Political views of Samuel Johnson
சாமுவேல் ஜான்சன் (18 செப்டம்பர் 1709-13 டிசம்பர் 1784), ஒரு பிரிட்டிஷ் அறிவுஜீவி, அவரது காலத்தின் அரசியல் குறித்த அவரது கருத்துக்களை வரையறுக்கும் டஜன் கணக்கான கட்டுரைகளை எழுதினார். அரசியல் எழுத்துக்கள் ஜான்சன் ஒரு தீவிர டோரி என்று அறியப்பட்டார் அல்லது அரசியலில் சுறுசுறுப்பாக இல்லை என்று கருதப்பட்டார்; அவரது அரசியல் எழுத்துக்கள் பின்னர் புறக்கணிக்கப்பட்டன மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. போஸ்வெல்லின் சாமுவேல் ஜான்சனின் வாழ்க்கை ஓரளவு குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. போஸ்வெல் தனது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதி வரை ஜான்சனை சந்திக்கவில்லை, மேலும் அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அரசியல் ஜான்சனை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதை விவாதிக்க முடியவில்லை. இரண்டு காலகட்டங்கள், பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தின் மீது ராபர்ட் வால்போலின் கட்டுப்பாடு மற்றும் ஏழு ஆண்டு போர், ஜான்சனின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான காலகட்டங்கள் மற்றும் அவரது ஆரம்பகால எழுத்துக்களுக்கு ஆதாரமாக இருந்தன. 1770 களில் ஜான்சனுடன் போஸ்வெல் இருந்தபோதிலும், ஜான்சன் எழுதிய நான்கு முக்கிய துண்டு பிரசுரங்களை விவரித்த போதிலும், ஸ்காட்லாந்திற்கான அவர்களின் பயணங்களில் அவர் அதிக ஆர்வம் கொண்டிருப்பதால் அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்க அவர் புறக்கணித்தார். போஸ்வெல் இரண்டு துண்டுப்பிரசுரங்களான தி ஃபால்ஸ் அலாரம் மற்றும் டாக்ஸேஷன் நோ டைரன்னிக்கு முரணான கருத்தை வைத்திருந்தார், எனவே அவர் தனது சுயசரிதையில் ஜான்சனின் கருத்துக்களைத் தாக்கினார்-அடிமைத்தனம் மீதான ஜான்சனின் தாக்குதல்கள் உட்பட. ஜான்சன் ஒரு அரசியல் சிந்தனையாளராக புறக்கணிக்கப்படுவதற்கு போஸ்வெல் மட்டுமே காரணம் அல்ல. தாமஸ் பாபிங்டன் மக்காலே ஜான்சனின் அரசியல் எண்ணங்கள் முட்டாள்தனமானவை மற்றும் ஒரு மதவெறியாளரின் எழுத்துக்கள் என்ற நம்பிக்கையை ஊக்குவிக்க முயன்றார். இருப்பினும், மெக்காலே ஒரு விக்காகவும் இருந்தார், மேலும் விக்ஸ் மற்றும் டோரிகள் துருவ எதிர்ப்புகள் என்ற தத்துவக் கண்ணோட்டத்தை நிறுவினார், இது ஜான்சன் வைத்திருக்கவில்லை. அரசியல் குறித்த ஜான்சனின் கருத்துக்கள் அவரது வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து மாறின, மேலும் அவர் ஆரம்பத்தில் யாக்கோபைட் காரணத்திற்காக அனுதாபங்களை ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் மூன்றாம் ஜார்ஜ் ஆட்சியின் போது, அவர் ஹனோவெரியன் வாரிசை ஏற்க வந்தார். போஸ்வெல் தான் ஜான்சன் ஒரு "பரம பழமைவாதியாக" இருந்தார் என்ற எண்ணத்தை மக்களுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் போஸ்வெல் தான், வேறு எவரையும் விட, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜான்சனை மக்கள் எவ்வாறு பார்ப்பார்கள் என்பதை தீர்மானித்தார். சிறிய துண்டு பிரசுரங்கள் துண்டு பிரசுரங்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன, இதனால் அமெரிக்காவிற்கும் பிரிட்டனுக்கும் இடையே பதற்றம் அதிகரித்தது. 