Sankofa (film)
سنکوفا 1993 کی ایتھوپیا کی پروڈیوس کردہ ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری ہیل گیریما نے کی ہے جو بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت پر مرکوز ہے۔ کہانی میں اویافنمیک اوگنلانو، کوفی گھنابا، متاباروکا، الیگزینڈر دواہ، اور افمو اومیلامی شامل ہیں۔ ڈاکٹر اینا جولیا کوپر کے مطابق، لفظ سنکوفا گھانا کی اکان زبان سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "واپس جانا، تلاش کرنا، اور حکمت، طاقت اور امید حاصل کرنا"۔ لفظ سنکوفا مستقبل میں ترقی کے لیے اپنے ماضی سے بہت دور نہ جانے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ فلم میں، سنکوفا کو ایک پرندے اور ایک الہی ڈرمر کے منتر اور ڈھول بجاتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ گریما کی فلم میں افریقی نسل کے لوگوں کو اپنی افریقی جڑوں سے دور نہ جانے کی اہمیت کو دکھایا گیا ہے۔ گریما نے مونا کردار کے سفر کو یہ ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا کہ کس طرح شناخت کے بارے میں افریقی ادراک میں کسی کی جڑوں کو پہچاننا اور "اپنے منبع کی طرف لوٹنا" (گریما) شامل ہے۔ پلاٹ فلم کا آغاز ایک بزرگ ڈیوائن ڈرمر، سنکوفا (جس کا کردار کوفی گھنابا نے ادا کیا ہے) سے ہوتا ہے، جو ڈرم سے فونٹم بجاتے ہوئے "مردوں کی زندہ روح، اٹھو" کے جملے کا نعرہ لگاتے ہیں۔ یہ افریقی سرزمین، خاص طور پر گھانا کے آباؤ اجداد کے ساتھ ان کی بات چیت کی شکل ہے۔ اس کی ڈھول بجانا اس کے آباؤ اجداد کی روح کو گھر واپس لانے کے لیے ضروری ہے، جو مافی کے دوران فوت ہوئے تھے۔ اس کے بعد کہانی میں گھانا کے ساحل پر ایک فوٹو سیشن میں ایک ہم عصر افریقی نژاد امریکی ماڈل مونا (اویافنمیک اوگنلانو) کو دکھایا گیا ہے۔ سیشن کیپ کوسٹ کیسل میں ہوتا ہے جہاں وہ زمین پر لٹکتی ہے کیونکہ فوٹوگرافر اسے یہ تصور کرنے کی ترغیب دیتا ہے کہ وہ کیمرے کے ساتھ جنسی تعلقات کر رہی ہے۔ مونا کیپ کوسٹ کیسل غلاموں کی تجارت جیسی مغربی افریقی غلام فیکٹریوں کی تاریخ سے بے خبر ہے کیونکہ وہ اتنے عرصے سے اپنی افریقی جڑوں سے منقطع ہے۔ جب مونا بیچ ماڈلنگ پر ہے، اس کا سامنا پراسرار بوڑھے آدمی سنکوفا سے ہوتا ہے جو فلم کے آغاز میں ڈھول بجا رہا تھا۔ سنکوفا مونا کو مسلسل اپنے ماضی کو یاد کرنے کی یاد دلاتا ہے اور اصرار کرتا ہے کہ کیپ کوسٹ کیسل، جو ایک سابق غلام فیکٹری ہے، ایک مقدس جگہ ہے، کیونکہ وہ ان غلام افریقیوں کی روحوں کو ظاہر کرتا ہے جنہیں کیپ کوسٹ سے امریکہ تک زنجیروں میں جکڑ کر لے جایا گیا تھا۔ وہ سیاحوں کو اس بدنام زمانہ غلام فیکٹری میں داخل ہونے سے روکنے کی کوشش کرتا ہے۔ جب مونا غلام کی فیکٹری میں داخل ہوتی ہے، تو اسے اس وقت واپس لے جایا جاتا ہے جہاں وہ بہت سے غلام افریقیوں سے گھرا ہوا ہوتا ہے۔ مونا غلام کی فیکٹری سے بھاگنے کی کوشش کرتی ہے اور اس کی ملاقات یورپی غلام تاجروں سے ہوتی ہے جن سے وہ یہ دعوی کرنے کی کوشش کرتی ہے کہ وہ آزاد ہے۔ غلام تاجر مونا کے اس دعوے پر کوئی توجہ نہیں دیتے کہ وہ اسے آگ میں گھسیٹ کر لے جاتے ہیں جہاں وہ اس کے کپڑے اتار دیتے ہیں، اور اسے گرم لوہے سے نشان زد کرتے ہیں۔ اس کے بعد مونا "اپنے غلام آباؤ اجداد کی زندگی گزارنے کے لیے" شولا نامی ایک گھریلو ملازم کی جان لے لیتی ہے۔ اسے جنوبی ریاستہائے متحدہ کے لیفایٹ باغ میں لے جایا جاتا ہے جہاں اسے اپنے غلام آقاؤں کی طرف سے بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور وہ اکثر عصمت دری کا شکار ہوتی ہے۔ باغبانی کے دوران، شولا کا سامنا نونو (الیگزینڈر دواہ) سے ہوتا ہے، جو ایک افریقی نژاد فیلڈ ہینڈ ہے جو "پرانے طریقوں" کو یاد کرتا ہے اور اسے "باغی ذہنیت کے ساتھ ایک مضبوط مادر غلام" کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ نوبل علی (افمو اومیلامی)، ایک سربراہ جو اپنے آقاؤں اور ساتھی غلاموں کے درمیان تقسیم وفاداری رکھتا تھا اور جو نونو سے گہری محبت کرتا تھا اور اس کے ساتھ کچھ ہونے سے انکار کرتا تھا۔ اور شنگو (متاباروکا)، ایک باغی مغربی ہندوستانی غلام جسے پریشانی پیدا کرنے والا سمجھے جانے کے بعد لافیٹس کو فروخت کر دیا گیا تھا اور جو جلد ہی شولا کا عاشق بن گیا۔ شانگو کا نام گرج اور بجلی کے یوروبا دیوتا کے نام پر رکھا گیا ہے، اور وہ اپنے ساتھی غلاموں کے ساتھ اس حد تک وفاداری ظاہر کرتا ہے کہ وہ اپنی جان کو خطرے میں ڈال دے گا۔ ایسی بہت سی مثالیں ہیں جہاں وہ کسی دوسرے غلام کی طرف سے لڑنے کی کوشش کرنے پر خود کو مصیبت میں ڈال دیتا ہے۔ وہ اکثر باغیانہ حرکتیں انجام دیتا ہے جیسے کہ شولا سے نگران کو زہر دینے کی کوشش کرنا یا غصے کی وجہ سے چینی کے ڈنڈے کاٹنا۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ وہ صرف باغ سے کیوں نہیں بھاگیں گے، تو وہ کہتے ہیں کہ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنے ساتھی غلاموں کو پیچھے نہیں چھوڑ سکتے۔ نونو اور شانگو دونوں آزادی حاصل کرنے کے لیے اپنی طاقت کے مطابق سب کچھ کر کے غلام نظام کے خلاف مزاحمت اور بغاوت کرتے ہیں۔ شولا گواہ ہے کہ نونو اور شانگو ایک خفیہ سوسائٹی میں فعال طور پر شامل تھے جس کی رات کو ملاقاتیں ہوتی تھیں اور اس کی رکنیت لافییٹ باغات کے ساتھ ساتھ دیگر باغات کے غلاموں پر مشتمل ہوتی تھی۔ سب سے پہلے، شولا کا دعوی ہے کہ وہ عیسائی عقائد کی وجہ سے خود کو خفیہ سوسائٹی میں شامل نہیں کر سکتی۔ معاشرے کے غلام مکمل طور پر ایک بغاوت کو انجام دینے کا فیصلہ کرتے ہیں جس سے گنے کی زمین کا ایک گچھا راکھ ہو جاتا ہے۔ نونو کا اپنے ہی مخلوط نسل کے بیٹے، جو کے ساتھ تنازعہ ہو جاتا ہے، جس کا باپ ایک سفید فام آدمی ہے جس نے نونو کے ساتھ غلام جہاز پر زیادتی کی تھی۔ جو (نک میڈلے) کو سر غلام بنا دیا گیا ہے اور اکثر اپنے مالک کو خوش رکھنے کے لیے دوسرے غلاموں کو نظم و ضبط کرنا پڑتا ہے۔ جو اپنی افریقی شناخت کو مکمل طور پر نظر انداز کرتا ہے اور خود کو ایک سفید فام عیسائی مرد سمجھتا ہے۔ اس کا برین واش فادر رافیل (ریجینالڈ کارٹر) کرتا ہے جو جو کو سکھاتا ہے کہ باغ میں موجود افریقی، بشمول اس کی اپنی ماں، شیطان کے پرستار ہیں اور جو ان کے ساتھ شناخت نہیں کر سکتا تھا۔ جو اپنی ماں نونو کو قتل کر دیتا ہے، کیونکہ اسے یقین ہے کہ وہ اس سے متاثر ہے۔ اسے بعد میں احساس ہوتا ہے کہ اس کا یہ عمل حوصلہ شکنی کا باعث تھا اور اس کے پاس خود کو معاف کرنے کی کوئی وجہ نہیں تھی۔ نونو کی موت کے بعد، کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ استعاراتی طور پر ایک پرندے کے پروں پر گھر واپس آنے کے قابل تھی، جس کا مطلب ہے کہ افریقہ واپس جانے کی اس کی گہری خواہش بالآخر پوری ہوئی۔ پوری فلم کے دوران، شولا آہستہ آہستہ ایک متقی غلام سے بدل کر ایک ایسا غلام بن جاتا ہے جو شانگو کے ذریعہ سنکوفا پرندہ دیے جانے کے بعد باغیانہ جبلت حاصل کرتا ہے۔ یہ پرندہ ایک بار شانگو کے والد کا تھا اور شانگو نے اسے شولا کو دینے کا فیصلہ کیا جب اسے بھاگنے کی کوشش کرنے پر کوڑے مارے گئے۔ نظام کی خلاف ورزی کرنے کے نونو اور شانگو کے عزم سے متاثر ہو کر، شولا اپنے آقاؤں کے خلاف بغاوت میں لڑنے میں ان کے ساتھ شامل ہو جاتی ہے جہاں وہ اپنے سفید فام عصمت دری کرنے والے پر جوابی کارروائی کرتی ہے اور اسے مار دیتی ہے۔ اپنی آزمائشوں کے بعد، شولا مونا کے طور پر حال میں واپس آتی ہے، جو اس کی افریقی جڑوں سے گہری واقف ہے۔ اس کا استقبال ایک عورت کرتی ہے جو کہتی ہے کہ "میرے بچے، واپس خوش آمدید" اور فوٹو گرافر کے پاس سے گزرتی ہے جو نوآبادیات اور مغربی کاری کی علامت ہے۔ مونا اب روشن ہے اور سنکوفا کے منتر اور اس کے افریقی ڈھول کی آواز سے محظوظ ہے۔ وہ سیاہ فام لوگوں کے ایک گروپ میں شامل ہو جاتی ہے جنہوں نے یہ بھی سیکھا ہے کہ سنکوفا کا اصل مطلب کیا ہے اور وہ اپنی جڑوں سے دوبارہ جڑ رہے ہیں۔ نونو غلام محل سے باہر آتا ہے جب کہ مونا غمزدہ تھی اور خوشی کے آنسو بہاتی ہے۔ دریں اثنا، ڈیوائن ڈرمر سنکوفا اپنا ڈھول بجاتا ہے، اور نعرہ لگاتا ہے: "مرنے والوں کی زندہ روح، اٹھو اور افریقہ میں چوری ہونے والوں کی چوری شدہ روح کو اپنے قبضے میں لے لو"۔ فلم کا اختتام آسمان میں اونچے اڑتے ہوئے ایک پرندے کے ساتھ ہوتا ہے جو ان لوگوں کی حتمی آزادی کی نشاندہی کرتا ہے جنہوں نے لفظ "سنکوفا" کا حقیقی معنی پایا تھا اور اپنے ماضی سے دوبارہ جڑے تھے۔ ۔