Abhinaya
அபிநயா (சமஸ்கிருத அபி-'நோக்கி' + நி-'முன்னணி/வழிகாட்டி') என்பது இந்திய அழகியலில் வெளிப்பாட்டின் கலை ஆகும். இன்னும் துல்லியமாக இது ஒரு உணர்வின் () அனுபவத்தை நோக்கி பார்வையாளர்களை வழிநடத்துவதைக் குறிக்கிறது. பாரத முனியின் நாட்டிய சாஸ்திரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட இந்த கருத்து, அனைத்து இந்திய பாரம்பரிய நடன பாணிகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாட்டிய சாஸ்திரத்தின் படி, அபிநயாவை நான்காகப் பிரிக்கலாம். கைகால்களின் வெளிப்பாடு (அங்கிகா அபிநயா) அங்கிகா அபிநயா என்பது தலை, கைகள், இடுப்பு மற்றும் முகம் போன்ற அங்கங்களின் அசைவுகளைக் குறிக்கிறது. தோள்பட்டை, தோள்பட்டை, தொடைகள், முழங்கால்கள் மற்றும் முழங்கைகள் போன்ற பிரதிங்கர்கள் மற்றும் கண்கள், கண் இமைகள், கன்னங்கள், மூக்கு, உதடுகள் மற்றும் பற்கள் போன்ற உபங்கங்கள். கூடுதல் ஹஸ்தங்கள் (கை சைகைகள்) எப்போதும் ஒரு ஆன்மாவின் மூலம் உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. பல இயற்கையான சைகைகள் மனிதகுலத்திற்கு பொதுவானவை மற்றும் அவற்றின் அர்த்தத்தை எளிதில் புரிந்துகொள்கின்றன. பேச்சு வெளிப்பாடு (வாசிகா அபிநயா) பேச்சு நாடகத்திலும் இசையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பாடகர் தனது பாடலின் மூலம் உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்திய பாரம்பரிய நடனத்தின் குச்சிப்புடி மற்றும் மேலட்டூர் பாணிகளில் நடனக் கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் பாடல்களின் வார்த்தைகளை (பாதர்த்தா அபிநயா) பேசுகிறார்கள். கேரளாவில் இன்னும் மேடைக் கலை வடிவங்கள் உள்ளன, அவை வாசிகா அபிநயத்தை ஒரு மேலாதிக்க அங்கமாக கொண்டுள்ளன-கூடியாட்டம், நங்க்யார் கூத்து, ஒட்டன், சீதங்கன் மற்றும் பராயன்-மூன்று வகையான துள்ளல், முடியேட்டு மிகவும் பிரபலமானவை. ஆடை மற்றும் காட்சி (ஆர்யா அபிநயா) நாடகத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தின் மற்றொரு வழி உண்மையில் நடிகர்கள் மற்றும் நாடகத்தின் உடைகள் மற்றும் உடல் அலங்காரங்கள் ஆகும். நாடகங்கள் மற்றும் நடன நாடகங்களில், உடையும் தயாரிப்பும் பாலினம், இனம், பிரிவு அல்லது வர்க்கம் அல்லது கதாபாத்திரங்களின் சமூக நிலைப்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன, இது விளக்கக்காட்சியின் தயாரிப்புக்கு யதார்த்தத்தின் சில ஒற்றுமையை அளிக்கிறது. விளக்குகள் மற்றும் பாகங்கள் உள்ளிட்ட மேடை அரங்கின் அலங்காரங்கள் சித்தரிப்பின் காட்சியுடன் தொடர்புடையவை, இதில் பார்வையாளர்களுக்கும் கலைஞர்களுக்கும் இடையிலான ரசத்தை மேம்படுத்துகிறது. கதக்கலியில் 4 வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆடைகள் மற்றும் ஒப்பனை உள்ளன; நல்ல கதாபாத்திரங்களுக்கு பச்சை ஒப்பனை உள்ளது, அதே நேரத்தில் பேய்களுக்கு கதி வேசம் உள்ளது, அதில் மூக்கு சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளது. ஆனால் தனி நடன நிகழ்ச்சிகளில் அஹர்ய அபிநயா என்பது அதற்கு ஒரு மரபு. உண்மையான வெளிப்பாடு (சாத்விகா அபிநயா) சாத்விகா அபிநயா என்பது கலைஞரின் சொந்த உள் உணர்ச்சிகள் மூலம் பார்வையாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளப்படும் மன செய்தி, உணர்ச்சி அல்லது உருவம் ஆகும். நடனக் கலைஞர் அல்லது நடிகர் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும், உண்மையான ஒன்று, பார்வையாளர்களைப் பிடிக்கவும், ஒரு பச்சாதாபமான பதிலைப் பெறவும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனித செயல்பாடு பாரம்பரியமாக மனம், குரல் மற்றும் உடலுக்கு சொந்தமானது என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது மனதில் தோன்றிய ஒன்று என்று நாட்டிய சாஸ்திரத்தில் பாரத முனிவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். லோகாதர்மி மற்றும் நட்யாதர்மி அபிநயா ஒரு முக்கிய பிரிவு நட்யாதர்மி அபிநயா மற்றும் லோகாதர்மி அபிநயா இடையே உள்ளது. முந்தையது இயற்கையில் கவிதை மற்றும் பாணியிலானது, இது மேடையின் மரபுகளுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்பாட்டையும் முன்வைக்கும் ஒரு குறியிடப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றுகிறது, இது இயற்கையான வாழ்க்கையிலிருந்து எதையாவது எடுத்து பொருத்தமான பாணியில் வழங்குவதன் மூலம் அதிக 'கலைத்திறனைக்' கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. லோகாதர்மி அபிநயா இதற்கு நேர்மாறானதுஃ யதார்த்தமான மற்றும் பாணியற்றது, அன்றாட வாழ்க்கையில் ஏற்படுவது போல மிகவும் இயற்கையான வெளிப்பாடு மற்றும் இயக்கத்தை உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலும் இது மிகவும் கடினமானது, ஏனெனில் ஒரு உணர்ச்சி அல்லது கவிதையின் வரியின் விளக்கத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகள் முடிவற்றவை. ..