Hind Swaraj or Indian Home Rule
ஹிந்த் ஸ்வராஜ் அல்லது இந்தியன் ஹோம் ரூல் என்பது 1909 ஆம் ஆண்டில் மோகன்தாஸ் கே. காந்தி எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும். அதில் அவர் சுயாட்சி, நவீன நாகரிகம், இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் பிற விஷயங்கள் குறித்த தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார். புத்தகத்தில், காந்தி ஐரோப்பிய நாகரிகத்தை நிராகரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் பேரரசின் உயர்ந்த கொள்கைகளுக்கு ("தார்மீக சாம்ராஜ்யம்") விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த புத்தகம் 1910 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் ஒரு தேசத்துரோக உரையாக தடை செய்யப்பட்டது. பின்னணி மோகன்தாஸ் காந்தி இந்த புத்தகத்தை தனது சொந்த மொழியான குஜராத்தியில் லண்டனில் இருந்து தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு பயணித்தபோது எழுதினார். இது பிரெஞ்சு மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. காந்தியின் ஹிந்த் ஸ்வராஜ் முக்கிய வாதங்கள் தி ரீடர் மற்றும் தி எடிட்டர் ஆகிய இரண்டு கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான உரையாடலின் வடிவத்தை எடுக்கின்றன. வாசகர் (குறிப்பாக வரலாற்றாசிரியர் எஸ். ஆர். மெஹ்ரோத்ராவால் டாக்டர் பிரன்ஜீவன் மேத்தா என்று அடையாளம் காணப்பட்டார்) அடிப்படையில் காந்தி ஹிந்த் ஸ்வராஜுடன் உரையாற்றியிருப்பார். இந்திய சுதந்திரம் தொடர்பான அக்காலத்தின் பொதுவான நம்பிக்கைகள் மற்றும் வாதங்களை வாசகர் குரல் கொடுக்கிறார். அந்த வாதங்கள் ஏன் பிழையானவை என்பதை ஆசிரியர் காந்தி விளக்குகிறார் மற்றும் அவரது சொந்த வாதங்களை குறுக்கிடுகிறார். 'ஆசிரியர்' காந்தி கூறுவது போல், "உங்கள் தப்பெண்ணத்தை அகற்ற முயற்சிப்பது பொறுமையாக எனது கடமையாகும்". அடுத்த உரையாடலில், காந்தி தனது வாதங்களை வடிவமைக்கும் நான்கு கருப்பொருள்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். முதலாவதாக, 'ஹோம் ரூல் என்பது சுய ஆட்சி' என்று காந்தி வாதிடுகிறார். பிரிட்டிஷ் பாணியிலான சமூகத்தை தத்தெடுக்க இந்தியர்களுக்கு மட்டுமே பிரிட்டிஷார் விட்டுச் செல்வது போதாது என்று அவர் வாதிடுகிறார். அவர் கூறுவது போல், சிலர் "ஆங்கிலேயர் இல்லாமல் ஆங்கில ஆட்சியை விரும்புகிறார்கள். அதாவது, அவர்கள் இந்தியாவை ஆங்கிலமாக்குவார்கள். மேலும் அது ஆங்கிலமாக மாறும்போது, அது ஹிந்துஸ்தான் அல்ல, ஆங்கிலம் என்று அழைக்கப்படும். இது நான் விரும்பும் சுயராஜ்ஜியம் அல்ல ". இந்திய சுதந்திரம் செயலற்ற எதிர்ப்பின் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்றும் காந்தி வாதிடுகிறார். உண்மையில், வன்முறையை கண்டனம் செய்வதை விட, அது எதிர் விளைவை ஏற்படுத்துவதாக காந்தி வாதிடுகிறார்; அதற்கு பதிலாக, அவர் நம்புகிறார், "அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் சக்தி ஆயுத சக்தியை விட எல்லையற்றது. முரட்டுத்தனமான சக்தியைப் பயன்படுத்துவதில் தீங்கு உள்ளது, ஒருபோதும் இரக்கமாக இல்லை. "இது ஹிந்த் ஸ்வராஜ் முழுவதும் அவசியம். செயலற்ற எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்த, காந்தி சுதேசி (தன்னம்பிக்கை) இந்தியர்களால் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று காரணம் காட்டுகிறார், அதாவது பிரிட்டிஷாருடனான அனைத்து வர்த்தகம் மற்றும் பரிவர்த்தனைகளையும் மறுப்பது. அவர் ஆங்கிலத்தில் உரையாற்றுகையில், "எங்கள் கோரிக்கையை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், நாங்கள் இனி உங்கள் மனுதாரர்களாக இருக்க மாட்டோம். நாங்கள் ஆட்சியில் இருக்கும் வரை மட்டுமே நீங்கள் எங்களை நிர்வகிக்க முடியும்; நாங்கள் இனி உங்களுடன் எந்த பரிவர்த்தனையும் செய்ய மாட்டோம். காந்தி இங்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான வாதத்தை முன்வைக்கிறார்ஃ ஆங்கிலேயர்கள் வர்த்தகத்திற்காக இந்தியாவை விரும்பினால், சமன்பாட்டிலிருந்து வர்த்தகத்தை அகற்றுங்கள். இறுதியாக, மேற்கத்திய நாகரிகத்தை நிராகரிக்காவிட்டால் இந்தியா ஒருபோதும் சுதந்திரமாக இருக்காது என்று காந்தி வாதிடுகிறார். மேற்கத்திய நாகரிகத்தை அவர் கடுமையாக விமர்சித்து, "இந்தியா ஆங்கிலேயரின் கீழ் அல்ல, நவீன நாகரிகத்தின் கீழ் தரைமட்டமாக்கப்படுகிறது" என்று கூறினார். அவர் இந்தியா தொடர்பாக மட்டுமல்லாமல் நாகரிகத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறார். "மேற்கத்திய நாகரிகம் என்பது ஒருவர் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், அது தானாகவே அழிக்கப்படும்" என்று அவர் வாதிடுகிறார். இது ஒரு ஆழமான மறுப்பு. மேற்கத்திய நாகரிகம் இந்தியாவுக்கு ஆரோக்கியமற்றது மட்டுமல்ல, மேற்கத்திய நாகரிகமும் அதன் சொந்த நல்லொழுக்கத்தால் ஆரோக்கியமற்றது. தணிக்கை ஹிந்த் ஸ்வராஜின் குஜராத்தி பதிப்பு இந்தியாவில் வெளியிடப்பட்டபோது பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் தடை செய்யப்பட்டது. செப்டம்பர் 1938 இல், தத்துவ இதழான தி ஆரியன் பாத் ஹிந்த் ஸ்வராஜ் குறித்து ஒரு சிம்போசியத்தை வெளியிட்டது. ஃப்ரெடெரிக் சோடி, கிளாட் ஹாக்டன், ஜி. டி. எச். கோல், சி. டெலிஸ்லே பர்ன்ஸ், ஜான் மிடில்டன் முர்ரி, ஜே. டி. பெரெஸ்போர்டு, ஹக் ஃபாஸ்செட், ஜெரால்ட் ஹியர்ட் மற்றும் ஐரீன் ராத்போன் போன்ற பல புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்கள் இதில் பங்களித்தனர். ஹிந்த் ஸ்வராஜுக்கு அவர்கள் அளித்த பதில்கள் "உற்சாகம் முதல் மரியாதைக்குரிய விமர்சனம் வரை" வேறுபட்டிருந்தன. ..