Shmashana
شمشان (دیوانگری: شمشان) ایک ہندو شمشان گاہ ہے، جہاں لاشوں کو چیتا پر جلانے کے لیے لایا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر کسی گاؤں یا قصبے کے مضافات میں کسی دریا یا آبی ذخیرے کے قریب واقع ہوتا ہے۔ چونکہ وہ عام طور پر دریا کے گھاٹوں کے قریب واقع ہوتے ہیں اس لیے انہیں سماشن گھاٹ بھی کہا جاتا ہے۔ اس لفظ کی ابتدا سنسکرت زبان سے ہوئی ہے: شما سے مراد شوا ("لاش") ہے، جبکہ شانا سے مراد شانیا ("بستر") ہے۔ دوسرے ہندوستانی مذاہب جیسے سکھ مت، جین مت اور بدھ مت بھی مرنے والوں کی آخری رسومات کے لیے شمشان کا استعمال کرتے ہیں۔ ہندو مت نیپال اور ہندوستان کی ہندو رسومات کے مطابق، لاش کو انتم سنسکار (آخری رسومات) کے لیے سماشن لایا جاتا ہے۔ شمشان گاہ میں، غمزدہ ہونے والے سردار کو شمشان کے پاس رہنے والے سے مقدس آگ حاصل کرنی ہوتی ہے اور فیس کے عوض آخری رسومات (چیتا) روشن کرنی ہوتی ہے۔ مختلف ہندو صحیفوں میں یہ بھی تفصیلات دی گئی ہیں کہ شمشان کے مقام کا انتخاب کیسے کیا جائے: یہ گاؤں کے شمالی حصے میں ہونا چاہیے جس کی زمین جنوب کی طرف ڈھلواں ہو، یہ دریا یا پانی کے منبع کے قریب ہونا چاہیے اور دور سے نظر نہیں آنا چاہیے۔ لاشوں کو روایتی طور پر جنازے کی چیتا پر جلایا جاتا ہے جو عام طور پر لکڑی سے بنی ہوتی ہے۔ تاہم، آج کل ہندوستان کے بہت سے شہروں میں اندرونی شمشان میں بجلی یا گیس پر مبنی بھٹیوں کا استعمال ہوتا ہے۔ جین مت مائکرو حیاتیات کی نشوونما سے بچنے کے لیے مرنے والوں کی جلد از جلد آخری رسومات بھی کرتے ہیں۔ گھی، کیمفر اور صندل کا پاؤڈر پورے جسم پر چھڑکایا جاتا ہے اور متوفی کا سب سے بڑا بیٹا آخری رسومات ادا کرتا ہے، جو نوکار منتر کا نعرہ لگاتے ہوئے سمشانا میں چیتا کو روشن کرتا ہے۔ آخری رسومات کے بعد وہ اس جگہ پر دودھ چھڑکتے ہیں۔ وہ راکھ جمع کرتے ہیں لیکن ہندوؤں کے برعکس انہیں پانی میں نہیں ڈبوتے۔ اس کے بجائے وہ زمین کھودتے ہیں اور راکھ کو اس گڑھے میں دفن کرتے ہیں اور گڑھے میں نمک چھڑکتے ہیں ابتدائی بدھ مت پالی کینن کی تقریروں میں، گوتم بدھ اکثر اپنے شاگردوں کو ایک الگ تھلگ رہائش گاہ (جنگل میں، درخت، پہاڑ، گلین، پہاڑی غار، چارنل گراؤنڈ، جنگل کے باغ، کھلے میں، یا بھوسے کے ڈھیر پر) تلاش کرنے کی ہدایت دیتے ہیں۔ ستی پتتھان سوٹا میں بیان کردہ "نو قبرستان تصورات" (پالی: نو سیوتھکا-ماناسیکارا) کی ونیہ اور ستریان روایت یہ ظاہر کرتی ہے کہ ابتدائی بدھ مت میں چارنل گراؤنڈ اور قبرستان کے مراقبہ سنیاسیوں کے طریقوں کا حصہ تھے۔ جیسا کہ مہاساتپتتھانا سوٹا (ڈی این: 22) اور ستیپاتھن سوٹا (ایم این: 10) میں بیان کیا گیا ہے: روحانی کردار ایک شمشان، جسے شمشان گاہ یا قبرستان بھی کہا جاتا ہے، مختلف مشرقی روحانی روایات میں ثقافتی، مذہبی اور رسمی اہمیت رکھتا ہے، بشمول ہندو مت اور بعض تبتی بدھ مت کے رواج۔ شماشن کو بھوتوں، بد روحوں، شدید دیوتاؤں، تانترکوں کا مسکن کہا جاتا ہے۔ لہذا، عام طور پر لوگ رات کو شمشان کے قریب جانے سے گریز کرنا پسند کرتے ہیں۔ خواتین عام طور پر شمشان نہیں جاتی ہیں، صرف مرد آخری رسومات ادا کرنے کے لیے شمشان جاتے ہیں۔ سمشانا ایک ایسی جگہ ہے، جہاں وامارگا کے پیروکار جیسے اگوری، کپالیکا، کشمیری شیو مت، اب کی نایاب ہندوستانی تانترک روایات کا کولا سادھنا (مثال کے طور پر شوا سادھنا) کرتے ہیں اور کالی، تارا، بھیرو، بھیروی، ڈاکنی، ویتل وغیرہ کی پوجا کے لیے رسومات ادا کرتے ہیں۔ ان کے اندر جادوئی طاقتوں کو مدعو کریں۔ وجرانا کی تبتی بدھ روایات کے پیروکار، چود، فووا، زیترو وغیرہ کے سادھنا کے لیے زوگچن بھی اسی طرح کے مقصد کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ شماشن ادھیپتی نامی دیوتا کو عام طور پر شماشن کا بھگوان سمجھا جاتا ہے۔ ۔