Qila Sobha Singh
கிலா சோபா சிங் (பஞ்சாபி,) என்பது பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தின் நரோவால் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். 1991 ஜூலை 1ஆம் தேதிக்கு முன்பு இது சியால்கோட் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, ஆனால் 1991 ஜூலை 1ஆம் தேதிக்குப் பிறகு இது நரோவால் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றப்பட்டது. இது நரோவால் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த நகரத்தின் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் ஏராளமான ஆதாரங்கள் உள்ளன, ஆனால் இந்த ஆதாரங்களில் பலவற்றின் நம்பகத்தன்மை வேறுபடுகிறது. நகரத்தின் தோற்றம் பற்றிய குறைவான நம்பகத்தன்மை கொண்ட வரலாற்று ஆதாரங்கள் பண்டைய உள்ளூர் நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாய்வழி மரபுகளிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளன, அவை பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், தவறுகள், கற்பனையான புராணங்கள் மற்றும் தவறான உண்மைகள் நிறைந்தவை மற்றும் பண்டைய நகரத்தைப் பற்றிய விளக்கத்தை வழங்கும் வேத வேத வேதங்களுடன் தொடர்புடையவை. இருப்பினும், இவை இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்த நகரம் பாரசீக மற்றும்/அல்லது கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்பட்ட பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய நகரம் தொடர்பான மிகவும் நம்பகமான மற்றும் சரிபார்க்கப்பட்ட வரலாற்று குறிப்புகள் உள்ளன. இது சீக்கிய மதத்தின் கோட்டையாகவும், இந்த நகரம் ஒரு சீக்கிய மகாராஜாவால் ஆளப்பட்டதாகவும் சான்றுகள் வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த நகரத்தின் தோற்றம் சோபா சிங் என்ற சீக்கிய நில உரிமையாளருடன் தொடர்புடையது. சோபா சிங் திருமணமானபோது, அவரது தந்தை கிலா சோபா சிங்கின் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களை அவருக்கு வழங்கினார். கிலா என்ற பெயர் ஒரு கோட்டையைக் குறிக்கிறது; இந்த பெயர் சோபா சிங்கின் குடும்பத்தில் மிகப் பெரிய மற்றும் உயரமான மாளிகை இருந்ததால் உருவானது, இது சிறிய வீடுகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. பல வாயில்களுடன் முழு நகரத்தையும் சுற்றி ஒரு சுவர் இருந்ததால், நகரம் ஒரு கோட்டையின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது. சோபா சிங்கிற்கு மியான் சிங், தீதர் சிங் என்று பெயரிடப்பட்ட மேலும் மூன்று சகோதரர்கள் உள்ளனர், 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சியின் போது, பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் கிளர்ச்சியாளர்களைக் கண்காணிக்கும் போது அந்தப் பகுதியைத் தேடிச் சென்று கிலாவுக்கு வந்து அதைச் சுற்றி வளைத்து, அது ஒரு கோட்டை என்று நம்பினர். இருப்பினும், நகர மக்களின் பிரதிநிதிகள், இந்த நகரம் உண்மையில் ஒரு கோட்டை அல்ல என்பதை துருப்புக்களை நம்பவைக்க முடிந்தது. 1947 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் இந்தியப் பேரரசிலிருந்து பாகிஸ்தான் சுதந்திரம் பெற்ற ஆண்டு, கிலா சோபா சிங் முக்கியமாக சீக்கிய மற்றும் இந்து மக்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய நகரமாக இருந்தது. இந்த நகரத்தில் வசிக்கும் பெரும்பாலான சீக்கியர்கள் மற்றும் இந்துக்கள் பஞ்சாபின் இந்தியப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் பல முஸ்லீம் குடியேறியவர்கள் கிழக்கு பஞ்சாபில் இருந்து இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்து