Doranahalli
மைசூரின் யெல்வாலாவிலிருந்து கே. ஆர். நாகரா செல்லும் சாலையில் சுமார் 25 கி. மீ. தொலைவில் தோட்டே கொப்பலு என்ற கிராமத்தைக் காண்கிறோம். இந்த சாலையின் இடது பக்கம் ஹுன்சூர் வட்டத்திற்கும், வலது பக்கம் கே. ஆர். நாகரா வட்டத்திற்கும் சொந்தமானது. இந்த கிராமத்தில் வலதுபுறம் திரும்பிச் செல்லுங்கள். ஒரு குக்கிராமம் மற்றும் தோப்புக்குப் பிறகு நீங்கள் தூரத்தில் ஒரு தேவாலயத்தின் இரட்டை கோபுரங்களைக் காணலாம். இது 3 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற தோரனஹள்ளி (டோர்னஹள்ளி) தேவாலயம் ஆகும். தோரனஹள்ளி (டோர்னஹள்ளி), கிறிஸ்துவர்களால் மட்டுமே வசிக்கப்படுவதால் உள்நாட்டில் கிறிஸ்தவ கொப்பலு என்று அழைக்கப்படுகிறது. தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் சாலையில் நீங்கள் நடந்து செல்லும்போது, உங்கள் இடது பக்கத்தில், காவிரியிலிருந்து கிளைகள் கொண்ட சிற்றோடையை அணுகுவதற்கு முன்பு, உயரமான நிலத்தில் மரங்களின் கூட்டத்தைக் காணலாம். இந்த இடம் முன்பு தோரனஹள்ளியாக இருந்தது. கடந்த நூற்றாண்டில் பெரும் பஞ்சம் மற்றும் பிளேக்கின் கொந்தளிப்பான வேலைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு இந்த கிராமம் கைவிடப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் முயற்சியால் ஒரு புதிய இடத்தில் ஒரு புதிய திட்டமிடப்பட்ட கிராமம் கட்டப்பட்டது. தோரனஹள்ளி அற்புத மனிதர் புனித அந்தோணிக்கு பிரபலமானது. தோரனஹள்ளியின் கதை சுமார் 200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. அன்று, தோரனஹள்ளியைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயி ஒரு ஜோடி காளைகளுடன் தனது வயல்களை உழுதுகொண்டிருந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், கலப்பையில் ஏதோ ஒன்று தாக்கியது, விவசாயி அதைப் பார்க்க தனது வேலையை நிறுத்தினார். அது ஒரு மனித முகம் கொண்ட மர பொம்மை. விவசாயி அதை தனது கைகளில் எடுத்து உன்னிப்பாக ஆய்வு செய்தார். பல ஆண்டுகளாக சேற்றில் இருந்த கரையான்களால் அது சாப்பிடப்படவில்லை என்பது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. விவசாயி அதை ஒரு அதிசயம் என்று நினைத்தார். இது தனது குழந்தைகளுக்கு ஒரு பொம்மையாக இருக்கலாம் என்று நினைத்து அதை ஒதுக்கி வைத்து, தனது உழவு பணியைத் தொடர்ந்தார். பொம்மை மாலையில் அவருடன் அவரது வீட்டிற்குச் சென்று அவரது அப்பாவி குழந்தைகளின் கைகளில் சித்திரவதைக்கு ஆளானது. அன்று இரவு விவசாயி தனது கனவுகளில் இருந்தார், ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில் மர பொம்மை அவருக்கு ஒரு முனிவரைப் போல தோன்றியது. சன்னியாசி ஆடைகளை அணிந்த முனிவர் பொம்மையை அவமதிக்க வேண்டாம் என்று அவரிடம் கூறினார், மேலும் அவர் விரும்பும் அனைத்து நன்மைகளையும் அவருக்கு உறுதியளித்தார். ஆனால் மறுநாள் காலையில் அந்த விவசாயி அதை புறக்கணித்து தனது இயல்பான வேலைகளைத் தொடர்ந்தார். காலப்போக்கில் அவர் தனது மாடுகளை இழந்தார், அவரது நெருங்கிய தோழர்கள் இறந்தனர் மற்றும் குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டனர். அவர் இப்போது அதிர்ச்சியடைந்தார், இந்த பேரழிவுகளுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளை நினைவுகூரத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் கனவைப் பற்றி யோசித்து, அங்கு தான் தவறு செய்ததை உணர்ந்தார். அவர் மனந்திரும்பி, பொம்மையைக் கண்டுபிடித்த இடத்தில் தனது வயலில் ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டி அதை வணங்கத் தொடங்கினார். இவ்வாறு அவரது நோய்கள் அனைத்தும் குணமடைந்து அவர் செழித்து வளர்ந்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மைசூரில் ஒரு கிறிஸ்தவ மதகுருவைச் சந்தித்தார், அவர் பொம்மையை ஒத்த ஆடையை அணிந்திருந்தார், பொம்மையைப் பற்றி அவருக்கு விவரித்தார். பூசாரி அவருடன் அவரது கிராமத்திற்குச் சென்று, கைகள் இல்லாத 13 அங்குல மர பொம்மையை உன்னிப்பாகப் பார்த்தார். அவர், உடனடியாக, அதை புனித அந்தோனியின் சிலை என்று அதன் வெளிப்படுத்தும் பண்புகளுடன் அங்கீகரித்தார். பின்னர் அவர் கோயிலை புனிதப்படுத்தி, அதை ஒரு தேவாலயமாக மாற்றினார். விஜயநகரப் பேரரசின் காலத்தில் பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரிகள் தென்னிந்தியாவைச் சுற்றி மிஷனரி பணியில் ஈடுபட்டதாக வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ஜேசுயிட்டுகள் கிபி 1648க்குப் பிறகுதான் மைசூர் மாகாணத்திற்குள் நுழைந்தனர். இந்த ஜெஸ்யூட்கள் பிரான்சிஸ் சேவியர் மற்றும் இக்னேசியஸ் லயோலா ஆகியோரை நேசித்தனர். நிச்சயமாக அவர்கள் அந்தோனி வழிபாட்டை விதைத்திருக்க மாட்டார்கள். பின்னர் 1799இல் திப்பு சுல்தானின் முடிவிற்குப் பிறகு, சுமார் கி. பி. 1803இல் அபே டு போயிஸ் பாரிஸ் வெளியுறவுத் தூதுக்குழுவின் (எம்இபி) பதாகையின் கீழ் மைசூர் மாகாணத்திற்குள் நுழைந்தார். எனவே டோரனஹள்ளியில் காணப்படும் சிலை பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரிகளுக்கு சொந்தமானது என்றும் அதன் தேதியை கிபி 14 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சுட்டிக்காட்டலாம் என்றும் நாம் நிச்சயமாக முடிவு செய்யலாம். புனித அந்தோணி தேவாலயம்-தோரனஹள்ளி 'தோரனஹள்ளி' என்பது புகழ்பெற்ற புனித அந்தோணி ஆலயம் அனைத்து கம்பீரத்துடனும் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும். விவசாயியால் கட்டப்பட்ட முதல் தேவாலயத்திற்குப் பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மற்றொரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, ஆனால் பிற்காலத்தில் அது தூதரகமாக மாறியது. மற்றொரு தேவாலயம் 1920 ஆம் ஆண்டில் டி. தர்மராஜ் செட்டி (சர் டி. ஆர். ஏ. தும்பூ செட்டியின் இரண்டாவது மகன்) என்ற தாராள மனிதரால் கட்டப்பட்டது. சமீபத்தில் அது விரிசல்களை உருவாக்கியபோது அது இடிக்கப்பட்டு அசல் முகப்பைத் தக்கவைத்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இதன் பின்னணியில் உள்ள அமைப்பு தற்போதைய தேவாலயம் ஆகும். 1969 ஜூன் 13 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்த தேவாலயம் டாவ் (ஆங்கில எழுத்துக்கள் டி) சிலுவையின் வடிவத்தில் மற்றும் ஏராளமான இடத்துடன், ஆயிரம் பேருக்கு இடமளிக்க முடியும். முன் முனையில், நடைபாதைக்கு மேலே ஒரு பெரிய சிலுவை உள்ளது, இதை ஒட்டியுள்ள ஒரு ஜோடி உயரமான கோபுரங்கள் அவற்றின் முனைகளில் சிலுவைகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த மறக்கமுடியாத கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் 1964 ஆம் ஆண்டில் மோன் சிக்னர் I.H.LOBO என்பவரால் தொடங்கப்பட்டு ரெவ். ஆர். ஃபெலிக்ஸ் தாவ்ரோ. இந்த தேவாலயத்தில் ரோமில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட புனித அந்தோனியின் நினைவுச்சின்னத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியும் உள்ளது. 1977 ஆம் ஆண்டில் மங்களூரைச் சேர்ந்த திரு. சந்தப்பா ஷெட்டி, விவசாயி முன்பு ஒரு கோயிலைக் கட்டிய இடத்தில் ஒரு கட்டமைப்பைக் கட்டினார். பிரதான தேவாலயம் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் சிறப்பு பிரார்த்தனை சேவைகளை வழங்குகிறது மற்றும் வருடாந்திர விருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 13 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. புனித அந்தோணி திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 13 ஆம் தேதி தோரனஹள்ளியில் புனித மாஸ் கலந்து தங்கள் சபதங்களை நிறைவேற்ற அனைத்து கோணங்களிலிருந்தும் மக்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். அவர்கள் கர்நாடகாவை மட்டுமல்லாமல் கோவா, கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டையும் சேர்ந்தவர்கள். அன்று தோரனஹள்ளி மற்றும் அண்டை கிராமங்கள் இந்த யாத்ரீகர்களால் நிரம்பி வழிகின்றன, மேலும் பிரமாண்டமான திருவிழாவின் சூழல் இருக்கும். மாபெரும் சக்கரம், தோரா-தோரா, மேஜிக் ஷோக்கள், ஹோட்டல்கள், விளையாட்டுகள், பொம்மைகள், வளையல்கள், உணவுப் பொருட்கள் ஆகியவை கூடுதல் ஈர்ப்புகளாகும். புனித அந்தோணி மூலம் கடவுள் தங்களுக்கு அளித்த அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் மக்கள் மெழுகுவர்த்திகள், பூக்கள், மனித உறுப்புகளின் வெள்ளி பிரதிகளை வழங்குகிறார்கள். அவர்கள் முடி மொட்டையடிக்கவும், பெறப்பட்ட கிருபைகளுக்கு நன்றியுள்ள சைகைகளாக ஏழைகளுக்கு உணவை விநியோகிக்கவும் செல்கிறார்கள். ஆலயத்தின் மண் சேகரிக்கும் காட்சிகளும் காணப்படுகின்றன. மாலையில் புனித அந்தோணி அவர்களின் வண்ணமயமான கார் ஊர்வலம் நடைபெறும். ஊர்வலத்தில் மக்கள் கடவுளின் மகிமையைப் பாடுகிறார்கள், புனிதரைப் புகழ்ந்து, புனித ஜெபமாலை பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். சிலர் கார் மீது மலர் இதழ்களுடன் படிக உப்பு மற்றும் ஊதப்பட்ட அரிசியை தெளிக்கிறார்கள். மைசூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமங்கள்