Sikh painting
سکھ مصوری سکھ آرٹ سٹائل کی ایک شکل ہے جو پنجاب کی پہاڑیوں سے لے کر پنجاب کے میدانی علاقوں تک پھیلی ہوئی ہے جو 18 ویں سے 19 ویں صدی کے درمیان پروان چڑھی۔ آرٹ اسکول کے بڑے مراکز لاہور، امرتسر، پٹیالہ، نابھا، کپورتھلا اور جند تھے۔ آس پاس کے علاقوں کے فنکار مختلف وجوہات کی بنا پر سرپرستی حاصل کرنے کے لیے پنجاب ہجرت کر گئے۔ سکھ مصوری میں زیادہ تر دکھائے گئے مناظر سکھ گروؤں، ریاستوں کے سرداروں کی تصویر اور درباری مناظر کے ہیں۔ بعد کے دور میں فنکاروں نے بازار کے مشہور تاجروں، جیسے موچی بڑھئی، کمہار وغیرہ کو پینٹ کیا۔ اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ اس دور میں جغرافیائی حدود اکثر تبدیل ہو رہی تھیں اور فنکار عام طور پر مہاجر تھے، سکھ طرز کے ساتھ کانگڑا اور گلر جیسے پہاڑی طرزوں کے درمیان ہمیشہ ایک اوورلیپ رہتا ہے۔ تاریخ سکھ مصوری کا انداز بڑی حد تک 19 ویں صدی میں قائم ہوا تھا اور اس انداز کے فنکار پنجاب سے نہیں بلکہ آس پاس کے علاقوں سے تھے۔ وہ یا تو نئے کمیشن کی تلاش میں آئے تھے یا انہیں شاہی یا اشرافیہ کی طرف سے مدعو کیا گیا تھا۔ ڈبلیو جی آرچر لکھتے ہیں کہ 19 ویں صدی کے آغاز میں پہاڑی مصوروں کو سکھ حکمرانوں، امرا اور بااثر خاندانوں کی تصویریں پینٹ کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ مغلیہ سلطنت سے ہجرت کرنے والے مصوروں کا ایک اور گروہ، سلطنت کے سست زوال کے بعد، لاہور کے سکھ دربار میں نئے ریکارڈ بنانے کے لیے کوئی سرپرست نہیں تھا جس میں وہاں کام کرنے والے کئی پہاڑی مصوروں کے نام ہیں۔ سکھ مصوری کے جن اہم مراکز میں ترقی ہوئی وہ لاہور، امرتسر، پٹیالہ، نابھا، کپورتھلا اور جند تھے۔ ان ریاستوں کے سردار 19 ویں صدی میں چھوٹی مصوری کے سرپرست بن گئے۔ مغل سلطنت کی طرح، انہوں نے فنکاروں کے اچھی تربیت یافتہ گروپ اور ان کے آٹلیئر کو بھی برقرار رکھا۔ لاہور پہلے سے ہی مغل طاقت کا مرکز تھا، اس طرح یہ خطاطی، معماروں اور کاریگروں کے ایک گروپ پر مشتمل تھا۔ اس طرح ان کی ریاست نے محلات کو بڑے سائز کے پورٹریٹ سے سجانے کے لیے زیادہ ہونہار فنکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ تاہم، اس انداز کے سب سے بڑے سرپرستوں میں سے ایک امرتسر کے مہاراجہ رنجیت سنگھ تھے۔ 18 ویں صدی کے مشہور پہاڑی فنکار نین سکھ لاہور دربار سے وابستہ تھے اور ان کی اولاد نے بعد میں پٹیالہ فنکاروں کے لیے کئی کام پینٹ کیے۔ لاہور کے سکھ دربار میں کئی سالوں کے ریکارڈ میں کئی پہاڑی مصوروں کی فہرستیں شامل ہیں جو there.Another تاریخی واقعہ پر کام کر رہے تھے جس نے کانگڑا دربار کے مشہور فنکاروں کو مراجا رنجیت سنگھ کے دربار میں لایا۔ جب اس نے کانگڑا کی حکمرانی سنسار چند کو شکست دی۔ اس انداز کو آنند کومارسوامی، پرسی براؤن اور ایس این داس گپتا نے بیسویں صدی کے وسط میں امرتسر اور لاہور کی گلیوں میں دریافت کیا تھا۔ صدی کے دوسرے نصف میں اس موضوع پر مزید اسکالرشپ تیار کی گئی۔ موضوعات 19 ویں صدی میں تیار ہونے والا مصوری کا انداز پہاڑی مصوری کا نمونہ نہیں تھا نہ کہ یہ مغل طرز سے بہت زیادہ متاثر تھا اور اس میں اودھی طرز کی خصوصیات نہیں تھیں، جو لکھنؤ میں تیار ہوئی تھیں۔ یہ ایک انتخابی انداز تھا جہاں اس نے سکھ ثقافت سے متاثر ہو کر اپنا موضوع اور خصوصیات تیار کی تھیں، حالانکہ، پہلے کے اثرات کے رنگین انداز اور آرائش کے انداز کو برقرار رکھا گیا تھا۔ سکھ مکتب فکر کی پینٹنگز کے اہم موضوعات تھے، پہلے مذہبی دس سکھ گرو، گروؤں اور سنتوں کا مجموعہ، ہندو افسانے ؛ درباری پینٹنگز اور جاگیردارانہ نوعیت-ریاست اور شرافت کے سرداروں کی تصاویر، دربار کے مناظر اور امرتسر اور لاہور میں رہنے والے یورپی مسافروں کی تصویر ؛ سیکولر پینٹنگز-شکار کا منظر، پھول اور پودے، کسان ؛ اور نسلی مطالعات-بازار میں لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں کے مناظر جیسے موچی، بڑھئی، آئل مل بنانے والے، نہانگ اور کمہاروں کا کام۔ سکھ طرز کا سب سے زیادہ پھلتا پھولتا دور مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دور میں تھا۔ انہوں نے فنکاروں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ معززین اور مہمانوں کو اپنی طرف متوجہ کریں۔ واضح رہے کہ اس انداز میں کئی مخطوطات بھی تیار کیے گئے تھے۔ گیلری