C. J. Thomas
சோழம்பேல் ஜான் தாமஸ் (1918-1960), அவரது முதலெழுத்துக்கள் சி. ஜே. மூலம் பிரபலமாக அறியப்பட்டவர், ஒரு இந்திய நாடக ஆசிரியர் மற்றும் மலையாள இலக்கியத்தின் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார். மலையாள திரையுலகில் நவீனத்துவத்தை அறிமுகப்படுத்திய ஆ மனுஷ்யன் நீ தனே, அவான் வெண்டம் வருணு மற்றும் 1128-இல் க்ரைம் 27 ஆகிய நாடகங்களுக்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். கேரளாவில் முதல் ஈ. எம். எஸ். நம்பூதிரிபாத் அமைச்சகத்திற்கு எதிரான கம்யூனிச எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியான விமோச்சனா சமாரத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். சி. ஜே. தாமஸ் 14 நவம்பர் 1918 அன்று தென்னிந்திய மாநிலமான கேரளாவின் எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தில் உள்ள கூத்தாட்டுகுளத்தில் உள்ள சோழம்பேல் இல்லத்தில் சிரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பாதிரியார் யோஹன்னன் மார் எபிஸ்கோபா மற்றும் அன்னமா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். தனது தந்தையின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, தாமஸ் ஒரு பாதிரியாராகத் தயாராகி, அரசு உயர்நிலைப் பள்ளி, கூத்தாட்டுகுளம் மற்றும் வடகர உயர்நிலைப் பள்ளியில் பள்ளிப்படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் கோட்டயத்தில் உள்ள சி. எம். எஸ் கல்லூரியில் தனது பல்கலைக்கழகத்திற்கு முந்தைய படிப்பை முடித்தார், அங்கு டீக்கன்களுக்கு இலவச கல்வி வழங்கப்பட்டது. பின்னர், அவர் 1937 ஆம் ஆண்டில் ஆலுவாவில் உள்ள யூனியன் கிறிஸ்தவ கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், இந்த நேரத்தில்தான் அவர் மதகுரு தொழிலை விட்டு வெளியேறினார். அவர் வடகராவில் உள்ள ஒரு தொடக்கப் பள்ளியில் ஆசிரியராக சேர்ந்தார், ஆனால், இந்திய சுதந்திர இயக்கத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டதால், பள்ளி நிர்வாகத்துடனான அவரது உறவு மோசமடைந்தது, இதனால் அவர் வேலையை ராஜினாமா செய்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் திருவனந்தபுரம் அரசு சட்டக் கல்லூரியில் சட்டம் பயின்றார், 1943 இல் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அந்தக் காலத்தின் முன்னணி வழக்கறிஞரான என். வி. சாக்கோவின் கீழ் வழக்கறிஞராகப் பயிற்சி பெறத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவர் அந்த வேலையைத் தொடரவில்லை, இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முழுநேர உறுப்பினராக ஆனார். இந்த நேரத்தில்தான் தாமஸ் புகழ்பெற்ற விமர்சகரான எம். பி. பாலை சந்தித்து, பால் நடத்தும் பயிற்சிக் கல்லூரியின் ஆசிரியராக ஆனார், ஆனால் 1949 இல் அந்த வேலையை கைவிட்டு, எம். எல். ஐ. டி படிக்க தோல்வியுற்றார். அவர் எம் கோவிந்தனை மெட்ராஸில் சந்தித்து யு. எஸ். ஐ. எஸ்ஸில் பணியாற்றினார். அவரது அடுத்த பணி எழுத்தாளர்களின் கூட்டுறவு நிறுவனமான சாகித்ய பிரவர்தக சககரண சங்கத்தில் இருந்தது, தாமஸ் தனது நண்பர் டி. சி. கிழகேமூரி மூலம் ஒரு வேலையைப் பெற்றார், அங்கு அவர் சமூகத்தால் வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்தின் அட்டைகளை வடிவமைத்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் எம். பி. பால்ஸ் கல்லூரிக்குத் திரும்பினார், மேலும் எம். பி. பாலின் மகள் ரோஸி பாலைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். ஒரு குறுகிய கால காதல் வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, பலரின் மறுப்புக்கு மத்தியில், ஜனவரி 8,1951 அன்று ரோஸி என்பவரை மணந்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில் பால் இறந்த பிறகு, அவர் கல்லூரியை சிறிது காலம் நிர்வகித்தார் மற்றும் 1957 ஆம் ஆண்டில் மூன்று ஆண்டு ஒப்பந்தத்தில் அகில இந்திய வானொலியில் தயாரிப்பாளராக சேருவதற்கு முன்பு ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு தனது சொந்த கல்லூரியை நடத்தினார், ஆனால் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு வேலையை விட்டு வெளியேறினார். 