George Uglow Pope
ஜார்ஜ் உக்லோ போப் (24 ஏப்ரல் 1820-11 பிப்ரவரி 1908), அல்லது ஜி. யு. போப், ஒரு ஆங்கிலிக்கன் கிறிஸ்தவ மிஷனரியும் தமிழ் அறிஞரும் ஆவார், அவர் தமிழ்நாட்டில் 40 ஆண்டுகள் கழித்தார் மற்றும் பல தமிழ் நூல்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். அவரது பிரபலமான மொழிபெயர்ப்புகளில் திருக்குறள் மற்றும் திருவாசகம் அடங்கும். பின்னர் அவர் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், சிறிது காலம் ஊட்டாக்காமண்டில் தனது சொந்த பள்ளியை நடத்தினார், பின்னர் பெங்களூரில் உள்ள பிஷப் காட்டன் பாய்ஸ் பள்ளிக்கு தலைமை தாங்கினார், இங்கிலாந்து திரும்பிய பிறகு ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பல்லியோல் கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக பணியாற்றினார். சென்னை கடற்கரையில் உள்ள ஒரு சிலை தமிழ் மொழியைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் அவர் செய்த பங்களிப்புக்காக அவரை அங்கீகரிக்கிறது. வாழ்க்கை வரலாறு ஜார்ஜ் உக்லோ போப் 24 ஏப்ரல் 1820 அன்று கனடாவின் இளவரசர் எட்வர்ட் தீவின் பெடெக்கில் பிறந்தார். அவரது தந்தை கார்ன்வாலில் உள்ள பேட்ஸ்டோவைச் சேர்ந்த ஜான் போப் (1791-1863), ஒரு மிஷனரியாக மாறிய ஒரு வணிகர், அவர் 1818 இல் பிரின்ஸ் எட்வர்ட் தீவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் வடக்கு கார்ன்வாலில் உள்ள ஸ்ட்ராட்டனைச் சேர்ந்த கேத்தரின் உக்லோ (1797-1867). 1826 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் பிளைமவுத் திரும்புவதற்கு முன்பு குடும்பம் செயின்ட் வின்சென்ட்டின் நோவா ஸ்கோடியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு ஜான் போப் ஒரு வளமான வணிகர் மற்றும் கப்பல் உரிமையாளரானார். ஜார்ஜ் உக்லோ போப் மற்றும் அவரது இளைய சகோதரர் வில்லியம் பர்ட் போப் ஆகியோர் பூரி மற்றும் ஹாக்ஸ்டனில் உள்ள வெஸ்லியன் பள்ளிகளில் படித்தனர், மேலும் பதினான்கு வயதில் ஜார்ஜ் தென்னிந்தியாவில் மிஷனரி சேவையில் சேர்ந்தார். அவர் 1839 ஆம் ஆண்டில் தென்னிந்தியாவுக்குச் சென்று, நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்கான சங்கத்துடன் தூத்துக்குடிக்கு (இப்போது தூத்துக்குடி) அருகிலுள்ள சாயர்புரத்திற்கு வந்தார். போப் இங்கிலாந்தில் ஒரு இளைஞனாக தமிழ் படிக்கத் தொடங்கினார், இந்தியாவுக்கான பயணத்தின் போது போப் பின்னர் தமிழ், சமஸ்கிருதம் மற்றும் தெலுங்கு அறிஞராக மாறினார். 1841 ஆம் ஆண்டில் அவர் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தால் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் மற்றொரு ஆங்கிலிகன் பாதிரியாரின் மகளான மேரி கார்வரை மணந்தார். போப் திருநெல்வேலி பிராந்தியத்தில் பணிபுரிந்தார், அங்கு அவர் கிறிஸ்டியன் பிரெட்ரிக் ஸ்வார்ட்ஸ் போன்ற பிற மிஷனரிகளுடனும் உரையாடினார். 1845 ஆம் ஆண்டில், மேரி தூத்துக்குடி நகரில் இறந்தார், போப் சென்னைக்கு (இப்போது சென்னை) குடிபெயர்ந்தார். அவர் ஜி. வான் சோமரெனின் மகளான ஹென்றிட்டா பேஜை மணந்தார், அவர்கள் 1849 இல் இங்கிலாந்துக்கு புறப்பட்டனர். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் ஆக்ஸ்போர்டு கத்தோலிக்க இயக்கத்தில் கார்டினல் ஹென்றி எட்வர்ட் மானிங், பேராயர் ட்ரெஞ்ச், பிஷப் சாமுவேல் வில்பர்போர்ஸ், பிஷப் ஜான் லான்ஸ்டேல், ஈ. பி. புசி மற்றும் ஜான் கெபிள் உள்ளிட்ட பல நபர்களுடன் பணியாற்றினார். 1851 ஆம் ஆண்டில் தஞ்சைக்கு (இப்போது தஞ்சாவூர்) திரும்பி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பள்ளியில் கற்பித்த அவர், மற்ற மிஷனரிகளுடன் மோதலில் ஈடுபட்டார். 