World Brotherhood Colonies
உலக சகோதரத்துவ காலனிகள் என்பது ஒரு யோகியின் சுயசரிதையை எழுதி, இந்தியாவின் சுய உணர்தல் கூட்டுறவு/யோகோடா சத்சங்க சங்கத்தை நிறுவிய இந்திய யோகியான பரமஹன்ச யோகானந்தாவால் கற்பனை செய்யப்பட்ட தன்னிறைவு பெற்ற ஆன்மீக சமூகங்களுக்கான ஒரு யோசனையாகும். "எளிய வாழ்க்கை மற்றும் உயர்ந்த சிந்தனைக்கான" சமூகங்கள், அவரது உலகளாவிய போதனைகளின் பரவலின் இயற்கையான உச்சக்கட்டமாக வளரும் என்று யோகானந்தர் கருதினார். இந்த காலனிகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக, தெற்கு கலிபோர்னியாவில் உள்ள தனது சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப் என்சினிடாஸ் மையத்தில் உலக சகோதரத்துவ காலனியை யோகானந்தர் நிறுவினார். இருப்பினும், அவர் கற்பனை செய்தபடி குடும்பங்களுக்கு ஆன்மீக சமூகங்களை ஒழுங்கமைப்பது அப்போது இருந்ததை விட அதிக நேரம் எடுக்கும் என்பதை அவர் கண்டறிந்தார். குடும்பங்களுக்கான தன்னிறைவு பெற்ற எஸ். ஆர். எஃப் சமூகங்கள் எதிர்காலத்தில் சரியான நேரத்தில் உருவாகும். என்சினிடாஸில் ஒரு உலக சகோதரத்துவ காலனியை நிறுவ வேண்டும் என்ற தனது கனவைக் கைவிட்ட யோகானந்தர், தற்போதுள்ள சமூகங்களை இன்னும் கண்டிப்பாக துறவற வழிகளில் ஒழுங்கமைக்க தனது மனதைத் திருப்பினார். பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் தனது ஆன்மீக சமூகங்களின் வளர்ச்சியை எஸ். ஆர். எஃப் பாடங்களின் தனிப்பட்ட வீட்டு ஆய்வுடன் தொடங்கி, தனிப்பட்ட வீடுகளில் தனது கிரிய யோகா தியான போதனைகளைப் பயிற்சி செய்வதற்காக சிறிய பலிபீடங்களை நிறுவுவதைக் கற்பனை செய்தார். தியானம் மற்றும் அவரது போதனைகளைப் படிப்பதில் பரஸ்பர ஆதரவுக்காக எஸ். ஆர். எஃப் மையங்களை உருவாக்கும் தனது சீடர்களின் குழுக்களை யோகானந்தர் கற்பனை செய்தார். கோயில்கள் நிறுவப்படும் வரை மையங்கள் வளரும், சுய உணர்தல் ஒழுங்கின் எஸ். ஆர். எஃப் அமைச்சர்களால் சேவை செய்யப்படும். இறுதியில், அதிக நேரம் மற்றும் சரியான நேரம் வரும்போது, எஸ். ஆர். எஃப் காலனிகள் இயற்கையாகவே ஒற்றை மற்றும் திருமணமான சீடர்கள் ஒன்றிணைந்து காலனிகளை உருவாக்கி, அங்கு அவர்கள் வசித்து, வேலை செய்து, முழுநேரமாக ஒன்றாக வழிபடுவார்கள். யோகானந்தரின் எஸ். ஆர். எஃப் அமைப்பிலிருந்து தனித்தனியாக, யோகானந்தரின் மூன்று வெவ்வேறு நேரடி சீடர்கள் 1968 மற்றும் 1970 க்கு இடையில் மூன்று தனித்தனி சமூகங்களைத் தொடங்கினர். 1968 ஆம் ஆண்டில் கிரியானந்தா கலிபோர்னியாவின் நெவாடா நகரில் ஆனந்தாவைத் தொடங்கினார், அதை அவர் உலக சகோதரத்துவ காலனி என்று குறிப்பிட்டார். 1969 ஆம் ஆண்டில் நார்மன் பால்சன் கலிபோர்னியாவின் சாண்டா பார்பராவில் சன்பர்ஸ்ட் சமூகத்தை உருவாக்கினார். 