Raghavanka
12ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 13ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை செழித்தோங்கிய புகழ்பெற்ற கன்னட எழுத்தாளரும் ஹோய்சாலா அரசவையில் கவிஞருமான ராகவங்கா (ராகவங்கா). கன்னட இலக்கியத்தில் பூர்வீக சத்பாடி மீட்டரின் (ஹெக்ஸா மீட்டர், 6 வரி வசனம்) பயன்பாட்டை பிரபலப்படுத்திய பெருமை ராகவங்காவுக்கு உண்டு. ஹரிஷ்சந்திர காவ்யா, ஷத்படி மீட்டரில், மன்னர் ஹரிஷ்சந்திராவின் வாழ்க்கை பற்றிய வேறு எந்த விளக்கத்தையும் போலல்லாமல் ஒரு விளக்கத்துடன் எழுதப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது, இது நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் கன்னட மொழியின் முக்கியமான கிளாசிக் மொழிகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இவர் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புகழ்பெற்ற கன்னட கவிஞர் ஹரிஹராவின் மருமகன் மற்றும் பாதுகாவலர் ஆவார். ராகவங்காவிற்கு முன்பு கன்னட இலக்கியத்தில் சத்பாடி மீட்டர் பாரம்பரியம் இருந்தபோதிலும், ராகவங்கா வரவிருக்கும் கவிஞர்களின் தலைமுறைகளுக்கு நெகிழ்வான மீட்டரைப் பயன்படுத்தத் தூண்டினார், சைவா (கடவுளின் பக்தர்கள்) மற்றும் வைஷ்ணவ (கடவுளின் பக்தர்கள்) இருவரும். காவிய எழுத்துக்கள் ஹரிஷ்சந்திர காவ்யா சரித்ரா சோமநாத சரித்ரா வீரேஸ்வர சரிதா ஹரிஹரமகத்வ சரபா சரித்ரா ஹரிஷ்சந்திர காவ்யா (கி. பி. 1200 அல்லது கி. பி. 1225) ராகவங்காவின் மகத்தான படைப்பாக இருந்தாலும், அதை அவரது குரு, கவிஞர் ஹரிஹரர் (அல்லது ஹரிஸ்வரர்) நிராகரித்தார். சில வழிகளில், ராகவங்காவின் எழுத்து அவரது குருவின் திறமையை மிஞ்சுகிறது, குறிப்பாக அவரது கதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை விவரிப்பதில். வீரசைவ புனிதர்களைப் பற்றி எழுதுவதற்குப் பதிலாக சாதாரண மனிதர்களைப் பற்றி (ஹரிஷ்சந்திரா போன்ற) எழுதியதற்காக இந்து கடவுளான சிவனின் பக்தரான ராகவங்கா பண்டிதர் மீது அவரது குரு அதிர்ச்சியடைந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. அதே புராணத்தின் படி, ராகவங்காவின் ஐந்து பற்கள் அவரது குருவின் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் சென்றதற்காக "உடனடியாக விழுந்தன". தனது பாவத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்காக, வீரசைவ புனிதர்களைப் புகழ்ந்து ஐந்து எழுத்துக்களை எழுதினார், விழுந்த ஒவ்வொரு பல்லுக்கும் ஒன்று எழுதப்பட்டது, மேலும் பற்கள் "ஒவ்வொன்றாக திரும்பின". மற்றொரு ஆதாரத்தின்படி, ராகவங்காவின் குரு அவரை உடல் ரீதியாக துஷ்பிரயோகம் செய்தார், வெறும் மரணத்தை புகழ்வதில் அவரது கவிதை திறமையை வீணடித்ததற்காக அவரை தண்டித்தார். இந்த ஐந்து எழுத்துக்கள் சித்தராம சரித்ரா (அல்லது சித்தராம புராணம்), 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சுறுசுறுப்பான மற்றும் இரக்கமுள்ள வீரஷியாவ துறவி சோனலிகாவின் சித்தராமாவின் புகழ்ச்சியாகும், இது ஒரு எளிய மற்றும் பாணியிலான கதையில் துறவியின் வாழ்க்கையை விட பெரிய உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது; சோமநாத சரித்ரா, புலிகெரேவின் துறவி சோமய்யா (அல்லது ஆதையா) வாழ்க்கை, ஒரு சமண பெண்ணின் அழகை கவர்ந்த பிறகு அவர் அவமானப்படுத்தப்பட்டதை விவரிக்கும் ஒரு பிரச்சாரக படைப்பு, மற்றும் ஒரு சமண கோவிலை வெற்றிகரமாக ஒரு சிவன் கோயிலாக மாற்றியதன் சாதனை; வீரேஸ்வர சரிதா, ஒரு சைவ போர்வீரர் வீரபத்ராவின் குருட்டு கோபத்தின் வியத்தகு கதை; ஹரிஹரர். ஹரிஷ்சந்திர காவ்யாவில், ராகவங்கா சுறுசுறுப்பான உரையாடல்களுடன் ஆளுமைகளின் மோதலை வெளிப்படுத்துகிறார்; விஸ்வமித்ர முனிவருக்கும் வசிஷ்ட முனிவருக்கும் இடையில், ஹரிஷ்சந்திராவுக்கும் விஸ்வமித்ராவுக்கும் இடையில் மற்றும் ஹரிஷ்சந்திராவுக்கும் "உண்மையற்ற" பெண்களுக்கும் ("நடனமாடும் பெண்கள்") இடையே. எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக சத்தியத்திற்கு ஹரிஷ்சந்திராவின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அவர் ஒரு முறை நிராகரித்த தீண்டத்தகாதவரால் மீட்கப்பட்ட பின்னர் ஹரிஷ்சந்திராவின் மீட்பு ஆகியவையும் விவரிக்கப்படுகின்றன. சாகித்ய அகாடமியின் பேராசிரியர் எல். எஸ். சேஷகிரி ராவின் கூற்றுப்படி, மன்னர் ஹரிஷ்சந்திராவின் கதை வேறு எந்த மொழியிலும் இந்த விளக்கத்துடன் கையாளப்படவில்லை. பாரம்பரியம் மற்றும் உத்வேகம் ஆகிய இரண்டிலும் இந்த எழுத்து அசல் மற்றும் சத்பாடி மீட்டரின் திறனை முழுமையாகப் பயன்படுத்துகிறது. தனது பிராமண பணி ஆசிரியருக்காக விறகு சேகரிக்கும் போது, சந்திரமதியின் இளம் மகன் லோஹிதஷ்வா பாம்பு கடித்ததால் இறந்ததைக் குறித்து சந்திரமதியின் துக்கம் மண்டனிலா ராகல் மீட்டரில் (ரைமட் ஜோடி) எழுதப்பட்ட ஒரு சோகமான வசனமாகும். இந்த கவிதை பல நூற்றாண்டுகளாக பிரபலமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் கமாகிஸால் (இசையுடன் கதையின் கதை) ஓதப்படுகிறது. ..