Simraungadh
சிம்ரௌங்கட், சிம்ரௌன்கர் அல்லது சிம்ரௌங்கர் (தேவநாகரிஃ симронгар) 1097 ஆம் ஆண்டில் கர்நாட் மன்னர் நன்யதேவரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு கோட்டை நகரமாகவும், திர்ஹட் இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய தலைநகரமாகவும் இருந்தது. தற்போது, இது நேபாளத்தின் நகராட்சியாகும், இது மாதேஷ் மாகாணத்தின் பாரா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. நவீன கால எல்லையில் இந்த நகரம் அமைந்திருந்ததால், கோட்டைச் சுவர்களின் ஒரு பகுதி இந்தியாவின் பீகார் வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் தொல்லியல் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. அமிர்தகஞ்ச், கோலாகஞ்ச், ஹரிஹர்பூர் மற்றும் உசிடிஹ் ஆகிய கிராம மேம்பாட்டுக் குழுக்களை ஒருங்கிணைத்து 2014 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகராட்சி உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் பகவான்பூர், கச்சோர்வா, தேவாப்பூர்-தேட்டா மற்றும் பிஷ்ணுபூர் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய நகராட்சி பகுதிகளை விரிவுபடுத்தியது. திபெத்திய துறவியும் யாத்ரீகருமான தர்மசுவாமின் (1236) நேபாளம் மற்றும் திபெத்திற்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு இத்தாலிய மிஷனரி பயணி, காசியானோ பெலிகட்டி (1740), கர்னல் ஜேம்ஸ் கிர்க்பாட்ரிக் (1801) நேபாளத்திற்குச் சென்றபோது, பின்னர் 1835 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் இனவியலாளர் பிரையன் ஹாக்டன் ஹோட்சனால் பயன்படுத்தப்பட்ட பயணக் குறிப்புகளில் இந்த நகரம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரம் இந்தியாவிற்கும் நேபாளத்திற்கும் இடையிலான எல்லையில் அமைந்துள்ளது. இது நேபாளத்தின் தலைநகரான காத்மாண்டுவுக்கு தெற்கே மற்றும் பிர்குஞ்ச் மெட்ரோ நகரத்திற்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது. போஜ்புரி என்பது சிம்ரௌங்கத்தின் உள்ளூர் மொழியாகும். சிம்ராவ்ன் என்ற பெயர் இப்பகுதியில் காணப்படும் சிமல் மரத்தைக் குறிக்கும் உள்ளூர் மொழியான சிம்ரில் இருந்து வந்தது. நேபாளத்தின் மிகப் பழமையான சரித்திரமான கோபால் ராஜ் வம்சாவளியும் சிம்ராவன்கரின் சிமல் காடுகளுடனான உறவை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். திபெத்திய துறவியும் பயணியுமான தர்மசவாமின், சிம்ராவன்கரை பா-டா என்று குறிப்பிடுகிறார். பதா என்ற சொல் சமஸ்கிருத மொழியில் மூலதனம் என்று பொருள்படும் பட்டனாவின் கடைசி இணைப்பின் சுருக்கமாகும். சிம்ரௌங்கத் 11 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை மிதிலா அல்லது திர்ஹுட் என்ற ஒரு சுதந்திர இந்து இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகராக இருந்தது. இந்தியாவிற்கும் நேபாளத்திற்கும் இடையிலான இன்றைய எல்லையில் இந்த பலப்படுத்தப்பட்ட நகரம் கட்டப்பட்டது. கர்னாட் வம்சத்தின் ஆட்சி திர்ஹட் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான மைல்கல்லாகவும், பொற்காலமாகவும் உள்ளது. இந்த பேரரசின் எழுச்சி திறமையான நிர்வாகம், சமூக சீர்திருத்தங்கள், மத மற்றும் உள்ளூர் நாட்டுப்புற இசை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியைக் கண்டது. சிம்ராவ்ன், கர்நாட் அல்லது தேவ் வம்சம் கிபி 1097 இல் ஒரு இராஜ்ஜியத்தை நிறுவியதன் மூலம் உருவானது, இது தற்போது பாரா மாவட்டத்தில் உள்ள சிம்ரௌங்காத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தில் இன்று நாம் திர்ஹட் அல்லது மிதிலா என்று அழைக்கும் பகுதிகளை இராஜ்ஜியம் கட்டுப்படுத்தியது. இந்தப் பகுதி கிழக்கில் மகாநந்தா நதியாலும், தெற்கில் கங்கையாலும், மேற்கில் கந்தகி நதியாலும், வடக்கில் இமயமலையாலும் சூழப்பட்டுள்ளது. கிபி 1816 இல் சுகாலி உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு இரு நாடுகளுக்கும் இடையே எல்லைக் கோடு உருவாக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு கிழக்கத்தியவாதியும் இந்தியவியலாளருமான சில்வெய்ன் லெவியின் கூற்றுப்படி, சாளுக்கிய மன்னர் ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் உதவியுடன் சிம்ரௌங்கத் மீது நன்யதேவா தனது மேலாதிக்கத்தை நிறுவினார். கிபி 1076இல் ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவின் ஆட்சிக்குப் பிறகு, நவீன வங்காளம் மற்றும் பீகார் மீது வெற்றிகரமான இராணுவப் படையெடுப்புக்கு அவர் தலைமை தாங்கினார். சிம்ராவன்கரின் ஆட்சியாளர்கள் பின்வருமாறுஃ நன்யதேவரின் ஆறாவது வழித்தோன்றலான படையெடுப்பு ஹரிஸிங் தேவ் (கிபி 1295 முதல் கிபி 1324 வரை) திர்ஹட் இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தார். அதே நேரத்தில், துக்ளக் வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது, இது தில்லி சுல்தானகம் மற்றும் முழு வட இந்தியாவையும் கிபி 1320 முதல் 1413 வரை ஆட்சி செய்தது. கிபி 1324இல் துக்ளக் வம்சத்தை நிறுவியவரும், தில்லி சுல்தானுமான கியாசுதீன் துக்ளக் தனது கவனத்தை வங்காளத்தை நோக்கி திருப்பினார். துக்ளக் இராணுவம் வங்காளத்தின் மீது படையெடுத்து, டெல்லிக்குத் திரும்பும் வழியில், சுல்தான் காட்டில் செழித்து வளர்ந்த சிம்ரௌன்கர் பற்றி கேள்விப்பட்டார். கர்நாட்டா வம்சத்தின் கடைசி மன்னரான ஹரிஸிங் தேவ் தனது வலிமையைக் காட்டாமல், துக்ளக் சுல்தானின் இராணுவம் சிம்ரௌங்கரை நோக்கி நெருங்குகிறது என்ற செய்தியைக் கேள்விப்பட்டு கோட்டையை விட்டு வெளியேறினார். சுல்தானும் அவரது படைகளும் அங்கு 3 நாட்கள் தங்கி அடர்ந்த காட்டை அகற்றினர். இறுதியாக 3ஆம் நாள், இராணுவம் தாக்குதல் நடத்தி, உயரமான சுவர்கள் மற்றும் 7 பெரிய பள்ளங்களால் சூழப்பட்ட பெரிய கோட்டைக்குள் நுழைந்தது. இந்த எச்சங்கள் இன்னும் சிம்ரௌங்கர் பகுதி முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. மன்னர் ஹரிஸிங் தேவா வடக்கு நோக்கி அப்போதைய நேபாளத்திற்கு தப்பி ஓடினார். ஹரிஸிங் தேவின் மகனான ஜகத்சிங் தேவ், பக்தபூரின் விதவை இளவரசி நாயக் தேவியை மணந்தார். புவியியல் மற்றும் காலநிலை சிம்ரௌங்கட் அமைந்துள்ளது. இதன் சராசரி உயரம் 83 மீட்டர் ஆகும். சிம்ரௌங்தா நகரம் தராயின் தட்டையான மற்றும் வளமான சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. தெற்கில், இந்த நகரம் இந்திய மாநிலமான பீகாரின் எல்லையில் பிஜ்வானியையும், வடக்கில் ஆதர்ஷ் கோட்வாலையும் எல்லைகளாக கொண்டுள்ளது. சுற்றுலாத் தலங்களான