Timeline of religion
வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் முதல் நவீன காலம் வரை வரலாறு முழுவதும் மனித அனுபவத்தின் ஒரு காரணியாக மதம் இருந்து வருகிறது. மனித மத அனுபவத்தின் பெரும்பகுதி எழுதப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தையது. எழுதப்பட்ட வரலாறு (முறையான எழுத்தின் வயது) சுமார் 5,000 ஆண்டுகள் மட்டுமே பழமையானது. எழுதப்பட்ட பதிவுகள் இல்லாததால், வரலாற்றுக்கு முந்தைய மதம் பற்றிய பெரும்பாலான அறிவு தொல்லியல் பதிவுகள் மற்றும் பிற மறைமுக ஆதாரங்களிலிருந்தும், அனுமானங்களிலிருந்தும் பெறப்படுகிறது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய பெரும்பாலான மதங்கள் தொடர்ந்து விவாதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளன. வரலாற்றுக்கு முந்தைய மத்திய பழங்கற்காலத்தின் மத நடைமுறைகள் (கிமு 1000) கரடி வழிபாடு, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்வில் நம்பிக்கை மற்றும் பிற சடங்குகள் குறித்து சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுக்கள் இருந்தபோதிலும், தற்போதைய தொல்பொருள் சான்றுகள் இந்த காலகட்டத்தில் நவீன மனிதர்கள் அல்லது நியாண்டர்டால்களால் மத நடைமுறைகள் இருந்ததை ஆதரிக்கவில்லை. கிமு 100,000: மத்திய கிழக்கில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட மனித அடக்கம். கிமு 1,000: கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் பங்கா யா சைடியில் ஒரு குழந்தையை ஹோமோ சேபியன்ஸ் அடக்கம் செய்தார். கிமு 1,000: ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கின் பகுதிகளில் நியாண்டர்தால் அடக்கம் செய்யப்படுகிறது. கிமு 50 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கிமு 40,000: தகனம் செய்யப்பட்ட ஆரம்பகால உடற்கூறியல் நவீன மனிதர்களில் ஒருவரின் எச்சங்கள், முங்கோ ஏரிக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டன. கிமு 38,000: ஆரிக்னேசியன் லோவென்மென்ஷ் சிலை, உலகின் மிகப் பழமையான ஜூமோர்பிக் (விலங்கு வடிவ) சிற்பம் மற்றும் பொதுவாக அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான சிற்பங்களில் ஒன்றாகும். சிற்பம் ஒரு தெய்வத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியிருக்கலாம் என்றாலும், ஒரு விலங்குக்கு மனித பண்புகளை வழங்கும் மானுடவியல் என்றும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. 35,000-26, கிமு 001: நியாண்டர்தால் புதைகுழிகள் தொல்லியல் பதிவுகளில் இல்லை. இது தோராயமாக ஐரோப்பாவில் ஹோமோ சேபியன்களின் தோற்றம் மற்றும் நியாண்டர்டால்களின் வீழ்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது; தனிப்பட்ட மண்டை ஓடுகள் மற்றும்/அல்லது நீண்ட எலும்புகள் தோன்றத் தொடங்கின, சிவப்பு ஓசருடன் பெரிதும் கறை படிந்தன மற்றும் தனித்தனியாக புதைக்கப்பட்டன. இந்த நடைமுறை புனித நினைவுச்சின்னங்களின் தோற்றமாக இருக்கலாம். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான "வீனஸ் சிலைகள்" கல்லறைகளில் தோன்றின. சிலர் வேண்டுமென்றே உடைக்கப்பட்டனர் அல்லது மீண்டும் மீண்டும் குத்தப்பட்டனர், ஒருவேளை அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆண்களின் கொலைகளைக் குறிக்கலாம், அல்லது வேறு சில அறியப்படாத சமூக இயக்கவியல் காரணமாக இருக்கலாம். கிமு 1,000: ஐபீரியா, வேல்ஸ் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் புதைகுழிகளின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. இவையும், சிவப்பு ஓசரின் அதிகப்படியான பயன்பாட்டை உள்ளடக்கியது. கூடுதலாக, பல்வேறு பொருட்கள் கல்லறைகளில் சேர்க்கப்பட்டன (எ. கா. பெரிவிங்கிள் குண்டுகள், எடையுள்ள ஆடைகள், பொம்மைகள், சாத்தியமான டிரம்ஸ்டிக்குகள், மாமத் தந்த மணிகள், நரி பற்கள் பதக்கங்கள், தந்தக் கலைப்பொருட்களின் பனோபிளி, "தடியடி" கொம்புகள், ஃபிளின்ட் கத்திகள் போன்றவை). கிமு 1,000: கவனிக்கத்தக்க அடக்கம் நடவடிக்கைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. முந்தைய சவக்கிடங்கு செயல்பாடு குறைவான வெளிப்படையான வடிவத்தை எடுத்தது அல்லது சமகாலத்தவர்கள் அத்தகைய செயல்பாடு இல்லாத நிலையில் தங்கள் அடக்கம் செய்யும் அறிவில் சிலவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். 10, 000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அடக்கம் செய்யப்பட்ட அதே குகைகளில் டஜன் கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் புதைக்கப்பட்டனர். இந்த கல்லறைகள் அனைத்தும் குகைச் சுவர்கள் மற்றும் பெரிய சுண்ணாம்புக்கல் தொகுதிகளால் வரையப்பட்டுள்ளன. கல்லறைகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பல பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன (ஓசரின் பயன்பாடு, மற்றும் ஷெல் மற்றும் மம்மத் தந்த நகைகள் போன்றவை). சில புதைகுழிகள் இரட்டை அடக்கம் செய்யப்பட்டன, இதில் ஒரு வயது வந்த ஆண் மற்றும் ஒரு இளம் ஆண் அவரது பக்கத்தில் புதைக்கப்பட்டனர். அவை இப்போது நவீன கல்லறைகளின் வடிவத்தை எடுக்கத் தொடங்கின. பழைய கல்லறைகள் பொதுவாக மீண்டும் தோண்டப்பட்டு புதியவற்றுக்கு வழி வகுக்க நகர்த்தப்பட்டன, பழைய எலும்புகள் பெரும்பாலும் சேகரிக்கப்பட்டு ஒன்றாக சேமிக்கப்படுகின்றன. பெரிய கற்கள் கல்லறை குறிப்பான்களாக செயல்பட்டிருக்கலாம். சில நேரங்களில் குகைக்குள் உள்ள கம்பங்களில் ஓக்ரெட் கொம்புகளின் ஜோடிகள் பொருத்தப்பட்டன; இது ஒரு கல்லறையில் பூக்களை விட்டுச் செல்லும் நவீன நடைமுறையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. கிமு 10 முதல் 6 ஆம் மில்லினியம் வரைஃ இது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்றான கோபெக்லி டேப்பின் பயன்பாட்டின் வெளிப்படையான காலமாகும்; இதேபோன்ற பயன்பாட்டின் சான்றுகள் அருகிலுள்ள மற்றொரு தளமான நெவாலி சோரியிலும் காணப்படுகின்றன. 7500-5700 கிமுஃ Çatalhöyük குடியேற்றங்கள் அனடோலியாவின் ஆன்மீக மையமாக வளர்ந்தன. வகுப்புவாத ஆலயங்களில் வழிபாடு செய்திருக்கலாம், அதன் குடியிருப்பாளர்கள் ஏராளமான களிமண் சிலைகளையும், பாலிக், பெண்பால் மற்றும் வேட்டைக் காட்சிகளின் தோற்றங்களையும் விட்டுச் சென்றனர். 7250-6500 கிமுஃ புதிய கற்காலத்தின் போது ஜோர்டானில் ஐன் கசல் சிலைகள் செய்யப்பட்டன. இந்த சிலைகள் கடவுள்கள், புகழ்பெற்ற தலைவர்கள் அல்லது பிற சக்திவாய்ந்த நபர்களாக இருந்ததாக வாதிடப்பட்டது. அவர்கள் முன்பு தனித்தனி சமூகங்களின் இணைப்பின் பிரதிநிதியாக கேரி ஓ. ரோலெஃப்சனால் பரிந்துரைக்கப்பட்டனர். பண்டைய சகாப்தம் கிமுஃ அயர்லாந்தில் குளிர்கால சங்கிராந்தியுடன் சீரமைக்கப்பட்ட பாதை கல்லறையான நியூக்ரேஞ்ச் கட்டப்பட்டது. கிமு 3100: ஸ்டோன்ஹெஞ்சின் ஆரம்ப வடிவம் நிறைவடைந்தது. வட்டக் கரை மற்றும் பள்ளத்தாக்கு அடைப்பு, சுமார் குறுக்கே, ஒரு மர வட்டத்துடன் முடிக்கப்பட்டிருக்கலாம். கிமு 3000: சுமேரிய குனீஃபார்ம் புரோட்டோ-எழுத்தறிவு உருக் காலத்திலிருந்து வெளிப்பட்டது, இது நம்பிக்கைகளை குறியிடுவதற்கும் விரிவான வரலாற்று மத பதிவுகளை உருவாக்குவதற்கும் அனுமதித்தது. ஸ்டோன்ஹெஞ்சின் இரண்டாம் கட்டம் நிறைவடைந்தது மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் முதல் மூடப்பட்ட தகன கல்லறையாக செயல்படுவதாகத் தோன்றியது. கிமு 1: எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான எகிப்திய பிரமிடு பார்வோன் ஜோசரால் நியமிக்கப்பட்டது. கிமு 2600: ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் அதன் இறுதி வடிவத்தை எடுக்கத் தொடங்கியது. மரக்கட்டைகள் நீலக்கற்களால் மாற்றப்பட்டன. இது பெருகிய முறையில் சிக்கலான அமைப்பை எடுக்கத் தொடங்கியது (ஒரு பலிபீடம், ஒரு நுழைவாயில், நிலையக் கற்கள் போன்றவை உட்பட). மேலும் சூரிய சீரமைப்புகளின் பரிசீலனையை காட்டுகிறது. கிமு 2560: கிசா பீடபூமியின் மிகப் பழமையான பிரமிடுவான கிசாவின் பெரிய பிரமிடு நிறைவடைந்ததாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தோராயமான நேரம் இது. கிமு 1: எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான மத நூல்களில் முதல், பிரமிடு உரைகள், பண்டைய எகிப்தில் இயற்றப்பட்டது. கிமு 2200: க்ரீட்டில் மினோவா நாகரிகம் உருவானது. குடிமக்கள் பல்வேறு தெய்வங்களை வழிபட்டனர். 2150-2000 கிமுஃ கில்கமேஷின் சுமேரிய காவியத்தின் எஞ்சியிருக்கும் ஆரம்ப பதிப்புகள்-முதலில் அவர் ஆழத்தைக் கண்டார் () அல்லது மற்ற அனைத்து மன்னர்களையும் () முறியடித்தார் () என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்டன. கிமு 1: இந்து வேதங்களில் (வேதங்கள்) மிகப் பழமையான ரிக்வேதம் இயற்றப்பட்டது. சிவனின் பயங்கரமான வடிவமான ருத்ரா பற்றிய முதல் குறிப்பு இதுவாகும். கிமு 1600: ஸ்டோன்ஹெஞ்சின் பண்டைய வளர்ச்சி முடிவுக்கு வந்தது. கிமு 1500: சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு இந்தியாவில் வேத காலம் தொடங்கியது. கிமு 1351 அல்லது 1353: பண்டைய எகிப்தில் முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஏகத்துவ மதத்தைத் தொடங்கிய பெருமைக்குரிய அகேனாதனின் ஆட்சி. 1300-1000 கிமுஃ கில்கமேஷ் காவியத்தின் "நிலையான" அக்காடியன் பதிப்பு சின்-லெகி-உன்னின்னியால் திருத்தப்பட்டது. கிமு 1200: கிரேக்க இருண்ட யுகம் தொடங்கியது. கிமு 1200: ஓல்மெக்ஸ் மத்திய அமெரிக்காவில் ஆரம்பகால பிரமிடுகள் மற்றும் கோயில்களைக் கட்டினார். 877-777 கிமுஃ சமண மதத்தின் 23 வது பகுதியான பர்ஷ்வநாதரின் வாழ்க்கை. கிமு 1: உபநிடதங்கள் (வேத நூல்கள்) இயற்றப்பட்டன, அவை இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதத்தின் சில மைய மதக் கருத்துக்களின் ஆரம்பகால தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன. கிமு 800: கிரேக்க இருண்ட யுகம் முடிவுக்கு வந்தது. கிமு 8 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரைஃ சந்தோக்ய உபநிஷத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிருஷ்ணரைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பைக் கொண்டிருப்பதில் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். வசனம் 3.17.6 கிருஷ்ண தேவகீபுத்ரரை கோரா அங்கிராச முனிவரின் மாணவராக குறிப்பிடுகிறது. கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 5ஆம் நூற்றாண்டு வரைஃ யூத தனக்கின் முதல் ஐந்து புத்தகங்களான தோரா () அநேகமாக தொகுக்கப்பட்டிருக்கலாம். கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டுஃ சொராஸ்ட்ரியனிசத்தின் சாத்தியமான தொடக்கம்; இருப்பினும் சில தேதிகள் கிமு 1400-1200 க்கு இடையில் எங்கோ ஜரதுஸ்த்ராவைக் குறிப்பிடுகின்றன. அகேமெனிட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் பாரசீக