Akram Vignan Movement
அக்ரம் விஜ்னன் இயக்கம், அக்ரம் விஜ்னன் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் குஜராத்தில் 1960 களில் தோன்றிய ஒரு புதிய மத இயக்கமாகும். இது தாதா பகவானால் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் மஹாராஷ்டிரா மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள குஜராத்தி புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களுக்கு பரவியது. தாதா பகவானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இயக்கம் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்ததுஃ ஒன்று நிருபன் அமீன் தலைமையில், மற்றொன்று கனுபாய் படேல் தலைமையில். அக்ரம் அறிவாற்றல் இயக்கத்தின் முக்கிய கோட்பாடு ஞான பக்தி ஆகும், அதாவது விடுதலை பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்காக சிமந்தர் சுவாமி மற்றும் அவரது பேச்சாளர் தாதா பகவானிடம் பக்தி சரணடைதல் (சமர்பன்). அக்ரம் அறிவியல் இயக்கம் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அஹிம்சத்தை (அகிம்சை) கற்பிக்கிறது. அடிப்படைகள் அக்ரம் அறிஞர் இயக்கம் சமண மதத்திலிருந்து சில கொள்கைகளை ஈர்க்கிறது மற்றும் இரண்டு பாதைகளைப் பற்றி கற்பிக்கிறது. சமண அண்டவியல் அனுமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட விடுதலைக்கு பொருத்தமான நிபந்தனைகள் எதுவும் இல்லாததால், தற்போதைய காலங்களில் விடுதலை (கேவல ஞானம் மற்றும் மோட்சம்) சாத்தியமில்லை என்று சமணர்கள் நம்புகிறார்கள். இது சமண மதத்தின் மேலாதிக்க கிராமிக் அல்லது படிப்படியான பாதையில் நம்பப்படுகிறது. இதற்கு மாறாக, சமண அண்டவியலில் மகாவிதேஹாவின் புராண நிலத்தில் வசிக்கும் தற்போதைய சமண தீர்த்தங்கரரான சிமந்தர் சுவாமியின் கிருபையால் (கிருபா) மோட்சத்தை நேரடியாக அடைய முடியும் என்று அக்ரமிக் அல்லது படிப்படியான பாதை நம்புகிறது. அக்ரம் விஞ்ஞானன் இயக்கம் மந்திர வழிமுறைகள் மூலம் சிமந்தர் சுவாமியுடன் நேரடியாக இணைக்கும் ஒரு ஊடகம் (நிமித்தா) அல்லது பேச்சாளர் மூலம் 'உடனடி இரட்சிப்பை' வழங்குவதாகக் கூறுகிறது. தாதா பகவான் என்று அழைக்கப்பட்ட ஏ. எம். படேல் இந்த இயக்கத்தை நிறுவிய முக்கிய ஊடகமாக இருந்தார். அக்ரம் அறிவாற்றல் இயக்கத்தின் முக்கிய கோட்பாடு ஞான பக்தி ஆகும், அதாவது இரட்சிப்பு பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்காக சிமந்தர் சுவாமி மற்றும் அவரது பேச்சாளர் தாதா பகவானிடம் பக்தி சரணடைதல் (சமர்பன்). பாரம்பரிய சமண மதத்திற்கு மாறாக, இது வேத அறிவு, உடல் துறவி, சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளை நிராகரிக்கிறது அல்லது அலட்சியமாக உள்ளது, இது சிமந்தர் சுவாமியின் நேரடி கருணை மற்றும் அவரது ஊடகம் (குருபக்தி) மீதான பக்தியின் மூலம் சுய அறிவுக்கு (ஆத்ம-ஞானம்) ஆதரவாக உள்ளது. ஃப்ளூகல் இந்த இயக்கத்தை சமண-வைஷ்ணவ ஒத்திசைவுவாதத்தின் ஒரு வடிவமாக கருதுகிறார், இது புத்த மதத்தில் உள்ள மகாயனத்திற்கு ஒத்த ஒரு வளர்ச்சியாகும். தனது சொற்பொழிவுகள் அல்லது உரையாடல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஜூன் 1958 இல் சுய உணர்வை அடைந்த அம்பலால் முல்ஜிபாய் படேலால் இந்த இயக்கம் நிறுவப்பட்டது. படேல் மற்றும் தாதா பகவான் என சுயத்திற்கும் அவரது அனுபவ சுயத்திற்கும் இடையே வேறுபாடு கொண்டிருந்தாலும், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் அவர் ஆத்மக்னானி அல்லது தாதா பகவான் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆரம்பத்தில் அவர் தனது அனுபவங்களை பொதுமக்களிடம் வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவரது நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் சிலருக்கு அது தெரியும். 