Halil Hâlid
ஹலீல் ஹாலிட் (1869-1931) ஒரு துருக்கிய எழுத்தாளர், இராஜதந்திரி, கல்வியாளர் மற்றும் ஒட்டோமான் நாடாளுமன்றத்தின் உறுப்பினர் ஆவார். அவர் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் துருக்கியில் உள்ள இஸ்தான்புல் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரியராக இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ஹலில் ஹாலிட் 1869 ஆம் ஆண்டில் அங்காராவில் கருங்கடல் கடற்கரைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் ஒரு மத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் அங்காராவில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார், பின்னர் இஸ்தான்புல்லுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பியாஜித் மசூதிக்கு அருகிலுள்ள மெட்ரீஸில் சிறிது காலம் படித்தார். பின்னர் அவர் டாருல்ஃபுனுனில் (இது இஸ்தான்புல் பல்கலைக்கழகமாக மாறும்) சட்டத்தைப் படித்தார். அவர் 1893 இல் பட்டம் பெற்றார். ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசியல் சூழ்நிலையில் திருப்தி அடையாத அவர், 1894இல் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். பாஸ்போர்ட் இல்லாமல் அவர் இங்கிலாந்தில் உள்ள ஹல் நோக்கிச் செல்லும் ஒரு நீராவி வண்டியில் ஏற முடிந்தது. பின்னர் லண்டனில் உள்ள ஒட்டோமான் தூதரால் இஸ்தான்புல்லுக்குத் திரும்பும்படி அவர் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார், ஒட்டோமான் பேரரசில் அவருக்கு சில சட்டப் பிரச்சினைகள் இல்லை என்பதை நிரூபிக்கும் ஆவணத்தைப் பெறுவதற்காக. அவர் விரைவில் பாரிஸ் மற்றும் புடாபெஸ்டில் நிறுத்தங்களுடன் பயணம் செய்து திரும்பினார், ஆனால் வெற்றி பெறவில்லை. நவம்பர் 1894 இல் அவர் மீண்டும் தப்பி ஓடினார், இந்த முறை லிவர்பூலுக்கு ஒரு எண்ணெய் நீராவி கப்பலில் சென்றார். நாடுகடத்தப்பட்ட முதல் ஆண்டுகளில் அவர் 1897 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள ஒட்டோமான் தூதரகத்தின் துணைத் தூதராக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசியல் நிலைமை குறித்து செய்தித்தாள்களில் கட்டுரைகளை எழுதினார். அவர் 1902 இல் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் துருக்கிய மொழிக்கான விரிவுரையாளரானார். அவர் 1902 முதல் 1906 வரை இந்திய சிவில் சர்வீஸ் ஆய்வுகள் வாரியத்திலும், 1906 முதல் 1911 வரை வெளியுறவு சேவை பள்ளியிலும் துருக்கிய ஆசிரியராக இருந்தார். 1908 ஆம் ஆண்டின் இளம் துருக்கியப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து, அவர் பல முறை இஸ்தான்புல்லுக்குச் சென்று 1909 ஆம் ஆண்டில் செர்வெட்-இ ஃபுனுனுக்காக எழுதத் தொடங்கினார். அவர் 1911 இல் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்து 1912 இல் இஸ்தான்புல்லுக்கு திரும்பினார். அவர் இங்கிலாந்தில் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தங்கியிருந்தார். 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் சார்பாக கிழக்கத்தியவாதிகளின் மாநாட்டில் பங்கேற்க ஒரு பிரெஞ்சு காலனியான அல்ஜீரியாவுக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் தங்கியிருப்பது அவரது செஜாயிர் ஹாதிரதிண்டன் (அல்ஜீரியாவுக்கான நினைவுகள்) என்ற புத்தகத்திற்காக அவரை ஊக்கப்படுத்தியது. அல்ஜீரியாவில் இருந்தபோது, அவர் பிலிப்பேவில் மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் நகரங்களுக்குச் சென்று, ஒடுக்கப்பட்ட முஸ்லிம்களை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் எவ்வாறு ஆட்சி செய்தனர் என்பதையும், கான்ஸ்டன்டைனை நோக்கிய அவரது பயணத்தில் உள்ள இடங்களின் பெயர்கள் பிரெஞ்சு மொழியில் பிரத்தியேகமாக இருந்தன என்பதையும் அரபு மொழியில் இல்லை என்பதையும் கவனித்தார். கான்ஸ்டன்டைனில் உள்ள மெட்ரீஸின் தலைவர் ஒரு பிரெஞ்சு அதிகாரி என்றும், அரபு அல்ல என்றும் அவர் கேள்வி எழுப்பினார், ஏனெனில் அரபு மற்றும் இஸ்லாமிய படிப்புகளில் நியாயமான கட்டளை கொண்ட பல அரேபியர்களை அவர் சந்தித்துள்ளார். 1905 பிப்ரவரியில் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கடமைகளுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு அவர் எகிப்து மற்றும் சூடானுக்குச் சென்றார். இஸ்தான்புல்லுக்குத் திரும்பிய அவர், அஹ்மத் இஹ்சானின் செர்வெட்-இ ஃபுனுன் இதழுக்கு தொடர்ந்து எழுதினார். துருக்கிய அரசியலில் "புறக்கணிப்பு" என்ற சொல்லை அறிமுகப்படுத்தியதால், பத்திரிகைக்கான அவரது கட்டுரைகள் செல்வாக்குடன் இருந்தன. 1912 ஆம் ஆண்டில் அங்காராவிலிருந்து ஒட்டோமான் நாடாளுமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவர், ஆரம்பக் கல்விச் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான விவாதங்களில் ஈடுபட்டார். 1913இல் அவர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து விலகினார். 1913 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் பம்பாயில் உள்ள ஒட்டோமான் பிரதிநிதித்துவத்தில் துணைத் தூதராக நியமிக்கப்பட்டார். 1915 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெர்லினில் குடியேறினார், அங்கு அவர் ஒட்டோமான் மற்றும் முஸ்லீம் கலாச்சாரம் குறித்து ஜெர்மன் செய்தித்தாள்களுக்கும், ஒட்டோமான் செய்தித்தாள்களுக்கும் கட்டுரைகளை எழுதினார். 1918 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாஸ்-இ பெர்லின் மகாலதி (பெர்லினில் இருந்து சில கட்டுரைகள்) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் பெர்லினில் முதல் உலகப் போரின் போது செய்த அனுபவங்களைப் பற்றி எழுதினார். தன்னார்வப் பணிகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போரின் போது ஜெர்மன் பெண்களின் வாழ்க்கையால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். சமையல், விவசாயம், கணிதம் மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றில் குடிமக்களுக்கு பாடங்களை வழங்குவது பெண்கள் சேவைகளில் அடங்கும். அலெக்ஸாண்டர் பிளாட்ஸில் 7000 பேருக்கு மாறி மாறி பரிமாறப்பட்ட உணவு சமையலறை அவர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மேலும் அவர் மாநில அச்சு குறித்து அறிக்கை அளித்தார், இது ஒரு சுயாதீனமான நிர்வாகத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் தனியார் வாடிக்கையாளர்கள் மட்டுமல்ல, ஆர்டர் செய்யப்பட்ட வெளியீடுகளுக்கும் அரசு பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. பெர்னுக்கான பயணம் அவர் 1919 இல் பெர்னில் நடந்த சோசலிஸ்ட் இன்டர்நேஷனலில் கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் பிரிட்டிஷ் தூதுக்குழுவுக்கு ஆங்கில டர்கோபோபியாவில் ஒரு ஆய்வு உதாரணத்தை வழங்கினார். துருக்கிய குடியரசில் 1922 ஆம் ஆண்டில் அவர் இலக்கிய பீடமான டாருல்ஃபுனுனிலும் பின்னர் அதன் இறையியல் பீடத்திலும் விரிவுரையாளரானார். அவர் எட்டு ஆண்டுகள் விரிவுரையாளராக இருந்தார். அவர் மார்ச் 1931 இன் பிற்பகுதியில் இறந்தார், இஸ்தான்புல்லில் உள்ள மெர்கேசெஃபெண்டி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒர்க்ஸ் 1904, லண்டன்; டைரி ஆஃப் எ டர்க் 1905, லண்டன்; அ ஸ்டடி இன் இங்கிலீஷ் டர்கோபோபியா 1906, செஸாயிர் ஹாதிராதிண்டன் (அல்ஜீரியாவுக்கான நினைவுகள்) 1907, லண்டன்; தி கிரசண்ட் வெர்சஸ் தி கிராஸ் 1912, பெர்லின்; பானிஸ்லாமிஸ்சே கெஃபர் 1918, பெர்லின்; பாஸ் பெர்லின் மகாலாட்டி 1919, ஆங்கிலத்தில் ஒரு ஆய்வு டர்கோபோபியா 1925, டர்க் ஹக்கிமியெட்டி வெ இங்கிலிஸ் சிஹாங்கிர்லிகி