Dimasa people
திமாசா மக்கள் தற்போது வடகிழக்கு இந்தியாவின் அசாம் மற்றும் நாகாலாந்து மாநிலங்களில் வசிக்கும் ஒரு இன மொழியியல் சமூகமாகும். அவர்கள் திபெத்திய-பர்மிய மொழியான திமாசா மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இந்த சமூகம் மிகவும் ஒரே மாதிரியானது மற்றும் பிரத்தியேகமானது, உறுப்பினர்கள் இருவரின் பெற்றோரின் தனித்தனி குலங்களிலிருந்தும் வர வேண்டும். காமரூப இராஜ்ஜியத்தின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து அசாமின் ஆரம்பகால மாநிலங்களில் ஒன்றான திமாசா இராஜ்ஜியம் இந்த மக்களால் நிறுவப்பட்டது. திமாசாக்கள் சமீப காலம் வரை விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர், விவசாயத்தை மாற்றுவதில் கவனம் செலுத்தினர், ஆனால் சமீப காலங்களில் சமூகத்தில் ஏற்பட்ட ஆழமான மாற்றங்களால் இது மாறிவிட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தொடர்ந்து, திமாசா ஆட்சியாளர் கச்சார் சமவெளிகளில் மேலும் தெற்கே நகர்ந்தார், அங்கு அவர்களுக்கு இடையே ஒரு பிரிவினை ஏற்பட்டது-திமாசா மலைகள் தங்கள் பாரம்பரிய வாழ்க்கை மற்றும் அரசியல் தனித்துவத்தை பராமரித்ததால், சமவெளியான திமாசாக்கள் தங்களை உறுதிப்படுத்த எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. பண்டைய திமாசா பாரம்பரியம் அறுபதாயிரம் (60,000) நிலவு மாதங்களுக்கு (சந்திர மாதங்கள்) முன்பு, கடுமையான வறட்சியை சந்தித்தபோது அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் நிலத்தை விட்டு வெளியேறினர் என்று கூறுகிறது. நீண்ட அலைந்து திரிந்த பிறகு, அவர்கள் பிரம்மபுத்திரா மற்றும் சாங்கி அல்லது டி-சாங் சங்கமிக்கும் டி-லாவ்ப்ரா சாங்கிப்ராவில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் ஒரு பெரிய கூட்டத்தை நடத்தினர். திமாசா தி திமாசாக்கள் ஒரு "முத்திரையிடப்பட்ட" சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்கள்-ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் நாற்பத்திரண்டு ஆண் குலங்களில் (செங்பாங்-"வாள் வைத்திருப்பவர்") ஒன்றிலிருந்து தனது ஆணாதிக்க பரம்பரையையும், நாற்பத்திரண்டு பெண் குலங்களில் (ஜாலிக் அல்லது ஜுலு) ஒன்றிலிருந்து தாய்வழி பரம்பரையையும் வரைகிறார்கள். இந்த குலங்கள் டைகோஸ் என்று அழைக்கப்படும் பன்னிரண்டு பிராந்திய "புனித தோப்புகள்" இடையே விநியோகிக்கப்படுகின்றன. திமாசாக்கள் இந்தியாவின் வடகிழக்குப் பகுதியின் பழமையான குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவர் மற்றும் பல கச்சாரி பழங்குடியினரில் ஒருவர். அவர்கள் பெரும்பாலும் இந்திய மாநிலமான அசாமின் நிர்வாக தன்னாட்சி மாவட்டமான திமா ஹசாவோ மாவட்டத்தில் வாழ்கின்றனர், இதில் ஜதிங்கா பள்ளத்தாக்கு மற்றும் தன்சிரி பள்ளத்தாக்கு, கர்பி ஆங்கலாங் மாவட்டத்தின் (கிழக்கு) திபு நகரம் மற்றும் ஹவுராகாட் பகுதி, மேற்கு கர்பி ஆங்கலாங், நாகான் மாவட்டத்தின் காம்பூர் பகுதி, ஹோஜாய் மாவட்டம், கச்சார் மாவட்டம், ஹைலகண்டி மாவட்டம், அசாமின் கரீம்கஞ்ச் மாவட்டம் மற்றும் நாகாலாந்தின் திமாபூர் மாவட்டம் மற்றும் மணிப்பூரின் ஜிரிபாம் மாவட்டத்தின் சில பகுதிகள் முறையே அடங்கும். இது பிரம்மபுத்திரா நதியைக் குறிக்கும் பெரிய நீரின் மகன்கள் (திமாசாவில் திலாவோ என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்று பொருள்படும் தி-மா-சாவைக் குறிக்கிறது. கச்சாரிகள் வடகிழக்கு இந்தியாவின் ஆரம்பகால பூர்வீக இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகத் தோன்றுகின்றனர். அவர்கள் வடகிழக்கு இந்தியாவின் இன மொழியியல் குழுக்களின் பெரிய போடோ-கச்சாரி குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் போரோ, திரிபுரி, ரபா, காரோ, திவா, கோச், மோரன் போன்றவை அடங்கும். வடகிழக்கு இந்தியாவின் மக்கள். அவர்கள் திபெத்திய-பர்மிய குடும்பத்தின் போரோ-காரோ மொழியான திமாசா மொழியைப் பேசுகிறார்கள். திமாசா ஆண்கள் 40 ஆணாதிக்க குலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவை பின்வருமாறுஃ அர்டாவோசா மிதர்பாங்ஸா திபுசா ஹக்ஜெர்ஸா தாவோசென்சா ஃபோங்லோசா செங்யுங்ஸா ரைஜுங்ஸா பாதர்-பைகா டௌலாகாஜாவோ டௌலாகுபு ஹோஜைசா கெம்ப்ராய் ஜிதுங்ஸா பைன்டோசா (நுனிசா) கெர்சா ஹஸ்னு ஹாஃப்லாங்பர் போடோசா/பதாரி ஹாபிலா திருவாஸா நைடிங்ஸா டவுடுங்லாங்தா கரிகாப்ஸா ஜோரைசா ஹஸம்சா நபென்சா திப்ராஜ்டே லங்தாசா கிரிசா போர்போசா மைபாங்ஸா ஜோஹோரிசா சோரோங்பாங் கோர்லோசா ஹக்மோசா மராம்ஸா ஜ்ராம்புசா லாப்டைசா லாவோபங்டிசா விநியோகம் கிராம நிர்வாகத்தின் உச்சத்தில் இருக்கும் பாரம்பரிய கிராமத் தலைவர் ஒரு குனாங் ஆவார். அவருக்கு நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரங்கள் உள்ளன. அவருக்கு தில்லிக் (உதவி தலைவர்) என்ற மற்றொரு அதிகாரி உதவுகிறார். அவருக்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது இடத்தில் உள்ள தௌலத்து உள்ளார். தௌலாத்துவுக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டு ஆண்டுகள் பதவியில் இருக்கும் ஹபைஸ்காவோ உள்ளது. பிற கிராம அதிகாரிகளில் ஃப்ராய், மான்ட்ரி, ஹாங்ஸ்புகு மற்றும் ஜலைராவ் ஆகியோர் அடங்குவர். திமா ஹசாவோவின் திமாசா சமூகத்தின் முடிவின் படி 1994 முதல், திமா ஹசாவோவின் தன்னாட்சி கவுன்சில் ஜனவரி 27 ஐ புசு திமா திருவிழா தினமாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது. ஆடை மற்றும் ஆபரணங்கள் ஆண் திமாசா யாச்சர் மற்றும் காரிக் என்ற இரண்டு வகையான ஆபரணங்களை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார். பெண்கள் பயன்பாடுஃ ஃபோவால்ஃ விலையுயர்ந்த பவள மற்றும் உண்மையான வெள்ளி உலோக மணிகளால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ்; ஆண்களால் ஜாங்சாமாவும் அணியப்படுகிறதுஃ எந்த நிறத்தின் மைக்ரோ மணிகளால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ், இடையில் பவள மற்றும் வெள்ளி மணிகளுடன். ரங்க்பர்ஷாஃ நாணயங்களால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ். சந்திரவால்ஃ மலர் வடிவங்களுடன் மூன்று வெள்ளி சங்கிலிகளால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ். ரமைலிக்ஃ நுண் மணிகளால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ்; வண்ண வடிவம் ரிஜாம்பைன் பெரென் அல்லது ரமை (மார்பு ரேப்பர்) லிக்ஜாவோவுடன் ஒத்திருக்கிறதுஃ சிவப்பு நுண் மணிகளால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ் லிக்ஷிம்ஃ கருப்பு நுண் மணிகளால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ் காடுஃ கனமான வெள்ளி வளையல் கமோதாய்ஃ வெள்ளி அல்லது தங்க காதணிகள் யயோஷிதம்ஃ விரல் மோதிர நடனங்கள் திமாசா கச்சாரியின் நடன வடிவங்கள் சிக்கலான தன்மை கொண்டவை. எந்த திமாசா நடனமும் பைடிமா (பாய்-என்றால் நடனம், திமா-என்றால் திமாசா) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ..