Demographics of Brazil
ஐ. பி. ஜி. இ படி, 2022 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலின் அதிகாரப்பூர்வ குடியிருப்பு மக்கள் தொகை 203 மில்லியனாக இருந்தது. பிரேசில் உலகின் ஏழாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடாகவும், அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கு அரைக்கோளத்தில் இரண்டாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடாகவும் உள்ளது. பிரேசிலியர்கள் முக்கியமாக தென்கிழக்கு, தெற்கு மற்றும் வடகிழக்கு பகுதிகளை உள்ளடக்கிய நாட்டின் கிழக்குப் பகுதியில் குவிந்துள்ளனர். ஆனால் இது மத்திய-மேற்கு மற்றும் வடக்கில் உள்ள பெரிய நகரங்களிலும் குறிப்பிடத்தக்க இருப்பைக் கொண்டுள்ளது. 2020 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பிரேசிலில் 104,472,254 வெள்ளையர்கள், 93,807,378 கலப்பு மக்கள், 15,235,537 கறுப்பின மக்கள், 3,264,758 ஆசிய மக்கள் மற்றும் 870,603 பழங்குடி மக்கள் இருந்தனர். உலக மக்கள் தொகை மதிப்பாய்வின்படி மக்கள்தொகை புள்ளிவிவரங்கள் மக்கள்தொகை புள்ளிவிவரங்கள். சிஐஏ வேர்ல்ட் ஃபேக்ட்புக் புள்ளிவிவரங்களின்படி, ஒவ்வொரு 11 விநாடிகளுக்கும் ஒரு பிறப்பு ஒவ்வொரு 24 விநாடிகளுக்கும் ஒரு மரணம் ஒவ்வொரு 90 நிமிடங்களுக்கும் ஒரு நிகர புலம்பெயர்ந்தவர் ஒவ்வொரு 20 விநாடிகளுக்கும் ஒரு நபரின் நிகர ஆதாயம், இல்லையெனில் குறிப்பிடப்படாவிட்டால். வயது அமைப்பு 0-14 ஆண்டுகள்ஃ 19.77% (ஆண் 22,084,172 பெண் 21,148,290) 15-64 ஆண்டுகள்ஃ 69.72% (ஆண் 75,612,047 பெண் 76,853,504) 65 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்ஃ 10.51% (ஆண் 9,848,975 பெண் 13,142,769) (2023 மதிப்பீடு) சராசரி வயது மொத்தம்ஃ 36.05 ஆண்டுகள் ஆண்ஃ 35.3 ஆண்டுகள் பெண்ஃ 36.8 ஆண்டுகள் (2020 மதிப்பீடு) மொத்த கருவுறுதல் விகிதம் 1.59 குழந்தைகள் பிறப்பு/பெண் (2021 மதிப்பீடு) மக்கள் தொகை 217,650,530 (ஆகஸ்ட் 2021 மதிப்பீடு) மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 2.252% (2022 மதிப்பீடு) பிறப்பு விகிதம்ஃ 10.96 பிறப்புகள்/1,000 மக்கள் தொகை (2021 மதிப்பீடு) இறப்பு விகிதம் 6.78 இறப்புகள்/1,000 மக்கள் தொகை (2021 மதிப்பீடு) நிகர இடம்பெயர்வு விகிதம்-13 புலம்பெயர்ந்தோர்/1,000 மக்கள் தொகை (2021 மதிப்பீடு) பிறப்பு மொத்த மக்கள் தொகையில் ஆயுட்காலம்-77.76 ஆண்டுகள் ஆண்ஃ 74.29 ஆண்டுகள் பெண்ஃ 81.23 ஆண்டுகள் (2022 மதிப்பீடு) மொழிகள் போர்த்துகீசியம் (அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் மிகவும் பரவலாக பேசப்படும் மொழி) லிப்ராஸ் (பிரேசிலிய சைகை மொழி) குறிப்புஃ குறைவான பொதுவான மொழிகளில் ஸ்பானிஷ் (எல்லைப் பகுதிகள் மற்றும் பள்ளிகள்), ஜெர்மன், இத்தாலிய, ஜப்பானிய, ஆங்கிலம் மற்றும் ஏராளமான சிறிய அமெரிண்டியன் மொழிகள் அடங்கும் மதங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்கம் (ஐடி2), பிற கத்தோலிக்கம் (ஐடி1), புராட்டஸ்டன்ட் (ஐடி1) (அட்வென்டிஸ்ட் 6.5 சதவீதம், கடவுளின் சபை 2 சதவீதம், பிரேசிலின் கிறிஸ்தவ சபை 1.2 சதவீதம், கடவுளின் உலகளாவிய ராஜ்யம் 1.0 சதவீதம், பிற புராட்டஸ்டன்ட் (ஐடி3)), பிற கிறிஸ்துவம் 0.7 சதவீதம், ஆவியானவர் 2.2 சதவீதம், மற்ற 1.4 சதவீதம், எதுவும் இல்லை 8 சதவீதம், குறிப்பிடப்படாத 0.4 சதவீதம் (2010 மதிப்பீடு). சார்பு விகிதம் மொத்த சார்பு விகிதம்ஃ 43.5 இளைஞர் சார்பு விகிதம்ஃ 29.7 வயதான சார்பு விகிதம்ஃ 13.8 சாத்தியமான ஆதரவு விகிதம்ஃ 7.3 (2020 மதிப்பீடு) பிரேசிலிய புள்ளியியல் பணியகமான ஐ. பி. ஜி. இ நடத்திய 2008 பி. என். ஏ. டி (தேசிய வீட்டு மாதிரி கணக்கெடுப்பு) படி, 2008 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 189,953,000 மக்கள் இருந்தனர். சமீபத்திய (2010) மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பிரேசில் அரசாங்கம் அதன் மக்கள் தொகை 192.76 மில்லியனாக மதிப்பிடுகிறது. பிரேசிலின் மக்கள் தொகை 1550 முதல் 1850 வரை பல்வேறு ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முதல் அதிகாரப்பூர்வ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1872 இல் நடந்தது. அந்த ஆண்டிலிருந்து, ஒவ்வொரு 8 வருடங்களுக்கும் (சில விதிவிலக்குகளுடன்) மக்கள் தொகை கணக்கிடப்படுகிறது. இன்ஸ்டிடியூடோ பிரேசிலிரோ டி ஜியோகிராஃபியா இ எஸ்டாடிஸ்டிகா கோவிட்-19 தொற்றுநோய் காரணமாக அடுத்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை 2022 வரை ஒத்திவைத்துள்ளது. பிரேசில் உலகின் ஏழாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடாகும். 1550-15,000 1600-100,000 1660-184,000 1700-300,000 1766-1,500,000 1800-3,250,000 1820-4,717,000 1850-7,256,000 1872-9,930,478 1890-14,333,915 1900-17,438,434 1920-30,635,605 1940-41,236,315 1950-51,944,397 1960-70,119,071 1970-93,139,037 1980-119,070,865 1991-146,917,459 1996-157,079,573 2000-169,544,443 2010-190,755,799 2022-203,062,512 பிரேசில் மக்கள் தொகை விநியோகம் மிகவும் சீரற்றது. பெரும்பாலான பிரேசிலியர்கள் கடற்கரைக்குள் வாழ்கின்றனர், அதே நேரத்தில் அமேசான் வடிநிலத்தின் உட்புறம் மிகவும் தொலைதூரத்தில் உள்ளது. எனவே, அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகள் கடற்கரையிலும், குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகள் உட்புறத்திலும் உள்ளன. 1950 ஆம் ஆண்டில் 53,975,000 உடன் ஒப்பிடும்போது, ஐ. நா. மதிப்பீடுகள் மக்கள்தொகையின் படி இருந்தன. 2022 ஆம் ஆண்டில் 15 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் விகிதம் 19.8% ஆகவும், 69.3% 15 முதல் 61 வயதிற்குட்பட்டவர்களாகவும், 10.9% 65 வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்களாகவும் இருந்தது. முக்கிய புள்ளிவிவரங்கள் 1940 முதல் 1990 வரை மொத்த கருவுறுதல் விகிதம் மொத்த கருவுறுதல் விகிதம் என்பது ஒரு பெண்ணுக்கு பிறந்த குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை ஆகும். இது முழு காலகட்டத்திற்கும் மிகவும் நல்ல தரவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆதாரங்கள்ஃ டேட்டாவில் எங்கள் உலகம் மற்றும் கேப்மிண்டர் அறக்கட்டளை. பிரேசிலில் முக்கியமான நிகழ்வுகளின் பதிவு கடந்த தசாப்தங்களில் கணிசமாக மேம்பட்டுள்ளது, ஆனால் இன்னும் முழுமையானதாக கருதப்படவில்லை, குறிப்பாக நாட்டின் வடக்குப் பகுதியில். ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மக்கள் தொகைப் பிரிவு பின்வரும் மதிப்பீடுகளையும் கணிப்புகளையும் தயாரித்தது. பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தற்போதைய முக்கிய புள்ளிவிவரங்கள் பிராந்திய மற்றும் இன வேறுபாடுகள் வடக்கு மற்றும் வடகிழக்கில் உள்ள சில மாநிலங்களில், கருவுறுதல் விகிதம் 2021 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சராசரியை விட அதிகமாக இருந்தது. மிக உயர்ந்த விகிதம் ஏக்கரில் இருந்தது, ஒரு பெண்ணுக்கு 1.98 குழந்தைகள். அதிக கருவுறுதல் கொண்ட பிற பிராந்தியங்களில் அமாபா, ஒரு பெண்ணுக்கு 1.87 குழந்தைகள், அமேசானாஸ், ரோரைமாவில் 1.85, மரன்ஹோவில் 1.84, மரன்ஹோவில் 1.82, மற்றும் பாரா, 1.79 ஆகியவை அடங்கும். மறுபுறம், சாவோ பாலோ மிகக் குறைந்த விகிதத்தைக் கொண்ட மாநிலமாகும், ஒரு பெண்ணுக்கு 1.26 குழந்தைகள். குறைந்த கருவுறுதல் கொண்ட பிற மாநிலங்களில் சாண்டா கட்டாரினா, 1.28, ரியோ டி ஜெனிரோவில் ரியோ கிராண்டே டோ சுல், 1.32, பரானாவில் 1.32 மற்றும் மினாஸ் ஜெரைஸ் ஆகியவை அடங்கும். தாய்மார்களின் இனத்தைப் பொறுத்தவரை, 2015 மற்றும் 2021 க்கு இடையில், அனைத்து இனக் குழுக்களின் கருவுறுதல் விகிதம் மாற்று விகிதத்தை விடக் குறைந்தது. கருப்பு கருவுறுதல் 2.01 லிருந்து 1.76 ஆகவும், பர்தோ/கலப்பு கருவுறுதல் 1.95 லிருந்து 1.73 ஆகவும், வெள்ளை கருவுறுதல் 1.90 லிருந்து 1.55 ஆகவும் குறைந்தது. ஆசிய கருவுறுதல் விகிதங்கள் குறித்து எந்த தகவலும் இல்லை. உள்நாட்டு கருவுறுதல் 2010 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பெண்ணுக்கு 1.87 குழந்தைகள் என கணக்கிடப்பட்டது. குழந்தை இல்லாமை மற்றும் கல்வி பெண்களின் நிறம் அல்லது இனம் மற்றும் கல்வியின் நிலை ஆகியவை குழந்தைகள் இல்லாதது என்ற உண்மையை பாதிக்கின்றன. 2013 ஆம் ஆண்டில், 15 முதல் 55 வயதுக்குட்பட்ட வெள்ளை பெண்களில், 41.5% க்கு குழந்தைகள் இல்லை, அதே நேரத்தில் கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற பெண்களில், சதவீதம் 35.8% ஆக இருந்தது. கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற 25-29 ஆண்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது வெள்ளை பெண்களிடையே விகிதாசார வேறுபாடு இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. குழந்தைகள் இல்லாத வெள்ளை பெண்களிடையே உள்ள விகிதம் கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற பெண்களிடையே 48.1% 33.8% ஆக இருந்தது. கல்வியைப் பொறுத்தவரை, எட்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பள்ளிப்படிப்பைப் படித்த பெண்கள் மத்தியில், 2013 ஆம் ஆண்டில் குழந்தைகள் இல்லை, அதே நேரத்தில் ஏழு ஆண்டுகள் வரை படித்தவர்களில் இந்த எண்ணிக்கை 21.6% ஆகும். பெண்களிடையே 25-29 ஆண்டுகள் பள்ளிப்படிப்பு இன்னும் பெரிய ஏற்றத்தாழ்வைக் காட்டியுள்ளது. குறைந்த படித்தவர்களில், 16.3% க்கு குழந்தைகள் இல்லை, அதே நேரத்தில் அதிக படித்தவர்களில் 54.5% க்கு குழந்தைகள் இல்லை. குழந்தைகள் இல்லாத 45 முதல் 49 வயதுடைய பெண்களின் விகிதம் 2013 ஆம் ஆண்டில் குறைந்த கல்வி பெற்றவர்களிடையே 8.2 சதவீதமாகவும், அதிக ஆண்டுகள் பள்ளிப்படிப்பு படித்தவர்களிடையே 15.1% ஆகவும் இருந்தது. மொத்த கருவுறுதல் விகிதம் 1.68 குழந்தைகள் பிறப்பு/பெண் (ஐ. பி. ஜி. இ 2021 மதிப்பீடு) மக்கள்தொகை நகரமயமாக்கலின் கட்டமைப்பு பிரேசிலில், மிக முக்கியமான நகரங்கள் கடற்கரையில் அல்லது அதற்கு அருகில் உள்ளன. மாநிலத் தலைநகரங்களும், பொதுவாக, அவற்றின் மாநிலங்களின் மிகப்பெரிய நகரங்களாகும். இதற்கு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகள் எஸ்பிரிட்டோ சாண்டோவின் தலைநகரான விட்டோரியா மற்றும் சாண்டா கட்டாரினாவின் தலைநகரான ஃப்ளோரியானோபோலிஸ் ஆகும். தலைநகர் அல்லாத பெருநகரப் பகுதிகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, சாவோ பாலோ மாநிலத்தில் (காம்பினாஸ், சாண்டோஸ், பராய்பா பள்ளத்தாக்கு, சொரோகாபா, ரிபீரோ பிரெட்டோ மற்றும் ஃபிராங்கா), மினாஸ் ஜெரைஸ் (எஃகு பள்ளத்தாக்கு), ரியோ கிராண்டே டோ சுல் (சினோஸ் பள்ளத்தாக்கு), மற்றும் சாண்டா கட்டாரினா (இட்டாஜாய் பள்ளத்தாக்கு), மற்றவற்றுடன். சாவோ பாலோ மற்றும் ரியோ டி ஜெனிரோ மற்ற பிரேசிலிய நகரங்களை விட மிகப் பெரியவை. பெரும்பாலான பொருளாதார அம்சங்களில் சாவோ பாலோவின் செல்வாக்கை ஒரு தேசிய (மற்றும் சர்வதேச) அளவில் குறிப்பிடலாம்; ரியோ டி