Majoritarianism
பெரும்பான்மைவாதம் என்பது ஒரு அரசியல் தத்துவம் அல்லது சித்தாந்தமாகும், இது ஒரு மதம், மொழி, சமூக வர்க்கம் அல்லது மக்கள்தொகையின் பிற வகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெரும்பான்மையினருக்கு சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான முதன்மைக்கு உரிமை உண்டு என்றும், சமூகத்தை பாதிக்கும் முடிவுகளை எடுக்க உரிமை உண்டு என்றும் வலியுறுத்துகிறது. இந்த பாரம்பரியக் கண்ணோட்டம் வளர்ந்து வரும் விமர்சனங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளது, மேலும் தாராளவாத ஜனநாயகங்கள் குடிமக்களின் அடிப்படை உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக பாராளுமன்ற பெரும்பான்மை என்ன செய்ய முடியும் என்பதற்கான கட்டுப்பாடுகளை அதிகளவில் உள்ளடக்கியுள்ளன. பெரும்பான்மைவாதத்தை பெரும்பான்மை வாக்குகள் மட்டுமே பெற்ற வேட்பாளர்களுக்கு இடங்களை வழங்கும் தேர்தல் முறைகளுடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது. இத்தகைய அமைப்புகள் சில நேரங்களில் பெரும்பான்மை அமைப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன என்றாலும், அவை வெற்றியாளர்களை அமைக்க பெரும்பான்மை அல்ல, பன்முகத்தன்மையைப் பயன்படுத்துகின்றன. உடனடி வாக்குப்பதிவு மற்றும் வேறு சில தேர்தல் முறைகள் பெரும்பான்மை வாக்குகளாகும். எண்ணப்படும் வாக்குகளில் பெரும்பான்மையைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் வெற்றியாளர்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள். பெரும்பான்மை இடங்களைக் கொண்ட எந்தவொரு குழுவிற்கும் சட்டமியற்றும் அதிகாரத்தை வழங்கும் நாடாளுமன்றம் பெரும்பான்மை நாடாளுமன்றம் என்று அழைக்கப்படலாம். ஐக்கிய இராச்சியத்தின் நாடாளுமன்றத்திலும் இந்திய நாடாளுமன்றத்திலும்) மற்றும் பல அதிகார சபைகளிலும் இதுதான் நிலைமை. ஒரு ஜனநாயக பெரும்பான்மை அரசியல் கட்டமைப்பின் கீழ், பெரும்பான்மை எந்தவொரு சிறுபான்மையினரையும் ஜனநாயக செயல்முறையில் எதிர்காலத்தில் பங்கேற்பதிலிருந்து விலக்காது. பெரும்பான்மைவாதம் சில நேரங்களில் அதன் எதிரிகளால் "ஓக்லோகிராசி" அல்லது "பெரும்பான்மையினரின் கொடுங்கோன்மை" என்று இழிவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. பெரும்பான்மைவாதம் பெரும்பாலும் பெரும்பான்மை ஆட்சி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது சிறுபான்மை வர்க்கத்தின் மீது பெரும்பான்மை வர்க்கத்தின் ஆட்சியைக் குறிக்கலாம், அதே நேரத்தில் பெரும்பான்மை ஆட்சி என்று அழைக்கப்படும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறையைக் குறிக்கவில்லை. பெரும்பான்மை ஆட்சி என்பது பெரும்பான்மை சமூகம் ஒரு நாட்டை அது விரும்பும் வழியில் ஆட்சி செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கையாகும். இருப்பினும், பல சந்தர்ப்பங்களில் சிறுபான்மையினர் அல்லது சிறுபான்மையினரின் சுறுசுறுப்பான அதிகாரமின்மை காரணமாக, பெரும்பாலும் ஆட்சி செய்வதற்கான உரிமையுடன் பெரும்பான்மை என்று கூறப்படுவது சிறுபான்மை வாக்காளர்களில் மட்டுமே. பெரும்பான்மை முடிவெடுப்பது உள்ளார்ந்த ஜனநாயகமானது என்றும் பெரும்பான்மை முடிவெடுப்பதற்கான எந்தவொரு கட்டுப்பாடும் உள்ளார்ந்த ஜனநாயக விரோதமானது என்றும் பெரும்பான்மைவாதத்தின் வக்கீல்கள் வாதிடுகின்றனர். ஒரு எளிய பெரும்பான்மை முடிவின் மூலம் மாற்ற முடியாத ஒரு அரசியலமைப்பால் ஜனநாயகம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், நேற்றைய பெரும்பான்மைக்கு இன்றையதை விட அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. பிரபுக்கள், நீதிபதிகள், பாதிரியார்கள், வீரர்கள் அல்லது தத்துவவாதிகள் போன்ற சில சிறிய குழுக்களால் இது கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், சமூகம் ஒரு தன்னலக்குழுவாக மாறும். ஒரு பெரும்பான்மை அமைப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே கட்டுப்பாடு என்னவென்றால், தற்போதைய பெரும்பான்மைக்கு எதிர்காலத்தில் வேறுபட்ட பெரும்பான்மை தோன்றுவதைத் தடுக்க எந்த உரிமையும் இல்லை; எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சிறுபான்மை தனது நிலைப்பாட்டை மாற்ற போதுமான பெரும்பான்மையை வற்புறுத்தினால் இது நிகழலாம். குறிப்பாக, பெரும்பான்மை ஒரு சிறுபான்மையினரை ஜனநாயக செயல்முறையில் எதிர்கால பங்கேற்பிலிருந்து விலக்க முடியாது. பெரும்பான்மை ஆட்சி மூலம் இந்த முடிவு எடுக்கப்படும் வரை பிரதிநிதிகளால் ஒரு முடிவு எடுக்கப்படுவதை பெரும்பான்மைவாதம் தடைசெய்வதில்லை, ஏனெனில் எதிர்காலத்தில் வெளிப்படும் எந்த வேறுபட்ட பெரும்பான்மையினாலும் அதை எந்த நேரத்திலும் மாற்ற முடியும். பெரும்பான்மைவாதத்தின் ஒரு விமர்சனம் என்னவென்றால், வாக்களிப்பதற்கான விதிகளை மாற்றுவதற்கான அதிகப்படியான தேவைகள் இல்லாத அமைப்புகள் நிலையற்றவை என்று காட்டப்படலாம். பெரும்பான்மைவாதத்தின் பிற விமர்சனங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், பெரும்பாலான முடிவுகள் உண்மையில் பெரும்பான்மை ஆட்சியால் அல்ல, ஆனால் பன்முகத்தன்மையால் நடைபெறுகின்றன, வாக்களிக்கும் முறை செயற்கை முறையில் வேட்பாளர்கள் அல்லது விருப்பங்களை இரண்டுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தாவிட்டால், அதாவது தற்செயலான வாக்களிப்பு, இரண்டு சுற்று வாக்களிப்பு மற்றும் உடனடி ரன்-ஆஃப் வாக்களிப்பின் கீழ் செய்யப்படுகிறது. இதையொட்டி, கிப்பார்ட்டின் தேற்றம் மற்றும் அம்பு முரண்பாடு காரணமாக, சில "நியாயமான" அளவுகோல்கள் மற்றும் பகுத்தறிவு முடிவெடுக்கும் அளவுகோல்கள் ஆகிய இரண்டையும் கடைப்பிடிக்கும் இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட விருப்பங்களைக் கொண்ட வாக்களிப்பு முறையைக் கொண்டிருப்பது சாத்தியமில்லை. கூடுதலாக, பெரும்பான்மைவாதத்தை சரிபார்க்காமல் விட்டுவிட்டால், சிறுபான்மை குழுக்களின் உரிமைகள் அச்சுறுத்தப்படலாம். சில ஜனநாயக நாடுகள் அடிப்படை உரிமைகளில் மாற்றங்களைச் செய்ய பெரும்பான்மை ஆதரவு தேவைப்படுவதன் மூலம் இதைத் தீர்க்க முயற்சித்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவில், பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமைகள் அரசியலமைப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளன, அதாவது உரிமைகளை ரத்து செய்ய காங்கிரஸின் உறுப்பினர்களில் ஒரு எளிய பெரும்பான்மையை விட அதிகமாக எடுக்கும். பிற ஜனநாயக நாடுகள் தங்கள் தேசிய சட்டமன்றங்களில் குறைந்தபட்சம் சில இடங்களாவது சிறுபான்மை அரசியல் பிரிவுகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் விகிதாசார வாக்களிப்பு முறைகளை பின்பற்றுவதன் மூலம் சிறுபான்மை உரிமைகளுக்கான அச்சுறுத்தல்களை நிவர்த்தி செய்ய முயன்றன. கலப்பு உறுப்பினர் விகிதாசார வாக்களிப்பு பயன்படுத்தப்படும் நியூசிலாந்து மற்றும் ஒற்றை பரிமாற்ற வாக்கு முறை பயன்படுத்தப்படும் ஆஸ்திரேலியா ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இந்த முறைகள் சிறுபான்மை நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் வெற்றி பெற்றுள்ளனவா, அல்லது வெகுதூரம் சென்றுவிட்டனவா என்பது விவாதத்திற்குரிய விஷயமாக உள்ளது. பெரும்பான்மைவாதத்தின் மற்றொரு விமர்சன பகுப்பாய்வு என்னவென்றால், அது தேசியவாத மற்றும் ஜனரஞ்சக குறிப்பான உள்ளடக்கம் மற்றும் விலக்கலைப் பயன்படுத்தும் ஒரு நிர்வாக வடிவமாக வெளிப்படும்போது, பெரும்பான்மைவாதம் "வரையறையின்படி சர்வாதிகாரம்" ஆகும்; ஒரு தேசியவாத-மக்கள் பெரும்பான்மைவாதத்தை ஆதரிப்பவர்கள் அவர்கள் "மக்கள்" என்று வலியுறுத்துவதால் (அங்கு ஒரே ஒரு "மக்கள்" மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்) பன்முகத்தன்மைக்கு அதிக இடமில்லை. நரேந்திர மோடியின் ஆட்சியின் கீழ் இந்தியா தொடர்பாக இந்த வகையான நிர்வாகத்தை காணலாம் என்று அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். பெரும்பான்மைவாதம், அரசாங்கத்தின் ஒரு கருத்தாக்கமாக, பல வடிவங்களில் பிரிகிறது. கிளாசிக் வடிவம் ஒற்றையாட்சி மற்றும் ஒரு ஒற்றையாட்சி மாநிலத்தை உள்ளடக்கியது. தகுதிவாய்ந்த பெரும்பான்மைவாதம் என்பது பரவலாக்கம் மற்றும் கூட்டாட்சியின் அளவுகளுடன் கூடிய மிகவும் உள்ளடக்கிய வடிவமாகும். ஒருங்கிணைந்த பெரும்பான்மைவாதம் சிறுபான்மை குழுக்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் மிதமான அரசியல் கட்சிகளை வளர்ப்பதற்கும் பல நிறுவனங்களை உள்ளடக்கியது. வரலாறு மற்றும் மரபு பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றில் பெரிய அளவிலான பெரும்பான்மை ஆட்சியின் ஒப்பீட்டளவில் சில நிகழ்வுகள் உள்ளன, குறிப்பாக ஏதென்ஸின் ஜனநாயகம் மற்றும் பிற பண்டைய கிரேக்க நகர-மாநிலங்களின் பெரும்பான்மை அமைப்பு. இருப்பினும், அந்த கிரேக்க நகர-மாநிலங்கள் எதுவும் உண்மையில் பெரும்பான்மை ஆட்சியாக இருக்கவில்லை என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர், குறிப்பாக பெண்கள், நில உரிமையாளர்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் அடிமைகளை முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகளிலிருந்து விலக்கியதால். பெரும்பாலான புகழ்பெற்ற பண்டைய தத்துவவாதிகள் பெரும்பான்மைவாதத்தை கடுமையாக எதிர்த்தனர், ஏனென்றால் கல்வியறிவற்ற மற்றும் அறியப்படாத 'வெகுஜனங்களின்' விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட முடிவுகள் புத்திசாலித்தனமானவை அல்லது நியாயமானவை அல்ல. முத்தரப்பு வர்க்க கட்டமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூக மாதிரியை விவரிக்கும் அவரது குடியரசுடன் பிளேட்டோ ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. வரலாற்றுப் பதிவுகளில் பெரும்பான்மை ஜனநாயக அரசாங்கம் ஏன் மிகவும் குறைவாக உள்ளது என்பதற்கு அராஜகவாத மானுடவியலாளர் டேவிட் கிரேபர் ஒரு காரணத்தை வழங்குகிறார். "பெரும்பான்மை ஜனநாயகம், இரண்டு காரணிகள் ஒரே நேரத்தில் வரும்போது மட்டுமே வெளிப்படும் என்று நாம் கூறலாம்ஃ 1. குழு முடிவுகளை எடுப்பதில் மக்களுக்கு சமமான கருத்து இருக்க வேண்டும் என்ற உணர்வு, மற்றும் 2. அந்த முடிவுகளை அமல்படுத்தக்கூடிய வற்புறுத்தும் கருவி". அந்த இரண்டு காரணிகளும் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் சந்திக்காது என்று கிரேபர் வாதிடுகிறார்ஃ "சமத்துவ சமூகங்கள் இருக்கும் இடங்களில், முறையான வற்புறுத்தலை திணிப்பதும் பொதுவாக தவறாகக் கருதப்படுகிறது. வற்புறுத்தும் இயந்திரம் இருந்த இடங்களில், அதைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு கூட அவர்கள் எந்த வகையான மக்கள் விருப்பத்தையும் அமல்படுத்துகிறார்கள் என்று தோன்றவில்லை ". பெரும்பான்மைவாதம் (ஒரு கோட்பாடாக), ஜனநாயகத்தைப் போலவே, மற்ற சிறிய (அல்லது குடிமை ரீதியாக செயலற்ற) சிறுபான்மையினரை அரசியல் ரீதியாக ஒடுக்குவதற்கு கணிசமான அல்லது ஆக்கிரமிப்பு சிறுபான்மையினரால் ஒரு சாக்குபோக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அல்லது சில சமயங்களில் குடிமை ரீதியாக செயலற்ற பெரும்பான்மையினரால் கூட (ரிச்சர்ட் நிக்சன் தனது கொள்கைகளை ஆதரிப்பதாக வலியுறுத்திய "அமைதியான பெரும்பான்மை" பற்றிய குறிப்பைப் பார்க்கவும்). இந்த நிகழ்ச்சி நிரல் பெரும்பாலும் மதத்தின் சாம்ராஜ்யத்தில் எதிர்கொள்ளப்படுகிறதுஃ அடிப்படையில் அனைத்து மேற்கத்திய நாடுகளிலும், எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துமஸ் தினம்-மற்றும் சில நாடுகளில், கிறிஸ்தவ ஆண்டின் பிற முக்கியமான தேதிகளும்-சட்டப்பூர்வ விடுமுறை தினங்களாக அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன; மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவை மாநில மதமாக நியமிக்கலாம் மற்றும் அரசாங்கத்திடமிருந்து நிதி ஆதரவைப் பெறலாம் (எடுத்துக்காட்டுகளில் இங்கிலாந்தில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளில் உள்ள லூத்தரன் சர்ச் ஆகியவை அடங்கும்). கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளைக் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலும் அந்த நாட்டிற்குள் உள்ள சில சிறுபான்மை குழுக்கள் அல்லது குழுக்கள் அவ்வாறு நியமிக்கப்பட்ட மொழி அல்லது மொழிகளைப் பேசுவதில்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அந்த முடிவுகள் ஒரு பெரும்பான்மை வாக்கெடுப்பைப் பயன்படுத்தி எடுக்கப்படவில்லை, மேலும் ஒரு வாக்கெடுப்பு பயன்படுத்தப்பட்ட அரிதான சந்தர்ப்பத்தில் கூட, ஒரு புதிய பெரும்பான்மை எந்த நேரத்திலும் வெளிப்பட்டு அதை ரத்து செய்ய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. சீர்திருத்தம் மற்றும் பின்னடைவு சமீப காலங்களில்-குறிப்பாக 1960 களில் தொடங்கி-பல நாடுகளில் தாராளவாத சீர்திருத்தவாதிகளால் சில வகையான பெரும்பான்மைவாதம் எதிர்க்கப்பட்டுள்ளதுஃ 1963 வழக்கில் அபிங்டன் பள்ளி மாவட்டம் வி. ஷெம்ப், அமெரிக்காவின் உச்ச நீதிமன்றம் நாட்டின் பொதுப் பள்ளிகளில் பள்ளி தலைமையிலான பிரார்த்தனை அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது என்று அறிவித்தது, அதன் பின்னர் பல வட்டாரங்கள் பொது சொத்துக்களில் மதக் காட்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது தடை செய்யவோ முயன்றன. ஒரு சமூகத்திற்குள் சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளுக்காக அதிக அக்கறை காட்டும் இயக்கம் பெரும்பாலும் பன்முகத்தன்மை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இது பெரும்பான்மைவாதத்தை ஆதரிப்பவர்களிடமிருந்து ஒரு பின்னடைவைத் தூண்டியுள்ளது, அவர்கள் சமூகத்தின் பால்கனைசேஷன் பன்முக கலாச்சார நிகழ்ச்சி நிரலால் செய்யப்பட்ட ஆதாயங்களின் விளைவாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள்; இந்த கவலைகள் வில்மோட் ராபர்ட்சன் எழுதிய 1972 புத்தகமான தி டிஸ்போசஸ் மெஜாரிட்டி என்ற புத்தகத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பன்முக கலாச்சாரவாதிகள், பெரும்பான்மைவாதிகள் இனவெறி மற்றும் இனவெறி கொண்டவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். ..