Akbarpura
அக்பர்புரா அல்லது அக்பர்புரா என்பது பெஷாவருக்கு வடகிழக்கே அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும், இது பாகிஸ்தானின் கைபர் பக்துன்க்வாவின் நவ்ஷேரா மாவட்டத்தின் பப்பி தெஹ்ஸிலின் ஒரு பகுதியாகும். ஆப்கானிஸ்தானுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அங்கு முகலாயப் பேரரசராக இருந்த அக்பரின் பெயரால் அக்பர்புரா அழைக்கப்படுகிறது. இது முதலில் சபலிகேரா என்று அழைக்கப்பட்டது. அக்பர்புரா அதன் சூஃபி ஆலயங்களான பாபா சாய்ப் மற்றும் நங்கா பாபாவுக்கு பெயர் பெற்றது. கண்ணோட்டம் மற்றும் வரலாறு மதம் அக்பர்புராவின் ஒட்டுமொத்த மக்களும் சுன்னி முஸ்லிம்கள் ஆவர். பாகிஸ்தான்-இந்தியா பிரிவினைக்கு முன்பு இந்த கிராமத்தில் பல இந்து குடும்பங்கள் வசித்து வந்தன, ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு இந்தியாவுக்குச் சென்றனர், மற்ற இந்து குடும்பங்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறின. எல்லைகள் மற்றும் மக்கள் தொகை அக்பர்புரா நவ்ஷேரா மாவட்டத்தில் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட கிராமங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களுக்கு உள்ளூர் வணிக மையமாக செயல்படுகிறது. அக்பர்புவாவைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் ஜக்கி மியானா, ஜக்கி கப்ரிஸ்தான், ஜக்கி கோஹ்னா, கேம்ப் கோரோனா, ஜக்கி சார்பாக், காரி மோமின், ஜப்பா, கந்தார், தர்கா, நடால், கோஷ்மகம் ஆகியவை அடங்கும். அக்பர்புராவில் பல குடும்பங்கள்/சாதிகள் உள்ளனஃ புகாரி சையத்ஸ் (40%-45%); மியான்ஸ் (மியாங்கான்)-அகுந்த் பன்ஜோ பாபா (25-30%) என்று அழைக்கப்படும் நன்கு அறியப்பட்ட துறவி சையத் அப்துல் வஹாபின் சந்ததியினர்; காசி, பராச்சாஸ், ஜாகர்ஸ், அவான், பஜோரி உள்ளிட்ட பிற சாதிகள். சூஃபித்துவம் சூஃபி ஆலயங்களில் அகுந்த் பஞ்சு பாபா, நங்கா பாபா, நாதன் ஷாஹீத் ஆகியவை அடங்கும். சூஃபிக்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் இந்த ஆலயங்களுக்கு வருகை தருகின்றனர். அப்துல் வஹாப் என்ற அகுந்த் பஞ்சு பாபா ஒரு புகழ்பெற்ற சூஃபி மற்றும் இஸ்லாத்தின் போதகர் ஆவார். பல ஹிந்துக்கள் அவரது கையில் இஸ்லாம் மதத்தைத் தழுவினர். காசி கான் (அகுந்த் பஞ்சுவின் தந்தை) மற்றும் காஜு கான் ஆகியோருக்கு இடையிலான மோதல்கள் காரணமாக கஜு கான் சகாப்தத்தில் சவாபியில் இருந்து அக்பர்புராவுக்கு குடிபெயர்ந்த பாபா சாஹிப், அக்பர்புராவின் மிஸ்ரி புரா பகுதியில் இருந்து தனது போதனைகளையும் பிரசங்கத்தையும் தொடங்கினார், அங்கு இன்று அவரது கல்லறை உள்ளது. அகுந்த் பஞ்சுவின் சந்ததியினர் உள்நாட்டில் மியாங்கான் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த ஆண்டின் முக்கிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் அகுந்த் பஞ்சு பாபா மற்றும் நங்கா பாபாவின் வருடாந்திர உர்ஸ் ஆகும். இரண்டு ஆலயங்களும் கிராமத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ளன, மேலும் உர்ஸின் இரவில் ஆயிரக்கணக்கானோர் வந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அகுந்த் பஞ்சு பாபா உர்ஸ் அதன் மிலாத் மற்றும் மத அறிஞர்களின் உரைகளுக்கு பிரபலமானது, அதே நேரத்தில் நாகா பாபாவின் உர்ஸ் அதன் புகழ்பெற்ற கவாலிக்கு பிரபலமானது. பாகிஸ்தானின் புகழ்பெற்ற கவால் அஜீஸ் மியான் நங்கா பாபா உர்ஸின் வழக்கமான பார்வையாளர்/கலைஞராக இருந்தார். அகுந்த் பஞ்சு பாபா மற்றும் நங்கா பாபாவின் கல்லறைகள் துணைக் கண்ட கலைப் படைப்புகளுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும், அகுந்த் பஞ்சு பாபா கல்லறையின் உட்புற கூரை மற்றும் சுவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பாரம்பரிய மற்றும் கலாச்சார நீல வண்ண மலர்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் நங்கா பாபா கல்லறையில் உள்ள கண்ணாடி வேலைப்பாடு பாகிஸ்தானின் கண்ணாடி கலைஞர்களுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. நாதன் ஷாஹீத் கிராமத்தின் மூன்றாவது புகழ்பெற்ற கோயிலாகும், இது கிராமத்தின் புறநகரில் அமைந்துள்ளது. அவர் தனது மூதாதையர்களின் உண்மையைப் பிரசங்கித்தபோது, மதவெறியர்கள் அவரது எதிரிகளாக மாறினர். அவர் உயிர்த்தியாகம் செய்து, அவரது உடலில் 7 ரிவால்வர் தோட்டாக்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். அவர் இரண்டு மகன்களை விட்டுச் சென்றார் சையத் முசாபர் அலி ஷா புகாரி (கோட்ட ரயில்வே கண்காணிப்பாளர் லாகூர் பிரிவு). இரண்டாவது சையத் ஹமீத் அலி ஷா புகாரி அலியாஸ் சையத் அன்சார் அலி ஷா புகாரி (தலைவர் மேற்கு பாகிஸ்தான் ரயில்வே). அவரது மூத்த மகன் சையத் முசாபர் அலி ஷா புகாரியின் ஆலயம் அருகிலுள்ள கார்ஹி மோமின் கிராமத்தில் உள்ளது. சுமார் 400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட அக்பர்புராவின் போக் ஜுமாத் (கல் மசூதி) நிறுவப்பட்டதிலிருந்து நான்கு அடிக்கு மேல் மூழ்கியுள்ளது. அதன் பிரதான மண்டபத்திற்குள் யாராவது நுழைய இப்போது நான்கு படிகள் கீழே தேவைப்படுகிறது. ஒரு உள்ளூர் குடியிருப்பாளரின் கூற்றுப்படி, மசூதி ஆண்டுக்கு ஒரு கோதுமை தானியத்தின் (3 மிமீ) அளவிற்கு சமமான விகிதத்தில் குறைந்து வருகிறது. அறிவியல் விளக்கத்தை அளித்த பாகிஸ்தான் பெட்ரோலியம் லிமிடெட் துணை தலைமை புவியியலாளர் டாக்டர் முகமது இக்பால், மசூதிக்கு அடியில் நீர் மட்டம் குறைந்து வருவதால் மெதுவாக மூழ்கி வருவதாக கூறுகிறார். நீர் தேக்கங்களாக செயல்படும் மாபெரும் நீர்த்தேக்கங்கள் அவை நிரப்பப்படுவதை விட வேகமாக காலி செய்யப்படுகின்றன, இதனால் பூமி மூழ்குகிறது என்று அவர் கூறுகிறார், இது களிமண் மற்றும் அதிக ஊடுருவக்கூடிய மணல் மற்றும் சரளை அடுக்குகளில் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அவை திரவம் திரும்பப் பெறப்படும்போது எளிதில் சுருக்கப்படுகின்றன. கல்வி சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான மேல்நிலைப் பள்ளிகள், பல அரசு தொடக்கப் பள்ளிகள் மற்றும் நான்கு தனியார் பள்ளிகள் உள்ளன. பெரும்பாலான குழந்தைகள் தங்கள் கிராமத்தில் அடிப்படை மற்றும் இடைநிலைக் கல்வியைப் பெறுகிறார்கள், பெரும்பான்மையானவர்கள் பெஷாவர், நவ்ஷேரா மற்றும் பப்பி ஆகிய கல்லூரிகளில் சேருகிறார்கள். அக்பர்புவா உயர்நிலைப் பள்ளி திறமைகளை வளர்த்துள்ளது. இப்போது சிறுவர்களுக்கான பட்டப்படிப்பு கல்லூரி உள்ளது, ஆனால் பட்டப்படிப்பு கல்லூரிகளில் சேருவதற்காக பல நூறு மாணவர்கள் பெஷாவர், நவ்ஷேரா மற்றும் பப்பி ஆகிய இடங்களுக்கு தினசரி வருகை தருகின்றனர். மக்கள் தொகையைப் பொறுத்தவரை நவ்ஷேரா மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய கிராமமாக இருந்தபோதிலும், அக்பர்புரா வளர்ச்சியை நவ்ஷேரா மாவட்டத்தின் வளர்ச்சியடையாத பகுதி என்று விவரிக்கலாம். இந்த வளர்ச்சியற்ற நிலை முக்கியமாக சாலை கட்டுமானம் மற்றும் கழிவுநீர் அமைப்பில் உள்ளது. மோசமான சாலைகள் மற்றும் கழிவுநீர் அமைப்பு கிராமத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சினையாகும். பெஷாவர்-இஸ்லாமாபாத் மோட்டார் பாதை கட்டுமானத்திற்காக கனரக இயந்திரங்கள் மற்றும் மூலப்பொருட்களை நகர்த்துவதன் மூலம் கிராமத்தின் முக்கிய சாலை முற்றிலும் அழிந்துவிட்டது. மோட்டார் பாதை 2007 இல் நிறைவடைந்தது, ஆனால் அக்பர்புராவின் பிரதான சாலை இன்னும் இடிபாடுகளில் உள்ளது மற்றும் மழைக்காலத்தில் சிறிய ஏரிகளின் காட்சியை வழங்குகிறது. அதிகரித்து வரும் மக்கள் தொகைக்கும், திட்டமிடாமல் குடியிருப்பு வீடுகள்/காலனிகள் கட்டுவதற்கும் கழிவுநீர் அமைப்பு முற்றிலும் போதுமானதாக இல்லை. ஹெபடைடிஸ் சி, வயிற்று பிரச்சினைகள், கண் நோய்கள், தோல் நோய்கள் ஆகியவை கழிவுநீர் அமைப்பு இல்லாததாலும், சுத்தமான குடிநீர் கிடைக்காததால் கிராம மக்களிடையே மிகவும் பொதுவானவை. இந்த கிராமம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வளர்ந்துள்ளது. முதலாவதாக, பெரும்பாலான தெருக்கள் செப்பனிடப்பட்டுள்ளன. இரண்டாவதாக, கல்வியில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது, மேலும் தனியார் துறையிலும், குழந்தைகளுக்கான மேல்நிலைப் பள்ளிகளிலும் பள்ளிகள் உள்ளன. கல்வியுடன் வணிக வாய்ப்புகளும் அதிகரித்துள்ளன. கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வாழ்வாதாரப் பொருளையும் கிராமத்திற்குள் காணலாம் மற்றும் வாங்கலாம். மேலும், கடந்த பத்தாண்டுகளில் கோல்டு ஸ்மித், மரச்சாமான்கள், ஆடைகள், மளிகைக் கடைகள் ஆகியவற்றில் அதிக அதிகரிப்பு காணப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய முன்னேற்றங்கள் மற்றும் வணிகச் சந்தைகளின் கட்டுமானத்தின் காரணமாக, அக்பர்புரா அருகிலுள்ள கிராமங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு ஷாப்பிங் மையமாக மாறியுள்ளது, மேலும் அக்பர்புராவில் வசிப்பவர்களுக்கு ஏராளமான முதலீடுகள் மற்றும் வணிக வாய்ப்புகளைக் கொண்டு வந்துள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டில் ஒரு விரிவான கிளினிக்/மருத்துவமனை நிறுவப்பட்டுள்ளது. இது அக்பர்புராவின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்துள்ளது. அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் மின்சாரம் மற்றும் லேண்ட் லைன் தொலைபேசி சேவை வழங்கப்படுகிறது-இது பாகிஸ்தானில் செயல்படும் அனைத்து செல்லுலார் நிறுவனங்களிலும் கிடைக்கிறது. வயர்லெஸ் இணைய வசதிகளுடன் ஒரு பி. டி. சி. எல் இணைய சேவை கிடைக்கிறது, மேலும் இது பல குடியிருப்பாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு இயற்கை எரிவாயு திட்டம் அதன் நிறைவு கட்டத்தை நெருங்கி வருகிறது, மேலும் 2010 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள், கிராமத்தில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் இயற்கை எரிவாயு கிடைக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கலாச்சாரம் புக்தூன்வாலி பாரம்பரிய நடைமுறையை ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளரும் பின்பற்றுகிறார்கள். விருந்தினர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் சிறப்பு நிறுவனங்களாக நடத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் அன்புடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். அக்பர்புராவின் முக்கிய கலாச்சார நிகழ்வு ஈத் உல் ஃபிட்டாரை முன்னிட்டு நான்கு நாள் திருவிழாவாகும். பல்லாயிரக்கணக்கானோர் வந்து திருவிழாவில் பங்கேற்கிறார்கள், இது உள்நாட்டில் அறியப்பட்ட மற்றும் "மேளா" ஆகும். "மேளா" பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி, பொழுதுபோக்கு மற்றும் வர்த்தக வாய்ப்புகளைக் கொண்டுவருகிறது. இனிப்பு ஸ்டாண்டுகள் மற்றும் பாரம்பரிய உணவு ஸ்டாண்டுகள் (சாப்லி கபாப், பார் பி க்யூ டிக்கா போன்றவை) உள்ளன. . இந்த மேளா ஈத் உல் ஆஷாவிலும் நடைபெறுகிறது, ஆனால் ஈத் உல் ஃபிடார் மேளாவின் அளவுடன் அல்ல. சிறந்த உணவு, நடனம் மற்றும் இசையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்பட்ட திருமணங்கள் பிற கலாச்சார நடவடிக்கைகளாகும். விவசாயம் அக்பர்புரா அதன் வளமான நிலம் மற்றும் பழத்தோட்டங்களுக்கு பெயர் பெற்றது, பிளம், பீச், பேரிக்காய் மற்றும் லோக்வாட் ஆகியவை பிரபலமானவை மற்றும் பொதுவானவை. கோதுமை, மக்காச்சோளம், கரும்பு, காய்கறிகள் போன்றவை பிற அறுவடைகளில் அடங்கும். கால்வாய் நீர்ப்பாசன அமைப்புடன் பல குழாய் கிணறுகள் அக்பர்புரா நிலத்தை மாகாணத்தின் சிறந்த சாகுபடி நிலங்களில் ஒன்றாக மாற்றியுள்ளன. விளையாட்டு கிரிக்கெட் இப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான விளையாட்டாகும், அதைத் தொடர்ந்து கைப்பந்து