Brahma Temple, Pushkar
பிரம்மா கோயில், புஷ்கர் (ஜகத்பிதா பிரம்மா மந்திர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்திய மாநிலமான ராஜஸ்தானில் உள்ள புஷ்கரில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்து கோயிலாகும், இது புனித புஷ்கர் ஏரிக்கு அருகில் உள்ளது, அதன் புராணக்கதை அழியாத தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோயில் இந்தியாவில் இந்து படைப்பாளர்-கடவுள் பிரம்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிகச் சில கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கோயில் கட்டமைப்புகளில் மிக முக்கியமானது, பின்னர் ஓரளவு புனரமைக்கப்பட்டது. இந்த கோயில் பளிங்கு மற்றும் கல் அடுக்குகளால் ஆனது. இது ஒரு தனித்துவமான சிவப்பு உச்சி (ஷிகாரா) மற்றும் ஒரு ஹம்சா பறவை உருவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் கருவறை நான்கு தலை கொண்ட பிரம்மா மற்றும் அவரது மனைவி காயத்ரி (வேதங்களின் தெய்வம்) ஆகியோரின் உருவத்தை கொண்டுள்ளது. இந்த கோயில் சன்னியாசி (துறவி) பிரிவின் ஆசாரியர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று, புனித ஏரியில் குளித்த பிறகு ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் கோயிலுக்கு வருகை தரும் போது பிரம்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு திருவிழா நடைபெறுகிறது. புஷ்கர் 500 க்கும் மேற்பட்ட கோயில்களைக் கொண்டிருப்பதாக வரலாறு கூறுகிறது (80 பெரியவை, மீதமுள்ளவை சிறியவை); இவற்றில் பல முகலாயப் பேரரசர் அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் போது (1658-1707) முஸ்லீம் துன்புறுத்தல்களால் அழிக்கப்பட்ட அல்லது அவமதிக்கப்பட்ட பண்டைய கோயில்கள், ஆனால் பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டன; புஷ்கரின் கோயில்களில் மிக முக்கியமானது 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரம்மா கோயில் ஆகும். பிரம்மாவின் யாகத்திற்குப் (சடங்கு) பிறகு விஸ்வாமித்திர முனிவரால் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பிரம்மா தானே தனது கோயிலுக்கு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து தத்துவஞானி ஆதி சங்கரர் இந்த கோயிலைப் புதுப்பித்தார், அதே நேரத்தில் தற்போதைய இடைக்கால அமைப்பு ரத்லாமின் மகாராஜா ஜவாத் ராஜ் காலத்தைச் சேர்ந்தது, அவர் அசல் கோயில் வடிவமைப்பு தக்கவைக்கப்பட்டிருந்தாலும் சேர்த்தல் மற்றும் பழுதுபார்ப்புகளைச் செய்தார். சாவித்ரியின் (சரஸ்வதி) சாபத்தின் விளைவாக, உலகின் ஒரே பிரம்மா கோயில் என்றும், "இந்துக்களின் புனித இடங்களின் ராஜா" என்றும் புஷ்கர் பெரும்பாலும் வேதங்களில் விவரிக்கப்படுகிறார். புஷ்கர் கோயில் இனி பிரம்மாவின் ஒரே கோயிலாக இல்லை என்றாலும், இந்தியாவில் பிரம்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிகச் சில கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், அவற்றில் இது மிகவும் முக்கியமானது. இன்டர்நேஷனல் பிசினஸ் டைம்ஸில் வெளியான ஒரு கட்டுரையில், புஷ்கர் ஏரி