Shashigupta
சஷிகுப்தா கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்து குஷ் மலைகளுக்கும் சிந்து பள்ளத்தாக்குக்கும் இடையில் பரோபமிசாடே (நவீன வடமேற்கு பாகிஸ்தான் மற்றும் கிழக்கு ஆப்கானிஸ்தான்) ஆட்சியாளராக இருந்தார். பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய ஆதாரங்களில் சிசிகோட்டோஸ் (ஆரியன்) மற்றும் சிசோகோஸ்டஸ் (கர்டியஸ்) என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கற்பனையான இந்தோ-ஆரியப் பெயரின் புனரமைப்பாக சஷிகுப்தா என்ற பெயர் உள்ளது. ஷஷியின் வேர் இந்திய மொழிகளில் சந்திராவுக்கு ("சந்திரன்") சமம். இதன் விளைவாக, பண்டைய இந்திய ஆதாரங்களில் சந்திரகுப்தர் என்று அழைக்கப்படும் பல்வேறு நபர்களுடன் சஷிகுப்தர் பெரும்பாலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். இரண்டு பெயர்களும் "சந்திரனால் பாதுகாக்கப்பட்டவை" என்று பொருள்படும். இருப்பினும், வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சத்ரகுப்தர்களில் யாரை, ஏதேனும் இருந்தால், சஷிகுப்தருடன் அடையாளம் காணலாம் என்பதில் நவீன அறிஞர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து இல்லை. இந்திய ஆதாரங்களில் உள்ள புள்ளிவிவரங்களுடன் அடையாளம் காணப்படுவது சிசிகோட்டோஸ்/சிசோகோஸ்டஸ் ஏரியனின் அனபாஸிஸில் இரண்டு முறையும், கர்டியஸின் ஹிஸ்டோரியா அலெக்ஸெண்ட்ரி மேக்னியில் ஒரு முறையும் தோன்றுகிறது. பல அறிஞர்கள் சஷிகுப்தர் ஹிந்துகுஷுக்கு தெற்கே உள்ள ஒரு எல்லைப்புற மலைப்பாங்கான மாநிலத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்தார் என்று கூறுகின்றனர், இருப்பினும், அவரை ஒரு இராணுவ சாகசக்காரர் அல்லது அஷ்வகர்களின் கடுமையான சத்திரிய குலத்தின் போர்க்குணமிக்க பின்னணியில் இருந்து வந்த ஒரு கார்ப்பரேஷன் தலைவர் என்று அழைப்பது மிகவும் பொருத்தமானது. ஆரோனோஸ் நாட்டின் அஸ்வகர்களின் ஆட்சியாளராக அலெக்சாண்டர் நியமிக்கப்பட்டதற்கு முன்பு சஷிகுப்தரின் அரச பின்னணியை உறுதிப்படுத்தும் பண்டைய சான்றுகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. சந்திரகுப்தர்களில் ஒருவருடன் எந்தவொரு தொடர்பும் குறித்து குறைந்தது நான்கு சிந்தனைப் பள்ளிகள் உள்ளன. சில அறிஞர்கள் அவரை சந்திரகுப்த மௌரியருடன் அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், மற்றவர்கள் சந்திரகுப்த மௌரியர் கிழக்கு இந்தியாவில் தோன்றிய ஒரு தனி நபராக இருந்தார் என்றும், மூன்றாவது பள்ளி சஷிகுப்தர் மற்றும் சந்திரகுப்தரை தனித்தனி பரோபமிசாதன் உருவங்களாகப் பார்க்கிறது என்றும் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் இருவரும் அஷ்வகர்களின் தனித்தனி கிளைகளுடன் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். சஷிகுப்தரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அவர் ஒரு இராணுவ சாகசக்காரர், தொழில்முறை சிப்பாய்களின் (கூலிப்படை வீரர்களின் குழு) ஒரு தலைவர், அதன் முக்கிய குறிக்கோள்கள் பொருளாதார மற்றும் இராணுவ முயற்சிகள். அநேகமாக, சஷிகுப்தா ஒரு தொழில்முறை சிப்பாயாக இருந்தார், மேலும் பாரசீகர்களுக்கு குறிப்பாக பாக்ட்ரியாவின் ஈரானிய சத்ரப் பெசஸுக்கு உதவுவதற்காக கூலிப்படை சிப்பாய் குழுவை வழிநடத்தினார், ஆனால் அவரது வழக்கு இழந்தவுடன், சஷிகுப்தா, போர்வீரர்களின் குழுவுடன் (வெளிப்படையாக கூலிப்படை வீரர்களாக) படையெடுப்பாளர்களுடன் தனது பங்கை எறிந்தார், அதன்பிறகு, அலெக்சாண்டரின் சொக்டியானா மற்றும் பின்னர் குனார் மற்றும் ஸ்வாட் பள்ளத்தாக்குகளின் பிரச்சாரங்களின் போது அவருக்கு பெரும் உதவியை வழங்கினார். கிமு 327 ஆம் ஆண்டு மே மாதம், மகா அலெக்சாண்டர் சிந்து மாகாணத்திற்கு மேற்கே உள்ள அலிஷாங்/குனார், மஸ்ஸாகா மற்றும் ஆர்னோஸ் ஆகிய குடியரசு பிராந்தியங்களின் மீது படையெடுத்தபோது, அலிஷாங்/குனார் மற்றும் ஸ்வாட் பள்ளத்தாக்குகளின் அஸ்வகர்களின் பல சத்திரிய தலைவர்களைக் குறைப்பதில் மாசிடோனிய படையெடுப்பாளருக்கு ஷஷிகுப்தா பெரும் சேவையை வழங்கியிருந்தார். இந்த பிரதேசம் குறைக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் நாட்டின் அதிபராக நியமிக்கப்படுவார் என்று அலெக்சாண்டருடன் புரிந்துணர்வில் அவர் இதைச் செய்ததாகத் தெரிகிறது. அஸ்வகர்கள் பயங்கரமான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்திய ஸ்வாட்டில் உள்ள ஆர்னோஸ் கோட்டையைக் குறைத்த பிறகு, அலெக்சாண்டர் இந்த மிகவும் மூலோபாயமான ஆர்னோஸ் கோட்டையின் கட்டளையை சஷிகுப்தரிடம் ஒப்படைத்து, அவரைச் சுற்றியுள்ள கிழக்கு அஷ்வகர்களின் நாட்டின் சத்ராபாக ஆக்கினார் என்பதை ஆரியன் உறுதியாக உறுதிப்படுத்துகிறார். ஹைடாஸ்பெஸ் (ஜீலம்) போரின் முடிவில், ஆரியன் ஒரு குறிப்பிட்ட மெரோஸைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர் ஒரு இந்தியர் மற்றும் போரஸின் (அல்லது போரோஸ்) பழைய நண்பர் என்று உறுதிப்படுத்துகிறார். மாசிடோனிய படையெடுப்பாளருடன் சமாதான உடன்படிக்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக தப்பியோடிய போரஸை மீண்டும் கொண்டு வருவதற்காக அலெக்சாண்டரால் இறுதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக ஆரியன் மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறார். அலெக்சாண்டருடன் போரஸ் போரின் போது, கிழக்கு அஸ்வகர்களின் சத்ரபரான சஷிகுப்தர் போரஸுடன் மிகவும் நல்லுறவைக் கொண்டிருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உண்மையில், அவர் போரஸ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஆகிய இருவரிடமும் நல்லுறவில் இருந்தார், இறுதியாக அலெக்சாண்டரால் அவருக்கு (அலெக்சாண்டர்) மற்றும் போரஸுக்கு இடையே சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தக்ஷஷிலாவின் ஆட்சியாளர் இந்த முயற்சியில் தோல்வியடைந்தார். பல அறிஞர்கள் ஊகிப்பது போல், சஷிகுப்தர் தனது சொந்த நிலமான மெரோஸ் (பிராகிருதத்தில் மோர் அல்லது மெர், ஒருவேளை சமஸ்கிருத நூல்களின் மவுண்ட் மேரு) க்குப் பிறகு மெரோஸ் (சமஸ்கிருத மௌரியாவுக்கு சமமானது) என்றும் அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். மற்றொரு சாத்தியக்கூறு அந்த பெயர் மெரோஸ் (மௌர்யா?). சிசிகோட்டோஸ் அல்லது சஷிகுப்தா வெளிப்படையாக ஒரு மலைவாழ் அல்லது மலையேறுபவர் என்ற உண்மையின் காரணமாக "மெர்" (மலை அல்லது மலை) அல்லது "மேரா" (மலைவாழ்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். நிக்கானோர் படுகொலை செய்யப்பட்ட சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் பஞ்சாபில் இருந்தபோது, ரவி/செனாப் கிளௌசைஸுடன் போரில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, அஸ்வகர்கள் கீழ் காபூல் பள்ளத்தாக்கின் கிரேக்க ஆளுநரான நிக்கானோரை படுகொலை செய்தனர், மேலும் அவர் படையெடுப்பாளர்களுடன் தொடர்ந்து ஒத்துழைத்தால் சஷிகுப்தாவைக் கொல்லப்போவதாக மிரட்டல் விடுத்தனர். நிக்கானோரின் இடத்திற்கு பிலிப்போஸ் நியமிக்கப்பட்டாலும், இந்த பெயரால் சஷிகுப்தரைப் பற்றிய மேலும் குறிப்பு பாரம்பரிய ஆதாரங்களில் இல்லை. ஒரு புத்திசாலித்தனமான அரசியல்வாதி மற்றும் அரசியல்வாதி மற்றும் இராணுவ ஜெனரலாக, சஷிகுப்தா காலத்தின் துடிப்பை உணர்ந்திருக்கலாம், எனவே, அலெக்சாண்டரின் முகாமை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, வளர்ந்து வரும் சக்திவாய்ந்த கிளர்ச்சியாளர்களின் குழுவுடன் தனது பங்கை எறிந்தார். அதன்பிறகு, சஷிகுப்தா கிளாசிக்கல் வரலாற்றாசிரியர்களின் மோயர்ஸ் அல்லது மோய்ரிஸ் என்ற மாற்று பெயரில் தோன்றுவதாகத் தெரிகிறது. மோயர்ஸ், மோய்ரிஸ், மெரிஸ் மற்றும் மெரோஸ் அனைத்தும் சமமான சொற்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆரியன் மெரோஸை எழுதுகிறார், அதே நேரத்தில் கர்டியஸ் அதை மோரெஸ் அல்லது மோரிஸ் என்று உச்சரிக்கிறார். கர்டியஸால் குறிப்பிடப்பட்ட கீழ் சிந்து டெல்டாவின் (படாலா) தலைவரான மோரிஸ், ஆரியனால் போரஸின் பழைய நண்பர் என்று சான்றளிக்கப்பட்ட வடமேற்கின் மெரோஸின் அதே நபராகத் தெரிகிறது. அலெக்சாண்டர் இந்த வளர்ச்சியைக் கண்டு கோபமடைந்தார், மேலும் சஷிகுப்தரைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் சிந்து நதியைக் குறைக்க தனது ஆதரவாளர்களுடன் தப்பிச் சென்றதாகத் தெரிகிறது. அவர் அநேகமாக அங்கு பாதாளத்தின் தலைவரான கர்டியஸின் மோயர்ஸ் என்று தோன்றுகிறார். கிளர்ச்சியாளர்களின் குழுவில் சேர்ந்த பிறகு, சஷிகுப்தா என்ற மெரோஸ் அல்லது மோயர்ஸ் கிளர்ச்சியாளர்களின் குழுவின் தலைவரானார், மேலும் பெரிய அரச அதிகாரத்திற்கான தனது பெரிய இலக்குகளை உணர்ந்து கொள்வதற்கான தனது போராட்டத்தைத் தொடங்கினார் என்பது இயற்கையானது. டாக்டர் எச். சி. சேத் மற்றும் டாக்டர் எச். ஆர். குப்தா போன்ற சஷிகுப்தர் மற்றும் சந்திரகுப்தர் அறிஞர்கள், மௌரியப் பேரரசின் நிறுவனர் சந்திரகுப்த