Hinduism in the Maldives
மாலத்தீவில் உள்ள இந்து மதம் மாலத்தீவு தீவுக்கூட்டத்தில் இந்து மதத்தின் நடைமுறையை விவரிக்கிறது. இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய மாலத்தீவில் இந்து மதம் இருந்ததாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. சிவன், லட்சுமி மற்றும் அகத்திய முனிவர் போன்ற இந்து தெய்வங்களை சித்தரிக்கும் தொல்பொருள் எச்சங்கள் கிபி 8 அல்லது 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உள்ளன. மாலத்தீவின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வசிஷ்ட முனிவரைப் பற்றிய புராணக் கதைகள் உள்ளன, உள்நாட்டில் ஒடிடன் காலேகே என்று அழைக்கப்படுபவர், ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதி. ஒடிடன் காலேகேயின் மனைவி அழகான டோகி ஐஹா ஆவார், அவர் ஒரு எரியும் மனோபாவத்தைக் கொண்டவர் மற்றும் அவரது கணவரைப் போலவே சக்திவாய்ந்த ஒரு மந்திரவாதி. அவரது பெயர் சமஸ்கிருத வார்த்தையான யோகினி என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. கடைசி பெளத்த மன்னர் ஏன் இஸ்லாம் மதத்தைத் தழுவினார் என்பது தெரியவில்லை. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியப் பெருங்கடலில் வர்த்தகர்களாக அரேபியர்களின் முக்கியத்துவம் இந்த மன்னர் ஏன் செயல்பட்டார் என்பதை ஓரளவு விளக்கக்கூடும். அவர் சுல்தானின் முஸ்லீம் பட்டத்தையும் பெயரையும் (அரபு மொழியில்) ஏற்றுக்கொண்டார் (மகா ரதுன் அல்லது ராஸ் கிலெகே என்ற பழைய திவேஹி பட்டத்தை நிராகரித்து) முஹம்மது அல் ஆதில், 84 சுல்தான்கள் மற்றும் சுல்தான்களைக் கொண்ட ஆறு இஸ்லாமிய வம்சங்களின் தொடரைத் தொடங்கினார், இது 1932 வரை நீடித்தது, சுல்தானகம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது. மெரினிட் பயணி இப்னு பதுதாவின் கூற்றுப்படி, இந்த மதமாற்றத்திற்கு காரணமான நபர் மொராக்கோவைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் பார்வையாளர் அபு அல் பராகத் ஆவார். இருப்பினும், மிகவும் நம்பகமான மாலத்தீவு பாரம்பரியம் அவர் யூசுப் ஷம்சுதீன் என்று அழைக்கப்படும் தப்ரீஸைச் சேர்ந்த பாரசீக துறவி என்று கூறுகிறது. அவர் தப்ரீசுகேஃபானு என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவரது வணக்கத்திற்குரிய கல்லறை மாலேயில் உள்ள வெள்ளிக்கிழமை மசூதி அல்லது ஹுகுரு மிஸ்கியின் மைதானத்தில் உள்ளது. 1656இல் கட்டப்பட்ட இந்த மசூதி மாலத்தீவின் மிகப் பழமையான மசூதியாகும். மக்கள்தொகை டான் ஹியாலா மற்றும் அலிஃபுலு மாலத்தீவின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆவி மற்றும் மந்திரக் கருப்பொருள் அவசியமில்லை, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை டான் ஹியாலா மற்றும் அலிஃபுலு. அழகான இரண்டு காதலர்களைப் பற்றிய இந்த கதை மிகவும் மாற்றப்பட்ட, ராமாயனத்தின் மாலத்தீவு பதிப்பாகும். வெளிப்படையான வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், மாலத்தீவு கதையின் கூறுகளை இந்திய காவியத்துடன் இணைக்கும் பொதுவான தொடர்ச்சியான அமைப்பு (வீர திருமணமான தம்பதியினர், பொல்லாத மற்றும் சக்திவாய்ந்த மன்னர், அழகான கதாநாயகி கடத்தல் போன்றவை) ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இது இந்து மதம் மற்றும் பொதுவாக தெற்காசியாவின் மத நிலப்பரப்புடன் தொடர்புடையது. இது எதிர்பாராதது அல்ல, ஏனென்றால் அனைத்து தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளும் உள்ளூர் ராமாயண மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் மாலத்தீவு தெற்காசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மாலத்தீவில் இந்துக்களின் அந்தஸ்து அதிகாரப்பூர்வமாக மாலத்தீவு மக்கள் யாரும் இந்துக்கள் அல்ல. அரசு மதம் சுன்னி இஸ்லாம் மற்றும் மதம் மாறுதல் அனுமதிக்கப்படவில்லை. மாலத்தீவின் சுங்கச் சட்டங்கள் வழிபாட்டு நோக்கத்திற்காக எந்தவொரு சிலையையும் இறக்குமதி செய்வதைத் தடைசெய்கின்றன. ..