Premchand
தன்பத் ராய் ஸ்ரீவஸ்தவா (31 ஜூலை 1880-8 அக்டோபர் 1936), பிரேம்சந்த் என்ற புனைப்பெயரின் அடிப்படையில் முன்ஷி பிரேம்சந்த் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், நவீன இந்துஸ்தானி இலக்கியத்திற்கு புகழ்பெற்ற ஒரு இந்திய எழுத்தாளர் ஆவார். பிரேம்சந்த் இந்தி மற்றும் உருது சமூக புனைகதைகளின் முன்னோடியாக இருந்தார். 1880 களின் பிற்பகுதியில் சமூகத்தில் நிலவிய சாதி படிநிலைகள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் துயரங்கள் பற்றி எழுதிய முதல் எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர். இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான இவர், இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முன்னணி இந்தி எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். கோடான், கர்மபூமி, கபன், மானசரோவர், இட்கா ஆகியவை அவரது படைப்புகளில் அடங்கும். அவர் தனது முதல் ஐந்து சிறுகதைகளின் தொகுப்பை 1907 ஆம் ஆண்டில் சோஸ்-இ-வதன் (தேசத்தின் குரல்) என்ற புத்தகத்தில் வெளியிட்டார். அவர் "நவாப் ராய்" என்ற புனைப்பெயரில் எழுதத் தொடங்கினார், ஆனால் பின்னர் "பிரேம்சந்த்" என்ற புனைப்பெயருக்கு மாறினார். ஒரு நாவல் எழுத்தாளர், கதை எழுத்தாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர், அவர் இந்தி எழுத்தாளர்களால் "உபன்யாஸ் சாம்ராட்" (நாவலாசிரியர்களில் பேரரசர்) என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவரது படைப்புகளில் ஒரு டஜனுக்கும் அதிகமான நாவல்கள், சுமார் 300 சிறுகதைகள், பல கட்டுரைகள் மற்றும் பல வெளிநாட்டு இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹிந்தி மொழிபெயர்ப்புகள் அடங்கும். ரேக்தாவின் பாதுகாப்பு முயற்சி 278 மின் புத்தகங்கள், 63 சிறுகதைகள், 13 கட்டுரைகள் மற்றும் 31 மேற்கோள்களைக் கொண்ட பிரேம்சந்தின் இலக்கியப் படைப்புகளை காப்பகப்படுத்தியுள்ளது. வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை பிரேம்சந்த் 31 ஜூலை 1880 அன்று பனாரஸுக்கு அருகிலுள்ள லமஹி என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார், அவருக்கு தன்பத் ராய் ("செல்வத்தின் மாஸ்டர்") என்று பெயரிடப்பட்டது. அவரது மூதாதையர்கள் எட்டு முதல் ஒன்பது பிகா நிலங்களை வைத்திருந்த பெரிய காயஸ்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவரது தாத்தா, குரு சஹாய் ராய், ஒரு பட்வாரி (கிராம நில பதிவு-கீப்பர்), மற்றும் அவரது தந்தை அஜைப் லால், ஒரு தபால் அலுவலக எழுத்தர். அவரது தாயார் கருணி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஆனந்தி தேவி ஆவார், அவர் தனது "படே கர் கி பேத்தி" படத்தில் ஆனந்தி என்ற கதாபாத்திரத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தவராகவும் இருக்கலாம். அஜைப் லால் மற்றும் ஆனந்தியின் நான்காவது குழந்தை தன்பத் ராய்; முதல் இரண்டு குழந்தைகள் குழந்தைகளாக இருந்தபோது இறந்த பெண்கள், மூன்றாவது சுக்ஜி என்ற பெண். அவரது மாமா, மகாபீர், ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர், அவருக்கு "நவாப்" என்று புனைப்பெயர் சூட்டினார், அதாவது பாரன். "நவாப் ராய்" என்பது தன்பத் ராய் தேர்ந்தெடுத்த முதல் புனைப்பெயர். தன்பத் ராய் ஏழு வயதாக இருந்தபோது, லாம்ஹிக்கு அருகில் உள்ள வாரணாசியின் லால்பூரில் உள்ள ஒரு மதரஸாவில் தனது கல்வியைத் தொடங்கினார். அவர் மதரஸாவில் உள்ள ஒரு மௌல்வியிடமிருந்து உருது மற்றும் பாரசீக மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு 8 வயதாக இருந்தபோது, அவரது தாயார் நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு இறந்தார். அவரை வளர்க்கும் பொறுப்பில் இருந்த அவரது பாட்டி விரைவில் இறந்தார். பிரேம்சந்த் தனது மூத்த சகோதரி சுகிக்கு ஏற்கனவே திருமணமாகிவிட்டதால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தார், மேலும் அவரது தந்தை எப்போதும் வேலையில் பிஸியாக இருந்தார். இப்போது கோரக்பூரில் பணியமர்த்தப்பட்ட அவரது தந்தை மறுமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் பிரேம்சந்த் தனது மாற்றாந்தாய் தாயிடமிருந்து சிறிதளவு பாசத்தைப் பெற்றார். மாற்றாந்தாய் பின்னர் பிரேம்சந்தின் படைப்புகளில் தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாக மாறியது. ஒரு குழந்தையாக, தன்பத் ராய் புனைகதைகளில் ஆறுதல் தேடினார் மற்றும் புத்தகங்கள் மீது மோகத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். பாரசீக மொழி கற்பனை காவியமான திலிஸம்-இ-ஹோஸ்ரூபாவின் கதைகளை அவர் ஒரு புகையிலை வியாபாரியின் கடையில் கேட்டார். ஒரு புத்தக மொத்த விற்பனையாளருக்கு புத்தகங்களை விற்கும் வேலையை அவர் மேற்கொண்டார், இதனால் நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். அவர் ஒரு மிஷனரி பள்ளியில் ஆங்கிலம் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் ஜார்ஜ் டபிள்யூ. எம். ரெனால்ட்ஸின் எட்டு தொகுதிகள் கொண்ட தி மிஸ்டரீஸ் ஆஃப் தி கோர்ட் ஆஃப் லண்டன் உட்பட பல புனைகதைகளைப் படித்தார். அவர் தனது முதல் இலக்கியப் படைப்பை கோரக்பூரில் இயற்றினார், அது ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை, இப்போது தொலைந்துவிட்டது. குறைந்த சாதி பெண்ணைக் காதலிக்கும் ஒரு இளங்கலை மீது இது ஒரு கேலிக்கூத்தாக இருந்தது. இந்த கதாபாத்திரம் பிரேம்சந்தின் மாமாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் புனைகதைகளைப் படிப்பதில் வெறித்தனமாக இருந்ததற்காக அவரை திட்டினார்; இதற்கு பழிவாங்கும் வகையில் இந்த கேலிக்கூத்து எழுதப்பட்டிருக்கலாம். 1890 களின் நடுப்பகுதியில் அவரது தந்தை ஜமானியாவில் பணியமர்த்தப்பட்ட பிறகு, தன்பத் ராய் பனாரஸில் உள்ள குயின்ஸ் கல்லூரியில் ஒரு நாள் மாணவராக சேர்ந்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒன்பதாம் வகுப்பில் படிக்கும்போது தனது 15 வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த போட்டியை அவரது தாய்வழி மாற்றாந்தாய் ஏற்பாடு செய்தார். அந்த சிறுமி ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் பிரேம்சந்தை விட மூத்தவர், அவர் சண்டையிடுவதையும் அழகாகவும் காணவில்லை. அவரது தந்தை நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு 1897 இல் இறந்தார். மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வில் இரண்டாம் வகுப்பில் (60 சதவீதத்திற்கும் குறைவான மதிப்பெண்கள்) தேர்ச்சி பெற்றார். இருப்பினும், குயின்ஸ் கல்லூரியில் முதல் பிரிவு மாணவர்களுக்கு மட்டுமே கட்டண சலுகைகள் வழங்கப்பட்டன. பின்னர் அவர் மத்திய இந்து பள்ளியில் சேர முயன்றார், ஆனால் அவரது மோசமான எண்கணித திறன்கள் காரணமாக தோல்வியடைந்தார். இதனால், அவர் தனது படிப்பை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது. பின்னர் பனாரஸில் ஒரு வழக்கறிஞரின் மகனுக்கு ஐந்து ரூபாய் மாத சம்பளத்தில் பயிற்சியளிக்கும் பணியைப் பெற்றார். அவர் வழக்கறிஞரின் தொழுவத்தின் மேல் ஒரு மண் அறையில் வசித்து வந்தார், மேலும் தனது சம்பளத்தில் 60 சதவீதத்தை வீட்டிற்கு திருப்பி அனுப்புவார். இந்த நாட்களில் பிரேம்சந்த் நிறைய படித்தார். பல கடன்களை திரட்டிய பிறகு, 1899 ஆம் ஆண்டில், அவர் சேகரித்த புத்தகங்களில் ஒன்றை விற்க ஒரு புத்தகக் கடைக்குச் சென்றார். அங்கு, அவர் சுனாரில் உள்ள ஒரு மிஷனரி பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியரை சந்தித்தார், அவர் அவருக்கு மாத சம்பளத்தில் ஆசிரியராக ஒரு வேலையை வழங்கினார். ஒரு மாணவருக்கு மாதாந்திர கட்டணத்தில் பயிற்சி அளிக்கும் வேலையையும் அவர் மேற்கொண்டார். 1900 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்த் பஹ்ரைச் அரசு மாவட்டப் பள்ளியில் உதவி ஆசிரியராக ஒரு மாத சம்பளத்தில் ஒரு வேலையைப் பெற்றார். மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் பிரதாப்கரில் உள்ள மாவட்டப் பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு நிர்வாகியின் பங்களாவில் தங்கி தனது மகனுக்கு பயிற்சி அளித்தார். அவரது முதல் சிறுகதை அஸ்ரார்-இ-மா 'ஆபித் ("கடவுளின் இருப்பிடத்தின் ரகசியங்கள்", இந்தியில் தேவஸ்தான ரஹஸ்யா), இது கோயில் பூசாரிகளிடையே ஊழலையும் ஏழைப் பெண்களை அவர்கள் பாலியல் ரீதியாக சுரண்டுவதையும் ஆராய்கிறது. இந்த நாவல் பனாரஸை தளமாகக் கொண்ட உருது வார இதழான அவாஸ்-இ-கல்க்கில் 1903 அக்டோபர் 8 முதல் 1905 பிப்ரவரி வரை ஒரு தொடரில் வெளியிடப்பட்டது. இலக்கிய விமர்சகர் சீக்பிரைட் ஷுல்ஸ் கூறுகையில், "அவரது அனுபவமின்மை அவரது முதல் நாவலில் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது", இது நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை, ஒரு நல்ல கதைக்களம் இல்லை மற்றும் ஒரே மாதிரியான கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரகாஷ் சந்திர குப்தா இதை ஒரு "முதிர்ச்சியற்ற வேலை" என்று அழைக்கிறார், இது "வாழ்க்கையை கருப்பு அல்லது வெள்ளை நிறத்தில் மட்டுமே பார்க்கும்" போக்கைக் காட்டுகிறது. பிரதாப்கரில் இருந்து கான்பூரில் தங்கியிருந்த தன்பத் ராய் பயிற்சிக்காக அலகாபாத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் 1905 இல் கான்பூரில் பணியமர்த்தப்பட்டார். 1905 மே முதல் 1909 ஜூன் வரை சுமார் நான்கு ஆண்டுகள் கான்பூரில் தங்கியிருந்தார். அங்கு, அவர் ஜமானா என்ற உருது இதழின் ஆசிரியரான முன்ஷி தயா நரேன் நிகாமை சந்தித்தார், அதில் அவர் பின்னர் பல கட்டுரைகளையும் கதைகளையும் வெளியிட்டார். கோடை விடுமுறையில் பிரேம்சந்த் தனது கிராமமான லாமிக்குச் சென்றார், ஆனால் பல காரணங்களால் தங்குவது மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அவர் எழுதுவதற்கு உகந்த வானிலை அல்லது சூழலை அவர் காணவில்லை. மேலும், அவரது மனைவிக்கும் அவரது மாற்றாந்தாய் தாய்க்கும் இடையிலான சண்டைகள் காரணமாக அவர் வீட்டுச் சிக்கலை எதிர்கொண்டார். தூக்குப்போட்டு தற்கொலைக்கு முயன்ற தனது மனைவியை பிரேம்சந்த் கோபமாக திட்டினார். ஏமாற்றமடைந்த அவர் தனது தந்தையின் வீட்டிற்குச் சென்றார், அவரைத் திரும்பக் கொண்டுவருவதில் பிரேம்சந்த் ஆர்வம் காட்டவில்லை. 1906 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்த் ஃபதேபூர் அருகே உள்ள ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளரின் மகளான சிவராணி தேவி என்ற விதவை குழந்தையை மணந்தார். இந்த நடவடிக்கை அந்த நேரத்தில் புரட்சிகரமானதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் பிரேம்சந்த் நிறைய சமூக எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சிவராணி தேவி அவரைப் பற்றி பிரேம்சந்த் கர் மே ("பிரேம்சந்த் இன் ஹவுஸ்") என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். 1905 ஆம் ஆண்டில், தேசியவாத செயல்பாட்டால் ஈர்க்கப்பட்ட பிரேம்சந்த், இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் தலைவர் கோபால் கிருஷ்ணா கோகலே பற்றி ஜமானாவில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். அரசியல் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கான கோகலேவின் வழிமுறைகளை அவர் விமர்சித்தார், அதற்கு பதிலாக பால் கங்காதர் திலகர் பின்பற்றிய மேலும் தீவிரவாத நடவடிக்கைகளை பின்பற்ற பரிந்துரைத்தார். பிரேம்சந்தின் முதல் வெளியிடப்பட்ட கதை "துனியா கா சப்ஸே அன்மோல் ரத்தன்" ("உலகின் மிக அருமையான நகை"), இது 1907 இல் ஜமானாவில் வெளிவந்தது. இந்தக் கதையின்படி, மிகவும் விலைமதிப்பற்ற 'நகை' சுதந்திரத்தை அடைய தேவையான கடைசி துளி இரத்தமாகும். பிரேம்சந்தின் ஆரம்பகால சிறுகதைகள் பல இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட தேசபக்தி மேலோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தன. 1907 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பிரேம்சந்தின் இரண்டாவது சிறுகதை ஹம்குர்மா-ஓ-ஹம்சாவப் (இந்தியில் பிரேமா), "பாபு நவாப் ராய் பனார்சி" என்ற பெயரில் எழுதப்பட்டது. சமகால பழமைவாத சமூகத்தில் விதவை மறுமணம் பற்றிய பிரச்சினையை இது ஆராய்கிறதுஃ கதாநாயகன் அம்ரித் ராய், இளம் விதவை பூர்ணா என்பவரை திருமணம் செய்வதற்கான சமூக எதிர்ப்பை முறியடித்து, தனது பணக்கார மற்றும் அழகான வருங்கால மனைவி பிரேமாவை விட்டுக்கொடுக்கிறார். பிரகாஷ் சந்திர குப்தாவின் கூற்றுப்படி, "அவரது எதிர்கால மகத்துவத்தின் விதைகளை பல வழிகளில் உள்ளடக்கியிருந்தாலும், நாவல் இன்னும் இளமையாக உள்ளது மற்றும் முழு முதிர்ச்சியைக் கொண்டுவரும் ஒழுக்கம் இல்லை". 1907 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்தின் மற்றொரு சிறுகதையான கிஷ்னா, பனாரஸின் மருத்துவ மண்டப அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. நகைகள் மீதான பெண்களின் பாசத்தை நையாண்டி செய்யும் இந்த 142 பக்க படைப்பு இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது. இலக்கிய விமர்சகர் நோபத் ராய் ஜமானாவில் உள்ள படைப்புகளை விமர்சித்தார், இது பெண்களின் நிலைமைகளை கேலி செய்கிறது என்று கூறினார். 1907 ஏப்ரல்-ஆகஸ்ட் மாதங்களில் பிரேம்சந்தின் ரூத்தி ராணி நாவல் ஜமானாவில் தொடர் வடிவில் வெளியிடப்பட்டது. 1907 ஆம் ஆண்டில், ஜமானாவின் வெளியீட்டாளர்கள் பிரேம்சந்தின் முதல் சிறுகதைத் தொகுப்பை சோஸ்-இ-வதன் என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டனர். பின்னர் தடைசெய்யப்பட்ட இந்தத் தொகுப்பில், அரசியல் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் இந்தியர்களை ஊக்குவிக்க முயன்ற நான்கு கதைகள் இருந்தன. பிரேம்சந்த் என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்ட 1909 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்த் மஹோபாவுக்கு மாற்றப்பட்டார், பின்னர் ஹமிர்பூருக்கு பள்ளிகளின் துணை துணை ஆய்வாளராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், சோஸ்-இ-வதன் பிரிட்டிஷ் அரசாங்க அதிகாரிகளால் கவனிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அதை ஒரு தேசத்துரோக வேலை என்று தடை செய்தனர். ஹமீர்பூர் மாவட்டத்தின் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியர் ஜேம்ஸ் சாமுவேல் ஸ்டீவன்சன் பிரேம்சந்தின் வீட்டில் சோதனை நடத்த உத்தரவிட்டார், அங்கு சுமார் ஐநூறு சோஸ்-இ-வதன் பிரதிகள் எரிக்கப்பட்டன. இதற்குப் பிறகு, தன்பத் ராயின் முதல் கதையான "துனியா கா சப்ஸே அன்மோல் ரத்தன்" ஐ வெளியிட்ட ஜமானா என்ற உருது இதழின் ஆசிரியரான முன்ஷி தயா நரேன் நிகாம், "பிரேம்சந்த்" என்ற புனைப்பெயரை பரிந்துரைத்தார். தன்பத் ராய் "நவாப் ராய்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டு பிரேம்சந்த் ஆனார். பிரேம்சந்த் பெரும்பாலும் முன்ஷி பிரேம்சந்த் என்று குறிப்பிடப்பட்டார். உண்மை என்னவென்றால், அவர் கன்ஹையாலால் முன்ஷியுடன் இணைந்து ஹான்ஸ் பத்திரிகையை தொகுத்தார். கடன் வரியில் "முன்ஷி, பிரேம்சந்த்" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. அதன்பிறகு அவர் முன்ஷி பிரேம்சந்த் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். 1914 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்த் இந்தியில் எழுதத் தொடங்கினார் (இந்தி மற்றும் உருது ஆகியவை ஒரே மொழியான இந்துஸ்தானியின் வெவ்வேறு பதிவேடுகளாகக் கருதப்படுகின்றன, ஹிந்தி அதன் சொற்களஞ்சியத்தின் பெரும்பகுதியை சமஸ்கிருதத்திலிருந்தும், உருது பாரசீகத்தால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது). இந்த நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே உருது மொழியில் ஒரு புனைகதை எழுத்தாளராக புகழ்பெற்றார். உருது மொழியில் வெளியீட்டாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஏற்பட்ட சிரமத்தால் இந்த மாற்றம் தூண்டப்பட்டதாக சுமித் சர்க்கார் குறிப்பிடுகிறார். அவரது முதல் இந்தி கதையான "சௌத்" டிசம்பர் 1915 இல் சரஸ்வதி இதழில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அவரது முதல் சிறுகதைத் தொகுப்பான சப்தா சரோஜ் ஜூன் 1917 இல் வெளியிடப்பட்டது. கோரக்பூர் 1916 ஆகஸ்டில், பிரேம்சந்த் பதவி உயர்வுக்காக கோரக்பூருக்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் கோரக்பூரில் உள்ள இயல்பான உயர்நிலைப் பள்ளியில் உதவி மாஸ்டர் ஆனார். கோரக்பூரில், புத்தக விற்பனையாளரான புத்தி லாலுடன் அவர் ஒரு நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார், அவர் பள்ளியில் தேர்வுப் புத்தகங்களை விற்பனை செய்வதற்கு ஈடாக நாவல்களைக் கடன் வாங்க அனுமதித்தார். பிரேம்சந்த் பிற மொழிகளில் கிளாசிக்கை ஆர்வத்துடன் வாசித்து வந்தார், மேலும் இந்த படைப்புகளில் பலவற்றை இந்தியில் மொழிபெயர்த்தார். 1919 வாக்கில், பிரேம்சந்த் தலா நூறு பக்கங்களைக் கொண்ட நான்கு நாவல்களை வெளியிட்டார். 1919 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்தின் முதல் பெரிய நாவலான சேவா சதன் இந்தியில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் முதலில் உருது மொழியில் பஜார்-இ-ஹுஸ்ன் என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் முதலில் இந்தியில் கல்கத்தாவைச் சேர்ந்த வெளியீட்டாளரால் வெளியிடப்பட்டது, அவர் பிரேம்சந்தின் படைப்புகளுக்கு வாய்ப்பளித்தார். லாகூரின் உருது வெளியீட்டாளர் பின்னர் 1924 ஆம் ஆண்டில் பிரேம்சந்துக்கு பணம் செலுத்தி இந்த நாவலை வெளியிட்டார். இந்த நாவல் ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற இல்லத்தரசியின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் முதலில் ஒரு விருந்தாளியாக மாறுகிறார், பின்னர் விருந்தாளிகளின் இளம் மகள்களுக்கு ஒரு அனாதை இல்லத்தை நிர்வகிக்கிறார். இது விமர்சகர்களால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது மற்றும் பிரேம்சந்த் பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற உதவியது. 1919 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்த் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் பி. ஏ பட்டம் பெற்றார். 1921 வாக்கில், அவர் பள்ளிகளின் துணை ஆய்வாளர்களாக பதவி உயர்வு பெற்றார். பிப்ரவரி 8,1921 அன்று, கோரக்பூரில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் அவர் கலந்து கொண்டார், அங்கு மகாத்மா காந்தி ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக அரசாங்க வேலைகளை ராஜினாமா செய்யுமாறு மக்களைக் கேட்டுக்கொண்டார். பிரேம்சந்த் உடல்நிலை சரியில்லாதவராகவும், இரண்டு குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு கர்ப்பிணி மனைவியுடன் ஆதரவளிக்கவும் இருந்தபோதிலும், ஐந்து நாட்கள் இதைப் பற்றி யோசித்து, தனது மனைவியின் ஒப்புதலுடன், தனது அரசு வேலையை ராஜினாமா செய்ய முடிவு செய்தார். தனது வேலையை விட்டுவிட்டு, பிரேம்சந்த் 18 மார்ச் 1921 அன்று கோரக்பூரிலிருந்து பனாரஸுக்குச் சென்று தனது இலக்கிய வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்த முடிவு செய்தார். 