ஜெனிரோ-தேசிய தலைநகராக அதன் முந்தைய அந்தஸ்தின் காரணமாக-திரைப்படத் தயாரிப்பு மற்றும் பிற தொலைக்காட்சி ஊடகங்களைப் பொறுத்தவரை பிரேசிலின் கலாச்சார மையமாக இருப்பதைத் தவிர, பல்வேறு பெரிய நிறுவனங்களின் தலைமையகங்களை இன்னும் வழங்குகிறது. பிரேசிலின் தலைநகரான பிரேசிலியா அதன் 3 வது பெரிய நகரமாகும். இடம்பெயர்வு சுருக்கம் 2020 ஆம் ஆண்டில் 64 நாடுகள் பிரேசிலுடன் குறிப்பிடத்தக்க இடம்பெயர்வு அல்லது குடியேற்றத்தைக் கொண்டிருந்ததாக ஐக்கிய நாடுகள் சபை சர்வதேச இடம்பெயர்வு பங்கில் தெரிவித்துள்ளது. இடம்பெயர்வு கொள்கை நிறுவனம் 1,000 + மக்கள் இடம்பெயர்வு அல்லது/மற்றும் இடம்பெயர்வு குழுவில் இருந்தால் குறிப்பிடத்தக்க இடம்பெயர்வை வரையறுக்கிறது. வெனிசுலா, ஹைட்டி, போர்ச்சுகல், பொலிவியா மற்றும் உருகுவே ஆகியவை மிகவும் நேர்மறையான நிகர இடம்பெயர்வுகளைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் அமெரிக்கா, ஜப்பான், ஸ்பெயின், இத்தாலி மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகியவை மிகவும் எதிர்மறையான நிகர இடம்பெயர்வுகளைக் கொண்டுள்ளன. பிரேசிலின் மக்கள் தொகை உருவாக்கம், கட்டமைப்பு மற்றும் வரலாறு, கலாச்சாரம், பொருளாதாரம், கல்வி, இனப் பிரச்சினைகள் போன்றவற்றில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் குடிவரவு குடியேற்றம் மிக முக்கியமான மக்கள்தொகைக் காரணியாக இருந்து வருகிறது. மேற்கு அரைக்கோளத்தில் மூன்றாவது அதிக எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோரை பிரேசில் பெற்றுள்ளது. பிரேசிலின் கட்டமைப்பு, சட்டம் மற்றும் குடியேற்றக் கொள்கைகள் கனடா மற்றும் அமெரிக்காவை விட மிகவும் குறைவாகவே ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தன. ஆயினும்கூட, 1886 ஆம் ஆண்டில் சாவோ பாலோவில் ஒரு புலம்பெயர்ந்தோர் விடுதி (ஹோஸ்பேடாரியா டோஸ் இமிகிராண்டஸ்) கட்டப்பட்டது, மேலும் விட்டோரியா, ரியோ டி ஜெனிரோ, சாண்டோஸ், பரனாகுவா, ஃப்ளோரியானோபோலிஸ் மற்றும் போர்டோ அலெக்ரே ஆகிய துறைமுகங்களில் கப்பல் மூலம் வரும் புலம்பெயர்ந்தோரின் கூட்டத்திற்கு விரைவான சேர்க்கை மற்றும் பதிவு நடைமுறைகள் நிறுவப்பட்டன. சாவோ பாலோ மாநிலம் மட்டும் அதன் கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகால தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டில் 25 லட்சத்திற்கும் அதிகமான புலம்பெயர்ந்தோரை செயலாக்கியது. 70 க்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு தேசிய இனங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் பதிவு செய்யப்பட்டனர். பல நாடுகளில் இருந்து குடியேற்றத்தை ஊக்குவித்த அமெரிக்காவில் உள்ள பல நாடுகளின் போக்கைத் தொடர்ந்து, பிரேசில் விரைவாக இனங்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் உருகும் பானையாக மாறியது, ஆனால் உலகின் மிக உயர்ந்த அளவிலான திருமணங்களைக் கொண்டிருப்பதில் தனித்துவமானது. புலம்பெயர்ந்தோர் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்திற்கு வலுவான சமூக மற்றும் கலாச்சார சகிப்புத்தன்மையைக் கண்டனர், இதில் அதிக எண்ணிக்கையிலான முலாட்டோக்கள் (ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க), கபோக்லோஸ் (இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய) மற்றும் கலப்பு ஐரோப்பிய, ஆப்பிரிக்க மற்றும் இந்திய மக்கள் அடங்குவர். அதற்கேற்ப, ஐரோப்பியர்கள், மத்திய கிழக்கத்தியர்கள் மற்றும் பல வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆசியர்கள் மற்றும் வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த மக்களிடையே உள்ள திருமணங்கள் தொடர்பான குறைந்த உளவியல் மற்றும் சமூக தடைகளில் அதே மனநிலை பிரதிபலித்தது. குடியேற்றத்தின் வரலாறு வட ஆசியாவிலிருந்து மூன்று இடம்பெயரும் அலைகளால் அமெரிக்காக்கள் குடியேறியதாக அனுமானிக்கப்படுகிறது. பூர்வீக பிரேசிலியர்கள் கிமு 9000 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதிக்கு வந்த புலம்பெயர்ந்தோரின் முதல் அலையிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கருதப்படுகிறது. முக்கிய பூர்வீக பிரேசிலிய குழுக்கள் டுபி-குவாரானி, ஜே, அரவாக்ஸ் மற்றும் கரீபாஸ் (கலினா அல்லது கரீப்ஸ்) ஆகும். டுபி-குவாரானி தேசம், முதலில் பரனா ஆற்றுப் படுகையில் இருந்து வந்தது, மேலும் பூர்வீக-பராகுவாயன் நாடுகளில் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும், இது பிரேசிலிய கடற்கரையோரம் தெற்கிலிருந்து வடக்கு வரை பரவியிருந்தது, மேலும் போர்த்துகீசியர்களால் "ஓஸ் இண்டியோஸ் டா லிங்குவா ஜெரல்" ("பொது மொழியின் இந்தியர்கள்") என்று அறியப்பட்டது; மரன்ஹோவிலிருந்து சாண்டா கட்டாரினா வரை நாட்டின் உட்புறத்தின் பெரும்பகுதியை ஜே தேசம் ஆக்கிரமித்தது. போர்த்துகீசியர்களுடன் கடைசியாகத் தொடர்பு கொண்ட அரவாக்குகள் மற்றும் கரீபியர்கள் பிரேசிலின் வடக்கு மற்றும் வடமேற்கில் வாழ்ந்தனர். பிரேசிலுக்கு ஐரோப்பிய குடியேற்றம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் போர்ச்சுகலில் இருந்து வந்தனர். காலனித்துவத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், 100,000 போர்த்துகீசியர்கள் பிரேசிலுக்கு வந்தனர் (ஆண்டுக்கு சுமார் 500 காலனித்துவவாதிகள்). 18 ஆம் நூற்றாண்டில், 600,000 போர்த்துகீசியர்கள் (ஆண்டுக்கு 6,000) வந்தனர். போர்த்துகீசியர்களால் குடியேறிய முதல் பிராந்தியம் வடகிழக்கு பிரேசில், அதைத் தொடர்ந்து தென்கிழக்கு பிராந்தியம் ஆகும். பிரேசிலின் அசல் அமெரிண்டியன் மக்கள் தொகை (இரண்டு முதல் ஐந்து மில்லியன் வரை) பெரும்பாலும் நோய் அல்லது வன்முறையால் இறந்தனர் அல்லது போர்த்துகீசிய மக்களுடன் இணைக்கப்பட்டனர். மாமெலுகோஸ் (அல்லது கபோக்ளோஸ், ஐரோப்பியர்களுக்கும் அமெரிண்டியர்களுக்கும் இடையிலான கலப்பு இனம்) எப்போதும் பிரேசிலின் பல பகுதிகளில் இருந்து வருகிறது. மற்றொரு முக்கியமான இனக்குழுவான ஆப்பிரிக்கர்கள் முதலில் அடிமைகளாக வந்தனர். பலர் கினியா-பிசாவ் அல்லது மேற்கு ஆப்பிரிக்க நாடுகளிலிருந்து வந்தனர்-பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் பலர் கொங்கோ இராச்சியம் மற்றும் நவீனகால அங்கோலா, காங்கோ, மொசாம்பிக், பெனின் மற்றும் நைஜீரியாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டனர். 1850 இல் அடிமை வர்த்தகம் முடிவடையும் நேரத்தில், சுமார் ஆறு மில்லியன் அடிமைகள் பிரேசிலுக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர்-ஆப்பிரிக்காவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான அனைத்து அடிமை போக்குவரத்திலும் 50 சதவீதம். இப்போதெல்லாம், ஆப்பிரிக்க கண்டத்திலிருந்து இன்னும் சிறிய குடியேற்ற அலைகள் வருகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பிரேசிலுக்கு ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களின் மிகப்பெரிய வருகை ஏற்பட்டது. மெமோரியல் டூ இமிக்ரான்டே புள்ளிவிவரத் தரவுகளின்படி, பிரேசில் 1870 மற்றும் 1953 க்கு இடையில் கிட்டத்தட்ட 5 மில்லியன் புலம்பெயர்ந்தோரை ஈர்த்தது. இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்ஃ அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் சிறு விவசாயிகளாக வேலை செய்ய தெற்கு பிரேசிலுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். இருப்பினும், குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் தென்கிழக்கு பிரேசிலுக்கு காபி தோட்டங்களில் வேலை செய்ய அனுப்பப்பட்டனர். தெற்கு பிரேசிலுக்கு அனுப்பப்பட்ட புலம்பெயர்ந்தோர் முக்கியமாக ஜெர்மானியர்கள் (1824 இல் தொடங்கி, முக்கியமாக ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட், போமரேனியா, ஹாம்பர்க், வெஸ்ட்பாலியா போன்ற இடங்களிலிருந்து). இத்தாலியர்கள் (1875 இல் தொடங்கி, முக்கியமாக வெனெட்டோ மற்றும் லோம்பார்டியாவிலிருந்து), ஆஸ்திரியர்கள், துருவங்கள், உக்ரேனியர்கள், டச்சு மற்றும் ரஷ்யர்கள். தெற்கில், புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் மூதாதையர் தாயகத்துடன் ஒரு கலாச்சார தொடர்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் கிராமப்புற சமூகங்களை நிறுவினர். தென்கிழக்கு பிரேசிலில், குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் இத்தாலியர்கள் (முக்கியமாக வெனெட்டோ, கம்பானியா, கலாப்ரியா மற்றும் லோம்பார்டியா), போர்த்துகீசியர்கள் (முக்கியமாக பெய்ரா ஆல்டா, மின்ஹோ மற்றும் ஆல்டோ ட்ராஸ்-ஓஸ்-மோன்டெஸ்), டச்சு, ஸ்பானியர்கள் (முக்கியமாக கலீசியா மற்றும் அண்டலூசியாவிலிருந்து), லித்துவேனியர்கள், பிரெஞ்சு, ஹங்கேரியர்கள் மற்றும் அஷ்கெனாசி யூதர்கள் ஆவர். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஜப்பானியர்கள் (முக்கியமாக ஹோன்ஷு, ஹொக்கைடோ மற்றும் ஒகினாவாவாவிலிருந்து) மற்றும் லெபனானில் இருந்து லெவண்டைன் கிறிஸ்தவர்கள் (மற்றும் சிரியாவிலிருந்து சிலர்) பெருமளவில் வந்தனர். இந்த கிறிஸ்தவ லெவன்டைன் குடியேறியவர்கள் பல பிரேசிலியர்களால் தவறாக "துருக்கியர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்களின் அசல் நாடுகள் பிரேசிலுக்கு குடியேறத் தொடங்கிய காலகட்டத்தில் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்த உண்மையான துருக்கியர்களின் எண்ணிக்கை உண்மையில் மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. 1950களுக்குப் பிறகு சீனர்கள், தைவானியர்கள் மற்றும் கொரியர்களின் வருகை பொதுவானதாகிவிட்டது. மறுபுறம், 1998 ஆம் ஆண்டில், ஐ. பி. ஜி. இ, 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கான தயாரிப்புக்குள், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் அந்த மாறியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான நம்பகத்தன்மையை சோதிக்க, அதன் "பெஸ்கிசா மென்சல் டி எம்ப்ரெகோ" (மாதாந்திர வேலைவாய்ப்பு ஆராய்ச்சி) இல் "ஆரிஜெம்" (தோற்றம்/வம்சாவளி) பற்றி ஒரு கேள்வியை சோதனை முறையில் அறிமுகப்படுத்தியது (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் அதைப் பற்றிய கேள்விகளைச் சேர்ப்பதற்கு எதிராக முடிவு செய்வதன் மூலம் ஐ. பி. ஜி. இ முடிந்தது). இந்த ஆராய்ச்சி ஆறு பெருநகரப் பகுதிகளில் (சாவோ பாலோ, ரியோ டி ஜெனிரோ, போர்டோ அலெக்ரே, பெலோ ஹொரிசோன்ட், சால்வடார் மற்றும் ரெசிஃப்) சுமார் 90,000 மக்களை நேர்காணல் செய்தது. இன்றுவரை, பிரேசிலியர்களின் புலம்பெயர்ந்த வம்சாவளியைப் பற்றி வெளியிடப்பட்ட ஒரே உண்மையான கணக்கெடுப்பு இதுவாகும். அதன் முடிவுகள் இங்கேஃ பல பதில்கள் இருப்பதால் மொத்தம் 100% ஐ விட அதிகமாக உள்ளது என்பதைக் கவனியுங்கள். பல பிரேசிலியர்கள் தங்கள் வம்சாவளியைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, குறிப்பாக பழைய குடியேற்றவாசிகள், இதன் காரணமாக அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் தங்களை பிரேசிலியர்கள் என்று மட்டுமே அறிவித்தனர். 1980 களின் இரண்டாம் பாதியில், பல்வேறு சமூகப் பொருளாதாரப் பின்னணியைச் சேர்ந்த பிரேசிலியர்கள் சிறந்த பொருளாதார வாய்ப்புகளைத் தேடி மற்ற நாடுகளுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர். 1990 களில், கிட்டத்தட்ட 19 லட்சம் பிரேசிலியர்கள் நாட்டிற்கு வெளியே, முக்கியமாக அமெரிக்கா, பராகுவே மற்றும் ஜப்பானில், ஆனால் இத்தாலி, போர்ச்சுகல், ஐக்கிய இராச்சியம், பிரான்ஸ், கனடா, ஆஸ்திரேலியா, சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனி, பெல்ஜியம், ஸ்பெயின் மற்றும் இஸ்ரேல் ஆகிய நாடுகளிலும் வசித்து வந்தனர். இந்த நிகழ்வின் எழுச்சி இருந்தபோதிலும், இந்த இடம்பெயர்வு செயல்முறையை ஊக்குவிக்கவோ அல்லது ஊக்கப்படுத்தவோ அரசாங்கத்தால் குறிப்பிட்ட கொள்கைகள் எதுவும் செயல்படுத்தப்படவில்லை. பிரேசிலிய பொருளாதாரத்தின் சாதகமான கண்ணோட்டம் மற்றும் ஜப்பான், போர்ச்சுகல் அல்லது அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளைத் தாக்கிய நெருக்கடி காரணமாக, பிரேசிலிய குடிமக்களின் இடம்பெயர்வு தேக்கமடைந்தது-பலர் தங்கள் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்பினர்-2011 வரை, பிரேசிலியர்கள் வெளிநாட்டில் வசித்து வந்தனர். 2000 பிரேசிலிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பிரேசிலுக்குத் திரும்பும் அதிக எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் பற்றிய சில தகவல்களை வழங்குகிறது. உதாரணமாக, 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு முன்பு 10 ஆண்டுகளுக்குள் மற்றொரு நாட்டில் வசிப்பதாக அறிவித்தவர்களில், 66.9 சதவீதம் பேர் பிரேசிலியர்கள். திரும்பி வந்த புலம்பெயர்ந்தோரை (முன்னாள் பிரேசிலிய குடியேறியவர்கள்) மட்டுமே கருத்தில் கொண்டால், பிரேசிலியர்களில் 26.8 சதவீதம் பேர் பராகுவேவிலிருந்து வந்தவர்கள், 17 சதவீதம் பேர் ஜப்பானிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் 15.8 சதவீதம் பேர் அமெரிக்காவிலிருந்து வந்தவர்கள். அரசியல் அமைதியின்மை, அதிகரித்து வரும் வன்முறை, பணவீக்கம், அதிகரித்து வரும் வேலையின்மை விகிதங்கள் மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடி ஆகியவை பிரேசிலைத் தாக்கியதால், 2011 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி மில்லியன் கணக்கான குடிமக்கள் வெளிநாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது பிரேசில் வரலாற்றில் இதுவரை கண்டிராத மிகப்பெரிய குடியேற்ற செயல்முறையை உருவாக்கியது, ஏனெனில் பிரேசில் வரலாற்று ரீதியாக புலம்பெயர்ந்தோரின் நிலமாக இருந்து வருகிறது. 2021 ஆம் ஆண்டில் 44 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட பிரேசிலியர்கள் வெளிநாடுகளில் வசிக்கின்றனர், இது முந்தைய 10 ஆண்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது சுமார் 132% அதிகரிப்பாகும். வெளிநாடுகளில் உள்ள மிகப்பெரிய பிரேசிலிய சமூகம்-புலம்பெயர்ந்தோரில் கிட்டத்தட்ட பாதியை உள்ளடக்கியது-அமெரிக்காவில் உள்ளது, அங்கு சுமார் 2,000,000 பிரேசிலியர்கள் வாழ்கின்றனர்; அவர்கள் குறிப்பாக புளோரிடாவில் உள்ளனர். ஏறத்தாழ 300,000 பிரேசிலியர்கள்-எனவே வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் அனைத்து பிரேசிலியர்களில் 6.8 சதவீதம் பேர்-பிற போர்த்துகீசிய மொழி பேசும் நாடுகளில் (போர்ச்சுகலில் 94 சதவீதம்) வாழ்ந்தனர். அதே ஆண்டில் சுமார் 680,000 பிரேசிலியர்கள்-எனவே பிரேசிலிய புலம்பெயர்ந்தோரில் 15.5%-ஸ்பானிஷ் பேசும் நாடுகளில் வாழ்ந்தனர், பெரும்பான்மையானவர்கள் பராகுவே மற்றும் உருகுவே போன்ற அண்டை நாடுகளில் காணப்பட்டனர். பிற முக்கிய சமூகங்கள் இங்கிலாந்து (2021 இல் 220,000 பிரேசிலியர்கள்), கனடா (2021 இல் 122,500 பிரேசிலியர்கள்) அயர்லாந்து (2021 இல் 70,000 பிரேசிலியர்கள்) மற்றும் ஆஸ்திரேலியா (2021 இல் 60,000 பிரேசிலியர்கள்) போன்ற நாடுகளில் காணப்படுகின்றன. ஜப்பான் (2021 இல் 210,000 பிரேசிலியர்கள்), இத்தாலி (2021 இல் 162,000 பிரேசிலியர்கள்), ஜெர்மனி (2021 இல் 140,000 பிரேசிலியர்கள்), நெதர்லாந்து (2021 இல் 65,000 பிரேசிலியர்கள்) மற்றும் லெபனான் (2021 இல் 21,000 பிரேசிலியர்கள்) போன்ற நாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க பிரேசிலிய சமூகங்களும் உள்ளன. இந்த நாடுகளில் காணப்படும் பிரேசிலியர்களில் பலர் 1900 களின் முற்பகுதியில் பிரேசிலுக்கு வந்த ஆரம்பகால குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர் ஆவர். பிரான்சில் கணிசமான பிரேசிலிய சமூகமும் உள்ளது (2021 ஆம் ஆண்டில் 172,000 பிரேசிலியர்கள்), பெருநகர பிரான்ஸ் மற்றும் பிரெஞ்சு கயானா இடையே கிட்டத்தட்ட சமமாக பிளவுபட்டுள்ளனர். இன அமைப்பு பிரேசிலிய மக்கள்தொகையின் பெரும்பகுதி மூன்று முக்கிய மூல மக்கள்தொகையிலிருந்து (தனியாகவோ அல்லது பொதுவாகவோ, வெவ்வேறு அளவுகளில் கலக்கப்பட்ட மாறுபட்ட சேர்க்கைகளில்) இறங்குகிறது; ஆரம்பகால ஐரோப்பிய குடியேறியவர்கள் (முக்கியமாக இன போர்த்துகீசியர்கள், ஆனால் இன செபார்டிக் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போர்த்துகீசிய புதிய கிறிஸ்தவர்களும் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது), துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கர்கள் (யோரூபா, ஈவ், அகான், பான்டு மற்றும் பலர்), மற்றும் பிரேசிலில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் (பெரும்பாலும் டுபி மற்றும் குரானி, ஆனால் பல பிற பூர்வீக பிரேசிலிய இனக்குழுக்களும்). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, பிரேசில் பல பிற பிராந்தியங்களிலிருந்து கணிசமான காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய குடியேற்றத்தைப் பெற்றது, முக்கியமாக இப்போது இத்தாலி, ஜெர்மனி, ஸ்பெயின், போலந்து மற்றும் மத்திய கிழக்கு கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து லெவண்ட் (பெரும்பாலும் இப்போது லெபனானில் இருந்து, சிரியாவிலிருந்து குறைவாக), உக்ரைன், ஜப்பான், சீனா மற்றும் கொரியா. பிரேசிலில் உள்ள யூதர்கள் ஒரு சிறிய ஆனால் கணிசமான மக்கள்தொகை கொண்டவர்கள், அவர்களில் பெரும்பாலும் அஷ்கெனாசி யூதர்கள் (காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய ஐரோப்பிய இடம்பெயர்வுகளுடன் வந்தவர்கள்), செபார்டி யூதர்களின் ஒரு சிறிய விகிதம் (பெரும்பாலும் கிழக்கு செபார்டிம்கள் சிரியா மற்றும் லெபனானில் இருந்து காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய குடியேறியவர்களின் குழுவுடன் வந்தனர், ஆனால் மொராக்கோவிலிருந்து வட ஆப்பிரிக்க செபார்டிம்கள் அமேசானில் குடியேறினர், மேற்கத்திய செபார்டிம்கள் டச்சுக்காரர்களுடன் வந்தனர்), மற்றும் மிக குறைந்த அளவிற்கு மிஸ்ராஹி யூதர்கள் அடங்குவர். ஒட்டுமொத்தமாக, சிறிய ஆனால் கணிசமான பிரேசிலிய யூத சமூகம் குறிப்பாக சாவோ பாலோ, ரியோ டி ஜெனிரோ மற்றும் போர்டோ அலெக்ரே ஆகிய இடங்களில் குவிந்துள்ளது, மேலும் அவர்கள் போர்த்துகீசிய "புதிய கிறிஸ்தவர்களின்" பிரேசிலிய சந்ததியினர் இல்லாமல் உள்ளனர் (இன செபார்டிக் யூதர்கள் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் காலனித்துவ காலத்தில் இன போர்த்துகீசியர்களுடன் வந்தனர்), இது சேர்க்கப்பட்டால் பிரேசிலில் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களை கணிசமாக உயர்த்தும். தங்களைத் தாங்களே, போர்த்துகீசிய "புதிய கிறிஸ்தவர்களின்" பிரேசிலிய சந்ததியினர் நூறாயிரக்கணக்கான முதல் பல மில்லியன் வரையிலான எண்ணிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர், குறிப்பாக ஜேர்மனியர்கள், இத்தாலியர்கள், ஆஸ்திரியர்கள், சுவிஸ், துருவங்கள், உக்ரேனியர்கள், பிரெஞ்சு, டச்சு, லித்துவேனியர்கள், ஸ்காண்டிநேவியர்கள், ரஷ்யர்கள், ஹங்கேரியர்கள், ஃபின்ஸ் மற்றும் லக்சம்பர்க்கர்கள் ஆகியோர் முக்கியமாக நாட்டின் தெற்குப் பகுதியில், ரியோ கிராண்டே டோ சுல், சாண்டா கட்டாரினா, பரனா மற்றும் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட சாவோ பாலோ ஆகிய மாநிலங்களில் குவிந்துள்ளனர்; இந்த மாநிலங்களில் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடிமக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். சாவோ பாலோ மட்டும் 30 மில்லியன் ஐரோப்பியர்களுடன் முழுமையான எண்ணிக்கையில் மிகப்பெரிய மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டின் பிற பகுதிகளில், ஐரோப்பிய-பிரேசிலிய மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியினர் காலனித்துவ போர்த்துகீசிய, டச்சு, ஸ்பானிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு குடியேறியவர்கள், குறிப்பாக வடகிழக்கில் உள்ளனர். மத்திய தெற்கு மாநிலங்களான ரியோ டி ஜெனிரோ, எஸ்பிரிட்டோ சாண்டோ, மினாஸ் ஜெரைஸ், கோயாஸ், மாடோ க்ரோசோ டோ சுல் மற்றும் ஃபெடரல் மாவட்டத்தில், ஐரோப்பியர்களின் எண்ணிக்கை (ஐரோப்பிய மற்றும் லெவண்டைன் பினோட்டைப்) மக்கள் தொகையில் 50 சதவீதம் அல்லது அதற்கு மேல் சுழல்கிறது, இது கலப்பு-இன பிரேசிலியர்களின் விகிதத்திற்கு அருகில் உள்ளது, மேலும் கறுப்பின பிரேசிலியர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஆசிய பிரேசிலியர்கள் போன்ற பிற சிறுபான்மையினர். கரும்பு, புகையிலை மற்றும் பருத்தி தோட்டங்களில் வேலை செய்ய ஏராளமான ஆப்பிரிக்க அடிமைகளைப் பெற்ற வடகிழக்கில், ஆப்பிரிக்க மற்றும் கலப்பு-இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் பெரும்பாலும் கடற்கரையில் உள்ளனர், அதே நேரத்தில் அரை வறண்ட நாட்டு நிலத்தில் (பொதுவாக செர்ட்டோ என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அமெரிண்டியன்-ஐரோப்பிய கலப்பு மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். செர்டாவோவில் உள்ள பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்க அல்லது முலாட்டோ மக்கள் விடுவிக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் அல்லது முலாட்டோக்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் கடற்கரையிலிருந்து உள்நாட்டிற்கு தப்பி ஓடி அரை நிலப்பிரபுக்களுக்கு கவ்பாய்களாக பணிபுரிந்தனர். சால்வடார் டா பாஹியா நகரம் உலகின் மிகப்பெரிய ஆப்பிரிக்க நகரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. வடமேற்கில் (பெரும்பாலும் பிரேசிலிய அமேசானை உள்ளடக்கியது), மக்கள்தொகையில் பெரும் பகுதியினர் தங்கள் அமெரிண்டியன் வேர்களை வலியுறுத்தும் தனித்துவமான இனப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். பிற இனக்குழுக்கள் அங்குள்ள பழங்குடி பழங்குடியினருடன் இணைந்துள்ளன. இப்பகுதியில் அடர்த்தியான மக்கள் தொகை இல்லை, மேலும் "கபோக்ளோஸ்", கலப்பு பூர்வீக மற்றும் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், முழு பிரேசிலிய மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய பகுதியாகும். ஜப்பானியர்கள் பிரேசிலில் மிகப்பெரிய ஆசிய குழுவாக