Veerabhadra Temple, Lepakshi
வீரபத்ரா கோயில் என்பது இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள லேபாக்ஷியில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். இந்த கோயில் சிவபெருமானின் கடுமையான அவதாரமான வீரபத்ராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயிலின் கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் விஜயநகர பாணியில் உள்ளன, கோயிலின் வெளிப்படும் ஒவ்வொரு மேற்பரப்பிலும் ஏராளமான சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் உள்ளன. இது தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மத்திய பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது மிகவும் கண்கவர் விஜயநகர கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. சுவரோவிய ஓவியங்கள் குறிப்பாக ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் புராணங்களின் காவியக் கதைகளில் இருந்து ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் காட்சிகளுடன் மிகவும் பிரகாசமான ஆடைகள் மற்றும் வண்ணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலில் இருந்து சுமார் தொலைவில் ஒரு பெரிய நந்தி (காளை), சிவன் மலை உள்ளது, இது ஒரு கல் தொகுதியிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளது, இது உலகின் மிகப்பெரிய வகைகளில் ஒன்றாகும். கர்நாடக எல்லைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளதால் இந்த கோயில் பல கன்னட கல்வெட்டுகளுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. இடம் இந்த கோயில் லேபாக்ஷி நகரின் தெற்குப் பகுதியில், கிரானைட் பாறையின் பெரிய வெளிப்பாட்டின் குறைந்த உயர குன்றின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஆமை வடிவத்தில் உள்ளது, எனவே இது குர்மா சைலா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பெங்களூரிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. தேசிய நெடுஞ்சாலை என். எச். 7 முதல் ஹைதராபாத் வரையிலான அணுகுமுறை கர்நாடகா-ஆந்திரப் பிரதேச எல்லையில் ஒரு கிளைச் சாலையை எடுத்து லேபாக்ஷிக்குச் செல்கிறது. கோயிலுக்குச் செல்வதற்கான மற்றொரு பாதை இந்துபூரிலிருந்து ஒரு பாதையில் செல்கிறது. இது ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் அனந்தபூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள பெனுகோண்டாவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் கி. பி. 1530இல் (கி. பி. 1540இல் மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) கர்நாடகாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட பெனுகோண்டாவில் விஜயநகரப் பேரரசின் கீழ் ஆளுநர்களாக இருந்த சகோதரர்களான விருபண்ணா நாயகன் மற்றும் வீரண்ணா ஆகியோரால் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோவிலில் கன்னட கல்வெட்டுகள் மட்டுமே உள்ளன. இந்தக் கோயிலைக் கட்டுவதற்கான செலவை அரசு செலுத்தியது. ஸ்கந்த புராணத்தின் படி, இந்த கோயில் சிவபெருமானின் முக்கியமான யாத்திரைத் தலமான திவ்யாக்ஷேத்திரங்களில் ஒன்றாகும். கட்டிடக்கலை இந்த கோயில் விஜயநகர கட்டிடக்கலை பாணியில் உள்ளது. பிரதான கோயில் மூன்று பகுதிகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவையாவனஃ முகா மந்தபா அல்லது நாட்டிய மந்தபா அல்லது ரங்கா மந்தபா என்று அழைக்கப்படும் சட்டசபை மண்டபம்; ஆர்தா மந்தபா அல்லது அந்தராலா (முன் அறை); மற்றும் கர்பாகிரிகா அல்லது கருவறை. இந்தக் கோயில், ஒரு கட்டிடமாக, இரண்டு சுற்றுவட்டாரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புற சுவர் உறை மூன்று வாயில்களைக் கொண்டுள்ளது, வடக்கு வாயில் தவறாமல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உள் கிழக்கு வாயில் என்பது சட்டசபை மண்டபத்தின் நுழைவாயிலாகும், இது அதன் மையப் பகுதியில் ஒரு பெரிய இடத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய அளவிலான திறந்த மண்டபமாகும். இது கருவறை நுழைவாயிலில் உள்ளது மற்றும் நெடுவரிசைகள் மற்றும் கூரையில் ஒவ்வொரு அங்குல இடத்திலும் ஏராளமான சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்களைக் கொண்டுள்ளது. தூண்கள் மற்றும் சுவர்களில் உள்ள உருவங்கள் தெய்வீக மனிதர்கள், புனிதர்கள், பாதுகாவலர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் சிவனின் 14 அவதாரங்கள் ஆகும். கருவறை நுழைவாயிலில் கங்கை மற்றும் யமுனை தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த மண்டபத்தின் வெளிப்புற நெடுவரிசைகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட அடித்தளத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளன; அலங்காரங்கள் குதிரைகள் மற்றும் வீரர்களின் செதுக்கப்பட்ட உருவங்களின் தொகுதிகளின் வடிவத்தில் உள்ளன. நெடுவரிசைகள் மெலிதானவை மற்றும் வளைந்த வடிவத்தில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஈவ்ஸ்களால் செதுக்கப்பட்ட கோலனெட்டுகளின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. மண்டபத்தின் நடுப்பகுதியில் உள்ள திறந்தவெளி மூன்று உருவங்களின் சிற்பங்களைக் கொண்ட பெரிய நெடுவரிசைகள் அல்லது தூண்களால் வரையறுக்கப்படுகிறது. மண்டபத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியில் உள்ள நெடுவரிசைகளில், பிரம்மா மற்றும் ஒரு டிரம்மர் பக்கவாட்டில் நடேஷாவின் உருவங்கள் உள்ளன. அருகிலுள்ள ஒரு நெடுவரிசையில் நடன தோரணைகளில் நிம்ப்களின் சிலைகள் உள்ளன, அவை ஒரு டிரம்மர் மற்றும் சிம்பாலிஸ்ட்டால் சூழப்பட்டுள்ளன. மண்டபத்தின் தென்மேற்குப் பகுதியில் உள்ள நெடுவரிசையில் சிவனின் மனைவியான பார்வதியின் உருவம், பெண் உதவியாளர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. மூன்று கால்கள் கொண்ட பிரிங்கி மற்றும் நடன தோரணத்தில் செதுக்கப்பட்ட பிக்ஷாதனா போன்ற தெய்வங்களின் சிற்பங்களும் உள்ளன; இது மண்டபத்தின் வடமேற்குப் பகுதியில் உள்ளது. மண்டபத்தின் கூரை காவியங்கள், மகாபாரதம், ராமாயணம் மற்றும் புராணங்களின் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் சுவர் ஓவியங்களால் முழுமையாக மூடப்பட்டுள்ளது, மேலும் கோயிலின் பயனாளிகளின் வாழ்க்கை ஓவியங்களும் உள்ளன. பிரதான மண்டபம், அந்தராலா மற்றும் பிற கோயில்களின் உச்சவரம்பில் உள்ள ஒவ்வொரு விரிகுடாவிலும் உள்ள ஓவியங்கள் விஜயநகர சித்திரக் கலையின் பிரம்மாண்டத்தை சித்தரிக்கின்றன. அவை சுண்ணாம்பு மோட்டார் ஒரு ஆரம்ப பிளாஸ்டர் அடுக்கு மீது வர்ணம் பூசப்படுகின்றன. வண்ணத் திட்டம் எலுமிச்சை தண்ணீருடன் கலந்த மஞ்சள், ஓச்சர், கருப்பு, நீலம் மற்றும் பச்சை ஆகியவற்றின் காய்கறி மற்றும் கனிம வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது; பின்னணி பொதுவாக சிவப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளது. தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் உருவங்களைத் தவிர, வரிசைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பக்தர்களின் முன்னிலையில், சுவரோவியங்கள் விஷ்ணுவின் அவதாரங்களையும் சித்தரிக்கின்றன. ஓவியங்கள் வியக்க வைக்கும் பாடல்களில் உள்ளன, அங்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் கால உடைகள் மற்றும் முகபாவனைகளுக்கு உள்ளது. ஆசியாவின் மிகப்பெரியது என்று கூறப்படும் அர்த்த மந்தபாவின் (முன் அறை) உச்சவரம்பில் உள்ள சுவரோவியங்கள் அளவிடப்படுகின்றன. இது சிவபெருமானின் 14 அவதாரங்களின் சுவரோவியங்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ யோகதக்ஷினமூர்த்தி, சந்தேஸ் அனுக்ரஹ மூர்த்தி, பிக்ஷாதனா, ஹரிஹர, அர்த்தநாரீஷ்வரா, கல்யாணசுந்தரா, திரிபுராந்தகா, நடராஜர், கௌரிபிரசதகா, லிங்கோத்பவா, அந்தகசுரஸமஹாரா மற்றும் பல. கருவறையில் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட தலைமை தெய்வம் வீரபத்ராவின் வாழ்க்கை அளவிலான உருவம், முழுமையாக ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் மண்டை ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் ஒரு குகை அறை உள்ளது, அங்கு அகத்திய முனிவர் இங்குள்ள லிங்க உருவத்தை நிறுவியபோது வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தெய்வத்திற்கு மேலே உள்ள கருவறையில் உள்ள கூரையில், திருப்பதியில் உள்ள கிருஷ்ணதேவராயரின் வெண்கலச் சிலையை அலங்கரிப்பதைப் போலவே, கோயிலைக் கட்டியவர்கள், விருபண்ணா மற்றும் விரண்ணா ஆகியோரின் ஓவியங்கள் உள்ளன. அவர்கள் தங்கள் குடும்ப தெய்வத்தின் புனித சாம்பலை செலுத்தும் மரியாதைக்குரிய பிரார்த்தனை நிலையில், தங்கள் பரிவாரத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். கோயில் வளாகத்திற்குள், கிழக்குப் பகுதியில், சிவன் மற்றும் அவரது மனைவி பார்வதி ஒரு பாறையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு தனி அறை உள்ளது. மற்றொரு சன்னதி அறையில் விஷ்ணுவின் உருவம் உள்ளது. கோயில் வளாகத்திற்குள், அதன் கிழக்குப் பகுதியில், கிரானைட் கல்லின் பெரிய கற்பாறை உள்ளது, இது ஒரு லிங்கத்தின் மீது ஒரு குடை மறைப்பை வழங்கும் சுருள் பல முடிச்சுகள் கொண்ட பாம்பை செதுக்கியுள்ளது. வெளிப்படையாக "தொங்கும் தூண்" கோயிலின் மற்றொரு ஈர்ப்பாகும். தூணின் அடிப்பகுதிக்கும் தரைக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி உள்ளது, இதன் வழியாக துணி மற்றும் காகிதத்தை கடக்க முடியும், ஏனெனில் தூண் சற்று அகற்றப்பட்டு ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே தரையைத் தொடுகிறது. ஒரே பிளாக் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட மாலைகள் மற்றும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உயரமும் நீளமும் கொண்ட ஒரு பெரிய கிரானைட் நந்தி (காளை), கோவிலில் இருந்து சுமார் அமைந்துள்ளது, இது கோயிலின் வளாகத்தில் பாம்பின் சிலையை எதிர்கொள்கிறது. ..