Mother Meera
அன்னை மீரா, பிறந்தவர் கமலா ரெட்டி (பிறப்பு 26 டிசம்பர் 1960) அவரது பக்தர்களால் தெய்வீகத் தாயின் (சக்தி அல்லது தேவி) உருவகம் (அவதாரம்) என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தியாவின் தெலுங்கானாவின் யாதாத்ரி புவனகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் சந்தேபள்ளியில் பிறந்த இவர், தனது ஆறு வயதில் தனது முதல் சமாதி, முழுமையான ஆன்மீக உறிஞ்சுதல் நிலையை பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது, இது ஒரு நாள் முழுவதும் நீடித்தது. அவளுக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது, அவளுடைய மாமா புல்குர் வெங்கட் ரெட்டி அவளை முதல் முறையாக சந்தித்தார், மேலும் அந்தப் பெண் ஏற்கனவே பார்வைகளின் வடிவத்தில் தனக்குத் தோன்றியதாக நம்பினார். அவள் தெய்வீகத் தாய் என்று நம்பிய அவர், அவளைக் கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்கினார், இதனால் அவள் தனது உள் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. அவரது பெற்றோர் அன்டம்மா மற்றும் வீரா ரெட்டி ஆந்திராவின் சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள மதனப்பள்ளியில் வசிக்கின்றனர். 1974 ஆம் ஆண்டில், மாமா ரெட்டி அன்னை மீராவை இந்தியாவின் பாண்டிச்சேரியில் உள்ள ஸ்ரீ அரவிந்தோ ஆசிரமத்திற்கு அழைத்து வந்தார், அதில் அவர் உறுப்பினராக இருந்தார். அங்கு அவர் முதலில் மேற்கத்தியர்களை சந்தித்து தரிசனம் செய்யத் தொடங்கினார். இருப்பினும் அவர் இன்று ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமத்துடன் தொடர்புடையவர் அல்ல. 1979 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் பக்தர்களால் கனடாவுக்கு அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பல முறை சென்றார். இதற்கிடையில், மாமா ரெட்டியின் உடல்நிலை மோசமடையத் தொடங்கியது. 1981 ஆம் ஆண்டில் அவர் மேற்கு ஜெர்மனிக்கு தனது முதல் பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் மாமா ரெட்டி மற்றும் அவரது நெருங்கிய தோழியான அடிலட்சுமியுடன் ஒரு வருடம் கழித்து குடியேறினார். அவர் 1982 இல் ஒரு ஜெர்மன் பெண்ணை மணந்தார். மாமா ரெட்டி 1985 இல் இறந்தார் மற்றும் ஹெஸ்ஸின் டோர்ன்பர்க்-தல்ஹெய்மில் உள்ள உள்ளூர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இப்போது சில ஆண்டுகளாக, அவர் ஜெர்மனியில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமான பால்டுயின்ஸ்டீனில் உள்ள ஷ்லோஸ் ஷாம்பர்க்கில் தரிசனம் செய்து வருகிறார் (அதாவது, முதன்மையாக ஆன்மீக சூழலில்). முன்னதாக, 1990 களின் முற்பகுதியில், ஜெர்மனியில் ஹடாமருக்கு வடமேற்கே 5 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள தல்ஹெய்ம் நகரில் உள்ள ஒரு வீட்டில் அவர் தரிசனம் செய்தார். அவர் தவறாமல் அமெரிக்காவிற்கும் வருகை தருகிறார் (கீழே உள்ள இணைப்புகளைப் பார்க்கவும்). அன்னை மீரா அனைத்து மதங்களையும் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களைப் பார்வையிடுகிறார், அவர் அதை முழு அமைதியாக நடத்துகிறார். அவரது தரிசனம் ஒரு சடங்கைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு அவர் ஒரு நபரின் தலையைத் தொட்டு, பின்னர் அவர்களின் கண்களைப் பார்ப்பார். இந்த செயல்பாட்டின் போது, அவர் நபரின் நுட்பமான அமைப்பில் 'முடிச்சுகளை அவிழ்த்து' ஒளியுடன் ஊடுருவிச் செல்வதாக கூறப்படுகிறது. அவ்வாறு செய்ய அவள் எந்த பணத்தையும் வசூலிக்க மாட்டாள், அவள் சொற்பொழிவுகளை வழங்க மாட்டாள். பூமியில் அன்னை மீராவின் பணி, மற்ற புனிதர்கள் மற்றும் தெய்வீக உயிரினங்களுடன் இணைந்து, பூமியில் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை எளிதாக்குவதன் மூலம், உன்னதமான (பரமாத்மன்-உன்னதமான சுயம்) இருந்து ஒரு ஆற்றல்மிக்க ஒளி-சக்தியை அழைப்பதாகும். இந்த ஒளியைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்ஃ ஜபத்தின் மூலம், எந்தவொரு தெய்வீக பெயர் அல்லது மந்திரத்தின் மன நினைவாற்றல், இது முறைசாரா முறையில் செய்யப்படலாம், மேலும் வசதியான போதெல்லாம், மக்கள் இந்த ஒளிக்கு தங்களை திறந்து கொள்ளலாம். அவர் ஒரு குரு என்று கூறவில்லை அல்லது பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவரது வேலையுடன் இணைக்கப்படுவதற்கு, மக்கள் அவரை அடையாளம் காண வேண்டியதில்லை. அவரது போதனை முக்கியமாக பக்தியுடன் தொடர்புடையது, அதாவது கடவுளுக்கு பக்தி, அதில் அவர் அனைத்து பிரிவுகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அன்னை மீரா எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்தையும் சேர்ந்தவர் அல்ல, ஸ்ரீ அரவிந்தர் மற்றும் தாயின் பணிகளுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட நெருக்கத்தைத் தவிர, அவர் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது அவர்களின் நுட்பமான உடல்களில் சந்தித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்களின் சமாதி (கல்லறை). அவர் அனைத்து மதங்களின் ஒற்றுமையையும் கற்பிக்கிறார். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் செல்லலாம். பிரார்த்தனை, வாசிப்பு அல்லது தியானம் செய்வதன் மூலம் ஒவ்வொரு நாளும் ஒளியுடன் (தனிப்பட்ட ஆன்மீக முன்மாதிரி) இணைக்கப்படுவது மட்டுமே முக்கியம். அன்னை மீராவிடமிருந்து பிரிந்த பிறகு, எழுத்தாளரும் முன்னாள் ஆதரவாளருமான ஆண்ட்ரூ ஹார்வி தி சன் அட் மிட்நைட் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். அதில், ஹார்வி மற்றொரு ஆணுடன் ஹார்வியின் திருமணத்தை அன்னை மீரா ஏற்கவில்லை என்று கூறி, மீரா ஓரினச்சேர்க்கைக்கு ஆளானதாக ஹார்வி குற்றம் சாட்டினார். அவளைப் பற்றிய தனது முதல் புத்தகமான ஹிடன் ஜர்னியில், ஹார்வி முதலில் அவளை ஒரு அவதாரம் என்று பாராட்டியிருந்தார், அவளுக்கு தனது சொந்த அறிவொளி இருப்பதாகக் கூறினார். ஹார்வியின் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய குற்றச்சாட்டு சர்ச்சைக்குரியது. ஹார்வியின் முன்னாள் காதலர்களில் ஒருவரான எழுத்தாளர் மார்க் மாடௌசெக் (1997) இவ்வாறு கூறினார்ஃ "அவள் ஓரினச்சேர்க்கை என்ற கருத்து முற்றிலும் அபத்தமானது என்பதை நான் அறிவேன். கடவுளின் பொருட்டு, அவரது வீட்டில் படுக்கையில் எங்களுக்கு காலை உணவு வழங்கப்பட்டது "என்று கூறினார். புத்தகங்கள் பதில்கள், பகுதி I-அன்னை மீரா எழுதிய, பதில்கள், பகுதி II-அன்னை மீரா எழுதிய மேற்கோள்கள், "ஒரு பொதுவான தவறு என்னவென்றால், ஒரு யதார்த்தமே யதார்த்தம் என்று நினைப்பது. ஒரு பெரிய யதார்த்தத்திற்கு ஒரு யதார்த்தத்தை விட்டுச் செல்ல நீங்கள் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும். - பதில்கள், பகுதி I