Jamiat Ulema-e-Hind
جمعیت علماء ہند یا جمعیت علماء ہند (جامعۃ علماء ہند) ہندوستان میں دیوبند مکتب فکر سے تعلق رکھنے والے اسلامی اسکالرز کی سرکردہ تنظیموں میں سے ایک ہے۔ اس کی بنیاد نومبر 1919 میں مسلم اسکالرز کے ایک گروپ نے رکھی تھی جن میں عبدالباری فرنگی مہالی، کفیات اللہ دہلاوی، محمد ابراہیم میر سیالکوٹ اور سناء اللہ امرتسری شامل تھے۔ جمعیت انڈین نیشنل کانگریس کے تعاون سے خلافت تحریک میں سرگرم حصہ دار تھی۔ اس نے مشترکہ قوم پرستی کا موقف اختیار کرتے ہوئے ہندوستان کی تقسیم کی بھی مخالفت کی: کہ مسلمان اور غیر مسلم ایک قوم بناتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، اس تنظیم کا ایک چھوٹا سا ٹوٹا ہوا دھڑا تھا جسے جمعیت علماء اسلام کے نام سے جانا جاتا تھا، جس نے تحریک پاکستان کی حمایت کرنے کا فیصلہ کیا۔ جمعیت کے آئین کا مسودہ کفیات اللہ دہلاوی نے تیار کیا تھا۔ 2021 تک، یہ ہندوستان کی مختلف ریاستوں میں پھیلا ہوا ہے اور اس نے ادارے اور ونگ قائم کیے ہیں جیسے کہ ادارہ مبہت فقیہ، جمعیت نیشنل اوپن اسکول، جمعیت علماء ہند حلال ٹرسٹ، لیگل سیل انسٹی ٹیوٹ اور جمعیت یوتھ کلب۔ ارشد مدنی فروری 2006 میں اپنے بھائی اسد مدنی کے بعد صدر بنے، تاہم یہ تنظیم مارچ 2008 میں ارشد گروپ اور محمود گروپ میں تقسیم ہو گئی۔ عثمان منصورپوری محمود گروپ کے صدر بنے اور مئی 2021 میں اپنی موت تک اس عہدے پر خدمات انجام دیتے رہے۔ محمود مدنی نے 18 ستمبر 2021 کو صدر مقرر ہونے سے پہلے عبوری صدر کے طور پر ان کی جگہ لی۔ ارشد مدنی ارشد گروپ کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیتے ہیں۔ تاریخ کا آغاز اور ترقی 23 نومبر 1919 کو خلافت کمیٹی نے دہلی میں اپنی پہلی کانفرنس منعقد کی جس میں پورے ہندوستان کے مسلم اسکالرز نے شرکت کی۔ اس کے بعد، ان میں سے پچیس مسلم اسکالرز کے ایک گروپ نے دہلی کے کرشنا تھیٹر کے ہال میں ایک علیحدہ کانفرنس کی اور جمعیت علماء ہند کی تشکیل کی۔ ان علما میں عبدالباری فرانگی مہالی، احمد سعید देहलوی، کفیات اللہ دہلاوی، منیر الزمان خان، محمد اکرم خان، محمد ابراہیم میر سیالکوٹ اور سناء اللہ امرتسری شامل تھے۔ دیگر علما میں عبد الحلیم گائیوی، آزاد سبھانی، بخش امرتسری، ابراہیم دربھنگاوی، محمد عبداللہ، محمد امام سندھی، محمد اسد اللہ سندھی، محمد فخر، محمد انیس، محمد صادق، خدا بخش مظفر پوری، خواجہ غلام نظام الدین، قادر بخش، سلام اللہ، سید اسماعیل، سید کمال الدین، سید محمد داؤد اور تاج محمد شامل تھے۔ جمعیت، جسے "جامعیت" بھی کہا جاتا ہے، اسلامی سیاق و سباق میں ایک اصطلاح ہے جو کسی اسمبلی، لیگ یا دوسری تنظیم کا حوالہ دیتی ہے۔ یہ لفظ عربی لفظ جمع (جامع) سے نکلا ہے، اور اسے اردو میں اسم کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ جمعیت علماء ہند کا پہلا عام اجلاس 28 دسمبر 1919 کو امرتسر میں سناء اللہ امرتسری کی درخواست پر ہوا، جس میں کفیات اللہ دہلاوی نے اس کے آئین کا مسودہ پیش کیا۔ اہم بانیوں میں ابوال محسین سجاد اور مظہر الدین کا بھی ذکر ہے۔ ایک عام غلط فہمی موجود ہے کہ جمعیت کی بنیاد محمود حسن دیوبند اور حسین احمد مدنی سمیت ان کے دیگر ساتھیوں نے رکھی تھی، تاہم یہ سچ نہیں ہے کیونکہ تنظیم کے قیام کے وقت وہ مالٹا میں قید تھے۔ جب جمعیت علماء ہند کی بنیاد رکھی گئی تو کفیات اللہ دہلاوی کو عبوری صدر اور احمد سعید دہلاوی کو عبوری سیکرٹری مقرر کیا گیا۔ جمعیت نے امرتسر میں منعقدہ اپنے پہلے عام اجلاس میں اپنی پہلی گورننگ باڈی تشکیل دی۔ جمعیت کا دوسرا عام اجلاس نومبر 1920 میں دہلی میں ہوا، جہاں محمود حسن دیوبند کو صدر اور کفیات اللہ دہلاوی کو نائب صدر مقرر کیا گیا۔ حسن کا کئی دن بعد (30 نومبر کو) انتقال ہو گیا اور کفیات اللہ نائب صدر کے طور پر خدمات انجام دیتے رہے جب کہ وہ 6 ستمبر 1921 کو مستقل طور پر صدر مقرر ہونے تک عبوری صدر کے طور پر خدمات انجام دیتے رہے۔ دارل عالم دیوبند کے علما محمود حسن دیوبند کی رہائی کے بعد ہی جمعیت سے وابستہ ہوئے، اور اس کے قیام میں ان کا کوئی خاص کردار نہیں تھا۔ اسے اب دیوبند کے علما سے تعلق رکھنے والی ایک بڑی تنظیم سمجھا جاتا ہے۔ حکومت جمعیت کے ابتدائی اصول اور آئین کفیات اللہ دہلاوی نے لکھے تھے۔ امرتسر میں پہلے عام اجلاس میں یہ فیصلہ کیا گیا کہ ان کو شائع کیا جائے اور حاضری میں موجود اسکالرز کے ایک گروپ سے رائے جمع کی جائے، اور اس کے بعد اگلے اجلاس میں اس پر دوبارہ بحث کی جائے۔ دہلی میں منعقدہ دوسرے اجلاس میں اصولوں اور آئین کی توثیق کی گئی اور اس کی صدارت محمود حسن دیوبند نے کی۔ وہاں یہ فیصلہ کیا گیا کہ اس تنظیم کو "جمعیت علماء ہند" کہا جائے گا، اس کا صدر دفتر دہلی میں واقع ہے، اور اس کی ڈاک ٹکٹ ریاست، "جامعۃ المارکزیہ لی العلامہ الہند" () ہوگی۔ اس کا مقصد اسلام کو کسی بھی بیرونی یا اجنبی خطرے سے بچانا ؛ اسلامی اصولوں کی عینک سے سیاست میں عام لوگوں کی رہنمائی کرنا ؛ اور ایک اسلامی عدالت، دارل قدھ کا قیام کرنا تھا۔ جمعیت علماء ہند کی پہلی گورننگ باڈی امرتسر میں تشکیل دی گئی۔ اس کے ارکان میں عبدالماجد بدایونی، ابوالمہسین سجاد، احمد سعید देहलوی، حکیم جمال خان، حسن موہنی، خدا بخش، مظہر الدین، محمد عبداللہ سندھی، محمد فخر الہ آبادی، منیر الزمان خان، محمد اکرم خان، محمد ابراہیم میر سیالکوٹ، محمد صادق کراچیوی، رکن الدین دانا، سلام اللہ فرانگمہالی، سناء اللہ امرتسری، سید محمد داؤد غزنی اور توراب علی سندھی شامل تھے۔ پہلی ورکنگ کمیٹی 9 اور 10 فروری 1922 کو دہلی میں تشکیل دی گئی تھی۔ اس میں نو افراد شامل تھے ؛ عبد الحلیم صدیقی، عبدالماجد قادری بدایونی، عبدالقدیر قوسوری، احمد اللہ پانیپتی، حکیم جمال خان، حسنت موہنی، کفیات اللہ دہلاوی، مظہر الدین اور شبیر احمد عثمانی۔ مارچ 1922 میں یہ تعداد بڑھا کر بارہ کر دی گئی، اور عبدالقدیر بدایونی، آزاد سبھانی اور ابراہیم سیالکوٹ کو ورکنگ باڈی میں شامل کیا گیا۔ 15 جنوری 1925 کو جمعیت نے مرتزہ حسن چاندپوری اور نثار احمد کانپوری کو نائب صدر منتخب کیا۔ جمعیت کا ایک تنظیمی نیٹ ورک ہے جو پورے ہندوستان میں پھیلا ہوا ہے۔ اس کا ایک اردو روزنامہ اخبار بھی ہے، الجامیات۔ اس اخبار پر برطانوی حکومت ہند نے 1938 میں پابندی لگا دی تھی، لیکن 23 دسمبر 1947 کو دوبارہ شروع کیا گیا اور محمد میاں دیوبند کو اس کا ایڈیٹر مقرر کیا گیا۔ جمعیت اپنے قوم پرست فلسفے کے لیے ایک مذہبی بنیاد پیش کرتی ہے، جو یہ ہے کہ مسلمانوں اور غیر مسلموں نے آزادی کے بعد سے ہندوستان میں ایک سیکولر ریاست کے قیام کے لیے باہمی معاہدہ کیا ہے۔ ہندوستان کا آئین اس معاہدے کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسے اردو میں موحادہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کے مطابق، جس طرح مسلم برادری کے منتخب نمائندے اس عبادت کی حمایت اور وفاداری کی قسم کھاتے ہیں، اسی طرح ہندوستانی آئین کی حمایت کرنا ہندوستانی مسلمانوں کی ذمہ داری ہے۔ یہ موحادہ اسی طرح کے پچھلے معاہدے سے ملتا جلتا ہے جس پر مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان مدینہ میں دستخط ہوئے تھے۔ تحریک آزادی 8 ستمبر 1920 کو، جمعیت نے ایک مذہبی فرمان جاری کیا، جسے فتح ترک وطن کہا جاتا ہے، جس میں برطانوی سامان کا بائیکاٹ کیا گیا۔ اسے ابوالمہسین سجاد نے تحریر کیا تھا اور اس پر 500 علما نے دستخط کیے تھے۔ برطانوی راج کے دوران، جمعیت نے ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کی مخالفت کی اور ہندوستان چھوڑو تحریک میں حصہ لیا۔ 1919 میں اپنے قیام کے بعد سے اس کا مقصد "برطانوی آزاد ہندوستان" تھا۔ اس نے سول نافرمانی کی تحریک کے دوران "ادارہ ہربیاہ" () کے نام سے ایک ادارہ تشکیل دیا۔ جمعیت کے علما کو اکثر گرفتار کیا جاتا تھا، اور اس کے جنرل سکریٹری احمد سعید देहलوی نے اپنی زندگی کے پندرہ سال جیل میں گزارے۔ جمعیت نے مسلم برادری سے عہد لیا کہ وہ برطانوی کپڑے استعمال کرنے سے گریز کریں گے اور نمک مارچ میں شرکت کے لیے تقریبا پندرہ ہزار رضاکاروں کا اندراج کیا۔ جمعیت کے شریک بانی کفیات اللہ دہلاوی 1930 میں سول نافرمانی کی تحریک میں حصہ لینے کی وجہ سے چھ ماہ تک گجرات کی جیل میں قید رہے۔ 31 مارچ 1932 کو انہیں ایک لاکھ سے زیادہ لوگوں کے جلوس کی قیادت کرنے پر گرفتار کیا گیا اور اٹھارہ ماہ تک ملتان جیل میں قید رکھا گیا۔ جمعیت کے جنرل سکریٹری محمد میاں دیوبند کو پانچ بار گرفتار کیا گیا اور ان کی کتاب علماء ہند کا شندر ماج () برطانوی راج سمیت حکمران عوام کے خلاف مسلم اسکالرز کی جدوجہد پر بحث کرنے پر ضبط کی گئی۔ جمعیت کے ایک اور عالم، ہفزور رحمان سیوروی کو برطانوی نوآبادیات کے خلاف مہم چلانے پر متعدد بار گرفتار کیا گیا۔ انہوں نے آٹھ سال قید میں گزارے۔ تقسیم ہند حسین احمد مدنی، دارل عالم دیوبند (1927 سے 1957 تک) کے پرنسپل اور اس وقت کے سرکردہ دیوبند اسکالر، کا خیال تھا کہ مسلمان بلا شبہ متحدہ ہندوستان کا حصہ ہیں اور ملک کی آزادی کے لیے ہندو مسلم اتحاد ضروری ہے۔ تقسیم ہند ہونے تک انہوں نے انڈین نیشنل کانگریس کے ساتھ مل کر کام کیا۔ 1945 میں، جمعیت علماء ہند کے اندر ایک دھڑا ابھرا جس نے پاکستان اور آل انڈین مسلم لیگ کی تشکیل کی حمایت کی۔ اس دھڑے کی قیادت جمعیت کے بانی رکن شبیر احمد عثمانی نے کی تھی۔ جمعیت علماء ہند آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس کا رکن تھا، جس میں متحدہ ہندوستان کے لیے کھڑی کئی اسلامی تنظیمیں شامل تھیں۔ اشتیاق احمد کا کہنا ہے کہ، ان کی حمایت کے بدلے میں، جمعیت علماء ہند نے ہندوستانی قیادت سے عہد لیا کہ ریاست مسلم پرسنل لاء میں مداخلت نہیں کرے گی۔ ہندوستان کے سابق وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے اس عہد سے اتفاق کیا، تاہم، ان کا خیال تھا کہ مسلمانوں کو پہلے ان قوانین میں اصلاحات کرنی چاہئیں۔ ان مراعات کے باوجود، تقسیم ہند کے دوران، پورے ملک میں فسادات پھوٹ پڑے جس کے نتیجے میں تھوک قتل عام ہوا اور متعدد مسلمان مارے گئے ؛ جمعیت علماء ہند نے مسلمانوں کی جان و مال کے تحفظ میں کلیدی کردار ادا کیا۔ سید محبوب رضوی کا کہنا ہے کہ جمعیت کے جنرل سکریٹری ہفزور رحمان سیوروی نے "غیر معمولی جذبے، جرات، عزم کے ساتھ سنگین حالات کا سامنا کیا، اور قائدین اور عہدیداروں پر دباؤ ڈالا، اور امن و امان کی بحالی کا بڑا فائدہ اٹھایا، اور دہشت زدہ مسلمانوں کے دلوں سے خوف اور اندیشے کو دور کیا۔" جے یو ایچ-اے اور جے یو ایچ-ایم میں تقسیم مارچ 2008 میں اپنے سابق صدر اسد مدنی کی موت کے بعد جمعیت علماء ہند دو دھڑوں میں تقسیم ہو گئی۔ یہ تقسیم ارشد مدنی اور اس کے بھتیجے محمود مدنی کے درمیان اختلافات کی وجہ سے ہوئی تھی جب ارشد مدنی پر جمعیت مخالف سرگرمیوں میں ملوث ہونے کا الزام لگایا گیا تھا۔ ہندوستان ٹائمز کی ایک عصری رپورٹ میں الزام لگایا گیا ہے کہ ارشد نے "اپنی ذاتی حکمرانی قائم کرنے کے لیے منتخب اکائیوں کو تحلیل کر دیا اور اس کے جمہوری ڈھانچے کو منتشر کر دیا"۔ نتیجتا، 5 مارچ 2006 کو ارشد کو متحدہ جمعیت کے صدر کے عہدے سے برطرف کر دیا گیا، جس کی وجہ سے وہ ایک نئی ایگزیکٹو کمیٹی تشکیل دینے پر مجبور ہوئے جسے انہوں نے حقیقی جمعیت ہونے کا دعوی کیا۔ موجودہ جمعیت کی قیادت محمود مدنی کر رہے تھے، اور 5 اپریل 2008 کو اس دھڑے نے عثمان منصورپوری کو اپنا پہلا صدر مقرر کیا۔ ارشد دھڑے کے پہلے جنرل سکریٹری عبداللیم فاروقی تھے، جنہوں نے 1995 سے 2001 تک متحدہ جمعیت علماء ہند کے دسویں جنرل سکریٹری کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ جمعیت نے نومبر 2019 میں اپنی صد سالہ تقریبات منائیں۔ جمعیت علماء اسلام (ف) نے 7 اپریل 2017 کو شروع ہونے والے دو دنوں میں ازخیل میں صد سالہ تقریبات کا انعقاد کیا۔ اس میں صالح بن عبدالعزیز الشیخ نے شرکت کی۔ انسداد دہشت گردی کا فرمان نومبر 2008 میں 6000 اسکالرز نے حیدرآباد میں منعقدہ جمعیت علماء ہند کے 29 ویں جنرل باڈی اجلاس میں انسداد دہشت گردی کے حکم نامے کی توثیق کی۔ یہ فرمان دارل عالم دیوبند نے جاری کیا تھا اور مئی 2008 میں اس کے مفتی اعظم حبیب رحمان خیر آبادی نے اس پر دستخط کیے تھے۔ عام اجلاس میں محمود مدنی نے کہا کہ "یہ اس عقیدے کا مظاہرہ ہے جو مسلم اسکالرز اس فرمان کی اہمیت اور وقت کی پابندی میں ظاہر کر رہے ہیں۔ جب یہ مندوبین اپنے گھروں کو واپس جائیں گے تو وہ دستخط شدہ حیدرآباد اعلامیہ لیں گے جو دہشت گردی کے خلاف دارل عالم کے موقف کی توثیق کرتا ہے۔ " اس میٹنگ میں روی شنکر اور سوامی اگنی ویش نے شرکت کی۔ فتح میں کہا گیا ہے کہ اسلام ہر قسم کے غیر ضروری تشدد، امن کی خلاف ورزی، خونریزی، قتل و غارت گری اور لوٹ مار کو مسترد کرتا ہے اور کسی بھی شکل میں اس کی اجازت نہیں دیتا۔ یہ اسلام کا بنیادی اصول ہے کہ آپ نیک کاموں کے حصول میں ایک دوسرے کی مدد کریں اور گناہ یا ظلم کے ارتکاب میں کسی کے ساتھ تعاون نہ کریں۔ قرآن پاک میں دی گئی واضح ہدایات سے ظاہر ہوتا ہے کہ اسلام جیسے مذہب کے خلاف دہشت گردی کا الزام جو عالمی امن کا حکم دیتا ہے، جھوٹ کے سوا کچھ نہیں ہے۔ درحقیقت اسلام ہر قسم کی دہشت گردی کو ختم کرنے اور عالمی امن کا پیغام پھیلانے کے لیے پیدا ہوا تھا۔ " 2009 میں، جمعیت علماء ہند نے کہا کہ ہندوؤں کو کافروں (کافروں) نہیں کہا جانا چاہیے کیونکہ اگرچہ اس اصطلاح کا مطلب صرف "غیر مسلم" ہے، لیکن اس کا استعمال برادریوں کے درمیان غلط فہمی کا باعث بن سکتا ہے۔ جمعیت نے نومبر 2009 میں ایک قرارداد منظور کی جس میں وندے ماترم کو اسلام مخالف گانا قرار دیا گیا اور مسلم راشٹریہ منچ کے قومی کنوینر محمد افضل کی جانب سے اس کی مخالفت کی گئی جس میں کہا گیا کہ "ہمارے مسلمان بھائیوں کو فتحوا کی پیروی نہیں کرنی چاہیے کیونکہ وندے ماترم ملک کا قومی گانا ہے اور ہر ہندوستانی شہری کو اس کا احترام اور تلاوت کرنی چاہیے"۔ 1934 میں بابری مسجد کے چند حصوں میں توڑ پھوڑ کی گئی اور مسجد کے اندر ہندو دیوتاؤں کی تصاویر رکھی گئیں جن پر رام کندہ تھے۔ جمعیت کے صدر کفیات اللہ دہلاوی نے ایودھیا کا دورہ کیا اور بعد میں جمعیت کی ورکنگ کمیٹی کو رپورٹ پیش کی۔ ورکنگ کمیٹی نے بابری مسجد کیس کی پیروی کی اور فروری 1952 کے اجلاس کے دوران، جس کی صدارت حسین احمد مدنی نے کی اور اس میں ابوالکلام آزاد اور ہفزور رحمان سیوروی نے شرکت کی، یہ فیصلہ کیا گیا کہ اس معاملے کو قانونی ذرائع سے آگے بڑھایا جائے۔ اس کے بعد فروری 1986 میں فیض آباد کے ضلعی سیشن جج کرشنا موہن پانڈے نے بابری مسجد کے دروازوں کے تالے ہٹانے کا حکم دیا تاکہ ہندوؤں کو عبادت کرنے کی اجازت دی جا سکے۔ جمعیت علماء اسد مدنی اور اسرارال حق قاسم نے حکومت ہند سے جج کے خلاف کارروائی کرنے کی اپیل کی اور ساتھ ہی اس حکم کے خلاف درخواست بھی دائر کی۔ 3 مارچ 1986 کو راجیو گاندھی کو ایک میمورنڈم پیش کیا گیا، اور ان سے کہا گیا کہ وہ اس معاملے میں ذاتی دلچسپی لیں اور معاملے کو حل کرنے میں مدد کریں۔ جمعیت نے بابری مسجد کیس کی پیروی کے لیے 22 فروری 1986 کو ایک کمیٹی تشکیل دی۔ اس میں جلال احمد سیوروی، محمد متین، اور وکیل ظفریاب جلیانی اور محمد رایک شامل تھے۔ 2019 میں، جب سپریم کورٹ آف انڈیا نے حکم دیا کہ بابری مسجد کو رام مندر کی تعمیر کے لیے چھوڑ دیا جائے اور مسلمانوں کو اس کی جگہ نئی مسجد کی تعمیر کے لیے 5 ایکڑ زمین دی جائے، تو جمعیت نے اسے "آزاد ہندوستان کی تاریخ کا تاریک ترین مقام" قرار دیا۔ ارشد مدنی نے کہا کہ اگرچہ مسلم تنظیموں نے بابری مسجد کھو دی لیکن جمعیت علماء ہند دیگر عبادت گاہوں کی حفاظت اور تحفظ کے لیے جدوجہد جاری رکھے گی۔ اکنامک ٹائمز کے ساتھ ایک انٹرویو میں ارشد مدنی نے کہا کہ "ہم اس ملک کے شہری ہیں اور اپنی جگہوں پر ہمارے حقوق ہیں۔ ہم مرنے تک ان کی حفاظت کرتے رہیں گے۔ ایک مقدمے کی قسمت تمام مقدمات کی قسمت نہیں ہوتی۔ ہمیں اب بھی اپنے ملک کی عدلیہ پر اعتماد ہے۔ " جمعیت کا موقف یہ تھا کہ بابری مسجد کے لیے کوئی متبادل جگہ قابل قبول نہیں تھی اور مسلم تنظیموں کو کسی بھی پیش کردہ متبادل زمین یا رقم کو قبول نہیں کرنا چاہیے۔ شہریوں کا قومی رجسٹر جمعیت کے محمود دھڑے نے مئی 2017 کے دوران ہندوستان کی سپریم کورٹ میں عثمان منصورپوری کی قیادت میں آسام معاہدے کا دفاع کیا۔ انہوں نے شہریوں کے قومی رجسٹر کی حمایت میں ایک قرارداد بھی منظور کی۔ تاہم ارشد دھڑے کے صدر ارشد مدنی نے کہا کہ این پی آر-این آر سی منصوبہ ہندوستان کو ہندو قوم میں تبدیل کرنے کے مرکزی حکومت کے فرقہ وارانہ ایجنڈے کا حصہ ہے۔ ان کا یہ بھی خیال ہے کہ یہ "مسلمانوں اور دلتوں سمیت کچھ دیگر برادریوں کے لیے بھی بڑا خطرہ ہے"۔ نتیجتا، دسمبر 2019 میں، محمود دھڑے نے شہریت (ترمیم) ایکٹ، 2019 کو ہندوستان کی سپریم کورٹ میں اس بنیاد پر چیلنج کیا کہ "قانون نے تارکین وطن کو بغیر کسی" قابل فہم تفریق "کے درجہ بند کیا اور کئی مذہبی طور پر مظلوم اقلیتوں کو نظر انداز کیا۔" اس دھڑے نے کشمیر کو ہندوستان کا اٹوٹ حصہ بھی قرار دیا۔ 2020 کے دہلی فسادات پر ارشد مدنی نے اکتوبر 2020 میں کہا تھا کہ "ضلعی انتظامیہ کو جوابدہ بنائے بغیر ملک میں فسادات پر قابو پانا ممکن نہیں ہے"۔ اکتوبر 2020 کی امید رپورٹ کے مطابق، ان کی قیادت میں جمعیت دہلی فسادات میں ملزم مسلمانوں کے مقدمات لڑ رہی تھی اور دہلی ہائی کورٹ نے سولہ ضمانت کی درخواستیں قبول کر لی تھیں۔ جہیز عائشہ نامی ایک نوجوان خاتون کے خودکشی کرنے اور اس کی ویڈیو وائرل ہونے کے بعد، جمعیت کے پونے حلقے نے مارچ 2021 میں جہیز کے طریقوں کے خلاف مہم شروع کی۔ جمعیت کے علماء نے کہا کہ وہ جمعہ کی نماز کو لوگوں کو اس مسئلے سے آگاہ کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر استعمال کریں گے۔ آبادی کی پالیسی کے نفاذ جے یو ایچ کے آسام دھڑے نے 5 جولائی 2021 کو کہا کہ "اگر حکومت اسے زبردستی نافذ کرتی ہے تو جمعیت [ہندوستانی حکومت کی آبادی کی پالیسی] کی حمایت نہیں کرے گی"۔ سیکرٹری فضل کریم قاسم نے کہا کہ "برتھ کنٹرول پالیسیاں اقلیتوں پر مسلط نہیں کی جا سکتی اور آبادی کی پالیسی اکثریت پر لاگو ہونی چاہیے۔ اکثریت کے لیے برتھ کنٹرول پر قانون ہونا چاہیے۔ " کووڈ-19 ٹیکے جون 2021 میں، جمعیت علماء ہند کی گجرات اکائی نے کووڈ-19 ویکسین کے بارے میں بیداری پیدا کرنے کے لیے کیمپوں کا انعقاد کیا۔ بھاونگر اور پالن پور جیسے علاقوں سے ساٹھ اسکالرز کے ایک گروپ نے اس مہم میں حصہ لیا۔ جمعیت سے وابستہ ایک مقامی اسکالر، عمران دھری والا نے کہا کہ "کمیونٹی میں ویکسین کے حوالے سے حکومت کے تئیں گہرے عدم اعتماد کا احساس ہے، لیکن یہ لوگوں کے عقیدے کی وجہ سے بھی ہے کہ یہ اللہ ہی ہے جو کسی کی موت کا وقت طے کرتا ہے اور وہ حفاظت کرتا ہے چاہے کوئی ویکسین نہ بھی لے۔" انہوں نے یہ بھی کہا کہ "ہم لوگوں میں اس غلط فہمی کو دور کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، کیونکہ اسلام کی تعلیمات کسی شخص کے لیے اپنی جان بچانے کے لیے ادویات لینا ضروری بناتی ہیں اور اس طرح ویکسین لگانا ضروری تھا، اور ہم اس پیغام کو پھیلانے کی کوشش کر رہے ہیں"۔ جمعیت کے ارشد دھڑے کے صدر ارشد مدنی نے کہا کہ جو کچھ بھی انسانی جان بچاتا ہے وہ جائز ہے۔ ہمیں ویکسین لینی چاہیے اور اپنے آپ کو اور اپنے آس پاس کے ہر فرد کو کووڈ-19 سے بچانا چاہیے۔ انضمام کا عمل ٹائمز آف انڈیا نے 22 جون 2022 کو اطلاع دی کہ جمعیت کے دونوں دھڑوں نے انضمام کا عمل شروع کر دیا ہے جو بہت جلد عمل میں آسکتا ہے۔ دی ہندو نے 16 جولائی 2022 کو اطلاع دی کہ "کہا جاتا ہے کہ نوجوان مدنی کا دھڑا سینئر مدنی کے ماتحت جمعیت کے صدر کے طور پر کام کرنے پر راضی ہے"۔ 28 مئی 2022 کو، جمعیت کے ایم دھڑے نے اپنے حریف ارشد مدنی کو دیوبند میں اپنے جنرل باڈی اجلاس میں شرکت کی دعوت دی تھی، جسے انہوں نے قبول کر لیا۔ ان کی دعوت کی قبولیت کو مفاہمت کی طرف ان کا پہلا قدم سمجھا جاتا ہے۔ دیوبند اجلاس میں ارشد مدنی نے اظہار خیال کیا کہ "جمعیت کو اکٹھا ہونے کی ضرورت ہے تاکہ ہماری آواز مضبوط ہو سکے"۔ ادارے ادارہ مبہت فقیہ جمعیت علماء ہند نے 1970 میں ادارہ مبہت فقیہ (انسٹی ٹیوٹ آف جیورسٹک ڈسکشنز) قائم کیا اور محمد میاں دیوبند کو اس کا پہلا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ انسٹی ٹیوٹ نے مارچ 2019 میں اپنا پندرہواں قانونی سیمینار منعقد کیا۔ سیمینار میں اس بات پر تبادلہ خیال کیا گیا کہ آیا گوگل ایڈسینس، پے ٹی ایم کیش اور موبائل اور انٹرنیٹ سے متعلق دیگر چیزوں کی اسلامی قانون کے تحت اجازت ہے یا نہیں۔ اس میں سعید احمد پلنپوری اور شبیر احمد قاسم سمیت مسلم قانون دانوں نے شرکت کی۔ جمعیت یوتھ کلب جولائی 2018 میں قائم کیا گیا تھا۔ اس کا مقصد نوجوانوں کو سماجی بحرانوں سے نمٹنے کے لیے خود دفاع کی مختلف تکنیکوں کی تربیت فراہم کرنا ہے۔ اسے ایک "پائلٹ پروجیکٹ" کہا گیا تھا اور یہ اطلاع دی گئی تھی کہ جمعیت کو ہر سال تقریبا 12.5 ملین نوجوانوں کو تربیت دینے کی توقع ہے اور سو سے زیادہ ہندوستانی اضلاع میں تقریبا 12.5 ملین نوجوانوں کے 2028 تک جمعیت یوتھ کلب میں شامل ہونے کی توقع ہے۔ محمود مدنی نے کہا کہ کلب سکاؤٹس اینڈ گائیڈز جیسے نوجوانوں کو تربیت دے گا، جس میں جسمانی تربیت اور ان کی ذہنی صلاحیت کو مضبوط کرنے کے مختلف طریقوں پر زور دیا جائے گا۔ حلال ٹرسٹ جمعیت کی ایک حلال اعلانیہ ایجنسی ہے جسے جمعیت علماء ہند حلال ٹرسٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسے 2009 میں قائم کیا گیا تھا اور اسے 2011 میں محکمہ اسلامی ترقی ملائیشیا نے "گوشت، گوشت کی مصنوعات اور ذبح خانوں کو حلال سرٹیفکیٹ جاری کرنے کے لیے ایک قابل اعتماد اور مستند ادارے" کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ اپریل 2020 تک، اس کے سیکرٹری نیاز احمد فاروقی ہیں۔ جمعیت نیشنل اوپن اسکول جمعیت نیشنل اوپن اسکول فروری 2021 میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اوپن اسکولنگ (این آئی او ایس) کی طرح ہے، اور طلباء کو تربیت یافتہ عملہ اور بنیادی ڈھانچہ فراہم کرتا ہے جس کے ذریعے وہ این آئی او ایس کے تحت پیش کردہ کمپیوٹر، ریاضی، سائنس، زبان اور دیگر مضامین کا مطالعہ کر سکتے ہیں۔ یہ اسکول طلباء کو اعلی معیار اور عصری تعلیمی تعلیم فراہم کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا، جزوی طور پر اس لیے کہ ہر سال ہزاروں طلباء اسلامی مدرسوں سے فارغ التحصیل ہوتے ہیں، لیکن اکثر عصری سیکولر تعلیمی صلاحیتوں اور مہارتوں کی کمی ہوتی ہے۔ جمعیت پیشہ ورانہ کورسز جیسے B.Tech، M.Tech، بی سی اے، اور دیگر میڈیکل اور انجینئرنگ کورسز کرنے والے طلباء کو وظائف فراہم کرتی ہے۔ 2012 سے مالی طور پر کمزور طلبا کو تلیمی امداد فنڈ کے ذریعے وظائف پیش کیے جاتے ہیں۔ لیگل سیل انسٹی ٹیوٹ جمعیت علماء ہند میں لیگل سیل انسٹی ٹیوٹ بھی ہے، جس کے ذریعے یہ دہشت گردی کے ملزم مسلمانوں کو قانونی لڑائیاں لڑنے میں مدد کرتا ہے۔ اسے ارشد مدنی نے 2007 میں قائم کیا تھا اور مئی 2019 تک اس نے پورے ہندوستان میں 192 افراد کو بری کرنے میں مدد کی ہے۔ مدنی نے کہا کہ انہوں نے انسٹی ٹیوٹ کا آغاز اس وقت کیا جب انہوں نے دیکھا کہ ہندوستان میں بے گناہ لوگوں کو مختلف الزامات کے تحت پکڑا جاتا ہے اور انہیں باقاعدگی سے قید کیا جاتا ہے اور ان کے خاندان اپنی بچت خرچ کرتے ہیں اور اپنی بے گناہی ثابت کرنے کے لیے قانونی جنگ لڑنے کے لیے اپنے اثاثے اور مکانات فروخت کرتے ہیں۔ دی نیو انڈین ایکسپریس کی مئی 2019 کی ایک رپورٹ کے مطابق، "قانونی سیل نے جو پہلے تین مقدمات اٹھائے وہ ممبئی ٹرین دھماکے، 2006 کے مالیگاؤں دھماکے اور ستمبر 2007 میں اورنگ آباد اسلحہ کیس تھے۔" ان میں ملزموں کی نمائندگی شاہد اعظمی نے کی، جنہوں نے بعد میں فہیم انصاری اور صباء الدین کا دفاع کیا، جو دونوں 2008 کے ممبئی حملوں کے ملزم تھے۔ تاہم اعظمی کو 11 فروری 2010 کو قتل کر دیا گیا اور انسٹی ٹیوٹ نے ٹرائل کورٹ اور پھر ہائی کورٹ میں ان دونوں کی مدد کی۔ ہائی کورٹ نے ان کی بری ہونے کے فیصلے کو برقرار رکھا، اور دونوں کو سازش کے الزامات سے آزاد کر دیا گیا۔ انسٹی ٹیوٹ نے 2006 کے مالیگاؤں دھماکوں کے ملزم نو مسلمان نوجوانوں کا دفاع کیا اور ان سب کو 2016 میں بری کر دیا گیا۔ دیگر مقدمات جہاں انسٹی ٹیوٹ نے ملزموں کے دفاع میں قانونی مدد فراہم کی ہے ان میں ملند دھماکہ کیس، گیٹ وے آف انڈیا دھماکوں کا معاملہ، اور ممبئی ٹرپل دھماکوں کے مقدمات شامل ہیں۔ انسٹی ٹیوٹ کی حمایت مسلمانوں تک محدود نہیں ہے، کیونکہ انہوں نے 2012 میں ایک ہندو شخص کی مدد کی تھی جسے سزائے موت سنائی گئی تھی، اور بعد میں اسے بری کر دیا گیا تھا۔ مارچ 2019 میں، انسٹی ٹیوٹ کی مدد سے، گیارہ مسلمان جن پر ٹاڈا کے تحت مقدمہ درج کیا گیا تھا، انہیں خصوصی ٹاڈا عدالت نے 25 سال جیل میں گزارنے کے بعد بری کر دیا۔ جون 2021 میں، دو افراد کو نو سال جیل میں گزارنے کے بعد یو اے پی اے کے الزامات سے پاک کر دیا گیا، اور انہیں طویل قانونی جنگ میں ان کی مدد کرنے پر لیگل سیل کے گلزار اعظمی کا شکریہ ادا کرتے ہوئے دیکھا گیا۔ لیگل سیل انسٹی ٹیوٹ کے سربراہ گلزار اعظمی کا کہنا ہے کہ "اگر دہشت گردوں کو پھانسی دی جاتی ہے تو ہمیں کوئی مسئلہ نہیں ہے، لیکن ہمیں جو تکلیف ہوتی ہے وہ یہ ہے کہ جب بے گناہ لوگوں کو دہشت گردی کے مقدمات میں جھوٹا مقدمہ درج کیا جاتا ہے"۔ ایک حالیہ معاملے میں، انسٹی ٹیوٹ کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ وہ دہشت گردی کی سرگرمیوں کے الزام میں دو افراد کی مدد کر رہا ہے جنہیں جولائی 2021 میں انسداد دہشت گردی اسکواڈ نے گرفتار کیا تھا۔ ارشد مدنی کے حوالے سے اس کیس کے بارے میں کہا گیا کہ "مسلم نوجوانوں کی زندگیوں کو تباہ کرنے کے لیے دہشت گردی کو ہتھیار کے طور پر استعمال کرنے کا عمل جاری ہے۔ بے گناہ مسلمانوں کی باعزت رہائی تک قانونی جدوجہد جاری رہے گی۔ " اشاعت ڈویژن جمعیت علماء ہند کا ایک اشاعت ڈویژن بھی ہے جس کے ذریعے اس نے جمعیت علماء ہند کے تمام تعمیری پروگراموں کے لیے اسلام مائی امامات اور امارات کا تسوور (اسلام میں قیادت اور امارات کا تصور)، ہندوستان اور مسالہ امرات (ہندوستان اور امارات کا مسئلہ) اور اسلام دی بینیولنٹ جیسی کتابیں شائع کی ہیں۔ انتظامیہ کفیات اللہ دہلاوی جمعیت علماء ہند کے پہلے صدر تھے اور حسین احمد مدنی 1940 میں صدر بنے۔ اسد مدنی نے فروری 2006 تک پانچویں صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور 8 فروری 2006 کو ان کے بھائی ارشد مدنی نے ان کی جگہ لی۔ جمعیت مارچ 2008 میں ارشد اور محمود دھڑے میں تقسیم ہو گئی۔ محمود مدنی 27 مئی 2021 کو اس کے سابق صدر عثمان منصورپوری کی موت کے بعد محمود دھڑے کے عبوری صدر بنے، اور ارشد مدنی ارشد دھڑے کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیتے ہیں۔ محمود مدنی کو 18 ستمبر 2021 کو محمود دھڑے کا صدر مقرر کیا گیا۔ جمعیت علماء ہند کا ایک جنرل سکریٹری ہے۔ پہلا احمد سعید देहलوی تھا اور متحدہ جمعیت کا آخری جنرل سکریٹری محمود مدنی تھا، جو بعد میں اس کے محمود دھڑے کا پہلا جنرل سکریٹری بنا۔ محمود دھڑے کے موجودہ جنرل سکریٹری حکیم الدین قاسم ہیں۔ دسمبر 2020 میں معصوم ثاقب قاسم کو ارشد دھڑے کا جنرل سکریٹری مقرر کیا گیا۔ 1920 کے دوران، جمعیت علماء ہند کے شریک بانی محمد صادق کراچیوی نے کراچی میں جماعت کی ایک ریاستی اکائی قائم کی، اور اپنی پوری زندگی اس کے صدر رہے۔ جمعیت کی اب پورے ہندوستان میں ریاستی اکائیاں ہیں۔ ان میں جمعیت علماء آسام، جمعیت علماء بہار، جمعیت علماء جھارکھنڈ، جمعیت علماء کرناٹک، جمعیت علماء مدھیہ پردیش، جمعیت علماء مہاراشٹر، جمعیت علماء اڈیشہ، جمعیت علماء راجستھان، جمعیت علماء اتر پردیش، جمعیت علماء اتراکھنڈ، جمعیت علماء تلنگانہ، اور جمعیت علماء مغربی بنگال شامل ہیں۔ اسلامی اسکالر اور آل انڈیا یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ کے بانی بدروالدین اجمل آسام یونٹ کے ریاستی صدر ہیں۔ ۔