1770 ஆம் ஆண்டில், ஜான் வில்க்ஸைத் தாக்கும் அரசியல் துண்டுப்பிரசுரமான தி ஃபால்ஸ் அலாரத்தை அவர் தயாரித்தார். ஃபாக்லாந்து தீவுகளை மதிக்கும் எண்ணங்கள் 1771 ஆம் ஆண்டில், ஃபாக்லாந்து தீவுகளை மதிக்கும் தாமதமான பரிவர்த்தனைகள் குறித்த அவரது எண்ணங்கள் ஸ்பெயினுடனான போருக்கு எதிராக எச்சரித்தன. 1774 ஆம் ஆண்டில், அவர் தி பேட்ரியாட்டை அச்சிட்டார், இது பொய்யான தேசபக்தி என்று அவர் கருதிய விமர்சனம். 1775 ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி மாலை, அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற அறிக்கையை வெளியிட்டார்ஃ "தேசபக்தியே அயோக்கியர்களின் கடைசி அடைக்கலம்". பரவலாக நம்பப்படுவது போல், இந்த வரி பொதுவாக தேசபக்தியைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக சாதமின் 1 வது ஏர்ல் (தேசபக்த மந்திரி) வில்லியம் பிட் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களால் "தேசபக்தி" என்ற வார்த்தையை தவறாகப் பயன்படுத்தியதாக ஜான்சன் பார்த்தார். ஜான்சன் பொதுவாக பெரும்பாலான "சுயமரியாதை கொண்ட தேசபக்தர்களை" எதிர்த்தார், ஆனால் அவர் "உண்மையான" தேசபக்தியாக கருதுவதை மதிக்கிறார். வரிவிதிப்பு இல்லை கொடுங்கோன்மை என்ற துண்டுப்பிரசுரங்களில் கடைசி, வரிவிதிப்பு இல்லை கொடுங்கோன்மை (1775), கட்டாயச் சட்டங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாமல் வரிவிதிப்பை எதிர்த்த அமெரிக்காவின் முதல் கான்டினென்டல் காங்கிரஸின் உரிமைகள் பிரகடனத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்ததன் மூலம், காலனித்துவவாதிகள் "வாக்களிக்கும் அதிகாரத்தை தானாக முன்வந்து ராஜினாமா செய்தனர்", ஆனால் அவர்கள் இன்னும் நாடாளுமன்றத்தில் "மெய்நிகர் பிரதிநிதித்துவம்" கொண்டுள்ளனர் என்று ஜான்சன் வாதிட்டார். உரிமைகள் பிரகடனத்தின் கேலிக்கூத்தாக, கார்னிஷ் மக்களை விட அமெரிக்கர்களுக்கு தங்களை ஆள எந்த உரிமையும் இல்லை என்று ஜான்சன் பரிந்துரைத்தார். அமெரிக்கர்கள் நாடாளுமன்றத்தில் பங்கேற்க விரும்பினால், அவர்கள் இங்கிலாந்துக்குச் சென்று ஒரு தோட்டத்தை வாங்கலாம் என்று ஜான்சன் கூறினார். ஜான்சன் அமெரிக்காவின் ஆங்கிலேய ஆதரவாளர்களை "இந்த நாட்டிற்கு துரோகிகள்" என்று கண்டனம் செய்தார், மேலும் இந்த விஷயம் இரத்தக்களரி இல்லாமல் தீர்க்கப்படும் என்று நம்பினார், ஆனால் அது "ஆங்கிலேய மேன்மை மற்றும் அமெரிக்க கீழ்ப்படிதலுடன்" முடிவடையும் என்று நம்பினார். வியூஸ் ஜான்சன் ஒரு பக்தியுள்ள பழமைவாத புராட்டஸ்டன்ட் ஆங்கிலிகன் ஆவார், மேலும் உயர் தேவாலயத்திற்கும் கிரீடம் (அரசு) க்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை நம்பினார். ஜான் மில்டனின் கவிதைகளை ஜான்சன் மதித்தார், ஆனால் மில்டனின் பியூரிடன் மற்றும் குடியரசு