Shiavax Chavda
ஷியாவக்ஸ் தன்ஜிபாய் சாவ்தா (11 டிசம்பர் 1914-18 ஆகஸ்ட் 1990) ஒரு இந்திய ஓவியர், ஓவியர் மற்றும் சுவரோவியலாளர் ஆவார். அவரது மாறும் வரி வரைபடங்கள் மற்றும் ஓவியங்களுக்காக அறியப்பட்ட சாவ்தாவின் படைப்புகள் முக்கியமாக இந்தியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்த நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களைக் காட்சிப்படுத்தின. சாவ்தா 1914 டிசம்பர் 11 அன்று குஜராத்தின் நவ்சாரியில் ஒரு நடுத்தர வர்க்க பார்சி குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை தன்ஜிபாய் ஒரு வர்த்தகர் மற்றும் அவரது தாயின் பெயர் ஹில்லாமை. நவ்சாரியில் தனது பள்ளிக் கல்வியை முடித்து சர் ஜே. ஜே. கல்லூரியில் சேர்ந்தார். மும்பையில் உள்ள கலைப்பள்ளி. 1935 ஆம் ஆண்டில் கலை டிப்ளோமா தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, அவருக்கு 1936 ஆம் ஆண்டில் சர் ரத்தன் டாடா உதவித்தொகை வழங்கப்பட்டது, மேலும் லண்டனில் உள்ள ஸ்லேட் ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்டில் சேர்க்கை பெற்றார். ராண்டோல்ஃப் ஷ்வாபே போன்ற புகழ்பெற்ற ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சுய படிப்புடன் இணைந்து, அவர் மூன்று ஆண்டு படிப்பை இரண்டு ஆண்டுகளில் முடித்தார், 1938 இல் நுண்கலை டிப்ளமோவுடன் பட்டம் பெற்றார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் பாரிஸில் உள்ள அகாடமி டி லா கிராண்டே சாமியரிலும் பயிற்சி பெற்றார். ஐரோப்பாவில் தங்கியிருந்தபோது, சுவரோவியங்கள், லித்தோகிராஃபி, ஓவியம் மறுசீரமைப்பு மற்றும் ரஷ்ய கலைஞர் விளாடிமிர் பொலுனின் உடன் நாடக மேடை வடிவமைப்பு ஆகியவற்றின் நுட்பங்களில் சவ்தா தேர்ச்சி பெற்றார். 1939 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா திரும்பிய பிறகு, அவர் இந்திய பாரம்பரிய இசையைப் பயின்றார் மற்றும் இந்திய பாரம்பரிய நடனத்தில் அடிப்படை பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். பம்பாய் முற்போக்கு கலைஞர்கள் குழுவுடன் சுருக்கமாக தொடர்பு கொண்டிருந்த அவர், நன்கு அறியப்பட்ட திரைப்படப் பிரிவில் கலை இயக்குனராகவும் பணியாற்றினார். ஆரம்பத்தில், சாவ்தா விக்டோரியன் யதார்த்தமான பாணியில் ஓவியம் வரைந்தார். இந்தியா முழுவதும் தனது பயணங்களின் போது, கிராமப்புற மற்றும் பழங்குடி வாழ்க்கை, விலங்குகள், அஜந்தா மற்றும் எல்லோரா, கஜுராஹோ, சாஞ்சி போன்றவற்றின் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தார், மேலும் ஏராளமான ஓவியங்கள் மற்றும் பேனா-மை வரைபடங்களை வரைந்தார். அவர் மிருகக்காட்சிசாலைக்குச் சென்று பல்வேறு விலங்குகள், அவற்றின் அசைவுகள் மற்றும் தோரணைகளை வரைந்தார். அவர் பல ஓவியங்களையும், சேவல் வண்ணமயமான படங்களையும் ஒரு பொருளாக உருவாக்கினார். கூடுதலாக, அவர் ஜாவா, சுமத்ரா மற்றும் பாலி போன்ற இந்தோனேசிய தீவுகளின் நாட்டுப்புற கலை, நாட்டுப்புற நடனம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை ஓவியங்கள் மூலம் பயின்றார், பின்னர் தனது சொந்த பாணியை உருவாக்கினார். தங்கள் வேலைகளில் ஈடுபடும் தனிநபர்கள் மற்றும் மக்கள் குழுக்கள், பல்வேறு வடிவங்களில் நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் தங்கள் பாணியையும் தாளத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஆற்றல்மிக்க இயக்கங்களால் ஸ்டைல் சாவ்தா ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் வழக்கமாக கேன்வாஸில் இம்பாஸ்டோ பாணியில் ஓவியம் வரைந்தார், ஒரு ஓவியக் கத்தியால் வண்ணப்பூச்சைப் பயன்படுத்தினார். சாவ்தாவின் கலைப்படைப்புகளின் சிறப்பியல்புகள் தாளக் கோடுகள் ஆகும், அவை படத்தில் உள்ள இயக்கத்தையும் அசைவுகளையும் விரைவாக வரைவதன் மூலம் பிடிக்க அவர் பயன்படுத்தினார். அவரது ஓவியங்களில், ஓவியக் கோடுகளின் மேலாதிக்கத்தை பராமரிக்கும் அதே வேளையில் தெளிவான வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி உருவத்திற்கு உயிர் கொடுத்தார். கலைக்கான தனது அணுகுமுறையை விவரித்த சாவ்தா, "நிறத்தின் சரியான தன்மை ஒரு பொருட்டல்ல. நான் உருவங்களை சிதைத்து அவற்றுடன் வடிவமைப்புகளை உருவாக்குகிறேன். நான் பார்ப்பது மற்றும் யதார்த்தமாக ஓவியம் வரைவது போல் வாழ்க்கையை உண்மையில் மறுஉருவாக்கம் செய்வதில் எனக்கு எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை; இல்லையெனில் படைப்பு கற்பனை எங்கே? படிப்படியாக, சாவ்தா தனது ஆரம்பகால கலைப்படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே வண்ணங்கள் மற்றும் அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி தனது பாடங்களை சுருக்கமான பாணியில் சித்தரிக்கத் தொடங்கினார். கோட்பாடுகள், வடிவங்கள், தாளம் போன்ற ஒரு வரைபடத்தின் அடிப்படை கூறுகளை முறையாக அமைப்பதன் மூலம் சாவ்தா இந்த விஷயத்தை வெளிப்படுத்தினார். பரதநாட்டியம் மற்றும் ஒடிசி போன்ற இந்திய நடன வடிவங்கள் மற்றும் ஐரோப்பாவின் பாலே நடன வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு வண்ணமயமான வரைபடங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை அவர் உருவாக்கினார். அவர் தனது கலைப்படைப்புகளில் தாந்த்ரீக கலையிலிருந்து யந்திரத்தை உருவங்கள் அல்லது சின்னங்களாகப் பயன்படுத்தினார். 1949 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி ஹெராஸ் கிறிஸ்துவின் கருப்பொருளில் ஓவியங்களை உருவாக்குமாறு சாவ்தாவைக் கேட்டுக்கொண்டார். பிந்தையவர் கிராஸ் மைதான் மற்றும் போப் பயஸ் XII இன் மரணம் போன்ற விவிலிய படங்களை வெளிப்பாட்டு பாணியில் வரைந்தார், அவை ஜுபிலியம் அதிகபட்சத்தின் போது ரோமில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. நவீன மதிப்பாய்வுக்கான ஒரு கட்டுரையில், பேராசிரியர் ஓ. சி. கங்கோலி, சவ்தா நவீன ஐரோப்பிய கலையிலிருந்து பாடங்களை வெற்றிகரமாக பிரித்தெடுத்தார் என்று எழுதினார். அவர் மேற்கத்திய நவீன நுட்பங்களுடன் தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் பழைய இந்திய சிற்பங்களின் மரபுகளிலிருந்து மதிப்புமிக்க பாடங்களையும் பெற்றார், இது அம்பர்நாத்தின் சிற்பங்களைப் பற்றிய அவரது ஆய்வுகளில் நிரூபிக்கப்பட்டது. ஏ. எஸ். ராமனின் சமகால மதிப்பாய்வுக்கான மற்றொரு கட்டுரை சாவ்தாவை மனநிலை மற்றும் இயக்கத்தின் மாஸ்டர் என்று விவரித்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தை விசித்திரமான துல்லியத்துடனும் தன்னிச்சையுடனும் பிடிக்க முடியும் என்று ராமன் எழுதுகிறார். மேலும், எழுத்தாளர் தனது வரிசையின் ஆய்வு செய்யப்பட்ட தற்செயல் ஏமாற்றும் என்று குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் அதன் பின்னால் ஒரு நல்ல செறிவு மற்றும் தயாரிப்பு இருந்தது. ராமன் மேற்கோள் காட்டுகிறார், "அவர் இந்தியக் காட்சியை ஒரு பார்வையாளரின் கசப்பான துல்லியம் மற்றும் பிரிவினையுடன் வரைந்தார், அதில் ஈடுபட்ட ஒருவரை ஆர்வத்துடனும் கைவிடுவதிலும் அல்ல". ஹென்றி டி துலூஸ்-லாட்ரெக்கின் ஆலயத்தில் சாவ்தா ரகசியமாக பிரார்த்தனை செய்ததாகவும் அவர் சந்தேகித்தார். சாவ்தாவின் குறிப்பிடத்தக்க ஓவியங்களில் காலிகோ பிரிண்டர்ஸ், தாயின் காதல், குலு, ரங்கோலி, டாடி விற்பனையாளர்கள், தினசரி வேலை, முன்பதிவு அலுவலகம் மற்றும் பால்கனியில் வழிபாடு ஆகியவை அடங்கும். ஏர் இந்தியா, பர்மா ஆயில், ரிலையன்ஸ் குழுமம் ஆகியவற்றின் மும்பை அலுவலகங்களுக்கும், மக்கள் காப்பீட்டு நிறுவனத்தின் கட்டிடங்களுக்கும், தேசிய நிகழ்த்து கலை மையத்திற்கும் (என். சி. பி. ஏ) அவர் சுவரோவியங்களை உருவாக்கியிருந்தார். பல்வேறு அரசு மற்றும் தனியார் அமைப்புகளுக்காக நியமிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களையும் அவர் வரைந்தார். அசாமில் உள்ள பழங்குடி மக்களின் வாழ்வின் பன்முகத்தன்மையை சித்தரிக்க சாவ்தா அசாம் அரசால் அழைக்கப்பட்டார். கூடுதலாக, அவர் பல்வந்த் கார்கியின் ஃபோக் தியேட்டர் ஆஃப் இந்தியா என்ற புத்தகத்திற்கு வரி வரைபடங்களை வழங்கியிருந்தார். மேலும், அவர் பம்பாய் கலைச் சங்கத்தில் கே. கே. ஹெப்பருடன் சில காலம் தொடர்பு கொண்டிருந்தார், மேலும் சமூகத்தில் பழைய சிந்தனை முறையை மாற்றவும், அதற்கு ஒரு நவீன அணுகுமுறையைக் கொண்டுவரவும் முயன்றார். சாவ்தாவின் முதல் தனி கண்காட்சி 1945 ஆம் ஆண்டில் மும்பையில் உள்ள தாஜ் மஹால் பேலஸ் ஹோட்டலின் இளவரசர்களின் அறையில் நடைபெற்றது. இதைத் தொடர்ந்து 1946 ஆம் ஆண்டில் சில்வர்ஃபிஷ் கிளப்பில் ஒரு நபர் கண்காட்சியும், 1947 ஆம் ஆண்டில் தாஜ் ஹோட்டலின் இளவரசர் அறையில் மற்றொரு கண்காட்சியும் 1947 ஜனவரி 15 அன்று திறக்கப்பட்டது. பிந்தைய கண்காட்சியில் 1943 இல் குலு பள்ளத்தாக்குக்கு அவர் விஜயம் செய்தபோது செய்யப்பட்ட தொடர்ச்சியான ஓவியங்களும், 1946 இல் குஜராத்தின் தொலைதூர கிராமங்களில் அவர் தங்கியிருந்தபோது உருவாக்கப்பட்ட பிற கலைப்படைப்புகளும் அடங்கும். மே 1951 இல், இந்தியா முதன்முறையாக சலோன் டி மாய் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றது. இந்த நிகழ்வின் இந்தியப் பிரிவில் காட்சிப்படுத்திய இந்தியாவைச் சேர்ந்த பதின்மூன்று கலைஞர்களில் சாவ்தாவும் ஒருவர். ஹெப்பர், லக்ஷ்மன் பாய், டி. ஜி. குல்கர்னி, மோகன் சமந்த் மற்றும் பாபுராவ் சத்வேல்கர் போன்ற கலைஞர்களை உள்ளடக்கிய பம்பாய் குழுமத்தின் ஒரு பகுதியாக சவ்தா இருந்தார். இந்த குழு 1957 முதல் 1962 வரை ஆறு முக்கிய கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்தது, இது கலை சமூகத்தால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. பொது சேகரிப்புகள் சாவ்தாவின் கலைப்படைப்புகள் பல உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு சேகரிப்பாளர்கள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் பரோடா அருங்காட்சியகம் மற்றும் படக் காட்சியகம், தேசிய நவீன கலைக்கூடம், டாடா அடிப்படை ஆராய்ச்சி நிறுவனம், ஜஹாங்கீர் நிக்கல்சன் கலை அறக்கட்டளை, டேட் மற்றும் விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம் போன்ற கலைக்கூடங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. விருதுகள் மற்றும் பரிந்துரைகள் சாவ்தா 1986 ஆம் ஆண்டில் லலித் கலா அகாடமியின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1990 ஆம் ஆண்டில் மகாராஷ்டிரா அரசால் 'ஆண்டின் சிறந்த கலைஞர்' என்ற பட்டமும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. 1947 ஆம் ஆண்டில், ஷியாவக்ஸ் இந்திய பாரம்பரிய நடனத்தில் நிபுணரும் ஷிரின் வஜீப்தாரின் சகோதரியுமான குர்ஷித் வஜீப்தாரை மணந்தார். அவர்களுக்கு ஒடிசி நடனக் கலைஞரான ஜெரூ என்ற மகளும், கட்டிடக் கலைஞரான பர்வேஸ் என்ற மகனும் இருந்தனர். மரணம் மற்றும் மரபு சவ்தா 18 ஆகஸ்ட் 1990 அன்று மும்பையில் தனது 75 வயதில் காலமானார். அவரது படைப்புகளின் பின்னோக்கிய பார்வை 1993 மற்றும் 2017 ஆம் ஆண்டுகளில் ஜஹாங்கீர் கலைக்கூடத்தில் நடைபெற்றது. 2018 ஆம் ஆண்டில் நேரு சென்டர் ஆர்ட் கேலரியில் மற்றொரு பின்னோக்கிய நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ..