Robert Carr (activist)
டாக்டர் ராபர்ட் கார் (23 பிப்ரவரி 1963-10 மே 2011) ஒரு டிரினிடாடியன் (40 வயதில் ஜமைக்காவின் இரட்டை தேசியம் ஆனார்) அறிஞரும் மனித உரிமை ஆர்வலரும் ஆவார், அவர் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் உடன் வாழும் அல்லது பாதிக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு எதிரான களங்கம் மற்றும் பாகுபாடு தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்க தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். கரீபியனில் பாதிக்கப்படக்கூடிய சமூகங்களுக்கு மையமான பிரச்சினைகள் குறித்து கார் முதன்மையாக எழுதினார். காரின் வெளியீடுகளின் கவனம் வறுமை, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டு மற்றும் முறையான பாலியல் அடிப்படையிலான வன்முறையை உருவாக்குவதிலும் நிலைநிறுத்துவதிலும் அவர்களின் பங்கு மற்றும் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸுக்கு போதுமான உலகளாவிய, பிராந்திய மற்றும் ஜமைக்காவின் பதில்கள் இல்லை என்று அவர் அங்கீகரித்தார். டொராண்டோவை தளமாகக் கொண்ட எய்ட்ஸ் சேவை அமைப்புகளின் சர்வதேச கவுன்சில் (ஐசிஏஎஸ்ஓ) ராபர்ட் கார் விருதை எய்ட்ஸை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் அவரது பங்களிப்புகளை க oring ரவிப்பதற்காக நிறுவியது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி கார் டிரினிடாட்டின் போர்ட்-ஆஃப்-ஸ்பெயினில் உள்ள செயின்ட் ஜேம்ஸில் கார்னிவல் சனிக்கிழமையன்று பிறந்தார். அவரது தாயார் ஜூன் கார் ஒரு பள்ளி ஆசிரியராகவும், அவரது தந்தை பீட்டர் கார் ஐ. நா. உலக சுகாதார அமைப்பில் பொது சுகாதார அதிகாரியாகவும் இருந்தனர். ஏழு வயதில், ராபர்ட் மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரி கரோலின், ஏப்ரல் 1970 இல் ஜமைக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் தந்தை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பான் அமெரிக்கன் சுகாதார அமைப்பில் ஒரு பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த நடவடிக்கை ராபர்ட் தனது குடும்பத்தின் ஜமைக்கா தரப்புடன் நெருங்கிய தொடர்பை ஏற்படுத்தியது. அவர் மீடோப்ரூக் தொடக்கப்பள்ளியில் பயின்றார், 1974 இல் மீடோப்ரூக் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு அவர் 1980 வரை தங்கியிருந்தார். மீடோப்ரூக் உயர்நிலைப் பள்ளியில் மாணவராக இருந்த கார், ஜமைக்காவில் உள்ள மோனா வளாகத்தில் உள்ள மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் (யு. டபிள்யூ. ஐ) கவிதை மற்றும் நாடக எழுத்தில் ஒரு பகுதி நேர படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அங்கு அவர் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நாடகத்தையும் கவிதையையும் எழுதினார், அது பல்கலைக்கழகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடான ஃபோகஸில் வெளியிடப்பட்டது. 1981 ஆம் ஆண்டில், தனது 18 வது பிறந்தநாளுக்கு சற்று முன்பு, தனது இரண்டாம் நிலை மற்றும் பல்கலைக்கழக கல்வியைத் தொடங்க மேரிலாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் கலைகளில் இளங்கலை பட்டமும், பின்னர் மேரிலாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் (கல்லூரி பூங்கா) ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இலக்கியத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். 1988 முதல் 1998 வரை கார் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் வாழ்ந்தார். 1994 ஆம் ஆண்டில், அவர் தத்துவத்தில் (ஆங்கிலம்) முனைவர் பட்டம் பெற்றார். செப்டம்பர் 1998 இல், அவரது முதுகலை கல்வி டிரினிடாட்டில் உள்ள மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழகத்தின் செயின்ட் அகஸ்டின் வளாகத்தில் தொடர்ந்தது, அங்கு அவர் சமூகப் பணியில் ஒரு வருட டிப்ளோமா முடித்து, தனித்துவத்துடன் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் ஜமைக்காவுக்குத் திரும்பி, தி யு. டபிள்யூ. ஐ. யின் மோனா வளாகத்தில் சமூகப் பணியில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், அங்கு 2002 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் தனித்துவத்துடன் பட்டம் பெற்றார். 1992 ஆம் ஆண்டில் கார் ஜார்ஜ் மேசன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத் துறையில் உதவி பேராசிரியராக ஆனார், அங்கு அவர் ஜூன் 1997 வரை கற்பித்தார். அவர் கறுப்பின இலக்கியம் குறித்த புதிய படிப்புகளை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் வளரும் நாடுகளை பாதிக்கும் பிரச்சினைகள் குறித்து சபால்டர்ன் அறிஞராக ஏராளமான கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். இருப்பினும், அவரது கல்வி கவனம் விரைவில் சமூக ஆய்வுகள் மற்றும் சமூகப் பணிகளுக்கு மாறியது. 2001 ஆம் ஆண்டில் யு. டபிள்யூ. ஐ. யில் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு, கார் ஜமைக்கா நெட்வொர்க் ஆஃப் செரோபோசிடிவ்ஸ் (ஜேஎன் +) இல் ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு பணிக்குழுவின் ஒருங்கிணைப்பாளராக ஆனார். 2002 மற்றும் 2004 க்கு இடையில், அவர் யு. டபிள்யூ. ஐ மோனாவின் சமூக அறிவியல் பீடத்தில் பகுதிநேர விரிவுரையாளராகவும் இருந்தார் மற்றும் ஒரு அளவு ஆராய்ச்சி முறை பாடத்திட்டத்தை கற்பித்தார். 2006 முதல் 2008 வரை கரீபியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் மீடியா அண்ட் கம்யூனிகேஷனில் பட்டதாரி திட்டத்தின் பிரிவின் ஒருங்கிணைப்பாளராக பணியாற்றினார். கார் எச். ஐ. வி மற்றும் மனித உரிமைகள் தொடர்பான யுனைடெட் நேஷனல் எய்ட்ஸ் குறிப்புக் குழுவின் உறுப்பினராகவும், யுனைடெட் நேஷனல் எய்ட்ஸ் திட்ட ஒருங்கிணைப்பு வாரியத்திற்கான அரசு சாரா அமைப்பு தூதுக்குழுவின் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார், மேலும் "எம்எஸ்எம் & எச்ஐவி (எம்எஸ்எம்ஜிஎஃப்) பற்றிய உலகளாவிய மன்றத்தை நிறுவ மற்ற உலகளாவிய வக்கீல்களுடன் சேர்ந்தார். அவர் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் ஏராளமான காங்கிரஸின் விளக்கங்களுக்கு ஒரு பேனலிஸ்டாக பணியாற்றினார், எல்ஜிபிடி காகஸுடன் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் உயர்மட்டக் கூட்டங்களுக்கும், எண்ணற்ற பிற உலகளாவிய கொள்கை அரங்குகளுக்கும் உதவினார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் முடிவில், அவர் எய்ட்ஸ் சேவை அமைப்புகளின் சர்வதேச கவுன்சிலின் கொள்கை மற்றும் வக்கீல் இயக்குநராக பணியாற்றினார். ஜமைக்கா எய்ட்ஸ் சப்போர்ட் ஃபார் லைஃப் (ஜேஏஎஸ்எல்) 2001 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதிக்கும் 2002 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதிக்கும் இடையில் கார் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் சர்வதேச எச்ஐவி/எய்ட்ஸ் கூட்டணி மற்றும் ஜமைக்கா சுகாதார அமைச்சகத்துடன் ஜமைக்கா எய்ட்ஸ் சப்போர்ட் ஃபார் லைஃப் (ஜேஏஎஸ்எல்) திட்ட திட்டமிடல் ஆலோசகராக பணியாற்றினார், திட்ட மேம்பாடு மற்றும் மனித வள மேலாண்மை ஆகிய துறைகளில் ஜேஏஎஸ்எல்-க்கு தொழில்நுட்ப உதவியை வழங்கினார். அவரது ஆலோசனைப் பணி இலக்கு வைக்கப்பட்ட தலையீடுகளின் இயக்குநராக ஜேஏஎஸ்எல் உடன் ஒரு நிரந்தர வாய்ப்புக்கு வழி வகுத்தது, மேலும் நவம்பர் 2002 க்குள், "அவர் ஜமைக்கா எய்ட்ஸ் சப்போர்ட் ஃபார் லைஃப் என்ற தேசிய தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தின் நிர்வாக