Krishna Sobti
கிருஷ்ணா சோப்தி (18 பிப்ரவரி 1925-25 ஜனவரி 2019) ஒரு இந்திய இந்தி மொழி புனைகதை எழுத்தாளர் மற்றும் கட்டுரையாளர் ஆவார். 1980 ஆம் ஆண்டில் தனது ஜிந்தகினாமா நாவலுக்காக சாகித்ய அகாடமி விருதையும், 1996 ஆம் ஆண்டில் அகாடமியின் மிக உயர்ந்த விருதான சாகித்ய அகாடமி பெல்லோஷிப் விருதையும் வென்றார். 2017 ஆம் ஆண்டில், இந்திய இலக்கியத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக ஞானபீட விருதைப் பெற்றார். சோப்தி தனது 1966 நாவலான மிட்ரோ மராஜனியின் மூலம் மிகவும் பிரபலமானவர், இது ஒரு திருமணமான பெண்ணின் பாலியல் தன்மையை மன்னிக்க முடியாத வகையில் சித்தரிக்கிறது. 1981 ஆம் ஆண்டில் ஷிரோமணி விருது, 1982 ஆம் ஆண்டில் இந்தி அகாடமி விருது, டெல்லியின் இந்தி அகாடமியின் ஷாலகா விருது மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டில் கே. கே. பிர்லா அறக்கட்டளையால் நிறுவப்பட்ட வியாஸ் சம்மனுக்கு அவரது நாவலான சமய் சர்கம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைத் தவிர, 1999 ஆம் ஆண்டில் வாழ்நாள் இலக்கிய சாதனையாளருக்கான முதல் கதா சுதாமணி விருதையும் பெற்றார். இந்தி இலக்கியத்தின் மகத்தான பெண்ணாகக் கருதப்படும் கிருஷ்ணா சோப்தி, இப்போது பாகிஸ்தானில் உள்ள பஞ்சாபின் குஜராத்தில் பிறந்தார்; அவர் ஹஷ்மத் என்ற பெயரிலும் எழுதினார், மேலும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் பேனா உருவப்படங்களின் தொகுப்பான ஹம் ஹஷ்மத்தை வெளியிட்டுள்ளார். அவரது மற்ற நாவல்கள் தார் சே பிச்சூரி, சூரஜ்முகி அந்தேரே கே, யாரோன் கே யார், ஜிந்தகினாமா ஆகும். நஃபிசா, சிக்கா பாதல் கயா, பாதலோம் கே கரே ஆகியவை அவரது நன்கு அறியப்பட்ட சிறுகதைகளில் சில. அவரது முக்கிய படைப்புகளின் தேர்வு சோப்தி ஏக சோஹபதாவில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அவரது பல படைப்புகள் இப்போது ஆங்கிலம் மற்றும் உருது மொழிகளில் கிடைக்கின்றன. 2005 ஆம் ஆண்டில், ரீமா ஆனந்த் மற்றும் கதா புக்ஸின் மீனாட்சி சுவாமி ஆகியோரால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட தில்-ஓ-டேனிஷ், இந்திய மொழி புனைகதை மொழிபெயர்ப்பு பிரிவில் குறுக்கெழுத்து விருதை வென்றது. அவரது வெளியீடுகள் ஸ்வீடிஷ், ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற பல இந்திய மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. சோப்தி 18 பிப்ரவரி 1925 அன்று பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பஞ்சாப் மாகாணத்தின் குஜராத் நகரில் பிறந்தார் (குஜராத், பிரிவினைக்குப் பிறகு பாகிஸ்தானின் ஒரு பகுதியாக மாறியது). அவர் டெல்லி மற்றும் சிம்லாவில் கல்வி பயின்றார். அவர் தனது மூன்று உடன்பிறப்புகளுடன் பள்ளியில் பயின்றார், மேலும் அவரது குடும்பம் காலனித்துவ பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்காக வேலை செய்தது. அவர் ஆரம்பத்தில் லாகூரில் உள்ள ஃபதேச்சந்த் கல்லூரியில் தனது உயர் கல்வியைத் தொடங்கினார், ஆனால் இந்தியப் பிரிவினை நடந்தபோது இந்தியா திரும்பினார். பிரிவினைக்குப் பிறகு, இந்தியாவின் ராஜஸ்தானில் உள்ள சிரோஹியின் குழந்தை-மகாராஜா மகாராஜா தேஜ் சிங்கின் (b.1943) ஆளுநராக இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அவரது வயதான காலத்தில், அவர் தனது 70 வது பிறந்தநாளை கடந்தபோது, டோக்ரி எழுத்தாளர் சிவநாத்தை மணந்தார், அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தற்செயலாக, அதே ஆண்டு அதே நாளில் பிறந்தார். இந்த ஜோடி கிழக்கு டெல்லியில் உள்ள பட்பர்கஞ்சிற்கு அருகிலுள்ள மயூர் விஹாரில் உள்ள அவரது பிளாட்டில் குடியேறியது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சிவநாத் இறந்தார், கிருஷ்ணர் தொடர்ந்து அதே அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் தனியாக வசித்து வந்தார். அவர் நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு 2019 ஜனவரி 25 அன்று டெல்லியில் காலமானார். சோப்தியின் பஞ்சாபி மற்றும் உருது மொழிகளை ஹிந்தியில் எழுதும் போது பயன்படுத்துவது காலப்போக்கில் ராஜஸ்தானியையும் உள்ளடக்கியதாக விரிவடைந்துள்ளது. உருது, பஞ்சாபி மற்றும் இந்தி கலாச்சாரங்களின் கலவையானது அவரது படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியை பாதித்தது. அவர் புதிய எழுத்து பாணிகளைப் பயன்படுத்துவதில் பெயர் பெற்றவர். அவரது கதைகளில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் 'தைரியமானவை', 'தைரியமானவை' மற்றும் சவால்களை ஏற்க தயாராக இருந்தன. அவர் எழுதும் பிராந்தியத்திற்கு குறிப்பாக பேச்சுவழக்கு மற்றும் மொழியை மாற்றியமைக்கும் அவரது திறன் அவரது கதாபாத்திரங்களுக்கு நம்பகத்தன்மையை வழங்கியதற்காக விமர்சகர்களால் பாராட்டப்பட்டது. அவரது படைப்புகளை மற்ற மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்ப்பதில் உள்ள சிரமத்திற்கு இது ஒரு காரணமாகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. சோப்டியின் படைப்புகள் பெண் அடையாளம் மற்றும் பாலியல் பிரச்சினைகளை நெருக்கமாக கையாண்டாலும், அவர் ஒரு 'பெண் எழுத்தாளர்' என்று முத்திரை குத்தப்படுவதை எதிர்த்தார், மேலும் ஒரு எழுத்தாளராக ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் கண்ணோட்டங்களை ஆக்கிரமிப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசியுள்ளார். அவரது எழுத்து பாணி மற்றும் முட்டாள்தனம், அத்துடன் அவரது பாடங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஆகியவை ஓரளவு விமர்சனங்களை ஈர்த்துள்ளன. அவர் தனது எழுத்துக்களில் அதிகப்படியான அவதூறுகளைப் பயன்படுத்துவதாகவும், பெரும்பாலும் தேவையற்றதாகவும், அவரது எழுத்து பாணி "இலக்கியமற்றது" என்றும் கூறப்படுகிறது. பாலியல் மீது வெறித்தனமாக இருப்பதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது, மீட்கும் அம்சம் என்னவென்றால், அவரது படைப்புகளில் பாலியல் பற்றிய விளக்கங்கள் எப்போதும் ஒரு பெண் கதாபாத்திரத்தின் கண்ணோட்டத்தில் இருக்கும், மேலும் அவர் இதுவரை தயாரித்த எந்த புனைகதை படைப்பும் குறைந்தது ஒரு தீவிர பாலியல் பெண் கதாபாத்திரத்தையாவது சித்தரிக்கத் தவறியதில்லை. அவரது முக்கிய படைப்புகளின் தேர்வு சோப்தி ஏக சோஹபதாவில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அவரது வெளியீடுகள் ஸ்வீடிஷ், ரஷ்ய மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற பல இந்திய மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஃபிக்ஷன் சோப்தி ஆரம்பத்தில் சிறுகதைகளின் எழுத்தாளராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், அவரது கதைகள் லாமா (ஒரு திபெத்திய பெளத்த பாதிரியார் பற்றி), மற்றும் நஃபிசா 1944 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், சிக்கா பாதல் கயா என்று அழைக்கப்படும் இந்தியப் பிரிவினை பற்றிய தனது புகழ்பெற்ற கதையையும் அவர் வெளியிட்டார், அதை அவர் சக எழுத்தாளரும் பத்திரிகையின் ஆசிரியருமான சச்சிதானந்தா வாத்ஸ்யாயனுக்கு அனுப்பினார், அவர் அதை எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் வெளியீட்டிற்கு ஏற்றுக்கொண்டார். சோப்தி இந்த சம்பவத்தை தொழில் ரீதியாக எழுதுவதற்கான தனது விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்துவதாக மேற்கோள் காட்டியுள்ளார். ஜிந்தகினாமா சோப்தி தனது முதல் நாவலான சன்னா என்ற தலைப்பின் கையெழுத்துப் பிரதியை 1952 இல் அலகாபாத்தில் உள்ள லீடர் பிரஸ்ஸிடம் சமர்ப்பித்தார். கையெழுத்துப் பிரதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அச்சிடப்பட்டது, இருப்பினும், பத்திரிகைகள் உரை மாற்றங்களைச் செய்ததற்கான ஆதாரங்களைப் பெற்றபோது, சோப்தி கண்டுபிடித்தார், இதன் விளைவாக அவர்களுக்கு ஒரு தந்தி அனுப்பினார், அதில் பஞ்சாபி மற்றும் உருது சொற்களின் பயன்பாட்டை சமஸ்கிருத வார்த்தைகளுக்கு மாற்றும் மொழியியல் மாற்றங்களும் இந்த மாற்றங்களில் அடங்கும் என்று கூறினார். அவர் புத்தகத்தை வெளியீட்டில் இருந்து விலக்கிக் கொண்டார், மேலும் அச்சிடப்பட்ட பிரதிகளை அழிக்க பணம் கொடுத்தார். பின்னர் ராஜ்கமல் பிரகாஷனின் வெளியீட்டாளர் ஷீலா சந்துவால் கையெழுத்துப் பிரதியை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு வற்புறுத்தப்பட்டார், மேலும் இது ராஜ்கமல் பிரகாஷனால் ஜிந்தகினாமாஃ ஜிந்தா ருக் என்ற பெயரில் 1979 இல் விரிவான மறு எழுத்துக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. சோப்தி 1980 ஆம் ஆண்டில் ஜிந்தகினாமாவுக்காக சாகித்ய அகாடமி விருதை வென்றார். ஜிந்தகினாமாஃ ஜிந்தா ருக் 1900 களின் முற்பகுதியில் பஞ்சாபில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் கிராமப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றிய பெயரளவில் ஒரு கணக்கு, ஆனால் அந்த காலத்தின் அரசியல் மற்றும் சமூக அக்கறைகளை நிவர்த்தி செய்கிறது. எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான த்ரிஷா குப்தா இதை "இந்தி இலக்கிய நியமத்தின் உலகளவில் பாராட்டப்பட்ட பகுதி" என்று விவரித்துள்ளார். விமர்சகரான நந்த் கிஷோர் நவல், முன்ஷி பிரேம்சந்துக்குப் பிறகு இந்தி இலக்கியத்தில் "விவசாயிகளுக்கு மிகவும் விரிவான, அனுதாபமான மற்றும் உணர்திறன் வாய்ந்த சிகிச்சை" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். ஜிந்தகினாமா மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட உடனேயே, கவிஞரும் நாவலாசிரியரும் கட்டுரையாளருமான அமிர்தா பிரிதம் ஹர்தத் கா ஜிந்தகினாமா என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இதேபோன்ற தலைப்பைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பிரிதம் தனது பதிப்புரிமையை மீறியதாகக் கூறி, பிரிதம் மீது 1984 ஆம் ஆண்டில் சோப்தி ஒரு வழக்கைத் தொடர்ந்தார். இந்த வழக்கு 26 ஆண்டுகளாக வழக்குத் தொடரப்பட்டது, இறுதியில் பிரிதம் இறந்த ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2011 இல் பிரிதம் ஆதரவாக முடிவு செய்யப்பட்டது. பிரிதம் மற்றும் சோப்தியின் நாவல்கள் இரண்டின் அசல் கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்ட ஆதாரப் பெட்டி நீதிமன்றத்தில் இருந்து காணாமல் போனதால் தாமதத்தின் ஒரு பகுதி ஏற்பட்டது. சோப்தி பின்னர் வழக்கின் முடிவு குறித்து ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஒரு முத்தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக ஜிந்தகினாமாவை எழுதுவதற்கான அவரது அசல் திட்டம் வழக்கால் குறுக்கிட்டதாகக் குறிப்பிட்டார். மற்ற படைப்புகள் சோப்தி பாராட்டுவதற்காக பல நாவல்களை வெளியிட்டார். 1958 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தார் சே பிச்சடி (வீட்டின் கதவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது), பிரிவினைக்கு முந்தைய இந்தியாவில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் மத மற்றும் சமூக எல்லைகளைத் தாண்டிய திருமணத்திலிருந்து பிறந்த குழந்தையைப் பற்றியது. இதைத் தொடர்ந்து மிட்ரோ மர்ஜானி (உங்களுடன் நரகத்திற்கு மிட்ரோ! ), 1966 ஆம் ஆண்டில், கிராமப்புற பஞ்சாபில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நாவல், ஒரு இளம் திருமணமான பெண்ணின் ஆய்வு மற்றும் அவரது பாலியல் பற்றிய வலியுறுத்தல் ஆகியவற்றைப் பற்றியது. கீதை ராஜன் மற்றும் ராஜி நரசிம்மாவால் 'டூ ஹெல் வித் யூ, மித்ரோ "என்ற ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மித்ரா மர்ஜானி, சோப்தியை புகழ் பெற வைத்தது. அறிஞரும் விமர்சகருமான நிகில் கோவிந்த், மிட்ரோ மர்ஜானி இந்தி நாவலை "சமூக யதார்த்தவாதத்தின் நெருக்கடியிலிருந்து அல்லது 'பெண்களின் புனைகதை' பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களிலிருந்து வெளியேற அனுமதித்தார்" என்று கூறியுள்ளார். அவரது அடுத்த நாவலான சூரஜ்முகி அந்தேரே கே (இருளின் சூரியகாந்தி மலர்கள்) 1972 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் குழந்தை பருவ துஷ்பிரயோகத்துடன் இணங்க ஒரு பெண்ணின் போராட்டத்தைக் கையாண்டது, அதற்கு முன்னதாக 1968 இல் யாரோன் கே யார் (நண்பர்களின் நண்பர்கள்) மற்றும் தின் பஹார் ஆகிய இரண்டு நாவல்கள் வெளியிடப்பட்டன. ஐ லட்கி, (ஏய் பெண்) மிகவும் சமீபத்திய நாவல், மரண படுக்கையில் ஒரு வயதான பெண்ணுக்கும் அவரது மகளுக்கும் இடையிலான உறவை விவரிக்கிறது, அவர் அவரது தோழியாகவும் செவிலியராகவும் செயல்படுகிறார். குஜராத் பாகிஸ்தான் சே குஜராத் ஹிந்துஸ்தான் தக் (குஜராத், பாகிஸ்தான் முதல் குஜராத், இந்தியா வரை) என்ற பெயரில் ஒரு கற்பனையான சுயசரிதை நாவலை சோப்தி எழுதியுள்ளார். அவரது மிக சமீபத்திய நாவல் தில்-ஓ-டேனிஷ் (இதயம் மற்றும் மனம்) ஆகும். 1960 களில் தொடங்கி, சோப்தி ஹஷ்மத் என்ற ஆண்பால் புனைப்பெயரின் கீழ் தொடர்ச்சியான குறுகிய சுயவிவரங்கள் மற்றும் பத்திகளையும் வெளியிட்டுள்ளார். இவை 1977 ஆம் ஆண்டில் ஹாம் ஹஷ்மத் என்ற பெயரில் தொகுக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன, மேலும் பீசம் சஹானி, நிர்மல் வர்மா மற்றும் நாம்வர் சிங் ஆகியோரின் சுயவிவரங்களும் இதில் அடங்கும். தனது புனைப்பெயரைப் பற்றி அவர் கூறுகையில், "எங்கள் இருவருக்கும் வெவ்வேறு அடையாளங்கள் உள்ளன. நான் பாதுகாக்கிறேன், அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்; நான் பழமையானவன், அவர் புதியவர் மற்றும் புதியவர்; நாங்கள் எதிர் திசைகளில் இருந்து செயல்படுகிறோம். ஹஷ்மத் என்ற பெயரில் எழுதப்பட்ட அவரது கட்டுரைகள் எழுத்தாளர்களிடமிருந்தும் விமர்சகர்களிடமிருந்தும் பாராட்டுக்களைப் பெற்றுள்ளன, எழுத்தாளர் அசோக் வாஜ்பாய் உட்பட, அவர்களைப் பற்றி "எழுத்தாளர்களைப் பற்றி இவ்வளவு அன்பாக