Mañjuśrīmitra
مانجوشریمتر (وفات 740 عیسوی) () ایک ہندوستانی بدھ مت کے عالم تھے۔ وہ گراب دورجے کا مرکزی طالب علم اور زوگچن کا استاد بن گیا۔ نام اور صفت مانجوشری مترا ان کا تقرر نام تھا-تقرر سے پہلے ان کا نام "سدھی-گربھا" اور "سموارا-گربھا" رکھا گیا تھا۔ ان کی والدہ کا نام کوہنا تھا۔ پیدائش اور ابتدائی زندگی منجوشریمتر کی پیدائش کا صحیح مقام معلوم نہیں ہے۔ بودھ گیا کے مغرب میں واقع ایک گاؤں کے ایک اعلی طبقے کے برہمن کے بیٹے منجوشریمترا کی ابتدائی تعلیم گھر پر ہوئی تھی۔ بعد میں وہ نالندہ یونیورسٹی کے رہائشی تھے جہاں وہ ایک معزز یوگچار اسکالر اور پریکٹیشنر بن گئے۔ مانجوشریمتر کے بہت سے کام ایک تانترک متن مانجوشری نامسمگتی سے متعلق ہیں۔ وہ وہ شخص تھا جس نے ڈزوگچن کی تعلیمات کو سیمڈے، لانگڈے اور مانگاگڈے کے تین سلسلے میں تقسیم کیا۔ تبتی بدھ مت کی وجریان روایت میں مانجوشریمتر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے زوگچن کی تعلیمات کو سری سنگھا تک پہنچایا تھا۔ "چھ مراقبہ کے تجربات" (تبتی: گومنیم ڈروکپا) جو ایک زیورات والے صندوق میں چھپائے گئے تھے، مانجوشریمتر کا ان کے پرنسپل شاگرد سری سنگھا کے لیے "بہترین عہد نامہ" تھا۔ منجوشریمتر کے اہم کاموں میں سے ایک سونا ہے جو دھات سے بہتر کیا گیا ہے۔ منجوشریمتر بودھی چٹبھاونا میں ذہن کے دھارے (سنسکرت: شٹا-سنتان) پر بحث کرتا ہے، جو کہ اتی یوگا کا ایک بنیادی ابتدائی متن ہے: "ذہنی تسلسل (شٹا-سنتان) حدود یا توسیع کے بغیر ہے۔ یہ ایک چیز نہیں ہے، اور نہ ہی کسی چیز کی حمایت کرتا ہے۔" اس کام میں، منجوشریمسٹرا ناگارجن کے مدھیماکا کا مقابلہ کرتا ہے اور اس کا حوصلہ بڑھاتا ہے جو مائنڈ اسٹریم نظریے میں تیار ہوا۔ منجوشریمترا یہ واضح کرتے ہیں کہ ذہانت، فلسفہ اور منطق ادراک کی طرف نہیں لے جاتے اور یہ کہ "جو لوگ سچائی کے متلاشی ہیں انہیں براہ راست یوگ کے تجربے کی طرف رجوع کرنا چاہیے، اگر وہ ادراک حاصل کرنے کی امید رکھتے ہیں"۔ وجر ناتھ (2007) منجوشریمترا کو سیاق و سباق کے مطابق پیش کرتا ہے اور زوگچن، چٹاماترا، یوگا چارا، دھرم کے پہیے کے تین موڑ، اور گراب دورجے کا ذکر کرتا ہے: