Religion in England
கிறித்துவம் இங்கிலாந்தின் மிகப்பெரிய மதமாகும், இங்கிலாந்தின் தேவாலயம் நாட்டின் நிறுவப்பட்ட மாநில தேவாலயமாக உள்ளது, அதன் உச்ச ஆளுநர் மன்னர் ஆவார். இங்கிலாந்தில் உள்ள பிற கிறிஸ்தவ மரபுகளில் ரோமன் கத்தோலிக்கம், மெத்தடிசம் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள் அடங்கும். கிறிஸ்துவத்திற்கு அடுத்தபடியாக, இஸ்லாம், இந்து மதம், சீக்கிய மதம், யூத மதம், புத்த மதம், நவீன புறமதம் மற்றும் பஹாய் மதம் ஆகியவை அதிக அளவில் பின்பற்றப்படும் மதங்களாகும். மனிதநேயம் மற்றும் நாத்திகம் உள்ளிட்ட மதச்சார்பின்மையை ஊக்குவிக்கும் அமைப்புகளும் உள்ளன. 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஷாமனிசம் இங்கிலாந்தில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மதமாகும். இங்கிலாந்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் பல மத இயல்புடையவைஃ வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபே, கேன்டர்பரி கதீட்ரல் மற்றும் செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரல். கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் பண்டிகைகள் நாட்டில் பரவலாக கொண்டாடப்படுகின்றன. புள்ளிவிவரங்கள் 2001 மற்றும் 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவ பிரிவுகளை பின்பற்றுவது சேர்க்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் வடக்கு அயர்லாந்து மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகளில் மட்டுமே கேட்கப்பட்டன, இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் அல்ல. எவ்வாறாயினும், 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, 2008 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இப்சோஸ் மோரி நடத்திய ஒரு ஆய்வில், அறிவியல் ரீதியாக வலுவான மாதிரியின் அடிப்படையில், இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸின் மக்கள் தொகை இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்துடன் இணைந்திருப்பதைக் கண்டறிந்தது, இது மாநில தேவாலயமாகவும் உள்ளது, ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்துடன் 9.6 சதவீதம் மற்றும் 8.7 சதவீதம் பிற கிறிஸ்தவர்கள், முக்கியமாக சுதந்திர தேவாலய புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ். முஸ்லிம்கள் 4.8 சதவீதம் மற்றும் 3.4 சதவீதம் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், 5.3 சதவீதம் பேர் அஞ்ஞானிகள், 6.8 சதவீதம் பேர் நாத்திகர்கள் மற்றும் 15.0% தங்கள் மத இணைப்பு குறித்து உறுதியாக தெரியவில்லை அல்லது கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை. புனித ஜார்ஜ் இங்கிலாந்தின் புரவலர் புனிதராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார் மற்றும் இங்கிலாந்தின் கொடி அவரது சிலுவையைக் கொண்டுள்ளது. மூன்றாம் எட்வர்டுக்கு முன்பு, புரவலர் புனிதர் செயின்ட் எட்மண்ட் ஆவார். புனித ஆல்பன் இங்கிலாந்தின் முதல் தியாகி என்றும் கௌரவிக்கப்படுகிறார். இங்கிலாந்தில் கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப காலத்தைச் சேர்ந்த பிற குறிப்பிடத்தக்க புனிதர்களில் செயிண்ட் எதெல்பர்ட் மற்றும் செயிண்ட் மோர்வேனா ஆகியோர் அடங்குவர். இங்கிலாந்தின் புராட்டஸ்டன்டிஸம் சர்ச் (ஆங்கிலிக்கனிசம்) இந்த சாம்ராஜ்யத்தின் நிறுவப்பட்ட தேவாலயம் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து ஆகும், அதன் உச்ச ஆளுநர் பிரிட்டிஷ் மன்னர் (தற்போது கிங் சார்லஸ் III) ஆவார், இருப்பினும் நடைமுறையில் தேவாலயம் அதன் ஆயர்களால் பாராளுமன்றத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. தேவாலயத்தின் 42 ஆயர்களில் இருபத்தி ஆறு பேர் லார்ட்ஸ் ஸ்பிரிச்சுவல், ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸில் தேவாலயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். இங்கிலாந்தின் மறைமாவட்டங்கள் கேன்டர்பரி மற்றும் யார்க் ஆகிய இரண்டு மாகாணங்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் இரு மதகுருமார்களும் ப்ரைமேட்டுகளாக கருதப்படுகிறார்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில சீர்திருத்தத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டு மாற்றங்கள், குறிப்பாக முப்பத்தொன்பது மதக் கட்டுரைகள் மற்றும் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் காரணமாக இது சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும், கென்ட்டுக்கான செயின்ட் அகஸ்டின் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பணியால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் தொடர்ச்சியாக தேவாலயம் தன்னைக் கருதுகிறது. 2010 ஆம் ஆண்டில், கிரேட் பிரிட்டனின் சுமார் 60 மில்லியன் மக்கள்தொகையில் உள்ள 41 மில்லியன் கிறிஸ்தவர்களில் 25 மில்லியன் ஞானஸ்நானம் பெற்ற உறுப்பினர்களை சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து கணக்கிட்டது; அதே நேரத்தில், புதிதாகப் பிறந்த எட்டு குழந்தைகளில் ஒருவரை ஞானஸ்நானம் செய்வதாகவும் அது கூறியது. பொதுவாக, இங்கிலாந்தில் உள்ள எவரும் தங்கள் உள்ளூர் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் அல்லது அடக்கம் செய்யப்படலாம், அவர்கள் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும். 1890 முதல் உண்மையான வருகை சீராகக் குறைந்துள்ளது, சுமார் ஒரு மில்லியன், அல்லது ஞானஸ்நானம் பெற்ற மக்களில் 10 சதவீதம் பேர் ஞாயிற்றுக்கிழமை சேவைகளில் தவறாமல் கலந்து கொள்கிறார்கள் (மாதத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது அதற்கு மேல் என்று வரையறுக்கப்படுகிறது) மற்றும் மூன்று மில்லியன்-தோராயமாக 15 சதவீதம்-கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் சேவைகளில் சேருகிறார்கள். இது சுறுசுறுப்பான மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட மதகுருமார்களைச் சுற்றி உள்ளது. இங்கிலாந்தின் சுதந்திர தேவாலயம் மற்றொரு ஆங்கிலிக்கன் பிரிவாகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கோட்பாடு மற்றும் சடங்குகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுக்கு எதிராக இங்கிலாந்து தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்தது, இது நிறுவப்பட்ட தேவாலயத்தை ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தது. இங்கிலாந்தின் இலவச தேவாலயம் அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் உள்ள சீர்திருத்தப்பட்ட எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்துடன் இணைந்துள்ளது. இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபை இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸின் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாட்டால் இயக்கப்படுகிறது, அதன் தற்போதைய தலைவர் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பேராயர் வின்சென்ட் நிக்கோல்ஸ் ஆவார். முதலாம் போப் கிரிகோரியின் செயின்ட் அகஸ்டின் நியமனம் மற்றும் நியமிக்கப்பட்டவருக்கு போப்பின் தொடர்ச்சியான பல்லியம் வழங்குதல் ஆகியவற்றிலிருந்து நிகோல்ஸ் அலுவலகத்தின் வரலாற்று கத்தோலிக்க தொடர்ச்சியை முன்னிலைப்படுத்த, கேன்டர்பரின் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் மற்றும் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரின் முந்தைய மதகுருமார்களின் நிறுவல் சடங்குகள் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரின் கார்டினல் பேராயராக அவர் பதவியேற்றபோது பயன்படுத்தப்பட்டன. கத்தோலிக்க திருச்சபை முன்பு ஆங்கிலிகன் மறைமாவட்டங்களின் பெயர்களைப் பயன்படுத்துவதை 1851 திருச்சபை தலைப்புகள் சட்டத்தால் தடை செய்தது. இது இங்கிலாந்தில் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர், லிவர்பூல், பர்மிங்காம் மற்றும் சவுத்வார்க் மற்றும் வேல்ஸில் கார்டிஃப் ஆகியவற்றின் தலைமை ஆயர்கள் தலைமையிலான ஐந்து மாகாணங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கத்தோலிக்க திருச்சபை தன்னை ஆரம்பகால செல்டிக் கிறிஸ்தவ சமூகங்களின் தொடர்ச்சியாகக் கருதுகிறது, இருப்பினும் அதன் முறையான படிநிலை 6 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சாக்சன் இராஜ்ஜியங்களுக்கான கிரிகோரியன் பணியினாலும், மீண்டும் ஆங்கில சீர்திருத்தத்தைத் தொடர்ந்து மீண்டும் நிறுவப்பட வேண்டும். 1766 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் ஜார்ஜ் கிரேட் பிரிட்டனின் முறையான ஆட்சியாளராக போப்பின் அங்கீகாரம் கத்தோலிக்க விடுதலைக்கு வழி வகுத்தது, கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு தண்டனைச் சட்டங்கள் மற்றும் சோதனைச் சட்டங்களை எளிதாக்கியது மற்றும் இறுதியில் நீக்கியது. லண்டனில் 1780 கார்டன் கலவரத்தின் போது நடந்ததைப் போல இந்த செயல்முறை சில நேரங்களில் பெரும் மக்கள் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டது. டேனியல் ஓ 'கோனெல் நாடாளுமன்றத்தின் முதல் கத்தோலிக்க உறுப்பினராக இருந்தார். "இங்கிலாந்தில் கத்தோலிக்க மதத்தின் உண்மையான நிலை", கத்தோலிக்கர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் "அதை முக்கியமாக எதிர்த்த தடைகள் நீக்கப்பட்டன" ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, போப் பயஸ் IX 1850 ஆம் ஆண்டில் "சாதாரண மறைமாவட்ட படிநிலையை" மீட்டெடுக்க யுனிவர்சலிஸ் எக்லெஸியே என்ற காளையை வெளியிட்டார். மிக சமீபத்தில், அரியணைக்கு அடுத்தபடியாக தகுதி நீக்கம் செய்யப்படுவார்கள் என்ற அச்சம் இல்லாமல் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களை திருமணம் செய்ய அரச குடும்பம் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. கத்தோலிக்க நாடுகளில் இருந்து, குறிப்பாக போலந்து மற்றும் லிதுவேனியாவிலிருந்து சமீபத்திய குடியேற்றம் தேவாலயத்தின் எண்ணிக்கையை இன்னும் அதிகரித்துள்ளது. 2009ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட கருத்துக் கணிப்பில், இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் சுமார் 52 லட்சம் கத்தோலிக்கர்கள் இருப்பதாகவும், மக்கள் தொகையில் 9.6 சதவீதம் பேர் வடமேற்கில் குவிந்திருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. கத்தோலிக்க வெகுஜனங்களில் வாராந்திர வருகை இப்போது ஆங்கிலிகன் சேவைகளை விட அதிகமாக உள்ளது என்று சில ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இங்கிலாந்தில் வேறு எந்த தேவாலயத்திலும் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான உறுப்பினர்கள் இல்லை, பெரும்பாலானவை மிகவும் சிறியவை. பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்கள் வளர்ந்து வருகின்றன, தேவாலய வருகையைப் பொறுத்தவரை, இப்போது இங்கிலாந்து தேவாலயம் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளன. பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்களில் மூன்று முக்கிய பிரிவுகள் உள்ளனஃ கிரேட் பிரிட்டனில் கடவுளின் கூட்டங்கள் (கடவுளின் உலக கூட்டங்களின் ஒரு பகுதி), அப்போஸ்தலிக் சர்ச் மற்றும் எலிம் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயம். ஹண்டிங்டனின் இணைப்பின் கவுண்டெஸ் என்பது 1783 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட சுவிசேஷ தேவாலயங்களின் ஒரு சிறிய சமூகமாகும், இது இன்று இங்கிலாந்தில் 23 சபைகளைக் கொண்டுள்ளது. தங்கள் வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக பெந்தேகோஸ்தே நடைமுறைகளை ஊக்குவிக்கும் சுயாதீனமான, கவர்ச்சிகரமான தேவாலயங்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்து வருகிறது, அதாவது பீட்டர்பரோவில் உள்ள கிங்ஸ்கேட் சமூக தேவாலயம், இது 1988 இல் 9 பேருடன் தொடங்கி இப்போது 1,500 க்கும் மேற்பட்ட சபையைக் கொண்டுள்ளது. ஆங்கிலேய உள்நாட்டுப் போர் வெடித்ததில் இருந்து பல்வேறு வகையான புராட்டஸ்டன்ட் மதம் உருவானது. குவேக்கர்கள் (முறைப்படி, நண்பர்களின் மத சங்கம்) 1640 களில் ஜார்ஜ் ஃபாக்ஸால் நிறுவப்பட்டது. 1662 ஆம் ஆண்டின் பெரும் வெளியேற்றத்தைத் தொடர்ந்து, சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து அமைச்சர்களில் பத்தில் ஒரு பகுதியினர் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கருத்து வேறுபாடு கொண்ட தேவாலயங்களை வழிநடத்த தங்கள் வாழ்க்கையை கைவிட்டனர். பிரஸ்பிட்டேரியன்கள், சுயேச்சைகள் (அல்லது காங்கிரகேஷனலிஸ்டுகள்) மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள் குறிப்பிடத்தக்க கருத்து வேறுபாடு கொண்ட குழுக்களாக இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சில பிரஸ்பிட்டேரியன்கள் பகுத்தறிவு கருத்து வேறுபாடு என்று அழைக்கப்படும் கருத்துக்களை ஆதரித்தனர், இது மற்றவற்றுடன், யூனிடேரியனிசமாகவும் உருவானது, இது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்னும் 100 க்கும் மேற்பட்ட சபைகளைக் கொண்டுள்ளது. மெத்தடிசம் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உருவானது. மெதடிஸ்ட் மறுமலர்ச்சி இங்கிலாந்தில் ஜான் வெஸ்லி மற்றும் அவரது இளைய சகோதரர் சார்லஸ் உள்ளிட்ட ஒரு குழுவினரால் இங்கிலாந்து தேவாலயத்திற்குள் ஒரு இயக்கமாக தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் ஜான் வெஸ்லி இறந்த பிறகு ஒரு தனி பிரிவாக வளர்ந்தது. இங்கிலாந்தின் முதன்மை தேவாலயம் கிரேட் பிரிட்டனின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் ஆகும். சால்வேஷன் ஆர்மி 1865 ஆம் ஆண்டு கிழக்கு லண்டனில் வில்லியம் மற்றும் கேத்தரின் பூத் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. அதன் சர்வதேச தலைமையகம் இன்னும் லண்டனில் செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரல் அருகே உள்ளது. இங்கிலாந்தில் ஒரு மென்னோனைட் சபை உள்ளது, லண்டனில் உள்ள வூட் கிரீன் மென்னோனைட் தேவாலயம். பெரும்பாலான கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பாரிஷுகள் லண்டனை தளமாகக் கொண்ட தியேடிரா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனின் மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பின் கீழ் வருகின்றன, மேலும் தியேடிரா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனின் பேராயர் கிரிகோரியோஸ் தலைமையில் உள்ளன. 1932 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது, இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்க்கின் மறைமாவட்டமாகும், இது இங்கிலாந்து, வேல்ஸ், ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்து மற்றும் மால்டாவை உள்ளடக்கியது. இங்கிலாந்து உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில் ஒரு கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் ஏற்கனவே இருந்தது, லண்டனில் உள்ள இம்பீரியல் ரஷ்ய தூதரகத்தில் வழிபட்டது. இருப்பினும், 1837 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள ஃபின்ஸ்பரி பூங்காவில் ஒரு தன்னாட்சி சமூகம் அமைக்கப்படுவதற்கு இன்னும் 130 ஆண்டுகள் ஆகும். முதல் புதிய தேவாலயம் 1850 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் தெருவில் கட்டப்பட்டது. 1882 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் புலம்பெயர்ந்தோரின் அதிகரித்து வரும் வருகையை சமாளிக்க லண்டனில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. முதலாம் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, லண்டன், மான்செஸ்டர் மற்றும் லிவர்பூல் ஆகிய இடங்களில் பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தேவாலயத்தில் கவனம் செலுத்தின. இரண்டாம் உலகப் போரும் அதன் பின்விளைவுகளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களிடையே ஒரு பெரிய விரிவாக்கத்தைக் கண்டன. இன்று, லண்டனிலும், பர்மிங்காம் (கடவுளின் தாய் மற்றும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் தங்குமிடம்) மற்றும் லெய்செஸ்டரிலும் கதீட்ரல் என்ற பட்டத்துடன் ஏழு தேவாலயங்கள் உள்ளன. இவை தவிர, எண்பத்தொரு தேவாலயங்கள் மற்றும் பிற வழிபாட்டுத் தலங்கள் உள்ளன, இருபத்தைந்து இடங்கள் (பல்கலைக்கழக போதனைகள் உட்பட) தெய்வீக வழிபாட்டு முறை குறைவான வழக்கமான அடிப்படையில் கொண்டாடப்படுகிறது, நான்கு தேவாலயங்கள் (மறைமாவட்டம் உட்பட), மற்றும் இரண்டு மடாலயங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குள் பாரம்பரியமாக இருப்பது போல, ஆயர்கள் மறைமாவட்டத்திற்குள் கணிசமான அளவு சுயாட்சியைக் கொண்டுள்ளனர். லிவர்பூலின் டாக்ஸ்டெத்தில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் 1870 இல் கட்டப்பட்டது. இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள செயின்ட் தியோடர் தேவாலயத்தின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பாகும் மற்றும் தரம் II பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும். இங்கிலாந்தில் பல்வேறு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குழுக்கள் உள்ளன. 1962 ஆம் ஆண்டில், சவுரோஷின் பெருநகர அந்தோனி (ப்ளூம்) நிறுவப்பட்டது மற்றும் பல ஆண்டுகளாக கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்திற்கான மாஸ்கோ பேட்ரியார்க் மறைமாவட்டமான சவுரோஷின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டத்தின் ஆயர், பேராயர் மற்றும் பின்னர் பெருநகர ஆயர் ஆவார். இது நாட்டில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குழுவாகும். ரஷ்ய தேவாலயங்களுக்கு வெளியே ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும் உள்ளன, அதே போல் இங்கிலாந்தில் உள்ள மேற்கு ஐரோப்பாவின் எபிஸ்கோபல் விகாரியேட்டில் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ்களுக்கான பேட்ரியார்கல் எக்ஸார்சேட்டைச் சேர்ந்த சில தேவாலயங்கள் மற்றும் சமூகங்களும் உள்ளன. ரஷ்ய மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுடன், செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் அனைத்தும் லண்டனில் உள்ளன, அதே போல் மான்செஸ்டரில் ஒரு சட்டபூர்வமற்ற பெலாரஷ்யன் தன்னியக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் உள்ளன. அந்தியோகியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் லண்டனில் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் மற்றும் இங்கிலாந்து முழுவதும் பல திருச்சபைகள் உள்ளன. அனைத்து காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைகளும் அலெக்ஸாண்ட்ரியா போப்பின் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பின் கீழ் வருகின்றன. பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மூன்று முக்கிய மாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ அயர்லாந்து, ஸ்காட்லாந்து மற்றும் வடக்கு இங்கிலாந்து; மிட்லாண்ட்ஸ் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த பகுதிகள்; மற்றும் சவுத் வேல்ஸ். கூடுதலாக, ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரின் ஸ்டீவனேஜில் ஒரு பேட்ரியார்கல் எக்ஸார்கேட் உள்ளது. பெரும்பாலான பிரிட்டிஷ் மதம் மாறியவர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இது காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாகும். லண்டனில் எரித்திரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயம் மற்றும் எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயம் உள்ளன. லண்டனில் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் தேவாலயமும் உள்ளது. 2021 ஐக்கிய இராச்சிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இங்கிலாந்தில் முஸ்லிம்கள் அல்லது மக்கள் தொகையில் 6.7 சதவீதம் பேர் வாழ்கின்றனர். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புடன் ஒப்பிடுகையில் முஸ்லிம் மக்கள் தொகை ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமாக அதிகரித்துள்ளது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 27 லட்சம் முஸ்லிம்கள் இங்கிலாந்தில் வசிக்கின்றனர், அங்கு அவர்கள் மக்கள் தொகையில் 5 சதவீதமாக உள்ளனர். இஸ்லாம் பொதுவாக நாட்டிற்கு சமீபத்திய வருகை என்று கருதப்பட்டாலும், பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்களுடன் தொடர்பு உள்ளது. ஒரு உதாரணம், மெர்சியாவின் எட்டாம் நூற்றாண்டின் மன்னரான (அந்த நேரத்தில் இருந்த ஆங்கிலோ-சாக்சன் இராஜ்ஜியங்களில் ஒன்று) ஓஃபா, இஸ்லாமிய கல்வெட்டுடன் நாணயங்களை அச்சிட முடிவு செய்தார்-கிட்டத்தட்ட சமகால முஸ்லீம் ஆட்சியாளர் அல்-மன்சூர் வெளியிட்ட நாணயங்களின் நகல்கள். ஸ்பெயினில் விரிவடைந்து வந்த இஸ்லாமிய சாம்ராஜ்யத்துடன் வர்த்தகத்தை எளிதாக்குவதற்காக அவை அச்சிடப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. 