Tibetan sovereignty debate
திபெத்திய இறையாண்மை விவாதம் இரண்டு அரசியல் விவாதங்களைக் குறிக்கிறது. முதல் அரசியல் விவாதம் அரசியல் திபெத் என்று கூறப்படும் சீன மக்கள் குடியரசுக்குள் (பி. ஆர். சி) உள்ள பல்வேறு பிரதேசங்கள் சீனாவிலிருந்து பிரிந்து ஒரு புதிய இறையாண்மை கொண்ட நாடாக மாற வேண்டுமா இல்லையா என்பது பற்றியது. இந்த அரசியல் விவாதத்தின் பல புள்ளிகள் இரண்டாவது வரலாற்று விவாதத்திற்குள் உள்ள புள்ளிகளில் உள்ளன, திபெத் அதன் சமீபத்திய வரலாற்றின் சில காலகட்டங்களில் சீனாவுக்கு சுதந்திரமாக இருந்ததா அல்லது அடிபணிந்ததா என்பது பற்றியது. யுவான் வம்சத்திற்கு (1271-1368) முன்பு சீனாவும் திபெத்தும் சுதந்திரமாக இருந்ததாகவும், 1959 முதல் திபெத்தை சீன மக்கள் குடியரசு (PRC) ஆட்சி செய்து வருவதாகவும் பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. இடைப்பட்ட காலத்தில் சீனாவுடனான திபெத்தின் உறவின் தன்மை விவாதத்திற்குரியதுஃ மங்கோலிய தலைமையிலான யுவான் வம்சத்திலிருந்து திபெத் சீனாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாக பி. ஆர். சி வலியுறுத்துகிறது. கி. பி. 1793 இல் திபெத்தின் சில பகுதிகளின் சுருக்கமான நேபாள படையெடுப்பை (1788-1792) கிங் வம்சம் (1636-1912) முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தபோது, "திபெத் நிச்சயமாக சீனாவின் இறையாண்மையின் கீழ் வைக்கப்பட்டது" என்று சீனக் குடியரசு (ஆர்ஓசி) வலியுறுத்தியது. 1949/1950 இல் PRC திபெத்தின் மீது படையெடுக்கும் வரை திபெத் ஒரு சுதந்திர நாடாக இருந்தது என்று நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கம் வலியுறுத்துகிறது. யுவான் வம்சத்தின் போது திபெத்தும் சீனாவும் மங்கோலியர்களால் ஆளப்பட்டன என்று பெரும்பாலான வெளி அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர், திபெத்தையும் சீனாவையும் ஒரு பொதுவான ஆட்சியின் கீழ் தனித்தனி பகுதிகளாக கருதினர்; ஹான் தலைமையிலான மிங் வம்சத்தின் போது திபெத் சுதந்திரமாக இருந்தது (1368-1644); மற்றும் திபெத் சீனாவால் ஆளப்பட்டது, அல்லது குறைந்தபட்சம் கிங் வம்சத்தின் பெரும்பகுதியில் மஞ்சு தலைமையிலான கிங் வம்சத்திற்கு அடிபணிந்தது. பெரும்பாலான வெளிப்புற அறிஞர்கள் திபெத் 1912 முதல் 1951 வரை சுதந்திரமாக இருந்தது, ஆனால் வரையறுக்கப்பட்ட சர்வதேச அங்கீகாரத்துடன் இருந்தது என்று கூறுகின்றனர். தற்போதைய சர்வதேச சூழல் 1911 மற்றும் 1951 க்கு இடையில் திபெத் சீனக் குடியரசின் மேலாதிக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு ஒரு நடைமுறை சுதந்திர நிறுவனமாக செயல்பட்டது. இருப்பினும், சீனாவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட சட்ட அந்தஸ்துக்கான சர்வதேச அங்கீகாரத்தை அது பெறவில்லை. இன்றைய திபெத் சீனாவின் ஒரு பகுதியாக சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டில் ஐ. நா. வால் வெளியிடப்பட்ட காலனித்துவ நீக்கம் செய்யப்பட வேண்டிய நாடுகள் மற்றும் பிரதேசங்களின் பட்டியலில் இது பட்டியலிடப்படவில்லை, மேலும் நிர்வாக அதிகாரங்களில் சீனா குறிப்பிடப்படவில்லை. நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கத்தை திபெத்தின் சட்டபூர்வமான அரசாங்கமாக எந்த நாடும் அங்கீகரிக்கவில்லை. சீன அரசாங்கங்களின் கருத்துக்கள் யுவான் வம்சத்திலிருந்து (1271-1368) திபெத்தின் மீது சீனா கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது என்று சீன மக்கள் குடியரசின் அரசாங்கம் வாதிடுகிறது. 1912 ஆம் ஆண்டில் குயிங் பேரரசரின் இராஜினாமா சாசனம் சுவாண்டாங் பேரரசரின் பெயரில் வெளியிடப்பட்டது, இது சீனக் குடியரசுக்கு (இது முன்பு 1912 முதல் 1949 வரை சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பை ஆட்சி செய்தது, இப்போது தைவானைக் கட்டுப்படுத்துகிறது) திபெத் உட்பட குயிங் வம்சத்தின் அனைத்து பிரதேசங்களையும் வாரிசாகப் பெறுவதற்கான சட்ட உரிமையை வழங்கியது. அமைச்சரவை அளவிலான மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய விவகார ஆணையம் 1912 முதல் திபெத் மற்றும் வெளி மங்கோலிய பிராந்தியங்களின் நிர்வாகத்திற்கு பொறுப்பாக இருந்தது. ஆணையம் 1949 க்குப் பிறகு அதன் அமைச்சரவை நிலை அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் அந்த செயல்பாட்டை இனி செயல்படுத்தாது. 1943 மே 10 அன்று, சியாங் கை-ஷேக், "திபெத் சீனப் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாகும். நமது உள்நாட்டு விவகாரங்களில் எந்த வெளிநாட்டு நாடும் தலையிட அனுமதிக்கப்படவில்லை" என்று வலியுறுத்தினார். 1946இல் அவர் மீண்டும் திபெத்தியர்கள் சீன நாட்டவர்கள் என்று அறிவித்தார். மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய விவகார ஆணையம் 2017 இல் கலைக்கப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், சீனா தேசிய-அரசு இராஜதந்திரத்தின் மேற்கத்திய மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டது. திபெத்தின் அரசாங்கமாக, சீனா பல ஒப்பந்தங்களை (1876,1886,1890,1893) பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசாங்கத்துடன் திபெத்தின் நிலை, எல்லைகள் மற்றும் அணுகல் குறித்து முடித்தது. சீன அரசாங்க ஆதாரங்கள் இதை மேலாதிக்கத்தை விட இறையாண்மையின் அறிகுறியாக கருதுகின்றன. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் இந்தியா திபெத்திய உள்ளாட்சி அரசாங்கத்தின் மீது சீனாவின் பலவீனமான கட்டுப்பாடு காரணமாக ஒப்பந்தங்கள் பயனற்றவை என்று கண்டறிந்தது. ஒரு பிரிட்டிஷ் படைப் படை 1904 இல் திபெத்தின் மீது படையெடுத்து, லாசாவில் உள்ள திபெத்திய அரசாங்கத்துடன் நேரடியாக ஒரு தனி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டது. 1906 ஆம் ஆண்டில், கிரேட் பிரிட்டனுக்கும் சீனாவிற்கும் இடையே பீகிங்கில் ஆங்கிலோ-சீன மாநாடு கையெழுத்தானது. இது 1904 லாசா மாநாட்டை (மாற்றத்துடன்) இணைத்தது, இது இணைப்பாக இணைக்கப்பட்டது. 1907இல் பிரிட்டனுக்கும் ரஷ்யாவுக்கும் இடையே ஒரு ஒப்பந்தம் ஏற்பட்டது. இந்த ஒப்பந்தத்தின் பிரிவு II, "திபெத்தின் மீது சீனாவின் மேலாதிக்கத்தின் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கைக்கு இணங்க, கிரேட் பிரிட்டனும் ரஷ்யாவும் சீன அரசாங்கத்தின் இடைத்தரகர் மூலம் தவிர திபெத்துடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபடாது" என்று கூறியது. 1908இல் சீனா திபெத்துக்கு தனது படைகளை அனுப்பியது. கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் ரஷ்யா ஆகிய இரு நாடுகளின் கொள்கையின் விளைவாக சீனா திபெத்தை இணைத்தது. 