O Uraguai
ஓ உரகுவாய் என்பது 1769 ஆம் ஆண்டு எழுத்தாளர் பசிலியோ டா காமாவின் காவியக் கவிதையாகும், இது இன்று பிரேசிலிய மாநிலமான ரியோ கிராண்டே டோ சுலில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது காவிய தரநிலைகளால் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒரு குறுகிய கவிதையாகும், இது ஐந்து காண்டோக்களில் 1,377 ஒத்திசைவற்ற ஹெண்டேகாசில்லாபிக் வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஓ உரகுவாய் குரானி போரின் முடிவில் (1754-1756) அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சொந்த ஒழுங்கிற்கு முரணான இயேசு சங்கத்தால் (பாதிரியார் பால்டாவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது) திணிக்கப்பட்ட குரானி மக்களின் அடிமைத்தனத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த கவிதை பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிரேசிலிய இலக்கியத்தில் ஆர்கேடியனிசம் மற்றும் இந்தியவாதத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு ஆகும். கட்டமைப்பு பண்புகள் இந்த காவியக் கவிதை, பெரும்பாலானவர்களால், கதாபாத்திரங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சிகிச்சையின் காரணமாக தனித்துவமாகக் கருதப்படுகிறது. பெரும்பாலான காவியக் கவிதைகளில் ஒரு நாயகன் இருக்கிறார், அவர் வழக்கமாக தைரியமானவர் மற்றும் இறுதியில் எப்போதும் வெற்றி பெறுகிறார். இந்த காவியத்தில் இதுபோன்ற ஒரு விஷயத்தை நாம் காணவில்லை. இந்தியர்கள் உயர்ந்தவர்கள், ஆனால் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் கவிதையின் முடிவில் இறந்துவிட்டனர். பார்த்தபடி, பெரும்பாலான இந்தியர்கள் கொல்லப்பட்டு, தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அடிமைகளாக பயன்படுத்தப்பட்ட குரானி போர் போன்ற பொருளாதார நலன்களால் நகர்த்தப்பட்ட போர்களை ஆசிரியர் விமர்சிக்கிறார். மற்றொரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள போர்களின் போது கிறிஸ்தவ கடவுளின் அல்லது வேறு எந்த தெய்வங்களின் செல்வாக்கும் இல்லை. கதை சுருக்கம் கான்டோ I. இந்த காவியம், மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது, கவிதையின் பாரம்பரிய அர்ப்பணிப்பு அல்லது முன்மொழிவுடன் தொடங்குவதில்லை. கவிதையின் முதல் கான்டோவில், சிதைவுகள் மற்றும் சடலங்கள் நிறைந்த ஒரு போர்க்களத்தை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார், முக்கியமாக இந்தியர்கள், காலப்போக்கில் கவிஞர் லுசோ-ஹிஸ்பானிக் இராணுவத்தின் பத்தியை முன்வைக்கிறார், இது ஜெனரல் கோம்ஸ் ஃப்ரீர் டி ஆண்ட்ராடா தலைமையில் உள்ளது. கேன்டோ II. கவிதையின் இரண்டாம் பகுதியில் இந்தியத் தலைவர்களான செபே மற்றும் காகம்போ ஆகியோர் உருகுவே ஆற்றின் ஓரத்தில் போர்த்துகீசிய தளபதியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயற்சிக்கின்றனர். போர்த்துகீசிய ஜெஸ்யூட்கள் தங்கள் நிலங்களின் மீது ஸ்பானிஷ் ஆட்சியை ஏற்க மறுத்தவுடன் இந்த ஒப்பந்தம் சாத்தியமற்றது. இதற்குப் பிறகு செபே தலைமையிலான இந்தியர்கள் போர்த்துகீசிய இராணுவத்துடன் தைரியமாக சண்டையிடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் போர்த்துகீசியர்களின் துப்பாக்கி ஆயுதங்களால் அடிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த போரில் செப் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் கவுரானி இராணுவத்தை திரும்பப் பெறுவதற்கு காகம்போ தலைமை தாங்குகிறார். கேன்டோ III. இறந்த செப் ஒரு கனவில், காசம்போவிடம் எதிரி முகாமில் தீ வைக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறார். செபேயின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவதில் காகம்போ வெற்றி பெறுகிறார், ஆனால் அவர் தனது சொந்த மகனான பால்டெட்டாவை பழங்குடியினரின் தலைவனாக மாற்ற விரும்பும் பாதிரியார் பால்டாவின் உத்தரவின் பேரில் ஜெஸ்யூட் முகாமுக்குத் திரும்பும்போது கொலை செய்யப்படுகிறார், இது காகம்போவுக்குச் சொந்தமானது. கேன்டோ IV. இந்த பகுதியில் கவிஞர் லூசோ-ஹிஸ்பானிக் இராணுவத்தின் ஜெஸ்யூட் முகாமின் மீது அணிவகுத்துச் செல்வதைக் காட்டுகிறார், அங்கு பால்டெட்டா மற்றும் லிண்டோயாவின் திருமணம் தயாரிக்கப்படுகிறது. லிண்டோயா, தவிர, மரணத்தை விரும்புகிறார். போர்த்துகீசிய துருப்புக்கள் வந்தவுடன், இந்தியர்கள் கிராமத்தை எரித்துவிட்டு பின்வாங்கினர். கேன்டோ வி. காவியத்தின் முடிவில், போர்த்துகீசிய துருப்புக்களால் இந்தியர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கு ஜெஸ்யூட்கள் மீது குற்றம் சாட்டுவது குறித்து கவிஞர் தனது கருத்துக்களைக் காட்டுகிறார். உயிர் பிழைத்த இந்தியர்களைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் மதிக்கும் போர்த்துகீசிய ஜெனரல் கோம்ஸ் ஃப்ரீர் டி ஆண்ட்ரடாவுக்கு அஞ்சலி செலுத்தப்படுகிறது. மொழிபெயர்ப்பு ஓ உரகுவாயின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு ரிச்சர்ட் பிரான்சிஸ் பர்ட்டனால் எழுதப்பட்டு மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. ..