Shekhar Pathak
டாக்டர் சேகர் பதக் இந்தியாவின் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த வரலாற்றாசிரியர், ஆசிரியர், வெளியீட்டாளர், ஆர்வலர் மற்றும் பயணி ஆவார். காலனித்துவ மற்றும் காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய சமூக இயக்கங்களின் வரலாறு மற்றும் உத்தரகண்டில் சமகால சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக பிரச்சினைகள் மற்றும் இமயமலை மற்றும் திபெத்தில் காலனித்துவ ஆய்வு பற்றிய விரிவான அறிவுக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். 1970 களில் இருந்து பல்வேறு சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணங்களுக்காகவும் அவர் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளார். சிப்கோ இயக்கம் குறித்த பதக்கின் 2020 புத்தகத்தின் மதிப்பாய்வில், பதக்கின் பழைய நண்பரான வரலாற்றாசிரியர் ராமச்சந்திர குஹா, பதக்கின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியத்தை வழங்குகிறார். பாதக் 1950 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு குமாவோனில் உள்ள கங்கோலிஹாட் கிராமத்தில் (இன்றைய பித்தோராகர் மாவட்டம், உத்தரகண்ட்) பிறந்தார் என்று குஹா குறிப்பிடுகிறார். அவரது தந்தை குமாவுன் படைப்பிரிவில் ஒரு சிப்பாய் மற்றும் அவரது தாயார் ஒரு இல்லத்தரசி. பதக் இலக்கிய அறிஞர் உமா பட்டை மணந்தார். பட் மற்றும் பதக் ஆகியோர் இணைந்து 2006 ஆம் ஆண்டில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் குமாவோனி ஆய்வாளர் பண்டித் நைன் சிங்கின் வாழ்க்கை மற்றும் காலங்கள் குறித்து மூன்று தொகுதிகள் கொண்ட புத்தகத்தை எழுதினர். 2007 ஆம் ஆண்டில் தன்னார்வ ஓய்வு பெறும் வரை மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக நைனிடாலில் உள்ள குமாவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்று பேராசிரியராக இருந்தார். தில்லியில் உள்ள நேரு நினைவு அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலகம் மற்றும் சிம்லாவில் உள்ள இந்திய மேம்பட்ட ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்துள்ளார். 2015 முதல் 2017 வரை, பதக் அமெரிக்காவின் இந்தியா-சீனா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் தி நியூ ஸ்கூலில் அதன் புனித இமயமலை முன்முயற்சியில் நிபுணராக ஈடுபட்டார். டிராவல்ஸ் அஸ்கோட்-அராகோட் யாத்திரைகள் பதக் 1974 முதல் ஒவ்வொரு தசாப்தத்திற்கும் ஒரு முறை, கிழக்கு உத்தரகண்டில் உள்ள அஸ்கோட்டிலிருந்து (நேபாள எல்லைக்கு அருகில்) மேற்கு உத்தரகண்டில் உள்ள அராகோட் வரை (இமாச்சல எல்லைக்கு அருகில்) கால்நடையாக ஒரு மலையேற்றத்தை மேற்கொண்டுள்ளது. அடுத்த யாத்திரைகள் 1984,1994,2004 மற்றும் 2014 ஆம் ஆண்டுகளில் நடத்தப்பட்டன. இந்த யாத்திரைகள் ஒவ்வொன்றும் சுமார் 45 நாட்கள் நீடித்துள்ளன. இந்த யாத்திரைகளில், பதக் பல ஆர்வமுள்ள நபர்களுடன் கிராமத்திற்கு கிராமம் நடந்து சென்று, உத்தரகண்ட் முழுவதும் சமூகம், கலாச்சாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் வளர்ந்து வரும் போக்குகளைப் படித்துள்ளார். 2007 ஆம் ஆண்டில், மக்சேசே விருது வென்ற சண்டி பிரசாத் பட்டுடன் இமயமலை மக்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்வதற்கான மூன்று ஆண்டு திட்டத்தை பதக் மேற்கொண்டார், இமயமலை வழியாக லேவிலிருந்து அருணாச்சலப் பிரதேசம் வரை பயணம் செய்தார். பூட்டான், நேபாளம், பாகிஸ்தான் மற்றும் திபெத்தில் பல ஆய்வு பயணங்களையும் பதக் மேற்கொண்டுள்ளார். அவர் மூன்று கைலாஷ்-மானசரோவர் யாத்திரைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார். தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான பஹார் பதக் 1983 ஆம் ஆண்டில் நைனிடாலில் இலாப நோக்கற்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான பஹாரை நிறுவினார். பஹார் என்பது 'இமயமலை பகுதி ஆராய்ச்சிக்கான மக்கள் சங்கம்' என்பதாகும். இந்த தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட 'பஹார்' என்ற வருடாந்திர இதழின் நிறுவனர்-ஆசிரியராகவும் இருந்துள்ளார். பஹார் இதழ் கலாச்சாரம், சமூகம், சமகால மாற்றங்கள், வரலாறு, ஆய்வு போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. இமயமலை தொடர்பாக. இது பத்தாண்டு கால அஸ்கோட்-அரகோட் யாத்திரைகளின் வரலாறாகவும் செயல்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு இமயமலை, திபெத் மற்றும் உள் ஆசியாவின் மலைப்பகுதிகளில் பல்வேறு வகையான காலனித்துவ கால மற்றும் சமகால இலக்கியங்களின் பெரிய ஆன்லைன் களஞ்சியத்தையும் கொண்டுள்ளது. 2002 ஏப்ரல் முதல் சிக்கிமின் யுக்ஸாமில் நடைபெற்ற டபிள்யூ. எம். பி. ஏ-வின் முதல் ஆசிய அளவிலான கூட்டத்தில் உலக மலை மக்கள் சங்கத்தின் (டபிள்யூ. எம். பி. ஏ) இந்திய பிரிவின் தேசிய ஒருங்கிணைப்பாளராக உலக மலை மக்கள் சங்கம் பதக் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2011 ஆம் ஆண்டில், பதக் ஆசியாவிற்கான டபிள்யூ. எம். பி. ஏ-வின் துணைத் தலைவராக இருந்தார். ஆர்வலர் பதக் ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவராக இருந்த நாட்களில் உத்தரகண்ட் சங்கர்ஷ் வாஹினியில் மாணவர்-ஆர்வலராக இருந்தார். சிப்கோ இயக்கம் 1973 இல் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து அவர் ஒரு ஆர்வலராக இருந்தார். நவம்பர் 2015 இல், 'நாட்டில் அதிகரித்து வரும் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் இமயமலைப் பிராந்தியத்தின் புறக்கணிப்பு' ஆகியவற்றை எதிர்த்து 2007 இல் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தனது பத்மஸ்ரீ விருதை இந்திய அரசிடம் திருப்பி வழங்கினார். பதக் இந்தியாவின் பல்வேறு பிராந்திய மற்றும் தேசிய செய்தித்தாள்களில் அடிக்கடி கருத்துக் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். அவர் ஏராளமான அழைக்கப்பட்ட சொற்பொழிவுகளை வழங்கியுள்ளார், மேலும் பல்கலைக்கழகங்கள், இலக்கிய விழாக்கள் மற்றும் பிற இடங்களில் பல விவாதக் குழுக்களில் ஒரு பகுதியாக இருந்துள்ளார். விருதுகள் 1995-98: ஃபெலோ ஆஃப் தி இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடீஸ், சிம்லாஃ ஃபெலோ, சென்டர் ஃபார் கன்டெம்பரரி ஸ்டடி, நேரு மெமோரியல் மியூசியம் அண்ட் லைப்ரரி, புது தில்லி 2006: மஹாபண்டித் ராகுல் சங்க்ரித்யாயன் விருது (கேந்திரிய ஹிந்தி சன்ஸ்தான், அரசு. இந்தியாவின்) 2007: பத்மஸ்ரீ (அரசு. இந்தியாவின்) 2021: தி ஹிமாலயன் கிளப்பின் கவுரவ உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2022: கமலாதேவி சட்டோபாத்யாய் நியூ இந்தியா ஃபவுண்டேஷன் புத்தக பரிசு படைப்புகள் புத்தகங்கள் உத்தரகுண்ட் மே கூலி பெகர் பிரதா 1815-1949. முனைவர் பட்டம், முனைவர் பட்டம். டி. ஆய்வறிக்கை. வரலாற்றுத் துறை, குமாவுன் பல்கலைக்கழகம், நைனிடால், உ. பி. இந்தியா. இந்தியில், 1980. பத்ரிதத் பாண்டே அவுர் உன்கா யுக் (லக்னோஃ அரசு பத்திரிகை, 1982) உத்தரகண்ட் மே குலி பேகர் பிரதா. டெல்லிஃ ராதாகிருஷ்ணன் பிரகாஷன், 1987. குமாவுன் இமயமலை-சோதனைகள். ஞானோதயா பிரகாசன். 1993.. பண்டிடோன் கா பண்டிட்ஃ நைன் சிங் கி ஜீவான் கதா, தேசிய புத்தக அறக்கட்டளை, டெல்லி, 2008. ஹரி பாரி உமேத்ஃ சிப்கோ அந்தோலன் அவுர் அன்யா ஜங்லத் பிரதிரோதோ கி பரம்பரா. வாணி பிரகாஷன், 2019. சிப்கோ இயக்கம்ஃ ஒரு மக்கள் வரலாறு. நிரந்தர கருப்பு, 2020 [ஹரி பாரி உமேத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, 2019]. பத்திரிக்கை கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தக அத்தியாயங்கள் பதக், சேகர். "உத்தரகாண்டில் சமூக இயக்கங்கள் பற்றிய ஆய்வு (சுருக்கம்)". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், pp. 455-455. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 1982. பதக், சேகர். "குமாவுனில் பெகர் அமைப்பு (சுருக்கம்)". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், pp. 505-505. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 1983. பதக், சேகர். "மது எதிர்ப்பு இயக்கம்". பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வார இதழ் (1984): 1190-1191. பதக், சேகர். "சமூக தீமையாக போதைஃ உத்தரகண்டில் மது எதிர்ப்பு இயக்கம்". பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வார இதழ் (1985): 1360-1365. பதக், சேகர். "பண்டிட் நைன் சிங் ராவத்ஃ எக்ஸ்ப்ளோரர் அசாதாரண (சுருக்கம்)". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், pp. 436-436. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 1985. பதக், சேகர் மற்றும் ஹீரா பக்குனி. "குமாவுன் பரிஷத்தின் எழுச்சியும் வளர்ச்சியும், 1916-26". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், தொகுதி. 48, pp. 397-403. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 1987. பதக், சேகர். "காலங்காலமாக குமாவுனி சமூகம்". குமாவுன்-நிலம் மற்றும் மக்கள். நைனிடால், இந்தியாஃ ஞானோதயா பிரகாஷன் (1988). பதக், சேகர். "பிரிட்டிஷ் குமாவுனில் பேகர் ஒழிப்பு இயக்கங்கள்". தி இந்தியன் எகனாமிக் அண்ட் சோஷியல் ஹிஸ்டரி ரிவ்யூ 28, எண். 3 (1991): 261-279. பதக், சேகர். "உத்தராகண்ட் இமயமலையின் சுரங்கச் சூழல்". மத்திய இமயமலையின் பார்வைகள்ஃ ஒரு சமூக பொருளாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் முன்னோக்கு (1995): 517. பதக், சேகர். "இமயமலையில் மாநிலம், சமூகம் மற்றும் இயற்கை வளங்கள்ஃ காலனித்துவ மற்றும் காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய உத்தரகண்ட் மாற்றத்தின் இயக்கவியல்". பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வார இதழ் (1997): 908-912. பதக், சேகர். "இமயமலை கே துவாரோன் கா குல்னா". பஹார் (இமயமலை பகுதி ஆராய்ச்சிக்கான மக்கள் சங்கம்) (1998). பதக், சேகர். "ஒரு தன்னாட்சி மாநில பின்னணி மற்றும் உத்தரகண்ட் இயக்கத்தின் ஆரம்ப பகுப்பாய்விற்கு அப்பால்". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், தொகுதி. 60, pp. 893-907. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 1999. பாண்டே, கிரிஜா மற்றும் சேகர் பதக். "நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் சில அம்சங்கள்ஃ நைனிடாலின் வரலாற்று ஆய்வு". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், pp. 1328-1329. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 2000. பதக், சேகர். "1947க்கு முந்தைய உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் மூன்று சமூக இயக்கங்கள்ஃ தோலா பால்கி, நாயக் சுதர் மற்றும் காரி சதக் அந்தோலன்". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், pp. 1119-1120. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 2001. பதக், சேகர். "பாதல் கோ கிர்டே தேகா ஹை". (2001). பதக், சேகர். "சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் தலித் விழிப்புணர்வு". இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், தொகுதி. 64, pp. 839-849. இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸ், 2003. பதக், சேகர். "காலனித்துவ மற்றும் காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய உத்தரகண்ட் பற்றிய புரிதல்". உத்தரகண்ட்ஃ விரிவான சுற்றுச்சூழல் மூலோபாயத்தின் தேவை (2004): 23. பதக், சேகர். "காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய உத்தரகண்ட்". உத்தராஞ்சல்ஃ வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்தின் பிரச்சினைகள் மற்றும் சவால்கள் (2004): 21. பதக், சேகர். "ஒரு நகரத்தின் நீரில் மூழ்குதல், ஒரு யோசனை அல்ல". பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வார இதழ் (2005): 3637-3639. பட், உமா மற்றும் சேகர் பதக். "ஆசியா கி பீத் பர்ஃ பண்டிட் நைன் சிங் ராவத்ஃ ஜீவன், அன்வேசன் தாதா லேகான்". (2006). பதக், சேகர். "இமயமலை ஹை தோ ஹம் ஹை". ஜர்னல் ஆஃப் இந்தியன் எஜுகேஷன், NCERT (2011) பதக், சேகர். "இமயமலை மற்றும் நமது எதிர்காலம்". அவ்வப்போது வெளியீடு எண். 43, இந்தியா சர்வதேச மையம். புது தில்லி, 2012. பதக், சேகர். "இமயமலை-மிக உயர்ந்த, புனிதமான மற்றும் கடத்தப்பட்ட". மலைப்பகுதிகளில் உலகமயமாக்கல் மற்றும் ஓரங்கட்டுதல் என்ற தலைப்பில், pp. 87-109. ஸ்ப்ரிங்கர், சாம், 2016. பதக், சேகர், லலித் பந்த் மற்றும் அமினா மஹர்ஜன். "இந்தியாவின் உத்தராகண்டில் மக்கள் தொகை குறைப்பு போக்குகள், வடிவங்கள் மற்றும் விளைவுகள்-கைலாஷ் மானசரோவரின் நுழைவாயில்". ICIMOD பணிப்பத்திரம் 2017/22 (2017). பதக், சேகர். "இயற்கையின் தாண்டவ நடனம்". விட்மோரில், லூக் (பதிப்புகள்.) மலை, நீர், பாறை, கடவுள்ஃ இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் கேதார்நாத்தை புரிந்துகொள்வது (2018) பதக், சேகர். "கைலாஸ்-மானசரோவர் புனித நிலப்பரப்புஃ பன்முக கலாச்சார எல்லை தாண்டிய பிராந்தியத்தைப் புரிந்துகொள்வது". பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வார இதழ் 54, எண். 10 (2019): 31-40. பதக், சேகர். "கேரளா மற்றும் இமயமலையில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தை ஒப்பிடுதல்". பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வார இதழ் 55, எண். 5 (2020): 27. ..