Govinda IV
நான்காம் கோவிந்தா (கிபி 1 ஆட்சி) இரண்டாம் அமோகவர்ஷாவின் இளைய சகோதரர் ஆவார். சிக்மகளூரில் உள்ள கலாசா பதிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி அவர் 930இல் ராஷ்டிரகூட பேரரசராக ஆனார். அவர் மிகவும் செல்வாக்கற்ற ஆட்சியாளராக இருந்தார், அவர் சட்டவிரோத செயல்களில் ஈடுபட்டார். அவரது ஆட்சியின் போது கன்னௌஜ் மீதான கட்டுப்பாடு இழக்கப்பட்டது. வேங்கியின் சாளுக்கியர்கள் அவரைத் தோற்கடித்து, ஏராளமான நிலப்பரப்பை இழந்தனர். இறுதியாக, வேமுலவாடா மன்னர் அரிகேசரி உட்பட அவரது சொந்த நிலப்பிரபுக்கள் அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, 935இல் மூன்றாம் அமோகவர்ஷாவை அரியணையில் அமர்த்தியுள்ளனர். அரிகேசரி மன்னரால் ஆதரிக்கப்பட்ட கன்னடக் கவிஞர் ஆதிகவி பம்பாவின் பதிவுகளிலிருந்து இது அறியப்படுகிறது. நான்காம் கோவிந்தா காஞ்சி சோழர்களுடன் திருமண உறவைக் கொண்டிருந்தார், இறுதியாக அவரது நிலப்பிரபுக்கள் கிளர்ச்சி செய்தபோது அவர்களிடம் தஞ்சம் புகுந்தார். நான்காம் கோவிந்தா கன்னடக் கவிஞர் ரவிநாகபத்தாவை ஆதரித்தார். அவரது பெயரின் கன்னட வடிவமான கோஜிகா, சமகால கல்வெட்டில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. சான்றுகள் நான்காம் கோவிந்தாவின் குறைந்தது இரண்டு கல்வெட்டுகளும் இரண்டு செம்பு தகடு மானியங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இன்றைய தார்வாட் மாவட்டத்தில் உள்ள நந்தாப்பூரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முதல் கல்வெட்டு 918 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது; இரண்டாவது 930 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. முதல் செம்பு தகடு மானியம் 930 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது; சாங்லியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டாவது 933 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. கோவிந்தா குடும்பம் மூன்றாம் இந்திரனின் மகனும் மூன்றாம் அமோகவர்ஷாவின் இளைய சகோதரரும் ஆவார். கிழக்கத்திய சாளுக்கிய மன்னர்களான முதலாம் அம்மா மற்றும் மூன்றாம் பீமனின் கல்வெட்டுகளின் அடிப்படையில், கோவிந்தரின் ஆட்சியின் போது ராஷ்டிரகூடர்களுக்கும் சாளுக்கியர்களுக்கும் இடையே போர் நடந்ததாகத் தெரிகிறது. கோவிந்தரின் படைகளை பீமன் "விரட்டியடித்தார்" என்று ஒரு கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது, இது இந்த மோதலில் கோவிந்தரே தாக்குதல் நடத்தியவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. 933ஆம் ஆண்டின் சாங்கிள் செம்பு தகடு மானியத்தில் கோவிந்தா "தனது மூத்த சகோதரருக்குத் தீங்கு செய்யவில்லை, அவர் உடலுறவு கொள்ளவில்லை, கொடுமையும் செய்யவில்லை" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. கோவிந்தா தனது வாழ்நாளில் இந்த தவறான செயல்களுக்கு குற்றம் சாட்டப்பட்டார், எனவே இந்த கூற்றுக்களை தட்டில் மறுக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர் உணர்ந்தார் என்று ரியூ இதை விளக்குகிறார். ரியூவின் கூற்றுப்படி, நான்காம் கோவிந்தா ஒரு குறுகிய ஆட்சியைக் கொண்டிருந்ததாகவும், முன்கூட்டியே இறந்ததாகவும் தெரிகிறது. ..