Bharati Krishna Tirtha
ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யா சுவாமி பாரதிகிருஷ்ணா தீர்த்தர் (ஜகத்குரு சங்கராசார்யா சுவாமி பாரதிகிருஷ்ணா தீர்த்தர்) (1884-1960), பிறப்பு வெங்கடராமன் சாஸ்திரி (IAST: வேங்கடாராமன் சாஸ்திரி), ஒரு இந்திய இந்து துறவி மற்றும் இந்திய மாநிலமான ஒடிஷாவில் உள்ள பூரியில் உள்ள கோவர்தனா மடத்தின் சங்கராச்சார்யா ஆவார். அவர் குறிப்பாக வேத கணிதம் என்ற தனது புத்தகத்திற்காக அறியப்படுகிறார், வரலாற்றில் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்த முதல் சங்கராச்சார்யா மற்றும் தேசியவாத அபிலாஷைகளுடனான அவரது தொடர்புக்காக, இதனால் அவருக்கு 'வேத கணிதத்தின் தந்தை' என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை வெங்கடராமன் சாஸ்திரி (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ வெங்கடராமன் சாஸ்திரி) 14 மார்ச் 1884 அன்று ஒரு உறுதியான தமிழ் பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை பி. நரசிம்ம சாஸ்திரி சென்னை மாகாணத்தில் உள்ள திருநெல்வேலியில் தாசில்தாராக இருந்தார், பின்னர் அவர் மாகாணத்தின் துணை ஆட்சியராக ஆனார். அவரது மாமா சந்திரசேகர் சாஸ்திரி விஜயநகரத்தில் உள்ள மகாராஜா கல்லூரியின் முதல்வராகவும், அவரது கொள்ளு தாத்தா நீதிபதி சி. வி. ரங்கநாத சாஸ்திரி சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் நீதிபதியாகவும் இருந்தனர். அவரது உறவினர்களான திவான் பகதூர் சர் சி. வி. குமாரசாமி சாஸ்திரி மற்றும் திவான் பகதூர் விஸ்வநாத சாஸ்திரி ஆகியோரும் உயர் நீதிமன்றத்தின் நீதிபதிகளாக இருந்தனர். மற்ற உறவினர்களில் வி. கே. கிருஷ்ண மேனன், சர் சி. பி. ஆகியோர் அடங்குவர். ராமசாமி ஐயர், சி. ஆர். பட்டாபிராமன், எம். ஆர். சீனிவாசன், சி. ஆர். ரங்கநாதன் மற்றும் கொச்சியின் கடைசி மகாராஜா. கல்வி வெங்கடராமன் திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள தேசிய கல்லூரியில் சேர்ந்தார். இதற்குப் பிறகு, அவர் திருச்சபை மிஷனரி சொசைட்டி கல்லூரியிலும், இறுதியில் திருநெல்வேலியில் உள்ள இந்து கல்லூரியிலும் சேர்ந்தார். வெங்கடராமன் 1899 ஜனவரியில் மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், அங்கு அவர் முதலிடத்தையும் பெற்றார். வெங்கடராமன் கணிதம், அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம் போன்ற பாடங்களில் எப்போதும் சிறப்பாக செயல்பட்டாலும், அவர் மொழிகளிலும், குறிப்பாக சமஸ்கிருதத்திலும் திறமையானவராக இருந்தார். அவரது சொந்த சான்றுகளின்படி, சமஸ்கிருதம் மற்றும் சொற்பொழிவு அவருக்கு பிடித்த பாடங்களாக இருந்தன. அவரது மொழி அறிவு காரணமாக, ஜூலை 1899 இல் சென்னை சமஸ்கிருத சங்கத்தால் 16 வயதில் அவருக்கு "சரஸ்வதி" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், வெங்கடராமன் தனது சமஸ்கிருத குரு வேதம் வெங்கட்ராய் சாஸ்திரியால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார். வெங்கடராமன் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1902இல் நடத்தப்பட்ட ஆய்வு. பின்னர் அவர் எம். ஏ. வுக்காக தோன்றினார். 1903 ஆம் ஆண்டில் பம்பாய் மையத்திலிருந்து நியூயார்க்கின் ரோசெஸ்டரில் உள்ள அமெரிக்க அறிவியல் கல்லூரிக்கான தேர்வு. மதம் மற்றும் அறிவியலில் பல்வேறு தலைப்புகளில் டபிள்யூ. டி. ஸ்டீடின் மதிப்பாய்வுகளின் மதிப்பாய்வுக்கும் அவர் பங்களித்தார். தனது கல்லூரி நாட்களில், வரலாறு, சமூகவியல், தத்துவம், அரசியல் மற்றும் இலக்கியம் பற்றியும் விரிவாக எழுதினார். ஆரம்பகால பொது வாழ்க்கை வெங்கடராமன் 1905 ஆம் ஆண்டில் கோபால கிருஷ்ண கோகலேவின் கீழ் தேசிய கல்வி இயக்கம் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்க இந்திய பிரச்சினைகளுக்காக பணியாற்றினார். இருப்பினும், இந்து படிப்புகளில் அவரது ஆர்வம் அவரை பண்டைய இந்திய புனித நூலான ஆத்யாத்ம-வித்யா படிக்க வழிவகுத்தது. 1908 ஆம் ஆண்டில், அவர் மைசூரில் உள்ள சிருங்கேரி மடத்தில் சேர்ந்தார், சுவாமி சச்சிதானந்தா சிவபினவா ந௃சிம்ஹா பாரதி (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ ஸ்வாமி சச்சிதானந்தாசிவாபினவனாசிம்ஹா பாரதி, சிருங்கேரியின் சங்கராச்சார்யா) கீழ் படித்தார். இருப்பினும், ராஜமஹேந்திரியில் புதிதாக தொடங்கப்பட்ட தேசிய கல்லூரிக்கு தலைமை தாங்க தேசியவாத தலைவர்களால் அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டபோது அவரது ஆன்மீக பயிற்சி தடைபட்டது. பேராசிரியர் வெங்கடராமன் சாஸ்திரி மூன்று ஆண்டுகள் கல்லூரியில் கற்பித்தார். ஆனால் 1911 ஆம் ஆண்டில், அவர் திடீரென்று கல்லூரியை விட்டு வெளியேறி மீண்டும் சிருங்கேரி மடத்திற்குச் சென்றார். ஆன்மீகப் பாதையில் சிருங்கேரிக்குத் திரும்பிய வெங்கடராமன், அடுத்த எட்டு ஆண்டுகளை ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யா சசிதானந்த சிவபினவ ந௃சிம்ஹா பாரதியின் கீழ் அத்வைத வேதாந்தத்தையும் சாஸ்திரத்தையும் (வேதவாக்கியம்) படித்தார். அந்த ஆண்டுகளில், ஜகத்குரு வெங்கட்ராமனை யோக நடைமுறைகளில் அறிமுகப்படுத்தினார். வெங்கடராமன் அருகிலுள்ள காடுகளில் தியானம், பிரம்மா-சாதனா மற்றும் யோகா-சாதனா ஆகியவற்றையும் பயிற்சி செய்தார். சிருங்கேரி மடத்தில் இருந்த ஆண்டுகளில் அவர் சுய உணர்வை அடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் சமூகத்தை விட்டு வெளியேறி பல நாட்கள் தனிமையில் தியானம் செய்வார். அந்த எட்டு ஆண்டுகளில், அவர் உள்ளூர் பள்ளிகள் மற்றும் ஆசிரமங்களில் சமஸ்கிருதம் மற்றும் தத்துவத்தையும் கற்பித்தார். அமல்னேர் (காண்டேஷ்) சங்கர் தத்துவ நிறுவனத்தில் ஆதி சங்கரரின் தத்துவம் குறித்து பதினாறு சொற்பொழிவுகளை அவர் நிகழ்த்தினார். அந்த நேரத்தில், மும்பை, புனே மற்றும் காண்டேஷ் ஆகிய இடங்களில் உள்ள நிறுவனங்களில் விருந்தினர் பேராசிரியராகவும் விரிவுரை நிகழ்த்தினார். வெங்கடராமனின் எட்டு ஆண்டு பயிற்சி மற்றும் வேதாந்தத்தைப் படித்த பிறகு, ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யா (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யா) சுவாமி திரிவிக்ரமா தீர்த்தம் (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ ஸ்வாமி திரிவிக்ரமா தீர்த்தம்) என்பவரால் வாரணாசியில் உள்ள தஷனாமி சம்பிரதாயத்தின் தீர்த்த துணை வரிசையில், ஜூலை 4,1919 அன்று "சுவாமி பாரதிகிருஷ்ணா தீர்த்தம்" என்ற பெயரைப் பெற்றார். கோவர்தன மடத்தின் சங்கராச்சாரியர் கோவர்தன மடத்தின் சங்கராச்சாரியர் சுவாமி மதுசூதன தீர்த்தர் உடல்நிலை மோசமடைந்து பாரதிகிருஷ்ணரால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். மதுசூதனா, கோவர்தன மடத்தில் தனக்குப் பின் வருமாறு பாரதிகிருஷ்ணரிடம் கேட்டுக்கொண்டார். பாரதிகிருஷ்ணா இந்த வாய்ப்பை மறுத்தார். இருப்பினும், 1925 ஆம் ஆண்டில், மதுசூதனாவின் உடல்நிலை மோசமடைந்தது, மேலும் பாரதிகிருஷ்ணா கோவர்தன கடியை (நாற்காலி) ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், பாரதிகிருஷ்ணா கோவர்தனா மடத்தின் போப்பாண்டவராக பொறுப்பேற்றார். அவர் சுவாமி ஸ்வரூபானந்த சரஸ்வதியை துவாரகா சாரதா பீடத்தின் புதிய சங்கராச்சாரியராக நிறுவினார். 1921இல் "கராச்சி வழக்கு" என்று அழைக்கப்பட்ட வழக்கில் கைது செய்யப்பட்ட ஏழு பேரில் பாரதிகிருஷ்ணாவும் ஒருவர். முகமது அலி ஜௌஹர், ஷௌகத் அலி, சைஃபுதீன் கிட்ச்லெவ், மவுலானா உசேன் அகமது, பீர் குலாம் முஜாதீத், மவுலானா நிஸார் அகமது மற்றும் பாரதிகிருஷ்ணா ஆகியோர் அனைத்து முஸ்லிம்களும் அரசாங்கத்துடன் ஒத்துழைக்க வேண்டாம் என்று இந்திய முஸ்லீம் மதத் தலைவர்களால் வெளியிடப்பட்ட ஃபத்வாவுக்கு ஆதரவாக பிரசங்கித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். பாரதிகிருஷ்ணா இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டார், மற்றவர்களுக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. கோவர்தன மடத்தின் சங்கராச்சாரியராக இருந்த பாரதிகிருஷ்ணா, தர்மத்தையும் இந்திய கலாச்சாரத்தையும் மேம்படுத்துவதற்காக முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளில் பல நாடுகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். மதம், அறிவியல், கணிதம், உலக அமைதி மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்து பல கட்டுரைகளையும் புத்தகங்களையும் அவர் எழுதியுள்ளார். 1953 ஆம் ஆண்டில், நாக்பூரில், அவர் ஸ்ரீ விஸ்வ புனார்னிர்மனா சங்கத்தை (உலக புனரமைப்பு சங்கம்) நிறுவினார். நிர்வாகக் குழுவில் ஆரம்பத்தில் பாரதிகிருஷ்ணாவின் சீடர்களும் ஆதரவாளர்களும் இருந்தனர், பின்னர் புகழ்பெற்ற நபர்களும் இதில் அடங்குவர். இந்திய தலைமை நீதிபதி நீதிபதி பி. பி. சின்ஹா அதன் தலைவராக பணியாற்றினார். இந்தியாவின் முன்னாள் நிதியமைச்சரும், பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவின் முன்னாள் தலைவருமான டாக்டர் சி. டி. தேஷ்முக் துணைத் தலைவராக பணியாற்றினார். பிப்ரவரி 1958 இல், பாரதிகிருஷ்ணா வேதாந்தா பற்றி பேச பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்கா சென்றார், கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் மூன்று மாதங்கள் தங்கியிருந்தார். இந்தியாவுக்கு வெளியே சங்கராச்சார்யா மேற்கொண்ட முதல் பயணம் இதுவாகும். இந்த சுற்றுப்பயணத்திற்கு பரமஹம்ஸ யோகானந்தரால் நிறுவப்பட்ட யோகா சங்கமான சுய உணர்தல் கூட்டுறவு நிதியுதவி அளித்தது. அந்த நேரத்தில், ஆல்பர்ட் ருடால்ப் அல்லது "ரூடி", பாரதிகிருஷ்ணாவின் மாணவர்களில் ஒருவராக ஆனார் என்று கூறப்படுகிறது. பாரதிகிருஷ்ணா யோகா மற்றும் மதம் குறித்த பல்வேறு தேசிய மற்றும் சர்வதேச மாநாடுகளிலும் கலந்து கொண்டார். 1960இல் அவர் இறக்கும் வரை கோவர்தன மடத்தின் சங்கராச்சாரியராக பணியாற்றினார். 1965 ஆம் ஆண்டில், பாரதிகிருஷ்ணாவின் பக்தரும், தாராள மனப்பான்மை கொண்ட மும்பை தொழிலதிபருமான அரவிந்த் என். மாஃபத்லால் என்பவரால் பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் வேத ஆய்வுகள் இருக்கை நிறுவப்பட்டது. வேத கணித பாரதிகிருஷ்ணாவின் புத்தகமான வேத கணிதம், மனக் கணக்கீட்டிற்கான உத்திகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் பதினாறு சுருக்கமான சூத்திரங்கள் அல்லது "சூத்திரங்களின்" பட்டியல் ஆகும். புனிதமான பண்டைய இந்து வேதங்களின் தொகுப்பான வேதங்களைப் படித்த பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தான் சூத்திரங்களைக் கண்டுபிடித்ததாக பாரதிகிருஷ்ணா கூறினார். ..