Architecture of Goan Catholics
கோவா கத்தோலிக்கர்களின் கட்டிடக்கலை வலுவான போர்த்துகீசிய மற்றும் பூர்வீக கோவா தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது போர்த்துகீசிய இந்திய சகாப்தத்தில் (1500-1961) உருவானது. 16 மற்றும் 17 ஆம் காலனித்துவ கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் பல போர்த்துகீசிய பரோக் பாணியில் கட்டப்பட்டன. இன்னும் நிற்கும் பெரும்பாலான வரலாற்று வீடுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதிக்கும் இடையில், நியோ கிளாசிக்கல் மற்றும் கோதிக் மறுமலர்ச்சி பாணிகளின் கலவையில் கட்டப்பட்டன. கோவாவில் குடியிருப்பு வடிவமைப்பில் வடிவமைப்பு தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய காரணிகள் பின்வருமாறுஃ கடுமையான பருவகால பருவமழைகளிலிருந்து பாதுகாப்பு. போர்த்துகீசியப் பேரரசின் ஆட்சியும் அதைத் தொடர்ந்து கோவாவின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலும் கத்தோலிக்க கோவா மக்கள் அச்சமின்றி உலகம் முழுவதும் பயணிக்க அனுமதித்தன. இந்த கோவா பயணிகள் வீடு திரும்பியபோது, அவர்கள் மற்ற நாடுகளிலிருந்து யோசனைகளையும் தாக்கங்களையும் கொண்டு வந்தனர். கோவா மாஸ்டர் பில்டர்கள் உள்ளூர் கட்டுமானப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி இந்த யோசனைகளை நிறைவேற்றினர், இது கோவா வீட்டை பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் வடிவமைப்பு கூறுகள் மற்றும் தாக்கங்களின் கலவையாகவும் தழுவலாகவும் மாற்றியது. போர்ச்சுகலில் உள்ள சமகால தேவாலயங்களின் பாரம்பரிய மானுவலின் மற்றும் பரோக் பாணிகள். புதிதாக மதம் மாறிய கோவா கத்தோலிக்கர்களை போர்த்துகீசிய ஆட்சியாளர்களுடன் ஒருங்கிணைக்க ஒரு போர்த்துகீசிய அழகியல் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் கிராம வேர்களிலிருந்து தங்களை முற்றிலுமாக துண்டிக்கவில்லை, இதன் விளைவாக கலாச்சார இணைவு வீட்டின் வடிவமைப்பை பாதித்தது. வெளிப்புறம் பாரம்பரியமான போர்த்துகீசியத்திற்கு முந்தைய வீடுகள் சிறிய ஜன்னல்களுடன் உள்நோக்கி இருந்தன; இது பெண்களின் ஒதுங்கிய பங்கை பிரதிபலித்தது. வீடுகள் முற்றங்களில் திறக்கப்பட்டன, தெருக்களில் அரிதாகவே திறக்கப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் கட்டப்பட்ட அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க வீடுகள் மிகவும் வெளிப்புறமாக தோற்றமளிக்கும் மற்றும் அலங்காரமாக இருந்தன, பால்கோஸ் (மூடப்பட்ட போர்ச்சுகள்) மற்றும் தெருவை எதிர்கொள்ளும் வராண்டாக்கள் இருந்தன. பெரிய பால்கோஸில் உள்ளமைக்கப்பட்ட இருக்கைகள் இருந்தன, தெருவில் திறந்திருந்தன, அங்கு ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றாக உட்கார்ந்து 'பார்க்கவும் பார்க்கவும்' முடியும், அண்டை வீட்டாருடன் அரட்டையடிக்கலாம் அல்லது மாலை காற்றை அனுபவிக்கலாம். இந்த பால்கோக்கள் அலங்கார நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன, அவை சில நேரங்களில் படிகளில் தொடர்ந்தன மற்றும் வீட்டின் உயரத்தை அதிகரித்தன. இது, அடித்தளத்துடன் சேர்ந்து, பொதுவாக உரிமையாளர்களின் நிலையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. பணக்கார நில உரிமையாளர்களின் வீடுகள் முன் கதவு அல்லது பால்கோவுக்குச் செல்லும் பெரிய படிக்கட்டுகளுடன் உயரமான அடித்தளங்களைக் கொண்டிருந்தன. ஸ்டக்கோ மோல்டிங்குகளுடன் கூடிய பெரிய அலங்கார ஜன்னல்கள் வராண்டாக்களில் திறக்கின்றன. இவை முற்றிலும் அலங்காரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் போர்த்துகீசிய வீடுகளின் ஜன்னல்களில் உள்ள ஒத்த அச்சுகளில் அவற்றின் தோற்றம் உள்ளது. அங்கு இந்த பாணியின் கூறுகள் மாலுமிகள் கப்பலில் செல்லும்போது தூரத்தில் தங்கள் வீடுகளை அடையாளம் காண உதவும் சாதனங்களாக இருந்தன. எனவே வடிவமைப்பு ஒரு இறக்குமதி, ஆனால் கோவாவில் இதே போன்ற நோக்கத்திற்கு உதவுகிறதுஃ வீட்டின் அடையாளத்தை உருவாக்க உதவுகிறது. ஜன்னல்கள் படிப்படியாக மிகவும் அலங்காரமாகவும், அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும், வெளிப்படையாகவும் மாறின. முன் கதவுகள் நெடுவரிசைகள் அல்லது தூண்களால் சூழப்பட்டிருந்தன. ஒரு கோவா வீட்டில் தண்டவாளங்கள் மிகவும் சிக்கலான அலங்காரமாக இருந்தன. தூண்கள், தூண்கள் மற்றும் வண்ணங்கள் குறிப்பாக எந்த பாணியாலும் பாதிக்கப்படுவதாகத் தெரியவில்லை; மாறாக அவை கட்டிடக்கலை பாணிகளின் கலவையான பையுடன் ஒத்துப்போகின்றன. கார்பலாகப் பயன்படுத்தப்படும் கார்னிஸ் நாட்டு ஓடுகள் கோவாவின் தனித்துவமான அம்சமாகும். அடையப்பட்ட விளைவு அழகாக இனிமையானது, கூரை திட்டத்திற்கு ஒரு திடமான, வடிவமைக்கப்பட்ட தோற்றத்தை அளிக்கிறது. நுழைவாயில்கள் மற்றும் காம்பவுண்ட் சுவர்கள் நுழைவாயில்கள் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் விரிவாக செதுக்கப்பட்ட காம்பவுண்ட் சுவர்களைக் கொண்டிருந்தன. வியத்தகு மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் வண்ணங்களின் பயன்பாடு-ஆரம்பத்தில் காய்கறி மற்றும் இயற்கை சாயங்களுடன் அடையப்பட்டது-கோவா கட்டிடக்கலையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. நிறம் அலங்காரமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு உணர்வை உருவாக்க மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு வண்ணக் கழுவுதலுடன், வீடு "ஆடை அணிந்த" போல் தோன்றியது, எனவே அதில் வாழ்ந்த குடும்பத்தின் பொருளாதார நல்வாழ்வை வெளிப்படுத்தியது. இங்கு கட்டிடக்கலையில் கலை ஒரு சமூக செயல்பாட்டை நிகழ்த்தியது. இருப்பினும், இது முற்றிலும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் விஷயம் அல்ல, ஏனெனில் போர்த்துகீசிய ஆட்சியின் போது வீட்டின் உரிமையாளர் தனது வீட்டிற்கு வண்ணம் பூசப்படாவிட்டால் அபராதம் விதிக்கப்படலாம். சுவர்கள் சேற்றாலும் பின்னர் லேட்டரைட் கல்லாலும் செய்யப்பட்டன; அவை வழக்கமாக பூசப்பட்டு பின்னர் வர்ணம் பூசப்பட்டன. மிகச் சில கட்டிடங்கள் ஒரே மாதிரியான நிறத்தில் உள்ளன மற்றும் முன் முகப்புகளுக்கு திடமான வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; உட்புறங்கள் பொதுவாக வெளிர் வண்ணங்களில்/திடமான வண்ண சிறப்பம்சங்களுடன் வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கும். கோவாவின் போர்த்துகீசிய ஆக்கிரமிப்பின் போது எந்தவொரு தனியார் வீட்டையோ அல்லது கட்டிடத்தையோ வெள்ளை நிறத்தில் வரைய முடியாது என்ற எழுதப்படாத விதியின் விளைவாக இந்த ரெண்டரிங் அல்லது வெள்ளை நிறத்தில் குழாய் பதிக்கப்படுகிறது. தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மட்டுமே இந்த சலுகையை அனுபவித்தன. கோவான் கிறிஸ்தவர்கள் இந்த விதியைப் பின்பற்றினர் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனெனில் வெள்ளை கன்னி மேரியுடன் தொடர்புடையது, எனவே தூய்மை மற்றும் கற்பு ஆகியவற்றின் நல்லொழுக்கங்கள் (கோவாவில் விரும்பத்தக்கவை), ஆனால், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, கோவா இந்துக்களும் இந்த நடைமுறையை மதித்தனர். இந்த குறியீட்டின் விளைவாக, ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் அழகியல் ரீதியாக மகிழ்ச்சியான போக்கு உருவானது, ஏனெனில் அண்டை நாடுகளிடையே போட்டி பல்வேறு வகைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது. உட்புறங்கள் பெரும்பாலான வீடுகள் சமச்சீராக உள்ளன, நுழைவாயில் மரியாதைக்குரிய இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. பொதுவாக இந்த முன் கதவு ஒரு ஃபோயருக்கு வழிவகுக்கிறது, இது சலா (அதிக எண்ணிக்கையிலான விருந்தினர்களை மகிழ்விப்பதற்கான பிரதான மண்டபம்) அல்லது ஸாலா டி விஸிட்டா (குறைந்த எண்ணிக்கையிலான விருந்தினர்களை மகிழ்விக்க ஒரு சிறிய மண்டபம்) மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் தேவாலயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இங்கிருந்து ஒருவர் நேரடியாக வீட்டின் மற்ற பகுதிகளுக்குள் நுழையலாம், இது வழக்கமாக ஒரு முற்றத்தைச் சுற்றி வருகிறது. பொதுவாக மாஸ்டர் படுக்கையறை சாலாவுக்குள் திறக்கிறது அல்லது அதற்கு அருகில் உள்ளது. சாப்பாட்டு அறை பொதுவாக இந்த அறைகளுக்கு செங்குத்தாக இருக்கும்; படுக்கையறைகள் முற்றத்தின் பக்கவாட்டிலும், சமையலறைகள் மற்றும் சேவைப் பகுதிகள் வீட்டின் பின்புறத்திலும் உள்ளன. இரண்டு மாடி வீடுகளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு படிக்கட்டு, ஃபோயர் அல்லது சாப்பாட்டு அறையிலிருந்து, அதிக படுக்கையறைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. பசுவின் சாணம் மற்றும் வைக்கோலால் பூசப்பட்ட சிறிய எரிக்கப்பட்ட மண் அல்லது ஐரோப்பாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஓடுகளால் செய்யப்பட்ட விரிவான வடிவங்களைக் கொண்ட கோவா வீடுகளில் உள்ள தளங்கள் பணியிடங்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளன. கிட்டத்தட்ட அனைத்து கோவா வீடுகளும் மரத்தின் பொய்யான கூரையைக் கொண்டுள்ளன. தேவாலயங்கள் போர்த்துகீசிய ஆட்சி, பல ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகளின் வருகையை கட்டாயப்படுத்தியது, குறிப்பாக போர்த்துகீசிய ஜெஸ்யூட்கள், அவர்கள் கோவாவில் பல தேவாலயங்களைக் கட்டுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். தேவாலயங்களைக் கட்டும் கோவா கத்தோலிக்க பாணி போர்த்துகீசிய பாணியால் பாதிக்கப்பட்டது. சே கதீட்ரல் மற்றும் பாம் ஜீசஸ் பசிலிக்கா குறிப்பிடத்தக்கவை. புகைப்பட தொகுப்பு