Mahabali
பாலி, இந்திரசேனன் அல்லது மாவேலி என்றும் அழைக்கப்படும் மகாபாலி (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ மஹாபாலி), இந்து மதத்தில் இடம்பெற்ற ஒரு தைதிய மன்னர் ஆவார். இவர் பிரகலாதரின் பேரனும், காஷ்யப முனிவரின் வழித்தோன்றலும் ஆவார். சதாபத பிராமணர், ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் பல புராணங்கள் போன்ற பண்டைய நூல்களில் அவரது புராணங்களின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. இந்து இலக்கியங்களின்படி, விஷ்ணுவின் வாமன அவதாரத்தால் சிரஞ்சீவியாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அவர் சுதலோகத்தில் ஆட்சி செய்கிறார். இந்து மதத்தில், மகாபாலி ஏழு அழியாதவர்களின் குழுவான சிரஞ்சீவிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அடுத்த யுகத்தில் அவர் ஸ்வர்கத்தின் (சொர்க்கம்) மன்னராக வருவார் என்று நம்பப்படுகிறது. கேரளாவில், மகாபலி மன்னர் தனது இராஜ்ஜியத்தை ஒரு சொர்க்க இடமாக மாற்றிய உன்னதமான மற்றும் மிகவும் வளமான ஆட்சியாளராக கருதப்படுகிறார். அவரது புராணக்கதை கேரள மாநிலத்தில் வருடாந்திர திருவிழாவான ஓணம் பண்டிகையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், மேலும் இது மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா, குஜராத், தெலுங்கானா, ஆந்திரப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களில் பாலிப்ரதிபாதா, பாலிபத்யாமி அல்லது பாலி பட்வா (தீபாவளியின் மூன்றாவது நாள் மற்றும் கார்த்திகை மாதத்தின் முதல் நாள்) என்று கொண்டாடப்படுகிறது. ஹிந்து மதம் மகாபலி ஆரம்பகால இந்து நூல்களில் ஒரு இரக்கமுள்ள மற்றும் தாராளமான மன்னர் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் பாகுபாடு இல்லாமல் ஆட்சி செய்தார், அவரது மக்கள் அவரது ஆட்சியின் கீழ் நேர்மையாகவும், ஆரோக்கியமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தனர். அசுரர்களால் பெறப்பட்ட அமிர்தத்தையும் (நித்திய வாழ்வின் அமிர்தம்) மகாபாலி தற்காலிகமாக வைத்திருந்தார். சூரர்களுக்கும் (தேவர்களுக்கும்) அசுரர்களுக்கும் இடையிலான போர்களில் ஒன்றில் அவர் இறந்த பிறகு அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க அமிர்தா தனது குடிமக்களை அனுமதித்தார். எனவே, மகாபலி மரணத்திலிருந்து விடுபட்டிருந்தார். பல போர்களுக்குப் பிறகு, வெல்ல முடியாத பாலி சொர்க்கத்தையும் பூமியையும் கைப்பற்றியது. சூரர்கள் (தேவர்கள்) தங்களை முற்றிலுமாக அழிக்காமல் காப்பாற்ற விஷ்ணுவை அணுகினர். விஷ்ணு போரில் சேரவோ அல்லது தனது சொந்த பக்தரான மகாபலியை கொல்லவோ மறுத்தார். இயற்கையான ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க, அவர் குள்ள பிராமண அவதாரமான வாமனாவாக அவதாரம் எடுத்தார். மகாபலி தனது வெற்றிகளைக் கொண்டாடவும், அனைவருக்கும் பரிசுகளை வழங்கவும் அஸ்வமேதா பலியை செலுத்திக் கொண்டிருந்தபோது, வாமனா அவரை அணுகி "மூன்று அடி நிலம்" கோரினார். வாமநனின் உண்மையான அடையாளத்தை உணர்ந்த சுக்கிரரின் எச்சரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், மகாபலி அவருக்கு இந்த பரிசை வழங்கினார். வாமனா பின்னர் விஷ்ணுவின் பிரம்மாண்டமான திரிவிக்ரமா வடிவமாக உருமாறியது, முதல் கால் ஒரு படியில் சொர்க்கம் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது பாதத்துடன் பூமி. வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தனது மூன்றாவது அடியை எங்கு எடுக்கலாம் என்று சொல்லாட்சிக் கலையில் கேட்டபோது, மகாபலி அவரது விதியை ஏற்றுக்கொண்டு தனது சொந்த தலையை வழங்கினார். சில இந்து நூல்கள் மகாபலி பாதாளத்திற்கு (நெதர் வேர்ல்ட்) வெளியேற்றப்பட்டதாகவும், சிலர் அவரை கருடாவால் அங்கு இழுத்துச் சென்றதாகவும், மற்றவர்களில் அவர் விஷ்ணுவின் தொடுதலுடன் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைந்ததாகவும், மற்றொரு பதிப்பு அவர் சிரஞ்சீவி (அழியாதவர்) ஆனதாகவும் கூறுகிறது. மற்றவர்கள் தேவர்களின் சாம்ராஜ்யத்தை விட உயர்ந்த இடமாக இருந்த வைகுண்டத்தில் பாலி அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார். இந்து புராணங்களின் படி, விஷ்ணு பாலிக்கு ஒரு வரத்தை வழங்கினார், இதன் மூலம் அவர் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை தனது தாயகத்திற்குத் திரும்ப முடியும். அவரது வருடாந்திர வீடு திரும்புவதைக் குறிக்கும் வகையில் பாலிப்ரதிபாதா மற்றும் ஓணம் அறுவடை திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. வண்ணமயமான அலங்காரங்கள், ஒளிரும் விளக்குகள், பரிசு வழங்குதல், விருந்துகள் மற்றும் சமூக நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இந்த திருவிழாக்கள் இந்தியாவில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பிரபலமாக உள்ளன என்று இந்து கோயில்களில் உள்ள இலக்கியங்களும் கல்வெட்டுகளும் தெரிவிக்கின்றன. ராமாயணத்திலும் பாலி இடம்பெற்றுள்ளது, அங்கு ராவணன் அவரை பாடலாவிலிருந்து விடுவிக்க முயற்சிக்கிறான், ஆனால் முடியவில்லை. மஹாபாலிக்கு விந்தியவல்லி என்ற மனைவி இருந்தார், அவர் ஆசிரமம் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டார். அவருடன் அவருக்கு சிவன் பக்தர் பனா (பனசுரா) உட்பட பல மகன்கள் இருந்தனர். விந்தியவல்லி ஒரு முறை கிருஷ்ணரின் கோபத்திலிருந்து பனாவைக் காப்பாற்றியதாக நம்பப்படுகிறது. சமண மதத்தின் மன்னர் மகாபலியும் சமண மதத்தின் புராணங்களில் காணப்படுகிறார். அவர் ஒன்பது பிரதிசுதேவர்களில் (பிரதி-நாராயணர்கள், எதிர்-ஹீரோக்கள்) ஆறாவது நபராவார். அவர் புருஷாவின் மனைவியைக் கொள்ளையடிக்க சதித்திட்டம் தீட்டிய ஒரு தீய மன்னராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் புருஷாவால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்படுகிறார். சமண புராணங்களில், மகாசிவ மன்னருக்கு (மகாசிராக்கள்) பிறந்த இரண்டு மகன்கள் மகாபலியின் எதிரிகள்ஃ ஆனந்த (ஆறாவது பாலதேவர்) மற்றும் புருஷபுத்தரிக (ஆறாவது