List of cults of personality
இது நாடுகளின் ஆட்சிகளின் பட்டியலும், உலகெங்கிலும் உள்ள தனிப்பட்ட தலைவர்களின் பட்டியலும் ஆகும், அவை ஊடகங்கள் அல்லது கல்வியாளர்களால் ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்கியதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை வெகுஜன ஊடகங்கள், பிரச்சாரம், கலைகள், தேசபக்தி மற்றும் அரசாங்கத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் பேரணிகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு தலைவரின் வீர உருவத்தை உருவாக்குகிறது, பெரும்பாலும் விமர்சனமற்ற புகழ்ச்சி மற்றும் பாராட்டு மூலம் வழிபாட்டு நடத்தையை அழைக்கிறது. ஆப்கானிஸ்தானின் ஆளும் மக்கள் ஜனநாயகக் கட்சியைச் சேர்ந்த ஆப்கானிஸ்தான் நூர் முகமது தாராகி 1978 முதல் 1979 வரை ஆப்கானிஸ்தானின் ஜனாதிபதியாக பணியாற்றினார், அப்போது அவர் தன்னை "சிறந்த தலைவர்" போன்ற பட்டங்களுடன் குறிப்பிடுமாறு மக்களிடம் கூறினார், மேலும் அவரது உருவப்படத்தை ஆப்கானிஸ்தான் ஜனநாயக குடியரசு முழுவதும் தொங்கவிட்டார். 1990 களில், வடக்கு ஆப்கானிஸ்தானின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்திய உஸ்பெக் போர்வீரர் ஜெனரல் அப்துல் ரஷீத் தோஸ்தும், இப்பகுதியில் இதேபோன்ற ஆளுமை வழிபாட்டை உருவாக்கினார். அல்பேனியா கம்யூனிஸ்ட் அல்பேனியாவின் நீண்டகால ஆட்சியாளரான என்வர் ஹோக்ஸா, OECD "ஆளுமையின் மிகப்பெரிய வழிபாட்டு முறை மற்றும் தீவிர மையப்படுத்தப்பட்ட, சர்வாதிகார முடிவெடுக்கும் வடிவம்" என்று அழைத்ததைக் கொண்டிருந்தார். கலாச்சாரம் முதல் பொருளாதாரம் வரை இராணுவ விஷயங்கள் வரை வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றி கருத்து தெரிவித்த ஒரு மேதை என்று ஹோக்ஸா பரவலாக சித்தரிக்கப்பட்டார். நகரங்களில் அவரது சிலைகள் எழுப்பப்பட்டன. பாடப்புத்தகங்கள் அவற்றின் குறிப்பிட்ட பாடங்களைப் பற்றிய அவரது மேற்கோள்களைச் சேர்க்க வேண்டியிருந்தது. அக்காலத்தின் ஆளும் கட்சியான அல்பேனியாவின் தொழிலாளர் கட்சி அவருக்கு சுப்ரீம் காம்ரேட், சோல் ஃபோர்ஸ் மற்றும் கிரேட் டீச்சர் போன்ற கௌரவமான பட்டங்களை வழங்கியது. 1985இல் ஹோக்சா இறந்தபோது, ரமீஸ் ஆலியா அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார். தி நியூயார்க் டைம்ஸின் ராபர்ட் டி. மெக்ஃபாடன், அலியாவின் தாராளமயமாக்கல் கொள்கைகள் "மிகக் குறைவு, மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது" என்றும், நாடு உள்நாட்டுப் போருக்குள் இறங்கியது என்றும் எழுதினார். ஆலியா ஊழலுக்காக ஒரு வருடம் சிறையில் கழித்தார், ஆனால் அராஜகமானது முன்னாள் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சிக்கு எதிராக மேலும் குற்றச்சாட்டுகள் பதிவு செய்யப்படுவதைத் தடுத்தது. அர்ஜென்டினாவின் ஜனாதிபதியாக மூன்று முறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அர்ஜென்டினா ஜுவான் பெரோன் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவி ஈவா "எவிட்டா" பெரோன் ஆகியோர் அர்ஜென்டினா மக்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தனர், இன்றும் அவர்கள் முன்னணி நீதித்துறைக் கட்சியால் சின்னங்களாக கருதப்படுகிறார்கள். பெரோனின் ஆதரவாளர்கள் ஒரு ஒற்றைக் கற்கால தொழிலாளர் இயக்கத்தை உருவாக்குவதில் அவரது முயற்சியைப் பாராட்டினர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் எதிர்ப்பாளர்கள் அவரை ஒரு ஜனநாயகராகவும், சர்வாதிகாரியாகவும் கருதினர், இது கருத்து வேறுபாடுகளை கொடூரமாக துன்புறுத்தியது மற்றும் அதிகாரத்தில் இருக்க ஒரு வழியாக நாட்டின் குடியரசுக் கொள்கைகளை விரைவாக அழித்தது. அவரது தேர்தலைத் தொடர்ந்து பெரோன் மற்றும் எவிட்டா ஆகிய இருவரையும் சுற்றி ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டு முறை உருவானது. அஜர்பைஜான் ஹைதர் அலியேவின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை 1993 இல் ஹைதர் அலியேவ் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு அஜர்பைஜான் அரசியல் மற்றும் சமூகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக மாறியது, அது 2003 இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் தொடர்ந்தது, அவரது மகன் இல்ஹாம் அலியேவ் அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்றார். முன்னாள் சோவியத் பொலிட்பீரோ உறுப்பினரும், 1969 முதல் 1987 வரை சோவியத் அஜர்பைஜானின் தலைவருமான அலியேவ், 1993 இல் அஜர்பைஜானின் ஜனாதிபதியாக ஆனார். பின்னர் அவர் கவனமாக ஒரு எதேச்சதிகார அமைப்பை வடிவமைக்கத் தொடங்கினார், குடும்பம் மற்றும் குல உறுப்பினர்கள், எண்ணெய் வருவாய் மற்றும் ஆதரவை பெரிதும் நம்பியிருந்தார். அஜர்பைஜானில், ஹைதர் அலியேவ் "அஜெரி தேசத்தின் தந்தை" என்று கருதப்படுகிறார், இது பெரும்பாலும் முஸ்தபா கெமல் அட்டாதுர்க்குடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. பிரேசில், வர்காஸ் சகாப்தத்தின் போது, பிரேசிலிய தகவல் மற்றும் பிரச்சாரத் துறை (டிஐபி) பிரேசிலிய சர்வாதிகாரி கெட்டூலியோ வர்காஸின் மேசியா பாணி உருவத்தை ஒவ்வொரு நாளும் பிரச்சாரத்தை ஒளிபரப்புவதன் மூலமும், அவரை "பிரேசிலிய மக்களின் இரட்சகராக" காட்டுவதன் மூலமும் ஊக்குவித்தது. சமீப ஆண்டுகளில் நவீன பிரேசிலில் இடதுசாரி தொழிலாளர் கட்சியால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பிரேசிலிய ஜனாதிபதிகளான லூயிஸ் இனாசியோ லூலா டா சில்வா மற்றும் வலதுசாரி போராளிகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஜெய்ர் போல்சனாரோ ஆகியோரைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை வளர்ந்து வருகிறது. கம்போடியா அதன் முதல் மூன்று ஆண்டுகள் ஆட்சியில் இருந்தபோது, கெமர் ரூஜ் போல் பாட்டின் பெயரை மறைத்து, அவரைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டை ஏற்படுத்த மறுத்தார். வியட்நாமுடனான உறவுகள் மோசமடைந்ததால் கெமர் ரூஜ் போல் பாட்டைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டை ஏற்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதனால் அவர் மக்கள் அணிதிரளக்கூடிய ஒரு போர்க்காலத் தலைவராக சித்தரிக்கப்படலாம். கிம் இல்-சுங் மற்றும் மாவோ சேதுங் ஆகியோரைப் போலவே அவரது பிளாஸ்டர் படங்களும் உருவப்படங்களும் பொது விநியோகத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டன; இருப்பினும், வியட்நாமிய படையெடுப்பு இந்த திட்டங்களை குறைத்தது, ஆனால் போல் பாட்டின் ஆளுமை வழிபாட்டின் குறைவான தீவிர பதிப்பு கெமர் ரூஜ் எச்சங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதிகளில் தொடர்ந்து இருந்தது. ஹுன் சென் 1985 முதல் கம்போடியாவின் தலைவராக இருந்து வருகிறார், மேலும் 2018 கம்போடிய பொதுத் தேர்தலில் சி. பி. பி வெற்றி பெற்ற பிறகு தேசிய சட்டமன்றத்தில் அனைத்து 125 இடங்களையும் வென்ற தனது சி. பி. பி கட்சி அமைப்புடன் சேர்ந்து அவரைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்கினார். 1973 முதல் 1990 வரை ஒரு இராணுவ சதித்திட்டத்தில் அதிகாரத்தை கைப்பற்றிய சிலி ஜெனரல் அகஸ்டோ பினோசே, அவரது ஆதரவாளர்களால் அன்பாக 'டாடா' அல்லது தாத்தா என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் 1981 ஆம் ஆண்டில் "கேப்டன் ஜெனரல்" என்ற கவுரவ இராணுவ அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, இது முதலில் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ ஆளுநர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது சிலி 1989 ஆம் ஆண்டில், "கான்செஜோஸ் பிராந்தியங்களை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பூர்வீக மாபுச்சே குழுக்கள் பினோசேவுக்கு உல்மென் ஃபுட்டா லோன்கோ அல்லது கிரேட் அத்தாரிட்டி என்ற பட்டத்தை வழங்கின. சீனக் குடியரசில் ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டு முறை குவோமிண்டாங் கட்சியின் நிறுவனர் சன் யாட்-சென், அவரது வாரிசான ஜனாதிபதி வாங் ஜிங்வேய் மற்றும் ஜெனரலிசிமோ சியாங் கை-ஷேக் ஆகியோரை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. குடியரசு அரசாங்கம் தைவானுக்கு தப்பிச் சென்ற பிறகு சியாங் கை-ஷேக்கின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை மேலும் முன்னேறியது. அவர் பொதுவாக பொதுவில் "லார்ட் சியாங்" (லார்ட் சியாங்) என்று குறிப்பிடப்பட்டார், மேலும் அச்சிடப்பட்ட பொருட்களில் அவரது பெயர் மற்றும் தலைப்பின் எழுத்துக்களுக்கு இடையே ஒரு இடைவெளி தேவைப்பட்டது. அவரை மகிமைப்படுத்தும் பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பாடல்களில் உள்ள கட்டுரைகள் 1987 க்கு முன்னர் தைவானில் பொதுவாகக் காணப்பட்டன-எடுத்துக்காட்டாக, லீ டெங்-ஹுய் ஜனாதிபதி பதவிக்கு வருவதற்கு முன்பு மாணவர்கள் சியாங் கை-ஷேக் நினைவு பாடலை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. சீன மக்கள் குடியரசு தலைவர் மாவோ சேதுங்கின் கீழ் சீன மக்கள் குடியரசும் ஆளுமை வழிபாட்டை உருவாக்கியது, இதன் மிகத் தெளிவான சின்னம் தியனன்மென் சதுக்கத்தின் வடக்கு முனையில் அமைந்துள்ள அவரது பிரம்மாண்டமான உருவப்படம் ஆகும். 1978க்கு முன்பு சீன மக்கள் குடியரசின் கலாச்சாரம் கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது அதன் உச்சத்தை எட்டிய மாவோ சேதுங்கின் ஆளுமை வழிபாட்டால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. மாவோ பொதுவெளியில் "தலைசிறந்த தலைவர் மாவோ" என்று குறிப்பிடப்பட்டார், மேலும் அவர் கலாச்சாரப் புரட்சியில் "மாபெரும் தலைவர், மாபெரும் தலைமைத் தளபதி, மாபெரும் ஆசிரியர் மற்றும் மாபெரும் தலைவர்" என்று பெயரிடப்பட்டார். அவரது மேற்கோள்களின் பேட்ஜ்கள் மற்றும் "சிறிய சிவப்பு புத்தகங்கள்" பெருமளவில் தயாரிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான மக்கள் தலைவர் மாவோவின் மேற்கோள்களை ஓத வேண்டியிருந்தது மற்றும் அச்சிடப்பட்ட பொருள் அந்த நேரத்தில் வழக்கமாக மாவோவின் வார்த்தைகளை தைரியமாகவும் முன்னுரையிலும் மேற்கோள் காட்டியது. 1966 முதல் 1976 வரை நீடித்த கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது விசுவாச நடனம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மாவோவின் மரணத்திற்குப் பிறகும் சில காலம் ஆளுமை வழிபாடு தொடர்ந்தது. அவரது வாரிசான தலைவர் ஹுவா குஃபெங்கும் ஆளுமையின் வழிபாட்டைப் பின்பற்றினார், மேலும் அவர் "புத்திசாலித்தனமான தலைவர் ஹுவா" என்று குறிப்பிடப்பட்டார். 1978இல் ஏற்பட்ட சீர்திருத்தங்கள் மாவோவின் வழிபாட்டு அந்தஸ்தை சீரழிக்க வழிவகுத்தன, மேலும் டெங் சியாவோபிங்கின் கீழ் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் அவரது வாரிசுகள் ஜியாங் ஜெமின் மற்றும் ஹு ஜின்டாவோ போன்றவர்களும் கலாச்சாரப் புரட்சியின் குழப்பத்தை மீண்டும் உருவாக்காத வகையில் ஆளுமை பாணியிலான ஆட்சி முறையின் மாவோ வழிபாட்டை வெறுத்தனர். பொதுச் செயலாளர் ஜி ஜின்பிங்கின் கீழ் அதிகாரத்தின் எழுச்சியும் ஒருங்கிணைப்பும் மாவோ பாணியிலான ஆளுமை வழிபாட்டிற்கு திரும்புவதற்கு வழி வகுத்துள்ளது, இது மாநில ஊடகங்கள் மற்றும் பிரச்சார செய்திகளில் பொதுச் செயலாளர் ஷியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, அக்டோபர் 2017 இல் 19 வது தேசிய காங்கிரஸில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அரசியலமைப்பில் அவரது பெயரைக் கொண்ட ஒரு அரசியல் கோட்பாடு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. கொலம்பியாவின் முன்னாள் ஜனாதிபதி அல்வாரோ யூரிப் நாட்டின் ஆயுத மோதலின் பிற்பகுதியில் கொலம்பியாவில் ஆளுமை கலாச்சாரத்தின் மையமாக ஆனார். மெடலின் கார்டெலுடனான அவரது குடும்பத்தின் உறவுகள் மற்றும் அவரது ஜனாதிபதி பதவியை சீர்குலைத்த ஏராளமான மனித உரிமை ஊழல்கள் இருந்தபோதிலும் ஆதரவாளர்கள் அவரை "தி கிரேட் கொலம்பியன்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர். 2013 ஆம் ஆண்டில், 2010 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாவது முறையாக அதிகாரத்தில் இருக்க அனுமதிக்கும் அரசியலமைப்பைத் திருத்தத் தவறிய பிறகு, அவர் ஒரு அரசியல் கட்சியை நிறுவினார்-ஜனநாயக மையம், இது முன்னாள் ஜனாதிபதியின் நிழற்படத்தை லோகோவாகப் பயன்படுத்துகிறது. அதன் "ஒரே தலைவரின்" பெயரால் அழைக்கப்படுவதற்கான கட்சியின் முயற்சிகள் 2012 இல் முறியடிக்கப்பட்டன. கியூபா ஃபிடல் காஸ்ட்ரோவின் இறக்கும் விருப்பங்களில் ஒன்று, அவரது பெயரில் கட்டிடங்கள் அல்லது தெருக்கள் அல்லது அவரது சிலைகள் அமைக்கப்படக்கூடாது, ஆளுமையின் வழிபாட்டைத் தவிர்ப்பதற்காக, அத்தகைய வழிபாட்டு முறை அவரது மரணத்தின் போது ஏற்கனவே வளர்ந்ததாக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. செ குவேராவின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வழிபாட்டு முறை கியூபாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் அனுசரிக்கப்படுகிறது; அவரை சித்தரிக்கும் சிலைகள் மற்றும் சுவரோவியங்கள் பிடலின் சிலைகளைப் போலவே எங்கும் காணப்படுகின்றன. டொமினிக்கன் குடியரசு டொமினிக்கன் ஜனாதிபதி ரஃபேல் ட்ருஜில்லோ தனது பதவிக்காலத்தில் மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் ஆளுமையின் பெரிய வழிபாட்டை அனுபவித்தார். 1936 ஆம் ஆண்டில், டொமினிக்கன் காங்கிரஸ் சாண்டோ டொமிங்கோவின் தலைநகரை சியூடட் ட்ருஜில்லோ என்று மறுபெயரிட வாக்களித்தது. சான் கிறிஸ்டோபல் மாகாணம் மற்றும் பிகோ டுவார்டே (நாட்டின் மிக உயரமான சிகரம்) ஆகியவற்றிலும் இதே விஷயம் செய்யப்பட்டது, பிந்தையது "பிகோ ட்ருஜில்லோ" என்று மறுபிறவி எடுக்கப்பட்டது. தேசிய பிரமுகர்களும் அரசியல்வாதிகளும் ட்ருஜில்லோவை உரிமத் தகடுகளுடன் பாராட்டினர், அதில் "விவா ட்ருஜில்லோ!" போன்ற முழக்கங்கள் இருந்தன. அனைத்து நிலைகளிலும் பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு, கார்களின் பின்புறங்களை அணிந்துகொள்கிறார்கள். அவரது ஜனாதிபதி பதவிக்குப் பிறகு அவரது உருவப்படத்துடன் நினைவு நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகள் உருவாக்கப்பட்டன. எகிப்து அரசு அவரது ஆட்சியின் போது கமால் அப்துல் நாசரைச் சுற்றி ஆளுமை கலாச்சாரத்தை கடைப்பிடித்தது. எகிப்திய ஊடகங்கள் தற்போதைய ஜனாதிபதி அப்துல் ஃபத்தா எல்-சிசியைச் சுற்றி ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை உருவாக்கியுள்ளதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. ஈக்வடோரியல் கினியாவின் முதல் ஜனாதிபதியான பிரான்சிஸ்கோ மாசியாஸ் குயெமா, ஒரு தீவிர ஆளுமை வழிபாட்டின் மையமாக இருந்தார், ஒருவேளை அவர் ஏராளமான பாங் மற்றும் இபோகாவை உட்கொண்டதால் தூண்டப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் அவர் "தனித்துவமான அதிசயம்" மற்றும் "கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கிராண்ட் மாஸ்டர்" போன்ற பட்டங்களை தனக்கு ஒதுக்கினார். ஃபெர்னாண்டோ போ தீவு அவரது பெயரால் ஆப்பிரிக்கமயமாக்கப்பட்டது, 1979 இல் அவர் அகற்றப்பட்ட பிறகு, அதன் பெயர் மீண்டும் பயோகோ என்று மாற்றப்பட்டது. தலைநகரான சாண்டா இசபெல் அதன் பெயரை மலாபோ என்று மாற்றியது. 1978 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஈக்வடோரியல் கினியாவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் தேசிய குறிக்கோளை "மாசியாஸ் நுயெமாவைத் தவிர வேறு எந்த கடவுளும் இல்லை" என்று மாற்றினார். இந்த பாரம்பரியத்தை தியோடோரோ ஒபியாங் நுயெமா மபாஸோகோ தொடர்ந்தார், அவர் தனது சொந்த ஆளுமை வழிபாட்டைக் கட்டியெழுப்பியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இதற்கு சான்றாக, ஜூலை 2003 இல், அரசால் இயக்கப்படும் வானொலி ஒபியாங் "நாட்டின் கடவுள்" என்றும் அவருக்கு "மனிதர்கள் மற்றும் பொருட்களின் மீது அனைத்து அதிகாரமும் உள்ளது" என்றும் அறிவித்தது. ஜனாதிபதி "சர்வவல்லமையுள்ளவருடன் நிரந்தர தொடர்பில் இருக்கிறார்" என்றும், "அவரை யாரும் கணக்கிற்கு அழைக்காமல், நரகத்திற்குச் செல்லாமல் கொல்ல முடிவு செய்யலாம்" என்றும் அது மேலும் கூறியது. 1993 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இதேபோன்ற கருத்துக்களை வெளியிட்டார். மாசியாஸ் தன்னை ஒரு கடவுளாக அறிவித்தார். பொது உரைகள் குடியரசின் நல்வாழ்த்துக்களுடன் முடிவடைவதற்குப் பதிலாக தனக்காக நல்வாழ்த்துக்களுடன் முடிவடைவதை உறுதி செய்வதன் மூலம் ஒபியாங் தனது ஆளுமை வழிபாட்டை ஊக்குவித்துள்ளார். பல முக்கியமான கட்டிடங்களில் ஜனாதிபதி விடுதி உள்ளது, பல நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் மாசியாஸுக்கு எதிரான ஒபியாங்கின் ஆட்சிக் கவிழ்ப்பை நினைவுகூரும் தெருக்கள் உள்ளன, மேலும் பலர் அவரது முகத்தை அச்சிடப்பட்ட ஆடைகளை அணிகிறார்கள். அவரது முன்னோடி மற்றும் இடி அமீன் மற்றும் மொபுட்டு செசே செகோ போன்ற பிற ஆப்பிரிக்க சர்வாதிகாரிகளைப் போலவே, ஒபியாங்கும் தனக்கு பல படைப்பு பட்டங்களை ஒதுக்கியுள்ளார். அவர்களில் "பெரிய தீவான பயோகோவின் ஜென்டில்மேன், அன்னோபன் மற்றும் ரியோ முனி" ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் தன்னை எல் ஜெஃப் (முதலாளி) என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, 1940 இல் நாஜி ஜெர்மனியால் பிரான்ஸ் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, நாஜிக்கள் நாட்டின் மூன்றில் இரண்டு பங்கை நேரடியாக ஆக்கிரமித்தனர், மீதமுள்ளவை சுயாட்சிக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. விசியில் அதன் தலைநகரத்துடன், இந்த புதிய ரம்ப் நாடு, அதன் அரசாங்கம் பழமைவாத மற்றும் பாசிச அம்சங்களுடன் வலுவான பாரம்பரியவாதமாக இருந்தது, விசி பிரான்ஸ் என்று அறியப்பட்டது. முதல் உலகப் போரின் நாயகனான மார்ஷல் பிலிப் பெடைன் அதன் தலைவராக இருந்தார், அவரைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டது. அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல், "மார்சல், நாஸ் வோய்லா!" (லிட். "மார்ஷல், இதோ நாங்கள் இருக்கிறோம்!") அனைத்து பள்ளிக் குழந்தைகளும் கற்றுக்கொள்வது கட்டாயமாக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவில், 1940 களின் முற்பகுதியில் கம்போடிய பள்ளிக் குழந்தைகள் விசி பிரான்சின் மார்ஷல் பிலிப் பீட்டனிடம் பிரார்த்தனையுடன் தங்கள் பள்ளி நாளைத் தொடங்கினர், "எங்கள் தந்தை, எங்கள் தலைவர், உங்கள் பெயர் புகழ்பெற்றதாக இருக்கட்டும். தீமையிலிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும்" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்கி, கர்த்தருடைய பிரார்த்தனையை எதிரொலிக்கிறது. ஜெர்மனி அடால்ஃப் ஹிட்லர், நாஜி ஜெர்மனியின் ஃபுரர் ("தலைவர்"), பல கவுரவ பட்டங்களில் நாஜி பிரச்சாரத்தால் குறிப்பிடப்பட்டார் (ஜெர்மன் மக்களின் உச்ச நீதிபதி, ஜெர்மன் ரீச்சின் முதல் சிப்பாய், புதிய ஜெர்மனியின் முதல் தொழிலாளி, எல்லா காலத்திலும் சிறந்த இராணுவத் தளபதி, ஐரோப்பாவின் இராணுவத் தலைவர், புனித மலையின் உயர் பாதுகாவலர் போன்றவை). பிரபலமான இசை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஏராளமான படைப்புகள் அடால்ஃப் ஹிட்லரை முக்கியமாக சித்தரித்தன. ஹிட்லர் பொதுவாக ஒரு வீரமான, விக்கிரகாராதனை செய்யும் நபராக சித்தரிக்கப்பட்டார், ஜெர்மன் மக்களால் நேசிக்கப்பட்டார், அஞ்சப்பட்டார் மற்றும் மதிக்கப்பட்டார். கிழக்கு ஜெர்மனியின் முதல் தலைவரான வால்டர் உல்பிரிக்டும் ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டிற்கு உட்படுத்தப்பட்டார். கிழக்கு ஜேர்மன் அரசாங்கத்தால் உல்பிரிச்சின் ஆடுகளை குறைகூறியதற்காக மக்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், இது அவருக்கு ஒரு சுருக்கமாக பார்க்கப்பட்டது. ஹைட்டி சர்வாதிகாரி பிரான்சுவா டுவாலியர் தன்னைச் சுற்றி ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் தான் தேசத்தின் உடல் உருவகம் என்று கூறினார். அவர் வோடோவின் மரபுகளை புதுப்பித்தார், பின்னர் அவர் ஒரு ஹங்கன் அல்லது வோடோ பூசாரி என்று கூறி தனது அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்காக அவற்றை சுரண்டினார். தன்னை இன்னும் கவர்ந்திழுக்கும் முயற்சியில், டுவாலியர் வேண்டுமென்றே பரோன் சமேடியின் உருவத்தை மாதிரியாக உருவாக்கினார். அப்போதிருந்து மிகவும் பிரபலமான படம், "நான் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன்" என்ற தலைப்புடன் அமர்ந்திருக்கும் அப்பா டாக்ஸின் தோளில் ஒரு கையுடன் நிற்கும் இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டுகிறது. 1986 ஆம் ஆண்டில், ஹைட்டிய அரசியலமைப்பு டுவாலியர் வகை ஆளுமை வழிபாட்டை சட்டவிரோதமாக்கியது. ஹங்கேரி ஹங்கேரிய கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் மேட்யாஸ் ராகோசி ஸ்ராலினைப் போன்ற ஆளுமையின் வழிபாட்டால் சூழப்பட்டார். இது 1952 இல் அவரது 60 வது பிறந்தநாளில் உச்சத்தை அடைந்தது, இது தொடர்ச்சியான நாடு தழுவிய கொண்டாட்டங்களுடன் நினைவுகூரப்பட்டது. பல விஷயங்கள் அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டன, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மான்ஃப்ரெட் வெயிஸ் ஸ்டீல் அண்ட் மெட்டல் ஒர்க்ஸ், மிஸ்கோல்க் பல்கலைக்கழகம், 1952 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு கிராமம் (மேட்யாஸ்டோம், அதாவது. மேட்யாஸ்-ஹில்) கல்லூரி மற்றும் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கான ராக்கோசி உதவித்தொகை தேசிய ராக்கோசி போட்டி (உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கான போட்டி, இன்றுஃ ஒர்ஸாகோஸ் கோசெபிஸ்கோலை தனுல்மனி வெர்செனி) மேற்கூறிய போட்டியில் வெற்றி பெற்றவர்களுக்கான ராக்கோசி பதக்கம் 1956 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து நிறுவனங்களிலிருந்தும் அவரது பெயர் நீக்கப்பட்டது. இந்தியாவின் முதல் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு தன்னைச் சுற்றி ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை வளர்ப்பதில் பெயர் பெற்றவர். நேருவின் செயல்பாட்டு முறை, அவரது பொருளாதாரக் கொள்கைகள் மற்றும் அவரது சோசலிச நிகழ்ச்சி நிரலை பல தலைவர்கள் எதிர்த்தனர். நேருவைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமை வழிபாட்டை விமர்சித்த சி. ராஜகோபாலாச்சாரி, காங்கிரசுக்குள் ஒரு எதிர்க்கட்சி குழு இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார், ஏனெனில் அது உண்மையான எதிர்ப்பு இல்லாமல் "முடுக்கிகள் மற்றும் பிரேக்குகள் இல்லாமல்" இயங்குகிறது. நேருவின் செயல்பாட்டு பாணியை எதிர்த்ததால் ராஜகோபாலாச்சாரி பின்னர் தாராளவாத சுதந்திரக் கட்சியை உருவாக்கினார். 'நேருவிய ஒருமித்த கருத்து' என்ற சொற்றொடர் நேருவிய இலட்சியங்களின் மேலாதிக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது நேருவின் ஆளுமை வழிபாட்டின் விளைபொருளாகும். அரசு மற்றும் தலைமை மீது பரந்த நம்பிக்கை. நேரு, அவரது மகள் இந்திரா காந்தி மற்றும் நேரு-காந்தி குடும்பத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை காங்கிரஸ் கட்சி பிரச்சாரம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடி தன்னைச் சுற்றி ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை உருவாக்கியதற்காக அடிக்கடி விமர்சிக்கப்படுகிறார். மோடியின் அரசியல் கட்சியான பாரதிய ஜனதா கட்சியின் (பிஜேபி) பல தலைவர்களும் ஆதரவாளர்களும் அடிக்கடி அவரைப் பாராட்டினர், மேலும் அவர் மீது கடவுளைப் போன்ற ஒரு ஆளுமையை உருவாக்க முயன்றனர். நாட்டின் இரண்டாவது பெரிய மாநிலத்தின் முதலமைச்சரான சிவராஜ் சிங் சவுகான், 2022 ஆம் ஆண்டில், "அவர் மனிதநேயமற்றவர், அவரிடம் கடவுளின் தடயங்கள் உள்ளன" என்று கூறினார். மோசமான நிர்வாகம் மற்றும் பல அரசியல் பின்னடைவுகள் இருந்தபோதிலும், மோடியின் கவர்ச்சியும் பிரபலமும் 2019 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் பாஜக மீண்டும் ஆட்சிக்கு வர உதவிய முக்கிய காரணியாக இருந்தது என்று ஊடக விமர்சகர்களால் கவனிக்கப்படுகிறது. திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சி மற்றும் வலைத் தொடர்கள் போன்ற பிரபலமான ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தி பிரச்சாரத்தை மோடி பரப்புவதாக எதிர்க்கட்சிகளும் விமர்சகர்களும் அடிக்கடி குற்றம் சாட்டினர். மோடி பெரும்பாலும் நாசீசிஸ்ட் பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார். 2015 ஆம் ஆண்டில், மோடி தனது பெயரைக் கொண்ட ஒரு சூட்டை அணிந்திருந்தார். இந்தோனேசியாவின் முதல் இரண்டு ஜனாதிபதிகளான சுகர்னோ மற்றும் சுஹார்டோ ஆகியோரைச் சுற்றி ஆளுமையின் விரிவான வழிபாட்டு முறைகள் இருந்தன. வழிகாட்டப்பட்ட ஜனநாயகம் சகாப்தத்தில், சுகர்னோ ஆளுமை வழிபாட்டை வளர்த்துக் கொண்டார். 1963 ஆம் ஆண்டில் எம். பி. ஆர். எஸ். ஆல் அவர் "வாழ்நாள் தலைவராக" நியமிக்கப்பட்டார். 1959 அரசியல் அறிக்கை (மணிப்போல்-யு. எஸ். டி. இ. கே) மற்றும் நாசாகோம் ("தேசியவாதம், மதம் மற்றும் கம்யூனிசம்") பற்றிய அவரது கருத்தியல் எழுத்துக்கள் இந்தோனேசிய பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் கட்டாய பாடங்களாக மாறியது, அதே நேரத்தில் அவரது உரைகள் அனைத்து மாணவர்களாலும் மனப்பாடம் செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்பட வேண்டும். அனைத்து செய்தித்தாள்களும், ஒரே வானொலி நிலையம் (ஆர்ஆர்ஐ, அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படும்) மற்றும் ஒரே தொலைக்காட்சி நிலையம் (டிவிஆர்ஐ, அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படும்) ஆகியவை "புரட்சியின் கருவிகளாக" மாற்றப்பட்டு சுகர்னோவின் செய்திகளைப் பரப்புவதற்காக செயல்பட்டன. சுகர்னோவின் வழிபாட்டு முறை புதிதாக கையகப்படுத்தப்பட்ட மேற்கு ஐரியனின் தலைநகரான சுகர்னோபுரா வரை நீண்டுள்ளது, மேலும் நாட்டின் மிக உயரமான சிகரம் கார்ஸ்டென்ஸ் பிரமிட்டில் இருந்து புண்ட்ஜக் சுகர்னோ (சுகர்னோ சிகரம்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 1962 ஆசிய விளையாட்டு விளையாட்டு வளாகமும் அவரது நினைவாக மறுபெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் சம்பந்தப்பட்ட கட்டிடக் கலைஞராகவும் இருந்தார். அவர் பதவியில் இருந்த காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட சில பணத்தாள்களின் முகப்பில் அவர் இடம்பெற்றிருந்தார். சுகர்னோ பிரபலமாக பங் ("தோழர்") என்று குறிப்பிடப்பட்டார், மேலும் அவர் இந்தோனேசியாவின் அபிலாஷைகளை சுமந்து, மேற்கத்திய நாடுகளை எதிர்கொள்ளத் துணிந்த மக்களின் மனிதர் என்று தன்னை சித்தரித்தார். மேலும், "புரட்சியின் சிறந்த தலைவர்" போன்ற வேறு சில பட்டங்களும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டன. 1966 மார்ச் 11 அன்று ஜெனரல் சுஹார்டோ படிப்படியாக ஆட்சிக்கு வந்தபோது, சுகர்னோவின் வழிபாட்டு முறை, பாத்திரங்கள் மற்றும் சேவைகள் ஆகியவை சுகர்னோயிசேஷன் கொள்கையில் ஒழிக்கப்பட்டன. புதிய ஒழுங்கு அரசாங்கம் ஒரு பிரச்சாரத்தை உருவாக்கியது, அதில் 1949 பொதுத் தாக்குதலின் போதும், செப்டம்பர் 30 ஆட்சி கவிழ்ப்பு முயற்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த வெகுஜன கொலைகள் மற்றும் அமைதியின்மையின் போதும் சுஹார்டோ "ஹீரோ" என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார். 1983 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு பாபக் பெம்பங்குனன் ("வளர்ச்சியின் தந்தை") என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. நாசருதீன் ஜாம்சுத்தீன் (1991) எழுதிய "ஜெஜாக் லங்காஹ் பாக் ஹார்டோ" (மிஸ்டர் ஹார்டோவின் அடிச்சுவடுகள்) என்ற 6 புத்தகத் தொடர், இந்தோனேசியாவில் பணியமர்த்தப்பட்ட முன்னாள் ஷுட்ஸ்ஸ்டாஃபெல் உறுப்பினர் மற்றும் உளவாளி என்று கருதப்பட்ட ஓட்டோ குஸ்டாவ் ரோடர் (1969) என்ற அறியப்படாத ஜெர்மனியரின் "தி ஸ்மைலிங் ஜெனரல்ஃ இந்தோனேசியாவின் ஜனாதிபதி சோஹார்டோ" மற்றும் அவரது சுயசரிதை "பிகிரன், உகப்பன், டான் டிண்டகன் சாயா" (எனது எண்ணங்கள், குறிப்புகள் மற்றும் செயல்கள், 1989) போன்ற பல புத்தகங்கள் அவரது 30 ஆண்டுகால ஆட்சியில் வெளியிடப்பட்டன. 1993 ஆம் ஆண்டில், அதன் மத்திய வங்கியான பாங்க் இந்தோனேசியா, 50,000 ரூபியாவின் முதல் மற்றும் அப்போதைய மிக உயர்ந்த மதிப்புள்ள பணத்தாளை வெளியிட்டது. அதன் முகப்பில் சுஹார்டோவை வளர்ச்சியின் தந்தை என்றும், "25 தஹுன் இந்தோனேசியா மெம்பாங்குன்" (இந்தோனேசியாவின் வளர்ச்சியின் 25 ஆண்டுகள்) என்ற முழக்கம் என்றும் சித்தரிக்கப்பட்டது, இது 1968 இல் அவர் ஜனாதிபதியாக இருந்த முதல் பதவிக்காலத்தைச் சேர்ந்தது. செப்டம்பர் 1998 இல், சுஹார்டோ ராஜினாமா செய்த நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு, தகவல் அமைச்சர் யூனுஸ் யோஸ்பியா-முன்பு அவரது நெருங்கிய கூட்டாளியாக இருந்தவர்-ஜி 30 எஸ்/பி. கே. ஐ திரைப்படத்தின் துரோகம் இனி கட்டாயப் பார்வைப் பொருளாக இருக்காது என்று அறிவித்தார், இது வரலாற்றைக் கையாளும் முயற்சி என்றும் கதாநாயகனாக சுஹார்டோவிற்குள் ஒரு வழிபாட்டை உருவாக்குகிறது என்றும் கூறினார். கூடுதலாக, மேற்கூறிய விளையாட்டு வளாகத்தின் பெயர் 2001 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இன்றைய நாளில், சுஹார்டோ இன்னும் நாட்டின் பழைய மக்கள்தொகை மற்றும் பழமைவாத அரசியல்வாதிகளிடையே வணங்கப்படுகிறார் மற்றும் மதிக்கப்படுகிறார். மேலும், "புதிய ஒழுங்கு மறுமலர்ச்சியின்" ஒரு பகுதியாக அவரது கொள்கைகளை மீண்டும் நிறுவ வேண்டும் என்று சில குடிமக்களும் அரசியல்வாதிகளும் கோரிக்கை விடுத்தனர், இது பலர் நன்மை பயக்கும் என்று கருதுகின்றனர். ஈரானியப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து, உச்ச தலைவர்களான ருஹோல்லா கோமெய்னி மற்றும் அலி கமேனி ஆகியோரைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை உருவானது. இருவரின் எங்கும் நிறைந்த காட்சி சித்தரிப்புகளில் இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பாகர் மொயின் கூற்றுப்படி, கோமெய்னியின் ஆளுமை வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக, அவர் "அரை தெய்வீக நபராக மாற்றப்பட்டார். அவர் இனி ஒரு பெரிய அயதுல்லா மற்றும் இமாமின் துணை அல்ல, மறைக்கப்பட்ட இமாமை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒருவர், ஆனால் வெறுமனே 'இமாம்'. கோமெய்னியின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டில் இலக்கு வைக்கப்பட்ட ஈரானிய வெளியீடுகளில் ஒரு மைய நிலையை நிரப்புகிறது. அவரது ஆளுமை வழிபாட்டை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்ட முறைகள் ஜோசப் ஸ்ராலின், மாவோ சேதுங் மற்றும் பிடல் காஸ்ட்ரோ போன்ற நபர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டவற்றுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் இது கோமெய்னியால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது (இது ஈரானுக்குள் அவரது எதிரிகளால் எதிர்மறையாக குறிப்பிடப்பட்டது). கமேனியைப் பற்றி, அமீர் தஹேரி எழுதியுள்ளார், "அவருக்கு முன்பு கோமெய்னியைப் போலவே, கமேனியும் ஒரு பெரிய ஆளுமை வழிபாட்டின் பொருள். அதிகாரப்பூர்வ புகழ்ச்சியாளர்கள் அவரை "மனிதகுலத்திற்கு தெய்வீக பரிசு" அல்லது "இமாமேட்டின் பிரகாசிக்கும் சூரியன்" என்று விவரிக்கின்றனர். உத்தியோகபூர்வ சொற்பொழிவில், முஹம்மது நபி அல்லது குர்ஆனை விட அவர் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார். மாகாணப் பயணங்களின் போது அவர் தொட்ட பொருள்கள் சேகரிக்கப்பட்டு சின்னங்களாக விற்கப்படுகின்றன. "ஈரானின் மக்கள் முஜாஹிதீன் அதன் தலைவர்களான மசூத் மற்றும் மரியம் ராஜவி ஆகியோரைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்கியுள்ளார். காசிம் சுலைமானி இறந்ததிலிருந்து அவரைச் சுற்றி ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஈராக்கின் சர்வாதிகாரியாக அவர் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்ததன் அடையாளமாக, சதாம் ஹுசைனின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை ஈராக் சமூகத்தில் பரவியது. ஈராக் முழுவதும் அவரது நினைவாக ஆயிரக்கணக்கான உருவப்படங்கள், சுவரொட்டிகள், சிலைகள் மற்றும் சுவரோவியங்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அலுவலக கட்டிடங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் வகுப்பறைகள், விமான நிலையங்கள் மற்றும் கடைகளின் பக்கங்களிலும், ஈராக்கிய நாணயத்தின் (தினார்) அனைத்து மதிப்புகளிலும் அவரது முகத்தைக் காண முடிந்தது. சதாமின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை ஈராக்கிய சமூகத்தில் உள்ள பல்வேறு கூறுகளை ஈர்ப்பதற்கான அவரது முயற்சிகளை பிரதிபலித்தது. இது அவரது பல்வேறு வகையான ஆடைகளில் காணப்பட்டதுஃ அவர் ஈராக்கிய விவசாயிகளின் பாரம்பரிய ஆடைகளான பெடூயின் ஆடைகளில் தோன்றினார் (இது அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் அணிந்திருந்தார்), குர்திஷ் ஆடைகளிலும் தோன்றினார், ஆனால் அவர் தனது விருப்பமான தையல்காரரால் பொருத்தப்பட்ட மேற்கத்திய உடைகளிலும் தோன்றினார், ஒரு நகர்ப்புற மற்றும் நவீன தலைவரின் உருவத்தை முன்வைத்தார். சில நேரங்களில் அவர் ஒரு பக்தியுள்ள முஸ்லிமாகவும், முழு தலைக்கவசம் மற்றும் அங்கியை அணிந்து, மெக்காவை நோக்கி பிரார்த்தனை செய்வதாகவும் சித்தரிக்கப்படுவார், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர் இராணுவ சீருடை அணிந்து சித்தரிக்கப்பட்டார். ஒரு சர்வதேச விமான நிலையம், ஒரு பல்கலைக்கழகம், ஒரு பாலம், ஒரு அணை, ஒரு அரங்கம், ஒரு கலை மையம், ஒரு தெரு, ஒரு நகர்ப்புற மாவட்டம் (சதாம்-நகரம்), ஒரு ராக்கெட் மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டது. சதாம் தனது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட பல (தங்க ஃப்ளஷ் கழிப்பறைகளால்) அரண்மனைகளைக் கூட வைத்திருந்தார். சதாமுக்கு மக்கள் பல பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தனர், அவை ஒரு சிறப்பு அரண்மனையில் சேகரிக்கப்பட்டன. அவரது உத்தரவின் படி, புனரமைக்கப்பட்ட பண்டைய கட்டிடங்களின் ஒவ்வொரு பத்தாவது செங்கல்லும் (நேபுகாத்நேச்சரின் அரண்மனை உட்பட) அவரது பெயர் அல்லது கையொப்பத்துடன் குறிக்கப்பட்டது. அவரது சுயசரிதையும் அவரது இலக்கியப் படைப்புகளும் பள்ளிகளில் படிக்க வேண்டியிருந்தது, பாத் கட்சி செயல்பாட்டாளர்கள் அவற்றைப் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை ஆய்வு செய்தனர். பல எழுதப்பட்ட பாடல்கள், நாவல்கள், அறிவியல் மற்றும் பிரச்சாரக் கட்டுரைகள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. பின்னணியில் அவரது உருவப்படம் மற்றும் திரையின் மூலையில் ஒரு மசூதியுடன் அரசு தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பப்பட்டது, அது அவரை அல்லது அவரது கைகளை குழந்தைகள் மற்றும் பிறரால் முத்தமிடுவதை அடிக்கடி காட்டியது. ஏப்ரல் 9,2003 அன்று பாக்தாத்தில் உள்ள ஃபிர்தாஸ் சதுக்கத்தில் அவரது சிலை கவிழ்க்கப்பட்டதன் மூலம் அவரது ஆட்சி வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, சதாமின் அனைத்து சிலைகளும் அழிக்கப்பட்டன. ஈராக் மீது அமெரிக்க படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து அவரது வழிபாட்டின் மற்ற அனைத்து அம்சங்களும் அழிக்கப்பட்டன. இத்தாலி பெனிட்டோ முசோலினியின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை பல விஷயங்களில் பாசிச ஆட்சியின் ஒருங்கிணைப்பு சக்தியாக இருந்தது, இது பாசிச கட்சி மற்றும் பரந்த இத்தாலிய சமூகம் ஆகிய இரண்டிலும் உள்ள பல்வேறு அரசியல் குழுக்கள் மற்றும் சமூக வர்க்கங்களுக்கு ஒரு பொதுவான பிரிவாக செயல்பட்டது. ஒரு அடிப்படை முழக்கம் முசோலினி எப்போதும் சரியானவர் என்று அறிவித்தது. முடிவற்ற விளம்பரம் அவரைச் சுற்றி வந்தது. அவர் ஒரு மறுமலர்ச்சி மனிதர், ஒரு இராணுவ மனிதர், ஒரு குடும்ப மனிதர் அல்லது ஒரு சாமானிய மனிதராக கூட தோன்றலாம் என்றாலும், அவர் பொதுவாக ஒரு ஆணாதிக்க முறையில் சித்தரிக்கப்பட்டார். இது ஒரு உலகளாவிய மனிதர், அனைத்து பாடங்களிலும் நிபுணர் என்ற அவரது விளக்கக்காட்சியை பிரதிபலித்தது; பாசிச பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக அவர் தூங்கிய நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு அவரது அலுவலகத்தில் ஒரு ஒளி விடப்பட்டது. உதாரணமாக, அவர் ஒரு குழுவில் போதுமான முக்கியத்துவம் இல்லாததால், சிலவற்றை நிராகரித்து, எந்த புகைப்படங்கள் தோன்றலாம் என்பதை முசோலினியே மேற்பார்வையிட்டார். முதலாம் உலகப் போரின் போது மரணத்தை எதிர்த்த முசோலினி மற்றும் தப்பிப்பிழைத்த படுகொலை முயற்சிகள் பற்றிய புராணங்கள் சர்வாதிகாரிக்கு ஒரு புராண, அழியாத பிரகாசத்தை வழங்குவதற்காக பரப்பப்பட்டன. முசோலினியை கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் என்று சித்தரிப்பதைத் தவிர, ஆட்சி அவரை சர்வ வல்லமை வாய்ந்த, தெய்வீக அல்லது மனிதநேயமற்ற சக்திகளைக் கொண்டவர் என்று முன்வைத்தது. அவர் இத்தாலிய மக்களை ஒழுக்க ரீதியாகவும், பொருள் ரீதியாகவும், ஆன்மீக ரீதியாகவும் மேம்படுத்தியதாக அவரது உருவம் அறிவித்தது. அவர் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பே, அவர் பாடலில் டூஸ் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். எத்தியோப்பியா மீதான போர் ரோமானியப் பேரரசின் மறுமலர்ச்சியாக முன்வைக்கப்பட்டது, முசோலினி அகஸ்டஸ் ஆக இருந்தார். 1990கள் மற்றும் 2000களில் ஊடக தொழிலதிபர் சில்வியோ பெர்லுஸ்கோனி இத்தாலிய அரசியலில் நுழைந்தவுடன், பெர்லுஸ்கோனியின் மூன்று தேசிய தொலைக்காட்சி நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு புதிய வகையான ஆளுமை வழிபாட்டு முறை இருந்ததாக சில விமர்சகர்கள் கூறினர். மேலும், பெர்லுஸ்கோனியின் இயக்கங்களான ஃபோர்ஸா இத்தாலியா மற்றும் பீப்பிள் ஆஃப் ஃப்ரீடம் ஆகியவற்றின் பாடல் மெனோ மேல் சே சில்வியோ சி 'ஏ, அதாவது "சில்வியோவுக்கு நற்குணத்திற்கு நன்றி". அதுமட்டுமல்லாமல், பெர்லுஸ்கோனி அடிக்கடி தன்னை இத்தாலிய அரசியலின் இயேசு கிறிஸ்து என்று விவரித்தார். இந்த அணுகுமுறைகள் பெர்லுஸ்கோனி இத்தாலிக்கு கொண்டு வந்த புதிய அரசியல் பாணியின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளாக பொதுக் கருத்தால் பார்க்கப்பட்டன, தலைவரின் கவர்ச்சி, ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் ஊடக ஆதிக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது. சில்வியோ பெர்லுஸ்கோனி மூன்று முறை மற்றும் நான்கு அரசாங்கங்களுக்கு இத்தாலியின் பிரதமராக இருந்தார். அவர் மொத்தம் கிட்டத்தட்ட பத்து ஆண்டுகள் நாட்டை ஆட்சி செய்தார் (1994-1995 இல் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக; 2001-2006 இல் ஐந்து ஆண்டுகள்; மற்றும் 2008-2011 இல் மூன்றரை ஆண்டுகள்). கஜகஸ்தானின் முன்னாள் முதல் ஜனாதிபதி நூர்சுல்தான் நாசர்பாயேவ் கஜகஸ்தானில் அரசு நிதியுதவி அளிக்கும் ஆளுமை வழிபாட்டிற்கு உட்பட்டவர், அங்கு அவர் "தேசத்தின் தலைவர்" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றுள்ளார். ஜனாதிபதியின் ராஜினாமாவுக்குப் பிறகு, கஜகஸ்தான் நாடாளுமன்றம் தங்கள் தலைநகரான அஸ்தானாவை நூர்-சுல்தானாக 'அஞ்சலி' என்று மறுபெயரிட வாக்களித்துள்ளது. நகரத்தின் முந்தைய பெயர் செப்டம்பர் 2022 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கொரியா குடியரசு 1961 இல் ஒரு சதித்திட்டத்தில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, ஜனாதிபதி பார்க் சுங் ஹீ தனது வட கொரிய எதிர்ப்பாளரைப் போலவே ஒரு வகையான ஆளுமை வழிபாட்டை உருவாக்கினார், சுவரொட்டிகள் மற்றும் ஓவியங்களில் அவரது படம் அணிவகுப்புகள் மற்றும் ஸ்டேடியம் கூட்டங்களில் மாறும் வகையில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. பார்க் சுங் ஹீயின் பிரச்சாரத்தின் பல கருப்பொருள்கள் வட கொரியாவைப் போலவே இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நடவு விழாவில் மரங்களை நடுவதைக் காண முடிந்தது. அமெரிக்காவின் மிச்சிகனில் உள்ள டெட்ராய்டில் உள்ள டெட்ராய்ட் மெர்சி பல்கலைக்கழகத்தில் வட கொரிய ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கல்வி இதழான வட கொரிய விமர்சனம், "தனது வாழ்நாளில் தனது தந்தை கிம் ஜாங்-இல் போலவே, கிம் ஜாங்-உன் இதுவரை தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமையின் வழிபாட்டைத் தவிர்த்துள்ளார், அதில் சிலைகள், தெரு மற்றும் இடங்களின் பெயர்கள் அல்லது ஊசிகளில் அல்லது அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் உள்ள படங்கள் அடங்கும். இருப்பினும், '21 ஆம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் சூரியன்', 'மார்ஷல்' அல்லது அவரது தந்தையின் 'மாபெரும் தலைவர்' என்ற பட்டத்தை அவர் பெற்றார். மற்ற 'மாபெரும் தலைவர்' (விதாஹன் சூர்யோங்) இன்னும் கிம் இல்-சுங்கிற்காக பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறார். லாவோஸ் ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை லாவோ மக்கள் ஜனநாயகக் குடியரசின் நிறுவனர்களான கெய்சோன் ஃபோம்விஹேன் மற்றும் 1990 களின் முற்பகுதியில் அவர்கள் இறந்ததிலிருந்து குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இளவரசர் சோஃபனௌவோங் ஆகியோரை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் ஆட்சியில் இருந்த காலத்தில் அவர்களுக்கு ஆளுமை வழிபாட்டு முறைகள் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. கெய்சோனின் உருவப்படம் பொது அரசாங்க கட்டிடங்களிலும் லாவோடியன் கிப் பில்களிலும் காட்டப்பட்டுள்ளது. கேசோனின் வாழ்க்கையை கௌரவிப்பதற்காக வியென்டியனில் ஒரு அருங்காட்சியகம் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவரது நினைவாக சிலைகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. லாவோஸ் முழுவதும் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் சிலைகளிலும் சவ்பானௌவோங்கின் பெயரும் முகமும் காணப்படுகின்றன, லுவாங் பிரபாங்கில் ஒரு பல்கலைக்கழகத்திற்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. கம்யூனிச பாதெட் லாவோ இயக்கத்தின் தலைவராகவும், தலைவராகவும் மட்டுமே இருந்த சவுபானோவொங்கின் கடந்தகால நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, கெய்சோன் லாவோஸ் மீது உண்மையான அதிகாரத்தை வைத்திருந்ததால், சவுபானோவொங்கின் ஆளுமை வழிபாட்டின் காட்சி கெய்சோனை விட மிகக் குறைந்த முக்கியத்துவத்துடன் காணப்படுகிறது. கர்னல் முஅம்மர் கடாபிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை அவரது ஆட்சியின் போது லிபியாவில் இருந்தது. அஞ்சல் தலைகள், கைக்கடிகாரங்கள் மற்றும் பள்ளி கடிகாரங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான பொருட்களில் அவரது முகம் தோன்றியது. தி கிரீன் புக்கின் மேற்கோள்கள் தெரு சுவர்கள் முதல் விமான நிலையங்கள் வரை மற்றும் பேனாக்களிலும் கூட பல்வேறு இடங்களில் தோன்றின, மேலும் அவை பொது வெளியீட்டிற்காக பாப் இசையிலும் வைக்கப்பட்டன. தன்னைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமை வழிபாட்டை விரும்பவில்லை என்று கடாபி கூறினார், ஆனால் லிபிய மக்கள் அவரை நேசித்ததால் அவர் அதை சகித்தார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களான ப்ளண்டி மற்றும் லைசெட் ஆகியோர் அவர் "இதயத்தில் ஒரு ஜனரஞ்சகவாதி" என்று நம்பினர். லிபியா முழுவதும், ஆதரவாளர்கள் கூட்டம் அவர் தோன்றிய பொது நிகழ்வுகளுக்கு வருவார்கள்; அரசாங்கத்தால் "தன்னிச்சையான ஆர்ப்பாட்டங்கள்" என்று விவரிக்கப்படுகிறது, குழுக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட அல்லது கலந்து கொள்ள பணம் செலுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவர் பொதுவாக பொது நிகழ்ச்சிகளுக்கு தாமதமாக வருவார், சில சமயங்களில் அவர் வருவதில்லை. பியான்கோ தன்னிடம் "சொற்பொழிவுக்கான பரிசு" இருப்பதாக நினைத்தாலும், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களான ப்ளண்டி மற்றும் லைசெட் ஆகியோரால் அவர் ஒரு மோசமான பேச்சாளராக கருதப்பட்டார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் டேனியல் காவ்சின்ஸ்கி, கடாபி தனது "நீண்ட, அலைந்து திரியும்" உரைகளுக்கு பிரபலமானவர் என்று குறிப்பிட்டார், இது பொதுவாக இஸ்ரேல் மற்றும் யு. எஸ். பிலிப்பைன்ஸை விமர்சிப்பதை உள்ளடக்கியது பிலிப்பைன்ஸில், பல உள்ளூர் அரசியல்வாதிகள் ஒருவிதமான ஆளுமை வழிபாட்டில் ஈடுபடுகிறார்கள். 1972 முதல் 1986 வரை சர்வாதிகாரியாக இருந்த ஜனாதிபதி ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸ் மற்றும் அக்வினோ குடும்பத்தினர் மிகவும் பிரபலமானவர்கள். அவை பெரும்பாலும் ஊடகங்களால் "எபாலிடிகோ" என்று முத்திரை குத்தப்படுகின்றன, இது எபால் ("கவனத்தை ஈர்க்கும்" என்ற சொல்) மற்றும் புலிடிகோ ("அரசியல்வாதி") என்ற சொற்களின் சுருக்கமாகும். அவர்கள் தங்கள் படங்களையும் தங்கள் பெயர்களையும் அரசாங்கத் திட்டங்களின் விளம்பர பலகைகளில் வைத்தனர். அவர்கள் தங்கள் தொகுதிகளுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொள்வதற்காக, வழக்கமாக தங்கள் உருவங்களுடன் தார்பாலின்களையும் அச்சிடுகிறார்கள். செனட் மசோதா எண். 1967 அல்லது பொதுப்பணிகளின் கையொப்பம் எதிர்ப்புச் சட்டம், பேச்சுவழக்கில் எபால் எதிர்ப்பு மசோதா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 2011 நவம்பரில் செனட்டர் மிரியம் டிஃபென்சர் சாண்டியாகோவால் தாக்கல் செய்யப்பட்டது, மேலும் இந்த நடைமுறையை நிறுத்தும் முயற்சியில் ஜூலை 2013 இல் மீண்டும் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. 16 வது ஜனாதிபதியான ரோட்ரிகோ டுட்டெர்டே, தனக்குத்தானே ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்கியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், சில ஆதரவாளர்கள் "அவர் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டார்" என்று நம்பினர். போலந்து இராணுவத் தளபதியும் அரசியல்வாதியுமான ஜோசப் பில்ஸுட்ஸ்கியின் உருவத்தைச் சுற்றி போலந்தில் ஆளுமையின் ஒரு வழிபாட்டு முறை உருவானது, இது போருக்கிடையேயான காலத்திலிருந்து தொடங்கி 1935 இல் அவர் இறந்த பிறகும் இன்றுவரை தொடர்ந்தது. போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில், பில்ஸுட்ஸ்கியின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை அரசு ஊடகங்களால் பரப்பப்பட்டது, இது அவரை ஒரு திறமையான மூலோபாயவாதி மற்றும் அரசியல் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவர் என்று விவரித்தது, மேலும் முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு போலந்து சுதந்திரத்தை மீட்டெடுப்பதில் அவரது பங்கையும், அடுத்தடுத்த போலந்து-சோவியத் போரில் அவரது தலைமையையும் தொடர்புபடுத்தியது. இது பல தசாப்தங்களாக, குறிப்பாக கம்யூனிச ஆட்சியின் சகாப்தத்தில், அடக்குமுறையைத் தப்பிப்பிழைத்துள்ளது. நவீன போலந்தில், பில்ஸுட்ஸ்கி போலந்து வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான மற்றும் பெரும்பாலும் நேர்மறையான நபராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். போலந்து சுதந்திர தினம் நவம்பர் 11 அன்று நினைவுகூரப்படுகிறது, இது முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு போலந்தில் பில்ஸுட்ஸ்கி பதவியேற்ற தேதியாகும். பில்ஸுட்ஸ்கியின் வாரிசான எட்வர்ட் ஷ்மிக்லி-ரைட்ஸ் தனிநபரின் தனது சொந்த வழிபாட்டை உருவாக்கத் தொடங்கினார். போப் இரண்டாம் ஜான் பால் ஏராளமான சிலைகள், அருங்காட்சியகங்கள், தெருக்கள், பல்கலைக்கழகங்கள் போன்றவற்றின் பெயராகவும் உள்ளார். குறைந்தபட்சம் ஒரு நிருபர் அச்சில் அவரது ஆளுமையை புண்படுத்தியதற்காக வழக்குத் தொடரப்பட்டார். போர்ச்சுகல் எஸ்டாடோ நோவோ ஆட்சியின் போது, ஆனால் முக்கியமாக அதன் தொடக்கத்தில், அரசியல் மற்றும் நிதி ஸ்திரமின்மையிலிருந்து நாட்டைக் காப்பாற்றிய ஒரு தேசிய கதாநாயகனாக அன்டோனியோ டி ஒலிவேரா சலாசரை ஊக்குவிக்க அரசு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முயற்சியை மேற்கொண்டது, அவர் பெரும்பாலும் போர்ச்சுகலின் பிற வரலாற்று நபர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார். சில நேரங்களில் "செஃபே" (தலைமை) என்று அழைக்கப்படும், சலாசரை மட்டுமல்ல, ஆஸ்கர் கார்மோனாவையும் மகிமைப்படுத்தும் பிரச்சார சுவரொட்டிகள் மற்றும் புகைப்படங்கள் பொதுவாக பள்ளிகள் மற்றும் காவல் நிலையங்கள் போன்ற பொது கட்டிடங்களில் வைக்கப்பட்டன. பள்ளிகளில், சலாசர் மற்றும் தேசத்தின் பாதுகாவலர் மற்றும் இரட்சகர் என்ற அவரது அந்தஸ்தைப் பற்றிய நேரடி குறிப்புகள் புத்தகங்களில் இருப்பது பொதுவானதாக இருந்தது, 1938 ஆம் ஆண்டில் போர்த்துகீசிய பள்ளிகளில் அச்சிடப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற "ஏ லிகோ டி சலாசர்" (சலாசரின் பாடம்) தேசிய யூனியன் கட்சியின் மதிப்புகள் மற்றும் அந்த கட்டம் வரை சலாசர் மேற்கொண்ட பணிகளை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன். அரசாங்கம் சலாசரை மேலும் மகிமைப்படுத்த சினிமாவையும் (அந்த நேரத்தில் போர்ச்சுகலில் ஒப்பீட்டளவில் புதிய மற்றும் வளர்ந்து வரும் நிகழ்வாக இருந்தது) பயன்படுத்தியது, ஆனால் கம்யூனிச எதிர்ப்பு போதனையையும் நிறுவனவாதத்தின் மன்னிப்பையும் பரப்புவதற்கும் பயன்படுத்தியது, இதனால் "ஓ பாட்டியோ தாஸ் காண்டிகாஸ்" (பாடல்களின் முற்றம்) போன்ற உன்னதமான போர்த்துகீசிய திரைப்படங்களில் சினிமா பிரச்சாரம் நாடு முழுவதும் பரவியது. ஆட்சியின் போது திறக்கப்பட்ட அல்லது மறுசீரமைக்கப்பட்ட சில உள்கட்டமைப்புகள் சர்வாதிகாரியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டன அல்லது மறுபெயரிடப்பட்டன, அதாவது 25 டி அப்ரில் பாலம் (முன்பு சலாசர் பாலம் என்று அழைக்கப்பட்டது, சாண்டா காம்பா டாவோவில் 1935 இல் கட்டப்பட்ட சலாசர் பாலத்துடன் குழப்பமடையக்கூடாது) மற்றும் ஜோசினா மச்செல் மேல்நிலைப் பள்ளி (முன்பு சலாசர் தேசிய லைசு என்று அழைக்கப்பட்டது), பிந்தையது அதன் பிரதான நுழைவாயிலில் சர்வாதிகாரியின் சிலையைக் கொண்டுள்ளது. 20 எஸ்குடோக்களின் போர்த்துகீசிய நாணயம் சலாசர் பாலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் ஆஸ்கர் கார்மோனா அங்கோலாவில் புழக்கத்தில் இருந்த அவரது உருவத்துடன் அச்சிடப்பட்ட பல முத்திரைகள் மற்றும் அங்கோலார் நாணயத்தாள்களைக் கொண்டிருந்தது. 1986 ஆம் ஆண்டில் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் நிருபர் டேவிட் பைண்டர், ருமேனிய சர்வாதிகாரி நிகோலே சியோசெஸ்கு "ஸ்ராலினின் ரஷ்யா, மாவோவின் சீனா மற்றும் டிட்டோவின் யூகோஸ்லாவியாவை சமன் செய்த அல்லது மிஞ்சிய ஆளுமையின் வழிபாட்டிற்கு தலைமை தாங்கினார்" என்று கூறினார். வட கொரியாவில் கிம் இல் சுங்கைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமை வழிபாட்டால் ஈர்க்கப்பட்ட இது, 1971 ஜூலை ஆய்வறிக்கைகளுடன் தொடங்கியது, இது 1960 களின் தாராளமயமாக்கலை மாற்றியமைத்து கடுமையான தேசியவாத சித்தாந்தத்தை விதித்தது. ஆரம்பத்தில், ஆளுமை வழிபாட்டு முறை சியோசெஸ்குவில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தியது; இருப்பினும், 1980 களின் முற்பகுதியில், அவரது மனைவி எலெனாவும் வழிபாட்டு முறையின் மையமாக இருந்தார், அவர் ஒருபோதும் சாதிக்க முடியாத அறிவியல் சாதனைகளுக்கு பெருமை பெற்றார். 1989ல் ஆட்சி கவிழ்க்கப்பட்டு, தம்பதியினர் தூக்கிலிடப்படும் வரை அது நடைமுறையில் இருந்தது. மற்றொரு ருமேனிய கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியாளரான கியோர்கே கியோர்கியு-டெஜ் மற்றும் ருமேனியாவின் மன்னரான இரண்டாம் கரோல் ஆகியோரும் தங்கள் ஆட்சியின் போது ஆளுமையின் வழிபாட்டைக் கொண்டிருந்தனர். ரஷ்யா ஜாரிஸ்ட் மற்றும் சோவியத் காலங்கள் ரஷ்யப் பேரரசு சகாப்தத்திலிருந்து, நாட்டின் தலைவர்களிடையே ஆளுமை வழிபாட்டின் மிக நீண்ட வரலாற்றை ரஷ்யா கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் சார்ஸ் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் கருணையுள்ள தலைவர்களாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அடுத்தடுத்த சோவியத் யூனியன் இந்த பாரம்பரியத்தை மாற்றியமைத்ததாக கருதுகின்றனர். ஜோசப் ஸ்ராலினின் கீழ், சோவியத் அரசு அவரைச் சுற்றி ஆளுமையின் தீவிர வழிபாட்டை வளர்த்தது, இது ஸ்ராலினிசம் என்று அழைக்கப்பட்டது. 20வது கட்சி மாநாட்டில் ஜோசப் ஸ்ராலினையும் அவரது ஆளுமை வழிபாட்டையும் கண்டிக்கும் தனது 1956 "இரகசிய உரையில்" கார்ல் மார்க்ஸின் விமர்சனத்தை நிகிதா குருஷேவ் நினைவு கூர்ந்தார்ஃ சில எழுத்தாளர்கள் (எ. கா., அலெக்சாண்டர் ஜினோவியேவ்) லியோனிட் பிரெஷ்னேவின் ஆட்சியும் ஆளுமை வழிபாட்டால் வகைப்படுத்தப்பட்டதாக வாதிட்டனர், இருப்பினும் ஸ்ராலினைப் போலல்லாமல், பிரெஷ்னேவ் நாட்டில் பெரிய அளவிலான துன்புறுத்தல்களைத் தொடங்கவில்லை. லியோனிட் பிரெஷ்னேவின் ஆளுமை வழிபாட்டின் அம்சங்களில் ஒன்று, பட்டங்கள், வெகுமதிகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் மீதான அவரது ஆர்வம், பதக்கங்கள், ஆர்டர்கள் மற்றும் பலவற்றால் அவரது அலங்காரத்திற்கு வழிவகுத்தது. இது சாமானிய மக்களால் அடிக்கடி கேலி செய்யப்பட்டது மற்றும் பல அரசியல் நகைச்சுவைகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது. நவீன ரஷ்யா சில பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் ரஷ்ய எதிர்க்கட்சியினர் இப்போது விளாடிமிர் புடினைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர். 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ரஷ்ய மக்கள்தொகையில் நான்கில் ஒரு பகுதியினர், சோவியத் யூனியன் காலத் தலைவர்களை நினைவூட்டும் ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை புடினைச் சுற்றி வளர்ந்துள்ளதாக நம்புகின்றனர், அதே நேரத்தில் மற்றொரு முப்பது சதவீதம் பேர் புடினைச் சுற்றியுள்ள ஆளுமை வழிபாட்டின் அறிகுறிகள் அதிகரித்து வருவதாக நம்புகின்றனர். இதன் சான்றுகளில் அவரது பெயரிடப்பட்ட உணவுப் பொருட்களும் அடங்கும். புடினின் இராணுவம் இருந்ததற்கான பிற சான்றுகள், அவரது சொந்த பெண் ரசிகர் மன்றம் மற்றும் அதிரடி மனிதர் விளம்பர ஸ்டண்டுகளில் அவர் ஈடுபட்டது ஆகியவை அடங்கும். அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட ரேடியோ ஃப்ரீ ஐரோப்பாவின் கூற்றுப்படி, டிசம்பர் 2015 இல், "நெட்வொர்க்" என்ற பெயரில் ஒரு ரஷ்ய இளைஞர் குழு "உலகத்தை மாற்றும் வார்த்தைகள்ஃ விளாடிமிர் புடினின் முக்கிய மேற்கோள்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டது, இது மாவோ சேதுங்கின் லிட்டில் ரெட் புக் உடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. செச்சென் குடியரசின் தலைவரான ரம்ஜான் காதிரோவும் ஆளுமையின் விரிவான வழிபாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக ஒப்பிடப்படுகிறார். தி நியூயார்க்கர் கட்டுரையாளர் ஜோஷுவா யாஃபாவின் கூற்றுப்படி, செச்ன்யாவில் உள்ள ஊடகங்கள் தங்கள் தலைவருக்கு கனமான செய்திகளை வழங்குகின்றன, இதில் "இன்ஸ்டாகிராமில் செய்திகளின் மூலம் குடிமக்கள் காதிரோவிடம் முறையிடுவது பற்றிய ஏராளமான கதைகள் உள்ளன, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் காதிரோவ் தானாகவே சில சிறிய சிக்கல்களை சரிசெய்ய மறுநாள் வருவார் அல்லது ஒரு திறமையற்ற அதிகாரியை நடவடிக்கையில் ஈடுபடுத்துவார்". காதிரோவின் தந்தை அக்மத்தும் ஆடம்பரமான கவனத்திற்கு ஆளாகியுள்ளார், மேலும் 2021 ஆம் ஆண்டில் அவரது புத்தகமான ஏ பாத் பாத் இன் லைட் செச்சென் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு அவசியம் படிக்கப்பட வேண்டும் என்று செய்யப்பட்டது. ரம்ஜான் 2020 ஆம் ஆண்டில் டஜன் கணக்கான சூப்பர் ஹீரோக்களின் படங்களை அகற்ற உத்தரவிட்டார், "பல உண்மையான ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் ஒரு உதாரணத்தை எடுக்க வேண்டும், இல்லையெனில் குழந்தைகள் இந்த ஹீரோக்கள் மட்டுமே இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள்", மேலும் அவற்றை தனது தந்தையின் படங்களுடன் மாற்ற வேண்டும். அப்போதைய செச்சென் ஜனாதிபதி ஆலு அல்கனோவ் 2007 ஆம் ஆண்டில் காதிரோவ் ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை வளர்த்துக் கொண்டிருப்பதை விமர்சித்தார். ரேடியோ ஃப்ரீ ஐரோப்பா/ரேடியோ லிபர்ட்டிக்கு அளித்த பேட்டியில் கதிரோவ் அத்தகைய குற்றச்சாட்டுகள் அனைத்தையும் மறுத்தார். அலெக்ஸாண்டர் வுசிக் பிரதமராகவும் ஜனாதிபதியாகவும் தனது சர்வாதிகார ஆட்சியின் போது ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்கினார் என்று செர்பியா சில பார்வையாளர்கள் விவரித்துள்ளனர். செர்பியாவின் ஜனாதிபதியாக வுசிக் பதவியேற்ற பிறகு, அவர் அனா ப்ரனாபிக்கை தனது வாரிசாக பிரதமராக நியமித்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, சில அமைச்சர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட "அரசின் வழிபாட்டை வலுப்படுத்துவதற்காக" ஜனாதிபதி வுசிக்கின் உருவப்படங்களை அனைத்து அரசு நிறுவனங்களிலும் வைக்க வேண்டும் என்று பிரினாபிக் பரிந்துரைத்தார். புலனாய்வு இதழியல் இணையதளம் க்ரைம் அண்ட் கரப்ஷன் ரிப்போர்ட்டிங் நெட்வொர்க்கின் கூற்றுப்படி, 2018 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்க சார்பு செய்தித்தாள்களின் முதல் பக்கங்களில் 700 க்கும் மேற்பட்ட போலி செய்திகள் வெளியிடப்பட்டன. அவற்றில் பல வுசிக் மீதான தாக்குதல்கள் மற்றும் ஆட்சி கவிழ்ப்பு முயற்சிகள் மற்றும் விளாடிமிர் புடினின் ஆதரவின் செய்திகளைப் பற்றியவை. 2020 ஆம் ஆண்டில், 43 மில்லியன் ட்வீட்களை எழுதிய 8,500 ஸ்பேம் கணக்குகளின் நெட்வொர்க்கை மூடுவதாக ட்விட்டர் அறிவித்தது-ஜனாதிபதி வுசிக் மற்றும் அவரது கட்சியை உற்சாகப்படுத்தவும், வுசிக்-சீரமைக்கப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை அதிகரிக்கவும், அவரது எதிரிகளைத் தாக்கவும் கச்சேரியில் செயல்பட்டது. சில விளையாட்டு வீரர்களும் விளையாட்டு அதிகாரிகளும் வுசிக்கின் சொந்த வெற்றியைப் பாராட்டினர், அவர்களுக்கு தங்கள் சொந்த பதக்கங்களை கூட வழங்கினர். 2017 ஜனாதிபதித் தேர்தலுக்கு முந்தைய பிரச்சாரத்தின் கடைசி நாட்களில், ஹேப்பி டிவியில் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் தனது பெற்றோருடன் விருந்தினராக இருந்தார், அதில் அவர் மயக்கமடைந்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு நபருக்கு கேமராவுக்கு முன்னால் உதவி வழங்கினார். ஆளும் செர்பிய முற்போக்கு கட்சியின் நாடாளுமன்றத் தலைவர் ஜோரன் பாபிக், அமர்வின் போது வுசிக் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் பாராட்டப்படுவதாக அறிவித்தார், வுசிக் கழிப்பறைக்குச் செல்ல மணிக்கணக்கில் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை என்பதில் தான் ஈர்க்கப்பட்டதாகக் கூறினார். செர்பியாவின் தாய் மற்றும் குழந்தை சுகாதார பாதுகாப்பு நிறுவனத்தின் இயக்குனர், ஜனாதிபதியின் வருகையின் காரணமாக குழந்தைகள் நோயாளிகளும் பெற்றோர்களும் முன்னெப்போதையும் விட புன்னகையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் இருப்பதாகக் கூறினார். 2019 நவம்பரில் வுசிக் இருதய நோய்களால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட பிறகு, அமைச்சர்கள், கட்சி சகாக்கள் மற்றும் உள்ளூர் கட்சி குழுக்கள் அறிவிப்புகளை எழுதி ஆதரவு குழுக்களை ஒழுங்கமைத்தன, அதே நேரத்தில் அவரது கூட்டாளிகளும் ஆட்சி சார்பு ஊடகங்களும் பத்திரிகையாளர்கள் அரசாங்க அமைச்சர்களின் ஊழல் குறித்து "பொருத்தமற்ற" கேள்விகளைக் கேட்டு ஜனாதிபதியின் ஆரோக்கியத்தை மோசமாக்கியதாக குற்றம் சாட்டினர். ஸ்பெயின் அவரது ஆட்சியின் போது பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோவைச் சுற்றி ஆளுமையின் ஒரு வழிபாட்டு முறை இருந்தது. 1940 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, அவர் ஸ்பெயினை ஒரு முடியாட்சியாக அறிவித்து, தன்னை வாழ்நாள் முழுவதும் ஆட்சியாளராக அறிவித்த பிறகு, அவர் ஒரு ராஜாவைப் போல சித்தரிக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு கேப்டன் ஜெனரலின் சீருடையை (பாரம்பரியமாக மன்னருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு பதவி) அணிந்திருந்தார் மற்றும் அரச பார்டோ அரண்மனையில் வசித்து வந்தார். விதானத்தின் கீழ் நடந்து செல்லும் அரச உரிமையை அவர் பயன்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் அவரது உருவப்படம் பெரும்பாலான ஸ்பானிஷ் நாணயங்களில் தோன்றியது. உண்மையில், அவரது முறையான பட்டங்கள் ஜெஃபெ டெல் எஸ்டாடோ (மாநிலத் தலைவர்) மற்றும் ஜெனரலிசிமோ டி லாஸ் எஜெர்சிடோஸ் எஸ்பானோல்ஸ் (ஸ்பானிஷ் ஆயுதப் படைகளின் ஜெனரலிசிமோ) என்றாலும், அவர் காடில்லோ டி எஸ்பானா போர் லா கிரேசியா டி டியோஸ், (கடவுளின் கிருபையால், ஸ்பெயினின் தலைவர்) என்று குறிப்பிடப்பட்டார். போர் லா கிரேசியா டி டியோஸ் என்பது ஒரு தொழில்நுட்ப, சட்டப்பூர்வ சூத்திரமாகும், இது முழுமையான முடியாட்சிகளில் இறையாண்மை கண்ணியத்தை குறிப்பிடுகிறது, மேலும் இது பிராங்கோ தன்னைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு மன்னர்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏறக்குறைய நான்கு தசாப்தங்களாக, ஸ்பெயினை குழப்பம், நாத்திகம் மற்றும் வறுமையிலிருந்து காப்பாற்ற தெய்வீக பிராவிடன்ஸால் பிராங்கோ அனுப்பப்பட்டதாக பள்ளி மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. உள்நாட்டுப் போர் வெற்றி மற்றும் சிங்கள பேரினவாதத்தைப் பயன்படுத்தி தன்னைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்கியதாக இலங்கை மகிந்த ராஜபக்சே மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. அவரது ஆதரவாளர்கள் சிலர் அவரை "கிங்" என்று அழைத்தனர், மேலும் அவர் தன்னை ஒரு வலிமையான மனிதர் என்று சித்தரிக்க ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தினார். அவர் ஆட்சியில் இருந்த காலத்தில், அவரது படங்கள் பேருந்துகள், விளம்பர பலகைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான ஊடகங்களிலும் காட்டப்பட்டன. அவரது பேரணிகளில் பள்ளிக் குழந்தைகள் பாடல்களைப் பாடிய தொலைக்காட்சி விளம்பரங்கள் அவரை "எங்கள் தந்தை" மற்றும் "நாட்டின் தந்தை" என்று புகழ்ந்தன. ராஜபக்சே நாணயத்தில் தனது படத்தையும் அச்சிட்டு, பட்ஜெட் விமான நிறுவனத்திற்கு மிஹின்லங்கா என்று தனது பெயரை சூட்டினார். வானத்தில் தனது பெயரை வைத்திருப்பது தனக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவரும் என்று ராஜபக்சே நினைத்தார். 2022ஆம் ஆண்டுக்குள் இராஜபக்ஷக்களின் புகழ் குறைந்துவிட்டது, 2022ஆம் ஆண்டு இலங்கை ஆர்ப்பாட்டங்களின் போது எதிர்ப்பாளர்கள் அவரை "மைனா" என்று ஒரு அவமானகரமான புனைப்பெயராக பெயரிட்டு, முழு இராஜபக்ஷ குடும்பத்துடனும் அவர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் என்று கோரினர். மத்தல ராஜபக்சே சர்வதேச விமான நிலையம், மகம்புரா மகிந்த ராஜபக்சே துறைமுகம், நெலும் பொக்குணா மகிந்த ராஜபக்சே திரையரங்கம் மற்றும் மகிந்த ராஜபக்சே சர்வதேச விளையாட்டரங்கம் அனைத்தும் ராஜபக்சேவின் நிர்வாகத்தின் போது தொடங்கப்பட்டு அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்ட ஆடம்பரமான உள்கட்டமைப்பு திட்டங்களாகும். எனவே, ராஜபக்சே நாசீசிஸ்ட்டாக இருப்பதாக விமர்சகர்கள் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். சிரியா மீது அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான அவரது உத்திகளில் ஒன்றாக, ஹபீஸ் அல்-அசாத் ஆளுமையின் அரசு நிதியுதவி வழிபாட்டை உருவாக்கினார். பெரும்பாலும் அவர் வீரச் செயல்களில் ஈடுபடுவதை சித்தரிக்கும் அவரது உருவப்படங்கள் ஒவ்வொரு பொது இடத்திலும் வைக்கப்பட்டன. அவர் பதவியில் இருந்த காலத்தில் நிரப்பப்பட்ட செயற்கை நீர்த்தேக்கமான அசாத் ஏரி போன்ற சிரியாவில் உள்ள எண்ணற்ற இடங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு தனக்கும் தனது குடும்பத்தின் பிற உறுப்பினர்களுக்கும் பெயரிட்டார். பள்ளியில், அசாத்தை போற்றும் பாடல்களைப் பாட குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு பள்ளி நாளையும் "எங்கள் நித்திய தலைவர், ஹபீஸ் அல்-அசாத்" என்ற முழக்கத்துடன் தொடங்குவார்கள். அவர் உருவாக்கிய ஆளுமை வழிபாட்டு முறை அவரை நாட்டின் புத்திசாலித்தனமான, எளிமையான மற்றும் நியாயமான தலைவராக சித்தரித்தது. ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்கும் இந்த மூலோபாயத்தை ஹபீஸின் மகனும் தற்போதைய சிரிய ஜனாதிபதியுமான பஷார் அல்-அசாத் தொடர்ந்தார். தாய்லாந்தின் கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய அரச குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும், குறிப்பாக மன்னர் பூமிபோல் அதுல்யாதேஜ் அரியணை ஏறியதில் தொடங்கி, ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக வணங்கப்படுகிறார்கள். பூமிபோல் மற்றும் அவரது மகனும் வாரிசுமான மன்னர் மகா வஜிரலோங்கோர்ன் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் பிற உறுப்பினர்களின் பெரிய உருவப்படங்கள் நாடு முழுவதும் பரப்பப்படுகின்றன. விமர்சகர்களை மூன்று முதல் பதினைந்து ஆண்டுகள் வரை சிறையில் அடைக்க அனுமதிக்கும் லெஸ்-மஜெஸ்டே சட்டங்களால் அரச குடும்பம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. டோகோலீஸ் குடியரசின் டோகோ ஜனாதிபதி க்னாசிங்பே ஐடெமா டைட்டானிக் விகிதாச்சாரத்தின் ஆளுமை வழிபாட்டைக் கொண்டிருந்தார், இதில் அவரைப் புகழ்ந்து பாடிய மற்றும் நடனமாடிய ஆயிரம் நடனமாடும் பெண்களின் பரிவாரங்கள் அடங்கும், ஆனால் அவை மட்டுமல்ல; பள்ளிக் குழந்தைகள் அவரது புகழைப் பாடுவதன் மூலம் தங்கள் நாளைத் தொடங்குகிறார்கள்; பெரும்பாலான கடைகளை அலங்கரித்த உருவப்படங்கள்; தலைநகரான லோமேயில் ஒரு வெண்கலச் சிலை; ஒவ்வொரு பதினைந்து விநாடிகளுக்கும் காணாமல் போய் மீண்டும் தோன்றும் அவரது உருவப்படத்துடன் $20 கைக்கடிகாரங்கள்; மற்றும் ஒரு காமிக் புத்தகம் கூட அவரை ஒரு சூப்பர் ஹீரோவாக சித்தரிக்கும் மற்றும் மனிதநேயமற்ற மற்றும் மனிதநேயமற்ற வலிமை கொண்ட புடாய். கூடுதலாக, ஐதிமாவின் உயிரைப் பறிக்க முயற்சித்த தோல்வியின் தேதி ஆண்டுதோறும் "தீய சக்திகளுக்கு எதிரான வெற்றியின் விருந்து" என்று நினைவுகூரப்பட்டது. 1974 விமான விபத்தின் தேதியைக் குறிப்பிடுவதற்காக ஐடெமா தனது முதல் பெயரை எட்டியென்னில் இருந்து க்னாசிங்பே என்று மாற்றினார், அதில் அவர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்ததாகக் கூறப்பட்டது. 2018 ஆம் ஆண்டின் ஒரு ஆய்வில், "க்னாசிங்பே ஐடெமாவின் ஆட்சி அடக்குமுறை, ஆதரவு மற்றும் ஒரு வினோதமான தலைமை வழிபாட்டில் தங்கியிருந்தது" என்று கண்டறியப்பட்டது. துனிசியா குடியரசின் முதல் தலைவரும் ஜனாதிபதியுமான துனிசியா ஹபீப் போர்குய்பா, நவீன துனிசியாவின் வரலாற்றில் ஆளுமையின் ஒரு பெரிய வழிபாட்டை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். 1920 களில் பிரான்சில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வழக்கறிஞர், அவர் தேசியவாத வட்டாரங்களில் பிரச்சாரம் செய்ய துனிசியாவுக்குத் திரும்பினார். 1934 ஆம் ஆண்டில், 31 வயதில், துனிசியாவின் சுதந்திரத்திற்கான இயக்கத்தின் முன்னோடியான நியோ-டெஸ்டோர் என்ற அமைப்பை அவர் நிறுவினார். பிரெஞ்சு பாதுகாக்கப்பட்ட ஆட்சியின் அதிகாரிகளால் பல முறை கைது செய்யப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்ட அவர், தனது இலக்கை அடைய நான்காம் குடியரசுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முடிவு செய்தார், அதே நேரத்தில் அதன் மீது அழுத்தம் கொடுத்தார். மார்ச் 20,1956 அன்று சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, அவர் முடியாட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவும், குடியரசை அறிவிக்கவும் உதவினார், அதில் அவர் ஜூலை 25,1957 அன்று முதல் ஜனாதிபதியாக பொறுப்பேற்றார். அப்போதிருந்து, அவர் ஒரு நவீன அரசை அமைக்க பணியாற்றினார். அதன் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் முன்னுரிமைகளில் கல்வியின் வளர்ச்சி, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் குறைத்தல், பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் ஒரு சீரான வெளியுறவுக் கொள்கை ஆகியவை அடங்கும், இது அரபு தலைவர்களிடையே விதிவிலக்காக அமைகிறது. துனிசியாவின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நகரங்களிலும் நாட்டின் சுதந்திரத்திலிருந்து போர்குய்பா என்ற பெயரைக் கொண்ட ஒரு தெரு அல்லது அவென்யூ உள்ளது. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது துனிசியாவில் அமைந்துள்ள அவென்யூ ஹபீப் போர்குய்பா ஆகும். 1965 ஆம் ஆண்டில், பத்து ஆப்பிரிக்க நாடுகளுக்கு ஒரு பயணத்தின் போது, ஒவ்வொரு தலைநகரத்திலும் ஒரு அவென்யூ அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. மொனாஸ்டிரில் போர்கிபாவின் கல்லறை உள்ளது. முன்னாள் ஜனாதிபதி ஜீன் எல் அபிடின் பென் அலி, 2011 புரட்சியின் போது நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு போர்கிபாவை முறியடித்து 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்தார், தனது சொந்த ஆளுமை வழிபாட்டை நிறுவினார். அவரது உருவப்படங்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் குறுக்குவெட்டுகளில் காணப்பட்டன. துருக்கியில், துருக்கிய குடியரசின் நிறுவனர் முஸ்தபா கெமல் அட்டாதுர்க் நாடு முழுவதும் எண்ணற்ற நினைவுச்சின்னங்களால் நினைவுகூரப்படுகிறார், அதாவது இஸ்தான்புல்லில் உள்ள அட்டாதுர்க் சர்வதேச விமான நிலையம், கோல்டன் ஹார்ன் (ஹாலிக்), அட்டாதுர்க் அணை மற்றும் அட்டாதுர்க் ஸ்டேடியம் ஆகியவற்றின் மீது உள்ள அட்டாதுர்க் பாலம். அவரது பட்டங்களில் கிரேட் லீடர் (உலு ஒண்டர்), எடர்னல் கமாண்டர் (எபெடி பாஸ்கோமுடன்), தலைமை ஆசிரியர் (பாசெரெட்மென்) மற்றும் எடர்னல் சீஃப் (எபெடி செஃப்) ஆகியவை அடங்கும். துருக்கிய அரசாங்கத்தால் அனைத்து துருக்கிய நகரங்களிலும் அட்டாதுர்க் சிலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெரும்பாலான நகரங்கள் அவருக்கு தங்கள் சொந்த நினைவுச்சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவரது முகமும் பெயரும் துருக்கியில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, கேட்கப்படுகின்றன; அவரது உருவப்படம் அனைத்து பொது கட்டிடங்களிலும், அனைத்து பள்ளிகள் மற்றும் வகுப்பறைகளிலும், அனைத்து பள்ளி பாடப்புத்தகங்களிலும், அனைத்து துருக்கிய லிரா பணத்தாள்களிலும், பல துருக்கிய குடும்பங்களின் வீடுகளிலும் காணப்படுகிறது. அட்டாதுர்க் இறந்த சரியான நேரத்தில், ஒவ்வொரு நவம்பர் 10 ஆம் தேதியும், 09:05 மணிக்கு, நாட்டின் தெருக்களில் உள்ள பெரும்பாலான வாகனங்கள் மற்றும் மக்கள் நினைவாக ஒரு நிமிடம் இடைநிறுத்தப்படுகிறார்கள். 1951 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய நாடாளுமன்றம் அவரது நினைவை அவமதிப்பது அல்லது அவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பொருட்களை அழிப்பது சட்டவிரோதமானது என்று ஒரு சட்டத்தை (5816) வெளியிட்டது, அது இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது. ஒரு அரசாங்க வலைத்தளம் உள்ளது, இது இணையத்தில் காணப்படும் பல்வேறு வகையான குற்றங்களை கண்டனம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இதில் 8 வது உறுப்பு குற்றங்கள் உட்பட அட்டாதுர்க் (). 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி துருக்கிய அரசாங்கம் அவரது நினைவை அவமதிக்கும் பொருட்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படும் வலைத்தளங்களைத் தடுக்க வடிகட்டிகளைக் கொண்டுள்ளது. அதாதுர்க்கின் ஆளுமை வழிபாட்டின் தொடக்கம் 1920 களில் முதல் சிலைகள் கட்டப்படத் தொடங்கியபோது வைக்கப்பட்டது. "துருக்கியர்களின் தந்தை" என்ற அதாதுர்க்கின் கருத்து துருக்கிய அரசியலில் வேரூன்றியுள்ளது, மேலும் அந்த நாட்டில் உள்ள அரசியல்வாதிகள் அவரது ஆளுமை வழிபாட்டு முறை தொடர்பாக மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறார்கள். அட்டாதுர்க்கின் ஆளுமை வழிபாட்டின் நிகழ்வின் நிலைத்தன்மை அறிஞர்களுக்கு ஆழ்ந்த ஆர்வத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது. "உலகின் மிக நீண்ட காலமாக இயங்கும் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பாதுகாக்க, அதாதுர்க் மரணத்திற்குப் பிறகும் துருக்கி முழுவதும் அதாதுர்க் ஆள்மாறாட்டம் செய்பவர்களும் காணப்படுகிறார்கள். ஒட்டோமான் சுல்தான்களான வெற்றியாளர் மெஹ்மத் மற்றும் இரண்டாம் அப்துல் ஹமீத் ஆகியோர் மத பழமைவாதிகள் மற்றும் இஸ்லாமியவாதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஆளுமையின் வழிபாட்டைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் இந்த அரசியல்வாதிகளின் கொள்கைகளை அவர்களின் "பக்தி" யுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் துருக்கியின் தற்போதைய ஜனாதிபதி ரெசெப் தயிப் எர்டோகனைச் சுற்றி நவீன துருக்கியில் ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை வளர்ந்து வருகிறது. சுல்தான்கள் மற்றும் எர்டோகனுக்காக உருவாக்கப்பட்ட வழிபாட்டு முறைகள் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறை மற்றும் மதச்சார்பற்ற கருத்துக்களை எதிர்க்கும் பக்தியுள்ள முஸ்லிம்களால் உயிருடன் வைக்கப்படுகின்றன. 1985 முதல் 2006 வரை துர்க்மெனிஸ்தானின் ஜனாதிபதியாக இருந்த துர்க்மெனிஸ்தான் சபர்முரத் நியாஸோவ், ஆளுமை வழிபாட்டின் மற்றொரு மேற்கோள் சாகுபடி செய்பவர். நியாஸோவ் அதே நேரத்தில் "சீர்திருத்தம்" என்ற பெயரில் கல்வி முறைக்கு நிதியைக் குறைத்து ஓரளவு பிரித்தெடுத்தார், அதே நேரத்தில் அனைத்து பள்ளிகளும் தனது சொந்த புத்தகமான ருஹ்னாமாவை தங்கள் முதன்மை உரையாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கருத்தியல் போதனையை அதில் செலுத்தினார், கிம் இல் சுங்கைப் போலவே, அவரைச் சுற்றி ஒரு படைப்பு கட்டுக்கதை கூட இருந்தது. நியாசோவ் ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது, பத்திரிகை சுதந்திரம் அல்லது பேச்சு சுதந்திரம் இல்லை. இதன் பொருள் என்னவென்றால், நியாசோவுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் முக்கிய எதிர்க்கட்சி பிரமுகர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், நிறுவனமயமாக்கப்பட்டனர், நாடு கடத்தப்பட்டனர் அல்லது நாட்டை விட்டு வெளியேற தூண்டப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அதிகாரிகளால் வழக்கமாக துன்புறுத்தப்பட்டனர். கூடுதலாக, நியாசோவின் ஒரு நிழற்படம் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகளில் ஒரு சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, கிராஸ்னோவோட்ஸ்க் நகரம் அப்போதைய ஜனாதிபதியின் நினைவாக "துர்க்மென்பஷி" என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, மேலும் பள்ளிகள், விமான நிலையங்கள் மற்றும் ஒரு விண்கல் கூட அவரது மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. அவரது சிலைகளும் படங்களும் "எல்லா இடங்களிலும் அமைக்கப்பட்டன". இவை மற்றும் பிற காரணங்களுக்காக, அவர் இறக்கும் நேரத்தில், "நியாசோவின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை அரசு விதித்த மதத்தின் பரிமாணங்களை எட்டியது" என்று அமெரிக்க அரசாங்கம் கூறியது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம், அதன் உலக அறிக்கை 2012 இல், ஜனாதிபதி குர்பாங்குலி பெர்டிமுகமடோவின் ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை இருப்பதாகவும், அது வலுப்பெற்று வருவதாகவும் கூறியது. ஏஜென்ஸ் பிரான்ஸ்-பிரஸ் ஒரு வளர்ந்து வரும் ஆளுமை வழிபாட்டை அறிவித்தது. எல்லைகளற்ற நிருபர்கள், ஜனாதிபதி தன்னைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டை ஊக்குவித்து வருவதாகவும், அவரது உருவப்படங்கள் முந்தைய ஜனாதிபதியின் இடத்தைப் பிடித்துள்ளதாகவும் கூறினார். ஐக்கிய இராச்சியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அமைப்பின் தன்மை அவர்களின் கட்சியில் மதிக்கப்படும் உறுதியான நபர்களை உருவாக்க முனைகிறது. வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் மற்றும் மார்கரெட் தாட்சர் போன்ற பிரதமர்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் நீண்ட பதவிக்காலம் அல்லது நெருக்கடியின் மூலம் அவர்களின் தலைமைத்துவத்தின் காரணமாக ஆளுமையின் வழிபாட்டை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். முன்னாள் UKIP மற்றும் சீர்திருத்த UK தலைவர் நிஜெல் ஃபராஜ், முன்னாள் எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் தொழிற்கட்சித் தலைவருமான ஜெர்மி கோர்பின் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் முதல் மந்திரி மற்றும் SNP தலைவருமான நிக்கோலா ஸ்டர்ஜன் உள்ளிட்ட மக்களால் விரும்பப்படும் அரசியல்வாதிகளும் முறையே பிரெக்சிட், கோர்பினேனியா மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் சுதந்திரத்தின் ஆதரவாளர்களிடமிருந்து பெரிய, வழிபாட்டு போன்ற ஆதரவைப் பெறுகின்றனர். அமெரிக்க வரலாற்றில் பல ஜனாதிபதிகள் ஜார்ஜ் வாஷிங்டன், தாமஸ் ஜெபர்சன், ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன், தியோடர் ரூஸ்வெல்ட், பிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட், ரொனால்ட் ரீகன் மற்றும் டொனால்ட் ட்ரம்ப் உள்ளிட்ட பல்வேறு வரலாற்றாசிரியர்களால் ஆளுமையின் வழிபாட்டின் விளைவுகளால் ஆதரிக்கப்படுவதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இருப்பினும், அமெரிக்க ஜனாதிபதிகளின் பல சுயசரிதைகளை எழுதிய கான்ராட் பிளாக், "அமெரிக்க ஆளுமை வழிபாட்டின் உச்ச சாம்பியன்" ஆபிரகாம் லிங்கன் "தகுதியானவர்" என்று வாதிட்டார். ஜான் எஃப் கென்னடியின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை பெரும்பாலும் அவரது படுகொலைக்குப் பிறகு வந்தது, இருப்பினும் அவரது மற்றும் அவரது மனைவி ஜாக்கி கென்னடியின் தோற்றம் அனைத்தும் அவரது நிர்வாகத்தைச் சுற்றியுள்ள "கேமலோட்" ஒளிக்கு பங்களித்தன. 1928 முதல் 1932 வரை லூசியானாவின் ஜனரஞ்சக ஆளுநராக இருந்த மற்றொரு அமெரிக்க அரசியல்வாதி ஹியூ லாங் ஆவார், அவர் 1935 இல் படுகொலை செய்யப்படும் வரை அமெரிக்காவின் செனட்டராக மாநிலத்தின் அரசியலை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தினார். குடியரசுக் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவரது "அமெரிக்காவை மீண்டும் சிறந்ததாக்குங்கள்" (எம்ஏஜிஏ) திட்டத்தின் பிற ஆதரவாளர்களால் டொனால்ட் டிரம்பைச் சுற்றி கட்டியெழுப்பப்பட்ட ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை பல வர்ணனையாளர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். வெனிசுலாவில், மறைந்த ஜனாதிபதி ஹ்யூகோ சாவேஸைச் சுற்றி ஆளுமையின் ஒரு வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் அவரது ஆதரவாளர்கள் அவரை வணங்குகிறார்கள். சாவேஸ் தனது கவர்ச்சி மற்றும் வெனிசுவேலாவின் எண்ணெய் நிதியை ஏழைகளுக்கு செலவழித்ததன் மூலம் பெரும்பாலும் தனது ஆதரவைப் பெற்றார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, "சாவிஸ்டாஸ்" என்று அழைக்கப்படும் அவரது ஆதரவாளர்கள் அவரது மரணத்தை "அழியாமைக்கு மாறுதல்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர், பொதுவாக சாவேஸை "நித்திய தளபதி" என்று அழைக்கிறார்கள். அவரது ஆதரவாளர்களில், சாவேஸ் புனித நபர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், குறிப்பாக அவரது வாரிசான நிக்கோலஸ் மதுரோ. ஆண்ட்ரெஸ் பெல்லோ பல்கலைக்கழகத்தின் டோமஸ் ஸ்ட்ராகாவின் கூற்றுப்படி, சாவேஸ் தலைமையிலான 1992 வெனிசுலா ஆட்சி கவிழ்ப்பு முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து சாவேஸின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை தொடங்கியது, சில வெனிசுவேலர்கள் "தங்கள் மிக அடிப்படையான பிரச்சினைகளுக்கு எந்த தீர்வையும் காணவில்லை, மேலும் அவர்கள் சாவேஸை ஒரு இரட்சகராக அல்லது நம்பிக்கை இல்லாத அந்த குழுக்களுக்கு பழிவாங்கும் நபராக பார்த்தனர்" என்று ஸ்ட்ராகா விளக்கினார். 1999 இல் சாவேஸின் பதவிக்காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, வெனிசுலா அரசாங்கம் வெனிசுலா பொதுமக்களை சமூகத் திட்டங்களுடன் கையாண்டது, அவரை மக்களுக்கு ஒரு சிறந்த தலைவராக சித்தரிக்கிறது. 2002 வெனிசுலா ஆட்சி கவிழ்ப்பு முயற்சி போன்ற சாவேஸ் தனது ஜனாதிபதி பதவி முழுவதும் அனுபவித்த போராட்டங்களும் அவரது ஆதரவாளர்களிடமிருந்து இரக்கத்தை ஈர்த்தன, இது அவரது ஆதரவை அதிகரித்தது. சாவெஸின் மரணத்தின் போது, அவரது மரணத்திற்கு சாவிஸ்டா எதிர்வினைகள் பற்றிய ஊகங்கள் கிம் ஜாங் இல் மரணத்திற்கு இரங்கல் தெரிவித்த வட கொரியாவில் உள்ளவர்கள் உணர்ந்த துக்கத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டன, கலிபோர்னியா சாண்டா பார்பரா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த லத்தீன் அமெரிக்க அறிஞர் ஜுவான் பப்லோ லுபி, சாவெஸின் ஆளுமையின் வழிபாட்டை உருவாக்குவது "மிகவும் நன்கு திட்டமிடப்பட்டதாக இருந்தது, இந்த கட்டுக்கதை உருவாக்கும் செயல்முறை மற்றும் மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் மத உணர்வுகளை ஈர்க்கிறது" என்று கூறினார். இது அரை மதச்சார்பான ஒன்று ". சாவெஸின் ஆளுமை வழிபாட்டை உருவாக்குவது அவரது மரணத்திற்கு முன்னும் பின்னும் சட்டபூர்வமான தன்மையை பராமரிக்க அவரது அரசாங்கத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மூலோபாயமாகும். வியட்நாம் வியட்நாம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஆட்சி வட வியட்நாமில் 1950 களில் இருந்து ஹோ சி மின்-ஐச் சுற்றி ஒரு ஆளுமை வழிபாட்டை தொடர்ந்து பராமரித்து வருகிறது, பின்னர் அது மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட பின்னர் தெற்கு வியட்நாம் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது, இது ஹோ மற்றும் கட்சியின் கடந்த காலத்தைச் சுற்றியுள்ள அதன் பிரச்சார பிரச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது. வியட்நாமில் அதிகாரப்பூர்வ கம்யூனிச தத்துவம் ஹோ சி மின் சிந்தனை (து துவாங் ஹோ சி மின்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹோ சி மின் பள்ளிகளில் பள்ளி மாணவர்களால் அடிக்கடி புகழப்படுகிறார். ஹோ சி மின்-ஐ விமர்சிக்கும் அல்லது அவரது குறைபாடுகளை அடையாளம் காணும் கருத்துக்கள், வெளியீடுகள் மற்றும் ஒளிபரப்புகள் வியட்நாமில் உண்மையில் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் வர்ணனையாளர்கள் "மக்கள் புரட்சியை எதிர்த்ததற்காக" கைது செய்யப்படுகிறார்கள் அல்லது அபராதம் விதிக்கப்படுகிறார்கள். பிபிசி அறிக்கையின்படி, சிலர் "ஜனாதிபதியை வணங்குகிறார்கள்". தெற்கு வியட்நாமின் முன்னாள் தலைநகரான சைகோன், கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு நாள் கழித்து, 1975 மே 1 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக ஹோ சி மின் நகரம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இது வியட்நாம் போரை அதிகாரப்பூர்வமாக முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. யூகோஸ்லாவியா ஜோசிப் ப்ரோஸ் டிட்டோ (1945 முதல் 1980 வரை ஆட்சியில் இருந்தார்) தன்னைச் சுற்றி ஆளுமையின் வழிபாட்டை வளர்த்துக் கொண்டார். அவரது வழிபாட்டு முறை ஒரு "விவசாயத் தலைவர், பாதுகாவலர் மற்றும் புகழ்பெற்ற நாயகன்" ஆகியவற்றின் கலவையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது வாழ்நாளில், அவரது ஆளுமை வழிபாட்டில், மற்றவற்றுடன், அவரது நினைவாக இடங்களுக்கு பெயரிடுதல் (நான்கு நகரங்கள் உட்பட), அவரது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடுதல் (ரீலே ஆஃப் யூத் உட்பட), அவரது உருவப்படங்களை பரவலாகப் பயன்படுத்துதல், நிலப்பரப்புகளில் அவரது பெயரை எழுதுதல் ஆகியவை அடங்கும். ஜைர் மொபுட்டு செசே செகோ தனது ஆளுமையின் வழிபாட்டைப் பயன்படுத்தி, இன்று காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசாக இருக்கும் ஜைரில் தன்னைப் பற்றிய கடவுள் போன்ற பொது உருவத்தை உருவாக்கினார். மொபுட்டு ஒரு சர்வாதிகார அரசை உருவாக்கி, தனக்காக பெரும் செல்வத்தை சேகரித்து, தனது நாட்டின் பொருளாதார சீரழிவு மற்றும் மனித உரிமை மீறல்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் தனது ஆட்சியை வலுப்படுத்த வெகுஜன ஊடக தகவல்தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தினார். மொபுட்டு ஆப்பிரிக்க சார்பு கலாச்சார விழிப்புணர்வின் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், 1972 ஆம் ஆண்டில், அவர் முறையாக தனது பெயரை மொபுட்டு செசே செகோ நகுகு ந்பெண்டு வா ஜா பங்கா என்று மாற்றினார் ("அனைத்து சக்திவாய்ந்த போர்வீரரும், தனது சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மையின் காரணமாக வெற்றி பெற, வெற்றியில் இருந்து வெற்றிக்குச் செல்கிறார், அவரைத் தொடர்ந்து நெருப்பை விட்டுச் செல்கிறார்"). ..