Ronald Inglehart
رونالڈ ایف انگلی ہارٹ (5 ستمبر 1934-8 مئی 2021) ایک امریکی سیاسی سائنسدان تھے جو تقابلی سیاست میں مہارت رکھتے تھے۔ وہ ورلڈ ویلیوز سروے کے ڈائریکٹر تھے، جو سماجی سائنسدانوں کا ایک عالمی نیٹ ورک ہے جس نے دنیا کی 90 فیصد آبادی پر مشتمل تمام چھ آباد براعظموں پر 100 سے زیادہ معاشروں کے عوام کے نمائندہ قومی سروے کیے ہیں۔ اس پروجیکٹ کے لیے سروے کی پہلی لہر 1981 میں کی گئی تھی اور تازہ ترین لہر 2019 میں مکمل ہوئی تھی۔ 2010 سے انگلی ہارٹ نیشنل ریسرچ یونیورسٹی-ہائر اسکول آف اکنامکس ماسکو اور سینٹ پیٹرزبرگ میں لیبارٹری برائے تقابلی سماجی تحقیق کے شریک ڈائریکٹر بھی رہے۔ اس لیبارٹری نے روس اور آٹھ سابق سوویت ممالک میں سروے کیے ہیں اور پی ایچ ڈی سطح کے طلباء کو مقداری بین قومی تحقیقی طریقوں کی تربیت دے رہی ہے۔ انگلی ہارٹ 8 مئی 2021 کو انتقال کر گئے۔ ورلڈ ویلیوز سروے کے اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے، انہوں نے ثقافتی جہتوں کا ایک نمونہ بنایا جس کے دو محور ہیں: سیکولر-عقلی اقدار بمقابلہ روایتی اقدار اور خود اظہار اقدار بمقابلہ بقا کی اقدار۔ اعداد و شمار کو اکثر دنیا کے انگلی ہارٹ-ویلزل ثقافتی نقشے کی شکل میں دیکھا گیا ہے، جسے "انگلی ہارٹ کی تحقیقی روایت کے سب سے مشہور ٹکڑوں میں سے ایک" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ستر کی دہائی میں انگلی ہارٹ نے جنریشنل ریپلیسمنٹ کا ایک بااثر نظریہ تیار کرنا شروع کیا جس کی وجہ سے نسل در نسل قدر میں مادیت پسند سے مابعد مادیت پسند اقدار میں تبدیلی واقع ہوئی جس نے یورو بارومیٹر سروےز، ورلڈ ویلیوز سروےز اور دیگر بین قومی سروے منصوبوں کی تشکیل میں مدد کی۔ اس کام کی بنیاد پر، اس نے بعد میں ماڈرنائزیشن تھیوری، ایوولوشنری ماڈرنائزیشن تھیوری کا ایک نظر ثانی شدہ ورژن تیار کیا، جس میں یہ دلیل دی گئی ہے کہ معاشی ترقی، فلاحی ریاستی ادارے اور 1945 سے بڑی طاقتوں کے درمیان طویل امن، انسانی محرکات کو ان طریقوں سے نئی شکل دے رہے ہیں جن کے صنفی کردار، جنسی اصولوں، مذہب کے کردار، معاشی رویے اور جمہوریت کے پھیلاؤ سے متعلق اہم مضمرات ہیں۔ جرمن، اطالوی، ہسپانوی، فرانسیسی، سویڈش، برازیلین پرتگالی، روسی، پولینڈ، کروشیائی، جاپانی، چینی، ویتنامی، کوریائی، فارسی، اردو اور انڈونیشیائی زبانوں میں ترجمے کے ساتھ رونالڈ انگلی ہارٹ کی متعدد تحریریں انتہائی بااثر ہو گئی ہیں۔ ان کے کچھ انتہائی بااثر کاموں کی مختصر وضاحتوں میں شامل ہیں: خاموش انقلاب میں خاموش انقلاب (1977) انگلی ہارٹ نے ترقی یافتہ صنعتی معاشروں کی آبادی کی اقدار میں ایک بڑی نسل در نسل تبدیلی دریافت کی۔ اعلی درجے کی صنعتی سوسائٹی میں ثقافت کی تبدیلی اعلی درجے کی صنعتی سوسائٹی میں ثقافت کی تبدیلی (پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1990)۔ اقتصادی، تکنیکی اور سماجی و سیاسی تبدیلیاں گزشتہ چند دہائیوں کے دوران ترقی یافتہ صنعتی معاشروں کی ثقافتوں کو انتہائی اہم طریقوں سے تبدیل کر رہی ہیں۔ یہ مہتواکانکشی کام مذہبی عقائد، کام کے محرکات، ان مسائل میں تبدیلیوں کا جائزہ لیتا ہے جو سیاسی تنازعات کو جنم دیتے ہیں، لوگوں کی اولاد اور خاندانوں کی اہمیت، اور طلاق، اسقاط حمل اور ہم جنس پرستی کے بارے میں رویوں میں۔ رونالڈ انگلی ہارٹ کی ابتدائی کتاب، دی سائلنٹ ریوولوشن (پرنسٹن، 1977) نے ترقی یافتہ صنعتی معاشروں کی آبادی کی اقدار میں ایک بڑی نسل در نسل تبدیلی کو دریافت کرکے نئی بنیاد رکھی۔ یہ نیا حجم ظاہر کرتا ہے کہ یہ قدر کی تبدیلی ثقافتی تبدیلی کے ایک بہت وسیع عمل کا حصہ ہے جو آہستہ آہستہ ان معاشروں میں سیاسی، معاشی اور سماجی زندگی کو تبدیل کر رہا ہے۔ انگلی ہارٹ چھبیس ممالک کے ٹائم سیریز سروے کے اعداد و شمار کا ایک بڑا مجموعہ استعمال کرتا ہے، جو 1970 سے 1988 تک اکٹھا کیا گیا تھا، ان ثقافتی تبدیلیوں کا تجزیہ کرنے کے لیے جو اس وقت ہو رہی ہیں جب نوجوان نسلیں آہستہ آہستہ بالغ آبادی میں بڑی عمر کے لوگوں کی جگہ لے رہی ہیں۔ ان تبدیلیوں کے دور رس سیاسی مضمرات ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ وہ معاشروں کی معاشی نمو کی شرحوں اور اس طرح کی معاشی ترقی کو تبدیل کر رہے ہیں جس کی پیروی کی جاتی ہے۔ جدیدیت اور مابعد جدیدیت میں (1997) انگلی ہارٹ نے استدلال کیا کہ معاشی ترقی، ثقافتی تبدیلی، اور سیاسی تبدیلی مربوط اور کسی حد تک قابل پیش گوئی نمونوں میں ایک ساتھ چلتے ہیں۔ انگلی ہارٹ نے نظریہ پیش کیا کہ صنعت کاری متعلقہ تبدیلیوں کا باعث بنتی ہے جیسے کہ بڑے پیمانے پر متحرک ہونا اور صنفی کرداروں میں فرق کو کم کرنا۔ عالمی نظریات میں تبدیلیاں معاشی اور سیاسی ماحول میں تبدیلیوں کی عکاسی کرتی دکھائی دیتی ہیں، لیکن یہ نسل در نسل وقفے کے ساتھ ہوتی ہیں۔ صنعت کاری کے بعد، اعلی درجے کا صنعتی معاشرہ اقدار میں بنیادی تبدیلی کا باعث بنتا ہے، جس سے سازگار معقولیت پر زور نہیں دیا جاتا ہے۔ مابعد جدید اقدار پھر نئی سماجی تبدیلیاں لاتی ہیں، جن میں جمہوری سیاسی ادارے اور ریاستی اشتراکی حکومتوں کا زوال شامل ہے۔ رائزنگ ٹائڈ رائٹنگ ود پیپا نورس، رائزنگ ٹائڈ: صنفی مساوات اور دنیا بھر میں ثقافتی تبدیلی (نیویارک اور کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2003) اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ بیسویں صدی نے روایتی جنسی کرداروں میں کس طرح گہری تبدیلیوں کو جنم دیا۔ یہ مطالعہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح جدید کاری نے صنفی مساوات کے بارے میں ثقافتی رویوں کو تبدیل کیا ہے اور سیاسی نتائج کا تجزیہ کرتا ہے۔ یہ دنیا بھر میں صنفی مساوات کے بارے میں رویوں کا منظم طریقے سے موازنہ کرتا ہے، تقریبا 70 ممالک کا موازنہ کرتا ہے، جن میں امیر سے لے کر غریب، زرعی سے لے کر صنعتی دور کے بعد تک شامل ہیں۔ تقابلی سیاست، رائے عامہ، سیاسی رویے، ترقی اور سماجیات کے مسائل کی بہتر تفہیم حاصل کرنے کے لیے یہ جلد ضروری ہے۔ سیکرڈ اینڈ سیکیولر انگلی ہارٹ کی 2004 کی کتاب پپا نورس کے ساتھ، سیکرڈ اینڈ سیکیولر: ریلیجن اینڈ پولیٹکس ورلڈ وائیڈ سیکیولرائزیشن کے مقالے کی دوبارہ جانچ کرتی ہے۔ یہ کتاب 1981 سے 2001 تک 80 معاشروں میں کیے گئے عالمی اقدار کے سروے کی چار لہروں سے پیدا ہونے والے نئے شواہد کی بنیاد پر تیار کی گئی ہے، جس میں دنیا کے بیشتر بڑے عقائد کا احاطہ کیا گیا ہے۔ مذہبیت کا وسیع تر نقطہ نظر سے اور اس سے پہلے کے مقابلے میں وسیع تر ممالک میں جائزہ لیتے ہوئے، یہ کتاب دلیل دیتی ہے کہ مذہبیت کمزور آبادیوں میں، خاص طور پر غریب ممالک اور ناکام ریاستوں میں، جو ذاتی بقا کے خطرے کا سامنا کر رہے ہیں، سب سے زیادہ مضبوطی سے برقرار ہے۔ جسمانی، سماجی اور ذاتی خطرات کی نمائش مذہبیت کو چلاتی ہے۔ اس کے برعکس، امیر ممالک میں زیادہ خوشحال طبقے کے درمیان روایتی مذہبی طریقوں، اقدار اور عقائد کا منظم خاتمہ ہو سکتا ہے۔ لیکن ایک ہی وقت میں، آبادی کا بڑھتا ہوا تناسب-امیر اور غریب دونوں ممالک میں-زندگی کے معنی اور مقصد کے بارے میں سوچنے میں وقت گزارتا ہے۔ یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ ترقی یافتہ ممالک میں، قائم گرجا گھر لوگوں کو اپنی زندگی گزارنے کا طریقہ بتانے کی صلاحیت کھو رہے ہیں، لیکن روحانی خدشات، جن کی وسیع پیمانے پر وضاحت کی گئی ہے، تیزی سے اہم ہوتے جا رہے ہیں۔ جدید کاری، ثقافتی تبدیلی اور جمہوریت عیسائی ویلزل کے ساتھ لکھی گئی، جدید کاری، ثقافتی تبدیلی اور جمہوریت: انسانی ترقی کا سلسلہ (2005) یہ ظاہر کرتا ہے کہ لوگوں کی بنیادی اقدار اور عقائد ان طریقوں سے تبدیل ہو رہے ہیں جو ان کے سیاسی، جنسی، معاشی اور مذہبی رویے کو متاثر کرتے ہیں۔ یہ تبدیلیاں تقریبا پیش گوئی کے قابل ہیں کیونکہ ان کی تشریح یہاں پیش کردہ جدیدیت کے نظریہ کے نظر ثانی شدہ ورژن کی بنیاد پر کی جا سکتی ہے۔ دنیا کی 85 فیصد آبادی پر مشتمل معاشروں کے شواہد پر روشنی ڈالتے ہوئے مصنفین کا کہنا ہے کہ جدید کاری انسانی ترقی کا ایک عمل ہے، جس میں معاشی ترقی ثقافتی تبدیلیوں کو متحرک کرتی ہے جس سے انفرادی خود مختاری، صنفی مساوات اور جمہوریت کا امکان بڑھتا ہے۔ کاسموپولیٹن کمیونیکیشنز پپا نورس کے ساتھ لکھی گئی۔ کاسموپولیٹن کمیونیکیشنز: کلچرل ڈائیورسٹی ان اے گلوبلائزڈ ورلڈ (نیویارک اور کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2009) میں ان کا استدلال ہے کہ دنیا بھر کے معاشروں نے مقامی برادریوں اور یہاں تک کہ قومی سرحدوں سے باہر پیدا ہونے والے متنوع چینلز سے معلومات کے سیلاب کا تجربہ کیا ہے، جو کاسموپولیٹن مواصلات کی تیزی سے توسیع کے ذریعے منتقل ہوتا ہے۔ نصف صدی سے زیادہ عرصے سے، روایتی تشریحات، نورس اور انگلی ہارٹ کا کہنا ہے کہ، عام طور پر اس عمل سے پیدا ہونے والے ممکنہ خطرات کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے۔ آگ کی دیواروں کا ایک سلسلہ قومی ثقافتوں کی حفاظت کرتا ہے۔ یہ کتاب کسمپولیٹن مواصلات کو سمجھنے کے لیے ایک نیا نظریاتی ڈھانچہ تیار کرتی ہے اور اسے ان حالات کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے جن کے تحت عالمی مواصلات سے ثقافتی تنوع کو خطرہ لاحق ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ مصنفین سماجی سطح اور انفرادی سطح دونوں سے تجرباتی شواہد کا تجزیہ کرتے ہیں، اور مختلف معاشروں میں لوگوں کے نقطہ نظر اور عقائد کا جائزہ لیتے ہیں۔ یہ مطالعہ ورلڈ ویلیوز سروے کے شواہد پر مبنی ہے، جس میں 1981 سے 2007 تک دنیا بھر کے تمام بڑے خطوں میں 90 معاشروں کا احاطہ کیا گیا ہے۔ نتیجہ ثقافتی پالیسیوں کے لیے ان کے نتائج کے مضمرات پر غور کرتا ہے۔ ثقافتی ارتقاء کتاب ثقافتی ارتقاء: لوگوں کے محرکات بدل رہے ہیں، اور دنیا کی تشکیل نو (کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2018) انگلی ہارٹ کی پچھلی کتابوں میں شائع ہونے والے نتائج اور نظریات کو اپ ڈیٹ کرتی ہے، جس میں انگلی ہارٹ کے ارتقاء جدید نظریہ کا پہلا مکمل بیان پیش کیا گیا ہے، جس میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ بڑھتی ہوئی وجودی سلامتی کے نتیجے میں تاریخ کے ذریعے سماجی اقدار اور انسانی ترجیحات کیسے تیار ہوئے ہیں۔ کتاب کا اختتام غیر ملکیوں سے نفرت کرنے والی آمرانہ عوامی جماعتوں کے حالیہ عروج کی وضاحت کے ساتھ ہوتا ہے، جو تیز رفتار ثقافتی تبدیلی، بڑے پیمانے پر امیگریشن اور تیزی سے بڑھتی ہوئی معاشی عدم مساوات کی وجہ سے علمی معاشروں میں تمام معیشتوں کو جیتنے کے موروثی رجحان کی وجہ سے ہے۔ 16 دسمبر 2018 کو فرید زکریا نے کلچرل ایوولوشن کو اپنی کتاب آف دی ویک کے طور پر منتخب کیا اور اسے "واقعی شاندار کام" قرار دیا۔ یہ پیشکش 1981 سے 2014 تک چھ لہروں میں جمع کیے گئے عالمی اقدار کے سروے میں سو سے زیادہ ممالک کے طول البلد سروے کے اعداد و شمار پر مبنی ہے۔ ارتقائی جدیدیت کا نظریہ یہ مانتا ہے کہ معاشی اور جسمانی عدم تحفظ ایک آمرانہ اضطراب کا باعث بنتا ہے جو غیر ملکی فوبیا، مضبوط گروپ یکجہتی، آمرانہ سیاست اور روایتی ثقافتی اصولوں کی سخت پابندی کا باعث بنتا ہے۔ جدید کاری اور معاشی ترقی نے دوسری جنگ عظیم کے بعد بہت سے ممالک میں ایک حد تک سلامتی کو جنم دیا ہے جہاں لوگ بقا کو معمولی سمجھتے ہیں۔ اس کی وجہ سے آمریت میں کمی آئی ہے اور مابعد مادیت پسند اقدار میں اضافہ ہوا ہے: مساویانہ اصول، سیکولرائزیشن، غیر ملکیوں کے ساتھ رواداری، صنفی مساوات، اور طلاق، ہم جنس پرستی اور اسقاط حمل کی رواداری۔ وجود کی سلامتی اور مساویانہ اصول جو سلامتی کے احساس کے تحت تیار ہوتے ہیں، جمہوریت کی ترقی کے لیے ضروری ہیں۔ مابعد مادیت پسند معاشروں میں انتخاب کی آزادی بھی بہتر خوشی کا باعث بنتی ہے۔ انگلی ہارٹ اب بڑھتی ہوئی معاشی عدم مساوات کے بعد گرتی ہوئی معاشی سلامتی کے نتیجے میں بڑھتی ہوئی آمریت، سیاسی مقبولیت، اور جمہوریت کے کٹاؤ کے لحاظ سے ایک ردعمل دیکھتا ہے۔ ٹرمپ اور عوامی آمرانہ جماعتیں: اس کے برعکس خاموش انقلاب۔ مضمون 'ٹرمپ اور عوامیت پسند آمرانہ جماعتیں: اس کے برعکس خاموش انقلاب' رونالڈ انگلی ہارٹ اور پیپا نورس کا مشترکہ تحریر کردہ ایک مضمون ہے اور ان موضوعات کی کھوج کرتا ہے جو جدید دنیا میں عوامیت پسند جماعتوں میں عروج کا باعث بنے۔ اس کی مختلف مثالوں کے ذریعے کھوج کی جاتی ہے، جیسے کہ بریگزٹ، فرانس کی نیشنل پارٹی اور امریکہ میں ریپبلکن پارٹی میں ٹرمپ ازم کا عروج۔ انگلی ہارٹ کا کہنا ہے کہ پچھلی 3 دہائیوں کے معاشی فوائد تقریبا مکمل طور پر سب سے اوپر والوں کے پاس گئے ہیں، جبکہ سیڑھی سے نیچے والوں نے اس کے بجائے حقیقی اجرت میں کمی کے ساتھ ساتھ اپنی ملازمتوں کی سلامتی کو کم کرنے والے اخراجات میں کمی سے نمٹا ہے۔ انگلی ہارٹ اور نورس دو سوالات کی بھی وضاحت کرتے ہیں جو ان کے مضمون کے دوران پیدا ہوتے ہیں، پہلا وہ ہے جو لوگوں کو عوامی جماعتوں کی حمایت کرنے کی ترغیب دیتا ہے، اور تین دہائیاں پہلے کے مقابلے میں عوامی جماعتوں کے ووٹوں میں اتنا اضافہ کیوں ہوا ہے۔ ایوارڈز اور اعترافات انگلی ہارٹ کو درج ذیل اعزازات حاصل ہوئے ہیں: ڈاکٹر، آنرس کاسا، اپسالا یونیورسٹی، سویڈن، 2006۔ ڈاکٹر، اعزازی کاسا، فری یونیورسٹی آف برسلز، بیلجیم، 2010۔ ڈاکٹر، اعزازی کاسا، یونیورسٹی آف لونیبرگ، جرمنی، 2012 فیلو، دی امریکن اکیڈمی آف پولیٹیکل اینڈ سوشل سائنس فیلو، دی امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز وائنر آف جوہان اسکائیٹ پرائز ان پولیٹیکل سائنس، 2011۔ انگلی ہارٹ نے 250 سے زیادہ اشاعتیں لکھی ہیں، جن میں: خاموش انقلاب، پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1977 شامل ہیں۔ کلچر شفٹ ان ایڈوانسڈ انڈسٹریل سوسائٹی، پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1990۔ عالمی تناظر میں قدر میں تبدیلی، یونیورسٹی آف مشی گن پریس، 1995 (پال آر ابرامسن کے ساتھ)۔ جدیدیت اور مابعد جدیدیت، پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1997۔ (وین بیکر کے ساتھ) "جدید کاری، ثقافتی تبدیلی اور روایتی اقدار کی استقامت۔" امریکی سماجی جائزہ۔ (فروری، 2000)۔ رائزنگ ٹائڈ: دنیا بھر میں صنفی مساوات اور ثقافتی تبدیلی، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2003 (پیپا نورس کے ساتھ شریک مصنف)۔ انسانی عقائد اور اقدار: 1999-2002 اقدار کے سروے پر مبنی ایک بین الثقافتی ماخذ کتاب۔ میکسیکو سٹی: سگلو XXI، 2004 (میگوئل بسانیز، جیمی ڈیز میڈرانو، لوک ہالمین اور روڈ لوئجکس کے ساتھ شریک ترمیم شدہ)۔ سیکرڈ اینڈ سیکیولر: ریلیجن اینڈ پولیٹکس ورلڈ وائیڈ، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2004 (پیپا نورس کے ساتھ شریک مصنف)۔ ۔ ثقافتی ارتقاء: لوگوں کے محرکات بدل رہے ہیں، اور دنیا کو نئی شکل دے رہے ہیں، کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2018۔ https://www.cambridge.org/core/books/cultural-backlash/3C7CB32722C7BB8B19A0FC005CAFD02B "خدا کو ترک کرنا: مذہب کا عالمی زوال"، امور خارجہ، جلد۔ 99، نہیں۔ 5 (ستمبر/اکتوبر 2020)، پی پی۔ 110-118۔ "2007 سے 2019 تک، صرف پانچ ممالک [زیر تعلیم] زیادہ مذہبی ہو گئے، جبکہ اکثریت [.] مخالف سمت میں منتقل ہو گئی۔ [.] ہندوستان زوال پذیر مذہبییت کا سب سے اہم مستثنی ہے۔ [.] مذہب سے سب سے زیادہ ڈرامائی تبدیلی [امریکہ میں] ہوئی ہے۔ " (ص. 112.) ماضی میں، "مذہب نے زرخیزی کی اہمیت پر زور دیا کیونکہ [.] بچوں کی اعلی شرح اموات اور کم متوقع عمر کی دنیا میں جو حال ہی تک رائج تھی، اوسط عورت کو آبادی کی جگہ لینے کے لیے پانچ سے آٹھ بچے پیدا کرنے پڑتے تھے۔" (صفحہ 115۔) "جب کوئی معاشرہ معاشی اور جسمانی تحفظ کی کافی اعلی سطح پر پہنچ جاتا ہے، تو نوجوان نسلیں اس تحفظ کو معمولی سمجھتے ہوئے بڑی ہوتی ہیں، اور زرخیزی سے متعلق اصول کم ہو جاتے ہیں۔" (صفحہ 116۔) "جن ممالک میں اقتصادی اور جسمانی سلامتی کی سطح کم ہوتی ہے ان میں اعلی سطح پر مذہبیت اور اعلی سطح پر بدعنوانی بھی ہوتی ہے۔" (صفحہ 117۔) مذہب کا اچانک زوال: اس کی وجہ کیا ہے، اور اس کے بعد کیا آتا ہے؟ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ؛ 2021،۔ ۔