இயக்குநரானார், இது ஜமைக்கா சமூகத்தின் மிகவும் வாக்குரிமையற்ற மக்களுக்கு சேவை செய்கிறது, இதில் கைதிகள், செவித்திறன் குறைபாடுள்ளவர்கள், போதைப்பொருள் பயன்படுத்துபவர்கள், பாலியல் தொழிலாளர்கள், திருநங்கைகள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் பிற ஆண்கள் உட்பட". கரீபியன் பாதிக்கப்படக்கூடிய சமூகங்கள் கூட்டணி (சி. வி. சி) 2005 வாக்கில், கார் "பாலியல் சிறுபான்மையினரின் உரிமைகள் மற்றும் தேவைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்திய முதல் கரீபியன் அமைப்புகளில் ஒன்றான கரீபியன் பாதிக்கப்படக்கூடிய சமூகங்கள் கூட்டணியின் (சி. வி. சி) முதல் நிர்வாக இயக்குநராக இருந்தார். அவர் முதலில் "ஜமைக்காவில் எச். ஐ. வி மற்றும் சுகாதார சேவைகளுக்கான அணுகல் இல்லாததற்கு பதிலளிக்கும் வகையில்" கூட்டணியை நிறுவினார், ஜமைக்கா, டிரினிடாட், செயின்ட் லூசியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள சக ஊழியர்களை அணுகினார். டிசம்பர் 2004 இல் ஜமைக்காவின் மான்டெகோ விரிகுடாவில் நடந்த யு. என். ஏ. ஐ. டி. எஸ் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட சிவில் சமூக நடிகர்களுக்கு அழைப்பு வந்தது. அவர்கள் முதலில் கிங்ஸ்டனில் ஒன்றிணைந்து கவலைகள் மற்றும் ஒருவித நெட்வொர்க்கை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி பேச வேண்டும் என்று அவர்கள் அழைத்தனர். இந்தக் கூட்டத்தில் கிழக்கு கரீபியன், ஹைட்டி, டொமினிகன் குடியரசு, டிரினிடாட், குரகாவோ ஆகிய பகுதிகளைச் சேர்ந்த பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம், ஸ்பானிஷ் மற்றும் டச்சு மொழி பேசும் கரீபியன் பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு மன்றத்தை உருவாக்க ஒப்புக்கொண்டனர், இதன் மூலம் அவர்கள் முயற்சிகளை இணைக்க முடியும். முக்கிய மக்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் குரல்களைக் கேட்க அரசியல் இடத்தை உருவாக்க இது ஒரு நீண்ட தூரம் செல்லும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர் ". சிவிசி "கரீபியன் முழுவதும் ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களுடன் உரிமைகள் அடிப்படையிலான நிரலாக்கத்தில் பணிபுரியும் உள்நாட்டு முன்னணி சேவை வழங்குநர்களின் வலையமைப்பாக" செயல்படுகிறது. இன்று, கரீபியன் பாலியல் தொழிலாளர் கூட்டணியை வலுப்படுத்த உதவுவது, கரீபியன் ஃபோரம் ஃபார் லிபரேஷன் அண்ட் அக்செப்டன்ஸ் ஆஃப் ஜென்டர்ஸ் அண்ட் செக்ஸுவாலிட்டிஸ் உடன் ஒத்துழைப்பது மற்றும் பல்வேறு நாடுகளில் வளர்ந்து வரும் திருநங்கைகள் குழுக்களுக்கு ஆதரவளிப்பது ஆகியவை அமைப்பின் பணியின் பல அம்சங்களில் அடங்கும் ". எம்எஸ்எம் & எச்ஐவி (எம்எஸ்எம்ஜிஎஃப்) பற்றிய உலகளாவிய மன்றம் "2006 ஆம் ஆண்டில், ராபர்ட் மற்ற உலகளாவிய வக்கீல்களுடன் இணைந்து, உலகளாவிய எச்ஐவி தொற்றுநோயில் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் பிற எம்எஸ்எம் மீது கவனம் செலுத்தாததை அங்கீகரிக்கும் வகையில் எம்எஸ்எம் & எச்ஐவி (எம்எஸ்எம்ஜிஎஃப்) பற்றிய உலகளாவிய மன்றத்தை நிறுவினார்". எம். எஸ். எம். ஜி. எஃப் இல், கார் ஒரு வழிகாட்டியாக பணியாற்றினார்-"நிறுவனத்திற்கு மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலும் வளர்ந்து வரும் எம். எஸ். எம் பிராந்திய நெட்வொர்க்குகளிலிருந்து பிற ஆர்வலர்களுக்கும்". ஆக்டிவிஸம் கார், இலக்கு வைக்கப்பட்ட திட்டங்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களுக்கான கல்வி, பொருளாதாரம், சுகாதாரம் மற்றும் நல்வாழ்வு போன்ற பிரச்சினைகளை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்றாலும், அவர்களின் ஓரங்கட்டலுக்கு வழிவகுத்த சூழல்-"தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகள், ஓரினச்சேர்க்கை எதிர்ப்பு நடன மண்டப கலைஞர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு எதிரானவை என்று நம்பும் மதத் தலைவர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் இருபால் மக்களின் மனிதநேயம் மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதல்" என்று அவர் கண்டது-அவர்களின் முன்னேற்றத்தை எளிதாக்குவதற்கும் மாற்றப்பட வேண்டும். எனவே அவர் தனது அர்ப்பணிப்புள்ள ஆர்வலர்கள் குழுவுடன் இணைந்து ஓரினச்சேர்க்கை மனப்பான்மையை அகற்றவும், அவர்களின் திட்டங்களின் முக்கிய அங்கமாக பாதுகாப்பான, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய சூழலை நிறுவ ஊக்குவிக்கவும் பணியாற்றினார், குறிப்பாக இது இந்த ஓரங்கட்டலை ஆதரித்த தேசிய சட்ட மற்றும் கொள்கை கட்டமைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. ஒரு மனித உரிமை ஆர்வலராக அவரது பணி, பாகுபாடு மற்றும் களங்கத்தை அகற்றுவதற்கான சட்டமன்ற மற்றும் கொள்கை மாற்றங்களின் தேவையை ஏற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களால் நிர்வகிக்கப்படும் குறிப்பிட்ட திட்டங்களை நிறுவுவதும் அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதற்கும் அவர்களின் சுகாதார மற்றும் சமூகத் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கும். சுகாதாரம் மற்றும் சமூகத் தேவைகள் உட்பட வன்முறையின் பாரம்பரியத்துடன் நேரடியாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ 'கரீபியனில் எந்த சிகிச்சைகளும் கிடைக்கவில்லை [ஆரம்பத்தில்.], எனவே எய்ட்ஸ் உண்மையில் ஒரு மரண தண்டனையாக இருந்தது. உங்களிடம் கபோசியின் சர்கோமா உள்ளவர்கள், வன்முறை வயிற்றுப்போக்கு உள்ளவர்கள், வெறுமனே வீணாகி, பின்னர் மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் அதிர்ச்சிகரமான வழிகளில் இறந்து கொண்டிருந்தனர். இந்த மரணங்களால் தூண்டப்பட்ட பயங்கரவாதம், ஏற்கனவே தீவிரமான ஓரினச்சேர்க்கை கலாச்சாரத்துடன் இணைந்து ஒரு வன்முறை பின்னடைவை உருவாக்கியது. "இங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை" களங்கம் மற்றும் பாகுபாடு "என்று அழைப்பது உண்மையில் ஒரு குறைபாடாகும். கெட்டோக்களில் அவர்கள் எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைச் சுற்றி டயர்களை வைத்து டயர்களுக்கு தீ வைத்தனர். எய்ட்ஸ் தொற்று என்று அவர்கள் நினைத்ததால் அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைக் கொன்றனர். அது மிகவும் தீவிரமான சூழலாக இருந்தது, உண்மையில் பயங்கரமான விஷயங்கள் நடந்து கொண்டிருந்தன. "கார் மனித உரிமை ஆர்வலர்களை ஒன்றிணைத்து, பாதிக்கப்படக்கூடிய குழுக்களின் கரீபியன் பிராந்திய அமைப்பை நிறுவுவதற்கான மூலோபாய திட்டங்களை உருவாக்கி, வக்கீல்களாக தங்கள் பங்கை வலுப்படுத்தவும், அவர்களின் முன்னுரிமை சுகாதாரப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவும், களங்கம் மற்றும் பாகுபாடு மூலம் அவர்களின் தொடர்ச்சியான ஓரங்கட்டலை வலுப்படுத்தும் அரசியல், சட்ட, பொருளாதார மற்றும் சமூக சூழலை மாற்றவும் அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கவும், வலுப்படுத்துகிறார்", "அவர் மாற்றம் உள்ளே இருந்து வர வேண்டும்; இது உண்மையில் கரீபியன் மக்கள் இந்த வகையான வன்முறை மற்றும் துஷ்பிரயோகத்திற்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும், மற்றும் கொள்கையை உருவாக்குவதில் உணர்ச்சி அடிப்படையிலான, பொறுப்பற்ற முயற்சிகள்". கரீபியன் பாதிக்கப்படக்கூடிய சமூகங்கள் கூட்டணியை (சி. வி. சி) உருவாக்க அவர்கள் காரின் வீடு மற்றும் பிற பாதுகாப்பான இடங்களின் புனிதத்தில் கூட்டங்களை நடத்தினர், முக்கிய கூட்டாளிகளுடன் இணைந்து சட்ட, நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகள் மற்றும் நிதி வழிமுறைகளை நிறுவுவதற்காக கூட்டணி ஒரு நிலையான யதார்த்தமாக மாறியது. 