Kanhadade Prabandha
கன்ஹடாடே பிரபந்தா என்பது 1455 ஆம் ஆண்டில் இந்திய கவிஞர் பத்மநாபா எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும், இது மேற்கத்திய அபபிரம்ஷா பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்டது. இந்த புத்தகம் ஜாலூரின் சஹாமனா ஆட்சியாளரான ராவல் கன்ஹதாதேவின் (கன்ஹததேவா) கதையைச் சொல்கிறது. உரை வரலாறு பத்மநாபா 1455 ஆம் ஆண்டில் கன்ஹாதே பிரபந்தாவை மேற்கத்திய அபபிரம்ஷா பேச்சுவழக்கில் எழுதினார். எழுத்தாளர் விசால்நகரின் சவுகான் ராஜ்புத் மன்னர் அகைராஜாவின் அரசவைக் கவிஞராக இருந்தார். வீரமாதே, மெகால்தே, அம்பராஜா மற்றும் கேட்ஸி மூலம் கவிதையின் நாயகன் ராவல் கன்ஹடாடேவின் வழித்தோன்றல் அகாஹிராஜா என்று கூறப்படுகிறது. ஜெர்மன் இந்தியவியலாளர் ஜார்ஜ் பூலர் இந்த கட்டுரையைப் பற்றி எழுதிய முதல் நவீன அறிஞர் ஆவார். தராத்தில் உள்ள சமண நூலகத்தில் அதன் கையெழுத்துப் பிரதியை அவர் கவனித்தார். திங்கலின் (பழைய மேற்கத்திய ராஜஸ்தானி அல்லது பழைய குஜராத்தியின் இலக்கிய வடிவம்) மிகச்சிறந்த படைப்பாகவும், இடைக்கால காலத்தில் முனி ஜினவிஜயா, கே. எம். முன்ஷி, தசரதா ஷர்மா மற்றும் கே. பி. போன்ற புகழ்பெற்ற அறிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மிகப்பெரிய இந்திய படைப்புகளில் ஒன்றாகவும் கன்ஹடாடே பிரபந்தா பாராட்டப்பட்டார். வியாஸ். ஜெய்ப்பூரில் உள்ள ராஜஸ்தான் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுப் பேராசிரியரான வி. எஸ். பட்நாகர் இந்தப் படைப்பை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். கதை சுருக்கம்ஃ நூலின் தொடக்கத்தில், பத்மநாபர் கணேஷையும் சரஸ்வதியையும் அழைத்து, கன்ஹடாடேயின் கதையை விவரிக்கும் திறனை அவருக்கு வழங்குகிறார். அவர் சோனகிரி சவுகான் வம்சாவளியையும் அவர்களின் தலைநகரான ஜாலோரையும் புகழ்ந்து பேசுகிறார். குஜராத்தில் உலுக் கானின் தாக்குதல் தில்லி சுல்தானகத்தின் முஸ்லீம் ஆட்சியாளரான அலாவுதீன் கில்ஜி குஜராத்தை வென்றதை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார்ஃ குஜராத்தை பகேலா மன்னர் ராவ் கர்னாடே ஆட்சி செய்தார். ஒரு நாள், ராவ் கரண்டே தனது விருப்பமான அமைச்சர் மாதவாவை அவமானப்படுத்தி, மாதவாவின் சகோதரர் கேசவனைக் கொன்று, மாதவாவின் மனைவியைக் கடத்திச் சென்றார். மாதவா பழிவாங்குவதாக சத்தியம் செய்து, அலாவுதீன் கில்ஜியை குஜராத் மீது படையெடுக்கத் தூண்டினார். மாதவாவின் திட்டத்திற்கு அலாவுதீன் ஒப்புக் கொண்டு குஜராத் மீது படையெடுக்கத் திட்டமிட்டார். தில்லி மற்றும் குஜராத்தை இணைக்கும் பாதையில் உள்ள அனைத்து இராஜ்ஜியங்களுக்கும் தூதர்களை அனுப்பிய அவர், தனது இராணுவத்திற்கு பாதுகாப்பான பாதை கோரினார். இந்த கோரிக்கைக்கு இணங்க மறுத்த ஒரே மன்னர் ஜாலூரின் கன்ஹடாடே மட்டுமே. தில்லி இராணுவத்தை தனது இராஜ்ஜியத்தின் வழியாக செல்ல அனுமதிப்பது தர்மத்திற்கு எதிரானது என்று அவர் அறிவித்தார், ஏனெனில் அது கிராமங்களின் பேரழிவு, பெண்களை அடிமைப்படுத்துதல், கொள்ளை மற்றும் பசுக்கள் மற்றும் பிராமணர்களை சித்திரவதை செய்ய வழிவகுக்கும். ஆயினும்கூட, அலாவுதீனின் தளபதி உலுக் கான் ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் குஜராத்திற்கு அணிவகுத்துச் சென்றார். குஜராத்தில் அவருக்கு எந்த எதிர்ப்பையும் வழங்கிய ஒரே ராஜ்புத், தோற்கடிக்கப்பட்ட மோதாச தலைவர் படாடா ஆவார். குஜராத்தின் மன்னர் கர்னாடே தனது தலைநகரை விட்டு வெளியேறினார், அதைத் தொடர்ந்து முஸ்லீம் படையெடுப்பாளர்கள் நகரின் கோயில்களை அழித்து அவற்றை மசூதிகளாக மாற்றினர். உலுக் கான் பின்னர் சோம்நாத்தை பணிநீக்கம் செய்தார், அங்கு நகரின் சிவன் கோயிலை அவர் அவமதிப்பதைத் தடுக்க முயன்ற அனைத்து பூசாரிகளும் இறந்தனர். இஸ்லாத்தின் மேன்மையை நிரூபிப்பதற்காக டெல்லியில் உடைக்கப்படவிருந்த சோம்நாத் லிங்கத்துடன் உலுக் கான் டெல்லிக்குத் திரும்பினார். அடுத்து, கன்ஹடாடே சோம்நாத் லிங்கத்தை எவ்வாறு மீட்டெடுத்தார் என்பதை கவிஞர் விவரிக்கிறார்ஃ கன்ஹடாடேயின் கனவில் பார்வதி தேவி தோன்றினார், உலுக் கானின் இராணுவம் அவரது இராஜ்ஜியத்தின் வழியாகச் சென்றபோது, லிங்கத்தை காப்பாற்றுமாறு அவரை வலியுறுத்தினார். கன்ஹடாடே தனது உளவாளிகளை குஜராத்திற்கு அனுப்பினார், மேலும் உலுக் கானின் இராணுவம் மிகப் பெரிய படைகளில் ஒன்றாகும் என்பதையும், நூறாயிரக்கணக்கான இந்துக்களை அடிமைகளாக எடுத்துக் கொண்டதையும் அறிந்தார். கன்ஹடாடே அண்டை மாநிலங்களிலிருந்து அனைத்து தலைவர்களையும் ஒன்று திரட்டி, படையெடுப்பாளர்களைத் தாக்கினார் (அவர்கள் அசுரர்கள் அல்லது பேய்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள்). ஆஷாபுரி தேவியின் ஆசீர்வாதத்தால், கன்ஹடாடேவும் அவரது சகோதரர் மாலதேவும் முஸ்லிம்களை தோற்கடித்து, சோம்நாத் லிங்கத்தை மீட்டெடுத்து, உலுக் கானின் பிரபுக்களான சதுல்லா கான் மற்றும் சிஹ் மாலிக் ஆகியோரைக் கைப்பற்றினர். கன்ஹடாடே மீட்கப்பட்ட லிங்கத்தை வணங்கி, அதன் ஐந்து துண்டுகளை சோரதா, வாகடாவில் உள்ள லோஹாசிங், அபு மலை, சைவாடி மற்றும் ஜாலூரில் புதிதாக கட்டப்பட்ட கோயில் ஆகியவற்றில் நிறுவினார். இந்தச் செயல் கன்ஹடாடேயின் இராஜ்ஜியம் முழுவதும் சிவபெருமானை நிலைநிறுத்தியது. சிவனா பத்மநாபாவின் படையெடுப்பு அடுத்து சிவானா (சிவனா) முற்றுகையை விவரிக்கிறதுஃ உலுக் கானின் தோற்கடிக்கப்பட்ட இராணுவம் டெல்லியை அடைந்தபோது, அலாவுதீன் தனது தளபதிகளான நஹர் மாலிக் மற்றும் போஜா தலைமையில் ஒரு இராணுவத்தை கன்ஹடாடேவின் இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுக்க அனுப்பினார். சாதாலாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த சிவனா கோட்டையை இராணுவம் முற்றுகையிட்டது. சதாலா படையெடுப்பாளர்களைத் தோற்கடித்து, நஹர் மாலிக் மற்றும் போஜாவைக் கொன்றார். அலாவுதீன் பின்னர் தனிப்பட்ட முறையில் சிவனாவை முற்றுகையிட்ட ஒரு இராணுவத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். ஒரு நாள், ஆஷாபுரி தேவி கன்ஹடாடேயின் கனவில் தோன்றி, படையெடுப்பாளர்களின் முகாமை அவருக்குக் காட்டினார். அங்கு, சதாலா அலாவுதீனை ருத்ரா-சிவன் கடவுளின் வடிவத்தில் பார்த்தார், எனவே, அவருக்கு எதிராக ஒரு அடியை அடிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். ஒரு குறிப்பிட்ட தோல்வியை எதிர்கொண்டு, சிவனாவின் பெண்கள் சுய தீக்குளித்து (ஜவஹர்) தற்கொலை செய்து