உள்ளனர். உண்மையில், பிரேசில் ஜப்பானுக்கு வெளியே ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மிகப்பெரிய மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது, 18 லட்சம் ஜப்பானிய பிரேசிலியர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் சாவோ பாலோவில் வசிக்கின்றனர். சில சீன மற்றும் கொரியர்களும் பிரேசிலில் குடியேறினர். பெரும்பாலான சீனர்கள் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து வந்தனர், ஆனால் மற்றவர்கள் தைவான் மற்றும் ஹாங்காங்கிலிருந்தும், போர்த்துகீசியம் பேசும் மக்காவிலிருந்தும் வந்தனர்-மக்காவைச் சேர்ந்த இந்த சீனர்கள் போர்த்துகீசியம் பேசவும் புரிந்து கொள்ளவும் முடியும், மேலும் பிரேசிலிய வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப சரிசெய்வது அவர்களுக்கு கடினமாக இல்லை. அந்த புலம்பெயர்ந்த மக்களும் அவர்களின் சந்ததியினரும் தங்கள் அசல் இன அடையாளத்தில் சிலவற்றை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர்; இருப்பினும், அவர்கள் மூடிய சமூகங்கள் அல்ல, மேலும் பிரேசிலிய சமூகத்தின் பிரதான நீரோட்டத்தில் விரைவாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, மூன்றாம் தலைமுறையினரில் மிகச் சிலரே தங்கள் தாத்தா பாட்டிகளின் மொழிகளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஐரோப்பிய-பிரேசிலியர்கள் 2020 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 104 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஐரோப்பிய-பிரேசிலியர்கள் இருந்தனர், இது பிரேசிலின் மக்கள் தொகையில் 48 சதவீதமாகும். பெரும்பாலான பிரேசிலியர்கள் ஓரளவு ஐரோப்பிய வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தாலும், ஐரோப்பிய-பிரேசிலியர்கள் மட்டுமே அல்லது பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று வரையறுக்கப்படுகிறார்கள். ஐரோப்பியர்கள் பிரேசிலின் முழு பிராந்தியத்திலும் காணப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் நாட்டின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதிகளில் அதிக அளவில் உள்ளனர். 1998 ஆம் ஆண்டில் மினாஸ் ஜெரைஸ் சமூகவியலாளர் சைமன் ஸ்வார்ட்ஸ்மேன் நடத்திய ஒரு கணக்கெடுப்பு சுமார் 34 மில்லியன் பிரேசிலியர்களை நேர்காணல் செய்தது, அவர்களில் கிட்டத்தட்ட 20 மில்லியன் பேர் தங்களை வெள்ளையர்கள் என்று அறிவித்தனர். வெள்ளை இனத்தின் பங்கேற்பாளர்களின் இன தோற்றம் குறித்து கேட்டதற்கு, பன்முகத்தன்மை பிரேசிலிய வம்சாவளியை (53 சதவீதம்) மட்டுமே சுட்டிக்காட்டியது. இருப்பினும், பாதிக்கும் மேற்பட்டோர் ஒரு வெளிநாட்டு வம்சாவளியை சுட்டிக்காட்ட முடிந்ததுஃ 17.2% போர்த்துகீசிய வம்சாவளியைக் குறிக்கிறது, 16.50% இத்தாலிய, 9.42% ஸ்பானிஷ், 6.51% ஜெர்மன் மற்றும் 12.32% பிற வம்சாவளிகள், இதில் போலிஷ், உக்ரேனிய, ரஷ்ய, லித்துவேனியன், டச்சு, ஆஸ்திரிய, சுவிஸ், பிரெஞ்சு, ஹங்கேரிய, நோர்வே, ஓரளவு தொலைதூர ஆப்பிரிக்க, பூர்வீக, பிரிட்டிஷ், அமெரிக்க கூட்டமைப்பு, யூதர்கள் (பெரும்பாலும் அஷ்கெனாசி, ஆனால் மொராக்கோ மற்றும் எகிப்தைச் சேர்ந்த யூதர்கள் உட்பட செஃபார்டி) மற்றும் கிறிஸ்டியன் லெவண்டைன் (லெபனான்). 1800 வாக்கில் கிட்டத்தட்ட ஒரு மில்லியன் ஐரோப்பியர்கள் பிரேசிலுக்கு வந்திருந்தனர்; அவர்களில் பெரும்பாலோர் போர்ச்சுகலில் இருந்து வந்த காலனித்துவவாதிகள். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஒரு குடியேற்ற ஏற்றம் ஏற்பட்டது, கிட்டத்தட்ட ஆறு மில்லியன் ஐரோப்பியர்கள் பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் போர்த்துகீசியர்கள், ஜெர்மனியர்கள், இத்தாலியர்கள் மற்றும் ஸ்பானியர்கள். பல ஐரோப்பிய-பிரேசிலியர்கள் சில அமெரிண்டியன் மற்றும்/அல்லது ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர் (இதேபோல் ஐரோப்பிய-அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய-அர்ஜென்டினாவிலும் காணப்படுகின்றன). அனைத்து பிரேசிலியர்களில் 75 சதவீதம் பேர் போர்த்துகீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம், ஐரோப்பிய-பிரேசிலியர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட பின்னணியில் இருந்து வந்தவர்கள், இதில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரேசிலில் குடியேறிய ஐரோப்பியர்களில் டச்சுக்காரர்களும் அடங்குவர். 1630 முதல் 1654 வரை, டச்சுக்காரர்கள் பிரேசிலின் வடகிழக்கு கடற்கரையை கட்டுப்படுத்தி, ரெசிஃபியில் தங்கள் காலனித்துவ தலைநகரை நிறுவினர். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், நெதர்லாந்திலிருந்து குடியேறியவர்கள் பிரேசிலின் மத்திய மற்றும் தெற்கு மாநிலங்களில் குடியேறினர். 1858 மற்றும் 1862 க்கு இடையில் பிரேசிலிய மாநிலமான எஸ்பிரிட்டோ சாண்டோவுக்குச் சென்ற முதல் டச்சு குடியேறியவர்கள், அங்கு அவர்கள் ஹோலண்டாவின் குடியேற்றத்தை நிறுவினர், இது டச்சு மாகாணமான ஜீலாந்தில் உள்ள மேற்கு ஜீலாந்திக் ஃபிளாண்டர்ஸில் இருந்து முக்கியமாக சீர்திருத்தப்பட்ட 500 மக்களின் காலனியாகும். டச்சு மற்றும் பிற லோ ஃபிராங்கோனிய மொழிகள் இன்னும் சாவோ பாலோ (மாநிலம்), குறிப்பாக ஹோலம்ப்ரா (ஹாலந்து-அமெரிக்கா-பிரேசில் பெயரிடப்பட்டது), அதன் டூலிப்ஸ் மற்றும் வருடாந்திர எக்ஸ்போஃப்ளோரா நிகழ்வு, சாண்டா கட்டாரினா, ரியோ கிராண்டே டோ சுல் மற்றும் பொன்டா கிரோசா, காஸ்ட்ரோலாண்டா மற்றும் சிறிய ஹாலந்து என்று அழைக்கப்படும் கரம்பேயைச் சுற்றி, பரானாவின் சமவெளிகளில், பல உணவு நிறுவனங்களின் தலைமையகம் மற்றும் ஒரு பால் பண்ணை பிராந்தியத்தில் பேசப்படுகின்றன. முதல் ஜேர்மனியர்களும் ஆஸ்திரியர்களும் 1824 இல் பிரேசிலுக்கு வந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் தெற்கு பிரேசில் முழுவதும் உள்ள சாவோ லியோபோல்டோ, நோவோ ஹாம்பர்கோ, ப்ளூமெனோ மற்றும் போமெரோட் போன்ற கிராமப்புற சமூகங்களில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். சாண்டா கட்டாரினா மாநிலத்தில், தெற்கு பிரேசில், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் ஆஸ்திரியர்கள் 45 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான புலம்பெயர்ந்தோரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், மேலும் முழு நாட்டிலும், சுவிஸ் மற்றும் லக்சம்பர்கர் உட்பட ஜெர்மன் மொழி பேசும் தேசிய இனங்களைச் சேர்ந்த குடிமக்கள், ஆனால் வோல்கா ஜெர்மன், முழுமையான மக்கள் தொகையில் 8 சதவீதம் வரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம், ஏனெனில் பிரேசில் அமெரிக்காவிற்கு அடுத்தபடியாக அந்தந்த நாடுகளுக்கு வெளியே இரண்டாவது பெரிய ஜெர்மன்-ஆஸ்திரிய மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டில் அதிகம் பேசப்படும் தாய்மொழிகளில் ஜெர்மன் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. எத்னோலோக்கின் கூற்றுப்படி, நிலையான ஜெர்மன் 15 லட்சம் மக்களால் பேசப்படுகிறது மற்றும் பிரேசிலிய ஜெர்மன் 3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரேசிலியர்களால் பேசப்படும் ரியோக்ராண்டென்சர் ஹன்ஸ்ரூக்கிஷ் உட்பட பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளை உள்ளடக்கியது. இத்தாலியர்கள் 1875 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலுக்கு வரத் தொடங்கினர், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குடியேறியவர்களின் முக்கிய குழுவாக அமைந்தது. முதலில் அவர்கள் தெற்கு பிரேசில் முழுவதும் உள்ள கிராமப்புற சமூகங்களில் குடியேறினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அவர்கள் பெரும்பாலும் தென்கிழக்கில் உள்ள காபி தோட்டங்களில் குடியேறினர், பின்னர் தொழிற்சாலைகளில் வேலை செய்வதற்காக சாவோ பாலோ தலைநகருக்கு குடிபெயர்ந்தனர் அல்லது வர்த்தகம், சேவைகள் மற்றும் தொழில்துறையில் தங்கள் சொந்த வணிகங்களைத் தொடங்கினர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் "இத்தாலிய நகரம்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட சாவோ பாலோவில், இத்தாலியர்கள் முக்கியமாக தொடக்க தொழில்துறை மற்றும் நகர்ப்புற சேவை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டனர். 1901 ஆம் ஆண்டில் சாவோ பாலோ தொழிற்சாலைகளில் பணிபுரிந்த 60,000 தொழிலாளர்களில் 60 சதவீதத்தை அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். 11 சதவீதம் பிரேசிலியர்கள் அல்லது 20 மில்லியன் குடிமக்கள் இத்தாலிய மொழியைச் சேர்ந்தவர்கள், இத்தாலிக்கு வெளியே மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வடக்கு இத்தாலியர்களின் வழித்தோன்றல்கள், இதனால்தான் தாலியன் அல்லது வெனிஸ் பேச்சுவழக்கு, நாட்டில் அதிகம் பேசப்படும் தாய்மொழிகளில் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. 1870 க்குப் பிறகு போலந்துகள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் பிரேசிலுக்கு வந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் பரனா மாநிலத்தில் குடியேறினர், சிறு விவசாயிகளாக வேலை செய்தனர். பெரும்பாலான பிரேசிலியர்கள் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ போர்த்துகீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். போர்த்துகீசிய குடியேறிகள் 1500 ஆம் ஆண்டில் வரத் தொடங்கினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேற்றம் அதிகரித்தது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் லூசித்தானிய குடியேற்றம் ஒருபோதும் நிறுத்தப்படவில்லை. புலம்பெயர்ந்த போர்த்துகீசிய மக்கள் பிரேசிலில் குடியேறினர், குறிப்பாக 1970 களில் மக்காவ் அல்லது அங்கோலா போன்ற முன்னாள் போர்த்துகீசிய காலனிகளிலிருந்து அதன் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு வந்தனர். போர்த்துகீசியர்கள் எப்போதும் பிரேசிலுக்கு குடியேறிய மிகப்பெரிய இனக்குழுவாக இருந்தனர். போர்த்துகீசிய காலனித்துவத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் 1500 மற்றும் 1800 க்கு இடையில் சுமார் 600,000 போர்த்துகீசியர்கள் பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பின்னர் 1800 மற்றும் 1980 க்கு இடையில் மேலும் 600,000 பேர், பின்னர் 1980 முதல் தற்போது வரை மேலும் 600,000 பேர் குடியேறினர். பிரேசிலுக்கு போர்த்துகீசிய குடியேற்றம் எப்போதும் ஒரு நிலையானதாக இருக்கும், எனவே, எப்போதும் ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களில் மிகப்பெரிய சதவீதத்தைக் கொண்டிருக்கும். 2030ஆம் ஆண்டுக்குள், 1980ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி பிரேசிலில் மொத்தமாக போர்த்துகீசிய குடியேறியவர்கள் இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது மற்ற அனைத்து புலம்பெயர்ந்த குழுக்களையும் கணிசமாகக் குறைக்கும். 1951 மற்றும் 1975 க்கு இடையில் கூடுதலாக 12 லட்சம் போர்த்துகீசியர்கள் வந்து பெரும்பாலும் தென்கிழக்கில் குடியேறினர். இப்போதெல்லாம், லூசித்தானியர்கள் (போர்த்துகீசியர்கள்) நாட்டில் வசிக்கும் வெளிநாட்டினரின் மிகப்பெரிய குழுவாக உள்ளனர், தற்போது 700,000 க்கும் மேற்பட்ட போர்த்துகீசிய நாட்டவர்கள் பிரேசிலில் வசித்து வருகின்றனர். பெரும்பாலானோர் கடந்த பத்தாண்டுகளில் வந்தனர். 2011 ஆம் ஆண்டின் முதல் செமஸ்டரில் நிரந்தர வதிவிட விசாவிற்கு விண்ணப்பிக்கும் 52 ஆயிரம் போர்த்துகீசிய நாட்டினரின் அதிகரிப்பு மட்டுமே இருந்தது, அதே நேரத்தில் மற்றொரு பெரிய குழுவுக்கு பிரேசிலிய குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி ஸ்பானியர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் பிரேசிலுக்கு வந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் சாவோ பாலோ மாநிலத்தில் உள்ள காபி தோட்டங்களில் வேலை செய்ய ஈர்க்கப்பட்டனர். 15 மில்லியன் பிரேசிலியர்கள் நேரடி ஸ்பானிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உக்ரேனியர்கள் பெரும்பாலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வந்தனர். தற்போது அவர்கள் சுமார் 980,000 பேர் உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தென் மத்திய பரானாவில் ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தில் வாழ்கின்றனர். கலப்பு-இனம்/பர்தோ-பிரேசிலியர்கள் பார்டோஸ் ஐரோப்பியர்கள், லெவண்டைன், கிரிப்டோ-யூதர்கள் அல்லது அனுசிம், ஆப்பிரிக்கர்கள், அமெரிண்டியர்கள், ரோமா மற்றும் ஆசியர்களின் கலவையாக இருக்கலாம். பிரேசில் பன்முக மக்களுக்கான ஒரு வகையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பார்டோ (பழுப்பு) ஒன்று, இதில் கபோக்ளோஸ், முலாடோஸ், கஃபுசோஸ் (குறிப்பிடத்தக்க கலப்பு ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிண்டியன், ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய, மற்றும் அமெரிண்டியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உள்ளூர் இனங்கள், அதாவது முறையே, மெஸ்டிஸோஸ், முலாட்டோஸ் மற்றும் ஜாம்போஸ்), அவற்றின் கலப்பின் பன்முக விளைவு (பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க பிரேசிலியர்கள் ஓரளவு இனம்-கலவையைக் கொண்டிருந்தாலும், பிரேசிலில் பழுப்பு நிறம் ஒரு தோற்றவழிப் பொருள் என்பதால்) மற்றும் ஒருங்கிணைந்த, மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட பழங்குடி மக்கள். பார்டோக்கள் பிரேசிலின் மக்கள் தொகையில் 43.13% அல்லது 82.3 மில்லியன் மக்களைக் கொண்டுள்ளனர். பிரேசிலின் முழு பிராந்தியத்திலும் பன்முக பிரேசில் மக்கள் வாழ்கின்றனர். டிஎன்ஏ ஆதாரங்களின்படி, பெரும்பாலான பிரேசிலியர்கள் ஓரளவு கலப்பு-இன வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தாலும், நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 45 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் தங்களை இந்த குழுவின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தினர். கபோக்லோ அல்லது மெஸ்டிகோ மக்கள் தொகை, பூர்வீக மற்றும் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், சுமார் 43 மில்லியன் மக்கள் அல்லது மக்கள் தொகையில் 21 சதவீதம் உள்ளனர். மரபியல் நிபுணர் செர்ஜியோ டி. ஜே. நடத்திய மரபணு ஆய்வுகள். ஃபெடரல் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் மினாஸ் ஜெரைஸின் பெனா, கபோக்ளோ மக்கள் தொகையில் 70 சதவீதம் முதல் 90 சதவீதம் வரை ஐரோப்பியர்கள் (பெரும்பாலும் போர்த்துகீசியம், ஸ்பானிஷ், டச்சு, பிரெஞ்சு அல்லது இத்தாலிய 1500 கள் முதல் 1700 களின் ஆண் குடியேறியவர்கள் வரை) டிஎன்ஏ கொண்ட தனிநபர்கள் உள்ளனர், மீதமுள்ள சதவீதம் வெவ்வேறு உள்நாட்டு குறிப்பான்களில் பரவியுள்ளது. இதே போன்ற டிஎன்ஏ சோதனைகள், முலாட்டோ அல்லது ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க கலவையாக சுய வகைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள், 62 சதவீதம் முதல் 83 சதவீதம் வரை ஐரோப்பியர்களாக (பெரும்பாலும் வடகிழக்கில் காலனித்துவ காலத்தில் போர்த்துகீசிய, டச்சு மற்றும் பிரெஞ்சு குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர்) உள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன. பிரேசிலில் உள்ள பார்டோ பிரிவில் 800 ஆயிரம் ரோமா மக்களும் அடங்குவர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் போர்ச்சுகலில் இருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் பால்டிக் நாடுகளில் உள்ள பல்வேறு நாடுகளிலிருந்தும் வந்தவர்கள். யூரேசியர்களை பர்தோ என்றும் வகைப்படுத்தலாம். அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஜப்பானிய மற்றும் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஐனோகோ அல்லது ஹாஃபுவைக் கொண்டுள்ளனர். லூசோ-ஆசியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஆரம்பகால போர்த்துகீசிய கிழக்கு பேரரசைச் சேர்ந்த ஆசியர்கள், பதினாறாம் நூற்றாண்டில் லாஸ்கர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மாலுமிகளாக அல்லது போர்த்துகீசிய ஆசியாவில் பணியாற்றிய ஆளுநர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் மதகுருமார்களுடன் ஊழியர்களாகவும், அடிமைகளாகவும், மறுமனையாட்டிகளாகவும் பிரேசிலுக்கு வந்ததாக ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. ஆசியர்களின் இந்த முதல் இருப்பு வடகிழக்கு பிரேசிலில், குறிப்பாக பாஹியாவில் மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் மற்றவர்கள் விவசாயிகள், ஜவுளித் தொழிலாளர்கள் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களாக பாரா மற்றும் வடகிழக்கின் பிற பகுதிகளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர். ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலியர்கள் ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலியர்கள் என்பது முன்னாள் ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் அல்லது குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் மட்டுமே அல்லது பெரும்பாலும் வரையறுக்கப்படுகிறார்கள். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 14,517,961 கருப்பு பிரேசிலியர்கள் உள்ளனர், இது மக்கள் தொகையில் சுமார் 7.6 சதவீதம் ஆகும். பெரும்பாலான பிரேசிலியர்கள் குறைந்தபட்சம் ஓரளவு ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், கறுப்பின பிரேசிலியர்களின் இன அமைப்பு மிகவும் கலந்தது மற்றும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஒரு சிறிய உள்நாட்டு கூறுடன் குறிப்பிடத்தக்க அளவு வெள்ளை கலவையைக் கொண்டுள்ளனர், ஆப்ரோ-பிரேசிலியர்களுக்கான வெள்ளை கலவையின் வரம்பு பொதுவாக 30 சதவீதம் முதல் 70 சதவீதம் வரை இருக்கும்; ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான மரபணுக்களைக் கொண்ட "தூய" கருப்பு பிரேசிலியர்கள் ஒரு துணைக் குழு சிறுபான்மையினர். ஆசிய-பிரேசிலியர்கள் 2006 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் 1,919,000, அல்லது பிரேசிலின் மக்கள் தொகையில் 1.1 சதவீதம். பிரேசிலில் ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 25 முதல் 30 லட்சம் மக்கள் இருப்பதாக மதிப்பீடுகள் கூறுகின்றன, அவர்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு மாநிலங்களில் குவிந்துள்ளனர்ஃ சாவோ பாலோ மற்றும் பரனா, ஆனால் சிறிய சமூகங்கள் நாட்டின் முழு பிராந்தியத்திலும் காணப்படுகின்றன. ஜப்பானுக்கு வெளியே ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அதிக மக்கள் பிரேசில் நாட்டில் உள்ளனர். கொரிய மக்கள் மற்றும் சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிறிய சமூகங்களும் உள்ளன. சில சீனர்கள், குறிப்பாக மக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள், ஹக்கா, மாண்டரின் மற்றும் கான்டோனீஸ் மொழிகளைத் தவிர, மக்கனீஸ் (படுவா அல்லது மக்கிஸ்டா) என்று அழைக்கப்படும் போர்த்துகீசிய அடிப்படையிலான கிரியோல் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். பிரேசிலுக்கு ஜப்பானிய குடியேற்றம் 18 ஜூன் 1908 அன்று தொடங்கியது, ஜப்பானிய கப்பல் கசடோ-மாரு சாவோ பாலோவுக்கு தெற்கே உள்ள சாண்டோஸ் துறைமுகத்திற்கு வந்தபோது, குடியேற்றத்தை ஊக்குவிக்கும் இருதரப்பு ஒப்பந்தத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள முதல் 781 பேரை ஏற்றிச் சென்றது. அவர்களில் பாதி பேர் ஜப்பானின் பிற பகுதிகளுக்கு தெற்கே 640 கிமீ (400 மைல்) தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒகினாவா தீவின் தெற்குப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள், இது 1879 ஆம் ஆண்டில் டோக்கியோவால் தீவு இணைக்கப்படுவதற்கு முன்பு இருந்தே அதன் சொந்த தனித்துவமான மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் கொண்டிருந்தது. கடை முனைகளில் உள்ள பெயர்கள் ஜப்பானிய மொழியில் உள்ளன மற்றும் ஜப்பானிய உணவு மற்றும் சமையலறை பாத்திரங்கள் முதல் பாரம்பரிய வீட்டு அலங்காரங்கள் வரை அனைத்தையும் விற்கின்றன. பிரேசிலின் இந்த சிறிய ஜப்பானிய மூலையில் சிவப்பு வர்ணம் பூசப்பட்ட வளைவுகள், ஜப்பானிய கோயில்கள் மற்றும் ஜப்பானிய தோட்டம் உள்ளன. பழங்குடி-பிரேசிலியர்கள் அமெரிண்டியர்கள் பிரேசிலின் மக்கள் தொகையில் 0.40 சதவீதம் அல்லது சுமார் 700,000 மக்கள் உள்ளனர். பழங்குடி மக்கள் பிரேசிலின் முழு பிராந்தியத்திலும் காணப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் நாட்டின் வடக்கு மற்றும் மத்திய-மேற்கு பகுதியில் உள்ள இந்திய இட ஒதுக்கீடுகளில் வாழ்கின்றனர். மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏ ஆய்வின்படி, 60 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரேசிலியர்கள் குறைந்தது ஒரு பூர்வீக தென் அமெரிக்க மூதாதையரைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், மக்கள் தொகையில் 0.40 சதவீதம் பேர் மட்டுமே தங்களை பூர்வீகவாசிகள் என்று கருதுகின்றனர். பிரேசிலியர்கள் "பூர்வீக தென் அமெரிக்கர்களை" ஒரு கலாச்சார வகை என்று கருதுகின்றனர், இன வகை அல்ல. 1500 ஆம் ஆண்டில் முதல் போர்த்துகீசியர்கள் பிரேசிலுக்கு வந்தபோது, நாட்டில் 25 முதல் 32 லட்சம் வரை பூர்வீகவாசிகள் வாழ்ந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவை 100,000 ஆகவும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் 300,000 ஆகவும் இருந்தன. மரபணு ஆய்வுகள் பிரேசில் மக்கள் தொகையில் ஒட்டுமொத்தமாக ஐரோப்பிய, ஆப்பிரிக்க மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க கூறுகள் இருப்பதாகக் காட்டுகின்றன. 38 வெவ்வேறு பிரேசிலிய மக்கள்தொகையின் 25 ஆய்வுகளின் தரவுகளையும் பகுப்பாய்வு செய்த 2015 ஆட்டோசோமல் டிஎன்ஏ மரபணு ஆய்வு, பின்வருமாறு முடிவு செய்ததுஃ ஐரோப்பிய வம்சாவளியினர் மக்கள்தொகையின் பாரம்பரியத்தில் 62 சதவீதமாகவும், அதைத் தொடர்ந்து ஆப்பிரிக்கர்கள் (21 சதவீதம்) மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் (17 சதவீதம்) உள்ளனர். ஐரோப்பிய பங்களிப்பு தெற்கு பிரேசிலில் மிக அதிகமாக உள்ளது (77 சதவீதம்), வடகிழக்கு பிரேசிலில் ஆப்பிரிக்க பங்களிப்பு மிக அதிகமாக உள்ளது (27 சதவீதம்) மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் வடக்கு பிரேசிலில் மிக அதிகமாக உள்ளனர் (32 சதவீதம்). ஒரு தன்னியக்க டிஎன்ஏ ஆய்வு (2011), நாடு முழுவதும் உள்ள ஒவ்வொரு முக்கிய இனக்குழுவிலிருந்தும் ("வெள்ளையர்கள்", "பார்டோஸ்" மற்றும் "கறுப்பினத்தவர்கள்", அந்தந்த விகிதாச்சாரத்தின் படி) கிட்டத்தட்ட 1000 மாதிரிகளுடன் ஒரு பெரிய ஐரோப்பிய பங்களிப்பைக் கண்டறிந்தது, அதைத் தொடர்ந்து அதிக ஆப்பிரிக்க பங்களிப்பு மற்றும் ஒரு முக்கியமான பூர்வீக அமெரிக்க கூறு. "ஆய்வு செய்யப்பட்ட அனைத்து பிராந்தியங்களிலும், ஐரோப்பிய வம்சாவளியினர் வடகிழக்கில் 60.6% முதல் தெற்கில் 77.7% வரையிலான விகிதாச்சாரங்களுடன் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்". 