Sri Lankan Tamil nationalism
இலங்கைத் தமிழ் தேசியவாதம் என்பது தெற்காசிய தீவு நாடான இலங்கையில் (முன்பு இலங்கை என்று அழைக்கப்பட்ட) ஒரு சிறுபான்மை இனக்குழுவாக விளங்கும் இலங்கைத் தமிழ் மக்கள், தங்களுக்கு ஒரு சுதந்திரமான அல்லது தன்னாட்சி பெற்ற அரசியல் சமூகத்தை உருவாக்க உரிமை உண்டு என்ற நம்பிக்கையாகும். இந்த யோசனை எப்போதும் இருந்ததில்லை. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் சகாப்தத்தில் இலங்கைத் தமிழ் தேசிய விழிப்புணர்வு தொடங்கியது, தமிழ் இந்து மறுமலர்ச்சியாளர்கள் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரி நடவடிக்கையை எதிர்க்க முயன்றனர். ஆறுமுகா நவ்லார் தலைமையிலான மறுமலர்ச்சியாளர்கள், இந்து மதத்தையும் அதன் கொள்கைகளையும் பரப்புவதற்கு கல்வியறிவை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தினர். 1921 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சீர்திருத்தப்பட்ட சட்டமன்றக் குழு, வகுப்புவாத பிரதிநிதித்துவத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தமிழர்களை அவர்கள் சிறுபான்மை இனக்குழு என்பதையும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதையும் உணர வழிவகுத்தது. இந்த வகுப்புவாத பிரதிநிதித்துவத்தின் கீழ் தான் தமிழ் தேசிய விழிப்புணர்வு தேசிய நனவாக மாறியது-குறைவான செயலற்ற அரசு. அவர்கள் அகில இலங்கை தமிழ் காங்கிரஸ் (ஏ. சி. டி. சி) என்ற தமிழ் அரசியல் கட்சியை உருவாக்கினர். இலங்கை சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுத்த ஆண்டுகளில், பெரும்பான்மை சிங்களவர்கள் மற்றும் சிறுபான்மை தமிழ் சமூகங்களுக்கு இடையே அரசியல் பதற்றம் உருவாகத் தொடங்கியது, ஏனெனில் ஏ. சி. டி. சி, பெரும்பான்மை சிங்களவர்கள் மேலாதிக்க நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான சாத்தியத்தை மேற்கோள் காட்டி, பாராளுமன்றத்தில் "ஐம்பத்து ஐம்பது" பிரதிநிதித்துவத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தது. இந்தக் கொள்கை நாடாளுமன்றத்தில் பாதி இடங்களை சிங்கள பெரும்பான்மையினருக்கும், பாதி இடங்களை சிறுபான்மை சமூகங்களான இலங்கைத் தமிழர்கள், இந்தியத் தமிழர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் பிறருக்கும் ஒதுக்கும். 1948 இல் இலங்கை சுதந்திரம் அடைந்த பிறகு, ஏ. சி. டி. சி ஆளும் ஐக்கிய தேசிய கட்சியுடன் (யூ. என். பி) இணைக்க முடிவு செய்தது. இந்த நடவடிக்கைக்கு பாதி ஏ. சி. டி. சி உறுப்பினர்கள் ஆதரவளிக்கவில்லை, இதன் விளைவாக பிளவு ஏற்பட்டது-கட்சியின் ஒரு பாதி யூ. என். பி உடன் இணைக்க முடிவு செய்தது, மற்ற பாதி கட்சியை முழுவதுமாக விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தது, 1949 இல் ஒரு புதிய தமிழ் கட்சியான ஃபெடரல் கட்சியை உருவாக்கியது. அடுத்தடுத்த சிங்கள அரசாங்கங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கைகளும், 1956இல் சாலமன் பண்டாரநாயக்கவின் தலைமையில் நடைபெற்ற சிங்கள தேசியவாத அரசாங்கத்தின் வெற்றியும் கூட்டாட்சிக் கட்சியை தமிழ் அரசியலில் முக்கியக் குரலாக மாற்றியது. இரு சமூகங்களுக்கிடையே அதிகரித்த இன மற்றும் அரசியல் பதற்றம் அனைத்து தமிழ் அரசியல் கட்சிகளும் தமிழ் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணியில் இணைவதற்கு வழிவகுத்தது. இதைத் தொடர்ந்து தமிழ் தேசியவாதத்தின் போர்க்குணமிக்க, ஆயுத வடிவம் உருவானது. சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய ஆரம்பம் 1814 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, இலங்கைக்கு (அப்போது இலங்கை என்று அழைக்கப்பட்டது) பெரிய அளவில் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகளின் வருகை, தமிழர்களிடையே அரசியல் விழிப்புணர்வை வளர்ப்பதில் முதன்மையான பங்களிப்பாக இருந்தது. வெளிநாட்டு தூதரகங்களுக்கான அமெரிக்க ஆணையர்கள் குழு, மெத்தடிஸ்டுகள் மற்றும் ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களின் மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள் இந்து மத நம்பிக்கையுள்ள தமிழர்களிடையே புத்துயிர் பெற வழிவகுத்தன. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ மற்றும் மிஷனரி நடவடிக்கைகளால் அவர்களின் பூர்வீக கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்பட்ட அச்சுறுத்தலுக்கு ஒரு தற்காப்பு பதிலடியாக ஆறுமுக நவலார் ஒரு இந்து மத மறுமலர்ச்சி மற்றும் சீர்திருத்தவாத இயக்கத்தை வழிநடத்தினார். தமிழ் மொழியின் பயன்பாட்டை ஊக்குவிக்கவும், இந்து சைவ கொள்கைகளை பரப்பவும் அவர் இலக்கியப் படைப்புகளை மொழிபெயர்த்தார். இலங்கை தமிழ் மக்களின் பிரதான மதமான இந்து மதத்தை புதுப்பிப்பதற்கான நவ்லரின் முயற்சிகள், தங்கள் சொந்த பள்ளிகள், கோயில்கள் மற்றும் சமூகங்களை கட்டியெழுப்பிய தமிழர்களை பாதித்தன, மேலும் மிஷனரிகளை எதிர்கொள்ள இலக்கியங்களை வெளியிட்டன. இவ்வாறு, 1925 வாக்கில் பட்டிக்கோட்டை செமினரி உட்பட கிட்டத்தட்ட 50 பள்ளிகள் முழுமையாக இயங்கின. இந்த மறுமலர்ச்சி இயக்கம் நவீன தமிழ் உரைநடைக்கு களம் அமைத்தது. இந்த முயற்சியின் வெற்றி, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தமிழ் மக்கள் தங்களை ஒரு சமூகமாக நம்பிக்கையுடன் சிந்திக்கவும், ஒரு பொதுவான கலாச்சார, மத மற்றும் மொழியியல் உறவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுக்கு வழி வகுக்கவும் வழிவகுத்தது. தமிழ் மக்களுக்கு இந்த பங்களிப்புகளுக்காக, ஆறுமுகம் நவலார் தனது சமூகத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தை வழங்கிய தலைவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். கிரேட் பிரிட்டன் 1815 வாக்கில் முழு தீவையும் கட்டுப்படுத்தியது, மேலும் 1833 ஆம் ஆண்டில் ஆளுநரின் ஆலோசகராக செயல்பட்ட ஒரு சட்டமன்றக் குழுவுடன் நாட்டை நிர்வாக ரீதியாக ஒருங்கிணைத்தது. இந்தக் குழுவில் மூன்று ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் சிங்களவர்கள், இலங்கைத் தமிழர்கள் மற்றும் பர்கர்கள் ஆகியோரின் தலா ஒரு பிரதிநிதி இருந்தார். ஆனால் இந்த நிலைமை 1919 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் கவர்னர் வில்லியம் மானிங்கின் வருகையுடன் மாறியது, அவர் "வகுப்புவாத பிரதிநிதித்துவம்" என்ற கருத்தை தீவிரமாக ஊக்குவித்தார். 1921 ஆம் ஆண்டில் அவர் சீர்திருத்தப்பட்ட சட்டமன்றக் குழுவை உருவாக்கினார், அதன் முதல் தேர்தலில் பதின்மூன்று சிங்களவர்களும் மூன்று தமிழர்களும் திரும்பினர், இது ஆளுநரின் நேரடி நியமனத்தின் அடிப்படையில் முந்தைய கவுன்சிலுடன் ஒப்பிடும்போது தமிழர்களின் பிரதிநிதித்துவத்தில் குறிப்பிடத்தக்க இழப்பாகும். இதன் காரணமாக, தமிழர்கள் ஒரு வகுப்புவாத உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர், மேலும் தங்களை ஒரு சிறுபான்மை சமூகமாக கருதத் தொடங்கினர். அவர்கள் தேசிய பிரதிநிதித்துவத்தை விட சபையில் வகுப்புவாத பிரதிநிதித்துவத்தில் கவனம் செலுத்தினர், மேலும் தங்கள் பிரதிநிதிகள் தங்கள் சொந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த தலைவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர். சமூக அடையாளத்தின் இந்த புதிய உணர்வு தமிழ் தேசியவாதத்தின் திசையை மாற்றியது. 1920 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி, அவர்களின் வளர்ந்து வரும் தேசிய விழிப்புணர்வு, இலங்கைத் தமிழ் சமூகத்தின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான உயர்ந்த உறுதியுடன், மிகவும் சுறுசுறுப்பான தேசிய நனவாக மாறியது. அரசியல் வரலாற்றால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு, ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தின் கொலம்போவை மையமாகக் கொண்ட முன்னேற்றங்கள், இந்த வளர்ந்து வரும் தமிழ் தேசிய உணர்வு தமிழ் அரசியல்வாதி ஜி. ஜி. பொன்னம்பலம் தலைமையிலான அகில இலங்கை தமிழ் காங்கிரஸை நிறுவ வழிவகுத்தது. 1931 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்று மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தனஃ சீர்திருத்தப்பட்ட சட்டமன்ற சபை அகற்றப்பட்டது, மேலும் வகுப்புவாத பிரதிநிதித்துவத்தை நிராகரித்த டோனோமோர் ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக, ஆணையம் உலகளாவிய வாக்குரிமையை அறிமுகப்படுத்தியது, இதில் பிரதிநிதித்துவம் மக்கள் தொகையின் சதவீதத்திற்கு விகிதாசாரமாக இருந்தது. தமிழ் தலைமை இந்தத் திட்டத்தை கடுமையாக எதிர்த்தது, அவர்கள் நாடாளுமன்றத்தில் சிறுபான்மையினராகக் குறைக்கப்படுவார்கள் என்பதை உணர்ந்தனர். பல சிங்களவர்களும் அனைத்து சாதிகளுக்கும் உலகளாவிய வாக்குரிமை என்ற கருத்தை எதிர்த்தனர். ஜி. ஜி. பொன்னம்பலம் டோனூமூர் கமிஷனை பகிரங்கமாக எதிர்த்தார், மேலும் டோனூமூர் கமிஷனை மாற்றிய சோல்பரி கமிஷனிடம், திட்டமிடப்பட்ட புதிய சுதந்திர இலங்கையில் தமிழர்களுக்கும் சிங்களவர்களுக்கும் தோராயமாக சம எண்ணிக்கையிலான காங்கிரஸ் இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தார், ஆனால் அவரது முன்மொழிவு நிராகரிக்கப்பட்டது. 1931இல் டோனோமோர் கமிஷன் மூலம் ஆலோசனைக் குழு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து 1947இல் சோல்பரி கமிஷன் வரை, சிங்கள மற்றும் தமிழர்களின் உயரடுக்குக்கு இடையேயான முதன்மையான சர்ச்சை பிரதிநிதித்துவம் பற்றியது, அரசாங்கத்தின் கட்டமைப்பு பற்றியது அல்ல. அதிகாரப் பகிர்வு என்ற இந்தப் பிரச்சினையை இரு சமூகங்களைச் சேர்ந்த தேசியவாதிகளும் பயன்படுத்தி, இனங்களுக்கிடையே அதிகரித்து வரும் போட்டியை உருவாக்கினர், இது அன்றிலிருந்து வேகத்தை அதிகரித்து வருகிறது. தமிழ் தேசியவாதத்தை பொன்னம்பலம் ஆதரிப்பது எதிர்கால பிரதமர் சாலமன் பண்டாரநாயக்க தலைமையிலான சிங்கள மகா சபையின் இதேபோன்ற சிங்கள தேசியவாதத்துடன் இணையாக இருந்தது. இது இரு தலைவர்களுக்கிடையில் பதற்றத்தை உருவாக்கியது மற்றும் வாய்மொழி தாக்குதல்களை ஏற்படுத்தியது, பொன்னம்பலம் தன்னை ஒரு "பெருமைமிக்க திராவிடர்" என்று அழைத்தார். இந்த இனங்களுக்கிடையேயான மற்றும் அரசியல் நெருக்கடி 1939இல் முதல் சிங்கள-தமிழ் கலவரத்திற்கு வழிவகுத்தது. (இலங்கையில் கலவரங்கள் மற்றும் படுகொலைகளைப் பார்க்கவும்) சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு 1944இல் ஜி. ஜி. பொன்னம்பலம் நிறுவிய அகில இலங்கைத் தமிழ் காங்கிரஸ் (ஏ. சி. டி. சி) தமிழ் அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதை ஊக்குவித்ததால் தமிழ் மக்களிடையே பிரபலமாக இருந்தது. ஏ. சி. டி. சி ஒரு "ஐம்பது ஐம்பது" கொள்கையை ஆதரித்தது, இதில் நாடாளுமன்றத்தில் ஐம்பது சதவீத இடங்கள் தமிழர்களுக்கும் பிற சிறுபான்மையினருக்கும் ஒதுக்கப்படும், மீதமுள்ள ஐம்பது சதவீதம் சிங்களவர்களுக்கு செல்லும். அதாவது 50 சதவீத வாய்ப்புகள் (கல்வி (பல்கலைக்கழக இடங்கள்), வேலைவாய்ப்பு போன்றவை). சிறுபான்மையினருக்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டும். ஏ. சி. டி. சி. யின் கூற்றுப்படி, சிங்களவர்களின் தேவையற்ற மேலாதிக்கத்தைத் தடுக்க இது ஒரு தேவையான தற்காப்பு நடவடிக்கையாகும். 1947 ஆம் ஆண்டில், பொன்னம்பலம் இந்த சாத்தியமான பிரச்சினை குறித்து சோல்பரி ஆணையத்தை எச்சரித்து, ஏ. சி. டி. சி. யின் தீர்வை முன்வைத்தார், அதை அவர் "சீரான பிரதிநிதித்துவம்" என்று அழைத்தார். இந்த ஐம்பது ஐம்பது கொள்கையை ஒரு முஸ்லீம் சிறுபான்மையினர் மற்றும் தமிழ் சமூகத்தின் பிரிவுகள் எதிர்த்தன. சிங்கள அரசியல் குழுக்களின் தலைவரான டி. எஸ். சேனாநாயக்க, சொல்பரி கமிஷன் முன் சமர்ப்பிப்புகளின் மீது பொன்னம்பலம் முழு கட்டுப்பாட்டை அனுமதித்தார், சாலமன் பண்டாரநாயக்க போன்ற சிங்கள தேசியவாதிகள் மேடையில் இறங்குவதைத் தடுத்தார், மேலும் கடுமையான வாதங்கள் வெடிப்பதைத் தவிர்த்தார். ஆனால் சோல்பரி ஆணையம் தமிழர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு குற்றச்சாட்டுகளை நிராகரித்தது, மேலும் ஐம்பது ஐம்பது சூத்திரத்தை ஜனநாயகத்தைத் தகர்த்தெறியும் என்று நிராகரித்தது. பின்னர் ஏ. சி. டி. சி ஒரு புதிய கொள்கையை பின்பற்ற முடிவு செய்ததுஃ "முற்போக்கான சிந்தனை கொண்ட சிங்களவர்களுடன்" "பதிலளிக்கக்கூடிய ஒத்துழைப்பு". இருப்பினும் 1948இல், பொன்னம்பலம் ஏ. சி. டி. சி. யை ஆளும் ஐக்கிய தேசிய கட்சியுடன் (யூ. என். பி) இணைக்க முடிவு செய்தார், இருப்பினும் யூ. என். பி முற்போக்கான எண்ணம் கொண்டதல்ல என்று அவர் முன்பு கூறியிருந்தார். இந்த இணைப்பை முழு கட்சியும் ஆதரிக்கவில்லை, மேலும் இது ஏ. சி. டி. சி. யை பாதியாகப் பிரித்தது, ஒரு பிரிவு டி. எஸ் உடன் இணைந்தது. சேனாநாயக்கவின் யூ. என். பி மற்றும் மற்றொன்று, எஸ். ஜே. வி தலைமையில். செல்வநாயகம், கட்சியை முழுவதுமாக விட்டு வெளியேற முடிவு செய்து, சம உரிமைகளுக்காக வாதிட்டார், 100% எந்த இனத் தடையும் இல்லாமல் தமிழர்களுக்கு வாய்ப்புகள். 