Tzeltal Rebellion of 1712
1712 ஆம் ஆண்டில், சியாபாஸின் சோகோனுஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள பல மாயா சமூகங்கள் கிளர்ச்சியில் எழுந்தன, இது செல்டல் கிளர்ச்சி அல்லது செண்டல் கிளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு பன்முகக் கிளர்ச்சியாக இருந்தது, இதில் 32 நகரங்களான டிஸெல்டால் (14), ஸோட்ஸில் (15) மற்றும் சோல் (3) பழங்குடி மக்கள் பங்கேற்றனர். பழங்குடி மக்கள் கத்தோலிக்க படிநிலையின் அதிகாரத்தை கைவிட்டு, பழங்குடி ஆண்களின் ஆசாரியத்துவத்தை நிறுவினர். தங்களைத் தாங்களே "கன்னியின் சிப்பாய்கள்" என்று அழைத்துக்கொள்ளும் பழங்குடி ஆண்கள் பரவலாக இராணுவ அணிதிரட்டலில் ஈடுபட்டனர். இந்த மோதலின் தோற்றம் குறித்து அறிஞர்கள் விவாதித்துள்ளனர், ஆனால் இதற்குக் காரணம், பழங்குடி மக்கள் குறைவாக இருந்தபோது அதிகரித்த உழைப்பு மற்றும் வரிவிதிப்பு கோரிக்கைகளாகவும், கருணைக் கடமைகளில் செலுத்த வேண்டிய கடப்பாடுகள் பணமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதால், பழங்குடி மக்களை ஸ்பெயினின் பொருளாதாரத்திற்குள் தள்ளியது என்றும் கருதப்படுகிறது. கிளர்ச்சி ஒரு வெளிப்படையான மத மற்றும் ஸ்பானிஷ் எதிர்ப்பு தன்மையை எடுத்தது, இது "ஆட்சிக்குள் சீர்திருத்தத்தையும் நீதியையும் கோரவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் ஸ்பானிய இறையாண்மை, மதகுருமார்கள் மற்றும் மத சட்டபூர்வமான தன்மையை சவால் செய்தனர் ". கன்னி மேரி அற்புதமாக கான்கூக் சமூகத்திற்கு வெளியே ஒரு இளம், திருமணமான, பூர்வீகப் பெண்ணுக்கு மரியா டி லா கேண்டெலாரியாவுக்கு தோன்றியதாக உள்ளூர் மக்கள் நம்பினர். மரியாவின் கூற்றுப்படி, கன்னி மேரி தனது நினைவாக ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட வேண்டும் என்று கோரியிருந்தார். உள்ளூர் பாதிரியார், தந்தை சைமன் கார்சியா லாரா இந்த அதிசயத்தை சந்தேகித்து, அதை நம்பிய பூர்வீக மக்களை சவுக்கால் அடிக்க வைத்தார். கான்கூக் மக்கள் வழிபாட்டு முறை அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பியதால், உள்ளூர் பாதிரியாரால் அந்த ஒப்புதலைக் காணவில்லை என்பதால், அவர்கள் பிஷப்பை நாடி சியூடட் ரியாலுக்கு ஒரு குழுவை அனுப்பினர். பிஷப் அவர்களில் பெரும்பாலோரை சிறையில் அடைத்தார், ஆனால் சிலர் தவறாக நடத்தப்பட்டதைப் பற்றி சொல்ல தப்பினர். ஒரு பூர்வீக மனிதர், செபாஸ்டியன் கோம்ஸ் டி லா குளோரியா, அருகிலுள்ள செனால்ஹோவில் இருந்து கான்கூக்கிற்கு வந்து, கத்தோலிக்க படிநிலையால் கன்னி வழிபாட்டை அங்கீகரிக்காத பிரச்சினைக்கு தீர்வு ஒரு பூர்வீக மத படிநிலையை உருவாக்குவதே என்று அறிவித்தார். பல்வேறு பூர்வீக நகரங்கள் இராணுவப் பிரிவுகளை உருவாக்கின, அவை ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ பிரிவுகளுக்கு ஒத்த படிநிலையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. அவர்கள் உள்ளூர் ஸ்பானிஷ் மக்களை குறிவைத்து, ஸ்பானிஷ் துருப்புக்களை அழித்தனர், ஸ்பானிஷ் குழந்தைகளைக் கொன்றனர், ஸ்பானிஷ் பெண்களை மறுமனையாட்டிகளாக அழைத்துச் சென்றனர். ஸ்பானிஷ் பெண்கள் உள்நாட்டு ஆடைகளை அணிந்து, சோளம் அரைப்பது போன்ற கையால் உழைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1713 ஆம் ஆண்டில் கிளர்ச்சி தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, இந்த ஸ்பானிஷ் பெண்கள் மெக்சிகன் விசாரணை முன் அழைத்து வரப்பட்டு தீவிரமாக விசாரிக்கப்பட்டனர். ஸ்பானிய இராணுவப் படைகள் கன்னியின் பூர்வீக வீரர்களைத் தோற்கடித்தன. "கான்கூக் நகரம் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் மற்ற நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்". கிளர்ச்சி எடுத்த அளவு மற்றும் திசையைப் பற்றி ஸ்பானிஷ் அதிகாரிகள் அச்சமடைந்தனர், இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த, பன்முக கிளர்ச்சி, இது ஸ்பானிஷ் சிவில் மற்றும் திருச்சபை அதிகாரத்தை மீறி, ஒரு பெரிய இராணுவ பதிலைத் தேவைப்படுத்தியது. "கிளர்ச்சியின் தோல்வி மிகவும் முழுமையானதாக இருந்தது, அது மாகாணத்தை பேரழிவிற்குள்ளாக்கியது மற்றும் ஆழமான வறுமையில் ஆழ்த்தியது". ஸ்பானியர்கள் கிட்டத்தட்ட நூறு பங்கேற்பாளர்களை தூக்கிலிட்டனர், தப்பியோடியவர்கள் பல ஆண்டுகளாக இடைவிடாமல் பின்தொடரப்பட்டனர். ..