ராணிவாஸ் கோயில் மற்றும் அரண்மனை ராணிவாஸ் வளாகம் ஆகியவை 'ராம் மந்திர்' என்றும் அழைக்கப்படும் 'ராணிவாஸ் கோயில்', 'ராம் ஜானகி மந்திர்', 'ராணிவாஸ் அரண்மனை' மற்றும் 'மஹால் சராய்' ஆகியவை சிம்ரௌங்கத் சந்தை பகுதிக்கு வடக்கே 1 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், இந்திய எல்லைக்கு வடக்கே 2 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இந்த வளாகம் 600 பிகாக்களில் பரவியுள்ளது. உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளால் சிம்ரௌங்கத்தில் அதிகம் பார்வையிடப்படும் தளங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தற்போதைய ராம் ஜானகி கோயில் கிபி 1878இல் ஜங் பகதூர் ராணாவின் மகன் ஜகத் ஜங் ராணாவால் கட்டப்பட்டது. கிபி 1877இல், அப்போதைய பிரதமர் ஜங் பகதூர் ராணா, சிம்ரௌங்காத்தில் இருந்து வேட்டையாடும் முகாமில் இருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, ரவுட்டாஹட்டில் உள்ள பத்தர்கட் என்ற இடத்தில் இறந்தார். அவரது ராணி ஹிரண்யகர்பா தேவி சதிக்குச் சென்றபோது வெளிப்படுத்திய விருப்பத்தின்படி, அவரது மகன் கிபி 1878 இல் இந்த கோயிலைக் கட்டினார். இந்த கோயிலும் ராணிவாஸ் அரண்மனையின் தற்போதைய கட்டமைப்பும் கர்நாட் வம்சத்தின் பண்டைய அரண்மனையின் மீது கட்டப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது மற்றும் நம்பப்படுகிறது. கர்ன்தாக்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கி. பி. 1325 முதல் 1527 வரை மிதிலா பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்த ஒயினிவார் வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது. ஒயின்வர் வம்சத்தின் மகாராஜா சிவா சிங் (ஆட்சி 1412-1416) தனது ஆட்சிக் காலத்தில் தனது மகள் இஸ்ரி தேவிக்காக இந்த அரண்மனையை கட்டியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. கங்காலி கோயில் என்பது சிம்ரௌங்கத் சந்தைப் பகுதியின் தென்கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். இந்த கோயில் ஷிகாரா கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கங்காலி மாய் சிலை கோவிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கருப்பு கல்லால் ஆனது மற்றும் துக்ளக் படைகளால் சிதைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. தேதி எல். எஸ். 119 (இது விக்ரம் சம்வத்தில் இருக்க வேண்டும்ஃ 1340 மற்றும் பொது சகாப்தம்ஃ 1283) இந்த கோயிலின் முன் வைக்கப்பட்டுள்ள காந்தாவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலைப் புதுப்பிப்பதற்கு முன்பு, இந்தக் கோயிலின் இடிபாடுகள் "கங்காலி மாய் ஸ்தான்" என்று அழைக்கப்பட்டன. இந்தக் கோயில் கிபி 1816ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு மன்சாராம் பாபாவால் சிறிய அளவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது, தற்போதைய அமைப்பு கிபி 1967ஆம் ஆண்டில் அவரது சீடரான ராம் சேவாக் தாஸால் உருவாக்கப்பட்டது. சைத்ரத்தில் ராம நவமி பண்டிகைகளின் போது, நேபாளம் மற்றும் இந்தியாவிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான வழிபாட்டாளர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள். ஜாரோக்கர் போகாரி ஜாரோக்கர் போகாரி, 'டியூடால் போகாரி' அல்லது 'கச்சோர்வா போகாரி' என்பது 52 பிகாக்கள் (87 ஏக்கர்) பரப்பளவில் பரவியுள்ள ஒரு செயற்கை குளம் ஆகும். கிபி 2020 நிலவரப்படி, பராமரிப்பு மற்றும் மனித ஆக்கிரமிப்பு இல்லாததால் இந்த குளம் 22 பிகாக்களாக (36 ஏக்கர்) சுருங்கிவிட்டது. தாஸ்காஜாவால் நேபாள-இந்திய எல்லையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ஜாரோக்கர் குளம் சுமார் 800 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது, இது சிம்ரௌங்கத்தின் பாஸ்வரியாவில் அமைந்துள்ளது. குளத்திற்கு தெற்கே இருநூறு மீட்டர் தொலைவில் ஜாரோக்கர் என்ற இந்திய கிராமம் உள்ளது. இது நேபாளத்தின் மிகப்பெரிய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட நீரூற்று குளங்களில் ஒன்றாகும். பண்டைய நகரத் திட்டம் மற்றும் கோட்டைப்படுத்தல் பண்டைய நகரமான சிம்ரௌங்கத் மண் கோபுரங்கள் மற்றும் நிரப்பப்பட்ட பள்ளங்களின் ஈர்க்கக்கூடிய அமைப்பிற்குள் மூடப்பட்டுள்ளது. பண்டைய நகரத்தின் கோட்டையானது செவ்வக வடிவம் மற்றும் தரைத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. சிம்ரௌங்கத்தின் கோட்டைகள் உள்ளூரில் பாஹி என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒரு சிக்கலான இடமாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. இந்த கோட்டை 6 கோஸில் பரவியுள்ளது மற்றும் முக்கிய உறை சுமார் 7.5 கிமீ வடக்கு-தெற்கு மற்றும் 4.5 கிமீ கிழக்கு-மேற்கு ஆகும். கோட்டையின் கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதி இரண்டு இயற்கை கரைகளின் மீது கட்டப்பட்டது. கிழக்குப் பகுதியுடன் ஒப்பிடுகையில் கோட்டையின் மேற்குப் பகுதி வறண்டிருந்தது. நகரின் லாபிரிந்த் மற்றும் சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பு அமைப்பு ஆற்றின் வெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாக்க நன்கு திட்டமிடப்பட்டது, எதிரிகள் மற்றும் பள்ளங்களிலிருந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நீரின் ஓட்டத்திலிருந்து விவசாயத்தை ஒழுங்குபடுத்துவது இராஜ்ஜியத்தின் திறனைக் காட்டுகிறது. சிம்ரௌங்கத் மீது ராம சிங் தேவாவின் (கிபி 1227-1285) ஆட்சியின் போது, திபெத்திய துறவி தர்மசுவாமின் கிபி 1236 இல் நாளந்தாவிலிருந்து நேபாளம் மற்றும் திபெத்திற்குத் திரும்பும் வழியில் கோட்டை நகரத்திற்கு விஜயம் செய்தார். பா-டா (சிம்ரௌங்கத்) அரண்மனை மற்றும் கோட்டை அமைப்பு குறித்து அவர் பின்வரும் கருத்துக்களை வெளியிட்டார், சிம்ரௌங்கத்தில் இருந்து கர்நாட் வம்சத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கிபி 1768 இல் நேபாளம் ஒன்றிணைக்கும் வரை இப்பகுதி ஒயினிவார் ஆட்சியாளர்கள் அல்லது மக்வான்பூர் ஆட்சியாளர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் ஒரு இத்தாலிய மிஷனரி பயணி காசியானோ பெலிகட்டி, மற்ற ஏழு மிஷனரிகளுடன் 1740 பிப்ரவரி 29 அன்று பாட்னாவிலிருந்து காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்குக்குச் செல்லும் வழியில் இந்த இடத்தை அடைந்தார். இந்த இடத்தைப் பற்றிய தனது பயண கையெழுத்துப் பிரதியில் அவர் தனது பயணத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்.