1936 இல் அவர் இறக்கும் வரை, அவர் கடுமையான நிதி சிக்கல்களையும் நீண்டகால நோய்வாய்ப்பட்ட ஆரோக்கியத்தையும் எதிர்கொண்டார். 1923 ஆம் ஆண்டில், அவர் பனாரஸில் ஒரு அச்சகம் மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனத்தை நிறுவினார், அதற்கு "சரஸ்வதி பிரஸ்" என்று பெயரிட்டார். 1924 ஆம் ஆண்டு பிரேம்சந்தின் ரங்க்பூமி வெளியீட்டைக் கண்டது, அதில் சுர்டாஸ் என்ற பார்வையற்ற பிச்சைக்காரன் சோக நாயகனாக உள்ளார். ரங்க்பூமியில், பிரேம்சந்த் ஒரு "சிறந்த சமூக வரலாற்றாசிரியர்" என்று ஷுல்ஸ் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் இந்த நாவலில் சில "கட்டமைப்பு குறைபாடுகள்" மற்றும் "பல அதிகாரப்பூர்வ விளக்கங்கள்" இருந்தாலும், இது பிரேம்சந்தின் எழுத்து பாணியில் ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தை" காட்டுகிறது. ஷுல்ஸின் கூற்றுப்படி, நிர்மலா (1925) மற்றும் பிரதிக்யா (1927) ஆகிய படங்களில் தான் பிரேம்சந்த் தனது முந்தைய படைப்புகளை மிஞ்சும் ஒரு சமநிலையான, யதார்த்தமான நிலைக்குச் சென்றார். இந்தியாவில் வரதட்சணை முறையைக் கையாளும் நிர்மலா என்ற நாவல், ஒரு நாவலாக வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, நவம்பர் 1925 முதல் நவம்பர் 1926 வரை சந்த் இதழில் தொடர்கதையாக வெளியிடப்பட்டது. பிரதிக்யா ("சபதம்") விதவை மறுமணம் பற்றிய விஷயத்தைக் கையாண்டது. 1928 ஆம் ஆண்டில், நடுத்தர வர்க்கத்தின் பேராசையை மையமாகக் கொண்ட பிரேம்சந்தின் நாவலான கபன் ("மோசடி") வெளியிடப்பட்டது. 1930 மார்ச்சில், பிரேம்சந்த் ஹன்ஸ் என்ற இலக்கிய-அரசியல் வார இதழைத் தொடங்கினார், இது பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக இந்தியர்களை அணிதிரட்ட ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அரசியல் ரீதியாக ஆத்திரமூட்டும் கருத்துக்களுக்காக குறிப்பிடப்பட்ட இந்த இதழ் லாபம் ஈட்டத் தவறிவிட்டது. பிரேம்சந்த் பின்னர் பொறுப்பேற்று, ஜாகரான் என்ற மற்றொரு பத்திரிகையைத் தொகுத்தார், அதுவும் நஷ்டத்தில் ஓடியது. 1931 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்த் மார்வாரி கல்லூரியில் ஆசிரியராக கான்பூருக்கு குடிபெயர்ந்தார், ஆனால் கல்லூரி நிர்வாகத்துடனான கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக வெளியேற வேண்டியிருந்தது. பின்னர் அவர் பனாரஸ் திரும்பி மரியாடா இதழின் ஆசிரியராக ஆனார். 1932 ஆம் ஆண்டில், அவர் கர்மபூமி என்ற தலைப்பில் மற்றொரு நாவலை வெளியிட்டார். அவர் உள்ளூர் பள்ளியான காசி வித்யாபீத்தின் தலைமை ஆசிரியராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார். பள்ளி மூடப்பட்ட பிறகு, அவர் லக்னோவில் உள்ள மாதுரி பத்திரிகையின் ஆசிரியராக ஆனார். பம்பாய் பிரேம்சந்த் இந்தி திரைப்படத் துறையில் தனது அதிர்ஷ்டத்தை சோதிப்பதற்காக 1934 மே 31 அன்று பம்பாய் வந்தார். அஜந்தா சினெட்டோன் என்ற தயாரிப்பு நிறுவனத்திற்கு ஸ்கிரிப்ட் எழுதும் வேலையை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், வருடாந்திர சம்பளம் அவரது நிதி சிக்கல்களை சமாளிக்க உதவும் என்று நம்பினார். அவர் தாதரில் தங்கி, மஸ்தூர் ("தி லேபர்") படத்திற்கான திரைக்கதையை எழுதினார். மோகன் பாவ்னானி இயக்கிய இத்திரைப்படம் தொழிலாள வர்க்கத்தின் மோசமான நிலைமைகளை சித்தரிக்கிறது. பிரேம்சந்த் இந்த படத்தில் தொழிலாளர்களின் தலைவராக ஒரு சிறப்பு தோற்றத்தில் நடித்தார். சில செல்வாக்குமிக்க வணிகர்கள் பம்பாயில் அதன் வெளியீட்டை நிறுத்த முடிந்தது. இந்த படம் லாகூர் மற்றும் டெல்லியில் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் ஆலை உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக நிற்க ஆலைத் தொழிலாளர்களை ஊக்கப்படுத்திய பின்னர் மீண்டும் தடை செய்யப்பட்டது. முரண்பாடாக, பனாரஸில் உள்ள அவரது சொந்த நஷ்டத்தில் இயங்கும் பத்திரிகையின் தொழிலாளர்களுக்கு சம்பளம் வழங்கப்படாததால் வேலைநிறுத்தத்தைத் தொடங்க இந்த படம் தூண்டியது. ஐடி1 மூலம், பிரேம்சந்தின் சரஸ்வதி பிரஸ் பெரும் கடனில் மூழ்கியது, மேலும் பிரேம்சந்த் ஜாகரானின் வெளியீட்டை நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதற்கிடையில், பிரேம்சந்த் பம்பாய் திரைப்படத் துறையின் இலக்கியமற்ற வணிகச் சூழலை வெறுக்கத் தொடங்கினார், மேலும் பனாரஸுக்குத் திரும்ப விரும்பினார். இருப்பினும், அவர் தயாரிப்பு நிறுவனத்துடன் ஒரு வருட ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். அவர் இறுதியாக 1935 ஏப்ரல் 4 அன்று ஒரு ஆண்டு நிறைவடையும் முன் பம்பாயை விட்டு வெளியேறினார். பம்பாய் டாக்கீஸ் நிறுவனர் ஹிமான்ஷு ராய், பிரேம்சந்தை அங்கேயே இருக்கச் சொல்ல முயன்றார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார். பம்பாயை விட்டு வெளியேறிய கடைசி நாட்களில், பிரேம்சந்த் அலகாபாத்தில் குடியேற விரும்பினார், அங்கு அவரது மகன்கள் ஸ்ரீபத் ராய் மற்றும் அம்ரித் குமார் ராய் படித்தனர். அங்கிருந்து ஹான்ஸை வெளியிடவும் அவர் திட்டமிட்டார். இருப்பினும், அவரது நிதி நிலைமை மற்றும் உடல்நிலை காரணமாக, அவர் ஹான்ஸை இந்திய இலக்கிய ஆலோசகரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டியிருந்தது. 1936இல் லக்னோவில் நடைபெற்ற முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் முதல் தலைவராக பிரேம்சந்த் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் அக்டோபர் 8,1936 அன்று, பல நாட்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு, பதவியில் இருந்தபோது இறந்தார். பிரேம்சந்தின் கடைசியாக முடிக்கப்பட்ட படைப்பான கோடான் (ஒரு பசுவின் பரிசு, 1936), அவரது சிறந்த நாவலாக பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, சிறந்த இந்தி நாவல்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கதாநாயகன், ஹோரி, ஒரு ஏழை விவசாயி, கிராமப்புற இந்தியாவில் செல்வம் மற்றும் கவுரவத்தின் அடையாளமான ஒரு பசுவுக்காக தீவிரமாக ஏங்குகிறார். சீக்பிரைட் ஷுல்ஸின் கூற்றுப்படி, "கோடான் ஒரு நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் நன்கு சமநிலையான நாவலாகும், இது மேற்கத்திய இலக்கிய தரங்களால் முன்வைக்கப்பட்ட இலக்கியத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது". ரவீந்திரநாத் தாகூர் போன்ற சமகால புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், பிரேம்சந்த் இந்தியாவுக்கு வெளியே அதிகம் பாராட்டப்படவில்லை. தனது படைப்புகளின் நல்ல மொழிபெயர்ப்புகள் இல்லாததே இதற்கு காரணம் என்று ஷுல்ஸ் நம்புகிறார். மேலும், தாகூர் மற்றும் இக்பால் போலல்லாமல், பிரேம்சந்த் இந்தியாவுக்கு வெளியே பயணம் செய்யவில்லை, வெளிநாட்டில் படிக்கவில்லை அல்லது புகழ்பெற்ற வெளிநாட்டு இலக்கிய பிரமுகர்களுடன் கலக்கவில்லை. 1936 ஆம் ஆண்டில், பிரேம்சந்த் "கஃபான்" ("ஷ்ரவுட்") என்ற நூலையும் வெளியிட்டார், அதில் ஒரு ஏழை தனது இறந்த மனைவியின் இறுதிச் சடங்குகளுக்காக பணம் சேகரித்து அதை உணவு மற்றும் பானத்திற்காக செலவிடுகிறார். பிரேம்சந்தின் கடைசியாக வெளியிடப்பட்ட கதை "கிரிக்கெட் போட்டி", இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு 1938 இல் ஜமானாவில் வெளிவந்தது. பாணி மற்றும் தாக்கங்கள் பிரேம்சந்த் முதல் இந்தி எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார், அவரது எழுத்துக்கள் யதார்த்தவாதத்தை முக்கியமாகக் கொண்டிருந்தன. அவரது நாவல்கள் ஏழைகள் மற்றும் நகர்ப்புற நடுத்தர வர்க்கத்தின் பிரச்சினைகளை விவரிக்கின்றன. அவரது படைப்புகள் ஒரு பகுத்தறிவுவாத கண்ணோட்டத்தை சித்தரிக்கின்றன, இது மத விழுமியங்களை சக்திவாய்ந்த பாசாங்குத்தனமானவர்கள் பலவீனமானவர்களை சுரண்ட அனுமதிக்கும் ஒன்றாக கருதுகிறது. தேசிய மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்த பொது விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக இலக்கியங்களைப் பயன்படுத்திய அவர், ஊழல், குழந்தை விதவை, விபச்சாரம், நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு, வறுமை, காலனித்துவம் மற்றும் இந்திய சுதந்திர இயக்கம் தொடர்பான தலைப்புகளைப் பற்றி அடிக்கடி எழுதினார். பிரேம்சந்த் 1900 களின் பிற்பகுதியில் கான்பூரில் இருந்தபோது அரசியல் விவகாரங்களில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார், இது அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது, அவை தேசபக்தி மேலோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவரது அரசியல் எண்ணங்கள் ஆரம்பத்தில் மிதவாத இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் தலைவர் கோபால கிருஷ்ண கோகலேவால் ஈர்க்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர், அவர் மிகவும் தீவிரவாதி பால் கங்காதர் திலக்கை நோக்கி நகர்ந்தார். மிண்டோ-மோர்லி சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் மொன்டாகு-செல்ம்ஸ்ஃபோர்ட் சீர்திருத்தங்கள் போதுமானவை அல்ல என்று அவர் கருதினார், மேலும் அதிக அரசியல் சுதந்திரத்தை ஆதரித்தார். ஏ லிட்டில் ட்ரிக் மற்றும் ஏ மோரல் விக்டரி போன்ற அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள் பல, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்துடன் ஒத்துழைத்த இந்தியர்களை நையாண்டி செய்தன. வலுவான அரசாங்க தணிக்கை காரணமாக அவர் தனது சில கதைகளில் பிரிட்டிஷாரை குறிப்பாக குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் இடைக்கால சகாப்தம் மற்றும் வெளிநாட்டு வரலாற்றின் அமைப்புகளில் தனது எதிர்ப்பை மறைத்தார். சுவாமி விவேகானந்தரின் போதனைகளாலும் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். 