڈیل کے شوہر تھے۔ ابتدائی زندگی ارونڈیل نے چھوٹی عمر میں اپنی ماں کو کھو دیا اور اسے اس کی خالہ، فرانسسکا ارونڈیل، جو ایک امیر تھیوسوفسٹ تھی، نے گود لیا۔ ابتدائی طور پر، انہیں نجی طور پر چارلس ویبسٹر لیڈ بیٹر نے پڑھایا تھا۔ بعد میں، وہ فرانسیسکا ارونڈیل کے ساتھ جرمنی چلے گئے، جہاں انہوں نے گیلہرٹے جمنازیم، ویسباڈن میں اسکول کی تعلیم حاصل کی۔ بالآخر انگلینڈ واپس آکر انہوں نے سینٹ جانز کالج، کیمبرج سے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ ہندوستان سماج کا ایک اور بڑا مرکز وارانسی تھا، جو ہندوستانی روحانیت میں مقدس مانا جاتا ہے۔ 1902 میں ارونڈیل اور ان کی خالہ وارانسی چلے گئے، جہاں انہوں نے سنٹرل ہندو کالج (سی ایچ سی) میں تاریخ کے استاد کی حیثیت سے عہدہ سنبھالا۔ 1909 میں انہیں اس کا پرنسپل مقرر کیا گیا۔ 1912 میں ارونڈیل نے اڈیار میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کو ایک تقریر کی جس نے لیچ ورتھ گارڈن سٹی میں سینٹ کرسٹوفر اسکول کی بنیاد رکھنے کی ترغیب دی جہاں یہ اب بھی اپنے بنیادی اصولوں کے تحت کام کرتا ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، بہت سے تھیوسوفسٹ ایک میسیانی وجود، نام نہاد میتری یا ورلڈ ٹیچر کے قریب ظہور پر یقین رکھتے تھے۔ اس وقت کے آس پاس، جڈو کرشنامورتی نامی ایک نوجوان لڑکے کی شناخت ایک سرکردہ تھسوفسٹ چارلس لیڈ بیٹر نے متوقع مسیحا کی ممکنہ "گاڑی" کے طور پر کی تھی (کرشنامورتی نے بعد میں اس خیال کو مسترد کر دیا)۔ ارونڈیل کو کرشنامورتی کے نجی ٹیوٹرز میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ وہ ورلڈ ٹیچر کی آمد پر پختہ یقین رکھتے تھے، اور 1910 کے آخر میں ایک خفیہ سوسائٹی، آرڈر آف دی رائزنگ سن (جسے بعد میں آرڈر آف دی اسٹار ان دی ایسٹ کا نام دیا گیا) تشکیل دی گئی، جس کا مقصد اس مقصد کو آگے بڑھانا تھا۔ بھرتی ہونے والوں میں زیادہ تر سی ایچ سی کے طلباء اور عملہ تھے۔ بہت ہنگامہ ہوا جب معاشرے کا وجود اور سرگرمیاں بالآخر عوامی ہو گئیں۔ اسکول کے ٹرسٹیز اور منتظمین کے حکم کی مخالفت کے بعد، 1913 میں ارونڈیل اور عملے کے دیگر ارکان نے اپنے عہدوں سے استعفی دے دیا اور اسکول چھوڑ دیا۔ انگلینڈ میں چھٹیوں کے بعد، وہ تھیوسوفیکل سوسائٹی کی سرگرمیوں میں خود کو وقف کرنے کے لیے ہندوستان واپس آئے۔ وہ اور اس کی خالہ مدراس کے اڈیار میں سوسائٹی کے وسیع و عریض کیمپس میں آباد ہو گئے۔ ان سالوں کے دوران ہندوستانی تحریک آزادی رفتار پکڑ رہی تھی، جیسا کہ ہندوستان کی قدیم ثقافت اور فلسفوں میں دلچسپی اور فخر کا احیاء تھا۔ تھیوسوفیکل سوسائٹی ان دونوں دھاروں کی حمایت کرتی تھی۔ 1917 میں، وہ تھیوسوفسٹوں کے ایک گروپ میں سے ایک تھے جنہوں نے اینی بیسنٹ کے ساتھ مل کر سوسائٹی کے صدر دفتر کے قریب چنئی میں نیشنل یونیورسٹی آف انڈیا کا اہتمام کیا۔ رابندر ناتھ ٹیگور یونیورسٹی کے پہلے چانسلر بنے۔ اسی سال جون میں، ارونڈیل کو بیسنٹ اور بہمن پیسٹنجی واڈیا کے ساتھ برطانوی حکام نے ہندوستانی تحریک آزادی میں ملوث ہونے کے الزام میں گرفتار کیا تھا۔ اڈیار میں اپنے سالوں کے دوران، ارونڈیل کا رابطہ نیلاکانتا شاستری کے خاندان سے ہوا، جو ایک ساتھی تھیوسوفسٹ تھا، اور اسے اپنی بیٹی رکمنی سے پیار ہو گیا۔ اسے بدنام سمجھا جاتا تھا: رکمنی کا تعلق ایک ہندو خاندان سے تھا جو تھیوسوفسٹوں کے ساتھ شاستری کے ملوث ہونے کو نا پسند کرنے کے لیے کافی قدامت پسند تھا، جسے وہ ایک عجیب و غریب نیم عیسائی فرقہ سمجھتے تھے ؛ نسل، مذہب اور ثقافتی پس منظر کے بارے میں غور کیا جاتا تھا ؛ اور رکمنی ارونڈیل کی بیوی بننے کے لیے بہت چھوٹی تھی، کیونکہ وہ اس سے چھبیس سال چھوٹی تھی۔ ان خیالات اور رکمنی کے خاندان کی طرف سے اٹھائے گئے ہنگامے کو برداشت نہ کرتے ہوئے، ان کی شادی 1920 میں ہوئی، جب رکمنی سولہ سال کی ہو گئیں اور وہ بائیتالیس سال کے تھے۔ ارونڈیل نے رکمنی کی سرپرستی کی اور اسے کلاسیکی رقص میں اپنی دلچسپی پیدا کرنے کی ترغیب دی۔ رکمنی کلاسیکی رقص کے بھرتناٹیم انداز کو پھر سے زندہ کرنے میں اہم کردار ادا کرتی رہیں۔ اس کے مطابق، یہ رکمنی دیوی ارونڈیل کے شوہر کے طور پر ہے کہ جارج ارونڈیل آج ہندوستان میں سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ اپنی شادی کے بعد، انہوں نے چند سالوں کے لیے چنئی سے باہر رہنا بہتر سمجھا اور وسطی ہندوستان میں اندور کے مہاراجہ کی طرف سے اس ریاست کے کمشنر آف ایجوکیشن کے طور پر خدمات انجام دینے کی پیشکش قبول کر لی۔ اندور میں ان کے اقدامات میں سے ایک ایک میوزیم کھولنا تھا جسے نورتنا مندر کے نام سے جانا جاتا تھا جس میں نوجوان طلباء کے لیے تحریک کے طور پر کام کرنے کے لیے دنیا بھر کے عظیم لوگوں کی سوانح عمری اور یادگاریں موجود تھیں۔ یہ اندور میں مرکزی عجائب گھر کا پیش خیمہ بن گیا۔ انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت تھیوسوفیکل سوسائٹی کی سرگرمیوں کے لیے وقف کرنا جاری رکھا۔ 1924 میں اڈیار میں ان کی خالہ کا انتقال ہو گیا اور انہیں وراثت میں کافی دولت ملی۔ 1926 میں، وہ لبرل کیتھولک چرچ کے بشپ بن گئے، جو ایک تھیوسوفیکل ادارہ ہے جس کا رومن کیتھولک ازم سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اسی سال، انہیں آسٹریلیا میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کا جنرل سکریٹری مقرر کیا گیا اور وہ اپنی بیوی کے ساتھ وہاں منتقل ہو گئے۔ آسٹریلیا کے سفر پر ان کے ساتھی مسافروں میں سے ایک بیلے ڈانسر انا پاولووا تھی، جو جلد ہی ارونڈیلز کی دوست بن گئی۔ جب رکمنی نے پاولووا کے فن کی تعریف کی اور ان سے سیکھنے کی خواہش کا اظہار کیا تو مؤخر الذکر نے انہیں مشورہ دیا کہ وہ اس کے بجائے ہندوستان کی کلاسیکی روایات کی طرف دیکھیں اور ان کی بحالی کے لیے کام کریں۔ رکمنی نے اپنے مشورے کو دل سے لیا اور بعد میں ہندوستان میں بھرتناٹیم کے احیاء کی اہم شخصیت بن گئی۔ 1934 میں جارج ارونڈیل تھیوسوفیکل سوسائٹی اڈیار کے صدر بنے۔ اسی سال انہوں نے سوسائٹی کے کیمپس میں بیسنٹ میموریل اسکول کی بنیاد رکھی۔ بعد میں انہوں نے ماریہ مونٹیسوری پر زور دیا کہ وہ آئیں اور اسکول کی ذمہ داری سنبھالیں۔ مونٹیسوری 1939 میں اڈیار آیا اور اس اسکول میں تین سال تک استاد کے طور پر کام کیا، جس نے ادارے کو بہت متاثر کیا۔ 1936 میں، ارونڈیلز نے کلکشیتر کی بنیاد رکھی، جو اب ایک قابل احترام ادارہ ہے جو ہندوستانی کلاسیکی رقص کی تحقیق اور تعلیم کے لیے وقف ہے۔ 1948 تک کلکشیتر اڈیار میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کے وسیع و عریض کیمپس میں واقع تھا۔ ارونڈیل 1902 میں فری میسن بن گئے اور اپنے دنوں کے آخر تک رہے۔ وہ لی ڈروئٹ ہیومن کے رکن بھی تھے، اور انہوں نے ورلڈ فیڈریشن آف ینگ تھیوسوفسٹس کے لیے کام کیا۔ اپنی زندگی کی آخری دہائی میں انہوں نے تھیوسوفی کے حوالے سے کئی کتابیں اور مونوگراف لکھے۔ وہ 1945 میں اڈیار میں اپنی رہائش گاہ پر پرامن طریقے سے انتقال کر گئے۔ کام کرتا ہے آزادی اور دوستی۔ تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس، مدراس 1935۔ کنڈلینی، ایک جادوئی تجربہ۔ تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس، مدراس 1938۔ ماؤنٹ ایورسٹ، اس کا روحانی حصول۔ تھیوسوفیکل پریس، وہیٹن 1933۔ نروانا، مصنوعی شعور میں ایک مطالعہ۔ تھیوسوفیکل پریس، شکاگو 1926۔ لوٹس فائر، علامتی یوگا میں ایک مطالعہ۔ تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس، مدراس 1939۔ 'ماسٹر کے پیروں پر' پر خیالات۔ تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس (امریکن برانچ)، ہالی ووڈ 1919۔ ۔