யாரும் எழுதவில்லை" என்று கூறினார். அதே போல் சுக்ரிதா பால் குமார், ஒரு ஆண் புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்துவது சோப்டி தனது சகாக்களைப் பற்றி தடையின்றி எழுத உதவியது என்று பரிந்துரைத்துள்ளார். அவரது சில முக்கிய படைப்புகளின் பட்டியல் கீழே உள்ளது. ஜிந்தகினாமா மித்ரோ மர்ஜனி தார் சே பிச்சுடி சூரஜ்முகி அந்தேரே கே யாரோன் கே யார் (நண்பர்களின் நண்பர்) சமய் சர்கம் (காலத்தின் இசைக் குறிப்புகள்) ஐ லடாகி ஜிந்தகினாமா தில்-ஓ-டேனிஷ் பாதலோன் கே கரே (மேகங்களின் வட்டங்கள்) குஜராத் பாகிஸ்தான் சே குஜராத் ஹிந்துஸ்தான் (பாகிஸ்தானில் குஜராத்திலிருந்து இந்தியாவில் குஜராத் வரை) ஹம் ஹஷ்மத் தின் பஹாட் முக்திபோத்ஃ ஏக் வியாக்தித்வ சாஹி கி தலாஷ் மே, (முக்திபோத்ஃ வலதுபுறத் தேடலில் ஒரு ஆளுமை) ஷப்தோன் கே அலோக் மே, (வார்த்தைகளின் வெளிச்சத்தில்), சோப்தி ஏக் சோபத், (சோப்திஃ ஒரு நிறுவனம்), (மிட்ரோ மர்ஜனி) நினைவகத்தின் மகள் (தார் சே பிச்சுடி) கேளுங்கள் பெண் (ஐ லட்கி) ஜிந்தகினாமா-ஜிந்தா ருக் (உருது) இதயத்திற்கு அதன் காரணங்கள் உள்ளன (தில்-ஓ-டேனிஷ்) சிறுகதைகள் நஃபிசா சிக்கா பாதல் கயா ஹானர்ஸ் மற்றும் விருதுகள் சோப்தி 1980 இல் ஜிந்தகினாமாவுக்காக சாகித்ய அகாடமி விருதை வென்றார். சோப்தி 1996 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் தேசிய இலக்கிய அகாடமியான சாகித்ய அகாடமியின் உறுப்பினராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அவரது நியமனத்தைத் தொடர்ந்து அவருக்கு வழங்கப்பட்ட மேற்கோளில், அகாடமி அவரது படைப்புகளையும் எழுத்தையும் பாராட்டியது, "ஒவ்வொரு அடியிலும் அவரது ஐந்து தசாப்த கால படைப்பாற்றலை புதிய நுண்ணறிவுகள் மற்றும் பரிமாணங்களுடன் புதுப்பித்து, கிருஷ்ணா சோப்தி இலக்கியத்தை வாழ்க்கையின் உண்மையான விளையாட்டு களமாக கருதுகிறார், மேலும் அவர் இந்த வாழ்க்கைக்கு ஒரு வலிமையான கண்ணாடியை வைத்திருக்கிறார்". 2015 ஆம் ஆண்டில், தாத்ரியில் நடந்த கலவரங்களைத் தொடர்ந்து அரசாங்கத்தின் செயலற்ற தன்மை, பேச்சு சுதந்திரம் குறித்த கவலைகள் மற்றும் இந்தி எழுத்தாளர்கள் குறித்து ஒரு அரசாங்க அமைச்சர் கூறிய கருத்துக்கள் ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டி அவர் விருது மற்றும் அவரது ஃபெலோஷிப் இரண்டையும் திருப்பி வழங்கினார். 2010 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் பத்ம பூஷண் விருது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, அதை அவர் மறுத்தார், "ஒரு எழுத்தாளராக, நான் நிறுவனத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார். நான் செய்தது சரிதான் என்று நினைக்கிறேன் "என்றார். இந்திய இலக்கியத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புக்காக 2017 ஆம் ஆண்டில் ஞானபீட விருதைப் பெற்றார். 'சோப்தி தனது எழுத்துக்களில் பயன்படுத்திய மொழி இந்தி, உருது மற்றும் பஞ்சாபி கலாச்சாரங்களின் கலவையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அவரது கதாபாத்திரங்கள் எப்போதும் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் இருக்கும்-சமூகம் முன்வைக்கும் அனைத்து சவால்களையும் ஏற்க தயாராக இருக்கும்' என்று பாரதிய ஞானபீட அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஷிரோமணி விருது (1981), மைதிலி சரண் குப்த் சம்மன் மற்றும் பிற விருதுகளையும் அவர் பெற்றுள்ளார். ..