Rani Gaidinliu
ராணி கைடின்லியு என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட கைடின்லியு பாமேய் (26 ஜனவரி 1915-17 பிப்ரவரி 1993) இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான கிளர்ச்சியை வழிநடத்திய நாகா ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் தலைவர் ஆவார். 13 வயதில், அவர் தனது உறவினர் ஹைபோ ஜடோனாங்கின் ஹெராகா மத இயக்கத்தில் சேர்ந்தார். இந்த இயக்கம் பின்னர் மணிப்பூர் மற்றும் சுற்றியுள்ள நாகா பகுதிகளில் இருந்து ஆங்கிலேயர்களை வெளியேற்ற முற்படும் ஒரு அரசியல் இயக்கமாக மாறியது. ஹெராகா நம்பிக்கைக்குள், அவர் சேரச்சம்தின்லியு தேவியின் அவதாரமாக கருதப்பட்டார். கைடின்லியு 1932 ஆம் ஆண்டில் தனது 16 வயதில் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களால் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். ஜவஹர்லால் நேரு 1937 இல் ஷில்லாங் சிறையில் அவரைச் சந்தித்தார், மேலும் அவரது விடுதலையை தொடர்வதாக உறுதியளித்தார். நேரு அவருக்கு "ராணி" ("ராணி") என்ற பட்டத்தை வழங்கினார், மேலும் அவர் ராணி கைதின்லியு என்ற பெயரில் உள்ளூர் பிரபலத்தைப் பெற்றார். இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு 1947 இல் அவர் விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் தனது மக்களின் மேம்பாட்டிற்காக தொடர்ந்து பணியாற்றினார். மூதாதையர் நாகா மத நடைமுறைகளின் ஆதரவாளரான இவர், நாகாக்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதை கடுமையாக எதிர்த்தார். அவர் ஒரு சுதந்திரப் போராட்ட வீரராக கௌரவிக்கப்பட்டார் மற்றும் இந்திய அரசால் பத்ம பூஷண் விருது பெற்றார். கைடின்லியு 26 ஜனவரி 1915 அன்று மணிப்பூரின் தமெங்லாங் மாவட்டத்தின் இன்றைய டௌசெம் துணைப்பிரிவில் உள்ள நுங்காவோ (அல்லது லாங்காவோ) கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் ரோங்மேய் நாகா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர் (கபுய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்). லோத்தோனாங் பாமேய் மற்றும் கச்சக்லென்லியு ஆகியோருக்கு பிறந்த ஆறு சகோதரிகள் மற்றும் ஒரு இளைய சகோதரர் உட்பட எட்டு குழந்தைகளில் ஐந்தாவது குழந்தையாக இருந்தார். அந்தக் குடும்பம் கிராமத்தின் ஆளும் குலத்தைச் சேர்ந்தது. அந்தப் பகுதியில் பள்ளிகள் இல்லாததால் அவருக்கு முறையான கல்வி இல்லை. ஹைபோ ஜடோனாங்கின் சீடராக 1927 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு வெறும் 13 வயதாக இருந்தபோது, கைடின்லியு தனது உறவினர் ஹைபோ ஜடோனாங்கின் ஹெராகா இயக்கத்தில் சேர்ந்தார், அவர் ஒரு முக்கிய உள்ளூர் தலைவராக உருவெடுத்தார். ஜடோனாங்கின் இயக்கம் ஒரு பழங்குடி மதத்தின் மறுமலர்ச்சியாக இருந்தது. இது ஜெலியாங்ராங் பழங்குடியினரை (ஜெமே, லியாங்மாய் மற்றும் ரோங்மேய்) பின்பற்றுபவர்களை ஈர்த்தது. மணிப்பூர் வணிகர்கள் சிலரைக் கொன்றதற்காக ஜடோனாங் ஆங்கிலேயர்களால் தண்டிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். ஜடோனாங்கின் சித்தாந்தம் மற்றும் கொள்கைகளால் தூண்டப்பட்டு, கைடின்லியு அவரது சீடராகவும், ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் ஆனார். மூன்று ஆண்டுகளில், 16 வயதிற்குள், குக்கிகளுக்கு எதிராக வகுப்புவாத அமைதியின்மையை