வாசுதேவர்). சமண கல்வெட்டுகளிலும் மகாபலி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு புரவலர் தற்போதைய மன்னரின் தோற்கடிக்கப்பட்ட தீய எதிரிகளை மகாபலிக்கு ஒப்பிடுகிறார். உதாரணமாக, சுமார் கிபி 1231 (1288 விக்ரம சகாப்தம்) தேதியிட்ட குஜராத்தின் கிர்னார் கல்வெட்டுகளில், சாளுக்கிய வம்சத்தின் அமைச்சர் வாஸ்துபாலர் சமணர்களால் ஒரு சிறந்த மன்னர் என்று பாராட்டப்படுகிறார், மேலும் கல்வெட்டுகள் அவரை மகாபலியுடன் இணைக்கின்றன, ஏனெனில் வாஸ்துபாலர் நிறைய தொண்டு செய்தார். கல்வெட்டுகளின் சில பகுதிகள் பின்வருமாறுஃ பண்டைய காலங்களில் மகாபலி பூமியிலிருந்து பேய்களின் எதிரியான விஷ்ணுவின் பாதத்தால் நசுக்கப்பட்டது, இப்போது அது வாஸ்துபாலாவின் கைகளால் செய்யப்படுகிறது. ஓ வாஸ்துபாலாவே, மகாபலி உங்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பியுள்ளார், மூன்று உலகங்களுக்கும் வருகை தரும் நாரதர் கேட்டதில் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், நீங்கள் அடிக்கடி கேட்டுக்கொண்டாலும் உங்கள் கோபத்தை தேவைப்படுபவர்களுக்கு நீட்டிக்க மாட்டீர்கள், புகழ்பெற்ற அமைச்சர் வாஸ்துபாலாவால் பூமியை தேனீர் தொண்டு மூலம் நீர்ப்பாசனம் செய்ததால், மகாபலி மற்றும் கல்பதருவின் பெருமை பெரிதும் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. புனித மகாபலி மற்றும் கர்ணனுக்கு தொடர்ச்சியான வணக்கம் இருக்கட்டும், அவர்களின் தர்மம் காணப்படாத நோக்கமாக இருந்தபோதிலும். மகாபாலி என்பது ஒரு பொதுவான பெயர் மற்றும் பிற சூழல்களில் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, சமண வரலாற்றில், மஹாபலி என்பது பாகுபலியின் மகனின் பெயர், பாகுபலி ஒரு துறவியாக மாறுவதற்கு முன்பு பாகுபலியின் இராஜ்ஜியம் வழங்கப்பட்டது. தானபரமித சூத்திரம், ரத்னமேக சூத்திரம் மற்றும் தாமரை சூத்திரம் போன்ற பல பௌத்த சூத்திரங்களில் பாலி புத்த மதம் தோன்றுகிறது; அங்கு அவர் புத்தரின் சொற்பொழிவுகளைக் கேட்கும் பார்வையாளர்களிடையே காணப்படுகிறார். புத்தர் விஸ்வபூவின் வாழ்நாளில் நிகழ்ந்த பாலி மற்றும் போதிசத்துவ அவலோகிதேஸ்வரர் இடையேயான விரிவான உரையாடலை காரண்டவ்யூஹ சூத்திரம் கொண்டுள்ளது. நாராயணனால் பாதாள உலகில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட தனது கதையை பாலி விவரிக்கிறார். அசுர மன்னர் தனது தவறான செயல்களுக்காக மனந்திரும்பி, அவலோகிதேஸ்வரர் மற்றும் தூய்மையான நிலமான சுகாவதியின் குணங்களைப் பாராட்டுகிறார். பாலி ஒருநாள் தர்மத்தில் அசுரர்களை வழிநடத்தும் ஸ்ரீ என்ற முழு விழித்தெழுந்த புத்தராக மாறுவார் என்று அவலோகிதேஸ்வரர் ஒரு கணிப்பை வழங்குகிறார். பாலி அவலோகிதேஸ்வரருக்கு "ஒரு லட்சம் வெள்ளி நாணயங்கள் மதிப்புள்ள முத்துக்களின் சரங்கள் மற்றும் பல்வேறு நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கிரீடங்கள்" வழங்குகிறது. தனது வசிப்பிடத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு, அவலோகிதேஸ்வரர் மனிதர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜம்புத்வீபத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் மற்றும் நரகத்தில் யம மன்னரின் தண்டனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பது பற்றி ஒரு போதனையை வழங்குகிறார். இந்த வாழ்க்கையில் தகுதியை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் பாலியிடம் கூறுகிறார். கேரளாவில் உள்ள பல இந்துக்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தும் மகாபாலி ஒரு சிறந்த மற்றும் இரக்கமுள்ள மன்னராக அன்புடன் நினைவுகூரப்படுகிறார். கர்நாடகா, மஹாராஷ்டிரா, குஜராத், ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவில் பலர் மகாபலி ஒரு பண்டைய மன்னர் என்று நம்புகிறார்கள். தீபாவளியின் மூன்றாவது நாளிலும், கார்த்திகை மாதத்தின் முதல் நாளிலும் சிறப்பு பூஜை வழங்கப்படுகிறது, இதை அவர்கள் 'பாலி பட்வா', 'பாலி பிரதிபாதா', 'பாலி பாத்யாமி' என்று அழைக்கிறார்கள். கடலோர கர்நாடகாவில் மக்கள் மூங்கில் மரக் குச்சிகளால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு தட்டில் ஒரு விளக்குடன் ஒரு சிறப்பு உணவை வழங்குகிறார்கள், மேலும் ஒரு துளு நாட்டுப்புறப் பாடலின் மூலம், அவர்களின் பிரசாதங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். திருவிழாவின் மூன்றாவது நாளில், மன்னர் தனது ராஜ்யத்தைப் பார்க்க ஒரு நாள் பாடலாவிலிருந்து வெளியே வருவார் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். தமிழ்நாட்டின் மகாபலிபுரம் நகரமும் அவருடன் தொடர்புடையது. தாய்லாந்தில் உள்ள இந்து மதம் மற்றும் தாய் நாட்டுப்புற மதம் அவரை சாவோ க்ருங் பாலி என்று அழைக்கிறது. பூமியின் பாதுகாவலர்களாக சேவை செய்யும் தெய்வத்தின் தலைவராக அவர் கருதப்படுகிறார். மரங்களின் தெய்வ பாதுகாவலர்கள் மற்றும் டுடெலாரி தெய்வம். இந்த வகையான தெய்வம் இந்து மதத்தில் கிராமதேவதாவுடனும் குலதேவதாவுடனும் பொருந்துகிறது. அவரது மிக முக்கியமான சிலை ஹோ கேவ் சால் ஃப்ரா பூமில் அமைந்துள்ளது, இது கிராண்ட் பேலஸின் தெய்வ பாதுகாவலருக்கான ஆவி இல்லமாகும், இது ஃப்ரா தினாங் சாய் சம்போலின் பக்கத்தில் உள்ளது, ஆனால் உள் அரச நீதிமன்றத்தின் பகுதியில் அமைந்துள்ளது (மனைவி, திருமணமாகாத மகள் மற்றும் பெண் உதவியாளருடன் மறுமனையாட்டி தங்குமிடம்). பழைய தாய் புத்தாண்டு திருவிழாவின் போது அவருக்கு சிறப்பு வழிபாடு கிடைக்கும். தாய் நாட்டுப்புற மதத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் பொதுவாக பூமியின் பாதுகாவலர்களாக பணியாற்றும் தெய்வத்துடன் சேர்ந்து வணங்கப்பட்டார். மரங்களின் தெய்வ பாதுகாவலர்கள் மற்றும் டுடெலாரி தெய்வம். ரேயோங் மாகாணத்தின் முயாங் ரேயோங் மாவட்டத்தில் உள்ள நோயென் ஃப்ரா சுட் மாவட்டத்தில் உள்ள சான் சாவோ க்ருங் பாலியில் அமைந்துள்ள அவரது புகழ்பெற்ற சிலை மற்றும் ஆவி இல்லத்தால், இது பழங்குடி மக்களால் சமூகத்தின் டுடெலாரி தெய்வ பாதுகாவலர் என்று பாராட்டப்பட்டது. ..