1962 ஆம் ஆண்டில், அவருடன் உரையாடலின் போது, உகாண்டாவைச் சேர்ந்த சந்திரகாந்த் படேல் என்ற நபர் திடீர் சுய உணர்வை அனுபவித்தார். இத்தகைய அனுபவம் பாரம்பரிய சமண மதத்தில் க்ஷயக சம்யத்வ என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இது தீர்த்தங்கரர் முன்னிலையில் மட்டுமே அடையப்படுகிறது. 1963 ஆம் ஆண்டில் தாதா பகவானிடமிருந்து உடனடி அறிவைப் பெற்ற அவரது வணிக கூட்டாளியான இரண்டாவது நபர் கனுபாய் கே. படேல் ஆவார். விரிவாக்கம் 1962 மற்றும் 1968 க்கு இடையில், மிகச் சில நெருங்கிய நபர்கள் தாதா பகவான் மூலம் "அறிவைப்" பெற்றனர். 1968 ஐத் தொடர்ந்து, அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரிய "அறிவை" வழங்கினார். இதுவே இந்த இயக்கத்தின் அடித்தளமாகும். ஸ்ரீமத் ராஜ்சந்திராவைப் போலவே பொதுக் கருத்தைப் பற்றிய பயம் காரணமாக ஆரம்பத்தில் தயக்கம் காட்டியதாக அவர் கூறினார், ஆனால் கம்பட்டில் உள்ள ரிஷபா கோயிலுக்குச் சென்ற பிறகு, சுய உணர்தலுக்காக "அறிவை" மாற்றுவதற்கான நடைமுறையான கியான்விதியை பொதுவில் நிகழ்த்த முடிவு செய்தார். 1968 ஆம் ஆண்டில், முதல் ஞானவிதி பம்பாயில் (இப்போது மும்பை) நடைபெற்றது. பல ஆண்டுகளாக, ஞானவிதி மிகவும் விரிவானதாக மாறியது மற்றும் 1983 ஆம் ஆண்டில் அதன் தற்போதைய வடிவத்தை அடைந்தது. அவர் தொடர்ந்து மத போதனைகளை வழங்கினார். வேத அல்லது சடங்கு அறிவின் மீது அறிவைப் பெற "அறிந்தவர்" (ஞானி) தொடர்பை அவர் வலியுறுத்தினார். அவரது ஆதரவாளர்கள் ஆரம்பத்தில் அவரது சொந்த ஊரான வதோதரா மற்றும் பம்பாயில் பரவியிருந்தனர். இந்த இயக்கம் 1960 மற்றும் 1970 களில் தெற்கு குஜராத் மற்றும் மகாராஷ்டிராவிலும், கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா, வட அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள குஜராத்தி புலம்பெயர்ந்தோரிலும் விரிவடைந்தது. 1983 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு சுமார் 50,000 பின்தொடர்பவர்கள் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. 1988இல் அவர் இறந்தபோது, அவரது இறுதிச் சடங்கில் சுமார் 60,000 பேர் கலந்து கொண்டனர். 1999 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் பத்திரிகை அக்ரம் விக்கன் 3,00,000 பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறியது. அக்ரம் விக்கனன் இயக்கத்தின் முக்கிய அமைப்பான ஜெய் சச்சிதானந்த் சங்கம், மும்பையில் தாதா பகவானின் ஆதரவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. உள்ளூர் தாதா பகவான் விதாராக் அறக்கட்டளையின் தலைவரான கேட்ஸி நர்சி ஷா, அதன் சமூகத் தலைவரான முதல் சங்கபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். அவருக்குப் பிறகு அகமதாபாத்தைச் சேர்ந்த ஜி. ஏ. ஷா ஆட்சிக்கு வந்தார். இந்த அமைப்பு மதத் தலைவர் மற்றும் அவரது முக்கிய ஆதரவாளர்களான அப்டபுத்ரர்கள் மற்றும் அப்டபுத்ரிகள் (உலகெங்கிலும் அழைக்கப்படும் பிரம்மச்சரிய சீடர்கள்) ஆகியோரின் செயல்பாடுகள் மற்றும் இயக்கங்களை நிர்வகிக்கிறது. இது சமூக நிதிகளை நிர்வகிக்கிறது மற்றும் அக்ரம் விக்கன் (முதன்முதலில் 1979 இல் வெளியிடப்பட்டது) என்ற புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் வெளியீட்டுடன் கட்டிட நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிடுகிறது. இப்போது இந்த அமைப்பு அகமதாபாத், சூரத், மும்பை, லண்டன் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள உள்ளூர் சங்கபதிகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது. மகப்பேறு மருத்துவரான நிருபன் அமீன், தாதா பகவானைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவர். தாதா பகவான் எலும்பு முறிவு நோயால் அவதிப்பட்டு, தொடர்ந்து மருத்துவ சிகிச்சை தேவைப்படும்போது, அவர் தனது மருத்துவ அறிவுடன் அவருக்கு சேவை செய்ய அவருடன் சேர்ந்தார், மேலும் 1982 முதல் 1987 வரை அவரது வெளிநாட்டு பயணங்கள் உட்பட அவருடன் தொடர்ந்து சுற்றுப்பயணம் செய்தார். அதே காலகட்டத்தில், கனுபாய் சுய உணர்வை அடைவதற்கு முன்பு தாதா பகவான் பங்குதாரராக இருந்த ஒரு நிறுவனத்தை தொடர்ந்து நடத்தி வந்தார். தாதா பகவானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த இயக்கம் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது. ஒன்று கனுபாய் படேல் தலைமையில் மற்றும் ஜெய் சச்சிதன்னாத் சங்கத்தின் ஆதரவுடன், மற்றொன்று நிருபன் அமீன் தலைமையில். தாதா பகவானால் கியான்விதி கற்பிக்கப்பட்டதாகவும், பயிற்சி பெற்றதாகவும் நிருபன் கூறினார். நிருபன் தனது சொந்த அமைப்புகளை உருவாக்கினார்; முதலில் சென்னை மற்றும் அகமதாபாத்தில் அஜித் படேலின் தாதா பகவான் அறக்கட்டளை அறக்கட்டளை, பின்னர் அகமதாபாத்தில் சிமந்தர் சுவாமி ஆராதனா அறக்கட்டளை மற்றும் மும்பையில் மகாவிதே அறக்கட்டளை. அவர் இயக்கத்தின் பிரபலமான தலைவரானார், 1999 முதல் அவரது ஆதரவாளர்களால் நீருமா என்று அழைக்கப்பட்டார். 2006 ஆம் ஆண்டில் நிருபன் அமீன் இறந்த பிறகு, அவருக்குப் பிறகு தீபக்பாய் தேசாய் பதவியேற்றார். கனுதாதா என்றும் அழைக்கப்படும் கனுபாய் படேல், 1978 க்கு முன்பு தாதா பகவானுடன் நெருக்கமாக இருந்தார். அவர் வாரிசு உரிமை கோருகிறார் மற்றும் தாதா பகவான் அதைப் பற்றி (வாரிசு) அறிவுறுத்திய ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட நாடாவை முன்வைக்கிறார். அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலர் அவரை எதிர்கால தீர்த்தங்கரராகப் பார்க்கிறார்கள். அவரது பிரிவு அக்ரம் விக்னான் பற்றிய தங்கள் போதனையை விட்ரக் விக்னான் என்று குறிப்பிடுகிறது. அவர் தனது ஆதரவாளர்களை பணத்தால் ஏமாற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். அவர் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மீது போலீஸ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த வழக்கைத் தொடர்ந்து ஜெய் சச்சிதானந்த் சங்கத்தின் தலைவர் பதவியில் இருந்து அவர் நீக்கப்பட்டார். அவர் அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 9 ஜூன் 2020 அன்று இறந்தார். அவரது மகன் பாவேஷ் படேல் தன்னை வாரிசாக அறிவித்தார். தாதா பகவானின் சொற்பொழிவுகளை வெளியிடுவதன் மூலமும், கியான்விதியை முறைப்படுத்துவதன் மூலமும், கோயில்களைக் கட்டுவதன் மூலமும், சடங்கு வழிபாட்டை (பூஜை) இயற்றுவதன் மூலமும் நியூபென் அமீன் இந்த இயக்கத்தை ஒழுங்கமைத்தார். 1974 மற்றும் 1988 க்கு இடையில் தாதா பகவானின் சொற்பொழிவுகளை நிருபன் அமீன் நாடா பதிவு செய்திருந்தார், இது சுமார் 4000 நாடாக்கள் ஆகும். இந்த நாடாக்கள் டிரான்ஸ்கிரிப்ட் செய்யப்பட்டு, தொகுக்கப்பட்டு, அப்தவானி (சத்திய வார்த்தைகள்) என்ற பெயரில் வெளியிடப்படுகின்றன. பதினான்கு தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. முதல் ஒன்றரை தொகுதியை நிருபன் அமீன் மற்றும் கனுபாய் படேல் இணைந்து தொகுத்தனர். முதல் தொகுதி 1974 இல் ஜெய் சச்சிதானந்த் சங்கத்தால் வெளியிடப்பட்டது. 1983க்குப் பிறகு, கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொகுதிகளும் அமீன் பதிவு செய்த நாடாக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தாதா பகவானின் பிற நூல்களில் 1980 களில் வெளியிடப்பட்ட நடுபாய் படேல் 'வாசுதேவ்' எழுதிய சத்சங்க குறிப்புகளின் தொகுப்பான ஸ்வரூப் விக்கன் அடங்கும். தாதா பகவான் மத நூல்களை எழுத மறுத்ததால் இந்த அச்சிடப்பட்ட தொகுப்புகள் எந்த சடங்குகளிலும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. அவர் இரண்டு குறுகிய சடங்கு நூல்களை மட்டுமே எழுதினார், நமஸ்கார விதி (1971-73) மற்றும் நவ கலமோ (1977). நம்ஸ்கார் விதி என்பது வழிபாட்டிற்கு தகுதியான அனைத்து உயிரினங்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பக்தி பாடலாகும்; கிருஷ்ணருக்கு சமண நமோகர் மந்திரத்தின் பஞ்ச பரமேஷ்டி, தாதா பகவானுக்கு இறங்கு வரிசையில். நவ கலமோ (ஒன்பது கட்டளைகள்) என்பது தாதா பகவானுக்கான பிரார்த்தனையாகும், இது 'அனைத்து வேதங்களின் சாராம்சம்' என்று கருதப்படுகிறது. த்ரி-மந்திரம் (மூன்று மடங்கு மந்திரம்) என்பது சமண நாமோகர் மந்திரத்தின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பாகும், இதில் ஜினா, கிருஷ்ணர் மற்றும் சிவன் ஆகியோருக்கு மரியாதை அளிக்கப்படுகிறது, இது ஒவ்வொரு மத நிகழ்வின் தொடக்கத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாதா பகவான் மற்றும் அமீன் ஆகியோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் 1968 ஆம் ஆண்டில் வனுபாய் படேல் எழுதிய நிஷ்சாய்-வியவாஹர் சரண் விதி (முழுமையான-தொடர்புடைய கால் வழிபாடு) அன்றாட வழிபாட்டிலும் கியான்விதியிலும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முக்கியமான உரையாகும். தற்போது பயன்படுத்தப்படும் கியான்விதியின் தொடக்க பாடல்களை 1970 ஆம் ஆண்டில் மும்பையைச் சேர்ந்த பாடலாசிரியர் நவ்னீத் படேல் இசையமைத்தார். நிருபன் அமீன், சிமந்தர் சுவாமிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஆரத்தியையும் இயற்றியுள்ளார். கனுபாய் தலைமையிலான ஜெய் சச்சிதானந்த் சங்கம், அப்தாசுத்ரா மற்றும் அப்தவாணி (தொகுதி) தொகுதிகள் உட்பட பல புத்தகங்களை வெளியிட்டது. 1 முதல் 9 வரை), அனுபவ் ஞான சூத்திரங்கள், பஞ்ச அக்னா பரமர்த், நவ்னீத் சாங்வியின் கவிதை. அக்ரம் விக்கன் இயக்கம் அஹிம்சத்தை (அகிம்சை) கற்பிக்கிறது, மேலும் அதன் ஆதரவாளர்கள் நெறிமுறை மற்றும் ஆன்மீக காரணங்களுக்காக கடுமையான லாக்டோ-சைவ உணவை உட்கொள்ள வேண்டும். முட்டைகளுக்கு உயிர் இருப்பதாகக் கூறப்படுவதால் அவை சைவமாகக் கருதப்படுவதில்லை, அவற்றை சாப்பிடக் கூடாது. இறைச்சி ஆன்மீக விழிப்புணர்வை குறைக்கும் எதிர்மறையான உணவு என்று விவரிக்கப்படுகிறது. கோயில்கள் ஆரம்பகால தயக்கத்திற்குப் பிறகு, உலகளாவிய மதத்தின் செய்தியை வழங்குவதற்காக சிமந்தர் சுவாமி, கிருஷ்ணர் மற்றும் சிவன் ஆகியோரின் உருவங்களை உள்ளடக்கிய திரிமந்திர் என்ற கோயிலைக் கட்ட தாதா பகவான் ஒப்புக்கொண்டார். 1993 ஆம் ஆண்டில், மகாவிதே தீர்த்தம் அறக்கட்டளையால் நிர்வகிக்கப்படும் சூரத்தில் ஒரு கோயில் மற்றும் தர்மஷாலா (ஓய்வு இல்லம்) கட்டப்பட்டது. இது மூன்று உருவங்களையும் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஒரு கோயில்களுக்கு அடியில் ஒரு அறையைக் கொண்டுள்ளது, அதில் ஏ. எம். படேல் (தாதா பகவான்) மற்றும் கனுபாய் படேல் ஆகியோரின் புகைப்படங்கள் இருந்தன. இது ஜெய் சச்சிதானந்த் சங்கத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. மகாவிதே தீர்த்தம் என்ற திரிமந்திர் 1999 ஆம் ஆண்டில் அகமதாபாத்தில் நிருபென் அமீனால் கட்டப்பட்டது. 20க்கும் மேற்பட்ட திரிமந்திர்கள் பின்னர் தாதா பகவான் அறக்கட்டளையால் கட்டப்பட்டன. ..