Chiplun
சிப்லுன் (சிப்லுன்) என்பது இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். இது ரத்னகிரி மாவட்டத்தின் நிதி மற்றும் வணிக மையங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் சிப்லுன் தாலுகாவின் தலைமையகமாகும். இது மும்பைக்கு தெற்கே 250 கிமீ தொலைவிலும், மஹாராஷ்டிராவின் கொங்கன் பிராந்தியத்தில் உள்ள ரத்னகிரிக்கு வடக்கே 90 கிமீ தொலைவிலும், மும்பை-கோவா நெடுஞ்சாலையில் (என். எச்.-66) அமைந்துள்ளது. இது ஒரு நீண்ட வரலாறு மற்றும் வலுவான கலாச்சார பின்னணியைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இது மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் ஏராளமான தொழில்துறை வளர்ச்சியைக் கண்டுள்ளன. புவியியல் இந்த நகரம் வசிஷ்டி ஆற்றின் மூலத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. நகரின் கிழக்கே மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையும், மேற்கே சிப்லுன் தாலுகாவிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட குஹாகர் தாலுகாவும் உள்ளன. இப்பகுதியில் வெப்பமண்டல காலநிலை உள்ளது. 'மழைக்காலம்'-பருவமழை பொதுவாக ஜூன் முதல் அக்டோபர் வரை நீடிக்கும். கொய்னா நீர்மின் திட்டத்தின் மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் நிலைகள் சிப்லுனுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. மத முக்கியத்துவம் கொண்ட சிப்லுன் கொங்கனஸ்த் அல்லது சித்பவன் பிராமணர்களின் முதல் இல்லத்தைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, கொங்கன் பிராந்தியத்தை ஆக்கிரமிப்பு கடலில் இருந்து உரிமை கோரிய பிறகு, ஹிந்து கடவுளான விஷ்ணுவின் ஆறாவது அவதாரமான பரசுராமரால் அறுபது குளங்கள் மற்றும் அறுபது தோட்டங்கள் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. சித்பவன் பிராமண சமூகத்தின் நிறுவனர் மற்றும் படைப்பாளர் பரசுராமர் என்று நம்பப்படுகிறது. சிப்லுன் ஆரம்பத்தில் சாதவாஹனாக்கள், ஷாகாக்கள், சத்ரபாக்கள், கலச்சூரிகள், சாளுக்கியர்கள் மற்றும் ராஷ்டிரகூடர்களால் ஆளப்பட்டது. பின்னர் இது கடம்பர்கள் மற்றும் திரைக்குட்டர்களால் ஆளப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து தில்லி சுல்தானகம், மராத்தியர்கள் மற்றும் பேஷ்வாக்கள் முக்கியமாக ஆட்சி செய்தனர். பண்டைய வரலாறு பண்டைய நூல்கள் சிப்லுனை ஒரு துறைமுகமாக குறிப்பிடுகின்றன. 8ஆம் நூற்றாண்டில் சாளுக்கியர்களின் ஆட்சியின் போது, இந்த இடம் சிப்ரருலனா என்று அழைக்கப்பட்டது. கிபி 1186 தேதியைக் கொண்ட சிப்லுன் கல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல்வெட்டில் ஒரு ஷிலஹாரா மன்னர் மற்றும் அவரது அமைச்சர்களின் பெயர்கள் இருந்தன. இஸ்லாமிய சகாப்தம் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் இது ஒரு பெரிய கிராமமாக இருந்தது, மிகவும் மக்கள்தொகை கொண்டது மற்றும் அனைத்து உணவுப் பொருட்களுடன் ஏராளமாக சேமிக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள கோவல்கோட் வசிஷ்டி ஆற்றின் முக்கிய துறைமுகமாக வர்த்தக மையமாக இருந்தது. நகரத்தில் உள்ள பாக் பகுதிக்கு பெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் இது முக்கியமாக போர் குதிரை தொழுவங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. சிப்லுனில் உள்ள மத்திய பகுதி, மார்கண்டி என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு மகரிஷி மார்கண்டேயர் நிகழ்த்திய யத்ன்யாவிலிருந்து பெயர் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. மராட்டியப் பேரரசு சமீபத்திய வரலாற்றில், சிவாஜி கொங்கனைக் கைப்பற்றி தனது ஆட்சியை நிறுவியபோது, அவர் 1660 இல் கோவல்கோட் கோட்டையை வென்றார், அதை கோவிந்தகட் என்று மறுபெயரிட்டார். மராட்டியப் பேரரசின் காலத்தில் சிப்லுன் சதாராவின் மேல் பள்ளத்தாக்கு பகுதிகளை நோக்கி பயணிக்கும்போது அந்த இடத்தை நிறுத்திக் கொண்டிருந்தார். சிவாஜி ராய்காட்டில் தனது முடிசூட்டலுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு சிப்லுனில் உள்ள கோவல்கோட் கோட்டைக்கு வந்தார். சிப்லுன் பின்னர் சம்பாஜி, துளாஜி ஆங்க்ரே, சிமாஜி அப்பா மற்றும் சித்தி சாத் உள்ளிட்ட கோட்டைப் போர்கள் மூலம் கைப்பற்றப்பட்டது, 1818 ஆம் ஆண்டில் ராமோஷி குழுவால் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் பிரிட்டிஷ் படைகளின் அணுகுமுறையில் கைவிடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் இரண்டாம் பேஷ்வா பாஜிராவ், தபோலுக்கு அருகிலுள்ள குஹாகரில் உள்ள தனது அரண்மனையை பார்வையிட சில ஆண்டுகளாக (1812-1815) கும்பர்லி கணவாயில் இறங்கினார், தனக்காக ஒரு ஓய்வு இல்லத்தை கட்டினார், இது இப்போது அரசாங்க அலுவலகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சி பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சி (1818-1947) சிப்லுன் மற்றும் வடக்கு கொங்கனின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வளர்ந்து வரும் தொழில்துறை நகரமான மும்பைக்கு மக்கள் பெரிய பருவகால அல்லது நிரந்தர இடம்பெயர்வைக் கண்டது. 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சிப்லுனின் மக்கள் தொகை 55,139 ஆகும், இதில் 27,355 ஆண்கள் மற்றும் 27,784 பெண்கள் ஆவர். சிப்லுன் நகரத்தின் கல்வியறிவு விகிதம் 93.92% ஆகும், இது மாநில சராசரியான 82.34% ஐ விட அதிகமாக உள்ளது. சிப்லுனில், ஆண்களின் கல்வியறிவு சுமார் 96.50% ஆகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 91.42% ஆகவும் உள்ளது. ஈர்ப்புகள் லோகமான்ய திலக் ஸ்மாரக் வசன் மந்திர் நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் சிப்லுனில் உள்ள 155 ஆண்டுகள் பழமையான நூலகமான லோக்மான்ய திலக் ஸ்மாரக் வசன் மந்திர், அரிய புத்தகங்களின் பெரிய தொகுப்புடன், அதன் பண்டைய கலைப்பொருட்களின் தொகுப்பைக் காட்சிப்படுத்த நவம்பர் 2018 இல் ஒரு அருங்காட்சியகத்தை சேர்த்தது. இதில் கற்கால கருவிகள், ஹரப்பா கலாச்சாரத்தின் கலைப்பொருட்கள், புனே அருகே இனாம்கான் அகழ்வாராய்ச்சியில் இருந்து பண்டைய ஜோர்வே மற்றும் மால்வா கலாச்சாரங்களின் மட்பாண்டங்கள், மராட்டிய சாம்ராஜ்ய சகாப்தத்தின் கட்டுரைகள் மற்றும் இப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பண்டைய சிலைகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த அருங்காட்சியகத்தில் ரோமானிய சகாப்தம் முதல் மராட்டிய மாநிலங்களின் நாணயங்களின் தொகுப்பும் உள்ளது. அக்கல்கோட் சுவாமி மடம் ஸ்ரீ சுவாமி சமார்த்தாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த இந்து ஆசிரமம் அல்லது மடம் ஸ்ரீ கோபால்புவா கேல்கர் என்ற ஸ்ரீ ப்ரீத்தினந்த் சுவாமி குமார் மகாராஜ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் ஸ்ரீ சுவாமி சமார்த்தா செய்த அற்புதங்களைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். இந்த மடத்தில் சுவாமி சமார்தாவின் வெள்ளி செருப்புகள் மற்றும் மர தண்டுகள் (தியானம் கை-ஓய்வு) காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. பரசுராமர் கோயில் இந்து தெய்வமான பரசுராமரின் கோயில்களில் இது ஒன்றாகும். சுவாமி பரமஹன்ஸ் பிரமணேந்திராவின் முன்முயற்சியின் மூலம் சித்தி நபி யாகூத் கான் இதைக் கட்டியபோது கிபி 1700 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இது தொடங்குகிறது. இந்த பக்தி இடம் இரண்டு சிறிய கட்டிடங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு மைய ஆலயத்தைக் கொண்டுள்ளது. பிரதான கோயிலின் மையத்தில் பரசுராமர், வலதுபுறத்தில் பிரம்மா மற்றும் இடதுபுறத்தில் சிவன் சிலை உள்ளது. கோயிலின் அமைப்பு இந்து, முஸ்லீம் மற்றும் ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐந்து அம்புகளை தரையில் வளைத்ததன் மூலம் பரசுராமர் பங்கங்க தலாவை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது. ஸ்ரீ குல்ஸ்வாமினி பவானி வாக்ஜாய் மந்திர் 1860 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இந்த புதிதாக புதுப்பிக்கப்பட்ட கோயில், மஹாராஷ்டிரா அரசின் அதிகாரப்பூர்வ சுற்றுலாத் தலமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோவிலில் நான்கு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. சிவசங்கருடன் பவானி, வாக்ஜாய், கல்காய் மற்றும் நவதுர்கா. இந்த கோவிலில் பார்வதி தேவியால் எடுக்கப்பட்ட நவதுர்கா என்ற ஒன்பது வடிவங்களும் உள்ளன. இந்தக் கோயில் ஏழு தோட்டங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. வாலவல்கர் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் அருங்காட்சியகம் வாலவல்கர் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் அருங்காட்சியகம் அல்லது சிவசுருத்தி அல்லது சிவ-சமர்த் மந்திர் டெர்வனில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ சாந்த் சீதாரம்புவா வால்வால்கர் அறக்கட்டளையால் கட்டப்பட்டது சிப்லுனில் இருக்கும்போது கட்டாயம் பார்க்க வேண்டிய இடங்களில் ஒன்றாகும். மராட்டிய மன்னர் சிவாஜியின் முழு வாழ்க்கை வரலாறும் சிற்பங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை அளவிலான சிலைகள் மூலம் விலங்குகள் உள்ளிட்ட கதாபாத்திரங்களின் விரிவான வெளிப்பாடுகளுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகம் முழுவதும் சிவாஜி காலத்தின் பெருமையைக் கொண்டுவரும் ஒரு கோட்டை போல உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கோயில் வளாகத்தில், சிவாஜி, சந்த் ராம்தாஸ், சந்த் துகாராம் மற்றும் சந்த் நாம்தேவ் ஆகியோருடன் அவர்களின் வாழ்க்கை அளவிலான வடிவங்களில் நிற்பதைக் காணலாம். பால் சிவாஜியின் பெயரிடும் விழா, குழந்தையாக இருந்தபோது ரோஹிதேஸ்வரில் தனது தோழர்களுடன் அவர் செய்த சத்தியப்பிரமாணம்; அவர் ஜகதம்பா தெய்வத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்தார், அப்சல் கானுடன் ஒரு சந்திப்பு, பாஜி பிரபு தேஷ்பாண்டேவின் தியாகம், முடிசூட்டு விழா; நேதாஜி பால்கரை இந்து மதத்திற்கு மீண்டும் ஏற்றுக்கொண்டது, ஷாஹிஸ்தேகனுடன் சண்டையிட்டார். ஸ்ரீ சண்டிகை கல்காய் கோயில், வாகிவாரே ஸ்ரீ சண்டிகை கல்காய் வாகிவாரே கிராமத்தின் உள்ளூர் தெய்வமாகும். இது வாகிவாரே மற்றும் வடாத் கிராமங்களின் எல்லையில் ஒரு காட்டில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்து கோயிலாகும். எல்லையில் இருப்பதால் தெய்வம் தங்களைப் பாதுகாப்பதாக பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். இந்தக் கோயில் ஸ்ரீ சண்டிகை கல்காய் தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும், கெம் (கெம்), கேதார் (கேதார்), சோம் (சோம்) மற்றும் வாகம்பரி (வாகம்பரி), வர்தன் (வர்தன்), மணாய் (மணாய்) ஆகிய தெய்வங்களின் சிலைகளும் கோயிலில் உள்ளன. "ஆயி" என்ற பின்னொட்டு, குழந்தையைப் பெற்றெடுத்து, அனைத்து வகையான சிரமங்களிலிருந்தும் குழந்தையைப் பாதுகாத்து, பக்தர்களின் அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் தாய் என்று பொருள்படும். தெய்வ தினமான திங்கட்கிழமை அன்று பல பக்தர்கள் தங்கள் தாயார் ஸ்ரீ சண்டிகை கல்காய் தேவியிடமிருந்து பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும் தீர்வுகளைப் பெறவும் இங்கு வருகிறார்கள். முனையங்கள் = ஸ்ரீ ஹித்வர்தக் கணேஷ் கோயில், மதலிவாடி, வாகிவாரே போக்குவரத்து சாலை சிப்லுன் நாட்டின் பிற பகுதிகளுடன் முக்கியமாக தேசிய நெடுஞ்சாலை 66 (என். எச்-66) மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிப்லுன் சாலை வழியாக மும்பை, புனே, தானே, ரத்னகிரி, மங்களூர், கார்வார், உடுப்பி மற்றும் கொச்சின் ஆகிய இடங்களுடன் தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 17 (என். எச்.-17) மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கொங்கன் ரயில்வே டெல்லி மற்றும் ஜெய்ப்பூருடன் ரயில் மூலம் இந்த இடங்களுடன் இணைக்கிறது. சிப்லுன் நகரத்திலும் பல கிராமங்களிலும் உள்ள சாலைகள் மும்பையின் சாலை நிலைமைகளுடன் ஒப்பிடும்போது சராசரியை விட அதிகமாக உள்ளன. இது எஸ். எச் 78 மூலம் கொய்னாநகர், பதான் மற்றும் கராட் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமங்களை மாவட்ட தலைமையகங்களுடனும் சிப்லுன் நகரத்துடனும் இணைக்கும் பல மாவட்ட சாலைகள் உள்ளன. இரண்டு எம். எஸ். ஆர். டி. சி பேருந்து நிலையங்கள் உள்ளன. ஒன்று "கால்சா" (ஜுனா) பேருந்து நிலையம் என்று அடிக்கடி அழைக்கப்படும் முக்கிய பேருந்து நிலையம், மற்றொன்று சிவாஜி நகர் பேருந்து நிலையம் என்று அழைக்கப்படும் பிரதான பேருந்து நிலையத்திற்கு 2 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. ஏராளமான எம். எஸ். ஆர். டி. சி இன்டர்சிட்டி பேருந்து சேவைகள் இருந்தாலும், காட்ஜே பாட்டீல், சாய்ரத்னா, அஸ்வினி போன்ற தனியார் சுற்றுலா பேருந்துகள் குறைவாகவே உள்ளன. ரத்னகிரியில் இருந்து மும்பை மற்றும் புனே நோக்கி பேருந்து சேவைகள் இயக்கப்படுகின்றன. ரயில்வே சிப்லுன் ரயில் நிலையம் கொங்கன் ரயில்வேயின் மிக முக்கியமான நிலையங்களில் ஒன்றாகும். மத்திய ரயில்வேயில் உள்ள பன்வேல், புனே மற்றும் கோலாப்பூர் ஆகியவை அருகிலுள்ள ரயில் சந்திப்புகளாகும். சிப்லுன் ரயில் நிலையம் தேசிய நெடுஞ்சாலை 17 இல் சிப்லுன் நகரத்திலிருந்து 4 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கொங்கன் ரயில்வேயில் இயங்கும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ரயிலும் சிப்லுன் நிலையத்தில் நிறுத்தப்படுகின்றன. ..