Group marriage
குழு திருமணம் அல்லது கூட்டு திருமணம் என்பது மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பெரியவர்கள் பாலியல், உணர்ச்சிபூர்வமான, காதல் அல்லது நெருக்கமான குறுகிய அல்லது நீண்ட கால கூட்டாண்மைகளில் நுழைந்து, நிதி, வசிப்பிடங்கள், பராமரிப்பு அல்லது உறவினர் வேலைகளின் எந்தவொரு கலவையிலும் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு திருமண ஏற்பாடாகும். குழு திருமணம் என்பது பலதார மணத்தின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது. கல்வி பயன்பாடு பாரம்பரியமாக குழு திருமணத்தை ஒரு திருமண ஏற்பாடாகக் கருதியிருந்தாலும், மிக சமீபத்திய பயன்பாடு திருமணமல்லாத தொழிற்சங்கங்களை சேர்க்க அனுமதிக்கும் கருத்தை விரிவுபடுத்தியுள்ளது. குழு திருமணத்தின் பேச்சுவழக்கு பயன்பாடு பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட குடும்பங்களுடன் தொடர்புடையது. வகைப்பாடு சம்பந்தப்பட்ட தனிநபர்களின் பாலியல் நோக்குநிலைகளைப் பொறுத்து, குழு திருமணத்தில் உள்ள அனைத்து பெரியவர்களும் அவர்கள் இணக்கமாக இருக்கும் மற்ற அனைவரின் பாலியல் கூட்டாளிகளாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக இருந்தால், அனைத்து பெண்களும் அனைத்து ஆண்களுடனும் பாலியல் உறவுகளைக் கொண்டிருக்கலாம். உறுப்பினர்கள் இருபால் அல்லது பான் செக்ஸுவல் என்றால், அவர்கள் பாலினத்துடன் பாலியல் உறவுகளை உருவாக்கியிருக்கலாம். குழு திருமணம் என்பது குழுவிற்குள் மட்டுமே உடலுறவு கொள்வதன் மூலமும், நீண்ட காலத்திற்கு ஒன்றாக இருக்க விரும்புவதன் மூலமும் "விசுவாசமாக" இருப்பதற்கான வலுவான உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. குழு புதிய கூட்டாளிகளை எடுக்க திறந்திருக்கலாம், ஆனால் குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் புதிய நபரை ஒரு கூட்டாளியாக ஏற்றுக்கொள்ள ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே. புதிய நபர் பின்னர் வீட்டிற்குள் நுழைந்து குடும்பத்தின் சமமான உறுப்பினராக மாறுகிறார். குழு திருமணத்தின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் இரண்டு பெண்கள் மற்றும் ஒரு ஆண், அல்லது குறைவான அடிக்கடி இரண்டு ஆண்கள் மற்றும் ஒரு பெண் ஒரு முக்கோணமாகத் தோன்றுகிறது. பெரும்பாலான நாடுகளில், மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்கள் பாலியல் உறவை உருவாக்குவது மற்றும் பகிர்ந்து கொள்வது சட்டவிரோதமானது அல்ல (சில நேரங்களில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான சட்டங்களுக்கு உட்பட்டு), இருப்பினும் அத்தகைய உறவு வடிவங்கள் திருமணமாகாத கூட்டுறவை தடைசெய்யும் அரசு அல்லது உள்ளூர் கட்டளைகளை மீறுகின்றன. எந்த மேற்கத்திய நாடும் இரண்டு நபர்களுக்கு மேல் சட்டப்பூர்வ திருமணத்தை அனுமதிக்காது. திருமணமாகாத கூட்டாளிகளுக்கு அவர்கள் வலுவான மற்றும் சமமான சட்டப் பாதுகாப்பை (எ. கா., குழந்தைகள் தொடர்பான உரிமைகள்) வழங்குவதில்லை-திருமணமான தம்பதிகளுக்கு பொருந்தும் சட்ட ஆட்சியுடன் ஒப்பிட முடியாது. பலதாரமண உறவுகளில் ஈடுபடும் தனிநபர்கள் சட்டத்தால் மற்ற சூழ்நிலைகளில் ஒன்றாக வாழும் அல்லது டேட்டிங் செய்யும் நபர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் என்று கருதப்படுவதில்லை. பண்டைய ஹவாயியர்களிடையே, புனலுவாவின் உறவு "இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சகோதரர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன், அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சகோதரிகள் தங்கள் கணவர்களுடன், ஒருவருக்கொருவர் பொதுவானதாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்" என்ற உண்மையை உள்ளடக்கியது. ஃப்ரெட்ரிக் ராட்ஸெல் தனது தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மேன்கைண்ட் என்ற நூலில் 1896 ஆம் ஆண்டில் ஹவாயில் புனலுவா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிசிஸ்பியோவின் திருமண ஸ்தாபனத்துடன் கூடுதலாக ஒரு வகையான ஆரம்பகால பலதாரமணம் எழுந்தது என்று தெரிவித்தார். மெலனேசியாவின் சில பகுதிகளில், "கணவரின் சகோதரர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஆண்களின் குழுவிற்கும், மனைவியின் சகோதரிகளால் உருவாக்கப்பட்ட பெண்களின் குழுவிற்கும் இடையே பாலியல் உறவுகள் உள்ளன". இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள நாயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் பலதார மணம் செய்து வந்தனர். தென்னிந்தியாவின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நீலகிரி பீடபூமியில் வசிக்கும் தோடா மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அடல்ஃபிக் பலதாரமணத்தை கடைப்பிடித்து வந்தனர், ஆனால் இனி அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள். சகோதரர்கள் ஒரே மனைவி அல்லது மனைவிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது அடெல்பிக் பலதாரமணம் ஏற்படுகிறது. இத்தகைய ஏற்பாடுகள் சமீப காலம் வரை இமயமலை பழங்குடியினரிடையே வழக்கமாக இருந்து வருகின்றன. இலங்கையில், சிங்கள மக்கள் கடந்த காலத்தில் அடல்ஃபிக் பலதாரமணத்தை கடைப்பிடித்தனர், ஆனால் இனி அவ்வாறு செய்வது பொதுவானதல்ல. இதன் பின்னணியில் உள்ள முக்கிய நோக்கம் பிரிக்கப்படாத செல்வத்தைப் பாதுகாப்பதாகும். ஒரு குடும்பத்தில் ஏழு அல்லது அதற்கும் குறைவான சகோதரர்கள் இருந்தால், இளைய சகோதரர்கள் மூத்த சகோதரரின் மனைவியை அணுகலாம். ஏழுக்கும் மேற்பட்ட சகோதரர்களைக் கொண்ட குடும்பங்களுக்கு, எட்டாவது சகோதரர் ஒரு புதிய மணமகளை திருமணம் செய்து கொள்வார். இளைய சகோதரர்கள் எட்டாவது சகோதரரின் மனைவியை அணுகுகிறார்கள், ஆனால் மூத்த சகோதரர்கள் அல்ல. இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் இந்த நடைமுறையை அடக்கும் வரை அலாஸ்கன் யுபிக் இடையே ஜோடிக்கு ஜோடி திருமணங்கள் செய்யப்பட்டன. குழு திருமணம் என்பது யுபிக் சமூக ஒழுங்கின் ஒரு தரநிலை அல்ல, மாறாக நிறுவப்பட்ட தம்பதிகளுக்கு இடையிலான தன்னார்வ காதல் ஏற்பாடாகும். பின்வரும் நிகழ்வுகள் தாமஸ் 1906 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. வட