Women in Meitei culture
خواتین () کا میتی ثقافت کے مختلف عناصر میں اہم کردار ہے، جن میں میتی رقص، میتی تہوار، میتی لوک داستانیں، میتی لوک کہانیاں، میتی ادب، میتی افسانے، میتی مذہب وغیرہ شامل ہیں۔ خواتین بطور دیوی قدرتی عناصر اور مظاہر کے علاوہ جو الہی نسائی مخلوق کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، میتی مذہب میں میتی لوگوں کے ذریعہ ان کی تعظیم اور پوجا کی جاتی ہے، بہت سی خواتین کو بھی اسی حیثیت سے دیوتا قرار دیا جاتا ہے۔ امیونو، پنتھویبی اور فوویبی کی شخصیت میتی خواتین کی دلیری، ہمت، آزادی، راستبازی اور سماجی عزت کو ظاہر کرتی ہے اور اس پر اثر انداز ہوتی ہے۔ لیمرل سدابی ()، جسے لیملل سیتاپی () بھی کہا جاتا ہے، ایک قدیم میتی دیوی ہے جو زمین، فطرت اور گھرانے سے وابستہ ہے۔ میتی پورانیک اور قدیم کنگلی پاک (ابتدائی منی پور) کے مذہب میں، وہ اعلی ترین خاتون دیوتا ہونے کے ساتھ ساتھ کائنات میں ہر جاندار کی ماں کے طور پر قابل احترام ہے۔ امیونو، جسے امیونو () بھی کہا جاتا ہے، ایک قدیم میتی دیوی ہے، جو گھر، چولہے، خاندان، چمنی، باورچی خانے، دولت، امن اور خوشحالی سے وابستہ ہے۔ میتی پورانیک اور قدیم کنگلی پاک (قدیم منی پور) کے مذہب میں، اس کی شناخت دیوی لیمرل سدابی کی ایک شکل کے طور پر بھی کی گئی ہے۔ میتی پورانیک اور قدیم کنگلی پاک (ابتدائی منی پور) کے مذہب میں، پنتھوئبی (،)، جسے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک قدیم میتی دیوی ہے جو تہذیب، ہمت، زرخیزی، دستکاری، محبت، فتح، جنگ اور حکمت سے وابستہ ہے۔ اسے دیوی لیمرل سدابی کے ساتھ ساتھ نونگتھانگ لیما کا الہی اوتار سمجھا جاتا ہے۔ میتی پورانیک اور قدیم کنگلی پاک (ابتدائی منی پور) کے مذہب میں، فوئیبی، جسے فولیما بھی کہا جاتا ہے، ایک قدیم میتی دیوی ہے جو زراعت، فصلوں، زرخیزی، اناج، فصل، دھان، چاول اور دولت سے وابستہ ہے۔ میتی ادب میں خواتین میتی چانو (نظم) میتی زبان اور میتی ادب کی نسوانی شکل کو ظاہر کرتی ہے۔ اس کی افتتاحی لائنیں خاص طور پر ایک ایسی ثقافت کے خیال کو ظاہر کرتی ہیں جو ایک مزار () کی شکل میں رائج ہے۔ بہت ہی ادبی مندر سے مراد بہت طویل عرصے تک دیوی () کے بغیر باقی خالی رہنا ہے۔ یہ استعارہ تاریخ میں اہم تبدیلی کو ظاہر کرتا ہے کیونکہ "اما" () یا "میتی چانو" () مندر پر دوبارہ قبضہ کرتا ہے۔ وہ ایک بار پھر اپنے ماضی کے مزار میں داخل ہونے کی وجوہات مغربی تعلیم، ان کی نقل اور زبان اور ادب کی نسوانی شکل کی وجہ سے ہیں۔ موسیقی میں خواتین روایتی موسیقی میں 2010 کی دہائی میں روایتی مویرنگ سائی گلوکارہ اما تھوینو نے خطرے سے دوچار آرٹ فارم کو سیکھنے کے لیے صرف چند طلباء کو حاصل کیا، جو اسے زندہ رکھنے کا واحد ذریعہ تھا۔ فنکاروں کا ایک چھوٹا گروہ ایک بار پھر مویرنگ سائی کی تقریبا معدوم ہونے والی آرٹ فارم کو مکمل طور پر معدوم ہونے سے بچانے کے لیے سیکھ رہا ہے۔ روایتی میتی لوک گلوکار اور "لائیہوئی" () کے فنکار منگکا میانگلمبم () کی محنت کی وجہ سے فن کی شکل کو شاندار طور پر بحال کیا گیا۔ منگکا ایک بار پھر موجودہ نوجوانوں میں تقریبا معدوم ہونے والی آرٹ کی شکل کو دوبارہ مقبول بنا رہا ہے۔ امپھال میں خواتین کا واحد بازار اما مارکیٹ ()، جسے یا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، دنیا کا واحد بازار ہے جسے مکمل طور پر خواتین چلاتی ہیں۔ بازار کے اندر، مرد دکانداروں اور دکانداروں کو کچھ بھی فروخت کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ اما مارکیٹ کے تین بڑے تعمیراتی کمپلیکس کا نام تین ممتاز قدیم میتی دیوی دیوتاؤں کے نام پر رکھا گیا ہے، جو لیمرل سدابی (مارکیٹ نمبر۔ 1)، ایموینو/ایموینو (مارکیٹ نمبر کے لیے۔ 2) اور فوئیبی (مارکیٹ نمبر کے لیے۔ 3)۔ اما کیتل منی پور میں میتی خواتین کے ذریعہ کی جانے والی کاروباری انتظام کی دیرپا روایت کی ایک عمدہ مثال ہے۔ روایتی طور پر، میتی خواتین کو ہمیشہ معاشرے کی معیشت میں اعلی مقام حاصل رہا ہے۔ خواتین میتی معاشرے میں خوراک اور سبزیوں، گھریلو چیزوں اور کپڑوں کی تجارت اور تجارت کی قیادت کرتی ہیں۔ تاریخ میں، یہ منی پور میں میتی خواتین کو بااختیار بنانے اور قیادت کے امکانات کی علامت ہے۔ خواتین کی بغاوتیں روایتی کھیلوں میں خواتین غیر روایتی کھیلوں میں خواتین مشعل بردار روایتی میتی خواتین کی سماجی تنظیمیں ہیں اور Manipur.They میں ان کی نقل و حرکت اس وقت شروع ہوئی جب منی پور میں کوئی مصنوعی روشنی دستیاب یا نایاب نہیں تھی، اس لیے خواتین لوگ راستوں کو روشن کرنے کے لیے ہاتھ سے بنی مشعلوں کا استعمال کرتی تھیں۔ وہ بہت سی مختلف سماجی برائیوں کے خلاف کام کرتے ہیں، جیسے کہ ہندوستان کے منی پور میں ہندوستانی فوج کے ذریعہ فوجی طاقتوں کا غلط استعمال۔ انہیں "سماج کے سرپرست" کہا جاتا ہے۔ یہ نام جلتی ہوئی مشعلوں سے آیا ہے جو خواتین اٹھاتی ہیں۔ مشعل زندگی کی تمام سطحوں پر انصاف کے لیے پرامن احتجاج کی علامت بن گئی ہے۔ اسرافگانزا میں خواتین مس میتی چانو، جسے مس میتی چانو بھی کہا جاتا ہے، ایک بین الاقوامی سالانہ خوبصورتی مقابلہ ہے جو منی پور میں مقیم لیننگتھو سناماہی صناء پنگ (ایل ایس ایس پی) کے ذریعے چلایا جاتا ہے، جس کا مقصد میتی خواتین کو سناماہزم (روایتی میتی مذہب) کی ثقافت اور روایت کو سمجھنا ہے۔ ۔