Tenzin Palmo
ஜெட்சுன்மா டென்சின் பால்மோ (பிறப்பு 1943) திபெத்திய புத்த மதத்தின் காக்யு பள்ளியின் துருக்பா பரம்பரையில் ஒரு பிக்குனி ஆவார். அவர் ஒரு எழுத்தாளர், ஆசிரியர் மற்றும் இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள டோங்யு கட்சல் லிங் நன்னரியின் நிறுவனர் ஆவார். இமயமலையில் உள்ள ஒரு தொலைதூர குகையில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்த அவர், கிழக்கில் பயிற்சி பெற்ற மிகச் சில மேற்கத்திய யோகினிகளில் ஒருவராக அறியப்படுகிறார், அவற்றில் மூன்று ஆண்டுகள் கடுமையான தியான பின்வாங்கலில் கழித்தனர். அவரைப் பற்றி கேவ் இன் தி ஸ்னோவை எழுதிய விக்கி மெக்கென்சி, புத்தகத்தின் எழுத்தை ஊக்கப்படுத்தியது என்னவென்றால், டென்சின் பால்மோ ஒரு பெளத்த இதழுக்கு அளித்த அறிக்கையைப் படித்தபோது, "நான் பெண் வடிவத்தில் அறிவொளியை அடைவதற்கான சபதம் செய்துள்ளேன்-எத்தனை ஆயுட்காலம் எடுத்தாலும் பரவாயில்லை". ஜெட்சுன்மா டென்சின் பால்மோ 30 ஜூன் 1943 அன்று ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரின் வூல்மேர்ஸ் பூங்காவில் டயான் பெர்ரி பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவ இல்லத்தில் ஆன்மீகக் கூட்டங்கள் நடைபெற்றாலும், இந்த விஷயத்தில் ஒரு நூலக புத்தகத்தைப் படித்தபோது அவர் ஒரு பௌத்தர் என்பதை 18 வயதில் உணர்ந்தார். அவர் 20 வயதில் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இளம் லாமாஸ் வீட்டு பள்ளியில் சில மாதங்கள் ஆங்கிலம் கற்பித்தார், அவரது வேர் லாமா, 8 வது காம்ட்ருல் ரின்போச்சேவை சந்தித்தார். 1964 ஆம் ஆண்டில் வஜ்ராயனா பாரம்பரியத்தில் நியமிக்கப்பட்ட இரண்டாவது மேற்கத்திய பெண்மணி என்ற பெருமையை அவர் பெற்றார், டிரப்கியு டென்சின் பால்மோ அல்லது "பயிற்சி வாரிசு கோட்பாட்டை ஆதரிக்கும் புகழ்பெற்ற பெண்மணி" என்ற பெயரைப் பெற்றார். அந்த நேரத்தில் திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் பெண்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த அளவிலான நியமனம் ஒரு ஷ்ராமநேரி அல்லது புதிய கன்னியாஸ்திரியாக இருந்தது, ஏனெனில் அங்கு பிக்குனி சங்கம் ஒருபோதும் நிறுவப்படவில்லை. இருப்பினும், அவரது ஆசிரியரின் ஆதரவுடன், 1973 ஆம் ஆண்டில் டென்சின் பால்மோ ஹாங்காங்கில் முழு பிக்கு நியமனத்தைப் பெற்றார், அவ்வாறு செய்த முதல் மேற்கத்திய பெண்களில் ஒருவர். காம்ட்ருல் ரின்போச்சேயின் மடாலயத்தில் 100 துறவிகளில் ஒரே கன்னியாஸ்திரியாக வாழ்ந்த டென்சின் பால்மோவுக்கு ஆண்களுக்கு சுதந்திரமாக வழங்கப்பட்ட தகவல்களைப் பெண்கள் அணுகுவதைக் கட்டுப்படுத்தும் பாகுபாடு பற்றிய முதல் அனுபவத்தை வழங்கினார். போதனைக்காக ஆர்வமாக இருந்த அவள், தவறான பெண்ணிய தப்பெண்ணங்கள் காரணமாக பெரும்பாலான துறவற நடவடிக்கைகளில் இருந்து விலக்கப்பட்டதால் விரக்தியடைந்தாள். அவர் நினைவு கூர்ந்தார், "இந்த கட்டம் ஆறு ஆண்டுகள் நீடித்தது. பின்னர் டென்சின் பால்மோ இந்திய இமயமலையின் உயர்ந்த பகுதிகளில் உள்ள லாஹௌலுக்குச் செல்லுமாறு தனது ஆசிரியரின் ஆலோசனையின் பேரில் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறினார், அங்கு அவர் இறுதியில் குகைக்குள் நுழைந்து இடைவிடாத, தீவிரமான ஆன்மீக பயிற்சியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்வார். 1976 ஆம் ஆண்டில் டென்சின் பால்மோ இமயமலையில் 10 அடி அகலமும் ஆறு அடி ஆழமும் கொண்ட ஒரு குகையில் வாழத் தொடங்கினார், மேலும் 12 ஆண்டுகள் அங்கேயே இருந்தார், அதில் மூன்று ஆண்டுகள் அவர் முழுமையாக பின்வாங்கினார். இந்திய இமயமலையின் தொலைதூர லஹால் பகுதியில் (அருகிலுள்ள தாயுல் கோம்பா), இமாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் திபெத்தின் எல்லையில் இந்த குகை உயரமாக இருந்தது. பின்வாங்கும் போது அவர் தனது சொந்த உணவை வளர்த்து, பண்டைய பௌத்த முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆழமான தியானத்தை பயிற்சி செய்தார். நெறிமுறையின்படி, அவர் ஒருபோதும் படுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஒரு பாரம்பரிய மர தியானப் பெட்டியில் ஒரு இரவில் மூன்று மணி நேரம் மட்டுமே தியான நிலையில் தூங்குகிறார். கடந்த மூன்று ஆண்டுகள் முழுமையான தனிமையில் கழிந்தன. அவர் ஆண்டின் ஆறு முதல் எட்டு மாதங்களுக்கு-30 டிகிரி ஃபாரன்ஹீட் (-35 டிகிரி செல்சியஸ்) க்கும் குறைவான வெப்பநிலையையும் பனியையும் தப்பிப்பிழைத்தார். ஆர்வலர் டென்சின் பால்மோ 1988 ஆம் ஆண்டில் குகையிலிருந்து வெளிப்பட்டு இத்தாலிக்குச் சென்றார், ஏனெனில் விசா பிரச்சினைகள் காரணமாக அவர் இந்தியாவை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. அவரது பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, பெளத்த கன்னியாஸ்திரிகளுக்கான சம உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளுக்கான காரணத்தை டென்சின் பால்மோ எடுத்துள்ளார். இதற்கு ஆதரவாக, அவரது வேர் லாமா தன்னிடம் கேட்டது போல், ஒரு புதிய பெளத்த கன்னியாஸ்திரிக்காக உலக நிதி திரட்டலில் அவர் பல ஆண்டுகள் பயணம் செய்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில், திபெத் மற்றும் இமயமலை எல்லைப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு கல்வி மற்றும் பயிற்சி அளிக்கும் நோக்கத்துடன் டோங்யு கட்சல் லிங் நன்னரி திறக்கப்பட்டது. இந்த கன்னியாஸ்திரியில், டென்சின் பால்மோ அழிந்துபோன டோக்டென்மாக்களின் வம்சாவளியை மீண்டும் நிறுவ திட்டமிட்டுள்ளார், இது ஒரு ட்ருக்பா காக்யு யோகினி வரிசையாகும். தைவானைச் சேர்ந்த இரண்டு ஆலோசகர்களின் ஆதரவுடன் மூத்த மேற்கத்திய கன்னியாஸ்திரிகளின் அமைப்பான "மேற்கத்திய பிக்ஷுனிகளின் குழு" என்ற ஆறு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட அமைப்பில் டென்சின் பால்மோ உறுப்பினராக உள்ளார். பிக்சுனி ஹெங்-சிங் ஷிஹ், தைவான் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவப் பேராசிரியர் [சான் பிரான்சிஸ்கோவில் 1975 ஜெலோங்மா நியமனம்] மற்றும் வென். பிஷுனி வு-யின், வினயா மாஸ்டர். திபெத்திய பாரம்பரியத்தில் பிக்ஷுனி நியமனத்தை நிறுவ உதவுவதில் மேற்கத்திய பிக்ஷுனிகள் அதிக ஈடுபாடு கொள்ள வேண்டும் என்று தலாய் லாமா பிஷுனி ஜம்பா செட்ரோனிடம் கூறியதை அடுத்து, 2005 இலையுதிர்காலத்தில் இது உருவாக்கப்பட்டது. டென்சின் பால்மோ நெறிமுறை காரணங்களுக்காக கடுமையான சைவ உணவு உண்பவர். 16 பிப்ரவரி 2008 அன்று, டென்சின் பால்மோ ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக தனது ஆன்மீக சாதனைகள் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தில் பெண் பயிற்சியாளர்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதில் அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் ஜெட்சுன்மா (மரியாதைக்குரிய பெண்) என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். புத்தகங்கள் அவரது போதனைகளின் தொகுப்பு ஜெட்சுன்மா டென்சின் பால்மோ எழுதிய இன்டூ தி ஹார்ட் ஆஃப் லைஃப், ஸ்னோ லயன் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2011 என்ற புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. (). விக்கி மெக்கென்சி எழுதிய கேவ் இன் தி ஸ்னோ என்ற புத்தகத்தில் அவரது வாழ்க்கை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. டென்சின் பால்மோ தனது சில போதனைகளைக் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார்ஃ ஒரு மலை ஏரியின் பிரதிபலிப்புகள்ஃ நடைமுறை புத்த மதத்தின் போதனைகள் (). மூன்று போதனைகள் என்பது 1998 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூரில் டென்சின் பால்மோ வழங்கிய உரைகளின் தொகுப்பாகும். மூன்று போதனைகள்-மூன்று போதனைகள்