The Professor's House
پروفیسرز ہاؤس امریکی ناول نگار ولا کیتھر کا ایک ناول ہے۔ 1925 میں شائع ہونے والا یہ ناول کئی سالوں کے دوران لکھا گیا۔ کیتھر نے سب سے پہلے مرکزی مضمون "ٹام آؤٹ لینڈز اسٹوری" لکھا، اور پھر بعد میں دو فریمنگ چیپٹر "دی فیملی" اور "دی پروفیسر" لکھے۔ پلاٹ کا خلاصہ جب پروفیسر گوڈفری سینٹ پیٹر اور بیوی ایک نئے گھر میں منتقل ہوتے ہیں، تو وہ اپنی زندگی کے راستے سے بے چین ہو جاتے ہیں۔ وہ اپنی پرانی زندگی کو برقرار رکھنے کی کوشش میں پرانے گھر میں اپنی دھول بھری پڑھائی جاری رکھتا ہے۔ اس کی دو بیٹیوں کی شادیوں نے انہیں گھر سے ہٹا دیا ہے اور دو نئے دامادوں کو شامل کیا ہے، جس سے درمیانی عمر کا بحران پیدا ہوتا ہے جس سے پروفیسر کو ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے وہ زندہ رہنے کی خواہش کھو چکا ہے کیونکہ اس کے پاس آگے دیکھنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔ ناول میں ابتدائی طور پر پروفیسر کی اپنے نئے داماد اور ان کے اہل خانہ کے ساتھ بات چیت کا ذکر کیا گیا ہے، جبکہ جنگ عظیم میں ٹام آؤٹ لینڈ کی موت پر ان سب کے درد کی طرف مسلسل اشارہ کیا گیا ہے۔ آؤٹ لینڈ نہ صرف پروفیسر کا طالب علم اور دوست تھا، بلکہ اس کی بڑی بیٹی کی منگیتر تھی، جو اب "آؤٹ لینڈ ویکیوم" سے پیدا ہونے والی دولت سے زندگی گزار رہی ہے۔ ناول کا مرکزی حصہ آؤٹ لینڈ کی طرف موڑتا ہے، اور ذاتی طور پر نیو میکسیکو کے ایک قدیم پہاڑی شہر کی تلاش کی کہانی بیان کرتا ہے۔ یہ سیکشن ایک ماضی سے متعلق داستان ہے جسے پروفیسر یاد کرتا ہے۔ آخری حصے میں، پروفیسر، جو اپنے خاندان کے ایک مہنگے یورپی دورے کے دوران اکیلا رہ جاتا ہے، اپنے مطالعے میں گیس کے رساو کی وجہ سے موت سے بچ جاتا ہے ؛ اور خود کو عجیب طور پر مرنے کے لیے تیار پاتا ہے۔ اسے خاندان کی پرانی سلائی کرنے والی آگسٹا بچاتی ہے، جو ہمیشہ اس کی کٹر دوست رہی ہے۔ وہ اپنی زندگی کے ساتھ آگے بڑھنے کا عزم کرتا ہے۔ کردار گوڈفری سینٹ پیٹر-جو پروفیسر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ناول کا مرکزی کردار ہے۔ وہ "ایک طرف کینیڈین فرانسیسی، اور دوسری طرف امریکی کسان" مخلوط نسل کا بپناہ سالہ آدمی ہے۔ اس کی بیوی اسے "ہر وقت بہتر نظر آنے والا اور زیادہ عدم برداشت" کے طور پر بیان کرتی ہے۔ وہ ہیملٹن یونیورسٹی میں تاریخ کے پروفیسر ہیں اور ان کی کتاب کا عنوان ہسپانوی ایڈونچرز ان نارتھ امریکہ ہے۔ گوڈفری کا نام بولوگنے کے گوڈفری سے آیا ہے، وہ فاتح جس نے یروشلم پر قبضہ کیا: سینٹ پیٹر وہ چٹان ہے جس پر رومن چرچ بنایا گیا تھا: سینٹ پیٹر علمبرداروں کے بارے میں لکھ رہا ہے، جب وہ خود ایک دانشورانہ علمبردار ہے اور اس کا ہر نام تاریخ کے مشہور علمبرداروں سے آتا ہے۔ للیان سینٹ پیٹر-پروفیسر کی حیثیت پر مبنی بیوی۔ اسے "مستقبل میں مصروف" اور موافقت پذیر کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ناول میں اس کی زیادہ تر شمولیت پروفیسر کے برعکس کام کرنا اور اس کی دلچسپیوں اور اس کے خاندان کے درمیان فاصلے کو ظاہر کرنا ہے۔ ان کے رشتے کو خوشگوار لیکن اس کی میراث پر منحصر قرار دیا گیا ہے۔ وہ پروفیسر سے کہتی ہے "" کسی کو زندہ رہنا چاہیے، گوڈفری۔ لیکن یہ وہ بچے نہیں تھے جو ہمارے درمیان آئے تھے۔ اس کی آواز میں کچھ اکیلا اور معاف کرنے والا تھا، کچھ ایسا جو ایک پرانے زخم کی بات کرتا تھا، جو ٹھیک ہو گیا اور سخت اور نا امید تھا۔ " آگسٹا-خاندان کی سلائی کرنے والی اور سینٹ پیٹر کی دوست۔ اسے "ایک قابل اعتماد، طریقہ کار پر مبنی سپنسٹر، ایک جرمن کیتھولک اور بہت عقیدت مند" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ روزامونڈ-سینٹ پیٹر کی بڑی بیٹی اور لوئی مارسیلس کی بیوی۔ اس کی اصل منگنی ٹام آؤٹ لینڈ سے ہوئی تھی اور جب اس کی موت ہوئی تو اس نے سب کچھ اس پر چھوڑ دیا۔ وہ اب اپنی ظاہری شکل اور تمام بہترین چیزوں کا جنون میں مبتلا ہے، ممکنہ طور پر اس کی وجہ یہ ہے کہ لوئی اس پر اسراف کی بارش کرتی ہے۔ پروفیسر تسلیم کرتا ہے کہ "وہ اسے بالکل نہیں سمجھا"۔ کیتھلین-سینٹ پیٹر کی چھوٹی بیٹی اور اسکاٹ میکگریگر کی بیوی۔ وہ میٹھی اور دیانت دار ہیں اور ناول کے زیادہ حقیقی کرداروں میں سے ایک ہیں۔ پروفیسر کا کہنا ہے کہ "کٹی کے بارے میں واحد غیر معمولی بات یہ ہے کہ وہ خود کو قدرے غیر معمولی نہیں سمجھتی ہے" اور یہ کہ اس کے پاس "کچھ مختلف کی چنگاری ہے"۔ لوئی مارسیلس-روزامونڈ کے شوہر اور ٹام آؤٹ لینڈ کے پیٹنٹ کے ایگزیکٹو جس سے انہوں نے دولت اکٹھا کی اور اب ٹام کے لیے ایک مکان اور یادگار بنا رہے ہیں جہاں وہ اور روزامونڈ آؤٹ لینڈ کے نام سے رہیں گے۔ وہ روزامونڈ کے لیے فراخ دل اور بہت پیار کرنے والا ہے۔ پروفیسر کا کہنا ہے کہ وہ "بالکل مستقل مزاج" ہیں۔ وہ مجھ سے کہیں زیادہ فراخ دل اور عوامی جذبے کا حامل ہے، اور میری ترجیحات اس کے لیے پراسرار ہوں گی۔ " اس کے باوجود مارسیلس کا نام فرانسیسی بادشاہ اور ہنیبل سے لڑنے والے رومن جنرل کے نام پر رکھا گیا ہے، اور اس کے نام کا آخری حصہ، 'سیلس' (بنیادی طور پر) اسکاٹ کے اس خیال کی تصدیق کرتا ہے کہ لوئی کو صرف مادیت پسندی میں دلچسپی ہے۔ سکاٹ میکگریگر-کیتھلین کے شوہر۔ لوئی سے روزامونڈ کی منگنی کے فورا بعد ان کی منگنی ہو گئی۔ وہ ایک صحافی ہے اور ان دونوں کی زندگی گزارنے کے لیے روزانہ ایک نصوص نظم لکھتا ہے۔ پروفیسر نے اسے "معمول کی طرح کا ذہن رکھنے والا" قرار دیا لیکن یہ کہ "اس نے اس پر بھروسہ کیا"۔ سکاٹ اور کیتھلین کو ایک دوسرے سے واقعی محبت کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ٹام آؤٹ لینڈ-ایک بار سینٹ پیٹر کا طالب علم اور اس کی موت سے پہلے روزامونڈ کی منگیتر، کہانی اس کی یادوں پر مرکوز ہے۔ باب "ٹام آؤٹ لینڈز اسٹوری" کا مرکزی حصہ ٹام کا اپنا امریکی جنوب مغرب میں اس کی مہم جوئی کا بیان ہے جو ایک رانچر کے طور پر کام کرتے ہوئے صحرا میں ایک چٹان والے شہر کی باقیات کی تحقیقات کر رہا ہے۔ ان کہانیوں اور ان کی بھلائی کے ذریعے ہی سینٹ پیٹر کے خاندان کو ان سے پیار ہوا اور وہ انہیں پیار سے یاد کرتے ہیں۔ اہم موضوعات یہ ناول بہت سے متضاد نظریات کی کھوج کرتا ہے۔ درحقیقت بہت سے معاملات میں، ناول مخالف پہلوؤں سے متعلق ہے، جن کا مختلف انداز میں تصور کیا گیا ہے: مارسیلس بمقابلہ آؤٹ لینڈ، کٹی بمقابلہ روزامونڈ، کوئزوٹک بمقابلہ عملی، پرانا بمقابلہ نیا، پروفیسر کا نظریہ بطور اسکالر بمقابلہ اس کے خاندانی تعلقات، ہندوستانی قبائل بمقابلہ 1920 کی دہائی کی عصری دنیا، اور پروفیسر بمقابلہ للیان کے مخالف سماجی قطبوں۔ وہ مخالف ہمیشہ واضح نہیں ہوتے۔ اختتام پر غور کرتے ہوئے، ناول کو ایک واضح اخلاقی ضرورت سے مبرا سمجھا جا سکتا ہے۔ اسی طرح، سیکشن III اور I کی جدید دنیا کے درمیان موازنہ سیکشن II میں ٹام آؤٹ لینڈ کی قدرتی دنیا سے متصادم ہے۔ پھر بھی کرداروں کے الجھن زدہ فیصلے ان موازنہ کو روکتے ہیں اور واضح اخلاقیات کو مبہم کرتے ہیں: ٹام کا فطرت کو بلند اور موزوں کرتا ہے، اور فادر ڈوچین کے غیر مصدقہ نتائج میسا ثقافت کے حقیقی تاریخی حقائق کو مسخ کرتے ہیں۔ وہ فرض کرتا ہے کہ 'مدر ایو' کو اس کے شوہر کی بے ایمانی کی وجہ سے قتل کیا گیا تھا، لیکن یہ ٹام کے میسا کے بارے میں 'دنیا کے گندا آلات' سے دور ایک دلکش جگہ کے طور پر دیکھنے کے بالکل برعکس ہوگا۔ اس کے مطابق پروفیسر ہاؤس کا تجزیہ عام طور پر جدیدیت پر تنقید کے طور پر کیا جاتا ہے-مارسیلس کو تازہ ترین فیشنوں نے کھا لیا ہے، مسز سینٹ پیٹر اپنے شوہر کے لیے اپنی پرانی محبت کو اپنے داماد، سائنس اور جدید دنیا کے جذبے میں منتقل کرتی ہیں جو سینٹ پیٹر کے تاریخ اور فطرت کے نظریات کو بدعنوان بناتی ہے۔ پھر بھی یہ جدیدیت کو اپنانے میں ناکامی ہے جو پروفیسر کو تقریبا ہلاک کر دیتی ہے اور اسے تبدیلی کی ضرورت کا احساس دلاتی ہے۔ اپنی تقریر میں ماہر پروفیسر متعدد تضادات پیش کرتے ہیں۔ وہ سائنس پر تنقید کرتا ہے کہ وہ صرف اپنے لیکچر ہال کے طلباء کے سامنے انسانوں کو آرام دہ بنا رہا ہے، پھر بھی اپنی بیٹی کے ساتھ وہ اس وعدے کی تعریف کرتا ہے کہ سائنس انسان (کرین) کے لیے کیا کر سکتی ہے، اور پیسے کے لیے اس کی اعلی قدر: "ہیملٹن میں اندرونی اور بیرونی کے درمیان خط و کتابت مکمل طور پر تباہ ہو گیا ہے: لباس کی شکلیں دھوکہ دہی ہیں ؛ روزامونڈ کی جسمانی خوبصورتی روحانی خالی پن کا لباس پہنتی ہے ؛ لوئی کا بلند بیرونی حصہ محبت اور فراخدلی کی اندرونی صلاحیت کا احاطہ کرتا ہے۔ ہیملٹن میں اندرونی اور بیرونی کی ہم آہنگی میں ناکامی غلط فہمیوں اور کرداروں کی ایک دوسرے کے ساتھ بامعنی رابطہ قائم کرنے میں ناکامی کا باعث بنتی ہے۔ نیشنلزم دی پروفیسرز ہاؤس 1925 میں جنگ کے بعد امریکہ میں لکھا گیا تھا۔ ایف سکاٹ فٹزجیرالڈ کی دی گریٹ گیٹسبی سے ملتے جلتے انداز میں، کیتھر پیسے سے چلنے والے معاشرے کے اخلاقی زوال کے بارے میں ایک کہانی بیان کرتا ہے۔ ٹام قومی شناخت کے بارے میں ایک ایمرسنین تفہیم ظاہر کرتا ہے۔ اس کا امریکی پن کا احساس اس سرزمین اور اس کی خوبصورتی سے جڑا ہوا ہے، اور وہ تمام امریکیوں کے لیے اس سرزمین اور اس کی تمام تاریخ کے اجتماعی قبضے پر یقین رکھتا ہے۔ روڈی کی طرف سے مقامی امریکی نمونوں کو جرمنوں کو فروخت کرنے پر اس کا غصہ اس عقیدے سے پیدا ہوتا ہے کہ وہ امریکی تاریخ کا ایک ٹکڑا تھے، کہ وہ زمین کے تھے، اور اس وجہ سے کسی کو بھی انہیں فروخت کرنے کا حق نہیں تھا، بہت کم کسی غیر امریکی کو۔ ٹام کا امریکی شناخت سے تعلق کا حتمی تجربہ روڈی کے ساتھ اس کے تصادم کے بعد اکیلی میسا پر اس کی رات کے دوران آتا ہے، جب اسے پتہ چلتا ہے کہ "میسا اب کوئی مہم جوئی نہیں تھا، بلکہ ایک مذہبی جذبات تھا" اور، "یہ قبضہ تھا"۔ اس کے برعکس لوئی کا قومی شناخت کا احساس پیسے اور ملک کی معاشی عظمت پر مرکوز ہے۔ وہ انجینئرنگ میں ٹام کی ترقی سے حاصل ہونے والی آمدنی کو آزادانہ طور پر خرچ کرتا ہے۔ لوئی اپنی دولت کے منبع کو فخر سے پہنتا ہے-یہ حقیقت کہ اس کی روزی روٹی اس کی بیوی کی مرحومہ منگیتر سے حاصل ہوتی ہے، نہ ہی شوہر اور بیوی کے درمیان اور نہ ہی جوڑے اور معاشرے کے درمیان تناؤ پیدا کرتی ہے۔ اس کا اعلان، "ہم نے اپنی جگہ کا نام ٹام آؤٹ لینڈ کے لیے رکھا ہے، جو ایک شاندار نوجوان امریکی سائنسدان اور موجد تھا، جو فلینڈرس میں مارا گیا، غیر ملکی لشکر کے ساتھ لڑتے ہوئے، جنگ کے دوسرے سال، جب وہ بمشکل تیس سال کا تھا، اس کے خیر خواہ کے لیے اس کے فخر اور احترام کو ظاہر کرتا ہے، اور اس کا یہ اعتراف کہ ٹام کی قوم کے لیے وفاداری نے لوئی کو مالی کامیابی دلائی ہے، اس کی سمجھ کی نمائندگی کرتا ہے کہ امریکہ کی معاشی کامیابی اب ملک اور اس کے لوگوں کی وضاحت کرنے میں ترجیح لیتی ہے۔ پروفیسر ٹام آؤٹ لینڈ اور لوئی مارسیلس کے عالمی نظریات کے درمیان پھنس جاتا ہے۔ وہ تبدیلی کے خلاف مزاحم ہے، مثالی طور پر ٹام کی یادداشت اور ایک ایمرسنین نظریہ کو برقرار رکھتا ہے جو مادی حصول پذیری کو مجروح کرتا ہے۔ آؤٹ لینڈ کے اچھے دوست اور سرپرست کے طور پر، سینٹ پیٹر کو لگتا ہے کہ یہ اس کی ذمہ داری ہے کہ وہ اس بات کو یقینی بنائے کہ ٹام کی مرضی کو مناسب طریقے سے انجام دیا جائے۔ اس کوشش میں، وہ ٹام کے لیے اپنی محبت اور اپنی بیٹی روزامونڈ کے لیے اپنی محبت کے درمیان پھٹا ہوا ہے، پروفیسر کا خیال ہے کہ دونوں کے خیالات مختلف ہیں کہ پیسہ کیسے خرچ کیا جانا چاہیے۔ جب مسز کرین اپنے شوہر کے لیے اس پیٹنٹ کے لیے معاوضہ حاصل کرنے میں اس کی مدد مانگتی ہے جس پر اس نے آؤٹ لینڈ کے ساتھ قریبی کام کیا تھا، تو پروفیسر کہتا ہے، "جنت جانتی ہے کہ میں کرین کو اس سے کچھ نکالتے دیکھنا چاہتا ہوں، لیکن کیسے؟" کیسے؟ میں نے اس معاملے کے بارے میں بہت سوچا ہے، اور میں نے ٹام کو اس طرح کی مرضی بنانے کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے۔ " ایک طرف، وہ زمین کی محبت سے اس کے پھلوں کی محبت میں تبدیلی کی مزاحمت کرتے ہوئے، زمین میں اپنی ایڑیاں کھود رہا ہے، لیکن اس میں ذمہ داری کا احساس بھی ہے جس کی وجہ سے اس کے لیے پیسے کے کردار کو نظر انداز کرنا مشکل ہو جاتا ہے، خاص طور پر ٹام کا پیسہ، جو اس کے رشتوں اور سماجی زندگی میں ادا ہوتا ہے۔ کیتھر کی طرف سے ایک عالمی نظریے کی دوسرے پر توثیق قابل بحث ہے، جیسا کہ مختلف ناقدین نے ظاہر کیا ہے۔ والٹر بین مائیکلز تجویز کرتے ہیں کہ کیتھر ٹام آؤٹ لینڈ کا ساتھ دیتا ہے، اس میں پہاڑ پر رہنے والوں کے ٹاور کی "تصویر" کی شاعری، "پرسکون اور ہمت کے ساتھ مضبوط ہوتی ہوئی" کیتھر میں ثقافت کے ظہور کو نہ صرف امریکی شناخت کے ایک پہلو کے طور پر بلکہ اس کے فیصلہ کنوں میں سے ایک کے طور پر بھی نشان زد کرتی ہے۔ اس نقطہ نظر سے، آؤٹ لینڈ ناول میں کیتھر کی آواز ہے، جو قومی شناخت کے اظہار کے طور پر زمین کی تزئین سے قریبی تعلقات کی وکالت کرتی ہے۔ اس کے برعکس، سارہ ولسن کا خیال ہے کہ کیتھر اس کے بجائے ٹام کی پرانی یادوں پر تنقید کرتا ہے۔ "بلیو میسا کی چٹانوں کی رہائش گاہیں ایک زمانے میں اب ختم ہونے والی ثقافت سے تعلق رکھتی تھیں، اور کسی بھی زندہ مقامی امریکی آبادی کا them.How پر کوئی ناقابل تردید دعوی نہیں ہے، نئے سوالات، کیا کوئی قوم یا افراد ثقافتی اور عارضی طور پر دوسرے لوگوں کی تاریخ کو شامل کر سکتے ہیں؟" تاہم، ولسن تسلیم کرتا ہے کہ "جس امریکہ کی بات ٹام آؤٹ لینڈ کرتا ہے، وہ قوم جو اپنے قدیم جنوب مغربی ورثے کو خزانہ میں رکھتی ہے، کم از کم امریکی ہونے کے انوکھے طریقوں کی اجازت دیتی ہے۔" تنقیدی رجحانات اور استقبال اگرچہ 20 ویں صدی کے بہتر حصے کے لیے تنقیدی طور پر نظر انداز کیا گیا، لیکن 1980 کی دہائی میں حقوق نسواں کی تحریک کے عروج کے ساتھ ولا کیتھر میں دلچسپی پیدا ہوئی۔ اگرچہ اس کے بہت سے ناولوں کو بعد میں کینن میں شامل کیا گیا ہے، لیکن ناقدین نے اسے "اخلاقی اور نفسیاتی طور پر ناقابل حصول" قرار دیتے ہوئے پروفیسر ہاؤس کو بڑی حد تک نظر انداز کر دیا ہے۔ اس بے عزتی کی وجہ کے طور پر، ناقدین اکثر کتاب کے "ٹوٹے ہوئے" فارمیٹ کا حوالہ دیتے ہیں، اور اس کے ڈھانچے کو غیر ضروری قرار دیتے ہیں۔ یا، وہ پروفیسر کی نفسیات کی مبہم عکاسی کا حوالہ دیتے ہیں۔ قاری کو اس بات کا یقین نہیں ہے کہ پروفیسر کے تنہائی کے مطالبات اور ماضی میں اس کے پھانسی پر کس طرح غور کیا جائے۔ وہ ایک خاندانی آدمی اور ایک یونیورسٹی کا آدمی ہے، لیکن پروفیسر کا تنازعہ اس وقت اپنے مرکز تک پہنچ جاتا ہے جب وہ "مقامی برادری کو پرانی یادوں کے قومی آئیڈیل کے لیے" ہتھیار ڈال دیتا ہے۔ اے ایس بائٹ پروفیسرز ہاؤس کیتھر کے "شاہکار. تقریبا مکمل طور پر تعمیر شدہ، خاص طور پر متحرک، اور مکمل طور پر اصل" کو کہتے ہیں۔ فارم دی پروفیسرز ہاؤس کو "ٹکڑے ٹکڑے اور بے نتیجہ" کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے کیونکہ جس طرح سے درمیانی حصہ، "ٹام آؤٹ لینڈز اسٹوری"، ارد گرد کے بیانیے کو توڑتا ہے۔ جے شروئیٹر نے اپنے مضمون "ولا کیتھر اینڈ دی پروفیسرز ہاؤس" میں ناول کے ساختی معنی کے بارے میں سب سے عام تنقیدی نظریہ پیش کیا ہے: "کتاب دوم" فیروزی "ہے اور کتابیں اول اور سوم" ڈیلی سلور "ہیں۔ دوسرے لفظوں میں پورا ناول ہندوستانی کنگن کی طرح بنایا گیا ہے۔ یہ دیکھنا مشکل نہیں ہے کہ ولا کیتھر نہ صرف زیورات کے دو ٹکڑوں کے درمیان بلکہ دو تہذیبوں کے درمیان، دو ادوار کے درمیان، اور دو مردوں، مارسیلس [sic] اور آؤٹ لینڈ کے درمیان، جو ان اختلافات کی علامت ہیں، ایک ستم ظریفی کا تضاد کرنا چاہتی ہے۔ " تاہم، کچھ ناقدین نے سوناٹا کی روشنی میں ناول کے ڈھانچے کا تجزیہ کیا ہے-ناول کو ایک مکمل، تین تحریک والے سوناٹا، یا ایک واحد سوناٹا کے برابر قرار دیا ہے، جسے نمائش، ترقی اور تکرار میں تقسیم کیا گیا ہے۔ دوسرے ناقدین، جیسے سارہ ولسن، ڈچ مصوری کے انداز کا حوالہ دیتے ہیں، جس کا حوالہ کیتھر نے اپنے خط و کتابت میں ناول کے موضوع اور ترتیب کی وضاحت کے طریقے کے طور پر دیا ہے۔ ڈچ پینٹنگز پیش کردہ اصل اشیاء سے بالاتر سیاق و سباق کا احساس فراہم کرتی ہیں۔ وہ ہجوم والے اندرونی حصوں پر مشتمل ہوتے ہیں اور، کیتھر کے الفاظ میں، "ایک مربع کھڑکی، سمندر کا احساس کہ کوئی ان مربع کھڑکیوں سے گزرتا ہے قابل ذکر تھا، اور مجھے ڈچ جہازوں کے بیڑے کا احساس ہوا جو دنیا کے تمام پانیوں پر خاموشی سے چلتے ہیں-جاوا وغیرہ۔" پروفیسر ہاؤس پر لاگو، کتابیں I اور III ڈچ داخلہ کے طور پر کام کرتی ہیں، جبکہ "ٹام آؤٹ لینڈ کی کہانی، اپنی زیادہ کھلی ترتیب اور آواز کے ساتھ، کھلی کھڑکی کے طور پر کام کرتی ہے۔ کویر ریڈنگ حالیہ برسوں میں دی پروفیسرز ہاؤس کا ایک کویر ریڈنگ سامنے آیا ہے۔ یہ پڑھنا پروفیسر کے ٹام کے ساتھ تعلقات کے ساتھ ساتھ ٹام کے اپنے بت پرست دوست روڈی کے ساتھ تعلقات پر مرکوز ہے۔ ٹام کے جوانی کے اثر کے ذریعے، پروفیسر ایک طرح کی افزائش حاصل کرتا ہے-اس کا کام زیادہ آسانی سے اور آسانی سے سامنے آتا ہے۔ "ٹام پروفیسر کی خوشی کے ساتھ زندگی گزارنے کی ضرورت کی نمائندگی کرتا ہے۔" پروفیسر کے لیے، ٹام کا نقصان پروفیسر کی ہم جنس پرست خواہش کو ترک کرنے اور اس کے ساتھ ساتھ "خوشی کے بغیر۔ خوشی کے بغیر، جذباتی غم کے بغیر" زندگی کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ ٹام اور روڈی دریافت کا ایک گہرا گہرا تجربہ بانٹتے ہیں۔ ٹام روڈی کی تلاش کی فروخت کو دھوکہ دہی کے طور پر دیکھتا ہے، اور وہ رومانوی دراڑ کی خصوصیات کے ساتھ تقسیم کا تجربہ کرتے ہیں۔ ۔