1855 ஆம் ஆண்டில், ஷ்வார்ட்சின் சீடரும், மகாராஜா செர்ஃபோஜியின் அரசவையில் கவிஞருமான ஒரு தமிழ் பாதிரியார் வேதநாயகம் சாஸ்திரி பகிரங்கமாக சவுக்கால் அடிக்கப்பட்டார், இதன் விளைவாக ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்திலிருந்து தமிழ் தேவாலயம் பிரிக்கப்பட்டது, இது போப்பின் ராஜினாமாவுக்கு வழிவகுத்தது. ஆங்கிலிக்கன் தமிழ் மதகுருமார்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக அவர் சாயர்புரத்தில் ஒரு கருத்தரங்கை நிறுவினார், ஆனால் இதுவும் சிக்கலில் சிக்கியது, மேலும் அவர் 1859 இல் ஊட்டச்சமண்டிற்கு (ஊட்டி) செல்ல முடிவு செய்தார். இங்கு அவர் ஐரோப்பிய குழந்தைகளுக்காக ஒரு இலக்கணப் பள்ளியை நிறுவினார் (இது 1859 முதல் 1870 வரை ஓடியது) இது இப்போது அரசு கலைப் பள்ளி மற்றும் ஸ்டோன்ஹவுஸின் தாயகமாக உள்ளது. ஸ்டோன்ஹவுஸ் குடிசையில் உள்ள இலக்கணப் பள்ளி 1858 ஜூலை 2 அன்று சென்னை ஆயரால் திறக்கப்பட்டது, போப் முதல்வராக இருந்தார். மார்ச் 1859 இல் லாரன்ஸ் புகலிடத்தின் அறங்காவலர்களுக்கு கட்டிடம் விற்கப்பட்டதால் பள்ளி வேறு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஸ்டோன்ஹவுஸ் குடிசை பின்னர் ஆண் புகலிடம் கைதிகளை தங்க வைக்க பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இலக்கணப் பள்ளி 1869 ஏப்ரல் 1 அன்று லவ்டேலில் உள்ள புதிய வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. அவர் ஊட்டியில் ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்தையும் நிறுவினார். போப்பை போப் அய்யர் என்று தமிழ் மக்கள் மரியாதையுடன் அழைத்தனர். போப் தனது கண்டிப்புக்காக பிரபலமானார், 1870 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெங்களூரில் உள்ள பிஷப் காட்டன் பாய்ஸ் பள்ளியின் முதல்வராக நியமிக்கப்பட்டார். பெங்களூரில் உள்ள அனைத்து புனிதர்கள் தேவாலயத்தின் முதல் போதகர் ஆவார். 1881 ஆம் ஆண்டில், போப் இந்தியாவை விட்டு வெளியேறி ஆக்ஸ்போர்டில் குடியேறினார், அங்கு அவர் தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு மொழிகளில் விரிவுரையாளராக (1884) ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்கினார். 1886இல் கவுரவ எம். ஏ. பட்டமும், 1906இல் ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் தங்கப் பதக்கமும் பெற்றார். அவர் 1908 பிப்ரவரி 11 அன்று இறந்தார். அவர் தனது கடைசி சொற்பொழிவை 1907 மே 26 அன்று நிகழ்த்தினார். இங்கிலாந்தின் மத்திய ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஜெரிகோவில் அமைந்துள்ள செயின்ட் செபுல்ச்ரே கல்லறையில் போப் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது இரண்டாவது மனைவி ஹென்றிட்டா மற்றும் இரண்டு மகள்களுக்கு ஓய்வூதியம் கிடைத்தது. ஹென்றிட்டா செப்டம்பர் 11,1911 அன்று இறந்தார் மற்றும் போப்பிற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர்களின் மூன்று மகன்கள் இந்தியாவில் தொடர்ந்து பணியாற்றினர். ஜான் வான் சோமரென் போப் பர்மாவில் கல்வியில் பணியாற்றினார், ஆர்தர் வில்லியம் உக்லோ போப் இந்தியாவிலும் சீனாவிலும் ரயில்வே பொறியாளராக பணியாற்றினார்; லெப்டினன்ட்-கர்னல் தாமஸ் ஹென்றி சென்னை மருத்துவக் கல்லூரியில் கண் மருத்துவப் பேராசிரியராக மருத்துவ சேவையில் பணியாற்றினார். ஜோசப் கான்ஸ்டான்டியஸ் பெஸ்சி, பிரான்சிஸ் வைட் எல்லிஸ் மற்றும் பிஷப் ராபர்ட் கால்டுவெல் ஆகியோருடன் தமிழ் கல்விக்கு போப் பங்களித்தார். அவரது முதல் படைப்பு தமிழ் இலக்கணத்தின் மறைக்கல்வி (1842) ஆகும். அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு திருக்குறள் மொழிபெயர்ப்பாகும், அதை அவர் செப்டம்பர் 1,1886 அன்று முடித்தார். அவரது புனித குரலில் அறிமுகம், இலக்கணம், மொழிபெயர்ப்பு, குறிப்புகள், அகராதி மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவை உள்ளன. இதில் எஃப். டபிள்யூ. எல்லிஸின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பும், 436 பக்கங்களைக் கொண்ட கான்ஸ்டான்சோ பெஸ்சியின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பும் அடங்கும். 