Robert F. Cook
ராபர்ட் எஃப். குக் (1880-1958) இந்தியாவில் பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்தை நிறுவுவதற்கு பொறுப்பான பிரதான மிஷனரியாக பணியாற்றினார். அவருக்கு முன் பல மிஷனரிகள் வந்திருந்தாலும், பெந்தேகோஸ்தே அனுபவம் இந்தியாவில் வெளிநாட்டு மிஷனரி வேலையிலிருந்து சுயாதீனமாக நடந்தாலும், குக் தான் முதலில் அண்டை பகுதிகளுக்கு பரவத் தொடங்கிய படைப்புகளை நிறுவினார். 1913 அக்டோபரில் அவர் இந்தியாவுக்கு வந்தார். 1914இல் கேரளாவின் துவாயூரில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினார். இருப்பினும், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 31,1917 அன்று, அவரது மனைவி அன்னா இறந்தார். அடுத்த ஆண்டு, அவர் பெர்த்தா ஃபிராங்கை சந்தித்து திருமணம் செய்து கொண்டார். 1921 வரை அவர் பெங்களூரில் பணியமர்த்தப்பட்டார். ஜனவரி 1921 இல், அவர் ஒரு வாடகை வீட்டில் தனது பணியை தலைமையிடமாகக் கொண்டு கேரளாவில் தனது பணியைத் தொடங்கினார். 1922 ஆம் ஆண்டில் கோட்டாரக்கராவில் உள்ள தனது இல்லத்தில் உள்ளூர் ஆண்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக முதல் பெந்தேகோஸ்தே பைபிள் பள்ளியைத் தொடங்கினார். அவர் கே. இ. உடன் கூட்டணி அமைத்தார். ஆபிரகாமும் அவருடன் சேர்ந்து தனது தேவாலயங்களை மலங்கரா முழு நற்செய்தி தேவாலயம் என்ற பெயரில் பதிவு செய்தனர். 1922 வாக்கில், அவர் பெங்களூரில் உள்ள படைப்புகளை சக தொழிலாளர்களுக்கு வெளியிட்டார். தேவாலயத்தின் பணி இந்தியாவில் ராபர்ட் எஃப். குக் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. குக் 1920 முதல் 1940 வரை இந்தியாவில் பணியாற்றினார். இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதிகளில் ஒரு பெந்தேகோஸ்தே பணியைத் தொடங்க சில முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, தென்னிந்தியாவில், குறிப்பாக கேரளாவில் பண்டைய கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் இருப்பதை குக் உணர்ந்தார். கேரளாவுக்கு வந்த பிறகு, அவர் அந்த நிலத்தையும் மக்களையும் காதலித்தார். கோட்டாரகராவின் திருக்கண்ணமங்கலத்தைச் சேர்ந்த கல்லூர சாக்கோ என்ற மனிதருடன் அவர் பழகினார். இந்தியாவின் பிரதரன் சர்ச்சில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தபோது, சாக்கோ பரிசுத்த ஆவியின் பணி குறித்து குக்கின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்தியாவில் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயத்தை நிறுவ இருவரும் கைகோர்த்தனர். அதற்கு தேவனுடைய தேவாலயம் என்று பெயரிடப்பட்டது. இதற்கிடையில், குக் தேவாலயத்தில் (கிளீவ்லேண்ட், டென்னசி) சேர்ந்தார். இருவரும் சாக்கோ ஒதுக்கி வைத்த நிலத்தில் முதல் தேவாலய கட்டிடத்தை கட்டினர். ரெவ் உட்பட பல ஆரம்பகால தலைவர்கள். கே. இ. ஆபிரகாம், கேரளாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஏராளமான படைப்புகளை நிறுவ குக் உடன் கைகோர்த்து பணியாற்றினார். காலப்போக்கில், கோட்பாடு மற்றும் நிறுவன அமைப்பு குறித்த கருத்து வேறுபாடுகள் இந்த ஆரம்பகால தலைவர்களில் பலர் பிரிந்து செல்ல வழிவகுத்தன. சாக்கோவுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு காரணமாக குக் தலைமையகத்தை முலாகுழாவுக்கு மாற்றினார். இலங்கை பெந்தேகோஸ்தே மிஷனின் நிறுவனர் ரெவ். பின்னர் பாஸ்டர் பால் என்று அழைக்கப்பட்ட ராமன்குட்டியும் தனது சொந்த பாதையில் செல்வதற்கு முன்பு குக் உடன் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். முலாகுழாவில் ஆரம்ப நாட்களில் கடவுளின் தேவாலயத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் குக்குடன் இணைந்து பணியாற்றிய ஆரம்பகால தலைவர்களில் ரெவ். டி. எம். வர்கீஸ் மற்றும் ரெவ். யு. தாமஸ். இந்தியாவில் வெளிநாட்டு மிஷனரிகளை தடைசெய்யும் சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டபோது, அது டி. எம். களச் செயலாளராக பணியாற்றிய வர்கீஸ். தேவாலயம் அதன் சொந்த தலைமை வழங்கப்பட்ட அளவிற்கு வளர்ந்தபோது, ரெவ். யு. தாமஸ் முதல் மேற்பார்வையாளராக பணியாற்றினார். தேவாலயம் மூன்று மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. இவற்றில் கேரளா மாநிலம், தமிழ்நாடு மற்றும் மத்திய பிராந்தியம் அடங்கும். கேரள மாநிலம் பின்னர் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த சகோதரர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது. புதிய பிராந்தியம் கேரள பிரிவு என்று பெயரிடப்பட்டது, இப்போது கோட்டயத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டு கேரள பிராந்தியம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் பகுதியும் இதில் சேர்க்கப்பட்டது. ரெவ் தொடங்கி நடத்திய வேலை. சாமுவேல் ஜான் தேவாலயத்தில் வடக்கு பிராந்தியமாக இணைக்கப்பட்டார். 1990களில் ரெவ். கே. எம். தங்கச்சன், மத்திய பிராந்தியம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, மேற்கு பிராந்தியத்தின் தலைமையகமாக மும்பை மற்றும் கிழக்கு பிராந்தியத்தின் தலைமையகமாக கொல்கத்தா இருந்தது. தேவாலயத்தின் கீழ் இப்போது பல துறைகள் உள்ளன. அவர்கள் விசுவாசிகளுக்கு பல நடவடிக்கைகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மேற்கொள்கிறார்கள், வேலை பரவியதால், பல எதிர்கால தலைவர்கள் அவருடன் கைகோர்த்தனர். அவர்களில் கே. இ. ஆபிரகாம், எம். எம். ஜான், என். ஜே. ஸ்டீபன் மற்றும் பி. டி. சாக்கோ மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே மிஷனின் நிறுவனர் பால் ராமன்குட்டி. இருப்பினும், நேரம் செல்லச் செல்ல, கோட்பாடு மற்றும் நிறுவன அமைப்பு குறித்து கருத்து வேறுபாடுகள் எழுந்தன. குக் ஒரு சுயாதீன மிஷனரியாக வந்திருந்தாலும், பின்னர் அவர் தேவாலயத்தில் (கிளீவ்லேண்ட், டென்னசி) சேர்ந்தார். இதுவும், பிற காரணங்களும் குக்கிற்கும் அவரது பல தொழிலாளர்களுக்கும் இடையே பிளவுகளை ஏற்படுத்தின. பூர்வீக இந்திய மிஷனரி அமைப்பின் கீழ் இருக்க விரும்பிய கே. இ. ஆபிரகாம் பல சிரிய கிறிஸ்தவர்களுடன் வெளியேறி இந்திய பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயத்தை நிறுவினார். இதன் விளைவாக, குக் ஆலப்புழாவின் முளக்குழாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தார். ஓரளவு நன்கொடை அளிக்கப்பட்டு ஓரளவு வாங்கப்பட்ட நிலத்தில் அவர் பங்களா கட்டினார். பைபிள் பயிற்சி மையமும் பங்களா நகருக்கு மாற்றப்பட்டது. அவருடன் எஞ்சியிருந்த பெரும்பாலான மக்கள் தாழ்ந்த சாதிகளிலிருந்து மதம் மாறியவர்களாக இருந்தபோதிலும், இந்த இரண்டு சாதிகளிடமும் சிரிய கிறிஸ்தவர்களிடையேயும் இந்த வேலை மிக வேகமாக வளர்ந்தது. பின்னர் அவர் தமிழ்நாட்டின் திருநெல்வேலிக்கு குடிபெயர்ந்து அங்கு தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். அவர் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பியபோது, இந்த வேலை அண்டை மாநிலங்களுக்கும் பரவியது, மேலும் தமிழ்நாட்டில் இந்திய சங்கங்கள் சட்டத்தின் கீழ் மத்திய அரசில் பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்தியாவில் பணிகள் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருவதால், தேவாலயத்தின் தலைமை அதிக ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கியது மேலும் அதிக ஆதரவையும் தொழிலாளர்களையும் அனுப்பத் தொடங்கியது. குக், வயது மற்றும் உள்ளூர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் கிளீவ்லேண்டால் அனுப்பப்பட்ட மிஷனரிகள் ஆகியோரிடமிருந்து தனது அதிகாரத்திற்கு ஏற்பட்ட சவால்கள் காரணமாக, வேலையை முழுமையாக சர்ச் ஆஃப் காட் கட்டுப்பாட்டிற்கு மாற்றினார், மேலும் அமெரிக்காவிற்கு திரும்பினார். அவரது மனைவி, மகள், ப்ளோசம் மற்றும் மகன்கள், ஜார்ஜ் மற்றும் ராபர்ட், அவருடன் திரும்பினர். மற்றவர்கள் இறந்துவிட்டாலும், அவரது மகன்கள் இன்னும் அமெரிக்காவில் வசித்து வருகின்றனர், மேலும் தங்கள் சொந்த அமைச்சகங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அக்டோபர் 2013 இல், ராபர்ட் எஃப். குக் சர்வதேச மாநாடு (ஆர்எஃப்சிஐசி) மவுண்டில் உள்ள கேரள மாநில தலைமையக தேவாலயத்தில் நடைபெற்றது. சீயோன், முல்குசா, செங்கன்னூர், கேரளா, இந்தியா அவர் இந்தியாவுக்கு வந்த 100 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறது