Guru Nanak Jhira Sahib
குரு நானக் ஜிரா சாஹிப் என்பது கர்நாடகாவின் பீடாரில் அமைந்துள்ள ஒரு சீக்கிய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோயிலாகும். குருத்வாரா நானக் ஜிரா சாஹிப் 1948 இல் கட்டப்பட்டது மற்றும் முதல் சீக்கிய குருவான குரு நானக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பீதர் சீக்கிய மதத்துடன் மிக நீண்ட தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது பஞ்ச் பியாரே (ஐந்து அன்புக்குரியவர்கள்) ஒருவரான பாய் சாஹிப் சிங்கின் சொந்த ஊர், அவர்கள் தங்கள் தலைகளை தியாகம் செய்ய முன்வந்தனர், பின்னர் கல்சாவின் முதல் உறுப்பினர்களாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். குருத்வாரா ஒரு நல்ல பள்ளத்தாக்கில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, மூன்று பக்கங்களிலும் லேட்டரைட் மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயத்தில் தர்பார் சாஹிப், திவான் ஹால் மற்றும் லங்கர் ஹால் ஆகியவை அடங்கும். சுகாசன் அறையில், சீக்கியர்களின் புனித புத்தகமான குரு கிரந்த் சாஹிப் வைக்கப்பட்டுள்ளது. லிகாரி அறை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனி அறை உள்ளது, அங்கு நன்கொடைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ரசீதுகள் வழங்கப்படுகின்றன. 1948இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு வசந்தத்தின் பக்கத்தில் ஒரு அழகான குருத்வாரா கட்டப்பட்டுள்ளது. குருத்வாராவின் முன் படிக்கட்டுகளுக்கு எதிரே கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய அமிர்த குண்டில் (ஒரு புனித நீர் தொட்டி) நீரூற்றில் இருந்து தண்ணீர் சேகரிக்கப்படுகிறது. உடலையும் ஆன்மாவையும் தூய்மைப்படுத்த புனித நீராடுதல் போதுமானது என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு இலவச சமூக சமையலறை (குரு கா லங்கர்) உள்ளது, அங்கு யாத்ரீகர்களுக்கு 24 மணி நேரமும் இரவும் பகலும் இலவச உணவு வழங்கப்படுகிறது. குரு தேக் பகதூரின் நினைவாக ஒரு சீக்கிய அருங்காட்சியகம் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது சீக்கிய வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளை படங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் மூலம் சித்தரிக்கிறது. கி. பி. க்கு இடையில் தென்னிந்தியாவில் தனது இரண்டாவது உடாசி (மிஷனரி சுற்றுப்பயணம்) போது, குரு நானக் நாக்பூர் மற்றும் காண்ட்வா வழியாக தங்கிய பிறகு நர்மதாவில் உள்ள பண்டைய இந்து கோயிலான ஓம்காரேஷ்வருக்குச் சென்று நாந்தேட்டை அடைந்தார் (அங்கு 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குரு கோவிந்த் சிங் தனது கடைசி நாட்களைக் கழித்தார்). நந்தேடில் இருந்து அவர் ஹைதராபாத் மற்றும் கோல்கொண்டா நோக்கிச் சென்றார், அங்கு அவர் முஸ்லீம் புனிதர்களைச் சந்தித்து பின்னர் பீர் ஜலாலுதீன் மற்றும் யாகூப் அலி ஆகியோரைச் சந்திக்க பீதர் வந்தார். ஜனம்சாகிகளின் கூற்றுப்படி, குரு தனது தோழர் மர்தானாவுடன் பீதர் புறநகரில் தங்கியிருந்தார். அருகாமையில் முஸ்லீம் ஃபக்கீர்களின் குடிசைகள் இருந்தன, அவர்கள் சிறந்த குருவின் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் போதனைகளில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினர். வடக்கின் புனித