மற்றும் பேட்மிண்டன் உள்ளன. அக்பர்புரா மேல்நிலைப் பள்ளியில் வருடாந்திர கிரிக்கெட் போட்டி முழு பிராந்தியத்திலும் ஒரு பிரபலமான நிகழ்வாகும், மேலும் பல்வேறு மாவட்டங்கள் மற்றும் நகரங்களைச் சேர்ந்த அணிகள் இந்த போட்டியில் பங்கேற்கின்றன. பல்வேறு கைப்பந்து போட்டிகளும் ஆண்டு முழுவதும் நடைபெறுகின்றன. கிரிக்கெட் மைதானம் மற்றும் கைப்பந்து மைதானத்தின் தேவை நீண்ட காலமாக உணரப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் இன்னும் அத்தகைய மைதானம் அல்லது மைதானம் இல்லை. அக்பர்புரா வரலாற்றில் பெண்கள் விளையாட்டுக்கான எந்த நடவடிக்கையும் பதிவு செய்யப்படவில்லை, விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் பங்கேற்க விரும்பும்/விரும்பும் பெண்களுக்கு ஒரு தனி மைதானம் தேவைப்படுகிறது. அரசு. 2001 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற ஐடி1 கிரிக்கெட் போட்டியில் மேல்நிலைப் பள்ளி அக்பர்புரா முதலிடத்தைப் பிடித்தது. நதிகள் கிராமத்தின் நடுவே பாயும் பாரா ஆறு முக்கிய நதியாகும். இது பாரா தெஹ்ஸிலின் தேரா பள்ளத்தாக்கில் உருவாகி, இதனால் பாரா நதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. காபூல் நதியும் கிராமத்தின் வடக்குப் பகுதியில் பாய்கிறது. பாரா ஆறு பருவமழையின் போது அதிக அளவில் வெள்ளம் ஏற்படும் இயல்பான பாயும் நதியாகும். கிராமத்தின் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிக்குள் தண்ணீர் நுழைவதைத் தடுக்க வெள்ளக் கட்டுப்பாட்டுச் சுவர் கட்டப்பட்டுள்ளது. சுமார் மூன்று தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, இந்த நதி தெளிவான நீரைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டது, ஆனால் அதிக மக்கள் தொகை காரணமாக, இந்த நதி ஒரு சுகாதார கால்வாயாக மாறியுள்ளது, மேலும் கிராமத்தின் பெரும்பாலான கழிவு நீர் பாரா ஆற்றுக்கு திருப்பி விடப்பட்டுள்ளது, இது அதன் தூய்மையை அழித்துவிட்டது, தற்போது இது ஒரு வடிகால் கால்வாய் போல் தெரிகிறது. காபூல் ஆறு அல்லது அபசீன் வடமேற்கு மாகாணத்தின் சின்னமாகும், இந்த காபூல் நதி கிராமத்தின் வடக்கு விளிம்பில் பாய்கிறது. இது புலம்பெயர்ந்த பறவைகளுக்கு பிரபலமான வேட்டையாடும் இடமாகும், பெஷாவரில் இருந்து வேட்டைக்காரர்கள் குளிர்காலத்தில் வேட்டையாடும் விளையாட்டுக்காக கூடுகிறார்கள். காபூல் ஆற்றின் கரையிலும் மீன்பிடித்தலை அனுபவிக்க முடியும். இது அக்பர்புரா மக்களுக்கு ஒரு பொதுவான நடைபயிற்சி/பார்வையிடும் இடமாகும். ஒரு நீர்ப்பாசன கால்வாயும் கிராமத்தைச் சுற்றி பாம்பைப் போல பயணிக்கிறது; இந்த கால்வாய் வார்சாக் கால்வாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கிராமத்தில் உள்ள முக்கிய நீர்ப்பாசன அமைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது 60 சதவீத முக்கிய சாகுபடிக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்கிறது. ..