பேரரசர்களின் கீழ் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் செழித்தது. பேரரசர்களான டேரியஸ் (கிமு 1 ஆட்சி) மற்றும் ஜெர்க்ஸ் (கிமு 2 ஆட்சி) ஆகியோர் இதை தங்கள் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக மாற்றினர். கிமு 1: ஆரம்பகால கன்பூசியன் எழுத்து, நல்லிணக்கம் மற்றும் சொர்க்கம் பற்றிய கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. கிமு 1: சமண மதத்தின் 24 வது மற்றும் கடைசி மகாவீரரின் வாழ்க்கை. : புத்த மதத்தை நிறுவிய கௌதம புத்தர் பிறந்தார். கிமு 515-கிபி 70: இரண்டாவது கோயில் காலம் தொடங்குகிறது. ஜெப ஆலயமும் யூத எஸ்கட்டாலஜியும் அனைத்தும் இரண்டாவது கோயில் காலத்தில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. கிமு 551: கன்பூசியனிசத்தின் நிறுவனர் கன்பூசியஸ் பிறந்தார். கிமு 447: பார்த்தீனன் அதீனா தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கிமு 399: சாக்ரடீஸ் அநீதிக்காக விசாரிக்கப்பட்டார். கிமு 300: மென்சியஸ் மற்றும் ஜுவாங் ஜோவின் பிறப்புஃ தாவோ தே சிங்கின் மிகப் பழமையான பதிப்பு மூங்கில் பலகைகளில் எழுதப்பட்டது. கிமு 300: புனிதமான மகிந்தாவால் தேரவாத புத்த மதம் இலங்கைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. : மூன்றாவது பெளத்த சபை அசோகரால் கூட்டப்பட்டது. அசோகர் சீனா, தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பகுதி, மலாய் இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் கிரேக்க இராஜ்ஜியங்கள் போன்ற தொலைதூர நாடுகளுக்கு பௌத்த மத போதகர்களை அனுப்புகிறார். : யெகோவாவின் மனைவி ஆஷேராவின் வழிபாடு இஸ்ரேலில் முடிவடைகிறது. கிமு 140: சமஸ்கிருத இலக்கியத்தின் ஆரம்பகால இலக்கணத்தை பாணினி இயற்றினார். கிமு 140-கிபி 200: ஹீப்ரு பைபிள் நியமத்தின் வளர்ச்சி. கிமு 100-கிபி 500: யோகாவின் பழமையான நூல்களில் ஒன்றான பதஞ்சலியின் யோகா சூத்திரங்கள் இயற்றப்பட்டன. பொது சகாப்தம் 1 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரைஃ கிறிஸ்தவத்தின் மைய நபராகிய நாசரேத்தைச் சேர்ந்த இயேசுவின் வாழ்க்கை. கிபி 8: ஓவிட்டின் உருமாற்றங்கள் உலகின் வரலாற்றை அதன் உருவாக்கம் முதல் ஜூலியஸ் சீசரின் தெய்வீகம் வரை விவரிக்கின்றன. : பாப்டிஸ்ட் ஜானின் மரணம். : ஹாரன் கவைதாவின் கூற்றுப்படி, பாப்டிஸ்ட் ஜானின் நாசோரியன் மாண்டேயன் சீடர்கள் ஜெருசலேமில் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தப்பி, கிபி 12 முதல் 38 வரை ஆட்சி செய்த இரண்டாம் அர்தபானஸ் என அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு பார்த்தியன் மன்னரின் ஆட்சியின் போது மீடியாவுக்கு வருகிறார்கள். 50-62: முதல் கிறிஸ்தவ சபை ஜெருசலேமில் கூட்டப்பட்டது. 70: ஜெருசலேம் முற்றுகை, கோயிலின் அழிவு மற்றும் ரபீனிய யூத மதத்தின் எழுச்சி. 150-250: நாகார்ஜுனா, இந்திய மகாயானா பெளத்தர், தத்துவஞானி மற்றும் மத்யமக-சுன்யவதா பெளத்த மதம் 200 இன் நிறுவனர்ஃ மண்டேயிஸத்தின் முக்கிய உரையான கின்சா ரப்பாவின் பழமையான பகுதிகளில் சில எழுதப்பட்டன. 216: மணிசாயிசம் நிறுவிய நபிகள் நாயகம் பிறந்தார். 250-900: கிளாசிக் மாயன் படி பிரமிடுகள் கட்டப்பட்டன. 313: மிலன் அரசாணை ரோமானியப் பேரரசில் மத சகிப்புத்தன்மையை அறிவித்தது. 325: அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சபை மூலம் கோட்பாட்டில் ஒருமித்த கருத்தை அடைய முதல் எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் (நைசியா கவுன்சில்) கூட்டப்பட்டது. இது அசல் நிசீன் மதத்தை நிறுவியது மற்றும் ஈஸ்டர் தேதியை நிர்ணயித்தது. இது ரோம், அலெக்ஸாண்ட்ரியா மற்றும் அந்தியோகியா சீஸ்களின் முதன்மைத்துவத்தையும் உறுதிப்படுத்தியது, மேலும் ஜெருசலேமின் சீக்கு கௌரவமான நிலையை வழங்கியது. : முழுமையான விவிலிய நூல்களின் (கோடெக்ஸ் சினைட்டிகஸ்) மிகப் பழமையான பதிவு கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த செப்டுவஜின்ட் என்ற கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பில் உள்ளது. 380: முதலாம் தியோடோசியஸ் நிசீன் கிறிஸ்துவத்தை ரோமானியப் பேரரசின் அரச மதமாக அறிவித்தார். 381: இரண்டாவது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முதல் கவுன்சில்) நைசீன் மதத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் திருத்தியது, ஏரியனிசம் மற்றும் நியூமேட்டோமாச்சியை நிராகரித்தது. 381-391: தியோடோசியஸ் ரோமானியப் பேரரசுக்குள் புறமதத்தை சட்டவிரோதமாக்கினார். தெய்வீகச் செயல்களுக்கு மரண தண்டனை தேவைப்படும் சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன. 393: ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ ஆயர்களின் குழு ஹிப்போவின் மதகுரு சபையில் முதல் முறையாக ஒரு விவிலிய நியமத்தை பட்டியலிட்டு ஒப்புதல் அளித்தது. 400: புனித அகஸ்டின் அனைத்து புறமத கலைப்பொருட்களையும் உடைக்குமாறு தனது சபையை ஊக்குவிக்கிறார், "புறமதத்தினர் மற்றும் புறமதத்தினரின் அனைத்து மூடநம்பிக்கைகளும் அழிக்கப்பட வேண்டும், அதைத்தான் கடவுள் விரும்புகிறார், கடவுள் கட்டளையிடுகிறார், கடவுள் அறிவிக்கிறார்!" இடைக்காலம் (5ஆம்-15ஆம் நூற்றாண்டுகள்) 5ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 10ஆம் நூற்றாண்டு வரை 405: பைபிளின் முதல் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பான வல்கேட்டை ஜெரோம் முடித்தார். 