Hinduism in South India
தென்னிந்தியாவில் இந்து மதம் என்பது தென்னிந்திய மக்களின் இந்து கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது. தென்னிந்தியாவில் இந்து மதம் திராவிட பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே இது திராவிட இந்து மதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஹிந்து மதத்தின் வளர்ச்சிக்கு திராவிடர்கள் பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினர். தென்னிந்தியா பல இந்து புனிதர்கள் மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகளின் பிறப்பிடமாக இருந்தது. பண்டைய தட்சிணபதத்தின் (தமிழ்நாடு, தெலுங்கானா, மகாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத் உட்பட கர்நாடகா) பிராமணர்கள் (இந்து பூசாரிகள் வகுப்பு) பஞ்ச-திராவிடர்கள் (ஐந்து திராவிடர்கள்) என வகைப்படுத்தப்பட்டனர். தென்னிந்தியாவில் உள்ள இந்துக்கள் வைஷ்ணவ மதம், சைவ மதம், சக்தி மதம், பிராமண மதம் போன்ற பல்வேறு இந்து கிளைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர். தென்னிந்திய இராஜ்ஜியங்களில் பெரும்பாலானவற்றின் அரச மதமாக ஹிந்து மதம் இருந்தது. பண்டைய மற்றும் இடைக்காலத்தில் தென்னிந்தியாவில் மிகப்பெரிய இந்து கோயில்களில் ஒன்று கட்டப்பட்டது. சோழர்கள் போன்ற தென்னிந்திய மன்னர்கள் இந்து மதத்தை வெளிநாடுகளில் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் சில பகுதிகளுக்கு பரப்பினர். பாக் நீரிணைக்கு குறுக்கே தென்னிந்தியாவின் செயல்பாடுகள் இலங்கையில் இந்து மதம் உயிர்வாழ வழிவகுத்தன. தமிழ். சில இந்து பண்டிகைகள் பெரும்பாலும் அல்லது பிரத்தியேகமாக தென்னிந்தியாவிலும் இலங்கையிலும் கொண்டாடப்படுகின்றன. தென்னிந்தியாவில் ஏராளமான இந்து புனிதத் தலங்களும் உள்ளன, அவை ஆண்டுதோறும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் பார்வையிடப்படுகின்றன. பண்டைய தென்னிந்தியாவில் இந்து மதம் தென்னிந்தியாவில் உள்ள வேத கலாச்சாரம் சில விஷயங்களில் பண்டைய வேத கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளில் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. வட இந்தியாவில் பண்டைய மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், இந்து பெரும்பான்மையினருடன் புத்த மதம், சீக்கிய மதம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவை செழித்தோங்கின. ஒவ்வொரு கலப்பும் வட இந்திய கலாச்சாரத்தை, குறிப்பாக இஸ்லாத்தை பாதித்தது. இஸ்லாம், குறிப்பாக சூஃபித்துவம் மற்றும் சீக்கிய மதத்தின் செல்வாக்கு நவீன வட இந்திய சமூகத்தில் பரவலாக உள்ளது, மொழியியல், இசை, உடை போன்றவற்றில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த செல்வாக்கின் பெரும்பகுதி வட இந்தியா முழுவதும் ஒரு மில்லினியம் முஸ்லீம் ஆட்சிக்கு காரணமாக இருக்கலாம். வடக்கில் போலல்லாமல், ஐரோப்பிய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் வரும் வரை தென்னிந்தியாவில் வெளிப்புற செல்வாக்கு குறைவாகவே இருந்தது. எனவே, அசல் இந்து மரபுகள் வட இந்தியாவை விட தென்னிந்தியாவில் ஒப்பீட்டளவில் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் தமிழ் காவியங்கள் மற்றும் கிளாசிக் வேத கடவுள்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய பல குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கண புத்தகமான தோல்காப்பியம், வேதமல்லாத, ஆரம்பகால வேத (இந்திரன், வருணா) மற்றும் புராண (விஷ்ணு) கடவுள்களைக் குறிப்பிடுகிறது. பரிபடல் (8; 3; 9 போன்றவை. கவிதைகளின் "எட்டு தொகுப்புகளில்" ஒன்றான (அல்லது எட்டுத்தோகை), விஷ்ணு, லட்சுமி, பிரம்மா, பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், அஷ்வின்கள், ருத்ராக்கள், சப்தரிஷிகள், இந்திரன், தேவர்கள் போன்றவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது. திருவள்ளுவர் எழுதிய குறளில் இந்திரன் (25) மற்றும் லட்சுமி (எ. கா. 167). சங்க தமிழ் காவியமான சிலப்பதிகாரம், சந்திரன், சூரியன் மற்றும் இந்திரனின் பிரார்த்தனைகளுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் அக்னி, வருணா, சிவன், சுப்பிரமணியன், விஷ்ணு-கிருஷ்ணா, உமா போன்றவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது. காவியம் "வேத தியாகங்கள் தவறில்லாமல் செய்யப்படுகின்றன" என்றும் வேத கலாச்சாரம் மற்றும் வேத நூல்கள் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன என்றும் கூறுகிறது. மணிமேகலை என்ற பௌத்த நூலில், குமாரி கண்டத்தில் உள்ள புஹார் நகரம் நீரில் மூழ்கியதற்கு இந்திரனை வழிபடுவதை புறக்கணித்ததே காரணம். புராணங்களின் படி, பாண்டியர்கள், சோழர்கள் மற்றும் கேரளர்கள் வேத துர்வாஷா மக்களின் வழித்தோன்றல்கள் ஆவர். மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி, மனு ஒரு தென்னிந்திய மன்னராக கருதப்படுகிறார். இந்து பாரம்பரியத்தில் தமிழ் மொழியின் உருவாக்கம் ரிக் வேத முனிவர் ரிஷி அகஸ்தியருக்கு வரவு வைக்கப்படுகிறது. ..