Prithu
பிரிது (சமஸ்கிருதம்ஃ பிரது, பிரது, லிட். "பெரிய, பெரிய, முக்கியமான, ஏராளமான") என்பது புராணங்களில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு இறையாண்மை (சக்ரவர்த்தி) ஆகும். இந்து மதத்தின் படி, அவர் பாதுகாக்கும் கடவுளான விஷ்ணுவின் அவதாரம் (அவதாரம்). அவர் பிரிது, பிரிதி மற்றும் பிருத்வி வைன்யா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அதாவது "பிரிது-வேனாவின் மகன்". பிரிது "முதல் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மன்னராகக் கொண்டாடப்படுகிறார், அவரிடமிருந்து பூமி தனது (சமஸ்கிருத) பெயரான பிருத்வி என்ற பெயரைப் பெற்றது". அவர் முக்கியமாக பூமியின் தெய்வமான பிருத்வியை துரத்திய புராணக்கதையுடன் தொடர்புடையவர், அவர் ஒரு பசு வடிவில் தப்பி ஓடி, இறுதியில் தனது பாலை உலகின் தானியமாகவும் தாவரமாகவும் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார். மகாபாரதம், விஷ்ணு புராணம் மற்றும் பாகவத புராணம் ஆகிய காவியங்கள் அவரை விஷ்ணுவின் ஒரு பகுதி அவதாரம் (அவதாரம்) என்று விவரிக்கின்றன. புராணங்கள் பிறப்பு பிருதுவின் பிறப்பு பெண் இனப்பெருக்கம் இல்லாமல் உள்ளது. இவ்வாறு ஒரு அயோனிஜா ("யோனியின் (பங்கேற்பு) இல்லாமல் பிறந்தவர்") என்பதால், பிரிது ஆசை மற்றும் அகங்காரத்தால் பாதிக்கப்படுவதில்லை, இதனால் தர்மத்துடன் ஆட்சி செய்ய தனது புலன்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். பாகவத புராணம், விஷ்ணு புராணம் மற்றும் ஹரிவம்சம் மற்றும் மானவ புராணம் ஆகியவை பிருதுவின் கதையைச் சொல்கின்றனஃ பக்தியுள்ள துருவரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மன்னர் வேணா ஒரு தீய மன்னர், அவர் வேத சடங்குகளை புறக்கணித்தார். இவ்வாறு ரிஷிகள் (முனிவர்கள்) அவரைக் கொன்று, இராஜ்ஜியத்தை வாரிசு இல்லாமல் விட்டுவிட்டு, வேனாவின் அராஜகம் காரணமாக பஞ்சத்தில் மூழ்கினர். எனவே, முனிவர்கள் வேனாவின் உடலை உருட்டினர், அதில் இருந்து முதலில் ஒரு இருண்ட குள்ள வேட்டைக்காரன் தோன்றினார், இது வேனாவின் தீமையின் அடையாளமாகும். அவருக்கு செம்பு முடி, சிவப்பு கண்கள் மற்றும் குறுகிய உயரம் இருந்தது. அவர் மிகவும் சாந்தமாக இருந்ததால், முனிவர்கள் அவரை "நிஷிதா" (உட்கார) என்று கேட்டுக்கொண்டனர். எனவே, அவர் நிஷாதா என்று அழைக்கப்பட்டார், அவரது பெயரைக் கொண்ட ஒரு இனத்தின் நிறுவனர். வேனாவின் பாவங்கள் குள்ளனாக மறைந்துவிட்டதால், உடல் இப்போது தூய்மையாக இருந்தது. மேலும் சிந்தியபோது, பிரிது பிணத்தின் வலது கையில் இருந்து வெளிப்பட்டார். பசும் பூமியைத் துரத்திச் செல்வது பூமியைக் கொன்று அதன் பழங்களைப் பெறுவதன் மூலம் பஞ்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக, பிரிது பசுவைப் போல தப்பி ஓடிய பூமியை (பிருத்வி) துரத்திச் சென்றார். இறுதியாக, பிருதுவால் மூலை முடுக்கிவிடப்பட்ட