Khap
காப் என்பது ஒரு குலம் அல்லது வட இந்திய சாதிகள் அல்லது குலங்களின் குழுவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சமூக அமைப்பாகும். இவை பெரும்பாலும் வட இந்தியாவில், குறிப்பாக ஹரியானா மற்றும் மேற்கு உத்தரபிரதேசத்தின் கிராமப்புற மக்களிடையே (ஜாட்டுகள், குஜ்ஜர்கள்) காணப்படுகின்றன, ஆனால் ராஜஸ்தான் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசம் போன்ற மாநிலங்களிலும் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் வரலாற்று ரீதியாக இந்த சொல் மற்ற சமூகங்களிடையேயும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. காப் பஞ்சாயத்து என்பது காப் பெரியவர்களின் சட்டமன்றமாகும், மேலும் சர்வ் காப் என்பது பல காப் பஞ்சாயத்துகளின் சட்டமன்றமாகும். காப்ஸ் முறைப்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்க அமைப்புகளுடன் இணைக்கப்படவில்லை, அதற்கு பதிலாக அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் காப்பின் விவகாரங்களில் அக்கறை கொண்டுள்ளது. இது பஞ்சாயத்து என்றும் அழைக்கப்படும் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உள்ளாட்சிகளுடன் இணைக்கப்படவில்லை. ஒரு காப் பஞ்சாயத்துக்கு அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்க அங்கீகாரம் அல்லது அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சமூகத்திற்குள் குறிப்பிடத்தக்க சமூக செல்வாக்கை செலுத்த முடியும். 2011 வரை மகேந்திர சிங் டிக்கைட் தலைமையிலான ஜாட்டுகளின் பாலியன் காப் குறிப்பிட்ட ஊடக கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. தஹியா காப் ஹரியானாவில் உள்ள ஜாட் சமூகத்தின் முக்கிய காப் ஆகும். வரலாறு காப்ஸ் பழங்குடி மற்றும் கிராம நிர்வாகங்களாக உருவானது. குடியரசைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களில் ஒன்று காப் ஆகும். மற்றவர்கள் பால், ஜனபாதா மற்றும். தாஹியா காப் என்பது ஜாட்டுகளின் பழமையான முன்னணி காப் ஆகும். இந்த காப்ஸ் வடமேற்கு இந்தியாவில் இருந்து மஹாராஷ்டிரா, மத்தியப் பிரதேசம், மால்வா, ராஜஸ்தான், சிந்து, முல்தான், பஞ்சாப், வடகிழக்கு மற்றும் உத்தரப் பிரதேசம் வரை காணப்படுகின்றன. இப்போது வடகிழக்கு ராஜஸ்தான், கிழக்கு ஹரியானா மற்றும் மேற்கு உத்தரபிரதேசம் என்று அழைக்கப்படும் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்த இந்து மக்களின் சமூக கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக காப்ஸ் 14 அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. ஜாட்டுகள் முதலில் மேய்ப்பர்களாக இருந்தனர், ஆனால் குடியேறி விவசாயமாக மாறினர். 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மீரட் பிரிவின் கப்கள் சர்வ்காப் பஞ்சாயத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதை வெளிப்படுத்தும் வரலாற்று ஆவண சான்றுகள் உள்ளன. ஹரியானா சர்வாகாப் பஞ்சாயத்து கிபி 664 இல் நிறுவப்பட்டது. ஹர்ஷா தனது ஐந்தாண்டு கூட்டத்தின் போது 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரயாக்கில் (நவீன அலகாபாத்) சர்வ்-காப் பஞ்சாயத்தை முறைப்படுத்தியதாகவும் ஒரு பூர்வீக நம்பிக்கை உள்ளது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது, செல்வாக்குமிக்க காப் உறுப்பினர்கள் தங்கள் உள்ளூர் பகுதிகளுக்கு அதிகாரிகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். கட்டமைப்பு காப் 84 கிராமங்களைக் கொண்ட ஒரு அலகைக் கொண்டிருந்தது. தனித்தனி கிராமங்கள் பஞ்சாயத்து என்று அழைக்கப்படும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவுன்சிலால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. 