Ishwar Chandra Gupta
ایشور چندر گپتا (6 مارچ 1812-23 جنوری 1859) ایک مشہور ہندوستانی بنگالی شاعر اور مصنف تھے۔ گپتا کی پیدائش بنگال کے کانچراپارہ میں ہوئی تھی۔ ابتدائی زندگی ایشور چندر گپتا ایک بیدیا خاندان میں پیدا ہوئے۔ ماں کے انتقال کے بعد ان کی پرورش ان کے چچا کے گھر ہوئی۔ گپتا نے اپنا زیادہ تر بچپن کولکتہ میں گزارا۔ اس وقت شاعروں کا نام کوبیوالا رکھا جاتا تھا اور کوبیوالا زبان میں اتنے مہذب نہیں تھے۔ جنسی الفاظ اور جھڑپیں عام تھیں۔ لیکن ایشور چندر گپتا نے شاعری کا ایک مختلف انداز تخلیق کیا۔ انہوں نے 28 جنوری 1831 کو جوگیندر موہن ٹیگور کے ساتھ اخبار سمباد پربھاکر کا آغاز کیا، جو بالآخر 4 جون 1839 کو روزنامہ بن گیا۔ 19 ویں صدی کے بہت سے بنگالی مصنفین نے اس میگزین سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ انہوں نے بنگالی شاعری میں قرون وسطی کے انداز کو دوہرے معنی کے ساتھ دوبارہ متعارف کرایا (جو پہلے ہی سندھیاکرنندی اور بھرت چندر میں دیکھا گیا ہے): کے بیلے دیشبر گپت، باپت چرچر، یہار پرواے پرواکر۔ کے بولے ایشور گپتا، بیاپتا چرچر، جوہر پربھے پربھا پائی پربھاکر۔ 'ایشور' کا مطلب ہے خدا، 'گپتا' کا مطلب ہے پوشیدہ اور 'پربھاکر' سورج ہے۔ تو ایک ترجمہ چلتا ہے: کون کہتا ہے کہ خدا پوشیدہ ہے؟ وہ ہر جگہ موجود ہے اسی سے سورج اپنی روشنی حاصل کرتا ہے۔ نیز، ایشور (چندر) گپتا پربھاکر جریدہ چلاتے تھے۔ تو نظم کا دوسرا معنی، مصنف کی زبان میں گال کا حوالہ دیتے ہوئے، چلتا ہے: کون کہتا ہے کہ ایشور (گپتا) چھپا ہوا ہے؟ اس کی پہنچ دنیا کو چھوتی ہے کیونکہ اس کی چمک پربھاکر کو روشن کرتی ہے۔ ادبی انداز انہوں نے بنگالی میں شاعری کا جدید دور لایا۔ انہوں نے دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی زندگی کو نہیں، بلکہ انسانوں کی روزمرہ کی زندگی کو بیان کیا۔ انہوں نے بہت سے بنگالی شاعروں اور موسیقاروں کی سوانح عمری بھی لکھی۔ ایشور چندر گپتا اکثر نام نہاد جدید طبقے پر طنز کرتے تھے جو اندھا دھند نوآبادیاتی برطانوی طاقت کی پیروی کرتے تھے۔ تومی ما کلپترو آمرا شب پوش گورو شیکھی نی شنگ بنکانو کھائی کبول کھول-بیچولی-گھش جانو رنگا آملا تولے مملا نا بھانگے گاملا ما! پیلے بھوشی تتی کوشی گھشی کھیلے بچے نا! سیاسی نظریات اپنے ابتدائی دنوں میں وہ ایک قدامت پسند تھے، جو ینگ بنگال تحریک کے ساتھ ساتھ بیوہ کی دوبارہ شادی کی مخالفت کرتے تھے۔ بیوہ کی دوبارہ شادی کے بارے میں ان کے خیالات نے انہیں ایشور چندر ودیاساگر سے متصادم کر دیا۔ وہ ہندوستانی معاشرے کے بارے میں ہندو نظریے کے ابتدائی حامیوں میں سے ایک تھے۔ بعد میں ان کی زندگی میں، ان کے خیالات بدلنے لگے اور انہوں نے کنواری بیواؤں کی دوبارہ شادی اور خواتین کی تعلیم کے مقصد کی حمایت کی۔ اہم کام بھارت چندر رائے پروبودھ پرووکارا کی زندگی کوبیتابولیر سار سنگرھا