Suspicion (emotion)
சந்தேகம் என்பது அவநம்பிக்கையின் அறிவாற்றல் ஆகும், இதில் ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் நேர்மையை சந்தேகிக்கிறார் அல்லது மற்றொரு நபர் ஒருவித தவறு அல்லது குற்றத்தில் குற்றவாளி என்று நம்புகிறார், ஆனால் உறுதியான ஆதாரம் இல்லாமல். எதிர்பார்க்கப்பட்ட யோசனையிலிருந்து எதிர்மறையாக வேறுபடும் பொருட்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் சந்தேகத்தைத் தூண்டலாம். அமெரிக்காவில், தெருக்களில் மக்களைத் தடுக்கும் காவல்துறையின் உரிமை தொடர்பாக நீதிமன்றங்கள் "நியாயமான சந்தேகம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன. இந்த வார்த்தை மத்திய-ஆங்கிலத்தில் இருந்து பழைய பிரெஞ்சு வார்த்தையான "சந்தேகம்" வழியாக வருகிறது, இது இத்தாலிய வார்த்தையான "சோஸ்பெட்டோ" என்பதன் மாறுபாடு ஆகும் (லத்தீன் வார்த்தையான "சந்தேகத்திற்குரிய" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "பார்ப்பது"). ஆங்கில தத்துவஞானியும், அரசியல்வாதியும், எழுத்தாளருமான பிரான்சிஸ் பேக்கன் (1561-1626) சந்தேகத்தின் தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், அதில் சந்தேகங்கள் ஒடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார், இல்லையெனில் அவை மனதை மூடிமறைக்கும், மேலும் ஒரு ஆட்சியாளரை கொடுங்கோன்மையை நோக்கி நகர்த்தும், ஏனெனில் அவரது குடிமக்கள் தனக்கு எதிராக சதி செய்கிறார்கள் என்ற பயம், ஒரு கணவர் பொறாமைப்படுவார் மற்றும் மற்ற ஆண்களுடனான தனது மனைவியின் தொடர்புகளைப் பற்றி பயப்படுவார். சந்தேகத்தின் வேர் அறிவின் பற்றாக்குறை என்று பேக்கன் வாதிட்டார், எனவே, சந்தேகத்திற்கான தீர்வு உங்களை தொந்தரவு செய்யும் பிரச்சினையைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்வதாகும். ஒரு கணவர் தனது மனைவியின் ஆண் நண்பர்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார் என்றால், அவர் தனது சந்தேகங்களை வளர்ப்பதை விட, இந்த நட்புகளின் தன்மை குறித்து அவளிடம் கேட்க வேண்டும், மேலும் தனது கவலைகளை தெரிவிக்க வேண்டும். சந்தேகங்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கும் மக்களை பேக்கன் வலியுறுத்தினார், அவர்கள் சந்தேகிக்கும் மக்களுடன் வெளிப்படையாக இருங்கள், மேலும் இந்த விஷயத்தை தெளிவுபடுத்துங்கள். ஆங்கில நாடக ஆசிரியர் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் "சந்தேகம் எப்போதும் குற்றவாளி மனதை வேட்டையாடுகிறது" என்று குறிப்பிட்டார். ஷேக்ஸ்பியரின் சமகாலத்தவரான ஆங்கில மறுமலர்ச்சி நாடக ஆசிரியரும் கவிஞரும் நடிகருமான பென் ஜான்சன் (1572-1637) சந்தேகத்தை ஒரு "கருப்பு விஷம்" என்று விவரித்தார், இது "மனித மனதை ஒரு பிளேக் போல பாதிக்கிறது". ஒரு ஆங்கில எழுத்தாளரும் கட்டுரையாளருமான சாமுவேல் ஜான்சன் (1709-1784) சந்தேகத்தை ஒரு "பயனற்ற வலி" என்று அழைத்தார், இதில் ஒரு நபர் தனது சக மனிதர்களுக்குள் ஒரு பயங்கரமான தீமை இருப்பதாக நம்புகிறார். ஸ்காட்டிஷ் கவிஞரும் பாடலாசிரியருமான ராபர்ட் பர்ன்ஸ் (1759-1796) சந்தேகத்தை ஒரு "கனமான கவசம்" என்று அழைத்தார், இது மனிதர்களைப் பாதுகாப்பதை விட அவர்களைத் தடுக்கிறது. அகிம்சை இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவரான மகாத்மா காந்தி, ஒரு நபரின் நோக்கங்கள் குறித்து சந்தேகங்கள் எழுந்தால், அவர்களின் அனைத்து செயல்களும் இந்த அவநம்பிக்கை மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையால் கறைபடிந்துவிடும் என்று எச்சரித்தார். ..