Gogi Saroj Pal
கோகி சரோஜ் பால் (பிறப்பு 1945, நியோலி, உத்தரப்பிரதேசம், இந்தியா) ஒரு புகழ்பெற்ற இந்திய கலைஞர் ஆவார். அவர் கோவேச், எண்ணெய், பீங்கான் மற்றும் நெசவு உள்ளிட்ட பல ஊடகங்களில் பணியாற்றுகிறார். அவரது படைப்புகள் வழக்கமாக பெண்களை தங்கள் பொருளாகக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவரது பல ஓவியங்கள் ஒரு அற்புதமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை இன்னும் பெண் நிலை குறித்து கருத்து தெரிவிக்கின்றன. அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள் மிகவும் யதார்த்தமானவை, ஆனால் காலப்போக்கில் அவர் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் எளிமையான, மிகவும் பாணியிலான ஓவியங்களுக்கு மாறிவிட்டார். இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேசத்தின் லக்னோவில் உள்ள கலைக் கல்லூரியில் ஓவியத்தில் டிப்ளோமா பெற்றுள்ளார். பல ஆண்டுகளாக அவர் கிட்டத்தட்ட 30 தனி நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியுள்ளார் மற்றும் லலித் கலா அகாடமியின் தேசிய விருது உட்பட பல விருதுகளை வென்றுள்ளார். யூகோஸ்லாவியா, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், கியூபா மற்றும் ஜப்பான் உள்ளிட்ட இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் ஏராளமான குழு நிகழ்ச்சிகளிலும் அவர் பங்கேற்றார். எஜுகேஷன் பால் ராஜஸ்தானின் பனஸ்தலியில் உள்ள கலைக் கல்லூரியில் 1961-1962 இல் படித்தார், அதன் பிறகு லக்னோவில் உள்ள அரசு கலை மற்றும் கைவினைக் கல்லூரியில் 1962-67 இல் ஓவியத்தில் டிப்ளோமா பெற்றார். 1968 ஆம் ஆண்டில் தில்லியில் உள்ள கலைக் கல்லூரியில் ஓவியத்தில் முதுகலைப் பட்டமும் பெற்றார். அவர் ஒரு கலைஞராக வேண்டும் என்று தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் உணர்ந்தார். அவரது மாமா ஒரு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளராக இருந்ததால் அவர் இலக்கிய உலகம் மற்றும் கலைகளை வெளிப்படுத்தினார். அந்த சகாப்தத்தில் மிகக் குறைவான கலைஞர்கள் இருந்ததால், கிட்டத்தட்ட பெண் கலைஞர்கள் இல்லாததால், அவர் ஒரு கலைஞராக மாறுவது குறித்து அவரது குடும்பத்தினர் சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். ஒரு கலைஞராவதற்கு, அவர் ஒரு கலைப் பள்ளியில் சேர வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். கோகி சரோஜ் பால் 1970 ஆம் ஆண்டில் புதுதில்லியில் உள்ள மகளிர் பாலிடெக்னிக் கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அவர் இறுதியில் தனது முதுகலை அல்மா மேட்டரான புதுதில்லியில் உள்ள கலைக் கல்லூரிக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் 1975-76 இல் ஒரு வருடம் கற்பித்தார். 1979-80 ஆம் ஆண்டில் புதுதில்லியில் உள்ள ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா பல்கலைக்கழகத்தின் கலைத் துறையிலும் விரிவுரை நிகழ்த்தினார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அவர் ஒரு சக கலைஞரும் நண்பருமான வேத் நாயரை மணந்தார், அவர் ஒரு சிற்பி. டெல்லியில், அவர் ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் கலைஞராக பணிபுரிந்தார், மேலும் கலை நிறுவனங்களிலும் கற்பித்தார். அவர் தனது இடுப்பு மூட்டை மாற்றுவது உட்பட பல்வேறு வகையான நோய்களால் அவதிப்பட்டார். தசைகளால் நீண்ட நேரம் மாற்றீட்டைச் சமாளிக்க முடியாததால், மாற்றீடு அவளை இயலாமையில் ஆழ்த்தியது, இதனால் அவள் மிகுந்த வலியால் அவதிப்பட்டாள். ஒரு நேர்காணலில் அவர் தனது கலை தான் வலி மற்றும் கடினமான நேரத்தை கடக்க உதவியது என்று கூறினார். அவரது பாணி குறித்த வர்ணனை-'கோகி சரோஜ் பால்ஃ பெண்ணிய வரம்பற்றவர்' என்ற புத்தகத்தில் உள்ள ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கோகியின் பெண்கள் பெண்ணியமாகவும், சிற்றின்பமாகவும், கவர்ச்சியாகவும் தோன்றினர், ஆனால் அவர்கள் சமமாக மாடு, முரட்டுத்தனமாகவும், மெல்லியதாகவும் இருக்க முடியும். ஆடை அணிவதில் ஒரு அம்சம் இருந்தது, ஆனால் அலங்காரம் அல்லது ஆடைகளுடன் அல்ல. அவரது பெண் உருவங்களான 'நாயக்காஸ்' இன் நிர்வாணம் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது மற்றும் விவாதிக்கப்பட்டது-இது நாட்டின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியா அல்லது அவர் தொடர்ந்து மிகச்சிறந்த கிளர்ச்சியாளராக இருந்தாரா? இந்த படைப்பு தனக்குத்தானே பேசுவதால் கோகியே எந்த விளக்கத்தையும் வழங்கவில்லை. புராணம் எவ்வாறு சமூகத்தை பாதிக்கிறது மற்றும் பிரதிபலிக்கிறது என்பதை ஆராய்வதில் அவர் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளார். கலை விமர்சகர் ரிச்சர்ட் பர்த்தலோமியோ அவர்களில் 'தனிமையான மக்களை' பார்ப்பார். 1990 ஆம் ஆண்டில், ஒரு கலைப் பட்டியலில், கலை எழுத்தாளர் ஷமிம் ஹன்ஃபி தனது படைப்பை 'அமைதியான அமைதியின்மை' என்று விவரித்தார், இது 'வெளிப்படுத்தப்படாத சோகத்தின் உணர்வை' உருவாக்குகிறது. 1979 ஆம் ஆண்டில் தனது படைப்புகள் மற்றும் லித்தோகிராஃபியில் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளுடன் தனது பரிசோதனையின் ஆரம்ப கட்டங்களில், பர்த்தலோமியோ தனது 'முகங்கள், உருவப்படங்கள், படங்கள், கால்களைக் கடக்கும் குழந்தைகள், கைகளை மடக்கி, வளைந்த புள்ளிவிவரங்கள், மக்கள் குழுக்கள் அமைதியாக, தனிப்பட்ட முறையில், தனிப்பட்ட முறையில் சில கடந்த கால அல்லது எதிர்காலத்தில்' குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தின் 'குறிப்பான கண்கள் மற்றும் மென்மையான வாய், தோரணை, கையை வைப்பது, தன்னலமற்ற அணுகுமுறை-' அனைத்தும் நெருக்கமான உணர்வை உருவாக்குகின்றன ', இது ஒரு கலைஞராக தனது முழு வாழ்க்கையையும் குறிக்கும் ஒரு பண்பு. அவரது படைப்புகள் பார்த்தலோமியோவுக்கு இரண்டு விஷயங்களை பரிந்துரைத்தன, முதலாவதாக, 'மனிதநேயம் என்பது கோகியின் படைப்புகளில் வாழ்க்கை; வாழ்க்கை என்பது மனிதர்களின் வகைப்படுத்தல், வாழ்க்கை சிந்திக்கப்படுகிறது', இது அவர் தொடர்ந்து வளரும் விதத்தைப் பற்றிய முன்னறிவிப்பாகும், இரண்டாவதாக, அவளுடையது 'உண்மையான நபர்களின் கசப்பான உலகம், ஆனால் உலகின் யதார்த்தம் மற்றும் ஆளுமை ஒரு சுருக்கக் கொள்கையாக மாற்றப்பட்டுள்ளது'. ஸீமா பாவாவின் கூற்றுப்படி கலைப்படைப்புகள் பெண்களாக இருப்பதுஃ கோகி சரோஜ் பாலின் பீயிங் எ வுமன் தொடர் சமூகத்தில் பெண்களுக்கு உள்ள இடம் குறித்த அவரது அக்கறையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த எழுச்சியூட்டும் ஓவியத்தில், பெண்கள் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் போல, ஆனால் சிலுவையின்றி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர். நீட்டப்பட்ட கைகள், தலையின் லேசான சரிவு மற்றும் கால்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும் விதம் ஆகியவை கிறிஸ்துவின் வேதனையை நினைவூட்டுகின்றன. "இவ்வளவு வலி கொண்டாட்டம் உள்ளது, எங்கள் காரணமாக அவர் எவ்வளவு துன்பப்பட்டார் என்பதை எங்களுக்கு நினைவூட்டப்படுகிறது" என்று கலைஞர் கூறுகிறார், "ஆனால் பெண்களின் வேதனை என்ன?" கோகி சரோஜ் பால் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தைப் பற்றி மக்கள் கண்ணீர் சிந்துவதை முரண்பாடாக கருதுகிறார், ஆனால் அவர்களின் சொந்த சூழலில் உள்ள பெண்களின் துக்கங்களை நாம் கவனிக்கவில்லை-வானிலை தாய், சகோதரி, மனைவி, பங்குதாரர், நண்பர் அல்லது மகள். துக்கத்தின் இந்த வர்ணம் பூசப்பட்ட சகோதரத்துவம் இந்த படைப்புக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த கசப்பை அளிக்கிறது. டாக்டர் ரஹத் இந்தோரியின் கஜல்களால் ஈர்க்கப்பட்ட ஓவியத்தை உருவாக்கி அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்திய 9 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கலைஞர்களில் டாக்டர் ரஹத் இந்தோரி கோகி சரோஜ் பாலும் ஒருவர். கோகி சராயோஜ் பால் புகழ்பெற்ற கஜலில் ஓவியத்தை உருவாக்கினார்-ஜித்னே அப்னே தி, சப் பரே தி. அஞ்சலி செலுத்தும் ஒரு பகுதியாக ஆஷ்ரான் மகாஜன் இந்த கஜலை இயற்றினார். டாக்டர் ரஹத் இந்தோரி-ஏக் அலக் பெஹ்சேன்-இந்திய இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்களின் அஞ்சலி 1978,1979,1981-அகில இந்திய கிராஃபிக் பிரிண்ட்ஸ் கண்காட்சி, சண்டிகர் மற்றும் புதுதில்லி 1980 இல் குழு 8 பதக்கங்கள்-சன்ஸ்கிருதி விருது, புதுதில்லி 1981-82-லலித கலா அகாடமியின் பெல்லோஷிப், காரி கலைஞர்கள் ஸ்டுடியோஸ், புதுதில்லி 1986-88-பெல்லோஷிப், கலாச்சாரத் துறை, புதுதில்லி 1987-நடுவர் குழுவின் பாராட்டு. 1990-தேசிய விருது, லலித் கலா அகாடமி, புதுதில்லி 1995-12வது கிளீவ்லேண்ட் சர்வதேச வரைதல் இரு வருடாந்திர சான்றிதழ், மிடில்ஸ்பரோ, யு. கே.