Abaqati family
ابقتی خاندان (یا خاندان آباد) نشاپوری کاظمی-مساوی سیدوں کی جاروال-کنٹور شاخ کی ایک ذیلی شاخ ہے جو موسی الکاظمی کے پڑپوتے کے بڑے بیٹے کے ذریعے اسلامی نبی محمد سے اپنے نسب کا سراغ لگاتے ہیں، انہیں سلطان محمد تغلق نے جاروال-کنٹور میں جاگیر دی تھی، ان کے دوسرے دو بھائیوں کو بادگام، کشمیر اور सिलहट، بنگال میں جاگیر دی گئی تھی۔ کنتوری سیدوں میں سب سے زیادہ مشہور سید میر حامد حسین موسوی صاحب آباد ہیں، جنہوں نے عبادت انور کے عنوان سے ایک تصنیف لکھی ہے۔ اس تصنیف کے عنوان میں پہلا لفظ ان کی اولاد کو وہ نسبہ (لقب) فراہم کرتا ہے جو وہ اب بھی رکھتے ہیں، آبقت۔ سید علی ناصر سعید ابقتی آغا روہی، جو لکھنؤ میں مقیم عالم ہیں، نیشاپوری کنٹوری سیدوں کے خاندان سے ہیں اور ابقتی کا لقب استعمال کرتے ہیں۔ جاروال کنتور کے سید بارابنکی (کنتور، فتح پور، جاروال اور لکھنؤ کے ملحقہ علاقے) کی نشاپوری سعادت (سید) کاظمی یا موسوی سید ہیں۔ یعنی وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کی بیٹی کے نسب اور شیعہ مسلمانوں کے ساتویں امام موسی الکازم کے نسب کے ذریعے نسب کا دعوی کرتے ہیں۔ وہ اصل میں شمال مشرقی ایران میں مشہاد کے قریب واقع ایک قصبے نشا پور سے ہندوستان آئے تھے۔ دو بھائی سید شراف الدین ابو طالب (جو وارس علی کے آباؤ اجداد تھے) اور سید محمد تیرہویں صدی میں نیشا پور، ایران (خراسان اور مشہاد کے ذریعے) سے الہگ خان (1256-1265)، ال-خاند منگول حکمران کے زمانے میں اودھ، ہندوستان کے لیے روانہ ہوئے۔ کنٹور پہنچنے کے بعد سیدوں کو سلطان محمد تغلق کی طرف سے ایک بڑی جاگیر دی گئی، جہاں بیسویں صدی تک انہوں نے مختلف ادوار میں زمین پر قبضہ برقرار رکھا، جس کے نتیجے میں ان کے پاس کنٹور کی گاؤں کی دو تہائی زمین تھی۔ کہا جاتا ہے کہ سید علاؤالدین کاظمی ان دونوں بھائیوں کے ساتھ ایران سے ان کے سفر میں گئے تھے، بعد میں وہ تحصیل فتح پور چلے گئے۔ سید علاؤالدین کاظمی کی قبر کنتور میں واقع ہے۔ فتح پور کے کاظمی اس کی اولاد ہیں۔ کنٹور کے یہ نشاپوری سید بارابنکی جیسے ملحقہ علاقوں میں پھیل گئے۔ فتح پور، اور یہاں تک کہ پڑوسی اضلاع میں بھی۔ جروال ضلع بہرائچ اور لکھنؤ میں۔ ان نشاپوری سیدوں نے 18 ویں، 19 ویں اور 20 ویں صدی میں کئی ممتاز شیعہ مسلم مذہبی اسکالرز پیدا کیے۔ کنتور کے سیدوں کو دو ممتاز خاندانوں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے، یعنی آبقتی (سید حامد حسین کا خاندان) اور خمینی (سید احمد کا خاندان)۔ جروال (بہرائچ)، کنٹور (بارابنکی) اور زاید پور (بارابنکی) کے سید صوبہ اودھ کے معروف تالقدار (جاگیردار) تھے۔ شمالی ہندوستان آنے والے بہت سے ابتدائی صوفی سنتوں کا تعلق سید خاندانوں سے تھا۔ ان میں سے زیادہ تر سید خاندان وسطی ایشیا اور ایران سے آئے تھے، لیکن کچھ کا تعلق یمن، عمان، عراق اور بحرین سے بھی تھا۔ شاید سب سے مشہور صوفی سید سالار مسعود تھے، جن سے اودھ کے بہت سے سید خاندان اپنی نسل کا دعوی کرتے ہیں۔ جروال (بہرائچ)، کنٹور (بارابنکی) اور زاید پور (بارابنکی) کے سید صوبہ اودھ کے معروف تالقدار (جاگیردار) تھے۔ زین العبیدین المساوی جو کنتور کے اقوال کے آباؤ اجداد تھے سید احمد کے پردادا تھے۔ اباکاتی خاندان نشاپوری کنٹوری سیدوں کی ایک شاخ نے لکھنؤ میں جڑ پکڑی۔ کنتوری سیدوں میں سب سے زیادہ مشہور آیت اللہ سید میر حامد حسین موسوی ہیں، جو کتاب کے مصنف ہیں جس کا عنوان اباقت النور ہے۔ اس کتاب کے عنوان میں پہلا لفظ ان کی اولاد کو وہ نسبہ (لقب) فراہم کرتا ہے جو وہ اب بھی رکھتے ہیں، اباقتی۔ سید علی ناصر سعید ابقتی آغا روہی، جو لکھنؤ میں مقیم عالم ہیں، نیشاپوری کنٹوری سید کے خاندان سے ہیں اور ابقتی کا لقب استعمال کرتے ہیں۔ 18 ویں صدی کے آخر میں ایرانی انقلاب کے اعلی رہنما روح اللہ خامنہ ای کے آباؤ اجداد نیشاپور، ایران میں اپنے اصل گھر سے شمالی ہندوستان میں اودھ کی بادشاہی میں ہجرت کر گئے تھے جن کے حکمران فارسی نژاد بارہویں شیعہ مسلمان تھے۔ وہ کنٹور قصبے میں آباد ہوئے۔ آیت اللہ خمینی کے دادا سید احمد موسوی ہندی کنٹور میں پیدا ہوئے، وہ مشہور عالم آیت اللہ سید میر حامد حسین موسوی کے ہم عصر اور رشتہ دار تھے۔ انہوں نے 19 ویں صدی کے وسط میں عراق کے نجف میں امام علی کے مقبرے کی زیارت پر لکھنؤ چھوڑا اور کبھی واپس نہیں آئے۔ معین کے مطابق یہ تحریک ہندوستان میں برطانوی راج کی نوآبادیاتی حکمرانی سے بچنے کے لیے تھی۔ انہوں نے 1834 میں ایران کا دورہ کیا اور 1839 میں کھومین میں آباد ہو گئے۔ اگرچہ وہ ایران میں رہے اور آباد ہوئے، لیکن وہ ہندی کے نام سے جانے جاتے رہے، یہاں تک کہ روح اللہ خمینی نے بھی اپنی کچھ غزلوں میں ہندی کو قلم نام کے طور پر استعمال کیا۔ اس کے علاوہ روح اللہ کے بھائی کو نوردین ہندی کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ جروال کے سید جروال، بہرائچ میں سید نسب سید زکریا سے ماخوذ ہے، جو چنگیز خان کے منگول حملے کے دوران ایران سے فرار ہو کر دہلی کے بادشاہ غیات الدین سے 15,000 بیگھا کی گرانٹ حاصل کرتے تھے۔ وہ فارس سے لاہور اور دہلی سے بارابنکی منتقل ہونے کے بعد جروال میں آباد ہو گئے۔ 1800 میں جروال سیدوں، جن میں سے کچھ شیعہ تھے، نے انصاری شیخوں کو بے گھر کر دیا اور پرگنہ کے 365 دیہاتوں میں سے 276 پر قبضہ کر لیا، حالانکہ اس کے بعد 1877 میں ان کی ملکیت تیزی سے کم ہو کر (اب بھی مضبوط) 76 دیہاتوں تک پہنچ گئی۔ ایک شیعہ مذہبی رہنما اور سماجی کارکن، خطیب الامین مولانا سید مظفر حسین رضوی طاہر جاروالی (1932-دسمبر 1987) ممتاز جاروالی سیدوں میں سے ایک اور 20 ویں صدی کے آخر (1970 اور 80 کی دہائی) کے مشہور مبلغ تھے، وہ کچھ عرصے کے لیے آل انڈیا شیعہ کانفرنس کے جنرل سکریٹری بھی رہے۔ شخصیات محمد کلی (1775-1844)، میرٹھ میں برطانوی عدالت میں پرنسپل صدر امین ؛ تتھیر المؤمین 'این نجسات المشرکین کے مصنف حامد حسین مساوی (1830-1880)، سید محمد کلی کے بیٹے کتاب اباقت ال انور فائی امامات الآئیما العتھر کے مصنف سید علی ناصر سعید اباقتی، لکھنؤ میں مقیم عالم دین ؛ سید محمد سعید الملط کے بیٹے۔