History of Uttarakhand
உத்தராகண்ட் என்பது வட இந்தியாவில் உள்ள ஒரு மாநிலமாகும். சமஸ்கிருதத்தில் "வடக்கு நிலம்" அல்லது "பிரிவு" அல்லது "வடக்கு பகுதி" என்று பொருள்படும் அதன் பெயர், ஆரம்பகால இந்து நூல்களில் கேதார்க்கண்ட் மற்றும் மானஸ்கண்ட் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புராணங்களில், உத்தரகண்ட் என்பது மத்திய இந்திய இமயமலையின் பண்டைய சொல்லாகும். அதன் சிகரங்கள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் ஸ்வர்க லோகம் என்று அழைக்கப்பட்டனஃ நீதிமான்களின் தற்காலிக இருப்பிடம் மற்றும் கங்கையின் ஆதாரம். அந்த நேரத்தில், இன்றைய உத்தரகண்ட் பகுதியிலும் ரிஷிகள் மற்றும் சாதுக்கள் வசித்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஹிந்து புனிதத் தலங்களின் எண்ணிக்கை காரணமாக உத்தரகண்ட் "கடவுள்களின் நிலம்" (தேவ்புமி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேத காலத்தில், ஜனபதம் என்று அழைக்கப்படும் பல சிறிய குடியரசுகள் இந்த பிராந்தியத்தில் இருந்தன. பௌரவர்கள், குஷானாக்கள், குனிந்தர்கள், குப்தாக்கள், கத்யூரிகள், பாலர்கள், சந்த்கள், பர்மர்கள் (அல்லது பன்வார்கள்) மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் இந்த மாநிலத்தை மாறி மாறி ஆட்சி செய்துள்ளனர். ஆரம்பகால வரலாறு முண்டா மொழியைப் பேசும் கோல் மக்களால் இப்பகுதி குடியேறியது. அவர்கள் பின்னர் வேத காலத்திற்குள் வந்த இந்தோ-ஆரிய பழங்குடியினருடன் சேர்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், இன்றைய உத்தரகண்ட் பகுதியிலும் ரிஷிகள் மற்றும் சாதுக்கள் வசித்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. பாண்டவர்கள் இப்பகுதியில் பயணம் செய்ததாக (மற்றும் முகாமிட்டதாக) நம்பப்படுவதால், ரிஷி (முனிவர்) வியாசர் அங்கு மகாபாரதத்தை எழுதியதாக நம்பப்படுகிறது. கர்வால் மற்றும் குமாவுன் இராஜ்ஜியங்களின் முதல் பெரிய வம்சங்களில் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் குனிந்தர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் சைவ மதத்தின் ஆரம்ப வடிவத்தை பின்பற்றி மேற்கு திபெத்துடன் உப்பை வர்த்தகம் செய்தனர். கர்வால் கிட்டோ வடக்கு மலைப்பகுதிகளிலும், இப்பகுதியின் பிற இடங்களிலும் குடியேறியுள்ளனர், இன்றைய போத்தியா, ராஜி, புக்ஷா மற்றும் தாரு மக்களின் மூதாதையர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. எட்டாம் நூற்றாண்டு முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சந்த் மன்னர்களின் கீழ் குமாவுன் செழித்து வளர்ந்தது, மேலும் பஹாரி ஓவியம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை வளர்ந்தது. [3] இன்றைய கர்வால் சமவெளிகளிலிருந்து பிராமணர்கள் மற்றும் ராஜபுத்திரர்களுடன் வந்த சூம்ரா வம்சத்தின் கீழ் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. [4] கத்யூரி வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சோம் சந்த் சந்த் வம்சத்தை நிறுவினார். குமாவுன் இராஜ்ஜியம் முதலில் அதன் தலைநகரான சம்பாவத்தைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பகுதிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் நேபாளம் மற்றும் நைனிடால், பித்தோராகர் மற்றும் அல்மோரா பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. ஆத்ம் சந்த் தனது தந்தைக்குப் பிறகு பதவியேற்றார், இந்திர சந்த் பட்டு உற்பத்தியைத் தொடங்கினார். கியான் சந்த் (1365-1420) டெல்லி சுல்தானகத்தை தேராயில் தோற்கடித்தார். பாரதி சந்த் (1437-1477) நேபாள மன்னரைத் தாக்கி கர்னாலிக்கு கிழக்கே ஆட்சி செய்தார். நேபாளத்தின் விரிவடைந்த கூர்கா பேரரசு 1791இல் குமாவுன் இராஜ்ஜியத்தின் இருக்கையான அல்மோராவைக் கைப்பற்றியது, 1804இல் கார்வால் இராஜ்ஜியமும் கூர்காக்களின் வசம் வந்தது. 1816 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலோ-நேபாளப் போர் முடிவடைந்தவுடன், மேற்கு கார்வால் இராச்சியம் தெஹ்ரியில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது; சுகாலி ஒப்பந்தத்தின்படி கிழக்கு கார்வால் மற்றும் குமாவுன் ஆங்கிலேயர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. ஜௌன்சார்-பவார் சிர்மூர் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, முதன்மையாக சிர்மூர் மற்றும் கர்வால் இடையே ஒரு இடையகமாக இருந்தது. ஃபதே ஷா இப்பகுதியையும் டேராடூனையும் சிர்மூர் மன்னர்களிடமிருந்து கைப்பற்றினார், ஜான்சாரி மற்றும் உள்ளூர் பஹாரி; சிர்மௌர் கால வார்த்தைகள் இன்னும் ஜான்சாரி மொழியில் காணப்படுகின்றன. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஜான்சார்-பவார் சக்ரதா தெஹ்ஸிலில் இணைக்கப்பட்டது; பிரிட்டிஷார் அதைக் கைப்பற்றும் வரை இது பஞ்சாப் மாநிலமான சிர்மூரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, 1814 ஆம் ஆண்டு கூர்காக்களுடனான போருக்குப் பிறகு டேராடூன். 1866 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் இந்திய இராணுவம் கன்டோன்மென்ட் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு இப்பகுதி ஜான்சார்-பவார் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த பெயர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை பிரபலமான பயன்பாட்டில் தொடர்ந்தது. மேற்கத்திய இந்தி பெரும்பாலான அண்டை மலைப்பகுதிகளில் பிரபலமாக இருந்தாலும், ஜான்சாரி (ஒரு மேற்கத்திய பஹாரி மொழி) இப்பகுதியில் உள்ள பெரும்பாலான மக்களால் பேசப்படுகிறது. இந்திய சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, தெஹ்ரி சமஸ்தானம் உத்தரப்பிரதேசத்துடன் இணைக்கப்பட்டது (அங்கு உத்தரகண்ட் கார்வால் மற்றும் குமாவுன் பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தது. 1998 வரை, உத்தரகண்ட் என்ற பெயர் பொதுவாக இப்பகுதியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அரசியல் குழுக்கள் (1979 இல் நிறுவப்பட்ட உத்தரகண்ட் கிராந்தி தளம் உட்பட) அதன் பதாகையின் கீழ் மாநில அந்தஸ்தை ஆதரிக்கத் தொடங்கின. முன்னாள் மலை ராஜ்ஜியங்களான கார்வால் மற்றும் குமாவுன் பல்வேறு மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார தாக்கங்களைக் கொண்ட பாரம்பரிய போட்டியாளர்களாக இருந்தபோதிலும் (வெவ்வேறு, அண்டை இனக்குழுக்களின் அருகாமை காரணமாக, அவர்களின் பகிரப்பட்ட புவியியல், பொருளாதாரம் மற்றும் மரபுகள் பிராந்தியங்களுக்கு இடையே வலுவான பிணைப்பை உருவாக்கின. இந்த பிணைப்புகள் உத்தராகண்டின் புதிய அரசியல் அடையாளமாக இருந்தன, இது 1994 ஆம் ஆண்டில் மாநில அந்தஸ்துக்கான கோரிக்கை உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் தேசிய அரசியல் கட்சிகளிடையே கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டபோது குறிப்பிடத்தக்க வேகத்தை அதிகரித்தது. அக்டோபர் 1,1994 ராம்பூர் திராஹா துப்பாக்கிச் சூடு வழக்கு ஒரு சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது, இது இறுதியில் 2000 ஆம் ஆண்டில் உத்தரபிரதேசத்திலிருந்து உத்தரகண்ட் உருவாக்க வழிவகுத்தது. பாரதிய ஜனதா கட்சி (பிஜேபி) தலைமையிலான மத்திய மற்றும் உத்தரபிரதேச மாநில அரசுகள் 1998 இல் மாநில மறுசீரமைப்பைத் தொடங்கி தங்கள் விருப்பமான பெயரை அறிமுகப்படுத்தியபோது உத்தராஞ்சல் என்ற சொல் பயன்பாட்டிற்கு வந்தது. பாஜகவின் பெயர் தனி மாநில ஆர்வலர்களிடையே சர்ச்சையைத் தூண்டியது, அவர்கள் அதை ஒரு அரசியல் செயலாகப் பார்த்தனர். ஆகஸ்ட் 2006 இல், இந்தியாவின் மத்திய அமைச்சரவை உத்தராஞ்சல் மாநில சட்டமன்றம் மற்றும் உத்தரகண்ட் இயக்கத் தலைவர்களின் நான்கு ஆண்டுகால கோரிக்கையை உத்தராஞ்சல் உத்தரகண்ட் என்று மறுபெயரிட ஒப்புக்கொண்டது. இதற்கான சட்டம் 2006 அக்டோபரில் மாநில சட்டப்பேரவையால் நிறைவேற்றப்பட்டு, நாடாளுமன்றத்தின் குளிர்கால கூட்டத்தொடரில் நிறைவேற்றப்பட்டு, அதே ஆண்டு டிசம்பரில் குடியரசுத் தலைவரால் சட்டமாக கையெழுத்திடப்பட்டது. மேலும் படிக்க மலைக் கோயில்கள் மற்றும் கோயில் மலைகள் குறிப்புகள்