Sammakka Saralamma Jatara
சம்மக்கா சரலம்மா ஜடாரா (சம்மக்கா சரக்கா ஜடாரா மற்றும் மேதாராம் ஜடாரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தெலுங்கானா மாநிலத்தில் கொண்டாடப்படும் இந்து பழங்குடி தெய்வங்களை கௌரவிக்கும் ஒரு திருவிழா ஆகும். இந்த ஜாதாரா உலகின் மிகப்பெரிய மக்கள் கூட்டங்களில் ஒன்றைக் காண்பதற்காக அறியப்படுகிறது. மக்கள் பங்காரம் (வெல்லம்) வழங்குகிறார்கள்ஃ ஜாதாரா முலுக் மாவட்டத்தில் உள்ள தட்வாய் மண்டலத்தில் உள்ள மேதாராமில் தொடங்குகிறது. தெய்வங்கள் தொடர்பான சடங்குகள் முற்றிலும் கோயா பழங்குடி பூசாரிகளால் கோயா பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின்படி நடத்தப்படுகின்றன. 1955 வரை, சுமார் 2,000 பேர் மேதாராமிற்கு வருகை தந்தனர், அவர்களில் பெரும்பான்மையான 1,500 பேர் கோயாவைச் சேர்ந்தவர்கள், இப்போது ஏராளமான கோயா அல்லாத மக்கள் (1.3 கோடி) மேதாராமிற்கு வருகை தருகின்றனர், மேலும் கோயா மக்கள் மொத்த வழிபாட்டாளர்களில் 2 சதவீதம் மட்டுமே உள்ளனர். மேதாராம் என்பது எடர்நகரம் வனவிலங்கு சரணாலயத்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர இடமாகும், இது தக்காணத்தில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப்பெரிய வனப்பகுதியான தண்டகாரண்யாவின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு தேசிய திருவிழாவாக அறிவிக்கப்பட்டவுடன், ஜடாராவை யுனெஸ்கோவின் 'மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியம்' என்ற அடையாளமாகக் கருதலாம். பழங்குடியினரின் தெய்வங்கள் (சம்மக்கா மற்றும் சரளம்மா) அவர்களைப் பார்வையிடும் நேரத்தில் ஜாதாரா கொண்டாடப்படுகிறது. கும்பமேளாவுக்குப் பிறகு, சம்மக்கா சரளம்மா ஜாதாரா நாட்டில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. சம்மக்காவின் அற்புத சக்திகளைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பழங்குடி புராணத்தின் படி, சில பழங்குடி தலைவர்கள் வேட்டையாடியபோது, புதிதாகப் பிறந்த ஒரு பெண் (சம்மக்கா) புலிகளுக்கு இடையில் ஒளியில் விளையாடிக் கொண்டிருந்ததைக் கண்டனர். அவர்கள் அவளை பழங்குடித் தலைவரிடம் அழைத்துச் சென்றனர், அவர் அவளைத் தத்தெடுத்து ஒரு தலைவராக வளர்த்தார். அவர் பின்னர் இப்பகுதியின் பழங்குடியினரின் இரட்சகராக ஆனார். அவர் கோயாக்களின் பழங்குடி தலைவரான பகிடிதா ராஜுவை மணந்தார். மேதாராம் காகதியர்களால் ஆளப்பட்டது (அவர்கள் கிபி 1000 முதல் கிபி 1323 வரை வாரங்கல் நகரத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டு இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தனர்). சம்மக்காவுக்கு சரக்கா என்ற சரளம்மா, நகுலம்மா மற்றும் ஜம்பண்ணா என்ற இரண்டு மகள்களும் ஒரு மகனும் இருந்தனர். காகதியர்களின் மன்னர் பிரதாப்ருத்ரா கோயா பழங்குடியினர் மீது வரிகளை விதித்தார், அதை அவர்களால் செலுத்த முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, மன்னர் பிரதாப்ருத்ரா கோயா பழங்குடியினர் மீது போரை அறிவித்தார். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த போரில் பகிடிதா ராஜு கொல்லப்பட்டார், இதனால் துயரமடைந்த சம்மக்கா தனது மகள் சரளம்மா, அவரது மகன் ஜம்பண்ணா மற்றும் அவரது மருமகன் கோவிந்தா ராஜு ஆகியோருடன் சண்டையிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சரளம்மா போரில் இறந்தபோது சம்மக்கா கிட்டத்தட்ட வென்றிருந்தார். ஜம்பண்ணா படுகாயமடைந்து இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டு சம்பங்கி வாகுவில் (ஓடை) விழுந்தார். இரத்தத்திலிருந்து நீரோடை சிவப்பு நிறமாக மாறியதாகவும், ஜம்பண்ணாவின் தியாகத்தை நினைவுகூரும் வகையில் அந்த நீரோடை "ஜம்பண்ணா வாகூ" என்று மறுபெயரிடப்பட்டதாகவும் புராணக்கதை கூறுகிறது. மன உளைச்சலுக்கு ஆளான சம்மக்கா, சிலகலா குட்டா என்ற மலைக்கு ஓய்வு பெற்று, குங்குமப்பூ தூள் நிரப்பப்பட்ட ஜாடியாக மாறினார். போருக்குப் பிறகு, சம்மக்காவும் சரளம்மாவும் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டு, 2 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை அவரது நினைவாக ஒரு திருவிழா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இன்றுவரை, கோயா பழங்குடியினரும் பக்தர்களும் சம்மக்காவும் சரளம்மாவும் தங்களைப் பாதுகாக்க அனுப்பப்பட்ட ஆதி பராசக்தியின் வெளிப்பாடுகள் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த தியாகத்தை கவுரவிக்கும் கொண்டாட்டமாக ஜாதாரா உள்ளது. வெர்மிலியன் ஜாடி மேதாராமத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டு, மக்கள் ஜம்பண்ணா வாகுவில் தங்களைக் கழுவுகிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து சம்மக்கா மற்றும் சரளம்மாவுக்கு வெல்லம் வழங்குகிறார்கள். சடங்கு இந்த ஜாதாரா ஆண்டுக்கு ஒரு முறை அதாவது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நான்கு நாட்களுக்கு நடத்தப்படுகிறது, இது தேவதைகள் மேதாராமில் உள்ள கடேலுவுக்கு வருவதால் தொடங்கி, அவர்களின் வனப்பிரவேசம் (காட்டிற்குள் நுழைவது) நாள் 1:-மகா ஷுத்தா போர்னாமி (புதன்கிழமை) சரக்காவின் சிலை கண்ணப்பள்ளியில் இருந்து மேதாராமத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பகிடிதா ராஜுவின் சிலை பூனுகோண்ட்லாவிலிருந்து மேதாராம் நாள் 2 க்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறதுஃ-வியாழக்கிழமை சம்மக்காவின் சிலை மற்றும் கும்கும் சவப்பெட்டியை சிலகலகுட்டாவில் (கும்கும் சவப்பெட்டியை வைத்திருக்கும் மலை) கோயா பழங்குடியினரால் நீண்ட ரகசிய பூஜைகளுக்குப் பிறகு மேதாராமிற்கு (பொதுவாக நள்ளிரவுக்குள்) கொண்டு செல்லப்படுகிறது. கோவிந்த ராஜுவின் சிலை கொண்டையிலிருந்து மேதாராமத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. நாள் 3:-வெள்ளிக்கிழமை (ஜாதராவின் உச்ச நாள்) (ஆதி பராசக்தி வணங்கப்படும் நாள் என்று நம்பப்படுகிறது) சம்மக்கா மற்றும் சரக்கா முறையே தங்கள் மனைவிகள் பகிடிதா ராஜு மற்றும் கோவிந்தா ராஜுவுடன் வணங்கப்படுகிறார்கள். பக்தர்கள் ஜம்பண்ணா வாகத்தில் குளித்து, சம்மக்கா மற்றும் சரக்காவுக்கு வழங்குவதற்கு முன்பு வெல்லத்துடன் தங்களை எடைபோட்டு வழங்குகிறார்கள். நாள் 4:-சனிக்கிழமை ஜாதாரா "தல்லுல வனப்பிரவேசம்" (காட்டுக்குள் நுழைவது) உடன் முடிவடைகிறது. கும்கும் சவப்பெட்டியை மீண்டும் சிலகலகுட்டாவுக்கு எடுத்துச் சென்று அடுத்த ஜடாரா வரை அங்கேயே வைக்கப்படுகிறது. சம்மக்கா சரக்கா ஜாதாரா என்பது ஒரு பழங்குடி இந்து பண்டிகையாகும், இது வாரங்கல் நகரத்திலிருந்து சுமார் 100 கி. மீ. தொலைவில் நடைபெறுகிறது. இது உலகின் மிகப்பெரிய பழங்குடி சபைக்கான நேரமாகும், இது ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் (இரு