பூமி, அவளைக் கொல்வது என்பது அவரது குடிமக்களின் முடிவையும் குறிக்கும் என்று கூறுகிறது. எனவே, பிரிது தனது ஆயுதங்களைக் குறைத்து, பூமியுடன் நியாயப்படுத்தி, அவளை அவளுடைய பாதுகாவலராக வைப்பதாக உறுதியளித்தார். இறுதியாக, பிரிது சுயம்புவா மனுவை ஒரு கன்றாகப் பயன்படுத்தி அவளை பால் கறக்கச் செய்தார், மேலும் மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக அனைத்து தாவரங்களையும் தானியங்களையும் அவளுடைய பாலாக தனது கைகளில் பெற்றார். பிருதுவின் ஆட்சிக்கு முன்பு, "சாகுபடி இல்லை, மேய்ச்சல் இல்லை, விவசாயம் இல்லை, வணிகர்களுக்கு நெடுஞ்சாலை இல்லை". மது மற்றும் கைதபா என்ற அரக்கர்களின் கொழுப்பிலிருந்து பூமி உருவானது என்று கூறப்படுகிறது. எனவே, பல ஆண்டுகளாக, பூமி வறண்டு கிடந்தது. அனைத்து நாகரிகங்களும் பிருதுவின் ஆட்சிக் காலத்தில் தோன்றின. பூமிக்கு உயிர் கொடுத்ததன் மூலமும், அதன் பாதுகாவலராக இருப்பதன் மூலமும், பிரிது பூமியின் தந்தையானார், மேலும் அவர் "பிருத்வி" என்ற தந்தைவழி பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். பிருதுவின் இந்த உதாரணத்தைத் தொடர்ந்து, பல உயிரினங்கள் பூமியை பால் கறக்கச் செய்தன. மானவ புராணத்தின் படி, பட்டியல் பின்வருமாறுஃ இந்திரன் கன்றாகவும், சூரியன் பால்காரனாகவும் இருந்ததால், தேவர்கள் பூமியிலிருந்து (பசு வடிவில்) தங்க பாத்திரங்களில் பாலை சேகரித்தனர். சந்திரனை கன்றாகவும், பிரஹஸ்பதியை பால்காரனாகவும், வேதங்களை பாத்திரங்களாகவும் கொண்டு, முனிவர்கள் பாலை வடிவில் பிரம்மனுக்கு நித்திய பக்தியைப் பெற்றனர், யமுனை கன்றாகவும், அன்டகனை பால்காரனாகவும், பித்ரு தேவர்கள் (மூதாதையர்கள்) வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் பாலை சேகரித்தனர். விரோச்சனா கன்றுக்குட்டியாகவும், 2 தலை கொண்ட மது பால்காரராகவும் இருந்ததால், அசுரர்கள் இரும்பு பாத்திரங்களில் பால் வடிவில் மாய சக்திகளை சேகரித்தனர். குபேரா கன்றுக்குட்டியையும், 3 தலை கொண்ட ராஜாதனபாவையும் பால்காரனாகவும் ஆக்கி, யக்ஷாக்கள் காணாமல் போகும் திறனைப் பெற்றனர், இது பால் வடிவில் சேகரிக்கப்பட்டது, சுமாலியை கன்றாகவும், ராஜாதனபாவையும் (யக்ஷாவின் மகன்) பால்காரனாகவும் கொண்டு, ராட்சசர்களும் பிஷாச்சர்களும் மண்டை ஓடு-தொப்பிகளில் இரத்தத்தை (பால் வடிவில்) சேகரித்தனர். சித்ரராத்தாவை கன்றாகவும், சுருச்சியை பால்காரனாகவும் உருவாக்கினர், காந்தர்வர்களும் அப்ஸரர்களும் பூமியை கறித்து இனிப்பு வாசனை திரவியங்களைப் பெற்றனர், அதை தாமிரங்களில் சேகரித்தனர். இமயமலையை கன்றாகவும், சுமேருவை பால்காரனாகவும், பெரிய மலைகளை பாத்திரங்களாகவும் உருவாக்கினர், மற்ற மலைகள் பல மூலிகைகளையும் நகைகளையும் பெற்றன. பிறந்தபோது, பிரிது ஒரு வில், அம்புகள் மற்றும் கவசத்துடன் நின்று, வேத சடங்குகள் இல்லாத பூமியை அழிக்கத் தயாராக