Karakattam
கரகாட்டம் (கரகம் (தண்ணீர் பானை) நடனம்), அல்லது கரீபியனில் கரகம் பூஜை என்பது தமிழ்நாட்டின் பண்டைய நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும், இது மழை தெய்வமான மாரியம்மனைப் புகழ்ந்து நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்த வகை நடனம் பாரதம் மற்றும் பரதநாட்டிய தோரணங்கள் மற்றும் முத்திரைகள் போன்ற பல வகையான தமிழ் நடன வடிவங்களின் கலவையிலிருந்து பெறப்பட்டதாக பண்டைய தமிழ் காவியம் கூறுகிறது. இந்த நடனம் மழையை ஆசீர்வதிப்பதற்காக தெய்வத்திற்கு செலுத்தப்படுகிறது. இந்த நடனம் நாட்டுப்புற கர்நாடக (அம்ரிதவர்ஷினி) போன்ற பாடல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கலைஞர்கள் தங்கள் தலையில் ஒரு பானையை சமன் செய்கிறார்கள். பாரம்பரியமாக, இந்த நடனம் இரண்டு வகைகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுஃ ஆட்டா கரகம் என்பது மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் குறிக்கிறது. இது முக்கியமாக பொழுதுபோக்காக நிகழ்த்தப்படுகிறது. சக்தி கரகம் கோயில்களில் ஆன்மீக பிரசாதமாக மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. காரக்கட்டம் ஒரு பாரம்பரிய தமிழ் நடனத்தின் மூலம் மழையை அழைக்கிறது. மிகவும் பொதுவான பாடல் அமிர்தவர்ஷினி ராகம் (ராகமாலிகா) பயன்படுத்துகிறது. அன்னை இயற்கை அபரிமிதமான மழையைத் தருவதாகவும், அறுவடையைப் பாதுகாப்பதாகவும் தமிழர்கள் நம்பினர். ஆடை கரகட்டம் பாரம்பரியமாக சேலையில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இருப்பினும், நடனக் கலைஞரின் தலையில் ஒரு கரகம் (பானை) வைத்திருப்பது முக்கிய சொத்தாக இருப்பதால் ஆடை மாறுபடும். பொதுவான உடைகளில் புடவைகள் அல்லது குர்தா, வண்ண துண்டுகள் மற்றும் ஒரு பானை ஆகியவை அடங்கும். பரதநாட்டிய தூய்மையாளர்கள் இந்த கலையை பாரம்பரியமற்ற மற்றும் தாழ்ந்த வகுப்பு என்று நிராகரித்ததால், தற்போதைய கரகாட்டம் ஃபேஷன் சிதைந்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு இரவு கவர்ச்சியான கலையாக குறைக்கப்பட்டுள்ளது, மெல்லிய ஆடைகளில் இளம் பெண்கள் கலைஞர்களாக விரும்பப்படுகிறார்கள், பார்வையாளர்கள் குடிகாரர்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் வெறித்தனமாக மற்றும் கிண்டல் செய்ய மட்டுமே வருகிறார்கள். மெட்ராஸ் உயர் நீதிமன்றம், கரகாட்டம் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ளும்போது மது அருந்துவதைத் தடுக்கவும், "அசிங்கமான மற்றும் மோசமான" நிகழ்ச்சிகளைச் செய்ய வேண்டாம் என்றும் ஒரு உத்தரவை பிறப்பித்தது. கரீபியன் சக்திவாதத்தில் பிராந்திய மாறுபாடுகள் கரீபியன் சக்திவாதத்தில், தமிழ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்தோ-கரீபியர்களிடையே காணப்படும் ஒரு பாரம்பரியம், கரகட்டம் கரகம் பூஜை அல்லது கலாசா பூஜை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பாரம்பரியம் கரீபியன் மற்றும் தென் அமெரிக்காவிற்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த ஒப்பந்த ஊழியர்களான கிர்மித்யாஸ் வழியாக கொண்டு வரப்பட்டது. கரகம் பூஜை தொடர்ச்சியாக மூன்று நாட்கள் நடைபெறுகிறது மற்றும் பக்தர்கள் விழாக்களுக்கு முன் விரதம் உள்ளனர். இந்த திருவிழா காஞ்சி காமாக்ஷி மற்றும் மதுரை மீனாட்சி ஆகிய கடவுள்களை க ors ரவிக்கிறது. ஊர்வலத்திற்கு முன் ஒரு பூஜை மூலம் காளி/மரியம்மாவைக் கௌரவிக்கும் திருவிழா, கங்கா அம்மான் மற்றும் காட்டேரி மா ஒரு ஊர்வலத்தின் மூலம் ஆற்றுக்குச் செல்கிறது, அங்கு ஒரு பலகையில் காணிக்கைகள் தண்ணீரில் வீசப்படுகின்றன, பின்னர் மார்லோ பூசாரிகள் மனச்சோர்வடைகிறார்கள், மேலும் சங்கிலி கருப்பு மற்றும் மதுரை வீரன் ஆகியோர் சில ஊர்வலங்கள் மூலம் சவுக்கால் விடுவது, "சத்தியம் செய்வது" (இது பக்தர் உண்மையிலேயே மனச்சோர்வில் இருப்பதை நிரூபிக்க ஒருவரின் நாக்கில் ஒரு எரியும் கற்பூரத்தை வைப்பது மற்றும் அவர்கள் வார்த்தைகளைப் பேசுவதற்கு முன்பு ஊடகத்தை சுத்தப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது), மற்றும் பாலால் செய்யப்பட்ட குளத்திற்கு ஓடுவதற்கு முன்பு சூடான நிலக்கரியில் நடந்து செல்வது. நாக்கு மற்றும் கன்னங்களைத் துளைத்தல், கூர்மையான கத்திகளில் நடனம் ஆடுதல், இந்த நாளில் பல விலங்கு பலிகளும் செய்யப்படுகின்றன. தாமரை கோயிலில் வைக்கப்பட்டு அதற்கேற்ப புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, தேங்காய், வேம்பு இலைகள் மற்றும் ஒலியண்டர் பூக்களின் பல அடுக்குகளுடன் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு. மூன்று பங்கேற்பாளர்கள் சாமி ஆடுதால் மேடையில் நுழைகிறார்கள், பின்னர் அவர்களில் இருவர் கரகம்களை எடுத்துச் செல்கிறார்கள் (வழக்கமாக இந்த இரண்டு பங்கேற்பாளர்களும் பருவமடைதல் அல்லது பெண்களைத் தாக்கும் முன் சிறுவர்களாக இருப்பார்கள்), மற்றவர் மதுரை வீரன் கடவுளைப் பெறுகிறார், மேலும் எலுமிச்சை மலர்களின் மாலை அணிந்து, வேப்பிலையுடன் ஒரு கம்பியை சுமக்கிறார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் 1989 ஆம் ஆண்டில், தமிழ் திரைப்படமான கரகட்டாகரனில் அதன் முன்னணி நடிகர்களான ராமராஜன், கனக மற்றும் கோவை சரளா ஆகியோர் கரகட்டத்தின் கலைஞர்களாக நடித்தனர். குறிப்பாக இளையராஜாவின் இசை மற்றும் "மாங்குயிலே பூங்குயிலே" என்ற பாடல் அதன் கரகட்ட நடன அமைப்பு காரணமாக இந்த படம் மிகவும் பிரபலமடைந்து நடன வடிவத்திற்கான விளம்பரமாக மாறியது. இது தவிர, 2001 ஆம் ஆண்டில் வெளியான பாதை வீடு அம்மான் என்ற பக்தித் திரைப்படத்தில் முன்னணி நடிகை மீனா ஒரு திருவிழா பாடலில் குறும்படமாக கரகாட்டம் நடனம் நிகழ்த்தினார். மேலும், 2002 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஸ்ரீ பன்னாரி அம்மான் என்ற தமிழ் திரைப்படத்தில் மத்திய பெண் பக்தரை ஒரு பரம்பரை கரகட்ட நடனக் கலைஞராகக் காட்டியது. படத்தில் ஒரு பாடலில் கரகட்டம் நடனம் இடம்பெற்றிருந்தது. ..