Mahallah
மஹல்லா, மஹல்லா, மஹல்லா, மஹல்லே, மொஹல்லா, மெஹல்லா அல்லது மெஹல்லே என்பது அரபு உலகம், பால்கன், மேற்கு ஆசியா, இந்திய துணைக் கண்டம் மற்றும் அருகிலுள்ள நாடுகளின் பல பகுதிகளில் மாவட்டம், கால் பகுதி, வார்டு அல்லது "அண்டை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு அரபு வார்த்தையாகும். வரலாற்று ரீதியாக, மஹல்லாக்கள் குடும்ப உறவுகள் மற்றும் இஸ்லாமிய சடங்குகளைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட தன்னாட்சி சமூக நிறுவனங்களாக இருந்தன. இன்று இது பெரிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் ஒரு சுற்றுப்புறமாக முஸ்லிம் அல்லாதவர்களாலும் பிரபலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. மஹல்லாக்கள் தனிப்பட்ட குடும்ப வாழ்க்கையும் பொதுத் துறையும் சந்திக்கும் இடத்தில் உள்ளன. மத சடங்குகள், வாழ்க்கைச் சுழற்சி சடங்குகள், வள மேலாண்மை மற்றும் மோதல் தீர்வு போன்ற மஹல்லே ஒற்றுமை மூலம் முக்கியமான சமூக அளவிலான மேலாண்மை செயல்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. இது பல மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் அதிகாரப்பூர்வ நிர்வாக அலகாக உள்ளது. இந்த வார்த்தை பால்கன்களுக்கு ஒட்டோமான் துருக்கிய மஹல்லே மூலம் கொண்டு வரப்பட்டது, ஆனால் இது அரபு மொழியில் மொஹல்லாஹ் (மஹல்லா) என்பதிலிருந்து உருவானது, இதன் வேர் "குடியேறுவது", "ஆக்கிரமித்தல்" என்று பொருள்படும். செப்டம்பர் 2017 இல், துருக்கிய அடிப்படையிலான சங்கம் 15 வது இஸ்தான்புல் இரு வருடாந்திரத்தின் இணையான நிகழ்வுகளின் கட்டமைப்பில் "மஹல்லா" என்ற தலைப்பில் ஒரு திருவிழாவை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் வரலாற்று மஹல்லேவைக் குறிப்பிட்டது. இஸ்தான்புல்லில் நடைபெறும் திருவிழாவில் மத்திய கிழக்கு, ஐரோப்பா, பால்கன் மற்றும் துருக்கி ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த சிவில் சமூகம் மற்றும் கலைஞர்களின் கலாச்சார முன்முயற்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. தற்போது நடைபெற்று வரும் இடம்பெயர்வு நெருக்கடியின் பின்னணியில், திருவிழாவின் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் விருந்தோம்பல், அடையாள உருவாக்கம், வீடற்ற நிலை, இடம்பெயர்வு, ஏற்ற இறக்கங்கள், தற்போதுள்ள ஒழுங்கின் மாற்றம் மற்றும் எல்லைகளை கலைத்தல் போன்ற கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தி தங்கள் வேலையில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். இரண்டாவது மஹல்லா திருவிழா 2018 ஆம் ஆண்டு மால்டாவின் வாலெட்டாவில் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத் தலைநகரின் கட்டமைப்பில் "புதிய கதைகளை உருவாக்குதல்" என்ற தலைப்பில் நடைபெற்றது. மூன்றாவது மஹல்லா திருவிழா 2020 ஆம் ஆண்டில் கோவிட்-19 தொற்றுநோய் காரணமாக ஆன்லைன் மற்றும் உடல் நிகழ்வுகளுடன் "அலைந்து திரியும் கோபுரங்கள்" என்ற தலைப்பில் நடைபெற்றது. 