Views on circumcision
உலக வரலாற்றில் பல்வேறு உலகளாவிய கலாச்சாரங்களில் விருத்தசேதனம் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார, சமூக மற்றும் மதப் பங்கைக் கொண்டுள்ளது. இது பின்னர் நடைமுறை தொடர்பான பரவலாக மாறுபட்ட கருத்துக்களுக்கு வழிவகுத்தது. ஆபிரகாமிய நம்பிக்கைகள் இந்த சடங்கு ஆபிரகாமிய நம்பிக்கைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. யூத மதத்தின் பிரதான வடிவங்கள் இந்த நடைமுறையை ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் மைய மதக் கடமையாக கருதுகின்றன, இது யூதர்களுக்கான மிக முக்கியமான கட்டளைகளில் ஒன்றாகும், அதே நேரத்தில் இஸ்லாத்திற்குள் வெவ்வேறு வகையான விளக்கங்கள் அதை ஒரு கடமையாக அல்லது பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ வரலாறு மற்றும் இறையியலில் விருத்தசேதனம் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளது. உடன்படிக்கை இறையியல் பெரும்பாலும் ஞானஸ்நானத்தின் கிறிஸ்தவ சடங்கை இஸ்ரேலிய விருத்தசேதன நடைமுறையை நிறைவேற்றுவதாகக் கருதுகிறது, இவை இரக்க உடன்படிக்கையின் அறிகுறிகள் மற்றும் முத்திரைகள் ஆகும். காப்டிக்ஸ், எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் எரித்திரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தவிர, விருத்தசேதனம் என்பது இந்த தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு ஒருங்கிணைந்த அல்லது நிறுவப்பட்ட அல்லது தேவை நடைமுறையாகும், பிரதான கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் பெரும்பான்மையானவை மருத்துவ அல்லது கலாச்சார காரணங்களைப் பொறுத்தவரை அதில் ஒரு நடுநிலை நிலைப்பாட்டைப் பராமரிக்கின்றன, இருப்பினும் அவை அனைத்தும் இயேசுவின் விருத்தசேதனத்தை மதிக்கின்றன மற்றும் ஒரு தனிநபரின் நியாயப்படுத்தலுக்கான ஒரு வழிமுறையாக அல்லது தேவையாக கருதப்படும்போது சடங்கை கண்டிக்கின்றன. சவுத்தாம்ப்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் அறிஞர் ஹீதர் எல். ஆம்ஸ்ட்ராங்கின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்டவர்கள், மருத்துவ அல்லது கலாச்சார காரணங்களால் விவிலிய விளக்கத்தைப் பொறுத்து, குடும்ப விருப்பத்தேர்வுகள் போன்ற காரணங்களுக்காக பல கிறிஸ்தவர்கள் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். சமாரியவாதம் விருத்தசேதனத்தை ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் மைய மதக் கடமையாக கருதுகிறது, இது சமாரியர்களுக்கான மிக முக்கியமான கட்டளைகளில் ஒன்றாகும். விருத்தசேதனம் ட்ரூஸால் பரவலாக நடைமுறையில் உள்ளது, இந்த நடைமுறை ஒரு கலாச்சார பாரம்பரியமாக நடைமுறையில் உள்ளது, மேலும் ட்ரூஸில் எந்த மத முக்கியத்துவமும் இல்லை. சில டிரஸ்கள் தங்கள் ஆண் குழந்தைகளுக்கு விருத்தசேதனம் செய்வதில்லை, மேலும் அவர்கள் "பொதுவான முஸ்லீம் நடைமுறை" என்று கருதுவதைக் கடைப்பிடிக்க மறுக்கிறார்கள். இந்து மதம் மற்றும் சீக்கிய மதம் போன்ற இந்திய மதங்கள் வழக்கமான விருத்தசேதன நடைமுறையை கடுமையாக தடை செய்கின்றன. இந்து மதம் மருத்துவம் அல்லாத விருத்தசேதனத்தை ஊக்கப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அவர்களின் கூற்றுப்படி, உடல் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதற்குச் செல்லும் நபரின் அக்கறை இல்லாமல் அதை மாற்ற யாருக்கும் உரிமை இல்லை. சீக்கிய மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விருத்தசேதனம் தேவையில்லை, மேலும் இந்த நடைமுறையை கடுமையாக விமர்சிக்கிறது, மேலும் சீக்கிய குழந்தைகள் விருத்தசேதனம் செய்யப்படுவதில்லை. விருத்தசேதனம் குறித்து புத்த மதம் ஒரு நடுநிலைக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரங்கள் ஆப்பிரிக்காவில் விருத்தசேதனம் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் துவக்க சடங்குகள், அதே போல் "ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பகுதிகளில் சடங்கு நடைமுறைகளின் விவரங்களுக்கு இடையே அடிக்கடி ஒற்றுமை, விருத்தசேதனம் சடங்கிற்கு பின்னால் ஒரு பழைய பாரம்பரியம் இருப்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் வளர்ச்சியின் நீண்ட செயல்முறையின் விளைவாகும்". வட ஆப்பிரிக்காவில் 92 சதவீதம் ஆண்களுக்கும், துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் 62 சதவீதம் ஆண்களுக்கும் விருத்தசேதனம் பரவலாக உள்ளது. ஆப்பிரிக்காவின் மேற்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் இது முக்கியமாக மத காரணங்களுக்காக நிகழ்த்தப்படுகிறது, அதேசமயம் ஆப்பிரிக்காவின் தெற்குப் பகுதிகளில் இது அரிதாகவே பிறந்த குழந்தைகளில் நிகழ்த்தப்படுகிறது, அதற்கு பதிலாக ஆண்மைக்குச் செல்லும் சடங்காகும். சில ஆப்பிரிக்க மற்றும் கிழக்கத்திய கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் ஆண் விருத்தசேதனம் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அல்லது நிறுவப்பட்ட நடைமுறையாகும், மேலும் அவர்களின் ஆண் உறுப்பினர்கள் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட வேண்டும். காப்டிக் கிறிஸ்தவர்கள், எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் எரித்திரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் விருத்தசேதனம் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது, மேலும் அவர்கள் விருத்தசேதனம் செய்வதை ஒரு சடங்காக கடைப்பிடிக்கின்றனர். நைஜீரியாவின் யோரூபா மற்றும் இக்போ போன்ற சில ஆப்பிரிக்க கலாச்சார குழுக்கள், வழக்கமாக தங்கள் குழந்தை மகன்களை விருத்தசேதனம் செய்கின்றன. சூடான், காங்கோ ஜனநாயக குடியரசு, உகாண்டா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள சில கலாச்சார குழுக்கள் அல்லது தனிப்பட்ட குடும்ப வரிசைகளாலும் இந்த நடைமுறை பின்பற்றப்படுகிறது. இந்த குழுக்களில் சிலருக்கு, விருத்தசேதனம் முற்றிலும் கலாச்சாரமாக தோன்றுகிறது, ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்களை வேறுபடுத்துவதற்கான குறிப்பிட்ட மத முக்கியத்துவம் அல்லது நோக்கம் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது. மற்றவர்களுக்கு, விருத்தசேதனம் சுத்திகரிப்புக்காக செய்யப்படலாம், அல்லது அது அடிமைத்தனத்தின் அடையாளமாக விளக்கப்படலாம். இந்த குழுக்களில், பாரம்பரிய காரணங்களுக்காக விருத்தசேதனம் செய்யப்படும்போது கூட, இது பெரும்பாலும் மருத்துவமனைகளில் செய்யப்படுகிறது. பிலிப்பைன்ஸில் ஐந்தில் நான்கு பங்கு பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தை பின்பற்றுகின்றனர், அங்கு விருத்தசேதனம் "துலி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது பொதுவாக ஒரு சடங்காக கருதப்படுகிறது. பிலிப்பைன்ஸ் ஆண்களில் பெரும்பான்மையானோர் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஐக்கிய நாடுகளின் உலக சுகாதார அமைப்பின் கூற்றுப்படிஃ பிலிப்பைன்ஸில், விருத்தசேதனம் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது மற்றும் பொதுவாக 10-14 வயதில் நிகழ்கிறது, சிறுவர்களின் ஒரு கணக்கெடுப்பு சமூக நிர்ணயம் செய்வதற்கான வலுவான ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தது, மூன்றில் இரண்டு பங்கு சிறுவர்கள் விருத்தசேதனம் செய்யப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மேலும் 41 சதவீதம் பேர் இது "பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதி" என்று கூறினர். தென் கொரியாவில் விருத்தசேதனத்தின் ஒட்டுமொத்த பரவல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்துள்ளது, 1950 ஆம் ஆண்டில் பூஜ்ஜியத்திற்கு அருகில் இருந்து 2000 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 60 சதவீதமாக உயர்ந்துள்ளது, அந்த காலத்தின் கடைசி இரண்டு தசாப்தங்களில் மிக முக்கியமான தாவல்களுடன். இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து நாட்டிற்கு ஒரு அறங்காவலர் பதவியை நிறுவிய அமெரிக்காவின் செல்வாக்கு இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம். அவெஸ்டா அல்லது ஜோரோஸ்ட்ரியன் பஹ்லவி நூல்கள் விருத்தசேதனம் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, பாரம்பரியமாக, ஜோரோஸ்ட்ரியர்கள் விருத்தசேதனம் செய்வதில்லை. யாசிதிசத்தில் விருத்தசேதனம் தேவையில்லை, ஆனால் பிராந்திய பழக்கவழக்கங்கள் காரணமாக சில யாசிதிகளால் இது பின்பற்றப்படுகிறது. இந்த சடங்கு வழக்கமாக பிறந்த உடனேயே நிகழ்த்தப்படுகிறது, இது கெரிப்பின் (தோராயமாக "காட்பாதர்") முழங்கால்களில் நடைபெறுகிறது, அவருடன் குழந்தை வாழ்நாள் முழுவதும் முறையான உறவைக் கொண்டிருக்கும். மண்டேயிஸத்தில் விருத்தசேதனம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் கடவுளால் ஆபிரகாமுக்கு வழங்கப்பட்ட யூதர்களின் அடையாளம், விருத்தசேதனம், மண்டேயர்களால் வெறுக்கத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது. மண்டேய கோட்பாட்டின்படி, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட ஒரு மனிதர் மண்டேய மதகுருவாக பணியாற்ற முடியாது. ஆஸ்திரேலிய கலாச்சாரங்கள் விருத்தசேதனம் என்பது சில பசிபிக் தீவுவாசிகள் மற்றும் ஆர்ன்ஹெம் லேண்ட் போன்ற பகுதிகளில் ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மரபுகளில் துவக்க சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள சுலவேசியைச் சேர்ந்த மக்காசன் வர்த்தகர்களால் இந்த நடைமுறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சில ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர் விருத்தசேதனத்தைப் துணிச்சல் மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டின் ஒரு சோதனையாக ஆண்மைக்குள் செல்வதற்கான சடங்கின் ஒரு பகுதியாகப் பயன்படுத்துகின்றனர், இதன் விளைவாக முழு சமூக மற்றும் சடங்கு உறுப்பினர் சேர்க்கை ஏற்படுகிறது. சில ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி சமூகங்களிடையே விருத்தசேதன விழாக்கள் மேற்கத்திய பாலைவனத்தில் உள்ள சில பழங்குடி மக்களுக்கு அடிபணிவது உட்பட அவற்றின் வேதனையான இயல்புக்காக குறிப்பிடப்படுகின்றன. பசிபிக்கில், ஃபிஜி மற்றும் வனுவாட்டுவின் மெலனேசிய தீவுகளில் சடங்கு விருத்தசேதனம் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது; சமோவா, டோங்கா, நியுவே மற்றும் டிக்கோபியா போன்ற பாலினேசிய தீவுகளிலும் விருத்தசேதனம் பொதுவாக நடைமுறையில் உள்ளது. சமோவாவில், இது ஒரு கொண்டாட்டத்துடன் வருகிறது. ..