Surkotada
சரியான ஆயத்தொலைவுகள்ஃ 23.6113 °N, 70.9173 °E சுர்கோட்டாடா என்பது இந்தியாவின் குஜராத்தின் கட்ச் மாவட்டத்தின் ராபர் தாலுகாவில் அமைந்துள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும், இது சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திற்கு (IVC) சொந்தமானது. இது பரப்பளவில் சிறிய வலுவூட்டப்பட்ட ஐவிசி தளமாகும். இருப்பிடம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் குஜராத்தின் கட்ச் மாவட்டத்தில் புஜுக்கு வடகிழக்கே சுர்கோடாடா அமைந்துள்ளது. பண்டைய குன்று சிறிய மணற்கல் மலைகளால் நிரம்பிய அலைவரிசை உயரும் நிலத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த மலைகள் சிவப்பு லேட்டரைட் மண்ணால் மூடப்பட்டுள்ளன, இது முழு பிராந்தியத்திற்கும் சிவப்பு-பழுப்பு நிறத்தை அளிக்கிறது. தாவரங்கள் பற்றாக்குறை மற்றும் கற்றாழை, சிறிய பாபுல் மற்றும் பைலு மரங்கள் மற்றும் முட்கள் கொண்ட புதர்களைக் கொண்டுள்ளது. இவை சிவப்பு சூழலுக்கு பச்சை திட்டுகளைத் தருகின்றன. 1964 ஆம் ஆண்டில் இந்திய தொல்லியல் துறையைச் சேர்ந்த ஜே. பி. ஜோஷி என்பவரால் இந்த குன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த குன்று மேற்குப் பகுதியில் அதிகமாகவும், கிழக்குப் பகுதியில் குறைவாகவும் உள்ளது மற்றும் சராசரி உயரத்தைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய நாட்களில், 750 மீ (1⁄2 மைல்) அகலமுள்ள ஒரு நதி தளத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியைக் கடந்து ஓடியது. லிட்டில் ரானில் கலக்கும் இந்த நதி, இந்த நகரம் இங்கு இருப்பதற்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக இருந்திருக்கலாம். இப்போது இந்த நதி ஒரு சிறிய நாலா (நீரோடை) மட்டுமே. காலவரிசை சுர்கோடடாவில் உள்ள தளத்தின் ஆக்கிரமிப்பின் காலவரிசை மற்ற ஹரப்பா/சிந்து சமவெளி நாகரிக தளங்களைப் போன்றது அல்ல. சுர்கோடடாவிலிருந்து வரும் தேதிகள் பெரும்பாலான ஹரப்பா தளங்களை விட பிந்தையவை, ஆனால் லோத்தல் மற்றும் காளிபங்கனில் இருந்து வரும் தொழில் தேதிகளுடன் நன்கு ஒத்துப்போகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஹரப்பாக்கள் ஹரப்பா முதிர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் சுர்கோட்டாவில் ஒரு குடியேற்றத்தை நிறுவவில்லை, ஆனால் கிட்டத்தட்ட இறுதியில் அவ்வாறு செய்தனர். சுர்கோடடாவின் தளம் 400 ஆண்டுகால காலத்திற்கு இடைநிறுத்தமோ அல்லது பாலைவனமோ இல்லாமல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுர்கோடாவில் குடியேற்றத்தின் வரலாற்றை மூன்று கலாச்சார கட்டங்களாகப் பிரித்துள்ளனர். கட்டிடச் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் மூன்று கட்டங்களைப் பற்றிய விளக்கம் பின்வருமாறுஃ IA காலம் (கிமு 2100-கிமு 1950) சுர்கோடடாவின் ஆரம்பகால குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு முந்தைய கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் மண்-செங்கல் மற்றும் மண்-கட்டி கோட்டையுடன் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினர், ஐந்து முதல் எட்டு போக்குகளின் இடிபாடுகளுடன் கடினமான மஞ்சள் மண்ணின் உயர்ந்த மேடையின் மீது கட்டப்பட்டனர். மேடையின் சராசரி உயரம் மற்றும் கோட்டையின் சுவரின் சராசரி அடித்தள அகலம் இருந்தது. பயன்படுத்தப்பட்ட செங்கற்கள் 1:2:4 என்ற விகிதத்தில் இருந்தன, இது முதிர்ந்த ஹரப்பா தரங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த சுவரின் உயரம் இருந்தது. குடியிருப்பு பகுதியும் ஒரு தடிமன் கொண்ட கோட்டைச் சுவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோட்டையில் இரண்டு நுழைவாயில்கள் இருந்தன, ஒன்று தெற்கு பக்கத்திலும் மற்றொன்று கிழக்கு பக்கத்திலும் குடியிருப்புப் பகுதிகளை அணுகுவதற்காக இருந்தது. குடியிருப்பு பகுதியில் ஒரு