Badri Maharaj
بدری مہاراج ایک ہند فجی کسان، سیاست دان اور انسان دوست تھے۔ وہ بدری دت بامولا کے نام سے پیدا ہوئے تھے تاہم انہوں نے فجی پہنچنے کے بعد کسی وقت مہاراج کنیت اختیار کی۔ وہ قانون ساز کونسل کے پہلے ہندوستانی رکن تھے جنہوں نے 1916 اور 1923 اور 1926 سے 1929 کے درمیان دو ادوار کے لیے نامزد رکن کے طور پر خدمات انجام دیں، لیکن وہ فجی ہندوستانیوں کے لیے مقبول انتخاب نہیں تھے، جنہوں نے وکیل منی لال ڈاکٹر کو اپنا نمائندہ بنانا پسند کیا۔ اپنی غیر مقبولیت کے باوجود، وہ ایک اصولی آدمی تھے اور انہوں نے اس کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے کونسل سے استعفی دے دیا جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ فجی کے ہندوستانی عوام پر انتخابی ٹیکس کا غیر منصفانہ نفاذ تھا۔ انہوں نے ہندوستانی انتظامیہ (پنچایت) کے ایک اختراعی نظام کی تجویز پیش کی اور کم عمری کی شادی کی مخالفت اور تعلیم کو فروغ دے کر خود کو اپنے وقت سے آگے دکھایا۔ تعلیم میں تعاون وہ 1868 میں ہندوستان کی ریاست اتراکھنڈ میں رودرپریاگ کے قریب بمولی گاؤں میں پیدا ہوئے، جہاں وہ 12 سال کی عمر میں گاؤں سے بھاگ کر آگرہ چلے گئے۔ وہ 1889 میں ایک معاہدہ شدہ مزدور کی حیثیت سے فجی آیا اور اپنی محنت سے ایک کامیاب کسان بن گیا، تاہم اس حقیقت کی وجہ سے کہ وہ ایک برہمن تھا، اس نے اسے زیادہ آسانی سے اس مقام تک پہنچنے کا موقع فراہم کیا۔ وہ پہلے فجی ہندوستانی تھے جنہوں نے ہندوستانیوں کے لیے اسکولوں کی ضرورت کو محسوس کیا اور اپنے خرچ پر 1898 میں راکیراکی کے قریب وائروکو انڈین اسکول کی بنیاد رکھی، جس سے یہ فجی میں قائم ہونے والا پہلا فجی انڈین اسکول بن گیا۔ اسکول میں تعلیم حاصل کرنے والے مشہور فجی باشندوں میں سے ایک ہندوستانی نہیں بلکہ راتو سر لالہ سکونا تھے، جنہیں بہت سے لوگ جدید فجی کا باپ مانتے ہیں۔ قانون ساز کونسل کے رکن 1916 میں جب کسی ہندوستانی کو قانون ساز کونسل کے لیے نامزد کرنے کا فیصلہ کیا گیا تو بدری مہاراج کو یہ اعزاز دیا گیا۔ یہ انتخاب فجی ہندوستانیوں میں مقبول نہیں تھا، جو منی لال ڈاکٹر، ایک وکیل، کو نیم خواندہ کسان کے بجائے اپنے نمائندے کے طور پر چاہتے تھے۔ فجی ہندوستانیوں میں اس تقرری کی کافی مخالفت ہوئی، اور یہاں تک کہ فجی ٹائمز نے تجویز پیش کی، اس کے بجائے، منی لال ڈاکٹر یا سی ایف اینڈریوز، یا ہندوستان سے لائے گئے کسی اور شخص کو نامزد کیا جائے، اور فجی ہندوستانیوں پر زور دیا کہ وہ احتجاج کریں۔ انتظامیہ کا مجوزہ پنچایت نظام 1918 میں، بدری مہاراج نے ہندوستانی انتظامیہ کی ایک شکل کے طور پر پنچایتوں کے قیام کی تجویز پیش کی۔ امیگریشن کے ایجنٹ جنرل کو لکھے گئے خط میں انہوں نے اپنے خیالات کا خاکہ پیش کیا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ پنچایتیں مقدمات کی سماعت اور تنازعات کے فوری حل کا انتظام کرکے فجی ہندوستانیوں کے درمیان انصاف کے انتظام کو آسان بنائیں گی۔ اگر فریقین پنچایت کے اختیار سے انکار کرتے ہیں تو معاملہ عدالت کے سامنے لایا جا سکتا ہے۔ مجوزہ پنچایت نظام میں ہندوؤں اور مسلمانوں دونوں کو شامل کرنا تھا تاکہ دونوں گروہوں کے درمیان تنازعات کو کم سے کم کیا جا سکے۔ بدری مہاراج پنچایتوں کو کم عمری کی شادی سے وابستہ بدسلوکیوں کو روکنے اور ہندوستانی رسوم و رواج اور مذہب سے متعلق تمام سوالات سے نمٹنے کے لیے ایک اختیار کے طور پر دیکھتے تھے۔ انہوں نے پنچایتوں کے لیے اراکین کے انتخاب کی پیشکش کی اور کہا کہ اس سے ہندوستانی رسوم و رواج کے تحفظ، عدم اطمینان کو کم کرنے اور فجی ہندوستانیوں میں زیادہ سے زیادہ اتحاد کو فروغ دینے میں مدد ملے گی۔ امیگریشن کے ایجنٹ جنرل نے اس بات پر اتفاق کیا کہ پنچایتیں ایک اچھا خیال ہے، لیکن ہندوستان اور دیگر معاہدہ شدہ مزدور کالونیوں میں اس کی انتظامیہ کے بارے میں مزید جاننے کے بعد، اس نتیجے پر پہنچے کہ دیگر معاہدہ شدہ مزدور کالونیوں میں کوئی پنچایتیں موجود نہیں ہیں، کہ یہ بہت خطرناک ہے اور اس کے تعارف کا وقت صحیح نہیں تھا۔ کم عمری کی شادی کے مخالف 1919 میں قانون ساز کونسل نے فجی ہندوستانیوں میں مذہبی شادی کو تسلیم کرنے کے لیے شادی کے قانون میں ترامیم پر بحث کی۔ بدری مہاراج نے شادی کی قانونی عمر بڑھانے کے لیے ایک ترمیم متعارف کرائی لیکن قانونی منگنی کی تقریبات کے لیے لڑکیوں کے لیے تیرہ اور لڑکوں کے لیے سولہ کی کم عمر کی حد برقرار رکھی۔ انہوں نے اس وقت شادی کے حوالے سے ہندو ثقافت کی وضاحت کی لیکن قانون ساز کونسل نے انہیں نظر انداز کر دیا اور فجی انڈینز کو اپنے قانون کی وضاحت کرنے کا اختیار دینے کے امکان پر کبھی غور نہیں کیا۔ سرکاری پالیسیوں کے حامی مدری مہاراج کو حکومت کی طرف سے "کردار کے آدمی" کے طور پر دیکھا جاتا تھا لیکن فجی ہندوستانی برادری میں ان کی بہت کم پیروی تھی۔ جب واششٹ منی 1920 میں فجی پہنچے اور مغربی ڈویژن کے مختلف حصوں میں ملاقاتیں کیں تو بدری مہاراج نے حکومت کو اپنی سرگرمیوں سے متعلق خفیہ رپورٹیں فراہم کیں۔ ایک رپورٹ میں انہوں نے نوٹ کیا کہ سادھو کے پیروکار "تاجر، پودے لگانے والے اور سرکاری ملازمین" تھے جو پینانگ میں واششٹ منی میں شامل ہونے والے لوگوں کو "باغی" کہتے تھے۔ بدری مہاراج ہندوستانی فرنچائز کمیشن کے واحد فجی ہندوستانی رکن تھے، جنہیں اگست 1920 میں (دو ہڑتالوں کے درمیان) مقرر کیا گیا تھا، تاکہ فجی ہندوستانیوں کو منتخب نمائندگی فراہم کرنے کے ذرائع قائم کیے جا سکیں۔ وہ زیادہ تر مباحثوں میں موجود نہیں تھے، حالانکہ زیر بحث مسائل میں سے ایک یہ تھا کہ آیا انتخابات پنچایتوں کے استعمال کے ذریعے ہونے چاہئیں، اور اس کے نتائج پر اس کا کوئی اثر نہیں تھا۔ 31 جنوری 1920 کو، گورنر نے باضابطہ طور پر چیف جسٹس کی سربراہی میں ایک کمیشن مقرر کیا جو موجودہ اجرتوں اور زندگی گزارنے کے اخراجات کی تحقیقات اور رپورٹ کرے اور اس بات کی نشاندہی کرے کہ آیا موجودہ اجرتوں اور تنخواہوں کو معقول معاش کے لیے فراہم کیا گیا ہے، اور اگر نہیں تو، ایڈجسٹمنٹ کے لیے ضروری اقدامات تجویز کرنے کے لیے۔ بدری مہاراج کمشنروں میں سے ایک تھے۔ بدری مہاراج نے سنٹرل ڈویژن میں کارکنوں کی 1920 کی ہڑتال کی مخالفت کی۔ انہوں نے کارکنوں سے کام پر واپس آنے کا مطالبہ کیا اور وہ منی لال ڈاکٹر کے خیالات کے سخت مخالف تھے، جنہیں ہڑتال کرنے والوں کا رہنما سمجھا جاتا تھا۔ بدری مہاراج نے نوسوری میں ایک اجلاس کو اس خطرے سے خبردار کیا جس کی قیادت مشتعل افراد کر رہے ہیں۔ اگلے دن فجی کے ہندوستانیوں کے کام پر واپس آنے کی اطلاع ملی۔ پول ٹیکس کے مخالف جولائی 1923 میں فجی حکومت نے 18 سے 60 سال کی عمر کے تمام غیر فجی بالغ مردوں کو 1 پاؤنڈ کا غیر درج شدہ پول ٹیکس، جسے رہائشی ٹیکس کہا جاتا ہے، فراہم کرنے کے لیے قانون سازی متعارف کرائی۔ قانون ساز کونسل کے نامزد ہندوستانی رکن بدری مہاراج نے احتجاج میں اپنی نشست سے استعفی دے دیا۔ انہوں نے اصولی طور پر ٹیکس کی مخالفت نہیں کی لیکن دلیل دی کہ اس کا اطلاق صرف رائے دہندگان پر ہونا چاہیے، نہ کہ مزدوروں پر، جو اس کے متحمل نہیں ہو سکتے۔ 1926 میں ینگ مینز انڈین ایسوسی ایشن نے ایک ہندوستانی رکن کو قانون ساز کونسل میں دوبارہ نامزد کرنے کے لیے کہا اور بدری مہاراج کو دوبارہ نامزد کیا گیا۔ آریہ سماج کے حامی بدری مہاراج فجی میں آریہ سماج کے بانی ارکان میں سے ایک تھے۔ انہوں نے اس کے مذہبی اور تعلیمی پروگراموں میں فراخدلی سے تعاون کیا۔ ان کے بیٹوں نے آریہ سماج میں اپنا کام جاری رکھا۔ 28 اگست 1956 کو آریہ سماج کی گولڈن جوبلی تقریبات کے دوران انہیں بعد از مرگ شاندار خدمات کے لیے دیانند میڈل سے نوازا گیا۔ ذاتی زندگی مہاراج کے بیٹے سدانند نے 1950 کی دہائی کے اوائل میں قانون ساز کونسل کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ۔