Hajo
ஹாஜோ என்பது இந்தியாவின் அசாம் மாநிலத்தின் குவஹாத்திக்கு வடமேற்கே உள்ள மலைகளில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க நகரமாகும். ஹாஜோவின் வெவ்வேறு மலைகளில் உள்ள பல்வேறு புனிதத் தலங்கள் காரணமாக இது பௌத்தர்கள், இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் சந்திப்பு இடமாகும். இந்துக்களைப் பொறுத்தவரை, ஹாஜோவின் மணிகுட் பர்பத் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கோயில் இடிபாடுகள் மற்றும் வைஷ்ணவ மதத்திற்கான 11 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கோயில்கள் வளாகம் மற்றும் சைவ மதம் மற்றும் சக்தி மதத்தின் ஆலயங்களின் தளமாகும். பௌத்தர்களுக்கு, குறிப்பாக பூட்டான் மற்றும் திபெத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு, புத்தர் இறந்த இடம் அசாம் மற்றும் ஹாஜோவில் உள்ள ஹயாக்ரீவா கோயில் புத்தரின் புனித புவியியலின் ஒரு பகுதியாகும். பிராந்திய முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை, மற்றொரு ஹஜோ மலையில் உள்ள முகலாய சகாப்த போவா-மெக்கா ஆலயத்தில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட கியாசுதீன் ஔலியாவின் கல்லறை உள்ளது. சுமார் 1200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பல்வேறு கோயில்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களில் வரலாறு, கல்வெட்டுகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பதால், வடகிழக்கு இந்தியாவின் முக்கியமான வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் தளங்களில் ஒன்றாக ஹாஜோ உள்ளது. இது அரிய வகை ஆமைகளைப் பாதுகாக்கும் பாரம்பரியத்திற்காக அறியப்பட்ட ஒரு தளமாகும், அவை விஷ்ணுவின் குர்மா அவதாரத்தின் ஒரு வடிவம் என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். இந்தியாவின் அசாமின் காமரூப் மாவட்டத்தில் உள்ள குவஹாத்தி நகரத்திலிருந்து வடமேற்கே பிரம்மபுத்திரா ஆற்றின் கரையில் ஹாஜோ அமைந்துள்ளது. ஹாஜோ என்ற சொல் மலை என்று பொருள்படும் போரோ வார்த்தையான 'ஹாஜ்' () என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கோச் பழங்குடித் தலைவரான கோச் ஹாஜோவின் பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய நினைவுச்சின்னங்கள் ஹயாக்ரீவா மாதவ கோயில் என்று அழைக்கப்படும் கோயில் வளாகத்தின் வளாகத்திற்குள் ஹாஜோ தூண் துண்டுகள் காணப்படுகின்றன. இது ஒரு பெரிய ஒற்றைக் கற்காலத் தூணாகும், இது ஒரு வரலாற்று பூகம்பத்தில் உடைந்திருக்கலாம், அதோடு அதற்கு அருகில் இருந்த எந்த நினைவுச்சின்னங்களும் இருக்கலாம். இந்த தூணின் நான்கு துண்டுகள் அறியப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மூன்று குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் கோயிலின் பிற்கால மறுசீரமைப்பு முயற்சிகளால் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் 1950 க்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அதே கல்லின் ஒரு சிறிய துண்டு. உள்ளூர் மக்கள் இப்போது இதை "அசோக தூண்" என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த தூணில் எந்த கல்வெட்டும் இல்லை, ஆனால் அதில் நீர் அரிப்பு ஏற்பட்டதாகத் தோன்றும் அடையாளங்கள் உள்ளன, எந்த மொழியின் எழுத்தும் இல்லை. இருப்பினும், அசாமில் கிழக்கு-வடகிழக்கில் இருந்து மேற்கு-தென்மேற்கு திசையில் பிரம்மபுத்திரா பாய்கிறது என்பதால், அரிப்பு அறிகுறிகள் பொதுவாக எதிர்பார்க்கப்படாத பக்கத்தில் அடையாளங்கள் உள்ளன. 1959 ஆம் ஆண்டில் தாலுகா, இந்த ஹாஜோ தூண் கிமு 400 இல் (2400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) நிறுவப்பட்ட ஒரு பௌத்த தூண் என்றும், அசோகர் "100 கோடி ரூபாய் செலவில் 84000 ஸ்தூபிகளை" கட்டுவதற்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது என்றும், ஹாஜோவில் உள்ள ஒரு சிறிய கொந்தளிப்பான பிரம்மபுத்திரா நீரோடையின் தலைகீழ் ஓட்டத்தால் இந்த அடையாளங்கள் ஏற்பட்டிருக்கலாம் என்றும் ஊகித்தது. தாலுகாவின் அனுமானம் உண்மையாக இருந்தால், இது ஆசியாவில் அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான ஒற்றைக் கற்காலத் தூண் மற்றும் பௌத்த நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர் டி. டி. கோசாம்பி, தாலுகா அவரது அனுமானத்தை ஆதரிக்க எந்த ஆதாரத்தையும் வாதங்களையும் வழங்கவில்லை. ஹாஜோவில் பௌத்த ஸ்தூபமோ அல்லது விஹாரமோ கட்டப்பட்டதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஹாஜோ தூண் மிகவும் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் மற்றும் புத்த மதம், இந்து மதம் அல்லது வேறு பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். இந்த தூணின் இருப்பு ஹாஜோ மிகவும் பழமையான வரலாற்று தளம் என்பதைக் குறிக்கிறது, அங்கு அதன் மக்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கட்டிட முறைகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தனர். ஹயாக்ரீவா மாதவா கோயில் மோனிகுட் மலையில் (மணிகுடா பர்வதா) அமைந்துள்ளது. தற்போதைய கோயில் அமைப்பு 1583 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் ரகுதேவ நாராயணனால் கட்டப்பட்டது. ஆரம்பகால இடிபாடுகள் குறிப்பிடுகின்றன மற்றும் உள்ளூர் பாரம்பரியம் அசல் கோயில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் பால வம்சத்தின் போது கட்டப்பட்டது என்று நம்புகிறது. இது விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கல் கோயிலாகும், மேலும் ஹாஜோவில் மிகவும் பிரபலமான, அடிக்கடி வரும் நினைவுச்சின்னமாகும். இந்த கோவிலில் ஹயாக்ரீவா மாதவாவின் (விஷ்ணு பகுதி-மனித-பகுதி-குதிரை அவதாரமாக) உருவம் உள்ளது. சில பிராந்திய பௌத்தர்கள் ஹயாக்ரீவா மாதவ கோயில் தங்கள் புனித ஸ்மாகோக்-கிரோன் புவியியலின் ஒரு பகுதியாகும் என்று நீண்ட காலமாக நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் இங்குதான் புத்தர் இறந்தார். லாவோனியின் கூற்றுப்படி, மாதவ கோயிலுக்குள் உள்ள ஹயாக்ரீவா உருவம் "மகாமுனி" (புத்தர்) என்று திபெத்திய லாமாக்கள் நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் சிலைக்கு அருகில் "ஓம் மணி பத்மே ஹம்" என்ற கல்வெட்டு உள்ளது. நான்கு ஆயுதம் ஏந்திய விஷ்ணுவின் உருவம் இது. பௌத்த மந்திரம் மற்றும் இந்து உருவப்படம் ஆகியவற்றின் இந்த கலவையானது இந்த கோயிலை இரு பாரம்பரியங்களுக்கும் புனிதமாக்கியுள்ளது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன யாத்ரீகர் யுவான்ஸாங் அசாமுக்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் இது பௌத்தர்கள் இல்லாத மற்றும் தெய்வ வழிபாட்டாளர்கள் (இந்து) மட்டுமே உள்ள நாடு என்று விவரிக்கிறார். ஸ்பூனரின் கூற்றுப்படி, இந்த கோயில் பழுதுபார்க்கப்பட்டு, அதைப் பாதுகாக்க உதவும் வகையில் 1903-1904 இல் பூசப்பட்டது. கேதரேஸ்வரர் கோயில்ஃ இது ராஜேஸ்வர் சிங்க காலத்தில் வழங்கப்பட்ட நில மானியங்களைக் காட்டும் கல்வெட்டுகளுடன் ஹாஜோவில் உள்ள மதனாச்சல் மலையில் உள்ள ஒரு சிவன் கோயிலாகும். 1912 ஆம் ஆண்டில் ஏ. எஸ். ஐ. க்காக ஸ்பூனர் நடத்திய களப் பயணம் மற்றும் கணக்கெடுப்பின்படி, இந்த கோயிலின் மாற்று பெயர் கேதார்நாத கோயில் ஆகும். இந்த கோயில் சிங்கா காலத்தில் கல்லால் மீண்டும் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று அவர் கவனித்தார், ஏனெனில் இது வேறு கல்லால் வடிவமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது மற்றும் பழைய கோயிலின் எச்சங்களுக்கு மேல் புனரமைக்கப்பட்ட கோயிலைப் பொருத்துவதற்கான முயற்சியைக் காட்டுகிறது. கமலேஸ்வரர் கோயில்ஃ கங்கை-புஷ்கரிணிக்கு கிழக்கே மதனாச்சல் மலையில் உள்ள அஹோம் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிவன் கோயில். காமேஸ்வரர் கோயில் விநாயகர் கோயில்ஃ மதனாச்சல் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ளது. உள்ளூர் புராணத்தின் படி, இங்குள்ள ஒரு பாறை ஒரு விநாயகர் போல தோற்றமளிக்கிறது, மேலும் இது விநாயகரின் முழு உருவத்தையும் வெளிப்படுத்துவதற்காக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபாகுவா டோல்ஃ ஹயாக்ரீவா மகாதேவா கோயிலுக்கு அருகில், இந்த இந்து ஆலயம் ஒரு எண்கோண திட்டத்தையும் குவிமாடத்தையும் கொண்டுள்ளது. ஹயாக்ரீவா மகாதேவ கோயிலின் அடித்தளத்தில் உள்ள யானைகளின் வரிசைகள் இங்குள்ள பழமையான பகுதியாக இருக்கலாம், சுமார் 10 ஆம் நூற்றாண்டு. அவை அசாமிய கலையின் சிறந்த மாதிரிகள். ஹயாக்ரீவா கோயில் ஒரு நாகரா கட்டிடக்கலை கோயிலாகும், இது ஒரு மண்டபம், அந்தராலா மற்றும் கர்பாக்ரியா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது வைஷ்ணவ மதம், சைவ மதம் மற்றும் சக்தி மதம் ஆகியவற்றின் கலைப்படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போவா மக்காஃ ஹாஜோவில் உள்ள கருராச்சல் மலை ஒரு முஸ்லீம் கல்லறை மற்றும் மசூதியின் தளமாகும்-போவா மக்கா (போவா மெக்கா, மக்காவின் கால் பகுதி). இது முஸ்லிம்களின் புனித யாத்திரை தலமாகும். அதற்கு அருகில் இப்போது 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழைய பாரசீக கல்வெட்டுடன் புதுப்பிக்கப்பட்ட மசூதி உள்ளது. ஷாஜகானின் மகன்களில் ஒருவரான முகலாய இளவரசர் முகமது சுஜாவுதீனை இது குறிப்பிடுகிறது. இந்த ஆலயத்தில் கியாசுதீன் ஔலியாவின் கல்லறை உள்ளது. மசூதி மற்றும் ஆலியாவின் கல்லறை 1912 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பூனரால் பார்வையிடப்பட்டது. மசூதி பாழடைந்த நிலையில் இருந்ததாகவும், உள்ளூர் முஸ்லிம்கள் பொது நிதியில் அதை சரிசெய்ய பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை கேட்டுக்கொண்டதாகவும் அவரது அறிக்கை கூறுகிறது. பாழடைந்த "போவா மெக்கா" மசூதி பல இடங்களில் இடிந்து விழுந்த செங்கற்களால் செய்யப்பட்டது என்றும், உள்ளே (5 அடி x 1.75 அடி) பொறிக்கப்பட்ட கிரானைட் உள்ளது என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார், இது கிபி 1657 இல் கட்டப்பட்டது என்று கூறுகிறது. பாழடைந்த மசூதி 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு மீண்டும் செங்கற்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இது "காடுகளால்" மூடப்பட்டிருந்தது மற்றும் சிறிது காலமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை. அதற்கு முன்னால் உள்ள கியாசுதீன் ஆலியாவின் கல்லறை ஒரு கல்லறை மட்டுமே என்றும் அதன் மீது எந்த சன்னதியும் இல்லை என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். இந்த கல்லறை, காமரூப் மாவட்டத்தையும் அருகிலுள்ள பகுதியையும் ஆட்சி செய்த ஒரு முஸ்லீம் ஆளுநரின் கல்லறை என்று ஸ்பூனர் கூறுகிறார். இந்த ஹாஜோ மசூதிக்குள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்வெட்டு, இது லுத்ஃபுல்லா ஷிராசி என்ற ஈரானியரால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. அந்த இடத்தை ஹாஜோ என்று அழைப்பதற்குப் பதிலாக, கல்வெட்டு அதை "ஷுஜாபாத்" என்று மறுபெயரிட்டுள்ளது. பூட்டானுடனான கலாச்சார உறவு ஏராளமான பூட்டியாக்கள் பக்தர்களாக ஹாஜோவுக்கு வருகை தந்தனர். பூட்டியர்கள் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையாக சடங்கை செய்கிறார்கள், ஆனால் பிரதான வழிபாட்டுத் தலத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. ஹயக்திவ-மாதவாவின் உருவம் முன்பு லாசாவில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தில் இருந்தது என்று பூட்டியர்களிடையே நம்பிக்கை இருந்தது, அங்கிருந்து ஒரு பிராமணர் அதை ஹாஜோவுக்கு கொண்டு வந்தார். மற்றவை கோயிலுக்கு அருகில் மதப் புகுரி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய குளம் உள்ளது. இந்த கோவிலில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தௌல், பிஹு மற்றும் ஜன்மாஷ்டமி திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அஹோம் இராஜ்ஜியத்தின் காலியா போமோரா போர்புகனின் முதல் மனைவி சயானி, அஹோம் மன்னர் கமலேஷ்வர் சிங்காவின் ஆட்சியின் போது ஹயாக்ரீவா மாதவ கோயிலுக்கு ஒரு நிலத்தையும் பிற பரிசுகளையும் நன்கொடையாக வழங்கினார். அரசியல் ஹாஜோ கவுகாத்தியின் (மக்களவை தொகுதி) ஒரு பகுதியாகும். பாஜகவின் சுமன் ஹரிப்ரியா ஹாஜோ (விதான் சபா தொகுதி) இன் தற்போதைய எம்எல்ஏ ஆவார். ..