Law Society of Alberta
ஆல்பர்ட்டா சட்ட சங்கம் (எல்எஸ்ஏ) என்பது கனடாவின் ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள வழக்கறிஞர்களுக்கான சுய ஒழுங்குமுறை அமைப்பாகும், இது 1907 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது ஆல்பர்ட்டா அரசாங்கத்தின் சட்டத் தொழில் சட்டத்திலிருந்து அதன் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறது. இதன் பிரதான அலுவலகம் கல்கரியில் அமைந்துள்ளது. 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஆல்பர்ட்டாவில் எல்எஸ்ஏ ஆல் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட 11,000 சட்ட பயிற்சியாளர்கள் இருந்தனர். எல். எஸ். ஏ. டி பெஞ்சர்களை நிர்வகிக்கும் வாரியத்தின் ஆணை, அமைப்பு மற்றும் பங்கு சட்டத் தொழில்கள் சட்டத்தின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. 24 பெஞ்சர்கள் தங்கள் சகாக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். நோக்கம் சட்ட சங்கம் ஆல்பர்ட்டாவின் சட்டத் தொழில் சட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. ஒரு சட்டச் சங்கமாக, எல்எஸ்ஏ ஒரு தொழில்முறை சங்கத்தை விட மிக அதிகம் மற்றும் ஆல்பர்ட்டாவில் பயிற்சி பெறும் ஒவ்வொரு வழக்கறிஞரும் அதைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டும். சமூகத்தின் ஆணை பொது நலனுக்காக சட்டத் தொழிலை ஒழுங்குபடுத்துவதாகும். இந்த சங்கம் முதன்மையாக வழக்கறிஞர் உறுப்பினர்களின் சேர்க்கை மற்றும் ஒழுக்கம், அறக்கட்டளை கணக்குகள் முறையாக நிர்வகிக்கப்படுவதை உறுதி செய்தல், பொதுமக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத சட்ட நடைமுறைகளைத் தடுப்பது ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்டுள்ளது. நிர்வாகக் கட்டமைப்பு சட்டச் சங்கம் பெஞ்சர்களாக பணியாற்ற அதன் உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தொழில்துறையின் உறுப்பினர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெஞ்சர்களுக்கு கூடுதலாக, நீதி அமைச்சரால் நியமிக்கப்பட்ட நான்கு சாதாரண பெஞ்சர்கள் (வழக்கறிஞர்கள் அல்லாதவர்கள்) உள்ளனர். மொத்தம் 24 பெஞ்சர்கள் உள்ளனர் (நான்கு லே பெஞ்சர்கள் உட்பட), ஒவ்வொன்றும் மூன்று ஆண்டு காலத்திற்கு சேவை செய்யும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. சட்டத்தின் கீழ் "உறுப்பினர்கள் மற்றும் சட்ட மாணவர்களுக்கான நெறிமுறை தரங்களின் குறியீட்டை நிறுவ" பெஞ்சர்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது. சமூகத்தை நிர்வகிப்பதற்கும், சமூகத்தின் அதிகாரங்களையும் கடமைகளையும் பயன்படுத்துவதற்கும், அதன் வணிகம் மற்றும் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ஆல்பர்ட்டா சட்ட சங்கத்தின் விதிகளை சங்கம் நிறைவேற்றியது. இந்த சங்கம் கனடாவின் சட்ட சங்கங்களின் கூட்டமைப்பில் உறுப்பினராக உள்ளது. ஆல்பர்ட்டா மாகாணத்தில் சட்டப் பயிற்சி செய்ய, ஒரு நபர் வழக்கறிஞராகவும், சமூகத்தின் உறுப்பினராகவும் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். சமூகம் அதன் சொந்த கல்வி சேர்க்கை தேவைகளை அமைக்கிறது. இவற்றில் இளங்கலை சட்டப் பட்டம் (இதற்கு முதற்கட்டப் பல்கலைக்கழகப் படிப்பு தேவைப்படுகிறது), ஆர்க்கிட்லிங் எனப்படும் அனுபவம் வாய்ந்த பயிற்சியாளருடன் பன்னிரண்டு மாத கால பயிற்சி நிறைவு மற்றும் பார் சேர்க்கைத் தேர்வுகளை நிறைவு செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். ஆல்பர்ட்டாவில் பார் சேர்க்கை தேர்வுகள் தூய சட்ட அறிவுக்கு பதிலாக சட்டத்தின் நடைமுறை பயன்பாட்டை சோதிக்கும் பணிகளுக்கு ஒத்தவை. இந்த கல்வித் தேவைகளுக்கு கூடுதலாக, சட்டத் தொழில் சட்டம் ஒரு வேட்பாளர் "நல்ல தன்மை மற்றும் நற்பெயரை" கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறது. ஆல்பர்ட்டா பார் அதன் உறுப்பினர்களை ஒரு நேரத்தில் ஒருவரை மிகவும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட விழாவில் அனுமதிக்கும் சிலவற்றில் ஒன்றாகும். ஒருமுறை அனுமதிக்கப்பட்ட பிறகு, ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள வழக்கறிஞர்கள், மற்ற பொது-சட்ட கனேடிய மாகாணங்களைப் போலவே, ஆனால் இங்கிலாந்தைப் போலல்லாமல், பாரிஸ்டர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் ஆவர். சமூகத்தின் உறுப்பினர்களும் (ஆல்பர்ட்டாவின் குயின்ஸ் பெஞ்ச் மற்றும் ஆல்பர்ட்டாவின் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் நீதிபதிகளும்) நோட்டரிகள் பப்ளிக் ஆக்ட்டின் பிரிவு 3 இன் படி பொது நோட்டரிகள், ஆனால் ஒரு நியமனத்தின் மூலம் பொது நோட்டரிகளாக மாறுபவர்களைப் போலல்லாமல், சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு நியமன காலாவதி தேதி இல்லை. சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் எல்எஸ்ஏ விதிகள் சமூகத்தை நிர்வகிப்பதற்கும், சமூகத்தின் அதிகாரங்களையும் கடமைகளையும் பயன்படுத்துவதற்கும், அதன் வணிகம் மற்றும் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ஆல்பர்ட்டா சட்ட சங்கத்தின் விதிகளை சமூகம் நிறைவேற்றியுள்ளது. சட்டச் சங்கம் அதன் உறுப்பினர்கள் மீது மேற்பார்வை மற்றும் ஒழுங்கு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. சட்டச் சங்கத்தின் விதிகளை அமல்படுத்துவதும், குற்றம் செய்யும் வழக்கறிஞர்களை ஒழுங்குபடுத்துவதும் இந்த பொறுப்பில் அடங்கும். இந்த பணிக்கு உதவுவதற்காக, சமூகம் தொழில்முறை நடத்தை விதிகளை நிறைவேற்றியுள்ளது, இது அடிப்படையில் அனைத்து வழக்கறிஞர்களும் கடைபிடிக்க வேண்டிய ஒரு எழுதப்பட்ட நெறிமுறைக் குறியீடாகும். சமூகம் திணிக்கக்கூடிய இறுதி அனுமதி என்பது கலைப்பு ஆகும். பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு வழக்கறிஞர் இனி ஆல்பர்ட்டாவில் சட்டப்பூர்வமாக சட்ட பயிற்சி செய்ய முடியாது. வழக்கறிஞர்களுக்கு அபராதம் விதிக்கப்படலாம் அல்லது இடைநீக்கம் செய்யப்படலாம். தொடர்ச்சியான தொழில்முறை மேம்பாட்டு (CPD) தேவை விதிகள் 67.1 தொடர்ச்சியான தொழில்முறை மேம்பாட்டை (CPD) வரையறுக்கிறது. மே 2023 வரை விதிகள் 67.2 மற்றும் 67.3suspended தனிப்பட்ட எல்எஸ்ஏ உறுப்பினர்களுக்கு சுய வழிகாட்டப்பட்ட திட்டங்களுக்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன. 2020 டிசம்பரில் பெஞ்சர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதி 67,4, சிபிடி தேவைகளின் படிவம், முறை மற்றும் காலக்கெடுவை பரிந்துரைக்க அனுமதித்தது. 18 மாத காலக்கெடுவிற்குள் இதைக் கடைபிடிக்காதது, இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட அபராதத்தால் அமல்படுத்தப்பட்டது. TRC இன் நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு 27 க்கு பதிலளிக்கும் வகையில், 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, LSA க்கு ஒரே ஒரு கட்டாய தொடர்ச்சியான தொழில்முறை மேம்பாட்டு (CPD) தேவை மட்டுமே உள்ளது, இது மற்ற கனேடிய சட்ட சங்கங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, 'தி பாத்-யுவர் ஜர்னி த்ரூ இன்டிஜீனஸ் கனடா' என்ற ஒரு முறை, நான்கு மணி நேர இலவச ஆன்லைன் பயிற்சி பாடத்திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது உள்நாட்டு ஆலோசனை நிறுவனமான NVision இன்சைட் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது, உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையத்தின் (TRC) நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு #27. அக்டோபர் 2020 இல், தங்கள் சகாக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எல்எஸ்ஏ பெஞ்சர்ஸ் 24 சட்ட சமூகக் குழு உறுப்பினர்கள் ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள அனைத்து செயலில் உள்ள வழக்கறிஞர்களுக்கும் அவர்களின் தற்போதைய சிபிடியின் ஒரு பகுதியாக உள்நாட்டு கலாச்சார திறன் கல்வி பயிற்சி பாடத்திட்டத்தை தி பாத் நோக்கம் கொண்ட ஒரு தீர்மானத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தனர். நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு #27 "வழக்கறிஞர்கள் உள்நாட்டு கலாச்சார திறன் பயிற்சியைப் பெறுவதை உறுதி செய்ய சட்ட சங்கங்களுக்கு குறிப்பாக அழைப்பு விடுத்தது". கட்டாய கல்வி எல்எஸ்ஏவின் "வழக்கறிஞர் திறன் மற்றும் ஆரோக்கியம் மற்றும் சமத்துவம், பன்முகத்தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் மூலோபாய திட்ட இலக்குகளுடன்" ஒத்துப்போகிறது என்று பெஞ்சர்ஸ் கூறினார். "குடியிருப்புப் பள்ளிகளின் வரலாறு மற்றும் மரபு, பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் பிரகடனம், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் பழங்குடி உரிமைகள், பழங்குடி சட்டம் மற்றும் பழங்குடி-கிரீடம் உறவுகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பொருத்தமான கலாச்சார திறன் பயிற்சியை வழக்கறிஞர்கள் பெறுவதை கனடாவின் சட்ட சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு [.] உறுதி செய்ய வேண்டும்". திறன் பயிற்சியில் மோதல் தீர்வு, மனித உரிமைகள், கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான திறன் மற்றும் இனவெறிக்கு எதிரானது போன்ற பகுதிகள் அடங்கும். 2023 வாக்கில், கனேடிய பார் அசோசியேஷன், கனடாவின் சட்ட சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு, பெரும்பாலான மாகாண சட்ட சங்கங்கள் மற்றும் பல சட்ட பீடங்கள் "நடவடிக்கைகளுக்கான அழைப்புகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கான உறுதிமொழிகளை அளித்தன" மற்றும் நல்லிணக்கத்தை நோக்கி பணியாற்றின. இதில் "கட்டாய உள்நாட்டு கலாச்சார திறன் பயிற்சி" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பெரும்பாலான எல்எஸ்ஏ வழக்கறிஞர்களுக்கு, தி பாத் பயிற்சியை முடிப்பதற்கான தேதி அக்டோபர் 2022 ஆகும், இது 18 மாத காலக்கெடுவைக் குறிக்கிறது. பிப்ரவரி 2023க்குள், "ஆல்பர்ட்டாவின் பெரும்பான்மையான வழக்கறிஞர்கள்" ஆன்லைன் பாடத்திட்டத்தை முடித்திருந்தனர். தொகுதியின் நிறைவு தேவைப்படுவதால், ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள அனைத்து சட்ட பயிற்சியாளர்களும் அதை முடிக்காததால், இடைநீக்கம் செய்யப்படும் அபாயம் உள்ளது. தி பாத் பயிற்சியின் குறிக்கோள்களில் ஒன்று, கனேடிய அரசியலமைப்பு, இந்திய சட்டம், வரலாற்று மற்றும் நவீன ஒப்பந்தங்கள், 1969 வெள்ளை அறிக்கை, பழங்குடி தலைப்பு குறித்த முக்கிய உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புகள், ஆலோசனை மற்றும் இடவசதி, அத்துடன் பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் பிரகடனம் தொடர்பான சில சட்ட சிக்கல்கள் மற்றும் அவற்றின் நடைமுறை தாக்கங்களை "தெளிவுபடுத்துவதாகும்". 2003 ஆர் வி பவ்லி மெடிஸ் வேட்டை உரிமைகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதையும் இந்த பிரிவு விவரிக்கிறது. முதல் தொகுதி "இந்தியன்", "பூர்வீகம்", "பழங்குடி", "பூர்வீகம்", "முதல் தேசம்", "எஸ்கிமோ", "இனுயிட்" மற்றும் "மெடிஸ்" போன்ற சொற்களை தெளிவுபடுத்துகிறது. இரண்டாவது தொகுதி வட அமெரிக்காவில் உள்ள பழங்குடி மக்களை தொடர்புக்கு முந்தைய காலம் முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பார்க்கிறது மற்றும் பிராந்திய வேறுபாடுகள், அறிவியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் பாரம்பரிய கதைகளை உள்ளடக்கியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து இனுயிட் நில உரிமைகோரல்களுக்கான "இயல்பு மற்றும் அடிப்படையை" இந்த தொகுதி தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் நுனாவுட், நுனாவிக், நுனாட்சியாவுட் மற்றும் இனுவியல்யூட் பகுதிகளை நிறுவியது. மூன்றாவது தொகுதி இந்தியச் சட்டம் மற்றும் அது காலனித்துவ உறவை நிறுவிய விதம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இது கனேடிய இந்திய குடியிருப்பு பள்ளி அமைப்பு, இனுயிட் இடமாற்றங்கள், அறுபதுகளின் ஸ்கூப் மற்றும் ஓகா நெருக்கடி ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. ஐந்தாவது மற்றும் இறுதி தொகுதி "பழங்குடி சகாக்கள் மற்றும் கூட்டாளர்களுடன் எவ்வாறு பணியாற்றுவது மற்றும் தொடர்புகொள்வது" மற்றும் "பழங்குடி மக்களுடனான உறவுகளை எவ்வாறு வலுப்படுத்துவது" பற்றிய பரிந்துரைகளை வழங்குகிறது. ஓஸ்கூட் ஹால் சட்டப் பள்ளியின் ட்ரெவர் ஃபாரோவின் கூற்றுப்படி, 2023 ஆம் ஆண்டளவில், கனேடிய சட்டச் சங்கங்களில் சிபிடி கலாச்சார விழிப்புணர்வு தேவை "பெருகிய முறையில் பொதுவானது". விதி 67.4ஐ ரத்து செய்வதற்கான சர்ச்சைக்குரிய தீர்மானத்தின் மீது 2023 பிப்ரவரி 6 அன்று வாக்கெடுப்பு நடைபெற்றது. அது "போடப்பட்ட 3,473 வாக்குகளில் 2,609 க்கு 864 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டது". இந்த வாக்கெடுப்பு ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள 11,000 செயலில் உள்ள வழக்கறிஞர்களில் 51 பேர் கையெழுத்திட்ட மனுவின் விளைவாகும், அவர்கள் விதி 67,4 ஐ ரத்து செய்யக் கோரினர், இது எல்எஸ்ஏவின் ஆளும் குழுவை தொடர்ந்து தொழில்முறை மேம்பாட்டு பயிற்சியை கட்டாயப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பிப்ரவரி 2 ஆம் தேதி விதி 67,4 ஐ ரத்து செய்வதற்கான அழைப்புக்கு பதிலளித்த ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழக இணை சட்ட பேராசிரியரான ஹாட்லி ஃப்ரீட்லாண்ட், கட்டாய சிபிடி தேவைகள் எல்எஸ்ஏ மற்றும் பிற கனேடிய சட்ட சங்கங்களில் பொதுவான நடைமுறையாகும் என்று கூறினார். மேலும், கிரீன் வி. லா சொசைட்டி ஆஃப் மனிடோபா வழக்கில், கனடாவின் உச்ச நீதிமன்றம் (எஸ். சி. சி) ஒரு சட்ட சமூகம் சிபிடி-யை கட்டாயப்படுத்துவது நியாயமானது என்று கண்டறிந்தது, அதே போல் சிபிடி-யை முடிக்கத் தவறியதற்கான ஒழுங்கு நடவடிக்கை தானாகவே இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டது. சட்டச் சங்கங்களுக்கு ஒரு "பரந்த பொது நலன் ஆணை" இருப்பதாகவும், அவற்றின் நிர்வாகக் குழுக்களுக்கு தங்கள் ஆட்சி உருவாக்கும் அதிகாரத்தின் மூலம் இந்த ஆணையை நிறைவேற்ற அதிகாரம் இருப்பதாகவும் எஸ். சி. சி கண்டறிந்தது. இந்த சர்ச்சை பொது நலனைப் பொறுத்தவரை எல்எஸ்ஏவின் கடமைகளுக்கு எதிரான ஒரு கலாச்சார போராக இருக்கலாம் என்று ஃப்ரீட்லாண்ட் கூறினார், ஒரு குழு "கட்டாய சிபிடி தேவைகளை ஒழிக்க ஒரு சிறப்புத் தீர்மானத்தை முன்வைத்தது, இது உள்நாட்டு சட்ட வரலாறு மற்றும் மரபுகளைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வதற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது" இது ட்விட்டரில் விவரிக்கப்பட்டது அல்லது ஒரு "குரல் சிறுபான்மை" தங்கள் கருத்துக்களை பரப்ப எந்த வழிகளையும் பயன்படுத்துகிறது. ஆல்பர்ட்டா கார்ப்பரேட் மற்றும் ரியல் எஸ்டேட் வழக்கறிஞர், ரோஜர் சாங், ஒரு சக ஊழியரான பெஞ்சமின் ஃபெர்லாண்டுடன் சேர்ந்து, எல்எஸ்ஏவுக்கு ஒரு கடிதத்தை சமர்ப்பித்திருந்தார், இது விதி 67,4 ஐ ரத்து செய்ய ஒரு மனுவைத் தொடங்கியது, இது 51 கையொப்பங்களைப் பெற்றது. அப்போதிருந்து, விதி 67,4 ரத்து செய்யப்பட வேண்டுமா இல்லையா என்பது குறித்து "சட்ட சமூகத்தில் பரவலான விவாதம்" நடந்து வருகிறது. ஆல்பர்ட்டாவின் பெரும்பாலான வழக்கறிஞர்கள் பயிற்சிப் படிப்பை முடித்திருந்தாலும், 4 பிப்ரவரி 2023 தேசிய அஞ்சல் கட்டுரையின்படி, இந்த தலைப்பு சர்ச்சைக்குரியது. உண்மையில் இரண்டு விவாதங்கள் நடந்ததாக பிரதிவாதி வழக்கறிஞர் டேனியல் சாங் கூறினார். முதலாவது, விதி 67.4 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி தொழில்முறை மேம்பாட்டு படிப்புகளின் பெயரில் எல்எஸ்ஏ கல்வியை கட்டாயமாக்க முடியுமா; இரண்டாவது, சட்ட அமைப்புக்கு "முறையான பாகுபாட்டின் வரலாறு" உள்ளதா என்பதுதான். ஒரு ஜே. சி. சி. எஃப் வழக்கறிஞர், சாங் மற்றும் பிறரால் கட்டாய சிபிடி படிப்புகள் கற்பித்தல் என்று கவலைகள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன, சாங் அதை கனடாவுக்கு குடிபெயர்வதற்கு முன்பு அனுபவித்த சீன அரசாங்கத்தால் திணிக்கப்பட்ட கட்டாய கல்விக் கொள்கைகளுடன் ஒப்பிட்டார். அவர்களின் கவலைகளை அவர் புரிந்துகொண்டாலும், கட்டாய சிபிடி தேவை ஒரு "பெரிய சமூக திட்டத்திற்கு" பதிலளிக்கிறது என்று ஃபாரோ கூறினார். செயின்ட் ஆல்பர்ட் சட்ட நிறுவனத்தில் உள்ள சாங் மற்றும் அவரது சக ஊழியரான பெஞ்சமின் ஃபெர்லாண்ட், ஜூலை 2022 இல் எல்எஸ்ஏவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இந்த விதி "கலாச்சார, அரசியல் அல்லது கருத்தியல் கல்வியின்" ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வடிவம் என்று கவலை தெரிவித்தனர். அவர்கள் இந்த விதியை எதிர்த்தாலும், அதை எதிர்ப்பதற்கான காரணம் "பூர்வீக கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியமல்ல என்ற நம்பிக்கையை" அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல என்று அவர்கள் தெளிவுபடுத்தினர். 2023 பிப்ரவரி தொடக்கத்தில், எல்எஸ்ஏ பெஞ்சர்கள் தங்கள் உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு திறந்த கடிதத்தை வெளியிட்டனர், விதி 67,4 ஐ ரத்து செய்வதை எதிர்க்க அழைப்பு விடுத்தனர். பிப்ரவரி 6 ஆம் தேதி வாக்கெடுப்பு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. விதி 67,4 ஐ வைத்திருப்பதற்கும், பாதையைப் பயன்படுத்துவதற்கும் ஆதரவான பதில் வலுவானது, இதில் 400 வழக்கறிஞர்கள் கையெழுத்திட்ட ஒரு திறந்த கடிதம் அடங்கும். மனுவில் கையெழுத்திட்ட மற்றவர்களில், செயல்படாத எல்எஸ்ஏ உறுப்பினர்கள், "சட்ட பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் அமைப்புகள்" அடங்குவர். உள்நாட்டு வழக்கறிஞரும் ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழகத்தை தளமாகக் கொண்ட வாஹ்கோட்வின் லா அண்ட் கவர்னன்ஸ் லாட்ஜின் இயக்குநருமான கோரென் லைட்னிங்-ஏர்லே, எல்எஸ்ஏவின் உள்நாட்டு ஆலோசனைக் குழுவைக் கண்டுபிடிக்க உதவியவர், டொராண்டோ ஸ்டாரிடம் அவர் "ஊக்கமடைந்தார்" மற்றும் "ஏமாற்றமடைந்தார்", ஆனால் விதி 67 ஐ எதிர்க்கும் மனுவைப் பற்றி அறிந்தபோது "ஆச்சரியப்படவில்லை" என்று கூறினார். கனடாவில் காலனித்துவம் மற்றும் பழங்குடி மக்கள் பற்றிய பாதையில் உள்ள உள்ளடக்கம் 2010 களில் மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஆரம்பப் பள்ளிகளின் பாடத்திட்டத்தைப் போன்றது என்று அவர் கூறினார். அவர் கூறினார், "இந்த பயங்கரமான விஷயங்கள் நடந்தன என்று மக்கள் நம்ப விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் குற்ற உணர்வை உணர வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள் it.Reconciliation குற்ற உணர்வை உணருவது அல்ல. ஆனால் இது என்ன நடந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் அது நடந்தவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவது பற்றியது. விதி 67,4 ஐ எதிர்க்கும் வழக்கறிஞர்களில் ஒருவரான, அரசியலமைப்பு சுதந்திரங்களுக்கான நீதி மையத்தின் (ஜே. சி. சி. எஃப்) வழக்கறிஞர் வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் க்ளென் பிளாக்கெட்டா கல்கரியைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர், தனது எதிர்ப்புக்கான காரணங்களை "வோக்னஸ் ஆல்பர்ட்டாவின் சட்டச் சங்கத்தைப் பிடிக்கிறது" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில் வெளியிட்டார், அதில் அவர் தி பாத் என்பது "விழிப்புணர்வின் ஒரு வடிவம்" என்று கூறினார், அவர் "விழிப்புணர்வை" ஒரு "தீவிர