Kartika Purnima
கார்த்திகை பூர்ணிமா என்பது இந்து மற்றும் சமண கலாச்சார திருவிழாவாகும், இது பூர்ணிமா அன்று கொண்டாடப்படுகிறது (முழு நிலவு நாள்-சந்திர மாதமான கார்த்திக்காவின் 15 வது நாள்). இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் நவம்பர் அல்லது டிசம்பரில் வருகிறது, மேலும் இது திரிபுராரி பூர்ணிமா அல்லது தெய்வங்களின் தீபங்களின் திருவிழாவான தேவா-தீபாவளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கார்த்திகை தீபம் என்பது தென்னிந்தியாவிலும் இலங்கையிலும் வெவ்வேறு தேதிகளில் கொண்டாடப்படும் ஒரு தொடர்புடைய பண்டிகையாகும். இது தீபாவளியைத் தொடர்ந்து சுமார் 15 நாட்கள் ஆகும். ராதா-கிருஷ்ணரின் முக்கியத்துவம் வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தில், இந்த நாள் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணர் ஆகிய இருவரின் வழிபாட்டிற்கும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் சிறப்பு வாய்ந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த நாளில், ராதா-கிருஷ்ணர் தங்கள் கோபிகளுடன் ரஸலீலா செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. பூரி ஜெகந்நாதர் கோயில் மற்றும் பிற அனைத்து ராதா-கிருஷ்ணர் கோயில்களிலும், கார்த்திகை முழுவதும் ஒரு புனித சபதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது, மேலும் கார்த்திகை பூர்ணிமா நாளில் ராஸ்லீலா நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பிற புராணங்களின்படி, கிருஷ்ணர் இந்த நாளில் ராதாவை வணங்கினார். சிவன் 'திரிபுரி பூர்ணிமா' அல்லது 'திரிபுராரி பூர்ணிமா' என்பது திரிபுராசுரா என்ற அரக்கனின் எதிரியான திரிபுராரியிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. கார்த்திகை பூர்ணிமையின் சில புராணங்களில், இந்த சொல் தாரகாசுரனின் மூன்று அரக்க மகன்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. திரிபுராரி என்பது சிவன் கடவுளின் பெயராகும். சிவன், திரிபுராந்தகா ("திரிபுராசுரனைக் கொலையாளி") என்ற தனது வடிவத்தில், இந்த நாளில் திரிபுராசுரனைக் கொன்றார். திரிபுராசுரன் உலகம் முழுவதையும் வென்றார், கடவுள்களைத் தோற்கடித்தார், மேலும் விண்வெளியில் மூன்று நகரங்களையும் உருவாக்கினார், அவை ஒன்றாக "திரிபுரா" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அரக்கனைக் கொல்வதும், சிவனால் ஒரே அம்பு மூலம் அவரது/அவர்களின் நகரங்களை அழிப்பதும் கடவுள்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது, மேலும் அவர்கள் அந்த நாளை ஒளியின் திருவிழாவாக அறிவித்தனர். இந்த நாள் "தேவா-தீபாவளி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது-கடவுள்களின் தீபாவளி. துளசி மற்றும் விஷ்ணு கார்த்திகை பூர்ணிமா விஷ்ணுவின் மீன் அவதாரமான (அவதாரம்) மத்ஸ்யாவின் வெளிப்பாடாகவும், துளசியின் உருவகமான பிருந்தாவாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. பிரம்மா வைவர்த்தா புராணத்தில், துளசி ஒரு இளவரசியாக பூமியில் பிறந்து, அசுரரான சங்ககுடாவை திருமணம் செய்து கொள்ள சபிக்கப்பட்ட கோபி ஆவார். அவர் விஷ்ணுவின் பக்தராக இருந்து, தெய்வத்தை திருமணம் செய்து கொள்ள தீவிரமாக விரும்பினார். ஷங்கசூடா தனது மனைவியின் கற்பு காரணமாக வெல்ல முடியாத தனது வெற்றிகளால் தற்போதுள்ள ஒழுங்கை அச்சுறுத்தும்போது, விஷ்ணு தனது வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அவளைக் கட்டிப்பிடிக்கும்படி தந்திரம் செய்கிறார், இதனால் அவள் தனது கற்பு இழக்க நேரிடும், மேலும் அசுரனின் மீதான போரில் சிவன் வெற்றிபெற அனுமதிக்கிறது. விஷ்ணு பின்னர் தனது உண்மையான வடிவத்தை வெளிப்படுத்தி அவளை மணந்தார். விஷ்ணு தனது தந்திரத்திற்காக ஒரு சாலிகிராமக் கல்லின் வடிவத்தை எடுப்பார் என்று துளசி சபித்தார், அவளை சமாதானப்படுத்த, தெய்வம் தனது சாராம்சம் துளசி தாவரமாகவும் கந்தகி நதியாகவும் மாறும் என்று கூறினார். அவளுடைய தெய்வீக வடிவம் அவருடன் இருக்க வைகுண்டத்திற்கு உயர்ந்தது. தென்னிந்தியாவில், கார்த்திகை பூர்ணிமா போரின் கடவுளும் சிவனின் மூத்த மகனுமான கார்த்திகேயனின் பிறந்த நாளாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாள் இறந்த மூதாதையர்களான பிட்ர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த திருவிழாவின் தோற்றம் பண்டைய காலங்களில் இருக்கலாம் என்று அண்டர்ஹில் நம்புகிறார், அப்போது எதிரிகளை வெல்வதற்காக ஷகமேதா என்ற தியாகம் செய்யப்பட்டது. கிருத்திகாவின் நட்சத்திரத்தில் (சந்திர மாளிகை) அந்த நாள் வரும்போது இந்த திருவிழா இன்னும் அதிக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, பின்னர் அது மகா கார்த்திகை என்று அழைக்கப்படுகிறது. நட்சத்திரம் பரணி என்றால், முடிவுகள் விசேஷமானவை என்று கூறப்படுகிறது. அது ரோகிணி என்றால், பலனளிக்கும் முடிவுகள் இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இந்த நாளில் எந்தவொரு பரோபகார செயலும் பத்து யாகங்களைச் செய்வதற்கு சமமான நன்மைகளையும் ஆசீர்வாதங்களையும் கொண்டு வர வேண்டும். இந்து மதம் கார்த்திகை பூர்ணிமா பிரபோதினி ஏகாதசியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது விஷ்ணு தூங்குவதாக நம்பப்படும் நான்கு மாத காலமான சதுர்மாஸத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது. பிரபோதினி ஏகாதசி என்பது கடவுளின் விழிப்புணர்வை குறிக்கிறது. பிரபோதினி ஏகாதசியில் தொடங்கும் பல கண்காட்சிகள் கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று முடிவடைகின்றன, கார்த்திகை பூர்ணிமா பொதுவாக கண்காட்சியின் மிக முக்கியமான நாளாகும். இந்த நாளில் முடிவடையும் கண்காட்சிகளில் பாந்தர்பூர் மற்றும் புஷ்கர் கண்காட்சியில் பிரபோதினி ஏகாதசி கொண்டாட்டங்கள் அடங்கும். கார்த்திகை பூர்ணிமா துளசி விவாஹா விழாவை நடத்துவதற்கான கடைசி நாளாகும், இது பிரபோதினி ஏகாதசியில் இருந்து நிகழ்த்தப்படலாம். மேலும், இந்த நாளில், விஷ்ணு பாலி மன்னருடன் தங்கியிருந்த பிறகு தனது வசிப்பிடத்திற்குத் திரும்புகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது, இது தேவா-தீபாவளி என்று அழைக்கப்படுவதற்கான மற்றொரு காரணமாகும். ராஜஸ்தானின் புஷ்கரில், புஷ்கர் கண்காட்சி அல்லது புஷ்கர் மேளா பிரபோதினி ஏகாதசியில் தொடங்கி கார்த்திகை பூர்ணிமா வரை தொடர்கிறது, பிந்தையது மிக முக்கியமானது. புஷ்கர் என்ற இடத்தில் பிரம்மா கோயிலைக் கொண்ட கடவுளின் நினைவாக இந்த கண்காட்சி