Kanchana Sita
کانچنا سیتا (گولڈن سیتا) (ملیالم: کانچن) ایک 1977 کی ہندوستانی ملیالم فیچر لمبائی والی فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری جی اراونڈن نے کی ہے۔ ایک افسانوی فلم، اس کی کہانی سی این سریکانتن نائر کے اسی نام کے ڈرامے پر مبنی تھی، جو والمیکی کے رامائن کی دوبارہ تخلیق ہے۔ یہ فلم مہاکاوی نظم رامائن کے اتر کنڈ کی ایک کہانی کی تشریح کرتی ہے، جہاں رام اپنی بیوی سیتا کو اپنی رعایا کو مطمئن کرنے کے لیے جنگل بھیجتا ہے۔ سیتا کو اصل میں فلم میں کبھی نہیں دیکھا گیا ہے، لیکن اس کی ورچوئل موجودگی جنگل کے مزاج اور عناصر میں زبردست طور پر پیدا ہوتی ہے۔ یہ فلم اس مہاکاوی کو حقوق نسواں کے نقطہ نظر سے بیان کرتی ہے۔ اس کی شوٹنگ آندھرا پردیش کے اندرونی قبائلی علاقوں میں کی گئی تھی۔ مہاکاوی ہیروز کے کردار راما چینچو قبائلی لوگ ادا کرتے ہیں، جو افسانوی رام سے نسب کا دعوی کرتے ہیں۔ ہدایت کار اراونڈن پوری فلم میں پراکرتی-پروشا بندھن کے سمکھیا-یوگ فلسفیانہ تصورات کو آپس میں جوڑتے ہیں۔ اس فلم کو جنرل پکچرز کے بینر تلے کے رویندرن نائر نے پروڈیوس کیا تھا۔ اس فلم میں کلاسیکی موسیقار راجیو تاراناتھ کا اصل اسکور، سنیماٹوگرافر سے ہدایت کار بنے شاجی این کرن کی سنیماٹوگرافی، رامیسن کی ایڈیٹنگ، اور آرٹسٹ نمبوتری کی آرٹ ڈائریکشن شامل ہے۔ یہ فلم 1977 میں ریلیز ہونے پر ایک بڑی تنقیدی کامیابی بن گئی، حالانکہ مرکزی دھارے کے چند ناقدین نے اس پر تنقید کی۔ اسے جنوبی ہندوستان میں آزادانہ فلم سازی کے رجحان میں سب سے آگے ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس فلم نے اراونڈن کو بہترین ہدایت کاری کا قومی فلم ایوارڈ دلایا۔ پلاٹ فلم رام اور لکشمن کے شمبوکا کو مارنے کے سفر سے شروع ہوتی ہے-شودر جو تپسیا کرتا ہے-لیکن شمبوکا کی بیوی اس کی جان کی التجا کرتی ہے، اور وہ بچ جاتا ہے۔ رام اور لکشمن لکشمن کی پرجوش بیوی ارمیلا کا سامنا کرنے کے لیے ایودھیا واپس آتے ہیں۔ رام نے سیتا کو ڈنڈکرنیا کے جنگلات میں چھوڑنے پر اس کی مذمت کا جواب دیا، جس سے وہ ابھی سفر کر چکے ہیں، کہ سیتا کا شوہر صرف ایودھیا کے لوگوں کا نوکر ہے۔ اگلے دن، وششٹ یہ تجویز کرنے کے لیے پہنچتا ہے کہ رام اشوا میدھا یگا (آگ کے دیوتا اگنی کے لیے گھوڑے کی رسمی قربانی) انجام دیں لیکن رام اپنی بیوی کے بغیر اس کے ساتھ نہیں رہ سکتا۔ وہ دوسری بیوی لینے کے خلاف ہے، جیسا کہ وششتا مزید بتاتی ہے۔ اس موقع پر رام کی اذیت ایودھیا کے لوگوں کے ساتھ خوشی خوشی فصل کا جشن منانے کے ساتھ ملتی ہے۔ بارہ سال پہلے ایودھیا چھوڑنے والے رام کے بھائی بھرت واپس آتے ہیں۔ وہ رام کو سیتا کے بغیر یاگ انجام دینے پر اعتراض کرتا ہے۔ ان کی بحث تقریبا ایک جسمانی لڑائی میں ختم ہو جاتی ہے، لیکن فطرت مداخلت کرتی ہے ؛ آسمان کھل جاتا ہے اور ٹھنڈی بارش ان پر گرتی ہے۔ یگا کا آغاز لکشمن کے گھوڑے کے ساتھ ہونے سے ہوتا ہے۔ گھوڑا والمیکی کے آشرم (پناہ گاہ) میں بھٹک جاتا ہے، جہاں رام کے بیٹے لاوا اور کش کی پرورش کی جا رہی ہے۔ لاوا گھوڑے کو روکتا ہے اور لکشمن سے لڑنے کے لیے تیار ہوتا ہے (جیسا کہ یاگ مطالبہ کرتا ہے)۔ لکشمن حکم دیتا ہے کہ گھوڑے کو چھوڑ دیا جائے، لیکن ایک بار پھر قدرت ہاتھ پکڑ لیتی ہے۔ والمیکی جو کچھ دیکھتا ہے اس سے عجیب طور پر متاثر ہوتا ہے، اور وہ اتر رام چرت-رام کی کہانی تحریر کرنا شروع کر دیتا ہے۔ گھوڑے کو واپس ایودھیا لے جایا جاتا ہے، اور یاگ کا رسمی دوسرا مرحلہ شروع ہوتا ہے۔ تب ہی رام کو خبر ملتی ہے کہ شمبوکا نے اپنی تپسیا دوبارہ شروع کر دی ہے، اور لکشمن کو غلطی کرنے والے شودر کو مارنے کے لیے بھیجا جاتا ہے۔ جیسے ہی تقریب مکمل ہونے کے قریب آتی ہے، والمیکی لاوا اور کش کے ساتھ پہنچتا ہے، لیکن وششٹ والمیکی کو یگاشالہ میں داخل ہونے سے روکتا ہے۔ رام لاوا اور کش کو اپنے بیٹوں کے طور پر پہچانتے ہیں، اور انہیں اپنے دل میں لیتے ہیں۔ تب سیتا کی خوشی قدرت کی شاندار شان و شوکت میں ظاہر ہوتی ہے۔ فلم کا اختتام رام کے آخری سفر، مہاپرستان کی عکاسی کرنے والے ایک اختتامی بیان کے ساتھ ہوتا ہے، جب وہ اپنے ہاتھ میں آگ لے کر دریا میں چلتا ہے اور سیتا، جو کہ ہمہ گیر فطرت ہے، کے ساتھ ایک ہو جاتا ہے۔ یہ پوچھے جانے پر کہ کیا رام واقعی خودکشی کر رہے تھے، اروندن نے جواب دیا، "ہاں۔ تمام امکانات میں۔ یہی میرا خیال ہے۔ تاہم، سرائیو ندی میں اس کی موت کسی دوسری قسم کی موت کی طرح نہیں ہے۔ یہ ایک مہاپرستانم تھا-سب کچھ پیچھے چھوڑ کر خود قربانی اور پاکیزگی کا ایک واقعہ۔ اس کے تمام عزیز جا چکے تھے۔ وہ لکشمن سے الگ ہو چکا تھا۔ وہ جرم کے بہت سے احساسات سے پریشان تھا-شمبوکا کا قتل، سیتا کے ساتھ ہونے والی نا انصافیت۔ فلم کے آخر میں، یہ مزاج برقرار رہتا ہے-رام قربانی کی آگ کے ساتھ سرائے ندی میں چلتا ہے، اپنی تنہائی سمیت سب کچھ برداشت کرتا ہے، سیتا کو پکارتا ہے۔ اور پانی کی گہرائیوں میں غائب ہو جاتا ہے، قربانی کی آگ کو اپنے ساتھ دریا میں لے جانا رامائن میں نہیں ہے-یہ ایک تشریح ہے۔ کسی نہ کسی طرح فلم کا وہ حصہ جو مجھے سب سے زیادہ پسند آیا وہ یہ اختتام ہے۔ " ۔