Nagpuri literature
நாக்புரி இலக்கியம் என்பது ஜார்க்கண்ட், சத்தீஸ்கர் மற்றும் ஒடிஷாவின் மொழியான நாக்புரி மொழியில் உள்ள இலக்கியத்தைக் குறிக்கிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நாகவன்ஷி மன்னரும் ராம்கர் ராஜ் மன்னரும் கவிதை எழுதத் தொடங்கியபோது நாகபுரி மொழியில் ஆரம்பகால இலக்கியம் தொடங்கியது. அப்போதிருந்து, பல்வேறு இலக்கியங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், தற்போதைய நூற்றாண்டில், நாக்புரி ஒருபோதும் இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு தகுதியானவராக கருதப்படவில்லை. ஆனால் சில அர்ப்பணிப்புள்ள எழுத்தாளர்கள் சிறுகதைகள், நாடகங்கள் மற்றும் கவிதைகளை எழுதுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஆரம்பகால நவீன காலம் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கண்டுபிடிப்புகளின்படி, நாக்பூர் மொழியில் இலக்கியப் படைப்புகள் நாக்வன்ஷி மற்றும் ராம்கர் ராஜ் ஆட்சிக் காலத்தில் தொடங்கின. மன்னர் ரகுநாத் ஷா மற்றும் ராம்கர் மன்னர் தலேல் சிங் ஆகியோரின் அடையாளம் மட்டுமே 17 ஆம் நூற்றாண்டில் யார் மன்னராக இருந்தார்கள் என்பதை நிறுவியுள்ளது. அவர்கள் கவிதைகள் எழுதிக்கொண்டிருந்தார்கள். இந்த இலக்கியங்கள் தேவநாகரி மற்றும் கைதி எழுத்துக்களில் உள்ளன. ஹனுமான் சிங், ஜெய்கோவிந்த் மிஸ்ரா, பர்ஜு ராம் பதக், காசி ராம் மஹ்லி, தாஸ் மஹ்லி, மஹந்த் காசி மற்றும் காஞ்சன் ஆகியோர் நவீன காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்த சில கவிஞர்கள் ஆவர். பிரதூமன் தாஸ் மற்றும் ருத்ரா சிங் போன்ற சிறந்த எழுத்தாளர்களும் இருந்தனர். ஹனுமான் சிங் மற்றும் பர்ஜு ராம் பதக் ஆகியோர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கவிஞர்களாக இருந்தனர். ஹனுமான் சிங் பர்ஜுராமை விட 40 வயது மூத்தவர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் கஜ்காட் ராயால் கட்டப்பட்ட கும்லா மாவட்டத்தில் உள்ள ஹபாமுனி கிராமத்தில் உள்ள மஹாமாயா கோயிலின் பராமரிப்பாளராக பர்ஜு ராம் பதக் இருந்தார். 1831 மற்றும் 1833 க்கு இடையில் கோல் கிளர்ச்சியில் பழங்குடி கிளர்ச்சியாளர்களால் அவரது மனைவியும் குழந்தைகளும் கொல்லப்பட்டனர். அவர்கள் மாயாமயா கோயிலையும் இடித்தனர். ஹனுமான் சிங் மற்றும் பர்ஜுராம் பதக் ஆகியோரின் கவிதைகள் வைஷ்ணவ் மற்றும் சிவன் பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, அதாவது பகவான் ராம், கிருஷ்ணர் மற்றும் சிவன் பற்றிய கவிதைகள். பெனிராம் மஹ்தா எழுதிய சோட்டானக்பூரின் நாக்வான்ஷிகளின் வம்சாவளியான "நாக்வான்ஷாவலி" (1876), நாக்புரியில் எழுதப்பட்ட ஒரு வரலாற்று படைப்பாகும். காசி ராம் மஹ்லி ஒரு முக்கிய கவிஞராக இருந்தார், அவர் "நாக்வனஷாவளி", "துர்கசப்தசதி", "பாராஹமசா", "விவ பரிச்சன்" போன்றவற்றை எழுதியுள்ளார். மருந்துக் கலைஞர் தியோகரியா நல் தமயந்தி சாரிட், மஹாபிரபு பாசுதேவ் சாரிட் ஆகியவற்றை எழுதினார். மஹ்லிதாஸ் சுதாமா சாரிட்டை எழுதினார். ஜெய்கோவிந்த் மிஸ்ரா லங்கா காண்ட் என்ற நூலை எழுதினார். ஜக்னிவாஸ் நாராயண் திவாரி ராஸ் தரங்கினியை எழுதினார், இது வெளியிடப்படாத 600 பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. தனிராம் பக்சி பாடகர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் தனது புத்தகங்களையும் பல எழுத்தாளர்களையும் வெளியிட்டார், மேலும் பல படைப்புகள் அழிந்து போவதிலிருந்து பாதுகாக்க உதவினார். நாக்புரி மொழியில் உரைநடை எழுதுவது கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் தொடங்கப்பட்டது. மிஷனரி பீட்டர் சாந்தி நௌராங்கி அவர்களில் முக்கியமானவர். E.H.Whitley 1896 ஆம் ஆண்டில் சோட்டா நாக்பூரின் லோஹர்தகாவின் கன்வாரி பேச்சுவழக்கில் குறிப்புகளை எழுதினார், இது நாக்புரி மொழியில் உரைநடை எழுதுவதற்கான தொடக்கமாகக் கருதப்படுகிறது. சமகாலத்தைச் சேர்ந்த சில எழுத்தாளர்கள் பிரஃபுல் குமார் ராய், சஹானி உபேந்திர பால் சிங், சிவ் அவதார் சவுத்ரி, லால் ரன்விஜய் நாத் ஷாஹ்தியோ, பிஷேஷ்வர் பிரசாத் கேஷாரி, கிர்தாரி ராம் கோன்ஜு, புனேஷ்வர் அனுஜ் மற்றும் சகுந்தலா மிஸ்ரா ஆவர். பல்தேவ் பிரசாத் சாஹு லவ் குஷ் சாரிட் கவிதைகளை எழுதினார். நாக்புரி 1980 களில் இருந்து ராஞ்சி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஜார்க்கண்டின் பிற பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தார். ராஞ்சி பல்கலைக்கழகத்தில் பிராந்திய மற்றும் பழங்குடி மொழிகளில் படிப்பு 1980 களில் பிஸ்வேஸ்வர் பிரதேச கேஷ்ரி மற்றும் ராம் தயாள் முண்டா ஆகியோரால் தொடங்கப்பட்டது. நாக்புரி ஒருபோதும் இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு தகுதியானதாக கருதப்படவில்லை என்றாலும், இன்றைய காலகட்டத்தில் ஒரு சிறிய ஆனால் அர்ப்பணிப்புள்ள எழுத்தாளர்கள் சிறுகதைகள், நாடகங்கள் மற்றும் கவிதைகளை எழுதுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். எழுத்தாளர் மற்றும் படைப்புகள் சுமார் 645 அறியப்பட்ட நக்புரி கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர், அவர்களின் கையெழுத்துப் பிரதிகளும் புத்தகங்களும் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கிடைக்கின்றன. நாக்புரி மொழியில் சில கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் பின்வருமாறுஃ