Uthiramerur
اتھیرامیرور بھارتی ریاست تامل ناڈو کے ضلع کانچی پورم کا ایک پنچایتی قصبہ ہے۔ یہ تمل ناڈو کے دارالحکومت چنئی سے 90 کلومیٹر جنوب مغرب میں واقع ہے۔ یہ اپنے مندر کے نوشتہ جات کے لیے مشہور ہے جو 7 ویں سے 9 ویں صدی عیسوی کے آس پاس موجود خود حکمرانی کے نظام کو بیان کرتے ہیں۔ تاریخ اتھیرمیرور اصل میں ایک برہمن بستی کے طور پر موجود تھا۔ پلو بادشاہ نندی ورمن دوم (720-796 CE) نے اسے 750 عیسوی کے آس پاس باضابطہ طور پر برہمدیا گاؤں کے طور پر قائم کیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے یہ گاؤں سریویشانوا برادری کے ویدک برہمنوں کو عطیہ کیا تھا۔ دسویں صدی کے ایک کتبے میں گاؤں کا نام "اترمیرور چترویدی منگلم" بتایا گیا ہے۔ تقریبا 25 نوشتہ جات، جو تقریبا چار پلّوا بادشاہوں کے دور حکومت پر محیط ہیں، اتھیرامیرور میں پائے گئے ہیں۔ 9 ویں صدی کے آخر میں چولوں نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا۔ پرانتاک چول اول (907-950)، راجراج چول اول (985-1014)، راجندر چول اول (1012-1044) اور کلوتھنگا چول اول (1070-1120) کے دور کے نوشتہ جات موجود ہیں، جو مندروں کو مختلف تحائف کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یہ خطہ اور گاؤں 13 ویں صدی کے دوران پانڈیا کے اختیار میں آیا۔ بعد میں، تیلگو چول حکمران وجے گنڈاگوپال نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا، اور گاؤں کا نام بدل کر گنڈاگوپال چترویدھی منگلم رکھ دیا۔ بعد کے دور میں یہ گاؤں سمبووریا اور کمارا کمپانا کے علاقوں کا حصہ تھا۔ وجے نگر کے شہنشاہ کرشن دیورایا (1502-29) نے سندرورادا پیرومل مندر، سبھرامنیا مندر اور کیلاسناتھ مندر میں حصہ ڈالا۔ یہ گاؤں 17 ویں صدی کے دوران لنگما اور یچاما کے درمیان جنگ کا مقام تھا۔ کرناٹک جنگیں 18 ویں صدی کے دوران انگریزوں اور فرانسیسیوں کے درمیان قریبی ونداواسی میں لڑی گئیں۔ 14 ویں صدی کے عرصے سے سیاسی عدم استحکام کی وجہ سے زراعت میں مسلسل گراوٹ دیکھی جا رہی ہے۔ گاؤں کی انتظامیہ اتھیرامیرور کے مندر کے نوشتہ جات دیہی خود مختاری کی تاریخی وضاحت کے لیے قابل ذکر ہیں۔ ان سے پتہ چلتا ہے کہ اتھیرامیرور میں دو گاؤں کی اسمبلیاں تھیں: سبھا اور ار۔ سبھا ایک خصوصی طور پر برہمن (پجاری طبقے) کی مجلس تھی، جبکہ ار تمام طبقات سے تعلق رکھنے والے لوگوں پر مشتمل تھی۔ اتھیرامیرور کے قدیم ترین زندہ بچ جانے والے نوشتہ جات پلّوا بادشاہ دنتی ورمن (795-846 CE) کے دور کے ہیں۔ ان نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت تک سبھا پہلے سے ہی ایک اچھی طرح سے قائم اور پختہ ادارہ تھا۔ اس نے زمین کی فروخت اور ٹینک کو نکالنے کے لیے ایک عطیہ فنڈ کا انتظام کیا۔ اس نے ار کو کرایہ داروں کے ذریعہ چھوڑی گئی زمین کا انتظام کرنے کے لیے کچھ فرائض بھی تفویض کیے جو ٹیکس ادا کرنے کے متحمل نہیں تھے۔ بعد میں ایک نوشتہ، دنتی ورمن کے جانشین نندی ورمن سوم (846-869) کے دور سے، ایک مقامی مندر میں ارچکا (پجاری) کی قابلیت اور مدت کو بیان کرتا ہے۔ ان ابتدائی نوشتہ جات کے مطابق، سبھا مقامی مندر کے ہال میں جمع ہوئی۔ ڈرم بجاتے ہوئے اجلاس طلب کیے جاتے تھے۔ نوشتہ جات میں وارئیاروں کے کئی حوالہ جات بھی موجود ہیں، جو سبھا کے ماتحت ایگزیکٹو افسران ہوتے ہیں۔ چول بادشاہ پرانتاک اول (907-955) کے بعد کے دو نوشتہ جات انتظامی نظام کے ارتقا کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ویریار (جو افراد تھے) کے بجائے، انتظامی اختیارات کمیٹیوں کو دیے جاتے تھے جنہیں ویریام کہا جاتا تھا۔ ہر ویریئم 6 سے 12 اراکین پر مشتمل تھا، جو اس کے افعال کی اہمیت پر منحصر تھا۔ پہلا نوشتہ، جس کی تاریخ 919 عیسوی ہے، کمیٹی کے ارکان کے انتخاب کے قواعد کو بیان کرتا ہے۔ دوسرا نوشتہ، جس کی تاریخ 921 عیسوی ہے، ان اصولوں میں کچھ ترامیم بیان کرتا ہے تاکہ انہیں مزید عملی بنایا جا سکے۔ 921 عیسوی کے کتبے کے مطابق، گاؤں میں 30 کڈمبس یا وارڈ تھے، جن میں سے ہر سال درج ذیل کمیٹیوں کے ارکان کا انتخاب کیا جاتا تھا: کتبے میں نامزد شخص کے لیے درج ذیل قابلیت بیان کی گئی ہے: ٹیکس ادا کرنے والی زمین کی ملکیت جو کم از کم ایک چوتھائی والی ہو (تقریبا ڈیڑھ ایکڑ)۔ کم از کم ایک وید اور ایک بھاشیا سیکھنے والے لوگوں کے لیے زمین کی ملکیت کی ضرورت کو کم کر کے آٹھویں ویلی کر دیا گیا۔ 35 اور 70 سال کے درمیان خود مختار زمین پر بنے گھر میں رہائش (برہمنوں اور برہمنوں (ویدک ادب) کا علم مندرجہ ذیل میں سے کوئی نہیں: پچھلے 3 سالوں سے ایک موجودہ کمیٹی ممبر (کوئی کمیٹی) جو (یا جس کے رشتہ دار) اکاؤنٹس جمع کرنے میں ناکام رہے تھے۔ جس نے (یا جس کے رشتہ داروں نے) بدکاری کا ارتکاب کیا تھا یا 5 بڑے گناہوں میں سے پہلا (5 بڑے گناہ برہمن کا قتل، شراب پینا، چوری، بدکاری اور مجرموں کے ساتھ صحبت کرنا)۔ وہ شخص جو نچلی ذات کے ساتھ وابستگی کے لیے بے ذات رہا ہو (جب تک کہ وہ معافی کی تقریبات نہ کرے) وہ بے وقوف ہو جس نے دوسروں کی املاک چرا لیں۔ جس نے ممنوعہ پکوان کھائے ہیں امیدواروں کا انتخاب کڈاوولوئی (لفظی طور پر، کھجور کے پتوں کا برتن [ٹکٹ]) نظام کے ذریعے کیا گیا تھا: اہل امیدواروں کے نام کھجور کے پتوں کے ٹکٹوں پر لکھے گئے تھے۔ ٹکٹوں کو ایک برتن میں ڈال کر شفل کیا گیا تھا۔ ایک نوجوان لڑکے سے کہا گیا تھا کہ وہ دستیاب عہدوں کی تعداد کے مطابق ٹکٹ نکال لے۔ ٹکٹ پر موجود نام تمام پجاریوں نے پڑھ کر سنایا۔ امیدوار، جس کا نام پڑھا گیا، منتخب کیا گیا۔ کمیٹی کے رکن کی مدت 360 دن تھی۔ جو بھی کسی جرم کا مجرم پایا گیا اسے فوری طور پر دفتر سے ہٹا دیا گیا۔ اتھیرامیرور کتبوں سے پتہ چلتا ہے کہ گدھے پر پریڈ کرنا زنانہ تعلقات، بدکاری، چوری اور جعل سازی جیسے جرائم کی سزا تھی۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، اتھیرامیرور ٹاؤن پنچایت کے زیر انتظام علاقے کی آبادی 25,194 ہے، جس میں 12,569 مرد اور 12,625 خواتین شامل ہیں۔ شہر کو 18 وارڈوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ مؤثر شرح خواندگی (یعنی۔ 6 سال اور اس سے کم عمر کے بچوں کو چھوڑ کر آبادی کی شرح خواندگی 81.74% ہے۔ مذہب ہندو مت (87.39%) اور عیسائیت (9.00%) بڑے مذاہب ہیں۔ گاؤں میں کئی اہم ہندو مندر ہیں۔ سندرورادا پیرومل مندر تقریبا 1200 سال پرانا ہے، اور اسے پلّوا بادشاہ نندی ورمن دوم کے دور میں بنایا گیا تھا۔ دیگر بڑے مندر ویکنڈا پیرومل مندر اور سبرامنیا مندر ہیں۔ سیاست قصبے کا انتظام ٹاؤن پنچایت کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اتھیرمیرور اور اس کے آس پاس کے علاقوں کی نمائندگی تمل ناڈو قانون ساز اسمبلی میں ایک ایم ایل اے کرتا ہے۔ اتھیرامیرور اسمبلی حلقہ کانچی پورم پارلیمانی حلقہ کا ایک حصہ ہے۔ ۔