Xenophobia and racism in the Middle East
இந்தக் கட்டுரை மத்திய கிழக்கில் இன உறவுகள் மற்றும் இனவெறியின் நிலையை விவரிக்கிறது. உலகெங்கிலும் இனவெறி பரவலாக கண்டிக்கப்படுகிறது, ஏப்ரல் 8,2011 க்குள் அனைத்து வகையான இனப் பாகுபாட்டையும் ஒழிப்பதற்கான சர்வதேச மாநாட்டில் 174 நாடுகள் உள்ளன. வெவ்வேறு நாடுகளில், இனவெறி எடுக்கும் வடிவங்கள் வரலாற்று, கலாச்சார, மத, பொருளாதார அல்லது மக்கள்தொகை காரணங்களுக்காக வேறுபட்டிருக்கலாம். பஹ்ரைன் மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையாக இருந்தாலும், பஹ்ரைனில் உள்ள ஷியா முஸ்லிம்கள் கடுமையான துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொள்கின்றனர். ஷியா முஸ்லிம்களின் நிலைமை நிறவெறியுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஈரானிய அரசியலமைப்பின் 19 வது பிரிவின்படிஃ அனைத்து வகையான இனப் பாகுபாட்டையும் ஒழிப்பதற்கான சர்வதேச மாநாட்டில் ஈரான் கையெழுத்திட்டுள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ரஷீத் அலி அல்-கைலானி ஈராக்கிய யூத சமூகத்தின் மீது தனது நாஜி சார்பு நிலைப்பாட்டை பிரிட்டிஷ் விரோதத்தை குற்றம் சாட்டினார். 1941இல் ஈராக்கிய தேசியவாதிகள் பாக்தாத்தில் 200 யூதர்களைக் கொன்றனர். 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போருக்குப் பிறகு, ஈராக்கிய யூதர்கள் மிகவும் கடுமையான துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொண்டனர், 1951 வாக்கில், அவர்களில் சுமார் 100,000 பேர் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர், அதே நேரத்தில் ஈராக் ஆட்சியாளர்கள் அவர்களின் சொத்துக்களையும் நிதி சொத்துக்களையும் பறிமுதல் செய்தனர். 1987-1988 இன் போது, ஈராக்கிய படைகள் ஈராக்கிய குர்துகளுக்கு எதிராக ஒரு இனப்படுகொலையை நடத்தின, இது நூறாயிரக்கணக்கான மக்களின் உயிர்களைக் கொன்றது. ஈராக்கின் மக்கள் தொகையில் கிறிஸ்துவர்கள் 5 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக இருந்தாலும், ஈராக்கிலிருந்து வெளியேறும் அகதிகளில் கிட்டத்தட்ட 40 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்துவர்கள் என்று ஐ. நா தெரிவித்துள்ளது. ஈராக்கிய கிறிஸ்தவர்களில் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் 2003 முதல் ஏற்கனவே நாட்டை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர். ஈராக்-ஈராக் போரின் தொடக்கத்தில் 1980 களின் முற்பகுதியில் ஈராக்கின் கிறிஸ்தவ சமூகம் 14 லட்சம் எண்ணிக்கையில் இருந்தது. ஆனால் 2003 படையெடுப்பு இஸ்லாமிய உணர்வுகளை தீவிரமயமாக்கியதால், கிறிஸ்தவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 2006 வாக்கில் சுமார் 500,000 ஆக குறைந்தது, அவர்களில் 250,000 பேர் பாக்தாத்தில் வாழ்கின்றனர். மேலும், இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளின் இனச் சுத்திகரிப்பு காரணமாக மண்டேயன் மற்றும் யாசிதி சமூகங்கள் அழிக்கப்படும் அபாயத்தில் உள்ளன. கடந்த ஏழு மாதங்களில் ஈராக்கைச் சேர்ந்த 69 பேருக்கு மட்டுமே அமெரிக்காவில் அகதி அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டதாக மே 25,2007 அன்று வெளியான ஒரு கட்டுரை குறிப்பிடுகிறது. 22 பிப்ரவரி 2007 அன்று, இனப் பாகுபாட்டை ஒழிப்பதற்கான ஐக்கிய நாடுகளின் குழு, அனைத்து வகையான இனப் பாகுபாட்டையும் ஒழிப்பதற்கான சர்வதேச மாநாட்டின் 9 வது பிரிவின் கீழ் இஸ்ரேல் சமர்ப்பித்த அறிக்கையை பரிசீலிக்கும். "இஸ்ரேலில் இனப் பாகுபாடு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது" என்று அந்த அறிக்கை கூறுகிறது. இஸ்ரேல் அரசு அனைத்து வகையான இனப் பாகுபாட்டையும் கண்டிக்கிறது, மேலும் அதன் அரசாங்கம் அத்தகைய பாகுபாட்டைத் தடைசெய்யும் ஒரு நிலையான கொள்கையை பராமரித்து வருகிறது ". எனினும், இந்த அறிக்கையை மற்ற அமைப்புகளால் குழுவிற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட பல அறிக்கைகள் சவால் செய்தன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை முஸ்லீம் வலுவான அல்லது அரபு பெரும்பான்மை மாநிலங்களைச் சேர்ந்தவை. அதாலா (இஸ்ரேலில் அரபு சிறுபான்மை உரிமைகளுக்கான சட்ட மையம்), ஒரு அரபு வக்கீல் குழு, "இஸ்ரேல் அரசு இஸ்ரேலின் அரேபிய குடிமக்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டும் நிலம் மற்றும் வீட்டுவசதியைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுகிறது" என்றும் "இஸ்ரேலின் அரேபிய குடிமக்களின் தேவைகள் முறையாக புறக்கணிக்கப்படுகின்றன" என்றும் குற்றம் சாட்டியுள்ளது. யூத இஸ்ரேலிய சமூகம் முழுவதும், குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே, அரபு எதிர்ப்பு உணர்வு அதிகரித்துள்ளது, இது அதிகரித்து வரும் வெறுப்பு குற்றங்கள், பொதுக் கருத்துக் கணிப்புகள் மற்றும் உயர்மட்ட நெஸட் உறுப்பினர்களிடமிருந்து வெறுக்கத்தக்க கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. ஹாரெட்ஸ் செய்தித்தாள் "இதை எதிர்கொள்வோம்ஃ இஸ்ரேலில் இனவெறி பிரச்சினை உள்ளது" என்று முக்கியமாக எழுதியுள்ளது. ஜோர்டானியர்கள் வழக்கமாக அல் ஃபைஸாலி கால்பந்து கிளப்பை ஆதரிப்பதால் பார்வையாளர்களில் சிலர் உண்மை விவகாரங்களை ஏற்படுத்துவதால் ஜோர்டான் இனவெறி சில நேரங்களில் கால்பந்தில் வெளிப்படுகிறது மற்றும் பாலஸ்தீனியர்கள் அல் வெஹ்தத்தை ஆதரிக்கின்றனர். லெபனான் பாலஸ்தீனிய குடியிருப்பாளர்களுக்கு எதிராக நிறவெறியை கடைப்பிடித்ததாக லெபனான் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் கூற்றுப்படி, "2001 ஆம் ஆண்டில், பாலஸ்தீனியர்கள் சொத்துக்களை வைத்திருப்பதைத் தடைசெய்யும் ஒரு சட்டத்தை நாடாளுமன்றம் நிறைவேற்றியது, இது பல தசாப்தங்களாக அவர்களுக்கு இருந்தது. லெபனான் சட்டம் பல பகுதிகளில் வேலை செய்யும் திறனையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டில், லெபனான் பெரும்பாலான மதகுரு மற்றும் தொழில்நுட்ப பதவிகளை வகிக்கும் பாலஸ்தீனியர்கள் மீதான தடையை நீக்கியது, அவர்கள் தொழிலாளர் அமைச்சகத்திலிருந்து தற்காலிக வேலை அனுமதி பெற்றால், ஆனால் 20 க்கும் மேற்பட்ட உயர்மட்ட தொழில்கள் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு வரம்பற்றவை. இருப்பினும், 2005 சீர்திருத்தத்தால் சில பாலஸ்தீனியர்கள் மட்டுமே பயனடைந்துள்ளனர். 2009 ஆம் ஆண்டில், லெபனியர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட 145,679 க்கும் மேற்பட்ட அனுமதிகளில் 261 மட்டுமே பாலஸ்தீனியர்களுக்கானவை. பாலஸ்தீனியர்கள் சமூகப் பாதுகாப்பு சலுகைகளைப் பெறுவதை லெபனான் சட்டம் தடைசெய்வதால், பல பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் கட்டணத்தை செலுத்த முடியாததாலும், தங்கள் சம்பளத்தில் ஒரு பகுதியை தேசிய சமூகப் பாதுகாப்பு நிதிக்கு செலுத்த எந்த காரணமும் இல்லாததாலும் விண்ணப்பிக்க விரும்பவில்லை என்று சிவில் சமூகக் குழுக்கள் கூறுகின்றன ". 2010 ஆம் ஆண்டில், பாலஸ்தீனியர்களுக்கு நாட்டில் உள்ள மற்ற வெளிநாட்டினரைப் போலவே வேலை செய்வதற்கான அதே உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன. ஓமன் ஓமானி சமூகம் பெரும்பாலும் பழங்குடி இனத்தைச் சேர்ந்தது. ஓமானில் மூன்று அறியப்பட்ட வகையான அடையாளங்கள் உள்ளன. இந்த அடையாளங்களில் இரண்டு "பழங்குடியினர் மற்றும் இபாதிசம்", மூன்றாவது அடையாளம் "கடல்சார் வர்த்தகத்துடன்" இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் இரண்டு அடையாளங்கள் ஓமனின் உட்புறத்தில் பரவலாக உள்ளன, நீண்ட கால தனிமைப்படுத்தலின் விளைவாக இந்த அடையாளங்கள் பாரம்பரியத்திற்கு நெருக்கமாக முயற்சிக்கப்படுகின்றன. மஸ்கட் மற்றும் ஓமனின் கடலோரப் பகுதிகளைப் பற்றிய மூன்றாவது அடையாளம், வணிகம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அடையாளமாகும். இதன் விளைவாக, மூன்றாவது அடையாளம் பொதுவாக மற்றவர்களிடம் மிகவும் வெளிப்படையாகவும் சகிப்புத்தன்மையுடனும் காணப்படுகிறது. எனவே, ஓமன் சமூகத்தில் சமூக-கலாச்சார குழுக்களுக்கு இடையே பதற்றம் நிலவுகிறது. மிக முக்கியமாக, இந்த மூன்று குழுக்களுக்கும் இடையே சமூக சமத்துவமின்மை உள்ளது. சிஐஏவின் கூற்றுப்படி, ஓமனின் மக்கள் தொகையில் முதன்மையாக அரபு, பலுச்சி, தெற்காசிய (இந்திய, பாகிஸ்தான், இலங்கை, பங்களாதேஷ்) மற்றும் ஆப்பிரிக்க இனக்குழுக்கள் உள்ளனர். அடிமை பழங்குடியினர் மற்றும் அடிமைகளின் சந்ததியினர் பரவலான பாகுபாட்டால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். அடிமை வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஓமானியர்கள் சில நேரங்களில் "கடம்" (வேலைக்காரன்) என்றும், சிலர் சட்டபூர்வமான விடுதலை இருந்தபோதிலும், முந்தைய எஜமானர்களுக்கு அடிபணிவதாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். 1970 ஆம் ஆண்டில் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த பூமியில் கடைசியாக இருந்த நாடுகளில் ஓமனும் ஒன்றாகும். பாரசீக வளைகுடாவின் பிற அரபு நாடுகளை விட ஓமனில் உள்ள புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் சிறப்பாக நடத்தப்படுகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. ஓமனில் வீட்டுத் தொழிலாளர்களின் அவலநிலை ஒரு தடைசெய்யப்பட்ட விஷயமாகும். ஓமனில் ஒவ்வொரு ஆறு நாட்களுக்கும் ஒரு இந்திய புலம்பெயர்ந்தவர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். புலம்பெயர்ந்தோர் தற்கொலை விகிதத்தை சரிபார்க்க அதிகாரிகளை வலியுறுத்தும் பிரச்சாரம் நடந்து வருகிறது. பாலஸ்தீனத்தின் பல்வேறு பாலஸ்தீனிய அமைப்புகளும் தனிநபர்களும் தொடர்ந்து யூதர்களுக்கு எதிரானவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளனர். யூதர்கள் மீதான முஸ்லீம் வெறுப்பின் பெரும்பகுதி அரபு-இஸ்ரேலிய மோதலில் இருந்து உருவாகிறது என்றும், அமைதி யூத-விரோதத்தை கணிசமாகக் குறைக்கும் என்றும் ஹோவர்ட் குட்மேன் நம்புகிறார். சவூதி அரேபியாவில் கத்தார் இனவெறி பெரும்பாலும் வளரும் நாடுகளைச் சேர்ந்த வெளிநாட்டினரான தொழிலாளர் தொழிலாளர்களுக்கு எதிரானது. ஆசிய பணிப்பெண்கள் நாட்டில் இனவெறி மற்றும் பாகுபாட்டால் துன்புறுத்தப்பட்டுள்ளனர், வெளிநாட்டு தொழிலாளர்கள் சுரண்டப்பட்டுள்ளனர், குறைந்த ஊதியம் அல்லது ஊதியம் பெறவில்லை, உடல் ரீதியாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், அதிக வேலை மற்றும் அவர்களின் வேலை இடங்களில் பூட்டப்பட்டுள்ளனர். சர்வதேச அமைப்பான மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் (எச். ஆர். டபிள்யூ) இந்த நிலைமைகளை "அடிமைத்தனத்திற்கு அருகில்" என்று விவரிக்கிறது மற்றும் அவற்றை "ஆழமாக வேரூன்றிய பாலினம், மத மற்றும் இன பாகுபாடு" என்று கூறுகிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில் தொழிலாளர்கள் தங்கள் வேலையை இழக்க நேரிடும் அல்லது மேலும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்தில் தங்கள் முதலாளிகளைப் புகாரளிக்க விரும்பவில்லை. சவூதி அரேபியாவில் பல யூத விரோத வழக்குகள் இருந்தன, இது மத வட்டாரங்களுக்குள் பொதுவானது. சவூதி அரேபிய ஊடகங்கள் பெரும்பாலும் யூதர்களை புத்தகங்கள், செய்தி கட்டுரைகள், அவர்களின் மசூதிகள் மற்றும் யூதர்களுக்கு எதிரான நையாண்டி என்று சிலர் விவரிக்கும் வகையில் தாக்குகின்றன. சவூதி அரேபிய அரசாங்க அதிகாரிகளும் மாநில மதத் தலைவர்களும் பெரும்பாலும் யூதர்கள் முழு உலகத்தையும் கைப்பற்ற சதி செய்கிறார்கள் என்ற கருத்தை ஊக்குவிக்கிறார்கள்; அவர்களின் கூற்றுகளுக்கு சான்றாக அவர்கள் சீயோனின் பெரியவர்களின் நெறிமுறைகளை வெளியிடுகிறார்கள் மற்றும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். துருக்கி