Totaram Sanadhya
டோட்டாராம் சனாத்யா (1876-1947) இந்தியாவிலிருந்து ஒரு ஒப்பந்தத் தொழிலாளியாக ஏமாற்றும் வகையில் நியமிக்கப்பட்டு 1893 ஆம் ஆண்டில் ஃபிஜிக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். அவர் ஐந்து ஆண்டுகள் கொத்தடிமை தொழிலாளியாக பணியாற்றினார், ஆனால் தனது உரிமைகளுக்காக போராட ஒருபோதும் பயப்படவில்லை. தனது ஒப்பந்தத்தை முடித்த பிறகு அவர் ஒரு சிறிய விவசாயியாகவும், ஒரு இந்து பூசாரியாகவும் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், ஆனால் அவரது பெரும்பாலான நேரத்தை ஒப்பந்தத்தின் அடிமைத்தனத்தின் கீழ் இன்னும் குறைந்த அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு உதவ முயற்சித்தார். அவர் இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் மற்றும் மிஷனரிகளின் உதவியை நாடினார், மேலும் இந்திய ஆசிரியர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் ஃபிஜிக்கு குடிபெயர்வதை ஊக்குவித்தார், அவர்கள் ஃபிஜியில் உள்ள இந்தியர்களின் அவல நிலையை மேம்படுத்த முடியும் என்று அவர் நம்பினார். ஃபிஜியில் இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிறகு, அவர் 1914 இல் இந்தியா திரும்பினார், மேலும் "ஃபிஜி தீவுகளில் எனது இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகள்" (இந்தி) என்ற புத்தகத்தில் தனது அனுபவத்தைப் பற்றி எழுதினார். இந்திய ஒப்பந்த முறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான பிரச்சாரத்தில் இந்த புத்தகம் முக்கிய தகவல் ஆதாரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. சனாத்யா 1876 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் ஃபிரோசாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள ஹிரங்கானில் பிறந்தார். 1887 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை இறந்தார், விரைவில் அவரது தந்தையின் சொத்துக்கள் நேர்மையற்ற பணக்காரர்களால் கையகப்படுத்தப்பட்டன. அவரது மூத்த சகோதரர் தனது சகோதரர்கள் மற்றும் தாயை ஆதரிப்பதற்காக பணம் சம்பாதிக்க வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். குடும்பம் வறுமையில் வாழ்ந்தது, சனாத்யா தன்னை தனது தாய்க்கு ஒரு சுமையாக கருதினார், எனவே 1893 ஆம் ஆண்டில் அவர் வேலை தேடி வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். ஒரு நாள் அவர் உள்ளூர் சந்தையிலிருந்து நல்ல ஊதியத்துடன் ஒரு எளிதான வேலை என்ற வாக்குறுதியுடன் நியமிக்கப்பட்டார். அவரை ஒரு ஒப்பந்தத் தொழிலாளியாகப் பதிவு செய்த மாஜிஸ்திரேட்டிடம் பொய் சொல்லுமாறு அவரிடம் கூறப்பட்டது. ஒரு பிராமணராக இருந்தபோதிலும், சனாத்யா ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்படுவதற்கான வாய்ப்புகளை அதிகரிக்க தாகூர் என பதிவு செய்யப்பட்டார். அவர் கல்கத்தாவில் உள்ள ஒரு கிடங்கிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் ஃபிஜிக்குச் செல்வது பற்றி தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டார், ஆனால் அவர் தனது விதியை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சனாத்யா, மற்ற 500 பேருடன், 1893 மே 28 அன்று வெளிநாடுகளில் உள்ள ஃபிஜிக்கு ஜும்னாவை அடைந்தார். நுகுலாவ் தீவில் உள்ள தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையத்தில், அவர் மீண்டும் தனது சிகிச்சையைப் பற்றி எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார், ஆனால் ஒரு படகில் வீசப்பட்டு காலனித்துவ சர்க்கரை சுத்திகரிப்பு நிறுவனத்தின் நௌசோரி தோட்டத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். தோட்டத்தில் வாழ்க்கை சனாத்யாவுக்கு கடினமாக இருந்தது, அவர் செய்யும் கடின உழைப்பு காரணமாக, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட வாராந்திர ரேஷன் நான்கு நாட்களில் மட்டுமே தீர்ந்துவிட்டது என்பதைக் கண்டறிந்தார். மற்ற மூன்று நாட்களுக்கு அவர் பசியுடன் இருக்க வேண்டும் அல்லது இலவச இந்தியர்களிடம் உணவு கேட்க வேண்டும். தனது எழுத்துக்களில், ஒரு முழு பணியைத் தவிர்ப்பதற்கும், கூடுதல் ரேஷன்களைப் பெற தனது தூண்டுதலின் சக்தியைப் பயன்படுத்துவதற்கும் அவர் உடல்நிலை சரியில்லை என்று போலிக் காட்டினார் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள அவர் வெட்கப்படவில்லை. மற்ற தொழிலாளர்களைப் போலவே மேற்பார்வையாளர்களிடமிருந்தும் அவர் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டாலும், அவர் மீண்டும் போராட பயப்படவில்லை, குறைந்தபட்சம் ஒரு சந்தர்ப்பத்திலாவது ஒரு மேற்பார்வையாளரைத் தாக்கினார். ஃபிஜியில் ஒரு சுதந்திர மனிதனாக வாழ்க்கை ஐந்து வருட ஒப்பந்தத்திற்குப் பிறகு, சனாத்யா ஒரு சுதந்திர மனிதனாக மாறியபோது, அவரிடம் பணம் இல்லை, ஆனால் பதினைந்து ஷில்லிங் கடன்பட்டிருந்தார். பின்னர் அவர் சில பணத்தை கடன் வாங்கி, சில நிலங்களை குத்தகைக்கு எடுத்து கரும்பு விவசாயியாக மாறினார். தனது திறமைகளை மேம்படுத்த ஆர்வமாக இருந்த சனாத்யா, ஃபிஜிய மொழியைக் கற்றுக் கொண்டார், தச்சு வேலை மற்றும் உலோக வேலை திறன்களைப் பெற்றார் மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தார். இந்தியர்கள் அனுபவிக்கும் அட்டூழியங்களின் உண்மையான புகைப்படங்களை எடுத்து அவற்றை ஒரு செய்தித்தாளில் வெளியிடுவதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது, ஆனால் சந்தேகத்திற்கிடமான சூழ்நிலைகளில் சுவா (ஃபிஜியின் தலைநகரம்) பயணத்தின் போது அவரது கேமரா திருடப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலான தோட்டங்களில் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களைச் சந்திக்க அவர் தடை விதிக்கப்பட்டபோது அவரது சந்தேகம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. விவசாயம் மட்டுமே தனக்கு போதுமான வருமானத்தை வழங்காது என்பதை சனாத்யா அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் ஒரு பண்டிதர் (பூசாரி) ஆக முடிவு செய்தார். அவர் இந்தியில் படிக்கவும் எழுதவும் முடியும், ஆனால் தன்னைப் பயிற்றுவிக்க மத புத்தகங்கள் தேவைப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் ஃபிஜியில் இதுபோன்ற புத்தகங்கள் மிகக் குறைவாகவே இருந்தன, மேலும் அவர் ஒரு ஐரோப்பிய வணிகருடன் இந்த புத்தகங்களை இறக்குமதி செய்ய ஏற்பாடு செய்தார். கமிஷனாக, அவர் வணிகரிடமிருந்து மத புத்தகங்களின் தொகுப்பைப் பெற்றார். அவர் தன்னைப் பயிற்றுவித்து, ஒரு பண்டிதராக பணியாற்றத் தொடங்கினார், மிக விரைவில் ரேவா பகுதியில் பின்தொடர்பவர்களைப் பெற்றார். 1902 ஆம் ஆண்டில் நவுவாவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட முதல் ராம் லீலாவுக்கு சனாத்யா பொறுப்பேற்றார். ஒரு சுதந்திர மனிதனாக அவர் போதுமான அளவு சம்பாதித்தபோது, அவர் தனது பண்ணையை தொழிலாளர்களிடம் ஒப்படைத்தார், மேலும் அவர் தோட்டங்களில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, இந்திய தொழிலாளர்களுக்கு உதவ முயன்றார். அவர் தோட்டங்களின் எல்லைக்கு வெளியே மதப் பாடல்களைப் பாடுவார், தோட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் அவரைக் கேட்க வெளியே வரும்போது அவர் பாடுவதை நிறுத்தி, அவர்களின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிப்பார். 1910 ஆம் ஆண்டில், இந்தியில் சனாத்யா எழுதிய அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் கல்வியைக் கோரும் மனு, 200 சுவா மற்றும் ரேவா இந்தியர்களால் கையெழுத்திடப்பட்டு ஆளுநரிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. 1911 ஆம் ஆண்டில், ஃபிஜியின் மத்திய பிரிவில் உள்ள ஃபிஜி இந்தியர்களுக்கு மிகுந்த சிரமத்தை ஏற்படுத்திய கடுமையான சூறாவளியைத் தொடர்ந்து, பிரிட்டிஷ் இந்தியன் அசோசியேஷன் ஆஃப் ஃபிஜி உருவாக்கப்பட்டது. இந்தியர்களிடையே படித்த தலைமை இல்லாதது மற்றும் ஐரோப்பிய வழக்கறிஞர்களை நம்பியிருப்பது போன்ற குறைகளை சங்கம் விவாதித்தது, மேலும் ஒரு இந்திய வழக்கறிஞரை ஃபிஜிக்கு அனுப்ப காந்திக்கு கடிதம் எழுத சனாத்யா அதிகாரம் அளித்தார். இந்த முறையீட்டால் ஈர்க்கப்பட்ட காந்தி, இந்த கோரிக்கையை இந்தியன் ஒபினியன் இதழில் வெளியிட்டார், அங்கிருந்து அது மொரீஷியஸில் உள்ள மணிலால் மருத்துவரின் கவனத்திற்கு வந்தது. மணிலால் டோட்டாராம் சனாத்யாவுடன் கடிதங்களைப் பரிமாறிக் கொண்டார், அவர் மணிலாலின் கட்டணம் மற்றும் சட்டப் புத்தகங்களுக்காக பணம் வசூலிக்க ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் அவர் ஃபிஜியில் தங்குவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தார். 1912 ஆம் ஆண்டில் ஒப்பந்த முறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க இந்திய சட்டமன்றத்தில் கோகலே எடுத்த தீர்மானத்தை ஆதரிக்க அவர் ஒரு தந்தி அனுப்பினார். பிற்காலத்தில் அவர் 1914 மார்ச் 27 அன்று இந்தியாவுக்கு புறப்பட்டார். ஃபிஜியில் இருந்து அவர் வெளியேறியது ஒரு பெரிய நிகழ்வாக இருந்தது, ஐரோப்பிய பத்திரிகைகளின் கவனத்தையும் கூட ஈர்த்தது. இந்தியா திரும்பியதும், அவர் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார், மேலும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் மெட்ராஸ் அமர்வில் ஒரு உரையையும் நிகழ்த்தினார். 1914 ஆம் ஆண்டில் ஃபிஜியில் தனது அனுபவங்களை ஃபிஜி தீவுகளில் எனது இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகள் (இந்தியில்) என்ற புத்தகத்தில் வெளியிட்டார். இந்த புத்தகம் ஃபிஜியில் தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் இந்தியாவில் பரவலான விளம்பரத்தைப் பெற்றது, மேலும் பல இந்திய மொழிகளில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஒரு நாடகம் கூட அதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. புத்தகத்தில் உள்ள பல கதைகள், குறிப்பாக குந்தியின் அனுபவங்கள், நிறைய ஆர்வத்தைத் தூண்டின, மேலும் ஒப்பந்தத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க அழைப்பு விடுத்தன. சனாத்யா 1922 ஆம் ஆண்டில் சபர்மதி ஆசிரமத்தில் மகாத்மா காந்தியுடன் காந்தியின் பிற ஆதரவாளர்களுடன் சேர்ந்தார். நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு, அவர் 1947 இல் இறந்தார். ..