அங்கு குடியேறினர். கடல் மட்டத்திலிருந்து உயரத்தில் 31°30′ வடக்கு அட்சரேகைக்கும் 73°32′ கிழக்கு தீர்க்கரேகைக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள காலநிலை, கிலா சோபா சிங் வடக்கில் சியால்கோட், வடமேற்கில் பஸ்ரூர் மற்றும் தெற்கில் நரோவால் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. கிலா சோபா சிங் கோப்பென் காலநிலை வகைப்பாட்டின் கீழ் ஈரப்பதமான துணை வெப்பமண்டல காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது. கிலா சோபா சிங் குளிர்காலத்தில் குளிர்ச்சியாகவும், கோடையில் ஈரப்பதமாகவும், ஈரப்பதமாகவும் இருக்கும். மே மற்றும் ஜூன் மாதங்கள் மிகவும் வெப்பமான மாதங்களாகும். குளிர்காலத்தில் வெப்பநிலை குறைந்தது வரை குறையக்கூடும். இந்த நிலம் பொதுவாக சமவெளியாகவும் வளமாகவும் உள்ளது. கோடையில் பருவமழைக் காலத்தில் பெரும்பாலான மழைப்பொழிவு ஏற்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் வெள்ளம் மற்றும் வெள்ளத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கிலா கட்டுமானம் பற்றிய கதை பரவலாக நம்பப்படுகிறது-மேலும் இந்த நூல் நகர மக்களால் சுழற்றப்பட்டுள்ளது, சீக்கிய மகாராஜா எப்போதாவது கோட்டையைக் கட்ட நினைக்கும் போது, கோட்டையைக் கட்டத் தொடங்கியபோது, அது இடைவிடாமல் பாழடைந்து கொண்டே இருந்தது. ஒரு புகழ்பெற்ற மந்திரவாதி மகாராஜாவிடம், எந்தவொரு முஸ்லிமும் கோட்டையின் வாசலில் எரிக்கப்படும்போது, அது இனி பாழடையாது என்று கூறினார். இதற்கிடையில், ஒரு துறவி, பீர் சையத் பாபா பாலாக் ஷா வாலி (ஆர். எச்.), மகாராஜாவிடம், அவர் ஒரு முஸ்லீமைத் தீக்கிரையாக்குவதற்குப் பதிலாக, கோட்டையின் இடத்தில் ஒரு துளி இரத்தத்தை எறிந்தால், அதுவும் சிதைவடையாது என்று கூறினார். துறவி தனது விரலில் இருந்து ஒரு சொட்டு இரத்தத்தை கோட்டையின் வாசலில் வீசியபோது, அது ஒருபோதும் பாழடையவில்லை என்பதைக் காண முடிந்தது. அந்த கோட்டைக்கு அருகில் அந்த துறவியின் ஆலயம் கட்டப்பட்டது. சன்னதியின் கடமைகள் அவரது பேரனின் மகன் "பீர் சையத் சக்லைன் ஷா புகாரி" மீது இருந்தன, ஆனால் ஆகஸ்ட் 14,2001 அன்று அவர் இறந்த பிறகு, அவரது மகன்கள் "பீர் சையத் ராசா சக்லைன் புகாரி" தலைமையில் சன்னதியின் கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் ஏராளமான விசுவாசிகள் உறுதியான நம்பிக்கையுடன் சன்னதிக்கு வருகிறார்கள், மேலும் "லங்கர்" என்று அழைக்கப்படும் உணவு அவர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதையுடன் விநியோகிக்கப்படுகிறது. புனிதர் "பீர் சையத் பாபா பாலாக் ஷா வாலி (ஆர். எச்.)" வின் உர்ஸ் ஒவ்வொரு ஆண்டும் "ஜூன் 28" மற்றும் லீப் ஆண்டுகளில் "ஜூன் 27" அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. புவியியல் இது புவியியல் ரீதியாக பாகிஸ்தானின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது நகரத்தின் வழியாக செல்லும் ஒரு நீரில் மூழ்கிய கால்வாயைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நகரம் சாலை மற்றும் ரயில் மூலம் நரோவலின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள நரோவாலில் இருந்து வருகிறது. அதன் தெற்கு பக்கத்தில் உள்ள பஸ்ரூரிலிருந்து சாலை மற்றும் ரயில் மூலம். இந்த நகரம் சியால்கோட்டிலிருந்து லாகூரிலிருந்து வருகிறது. இது கடல் மட்டத்திலிருந்து உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. கிலா சோபா சிங்கின் வடமேற்கே நாலா தேக் ஆறு பாய்கிறது. மக்கள்தொகை இந்த நகரத்தின் உள்ளூர் மக்கள் பல்வேறு சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் கோக்கர், காஷ்மீரி, ஜட், ராஜ்புத், குஜ்ஜார், அன்சாரி போன்றோர் அடங்குவர். முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. கிலா சோபா சிங்கில் நிரந்தரமாக குடியேறிய ஜம்மு-காஷ்மீரைச் சேர்ந்த சில வீடுகளும் உள்ளன. கிலா சோபா சிங்கில் பேசப்படும் முக்கிய மொழிகள் பஞ்சாபி ஆகும். 1998 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கிலா சோபா சிங்கின் மக்கள் தொகையில் 97 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள் ஆவர். மற்ற மதம் கிறிஸ்தவர்கள் 2.40%. கிலா சோபா சிங் ஆடம்பரமான நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற சுற்றுப்புறங்களின் கலவையாகும். இந்த நகரத்தில் பார்வையிட ஒரே ஒரு முக்கிய இடம் மட்டுமே உள்ளது, அது இந்து ஆட்சியாளரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கோட்டை (கிலா) ஆகும். இப்போது இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இடம் கணிசமாக அழிக்கப்பட்டுவிட்டது, அந்த இடத்தில் ஒரு அரசு தொடக்கப் பள்ளி செயல்பட்டு வருகிறது. இந்த இடம் நகரத்தின் மையத்தில் உள்ளது மற்றும் பிரேசிலில் உள்ள சிடேட் டி டியூஸ், ரியோ டி ஜெனிரோ போன்ற முழு நகரத்தையும் கவனிக்கவில்லை. புனிதர் (சூஃபி) பாலாக் ஷா வாலியின் வழிபாட்டுத் தலமும் அதன் பின்புறத்தை ஒட்டியுள்ளது. கிலா சோபா சிங்கிலிருந்து வந்த அலி புர் சையதனில் ஒரு புகழ்பெற்ற கல்லறையும் உள்ளது, மே அல்லது ஜூன் மாதங்களில் ஒரு பிரம்மாண்டமான உர்ஸ் நடைபெறுகிறது; பல்வேறு நகரங்கள் மற்றும் பகுதிகளிலிருந்து ஏராளமான மக்கள் அங்கு கூடுகிறார்கள். நகரின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் போக்குவரத்து பொதுப் போக்குவரத்து கிடைக்கிறது. ரயில் மற்றும் பேருந்து மூலமாகவும் இந்த நகரத்தை அடையலாம். நீங்கள் லாகூரிலிருந்து வருகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ரயிலில் செல்லலாம், இது தினமும் 03:45 PM மணிக்கு புறப்பட்டு, நகரத்தை அடைய சுமார் 3 மணி நேரம் ஆகும். நகரத்திற்கு நேரடியாக சேவை செய்யும் ஒரே ஒரு தினசரி ரயில் சேவை உள்ளது, லாகூரிலிருந்து நரோவாலுக்கு 3 ரயில்கள் உள்ளன, மேலும் நீங்கள் நரோவாலில் இருந்து நகரத்திற்கு பேருந்து மூலம் நகரத்தை அடையலாம். நீங்கள் பொது பேருந்து மற்றும் ஹைஸ் மூலமாகவும் நகரத்திற்கு பயணிக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் லாகூரிலிருந்து வருகிறீர்கள் என்றால் நரோவாலில் இருந்து பஸ்ஸை மாற்ற வேண்டியிருக்கும். நீங்கள் இஸ்லாமாபாத்தில் இருந்து வருகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் சியால்கோட்டில் பஸ்ஸை மாற்ற வேண்டும். ராவல்பிண்டி பீர் வடாஹாய் பேருந்து நிறுத்தத்திலிருந்து நேரடி பேருந்து சேவையும் உள்ளது, ஆனால் அது 1 மணி நேரத்திற்குப் பிறகு இயங்குகிறது. இஸ்லாமாபாத்தில் இருந்து பேருந்து சேவைக்கு முறையான அட்டவணை இல்லை. இரவில் பொதுப் போக்குவரத்தில் சிக்கல் ஏற்படலாம். லாகூரிலிருந்து நகரத்திற்கு கட்டணம் 200 பிகெஆர் மற்றும் இஸ்லாமாபாத்திலிருந்து 450 பிகெஆர் ஆகும். ஹியேஸுடன் ஒப்பிடுகையில் பேருந்தின் கட்டணம் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக உள்ளது. ராவல்பிண்டி பேருந்து நிறுத்தத்தில் உள்ள பிர் வாதாயில் இருந்து தினமும் பிற்பகல் 3.15 மணிக்கு ஒரு ஹியேஸ் புறப்படுகிறது, இந்த ஹியேஸின் கடைசி முனையம் தல்வாண்டி பிந்த்ரன் ஆகும், ஆனால் அது நகரம் வழியாக செல்கிறது. மருத்துவ வசதி தானா சாலையில் ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் ஒரு அடிப்படை சுகாதார அலகு அமைந்துள்ளது. மருத்துவமனையில் இரண்டு மருத்துவ அதிகாரிகள் மற்றும் ஒரு பெண் சுகாதார பார்வையாளர் உள்ளனர். இந்த மருத்துவமனையை 1997 ஆம் ஆண்டில் அப்போதைய முதலமைச்சர் திரு ஷாபாஸ் ஷெரீப் பார்வையிட்டார், இது சி. எம். க்கு மங்கலான மற்றும் தனிமையான தோற்றத்தை வழங்கியது. பொருளாதாரம் இந்த நகரத்தின் முக்கிய பயிர்கள் அரிசி, கோதுமை மற்றும் காய்கறிகள் ஆகும். நகரத்தின் ஏழை மக்கள் தொழிற்சாலைகளில் வேலை செய்வதற்காக அருகிலுள்ள நகரமான சியால்கோட்டிற்கு வருகை தருகின்றனர். மக்கள் தங்கள் குடும்பத்தின் வாழ்வாதாரமாக இருப்பதற்காக கால்பந்துகளையும் தைக்கிறார்கள். நகரவாசிகளின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் சிறிய அளவிலான கடைகள் உள்ளன. ஹர்பன்ஸ் லால் தலைவர் இன்டர்நேஷனல் குரூப் லூதியானா கிலா சோபா சிங்கில் பிறந்து வளர்ந்த மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபர், அவர் ஒரு இயந்திரப் பட்டறையில் தொழிலாளியாகத் தொடங்கினார், மேலும் கடின உழைப்பு மற்றும் நேர்மையால் அவர் லூதியானாவில் தொழில்துறைக் குழுவை நிறுவினார். புகழ்பெற்ற துறவி (சூஃபி) பாலாக் ஷா வாலி மற்றும் சையத் பாகன் ஷா (கில்லானி) ஆகியோரின் ஆலயம் உள்ளது, இருவரும் புனிதர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். இது ஹாஜியோகிராபி புத்தகத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர் பல விசுவாசமற்றவர்களை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றினார். நபிகள் நாயகத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட இஸ்லாமிய போதனைகளுக்கு நகரவாசிகளை மதமாற்றம் செய்வதில் பிஸியாக இருக்கும் சில மத பிளவுகளும் உள்ளன. பீர் சையத் ஜமாத் அலி ஷா நக்ஷ்பந்தி-முஜாத்திதி (c.1840-1951) கிலா சோபா சிங்கிற்கு அருகிலுள்ள அலி பூர் சையதான் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் ஈரானில் உள்ள ஷிராஸ் நகரத்திலிருந்து வந்தவர் மற்றும் புனிதர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். மத ஆர்வமாக ஆண்டுதோறும் ஏராளமான மக்கள் ஜமாத் அலி ஷா சன்னதிக்கு வருகை தருகின்றனர். கிலா சோபா சிங் பல்வேறு புனிதர்களின் ஆலயங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. கலாச்சாரம் இந்த நகரத்தின் சொந்த மொழி பஞ்சாபி ஆகும். நகரவாசிகளின் கலாச்சாரம் பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் முக்கிய அம்சமாகும், இளம் தலைமுறையினர் மேற்கத்திய பாணியில் ஆடை அணிந்துள்ளனர், ஆனால் ஷிபோலேத்துகளைக் கவனிக்க விரும்புவோர் பெரும்பாலும் ஷால்வார் கமீஸை அணிகிறார்கள். கிலா சோபா சிங்கிற்கு அருகிலுள்ள பகுதிகள் அல்லது கிராமங்கள் தென்கிழக்கு பக்கத்தில் பாக், லல்லா, கோட்லி சங்காய், மான் மற்றும் தம்தால் ஆகும். கிழக்குப் பகுதியில், கெமோன்வாலி, நூனார், முஸ்லீமேனியன் மற்றும் படோசீடா கிராமங்கள் உள்ளன. தென்மேற்கில் சோஜோவாலி, அலி புர் சையதன் ஷெரீப், பாங்கி, ஒசாஹா (வ்சாயா), புஹ்லா மற்றும் தக்த்பூர் உள்ளன. மேற்குப் பகுதியில் தேரா சுலேஹ்ரியன் நகரத்தின் புகழ்பெற்ற தேரா ஆகும். இந்த தேரா நரோவால் மற்றும் சியால்கோட் ஆகிய இரண்டு மாவட்டங்களை இணைக்கிறது. கிலா அஹ்மத் வெவ்வேறு மஹாலாக்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மஹாலா பாதாய் என்பது ரயில் நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள கிலா அஹ்மத் அபாத்தின் மஹாலா ஆகும். இது கூகிள் வரைபடத்தில் இல்லை, கூகிள் வரைபடத்தில் இந்த மஹாலாவை விளம்பரப்படுத்த முயற்சிக்க விரும்புகிறேன். ..