Academic freedom
கல்விச் சுதந்திரம் என்பது ஆசிரிய உறுப்பினர்களின் விசாரணைச் சுதந்திரம் அகாடமியின் பணிக்கும் கல்வியின் கொள்கைகளுக்கும் இன்றியமையாதது என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தார்மீக மற்றும் சட்டக் கருத்தாகும், மேலும் அறிஞர்கள் அடக்குமுறை, வேலை இழப்பு அல்லது சிறைத்தண்டனை ஆகியவற்றின் பயம் இல்லாமல் கருத்துக்கள் அல்லது உண்மைகளை (வெளி அரசியல் குழுக்களுக்கு அல்லது அதிகாரிகளுக்கு அசௌகரியமாக இருப்பவை உட்பட) கற்பிக்க அல்லது தொடர்பு கொள்ள சுதந்திரம் இருக்க வேண்டும். கல்விச் சுதந்திரத்தின் மையமானது கல்வித் திறனில் செயல்படும் அறிஞர்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும்-ஆசிரியர்கள் அல்லது ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டிப்பாக அறிவார்ந்த கண்ணோட்டங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்-ஒரு விரிவான விளக்கம் இந்த தொழில் பாதுகாப்புகளை அறிஞர்களின் பேச்சுக்கு அவர்களின் தொழில்முறை நிபுணத்துவத்திற்கு வெளியே விரிவுபடுத்துகிறது. கல்விச் சுதந்திரம் என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாகும், எனவே, நடைமுறையில் வரம்புகள் உள்ளன. உதாரணமாக, அமெரிக்காவில், அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் யுனிவர்சிட்டி பேராசிரியர்களின் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட "1940 ஸ்டேட்மென்ட் ஆன் அகாடமிக் ஃப்ரீடம் அண்ட் டெனூர்" படி, விவாதிக்கப்பட்ட விஷயத்துடன் தொடர்பில்லாத சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்களைத் தவிர்க்க ஆசிரியர்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் பொதுவில் பேசும்போது அல்லது எழுதும்போது, நிறுவன தணிக்கை அல்லது ஒழுக்கத்திலிருந்து பயப்படாமல் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த அவர்கள் சுதந்திரமாக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் கட்டுப்பாட்டைக் காட்ட வேண்டும், மேலும் அவர்கள் தங்கள் நிறுவனத்திற்காக பேசவில்லை என்பதை தெளிவாகக் குறிக்க வேண்டும். மொத்த தொழில்முறை திறமையின்மை அல்லது கல்வி சமூகத்திலிருந்தே கண்டனத்தைத் தூண்டும் நடத்தை போன்ற காரணங்களுக்காக மட்டுமே ஆசிரியர்களை பணிநீக்கம் செய்ய முடியும் என்பதை உறுதி செய்வதன் மூலம் கல்விச் சுதந்திரத்தை கல்விக் காலம் பாதுகாக்கிறது. கல்விச் சுதந்திரம் என்ற கருத்து ஒரு நீண்ட மறைமுகமான வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தாலும் (1575 இல் நிறுவப்பட்ட லைடன் பல்கலைக்கழகம், கல்விச் சுதந்திரம் என்ற நவீன கருத்தாக்கத்தின் பிறப்பிடமாகும்), இந்த கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சியை வில்ஹெல்ம் வான் ஹம்போல்ட்டிடமிருந்து பிரிக்க முடியாது. ஹம்போல்ட் ஒரு தத்துவஞானியும் மொழியியலாளரும் ஆவார், அவருக்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பெர்லினில் ஒரு புதிய பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்க அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் கல்விச் சுதந்திரம் என்ற இரண்டு கொள்கைகளைப் பின்பற்றும் ஒரு பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினார்ஃ அறிவியல் விசாரணைக்கான சுதந்திரம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான ஒற்றுமை. ஹம்போல்ட்டின் கூற்றுப்படி, கல்விச் சுதந்திரத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையிலான அடிப்படை முன்மொழிவு, அறிவியல் என்பது ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒன்று அல்ல, ஆனால் ஒருபோதும் முழுமையாகக் கண்டுபிடிக்கப்படாது, இருப்பினும், இடைவிடாமல் தேடப்பட வேண்டிய அறிவு என்ற கருத்தை நிலைநிறுத்துவதாகும். பின்னர் அவர் நிறுவிய பல்கலைக்கழகம் ஜெர்மனியில் உள்ள நவீன கல்லூரிகளுக்கும் மேற்கத்திய பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாகவும் உத்வேகமாகவும் மாறியது. அதன் சொந்த இலக்குகளை மேம்படுத்துவதற்காக பொதுவாக அறிவியல் மற்றும் கல்வியாளர்கள் மீது சர்வாதிகார அரசு அத்துமீறியதற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் கல்வி சுதந்திரம் என்ற கருத்தும் தெளிவாக வகுக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, சோவியத் யூனியனில், அறிவியல் ஆராய்ச்சி 1930 களில் கடுமையான அரசியல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டது. பல ஆராய்ச்சி பகுதிகள் "முதலாளித்துவ போலி அறிவியல்" என்று அறிவிக்கப்பட்டு தடை செய்யப்பட்டன, குறிப்பாக மரபியல் ("லைசென்கோயிஸம்" ஐப் பார்க்கவும்) மற்றும் சமூகவியல். 1939இல் தி சோஷியல் ஃபங்ஷன் ஆஃப் சயின்ஸ் என்ற நூலை வெளியிட்ட செல்வாக்குமிக்க மார்க்சிஸ்ட் ஜான் டெஸ்மண்ட் பெர்னல் உட்பட மேற்கத்திய நாடுகளிலும் அறிவியலை அரசின் நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்யும் போக்கு இருந்தது. இந்த அணுகுமுறைக்கு மாறாக, மைக்கேல் பொலானி அறிவியலின் முன்னேற்றத்திற்கு சுதந்திரத்தின் ஒரு கட்டமைப்பு அவசியம் என்று வாதிட்டார்-விஞ்ஞானத்தை அதன் சொந்த நலனுக்காகப் பின்தொடர்வதற்கான சுதந்திரம் சக மதிப்பாய்வு மற்றும் அறிவியல் முறை மூலம் அறிவை உற்பத்தி செய்வதற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாகும். 1936 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் யூனியனில் கனரக தொழில்துறை அமைச்சகத்திற்கு சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதற்கான அழைப்பின் விளைவாக, பொலானி புகாரினை சந்தித்தார், அவர் சோசலிச சமூகங்களில் அனைத்து அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளும் சமீபத்திய ஐந்தாண்டு திட்டத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப இயக்கப்படுகின்றன என்று அவரிடம் கூறினார். பிரிட்டனில் மையமாக திட்டமிடப்பட்ட அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான கோரிக்கைகள் பொலானி, ஜான் பேக்கருடன் சேர்ந்து, அறிவியலில் சுதந்திரத்திற்கான செல்வாக்குமிக்க சங்கத்தை நிறுவ வழிவகுத்தன. சமூகத்தின் தேவைகளுக்கு சேவை செய்வதற்காக அறிவியல் முதன்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருவிக் கருத்துக்கு எதிராக சுதந்திரமான விசாரணை என்ற அறிவியலின் தாராளவாதக் கருத்தை சமூகம் ஊக்குவித்தது. சுதந்திர அவமதிப்பு (1940) மற்றும் சுதந்திரத்தின் தர்க்கம் (1951) ஆகியவற்றில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்ட தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளில், விஞ்ஞானிகளிடையே ஒத்துழைப்பு ஒரு சுதந்திர சந்தைக்குள் முகவர்கள் தங்களை ஒருங்கிணைக்கும் விதத்திற்கு ஒத்ததாக இருப்பதாக பொலானி கூறினார். ஒரு சுதந்திரச் சந்தையில் நுகர்வோர் பொருட்களின் மதிப்பைத் தீர்மானிப்பதைப் போலவே, விஞ்ஞானமும் ஒரு தன்னிச்சையான வரிசையாகும், இது நிபுணர்களிடையே திறந்த விவாதத்தின் விளைவாக எழுகிறது. எனவே விஞ்ஞானிகள் சத்தியத்தை ஒரு முடிவாகப் பின்தொடர சுதந்திரம் இருக்கும்போது மட்டுமே அறிவியல் செழிக்க முடியும்ஃ கல்வி சுதந்திரத்தின் பகுத்தறிவு ஆதரவாளர்கள் மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரிய உறுப்பினர்களின் விசாரணை சுதந்திரம் அகாடமியின் பணிக்கு அவசியம் என்று நம்புகிறார்கள். தகவல்களின் ஓட்டத்தை வடிவமைத்து கட்டுப்படுத்தும் திறன் காரணமாக கல்வி சமூகங்கள் மீண்டும் மீண்டும் அடக்குமுறைக்கு இலக்காக உள்ளன என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். வெளிப்புற அரசியல் குழுக்களுக்கோ அல்லது அதிகாரிகளுக்கோ அசௌகரியமான கருத்துக்கள் அல்லது உண்மைகளை கற்பிக்கவோ அல்லது தொடர்பு கொள்ளவோ அறிஞர்கள் முயற்சிக்கும்போது, அவர்கள் பொது அவதூறு, வேலை இழப்பு, சிறைத்தண்டனை அல்லது மரணத்திற்கு கூட இலக்கு வைக்கப்படலாம். உதாரணமாக, வட ஆப்பிரிக்காவில், பொது சுகாதாரப் பேராசிரியர் ஒருவர் தனது நாட்டின் குழந்தை இறப்பு விகிதம் அரசாங்க புள்ளிவிவரங்களை விட அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் தனது வேலையை இழந்து சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சோவியத் யூனியனில் உயிரியலின் தலைவிதி கல்வி சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதில் சமூகம் ஆர்வம் காட்டுவதற்கான ஒரு காரணமாகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு சோவியத் உயிரியலாளர் ட்ரோஃபிம் லைசென்கோ மேற்கத்திய அறிவியலை நிராகரித்தார்-பின்னர் முதன்மையாக பழ ஈ (ட்ரோசோபிலா மெலனோகாஸ்டர்) ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் கோட்பாட்டு மரபியலில் முன்னேற்றம் அடைவதில் கவனம் செலுத்தினார்-மேலும் விவசாயத்திற்கு மிகவும் சமூக ரீதியாக பொருத்தமான அணுகுமுறையை முன்மொழிந்தார், இது இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தின் கூட்டு கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. (லைசென்கோ இதை "மைக்குரினிசம்" என்று அழைத்தார், ஆனால் இது இன்று லைசென்கோயிசம் என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது.) லிசென்கோவின் கருத்துக்கள் சோவியத் தலைமையை கவர்ந்தன, ஏனெனில் அவை பிரச்சாரமாக மதிக்கப்பட்டன, இறுதியில் அவர் சோவியத் வேளாண் அறிவியல் அகாடமியின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, "தீங்கு விளைவிக்கும் கருத்துக்களை" முன்வைத்த விஞ்ஞானிகளை அகற்ற லைசென்கோ உத்தரவிட்டார், இதன் விளைவாக நூற்றுக்கணக்கான சோவியத் விஞ்ஞானிகள் வெளியேற்றப்பட்டனர், சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர். லைசென்கோவின் யோசனைகள் பின்னர் சோவியத் யூனியன் மற்றும் சீனாவில் உள்ள கூட்டு பண்ணைகளில் செயல்படுத்தப்பட்டன. லைசென்கோவின் செல்வாக்கின் விளைவாக ஏற்பட்ட பஞ்சங்கள் சீனாவில் மட்டும் 30 மில்லியன் மக்களைக் கொன்றதாக நம்பப்படுகிறது. ஐக்கிய இராச்சியத்தின் அகாடெமிக்ஸ் ஃபார் அகாடெமிக் ஃப்ரீடம் (ஏ. எஃப். ஏ. எஃப்) என்பது இலவச விசாரணை மற்றும் சுதந்திரமான வெளிப்பாட்டிற்கு ஆதரவாக ஒரு பொது அறிக்கையை வெளியிட விரும்பும் விரிவுரையாளர்கள், கல்வி ஊழியர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கான ஒரு பிரச்சாரமாகும். கல்விச் சுதந்திரம் பற்றிய அவர்களின் கூற்றுக்கு இரண்டு முக்கிய கொள்கைகள் உள்ளனஃ வகுப்பறைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் கல்வியாளர்கள் கேள்வி கேட்கவும், ஞானத்தைப் பெறவும், சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் செல்வாக்கற்ற கருத்துக்களை முன்வைக்கவும் கட்டுப்பாடற்ற சுதந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளனர், இவை புண்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், கல்வி நிறுவனங்களுக்கு தங்கள் ஊழியர்களின் உறுப்பினர்களால் இந்த சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கவோ அல்லது ஒழுங்கு நடவடிக்கை அல்லது பணிநீக்கத்திற்கான அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தவோ உரிமை இல்லை. கல்வியாளர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை ஆய்வுக்கு உட்படுத்துவதும் மேலும் விவாதத்தைத் திறப்பதும் முக்கியம் என்று ஏ. எஃப். ஏ. எஃப் மற்றும் அதன் கொள்கைகளுடன் உடன்படுபவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் பொது பிளாட்டோனிக் "உன்னதமான பொய்களை" சொல்லும் யோசனையை எதிர்க்கின்றனர், மேலும் மக்கள் தீவிரமான கருத்துக்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டியதில்லை என்று நம்புகிறார்கள். சமூகவியலாளர் ரூத் பியர்ஸ், கல்விச் சுதந்திரம் என்ற கருத்து அரசு அல்லது மத அதிகாரிகளின் கண்டனங்களிலிருந்து புலமைப்பரிசில் பாதுகாப்பதற்காகவே உள்ளது என்றும், சகிப்புத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக அல்ல என்றும் வாதிட்டார். 1900-2015 காலகட்டத்தில் 157 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய அளவிலான அனுபவ ஆய்வு, ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட காப்புரிமைகளின் தரம் மற்றும் அளவுடன் கல்வி சுதந்திரத்தை இணைக்கிறது. டேவிட் ஆட்ரெட்ஷ், பால் பி. மொம்டாஸ் மற்றும் சகாக்கள் தங்கள் நூற்றாண்டு கால கண்காணிப்பு காலத்தில் முதல் முறையாக கடந்த தசாப்தத்தில் கல்வி சுதந்திரம் குறைந்துவிட்டதாக தெரிவிக்கின்றனர், இதன் விளைவாக குறைந்தது 4 சதவீதம் குறைவான காப்புரிமைகள் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளன. கல்விச் சுதந்திரத்தை பொருளாதார வளர்ச்சியுடன் புதுமை வழி மூலம் இணைக்கும் முதல் ஆய்வு இதுவாகும். கல்வி ஊழியர்களைப் பொறுத்தவரை, ஆசிரிய உறுப்பினர்களின் உரிமையாக கல்வி சுதந்திரம் என்ற கருத்து பெரும்பாலான சட்ட அமைப்புகளின் நிறுவப்பட்ட பகுதியாகும். அமெரிக்காவில் கல்வி சுதந்திரத்தின் அரசியலமைப்பு பாதுகாப்பு முதல் திருத்தத்தின் கீழ் பேச்சு சுதந்திரத்தின் உத்தரவாதத்திலிருந்து பெறப்பட்டாலும், மற்ற நாடுகளின் அரசியலமைப்புகள் (குறிப்பாக சிவில் சட்ட அமைப்புகளில்) பொதுவாக இலவச கற்றல், கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கு ஒரு தனி உரிமையை வழங்குகின்றன. கனடா போருக்கிடையேயான ஆண்டுகளில் (சர். 1919-1939) கனேடிய கல்வியாளர்கள் முறைசாரா முறையில் அரசியல் சாராதவர்களாக இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டனர், இதனால் அவர்கள் அந்தந்த பல்கலைக்கழகங்களுக்கு சிக்கலை ஏற்படுத்துவார்கள், அவை அந்த நேரத்தில் மாகாண அரசாங்க மானியங்களை மிகவும் சார்ந்திருந்தன. மேலும், அக்காலத்தின் பல கனேடிய கல்வியாளர்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டை அரசியல் உலகத்திலிருந்து தொலைதூரத்தில் இருப்பதாகக் கருதினர், மேலும் அரசியல் பிரச்சினைகளில் ஈடுபடுவதற்கு தங்களுக்கு இடமில்லை என்று உணர்ந்தனர். இருப்பினும், பெரும் மந்தநிலையின் போது கனடாவில் சோசலிச செயல்பாடு அதிகரித்ததால், சமூக நற்செய்தி சித்தாந்தத்தின் எழுச்சி காரணமாக, சில இடதுசாரி கல்வியாளர்கள் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வெளியே சமகால அரசியல் பிரச்சினைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்கத் தொடங்கினர். இவ்வாறு, டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஃபிராங்க் எச். அண்டர்ஹில் போன்ற தனிநபர்கள் மற்றும் கல்வி பதவிகளை வகித்த சமூக புனரமைப்பு லீக் அல்லது கனடாவில் சோசலிச இயக்கத்துடன் இணைந்த பிற உறுப்பினர்கள் அல்லது துணை நிறுவனங்கள், தங்கள் பல்கலைக்கழக முதலாளிகளுடன் ஆபத்தான நிலைகளில் தங்களைக் காணத் தொடங்கினர். உதாரணமாக, ஃபிராங்க் எச். அண்டர்ஹில் தனது பொது அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் சமூக மறுகட்டமைப்புக்கான லீக் மற்றும் கூட்டுறவு காமன்வெல்த் கூட்டமைப்பில் ஈடுபட்டதற்காக கல்வியாளர்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டார் மற்றும் அவரது பல்கலைக்கழக பதவியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். மைக்கேல் ஹார்னின் கூற்றுப்படி, இந்த சகாப்தம் குறிக்கப்பட்டது, 2020 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டாவா பல்கலைக்கழகம் அதன் ஆசிரியர்களில் ஒருவரை உலோக மொழியியல் வழியில் பயன்படுத்தியதற்காக இடைநீக்கம் செய்தது, இது கல்வி சுதந்திரம் குறித்து சர்ச்சையைத் தூண்டியது. சீனாவில் கல்விச் சுதந்திரம் கடுமையாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சீன அரசாங்கம் மற்றும் ஆளும் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (சி. சி. பி) ஆகியவற்றிற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிரச்சினைகள் குறித்து 'தவறான' கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்ற ஊக்கத்தை கல்வியாளர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். கல்வியாளர்களை சுய தணிக்கை செய்ய வைப்பதிலும், கல்விசார் சொற்பொழிவுகளை மாற்றுவதிலும் இந்த முயற்சிகள் பயனுள்ளதாக உள்ளன. சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் ஜி ஜின்பிங்கின் நேரடி உத்தரவின் கீழ் கோவிட்-19 இன் தோற்றம் குறித்த அறிவியல் ஆராய்ச்சியை சீனா கட்டுப்படுத்துவதாக 2020 டிசம்பரில் அசோசியேட்டட் பிரஸ் செய்தி வெளியிட்டது. அறிக்கையின்படி, சீனாவின் மாநில கவுன்சிலின் ஒரு உத்தரவின் படி, அனைத்து ஆராய்ச்சிகளும் தங்கள் நிர்வாகத்தின் கீழ் ஒரு பணிக்குழுவால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், அறிவியல் வெளியீடு "சதுரங்க விளையாட்டு" போல திட்டமிடப்பட வேண்டும், அனுமதி இல்லாமல் வெளியிடுபவர்கள் பொறுப்புக்கூறப்படுவார்கள் என்று எச்சரித்தார். பொது பிரெஞ்சு பல்கலைக்கழகங்களில் பிரான்ஸ் பேராசிரியர்கள் மற்றும் பொது ஆராய்ச்சி ஆய்வகங்களில் ஆராய்ச்சியாளர்கள், அனைத்து அரசு ஊழியர்களைப் போலவே, நடுநிலையாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்றும், தங்கள் கடமைகளின் போது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட அரசியல் அல்லது மதக் கண்ணோட்டத்தையும் ஆதரிக்கக்கூடாது என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களின் கல்விச் சுதந்திரம் என்பது அரசியலமைப்புக் குழுவால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி, குடியரசின் சட்டங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு அடிப்படை கொள்கையாகும்; மேலும், சட்டச் சட்டம் உயர் கல்வியைப் பற்றி அறிவிக்கிறது, "ஆசிரியர்கள்-ஆராய்ச்சியாளர்கள் (பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் மற்றும் உதவி பேராசிரியர்கள்), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளின் போது முழுமையாக சுதந்திரமாக உள்ளனர், அவர்கள் பல்கலைக்கழக மரபுகள் மற்றும் இந்த குறியீட்டின் மனநிலைகள், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் புறநிலைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றினால்". பேராசிரியர்களின் நியமனம் மற்றும் பதவி உயர்வு பெரும்பாலும் சாதாரண நிர்வாக நடைமுறைகளை விட சக மதிப்பாய்வு செயல்முறையின் மூலம் செய்யப்படுகிறது. ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் உள்ள மற்ற நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் பிரான்சில் கல்விச் சுதந்திரம் வேறுபட்டது. மாசென் மற்றும் பலர் (2023) கருத்துப்படி, "பிரான்சில் கல்விச் சுதந்திரம் பற்றிய சமீபத்திய விவாதங்கள், மற்றவற்றுடன், கல்வித்துறையில்" இஸ்லாமோ-இடதுசாரி "என்று அழைக்கப்படுவதற்கு அரசாங்க அணுகுமுறையில் கவனம் செலுத்தியுள்ளன". இந்த "இஸ்லாமிய பயங்கரவாதத்திற்கான அறிவுசார் இனப்பெருக்க தளத்தை" உருவாக்கியதற்கு "பிரெஞ்சு கல்வியாளர்கள்" தான் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. "இஸ்லாமிய-இடதுசாரி" இயக்கங்கள் "2022 ஜனாதிபதித் தேர்தலின்" போது விவாதிக்கப்பட்டன, மேலும் "முன்னாள் பிரெஞ்சு உயர்கல்வி அமைச்சர்" படி பல்கலைக்கழகங்களில் சந்தேகிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், "அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான தேசிய மையம் (சி. என். ஆர். எஸ்)" உண்மையில் "இஸ்லாமிய-இடதுசாரி" இருப்பை ஏற்க மறுக்கிறது (பக்கம் 76). மாஸென் மற்றும் பலர் (2023) மேலும் கூறுகிறார்கள், "பிரான்சில் நடந்த விவாதங்கள் கடந்த தசாப்தங்களாக ஐரோப்பிய ஒன்றிய உறுப்பு நாடுகளிலும் பிற இடங்களிலும் உயர்கல்வி மற்றும் சமூகம் ஒரு புதிய உறவை உருவாக்கியுள்ளன என்பதை விளக்குகின்றன, அங்கு பாரம்பரிய எல்லைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் குறைவாக முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளன" (pp. 76-77). 2020 ஆம் ஆண்டில் மாஸென் மற்றும் பலர் (2023) கருத்துப்படி, குறிப்பாக "கல்வி சுதந்திரம் பற்றி பேசும் ஒரு திருத்தம் கல்வி சமூகத்தினரிடையே கவலையை எழுப்பியது". அந்த மதிப்புகள் அல்லது அந்த மதிப்புகளின் வரம்புகள் குறித்து மேலும் விவாதிக்காமல் "குடியரசின் மதிப்புகள் தொடர்பாக கல்வி சுதந்திரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது" என்று தொடர்புடைய திருத்தம் கூறியது. பின்னர், "தோராயமாக 40 கல்வி ஆராய்ச்சி நெட்வொர்க்குகள், சங்கங்கள், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள குழுக்கள், கிட்டத்தட்ட 100 கல்வி இதழ்களுக்கு கூடுதலாக" திருத்தத்தை கைவிட ஒரு திறந்த கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டன (பக்கம் 77). கல்விச் சுதந்திரம் மற்றும் கல்விச் சுதந்திரத்தைக் கட்டுப்படுத்த அரசியல் கட்சிகளின் அணுகல் குறித்து ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் (EU) பங்குதாரர்களிடையே உள்ள கருத்து வேறுபாட்டை இது காட்டுகிறது. "பிரான்சில் கல்விச் சுதந்திரத்திற்கு" பல்வேறு அச்சுறுத்தல்கள் பியூடால் (2022) அடையாளம் காணப்பட்டு மாஸென் மற்றும் பலர் (2023, பக். 77-78) ஐரோப்பிய ஒன்றியக் கட்டுரையில் பின்வருமாறு உள்ளது. பிரான்சில் உள்ள பெரும்பாலான பல்கலைக்கழகங்கள் "பொதுப் பல்கலைக்கழகங்கள்" மற்றும் அரசியல் மேற்பார்வையின் கீழ் இருப்பதால், முதல் வகை "பாரம்பரிய அச்சுறுத்தல்" "அரசியல் அதிகாரிகளின்" தலையீட்டால் ஏற்படுகிறது. பியூட் (2022, para.31) என்பது "எர்னஸ்ட் ரெனன் மற்றும் லூயிஸ்-நெப்போலியன்" ஆகியோரின் வழக்கைக் குறிக்கிறது, இது பிரான்சில் உள்ள அரசியல் கட்சிகள் நீண்ட காலமாக "பிரான்சில் கல்வி சுதந்திரம்" என்பதன் வரம்புக்குட்பட்ட காரணிகளாக எப்படி உள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது. அதிகாரத்தில் இருந்த லூயிஸ்-நெப்போலியன், எர்னஸ்ட் ரெனன் பாடத்திட்டத்தை அவரது சொற்பொழிவுக்குப் பிறகு "காலேஜ் டி பிரான்ஸ்" இலிருந்து இடைநீக்கம் செய்தார், அங்கு "இயேசு கிறிஸ்துவின்" அறிவியல் "சுயசரிதையான தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ் குறித்த தனது புத்தகத்தின் முக்கிய ஆய்வறிக்கைகளை அவர் வழங்கினார்". இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து எர்னஸ்ட் ரெனானும் "கிறிஸ்தவ மதத்தின் அடிப்படைகளுக்கு" எதிராக எந்தவொரு "தனிப்பட்ட கருத்தையும்" சேர்க்கக்கூடாது என்ற விதியை "கடைபிடிக்கவில்லை" என்ற "குற்றச்சாட்டுடன்" காலேஜ் டி பிரான்சின் அமைப்பில் "இருந்து நீக்கப்பட்டார். இரண்டாவது காரணம் "தேசிய அளவில் சிவில் சர்வீசஸ் (உயர்கல்வி அமைச்சகம்)" தலையீடு ஆகும். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள "பாரம்பரிய அச்சுறுத்தல்களுடன்", பியூட் (2022) "கல்வி சுதந்திரத்தின்" "புதிய அச்சுறுத்தல்களையும்" சுட்டிக்காட்டுகிறது. மாஸென் மற்றும் பலர் (2023, பக்கம் 78) அடையாளம் கண்ட பியூட் (2022) படி முதல் புதிய அச்சுறுத்தல் பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்தால் ('நெருக்கமான நிர்வாகம்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறது) உருவாக்கப்பட்டது, இது தலைமைப் பதவிகளில் உள்ள கல்வியாளர்கள் மற்றும் நிறுவன அதிகாரத்துவத்தால் உருவாக்கப்பட்டது. மாசென் மற்றும் பலர் (2023, பக்கம் 78) குறிப்பிடும் (லெக்ராண்ட் 2008, பக்கம் 2242) ஒரு "நுட்பமான படிநிலைப்படுத்தல் வடிவத்தின்" தோற்றத்தை பிரெஞ்சு பல்கலைக்கழகங்கள் அனுபவித்துள்ளன என்று வாதிடப்படுகிறது. பிந்தையது கல்வியாளர்கள் தங்கள் சொந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் நிகழ்ச்சி நிரலைப் பின்பற்றுவதற்கான சுதந்திரத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக விளக்கப்படுகிறது ". மற்ற "புதிய அச்சுறுத்தல்" "பொது பங்கேற்புக்கு எதிரான மூலோபாய வழக்கு (எஸ். எல். ஏ. பி. பி)" ஆகும். இந்த வழக்கு "தங்கள் விமர்சனம் அல்லது எதிர்ப்பை கைவிடும் வரை சட்டப் பாதுகாப்புக்கான செலவை அவர்களுக்கு சுமத்தும் விமர்சகர்களை அமைதிப்படுத்துவதற்காக" செய்யப்படுகிறது. இந்த வழக்கின் அதிகரித்த பயன்பாடு "பேச்சு சுதந்திரம்" மற்றும் "கல்வி சுதந்திரத்தை" ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது. மாசென் மற்றும் பலர் (2023, பக்கம் 78) சுட்டிக்காட்டிய மற்றொரு "பியூட் (2022, para.50) இன் படி புதிய அச்சுறுத்தல்" "மாணவர்கள் மற்றும் கல்வி ஆர்வலர் குழுக்கள்" பற்றியதாக இருக்கும். இந்த புதிய அச்சுறுத்தலின் படி, ஆசிரியர்கள் கட்டுப்பாட்டின் படிநிலையில் தங்களை விட உயர்ந்த அதிகாரிகளிடமிருந்து பயப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், "மாணவர்கள்" மற்றும் "ஆர்வலர் குழுக்களிடமிருந்து" பயப்பட வேண்டும், ஏனெனில் ஆசிரியரால் கற்பிக்கப்படும் ஒன்று புண்படுத்துகிறதா இல்லையா என்பதை அவர்கள் தீர்மானிப்பார்கள். இது முன்பு குறிப்பிட்டபடி "இஸ்லாமிய-இடதுசாரி" வழக்குடன் தொடர்புடையது. பாரிலோ (2021, para.9-10), "இந்த பிரச்சினையின் ஒரு பகுதி பிரான்சில் கொள்கைகளுக்கும் ஆராய்ச்சிக்கும் இடையிலான வரலாற்றுத் துண்டிக்கல்" என்பது "நாட்டின் சிந்தனைக் குழு கலாச்சாரம் இல்லாதது", இது "அரசாங்கக் கொள்கையில்" "கல்வி நிபுணத்துவத்தின்" ஓட்டத்தைத் தடுக்கிறது. "அமெரிக்கா", "கனடா" மற்றும் "இங்கிலாந்து" போன்ற பிற நாடுகள் அந்த குறைபாடுகளை பிரான்சுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம், ஆனால் குறைந்தபட்சம் அவர்களிடம் "சமத்துவச் சட்டங்கள்" உள்ளன, இது மக்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது மற்றும் அந்த வெளிப்பாடுகளை கவனத்தில் கொள்ளும் ஒரு நிறுவப்பட்ட "அரசாங்க கட்டமைப்பைக்" கொண்டுள்ளது. இந்தக் கட்டுரையின் ஆசிரியர் செய்ததைப் போலவே, "பிரான்சில் கல்விச் சுதந்திரம்" இல்லாததால் கல்வி அறிஞர்கள் பிரான்சிலிருந்து வெளியேறுகின்றனர். "இது எங்கு முடிவடையும் என்று நினைத்தால் நான் நடுங்குகிறேன், ஆனால் நான் அந்த புலம்பெயர்ந்தோர் அனைவருடனும் சேர்ந்து பிரான்சை விட்டு இங்கிலாந்துக்குச் சென்றபோது நான் சரியான முடிவை எடுத்தேன் என்பதை இது குறைந்தபட்சம் எனக்கு உறுதியளிக்கிறது" என்று எழுத்தாளர் பேரிலோ (2022, para.11) கூறுகிறார். ஜெர்மன் அரசியலமைப்பு (ஜேர்மன் அரசியலமைப்பு) குறிப்பாக கல்வி சுதந்திரத்தை வழங்குகிறதுஃ "கலை மற்றும் அறிவியல், ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் இலவசம். கற்பித்தல் சுதந்திரம் என்பது அரசியலமைப்புக்கு விசுவாசமாக இருப்பதில் இருந்து விடுபடாது "(கலை. 5, பத்தி. 3). 19 ஆம் நூற்றாண்டை அடையும் ஒரு பாரம்பரியத்தில், அதிகார வரம்பு இந்த உரிமையை கற்பித்தல் (), படிப்பது () மற்றும் ஆராய்ச்சியை () சுதந்திரமாக நடத்துவது என்று புரிந்து கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் கடைசி கருத்து சில நேரங்களில் முதல் இரண்டுக்கு ஒரு கவர் சொல்லாக எடுக்கப்பட்டுள்ளது. பேராசிரியர்கள் தங்கள் விரிவுரைகளின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிப்பதற்கும், முன் ஒப்புதல் இல்லாமல் தங்கள் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை வெளியிடுவதற்கும் உரிமையைத் தழுவுகிறது. பேராசிரியர்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தின் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட கல்வித் துறையில் கற்பிக்கும் உரிமையைப் பெறுவதால், கல்விச் சுதந்திரம் குறைந்தபட்சம் இந்தத் துறை முழுவதையும் உள்ளடக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு தனிப்பட்ட படிப்பைத் தீர்மானிக்க ஒரு மாணவரின் உரிமை என்று பொருள். இறுதியாக, கல்வி சார்ந்த சுயாட்சியை அனுமதிக்கிறது மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தின் உள் விவகாரங்களின் கட்டுப்பாட்டை வழங்குகிறது. அயர்லாந்து கல்வி சுதந்திரத்திற்கான பாதுகாப்புகள் 1997 பல்கலைக்கழகங்கள் சட்டத்தின் பிரிவு 14 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளன. இது கல்வியாளர்களுக்கு ஆராய்ச்சி, கற்பித்தல் மற்றும் பிற செயல்பாடுகளுக்கு "பெறப்பட்ட ஞானத்தை கேள்வி கேட்கவும் சோதிக்கவும், புதிய கருத்துக்களை முன்வைக்கவும், சர்ச்சைக்குரிய அல்லது செல்வாக்கற்ற கருத்துக்களை தெரிவிக்கவும்" பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. மொரீஷியஸில் கல்வி ஊழியர்களுக்கு பின்வரும் உரிமைகள் உள்ளன, அவை மொரீஷியஸின் அத்தியாயம் II அரசியலமைப்பில் கூறப்பட்டுள்ளனஃ மனசாட்சி சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்தல், கருத்துச் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்தல், கூட்டம் மற்றும் சங்கத்தின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்தல், பள்ளிகளை நிறுவுவதற்கான சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாகுபாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பு. மனித உரிமைகள் துஷ்பிரயோகம் அல்லது அரசு சுதந்திரம் குறித்து எந்த பதிவுகளும் இல்லை என்றாலும், "கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கு நுட்பமான அச்சுறுத்தல்கள் உள்ளன, குறிப்பாக ஆளும் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் அவற்றின் தலைவர்கள் மற்றும் மதக் குழுக்கள் மீதான விமர்சனங்கள் தொடர்பாக" என்று மொரீஷியஸ் பல்கலைக்கழகம் குறித்த 2012 ஆம் ஆண்டு ஆய்வறிக்கையில் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். மொரீஷியஸ் அரசாங்கம் நாட்டின் மூன்றாம் நிலை நிறுவனங்களில் கல்வி சுதந்திரத்தின் நடைமுறையை அங்கீகரிக்கிறது. மே 2009 இல் கல்வி அமைச்சகம் கல்வியாளர்களுக்கு அனுப்பிய சுற்றறிக்கையை அனுப்பிய முன்னாள் துணைவேந்தர் பேராசிரியர் ஐ. ஃபாகோனிக்கு எதிராக மொரீஷியஸ் பல்கலைக்கழகம் பேசியபோது கல்வி சுதந்திரம் ஒரு பொதுப் பிரச்சினையாக மாறியது. இந்த சுற்றறிக்கை பொது அதிகாரிகளை குறிவைத்து, பத்திரிகையாளர்களுடன் பேசுவதற்கு முன்பு தங்கள் மேலதிகாரிகளுடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும் என்று கூறியது. செய்தித்தாளின் கூற்றுப்படி, பொது அதிகாரிகளிடம் உரையாற்றும்போது துணைவேந்தர் சுற்றறிக்கையை அவர்களுக்கு அனுப்பியதன் மூலம் அதை அங்கீகரித்ததால் கல்வியாளர்கள் கோபமடைந்தனர். ஒரு நேர்காணலில் துணைவேந்தர், கல்வியாளர்கள் பத்திரிகைகளுடன் பேச சுதந்திரமாக இருக்கும்போது, அவர்கள் பல்கலைக்கழகக் கொள்கையையோ அல்லது அரசாங்கக் கொள்கையையோ சமரசம் செய்யக்கூடாது என்று கூறினார். ஒரு கல்வியாளர் பிரதமரிடம் பேசினார், இந்த பிரச்சினை இறுதியில் நாடாளுமன்றத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. பின்னர் துணைவேந்தர் பதவி விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பதிலுக்கு அரசாங்கம் கல்விச் சுதந்திரத்தின் நடைமுறையை பகிரங்கமாக அங்கீகரித்தது. நிறுவன அதிகாரத்துவமும் நிதிக்காக அரசைச் சார்ந்திருப்பதும் அரசாங்கக் கொள்கையை விமர்சிப்பதற்கான கல்வியாளர்களின் சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்தியுள்ளன. மொரீஷியஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வியாளரான டாக்டர் காசெனல்லியுடன் ஒரு நேர்காணல் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்வி சுதந்திரம் குறித்த தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது. 1970கள் முதல் 1980கள் வரை விவாதங்களில் பல்கலைக்கழகம் முன்னணியில் இருந்தது என்று பேராசிரியர் கூறுகிறார். ஆனால் 1990 களில் பல்கலைக்கழகம் சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்களிலிருந்து விலகிச் சென்றது. 1986 ஆம் ஆண்டில், கல்வி சுதந்திரத்தைக் குறைப்பதற்காக அரசியலில் ஈடுபடுவதற்கான கல்வியாளர்களின் உரிமைகள் நீக்கப்பட்டன. இதனால் மொரீஷியஸ் பல்கலைக்கழக கல்வியாளர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை அல்லது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளனர், குறிப்பாக நிர்வாகம் அல்லது அரசாங்கத்தின் கருத்துக்களை எதிர்க்கும் கருத்துக்கள் இருந்தால். கைது செய்யப்பட்ட வழக்குகள் அல்லது கல்வியாளர்களை தீவிரமாக தடுத்து வைத்த வழக்குகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், இது அவர்களின் தொழில் முன்னேற்றத்திற்கு குறிப்பாக பதவி உயர்வில் இடையூறு விளைவிக்கும் என்ற அச்சம் உள்ளது, எனவே கல்வியாளர்கள் சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்களில் பங்கேற்பதைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கின்றனர். நெதர்லாந்தில் கல்விச் சுதந்திரம் குறைவாகவே உள்ளது. 1985 நவம்பரில் டச்சு கல்வி அமைச்சகம் உயர்கல்விஃ தன்னாட்சி மற்றும் தரம் என்ற தலைப்பில் ஒரு கொள்கை அறிக்கையை வெளியிட்டது. இந்த இதழில் பாரம்பரிய கல்வியிலிருந்து விலகி, உயர்கல்வித் துறையின் எதிர்காலத்தை மத்திய அரசு கட்டுப்படுத்தக் கூடாது என்று ஒரு முன்மொழிவு இருந்தது. 1992 ஆம் ஆண்டில் உயர்கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சி சட்டம் (Wet op het hoger ondervijs en wetenschappelijk onderzoek, கட்டுரை 1.6) வெளியிடப்பட்டு 1993 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது. இருப்பினும், இந்த சட்டம் சில நிறுவனங்களை மட்டுமே நிர்வகிக்கிறது. மேலும், மேற்கண்ட விதி ஒரு சாதாரண சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் அரசியலமைப்பு அந்தஸ்து இல்லை, எனவே அதை நாடாளுமன்றத்தில் எளிய பெரும்பான்மையால் எப்போது வேண்டுமானாலும் மாற்றலாம். நியூசிலாந்து கல்விச் சுதந்திரம் என்பது கல்வி உதவித்தொகையில் ஈடுபடும் கல்வி ஊழியர்களின் கருத்து வடிவங்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் கல்விச் சட்டம் 1989 (பிரிவு 161 (2)) ஆல் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ அ) கல்வி ஊழியர்கள் மற்றும் மாணவர்கள், சட்டத்திற்குள், கேள்வி கேட்கவும் சோதிக்கவும், ஞானத்தைப் பெறவும், புதிய கருத்துக்களை முன்வைக்கவும், சர்ச்சைக்குரிய அல்லது செல்வாக்கற்ற கருத்துக்களைக் கூறவும் சுதந்திரம்; ஆ) கல்வி ஊழியர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபடுவதற்கான சுதந்திரம்; இ) பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கப்படும் படிப்புகளின் விஷயங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான பல்கலைக்கழகம் மற்றும் அதன் ஊழியர்களின் சுதந்திரம்; ஈ) பல்கலைக்கழகமும் அதன் ஊழியர்களும் கற்றலை ஊக்குவிக்கும் வகையில் மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கவும் மதிப்பீடு செய்யவும் சுதந்திரம்; மற்றும் ஈ) அதன் கவுன்சில் மற்றும் துணைவேந்தர் மூலம் பல்கலைக்கழகத்தின் சுதந்திரம் அதன் சொந்த ஊழியர்களை நியமிக்கும் சுதந்திரம். பிலிப்பைன்ஸ் 1987 பிலிப்பைன்ஸ் அரசியலமைப்பு, "அனைத்து உயர் கல்வி நிறுவனங்களிலும் கல்வி சுதந்திரம் அனுபவிக்கப்படும்" என்று கூறுகிறது. பிலிப்பைன்ஸ் நீதித்துறை மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் உச்ச நீதிமன்றம் உள்ளிட்ட சட்ட நீதிமன்றங்கள், எந்தவொரு வழக்கின் தனிப்பட்ட தகுதிகள் அல்லது குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பேராசிரியர்களால் கல்வி சுதந்திரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வது தொடர்பாக நீதிமன்றங்களில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட தனிப்பட்ட வழக்குகளின் விளைவுகள் தொடர்பாக கல்வி முடிவுகளை தீர்மானிப்பதில் உயர் கல்வி நிறுவனங்களின் நிறுவன சுயாட்சியை பிரதிபலிக்கும் வகையில் ஒத்திவைக்க முனைகின்றன. டிலிமான் சமூகவியல் பேராசிரியரான சாரா ரேமண்டோவின் பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் சர்ச்சைக்குரிய வழக்கு, சமூகவியல் துறையின் ஆசிரியர்களுக்குள் சிறுபான்மை கருத்து வேறுபாடு வாக்குகள் முறையிட்டதால் அவருக்கு பதவிக்காலம் வழங்கப்படவில்லை. திலிமான் சான்சிலர் செர்ஜியோ எஸ். காவோவில் உள்ள பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட ஆசிரியர்களும் பேராசிரியருமான ரேமண்டோவின் முறையீட்டின் பேரில் இந்த முடிவு நிலைநிறுத்தப்பட்டது; மேலும் இந்த வழக்கு பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழக அமைப்பின் தலைவர் எமர்லிண்டா ஆர். ரோமனுக்கு உயர்த்தப்பட்டாலும், ரோமன் மேல்முறையீட்டை மறுத்தார், இது பேராசிரியர் ரேமண்டோவின் தீர்ப்புக்காக பல்கலைக்கழகத்தின் ஆட்சியாளர்கள் குழுவிற்கு உயர்த்தப்பட்டது மற்றும் பிஓஆர் அவரது பதவிக்கால கோரிக்கையை வழங்கியது. பேராசிரியர் ரேமண்டோவின் ஆதரவாளர்களிடையே ஒரு முக்கிய முரண்பாடு என்னவென்றால், அவரது பதவிக்காலத்தை வழங்காததில் துறையின் நிறுவன கல்வி சுதந்திரத்தை கேள்வி கேட்பது அல்ல, ஆனால் துறையின் கல்வி சுதந்திரம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதில் வெளிப்படைத்தன்மையைக் கேட்பது, பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்குள் உள்ள மரபுகளுக்கு ஏற்ப, சக மதிப்பாய்வுக்கு உட்பட்ட ஒரு அடிப்படையை வழங்குவதில், கல்வி சுதந்திரம் என்ற கவசத்தின் கீழ் எடுக்கப்பட்ட கல்வி முடிவுகளுக்கு. 1996 ஆம் ஆண்டின் தென்னாப்பிரிக்க அரசியலமைப்பு கல்விச் சுதந்திரத்தையும் அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சியின் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாக்கிறது. 1997ஆம் ஆண்டுக்குள் கல்விச் சுதந்திரம் உயர்கல்விக்கான முக்கியக் கொள்கையாக மாறியது. மூன்று முக்கிய அச்சுறுத்தல்கள் கல்வி சுதந்திரத்தை பாதிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறதுஃ அரசாங்க ஒழுங்குமுறைகள், ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் தனியார் துறை நிதியுதவியின் அதிகப்படியான செல்வாக்கு மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் பேச்சு சுதந்திரத்தின் வரம்புகள். தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்களில் தடைசெய்யப்பட்ட கல்வி சுதந்திரம் குறித்து ஏராளமான ஊழல்கள் நடந்துள்ளன. குவாசுலு-நடால் பல்கலைக்கழகம் அதன் தடைசெய்யப்பட்ட கல்வி சுதந்திரம் மற்றும் 2007 இல் நிகழ்ந்த ஊழல் ஆகியவற்றால் புகழ் பெற்றது. இந்த ஊழலில் சமூகவியல் விரிவுரையாளரான ஃபாசல் கான், செய்தி ஊடகங்களுக்கு தகவல்களை வெளியிட்ட பின்னர் "பல்கலைக்கழகத்தை இழிவுபடுத்தியதற்காக" ஏப்ரல் 2007 இல் நீக்கப்பட்டார். கானின் கூற்றுப்படி, கடந்த பிப்ரவரியில் ஒரு பணியாளர் வேலைநிறுத்தத்தில் அவர் பங்கேற்றதால் வளாக வெளியீட்டில் உள்ள ஒரு புகைப்படத்திலிருந்து அவர் ஏர் பிரஷ் செய்யப்பட்டார். இந்த ஊழலின் வெளிச்சத்தில், உயர்கல்விக்கான தென்னாப்பிரிக்க கவுன்சில் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, அரசு கல்வி சுதந்திரத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்று கூறியது. குறிப்பாக, பொதுப் பல்கலைக்கழகங்கள் பொதுமக்களிடமிருந்து நிதியைப் பெறுவதால் அவை அரசியல் அழுத்தத்திற்கு ஆளாகின்றன. யுனைடெட் கிங்டம் உயர்கல்வி குறித்த ராபின்ஸ் அறிக்கை, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட மற்றும் 1963 இல் வெளியிடப்பட்டது, கல்வி சுதந்திரம் மற்றும் அதன் நோக்கத்திற்காக XVI அத்தியாயம் என்ற முழு அத்தியாயத்தையும் அர்ப்பணித்தது. இது தனிப்பட்ட கல்வியாளர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் நிறுவனத்தின் சுதந்திரம் ஆகிய இரண்டிற்கும் உள்ள முக்கியத்துவம் பற்றிய விரிவான விவாதத்தை வழங்குகிறது. தாராளவாத அரசாங்கங்கள் கருத்துச் சுதந்திரத்தைத் தாக்கத் தயாராக இல்லாத ஒரு உலகில், அப்போதும் இப்போதும் ராபின்ஸ் குழு கல்விச் சுதந்திரத்திற்கு வழங்கப்பட்ட (அப்போதைய) சட்டரீதியான பாதுகாப்பை இதுபோன்ற தாக்குதல்களை நடத்துவதற்கான எந்தவொரு சோதனையிலிருந்தும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் சில பாதுகாப்பை வழங்குவதாகக் கருதியது. மார்கரெட் தாட்சரின் அரசாங்கம் ராபின்ஸ் மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதிய கல்வி சுதந்திரத்தின் பல சட்டரீதியான பாதுகாப்புகளை அகற்ற முயன்றபோது, ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸில் தனது மசோதாவில் ஒரு விரோதமான திருத்தத்தால் அவர் ஓரளவு விரக்தியடைந்தார். இது 1988 கல்வி சீர்திருத்தச் சட்டமாக மாறியது, இங்கிலாந்தில் உள்ள கல்வியாளர்களின் சட்ட உரிமை 'கேள்வி கேட்கவும் சோதிக்கவும் ஞானத்தைப் பெற்றது மற்றும் புதிய யோசனைகளையும் சர்ச்சைக்குரிய அல்லது செல்வாக்கற்ற கருத்துக்களையும் முன்வைக்க தங்கள் வேலைகளை இழக்கும் அபாயத்தில் அல்லது அவர்களுக்கு இருக்கக்கூடிய சலுகைகளில் தங்களை வைக்காமல்'. கல்விச் சுதந்திரத்தின் இந்தக் கொள்கைகள் பெரும்பாலான இங்கிலாந்து பல்கலைக்கழகங்களின் சட்டங்களில் இவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. முன்பு சசெக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் கேத்லீன் ஸ்டாக் தனது டிரான்ஸ்ஃபோபிக் கருத்துக்கள் குறித்து மாணவர்கள் மற்றும் ஊடகங்களின் சர்ச்சை காரணமாக தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார். இத்தகைய கவலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆணையம் வழிகாட்டுதல்களை வழங்கியுள்ளது. குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள் முன்னோக்கி செல்ல முடியுமா இல்லையா என்பதை தீர்மானிப்பதில் பல்கலைக்கழகங்கள் பரிசீலிக்க விரிவான நடைமுறைகளை வழிகாட்டுதல் வழங்குகிறது. குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள் தொடர்பாக பேச்சு சுதந்திரத்திற்கான சாத்தியமான தடைகளை குறைப்பதற்கான வழிகளையும் இது வழங்குகிறது. வளாகத்தில் பேச்சு சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதை உறுதி செய்வதற்கான பல்கலைக்கழகங்களின் சட்டரீதியான தேவையையும், தடுப்பு உத்தி மற்றும் சமத்துவச் சட்டம் 2010 க்கு இணங்குவதையும் இந்த வழிகாட்டுதல் தெளிவுபடுத்துகிறது. 2016 ஆம் ஆண்டில் வாட்ஹாம் கல்லூரி ஆக்ஸ்போர்டின் வார்டன், முன்பு பொது வழக்குரைஞர்களின் இயக்குநராக இருந்த வழக்கறிஞர், கன்சர்வேடிவ் அரசாங்கத்தின் பயங்கரவாத எதிர்ப்பு "தடுப்பு" மூலோபாயச் சட்டம் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு 'குற்றவியல் சட்டத்துடன் முற்றிலும் இணக்கமாக இருக்கும் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்க ஒரு குறிப்பிட்ட அமல்படுத்தக்கூடிய கடமையை' வைத்துள்ளது என்று சுட்டிக்காட்டினார். அமெரிக்காவில், அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் யுனிவர்சிட்டி பேராசிரியர்கள் (ஏஏயுபி) மற்றும் அமெரிக்கன் கல்லூரிகள் சங்கம் (இப்போது அமெரிக்க கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களின் சங்கம்) இணைந்து எழுதிய "1940 கல்வி சுதந்திரம் மற்றும் பதவிக்காலம் குறித்த கோட்பாடுகளின் அறிக்கை" மூலம் வரையறுக்கப்பட்ட கல்வி சுதந்திரத்தின் கருத்தாக கல்வி சுதந்திரம் பொதுவாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாடுகள் "வகுப்பறையில் தங்கள் பாடத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும் சுதந்திரத்திற்கு ஆசிரியர்களுக்கு உரிமை உண்டு" என்று கூறுகின்றன. நியமனத்தின் போது எழுத்துப்பூர்வமாக தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் வரை, "மத அல்லது பிற நோக்கங்களின் காரணமாக கல்வி சுதந்திரத்தின் வரம்புகளை" திணிக்க நிறுவனங்களை இந்த அறிக்கை அனுமதிக்கிறது. நியாயமற்ற அரசியல் அல்லது அரசாங்க தலையீடு இல்லாமல் அறிவைத் தொடரும் ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களின் திறனையும் இந்தக் கொள்கை குறிக்கிறது. கோட்பாடுகள் தனிப்பட்ட அறிவிப்புகளின் தன்மையை மட்டுமே கொண்டுள்ளன, பிணைப்பு சட்டத்தின் தன்மை அல்ல. ஏழு பிராந்திய அங்கீகாரம் பெற்றவர்கள் இந்த தரத்தை செயல்படுத்த தனியார் மற்றும் மத நிறுவனங்கள் உட்பட அமெரிக்க கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களுடன் இணைந்து செயல்படுகின்றனர். கூடுதலாக, அங்கீகாரம் பெறும் அமைப்பாக இல்லாத ஏஏயுபி, இதே நிறுவனங்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. கல்விச் சுதந்திரம் மற்றும் பதவிக்காலத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான தரநிலைகள் குறித்து பிராந்திய அங்கீகாரம் பெறும் அமைப்புகளுடன் ஏஏயுபி எப்போதும் உடன்படுவதில்லை. அதன் சொந்த விசாரணைகளுக்குப் பிறகு, இந்தக் கொள்கைகளை மீறுவதாகக் கண்டறிந்த கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களை ஏஏயுபி பட்டியலிடுகிறது (கண்டிக்கிறது). கல்லூரி பேச்சுக் குறியீடுகளின் வருடாந்திர அறிக்கையின்படி, 2022 ஆம் ஆண்டில், நான்கு ஆண்டு கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் 88 சதவீதம் மாணவர்களின் பேச்சு சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும், இது 15 ஆண்டு போக்கை மாற்றியமைக்கும். தனிநபர் உரிமைகள் மற்றும் வெளிப்பாட்டுக்கான அறக்கட்டளை (எஃப். ஐ. ஆர். இ) 486 நிறுவனங்களில் 426 நிறுவனங்களில் குறைந்தபட்சம் ஒரு கொள்கையாவது மாணவர் பேச்சைக் கட்டுப்படுத்துவதாக தெரிவித்துள்ளது. மாணவர்கள் தாங்கள் சந்திக்கும் தகவல்களைப் பற்றி விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க சுதந்திரம் உள்ள ஒரு பகுதி இது, மேலும் ஒரு துறையில் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் தலைப்பில் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த முடியும். அந்த மாணவர்கள் தங்கள் துறைகளை மேலும் மேம்படுத்துவதற்காக குறிப்பிட்ட பணிப் பிரிவுகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும் கேள்வி கேட்கவும் இது திறக்கிறது. அத்தகைய சூழல் மாணவர்களின் பேராசிரியர் (கள்) மூலம் அத்தகைய துறைகளின் நிபுணர்களால் பராமரிக்கப்படுகிறது. கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் சிந்தனையை ஊக்குவிக்கும் ஒரு விரிவான சூழலை உருவாக்கும் செயல்முறையை வழிநடத்த இந்த நபர்கள் உதவுகிறார்கள். இந்த சூழலை உருவாக்கும் செயல்முறையை நெறிப்படுத்த அவர்கள் கல்வி சுதந்திரத்திற்குள் உள்ள முக்கிய பாதுகாப்புகள் மற்றும் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். எனவே, பேராசிரியர்கள் தாங்கள் கற்பிக்கும் தகவல்களில் பல திசை வடிவத்தை வழங்குவதன் மூலம் கலந்துரையாடல் மற்றும் பகுப்பாய்வை ஊக்குவிக்கிறார்கள். பேராசிரியர்கள் தங்கள் துறையால் பெறப்பட்ட அதே முக்கிய தகவல்களிலிருந்து பெறுகிறார்கள், ஆனால் மாணவர்கள் தாங்கள் பெறும் தரவைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கும் ஒப்பிடுவதற்கும் ஒரு வழியை வழங்க பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். விவாதத்தையும் விமர்சன பகுப்பாய்வையும் ஊக்குவிக்கும் இந்த வழி, விஷயத்தைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலை உருவாக்குகிறது. புரிதலில் இத்தகைய விரிவாக்கம், பழைய காலங்களில் ஐரோப்பியரல்லாத சமூகங்கள் செய்த சாதனைகள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய அசல் ஐரோப்பாவை மையமாகக் கொண்ட பார்வையை உடைப்பது தொடர்பான முன்பு "மறைக்கப்பட்ட" தரவை மீட்டெடுக்க துறைகளை அனுமதிக்கிறது. உள்நாட்டுப் போர் முன்பு தேக்க நிலையில் இருந்த உயர்கல்வி முறைகளை சீர்குலைத்த பின்னர் அமெரிக்காவில் கல்விச் சுதந்திரம் தொடங்கியது. ஜெர்மனியில் இருந்த கல்வி முறை ஆராய்ச்சித் துறைகளை முன்னேற்றுவதற்காக பல்கலைக்கழகங்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழகம் இந்த கல்வி முறையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு முன்பு, எட்வர்ட் ரோஸ் என்ற பேராசிரியர் நேர்மையான டாலர்கள் என்று அழைக்கப்படும் சுதந்திர வெள்ளி இயக்கத்தை ஆதரிக்கும் ஆவணத்தை வெளியிட்டார். இந்த ஆவணம் பேராசிரியரை ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் உரிமையாளர்களுடன் அரசியல் கருத்து வேறுபாட்டில் வைத்தது. பேராசிரியர் பகிரங்கமாக கேலி செய்த இரயில் பாதைத் துறையிலிருந்து ஸ்டான்போர்ட் குடும்பம் தங்கள் பணத்தை சம்பாதித்தது. 1900 ஆம் ஆண்டில், பேராசிரியர் அரசியல் ரீதியாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட அறிக்கைகளை வெளிப்படுத்தினார், அவை ஜப்பானிய குடியேறியவர்களை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற அழைப்பு விடுத்தன, இது அவரை பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து பணிநீக்கம் செய்ய வழிவகுக்கும். இந்த முடிவைத் தொடர்ந்து மற்ற ஏழு பேராசிரியர்கள் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து ராஜினாமா செய்து இந்த விஷயத்தை தேசிய ஆய்வுக்கு உயர்த்தினர். இந்த நிகழ்வு அவர்களின் பல ஒப்பந்தங்களில் உள்ள இடைவெளிகளை நிரப்புவதன் மூலம் பண மற்றும் சட்டப் பாதுகாப்பை வழங்குவதற்காக ஏஏயுபி உருவாக்கத்திற்கு உத்வேகம் அளிக்கும். 1957 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றம் ஸ்வீஸி வி. நியூ ஹாம்ப்ஷயர் வழக்கில் தொடங்கி இந்த விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்கியது. கெய்ஷியன் வி. ரீஜண்ட்ஸ் போர்டு (1967) வழக்கில், உச்ச நீதிமன்றம் முதல் திருத்தத்திற்கும் கல்வி சுதந்திரத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளை அனைவருக்கும் முக்கியமானது என்ற அடிப்படையில் ஒரு முக்கியமான பாதுகாப்பாக மாற்றியது. அத்தகைய முதல் திருத்தப் பாதுகாப்புகள் பொது நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், மேலும் கல்விச் சுதந்திரம் முதல் திருத்தத்திற்கு வெளியே பாதுகாப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அது கல்விச் சுதந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று நீதிமன்றம் ஒருபோதும் வெளிப்படையாக அறிவிக்கவில்லை. இஸ்ரேலில் கல்விச் சுதந்திரம் "உயர்கல்விக் குழுவின் சட்டத்திலிருந்து" எடுக்கப்பட்டுள்ளது. பத்தி 15 இல், "ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிறுவனம் அதன் அனைத்து கல்வி மற்றும் நிர்வாக விஷயங்களுக்கும் சுதந்திரமாக உள்ளது, அதன் வரவு செலவுத் திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அது பொருத்தமாகக் கருதுகிறது. இந்த பத்தியில், 'கல்வி மற்றும் நிர்வாக விஷயங்கள்'-ஒரு ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் திட்டத்தை தீர்மானிப்பது, நிறுவனத்தின் அதிகாரிகளை நியமிப்பது, ஆசிரியர்களை நியமிப்பது மற்றும் அவர்களை ஊக்குவிப்பது, கற்பித்தல் முறை மற்றும் படிப்பை தீர்மானிப்பது மற்றும் வேறு எந்த அறிவியல், கல்வி அல்லது பொருளாதார நடவடிக்கையும் அடங்கும். இந்த பத்தி சாதாரண மக்களுக்கும் கூட தெளிவான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் சொல்லப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கல்விச் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கவும், உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் போதுமான கல்வித் தரத்தைப் பராமரிக்கவும் கருதப்படும் அமைப்பு உயர்கல்வி கவுன்சில் ஆகும்-இனிமேல் "கவுன்சில்". இந்த கவுன்சில் பல்கலைக்கழகங்களில் பேராசிரியர்களாக பணியாற்றும் கல்வியாளர்களையும், பொது நபர்களையும் கொண்டுள்ளது, கல்வி அமைச்சர் கவுன்சிலின் தலைவராக உள்ளார். "கவுன்சில்" என்பது "திட்டமிடல் மற்றும் வரவுசெலவுத் திட்டத்திற்கான குழு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிர்வாகக் குழுவாகும், இது முக்கியமாக பல்கலைக்கழகங்களின் வரவுசெலவுத் திட்டம் மற்றும் வரவுசெலவுத் திட்டம் மற்றும் சம்பள விஷயங்களுக்கான பொருத்தமான நடைமுறைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை நிறுவுதல் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. கல்விச் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கும் மற்றொரு அமைப்பு "பல்கலைக்கழகத் தலைவர்களின் குழு" ஆகும், இது ஒரு தன்னார்வ அமைப்பாகும், ஆனால் சட்டமன்றம் மற்றும் "கவுன்சிலின்" பணிகளில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. தங்கள் பணியாளர் குழுக்கள் மூலமாகவும், அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட செயல்பாட்டின் மூலமாகவும், இந்த அமைப்புகள் கல்வி சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க முயற்சி செய்து செல்வாக்கு செலுத்த முடியும். பொதுவாக, கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சி சுதந்திரத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட அத்தியாவசிய கல்வி சுதந்திரம் பாதுகாக்கப்பட்டது என்றும், இந்த உள்ளடக்கங்களில் அரசாங்கம் தலையிடவோ அல்லது தலையிடவோ முயற்சிக்கவில்லை என்றும் கூறலாம். இந்த விஷயத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான அதன் வழி, இந்த வழியில் அல்லது அந்த வழியில் கற்பிப்பதற்கான ஊக்குவிப்புகளை வழங்குவதன் மூலம், அல்லது சில துறைகளில் ஆராய்ச்சிக்கு, இது மானியங்கள் மூலம் ஆகும். பல்கலைக்கழகங்களின் தற்போதைய வரவுசெலவுத் திட்டத்தில் கணிசமான சதவீதத்தை (சுமார் 70 சதவீதம் அல்லது அதற்கு மேல்) அரசாங்கம் நிதியளிப்பதால், இஸ்ரேலில் உள்ள வரவுசெலவுத் திட்ட பல்கலைக்கழகங்களில் ஒரு மாணவருக்கான கல்விக் கட்டணம் என்னவாக இருக்கும் என்பதை அரசாங்கம் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. ஆனால், 2021 ஆம் ஆண்டில், மதிப்புமிக்க இஸ்ரேல் பரிசின் கல்விக் குழு, கணிதம் மற்றும் கணினி அறிவியல் துறையில் இஸ்ரேல் பரிசை வெய்ஸ்மான் அறிவியல் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஓடெட் கோல்ட்ரிச்சுக்கு வழங்க முடிவு செய்தது. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிராந்தியமான யூதேயா மற்றும் சமாரியா பிராந்தியங்களில் அமைந்துள்ள ஏரியல் பல்கலைக்கழகத்தை கல்வி புறக்கணிக்கக் கோரும் மனுவில் கோல்ட்ரிச் கையெழுத்திட்டதாகவும், அதே போல் பி. டி. எஸ் இயக்கம் ஒரு யூத எதிர்ப்பு இயக்கம் என்ற அதன் முடிவை ரத்து செய்யுமாறு ஜேர்மன் அரசாங்கத்திடம் முறையிட்டதாகவும் கல்வி அமைச்சர் குழுவின் பரிந்துரையை ஏற்கவில்லை. விருதுக் குழு அதன் கல்வி சுதந்திரத்தை மீறியதற்காக உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்தது, நீதிமன்றம் இந்த முடிவை ரத்து செய்தது, மேலும் கோல்ட்ரீச்சுக்கு விருது வழங்குமாறு கல்வி அமைச்சருக்கு உத்தரவிட்டது. ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு கோட்ரிச் இந்த விருதைப் பெற்றார். சமீப ஆண்டுகளில், பல பல்கலைக்கழக ஆசிரிய உறுப்பினர்களின் தீவிர அரசியல் அறிக்கைகளைத் தொடர்ந்து, கல்வி சுதந்திரம் குறித்த பிரச்சினை குறித்து கடுமையான விவாதம் வெடித்துள்ளது. சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகளில் பெரும்பாலானவை இஸ்ரேலின் கல்வி புறக்கணிப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தன, அல்லது இஸ்ரேலின் பொருளாதார மற்றும் கல்வி புறக்கணிப்பை ஆதரிக்கும் அமைப்புகளுக்கு ஆதரவளித்தன. புயலின் மையத்தில் இருந்த கேள்வி என்னவென்றால், ஒரு கல்வி ஆசிரிய உறுப்பினர் (இனிமேல் ஒரு பேராசிரியர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்) பேச்சு சுதந்திரம் என்ற கொள்கையால் பாதுகாக்கப்படுகிறாரா, அல்லது ஒரு பேராசிரியரின் போர்வையை அணியும்போது, அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நிறுவனத்துடன் நிலைப்பாட்டை அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு அரசியல் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டதா என்பதுதான். மேலும், பேராசிரியர் தனது கற்பித்தலின் போது ஒரு அரசியல் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தவும், அரசியல் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளை தனது வகுப்புகளில் சொற்பொழிவுக்கு அழைக்கவும், அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கு இடையில் சமநிலையை பராமரிக்காமல் இருக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறாரா? இந்தப் பின்னணியைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில், அப்போதைய கல்வி அமைச்சர் நப்தாலி பென்னட் (2017 இல்) பேராசிரியர் ஆசா காஷரிடம் பல்கலைக்கழகங்களுக்கான கல்வி நெறிமுறைக் குறியீட்டைத் தொகுக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார், இது மார்ச் 2018 இல் "தி கவுன்சில்" ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அனைத்து ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகங்களும் (7 பல்கலைக்கழகங்கள்), நெகேவின் பென்-குரியன் பல்கலைக்கழகத்தைத் தவிர, ஏற்கனவே கருத்துச் சுதந்திரப் பிரச்சினையையும் உள்ளடக்கிய ஒரு கல்வி நெறிமுறைக் குறியீட்டைக் கொண்டிருந்தன, கல்வி சுதந்திரத்தை மீறும் அடிப்படையில் இந்த குறியீட்டை பின்பற்ற மறுத்துவிட்டன. தணிக்கைக்கு உட்பட்டு கல்விச் சுதந்திரம் இஸ்ரேலில் உள்ள அனைத்து ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகங்களும் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான ஒரு தலைமை உள் தணிக்கையாளரைக் கொண்டுள்ளன. பல்கலைக்கழகங்களில் உள்ள உள் தணிக்கைக்கும் கல்விச் சுதந்திரக் கொள்கைக்குமிடையேயான தொடர்பு குறித்த இந்த பிரச்சினை, நெகேவின் பென்-குரியன் பல்கலைக்கழகத்தின் சார்பாக வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு இடையே சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. பல்கலைக்கழக செனட்டின் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ள பிரச்சினைகளை மறுஆய்வு செய்வதற்கான பல்கலைக்கழக தணிக்கையாளரின் அதிகாரம் (குறிப்பாக கல்வி பிரச்சினைகள் மற்றும் கல்வி நியமனங்கள்) நெகேவில் உள்ள பென்-குரியன் பல்கலைக்கழகத்தைத் தவிர அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களிலும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதில் அதன் அரசியலமைப்பு மற்றும் பொது விதிமுறைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ "சட்டம், அரசியலமைப்பு (பல்கலைக்கழகத்தின்) மற்றும் பொது ஒழுங்குமுறைகளைத் தவிர பல்கலைக்கழக உள் தணிக்கையாளர் மீது எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை", மேலும் பொது விதிமுறைகளின்படி தணிக்கையாளர் (மட்டுமே) "பல்கலைக்கழகத்திற்கு வழங்கப்பட்ட கல்வி சுதந்திரத்தை மதிக்க வேண்டும், அதன் ஆசிரிய உறுப்பினர்கள் உட்பட". கேள்வி உடனடியாக எழுகிறதுஃ எந்த விஷயம் கல்வி சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கிறது, எது இல்லை என்பதை யார் தீர்மானிப்பார்கள். கட்டுரையின்படி, தலைமை உள் தணிக்கையாளர் மட்டுமே இதை தீர்மானிப்பார் மற்றும் 2 விதிகளின் வெளிச்சத்தில்ஃ கல்வி ஒழுங்குமுறைகள் ஒரு விதியை விதிக்கும் எந்தவொரு பிரச்சினையும் கல்வி சுதந்திரத்தை அனுபவிக்காது, ஏனெனில் ஆசிரிய உறுப்பினர்கள் ஒழுங்குமுறைகளில் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளபடி செயல்பட வேண்டும். பல்கலைக்கழக தணிக்கையாளர் உயர்கல்வி கவுன்சில் சட்டத்தின் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட பத்தி 15 இல் தோன்றும் பகுதிகளில் தணிக்கை தொடங்குவதைத் தவிர்ப்பார். உயர்கல்வி கவுன்சில் சட்டத்தில் உள்ள "உள் தணிக்கைச் சட்டம் 1992" இன் அடிப்படையில் பல்கலைக்கழக தணிக்கையாளரின் அதிகாரத்தைக் குறிக்கும் பத்தி பிரிவு 15 இல் ஒரு துணைப் பத்தியாகத் தோன்றுகிறது, இது பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் அவற்றின் ஆசிரிய உறுப்பினர்களுக்கும் கல்வி சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது, இது அவரது அணுகுமுறைக்கு செல்லுபடியை சேர்க்கிறது என்று கட்டுரையின் ஆசிரியர் மேலும் கூறுகிறார். சொல்லப்போனால்ஃ ஒருபுறம் கல்வி சுதந்திரம், ஆனால் வரம்பற்றது அல்ல, மறுபுறம் தணிக்கைக்கு உட்பட்டது, இவை அனைத்தும் சட்டத்தின் ஒரு குறுகிய பத்தியை உள்ளடக்கியது. கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களுக்கான கல்விச் சுதந்திரம் (நிறுவன சுயாட்சி) ஆங்கிலப் பல்கலைக்கழகக் கருத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம் ஆசிரியர்களை நியமிப்பதற்கும், தரங்களை அமைப்பதற்கும், மாணவர்களைச் சேர்ப்பதற்கும் உள்ள சுதந்திரமாகும். இந்த இலட்சியம் நிறுவன சுயாட்சி என்று சிறப்பாக விவரிக்கப்படலாம், மேலும் இது மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு நிறுவனத்தால் வழங்கப்படும் எந்த சுதந்திரத்திலிருந்தும் வேறுபட்டது. கல்விச் சுதந்திரம் என்பது ஒரு பல்கலைக்கழகம் "கல்வி அடிப்படையில் தன்னைத் தீர்மானிக்க முடியும்ஃ யார் கற்பிக்கலாம், என்ன கற்பிக்கப்படலாம், அது எவ்வாறு கற்பிக்கப்பட வேண்டும், யார் படிக்க அனுமதிக்கப்படலாம்" என்று அமெரிக்காவின் உச்ச நீதிமன்றம் கூறியது. 2008 ஆம் ஆண்டு வழக்கில், வர்ஜீனியாவில் உள்ள ஒரு கூட்டாட்சி நீதிமன்றம் பேராசிரியர்களுக்கு கல்வி சுதந்திரம் இல்லை என்று தீர்ப்பளித்தது; அனைத்து கல்வி சுதந்திரமும் பல்கலைக்கழகம் அல்லது கல்லூரியுடன் உள்ளது. அந்த வழக்கில், ஸ்ட்ரோனாக் வி. வர்ஜீனியா மாநில பல்கலைக்கழகம், ஒரு மாவட்ட நீதிமன்ற நீதிபதி, "மூத்த (பல்கலைக்கழக) அதிகாரிகள் (ஒரு பேராசிரியர்) தனது மாணவர்களில் ஒருவருக்கு வழங்கிய தரத்தை மாற்றுவதைத் தடுக்கும் கல்வி சுதந்திரத்திற்கான அரசியலமைப்பு உரிமை எதுவும் இல்லை" என்று தீர்ப்பளித்தார். ஸ்வீஸி வி. நியூ ஹாம்ப்ஷயர் என்ற அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்ற வழக்கு மற்றும் நான்காவது சுற்று மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் வழக்கின் கட்டாய முன்னுதாரணத்தை நீதிமன்றம் நம்பியது. ஸ்ட்ரோனாக் நீதிமன்றம் முதல், மூன்றாவது மற்றும் ஏழாவது சுற்றுகள் உட்பட மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்களின் பல சுற்றுகளில் இருந்து இணக்கமான வழக்குகளையும் நம்பியது. ஒரு பல்கலைக்கழகம் ஒரு பேராசிரியரை ஒரு தரத்தை மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்கும் சூழ்நிலையை அந்த நீதிமன்றம் வேறுபடுத்தியது, இது முதல் திருத்தத்தை தெளிவாக மீறுவதாகும், பல்கலைக்கழக அதிகாரிகள் தங்கள் விருப்பப்படி, ஒரு மாணவரின் மேல்முறையீட்டின் பேரில் தரத்தை மாற்றலாம். ஸ்ட்ரோனாக் வழக்கு ஒரு முக்கியமான முன்னுதாரணமாக கல்வி சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. சிஏபி கணக்கெடுப்பு 2007 ஆம் ஆண்டில், மாறிவரும் கல்வி தொழில் (சிஏபி) கணக்கெடுப்பு பின்வரும் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு நிர்வகிக்கப்பட்டதுஃ பின்லாந்து, ஜெர்மனி, இத்தாலி, நோர்வே மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம். இந்த கணக்கெடுப்பின் நோக்கம் நாடுகளுக்கு இடையிலான ஒப்பீட்டு தரவுகளை சேகரிப்பதாகும், "உயர்கல்வி முறைகள் பற்றிய தகவல்களை உள்ளடக்கியது, அதோடு பேராசிரியர்கள்/கல்வியாளர்களின் செயல்பாடுகள், உற்பத்தித்திறன் மற்றும் அணுகுமுறைகள் ஆகியவை அடங்கும்". பின்லாந்து பாராளுமன்றத்தில் பெரிய சட்ட மாற்றங்களுக்கு உட்படுத்தப்படுவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது, இது ஃபினிஷ் நிறுவனங்கள் இந்த கட்டம் வரை இருந்ததைப் போல மாநிலத்தின் கண்டிப்பாக நிறுவனங்களாக இனி இருக்க அனுமதிக்கவில்லை, பல்கலைக்கழகங்களுக்கு சட்ட மற்றும் நிதி சுயாதீனர்களாக இருப்பதற்கான சலுகை வழங்கப்பட்டது. நேரத்தின் காரணமாக, கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் சட்டத்தின் மூலம் நிறுவன சுயாட்சியை இன்னும் அனுபவிக்காத ஃபின்னிஷ் கல்வியாளர்களின் கருத்தை பிரதிபலிக்கும். இந்த காரணத்திற்காக, ஃபின்னிஷ் கல்வியாளர்கள் ஃபின்னிஷ் கல்வி சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதில் தொழிலாளர் சங்கங்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன என்று வலியுறுத்துவார்கள். ஜெர்மன் கல்வியாளர்கள் பொதுவாக துறை மட்டத்தில் வலுவான தனிப்பட்ட செல்வாக்கைக் கொண்டிருப்பதாக உணர்ந்தனர், ஆனால் நிறுவன மட்டத்தில் முடிவெடுப்பதில் பங்கேற்கும் திறன் இல்லை என்றும் கணக்கெடுப்பு வெளிப்படுத்தியது. இருப்பினும், கேம்பிரிட்ஜின் கண்டுபிடிப்புகளின்படி, "முக்கிய நிர்வாகிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஜெர்மனி மிகவும் மாறுபட்ட செல்வாக்கு முறையை நிரூபித்தது. முக்கிய நிர்வாகிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் நிறுவன மேலாளர்களின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது என்று கருதப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் பல்கலைக்கழகங்கள் சக மதிப்பாய்வை பெரிதும் நம்பியுள்ளன, மேலும் சுமார் 85 சதவீதம் பிரிட்டிஷ் பதிலளித்தவர்கள் தங்கள் பதவிக்காலத்தில் சக மதிப்பாய்வாளர்களாக பணியாற்றியுள்ளனர். ஐக்கிய இராச்சியத்தில் கல்வி கலாச்சாரம் சக மதிப்பாய்வையும், கல்வி சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான கடுமையான ஒழுக்கத்தையும் வலியுறுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் நோர்வே ஆசிரியர்களுக்கும் கல்வியாளர்களுக்கும் இடையிலான தெளிவான மற்றும் பயனுள்ள தகவல்தொடர்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. இத்தாலி மற்றும் நோர்வேயில், பதிலளிப்பவர்கள் தேசிய அல்லது சர்வதேச அறிவியல் அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களாக பணியாற்றுவது பொதுவானது. பல்கலைக்கழகங்களின் இயல்பு என்னவென்றால், அவை கைவினை போன்ற பாரம்பரிய கல்விப் பணிகளைக் கொண்ட கீழ்-கனமான அமைப்புகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன ". பேச்சு சுதந்திரத்துடனான உறவு கல்விச் சுதந்திரம் மற்றும் பேச்சு சுதந்திரம் ஆகியவை ஒருங்கிணைந்தவை அல்ல, இருப்பினும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த பார்வை சமீபத்தில் முதல் திருத்தம் குறித்த "நிறுவனவாத" கண்ணோட்டத்தால் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது. கல்விச் சுதந்திரம் பேச்சு உரிமைகளை விட அதிகமாக உள்ளது; எடுத்துக்காட்டாக, வகுப்பறையில் என்ன கற்பிக்கப்படுகிறது என்பதைத் தீர்மானிக்கும் உரிமையும் இதில் அடங்கும். ஆசிரியர்களின் கருத்துக்கள் மத, அரசியல் அல்லது சமூக நிகழ்ச்சி நிரல்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக கருதப்படும்போது பின்பற்ற வேண்டிய வழிகாட்டுதல்களை ஏ. ஏ. யு. பி வழங்குகிறது. சமூக ஊடகங்கள் அல்லது கல்வி இதழ்களில் ஆசிரியர்கள் பொதுவில் பேசும்போது அல்லது எழுதும்போது, நிறுவன கட்டுப்பாடு அல்லது தண்டனையின் பயம் இல்லாமல் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த முடியும், ஆனால் அவர்கள் கட்டுப்பாட்டைக் காட்ட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் நிறுவனத்திற்காக பேசவில்லை என்பதை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள். நடைமுறையில், கல்விச் சுதந்திரம் நிறுவன விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள், நியமனக் கடிதங்கள், ஆசிரியர்களின் கையேடுகள், கூட்டு பேரம் பேசும் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் கல்வி வழக்கம் ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அமெரிக்காவில், பேச்சு சுதந்திரம் முதல் திருத்தத்தால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது, இது "காங்கிரஸ் எந்த சட்டத்தையும் உருவாக்காது. பேச்சு சுதந்திரம் அல்லது பத்திரிகை சுதந்திரத்தை சுருக்குகிறது" என்று கூறுகிறது. நீட்டிப்பு மூலம், முதல் திருத்தம் பொது பல்கலைக்கழகங்கள் உட்பட அனைத்து அரசு நிறுவனங்களுக்கும் பொருந்தும். கல்விச் சுதந்திரம் என்பது பொது நிறுவனங்களில் முதல் திருத்த உரிமை என்று அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றம் தொடர்ந்து தீர்ப்பளித்துள்ளது. இருப்பினும், அமெரிக்காவின் முதல் திருத்தம் பொதுவாக மத நிறுவனங்கள் உட்பட தனியார் நிறுவனங்களுக்கு பொருந்தாது என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தனியார் நிறுவனங்கள் தங்கள் விருப்பப்படி பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் கல்வி சுதந்திரத்தை மதிக்கலாம். சர்ச்சைகள் பரிணாம விவாதம் அமெரிக்க பொதுப் பள்ளிகளில் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு மாற்று விளக்கமாக அறிவார்ந்த வடிவமைப்பை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான ஒரு இயக்கத்துடன் கல்வி சுதந்திரம் தொடர்புடையது. பரிணாமக் கோட்பாட்டிற்கு மாற்று வழிகள் இல்லை என்பதைக் குறிக்காமல், பூமியில் காணப்பட்ட பல்லுயிர் பெருக்கத்திற்கான அனைத்து சாத்தியமான விளக்கங்களையும் கல்வி நிறுவனங்கள் நியாயமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும் என்று ஆதரவாளர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த இயக்கத்தின் விமர்சகர்கள் புத்திசாலித்தனமான வடிவமைப்பு மத ரீதியாக உந்துதல் பெற்ற போலி அறிவியல் என்றும், அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் முதல் திருத்தத்தின் காரணமாக அமெரிக்க பொதுப் பள்ளிகளின் பாடத்திட்டத்தில் அனுமதிக்க முடியாது என்றும், பெரும்பாலும் கிட்ஸ்மில்லர் வி. டோவர் ஏரியா பள்ளி மாவட்டத்தை சட்ட முன்னுதாரணமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். புத்திசாலித்தனமான வடிவமைப்பின் ஆதரவாளர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு பற்றிய குற்றச்சாட்டுகளையும் அவர்கள் நிராகரிக்கிறார்கள், அதில் விசாரணை எந்த ஆதாரத்தையும் காட்டவில்லை. 2004 மற்றும் 2008 க்கு இடையில் அமெரிக்காவில் உள்ள மாநில சட்டமன்றங்களில் பல "கல்வி சுதந்திர மசோதாக்கள்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த மசோதாக்கள் பெரும்பாலும் இன்டெலிஜென்ட் டிசைன் இயக்கத்தின் மையமான டிஸ்கவரி இன்ஸ்டிடியூட் தயாரித்த மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் அமெரிக்க செனட்டில் சாண்டோரம் திருத்தத்திற்காக முதலில் தயாரிக்கப்பட்ட மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டன. தி வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலின் கூற்றுப்படி, இந்த மசோதாக்களின் பொதுவான குறிக்கோள், பரிணாமத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் கட்டுரைகள் மற்றும் வீடியோக்களுக்கு அதிக மாணவர்களை அம்பலப்படுத்துவதாகும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை அறிவார்ந்த வடிவமைப்பு அல்லது விவிலிய படைப்புவாதத்தை ஆதரிப்பவர்களால் தயாரிக்கப்படுகின்றன. அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் யுனிவர்சிட்டி பேராசிரியர்கள் இந்த மசோதாக்களுக்கு தனது எதிர்ப்பை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது, இதில் படைப்புவாதத்தை விஞ்ஞான ரீதியாக நம்பகமான மாற்றாக சித்தரிப்பதும், பரிணாமத்தை அறிவியல் ரீதியாக சர்ச்சைக்குரியதாக தவறாக சித்தரிப்பதும் அடங்கும். லூசியானா மசோதா மட்டுமே வெற்றிகரமாக சட்டமாக நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது. ஏ. எல். எஃப். பி விவாதம் (2014) 1940 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் யுனிவர்சிட்டி பேராசிரியர்கள் (ஏஏயுபி) கல்வி சுதந்திரத்தின் அடிப்படை வரையறையை பின்வருமாறு வழங்கியதுஃ "பேராசிரியர்களுக்கு உண்மை மற்றும் அறிவைத் தேடும் பாக்கியம் உள்ளது, மேலும் அந்த உண்மைகளையும் அறிவையும் மற்றவர்களுக்கு வழங்குவதற்கான உரிமை உள்ளது, மாணவர்கள், அகாடமி மற்றும் பொது மக்கள் உட்பட, அரசியல் அல்லது கருத்தியல் அழுத்தத்தால் தடையின்றி". வரைவு செய்யப்பட்டதிலிருந்து, இந்த வரையறை முறையே 1970 மற்றும் 1999 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு திருத்தங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. 1970 ஆம் ஆண்டின் திருத்தம் கல்விச் சுதந்திரத்தின் பாதுகாப்புகள் "முழுநேர பயிற்சி மற்றும் பதவிக்கால ஆசிரியருக்கு மட்டுமல்லாமல், கற்பித்தல் பொறுப்புகளைச் செய்யும் பகுதிநேர ஆசிரியர்கள் மற்றும் கற்பித்தல் உதவியாளர்கள் போன்ற மற்ற அனைவருக்கும் பொருந்தும்" என்று அறிவிக்கிறது. 1999ஆம் ஆண்டின் திருத்தம், பதவிக் காலத்திற்குப் பிந்தைய மறுஆய்வு கல்விச் சுதந்திரம் மற்றும் உரிய செயல்முறையை மதிக்கும் வகையில் நடத்தப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது. 2014 ஆம் ஆண்டில், அகாடமிக் லீடர்ஷிப் ஃபெலோஸ் புரோகிராம் (ஏ. எல். எஃப். பி) ஒரு விவாதத்தை நடத்தியது, இது உரையை மேலும் திருத்தவோ, அதை முழுமையாக மாற்றியமைக்கவோ அல்லது அப்படியே விட்டுவிடவோ வேண்டிய அவசியத்தை நிவர்த்தி செய்தது. கல்வியில் தொழில்நுட்பத்தின் விரைவான வளர்ச்சி, சமூக ஊடகங்களின் அறிமுகம் (இது ஒரு கல்வியாளராகவும் தனித்துவமான ஆர்வமுள்ள ஒரு தனிநபராகவும் இருப்பதற்கு இடையிலான கோட்டை திறம்பட மங்கச் செய்கிறது), சர்வதேச மாணவர்களின் அதிகரிப்பு மற்றும் 1999 முதல் முதலீட்டின் மீதான வருமானத்திற்கான மாணவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளில் அதிகரிப்பு காரணமாக, இந்த அறிக்கை இனி நவீனமயமாக்கப்பட்ட கல்வித்துறைக்கு பொருந்தாது, எனவே மாற்றப்பட வேண்டும் என்று மறுஆய்வு/மறுசீரமைப்பு அவசியம் என்ற வாதம் வலியுறுத்துகிறது. திருத்தம்/மறுசீரமைப்புக்கான எதிர் வாதம் ஏஏயுபியின் அறிக்கை நன்கு பழமையானது என்றும், பல தசாப்தங்களாக இருந்த தரத்தை மாற்றியமைப்பது மேலும் குழப்பத்தைத் தூண்டும் என்றும் வலியுறுத்துகிறது. அதற்கு பதிலாக, "கல்வி, கலந்துரையாடல் மற்றும் கல்வி சுதந்திரம் என்ற பெயரில் பொருத்தமற்ற நடத்தையை ஆதரிக்காமல் இருப்பதன் மூலம் அறிக்கைகளின் அர்த்தத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துவது அவசியம்". இந்த விவாதம் நேரடி பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் நடந்தது, அவர்கள் இரண்டு வாதங்களையும் கேட்ட பிறகு எதிர் வாதத்துடன் பெருமளவில் உடன்பட்டனர். கம்யூனிசம் 20 ஆம் நூற்றாண்டிலும், குறிப்பாக 1950 களில் மெக்கார்த்திஸத்தின் காலத்திலும், கல்வி சுதந்திரத்தில் கம்யூனிசத்தின் பங்கு குறித்து நிறைய பொது தேதி அச்சில் இருந்தது, எ. கா., சிட்னி ஹூக்கின் ஹெரெஸி, ஆம்-சதி, இல்லை மற்றும் விட்டேகர் சேம்பர்ஸ் 'ஆபத்தில் கல்வி சுதந்திரம்? பல புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள். பன்முகத்தன்மை முன்முயற்சிகள் 2014 முதல், ஹார்வர்ட் மருத்துவப் பள்ளியின் டீன் ஜெஃப்ரி ஃப்ளையர் மற்றும் அமெரிக்க கணிதச் சங்கத்தின் துணைத் தலைவர் அபிகாயில் தாம்சன் ஆகியோர், பன்முகத்தன்மை முன்முயற்சிகளை ஆதரிக்குமாறு கல்வியாளர்கள் கேட்டுக் கொள்ளப்படுவதாகவும், சுய தணிக்கை மூலம் சமத்துவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதில் இருந்து ஊக்கமளிப்பதாகவும், அதே போல் வெளிப்படையான பதவி உயர்வு, பணியமர்த்தல் மற்றும் பணிநீக்கம். உலகெங்கிலும் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்களான அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகம், செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸின் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகம், ரோமில் உள்ள ஏஞ்சலிக்கம், பெல்ஜியத்தில் உள்ள யுனிவர்சிட்டி கத்தோலிக்க டி லூவைன் மற்றும் பெருவின் பொண்டிஃபிக்கல் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகம் ஆகியவை பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகங்கள் என்ற அந்தஸ்துக்காகவும், கத்தோலிக்க கல்விக்கான சபை மூலம் போப்பின் கல்வி சுதந்திரத்தின் விதிமுறைகளுக்காகவும் சார்ந்துள்ளன. திருச்சபை கல்வி நிறுவனங்களில் கல்விச் சுதந்திரத்தின் விதிமுறைகள் அப்போஸ்தல அரசியலமைப்பு சபியென்டியா கிறிஸ்டியானாவில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிட்ட வழக்குகள் கல்விச் சுதந்திரத்தின் சில சர்ச்சைகள் முழு பிராந்தியங்களிலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான மாணவர்களைப் பாதிக்கும் முன்மொழியப்பட்ட சட்டங்களில் பிரதிபலிக்கும் அதே வேளையில், பல வழக்குகளில் தனிப்பட்ட கல்வியாளர்கள் செல்வாக்கற்ற கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் அல்லது அரசியல் ரீதியாக சாதகமற்ற தகவல்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த தனிப்பட்ட வழக்குகள் பரவலான கவனத்தைப் பெறலாம் மற்றும் அவ்வப்போது கல்வி சுதந்திரத்தின் வரம்புகளையும் ஆதரவையும் சோதிக்கலாம். இந்த குறிப்பிட்ட வழக்குகளில் பல பிற்கால சட்டத்திற்கான அடித்தளங்களாகும். 1830 களின் முற்பகுதியில், சின்சினாட்டியில் உள்ள லேன் இறையியல் கருத்தரங்கில் மாணவர்கள் 18 நாட்கள் நீடித்த தொடர்ச்சியான விவாதங்களுக்கு நிதியுதவி செய்தனர். கருப்பின மக்களை ஆப்பிரிக்காவுக்கு, குறிப்பாக லைபீரியாவுக்கு இலவசமாக அனுப்பும் அமெரிக்க காலனித்துவச் சங்கத்தின் திட்டமும், அடிமைகள் உடனடியாக அமெரிக்காவை விட்டு வெளியேற ஒப்புக்கொள்ளாவிட்டால் அவர்களை விடுவிப்பதை எதிர்ப்பதும் இதன் தலைப்பாக இருந்தது. சுதந்திரமான கறுப்பினத்தவர்கள் அடிமைகளிடையே அமைதியின்மையை ஏற்படுத்துவதாகவும், அமெரிக்கா ஒரு வெள்ளை நாடாக இருக்க வேண்டும் என்றும் நம்பி, அதன் நிறுவனர்களும் அதிகாரிகளும் தெற்கத்திய அடிமை உரிமையாளர்களாக இருந்த சங்கம், லைபீரியாவுக்கு இடம்பெயர தற்போதுள்ள இலவச கறுப்பினத்தவர்களுக்கு நிதி வழங்கியது. (1868 ஆம் ஆண்டில் 14 வது திருத்தம் அங்கீகரிக்கப்படும் வரை கறுப்பின மக்கள் குடிமக்கள் அல்ல.) இந்த விவாதத்தின் வெற்றியாளர் சங்கத்தின் திட்டத்தை நிராகரித்தது, இது அடிமை ஒழிப்புவாதத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு சில ஆயிரங்களுக்கு மட்டுமே உதவியதுஃ அனைத்து அடிமைகளையும் உடனடி, முழுமையான மற்றும் ஈடுசெய்யப்படாத விடுதலை. 1829 ஆம் ஆண்டின் சின்சினாட்டி ஒழிப்புவாத எதிர்ப்பு கலவரங்கள் மீண்டும் நிகழும் என்ற அச்சத்தில், செமினரியின் அறங்காவலர்கள், மேலும் "தலைப்புக்கு அப்பாற்பட்ட" விவாதங்களை தடைசெய்து, இந்த செயல்பாட்டில் ஆசிரியர்களை முறியடித்தனர். இதன் விளைவாக, மாணவர் அமைப்பில் பெரும்பான்மையானவர்கள் லேனை ("லேன் கிளர்ச்சியாளர்கள்") விட்டு வெளியேறி புதிய ஓபர்லின் கல்லூரி நிறுவனத்தின் ஆரம்ப வகுப்பாக மாறினர். அவர்கள் முதலில் ஓபர்லின் அறங்காவலர்களிடமிருந்து சொற்பொழிவுக்கு வரம்புகள் இருக்காது என்றும், அறங்காவலர்கள் அல்லாமல் ஆசிரியர்களே பள்ளியின் உள் விவகாரங்களைக் கட்டுப்படுத்துவார்கள் என்றும் எழுத்துப்பூர்வ உத்தரவாதத்தைப் பெற்றனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வட கரோலினாவில் உள்ள டியூக் பல்கலைக்கழகத்தில் நடந்த பாஸெட் விவகாரம் கல்வி சுதந்திர வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும். 1903 அக்டோபரில், பேராசிரியர் ஜான் ஸ்பென்சர் பாசெட் புக்கர் டி. வாஷிங்டனை பகிரங்கமாக பாராட்டினார், மேலும் ஜனநாயகக் கட்சியின் இனவெறி மற்றும் வெள்ளை மேலாதிக்க நடத்தை குறித்து கவனத்தை ஈர்த்தார். பல ஊடக அறிக்கைகள் பாஸெட்டைக் கண்டித்தன, மேலும் பல முக்கிய செய்தித்தாள்கள் அவரைத் தாக்கி அவரை பணிநீக்கம் செய்யக் கோரி கருத்துக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டன. டிசம்பர் 1,1903 அன்று, அரசியல் அழுத்தங்களுக்கு வாரியம் அடிபணிந்தால் கல்லூரியின் முழு ஆசிரியர்களும் பெருமளவில் ராஜினாமா செய்வதாக அச்சுறுத்தினர், மேலும் பாஸெட்டை ராஜினாமா செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். "பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை கல்லூரியிலிருந்து விலக்குமாறு வலியுறுத்தப்பட்டதோடு, மாணவர்களை முன்னோக்கிப் பார்க்க கல்லூரியை பரிந்துரைக்க வேண்டாம் என்று தேவாலய உறுப்பினர்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர்" என்று அவர் ராஜினாமா செய்தார். ஜனாதிபதி டெடி ரூஸ்வெல்ட் பின்னர் பாஸெட்டை அவர் பார்த்தபடி உண்மையை வெளிப்படுத்த விருப்பம் தெரிவித்ததற்காக பாராட்டினார். 1929 ஆம் ஆண்டில், சோதனை உளவியல் பேராசிரியர் மேக்ஸ் ஃப்ரெட்ரிக் மேயர் மற்றும் சமூகவியல் உதவி பேராசிரியர் ஹார்மன் ஓ. டிகிராஃப் ஆகியோர் மிசோரி பல்கலைக்கழகத்தில் தங்கள் பதவிகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர், இது ஒரு கேள்வித்தாளை விநியோகிப்பது குறித்து மாணவர் ஆர்வல் ஹோபார்ட் மௌரருக்கு ஆலோசனை வழங்கியது, இது கூட்டாளர்களின் பாலியல் போக்குகள், திருமணம், விவாகரத்து, திருமணத்திற்கு புறம்பான பாலியல் உறவுகள் மற்றும் கூட்டுறவு பற்றிய நவீன கருத்துக்கள் குறித்து விசாரித்தது. ஒரு பதவிக்கால பேராசிரியரின் கல்வி சுதந்திரம் தொடர்பான ஒரு ஆரம்ப வழக்கில் அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் யுனிவர்சிட்டி பேராசிரியர்களால் பல்கலைக்கழகம் பின்னர் கண்டிக்கப்பட்டது. ரோலின்ஸ் கல்லூரியின் பேராசிரியர் ரைஸ் அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் யுனிவர்சிட்டி பேராசிரியர்களால் விசாரிக்கப்பட்ட ஒரு பிரபலமான வழக்கில், மார்ச் 1933 இல் ரோலின்ஸ் கல்லூரியின் தலைவர் ஹாமில்டன் ஹோல்ட், ஹோல்ட் பணியமர்த்திய நாத்திக அறிஞரும் வழக்கத்திற்கு மாறான ஆசிரியருமான ஜான் ஆண்ட்ரூ ரைஸை மற்ற மூன்று "தங்க ஆளுமைகளுடன்" பணிநீக்கம் செய்தார். பின்னர் ஹோல்ட் அனைத்து பேராசிரியர்களும் தங்கள் வேலையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள ஒரு "விசுவாச உறுதிமொழியை" செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார். அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் யுனிவர்சிட்டி பேராசிரியர்கள் ரோலின்ஸை கண்டித்தனர். ரைஸ் மற்றும் விசுவாச உறுதிமொழியை வழங்க மறுத்ததற்காக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட மற்ற மூன்று "தங்க ஆளுமைகள்", பிளாக் மவுண்டன் கல்லூரியை நிறுவினர். 1978 ஆம் ஆண்டில், நோபல் பரிசு பெற்ற இயற்பியலாளரும், மின்னணுவியல் கண்டுபிடிப்பாளரும், மின் பொறியியல் பேராசிரியருமான வில்லியம் ஷாக்லி, ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களிடையே ஒப்பீட்டளவில் அதிக இனப்பெருக்க விகிதங்கள் குறித்து கவலைப்பட்டார், ஏனெனில் மரபியல் கறுப்பின மக்கள் வெள்ளை மக்களை விட அறிவார்ந்த வகையில் தாழ்ந்தவர்கள் என்று அவர் நம்பினார். நோபல் பரிசுக்கு வழிவகுத்த தனது பணியை விட இனம் குறித்த தனது பணி மிகவும் முக்கியமானது என்று தான் நம்புவதாக அவர் கூறினார். இந்த நிலைப்பாட்டிற்காக அவர் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டார், இது இன வேறுபாடுகள் குறித்த செல்வாக்கற்ற கருத்துக்கள் பற்றிய விமர்சனங்கள் கல்வி சுதந்திரத்தை அடக்குமா என்பது குறித்து சில கவலைகளை எழுப்பியது. 2006 ஆம் ஆண்டில், லாரன்ஸ் சம்மர்ஸ், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவராக இருந்தபோது, பெண்கள் அறிவியல் மற்றும் கணிதத்தை மேம்பட்ட மட்டங்களில் படிக்கத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கான காரணங்களை அடையாளம் காணும் நோக்கில் ஒரு விவாதத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். அறிவியல் மற்றும் கணிதத்தில் திறமை அடிப்படையில் உள்ளார்ந்த பாலின வேறுபாடுகளின் சாத்தியக்கூறுகள் ஆராயப்பட வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். அவர் கணிசமான பொது பின்னடைவின் இலக்காக ஆனார். அவரது விமர்சகர்கள், கல்வி சுதந்திரத்தை அடக்க முயற்சித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். அவரது கருத்துக்களுக்கு எதிர்மறையான வரவேற்பு கிடைத்ததால், அவர் ஐந்து ஆண்டு பதவிக்காலத்திற்குப் பிறகு ராஜினாமா செய்தார். அவரது ராஜினாமாவின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க காரணி பள்ளிகளின் டீன்கள், குறிப்பாக கலை மற்றும் அறிவியல் பீடத்தில் பல பேராசிரியர்கள் முன்வைத்த நம்பிக்கையில்லா வாக்குகள் ஆகும். டியூக் லாக்ரோஸ் ஊழலில் டியூக் லாக்ரோஸ் அணியின் பல உறுப்பினர்கள் கற்பழிக்கப்பட்டதாக பொய்யாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட 2006 ஊழல், பல்கலைக்கழகம் மற்றும் அதன் ஆசிரியர்களால் கல்வி சுதந்திரத்தை சுரண்டுவதற்கு எதிராக கடுமையான விமர்சனங்களை எழுப்பியது. குவாசுலு-நடால் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் கான் 2006 ஆம் ஆண்டில் தொழிற்சங்கத் தலைவரும் சமூகவியலாளருமான ஃபாசல் கான் தென்னாப்பிரிக்காவின் டர்பனில் உள்ள குவாசுலு-நடால் பல்கலைக்கழகத்தில் வேலைநிறுத்தத்தில் தலைமைப் பங்கு வகித்ததால் நீக்கப்பட்டார். 2008 ஆம் ஆண்டில், பல்கலைக்கழகத்தில் கல்விச் சுதந்திரம் குறித்து கவலை தெரிவித்ததற்காக, அதே பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள மற்ற இரண்டு கல்வியாளர்களான நித்யா செட்டி மற்றும் ஜான் வான் டெர் பெர்க் ஆகியோரை ஒழுங்குபடுத்தும் முயற்சிகள் குறித்தும் சர்வதேச அக்கறை வெளிப்படுத்தப்பட்டது. வடமேற்கு பல்கலைக்கழகத்தின் எழுத்தாளர் ஜே. மைக்கேல் பெய்லி, தி மேன் ஹூ வுட் பி குயின் என்ற பிரபலமான அறிவியல் பாணி புத்தகத்தை எழுதினார், இது திருநங்கைகள் பாலியல் ரீதியாக உந்துதல் பெறுகிறார்கள் என்ற கருத்தாகும். இந்த புத்தகம் பல கல்வியாளர்களால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது, இதில் ஆண்ட்ரியா ஜேம்ஸ் உட்பட இது பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களை, குறிப்பாக குழந்தைகளை சுரண்டுவதாகக் கூறினார், டாக்டர் டிரெகர் இந்த புத்தகம் சித்தரிக்கப்பட்டவர்களை தவறாக சித்தரித்ததாகவும், "அறிவியல் ஆராய்ச்சியாக தகுதி பெறவில்லை" என்றும் கண்டறிந்தார், மேலும் புத்தகத்தின் தொனியை தவறானதாகக் கண்டறிந்த லின் கான்வே மேலும் பாகுபாட்டிற்கான ஒரு சமையல் என்று கூறினார். 2007 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் கான்வே மற்றும் டாக்டர் மெக்லோஸ்கி ஆகியோர் வடமேற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் முறையான புகார்களை அளித்தனர், பெய்லி அறிவியல் தரங்களை மொத்தமாக மீறியதாக குற்றம் சாட்டினார் "மனித பாடங்களில் நெருக்கமான ஆராய்ச்சி அவதானிப்புகளை நடத்துவதன் மூலம் அவை ஆய்வின் பொருள்கள் என்று சொல்லாமல்". உரிமம் இல்லாமல் உளவியல் பயிற்சி செய்ததற்காக பெய்லி மீது விசாரணை நடத்துமாறு கோரி அவர்கள் இல்லினாய்ஸ் மாநில கட்டுப்பாட்டாளர்களிடம் புகார் அளித்தனர். மற்ற கல்வியாளர்கள், அவர் மீது பாலியல் முறைகேடு செய்ததாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். நியூயார்க் பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியின் பேராசிரியர் லி-ஆன் 2009 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் ஒரு நியமனத்தில் இருந்து விலகினார், அவர் செய்த சில ஓரினச்சேர்க்கை எதிர்ப்பு கருத்துக்கள் குறித்து சர்ச்சை வெடித்ததைத் தொடர்ந்து, சட்டப் பள்ளிக்குள் கல்வி சுதந்திரம் குறித்த விவாதத்தைத் தூண்டியது. அதைத் தொடர்ந்து, லி-ஆன் NYU சட்டப் பள்ளியில் தனது பதவியில் இருந்து விலகும்படி கேட்கப்பட்டார். சாண்டா பார்பராவில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ராபின்சன் 2009 ஆம் ஆண்டில் சாண்டா பார்பராவில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் வில்லியம் ஐ. ராபின்சன் காசா பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்ட ஹோலோகாஸ்டின் புகைப்படங்கள் மற்றும் பத்திகளைக் கொண்ட ஒரு மின்னஞ்சலை தனது வகுப்பிற்கு விநியோகித்த பின்னர் யூத எதிர்ப்பு என்று குற்றம் சாட்டியது. ராபின்சன் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்திற்கு எதிரான உலகளாவிய பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு குற்றச்சாட்டுகள் கைவிடப்பட்டன. பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் திலிமான் விவகாரம் திலிமானில் உள்ள பிலிப்பைன்ஸ் பல்கலைக்கழகம் வணிக நிர்வாகக் கல்லூரியின் பேராசிரியர் ஜெரார்டோ ஏ. அகுல்டோ மீது எம்பிஏ பட்டதாரி மாணவர் சந்தா ஆர். ஷஹானி விரிவான தேர்வின் மூலோபாய மேலாண்மை பகுதியில் பல முறை தோல்வியடைந்ததற்காக பெயரளவு இழப்பீட்டுத் தொகைக்கு வழக்குத் தொடர்ந்ததை அடுத்து சர்ச்சை வெடித்தது. அகுல்டோ தனது தரங்களுக்கு ஒரு விரிவான அடிப்படையை வழங்க மறுத்துவிட்டார், அதற்கு பதிலாக கல்வி சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தினார், அதே நேரத்தில் ஷாஹானி நீதிமன்றத்தில் ஒரு மாணவரை தரப்படுத்துவதில் ஒரு பகுத்தறிவு அடிப்படை இல்லாமல் கல்வி சுதந்திரத்தை பயன்படுத்த முடியாது என்று வாதிட்டார். அர்பானா-சாம்பேனில் உள்ள இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் சலீதா 2013 ஆம் ஆண்டில் அர்பானா-சாம்பேனில் உள்ள இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் ஸ்டீவன் சலீதாவுக்கு அமெரிக்க இந்திய படிப்புகளில் ஒரு ஆசிரியப் பதவியை வழங்கியது, ஆனால் பின்னர் 2014 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலைப் பற்றி ட்விட்டரில் அவர் கூறிய சில கருத்துக்களை மதிப்பாய்வு செய்த பின்னர் இந்த வாய்ப்பை திரும்பப் பெற்றது. கன்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் குத், கன்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் டேவிட் குத், துப்பாக்கிச் சூடு குறித்து பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு தனிப்பட்ட கணக்கிலிருந்து அவரது ட்வீட் காரணமாக கன்சாஸ் போர்டு ஆஃப் ரீஜண்ட்ஸால் துன்புறுத்தப்பட்டார், அதில், "#NavyYardShooting #NRA இன் கைகளில் இரத்தம் உள்ளது. அடுத்த முறை, அது உங்கள் மகன்களாகவும் மகள்களாகவும் இருக்கட்டும். உங்களுக்கு அவமானம். கடவுள் உன்னைத் துன்புறுத்தட்டும் "என்று கூறினார். சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து, கன்சாஸ் பல்கலைக்கழகம் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் இறுதியில் அவரை திரும்பி வர அனுமதித்தது. இந்த சம்பவம் மற்றும் அது எழுப்பிய தார்மீகக் குறைபாடுகள் காரணமாக, கன்சாஸ் போர்டு ஆஃப் ரீஜண்ட்ஸ் சமூக ஊடகங்கள் தொடர்பாக ஒரு புதிய கொள்கையை நிறைவேற்றியது. இந்த புதிய சட்டமன்றம் "பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த நலன்களுக்கு முரணான" வழிகளில் சமூக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்திய ஊழியர்களை ஒழுங்குபடுத்தவோ அல்லது பணிநீக்கம் செய்யவோ பல்கலைக்கழகங்களை அனுமதித்தது. ஃப்ரெடோனியாவில் உள்ள நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ஸ்டீபன் கெர்ஷ்னர், ஃப்ரெடோனியாவில் உள்ள நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தை விரிவுபடுத்துபவர், சமூகத்தில் கவலைகளைத் தூண்டிய ஒரு கல்வி சிந்தனை பரிசோதனை காரணமாக வளாகத்தில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டார். செப்டம்பர் 13,2023 அன்று தி நியூயார்க் டைம்ஸின் கூற்றுப்படி பேராசிரியர் கெர்ஷ்னர் தடையை எதிர்த்து போட்டியிடுகிறார். அக்டோபர் 16,2020 அன்று, கான்ஃப்ளான்ஸ்-செயின்ட்-ஹானரின் பகுதியில் உள்ள நடுநிலைப் பள்ளி வரலாற்று ஆசிரியரான சாமுவேல் பாட்டி, தனது ஆறு வயதிலிருந்தே பிரான்சில் வசித்து வந்த பதினெட்டு வயது ரஷ்ய முஸ்லீம் அகதியான அப்துல்லாக் அபுயெசிடோவிச் அன்சோரோவ் என்பவரால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். பாட்டி தனது மாணவர்களுக்கு கருத்துச் சுதந்திரத்தை கற்பிக்க தனது வகுப்பிற்கு ஒரு பாடத்தை உருவாக்கியிருந்தார், அதில் அவர் சார்லி ஹெப்டோ நையாண்டி பத்திரிகைகளைப் பயன்படுத்தினார், அதில் நபிகள் நாயகத்தின் கேலிச்சித்திரங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன. இந்த பாடம் நடந்த வகுப்பில் இருந்த ஒரு முஸ்லீம் மாணவரின் பெற்றோரின் வீடியோ மூலம் இந்த தகவல் ஃபேஸ்புக்கில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வீடியோ சோகம் நடைபெறுவதற்கு ஒன்பது நாட்களுக்கு முன்பு ஃபேஸ்புக்கில் வெளியிடப்பட்டது. தீவிர இஸ்லாமிய கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு சுய-பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட இமாம் என்ற மற்றொரு பேஸ்புக் பயனரால் அது மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த ஃபேஸ்புக் பயனர் பாட்டியின் தனிப்பட்ட செல்போன் எண் மற்றும் அவர் பணிபுரிந்த பள்ளியின் முகவரியையும் அந்த இடுகையுடன் இணைத்தார். இந்த தீவிர பயங்கரவாதச் செயலின் காரணமாக, பிரெஞ்சு ஜனாதிபதி இம்மானுவேல் மக்ரோன் முஸ்லீம் தீவிரவாதத்திற்கு எதிரான தனது நிலைப்பாடுகளில் உறுதியாக நிற்க முடிவு செய்தார், அதே நேரத்தில் கருத்துச் சுதந்திரம் குறித்த பிரான்சின் மதிப்புகளை நிலைநிறுத்தவும் விரும்பினார். பிரெஞ்சு நாடாளுமன்றத்தில் உள்ள மக்ரோனும் அவரது கட்சி உறுப்பினர்களும் பிரெஞ்சு சமூகத்தின் சூழலையும், கருத்துச் சுதந்திரத்தின் நலனுக்காக கல்வியையும் கடுமையாக மாற்றும் மூன்று மசோதாக்களை முன்மொழிய முடிவு செய்தனர். முதல் மசோதா ஸ்தாபனத்தின் நல்ல ஒழுங்கை தொந்தரவு செய்யும் வளாக கூட்டங்களை குற்றவாளியாக்கும்; இதை மீறுவதற்கான தண்டனை $45,000 அபராதம் மற்றும்/அல்லது 3 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை. இரண்டாவது மசோதா உலகளாவிய பாதுகாப்பு மசோதாவாகும், இது பாட்டி கொலைகள் போன்ற சூழ்நிலைகளில் சட்ட அமலாக்கத்திற்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், இந்த மசோதாவின் ஏராளமான விவரங்கள்/விதிகள் பிரெஞ்சு குடிமக்களை வருத்தப்படுத்தியது. இந்த விதிகளில் ஒன்று, இந்த மசோதா காவல்துறை அதிகாரிகளின் புகைப்படங்களை வெளியிடுவது/பகிர்வது குற்றமாகும், அவற்றின் அடையாளம் காணும் அம்சங்கள் மங்கலாக இல்லாவிட்டால். இந்த மசோதா, சட்ட அமலாக்கத்தால் இப்போது பொது இடங்களில் குடிமக்களை படமாக்க ட்ரோன்களைப் பயன்படுத்த முடியும் என்றும், போலீஸ் அதிகாரிகளின் உடல்-கேமரா காட்சிகளை பிரெஞ்சு அதிகாரிகளுக்கு நிகழ்நேரத்தில் நேரடியாக ஒளிபரப்ப அனுமதிக்கும் என்றும் கூறியது. கடைசியாக, இந்த மசோதா ஒரு போலீஸ் அதிகாரியைத் தாக்கியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனைகளையும் வழங்கும். மூன்றாவது மசோதாவின் குறிக்கோள், கல்வி முறையை பல வழிகளில் மாற்றுவதன் மூலம் குடியரசின் கொள்கைகளுக்கான மரியாதையை வலுப்படுத்துவதாகும். பிரெஞ்சு சமூகத்தில் எதிர்மறையான வழியில் செல்வாக்கு செலுத்த தீவிர இஸ்லாமியவாதிகளின் முயற்சிகளை எதிர்ப்பதற்கான ஜனாதிபதி மக்ரோனின் மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த மசோதாவை பிரெஞ்சு அரசாங்கம் விவரித்தது. இது ஒவ்வொரு பிரெஞ்சு குழந்தையும் அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பள்ளிகளில் ஒவ்வொரு குழந்தையின் வருகையையும் அமல்படுத்த ஒரு கண்காணிப்பு எண்ணை ஒதுக்கும். இது பிரான்சில் பெரும்பாலான வீட்டுக்கல்வி நடைமுறைகள் மற்றும் தனியார் மதத்திற்கு சொந்தமான பள்ளிகளை திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டுவரும், அதாவது பிரெஞ்சு பெற்றோர்கள் இப்போது தங்கள் குழந்தைகளின் கல்விப் பாதையை தங்கள் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு வழிநடத்த முடியாது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வீட்டு கல்வி மாநிலத்தால் அங்கீகாரம் வழங்கப்படுவதற்கு உட்படும், மேலும் குழந்தையின் குறிப்பிட்ட நிலைமை சட்டத்தால் வரையறுக்கப்பட்டால் மட்டுமே அது அங்கீகரிக்கப்படும். இது ஒரு பிரெஞ்சு குழந்தை பெறும் கல்வியின் தரம் மற்றும் அளவு மீது பிரெஞ்சு அரசாங்கத்திற்கு கட்டுப்பாட்டை வழங்கும், அதே நேரத்தில் அனைத்து பிரெஞ்சு குழந்தைகளும் பிரெஞ்சு குடியரசின் மதிப்புகளில் கல்வி கற்பதை உறுதி செய்யும். இந்த மசோதா ஒரு பொது ஊழியரைப் பற்றிய அடையாளம் காணும் தகவல்களைப் பகிர்வதையும் குற்றவாளியாக்கும், இது தீங்கு விளைவிக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம், அதோடு "நம்பிக்கைகள் அல்லது நம்பிக்கைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட நோக்கங்களால் ஒரு பொது அதிகாரி மீது வன்முறையை அச்சுறுத்தும்/அச்சுறுத்தும்". கொலைகள் நடந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, மக்ரோன் மற்றொரு முன்மொழியப்பட்ட தீவிரவாத எதிர்ப்பு மசோதாவுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கினார், இது இமாம்களை பிரான்சில் பயிற்சி பெற கட்டாயப்படுத்தும், அதே நேரத்தில் தீவிரவாத மற்றும் பிரிவினைவாத கொள்கைகளை பரப்பும் பல்வேறு குழுக்களை ஒடுக்கும். இந்த மசோதா இஸ்லாமிய படிப்புகளுக்கான பொது நிதியுதவியை அதிகரிப்பதோடு, வன்முறைக்கு பெயர் போன பாரிஸைச் சுற்றியுள்ள மலைப்பகுதிகளில் குறைந்த வருமானம் கொண்ட வீடுகளுக்கான நிதியையும் வழங்கும். ..