இருந்தார் என்று வாயு புராணம் பதிவு செய்கிறது. பயந்து, பூமி ஒரு பசு வடிவில் ஓடி, இறுதியாக பிருதுவின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிந்து, அவருக்கு சக்ரவர்த்தின் (இறையாண்மை) என்ற பட்டத்தைப் பெற்றது. இந்தப் பட்டத்தைப் பெற்ற முதல் மன்னர் பிரிது ஆவார். படைப்பாளர்-கடவுள் பிரம்மா பிருதுவை விஷ்ணுவின் அவதாரமாக அங்கீகரித்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் பிருதுவின் பிறப்பு அடையாளங்களில் ஒன்று விஷ்ணுவின் சக்கரம் (டிஸ்கஸ்) அவரது கையில் இருந்தது, இதனால் பிரிது "மனித கடவுள்களில் எண்ணப்பட்டார்". ஓல்ட்ஹாமின் கூற்றுப்படி, சக்ரவர்த்தி என்ற பட்டம் இந்த பிறப்புச் சின்னத்திலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இது உலகளாவிய ஆதிக்கத்தை குறிக்காமல் இருக்கலாம். பிரிது தனது வாழ்நாளில் விஷ்ணுவின் அவதாரமாக வணங்கப்பட்டார், இப்போது அவர் நாக தெய்வமாக கருதப்படுகிறார். சதாபத பிராமணர் (வசனம் 3.5.4.) அவரை முதல் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மன்னர் என்றும், வாயு புராணம் அவரை ஆதிராஜா ("முதல் ராஜா") என்றும் அழைக்கிறது. மகாபாரத காவியம் விஷ்ணு பிருதுவை இறையாண்மை கொண்டவராக முடிசூட்டி, அவரது உடலுக்குள் நுழைந்தார் என்று கூறுகிறது, இதனால் அனைவரும் விஷ்ணுவைப் போலவே ராஜாவுக்கு தலைவணங்குகிறார்கள். இப்போது, மன்னருக்கு "பூமியில் விஷ்ணுவின் மகத்துவம் வழங்கப்பட்டது". மேலும், தர்மம் (நீதி), ஸ்ரீ (செல்வம், அழகு மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வம்) மற்றும் அர்த்தம் (நோக்கம், பொருள் செழிப்பு) ஆகியவை பிருதுவில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டன. ஆட்சி இந்து பாரம்பரியத்தில், பிரிது முதல் உண்மையான மன்னரானார். அவர் உலகின் பேரரசராக முடிசூட்டப்பட்டபோது, பல மன்னர்கள் பிரம்மாவால் நியமிக்கப்பட்டனர். ஹரிவம்சத்தின் படி, பிருதுவின் கொடுங்கோன்மை தந்தை வேனா ஏற்படுத்திய பிராமணர்களின் காயங்களை அவர் குணப்படுத்திய பிறகு அவர் ஒரு சத்திரியர் ஆனார். தெய்வங்களிடமிருந்து பல பரிசுகளைப் பெற்ற பிறகு, பிரிது பூமியையும், தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சசர்கள் மற்றும் நாகாக்களையும் அனைத்து மகிமையிலும் வென்றார். இங்குதான் சத்ய யுகம் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. பிரிது தனது தந்தை வேனாவை பூத் என்ற நரகத்திலிருந்து விடுவித்தார், எனவே அனைத்து மகன்களும் புத்ரர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பிரிவினையை கடைப்பிடித்து, பிரிது வேதங்கள் மற்றும் தண்டனீதியின் படி ஆட்சி செய்தார். பிரிது தனது சத்திரிய சக்தியைப் பயன்படுத்தி பூமி அதன் செல்வத்தை ஈட்டச் செய்தார். எனவே பூமி பிருதுவின் மகள் பிருத்வி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரிது, வெறும் விருப்பத்தின் கட்டளையால், மில்லியன் கணக்கான மனிதர்கள், யானைகள், ரதங்கள் மற்றும் குதிரைகளை உருவாக்கினார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில், சீரழிவு, பேரழிவு, பஞ்சம், நோய், விவசாயம், சுரங்கம் எதுவும் இல்லை. பிரிது தனது குடிமக்களிடையே பிரபலமாக இருந்தார், எனவே அனைத்து மன்னர்களும் ராஜாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பசுக்களைத் தொட்டபோது வளமான பால் வாளிகள் கிடைத்தன. மரங்கள் மற்றும் தாமரை மரங்களில் எப்போதும் தேன் இருந்தது. மக்கள் ஆரோக்கியமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தனர், திருடர்களுக்கோ காட்டு விலங்குகளுக்கோ பயப்படவில்லை. விபத்துகளில் உயிரிழப்புகள் எதுவும் ஏற்படவில்லை. குஷா புல் தங்க நிறத்தில் இருந்தது. பழங்கள் எப்போதும் இனிப்பாகவும் பழுத்ததாகவும் இருந்தன, யாரும் பசியுடன் இருக்கவில்லை. மக்கள் வீடுகள் அல்லது குகைகள் அல்லது மரங்கள் அல்லது அவர்கள் விரும்பும் இடங்களில் வாழ்ந்தனர். முதன்முறையாக நாகரிகமும் வர்த்தகமும் உருவானது. பிருதுவே தனது அம்புகளால் பல மலைகளை உடைத்து பூமியை சமமாக்கினார். இசைக்கருவிகள் வாசிப்பதற்கும், பாடுவதற்கும், நடிப்பதற்கும் திறன் கொண்ட தனது மன சக்தியால் எந்தவொரு உலகப் பொருளையும் உருவாக்கும் அல்லது மறைக்கும் தெய்வீக சக்திகள் அவருக்கு இருந்தன. அவரது தேர் நிலம், நீர் மற்றும் காற்று வழியாக முழுமையாக எளிதாக பயணிக்க முடியும். பிருதுவின் ரதத்தில் மலைகள் வழி வகுத்தன, மரங்கள் அவருக்கு வழி வகுத்ததால் பிரிது அடர்ந்த காடுகள் வழியாக பயணித்தபோது அவரது கொடி ஒருபோதும் சிக்கவில்லை. பிரிது தர்மம் செய்து பிராமணர்களுக்கு ஏராளமான தங்கத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார். பிரிகுவின் மகன் சுக்க்ராச்சார்யா மற்றும் அங்கிராஸின் மகன் கார்கா ஆகியோரை பிரிது தனது போதகர்களாக நியமித்தார். 60, 000 கட்டைவிரல் அளவிலான துறவிகளைக் கொண்ட மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திற்கு பெயர் பெற்ற வல்கில்யர்கள் குழு, பிருதுவின் ஆலோசகர்களாக மாறினர். உழவு மற்றும் விவசாயத்தை கண்டுபிடித்ததற்காக ஆதர்வவேதம் அவரைப் பாராட்டுகிறது. பூமியின் பாறை மேற்பரப்பை தட்டையாக்கி, விவசாயம், கால்நடை இனப்பெருக்கம், வர்த்தகம் மற்றும் பூமியில் புதிய நகரங்களின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தவர் என்றும் அவர் விவரிக்கப்படுகிறார். ரிக்வேதத்தில் உள்ள ஒரு பாடலில், பிரிது ஒரு ரிஷி (முனிவர்) என்று விவரிக்கப்படுகிறார். ரிக்வேத பிரிது ஒரு சைவ தெய்வம், கிரேக்க கடவுளான டயோனிசஸ் மற்றும் மற்றொரு வேத கடவுளான சோமாவுடன் தொடர்புடையவர் என்று டி. ஆர். பாட்டீல் கூறுகிறார். பிரிது தொண்ணூற்றொன்பது அஸ்வமேதா யாகங்களை (குதிரை-தியாகங்கள்) நிகழ்த்தினார், ஆனால் தெய்வங்களின் மன்னர்களான