உருவாக்கியதாகவும் அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது, ஆங்கிலேயர்கள் அவரைக் கைது செய்ய விரும்பினர். எனவே அவர் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் அவர்களின் ஆட்சிக்கும் எதிராக மக்களை அணிதிரட்டினார், இறுதியாக குக்கிகளுக்கு எதிரான பேரழிவுக்காக ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டார். கிளர்ச்சி மற்றும் சிறைவாசம் 1931இல் ஜடோனாங் ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, கைடின்லியு அவரது ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் வாரிசாக உருவெடுத்தார். அவர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக வெளிப்படையாக கிளர்ச்சி செய்தார், ஜெலியாங்ராங் மக்களை வரி செலுத்த வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினார். அவர் உள்ளூர் நாகாக்களிடமிருந்து நன்கொடைகளைப் பெற்றார், அவர்களில் பலர் தன்னார்வலர்களாகவும் அவருடன் சேர்ந்தனர். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் அவளைத் தேடினர். அவர் காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்படுவதைத் தவிர்த்தார், இப்போது அசாம், நாகாலாந்து மற்றும் மணிப்பூரில் உள்ள கிராமங்களைக் கடந்து சென்றார். நாகா ஹில்ஸ் துணை ஆணையர் ஜே. பி. மில்ஸின் மேற்பார்வையின் கீழ் அசாம் ரைஃபிள்ஸின் 3 வது மற்றும் 4 வது பட்டாலியன்களை அசாம் ஆளுநர் அவருக்கு எதிராக அனுப்பினார். அவர் கைது செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும் தகவல்களுக்கு பண வெகுமதிகள் அறிவிக்கப்பட்டனஃ அவர் இருக்கும் இடம் குறித்த தகவல்களை வழங்கும் எந்தவொரு கிராமத்திற்கும் 10 ஆண்டு வரிவிலக்கு கிடைக்கும் என்ற அறிவிப்பும் இதில் அடங்கும். அவரது படைகள் வடக்கு கச்சார் மலைகள் (பிப்ரவரி 16,1932) மற்றும் ஹாங்கரம் கிராமத்தில் (மார்ச் 18,1932) ஆயுத மோதல்களில் அசாம் ரைஃபிள்ஸை ஈடுபடுத்தின. அக்டோபர் 1932 இல், கைடின்லியு புலோமி கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒரு மரக் கோட்டையைக் கட்டத் தொடங்கினர். கோட்டை கட்டுமானத்தில் இருந்தபோது, கேப்டன் மெக்டொனால்ட் தலைமையிலான அசாம் ரைஃபிள்ஸ் படைப்பிரிவு 1932 அக்டோபர் 17 அன்று கிராமத்தின் மீது திடீர் தாக்குதலை நடத்தியது. கைடின்லியு, அவரது ஆதரவாளர்களுடன், கெனோமா கிராமத்திற்கு அருகே எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் கைது செய்யப்பட்டார். அசாம் ரைஃபிள்ஸின் ஹாங்கரம் போஸ்ட் மீதான தாக்குதல் அல்லது கோட்டை கட்டுமானத்தில் தனக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை என்று கைடின்லியு மறுத்தார். 1932 டிசம்பரில், லெங் மற்றும் போபுங்வேமி கிராமங்களைச் சேர்ந்த அவரது ஆதரவாளர்கள் நாகா மலைகளில் உள்ள லகேமா ஆய்வு பங்களத்தின் குக்கி காவலாளியை (காவலாளி) கொலை செய்தனர், அவர் தான் அவரைக் கைது செய்ய வழிவகுத்த தகவல் தருபவர் என்று சந்தேகித்தனர். கைடின்லியு இம்பாலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் 10 மாத விசாரணைக்குப் பிறகு கொலை மற்றும் கொலைக்குத் தூண்டிய குற்றச்சாட்டில் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார். கொலைக்கு தூண்டியதாக அரசியல் முகவர் நீதிமன்றத்தால் அவருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. அவரது கூட்டாளிகளில் பெரும்பாலோர் தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அவர் 1934 ஆம் ஆண்டில் கபினி சமிதி போன்ற பழங்குடி அமைப்பை நிறுவினார். 