Stranded Pakistanis in Bangladesh
வங்காளதேசத்தில் சிக்கித் தவிக்கும் பாகிஸ்தானியர்கள் (,,) என்பது உருது மொழி பேசும் முஸ்லீம் புலம்பெயர்ந்தோர், அவர்கள் இன்றைய பீகாரில் (அப்போதைய பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் ஒரு பகுதி) தாயகமாக உள்ளனர், அவர்கள் 1947 இல் இந்தியா பிரிவினைக்குப் பிறகு கிழக்கு பாகிஸ்தானில் (இப்போது பங்களாதேஷ்) குடியேறினர். இந்த அடையாளம் பல குழுக்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்கலாம். அவர்களில் முதன்மையானவர்கள் பீஹாரி முஸ்லிம்கள் ஆவர். இந்த மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பீகார் மாகாணத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும், உ. பி. போன்ற பிற இந்திய மாநிலங்களைச் சேர்ந்த பலர் உள்ளனர். (ஐக்கிய மாகாணங்கள் அல்லது பின்னர் உத்தரப்பிரதேசம்). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இப்போது பங்களாதேஷ் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் குடியேறிய மற்றவர்களும் உள்ளனர். பங்களாதேஷ் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு இந்த குழுவிற்கான இரண்டாவது குறிப்பு சொல் "சிக்கித் தவிக்கும் பாகிஸ்தானியர்கள்" ஆகும். பாகிஸ்தானிலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள உருது ஊடகங்களில் இது "மெஹ்ஸூரீன்" அல்லது "முற்றுகையிடப்பட்ட" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இனிமேல் மேற்கூறிய சொற்களில் ஏதேனும் ஒன்று சூழல் மற்றும் வரலாற்றைப் பொறுத்து இந்த குழுவை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படலாம். 1971 ஆம் ஆண்டில் பங்களாதேஷ் சுதந்திரம் பெற்றபோது அல்லது பின்னர் பிறந்தபோது சிறுவர்களாக இருந்த பீகாரியர்கள், 2008 ஆம் ஆண்டு டாக்கா உயர் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு அவர்களுக்கு பங்களாதேஷ் குடியுரிமைக்கு உரிமை அளிக்கும் வரை நாடற்றவர்களாக இருந்தனர். இந்த தீர்ப்பு பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போரின் போது பெரியவர்களாக இருந்த அகதிகளை உள்ளடக்கவில்லை. மார்ச் 2015 இல், பாகிஸ்தானின் வெளியுறவு அமைச்சகம் 170,000 க்கும் மேற்பட்ட பீகாரியர்கள் பாகிஸ்தானுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டதாகவும், மீதமுள்ள 'சிக்கித் தவிக்கும் பாகிஸ்தானியர்கள்' அதன் பொறுப்பு அல்ல, மாறாக பங்களாதேஷின் பொறுப்பு என்றும் கூறியது. பிரிவினைக்கு முந்தைய பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில், இந்து பெரும்பான்மை மாநிலமான பீகாரில் உருது மொழி பேசும் முஸ்லீம் சிறுபான்மையினர் இருந்தனர். 1947 ஆம் ஆண்டில், இந்தியப் பிரிவினையின் போது, பல பிஹாரி முஸ்லிம்கள், அவர்களில் பலர் பிரிவினையின் போது நடந்த வன்முறையிலிருந்து தப்பி ஓடி, புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற கிழக்கு பாகிஸ்தானுக்கு தப்பி ஓடினர், மற்றவர்கள் மேற்கு பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் பொதுவாக முஹாஜிர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். உருது புதிய மாநிலத்தின் தேசிய மொழியாக மாற்றப்பட்டதாலும், பல பீகாரியர்களுக்கு அவர்களின் தாய்மொழியாக இருந்ததாலும் அவர்கள் புதிய நாட்டில் விகிதாசார எண்ணிக்கையிலான பதவிகளை வகித்தனர். 