1970 ஆம் ஆண்டில் மிச்சிகன் மையத்தின் எஸ்ஆர்எஃப் டெட்ராய்டின் தலைவரான ஜே. ஆலிவர் பிளாக், வடக்கு மிச்சிகனில் கிளியர் லைட் சமூகத்தைத் தொடங்கினார். காலனிகளின் ஆன்மீக அடித்தளம் யோகானந்தர் பெரும்பாலும் "ஆன்மீக அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட" வேண்டுமென்றே சமூகங்களின் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார். காலனிகளுக்கான அவரது பார்வையில் தம்பதிகள், குடும்பங்கள் மற்றும் ஒற்றை மக்கள் அன்றாட தியானம் மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையின் பொதுவான பிணைப்புடன் ஒரு கூட்டுறவு சமூக வாழ்க்கையை பகிர்ந்து கொண்டனர். காலனிகள் நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு தொலைநோக்கு விளைவை ஏற்படுத்தும் என்று அவர் உணர்ந்தார்ஃ மனிதன் ஒரு ஆன்மா, ஒரு நிறுவனம் அல்ல; அவரது உள் சீர்திருத்தங்கள் மட்டுமே வெளிப்புறங்களுக்கு நிரந்தரத்தை வழங்க முடியும். ஆன்மீக விழுமியங்கள், சுய உணர்தல் ஆகியவற்றை வலியுறுத்துவதன் மூலம், உலக சகோதரத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டும் ஒரு காலனி அதன் இருப்பிடத்திற்கு அப்பால் ஊக்கமளிக்கும் அதிர்வுகளை அனுப்ப அதிகாரம் அளிக்கப்படுகிறது. யோகானந்தரின் உலக சகோதரத்துவ காலனிகளின் யோசனையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், இது ஒற்றை மற்றும் திருமணமானவர்கள் மற்றும் குடும்பங்களுக்கு ஆன்மீக ரீதியாக நிறைவான சமூக வாழ்க்கையை வழங்கியது. பல பாரம்பரிய துறவிகள் சமூகங்கள் மற்றும் ஆசிரமங்கள் யோகானந்தரின் காலனிகளின் பெரும்பாலான அம்சங்களை வழங்குகின்றன-எளிய வாழ்க்கை, தன்னலமற்ற சேவை, ஒத்துழைப்பு மற்றும் தினசரி தியானம். ஆனால் இரண்டும் பொதுவாக குழந்தைகள் மற்றும் தம்பதிகளை குடியிருப்பாளர்களாக விலக்குகின்றன. யோகானந்தரின் சீடரான கமலா சில்வா, யோகானந்தர் இறப்பதற்கு நான்கு மாதங்களுக்கு முன்பு அவருடன் நடத்திய ஒரு உரையாடலை நினைவு கூர்ந்தார்ஃ சகவாழ்வு வாழ்க்கையிலிருந்து கிடைக்கும் நடைமுறை நன்மைகளைப் பற்றி யோகானந்தர் அடிக்கடி பேசினார். தியானம் மற்றும் யோகா ஆசிரியராக இருந்தபோதிலும், உணவு, உடற்பயிற்சி, வணிகம், கல்வி மற்றும் செழிப்பு போன்ற விஷயங்களில் அவர் அடிக்கடி நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்கினார். 1932 ஆம் ஆண்டிலேயே, நவீன கிரெடிட் கார்டைப் போலவே "தவணைத் திட்டத்திலும்" கார்கள் மற்றும் பிற ஆடம்பரங்களை வாங்குவதைத் தவிர்க்குமாறு அவர் தனது மாணவர்களை வலியுறுத்தினார். யோகானந்தரின் மற்றொரு சீடரான கிரியாநந்தா, காலனிகளில் வசிப்பது நவீன சமுதாயத்தை சூழ்ந்துள்ள பல தீமைகளிலிருந்து மக்கள் விடுபட உதவும் என்று தனது குரு பார்வையாளர்களிடம் கூறுவதைக் கேட்டார்ஃ காலனிகளை நிறுவுவதற்கான யோகானந்தரின் வழிகாட்டுதல்கள் ஏப்ரல் 1932 இல் கிழக்கு-மேற்கு இதழில் ஒரு விரிவான கட்டுரையை எழுதினார், "சிறந்த நாகரிகங்களின் சிறிய குழு மாதிரிகள்" பற்றிய அவரது யோசனையை விவரித்தார். திருமணமான மற்றும் ஒற்றை நபர்களின் குழுக்கள் தங்கள் சொந்த