Manakanchara Nayanar
மணக்கண்ணிசார நாயனார், மணக்கஞ்சாரர், மணக்கஞ்சார நாயனார், மங்கஞ்சார நாயனார் மற்றும் மணக்கஞ்சாரர் என்றும் அழைக்கப்படும் மணக்கஞ்சார நாயனார் ஒரு நாயனார் துறவி ஆவார். 63 நாயனர்களின் பட்டியலில் அவர் பொதுவாக பன்னிரண்டாவது நபராக கருதப்படுகிறார். மற்ற நாயனர்களைப் போலவே, அவர் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தராக இருந்தார். 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மாணிக்கஞ்சரா நாயனார், நாயனார் துறவி ஐர்கான் காளிக்கமா நாயனார் மற்றும் அவரது மருமகன் மற்றும் சுந்தரரின் சமகாலத்தவர் ஆவார். அவர் தனது மகளின் தலைமுடியை வெட்டி, சைவ துறவியாக மாறுவேடமிட்ட சிவனிடம், அவரது திருமண நாளில் கொடுத்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. மாணிக்கஞ்சர நாயனாரின் வாழ்க்கை 63 நாயனர்களின் வாழ்க்கை வரலாறாகிய பெரிய புராணத்தில் (12ஆம் நூற்றாண்டு) செக்கிழரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மனகஞ்சாரா நாயனார், நாயனார் துறவி மற்றும் அவரது மருமகன் ஐர்கான் காளிக்காமா நாயனார் மற்றும் மிக முக்கியமான நாயனர்களில் ஒருவரான சுந்தரரின் சமகாலத்தவர் ஆவார். மாணிக்கஞ்சர நாயனார் சோழ இராஜ்ஜியத்தின் வளமான இடமான காஞ்சாரூரில் பிறந்தார். காஞ்சரூர் இப்போது இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் உள்ளது. அவர் ஒரு வெள்ளாளர், விவசாய நில உரிமையாளர்களின் சாதி. அவர் சைவ மதத்தின் புரவலர் கடவுளான சிவனின் பெரும் பக்தராக இருந்தார். அவர் சோழப் படையின் தலைமைத் தளபதியாக இருந்தார். மாணிக்கஞ்சாரா ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் பணக்கார தளபதியாக ஆனார். அவர் சிவன் பக்தர்களுக்கு சேவை செய்தார், அவர்களுக்கு தாராளமாக பரிசுகளை வழங்கினார். எனினும், மணக்கஞ்சருக்கு குழந்தை பிறக்கவில்லை. அவர் ஒரு குழந்தைக்காக சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவருக்கு ஒரு மகள் பிறந்தாள். தனது மகளின் பிறப்பை மிகுந்த ஆரவாரத்துடன் கொண்டாடிய அவர், பக்தர்களுக்கு பல பரிசுகளை வழங்கினார். மகள் புன்னியா வர்தினி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். சிறு வயதிலிருந்தே அவரது தந்தையால் சிவன் மீதான பக்தியின் மதிப்புகள் கற்பிக்கப்பட்டன. அவள் வளர்ந்து, நீண்ட மற்றும் அழகான முடிகளுடன் ஒரு அழகான கன்னிப்பெண்ணாக மாறினாள். சோழ இராஜ்ஜியத்தின் வெள்ளாளர் தலைமைத் தளபதியாக இருந்த அய்யர்கோன் காளிக்காம நாயனருடன் அவரது திருமணத்தை குடும்ப மூப்பர்கள் ஏற்பாடு செய்தனர். வருங்கால மணமகனும் சிவன் மீதான பக்தியையும் அன்பையும் மனகஞ்சாரா நாயனருடன் பகிர்ந்து கொண்டார். மாணிக்கஞ்சரா நாயனார் சிவனிடமிருந்து இரண்டு வரங்களைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறதுஃ ஒரு பக்தியுள்ள மகள் மற்றும் பக்தியுள்ள மற்றும் புகழ்பெற்ற மருமகன். திருமண நாளில் (சில பதிப்புகளில், திருமணத்திற்கு ஒரு நாள் முன்பு), மணமகன் மணகாஞ்சரா நயனாரின் வீட்டில் உள்ள திருமண இடத்திற்குச் செல்லும் வழியில், சிவன் ஒரு மகாவ்ரத ஷைவ யோகியாக (ஒரு பெரிய சபதம் செய்த ஒரு துறவி) மாறுவேடமிட்டார், அவரது உடலின் மீது புனித சாம்பல் பூசப்பட்டது, முடி வெட்டப்பட்டது மற்றும் எலும்புகள் மற்றும் மண்டை ஓடுகள் மற்றும் பஞ்சவதி என்று அழைக்கப்படும் மனித தலைமுடியால் செய்யப்பட்ட யக்னோபவிதா (மார்பில் அணிந்த புனித நூல்) அணிந்திருந்தார். மாணிக்கஞ்சரா நாயனார் துறவியை வரவேற்றார் மற்றும் கௌரவித்தார். பண்டிகைகள் குறித்து துறவி விசாரித்தார், அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மானகஞ்சர நாயனார் தனது மகளின் திருமணத்தைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்தார். அவள் வந்து துறவியின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றபோது, அவரது நீண்ட முடி தனது பஞ்சவதியை உருவாக்குவதற்கு ஏற்றதாக இருந்திருக்கும் என்று அவர் கருத்து தெரிவித்தார். இரண்டாவதாக யோசிக்காமல், இந்த அறிக்கையை யோகியின் கட்டளையாக எடுத்துக் கொண்டு, மாணிக்கஞ்சரா நாயனார் தனது மகளின் தலைமுடியை வெட்டி, அவற்றை முனிவருக்கு பரிசளித்தார், இது சிவனின் பக்தர்களுக்கு மிக உயர்ந்த பக்தியின் செயலாகும். ஒரு இளம் பெண்ணின் தலைமுடியை வெட்டுவது-குறிப்பாக ஒரு மணமகளின்-நல்லதல்ல என்று கருதப்படுகிறது, எனவே இது ஒரு தடை. மணக்கஞ்சரா நாயனாரின் மகள் தனது அழகின் காரணமாக தனது தலைமுடியை இழந்து, மணமகனால் நிராகரிக்கப்படும் அபாயத்தை எதிர்கொண்டார். முனிவர் தலைமுடியை ஏற்றுக்கொண்ட உடனேயே காணாமல் போனார். சிவன் தனது மனைவி பார்வதியுடன் இணைந்து மாணிக்கஞ்சரா நாயனரின் குடும்பத்திற்கு அவர்களின் சேவையில் மகிழ்ச்சியடைந்த தெய்வீக பார்வையை வழங்கினார். தெய்வீக தம்பதியினர் குடும்பத்தை ஆசீர்வதித்து காணாமல் போயினர். மணமகளின் அழகான கூந்தலும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அய்யர்கோன் காளிக்காம நாயனார் மற்றும் அவரது திருமண விருந்து அந்த இடத்திற்கு வந்து என்ன நடந்தது என்பதை அறிந்தனர். தனது புரவலர் கடவுளான சிவனைக் காணும் வாய்ப்பை தவறவிட்டதாக காளிக்காம வருத்தம் தெரிவித்தார். சிவன் தலைமுடியைக் கேட்டபோது மணமகளைத் திருமணம் செய்திருந்தால், சிவனுக்கு பரிசளிக்கும் மரியாதை தனக்கு இருந்திருக்கும் என்று அவர் உணர்ந்தார். நினைவுகூரும் சுந்தரர், நாயனார் துறவிகளுக்கான பாடலாகிய திருத்தோண்டா தோகையில் மணக்கஞ்சர நாயனரை (மணக்கஞ்சரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) வணங்குகிறார். அவர் தாராளமாகவும், மலை போன்ற தோள்களைக் கொண்டவராகவும் விவரிக்கப்படுகிறார். சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ பஞ்சவட்டீஸ்வரர் கோயிலின் கோயில், மனகஞ்சர நாயனருக்கு சிவன் கண்ட கனவைக் குறிக்கிறது. இது தமிழ்நாட்டின் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் ஆனந்ததண்டவபுரத்தில் அமைந்துள்ளது. ஜட நாதர் (முடியின் இறைவன்) என்று அழைக்கப்படும் சிவனின் உருவம், மணகாஞ்சர நாயனரின் மகளின் தலைமுடியைக் குறிக்கும் முடியின் பூட்டுடன் சிவனை சித்தரிக்கிறது. தமிழ் மாதமான மார்கழியில் சந்திரன் சுவாதி நட்சத்திரத்திற்குள் (சந்திர மாளிகை) நுழையும் போது மணகாஞ்சரா நாயனார் வணங்கப்படுகிறார். அவர் மடிந்த கைகளால் சித்தரிக்கப்படுகிறார் (அஞ்சலி முத்திரையைப் பார்க்கவும்). 63 நாயனர்களின் ஒரு பகுதியாக அவர் கூட்டு வழிபாட்டைப் பெறுகிறார். அவர்களின் உருவங்களும் அவரது செயல்களின் சுருக்கமான விவரங்களும் தமிழ்நாட்டில் உள்ள பல சிவன் கோயில்களில் காணப்படுகின்றன. திருவிழாக்களில் ஊர்வலமாக அவர்களின் உருவங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. ..