410: மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது, இது இருண்ட யுகத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. 424: சாசானியப் பேரரசில் (பெர்சியா) உள்ள சர்ச் ஆஃப் தி ஈஸ்ட் முறையாக அந்தியோகியாவின் சீவிலிருந்து பிரிந்து முழு திருச்சபை சுதந்திரத்தை அறிவித்தது. 431: கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நெஸ்டோரியஸின் சர்ச்சைக்குரிய போதனைகளின் விளைவாக மூன்றாவது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் (எபேசஸின் முதல் கவுன்சில்) கூட்டப்பட்டது. இது நெஸ்டோரியனிசத்தை நிராகரித்தது, கன்னி மேரியை (கடவுளைச் சுமப்பவர் அல்லது கடவுளின் தாய்) என்று அறிவித்தது. இது பெலாஜியனிசத்தையும் நிராகரித்தது, மேலும் நிசீன் மதத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது. 449: எபேசஸின் இரண்டாவது சபை யூட்டிச்சஸுக்கு ஆதரவை அறிவித்து அவரது எதிரிகளைத் தாக்கியது. முதலில் ஒரு எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சிலாக கூட்டப்பட்ட அதன் எக்யுமெனிக்கல் தன்மை சால்செடோனியர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் கவுன்சிலை லாட்ரோசினியம் என்று கண்டித்தனர். 451: நான்காவது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் (சால்ஸெடான் கவுன்சில்) ஏக இயற்பியல் பற்றிய யூட்டிசியன் கோட்பாட்டை நிராகரித்தது, அதற்கு பதிலாக சால்ஸெடோனிய மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. இது 449 இல் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டவர்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தியது, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் டியோஸ்கோரஸை பதவி நீக்கம் செய்தது மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மற்றும் ஜெருசலேமின் ஆயர்களை ஆணாதிபதிகள் அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தியது. 451: கிழக்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சால்ஸெடன் கவுன்சில் முன்வைத்த கிறிஸ்தவக் கண்ணோட்டத்தை நிராகரித்து வெளியேற்றப்பட்டது. 480-547: பெனடிக்ட் ஆஃப் நூர்சியா தனது ஆட்சியை எழுதி, மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ துறவறத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். 553: ஐந்தாவது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் இரண்டாவது கவுன்சில்) மூன்று அத்தியாயங்களை நெஸ்டோரியன் என்று நிராகரித்தது மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் ஓரிஜெனை கண்டித்தது. 570-632: இஸ்லாத்தின் நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்க்கை. 632: இஸ்லாத்தின் முதல் கலீபா அபு பக்கர் காலத்தில், குர்ஆனை ஒரு புத்தக வடிவில் (விரைவில் மஷாஃப்-உல்-ஹஃப்சா என்று அழைக்கப்படும்) தொகுக்கும் பணி தொடங்கியது. 632-661: பாரசீக, எகிப்து மற்றும் ஈராக் மீதான அரபு வெற்றியை ரஷீதுன் கலிபா அறிவித்தது, அந்த பிராந்தியங்களுக்கு இஸ்லாத்தை கொண்டு வந்தது. 650: இஸ்லாத்தின் மூன்றாவது கலீபா உஸ்மானின் சகாப்தத்தில் மஷாஃப்-உல்-ஹஃப்சா (முதல் முழுமையான தொகுக்கப்பட்ட நகல்) தவிர குர்ஆனின் அனைத்து எழுதப்பட்ட பதிப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன. உமய்யத் கலீபகம் வட ஆப்பிரிக்கா, ஸ்பெயின் மற்றும் மத்திய ஆசியாவை அரபு வெற்றிகளைக் கொண்டு வந்தது, இது அரபு வெற்றிகளின் மிகப்பெரிய அளவைக் குறிக்கிறது மற்றும் அந்த பிராந்தியங்களுக்கு இஸ்லாத்தைக் கொண்டு வந்தது. 680-681: ஆறாவது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூன்றாம் கவுன்சில்) மோனோதெலிட்டிசம் மற்றும் மோனோஎன்ர்ஜிஸத்தை நிராகரித்தது. : சுன்னி இஸ்லாம் மற்றும் ஷியா இஸ்லாம் இடையே பிளவு உருவானது. 692: குயினிஸெக்ஸ்ட் கவுன்சில் (ட்ருலோவில் உள்ள கவுன்சில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), 5 வது மற்றும் 6 வது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில்களுக்கான திருத்தம், பென்டார்சியை நிறுவியது. 712: மிகப் பழமையான ஷின்டோ உரை எழுதப்பட்டது. 716-936: பாரசீகத்திலிருந்து பாரசீக (பார்சி) சமூகங்களின் இடம்பெயர்வு தொடங்கியது, இது முஸ்லிம்கள் தங்கள் நிலங்களை கைப்பற்றியதாலும் அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட துன்புறுத்தல்களாலும் ஏற்பட்டது. 754: ஹைரியாவின் லாட்ரோசினியம் கவுன்சில் ஐகோனோக்ளாஸத்தை ஆதரித்தது. 787: ஏழாவது எக்யுமெனிக்கல் கவுன்சில் (நைசியாவின் இரண்டாவது கவுன்சில்) சின்னங்களின் வணக்கத்தை மீட்டெடுத்தது மற்றும் ஐகோக்ளாஸத்தை கண்டித்தது. 788-820: அத்வைத வேதாந்தத்தின் கோட்பாட்டை ஒருங்கிணைத்த இந்து தத்துவஞானி ஆதி சங்கரரின் வாழ்க்கை. : குரல் கொடுக்கப்பட்ட மசோரெடிக் உரையின் மிகப் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதிகள், நவீன பதிப்புகள் அடிப்படையாகக் கொண்டவை, கிபி 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. 11 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகள் 1017-1137: விஷிஷ்டத்வைத வேதாந்தத்தின் நிறுவனர், தத்துவஞானியும் சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான ராமானுஜரின் வாழ்க்கைஃ திபெத்திய புத்த மதத்தின் மிகவும் பிரபலமான யோகிகள் மற்றும் கவிஞர்களில் ஒருவரான மிலரேபாவின் வாழ்க்கை. 1054: ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான பெரிய பிளவு முறைப்படுத்தப்பட்டது. 