உணவை வளர்க்கவும், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கவும், தியானத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எளிய வாழ்க்கையை வாழவும் நிலம் வாங்க தங்கள் பணத்தை திரட்ட ஊக்குவித்தார். நடைமுறை குறிப்புகள் உங்கள் சொந்த உணவை வளர்ப்பதற்கான அவசியத்தை உள்ளடக்கியதுஃ "அனைத்து வெண்ணெய் மற்றும் பாலும் வீட்டில் வளர்க்கப்படும் பசுக்களிலிருந்து பெறப்பட வேண்டும், மேலும் இந்த ஆன்மீக பண்ணையின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தில் காய்கறிகளை வளர்க்க வேண்டும். ஆடைகள், சாக்ஸ் மற்றும் பிற பொருட்களுக்கான கம்பளத்திற்காக ஆட்டுக்குட்டிகளை வளர்க்க வேண்டும். தொப்பிகளை அணியக் கூடாது. மக்கள் அனைவரும் செருப்பு அணிய வேண்டும் அல்லது வெறுங்காலுடன் செல்ல வேண்டும். இந்தியாவில் உள்ள காலனிகள், யோகானந்தரின் செயலாளரான ரிச்சர்ட் ரைட், அவருடன் 1935-6 இல் இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்தார். அந்த பயணங்கள் யோகானந்தரின் ஒரு யோகியின் சுயசரிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் அமெரிக்கா திரும்பியபோது, ரைட் இன்னர் கல்ச்சர் இதழுக்கு ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், இந்தியாவில் காலனிகளைத் தொடங்குவதற்கான யோகானந்தரின் உற்சாகத்தைப் பற்றி பேசினார். ரைட் எழுதினார்ஃ சுவாமி யோகானந்தர், கடவுள் மற்றும் எஜமானர்களின் உத்வேகத்தின் மூலம், இந்தியாவின் வங்காளத்தில் ஒரு மாதிரி யோகோடா உலக நகரத்தை உருவாக்க திட்டமிட்டுள்ளார், அங்கு அவர் உண்மையில் தேவையான தொழில்துறைகளையும் யோகாவின் அறிவியல் பயிற்சியையும் இணைக்க விரும்புகிறார். இங்கு யோகா பயிற்றுவிக்கப்பட்ட அனைத்து இன மக்களும் அனுமதிக்கப்படுவார்கள். இந்த நகரம் மிக உயர்ந்த ஆன்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தின் சட்டங்களால் வழிநடத்தப்படும். தனது வாழ்நாளின் இறுதியில் காலனிகள் மீதான யோகானந்தரின் உற்சாகம், யோகானந்தர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நான்கு ஆண்டுகளில் காலனிகளைப் பற்றி அடிக்கடி மற்றும் ஆர்வத்துடன் பேசினார். அவர் இந்த யோசனையைப் பற்றி மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தார், அவர் ஒரு முறை கூறினார், "நான் நேற்று இரவு உலக சகோதரத்துவ காலனிகளைப் பற்றி மிகவும் யோசித்தேன், என் மனம் தியானம் செய்ய விரும்பவில்லை. பின்னர் நான் கொஞ்சம் ஜெபித்தேன், என் மனம் என்னிடம் திரும்பியது ". உலக சகோதரத்துவ காலனிகளுக்கு ஃபோர்டின் ஆதரவைப் பெற முயற்சிக்கும் ஃபோர்டு மோட்டார் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் ஹென்றி ஃபோர்டுக்கும் அவர் ஒரு கடிதம் எழுதினார். இந்த யோசனையைப் பற்றி அவர் மிகவும் வலுவாக உணர்ந்ததால், "இந்த காலனி யோசனை காட்டுத்தீ போல உலகம் முழுவதும் பரவும் நாள் வரும்" என்று அவர் ஒரு முறை