Muhammad Husayn Zaydan
முகமது ஹுசைன் ஜைதான் ஒரு சவுதி வரலாற்றாசிரியர், கவிஞர் மற்றும் தத்துவவாதி ஆவார், அவர் 1906 இல் மதீனாவில் பிறந்தார். முஹம்மது முதலில் அல்-ஹராஜ் சந்தையில் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் யான்பு கடல் பகுதியில் உள்ள பள்ளிக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் மதீனாவில் உள்ள ஹாஷிமைட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் (முன்பு அப்தாலியா) படித்தார், மேலும் நபி மசூதியின் அறிஞர்களிடமிருந்து தனது அறிவைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் நிர்வாகம், பத்திரிகை மற்றும் கல்வி உள்ளிட்ட பல வேலைகளில் பணியாற்றினார், பின்னர் நிதி அமைச்சகத்தில் உதவி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலாக நியமிக்கப்பட்டார். அல்-பிலாத் செய்தித்தாளான அல்-நட்வா மற்றும் கிங் அப்துல்அசீஸ் அறக்கட்டளையால் வெளியிடப்பட்ட அல்-தாரா இதழின் தலைமை ஆசிரியராகவும் பணியாற்றினார். முஹம்மது ஒரு உரைநடை எழுத்தாளர், வம்சாவளி நிபுணர், நீதிபதி, பரிசோதகர் மற்றும் மனிதநேயம், ஹதீஸ், சொற்பொழிவு பல்பிட்கள், மன்றங்கள் மற்றும் கவுன்சில்களில் அறிஞர் மற்றும் ஹிஜாஸில் மறுமலர்ச்சி சொற்பொழிவின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும் இருந்தார். இஸ்லாமிய வரலாறு மற்றும் அரபு பழங்குடியினரின் வரலாற்றை விரும்பும் வரலாற்றாசிரியராகவும், அரபு-இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தில் பொதுவாக ஆர்வமுள்ளவர்களில் ஒருவராகவும் அவர் விவரிக்கப்பட்டார். 1988 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தனது புத்தகத்தில் (மூன்று உடன்படிக்கைகளின் நினைவுகள்) மதீனா, ஒட்டோமான், ஹாஷிமைட் மற்றும் சவுதி சகாப்தங்களில் மூன்று அரசியல் காலங்களை அவர் சுருக்கமாகக் கூறினார், இது அவரது 18 புத்தகங்களில் கடைசியாக இருந்தது, இதில் ஒரு ஹீரோ 1984 இன் சுயசரிதை, நமது வரலாற்றை 1978 இல் எழுதுவதற்கான சிறந்த அணுகுமுறை மற்றும் 1983 இல் மத்திய கிழக்கில் உரையாடல்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வு புத்தகம் அடங்கும். அவர் மே 2,1992 அன்று இறந்தார். முஹம்மது பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு 1906 இல் மதீனாவில் பிறந்தார். அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது அவரது தாயார் இறந்தார், அவரது பாட்டி (மாய்தா) அவரை கவனித்துக் கொண்டார், அவருக்கு 8 வயதாக இருந்தபோது அவர் ஷேக் முகமது அல்-முஷியின் புத்தகத்தில் நுழைந்தார், இந்த புத்தகம் மதீனாவில் உள்ள அல்-சக்காப்பின் அறக்கட்டளைகளிலிருந்து வந்தது. ஃபக்ரி பாஷா அல்-ஒத்மானியின் காலத்தில் மக்களை நாடு கடத்துதல் என்று அழைக்கப்படும் பர்லிக் பயணத்தின் போது, அவர் தனது தந்தையுடன் யான்பு அல்-நக்லுக்கும் அங்கிருந்து யான்பு அல்-பஹ்ருக்கும் பயணம் செய்தார். அப்துல் கனி ஷராப்-மற்றும் இந்த பள்ளியில் அவரது சக ஊழியரான