Apputhi Adigal
اپوتھی اڈیگل، جسے اپوتھی اڈیکل، اتپوتھی اڈیگل، اپوتی اڈیگل، اپوڈی اڈیکل، اپوتھی اڈیکل اور اپودھی اڈیگل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور جسے اپوڈی نینار کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک نینار سنت تھے، جن کی شیو مت کے ہندو فرقے میں تعظیم کی جاتی تھی۔ انہیں عام طور پر 63 نیناروں کی فہرست میں پچیسویں نمبر پر شمار کیا جاتا ہے۔ اسے اپار یا تھروناوکرسر (7 ویں صدی عیسوی کا پہلا نصف) کے ہم عصر کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جو سب سے نمایاں نیناروں میں سے ایک ہے۔ اپوتھی اڈیگل کی زندگی کو تامل پیریا پرانم میں سیکیزھر (12 ویں صدی) نے بیان کیا ہے، جو 63 نیناروں کی ہیگوگرافی ہے۔ وہ اپر کے ہم عصر تھے۔ اپوتھی اڈیگل چول سلطنت کے تھنگلور گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ اس وقت ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے ضلع تنجاور میں واقع یہ گاؤں شیو مت کے سرپرست دیوتا شیو کے لیے وقف کیلا سنتھر مندر کے لیے مشہور ہے۔ اپوتھی اڈیگل کا تعلق برہمن ذات سے تھا۔ ان کے خاندان کا کام ویدک صحیفوں کی تلاوت کرنا تھا۔ وہ شیو کا سخت عقیدت مند اور اپر کا پیروکار تھا، جسے وہ اپنا گرو مانتا تھا حالانکہ وہ کبھی اپر سے مل چکا ہے۔ اس نے اپنے بیٹوں، گایوں اور اپنے گھر کی ہر چیز کا نام اپار (تھروناوکرسر) کے نام پر "تروناوکرسو" رکھا۔ اس نے اپر کی پوجا کی اور شیو کے عقیدت مندوں کے لیے آرام گاہ اور پانی کے خانے اور تالاب کھودے اور ان کا نام اپر کے نام پر رکھا۔ ایک بار، جبکہ اپار نے تھروپوونم کے شیو مندر میں پوجا کرنے کے بعد شیو مندروں کو بند کرنے کا فیصلہ کیا اور تھنگلور پہنچا۔ پیاسا، وہ ایک واٹر شیڈ میں گیا اور دیکھا کہ اس کا اپنا نام "تھروناوکرسر" تھا، جو ہر جگہ لکھا ہوا تھا۔ پوچھ گچھ کرنے پر ساتھی یاتریوں نے اسے بتایا کہ یہ اپوتھی اڈیگل کا لفظ ہے۔ اپر اپوتھی اڈیگل کے گھر گیا اور اس کے میزبان نے شیو کے عقیدت مند کے طور پر اس کا استقبال کیا۔ اس سے پہلے کہ اپوتھی اڈیگل نے اپار کو سر جھکایا، اپار اس کے سامنے جھکا۔ مہمان نے اپوتھی اڈیگل سے اس کی وجہ پوچھی کہ اس نے واٹر شیڈ کا نام اپنے نام پر نہیں رکھا بلکہ کسی اور کا نام رکھا۔ اپوتھی اپنے گرو کے نام کے "وجہ سے حوالہ" سے ناراض تھا۔ اس نے مہمان پر چیخ کر پوچھا کہ کیا وہ اپر کی عظمت کو نہیں جانتا اور اپنے گرو کی شان و شوکت گایا۔ آخر میں اس نے مہمان سے اس کی شناخت پوچھی۔ شائستہ مہمان نے اشارہ کیا کہ وہ وہ عقیدت مند تھا جس نے غلط طریقے سے دوسرے مذہب میں تبدیلی کی، لیکن شیو کے پیٹ کے درد سے ٹھیک ہونے کے بعد شیو مت میں واپس آگیا۔ اپوتھی کو اس تفصیل سے احساس ہوا کہ اس کا مہمان اس کا گرو اپر ہے۔ اپوتھی اڈیگل اپنے گرو کے قدموں میں گرے اور ان کی پوجا کی۔ اس نے اپنے خاندان کے ساتھ اپر کے پاؤں دھوئے اور اس پر اور اس کے رشتہ داروں پر "مقدس" پانی چھڑکا۔ اس نے اپر سے گھر پر دوپہر کا کھانا کھانے کی درخواست کی ؛ اپر نے رضامندی ظاہر کی۔ جب اپوتھی کی بیوی مختلف پکوان پکا رہی تھی، تو سب سے بڑا بیٹا (جسے "سب سے بڑا تروناوکرسو" کہا جاتا ہے) مہمان کے لیے کیلے کا پتی (روایتی طور پر دوپہر کا کھانا تامل ناڈو میں کیلے کے پتے پر پیش کیا جاتا ہے) لانے کے لیے باغ میں بھاگا۔ باغ میں ایک سانپ نے اسے کاٹا۔ زہر لگنے سے پہلے ہی لڑکا کیلے کا پتی لے کر گھر پہنچا تاکہ ضیافت میں تاخیر نہ ہو۔ اپنے والدین کو پتی سنبھالتے ہی وہ گر پڑا۔ والدین کو احساس ہوا کہ ان کے بیٹے کی موت زہر سے ہوئی ہے۔ اپنے گرو کے کھانے میں تاخیر نہ کرنے کے لیے، اپوتھی اور اس کی بیوی نے لاش کو چھپایا اور اپر کی خدمت کی۔ دوپہر کے کھانے سے پہلے، اپر نے خاندان کو برکت دی اور خاندان کو مقدس راکھ پیش کرنا چاہتا تھا۔ اس نے بڑے بیٹے کو اسے لینے کے لیے بلایا ؛ اپوتھی نے کہا کہ وہ بیٹے کی موت کا ذکر کیے بغیر دستیاب نہیں ہوگا۔ آخر کار، مزید تفتیش کے بعد، اپوتھی نے اپر کو سچائی سے آگاہ کیا۔ حیران ہو کر، اپر نے شیو سے گیت اونڈرو کولم تھیورم کے ساتھ دعا کی۔ بچے کو دوبارہ زندہ کیا گیا۔ جب گاؤں نے خوشی کا اظہار کیا تو مایوس والدین نے کھانے میں تاخیر کرنے پر اپر سے معافی مانگی۔ اپر نے اپوتھی اور اپنے بچوں کے ساتھ کھانا کھایا۔ اپار تھروپوونم واپس آنے سے پہلے کچھ دن اپوتھی اڈیگل کے گھر بھی رہا۔ تھروپوونم میں، اپر نے اپنے میزبان کے اعزاز میں ایک گیت ترتیب دیا۔ کہا جاتا ہے کہ اپوتھی اڈیگل نے اپار کی خدمت کرکے شیو کا فضل حاصل کیا تھا۔ پیریہ پرانم بھی پورے خاندان کی عقیدت کی تعریف کرتا ہے۔ سب سے نمایاں نیناروں میں سے ایک، سندرار (8 ویں صدی) تروتھونڈا تھوگی میں اپوتھی آدیگل کی تعظیم کرتا ہے، جو نینار سنتوں کے لیے ایک گیت ہے، اور اس کی تعریف "پرنسلی اپوتی" کے طور پر کرتا ہے۔ اپار نے ایک گیت میں اپوتھی اڈیگل کی تعریف کی ہے، جو تھروپوونم میں ترتیب دیا گیا ہے۔ اپوتھی اڈیگل اور اس کے خاندان کی تصاویر کی پوجا ان کے آبائی گاؤں تھنگلور کے کیلاسناتھر مندر میں کی جاتی ہے۔ اپوتھی اڈیگل کی پوجا تمل مہینے تھائی میں کی جاتی ہے، جب چاند شتابھش نکشتر (قمری حویلی) میں داخل ہوتا ہے۔ اسے منڈوائے ہوئے سر اور ہاتھ جوڑ کر دکھایا گیا ہے (انجلی مدرا دیکھیں)۔ وہ 63 نیناروں کے حصے کے طور پر اجتماعی عبادت حاصل کرتا ہے۔ ان کی شبیہیں اور ان کے اعمال کے مختصر بیانات تمل ناڈو کے بہت سے شیو مندروں میں پائے جاتے ہیں۔ تہواروں میں جلوس میں ان کی تصاویر نکالی جاتی ہیں۔ ۔