Sylhet Division
சில்ஹெட் பிரிவு (சில்ஹெட் பிரிவு) என்பது வங்காளதேசத்தின் வடகிழக்கு பிரிவு ஆகும். இதன் எல்லைகளாக முறையே வடக்கு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் மேகாலயா, அசாம் மற்றும் திரிபுரா ஆகிய இந்திய மாநிலங்களும், தென்மேற்கில் சிட்டகாங் மற்றும் மேற்கில் டாக்கா மற்றும் மைமென்சிங் ஆகிய வங்காளதேச பிரிவுகளும் உள்ளன. 1947க்கு முன்பு, இது கரீம்கஞ்ச் உட்பிரிவையும் (தற்போது இந்தியாவின் அசாமில் உள்ள பராக் பள்ளத்தாக்கில் உள்ளது) உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், கரீம்கஞ்ச் (பதர்பூர், பத்தர்கண்டி மற்றும் ரதபாரி தானாக்கள் உட்பட) ராட்க்ளிஃப் எல்லை ஆணையத்தால் சில்ஹெட்டிலிருந்து விவரிக்க முடியாத வகையில் துண்டிக்கப்பட்டது. நிரஞ்சன் ரேயின் கூற்றுப்படி, அப்துல் மத்லிப் மசூம்தார் தலைமையிலான தூதுக்குழுவின் வேண்டுகோளின் காரணமாக இது ஓரளவு ஏற்பட்டது. சில்ஹெட் பிரிவு அதன் தலைமையகமான சில்ஹெட் நகரத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. சில்ஹெட் என்பது நகரத்தின் தொன்மையான பூர்வீகப் பெயர்களில் ஒன்றான சில்ஹோட்டின் ஆங்கிலமயமாக்கலாகும். உள்ளூர் பெயர் பொதுவாக நகரத்தின் சமஸ்கிருதப் பெயரான (ஸ்ரீஹத்தா) என்பதிலிருந்து நேரடியாகப் பெறப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இலக்கிய வங்காளத்திலும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் சுர்மா மற்றும் பராக் பள்ளத்தாக்குகளில் நாதர்களின் ஆரம்பகால குடியேற்றத்தை ஊக்குவித்த நாத வம்சத்தின் பாதுகாவலர் தெய்வமான ஸ்ரீஹட்டநாதனாதனிடமிருந்து ஸ்ரீஹட்ட நகரம் அதன் பெயரைப் பெற்றது, ஸ்ரீஹட்ட ஜனபதத்தை நிறுவி, இப்பகுதி முழுவதும் ஸ்ரீஹட்டநாத சிலைகளை நிறுவியது. கௌர் கோவிந்தா போன்ற சில்ஹெட்டின் பிற்கால இந்து ராஜாக்கள், தேவிபுராணம் மற்றும் செம்பு தகடு கல்வெட்டுகளில் இருந்து தெளிவாகத் தெரிந்தபடி, ஹாத்கேஸ்வரர் அல்லது ஹாத்தானாதர் என்ற தெய்வத்திற்கு தொடர்ந்து அஞ்சலி செலுத்தினர். 1874 ஆம் ஆண்டில், கரீம்கஞ்ச் மாவட்டத்தை உள்ளடக்கிய தற்போதைய சில்ஹெட் பிரிவு முற்றிலும் 'சில்ஹெட் மாவட்டம்' என்று அழைக்கப்பட்டது. பிப்ரவரி 16,1874 அன்று, அசாமின் வணிக வளர்ச்சியை எளிதாக்குவதற்காக சில்ஹெட் வங்காளத்தின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு அசாமின் (வடகிழக்கு எல்லைப்புற மாகாணம்) கட்டுப்பாடு அல்லாத தலைமை ஆணையரின் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றப்பட்டது. அஸ்ஸாமில் சேர்க்கப்படுவதை எதிர்த்து சில்ஹெட் மக்கள் வைஸ்ராயிடம் ஒரு கோரிக்கை மனுவை சமர்ப்பித்தனர். வங்காளத்திலிருந்து கல்வியும் நீதியும் நிர்வகிக்கப்படும் என்று மக்களுக்கு உறுதியளிக்க வைஸ்ராய் லார்ட் நார்த்புரூக் சில்ஹெட்டுக்கு விஜயம் செய்தபோது போராட்டங்கள் தணிந்தன, மேலும் சில்ஹெட்டில் உள்ள மக்கள் அசாமில் உள்ள தேயிலைத் தோட்டங்களில் வேலைவாய்ப்பு மற்றும் தங்கள் விளைபொருட்களுக்கான சந்தையைக் கண்டனர். 1905 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாமின் புதிய சுர்மா பள்ளத்தாக்கு பிரிவின் ஒரு பகுதியாக சில்ஹெட் மாவட்டம் மீண்டும் வங்காளத்துடன் இணைந்தது. 1912 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய சில்ஹெட் மாவட்டம் மீண்டும் சுர்மா பள்ளத்தாக்கு பிரிவின் மற்ற மாவட்டங்களுடன் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அசாம் மாகாணத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. வரலாற்று ரீதியாக, முழு சில்ஹெட் பகுதியும் அசாம் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக சுர்மா பள்ளத்தாக்கு மற்றும் மலை மாவட்டப் பிரிவுக்குள் ஒரே மாவட்டமாக இருந்தது. 1947 ஆம் ஆண்டில், சில்ஹெட் மாவட்டத்தில் ஒரு வாக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது, முழு மாவட்ட மக்களும் பாகிஸ்தானுக்கு வாரிசுகளுக்கு ஆதரவாக வாக்களித்தனர். இருப்பினும், அப்துல் மத்லிப் மசூம்தார் தலைமையிலான தூதுக்குழுவால் கோரப்பட்ட பின்னர், மாவட்டத்தின் கரீம்கஞ்ச் உட்பிரிவு சிரில் ராட்க்ளிஃப் இந்தியாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. மற்ற நான்கு உட்பிரிவுகள் (வடக்கு சில்ஹெட், தெற்கு சில்ஹெட், ஹபிகஞ்ச் மற்றும் சுனாம்கஞ்ச்) பாகிஸ்தான் டொமினியனுடன் இணைந்தன, பின்னர் சிட்டகாங் பிரிவில் கிழக்கு வங்காளத்தின் 'சில்ஹெட் மாவட்டத்தை' உருவாக்கின. 1971இல் பங்களாதேஷ் சுதந்திரம் பெற்றதைத் தொடர்ந்து, சில்ஹெட் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட நாட்டின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1984 ஆம் ஆண்டில், எச். எம். எர்ஷாத்தின் பரவலாக்கத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக சில்ஹெட் மாவட்டத்தின் நான்கு உட்பிரிவுகள் மாவட்டங்களாக தரம் உயர்த்தப்பட்டன. 1995 ஆம் ஆண்டு புதிய சில்ஹெட் பிரிவை உருவாக்கும் வரை இந்த நான்கு மாவட்டங்களும் சிட்டகாங் பிரிவில் இருந்தன. ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள செயின்ட் அல்பன்ஸ் நகரத்துடன் சில்ஹெட் பிரிவு ஒரு "நட்பு தொடர்பை" கொண்டுள்ளது. வீடற்றவர்களுக்கான சர்வதேச தங்குமிட ஆண்டின் ஒரு பகுதியாக செயின்ட் அல்பன்ஸ் மாவட்ட கவுன்சில் சில்ஹெட்டில் ஒரு வீட்டுவசதித் திட்டத்திற்கு ஆதரவளித்தபோது 1988 ஆம் ஆண்டில் இந்த இணைப்பு நிறுவப்பட்டது. செயின்ட் அல்பான்சில் உள்ள மிகப்பெரிய இன சிறுபான்மை குழுவின் தோற்றப் பகுதியாக இருப்பதால் சில்ஹெட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அரை மில்லியன் பிரிட்டிஷ் பங்களாதேஷியர்களில் பெரும்பாலோர் சில்ஹெட்டின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பிற