Vishalakshi Temple
விஷாலாக்ஷி கோயில் அல்லது விஷாலாக்ஷி கௌரி கோயில் என்பது இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேசத்தின் வாரணாசியில் கங்கை நதிக்கரையில் உள்ள மிர் காட் என்ற இடத்தில் உள்ள விஷாலாக்ஷி தேவிக்கு (விசாலாக்ஷி, "பெரிய கண்கள் கொண்ட அவள்") அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். இது பொதுவாக இந்து தெய்வீகத் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிக புனிதமான கோயில்களான சக்தி பீடமாக கருதப்படுகிறது. வாரணாசியின் இந்த புனித இடத்தில் சதி தேவியின் காதணிகள் விழுந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கோயில் மணிகர்ணிகாவின் புகழ்பெற்ற தகன மைதானத்தின் அருகே அமைந்துள்ளது. விஷாலாக்ஷி கோயில் கஜலி திஜ் அன்று நடைபெறும் கோயில் திருவிழாவிற்கு பெயர் பெற்றது, இது இந்து மாதமான பத்ரபாதாவில் (ஆகஸ்ட்) குறைந்து வரும் பதினைந்து நாட்களில் மூன்றாவது நாளில் நடைபெறுகிறது. ஆதி பராசக்தியின் (காமாக்ஷி) 4 அவதாரங்கள் வணங்கப்படுகின்றன. வடக்கில் விஷாலாக்ஷி, மேற்கில் ரேணுகாக்ஷி (பத்மாக்ஷி), தெற்கில் மீனாட்சி மற்றும் கிழக்கில் பகுலக்ஷி. மத முக்கியத்துவம் பிரஜாபதி தக்ஷனின் மகளான சதி, அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக சிவன் கடவுளை மணந்தார். தக்ஷன் ஒரு பெரிய யாகத்தை ஏற்பாடு செய்தார், ஆனால் சாதியையும் சிவனையும் அழைக்கவில்லை. அழைக்கப்படாமல், சதி யாகத்தை அடைந்தது, அங்கு தக்ஷன் சதியைப் புறக்கணித்து சிவனை இழிவுபடுத்தியிருந்தான். இந்த அவமானத்தைத் தாங்க முடியாமல், சதி தியாக நெருப்பில் குதித்து தற்கொலை செய்து கொண்டது. சதி இறந்துபோனது, ஆனால் அவளுடைய உடல் எரிக்கப்படவில்லை. சிவன் (வீரபத்ராவாக) சதியின் மரணத்திற்கு காரணமான தட்சனைக் கொன்று அவரை மன்னித்து உயிர்த்தெழுப்பினார். காட்டு, துயரமடைந்த சிவன் சதியின் சடலத்துடன் பிரபஞ்சத்தில் அலைந்து திரிந்தார். இறுதியாக, விஷ்ணு தேவன் சதியின் உடலை 51 பகுதிகளாகப் பிரித்தார், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு சக்தி பீடமாக மாறியது, இது தெய்வத்தின் ஒரு வடிவத்திற்கான கோயிலாகும். ஒவ்வொரு சக்தி பீடத்திலும் சிவன் பைரவரின் வடிவத்தில் வணங்கப்படுகிறார், இது பிதாவின் தலைமை தெய்வத்தின் ஆண் பிரதி அல்லது பாதுகாவலர். சதியின் கண் அல்லது காதணியானது வாரணாசியில் விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இது விஷாலாக்ஷியை ஒரு சக்தி பீடமாக நிறுவியது. இருப்பினும், இன்று அங்குள்ள கோவிலில் யாராவது கேட்டால், பூசாரியும் மற்றவர்களும் விழுந்த உடல் பகுதி அவரது முகம் என்று கூறுகிறார்கள், இது சிலைக்குப் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. வாரணாசியின் புனித புவியியலில், ஆறு புள்ளிகள் சாஸ்தங்க (ஆறு மடங்கு) யோகாவைக் குறிக்கின்றன, இது ஆறு தளங்களைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் நிகழ்த்தப்படுகிறது. அவை விஸ்வநாத் கோயில் (வாரணாசியின் மிக