1971 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு பாகிஸ்தானுக்கும் கிழக்கு பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போர் வெடித்தபோது, பீகாரியர்கள் மேற்கு பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக நின்றனர், பெங்காலி மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்ற வேண்டும் என்ற வங்காள கோரிக்கையை எதிர்த்தனர், மேலும் உருது மொழியை மாநில மொழியாக பராமரிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர். மறைமுகமாகவும் பின்னர் வெளிப்படையாகவும் இந்திய ஆதரவுடன், மாபெரும் நிதி உதவி உட்பட, கிழக்கு பாகிஸ்தான் பங்களாதேஷ் என்ற சுதந்திர நாடாக மாறியது. போரின் போது, மேற்கு பாகிஸ்தான் மேலாதிக்கத்தின் அடையாளங்களாகக் கருதப்பட்ட பீஹாரி சமூகத்தினர் மீது பல தாக்குதல்கள் நடந்தன. இந்த தாக்குதல்களில் கற்பழிப்பு, கொலை மற்றும் கொள்ளை ஆகியவை அடங்கும். அகதிகள் நெருக்கடி அவர்களின் ஆரம்ப பாகிஸ்தான் சார்பு நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, பீகாரியர்கள் பாகிஸ்தானுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தில் உறுதியாக இருந்தனர். ஆரம்பத்தில், 83,000 பீகாரியர்கள் (58,000 முன்னாள் அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் இராணுவ வீரர்கள்), பிளவுபட்ட குடும்பங்களின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் 25,000 கஷ்ட வழக்குகள் பாகிஸ்தானுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர். பாகிஸ்தான் இராணுவமும் பாகிஸ்தான் குடிமக்களும் வெளியேற்றப்பட்டதால் மீதமுள்ள பீகாரியர்கள் இப்போது விடுபட்டனர், மேலும் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் வரவேற்கப்படாமல் இருந்தனர். பாகிஸ்தான் அரசாங்கம், அந்த நேரத்தில், "ஆயிரக்கணக்கான ஆப்கானிஸ்தான் அகதிகளுக்கு இடமளிக்க போராடி வந்தது". கூடுதலாக, கிழக்கு பாகிஸ்தானின் வாரிசாக பங்களாதேஷ் இருந்ததால், மேற்கு பாகிஸ்தானுக்கு தப்பிச் சென்ற பல மில்லியன் அகதிகளுடன் (தற்செயலாக, சில வங்காளிகள் உட்பட) முந்தைய மேற்கு பாகிஸ்தான் செய்ததைப் போலவே இந்த அகதிகளை உள்வாங்குவதில் தனது கடமையை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் நம்பியது. பாகிஸ்தானில் உள்ள சில குழுக்கள் பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தை பீகாரிகளை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு வலியுறுத்தியுள்ளன, இது முத்தாஹிதா குவாமி இயக்கத்தின் முக்கிய பேச்சு புள்ளியாகும். 1974 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் பாகிஸ்தான் 170,000 பீஹாரி அகதிகளை ஏற்றுக்கொண்டது, இருப்பினும், திருப்பி அனுப்பும் செயல்முறை பின்னர் நிறுத்தப்பட்டது. சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய பங்களாதேஷ் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தை ஆதரித்ததற்காக பீகாரியர்களை அவமதித்தது. எந்த நாடும் குடியுரிமையை வழங்காததால், பீகாரியர்கள் நாடற்றவர்களாக இருந்தனர். அகதிகள் சர்வதேசம் போன்ற அமைப்புகள் பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷ் அரசாங்கங்களை "பயனுள்ள தேசியம் இல்லாமல் இருக்கும் நூறாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு குடியுரிமை வழங்குமாறு" வலியுறுத்தின. 2006 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அறிக்கையில் 240,000 முதல் 300,000 பீகாரியர்கள் டாக்கா மற்றும் பங்களாதேஷ் முழுவதும் உள்ள 13 பிற பிராந்தியங்களில் 66 நெரிசலான முகாம்களில் வாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 2003 ஆம் ஆண்டில், ஒரு உயர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு வழக்கு வந்தது, அதில் நீதிமன்றத்தின் அரசியலமைப்பு விளக்கத்தின்படி பத்து பீகாரிகளுக்கு குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், அதைத் தொடர்ந்து, அந்த தீர்ப்பை மற்றவர்களுக்கு விரிவுபடுத்துவதில் சிறிய முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது. பல பாகிஸ்தானியர்களும் சர்வதேச பார்வையாளர்களும் பீகாரிகளின் அவலநிலை அரசியல்மயமாக்கப்பட்டுள்ளதாக நம்புகின்றனர், அரசியல் கட்சிகள் அகதிகளுக்கு தவறான நம்பிக்கைகளையும் நடைமுறைக்கு மாறான எதிர்பார்ப்புகளையும் அளிக்கின்றன. சமீப ஆண்டுகளில், வங்காளதேசத்தில் உள்ள பல நீதிமன்ற தீர்ப்புகள் பெங்காலி அகதிகள் முகாம்களில் வசிக்கும் பீகாரிகளுக்கு குடியுரிமை வழங்கியுள்ளன, ஏனெனில் இந்த அகதிகளில் பெரும்பாலோர் அங்கு பிறந்தவர்கள். சர்வதேச பார்வையாளர்கள் பங்களாதேஷ், வாரிசு மாநிலமாக, அதன் சர்வதேச கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக நாடற்ற இந்த இனக்குழுவிற்கு குடியுரிமை வழங்க வேண்டும் அல்லது அவர்கள் முதலில் வாழ்ந்த இந்தியாவின் எல்லைக்கு அப்பால், தங்கள் சொந்த மாநிலமான பீகாருக்கு அமைதியான திருப்பி அனுப்ப ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். 2002 ஆம் ஆண்டில் பங்களாதேஷுக்கு விஜயம் செய்த பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதி பர்வேஸ் முஷாரப், 'சிக்கித் தவிக்கும் பாகிஸ்தானியர்கள்' என்று அழைக்கப்படும் பங்களாதேஷில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் அவலநிலைக்கு தனக்கு முழு அனுதாபம் இருந்தாலும், பாகிஸ்தான் இவ்வளவு பெரிய எண்ணிக்கையிலான அகதிகளை உள்வாங்கும் நிலையில் இல்லாததால் அவர்களை பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர அனுமதிக்க முடியாது என்று கூறினார். இந்தப் பிரச்சினையை அரசியல்மயமாக்க வேண்டாம் என்றும், அகதிகளை கிழக்கு பாகிஸ்தானின் வாரிசான மாநிலமாக குடிமக்களாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவர் தனது வங்காள எதிர்ப்பாளரை ஊக்குவித்தார். இந்தப் பிரச்சினை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க வகையில் தீர்க்கப்படாவிட்டால், தனது நாட்டில் வசிக்கும் 15 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட சட்டவிரோத வங்காள அகதிகளை நாடு கடத்தப்போவதாக பாகிஸ்தான் அரசு அதிகாரிகள் அச்சுறுத்தியுள்ளனர். பங்களாதேஷ் குடியுரிமை மே 2003 இல் பங்களாதேஷில் ஒரு உயர் நீதிமன்றத் தீர்ப்பு பத்து பீகாரியர்கள் குடியுரிமை மற்றும் வாக்களிக்கும் உரிமைகளைப் பெற அனுமதித்தது; இந்த தீர்ப்பு பீகாரிகளிடையே ஒரு தலைமுறை இடைவெளியை அம்பலப்படுத்தியது, இளம் பீகாரிகள் இந்த தீர்ப்பால் "மகிழ்ச்சியடைந்தனர்", ஆனால் பல வயதானவர்கள் இளைய தலைமுறையின் உற்சாகத்தில் "விரக்தியடைந்தனர்". பல பீகாரியர்கள் இப்போது பங்களாதேஷில் அதிக சிவில் உரிமைகள் மற்றும் குடியுரிமையை நாடுகின்றனர். பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போரின் போது பீகாரியர்களுக்கு எதிராக வங்காள தேசியவாதிகள் செய்த அட்டூழியங்களை அக்விலா இஸ்மாயில் எழுதிய பிரபலமான கலாச்சாரம் ஆஃப் மார்டியர்ஸ் அண்ட் மேரிகோல்ட்ஸ் என்ற நாவல் எடுத்துக்காட்டுகிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில், பிரபல பங்களாதேஷ் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் தன்வீர் மோகம்மல் தி ப்ராமிஸ்டு லேண்ட் என்ற ஆவணப்படத்தை உருவாக்கினார். இந்த படம் பீகாரிகளின் தற்போதைய நாடற்ற நிலை மற்றும் பாகிஸ்தானில் குடியேற முடியாத அவர்களின் விரக்தியை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்திற்கு காட்டிக்கொடுப்பாக அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். சல்மான் ருஷ்டியின் பாராட்டப்பட்ட புனைகதை நாவலான மிட்நைட்ஸ் சில்ட்ரன் பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போர் மற்றும் இனப்படுகொலையின் அட்டூழியங்களை விவரிக்கிறது, குறிப்பாக புத்தகம் 3 இன் தொடக்கத்தில்; அவரது கதாநாயகன் சலீம் சினாய் ஆபரேஷன் சர்ச்ச்லைட்டில் ஒரு மனித இரத்தக் கொள்ளைக்காரராக ஒரு கேலிக்கூத்தான பங்கை வகிக்கிறார். ..