Kheer Bhawani Temple
கீர் பவானி, கீர் பவானி அல்லது ரக்ன்யா தேவி கோயில் என்பது இந்தியாவின் ஜம்மு-காஷ்மீரின் ஸ்ரீநகரின் வடகிழக்கில் உள்ள கந்தர்பாலில் உள்ள துல்முல் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்து கோயிலாகும். இது ஒரு புனித நீரூற்றின் மீது கட்டப்பட்ட இந்து தெய்வமான கீர் பவானிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்து தெய்வங்களின் வழக்கத்தைப் போலவே, தேவிக்கு ரக்ன்யா அல்லது ராஜ்னா உட்பட பல பெயர்கள் உள்ளன, அதோடு தேவி, மாதா அல்லது பகவதி போன்ற கெளரவங்களில் மாறுபாடுகள் உள்ளன. கீர் என்ற சொல் தெய்வத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்காக வழங்கப்படும் பால் மற்றும் அரிசி புட்டிங்கை குறிக்கிறது. கீர் பவானி சில நேரங்களில் 'பால் தெய்வம்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கீர் பாவனியின் வழிபாடு காஷ்மீரின் இந்துக்களிடையே உலகளாவியது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் அவளை தங்கள் பாதுகாப்பு புரவலர் தெய்வமான குலதேவியாக வணங்குகிறார்கள். இங்குள்ள புனித நீரூற்று அதன் சொந்த நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளது. இங்கு ஆண்டுதோறும் பெயரிடப்பட்ட மேளா நடத்தப்படுகிறது. அமர்நாத் யாத்திரையைத் தொடர்ந்து இப்பகுதியில் இந்துக்களின் மிகப்பெரிய கூட்டங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஜம்மு-காஷ்மீரின் மகாராஜா பிரதாப் சிங் மற்றும் மகாராஜா ஹரி சிங் ஆகியோர் கோயிலைக் கட்டுவதற்கும் புதுப்பிப்பதற்கும் பங்களித்தனர். குப்வாராவின் டிக்கரில் உள்ள மாதா கீர் பவானி கோயில் போன்ற கீர் பாவனியின் பிற கோயில்களும் இப்பகுதியில் உள்ளன. இந்தக் கோயில் காஷ்மீரில் உள்ள காஷ்மீரி இந்துக்களுக்கான மிக முக்கியமான கோயில்களில் ஒன்றாகும். குடியிருப்பு தெய்வமான கீர் பவானி இந்த பிராந்தியத்தில் மிகவும் விரும்பப்படுபவர். கோயிலில் ஒரு முக்கோண நீரூற்று தெய்வத்தைச் சுற்றி அமைந்துள்ளது. புனித நீரூற்று சிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு, ஆரஞ்சு, பச்சை, நீலம் மற்றும் வெள்ளை ஆகிய பல்வேறு வண்ணங்களுடன் அதன் நிறத்தை மாற்றுவதாக அறியப்படுகிறது. நீரூற்று நீரின் கருப்பு நிற நிழல் நல்லதல்ல என்று நம்பப்படுகிறது. காஷ்மீரி பண்டிட் வெளியேறிய காலத்தில் வசந்தத்தின் நிறம் கருப்பு நிறமாக மாறியது என்று தெரிவிக்கப்பட்டது, பெரும்பாலான வண்ணங்களுக்கு எந்த குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவமும் இல்லை. 1886 ஆம் ஆண்டில், நிலத்திற்கான அப்போதைய பிரிட்டிஷ் குடியேற்ற ஆணையரான வால்டர் லாரன்ஸ், நீரூற்றுக்கு விஜயம் செய்தபோது, நீரூற்றின் நீர் ஊதா நிறத்தில் இருப்பதாக அறிவித்தார். மகாராஜா ரன்பீர் சிங் தான் இங்கு முதலில் தர்மசாலையைக் கட்டினார். நீரூற்று, கோயில் குளம் மற்றும் கோயிலின் தற்போதைய வடிவம் 1910 களில் ஜம்மு-காஷ்மீரின் மகாராஜா பிரதாப் சிங்கின் கீழ் கட்டப்பட்டது. மகாராஜா ஹரி சிங் கோயிலை மேலும் புதுப்பித்தார். கோயில் பகுதியில் பழைய வளர்ச்சி சினார் மரங்கள் உள்ளன, அதன் கீழ் யாத்ரீகர்கள் புல் பாய்களில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் அல்லது தூங்குகிறார்கள். கீர் பவானி மேளா அல்லது திருவிழா காஷ்மீரி இந்துக்கள் மற்றும் பிற யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருடாந்திர கூட்டத்தைக் காண்கிறது. ஜ்யேஷ்ட அஷ்டமி பண்டிகையின் போது நடைபெறும் இந்த மேளா, 'ஜ்யேஷ்ட அஷ்டமி' என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. பயங்கரவாதம் மற்றும் 1990ஆம் ஆண்டின் ஹிந்து வெளியேற்றத்தின் போது இந்த மேளா அச்சுறுத்தப்பட்டது. கடுமையான பயங்கரவாத அச்சுறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும் இந்து பூசாரிகள் ஒருபோதும் கோவிலை விட்டு வெளியேறாத சில விதிவிலக்குகளில் ஒன்றான 115 பி. என். சி. ஆர். பி. எஃப் குழு கோயில் வளாகத்தில் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. வரலாறு கல்ஹணாவின் ராஜ்தரங்கினியில் கீர் பவானி பற்றிய குறிப்பு காணப்படுகிறது. துலா மூலாவின் புனித நீரூற்று ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் அமைந்துள்ளது என்று கல்ஹானா எழுதுகிறார். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வெள்ளம் வசந்தத்தையும் கோயிலையும் மூழ்கடித்தது. ஸ்ரீநகரில் உள்ள போஹ்ரி கடலைச் சேர்ந்த காஷ்மீரின் யோகி கிருஷ்ணா பண்டிட் தப்லூ ஒரு கனவைக் கண்டார், அதில் தேவி அவருக்குத் தோன்றி புனித நீரூற்றின் இருப்பிடத்திற்கு அவரை வழிநடத்தினார். இது பிருகு சம்ஹிதாவிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அபுல்-ஃபசல் இப்னு முபாரக் தனது ஐனி-அக்பரி என்ற புத்தகத்தில், கோடைகாலத்தில் சதுப்பு நிலங்களில் மூழ்கியிருந்த நூறு பிகாக்கள் (நிலப்பரப்பின் அலகு) நிலப்பரப்பில் பரவியிருந்த துலா முலா பகுதியைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். ..