Chijgam
چجگام ایک گاؤں ہے جو ممبئی، ہندوستان سے 160 میل شمال میں بحیرہ عرب کے ساحل پر واقع ہے۔ ڈانڈی گاؤں، جو گاندھی کے نمک مارچ کے لیے مشہور ہے، اور نوساری شہر، جو ٹاٹا (ہندوستان کا سب سے بڑا کاروباری گروپ) کے بانیوں کی جائے پیدائش ہے، چجگام کے قریب واقع ہیں۔ چجگام میں محدود وسائل کے باوجود، چھوٹے سے گاؤں کے بہت سے باشندے ڈاکٹر، سافٹ ویئر انجینئر، چارٹرڈ اکاؤنٹنٹ وغیرہ بن جاتے ہیں۔ سابق گاؤں والے اب امریکہ، کینیڈا، برطانیہ، کینیا، یوگنڈا، زیمبیا، جنوبی افریقہ، دبئی، ابوظہبی اور نیوزی لینڈ میں رہتے ہیں۔ چجگام کی تاریخ 1850 کے آس پاس مکن بھائی پٹیل اور متواد سے ہجرت کرنے والے چند دیگر خاندانوں نے قائم کی تھی۔ چجگام اور اس کے تمام پڑوسی گاؤں تقریبا 200 سالوں تک بڑے پیمانے پر سمندری نمک پیدا کرنے والے علاقے تھے۔ جس علاقے پر چجگام واقع ہے وہ تقریبا ایک میل زمین سے بحیرہ عرب سے الگ ہے۔ یہ کنی کریک پر واقع ہے جو نوساری کے شمال میں ٹولی تالاو سے شروع ہوتا ہے اور بحیرہ عرب میں ختم ہوتا ہے۔ نمک کی تجارت بنیادی طور پر چجگامیوں سے بنجارا/ونزاروں (تاجروں کا خانہ بدوش قبیلہ) میں پیسے، سامان، ضروری اشیاء، خوراک اور زیورات کے لیے کی جاتی تھی۔ آخر کار ٹیکنالوجی نے ترقی کی، اور ممبئی تک نمک پہنچانے کے لیے جہازوں کا استعمال کیا گیا۔ ریلوے نقل و حمل کے نظام کو اپنانے نے چجگامی کے ونزاروں اور ان کے اونٹ کے بیڑے پر انحصار کی جگہ لے لی۔ میٹھے پانی کی نہر کے نظام کے تعارف سے سمندر میں نمک کی مقدار (نمکین سطح) میں 40 فیصد کمی واقع ہوئی۔ نمک کی کمی نے بالآخر نمک کا وہ کاروبار ختم کر دیا جس کا چجگام عادی تھا۔ تاہم، نہریں زرعی فصلوں اور آم کے باغات کی بحالی میں مفید تھیں۔ نمک سازی کے کاروبار کے ختم ہونے کے باوجود، زمین کی زراعت میں بہتری کی وجہ سے نہریں اب بھی استعمال کی جاتی تھیں۔ 1975 تک ہیرے کاٹنے اور پالش کرنے کے کاروبار میں مواقع نے چجگام میں خوشحالی واپس لائی۔ اسی دوران لوگوں نے یورپ اور شمالی امریکہ کی طرف ہجرت کرنا شروع کر دی۔ آج کینیڈا اور خلیج فارس میں چجگام کے باشندوں کی سب سے بڑی تعداد ہے۔ ڈانڈی وہ جگہ ہے جہاں گاندھی نے 1930 میں اپنے نمک مارچ کا اختتام کیا تھا۔ چجگام ڈانڈی سے 7 سے 8 میل کے فاصلے پر واقع ہے اور ڈنڈی کے ساتھ نمک بنانے والے کھیتوں کا رقبہ بانٹتا ہے۔ گاندھی نے موتواڈ، ابراما، پنار کا بھی دورہ کیا جب وہ اپنی گرفتاری سے پہلے ایک ماہ تک رہے۔ 1920 کی دہائی سے لے کر 1940 کی دہائی تک، چجگامی کے کئی باشندے ٹوڈی میں پروان چڑھے جسے پام وائن بھی کہا جاتا ہے، (پام کے درختوں کے رس سے بنا ایک نیم الکحل مشروب) کاروبار تیار اور فروخت کرتا ہے۔ ٹڈی کو آستین بھی کیا جا سکتا ہے اور اسے ہر جگہ آرک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ چجگامی اس طرح کی دکانیں چلانے کے لیے ناگپور تک سفر کرتے تھے اور دیوالی کے تہوار کے دوران بڑی دولت کے ساتھ چجگام واپس آتے تھے۔ تاہم، چجگام واپس آنے سے پہلے، بہت سے تاجر پڑوسی دیہاتوں سے موسیقاروں کی خدمات حاصل کرتے اور بڑی دھوم دھام اور جوش و خروش کے ساتھ چجگام میں دوبارہ داخل ہوتے۔ وہ کھانا پکانے والوں کی خدمات بھی لیتے اور غیر معمولی تقریبات اور ضیافتوں کا انعقاد کرتے۔ بدقسمتی سے چجگامیوں کے لیے، 1930 کی دہائی کے دوران جب گاندھی نے شراب کی ممانعت کی حمایت شروع کی تو تاڈی اسٹورز کا کاروبار ختم ہو گیا۔ کچھ چجگامی چھوٹے کلپر جہازوں کا استعمال کرتے ہوئے جہاز رانی کے کاروبار میں چلے گئے۔ وہ گوا، ممبئی اور بھاونگر کے درمیان سامان کی نقل و حمل کرتے تھے۔ سڑکوں کے ذریعے ٹرکنگ کے کاروبار کی آمد ان خاندانوں کو سمندر کے ذریعے شپنگ کے کاروبار سے باہر کر دیتی ہے۔ کسانوں نے اب چاول، گنے، آم اور ساپوڈیلا (چیکو) اگانے کی طرف رخ کیا ہے۔ 1930 سے 1970 کے درمیان، چجگام کے تقریبا 10 فیصد بچوں نے ضلع کے واحد ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی: کھارا ابراما میں دہیابھائی سندرجی اور بھگوانجی بھیمبھائی اسکول۔ یہ چجگام سے ڈی ایس اینڈ بی بی اسکول تک 8 میل کا سفر ہے۔ لال بھائی پٹیل نے 1930 کی دہائی کے آس پاس چجگام میں پرائمری اسکول شروع کیا کیونکہ بچوں کو پنار جانے میں واقعی مشکل پیش آتی تھی جو صرف 3 میل کا سفر تھا لیکن کیچڑ والی آبی گزرگاہ سے ہوتا تھا۔ 60 کی دہائی کے آخر میں، چجگامی کبڈی اور والی بال کھیلنے کے لیے مشہور ہو گئے۔ چجگام نے ریاستی سطح پر مقابلہ کرنے کے لیے باقاعدگی سے کبڈی اور والی بال کی ٹیمیں بھیجیں۔ کھیلوں کے دوران، چیزگام کا میوزیکل تھیم گانا، "دی پرائڈ آف چیزگام" مقامی بینڈوں کے ذریعہ حریف بینڈوں کے خلاف زور شور سے بجایا گیا جو کہ میوزیکل فیس آف کے نام سے مشہور ہوا۔ تیز ترین اور واضح ترین آواز والا بینڈ اکثر جنگ جیت جاتا ہے۔ چجگامی 3 سے 6 میل کا سفر ابراما اور پنار تک کرتے تھے، اپنے سروں پر 1 کلو کھوئے ہوئے چاول لے کر اسے پفڈ چاول اور چپٹے چاول میں تبدیل کرتے تھے۔ مذہب اور عقائد چجگام کی آبادی کی اکثریت کولی قبیلے سے آتی ہے اور دیوی کالی (کالی ماتا) کی پوجا کرتی ہے۔ مون سون کے موسم میں کالی ماتا مندر، ماسا کی دس میل کی زیارت چجگامیوں کے ذریعے کیے جانے والے عام سفر تھے۔ یہاں واگیشوری ماتا مندر اور حال ہی میں تعمیر کیا گیا رام مندر بھی ہے۔ جب وہ چجگام میں آباد تھے، تو ونزار اکثر روپماتا اور مکھن ماتا مندروں میں جاتے تھے۔ چجگام کے کولی جو ایگری (نمک جمع کرنے والے) بھی تھے، بھی دیوی ممبا سے دعا کرتے ہیں۔ یہ حقیقت ہے کہ ہندوستان کے سب سے بڑے شہر ممبئی کا نام دیوی ممبا کے نام پر رکھا گیا ہے اور ممبا دیوی مندر ممبئی کے سب سے مشہور مندر میں سے ایک ہے۔ چجگامی اننیماتا (اونائماتا) مندر کی زیارت کرتے ہیں اور مندر میں گندھک کے پانی کے چشمے سے نہانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں رام لیلا پیش کرنے والے گروپ چجگامیوں کے لیے بڑی تفریح تھے۔ ۔