வடிகால், ஒரு சிறிய மேடை கொண்ட ஒரு குளியலறை மற்றும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு ஊறவைக்கும் ஜாடி ஆகியவை ஹரப்பா காலத்தின் (கிமு 1950-கிமு 1800) நன்கு அறியப்பட்ட சுகாதார ஏற்பாடு மற்றும் வடிகால் அமைப்பை நிரூபிக்கின்றன. அவர்கள் கோட்டையின் கட்டமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், ஆனால் கோட்டையின் சுவரின் உட்புறத்தில் ஒரு மண் செங்கல் வலுவூட்டலைச் சேர்த்தனர். இது கோட்டையின் பரப்பளவை மட்டுமே குறைத்திருக்கும் என்பதால், அவர்கள் ஏன் இதைச் செய்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஐபி காலத்தின் முடிவு சாம்பலின் தடிமனான அடுக்கால் குறிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பரவலான மோதலைக் குறிக்கிறது. ஐசி காலம் (கிமு 1800-கிமு 1700) ஐபி காலத்தின் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய மக்கள் குழு சுர்கோடடாவுக்கு வந்தது, இருப்பினும் இந்த தளம் குடியேற்றத்தின் தொடர்ச்சியில் எந்த முறிவையும் காட்டவில்லை. புதிய மக்கள் குடியேற்றத்தின் அமைப்பில் தங்கள் முன்னோடிகளைப் பின்பற்றி, இடிபாடுகள் மற்றும் ஆடை அணிந்த கற்களால் செய்யப்பட்ட அதே வரிசையில் ஒரு கோட்டையையும் குடியிருப்பு வளாகத்தையும் உருவாக்கினர். இவை முறையே நகரத்தின் தளவமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை எச்சங்கள் ஐசி காலத்தின் சுர்கோடடாவின் மொத்த கட்டமைக்கப்பட்ட பகுதி கார்டினல் திசைகளில் சீரமைக்கப்பட்ட செவ்வக வடிவத்தில் உள்ளது. இது கிழக்கு-மேற்கு மற்றும் சுமார் வடக்கு-தெற்கு வரை அளவிடப்படுகிறது. அதன் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுர்கோடடாவை மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதுகின்றனர். திட்டமிடுதலின் அடிப்படையில் காலிபங்கன் மற்றும் லோத்தலுக்கு இணையாக அதன் கட்டிடக் கலைஞர்களால் இது நடத்தப்பட்டது. சுர்கோடடாவின் வாயில்களும் கவனமாக நடத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில விஷயங்களில் அவை பொதுவான ஹரப்பா போக்குகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. மேலும், சிந்துவிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்த ஹரப்பர்களை கட்டுப்படுத்த சுர்கோடடாவின் இருப்பிடம் மூலோபாயமானது என்று பல அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். நாகரிகத்தில் நிலப்பிரபுத்துவ நிர்வாக முறையின் கருத்தையும் சுர்கோடடா ஆதரிக்கிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சுர்கோடடா ஒரு பிராந்திய தலைநகராக அல்லது கோட்டை நகரமாக செயல்பட்டிருக்கலாம். சுர்கோடடாவின் திட்டம் இரண்டு சதுரங்களைக் கொண்டுள்ளது-கிழக்கே உள்ள ஒன்று குடியிருப்பு வளாகம் என்றும் அளவீடுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மேற்கில் உள்ள ஒன்று கோட்டையாகும், அது அளவிடப்படுகிறது. கோட்டையே இந்த இரண்டின் உச்சியில் உள்ளது. கோட்டையின் கோட்டைச் சுவர் சராசரி அடித்தள அகலத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தெற்குச் சுவரில் இரண்டு கொத்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. வடக்கத்திய சுவரில் இதே போன்ற கொத்தளங்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை இன்னும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை. கோட்டையின் தெற்கு சுவரில் மையமாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது. இந்த நுழைவாயில் இரண்டு பாதுகாப்பு அறைகளைக் கொண்ட பிரதான நுழைவாயிலுக்குச் செல்லும் படிகள் மற்றும் ஒரு வளைவைக் கொண்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்குச் செல்லும் ஒரு பரந்த பாதை உள்ளது. இந்த கோட்டையில் பெரிய வீடுகள் உள்ளன, அவற்றில் சில ஒவ்வொன்றும் ஒன்பது அறைகள் வரை உள்ளன. கோட்டையிலிருந்து