நகரங்களுடனும் சில்ஹெட் பல "நட்பு உறவுகளை" கொண்டுள்ளது. இதில் ரோச்ச்டேல், ஓல்ட்ஹாம், லண்டன் மற்றும் பல இடங்கள் அடங்கும். பொருளாதாரம் சில்ஹெட் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஒரு பாரம்பரிய தேயிலை வளரும் பகுதியாகும். சுர்மா பள்ளத்தாக்கு தேயிலைத் தோட்டங்கள் மற்றும் வெப்பமண்டல காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீமங்கல் பங்களாதேஷின் தேயிலை தலைநகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பல மைல்கள் சுற்றிலும், தேயிலைத் தோட்டங்கள் மலைச் சரிவுகளில் காணப்படுகின்றன. பரப்பளவு மற்றும் உற்பத்தி அடிப்படையில் உலகின் மிகப்பெரிய தேயிலைத் தோட்டங்களில் மூன்று உட்பட, இப்பகுதியில் 150க்கும் மேற்பட்ட தேயிலைத் தோட்டங்கள் உள்ளன. சுமார் 300,000 தொழிலாளர்கள், அவர்களில் 75 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் பெண்கள், தேயிலைத் தோட்டங்களில் பணிபுரிகின்றனர். முதலாளிகள் தேயிலை இலைகளைப் பறிக்க பெண்களை ஈடுபடுத்த விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் ஆண்களை விட குறைவான ஊதியம் பெறுகிறார்கள். சமீபத்திய வறட்சி தேயிலை புதர்களில் கிட்டத்தட்ட பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொன்றுள்ளது. தோட்டங்கள் அல்லது தோட்டங்கள் பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டன. தோட்டங்கள் ஆங்கிலேயர்களால் தொடங்கப்பட்டன, மேலும் மேலாளர்கள் இன்னும் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட வெள்ளை மர வீடுகளில் வாழ்கின்றனர். பங்களாக்கள் பெரிய புல்வெளிகளில் நிற்கின்றன. மேலாளர்களின் சேவையும் வாழ்க்கை முறையும் இன்னும் மாறாமல் உள்ளன. நகரத்திலும் பெரிய நகரங்களிலும் உள்ள ஏராளமான திட்டங்கள் மற்றும் வணிகங்கள் வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் மற்றும் பணிபுரியும் சில்ஹெட்டிகளால் நிதியளிக்கப்பட்டுள்ளன. 1986 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பிரிட்டிஷ் பங்களாதேஷ் இனத்தவர்களில் 95 சதவீதம் பேர் சில்ஹெட் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது அவர்களின் மூதாதையர்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்களை, முக்கியமாக இங்கிலாந்திலிருந்து ஈர்ப்பதற்காக, பங்களாதேஷ் அரசாங்கம் சில்ஹெட்டில் ஒரு சிறப்பு ஏற்றுமதி செயலாக்க மண்டலத்தை (EPZ) அமைத்துள்ளது. சுற்றுலாவினால் சில்ஹெட் பகுதியும் பயனடைந்துள்ளது. கீன் பாலம், அலி அம்ஜத் கடிகாரம், லாலகல், ஜாஃப்லாங், மதப்குண்டா நீர்வீழ்ச்சி, ரதர்குல் சதுப்பு நிலம், ஹக்கலுகி ஹோர், லாவாச்சாரா தேசிய பூங்கா, தங்கூர் ஹோர் மற்றும் பிச்னகண்டி போன்ற பல இயற்கை அடையாளங்களை மக்கள் பார்வையிட முனைகிறார்கள். தனது நூற்றுக்கணக்கான சீடர்களுடன் பங்களாதேஷில் இஸ்லாத்தை பரப்பிய சூஃபி துறவி ஷா ஜலாலின் ஓய்வு இடம் காரணமாக சில்ஹெட் பங்களாதேஷின் ஆன்மீக தலைநகரமாகவும் கருதப்படுகிறது. சில்ஹெட் ஷாஹி ஈதகாஹ் ஈத் தொழுகை நடைபெறும் ஒரு பிரபலமான இடமாகும், இது முகலாய பேரரசர் அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் போது ஃபர்ஹாத் கானால் கட்டப்பட்ட பங்களாதேஷின் மிகப்பெரிய ஈதகாஹ்களில் ஒன்றாகும். குறிப்பாக ஸ்ரீமங்கல் உபசிலா மற்றும் பகுபால் உபசிலா ஆகிய இடங்களில் பல ஹோட்டல்கள் மற்றும் ஓய்வு விடுதிகள் உள்ளன. 1995இல் சில்ஹெட் சிட்டகாங் கோட்டத்திலிருந்து பிரிந்து நாட்டின் 6வது கோட்டமாக அறிவிக்கப்பட்டது. சில்ஹெட் பிரிவு கோட்ட ஆணையர் மேற்பார்வையிடுகிறார், தற்போதைய கோட்ட ஆணையர் எம். டி. மசியூர் ரஹ்மான். சில்ஹெட் பிரிவு நான்கு மாவட்டங்களாக (ஹபிகஞ்ச், மௌல்விபஜார், சுனாம்கஞ்ச் மற்றும் சில்ஹெட்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 35 தாலுகாக்களாக (துணை மாவட்டங்கள்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தாலுகாக்கள் மேலும் 323 ஒன்றியப் பேரவைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு தொழிற்சங்கமும் கிராம மட்டத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு தோராயமாக 9 வார்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பிரிவில் சுமார் 10,185 கிராமங்கள் உள்ளன. இந்தப் பிரிவில் பூராஷவாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் 19 மாநகராட்சிகளும், சில்ஹெட் நகரில் ஒரு மாநகராட்சியும் உள்ளன. இது 19 நாடாளுமன்றத் தொகுதிகளையும் கொண்டுள்ளது. சில்ஹெட் பிரிவின் தலைமையகம் சில்ஹெட் மாவட்டத்தின் சில்ஹெட் சதார் உபசிலாவில் உள்ள சில்ஹெட் நகரம் ஆகும். பிரிவினைக்கு முந்தைய சில்ஹெட்டின் கரீம்கஞ்ச் 1947 முதல் இந்தியாவால் ஆளப்பட்டு வருகிறது. புவியியல் ரீதியாக இப்பகுதி வங்காளத்தின் பிற பகுதிகளுடன் அதன் மேற்கு சமவெளி எல்லையைத் தவிர மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் குன்றுகளால் (தில்லாஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது) சூழப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியின் தெற்கில் (ஹபிகஞ்ச், மௌல்விபஜார்), எட்டு மலைத்தொடர்கள் மேற்கில் இருந்து கிழக்கே ஒரே சீராக செல்லும் சில்ஹெட் சமவெளியில் நுழைகின்றன. அவை பின்வருமாறுஃ ரகுனந்தன், தினார்பூர்-ஷட்காவ்ன், பாலிஷிரா, பானுகாச்-ராஜ்கண்டி, ஹரர்கஞ்ச்-சிங்லா, பத்தாரியா, பிரதாப்கர்-துஹாலியா மற்றும் சோரிஸ்பூர்-சித்தேஷ்வர் மலைத்தொடர்கள். இப்பகுதியின் மையத்தில் இட்டா மலைகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மலைத்தொடரும் உள்ளது. இப்பகுதி தெற்காசியாவில் மிகவும் அழகிய மற்றும் தொல்லியல் ரீதியாக வளமான பிராந்தியங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. லாவச்சாரா தேசியப் பூங்கா, காதிம் நகர் தேசியப் பூங்கா மற்றும் சச்சாரி தேசியப் பூங்கா ஆகிய மூன்று தேசியப் பூங்காக்களும், ரடார்குல் சதுப்பு நிலக் காடு, ரெமா-கலேங்கா வனவிலங்குச் சரணாலயம் போன்ற ஏராளமான சிறிய பூங்காக்கள் மற்றும் காடுகளும் இங்கு உள்ளன. அதன் வளர்ந்து வரும் பொருளாதாரம் நறுமணமுள்ள ஆரஞ்சு மற்றும் அன்னாசி தோட்டங்கள் மற்றும் தேயிலைத் தோட்டங்கள் நிறைந்த நிலப்பரப்புகளின் பிராந்திய ஈர்ப்புகளுக்கு பங்களித்துள்ளது. இப்பகுதியில் வெப்பமண்டல பருவமழை காலநிலை (கோப்பென் ஆம்) உள்ளது, இது அதிக உயரத்தில் ஈரப்பதமான துணை வெப்பமண்டல காலநிலையை (சி. டபிள்யூ. ஏ) எல்லையாகக் கொண்டுள்ளது. ஏப்ரல் முதல் அக்டோபர் வரையிலான மழைக்காலம் வெப்பமாகவும் ஈரப்பதமாகவும் இருக்கும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் மிக அதிக மழை மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும், அதே நேரத்தில் நவம்பர் முதல் பிப்ரவரி வரையிலான குறுகிய வறண்ட பருவம் மிகவும் சூடாகவும் மிகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும். வருடாந்திர சராசரி மழைப்பொழிவில் கிட்டத்தட்ட 80 சதவீதம் மே மற்றும் செப்டம்பர் மாதங்களுக்கு இடையில் ஏற்படுகிறது. பிரிவின் புவியியல் முக்கியமாக மலைப்பாங்கான மண்ணைக் கொண்டுள்ளது, இது உள்நாட்டில் "பீல்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சில பெரிய தாழ்வுகளை உள்ளடக்கியது, அவை முக்கியமாக ஆக்ஸ்போ ஏரிகள் என்று வகைப்படுத்தப்படலாம், இது முதன்மையாக 1762 பூகம்பத்தின் போது டெக்டோனிக் வீழ்ச்சியால் ஏற்பட்டது. புவியியல் ரீதியாக, பிரிவினை சிக்கலானது, பல்வேறு தியாக புவி வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது; காசி மற்றும் ஜைண்டியா மலைகள் போன்ற பிளேயோ-மயோசீன் காலத்தின் உயர் நிலப்பரப்பு மற்றும் எல்லையில் உள்ள சிறிய குன்றுகள். மையத்தில் சமீபத்திய தோற்றம் கொண்ட ஒரு பரந்த தாழ்வான வெள்ளச் சமவெளி உள்ளது, இதில் தட்டு வடிவ தாழ்வுகள் உள்ளன, அவை உள்ளூரில் ஹோர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் பல அரங்குகள் உள்ளன, அவற்றில் மிகப்பெரியவற்றில் ஹகலுகி, கவாதிகி, டாங்குர் மற்றும் ஹைல் ஆகியவை அடங்கும். இப்பகுதியின் பல்வேறு பகுதிகளில் கிடைக்கக்கூடிய சுண்ணாம்புக்கல் படிவுகள் ஒலிகோ-மயோசீன் காலத்தில் இப்பகுதி முழுவதும் கடலுக்கு அடியில் இருந்ததாகக் கூறுகின்றன. கடந்த 150 ஆண்டுகளில், மூன்று பெரிய பூகம்பங்கள் நகரத்தைத் தாக்கின, குறைந்தது 7.5 ரிக்டர் அளவுகோலில், கடைசியாக 1918 இல் நிகழ்ந்தது, இருப்பினும் சில்ஹெட் பூகம்பம் ஏற்படக்கூடிய மண்டலத்தில் உள்ளது என்பது பலருக்குத் தெரியாது. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் இப்பகுதியில் ஆசிய யானை மற்றும் ஒரு கொம்பு காண்டாமிருகம், பெரும்பாலும் தெற்கே உள்ளன. புலிகள் மற்றும் சிறுத்தைகள் ஒரு காலத்தில் இப்பகுதி முழுவதும் காணப்பட்டன. சாம்பார் மான், இந்திய ஹாக் மான், சில்ஹெட் ஹரா மற்றும் சில்ஹெட் கூரை ஆமை ஆகியவை பிற குறிப்பிடத்தக்க விலங்கினங்களில் அடங்கும். ஆசிய யானைகள் ஒரு காலத்தில் சாப்காட், பானுகாச், சாம்டோல்லா, மஹ்ராம் மற்றும் ரகுநந்தன் மலைகள் போன்ற இடங்களில் சிறிய எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன. இவை சிங்லா மற்றும் லங்கையில் உள்ள நீரோடைகளுக்கு அருகில் அதிக அளவில் காணப்படுகின்றன. கலாச்சார மொழி சில்ஹெட்டின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி பெங்காலி ஆகும். இது கல்வி மற்றும் பிரிவின் அனைத்து அரசாங்க விவகாரங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெங்காலி மொழியின் சில்ஹெட்டி பேச்சுவழக்கு இந்த மாவட்டத்தில் மிகவும் பரவலாக பேசப்படுகிறது. ஒரு கட்டத்தில், மாவட்டத்தில் வங்காளத்தின் சாது பாஷா பதிவேட்டில் இஸ்லாமிய புத்திகளை எழுதுவதற்கு நாக்ரி எழுத்து குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது கொண்டுவரப்பட்ட ஆதிவாசிகள் மற்றும் தேயிலைத் தொழிலாளர்கள் காசி, குக்கி, லையுங்தோர், மெய்டேய், பிஷ்ணுபிரியா மணிப்பூரி, ஹாஜோங், காரோ, ஒடியா, குர்மி கிரியோல், இந்தி, பூமிஜ் மற்றும் திரிபுரி போன்ற தங்கள் சொந்த மொழிகளைக் கொண்டுள்ளனர். கட்டிடக்கலை சுல்தானக சகாப்தத்தில் நடந்த மசூதிகளின் தீவிரமான கட்டுமானம், உள்ளூர் மக்கள் விரைவாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியதைக் குறிக்கிறது. இன்று, முஸ்லிம்கள் வசிக்கும் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் மசூதிகள் உள்ளன. வங்காள மசூதிகள் பொதுவாக பல சிறிய குவிமாடங்கள் மற்றும் டெர்ராகோட்டாவால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வளைந்த செங்கல் கூரைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். குளங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மசூதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. ஃபாஜ்தார் ஃபர்ஹாத் கான் 1660களில் முகலாயப் பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் கீழ் சில்ஹெட் ஷாஹி ஈதகாவைக் கட்டினார். இது இப்பகுதியின் மிகப்பெரிய ஈதகாவாக நிற்கிறது. 1872 ஆம் ஆண்டில், பிரிதிம்பசாவின் நவாப் மௌல்வி அலி அகமது கான், சில்ஹெட் நகரில் தனது மகனின் பெயரிடப்பட்ட அலி அம்ஜத்தின் கடிகாரத்தை கட்டினார். 1936 ஆம் ஆண்டில், சுர்மா ஆற்றின் குறுக்கே கீன் பாலம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாலம் கட்டப்பட்டது. இந்த இரண்டு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க அடையாளங்களும் சில்ஹெட் நகரின் நுழைவாயில் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நவீன காலத்தின் பிற்பகுதியில் அசாம் மாகாணத்தின் கீழ் உள்ள சில்ஹெட் பிராந்தியத்தில் அசாம் வகை கட்டிடக்கலை உருவாக்கப்பட்டது. விளையாட்டு மற்றும் விளையாட்டு கிரிக்கெட் சில்ஹட்டில் மிகவும் பிரபலமான விளையாட்டாகும். பிராந்திய கிரிக்கெட் அணிகளில் சில்ஹெட் தண்டர், கிழக்கு மண்டலம் மற்றும் சில்ஹெட் பிரிவு கிரிக்கெட் அணி ஆகியவை அடங்கும். கால்பந்து ஒரு பொதுவான விளையாட்டாகும், மேலும் பல பயன்பாட்டு சைஃபூர் ரஹ்மான் ஸ்டேடியம் கால்பந்து போட்டிகளை நடத்துவதற்கு அறியப்படுகிறது. பீனிபஜார் எஸ்சி பங்களாதேஷ் லீக்கில் விளையாடியுள்ளது. கால்பந்து கிளப்பின் சொந்த மைதானமான ஷேக் ரஸ்ஸல் கே. சி., சில்ஹெட் மாவட்ட மைதானத்தில் உள்ளது. தோஷ் ஃபோச்சிஷ் மற்றும் அதன் நவீன சக லூடோ போன்ற பலகை மற்றும் வீட்டு விளையாட்டுகள், அதே போல் கேரம் போர்டு, சுர்-ஃபுலிஷ், கானமாசி மற்றும் சதுரங்கம் ஆகியவை இப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. பருவமழைக் காலத்தில் ஆறுகள் நிரம்பும் போது மற்றும் நிலத்தின் பெரும்பகுதி நீரில் மூழ்கும் போது நவ்கா பைஸ் ஒரு பொதுவான பாரம்பரிய படகோட்டப் போட்டியாகும். சண்டையிடும் விளையாட்டுகளில் கபடி, லத்தீம் மற்றும் லத்தி கேலா ஆகியவை அடங்கும். இந்த பிரிவின் மக்கள் தொகை 12 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக உள்ளது மற்றும் இப்பகுதியின் மக்கள் தொகையில் வங்காளிகள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். பழங்குடி மற்றும் ஆதிவாசி மக்கள் இப்பகுதியின் ஒதுங்கிய கிராமப்புறங்களில் முதன்மையாக மலைகள் மற்றும் தேயிலைத் தோட்டங்களுக்கு அருகில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் பிஷ்ணுபிரியா மணிப்பூரிகள், காசி, லாலெங், திரிபுரிகள், மெய்டேய்கள், காரோக்கள் மற்றும் குக்கிகள் போன்ற பல இனக்குழுக்களால் ஆனவர்கள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், ஆங்கிலேயர்கள் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து பழங்குடி மக்களை அழைத்து வந்து தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்களான குர்மிகள், முஷாஹர்கள், பௌரிகள், பீன்ஸ், போனாஸ், சபர் மற்றும் பூமிஜ் போன்றோருடன் வேலை செய்தனர். இப்பகுதி முழுவதிலும் பெங்காலி முஸ்லிம்கள் கடைப்பிடிக்கும் மிகப்பெரிய மதம் இஸ்லாம் ஆகும். சுன்னி இஸ்லாம் ஹனாஃபி சட்டப் பள்ளியைப் பின்பற்றும் பெரும்பான்மையுடன் மிகப்பெரிய பிரிவாகும், இருப்பினும் சிலர் ஷாஃபி மற்றும் ஹன்பாலி மதாப்களையும் பின்பற்றுகின்றனர். பரேல்விகளைப் போன்ற சூஃபி கொள்கைகளைப் பின்பற்றும் மக்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், ஷா ஜலாலின் சீடர்களில் ஒருவரின் வழித்தோன்றலான ஜாகிகஞ்சைச் சேர்ந்த அப்துல் லத்தீப் சவுத்ரி ஃபுல்டாலியின் போதனைகள் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. மறுமலர்ச்சி தியோபந்தி இயக்கமும் இப்பகுதியில் பிரபலமாக உள்ளது, ஜாமியா தவக்குலியா ரெங்கா ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மையமாக உள்ளது மற்றும் பலர் தப்லீக் ஜமாத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். ஹாஜி ஷரியத்துல்லாவின் ஃபராய்ஸி இயக்கம் பிரிட்டிஷ் காலத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, மேலும் வஹாபிசம் சில உயர் வர்க்க குடும்பங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அஹ்மதியா முஸ்லீம் ஜமாத் பங்களாதேஷின் தலைவரான அஹ்மத் தௌஃபிக் சவுத்ரியின் மூதாதையர் இல்லமாக இருந்த செல்பராஸில் அஹ்மதியா சமூகம் பெரும்பாலும் குவிந்துள்ளது. முஹர்ரம் ஊர்வலங்களின் துக்கத்திற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆஷூராவின் போது கூடியிருக்கும் ஷியா முஸ்லிம்களின் ஒரு சிறிய சிறுபான்மை உள்ளது. ஊர்வலத்தின் இடங்களில் குலௌராவில் உள்ள பிரிதிம்பஷா நவாப் பாரி, ஒரு அரச ஷியா குடும்பத்தின் இல்லம் மற்றும் ராஜ்திலா ஆகியவை அடங்கும். இந்து மதம் பெங்காலி இந்துக்களால் பின்பற்றப்படும் இரண்டாவது பெரிய மதமாகும், அதே போல் பிஷ்ணுபிரியா மணிப்பூரி, பீன்ஸ், பூமிஜ், போனாஸ், சபர், முஸாஹர், குர்மி, லாலெங், பௌரி மற்றும் திரிபுரி மக்களில் பெரும்பான்மையினர் பின்பற்றுகின்றனர். கிழக்கு வங்காளத்தில் இந்துக்களின் அதிக எண்ணிக்கையை சில்ஹெட் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது சக்தி பீடத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பிற சிறுபான்மை மதங்களில் கிறிஸ்துவம் (சில்ஹெட் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் மற்றும் சில்ஹெட் பிரஸ்பிட்டேரியன் மதகுரு சபை உட்பட), கா நியாம் காசி, சனமாஹிசம், சாங்ஸரேக் மற்றும் ஆன்மீகவாதம் ஆகியவை அடங்கும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மார்வாரிகள் சில்ஹட்டில் வசித்து வந்தனர், பெரும்பாலும் வணிகர்களாக இருந்தனர் மற்றும் சமண மதத்தைப் பின்பற்றினர். மதத்தைப் பரப்புவதற்காக 1508 ஆம் ஆண்டில் குரு நானக் வருகை தந்த பிறகு சில்ஹட்டில் சீக்கிய மதம் இருந்தது. நானக்கின் வருகையின் நினைவாக, குருத்வாரா சாஹிப் சில்ஹெட் நிறுவப்பட்டதாக கான் சிங் நாபா தெரிவித்துள்ளார். இந்த குருத்வாராவுக்கு தேக் பகதூர் இரண்டு முறை விஜயம் செய்தார், மேலும் இந்த கோயிலுக்கு குரு கோபிந்த் சிங் பல ஹுகமநாமாக்களை வழங்கினார். 1897 ஆம் ஆண்டில், பூகம்பத்திற்குப் பிறகு குருத்வாரா கீழே விழுந்தது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் கால் தி மிட்வைப்பின் சீசன் 4, எபிசோட் 6 இல், மருத்துவச்சிகள் சில்ஹெட் பிரிவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைப் பார்க்க முனைகிறார்கள். ..