1386 ஆம் ஆண்டில், சாசர் எழுதும் போது, இங்கிலாந்தில் அறிஞர்களிடையே முஸ்லீம் புலமைப்பரிசில் நன்கு அறியப்பட்டது. கேன்டர்பரி கதைகளின் முன்னுரையில், கேன்டர்பரிக்குச் செல்லும் யாத்ரீகர்களில், 'ஃபிசிக்கின் டாக்டர்', ராசி, அவிசென்னா (இபின் சினா, அரபு அபான் சினா) மற்றும் அவெரோஸ் (இபின் ருஷ்ட், அரபு அபான் ரஷ்ட்) ஆகியோர் அடங்குவர். இப்னு சினாவின் மருத்துவம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மருத்துவ மாணவர்களுக்கான ஒரு நிலையான உரையாக இருந்தது. இன்று இஸ்லாம் இங்கிலாந்தின் இரண்டாவது பெரிய மதமாகும். ஆங்கிலேய முஸ்லிம்களில் சுமார் 38 சதவீதம் பேர் லண்டனில் வசிக்கின்றனர், அங்கு அவர்கள் மக்கள் தொகையில் 12.4% ஆக உள்ளனர். பர்மிங்காம், மான்செஸ்டர், பிராட்போர்டு, லூட்டன், ஸ்லோ, லெய்செஸ்டர் மற்றும் வடக்கு இங்கிலாந்தின் ஆலை நகரங்களான ஹடர்ஸ்ஃபீல்ட், டியூஸ்பரி, ஓல்ட்ஹாம் போன்ற இடங்களிலும் ஏராளமான முஸ்லிம்கள் உள்ளனர். கிழக்கு லண்டன் மசூதி, லண்டன் மத்திய மசூதி, அல்-ரஹ்மா மசூதி, ஜாமியா மசூதி, பர்மிங்காம் மத்திய மசூதி, ஃபின்ஸ்பரி பார்க் மசூதி, அல் மஹ்தி மசூதி, லண்டன் மர்கஸ் மற்றும் மார்காஸி மசூதி ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க மசூதிகளில் அடங்கும். 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, 1066 ஆம் ஆண்டின் நார்மன் வெற்றியின் போது வரலாற்று பதிவுகளில் முதன்முதலில் தோன்றிய ஒரே குறிப்பிடத்தக்க கிறிஸ்துவமல்லாத மதம் யூத மதம் மட்டுமே. உண்மையில், 1290 முதல் 1656 வரை, 1290 இல் முற்றிலும் வெளியேற்றப்பட்டதாலும், 1656 வரை நீக்கப்படாத உத்தியோகபூர்வ கட்டுப்பாடுகள் காரணமாகவும் யூத மதம் இங்கிலாந்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக இல்லை (இருப்பினும் சில யூதர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இங்கிலாந்துக்கு திரும்பி வந்ததாக வரலாற்று பதிவுகள் காட்டுகின்றன. இப்போது, இங்கிலாந்தில் யூத கலாச்சாரம் மற்றும் யூதர்களின் இருப்பு இன்று உலகின் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். பஹாய் விசுவாசம் பஹாய் விசுவாசத்தின் முன்னோடியான பாப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்புகளுடன் 1845 நவம்பர் 1 அன்று தி டைம்ஸில் தொடங்கியது, பாப் தனது பணியை முதன்முதலில் குறிப்பிட்ட ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகுதான். இன்று கார்லிஸ்லே முதல் கார்ன்வால் வரை நாடு முழுவதும் பஹாய் சமூகங்கள் உள்ளன. இந்திய மதங்கள் இந்து மதம் இங்கிலாந்தில் ஆரம்பகால இந்துக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பெரும்பாலும் மாணவர்களாக இருந்தனர். அப்போதிருந்து இந்துக்கள் இங்கிலாந்துக்கு மூன்று அலைகளாக இடம்பெயர்ந்துள்ளனர். 1947இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு, ஹிந்துக்களின் இடம்பெயர்வு சிறியதாகவும் பெரும்பாலும் தற்காலிகமாகவும் இருந்தது. 1970 களில் உகாண்டாவிலிருந்து இந்துக்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் இந்து இடம்பெயர்வுகளின் இரண்டாவது அலை ஏற்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இந்து குடியேற்றம் பஞ்சாபி மற்றும் குஜராத்தி இந்துக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது, ஆனால், 2000 வாக்கில், ஒவ்வொரு இனத்தைச் சேர்ந்த சிறிய இந்து சமூகங்கள் இங்கிலாந்தில் காணப்பட்டன. பெரும்பாலும் தமிழர்களாக இருக்கும் இலங்கை ஹிந்துக்களின் ஒரு பெரிய புலம்பெயர்ந்த சமூகத்திற்கும் இங்கிலாந்தில் வசிப்பிடம் உள்ளது. இந்துக்களின் கடைசி அலை 1990 களில் இருந்து இலங்கையிலிருந்து அகதிகள் மற்றும் இந்தியாவிலிருந்து தொழில் வல்லுநர்களுடன் இடம்பெயர்ந்து வருகிறது. இருப்பினும், இங்கிலாந்தில் ஆங்கில மேற்கத்திய இந்துக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, அவர்கள் வேறொரு மதத்திலிருந்து மதம் மாறியுள்ளனர் அல்லது பிறப்பிலிருந்தே ஆங்கில இந்துவாக உள்ளனர். முதல் சீக்கிய குருத்வாரா (கோயில்) 1911 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள புட்னியில் நிறுவப்பட்டது. முதல் சீக்கிய இடம்பெயர்வு 1950களில் ஏற்பட்டது. பெரும்பாலும் பஞ்சாபைச் சேர்ந்த ஆண்கள் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் ஜவுளி போன்ற தொழில்களில் வேலை தேடினர். இந்த புதிதாக வந்தவர்கள் பெரும்பாலும் லண்டன், பர்மிங்காம் மற்றும் மேற்கு யார்க்ஷயரில் குடியேறினர். கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான சீக்கியர்கள் விரைவில் பின்தொடர்ந்தனர். உகாண்டாவில் இடி அமீன் இனக்குழுக்களை துன்புறுத்தியதால் இந்த வெகுஜன குடியேற்றம் ஏற்பட்டது, ஆயிரக்கணக்கானோர் தங்கள் உயிரை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தில் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தென்கிழக்கு ஆசியாவுடனான இங்கிலாந்தின் ஏகாதிபத்திய தொடர்புகள் மூலம் இங்கிலாந்தில் ஆரம்பகால பௌத்த செல்வாக்கு ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக ஆரம்பகால தொடர்புகள் இலங்கை, பர்மா மற்றும் தாய்லாந்தின் தேரவாத மரபுகளுடன் இருந்தன. படிப்பின் பாரம்பரியம் பாலி உரைச் சங்கத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்கியது, இது பௌத்த நூல்களின் பாலி நியமத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கும் பணியை மேற்கொண்டது. 1924 ஆம் ஆண்டில் லண்டனின் பெளத்த சங்கம் நிறுவப்பட்டது, மேலும் 1926 ஆம் ஆண்டில் தேரவாடின் லண்டன் பெளத்த விஹாரா நிறுவப்பட்டது. வளர்ச்சியின் விகிதம் இந்த நூற்றாண்டில் மெதுவாக ஆனால் நிலையானதாக இருந்தது, மேலும் 1950 களில் ஜென் புத்த மதத்தில் ஆர்வம் வளர்ந்தது. 1970 களில், மேற்கு சசெக்ஸில் உள்ள சித்தூர்ஸ்ட் பெளத்த மடாலயத்தில் நிறுவப்பட்ட அஜான் சாவின் தாய் வன பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி முக்கியமாக மேற்கத்தியர்களை ஒரு தேரவாத மடாலய வரிசை கொண்டுள்ளது, மேலும் நாட்டின் பிற இடங்களில் கிளைகள் மடாலயங்களையும் நிறுவியது. நவீன புறமதம் 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் இங்கிலாந்தில் 75,281 பேர் பேகன் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர், இது 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் புள்ளிவிவரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது இரட்டிப்பாகும். இங்கிலாந்தில் புறமதம் இங்கிலாந்திலேயே நிறுவப்பட்ட விக்கா, ட்ரூட்ரியின் நவீன இயக்கம் மற்றும் ஹீத்தன்ரியின் வடிவங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. விக்கா விக்கா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இங்கிலாந்தில் உருவாக்கப்பட்டது. கடந்த காலத்தில் இதற்கு பல்வேறு சொற்கள் இருந்தபோதிலும், 1960 களில் இருந்து மதத்தின் பெயர் விக்கா என்று இயல்பாக்கப்பட்டது. ஹீத்தன்ரி ஹீத்தன்ரி என்பது கிறிஸ்துவமயமாக்கலுக்கு முன்னர் ஆங்கிலோ-சாக்சன் மற்றும் நோர்ஸ் மக்களால் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் நடைமுறையில் இருந்த ஜெர்மானிய புறமதத்தின் நவீன மறுமலர்ச்சியாகும். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், 1867 மக்கள் குறிப்பாக 'புறமதம்' என்று அடையாளம் காணப்பட்டவர்களுடன் கூடுதலாக 'புறமதம்' என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர். அதிகாரப்பூர்வ உறுப்பினர் புள்ளிவிவரங்கள் இல்லாவிட்டாலும், பிப்ரவரி 2022 நிலவரப்படி, இங்கிலாந்தில் செயல்படும் மிகப்பெரிய உள்ளடக்கிய ஹீத்தன் அமைப்பு அசத்ரு யுகே ஆகும், அதன் பேஸ்புக் குழுவில் 3177 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். இரும்பு யுகத்தின் போது, செல்டிக் பல தெய்வீகம் இப்போது இங்கிலாந்து என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் பிரதான மதமாக இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரொமாண்டிஸிஸத்தில் செல்டிக் மறுமலர்ச்சியிலிருந்து நியோ-ட்ரூயிடிசம் வளர்ந்தது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் 4,189 ட்ரூயிட்ஸ் உள்ளனர். 2012 ஆம் ஆண்டு ஆர்டர் ஆஃப் பார்ட்ஸ், ஓவேட்ஸ் மற்றும் ட்ரூயிட்ஸ் நடத்திய பகுப்பாய்வு, பிரிட்டனில் 6,000 முதல் 11,000 வரை ட்ரூயிட்ஸ் இருப்பதாக மதிப்பிடுகிறது. பிற மதங்கள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஆன்மீகவாதம் ரவிதாசியா மதம் ரஸ்தஃபாரி தாவோயிசம் ஜோரோஸ்ட்ரியனிசம் சாத்தானிசம் ஷின்டோ புதிய சகாப்த சைண்டாலஜி பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க மதம் அனிமிசம் ட்ரூஸ் கன்பூசியனிசம் தெலேமா வோதுன் எக்கங்கர் பிரம்மா குமாரி மாய புனரமைப்பு வரலாற்று மதங்கள் இந்த நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் புறமதமாகக் கருதப்படுகின்றன, இவை அனைத்தும் பின்னர் இங்கிலாந்தை உருவாக்கிய பிராந்தியங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, இருப்பினும் அனைத்தும் கிறிஸ்துவமயமாக்கலின் மூலம் அழிக்கப்பட்டன. ரோமானியப் பேரரசு பிரைத்தோனிய மக்களை ஆக்கிரமித்து ஆக்கிரமித்தபோது காலோ-ரோமானிய மதம் உருவானது. ட்ரூட்கள் போன்ற பூர்வீக பிரைத்தோனிக் செல்டிக் மதத்தின் கூறுகள், பிரிட்டனில் தோன்றியதாக நம்பப்பட்ட செல்டிக் மதகுரு சாதி, கிளாடியஸால் சட்டவிரோதமானது, மேலும் 61 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் மோனா தீவில் ரோமானியர்களால் அழிக்கப்படுவதிலிருந்து தங்கள் புனித தோப்புகளை வீணாகப் பாதுகாத்தனர். இருப்பினும், ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் ஆங்கிலேயர்கள் அன்காஸ்டா போன்ற பூர்வீக செல்டிக் தெய்வங்களை தொடர்ந்து வணங்கினர், ஆனால் பெரும்பாலும் நெட்டில்ஹாமில் உள்ள மார்ஸ் ரிகோனெமெட்டோஸ் போன்ற ரோமானிய சமமானவர்களுடன் இணைக்கப்பட்டனர். கமுலோடுனமில் கிளாடியஸுக்கு ஒரு கோயிலை நிறுவியது பௌடிகாவின் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்த திணிப்புகளில் ஒன்றாகும். மைத்ரைசம் போன்ற கிழக்கத்திய வழிபாட்டு முறைகளும் ஆக்கிரமிப்பின் முடிவில் பிரபலமடைந்தன. பணக்கார நகர்ப்புற வர்க்கங்களிடையே மர்ம மதங்களின் பிரபலத்திற்கு மித்ராஸ் கோயில் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஜெர்மானிய புறமதம் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பிய கண்டத்திலிருந்து குடியேறியவர்கள் வந்து, ஜெர்மானிய புறமதத்தின் துணைக்குழுவாகிய ஆங்கிலோ-சாக்சன் புறமதத்தை தங்களுடன் கொண்டு வந்தனர். பின்னர், பெரும்பாலான ஆங்கிலோ-சாக்சன் மக்கள் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து வைக்கிங்ஸ் வந்து, அவர்களுடன் நோர்ஸ் புறமதத்தையும் கொண்டு வந்தனர். குறிப்பிடத்தக்க வழிபாட்டுத் தலங்கள் இங்கிலாந்தின் மாறுபட்ட மத மற்றும் இன வரலாறு தேவாலயங்கள், கதீட்ரல்கள், தேவாலயங்கள், சுலபமான தேவாலயங்கள், ஜெப ஆலயங்கள், மசூதிகள் மற்றும் கோயில்கள் போன்ற பரந்த அளவிலான மத கட்டிடங்களை விட்டுச் சென்றுள்ளது. அதன் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைத் தவிர, மதக் கட்டிடக்கலையில் சுற்றுலாத் துறைக்கும் உள்ளூர் பெருமைக்கும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டிடங்கள் உள்ளன. சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக, பண்டைய தேவாலயங்கள் அப்போதைய நிறுவப்பட்ட தேவாலயங்களின் வசம் இருந்தன, அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் விக்டோரியன் காலத்தைச் சேர்ந்தவை அல்லது மிக சமீபத்திய கட்டுமானத்தைச் சேர்ந்தவை (லிவர்பூலில் அதிநவீன ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல் உண்மையில் மிகவும் பாரம்பரியமான ஆங்கிலிகன் கதீட்ரலுக்கு முன்பு முடிக்கப்பட்டது, அதன் கட்டுமானம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதியை எடுத்தது). குறிப்பிடத்தக்க வழிபாட்டுத் தலங்கள் பின்வருமாறுஃ அமராவதி பெளத்த மடாலயம்-பெளத்த பெவிஸ் மார்க்ஸ் ஜெப ஆலயம்-யூத பர்மிங்காம் மத்திய மசூதி-இஸ்லாமிய ப்ரோம்ப்டன் சொற்பொழிவு-ரோமன் கத்தோலிக்க கேன்டர்பரி கதீட்ரல்-சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து ஃபின்ஸ்பரி பார்க் மசூதி-இஸ்லாமிய குருத்வாரா ஸ்ரீ குரு சிங் சபா-சீக்கிய ஜமீயா மசூதி-இஸ்லாமிய லண்டன் பெளத்த மையம்-பெளத்த லண்டன் இங்கிலாந்து கோயில்-சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் டேபர்னக்கிள்-பாப்டிஸ்ட் நீஸ்டன் கோயில்-இந்து பிரஸ்டன் இங்கிலாந்து கோயில்-சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் சாலிஸ்பரி கதீட்ரல்-சி ஆஃப் ஈ சர்ச் ஆஃப் செயின்ட் லாசர்-செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் சாட் கதீட்ரல்-ரோமன் கத்தோலிக்க செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரல்-சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல்-கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்டான்மோர் மற்றும் கனன்ஸ் பார்க் ஜெப ஆலயம்-யூத விக்டோரியா பார்க் மசூதி - இந்த புள்ளிவிவரங்கள் இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸின் ஒருங்கிணைந்த புள்ளிவிவரங்களை விட சற்றே குறைவாக உள்ளன, ஏனெனில் வேல்ஸில் இங்கிலாந்தை விட அதிக அளவு மதச்சார்பின்மை உள்ளது. பிரைட்டன் மற்றும் ஹோவ் அதிகப்படியான 55.2% விகிதத்தைக் கொண்டிருந்தன, அதைத் தொடர்ந்து நார்விச் 53.5% இல், பிரிஸ்டல் மற்றும் ஹேஸ்டிங்ஸ் 51.4% இல் இருந்தன.