2008 Kandhamal violence
2008 கந்தமால் வன்முறை என்பது ஆகஸ்ட் 2008 இல் இந்து துறவி லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதி கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்தியாவின் ஒரிசாவின் கந்தமால் மாவட்டத்தில் இந்துத்துவா அமைப்புகளால் தூண்டப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான பரவலான வன்முறையைக் குறிக்கிறது. அரசாங்க அறிக்கைகளின்படி, வன்முறையின் விளைவாக குறைந்தது 39 கிறிஸ்தவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 3906 கிறிஸ்தவ வீடுகள் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன. 395 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் இடிக்கப்பட்டன அல்லது எரிக்கப்பட்டன, 5,600-6,500 க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் சூறையாடப்பட்டன அல்லது எரிக்கப்பட்டன, 600 க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்கள் சூறையாடப்பட்டன மற்றும் 60,000-75,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வீடற்றவர்களாக இருந்தனர் என்று அறிக்கைகள் கூறுகின்றன. மற்ற அறிக்கைகள் இறப்பு எண்ணிக்கையை கிட்டத்தட்ட 100 ஆகக் கொண்டுள்ளன, மேலும் 40 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளானதாகக் கூறுகின்றன. அதிகாரப்பூர்வமற்ற அறிக்கைகள் கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 500 க்கும் அதிகமாக இருப்பதாக தெரிவித்தன. பல கிறிஸ்தவ குடும்பங்கள் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டன. ஆயிரக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் வன்முறை அச்சுறுத்தலின் கீழ் இந்து மதத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியை ஆதரித்ததால் சில இடங்களில் பல இந்து குடும்பங்களும் தாக்கப்பட்டன. இந்த வன்முறைக்கு பஜ்ரங் தளம், ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கம் மற்றும் விஎச்பி ஆகியவை தலைமை தாங்கின. 2007 கிறிஸ்துமஸ் அன்று வன்முறைச் சம்பவங்களுடன் பதட்டங்கள் தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, இதன் விளைவாக விடுதிகள், கான்வென்ட்கள் மற்றும் 700 க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் உட்பட 100 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலய நிறுவனங்கள் எரிக்கப்பட்டன. கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிந்தைய மூன்று நாட்களில் மூன்று பேரும் கொல்லப்பட்டனர். இந்துத்துவா குழுக்கள் மற்றும் குய் சமாஜின் ஆர்வலர்கள் பெரும்பாலும் 2007 தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டிருந்தனர். கலவரத்திற்குப் பிறகு அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட 14 நிவாரண முகாம்களில் 20,000 பேர் அடைக்கலம் புகுந்தனர், மேலும் 50,000 பேர் சுற்றியுள்ள மாவட்டங்கள் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு தப்பி ஓடினர். சர்வதேச மத சுதந்திரத்திற்கான யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கமிஷன் மார்ச் 2009 க்குள் குறைந்தது 3,000 நபர்கள் இன்னும் அரசாங்க நிவாரண முகாம்களில் இருப்பதாக அறிவித்தது. பாரதிய ஜனதா கட்சியின் எம்எல்ஏவான மனோஜ் பிரதான் 2010 ஆம் ஆண்டு நடந்த வன்முறையில் குற்றவாளி என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டில் 18 பேர் குற்றவாளிகளாகவும் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். 2013ஆம் ஆண்டு லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதியை கொலை செய்த வழக்கில் ஏழு கிறிஸ்தவர்களும் ஒரு மாவோயிச தலைவரும் குற்றவாளிகள் என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். பின்னணி கந்தமாலில் வெறுக்கத்தக்க கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் ஏற்கனவே 1960 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, நீண்ட காலமாக தொடர்ந்தன, 1980 கள், 1990 கள் மற்றும் 2000 கள் உள்ளிட்ட தொடர்ச்சியான இடைவெளிகளில் சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக வன்முறைகளை உருவாக்கின. கந்தா-பானா பதட்டங்கள் கந்தமால் மாவட்டத்தில் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் 60 சதவீதம் பேர் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளிலிருந்து (எஸ்சி) மதம் மாறினர், மேலும் அவர்கள் உள்நாட்டில் பானா கிறிஸ்தவர்கள் (பானா) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பழங்குடி கோண்ட்ஸ் அல்லது கந்தாக்களைப் போல குய் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இந்த மாவட்டம் பல தசாப்தங்களாக பழங்குடி குய் மொழி பேசும் கந்தா பழங்குடியினருக்கும், தங்கள் சமூகத்தில் மேலாதிக்க நிலையை வகிக்கும் கீழ் சாதி குய் மொழி பேசும் பனாக்களுக்கும் இடையில் இனரீதியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. குய் சமாஜ் அல்லது குய் சங்கம் அனைத்து கந்தா பழங்குடியினரையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறியது, அவர்கள் மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 52 சதவீதமாக இருந்தனர் பழங்குடி கோண்டுகள் வரலாற்று ரீதியாக இந்து மதத்தைப் பின்பற்றினர், சக்தி மதம் மற்றும் தந்திரம் பழங்குடி பனாக்களும் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்பு இந்துக்களாக இருந்தனர். அரசியலமைப்பின் படி, இடஒதுக்கீட்டு சலுகைகள் மதமாற்றத்திற்குப் பிறகு எஸ்சி-களிலிருந்து அகற்றப்படுகின்றன, மேலும் பானா கிறிஸ்தவர்கள் 2002 ஆம் ஆண்டின் ஜனாதிபதி உத்தரவுக்குப் பிறகு பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடி (எஸ்டி) அந்தஸ்தைக் கோரினர், இது குய் பழங்குடியினரை எஸ்டி பிரிவில் குறிப்பிட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் குய் மொழியையும் பேசுகிறார்கள். இதை விஎச்பி, குய் சமாஜ் மற்றும் பிற அரசியல் தலைவர்கள் எதிர்த்தனர், அவர்கள் இப்பகுதியில் தங்கள் வாக்கு வங்கியை ஆதரிக்க இந்து பழங்குடியினரை நம்பியுள்ளனர். இந்த பதட்டங்கள் விரைவில் வகுப்புவாதமாக மாறியது. எஸ்சி பனா கிறிஸ்தவர்களுக்கு எஸ்டி சாதி அந்தஸ்து அனுமதிக்கப்படுவதை எதிர்த்து குய் சமாஜ் டிசம்பர் 25,2007 அன்று ஒரு மூடலுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று மூடப்பட்டதால், கிறிஸ்துவர்கள், கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் குய் சமாஜ் மற்றும் விஎச்பியைச் சேர்ந்த ஆர்வலர்களால் குறிவைக்கப்பட்டன. 2007 ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையின் போது நடந்த வன்முறையில் கிறிஸ்தவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் தேவாலயங்கள் எரிக்கப்பட்டு சேதமடைந்தன, இது சுவாமி லட்சுமணனந்தா படுகொலை செய்யப்படும் வரை மெதுவாக அமைதி அடைந்தது, இது ஆகஸ்ட் 2008 இல் ஒரு படுகொலையை உருவாக்கியது. கந்தா மற்றும் பானா பழங்குடியினருக்கு இடையிலான பதட்டங்கள் கிளர்ச்சி மற்றும் வன்முறைக்கு ஓரளவு காரணம் என்று சிறுபான்மையினருக்கான தேசிய ஆணையம் தெரிவித்துள்ளது. பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவ-தலித் பனர்களுக்கும், பெரும்பாலும் இந்துக்களுக்கு ஆதரவான கந்த் பழங்குடியினருக்கும் இடையிலான தற்போதைய போராட்டம், மாவோயிசவாதிகள் தங்கள் தளத்தை அமைக்க உதவிய இன, சமூக மற்றும் மத பிளவுகளின் விளைவாகும் என்று சங்க பரிவார் ஒரு மூத்த உள்துறை அதிகாரி கூறினார். 1200 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் 400 கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் இந்துத்துவ சக்திகளின் கண்களைக் கவரும் வகையில் இருந்தபோதிலும், மதமாற்றமும் ஒரு வலுவான பிரச்சினையாக இருந்தது, இது ஒரிசாவில் சங் பரிவார் அதன் வேர்களை வலுப்படுத்த உதவியது. அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானி, பால் பிராஸ், இந்தியாவில் பொதுவாக முக்கியமற்ற, உள்ளூர் வகுப்புவாத மோதல்கள் 'மதமாற்ற வல்லுநர்கள்' என்று அவர் அழைக்கும் குழுக்களால் பெரிய வகுப்புவாத வன்முறையாக மாற்றப்படுகின்றன என்று வாதிட்டார். இந்திய கிறிஸ்துவங்களை கட்டமைத்தல்ஃ கலாச்சாரம், மதம் மாற்றம் மற்றும் சாதி என்ற தனது புத்தகத்தில், சாட் எம். பாமன், சங் பரிவார் தலைவர்கள் கந்தமால் கலவரத்தில் அதே நுட்பத்தைப் பின்பற்றினர், தங்கள் உள்ளூர் அரசியலை இணைத்து, இந்து மதம் அழிவு, ஒரு கிறிஸ்தவ மக்கள்தொகை அதிகரிப்பு மற்றும் ஒரு 'கிறிஸ்தவ இராணுவ சதி' போன்ற பரந்த தேசிய அச்சங்களுடன் மோதல்களை நடத்தினர். இதன் மூலம் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு வன்முறைக்கு நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் கண்டமால் இந்துக்களின் பாதுகாப்பிற்காக 'ஆயுதங்களுக்கு தேசிய அழைப்பு' வெளியிடுதல். டிசம்பர் 2007 வன்முறை மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் டிசம்பர் 24,2007 அன்று கந்தமால் மாவட்டத்தில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்கள் தொடர்பாக கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் இடையிலான வாக்குவாதத்தின் போது முதல் அலை வன்முறை ஏற்பட்டதாக அறிவித்தது. விஎச்பி தலைவர் லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதியின் வாகனம் மீது ஒரு கிறிஸ்துவ குழு தாக்குதல் நடத்தியது, அதற்கு பதிலடியாக 19 தேவாலயங்கள் முற்றிலும் எரிக்கப்பட்டு இடிக்கப்பட்டன. இந்துத்துவா குழுக்கள் மற்றும் குய் சமாஜ் ஆர்வலர்கள் பெரும்பாலும் 2007 தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டிருந்தனர். பானா கிறிஸ்தவர்களுக்கு எஸ். டி அந்தஸ்து வழங்குவதை எதிர்த்து குய் சமாஜ் மற்றும் விஎச்பி டிசம்பர் 25 அன்று பந்த் நடத்த அழைப்பு விடுத்தன. லட்சுமணந்தாவின் கார் மீதான தாக்குதலுக்காக கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று பந்த் நடத்த விஎச்பி அழைப்பு விடுத்தது. இது இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது பல நாட்கள் தொடர்ந்தது, அங்கு 837 குடும்பங்கள் வீடுகளை இழந்தன. 500 வலுவான தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் கொண்ட கும்பல் ஒரு காவல் நிலையத்திற்கு தீ வைத்தது மற்றும் போலீஸ் வாகனங்களை எரித்தது, மேலும் ஒரு காங்கிரஸ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரின் வீட்டையும் தாக்கியது. குங்குமப்பூ ஆர்வலர்கள் மற்றும் பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவ பானா பழங்குடியினருக்கு பழங்குடி அந்தஸ்தை எதிர்த்த குய் பழங்குடியினர் தாக்குதல்களில் ஒன்றாக இணைந்தனர். பல்வேறு அரசு சாரா அமைப்புகளின் கூற்றுப்படி, விஎச்பி கிறிஸ்துமஸ் தாக்குதல்களைத் தூண்டுவதற்காக குய் சமாஜ் மற்றும் பானா கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடையிலான பதட்டங்களை சுரண்டியது. டிசம்பர் 24 முதல் 27,2007 வரை, குறைந்தது மூன்று பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 100 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலய நிறுவனங்கள், கான்வென்ட்கள் மற்றும் விடுதிகள் உட்பட, சுமார் 700 வீடுகள் மற்றும் பிற கட்டமைப்புகள் கலவரத்தின் போது எரிக்கப்பட்டன. ஜனவரி 1,2008 அன்று மேலும் பல இடங்களில் வன்முறைகள் பதிவாகியுள்ளன. பிரிங்கியா, கஜுரிபாடா, கோசாபாடா மற்றும் பிராமணிகான் ஆகிய இடங்களில் குறைந்தது 20 வீடுகள் மற்றும் கடைகளுக்கு கலவரக்காரர்கள் தீ வைத்ததாக போலீசார் தெரிவித்தனர். சுவாமி லட்சுமணனந்தா கொலை 2008 ஆகஸ்ட் 23 சனிக்கிழமை மாலை சுமார் 8 மணிக்கு அடையாளம் தெரியாத தீவிரவாதிகள் ஆசிரமத்திற்குள் நுழைந்து ஒரிசாவின் கந்த்மால் மாவட்டத்தில் உள்ள ஜலேஸ்பதா வனபாஷி கன்னியாஷ்ரமில் உள்ள 84 வயது சுவாமி லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதியின் பலவீனமான உடல் மீது ஏ. கே-47 துப்பாக்கியால் சுட்டனர். அவரை கொடூரமாகக் கொன்ற பிறகு, மறைமுக போராளிகள் அவரது உடலின் பல்வேறு பகுதிகளை உளி மற்றும் கோடாரியால் வெட்டிவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சுவாமியை மீட்க முயன்ற மற்றவர்கள், அதாவது கல்யாண் ஆசிரமத்தின் ஒட்டுமொத்த பொறுப்பாளராக இருந்த சாத்வி பக்தி மாதா, கிஷோர் பாபா, அமிர்தானந்த் பாபா மற்றும் பள்ளியின் கைதி ஒருவரின் பார்வையாளர் பாதுகாவலரும் கொல்லப்பட்டனர். பக்தி மாதாவின் இறந்த உடலும் சிதைக்கப்பட்டது மற்றும் மிருகத்தனமான வெட்டு காயங்களால் கிழிக்கப்பட்டது. தாக்குதல் நடத்தியவர்கள், முப்பது துப்பாக்கிதாரிகள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் மாவோயிச கிளர்ச்சியாளர்கள் என்று சந்தேகிக்கப்பட்டனர், ஆனால் சங் பரிவார் குடும்பத்தினர் உள்ளூர் கிறிஸ்தவ சுவிசேஷ குழுக்கள் மீது குற்றம் சாட்டினர். தாக்குதலின் முறை மற்றும் தாக்குதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கடிதம் ஆகிய இரண்டும் இதற்கு அடிப்படையை வழங்கின. இந்த தாக்குதல் குறித்து சிறப்பு விசாரணை நடத்தப்படும் என்று அரசாங்கம் அறிவித்தது. இந்த தாக்குதல்களுக்கு மாவோயிச கிளர்ச்சியாளர்களே காரணம் என்று அரசாங்கம் குற்றம் சாட்டிய அதேவேளை, சங் பரிவார் குழுக்கள் இந்த சம்பவத்திற்கு கிறிஸ்துவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டின. விஎச்பி மாநில பொதுச் செயலாளர் கௌரி ராம் பிரசாத் இந்த கொலையை கிறிஸ்தவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினார், மேலும் இந்த அமைப்பு கிறிஸ்தவர்கள் மீது பதிலடி கொடுக்கும் என்றும், மாவட்டத்தில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு தடை விதிக்க வேண்டும் என்றும் அழைப்பு விடுத்தார். அக்டோபர் 2008 இல், ஒரு மூத்த மாவோயிச தலைவர் லக்ஷ்மனந்தாவின் கொலைக்கு பொறுப்பேற்றார், மேலும் லட்சுமணனந்தாவைக் கொல்ல பழங்குடி சமூகத்தில் உள்ள இளைஞர்களுக்கு மாவோயிசவாதிகள் பயிற்சி அளித்ததை போலீஸ் அதிகாரிகள் உறுதிப்படுத்தினர். கந்தமால் கலவரம் ஆகஸ்ட் நள்ளிரவில், விஎச்பி தலைவர் லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதி கொல்லப்பட்ட சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு, குழப்பம் தொடங்கியது. போலீசார் மாவோயிசவாதிகளின் பங்கை சந்தேகித்து அதை 11:00 மணிக்கு ஊடகங்களுக்கு அறிவித்தனர். இந்த செய்தி விரைவாக பரவியது மற்றும் விஎச்பி மற்றும் பஜ்ரங் தளம் உள்ளிட்ட சங் பரிவார் குழுக்களைச் சேர்ந்த ஆர்வலர்கள் கட்டாக் மற்றும் புவனேஸ்வர் உள்ளிட்ட பல இடங்களில் தடைகளை அமைத்தனர். லட்சுமணனந்தாவை தீவிரவாத கிறிஸ்துவர்கள் கொலை செய்ததாக குற்றம் சாட்டிய சங் பரிவார் தலைவர்கள், மாவோயிசத் தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படும் போலீஸ் கோட்பாட்டை மறுத்தனர். ஆகஸ்ட் 23 அன்று, நள்ளிரவில், ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் ஒரு தனியார் பேருந்தை எரித்தனர், மேலும் பல தேவாலயங்களையும் சேதப்படுத்தினர். விஎச்பி மற்றும் பஜ்ரங் தளம் ஆகியவை 2008 ஆகஸ்ட் 25 திங்கள் அன்று மாநிலம் தழுவிய வேலைநிறுத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தன. லட்சுமணந்தாவின் கொலையாளிகளை கைது செய்யக் கோரி பாஜக, விஎச்பி, இந்து ஜகரானா சமுக்யா மற்றும் பஜ்ரங் தளம் ஆகியவற்றின் ஆர்வலர்கள் மறுநாள் காலை கிட்டத்தட்ட அனைத்து மாவட்ட தலைமையக நகரங்களிலும் ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தி போக்குவரத்தைத் தடுத்தனர். வணிகங்கள், வங்கிகள் மற்றும் அனைத்து பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் அரசாங்கத்தின் உத்தரவின் பேரில் மூடப்பட்டன. பந்த் போது தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறியவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு மாநிலத்தில் போலீசார் பெரும்பாலும் அமைதியான பார்வையாளர்களாக நின்றனர். அதே நாளில், பர்கர் மாவட்டத்தில் உள்ள குந்த்பல்லி கிராமத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவ அனாதை இல்லத்தை கலவரக்காரர்கள் தாக்கினர். அனாதை இல்லம் தீக்கிரையாக்கப்பட்டபோது, 20 வயதில் உள்ள ஒரு உள்ளூர் இந்து பெண் ஊழியர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று தவறாக நினைத்ததால் கும்பல் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு உயிருடன் எரிக்கப்பட்டார். நூற்றுக்கணக்கான கிராமங்கள் வழியாகச் சென்ற இறுதி ஊர்வலம், ஜலேஸ்பட்டாவில் உள்ள லட்சுமணனந்தாவின் ஆசிரமத்திலிருந்து சகபாத் வரை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்த ஊர்வலம் ஆகஸ்ட் 24 ஆம் தேதி நண்பகலில் தொடங்கி, புல்பானியில் இரவு தங்கி மறுநாள் பிற்பகலில் முடிவடைந்தது. இந்த நிகழ்ச்சியில் மாநில பாஜக தலைவர் சுரேஷ் பூஜாரி உள்ளிட்ட சங்க பரிவார் தலைவர்கள் கலந்து கொண்டனர். அவரது இறுதி அஞ்சலிக்காக நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் வழியில் திரண்டனர். அங்கு ஆத்திரமடைந்த கும்பல்கள் ஊர்வலம் சென்ற நகரங்களில் கிறிஸ்தவர்களை தாக்கினர். காங்கிரஸின் ஆதரவாளர்களாக கருதப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் தாக்கப்பட்டனர், மேலும் சில இடங்களில் பல இந்துக்களும் காங்கிரஸை ஆதரித்ததால் தாக்கப்பட்டனர். தாக்குதல் நடத்தியவர்களில் பாஜக, விஎச்பி, பஜ்ரங் தளம் மற்றும் பிற சங் பரிவார் குழுக்கள் மற்றும் பிஜு ஜனதா தளம் ஆகியவை அடங்கும். பாஜகவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினரான மனோஜ் பிரதான் தூண்டியதாகக் கூறப்படும் கொலைகள் காரணமாக கோபமடைந்த இந்து கும்பல்கள் பல கிறிஸ்தவ குடியிருப்புகளுக்கு தீ வைத்தன. விஎச்பி தலைவர் பிரவீன் தொகாடியா மாநிலம் முழுவதும் பயணம் செய்து வன்முறையைத் தூண்டினார். கந்தா பழங்குடி மக்களுடன் பகிர்ந்து கொண்ட குய் மொழியின் அடிப்படையில் தாங்கள் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற பழங்குடி அந்தஸ்தைக் கோரிய கிறிஸ்தவர்களும் தாக்கப்பட்டனர். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் கிறிஸ்தவர்களையும் அவர்களின் சொத்துக்களையும் குறிவைப்பதைத் தடுக்க காவல்துறையினரால் எந்த முயற்சியும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. இதை எதிர்த்த கந்தா பழங்குடி அமைப்பான குய் சமாஜ், சங் பரிவார் மற்றும் ஆளும் கூட்டணியுடன் இணைந்து தாக்குதல்களை நடத்தியது. ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களால் அரசு அதிகாரிகள் மற்றும் அரசு அலுவலகங்கள் தாக்கப்பட்டன மற்றும் காவல்துறை மற்றும் சிவில் நிர்வாக வாகனங்கள் சேதமடைந்தன. முழு மாவட்டத்திலும், மதுவிலக்கு உத்தரவுகள் கடுமையாக்கப்பட்டன மற்றும் ஊரடங்கு உத்தரவு அமல்படுத்தப்பட்டது. அக்கம்பக்கத்தினர் பல பகுதிகளில் போட்டியாளர்களாக மாறி கிறிஸ்தவ குடும்பங்களை உயிருடன் எரித்தனர். அருகிலுள்ள காடுகள் மற்றும் மலைகளுக்குள் தப்பிச் சென்ற கிறிஸ்தவர்களுக்குச் சொந்தமான வீடுகளும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த மக்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பலர் ஏழு நாட்கள் வரை காடுகளில் ஒளிந்து கொண்டு இருந்தனர், போலீசார் அவர்களைக் கண்டுபிடித்து பாதுகாப்பை உறுதி செய்தபோதுதான் வெளியே வந்தனர். விரைவில், அரசாங்கத்தால் அமைக்கப்பட்ட நிவாரண முகாம்கள் வீடற்றவர்களுக்கு தங்குவதற்கு போதுமானதாக இல்லை. கலவரம் நடந்து 10 நாட்களுக்குப் பிறகு, அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட முகாம்களில் தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் இருக்கும் இடம் குறித்து மக்கள் விசாரித்து வந்தனர். இந்த வன்முறைக்கு பஜ்ரங் தளம், விஎச்பி மற்றும் ஆர்எஸ்எஸ் தலைமை தாங்கின. ஒடிசா அரசு மற்றும் மாநிலத்தில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள காவல்துறை, இராணுவம் மற்றும் துணை ராணுவப் படைகள் திறம்படவோ, திறம்படவோ அல்லது சரியான முறையில் பதிலளிக்கத் தவறிவிட்டன. இப்பகுதியில் உள்ள இந்து மக்கள் சுவாமியின் மரணத்தை "மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொண்டனர், இப்போது அவர்கள் அவர்களுக்கு திருப்பிச் செலுத்தப் போகிறார்கள்" என்று விஎச்பி கூறியது. கந்தமாலில் உள்ள அனைத்து நகரங்களிலும் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், புல்பானி, துமுதிபந்த், பாலிகூடா, உதயகிரி, நுவாகான் மற்றும் திகபாலி நகரங்களில் வன்முறை தொடர்ந்தது. மேலும் பலர் காட்டில் அல்லது அண்டை மாவட்டங்கள் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு தப்பி ஓடினர். கந்தமால் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒன்பது நகரங்களும் ஊரடங்கு உத்தரவின் கீழ் இருந்தன, மேலும் போலீசாருக்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த உரிமம் இருந்தது. ஒடிஷாவின் கோராபுட் மாவட்டத்தின் ஜெய்ப்பூர் நகரத்திலும் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. கும்பல் வன்முறையில் ஐந்து போலீசார் காயமடைந்தனர். தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் வன்முறையை எதிர்த்துப் போராட மாநில அரசு கூடுதல் துணை ராணுவப் படைகளை கோரியது. வன்முறையில் சுமார் 2,000 கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் மதத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நீதிபதி ஏ. பி. ஷா தலைமையிலான உண்மை கண்டறியும் தீர்ப்பாயத்தின் கூற்றுப்படி, ஆயிரக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் கோயில்களுக்குள் அடைத்து வைக்கப்பட்டு, தங்கள் தலைகளை மொட்டையடித்து மதமாற்ற சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சுத்திகரிப்பின் ஒரு சைகையாக, கிறிஸ்தவர்கள் மாட்டு சாணத்துடன் கலந்த தண்ணீரை உட்கொள்ளும்படி செய்யப்பட்டனர், மேலும் சிலர் கிறிஸ்தவத்தை கைவிட்டதை நிரூபிக்க தேவாலயங்களை சேதப்படுத்தவும் பைபிள்களை எரிக்கவும் நிர்பந்திக்கப்பட்டனர். மதமாற்றத்திற்கு எதிரான சட்டத்தின் படி, அவர்கள் இப்போது விருப்பத்துடன் இந்துக்களாக மாறுகிறார்கள் என்று வலியுறுத்தி "தன்னார்வ அறிக்கைகளில்" கையெழுத்திடுமாறு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். கட்டாயமாக இந்து மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டதாக டஜன் கணக்கான புகார்கள் வந்துள்ளதாக மாவட்ட அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர். பாதிக்கப்பட்ட சிலர் எதிர்காலத்தில் எந்தவொரு தாக்குதலையும் தடுக்க தங்கள் வீட்டின் மேல் காவி கொடிகளை வைத்துள்ளனர், மேலும் அகதிகள் முகாம்களில் அடைக்கலம் பெற்றவர்கள் இந்துக்களாக மாறினால் மட்டுமே வீட்டிற்குச் செல்ல முடியும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. கலவரத்தின் போது, கிராமப்புறங்களில் உள்ள சில சிறிய கிராமங்கள் தீவிரவாதிகளால் குறிவைக்கப்பட்டன. அவர்கள் கஜபதி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமமான முகுந்தபூரின் போதகரைக் கொன்றனர். கிறிஸ்துவ உறவினர்களைக் கொண்டிருப்பதற்காக இந்துக்களும் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையின் உறுப்பினர்களால் தாக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்துவாக இருக்கும் ஒரு பெண், தனது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளை கைவிட மாமா மறுத்ததால் தனது தாத்தா பாட்டிகளின் அண்டை வீட்டாரால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதாக கூறுகிறார். தொடர் வன்முறை செப்டம்பர் 1,2008 அன்று ஒடிஷா மாநில அரசு நிலைமை கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாகக் கூறியது. இருப்பினும், கலவரத்தில் பல வீடுகள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் எரிக்கப்பட்டன, குறிப்பாக மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட கந்தமால் மாவட்டத்தில். 12, 539 பேருக்கு நிவாரண முகாம்களிலும், 783 பேருக்கு ராயகடா மாவட்டத்தில் உள்ள இரண்டு நிவாரண முகாம்களிலும் உணவு வழங்கப்பட்டது. மொத்தத்தில், 12 கம்பெனி துணை ராணுவப் படைகள், ஒடிஷா மாநில ஆயுதக் காவல்துறையின் 24 படைப்பிரிவுகள், ஆயுதக் காவல் ரிசர்வ் படைகளின் இரண்டு பிரிவுகள் மற்றும் சிறப்பு நடவடிக்கைக் குழுவின் (எஸ். ஓ. ஜி) இரண்டு குழுக்கள் கலவரத்தைக் கட்டுப்படுத்த நிறுத்தப்பட்டன. செப்டம்பர் 4,2008 அன்று கிட்டத்தட்ட 2500 தீவிரவாதிகள் கொண்ட குழு திகபாலி அரசு உயர்நிலைப் பள்ளி நிவாரண முகாமுக்குள் நுழைந்து கிறிஸ்தவ அகதிகள் மீது கூச்சலிட்டனர் மற்றும் அகதிகளுக்கான பொருட்களை எடுத்துச் சென்றனர், அதே நேரத்தில் போலீசார் அமைதியான பார்வையாளர்களாக இருந்தனர். அதே நாளில், 300 க்கும் மேற்பட்ட விஎச்பி தூண்டப்பட்ட பழங்குடி பெண்கள் திகபாலியில் கிறிஸ்தவ கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான நிவாரண முகாமைத் தாக்கினர், உணவு, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் கிறிஸ்துவரல்லாத மக்களுக்கு நிவாரணம் கோரினர், வகுப்புவாத வன்முறையைக் கட்டுப்படுத்த மாவட்ட நிர்வாகத்தால் 12 நாள் ஊரடங்கு உத்தரவைத் தொடர்ந்து பட்டினியால் வாடுவதாக அவர்கள் கூறினர். சரஸ்வதியின் கொலையாளிகள் கைது செய்யப்படாவிட்டால் அகில இந்திய போராட்டம் தொடங்கும் என்று 2008 செப்டம்பர் 7 அன்று விஎச்பி தலைவர் பிரவீன் தொகாடியா அறிவித்தார். தேவாலய மற்றும் கிறிஸ்தவ குழுக்கள் மாநில அரசாங்கத்தை பதவி நீக்கம் செய்யக் கோரின. செப்டம்பர் 15,2008 அன்று, ஒடிசாவின் சுந்தர்கர் மாவட்டத்தில் இரண்டு இந்து கோயில்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. ஒன்று செப்டம்பர் 14ஆம் தேதி இரவு தாக்கப்பட்டது, மற்றொன்று 2 வாரங்களுக்கு முன்பு தாக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 30,2008 அன்று, ஒரு கிறிஸ்தவ கன்னியாஸ்திரி ஆகஸ்ட் 25 அன்று கந்தமால் மாவட்டத்தில் உள்ள நுவாகானில் கும்பல் தன்னை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டினார். ஒரு செய்தியாளர் சந்திப்பின் போது, அடையாளம் தெரியாத நபர்கள் ஒரு குழு, தன்னை பாதிரியார் தாமஸ் செல்லனுடன் வெறிச்சோடிய ஜன விகாஸ் கட்டிடத்திற்கு இழுத்துச் சென்றதாக அவர் கூறினார். பூசாரி மீது பெட்ரோல் ஊற்றி அடித்து உதைக்கப்பட்டார். ஒரு டஜன் போலீஸ்காரர்கள் முன்னிலையில் கும்பல் தன்னை தெருக்களில் அணிவகுத்துச் சென்றதாக அவர் தெரிவித்தார், இறுதியில், தாக்குதலுக்காக நான்கு பேர் கைது செய்யப்பட்டனர், மேலும் தாமதமான விசாரணை காரணமாக ஒரு மூத்த போலீஸ் அலுவலகம் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டது. புகார் தொடங்கப்பட்ட பிறகு, போலீசார் கன்னியாஸ்திரியின் மருத்துவ பரிசோதனையை மேற்கொண்டனர், இது அவர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தியது. மேலும் சரிபார்ப்புக்காக அந்த கன்னியாஸ்திரியின் ஆடைகளை மாநில தடயவியல் ஆய்வகத்திற்கு போலீசார் அனுப்பினர். குற்றம் தொடர்பாக ஒன்பது பேரை போலீசார் கைது செய்தனர், அதே நேரத்தில் வழக்கில் கன்னியாஸ்திரி பழிவாங்கும் அச்சத்தில் தலைமறைவாக இருந்தார். மருத்துவ அறிக்கைக்குப் பிறகு அரசு எடுத்த முடிவைத் தொடர்ந்து குற்றப்பிரிவு விசாரணைக்கு பொறுப்பேற்றது. அக்டோபர் 22,2008 அன்று, இந்திய உச்ச நீதிமன்றம், கட்டாக்கின் பேராயர் ரபேல் சீனாத்தின் மேல்முறையீட்டை நிராகரித்தது, இந்த சம்பவம் குறித்து மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவு (சிபிஐ) விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்றும், பாதிக்கப்பட்டவரை மாநில காவல்துறையின் உதவியுடன் குற்றவாளியை அடையாளம் காண குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் அடையாள அணிவகுப்பைப் பார்க்கவும் கேட்டுக் கொண்டது. ராய்ட்டர்ஸ் கன்னியாஸ்திரியின் ஊடக மாநாட்டை '40 பேர் என்னை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தனர், கன்னியாஸ்திரி கூறுகிறார்' என்ற தலைப்பில் அறிவித்தது; அவர் அத்தகைய அறிக்கையை வெளியிடவில்லை என்றாலும். ஆகஸ்ட் 23 முதல் மாநில அரசால் கட்டப்பட்ட 14 நிவாரண முகாம்களில் 20,000 பேர் தங்கவைக்கப்பட்டனர். மாவட்டத்தின் வனப்பகுதிகளில் சுமார் 50,000 பேர் மறைந்திருந்தனர், கிட்டத்தட்ட 500 பேர் புவனேஸ்வர் மற்றும் கட்டாக்கிற்குச் சென்று ஒய். எம். சி. ஏ உருவாக்கிய நிவாரண முகாம்களில் தங்கியிருந்தனர். சுமார் 50,000 பேர் சுற்றியுள்ள மாவட்டங்களுக்கும் அண்டை மாநிலங்களுக்கும் தப்பிச் சென்றதாக கூறப்படுகிறது. சர்வதேச மத சுதந்திரத்திற்கான யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கமிஷன் மார்ச் 2009 க்குள், குறைந்தது 3,000 நபர்கள் இன்னும் அரசாங்க முகாம்களில் இருந்ததாக அறிவித்தது, ஏனெனில் அவர்கள் இந்து மதத்திற்கு "மீண்டும் மாறாவிட்டால்" தங்கள் குடும்ப வீடுகளுக்குத் திரும்ப முடியாது என்று கூறப்படுகிறது. இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, கொல்லப்பட்ட சுவாமியின் அஸ்தி கொண்டு ஒரு மாத கால தொடர்ச்சியான "மறுசீரமைப்பு" சடங்குகள் மற்றும் ஊர்வலங்கள் அறிவிக்கப்பட்டன. போலீசாரின் உடனடி பதில் எதுவும் இல்லை. கூடுதல் வன்முறை, சொத்துக்கள் அழிவு மற்றும் துன்புறுத்தல் ஏற்படும் என்ற அச்சம் காரணமாக பல கிறிஸ்தவர்கள் இந்த விழாக்களில் பங்கேற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. மொத்த உயிரிழப்புகள் மற்றும் சேதங்கள் அரசாங்க அறிக்கைகள் வன்முறையின் விளைவாக குறைந்தது 39 பேர் கொல்லப்பட்டனர், 365 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன, 5,600 க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன அல்லது எரிக்கப்பட்டன, 600 கிராமங்கள் சூறையாடப்பட்டன மற்றும் 54,000 க்கும் மேற்பட்டோர் வீடுகளை இழந்தனர். மற்ற அறிக்கைகள் இறப்பு எண்ணிக்கையை கிட்டத்தட்ட 100 ஆக வைத்துள்ளன, மேலும் 40 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளானதாகவும், பல கிறிஸ்தவர்கள் வன்முறை அச்சுறுத்தலுடன் இந்து மதத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கின்றன. குழந்தைகள் உரிமைகள் மையத்தின் அறிக்கையில் குறைந்தது 300 தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டதாகவும், 13 கல்லூரிகள், பள்ளிகள் மற்றும் 5 தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் சேதமடைந்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சுமார் 30,000 பேர் பல மாதங்களாக நிவாரண முகாம்களில் வசித்து வந்தனர். சுமார் 2,000 பேர் இந்து மதத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அமைதி மற்றும் நீதிக்கான கந்தமால் குழுவின் ஆய்வின்படி, ஆகஸ்ட் 2008 தாக்குதல்களின் போது 395 தேவாலயங்கள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் மற்றும் 6,500 க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் சூறையாடப்பட்டு தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. ஒரு சிபிஐ உண்மை கண்டறியும் குழு தனது அறிக்கையில், விஎச்பி மற்றும் பஜ்ரங் தளம் முக்கிய பங்கு வகித்த ஒரு மாத கால சர்ச்சுக்கு எதிரான கலவரங்களில், குறைந்தது 500 நபர்கள் கொல்லப்பட்டதாக அதிகாரிகள் ஒப்புக் கொண்டதாக மேற்கோளிட்டுள்ளது. பெயர் வெளியிட விரும்பாத ஒரு மூத்த அரசாங்க அதிகாரி, காடுகளிலிருந்தும் தீயிலிருந்தும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 200 சடலங்களை ஒரு டிராக்டரில் ஏற்றிய பின்னர் தனிப்பட்ட முறையில் வெளியேற்றியதாகவும், கொலைகளின் தீவிரம் மற்றும் வேகத்தைப் பொறுத்து கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 500 க்கும் அதிகமாக இருப்பதாகவும் தெரிவித்தார். இந்த சம்பவங்கள் போலீசாருக்கு முன்னால் நடந்ததாகவும், போலீசார் அமைதியான பார்வையாளர்களாக இருந்ததாகவும் அந்த அறிக்கை கூறியது. 18, 000 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்ததாகவும் 50,000 பேர் இடம்பெயர்ந்ததாகவும் ஆரம்ப அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன. அக்டோபர் 2008 நிலவரப்படி சுமார் 11,000 பேர் இன்னும் நிவாரண முகாம்களில் வசித்து வருவதாக மற்றொரு அறிக்கை கூறியது. சில பழங்குடியினர் அண்டை மாநிலங்களில் உள்ள எல்லை மாவட்டங்களுக்கு கூட தப்பிச் சென்றனர். 310 கிராமங்கள் பாதிக்கப்பட்டன, தாக்குதல்களின் போது 4,640 வீடுகள், 252 தேவாலயங்கள் மற்றும் 13 கல்வி நிறுவனங்கள் எரிக்கப்பட்டன. ஆரம்பத்தில் கொல்லப்பட்ட ஐந்து இந்து சாதுக்கள் (சரஸ்வதி உட்பட) தவிர, பல இந்து கோயில்களும், அறியப்படாத எண்ணிக்கையிலான இந்துக்களும் கலவரத்தின் போது கொல்லப்பட்டனர். அக்டோபர் 14,2008 அன்று, கட்டாக் பேராயர் ரபேல் சீனாத் கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இடிக்கப்பட்ட மற்றும் அழிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப ₹30 மில்லியன் இழப்பீடு கோரி உச்ச நீதிமன்றத்தை அணுகினார். கலவரத்தில் கொல்லப்பட்டவர்களின் உறவினர்களுக்கு 550,000 ரூபாயும், வீடுகள் சேதமடைந்த அல்லது எரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு 60,000 ரூபாயும் இழப்பீடு வழங்க வேண்டும் என்றும் அவர் கோரினார். விசாரணைகள் சிறுபான்மையினருக்கான தேசிய ஆணையத்தின் ஒரு அறிக்கை வன்முறையை சங் பரிவார் அமைப்புகள் மற்றும் பஜ்ரங் தளம் மீது குற்றம் சாட்டியது. குஜராத் காவல்துறை இயக்குநர் ஜெனரல் சி. பி. சிங், "விஎச்பி மற்றும் பஜ்ரங் தளம் போன்ற அமைப்புகள் வன்முறையின் பின்னணியில் தெளிவாக உள்ளன" என்று பதிவில் கூறினார். சிபிஎம் உறுப்பினர் பாசுதேவ் ஆசாரியா இந்த தாக்குதல்களுக்கு பஜ்ரங் தளத்தை குற்றம் சாட்டினார், மேலும் சுவாமி கொல்லப்பட்ட ஒரு மணி நேரத்திற்குள் பஜ்ரங் தளமும் விஎச்பியும் வாள் மற்றும் ஈட்டிகளுடன் கிறிஸ்தவர்களைத் தாக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் அவர்களின் வீடுகளை எரித்தனர் என்று கூறினார். ஒரிசாவின் முதலமைச்சர் நவீன் பட்நாயக், வன்முறையில் சங் பரிவார் ஈடுபட்டதாக கூறினார். செப்டம்பர் 21 அன்று வெளியிடப்பட்ட செய்திக்குறிப்பில், சிறுபான்மையினருக்கான தேசிய ஆணையம் கர்நாடகா மற்றும் ஒடிசா மாநிலங்களில் வகுப்புவாத வன்முறைக்கு சங் பரிவார் மற்றும் பஜ்ரங் தளம் மீது குற்றம் சாட்டியது. ஒடிசா மற்றும் கர்நாடகா ஆகிய இரு மாநிலங்களிலும் இந்த தாக்குதல்களில் பஜ்ரங் தளத்தின் ஆர்வலர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று என். சி. எம் குழுக்கள் தீர்மானித்ததாக என். சி. எம் குழுவின் உறுப்பினர் ஷாஃபி குரேஷி கூறினார். கந்தமால் மற்றும் ஒடிஷாவின் பிற பகுதிகளிலும், கர்நாடகாவின் தட்சிண கன்னடா, உடுப்பி, சிக்மகளூர் மற்றும் மங்களூரில் தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதலை கண்டித்த ஆணையம், ஒடிஷா மற்றும் கர்நாடகா ஆகிய இரு மாநிலங்களிலும் உள்ள சிறுபான்மையினரின் மனதில் இருந்து வரும் அச்சத்தைத் தணிக்க உடனடி நம்பிக்கையை வளர்க்கும் நடவடிக்கைகளின் அவசியத்தை வலியுறுத்தியது. 2010 ஆம் ஆண்டில் நீதிபதி ஏ. பி. ஷா தலைமையிலான உண்மை கண்டறியும் ஆணையத்தின் அறிக்கையால் வன்முறைக்கு சங் பரிவார் பொறுப்பேற்றது. ஆகஸ்ட் 28 அன்று, ஒரு மாவோயிசக் குழுவைச் சேர்ந்தவர் என்று சந்தேகிக்கப்படும் சில ஊடக நிறுவனங்களுக்கு மறுப்புக் கடிதம் (சரஸ்வதியின் கொலைக்கு பொறுப்பேற்க மறுப்பது) கிடைத்தது. மாவோயிசவாதிகளின் கோட்டாகர் கிளையின் மத்திய குழு இந்த தாக்குதலுக்கு ஒப்புதல் அளித்ததாக அந்த கடிதம் மறுத்த போதிலும், தாக்குதலைத் தொடங்க சில மாவோயிசவாதிகள் "தீய சக்திகளால்" கவர்ந்திழுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று அது கூறியது. ஆனால் உள்ளூர் போலீஸ் படை, மேற்கூறிய கடிதம் வெளியான உடனேயே, "ஆசாத்", பிளவுபட்ட மாவோயிச மக்கள் விடுதலை கெரில்லா இராணுவக் குழுவின் மற்றொரு தலைவர், மற்றொரு கடிதத்தில் லட்சுமணனந்தாவின் கொலைக்கு பொறுப்பேற்றார். தாக்குதலுக்கு ஆசாத் தான் தலைமை தாங்கினார் என்று போலீசார் சந்தேகிக்கின்றனர். இறுதியாக, 2008 செப்டம்பர் 9 அன்று நிலத்தடியில் பணிபுரியும் மாவோயிசவாதிகள், லட்சுமணனந்தா கொல்லப்பட்டதற்கு பொறுப்பேற்று அதிகாரப்பூர்வ செய்திக்குறிப்பை வெளியிட்டனர். கந்தம்னல் மாவட்டத்தில் வகுப்புவாத வன்முறையைத் தூண்டிய விஎச்பி தலைவர்களின் கொலையில் சிபிஐ-மாவோயிசத்தின் பங்கை தெற்கு ஒடிஷாவைச் சேர்ந்த பல மாவோயிச ஆதரவாளர்கள் ஆரம்பத்தில் மறுத்தனர். இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) தலைவர் சப்யாசச்சி பாண்டா, சுவாமி லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதியையும் அவரது நான்கு சீடர்களையும் ஆகஸ்ட் 23 அன்று அவரது ஜலேஸ்பேட்டா ஆசிரமத்தில், ஒடிசா மாநிலத்திலும், குறிப்பாக பழங்குடி கந்தமால் பிராந்தியத்திலும் மாவோயிச எதிர்ப்பு வெறுப்பு பேச்சுக்காக கொன்றதாகக் கூறினார். இறுதியாக, அக்டோபர் 7,2008 அன்று, சுவாமி கொலை தொடர்பாக மூன்று மாவோயிசவாதிகளை கைது செய்ததாக ஒடிஷா காவல்துறை அறிவித்தது. அக்டோபர் 16,2008 அன்று, பி. டி. ஐ-க்கு அளித்த பேட்டியில், ஐ. ஜி. போலீஸ் அருண் ரே, "சரஸ்வதியை அகற்ற பழங்குடி சமூகத்தைச் சேர்ந்த சில இளைஞர்களுக்கு மாவோயிசவாதிகள் பயிற்சி அளித்தனர்" என்று கூறினார், இந்து தீவிரவாதிகளால் இப்பகுதியில் மதம் மாறிய கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு என்று நம்பப்படும் "பழங்குடி சமூகம்" கலவரங்களில் "நெருப்பில் எரிபொருளுக்கு" வழிவகுத்தது. லட்சுமணனந்தாவை அகற்றுவதற்கான திட்டம் 2007 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது என்றும் அவர் கூறினார். குற்றப்பிரிவு விசாரணையை விரிவாக விளக்கிய ரே, கந்தமாலில் உள்ள சில கிராமங்களில் இருந்து ஒரு குழு பணம் சேகரித்ததாகவும் விசாரணையில் தெரியவந்தது, இது மாவோயிச குழுவுக்கு தங்கள் இளைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க வழங்கப்பட்டது. இரண்டு பழங்குடியினர் மற்றும் தீவிரவாத மாவோயிச குழுக்களைச் சேர்ந்த மற்றவர்கள் உட்பட மூன்று பேரை ஏற்கனவே கைது செய்துள்ளதாகவும், மற்ற குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களைக் கைது செய்வதற்கான முயற்சிகள் இப்போது நடைபெற்று வருவதாகவும் போலீசார் தெரிவித்தனர். அரசியல் மற்றும் சட்டரீதியான வீழ்ச்சிகள் 2008இல் கந்தமால் கலவரத்தின் போது, முதலமைச்சர் நவீன் பட்நாயக் தலைமையிலான ஒடிஷாவின் ஆளும் அரசு, பாஜக மற்றும் பிஜு ஜனதா தளம் (பிஜு ஜனதா தளம்) ஆகியவற்றின் கூட்டணியாக இருந்தது. 147 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட மாநில சட்டசபையில் பிஜு ஜனதா தளம்-பாஜக கூட்டணி 93 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்களில் 32 பேர் பாஜகவைச் சேர்ந்தவர்கள். சில பாஜக எம்எல்ஏக்கள் சரஸ்வதியின் உயிருக்கு எதிரான பிற முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், அவருக்கு போதுமான பாதுகாப்பை வழங்கவில்லை என்று அரசாங்கத்தை குற்றம் சாட்டினர். அரசாங்கத்தின் ஆதரவை திரும்பப் பெற அவர்கள் அழைப்பு விடுத்தனர், இது அதன் சரிவுக்கு வழிவகுக்கும். 2009 தேர்தலுக்கு முன்னதாக, பட்நாயக் பாஜகவுடனான தனது உறவை முறித்துக் கொண்டார், காந்தன்மால் கலவரத்திற்குப் பிறகு பாஜகவுடன் தங்குவது சாத்தியமற்றது என்பதால் மாநிலத்தில் கூட்டணி முறிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார், இது "முழு உலகத்தையும் திகிலடையச் செய்தது". 2009 நவம்பரில், மீண்டும் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, இந்த முறை பாஜகவின் ஆதரவு இல்லாமல், எனவே அரசியல் நிர்ப்பந்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஒடிஷாவின் முதலமைச்சராக மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நவீன் பட்நாயக், விஸ்வ இந்து பரிஷத், பஜ்ரங் தளம் மற்றும் ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கம் வன்முறையில் ஈடுபட்டதாகக் கூறினார். சிபிஐ விசாரணை மற்றும் மாநில அரசை பதவி நீக்கம் செய்யக் கோரி கத்தோலிக்க பேராயர் ரபேல் சீநாத் தாக்கல் செய்த மனுவின் பேரில் செப்டம்பர் 4,2008 அன்று இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் ஒரு உத்தரவை பிறப்பித்தது. இந்த உத்தரவு ஒடிஷா மாநில அரசாங்கத்தை பதவி நீக்கம் செய்ய மறுத்தது, ஆனால் குறைந்தது 16 உயிர்களைக் கொன்ற வகுப்புவாத கலவர அலைகளைத் தடுக்க எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் குறித்து அறிக்கை அளிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டது. பேராயர் தனது மனுவில், விஎச்பி தலைவர் பிரவீன் தொகாடியா தனது தகனத்திற்குப் பிறகு சரஸ்வதியின் அஸ்தி கொண்டு ஊர்வலத்தை நடத்தியதாகக் கூறினார், இது மேலும் வகுப்புவாத பதற்றத்தையும் கலவரத்தையும் தெளிவாகத் தூண்டியது. உச்ச நீதிமன்றம் தனது உத்தரவில், இந்த ஊர்வலம் அனுமதிக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளை விளக்கும் பிரமாணப் பத்திரத்தை தாக்கல் செய்யுமாறு மாநில அரசிடம் கேட்டுக் கொண்டது. இருப்பினும், சரஸ்வதியை முதலில் தகனம் செய்யவில்லை என்பது பின்னர் வெளிப்பட்டது (ஒரு இந்து சன்னியாசியாக, புனித மனிதர் ஏற்கனவே காவி ஆடைகளை அணிந்து உயிருடன் இருந்தபோது தனது உடல் உடலை அடையாளமாக நெருப்பில் எறிந்து, ஆன்மாவை விடுவித்தார்). சன்னியாசிகளின் பாரம்பரியத்தைப் போலவே, சரஸ்வதியும் தகனம் செய்யப்படவில்லை, மாறாக அடக்கம் செய்யப்பட்டு மரணத்திற்குப் பிறகு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். எந்த தகனமும் நடக்காததால், எந்தவொரு ஊர்வலத்திலும் "சாம்பல்" எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும் என்ற கேள்வி இல்லை என்றும், எனவே "ஆஸ்தி கலாஷ் யாத்திரை" (சாம்பலை எடுத்துச் செல்வது) என்ற கூற்றுக்கள் பொய்யானவை என்றும் தொகாடியா பதிலளித்தார். பேராயர் ரபேல் சீநாத் எனவே "உச்ச நீதிமன்றத்தில் சத்தியப்பிரமாணத்தின் கீழ் பொய் கூறினார்" என்றும் அவர் குற்றம் சாட்டினார், ஏனெனில் அத்தகைய ஊர்வலம் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. கைது மற்றும் தண்டனைகள் 29 ஜூன் 2010 அன்று, கந்தமால் கலவரத்தைத் தொடர்ந்து அமைக்கப்பட்ட விரைவு நீதிமன்றம், பாரதிய ஜனதா கட்சி அரசியல்வாதியும் ஒடிஷா சட்டமன்ற உறுப்பினருமான மனோஜ் பிரதான், 27 ஆகஸ்ட் 2008 அன்று கும்பலால் கொல்லப்பட்ட புடேடி கிராமத்தைச் சேர்ந்த கிறிஸ்துவரான பரிகிதா திகால் கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கில் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளித்தது. விசாரணை நிலுவையில் இருந்தபோது சிறையில் இருந்தபோது பாஜகவால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மனோஜ் பிரதான், ஏழு ஆண்டுகள் கடுமையான சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவரது மேல்முறையீடு நிலுவையில் உள்ள நிலையில், அவருக்கு ஜூலை 6 ஆம் தேதி உயர் நீதிமன்றம் ஜாமீன் வழங்கியது. மேலும் பலர் கலவரம் தொடர்பான வழக்குகளில் தண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர். செப்டம்பர் 9,2010 அன்று, மற்றொரு நீதிபதி 2008 ஆகஸ்ட் 26 அன்று புடேடிபாடாவைச் சேர்ந்த பிக்ரம் நாயக் கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கில் பிரதான் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளித்தார். 2010 டிசம்பரில், 18 பேர் குற்றவாளிகள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். இந்துத்துவா குழுக்கள் லட்சுமணனந்தாவின் கொலைக்கு உள்ளூர் கிறிஸ்தவ பழங்குடியினரைக் குற்றம் சாட்டின-கொலையாளிகள் அரசாங்கத்தால் மாவோயிச கிளர்ச்சியாளர்கள் என்று சந்தேகிக்கப்பட்டாலும் கூட. பின்னர் ஒரு மூத்த மாவோயிச தலைவர் இந்தக் கொலைக்கு பொறுப்பேற்றார், இந்தக் கொலையைச் செய்ய பழங்குடி இளைஞர்களுக்கு மாவோயிசவாதிகள் பயிற்சி அளித்ததையும் போலீசார் உறுதிப்படுத்தினர். 30 செப்டம்பர் 2013 அன்று, புல்பானியில் உள்ள கூடுதல் மாவட்ட மற்றும் அமர்வு நீதிமன்றத்தில் கூடுதல் மாவட்ட நீதிபதி ராஜேந்திர குமார் தோஷ், கடநாத் சலான்சேத், பிஜய குமார் ஷியாம்ஸேத், புத்த நாயக், சனாதன் பாதாமாஜி, துரியதன் சுனாமாஜி, பாஸ்கர் சுனாமாஜி மற்றும் முண்டா பாதாமாஜி ஆகிய ஏழு கிறிஸ்தவர்களுக்கு கொலைக் குற்றம் சாட்டினார். இருப்பினும், அக்டோபர் 1,2013 அன்று, அதே நீதிமன்றம் ஆந்திராவைச் சேர்ந்த ஒரு மாவோயிச தலைவருக்கும் இதே குற்றத்திற்காக தண்டனை விதித்தது. ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு, கொலையைத் தொடர்ந்து நடந்த கலவரத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவ வீட்டை எரித்ததற்காக விசாரிக்கப்பட்ட ஐந்து கிறிஸ்துவரல்லாதவர்களை அதே நீதிமன்றம் விடுவித்தது. இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் உலகளாவிய கவுன்சிலின் தலைவர் சாஜன் ஜார்ஜ், நீதிமன்றம் கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக ஒருதலைப்பட்சமாக இருப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். பிரதிவாதி வழக்கறிஞர் எஸ். கே. இந்த தீர்ப்பை எதிர்த்து ஒடிஷா உயர் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்படும் என்று பாத்தி கூறினார். பதிலளித்த பிரதமர் மன்மோகன் சிங் ஒடிஷா வன்முறையை ஒரு "அவமானம்" என்று அழைத்தார், மேலும் வகுப்புவாத மோதல்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் இயல்புநிலையை மீட்டெடுப்பதற்கும் மையத்தின் அனைத்து உதவிகளையும் வழங்கினார். வன்முறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்குத் தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்குமாறு ஒடிஷா முதலமைச்சர் நவீன் பட்நாயக்கிடம் பேசப் போவதாக அவர் கூறினார். இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாடு, இந்தியாவின் எவாஞ்சலிக்கல் ஃபெலோஷிப் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் தேசிய கவுன்சில் உள்ளிட்ட தேவாலய நெட்வொர்க்-அனைத்து கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களும் 29 ஆகஸ்ட் 2008 அன்று மூடப்பட வேண்டும் என்று ஏற்பாடு செய்தது. புதன்கிழமை, ஆகஸ்ட் 27,2008 அன்று, போப் பெனடிக்ட் XVI வன்முறையை கண்டித்து, பாதிரியார்கள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட சாதாரண மக்களுக்கு ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தினார். அவர் வன்முறையை "கடுமையாக கண்டித்தார்" மற்றும் இந்திய மத மற்றும் சிவில் அதிகாரிகளை "பல்வேறு மத சமூகங்களுக்கிடையே அமைதியான சகவாழ்வு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும்" என்று அழைப்பு விடுத்தார். அவ்வாறு செய்யும்போது அவர் கூறினார்ஃ "இந்து தலைவர் சுவாமி லட்சுமணனந்தா சரஸ்வதியின் கண்டிக்கத்தக்க படுகொலைக்குப் பிறகு ஒடிசாவில் கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு எதிரான வன்முறை பற்றிய தகவல்களை நான் மிகுந்த வருத்தத்துடன் அறிந்தேன். இது சோனியா காந்தியின் இத்தாலிய வம்சாவளியைப் பற்றி பத்திரிகைகளில் கேலிக்குரிய கருத்துக்களுக்கு வழிவகுத்தது, ஒரு கத்தோலிக்கர், அவரது தலைமையின் கீழ், ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணி அந்த நேரத்தில் இந்தியாவை ஆட்சி செய்தது ". அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம், விஎச்பி தூண்டிய கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான கும்பல் வன்முறை குறித்து கடுமையான அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தியது. 2007 கிறிஸ்துமஸ் வன்முறையைத் தொடர்ந்து மாநில அரசு நடவடிக்கை எடுக்காதது குறித்தும் இந்த அமைப்பு கவலை தெரிவித்துள்ளது. கிறிஸ்துவர்களுக்கு எதிரான மேலும் தாக்குதல்களைத் தடுக்க 'கடுமையான நடவடிக்கை' எடுக்கக் கோரி இந்திய தூதருக்கு வெளியுறவு அமைச்சகம் அழைப்பு விடுத்தது. இந்திய தேசிய மனித உரிமைகள் ஆணையம் (என். எச். ஆர். சி) மாநிலத்தில் நடந்து வரும் மத வன்முறை குறித்து ஒடிஷா அரசாங்கத்திடம் அறிக்கை கோரியது. சர்வதேச மத சுதந்திரத்திற்கான ஆணையம் (யு. எஸ். சி. ஐ. ஆர். எஃப்) வன்முறையைத் தணிக்க இந்திய அதிகாரிகளை உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்கவும், தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க விசாரணைக்கு உத்தரவிடவும் கோரியது. "கிறிஸ்தவர்களை குறிவைத்து தொடர்ந்து நடத்தப்படும் தாக்குதல்கள் டிசம்பரில் இருந்து ஒரிசாவில் இரண்டாவது பெரிய மத வன்முறை வெடிப்பைக் குறிக்கின்றன, இது இந்திய அரசாங்கம் தடுப்பு உத்திகளை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது" என்று யு. எஸ். சி. ஐ. ஆர். எஃப் தெரிவித்துள்ளது. "தங்கள் மாநிலத்தில் நிகழும் வன்முறை மற்றும் பிற சட்டவிரோத செயல்களுக்கு மாநில அரசுகள் பொறுப்பேற்க வேண்டும்" என்று ஆணையத்தின் தலைவர் ஃபெலிஸ் டி கெய்ர் ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளார். யு. எஸ். சி. ஐ. ஆர். எஃப் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையை மத்திய அரசையும் அதன் மனித உரிமைகள் மற்றும் சிறுபான்மை ஆணையங்களையும் தங்கள் விசாரணைகளைத் தொடருமாறு வலியுறுத்தவும், அவர்களின் விசாரணைகளின் நிலை குறித்த அறிக்கைகளை வெளியிடவும், வன்முறையில் ஈடுபட்டவர்கள் கணக்கில் கொண்டு வரப்படுவதை உறுதி செய்வது உட்பட நிலைமையை நிவர்த்தி செய்ய மேலும் பொருத்தமான நடவடிக்கைகளை எடுக்கவும் அழைப்பு விடுத்தது. ஒடிஷாவில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான வன்முறை குறித்து கவலை தெரிவித்த அவர், ஆளும் அரசு குற்றவாளிகளை நீதியின் முன் நிறுத்தும் என்று நம்பிக்கை தெரிவித்தார். ..