Shalom Obadiah Cohen
ஷாலோம் ஆரோன் ஒபதியா கோஹன் (பி. 1762, அலெப்போ) ஒரு யூத நகைக்கடைக்காரர் மற்றும் சமூகத் தலைவர் ஆவார், அவர் 1798 இல் கொல்கத்தாவில் யூத சமூகத்தை நிறுவி நகை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டார். ஷாலோம் ஆரோன் ஒபதியா கோஹன் 1762 ஆம் ஆண்டில் அலெப்போவில் ஆரோன் ஒபதியா கோஹன் மற்றும் சானா தயான் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். 1789 முதல் 1834 வரை அவர் பராமரித்து வந்த அவரது நாட்குறிப்பில் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த பெரும்பாலானவற்றைக் காணலாம், இப்போது அது ஒரு தனியார் சேகரிப்பில் உள்ளது. நாட்குறிப்பு அரபு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் யூத-அரபு என்று அழைக்கப்படும் ஹீப்ரு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவுக்கான முதல் பயணம் கோஹன் 1789 ஆம் ஆண்டில் பாக்தாத், ஹில்லா மற்றும் பஸ்ரா வழியாக இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்தார். அந்த நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் வணிகர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான துறைமுகமாக இருந்த பஸ்ராவிலிருந்து, கோஹன் பம்பாய்க்குச் செல்லும் பிரிட்டிஷ் கப்பலில் ஆறு வார பயணத்தைத் தொடங்கினார். செப்டம்பர் 1790 முதல் ஏப்ரல் 1791 வரை ஐந்து மாதங்கள் தங்குவதற்காக அவர் முதன்முதலில் சூரத்திற்கு வந்தார், இது இந்தியாவில் தனது வணிகத்தை வளர்ப்பதற்கான திறனை அளவிட வாய்ப்புள்ளது. அலெப்போ மற்றும் பாக்தாத்தில் யூதர்களின் ஆபத்தான நிலை அதிகரித்து வருவதால் அவர் வெளியேறினார் என்று சில அறிஞர்கள் வாதிட்டாலும், அவரது பயணத்திற்கு முக்கிய காரணம் வணிக ரீதியானதாக இருக்கலாம். சூரத்திற்கு குடிபெயர்ந்த கோஹன் ஏப்ரல் 1792 இல் நிரந்தரமாக தங்குவதற்காக திரும்பினார், அவருடன் ஒரு சமையல்காரரையும் பணியாளரையும் கொண்டு வந்தார், மேலும் அவர் ஒரு ஆர்மீனிய வணிகரிடமிருந்து ஒரு வீட்டை வாங்கினார். இருப்பினும், அவர் தனது மனைவி செட்டி டியூக் கோஹன் (ஜோசப் டியூக்கின் மகள்) மற்றும் மகள் ரெபேக்காவை சூரத்தில் தன்னுடன் சேர அனுப்பியபோது, அவரது மாமனார் "அலெப்போவிலிருந்து சூரத்திற்கு முழு தூரமும் நகைகளால் அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும்" அவர்கள் வர மாட்டார்கள் என்று பதிலளித்தார். சூரத்தில், அவர் யூத வணிக சமூகத்தின் செய்தித் தொடர்பாளரானார், எடுத்துக்காட்டாக, 1795 இல் 65 யூத வணிகர்களால் கையெழுத்திடப்பட்ட வரிகளைக் குறைக்க பிரிட்டிஷாருக்கு ஒரு மனுவை ஏற்பாடு செய்தார். அவரது வர்த்தகம் முக்கியமாக வைரங்கள், நீலம், டாக்கா துணி மற்றும் பட்டு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தின் ஒரு அத்தியாயம், சூரத்தில் உள்ள கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் தலைவரான ஜான் கிரிஃபித்துக்கு கோஹன் எழுதிய கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது-அவர் தனது சக பிரிட்டிஷ் பிரஜைகளில் ஒருவரை கண்டிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். கோஹன் தனக்கு வழங்கிய காஸ்டரின் தரத்தால் ஏமாற்றமடைந்த பிரிட்டிஷ் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரான டாக்டர் கியூஸ், கோபமாக அவரது வீட்டு வாசலுக்கு வந்து கோஹனை அவமதிப்பது, துப்புவது மற்றும் அடிப்பது பற்றி அவர் புகார் கூறுகிறார். அவரது மனைவி மற்றும் மகள் அவருடன் சேரக் காத்திருந்தபோது, கோஹன் தனது வணிக கூட்டாளியான ஜேக்கப் பென் செமா நிஸ்ஸிமின் மகள் நஜீமா என்பவரை மணந்தார். நஜீமாவுடன், கோஹன் ஒன்பது குழந்தைகளைப் பெறுவார். பாக்தாத் மற்றும் பஸ்ராவுக்கு ஒரு சில வணிக பயணங்களைத் தவிர, கோஹன் 1797 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் சூரத்தில் வசித்து வந்தார், அப்போது அவர் பம்பாய், கொச்சின், மெட்ராஸ் மற்றும் ஹூக்ளி வழியாக கல்கத்தாவுக்கு புறப்பட்டார். கொல்கத்தா கோஹன் ஆகஸ்ட் 5,1798 அன்று கல்கத்தாவுக்கு வந்தார். அவர் கல்கத்தாவில் குடியேறிய உடனேயே, அலெப்போ மற்றும் பாக்தாத்தைச் சேர்ந்த அவரது சகோதரர் ஆபிரகாம், ஆரோன் சாலமன் லானியாடோ, ஐசக் ஏசாயா சுட்டன், ஜேக்கப் செமா மற்றும் மோசே சைமன் டூக் ஹா-கோஹன் உள்ளிட்ட பிற யூத வணிகர்களும் அவருடன் சேர்ந்தனர். அவர் கல்கத்தாவின் முதல் யூதராக அடிக்கடி அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், அவர் வருவதற்கு முன்பு மற்ற யூத வணிகர்கள் கல்கத்தாவில் குறுகிய காலம் வாழ்ந்ததால் இந்த கூற்று ஆதரிக்கப்படவில்லை. 1786 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேல் லெவின் சாலமன்ஸ் நிறுவனத்தில் பணியாற்ற கல்கத்தாவுக்கு வந்த லண்டனைச் சேர்ந்த யூத வணிகரான லியோன் பிராகர் இந்த நகரத்தில் வசித்த முதல் யூதராக இருக்கலாம். இருப்பினும், கோஹன் சமூகத்தின் நிறுவனராகவும், கல்கத்தாவில் பாக்தாதி யூத வர்த்தக நிறுவனத்தை நிறுவிய முதல் நபராகவும் இருந்தார். 1806 வாக்கில், அலெப்போ, பாக்தாத், புசாரத் மற்றும் பஸ்ரா ஆகிய இடங்களில் தனது வணிகங்களை மூடியதால் பிரிட்டிஷ் பாதுகாப்பைக் கோரி இந்தியாவில் அப்போதைய பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் பொறுப்பு தலைமைச் செயலாளராக இருந்த தாமஸ் பிரவுனுக்கு எழுதிய கடிதத்தின் மூலம் கோஹன் மத்திய கிழக்கிற்குத் திரும்பும் எண்ணம் இல்லாமல் இந்தியாவில் குடியேற முடிவு செய்தார். மே 1811 இல் அவர் கல்கத்தாவில் ஒரு வீட்டை வாங்கினார், இது கல்கத்தாவில் வளர்ந்து வரும் யூத சமூகத்திற்கான பிரார்த்தனை மண்டபமாக செயல்பட்டது-அந்த நேரத்தில் இன்னும் ஜெப ஆலயங்கள் இல்லை. அலெப்போவைச் சேர்ந்தவராக இருந்தபோது, இப்பகுதியைச் சேர்ந்த யூதர்களின் குழு "பாக்தாதி யூதர்கள்" என்று கருதப்பட்டது (கொல்கத்தாவில் உள்ள யூதர்களின் வரலாற்றைப் பார்க்கவும்). அவரது வணிக கூட்டாளியும் மாமனுமான ஜேக்கப் செமாவுடன் ஏற்பட்ட பகை ஜேக்கப் சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது-பின்னர் பம்பாய்க்கும் பின்னர் பாக்தாத்துக்கும் திரும்பினார். சண்டையின் அதே நேரத்தில் (1812), கோஹன் தனது குடும்பத்தை கல்கத்தாவிலிருந்து ஒரு நாள் பயணமான சின்சுராவுக்கு மாற்றினார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் கல்கத்தாவில் உள்ள தனது சொத்தை யூத சமூகத்தின் வழிபாட்டிற்காக ஒரு வகுப்புவாத மண்டபமாக பராமரித்தார். அவரது வணிக கூட்டாளியான ஜேக்கப் செமா பாக்தாத்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் பள்ளிகள் உட்பட நகரத்தில் உள்ள பல யூத நிறுவனங்களுக்கு நிதியளித்தார். லக்னோவில் உள்ள அரசவை நகைக்கடைக்காரர் நகை வர்த்தகத்தில் நிபுணராக நன்கு அறியப்பட்ட அவர், 1816 ஆம் ஆண்டில் நவாப் வஜீர் காசி அட்-தின் ஹைதர் மற்றும் அவரது மகனின் அரசவை நகைக்கடைக்காரராக லக்னோவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். லக்னோவில், நவாப் அவருக்கு "மரியாதைக்குரிய ஆடையை" வழங்கினார், மேலும் நவாப் தனது யானையின் மீது சவாரி செய்வதற்கான தனித்துவமான பெருமை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் அவரது மாத சம்பளம் சுமார் 2,000 ரூபாயாக இருந்தது. அரசவை நகைக்கடைக்காரராக மூன்று ஆண்டுகள் தங்கிய பிறகு, கோஹன் தனது பணியில் இருந்த நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஊழியர்களுடன் லக்னோவை விட்டு வெளியேறினார். 1828 ஆம் ஆண்டில், இந்திய கவர்னர் ஜெனரல் லார்ட் வில்லியம் கேவண்டிஷ் பென்டிங்க் அவரை பார்வையாளர்களால் வரவேற்றார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், கோஹன் பஞ்சாபில் உள்ள மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் அரசவைக்குச் சென்று கோஹினூர் வைரத்தை மதிப்பிடுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். வைரத்திற்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை என்று அவர் பதிலளித்ததாக புராணக்கதை உள்ளது-ஏனென்றால் அது அன்பில் மட்டுமே கொடுக்கப்படலாம் அல்லது போரினால் கைப்பற்றப்படலாம். அவரது மருமகன் மோசே டியூக் உட்பட மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, கோஹன் 1831 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவின் முதல் ஜெப ஆலயமான நெவே ஷாலோமை நிறுவினார். நார்கெல்டங்கா சாலையில் முதல் யூத கல்லறையை நிறுவுவதற்கான நிலத்தையும் அவர் வழங்கினார். ஒரு யூத கல்லறைக்கு நிலம் குறித்து விசாரித்தபோது ஒரு வங்காள நண்பரிடமிருந்து பரிசாக இந்த நிலத்தை அவருக்கு வழங்கியதாக கூறப்படுகிறது. அவரது நண்பர் பணம் செலுத்த மறுத்துவிட்டார், ஆனால் கோஹன், இலவசமாக நிலத்தைப் பெற விரும்பாததால், தனது விரலில் இருந்து ஒரு தங்க மோதிரத்தை எடுத்து, பணம் செலுத்துவதற்கான அடையாளமாக தனது நண்பரிடம் கொடுத்தார். இந்த கல்லறை இன்றும் கொல்கத்தா யூத சமூகத்தின் மீதமுள்ள சில உறுப்பினர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் கோஹன் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ..