Duryodhana
சுயோதனா என்றும் அழைக்கப்படும் துரியோதனா (,), இந்து காவியமான மகாபாரதத்தில் முதன்மையான எதிரியாக உள்ளார். அவர் கௌரவர்களில் மூத்தவர், மன்னர் திருதராஷ்டிரர் மற்றும் அவரது ராணி காந்தாரியின் நூறு மகன்கள். மன்னரின் முதல் மகனாகப் பிறந்த இவர், குரு இராஜ்ஜியத்தின் பட்டத்து இளவரசராகவும், அதன் தலைநகரான ஹஸ்தினபுரமாகவும் இருந்தார், பெரும்பாலும் தனது உறவினரான பாண்டவ சகோதரர்களில் ஒருவரும், தன்னை விட மூத்தவருமான யுதிஷ்டிரரிடம் பட்டத்தை ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தனது தாய்வழி மாமா சகுனியின் உதவியுடன், துரியோதனன் பாண்டவர்களை தங்கள் இராஜ்ஜியத்தை சரணடையச் செய்து, அவர்களை நாடுகடத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். பின்னர், துரியோதனன் தனது உறவினர்களுக்கு எதிராக குருக்ஷேத்திரப் போரை நடத்தினார், அவருக்கு வீரர்களான பீஷ்மர், துரோணர் மற்றும் கர்ணர் ஆகியோர் உதவினர். போரின் பதினெட்டாவது நாளில், அவர் பீமாவால் கொல்லப்பட்டார். துரியோதனன் தனது மகத்தான திறமையைப் பயன்படுத்தி தனது எதிரிகளைத் தோற்கடித்தார். அவர் மிகவும் தைரியமான போர்வீரராகவும் இருந்தார், ஆனால் அவரது பேராசை மற்றும் ஆணவம் ஆகிய இரண்டு குணங்கள்தான் அவரது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. காந்தாரியின் கர்ப்பம் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீண்ட காலம் தொடர்ந்தபோது, அவரது மாமியார் அம்பிகாவும் அம்பலிகாவும் அவள் மீது மிகவும் வருத்தப்பட்டனர். பாண்டுவும் குந்தியும் முன்பு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தனர், அவருக்கு அவர்கள் யுதிஷ்டிரர் என்று பெயரிட்டனர். எனவே அவள் விரக்தியுடன் தனது கருப்பையை அடித்தாள். இதனால் அவரது கருப்பையில் இருந்து கடினமான சாம்பல் நிற சதை வெளியேறியது. தன்னை "ஷதா புத்ர பிரப்திரஸ்து" (சமஸ்கிருதத்தில் "நூறு மகன்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்") என்று ஆசீர்வதித்த பெரிய முனிவரான வியாசரை அவரது வார்த்தைகளை மீட்டெடுக்கும்படி அவர் கேட்டுக்கொண்டார். வியாசர் மாமிசத்தின் பந்தை நூற்று ஒன்றுக்கு சமமான துண்டுகளாகப் பிரித்து, அவற்றை பால் பானைகளில் வைத்தார், அவை சீல் வைக்கப்பட்டு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பூமியில் புதைக்கப்பட்டன. இரண்டாவது ஆண்டின் இறுதியில், முதல் பானை திறக்கப்பட்டது, துரியோதனன் வெளிப்பட்டார். ஆரம்ப ஆண்டுகளில் தனது குடும்பத்தால் நேசிக்கப்பட்டாலும், துரியோதனனும் அவரது பெரும்பாலான சகோதரர்களும் நல்லொழுக்கம், கடமை மற்றும் பெரியவர்கள் மீதான மரியாதை ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிப்பதில் பாண்டவர்களைப் போலவே காணப்படவில்லை. பாண்டவர்கள் மீது அனைவரும் காட்டிய பாகுபாடு அவர்கள் பிறந்த சூழ்நிலைகளால் மட்டுமே ஏற்பட்டது என்று துரியோதனன் உணர்ந்தான். பாண்டவர்களை அவமானப்படுத்தவும் கொல்லவும் துரியோதனின் பெரும்பாலான சதித்திட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்கிய அவரது தாய்வழி மாமா சகுனியால் துரியோதனன் வழிநடத்தப்பட்டார். பாண்டவர்கள் மீதான துரியோதனின் வெறுப்பு, தான் மூத்த சகோதரனின் மகனாக இருப்பதால் ஹஸ்தினபுர சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது உண்மையான நம்பிக்கையிலிருந்து உருவானது. அவரது தந்தையின் (திருதராஷ்டிரா) குருட்டுத்தன்மை காரணமாக, அவரது தந்தை தனது இளைய சகோதரர் பாண்டுவுக்கு ஆதரவாக சிம்மாசனத்தை கைவிட வேண்டியிருந்தது. துரியோதனன் தனக்கு உரிமையானதை தனது மூத்த உறவினர் யுதிஷ்டிரனுக்கு வழங்குவதாக ஆழமாக நம்பினார். பாண்டவர்கள் குந்தி மற்றும் தேவர்கள்/தெய்வங்களின் மகன்கள் என்றும், பாண்டுவின் மகன்கள் அல்ல என்றும் அவர் உணர்ந்தார். அவர்களின் தெய்வீக தோற்றம் மட்டுமே அவர்களின் மேன்மையை நிரூபிக்கிறது என்று அவர் ஒருபோதும் நம்பவில்லை. பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர் அவர்களின் தகுதிகள் குறித்து கேள்வி எழுப்பினார், எப்போதும் அவர்களை 'கௌந்தேயா' (குந்தியின் மகன்கள்) என்று அழைத்தார். அவர் ஒருபோதும் பாண்டவர்களை தனது சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், ஆனால் அவர்களைத் தடுக்க எப்போதும் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். தன்னை விட இளையவராகவும், ஆனால் வலிமையானவராகவும் இருந்த பீமன் மீது அவர் ஆழ்ந்த வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது அபரிமிதமான உடல் வலிமை மற்றும் வலிமையால் விளையாட்டு மற்றும் திறமையில் தனது சகோதரர்களை ஆதிக்கம் செலுத்தினார். கோபம் மற்றும் பொறாமையால், அவர் பீமனுக்கு விஷம் கொடுக்க முயன்றார், ஆனால் அது தோல்வியடைந்தது. தனது குருவான துரோணாச்சாரியாரிடமிருந்து தற்காப்புத் திறன்களைக் கற்றுக் கொண்ட அவர், கதையில் மிகவும் திறமையானவர் என்பதை நிரூபித்தார். பின்னர் அவர் பலராமாவின் கீழ் கதா சண்டையில் நிபுணத்துவம் பெற்றார், இதனால் அவரிடமிருந்து அனுதாபம் பெற்றார், மேலும் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த மாணவராக ஆனார். பலராமா துரியோதனின் உடலை "மின்னலால் செய்யப்பட்ட மாம்சம்" என்று விவரித்தார், மேலும் அவரை தனது தலைமுறையின் மிகச்சிறந்த கோத்திரப் போராளி என்று அறிவித்தார். கௌரவ மற்றும் பாண்டவ இளவரசர்கள் தங்கள் திறமைகளை தங்கள் பெரியவர்கள், அவர்களின் குரு துரோணர் மற்றும் அந்த இராஜ்ஜியத்தின் மக்கள் முன் வெளிப்படுத்திய தற்காப்பு கண்காட்சியில், கர்ணன் தோன்றி, இளவரசர்களில் சிறந்தவராகக் கருதப்படும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அர்ஜுனனுக்கு சவால் விடுத்தார். ஆனால் சமத்துவமற்றவர்கள் போட்டியிடுவது பொருத்தமற்றது என்பதால், அவரது வம்சாவளியை உறுதிப்படுத்தும்படி கிருபா கேட்டபோது கர்ணன் நிறுத்தப்பட்டார். கர்ணன், சத்திரியன் அல்ல, வெட்கத்தில் தலை குனிந்தார். துரியோதனன் உடனடியாக கர்ணனை ஆதரித்தார், ஒரு போர்வீரனை வரையறுப்பது பிறப்பு அல்ல, திறமை மற்றும் துணிச்சல் என்று வாதிட்டார். திருதராஷ்டிரர் அவருக்கு வழங்கிய வரத்தைப் பயன்படுத்தி, துரியோதனன் கர்ணனை அங்காவின் ராஜாவாக ஆக்கினார், இதனால் அவர் அர்ஜுனனுக்கு சமமானவராக கருதப்பட்டார். கர்ணன் தனது விசுவாசத்தையும் நட்பையும் துரியோதனரிடம் உறுதியளித்தார். பாண்டுவுடன் திருமணத்திற்கு முன்பு, கர்ணன் உண்மையில் குந்தியின் மூத்த மகன், (சூரியக் கடவுள்) சூரியனுக்கு பிறந்தவர் என்று அவர்கள் இருவருக்கும் தெரியாது. குருக்ஷேத்திரப் போரில், கர்ணன் துரியோதனின் மிகப் பெரிய வெற்றியாளராக இருந்தார், பதினைந்தாம் நாள் முதல் தளபதியாக பணியாற்றினார். கர்ணன் அர்ஜுனனை விட உயர்ந்தவன் என்றும், தனது நான்கு சகோதரர்களையும் தோற்கடிப்பான் என்றும் துரியோதனன் உண்மையாக நம்பினார். கர்ணன் கொல்லப்பட்டபோது, துரியோதனன் தனது சொந்த சகோதரர்களின் மரணத்தை விட அவரது மரணத்தை தீவிரமாக துக்கப்படுத்தினார். கர்ணனின் அடையாளம் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டபோது, கர்ணன் மீதான துரியோதனாவின் காதல் மட்டுமே வளர்ந்தது, கர்ணனின் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்தது பாண்டவர்கள் அல்ல, அவரே என்று கூறப்படுகிறது. கர்ணன் மீது தனக்கு மிக உயர்ந்த உரிமை இருப்பதை கிருஷ்ணர் உறுதிப்படுத்தினார், ஏனெனில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாக நேசித்தனர் மற்றும் ஆதரித்தனர். போக்குகள் மற்றும் திட்டங்கள் அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தில், பீமன் தனது மிருகத்தனமான வலிமையைப் பயன்படுத்தி கௌரவ சகோதரர்களுக்கு காயங்களை ஏற்படுத்தினார். பீமன் பெருந்தீனியாக இருந்ததால், சகுனியின் வழிகாட்டுதலில் துரியோதனன் பீமனுக்கு விஷம் கொடுத்து கொல்ல முயன்றான், ஆனால் பீமன் அந்த வலையில் இருந்து தப்பித்து முன்பை விட வலுவாக வெளிப்பட்டான். வர்ணாவதத்தில் மெழுகு வீட்டில் பாண்டவர்களை எரிப்பதற்கான சகுனியின் சதித்திட்டத்தில் துரியோதனன் பங்கேற்றார்; இருப்பினும், விதுராவால் எச்சரிக்கப்பட்டதால் அவர்கள் வலையில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. சாந்தி பர்வத்தில், தெய்வீக முனிவர் நாரதர் கலிங்க மன்னர் சித்ரங்கதாவின் மகளுடன் துரியோதனின் திருமணத்தை விவரித்தார். துரியோதனின் மனைவி அசல் காவியத்தில் பெயரிடப்படவில்லை, பிற்கால விளக்கங்கள் மற்றும் படத்தின் தழுவல்களில் பானுமதி என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. துரியோதனன் அவர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து தனது நண்பர் கர்ணனின் உதவியுடன் அவர்களின் சுயம்வரத்திலிருந்து (சுய தேர்வு விழா) அவர்களைக் கடத்திச் சென்றான். ஹஸ்திநாபுரத்தை அடைந்த துரியோதனன், தனது