முக்கியமான கோயில்-சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது), விஷாலாக்ஷி கோயில், கங்கை, கலா பைரவா கோயில் (வாரணாசியின் பாதுகாவலர் தெய்வம் மற்றும் விஷாலாக்ஷியின் பிரியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது), துந்திராஜ் கோயில் (சிவன் மற்றும் பார்வதியின் மகனான விநாயகர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) மற்றும் தண்டபாணி கோயில் (சிவனின் ஒரு அம்சத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது). சக்தி பீடத்தில் விஷாலாக்ஷி (சமஸ்கிருதம்ஃ விஷாலாக்ஷி) அல்லது வாரணாசி உருவங்கள் சக்தி பீடங்களின் பெரும்பாலான நிலையான பட்டியல்களில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. 1052ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு இயற்றப்பட்ட தாந்த்ரீக நூலான ருத்ராயமாலா, 10 முக்கிய சக்தி பீடங்களைக் குறிப்பிடுகிறது, இதில் வாரணாசி ஐந்தாவது பாடலாக உள்ளது. குலர்ணவ தந்திரம் 18 பித்தங்களைக் குறிப்பிடுகிறது மற்றும் வாரணாசியை ஆறாவது பிதாவாக குறிப்பிடுகிறது. ஆஷாதசபீடத்தில் (18 பீடங்கள்) சங்கராச்சாரியார் (ஆதி சங்கரர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டாலும், தாரா-ரஹஸ்ய-விருத்திகாவின் வங்காள எழுத்தாளர் சங்கர அகமாச்சாரியார்) அவர்களின் தலைமை தெய்வங்கள் அல்லது வாரணாசியின் விஷாலாக்ஷி உட்பட பிதா-தெய்வங்களுடன் 18 பெயர்களை ஐந்தாவது பீடமாக குறிப்பிடுகிறார். குப்ஜிகா தந்திரத்தில், வாரணாசி 42 பெயர்களில் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. ஞானர்ணவத்தில் இரண்டு பித்தங்களின் பட்டியல்கள் உள்ளன, ஒன்று 8 பெயர்களுடனும் மற்றொன்று ஐம்பது பெயர்களுடனும் உள்ளன. 8 பெயர்கள் கொண்ட பட்டியலில் வாரணாசி குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் மற்ற பட்டியலில் வாரணாசி இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. தேவி பாகவத புராணத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள 108 சக்தி பீடங்களில் வாரணாசியின் விஷாலாக்ஷி முதலிடத்தில் உள்ளார். சதியின் முகம் இங்கு விழுந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. உரையில் உள்ள சக்தி பீடத்துடன் ஒரு உடல் பகுதி தொடர்புடைய ஒரே உதாரணம் இதுதான். அதே உரையில் உள்ள தேவி கீதை பித்தங்களின் நீண்ட பட்டியலை வழங்குகிறது, அங்கு விஷாலாக்ஷி அவிமுக்தாவில் (வாரணாசி) வசிப்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பட்டியலில் எந்த உடல் உறுப்பும் பிதாவுடன் தொடர்புடையது அல்ல. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் வங்காள நூலான சண்டிமங்கலில், முகுந்தரம் தக்ஷ-யக்ஞ-பங்கா பிரிவில் ஒன்பது பித்தங்களை பட்டியலிடுகிறார். சதியின் மார்பு விழுந்த இடமாகவும், விஷாலாக்ஷி தலைமை தெய்வமாகவும் விவரிக்கப்படும் கடைசி பீடம் வாரணாசி ஆகும். லட்சுமிதாரா தனது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பட்டியலில் விஷாலாக்ஷியையும் உள்ளடக்கியுள்ளார். தந்த்ராச்சுதாமணியின் பித்தானிர்ணயா அல்லது மஹாபித்தானிரூபனா பிரிவு முதலில் 43 பெயர்களை பட்டியலிட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் பெயர்கள் சேர்க்கப்பட்டதால் அது 51 பீடங்களாக மாறியது. இது பித-தேவன் அல்லது தேவி (பிதாவில் உள்ள தெய்வத்தின் பெயர்), சாஸ்திரதிஷர்கள் (பைரவர், தெய்வத்தின் மனைவி) மற்றும் அங்க-பிரத்யங்கா (சதியின் ஆபரணங்கள் உட்பட கைகால்கள்) ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது. வாரணாசியில் விஷாலாக்ஷியுடன் மணிகர்ணிகா தலைமை தெய்வமாக 23 வது இடத்தில் வருகிறார். ஒரு குண்டலா (காதணி) என்பது அங்க-பிரத்யங்கா மற்றும் கலா-பைரவா (கலா) என்பது துணை. உரையின் சில பிற்கால பதிப்புகளில், வாரணாசி தலைமை 51/52 பித்தாஸில் சேர்க்கப்படவில்லை. ஒரு பதிப்பில், இது ஒரு பிதாவிலிருந்து ஒரு உப-பிதாவாக (கீழ்நிலை பிதாவாக) குறைக்கப்படுகிறது. இங்கே, குண்டலா அங்க-பிரத்யங்கா என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் இரண்டு பித-தேவர்கள் மற்றும் பைரவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். முதலில் கலா-பைரவருடன் விஷாலாக்ஷியும், இரண்டாம் நிலையில் விஸ்வேஸ்வரருடன் அன்னபூர்ணாவும் நடித்தனர். வாரணாசியின் மிக முக்கியமான கோயிலான காசி விஸ்வநாத் கோயிலின் தலைமை தெய்வம் விஸ்வேஸ்வரர் மற்றும் அருகிலுள்ள அன்னபூர்ணா கோயில் ஆகும். சிவபெருமானின் மனைவி பார்வதியின் உணவு மற்றும் வடிவத்தின் தெய்வமான அன்னபூர்ணாவுக்கு "பரந்த கண்கள் கொண்ட" விஷாலாக்ஷி என்ற புனைப்பெயர் வழங்கப்பட்டுள்ளது. அவரது மிகவும் பிரபலமான கோயில் வாரணாசியில் உள்ளது, அங்கு அவர் புரவலர் தெய்வமாக கருதப்படுகிறார். நகரத்தில் யாரும் அவருக்கு உணவு வழங்காததால், வியாசர் முனிவர் வாரணாசியை சபித்த கதையை ஸ்கந்த புராணம் விவரிக்கிறது. இறுதியாக, விஷாலாக்ஷி ஒரு இல்லத்தரசி வடிவில் தோன்றி வியாசருக்கு உணவு வழங்குகிறார். விஷாலாக்ஷியின் இந்த பாத்திரம் அன்னபூர்ணாவின் பாத்திரத்தைப் போன்றது, அவர் தனது கணவர் சிவாவுக்கு உணவை வழங்குகிறார், அவரது பசியை அவரது உணவால் திருப்திப்படுத்த முடியும். அன்னபூர்ணாவின் உணவால் திருப்தி அடைந்த சிவன், வாரணாசியை நிறுவி, அவளை அதன் தலைமை தெய்வமாக நியமிக்கிறார். வாரணாசி கோயிலின் விஷாலாக்ஷி தேவி ஆரம்ப காலங்களில் அன்னபூர்ணாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டிருக்கலாம், இருப்பினும் காலப்போக்கில் ஒரு தனித்துவமான தெய்வமாக மாறியது, இதன் விளைவாக தெய்வ கோயில்கள் உருவாக்கப்பட்டன. "பரந்த கண்கள் கொண்ட" தெய்வமான விஷாலாக்ஷி, காஞ்சிபுரத்தின் "காதல் கண்கள் கொண்ட" தெய்வமான காமாக்ஷி மற்றும் மதுரையின் "மீன் கண்கள் கொண்ட" மீனாட்சி ஆகிய இரண்டு தெய்வங்களுடன் பெரும்பாலும் தொடர்புடையவர். இவை மூன்றும் சேர்ந்து தென்னிந்தியர்களால் மிக முக்கியமான தெய்வக் கோயில்களாக கருதப்படுகின்றன. விஷாலாக்ஷி வட இந்தியாவில் வசிக்கிறார், மற்ற தெய்வ கோயில்கள் தென்னிந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் உள்ளன. தென்னிந்தியர்கள் பல ஆண்டுகளாக விஷாலாக்ஷியை வணங்கினர், மேலும் கோயிலுடன் வலுவான உறவைக் கொண்டுள்ளனர். தென்னிந்திய தமிழ் மக்களும் 1971 இல் கோயிலைப் புதுப்பிக்க உதவினர். வழிபாடு மற்றும் திருவிழாக்கள் பக்தர்கள் பெரும்பாலும் கோவிலில் வழிபாடு செய்வதற்கு முன்பு அருகிலுள்ள புனித கங்கையில் குளிக்கிறார்கள். பூஜை (வழிபாடு), பிரசாதம், தெய்வத்திற்கு பாடல்களை ஓதுதல் மற்றும் கோவிலில் தொண்டு ஆகியவை தலைமை தெய்வத்தின் சக்தியின் காரணமாக மிகவும் பலனளிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. திருமணமாகாத பெண்கள் மணமகனுக்காகவும், குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள் சந்ததியினருக்காகவும், துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்கள் தங்கள் அதிர்ஷ்டத்தின் திருப்பத்திற்காகவும் தெய்வத்தை குறிப்பாக வணங்குகிறார்கள். கர்பாகிராவில் (கருவறை) இரண்டு தெய்வ உருவங்கள் அருகருகே வைக்கப்பட்டுள்ளனஃ இடது புறத்தில் ஆதி விஷாலாக்ஷி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய கருப்பு கல் உருவம் மற்றும் மற்றொரு உயரமான கருப்பு கல் உருவம் பின்னர் நிறுவப்பட்டது. பக்தர்கள் அடிக்கடி இந்த கோயிலுடன் விஸ்வநாத் மற்றும் அன்னபூர்ணா கோயில்களுக்கு வருகை தருகின்றனர். கோயிலில் இரண்டு மிக முக்கியமான திருவிழாக்கள், அதே போல் வாரணாசியில் உள்ள மற்ற அனைத்து தெய்வ கோயில்களும் இரண்டு நவராத்திரி ("ஒன்பது இரவுகள்") ஆகும். அஸ்வின் நவத்ரி அல்லது வெறுமனே நவராத்திரி என்று அழைக்கப்படும், விஜயதசமி அன்று முடிவடைகிறது, இது இந்து மாதமான அஸ்வின் (அக்டோபர்) மாதத்தின் பதினைந்து நாட்களில் வருகிறது, மேலும் எரும-அரக்கன் மகிஷாசுரா மீது துர்கா தேவி பெற்ற வெற்றியைக் கொண்டாடுகிறது. மற்ற நவராத்திரி சைத்ரத்தின் (மார்ச்) பதினைந்து நாட்களில் வருகிறது. ஒன்பது நாட்களில் ஒவ்வொன்றிலும், வாரணாசியின் தெய்வக் கோயில்களில் ஒன்று-நவதுர்கா (ஒன்பது துர்கர்கள்) அல்லது ஒன்பது கௌரிகள் (பார்வதி)-பார்வையிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஒன்பது-கோயில் சுற்று பல்வேறு (புனித நகரமான வாரணாசி/காசியின் மகத்துவத்தை விவரிக்கும் நூல்கள்) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நவத்ரியின் ஐந்தாம் நாள் மாலையில் பக்தர்கள் கோயிலுக்கு திரண்டு வருகின்றனர். விஷாலாக்ஷி கோயிலின் வருடாந்திர கோயில் திருவிழா இந்திய மழைக்காலத்தின் கடைசி மாதமான பத்ரபாதாவில் குறைந்து வரும் பதினைந்து நாட்களின் மூன்றாவது சந்திர நாளான கஜாலி திஜ் (கருப்பு மூன்றாவது) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. பெண்கள் இந்த நேரத்தில் கஜலி (கருப்பு) என்று அழைக்கப்படும் "காதல்" மழைக்கால பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். இந்த புனித நாள் குறிப்பாக பெண்களின் சகோதரர்களின் நலனுக்காக கொண்டாடப்படுகிறது. ..