அறிவித்தார். பெவர்லி ஹில்ஸ், 1949 கிரியாநந்தா, உலக சகோதரத்துவ காலனிகள் குறித்து யோகானந்தர் ஆற்றிய உரை தான் இதுவரை கேள்விப்பட்டதிலேயே மிகவும் கிளர்ச்சியூட்டும் சொற்பொழிவு என்று எழுதினார். ஜூலை 1949 இல் பெவர்லி ஹில்ஸில் நடந்த ஒரு தோட்ட விருந்தில் அவர் (யோகானந்தா) ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நிறுத்திவைத்து, ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் பிறப்பைக் குறிக்கும் வகையில் "இந்த நாள்" என்று முழங்கினார். நான் பேசிய வார்த்தைகள் வானத்தில், கடவுளின் ஆவியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, அவை மேற்கத்திய நாடுகளை நகர்த்தும். அனைத்து மதங்களையும் ஒன்றிணைக்க சுய உணர்தல் வந்துவிட்டது. நாம் தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும்-இங்கு இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்கள் வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கிச் சென்று பூமியை சிறிய காலனிகளால் மூட வேண்டும், வாழ்வின் எளிமை மற்றும் உயர்ந்த சிந்தனை மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது! ஏரி ஆலயம் அர்ப்பணிப்பு, 1950 ஆகஸ்ட் 20,1950 அன்று, யோகானந்தா கலிபோர்னியாவின் பசிபிக் பாலிசேட்ஸில் உள்ள சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப் ஏரி ஆலயம் மற்றும் மகாத்மா காந்தி உலக அமைதி ஆலயத்தை அர்ப்பணித்தார். இந்த நிகழ்ச்சிக்காக அங்கு கூடியிருந்த 1500க்கும் மேற்பட்டோரிடம் அவர் பேசினார். கலிபோர்னியாவின் லெப்டினன்ட் கவர்னர் குட்வின் நைட், பின்னர் கலிபோர்னியாவின் ஆளுநரானார். யோகானந்தரின் பேச்சு சுய உணர்தல் இதழின் செப்டம்பர் 1950 இதழில் வெளிவந்தது. அவரது சொற்பொழிவில் பெரும்பாலானவை அவர் "வாழ்க்கைக் கலை" என்று அழைத்ததைச் சுற்றி இருந்தன, அதில் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது மற்றும் அனைத்து மக்களுக்கும் மதங்களுக்கும் இடையில் நல்லிணக்கத்தை எவ்வாறு அடைவது என்பது பற்றிய ஆலோசனைகள் அடங்கும். உலக சகோதரத்துவ காலனிகளை வாழ்க்கைக் கலையின் ஒரு முக்கிய அம்சமாக அவர் பேசினார்ஃ ஒரு யோகியின் சுயசரிதை, 1951 யோகானந்தர் குடும்பங்களுக்கு ஒரு ஆன்மீக சமூகத்தை ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்க தனக்கு கிடைத்ததை விட அதிக நேரம் எடுக்கும் என்பதை உணர்ந்தார். என்சினிடாஸ் உலக சகோதரத்துவ காலனிக்கான தனது திட்டங்கள் ஒரு துறவற ஆசிரம மையமாக மாற்றப்பட்ட பிறகு, காலனிகளைப் பற்றி ஒரு யோகியின் சுயசரிதையில் மிகவும் சுருக்கமாக விவரித்தார். இந்த ஆசிரம மையங்களை மாதிரி "உலக சகோதரத்துவ காலனிகள்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார், இது வெளிப்புற எளிமை மற்றும் கடவுளுக்கான உள் தேடலின் வாழ்க்கையை நிரூபிக்கிறது, இது ஒருவர் துறவற பாதையை பின்பற்றினாலும் அல்லது வீட்டுக்காரரின் பாதையை