நடத்தப்படுகிறது. புஷ்கர் ஏரியில் கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று ஒரு சடங்குக் குளியல் ஒருவரை இரட்சிப்புக்கு வழிநடத்தும் என்று கருதப்படுகிறது. கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று மூன்று புஷ்கரங்களை சுற்றி வருவது மிகவும் பாராட்டுக்குரியது என்று நம்பப்படுகிறது. சாதுக்கள் இங்கு கூடி ஏகாதசியில் இருந்து பவுர்ணமி நாள் வரை குகைகளில் தங்குகிறார்கள். ஆசியாவின் மிகப்பெரிய ஒட்டக கண்காட்சியான இந்த கண்காட்சிக்காக சுமார் 200,000 மக்களும் 25,000 ஒட்டகங்களும் புஷ்கரில் கூடுகின்றன. ஒரு புனித யாத்திரை மையத்தில் ஒரு தீர்த்தத்தில் (ஏரி அல்லது நதி போன்ற புனித நீர்நிலை) ஒரு சடங்கு குளியல் கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த புனித குளியல் "கார்த்திகை ஸ்நானா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. புஷ்கர் அல்லது கங்கை நதியில், குறிப்பாக வாரணாசியில் ஒரு புனித குளியல் மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. வாரணாசியில் கங்கையில் குளிக்க மிகவும் பிரபலமான நாள் கார்த்திகை பூர்ணிமா ஆகும். சந்திர உதயத்தின் போது பக்தர்கள் மாலையில் குளித்து, சிவன் சம்புதி, சதைட் போன்ற ஆறு பிரார்த்தனைகள் மூலம் வழிபடுகிறார்கள். தெய்வங்களுக்கு உணவு வழங்குவதற்கான அன்னகூடம் கோயில்களில் நடத்தப்படுகிறது. அஷ்வின் பூர்ணிமாவில் சபதம் எடுத்தவர்கள் கார்த்திகை பூர்ணிமாவில் அவற்றை முடிக்கிறார்கள். இந்த நாளில் விஷ்ணுவும் வணங்கப்படுகிறார். இந்த நாளில் எந்த வகையான வன்முறையும் (ஹிசா) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இதில் ஷேவிங், முடி வெட்டுதல், மரங்களை வெட்டுதல், பழங்கள் மற்றும் பூக்களைப் பறித்தல், பயிர்களை வெட்டுதல் மற்றும் உடலுறவு கூட அடங்கும். தர்மம் குறிப்பாக பசுக்களை தானம் செய்தல், பிராமணர்களுக்கு உணவளித்தல், விரதம் இருப்பது ஆகியவை கார்த்திகை பூர்ணிமாவுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட மத நடவடிக்கைகள் ஆகும். தங்கத்தை பரிசாக வழங்குவது மக்களின் அனைத்து விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் என்று கூறப்படுகிறது. சிவன் வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டிகைகளில் மகா சிவராத்திரிக்கு அடுத்ததாக மட்டுமே திரிபுரி பூர்ணிமா உள்ளது. திரிபுராசுரன் கொல்லப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில், சிவனின் உருவங்கள் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. தென்னிந்தியாவில் உள்ள கோயில் வளாகங்கள் இரவு முழுவதும் ஒளிரும். தீபமாலாக்கள் அல்லது விளக்குகளின் கோபுரங்கள் கோயில்களில் ஒளிரும். மரணத்திற்குப் பிறகு நரகத்திலிருந்து தப்பிக்க மக்கள் 360 அல்லது 720 குச்சிகளை கோயில்களில் வைக்கிறார்கள். 720 விக்ஸ் இந்து நாட்காட்டியின் 360 பகல்களையும் இரவுகளையும் குறிக்கிறது. வாரணாசியில், மலைத்தொடர்கள் ஆயிரக்கணக்கான தீபங்களுடன் (பிரகாசமாக ஒளிரும் மண் விளக்குகள்) உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. பூசாரிகளுக்கு மக்கள் விளக்குகளை பரிசாக வழங்குகிறார்கள். இந்த விளக்குகள் இரவு முழுவதும் வீடுகள் மற்றும் சிவன் கோயில்களில் வைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாள் "கார்த்திகை தீபரத்னா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது-கார்த்திகை விளக்குகளில் உள்ள நகை. ஆறுகளில் மினியேச்சர் படகுகளிலும் விளக்குகள் மிதக்கவிடப்படுகின்றன. துளசி, புனித அத்தி மற்றும் நெல்லி மரங்களின் கீழ் விளக்குகள் வைக்கப்படுகின்றன. தண்ணீரிலும் மரங்களின் அடியிலும் உள்ள விளக்குகள் ஒளியைக் கண்ட மீன்கள், பூச்சிகள் மற்றும் பறவைகள் இரட்சிப்பை அடைய உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவின் தெலுங்கு வீடுகளில், கார்த்திகை மாதம் (மாதம்) மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. அமந்தா பாரம்பரியத்தின் படி தீபாவளிக்கு அடுத்த நாள் கார்த்திகை மாதம் தொடங்குகிறது. அன்று முதல் மாத இறுதி வரை ஒவ்வொரு நாளும் எண்ணெய் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட 365 விக்கெட்டுகளுடன் கூடிய எண்ணெய் விளக்குகள் சிவன் கோயில்களில் ஏற்றப்படுகின்றன. இது தவிர, கார்த்திகை புராணம் வாசிக்கப்பட்டு, சூரிய அஸ்தமனம் வரை, மாதம் முழுவதும் ஒவ்வொரு நாளும் விரதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. சுவாமிநாராயண் சம்பிரதாயமும் இந்த நாளை நம்பிக்கையுடனும் உற்சாகத்துடனும் கொண்டாடுகிறது. ஒடிஷாவில், கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று, மக்கள் போயிட்டா பண்டனாவை (ஒடியா) கொண்டாடுகிறார்கள், கலிங்கா வழியாக பண்டைய கடல்சார் வர்த்தகங்களின் நினைவாக, வாழைத்தண்டு தண்டு மற்றும் தேங்காய் குச்சியால் செய்யப்பட்ட சிறிய படகுகளை மிதக்க வைக்க அருகிலுள்ள நீர்நிலைக்குச் செல்வதன் மூலம், தீபக் (விளக்குகள்), துணி, வெற்றிலை இலைகளால் எரியூட்டப்படுகிறது. போயிட்டா என்பது படகு அல்லது கப்பலைக் குறிக்கிறது. இந்த திருவிழா கலிங்கா என்று அழைக்கப்பட்டபோது மாநிலத்தின் புகழ்பெற்ற கடல்சார் வரலாற்றின் வெகுஜன நினைவாகும், மேலும் சாதபாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் வர்த்தகர்கள் மற்றும் கடற்படையினர் இந்தோனேசியா, ஜாவா, சுமத்ரா மற்றும் பாலி போன்ற வங்காள விரிகுடாவுடன் எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் தொலைதூர தீவு நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்ய போய்டாஸில் பயணம் செய்தனர். கார்த்திகை மாதத்தில், ஒடிஷாவின் ஒட்டுமொத்த ஹிந்து மக்களும் கண்டிப்பாக சைவ உணவு உண்பவர்களாக மாறுகிறார்கள். மாதத்தின் கடைசி ஐந்து நாட்களில் வரும் பஞ்சுகாவின் பாரம்பரிய விழா வரை அவர்கள் இந்த மாதத்தை மங்களகரமான பழக்கவழக்கங்களுடன் அனுசரிக்கிறார்கள். கார்த்திகை மாதம் கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று முடிவடைகிறது. கார்த்திகை பூர்ணிமாக்குப் பிந்தைய நாள் சதா கை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அப்போது அசைவ உணவு உண்பவர்கள் மீண்டும் தங்கள் இயல்பான உணவைத் தொடங்கலாம். ஒடிஷாவில் உள்ள கார்த்திகை பூர்ணிமாவின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான பகுதி, பாலி, இந்தோனேசியா போன்ற தொலைதூர தென்கிழக்கு ஆசியாவில் வர்த்தகம் செய்ய பண்டைய கலிங்க வணிகர்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கடற்படையினரால் தொடங்கப்பட்ட பாலி