2004 ஆம் ஆண்டில், கார் மற்றும் அவரது சகாக்கள் ஜமைக்காவில் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களுக்கு எதிரான வன்முறை குறித்த மவுனத்தை உடைக்கவும், பொது உரையாடலைத் தூண்டவும், நிறுவன அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை மாற்றவும் ஒரு சமூக மாற்ற பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினர். கார் மற்றும் அவரது சகாக்கள் பயன்படுத்தும் திட்ட அணுகுமுறையில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு, நிறுவன தொடர்பு, வெகுஜன ஊடகம் மற்றும் பிற பாரம்பரிய தகவல், கல்வி மற்றும் தகவல் தொடர்பு கருவிகள் ஆகியவை அடங்கும். ஊடக தலையீடுகள், வளங்கள், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி பொது சேவை அறிவிப்புகள், முக்கிய செய்தித் தொடர்பாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகளுடன் ஒரு பிரத்யேக வலைத்தளப் பக்கத்தை கார் பயன்படுத்தியுள்ளார். காரின் பிராந்திய மற்றும் உலகளாவிய நற்பெயர் மற்றும் கேரிகாம், சர்வதேச நிதி முகமைகள் மற்றும் யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிகளான யுனைடெட் நேஷன்ஸ் ஏஜென்சிக களத்தில் இருப்பவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் தங்குவதற்கு உதவுவதற்கான துருவங்களை நான் கடந்து செல்கிறேன், அவர்களின் வாழ்க்கையின் தரத்தை நீட்டிக்கவும் மேம்படுத்தவும் மருத்துவ ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையைக் காண்கிறேன், பெருநகரங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ள கொள்கைகள் மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வலதுசாரி அரசியலால் பெரும்பாலும் தங்கள் கைகளை கட்டியிருப்பதைக் காணும் நன்கொடையாளர் நிறுவனங்களுடன் நான் போராடுகிறேன். நான் தினசரி என் அலுவலகத்தில் சபால்டர்ன் பேச்சைக் கேட்கும்போது, அவர்கள் உடனடியாக வெளியேற்றப்படுவதைப் பற்றியும், குடும்பத்தால் அவர்கள் கைவிடப்பட்டதைப் பற்றியும், கட்டுப்படியான இரத்தப் பரிசோதனைகள் மற்றும் சிகிச்சை முறைகளை வாங்குவதற்கான அவர்களின் போராட்டத்தைப் பற்றியும் என்னிடம் கூறும்போது, சபால்டர்ன் படிப்புகளின் யதார்த்தம் சர்வதேச மாநாடுகளிலும், எச். ஐ. வி மற்றும் மனித உரிமைகள், பிற பணிக்குழுக்கள் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுக்கள் குறித்த யுனைடெட் நேஷனல் எய்ட்ஸ் குறிப்புக் குழுக்களின் கூட்டங்களிலும் அவர் வாதிடுவதைப் பற்றிய எனது தினசரி வாதத்தின் வார்ப் மற்றும் வூஃப் ஆகியவற்றில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, உலகளாவிய மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாக அனைத்து நாடுகளிலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களின் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கான அவசரம் குறித்து அவர் கவலைகளை எழுப்ப முடிந்தது. ஜூலை 2010 இல் வியன்னாவில் நடந்த சர்வதேச எய்ட்ஸ் மாநாட்டின் முழுமையான அமர்வு எம். எஸ். எம். ஜி மன்றத்திற்கு முந்தைய மாநாட்டு கூட்டத்தில் நிறைவு உரையின் போது அவரது புகழ்பெற்ற "புல்ஷிட் உரை" விளக்கக்காட்சியில் சர்வதேச கூட்டங்களில் அவரது விளக்கக்காட்சிகள் அடங்கும் (யூ டியூப்ஃ எம். எஸ். எம் & எச். ஐ. வி பற்றிய உலகளாவிய மன்றம்ஃ பகுதி 5: நிறைவு முழுமையானது; ராபர்ட் கார்; வியன்னா ஜூலை 2010). கார் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களின் உரிமைகளின் உலகளாவிய சாம்பியனானார் மற்றும் மனித உரிமைகள் மற்றும் முக்கியமான சேவைகளுக்கான அணுகலை மேம்படுத்த சர்வதேச நிறுவனங்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். அவர் பாலினப் பிரச்சினைகளுக்கு வலுவான ஊக்குவிப்பாளராகவும் இருந்தார்ஃ அவரது பல வெளியீடுகள் சமூகத்தில் பெண்கள் ஓரங்கட்டப்படுவது குறித்த அவரது கவலையை பிரதிபலித்தன. எழுதுதல் மற்றும் புலமைப்பரிசில் "பல புத்தகங்களின் ஆசிரியரான டாக்டர் கார், மனித உரிமைகள் மற்றும் எச். ஐ. வி பற்றியும், களங்கம் மற்றும் பாகுபாட்டைத் தூண்டும் சமூகச் சூழல் பற்றியும் விரிவாக எழுதினார்". அவர் "கலாச்சார சக்திகள் மற்றும் எய்ட்ஸ் தொற்றுநோயின் வெளிப்பாடு குறித்த உலகின் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவராக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்". "புதிய உலக கறுப்பின அறிவுஜீவிகளின் ஒரு பெரிய உருவாக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கரீபியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அறிவுஜீவிகளின் ஒரு புதிய தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக விவரிக்கப்படுகிறது, காரின் பணியின் மையக் கருப்பொருள்களில் இரண்டு-அதிகாரத்தின் புவியியல் உறவுகள் அரசியல் மற்றும் புதிய உலகின் வரலாற்றை எவ்வாறு வடிவமைத்துள்ளன மற்றும் கறுப்பினப் பிரஜைகள் அதிகாரத்தின் அந்த புவியியல் பகுதிகளுக்குள் தங்களை எவ்வாறு நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளனர் [-] ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க மற்றும் கரீபியன் ஆய்வுகளுக்கான இடைநிலை மற்றும் குறுக்கு கலாச்சார பகுப்பாய்வின் புதிய மாதிரிகளை வழங்குகின்றன". காரின் முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கை அவரது முதல் புத்தகமான பிளாக் நேஷனலிசம் இன் தி நியூ வேர்ல்ட்ஃ ரீடிங்ஸ் இன் தி ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கன் அண்ட் வெஸ்ட் இந்தியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் இன் 2002 க்கு அடிப்படையாக இருந்தது. இந்த புத்தகம் டியூக் பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்ட லத்தீன் அமெரிக்கா இல்லையெனில் தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், இது "ஒருபுறம், காலனித்துவ இந்தியாவின் வரலாற்றை கரீபியன் மற்றும் அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனத்தின் காலனித்துவ வரலாற்றுடன் இணைப்பதன் மூலம் சபால்டர்னிட்டி என்ற கருத்துக்கு ஒரு புதிய பரிமாணத்தை அளிக்கிறது, மறுபுறம், தெற்காசிய ஆய்வுகள் கூட்டு வரையறுத்துள்ளபடி, காலனித்துவ சபால்டர்னிட்டி எப்போதும் ஒரு 'நிறத்தை' கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது". ஒரு கல்வியாளராக, கொள்கைகளையும் திட்டங்களையும் இயக்குவதற்கான ஆராய்ச்சியின் சக்தியை கார் நம்பினார். அவரது அமைப்புகளின் தலையீட்டு திட்டங்களின் மையமாக இருந்த பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்கள் பற்றிய முன்னோடி ஆய்வுகளுக்கு மேலதிகமாக, "சமூகம் மற்றும் கல்வி கூட்டாளர்களுக்கிடையேயான ஆராய்ச்சி ஒத்துழைப்புகளிலிருந்து கண்டுபிடிப்புகளை உறுதியான கொள்கை மேம்பாடு மற்றும் வக்காலத்து முயற்சிகளுக்கு மொழிபெயர்க்க" அவர் உறுதிபூண்டார். எச். ஐ. வி பாதிக்கப்படக்கூடிய பிரச்சினைகள் குறித்த ஏராளமான கட்டுரைகள், பத்திரிகை கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தக அத்தியாயங்களையும் அவர் வெளியிட்டார். புத்தகங்கள் பாரோ, கிறிஸ்டின், மர்ஜன் டி ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். ப்ரூயின், மற்றும் ராபர்ட் கார், பதிப்புகள். பாலியல், சமூக விலக்கு மற்றும் மனித உரிமைகள்ஃ எச். ஐ. வி. யின் கரீபியன் சூழலில் பாதிக்கப்படக்கூடிய தன்மை. கிங்ஸ்டன்ஃ இயன் ரேண்டில், 2009. அச்சிடுங்கள். கார், ராபர்ட். புதிய உலகில் கறுப்பின தேசியவாதம்ஃ ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மற்றும் மேற்கு இந்திய அனுபவத்தைப் படிப்பது. டர்ஹாம்ஃ டியூக் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2003. அச்சிடுங்கள். ரபாசா, ஜோஸ், ஜேவியர் சஞ்சைன்ஸ் மற்றும் ராபர்ட் கார், பதிப்புகள். அமெரிக்காவில் சபால்டர்ன் ஆய்வுகள், டிஸ்போசிஷியோ/என் சிறப்பு இதழ்ஃ அமெரிக்கன் ஜர்னல் ஆஃப் கலாச்சார வரலாறுகள் மற்றும் கோட்பாடுகள், 46 (ஆன் ஆர்பர்ஃ மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1996). அச்சிடுங்கள். வாரிங், மர்லின், ராபர்ட் கார், மீனா ஷிவ்தாஸ் மற்றும் அனித் முகர்ஜி. யார் கவலைப்படுகிறார்கள்? : கண்ணியத்தின் பொருளாதாரம். லண்டன்ஃ காமன்வெல்த் செயலகம், 2011. அச்சிடுங்கள். புத்தக அத்தியாயங்கள் கார், ராபர்ட். "உலகமயமாக்கலுக்குள் குரலின் குடியுரிமை மற்றும் துணை நிலைத்தன்மைஃ பொது கோளத்தின் குழப்பம், சிவில் சமூகம் மற்றும் சுற்றுவட்டாரத்தில் மனித உரிமைகள்". கரீபியன் கலாச்சாரம்ஃ கமாவ் பிரைத்வைட்டில் ஒலிகள். எட். அன்னி பால். என். பி. : மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழகம், 2006. 403 ஆகும். அச்சிடுங்கள். கார், ராபர்ட். "முதல் உலக/மூன்றாம் உலகப் பிரிவினைகளைக் கடப்பதுஃ சாட்சியம், நாடுகடந்த பெண்ணியம் மற்றும் பின்நவீன நிலை". சிதறிய மேலாதிக்கங்கள்ஃ பின்நவீனத்துவம் மற்றும் நாடுகடந்த பெண்ணிய நடைமுறைகள். எட். இந்தர்பால் க்ரூவால் மற்றும் கரேன் கப்லான். மினியாபோலிஸ்ஃ மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம், 1994. 153-72. அச்சிடுங்கள். கார், ராபர்ட், பீட்டர் ஆர். கார் மற்றும் ஜே. பீட்டர் ஃபிக்யுரோவா. "ஜமைக்கா". எச். ஐ. வி தொற்றுநோய்ஃ உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய தாக்கங்கள். எட். எட்வர்ட் ஜே. பெக், நிக்கோலஸ் மேஸ் மற்றும் ஆலன் டபிள்யூ. வைட்ஸைட். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2006. 404. அச்சிடுங்கள். உகாண்டா. காமன்வெல்த் செயலகம். "எச்ஐவி மற்றும் எய்ட்ஸ் தலையீடுகளுக்கு நிதியளிப்பதுஃ பாலின சமத்துவத்திற்கான தாக்கங்கள்". ராபர்ட் கார். சிறிய மாற்றமா அல்லது உண்மையான மாற்றமா? : பாலின சமத்துவத்திற்கு நிதியளிப்பது குறித்த காமன்வெல்த் கண்ணோட்டங்கள். லண்டன்ஃ காமன்வெல்த் செயலகம், 2008. 145-71. அச்சிடுங்கள். டிஓஐஃ https://dx.doi.org/10.14217/9781848590274-14-en மோனோகிராஃப்கள் ஜமைக்கா. குழந்தைகள் மேம்பாட்டு நிறுவனம். சுகாதார அமைச்சகம். ஜமைக்காவில் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸால் பாதிக்கப்படக்கூடிய அனாதைகள் மற்றும் பிற குழந்தைகளுக்கான தேசிய செயல் திட்டம். ராபர்ட் கார். கிங்ஸ்டன்ஃ குழந்தைகள் மேம்பாட்டு நிறுவனம், 2003. யுனிசெஃப். யுனிசெஃப் ஜமைக்கா. இணையம். ஏப்ரல் 2017. ஜர்னல் கட்டுரைகள் கார், ராபர்ட். "காட்டில் புதிய மனிதர்ஃ குழப்பம், சமூகம் மற்றும் தேசிய-அரசின் விளிம்புகள்". கல்லலூ, தொகுதி. 18, இல்லை. 1, 1995, பக்கங்கள். 133-156. கார், ராபர்ட். "தீர்ப்புகள் குறித்துஃ 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜமைக்காவில் வறுமை, பாலியல் அடிப்படையிலான வன்முறை மற்றும் மனித உரிமைகள்". கரீபியன் ஜர்னல் ஆஃப் சோஷியல் வொர்க் 2.7 (2003): 71-87. கார், ராபர்ட் மற்றும் ஆர். அந்தோனி லூயிஸ். "பாலினம், பாலியல் மற்றும் விலக்குஃ ஜமைக்காவின் பிரபலமான தேசியவாத திட்டத்தின் வரிகளை வரைவது". கரீபியன் விமர்சனம் பாலின ஆய்வுகள் 3 (2009): n. p. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. கார், ராபர்ட். "களங்கங்கள், பாலினம் மற்றும் சமாளித்தல்ஃ எச். ஐ. வி + ஜமைக்கர்கள் பற்றிய ஆய்வு". இனம், பாலினம் & வகுப்பு, தொகுதி. 9, இல்லை. 1, 2002, பக். 122-144., www.jstor.org/stable/41675010. கார், ராபர்ட். "பெரிஃபெரியிலிருந்து தூண்டுதல்கள்ஃ சிஸ்ட்ரென் மற்றும் சப்ஃபால்டர்ன் ஆட்டோபியோகிராபியின் அரசியல்". டிஸ்போசிஷியோ, தொகுதி. 19, இல்லை. 46, 1994, பக். 127-145., www.jstor.org/stable/41491509. கார், ராபர்ட் மற்றும் ஆர். அந்தோனி லூயிஸ். 'செலவழிப்பு மக்கள்தொகை': சிஎஸ்எம்இ, எச்ஐவி மற்றும் எய்ட்ஸ். இனம் மற்றும் வகுப்பு 49.2 (2007): 85-91. கார், ராபர்ட் மற்றும் ஆர். அந்தோனி லூயிஸ். "கரீபியன்ஃ எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் மற்றும் பாதிப்புக்கு பதிலளிக்கும் பிராந்திய வலையமைப்பின் பிறப்பு". எச். ஐ. வி எய்ட்ஸ் கொள்கை சட்டம் ரெவ். 10. 1 (2005): 43-44. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. கார், ராபர்ட் (1987) "தெய்வீக கட்டமைப்பும் தனிப்பட்ட விருப்பமும்ஃ தி புக் ஆஃப் தெல் இல் ஸ்வீடன்போர்ஜியன் இறையியல்", கோல்பி காலாண்டுஃ தொகுதி. 23: இதழ் 2, பிரிவு 5. நார்மன், லிசா ஆர்., ராபர்ட் கார் மற்றும் ஜூலியோ ஜிமெனெஸ். "பாலியல் களங்கம் மற்றும் அனுதாபம்ஃ ஜமைக்காவில் எச். ஐ. வி உடன் வாழும் நபர்களுக்கான அணுகுமுறைகள்". கலாச்சாரம், சுகாதாரம் மற்றும் பாலியல் 8.5 (2006): 423-33. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. நார்மன், எல். ஆர்., ஆர். கார் மற்றும் சி. உசே. "ஜமைக்காவில் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸுடன் வாழும் நபர்களைத் தவிர்க்கும் நோக்கத்தில் அனுதாபத்தின் பங்கு". எய்ட்ஸ் பராமரிப்பு 18.8 (2006): 1032-039. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. நார்மன், எல். ஆர்., ஆர். கார், சி. உசே மற்றும் ஒய். கெப்ரே. "ஜமைக்காவில் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் நோயுடன் வாழும் நபர்கள் மீது பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் களங்கமான அணுகுமுறைகள்". மேற்கு இந்திய மருத்துவ இதழ் 54 (கூடுதல் 230) (2005): 30. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. நார்மன், லிசா ஆர்., மற்றும் ராபர்ட் கார். "ஜமைக்காவில் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸுடன் வாழும் நபர்களைப் பற்றிய பாகுபாடு மனப்பான்மைஃ பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் படிநிலை பகுப்பாய்வு". எய்ட்ஸ் அண்ட் பப்ளிக் பாலிசி ஜர்னல் 20 (வசந்தம்/கோடை 2005): 40-50. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. நார்மன், லிசா ஆர்., மற்றும் ராபர்ட் கார். "எச்ஐவி தொடர்பான நடத்தைகள் குறித்த எச்ஐவி அறிவின் பங்குஃ டிரினிடாட்டில் உள்ள பெரியவர்களின் படிநிலை பகுப்பாய்வு". சுகாதார கல்வி 103.3 (2003): 145-55. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. டிராபன்ஸ், பரிசு மற்றும் பலர். (2012) "தனிப்பட்ட உயிர்வாழ்விலிருந்து பொது சுகாதாரம்ஃ எச். ஐ. வி. க்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களின் சமூகத் தலைமை". தி லான்செட், தொகுதி 380, இதழ் 9839,400-410. வெள்ளை, ரூத் சி., மற்றும் ராபர்ட் கார். "ஜமைக்காவில் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் களங்கம்". கலாச்சாரம், ஆரோக்கியம் மற்றும் பாலியல் 7.4 (2005): 347-59. இணையம். 20 ஏப்ரல் 2017. 10 மே 2011 அன்று, தனது 48 வயதில், கார் கனடாவின் டொராண்டோவில் உள்ள தனது இல்லத்தில் இதயத்தின் அரித்மியாவால் திடீரென்று இறந்தார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணியை கவுரவிக்கும் விழாக்கள் டொராண்டோ, நியூயார்க், ஜமைக்கா மற்றும் டிரினிடாட்டில் நடைபெற்றன. ..