Namkhai Nyingpo
நுப் பென் நம்காய் நிங்போ (8ஆம்/9ஆம் நூற்றாண்டு) பத்மாசம்பவாவின் முதன்மையான "இருபத்தைந்து சீடர்களில்" () ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். நுப் பென் நம்காய் நிங்போ சந்தரக்ஷிதாவின் சூத்திரயண "படிப்படியான" மகாயானா புத்த மதத்தின் பாரம்பரியத்தை உணர்ந்த பயிற்சியாளராகவும், அதே நேரத்தில் மகாயானா புத்த மதத்தின் "அடிமைத்தனமான" பாரம்பரியத்தை பரப்பும் சான் புத்த மதத்தின் கிழக்கு மலை போதனையின் மிகவும் திறமையான திபெத்திய பயிற்சியாளர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். கூடுதலாக, நுப் பென் நம்காய் நிங்போ திபெத்திய புத்த மதத்தின் நிங்மா பள்ளியின் கூற்றுப்படி, குறிப்பாக, மூன்று வெளி தந்திர யனா மற்றும் உள் தந்திர யனா ஆகிய தாந்த்ரீக பாதையின் (தந்திரயானா) மாஸ்டர் மற்றும் ட்சோக்செனின் உணரப்பட்ட மாஸ்டர் ஆவார். பெயர்ச்சொல், எழுத்து வடிவம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் நம்காய் நிங்போவின் பெயர் ஆங்கிலத்தில் திபெத்திய மொழியில் இருந்து "விண்வெளியின் சாராம்சம்", "வானத்தின் மேட்ரிக்ஸ்", "விண்வெளியின் கருப்பை" மற்றும் அதன் சமஸ்கிருத வடிவம் ஆகாஷாகர்பா என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். சுயசரிதை நுப் பென் நம்காய் நிங்போ லோயர் நியாலில் பிறந்தார். கென்சென் ஜிவா ஷோ என்ற சாந்தராக்ஷிதா நடத்திய சாமியேயில் நடைபெற்ற தந்திர புத்த நியமனத்தை எடுத்த முதல் பூர்வீக திபெத்தியர்களில் இவரும் ஒருவர். பத்மசம்பவனின் உத்தரவின் பேரில் புனித நூல்களை, முக்கியமாக தந்திரங்களைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்புடன் இந்தியாவுக்கு யாத்திரை மேற்கொள்ள திரிசோங் டெட்சன் நியமித்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஐந்து பேரில் நாம்காய் நிங்போவும் ஒருவர். நம்காய் நிங்போ தனது தேடலுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார், தனது பொறுப்பை நிறைவேற்றினார் மற்றும் அவரது பயத்தை எதிர்கொண்டார். மற்ற நான்கு பேர்ஃ ட்ருகு எபாக்ஷா, லாங் பெல்கி செங்கே, சிங்காராஜா மற்றும் ட்ரே கெயில்வாய் லோட்ரோ, இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கடமை, புனிதமான குற்றச்சாட்டு அல்லது தர்மத்தை பயத்தால் மதிக்கத் தவறிவிட்டனர். நம்காய் நிங்போ ஒரு திறமையான சித்தர் ஆவார், அவர் ஃபுர்பாவைப் பயன்படுத்தினார், இது ஆற்றலுடன் வேலை செய்வதற்கான ஒரு மர்மமான சடங்கு மற்றும் மந்திர கருவியாகும், மேலும் முக்கியமாக ஆற்றலின் வெளிப்பாடு அல்லது செயல்பாடு. தற்போதைய நம்காய் நிங்போ, பூட்டானின் பும்தாங்கில் உள்ள லோட்ராக் கார்சுவில் உள்ள அவரது முக்கிய இருக்கையில் வசிக்கும் ஏழாவது மறுபிறவி ஆவார். அவர் மார்ச் 10,1966 அன்று கிழக்கு பூட்டானில் உள்ள தாஷி யாங்சேவின் டோங்ஜாங்கில் பிறந்தார். ரின்போச்சே பதினாறாவது கர்மபாவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அவரை கவனித்துக்கொள்வதற்காக டில்கோ கியென்ட்ஸே ரின்போச்சேவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். பல மறுபிறப்புகள் பிறந்தாலும், அவர்கள் மறைக்கப்பட்ட யோகிகளாக தங்களை மறைத்துக் கொண்டதால் அவர்கள் வந்து அங்கீகரிக்கப்படாமல் விட்டுவிட்டனர். ஐந்தாவது தலாய் லாமா தான் முதல் நம்காய் நிங்போ மறுபிறப்பை அங்கீகரித்தார், அதன்பிறகு, மறுபிறப்பு வரிசை உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நலனுக்காக மறுபிறப்பைத் தொடர்கிறது. தர்கேய் (1977,1998: ப. 33) 'எட்டு உச்சரிப்புகளின்' குறிப்பிட்ட தலைமுறை மேடைச் சுழற்சியைப் பற்றி விவாதிக்கிறார் (வைலிஃ ப்கா '-பிரக்யாட்) பத்மசம்பவா பயிற்சி செய்ய நம்காய் நிங்போ' அதிகாரம் 'பெற்றார் (வைலிஃ ட்பாங்ஸ்-பஸ்கூர்), மேலும்' சாதனா '(வைலிஃ ஸ்க்ரப்-எஸ். டி. இ) மூலம் சித்திஃ நாம்-ம்கா'-ஸ்னைங்-போ பயிற்சி செய்த சுழற்சியை உணர்ந்தார் யாங்-டாக்-தக்ஸ்-கை-ஸ்னைங்-திக், மற்றும் வெற்றிகரமான தியானத்தின் அடையாளமாக அவர் சூரியனின் கற்றை மீது சவாரி செய்தார். திபெத்தியப் பேரரசில் ஆரம்பகால திபெத் மற்றும் புத்த மதத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஆர்கியன் லிங்பாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு முக்கியமான சொல் ப்கா 'தங் ஸ்டே இங்கா படைப்புகள், இதில் சான் புத்த மதம் உட்பட யேஷே சொக்யாலின் வாழ்க்கை வரலாறுஃ நம்காய் நிங்போ யேஷே சொக்யாலின் ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார், இது திபெத்தியரிடமிருந்து ஆங்கிலத்தில் தர்தாங் துல்குவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ..