Ishvara Temple, Arasikere
ஈஸ்வரர் கோயில், ஈஸ்வரர் அல்லது ஈஸ்வரர் கோயில் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் ஹாசன் மாவட்டத்தில் உள்ள அர்ஸிகெரேயில் உள்ள 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இது, சுழலும் வட்டத் திட்டத்துடன் கூடிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்பகால ஹோய்சாலா கட்டிடக்கலை எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், 16-புள்ளி நட்சத்திர வடிவத்துடன் கூடிய குவிமாடம் கொண்ட மண்டபம், ஒரு பஞ்சதல விமானம் மற்றும் சைவ மதம், வைஷ்ணவ மதம், சக்தி மதம் மற்றும் இந்து மதத்தின் வேத புராணங்களை சித்தரிக்கும் கலைப்படைப்புகளின் விண்மீன் மண்டலம். அரசிகேரேயில் உள்ள பல இந்து கோயில்களின் வளாகங்களில் ஈஸ்வரர் கோயிலும் ஒன்றாகும். இவற்றில் பெரும்பாலானவை மற்றும் அவற்றின் கலைப்படைப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலோ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ அழிக்கப்பட்டன மற்றும் சிதைக்கப்பட்டன. ஈஸ்வரர் கோயிலுடன், ஒரு எளிய மற்றும் மிகவும் சேதமடைந்த இரட்டைக் கோயில் (சிவாலயம்) எஞ்சியுள்ளது மற்றும் தற்போதைய வளாகத்திற்குள் ஈஸ்வரர் கோயிலுக்கு வடக்கே உள்ளது. இந்த இரட்டைக் கோவிலில் சிவப்பு கல் தூண்கள் உள்ளன. ஈஸ்வரர் கோயிலுக்கு தென்மேற்கே சுமார் 200 மீட்டர் தொலைவில் சஹஸ்ரகுட ஜினாலயா உள்ளது-இது சமண மதத்தின் பாழடைந்த மற்றும் சிதைந்த நினைவுச்சின்னமாகும். ஈஸ்வரர் கோயில் இந்திய தொல்லியல் துறையால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இந்திய நூல்களில் ஆர்ஸிகெரே அல்லது ஆர்ஸியாகேரே என்றும் குறிப்பிடப்படும் அரஸிகேரே, ஹாசன் நகருக்கு கிழக்கேயும், மைசூர் நகருக்கு வடக்கேயும் அமைந்துள்ளது. இது நாகபுரி காடு மற்றும் மலைகளின் தென்மேற்கு விளிம்பில் உள்ளது, இது தேசிய நெடுஞ்சாலை 73 மூலம் இந்தியாவின் தேசிய நெடுஞ்சாலை நெட்வொர்க்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நகரத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியில் ஈஸ்வரர் கோயில் அமைந்துள்ளது. அரசிகேரே ("குயின்ஸ் டேங்க்") என்பது அரசி என்றால் "ராணி" அல்லது "இளவரசி" மற்றும் கெரே என்றால் கன்னட மொழியில் "தொட்டி" என்று பொருள்படும். இந்தக் கோவிலில் பல பொறிக்கப்பட்ட கற்களும், வீரக் கற்களும் உள்ளன. இந்த கோயிலின் காலக்கெடுவை நிர்ணயிக்க அடித்தளத் தகவல்களை யாரும் வழங்கவில்லை. இருப்பினும், கிடைக்கக்கூடிய இந்த கல்வெட்டுகளில் உள்ள குறிப்புகளைப் பொறுத்தவரை, இந்த கோயில் ஹொய்சாலா வம்சத்தின் இரண்டாம் நரசிம்மரின் ஆட்சியின் போது, சுமார் கிபி 1220க்குள் இருந்திருக்க வேண்டும். மேலும், இதே கல்வெட்டுகள் ஈஸ்வரர் கோயில் மிகப் பெரிய கோயில்களில் ஒன்றாகும் என்றும், இந்தக் கோயிலுக்குள் இருந்த சிவலிங்கமானது கட்டமேஸ்வரர் என்று குறிப்பிடப்பட்டதாகவும் கூறுகின்றன. கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பரிசுகள் மற்றும் நன்கொடைகளின் சான்றுகள் இருப்பதால், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை கோயில்கள் செயலில் இருந்தன. 1918 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் இந்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவால் முடிக்கப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பில், குழு மற்றொரு கல்வெட்டைப் புகாரளித்தது-ஆர்ஸிகெரே கல்வெட்டு #84-இது ஈஸ்வரர் கோயிலின் இடதுபுறத்தில் உள்ள இரட்டைக் கோயிலும் கிபி 1220 க்குள் இருந்தது என்பதை நிறுவ உதவுகிறது. துர்கா, விநாயகர், மகிசாசுரமர்தினி மற்றும் பிறரின் சிதைந்த உருவங்களையும், "இப்போது இல்லாத சில கோயில்களின்" சிதறிய பகுதிகளையும் அவர்கள் கண்டதாக அவர்கள் தெரிவித்தனர். கட்டிடக்கலை ஈஸ்வரர் கோயில் சோப் ஸ்டோனைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. இது அளவில் மிதமானது, ஆனால் அதன் தரைத் திட்டத்தின் காரணமாக ஒரு அதிநவீன கட்டிடக்கலையுடன்ஃ 16-புள்ளி நட்சத்திர வடிவ மந்தபா (மண்டபம்) மற்றும் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தனித்துவமான ஒரு விண்மீன் ஆலயம். கோயில் கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்றின் அறிஞரான டாகியின் கூற்றுப்படி, இந்த கோயில் "ஹோய்சாலா காலத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும்". ஃபோகேமா இதை "விதிவிலக்காக சிக்கலானது" என்று அழைக்கிறார். இந்தக் கோயில் கிழக்கு நோக்கியுள்ளது. இது ஒரு திறந்த நவரங்கத்தையும், முகாமண்டபத்தையும் கொண்டுள்ளது, அதன் மேல் ஒரு வட்டமான குவிமாடம் உள்ளது, அநேகமாக அமர்ந்திருக்கும் நந்தியுடன் (இப்போது காணவில்லை) இருக்கலாம். இந்த திறந்த மண்டபம் 21 தூண்களில் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் 8 நடுவில் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் வெளிப்புற 13 தூண்கள் அவற்றின் அடிப்பகுதிக்கு அருகில் ஒரு ஜோடி யானைகளைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு சதுர வெளிப்புற மண்டபம் உள்ளது. திறந்த மண்டபம் (மண்டபம், மண்டபம்), ஒரு தலைகீழ் தாமரை கொண்ட ஆழமான செறிவூட்டப்பட்ட ஜோயிஸ்ட் மற்றும் ராஃப்டர் கூரையாகும், மேலும் இது ஒரு மர தோற்றத்தை வெற்றிகரமாக உருவகப்படுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தாகி கூறுகிறார். கட்டிடக் கலைஞர் யாத்ரீகர்கள் கூடி உட்கார திறந்த மண்டபத்தின் பக்கங்களில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த கல் பெஞ்சை வழங்கினார். உள்ளே மற்றொரு மூடிய குதா-மந்தபா உள்ளது. குதா-மண்டபம் 20 அடி அகலமும் 20 அடி சதுரமும் கொண்டது. இந்த மூடிய மந்தபத்தின் கூரை நான்கு லேத் திருப்பப்பட்ட தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. சதுர கருவறை (கர்பாகிரகம்) ஒரு சிவன் லிங்கத்தை நிறுவுகிறது. அதன் நுழைவாயில் சுருள்கள், வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் நிற்கும் சிங்கங்களுடன் ஐந்து சாகாக்களுடன் அழகாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. லிண்டல் லலிதாபிம்பாவில் கஜலட்சுமி உள்ளார். அதற்கு மேலே விஷ்ணு, கார்த்திகேயன் (சுப்பிரமணியம், முருகன், ஸ்கந்தன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), நடுவில் சிவன், சிங்கங்கள், விநாயகர் மற்றும் பிரம்மா ஆகியோரைக் கொண்ட ஒரு குழு (இடமிருந்து வலமாக) உள்ளது. கருவறைக்கு மேலே உள்ள சுகனாசியில் ஒரு நடராஜர் (தாண்டவேஸ்வரர்) உள்ளார், அவருக்கு அருகில் இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர். விமானத்தில் ஐந்து மாடிகள் (பஞ்சதாலாக்கள்) உள்ளன. இது இரண்டு பல்லவிகளைக் கொண்ட சுழலும் வட்டத் திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது-இரு முக-சமபக்க மற்றும் விண்மீன், அவை ஒன்றாக மேல் கட்டமைப்பின் வியத்தகு மற்றும் அழகான சமச்சீர்மையை உருவாக்குகின்றன என்று தாகி கூறுகிறார். கீழே உள்ள ஜங்கா பிரிவு கூட-ஸ்தம்பங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்து தெய்வங்களைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் காட்சி அழகியலை மேம்படுத்துவதற்காக இந்த திட்டம் குதா-மண்டபத்தின் சுவர்களைச் சுற்றி வருகிறது. அதில் உள்ள சிற்பங்களில் சிவனின் பல்வேறு வடிவங்கள், சப்தமாதிரிக்கர்கள் (ஏழு அன்னை தெய்வங்கள்), விஷ்ணு, விநாயகர், சூர்யா, பார்வதி, லட்சுமி மற்றும் சரஸ்வதி ஆகியோரின் அவதாரங்கள் அடங்கும்-இதனால், இந்து புராணங்கள் மற்றும் மரபுகளின் விண்மீன் மண்டலத்தை வழங்குகிறது. சுவர்களில் 120 சிற்பங்கள் உள்ளன, அவற்றில் 62 பெண்கள் மற்றும் 58 ஆண்கள். மண்டபத்தின் வெளிப்புறச் சுவர் சன்னதியின் வெளிப்புறச் சுவரின் அதே அலங்காரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, ஆனால் அது தெளிவற்றது, ஏனெனில் இது சன்னதியின் சுவருக்கும் மூடிய மந்தபத்திற்கும் இடையில் ஒரு குறுகிய தொடர்ச்சியை உருவாக்குகிறது. கோயிலின் வெளிப்புற சுவர் விண்மீன் கொண்டது, ஆனால் நட்சத்திர புள்ளிகள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, மாறாக அவை மூன்று வெவ்வேறு வகையான நட்சத்திர புள்ளிகளை உருவாக்குகின்றன, இது வடிவமைப்பை சிக்கலானதாகவும் அசாதாரணமாகவும் ஆக்குகிறது. சன்னதியின் வெளிப்புறச் சுவரின் கீழ் பாதியும் மூடிய மந்தபத்தின் வெளிப்புறச் சுவரும் ஒரே கட்டிடக்கலை வெளிப்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. 16 புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத் திட்டத்துடன் திறந்த மண்டபம் அசாதாரணமானது. மூடிய மண்டபத்தின் மைய உச்சவரம்பு மற்றும் மண்டபம் விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் உட்புறமும் வெளிப்புறமும் உயர்ந்த பணித்திறனைக் காட்டுகின்றன. நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரைகள், திறந்த மந்தபத்தின் குவிமாட உச்சவரம்பு, மூடிய மந்தபத்தில் (நவரங்கா என்றும் அழைக்கப்படும்) துவாரபாலகர்களின் (கதவு பராமரிப்பாளர்கள்) சிற்பங்கள், வெளிப்புற சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட நூற்று இருபது எண்ணிக்கையிலான சுவர் பலகைகள் (ஏடிக்யூல்ஸ்-மினியேச்சர் அலங்கார கோபுரங்களுக்கு இடையில் உள்ள பிலாஸ்டர்களில்) குறிப்பிடத்தக்கவை என்று ஃபோகேமா கூறுகிறார். இந்தக் கோயில் சில நவீன சகாப்த மாற்றங்களைக் கண்டுள்ளது. உதாரணமாக, சுகனாசிக்கு அருகில் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட அமர்ந்திருக்கும் நந்தியின் உருவப்படம் உள்ளது-முழு கோயிலுக்கும் விருப்பமான பொருள் அல்ல. பொதுவாக, அதற்கு பதிலாக ஹோய்சாலா முகடு இருக்கும் என்று ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம், ஆனால் இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சேதமடைந்திருக்கலாம் அல்லது அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம். பிற நினைவுச்சின்னங்கள் ஈஸ்வரர் கோயிலுக்கு வடக்கே ஒரு பகிரப்பட்ட மண்டபத்துடன் இரட்டைக் கோயில் உள்ளது. இரண்டு கருவறைகளும் சிவலிங்கத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் மண்டபம் 21 கூரை இடங்களுடன் 24 சிவப்பு கல் தூண்களில் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளது, அனைத்தும் தாமரை. இரட்டைக் கோயில் வடிவமைப்பு மற்றும் அலங்காரத்தில் எளிமையானது. 1918 கணக்கெடுப்பின் போது, மண்டபம் விநாயகர் போன்ற பகுதிகளை அழித்து சிதைத்திருந்தது. வெளியேயும், கோயில்களுக்கு அருகிலுள்ள வயலில் துர்கா, விஷ்ணு, நடனமாடும் கணபதி, மஹிஷாஸுரமர்த்தினி மற்றும் பிறரின் பகுதிகள் சிதைக்கப்பட்டன. ஈஸ்வரர் கோயிலுக்கு தென்மேற்கே சுமார் 200 மீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு பாழடைந்த ஜினாலயா (சமண கோயில்) 1000 ஜினாவுடன் ஒரு மலை சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது சஹஸ்ரகுட ஜினாலயா என்று அழைக்கப்படுகிறது. கல்வெட்டுகளின்படி, இந்த சமணக் கோயில் ஈஸ்வரர் கோயிலுடன் கட்டப்பட்டது, எனவே இது சுமார் கிபி 1220 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. கேலரி