Ethnoveterinary medicine
கால்நடை மருத்துவத்தின் பாரம்பரிய நடைமுறைகள் நியாயமானவை என்று எத்னோவெடெரினரி மெடிசின் (ஈ. வி. எம்) கருதுகிறது மற்றும் அவற்றை சரிபார்க்க முயல்கிறது (கோஹ்லர்-ரோலெஃப்சன் மற்றும் ப்ரூனிக், 1998). சீனாவில் குத்தூசி மருத்துவம் மற்றும் மூலிகை மருத்துவம், திபெத்திய கால்நடை மருத்துவம், இந்தியாவில் ஆயுர்வேதம் போன்ற பல மேற்கத்திய அல்லாத கால்நடை மருத்துவ மரபுகள் உள்ளன. இந்த மரபுகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பதிவுகளை எழுதியுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக பழைய ஏற்பாடு மற்றும் தல்மூட்டில் உள்ள யூத ஆதாரங்கள் மற்றும் கால்நடை சிகிச்சைகள் குறித்த 400 ஆண்டுகள் பழமையான இலங்கை பனை-இலை ஃப்ராண்ட் பதிவுகள் (ஹதனி மற்றும் ஷிம்ஷோனி, 1994). காலனித்துவ காலத்திலிருந்தே விஞ்ஞானிகள் தங்கள் மேற்கத்திய தொழில்நுட்பத் திட்டங்களை (கோஹ்லர்-ரோலெஃப்சன் மற்றும் புரூனிக் 1998) செயல்படுத்துவதற்கு முன்பு விலங்குகளின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நோயறிதல் திறன்கள் பற்றிய உள்நாட்டு அறிவை எப்போதும் கவனத்தில் கொண்டனர். ஈ. வி. எம் என்றால் என்ன? 1980 களில் "கால்நடை மானுடவியல்" என்ற சொல் விலங்கு சுகாதாரப் பராமரிப்புக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைக்காக உருவாக்கப்பட்டது, இது "கண்காணிப்பு, நேர்காணல் மற்றும் பங்கேற்பு உள்ளிட்ட மானுடவியலின் ஆராய்ச்சி திறன்கள் மற்றும் நுட்பங்களின் அடிப்படை தொகுப்பைப் பயன்படுத்தி" ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டது (கோஹ்லர்-ரோலெஃப்சன் மற்றும் ப்ரூனிக், 1998). 1995 ஆம் ஆண்டில் மெக்கார்க்கிள் இன நவீன மருத்துவம் அல்லது இன நவீன மருத்துவ ஆராய்ச்சியை பின்வருமாறு வரையறுத்தார்ஃ உள்ளூர் அறிவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய திறன்கள், நடைமுறைகள், நம்பிக்கைகள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகள் பற்றிய முழுமையான, இடைநிலை ஆய்வு மற்றும் உணவு, வேலை மற்றும் பிற வருமானத்தை உருவாக்கும் விலங்குகளின் சுகாதாரம் மற்றும் ஆரோக்கியமான வளர்ப்பு, கால்நடை உற்பத்தி மற்றும் வாழ்வாதார அமைப்புகளுக்குள் நடைமுறை மேம்பாட்டு பயன்பாடுகளுக்கு எப்போதும் ஒரு கண், மற்றும் கையிருப்பு சேகரிப்பிலிருந்து அதிகரித்த நன்மைகள் மூலம் மனித நல்வாழ்வை அதிகரிப்பதற்கான இறுதி குறிக்கோளுடன். செயல்திறன், குறைந்த செலவு, கிடைக்கும் தன்மை மற்றும் நிர்வாகத்தின் எளிமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிறந்த மாற்று வழிகள் கண்டறியப்படும் வரை பங்கு உரிமையாளர்கள் ஈ. வி. எம்-ஐ தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றனர். இதுவரை ஈ. வி. எம்-இன் மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட உறுப்பு கால்நடை எத்னோஃபார்மாக்கோபியா, குறிப்பாக தாவரவியல் ஆகும். இது தவிர, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்ட பல ஆய்வுகள் (எ. கா., கான்ஃபெஸர் மற்றும் பலர், 2009; ஃப்ரோமிங், 2006, சவுட்டோ மற்றும் பலர். 2011a, b) இன நவீன மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் தீர்வுகளின் ஆதாரங்களாக விலங்குகளின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபித்துள்ளன. இன நவீன மற்றும் மனித இன மருத்துவ நடைமுறைகள் உலகின் பல பகுதிகளில் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன. மனித மற்றும் விலங்கு இன மருத்துவத்தில் மருத்துவ நடைமுறைகளுக்கு இடையிலான இணைகளில் பயன்படுத்தப்படும் வளங்களின் வகைகள் மற்றும் அந்த வனவிலங்கு வளங்களின் பயன்பாட்டின் பரவல் மட்டுமல்லாமல், இந்த தீர்வுகளின் நிர்வாக முறைகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் இன மருத்துவ நுட்பங்களும் அடங்கும் (பார்க்க மெக்கார்க்லே மற்றும் மார்ட்டின், 1998; சவுடோ மற்றும் பலர், 2011ஏ, பி). தபுதி மற்றும் பிறரின் கூற்றுப்படி ஆய்வுகளின் நியாயப்படுத்தல். (2003) மற்றும் பிற, ஈ. வி. எம் பற்றிய முறையான ஆய்வுகள் மூன்று முக்கிய காரணங்களுக்காக நியாயப்படுத்தப்படலாம்ஃ அவை கால்நடை குணப்படுத்தும் நடைமுறைகள் மற்றும் உள்ளூர் சூழலுக்கு ஏற்ற முறைகளை உருவாக்கத் தேவையான பயனுள்ள தகவல்களை உருவாக்க முடியும், ஈ. வி. எம் ஒரு முக்கிய கால்நடை வளமாக இருக்கலாம் மற்றும் பயனுள்ள புதிய மருந்துகளை மருந்தகத்திற்குச் சேர்க்கலாம், மேலும் ஈ. வி. எம் பல்லுயிர் பாதுகாப்புக்கு பங்களிக்க முடியும். தவிர, பாரம்பரியமாக மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் மருந்துகளாகப் பயன்படுத்தப்படும் இயற்கை வளங்களுக்கிடையேயான ஒன்றுடன் ஒன்று இந்த தீர்வுகளின் செயல்திறனைக் குறிக்கலாம் ஈ. வி. எம். இல் ஈடுபடும் உலக நிறுவனங்களை உருவாக்கும் அமைப்புகளில் பிரேசிலின் யுனிவர்சிடேட் ஃபெடரல் டா பராய்பா/யுனிவர்சிடேட் எஸ்டாடுவல் டா பராய்பா, மெக்ஸிகோவின் யுனிவர்சிடேட் நேஷனல் ஆட்டோனோமா டி சியாபாஸ், எத்தியோப்பியாவின் அடிஸ் அபாபா பல்கலைக்கழகம், மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழகத்தின் கால்நடை மருத்துவப் பள்ளி மற்றும் ருவாண்டாவின் பாரம்பரிய மருந்தியல் மற்றும் மருத்துவம் குறித்த ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழக மையம் ஆகியவை அடங்கும். ஹைஃபர் ப்ராஜெக்ட் இன்டர்நேஷனல் கேமரூனில் ஈ. வி. எம். இல் அனுபவம் வாய்ந்த மேய்ப்பர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களுடன் செயல்படுகிறது. மேய்ச்சல் மக்களுக்கான சங்கம் (எல். பி. பி.) இந்தியாவின் ராஜஸ்தானில் ஒட்டக மேய்ப்பர்களுடன் பணிபுரிந்துள்ளார், மேலும் ஒட்டக நோய்கள் குறித்த களக் கையேட்டை தயாரித்துள்ளார். வளர்ந்த நாடுகளில் ஈ. வி. எம் பற்றிய சமீபத்திய ஆராய்ச்சி இத்தாலி (பியரோனி, 2004), பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா, கனடா (லான்ஸ் மற்றும் பலர், 2006) மற்றும் நெதர்லாந்து (வான் அஸ்ஸெல்டாங்க்) ஆகியவற்றிலிருந்து வந்துள்ளது. பெண்கள் மற்றும் மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரம் மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் பாலினத்தின் முக்கியத்துவம் பெருகிய முறையில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு வருகிறது. பாலினத்தை ஆவணப்படுத்தும் முதல் ஆய்வுகளில் ஒன்று டயானா டேவிஸால் நடத்தப்பட்டது, அவர் ஆப்கானிய பஷ்தூன் நாடோடிகளின் ஈ. வி. எம் பற்றிய அறிவில் உள்ள வேறுபாட்டைக் குறிப்பிட்டார், இது சமூகத்தில் பாலின அடிப்படையிலான பிரிவுக்கு இணையாக இருந்தது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் மற்றும் வீட்டிற்கு அருகில் பராமரிக்கப்படும் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட விலங்குகளுக்கான சுகாதாரத்தைப் பற்றி பெண்களுக்கு அதிகம் தெரியும் என்று டேவிஸ் கண்டறிந்தார். பெண்கள் பிணத்தை உட்கொள்வதற்காக தயாரிப்பதால், ஆண்களை விட இரண்டு மடங்கு பல வகையான உள் ஒட்டுண்ணிகளை அவர்கள் அறிவார்கள். பெண்கள் டிஸ்டோசியாக்கள் மற்றும் எக்டோபாரசைட்டுகளை கையால் அகற்றுவதற்கும் உதவுகிறார்கள். மற்றொரு ஆய்வு என்னவென்றால், சோட்ஸில் மாயா மேய்ப்பர்கள் தங்கள் சொந்த செம்மறி ஆடுகளை உருவாக்கி, தங்கள் பாரம்பரியங்களின் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த வளர்ப்பு மற்றும் சுகாதார அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர் (பெரெஸ்க்ரோவாஸ், 1996). டிரினிடாட்டில் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியில், ஆண் விவசாயிகள் தங்கள் பெண் உறவினர்களின் இனப்பெருக்க அறிவைப் பயன்படுத்தி தங்கள் ருமினண்ட்களின் சுகாதாரப் பராமரிப்புக்கு உதவுவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. பெண் விவசாயிகள் தங்கள் விலங்குகளுக்கு அவர்கள் பயன்படுத்திய அதே தாவரங்களைப் பயன்படுத்தினர் (லான்ஸ், 2004). பெண் கால்நடை விஞ்ஞானிகளின் அமைப்பான ஆந்த்ரா, 1996 முதல் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் மகாராஷ்டிரா மாநிலங்களின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஈ. வி. எம்-ஐ ஆவணப்படுத்தி சரிபார்த்து வருகிறது (கோட்ஜ், 2002). கால்நடை பராமரிப்பு தொடர்பான அனைத்து அன்றாட நடவடிக்கைகளிலும் பெண் விவசாயிகள் 50-90% ஐச் செய்ததால், அறிவு பாரம்பரியமாக தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அனுப்பப்பட்டதால் உள்ளூர் ஈ. வி. எம் அம்சங்கள் மறுக்கப்பட்டதால் ஆந்த்ரா ஈ. வி. எம் படிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தது. சூடானில் (வி. எஸ். எஃப்/சுவிட்சர்லாந்து, 1998) பெண்கள் பாரம்பரிய டின்கா குணப்படுத்துபவர்களாக (அட்டெட்) பயிற்சி பெறவில்லை. இருப்பினும், போர் காரணமாக சூடானில் பெண் தலைமை கொண்ட குடும்பங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன, இதனால் பெண்கள் கால்நடை வளர்ப்பாளர்களாக அதிகம் காணப்படுகிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கையிருப்பு சேகரிப்பாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் மூலிகை மருந்துகளை வணிக ரீதியாகப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் சிகிச்சைகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் செயல்திறனை சரிபார்க்க பாரம்பரிய அறிவை சரிபார்க்க வேண்டும் என்று விஞ்ஞானிகள் கோருகின்றனர். ஐடி கென்யா சம்பூரு மாவட்டத்தில் ஒரு திட்டத்தை கொண்டுள்ளது, இது பயனுள்ள ஈ. வி. எம் சிகிச்சைகளை ஆராய்ந்து வருகிறது. வெடைட் தான்சானியாவில் உள்ள தார் எஸ் சலாமின் விலங்கு நோய் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்துடன் ஒத்துழைக்கிறது, அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவ கால்நடை மிஷன் உகாண்டாவின் கராமோஜாவில் ஈ. வி. எம் குறித்து விசாரித்து வருகிறது. இந்தத் துறையில் உள்ள பிற அமைப்புகள் இந்தியாவில் ஆந்த்ரா மற்றும் சேவா, கென்யாவில் ஐடிடிஜி மற்றும் கெபாடா மற்றும் உகாண்டாவில் உலக அக்கறை (மத்தியாஸ், 2004) ஆகும். ஈ. வி. எம் பற்றிய ஆய்வுகள் யுனிசெஃப் நிறுவனத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. வன்யாமா (1997) கென்யாவின் சம்பூருவின் போதகர்களிடையே மிகவும் நம்பிக்கையுடன் பயன்படுத்தப்பட்ட இன நவீன அறிவு பற்றிய தகவல்களை ஆராய்ச்சி செய்து ஆவணப்படுத்தினார். கென்யாவின் சம்பூரு கவுண்டியில் உள்ள சம்பூரு மற்றும் துர்கானா சமூகங்களின் இனவெறி பயிற்சியாளர்களால் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் பயன்படுத்தப்படும் முதல் பத்து இனவெறி நடைமுறைகள் பற்றிய விரிவான விளக்கங்களை "சம்பூருவின் மேய்ப்பர்களிடையே நம்பிக்கையுடன் பயன்படுத்தப்பட்ட இனவெறி அறிவு" என்ற தலைப்பில் ஒரு கையேட்டில் வெளியிடப்பட்ட தகவல்கள் வழங்குகின்றன. மேலும் அறிவியல் பரிசோதனைகள் மற்றும் மதிப்பு கூட்டலுக்கான தீர்வுகளைத் திரையிட ஒரு இனவெறி ஆராய்ச்சியாளருக்கு உதவும் ஒரு முறையை முன்வைக்க இந்த புத்தகம் முயற்சிக்கிறது. கௌதுமா (2004) கென்யாவின் சம்பூரு மாவட்டத்தில் செம்மறி ஆடுகளில் (ஹேமன்கஸ் எஸ்பிபி, ட்ரைகோஸ்ட்ரோகிலஸ் எஸ்பிபி மற்றும் உணவுக்குழாய் எஸ்பிபி) கலப்பு இயற்கை ஹெல்மிந்தோசிஸுக்கு எதிராக மிர்சின் ஆப்பிரிக்கனா, அல்பிசியா ஆன்டெல்மிண்டிகா மற்றும் ஹில்டெப்ராண்ட்டியா செபலோசா ஆகியவற்றின் செயல்திறனை சோதித்தார். ஹீலர்கள் ஆய்வில் சேர்க்கப்பட்டன மற்றும் மோட்டார் மற்றும் எறும்பு உள்ளிட்ட பாரம்பரிய முறைகளைப் பின்பற்றி சாறுகள் தயாரிக்கப்பட்டன. அல்பிசியா ஆன்டெல்மிண்டிகா மற்றும் ஹில்டர்ப்ராண்டியா செபலோசா சிகிச்சைகள் சிகிச்சைக்குப் பிறகு 4 ஆம் நாள் முதல் 12 ஆம் நாள் வரை கட்டுப்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தைக் காட்டின. 12 ஆம் நாளில் மூன்று தாவர சிகிச்சைகள் 100% செயல்திறனைக் காட்டின, அதே நேரத்தில் அல்பெண்டசோல் 63 சதவீதம் செயல்திறனைக் கொண்டிருந்தது. வடக்கு நைஜீரியாவின் ஹவுசா மற்றும் பிற பழங்குடியினரால் வைரஸ் நோயைக் குறிக்கும் அறிகுறிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட 17 தாவர சாற்றில் ஆறு வைரஸ் எதிர்ப்பு செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டது (குடி மற்றும் மைன்ட், 1999). யூஜீனியா யுனிஃப்ளோரா, அக்கேசியா ஆர்ட்டாக்சகாந்தா, டெர்மினலியா ஐவோரென்சிஸ், டி. சூப்பர்பா மற்றும் அல்கோர்னியா கார்டிஃபோலியா ஆகியவற்றின் சாறுகள் ட்ரைபனோசைடல் செயல்பாட்டைக் காட்டின (அட்வுன்மி, 2001). கென்யாவில் உள்ள பூச்சிகள் உடலியல் மற்றும் சூழலியல் சர்வதேச மையம் புங்கோமா மாவட்டத்தில் (வான்சாலா, செயல்பாட்டில்) புக்குசு மக்களால் உண்ணிக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்படும் 40 இயற்கை தயாரிப்புகளை மதிப்பீடு செய்து வருகிறது. தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள ஒன்டெர்ஸ்டெபோர்ட் கால்நடை நிறுவனம் உயிரியல் செயல்பாட்டிற்காக ஈ. வி. எம்-இல் பயன்படுத்தப்படும் தாவரங்களை ஆய்வு செய்து வருகிறது (வான் டெர் மெர்வே, 2002). தென்னாப்பிரிக்காவில் மற்ற வேலைகளை மசிகா (2002) நடத்தியுள்ளார். டெமினாலியா கிளௌசெசென்ஸ் (48.4%), சோலனம் அகுலெஸ்ட்ரம் (34.4%), கயா ஆந்தோடெகா (55.8%) மற்றும் வெர்னோனியா அமிக்டாலினா (52.4%) ஆகியவற்றின் ஆண்ட்ஹெல்மின்டிக் செயல்திறன்கள் என். எஃப். ஐ (2001) ஆல் சோதிக்கப்பட்டன. நிகோடியானா டபாகம் மற்றும் டெஃப்ரோசியா வோகெல்லியின் பூச்சிக்கொல்லி செயல்பாட்டை என். எஃப். ஐ மற்றும் சகாக்கள் முன்பு சோதித்தனர், மேலும் யூபோர்பியா கமெருனிகா மற்றும் சொரோஸ்பெர்மம் கியனென்சிஸின் அகாரிசைடல் திறனை சோதிக்க திட்டமிட்டுள்ளனர். மெக்டொனால்ட் (2004) செனோபோடியம் அம்ப்ரோசியோயிட்ஸ் உட்செலுத்துதல்களை ஒரு வெர்மிஃப்யூவாகப் பயன்படுத்துவதற்கான பாரம்பரிய வடிவம் மூலிகையின் அத்தியாவசிய எண்ணெயைப் பயன்படுத்துவதை விட பாதுகாப்பானது என்று கண்டறிந்தார். இக்பால் (2004) ஆர்ட்டெமிசியா ப்ரெவிஃபோலியாவின் இன் விட்ரோ மற்றும் இன் விவோ ஆன்டெல்மிண்டிக் செயல்பாட்டை லெவாமிசோலுடன் ஒப்பிட்டார். இன் விட்ரோ ஆய்வுகள் ஆர்ட்டெமிசியா ப்ரெவிஃபோலியா (முழு தாவரம்) இன் கச்சா நீர் (சி. ஏ. இ) மற்றும் மெத்தனால் சாறுகளின் (சி. எம். இ) ஆன்ட்ஹெல்மிண்டிக் விளைவுகளை உயிருள்ள ஹேமன்கஸ் கான்டோர்டஸில் வெளிப்படுத்தியது, அவை பக்கவாதம் மற்றும்/அல்லது 6 மணி நேரத்திற்குப் பிறகு இறப்பிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது. விவோ ஆய்வுகளில், ஆர்ட்டெமிசியா ப்ரெவிஃபோலியாவின் முழு தாவரமும் கச்சா தூள் (சிபி), சிஏஈ மற்றும் சிஎம்இ என தரப்படுத்தப்பட்ட அளவுகளில் (1,2 மற்றும் 3 கிராம் கிலோ (-1) உடல் எடை (பி. டபிள்யூ.) நிர்வகிக்கப்பட்டது. இரைப்பை குடல் நெமடோட்களின் கலப்பு இனங்களால் இயற்கையாகவே பாதிக்கப்பட்ட ஆடுகளுக்கு. ஆர்ட்டெமிசியா ப்ரெவிஃபோலியா சி. ஏ. இ. உடன் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட செம்மறி ஆடுகளில் சிகிச்சைக்குப் பிறகு 14 ஆம் நாளில் ஒரு கிராம் (ஈ. பி. ஜி) மலத்தின் முட்டைகளில் அதிகபட்ச குறைப்பு (<ஐ. டி 1>) 3 கிராம் கிலோ (-1) பி. டபிள்யூ. லெவாமிசோல் இபிஜியில் 99.2% குறைப்பை உருவாக்கியது. இருப்பினும், CP, CAE மற்றும் CME ஆக நிர்வகிக்கப்படும் ஆர்ட்டெமிசியா ப்ரெவிஃபோலியாவின் அளவு அதிகரித்ததன் மூலம் ஈ. பி. ஜி குறைப்பின் அதிகரிப்பு காணப்பட்டது. கிதியோரி (2004) ஹேஜெனியா அபிசினிகா, ஓலியா யூரோபியா வர் ஆகியவற்றின் ஏழு தாவர தயாரிப்புகளை பரிசோதித்தார். ஆப்பிரிக்கனா, அன்னோனா ஸ்குவாமோசா, அனனாஸ் கோமோசஸ், டோடோனியா அங்கஸ்டிஃபோலியா, ஹில்டெப்ராண்டியா செபலோசா மற்றும் ஆசாதிரச்சா இண்டிகா ஆகிய 3 ஆய்வுகளில் 5000 அல்லது 3000 எல் 3 ஹேமன்கஸ் கான்டார்டஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட 151 ஆட்டுக்குட்டிகளில் அனைத்தும் பயனற்றவை என்று கண்டறியப்பட்டது. சீன மருத்துவமும் ஆராயப்பட்டு வருகிறது; வரலாற்று ரீதியாக பெரிய விலங்குகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் சிகிச்சைகள் இப்போது செல்லப்பிராணிகளில் சோதிக்கப்பட்டு வருகின்றன. நாக்லே (2001) ஒரு சீரற்ற, இரட்டை குருட்டு, மருந்துப்போலி கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சோதனை P07P ஐ நடத்தியது, இது ஒரு பாரம்பரிய சீன மூலிகை தீர்விலிருந்து பெறப்பட்ட தயாரிப்பு. ஒரு நேர்மறையான முடிவு இருந்தது, ஆனால் அது புள்ளிவிவர ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை. வடமேற்கு ஸ்பெயினின் கலீசியாவின் பாரம்பரிய கால்நடை அறிவு கால்நடை சேவையின் அவநம்பிக்கை காரணமாக இன்னும் செழித்து வருவதாக பிளாங்கோ (1999) கண்டறிந்தார். இருப்பினும், ஐ. கே. வை சில பெரியவர்களின் வாய்வழி அறிவாக வைத்திருக்கும் பாரம்பரிய முறை ஒரு சஞ்சீவி அல்ல. இழப்பு பற்றிய கதைகள் கிடாய் (2003) மற்றும் ஐசி (1994) இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரிய கால்நடை மருத்துவம் குறித்த PRELUDE தரவுத்தளத்தில் கால்நடை கோளாறுகளுக்கான 5000 க்கும் மேற்பட்ட தாவர அடிப்படையிலான மருந்துகள் உள்ளன, ஒவ்வொரு தாவரமும் குடும்பத்தால் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. எதிர்காலத்தில் சுற்றுச்சூழல், தொற்றுநோயியல் மற்றும் சுகாதார ஈ. வி. எம் ஆகியவை சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு சுகாதாரம் குறித்த விவாதங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகளுடன் அதிகளவில் இணைக்கப்படலாம். ஈ. வி. எம் இப்போது "பங்கேற்பு தொற்றுநோயியல்" உடன் பெருகிய முறையில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, இது தொலைதூரப் பகுதிகளில் தொற்றுநோயியல் கண்காணிப்பை மேம்படுத்தவும், நோய்க் கட்டுப்பாட்டில் சமூகப் பங்கேற்பை ஊக்குவிக்கவும் முயல்கிறது (மத்தியாஸ், 2004). ஆன்டிஜென் மாறுபாடு தடுப்பூசியை நம்பத்தகாததாக ஆக்கியுள்ள நோய்களுக்கு தீர்வுகளை வழங்குவதற்கும் ஈ. வி. எம் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது மற்றும் மேற்கத்திய மருந்துகளுக்கு மருந்து எதிர்ப்பு விகாரங்கள் பரவலாகிவிட்டன (அடாவோடி, 2002). இதழ்கள் எத்னோபயாலஜி அண்ட் கன்சர்வேஷன் ஜர்னல் ஆஃப் எத்னோபார்மகாலஜி ஜர்னல் ஆஃப் எத்னோபயாலஜி அண்ட் எத்னோமெடிசின்