Cornelis Tiele
کارنیلیس پیٹرس ٹائل (16 دسمبر 1830-11 جنوری 1902) ایک ڈچ عالم دین اور مذاہب کے عالم تھے۔ لائف ٹائل لیڈن میں پیدا ہوا۔ انہوں نے ایمسٹرڈیم میں تعلیم حاصل کی، پہلے ایتھنیم الیسٹر میں تعلیم حاصل کی، کیونکہ اس کے بعد دارالحکومت کے فرقہ وارانہ ہائی اسکول کا نام رکھا گیا، اور بعد میں ریمنسٹرینٹ اخوان المسلمین کے مدرسے میں۔ وہ اپنے بھائی چارے میں پادری کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ کافی عرصے تک مسلسل زوال کے بعد، اس نے 19 ویں صدی کے دوسرے نصف میں ڈچ میتھوڈسٹوں کے اصولوں کو وسیع کرکے اپنے اثر و رسوخ میں اضافہ کیا تھا، جس کی وجہ سے لوتھروں اور کیلونسٹوں میں سے بہت سے لبرل پادری ریمنسٹرینٹس کے پاس چلے گئے تھے۔ ٹائل کے اپنے آزاد خیال مذہبی نظریات تھے، جنہیں انہوں نے مورڈرچٹ (1853) اور روٹرڈیم (1856) کے ریمنسٹرنٹ پادری کے طور پر منبر سے ابتدائی طور پر بیان کیا تھا۔ 1873 میں ایمسٹرڈیم سے لیڈن تک برادرانہ مدرسے کو ہٹائے جانے کے بعد، ٹائل کو اس کے سرکردہ پروفیسرز میں سے ایک مقرر کیا گیا۔ 1877 میں لیڈن یونیورسٹی میں مذاہب کی تاریخ کے پروفیسر کے طور پر ان کی تقرری کے بعد، ایک کرسی خاص طور پر ان کے لیے بنائی گئی۔ ابراہم کوینن اور جے ایچ شولٹن کے ساتھ، دوسروں کے ساتھ، انہوں نے جدید الہیات کے "لیڈن اسکول" کی بنیاد رکھی۔ 1867 سے انہوں نے کوینن، اے ڈی لومن اور ایل ڈبلیو راؤون ہاف کی تھیولوجش ٹیجڈشرفٹ میں ترمیم میں مدد کی۔ 1889 میں وہ ٹیلرز ایرسٹ جینوٹسچاپ کے رکن بن گئے۔ 1901 میں، انہوں نے لیڈن یونیورسٹی میں اپنی پروفیسر شپ سے استعفی دے دیا، اور جنوری 1902 میں انتقال کر گئے۔ ٹائل کا کام کے لیے جوش و خروش اور طاقت اتنی ہی غیر معمولی تھی جتنی کہ قدیم زبانوں، لوگوں اور مذاہب کے بارے میں ان کا وسیع علم، جس پر ان کی تحقیق، ایف میکس مولر کے مطابق، ایک نئی اور روشن روشنی ڈالتی ہے۔ ان کے بہت سے علمی کاموں میں سے، ورجیلیجکینڈے گیشیڈینس وین ڈی ایجپٹیشے این میسوپوٹامیشے گوڈسڈینسٹن (1872)، اور گیشیڈینس وین ڈین گوڈسڈینسٹ (1876 ؛ نیا ایڈیشن۔ 1891)، کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے، پہلے کا جیمز بالنگل (1878-1882)، مؤخر الذکر جوزف ایسٹلن کارپینٹر (1877) نے مذہب کی تاریخ کے خاکے (فرانسیسی ترجمہ، 1885 ؛ جرمن ترجمہ، 1895) کے عنوان سے کیا ہے۔ تقابلی تاریخ کا فرانسیسی ترجمہ 1882 میں شائع ہوا۔ ٹائل کے دیگر کام یہ ہیں: ڈی گوڈسڈینسٹ وین زراتھوسترا، وان ہیٹ اونٹستان ان بکٹری، ٹوٹ ڈین ویل وین ہیٹ اوڈ-پرزیشے ریجک (1864) ایک کام جو اب مجسم ہے، لیکن مصنف کی تازہ ترین تحقیقوں کے ذریعہ اس میں بہت زیادہ توسیع اور بہتری آئی ہے۔ مذاہب کی تاریخ (جلد۔ II، حصہ II، ایمسٹرڈیم، 1901)، ایک حصہ جو مصنف کی موت سے صرف ایک مختصر وقت پہلے شائع ہوا۔ ڈی ورچٹ ڈیر اسوریولوجی وور ڈی ورجیلیجکینڈے گیشیڈینس ڈیر گوڈسڈینسٹن (1877 ؛ جرمن ایڈیشن۔، 1878) بےبیلونش-ایسریسچ گیشیچٹے (دو حصے، لیپزگ، 1886-1888) مغربی ایشیا، حالیہ دریافتوں (لندن، 1894) کے مطابق۔ وہ انسائیکلوپیڈیا بائبلکا میں بھی معاون تھے، اور انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا (1875) کے 9 ویں ایڈیشن میں مضمون "مذاہب" کے مصنف تھے۔ ٹائل کے خطبوں کا ایک مجموعہ 1865 میں شائع ہوا، اور ان کی نظموں کا مجموعہ 1863 میں شائع ہوا۔ انہوں نے پیٹرس اگسٹس ڈی جینسٹ کی نظموں (1868) کی تدوین بھی کی۔ اپنے زمانے میں، ٹائل انگریزی طلباء میں اپنے آؤٹ لائنز اور گفورڈ لیکچرز آن دی ایلیمنٹس آف دی سائنس آف ریلیجن کے ذریعے مشہور تھے، جو ایڈنبرا یونیورسٹی میں 1896-1898 میں دیے گئے تھے۔ وہ ایمسٹرڈیم میں ڈچ میں، لندن اور ایڈنبرا میں انگریزی میں بیک وقت نمودار ہوئے (1897-1899، 2 جلد)۔ عالمگیر مذاہب ٹائل "مذہب کی سائنس" کے ڈچ اسکول کا ابتدائی حامی تھا، اور اس نے تجویز پیش کی کہ مذہب ایک نفسیاتی رجحان ہے اور انسانوں کی سب سے گہری ضروریات میں سے ایک ہے۔ ٹائل نے مذاہب کو فطرت اور اخلاقی مذاہب کے طور پر درجہ بندی اور مطالعہ کیا، ایک ایسا تصور جس کا جارج گیلوے نے 1920 میں مقابلہ کیا کیونکہ عملی طور پر اس طرح کا فرق کرنا مشکل ہے۔ ٹائل کو مذاہب کے تقابلی مطالعات کے ڈچ اسکول کے بانی کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، اس کا اثر و رسوخ میکس مولر جتنا اہم بتایا جاتا ہے۔ 1876 میں ڈچ حکومت کے اس عہدے کو قائم کرنے کے بعد وہ نیدرلینڈ میں اس طرح کے مطالعات میں کرسی پر فائز ہونے والے پہلے پروفیسر تھے۔ ٹائل نے تجویز پیش کی کہ مذاہب مراحل میں ترقی کرتے ہیں، فطری مذاہب ہونے سے لے کر اساطیری مذاہب بننے تک، پھر نظریاتی مذاہب، اور بالآخر عالمی یا عالمگیر مذاہب کے طور پر۔ آخری مرحلہ "مقدس خوف" کا حامل ہے، "خدا کو اعلی ترین کے طور پر دیکھنا" اور "زندگی اور موت میں ہمیشہ کے لیے عزیز شخص سے تعلق رکھنا"۔ ان زمروں میں، 1877 میں ٹائل نے بدھ مت، عیسائیت اور اسلام کو عالمگیر مذاہب کے طور پر رکھا۔ بعد کے مطالعات اور بدھ مت کی بہتر تفہیم نے ٹائل کے نظریہ کے کچھ احاطے کو بدنام کیا ہے۔ بدھ مت، کچھ دوسرے ہندوستانی مذاہب کی طرح، بنیادی طور پر ایک غیر مذہبی مذہب ہے اور یہ اس کے پیروکاروں کو بدھ مت میں کسی خدا سے تعلق رکھنے یا "خدا کو اعلی ترین کے طور پر دیکھنے" کا مشورہ نہیں دیتا ہے۔ آنرز ایڈنبرا یونیورسٹی نے 1900 میں ٹائل کو ڈی ڈی کی ڈگری سے نوازا۔ اعزاز کی وجہ سے، ایک اعزاز جو انہیں پہلے ڈبلن اور بولوگنا کی یونیورسٹیوں نے دیا تھا۔ وہ نیدرلینڈز، بیلجیم، فرانس، جرمنی، اٹلی، برطانیہ اور امریکہ میں کم از کم پندرہ علمی معاشروں کے فیلو بھی تھے۔ خاندانی پیٹر انٹون ٹائل اس کا بھائی تھا۔ منتخب کتابچہ سی۔ پی۔ ٹائل: مصری اور میسوپوٹیمیا کے مذاہب کی تقابلی تاریخ۔ مصری مذہب کی تاریخ۔ لندن، روٹلیج، 2000۔ (نمائندہ۔ ایڈ سے۔ ٹربنر اینڈ کمپنی، 1882) سی۔ پی۔ ٹائل: مذہب کی سائنس کے عناصر۔ نیو یارک، اے ایم ایس پریس، 1979 (2 جلد)۔ (نمائندہ۔ 1897-1899 ای ڈی۔ شائع کردہ ڈبلیو۔ بلیک ووڈ، ایڈنبرا) سی۔ پی۔ ٹائل: ایرانی عوام کا مذہب۔ بمبئی، 1912 دنیا کے مذہبی نظام۔ تقابلی مذہب کے مطالعہ میں شراکت۔ ساؤتھ پلیس انسٹی ٹیوٹ میں دیے گئے پتے کا مجموعہ۔ [بذریعہ سی۔ پی۔ ٹائل۔ اور دیگر۔] 1892 اور 1911 کے درمیان مختلف ایڈیشن۔ ٹائل: عالمگیر مذاہب کے پھیلاؤ کے لیے مذہب کی تاریخ کا خاکہ۔ لندن، ٹربنر، 1877