துறவி பற்றிய செய்தி விரைவில் பீதர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் முழுவதும் பரவியது, மேலும் ஏராளமான மக்கள் அவரைப் பார்வையிடவும், அவரது ஆசீர்வாதங்களைப் பெறவும் வரத் தொடங்கினர். பீடாரில் கடுமையான குடிநீர் பற்றாக்குறை இருந்தது. கிணறுகளை தோண்ட மக்கள் மேற்கொண்ட அனைத்து முயற்சிகளும் பயனளிக்கவில்லை. கிணறுகள் தண்ணீரை உற்பத்தி செய்தாலும் கூட அந்த நீர் குடிப்பதற்கு தகுதியற்றது என்று கண்டறியப்பட்டது. மக்களின் துயரமான நிலைமையால் குரு பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் சத் கர்தார் என்று உச்சரிக்கும் போது, ஒரு கல்லை மாற்றி, தனது மர செருப்பால் அந்த இடத்திலிருந்து சில இடிபாடுகளை அகற்றினார். அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, குளிர்ந்த மற்றும் புதிய நீரின் ஒரு நீரூற்று இன்றுவரை பாய்ந்துள்ளது. இப்படித்தான் இந்த இடம் விரைவில் நானக் ஜிரா (ஜிரா = நீரோடை) என்று அறியப்பட்டது. குருத்வாரா அருகே ஒரு பாறையிலிருந்து இன்னும் வெளியேறும் படிக தெளிவான நீரோடை குருவின் பிரார்த்தனைகளுக்கு கடவுளின் பதிலாக நம்பப்படுகிறது. குரு நானக்கின் பீதர் விஜயத்தின் மற்றொரு பதிப்பு, அவர் தனது குடும்பத்தினர் மற்றும் ஆதரவாளர்களுடன் இங்கு ஒரு புதிய, இனிப்பு நீர் ஆதாரத்தின் மத்தியில் வாழ்ந்த ஒரு சூஃபி துறவியைப் பார்வையிட்டார், அங்குதான் குருத்வாரா இறுதியில் உருவானது. புவியியல் பீதர் ஒரு உயரத்தில் இருந்தாலும், குருத்வாரா குறைந்த மட்டத்தில் உள்ளது. இது மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பின் சரிவுகளுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ளது. பீடபூமியின் கீழ் பக்கவாட்டு பாறை உருவாக்கம் மேற்பரப்பு நீரை உறிஞ்சுவதற்கு உதவுகிறது. பீதர் நகர்ப்புற பீடபூமி ஒழுங்கற்ற வடிவத்தில் உள்ளது, இது சுமார் 35,4 கிமீ நீளம் மற்றும் 19,3 கிமீ அகலம் கொண்டது. இந்த பீடபூமியில் சிவப்பு லேட்டரைட் பாறை மேலோடு உள்ளது, இது 30,5 மீ முதல் 152.4 மீ வரை ஆழம் கொண்டது, இது ஊடுருவ முடியாத பொறி அடித்தளத்தில் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக பொறி மற்றும் லேட்டரைட் பாறைகளுக்கு இடையிலான பிளவுகளில் நீரூற்றுகள் ஏற்பட்டுள்ளன. இத்தகைய நீரூற்றுகள் பீடாரிலும் நரசிம்ம ஜர்னி, பாபநாஷா சிவன் கோயில் போன்ற இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. பஞ்ச் பியாராக்களில் (குரு கோபிந்த் சிங்கின் ஐந்து காதலர்கள்) ஒருவரான பாய் சாஹிப் சிங், ஒரு காலத்தில் முடிதிருத்துபவராக இருந்த பீதரைச் சேர்ந்தவர் என்பது நினைவுகூரத்தக்கது. இவர் பீதரைச் சேர்ந்த குருநாராயணன் மற்றும் அங்கம்மாவின் மகன் ஆவார். 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வசந்த காலம் பாய்கிறது, அது ஒருபோதும் வறண்டு போகவில்லை. குறிப்பாக குருநானக் ஜெயந்தியின் போது நானக் ஜிரா பீதர் குருத்வாராவுக்கு பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள். சீக்கியர்களின் முக்கிய பண்டிகைகளில் ஒன்றான குரு நானக் ஜெயந்தியைக் கொண்டாட தன்னார்வலர்கள் விரிவான ஏற்பாடுகளை செய்கிறார்கள். தயாரிப்புகளில் குருத்வாராவை சுத்தம் செய்தல், பார்வையாளர்களின் காலணிகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் சமையலறையில் உதவுதல் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நிகழ்ச்சிக்காக குருத்வாரா குறிப்பாக கொடிகள், பதாகைகள் மற்றும் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. குருத்வாரா ஸ்ரீ நானக் ஜிரா சாஹிப்பைப் பொறுத்தவரை, இந்த குருத்வாரா குரு நானக்கின் இரண்டாவது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வு என்பதைக் குறிப்பிடுவது பொருத்தமற்றதாக இருக்காது, அதே நேரத்தில் முதல் குருத்வாரா ஸ்ரீ புஞ்சா சாஹிப் (இப்போது பாகிஸ்தானில் உள்ளது மற்றும் இலவச வருகைகளுக்கு கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது); எனவே, குருத்வாரா நானக் ஜிரா சாஹிப் இந்தியாவின் இரண்டாவது புஞ்சா சாஹிப் ஆகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் நான்கு முதல் ஐந்து லட்சம் யாத்ரீகர்கள் இந்த குருத்வாராவுக்கு வருகை தருகின்றனர். நகரத்தின் வணிகத்தின் ஒரு பகுதி இந்த கூட்டத்திலிருந்து வருகிறது, அவர்கள் தண்ணீரைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட இடத்தில் கூடுகிறார்கள். எனவே நீரூற்றில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுவதும், இந்த நீர் வளத்தில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தப்படுவதும் நியாயமானதாக இருக்கிறது. குருத்வாராவே சுரங்கப்பாதையையும், நீரூற்று வெளிப்படும் இடத்தையும் நன்கு ஒழுங்கமைத்துள்ளது. ஒரு கண்ணாடி பேனல் பார்வைக்கு உதவுகிறது, ஆனால் வசந்தத்தை அவமதிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. பார்வையாளர்களும் யாத்ரீகர்களும் நீரூற்றில் இருந்து "புனித" நீரை பாட்டில்கள் மற்றும் தண்ணீர் கேன்களில் எடுத்துச் செல்கின்றனர். கவலைகள் வசந்தத்தின் ரீசார்ஜ் மண்டலம், சுற்றியுள்ள மலைகள் முன்னெப்போதும் இல்லாத விகிதத்தில் கட்டப்பட்டு வருகின்றன. செப்டிக் தொட்டிகள் மற்றும் ஊறவைக்கும் குழிகள் உற்பத்தி செய்யப்படும் கழிவு நீரை தரையில் அனுப்புகின்றன. சாலைகள் மற்றும் கட்டிடங்களால் மேற்பரப்பு நொறுக்கப்பட்டு, தரையில் தண்ணீர் வெளியேறுவதைத் தடுக்கிறது. புனிதமான 'ஜிரா' முதலில் மோசமான நீரால் மாசுபட வாய்ப்புள்ளது, மேலும் விரைவாக நடவடிக்கை எடுக்கப்படாவிட்டால், மலைகளில் நீர் செறிவூட்டப்படாததால் வறண்டு போகலாம். பீதர் நகரத்திலிருந்து 10 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள பீதர் தாலுகாவின் ஜனவாடா கிராமத்தில் உள்ள மாய் பாகோஜியின் புனித யாத்திரை மைய குருத்வாரா அருகே உள்ளது. ஸ்ரீ குரு கோவிந்த் சிங் பஞ்சாபில் இருந்து மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள நாந்தேட்டுக்கு வந்தபோது, மாய் பாகோஜி குருஜியுடன் வந்ததாக கூறப்படுகிறது. ருஸ்தம் ராவ் மற்றும் பாலா ராவ் ஆகியோரின் இல்லத்தில் ஜான்வாடாவில் தங்கியிருந்தபோது, அப்பகுதியின் நிலப்பிரபுக்களாகிய மாதா மாய் பாகோஜி சீக்கிய மதத்தின் செய்தியை பிரபலப்படுத்தினார். மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக, மாய் பாகோஜி என்ற பெயரில் ஒரு குருத்வாரா ஜான்வாடா கிராமத்தில் கட்டப்பட்டு, பீடாரில் உள்ள ஸ்ரீ நாங்க் ஜிரா சாஹேப்பின் குருத்வாரா பிரபந்தக் குழுவால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. ..