Gopikabai
கோபிகாபாய் (டிசம்பர் 20,1724-ஆகஸ்ட் 11,1778) பேஷ்வா பாலாஜி பாஜி ராவின் (நானாசாகேப் பேஷ்வா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மனைவியாக மராட்டியப் பேரரசின் பேஷ்வின் ஆவார். அவர் மிகவும் மரபுவழி மத வளர்ப்பு மற்றும் நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தார். நானாசாகேப் பேஷ்வாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் பேஷ்வா மற்றும் நிர்வாகத்தின் மீது தனது அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்த முயன்றார். அவர் தனது மகன் மாதவராவ் பேஷ்வாவின் மீது செல்வாக்கு செலுத்தினார், அவர் தனது வற்புறுத்தலின் பேரில் ரகுநாத்ராவை ஓரங்கட்டி, கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார். இருப்பினும், நிர்வாக விஷயங்களில் தலையிட முயன்ற பிறகு, அதாவது தனது சகோதரரை தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக, அவர் நாசிக்கில் அடைக்கப்பட்டார். 1773இல் மாதவராவ் இறந்த பிறகு அவர் விடுவிக்கப்பட்டு மீண்டும் புனேவுக்குச் சென்றார். அதன்பிறகு, கோபிகாபாய் ஆசாரிய வகுப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறினார். பேஷ்வாவின் வீட்டில் இருந்த மற்ற பெண்களுடன் அவர் பகைமையை வளர்த்துக் கொண்டார். இவர் மூன்று அடுத்தடுத்த பேஷ்வாக்களின் தாயார் ஆவார். குழந்தைப் பருவத்தில் கோபிகாபாய் புனேவுக்கு அருகிலுள்ள வாயைச் சேர்ந்த பிகாஜி நாயக் ராஸ்தேயின் மகள் ஆவார். முதலாம் பேஷ்வா பாஜி ராவின் தாயார் ராதாபாய், ராஸ்தே குடும்பத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது கோபிகாபாயைக் கவனித்தார். கோபிகாபாயின் மத விரதம் மற்றும் சடங்குகளின் மரபுவழி அனுசரிப்பால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், முதலாம் பாஜி ராவின் மூத்த மகனும் ராதாபாயின் பேரனுமான பாலாஜி பாஜிராவ் (நானாசாகேப்) என்பவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். கோபிகாபாய் ஆசாரிய மத விஷயங்களில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவர் மற்றும் ஆசாரிய பிராமண குடும்பங்களில் பின்பற்றப்படும் நடைமுறைகள். ஆர்த்தடாக்ஸ் வளர்ப்பு கோபிகாபாய் தனது பிற்கால வாழ்க்கையில் கடுமையான குறைபாடுகளை எதிர்கொண்டார், ஏனெனில் அவர் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது நீதிமன்ற நிர்வாக அல்லது இராணுவ விஷயங்களைக் கையாள்வதில் முறையான பயிற்சி வழங்கப்படவில்லை. அவரது முரட்டுத்தனமான நடத்தை மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மைக்கு அவரது மரபுவழி மத வளர்ப்பு ஒரு முக்கிய காரணமாக கருதப்பட்டது. தனது இரண்டாவது மகன் மாதவராவுடனான உறவுகளைத் துண்டித்துக்கொள்வது உட்பட, பிற்காலத்தில் கோபிகாபாய் எடுத்த சில கொடூரமான முடிவுகள் அவரது மரபுவழி வளர்ப்பில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. கோபிகாபாயின் மத வளர்ப்பு ஷாஹுவும் நானாசாகேப் பேஷ்வாவும் பின்பற்றிய அரசவை அரசியலைப் புரிந்துகொள்ள முடியாமல் போனது. அவரது கணவர் பேஷ்வாவாக மாறிய பிறகு, கோபிகாபாய் பேஷ்வாவின் வீட்டில் உள்ள மற்ற பெண்களுடன் பழக முடியவில்லை, மேலும் பேஷ்வாவின் சகோதரர் ரகுநாத்ராவை மணந்த தனது உறவினர் ஆனந்திபாயுடன் பகைமையை வளர்த்துக் கொண்டார். பேஷ்வாவின் உறவினர் சதாசிவராவ் பாவுவின் மனைவி பார்வதிபாய்க்கும் கோபிகாபாய்க்கும் இடையே பிளவு ஏற்பட்டது, இது ஷாஹுவும் நானாசாகேப் பேஷ்வாவும் பார்வதிபாயின் மருமகள் ராதிகாபாயை அவரது மூத்த மகன் விஸ்வாஸராவை திருமணம் செய்து கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தபோது ஏற்பட்டது. அப்தாலியை தோற்கடித்த பிறகு பவுசாகேப் அனைத்து பாராட்டுகளையும் பெறுவதை அவர் விரும்பவில்லை என்பதால், விஸ்வாஸ்ராவ் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்க வேண்டும் என்று விரும்பியதால், விஸ்வாஸ்ராவை சதாசிவ்ராவ் பாவ் (பவுசாகேப்) உடன் அப்தாலிக்கு எதிராகப் போராட அனுப்ப கோபிகாபாய் வலியுறுத்தினார். நானா சாஹேபுக்குப் பிறகு விஸ்வாஸ்ராவ் அடுத்த பேஷ்வாவாக மாறுவதை உறுதி செய்வதற்காக அவர் இதைச் செய்தார். பவுசாகேப்பை அடுத்த பேஷ்வாவாக மாற்ற நானசாகேப் திட்டமிட்டுள்ளதாக அவர் சந்தேகித்தார். நானாசாகேப் பேஷ்வா கோபிகாபாயின் மரணம் ராதிகாபாய் ஒரு கெட்ட சகுனம் என்றும், மூன்றாவது பானிபட் போரின் போது அவரது மகன் விஸ்வாஸ்ராவ் மரணத்திற்கு காரணமாக இருந்ததாகவும் குற்றம் சாட்டியது. உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவை வழங்குவதற்குப் பதிலாக, கோபிகாபாய் தொடர்ந்து நானாசாகேப் பேஷ்வாவை புனேவுக்கு அருகிலுள்ள பார்வதியில் மனச்சோர்வால் நானாசாகேப் பேஷ்வா இறந்ததற்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக இருந்த தனது மகனின் மரணத்திற்கு நானாசாகேப் பேஷ்வாவே காரணம் என்று கூறினார். நானாசாகேப் பேஷ்வாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பேஷ்வா நிர்வாகத்தில் நியமனங்கள் குறித்து சர்ச்சை எழுந்தது. சத்ரபதி ஷாஹு வாரிசு இல்லாமல் இறந்துவிட்டார், இந்த நேரத்தில் பேஷ்வா பதவி பரம்பரை ஆகிவிட்டது. கோபிகாபாய், தனது சகோதரரின் ஆலோசனையின் பேரில், நிர்வாக விஷயங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள முயன்றார். நானாசாகேப்பின் முதல் மகனும் சட்டப்பூர்வ வாரிசுமான விஸ்வாஸ்ராவ் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதால், நானாசாகேப்பின் இரண்டாவது மகனான மாதவராவ் அல்லது நானாசாகேப்பின் இளைய சகோதரரான ரகுநாத்ராவ் இந்த பதவிக்கு ஏற வேண்டுமா என்ற சர்ச்சை எழுந்தது. ரகுநாத்ராவின் மனைவி ஆனந்திபாய் உடனான கோபிகாபாயின் உறவு சுமூகமாக இல்லை என்ற உண்மையால் இது தூண்டப்பட்டது. இறுதியாக, ரகுநாத்ராவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மாதவராவ் பேஷ்வா பதவிக்கு ஏறுவார் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த முடிவு கோபிகாபாய்க்கு ஒரு பின்னடைவாக இருந்தது, அவர் பேஷ்வா ஆவதற்கு தனது மகன் மீது கட்டுப்பாட்டு செல்வாக்கைக் கொண்டிருப்பார் என்று நம்பினார், ஆனால் இப்போது ரகுநாத்ராவுடன் விஷயங்களை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கும், அவர் தனது மனைவி ஆனந்திபாயின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தார். மேலும், அரசவை நிர்வாகத்திற்கு கோபிகாபாய் முறையான பயிற்சி இல்லாததால், அவரது மகனுடனான அவரது உறவைக் கெடுக்கும் அரசவை உறுப்பினர்களின் மோசமான ஆலோசனைக்கு அவர் ஆளாக நேரிடும். செல்வாக்குமிக்க பணக்காரராக மாறிய தனது சகோதரர் சர்தார் ராஸ்தேயின் உதவியுடன், அவர் தனது மகன் மாதவராவ் பேஷ்வாவை செல்வாக்கு செலுத்த முயன்றார். மாதவராவ் பேஷ்வா நிர்வாக விஷயங்களில் தீவிரமாக பங்கேற்கத் தொடங்கினார், மேலும் புத்திசாலித்தனமான முடிவெடுக்கும் திறனை வெளிப்படுத்தினார். கோபிகாபாய் அவரை உறுதியுடன் இருக்கவும், தனது நிர்வாகத்தின் மீது ரகுநாத்ராவின் கட்டுப்பாட்டை அகற்றவும் வலியுறுத்தினார். ரகுநாத்ராவின் தரப்பில் எடுக்கப்பட்ட சில தவறான முடிவுகள் நிர்வாகத்தில் பரந்த பிளவுகளை ஏற்படுத்தின. ரகுநாத்ராவின் நிர்வாகத்திற்கு எதிராக புனே மீது படையெடுத்தபோது சர்தார் ராஸ்தே ஹைதராபாத் நிஜாம் மற்றும் நாக்பூரின் போன்ஸ்லே ஆகியோருடன் ஒத்துழைத்தார். நாஷிக் சிறைவாசம் ரகுநாத்ராவை ஓரங்கட்டியதன் மூலம், மாதவராவ் பேஷ்வா பேஷ்வா நிர்வாகத்தின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது முதல் செயல்களில் ஒன்று நிஜாமுக்கு உதவியவர்களை தண்டிப்பதாகும், அவர்களில் முக்கியமானவர் சர்தார் ராஸ்தே. தனது சகோதரருக்கு கருணை காட்டுமாறு கெஞ்சிய கோபிகாபாய், அத்தகைய செயலின் விளைவுகள் குறித்து கடுமையாக எச்சரிக்கப்பட்டு, நிர்வாக விஷயங்களில் தலையிட வேண்டாம் என்று கூறப்பட்டார். அவர் பிடிவாதமாக இருந்தபோது, அவர் நாசிக்கில் அடைக்கப்பட்டார். கோபிகாபாய் நாசிக்கில் இருந்தார், 1773 இல் மாதவராவ் காசநோயால் இறக்கும் வரை மரபுவழி இந்து சடங்குகளை நிகழ்த்தினார். மாதவராவ் வாரிசு இல்லாமல் இறந்ததால், ரகுநாத்ராவ் மீண்டும் ஆனந்திபாயின் வற்புறுத்தலின் பேரில் பேஷ்வா நிர்வாகத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கோரினார். கோபிகாபாயின் மூன்றாவது மகனான நாராயணராவ், பேஷ்வாவாக நியமிக்கப்பட்டார். நாராயணராவ் நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, கோபிகாபாய் புனேவுக்குத் திரும்பினார், மீண்டும் நிர்வாகத்தில் தலையிடத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில், கோபிகாபாய் மத சடங்குகளில் அதிக அளவில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். இது பிராமண வாழ்க்கை முறை அதன் உச்சத்தில் இருந்த ஒரு சகாப்தத்தில் இருந்தது, மேலும் மத சடங்குகளைச் செய்வதற்காக பெரும் பண மானியங்கள் வழங்கப்பட்டன. ஆசாரிய வர்க்கம் ஒரு முக்கியமான நிர்வாகப் பதவியை வகித்தது. நாராயணராவின் நிர்வாகம் கடனால் முடங்கிப் போனது, மேலும் அவருக்கு குறிப்பாக ரகுநாதராவ் மற்றும் ஆனந்திபாய் ஆகியோரிடமிருந்து அதிகரித்து வந்த எதிர்ப்பு அவரைக் கொல்ல வழிவகுத்தது. இந்த சம்பவம் கோபிகாபாய்க்கு மற்றொரு பின்னடைவாக இருந்தது, மேலும் அவர் மீண்டும் ஒன்றரை வருடத்திற்கு முன்பு பெற்ற கட்டுப்பாட்டை இழந்து நாசிக்கிற்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் 1994 ஆம் ஆண்டு இந்தி தொலைக்காட்சி தொடரான தி கிரேட் மராட்டியில், கோபிகாபாயின் கதாபாத்திரத்தை ஷாமா தேஷ்பாண்டே சித்தரித்தார். 2014 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய மராத்தி மொழி திரைப்படமான ராமா மாதவ் படத்தில், மிருணாள் குல்கர்னியால் சித்தரிக்கப்படுகிறார். 2019 ஆம் ஆண்டு இந்தி திரைப்படமான பானிபட்டில், கோபிகாபாயின் கதாபாத்திரத்தை பத்மினி கோலாபுரே சித்தரித்தார். 2019 மராத்தி தொலைக்காட்சி தொடரான சுவாமினியில், அவர் ஐஸ்வர்யா நார்கரால் சித்தரிக்கப்பட்டார். ..