Hannah Dudley
ہننا ڈڈلی (1862-1931) ایک میتھوڈسٹ مشن بہن تھی جس نے فجی کے سووا علاقے میں ہند فجی باشندوں کے درمیان 13 سال تک کام کیا۔ ان کے پاس بہت کم تعلیمی قابلیت تھی لیکن ان کی رحمدلی اور خود قربانی کے لیے ان کا احترام کیا جاتا تھا۔ سووا میں ہند فجی لوگ اسے ہماری ماتا جی (ہماری معزز ماں) کہتے تھے۔ وہ اپنا کام لگن کے ساتھ کرتی تھی لیکن بعض اوقات سنکی اور آزاد ذہن کی ہوتی تھی۔ خاندانی پس منظر ہننا ڈڈلی 11 جولائی 1862 کو مورپیتھ، نیو ساؤتھ ویلز، آسٹریلیا [این ایس ڈبلیو بی ڈی ایم <آئی ڈی 1] میں پیدا ہوئیں۔ وہ ہننا (نی بریریٹن) اور چارلس ڈڈلی کی بیٹی تھیں جو برطانیہ سے ہاربنجر پر واحد معاون تارکین وطن کے طور پر آسٹریلیا ہجرت کر کے 12 فروری 1849 کو پہنچیں۔ ہننا بریریٹن اور چارلس ڈڈلی نے آسٹریلیا پہنچنے کے فورا بعد شادی کر لی، لیکن این ایس ڈبلیو بی ڈی ایم میں شادی کا کوئی واضح ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ ہننا اور چارلس کے آٹھ بچے [این ایس ڈبلیو بی ڈی ایم] تھے، جن میں سے چار جوانی تک زندہ رہے۔ ہندوستان میں مشن بہن انہوں نے ہندوستان میں ایک مشن بہن کے طور پر برٹش میتھوڈسٹ مشنری سوسائٹی میں شامل ہونے سے پہلے نیو ساؤتھ ویلز میں ایک استاد کے طور پر خدمات انجام دیں جہاں وہ تامل اور اردو سے واقف ہوگئیں۔ انہوں نے اپنی صحت کی پرواہ کیے بغیر سخت محنت کی اور چھ سال بعد ان کی صحت خراب ہو گئی۔ وہ طبی علاج کے لیے آسٹریلیا واپس آئیں اور انہیں طبی بنیادوں پر دوبارہ ہندوستان میں خدمات انجام دینے کی اجازت سے انکار کر دیا گیا۔ فجی میں آمد فروری 1897 میں، سمندر پار مشنوں کی کانفرنس میں، اس نے فجی میں ہندوستانی کام کے لیے ایک مشن بہن کی ضرورت کے بارے میں سنا۔ اس نے اپنی خدمات پیش کیں اور اس کے اردو کے علم کے ساتھ خوشی سے قبول کیا گیا۔ آسٹریلیا میں میتھوڈسٹ چرچ سے منسلک خواتین کی تنظیموں نے ان کے دورے کے لیے فنڈز اکٹھے کیے اور انہیں 24 اگست 1897 کو ایش فیلڈ میتھوڈسٹ چرچ (این ایس ڈبلیو) سے رخصت کر کے ستمبر 1897 میں سووا پہنچا دیا گیا۔ سووا میں اس کی رہائش کے لیے کوئی سہولیات نہیں تھیں، اور ہندوستانیوں کے قریب رہنے کے لیے پرعزم ہونے کی وجہ سے، اسے سووا کے ہندوستانی کوارٹر میں برآمدہ کے ساتھ ایک کمرہ ملا۔ فجی میں ابتدائی سالوں میں انہوں نے سووا میں ہندوستانی بچوں کے لیے پہلا اسکول اپنے برآمدے پر قائم کیا، جہاں انہوں نے 40 بچوں کو اردو اور انگریزی پڑھائی۔ اس کا ٹائم ٹیبل تھا: صبح 8 بجے سے سہ پہر 3 بجے تک اسکول، شام 4 بجے سے شام 6 بجے تک گھروں کا دورہ کرنا اور ہفتے میں تین راتیں نوجوانوں کے لیے رات کے اسکول میں رات 9.30 بجے تک۔ بدھ کی راتوں میں وہ عیسائی تعلیم کے لیے کلاس منعقد کرتی تھی اور اتوار کو وہ اپنے برآمدے میں خدمات انجام دیتی تھی۔ اتوار کو وہ 400 قیدیوں سے بات کرنے اور پھانسی پر لٹائے جانے والے سزا یافتہ قیدیوں کے ساتھ دعا کرنے کے لیے مقامی گاؤں تک تین میل پیدل بھی جاتی تھی۔ شروع میں، اسے صرف 50 پاؤنڈ فی پاؤنڈ ادا کیے جاتے تھے۔ اور اسے بڑھا کر 75 پاؤنڈ فی پاؤنڈ کر دیا گیا۔ 1899 میں۔ اس معمولی رقم سے اس نے اپنی اور بعد میں پانچ بچوں کی بھی پرورش کی۔ 1900 میں، اس کی بیوہ ماں، مسز ہننا ڈڈلی، اور بہن، للی ڈڈلی، اس کے ساتھ رہنے اور اس کے کام میں اس کی مدد کرنے آئے۔ للی نے ڈڈلی خاندان اور مشن کی مدد کے لیے پیسہ کمانے کے لیے سووا میں موسیقی سکھائی۔ جیسے ہی چرچ کو اس کے کام کی حد کا احساس ہوا، نوسوری اور ڈیویلیو میں دو مقامی اسکول کی عمارتوں کی تعمیر کا اختیار دیا گیا اور اسے جوبلی چرچ کو اپنی دن کی کلاسوں اور اتوار کو اپنی ہندوستانی خدمات کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دی گئی۔ وہ ایک لکڑی کا چرچ چاہتی تھی اور اس کی تعمیر کے لیے رقم جمع کرتی تھی اور اسے 19 دسمبر 1901 کو موجودہ ڈڈلی ہائی اسکول کے مقام پر وقف کیا گیا، جسے انڈین مشن ہال کہا جاتا ہے۔ بچوں کو گود لیا۔ فجی پہنچنے کے پہلے سال کے دوران، اس نے یتیموں کو گود لینا شروع کیا۔ اس نے دو لڑکیوں اور ایک لڑکے کے ساتھ شروعات کی لیکن جلد ہی گود لیے گئے بچوں کی تعداد بڑھ کر گیارہ ہو گئی۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور ایک لڑکا تھا جو ہننا ڈڈلی کو اس کے والد نے اس وقت دیا تھا جب ماں نے اسے چھوڑ دیا تھا۔ اس نے اپنی رضاعی ماں کا نام لیا اور ریمنڈ ڈڈلی بن گیا۔ وہ 1956 میں نیوزی لینڈ میتھوڈسٹ کانفرنس کے صدر بنے۔ جیسے جیسے اس کا گود لیا ہوا خاندان بڑھتا گیا، چرچ نے ڈیویلیو میں اس کے لیے ایک یتیم خانہ بنانے کا فیصلہ کیا لیکن اس نے وہاں جانے سے انکار کر دیا۔ 1904 میں ڈیویلیو میں ایک یتیم خانہ بنایا گیا، جسے ہندوستانی بچوں کے لیے ڈڈلی یتیم خانہ کہا جاتا ہے۔ 26 جولائی 1905 کو وہ اچانک فیتھ مشن میں شامل ہونے کے لیے بنگال روانہ ہو گئیں، اور بچوں کو اپنے ساتھ اپنے نام سے لے گئیں۔ سووا گھاٹ پر ہندوستانیوں کے رونے سے ہندوستانی برادری کا عمومی احساس ظاہر ہوا لیکن سڈنی میں مشن بورڈ اس سے اپنا کام ترک کرنے پر ناراض تھا۔ سووا میں ہندوستانی مشن کے کام کو ان کی غیر موجودگی میں نقصان پہنچا۔ وہ جولائی 1908 میں سووا واپس آئیں۔ وہ اپنے ساتھ جن دو بچوں کو لے کر گئی تھیں، ان کا ہندوستان میں انتقال ہو گیا تھا۔ بعد کے سالوں میں انہوں نے دوبارہ خود کو اپنے کام کے لیے وقف کر دیا لیکن ان کا اثر کم ہو گیا تھا۔ اس نے فجی میں ہندوستانیوں، خاص طور پر خواتین پر معاہدے کے نظام کا اثر دیکھا تھا، اور اس نظام کو ختم کرنے کی پوری کوشش کی تھی۔ وہ اگست 1913 میں بیماری کی وجہ سے پانچ لڑکیوں اور نوجوان ریمنڈ کو اپنے ساتھ لے کر فجی سے چلی گئیں۔ آسٹریلیائی امیگریشن قوانین نے اسے اپنے بچوں کے ساتھ آکلینڈ منتقل ہونے پر مجبور کر دیا۔ 1924 میں، اس نے دوبارہ فجی واپس جانے کی پیشکش کی لیکن اس کی عمر اور اس کی آزاد عادات کی وجہ سے اس کی پیشکش کو مسترد کر دیا گیا۔ وہ 3 مئی 1931 کو آکلینڈ میں 68 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں، اور انہیں ہلزبرو قبرستان میں دفنایا گیا۔ وہ سووا میں اپنی میراث چھوڑ گئی ہیں-ڈڈلی ہائی اسکول اور ڈڈلی میموریل چرچ۔ ۔