ஜத்ராவை நினைவுகூரும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க போயிட்டா பந்தனாவின் கொண்டாட்டமாகும். கார்த்திகை தீபம் தமிழ்நாட்டில், கார்த்திகை தீபம் கொண்டாடப்படுகிறது, அங்கு பூர்ணிமா கிருத்திகா நட்சத்திரத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. மக்கள் தங்கள் பால்கனிகளில் வரிசையாக விளக்குகளை ஏற்றி வைக்கின்றனர். திருவண்ணாமலையில், கார்த்திகை தீபத்தைக் கொண்டாட பத்து நாள் வருடாந்திர திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. சமண மதம் கார்த்திகை பூர்ணிமா என்பது சமணர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான மத நாளாகும், அவர்கள் சமண யாத்திரை மையமான பாலிதனாவுக்குச் செல்வதன் மூலம் அதைக் கொண்டாடுகிறார்கள். புனித யாத்திரை (பயணம்) மேற்கொள்ள ஆயிரக்கணக்கான சமண யாத்ரீகர்கள் கார்த்திகை பூர்ணிமா நாளில் பலிதானா தாலுகாவின் சத்ருஞ்சய் மலைகளின் அடிவாரத்திற்கு திரண்டு வருகின்றனர். ஸ்ரீ சாந்த்ருஞ்சய் தீர்த்த யாத்திரை என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த நடை, ஒரு சமண பக்தரின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான மத நிகழ்வாகும், அவர் மலையின் உச்சியில் உள்ள ஆதிநாத் கோவிலில் வழிபடுவதற்காக 216 கி. மீ. கடினமான மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பை நடந்து செல்கிறார். சமணர்களுக்கு மிகவும் புனிதமான நாளாகக் கருதப்படும் இந்த நாள் நடைப்பயணத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் நான்கு மாத சதுர்மாஸத்தில் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டிருக்கும் மலைகள் கார்த்திகை பூர்ணிமாவில் பக்தர்களுக்காக திறக்கப்படும். கார்த்திகை பூர்ணிமா நாள் சமண மதத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. பருவமழைக் காலத்தின் நான்கு மாதங்களுக்கு பக்தர்கள் தங்கள் கடவுளை வணங்குவதிலிருந்து விலக்கப்பட்டிருப்பதால், முதல் நாள் அதிகபட்ச எண்ணிக்கையிலான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. முதல் தீர்த்தங்கரரான ஆதிநாத் தனது முதல் பிரசங்கத்தை வழங்குவதற்காக மலைகளுக்குச் சென்று புனிதப்படுத்தினார் என்று சமணர்கள் நம்புகிறார்கள். சமண நூல்களின்படி, மில்லியன் கணக்கான சாதுக்களும் சாத்விகளும் இந்த மலைகளில் இரட்சிப்பைப் பெற்றுள்ளனர். சீக்கிய மதம் இருப்பினும், கார்த்திகை பூர்ணிமா இப்போது சீக்கியர்களின் முதல் குருவான குருநானக்கின் குருபுரப் அல்லது பிரகாஷ் பர்வாவாக கொண்டாடப்படும் ஒரு நாளாகும், இருப்பினும் இது சில சீக்கிய அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக செல்லாது. சீக்கிய சமகால ஆதாரங்கள் வைசாக்கை (ஏப்ரல் நடுப்பகுதி) குரு நானக்கின் பிறந்த மாதமாக குறிப்பிடுகின்றன. மஹாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் காலத்தில் பாய் சாந்த் சிங்கின் தூண்டுதலின் பேரில் குரு நானக்கின் பிறந்த கொண்டாட்டங்கள் கார்த்திக் மாதமாக மாற்றப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. அமிர்தசரஸில் உள்ள இந்து புனித யாத்திரை ராம் தீரத் கோவிலில் நடைபெறும் கார்த்திக் பூர்ணிமா கண்காட்சியில் சீக்கியர்கள் பங்கேற்பதைத் தடுக்க இது செய்யப்பட்டது. ..