இந்திரன், பிருதுவின் நூறாவது யாகத்தை தொந்தரவு செய்தார் என்று பாகவத புராணம் மேலும் கூறுகிறது. யாகம் கைவிடப்பட்டது, விஷ்ணு பிருதுவுக்கு தனது ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினார், பிரிது இந்திரனின் சடங்கு-குதிரையை திருடியதற்காக மன்னித்தார். விஷ்ணுவின் நான்கு முனிவர் அவதாரங்களான நான்கு குமாரர்கள், விஷ்ணுவின் பக்தி பற்றி பிருதுவுக்கு பிரசங்கித்ததாகவும் அது கூறுகிறது. நீண்ட காலம் தனது இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்த பிறகு, பிரிது தனது கடைசி நாட்களில் காட்டில் தவம் செய்ய தனது மனைவி ஆர்ச்சியுடன் புறப்பட்டார். அவர் சமாதியை அனுபவித்து, தானாக முன்வந்து காட்டில் தனது உடலை விட்டுக்கொடுத்தார், மேலும் ஆர்ச்சி தனது இறுதிச் சடங்கில் சாதிக்குச் சென்றார். மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் சில நேரங்களில் பிருதுவின் மகள் அல்லது மனைவியாகக் கருதப்படும் பிருத்வி தவிர, பிருதுவுக்கு ஆர்ச்சி என்ற மனைவியும் ஐந்து மகன்களும் உள்ளனர். ஆர்ச்சி, வேனாவின் உடலில் இருந்து பிருதுவுடன் சேர்ந்து வெளிப்பட்டார், மேலும் விஷ்ணுவின் மனைவி லட்சுமி தேவியின் அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். பிருதுவின் மகன் விஜித்ஸ்வா, பேரரசராக மாறி, இராஜ்ஜியத்தின் நடுப்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினார். பிருதுவின் மற்ற மகன்களான ஹர்யார்க்ஷா, தும்ரகேஷா, விகா மற்றும் திராவிடர் முறையே இராஜ்ஜியத்தின் கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கில் ஆட்சி செய்தனர். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் சீன அறிஞர் ஹியுயென் சாங் (கி. பி. 640) பெஹோவா நகரம் இருந்ததை பதிவு செய்கிறார், இது பிருதுவின் பெயரிடப்பட்டது, "ராஜா (ராஜா) என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற முதல் நபர் என்று கூறப்படுகிறது". பிருதுவுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு இடம் பிருதுதகா (லிட். "பிருதுவின் குளம்"), சரஸ்வதி ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு நகரம், அங்கு பிரிது தனது தந்தையின் ஷ்ரத்தா நிகழ்த்தியதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த நகரம் வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவுக்கு இடையிலான எல்லை என்றும், பதஞ்சலியால் நவீன பெஹோவா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்திய பஞ்சாயத்து ராஜ் இயக்கத்தின் கதாநாயகர்களில் ஒருவரான ஸ்ரீமன் நாராயண், அதன் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடித்து எழுதுகிறார்ஃ "கங்கை மற்றும் ஜமுனாவுக்கு இடையிலான தோவாப்பை காலனித்துவப்படுத்தும் போது இந்த அமைப்பு முதன்முதலில் பிரிது மன்னரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது". ..