கொள்ளு தாத்தா பீஷ்மர் தனது மாற்றாந்தாய் சகோதரருக்காக காசியின் மூன்று இளவரசிகளைக் கடத்திச் சென்றதை உதாரணமாகக் காட்டி தனது செயலை நியாயப்படுத்தினார். லட்சுமண குமாரனும் லட்சுமணனும் துரியோதனன் மற்றும் பானுமதியின் புதல்வர்கள் ஆவர். மகாபாரதத்தில் குருஷேத்திரப் போரில் லக்ஷ்மனின் மரணம் மற்றும் கிருஷ்ணரின் மகன் சாம்பாவுடன் லக்ஷ்மனின் திருமணம் தவிர அவர்களைப் பற்றி அதிகம் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. மகாபாரதத்தின் கூற்றுப்படி, துரியோதனருக்கு ஒரே ஒரு மனைவி மட்டுமே இருந்தார், அவர் அவளை மிகவும் நேசித்தார். பாண்டவர்கள் மெழுகு வீட்டில் தப்பிப்பிழைத்ததை வெளிப்படுத்திய பின்னர், ஒரு புதிய மனைவியுடன், பீஷ்மர் வெளிப்படையான பதற்றத்தைத் தணிக்க இராஜ்ஜியத்தைப் பிரிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். குரு இராஜ்ஜியம் முழுவதிலும் கௌரவ இளவரசர்களுடன் மோதலைத் தவிர்ப்பதற்காக யுதிஷ்டிரருக்கு பாதி இராஜ்ஜியம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் கண்டவப்பிரஸ்தத்தின் மன்னராக நியமிக்கப்பட்டார். துரியோதனன் ஹஸ்தினபுரத்தின் கிரீடம் இளவரசராக ஆனார், மேலும் அவரது தந்தையின் வயது மற்றும் குருட்டுத்தன்மை காரணமாக, அவர் தனது மாமா சகுனி, சகோதரர் துஷாசனா, பீஷ்மர், விதுரா மற்றும் கர்ணன் உள்ளிட்ட அவரது ஆலோசகர்களின் குழுவுடன் மாநில விவகாரங்களை நிர்வகித்து, அதிக கட்டுப்பாட்டையும் செல்வாக்கையும் குவித்தார். ஆனால், பாண்டவர்கள் கிருஷ்ணருடன் சேர்ந்து கண்டவபிரஸ்தத்தை இந்திரப்பிரஸ்தமாக மாற்றிய பிறகு, துரியோதனன் யுதிஷ்டிரர் மீது பொறாமைப்படாமல் இருந்தான். மேலும், யுதிஷ்டிரர் ராஜசூய யாகத்தை நிகழ்த்தி, வேறு பல இராஜ்ஜியங்களின் மீது அதிகாரத்தைப் பெற்றார்; இந்திரபிரஸ்தரின் செழிப்பும் புகழும் ஹஸ்திநாபுரத்தை விட அதிகமாகத் தோன்றியது. துரியோதனால் தனது கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, இந்திரப்பிரஸ்தத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது அவர் ஒரு குளத்தில் தவறி விழுந்தபோது பீமன், அர்ஜுனன், இரட்டையர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தபோது அது தீவிரமடைந்தது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், மகாபாரதத்தைப் பற்றிய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பின்நவீனத்துவ நாவல்கள் திரௌபதியின் மீது "பார்வையற்ற மனிதனின் மகனும் பார்வையற்றவன்" என்ற கூடுதல் கூற்றுடன் இந்தக் குற்றச்சாட்டைக் கூறுகின்றன, ஆனால் வியாசரின் சமஸ்கிருத காவியத்தின் நியதி உரையில் உள்ள காட்சி வேறுபட்டது. வேத வியாசர் எழுதிய அசல் வேதத்தின் படி திரௌபதி துரியோதனனை அவதூறு செய்யவில்லை. இது துரியோதனை கோபப்படுத்தியது, மேலும் பாண்டவர்கள் மீதான அவரது விரோதத்தை அதிகரித்தது. பகடை சதித்திட்டம், திரௌபதியின் அவமானம், இந்திரபிரஸ்தரின் செழிப்பு மற்றும் புகழ் குறித்து துரியோதனின் பொறாமை மற்றும் பாண்டவர்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்டதால் அவர் கோபமடைந்தார், மேலும் அவர் பாண்டவர்களை வீழ்த்த விரும்பினார். அவரது விருப்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக, சகுனி ஒரு பகிதா அல்லது பகடை விளையாட்டில் அவரைத் தோற்கடித்து தனது இராஜ்ஜியத்தையும் செல்வத்தையும் கொள்ளையடிக்க ஒரு திட்டத்தை வகுத்தார், அதில் சகுனி தன்னால் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய பகடை இருந்ததால் இழக்க முடியாது. இந்த அழைப்பை நிராகரிக்க முடியாமல், இராஜதந்திரம் காரணமாக, யுதிஷ்டிரர் தனது முழு இராஜ்ஜியத்தையும், தனது செல்வத்தையும், தனது நான்கு சகோதரர்களையும், தனது மனைவியையும் கூட, ஒரு தொடர்ச்சியான சூதாட்டங்களில் சூதாடி, ஒன்றை மீட்டெடுக்க மற்றொரு சூதாட்டத்தை நடத்தினார். யுதிஷ்டிரர் திரௌபதியை இழந்த பிறகு, துரியோதனன் தனது சகோதரர் துஷாசனை அவளை அரசவைக்குள் இழுத்துச் செல்ல ஊக்குவித்தார், ஏனெனில் அவள் இப்போது தனது சொத்தாக இருந்தாள். துஷானா திரௌபதியின் தலைமுடியை இழுத்து நீதிமன்றத்திற்குள் இழுத்துச் சென்றார். துரியோதனன் திரௌபதியை தனது இடது தொடையில் உட்கார உத்தரவிட்டார், பழிவாங்குவதற்காக அவளை அவமதிப்பதற்காக அதைக் காட்டி தட்டிக்கொண்டார். திரௌபதி மறுத்ததால், துரியோதன் துஷாஷனை தனது ஆடைகளை அவிழ்க்குமாறு கட்டளையிட்டார். தனது சகோதரரின் உத்தரவைப் பின்பற்றி, துஷாசன் சிரித்து திரௌபதியின் சேலையை இழுக்கத் தொடங்கினார். துரியோதன், சகுனி மற்றும் பிற கௌரவர்களும் (விக்ரணா, கர்ணனைத் தவிர) சிரிக்கத் தொடங்கினர். இருப்பினும், கிருஷ்ணரின் அருளால், திரௌபதியின் ஆடைகளின் அளவு அப்படியே இருந்தது. இந்த நடவடிக்கையின் காரணமாக, பீமன் துரியோதனின் தொடையை உடைப்பதாக உறுதியளித்தார். கோபமடைந்த திரௌபதி குரு குலத்தை சபிக்கவிருந்தபோது, காந்தாரி தலையிட்டார். பாண்டவர்கள், அவர்களின் கூட்டாளிகள் மற்றும் வரலாற்றின் பழிவாங்கும் அச்சத்தால், திருதராஷ்டிரரும் காந்தாரியும் யுதிஷ்டிரரின் இழப்புகள் அனைத்தையும் மாற்றியமைத்தனர். ஆனால் பின்னர் (பாண்டவர்களை மீண்டும் விளையாடும்படி தனது தந்தையை கட்டாயப்படுத்திய துரியோதனன் மூலமாகவோ அல்லது சகுனியின் தீய தந்திரங்கள் மூலமாகவோ) இந்த விளையாட்டு மீண்டும் மீண்டும் நடத்தப்பட்டது. இந்த பகடை விளையாட்டுக்கு சகுனி, தோல்வியடைந்த பிறகு, யுதிஷ்டிரரும் அவரது சகோதரர்களும் தங்கள் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு முன்பு காட்டில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் ஒரு ஆண்டு அக்யாதவாசம் (மாறுவேடத்தில் மற்றவர்களுக்குத் தெரியாமல் இருக்க வேண்டும்) என்ற நிபந்தனையை விதித்தார். பதின்மூன்றாம் ஆண்டு மறைமுகமாக நிறைவேற்றப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் நாடுகடத்தப்பட்ட காலம் மீண்டும் வரும். பாண்டவர்கள் தோல்வியடைந்து தங்கள் நாடுகடத்தலைத் தொடங்கினர். விராடப் போர் துரியோதனன் மத்ஸ்ய இராஜ்ஜியத்தின் தலைமைத் தளபதி கிச்சாக்கனின் நல்ல நண்பராக இருந்தார். திரௌபதியை அவமதித்ததற்காக பீமன் அவரைக் கொன்றபோது, துரியோதனன் தனது நண்பர் கீசகனின் மரணத்திற்கு மத்ஸ்ய மன்னர் விராடனை குற்றம் சாட்டினார். விராடன் கோபமடைந்து, துரியோதனை அவமதித்த பிறகு தனது இராஜ்ஜியத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு கட்டளையிட்டான். துரியோதனன் தனது படையைக் கைப்பற்றி மத்ஸ்யாவைத் தாக்கினான். மறுபுறம் இருந்து மத்ஸ்யாவைத் தாக்குமாறு அவர் தனது இரண்டு மனைவிகளின் உறவினர் சுஷர்மாவுக்கு உத்தரவிட்டார், ஆனால் அர்ஜுனனும் பீமனும் அதை பாதுகாத்ததால் அவர்கள் அதை வெல்லத் தவறிவிட்டனர். குருக்ஷேத்திரப் போர் அமைதிப் பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் கட்டுமானம் நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தின் முடிவில், பீஷ்மர், துரோணாச்சாரியார் மற்றும் விதுரா ஆகியோரின் ஆலோசனையை மீறி, யுதிஷ்டிரரின் இராஜ்ஜியத்தைத் திருப்பித் தர துரியோதனன் மறுத்துவிட்டான். திருதராஷ்டிரர் தனது மகனை வெளிப்படையாக விமர்சித்த போதிலும், பாண்டவர்களின் இறுதி முன்மொழிவுடன் துர்ட் செய்ய அவர் அமைதியாக விரும்பினார்ஃ பாண்டவர்கள் ஐந்து கிராமங்களுக்கு ஈடாக இந்திரப்பிரஸ்தா மற்றும் ஹஸ்திநாபுரத்தின் அனைத்து உரிமைகோரல்களையும் விட்டுவிடுவார்கள். அவதூறாக பேசிய துரியோதனன், பாண்டவர்களுக்கு ஒரு ஊசி முனை நிலத்தைக் கூட கொடுக்க மாட்டேன் என்று கூறினார். கிருஷ்ணரால் தூண்டப்பட்டு, துரியோதனன் அவரைக் கைது செய்ய முயன்றார். கிருஷ்ணர் தனது விஸ்வரூப வடிவத்தை வெளிப்படுத்தினார். பீஷ்மர், துரோணர், விதுரா, கிரிப் மற்றும் திருதராஷ்டிரர் (தனது மகனை ஆதரிப்பதன் மூலம், அவர் கடவுளுக்கு எதிராகச் செல்கிறார் என்பதைக் காண தெய்வீக பார்வை வழங்கப்பட்டது) ஆகியோருக்காக காப்பாற்றப்பட்ட முழு கௌரவர் அரசவையும் இந்த வடிவத்தால் தற்காலிகமாக குருடாக்கப்பட்டது. கிருஷ்ணர் தான் உண்மையில் உயர்ந்தவர் என்பதை இது அங்கு கூடியிருந்தவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்தியது. துரியோதனன், மிகவும் அகங்காரம் கொண்டவனாக இருந்ததால் (கதையின் சில பதிப்புகளில் ஒரு முழுமையான நாத்திகன்), கிருஷ்ணரின் தெய்வீகத்தை நம்பாமல், தத்துவத்தை அல்ல, ஆயுதங்களின் வலிமை அவரை ஒரு போரில் வெல்லும் என்று நம்பி, இந்த சம்பவத்தை நிராகரித்தார். போர் தவிர்க்க முடியாத நிலையில், துரியோதனன் தனது சக்திவாய்ந்த அடிமைகளின் ஆதரவைப் பெற்றார். மிகவும் சக்திவாய்ந்த போர்வீரர்கள்-பீஷ்மர், துரோணர், கர்ணர், கிருபர், ஷால்யர், புரீஸ்ரவர்கள், அஸ்வத்தாமர், அவரை விமர்சித்தவர்கள் கூட துரியோதனருக்காக தங்கள் முந்தைய கடமைகளின் காரணமாக போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது போட்டியாளர்களை விட ஒரு பெரிய இராணுவத்தை திரட்டினார். கிருஷ்ணரின் உதவியை நாடுமாறு துரியோதனருக்கும் சகுனி அறிவுறுத்தினார். கிருஷ்ணர் தூங்குவதைக் காண மட்டுமே துரியோதனன் துவாரிகாவுக்கு விரைந்தான்; கிருஷ்ணரின் படுக்கையின் உச்சியில் காத்திருந்தபோது, திடீரென்று, அர்ஜுனன் அதே இலக்கை மனதில் கொண்டு வந்தான். கிருஷ்ணரின் படுக்கையின் அடிவாரத்தில் அர்ஜுனன் காத்திருந்தான். கிருஷ்ணர் விழித்தபோது, துரியோதனனும் அர்ஜுனனும் அவரது கூட்டணியை நாடினர். கிருஷ்ணர் தன்னை, முற்றிலும் நிராயுதபாணியாகவோ அல்லது முழு விருஷ்னி படையையோ தேர்வு செய்ய முன்வந்தார். தான் முதலில் வந்ததால் தான் முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்று துரியோதனன் அறிவித்தார். இருப்பினும், அர்ஜுனனை முதலில் பார்த்ததாலும், அர்ஜுனன் இளமையாக இருந்ததாலும், அர்ஜுனனுக்கு முதல் தேர்வு கிடைக்கும் என்று கிருஷ்ணர் கூறினார். துரியோதனன் கவலைப்பட்டான், ஆனால் கிருஷ்ணருக்கு ஆதரவாக கிருஷ்ணரின் படையை நிராகரிக்க அர்ஜுனன் தேர்வு செய்தபோது மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தான். மகிழ்ச்சியுடன், துரியோதனன் விருஷ்னி படையுடன் ஹஸ்தினபுரத்திற்குத் திரும்பினார், ஆனால் கிருஷ்ணர் பல படைகளுக்குத் தகுதியானவர் என்று கூறும் சகுனியால் கண்டிக்கப்பட்டார். நகுலன் மற்றும் சகாதேவனின் தாய்வழி மாமா ஷால்யாவின் படையையும் துரியோதனன் வென்றார். குருக்ஷேத்திரத்திற்கு வந்த ஷால்யாவின் இராணுவத்தை துரியோதனன் இடைமறித்து விருந்தோம்பல் செய்தார்; யுதிஷ்டிரர் இந்த வாய்ப்பை வழங்கியதாக நினைத்து ஷால்யர் ஏற்றுக்கொண்டார். துரியோதனின் வசதிகளை ஷால்யா அனுபவித்த பிறகு, துரியோதனன் இரட்டைத்தனத்தை வெளிப்படுத்தி, ஷால்யா இப்போது அவருக்கு கடன்பட்டிருப்பதாக சுட்டிக்காட்டினார். இந்த கடனை பயன்படுத்தி அவர் ஷால்யாவின் படையையும் ஆதரவையும் பறித்தார். அர்ஜுனனின் கிருஷ்ணருக்கு சமமான தேரோட்டியை கர்ணன் பெற வேண்டும் என்பதற்காகவே துரியோதனன் ஷால்யனை விரும்பினார். நான்காம் நாள் பீமர் துரியோதனைத் தாக்கி, அவரைத் துளைத்து, அவரது வில்லை வெட்டினார். பதிலுக்கு, துரியோதனன் தனது தேரோட்டியான பீமனைத் துளைத்து, அவரது வில்லை வெட்டினான். துரியோதனன் பீமனை மார்பில் தண்டுகளால் துளைத்தான். மிகுந்த வேதனையை அனுபவித்த பீமன் போர்க்களத்திலிருந்து தப்பி ஓடிவிட்டார். எட்டாவது நாள் எட்டாவது நாளில், கட்டோட்காச்சாவின் படையைச் சேர்ந்த ராகசாசர்கள் துரியோதனனைத் தாக்கினர். துரியோதனன் வேகவத், மஹாருத்ரா, வித்யுஜிஹ்வா, பிரமதின் போன்ற பல ராட்சசர்களைக் கொன்றான். பின்னர், குந்தி போஜாவின் மகன் விஷாரதாவைக் கொன்றார். 14ஆம் நாள் உத்தமௌஜனும் யுதமன்யுவும் (துருபதின் மகன்கள்) துரியோதனனைத் தாக்கி, துரியோதனன் அவர்களைப் கதா சண்டையில் தோற்கடித்தார். ஜெயத்ரதனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, துரியோதனன் மிகவும் கோபமடைந்தார், மேலும் அவர் பாண்டிய இராணுவத்தைக் கொல்லத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவர் பின்னர் யுதிஷ்டிரனால் தோற்கடிக்கப்பட்டு தப்பி ஓடுகிறார். 15ஆம் நாள் நகுலன் துரியோதனைத் தாக்கினான். துரியோதனன் அவருடன் சண்டையிட்டு நகுலனை தோற்கடித்து, அவரை தப்பி ஓட கட்டாயப்படுத்தினார். பதினாறாம் நாளில், அவர் யுதிஷ்டிரனை எதிர்கொள்ள முயன்றார், அவரது தாக்குதலை தைரியமாக எதிர்த்தார். ஆனால் விரைவில், யுதிஷ்டிரர் அவரைத் தோற்கடித்து அவரது ரதத்தை அழித்தார். அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் கர்ணனால் மீட்கப்பட்டார். 17ஆம் நாள் நகுலனும் சஹாதேவனும் துரியோதனனைத் தாக்கினர். துரியோதனன் அவர்களைத் துளைத்து கிட்டத்தட்ட கொன்றுவிட்டான். பின்னர், த்ரிஷ்டத்யும்னா அவர்களைக் காப்பாற்றினார். பின்னர் யுதிஷ்டிரர், பீமன், திரிஸ்தத்யும்னா, சத்யகி உள்ளிட்ட பல பாண்டவ போர்வீரர்கள். அனைவரும் சேர்ந்து துரியோதனைத் தாக்கினர். இருப்பினும், துரியோதனன் மட்டுமே அனைத்து பாண்டவர்களையும் எதிர்க்க முடிந்தது, மேலும் அவர் பாண்டவர்களின் குழு தாக்குதலை தனியாளாக முறியடித்தார். 