1933 முதல் 1947 வரை அவர் குவஹாத்தி, ஷில்லாங், ஐஸ்வால் மற்றும் துரா சிறைகளில் பணியாற்றினார். பல கிளர்ச்சியாளர்கள் ஆங்கிலேயர்களுக்கு வரி செலுத்த மறுத்ததில் அவளும் ஜடோனாங்கும் தங்கள் உத்வேகம் என்று அறிவித்தனர். இருப்பினும், அவரது கடைசி ஆதரவாளர்களான டிகியோ மற்றும் ராம்ஜோ ஆகியோர் 1933 இல் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர் அவரது இயக்கம் வீழ்ச்சியடைந்தது. ஜவஹர்லால் நேரு 1937 ஆம் ஆண்டில் ஷில்லாங் சிறையில் அவரைச் சந்தித்தார், மேலும் அவரது விடுதலையை தொடர்வதாக உறுதியளித்தார். ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸில் வெளியிடப்பட்ட அவரது அறிக்கையில், கைடின்லியூவை "மலைகளின் மகள்" என்று விவரித்தார், மேலும் அவர் அவளுக்கு 'ராணி' அல்லது அவளுடைய மக்களின் ராணி என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். ராணி கைடின்லியூவை விடுவிக்க ஏதாவது செய்யுமாறு பிரிட்டிஷ் எம். பி. லேடி ஆஸ்டருக்கு நேரு கடிதம் எழுதினார், ஆனால் ராணி விடுவிக்கப்பட்டால் மீண்டும் சிக்கல் ஏற்படலாம் என்று கூறி இந்திய வெளியுறவுத்துறை செயலாளர் அவரது கோரிக்கையை நிராகரித்தார். சுதந்திர இந்தியாவில் வாழ்க்கை 1946 இல் இந்திய இடைக்கால அரசு அமைக்கப்பட்ட பிறகு, பிரதமர் நேருவின் உத்தரவின் பேரில் ராணி கைடின்லியு துரா சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், பல்வேறு சிறைகளில் 14 ஆண்டுகள் கழித்தார். அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு தனது மக்களின் மேம்பாட்டிற்காக தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அவர் 1952 வரை தனது இளைய சகோதரர் மராங்குடன் துயென்சாங்கின் விம்ராப் கிராமத்தில் தங்கியிருந்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறுதியாக தனது சொந்த கிராமமான லாங்காவோவுக்கு திரும்பிச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார். 1953 ஆம் ஆண்டில், பிரதமர் நேரு இம்பாலுக்குச் சென்றார், அங்கு ராணி கைடின்லியு சந்தித்து தனது மக்களின் நன்றியையும் நல்லெண்ணத்தையும் அவருக்குத் தெரிவித்தார். பின்னர் அவர் டெல்லியில் நேருவை சந்தித்து ஜெலியாங்ராங் மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நலன் குறித்து விவாதித்தார். இந்தியாவில் இருந்து பிரிவினைவாதத்தை ஆதரித்த நாகா தேசிய கவுன்சில் (என்என்சி) கிளர்ச்சியாளர்களை கைடின்லியு எதிர்த்தார். அதற்கு பதிலாக, அவர் இந்திய ஒன்றியத்திற்குள் ஒரு தனி ஜெலியாங்ராங் பிரதேசத்திற்காக பிரச்சாரம் செய்தார். கிளர்ச்சி நாகா தலைவர்கள் ஜெலியாங்ராங் பழங்குடியினரை ஒரு நிர்வாக பிரிவின் கீழ் ஒருங்கிணைப்பதற்கான கைடின்லியு இயக்கத்தை விமர்சித்தனர். பாரம்பரிய நாகா மதமான அனிமிசம் அல்லது ஹெராகாவின் மறுமலர்ச்சிக்காக அவர் பணியாற்றுவதையும் அவர்கள் எதிர்த்தனர். என்என்சி தலைவர்கள் அவரது நடவடிக்கைகளை தங்கள் சொந்த இயக்கத்திற்கு ஒரு தடையாக கருதினர். ஹெராக்கா மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தை கிறிஸ்துவத்திற்கு எதிரானது என்று பாப்டிஸ்ட் தலைவர்கள் கருதினர், மேலும் அவர் தனது நிலைப்பாட்டை மாற்றாவிட்டால் கடுமையான விளைவுகள் ஏற்படும் என்று எச்சரிக்கப்பட்டார். ஹெராகா கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், தனது நிலையை வலுப்படுத்துவதற்கும், அவர் 1960 இல் தலைமறைவாகிவிட்டார். 1966 ஆம் ஆண்டில், முதுமையில் ஆறு ஆண்டுகள் கடுமையான நிலத்தடி வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, இந்திய அரசாங்கத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ், ராணி கைடின்லியு தனது காட்டில் மறைவிடத்திலிருந்து வெளியே வந்து அமைதியான, ஜனநாயக மற்றும் அகிம்சை வழிகளில் தனது மக்களின் முன்னேற்றத்திற்காக பணியாற்றினார். அவர் 20 ஜனவரி 1966 அன்று கோஹிமாவுக்குச் சென்று, 21 பிப்ரவரி 1966 அன்று டெல்லியில் பிரதமர் லால் பகதூர் சாஸ்திரியை சந்தித்து, ஒரு தனி ஜெலியாங்ராங் நிர்வாகப் பிரிவை உருவாக்கக் கோரினார். செப்டம்பர் 24 அன்று அவரது 320 ஆதரவாளர்கள் ஹெனிமாவில் சரணடைந்தனர். அவர்களில் சிலர் நாகாலாந்து ஆயுதக் காவல்துறையில் இணைக்கப்பட்டனர். கோஹிமாவில் தங்கியிருந்தபோது, 1972 ஆம் ஆண்டில் "தம்ரபத்ரா சுதந்திர போராட்ட வீரர் விருது", பத்ம பூஷண் (1982) மற்றும் விவேகானந்தா சேவா விருது (1983) வழங்கப்பட்டது. விருதுகள் தாம்ரபத்ரா சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் விருது-1972 பத்ம பூஷண்-1982 விவேகானந்தா சேவா விருது-1983 பிர்சா முண்டா விருது-மரணத்திற்குப் பிந்தைய மரணம் 1991 ஆம் ஆண்டில், கைடின்லியு தனது பிறப்பிடமான லாங்காவோவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் 17 பிப்ரவரி 1993 அன்று தனது 78 வயதில் இறந்தார். மணிப்பூர் ஆளுநர் சிந்தாமணி பனிகிராஹி, நாகாலாந்தின் உள்துறை செயலாளர், மணிப்பூரைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள் மற்றும் வடகிழக்கு பிராந்தியத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் பலர் அவரது இறுதிச் சடங்கில் அவரது சொந்த கிராமத்தில் கலந்து கொண்டனர். இம்பாலில், மணிப்பூர் முதலமைச்சர் ஆர். கே. தோரேந்திர சிங், துணை முதலமைச்சர் ரிஷாங் கீஷிங் மற்றும் பலர் மலர் அஞ்சலி செலுத்தினர் மற்றும் மாநில அரசால் பொது விடுமுறை அறிவிக்கப்பட்டது. ராணி கைதின்லுவுக்கு பிர்சா முண்டா விருதும் மரணத்திற்குப் பிறகு வழங்கப்பட்டது. 1996 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசு அவரது நினைவாக ஒரு அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டது. இந்திய அரசு 2015 ஆம் ஆண்டில் அவரது நினைவாக ஒரு நினைவு நாணயத்தை வெளியிட்டது. பாரம்பரியம் கிறிஸ்துவத்தின் மீது ஹெராகா இயக்கத்தின் விரோதப் போக்கு காரணமாக, கைடின்லியூவின் வீரங்கள் நாகா மக்களிடையே பெரிதும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1960 களில் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினர். நாகா தேசியவாத குழுக்களும் அவரை அங்கீகரிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் இந்திய அரசாங்கத்திற்கு நெருக்கமானவராக கருதப்பட்டார். 1970 களில் இந்து தேசியவாத சங்க பரிவார் ஹெராகா இயக்கத்துடன் இணைந்தபோது, அவர் இந்து மதத்தை ஊக்குவிப்பவர் என்ற கருத்து கிறிஸ்தவ நாகா மக்களிடையே வலுவாக வளர்ந்தது. 2015 ஆம் ஆண்டில், மத்திய அரசும் டி. ஆர். ஜெலியாங்கின் மாநில அரசும் கைடின்லியு நினைவு மண்டபத்தை கட்ட முடிவு செய்தபோது, நாகாலாந்து மாநிலத்தில் உள்ள பல சிவில் சமூக அமைப்புகள் இந்த நடவடிக்கையை எதிர்த்தன. ..