1958 முதல் தட்சிண பாரத் புத்தக அறக்கட்டளையின் சென்னை மற்றும் கொச்சி அலுவலகங்களில் தயாரிப்பு அதிகாரியாகவும் பணியாற்றினார், ஒரு வருடம் கழித்து அவருக்கு மூளைக் கட்டி இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. வேலூர் கிறிஸ்துவ மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்ற போதிலும், அவர் ஒரு அறுவை சிகிச்சையைத் தொடர்ந்து இறந்தார், ஜூலை 14,1960 அன்று, அவரது மனைவி, அவர்களின் இரண்டு மகன்களான பினாய் மற்றும் பால்ஸி மற்றும் ஒரு மகள் பீனா ஆகியோர் உயிர் பிழைத்தனர். ஜார்ஜ் ஒனக்கூர் எழுதிய மணல்கட்டிண்டே சப்தாம் (ஒரு மணல் புயலின் குரல்) என்ற தலைப்பில் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. லெகேசி தாமஸின் படைப்புகள் 11 நாடகங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றில் மொழிபெயர்ப்புகள், 4 இலக்கிய விமர்சனங்கள், 6 கட்டுரைத் தொகுப்புகள் மற்றும் ஒரு நாவல் ஆகியவை அடங்கும். அவரது நாடகம், அவான் வீண்டம் வருணு (பார்! 1949 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஹி கம்ஸ் அகெய்ன்), மலையாள மொழியில் முதல் நவீன நாடகமாகும், மேலும் அவரது நாடகங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மூன்று நாடகங்களான அவான் வீண்டம் வருணு, ஆ மனுஷ்யன் நீ தானே மற்றும் 1128-இல் க்ரைம் 27, பெர்டோல்ட் பிரெக்ட் மற்றும் காவிய நாடகத்தின் செல்வாக்கைக் காட்டும் அதே நேரத்தில், மலையாளத்தில் சோதனை நாடகத்தை முன்னோடியாகக் கொண்டதாக அறியப்படுகிறது. அவர் தனது நாடகங்களை விவிலிய கருப்பொருள்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவை வழக்கமான விவிலிய நாடகங்களிலிருந்து விலகி, பெரும்பாலும் மதக் குறைபாடுகளை விமர்சித்தன. தாமஸ் தனது புத்தக வடிவமைப்பு திறன்களுக்காக அறியப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது நவீன வடிவமைப்புகளால் கேரளாவில் வெளியீட்டுத் துறையில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியதாக அறியப்பட்டார். கூட்டுறவுச் சங்கத்தின் சில்லறை விற்பனைப் பிரிவான நேஷனல் புக் ஸ்டாலின் சின்னத்தை ஸ்வான் மையக்கருத்துடன் வடிவமைத்தவர் அவர்தான். ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் மற்றும் ஆன்டிகோன் ஆஃப் சோஃபோக்கிள்ஸ், கோஸ்ட்ஸ் ஆஃப் ஹென்ரிக் இப்சென் மற்றும் லைசிஸ்ட்ராட்டா ஆஃப் அரிஸ்டோபேன்ஸ் உள்ளிட்ட உலக இலக்கியத்திலிருந்து பல உன்னதமான இலக்கியங்களை மலையாளத்தில் மொழிபெயர்த்தார். பிரபலமான வரி ஓடிபஸ் ரெக்ஸ், நீ தான் மனிதன், இந்த நிலத்தின் சபிக்கப்பட்ட மாசுபடுத்துபவன் நீ தான் அவரது நாடகத்தின் தலைப்புக்கான அடித்தளம், ஆ மனுஷ்யன் நீ தானே. முதல் ஈ. எம். எஸ். நம்பூதிரிபாத் அமைச்சகத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியான விமோச்சனா சமாரத்திலும் அவர் ஈடுபட்டார், அப்போதைய எர்ணாகுளம் பேராயர் ஜோசப் பரேசட்டில் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு ஐக்கிய முன்னணிக்கு அழைப்பு விடுத்தபோது, அவர் எம். கோவிந்தன், சுகுமார் அழீக்கோட், எம். கே. சானு மற்றும் எம். வி. தேவன் போன்ற பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து அரசாங்கத்திற்கு பிரச்சாரப் பொருட்களைத் தயாரித்தார். அவர் விஷ்வ்ருக்ஷம் (நச்சு மரம்) என்ற நாடகத்தை எழுதினார், இது 1958 இல் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் வெகுஜன போராட்டங்களை வலுப்படுத்த பங்களித்தது, இது இறுதியில் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தை பதவி நீக்கம் செய்ய வழிவகுத்தது. நூலியல் நாடகங்கள் மொழிபெயர்ப்பு கட்டுரைகள்/விமர்சனம் நாவல்கள்