கிழக்குச் சுவரில் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது, மீண்டும் அகலமாக, குடியிருப்பு வளாகத்தை அணுகுவதற்காக. குடியிருப்பு பகுதியில் கோட்டையின் வீடுகளை விட சிறிய வீடுகள் உள்ளன. ஒரு பொதுவான உதாரணம் ஐந்து ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட அறைகளைக் கொண்ட ஒரு வீடு, மூன்று பக்கங்களிலும் மூடப்பட்ட ஒரு முற்றம் மற்றும் தெருவை எதிர்கொள்ளும் ஒரு மேடை. இந்த தளம் பரிவர்த்தனைகளுக்கும் ஒரு கடையாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும். குடியிருப்பு பகுதியின் தெற்கு கோட்டைச் சுவரில் ஒரு நுழைவாயிலும் உள்ளது, இது அதன் கட்டுபவர்களால் வித்தியாசமான சிகிச்சையைப் பெற்றுள்ளது. இது மற்ற ஹரப்பா வாயில்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது ஒரு நேரான நுழைவாயில் மற்றும் ஒரு தடுமாற்றமான அல்லது வளைந்த நுழைவாயில் அல்ல. கோட்டைச் சுவரின் தடிமனில் வாயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் இரண்டு பாதுகாப்பு அறைகள் உள்ளன. குடியிருப்பு வளாகத்தின் கோட்டைச் சுவர் சராசரி தடிமன் கொண்டது மற்றும் மூலைகளில் கொத்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை கோட்டையின் கோட்டைச் சுவரில் உள்ளதை விட சிறியவை. இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் கிமு 1700 வரை முதிர்ந்த ஹரப்பா பண்புகளைக் காட்டுகின்றன, இது காலவரிசைப்படி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். நாகரிகம் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கிய நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும், பெரும்பாலான பிற தளங்கள் சிதைந்துவிட்டன அல்லது அழிந்துவிட்டன என்பதற்குப் பிறகும் சுர்கோடாவில் முதிர்ந்த ஹரப்பா கொள்கைகள் பின்பற்றப்பட்டு வந்தன. மொஹென்ஜோ-தாரோ மற்றும் காலிபங்கன் போல சுர்கோடடாவின் கோட்டை வளாகத்திற்கு அருகில் ஒரு நகர அளவிலான குடியேற்றம் இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இன்று வரை இல்லை. கோட்டையின் தென்கிழக்கில், ஒரு சிறிய குன்று உள்ளது, இது ஒருவித சிறிய வசிப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஹரப்பா எச்சங்கள் பற்றாக்குறையாக உள்ளன. ஒரு பெரிய குடியேற்றம் இருப்பதற்கான சாத்தியம் தொலைதூரத்தில் உள்ளது, ஆனால் அதை நிராகரிக்க முடியாது என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். குதிரை எச்சங்கள் 1974 ஆம் ஆண்டில், இந்திய தொல்லியல் துறை இந்த இடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டது. J.P.Joshi மற்றும் A.K.Sharma அனைத்து மட்டங்களிலும் எலும்புகளின் கண்டுபிடிப்புகளைப் புகாரளித்தன (சுமார் 2100-1700 BCE), அவை குதிரை எலும்புகள் என்று விவரித்தன. சுர்கோடடாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்பு மாதிரிகளை ஆய்வு செய்த சாண்டோர் போக்கோனி (1997), குறைந்தது ஆறு மாதிரிகள் உண்மையான குதிரைக்கு சொந்தமானவை என்று கருத்து தெரிவித்தார். இருப்பினும், குதிரை நிபுணரும் மீடோ (1997) போன்ற சாம்பியன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும், ஈக்வஸ் ஃபெரஸ் கபல்லஸ் குதிரையின் எச்சங்கள் ஈக்வஸ் அசினஸ் (கழுதைகள்) அல்லது ஈக்வஸ் ஹெமியோனஸ் (ஓனேஜர்கள்) போன்ற பிற ஈக்விட் இனங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவது கடினம் என்ற அடிப்படையில் உடன்படவில்லை. சுர்கோடடா மற்றும் மொஹென்ஜதாரோ, ஹரப்பா மற்றும் ரங்க்பூர் ஆகிய இடங்களில் மங்கூஸின் இருப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பாம்புகளுக்கு எதிரான பாதுகாப்பாக இந்த விலங்குகள் வைக்கப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது. யானையின் எலும்புகள் மற்றும் ஓநாய் எலும்புகள் (அடக்கப்பட்டதா?) சுர்கோடாவிலும் இவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ..