Punjabi Qisse
பஞ்சாபி கிஸ்ஸா ((ஷாமுகி), (குர்முகி); பன்மைஃ கிஸ்ஸெ) என்பது பஞ்சாபி மொழி வாய்வழி கதை சொல்லும் பாரம்பரியமாகும், இது தெற்காசியாவில் உள்ளூர் பஞ்சாபி மக்கள் மற்றும் அரேபிய தீபகற்பம் மற்றும் சமகால ஈரானில் இருந்து குடியேறியவர்களின் இணைப்புடன் உருவானது. முஸ்லிம்களிடையே காதல், வீரம், கௌரவம் மற்றும் தார்மீக ஒருமைப்பாடு பற்றிய பிரபலமான கதைகளை பரப்பும் இஸ்லாமிய மற்றும்/அல்லது பாரசீக பாரம்பரியத்தை கிஸ்ஸெ பிரதிபலிக்கும் போது, அவர்கள் மதத்தின் எல்லைகளிலிருந்து இந்தியாவை அடைந்தபோது மிகவும் மதச்சார்பற்ற வடிவமாக முதிர்ச்சியடைந்தனர், மேலும் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய பஞ்சாபி கலாச்சாரத்தையும் நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் அதன் அமைப்பில் சேர்த்தனர். சொற்பிறப்பியல் கிஸ்ஸா (உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்ற சொல் "காவிய புராணக்கதை" அல்லது "நாட்டுப்புறக் கதை" என்று பொருள்படும் ஒரு அரபு வார்த்தையாகும். இது பஞ்சாபி, பெங்காலி, குஜராத்தி, உருது மற்றும் இந்தி போன்ற இந்தோ-ஆரிய மொழிகளில் வழக்கமான பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக காணப்படுகிறது. முறைசாரா முறையில் பயன்படுத்தினால், இந்த வார்த்தைக்கு 'சுவாரஸ்யமான கதை' அல்லது 'கட்டுக்கதை' என்று பொருள். கிஸ்ஸே மற்றும் பஞ்சாபி கலாச்சாரம் பஞ்சாபி மொழியில் ஒரு வளமான இலக்கியம் உள்ளது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை காதல், ஆர்வம், துரோகம், தியாகம், சமூக விழுமியங்கள் மற்றும் ஒரு பெரிய அமைப்புக்கு எதிரான சாமானிய மனிதனின் கிளர்ச்சி பற்றியவை. பஞ்சாபி பாரம்பரியத்தில், நட்பு, விசுவாசம், அன்பு மற்றும் (வாய்மொழி உடன்பாடு அல்லது வாக்குறுதி) ஆகியவற்றுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான கதைகள் இந்த முக்கியமான கூறுகளைச் சார்ந்துள்ளன. பஞ்சாபி மொழியில் நாட்டுப்புற இசையை ஊக்கப்படுத்தியதாகவும், அதன் விநியோகத்திற்கு ஆழத்தையும் செழுமையையும் சேர்த்ததாகவும் கிஸ்ஸெ கருதப்படுகிறார். இந்த மரபுகள் வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட வடிவங்களில் தலைமுறைகளாக அனுப்பப்பட்டன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் ஓதிக் காண்பிக்கப்பட்டன, குழந்தைகளுக்கு படுக்கை நேரக் கதைகளாகச் சொல்லப்பட்டன அல்லது நாட்டுப்புற பாடல்களாக இசை ரீதியாக நிகழ்த்தப்பட்டன. ஒவ்வொரு கிசா, நிகழ்த்தப்பட்டால், அதன் தனித்துவமான தேவைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்றைப் பாடவோ வாசிக்கவோ முடியும் ஒரு நபர் மற்றொன்றை அனுப்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. இசை அளவின் குரல் வரம்புகள் மற்றும் துல்லியமான இடைநிறுத்தங்கள், நன்றாக நிகழ்த்தப்படாவிட்டால், ஒரு கலைஞருக்கு மூச்சுத் திணறல் மற்றும் தொடர முடியாமல் போகிறது. நவீன பஞ்சாபி இசையில் பயன்படுத்தப்படும் பெரும்பாலான துடிப்புகள் (பெரும்பாலும் தவறாக பெயரிடப்பட்ட பங்க்ரா), பழைய காலங்களில் கிசா பாரம்பரியம் மற்றும் பாராயணங்களிலிருந்து தோன்றியது. பஞ்சாபி மொழியில் எழுதப்பட்ட ஒவ்வொரு கவிதையிலும் மிகச்சிறந்த கவிதைகளில் ஒன்றாக இருப்பதாகவும் கிஸ்ஸெ பெருமைப்படுகிறார். கிஸ்ஸெ வாரிஸ் ஷாவின் (1722-1798) கிஸ்ஸாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட 'ஹீர் ரஞ்சா' (முறையாக கிஸ்ஸா 'ஹீர்' என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்ற கவிதை எல்லா காலத்திலும் மிகவும் பிரபலமான கிஸ்ஸ்களில் ஒன்றாகும். பஞ்சாபி கலாச்சாரத்தில் கிஸ்ஸேயின் தாக்கம் மிகவும் வலுவானது, குரு கோபிந்த் சிங் மற்றும் பாபா ஃபரித் போன்ற மதத் தலைவர்களும் புரட்சியாளர்களும் கூட தங்கள் செய்திகளில் புகழ்பெற்ற கிஸ்ஸாக்களை மேற்கோள் காட்டினர். பஞ்சாபியில் கிசேயின் பிரபலமும் கிட்டத்தட்ட தெய்வீக அந்தஸ்தும் உண்மையில் பல தலைமுறை ஆன்மீகத் தலைவர்களையும் சமூக ஆர்வலர்களையும் கடவுளின் செய்தியை டீனேஜ் காதல் கதைகளுடன் இணைக்க தூண்டியது என்று சொல்வது தவறல்ல. இது பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் சூஃபி இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. பஞ்சாபி சூஃபி கிஸ்ஸெ எழுதிய மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்/கவிஞர் புல்லே ஷா (c.1680-1758) ஆவார். அவரது கலங்கள் (கவிதைகள்) மிகவும் பிரபலமாக இருப்பதால், அவர் இளைஞர்களாலும் முதியவர்களாலும் ஒரே மரியாதையுடனும், அன்பு மற்றும் கடவுள் ஆகிய இரு விஷயங்களிலும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார். சமீப காலங்களில், தெற்காசிய பாடகர்கள் தங்கள் ஆல்பங்களில் இந்த நாட்டுப்புறக் கதைகளை விளையாடியுள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, குல்தீப் மனக் மற்றும் தேவ் தரிகே வாலா போன்ற மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற இரட்டையர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கிஸ்ஸாவையும் பற்றி எழுதி பாடினர், மேலும் சமீபத்தில், ரப்பி (ரப்பி ஷெர்கில்) எழுதிய 'புல்லாகி ஜானா மெயின் கோன்', ஆங்கிலத்தில் புல்லே ஷா எழுதிய 'எனக்கு நான் யார் என்று தெரியாது' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மற்றொரு பாடகர், (ஹர்பஜன் மான்), கனடாவைச் சேர்ந்த பஞ்சாபி பாடகர், பீலுவின் படைப்பான 'மிர்சா சாஹிபன்' கதையை புதுப்பித்தார். பாகிஸ்தானின் மண்டி பஹாவுதீன் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தைம் இக்பால் தைம், லைலா மஜ்னு, மிர்சா சாஹிபன், சோஹ்னி மஹிவால், பிலால் பிட்டி போன்ற பஞ்சாபி மொழியில் பல கிசாக்களை எழுதினார். "ஷா நாமா கர்ப்லா" மற்றும் "கம்பல் போஷ்" ஆகியவற்றை எழுதுவதன் மூலம் தைம் பிரபலமடைந்தார். குறிப்பிடத்தக்க கிஸ்ஸே பஞ்சாபி கிஸ்ஸே பெரும்பாலானவை நிலத்தில் அலைந்து திரிந்த முஸ்லீம் கவிஞர்களால் எழுதப்பட்டன. மிகப் பழமையானவை பொதுவாக பாரசீக-அரபு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமான சில கிஸ்ஸ்கள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. பீலுவின் 'மிர்ஸா சாஹிபா' வாரிஸ் ஷாவின் 'ஹீர் ராஞ்சா' ஹஷாம் ஷாவின் 'சஸ்ஸி புன்னூன்' காதிர் யார் 'பூரன் பகத்' ஃபசல் ஷா சையத் 'லைலா மஜ்னு' 'ஷிரின் ஃபர்ஹாத்' 'டோல் சம்மி' 'கௌலான்' 'துல்லா பட்டி' 'யூசுப் அண்ட் சுலைகா' ஹபீஸ் பர்குர்டார் 'சைஃப் அல்-முலூக்' மற்றும் மியான் முகமது பக்ஷ் கேலரியின் பாத்தி அல்-ஜமால்