பின்பற்றினாலும் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியையும் நிறைவையும் தரும். பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் நேரடி சீடரும், மிச்சிகன் மையத்தின் டெட்ராய்டின் எஸ். ஆர். எஃப் தலைவருமான ஆலிவர் பிளாக், 1970 ஆம் ஆண்டில் சாங் ஆஃப் தி மார்னிங் ராஞ்சை நிறுவினார், இது வடக்கு மிச்சிகனில் கோல்டன் லோட்டஸுக்குச் சொந்தமான அழகான காடுகள் நிறைந்த நிலத்தில் அமைந்துள்ளது, இது 800 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் சாங் ஆஃப் தி மார்னிங் யோகா ரிட்ரீட் அமைந்துள்ளது. அதே சொத்தில் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவது பிளாக்கின் நோக்கமாக இருந்தது, எனவே 1991 முதல் 2004 வரை ஆன்மீக இயக்குநரான பாப் ரேமரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இந்த சொத்தில் 1990 களில் கிளியர் லைட் சமூகம் உருவாகத் தொடங்கியது. இந்த சமூகம் அவர்களின் குருவான பரமஹம்ஸ யோகானந்தர், அவர்களின் நிறுவனர் ஜே. ஆலிவர் பிளாக் மற்றும் பாப் ரேமர் ஆகியோரால் கடந்து செல்லப்பட்ட ஒரு சமநிலையான, கடவுள் ஊடுருவிய வாழ்க்கைக்கான மிக உயர்ந்த இலட்சியங்களை உள்ளடக்கியது. பிளாக்கின் கடைசி உயில் மற்றும் உடன்படிக்கையில் அவர் இரண்டு உத்தரவுகளை மட்டுமே விட்டுச் சென்றார்ஃ "நான் இயக்கியபடி உலக சகோதரத்துவ காலனியை நிறுவுவதோடு, பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் போதனைகள் மற்றும் கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள சுய உணர்தல் கூட்டுறவு ஆகியவற்றை மேம்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக தி சாங் இன் தி மார்னிங் பண்ணை தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் என்பது எனது ஆழ்ந்த ஆர்வமும் விருப்பமும் ஆகும்". யோகா போதனைகளின் மூலம் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவின் சமநிலையான வளர்ச்சியில் இணக்கமான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கக்கூடிய இடங்களாக "உலக சகோதரத்துவ காலனிகளை" யோகானந்தர் கற்பனை செய்தார். நமது காலத்தின் குழப்பங்களுக்கு அடியில் ஆழமான நதி போல பாயும் ஆன்மீக யதார்த்தத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான எளிய ஆனால் பயனுள்ள சூத்திரமான "எளிய வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளின் சிந்தனை" பற்றி அவர் பேசினார். கடவுளின் எல்லையற்ற பல்வேறு வகையான உயிரினங்களுடன் இணைந்த ஒரு மாநில வனத்திற்குள் இருப்பதால், உள் வெளிப்பாட்டிற்கு உகந்த ஆழமான அமைதியும் அமைதியும் இருப்பதால், அத்தகைய காலனிக்கு காலை பண்ணையின் பாடல் சிறந்த இடமாகும். கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த இரண்டு சமூகங்களும் பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் எஸ்ஆர்எஃப்/ஒய்எஸ்எஸ் அமைப்புடன் இணைக்கப்படாத இரண்டு வெவ்வேறு நபர்களால் தொடங்கப்பட்டன. 1969 ஆம் ஆண்டில் பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் நேரடி சீடரான நார்மன் பால்சன், கலிபோர்னியாவின் கலிபோர்னியாவின் சாண்டா பார்பராவில் அமைந்துள்ள ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கூட்டுறவு சமூகமான சன்பர்ஸ்ட் சரணாலயத்தையும், உலகளாவிய வேண்டுமென்றே கூட்டுறவையும் தொடங்கினார். எங்கள் முயற்சிகளில் இயற்கை தோட்டக்கலை மற்றும் விவசாயம் மற்றும் உயர் கல்வி மற்றும் நனவான வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சரணாலயம் ஆகியவை அடங்கும். நமது உலகளாவிய போதனைகள் நிறுவனர் நார்மன் பால்சன் மற்றும் அவரது ஆசிரியர் யோகானந்தரின் செய்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்த சமூகம் ஏராளமான இயற்கை அழகுக்கு மத்தியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தியானம் சேவைகள், பின்வாங்கல், பட்டறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு கூட்டுறவு சமூகத்தால் பராமரிக்கப்படுகிறது. 1968 ஆம் ஆண்டில், யோகானந்தரின் நேரடி சீடரான கிரியாநந்தா, யோகானந்தரின் உலக சகோதரத்துவ காலனிகளின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கலிபோர்னியாவின் நெவாடா நகரத்திற்கு வெளியே தனது முதல் ஆனந்த சமூகத்தைத் தொடங்கினார். 2007 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஆனந்தா கிராமம் 250 குடியிருப்பாளர்களுடன் வளர்ந்துள்ளது. இந்த சமூகத்தில் பள்ளிகள் (மழலையர் பள்ளி முதல் உயர்நிலைப் பள்ளி வரை), தனியார் மற்றும் சமூகத்திற்கு சொந்தமான வணிகங்கள், தோட்டங்கள், ஒரு விருந்தினர் ஓய்வு மற்றும் கற்பித்தல் மையம், ஒரு குணப்படுத்தும் மையம், ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் பரிசுக் கடை, வெளியீட்டு நிறுவனம் மற்றும் பல உள்ளன. வயது வந்த குடியிருப்பாளர்கள் அனைவரும் யோகானந்தரின் சீடர்கள், மேலும் அவர்களின் க்ரியா யோகா தியான போதனைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். குடியிருப்பாளர்களில் தம்பதிகள், குடும்பங்கள், ஒற்றை நபர்கள் மற்றும் துறவிகள் அடங்குவர். ஆனந்த கிராமம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, கிரியாநந்தா மேலும் எட்டு உலக சகோதரத்துவ காலனிகளைத் தொடங்கினார். 2007 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்த காலனிகளில் சுமார் 1,000 குடியிருப்பாளர்கள் வசித்து வந்தனர். அவற்றில் யோகானந்தரின் யோசனையின் கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற மாதிரிகள் அடங்கும், அவை பின்வருவனவற்றில் அமைந்துள்ளனஃ பாலோ ஆல்டோ, சாக்ரமென்டோ மற்றும் நெவாடா சிட்டி, கலிபோர்னியா; போர்ட்லேண்ட், ஓரிகான்; மற்றும் சியாட்டில், வாஷிங்டன் (அனைத்தும் அமெரிக்காவில்); அசிசி, இத்தாலி; மற்றும் டெல்லி, குர்கான் மற்றும் புனே, இந்தியா. ..