Barahmasa
بارہماسا (لیٹ۔ "بارہ مہینے") برصغیر پاک و ہند میں مقبول ایک شاعرانہ صنف ہے جو بنیادی طور پر ہندوستانی لوک روایت سے ماخوذ ہے۔ اس کا موضوع عام طور پر ایک ایسی عورت کے گرد ہوتا ہے جو اپنے غیر حاضر پریمی یا شوہر کی خواہش رکھتی ہے، جو موسمی اور رسمی واقعات کے پس منظر میں اپنی جذباتی حالت کو بیان کرتی ہے۔ مہینوں کی ترقی (ہندو قمری کیلنڈر کے مطابق) اس صنف کا ایک بنیادی جزو ہے، لیکن ضروری نہیں کہ مہینوں کی تعداد بارہ (،) یا "بارہ" ہو کیونکہ اسی طرح کی شاعرانہ شکلیں جنہیں چوماسا، چائمسا اور اشتمسا (بالترتیب چار، چھ اور آٹھ ماہ کے چکر) بھی لوک روایات کے اسی سلسلے میں موجود ہیں۔ اگرچہ اصل میں ایک زبانی روایت ہے، اس صنف کو ہندی، اردو، بنگالی، گجراتی، راجستھانی زبانیں، بہاری زبانیں، پنجابی وغیرہ سمیت بڑی جدید ہند-آریان زبانوں میں متعدد ہندوستانی شاعروں نے لمبی نظموں، مہاکاویوں اور بیانیے میں شامل کیا تھا، اور یہ قبائلی لوگوں کی لوک شاعری میں بھی پایا جا سکتا ہے۔ لفظ بارہماسا ہندی لفظ بارہ (،) سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "بارہ" اور مسا (،) جس کا مطلب ہے "مہینہ"۔ اسی طرح کے علم کو دیگر زبانوں میں اسی صنف کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جیسے بنگالی میں باروماسی۔ ادب ہندی-اردو بارہماسوں کے ساتھ ساتھ ساترو ('چھ موسموں') کی صنف کو اودھی پریمکھیوں ('رومانس')، راجستھانی راسو ('گیتوں') جیسے کہ نلھا کوی کے بسال دیو راس کے ساتھ ساتھ مشہور برج بھاشا شاعر کیشواداس کے کاموں میں شامل کیا گیا تھا۔ تلسی داس اور سورداس سے منسوب کچھ عقیدت مندانہ بارہماس بھی پائے گئے ہیں جن کا موضوع بنیادی طور پر رام کرشن کی پوجا کے ارد گرد ہے۔ بارہماسا پہلے ہندی میں اور پھر آہستہ آہستہ اردو میں بھی نمودار ہوئے۔ اورسینی کے مطابق، وہ "1860 کی دہائی میں شمالی ہندوستان میں تجارتی اشاعت میں تیزی میں شاید پہلی خاطر خواہ صنف تھیں"۔ بنگالی میں، باروماسیوں کو عقیدت مندانہ ادب میں شامل کیا گیا تھا جسے منگل کویہ کے نام سے جانا جاتا ہے اور چندراوتی کی ہندو مہاکاوی رامائن کی موافقت جس میں سیتا پورے سال رام کے ساتھ اپنے تجربات کو یاد کرتی ہے۔ فارسی میں سب سے قدیم اور واحد ادبی بارہمسا صدسلمان نے ترتیب دیا تھا۔ یہ شاعر، جو لاہور میں رہتا تھا، غالبا ہندوستانی لوک کنونشنوں سے متاثر تھا۔ لیکن اس کا موضوع نہ تو عورت کی خواہش ہے اور نہ ہی محبت کرنے والوں کا اتحاد، اور اس کا آغاز ایرانی مہینے پرواردن سے ہوتا ہے۔ گجراتی انیسویں صدی کے اوائل میں گجرات میں شاعر سنت برہمانند نے بارہماس کی تنظیم نو کی اور سوامی نارائن سمپردیا کے الہیات کو شامل کیا۔ ان کی ترکیبیں بڑی کرشنا بھکتی شاعری کے تحت آتی ہیں۔ پینٹنگز اس صنف کو فنکاروں اور پینٹنگ اسکولوں جیسے 'بوندی اسکول آف پینٹنگ' نے بھی سال کے مختلف مہینوں کی عکاسی کرنے والی کئی چھوٹی پینٹنگز بنانے کے لیے استعمال کیا تھا۔ نیشنل میوزیم، نئی دہلی میں تقریبا 138 بارہماسا پینٹنگز ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر پینٹنگز کا تعلق 18 ویں صدی کے آخر سے 19 ویں صدی کے اوائل تک تھا۔ ۔