Cantonese slang
کینٹونیز سلیانگ ایک قسم کی سلیانگ ہے جو ان علاقوں میں استعمال ہوتی ہے جہاں کینٹونیز زبان بولی جاتی ہے۔ یہ عام طور پر گوانگ ڈونگ، گوانگسی، مکاؤ اور ہانگ کانگ میں بولی جاتی ہے۔ تاریخ جیسے جیسے ہانگ کانگ اور مین لینڈ چین کے ساتھ تعلقات میں اضافہ ہوا، مین لینڈ کے اندر کینٹونیز سلیانگ کا استعمال اور دیگر چینی بولیوں میں کینٹونیز سلیانگ کی موافقت میں اضافہ ہوا۔ اس سے لوگوں کے درمیان بات چیت آسان ہو جاتی ہے۔ استعمال "فلم اینڈ اینگمیٹائزیشن" کی مصنفہ لنڈا چیؤ ہان لائی نے کہا کہ کینٹونیز سلیانگ کا ترجمہ کرنا ممکن نہیں ہے، جیسے کہ دوسری زبانوں میں سلیانگ کا ترجمہ نہیں کیا جا سکتا۔ وانگ مین ٹیٹ پارکو نے ہانگ کانگ میں نوجوانوں کے ذریعہ کینٹونیز سلیانگ کے استعمال پر ایک مقالہ لکھا۔ انہوں نے کہا کہ "سلیانگ کے استعمال کی تعدد کے لحاظ سے، موجودہ تحقیقی نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین آج کل کسی بھی طرح سے غیر فعال سلیانگ استعمال کرنے والی نہیں ہیں۔ لہذا یہ روایتی عقیدہ کہ مرد گستاخانہ طور پر غالب ہوتے ہیں اور خواتین گستاخانہ طور پر اس سے دور رہتی ہیں، موجودہ وقت میں درست نہیں ہے۔ " سلیگ ٹرائیڈ زبان کی اقسام کینٹونیز سلیگ کی ایک قسم ہے۔ اسے ٹیلی ویژن اور فلموں سے سنسر کیا جاتا ہے۔ کنگزلی بولٹن اور کرسٹوفر ہٹن، "بیڈ بوائز اینڈ بیڈ لینگویج: چو ہو اور سوشیئل لنگوسٹکس آف سویئر ورڈز ان کینٹونیز" کے مصنفین نے کہا کہ ٹرائڈ زبان کے استعمال کی سرکاری حوصلہ شکنی سے قطع نظر، "[ٹی] ریڈ زبان یا ٹرائڈ سے وابستہ زبان ہانگ کانگ کینٹونیز میں جدت کا ایک اہم ذریعہ ہے"۔ چو ہو سے مراد جنسی طور پر واضح ممنوع الفاظ ہیں۔ ہانگ کانگ کے پرنٹ میڈیا، فیچر فلموں اور ٹیلی ویژن میں اس طرح کے الفاظ کو سنسر کیا جاتا ہے۔ بولٹن اور ہٹن نے کہا کہ "چو ہاؤ کے استعمال کو اکثر سہ رخی رکنیت کے مجرمانہ نشان کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور سرکاری ایجنسیاں ہانگ کانگ کے معاشرے اور اس کے میڈیا کے مرکزی دھارے میں چو ہاؤ کے پھیلاؤ کو ایک عام بحران کی نشاندہی کے طور پر دیکھتی ہیں، جو کہ سماجی بدامنی اور علیحدگی کی بڑھتی ہوئی لہر کی علامت ہے۔" کینٹونیز زبان میں بات کرنے کا دو طریقہ "موہ لی تاؤ" ہے۔ ایک مزاحیہ اداکار چو سنگ چی نے 1990 کی دہائی میں اس بدتمیزی کا آغاز کیا۔ "موہ لی تاؤ" نوجوان لوگوں اور سیکنڈری اسکول کے طلباء میں مقبول ہوا، اور گروہوں نے اسے استعمال کرنا شروع کر دیا۔ اس بدتمیزی نے چو کو معروف اور مالی طور پر خوشحال بنا دیا۔ ہانگ کانگ کے معاشرے کے کچھ ممتاز افراد کا خیال تھا کہ یہ بدتمیزی زبان کے معیار کو کم کر رہی ہے اور انہوں نے نوجوانوں سے کہا کہ وہ اس کا استعمال بند کر دیں۔ ون کنٹری، ٹو سسٹمز، تھری لینگویجز: اے سروے آف چینجنگ لینگویج یوز ان ہانگ کانگ کے مصنف سو رائٹ نے 1997 میں کہا تھا کہ "غصہ اب ختم ہو گیا ہے ؛ اسے شروع کرنے میں ٹیلی ویژن کا کردار ناقابل تردید ہے"۔ سلیانگ کی طرف رویہ ہانگ کانگ میں حکام سلیانگ کے لیے فلم اور ٹیلی ویژن کی نگرانی کرتے ہیں، جس کو نامناسب سمجھا جاتا ہے اسے ہٹا دیتے ہیں۔ کنگزلی بولٹن اور کرسٹوفر ہٹن، "بیڈ بوائز اینڈ بیڈ لینگویج: چو ہاؤ اینڈ دی سوشیئل لنگوسٹکس آف سوئر ورڈز ان کینٹونیز" کے مصنفین نے کہا کہ ہانگ کانگ کے حکام برطانیہ جیسے مغربی معاشروں کے مقابلے میں فحش الفاظ کو بہت کم برداشت کرتے ہیں اور یہ پہلو ہانگ کانگ میں "صورتحال میں فرق کرتا نظر آتا ہے"۔ گستاخانہ اصطلاحات ہانگ کانگ میں بہت سی گستاخانہ اصطلاحات اقلیتی گروہوں کے لیے استعمال ہوتی ہیں، جن میں شامل ہیں: گیویلو (لفظی طور پر "گھوسٹ مین")-جس کا مطلب ہے غیر ملکی (بنیادی طور پر امریکہ اور برطانیہ)۔ بک گیوئی (لفظی طور پر "سفید بھوت")-جس کا مطلب ہے سفید فام لوگ۔ ہک گیوئی (لفظی طور پر "سیاہ بھوت")-کا مطلب سیاہ فام لوگ ہے۔ گا جئی، گا موئی، اور لو بات تاؤ، یعنی جاپانی لوگ۔ بن موئی () [عورت]، بن جئی (] [مرد]-کا مطلب ہے فلپائنی/فلپائنی گھریلو ملازمین۔ آہ چا یا آہ سنگ کا مطلب ہے ہندوستانی اور پاکستانی عوام۔ "فلم اینڈ اینگمیٹائزیشن" کی مصنفہ لنڈا چیؤ-ہان لائی نے کہا کہ "کینٹونیز سلیانگ کی طاقت بیان کے وقت فوری طور پر مختلف ہو رہی ہے: یہ نہ صرف کینٹونیز کو مینڈارن بولنے والوں سے ممتاز کرتی ہے، بلکہ ہانگ کانگ میں کینٹونیز بولنے والوں کو بھی ان لوگوں سے ممتاز کرتی ہے جو سنگاپور، ملائیشیا، کینٹن، کینیڈا وغیرہ جیسی جگہوں پر رہتے ہیں-جو کینٹونیز ڈاسپورا کا حصہ ہیں۔" ۔