Vadbhag Singh Sodhi
வாத்பாக் சிங் சோதி (1716-31 டிசம்பர் 1761; அவரது பெயர் வாத்பாக் சிங் சோதி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, மாற்றாக சோதி வாத்பாக் சிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது) குரு ஹர்கோபிந்தின் நேரடி வம்சாவளியும், சீக்கிய மதத்தின் மதச்சார்பற்ற திர்மாலியா பிரிவின் முக்கிய நபரும் ஆவார். வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை பாபா வாத்பாக் சிங் கிபி 1716இல் கர்தார்பூரில் பிறந்தார். இவர் பாபா ராம் சிங் மற்றும் மாதா ராஜ் கவுர் ஆகியோரின் மகனாவார். அவர் குரு கோபிந்த் சிங்கின் முதல் உறவினரான திர் மாலின் வழித்தோன்றல் ஆவார். அவர் கர்தார்பூரின் சோடிகளின் பரம்பரை கடியை (மத இருக்கை) வென்றார். அவர் ஒரு சோதி கத்ரி. சோதியின் பழிவாங்கல் மார்ச் 1757 இல், ஆப்கானியர்கள் கர்தார்பூரை அழித்து, தம்ப் சாஹிப் என்று அழைக்கப்படும் வரலாற்றுத் தூணிற்கு தீ வைத்தனர். பல பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் கர்தார்பூர் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. சோதி கர்தார்பூரின் பாதுகாவலராக இருந்தார், ஆனால் சம்பவத்தின் போது அங்கு இல்லை. அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் பஞ்சாபின் கடைசி முகலாய ஆளுநரான ஆதினா பேக் உடன் அவர் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினார். இந்த கூட்டணி ஆப்கானிய படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு எதிராக இருந்தது, இதில் ஜஸ்ஸா சிங் அலுவாலியாவும் அடங்குவார். மஹில்பூர் போரில் (1757) ஆதினா பேக்கின் உதவியுடன் சீக்கிய இராணுவத்தின் தளபதிகளில் ஒருவராக சோதி இருந்தார். ஆப்கானிஸ்தான் லேசான பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்திய போதிலும் சீக்கியர்களும் ஆதினா பேக்கும் வென்ற ஒரு கடினமான போர் ஏற்பட்டது. போருக்குப் பிறகு படைகள் ஜலந்தரைத் தாக்கி, முன்வைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பைத் தோற்கடித்தன. கர்தார்பூரில் நடந்ததற்கு பழிவாங்கும் விதமாக சோஹ்தி ஜலந்தரை அழித்து கொள்ளையடித்தார். சோதி ஜலந்தரின் ஃபவுஜாதார் நாசர் அலியின் உடலை தோண்டி எடுத்துச்சென்றார். கர்தார்பூர் சம்பவத்தில் நாசர் அலி ஈடுபட்டிருந்தார். அவர் சடலத்தையும் எரித்தார். அவர் மேலும் கல்லறையை பன்றி இறைச்சியால் தீட்டுப்படுத்தினார். முஸ்லீம் பெண்கள் கைது செய்யப்பட்டு சீக்கியர்களாக மாற்றப்பட்டனர், அதன் பிறகு அவர்கள் விரும்பும் எந்த சீக்கியரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். போருக்குப் பிறகு சோதி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மைரியை வாழ்ந்தார். அவர் டிசம்பர் 31,1761 அன்று இறந்தார். இந்த இடத்தில் இப்போது ஒரு ஆலயம் உள்ளது. தேரா பாபா பட்பாக் சிங் குருத்வாரா (தேவநாகரிஃ தேரா பாபா பட்பாக் சின்ஹ்) என்பது தேரா பாபா வாத்பாக் சிங்கின் கோயிலாகும். இது இந்திய மாநிலமான இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள மைரி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இது ஹோலி மேளாவுக்கு பெயர் பெற்றது. ஜம்மு காஷ்மீர், பஞ்சாப், ஹரியானா, டெல்லி, சண்டிகர் மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசம் உள்ளிட்ட வட இந்திய மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களிலிருந்து பார்வையாளர்கள் வருகிறார்கள். இந்த ஆலயம் அம்பிலிருந்து சுமார் 10 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. நேரியன் என்ற சிறிய மலைப்பாங்கான கிராமம் புனித இடத்தின் நுழைவாயிலாக செயல்படுகிறது. தேராவை (சன்னதி) பார்வையிடுவது தீய சக்திகளால் பாதிக்கப்பட்ட அல்லது பிற தீங்கிழைக்கும் தாக்கங்களால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளை குணப்படுத்தும் என்று பின்பற்றுபவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஹோலா மொஹல்லா கண்காட்சி ஃபால்குன் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாதத்தின் விக்ரம் மாதத்தில் பவுர்ணமி நாளில் தேரா வாத்பாக் சிங்கில் ஹோலா மொஹல்லா கண்காட்சி நடைபெறுகிறது. இந்த கண்காட்சி பத்து நாட்கள், அதாவது. முழு நிலவு வருவதற்கு ஒரு வாரம் முன்பு மற்றும் இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு. இந்த கண்காட்சியில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள் அல்லது இதே போன்ற தீங்கிழைக்கும் தாக்கங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு கோரும் நபர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள். கண்காட்சியில் கலந்து கொள்ளும் பெண்களில் பெரும்பாலோர் கருக்கலைப்பு கொண்டவர்கள். டோலிகள் (பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள்) வரிசையாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் தீய சக்திகளை கவர்ந்திழுக்க உலோக தட்டுகள் மற்றும் டிரம்ஸ் அடிக்கப்படுகின்றன. டிரம்மிங்கின் போது, தொடர்ந்து தலையை அசைத்து அசைக்கும் டோலிகள் எரியும் தூபத்தின் புகையை சுவாசிக்க வைக்கப்படுகிறார்கள். தீய ஆவிகள் உடலை விட்டு வெளியேறும் வரை சித்திரவதை செய்ய பல முறைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன. அந்த கட்டத்தில் ஆவி அது ஒப்புக்கொள்ளும் தௌலிதர் (நீர்வீழ்ச்சி) க்கு செல்லுமாறு கேட்கப்படுகிறது. ஆவி வந்துவிட்டதா என்று கேள்வி கேட்கப்படுகிறது, மேலும் பாபா வாத்பாக் சிங்கை ஒரு கூண்டுடன் பார்க்கிறது. ஆவி ஆம் என்று பதிலளிக்கும் போது, அது கூண்டுக்குள் நுழையவும், கூண்டை மூடுமாறு பாபா ஜியை கேட்டுக்கொள்ளவும் கேட்கப்படுகிறது. பின்னர் டோலிஸ் மீட்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கண்காட்சியில் கலந்து கொள்ளும் ஒவ்வொரு பார்வையாளரும், குறிப்பாக பவுர்ணமி நாளில், தவுலிதார் அல்லது சரண கங்காவில் புனித குளியல் செய்வதைத் தவிர, சன்னதியில் வழிபடுகிறார்கள். பக்தர்கள் தவுலிதார் புனித நீரை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். சன்னதியில் மிக முக்கியமான விழா நிஷான் சாஹிப் கொடியை ஏற்றுவதாகும். இது பவுர்ணமி நாளில் செய்யப்படுகிறது. பழைய நிஷான் சாஹிப் பிரார்த்தனை பாராயணத்திற்குப் பிறகு ஓய்வு பெறுகிறார். பக்தர்கள் பழைய துணியின் ஒரு துண்டு அல்லது பழைய கொடியில் இணைக்கப்பட்ட பல்வேறு பொருட்களான கவுரி குண்டுகள், வெற்றிலைகள் அல்லது நாணயங்களைப் பெற முயற்சிக்கின்றனர். இவற்றை வைத்திருப்பது ஒரு வரப்பிரசாதமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு இளம் பைன் மரம், அதன் தண்டு விட்டம் அளவிடக்கூடியது, ஒவ்வொரு மூன்றாவது ஆண்டும் நிஷான் சாஹிபுக்கு ஒரு கொடி கம்பமாக செயல்பட ஒதுக்கப்படுகிறது. பஞ்சாப், உத்தரப்பிரதேசம், டெல்லி, ராஜஸ்தான் மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசத்திலிருந்து லட்சக்கணக்கான மக்கள் இந்த கண்காட்சியில் கலந்து கொள்கிறார்கள். பஞ்சாபின் தோவாபா, மாஜா மற்றும் மால்வா பகுதிகளைச் சேர்ந்த சீக்கியர்கள் குறிப்பாக வாத்பாக் சிங்கின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையில் இந்த கண்காட்சியில் கலந்து கொள்கிறார்கள். அருகிலுள்ள இடங்கள் சிந்த்பூர்ணி கோயில் காமாக்யா தேவி, போலியன் சதாசிவ் மந்திர், தியுன்சார்