1920 களில், மகாத்மா காந்தியின் ஒத்துழையாமை இயக்கம் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த சமூக சீர்திருத்தத்திற்கான போராட்டத்தால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவரது படைப்புகள் வறுமை, ஜமீன்தாரி சுரண்டல் (பிரேமாஷ்ரம், 1922), வரதட்சணை முறை (நிர்மலா, 1925), கல்விச் சீர்திருத்தம் மற்றும் அரசியல் ஒடுக்குமுறை (கர்மபூமி, 1931) போன்ற சமூகப் பிரச்சினைகளைக் கையாண்டன. பிரேம்சந்த் விவசாயிகள் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் பொருளாதார தாராளமயமாக்கலில் கவனம் செலுத்தினார், மேலும் விரைவான தொழில்மயமாக்கலை எதிர்த்தார், இது விவசாயிகளின் நலன்களைப் பாதிக்கும் மற்றும் தொழிலாளர்களின் ஒடுக்குமுறைக்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் கருதினார். ரங்க்பூமி (1924) போன்ற படைப்புகளில் இதைக் காணலாம். இந்திய இலக்கியத்தில் பிரேம்சந்தின் தாக்கத்தை மிகைப்படுத்த முடியாது. மறைந்த அறிஞர் டேவிட் ரூபின் தி வேர்ல்ட் ஆஃப் பிரேம்சந்த் (1969) இல் எழுதியது போல், "இந்தி மற்றும் உருது ஆகிய இரு மொழிகளிலும் தீவிரமான சிறுகதை வகையை உருவாக்கியதன் தனித்துவம் பிரேம்சந்துக்கு சொந்தமானது. உண்மையில் ஒற்றைக் கையால், அவர் இந்த மொழிகளில் உள்ள புனைகதைகளை இலக்கு இல்லாத காதல் வரலாறுகளின் புதைகுழியில் இருந்து அந்த காலத்தின் ஐரோப்பிய புனைகதைகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய உயர் மட்ட யதார்த்தமான கதைக்கு உயர்த்தினார்; மேலும், இரண்டு மொழிகளிலும், அவர் ஒரு ஈடு இணையற்ற மாஸ்டர் ஆக இருந்து வருகிறார். தனது கடைசி நாட்களில், கோடான் (1936) நாவல் மற்றும் கஃபான் (1936) என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பில் காணப்படுவது போல், சிக்கலான நாடகத்திற்கான ஒரு மேடையாக கிராம வாழ்க்கையில் அவர் கவனம் செலுத்தினார். சமகால வங்காள இலக்கியத்தின் "பெண்ணிய தரம்", மென்மை மற்றும் உணர்ச்சிக்கு மாறாக, சமூக யதார்த்தவாதமே இந்தி இலக்கியத்திற்கான வழி என்று பிரேம்சந்த் நம்பினார். 1980 ஜூலை 31 அன்று இந்திய அஞ்சல் துறையால் 30 காசுகள் கொண்ட சிறப்பு அஞ்சல் தலை வெளியிடப்பட்டு பாரம்பரிய பிரேம்சந்த் நினைவுகூரப்பட்டார். லம்ஹியில் உள்ள பிரேம்சந்தின் மூதாதையர் வீட்டை மாநில அரசு மீட்டமைத்து வருகிறது. அவரது படைப்புகளைப் படிப்பதற்காக லாமியில் ஒரு நிறுவனமும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலிகுரியில் உள்ள முன்ஷி பிரேம்சந்த் மகாவித்யாலயா அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டுள்ளது. 31 ஜூலை 2016 அன்று, பிரேம்சந்தின் 136 வது பிறந்தநாளை நினைவுகூரும் வகையில் கூகிள் டூடுலை வெளியிட்டது. படைப்புகளின் பட்டியல் பிரேம்சந்த் முந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகள் மற்றும் பதினான்கு நாவல்கள், பல கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்கள், நாடகங்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆகியவற்றை எழுதியுள்ளார். பிரேம்சந்தின் பல படைப்புகள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஆங்கிலம் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. நாவல்கள் சிறுகதைகள் பிரேம்சந்தின் பல கதைகள் 8 தொகுதிகள் கொண்ட மானசரோவர் (1900-1936) உட்பட பல தொகுப்புகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவரது சில கதைகள் பின்வருமாறுஃ பிற கதைகள் பின்வருமாறுஃ மொழிபெயர்ப்புகள் பிரேம்சந்த் பல இந்தி அல்லாத படைப்புகளை இந்தியில் மொழிபெயர்த்தார். ரத்தன் நாத் தார் சர்ஷார், லியோ டால்ஸ்டாய் (தி ஸ்டோரி ஆஃப் ரிச்சர்ட் டபுள்டிக்), ஆஸ்கார் வைல்ட் (கேன்டர்வில்லே), ஜான் கால்ஸ்வொர்த்தி (ஸ்ட்ரைஃப்), சாதி ஷிராசி, கை டி மோபாஸன்ட், மாரிஸ் மேட்டர்லிங்க் (தி சைட்லெஸ்) மற்றும் ஹென்ட்ரிக் வில்லெம் வான் லூன் (தி ஸ்டோரி ஆஃப் மேன்கைண்ட்) ஆகியோரின் எழுத்துக்கள் இதில் அடங்கும். மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சில தலைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பிற திரைப்பட ஸ்கிரிப்ட் மில் (மஸ்தூர்), (1934) புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் முன்ஷி பிரேம்சந்த் எழுதிய ஒரே படம் இதுவாகும், அதில் அவரும் ஒரு கேமியோவாக நடித்தார். ஆலையை வாரிசாகப் பெற்று அதன் தொழிலாளர்களை