18ஆம் நாள், 18ஆம் நாளில், பாண்டவர்கள் ஒன்றாகத் துரியோதனைத் தாக்கினர், ஆனால் துரியோதனன் மட்டுமே எதிர்த்துப் போராடி அனைவரையும் தோற்கடித்ததால் அவர்கள் தோல்வியடைந்தனர். துரியோதனன் அன்று செக்கிதானா என்ற யாதவ போர்வீரனையும் கொன்றான். பின்னர், பின்வாங்கிக் கொண்டிருந்த கௌரவர் படையை அழித்து வந்த த்ரிஷ்டத்யும்னாவை அவர் தோற்கடிக்க முயன்றார். இருப்பினும், த்ரிஷ்டத்யும்னா துரியோதனின் தேரோட்டியைக் கொன்று, அவரது ரதத்தை அழித்து, துரியோதனை தப்பி ஓட கட்டாயப்படுத்தினார். அன்று துரியோதனனைத் தோற்கடித்த ஒரே வீரர்களில் இவரும் ஒருவர். போரின் பதினெட்டாம் நாளில், தனது படையுடன், அஸ்வத்தாமா, கிருப மற்றும் கிருத்துவர்மா, துரியோதனன் ஒரு ஏரியில் தியானம் செய்யச் சென்றார். பாண்டவர்களும் கிருஷ்ணரும் இறுதியில் அவரைக் கண்டுபிடித்தபோது, துரியோதனன் அவர்களுக்கு இராஜ்ஜியத்தை பரிசளித்து காட்டிற்கு ஓய்வு பெற விரும்புவதாக அவர்களிடம் கூறினார். யுதிஷ்டிரர் இந்த வாய்ப்பை நிராகரித்தார், ஹஸ்தினாபூர் துரியோதனரின் பரிசு அல்ல என்று அவரிடம் கூறினார். அதற்கு பதிலாக, துரியோதனன் தனக்கு விருப்பமான ஆயுதத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போராட பாண்டவ சகோதரர்களில் யாரையும் தேர்வு செய்யலாம், மோதலில் வெற்றி பெறுபவரே போரில் வெற்றி பெறுவார் என்று அவர் கூறினார். யுதிஷ்டிரன், அர்ஜுனன், நகுலன் அல்லது சகாதேவனை கடாவுடன் விட அவர் முன்மொழியப்பட்ட நன்மை இருந்தபோதிலும், துரியோதனன் தனது எதிரியான பீமனைத் தேர்ந்தெடுத்தார். பீமனின் உடல் நன்மை இருந்தபோதிலும், துரியோதனன் தனது கைவினைக் கலை மீதான பக்தியின் காரணமாக சிறந்த நுட்பத்தைக் கொண்டிருந்தார். பலராமரின் இரண்டு சீடர்களுக்கிடையே நீண்ட மற்றும் மிருகத்தனமான போருக்குப் பிறகு, துரியோதனன் பீமனை சோர்வடையச் செய்து, பீமனை கிட்டத்தட்ட மயக்கமடையச் செய்தான். இந்த கட்டத்தில், சண்டையைக் கவனித்த அவர், பீமனை அழைத்து, தனது தொடையை தனது கையால் மீண்டும் மீண்டும் கைதட்டி சமிக்ஞை செய்தார். விரும்பியபடி, தூரியோதனின் தொடைகளை நசுக்குவதற்காக பகடை விளையாட்டுக்கு பிறகு அவர் எடுத்த ஒரு உறுதிமொழியை பீமனுக்கு நினைவூட்டப்பட்டது. பீமன் வெற்றி பெற்று துரியோதனை தனது கதையால் தாக்கி, அவரது தொடையில் தாக்கி, துரியோதனை உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் காயப்படுத்தினார். தனது முகத்தை பீமனால் அவமானகரமாக உதைத்த பிறகு, துரியோதனன் தான் நியாயமற்ற வழிகளில் கொல்லப்பட்டதாக புலம்பியதுடன், கழுதை சண்டையில் இடுப்புக்குக் கீழே தாக்குவது சட்டவிரோதமானது என்றும் கூறினார். இந்த மீறலைக் கண்டு கோபமடைந்த கிருஷ்ணரின் சகோதரர் பலராமா, தாக்க தனது ஆயுதத்தை உயர்த்தினார். கிருஷ்ணர் பலராமருக்கு துரியோதனின் தீய செயல்களை நினைவூட்டி ஆறுதல் கூறினார், மேலும் அவர் பங்கேற்க மறுத்த ஒரு போரில் செல்வாக்கு செலுத்த முயன்றதற்காக அவரை கண்டித்தார். தோற்கடிக்கப்பட்ட நிலையில், துரியோதனன் பாண்டவர்களிடம் தான் எப்படி ஒரு புகழ்பெற்ற மரணத்தை அடைவேன், பாண்டவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்டபோது எப்படி ஹஸ்திநாபுரத்தை அனுபவிக்க முடிந்தது, இனி எப்படி தனது நண்பர்களுடனும் உறவினர்களுடனும் வாழ்நாள் முழுவதையும் செலவிடப் போகிறேன் என்பதைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டான். அவர் மீண்டும் பாண்டவர்களை போரின் போது அவர்களின் அனைத்து மோசடிகளுக்காகவும் வெளியேற்றி, அவர்களின் பாரம்பரியத்தை கண்டித்தார். அவரது கதாபாத்திரத்தை வணங்கிய துரியோதனன், அவர் மகிழ்ச்சியுடன் இறந்துவிடுவார் என்று அறிவித்தார். மரணம் கடற்கரை தெளிவாக இருந்தபோது, அஸ்வத்தாமா, கிருபாச்சாரியார் மற்றும் கிருத்துவர்மா, சண்டையைக் கண்டும், துரியோதனனின் கவுரவத்தை பறிக்கும் வகையில் குறுக்கிட விரும்பாதும், துரியோதனின் உடைந்த உடலுக்கு வந்தனர். பாண்டவர்களையும் அவர்களது கூட்டாளிகளையும் யமனின் வசிப்பிடத்திற்கு அனுப்புவதாக துரியோதனருக்கு அஸ்வத்தாமா உறுதியளித்தார், மேலும் போரைத் தொடர அவரது அனுமதியைக் கோருகிறார். உபபாண்டவர்கள் மற்றும் பஞ்சாலர்களின் கடைசி எஞ்சியவர்களைக் கொன்ற பிறகு, அஸ்வத்தாமா துரியோதனரிடம் திரும்பி வருகிறார். உபபந்தர்களுக்குச் சொந்தமான தனது வாள் இரத்தத்தை அவர் துரியோதனரிடம் காட்டினார், துரியோதனன் பழிவாங்கும் மனப்பான்மையுடன் தனது உடலை அமைதியாக விட்டுச் சென்றதைக் கேட்டார். துரியோதனனின் மரணத்துடன் இணைந்த சஞ்சயன், துரியோதனனின் தந்தை திருதராஷ்டிரரைப் புதுப்பிக்க அவர் பயன்படுத்திய தெய்வீக பார்வையை இழக்கிறான். இது போரின் முடிவைக் குறிக்கிறது. பாண்டவர்கள் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, யுதிஷ்டிரர் மட்டுமே உயிருடன் சொர்க்கத்தை அடைந்தார். அங்கு அவர் துரியோதனரைப் பார்த்தார், இது அவரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. யுதிஷ்டிரர் கேட்டபோது, துரியோதனன் தனது மதக் கடமைகளை நிறைவேற்றினார் என்று நாரதர் பதிலளித்தார். மதிப்பீடு துரியோதனன் ஒரு பிரபலமான பகுப்பாய்வு தேர்வாகும். அவரது தகுதிகள், குறைபாடுகள், அடையாளங்கள் மற்றும் பொருத்தப்பாடு ஆகியவை பரவலாக விவாதிக்கப்படுகின்றன. உருபங்கம் என்பது கிபி 2 அல்லது 3 ஆம் நூற்றாண்டில் பாஸாவால் எழுதப்பட்ட ஒரு சமஸ்கிருத நாடகமாகும், இதில் துரியோதனன் அதன் முதன்மை கதாநாயகனாக உள்ளார். ஒரு சோகமாக எழுதப்பட்ட இந்த நாடகம் மகாபாரத நிகழ்வுகள் குறித்த அவரது பார்வையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. சோக நாயகனாக அவரது சித்தரிப்பு சமஸ்கிருத நாடகத்தில் படைப்புகளின் தொகுப்பிற்குள் குறிப்பாக தனித்துவமானது. பேராசை, அகங்காரம் மற்றும் காமம் போன்ற அசுர குணங்களைக் கொண்ட காளியின் உருவகமாக துரியோதனன் இருந்ததாக பல இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். பல விமர்சகர்கள் அவர் நேர்மறைகள் இல்லாமல் இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர்; பலர் துரியோதனனை ஒரு நியாயமான மன்னராக கருதுகின்றனர், மேலும் அவருக்கும் கௌரவர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் உள்ளன. மகாபாரதத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் போலவே, உண்மையான படம் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை அல்ல என்று அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள். அவரது பெயர் பெரும்பாலும் மோசமான ஆட்சியாளர் என்று தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இருப்பினும், அவரது பெயர் உண்மையில் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளான "து"/"துஹ்" என்பதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது "கடினம்" மற்றும் "யோதானா" என்றால் "சண்டை"/"போர்" என்று பொருள்படும். எனவே துரியோதனன் என்றால் உண்மையில் போராடுவது/தோற்கடிப்பது அல்லது போர் தொடுப்பது மிகவும் கடினம். துரியோதனன் திருதராஷ்டிரரின் லட்சியத்தின் விளைவு என்றும், உருவக அர்த்தத்தில் அவரது "குருட்டுத்தனம்" என்றும் சிலர் கருதுகின்றனர். ஒரு சத்திரியராக தனது கடமைகளை கடைப்பிடித்ததற்காகவும், தனது கடைசி போரில் கூட தைரியமாக போராடியதற்காகவும் அவர் பாராட்டப்படுகிறார். அவர் மற்ற அனைத்து பாண்டவர்களையும் விட போரில் பீமனை எதிர்கொள்ளத் தேர்வு செய்கிறார், அவருடன் கதையில் சண்டையிடுவதில் அவருக்கு ஒரு நன்மை உள்ளது. கழுதையில் அவரது திறமைகளும் பாராட்டப்படுகின்றன; பல கதைகள் அவரை அந்தக் காலத்தின் மிகச்சிறந்த கழுதை-போராளி என்று அழைக்கிறது. கர்ணனுடனான நட்பு கர்ணனுக்கும் துரியோதனனுக்கும் இடையிலான நட்பு ஒரு சிறந்த ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, மேலும் இது நட்பு மற்றும் விசுவாசத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கர்ணன், துரியோதனன் மற்றும் அவரது மனைவிகள் பானுமதி மற்றும் மயூரி பற்றி அதிகம் அறியப்படாத ஒரு கதை, நேர்மையான நட்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கர்ணனின் உதவியுடன், துரியோதனன் பானுமதி மற்றும் மயூரி ஆகியோரை மணந்தார். மகாபாரதத்தின் கூற்றுப்படி, அழகான நிறத்தின் கன்னிகைகளான பானுமதி மற்றும் மயூரி ஆகியோரை துரியோதனன் நிராகரித்ததைத் தொடர்ந்து தனது நெருங்கிய நண்பர் கர்ணனின் உதவியுடன் அவர்களின் சுயம்வரத்திலிருந்து கடத்திச் சென்றார். ஒரு தமிழ் நாட்டுப்புறக் கதையின்படி, துரியோதனன் சமீபத்தில் பானுமதி மற்றும் மயூரி ஆகியோரை திருமணம் செய்து கொண்டபோது, ஒரு நாள், கர்ணனை அவர்களை கவனித்து, மாலையில் அவளை மகிழ்விக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். நேரத்தை கழிக்க, கர்ணனும் பானுமதியும் சுதேஷ்நாவதியும் பகடை விளையாடத் தொடங்கினர். விளையாட்டு விரைவில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அவர்கள் இருவரையும் முழுமையாக மூழ்கடித்தது. படிப்படியாக கர்ணன் வெற்றி பெறத் தொடங்கினார். இதற்கிடையில், துரியோதனன் சீக்கிரம் திரும்பி அறைக்குள் நுழைந்தான். தனது கணவர் உள்ளே வருவதைப் பார்த்த பானுமதியும் மயூரியும் உடனடியாக எழுந்து மரியாதை செலுத்தினர். கதவை எதிர்நோக்கியிருந்த கர்ணன், இதை உணராமல், அவள் தோல்வியுற்ற பக்கத்தில் இருந்ததால் அவர்கள் வெளியேறுகிறார்கள் என்று நினைத்து, அவளுடைய நோக்கத்தை தவறாக புரிந்துகொண்டார். அவர் உடனடியாக அவர்களின் முத்து-வெட்டப்பட்ட சால்வையை அடைந்தார், தற்செயலாக மிகவும் கடினமாக இழுத்ததால், வெட்டுதல் உடைந்தது, மேலும் முத்துக்கள் தரை முழுவதும் சிதறிக் கிடந்தன. அவளுடைய முக்காடியும் சால்வையுடன் நழுவியது, எனவே அவள் பாதி ஆடை அணிந்திருந்தாள். கர்ணனை இன்னும் நன்கு அறியாத பானுமதியும் மயூரியும், அவரது கணவர் எப்படி நடந்துகொள்வார் என்ற எண்ணத்தில் உறைந்தனர். அவள் அவரது ஈகோவைப் பற்றி கேள்விப்பட்டாள், கடைசியாக அவர் அவமதிக்கப்பட்டபோது தனிப்பட்ட முறையில் அங்கு இருந்தாள், இதன் விளைவாக அவள் கடத்தப்பட்டாள். கர்ணன், பானுமதி மற்றும் மயூரி ஆகியோரின் அதிர்ச்சியான பார்வையைப் பின்தொடர்ந்து, துரியோதனன் அவர்கள் இருவரையும் கவனமாகக் கவனிப்பதைக் காண திரும்பினார். அவர் தனது நண்பரிடமிருந்து எதிர்கொள்ளப் போகும் கோபத்தையும் தவிர்க்க முடியாத தண்டனையையும் கருத்தில் கொண்டு அவமானம், சங்கடம் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சியில் நின்றார். துரியோதனன் உடனடியாக அவர்கள் மீது முறைகேடு செய்ததாக குற்றம் சாட்டுவார் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். இருப்பினும், இருவருக்கும் ஆச்சரியமாக, துரியோதனன் கர்ணனைக் கடந்து சென்று, தனது மனைவிகளிடம், "நான் மணிகளை மட்டும் சேகரிக்க வேண்டுமா, அல்லது நான் அவற்றை சரம் கட்ட விரும்புகிறேனா?" பானுமதியும் கர்ணனும் ஒருவரையொருவர் அதிர்ச்சியுடன், அமைதியாகப் பார்க்க முடிந்தது, அவர்கள் இருவரும் அவரை கடுமையாக தவறாக மதிப்பிட்ட விதத்தில் வெட்கப்பட்டனர். அவருக்கு தனது ராணி மீது உள்ளார்ந்த நம்பிக்கையும் மிகுந்த அன்பும் இருந்தது, மேலும் அவரது நண்பர் கர்ணன் மீது அவருக்கு இருந்த நம்பிக்கை இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. தனது சகோதரர் என்று அவர் கருதிய மனிதர் எப்போதாவது தன்னைக் காட்டிக்கொடுப்பார் என்று ஒரு கணம் கூட அவர் சந்தேகிக்கவில்லை, அமைதியாக நம்பிக்கையுடன் முத்துக்களை மட்டுமே எடுத்தார். இந்த கதை வியாசர் மகாபாரதத்தில் இல்லை, ஆனால் கர்ணன் மற்றும் துரியோதனின் உண்மையான நட்பைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது பொதுவாகச் சொல்லப்படுகிறது. நவீன வழிபாடு கேரளாவின் கொல்லம் மாவட்டத்தில் உள்ள பெருவாழி பெருவிருத்தி மலநாடா கோவிலில், துரியோதனா முக்கிய தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். தென்னிந்தியாவில் கௌரவர் கடவுளாக கருதப்படும் ஒரே கோயில் இதுவாகும். உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் குமாவுன் பகுதியில், அழகாக செதுக்கப்பட்ட பல கோயில்கள் துரியோதனருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர் தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். மகாபாரதப் போரில் குமாவுனின் மலைவாழ் பழங்குடியினர் துரியோதனருடன் இணைந்து போராடினர்; அவர் ஒரு திறமையான மற்றும் தாராளமான நிர்வாகியாக வணங்கப்பட்டார். உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் கார்வால் பிரிவின் ஓஸ்லாவில் ஒரு கோயில் உள்ளது. இது சவுரில் வசிப்பவர்களால் கட்டப்பட்டது. மக்களை கவனித்துக்கொள்வதற்காக அவர் மகாசுவின் ஆசீர்வாதத்துடன் இங்கு தங்கியதாக மக்கள் நம்புகிறார்கள். ஊடகங்களில் கிருஷ்ணவதாரா (ஹிந்திஃ க௃ஷ்ணாவதார), டாக்டர் கே. எம். எழுதிய ஏழு நாவல்களின் தொடர். முன்ஷி (பாரதிய வித்யா பவன்) துரியோதனா-விஸ்வநாதன் ரகுநாதன் (2014, ஹார்பர் காலின்ஸ்). தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படங்களில் மம்முட்டி 1991 ஆம் ஆண்டு கோலிவுட் திரைப்படமான தலபதியில் துரியோதனாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். கர்ணனுக்கும் துரியோதனனுக்கும் இடையிலான நட்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு இப்படம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டு வெளியான ராஜ்நீதி என்ற பாலிவுட் படத்தில் துரியோதனாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கதாபாத்திரத்தில் மனோஜ் பாஜ்பாய் நடித்தார். ..