ஆர்வலர் மற்றும் சர்வாதிகார இயக்கம் [.] என்று வரையறுக்கிறார், இது கல்வி, தொண்டு, ஊடகம், அரசு, நிதி நிறுவனங்கள் மற்றும் கனடாவில் உள்ள தேவாலயத்தை கூட" கைப்பற்றியுள்ளது ". எல்எஸ்ஏவின் விதி 67.4 இன் பயன்பாடு நிறுவன தொழில்முறை கட்டுப்பாட்டாளர்களுக்குள் விழிப்புணர்வை ஊடுருவுவதைப் போன்றது என்று பிளாக்கெட் கூறுகிறார், இது ஜோர்டான் பீட்டர்சன் மற்றும் ஜேசிசிஎஃப் வாடிக்கையாளரான கிறிஸ்டோபர் மில்பர்ன் ஆகியோரின் தொழில்முறை உரிமங்களை அச்சுறுத்துகிறது. கனடாவின் சட்ட அமைப்பில் எந்தவொரு முறையான இனவெறியும் இல்லை என்பதை பிளாக்கெட் மறுக்கிறார். பூர்வீக கனேடியர்கள் அடிப்படையில் "எந்த இனத்தைச் சேர்ந்த மற்ற கனேடியர்களிடமிருந்தும் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல" என்றும், அவர்களுக்கு எந்தவொரு நபரையும் போலவே "நாகரிகம், பணிவு மற்றும் அக்கறை" மட்டுமே தேவை என்றும் அவர் கூறுகிறார். அவர் தி பாத் ஆன்லைன் பாடத்திட்டத்தை விமர்சிக்கிறார், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பின்நவீனத்துவ அல்லது பிரெஞ்சு சித்தாந்தத்தால் இயக்கப்படும் விழிப்புணர்வின் ஒரு வடிவம் என்று அவர் விவரித்தார், இது தார்மீக மற்றும் மெட்டாபிசிகல் சார்புவாதத்தை ஆதரிக்கிறது. பாடத்தின் உள்ளடக்கத்தில் உள்ள விழிப்புணர்வு கனேடிய உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் சாசனத்தால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் மனசாட்சியை அச்சுறுத்துகிறது என்று அவர் எச்சரிக்கிறார். தாராளவாதத்தின் ஊக்கமளிக்கும் உணர்வை வழங்கும் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளிக் கொள்கைகளுக்கு கனடாவின் சட்ட அமைப்பு திரும்ப வேண்டும் என்று பிளாக்கெட் அழைப்பு விடுக்கிறார். "வோக்கிசம்" மற்றும் தி பாத் ஆகிய இரண்டும் பொதுவாக நல்லிணக்கத்தின் எதிர் விளைவை ஏற்படுத்த அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார். "கனேடிய வரலாறு, மக்கள் மற்றும் [.] தாராளவாதம்" பற்றிய அவர்களின் விமர்சனம், எடுத்துக்காட்டாக, "நயவஞ்சகமானது", "பிளவுபடுத்தும்", "காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும் பொறுப்பற்றதாகவும்" "குற்றம் சாட்டுவதாகும்". நிச்சயமாக "விழித்திருப்பவர்கள்" ஒரு "பகிரப்பட்ட மனிதநேயத்தை" நிராகரிக்கிறார்கள், மனத்தாழ்மை இல்லாதவர்கள், சமரசம் செய்யாதவர்கள் என்றும், எடுத்துக்காட்டாக, தேசிய கீதத்தில் குறிப்பிட்ட சொற்களை விமர்சிக்கும் "நுட்பமான தாக்குதல்களை" பாதை பாடத்திட்டம் பயன்படுத்துகிறது என்றும் அவர் கூறுகிறார். பிளாக்கெட்டின் கூற்றுப்படி, தி பதாண்ட் பொதுவாக "விழிப்புணர்வு"-பழங்குடி சமூகம் அனுபவிக்கும் "அதிக குற்றவியல் குற்ற விகிதங்கள், ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பொருளாதார வாய்ப்பின் பற்றாக்குறை போன்ற ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கான" உறுதியான மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடிய காரணங்களை "மறுக்கிறது. விழித்தெழுந்த லென்ஸின் பயன்பாடு, எடுத்துக்காட்டாக, "முறையான பாகுபாடு", "தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான அதிர்ச்சி" மற்றும் "காலனித்துவம்" ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம் பூர்வீக கனடியர்களை ஊக்கப்படுத்துகிறது என்று அவர் கூறினார்-இது பூர்வீக மற்றும் பூர்வீகமற்ற கனடியர்களுக்கு இடையிலான இந்த ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு ஆழமாக வேரூன்றிய காரணங்கள் என்று அவர் விவரித்தார். பிளாக்கெட் ஒரு பழங்குடி சமூகத்தின் ஏஜென்சியை கேள்வி கேட்கிறார், மேலும் ஒரு பழங்குடி தனிநபர் இந்த "வெளிப்புற பூகீமென்களை" "மாற்ற வேண்டும்". தி பாதையில் விழித்தெழுந்தவர்களால் பயன்படுத்தப்படும் இந்த சக்தியற்ற லென்ஸ், பழங்குடி மக்கள் தாங்கள் சக்தியற்றவர்கள் என்று நம்புவதற்கு பங்களிக்கிறது. அவர் இதை அதிகாரம் அளிக்கும் அறிவுடன் ஒப்பிடுகிறார், அங்கு பழங்குடி மக்களும் சமூகங்களும் "ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கான" "உறுதியான மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடிய காரணங்களை" கற்றுக்கொள்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் "இந்த விஷயங்களை மேம்படுத்த" தேவையான "நடைமுறை நடவடிக்கைகளை" எடுக்க முடியும். டி. ஆர். சி. யின் அறிக்கைகள், காணாமல் போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட பழங்குடி பெண்கள் தேசிய விசாரணை அறிக்கை, காணாமல் போன குழந்தைகள் மற்றும் குறிக்கப்படாத கல்லறைகள் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தளங்களுக்கான சுயாதீன சிறப்பு பேச்சாளர் அலுவலகம் மற்றும் "பழங்குடி மக்கள் மற்றும் நீதி அமைப்பு பற்றிய ஏராளமான அறிக்கைகள்" உள்ளிட்ட டி. ஆர். சி. யின் நடவடிக்கைக்கான அழைப்பு 27 தொடர்பான எல்எஸ்ஏவின் விதி 67,4 ஐ மனுதாரர்கள் நிராகரித்ததை எதிர்கொள்ள அவை கட்டாயமான வாதங்கள் என்று ஃப்ரீட்லாண்ட் கூறினார். ரோஜர் சாங்ஸுடன் தொடர்பில்லாத டேனியல் சாங், மனுதாரர்கள் தங்கள் பொது அறிக்கைகளில் கலாச்சாரத் திறன் பாடத்திட்டம் "விழிப்புணர்வின்" ஒரு "மந்தமான கிளை" என்று கூறியது "சங்கடமான பொறுப்பற்றது மற்றும் மன்னிக்க முடியாத அறியாமை" என்று கூறினார். சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள மக்களில் 30 சதவீதம் பேர் பழங்குடி மக்கள் என்பதால், கனடாவில் பழங்குடி மக்களுக்கு எதிராக முறையான பாகுபாடு உள்ளது என்பது உண்மை என்று சாங் கூறினார், அதே நேரத்தில் கனடாவின் மக்கள் தொகையில் 5 சதவீதம் மட்டுமே பழங்குடி மக்கள். ஒரு உள்நாட்டு பாதுகாப்பு வழக்கறிஞர், கிரிஸியா ப்ரிஸ்பியோர்கா, இந்த போக்கை எடுத்தார், இது டி. ஆர். சியின் நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு விடுத்ததற்கு ஒரு "சிறந்த பதில்" என்று கூறினார். அதன் தயாரிப்பில் நிறைய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டதாகவும், அது "துல்லியமானது", "பொருத்தமானது", "சர்க்கரை பூசப்பட்டதல்ல", மற்றும் "சரியான திசையில் ஒரு படி" என்றும் அவர் கூறினார். தி பாத் எதிர்ப்பில் அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். தி பாத் பாடத்திட்டத்தை உருவாக்கிய ஆலோசனை நிறுவனம், இது "கனடாவில் உள்ள முதல் நாடுகள், இனுயிட் மற்றும் மெடிஸ் ஆகியவற்றின் வரலாறு மற்றும் சமகால யதார்த்தங்கள் குறித்த ஆன்லைன் பாடநெறி" என்று கூறியது. ..