நம்பிக்கைகளை சகித்துக் கொள்ள முடியவில்லை. வட அமெரிக்காவின் பிரெஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனிகளுக்கு இடையிலான பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போர் பூர்வீக அமெரிக்க நிலங்களின் "இரண்டு கொள்ளையர்களுக்கு" இடையிலான போராகும் என்றும், எந்தக் கட்சியும் அங்கு வாழத் தகுதியற்றது என்றும் காலனித்துவவாத ஜான்சன் எழுதினார். பிரிட்டிஷாருக்கு எதிரான அமெரிக்க காலனித்துவ வெற்றியைக் குறிக்கும் 1783 பாரிஸ் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட பிறகு, ஜான்சன் "இந்த இராஜ்ஜியத்தின் நிலை" குறித்து "ஆழ்ந்த கவலையில்" இருப்பதாக எழுதினார். ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்த ஜேம்ஸ் போஸ்வெல், ஜான்சனின் வாழ்க்கையின் பல முக்கியமான காலங்களில் அவரது நெருங்கிய தோழராகவும் நண்பராகவும் இருந்தார், ஆனால் ஜான்சன், அவரது சக ஆங்கிலேயர்களைப் போலவே, ஸ்காட்லாந்தையும் அதன் மக்களையும் வெறுப்பதில் நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். ஸ்காட்லாந்து வழியாக அவர்கள் ஒன்றாக பயணித்தபோது கூட, ஜான்சன் "தப்பெண்ணத்தையும் குறுகிய தேசியவாதத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்". ஹெஸ்டர் த்ராலே, ஜான்சனின் தேசியவாத கருத்துக்களையும் அவரது ஸ்காட்லாந்து எதிர்ப்பு தப்பெண்ணத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகையில், "ஸ்காட்சை துஷ்பிரயோகம் செய்ய அவர் எவ்வளவு விரும்பினார் என்பதையும், பதிலுக்கு அவர்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுவதையும் நாம் அனைவரும் அறிவோம்" என்றார். ஆகஸ்ட் 6,1773 அன்று, போஸ்வெலை முதன்முதலில் சந்தித்த பதினொரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜான்சன் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள தனது நண்பரைச் சந்திக்க புறப்பட்டார், "ஸ்காட்லாந்தின் மேற்குத் தீவுகளுக்கு ஒரு பயணத்தைத்" தொடங்கினார், ஜான்சனின் 1775 பயணங்கள் பற்றிய விவரங்கள் பின்னர் கூறுகின்றன. ஸ்காட்லாந்து மக்களைப் பாதித்த சமூகப் பிரச்சினைகள் மற்றும் போராட்டங்களைப் பற்றி விவாதிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட இந்தப் படைப்பு, காது கேளாதோர் மற்றும் ஊமைகளுக்காக எடின்பர்க்கில் உள்ள ஒரு பள்ளி போன்ற ஸ்காட்லாந்து சமூகத்தின் பல தனித்துவமான அம்சங்களையும் பாராட்டியது. அடிமைத்தனம் அவர் தனது சக டோரிகளைப் போலல்லாமல், அடிமைத்தனத்தை எதிர்ப்பதில் விக்ஸுடன் உடன்பட்டார், மேலும் அதை "ஒரு ஒழுக்கக்கேடான அரசு" என்று விவரித்தார். அது பிரிட்டிஷ் அடிமை ஒழிப்பு இயக்கத்தின் உச்சக்கட்டத்திற்கு முன்பே இருந்தது, மேலும் அவர் ஒரு முறை "மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் நீக்ரோக்களின் அடுத்த கிளர்ச்சிக்கு" ஒரு சிற்றுண்டியை முன்மொழிந்தார். அவர் ஜமைக்காவின் பிரான்சிஸ் பார்பர் என்ற ஒரு இலவச கறுப்பின பணியாளரை நியமித்தார், அவரை ஜான்சன் தனது வாரிசாக ஆக்கினார். ..