Vadamattam
وڈامٹم ہندوستان کے تمل ناڈو کے تروورور ضلع کے کڈاواسال تعلقہ میں دریائے کیرتیمان پر زراعت پر مبنی ایک چھوٹا سا گاؤں ہے۔ یہ گاؤں کمباکونم-کریکل روڈ یعنی کونیرراج پورم کے ساتھ واقع ہے۔ کمباکونم ٹاؤن (بس اور ٹرین ٹرمینس) سے 23 کلومیٹر دور۔ گاؤں تک سڑک کے ذریعے رسائی حاصل ہے اور کمباکونم، مایلاڈوتھورائی، ادوتھورائی اور تھروورور سے اکثر نقل و حمل کی خدمات دستیاب ہیں۔ صرف نقل و حمل کے ساتھ کچھ بڑے شہر۔ کونیرراج پورم میں ایک ڈاک خانہ (پن کوڈ 612201)، تجارتی بینک اور ایک تاریخی محل ہے۔ اس علاقے پر کبھی چولوں کی حکومت تھی، جنہوں نے وہاں ایک بڑا شیو مندر تعمیر کیا تھا۔ وڈامٹم کی ابتدا وڈم مٹم سے ہوئی ہے، ایک موٹی تار کا اختتام جو کیرتیمان (کونیرراج پورم) کے دریا کے پل پر ایک بڑے رتھ کو کھینچنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، وڈامٹم پنچایت (انتظامی) کا گاؤں ہے، جو ویالور کے علاقے میں ہے۔ کاویری ڈیلٹا کے علاقے کے مرکز میں واقع یہ گاؤں اپنی اقتصادی روزی روٹی کے لیے زراعت پر منحصر ہے۔ گاؤں میں بہت سے چھوٹے اور اچھی طرح سے برقرار رکھے ہوئے ہندو مندر ہیں۔ یہ دیگر چھوٹے دیہاتوں سے گھرا ہوا ہے جن میں پارواکری، ویالور، کالاپرکارم، سیونارگرم، پونگوڈی، کونیراجورم، مستگوڈی اور کروولی شامل ہیں۔ اس خطے میں ہندوؤں کے علاوہ مسلمان اور عیسائی بھی موجود ہیں۔ بہت سے باشندے ویللر اور پاڈیاچی ہیں جو کھیتی باڑی کرتے ہیں۔ دوسرے سنار، بڑھئی، کمہار، نائیڈو، چیٹیار (تاجر) متھالیار (بنکر) اور درج فہرست لوگ ہیں۔ اچھی طرح سے برقرار رکھے گئے مندروں میں سے ایک وردھاراج پیرومل، عرف بیتھا پیرومل کا مندر ہے، جو کمببیشیگم گاؤں کے مشرقی سرے پر واقع ہے۔ یہ مندر 2005 میں مکمل ہوا تھا۔ مندر کے اہم دیوتا پیٹھاپرممل اور وڈاپتھیرا کالی ہیں۔ یہ تقریبا 200 خاندانوں کے دیوتا ہیں جو وڈامٹم اور اس کے آس پاس رہتے ہیں۔ تاریخ مانا جاتا ہے کہ ان خاندانوں کی جڑیں اس وڈامٹم گاؤں اور ملحقہ دیہاتوں کے آس پاس شروع ہوئیں۔ تھروبوونم گاؤں تک کے بہت سے خاندان اس وڈامٹم گاؤں کے مندروں سے جڑے ہوئے ہیں۔ تھروبوونم گاؤں روایتی طور پر اپنی ریشم کی ساڑیوں کے لیے جانا جاتا ہے جو گاؤں کے لوگوں کے ذریعے ہاتھ سے بنائی جاتی ہیں۔ ان خاندانوں کے آباؤ اجداد کا آغاز یہاں وڈامٹم گاؤں کے ان اطراف سے ہوا۔ اب یہ خاندان کئی گنا بڑھ گئے ہیں اور ریاست تامل ناڈو، کرناٹک اور پورے ہندوستان میں پھیلے ہوئے ہیں۔ کچھ خاندان بیرون ملک ہجرت کر چکے ہیں جن میں امریکہ، یورپ اور آسٹریلیا شامل ہیں۔ 1960 کی دہائی کے دوران، گاؤں زمین/زمین (امیر زمیندار) کے زیر اقتدار تھا، لیکن بعد میں منتخب اراکین کے زیر انتظام تھا۔ وڈاباتھیرا کالی مندر کی ونےگر سے دیگر مماثلت ہے: کروپنا سمی، وزیکارائن، اتھنڈریان، کتھاورائن، پیچیمن، کامچیمن اور پڈاریمن۔ "تھیمیتھی تھروویزا" کا سالانہ تہوار گاؤں والے ہر سال مئی کے پہلے یا دوسرے ہفتے کے دوران شاندار انداز میں مناتے ہیں۔ یہ تہوار 15 دن تک جاری رہتا ہے جس میں پوچھیریتھل، ساکتی کرگم، کاوڑی، پال کدم، تھی سمیتی، انادھنم، مذہبی کتھا کے ساتھ لوک رقص، ڈرامے، اور تامل مذہبی تقریریں وغیرہ شامل ہیں۔ اور منچل ولایٹو کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ گاؤں کے لوگ پنچایت، نتنمائی اور پوجاری لوگوں کے ایک گروپ کو منظم کرتے ہیں تاکہ تقریب کو شاندار انداز میں انجام دینے کی ذمہ داری بانٹ سکیں۔ بیتھپیرومل مندر کا پجاری ان خاندانوں کا ایک رجسٹر برقرار رکھ کر اس مندر سے متعلق خاندانوں کی کل تعداد معلوم کرنے کی کوشش کر رہا ہے جو یہاں موجود اپنے خاندانی دیوتا سے دعا کرنے کے لیے طویل وقفے کے بعد مندر میں جسمانی طور پر آتے ہیں۔ اعداد و شمار کا مجموعہ ابھی مکمل ہونا باقی ہے۔ بیتھا پیرومل کے مندر (جسے کانچی پورم وردھراج پیرومل مندر میں اصل دیوتا کے نمائندہ دیوتا کے طور پر بھی جانا جاتا ہے) کی تزئین و آرائش کی گئی اور اگست 2005 میں مہاکمبشیکم کیا گیا۔ مندروں کے لیے مہاکمبشیکم مندر کی تعمیر اور دیکھ بھال کے ہندو طریقہ کار کے مطابق بارہ سال میں ایک بار کیا جانا چاہیے۔ اس مندر میں وڈاپتھر کالیامن سمیت کئی دیوتا موجود ہیں۔ اگرچہ ان کے متعلقہ بت مہاکمبشیکم کے دوران نصب کیے گئے تھے جیسا کہ بنیادی دیوتا وردھراج پیرومل، عرف بیتھا پیرومل ہے۔ مندر کو اپنی اصلیت کو برقرار رکھنے کے لیے مسلسل دیکھ بھال کی ضرورت ہے۔ مندروں کی اصلیت کی حالت ابھی تک واضح نہیں ہے کیونکہ مختلف حکام مندر کے بارے میں فیصلہ سازی پر ریگولیٹری کارروائی کو حد سے زیادہ پیچیدہ ریگولیشن سسٹم کے طور پر دیکھتے ہیں۔ بیتھا پیرومل عرف وردھراج سوامی بیتپرمول (وردھراجسوامی) وڈامٹم کے قریب بہت سے دیہاتوں کے لیے ایک بہت قدیم دیوتا ہے۔ پیٹھاپیرومل کے ساتھ بودیوی اور سری دیوی ارچیور کی شکل میں بہت خوبصورت ہیں۔ سالانہ تہوار مئی کے پہلے ہفتے میں آتا ہے۔ 2016 میں یہ 9 مئی کو ہوا۔ کتھائی امان گاؤں میں ایک اور بڑا مندر ہے، کتھائی امان، جو گاؤں کے جنوبی سرے پراوکری گاؤں کے راستے میں اور کالینکلم تالاب کے کنارے پر ہے۔ گاؤں کے لوگوں کا ماننا ہے کہ الومینیتی (سری وازی) کا دیوہیکل مجسمہ طاقتور دیوتاؤں میں سے ایک ہے جو گاؤں کے لوگوں کو تمام برائیوں سے بچاتا ہے۔ سات منی بیٹھنے کی حالت میں ہیں، جو اس خطے میں بہت کم ہیں۔ مندر میں موجود دیگر دیوتاؤں میں پچایوزیمن، ویران، اگنی ویران، سیون، سبرامنیمار اور سپتھا کنیگیس شامل ہیں۔ مندر کے اہم تہوار پیریا کروتھیکائی، تھائی پوسم اور سبرامنیر کلیانم ہیں۔ آدی پورم، تھائی پونگل (کنی پونگل) کے تیسرے دن خصوصی پوجا اور کلدیوا پوجا، پنگلیز اور مورالیوں کے ذریعہ منیشورن تک ایک باقاعدہ معاملہ ہے۔ دیگر گاؤں کے شمالی سرے پر ایک بڑی مسجد ہے جہاں مقامی مسلمان آبادی عبادت کرتی ہے۔ سنتھاناکوڈم کے تہوار کا سالانہ جشن خاص طور پر قابل ذکر ہے۔ نجات دہندہ چرچ گاؤں کے مغربی سرے پر ہے اور عیسائی یہاں مشق کرتے ہیں۔ گاؤں میں مرییمن، وشوالنگسوامی (سدھار سمتی)، ونےگر (5 مندر)، ایانار یلییمن اور دیگر دیوتاؤں کے دیگر مندر ہیں۔ راجہ نیتھی ونےگر ایک خاص مندر ہے جو راجہ راجہ چول کے دور میں قائم کیا گیا تھا۔ مندر راجہ نیتھی ونےگر کی تزئین و آرائش جاری ہے۔ یہ مندر "راجہ راجہ چول کی ماں" نے تعمیر کیا تھا۔ روایت کے مطابق، راجہ نیتھی ونےکر نے اسے اس وقت برکت دی جب وہ خاندانی مسائل سے جدوجہد کر رہی تھی اور رب نے اسے نجات دی تھی۔ اب مندر کی تزئین و آرائش کا انتظار ہے جو کئی سالوں سے زیر التوا ہے۔ صحت مغرب میں ایک سرکاری پرائمری ہسپتال ہے، لیکن اس میں دیکھ بھال اور خدمت پر مبنی ڈاکٹروں کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک ویٹرنری ہسپتال بھی ہے، جو بس اسٹینڈ کے قریب اور پرائمری ہسپتال کے سامنے ہے۔ ایجوکیشن وڈامٹم میں گاؤں کے نام پر ایک سرکاری امداد یافتہ اسکول ہے جسے "وڈامٹم ہائی اسکول" کہا جاتا ہے۔ اسکول بہت پرانا ہے اور بہت سے ممتاز شاگردوں نے اس ادارے میں تعلیم حاصل کی ہے۔ یہ اسکول اے اے وی ای ای این اے (اے وی) نے قائم کیا تھا۔ نارائن سوامی پلئی اور ان کا خاندان)۔ ایک بازار ہے، جو بس اسٹینڈ کے قریب اور پرائمری ہسپتال کے سامنے ہے۔ ۔