வருடங்களுக்கு) நடத்தப்படுகிறது, நான்கு நாட்கள் காலப்பகுதியில் சுமார் பத்து மில்லியன் மக்கள் இந்த இடத்தில் கூடுகிறார்கள். இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களிலிருந்து (ஆந்திரா, தெலுங்கானா, மத்தியப் பிரதேசம், சத்தீஸ்கர், ஒடிஷா, மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா மற்றும் ஜார்க்கண்டின் சில பகுதிகள்) ஏராளமான பக்தர்கள் ஜதாராவைக் கொண்டாட பண்டிகை இடத்திற்கு வருகிறார்கள். மக்கள் தங்கள் எடைக்கு பெல்லம் (வெல்லம்) தெய்வங்களுக்கு வழங்குகிறார்கள் மற்றும் ஜம்பண்ணா வாகுவில் (நீரோடை) புனித குளிக்கிறார்கள். 2008 ஆம் ஆண்டில், கிட்டத்தட்ட 8 மில்லியன் மக்கள் இந்த விழாவில் கலந்து கொண்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டில், ஜடாராவில் கூட்டங்கள் தோராயமாக 10 மில்லியனாக இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கண்காட்சி உலகின் பழங்குடி சமூகங்களின் மிகப்பெரிய தொடர்ச்சியான கூட்டம் என்று கூறப்படுகிறது. இது உலகின் மிகப்பெரிய இந்து கூட்டங்களில் ஒன்றாகும். 2016 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற இந்த விழா தெலுங்கானா மாநிலம் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு முதல் முறையாகும், மேலும் இது அரசாங்கத்தின் சிறப்பு கவனத்துடன் அதிக முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. முதலில் "சம்பங்கி வாகூ" என்று அழைக்கப்பட்ட ஜம்பண்ணா வாகூ, கோதாவரி ஆற்றின் துணை நதியாகும். வரலாற்றின் படி, ஜம்பண்ணா ஒரு பழங்குடி போர்வீரர் மற்றும் பழங்குடி தெய்வமான சம்மக்காவின் மகன் ஆவார். அந்த நீரோட்டத்தில் காகதீய இராணுவத்திற்கு எதிரான போரில் அவர் இறந்ததால் ஜம்பண்ணா வாகு அவரது பெயரைப் பெற்றார். ஜம்பண்ணா வாகுவின் நீரில் புனித நீராடுவது அவர்களைக் காப்பாற்றிய தங்கள் கடவுள்களின் தியாகத்தை நினைவூட்டுவதாகவும், அவர்களின் ஆன்மாவில் தைரியத்தைத் தூண்டுவதாகவும் பழங்குடியினர் நம்புகிறார்கள். ஜம்பண்ணா வாகுவின் மேல் ஒரு பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஜம்பண்ணா வாகூ பாலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. போக்குவரத்து ஜாதாரா இடம் வாரங்கல்லில் இருந்து சுமார் 100 கிமீ தொலைவிலும், கரீம்நகரில் இருந்து 170 கிமீ தொலைவிலும், சூர்யபேட்டையில் இருந்து 190 கிமீ தொலைவிலும், ஹைதராபாத்தில் இருந்து 250 கிமீ தொலைவிலும், ராஜமுந்திரியில் இருந்து 320 கிமீ தொலைவிலும் (பத்ராச்சலம் மற்றும் மனுகுரு வழியாக) அமைந்துள்ளது. 1978 வரை, மேதாராமத்தை அடைவதற்கான ஒரே வழி மாட்டு வண்டியில் செல்வது மட்டுமே. 1978 ஆம் ஆண்டில் ஆந்திரப் பிரதேச மாநில அரசு 1000 ஆண்டுகள் பழமையான திருவிழாவை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்து ஒரு நடைபாதையை அமைத்தது. ஜாதாரா காலத்தில் டி. எஸ். ஆர். டி. சி இந்த இடத்திற்கு பல பேருந்துகளை இயக்குகிறது. மேலும், பல தனியார் வாகனங்கள் பார்வையாளர்களை இயக்குவதற்கு தங்கள் சேவைகளை வழங்குகின்றன, மேலும் இந்த திருவிழாவின் போது வான்வழி பார்வை சேவைகளும் (ஹெலிகாப்டரைப் பயன்படுத்துவது போன்றவை) வழங்கப்படுகின்றன. தெலுங்கானா அரசால் சாலைகள், குடிநீர், சுகாதாரம், சுகாதாரம் மற்றும் சுகாதாரம் ஆகியவற்றால் ஜடாரா மிகவும் சிறப்பாக உள்ளது. ..