Barikot
பாக்கிஸ்தானின் கைபர் பக்துன்க்வாவில் உள்ள ஸ்வாட் ஆற்றின் நடுத்தரப் பாதையில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரம் பாரிகோட் () ஆகும். இது மிங்கோரா மற்றும் புட்காரா ஸ்தூபியிலிருந்து சுமார் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது சுமார் 25,000 மக்கள் தொகை கொண்ட மத்திய ஸ்வாட் பள்ளத்தாக்கின் நுழைவு நகரமாகும். பெரிய அலெக்சாண்டரால் கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு பண்டைய கோட்டையின் இருப்பிடமாக பாரிகோட் உள்ளது, இதில் சால்கோலிதிக் எச்சங்கள் உள்ளன, மேலும் ஆரம்பகால வரலாற்று கால நகரமாகும். கியூசெப் டுச்சியால் நிறுவப்பட்ட இத்தாலிய தொல்லியல் பணி (ஐ. எஸ். எம். இ. ஓ என மறுபெயரிடப்பட்டது) 1984 முதல் பாரிகோட்டின் கீழ் உள்ள பண்டைய நகரமான பஸிராவின் இடிபாடுகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்து வருகிறது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் பாரிக்கோட்டின் கீழ் உள்ள மிகப் பழமையான அடுக்கு கிமு 1 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமம் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் முந்தைய சால்கோலிதிக் குழி கட்டமைப்புகள் கிமு 1700 முதல் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆரம்பகால இரும்புக் கால பூர்வீக நகர்ப்புற அடுக்குகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் கிமு பதினோராம்-எட்டு நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தவை, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாரிக்கோட்டில் (கீழ் பகுதி மற்றும் அக்ரோபோலிஸ்) பலப்படுத்தப்பட்ட நகர்ப்புற குடியேற்றம் கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் நிறுவப்பட்டதையும் கண்டறிந்தனர். அகழ்வாராய்ச்சிகளில் நாணயங்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள் உட்பட குடியிருப்பாளர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை ஆவணப்படுத்தும் பல கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. பல பெரிய கலைப்பொருட்கள், காந்தகா குதிரை மீது சவாரி செய்யும் சித்தார்த்தா புத்தரின் பெரிய பச்சை-அறிஞர் சிலை மற்றும் இரண்டு சிங்கங்களுடன் ஒரு ஸ்தூபியின் சிற்பம் ஆகியவை பசிராவின் பௌத்த வரலாற்றை ஆவணப்படுத்துகின்றன. ஒரு அரியணை மீது அமர்ந்திருக்கும் ஒரு அறியப்படாத தெய்வத்தை சித்தரிக்கும் மற்றொரு சிலை, நீண்ட, சுருண்ட முடி, ஒரு மது கிண்ணம் மற்றும் அவரது கைகளில் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட ஆடு தலையை வைத்திருப்பது கிரேக்க மதுவின் கடவுளான டயோனிசஸை அல்லது மற்றொரு உள்ளூர் தெய்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். சால்கோலிதிக் (கிமு 1700-1400 கிமு) பாரிக்கோட்டில் மனிதர்கள் இருந்ததற்கான முதல் தடயங்கள் கிமு முதல் உள்ளன. கிமு 1700 முதல் 1400 வரை, ஜார்ஜியோ ஸ்டாகுல் (1987) கண்டுபிடிப்புகளின்படி, இது ஸ்வாட் காலம் IV க்கு சொந்தமானது என்று அவர் தெரிவித்தார், இவை கிமு 1700 முதல் சான்றளிக்கப்பட்ட குழிகள். தாமதமான வெண்கல/இரும்புக் காலம் (கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. கிமு. அகழ்வாராய்ச்சிகள் பி. கே. ஜி 12 டபிள்யூ அகழியில் செய்யப்பட்டன, அங்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மேக்ரோபேஸ் 1பி, குடியிருப்பு கட்டமைப்புகள் மற்றும் பட்டறைகள், பொம்மை-வண்டி, இரு-கேரினேட்டட் மட்பாண்டங்கள், மினியேச்சர் பாத்திரங்கள், கல் கருவிகள் மற்றும் வெட்டப்பட்ட மட்பாண்டங்கள், இவை அனைத்தும் கிமு 1196 மற்றும் 1021 க்கு இடையில் ரேடியோ கார்பன் காலத்தைச் சேர்ந்தவை (95.4% நிகழ்தகவு மாதிரி). இந்த காலகட்டத்தில், கிமு 1200 முதல் 800 வரை, தொல்லியல் தரவுகள் ஒரு பெரிய குடியேற்றம் (சுமார் 15 ஹெக்டேர்) இருந்ததைக் காட்டுகின்றன, இதில் ஒரு மலை உச்சியில் உள்ள அக்ரோபோலிஸ் உட்பட, கல்லியேரி மற்றும் பலர் கருத்து தெரிவித்தனர். (2000), ஒரு உள் கோட்டையும், ஒரு விரிவான வெளிப்புற கல்லறையும். கைவிடுதல் கட்டம் (c. 800-500 கிமு) இரும்புக் காலத்திற்குப் பிறகு, கிமு 750 மற்றும் 650 க்கு இடையில் மேக்ரோஃபேஸ் 1c இல் அதன் மண் கோபுரம் இடிந்து விழுந்தது, இந்த தளம் கைவிடப்பட்டது மற்றும் வண்டல் மண் கிமு 650 மற்றும் கிமு 500 க்கு இடையில் இன்டர்பேஸ் 1c/2a இல் அந்த இடத்தை மூடியது. நகரத்தின் தொடக்கம் மற்றும் அகெமெனிட் கலாச்சாரம் கட்டம் (கிமு கிமு) கைவிடப்பட்ட பிறகு, நகரத்தின் தொடக்கத்தை தொல்பொருள் ரீதியாக மேக்ரோபேஸ் 2a1, கிமு 500 மற்றும் 450 க்கு இடையில், மற்றும் அகெமெனிட் கலாச்சாரம் கட்டம் மேக்ரோபேஸ் 2a2, கிமு 450 முதல் 350 வரை காணலாம். கிமு 450 முதல் இந்த அகேமெனிட் செல்வாக்கு அந்த பாரசீகப் பேரரசின் கிளாசிக் காலத்தில் தொடங்கியது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், பாரிகோட்டின் இந்த கட்டத்தில், அகீமெனிட்களின் வழக்கமான ஆடம்பர மட்பாண்டங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், ஆனால் ஆடம்பரமற்ற இந்திய மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பல உள்ளூர் கண்ணாடி பொருட்களின் அறிமுகத்தையும் கண்டனர். பிராந்தியமயமாக்கல் கட்டம் (கி. மு. 350-250 கி. மு.) கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் ஆதாரங்களான குர்டியஸ் ரூஃபஸ், இந்தக் காலகட்டத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஸ்வாட் மற்றும் காந்தாரா இனி அகேமெனிட்களால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (கி. மு. 350 முதல்) என்றும், அசகேனோய் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பழங்குடி மற்ற இந்திய பழங்குடியினருடன் இணைந்த பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்தது என்றும் கூறுகிறது. இத்தாலிய மிஷன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கட்டத்தில் அகேமெனிட் பீங்கான் வடிவங்கள் முற்றிலுமாக மறைந்துவிட்டன என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் பாரிக்கோட்டில் வீட்டு இண்டிக் கப்பல்கள் இன்னும் பயன்பாட்டில் இருந்தன. இது தொல்பொருள் மேக்ரோபேஸ் 2பி-க்கு சொந்தமானது, கிமு c.350 முதல் கிமு 250 வரை, மற்றும் பாரிக்கோட் (பஸிரா) க்கு மாசிடோனிய முற்றுகை இந்த காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்தது, கிமு 327 இல். மேலும் மேக்ரோபேஸ் 2பி இன் போது, அகழியில் பி. கே. ஜி 11 இல், ஒரு மௌரிய நாணயம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ரேடியோ கார்பன் 349-282 கிமு (95.4% நிகழ்தகவு மாதிரி) தேதியிட்டது, இது கிமு 325 +/- 34 ஆகும். மௌரிய மற்றும் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் இராஜ்ஜியங்களை இணைக்கும் கட்டம் (கிமு 2011 இல் தொடங்கி, தளத்தின் தென்மேற்கு மூலையில் ஒரு அகழ்வாராய்ச்சி எதிர்பார்த்ததை விட பல பழைய குடியேற்றங்களைக் கண்டறிந்தது. ஒரு இந்தோ-கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய நிலை கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அல்லது மௌரிய சகாப்தத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்தது. தொல்பொருள் ரீதியாக மேக்ரோபேஸ் 3a1 என்று அழைக்கப்படும் இந்த நேரத்தில், பாரிக்கோட் மௌரியன் மற்றும் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் இராஜ்ஜியங்களை இணைக்கும் அரசியல் மற்றும் வணிக வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, ஏனெனில் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் மட்பாண்ட வடிவங்கள் இரண்டும் ஐ-கானூமைப் போலவே வடக்கு ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவுடன் தெளிவான உறவுகளுடன் இந்த இடத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. பழைய அப்சிடல் கோயில் டிசம்பர் 2021 இல், கா 'ஃபோஸ்காரி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் இத்தாலிய தொல்பொருள் மிஷனின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், டாக்டர் லூகா மரியா ஆலிவேரி தலைமையிலான பாகிஸ்தானில் உள்ள மாகாண தொல்லியல் துறை மற்றும் அருங்காட்சியகங்களுடன் இணைந்து, பாரிகோட்டில் (பண்டைய பசிரா) ஆரம்பகால புத்த அப்சிடல் கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக அறிவித்தனர். கிமு 250ஆம் ஆண்டில் மௌரிய காலத்தில் அசோகரின் ஆட்சிக் காலத்தில் இது கட்டப்பட்டதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர். கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இந்தோ-கிரேக்க மன்னர் முதலாம் மெனாண்டரின் ஆட்சியின் போது இந்த அமைப்பு இன்னும் செயல்பாட்டில் இருந்தது என்பதும் கண்டறியப்பட்டது, ஆனால் பிற்காலத்தில் இது மேம்படுத்தப்பட்டாலும், பொது சகாப்தத்தின் மூன்றாவது அல்லது நான்காவது நூற்றாண்டில் இது முடிவுக்கு வந்தது, ஏனெனில் அந்த காலத்தின் குஷான் ஆட்சியாளர்களால் இந்த நகரம் பூகம்பம் காரணமாக கைவிடப்பட்டது. கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஸ்வாட்டில் பௌத்த மதம் இருந்ததை இது நிரூபிக்கிறது, மேலும் ஆரம்பகால பௌத்தர்களால் மிலிந்தா என்று அழைக்கப்படும் முதலாம் மெனாண்டர் இந்த வழிபாட்டை ஆதரித்தார் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதால், இது இப்போது வரை பாகிஸ்தானில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால அப்சிடல் கோயிலாகும், மேலும் இது ஒரு புரட்சிகர கண்டுபிடிப்பாகும். "மன்னர் மெனாண்டர் வெளியிட்ட வெள்ளி மாதிரி நாணயங்கள், கிரேக்க உடையில் கிரேக்க உடையில் ஒரு இளைஞனின் உருவத்தை சித்தரிக்கும் கிரேக்க இன்டாகிலியோவுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஓனிக்ஸ் செய்யப்பட்ட முத்திரை, கரோஸ்தி கல்வெட்டு, ஒரு நினைவுச்சின்ன கரோஸ்தி கல்வெட்டு, பானைகளில் உள்ள பல கரோஸ்தி கல்வெட்டுகள் மற்றும் இந்தோ-கிரேக்க கலாச்சார அடிவானத்தைச் சேர்ந்த மீன் தகடுகள் மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட கருப்பு மட்பாண்டங்கள் போன்ற மட்பாண்டங்கள் ஆகியவற்றை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம்" என்று இத்தாலிய பணியின் உறுப்பினரான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டாக்டர் மைக்கேல் மினார்டி கூறினார். இந்தோ-கிரேக்க கட்டம் (கிமு 1980 மற்றும் 90 களில் இத்தாலிய பயணங்கள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் முதலாம் மெனாண்டர் மன்னரின் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்தோ-கிரேக்க நகரத்தைக் கண்டுபிடித்தன. கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் நகரம் அதன் உச்சத்தில், அக்ரோபோலிஸ் உட்பட சுமார் ஒரு பகுதி அல்லது அதற்கு வெளியே இருந்தது. இது பெரிய செவ்வக கொத்தளங்களுடன் ஒரு தற்காப்பு சுவரால் சூழப்பட்டிருந்தது. இந்தோ-கிரேக்க கட்டத்தில் பாரிகோட்டைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட இந்த தற்காப்புச் சுவர், கிமு 150 க்குப் பிறகு, மேக்ரோபேஸ் 3a2 க்கு சொந்தமானது, அதே இத்தாலிய பணியின் அகழ்வாராய்ச்சிகளின்படி, இந்த சுவர், மிகப்பெரியது மற்றும் கம்பீரமானது, நாணயவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் ரேடியோ கார்பன் பகுப்பாய்வு மூலம் தேதியிட்டது. குஷான் காலத்தின் படி, குஷான் பேரரசின் கீழ் கி. பி. 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ச்சியான பூகம்பங்கள் அதை அழித்ததற்கு முன்பு இது ஒரு பெரிய நகரமாக வளர்ந்தது. பூகம்பங்களால் ஏற்பட்ட சேதம் மற்றும் குஷான் பேரரசின் வீழ்ச்சி காரணமாக, 3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பஸிரா கைவிடப்பட்டது. துர்க் ஷாஹி டைம்ஸ் துர்க் ஷாஹி என்பது காபூலை தளமாகக் கொண்ட துருக்கிய வம்சமாகும், இது ஸ்வாட் பள்ளத்தாக்கையும் (கிபி 7 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) ஆட்சி செய்தது, எனவே பாகிஸ்தானில் உள்ள இத்தாலிய தொல்பொருள் மிஷனின் உறுப்பினர்கள் இந்த காலகட்டத்திலிருந்து ஒரு தனித்துவமான கோயிலைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, இது பாரிக்கோட்டில் கட்டப்பட்டது, க்வாண்டாய் குன்றின் உச்சியில். பொதுவாக ஷாஹி காலத்தைச் சேர்ந்த சில வழிபாட்டு மையங்கள் இந்த பிராந்தியத்தில் இருப்பதால் இது ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பாகும். டாக்டர் லூகா மரியா ஒலிவியேரி கூறுகையில், இந்தக் கோயில் கி. பி. 700ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது, அதற்குள் உதியானா (ஸ்வாட் பள்ளத்தாக்கு) காபூலில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்ட துருக்கிய ஷாஹி மன்னரான குரசன் தேகின் ஷாவின் மகனான "ஃப்ரம் கேசர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மன்னரால் ஆளப்பட்டது, மேலும் இந்த கோயில் இந்து ஷாஹி காலம் (கி. பி. 1000) வரை மீண்டும் நிறுவப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பாரிகோட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு லாகூர் அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட இந்து ஷாஹி கல்வெட்டிலும் இந்த கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ..