Kakawin Hariwangsa
காகவின் ஹரிவாங்ஸா என்பது இந்திய மீட்டர்களில் (காகவின் அல்லது காவ்யா) ஒரு பழைய ஜாவானியக் கவிதையாகும், இது கிருஷ்ணரின் கதையைச் சொல்கிறது, விஷ்ணுவின் அவதாரமாக, அவர் குந்தினா நிலத்தைச் சேர்ந்த ருக்மிணி தேவியை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பியபோது, பீஷ்மகா பகவானின் மகள். ருக்மிணி என்பது ஸ்ரீ தேவியின் அவதாரமாகும். தலைப்பின் பொருள் அதன் மிக அடிப்படையான அர்த்தத்தில், ஹரிவாங்ஸா என்பது ஹரி அல்லது விஷ்ணுவின் வம்சாவளி அல்லது குடும்ப மரம் என்று பொருள்படும். இந்தியாவில் சமஸ்கிருதத்தில் ஹரிவம்சா என்பது விஷ்ணு மற்றும் அவரது குடும்ப மரத்தைப் பற்றிய ஒரு இலக்கியப் படைப்பாகும், இதில் கிருஷ்ணர் மற்றும் ருக்மினியின் திருமணக் கதை ஒரு சிறிய பகுதியாகும். எனவே, காகவின் ஹரிவங்சாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த பெயர் முற்றிலும் பொருத்தமானதல்ல, ஏனெனில் இந்த காகவின் ஹரிவம்ஷாவில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட கதையின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. கிருஷ்ணர் ஒரு தோட்டத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, நாரதர் கடவுளைப் பார்வையிட்டார், அவர் தனது நியமிக்கப்பட்ட மனைவி, ஸ்ரீ தேவியின் அவதாரமான குந்தினா நிலத்தில் பூமிக்கு இறங்கப் போவதாகக் கூறினார். கிருஷ்ணர், விஷ்ணுவின் அவதாரமாக, அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். ஸ்ரீ தேவியின் இந்த அவதாரம் ருக்மிணி தேவி என்று அழைக்கப்பட்டது, அவர் பிரபு பீஷ்மக்காவின் மகளாக இருப்பார். இருப்பினும், அரசர் ஜரசந்தா அவளை செடி மன்னருடன் திருமணம் செய்து கொள்ளவிருந்தார், அவர் லார்ட் செடியா என்று அழைக்கப்பட்டார். எனவே, கிருஷ்ணர் ருக்மிணி தெய்வத்துடன் ஓடிப்போக விரும்பினார். திருமணத்திற்கான கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறுவதற்கு ஒரு நாள் மாலை, கிருஷ்ணர் குந்தினாவுக்குச் சென்று ருக்மிணியுடன் ஓடிவிட்டார். திருமணத்திற்கு பல நாடுகளைச் சேர்ந்த விருந்தினர்கள் ஏற்கனவே வந்திருந்தனர். பகவான் பீஷ்மகா மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் உடனடியாக வருகை தந்த மற்ற மன்னர்களுடன் கலந்துரையாடினார். கிருஷ்ணருக்கு மந்திர சக்திகள் இருப்பதாக அறியப்பட்டதால் அவரை எதிர்கொள்ள அவர்கள் பயந்தனர். பின்னர் ஜரசந்தா அவரை எதிர்த்துப் போராட ஒரு மூலோபாயத்தை உருவாக்கினார், அதாவது யுதிஷ்டிரர் மற்றும் பிற பாண்டவர்களின் உதவியைப் பெறுவது. பின்னர் யூதிஸ்திரா பகவானிடம் ஒரு தூதர் அனுப்பப்பட்டார், அவர் மிகவும் குழப்பமடைந்தார். ஒருபுறம், பூமியைப் பாதுகாக்கவும், தீமையை எதிர்த்துப் போராடவும் ஒரு உன்னதமான குதிரைக்கு அவர் கடமைப்பட்டிருந்தார். கிருஷ்ணர் பாண்டவரின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார், இருப்பினும் அவரது செயல்கள் தவறானவை, அவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. இறுதியாக அவர் ஜரசந்தாவுக்கு உதவ ஒப்புக்கொண்டார். ஆயினும்கூட, பீமன் கோபமடைந்தார், ஜரசந்தாவின் தூதரைக் கொல்ல விரும்பினார், ஆனால் அர்ஜுனனால் தடுக்கப்பட்டார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, கிருஷ்ணாவிடமிருந்து ஒரு தூதர் அவர்களைப் பார்வையிட்டார், அவர்களின் உதவியைக் கேட்டார். அவர்கள் ஏற்கனவே ஜரசந்தருக்கு தங்கள் உதவியை உறுதியளித்ததால், கிருஷ்ணர் தனது தெய்வீக சக்திகளின் காரணமாக கவலைப்படத் தேவையில்லை என்று தூதரிடம் கூறும்போது யுதிஷ்டிரர் கோரிக்கையை நிராகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஐந்து பாண்டவர்களும் பின்னர் கரவீர நிலத்திற்கு புறப்பட்டனர், அங்கு ஜரசந்தா ஆண்டவர் ஆட்சி செய்தார், பின்னர் கௌரவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரின் நாடான துவாராவதியின் மீது படையெடுத்தனர். இதற்கிடையில், கிருஷ்ணர் தனது மூத்த சகோதரர் பாலதேவாவின் உதவியுடன் தனது எதிரிகளை எதிர்கொள்ளத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தார். இருவரும் பல எதிரிகளை தோற்கடித்தனர். ஜரசந்தா, கௌரவர், பீமன், நகுலர் மற்றும் சஹாதேவர் அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர். உதிஸ்திரர் கிருஷ்ணரால் மயக்கமடைந்து, அவரால் நகர முடியவில்லை. பின்னர் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனால் சவால் செய்யப்பட்டு கிட்டத்தட்ட இழந்தார், இதனால் விஷ்ணு கடவுள் சொர்க்கத்திலிருந்து இறங்கினார். கிருஷ்ணர், விஷ்ணுவின் அவதாரமாக விஷ்ணுவாக மாறினார், விஷ்ணுவின் அவதாரமாக இருந்த அர்ஜுனனும் விஷ்ணுவாக மாறினார். யுதிஷ்டிரர் மீண்டும் சுயநினைவு அடைந்து, போரில் கொல்லப்பட்ட அனைவரையும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்குமாறு விஷ்ணுவிடம் கேட்டார். விஷ்ணு ஒப்புக்கொண்டார், அவர் அழியாமையை பொழிந்தார், ஜரசந்தா உட்பட கொல்லப்பட்ட அனைவரும் மீண்டும் உயிர் பெற்றனர். பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் துவாராவதியில் கிருஷ்ணரின் திருமண கொண்டாட்டங்களில் கலந்து கொண்டனர். 1135 முதல் 1179 வரை கெடிரியில் ஜெயபயா மன்னர் ஆட்சி செய்தபோது காகவின் ஹரிவாங்ஸா என்ற எழுத்தாளர் எம். பி. யு பனுலுவால் எழுதப்பட்டார். 1157இல் சேதா தொடங்கிய பாரதயுத்தத்தையும் பனுலுஹ் முடித்தார். கருப்பொருள்கள் காகவின் ஹரிவாங்ஸாவில் விவாதிக்கப்பட்ட கருப்பொருள்கள் காகவின் கிரெஸ்னயானாவில் உள்ளதைப் போலவே உள்ளன. இரண்டு படைப்புகளிலும் நிகழும் கருப்பொருள்களை நிறைவேற்றுவதில் காகவின் ஹரிவாங்ஸா மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது என்று பழைய ஜாவானிய இலக்கிய நிபுணர்கள் கருதுகின்றனர். கிரேஸ்நாயனாவை விட காகவின் ஹரிவாங்ஸா எளிமையானது, எனவே ம்பு பனுலு ஏற்கனவே இருந்த கதையை அறியப்படாத நோக்கங்களுக்காக மீண்டும் இயற்றியிருக்கலாம். ஜெயபயா பகவானால் கதையை இயற்றுமாறு அவர் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது அவர் விரும்பியதால் அவ்வாறு செய்திருக்கலாம். காகாவினிலேயே, எம். பி. யு பனுலுஹ் இதை எழுதியதாக எழுதப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில்ஃ "தம்பென்யா பங்கிகெட்கு அபெட் லாலேஹ்", அதாவது "இந்த கதையை இயற்றுவதற்கான காரணம் வெற்றியைத் தேடுவதாகும்". இது பண்டைய ஜாவானிய இலக்கிய நிபுணர்களால் இந்த காகவின் ஒரு வரைவு மட்டுமே என்று அர்த்தப்படுத்தப்படுகிறது. எம். பி. யூ. பனுலுஹ், எம். பி. யூ. சேதாவுடன் இணைந்து அவர் எழுதிய காகவின் பாரதயுத்தத்திற்கும் பெயர் பெற்றவர். காகவின்களில் சங்கடமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான பல விஷயங்களும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, கிருஷ்ணருடன் சண்டையிட்டு பாண்டவர்களால் எவ்வாறு காயப்படுத்த முடிந்தது, அதே நேரத்தில் கதையில் அவர்களின் கூட்டாளிகள் கௌரவர்கள், அவர்கள் உண்மையில் பாண்டவர்களின் பரம்பரை எதிரிகள். உண்மையில், அனைத்து தரப்பினருக்கும் எல்லாம் நன்றாக முடிவடைகிறது, இது பொதுவாக இந்திய காவிய இலக்கியத்தில் நடக்காது, மேலும் இது இந்த காகவின் "இந்தோனேசியமயமாக்கலின்" அறிகுறியாகும். உண்மையில், இந்த காகவின் உண்மையில் ஒரு வயாங் செயல்திறனுக்காக குறிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்கிரிப்ட் என்று நம்பும் வல்லுநர்கள் உள்ளனர். ..