Kaniyar
கனியார் என்பது இந்திய மாநிலமான கேரளாவைச் சேர்ந்த ஒரு சாதியாகும். அவற்றை வரையறுக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர்களில் பிராந்திய வேறுபாடுகள் உள்ளன. அவர்கள் கேரள அரசால் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களின் (ஓபிசி) கீழ் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். தமிழ் பிராமணர்களின் ஒரு பிரிவின் வழித்தோன்றல்கள் என்று சாதி நம்புவதாகவும், சமஸ்கிருதம், மருத்துவம் மற்றும் ஜோதிடம் பற்றிய அவர்களின் "அடிப்படை" அறிவை அந்த தோற்றத்திற்கு காரணம் என்றும் கத்லீன் கோஃப் பதிவு செய்துள்ளார். பாரம்பரிய தொழில்கள் கோஃப், சாதி பல வழிகளில் பங்கு வகித்தது என்று கூறுகிறார், இது விரிவான ஆடைகளை அலங்கரிக்கும் கனியார் தான். மத்திய திருவிதாங்கூரில் உள்ள பல்வேறு கோயில்களில் நடனம் நடத்தப்பட்டது. அவர்கள் கேரளா முழுவதும் ஆயுர்வேத சிகிச்சையின் (பாரம்பரிய இந்திய மருத்துவப் பிரிவு) துறையிலும் பிரபலமாக இருந்தனர். கனியார் பீதியடைபவர்கள் இன்றும் வடக்கத்திய கேரளாவில் ஜோதிடத்தில் பிரபலமாக உள்ளனர். கனியார் ஒரு காலத்தில் முதன்மையாக கிராமப் பள்ளிகளில் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர். இப்பகுதிக்கு ஆங்கிலேயர்களின் வருகை பாரம்பரிய கற்பித்தலின் அழிவைக் கண்டது, சமஸ்கிருத கற்பித்தல் அதன் ஆங்கில சகாக்களுக்கு ஆதரவாக மதிப்பிடப்பட்டது, பல்வேறு போர்கள் காரணமாக இடையூறு ஏற்பட்டது மற்றும் பொதுவாக கிராமப் பள்ளிகளின் ஊக்கமின்மையும் இருந்தது. ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக கல்வியறிவின் தரம் பெரிதும் வீழ்ச்சியடைந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் (முக்கியமாக ஆங்கில அடிப்படையிலான) கல்விக்கு அரசு உதவி வந்தவுடன் மீண்டும் ஒரு முறை மேம்படுத்தத் தொடங்கியது. பொதுக் கல்வியைத் தவிர, அவர்கள் எழுத்தர் மற்றும் தியார் சாதியினருக்கும் வேலி அமைக்கக் கற்றுக் கொடுத்தனர். இந்த பள்ளிகளுடன் அவர்கள் ஈடுபட்டிருப்பதால் வடக்கு குழுவிற்கு பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு பெயர் குருக்கல் ஆகும். இதன் காரணமாக, முதன்மையாக தெற்கு திருவிதாங்கூரில் காணப்படும் சாதியைச் சேர்ந்த ஆசான் உறுப்பினர்களை விட தாங்கள் உயர்ந்தவர்கள் என்று அவர்கள் வலியுறுத்தினர். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் நிரணம் கவிஞர்கள்-மாதவ பணிக்கர், சங்கர பணிக்கர் மற்றும் ராம பணிக்கர் கன்னச ராமாயணத்தின் எழுத்தாளர்கள். ..