கொண்டனர், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் தங்கள் மரணம் வரை போராடினர். கவிதையின் கதை இப்போது போரில் இருந்து காதலுக்கு நகர்கிறதுஃ டெல்லி மற்றும் ஜலோர் படைகளுக்கு இடையிலான சண்டைக்குப் பிறகு, அலாவுதீன் ஜலோருக்கு அணிவகுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். அவரது மகள் ஃபுருசான் (பிரோஜா அல்லது சீதை என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) கன்ஹடாடே விஷ்ணுவின் பத்தாவது அவதாரம் என்றும், அவர் ஜலோர் மீது படையெடுக்க முயற்சித்தால் அவரைக் கொன்றுவிடுவார் என்றும் அவரிடம் கூறினார். புருசான் பின்னர் கன்ஹடாடேயின் மகன் வீரமடேவை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். அலாவுதீன் அவளைத் தடுக்க முயன்றார், யோகினிகரின் (டெல்லி) எந்த முஸ்லீம் இளவரசருக்கும் (கான்) திருமணம் செய்து வைக்க முன்வந்தார். ஆனால் பிரோசா தான் விரமடேவை திருமணம் செய்து கொள்வேன் அல்லது இறந்துவிடுவேன் என்று அறிவித்தார். அலாவுதீன் அவரது கோரிக்கைக்கு இணங்கி, தனது தூதரை ஜாலூருக்கு ஒரு திருமணத் திட்டத்துடனும், பணக்கார குஜராத் மாகாணம் மற்றும் 560 மில்லியன் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்கள் அடங்கிய ஒரு பெரிய வரதட்சணைத் தொகையுடனும் அனுப்பினார். இருப்பினும், இராணுவ வலிமையை விட திருமண கூட்டணி மூலம் ஜாலூரை அடிமைப்படுத்த முயற்சித்ததற்காக அலாவுதீனை வீரமடே கேலி செய்தார். அவர் அலாவுதீனின் வாய்ப்பை மறுத்தார், ஒரு துருக்கிய பெண்ணுடனான தனது திருமணம் அனைத்து 36 ராஜ்புத் குலங்களையும் அவமானப்படுத்தும் என்றும் அவரது மூதாதையர் சாச்சிதேவாவை அவமானப்படுத்தும் என்றும் அறிவித்தார். வீரமாதேவின் பதிலைப் பெற்ற பிறகு, அலாவுதீன் ஜலோர் மீது படையெடுத்தார். அலாவுதீன் தனது இராஜ்ஜியத்தின் பிரம்மாண்டத்தையும் வலிமையையும் காணும் வகையில் ஜலோர் நகரத்தை அலங்கரிக்க கன்ஹடாடே உத்தரவிட்டார். ஜாலூரின் கொத்தளங்கள் பட்டுத் தாள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, கூரைகள் நகைகள் மற்றும் முத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன, கோபுரங்கள் தங்க கோபுரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் நகரம் மண் விளக்குகளால் ஒளிரப்பட்டது. அரச அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்கள் வெள்ளையடிக்கப்பட்டு அழகான சுவர் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இசை, நடனம் மற்றும் நாடக நிகழ்வுகள் நகரத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. அலாவுதீன் ஜாலூரை அடைந்தபோது, அவர் சொர்க்க நகரத்தைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார். ஜலோர் மீதான அலாவுதீனின் முதல் தாக்குதல் தோல்வியடைந்ததுஃ கன்ஹடாடேவின் இராணுவம் படையெடுத்த ஜெனரல் ஷாம்ஸ் கானையும் அவரது மனைவியையும் கைப்பற்றியது, அவர் ஃபுருசானின் சகோதரியாவார். இளவரசி ஃபுருசான் பின்னர் அலாவுதீனிடம் தனது முந்தைய பிறப்புகளில் வீரமாதே தனது கணவர் என்று கூறினார், மேலும் வீரமடே அவர்களின் முந்தைய பிறப்புகளில் இருந்த உறவைப் பற்றிச் சொல்வதன் மூலம் கைதிகளை விடுவிக்க முடியும் என்று வலியுறுத்தினார். புருசான் பின்னர் அவர்களின் முந்தைய ஐந்து பிறப்புகளை விவரித்தார், அதில் அவர் தனது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு சதி செய்தார். ஆறாவது முந்தைய பிறப்பில், வீரமாதே பிருத்விராஜராகப் பிறந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் பத்மாவதியாகப் பிறந்தார் என்று அவர் கூறினார். இந்த குறிப்பிட்ட பிறப்பில், அவள் இரண்டு பாவங்களைச் செய்திருந்தாள். முதலில், அவள் ஒரு பசுவைக் கொன்று, தனது கணவரிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பறிக்க மந்திர மந்திரங்களை வரைந்தாள், இது அவரைத் திகைக்க வைத்தது. இரண்டாவதாக, அனைத்து அமைச்சர்களையும் கொல்ல உத்தரவிட்ட பிறகு அவர் அதிகாரத்தை கைப்பற்றினார். ஷிஹாப் அல்-தினின் கைகளில் பிருத்விராஜர் இறந்த பிறகு, பத்மாவதி அயோத்தியில் சதி செய்தார். இந்த புன்யச் செயலின் (நல்ல செயல்) காரணமாக, அவர் அலாவுதீனின் அரச குடும்பத்தில் பிறந்தார். இருப்பினும், அவரது இரண்டு பாவங்களின் காரணமாக, அவர் ஒரு துருக்கிய குடும்பத்தில் பிறந்தார். புருசான் பின்னர் கன்ஹடாடேயின் இராஜ்ஜியத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மிகுந்த மரியாதையுடனும், மரியாதையுடனும், விருந்தோம்பலுடனும் வரவேற்கப்பட்டார். இருப்பினும், வீரமாதே அவளைப் பார்க்கக் கூட மறுத்துவிட்டார், மேலும் அவர் தனது ஆறாவது முந்தைய பிறப்பில் செய்த பாவங்களின் காரணமாக இதை தனது விதியாக ஏற்றுக்கொண்டார். ஷாம்ஸ் கான் மற்றும் அவரது சகோதரியை விடுவிக்க முடிந்தது. கன்ஹடாடே பத்மநாபாவின் தோல்வி பின்னர் அலாவுதீனின் ஜாலூர் மீதான இறுதி படையெடுப்பை விவரிக்கிறதுஃ அலாவுதீன் 1311 இல் துரோகத்தைப் பயன்படுத்தி ஜாலூரைக் கைப்பற்றினார். கன்ஹாடே போரில் இறந்தார், கோட்டையின் பெண்கள் ஜௌஹர் மூலம் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள். இளவரசி ஃபுருசான் தனது செவிலியர் தாதா சனாவரை வீரமாடேவை காப்பாற்ற அனுப்பினார், முடிந்தால், அல்லது மாற்றாக, அவரது தலையை ஒரு நினைவுச்சின்னமாக கொண்டு வர. தாத்தா சனவர் வீரமடேயின் உடலைக் கண்டுபிடித்து, அவரது தலையை ஒரு பூக்களின் கூடையில் வைத்து, அதை டெல்லிக்கு கொண்டு வந்தார். விரமடேயின் தலையை ஒரு தட்டில் ஃபுருசான் முன் முன்வைத்தபோது, விரமடே முன்பு தனது முகத்தைப் பார்க்கக் கூட மாட்டேன் என்று சபதம் செய்ததாகவும், ஆனால் இன்று அவர் தனது சபதத்தை உடைக்க வேண்டியிருக்கும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், அவள் விரமடேயின் முகத்திற்கு முன்னால் வந்த தருணத்தில், தலை விலகிச் சென்றது. ஒரு சோகமான ஃபுருசான் அழுதார், இறுதியாக யமுனை ஆற்றின் கரையில் விரமடேயின் தலையை கையில் பிடித்துக் கொண்டு சதி செய்தார். வீரமடேயின் சந்ததியினரின் வம்சாவளியுடன் இந்தக் கவிதை முடிவடைகிறது. வரலாற்று மதிப்பு இந்தக் கவிதையில் சமகாலக் குழுக்கள் (ராஜபுத்திரர்கள், பிராமணர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் போன்றவை), நம்பிக்கைகள், திருவிழாக்கள், சமூக வாழ்க்கை, ஆயுதங்கள் மற்றும் போர் உத்திகள் பற்றிய உண்மையான விளக்கங்கள் உள்ளன. இது பெரும் வரலாற்று மதிப்புள்ள ஒரு படைப்பாக அமைகிறது. இருப்பினும், வீரமாதே மீதான பிரோஜாவின் காதல் பற்றிய அதன் கதை முற்றிலும் கற்பனையானது. ..