அவமதிப்புடன் நடத்தத் தொடரும் ஒரு இரக்கமுள்ள ஆலைத் தொழிலாளியின் கெட்ட மகனின் கதை காரணமாக இந்த படம் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. நாடகங்கள் கர்பலா தாஜூர்பா பிரேம் கி வேதி ரூஹனி ஷாதி சங்க்ராம் கட்டுரைகள் குச் விசார் (இரண்டு பகுதிகள்) கலாம் தியக் அவுர் தல்வார் சுயசரிதைகள் துர்காதாஸ் மகாத்மா ஷேக்ஸாதி (சாதியின் சுயசரிதை) குழந்தைகள் புத்தகங்கள் பால் கஹானியன் சம்பர்ன் மனோமோடக் ராம் சர்சா பிரேம்சந்தின் படைப்புகளின் தழுவல்கள் சேவாசாதனம் (1938) எம். எஸ். சுப்புலட்சுமி முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் ஒரு திரைப்படமாக தயாரிக்கப்பட்டது. இந்துக்களின் புனித நகரமான வாரணாசியில் இந்த நாவல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சேவாசாதன் ("சேவை இல்லம்") என்பது விருந்தாளிகளின் மகள்களுக்காக கட்டப்பட்ட ஒரு நிறுவனமாகும். நாவலின் முன்னணி சுமன் என்ற அழகான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் திறமையான பெண். அவர் உயர்ந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர். அவள் மிகவும் வயதான, கொடுங்கோன்மை கொண்ட மனிதரை மணந்தாள். ஒரே ஒரு வாடிக்கையாளர் மட்டுமே இருக்கிறார் என்பதைத் தவிர, அன்பற்ற திருமணம் என்பது விபச்சாரத்தைப் போன்றது என்பதை அவள் உணர்கிறாள். போலி, ஒரு விருந்தாளி, சுமனுக்கு எதிரே வசிக்கிறார். போலி "பர்தாவுக்கு வெளியே" இருப்பதாகவும், அவள் "அதற்குள்" இருப்பதாகவும் சுமன் உணர்கிறார். சுமன் தனது கணவரை விட்டு வெளியேறி, மனிதர்களின் வெற்றிகரமான பொழுதுபோக்கு வீரராக மாறுகிறார். ஆனால் ஒரு குறுகிய கால வெற்றிக்குப் பிறகு, அவர் சுயமரியாதை கொண்ட இந்து சமூக சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் ஒழுக்கவாதிகளால் நடத்தப்பட்ட ஒரு அரசியல் நாடகத்திற்கு பலியானார். பிரேம்சந்தின் நாவலான கபனின் திரைப்பட பதிப்பு 1966 இல் வெளியிடப்பட்டது. சுனில் தத், சாதனா ஷிவ்தசானி, கன்ஹையாலால் மற்றும் லீலா மிஸ்ரா ஆகியோர் இப்படத்தில் நடித்துள்ளனர் மற்றும் இசைக்கலைஞர் இரட்டையர்களான சங்கர்-ஜெய்கிஷன் இசையமைத்துள்ளனர். கிருஷன் சோப்ரா இயக்கிய 1959 ஆம் ஆண்டு இந்திய இந்தி மொழி திரைப்படமான ஹீரா மோதி, பிரேம்சந்தின் "தோ பைலோன் கி கதா" வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1977 ஆம் ஆண்டில், சத்யஜித் ரே பிரேம்சந்தின் சிறுகதை "சத்ரஞ்ச் கே கிலாடி" ("தி செஸ் பிளேயர்ஸ்") ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்கினார், இது இந்தியில் சிறந்த திரைப்படத்திற்கான தேசிய திரைப்பட விருதை வென்றது. நவாபி லக்னோவின் சீரழிவைச் சுற்றி படம் சுழல்கிறது, அங்கு ஒரு விளையாட்டின் மீதான மோகம் வீரர்களைப் பயன்படுத்துகிறது, இதனால் ஒரு நெருக்கடிக்கு மத்தியில் அவர்களின் பொறுப்புகளை மறந்துவிடுகிறது. ஒகா ஊரி கதா (ஒரு கிராமத்தின் கதை) என்பது மிருணாள் சென் இயக்கிய 1977 ஆம் ஆண்டு தெலுங்கு திரைப்படமாகும். இது முன்ஷி பிரேம்சந்த் எழுதிய "கஃபான்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தெலுங்கு மொழியில் தயாரிக்கப்பட்ட சில கலைப் படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இந்திய திரைப்பட இயக்குனர் சத்யேன் போஸ் பிரேம்சந்தின் "பஞ்ச் பரமேஷ்வர்" திரைப்படத்தை 1979 ஆம் ஆண்டு சான்ச் கோ ஆஞ்ச் நஹின் என்ற திரைப்படத்தில் தழுவினார். பஜார் இ ஹுஸ்ன், 2014 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய இந்தி மொழி திரைப்படம், அதே பெயரில் பிரேம்சந்தின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஃபியோடர் தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் "ஒயிட் நைட்ஸ்" மற்றும் "தி ட்ரீம் ஆஃப் எ ரிடிக்குலஸ் மேன்" மற்றும் பிரேம்சந்தின் "பூட்" ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு 2019 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய திரைப்படமான ஏக் பெடுகே ஆத்மி கி அஃப்ரா ரதேன் உருவாக்கப்பட்டது. பிரேம்சந்தின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட குறைந்தது மூன்று தொலைக்காட்சி தொடர்கள் இந்திய தேசிய பொது ஒளிபரப்பான தூர்தர்ஷனால் டிடி நேஷனலில் ஒளிபரப்பப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் முன்ஷி பிரேம்சந்தின் குல்தாஸ்தா, முன்ஷி பிரேம்சந்த் கி கஹானி மற்றும் தெஹ்ரீர் முன்ஷி பிரேம்சந்த் கி ஆகியவை அடங்கும். சத்கதி (பிரேம்சந்த் சிறுகதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) மற்றும் சேவா சதன் (பஜார்-இ-ஹுஸ்னை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ஆகிய தொலைக்காட்சித் திரைப்படங்களும் தூர்தர்ஷனால் ஒளிபரப்பப்பட்டன. ..