Youth exclusion
இளைஞர் விலகல் என்பது சமூக விலக்கலின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் இளைஞர்கள் தங்கள் சமூகங்களில் உள்ள நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளில் சேருவதில் சமூக பாதகத்தில் உள்ளனர். சிக்கலான பொருளாதாரங்கள், அரசாங்கத் திட்டங்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் கல்விக்கான தடைகள் ஆகியவை சமூக நிறுவனங்களுக்குள் உள்ள செயலிழப்புகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும், அவை இளைஞர்களை விலக்குவதற்கு பங்களிக்கின்றன, இதனால் இளைஞர்கள் வயதுவந்தவர்களாக மாறுவது மிகவும் கடினம். ஐரோப்பிய அரசாங்கங்கள் சமீபத்தில் சமூகங்களின் நிறுவன கட்டமைப்புகளில் உள்ள இந்த குறைபாடுகளை அங்கீகரித்து, சமூக விலக்கு தொடர்பான கொள்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்கியுள்ளன. சமூக விலக்கலைக் கையாளும் பல கொள்கைகள் இளைஞர்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் இந்த மக்கள்தொகை வயது வந்தோருக்கு மாறுவதை எதிர்கொள்கிறது; ஒரு சமூகத்தின் எதிர்கால கலாச்சாரம் மற்றும் கட்டமைப்பை பாதிக்கும் தொழில் மற்றும் வாழ்க்கை முறை தேர்வுகளை வரையறுக்கிறது. இளைஞர் விலக்கு என்பது அந்த வயது, இனம், பாலினம், வர்க்கம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றில் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, இவை அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்திற்குள் இளைஞர் வாழ்க்கை அனுபவங்களை பாதிக்கின்றன. இந்த குறுக்குவெட்டு ஒரு தனிப்பட்ட இளைஞர் விலக்கு அனுபவிக்கும் அளவை பாதிக்கிறது. இதேபோல், இளைஞர் விலக்கு என்பது சூழல் சார்ந்ததாகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், இளைஞர்கள் தங்கள் கலாச்சார மற்றும் இடஞ்சார்ந்த இடங்களைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வழிகளில் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒரு சுற்றுப்புறத்தில் வழங்கப்படும் வாய்ப்புகளுக்கும் வளங்களுக்கும் இடையிலான ஒரு எளிய வேறுபாடு, சேர்க்கப்பட்ட இளைஞர்களிடையேயும், தங்கள் சமூகங்களிலிருந்து விலக்கப்பட்ட இளைஞர்களிடையேயும் ஒரு பிளவை உருவாக்க முடியும். மற்றொரு பரிசீலனை என்னவென்றால், சமூக விலக்கு என்பது இரண்டு தரப்பினரைக் கொண்டிருப்பதால், இளைஞர்கள் விலக்கு என்பது தொடர்புடையது, விலக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் விலக்கப்பட்டவர்கள். இளைஞர்களை விலக்குவது தொடர்பாக, பொருளாதார ஆதரவு சேவைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு உதவும் நிறுவனங்கள் தங்கள் சொந்த வசதியான வாழ்க்கைத் தரத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகின்றன என்று நம்பும் பழைய தலைமுறையினர் பெரும்பாலும் விலக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த மக்கள் தொகை, கலாச்சார, இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தொடர்புடைய காரணிகள் அனைத்தும் இளைஞர்களை விலக்குவதற்கான உலகளாவிய அனுபவங்களுக்கு பங்களிக்கின்றன. இளைஞர் விலக்குதலின் வேர்களை அதன் காரணங்களை சமூக மற்றும் கலாச்சார காரணிகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம் ஆராய முடியும். வீட்டுவசதி மற்றும் தொழிலாளர் சந்தைகளின் இயல்பான செயல்பாடுகளில் உருவாகும் ஏற்றத்தாழ்வுகளால் காணப்படும் அதிகாரத்தில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகள் விலக்கலுக்கான கட்டமைப்பு காரணங்களில் அடங்கும். நீண்டகால வேலையின்மை மற்றும் குறைந்த வருமானம் ஆகியவை சமூகத்தில் ஒரு நபரை முன்னேற்றும் சமூக கட்டமைப்புகளை அணுகுவதற்கான ஒரு நபரின் திறனை பாதிக்கும், இது புதிய வாய்ப்புகளுக்கான கதவுகளைத் திறந்து, சமூகத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் உள்ளடக்கம் பற்றிய உணர்வை உருவாக்குகிறது. மேலும், கட்டமைப்பு மட்டத்தில், கல்விக்கான தடைகள் மற்றும் பாகுபாடு காட்டும் அரசாங்கக் கொள்கைகள் மூலம் இளைஞர்கள் பரந்த சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர். இனம் மற்றும் பாலினம் போன்ற சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட பிரிவுகளுக்கான எதிர்வினைகள் இளைஞர்களை விலக்குவதை பாதிக்கும் கலாச்சார காரணிகளில் அடங்கும். இந்த வகைப்பாடுகள் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்படுவதற்கான ஒரு தனிநபரின் விருப்பத்தையும் பாதிக்கலாம். சில கல்வியாளர்கள் இளைஞர்கள் பிரதான சமூகத்திலிருந்து தங்களை பிரித்து, மாற்று வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் துணை கலாச்சாரங்களில் பங்கேற்க விரும்புவதால் அவர்கள் ஓரங்கட்டப்படுகிறார்கள் என்று வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், மற்றவர்கள், இந்த தேர்வை ஒரு "கட்டாய தேர்வு" என்று கருதுகின்றனர், இது இன, பாலினம் மற்றும் பிற வகையான பாகுபாடுகள் பற்றிய பயத்தால் உந்தப்படுகிறது. இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒரு இளம் கறுப்பின மனிதரின் உதாரணத்தை மெக்டொனால்டு முன்வைக்கிறார், அவர் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்ல வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்கிறார், ஏனெனில் "அவர் ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவராக பாகுபாடு காட்டப்படுவார் என்று அஞ்சுகிறார்". மெக்டொனால்டு கூறுகிறார், "இது சமூக ரீதியாக சேர்க்கப்பட்ட ஒரு எதிர்மறை வெளிப்புறத்தன்மை, இது சமூக விலக்கு திசையில் இளம் கறுப்பின மனிதனின் தேர்வை பாதிக்கிறது". இந்த எடுத்துக்காட்டில் கட்டமைப்பு மற்றும் கலாச்சார தடைகள் இரண்டும் இந்த மாணவரை பாதித்தன, எனவே அவர் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார்; சுற்றுவட்டாரத்தில் இருக்க சமூகத்தின் அழுத்தத்தை அவர் உணர்ந்தார், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் கல்விக்கான அணுகலை அவர் மறுத்தார். இந்த சூழ்நிலையில், இந்த தனிநபரை சமூகத்தில் உள்ளடக்கிய ஒரு நிறுவப்பட்ட சமூக கட்டமைப்பாக கல்வி தோல்வியடைந்தது. வறுமை என்பது இளைஞர்களை நிரந்தரமாக விலக்குவதற்கு பங்களிக்கும் மிகப்பெரிய காரணிகளில் ஒன்றாகும். வறுமை என்பது மக்களின் சமூக தொடர்புகள் மற்றும் சமூகங்களை உருவாக்கும் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளில் பங்களிக்கும் திறனை பாதிக்கும் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாகும். சமூகவியலாளர் பீட்டர் டவுன்ஷெண்ட் விளக்குகிறார்; "தனிநபர்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் குழுக்கள் வறுமையில் இருப்பதாகக் கூறலாம் when.their வளங்கள் சராசரி தனிநபர் அல்லது குடும்பத்தால் கட்டளையிடப்பட்டதை விட மிகவும் தீவிரமாக உள்ளன, அவை நடைமுறையில், சாதாரண வாழ்க்கை முறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளன" உண்மையில், வறுமை அரசியல், வீட்டுவசதி மற்றும் தொழிலாளர் சந்தைகள், இடைநிலைக் கல்வி மற்றும் பாப் கலாச்சாரம் தொடர்பான நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கும் ஒரு நபரின் திறனை பாதிக்கலாம். வறுமையில் இருப்பவர்கள் விலக்கப்பட்டுள்ள இந்த நடவடிக்கைகள் இளைஞர்களின் சமூக வலைப்பின்னல் வாய்ப்புகளை பாதிக்கும், இதனால் அவர்கள் சமூகத்தில் சேர்க்கப்படுவது அல்லது விலக்கப்படுவது போன்ற எதிர்கால நிலை ஏற்படும். பிராந்திய இளைஞர் விலகல் இளைஞர் விலக்கு என்ற வரையறை கலாச்சாரங்களுக்கு ஏற்ப வேறுபடுவதால், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் உறுப்பினராக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றிய பகுப்பாய்வு இந்த கருத்தாக்கத்தில் இருக்க வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, "எகிப்திய, மொராக்கோ, ஈரானிய அல்லது சிரியனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன, ஒரு முஸ்லீம், ஒரு அரபு மற்றும் பல". ஒரு நாட்டிற்குள், சுற்றுப்புறங்கள் அல்லது மாநிலங்களை ஒரு கலாச்சாரத்திற்குள் வெவ்வேறு இளைஞர்கள் கூட வெவ்வேறு நிலைகளில் விலக்குதலை அனுபவிக்கும் வகையில் பிரிக்கலாம். உலகமயமாக்கல் சமூகங்கள் முழுவதும் ஒப்பீட்டு விலக்குகளை உருவாக்குகிறது. "உலகமயமாக்கல் தொழிலாளர் பிரிவினைக்கு ஒரு வலுவான சர்வதேச பரிமாணத்தை அளித்துள்ளது, இது ஆப்பிரிக்காவை விட மேற்கத்திய நாடுகளை வலுவாக ஆதரிக்கிறது. மேலும் இது ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் பொருளாதார வலிமையைக் குறைத்து, அவர்களின் பொருளாதாரங்களின் கட்டுப்பாட்டை ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள தங்கள் தாய் நாடுகளுக்கு முதன்மை விசுவாசத்துடன் பன்னாட்டு குழுக்களின் கைகளில் வைத்துள்ளது. இவ்வாறு, உலகளாவிய தெற்கில் வேலைச் சந்தையில் நுழையும் இளைஞர்கள் உலகளாவிய வடக்கில் உள்ள நாடுகளின் நடவடிக்கைகளால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆப்பிரிக்கா (மெனா) மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் (மெனா), இளைஞர் விலக்கு பல பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது. மற்ற பிராந்தியங்களைப் போலவே, இளைஞர்களின் வேலையின்மை அதிகமாக உள்ளது, பிராந்திய சராசரியான வேலையின்மை 15 முதல் 24 வயதுடையவர்களிடையே 25 சதவீதமாகவும், இது மொராக்கோவில் 37 சதவீதமாகவும், சிரியாவில் 73 சதவீதமாகவும் உள்ளது. பொருளாதார மறுசீரமைப்பு மற்றும் உள்-வெளிப்புற பிரச்சினைகள் தொடர்பான தொழிலாளர் சந்தை பிரிவின் குறிப்பிடத்தக்க மட்டமும் உள்ளது; "மூத்தவர்களுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உள்வாங்குபவர்கள் வாடகைகளிலிருந்து பயனடைகிறார்கள்-அதிக ஊதியங்கள், சிறந்த நன்மைகள் மற்றும் அதிக பதவிக்காலம்-வேலைகளை ஏகபோகமாக்குவதன் மூலமும் குறிப்பிட்ட துறைகளுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலமும். இளைஞர்கள் மற்றும் புதிய தொழிலாளர் சந்தையில் நுழைபவர்கள் போன்ற வெளியாட்கள், நீண்ட வேலையின்மை காலங்கள், திறன் வீழ்ச்சி மற்றும் ஆரோக்கியம் குறைந்து வருவதாலும், வேலையிலிருந்து