Moderate Party (Scotland)
மிதமான கட்சி என்பது ஒரு தேவாலயச் சொல்லாக பொதுவாக 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு முக்கியமான மதகுருமார்களைக் குறிக்கிறது. இது பெரும்பாலும் எவாஞ்சலிக்கல்களுடன் முரண்படுகிறது, ஆனால் அது மிகவும் எளிமைப்படுத்துவதாகும். இரு கட்சிகளின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாக கருதினர் மற்றும் தலைவர்கள் மிதவாதிகளுக்கான முதல்வர் ராபர்ட்சன் மற்றும் அவரது எடின்பர்க் பல்கலைக்கழக சக ஊழியரான எவாஞ்சலிக்கல்களுக்கான ஜான் எர்ஸ்கின் ஆகியோர் மிகவும் அன்பான மற்றும் பரஸ்பர மரியாதைக்குரிய உறவைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் ஸ்காட்டிஷ் அறிவொளியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், அக்காலத்தின் இலக்கிய, தத்துவ, வரலாற்று மற்றும் அறிவியல் போன்ற பலவிதமான அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகளில் இருந்து அறிவுசார் ஊட்டச்சத்துக்கு பங்களித்து பெற்றனர். விமர்சகர்களின் பார்வையில், அந்த காலத்தின் பல மறுமலர்ச்சி இயக்கங்களில் தெளிவான பியூரிட்டானிக்கல் உற்சாகத்தின் பரவலான சந்தேகத்தை அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்டனர். (டாக்டர் ஜேம்ஸ் மீக்கின் "காம்பஸ்லாங் வார்க்" பற்றிய அருமையான மதிப்பீடு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.) அவர்கள் பிடிவாதத்தையும், அதிகப்படியான அமைப்பு கட்டமைப்பாக அவர்கள் நினைத்ததையும் நம்பவில்லை. சில விமர்சகர்களின் பார்வையில், இது அவர்களை மதச்சார்பின்மைக்கு நெருக்கமாக அல்லது குறைந்தபட்சம் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வழிநடத்தியது, இது ஸ்காட்லாந்தில் சீர்திருத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அடித்தளமாக இருந்தது. அவர்களுடைய பிரசங்கம், சிலரின் பார்வையில், மதத்தின் விவரங்களை விட கிறிஸ்தவ நடத்தையில் அதிக கவனம் செலுத்தியது. "அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கையால் உருவாக்கப்பட்ட செயற்கை நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகள் மற்றும் உண்மையானவை ஆகியவற்றுக்கு இடையே பாகுபாடு காண்பது மிகவும் முக்கியமானது" என்று ஒருவர் கூறினார். கடைசியாக, தேவாலயம் மற்றும் அரசாங்கம் ஆகிய இரண்டின் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட படிநிலைகள் மீது அவர்கள் ஆழ்ந்த மரியாதை வைத்திருந்தனர். அந்த மனப்பான்மை லூத்தரனிசத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, உண்மையில் அதற்கு வேதப்பூர்வ அதிகாரத்தை மேற்கோள் காட்டியது. இது ஸ்காட்டிஷ் ஆளும் வர்க்கத்திற்கும் இணக்கமாக இருந்தது, இது புரவலர் சட்டங்களைப் பயன்படுத்தி அமைச்சர்களை நியமித்தது. திருச்சபைகளுக்கு அமைச்சர்களை நியமிப்பதற்கான நில உரிமையாளர்களின் உரிமையும், அதன் விளைவாக தேவாலய விஷயங்களில் அதன் செல்வாக்கும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளை (குறிப்பாக 1733 மற்றும் 1752) அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், மிதவாதிகளுக்கும் சுவிசேஷகர்களுக்கும் இடையிலான இறையியல் வேறுபாடுகள் உண்மையில் குறிப்பிடத்தக்கவை. உதாரணமாக, ஜேம்ஸ் மீக் ஒரு வழக்கமான மிதவாதியாக இருந்தார், அவர் ஹாமில்டன் டியூக் பரிந்துரைக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது பிரசங்கத்தின் அம்சங்களில் அவரது காம்பஸ்லாங் திருச்சபை உறுப்பினர்களால் எதிர்த்தார். மறுபுறம், எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் முதல்வர் வில்லியம் ராபர்ட்சன் மற்றும் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையின் ஒருகால நடுநிலையாளர் போன்ற பல மிதமான மதகுருமார்களின் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் மற்றும் அந்தஸ்து, திருச்சபையின் கல்வி முறையை அமைத்த முதன்மை மற்றும் நடுநிலையாளராக அவரது வாரிசான ஜார்ஜ் பைர்ட், தத்துவஞானி தாமஸ் ரீட், இறையியலாளர் ஜார்ஜ் காம்ப்பெல், தத்துவஞானியும் வரலாற்றாசிரியருமான ஆடம் பெர்குசன், நாடகக் கவிஞரான ஜான் ஹோம் மற்றும் இலக்கிய அறிஞரான ஹக் பிளேர் போன்ற பல மிதமான மதகுருமார்களின் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் மற்றும் அந்தஸ்து, அவர்களை நேர்மையற்ற பிளேஸ்மேன்கள் என்று நிராகரிப்பதை கடினமாக்குகிறது. பின்னர் ஒரு சுவிசேஷ மந்திரி (கீழே உள்ள குறிப்புகளில் டபிள்யூ. எச். போர்ட்டர்) கூறியது போல், மிதவாதிகள் "எங்களுக்கு எங்கள் சொற்றொடர்களைக் கொடுத்தனர்; ஹியூமுக்கு பதிலளித்த காம்ப்பெல், எம் 'நைட் தொடர்பாளர், ஹில் இறையியலாளர் மற்றும் பிளேர் போதகர், மிதவாதிகள். 1796 ஆம் ஆண்டில், மிதவாதிகள் முக்கியமாக, முற்றிலும் அல்ல, வெளிநாட்டு தூதரக முன்மொழிவுகளின் தோல்விக்கு காரணமாக இருந்தபோதிலும், 1829 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவுக்கான மிஷன் டாக்டர் இங்கிலிஸ் என்ற மிதவாதியால் நிறுவப்பட்டது. கோட்பாடுகள் பிளேர் மற்றும் எம் 'ஃபர்லேன் இருவரும் மிதமானவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயம் தனது கல்வித் திட்டத்திற்கு கடன்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று அவரது காலனித்துவ திட்டத்திற்கு ". ..