Seng Khasi Movement
செங் காசி இயக்கம் 1899 நவம்பர் 23 அன்று ஷில்லாங்கின் மாவ்கரில் தொடங்கியது. செங் காசி என்பது பிரிட்டிஷார் கொண்டுவந்த மாற்றத்தின் சக்திகளிலிருந்து காசி கலாச்சாரம் மற்றும் மதமான நியாம் காசியைப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமூக கலாச்சார அமைப்பாகும். கல்வியாளர், தொழில்முனைவோர் மற்றும் அக்காலத்தின் பூர்வீக நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஆதரவாளரான யு பாபு ஜீபோன் ராயின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதலின் கீழ் 16 இளம் காசி ஆண்களால் இது நிறுவப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சி மற்றும் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளின் செல்வாக்கின் காரணமாக பாரம்பரிய காசி கலாச்சாரம் மற்றும் மதிப்புகள் இழக்கப்படுவது குறித்து பதினாறு நிறுவனர்கள் கவலைப்பட்டனர். செங் காசி இயக்கம் இந்தியாவின் பழமையான மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய கலாச்சார பாதுகாப்பு இயக்கங்களில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக பழங்குடி சமூகங்களிடையே. செங் காசி 1899 ஆம் ஆண்டில் ஒரு யூனிட்டுடன் தொடங்கியது, ஆனால் இன்று காசி மலைகள் முழுவதும் 300 க்கும் மேற்பட்ட கிளைகள் உள்ளன. செங் காசி மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் காசி வாழ்க்கை முறையின் பாதுகாவலர்களாக உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். காசிகளின் பண்டைய மரபுகள், கலாச்சார நடனங்கள், பாரம்பரிய இசை, கலைகள் மற்றும் கைவினைப் பொருட்களைப் பாதுகாக்க இது இப்போது ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக நிலைத்திருக்கிறது. காசி ஆன்மீகம் மற்றும் பூர்வீக நம்பிக்கையின் பண்டைய ஞானத்தை உயிருடன் வைத்திருப்பதற்கும் செங் காசி அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. ஷாட் சுக் மைன்சியம் (அமைதியான இதயங்களின் நடனம்) என்று அழைக்கப்படும் காசி மத நடனத்தை செங் காசி ஏற்பாடு செய்கிறார். இந்த நடனம் முதன்முதலில் 1911 ஆம் ஆண்டில் புகழ்பெற்ற வைக்கிங் மைதானத்தில் நடைபெற்றது. இன்று இந்த நடனம் பல்வேறு கிளைகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, ஒவ்வொரு வார இறுதியிலும் பிப்ரவரி மாதம் முதல் ஜூன் இறுதி வரை பல்வேறு பகுதிகளில் நடத்தப்படுகிறது. இந்த நடனம் பண்டைய காலத்திலிருந்தே இருந்தது, ஆனால் ஆங்கிலேயர்களாலும் அவர்களின் மிஷனரிகளாலும் புறமத மற்றும் பிசாசு வழிபாட்டாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும் இன்று அது காசி மக்களின் பெருமை. செங் காசியின் யோமன் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட பல நடனங்கள் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த இசை மாநிலம் முழுவதும் புத்துயிர் பெற்றுள்ளன. கடந்த சில தசாப்தங்களாக செங் காசியின் மிக முக்கியமான பங்களிப்புகளில் ஒன்று, புனித சிகரமான யு லும் சோபெட்னெங்கின் (வானங்களின் நாவல்) உச்சிமாநாட்டிற்கான வருடாந்திர யாத்திரையின் மறுமலர்ச்சியாகும். பிப்ரவரி மாதத்தின் ஒவ்வொரு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமையும், பூமியில் மனிதகுலத்தின் தோற்றம் என்று நம்பப்படும் புனித சிகரத்திற்கு பக்தர்களின் கடல் ஏறும். 'யு ஹைனிவெட்ரெப்' என்று அழைக்கப்படும் ஏழு குடும்பங்கள் சத்தியத்தைப் பரப்புவதற்கும், 'கா ஜிங்கியெங் சியார்' என்று அழைக்கப்படும் தங்கத் திராட்சைகளின் பாலத்தின் மூலம் அன்னை பூமியை வளர்ப்பதற்கும் பூமிக்கு வந்ததாக காசிகள் நம்புகிறார்கள். இந்த இயக்கம் காசி மலைப் பகுதியில் கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டை மேம்படுத்தவும், வழக்கமான பாடத்திட்டங்களுடன் பாரம்பரிய மதிப்புகளை கற்பிப்பதற்கும் சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளித்துள்ளது. அதன் பல சாதனைகள் இருந்தபோதிலும், செங் காசி இயக்கம் அதன் சவால்களை எதிர்கொண்டது. அனைத்து முரண்பாடுகளும் சவால்களும் இருந்தபோதிலும், காசி மலைப் பகுதியில் செங் காசி இயக்கம் ஒரு முக்கியமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க சக்தியாக உள்ளது, மேலும் காசி கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்திற்கு விழிப்புணர்வையும் பெருமையையும் உருவாக்குவதில் தொடர்ந்து முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. செங் காசி அரசியல் சாராதவர் மற்றும் அரசியல் இயல்புடைய எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஈடுபடுவதில்லை. இருப்பினும், செங் காசி பழங்குடி நம்பிக்கையான நியாம் காசிக்கு அங்கீகாரம் பெற முயற்சிக்கிறது. இந்த சமநிலையின்மை காரணமாக அதன் ஆதரவாளர்களுக்கு பல நன்மைகள் மறுக்கப்படுகின்றன. நவம்பர் 23,1899 அன்று தொடங்கப்பட்ட இந்த இயக்கம், இந்திய அரசியலமைப்பு அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் காசி மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களுக்காக வாதிடுவதில் கவனம் செலுத்தியுள்ளது. காசி மதத்தின் மூன்று தெய்வீகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட செங் காசி இயக்கம் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ந்து வலுவாக வளர்ந்து வருகிறதுஃ (1) டிப் குர் டிப் கா (2) காமாய் கியா கா ஹோக் (3) டிப் பிரைவ் டிப் ப்ளே இது மக்களிடையே சக்திவாய்ந்த செய்தியையும் பரப்புகிறதுஃ "ஐட் இயாலேட் கெட்ட புரோம் யா ஜாங் கிவேய்" (உங்களை நேசிக்கவும் மற்றவர்களை மதிக்கவும்) செங் காசியின் குறிக்கோள்ஃ ஐ. எம். கா நியாம் ஐ. எம். கா ஜெய்ட்பைன்ரீவ்.