Backwardism
பிற்போக்குவாதம் என்பது ஒரு சித்தாந்தத்தை பின்தங்கிய தன்மையால் கறைபடிந்ததாக முத்திரை குத்தும் நோக்கில் ஒரு இழிவான கருத்தாகும். இந்த சொல் இலக்கியம், அரசியல் மற்றும் மதத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அதன் துல்லியமான வரையறை தெளிவாக இல்லை. அதன் பல்வேறு அர்த்தங்கள் மற்றும் பல்வேறு காலங்களிலும் இடங்களிலும் அதன் அர்த்தத்தின் பரிணாமம் காரணமாக, இது கவனமாக விளையாட வேண்டிய ஒரு கருத்தாக உள்ளது. இலக்கியத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்ஃ பகுப்பாய்வின் துஷ்பிரயோகம் இலக்கியத்தில், எதிர்ச்சொல் என்றும் அழைக்கப்படும் பின்தங்கிய தன்மை என்பது பகுப்பாய்வின் தவறான பயன்பாடு அல்லது "பின்னோக்கி செல்வது" பற்றிய குறிப்பு ஆகும். இந்த ஃப்ளாஷ்பேக்குகள் பல நாவல்களில் ஒரு முக்கியமான லீட்மோட்டிஃப் என்றாலும், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட குழப்பம் உணர்வுக்கு பங்களிக்க முடியும். அரசியல்ஃ அமெரிக்கா, துருக்கி, சீனா மற்றும் இந்தியாவில் பல்வேறு அர்த்தங்கள் ஜேம்ஸ் பாயில் 1912 முதல் "அமெரிக்க சோசலிசத்தின் பின்தங்கிய தன்மையை" விமர்சித்தார். விவசாய சமூகத்திற்கு திரும்புவதை விவரிக்க மார்க்சிஸ்ட் அறிவுஜீவிகளின் சீன புரட்சிகர சித்தாந்தத்தில் பிற்போக்குவாதம் வெளிப்பட்டது. 1970 ஆம் ஆண்டில், அதாதுர்க்கின் மதச்சார்பற்ற சீர்திருத்தங்களின் உணர்வை கொல்ல முயற்சித்த இஸ்லாமிய பழமைவாதிகளுக்கு எதிராக துருக்கிய சீர்திருத்தவாதியான இஸ்மெட் இன்னோனுவால் பின்தங்கியவாதம் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மற்றவர்கள் முன்னாள் தலைவரின் வழிபாட்டை விமர்சித்தனர், "கெமாலிஸம் முன்னோடித்தனத்தை விட பின்தங்கிய நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது" என்று கூறினார். குறைந்தபட்சம் 1980 களில் இருந்து, இந்த கருத்து இந்தியாவின் சாதி முறைக்கும், 1979 ஆம் ஆண்டில் பிரதமர் மொரார்ஜி தேசாய் தலைமையிலான ஜனதா கட்சி அரசாங்கத்தால் இந்தியாவில் நிறுவப்பட்ட மண்டல் ஆணையத்தின் பணியின் விளைவாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் "சமூக அல்லது கல்வி ரீதியாக பின்தங்கிய வகுப்புகளை அடையாளம் காணும்" ஆணையுடன் உள்ளது. இந்தியாவில் பிற்போக்குத்தனத்தின் நோக்கம் "சாதி மூலம் சமூக நீதியை அடைவது", எடுத்துக்காட்டாக அரசு வேலைகளில் அடிப்படை இடஒதுக்கீடு மூலம், ஆனால் அது இறுதியில் "பின்தங்கிய சாதிகளின் தொகுப்புக்கு" வழிவகுத்தது. இது பீகாரில் குறிப்பாக கர்புரி தாகூரின் அரசியல் தந்திரங்கள் மூலம் பரப்பப்பட்டது. தமிழ்நாட்டில், பின்தங்கிய சாதிகளின் எழுச்சியின் நிகழ்வை விவரிக்கும் அரசியல் கோட்பாட்டின் ஒரு அங்கமாக பின்தங்கியவாதம் உருவெடுத்துள்ளது. இது உண்மையில் ஒரு "வலிமை அட்டையாக" பயன்படுத்தப்படும் அரசியல் கருத்தாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் இந்திய அரசியலில் இதற்கு ஒரு இடம் இருக்காது, ஏனெனில் "பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினர்" அரசியல் அமைப்பின் விளிம்பில் இருப்பது குறித்து திருப்தி அடையவில்லை. மதம்ஃ போப் பிரான்சிஸின் பாரம்பரியவாதத்தின் விமர்சனம் மதத் துறையில், பின்னடைவு என்பது 1868 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட அவதூறான வார்த்தையின் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கலாம், இது ஓவியர் யூஜின் டெலாக்ரோயிக்ஸின் கலை கண்டுபிடிப்புகளை விமர்சித்த மத பழமைவாதிகளை "ஏரிஸ்ட்ஸ்" என்று விவரிக்கிறது. 2014 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க வேட்டியானிஸ்ட் கென் பிரிக்ஸ், "மறுமலர்ச்சிவாதி" போப் பிரான்சிஸின் போப்பாண்டவரை "பிற்போக்குத்தனத்தின் பயணத்தை பின்னுக்குத் தள்ளி, பல சீர்திருத்தவாதிகளின் மனதில் படிநிலையின் பெர்னார்டினிய புதுப்பித்தலுக்கு வழி வகுத்தது" என்று விவரித்தார். மார்ச் 7,2015 அன்று, 1965 ஆம் ஆண்டில் போப் பால் ஆறாம் அங்கு கொண்டாடப்பட்ட முதல் வட்டார மொழியின் வெகுஜனத்தின் 50 வது ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் வகையில், போப் பிரான்சிஸ் இந்த கருத்துக்களை "பின்வாங்க முடியாது" என்று கூறினார். மேலும் பின்வாங்குபவர்கள் தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் ". 2021 கோடையில் வெளியிடப்பட்ட மோட்டு ப்ரோப்ரியோ ட்ரெடிஷனிஸ் கஸ்டோட்களை அடுத்து, போப் பிரான்சிஸ் லத்தீன் வெகுஜனத்தை ரத்து செய்வதை எதிர்க்கும் பாரம்பரியவாத இயக்கத்தை அதன் ஆதரவுகளை "பின்தங்கியவர்கள்" என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் இழிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவர் "இண்டியெட்ரிஸ்டி" என்ற இத்தாலிய வார்த்தையை, அவை முன்னோக்கி நகரும் வகையில் வாழும் பாரம்பரியம் அல்ல, மாறாக லெரின்ஸின் வின்சென்ட் தனது பொதுக்கூட்டத்தில் வெளிப்படுத்திய கோட்பாட்டின் கரிம வளர்ச்சியின் விதியை எதிர்க்கும் வகையில் கடந்த காலத்தில் பின்னோக்கி செல்ல முயற்சிக்கின்றன என்ற பொருளில் பயன்படுத்தினார். பாரம்பரியவாதிகள் மீதான இந்த அவமதிப்பை ஜெஸ்யூட் பாதிரியார் ஜேம்ஸ் வி. ஷால் விமர்சித்துள்ளார், ஜி. கே. செஸ்டர்டனை மேற்கோள் காட்டி, "பின்னோக்கி பார்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே முன்னேற்றம் அடைய முடியும்" என்று கூறினார். ..