1948இல், இந்தியத் தமிழர்களின் (மலைநாட்டுத் தமிழர்களின்) வாக்குரிமையை பறித்த இலங்கை குடியுரிமைச் சட்டம் என்று பின்னர் அழைக்கப்பட்ட பல மசோதாக்களில் ஒன்றுக்கு ஆதரவாக பொன்னம்பலம் வாக்களித்தது. இலங்கை குடியுரிமைச் சட்டத்தில் உள்ள மற்ற மசோதாக்களுக்கு அவர் வாக்களிக்கவில்லை என்றாலும், நாடாளுமன்றத்தில் அவர் மவுனமாக இருந்ததால், அவர் இந்தியத் தமிழர்களின் உரிமைகளில் உறுதியாக இல்லை என்று தமிழ் மக்கள் நம்பினர். 1956 ஆம் ஆண்டு கூட்டாட்சிக் கட்சி அந்த பதவியை ஏற்கும் வரை ஏ. சி. டி. சி முக்கிய தமிழ் அரசியல் கட்சியாக இருந்தது. இருப்பினும், தமிழ் காங்கிரஸ் இன்னும் நாடாளுமன்ற பதவிகளை வகித்தது, மேலும் தமிழ் அரசியலில் தொடர்ந்து ஒரு சக்தியாக இருந்தது. 1976 ஆம் ஆண்டில், ஏ. சி. டி. சி மற்ற தமிழ் அரசியல் பிரிவுகளுடன் ஒன்றிணைந்து தமிழ் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி (டி. யு. எல். எஃப்) என்ற புதிய கட்சியை உருவாக்கியது. அதன்படி ஏ. ஜே. வில்சன், தமிழ் மக்களின் நனவு எழுப்பப்பட்டது பொன்னம்பளத்தின் மரபுதான், மேலும் அவர்கள் தங்களை ஒரு தனி தமிழ் தேசிய அடையாளமாக பார்க்க தூண்டப்பட்டனர், மாறாக ஒரு முழு தீவு அரசியலில் இணைக்கப்பட்டனர். கூட்டாட்சிக் கட்சி 1949இல், கூட்டாட்சிக் கட்சி ("இளங்கை தமிழ் அரசுக் கட்சி") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய தமிழ்க் கட்சி, ஏ. சி. டி. சி. யில் இருந்து பிரிந்த மக்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. செல்வநாயகம் தலைமையில், தமிழ் மக்களின் உரிமைகளை ஆதரிப்பதால் அது தமிழ் மக்களிடையே பிரபலமடைந்தது. இலங்கை குடியுரிமைச் சட்டம் மற்றும் சிங்களம் மட்டுமே சட்டம் ஆகியவற்றுக்கு அக்கட்சி எதிர்ப்பு தெரிவித்ததாலும் அது பிரபலமானது. இதன் விளைவாக, 1956 தேர்தல்களுக்குப் பிறகு தமிழ் மாவட்டங்களில் கூட்டாட்சிக் கட்சி மேலாதிக்கக் கட்சியாக மாறியது. இது இருந்தபோதிலும், கூட்டாட்சிக் கட்சி ஒருபோதும் தனி தமிழ் மாநிலத்தையோ அல்லது சுயநிர்ணய உரிமையையோ கூட கோரவில்லை. அதற்கு பதிலாக அவர்கள் தமிழ் மற்றும் சிங்கள மொழிகளுக்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக சம அந்தஸ்து அளித்து, தமிழ் பகுதிகளில் கணிசமான சுயாட்சியை வழங்கிய ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசுக்காக வற்புறுத்தினர். இந்த பின்னணியில்தான் பண்டாரநாயக்க-செல்வநாயக்க ஒப்பந்தம் ஜூலை 1957 இல் கையெழுத்தானது, ஆனால் எதிர்க்கட்சி மற்றும் தீவிரவாத குழுக்களின் அழுத்தம் பண்டாரநாயக்கவை ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. பண்டாரநாயக்க படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, 1965 ஆம் ஆண்டில் செல்வநாயக்கத்திற்கும் டட்லி சேனநாயக்கவிற்கும் இடையே டட்லி-செல்வநாயக்க ஒப்பந்தம் என்ற மற்றொரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது, ஆனால் பண்டாரநாயக்க-செல்வநாயக்க ஒப்பந்தம் போல இந்த ஒப்பந்தம் ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படவில்லை. 1970 தேர்தலில் யூ. என். பி தோற்கடிக்கப்பட்டு, சாலமன் பண்டாரநாயக்கவின் விதவையான சிரிமாவோ பண்டாரநாயக்க தலைமையிலான ஐக்கிய முன்னணி (யு. எஃப்) மாற்றப்பட்டது. புதிய அரசாங்கம் தமிழ் மக்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டும் இரண்டு புதிய கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டது. முதலாவதாக, பல்கலைக்கழகங்களில் சேர்க்கை தரங்களுக்கு இரட்டை தரநிலையை அரசாங்கம் அறிமுகப்படுத்தியது, தமிழ் மாணவர்கள் சிங்கள மாணவர்களை விட அதிக தரங்களை அடைய வேண்டும். இரண்டாவதாக, தமிழ் பேசும் மக்களில் பத்து சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்களால் நடத்தப்பட்ட அரசு ஊழியர்களின் வேலைகளுக்கும் இதே போன்ற கொள்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கூட்டாட்சிக் கட்சி இந்தக் கொள்கைகளை எதிர்த்தது, இதன் விளைவாக செல்வநாயகம் 1972 அக்டோபரில் தனது நாடாளுமன்ற ஆசனத்தை ராஜினாமா செய்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, 1973இல் கூட்டாட்சிக் கட்சி ஒரு தனி, தன்னாட்சி பெற்ற தமிழ் அரசைக் கோர முடிவு செய்தது. 1973 வரை, செல்வநாயக்கமும் கூட்டாட்சிக் கட்சியும் எப்போதும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த நாட்டிற்காக பிரச்சாரம் செய்தன, மேலும் எந்தவொரு பிரிவினையும் "தற்கொலை" என்று நினைத்தன. எவ்வாறாயினும், புதிய கொள்கைகள் தமிழ் தலைமையால் பாகுபாடு காட்டுவதாகக் கருதப்பட்டன, இது தமிழ் தேசியவாதம் குறித்த உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டை மாற்றியது. புதிய அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலை மேலும் முன்னெடுத்துச் செல்வதற்காக, 1975இல் கூட்டாட்சிக் கட்சி மற்ற தமிழ் அரசியல் கட்சிகளுடன் ஒன்றிணைந்து தமிழ் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி (டி. யு. எல். எஃப்) ஆனது. 1976 ஆம் ஆண்டில், TULF இன் முதல் தேசிய மாநாட்டிற்குப் பிறகு, இலங்கைத் தமிழர்கள் ஒரு திருத்தப்பட்ட தேசியவாதத்தை நோக்கி நகர்ந்தனர், இப்போது அவர்கள் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட, ஒற்றைத் தீவு நிறுவனத்திற்குள் வாழ விரும்பவில்லை. தமிழ் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி (டி. யு. எல். எஃப்) தமிழ் அரசியல் கட்சிகள் ஒன்றிணைந்து, அது உருவாக்கப்பட்ட வடுக்கோட்டை கிராமத்தின் பெயரிடப்பட்ட வடுக்கோட்டை தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது உருவாக்கப்பட்டது. 1977 தேர்தலில், பிரிவினைவாத மேடையில் போட்டியிட்ட முதல் தமிழ் தேசியவாதக் கட்சி என்ற பெருமையை TULF பெற்றது. அது வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்று, 18 இடங்களை வென்று, நாடாளுமன்றத்தில் மிகப்பெரிய எதிர்க்கட்சியாக மாறியது. வடுக்கோட்டை தீர்மானம் தமிழ் அரசியலில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது-நாடாளுமன்ற அமைப்பு விரைவில் துப்பாக்கிகளால் மாற்றப்பட்டது. டி. யு. எல். எஃப் தன்னை அரசியல் பிரிவாக மாற்றியமைக்க முயன்றது, அந்த நேரத்தில் இலங்கையின் நிர்வாகத் தலைவர் ஜே. ஆர். ஜெயவர்தனவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்தியது. மாவட்ட மேம்பாட்டு கவுன்சில்கள் திட்டம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஒப்பந்தம் 1980 ஆம் ஆண்டில் நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் டி. யு. எல். எஃப் அதிக வாக்குகளைப் பெற்ற ஐந்து தமிழ் மாவட்டங்களில் டி. யு. எல். எஃப் ஐந்து மாவட்ட அமைச்சுப் பதவிகளைப் பெற ஜே. ஆர். ஜெயவர்தன ஒப்புக் கொள்ளாததால் டி. யு. எல். எஃப் அதை நிராகரித்தது. ஆறாவது திருத்தம் 1983 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது, பாராளுமன்றத்திலும் பிற பொது அலுவலகங்களிலும் உள்ள தமிழர்கள் ஒருங்கிணைந்த மாநிலமான இலங்கைக்கு விசுவாசமாக சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய வேண்டும். இது ஒரு தனி மாநிலத்தை ஆதரிப்பதைத் தடைசெய்தது, இதன் விளைவாக TULF உறுப்பினர்கள் சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய மறுத்ததற்காக நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். தீவிரவாதக் குழுக்கள் பாராளுமன்றத்திலிருந்து டி. யு. எல். எஃப் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, தீவிரவாதிகள் தமிழ் அரசியல் இயக்கத்தை ஆட்சி செய்தனர். இதன் விளைவாக, 1970களில் 30க்கும் மேற்பட்ட தமிழ் போராளிக் குழுக்கள் தோன்றின. தமிழ் இளைஞர்களின் இராணுவமயமாக்கலுக்கு வேலையின்மை, உயர்கல்விக்கான வாய்ப்புகளின் பற்றாக்குறை மற்றும் அந்நிய மொழியை திணிப்பது ஆகியவை காரணங்களாக இருந்தன என்று தமிழ் ஈழ விடுதலைப் புலிகளின் கோட்பாட்டாளர் அன்டன் பாலசிங்கம் கூறுகிறார். இந்த பிரச்சினைகளுக்கு பெரும்பான்மை சிங்கள அரசாங்கமே காரணம் என்றும், தமிழ் இளைஞர்களுக்கு எஞ்சியிருக்கும் ஒரே மாற்று "தங்கள் தேசத்தின் சுதந்திரத்திற்கான புரட்சிகர ஆயுதப் போராட்டமாகும்" என்றும் அவர் மேலும் குற்றம் சாட்டினார். தமிழ் மக்கள் விடுதலை அமைப்பு (பி. எல். ஓ. டி. இ), தமிழ் ஈழ விடுதலை அமைப்பு (டி. இ. எல். ஓ), ஈழ மக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி (இ. பி. ஆர். எல். எஃப்), ஈழப் புரட்சிகர மாணவர் அமைப்பு (இ. ஆர். ஓ. எஸ்) மற்றும் புலிகள் ஆகிய ஐந்து தீவிரவாதக் குழுக்கள் மட்டுமே ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் சக்தியாக இருந்தன. இந்த ஐந்து மேலாதிக்கக் குழுக்களில், எல். ரீ. ரீ. ஈ மிகவும் வலுவான தேசியவாத தமிழ் எதிர்ப்பு அமைப்பாக இருந்தது. மேலும், அதன் கொள்கைகள், ஆக்கபூர்வமான தமிழ் தேசியவாத தளம் மற்றும் தேசிய சுயநிர்ணயத்திற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றின் காரணமாக, புலிகளுக்கு தமிழ் சமூகத்தின் முக்கிய பிரிவுகள் ஆதரவளித்தன. அது தனது கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதிகளில் தமிழ் ஈழம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உண்மையான அரசை நிறுவியது, மேலும் இந்த பகுதிகளில் ஒரு அரசாங்கத்தை நிர்வகித்து, நீதிமன்றங்கள், ஒரு காவல் படை, ஒரு மனித உரிமை அமைப்பு மற்றும் ஒரு மனிதாபிமான உதவி வாரியம் போன்ற மாநில செயல்பாடுகளை வழங்கியது. ஒரு சுகாதார வாரியம் மற்றும் ஒரு கல்வி வாரியம். கூடுதலாக, இது ஒரு வங்கி (பாங்க் ஆஃப் தமிழ் ஈழம்), ஒரு வானொலி நிலையம் (வாய்ஸ் ஆஃப் டைகர்ஸ்) மற்றும் ஒரு தொலைக்காட்சி நிலையம் (தமிழ் ஈழத்தின் தேசிய தொலைக்காட்சி) ஆகியவற்றை நடத்தியது. ..