1095-1099: முதல் சிலுவைப் போர் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்ற வழிவகுத்தது. 1107-1110: நோர்வேயின் சிகர்ட் I, ஸ்பெயின், பலேரிக் தீவுகள் மற்றும் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான நோர்வேயின் சிலுவைப் போரை வழிநடத்தினார். 1147-1149: எடெசா கவுண்டியின் வீழ்ச்சிக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இரண்டாவது சிலுவைப் போர் நடத்தப்பட்டது. 1189-1192: மூன்றாம் சிலுவைப் போரில் ஐரோப்பிய தலைவர்கள் சலாடினிடமிருந்து புனித நிலத்தை மீண்டும் கைப்பற்ற முயன்றனர். 1200: மத்திய வெல்ஷில் உள்ள செல்டிக் புராணங்களை பட்டியலிடும் ஆரம்பகால மபினோகியன் நூல்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. 1202-1204: நான்காவது சிலுவைப் போர், முதலில் ஜெருசலேமை மீண்டும் கைப்பற்ற விரும்பியது, அதற்கு பதிலாக பைசண்டைன் பேரரசின் தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை அகற்ற வழிவகுத்தது. 1206: தில்லி சுல்தானகம் நிறுவப்பட்டது. 1209-1229: ஐரோப்பாவின் ஒசிடேனியாவில் கேத்தரிசத்தை அகற்ற அல்பிகென்சியன் சிலுவைப் போர் நடத்தப்பட்டது. 1217-1221: ஐந்தாவது சிலுவைப் போருடன், கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் மீண்டும் ஜெருசலேமை மீண்டும் கைப்பற்ற முயன்றனர் (ஆனால் தோல்வியடைந்தனர்). 1220: ஸ்னோரி ஸ்டர்லுசன் நோர்ஸ் பேகனிசத்தின் நம்பிக்கைகளை பட்டியலிட்டு ப்ரோஸ் எட்டா என்ற நூலை எழுதினார். 1222-1282: சட்டத்தின் பிந்தைய நாளின் புத்தர் மற்றும் நிசிரன் புத்த மதத்தின் நிறுவனர் நிசிரன் டைஷோனின் வாழ்க்கை. நிசிரென் ஷோஷு தலைமைக் கோயில் தைசெகிஜியை (ஜப்பான்) அடிப்படையாகக் கொண்டு, புத்த மதத்தின் இந்த கிளை மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை கற்பிக்கிறது. 1228-1229: ஆறாவது சிலுவைப் போர் கிறிஸ்தவ ஆட்சியாளர்களுக்கான புனித நிலத்தின் பெரிய பகுதிகளின் கட்டுப்பாட்டை வென்றது, போரின் மூலம் அல்லாமல் இராஜதந்திரத்தின் மூலம். 1229: க்ரூடிம் அருகே போட்லாஸிஸின் பெனடிக்டைன் மடாலயத்தில் ஹெர்மன் தி ரெக்லூஸ் கோடெக்ஸ் கிகாஸை நிறைவு செய்தார். 1238-1317: த்வைத வேதாந்த 1244 இன் நிறுவனர் தத்துவஞானி மத்வாச்சார்யாவின் வாழ்க்கைஃ ஏழாவது சிலுவைப் போரைத் தூண்டி, ஜெருசலேம் மீண்டும் சூறையாடப்பட்டது. 1270: எட்டாவது சிலுவைப் போர் பிரான்சின் லூயிஸ் IX ஆல் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் துனிசியாவை அடைந்த சிறிது நேரத்திலேயே லூயிஸ் இறந்தபோது பெரும்பாலும் நிறுத்தப்பட்டது. 1271-1272: ஒன்பதாவது சிலுவைப் போர் தோல்வியடைந்தது. 1300 முதல் 1521 வரை கிளாசிக்கிற்கு பிந்தைய காலகட்டத்தில் ஆஸ்டெக்குகள் இருந்தபோது, அவர்கள் ஒரு மதத்தை பின்பற்றினர், இது ஒரு சிக்கலான நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை உள்ளடக்கியது, பொதுவாக பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஆஸ்டெக் பேரரசு முழுவதும் மனித பலி பிரமாண்டமாக கடைபிடிக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் கடவுள்களை நினைவுகூரும் வகையில் நிகழ்த்தப்பட்டது. 1320: போப் ஜான் XXII மந்திரவாதிகளின் துன்புறுத்தலை முறைப்படுத்துவதன் மூலம் எதிர்கால சூனிய வேட்டைக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தார். 1378-1417: மேற்கத்திய பிரிவினையின் போது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை பிரிந்தது. 1415: மேற்கத்திய கிறிஸ்தவத்தின் முதல் சீர்திருத்தவாதியாகக் கருதப்படும் ஜான் ஹுஸின் மரணம். இந்த நிகழ்வு பெரும்பாலும் சீர்திருத்தத்தின் தொடக்கமாகக் கருதப்படுகிறது. 1469-1539: சீக்கிய மதத்தை நிறுவிய குரு நானக்கின் வாழ்க்கை. 1484: போப் இன்னசென்ட் VIII தனது போப்பல் காளையுடன் கிளாசிக்கல் ஐரோப்பிய சூனிய வேட்டைகளின் தொடக்கத்தைக் குறித்தார். 1486-1534: சைதன்ய மஹாபிரபு ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை பிரபலப்படுத்தி, சமஸ்கிருதத்தில் (எட்டு பக்தி பிரார்த்தனைகளை) இயற்றினார். அவரைப் பின்பற்றுபவர்களான கௌடிய வைஷ்ணவர்கள் அவரை ஒரு ஆன்மீக சீர்திருத்தவாதி, இந்து மறுமலர்ச்சி ஆர்வலர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் அவதாரம் என மதிக்கிறார்கள். ஆரம்பகால நவீன மற்றும் நவீன சகாப்தங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டு 1500: ஸ்பானிஷ் பேரரசில், கத்தோலிக்க மதம் மிஷன்கள் மற்றும் விசாரணை போன்ற நிறுவனங்கள் மூலம் பரப்பப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டது. 1517: மார்ட்டின் லூதர் விட்டென்பெர்க்கில் உள்ள ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தின் வாசலில் தொண்ணூற்று ஐந்து ஆய்வறிக்கைகளை வெளியிட்டார், இது புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கியது. 1526: அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகத்தின் தொடக்கத்துடன் ஆப்பிரிக்க மத அமைப்புகள் அமெரிக்காவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. 1534: எட்டாம் ஹென்றி ஆங்கில தேவாலயத்தை ரோமிலிருந்து பிரித்து, இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் தலைமைத் தலைவராக தன்னை ஆக்கிக் கொண்டார். 1562: வஸ்ஸி படுகொலை பிரெஞ்சு மதப் போர்களின் தொடரின் முதல் தாக்குதலைத் தூண்டியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டு 1674: சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் மராட்டியப் பேரரசின் 1 வது சத்ரபதி ஆனார் 1699: குரு கோவிந்த் சிங் ஜி சீக்கிய மதத்தில் கல்சாவை உருவாக்கினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டு 1708: கடைசி சீக்கிய குருவான குரு கோவிந்த் சிங், சீக்கிய புனித புத்தகமான குரு கிரந்த் சாஹிப்பை நித்திய குருவாக நிறுவிய பின்னர் இறந்தார். 1770: பரோன் டி ஹோல்பாக் தி சிஸ்டம் ஆஃப் நேச்சர் என்ற நூலை வெளியிட்டார், இது மேற்கத்திய நாத்திகத்தின் முதல் நேர்மறையான, தெளிவான அறிக்கையாகும். 1781: பின்னர் சஹாஜானந்த் சுவாமி/சுவாமிநாராயண் என்று அழைக்கப்பட்ட கன்ஷ்யாம், சபையாவில் தர்மதேவ் மற்றும் பக்திமாதா ஆகியோரின் வீட்டில் பிறந்தார். 1789-1799: பிரான்சின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலில், புரட்சிகர அரசாங்கம் தேவாலய சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தது, துறவற சபதங்களை தடை செய்தது, மேலும் மதகுருமார்களின் சிவில் அரசியலமைப்பு நிறைவேற்றப்பட்டவுடன், தேவாலயத்தின் கட்டுப்பாட்டை போப்பிடமிருந்து அகற்றி, அதை அரசாங்கத்தின் ஒரு துறையாக அடிபணியச் செய்தது. பாரம்பரிய கிரிகோரியன் நாட்காட்டியையும் குடியரசு மாற்றியது மற்றும் கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களை ரத்து செய்தது. : இரண்டாவது பெரிய விழிப்புணர்வு, அமெரிக்காவில் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் மத மறுமலர்ச்சி. 1791: உரிமைகள் மசோதாவில் கூறப்பட்டுள்ள மத சுதந்திரம், அமெரிக்காவின் அரசியலமைப்பில் ஒரு திருத்தமாக சேர்க்கப்பட்டது, இது ஒரு ஆரம்ப மற்றும் செல்வாக்குமிக்க மதச்சார்பற்ற அரசாங்கத்தை உருவாக்கியது. 1794: பிரான்சில் மாக்சிமிலியன் ரோபஸ்பியர் என்பவரால் சுப்ரீம் பீயிங் கலாச்சாரம் நிறுவப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டு 1801: பிரெஞ்சு புரட்சிகர அரசாங்கமும் போப் பயஸ் VII-ம் 1801ஆம் ஆண்டின் உடன்படிக்கைக்குள் நுழைந்தனர். ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் சில அதிகாரங்களை மீட்டெடுத்து, "பெரும்பான்மையான பிரெஞ்சுக்காரர்களின் மதம்" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், அது புரட்சிக்கு முன்னர் அனுபவித்த அட்சரேகைக்கு வழங்கப்படவில்லை மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ அரசு மதமாக மீண்டும் நிறுவப்படவில்லை. 1790 க்குப் பிறகு கைப்பற்றப்பட்ட சொத்துக்களுக்கான அனைத்து உரிமைகோரல்களையும் தேவாலயம் கைவிட்டது, மதகுருமார்கள் அரசு ஊதியம் பெற்றனர் மற்றும் அரசுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மதச் சுதந்திரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1819-1850: பாபிசத்தின் நிறுவனர் பாப் என்று நன்கு அறியப்பட்ட சியித் அலி முஹம்மது ஷிராஸியின் வாழ்க்கை. 1817-1892: பஹாய் மதத்தை நிறுவிய பஹாவுல்லாவின் வாழ்க்கை. 1823: மோர்மன் தீர்க்கதரிசி ஜோசப் ஸ்மித் ஏஞ்சல் மொரோனியைப் பார்த்ததாகக் கூறினார், மேலும் இப்போது மோர்மன் புத்தகம் என்ன என்பதைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறினார். 1830: அமெரிக்காவில் வில்லியம் மில்லர் என்பவரால் அட்வென்டிசம் தொடங்கப்பட்டது. 1830: ஏப்ரல் 6 அன்று ஜோசப் ஸ்மித் என்பவரால் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் நிறுவப்பட்டது-இது லேட்டர் டே செயிண்ட் மறுசீரமைப்பு இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. 1835-1908: அஹ்மதியா இயக்கத்தை நிறுவிய மிர்சா குலாம் அகமதுவின் வாழ்க்கை. 1836-1886: வங்காளத்தின் துறவியும் மாயவாதியுமான ராமகிருஷ்ணரின் வாழ்க்கை. 1844: ஜோசப் ஸ்மித் ஜூன் 27 அன்று ஜான் சி. எலியட்டால் கொலை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இதன் விளைவாக லேட்டர் டே செயிண்ட் இயக்கத்தில் வாரிசு நெருக்கடி ஏற்பட்டது. 1857: இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கத்திற்கு எதிரான முதல் பெரிய மக்கள் கிளர்ச்சி. இது 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 1875: நியூயார்க் நகரில் ஹெலினா பிளாவட்ஸ்கி, ஹென்றி ஸ்டீல் ஓல்காட், வில்லியம் குவான் நீதிபதி மற்றும் பிறரால் தியோசோபிகல் சொசைட்டி உருவாக்கப்பட்டது. 1879: மாசசூசெட்ஸின் பாஸ்டனில் கிறிஸ்தவ அறிவியலுக்கு அதன் சாசனம் வழங்கப்பட்டது. 1881: பைபிள் மாணவர் இயக்கத்தைத் தொடங்கிய சார்லஸ் டேஸ் ரஸ்ஸல் என்பவரால் சீயோனின் உவாட்ச் டவர் டிராக்ட் சொசைட்டி உருவாக்கப்பட்டது. 1889: அஹ்மதியா சமூகம் நிறுவப்பட்டது. 1893: சிகாகோவில் நடந்த உலக மதங்களின் நாடாளுமன்றத்தில் சுவாமி விவேகானந்தரின் முதல் உரை, வேதாந்தா மற்றும் யோகாவின் பண்டைய தத்துவங்களை மேற்கத்திய உலகிற்கு கொண்டு வந்தது. 1899: மந்திரவாதிகளுக்குப் பிந்தைய ஐரோப்பிய மத மந்திரவாதிகளை விவரிக்கும் ஆரம்பகால புத்தகங்களில் ஒன்றான அராடியா (மந்திரவாதிகளின் நற்செய்தி), சார்லஸ் காட்ஃப்ரே லேலண்டால் வெளியிடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு 1901: ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஆன்மீகத்தை சட்டப்பூர்வமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆன்மீகவாதிகளின் தேசிய ஒன்றியம் இணைக்கப்பட்டது. 1904: அலெஸ்டர் க்ரோலி என்பவரால் தெலிமா நிறுவப்பட்டது. 1905: பிரான்சில் தேவாலயங்களையும் அரசையும் பிரிப்பது தொடர்பான சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது அதிகாரப்பூர்வமாக மாநில மதச்சார்பின்மையை நிறுவியது மற்றும் மதக் குழுக்களுக்கு அரசு நிதியளிப்பதை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. 1907: சுவாமிநாராயண சம்பிரதாயத்தில் ஒரு முக்கிய பிரிவான பி. ஏ. பி. எஸ் (போச்சசன்வாசி ஸ்ரீ அக்ஷர் புருஷோத்தம் சுவாமிநாராயண் சன்ஸ்தா) சாஸ்திரிஜி மகாராஜால் 1908: அகமதியா முஸ்லீம் சமூகத்தில் கலீஃபதுல் மாசிஹ் "கடவுளின் சக்தியின் இரண்டாவது வெளிப்பாடாக" நிறுவப்பட்டது. 1913: அமெரிக்காவின் மூரிஷ் அறிவியல் கோயில் நியூஜெர்சியின் நெவார்க்கில் நிறுவப்பட்டது. 1917: ரஷ்யாவில் அக்டோபர் புரட்சி அனைத்து தேவாலய சொத்துக்களையும் இணைப்பதற்கும் அதைத் தொடர்ந்து மத அடக்குமுறைக்கும் வழிவகுத்தது. 1920: லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், சி. ஏ. வில் தலைமையகத்துடன் அனைத்து மதங்களின் சுய-உணர்தல் பெல்லோஷிப் தேவாலயம் பரமஹம்ஸ யோகானந்தரால் நிறுவப்பட்டது. 1922-1991: சோவியத் யூனியனில் கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துதல். சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் பாதிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 12 முதல் 20 மில்லியன் வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1926: காவோ டாய் நிறுவப்பட்டது. 1929: மெக்சிகோவில் மதச்சார்பற்ற அரசாங்கத்திற்கும் மத கிறிஸ்தவ கிளர்ச்சியாளர்களுக்கும் இடையிலான கிறிஸ்டெரோ போர் முடிவுக்கு வந்தது. 1930: எத்தியோப்பியாவின் பேரரசராக முதலாம் ஹைலே செலாசி முடிசூட்டப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ரஸ்தஃபாரி இயக்கம் தொடங்கியது. 1930: அமெரிக்காவின் மூரிஷ் அறிவியல் கோயிலின் தலைமையைக் கோரத் தவறிய பின்னர், வாலஸ் ஃபரட் முஹம்மது மிச்சிகனில் உள்ள டெட்ராய்டில் நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாத்தை உருவாக்கினார். 1931: ஜோசப் பிராங்க்ளின் ரதர்ஃபோர்டின் செல்வாக்கின் கீழ் பைபிள் மாணவர் இயக்கத்திலிருந்து யெகோவாவின் சாட்சிகள் வெளிப்பட்டனர். 1932: பிரம்ம குமாரிகள் அல்லது "பிரம்மாவின் மகள்கள்" என்ற புதிய இந்து மத இயக்கம் தொடங்கியது. அதன் தோற்றத்தை லெக்ராஜ் கிருபலானி (1884-1969) நிறுவிய "ஓம் மண்டலி" குழுவில் காணலாம். 1939-1945: ஹோலோகாஸ்டின் போது நாஜிக்களால் மில்லியன் கணக்கான யூதர்கள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். 1947: இஸ்லாம் என்ற பெயரில் முதல் தேசிய அரசாக பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் இந்தியா இந்து பெரும்பான்மையுடன் மதச்சார்பற்ற தேசமான இந்தியாவாகவும், முஸ்லீம் பெரும்பான்மை தேசமான பாகிஸ்தானாகவும் பிரிக்கப்பட்டது (அதன் கிழக்குப் பாதி பின்னர் பங்களாதேஷாக மாறியது). 1948: நவீன இஸ்ரேல் நாடு யூதர்களின் தாயகமாக நிறுவப்பட்டது. 1954: தி சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி எல். ரான் ஹப்பார்ட் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. 1954: விக்காவை ஜெரால்ட் கார்ட்னர் விளம்பரப்படுத்தினார். 1956: பி. ஆர். அம்பேத்கரால் நவாயன புத்த மதம் (நியோ-புத்த மதம்) நிறுவப்பட்டது, ஆரம்பத்தில் இந்து மதத்திலிருந்து சுமார் 380,000 தலித் மதமாற்றங்களை ஈர்த்தது. 1959: 14 வது தலாய் லாமா அமைதியின்மைக்கு மத்தியில் திபெத்தை விட்டு வெளியேறி இந்தியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட சமூகத்தை நிறுவினார். 1960கள்ஃ பல்வேறு நியோபாகன் மற்றும் புதிய சகாப்த இயக்கங்கள் வேகத்தை அதிகரித்தன. 1961: யூனிடேரியனிசம் மற்றும் யுனிவர்சலிசம் ஆகியவற்றின் இணைப்பிலிருந்து யூனிடேரியன் யுனிவர்சலிசம் உருவாக்கப்பட்டது. 1962: சர்ச் ஆஃப் ஆல் வேர்ல்ட்ஸ், முதல் அமெரிக்க நவ-பேகன் தேவாலயம், ஓபரன் ஜெல்-ராவென்ஹார்ட், மார்னிங் குளோரி ஜெல்-ராவென்ஹார்ட் மற்றும் ரிச்சர்ட் லான்ஸ் கிறிஸ்டி உள்ளிட்ட ஒரு குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது. 1962-1965: இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் கூட்டப்பட்டது. 1965: ஸ்ரீலா பிரபுபாதர் கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தை நிறுவி, பகவத்-கீதை மற்றும் வேத வேதங்களின் மொழிபெயர்ப்புகளை உலகம் முழுவதும் வெகுஜன உற்பத்தியில் அறிமுகப்படுத்தினார். 1966: வால்பர்கிஸ்னாக்டில் அன்டன் லாவியால் சாத்தானின் தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. 1972-1984: ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் இலவச திருவிழாக்கள் தொடங்கின. 1972-2004: ஜெர்மானிய நியோபாகனிசம் (ஹீத்தேனிசம், ஹீதென்ரி, ஆசத்ரு, ஒடினிசம், ஃபோர்ன் சிடர், வோர் சிடர் மற்றும் தியோடிசம்) மறுமலர்ச்சியின் இரண்டாவது அலைகளை அனுபவிக்கத் தொடங்கியது. 1973: கிளாட் வோரில்ஹான் ராலியன் இயக்கத்தை நிறுவி, டிசம்பர் 1973 இல் வேற்று கிரக சந்திப்பைத் தொடர்ந்து தனது பெயரை ராலாக மாற்றினார். 1975: கலிபோர்னியாவின் சாண்டா பார்பராவில் செட் கோயில் நிறுவப்பட்டது. 1979: ஈரானியப் புரட்சியின் விளைவாக ஈரானில் ஒரு இஸ்லாமிய குடியரசு நிறுவப்பட்டது. 1981: ஸ்ட்ரெகேரியன் மறுமலர்ச்சி தொடர்ந்தது. "தி புக் ஆஃப் தி ஹோலி ஸ்ட்ரெகா" மற்றும் "தி புக் ஆஃப் வேஸ்", தொகுதிகள் I மற்றும் II வெளியிடப்பட்டன. 1984: சீக்கியர்களின் புனிதமான இடமான அமிர்தசரஸில் உள்ள பொற்கோயிலில் நடத்தப்பட்ட நீல நட்சத்திர நடவடிக்கை, பிரதமர் இந்திரா காந்தி படுகொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து டெல்லி மற்றும் அதை ஒட்டிய பகுதிகளில் சீக்கியர்களுக்கு எதிரான கலவரங்களுக்கு வழிவகுத்தது. 1985: பீன்ஃபீல்ட் போர் ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் இலவச திருவிழாக்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. 1989: 1989 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிகளைத் தொடர்ந்து, பல சோவியத் பாணி மாநிலங்கள் அகற்றப்பட்டது பல கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் திறந்த மத நடைமுறையில் மீண்டும் எழுச்சி பெற அனுமதித்தது. 1990கள்ஃ புனரமைப்பாளர் பேகன் இயக்கங்கள் (செல்டிக், ஹெலெனிக், ரோமன், ஸ்லாவிக், பால்டிக், ஃபின்னிஷ் போன்றவை) ஐரோப்பா முழுவதும் பரவுகிறது. 1993: டென்மார்க்கின் கோபன்ஹேகனில் கூடிய ஐரோப்பிய கவுன்சில், கோபன்ஹேகன் அளவுகோலுக்கு ஒப்புக் கொண்டது, ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்கள் மற்றும் வருங்கால உறுப்பினர்களுக்குள் மத சுதந்திரம் தேவைப்படுகிறது. 1993: தெய்வங்களின் உலக ஒன்றியம் அமெரிக்காவில் நிறுவப்பட்டது. 1995: இந்தியாவுக்கு வெளியே முதல் பாரம்பரிய இந்து கோயில் லண்டனில் பிஏபிஎஸ் குரு பிரமுக் சுவாமி மகாராஜ் (1921-2016) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. 1998: ஸ்ட்ரெகா ஆரிசியன் பாரம்பரியம் நிறுவப்பட்டது. 21 ஆம் நூற்றாண்டு 2002: சாத்தானிய அமைச்சகங்களின் மகிழ்ச்சி ஆண்ட்ரியா டீட்ரிச் என்பவரால் "ஆன்மீக சாத்தானியவாதம்" என்ற சித்தாந்தத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்தைப் பின்பற்றி நிறுவப்பட்டது. 2005: நியோ-ட்ரூயிட்ஸ் மற்றும் பிற புறமதத்தினரின் யாத்திரை இடமாக மாறியது, பண்டைய ஆர்டர் ஆஃப் ட்ரூயிட்ஸ் 2005 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டோன்ஹெஞ்சில் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட புனரமைப்பு விழாவை ஏற்பாடு செய்தது. 2006: ஈராக்கில் சுன்னி முஸ்லிம்களுக்கும் ஷியாக்களுக்கும் இடையிலான வகுப்புவாதப் போட்டிகள் வெடித்தன, பயங்கரவாதச் செயல்களிலும், மசூதிகள் மற்றும் ஆலயங்கள் மீதான குண்டுவெடிப்புகளிலும் இரு தரப்பினரும் மற்றவர்களை குறிவைத்தனர். 2008: உலகின் ஒரே இந்து இராஜ்ஜியமான நேபாளம், 28 மே 2008 அன்று மாநிலத்தை குடியரசாக அறிவித்த பின்னர் அதன் அரசியலமைப்பு சபையால் மதச்சார்பற்ற நாடாக அறிவிக்கப்பட்டது. 2009: பிரான்சில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் சைண்டாலஜி 600,000 யூரோ அபராதம் விதிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் பல தலைவர்கள் தங்கள் சேமிப்பில் புதிதாக ஆட்சேர்ப்பு செய்தவர்களை மோசடி செய்ததற்காக அபராதம் மற்றும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அதே காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்த சட்ட மாற்றங்கள் காரணமாக தேவாலயத்தை கலைக்க அரசு தவறிவிட்டது. 2011: உள்நாட்டு அரசியல் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக சிரியாவில் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது. நாடு விரைவில் சுன்னி முஸ்லிம்கள், அலவைட்டுகள் மற்றும் ஷியைட்டுகள் இடையே குறுங்குழுவாத அடிப்படையில் பிரிந்தது. போர்க்குற்றங்கள் மற்றும் இனப்படுகொலைச் செயல்கள் இரு தரப்பினராலும் செய்யப்பட்டன, ஏனெனில் இரு தரப்பிலும் உள்ள மதத் தலைவர்கள் மற்றவர்களை மதச்சார்பற்றவர்கள் என்று கண்டித்தனர். சிரிய உள்நாட்டுப் போர் விரைவில் பிராந்திய குறுங்குழுவாத அமைதியின்மைக்கான போர்க்களமாக மாறியது, ஏனெனில் போராளிகள் வட அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா போன்ற தொலைதூர நாடுகளிலிருந்தும், ஈரான் மற்றும் அரபு நாடுகளிலிருந்தும் சண்டையில் சேர்ந்தனர். 2013: சாத்தானிய கோயில் லூசியன் கிரீவ்ஸ் மற்றும் மால்கம் ஜாரி (புனைப்பெயர்கள்) ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. 2014: போரினால் பாதிக்கப்பட்ட சிரியா மற்றும் ஈராக்கின் பிராந்தியங்களில் சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய அரசால் இஸ்லாமிய கலீபகம் நிறுவப்பட்டது, இது தீவிர சன்னி முஸ்லிம்களின் உலகளாவிய ஆதரவைப் பெற்றது. இது ஷரியா-இஸ்லாமிய மதச் சட்டத்தை கண்டிப்பாக கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் இஸ்லாமிய சுயாட்சியை மீண்டும் நிறுவுவதற்கான நவீன கால முயற்சியாகும். சிரிய உள்நாட்டுப் போரை அடுத்து, இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் பூர்வீக அரபு கிறிஸ்தவ சமூகங்களை குறிவைத்தனர். இனப்படுகொலை நடவடிக்கைகளில், ஏராளமான பண்டைய கிறிஸ்துவ மற்றும் யாசிதி சமூகங்கள் பல்வேறு முஸ்லீம் சுன்னி போராளி குழுக்களால் வெளியேற்றப்பட்டு மரண அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டனர். ஐஎஸ்ஐஎஸ் பயங்கரவாதப் படைகள் சிரியாவிலிருந்து வடக்கு ஈராக்கின் பெரும்பகுதிகளை ஊடுருவிக் கைப்பற்றிய பிறகு, பல பண்டைய கிறிஸ்துவ மற்றும் யாசிதி உறைவிடங்கள் அழிக்கப்பட்டன. 2019: உக்ரைனின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்கெட்டால் சுதந்திரம் பெற்றது. ..