Georg Sauerwein
ஜார்ஜ் ஜூலியஸ் ஜஸ்டஸ் சவுர்வீன் (ஜனவரி 15,1831 ஹனோவரில்-டிசம்பர் 16,1904 கிறிஸ்டியானியாவில்) ஒரு ஜெர்மன் வெளியீட்டாளர், பன்மொழி, கவிஞர் மற்றும் மொழியியலாளர் ஆவார். அவர் க்ரோனோவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சவுர்வீன் தனது காலத்தின் மிகச்சிறந்த மொழியியல் அதிசயமாக இருந்தார் மற்றும் சுமார் 75 மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். அவரது தந்தை ஹனோவரின் எவாஞ்சலிக்கல்-லூதேரன் மாநில தேவாலயத்தின் லூத்தரன் அமைச்சராக இருந்தார், ஹனோவர், ஷ்மெடென்ஸ்டெட் மற்றும் க்ரோனாவ் அபான் லீன் ஆகிய இடங்களில் பணியாற்றினார். 1843 முதல் 1848 வரை ஹனோவரில் உள்ள உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்கு (விரிவான மேல்நிலைப் பள்ளி) சவுர்வீன் சென்றார். 17 வயதில், அவர் கோட்டிங்கனில் மொழியியல் மற்றும் இறையியல் படித்தார், ஆனால் 1851 இல் பட்டம் பெறாமல் தனது படிப்பை நிறுத்தினார். 24 வயதில் அவர் ஒரு ஆங்கில-துருக்கிய அகராதியை வெளியிட்டார். 1873 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோட்டிங்கனின் ஜார்ஜ் அகஸ்டஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ மருத்துவராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த ஆண்டுகளில் சவுர்வீன் தனியார் ஆசிரியர்களில் வாழ்க்கை நடத்தினார்; முதலில் வேல்ஸில், அங்கு வெல்ஷ் கலாச்சாரம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் சுதந்திரக் கருத்துக்கள் பற்றிய அவரது அறிமுகம் கலாச்சார மற்றும் கல்விக் கொள்கையில் அவரது எதிர்கால அர்ப்பணிப்பின் போக்கை அமைத்தது. 1857 ஆம் ஆண்டில் அவர் வைட்டின் இளவரசி எலிசபெத்தின் தனிப்பட்ட ஆசிரியராக ஒரு பதவியைப் பெற்றார், அவர் பின்னர் ருமேனியாவின் புகழ்பெற்ற ராணியாக ஆனார். பின்னர் அவர் பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு பைபிள் சங்கத்தின் மொழிகளின் நிருபர் ஆலோசகராக தனது வாழ்க்கையை சம்பாதித்தார். இந்த ஆண்டுகளில் சவுர்வீன் பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு பைபிள் சங்கத்திற்கான ஒரு டஜன் மொழிபெயர்ப்புகளை சரிபார்த்து திருத்தியமைத்தார், மேலும் பழைய ஏற்பாட்டின் சில பகுதிகளை மடகாசுகன் மற்றும் நற்செய்தியின் சில பகுதிகளை செயின்ட் ஜான் டு கபிலே மொழிபெயர்த்தார். ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட அமைதிவாதியாக, கெய்சரின் கீழ் ஜெர்மன் பேரரசின் ஜெர்மனியின் ஏகாதிபத்தியம் என்று அவர் கருதியதை எதிர்த்து சவுர்வீன் ஈடுபட்டார். அவர் ஜெர்மன் பேரரசுக்குள் இருந்த சிறுபான்மை மொழிகளின் ஆதரவாளராக இருந்தார்ஃ பிராண்டன்பேர்கியன் லோயர் லுசாட்டியாவில் சோர்பியன் மற்றும் கிழக்கு பிரஷ்ய லித்துவேனியா மைனரில் லித்துவேனியன். அவர் பெர்லினுக்கு அருகிலுள்ள ஸ்ப்ரீவால்ட் மற்றும் மெமெல் (கிளைபேடா) மற்றும் தில்ஸிட்டில் அடிக்கடி தங்கியிருந்தார், அங்கு அவர் கவிஞராகவும், பொது பேச்சாளராகவும், அரசியல்வாதியாகவும் திகழ்ந்தார். அவர் பிரஷ்ய பிரதிநிதிகள் சபைக்கான வேட்பாளராக நான்கு முறையும், ஜெர்மனியின் நாடாளுமன்றத்திற்கு ஒரு முறையும் போட்டியிட்டார், ஆனால் ஒருபோதும் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. அவர் வெல்ஃபிஷ் (சுதந்திரமான ஹனோவர் இராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் நிறுவியதற்காக பிரிவினைவாதம்) மற்றும் பான் ஸ்லாவோனிக் காரணத்துடன் இணைந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், இவை இரண்டும் ஆளுநர்களால் ஜெர்மன் கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக கருதப்பட்டன. அதிகாரிகளும் பத்திரிகைகளும் அவர் தேசபக்தியற்ற நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டினர். இதற்கு நேர்மாறாக, பான் ஸ்லாவோனிக் இயக்கத்தை வளர்த்த அதே சூழ்நிலையை-சிறுபான்மையினரை ஒடுக்குவதை-அகற்ற முயற்சிப்பதன் மூலம் தனது தேசத்திற்கு சேவை செய்ததாக அவர் கூறினார். தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்துடன் அமைதியாக இருக்க அனுமதித்தால், அவர்கள் இன ஜேர்மனியர்களைப் போலவே விசுவாசமான குடிமக்களாக இருப்பார்கள் என்று அவர் வாதிட்டார். காதல் உணர்வுக்கு ஏற்ப, கவிதை பிரபலமான பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றியுள்ளது என்றும், ஒரு புதிய இலக்கியம் சிறுபான்மை மொழிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்க முடியும் என்றும் சவுர்வீன் நம்பினார். அவரது சொந்த கவிதைகளும் பாடல்களும் இந்த யோசனையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் அவர் "நெமுனிஸியா" (தி மெமெல் பீப்பிள், 1894) மற்றும் "செர்ப்ஸ்கே ஸ்டிக்கி" (சோர்பியன் சாங்ஸ், 1877) என்ற காவியக் கவிதைகளுடன் லித்துவேனியன் மற்றும் சோர்பியன் இலக்கியத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவராக ஆனார். அவரது கவிதை லித்துவனின்காய்ஸ் மெஸ் ஈசம் 'கிமே ("லித்துவேனியர்களாக நாம் பிறக்கிறோம்", 1879) இன்னும் லித்துவேனியாவில் ஒரு தேசிய பாடலாக பிரபலமாக உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக ஜேர்மனிய ஹைப்பர்-நேஷனலிசம் என்று அவர் அழைத்ததற்கு எதிரான தனது போரை சவுர்வீன் தொடர்ந்தார், மேலும் இந்த போர் முக்கியமாக நோர்வேயில் இருந்து போராடப்பட்டது-இது அவரது இரண்டாவது தாயகமாக மாறிய நாடு. அவர் ஜெர்மனியில் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்ந்தார், மேலும் நோர்வேயில் அவர் தங்கியிருந்ததை தனது சொந்த விருப்பப்படி நாடுகடத்தப்பட்டதாக விவரித்தார். மேலும், நோர்வேயில், அவருக்கு ஒரு சுதந்திரமான பத்திரிகை அணுகல் இருந்தது, முந்தைய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், லிதுவேனியா மற்றும் லுசாட்டியாவில் உள்ள நிலைமைகள் குறித்த அறிக்கைகளுக்கு நோர்வே வெளியீடுகளில் அவருக்கு அடிக்கடி இடம் வழங்கப்பட்டது. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி முப்பது ஆண்டுகளில் (1874-1904), சவுர்வீன் 11 ஆண்டுகளை நோர்வேயில் கழித்தார்-பெரும்பாலும் டோவ்ரேயில், அதை அவர் "எனது குளிர்கால சுகாதார நிலையம் மற்றும் மன உமிழ்வுகளின் ஆய்வகம்" என்று வகைப்படுத்தினார், ஆனால் அவர் பெருகிய முறையில் தலைநகர் கிறிஸ்டியானியாவிலும் (ஒஸ்லோ) தங்கியிருந்தார். மொழி மற்றும் தேசியத்திற்கான புதிய நோர்வே இயக்கத்தைப் பற்றி அவர் உற்சாகமாக இருந்தார், அங்கு அவர் பால்டிக் மற்றும் ஸ்லாவோனிக் கலாச்சார எழுச்சியுடன் பொதுவான அம்சங்களைக் கண்டார். அவர் இதை டேனிஷ் மற்றும் நோர்வே மொழிகளில் பல கட்டுரைகள் மற்றும் வெளியீடுகளின் கருப்பொருளாக மாற்றினார். குட் பிராண்ட்ஸ் டாலென் பள்ளத்தாக்கின் முட்டாள்தனத்தின் முதல் முழு தொகுதியான டோவ்ரேவின் உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் அவரது வசன தொகுப்பு மிகவும் பிரபலமானது. இதேபோல், லிதுவேனியா மற்றும் லுசாஷியாவைப் போலவே, சவுர்வீன் குட் பிராண்ட்ஸ்டாலனில் உள்ள நாட்டுப்புறப் பாடலை புதுப்பிக்கவும், புதிய கவிதைகளுக்கு அடித்தளமாக மாற்றவும் விரும்பினார். இது அவரது முதன்மையான நோக்கமாக இருந்தது (ஃப்ரீ சாங்ஸ் ஃப்ரம் தி மவுண்டன்ஸ் எட்ஜ், 1885). இந்த தொகுப்பு புதிய நோர்வேயின் முன்னோடியான ஐவார் ஆசனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது அடுத்த தசாப்தங்களில் குட் பிராண்ட்ஸ் டாலெனில் ஒரு வளமான பாடல் பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கியது. செய்தி அதன் தலைப்பால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறதுஃ ஒரு இலவச மொழியில் இலவச பாடல்கள் பற்றி மற்றும் ஒரு இலவச மக்கள். கவிஞர் சுதந்திர நோர்வே சமூகத்திற்கு தனது அஞ்சலி செலுத்துகிறார் மற்றும் தணிக்கை அபாயத்தை ஏற்படுத்தாமல் ஜெர்மனியில் அத்தகைய சுதந்திரம் இல்லாததை கண்டிக்கத் துணிகிறார். அவரது கடைசி ஆண்டுகளில் சவுர்வீன் கிறிஸ்துவ அமைதிச் சங்கத்தில்-மற்ற அரங்குகளுடன்-விளம்பரதாரராகவும் பேச்சாளராகவும் அமைதிக்காக அர்ப்பணித்தார். பாலிக்ளோட்டிசம் அவரது தாய்மொழி ஜெர்மன் தவிர, சவுர்வீன் குறைந்தது பின்வரும் 75 மொழிகளைப் படிக்கவும் எழுதவும் பேசவும் முடிந்தது, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ லத்தீன், பண்டைய கிரேக்கம், நவீன கிரேக்கம், ஹீப்ரு, பிரெஞ்சு, இத்தாலியன், ஸ்பானிஷ், பாஸ்க், போர்த்துகீசியம், ஆங்கிலம், வெல்ஷ், கார்னிஷ், ஐரிஷ், ஸ்காட்டிஷ் கேலிக், மான்க்ஸ் கேலிக், டச்சு, டேனிஷ், ஐஸ்லாந்து, நோர்வே, ஸ்வீடிஷ், சாமி, ஃபின்னிஷ், எஸ்டோனியன், லாட்வியன், லித்துவேனியன், போலிஷ், ரஷ்ய, பெலாரஷ்யன், உக்ரேனிய, செக், ஸ்லோவாக், பல்கேரிய, சோர்பியன், குரோஷியன், ஹங்கேரிய, ருமேனிய, அல்பேனிய, துருக்கிய, அஜர்பைஜானி, சுவாஷ் (ஒரு துருக்கிய மொழி), தமிழ், கஷ்கர் (சைபீரியாவில் பேசப்படும், உஸ்பெகிஸ்தானின் மொழியைப் போலவே), குமிக் (சைபீரியாவில் பேசப்படும் க்ரோனோவில் அவரது படைப்புகளின் ஒரு காப்பகம் பராமரிக்கப்பட்டு, ஒரு ரியால்ஷுல் (மேல்நிலைப் பள்ளி) அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. க்ரோனாவ், ஹனோவர், பர்க் இம் ஸ்ப்ரீவால்ட், டோவ்ரே, நோர்வே, கிளாய்பேடா மற்றும் லிதுவேனியாவின் சிலுட்டே ஆகிய இடங்களில் சவுர்வீன்-தெருக்கள் உள்ளன. லித்துவேனிய தேசிய விடுதலை இயக்கமான சாஜுடிஸ் 1988 முதல் அதன் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு டிரெய்லரில் நாம் பிறந்த லித்துவேனியர்களின் மெல்லிசையைப் பயன்படுத்துகிறது. Sauerwein Sauerwein இன் வெளியீடுகள் அவரது பல முக்கிய படைப்புகளை Girēnas மற்றும் Pasipicus என்ற புனைப்பெயர்களில் வெளியிட்டன. ஆங்கிலம் மற்றும் துருக்கிய மொழிகளின் பாக்கெட் அகராதி. எழுதியவர் ஜி. சவுர்வீன். லண்டன் 1855. டாக்டர் சாய்வெய்னா வாக்களித்தார். புடிஸின் 1877. டா டாக்டர் ஜி. ஜே. ஜே. சுவீன். கிறிஸ்டியா 1885. 2வது பதிப்பு. ஜே. டி. லிண்ட்சோ. 2006ஆம் ஆண்டு. கிரினாக்கள் போல. தில்ஸிட் 1888. கிரினாக்கள் போல. லீப்சிக் 1888. கிழக்கத்திய மக்களின் வாழ்த்துச் செய்திகளுக்கான உரை. கிரினாக்கள் போல. லீப்சிக் 1889. கிரினாக்கள் போல. லீப்சிக் 1889. கிரினாக்கள் போல. கிறிஸ்டியானியா 1891. கிரினாக்கள் போல. கிறிஸ்டியானியா 1891. கிரினாக்கள் போல. தில்ஸிட் 1894. டாக்டர் ஜி. சவுர்வீன் (கிரினாஸாக). ஹில்டெஷீம் 1896. ஆரியாவிலிருந்து அயர்லாந்து வரை, மானு முதல் மான் வரை. ராணி விக்டோரியா பிறந்த நாள் பன்மொழி அமைதி ஆல்பம். தேசங்களின் மொழிகளின் இராஜதந்திரமற்ற கச்சேரி. இந்தியாவின் மாட்சிமை பொருந்திய ராணி விக்டோரியா பேரரசி ஜெயத்ரிக்ராந்தாவின் 80வது பிறந்தநாளின் நினைவாக பன்மொழி அமைதி ஆல்பம். லீப்சிக் 1899. (டாக்டர் ஜி. சவுர்வீன் மற்றும் ஃப்ரெட்ஸ்போர்னிங்கன் பா நோபெல்டஜென்.) கிரிஸ்தானியா 1903. அமைதியாக இருங்கள். மிகவும் உண்மையான மிஷனரி சமூகம், மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய அமைதி சமூகம் மற்றும் பசிபிக்கஸின் உலகின் மிகச்சிறந்த மொழியியியலாளர் என்ற வகையில் அவரது முதல் நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு கிம்டீதாஸுக்கு வாழ்த்துக்கள். கிறிஸ்டியானியா 1904. எட். எஃப். மெட்ஸ்க். புடிசின் 1975. எட். எஃப். மெட்ஸ்க். புடிசின் 1978. மறுமலர்ச்சி. . வில்னியஸ் 1986, பக்கங்கள். 99-217. (கையெழுத்துப் பிரதி 1894). எட். கே. லோரென்க். புடிசின் 1991. எட். ஏ. ஃபிரான்ச்கீட் மற்றும் ஜே. ஸ்க்லியூடௌஸ்காஸ். மதிப்பீடு 1993. சவுர்வீன் பசனாவிசியஸ் பற்றிய வெளியீடுகள், J./Kaunas, D.: மெடேகா டி-ரோ ஜூர்ஜியோ சவுர்வீனோ பயோகிராஃபிஜாய். வில்னியஸ் 2001. டாலிட்ஸ், R.H./Stone, ஜி.: ஜார்ஜ் சாய்வீனின் வாழ்க்கை வரலாற்றுக்கு ஆங்கிலம் மற்றும் வெல்ஷ் ஆதாரங்களிலிருந்து பங்களிப்புகள். லெட்டோபிஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டா ஜா செர்ப்ஸ்கி லுடோஸ்பைட் ஏ 31/2. Boutzen 1984, pp. 182-206. கவுனாஸ், டி.: க்னைகோஸ் குல்துரா இர் குரேஜாஸ். வில்னியஸ் 2009. கோச், ஜி. (ed. ): I. இன்டர்நேஷனல்ஸ் சாய்வீன்-சிம்போஷன் 8.11.-11.11.1990. க்ரோனாவ் 1994. குஸ்மிக்காஸ், V./Seselgis, A.: ஜூர்கிஸ் ஜௌர்வேனாஸ். மெட்ஜியாக நூலியல். வில்னியஸ் 1975. மார்டி, ஆர். (ed. ): சவுர்வீன்-கிரெனாஸ்-சூரோவின். II. இன்டர்நேஷனல்ஸ் சாய்வீன்-சிம்போஷன் 21.-26. நவம்பர் 1995. ஹில்டெஷீம், ஜூரிச், நியூயார்க் 1996. மசால்ஸ்கிஸ், எச்.: தாஸ் ஸ்ப்ராக்ஜெனி ஜார்ஜ் சவுர்வீன்-ஐன் சுயசரிதை. ஓல்டன்பர்க் 2003. Sauerwein, G.: Zür Biographie des hanoverschen Sprachgenies ஜார்ஜ் Sauerwein. ஹனோவர் 2006. அர்போனாவிசியூட், வி. (ed. ): ஜார்ஜஸ் சாயிர்வேனாஸ் மற்றும் லிதுவியு அவர்கள் பதினொன்றாம் ஆண்டில் வாழ்ந்தனர். பாபிகோஜ். IV டார்ப்டாட்டினிஸ் ஜி. சவுர்வீனோ மோக்ஸ்லினிஸ் சிம்போசியமாஸ் கிளைபெடோஜ் 2004 மீ. லாப்க்ரிஸியோ 12-13 டி. கிளைபேடா 2005. Vistdal, O.: Gorge Sauerwein-யூரோப்பியர் ஓ மற்றும் டோல். நான் உங்களுக்குச் சொல்லித் தரவில்லை. பெர்கன் 2000. விஸ்டல், ஓ. (ed. ): III. இன்டர்நேஷனல்ஸ் சாய்வீன்-சிம்போஷன் 8.-12.8.2000. 2003ஆம் ஆண்டு. ..