Parangipettai
پرنگیپیٹائی، جسے تاریخی طور پر پورٹو نوو (پرتگالی میں "نئی بندرگاہ") کہا جاتا ہے، ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے کدالور ضلع کا ایک ساحلی پنچایت قصبہ ہے۔ پرنگیپیٹائی دریائے ویلر کے منہ کے شمالی کنارے پر کڈلور سے 30 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ ریاستی دارالحکومت چنئی سے، کڈلور اور چدمبرم کے درمیان نیشنل ہائی وے این ایچ 45 اے کے ذریعے پرنگیپیٹائی پہنچا جا سکتا ہے۔ کورومنڈل ساحل پر اس کے اسٹریٹجک مقام نے طویل عرصے سے پرنگیپیٹائی کو ایک بڑا تجارتی مرکز بنا دیا ہے۔ خاص طور پر، یہ عربوں، خاص طور پر یمنیوں کے لیے ایک اہم تجارتی مقام تھا۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، پرتگالیوں، ڈچوں اور انگریزوں نے یکے بعد دیگرے اس علاقے کو آباد کیا۔ پرنگیپیٹائی سے بھی گاندھیائی تعلق ہے۔ این میری پیٹرسن 1909 میں نام نہاد لوونتھل مشن میں ایک مشنری بن گئیں۔ اس کا سنگ بنیاد خود مہاتما گاندھی نے 1921 میں رکھا تھا، اور کچھ سال بعد، جنوبی ہندوستان کے تامل ناڈو میں چدمبرم کے قریب پورٹو نوو نامی جگہ پر سیوا مندر کے نام سے اسکول کا باضابطہ طور پر افتتاح کیا گیا۔ آج، پرنگیپیٹائی صحت کی دیکھ بھال، تعلیم اور نقل و حمل جیسی تقریبا تمام ضروریات کے ساتھ ایک ترقی یافتہ شہر کے طور پر تیار ہوا ہے۔ یہ ایک سمندری حیاتیات اسٹیشن کی میزبانی بھی کرتا ہے جو اناملائی یونیورسٹی سے وابستہ ہے۔ پرنگیپیٹائی ہندوؤں کے لیے ایک اہم زیارت گاہ ہے۔ تاریخ بھر میں، پرنگیپیٹائی نے بہت سے مختلف نام لیے ہیں۔ پرنگیپیٹائی کا کلاسیکی تامل ادب میں ورونپوری کے طور پر ذکر کیا گیا ہے، جس کا مطلب ہے وہ جگہ جہاں بارش کے دیوتا ورونا نے بھگوان شیو کی پوجا کی تھی۔ پورٹو نوو اب بھی اپنی بار بار بارش کے لیے جانا جاتا ہے۔ نیاکار کے دور حکومت میں اس کا نام بدل کر متھوکرشنا پوری اور پھر مغل دور حکومت میں محمود بنتھر رکھ دیا گیا۔ پرتگالیوں نے اپنے دور حکومت میں اس جگہ کا نام "پورٹو نوو" رکھا، جس کا پرتگالی میں مطلب ہے "نئی بندرگاہ"، کیونکہ انہوں نے یہاں ایک بندرگاہ قائم کی اور اسے اپنا تجارتی گڑھ بنایا۔ یہ قصبہ اب پرنگیپیٹائی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تامل میں، لفظ سے مراد یورپی ہیں، اور اس کا مطلب جگہ ہے۔ اس طرح، پرنگیپیٹائی کا تمل میں ترجمہ "یورپیوں کا مسکن" یا "یورپیوں کا مسکن" ہے۔ پرنگیپیٹائی میں رہنے والے سنی اسلام کے مسلمانوں نے ایک منفرد افریقی عرب نسب ہونے کا دعوی کیا۔ تامل ان کی مادری زبان ہے لیکن یہ فارسی اور عربی سے بہت زیادہ متاثر ہوئی ہے۔ اس سے پہلے، خاص طور پر تامل ناڈو کی تامل چول حکمرانی کے دوران، عرب تاجر کورومنڈل ساحل کے آس پاس بہت زیادہ تجارت کرتے تھے جس میں پرنگیپیٹائی واقع ہے۔ کچھ تاجروں نے دعوی کیا کہ وقت کے ساتھ ساتھ انہوں نے یہاں آباد ہونے کا فیصلہ کیا۔ 1733 میں سویڈش ایسٹ انڈیا کمپنی نے پورٹو نوو میں ایک فیکٹری قائم کی حالانکہ ایک ماہ بعد اسے انگریزوں اور فرانسیسیوں نے تباہ کر دیا۔ 1801 میں، سر جارج لیتھ، جو اس وقت ملائیشیا کے پینانگ کے لیفٹیننٹ گورنر تھے، نے ایک ممتاز ہندوستانی مسلمان کشتی باز، کاڈر محمودین، جو ایک عیسائی تھا، کو جنوبی ہندوستانی "کیلنگ" فرقے کا کپتان مقرر کیا۔ انہوں نے ملائیشیا کے پینانگ میں مالابار اسٹریٹ (چولیا اسٹریٹ) کے جنوب کی طرف مسجد بنانے کے لیے زمین کا ایک ٹکڑا دیا۔ یہ مسجد اب یوسف کپتن مسجد کے نام سے جانی جاتی ہے لیکن ملائیشیا کی عدالتوں کے جاری کردہ فیصلے کے مطابق دعووں کے لیے مزید شواہد کی ضرورت ہے۔ کاؤڈر موہودین (پیدائش 1759) کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مقامی چیٹ میں پرنگیپیٹائی کا ایک چھوٹی کشتی کا منڈور یا فورمین ہے۔ پورٹو نوو کی جنگ یہاں 1781 میں دوسری اینگلو میسور جنگ کے دوران لڑی گئی تھی۔ اس تنازعہ نے کریم خان صاحب کے ماتحت میسور کی سلطنت کی افواج کو، ان کے والد حیدر علی کے ساتھ، سر ایر کوٹے کے ماتحت برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی سے تعلق رکھنے والی افواج کے خلاف کھڑا کر دیا۔ اگرچہ ان کی تعداد 5 سے 1 سے زیادہ تھی، لیکن انگریز غالب رہے۔ یہ قصبہ جنوب مشرقی ایشیا سے منسلک سمندری بندرگاہ کے طور پر اور برطانوی حکمرانی کے دوران ایک صنعتی مرکز کے طور پر پروان چڑھا، جب یہاں بنایا گیا لوہا انگلینڈ کو برآمد کیا جاتا تھا۔ آرکوٹ کے طاقتور نواب کا ٹکسال پورٹو نوو میں تھا اور اس ٹکسال میں بنے سونے کے سکوں کو پورٹو نوو پگوڈا کہا جانے لگا۔ بعد میں انگریزوں نے اسی ڈیزائن کی پیروی کی جب انہوں نے 'نیگاپٹم' (ناگاپٹنم) پگوڈا بنایا۔ ڈچوں نے توتیکورین اور کولمبو ٹکسال میں اسی ڈیزائن میں اپنا سکہ بنایا۔ آب و ہوا کا مذہب پرنگیپیٹائی میں، مختلف عقائد نسبتا امن میں ایک ساتھ رہتے ہیں۔ قصبے میں مسلمان اور ہندو تقریبا مساوی تعداد میں رہتے ہیں۔ یہاں عیسائی بھی رہتے ہیں۔ مسلمانوں میں قبیلے یا خاندانی گروہ ہیں، لیکن وہ لازمی طور پر سماجی تعاملات جیسے شادیوں اور باہمی زندگی کو متاثر کرتے ہیں۔ مسلمانوں میں سے کچھ مریکار، صاحب، رووتتھر اور پٹن ہیں۔ سب سے زیادہ عام ماریکر ہیں۔ ماریکر نام کا دعوی ختم ہو گیا کہ یہ پرانی تامل اصطلاح 'ماراکلنگلن آیرگل' سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے 'کشتیوں کے بادشاہ'، یہ لقب جنوبی تامل ہندو بادشاہ وجے رگھونادھا سیدھوپتی تھونڈمان (بادشاہ سیتو) نے شیعہ یمن اور سنی عرب، اب سعودی عرب کے کچھ حصوں کے عرب تاجروں کو دیا تھا، جو ان علاقوں کے ساتھ ساحلی تجارت کے حکمران رکن تھے۔ 2001 کی ہندوستان کی مردم شماری میں، پرنگیپیٹائی کی آبادی 20,901 تھی، جس میں مرد آبادی کا 49 فیصد اور خواتین 51 فیصد تھیں۔ پرنگیپیٹائی کی اوسط شرح خواندگی 75 فیصد ہے، جو قومی اوسط 59.5% سے زیادہ ہے: مردوں کی شرح خواندگی 81 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 69 فیصد ہے۔ پرنگیپیٹائی میں 12 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ معیشت تاریخی طور پر، پرنگیپیٹائی ایک تجارتی بندرگاہ تھی، اور اب یہ ریاست کی کل مچھلی پکڑنے میں تقریبا 3.5 فیصد کا حصہ ڈالتی ہے، جو ملک کے مختلف اضلاع اور دیگر ریاستوں میں تقسیم ہوتی ہے۔ سمندری غذا دوسرے ممالک کو بھی برآمد کی جاتی ہے۔ اس جگہ کے بڑے سمندری کھانے کے تاجروں میں سی فوڈز لمیٹڈ شامل ہے، جس کا دنیا بھر میں اچھی طرح سے منسلک مارکیٹنگ نیٹ ورک ہے۔ ۔