Bamakhepa
بامکھیاپا (؛ 1837-1911)، پیدائشی نام بامچرن چٹوپادھیائے، ایک ہندوستانی ہندو سنت تھے جنہیں تاراپیٹھ میں بہت احترام کے ساتھ رکھا جاتا ہے اور جن کا مزار بھی بیربھوم میں تارا مندر کے آس پاس واقع ہے۔ اس نے ماں تارا کی پوجا اس طرح کی جیسے وہ اس کی اپنی ماں ہو۔ وہ بیربھوم ضلع کے رام پورہاٹ سب ڈویژن کے اٹلا گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ بماکھایپا کی پوجا کریں، دیوی تارا کا پرجوش عقیدت مند مندر کے قریب رہتا تھا اور شمشان گاہوں میں مراقبہ کرتا تھا۔ وہ مشہور بنگالی سنتوں جیسے رام کرشن پرم ہنس اور گیان گنج یا سدھاشرم کے وشودھنند پرم ہنس کے ہم عصر تھے جنہوں نے کاشی میں نومنڈی آسن قائم کیا۔ چھوٹی عمر میں، انہوں نے اپنا گھر چھوڑ دیا اور کیلاشپتی نامی ایک سدھا تانترک سنت اور سوامی موکشدانند نامی ایک ویدک سنت کی سرپرستی میں آئے، جو بیربھوم ضلع کے دکشنگرام نامی گاؤں میں رہتے تھے۔ بعد میں وہ دریائے دوارکا کے کنارے واقع ایک پرانے مندر والے گاؤں ملوٹی منتقل ہو گئے۔ وہ مقدس ماں کی پوجا جاری رکھنے کے لیے مولکشا مندر میں رہے۔ انہوں نے اپنے گرو بابا کیلاشپتی کی سرپرستی میں یوگا اور تانترک سادھنا (پوجا) کو مکمل کیا، اور تنتر سادھنا اور اکھندا برہماچاریہ کے برسوں کے بعد وہ اپنی سشومنا ندی کو تیار کرنے اور اپنے جسم کے 7 چکروں کو متحرک کرنے میں کامیاب ہوئے، اس کے علاوہ بمکھیاپا نے "شو سادھنا" بھی کیا جسے سدھاکا کے سامنے دیوتا کے ظاہر ہونے سے پہلے تنتر سادھنا کا آخری مرحلہ بھی سمجھا جاتا ہے۔ بامکھیاپا ان نایاب اور غیر معمولی سنتوں میں سے ایک تھے جنہوں نے کامیابی کے ساتھ شو سادھنا مکمل کیا وہ بھی "کوشکی اماوسیا" کی مبارک رات کو۔ آخر میں اس کی سادھنا کامیاب ہوئی اور کہا جاتا ہے کہ ماں تارا خود اس کے سامنے نمودار ہوئی اور اسے "برہمگیان" (خود شناسی کا علم) دیا اس کے علاوہ دیوی نے اسے 8 سدھی بھی دیں تاکہ وہ اب تاراپیٹھ کے "پنچمنڈی آسن" (جو پہلے برہمرشی وششٹھ استعمال کرتے تھے) پر اپنی سادھنا جاری رکھ سکے۔ "تارا سادھنا" پر اس کی سدھی کے نتیجے میں وہ تاراپیٹھ کا روحانی سربراہ بھی بن گیا۔ لوگ ان کے پاس اپنی بیماری، مصیبت میں یا صرف ان سے ملنے کے لیے دعا یا علاج کے لیے آتے تھے۔ اس نے مندر کے طے شدہ اصولوں پر عمل نہیں کیا اور اس کے نتیجے میں ایک بار مندر کے پجاریوں نے دیوتا کے لیے پیش کردہ کھانا لینے پر بھی اس کے ساتھ بدتمیزی کی۔ کہا جاتا ہے: ماں تارا ناتور کی مہارانی ("ملکہ") رانی اناداسندری دیوی کے خواب میں نمودار ہوئی اور اس سے کہا کہ پہلے سنت کو کھانا کھلاؤ کیونکہ وہ اس کا بیٹا ہے۔ اس واقعے کے بعد، بامکھائیپا کو پہلے مندر میں دیوتا کے سامنے کھلایا گیا اور کسی نے اسے روکا نہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ ماں تارا نے بماکھایپا کو اپنی خوفناک شکل میں شمشان گاہ میں ایک رویا دی اور پھر اسے اپنے سینے پر لے گئی۔ ماں تارا کے لیے ان کی بے حد عقیدت کی وجہ سے انہیں بنگال کی نشاۃ ثانیہ کی اہم روحانی شخصیات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ مقبول ثقافت 2007 میں شروع ہوا، بنگال میں ٹیلی ویژن پر بماکھیپا کے بارے میں 'سادھک بماکھیپا' نامی ایک ٹیلی سیریل چلا۔ 2011 کے آخر تک، یہ 1500 اقساط تک چل چکی تھی۔ ٹیلی سیریل مہاپیٹھ تارپیٹھ میں، پرجوش عقیدت مند بمکھیپا کی زندگی کو بھی تفصیل سے دکھایا گیا ہے۔ ۔