அமெரிக்காவில் "ஓமாஹாக்கள் மத்தியில் குழு திருமணம் உள்ளது. அடல்ஃபிக் பலதாரமணம்" உள்ளது. ஆஸ்திரேலியாவின் டியேரியில், ஆணுக்கு டிப்பா-மால்கு மனைவி இருக்கிறாரா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்து இரண்டு பிரிவுகளில் பிராரூ என்று அழைக்கப்படும் வாழ்க்கைத் துணையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வடிவங்கள் உள்ளன. முதல் வழக்கில் இது, டிப்பா-மால்கு திருமணத்துடன் இணைந்து எடுக்கப்படுகிறது, இது இருதரப்பு வேறுபட்ட அடல்ஃபிக் (எம். மற்றும் எஃப்.) பலதார மணம். பிந்தைய வழக்கில் இது வேறுபட்ட அடல்ஃபிக் (பழங்குடி) பன்முகத்தன்மை ". பிராவூரு உறவு "தங்கள் மனைவிகளின் சகோதரர்களின் பரிமாற்றத்தின் மூலம் எழுகிறது". ஆஸ்திரேலியாவின் கர்னந்தபுரியில், "சொந்த அல்லது பழங்குடி சகோதரர்களாக இருக்கும் ஆண்களின் குழு ஒன்றுபட்டுள்ளனர். குழு திருமணத்தில்". ஆஸ்திரேலியாவின் வாகல்புராவில், "அடல்ஃபிக் பாலியான்ட்ரி" உள்ளது. ஆஸ்திரேலியாவின் கர்னாய் மக்களிடையே, "திருமணமாகாத ஆண்கள் தங்கள் சகோதரர்களின் மனைவிகளை அணுகலாம்". நவீன அமெரிக்க நடைமுறைகளில் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிறுவப்பட்ட வகுப்புவாத சமூகங்களில் குழு திருமணம் எப்போதாவது நிகழ்ந்தது. 1848 ஆம் ஆண்டில் ஜான் ஹம்ப்ரி நோய்ஸால் நிறுவப்பட்ட ஒனிடா சமூகம் ஒரு நீண்டகால உதாரணமாகும். நொயிஸ், அவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் 200 எண்ணிக்கையை எட்டிய பின்னர், இவ்வாறு புனிதப்படுத்தப்பட்டதாக கற்பித்தார்; அதாவது, அவர்கள் பாவம் செய்வது சாத்தியமற்றது, மேலும் புனிதப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு, பொறாமை மற்றும் தனித்துவத்தின் வெளிப்பாடாக திருமணம் (தனிப்பட்ட சொத்துடன்) ரத்து செய்யப்பட்டது. ஒனிடா கம்யூன் ஒரு பெரிய குழுவாக ஒன்றாக வாழ்ந்தது மற்றும் பெற்றோரின் பொறுப்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்டது. குழுவில் உள்ள எந்தவொரு ஆண்-பெண் கலவையும் உடலுறவு கொள்ள சுதந்திரமாக இருந்தது, வழக்கமாக ஆண் பெண்ணைக் கேட்பது, இது பல ஆண்டுகளாக பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. குழு 1879-1881 பற்றி தடுமாறத் தொடங்கியது, இறுதியில் நோயஸ் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர் கலைக்கப்பட்டது. ஒனிடான்களின் பல டஜன் ஜோடிகள் பாரம்பரிய பாணியில் விரைவாக திருமணம் செய்து கொண்டனர். கெரிஸ்டா கம்யூன் 1971 முதல் 1991 வரை சான் பிரான்சிஸ்கோவில் குழு திருமணத்தை கடைப்பிடித்தது, அவர்களின் பதிப்பை பன்முகத்தன்மை என்று அழைத்தது. நவீன சமூகங்களில் உண்மையில் குழு திருமணத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களின் எண்ணிக்கையை மதிப்பிடுவது கடினம், ஏனெனில் அத்தகைய திருமண வடிவம் அமெரிக்காவில் எந்த அதிகார வரம்பிலும் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை அல்லது அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் பலவற்றில் சட்டவிரோதமாகும். ஒரு குடியிருப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மக்கள் தங்களை தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு குழு திருமணமாக கருதும்போது இது எப்போதும் தெரியவில்லை. ஊடக குழு திருமணத்தில் சித்தரிப்பு ராபர்ட் ஏ. ஹைன்லைனின் சில நாவல்களில் தோன்றுகிறது ஸ்ட்ரேஞ்சர் இன் எ ஸ்ட்ரேஞ்ச் லேண்ட் (1961), தி மூன் இஸ் எ ஹர்ஷ் மிஸ்ட்ரெஸ் (1966), டைம் எனஃப் ஃபார் லவ் (1973), மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை (1982). ஸ்ட்ரேஞ்சர் இன் எ ஸ்ட்ரேஞ்ச் லேண்ட் ஒனிடா சொசைட்டி போன்ற ஒரு வகுப்புவாதக் குழுவை விவரிக்கிறது. ஹெய்ன்லெய்ன் தி மூன் இஸ் எ ஹர்ஷ் எஸ்டிரெஸ் (லைன் மேரிஜ்) மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை (எஸ்-குழுக்கள்) ஆகியவற்றிற்காக குறிப்பிட்ட வகையான குழு திருமணங்களை உருவாக்கினார். அவரது பல ஹைனிஷ் சுழற்சி கதைகளில் (சுழற்சி 1964 இல் தொடங்கியது) உர்சுலா லு குயின் ஓ கிரகத்தில் நடைமுறையில் உள்ள செடோரெட்டு என்று அழைக்கப்படும் நான்கு நபர்களின் திருமணத்தை விவரிக்கிறார். இந்த ஏற்பாட்டில், இரண்டு ஆண்களும் இரண்டு பெண்களும் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் திருமணத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண் வாழ்க்கைத் துணையுடன் மட்டுமே பாலியல் உறவு கொண்டுள்ளனர். முன்மொழிவு 31 என்பது ராபர்ட் ரிம்மரின் 1968 நாவலாகும், இது இரண்டு நடுத்தர வர்க்க, புறநகர் கலிபோர்னியா தம்பதிகளின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர்கள் விவாகரத்துக்கு ஒரு பகுத்தறிவுவாத மாற்றாக, தங்கள் பல துரோகங்களைச் சமாளிக்க பன்முகத்தன்மையின் உறவு கட்டமைப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். புத்தகத்தில், விபச்சாரம் தொடர்பான தம்பதிகளின் பிரச்சினைகள் மற்றும் ஒரு தம்பதியரின் மனைவியை மற்றொரு தம்பதியரின் கணவரால் கருத்தரித்தல் ஆகியவற்றுக்கான தீர்வு, தங்கள் ஐந்து குழந்தைகளை ஒரு வீட்டு வளாகத்தில் வளர்க்க ஒரு குழு திருமணத்திற்கு உறுதியளிப்பதாகும், அதில் கணவர்கள் மனைவிகளிடையே சுழல்கிறார்கள். லாரி கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் அவரது சட்டப்பூர்வ மனைவி, அந்த நேரத்தில், ஜோன் கான்ஸ்டன்டைன், 1970 களில் குழு திருமணத்தை ஆராய்ச்சி செய்து பயிற்சி செய்தனர். ஆரோக்கியமான ஒற்றைத் திருமணமற்ற குடும்பங்களை ஊக்குவிப்பதற்காக அவர்கள் குடும்ப மரம் அமைப்பை உருவாக்கினர், மேலும் 1974 ஆம் ஆண்டில் குழு திருமணம்ஃ சமகால பன்முக திருமணத்தின் ஆய்வு (கொலியர் புக்ஸ், 1974) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை இணைந்து எழுதினர். ஜேம்ஸ் ஆலன் கார்ட்னரின் விஜிலென்ட் (1999) என்ற புத்தகத்தில் கதாநாயகன் பல ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுடன் ஒரு குழு திருமணத்தின் ஒரு பகுதியாகும். 2010 ஆம் ஆண்டு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான கேப்ரிகாவில், பல முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பல ஆண்களையும் பெண்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட பாணியிலான திருமணத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் சமூக ரீதியாகவும் சட்ட ரீதியாகவும் சமமாக உள்ளனர். இத்தகைய திருமணங்கள் நிகழ்ச்சியின் நாகரிகத்தில் ஒற்றைத் திருமணங்களுடன் இணைந்து உள்ளன. இந்தத் தொடரின் இந்த அம்சத்தைப் பற்றி கேட்டபோது, இணை உருவாக்கியவர் ரொனால்ட் டி. மூர், "பலதார மணத்தைப் பொறுத்தவரை, இது வழக்கமாக ஒரு" பெரிய காதல் "சூழலில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது-இது பல மனைவிகளைக் கொண்ட ஒரு ஆண். அனைத்து கூட்டாளிகளும் ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு உண்மையான குழு திருமணத்தைப் பற்றி இன்னும் சுவாரஸ்யமான ஒன்று இருப்பதாக நான் நினைத்தேன். திருமணம் என்றால் என்ன என்பதற்கான மிகப் பெரிய வரையறையை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர், இது ஒரு கவர்ச்சிகரமான கலாச்சார யோசனை என்று நான் நினைத்தேன். சிபிஎஸ் தொலைக்காட்சி தொடரின் நான்காவது சீசனின் நான்காவது அத்தியாயம், எலிமெண்டரி, சர் ஆர்தர் கோனன் டாய்லின் ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் கதாபாத்திரத்தின் சமகால புதுப்பிப்பை வழங்கும் ஒரு அமெரிக்க நடைமுறை நாடக தொலைக்காட்சி தொடர், குழு திருமணங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. எபிசோடில் ஆல் மை எக்ஸஸ் லைவ் இன் எசெக்ஸ், ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் சமீபத்திய வழக்கில் பாதிக்கப்பட்டவர் இரண்டு ஆண்களுடன் ஒரு குழு திருமணத்தில் பங்கேற்றவர், மேலும் ஒரு முறை மற்றொரு குழு திருமணத்தில் மற்ற ஐந்து நபர்களுடன் இருந்தார். 2011 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கிய ஜேம்ஸ் எஸ். ஏ. கோரி எழுதிய நாவல் தொடரான தி எக்ஸ்பேன்ஸில், முக்கிய கதாநாயகன் ஜேம்ஸ் ஹோல்டனின் எட்டு பெற்றோருடன் ஒன்று போன்ற பல்வேறு குழு திருமணங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் திருமணத்தில் ஒரு நேரான ஜோடி, ஒரு ஓரின சேர்க்கை ஜோடி மற்றும் நான்கு பேர் கொண்ட ஒரு பாலிமரஸ் குழு ஆகியவை அடங்கும். இருபத்தி இரண்டு ஏக்கர் விவசாய நிலங்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க அனுமதிக்கும் வரிக் குறியீட்டில் உள்ள ஒரு ஓட்டையை சுரண்டுவதற்காக அவர்களின் ஆக்செட் முதன்மையாக உள்ளது. குழு திருமணங்கள் செவ்வாய் மற்றும் சிறுகோள் பெல்ட்டில் பொதுவானவை என்றும் விவரிக்கப்படுகின்றன. இயன் டக்ளஸ் எழுதிய யூரோபா ஸ்ட்ரைக் நாவலில், பி. ஓ. வி கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று மூன்று ஆண்கள் மற்றும் இரண்டு பெண்களுடன் ஒரு ஆண் உட்பட இரண்டு பாரம்பரியமற்ற திருமணங்களைக் குறிப்பிடுகிறது. இவை புத்தகத்தின் பிரபஞ்சத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பகுதியாக இருந்தாலும், பாரம்பரிய முத்தொகுப்பின் முந்தைய புத்தகங்களில் பாரம்பரியமற்ற திருமண நடைமுறைகள் இருப்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன. ..