2011 தன்னியக்க ஆய்வு மாதிரிகள் இரத்த தானம் செய்பவர்களிடமிருந்தும் (மிகக் குறைந்த வகுப்புகள் பிரேசிலில் இரத்த தானம் செய்பவர்களில் பெரும்பான்மையினராக உள்ளனர்), பொது சுகாதார நிறுவனங்களின் பணியாளர்கள் மற்றும் சுகாதார மாணவர்களிடமிருந்தும் வந்தன. 2013 ஆம் ஆண்டின் ஒரு தன்னியக்க ஆய்வில், அனைத்து பிரேசிலிய பிராந்தியங்களிலிருந்தும் கிட்டத்தட்ட 1300 மாதிரிகள், ஆப்பிரிக்க மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பங்களிப்புகளுடன் இணைந்து ஐரோப்பிய வம்சாவளியின் முக்கிய அளவைக் கண்டறிந்தன. வடக்கு முதல் தெற்கு சாய்வு அதிகரித்ததைத் தொடர்ந்து, ஐரோப்பிய வம்சாவளி அனைத்து நகர்ப்புற மக்களிலும் மிகவும் பரவலாக இருந்தது (மதிப்புகள் 74 சதவீதம் வரை). வடக்கில் உள்ள மக்கள் தொகையில் பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கணிசமான விகிதம் இருந்தது, இது ஆப்பிரிக்க பங்களிப்பை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகும். மாறாக, வடகிழக்கு, மத்திய-மேற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதிகளில், ஆப்பிரிக்க வம்சாவளி இரண்டாவது மிக பரவலாக இருந்தது. ஒரு இன்ட்ராபோபுலேஷன் மட்டத்தில், அனைத்து நகர்ப்புற மக்கள்தொகையும் மிகவும் கலக்கப்பட்டன, மேலும் வம்சாவளி விகிதங்களில் பெரும்பாலான மாறுபாடுகள் மக்கள்தொகையில் அல்லாமல் ஒவ்வொரு மக்கள்தொகையிலும் உள்ள தனிநபர்களிடையே காணப்பட்டன. 2009 ஆம் ஆண்டின் ஒரு தன்னியக்க டிஎன்ஏ ஆய்வில் இதேபோன்ற சுயவிவரத்தைக் கண்டறிந்ததுஃ "அனைத்து பிரேசிலிய மாதிரிகளும் (பிராந்தியங்கள்) ஆப்பிரிக்க மக்கள் அல்லது மெக்ஸிகோவைச் சேர்ந்த மெஸ்டிஸோக்களை விட ஐரோப்பிய குழுவுடன் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன". 38 வெவ்வேறு பிரேசிலிய மக்கள்தொகையின் 25 ஆய்வுகளின் தரவுகளையும் பகுப்பாய்வு செய்த 2015 தன்னியக்க மரபணு ஆய்வு, பின்வருமாறு முடிவு செய்ததுஃ ஐரோப்பிய வம்சாவளியினர் மக்கள்தொகையின் பாரம்பரியத்தில் 62 சதவீதமாகவும், அதைத் தொடர்ந்து ஆப்பிரிக்கர்கள் (21 சதவீதம்) மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் (17 சதவீதம்) உள்ளனர். ஐரோப்பிய பங்களிப்பு தெற்கு பிரேசிலில் மிக அதிகமாக உள்ளது (77 சதவீதம்), வடகிழக்கு பிரேசிலில் ஆப்பிரிக்க பங்களிப்பு மிக அதிகமாக உள்ளது (27 சதவீதம்) மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் வடக்கு பிரேசிலில் மிக அதிகமாக உள்ளனர் (32 சதவீதம்). ஐந்து பிரேசிலிய புவிசார் அரசியல் பிராந்தியங்களில் எஃப் (எஸ். டி) இன் ஜோடி மதிப்பீடுகள் தெற்கிற்கும் மீதமுள்ள பிராந்தியங்களுக்கும் இடையில் சிறிய மரபணு வேறுபாட்டை மட்டுமே பரிந்துரைத்தன. வம்சாவளி முடிவுகளின் மதிப்பீடுகள் பிரேசிலிய மக்கள்தொகையின் பன்முக மரபணு சுயவிவரத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, ஐரோப்பிய வம்சாவளியின் (0.771) முக்கிய பங்களிப்புடன் அதைத் தொடர்ந்து ஆப்பிரிக்க (0.143) மற்றும் அமெரிண்டியன் பங்களிப்புகள் (0.085) உள்ளன. விவரிக்கப்பட்ட மல்டிபிளெக்ஸ் செய்யப்பட்ட எஸ்என்பி பேனல்கள் உயிர் மானுடவியல் ஆய்வுகளுக்கு பயனுள்ள கருவியாக இருக்கலாம், ஆனால் கலக்கப்பட்ட மக்கள்தொகையில் மரபணு சங்க ஆய்வுகளில் போலி முடிவுகளைக் கட்டுப்படுத்துவது முக்கியமாக மதிப்புமிக்கதாக இருக்கும் ". 2008 ஆம் ஆண்டின் மற்றொரு தன்னியக்க டிஎன்ஏ ஆய்வின்படி, பிரேசிலியா பல்கலைக்கழகம் (யு. என். பி) நடத்திய ஆய்வின்படி, ஐரோப்பிய வம்சாவளி பிரேசில் முழுவதிலும் (அனைத்து பிராந்தியங்களிலும்) ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது மக்கள் தொகையின் பாரம்பரியத்தில் 65.90% ஆகும், அதைத் தொடர்ந்து ஆப்பிரிக்க பங்களிப்பு (24.80%) மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் (9.3%) உள்ளனர். பிரேசிலின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமான சாவோ பாலோ மாநிலம், சுமார் 40 மில்லியன் மக்களுடன், பின்வரும் கலவையைக் காட்டியது, 2006 முதல் ஒரு தன்னியக்க ஆய்வின் படிஃ சாவோ பாலோ மக்களின் பாரம்பரியத்தில் ஐரோப்பிய மரபணுக்கள் 79 சதவீதமாகவும், 14 சதவீதம் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களாகவும், 7 சதவீதம் பூர்வீக அமெரிக்கர்களாகவும் உள்ளன. 2013 ஆம் ஆண்டின் ஒரு ஆய்வில் சாவோ பாலோ மாநிலத்தில் பின்வரும் கலவையைக் கண்டறிந்ததுஃ 61.9% ஐரோப்பிய, 25.5% ஆப்பிரிக்க மற்றும் 11.6% பூர்வீக அமெரிக்கன். அதிக கலப்பு மக்கள்தொகையில் கவனம் செலுத்திய மற்றொரு ஆய்வு இதே போன்ற முடிவுகளை அளித்தது. பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் இனங்கள் மற்றும் இனங்கள் தெற்கே பிரேசிலின் தெற்கே ஐரோப்பியர்களின் அதிக சதவீதத்தைக் கொண்ட பிராந்தியமாகும். 2005 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மக்கள் தொகையில் 87 சதவீதம் உள்ளனர். காலனித்துவ காலத்தில், இப்பகுதியில் மிகக் குறைந்த மக்கள் தொகை இருந்தது. இப்போது தெற்கு பிரேசில் என்று அழைக்கப்படும் பிராந்தியத்தில் முதலில் அமெரிண்டியன் மக்கள், பெரும்பாலும் குவாரானி மற்றும் கைங்காங் மக்கள் குடியேறினர். சாவோ பாலோவில் இருந்து ஒரு சில குடியேற்றவாசிகள் மட்டுமே அங்கு வசித்து வந்தனர். இந்த நிலைமை இப்பகுதியை அண்டை நாடுகளின் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக மாற்றியது. இந்த உண்மை போர்ச்சுகல் மன்னரை இப்பகுதியில் மக்கள் வசிக்க முடிவு செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. இதற்காக, போர்த்துகீசிய அசோர்ஸ் தீவுகளில் இருந்து குடியேறியவர்கள் 1617 ஆம் ஆண்டில் கடற்கரைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். பிரேசில் நாட்டிற்கு குடிபெயர்வதைத் தூண்டுவதற்காக, மன்னர் அஸோரியன் தம்பதிகளுக்கு பல நன்மைகளை வழங்கினார். 1748 மற்றும் 1756 க்கு இடையில், அசோர்ஸில் இருந்து ஆறாயிரம் போர்த்துகீசியர்கள் சாண்டா கட்டாரினா கடற்கரைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் முக்கியமாக புதிதாக திருமணமானவர்கள், அவர்கள் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை நாடினர். அந்த நேரத்தில், அசோர்ஸ் போர்ச்சுகலின் ஏழ்மையான பகுதிகளில் ஒன்றாக இருந்தது. அவர்கள் முக்கியமாக சாண்டா கட்டாரினா தீவில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர், இப்போதெல்லாம் ஃப்ளோரியானோபோலிஸ் பகுதி. பின்னர், சில தம்பதிகள் ரியோ கிராண்டே டோ சுலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் தலைநகரான போர்டோ அலெக்ரேவை நிறுவினர். அசோரேயர்கள் மீன்பிடித்தல் மற்றும் விவசாயத்தில், குறிப்பாக மாவில் வாழ்ந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரியோ கிராண்டே டோ சுல் மற்றும் சாண்டா கட்டாரினாவின் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்களை அவர்கள் உருவாக்கினர். பரனா மாநிலம் சாவோ பாலோவில் இருந்து வந்த காலனித்துவவாதிகளால் அவர்களின் அருகாமை காரணமாக குடியேறியது (பரனா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை சாவோ பாலோவில் ஒரு பகுதியாக இருந்தது). ரியோ கிராண்டே டோ சுலின் உட்புறத்தில் கால்நடைகளின் வளர்ச்சியுடன், ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் அதிக எண்ணிக்கையில் வரத் தொடங்கினர். 1822 வாக்கில், ரியோ கிராண்டே டோ சுல் மக்கள் தொகையில் ஆப்பிரிக்கர்கள் 50 சதவீதமாக இருந்தனர். இந்த எண்ணிக்கை 1858இல் 25 சதவீதமாகவும், 2005இல் 5.2 சதவீதமாகவும் குறைந்தது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் அங்கோலாவிலிருந்து வந்தவர்கள். போர்ச்சுகலில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு (1822) பிரேசில் அரசாங்கம் தெற்கில் குடியேற ஒரு புதிய அலைகளின் வருகையைத் தூண்டத் தொடங்கியது. 1824 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் சாவோ லியோபோல்டோ என்ற ஜெர்மன் சமூகத்தை நிறுவினர். பிரேசிலில் வசித்து வந்த ஜெர்மனியரான மேஜர் ஷேஃபர், புலம்பெயர்ந்தோரை அழைத்து வருவதற்காக ஜெர்மனிக்கு அனுப்பப்பட்டார். ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டிலிருந்து, மேஜர் குடியேறியவர்களையும் வீரர்களையும் அழைத்து வந்தார். ஜெர்மனியில் இருந்து குடியேறியவர்கள் சிறு விவசாயிகளாக வேலைக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர், ஏனெனில் தொழிலாளர்கள் இல்லாத பல நிலங்கள் இருந்தன. புலம்பெயர்ந்தோரை ஈர்ப்பதற்காக, பிரேசில் அரசாங்கம் பெரிய நிலப்பரப்புகளை உறுதியளித்தது, அங்கு அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் குடியேறலாம் மற்றும் பிராந்தியத்தை காலனித்துவப்படுத்தலாம். முதல் வருடங்கள் எளிதானதாக இருக்கவில்லை. பல ஜெர்மானியர்கள் வெப்பமண்டல நோயால் இறந்தனர், மற்றவர்கள் சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளைக் கண்டறிய காலனிகளை விட்டு வெளியேறினர். சாவோ லியோபோல்டோவின் ஜெர்மன் காலனி ஒரு பேரழிவு. ஆயினும்கூட, அடுத்த ஆண்டுகளில், மேலும் 4,830 ஜேர்மனியர்கள் சாவோ லியோபோல்டோவுக்கு வந்தனர், பின்னர் காலனி வளரத் தொடங்கியது, புலம்பெயர்ந்தோர் நோவோ ஹாம்பர்கோ (நியூ ஹாம்பர்க்) நகரத்தை நிறுவினர். சாவோ லியோபோல்டோ மற்றும் நோவோ ஹாம்பர்கோவிலிருந்து, ஜெர்மன் குடியேறியவர்கள் ரியோ கிராண்டே டோ சுலின் பிற பகுதிகளுக்கும், முக்கியமாக ஆறுகளின் ஆதாரங்களுக்கு அருகில் பரவியது. வேல் டோஸ் சினோஸின் முழு பகுதியும் ஜெர்மானியர்களால் மக்கள்தொகை பெற்றது. 1830 களிலும் 1840 களிலும் பிரேசிலுக்கான ஜெர்மன் குடியேற்றம் நாட்டில் மோதல்கள் (ராகமுஃபின் போர்) காரணமாக தடைபட்டது. 1845க்குப் பிறகு புதிய காலனிகள் உருவாக்கப்பட்டதன் மூலம் குடியேற்றம் மீண்டும் தொடங்கியது. 1850 ஆம் ஆண்டில் ப்ளூமெனோவும், 1851 ஆம் ஆண்டில் ஜாய்ன்வில்லும் மிக முக்கியமானவை, இவை இரண்டும் சாண்டா கட்டாரினா மாநிலத்தில் இருந்தன, இவை ஆயிரக்கணக்கான ஜெர்மன் குடியேறியவர்களை இப்பகுதிக்கு ஈர்த்தன. அடுத்த ஐந்து தசாப்தங்களில், கிராமப்புறங்களில் சிறு விவசாயிகளாக வேலை செய்வதற்காக மற்ற 28 ஆயிரம் ஜேர்மனியர்கள் ரியோ கிராண்டே டோ சுலுக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். 1914 வாக்கில், 50 ஆயிரம் ஜெர்மானியர்கள் இந்த மாநிலத்தில் குடியேறியதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பிராந்தியத்தில் மற்றொரு குடியேற்ற வளர்ச்சி 1875இல் தொடங்கியது. தெற்கு பிரேசிலில் இத்தாலிய குடியேறியவர்களுடன் சமூகங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. இத்தாலியர்களால் மக்கள்தொகை கொண்ட முதல் காலனிகள் ரியோ கிராண்டே டோ சுல் (செர்ரா கவுச்சா) மலைப்பகுதிகளில் உருவாக்கப்பட்டன. இவர்கள் கரிபால்டி மற்றும் பென்டோ கோன்சால்வ்ஸ் ஆவர். இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் பெரும்பாலும் வடக்கு இத்தாலியில் உள்ள வெனெட்டோவில் இருந்து வந்தவர்கள். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1880 ஆம் ஆண்டில், அதிக எண்ணிக்கையிலான இத்தாலிய புலம்பெயர்ந்தோர் வந்ததால், பிரேசிலிய அரசாங்கம் மற்றொரு இத்தாலிய காலனியான காக்சியாஸ் டோ சுலை உருவாக்கியது. ஆரம்பத்தில் அரசாங்கத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட காலனிகளில் குடியேறிய பிறகு, இத்தாலிய குடியேறியவர்களில் பலர் ரியோ கிராண்டே டோ சுலின் பிற பகுதிகளுக்கு மேலும் வாய்ப்புகளை நாடினர். அவர்கள் சொந்தமாக பல இத்தாலிய காலனிகளை உருவாக்கினர், முக்கியமாக மலைப்பகுதிகளில், ஏனெனில் தாழ்நிலங்களில் ஏற்கனவே ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் பூர்வீக கவுச்சோக்கள் வசித்து வந்தனர். இத்தாலியர்கள் இப்பகுதியில் பல திராட்சைத் தோட்டங்களை நிறுவினர். இப்போதெல்லாம், தெற்கு பிரேசிலில் இத்தாலிய காலனித்துவத்தின் இந்த பகுதிகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஒயின் நாட்டிற்குள் மிகவும் பாராட்டப்படுகிறது, இருப்பினும் ஏற்றுமதிக்கு குறைவாகவே கிடைக்கிறது. 1875 ஆம் ஆண்டில், முதல் இத்தாலிய காலனிகள் சாண்டா கட்டாரினாவில் நிறுவப்பட்டன, இது ரியோ கிராண்டே டோ சுலுக்கு வடக்கே உள்ளது. காலனிகள் கிரிசியோமா போன்ற நகரங்களுக்கு வழிவகுத்தன, பின்னர் மேலும் வடக்கே பரனா வரை பரவியது. தெற்கு பிரேசிலில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான துருவங்கள் குடியேறியுள்ளனர். முதல் புலம்பெயர்ந்தோர் 1869 இல் வந்தனர், 1959 வரை 100,000 க்கும் மேற்பட்ட துருவங்கள் பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் 95 சதவீதம் பேர் விவசாயிகளாக இருந்தனர். பரனா மாநிலம் போலந்து குடியேறியவர்களில் பெரும்பான்மையினரைப் பெற்றது, அவர்கள் முக்கியமாக குரிடிபா பிராந்தியத்தில், மல்லெட், குரூஸ் மசாடோ, சாவோ மாதியஸ் டோ சுல், இராட்டி மற்றும் யூனியோ டா விட்டோரியா ஆகிய நகரங்களில் குடியேறினர். பிரேசிலின் தென்கிழக்கு பிராந்தியம் நாட்டின் மிகவும் இனரீதியாக மாறுபட்ட பகுதியாகும். ஐரோப்பியர்கள் அதன் மக்கள் தொகையில் 55.16% ஆகவும், கலப்பு-இனம் 35.69% ஆகவும், ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் 7.91% ஆகவும் உள்ளனர். இது ஆசிய பிரேசிலியர்களின் மிகப்பெரிய சதவீதத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது 0.8 சதவீதமாகவும், ஒரு சிறிய அமெரிண்டியன் சமூகமாகவும் (0.2 சதவீதம்) உள்ளது. தென்கிழக்கு பிரேசில் 1532 இல் நிறுவப்பட்ட அமெரிக்காவின் பழமையான போர்த்துகீசிய கிராமமான சாவோ விசெண்டே, சாவோ பாலோவின் தாயகமாகும். இப்பகுதி, அதன் காலனித்துவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, ஆப்பிரிக்கர்கள், பூர்வீகவாசிகள் மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் உருகும் பானமாக உள்ளது. இப்பகுதியின் பழங்குடி மக்கள் போர்த்துகீசியர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர். பழங்குடிப் பெண்களுக்கும் அவர்களின் ஐரோப்பிய எஜமானர்களுக்கும் இடையிலான இனக் கலவை சாவோ பாலோவின் காலனித்துவ குடியிருப்பாளரான பாண்டீராண்டேவை உருவாக்கியது, அவர்கள் பிரேசிலின் உட்புறத்தைக் கடந்து போர்த்துகீசிய காலனித்துவ நிலப்பரப்பை பெரிதும் அதிகரித்த பயணங்களை உருவாக்கினர். கலப்பு இந்திய/போர்த்துகீசிய பாரம்பரியம் கொண்ட இந்த மக்களால் பேசப்படும் முக்கிய மொழி லிங்குவா கெரலாகும், இது டுபி மற்றும் போர்த்துகீசிய சொற்களை கலக்கும் மொழியாகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பாண்டீராண்டஸ் இப்போதெல்லாம் மினாஸ் ஜெரைஸ் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் தங்கத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். பிரேசிலில் ஒரு தங்க அவசரம் நடந்தது, இந்த காலகட்டத்தில் ஆயிரக்கணக்கான போர்த்துகீசிய காலனித்துவவாதிகள் வந்தனர். சுரங்கங்களை உடைமையாக்குவதற்காக பாண்டேராண்டஸுக்கும் போர்த்துகீசியர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் எம்போபாஸின் போருக்கு வழிவகுத்தது. போர்த்துகீசியர்கள் போரில் வெற்றி பெற்றனர். அமெரிண்டியன் கலாச்சாரம் வீழ்ச்சியடைந்து, வலுவான போர்த்துகீசிய கலாச்சார மேலாதிக்கத்திற்கு இடம் அளித்தது. செல்வத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக, போர்த்துகீசிய கிரீடம் பிரேசிலின் தலைநகரை சால்வடோரில் இருந்து ரியோ டி ஜெனிரோவுக்கு மாற்றியது. ஆயிரக்கணக்கான ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் தங்கச் சுரங்கங்களில் வேலை செய்ய அழைத்து வரப்பட்டனர். அவை ரியோ டி ஜெனிரோவில் தரையிறக்கப்பட்டு மற்ற பகுதிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ரியோ டி ஜெனிரோ ஒரு "ஆப்பிரிக்க நகரமாக" இருந்ததுஃ அதன் குடியிருப்பாளர்களில் பெரும்பாலோர் அடிமைகளாக இருந்தனர். ரோமானியப் பேரரசு முடிவடைந்ததிலிருந்து உலகில் வேறு எந்த இடத்திலும் இவ்வளவு அடிமைகள் இல்லை. 1808 ஆம் ஆண்டில் நெப்போலியனிடமிருந்து தப்பியோடிய போர்த்துகீசிய அரச குடும்பம் ரியோ டி ஜெனிரோவில் பொறுப்பேற்றது. சுமார் 15,000 போர்த்துகீசிய பிரபுக்கள் பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இப்பகுதி நிறைய மாறி, மேலும் ஐரோப்பியராக மாறியது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, முக்கியமாக 1850 க்குப் பிறகு, தென்கிழக்கு பிரேசில் ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களால் "வெள்ளத்தில் மூழ்கியது", அவர்கள் காபி தோட்டங்களில் ஆப்பிரிக்க அடிமைகளுக்கு பதிலாக அரசாங்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர். பெரும்பாலான புலம்பெயர்ந்தோர் சாண்டோஸ் துறைமுகத்தில் தரையிறங்கி சாவோ பாலோவில் உள்ள காபி பண்ணைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளனர். புலம்பெயர்ந்தோரில் பெரும்பாலோர் இத்தாலியில் இருந்து வந்தவர்கள். பிரேசில் 1870 மற்றும் 1953 க்கு இடையில் கிட்டத்தட்ட 5 மில்லியன் புலம்பெயர்ந்தோரை ஈர்த்தது. தென்கிழக்கு பிரேசிலின் பல பகுதிகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இத்தாலியர்கள் காணப்படுகிறார்கள். அவர்களின் சந்ததியினர் இன்று பல பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். உதாரணமாக, வடகிழக்கு சாவோ பாலோவில் 45 சதவீதம் இத்தாலியர்கள் உள்ளனர். ஐரோப்பா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஆசியாவின் பல பகுதிகளிலிருந்து குடியேறியவர்களின் வருகை இனரீதியாக மாறுபட்ட மக்களை உருவாக்கியது. சாவோ பாலோவில் உள்ள பாஸ்டோஸ் நகரம் 11.4% ஜப்பானிய ஆகும். சாவோ பாலோ நகரம் ஜப்பானுக்கு வெளியே மிகப்பெரிய ஜப்பானிய மக்கள் தொகைக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. வடகிழக்கு பிரேசிலின் மக்கள் தொகை நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இப்பகுதியில் நிகழ்ந்த ஒரு தீவிர இனக் கலப்பின் விளைவாகும். 2006 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகையில் "பர்தோ" (பல இனத்தவர்) என்று குறிப்பிடப்பட்ட மக்கள் 60.5% ஆகும். ஆப்பிரிக்கர்கள் 5.9 சதவீதமாக இருப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களிலும் தெற்கு பிரேசிலில் நடந்த மாபெரும் ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தால் இப்பகுதி அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கரும்பு தோட்டங்கள் வீழ்ச்சியடைந்ததிலிருந்து வடகிழக்கு பிரேசிலின் ஏழ்மையான பிராந்தியமாக இருந்து வருகிறது, எனவே அதன் பொருளாதாரத்திற்கு புலம்பெயர்ந்தோர் தேவையில்லை. மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது. போர்த்துகீசிய குடியேறிகள் அரிதாகவே பெண்களை அழைத்து வந்தனர், இது இந்திய பெண்களுடன் உறவுக்கு வழிவகுத்தது. பின்னர், போர்த்துகீசிய ஆண்களுக்கும் ஆப்பிரிக்கப் பெண்களுக்கும் இடையே இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் ஏற்பட்டன. கரும்பு தோட்டங்களில் வேலை செய்வதற்காக கடந்த காலத்தில் மில்லியன் கணக்கான ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் (பெரும்பாலும் நவீனகால அங்கோலா, கானா, நைஜீரியா மற்றும் பெனின் நாடுகளிலிருந்து) வந்த கடற்கரை, இப்போதெல்லாம் ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முலாட்டோக்களின் மேலாதிக்கம் உள்ளது. சால்வடார், பாஹியா ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே மிகப்பெரிய ஆப்பிரிக்க நகரமாகக் கருதப்படுகிறது, அதன் மக்கள்தொகையில் 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவர்கள் ஆப்பிரிக்க-பிரேசிலியர்கள். உட்புறத்தில், இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய கலவையின் மேலாதிக்கம் உள்ளது. வட வடக்கு பிரேசில், பெரும்பாலும் அமேசான் மழைக்காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, கலாச்சாரம் மற்றும் இனம் ஆகிய இரண்டிலும் மிகப்பெரிய அமெரிண்டியன் தாக்கங்களைக் கொண்ட பிரேசிலிய பிராந்தியமாகும். பல்வேறு பழங்குடி பழங்குடியினரால் வசித்து வந்த பிரேசிலின் இந்தப் பகுதியை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசிய மற்றும் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவவாதிகள் அடைந்தனர், ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் மட்டுமே இந்தியர்கள் அல்லாதவர்கள் இங்கு குடியேறத் தொடங்கினர். வளர்ந்து வரும் ஆட்டோமொபைல் தொழில்களில் பயன்படுத்தப்படும் ரப்பர் சுரண்டல், இப்பகுதிக்கு ஒரு பெரிய இடம்பெயர்வு உருவாகியுள்ளது. ஏழை வடகிழக்கு பிரேசிலைச் சேர்ந்த பலர், பெரும்பாலும் சியர், அமேசான் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்தியர்களுக்கும் வடகிழக்கு ரப்பர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு இப்பகுதியின் இன அமைப்புக்கு அடித்தளத்தை உருவாக்கியது, அதன் கலப்பு-இன பெரும்பான்மையுடன். மத்திய-மேற்கு பிரேசிலின் மத்திய-மேற்கு பிராந்தியத்தில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் போர்த்துகீசியர்கள் வந்தபோது பல்வேறு இந்தியர்கள் வசித்து வந்தனர். அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற கற்களை ஆராய போர்த்துகீசியர்கள் வந்தனர். போர்த்துகீசியர்களுக்கும் இந்தியர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஒரு கலப்பு-இன மக்களை உருவாக்கியது. 20ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மத்திய-மேற்கு பிரேசிலின் மக்கள் தொகை மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. 1960இல் பிரேசிலின் புதிய தலைநகரான பிரேசிலியா கட்டப்பட்டவுடன் நிலைமை மாறியது. பல தொழிலாளர்கள் இப்பகுதிக்கு ஈர்க்கப்பட்டனர், பெரும்பாலும் வடகிழக்கு பிரேசிலில் இருந்து. 1970 களில் இருந்து குடியேறியவர்களின் ஒரு புதிய அலை வரத் தொடங்கியது. பிரேசிலின் தெற்கில் விவசாயத்தின் இயந்திரமயமாக்கலுடன், ஜெர்மன் மற்றும் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல கிராமப்புற தொழிலாளர்கள் மத்திய-மேற்கு பிரேசிலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சில பகுதிகளில், அவர்கள் ஏற்கனவே மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். கல்வி மற்றும் சுகாதாரம் 1988 ஆம் ஆண்டின் கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு மற்றும் 1996 ஆம் ஆண்டின் பிரேசிலின் பொதுக் கல்விச் சட்டம் (எல். டி. பி) ஆகியவை பிரேசிலிய கல்வி முறையை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை கூட்டாட்சி அரசு, மாநிலங்கள், கூட்டாட்சி மாவட்டம் மற்றும் நகராட்சிகளுக்குக் கொடுத்தன, மூன்று கல்வி பொது அமைப்புகளை இந்த கூட்டாட்சி அமைப்புகளுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்புக்கான அடிப்படையாகக் கருதுகின்றன. இந்த பொதுக் கல்வி முறைகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பராமரிப்புக்கு பொறுப்பாகும், இது நிதி மற்றும் நிதி ஆதாரங்களுக்கான வழிமுறைகள் மற்றும் ஆதாரங்களை நிர்வகிக்கிறது. புதிய அரசியலமைப்பு மாநில மற்றும் நகராட்சி வரிகளில் 25 சதவீதமும், கூட்டாட்சி வரிகளில் 18 சதவீதமும் கல்விக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. பிரேசிலிய அரசியலமைப்பின் படி, அடிப்படை கல்விக்கான முக்கிய பொறுப்பு மாநிலங்கள் மற்றும் நகராட்சிகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. எனவே, பிரேசிலிய அடிப்படை கல்வியின் வரலாற்று அம்சம் அதன் மிகவும் பரவலாக்கப்பட்ட இயல்பாகும், இது துணை தேசிய அரசாங்கங்களுக்கு (27 மாநிலங்கள் மற்றும் 5,546 நகராட்சிகள்) தங்கள் கல்வி முறைகளை ஒழுங்கமைப்பதில் பெரும் நிறுவன சுயாட்சியை வழங்குகிறது. ஆரம்பக் குழந்தைப் பருவக் கல்வி, 0 முதல் 6 வயது வரை, நகராட்சிகளின் பிரத்யேகப் பொறுப்பின் கீழ் உள்ளது. 1 ஆம் வகுப்பு முதல் 9 ஆம் வகுப்பு வரை கட்டாய தொடக்கக் கல்விக்கான பொறுப்பு மாநிலங்களுக்கும் நகராட்சிகளுக்கும் இடையில் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளிக்கு முந்தைய கல்வி ஆகியவை உள்ளூர் அளவிலான அரசின் பொறுப்பாகும், அதே நேரத்தில் மேல்நிலைப் பள்ளிகள் மாநிலங்களின் பொறுப்பின் கீழ் உள்ளன. ஊதியம், ஆசிரியர் தொழில் கட்டமைப்புகளின் வரையறை மற்றும் ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவம், ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலை நிலைகளின் (அடிப்படை கல்வியை உருவாக்கும்) மேற்பார்வை உள்ளிட்ட அமைப்பைப் பராமரிப்பது பரவலாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த நிலைகள் அந்தந்த பாடத்திட்ட உள்ளடக்கத்தை வரையறுப்பதற்கு பொறுப்பாகும். உயர்கல்வி இளங்கலை அல்லது தொடர்ச்சியான படிப்புகளுடன் தொடங்குகிறது, அவை கல்வி அல்லது தொழிற்பயிற்சி போன்ற பல்வேறு சிறப்புத் தேர்வுகளை வழங்கலாம். விருப்பத்தைப் பொறுத்து, மாணவர்கள் ஸ்ட்ரிக்டோ சென்சு அல்லது லாட்டோ சென்சு முதுகலை படிப்புகளுடன் தங்கள் கல்வி பின்னணியை மேம்படுத்தலாம். உயர்கல்விக்கு மூன்று முக்கிய நோக்கங்கள் உள்ளனஃ கற்பித்தல், ஆராய்ச்சி மற்றும் விரிவாக்கம், ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்திட்டத்திற்கு அவற்றின் சொந்த குறிப்பிட்ட பங்களிப்பைக் கொண்டுள்ளன. டிப்ளோமா மற்றும் சான்றிதழ்கள் உயர் கல்வியில் தேர்ச்சி பெற்றதற்கான சான்றுகளாகும். பிரேசில் அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, மிகவும் கடுமையான சுகாதார பிரச்சினைகள் பின்வருமாறுஃ குழந்தைப் பருவ இறப்பு விகிதம்ஃ குழந்தை பருவ இறப்பு விகிதத்தில் சுமார் 2.51%, இது வடகிழக்கு பிராந்தியத்தில் 3.77% ஐ அடைகிறது. தாய்மை இறப்புஃ 2002ஆம் ஆண்டில் பிறந்த 100,000 குழந்தைகளுக்கு சுமார் 73.1 இறப்புகள். பரவ முடியாத நோயால் இறப்பு விகிதம்ஃ இதயம் மற்றும் சுற்றோட்ட நோய்களால் 100,000 பேருக்கு ஏற்படும் இறப்புகள், புற்றுநோயால் ஏற்படும் 100,000 மக்களுக்கு 72.7 இறப்புகள். வெளிப்புற காரணங்களால் ஏற்படும் இறப்புகள் (போக்குவரத்து, வன்முறை மற்றும் தற்கொலை): 100,000 குடியிருப்பாளர்களுக்கு 71.7 இறப்புகள் (நாட்டின் அனைத்து இறப்புகளில் 14.9%), தென்கிழக்கு பிராந்தியத்தில் 82.3 இறப்புகளை எட்டியுள்ளது. ஐபிஜிஇ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மதம் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள்; 24 சதவீதம் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவர்கள், 8 சதவீதம் அஞ்ஞானிகள், நாத்திகர்கள் அல்லது எந்த மதமும் இல்லாதவர்கள், 2 சதவீதம் ஆன்மீகத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் 1 சதவீதம் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த மதங்களில் சில யெகோவாவின் சாட்சிகள் (1,100,000), பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் (200,000), புத்த மதம் (215,000), யூத மதம் (86,000) மற்றும் இஸ்லாம் (27,000) ஆகும். பிரேசில் உலகின் மிகப்பெரிய ரோமன் கத்தோலிக்க மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. 1970 வரை, பிரேசிலிய புராட்டஸ்டன்ட்களில் பெரும்பாலோர் "பாரம்பரிய தேவாலயங்களை" பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர், பெரும்பாலும் லூத்தரன்கள், பிரஸ்பிட்டேரியன்கள் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள். 9 மறைமாவட்டங்களில் (பிரேசிலின் ஆங்கிலிக்கன் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம்) 120,000 எபிஸ்கோபலியன்கள் உள்ளனர். அப்போதிருந்து, பெந்தேகோஸ்தே மற்றும் நியோபெந்தேகோஸ்தே ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. பிரேசிலில் இஸ்லாம் முதன்முதலில் ஆப்பிரிக்க அடிமைகளால் பின்பற்றப்பட்டது. பிரேசிலில் உள்ள முஸ்லீம் மக்கள் பெரும்பாலும் அரபு குடியேறியவர்களால் ஆனவர்கள். பிரேசிலின் அதிக ஜப்பானிய மக்கள் தொகை காரணமாக, லத்தீன் அமெரிக்காவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பௌத்தர்கள் பிரேசிலில் வாழ்கின்றனர். பிரேசிலின் ஒரே அதிகாரப்பூர்வ மொழி போர்த்துகீசிய மொழியாகும். இது கிட்டத்தட்ட முழு மக்களாலும் பேசப்படுகிறது மற்றும் பள்ளிகள், செய்தித்தாள்கள், வானொலி, தொலைக்காட்சி மற்றும் அனைத்து வணிக மற்றும் நிர்வாக நோக்கங்களுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரே மொழியாகும். மேலும், அமெரிக்காவில் போர்த்துகீசியம் பேசும் ஒரே நாடு பிரேசில் ஆகும், இது பிரேசிலின் தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய பகுதியாக உள்ளது. பல அமெரிண்டியன் மொழிகள் பழங்குடி சமூகங்களில் தினசரி பேசப்படுகின்றன, முதன்மையாக வடக்கு பிரேசிலில். இந்த சமூகங்களில் பல போர்த்துகீசியர்களுடன் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பைக் கொண்டிருந்தாலும், உள்நாட்டு மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் ஊக்கமளிக்கும் ஊக்கங்கள் உள்ளன. எஸ். ஐ. எல் இன்டர்நேஷனல் படி, 133 பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகள் தற்போது ஆபத்தில் உள்ளன. அரவாக், கரீப், மேக்ரோ-கே மற்றும் டுபி ஆகியவை மிகப் பெரிய பழங்குடி மொழிக் குழுக்களில் சிலவாகும். 2006 ஆம் ஆண்டில், அமேசானாஸ் மாநிலத்தின் வடமேற்குப் பகுதியில் உள்ள சாவோ கேப்ரியல் டா கச்சோயிரா நகரம், போர்த்துகீசிய மொழிகளுடன் சில பூர்வீக மொழிகளை அதன் பிற அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளாக ஏற்றுக்கொண்டது. பிற மொழிகள் புலம்பெயர்ந்தோரின் சந்ததியினரால் பேசப்படுகின்றன, அவர்கள் பொதுவாக இருமொழி பேசுபவர்கள், தெற்கு பிரேசிலில் உள்ள சிறிய கிராமப்புற சமூகங்களில். ரியோ கிராண்டென்சர் ஹன்ஸ்ரூக்கிஷ் மற்றும் கிழக்கு போமரேனியன் பேச்சுவழக்கு போன்ற பிரேசிலிய ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகளும், இத்தாலிய வெனிஸ் மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்ட தாலியனும் மிக முக்கியமானவை. தெற்கு பிரேசிலில், குறிப்பாக பரானாவில் போலிஷ், உக்ரேனிய மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளை இருமொழி பேசுபவர்களும் உள்ளனர். சாவோ பாலோ நகரில், லெவண்டைன், ஜப்பானிய, சீன மற்றும் கொரிய மொழிகளை லிபர்டேட் போன்ற புலம்பெயர்ந்த சுற்றுப்புறங்களில் கேட்கலாம். யிடிஷ் மற்றும் ஹீப்ரு முக்கியமாக சாவோ பாலோ, ரியோ டி ஜெனிரோ, போர்டோ அலெக்ரே, குரிடிபா, பிரேசிலியா, பெலோ ஹொரிசோன்ட் மற்றும் ரெசிஃப் ஆகிய யூத சமூகங்களாலும், நாடு முழுவதும் உள்ள ரோமானிய சமூகங்களால் வ்லாக்ஸ் ரோமானி பேச்சுவழக்காலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உலக உண்மைப்புத்தக புள்ளிவிவரங்கள் பின்வரும் மக்கள்தொகை புள்ளிவிவரங்கள் தி வேர்ல்ட் ஃபேக்ட் புக்கில் இருந்து வந்தவை, இல்லையெனில் தேசிய பெயர்ச்சொல் குறிப்பிடப்படாவிட்டால்ஃ பிரேசிலிய (கள்) பெயரடைஃ பிரேசிலிய மக்கள் தொகை 217,650,530 மொழிகள் போர்த்துகீசியம் (அதிகாரப்பூர்வ) இனக்குழுக்கள் ஐரோப்பிய | முக்கியமாக போர்த்துகீசியம் 47.6% கபோக்லோ, காஸ்டிஸோ 23.1% முலாட்டோ, குவாட்ரூன், ஒக்டோரோன் 21 சதவீதம் கருப்பு பிரேசிலியர்கள் 7 சதவீதம் ஆசியர்கள் (முக்கியமாக ஜப்பானியர்கள்) 1.2 சதவீதம் பூர்வீக ரோமானியர்கள் 0.4 சதவீதம் யூரேசியன், ஹாஃபூ 0.3 சதவீதம் கல்வியறிவு மொத்த மக்கள் தொகைஃ 94.4% ஆண்ஃ 92.4% பெண்ஃ 96.4% (2019 மதிப்பீடு) மதங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்கர் 64.6% பிற கத்தோலிக்கர் 0.40% புராட்டஸ்டன்ட் 22.2% அட்வென்டிஸ்ட் (செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் மற்றும் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் ஆஃப் பிராமிஸ் உட்பட) 6.5% கடவுளின் கூட்டம் 2.00% பிரேசிலின் கிறிஸ்தவ சபை 1.00% கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தின் உலகளாவிய தேவாலயம் 1.00% பிற புராட்டஸ்டன்ட் 11.5% பிற கிறிஸ்துவர்கள் 0.7% ஆன்மீகவாதிகள் 2.00% பிற 1.4% எதுவும் இல்லை 8 சதவீதம் குறிப்பிடப்படவில்லை 0.40%