1893 பிப்ரவரி மாதத்திற்குள், தமிழ் பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு சமண துறவியால் 40 அத்தியாயங்களில் 400 எண்ணிக்கையிலான ஒழுக்கச் சொற்களைக் கொண்ட நாலடியார் என்ற போதனை படைப்பை அவர் மொழிபெயர்த்தார். அவரது மகத்தான படைப்பான திருவச்சக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு 1900 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்தது. இதைப் பற்றி அவர் கூறினார்ஃ "எனது எண்பதாவது பிறந்தநாளில் இதைக் குறிப்பிடுகிறேன். எனது முதல் தமிழ் பாடம் 1837 இல் இருந்தது என்பதை நான் குறிப்பு மூலம் காண்கிறேன். தமிழ் படிப்பின் மீதான பக்தியின் நீண்ட ஆயுளை நான் கருதுவதால் இது முடிவடைகிறது. ஆழமான உணர்ச்சி இல்லாமல் நான் எனது வாழ்க்கையின் இலக்கியப் படைப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறேன் ". அவர் இந்த கடைசி படைப்பை பாலியோல் கல்லூரியில் (1888) போதகராக பணியாற்றியபோது நண்பராக இருந்த பெஞ்சமின் ஜோவெட்டுக்கு அர்ப்பணித்தார். தமிழில் முதல் பாடங்கள்ஃ அல்லது அந்த மொழியின் பொதுவான பேச்சுவழக்கு பற்றிய முழு அறிமுகம், ஒலெண்டோர்ஃப் மற்றும் அர்னால்ட், மெட்ராஸ், 1856 (1 வது பதிப்பு)-அடுத்த பதிப்பு பின்வருமாறு வெளியிடப்பட்டதுஃ ஒரு தமிழ் கையேடுஃ அல்லது ஒலெண்டோர்ஃப் மற்றும் அர்னால்ட், மெட்ராஸ், 1859 (2 வது பதிப்பு), 1867 (3 வது பதிப்பு) தமிழ் மொழியின் சாதாரண பேச்சுவழக்கின் கையேடு, லண்டன், 1883 (4 வது பதிப்பு, 3 தொகுதிகள்-பகுதி 4-அகராதி), ஆக்ஸ்போர்டு 1904 (7 வது பதிப்பு) தமிழ் மொழியின் இரு பேச்சுவழக்குகளிலும் ஒரு பெரிய இலக்கணம்], மெட்ராஸ், 1858 போப்பின் தமிழ் இலக்கணத்தின் இரண்டாவது மறைக்கல்வி, 1858 இந்திய வரலாற்றின் ஒரு பாடநூல். 1886 ஆம் ஆண்டு லண்டனில் உள்ள திருவள்ளுவ-நாயனரின் 'புனித' குறள், (நாலடியார், அல்லது, தமிழில் நானூறு சதுக்கங்கள்), ஆக்ஸ்போர்டு, 1893 செயின்ட் ஜான் இன் தி டெஜர்ட்ஃ பிரவுனிங்கின் 'பாலைவனத்தில் ஒரு மரணம்' பற்றிய ஒரு அறிமுகம் மற்றும் குறிப்புகள், ஆக்ஸ்போர்டு, 1897 தி திருவசகம்; அல்லது, தமிழ் கவிஞர், துறவி மற்றும் முனிவர் மாணிக்க-வாககரின் 'புனித உச்சரிப்புகள்': ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புடன் ஐம்பத்தொரு கவிதைகளின் தமிழ் உரை, ஆக்ஸ்போர்டு, 1900 பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் நூலகத்தில் உள்ள தமிழ் புத்தகங்களின் பட்டியல். போப்பின் பணியை ராஜீவ் மல்ஹோத்ரா கடுமையாக விமர்சித்துள்ளார். மல்கோத்ராவின் பிரேக்கிங் இந்தியா என்ற புத்தகத்தில், தமிழ் ஆன்மீகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த போப்பின் முயற்சிகளைப் பற்றி விரிவாக எழுதுகிறார். அனைத்து தமிழ் படைப்புகளும் கிறிஸ்துவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்றும், தமிழ் கலாச்சாரத்திற்கு இந்திய கலாச்சாரத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும், இதன் மூலம் முன்பு இருந்திராத ஒரு திராவிட அடையாளத்தை உருவாக்கினார் என்றும் போப்பின் கூற்றுக்களைப் பற்றி அவர் எழுதுகிறார். ..