விலக்கப்பட்டதன் சமூக பரிமாணங்களாலும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். "கூடுதலாக, மெனாவில் இளைஞர்கள் விலக்கு பாலினத்தால் அதிகரிக்கிறது, குழந்தை வளர்ப்பு தேவைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள், பாலினப் பிரிப்பு, பெற்றோரின் மேற்பார்வை அல்லது பிற கலாச்சார அல்லது மத காரணங்களால். உதாரணமாக, பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பான 15 முதல் 24 வயதுடைய ஆண்களில் 63 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடுகையில், அதே வயதிற்குட்பட்ட பெண்களில் 22 சதவீதம் பேர் மட்டுமே 2006 ஆம் ஆண்டில் எகிப்தில் பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர். இளைஞர்களின் வேலையின்மையின் விளைவாக, இளைஞர்கள் தங்கள் கல்வியை விரிவுபடுத்தும் போக்கைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உருவாக்கத்தை தாமதப்படுத்துகின்றனர். ஐரோப்பாவைப் போலவே, மெனாவும் அதன் இளைஞர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதையும், திருமணம் செய்து கொள்வதையும், குடும்பங்களைத் தொடங்குவதையும் தாமதப்படுத்தியிருப்பதைக் கண்டுள்ளது. மெனாவில் இளைஞர்கள் விலக்கப்பட்டதன் விளைவுகளில், இளைஞர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்காக வெறுமனே காத்திருக்கும் ஒரு காலகட்டமான வெய்தூட்டில் நுழைகிறார்கள், குறிப்பாக நீண்ட கால வேலையின்மைக்காக வரிசையில் நிற்பதன் மூலம் அவர்கள் பெற்றோருடன் வாழ்கிறார்கள், மேலும் திருமணம் அல்லது வீட்டு உரிமையைத் தொடர நிதி ரீதியாக முடியவில்லை. தாமதமான திருமணம் என்பது பல சமூகங்களில் காணப்படும் ஒரு போக்கு என்றாலும், தழுவல்கள் வேறுபடுகின்றன, அதாவது அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் இளம் திருமணமாகாத தம்பதிகள் சேர்ந்து வாழ்வது இயல்பானது, அதே நேரத்தில் மெனாவில் அத்தகைய ஏற்பாடு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. அதற்கு பதிலாக, அதிக எண்ணிக்கையிலான இளைஞர்கள் நிகா உர்ஃபி, தற்காலிக திருமணங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள், இது மனைவிக்கும் அடுத்தடுத்த சந்ததியினருக்கும் குறைவான பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. உளவியல் தாக்கமும் கணிசமானது, வேலையின்மை மனச்சோர்வு மற்றும் சமூக தனிமைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது, பெரும்பாலும் உடல் வெளிப்பாடுகளுடன். இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இளைஞர்கள் அல்-கொய்தா போன்ற தீவிரவாத குழுக்களால் சந்தைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று சர்வதேச சமூகத்தில் கணிசமான கவலை உள்ளது, அவர்கள் சமூக விலகல் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை உணர்வை வேட்டையாடுகிறார்கள். இந்தியாவில் வேலைவாய்ப்பு இல்லாததால், குறிப்பாக இளைஞர்கள் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர். நீண்ட காலம் உயர்கல்வி படித்த போதிலும், இளைஞர்களால் வேலை தேட முடியவில்லை. பொதுக் கல்விக்கான நிதியிலிருந்து அரசாங்கம் விலகியது, இந்தியாவில் இளைஞர்களை நிரந்தரமாக விலக்கி வைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளது. இளைஞர்களின் எதிர்வினை மற்ற இளைஞர்களின் முறைசாரா குழுக்களில் சேருவதாகும், அவர்கள் தெரு