இப்ராஹிம் ஸாரே, ஹம்ஸா ஃபர்ஹூட், ஜாக்கி ஓமர். மதீனாவில் நிலைமை முடிவுக்கு வந்த பிறகு, அவர் அதற்குத் திரும்பி, எழுத்தாளர்கள் அல்-கஷாஷி மற்றும் அவரது ஷேக் ஹசன் சாகர் ஆகியோருக்குள் நுழைந்தார், மேலும் அல்-குஷாஷியின் எழுத்தாளர்களிடமிருந்து, அல்-ஜைதான் அப்தாலியா பள்ளிக்கும் அதன் இயக்குநரான திரு அகமது சாகருக்கும் சென்றார், ஷேக் அல்-ஜைதானால் கற்பிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் முகமது சாகர், மஜித் எஷ்கி, முகமது அல்-கட்டாமி மற்றும் முகமது பின் சலீம் ஆவர். முஹம்மது 1342H இல் பள்ளியிலிருந்து பட்டம் பெற்றார், அதில் பட்டம் பெற்ற நான்காவது நபராக இருந்தார், மற்ற மூன்று பேர் முகமது இயாஸ் தவ்பிக், முகமது நியாசி மற்றும் முகமது சலீம் அல்-ஹுஜைலி ஆவர். பின்னர் அவர் நபி மசூதியின் அத்தியாயங்களில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், மேலும் ஷேக் அப்துல் காதிர் ஷாலாபி 1352 எச் வரை ஷாலபி திறந்த அத்தியாவசிய பள்ளியில் உதவியாளராக தன்னுடன் பணியாற்றும்படி கேட்டுக் கொண்டார். அதன்பிறகு அவர் முப்பது நாட்கள் இந்தியாவுக்குச் சென்றார், அவர் திரும்பி வந்தபோது அவருக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை, அல்-ஜெய்தானின் திறன் மற்றும் செயல்திறன் காரணமாக, அவர் அனாதை இல்லப் பள்ளியில் முப்பத்தைந்து ரியால் சம்பளத்துடன் ஆசிரியராகவும், மதீனாவில் உள்ள அனாதை இல்லத்திலிருந்து மதீனாவில் உள்ள அனாதை இல்லம் இணைக்கப்பட்ட பின்னர் மெக்காவில் உள்ள அனாதை இல்லம் வரை ஆசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். விளக்கம் அவர் ஒரு மஞ்சள் தோல் தொனியில், நடுத்தர உயரம், பரந்த கண்கள், சுத்தமான ஷேவ் மற்றும் தாடி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். அவர் தனது இளமை பருவத்தில் மெல்லியவராக இருந்தார், அவர் வயதாகும்போது, அவர் முழுமைக்கு நெருக்கமாக இருந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவர் பார்வையற்றவராக ஆனார், எனவே அவர் பேய்களைப் பார்த்தார், ஆனால் அவர் விவரங்களை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அவரது கண் நோய் அவரை நகர்த்துவதிலிருந்தும் வேலை செய்வதிலிருந்தும் தடுக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் என்ன எழுத விரும்புகிறார் என்பதைக் கட்டளையிடுவார், மேலும் அவர் பார்வையிட விரும்புபவர்களைச் சந்தித்தார், மேலும் அவர் அடிக்கடி தனது வயதின் நண்பரான திரு. தாஹாவுடன் இருந்தார், கடவுள் அவரது ஆயுளை நீட்டிக்கட்டும். புகழ் முஹம்மது ஹுசைன் ஜைதான் வரலாற்றை, குறிப்பாக இஸ்லாமிய வரலாற்றை உள்வாங்கும் அவரது மகத்தான திறனுக்காகவும், அவருக்கு கவர்ச்சியையும் போற்றுதலையும் உருவாக்கும் நிகழ்வுகளை அவர் ஏராளமாக நினைவுகூர்ந்ததற்காகவும் "சோர்பா அல்-ஹிஜாஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டார். முஹம்மது வாழ்க்கையின் ஞானத்தால் நிறைந்திருந்தபோது, அவர் அறிவுசார் வேகத்தின் சோர்பா, இரண்டு கால்களில் நடமாடும் கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாத மனிதர். அவர் ஒரு சோர்பா, சிறகுகள் கொண்ட எழுத்தாளர். அவர் மக்கள் மத்தியில் தனது இசை வார்த்தைகளை பரப்பும் ஒரு கவிஞரைத் தவிர வேறில்லை, வரலாற்றாசிரியரான சோர்பா, மக்களின் தோற்றம் மற்றும் வேர்களை அறிந்த ஒரு வம்சாவளி நிபுணர், எனவே அவர் மதிப்பைப் பாதுகாப்பதற்காக மதிப்பீட்டை வைக்கிறார். சோர்பா என்ற சொல், அவர் உண்மையில் அந்த புத்திசாலி தத்துவஞானி மட்டுமே. இளமை அவரது ஆன்மாவில் பனி துளிகளைப் போல இருந்தது, அவரது முதுமையின் புவியியலாலோ அல்லது அவரது வாழ்க்கையின் நான்கு அம்சங்களாலோ பாதிக்கப்படவில்லை. மாறாக, பழைய ஜெய்தானின் பார்வை பெருங்கடல்களை விரிவுபடுத்தி கடக்கிறது, ஏனென்றால் அது அவரது மனிதநேயத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கல்வி அவர் அந்த நேரத்தில் தனது தலைமுறையின் குழந்தைகளைப் போலவே புத்தகத்தில் தனது கல்வியைப் பெற்றார், பின்னர் அவர் யான்பு அல்-பஹ்ரில் உள்ள வழக்கமான தொடக்கப்பள்ளியில் சேர்ந்தார், அவர் சூக் அல்-ஹராஜில் படிக்கக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவர் மதீனாவில் உள்ள அப்தாலியா பள்ளியில் சேர்ந்தார், இது பின்னர் ஹாஷிமைட்டின் உயர்நிலைப் பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் 1925 இல் தனது சான்றிதழைப் பெற்றது. இறுதியாக, அல்-ஜைதான் நோபல் நபியின் மசூதியில் சேர்ந்து தனது பெரிய ஷேக்குகளின் கைகளில் அறிவைப் பெற்றார். முஹம்மது, கடவுள் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும், ஒரு பெரிய கலாச்சாரத்தின் உரிமையாளராக இருந்தார். அவருக்கு பேசத் தெரியும், அவர் பிரசங்க மேடையில் ஏறும் போது, அவர் மேம்படுத்தி, கேட்டு, புதுமைகளை உருவாக்கினார், மேலும் வானொலியும் பின்னர் தொலைக்காட்சியும் அவரது நிகழ்ச்சிகளை ஒளிபரப்பும்போது, அவர் வார்த்தையின் மாவீரர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மாறாக அவர் கேட்பவர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் மிகவும் பிரியமான பேச்சாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் பணியாற்றிய வேலைகள்ஃ அமிரி பள்ளி மற்றும் அனாதை இல்லத்தில் ஒரு ஆசிரியர். ஜாவா தவாஃபா குழுவின் செயலாளர். நிதி அமைச்சகத்தின் ஆவணங்கள் துறையின் உதவி தலைவர். நிதித்துறையில் கணக்குகள் துறையின் தலைவர். ஹஜ் நிர்வாகச் செயலாளர். மெக்காவின் நிதித் தலைவர். ஹஜ் நிர்வாகத்தின் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல். உள்துறை அமைச்சகத்தின் நிதி பிரதிநிதி. அல்-பிலாத் செய்தித்தாளின் தலைமை ஆசிரியர். அல்-நத்வா செய்தித்தாளின் தலைமை ஆசிரியர், அல்-தாரா இதழின் தலைமை ஆசிரியர். முஸ்லீம் உலக லீக்கின் செயலாளரின் உதவியாளர் அவர் உள்நாட்டிலும் வெளிப்புறத்திலும் பல இலக்கிய மாநாடுகளில் பங்களித்து பங்கேற்றார். முஹம்மது ஹுசைன் ஜெய்தான் மதீனாவில் உள்ள சவுதி பள்ளியில் ஆசிரியராக பணிபுரிந்தார், 1346H இல் இஸ்லாமிய தலைப்புகளை கற்பித்தார், பின்னர் மதீனாவில் உள்ள அனாதை இல்லத்தில் சலாஃபி நம்பிக்கையை கற்பித்தார், பின்னர் அவர் உதவி இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் 1358H ஆண்டு வரை தனது கற்பித்தல் பணியைத் தொடர்ந்தார். முஹம்மது மெக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஐம்பதுகளின் இரண்டாம் பாதியில் ஜவா ஷேக்குகளின் ஷேக் ஷேக் ஹமீத் அப்துல்-மன்னனின் செயலாளராக பணியாற்றினார், பின்னர் அவர் அரசாங்கப் பணிக்கு சென்றார், அங்கு அவர் நிதி அமைச்சகத்தின் நிதிக் குழுவின் செயலாளராகவும், பின்னர் கணக்கியல் துறையின் தலைவராகவும், பின்னர் கணக்கியல் தலைவராகவும் இருந்தார். பின்னர் அவர் மக்காவில் உள்ள ஹஜ் இயக்குநரகத்தின் உதவி பொது இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் மக்கா நிதி இயக்குநராகவும், பின்னர் ரியாத் விவகாரங்களின் இயக்குநர் ஜெனரலாகவும், பின்னர் ஹஜ் பொது ஆய்வாளராகவும் மாற்றப்பட்டார். 1374 ஆம் ஆண்டில் அவர் பத்திரிகையாளர் பணிக்கு சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அரசாங்க வேலையை விட்டு வெளியேறினார். அவர் அல்-பிலாத் செய்தித்தாளின் நிர்வாக ஆசிரியராகவும், பின்னர் அதன் தலைமை ஆசிரியராகவும் இருந்தார். அவர் அல்-நட்வா செய்தித்தாளின் தலைமை ஆசிரியருக்கும் தலைமை தாங்கினார், மேலும் இரண்டு செய்தித்தாள்களின் தலைவராக இருந்தபோது, அவர் செய்தித்தாள்களில், குறிப்பாக மேற்கத்திய பிராந்தியத்தின் செய்தித்தாள்களில் ஒரு முக்கிய எழுத்தாளராக இருந்தார். முஸ்லீம் உலக லீக் நிறுவப்பட்டபோது, அல்-ஜெய்தான் லீக்கின் உதவி பொதுச்செயலாளராக பணியாற்றினார், ரியாத்தில் கிங் அப்துல்அசீஸ் ஹவுஸ் நிறுவப்பட்டபோது, அவர் நிர்வாகத்தின் இயக்குநர்கள் குழுவில் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது கலாச்சார நிலை இந்த பதவிக்கு அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இறுதியாக, அவர் அல்-தாரா இதழின் தலைமை ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், இது இராஜ்ஜியத்தின் அரசியல், கலாச்சார மற்றும் நகர்ப்புற வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு இதழ். அல்-ஜைதான், கடவுள் அவருக்கு கருணை காட்டட்டும், அறிவியல் கருத்தரங்குகள் மற்றும் மாநாடுகளில் அல்-தாரா பத்திரிகையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவரைப் பற்றி எழுதியவர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் அல்-ஜைதான் சோர்பா, அப்துல்லா அல்-ஜாப்ரி, அச்சிடுதல் மற்றும் வெளியீட்டிற்கான ஒகாஸ் அறக்கட்டளை, ஜெட்டா, 1992. சவூதி இலக்கியத்தில் வாழ்க்கை வரலாறு, அப்துல்லா அல்-ஹைதாரி, தார் துவாயிக் வெளியீடு மற்றும் விநியோகத்திற்காக, ரியாத், 1998. சிறுவர்களின் ஆசிரியரில் குப் அல்-மிசான்ஃ முகமது ஹுசைன் ஜிடான், முஸ்தபா அமீன் ஜாஹின், அல்-மதீனா பிரஸ், 1993. அறுபது ஆண்டுகளில் சவுதி