Religion in Myanmar
மியான்மர் (பர்மா) ஒரு பெளத்த பெரும்பான்மை நாடு, நாட்டில் கணிசமான சிறுபான்மை கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பிற குழுக்கள் வசிக்கின்றனர். அரசியலமைப்பின் பிரிவு 361 கூறுகிறது, "யூனியன் புத்த மதத்தின் சிறப்பு நிலையை யூனியன் குடிமக்களில் பெரும்பான்மையினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கையாக அங்கீகரிக்கிறது". பர்மிய அரசாங்கத்தின் 2016 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, புத்த மதம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மக்கள் தொகையில் 88 சதவீதம் பேர், குறிப்பாக பாமர், ராக்கைன், ஷான், மோன் மற்றும் சீன இனக்குழுக்களால் பின்பற்றப்படுகிறார்கள். பாமர் மக்கள் பர்மிய நாட்டுப்புற மதத்தையும் புத்த மதம் என்ற பெயரில் பின்பற்றுகிறார்கள். 2008 அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது; இருப்பினும், இந்த உரிமைகளை விருப்பப்படி கட்டுப்படுத்த ஆட்சியை அனுமதிக்கும் பரந்த விதிவிலக்குகளையும் இது வழங்குகிறது. இன சிறுபான்மையினர் கிறிஸ்துவம் (6.3 சதவீதம், குறிப்பாக சின், கச்சின் மற்றும் கரேன் மக்கள்), இஸ்லாம் (4.1 சதவீதம், குறிப்பாக ரோஹிங்கியா, மலாய், பர்மிய சீன மற்றும் பர்மிய இந்தியர்கள்) மற்றும் இந்து மதம் (0.5 சதவீதம், குறிப்பாக பர்மிய இந்தியர்களால்) பின்பற்றுகின்றனர். மியான்மரில் நாட் வழிபாடு பொதுவானது. நாட்ஸ் ஆவிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் ஆலயங்கள் நாடு முழுவதும் தனியாக நிற்கின்றன அல்லது பௌத்த கோயில்களின் ஒரு பகுதியாகக் காணப்படுகின்றன. நாட் வழிபாடு மியான்மர் புத்த மதத்துடன் ஒரு உறவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 37 நாட்டுகளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாந்தியன் உள்ளது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரக் குறிப்புஃ பர்மாவின் முஸ்லீம் மக்கள் தொகையின் புள்ளிவிவரங்கள் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒன்று பர்மாவின் குடிமக்கள் அல்ல என்று நம்பப்படும் மக்களை புறக்கணிப்பது, மற்றொன்று அவர்களை உள்ளடக்கியது. பர்மிய அரசாங்கத்தால் நடத்தப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகையில் இந்த மக்கள் இல்லாமல், முஸ்லிம் மக்கள் தொகை பர்மாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 2.3 சதவீதமாக மட்டுமே இருக்கும். மாநிலம்/பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் மதம் என்பது அனைத்து பிராந்தியங்களிலும் மற்றும் கெய்ன் மாநிலம், கச்சின் மாநிலம், மோன் மாநிலம், ஷான் மாநிலம் மற்றும் கயா மாநிலத்தில் பெரும்பான்மை மதமாகும். பெரும்பாலான பாமர், ஷான், மோன், ராக்கைன், கரேன் மற்றும் மியான்மரின் பல இனக்குழுக்கள் தேரவாத புத்த மதத்தைப் பின்பற்றுகின்றன. சில சீன மக்கள் மகாயானா புத்த மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். சின் மாநிலத்தில் கிறிஸ்துவம் பெரும்பான்மை மதமாகும். கச்சின் மாநிலம் மற்றும் கயா மாநிலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க கிறிஸ்தவ மக்கள் தொகை உள்ளது. பெரும்பாலான சின், கச்சின் மற்றும் கரேனி மக்கள் கிறிஸ்துவத்தை பின்பற்றுகின்றனர். மியான்மரில் உள்ள பௌத்த மதம் பெரும்பாலும் தேரவாத பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தது, நாட்டின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 90 சதவீதம் பேர் இதைப் பின்பற்றுகிறார்கள். மக்கள்தொகையில் துறவிகளின் விகிதம் மற்றும் மதத்திற்காக செலவிடப்படும் வருமானத்தின் விகிதம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இது மிகவும் மதச்சார்பான பௌத்த நாடாகும். பர்மிய சமூகத்தில் நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ள ஆதிக்கம் செலுத்தும் இனமான பாமர், ஷான், ராக்கைன், மோன், கரேன் மற்றும் சீனர்களிடையே பின்பற்றுபவர்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறார்கள். சங்கர் என்று கூட்டாக அழைக்கப்படும் துறவிகள், பர்மிய சமூகத்தின் வணக்கத்திற்குரிய உறுப்பினர்கள் ஆவர். பாமர் மற்றும் ஷான் உட்பட மியான்மரில் உள்ள பல இனக்குழுக்களில், தேரவாத புத்த மதம் துறவற ஒழுங்குகளுடன் இணைந்து பின்பற்றப்படுகிறது (நிகாயா புத்த மதத்துடன் குழப்பமடையக்கூடாது) இதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது துதம்மா நிகாயா ஆகும், இது தேரவாத துறவிகளில் 87 சதவீதம் ஆகும். மகாயானா புத்த மதம் இன்று குறைவாகவே பின்பற்றப்படுகிறது, பெரும்பாலும் சீனர்களிடையே. இருப்பினும், மகாயானா அல்லது தந்திர மரபுகளுடன் தொடர்புடைய புத்த மதத்தின் ஒரு வடிவமான அரி புத்த மதம், மேல் மியான்மரில் 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஆதிக்கம் செலுத்திய பௌத்த பாரம்பரியமாக இருந்தது. மியான்மரில் உள்ள புத்த மதம் குறைந்தது மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, இது கீழ் மியான்மரின் மோன் மக்களுக்கும் நாகார்ஜுனகொண்டாவில் உள்ள தென்னிந்திய மன்னர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றும் தம்பபம்னிதிபா ". பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட புராணங்களும் வரலாற்றுக் குறிப்புகளும் புத்தரின் வாழ்நாள் வரை, குறிப்பாக 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஷ்வேடகன் பகோடா கட்டுமானத்தின் பாரம்பரியக் குறிப்பில் தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறுகின்றன. ஆரம்பகால மோன் மற்றும் பியூ ஆகியோர் தென்னிந்தியா மற்றும் இலங்கையுடன் தொடர்பு கொண்டு புத்த மதத்தின் செழிப்பான மையங்களாக மாறினர். 11 ஆம் நூற்றாண்டில், பாகன் மன்னர் அனவராஹ்தா, அரி புத்த மதத்தை விரட்டியடித்து, பாரம்பரிய நாடுகளை புதிய தேரவாத பிரிவுடன் இணைத்த பின்னர் தேரவாத புத்த மதத்திற்கு மாறினார், இது பர்மிய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் திடமான பகுதியாக மாறும். பௌத்தர்கள், மியான்மரில் பெரும்பான்மையான மக்களால் தெளிவாக உரிமை கொண்டாடப்பட்டாலும், மத சுதந்திரம் குறித்து தங்கள் புகார்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு அரசியல் கட்சி, ஜனநாயக கரேன் பெளத்த இராணுவம், முக்கிய கரேன் தேசியவாத இயக்கமான கரேன் தேசிய ஒன்றியத்திலிருந்து (கேஎன்யு) பிரிந்தது, பெளத்தர்கள் மனர்ப்லாவில் உள்ள ஸ்தூபிகளை மீண்டும் கட்டவும் பழுதுபார்க்கவும் மறுக்கப்பட்டதை அடுத்து. கேஎன்யுவின் உயர்மட்டத் தலைமையும் கிறிஸ்தவர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் கரேன்களில் சுமார் 65 சதவீதம் பேர் பௌத்த மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். பல துறவிகள் 2007 குங்குமப்பூ புரட்சியில் பங்கேற்றனர் மற்றும் அரசாங்க பாதுகாப்புப் படைகளால் கைது செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. மியான்மரில் மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் மதமாகவும் பெரும்பான்மை மதமாகவும் புத்த மதம் உள்ளது. இருப்பினும், மத மக்கள்தொகை பற்றிய அனைத்து தரவுகளும் கடினமானவை. பலர் தங்கள் மதத்தை அரசாங்க படிவங்கள் மற்றும் அடையாள ஆவணங்களில் பட்டியலிட வேண்டும் என்றாலும், பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை மூலத்திலிருந்து மூலத்திற்கு பரவலாக வேறுபடுகிறது. அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது, ஆனால் அரசாங்கம் மற்ற மதங்களுக்கு கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறது மற்றும் புத்த மதத்திற்கு சிறப்பு முன்னுரிமைகளை வழங்குகிறது. சசானாவின் நிலைத்தன்மை மற்றும் பரப்புதல் துறை மற்றும் அரசு நிதியுதவி பெறும் மாநில சங்க மகா நாயக குழு ஆகியவை நாட்டில் புத்த மதத்தை ஆதரிக்கின்றன மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. அதன் ஆணைகள் மற்றும் கட்டளைகள் மற்றும் வினயா விதிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்களை மீறிய துறவிகளின் ஆடைகளை அவிழ்க்கவும், துறவிகளை தங்கள் வசிப்பிட மடாலயங்களிலிருந்து வெளியேற்றவும் இந்தக் குழுவுக்கு அதிகாரம் உள்ளது. நாட்டிற்குள் பௌத்த மதம் மற்றும் அரசியலின் நீண்டகால பிரிக்க முடியாத தன்மையுடன் அரசுக்கும் சங்கத்திற்கும் (துறவி) இடையே ஆழமான, பரஸ்பரம் சட்டபூர்வமான வரலாற்று உறவும் உள்ளது. கிறிஸ்துவ மதம் மக்கள்தொகையில் 6.2 சதவீதம் பேரால் பின்பற்றப்படுகிறது, முதன்மையாக கச்சின், சின் மற்றும் கரேன் மக்கள் மற்றும் யூரேசியர்கள் மத்தியில் அந்தந்த பகுதிகளில் மிஷனரி பணியின் காரணமாக. நாட்டின் கிறிஸ்தவர்களில் நான்கில் ஐந்தில் ஒரு பங்கினர் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், குறிப்பாக மியான்மர் பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் பாப்டிஸ்டுகள்; மீதமுள்ளவர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள். ஹிந்து மதம் மக்கள் தொகையில் 0.5 சதவீதம் பேர் பின்பற்றுகின்றனர். மியான்மரில் உள்ள பெரும்பாலான இந்துக்கள் பர்மிய இந்தியர்கள் ஆவர். பண்டைய காலங்களில் பர்மாவில் ஹிந்து மதம் பரவலாக இருந்தது. புத்த மதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு இந்து மதம் வீழ்ச்சியடைந்தது, இருப்பினும் சில நடைமுறைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் பர்மிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. நாட்டின் இரண்டு பெயர்களும் இந்து மதத்தில் வேரூன்றியுள்ளன; பர்மா என்பது பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகளின் ஒலியியல் சமமான பிரம்மா தேசாவின் முதல் பாதிக்கு சமமானது, இது பிராந்தியத்தின் பண்டைய பெயர். பிரம்மா ஹிந்து மும்மூர்த்தியின் ஒரு பகுதியாகும், நான்கு தலைகளைக் கொண்ட தெய்வம். மியான்மர் என்ற பெயர் பிரம்மாவின் பிராந்திய மொழி லிப்யந்தரணமாகும், இதில் b மற்றும் m ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றத்தக்கவை. அரக்கன் (ராக்கைன்) யோமா என்பது பர்மாவிற்கும் இந்தியாவிற்கும் இடையிலான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இயற்கை மலைத் தடையாகும், மேலும் இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதம் பர்மாவுக்குள் இடம்பெயர்வது மணிப்பூர் வழியாகவும் தெற்காசிய கடலோர வர்த்தகர்களாலும் மெதுவாக ஏற்பட்டது. பாகன் போன்ற நகரங்களின் கட்டிடக்கலையில் காணப்படுவது போல், காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் பர்மிய மன்னர்களின் அரசவையில் இந்து மதம் பெரிதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதேபோல், பர்மிய மொழி சமஸ்கிருதம் மற்றும் பாலியிலிருந்து பல சொற்களை ஏற்றுக்கொண்டது, அவற்றில் பல மதத்துடன் தொடர்புடையவை. பண்டைய மற்றும் இடைக்கால கருத்துக்கள் மற்றும் கலாச்சார இணைப்பின் வருகை காலப்போக்கில் பர்மாவை மாற்றியிருந்தாலும், 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தான் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான இந்து தொழிலாளர்கள் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் தோட்டங்கள் மற்றும் சுரங்கங்களில் பணியாற்ற அழைத்து வரப்பட்டனர். இந்திய குடியேறியவர்களுடன் ஐரோப்பிய குடியிருப்பு மையத்தைச் சுற்றி பழங்குடி திருட்டு மற்றும் சோதனைகளிலிருந்து ஒரு இடையகத்தையும் ஓரளவு பாதுகாப்பையும் வழங்கியது என்றும் ஆங்கிலேயர்கள் உணர்ந்தனர். 1931 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ரங்கூனின் (யாங்கோன்) மக்கள் தொகையில் 55 சதவீதம் பேர் இந்திய குடியேறியவர்கள், பெரும்பாலும் இந்துக்கள். பிரிட்டனில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, நே வின் தலைமையிலான பர்மா சோசலிஸ்ட் புரோகிராம் கட்சி இனவெறி கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் 1963 மற்றும் 1967 க்கு இடையில் பர்மாவிலிருந்து 300,000 இந்திய இனத்தவர்களையும் (இந்துக்கள் மற்றும் பௌத்தர்கள்), 100,000 சீனர்களையும் வெளியேற்றியது. பர்மாவில் ஜனநாயக எதிர்ப்புக்களை ஊக்குவிக்கும் இந்தியக் கொள்கை இந்துக்கள் மீதான துன்புறுத்தல்களை அதிகரித்தது, அதே போல் இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் இடதுசாரி சாய்ந்த கிளர்ச்சிக் குழுக்களுக்கு பர்மிய பதிலடி ஆதரவுக்கு வழிவகுத்தது. 1990 களில் இருந்து, பர்மா திறக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் பெரிய பொருளாதார ஈடுபாடு மியான்மரில் இந்துக்கள் மற்றும் பிற சிறுபான்மை மதங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில் பொதுவான முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. பெரும்பான்மையான பௌத்த கலாச்சாரத்திலும் கூட இன்று பர்மாவில் இந்து மதத்தின் அம்சங்கள் தொடர்கின்றன. உதாரணமாக, தாக்யமின் வணங்கப்படுகிறார், அதன் தோற்றம் இந்து கடவுளான இந்திரனில் உள்ளது. யம ஜடாவ் என்று அழைக்கப்படும் ராமாயணத்தின் பர்மிய தழுவல் உட்பட பர்மிய இலக்கியமும் இந்து மதத்தால் செழுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பல இந்து கடவுள்களும் இதேபோல் பல பர்மிய மக்களால் வணங்கப்படுகிறார்கள், அதாவது அறிவின் தெய்வமான சரஸ்வதி (பர்மிய மொழியில் துயாதாடி என்று அழைக்கப்படுகிறார்), அவர் பெரும்பாலும் தேர்வுகளுக்கு முன் வணங்கப்படுகிறார்; சிவன் பரமிஸ்வா என்று அழைக்கப்படுகிறார்; விஷ்ணு விதானோ என்று அழைக்கப்படுகிறார், மற்றும் பலர். இவற்றில் பல கருத்துக்கள் முப்பத்தேழு நாட் அல்லது பர்மிய கலாச்சாரத்தில் காணப்படும் தெய்வங்களின் ஒரு பகுதியாகும். நவீன மியான்மரில், பெரும்பாலான இந்துக்கள் யாங்கோன் மற்றும் மாண்டலே நகர்ப்புற மையங்களில் காணப்படுகிறார்கள். பகனில் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நாத்லாங் க்யாங் கோயில் போன்ற பண்டைய இந்து கோயில்கள் பர்மாவின் பிற பகுதிகளில் உள்ளன. பர்மாவின் யூதர்கள் ஒரு காலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும், நாட்டின் ஒரே ஜெப ஆலயம் அமைந்துள்ள யாங்கோனில் (ரங்கூன்) தற்போது சுமார் இருபது யூதர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். மஸ்மியா யேசுவா ஜெப ஆலயத்தில் எஞ்சியிருக்கும் டஜன் கணக்கான குடும்பங்களுக்கும், யூத சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கும் சேவை செய்கிறது, ஆனால் பலர் தினசரி மினியானுக்கு வருவதில்லை. இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் பெரும்பாலான யூதர்கள் மியான்மரை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் 1945 இல் இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த பிறகும் மியான்மரில் இருந்த பெரும்பாலான யூதர்கள் 1962 இல் ஜெனரல் நெ வின் பொறுப்பேற்ற பிறகு நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். சமீபத்திய 2014 அரசாங்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இஸ்லாமியம், முக்கியமாக சுன்னி பிரிவைச் சேர்ந்தது, மக்கள் தொகையில் 2.1 சதவீதம் பேர் பின்பற்றுகின்றனர். மியான்மரில் முஸ்லிம் மக்கள் மத ரீதியான துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொள்கின்றனர். சுமார் 800,000 முஸ்லிம் ரோஹிங்கியாக்கள் பர்மாவில் வாழ்கின்றனர், அவர்களில் 80 சதவீதம் பேர் மேற்கத்திய மாநிலமான ராக்கைனில் வாழ்கின்றனர். 1940 களில் இருந்து மேற்கு பர்மாவில் முஸ்லிம்கள் இல்லாத நிலத்தை உருவாக்க அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக மியான்மர் இராணுவம் ரோஹிங்கியாக்களை கொன்று நாட்டை விட்டு வெளியேற்றி வருகிறது. 1970 களில், 1971 இல் பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போரின் போது கிளர்ச்சிகள் மீண்டும் தோன்றின. சமீபத்தில், பல்வேறு ஊடக அறிக்கைகளின்படி, இப்பகுதியில் உள்ள குழுக்கள், அரக்கனின் வடக்குப் பகுதியை ஒரு சுதந்திரமான அல்லது தன்னாட்சி மாநிலமாக உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. அடுத்தடுத்த அரசாங்கங்கள், ஜனநாயக மற்றும் இராணுவம் ஆகிய இரண்டும், வடக்கு ராக்கைன் (அராக்கன்) மாநிலத்தின் முஸ்லீம் ரோஹிங்கியா மக்களுக்கு குடியுரிமையை வழங்கவில்லை. குடியுரிமைக்கான அவர்களின் உரிமை கோரல் அரக்கனிய இனத்தவர்களுடனான மோதல்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் முக்கியமாக பௌத்தர்கள். 2017 ஆம் ஆண்டில், இராணுவம் ராக்கைன் மாநிலத்தில் ரோஹிங்கியா மக்கள் மீது ஒரு ஒடுக்குமுறையை மேற்கொண்டது; 2022 ஆம் ஆண்டில், பர்மிய இராணுவத்தின் உறுப்பினர்கள் ரோஹிங்கியா மக்களுக்கு எதிராக இனப்படுகொலை மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களைச் செய்ததாக அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை செயலர் தீர்மானித்தார். 16 லட்சம் ரோஹிங்கியாக்கள் பங்களாதேஷ், தாய்லாந்து மற்றும் இந்தியாவுக்கு தப்பிச் சென்றதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது; 2022 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், சுமார் 148,000 ரோஹிங்கியாக்கள் நாட்டில் உள்ள இடம்பெயர்வு முகாம்களில் அடைக்கப்பட்டுள்ளதாக ஐ. நா. அகதிகள் ஆணையம் தெரிவித்துள்ளது. அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையின் 2022 சர்வதேச மத சுதந்திர அறிக்கையின்படி, நாட்டின் முஸ்லீம் மக்கள் தொகை மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 4 சதவீதம் ஆகும். முஸ்லிம்கள் நாடு முழுவதும் சிறிய சமூகங்களில் பரவியுள்ளனர். முக்கிய குழுக்கள் பிரிட்டிஷ் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்கள் முக்கியமாக யாங்கோனில் வாழ்கின்றனர். ரோஹிங்கியாக்கள், மேற்கு பர்மாவின் வடக்கு ராக்கைன் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு சிறுபான்மை முஸ்லீம் இனக்குழு. ரோஹிங்கியா மக்கள் பெரும்பாலும் ராக்கைன் மாநிலத்தின் ஐந்து வடக்கு நகரியங்களில் குவிந்துள்ளனர்ஃ மவுங்டா, புத்திடாங், ரத்தேடாங், அக்யாப், சாண்ட்வே, டோங்கோ, ஷோகேப்ரோ, ராஷாங் தீவு மற்றும் கயாக்டாவ். பந்தே, பர்மிய சீன முஸ்லிம்கள் மற்றும் சீன ஹுய் மக்கள் கவ்தௌங்கில் மலாய் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்கள். மலாய் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் உள்நாட்டில் பஷு என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஜெர்பாடி முஸ்லிம்கள் வெளிநாட்டு முஸ்லீம் (தெற்காசிய மற்றும் மத்திய கிழக்கு) ஆண்களுக்கும் பர்மிய பெண்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்களின் வழித்தோன்றல் சமூகமாகும். ராகைன் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த கமேன் மக்கள். இந்தோ-பர்மியர்கள், பாரசீகர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் பல்வேறு சிறிய குழுக்கள். 2022 ஆம் ஆண்டில், மத சுதந்திரத்திற்காக நாடு 4 க்கு 1 மதிப்பெண் பெற்றது-அதே நேரத்தில் அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது, அரசாங்கம், நடைமுறையில், மதக் குழுக்களுடன் தலையிடுகிறது மற்றும் கூட்டங்களுக்கு அனுமதி மறுப்பது, மதமாற்றத்தை கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் முஸ்லீம் எதிர்ப்பு மா பா தா அமைப்பை "முஸ்லீம் இல்லாத" கிராமங்களை நிறுவ அனுமதிப்பது போன்ற நடவடிக்கைகளின் மூலம் சிறுபான்மை குழுக்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டுகிறது. 2023 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துவர்களாக இருப்பதற்கு உலகின் 14 வது மோசமான இடமாக இந்த நாடு தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டது. தற்போது நடைபெற்று வரும் 2021 மியான்மர் உள்நாட்டுப் போரினால் கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினர் குறிவைக்கப்பட்டு விகிதாசாரமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். குறிப்பாக, இந்த இலக்கு வைக்கப்பட்ட வன்முறை கிறிஸ்துவ பெரும்பான்மை சின் மாநிலத்தில் மிக மோசமானது, அங்கு பல கிறிஸ்தவர்கள் அண்டை நாடுகளுக்கு, குறிப்பாக வடகிழக்கு இந்தியாவுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். மார்ச் 2023 இல், கிறிஸ்டியன் சாலிடாரிட்டி வேர்ல்ட்வைட் ஆட்சி கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு 20,000 பேர் கைது செய்யப்பட்டதையும், 13 லட்சம் மக்கள் இடம்பெயர்ந்ததையும், தேவாலயங்கள், கோயில்கள் மற்றும் மசூதிகள் அழிக்கப்பட்டதையும் குறிப்பிட்டது. ..