மூலைகளிலோ அல்லது தேநீர் இல்லங்களிலோ நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள். இந்த குழுக்கள் ஒரு உற்பத்தி முறையில் சமூகத்தில் சேர இயலாமையில் உதவியற்ற உணர்வை உணர்கின்றன. இந்த விஷயத்தில் மோசமான பொருளாதாரம் மற்றும் வேலைகளின் பற்றாக்குறை ஆகியவை இளைய தலைமுறையினரிடையே விலக்கப்படுவதற்கான காரணங்களாகும், இது "டைம்பாஸ்" என்று பெயரிடப்பட்ட சமூக நிகழ்வுகளை உருவாக்குகிறது. இந்த விலக்கு இளைஞர்களின் வயது வந்தோருக்கான மாற்றங்களை பாதிக்கிறது, இதனால் ஆண்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதும், வீட்டுவசதி கண்டுபிடிப்பதும், ஆண்மையின் கலாச்சார பாலின விதிமுறைகளை பூர்த்தி செய்வதும் கடினம். இந்தியாவில் இளைஞர்களை விலக்குவதில் பாலினக் கூறுகளும் உள்ளன. விலக்குதலைச் சமாளிப்பதற்காக இளம் ஆண்கள் நடத்தும் டீஹவுஸ் விவாதங்கள் மற்றும் முறைசாரா கூட்டங்களில் இளம் பெண்கள் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது. இந்த பிரிவினை கலாச்சாரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட முன்னர் நிறுவப்பட்ட பாலின பாத்திரங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. நைஜீரியாவின் கூட்டாட்சி அரசாங்கம் இளைஞர் தலைமுறையை "வயதுவந்தோரின் சவால்களை எதிர்கொள்ளும் தயாரிப்பில் மன மற்றும் உடல் வளர்ச்சி செயல்முறையை கடந்து செல்லும்" ஒரு குழு என்று விளக்குகிறது. இந்த வரையறை நைஜீரியாவில் அரசியல் நிச்சயமற்ற போராட்டத்தை சமாளிக்க வேண்டிய பரந்த அளவிலான இளைஞர்களை உள்ளடக்கியது. அரசாங்க அமைதியின்மைக்கு கூடுதலாக, நைஜீரிய இளைஞர்கள் கல்விக்கு தடைகளை எதிர்கொண்டுள்ளனர். நிலையற்ற அரசியல் மற்றும் கல்விச் சூழல்கள் மூலம் இந்த இளைஞர்கள் விலக்கப்பட்டு எதிர்கால வெற்றியில் இருந்து தடுக்கப்படும்போது, அவர்கள் சமூகத்திற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவும், சமூக உள்ளடக்கத்திற்கான இயக்கத்தை எளிதாக்கவும் வன்முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பெரும்பாலும் இந்த வன்முறை அரசாங்கத்தை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. நைஜீரிய இளைஞர்கள் மீது செய்யப்பட்ட ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது; "சமூக சேவைகளின் சரிவு மற்றும் கல்வியின் உயர் மட்ட வணிகமயமாக்கல் ஆகியவை பல இளைஞர்களை முறையான கல்வியிலிருந்து தடுத்துள்ளன. இவ்வாறு, பல்கலைக்கழக கல்வி இல்லாத வேலையில்லாத இளைஞர்களும், வேலைவாய்ப்புக்கான வாய்ப்புகள் இல்லாத ஏராளமான பட்டதாரிகளும் நனவின் மட்டத்திலும், புதிய அரசியல் விநியோகத்தில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அவர்களின் முயற்சியிலும் அடையாள மாற்றத்தின் கொந்தளிப்பான மூலோபாயத்தை உருவாக்க முடிந்தது. இந்த சமாளிக்கும் பொறிமுறையின் ஒரு பொதுவான அம்சமாக வன்முறை இருந்து வருகிறது "நைஜீரியாவில் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள் சமூகத்திலிருந்து வளங்கள் அல்லது அறிவை மறைத்து, பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் பாதுகாப்பற்ற மற்றும் நெட்வொர்க்குகள் இல்லாத இளைஞர்களை நேரடியாக பாதிக்கும் போது அரசியல் மற்றும் சமூக விலக்கு ஏற்படுகிறது. இவ்வாறு வன்முறை சமூக மாற்றத்திற்கான ஒரு கருவியாக மாறுகிறது. கனடாவில் இளைஞர்களிடையே கனடா விலகல் இளைஞர்களிடையே அதிகரித்த வீடற்ற தன்மை மற்றும் ஸ்திரமின்மை போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. கனேடிய இளைஞர்களிடையே எழும் ஒரு தனித்துவமான சூழ்நிலையை ஸ்டீபன் கேட்ஸ் நிரூபிக்கிறார், அதில் அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தால் களங்கத்தை எதிர்கொள்கிறார்கள்; "வீடற்றவர்களாக மாறும் இளைஞர்களுக்கு, சமூக விலக்கு பல களங்களில் அனுபவிக்கப்படுகிறதுஃ எடுத்துக்காட்டாக, தங்குமிடம் மற்றும் வீட்டுவசதி, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். நகர்ப்புற இடங்களுக்கு அவர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் (மற்றும் உள்ளே நகர்வது) மற்றும் அவற்றின் வரையறுக்கப்பட்ட சமூக மூலதனத்திலும் இது வெளிப்படுகிறது ". சில சமூக அமைப்புகள் மற்றும் நெட்வொர்க்குகளுக்கான அணுகல் இல்லாதது இளைஞர்களை விலக்கியது மட்டுமல்லாமல், கனடாவில் வீடற்ற இளைஞர்களை குற்றவாளிகளாக சமூகம் கருதும் ஒரு களங்கத்தை உருவாக்கியுள்ளது. இந்த குற்றமயமாக்கல் இளைஞர்களிடையே அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் இளைஞர்கள் ஆபத்தான நடத்தை சம்பந்தப்பட்ட மாற்றங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த குற்றமயமாக்கல் மற்றும் இளைஞர்களிடையே விலக்கு நிலைத்திருப்பதைத் தடுப்பதற்காக அரசு அதிகாரிகள் குறிப்பாக சட்ட அமலாக்கத்தில் கொள்கை பிரச்சினைகளை விவாதித்து வருகின்றனர். சமூகத்திற்கு விலக்குவதற்கான செலவுகள் இளைஞர்களை விலக்குவதற்கான செலவுகளை அதன் பன்முகத் தன்மையின் அடிப்படையில் அளவிட முடியும். இனம், பாலினம், வர்க்கம் மற்றும் சமூக இருப்பிடம் ஆகியவற்றின் குறுக்கீடு இளைஞர்களின் வேலைவாய்ப்பு, கல்வி அல்லது பிற சமூக வலைப்பின்னல்களை அணுகும் திறனை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது இதில் அடங்கும். விலக்கு என்பது ஒரு கலாச்சாரத்திற்குள் எதிர்மறையான தப்பெண்ணங்கள் அல்லது ஸ்டீரியோடைப்களைப் பாதுகாக்கும். அமெரிக்காவில் உள்ள நகர்ப்புற இளைஞர்கள் பள்ளி போன்ற சக அமைப்புகளில் இன சிறுபான்மையினர் குறைந்தபட்ச குழுக்களுக்கிடையேயான தொடர்பை எதிர்கொள்ளும் சூழலில் அதிக தப்பெண்ணத்தை எதிர்கொள்கின்றனர். பாலின வேறுபாடுகள் இந்த சூழ்நிலையிலும் தொடர்ந்து சிக்கலாக உள்ளன. பள்ளி அமைப்புகளில் பாலின பாகுபாட்டை எதிர்கொள்வதால், பெண்கள் தங்கள் சகாக்களிடையே இன வேறுபாட்டை அங்கீகரிப்பதில் அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை நிரூபிக்கிறார்கள். பாலினத்துடன் தொடர்புடைய கலாச்சார விதிமுறைகள் இளைஞர்களிடையே சமத்துவமற்ற வாய்ப்புகளை உருவாக்கி, விலக்கப்பட்டவர்களுக்கும் விலக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான பிரிவினையை நிலைநிறுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. சமூக அமைப்புகள் மற்றும் வாய்ப்புகளுக்கான தடைகள் குற்றம் மற்றும் வன்முறை உள்ளிட்ட தேவையற்ற விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். வன்முறை ஆர்ப்பாட்டங்கள் மூலம் ஒடுக்குமுறை மற்றும் விலக்கு அரசாங்கங்களை எதிர்க்கும் குழுக்களை இளைஞர்கள் உருவாக்கிய பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க நாடுகளிடையே. இந்த வன்முறை எதிர்வினைகள் இளைஞர் அரசியல், இளைஞர் அடையாளம் மற்றும் அவர்களின் இளைஞர் மக்களுடன் இந்த வகையான மோதலை எதிர்கொள்ளும் நாடுகளின் எதிர்கால நல்வாழ்வு பற்றிய கவலைகளுக்கும் வழிவகுக்கின்றன. "டைம்பாஸ்" அனுபவிக்கும் இந்திய இளைஞர்களும் அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்பின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறார்கள். குறிப்பாக இந்த ஆக்கிரமிப்பு பெண்கள் மீது திசை திருப்பப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இளைஞர்கள் தங்கள் தற்போதைய வேலையின்மை நிலையில் சக்தியற்றவர்களாக உணர்கிறார்கள். இளைஞர்களை விலக்குவதற்கான தீர்வுகள் சமூகவியலாளர் ரூத் லெவிடாஸ் சமூகங்கள் சமூக விலக்குதலை சரிசெய்யும் வழிகளை ஆராய பயன்படுத்தப்படும் மூன்று சமூகவியல் விளக்கங்களை உருவாக்கினார். இந்த தந்திரோபாயங்கள் இளைஞர்களைப் பாதிக்கின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் தொழிலாளர் சந்தையை கையாளுகிறார்கள், இதனால் இளைஞர்கள் நிதி சுதந்திரத்தைப் பெறத் தொடங்குகிறார்கள். மறுவிநியோகவாத சொற்பொழிவு (RED) வறுமையை சமூக விலக்குக்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பாளராக பார்க்கிறது. இந்த புரிதல் தேவைப்படுபவர்களுக்கு வரிகள் மற்றும் நலன்களை மாற்றுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. தார்மீக கீழ்நிலை சொற்பொழிவு (எம். யு. டி) விளக்கம் சமூக விலக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு தனிப்பட்ட விருப்பத்தை குற்றம் சாட்டுகிறது. இந்த முறை சமூக விலக்குதலை சரிசெய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக தண்டனையை பரிந்துரைக்கிறது. கடைசி முறை, சமூக ஒருங்கிணைப்பு சொற்பொழிவு (எஸ். ஐ. டி), தொழிலாளர் சந்தையை சமூக விலக்குக்கு எதிரியாக கருதுகிறது, எனவே அதிகமான மக்களை தொழிலாளர் சக்தியில் சேர்ப்பதற்கான வழிகளை ஆராய்கிறது. இளைஞர்கள் விலக்கப்படுவதைக் குறைப்பதற்கான பிற வழிகளில், விலக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் விலக்கப்பட்டவர்களின் மாறுபட்ட சமூக நிலைகளுக்கு இடையிலான குழுக்களுக்கிடையேயான தொடர்பை அதிகரிப்பது அடங்கும். சேர்ப்பதன் நன்மைகள் உண்மையில் சமூகவியலாளர்களால் அளவிடப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய ஒரு சோதனை ஆரம்ப வயது குழந்தைகளை தப்பெண்ணம் மற்றும் சமூக விலக்கு குறித்த அவர்களின் தனிப்பட்ட கருத்துக்களை பதிவு செய்ய ஆராய்ச்சி செய்தது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர், "தற்போதைய விசாரணையில், முந்தைய ஆராய்ச்சிக்கு இணங்க (எ. கா., கிரிஸ்டல் மற்றும் பலர். 2008; கில்லன் மற்றும் பலர். 2007பி), இன சிறுபான்மை மாணவர்கள் அதிக அளவிலான குழுக்களுக்கிடையேயான தொடர்பைப் புகாரளித்தனர், குறைந்த அளவிலான குழுக்களுக்கிடையேயான தொடர்பைக் கொண்ட மாணவர்களை விட இனம் அடிப்படையிலான விலக்கு தவறானது என்று மதிப்பிடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் ". சக குழுக்களின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றவர்களிடம் இனவெறி எதிர்வினைகளைக் குறைக்க உதவுகிறது மற்றும் ஒரு சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களிடையேயும் உள்ளடக்கத்தை வளர்க்கிறது. உள்ளடக்கிய சூழலை உருவாக்க விரும்பும் கல்வியாளர்களுக்கு இந்த உணர்தல் உதவியாக இருக்கும், இதனால் இளைஞர்கள் தங்கள் கற்றல் சூழலில் பாதுகாப்பாக உணருவார்கள். ..