எழுத்தாளர்களின் கலைக்களஞ்சியம், அகமது சயீத் பின் சலீம், இலக்கிய சங்கம், மதீனா, 1992. மதீனா அல்-ஜெய்தானுடனான இணைப்பு தன்னை பின்வருமாறு விவரித்ததுஃ "நான் ஒரு Arab.whether நான் இனத்தைச் சேர்ந்தவன், அல்லது இனங்களுக்கிடையேயானவன்! நான் அநீதிக்கு எதிராகப் போராடுகிறேன், விருந்தினரை மதிக்கிறேன். வாள் என்னை குத்துகிறது, நான் நீதிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறேன், அநீதி என்னை மிதமான நிலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. நான் பசியுடன் பொறுமையாக இருக்கிறேன், திருப்தியை மறைக்கிறேன். கருப்பு, ஆடம்பரத்தால், நான் enslave.Does யாராவது என்னை அடிமைப்படுத்துகிறார்களா? நான் ஆடம்பரத்தால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டேன் lust.This இன்று எந்த அரபு ஆத்மாவும் வாழ்வது போல் நான் என்னை விவரிக்கிறேன்! மரணம் அல்-ஜெய்தான் நோய்வாய்ப்பட்டு மருத்துவமனைகளுக்கு அடிக்கடி வந்தார், மேலும் அவரது கடைசி நாட்களில், அவர் ஒரு மனச்சோர்வால் அதிகமாக இருந்தார், அது தன்னை கோபப்படுத்தியது. 1412ஆம் ஆண்டு ஷவ்வால் 29ஆம் தேதி சனிக்கிழமை காலை அவர் காலமானார். சவுதி வானொலியில் வழங்கப்பட்ட கலிமா வா நோஸ் என்ற வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள். பிரகாசமான சூழ்நிலைகள், புனித ரமலான் மாதத்தில் பேராசிரியர் முகமது ஹுசைன் ஜெய்டனால் காட்டப்பட்ட ஒரு பழைய நிகழ்ச்சி தோழர்களின் வாழ்க்கைஃ தோழர்களைப் பற்றி பேசும் ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி, கடவுள் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும், மேலும் இது ரமலானில் பல ஆண்டுகளாக காட்டப்பட்டுள்ளது. புத்தகங்கள் அவர் 18 புத்தகங்களை எழுதினார்ஃ ஷேக்குகள் மற்றும் கட்டுரைகள் கலாச்சாரம் குறித்த சொற்பொழிவுகள் பானு ஹிலால் புகைப்படங்கள் ஒரு சொல் மற்றும் ஒரு அரை 1981 மத்திய கிழக்கு நினைவுகளில் பிரச்சினைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் மூன்று காலகட்டங்களின் நினைவுகளுடன் அல்-தாரா இதழ் திறப்புகள். ஹீரோ சுயசரிதை 1967 ஐரோப்பியர்கள் நஜ்த் மற்றும் அரேபியாவுக்கு பயணம் 1977 அரபு வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்த சொற்பொழிவுகள் மற்றும் கருத்தரங்குகள் 1978 நமது வரலாற்றை எழுதுவதற்கான சிறந்த அணுகுமுறை 1978 இஸ்லாமிய மாநாடு 1979 இல் இஸ்லாமிய கலிபாவிற்கு சிறந்த மாற்றாகும் மத்திய கிழக்கு பற்றிய உரையாடல்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள்-ஆய்வுகள் 1981 அப்துல் அஜீஸ் மற்றும் அல்ஹாராஸுக்கும் அதிசய பேனா பழங்களுக்கும் இடையிலான சிறந்த நிறுவனம் அரேபியர்கள் 1992 வெளியேற்றப்பட்டது. கட்டுரைகள் எழுத்தாளரின் காலியிடமான ரீடர்ஸ் நோட்புக்ஃ அதன் முதல் மற்றும் இரண்டாவது பகுதிகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அச்சிடுவதற்கு ஐந்து பகுதிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. ..