12 மற்றும் 24 கிராமங்களைக் கொண்ட காப்புகள் இருந்தபோதிலும், ஏழு கிராமங்களைக் கொண்ட ஒரு அலகு தம்பா என்றும் 12 தம்பர்கள் 84 கிராமங்களைக் கொண்ட காப் அலகு என்றும் அழைக்கப்பட்டன. காப் மட்டத்தில் எந்த பிரிவுகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் என்பதை அவர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள் தீர்மானிப்பார்கள். சர்வ் காப் (அல்லது அனைத்து காப்) பஞ்சாயத்து (கவுன்சில்) அனைத்து காப் பகுதிகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. தனிப்பட்ட காப்புகள் தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், அவர்கள் சர்வ் காப்பில் தங்கள் காப்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பிரதிநிதிகளை அனுப்புவார்கள். இது பிராந்தியத்தில் உள்ள அனைத்து குலங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் சாதிகளைக் கொண்ட ஒரு அரசியல் அமைப்பாகும். காப் பஞ்சாயத்துகளின் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஆண்கள், இருப்பினும் அவர்கள் பெரும்பாலும் பெண்களைப் பாதிக்கும் முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். ஹரியானாவில், பெண்கள் ஒரு பஞ்சாயத்தில் ஆஜராக அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவர்களின் ஆண் உறவினர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஹரியானாவின் மிகப்பெரிய காப் பஞ்சாயத்துகளில் ஒன்றான சர்வ ஜாதியா வேனைன் காப் உறுப்பினர்கள், அதற்கு பதிலாக பெண் காப் உறுப்பினர்கள் இல்லை என்று கூறியுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் கலந்து கொள்வதில் சங்கடமாக உணர்கிறார்கள், அவர்கள் அனுமதிக்கப்படாததால் அல்ல. சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்த முடிவுகள் காப் பஞ்சாயத்துகள் கருக்கலைப்பு, மது அருந்துதல், வரதட்சணை, குறிப்பாக பெண்களிடையே கல்வியை மேம்படுத்துதல் போன்ற சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்து அடிக்கடி அறிவிப்புகளை வெளியிடுகின்றன. அக்டோபர் 2012 இல், ஹரியானாவில் உள்ள ஒரு காப் பஞ்சாயத்து தலைவர், இந்தியாவில் கற்பழிப்பு அதிகரித்து வருவதற்கு பாரம்பரியமற்ற உணவான சோ மைன் சாப்பிடுவதைக் குற்றம் சாட்டினார், அதே நேரத்தில் மற்றொருவர் திருமண வயதை 18 முதல் 16 வரை குறைக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், ஏனெனில் திருமணமானால் இளம் பெண்கள் கற்பழிப்புக்கு ஆளாக நேரிடும். திருமணத்தைப் பற்றிய தங்கள் முடிவுகளுக்காக காப்ஸ் சமீபத்திய காலங்களில் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளனர். வெவ்வேறு சாதிகளைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களுக்கும், திருமணம் தடைசெய்யப்பட்ட சில கோத்திரங்களுக்கும், ஒரே கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்களை காப்ஸ் எதிர்த்தனர். ஜூலை 2000 இல், ஒரு பஞ்சாயத்து ஆஷிஷ் மற்றும் தர்ஷனா ஆகியோரின் திருமணத்தை ரத்து செய்தது, அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டு இரண்டு மகனைப் பெற்றெடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள தடைசெய்யப்பட்ட இரண்டு கோத்ராக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் சகோதர-சகோதரி உறவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற அடிப்படையில். திருமண வழக்குகளில் காப் பஞ்சாயத்துகளால் வழங்கப்படும் தண்டனைகளில் அபராதம், சமூக புறக்கணிப்பு, பொது அவமானம் மற்றும் கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றுதல் ஆகியவை அடங்கும். திருமணத்தைச் சுற்றியுள்ள கலாச்சார கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் வளைந்த பாலின விகிதம் காரணமாக, குடும்பங்கள் பொருத்தமான மணப்பெண்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமம் ஏற்படலாம் மற்றும் எப்போதாவது கோத்ரா திருமணத் தடைகளுக்கு எதிராகச் செல்லலாம். காப் பஞ்சாயத்தை அழைக்காமல் கீழ் சாதி மணப்பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஆண்களும் ஹரியானாவில் உள்ளனர். பால்யான் காப்பின் தலைவரான நரேஷ் டிக்கைட், காதல் திருமணங்களை விமர்சித்தார், "திருமணம் என்பது இரண்டு தனிநபர்கள் மட்டுமல்ல, இரண்டு குடும்பங்களின் இணக்கமாகும். எனவே அனைத்து பங்குதாரர்களும் அதில் ஒரு கருத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். பெற்றோர்கள் தங்கள் சிறுமிகளைப் பயிற்றுவிக்க எல்லா முயற்சிகளையும் எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களின் திருமணங்களிலும் அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு ". ஹரியானாவின் மிகப்பெரிய காப் சத்ரோல் காப் ஆகும், இது 2014 ஆம் ஆண்டில் சாதிகளுக்கிடையேயான திருமணத்தை அனுமதித்தது, திருமணம் ஒரே கோத்ரா, கிராமம் அல்லது அண்டை கிராமங்களுக்குள் இல்லை. 2015 ஆம் ஆண்டு சர்வ் காப் கூட்டம் "மகள்களைக் காப்பாற்றுங்கள், மகள்களுக்கு கல்வி கற்பியுங்கள்" என்ற இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. ஆணாதிக்க காப் பஞ்சாயத்துகளின் முடிவுகள் பெரும்பாலும் கவுரவக் கொலை நடைமுறையுடன் தொடர்புடையவை. 2007 ஆம் ஆண்டில், ஒரே கோத்ரத்திற்குள் திருமணம் செய்து கொண்ட மனோஜ் மற்றும் பாப்லியை கொல்ல ஒரு காப் பஞ்சாயத்து உத்தரவிட்டது. இருவரும் பாப்லியின் குடும்ப உறுப்பினர்களால் கொல்லப்பட்டனர். கௌரவக் கொலை வழக்கில் மரண தண்டனைஃ மனோஜ் பாப்லி கௌரவக் கொலை வழக்கில் 23 மார்ச் 2010 அன்று வழங்கப்பட்ட ஹரியானா மாநிலம் வி. கங்கா ராஜ் வழக்கில், ஹரியானாவின் கர்னாலில் உள்ள அமர்வு நீதிபதி வாணி கோபால் ஷர்மா, பாப்லியின் சகோதரர் சுரேஷ், மாமாக்கள் ராஜேந்தர், பாரு ராம் மற்றும் உறவினர்கள் சதீஷ் மற்றும் குர்தேவ் உள்ளிட்ட ஐந்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு ஐபிசி பிரிவு (இந்திய தண்டனைச் சட்டம்) 1860 இன் கீழ் மரண தண்டனை வழங்கியுள்ளார். விக்கிபீடியா விமர்சனம் பற்றி மேலும் சமீப காலங்களில், காப் அமைப்பு குழுக்களிடமிருந்து விமர்சனங்களை ஈர்த்துள்ளது, அத்தகைய குழுக்கள் மற்றவர்களுக்கு எதிராக இருப்பதாகக் கூறப்படும் கடுமையான தப்பெண்ணத்தை மேற்கோளிட்டுள்ளன. வட்டத்திற்கு வெளியே திருமணம் செய்து கொள்ளும் தம்பதிகளுக்கு காப்ஸ் கொலை மற்றும் வன்முறை அச்சுறுத்தல்களைத் தொடங்கியதாகக் கூறப்படும் வழக்குகளை அகில இந்திய ஜனநாயக மகளிர் சங்கம் தெரிவித்துள்ளது. இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் காப் பஞ்சாயத்துகளை சட்டவிரோதமானது என்று அறிவித்துள்ளது, ஏனெனில் அவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் பல்வேறு சாதிகள் மற்றும் மதங்களைச் சேர்ந்த சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு எதிரான கௌரவக் கொலைகள் அல்லது பிற நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட அட்டூழியங்களை அடிக்கடி ஆணையிடுகின்றன அல்லது ஊக்குவிக்கின்றன. உச்ச நீதிமன்றத்திற்கு 2012 ஆம் ஆண்டு அளித்த அறிக்கையில், காப் பஞ்சாயத்துகளுக்கு எதிரான பொது நலன் வழக்கு நடவடிக்கைகளில் உதவுவதற்காக நீதிமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட மூத்த வழக்கறிஞரான ராஜு ராமச்சந்திரன், "சுய பாணியிலான" முடிவெடுப்பவர்களைக் கைது செய்ய வேண்டும் என்றும் மக்களின் அடிப்படை உரிமைகளைப் பாதுகாக்க காவல்துறையின் செயலூக்கமான நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு விடுத்தார். தேசிய நாடாளுமன்றத்தால் ஒரு சட்டம் இயற்றப்படும் வரை இந்த பரிந்துரைகளை இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களுக்கு பொருந்தக்கூடிய வழிகாட்டுதல்களாக மாற்ற வேண்டும் என்றும் அவர் கேட்டுக்கொண்டார். அதிகாரம் மற்றும் செல்வாக்கு இந்த நிறுவனத்திற்கு எதிரான விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், இது இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் பிரபலமாக உள்ளது, ஏனெனில், அதன் தீங்கற்ற வடிவத்தில், இது நீண்ட மற்றும் விலையுயர்ந்த நீதிமன்ற அமைப்புடன் ஒப்பிடும்போது, குறைவான நேரம் மற்றும் வளங்களுடன் மோதல்களைத் தீர்க்கிறது மற்றும் சமூக ஒழுங்கை அடைகிறது. கூடுதலாக, ஒரு வழக்கை நீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் செல்வது சமூகத்தின் கோபத்திற்கு வழிவகுக்கும். சில நேரங்களில், இந்திய அரசாங்கம் பஞ்சாயத்துடன் குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில் நேரடி மோதலைத் தவிர்க்கிறது. ஹரியானாவில் சில சந்தர்ப்பங்களில், காவல்துறையும் உள்ளூரில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்களும் காப் பஞ்சாயத்தின் முடிவுகளுக்கு ஆதரவளித்துள்ளனர். ஹரியானாவின் முன்னாள் முதலமைச்சரான ஓம் பிரகாஷ் சவுதாலா 2004 ஆம் ஆண்டில் "பஞ்சாயத்து எதை முடிவு செய்தாலும் அது சரியானது" என்று கூறினார். பாஜக உறுப்பினர் ஓம் பிரகாஷ் தன்கர், காப் பஞ்சாயத்துகள் "ஒரு வேட்பாளரின் தேர்தல் வெற்றியில் ஒரு தீர்மானிக்கும் காரணி" என்று கூறினார். அதிகாரப்பூர்வமற்ற சாதி காப்பை ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற சாதி அமைப்பு என்று விவரிக்கும் ஆதாரங்கள் உள்ளன, அங்கு பஞ்சாயத்து குழுவின் மற்ற அனைத்து உறுப்பினர்களையும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. பாரம்பரிய சாதி மற்றும் குடும்ப முறைகளின் செயல்பாட்டைப் போலவே, இந்த இந்திய பாரம்பரிய நிறுவனமும் தகராறு தீர்ப்பதிலும் உறுப்பினர்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதிலும் ஈடுபடுகிறது. உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக பெண்கள், தலித்துகள் மற்றும் இளைஞர்களைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு கடுமையான கட்டமைப்பைப் பராமரிக்க இந்த குழு வன்முறையைப் பயன்படுத்துகிறது. பஞ்சாயத்துகள் பாரம்பரியத்தையும் கண்ணோட்டத்தையும் தீவிரமாக முன்வைக்கின்றன, இதில் சாதி பிளவுகள் விரும்பத்தக்கவை, அதே நேரத்தில் தாழ்ந்த சாதிகளுக்கு எதிரான வன்முறை இயல்பானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. ஒரு முக்கியமான காப் நெறிமுறை என்பது சமூகத்தின் நலனுக்காக-ஒருவரின் உடல், இதயம் மற்றும் ஆன்மாவுடன் அதன் தலைவர்களின் தலைமையின் கீழ் பணியாற்றுவதற்கான உறுதிப்பாட்டை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் உயர்ந்த தார்மீக மேன்மை கொண்டவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, இந்த தலைவர்களுக்கு ஒரு உறுப்பினரின் உயிரைக் கோரும் உரிமை வழங்கப்படுகிறது. ..