மற்றும் பிரம்மா கோயில் ஆகியவை உலகின் பத்து மிகவும் மத நகரங்களில் ஒன்றாக அடையாளம் காணப்பட்டு, இந்தியாவில் உள்ள இந்துக்களின் ஐந்து புனித யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்து வேதமான பத்ம புராணத்தின் படி, வஜ்ரனபா (மற்றொரு பதிப்பில் வஜ்ரனாஷ்) என்ற அரக்கன் தனது குழந்தைகளைக் கொல்ல முயற்சிப்பதையும் மக்களைத் துன்புறுத்துவதையும் பிரம்மா கண்டார். அவர் உடனடியாக அந்த அரக்கனை தனது ஆயுதமான தாமரை மலரால் கொன்றார். இந்த செயல்பாட்டில், தாமரை இதழ்கள் மூன்று இடங்களில் தரையில் விழுந்து, மூன்று ஏரிகளை உருவாக்கினஃ புஷ்கர் ஏரி அல்லது ஜ்யேஷ்டா புஷ்கர் (மிகப்பெரிய அல்லது முதல் புஷ்கர்), மட்யா புஷ்கர் (நடுத்தர புஷ்கர்) ஏரி மற்றும் கனிஷ்டா புஷ்கர் (மிகக் குறைந்த அல்லது இளைய புஷ்கர்) ஏரி. பிரம்மா பின்னர் முக்கிய புஷ்கர் ஏரியில் ஒரு யாகம் (தீ-தியாகம்) செய்ய முடிவு செய்தார். பேய்களால் தாக்கப்படாமல் அமைதியாக தனது யாகத்தைச் செய்ய, அவர் புஷ்கரைச் சுற்றியுள்ள மலைகளை உருவாக்கினார்-தெற்கில் ரத்னகிரி, வடக்கில் நீலகிரி, மேற்கில் சஞ்சூரா மற்றும் கிழக்கில் சூர்யகிரி-யாகத்தைச் செய்ய தெய்வங்களை அங்கு நிறுத்தினார். இருப்பினும், யாகம் செய்யும் போது, அவரது மனைவி சாவித்ரி (அல்லது சில பதிப்புகளில் சரஸ்வதி) தனது துணை தெய்வங்களான லட்சுமி, பார்வதி மற்றும் இந்திராணி ஆகியோருக்காக காத்திருந்ததால், யாகத்தின் அத்தியாவசிய பகுதியை செய்ய நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் ஆஜராக முடியவில்லை. எனவே பிரம்மா அபிரா பெண்ணான காயத்ரியை மணந்து, தனது புதிய மனைவியை அருகில் உட்கார்ந்து, அமிர்தத்தின் பானையை (வாழ்க்கையின் அமுதம்) அவரது தலையில் பிடித்து, அஹுதி (தியாக நெருப்புக்கு அர்ப்பணிப்பு) கொடுத்து யாகத்தை முடித்தார். சாவித்ரி இறுதியாக அந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, காயத்ரி தனது சரியான இடமான பிரம்மாவுக்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். ஆத்திரமடைந்த அவள், பிரம்மாவை ஒருபோதும் வணங்க மாட்டேன் என்று சபித்தாள், ஆனால் புஷ்கரில் அவரது வழிபாட்டை அனுமதிக்கும் சாபத்தை குறைத்தாள். சாவித்ரி இந்திரனை போர்களில் எளிதில் தோற்கடிக்க வேண்டும் என்றும், விஷ்ணுவை ஒரு மனிதனாக தனது மனைவியிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும், யாகத்தை முழுவதுமாக விழுங்குபவராக வழங்கப்பட்ட நெருப்புக் கடவுளான அக்னி மற்றும் யாகத்தை நிறைவேற்றும் பூசாரிகள் ஏழைகளாக இருக்க வேண்டும் என்றும் சபித்தார். யாகத்தின் சக்திகளால் வழங்கப்பட்ட காயத்ரி, சாவித்ரியின் சாபத்தை நீர்த்துப்போகச் செய்து, புஷ்கரை யாத்திரைகளின் ராஜாவாக ஆசீர்வதித்தார், இந்திரன் எப்போதும் தனது சொர்க்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்வார், விஷ்ணு மனித ராமராகப் பிறந்து இறுதியாக அவரது மனைவியுடன் ஒன்றுபடுவார், பூசாரிகள் அறிஞர்களாக மாறி வணங்கப்படுவார்கள். எனவே, புஷ்கர் கோயில் பிரம்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே கோயிலாக கருதப்படுகிறது. சாவித்ரி, அதன்பிறகு, ரத்னகிரி மலைக்கு குடிபெயர்ந்து, சாவித்ரி ஜர்னா (நீரோடை) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நீரூற்றாக உருவெடுத்ததன் மூலம் அதன் ஒரு பகுதியாக மாறியது; அவரது நினைவாக ஒரு கோயில் இங்கு உள்ளது. கட்டிடக்கலை ஒரு உயரமான அடித்தளத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்த கோயில், பல பளிங்கு படிகள் வழியாக அணுகப்படுகிறது, இது தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நுழைவாயில் வளைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. வாயிலிலிருந்து நுழைவது ஒரு தூண்கள் கொண்ட வெளிப்புற மண்டபத்திற்கும் (மண்டபம்) பின்னர் கருவறைக்கும் (கர்பாகிரிகா) வழிவகுக்கிறது. இந்தக் கோயில் கல் அடுக்குகள் மற்றும் உருகிய ஈயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் சிவப்பு ஷிகாரா (கோபுரம்) மற்றும் ஒரு ஹம்சா (ஒரு அன்னம் அல்லது வாத்து) சின்னம்-பிரம்மாவின் மலை-கோயிலின் தனித்துவமான அம்சங்களாகும். ஷிகாரா சுமார் உயரத்தில் உள்ளது. ஹம்சா மையக்கருத்து பிரதான நுழைவாயிலை அலங்கரிக்கிறது. கோயிலுக்குள் உள்ள பளிங்கு தரை (கருப்பு மற்றும் வெள்ளை காசுகளில்) மற்றும் சுவர்களில் பக்தர்கள் நூற்றுக்கணக்கான வெள்ளி நாணயங்களை (அவர்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன) பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, இது பிரம்மாவுக்கு அவர்கள் செலுத்திய காணிக்கையின் அடையாளமாகும். மண்டபத்தில் ஒரு வெள்ளி ஆமை உள்ளது, இது கர்பாகிரிகாவை எதிர்கொள்ளும் கோயிலின் தரையில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பளிங்கால் கட்டப்பட்டுள்ளது. பளிங்கு தரை அவ்வப்போது மாற்றப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாவின் மைய உருவம் (மூர்த்தி) பளிங்குகளால் ஆனது மற்றும் கிபி 718 இல் கர்பாகிரகத்தில் ஆதி சங்கரரால் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டது. பிரபஞ்சத்தின் படைப்பின் அம்சத்தில் (விஸ்வகர்மா வடிவம்) குறுக்கு கால் நிலையில் அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மாவை இந்த சின்னம் சித்தரிக்கிறது. மைய உருவம் சௌமூர்த்தி ("நான்கு முகம் கொண்ட சிலை") என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது நான்கு கைகள் மற்றும் நான்கு முகங்களைக் கொண்ட வாழ்க்கை அளவைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு கார்டினல் திசையில் அமைந்துள்ளன. நான்கு கைகளிலும் அக்ஷமாலா (ஜெபமாலை), புஸ்தகம் (புத்தகம்), குர்கா (குஷா புல்) மற்றும் கமண்டலு (தண்ணீர் பானை) உள்ளன. பிரம்மா தனது ஹம்ச மலையில் சவாரி செய்கிறார். பிரம்மா தனது கைகளில் வைத்திருந்த நான்கு சின்னங்கள் (ஜெபமாலை, கமண்டலு, புத்தகம் மற்றும் தியாகத்தை செயல்படுத்தும் குஷா புல்) நேரம், பிரபஞ்சம் தோன்றிய காரணமான நீர், அறிவு மற்றும் பல்வேறு உயிரினங்களின் வாழ்வாதாரத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய தியாகங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. காயத்ரியின் உருவம் அவரது இடதுபுறத்தில் பிரம்மாவின் மையத்துடன் அமர்ந்திருக்கிறது. சரஸ்வதி இந்து மதத்தின் பிற தெய்வங்களுடன் பிரம்மாவின் வலதுபுறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். மயிலின் உருவங்கள், சரஸ்வதியின் மலையும், கோயில் சுவர்களை அலங்கரிக்கின்றன. பாதுகாவலர்-கடவுள் விஷ்ணு, வாழ்க்கை அளவிலான துவாரபாலர்கள் (வாயில் காவலர்கள்) மற்றும் ஒரு பளபளப்பான கருடா (கழுகு-மனிதன், விஷ்ணுவின் மலை) ஆகியோரின் உருவங்களும் கோவிலில் காணப்படுகின்றன. வழிபாடு புஷ்கர் ஏரியில் ஒரு சடங்கு புனித குளியல் எடுத்த பிறகு, யாத்ரீகர்கள் மற்றும் புனித மனிதர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் இந்த கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். பிரம்மா கோயிலுக்குச் செல்வதைத் தொடர்ந்து அவரது மனைவி காயத்ரியை வழிபடுவதும், பின்னர் வசதியாக மற்ற கோயில்களுக்குச் செல்வதும் ஒரு நடைமுறையாகும். இந்தக் கோயில் குளிர்காலத்தில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரையிலும், கோடை காலத்தில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரையிலும், கோயில் மூடப்படும் போது பிற்பகல் 1 மணி முதல் 3 மணி வரையிலும் வழிபாட்டிற்காக திறந்திருக்கும். கோயிலில் மூன்று ஆர்த்திகள் நடைபெறுகின்றனஃ சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு சுமார் 40 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு மாலையில் சந்தியா ஆர்த்தி, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு 5 மணி நேரத்திற்குப் பிறகு ராத்ரி ஷயான் ஆர்த்தி (இரவு தூங்கும் ஆர்த்தி) மற்றும் சூரிய உதயத்திற்கு சுமார் 2 மணி நேரத்திற்கு முன்பு காலையில் மங்கள ஆர்த்தி. பிரம்மா கோவிலில் உள்ள பூசாரிகள் கடுமையான மத நடைமுறையை கடைப்பிடிக்கின்றனர். வீட்டு உரிமையாளர்கள் (திருமணமான ஆண்கள்) தெய்வத்தை வணங்க கருவறைக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை; துறவிகள் (சந்நியாசிகள்) மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். எனவே, யாத்ரீகர்களின் அனைத்து பிரசாதங்களும், கோயிலின் வெளிப்புற மண்டபத்திலிருந்து, ஒரு சந்நியாசி ஒரு பூசாரி மூலம் வழங்கப்படுகின்றன. கோயிலின் பூசாரிகள், பொதுவாக புஷ்கரில், பராஷர் கோத்ராவை (வம்சாவளி) சேர்ந்தவர்கள். வருடத்திற்கு ஒரு முறை, இந்து சந்திர மாதமான கார்த்திக்கின் (அக்டோபர்-நவம்பர்) பவுர்ணமி இரவான கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று, பிரம்மாவின் நினைவாக ஒரு மத திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள புனித புஷ்கர் ஏரியில் குளிக்க ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் வருகிறார்கள். திருவிழாவின் போது கோவிலில் பல்வேறு சடங்குகளும் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த நாள் அருகிலேயே நடைபெறும் புகழ்பெற்ற புஷ்கர் ஒட்டக கண்காட்சியையும் குறிக்கிறது. அனைத்து பூர்ணிமாக்கள் (பவுர்ணமி நாட்கள்) மற்றும் அமாவாசைகள் (அமாவாசை நாட்கள்) அன்று சிறப்பு சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிரம்மாவின் இரண்டு மனைவிகள் சாவித்ரி மற்றும் காயத்ரி ஆகியோரின் கோயில்களும் புஷ்கரில் அவர்களுக்காக தனித்தனி கோயில்களை அமைத்துள்ளன, ஆனால் ஏரியின் எதிர் முனைகளில் உள்ள மலைகளில் உள்ளன. பிரம்மாவை சபித்த முதல் மனைவி சாவித்ரி, புஷ்கரின் மிக உயரமான மலையில் உள்ள தனது ஆலயத்தில் கோபத்துடனும் கோபத்துடனும் அமர்ந்திருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் சாவத்ரியின் கோபத்திற்கு பயந்து காயத்ரி ஏரியின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு கீழ் மலையில் அமர்ந்திருக்கிறார். ரத்னகிரி மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ள சாவித்ரி கோயில், பிரம்மா கோயிலுக்குப் பின்னால், புஷ்கர் ஏரி மற்றும் அதன் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள மணல் குன்றுகளைப் பார்க்கிறது. மலையில் தொடர்ச்சியான படிகள் வழியாக ஒரு மணி நேர மலையேற்றம் மூலம் இதை அடையலாம். இந்த கோவிலில் (பளிங்குகளால் செய்யப்பட்ட) சாவித்ரி தேவியின் சிலை உள்ளது. அதிகாலையில் கோயிலுக்குச் செல்வது ஏரியின் நல்ல காட்சியை வழங்குகிறது. அட்படேஷ்வர் அல்லது அப்தேஷ்வர் கோயில் பிரம்மா கோயிலுக்கு அடுத்த குகையில் அமைந்துள்ள அட்படேஷ்வர் கோயில் சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு மண்டை ஓட்டை வைத்திருக்கும் தாந்த்ரீக துறவியின் ஆடையில் சிவன் தான் நிகழ்த்திய யாகத்தில் கலந்து கொண்டதைக் கண்டறிந்த பிறகு பிரம்மா இந்த கோயிலைக் கட்டினார். இந்த தோற்றத்திற்காக சிவன் அழைக்கப்பட்டபோது, அவர் மயங்கினார், மேலும் யக்னா தளத்தின் முழு பகுதியையும் மண்டை ஓடுகளால் நிரப்பினார். ஆத்திரமடைந்த பிரம்மா அத்தகைய சூழ்நிலைக்கான காரணத்தை அறிய தியானம் செய்தார், பின்னர் அவர் துறவி வேறு யாருமல்ல, சிவன் என்பதை உணர்ந்தார். அவரது முட்டாள்தனத்தை உணர்ந்த பிரம்மா, சிவனை யாகத்தில் கலந்து கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். பின்னர் சிவன் மண்டை ஓட்டைப் பிடித்துக் கொண்டு யாகத்தில் கலந்து கொண்டார், பிரம்மா தனது சொந்த கோயிலுக்கு அருகில் சிவனின் நினைவாக 'ஆத்மதேஷ்வர்' என்ற கோயிலைக் கட்டினார். சிவனின் லிங்கம் பெரியது மற்றும் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட பாம்பால் சூழப்பட்டுள்ளது. சிவராத்திரி திருவிழா இந்த கோயிலுக்கு வருகை தருவதற்கான ஒரு சிறப்பு சந்தர்ப்பமாகும். அசோத்ரா கோயில் அசோத்ரா கோயில் 2 வது பெரிய பிரம்மா கோயில் ராஜஸ்தானின் பார்மர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது முதன்மையாக பிரம்மாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு கோயிலாகும். இது கிராமத்தின் ராஜ்புரோஹிட்டுகளால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஜெய்சால்மர் மற்றும் ஜோத்பூர் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், தெய்வத்தின் சிலை பளிங்கால் ஆனது. இங்கு தினமும் 200 கிலோக்கும் அதிகமான தானியங்கள் பறவைகளுக்கு உணவளிக்கப்படுகின்றன. ..