Hemendranath Tagore
தேவேந்திரநாத் தாகூரின் மூன்றாவது மகனான ஹேமேந்திரநாத் தாகூர் (1844-1884), 21 டிசம்பர் 1843 அன்று கல்கத்தாவில் (இப்போது கொல்கத்தா) முதல் பிரம்ம உடன்படிக்கையை சத்தியம் செய்த அசல் 21 பிரம்மோக்களில் யாருக்காவது 1844 இல் பிறந்த முதல் பிரம்மாவாக இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மிகவும் தனிப்பட்ட நபராக இருந்த அவர், தனது பெரிய குடும்ப தோட்டங்களுக்கு நிர்வாகியாக இருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், தனது இளைய சகோதரர்களின் கல்வியைக் கவனிக்கும் பொறுப்பும் ஒப்படைக்கப்பட்ட கடுமையான ஒழுக்கவாதி என்றும் நன்கு அறியப்பட்டார். அவர் தனது தந்தை தேவேந்திரநாத் தாகூருக்கு நிலையான ஆன்மீக தோழராகவும் இருந்தார், அவர் பிரம்மோயிசத்தை நிறுவினார், மேலும் அவரது இளமை இருந்தபோதிலும், அவர் தனது தந்தைக்கும் தத்வபோதினி சபையின் மூத்தவர்களுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராக செயல்பட்டார். 1865 ஆம் ஆண்டின் முதல் பிரம்ம பிரிவினையின் போது, கல்கத்தா பிரம்ம சமாஜத்திலிருந்து பிராமணரல்லாத தொழிலாளர்களை வெளியேற்றுவதற்கு அவர் பொறுப்பேற்றார். ஆதி தர்ம மதம் அவரது தத்துவத்தில் பிரத்தியேகமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது, இன்று இந்தியாவில் மட்டும் 8 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஆதரவாளர்களைக் கொண்ட பிரம்மோயிசத்தின் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியாகும். அவரது உடன்பிறப்புகளைப் போலவே அவருக்கும் பல்வேறு துறைகளில் பரந்த ஆர்வம் இருந்தது, மேலும் அவர் ஒரு பன்முக அறிஞராகவும், 'குடும்பத்தின் விஞ்ஞானியாகவும்' கருதப்படலாம். அவர் தனது தாத்தா துவாரகநாத் தாகூரால் நிறுவப்பட்ட கல்கத்தா மருத்துவக் கல்லூரியில் பயின்றார், மேலும் இயற்பியல் பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதினார், அவற்றை பள்ளி மாணவர்களுக்கான பாடப்புத்தகமாக தொகுத்துத் திருத்தத் திட்டமிட்டார். அவரது முன்கூட்டிய மரணம் திட்டத்தை முடிப்பதில் இருந்து அவரைத் தடுக்கவில்லை என்றால், இது பெங்காலி மொழியில் முதல் அறிவியல் பாடப்புத்தகமாக இருந்திருக்கும். 1867 முதல், ஹேமந்திரநாத் தாக்கூர் தனது முதல் சோதனைகளை ரேடியோ அலைகள் மற்றும் மின்காந்த பரப்புகளில் நடத்தத் தொடங்கினார். 1872-73 க்கு இடையில், அவர் தனது ஆராய்ச்சிகளின் முடிவுகள் குறித்து பல கட்டுரைகளை எழுதினார், இவை மற்றொரு பிராமணரான ராமேந்திர சுந்தர் திரிவேதியால் படியெடுத்தன. 1874 ஆம் ஆண்டில், அவர் இயற்பியல் குறித்த முதல் அறிவார்ந்த ஆசிய படைப்பை பிராகிருத விஜ்னனர் ஸ்துலமார்மா என்ற தலைப்பில் தொகுத்தார், இது 1878-79 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. உள்ளே இருந்த அறிவு வெடிக்கும் திறன் கொண்டதாக இருந்ததால், அதன் புழக்கம் ஆதி பிரம்ம சமாஜத்தின் பிராமணர்களுக்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் ஹேமேந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் அவரது தாத்தா துவாரகநாத் தாகூர் ஆகியோரின் ஆதி பிரம்ம சமாஜ் பதிவுகளில் உள்ள அனைத்து படைப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன. மல்யுத்தப் போட்டிகளில் அவரது அசாதாரண உடல் வலிமை மற்றும் வலிமைக்காக அவர் அறியப்பட்டார்-ஒரு "புகழ்பெற்ற மல்யுத்த வீரர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் ஜூடோ மற்றும் நிஞ்சிட்சு போன்ற தற்காப்புக் கலைகளில் அவரது நிபுணத்துவமும் இருந்தது. காலம் மற்றும் இடத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டுடன் மிக உயர்ந்த மட்டங்களில் பண்டைய ராஜ யோகாவின் திறமைசாலியாகவும் இருந்தார். காலத்திற்கு விதிவிலக்காக நவீனமானது, 3 மகன்களை பணியமர்த்திய பிறகு அவர் மகள்களை மட்டுமே பணியமர்த்திய பின்னர் அவர்கள் அனைவருக்கும் முறையான கல்வியை வலியுறுத்தினார். அவர் அவர்களை பள்ளிக்கு அனுப்பியது மட்டுமல்லாமல், இசை, கலைகள் மற்றும் பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் போன்ற ஐரோப்பிய மொழிகளில் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். அவர் தனது மகள்களுக்காக இந்தியாவின் பல்வேறு மாகாணங்களில் இருந்து தகுதியான மணமகன்களை தீவிரமாக தேடி, உ. பி மற்றும் அசாம் போன்ற தொலைதூர இடங்களில் அவர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார் என்பது அவரது முன்னோக்கு மனநிலையின் மற்றொரு அடையாளமாகும். ஒரு தீவிர நவீனவாதியான இவர் தாகூர் குடும்பத்தின் பெண்களுக்காக (குறிப்பாக அவரது சகோதரிகள்) பல்வேறு நிதி அறக்கட்டளைகளை நிறுவினார், மேலும் போல்பூருக்கு அருகிலுள்ள சாந்திநிகேதன் தோட்டத்தை குடியேற்றுவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தார், இது பின்னர் விஸ்வ பாரதியாக மாறியது. ஒரு நடைமுறை மற்றும் விஞ்ஞான மனிதநேயவாதியான அவர், வங்காளத்தில் உள்ள அவரது தோட்டங்களின் விவசாயிகளால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார். ஹேமேந்திரநாத் மற்றும் தத்வபோதினி 1843 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தா பிரம்ம சமாஜத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பின்னர் தத்வபோதினி சபாவில் தொடர்ச்சியான முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டன, இதன் விளைவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிராமண குழுவான தத்வபோதினி ஒரு சீர்திருத்தவாத மையத்தை உருவாக்கியது, இது 1858 முதல் 1865 வரையிலான பிளவுபட்ட காலகட்டத்தில் கல்கத்தா பிரம்ம சமாஜத்திலிருந்து பிரிந்து பின்னர் ஆதி தர்மமாக வெளிப்பட்டது. இந்த மையம் ஆரம்பத்தில் ஈஸ்வர் சந்திர வித்யாசாகரின் கீழ் இருந்தது, பின்னர் அவர் அதை 1859 இல் ஹேமேந்திரநாத்திடம் ஒப்படைத்தார். இறுதியாக 1865 ஆம் ஆண்டில் பிராமணரல்லாதவர்களை மதத்தில் பிரசங்க பதவிகளிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும் என்று உறுதியாக வலியுறுத்தியதற்காக ஹேமேந்திரநாத் பொறுப்பேற்றார். அதன்பிறகு அவர் பிரம்மோ ஆதரவாளர்களுக்கான முறையான நடைமுறைகள், சடங்குகள் மற்றும் அனுசரிப்புகள் குறித்த ஆராய்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்தார், அவை 1860 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பிரம்மோ அனுஸ்தான் என்று தனிப்பட்ட முறையில் விநியோகிக்கப்பட்டன. இந்த அனுஸ்தான் 1843 முதல் உடன்படிக்கையின் பிராமண குடும்பங்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டது, இது முதன்முதலில் 26 ஜூலை 1861 அன்று அவரது இரண்டாவது சகோதரி சுகுமாரியின் திருமணத்திற்கு பகிரங்கமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. புனித பிராமண நூலை நிராகரிப்பதை உள்ளடக்கிய அனுஸ்தான் கணிசமான சர்ச்சையை உருவாக்கியது, அதன்பிறகு பிராமணரல்லாதவர்களுக்கும் நூல் இல்லாத சில சிறிய மாற்றங்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1848 ஆம் ஆண்டில் பிரம்மாவின் பார்வை பற்றிய விவரம்ஃ பின்னர் நான் வெளியே சென்று ஒரு அஸ்வத்த மரத்தின் கீழ் அமர்ந்தேன், புனிதர்களின் போதனையின்படி என் ஆத்மாவில் வசிக்கும் கடவுளின் ஆவியை தியானம் செய்யத் தொடங்கினேன். என் மனம் உணர்ச்சிகளால் நிரம்பி வழிந்தது, என் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழிந்தன. ஒரே நேரத்தில் என் இதயத்தின் தாமரை மையத்தில் பிரம்மாவின் பிரகாசமான பார்வையை நான் கண்டேன். ஒரு சிலிர்ப்பு என் உடல் முழுவதும் கடந்து சென்றது, எல்லா அளவிற்கும் அப்பாற்பட்ட மகிழ்ச்சியை நான் உணர்ந்தேன். ஆனால் அடுத்த கணம் என்னால் அவரைப் பார்க்க முடியவில்லை. அனைத்து துக்கங்களையும் அழிக்கும் அந்த அழகான பார்வையின் பார்வையை இழந்தவுடன், நான் திடீரென்று தரையில் இருந்து எழுந்தேன். ஒரு பெரிய சோகம் என் ஆவி மீது வந்தது. பின்னர் நான் அவரை மீண்டும் சிந்தனையின் சக்தியால் பார்க்க முயற்சித்தேன், ஆனால் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. நான் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரைப் போல மாறிவிட்டேன், ஆறுதல் அடைய மாட்டேன். இதற்கிடையில் திடீரென்று காற்றில் ஒரு குரலைக் கேட்டேன், 'இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் என்னை இனி பார்க்க மாட்டீர்கள். யாருடைய இதயங்கள் சுத்திகரிக்கப்படவில்லை, யார் மிக உயர்ந்த யோகத்தை அடையவில்லை, அவர்களால் என்னைப் பார்க்க முடியாது. 'குழந்தைகள் ஹிதேந்திரநாத் (மகன்), க்ஷிதிந்திரநாத் (மகன்), ரிதேந்திரநாத் (மகன்) பிரதிபா (மகள்), பிரக்னா (மகள்), அபி (மகள்), மனிஷா (மகள்), ஷோவானா (மகள்), சுஷாமா (மகள்) சுன்ரிதா (மகள்), சுதக்ஷினா (மகள்) ஷிதிந்திரநாத் ஆதி பிரம்ம சமாஜத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றாசிரியராகவும், தத்வபோதினி இதழின் ஆசிரியராகவும் நன்கு அறியப்பட்டவர், பேரன் தளபதி அமிர்தமோய் முகர்ஜி ஐ. என். முழு சொத்தையும் மறுவிநியோகம் செய்த தேவேந்திரநாத்தின் நாட்களிலிருந்து காணாமல் போன தாகூர் குடும்ப பதிவுகளைக் கண்டுபிடிக்க அவர் அயராது முயன்றார், மேலும் தாகூர் குடும்பத்தின் பிற வாரிசுகளின் குடும்பங்களுக்கு நியாயமான பங்குகளை மறுத்தார். பிரதிபா தேபி அசுதோஷ் சவுத்ரியை மணந்தார். அவர்களின் மகன் ஆர்யா சவுத்ரி இங்கிலாந்தில் கட்டிடக்கலை பயின்றார். பிரக்னசுந்தரி தேபி மிகவும் பிரபலமான அசாம் எழுத்தாளர் சாகித்யரதி லட்சுமிநாத் பெஸ்பரோவா (1864-1938) (அவரது தந்தை அசாமின் கடைசி மன்னர்களின் மருத்துவராக இருந்தார்) என்பவரை மணந்தார். "மிக உயர்ந்த ஒழுங்கின் அறிவுஜீவியாகவும், கணிசமான சக்தியின் நகைச்சுவையாளராகவும் இருந்த பெஸ்பருவாவின் கண்டுபிடிப்பு மேதை. அவரது பாடல் ஓ முர் அபுனார் டெக்ஸ் எல்லா காலத்திலும் மிகவும் பிரபலமான அசாமிய தேசபக்தி பாடல்" மற்றும் அசாமின் நடைமுறை கீதம். பிரஜ்னசுந்தரி தேபி (நீ தாகூர்) தனது சொந்த உரிமையில் ஒரு இலக்கிய நிகழ்வு, அவரது சமையல் புத்தகம் ஆமிஷ் ஓ நிராமிஷ் அஹர் (1900, மறுபதிப்பு 1995) ஒவ்வொரு வங்காள மணமகளுக்கும் அவரது ஆடையுடன் வழங்கப்பட்ட ஒரு தரநிலையாகும், மேலும் அவருக்கு "இந்தியாவின் திருமதி பீட்டன்" என்ற பெயரைப் பெற்றது. 1897-1902 முதல் பிரஜ்னசுந்தரி புன்யா என்ற இதழின் ஆசிரியராக இருந்தார், முதலில் தாகூர்-பாரி இன் உள் வெளியீடாக தொடங்கியது. புனைகதை, கவிதை மற்றும் உள்நாட்டு அறிவியல் மற்றும் சமையல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இது பின்னர் ஹிதேந்திரநாத் மற்றும் ரிதேந்திரநாத் தாகூர் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. மனிஷா தேபி டி. என். என்பவரை மணந்தார். கல்கத்தாவின் புகழ்பெற்ற அறுவை சிகிச்சை நிபுணரான சாட்டர்ஜி எடின்பர்க்கில் கல்வி பயின்றார், பின்னர் அவர் அசாமில் குடியேறினார். அவர்களின் மகள் தீப்தி சவுத்ரி பஞ்சாபின் புகழ்பெற்ற ஆதி தர்ம சமூக சீர்திருத்தவாதியான பண்டிட் நவீன் சந்திர ரேயின் குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். சுஷாமா தேவி பாரிஸ்டர் தாரிகநாத் முகர்ஜியை மணந்தார், அவர்களுக்கு நான்கு மகன்கள் மற்றும் இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர்ஃ மூத்த மகன் (சந்நியாசி ஆனார்), லோகேந்திரநாத் முகர்ஜி (ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை) ஒரு சுதந்திர போராட்ட வீரர், மூன்றாவது மகன் (சன்னியாசி ஆனார்), டாக்டர் பார்கநாத் முகர்ஜி கௌரி தேவியை மணந்தார், மகள் பாரதி ஜனக் ப்ரோகாஷ் கங்கூலியை மணந்தார் (கலைஞர் ஜாமினி ப்ரோகாஷ் கங்கூலியின் மகன்), மகள் (குழந்தை பருவத்தில் காலமானார்), பாஸ்கர்நாத் முகர்ஜி உஷா தேவியை மணந்தார். ஹேமந்திரநாத்தின் இளைய மகள் சுதக்ஷினா நீ பூர்ணிமா தேவி (பின்னர் திருமதி ஜ்வாலா பிரசாதா), அவர் 13 மே 1884 அன்று எண். 6, துவாரகநாத் தாகூர் லேன், ஜோரசங்கோ, கல்கத்தா. பூர்ணிமா தேவி கல்கத்தாவின் பார்க் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள லோரெட்டோ கான்வென்ட்டில் (ஐரோப்பிய பெண்களுக்கான பள்ளி) ஒரு நாள் அறிஞராக கல்வி பயின்றார், மேலும் ஆங்கிலத்தைத் தவிர பெங்காலி, சமஸ்கிருதம், உருது, இந்தி, பிரெஞ்சு, பியானோ மற்றும் வயலின் ஆகியவற்றை அறிந்திருந்தார். கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரி இசைத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். ஐக்கிய மாகாணங்களில் திருமணம் செய்து கொண்ட முதல் வங்காளப் பெண்மணி ஆவார், அவரது கணவர் மறைந்த மாண்புமிகு பண்டிட் ஜ்வாலா பிரசாதா, எம். ஏ., ஹர்தோய் துணை ஆணையர், (இம்பீரியல் சிவில் சர்வீசஸ் அதிகாரி, மறைந்த மூத்த காங்கிரஸ் கட்சித் தலைவரான குன்வர் ஜிதேந்திர பிரசாதாவின் கொள்ளு தாத்தா) 1903 இல். பள்ளிப் படிப்புக்கான டயானா போட்டிகளுக்கான (1911 மீரட்) பி. பி. ஆர். ஏ. பதக்கத்தை வென்றார். அவர் குதிரை மீது தனது கிராமங்களைச் சுற்றி வரும் ஒரு நிபுணர் சவாரி மற்றும் தனது கணவருடன் பெரிய விளையாட்டு துப்பாக்கிச் சூட்டில் பங்கேற்ற ஒரு நிபுணர் வேட்டைக்காரர். இந்தியாவில் தனது பாலினத்தின் கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டில் அவர் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். தனது கணவரின் நினைவாக அவர் உ. பி. யின் ஷாஜகான்பூரில் 'பண்டிட் ஜ்வாலா பிரசாத் கன்யா பாத்ஷாலா' என்ற நிறுவனத்தை நிறுவினார். ஐக்கிய மாகாணங்களின் முசாபர்நகரில் ஹெவெட் மாடல் பெண்கள் பள்ளியை நிறுவ அவர் உதவினார், மேலும் பர்தா பெண்களின் முன்னேற்றத்தைக் கருத்தில் கொண்டு ஷாஜகான்பூர் மற்றும் முசாபர்நகரில் பர்தா கிளப்புகளை நிறுவினார். ஷாஜகான்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பல கிராமங்களின் உரிமையாளராகவும், நைனிடாலில் (உத்தரகண்ட்) அபோட்ஸ்ஃபோர்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அழகான மலைச் சொத்தின் உரிமையாளராகவும் இருந்தார், பிரசாதா பவன் (இப்போது அவரது 4 வது தலைமுறை பிரசாதாக்கள் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் இன்றுவரை தங்கள் மூதாதையர் பாரம்பரியத்தை சிறப்பாகக் கொண்டு செல்கின்றனர்), மற்றும் 1947 ஆம் ஆண்டில் காஷ்மீரின் ஸ்ரீநகரில் உள்ள பாதாமி பாக் என்ற இடத்தில் இராணுவத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு வீடு, இப்போது இராணுவத் தலைவரின் அதிகாரப்பூர்வ இல்லமாகவும், ஜெகந்நாத் பூரியில் ஒரு வீட்டு கடற்கரையாகவும் உள்ளது. பள்ளிகளுக்கான ஐக்கிய மாகாண கல்வி உரை புத்தகக் குழுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "உங்கி புனத் கி பிரதைஜி சிக்ஷா" என்ற இந்தி வெளியீட்டின் ஆசிரியர் ஆவார். "தி லாஸ்ட் லாம்ப் அவுட்" என்ற தலைப்பில் ஆங்கிலத்தில் ஒரு நாவலை எழுதுவதில் அவர் ஈடுபட்டிருந்தார். கைசர்-இ-ஹிந்த் பதக்கம் பெற்ற இவர், ஆயுதச் சட்டத்தின் செயல்பாட்டிலிருந்து விலக்கு பெற்ற முதல் இந்தியப் பெண்மணி ஆவார். ..