Patiala gharana
பாட்டியாலா கரானா (பாட்டியாலா கரானா) என்பது இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையின் குரல் (பாரம்பரியம், பள்ளி அல்லது இசை பாணி) ஒன்றாகும், இது இந்தியாவின் பஞ்சாபில் உள்ள பாட்டியாலா நகரத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. இந்த கரானா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை ஜெய்ப்பூர் தர்பாரில் சாரங்கி விளையாடிய மியான் கல்லு (கலு-மியா கான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. கடைசி முகலாய மன்னர் பகதூர் ஷா ஜாபரின் அரசவை இசைக்கலைஞர் குதுப் பக்ஷ் 'தன்ராஸ்' கான் (டெல்லி கரானா) என்பவரிடமிருந்து தனது இசைப் பயிற்சியைப் பெற்ற அவர், பாட்டியாலா மகாராஜாவின் அரசவை இசைக்கலைஞராக ஆனார். இறுதியில், அவரது மகன் 'ஜெனரல்' அலி பக்ஷ் கான் மற்றும் அவரது நெருங்கிய நண்பர் 'கர்னல்' ஃபதேஹ் அலி கான் ஆகியோருக்கு இந்த கவசம் வழங்கப்பட்டது, இவர்கள் இருவரும் மகாராஜா ராஜீந்தர் சிங்கின் அரசவையில் அரசவை இசைக்கலைஞர்களாக ஆனார்கள். 'ஜெனரல்' மற்றும் 'கர்னல்' என்ற இசைப் பட்டங்களை எல்ஜினின் 9 வது ஏர்ல் விக்டர் அலெக்சாண்டர் புரூஸ் அவர்களுக்கு வழங்கினார். அவர்களின் ஜோடி 'அலி-அ-ஃபத்து கி ஜோடி' என்று பிரபலமாக குறிப்பிடப்பட்டது. பாட்டியாலா கரானா முதலில் மியான் கல்லுவால் நிறுவப்பட்டாலும், அலி பக்ஷ் கான் மற்றும் ஃபதே அலி கான் தான் பாட்டியாலா பாரம்பரியத்தை பிரபலப்படுத்தி துணைக் கண்டம் முழுவதும் பாராட்டையும் கவனத்தையும் ஈர்த்தனர் என்பது பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. பாட்டியாலா கரானா தில்லி, குவாலியர், ரிவா மற்றும் ஜெய்ப்பூர் ஆகிய நான்கு இசை கரானாக்களால் ஈர்க்கப்பட்டது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது குறிப்பாக அதன் கஜல், தும்ரி மற்றும் கயல் பாணிப் பாடல்களுக்கு பெயர் பெற்றது. இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையில் உள்ள ஏராளமான குரல் கரானாக்களில், பாட்டியாலா கரானா இந்தியா-பாகிஸ்தான் எல்லையின் இருபுறமும் பரந்த மற்றும் மிக முக்கியமான பிரதிநிதித்துவத்தைக் கொண்டிருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கயாள் பாடும் பாட்டியாலா பாணி இரண்டு தனித்துவமான வடிவங்களை எடுத்தது. ஒரு வடிவம் இசை உலகிற்கு உஸ்தாத் அமானத் அலி கான் (1922-1974) மற்றும் அவரது சகோதரர் உஸ்தாத் படே ஃபதே அலி கான் (1935-2017) ஆகியோரை வழங்கியது. மற்றொன்று, பாகிஸ்தானின் கசூரிலிருந்து தோன்றியது, உஸ்தாத் படே குலாம் அலி கான் (1902-1968) மற்றும் அவரது சகோதரர் உஸ்தாத் பர்கத் அலி கான் (1907-1963) ஆகியோரை உருவாக்கியது. உஸ்தாத் படே குலாம் அலி கான் பொதுவாக பாட்டியாலா கரானாவின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க நிபுணராக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் உஸ்தாத் அமானத் அலி கான் அதன் மிக முக்கியமான வாரிசாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். இந்த கரானா இப்போது பொதுவாக கசூர்-பட்டியாலா கரானா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பண்புகள் மேம்பாடுகள் பாட்டியாலா கரானா ஒரு ஒருங்கிணைந்த குரல் பாணியாக அறியப்படுகிறது, மேலும் இது பஞ்சாபின் நாட்டுப்புற இசையால் ஓரளவு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. பாட்டியாலா பாடும் பாரம்பரியம் மற்ற கரானாக்களிலிருந்து இலவசமாக கடன் வாங்குவதன் மூலமும், கயால் வடிவ பாடலை மேம்படுத்துவதற்காக அவற்றை அழகாக இணைப்பதன் மூலமும் அதன் ஆக்கபூர்வமான மேம்பாடுகளுக்கு பெயர் பெற்றது. அலி பக்ஷ் கான் மற்றும் ஃபதே அலி கானின் அசல் தும்ரி பாடல்கள் பஞ்சாபின் பாரம்பரிய டாப்பே நாட்டுப்புற பாணியில் அமைக்கப்பட்ட விரைவான தான்களுக்கு பெயர் பெற்றவை. இந்த பஞ்சாபி டாப்பே மற்றும் சிந்தி காபி பாணி பாடல்களின் செல்வாக்கு கயால் பாடுவதற்கான பாட்டியாலா அணுகுமுறையை கணிசமாக மாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. பாட்டியாலா இசை நுட்பம் அதன் மென்மையான பாணி, சிக்கலான குரல் அலங்காரங்களைப் பயன்படுத்துதல் (கமக், மீண்ட் மற்றும் முர்கி போன்றவை) மற்றும் அதன் ஏராளமான பந்திஷ்களுக்காக-ராகங்களின் கட்டமைப்பு-பிணைக்கப்பட்ட "சுருக்கங்கள்" ஆகியவற்றிற்காக அறியப்படுகிறது. இந்தியாவின் பெங்களூரைச் சேர்ந்த பாட்டியாலா கரானாவின் நிபுணரான பண்டிட் இமான் தாஸ், பாட்டியாலா பாணியின் தனித்துவமான அம்சங்கள் "நீண்ட மெண்ட்கள், கனமான கமக்குகள், மின்மயமாக்கும் தான்கள், ஷுத்தா ஆகார், போல்-பனாவத் மற்றும் பஞ்சாபி நாட்டுப்புறத்தின் சில கூறுகள் முர்கிஸ் மற்றும் ஹர்கட்ஸ் போன்ற ஆச்சரியமான கூறுகளுடன் இடைமறிக்கப்படுகின்றன" என்று விளக்குகிறார். பாடுவதில் பாட்டியாலா கரானா அணுகுமுறையின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் அதன் சிக்கலான விளக்கமாகும். இவை மிகவும் தாளமானவை, (சிக்கலானவை) மற்றும் தாள சுழற்சியால் பிணைக்கப்படவில்லை. தெளிவானது தொண்டை வழியாக அல்ல, ஆனால் தொப்புள் வழியாக வழங்கப்படுகிறது. குறிப்பாக, கரானாவில் உள்ள பாடகர்கள் தங்கள் தலைக் குரலுடன் அல்லாமல் மார்பு அல்லது உதரவிதானத்தில் இருந்து பாடுகிறார்கள். பாட்டியாலா பாரம்பரியத்தில் பாடகர்கள் மூன்று எண்களில் உள்ள குறிப்புகளை சிக்கலான மற்றும் பகுப்பாய்வு ரீதியாகப் பயன்படுத்தி வலுவான, திறந்த தொண்டை குரலில் பாடுகிறார்கள். பாட்டியாலா பாடும் வடிவம் மல்கவுன்ஸ் போன்ற பெண்டாட்டோனிக்கை அவற்றின் அலங்காரத்திற்காக விரும்புகிறது. இந்த கரானாவின் பாடகர்களிடையே பிரபலமான பிற ராகங்கள் தர்பாரி கன்ஹ்ரா, ராம்கலி, ஷுத்தா கல்யாண் மற்றும் பாகேஷ்ரீ ஆகும். மேலும் அவை பாடகர்களால் விரும்பப்படும் மிகவும் பொதுவான தாளங்களாகும். நன்கு அறியப்பட்ட பாட்டியாலா பாடகரான பண்டிட் சாந்தனு பட்டாச்சாரையா, பாட்டியாலா பாடும் பாணியைப் பற்றி குறிப்பிடுகையில், "அகர்ஸ், போல் பனாவ்ஸ் மற்றும் போல்பண்ட்ஸ் ஒரு ஓவியரின் மனோபாவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒவ்வொரு சொற்றொடரும் ஒரு படத்திற்கு வண்ணம் பூசுவது போல மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது-படங்களுடன் தெளிவானது. இந்த கரானாவின் சில அம்சங்கள் திடீரென்று தோன்றுகின்றன. டான்ஸ் மற்றும் போல்டான்கள் பந்திஷை இடைமறிக்க முடியும். கணிக்க முடியாத ஒரு அம்சம் உள்ளது ". கரானாவில் பாடும் பாணி மற்றும் பயிற்சி பாடகர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான மற்றும் சிற்றின்ப பாடும் பாணிக்கு பெயர் பெற்றவர்கள், மேலும் தெளிவான சொற்பொழிவு மற்றும் உச்சரிப்புக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. பாட்டியாலா நிபுணர் ராசா அலி கான் கூறுகிறார்ஃ "இந்த கரானாவில் குரல் கலாச்சாரம் ஒரு அழகான, உணர்ச்சிபூர்வமான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்த காயகியைப் பாடும் அனைத்து பாடகர்களிடமும் நீங்கள் அதைக் காண்பீர்கள். மகிழ்ச்சியையும், துக்கத்தையும், குறும்புத்தனத்தையும், மற்றவற்றுடன், நீங்கள் குரலில் கேட்கலாம் ". கரானாவில் பாடல்களும் உள்ளன, அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன, மேலும் குடும்பத்திற்கு வெளியே உள்ள சீடர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் கூட அனுப்பப்பட்டுள்ளன. புகழ்பெற்ற கரானா நிபுணர் உஸ்தாத் ஹமீத் அலி கானின் கூற்றுப்படி, பாட்டியாலா பாரம்பரியத்தில் உள்ள பாடகர்கள் குறிப்பாக மல்காவுன்ஸ், தர்பாரி, அதானா, தேஸ், போபாலி மற்றும் முல்தானி ராகங்களில் சிறந்து விளங்குகிறார்கள். பாட்டியாலா பாடகர்கள் ராகங்களின் மிகவும் சிக்கலான விளக்கங்களுக்கும் பெயர் பெற்றவர்கள். இன்று பாட்டியாலா பாரம்பரியத்தில் புகழ்பெற்ற பாடகரான பண்டிட் அஜோய் சக்ரவர்த்தி, பாட்டியாலா காயகி (பாடுவது) திறமை பெறுவது குறிப்பாக கடினம் என்றும், அதற்கு அர்ப்பணிப்பு, பல வருட பயிற்சி மற்றும் தயாரிப்பு தேவை என்றும் விளக்கியுள்ளார். பாட்டியாலா பாடும் முறையின் அத்தியாவசிய தேவைகள் சரியான உச்சரிப்பு (பானி), சரியான குரல் எறிதல் (ஆகார்), செதில்களின் சரியான உச்சரிப்பு (சர்கம்) மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறந்த தயாரி (பயிற்சி) என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். பண்டிட் இமான் தாஸ் ஒப்புக் கொண்டு, பாட்டியாலா பாடும் நுட்பம் "கற்றுக்கொள்ள மிகவும் சிக்கலான பாணி" என்றும் "பல ஆண்டுகளாக கடுமையான ரியாஸ்" தேவை என்றும் கூறியுள்ளார். பாட்டியாலா கரானாவில் பாடகர்கள் பொதுவாக ஜோடிகளாக பாடுகிறார்கள். உஸ்தாத் ஹமீது அலி கான் விளக்குகிறார்ஃ "நமது மூதாதையர்கள் ஜோடியாக பாடும் இந்த முறையை உருவாக்கினர், இதனால் அடுத்த தலைமுறை எப்போதும் ஒன்றாக இருக்கும். எனவே, இரு கூட்டாளிகளும் ஒரு முழு வரம்பைக் கொண்டிருந்தாலும், பொது நிகழ்ச்சிகளில் ஒருவர் துராத்தை (வேகமான டெம்போ) கவனித்துக்கொள்வார், மற்றவர் ஆலாப் (ராகங்களின் மேம்பட்ட பிரிவுகள்) எடுப்பார் ". பாட்டியாலா கரானாவின் சோதனை நிபுணர்கள் பாரம்பரிய இசை வடிவங்களை புதிய வகைகள் மற்றும் இசை பாணிகளுடன் பரிசோதித்து கலக்கும் விருப்பத்திற்கு பெயர் பெற்றவர்கள். ஒரு நேர்காணலில், ஷஃப்கத் அமானத் அலி குறிப்பிட்டார்ஃ "நாங்கள் நவீன இசையை ஏற்றுக்கொள்வதைப் போலவே எங்கள் கரானாவிலும் வேரூன்றியுள்ளோம். இசைக்கலைஞர்களாகிய நாம் நவீன இசையைத் தழுவி வருகிறோம். என் குடும்பத்தில் யாரும் நான் பாடும் பாப் அல்லது வேறு எந்த வகையையும் எதிர்க்கவில்லை. உண்மையில், பாட்டியாலா கரானாவைச் சேர்ந்த இசைக்கலைஞர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அச்சமின்றி பரிசோதனை செய்துள்ளனர். பாரம்பரிய கலைஞர்களின் சுவை இல்லாதபோது என் தந்தை கஜல்களைப் பாடினார். உண்மையில், அதற்காக அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார். நாங்கள் கயாலைப் பாடியபோது பல பாரம்பரிய பாடகர்கள் அதிர்ச்சியும் ஆச்சரியமும் அடைந்தனர், இது மீண்டும் துருபத் பாடகர்களுக்கு ஒரு தைரியமான படியாகும் ". சூஃபி மரபுகள் ஆரம்பகால பாட்டியாலா பாடகர்கள் சிஷ்தி சூஃபிகளுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று அறியப்பட்டது. கரானாவின் பல பாடல்களின் வரிகள் தொடர்ச்சியான சூஃபி லீட்மோடிஃப்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதில் இது பிரதிபலிக்கிறது-மியான் கல்லுவால் இயற்றப்பட்ட அவர்களின் கையொப்ப ராகமான ராம் சாக்கில் இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், இந்த ராகத்தின் பந்திஷ், குவாஜா கரீப் நவாஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் சூஃபி மாஸ்டர் மொய்னுதீன் சிஷ்தி மீதான கரானாவின் பக்தியைக் குறிக்கிறது. பிற்கால மற்றும் நவீனகால பாட்டியாலா நிபுணர்கள் சூஃபி இசையின் கூறுகளை தங்கள் பாரம்பரிய மற்றும் பாப் பாடல்களில் தொடர்ந்து இணைத்து வருகின்றனர். ஹுசைன் இப்னு அலியின் உயிர்த்தியாகத்தை நினைவுகூரும் வகையில் முஹர்ரம் பண்டிகையின் போது மார்சியா, நோஹா மற்றும் சோஸ்-ஓ-சலாம் பாடும் பாரம்பரியம் பாட்டியாலா குடும்பத்திற்கு (அலி பக்ஷ் கான் மற்றும் அக்தர் ஹுசைனின் வழித்தோன்றல்கள்) உள்ளது. "முஜ்ராய் கல்க் மேன்" மற்றும் "யே சோச்தா ஹூன்" ஆகியவை இந்த புலம்பல்களில் மிகவும் பிரபலமானவை. பாட்டியாலா கரானா 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அலி பக்ஷ் "ஜர்னைல்" (1850-1920), ஃபதே அலி "கர்னைல்" உடன் "அலி-அ-ஃபத்து" இரட்டையரின் நிறுவனர் மற்றும் உறுப்பினர். ஃபதேஹ் அலி "கர்னைல்" ("டான்-கப்டன்"), அலி பக்ஷ் "ஜர்னைல்" உடன் "அலி-அ-ஃபத்து" இரட்டையரின் நிறுவனர் மற்றும் உறுப்பினர். மௌஜுதீன் கான் (இறப்பு. 1920), அலி-அ-ஃபாத்துவின் சீடர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அக்தர் உசேன் கான் (1900-1974) ஆஷிக் அலி கான் (இறப்பு. 1948) சோட்டே ஆஷிக் அலி கான் அதா முகமது கான், மியான் ஜான் கானின் மகனும் சீடரும். படே குலாம் அலி கான் (1902-1968), அலி பக்ஷ் கான், காலே கான் மற்றும் ஆஷிக் அலி கானின் சீடர். பர்கத் அலி கான் (1908-1963), படே குலாம் அலி கானின் சகோதரரும் சீடரும் ஆவார். இக்ராமுல் மஜித் கான், படே குலாம் அலி கானின் சீடர். அப்துல் ரஹ்மான் கான், அதா முகமது கானின் மகனும் சீடரும் ஆவார். வசந்த்ராவ் தேஷ்பாண்டே (1920-1983), ஆஷிக் அலி கானின் சீடர். முகமது உசேன் சரஹாங் (1924-1983), ஆஷிக் அலி கானின் சீடர். பிரசுன் பானர்ஜி (1926-1997), படே குலாம் அலி கானின் சீடர். மீரா பானர்ஜி, படே குலாம் அலி கானின் சீடர். லட்சுமி சங்கர் (1926-2013), அப்துல் ரஹ்மான் கானின் சீடர் (1927-1996), அப்துல் ரஹ்மான் கானின் சீடர். ஃபரீதா கானம் (பி. 1929), ஆஷிக் அலி கானின் சீடர். அமனத் அலி கான் (1922-1974), அக்தர் உசேன் கானின் மகனும் சீடரும் ஆவார். படே ஃபதே அலி கான் (1935-2017), அக்தர் உசேன் கானின் மகனும் சீடரும் ஆவார். ஜகதீஷ் பிரசாத் (1937-2011), படே குலாம் அலி கானின் சீடர். குலாம் அலி (பி. 1940), படே குலாம் அலி கானின் சீடர். பர்வீன் சுல்தானா (பி. 1950), இக்ராமுல் மஜித் கானின் சீடர். ஹமீத் அலி கான் (பி. 1953), அக்தர் உசேன் கானின் மகன் மற்றும் சீடர் ஆவார். கராமத் அலி கான், படே குலாம் அலி கானின் மகனும் சீடரும் ஆவார். முனாவர் அலி கான் (1930-1989), படே குலாம் அலி கானின் மகன். மஜார் அலி கான் (பி. 1959), கராமத் அலி கானின் மகன் மற்றும் சீடர் ஆவார். ஜவாத் அலி கான் (பி. 1962), கராமத் அலி கானின் மகன் மற்றும் சீடர் ஆவார். ராசா அலி கான் (பி. 1962), முனாவர் அலி கானின் மகன் மற்றும் சீடர் ஆவார். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் சிவ்தயாள் பட்டிஷ் ஆசாத் அமானத் அலி கான் ஷஃப்கத் அமானத் அலி கான் சஜ்ஜத் அலி, முனாவர் அலி கானின் சீடர் முகமது ஐஜாஸ் சோஹைல் ஜோஹர் அலி கான் சஞ்சுக்தா கோஷ் சாம்ராட் பண்டிட் அஜோய் சக்ரவர்த்தி, முனாவர் அலி கானின் சீடர் ராகுல் தேஷ்பாண்டே, வசந்த்ராவ் தேஷ்பாண்டே சோம் தத் என்பவரின் பேரனும் சீடருமான இமான் தாஸ் சாந்தனு பட்டாச்சார்யா, பிரசுன் பானர்ஜி மற்றும் மீரா பானர்ஜி கௌஷிகி சக்ரவர்த்தியின் சீடர், அஜய் சக்ரவர்த்தியின் மகள் மற்றும் சீடர்