மௌரியரின் மற்றொரு பெயர் சஷிகுப்தர் என்று கோட்பாட்டை முன்வைக்கின்றனர், இருப்பினும் மற்ற அறிஞர்கள் இந்தக் கோட்பாட்டை லேசாக எடுத்ததாகத் தெரிகிறது. இந்த அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, சஷிகுப்தர் (சிசிகோட்டோஸ்) மற்றும் சந்திரகுப்தர் (சாண்ட்ரோகோடோஸ்) ஆகிய இரு பெயர்களும் உண்மையில் "சந்திரனால் பாதுகாக்கப்பட்டவை" என்று பொருள்படும் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. சஷிகுப்தரின் "சசி" பகுதி சமஸ்கிருதத்தில் சந்திரகுப்தரின் "சந்திர" பகுதியைப் போலவே அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது-இரண்டும் "சந்திரன்" என்று பொருள்படும். எனவே, இரண்டு பெயர்களும் சரியான ஒத்த சொற்கள். ஒருவர் கொடுத்த பெயரை ஒத்தபெயருடன் மாற்றுவது இந்தியாவில் வழக்கத்திற்கு மாறான நடைமுறை அல்ல என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். எனவே, பல அறிஞர்கள் நம்புவது போல், சந்திரகுப்தர் சஷிகுப்தருக்கு ஒரு மாற்று பெயராக இருந்திருக்கலாம், மேலும் இரண்டு பெயர்களும் அடிப்படையில் ஒரே நபரைக் குறிக்கின்றன. சஷிகுப்தர் மற்றும் சந்திரகுப்தரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் இந்த பார்வை மேலும் வலுப்பெறும். இருவரும் சமமாக குறிப்பிடத்தக்கவர்கள், இருவரும் சிறந்த இராணுவ சாகச வீரர்கள், இருவரும் கலகக்காரர்கள் மற்றும் சந்தர்ப்பவாதிகள், இருவரும் சமமாக லட்சியமுள்ளவர்கள், இருவரும் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவர்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான அரசியல்வாதிகள், கடைசியாக ஆனால் மிக முக்கியமாக, இருவரும் வரலாற்றில் துல்லியமாக ஒரே நேரத்தில் மற்றும் வடமேற்கு இந்தியாவில் ஒரே இடத்தில் தோன்றுகிறார்கள். ஆண்ட்ராகோட்டோஸ் தனது இளமை நாட்களில் அலெக்சாண்டரைச் சந்தித்தார் என்ற ப்ளூடார்க்கின் உன்னதமான அறிக்கை, கிமு 329 இல் பாக்ட்ரியாவில் அலெக்சாண்டருக்கு எதிராக ஈரானியர்களுக்கு உதவ சிசிகோட்டோஸ் சென்ற ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது. சந்திரகுப்தர் மகதாவை விட பஞ்சாபைச் சேர்ந்தவர் என்று ப்ளூடார்க்கின் அறிக்கையிலிருந்து ஜே. டபிள்யூ. மெக்ரைண்டில் முடிக்கிறார். அப்பியனின் கூற்றுஃ "சிந்து நதியைக் கடந்த பிறகு, செலூகஸ் அந்த நதியில் (சிந்து) வாழ்ந்த இந்தியர்களின் மன்னர் ஆண்ட்ரோகோட்டோஸுடன் போரிட்டார்" என்பது சந்திரகுப்தர் ஆரம்பத்தில் சிந்து நாட்டின் ஆட்சியாளராக இருந்தார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கிமு 305 இல் நடந்த செலூக்கஸ் உடனான சந்திரகுப்தரின் போருக்குப் பின்னரே, சந்திரகுப்தர் தனது தலைநகரையும் வசிப்பிடத்தையும் வடமேற்கில் இருந்து பாடலிபுத்திரத்திற்கு மாற்றியதாகத் தெரிகிறது-இது அவர் வெற்றி பெற்ற ஆட்சியின் அரசியல் தலைமையகமாகவும் இருந்தது. டாக்டர் சேத் முடிக்கிறார்ஃ "சந்திரகுப்தர் சஷிகுப்தரைப் போலவே இருந்தால், அவர் உண்மையில் அஷ்வகர்களின் சத்திரிய குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதுவதில் எங்களுக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை, அவரது செல்வாக்கு அலெக்சாண்டரின் படையெடுப்பின் போது இந்துகுஷ் முதல் கிழக்கு பஞ்சாப் வரை விரிவடைந்தது. இந்தியாவின் பிற பகுதிகளை மௌரியர்கள் கைப்பற்றியவுடன், இந்த அஸ்வகர்கள் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலும் குடியேறினர். புத்த இலக்கியங்களிலிருந்து, விந்தியா நாட்டின் கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் இருந்த தெற்கு அஸ்வகர்கள் (அல்லது அசகர்கள் அல்லது அஸ்மகர்கள்) பற்றியும் நாம் வாசிக்கிறோம். அஸ்வகர்கள் மாபெரும் சந்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. ஹிந்து குஷ் மற்றும் சிந்து இடையே உள்ள பிராந்தியத்தில், அலெக்சாண்டர் அஸ்வகர்கள் என்று அழைக்கப்படும் சத்திரிய பழங்குடியினரிடமிருந்து பயங்கரமான எதிர்ப்பைப் பெற்றார். வடமேற்கில் கிரேக்க ஆட்சிக்கு எதிரான கிளர்ச்சி முதன்முதலில் சிந்து நதியின் கீழ் பகுதியில் தொடங்கியிருக்கலாம் என்று சில அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். இது உண்மையாக இருந்தால், பாதாளத்தைச் சேர்ந்த மோரிஸ் உண்மையில் இந்த புரட்சியின் முன்னோடியாக இருந்திருக்கலாம், மேலும் அவர் வடமேற்குப் பகுதியைச் சேர்ந்த மெரோஸின் அதே நபராக கருதப்படலாம். சஷிகுப்தா என்றும் அழைக்கப்படும் சந்திரகுப்த மௌரியர், முதலில் சிந்து நதிக்கு மேற்கே உள்ள ஸ்வாட்/குனார் பள்ளத்தாக்குகளை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர். டாக்டர் பி. எம். பாருவா, டாக்டர் எச். சி. சேத் போன்ற பிற அறிஞர்கள். சஷிகுப்தரை சந்திரகுப்தருடன் அடையாளம் காட்டுகிறார். மேலே குறிப்பிட்டபடி, டாக்டர் ஜே. டபிள்யூ. மெக்ரைண்டில் சந்திரகுப்தரை பஞ்சாபைச் சேர்ந்தவர் என்று அழைக்கிறார். அமெரிக்க தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டேவிட் பி. ஸ்பூனர் சந்திரகுப்தர் ஒரு ஈரானியர் என்று கருதுகிறார், அவர் மகதாவில் ஒரு வம்சத்தை நிறுவினார். பாரம்பரிய சான்றுகளின் அடிப்படையில், சந்திரகுப்தர் மற்றும் சஷிகுப்தர் இருவரும் வடமேற்கு எல்லைகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், இருவரும் அஸ்வக சத்திரியர்களின் இரண்டு வெவ்வேறு பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் டாக்டர் எச். ஆர். குப்தா கருதுகிறார். டாக்டர் சந்திர சக்ரவர்த்தி சஷிகுப்தர் மற்றும் சந்திரகுப்தரை வடமேற்கு எல்லைகளுடன் தொடர்புபடுத்தி, சஷிகுப்தர் மல்கண்டைச் சேர்ந்தவர் என்றும், சந்திரகுப்தர் மௌரியர் அஷ்வகர்களின் உஜனகா அல்லது உத்யானா (ஸ்வாட்) பிரதேசத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்தார் என்றும் கூறுகிறார். ..