2021 பதிப்பு, "மர்முரேஷன்", இஸ்தான்புல் மாவட்டத்தின் கட்காயில் யெல்டெகிர்மேனி சனத் மெர்கேசியில் நடந்தது. தோற்றம் இந்த வார்த்தை பல மொழிகளிலும் நாடுகளிலும் அண்டை நாடு அல்லது இருப்பிடம் என்று பொருள்படும் வகையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அரபு மொழியில் (மஹல்லா) உருவானது, இதன் வேர் பொருள் 'குடியேறுவது', 'ஆக்கிரமிப்பது', வினைச்சொல்லான ஹல்லா (அவிழ்ப்பது) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, ஒரு மூட்டை குதிரை அல்லது ஒட்டகத்தை அவிழ்ப்பது போல ஒரு முகாமை உருவாக்க. பண்டைய கலாச்சாரங்களில், விருந்தோம்பல் என்பது ஒரு அந்நியரை விருந்தோம்பல் இடத்தில் வரவேற்று அவருக்கு உணவு, தங்குமிடம் மற்றும் பாதுகாப்பை வழங்குவதை உள்ளடக்கியது. அந்நியர்கள் பயணிக்கும்போது அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையை மையமாகக் கொண்டு விருந்தோம்பலின் அந்த ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது. ஒரு மஹாலா என்பது ஒரு பெரிய கிராமம் அல்லது ஒரு நகரத்தின் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான காலாண்டாகும், பொதுவாக அதன் சொந்த பள்ளி, மத கட்டிடம் அல்லது கட்டிடங்கள், மேயரின் பிரதிநிதி போன்றவை. மகாலாஸ் பெரும்பாலும் முதல் குடியேற்றக்காரரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது, இனரீதியாக பிரிந்தால், மேலாதிக்க இனத்தின் படி. ஒட்டோமான் பேரரசில், "மஹல்லே" என்பது மிகச்சிறிய நிர்வாக அமைப்பாக இருந்தது. உள்ளூர் மசூதி மற்றும் உள்ளூர் காபி ஹவுஸ் ஆகியவை முக்கிய சமூகக் கூட்ட நிறுவனங்களாக இருப்பதால், மஹல்லே பொதுவாக அடையாள உருவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகிப்பதாகக் கருதப்பட்டது. மஹல்லே தனிப்பட்ட குடும்ப வாழ்க்கையும் பொதுத் துறையும் சந்திக்கும் இடத்தில் இருந்தார். மத சடங்குகள், வாழ்க்கைச் சுழற்சி சடங்குகள், வள மேலாண்மை மற்றும் மோதல் தீர்வு போன்ற முக்கியமான சமூக அளவிலான மேலாண்மை செயல்பாடுகள் மஹல்லே ஒற்றுமையால் செய்யப்பட்டன. இன்று, மஹல்லே நகராட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தில் அதன் முஹ்தார் மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. முஹ்தாரின் அலுவலகமான முஹ்தர்லிக், உள்ளூர் மட்டத்தில் பிரதிநிதி மற்றும் அமலாக்க அதிகாரங்களுடன் மிகச்சிறிய நிர்வாக அலுவலகமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சில சந்தர்ப்பங்களில், முஹ்தார் சமூகத்திற்கு அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதியாக மட்டுமல்லாமல், அரசாங்கத்திற்கு சமூகத்தின் தலைவராகவும் செயல்படுகிறார் மற்றும் சிக்கலான நேருக்கு நேர் மஹல்லே-நிலை உறவுகளால் உத்தியோகபூர்வ அரசாங்கக் கொள்கைகளைத் தகர்த்தெறியுகிறார். பங்களாதேஷ் ஏ மஹல்லா (மோ-ஹோல்-லா) என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு ஒரு இஸ்லாமிய சபை அல்லது திருச்சபை ஆகும். பொதுவாக, ஒரு மஹல்லா ஒரு மசூதியை ஆதரிக்கிறது. ஒரு இமாம் ஒரு மஹல்லாவின் ஆன்மீகத் தலைவராகக் கருதப்படுகிறார். மஹல்லாக்கள் சடங்கு மற்றும் பிரதிநிதித்துவ நோக்கங்களுக்காக ஒரு நகரம் அல்லது நகரத்திற்கு, குறிப்பாக ஒரு தேர்தல் மாவட்டத்திற்கு நேரடியாக அடிபணிகின்றனர். ஒரு வார்டு போலல்லாமல், இது ஒரு நகரக் கழகம் அல்லது மாநகராட்சியின் விருப்ப மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்படாத அலகு ஆகும். மஹல்லா என்றால் நகர்ப்புற சுற்றுப்புறம் என்றும் பொருள். பல்கேரியாவில், மகால்கள் வரலாற்று ரீதியாக சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு தனி வகை குடியேற்ற நிர்வாகமாக கருதப்பட்டன. கிராமப்புற மலைப்பகுதிகளில், கிராமங்கள் பெரும்பாலும் சிதறிக்கிடந்தன மற்றும் மோசமாக வளர்ந்த உள்கட்டமைப்புடன் ஒப்பீட்டளவில் தனித்தனி மகால்களைக் கொண்டிருந்தன. இன்று, குடியேற்றங்கள் நகரங்கள் அல்லது கிராமங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் நகரங்களின் அதிகாரப்பூர்வ பிரிவு குடியிருப்புகளாக உள்ளது. இன்று அர்மான் மஹாலா போன்ற நகரங்களின் ரோமா சுற்றுப்புறங்களைக் குறிக்க இது எப்போதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிரேக்கத்தில், மஹாலாக்கள் () ஒரு சுற்றுப்புறமாக கருதப்படுகிறது. சில நேரங்களில் இது ஒரு சிறிய நகரத்தின் கால் பகுதி அல்லது ஜிப்சி சுற்றுப்புறமாக கருதப்படுகிறது. உதுமானிய சகாப்தத்தின் போது ஹங்கேரி நகரமான சென்டெண்ட்ரே அதன் மக்கள்தொகையின் பெரும்பகுதியை இழந்தது, மேலும் பால்கனில் இருந்து பல்வேறு புலம்பெயர்ந்த குழுக்களால்-செர்பியர்கள், டால்மேடியர்கள், போஸ்னியாக்குகள் மற்றும் அது போன்றவர்களால் மீண்டும் மக்கள்தொகை பெற்றது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த தேவாலயங்களைக் கட்டி, தங்களைச் சுற்றி தங்கள் சொந்த சுற்றுப்புறங்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் அவர்களை மஹாலா அல்லது மெஹாலா என்று அழைத்தனர், ஒட்டோமான் பெயரிடலைப் பயன்படுத்தி, நகரத்தின் இந்த சிறிய பகுதிகளை விவரிக்க இந்த வார்த்தை இன்றும் பயன்பாட்டில் உள்ளது. ஈரான் "மஹல்லே" என்பது ஈரானின் மிகச்சிறிய நகர்ப்புற நிர்வாகப் பிரிவாகும். ஒவ்வொரு நகரமும் ஒரு சில மன்டாக்கஸ் () களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் அவை நஹியேஸ் () களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மஹல்லே () என்று பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, பொதுவாக ஒரு மஹல்லே சபை (), ஒரு கால் மசூதி மற்றும் ஒரு சிறிய பூங்கா உள்ளது. வடக்கு மாசிடோனியா ஒரு மாலோ (சில நேரங்களில் மாலே), பன்மை மாலா () என்பது பேச்சுவழக்கில் அண்டைப்புறத்திற்கு ஒத்ததாகும், ஆனால் ஸ்கோப்ஜேவின் "டெபர் மாலோ" மற்றும் பிட்டோலாவின் "ஜெனி மாலே", "மாட்ஸார் மாலா" போன்ற அண்டை பெயரின் ஒரு பகுதியாகவும் தோன்றலாம். ருமேனியாவில், மஹாலா என்ற சொல் மற்ற மொழிகளில் இல்லாத (அல்லது வலுவாக குறிக்கப்படாத) ஒரு குடிசைப்பகுதி அல்லது கெட்டோவின் கண்டிப்பாக எதிர்மறையான அல்லது மோசமான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்யா மற்றும் முன்னாள் சோவியத் யூனியன் ஒரு மஹல்லா என்பது ஒரு காலத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ரஷ்யா மற்றும் பல நாடுகளில் உள்ள ஒரு இஸ்லாமிய சபை அல்லது திருச்சபை ஆகும். பொதுவாக, மஹல்லாக்கள் ஒரே ஒரு மசூதியை ஆதரிக்கின்றனர். ஒரு இமாம் மஹல்லாவின் ஆன்மீகத் தலைவராகக் கருதப்படுகிறார். மஹல்லாக்கள் ஒரு முஹ்தாசிப் மற்றும் ஒரு பிராந்திய முஹ்தாசிபத் ஆகியோருக்கு நேரடியாக அடிபணிகின்றனர். உஸ்பெகிஸ்தான், கிர்கிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தான் அவை மத்திய ஆசிய சமூகங்களில் நகர்ப்புற பிரிவுகளாக இருந்தன, அவை இன்று உஸ்பெகிஸ்தான், கிர்கிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தானில் உள்ளன. வரலாற்று ரீதியாக, மஹல்லாக்கள் குடும்ப உறவுகள் மற்றும் இஸ்லாமிய சடங்குகளைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட தன்னாட்சி சமூக நிறுவனங்களாகும். மத்திய ஆசியாவில் சோவியத் ஆட்சி நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, மஹல்லாக்கள் தனியார் துறையை பொதுத் துறையுடன் இணைக்கும் உள்ளூர் சுயாட்சி செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றினர். மத சடங்குகள், வாழ்க்கைச் சுழற்சி நெருக்கடி விழாக்கள், வள மேலாண்மை, மோதல் தீர்வு மற்றும் பல சமூக நடவடிக்கைகள் மஹல்லாவில், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அண்டை மட்டத்தில் நடத்தப்பட்டன. ஓக்ஸோகோல் (அல்லது "அக்சகல்") என்று அழைக்கப்படும் முறைசாரா மூப்பர்களின் குழு தலைமைத்துவத்தை வழங்கியது. சோவியத் யூனியனில் அவை சேர்க்கப்பட்ட பிறகு, முறைசாரா மஹல்லா அமைப்புகள் அரசு கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டு சோவியத் அரசாங்கத்தின் உள்ளூர் விரிவாக்கங்களாக செயல்பட்டன. மஹல்லாக்கள் சோவியத் அரசாங்கத்தின் "கண்கள்" மற்றும் "காதுகள்" என்று கருதப்பட்டன; மஹல்லா அரசின் கட்டுப்பாட்டு பொறிமுறையாக மாறியது. மஹல்லா தலைவர்கள் பின்னர் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், மஹல்லா அளவிலான மாநில-சமூக உறவுகள் மிகவும் சிக்கலானவையாக இருந்தன, ஏனெனில் அவர்களின் தலைவர்கள் உதவியாளர்களாகவும், உள்ளூர் சமூகத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களாகவும் செயல்பட முடியும். மஹல்லா மட்டத்தில் நெருக்கமான, நேருக்கு நேர் உறவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால், மஹல்லா அமைப்புகள் பெரும்பாலும் சமூகத்தை அரசின் ஊடுருவல்களிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும். 1993 முதல், உஸ்பெக் அரசாங்கம் மஹல்லா சபைகளை "உஸ்பெக் தேசியம்" மற்றும் "அறநெறி" ஆகியவற்றின் தாங்கிகளாக மறுசீரமைத்தது, சமூகத்தின் மீது சோவியத் பாணி அரசு மேலாதிக்கத்தை திறம்பட மீண்டும் உருவாக்கியது. எனவே, அவை குழுக்களால் நடத்தப்படும் முறையான கட்டமைப்புகள் மற்றும் மீண்டும் அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. உஸ்பெகிஸ்தானில் மட்டுமல்லாமல், தஜிகிஸ்தான் நகரங்களான குஜந்த் மற்றும் ஓஷ் போன்ற கிர்கிஸ்தானிய நகரங்களிலும் மஹல்லாக்கள் ஒரு பொதுவான அலகாக உள்ளனர். துருக்கியில், மஹல்லே, 'குடியிருப்புகள்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம், பாரம்பரியமாக ஒரு வகையான துணை கிராம குடியேற்றமாக இருந்தது, இது கிராமப்புற அமைப்புகளிலும் நகரங்களிலும் காணப்படுகிறது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் மஹல்லாடா டூவ்-டூவ் இடைவெளி, 1960 உஸ்பெக் நகைச்சுவை திரைப்படமான "விவா மஹல்லா", ஸ்லோவேனிய பாடகர் செனிடாவின் 2020 சிங்கிள்.