1912 வரை திபெத்தை சீனா தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தது. அதன்பிறகு, திபெத் பொதுவாக நடைமுறை சுதந்திரம் என்று விவரிக்கப்படும் காலகட்டத்தில் நுழைந்தது, இருப்பினும் அது சுதந்திர மங்கோலியாவால் மட்டுமே சட்டபூர்வ சுதந்திரத்தை அனுபவிப்பதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 2000 களில் திபெத்தை பொறுத்தவரை சீனக் குடியரசின் நிலைப்பாடு மிகவும் நுணுக்கமானதாகத் தோன்றியது, செப்டம்பர் 8,2007 அன்று திபெத்தில் மனித உரிமைகள் குறித்த சர்வதேச சிம்போசியத்தின் தொடக்க உரையில் அப்போதைய ஆர். ஓ. சி தலைவர் சென் சுய்-பியன் (தைவான் சுதந்திரத்தை ஆதரிப்பவர்), அவரது அலுவலகங்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்தியர்களை இனி சீன பிரதான நிலப்பகுதிகளாக கருதவில்லை என்று கூறினார். திபெத்தின் வரலாற்று அந்தஸ்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சட்ட வாதங்கள் 1949 முதல் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பை ஆட்சி செய்த சீன மக்கள் குடியரசின் (பி. ஆர். சி) நிலைப்பாடும், 1949 க்கு முன்னர் சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பை ஆட்சி செய்த சீனக் குடியரசின் (ஆர். ஓ. சி) அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாடும், தற்போது தைவானைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலிய ஆட்சி செய்த சீனாவின் யுவான் வம்சத்திலிருந்து திபெத் சீனாவின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக இருந்து வருகிறது, இது அந்த நேரத்தில் சீனாவில் இணைக்கப்பட்ட டாலி இராச்சியம் மற்றும் டாங்குட் பேரரசு போன்ற பிற மாநிலங்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. சர்வதேச சட்டம் மற்றும் மாநிலங்களின் வாரிசு கோட்பாட்டின் படி, அதைத் தொடர்ந்து வந்த அனைத்து சீன அரசாங்கங்களும் திபெத்தின் மீது சட்டபூர்வமான இறையாண்மையைப் பயன்படுத்துவதில் யுவான் வம்சத்திற்குப் பிறகு வந்துள்ளன, பி. ஆர். சி அனைத்து சீனாவின் சட்டபூர்வமான அரசாங்கமாக ஆர். ஓ. சி-க்குப் பிறகு வந்துள்ளது என்று பி. ஆர். சி வாதிடுகிறது. ஆர். ஓ. சி அரசாங்கம் 1912 முதல் 1951 வரை திபெத்தின் மீது பயனுள்ள கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்தவில்லை; இருப்பினும், சீன அரசாங்கத்தின் கருத்துப்படி, இந்த நிலை திபெத்தின் சுதந்திரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் சீன தேசம் போர்வீரர், ஜப்பானிய படையெடுப்பு மற்றும் உள்நாட்டுப் போரால் கிழிக்கப்பட்டபோது சீனாவின் பல பகுதிகளும் உண்மையான சுதந்திரத்தை அனுபவித்தன. கோல்ட்ஸ்டீன் பின்வரும் அறிக்கையில் உண்மையான சுதந்திரம் என்றால் என்ன என்பதை விளக்குகிறார்ஃ சில நேரங்களில் திபெத்தியர்கள் கடுமையான சுதந்திர மனப்பான்மையுடன் இருந்தபோதிலும், மற்ற நேரங்களில், திபெத்திய உள் அமைப்புகள் தொடப்படாமல் விடப்பட்டு, காம் மற்றும் அம்டோவில் உள்ள பல முக்கியமான இன திபெத்திய குழுக்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டை சீனா கைவிட்டால், சீனாவின் ஒரு பகுதியாக அடிபணிந்த அந்தஸ்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான விருப்பத்தை திபெத் சுட்டிக்காட்டியது. இந்த காலகட்டத்தில் ஆர். ஓ. சி அரசாங்கம் திபெத்தின் மீது தொடர்ந்து இறையாண்மையை பராமரித்து வருவதாக பி. ஆர். சி வலியுறுத்துகிறது. சீனக் குடியரசின் தற்காலிக அரசியலமைப்பு (1912) திபெத்தை சீனக் குடியரசின் ஒரு மாகாணமாக நிர்ணயித்தது. சீனக் குடியரசின் அரசியலமைப்பில் திபெத் தொடர்பான விதிகள் பின்னர் அறிவிக்கப்பட்டன, இவை அனைத்தும் சீனப் பகுதியிலிருந்து திபெத்தின் பிரிக்க முடியாத தன்மையையும், திபெத்தில் சீனாவின் மத்திய அரசு இறையாண்மையைப் பயன்படுத்துவதையும் வலியுறுத்துகின்றன. 1927 ஆம் ஆண்டில், சீன அரசாங்கத்தின் மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய விவகாரங்களின் பொறுப்பான ஆணையத்தில் மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய பகுதிகளில் 13 வது தலாய் லாமா, 9 வது பஞ்சன் லாமா மற்றும் பிற திபெத்திய அரசாங்க பிரதிநிதிகள் போன்ற பெரும் செல்வாக்கு கொண்ட உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். 1934 ஆம் ஆண்டில், தலாய் லாமாவின் மறைவைத் தொடர்ந்து அவரது இரங்கல் பணியில், சீன ஜெனரல் ஹுவாங் முசோங் லாசா முழுவதும் சீன மற்றும் திபெத்திய மொழிகளில் அறிவிப்புகளை வெளியிட்டார், அதில் திபெத்தை சீனாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகக் குறிப்பிட்டார், அதே நேரத்தில் தலாய் லாமா மற்றும் பௌத்த மதம் மீது மிகுந்த மரியாதையை வெளிப்படுத்தினார். 9வது பஞ்சன் லாமா பாரம்பரியமாக திபெத்தின் மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஆட்சி செய்தார். பிப்ரவரி 1,1925 அன்று, சீன தேசத்தை ஒன்றிணைப்பதற்கான வழிகளையும் வழிமுறைகளையும் அடையாளம் காணும் நோக்கில் "தேசிய புனரமைப்புக் கூட்டத்தின்" (ஷானோ ஹுயி) ஆயத்த அமர்வில் பன்சென் லாமா கலந்து கொண்டார், மேலும் திபெத்தியர்கள், மங்கோலியர்கள் மற்றும் ஹான் சீனர்கள் உட்பட ஐந்து தேசிய இனங்களின் ஒருங்கிணைப்பை அடைவது குறித்து ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார். 1933 ஆம் ஆண்டில், அவர் மங்கோலியர்களை தேசிய ஒற்றுமையைத் தழுவிக்கொள்ளவும், ஜப்பானிய படையெடுப்பை எதிர்க்க சீன அரசாங்கத்திற்குக் கீழ்ப்படியவும் அழைப்பு விடுத்தார். 1935 பிப்ரவரியில், சீன அரசாங்கம் பஞ்சன் லாமாவை "மேற்கத்திய பிராந்தியங்களுக்கான சிறப்பு கலாச்சார ஆணையராக" நியமித்து அவருக்கு 500 சீன துருப்புக்களை நியமித்தது. அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை பௌத்த கோட்பாடுகளை கற்பிப்பதற்கும் பிரசங்கிக்கவும் செலவிட்டார்-எல்லைப் பகுதிகளுக்கான ஒற்றுமை மற்றும் அமைதிக்கான கொள்கைகள் உட்பட-1924 முதல் டிசம்பர் 1,1937 வரை திபெத்திற்குத் திரும்பும் வழியில் இறக்கும் வரை திபெத்துக்கு வெளியே உள்ள உள்நாட்டு சீனாவில் விரிவாக இருந்தார். ஐ. டி. 1 இன் சீன-திபெத்தியப் போரின் போது, சீனப் போர்வீரர்களான மா புஃபாங் மற்றும் லியு வென்ஹுய் ஆகியோர் இணைந்து படையெடுத்த திபெத்தியப் படைகளைத் தாக்கி தோற்கடித்தனர். சீனாவில் உள்ள குவோமிண்டாங் அரசாங்கம் தலாய் லாமா மற்றும் பஞ்சென் லாமா ஆகியோரின் தேர்வை சரிபார்க்க தேவையானதாக தன்னை சித்தரிக்க முயன்றது. தற்போதைய (14 வது) தலாய் லாமா 1939 இல் லாசாவில் பதவியேற்றபோது, அது சீன துருப்புக்கள் மற்றும் ஒரு சீன அமைச்சருடன் ஆயுதமேந்திய பாதுகாப்புடன் இருந்தது. முஸ்லீம் குவோமிண்டாங் ஜெனரல் பாய் சோங்ஸி, திபெத்திலிருந்து ஆங்கிலேயர்களை வெளியேற்றுமாறு சீனக் குடியரசிற்கு அழைப்பு விடுத்தார். யூ ஷியுவின் கூற்றுப்படி, இரண்டாம் சீன-ஜப்பானியப் போரின் போது, திபெத்திய சுதந்திரத்தைத் தடுக்க கிங்காய் மாகாணத்தில் உள்ள யுஷு விமான நிலையத்தை சரிசெய்ய சீன முஸ்லீம் ஜெனரல் மா புஃபாங்கிற்கு (1937-1949) சியாங் கை-ஷேக் உத்தரவிட்டார். 1943 மே மாதம், திபெத் மத்திய அரசின் அறிவுறுத்தல்களையும் உத்தரவுகளையும் ஏற்றுக்கொண்டு பின்பற்ற வேண்டும் என்றும், சீன-இந்திய (போர்-வழங்கல்) சாலையை உருவாக்க அவர்கள் ஒப்புக் கொண்டு உதவ வேண்டும் என்றும், லாசாவில் உள்ள மங்கோலிய மற்றும் திபெத்திய விவகார ஆணையத்தின் (எம். டி. ஏ. சி) அலுவலகத்துடன் நேரடி தொடர்புகளைப் பராமரிக்க வேண்டும் என்றும், புதிதாக நிறுவப்பட்ட திபெத்தின் "வெளியுறவு அலுவலகம்" மூலம் அல்ல என்றும் சியாங் எச்சரித்தார். திபெத் ஜப்பானுடன் ஒத்துழைப்பது கண்டறியப்பட்டால் "உடனடியாக திபெத்தின் மீது குண்டுவீச ஒரு விமானப்படையை அனுப்புவேன்" என்று அவர் கடுமையாக எச்சரித்தார். லாசாவிற்கும் சியாங் கை-ஷேக்கின் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான அதிகாரப்பூர்வ தகவல்தொடர்புகள் ஜூலை 1949 வரை, உள்நாட்டுப் போரில் கம்யூனிஸ்டுகளின் வெற்றிக்கு சற்று முன்பு வரை, "வெளியுறவு அலுவலகம்" அல்ல, எம். டி. ஏ. சி மூலம் இருந்தது. லாசாவில் எம்டிஏசி இருப்பது தேசியவாத மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கங்களால் திபெத்தின் மீது சீன இறையாண்மையின் வலியுறுத்தலாக பார்க்கப்பட்டது. குவோமிண்டாங் ஆண்டுகள் முழுவதும், எந்த நாடும் திபெத்திற்கு இராஜதந்திர அங்கீகாரத்தை வழங்கவில்லை. 1950 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் விடுதலை இராணுவம் திபெத்தின் மீது படையெடுத்த பிறகு, இந்தியப் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு, திபெத்தை வெளிப்புறமாக சீனாவின் ஒரு பகுதியாகக் கருதி, உள்நாட்டில் தன்னாட்சி பெற்றதாகக் கருதுவதில் பிரிட்டிஷ் கொள்கையைத் தொடரும் என்று கூறினார். வெளிநாட்டு ஈடுபாடு திபெத்தில் சீன இறையாண்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அனைத்து சுதந்திர சார்பு இயக்கங்களையும் பி. ஆர். சி கருதுகிறது, இதில் திபெத்திற்கு பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பு, 1950 மற்றும் 1960 களில் திபெத்திய கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு சிஐஏ ஆதரவு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத் அரசாங்கத்தை நிறுவுதல் ஆகியவை அடங்கும். திபெத்திய அரசாங்கம் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கத்தின் கருத்துக்கள் (1912-1951) 1913 இல் 13 வது தலாய் லாமா வெளியிட்ட ஒரு பிரகடனத்தில், "மங்கோலியர்களின் செங்கிஸ் கான் மற்றும் அல்தான் கான் ஆகியோரின் காலத்தில், சீனர்களின் மிங் வம்சம் மற்றும் மஞ்சு, திபெத் மற்றும் சீனாவின் கிங் வம்சம் நன்மையாளர் மற்றும் பூசாரி உறவின் அடிப்படையில் ஒத்துழைத்தன. [.] திபெத்துக்கும் சீனாவுக்கும் இடையே தற்போதுள்ள உறவு புரவலர் மற்றும் பாதிரியாராக இருந்தது, மேலும் ஒருவர் மற்றவருக்கு அடிபணிவதை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை ". "செச்சுவான் மற்றும் யுன்னானில் உள்ள சீன அதிகாரிகள் எங்கள் பிராந்தியத்தை சீனர்களை காலனித்துவப்படுத்த முயன்றனர்" என்று அவர் கண்டனம் செய்தார், மேலும் "நாங்கள் ஒரு சிறிய, மத மற்றும் சுதந்திரமான நாடு" என்று கூறினார். திபெத்திய பாஸ்போர்ட் திபெத்திய அரசாங்கம் 1921 ஆம் ஆண்டில் எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் முதல் பயணத்திற்கு பாஸ்போர்ட் வழங்கியது. 1924 மற்றும் 1936 ஆம் ஆண்டுகளில் பிரிட்டிஷ் எவரெஸ்ட் பயணத்திற்கு திபெத்திய அரசாங்கம் பாஸ்போர்ட்டுகளையும் வழங்கியது. 1938-39 திபெத்துக்கான ஜெர்மன் படையெடுப்பும் திபெத்திய கடவுச்சீட்டுகளைப் பெற்றது. 2003 ஆம் ஆண்டில், செபோன் டபிள்யூ. டி. ஷகப்பாவுக்கு சொந்தமான பாஸ்போர்ட் நேபாளத்தில் பிரண்ட்ஸ் ஆஃப் திபெத் அறக்கட்டளையால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. வெளிநாட்டுப் பயணத்திற்காக திபெத்தின் நிதியமைச்சர் செபோன் ஷகப்பாவுக்கு கஷாக் வழங்கிய பாஸ்போர்ட், புகைப்படத்துடன் கூடிய இளஞ்சிவப்பு காகிதத்தின் ஒரு துண்டாக இருந்தது. இது கையால் எழுதப்பட்ட திபெத்திய மற்றும் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட ஆங்கிலத்தில் ஒரு செய்தியைக் கொண்டுள்ளது, இன்றைய பாஸ்போர்ட்டுகளின் பெயரளவில் வழங்கும் அதிகாரிகளின் செய்தியைப் போலவே, "இந்த கடிதத்தை வைத்திருப்பவர்-திபெத் அரசாங்கத்தின் நிதித் துறையின் தலைவரான செபோன் ஷகாப்பா, இதன் மூலம் சீனா, அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் பிற நாடுகளுக்கு இந்த நாடுகளுக்கும் திபெத்துக்கும் இடையிலான வர்த்தக சாத்தியங்களை ஆராய்ந்து மதிப்பாய்வு செய்ய அனுப்பப்படுகிறார். எனவே, அவரது பாதையில் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து அரசாங்கங்களும் தயவுசெய்து உரிய அங்கீகாரத்தை வழங்கி, தேவையான பாஸ்போர்ட், விசா போன்றவற்றை வழங்கினால் நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம். எந்த இடையூறும் இல்லாமல், அவருக்கு சாத்தியமான அனைத்து வழிகளிலும் உதவுங்கள். உரை மற்றும் புகைப்படம் கஷாக்கிற்கு சொந்தமான ஒரு சதுர முத்திரையால் சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது "தீ-பன்றி ஆண்டின் (திபெத்திய) 8 வது மாதத்தின் 26 வது நாள்" (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் அக்டோபர் 14,1947) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தியா, அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம், பிரான்ஸ், இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து, பாகிஸ்தான், ஈராக் மற்றும் ஹாங்காங் உள்ளிட்ட பல நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களிலிருந்து விசாக்கள் மற்றும் நுழைவு முத்திரைகளை பாஸ்போர்ட் பெற்றுள்ளது, ஆனால் சீனா அல்ல. சில விசாக்கள் "இராஜதந்திர மரியாதை, சேவை விசா, அதிகாரப்பூர்வ இலவச, இராஜதந்திர விசா, அரசாங்க அதிகாரிக்கு" போன்ற குறிப்புகளுடன் ஒரு உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்தை பிரதிபலிக்கின்றன. நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கம் (1959 க்குப் பிறகு) 1959 ஆம் ஆண்டில், 14 வது தலாய் லாமா திபெத்தை விட்டு வெளியேறி வட இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு அரசாங்கத்தை நிறுவினார். இந்த குழு இப்போது சீனாவால் நிர்வகிக்கப்படும் பல்வேறு இன அல்லது வரலாற்று ரீதியாக திபெத்திய பகுதிகளின் மீது இறையாண்மையைக் கோருகிறது. 1951 வரை தலாய் லாமாவின் அரசாங்கத்தால் நேரடியாக நிர்வகிக்கப்பட்ட திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தைத் தவிர, இந்த குழு அம்டோ (கிங்காய்) மற்றும் கிழக்கு காம் (மேற்கு சிச்சுவான்) ஆகியவற்றையும் உரிமை கோருகிறது. 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சீன ஆட்சியின் கீழ் உள்ள திபெத்திய இனத்தவர்களில் சுமார் 45 சதவீதம் பேர் திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர். 1949 க்கு முன்னர், அம்டோ மற்றும் கிழக்கு காமின் பெரும்பகுதி உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களாலும், போர்வீரர்களாலும் கூட ஆளப்பட்டது. 1989 ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய தலாய் லாமாவின் பார்வை பின்வருமாறு இருந்ததுஃ 1913 முதல் 1950 வரை திபெத் சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாநில அந்தஸ்தின் நிபந்தனைகளை நிரூபித்தது என்று சர்வதேச சட்ட வல்லுநர்கள் ஆணையம் முடிவு செய்தது. ஆணையத்தின் கருத்துப்படி, திபெத் அரசாங்கம் தனது சொந்த உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவு விவகாரங்களை எந்த வெளி அதிகாரத்திலிருந்தும் இலவசமாக நடத்தியது, மேலும் திபெத்துடன் வெளிநாட்டு உறவுகளைக் கொண்டிருந்த நாடுகள் திபெத்தை நடைமுறையில் ஒரு சுதந்திர நாடாகக் கருதியதாக அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் காட்டுகின்றன. ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச் சபை 1959,1961 மற்றும் 1965 ஆம் ஆண்டுகளில் திபெத்தியர்களின் உரிமைகளை மதிக்கும் தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியது. 1961 ஆம் ஆண்டு தீர்மானம் "மக்கள் மற்றும் நாடுகளின் சுயநிர்ணயக் கொள்கை" திபெத்திய மக்களுக்கு பொருந்தும் என்று கோருகிறது. நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கம் திபெத்தின் தற்போதைய பி. ஆர். சி ஆட்சியை, திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்திற்கு வெளியே உள்ள அண்டை மாகாணங்கள் உட்பட, காலனித்துவ மற்றும் சட்டவிரோதமானது, திபெத்தின் இயற்கை வளங்கள் மற்றும் மூலோபாய மதிப்பால் மட்டுமே உந்துதல் பெற்றது, மேலும் ஒரு சுதந்திர நாடாக திபெத்தின் வரலாற்று அந்தஸ்து மற்றும் திபெத்திய மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமை ஆகிய இரண்டையும் மொத்தமாக மீறுவதாக கருதுகிறது. இது பி. ஆர். சியின் எதேச்சதிகாரக் கொள்கைகள், பிளவுபடுத்தி ஆட்சி செய்யும் கொள்கைகள் மற்றும் அது வாதிடுவது ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கைகள் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, மேலும் அவை திபெத்தின் தனித்துவமான இன அமைப்பு, கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தை அழிக்கும் நோக்கில் நடந்து வரும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதுகிறது, இதன் மூலம் அதை சீனாவின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக உறுதிப்படுத்துகிறது. 2005 ஆம் ஆண்டில், தலாய் லாமா "திபெத் மக்கள் சீனக் குடியரசின் ஒரு பகுதியாகும்" என்று கூறினார். இது சீன மக்கள் குடியரசின் ஒரு தன்னாட்சி பகுதியாகும். திபெத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் புத்த மதம் சீன கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பல இளம் சீனர்கள் திபெத்திய கலாச்சாரத்தை சீனாவின் பாரம்பரியமாக விரும்புகிறார்கள் ". தலாய் லாமா 2008 ஆம் ஆண்டில் திபெத்திய சுயாட்சியை மட்டுமே விரும்புவதாகவும், பேச்சு மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரம், உண்மையான சுயாட்சி மற்றும் வரலாற்று திபெத் என்று கூறப்படும் அனைத்து பகுதிகளிலும் இன அமைப்பு மற்றும் இடம்பெயர்வு மீதான கட்டுப்பாடு போன்ற சில நிபந்தனைகளின் கீழ் சீனாவிலிருந்து பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை என்றும் கூறினார். மத்திய வழிக் கொள்கை செப்டம்பர் 18,1997 அன்று திபெத்திய மக்கள் பிரதிநிதிகளின் 12 வது சபையின் 4 வது அமர்வில் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. திபெத்தின் பிரச்சினையை அமைதியான முறையில் தீர்க்கவும், சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் திபெத்திய மற்றும் சீன மக்களிடையே ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சகவாழ்வைக் கொண்டுவருவதற்கும் 14 வது தலாய் லாமாவால் இது முன்மொழியப்பட்டது. இது மத்திய திபெத்திய நிர்வாகத்தாலும் திபெத்திய மக்களாலும் நீண்ட காலமாக நடைபெற்ற தொடர்ச்சியான விவாதங்கள் மூலம் ஜனநாயக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு கொள்கையாகும் ". சுருக்கமாக, மத்திய வழி அணுகுமுறைக் கொள்கை "மக்கள் சீனக் குடியரசின் கீழ் திபெத்தின் தற்போதைய நிலையை திபெத்திய மக்கள் ஏற்கவில்லை" என்று கூறுகிறது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் திபெத்திற்கு சுதந்திரத்தை நாடவில்லை, இது ஒரு வரலாற்று உண்மை. சீன மக்கள் குடியரசின் கட்டமைப்பிற்குள் திபெத்தின் மூன்று பாரம்பரிய மாகாணங்களில் வசிக்கும் அனைத்து திபெத்தியர்களுக்கும் உண்மையான சுயாட்சியை அடைவதற்கான கொள்கையும் வழிமுறையும் இந்த இரண்டிற்கும் இடையில் ஒரு நடுத்தர பாதையில் செல்வதில் உள்ளது. இது மத்திய வழி அணுகுமுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது திபெத்தியர்களுக்கான அனைத்து சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினரின் முக்கிய நலன்களைப் பாதுகாக்கும் ஒரு பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் மிதமான நிலைப்பாடுஃ அவர்களின் கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல்; சீனர்களுக்குஃ தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பு மற்றும் பிராந்திய ஒருமைப்பாடு; மற்றும் அண்டை நாடுகள் மற்றும் பிற மூன்றாம் தரப்பினருக்குஃ அமைதியான எல்லைகள் மற்றும் சர்வதேச உறவுகள். மூன்றாம் தரப்பு கருத்துக்கள் டாங் வம்சத்தின் போது (618-907), திபெத்தியப் பேரரசும் டாங் வம்சமும் அடிக்கடி போரில் ஈடுபட்டன, திபெத்தின் சில பகுதிகள் தற்காலிகமாக டாங்கால் தங்கள் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றப்பட்டன. 650 ஆம் ஆண்டில், டாங் லாசாவைக் கைப்பற்றினார். 763 ஆம் ஆண்டில், திபெத்தியப் பேரரசு தாங் உள்நாட்டுப் போரின் போது தாங் தலைநகரான சாங்கனை மிகவும் சுருக்கமாக கைப்பற்றியது. மிங் வம்சத்தின் போது (1368-1644), பெயரளவு மிங் மேலாதிக்கம் கூட இல்லாமல் திபெத் சுதந்திரமாக இருந்தது என்று சீனாவுக்கு வெளியே உள்ள பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இதற்கு மாறாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் திபெத்தின் மீது சீனா தனது கட்டுப்பாட்டை எட்டியது என்று ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. இமயமலை வரலாற்றின் அறிஞரான லூசியானோ பெடெக், திபெத்தை ஒரு கிங் பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலம் என்று சுட்டிக்காட்டினார். கிங் அரசவைக்கும் திபெத்திய லாமாக்களுக்கும் இடையிலான புரவலர் மற்றும் பாதிரியார் உறவு மாறுபட்ட விளக்கங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, 13 வது தலாய் லாமா, பெய்ஜிங்கில் தனது மனுவை வழங்கியபோது, பேரரசி டோவாகர் சிக்ஸி மற்றும் இளம் பேரரசர் முன் மண்டியிட்டார், ஆனால் கவ்வவில்லை. சீன ஆதாரங்கள் மண்டியிடுவதை வலியுறுத்துகின்றன; திபெத்திய ஆதாரங்கள் கவ்டோவின் பற்றாக்குறையை வலியுறுத்துகின்றன. இதேபோல், சீனர்களால் திபெத்தியர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பட்டங்களும் கட்டளைகளும் பல்வேறு வகையில் விளக்கப்பட்டுள்ளன. கிங் அதிகாரிகள் 13 வது தலாய் லாமாவுக்கு "விசுவாசமாக அடிபணியும் துணை-ஆட்சியாளர்" என்ற பட்டத்தை வழங்கினர், மேலும் கிங்கின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, லாசாவில் உள்ள மஞ்சு அம்பன் மூலம் மட்டுமே பேரரசருடன் தொடர்பு கொள்ள உத்தரவிட்டனர்; ஆனால் இந்த பட்டங்களும் கட்டளைகளும் உண்மையான அரசியல் சக்தியைப் பிரதிபலித்தனவா அல்லது திபெத்தியர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்ட குறியீட்டு சைகைகள் குறித்து கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. பேரரசர் முன் மண்டியிடுவது 5வது தலாய் லாமாவின் விஷயத்தில் 17ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னுதாரணத்தைப் பின்பற்றியது என்று சில எழுத்தாளர்கள் கூறுகின்றனர். பேரரசர் தலாய் லாமாவை சமமாக கருதினார் என்று பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இரு தரப்பினரும் கவ்டோவைச் செய்ய மறுத்ததால், மேற்கத்திய மற்றும் திபெத்திய வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகளுக்கு கிங் அரசவையால் மண்டியிடுவது ஒரு சமரசமாக இருந்தது. திபெத்திய நிபுணர் மெல்வின் கோல்ட்ஸ்டீன் 1906 மற்றும் 1907 ஆம் ஆண்டுகளின் ஒப்பந்தங்களில் திபெத்தின் மீது சீன அதிகாரத்தை பிரிட்டனும் ரஷ்யாவும் முறையாக ஒப்புக் கொண்டதாகவும், 1904 ஆம் ஆண்டு திபெத்துக்கான பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பு சீனாவை திபெத்திய விவகாரங்களில் நேரடியாக ஈடுபடவும், திபெத்தை "மீதமுள்ள சீனாவுடன்" ஒருங்கிணைக்கவும் தூண்டியது என்றும் எழுதுகிறார். 1911 சின்ஹாய் புரட்சிக்குப் பிறகு திபெத்தின் நிலை, கிங் வம்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது என்பதும் விவாதத்திற்குரிய விஷயமாகும். புரட்சிக்குப் பிறகு, திபெத்தியர்கள் உட்பட ஐந்து இனங்களைக் கொண்ட சீனக் குடியரசு அறிவிக்கப்பட்டது. மேற்கத்திய சக்திகள் சீனக் குடியரசை அங்கீகரித்தன, இருப்பினும் 13 வது தலாய் லாமா திபெத்தின் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார். மஞ்சு பேரரசருக்கு தலாய் லாமாவின் தனிப்பட்ட விசுவாசம் முடிவுக்கு வந்ததாகவும், சீனாவுக்கு திபெத்தின் புதிய வகையான விசுவாசம் நிறுவப்படவில்லை என்றும், அல்லது திபெத் பேரரசுடன் உறவுகளைக் கொண்டிருந்ததாகவும், புதிய தேசிய மாநிலமான சீனாவுடன் அல்ல என்றும் சில எழுத்தாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். 1950 க்கு முன்னர் திபெத் சீன இறையாண்மையை வெளிப்படையாக அங்கீகரிக்கும் எந்த ஆவணமும் இல்லை என்றும், ஒரு காலனியுடன் ஒப்பிடக்கூடிய அதிக அதிகாரம் சீனாவுக்கு இருந்த காலகட்டத்தில் திபெத்தை சீனாவுக்கு அடிபணியச் செய்ததாகவும் பார்னெட் கருதுகிறார். திபெத்தியவியலாளர் எலியட் ஸ்பெர்லிங், சீனாவுக்கான திபெத்திய சொல்லான ர்கியா-நாக், கிழக்கில் இருந்து திபெத்தை எல்லையாகக் கொண்ட ஒரு நாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் குறிக்கவில்லை என்றும் திபெத்தை உள்ளடக்கவில்லை என்றும் குறிப்பிட்டார். பிற திபெத்திய வல்லுநர்கள் திபெத்தை ஒரு சுதந்திர நாடாக எந்த நாடும் பகிரங்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று எழுதுகிறார்கள், இருப்பினும் அரசாங்க அதிகாரிகள் தங்கள் மேலதிகாரிகளிடம் அவ்வாறு செய்யுமாறு வேண்டுகோள் விடுத்த பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பிரிட்டனும் ரஷ்யாவும் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தங்களும், 1950 களில் நேபாளமும் இந்தியாவும் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தங்களும், சீனாவுக்கு திபெத்தின் அரசியல் அடிபணிதலை அங்கீகரித்தன. 1943இல் அமெரிக்காவும் இதேபோன்ற கருத்தை முன்வைத்தது. 1943 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் அதிகாரப்பூர்வ கடிதம் "பிரிட்டன் திபெத்தை சீனாவின் ஒரு பகுதியாக கருதியது என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது" என்றும் கோல்ட்ஸ்டீன் கூறுகிறார். ஆயினும்கூட, கோல்ட்ஸ்டீன் திபெத்தை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதாக கருதுகிறார். பதினேழு அம்ச ஒப்பந்தம் திபெத்தின் இராணுவ ஆக்கிரமிப்பை எளிதாக்கும் நோக்கம் கொண்டது என்று கூறினார். எந்த நாடும் திபெத்தை ஒரு இறையாண்மை கொண்ட நாடாக அங்கீகரிக்கவில்லை என்று அமெரிக்க அரசாங்கம் கூறுகிறது, மேலும் ஜெர்மன் அறிஞர் தாமஸ் ஹெபெரர் எழுதினார்ஃ "உலகின் எந்த நாடும் திபெத்தின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை அல்லது திபெத்தை ஒரு 'ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடு' என்று அறிவிக்கவில்லை. உலகின் அனைத்து நாடுகளுக்கும், திபெத் சீனாவின் பிரதேசமாகும் ". ஒரே வரலாற்று விதிவிலக்கு-2008 இல் திபெத்தை அங்கீகரித்த மைக்ரோனேஷன் லாடோனியாவைத் தவிர-மங்கோலியாவின் இதேபோல் அங்கீகரிக்கப்படாத போக்ட் கானேட் ஆகும், இது கிங் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு திபெத்துடன் சீனாவிலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்தது. போக்ட் மற்றும் திபெத் பரஸ்பர அங்கீகார ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர், இருப்பினும் 13 வது தலாய் லாமா ஒருபோதும் அங்கீகாரம் வழங்கவில்லை என்றும் திபெத்திய அரசாங்கம் அதை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை என்றும் கூறினார். 1990 களின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் அமெரிக்க காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட அரசாங்க அமைப்புகள் மற்றும் பிற சர்வதேச அமைப்புகள் திபெத்தியர்கள் தங்களுக்கு உரிமையான சுயநிர்ணய உரிமையை அனுபவிக்கவில்லை என்றும் அது ஒரு ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசம் என்றும் அறிவித்தன. சிம்லா ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாடு என்னவென்றால், சீனா திபெத்தின் மீது மேலாதிக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் முழு இறையாண்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. 2008 வாக்கில், இந்த கருத்தை இன்னும் வைத்திருக்கும் ஒரே மாநிலம் இதுவாகும். பிரிட்டிஷ் வெளியுறவுச் செயலாளர் டேவிட் மிலிபாண்ட், முந்தைய நிலைப்பாட்டை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் புவிசார் அரசியலில் தோன்றிய ஒரு காலச்சார்பற்ற நிலைப்பாடு என்று விவரித்தார். அக்டோபர் 29,2008 அன்று பிரிட்டன் தனது இணையதளத்தில் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டு திபெத்தின் மீது சீன இறையாண்மையை அங்கீகரித்தபோது இந்த கருத்தை திருத்தியது. பிரிட்டிஷ் வெளியுறவு அலுவலகத்தின் வலைத்தளம் இறையாண்மை என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், வெளியுறவு அலுவலகத்தின் அதிகாரிகள் "பிரிட்டனைப் பொருத்தவரை, திபெத் சீனாவின் ஒரு பகுதியாகும் என்று அர்த்தம்" என்று அந்த நேரத்தில் தி எகனாமிஸ்ட் செய்தி வெளியிட்டது. முழு நிறுத்தம் ". 2008 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பிய ஒன்றியத் தலைவர் ஜோஸ் மானுவல் பரோசோ, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் திபெத்தை சீனாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக அங்கீகரித்ததாகக் கூறினார்ஃ ஏப்ரல் 1,2009 அன்று, பிரெஞ்சு அரசாங்கம் திபெத் பிரச்சினையில் தனது நிலைப்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது. 2014 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமா, "திபெத்தை சீன மக்கள் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம்" என்று கூறினார். நாங்கள் சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவாக இல்லை "என்று கூறினார். இந்த சட்ட அங்கீகாரம் இல்லாததால், நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கத்திற்கு அனுதாபம் காட்டும் சர்வதேச சட்ட வல்லுநர்களுக்கு திபெத் தனது சுதந்திரத்தை முறையாக நிறுவியது என்று வாதிடுவது கடினம். மறுபுறம், 1959 மற்றும் 1960 ஆம் ஆண்டுகளில், சர்வதேச சட்ட வல்லுநர்கள் ஆணையம் திபெத் 1913 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் சுதந்திரமாக இருந்ததாக முடிவு செய்தது. கனேடிய வெளியுறவுக் கொள்கையும் திபெத்தை நோக்கிய கனடாவின் கொள்கையும் மனித உரிமைகளை ஆதரிப்பதில் மட்டுமே கண்டிப்பாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், திபெத்திய மக்களின் மனித உரிமைகள் வெளிப்படையாக அவர்களின் சுயநிர்ணய உரிமையை உள்ளடக்கியது என்பதை கனடா அங்கீகரித்துள்ளது. 1950 ஆம் ஆண்டு மக்கள் விடுதலை இராணுவம் திபெத்தின் மீது படையெடுத்ததிலிருந்து திபெத்தில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை 1,200,000 என்று மாட்ரிட்டை தளமாகக் கொண்ட திபெத்தை ஆதரிக்கும் குழு போன்ற இனப்படுகொலை குற்றச்சாட்டுகள் குழுக்கள் கூறுகின்றன, மேலும் முக்கிய சீனத் தலைவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் மீது இனப்படுகொலை குற்றச்சாட்டுகளை அதிகாரப்பூர்வமாக தாக்கல் செய்துள்ளன. இந்த எண்ணிக்கையை திபெத்திய காரணத்தின் ஆதரவாளரான பேட்ரிக் பிரெஞ்சு சர்ச்சைக்குள்ளாக்கியுள்ளார், அவர் தரவுகளையும் கணக்கீடுகளையும் பார்க்க முடிந்தது, மாறாக, சீனக் கொள்கைகளின் நேரடி விளைவாக அரை மில்லியன் மக்களின் பேரழிவு தரும் இறப்பு எண்ணிக்கையை முடிக்கிறார். 1960 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஐ. சி. ஜே (சர்வதேச சட்ட வல்லுநர்கள் ஆணையம்) அறிக்கையின்படி, திபெத்தில் காணப்பட்ட "திபெத்தியர்கள் ஒரு இனம், தேசம் அல்லது இனக் குழுவாக சர்வதேச சட்டத்தில் இனப்படுகொலை என்று கருதக்கூடிய முறைகளால் அழிக்கப்பட்டதற்கான போதுமான ஆதாரம் இல்லை". பிற உரிமைகள் அடுத்தடுத்த தலாய் லாமாக்களின் கீழ் இருந்த திபெத்திய அதிகாரமும் மனித உரிமைகள் மீறுபவர் என்று பி. ஆர். சி வாதிடுகிறது. திபெத்தின் பழைய சமூகம் ஒரு அடிமைத்தனமாக இருந்தது, ஆரம்பகால ஆங்கில ஆய்வாளரின் அறிக்கைகளின்படி, 1913 ஆம் ஆண்டின் 13 வது தலாய் லாமாவின் சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்னர் "மிகவும் லேசான அடிமைத்தனத்தின்" எச்சங்கள் இருந்தன. திபெத்தியவியலாளர் ராபர்ட் பார்னெட், தற்போதுள்ள அதிகார கட்டமைப்பைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடிய புத்த மதத்திற்கு எதிரான எதையும் அறிமுகப்படுத்துவதற்கு மதகுருவின் எதிர்ப்பைப் பற்றி எழுதினார். 13வது தலாய் லாமாவின் நவீனமயமாக்கல் முயற்சிகளை மதகுருமார்கள் தடுத்தனர். பழைய திபெத் புத்தர் அல்லாத கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்திய நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தது. 1630 மற்றும் 1742 ஆம் ஆண்டுகளில், திபெத்திய கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் கெலுக்பா பிரிவின் லாமாக்களால் அடக்கப்பட்டன, அதன் தலைமை லாமா தலாய் லாமா ஆவார். 1630 ஆம் ஆண்டில் ஜெஸ்யூட் பாதிரியார்கள் கைதிகளாக ஆக்கப்பட்டனர் அல்லது அவர்கள் சபராங்கை அடைவதற்கு முன்பு தாக்கப்பட்டனர். 1850 மற்றும் 1880 க்கு இடையில், பாரிஸ் வெளிநாட்டு மிஷன் சொசைட்டியின் பதினொரு தந்தைகள் திபெத்தில் கொல்லப்பட்டனர், அல்லது சீன-திபெத்திய எல்லைப் பகுதிகளில் உள்ள பிற மிஷனரி புறக்காவல் நிலையங்களுக்குச் சென்றபோது கொல்லப்பட்டனர் அல்லது காயமடைந்தனர். 1881 ஆம் ஆண்டில் ஃபாதர் ப்ரியுக்ஸ் லாசாவுக்குச் செல்லும் வழியில் கொலை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கொலை வழக்குகள் உண்மையில் உள்ளூர் லாமாஸரீஸ் மற்றும் அவர்களின் புரவலர்கள்-பூர்வீக தலைவர்களால் இரகசியமாக ஆதரிக்கப்பட்டு திட்டமிடப்பட்டவை என்பதை கிங் அதிகாரிகள் பின்னர் கண்டுபிடித்தனர். 1904 ஆம் ஆண்டில், கிங் அதிகாரி ஃபெங் குவான் கெலுக்பா பிரிவின் செல்வாக்கைக் குறைக்க முயன்றார், மேலும் மேற்கத்திய மிஷனரிகள் மற்றும் அவர்களின் தேவாலயங்களைப் பாதுகாக்க உத்தரவிட்டார். ஃபெங் குவான் மற்றும் கிறிஸ்தவ இருப்பு மீதான கோபம் மார்ச் 1905 இல் ஒரு உச்சக்கட்டத்திற்கு அதிகரித்தது, ஆயிரக்கணக்கான படாங் லாமாக்கள் கிளர்ச்சி செய்து, ஃபெங், அவரது பரிவாரம், உள்ளூர் மஞ்சு மற்றும் ஹான் சீன அதிகாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் பிரெஞ்சு கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் கொல்லப்பட்டனர். கிளர்ச்சி விரைவில் கிழக்கு திபெத்தின் சாம்டோ, லிட்டாங் மற்றும் ந்யாரோங் போன்ற பிற நகரங்களுக்கும் பரவியது, ஒரு கட்டத்தில் கிட்டத்தட்ட அண்டை நாடான சிச்சுவான் மாகாணத்திற்குள் பரவியது. இந்த பகுதிகளில் உள்ள மிஷனரி நிலையங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கோபமடைந்த கெலுக்பா துறவிகள் மற்றும் உள்ளூர் தலைவர்களால் எரிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. குறைந்தது நான்கு பாதிரியார்கள் உட்பட டஜன் கணக்கான உள்ளூர் மேற்கத்தியர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது மோசமாக காயமடைந்தனர். கிளர்ச்சியின் அளவு மிகவும் பிரம்மாண்டமாக இருந்தது, பீதியடைந்த கிங் அதிகாரிகள் சிச்சுவானில் இருந்து 2,000 துருப்புக்களை அவசரமாக அனுப்பியபோதுதான் கும்பலை சமாதானப்படுத்த கிளர்ச்சி படிப்படியாக முடிவுக்கு வந்தது. திபெத்தில் மேற்கத்திய மிஷனரிகள் மீது லாமசேரி அதிகாரிகளும் உள்ளூர் பூர்வீகத் தலைவர்களும் கொண்டிருந்த விரோதப் போக்கு, கிங் வம்சத்தின் கடைசி கட்டத்திலும் குடியரசுக் காலத்திலும் நீடித்தது. 1959, 1961 மற்றும் 1965 ஆகிய மூன்று ஐ. நா. தீர்மானங்கள் திபெத்தில் மனித உரிமை மீறல்களைக் கண்டித்தன. இந்த தீர்மானங்கள் பி. ஆர். சி உறுப்பினராக அனுமதிக்கப்படாத நேரத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டன, மேலும் பிராந்தியத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தனித்துவமான பதிப்பை முன்வைக்க நிச்சயமாக அனுமதிக்கப்படவில்லை (இருப்பினும், தைவானில் சீனக் குடியரசு, பி. ஆர். சி இறையாண்மையைக் கோருகிறது, அந்த நேரத்தில் ஐ. நா. வில் உறுப்பினராக இருந்தது, மேலும் அது திபெத்தின் மீது இறையாண்மையைக் கோரியது மற்றும் திபெத்திய சுயநிர்ணயத்தை எதிர்த்தது). பேராசிரியர் மற்றும் சைனாலஜிஸ்ட் ஏ. டாம் க்ரன்ஃபீல்ட் இந்த தீர்மானங்களை நடைமுறைக்கு மாறானது என்று அழைத்தார் மற்றும் அவற்றை புறக்கணிப்பதில் பி. ஆர். சி. யை நியாயப்படுத்தினார். திபெத்தில் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் அறிக்கைகள் பெரிய படத்தை சிதைத்துவிட்டதாக க்ரன்ஃபீல்ட் கேள்வி எழுப்பினார். பார்னெட்டின் கூற்றுப்படி, மேற்கத்திய சக்திகள் மற்றும் குறிப்பாக அமெரிக்கா 1950 மற்றும் 1960 களில் திபெத் பிரச்சினையை பனிப்போர் அரசியல் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தியதால், சீனாவை விமர்சிக்க ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் கடந்த ஒன்பது முயற்சிகளைத் தோற்கடிப்பதில் பி. ஆர். சி இப்போது வளரும் நாடுகளின் ஆதரவைப் பெற முடிகிறது. திபெத்தில் சீனர்களின் நிலைப்பாடு ஒரு காலனித்துவ ஆக்கிரமிப்பு என்று மிகவும் துல்லியமாக வகைப்படுத்தப்படும் என்றும், அத்தகைய அணுகுமுறை வளரும் நாடுகளை திபெத்திய காரணத்திற்கு அதிக ஆதரவளிக்கக்கூடும் என்றும் பார்னெட் எழுதுகிறார். சீன அரசாங்கம் திபெத்திய மனித உரிமைகள் மீறப்பட்டதாகக் கூறப்படும் பிரச்சினையை புறக்கணிக்கிறது, மேலும் படையெடுப்பு பிராந்திய ஒருமைப்பாடு மற்றும் அரசின் ஒற்றுமை பற்றியது என்று வாதிட விரும்புகிறது. மேலும், திபெத்திற்குள் உள்ள திபெத்திய ஆர்வலர்கள் சமீப காலம் வரை சுதந்திரத்தில் கவனம் செலுத்தி வருகின்றனர், மனித உரிமைகள் அல்ல. 30, 000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்ட திபெத்திய இளைஞர் காங்கிரஸின் தலைவர்கள் வன்முறையை ஆதரிப்பதாக சீனாவால் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். 1998 ஆம் ஆண்டில், இந்திய இராணுவத்தில் 10,000 திபெத்தியர்கள் உள்ளனர் என்று பார்னெட் எழுதினார், இது சீனாவுக்கு சில அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவர் மேலும் எழுதினார், "1995 மற்றும் 1997 க்கு இடையில் திபெத்தில் குறைந்தது ஏழு குண்டுகள் வெடித்தன, அவற்றில் ஒன்று ஒரு துறவியால் போடப்பட்டது, மேலும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான தனிப்பட்ட திபெத்தியர்கள் ஆயுதங்களை எடுக்க தீவிரமாக முயற்சிப்பதாக அறியப்படுகிறது; திபெத்தில் ஆர்ப்பாட்டங்களின் போது நூற்றுக்கணக்கான சீன வீரர்களும் காவல்துறையினரும் தாக்கப்பட்டனர், குறைந்தது ஒருவர் குளிர்ந்த இரத்தத்தில் கொல்லப்பட்டார், அநேகமாக இன்னும் பலர்". 23 மார்ச் 2008 அன்று, கம்போ மாகாணத்தில் ஒரு குண்டுவெடிப்பு சம்பவம் நடந்தது. திபெத் சீனாவின் ஒரு பகுதி என்று பழமையான ஆர். ஓ. சி அரசியலமைப்பு ஆவணங்கள் கூறினாலும், சீன அரசியல் தலைவர்கள் சுயநிர்ணயக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, 1924 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கட்சி மாநாட்டில், குவோமிண்டாங் தலைவர் சன் யாட்-சென் அனைத்து சீன இனக்குழுக்களுக்கும் சுயநிர்ணய உரிமையை ஆதரித்த ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார்ஃ "சீனாவில் உள்ள அனைத்து தேசிய சிறுபான்மையினரின் சுயநிர்ணய உரிமையை அங்கீகரிப்பதாகவும், அது ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் ஒன்றுபட்ட சீனக் குடியரசை ஒழுங்கமைக்கும் என்றும் குவோமிண்டாங் தீவிரமாக கூற முடியும்". திபெத்தின் முழுமையான பிரிவினை பின்னர் நிராகரிக்கப்பட்டு, தேசியவாத அரசாங்கத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட மாறாத ஆர். ஓ. சி அரசியலமைப்பில் இந்தக் கொள்கை அமல்படுத்தப்பட்டது, அதில் பிரிவு 3 இல் "சீனக் குடியரசின் தேசியத்தை வைத்திருக்கும்" அனைத்து திபெத்தியர்களும் ஆர். ஓ. சியின் குடிமக்களாக இருப்பார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிரிவு 4 மற்றும் 5 தேசிய சட்டமன்றத்தால் தீர்மானம் அங்கீகரிக்கப்பட்டு அனைத்து இனக் குழுக்களும் சமமாக இல்லாவிட்டால் எந்தவொரு பிரதேசமும் "மாற்றப்படாது" என்று மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது. 1931 ஆம் ஆண்டில், சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி குறுகிய கால சீன சோவியத் குடியரசுக்கான ஒரு அரசியலமைப்பை வெளியிட்டது, இது திபெத்தியர்களும் பிற இன சிறுபான்மையினரும் "சீன சோவியத் ஒன்றியத்தில் சேரலாம் அல்லது அதிலிருந்து பிரிந்து செல்லலாம்" என்று கூறுகிறது. அந்த நேரத்தில் சீனா உள்நாட்டுப் போரின் நிலையில் இருந்தது என்பதும், "சீன சோவியத்துகள்" ஒரு பிரிவை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. திபெத் "சீன சோவியத்துகளிலிருந்து" பிரிந்து செல்லக்கூடும் என்று கூறுவது அது சீனாவிலிருந்து பிரிந்து செல்ல முடியும் என்று அர்த்தமல்ல. மேலே உள்ள மேற்கோள் திபெத்தியர்கள் தங்கள் அரசியல் நோக்குநிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரத்தின் ஒரு அறிக்கை மட்டுமே. முழுமையான பிரிவினையின் சாத்தியத்தை கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் மாவோ சேதுங் 1938 இல் மறுத்தார்ஃ "அவர்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமை இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு தேசத்தை உருவாக்க சீன மக்களுடன் தொடர்ந்து ஒன்றிணைய வேண்டும்". இந்தக் கொள்கை பி. ஆர். சி. யின் முதல் அரசியலமைப்பில் குறியிடப்பட்டது, இது பிரிவு 3 இல், சீனாவை ஒரு "ஒற்றை பல தேசிய நாடு" என்று மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் "தேசிய தன்னாட்சி பகுதிகள் பிரிக்க முடியாத பகுதிகள்". சுயநிர்ணயக் கொள்கையை தொகுக்கும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் ஆவணங்கள், பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டை சீர்குலைப்பதில் இந்தக் கொள்கையை துஷ்பிரயோகம் செய்யக் கூடாது என்று சீன அரசாங்கம் வலியுறுத்துகிறதுஃ "ஒரு நாட்டின் தேசிய ஒற்றுமை மற்றும் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டை ஓரளவு அல்லது மொத்தமாக சீர்குலைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட எந்தவொரு முயற்சியும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சாசனத்தின் நோக்கங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுடன் பொருந்தாது". சட்டபூர்வமான தன்மை 1959 க்கு முன்னர் திபெத் அரசாங்கத்தின் எதேச்சதிகார, ஒடுக்குமுறை மற்றும் இறையியல் கொள்கைகள், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைகள் இருப்பை சகிப்புத்தன்மை, (அருணாச்சலப் பிரதேசம்) அதன் "துறவு" என்று அழைக்கப்படுதல் மற்றும் இந்தியா மற்றும் பிற வெளிநாட்டு நாடுகளுடனான அதன் தொடர்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, மேலும் நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத் அரசாங்கத்திற்கு சட்டபூர்வமான சட்டபூர்வமான உரிமை இல்லை. 1951 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் விடுதலை இராணுவம் திபெத்திற்கு அணிவகுத்துச் சென்றது 10 வது பஞ்சன் லாமா உட்பட திபெத்திய மக்களின் ஆதரவு இல்லாமல் இல்லை என்று சீனா கூறுகிறது. இயன் புருமா எழுதுகிறார்ஃ 1959 கிளர்ச்சியின் ஒடுக்குமுறைக்கு முன்னர் பி. ஆர். சி அரசாங்கம் திபெத்திய மக்களில் கணிசமான பகுதியினரிடமிருந்து ஆதரவைப் பெற்ற நிகழ்வுகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இதில் துறவித் தலைவர்கள், துறவிகள், பிரபுக்கள் மற்றும் சாதாரண திபெத்தியர்கள் அடங்குவர். பிஆர்சி அரசாங்கமும் பல திபெத்திய தலைவர்களும் பிஎல்ஏவின் நடவடிக்கையை "நிலப்பிரபுத்துவ அடிமை முறைமையிலிருந்து" திபெத்தியர்களின் அமைதியான விடுதலை என்று வகைப்படுத்துகின்றனர். (). 1950 நவம்பரில் சீன படையெடுப்பு குறித்து எல் சால்வடார் மூலம் திபெத் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் புகார் அளித்தபோது-சீனப் படைகள் சாம்டோ (அல்லது காம்டோ) க்குள் நுழைந்த பிறகு, பேச்சுவார்த்தைக்கான சீனாவின் கோரிக்கைக்கு காலக்கெடுவுக்குள் திபெத் பதிலளிக்கத் தவறியபோது-உறுப்பினர்கள் அதைப் பற்றி விவாதித்தனர், ஆனால் ஐ. நா. பொதுச் சபையின் நிகழ்ச்சி நிரலில் "திபெத் கேள்வியை" அனுமதிக்க மறுத்தனர். முக்கிய பங்குதாரர் இந்தியா பொதுச் சபையில், "பீக்கிங் அரசாங்கம் அமைதியான வழிகளில் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தனது நோக்கத்தை கைவிடவில்லை என்று அறிவித்தது" என்றும், "திபெத் பிரச்சினையை இன்னும் அமைதியான வழிகளில் தீர்க்க முடியும் என்பதில் இந்திய அரசு உறுதியாக இருந்தது" என்றும் கூறியது. ரஷ்ய பிரதிநிதி, "திபெத்தின் மீதான சீனாவின் இறையாண்மையை ஐக்கிய இராச்சியம், அமெரிக்கா மற்றும் ஐ. டி. 1 ஆகியவை நீண்ட காலமாக அங்கீகரித்துள்ளன" என்று கூறினார். திபெத் அதிகாரப்பூர்வமாக "பிராந்திய சீனாவைச் சேர்ந்த தன்னாட்சி தேசியப் பகுதி" என்றும், அமைதியான தீர்வுக்கான கண்ணோட்டம் நன்றாக இருப்பதாகவும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை இந்த விஷயத்தை ஒத்திவைத்தது. அதைத் தொடர்ந்து, திபெத்தின் அமைதியான விடுதலைக்கான முறை குறித்து மத்திய அரசுக்கும் திபெத்தின் உள்ளாட்சி அரசுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தம், பதினேழு அம்ச ஒப்பந்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது 1951 மே 23 அன்று சீனா மற்றும் திபெத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே கையெழுத்தானது. தலாய் லாமா, மிகப்பெரிய சீன இராணுவ இருப்பு இருந்தபோதிலும், பதினேழு அம்ச ஒப்பந்தத்தை நிராகரிக்கவும் கண்டிக்கவும் போதுமான நேரமும் வாய்ப்பும் இருந்தது. அவர் பொதுமக்களின் வாக்குறுதியுடன் அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட்டார், ஆனால் அமெரிக்காவின் இராணுவ ஆதரவுடன் அல்ல, இது இப்போது கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி செய்த சீனாவுக்கு விரோதமானதாகிவிட்டது. மே 29 அன்று, 10வது பஞ்சன் எர்டேனி (அதாவது. 10வது பன்சென் லாமா) மற்றும் பன்சென் காம்பஸ் சட்டமன்றம் ஒரு முறையான அறிக்கையை வெளியிட்டது, இந்த ஒப்பந்தத்திற்கு தங்கள் மனமார்ந்த ஆதரவை வெளிப்படுத்தியது. ஒப்பந்தத்தை சரியாக அமல்படுத்துவதற்கும், சீனாவின் பல்வேறு இனக்குழுக்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமையையும் திபெத்தியர்களிடையே இன ஒற்றுமையையும் உணர்ந்து கொள்வதற்கும் அவர்களின் தீர்மானத்தை இந்த அறிக்கை சுட்டிக்காட்டியது; மே 30 அன்று, 10 வது பன்சென் எர்டேனி 14 வது தலாய் லாமாவுக்கு தந்தி அனுப்பி, ஒற்றுமைக்கான தனது நம்பிக்கையையும், மத்திய அரசு மற்றும் தலைவர் மாவோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒப்பந்தத்தை அமல்படுத்துவதன் மூலம் 14 வது தலாய் லாமா மற்றும் திபெத் அரசாங்கத்தை ஆதரிப்பதாக உறுதியளித்தார். இந்த ஒப்பந்தம் இறுதியாக திபெத்தின் தேசிய சட்டமன்றத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, பின்னர் அதை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு தலாய் லாமாவுக்கு அறிவுறுத்தியது. இறுதியாக, அக்டோபர் 24,1951 அன்று, தலாய் லாமா மாவோ சேதுங்கிற்கு ஒரு தந்தியை அனுப்பினார்ஃ அக்டோபர் 28,1951 அன்று, பன்சென் ரின்போச்சே [அதாவது. பன்சென் லாமா] இதேபோன்ற ஒரு பொது அறிக்கையை ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு "ஷிகாட்ஸே மக்கள் தீவிர ஆதரவை வழங்குமாறு" அவர் கேட்டுக்கொண்டார். பதினேழு அம்ச ஒப்பந்தத்தை திபெத்தியர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொண்டது பற்றியும் அதன் சட்ட முக்கியத்துவம் பற்றியும் செரிங் ஷக்யா எழுதுகிறார்ஃ மார்ச் 28,1959 அன்று, பிரதமர் சோ என்லாய் திபெத்தில் கிளர்ச்சி குறித்த பி. ஆர். சி மாநில கவுன்சிலின் உத்தரவில் கையெழுத்திட்டார், திபெத்திய அரசாங்கம் ஒப்பந்தத்தை சீர்குலைத்ததாக குற்றம் சாட்டினார். (மதிப்பாய்வுக்காக பார்க்கவும்). டிஏஆர் உருவாக்கம் இறுதியாக 1959 இல் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தத்தை புதைத்தது. ஏப்ரல் 18,1959 அன்று, தலாய் லாமா இந்தியாவின் தேஜ்பூரில் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் இந்தியாவுக்கு தப்பிச் செல்வதற்கான காரணங்களைக் கூறினார். 17 அம்ச ஒப்பந்தம் கட்டாயத்தின் கீழ் கையெழுத்தானது என்றும், பின்னர் "சீனத் தரப்பு அதை நிரந்தரமாக மீறியது" என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். மைக்கேல் வான் வால்ட் வான் ப்ராக்கின் கூற்றுப்படி, "பலத்தைப் பயன்படுத்துதல் அல்லது அச்சுறுத்தலின் கீழ் முடிவடைந்த ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் ஒத்த ஒப்பந்தங்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் செல்லாதவை". இந்த விளக்கத்தின்படி, இந்த ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்படுவதற்கு முன்பு திபெத்தை ஒரு சுதந்திர நாடாக கருதுபவர்களால் சட்டப்பூர்வமாக கருதப்படாது, ஆனால் ஒப்பந்தத்திற்கு முன்னர் திபெத்தின் மீது சீனாவின் இறையாண்மையை அங்கீகரிப்பவர்களால் சட்டப்பூர்வமாக கருதப்படும். திபெத்திய நிபுணர் மெல்வின் கோல்ட்ஸ்டீன் போன்ற பிற கணக்குகள், சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் இராணுவ நடவடிக்கையின் அச்சுறுத்தல் ஒரு ஒப்பந்தத்தை செல்லாததாக்காது என்று வாதிடுகின்றன. கோல்ட்ஸ்டீனின் கூற்றுப்படி, ஒப்பந்தத்தின் நியாயத்தன்மை அத்தகைய ஒப்பந்தத்தை இறுதி செய்ய முழு அதிகாரம் கொண்ட கையொப்பமிட்டவர்களைப் பொறுத்தது; அவர்கள் அவ்வாறு செய்தார்களா என்பது விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. ..