Angana P. Chatterji
அங்கனா பி. சாட்டர்ஜி (பிறப்பு நவம்பர் 1966) ஒரு இந்திய மானுடவியலாளர், ஆர்வலர் மற்றும் பெண்ணிய வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், அவரது ஆராய்ச்சி அவரது வாதிடும் பணியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் முக்கியமாக இந்தியாவில் கவனம் செலுத்துகிறது. காஷ்மீரில் மனித உரிமைகள் மற்றும் நீதிக்கான சர்வதேச மக்கள் தீர்ப்பாயத்தை இணைந்து நிறுவிய அவர், ஏப்ரல் 2008 முதல் டிசம்பர் 2012 வரை இணை ஒருங்கிணைப்பாளராக இருந்தார். அவர் தற்போது பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் இனம் மற்றும் பாலினத்திற்கான மையத்தில் ஆராய்ச்சி அறிஞராக உள்ளார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அங்கனா சாட்டர்ஜி ஒரு சோசலிச மற்றும் இந்திய சுதந்திர போராட்ட வீரரான போலா சாட்டர்ஜி (1922-1992) மற்றும் அனுபா சென்குப்தா சாட்டர்ஜி ஆகியோரின் மகள் ஆவார். இவர் நீதிபதி மற்றும் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் இந்திய துணைவேந்தரான குருதாஸ் பானர்ஜியின் கொள்ளுப் பேத்தி ஆவார். அவர் கொல்கத்தாவில் உள்ள நார்கெல்டாங்கா மற்றும் ராஜாபஜார் ஆகிய வகுப்புவாத-பதட்டமான சுற்றுப்புறங்களில் வளர்ந்தார். அவரது குடும்பத்தில் இனங்களுக்கிடையேயான பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டி மற்றும் முஸ்லீம் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களாக இருந்த அத்தைகள் அடங்குவர். சாட்டர்ஜி 1984இல் கொல்கத்தாவிலிருந்து தில்லிக்கும், பின்னர் 1990களில் அமெரிக்காவுக்கும் குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது இந்திய குடியுரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், அமெரிக்காவில் நிரந்தரமாக வசிப்பவர். அவரது முறையான கல்வியில் அரசியல் அறிவியலில் பி. ஏ மற்றும் எம். ஏ ஆகியவை அடங்கும். கலிஃபோர்னியா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் இன்டெக்ரல் ஸ்டடீஸில் (சிஐஐஎஸ்) மனிதநேயத்தில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றுள்ளார், அங்கு அவர் பின்னர் மானுடவியல் கற்பித்தார். அவரது ஆய்வறிக்கையின் தலைப்பு (1999 இல் நிறைவடைந்தது) "நிலையான சூழலியலின் அரசியல்ஃ ஒரிசாவில் பொது நிலங்கள் அணுகல், பயன்பாடு மற்றும் சீர்திருத்தத்தில் முன்முயற்சிகள், மோதல்கள், கூட்டணிகள்". தனது பட்டப்படிப்பு முதல் 1997 வரை, சாட்டர்ஜி சுற்றுச்சூழல் வக்கீல் குழுவான ஆசியா ஃபாரஸ்ட் நெட்வொர்க்கில் ஆராய்ச்சி இயக்குநராக பணியாற்றினார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் இந்திய பொது நிர்வாக நிறுவனம், இந்திய சமூக நிறுவனம் மற்றும் இந்திய திட்டமிடல் ஆணையம் ஆகியவற்றிலும் பணியாற்றினார். சாட்டர்ஜி 1997 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் இன்டெக்ரல் ஸ்டடீஸின் (சிஐஐஎஸ்) கற்பித்தல் ஊழியர்களில் சேர்ந்தார், அங்கு சமூக மற்றும் கலாச்சார மானுடவியல் கற்பித்தார். அவரது சமூக மற்றும் கல்வி வக்காலத்து பணி மானுடவியல் தொடர்பானது, ஏனெனில் அவர் வர்க்கம், பாலினம், இனம், மதம் மற்றும் பின்னணி (வரலாறு) மற்றும் இடம் (புவியியல்) ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்ட பாலியல் பிரச்சினைகளை ஆராய்ந்தார். சிஐஐஎஸ் இல், அவர் தனது சக ஊழியரும் கூட்டாளியுமான ரிச்சர்ட் ஷாபிரோவுடன் இணைந்து, பிந்தைய காலனித்துவ மானுடவியலில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு புதிய கல்வி மையத்தை உருவாக்கினார். சாட்டர்ஜியின் வெளியீடுகளில் ஆராய்ச்சி மோனோகிராஃப்கள், அறிக்கைகள் மற்றும் புத்தகங்கள் அடங்கும். 1990 ஆம் ஆண்டில், டெல்லியின் சேரிகள் மற்றும் மீள்குடியேற்ற காலனிகளில் புலம்பெயர்ந்த பெண்களின் உரிமைகள் குறித்த அறிக்கையை அவர் இணைந்து வெளியிட்டார். 1996 ஆம் ஆண்டில், பழங்குடி மற்றும் தலித் நில உரிமைகள் பிரச்சினைகள் மற்றும் சாதி ஏற்றத்தாழ்வுகள் குறித்த பங்கேற்பு ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், அவர் அரபாரியில் சமூக வன மேலாண்மையை சுயமாக வெளியிட்டார்ஃ சமூக பொருளாதார மற்றும் வாழ்வாதார பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்வது. 2004 ஆம் ஆண்டில், அவர் லுப்னா நசீர் சவுத்ரியுடன் இணைந்து கலாச்சார இயக்கவியலின் ஒரு சிறப்பு இதழான "தெற்காசியாவில் பாலின வன்முறைஃ பிந்தைய காலனித்துவ நிகழ்காலத்தில் தேசமும் சமூகமும்" என்ற தலைப்பில் 2005 ஆம் ஆண்டில், ஷப்னம் ஹாஷ்மியுடன் இணைந்து ஒரு புத்தகத்தை இணைத் திருத்தம் செய்தார். மார்ச் 2009 இல், ஆறரை ஆண்டுகால கூட்டு மற்றும் தத்துவார்த்த ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு, வன்முறைக் கடவுள்கள்ஃ இந்தியாவின் நிகழ்காலத்தில் இந்து தேசியவாதம் என்ற தலைப்பில் இந்து தேசியவாதம் குறித்த ஒரு ஆய்வை அவர் தயாரித்தார், இது மூன்று கட்டுரைகள் கலெக்டிவ் வெளியிட்டது, இது பிரபலமான பத்திரிகைகளில் சாதகமான விமர்சனங்களைப் பெற்றது, மேலும் அமெரிக்க இனவியலாளர்களால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. தாரிக் அலி, அருந்ததி ராய் மற்றும் பலர், காஷ்மீர்ஃ தி கேஸ் ஃபார் ஃப்ரீடம் (2011) மற்றும் தெற்காசிய பெண்ணியங்கள் (2012) ஆகியவற்றுடன் இணைந்து அனியா லூம்பா மற்றும் ரிட்டி ஏ. லுகோஸ் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு தொகுப்புக்கு அவர் இணைந்து பங்களித்துள்ளார். அவர் போட்டி தேசத்தின் இணை ஆசிரியராக உள்ளார்ஃ தெற்காசியாவில் பாலின வன்முறை; பிந்தைய காலனித்துவ நிகழ்காலத்தின் குறிப்புகள் (2013) மற்றும் வரவிருக்கும் தலைப்பில் பணியாற்றி வருகிறார்ஃ நிலம் மற்றும் நீதிஃ கலாச்சார உயிர்வாழ்வுக்கான போராட்டம். 2002 ஆம் ஆண்டில், மேரிலாந்தை தளமாகக் கொண்ட இந்தியா மேம்பாடு மற்றும் நிவாரண நிதியத்தால் இந்தியாவில் சங் பரிவார் சேவை அமைப்புகளுக்கு நிதியளிப்பது குறித்த அறிக்கையை தயாரிப்பதில் வெறுப்புக்கு நிதியளிப்பதை நிறுத்துவதற்கான பிரச்சாரத்துடன் சாட்டர்ஜி பணியாற்றினார். 2005 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமெரிக்காவில் இனப்படுகொலைக்கு எதிரான கூட்டணியை உருவாக்க உதவினார் மற்றும் பொது விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும், குஜராத் முதலமைச்சர் நரேந்திர மோடியின் அமெரிக்க வருகைக்கு மரியாதைக்குரிய விருந்தினராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவும் பணியாற்றினார். 2005 ஆம் ஆண்டில், ஒரிசாவில் இந்து தேசியவாத சங்க பரிவார் எழுச்சி குறித்து பல்வேறு தரப்பினரின் அனுபவங்கள் மற்றும் கவலைகள் குறித்த சாட்சியங்களை பதிவு செய்ய அவர் ஒரு மக்கள் தீர்ப்பாயத்தை கூட்டமாகக் கூட்டினார். இதில், சாட்டர்ஜி சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மனித உரிமைகள் தொடர்பான இந்திய மக்கள் தீர்ப்பாயத்துடன் பணியாற்றினார், ஓய்வு பெற்ற தலைமை நீதிபதி கே. கே. மிஹிர் தேசாய் உடன். கேரளாவைச் சேர்ந்த உஷா, சுதிர் பட்நாயக், ராம் புனியானி, கொலின் கோன்சால்விஸ் மற்றும் பலர். ஜூன் 2005 இல் ஒரிசாவில் வகுப்புவாதம் குறித்த மக்கள் தீர்ப்பாயம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, சங்க உறுப்பினர்கள் தீர்ப்பாயத்தின் நடவடிக்கைகளை சீர்குலைத்து, தீர்ப்பாயத்தின் பெண் உறுப்பினர்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்வதாகவும் அணிவகுத்துச் செல்வதாகவும் அச்சுறுத்தினர். 2006 அக்டோபரில் தீர்ப்பாயம் ஒரு விரிவான அறிக்கையை வெளியிட்டது, எதிர்காலத்தில் வன்முறை ஏற்படும் என்று எச்சரித்தது. 2007 டிசம்பரில் இந்து மற்றும் கிறிஸ்தவ குழுக்களுக்கு இடையே வன்முறை வெடித்த பிறகு, சாட்டர்ஜி சங் பரிவார் குழுக்களுக்கு எதிராக பனிகிராஹி ஆணையத்திடம் சாட்சியமளித்தார், மேலும் வன்முறை குறித்து எச்சரித்தார். ஆகஸ்ட் 2008 இல் சுவாமி லட்சுமணனந்தா கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஒரிசாவில் புதிய மத வன்முறை வெடித்தபோது, இந்துத்துவா குழுக்களை விமர்சித்து அவர் கட்டுரைகளை எழுதினார். மூன்று மாவட்டங்கள் மற்றும் 55 கிராமங்களில் 2,700 அறியப்படாத, குறிக்கப்படாத மற்றும் வெகுஜன கல்லறைகளை விவரிக்கும் புதைக்கப்பட்ட சான்றுகள்ஃ இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் அறியப்படாத, குறிக்கப்படாத மற்றும் வெகுஜன கல்லறைகள் என்ற தலைப்பில் 2009 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையின் முன்னணி எழுத்தாளராக சாட்டர்ஜி இருந்தார். அறிக்கையின் கண்டுபிடிப்புகள் 2011 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைகள் ஆணையத்தால் சரிபார்க்கப்படும். ஆகஸ்ட் 30,2010 அன்று, ஹார்வர்ட் கென்னடி பள்ளியின் மனித உரிமைகள் கொள்கைகளுக்கான கார் மையத்தில் காஷ்மீர் முன்முயற்சியின் ஆலோசனைக் குழுவில் உறுப்பினராக சாட்டர்ஜி அறிவிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 2019 இல், இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீரில் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து வெளியுறவு விவகாரங்களுக்கான அமெரிக்க காங்கிரஸின் குழு முன் சாட்டர்ஜி சாட்சியமளித்தார். 2010 நவம்பரில், சாட்டர்ஜியின் கணவர் ரிச்சர்ட் ஷாபிரோ டெல்லி விமான நிலையத்தில் குடிவரவு அதிகாரிகளால் இந்தியாவுக்குள் நுழைய மறுக்கப்பட்டு, அமெரிக்காவுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஷபிரோவுக்கு நுழைவதற்கான அதிகாரப்பூர்வ காரணம் எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை என்றாலும், காஷ்மீரில் மனித உரிமைகள் பிரச்சினைகள் குறித்து சாட்டர்ஜியின் பணி காரணமாக அவர் மறுக்கப்பட்டதாக பலர் சந்தேகிக்கின்றனர். சாட்டர்ஜி மற்றும் ஷாபிரோ ஆகியோர் ஜூலை 2011 இல் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டு, முறையே 14 மற்றும் 25 ஆண்டுகள் சேவைக்குப் பிறகு டிசம்பர் 2011 இல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் மீது சிஐஐஎஸ் மாணவர் புகார்களைப் பெற்றதைத் தொடர்ந்து. சிஐஐஎஸ் ஆசிரிய விசாரணை வாரியம் அவர்கள் கல்விக் கடமைகளைச் செய்யத் தவறியது மற்றும் தொழில்முறை நெறிமுறைகளை மீறியதாக குற்றம் சாட்டியது. தி குரோனிக்கல் ஆஃப் ஹையர் எஜுகேஷன், சாட்டர்ஜி (ஷாபிரோவுடன்) "மாணவர்களின் நம்பிக்கையை மீறியதற்காகவும், தரங்களை பொய்யாக்கியதற்காகவும், நிதியை தவறாகப் பயன்படுத்தியதற்காகவும், பொதுவாக அவர்கள் கற்பித்த மற்றும் அறிவுறுத்தியவர்களின் விசுவாசத்தையும் கீழ்ப்படிதலையும் உறுதி செய்வதற்காகவும் தொழில்முறையற்ற நடத்தையில் ஈடுபட்டதற்காகவும் நீக்கப்பட்டதாக அறிவித்தது. இருப்பினும், இந்தியா வெளிநாட்டில், 50 பேர் கொண்ட துறையைச் சேர்ந்த 39 மானுடவியல் மாணவர்கள் சிஐஐஎஸ் மீது நடவடிக்கை எடுக்க சட்ட ஆலோசகரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். ஷபிரோ மற்றும் சாட்டர்ஜிக்கு ஆதரவாக இருந்த ஒரு மாணவர், இரண்டு பேராசிரியர்களைப் பற்றி எதிர்மறையான விஷயங்களைச் சொல்ல அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டதாக குரோனிக்கல் ஆஃப் ஹையர் எஜுகேஷன் தெரிவித்துள்ளது. சாட்டர்ஜி மற்றும் ஷாபிரோவுக்கு எதிரான அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளும் 2013 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் சிஐஐஎஸ் நிறுவனத்தால் ஒரு நடுவர் ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக கைவிடப்பட்டன, பள்ளி அவர்களின் சட்டக் கட்டணத்தை செலுத்தியது. சமீபத்திய வெளியீடுகள் அக்டோபர் 2011 இல், வெர்சோ புக்ஸ் காஷ்மீர்ஃ சுதந்திரத்திற்கான வழக்கு என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டது, அதில் சாட்டர்ஜி ஒரு பங்களிப்பு எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் ஏப்ரல் 2013 இல் வெளியிடப்பட்ட போட்டி தேசம்ஃ தெற்காசியாவில் பாலின வன்முறை; பிந்தைய காலனித்துவ நிகழ்காலம் குறித்த குறிப்புகள் (ஜுபான் புத்தகங்கள்) இணை ஆசிரியராக உள்ளார். 2012 ஆம் ஆண்டில், அவரும் சஷி புலுஸ்வரும் பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆயுத மோதல் தீர்மானம் மற்றும் மக்கள் உரிமைகள் திட்டத்தை இணைந்து நிறுவினர். இந்தத் திட்டம் 2015 ஆம் ஆண்டில் தனது முதல் ஆராய்ச்சி அறிக்கையை, "பெண்களுக்கான நீதிக்கான அணுகல்ஃ மோதல் மற்றும் வெகுஜன சமூக அமைதியின்மையில் பாலியல் வன்முறைக்கு இந்தியாவின் பதில்" என்ற தலைப்பில் போல்ட் சட்டப் பள்ளியில் உள்ள மனித உரிமைகள் சட்ட கிளினிக்குடன் இணைந்து எழுதியது. அதே ஆண்டில், அது ஒரு மோனோகிராஃபையும் வெளியிட்டது, மோதல் ஜனநாயகங்கள் மற்றும் பாலின வன்முறைஃ குணப்படுத்துவதற்கான உரிமை. இந்த மோனோகிராஃபில் முன்னாள் ஐ. நா மனித உரிமைகளுக்கான உயர் ஸ்தானிகர் நவி பிள்ளையின் அறிக்கையும், வீணா தாஸின் முன்னுரையும் அடங்கும். தாமஸ் ப்ளோம் ஹான்சென் மற்றும் கிறிஸ்டோஃப் ஜாஃப்ரெலாட் ஆகியோருடன் இணைந்து சேட்டர்ஜி, 2019 ஆம் ஆண்டு வெளியான மெஜாரிட்டேரியன் ஸ்டேட்ஃ ஹிந்து தேசியவாதம் இந்தியாவை எவ்வாறு மாற்றுகிறது என்ற புத்தகத்தை தொகுத்துள்ளார், இதில் பங்களிப்பாளர்கள் 2014 முதல் இந்து தேசியவாதம் இந்திய அரசாங்க அமைப்புகள் மற்றும் சமூகத் துறைகளில் எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பதைப் பற்றி விவாதித்தனர். செப்டம்பர் 2021 இல், சாட்டர்ஜி பிரேக்கிங் வேர்ல்ட்ஸ்ஃ மெஜாரிட்டேரியன் இந்தியாவில் மதம், சட்டம் மற்றும் குடியுரிமை மிஹிர் தேசாய், ஹர்ஷ் மந்தர் மற்றும் அப்துல் கலாம் ஆசாத் ஆகியோருடன் இணைந்து அசாமின் கதை, சில சிறுபான்மையினரின், குறிப்பாக வங்காள முஸ்லிம்களின் குடியுரிமை உரிமைகளை அழிக்க அல்லது அகற்றுவதற்கான குடியுரிமைச் சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் "ஆயுதமயமாக்கல்" குறித்து எழுதினார். ..