Goa civil code
கோவா சிவில் கோட், கோவா குடும்பச் சட்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்திய மாநிலமான கோவாவில் வசிப்பவர்களை நிர்வகிக்கும் சிவில் சட்டங்களின் தொகுப்பாகும். போர்த்துகீசிய கோவா மற்றும் டாமோன் வெறும் போர்த்துகீசிய காலனிகளிலிருந்து ப்ரோவின்சியா அல்ட்ராமாரினா (வெளிநாட்டு உடைமை) என்ற நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்ட பின்னர் கோவா சிவில் கோட் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கோவா சிவில் கோட் என்பது போர்த்துகீசிய சட்ட அமைப்பின் இந்தியமயமாக்கப்பட்ட மாறுபாடு ஆகும், இது பெரும்பாலும் நெப்போலியன் குறியீட்டிலிருந்து பெறப்படுகிறது, இது பல கான்டினென்டல் ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒரு பொதுவான சட்ட அமைப்பாகும். இந்திய சட்டம் பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் வடிவமைக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்ட ஆங்கில பொதுச் சட்டத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் இது "பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் சாசனத்தின்" முன்னேற்றங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பல திருத்தங்களுடன், இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, ஒட்டுமொத்த இந்திய சட்டங்களும், வெவ்வேறு மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களை (முஸ்லீம் மற்றும் இந்து தனிநபர் சட்டங்களைப் போல) தனித்தனியாக நிர்வகிக்கும் மத-குறிப்பிட்ட சிவில் குறியீடுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் சாதி இடஒதுக்கீடுகளையும் கொண்டுள்ளன. கோவா மற்றும் டாமோன் ஆகியவை அந்த விதிக்கு விதிவிலக்காகும், இதில் மதம், இனம் மற்றும் சமூக அடுக்குகளுடன் தொடர்பு இல்லாமல், ஒரே குறியீடு அனைத்து பூர்வீக கோவா மக்களையும், டாமோன், டையூ மற்றும் சில்வாசாவின் பூர்வீக டாமனியர்களையும் நிர்வகிக்கிறது. சிவில் குறியீட்டின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு கோவா அரசாங்கத்தின் 19/10/2018 தேதியிட்ட மின்-அரசிதழில் கிடைக்கிறது. கோவா சிவில் கோட் பெரும்பாலும் 1867 ஆம் ஆண்டின் போர்த்துகீசிய சிவில் கோட் (கோடிகோ சிவில் போர்ச்சுகஸ்) ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது 1870 ஆம் ஆண்டில் கோவாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது (18 நவம்பர் 1869 இன் ஆணையால், 1867 ஆம் ஆண்டின் சிவில் கோட் போர்ச்சுகலின் வெளிநாட்டு மாகாணங்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது). பின்னர், குறியீடு சில மாற்றங்களைக் கண்டதுஃ 1880 ஆம் ஆண்டின் போர்த்துகீசிய ஜென்டைல் இந்து பயன்பாட்டு ஆணைகள் (கோடிகோ டி உசோஸ் இ காஸ்ட்யூம்ஸ் டோஸ் ஹிந்துஸ் ஜென்டியோஸ் டி கோவா) 1910 ஆம் ஆண்டின் திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து குறித்த போர்த்துகீசிய ஆணைகள் (லீ டோ விவாகரத்துஃ டெக்ரெட்டோ டி 3 டி நவம்பர் 1910). முதல் போர்த்துகீசிய குடியரசு நிறுவப்பட்ட பிறகு, பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் வழங்குவதற்காக சிவில் கோட் தாராளமயமாக்கப்பட்டது. போர்ச்சுகலில், அசல் குறியீடு 1966 ஆம் ஆண்டின் புதிய போர்த்துகீசிய சிவில் குறியீட்டால் மாற்றப்பட்டாலும், 1961 ஆம் ஆண்டில் இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பின்னர் கோவாவில் சிவில் கோட் தக்கவைக்கப்பட்டது. 1981 ஆம் ஆண்டில், ஒன்றியத்தின் சீரான சட்டங்களை கோவாவிற்கும் நீட்டிக்க முடியுமா என்பதை தீர்மானிக்க இந்திய அரசு ஒரு தனிநபர் சட்டக் குழுவை நியமித்தது. கோவா முஸ்லீம் ஷரியா அமைப்பு இந்த நடவடிக்கையை ஆதரித்தது, ஆனால் அது முஸ்லீம் இளைஞர் நலச் சங்கம் மற்றும் கோவா முஸ்லீம் மகளிர் சங்கங்களின் கடுமையான எதிர்ப்பை சந்தித்தது. இந்திய சட்டத்துடன் உள்ள வேறுபாடுகள் கோவா சிவில் கோட் மற்ற இந்திய சட்டங்களிலிருந்து வேறுபட்ட சில வழிகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஒரு திருமணமான தம்பதியினர் ஒவ்வொரு வாழ்க்கைத் துணையும் (திருமணத்திற்கு முன்பு) சொந்தமான அல்லது (திருமணத்திற்குப் பிறகு) வாங்கிய அனைத்து சொத்துக்களுக்கும் கூட்டாக உரிமை கொண்டுள்ளனர். விவாகரத்து ஏற்பட்டால், ஒவ்வொரு வாழ்க்கைத் துணையும் சொத்துக்களில் பாதி பங்கைப் பெற உரிமை உண்டு. இருப்பினும், விவாகரத்து வழக்கில் சொத்துக்களின் வேறுபட்ட பிரிவைக் குறிப்பிடக்கூடிய திருமணத்திற்கு முந்தைய ஒப்பந்தங்களையும் சட்டம் அனுமதிக்கிறது. இந்த ஒப்பந்தங்கள் திருமணத்திற்கு முன்பு வாங்கிய சொத்துக்களை தனித்தனியாக வைத்திருக்க வாழ்க்கைத் துணையை அனுமதிக்கின்றன. அத்தகைய ஒப்பந்தங்களை மாற்றவோ ரத்து செய்யவோ முடியாது. திருமணமான ஒருவர் தனது வாழ்க்கைத் துணையின் அனுமதியின்றி சொத்தை விற்க முடியாது. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் பரம்பரை உரிமையை முழுவதுமாக பறிக்க முடியாது. அவர்களின் சொத்தில் பாதியையாவது குழந்தைகளிடம் கட்டாயமாக ஒப்படைக்க வேண்டும். இந்த பரம்பரைச் சொத்தை குழந்தைகளிடையே சமமாகப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். கோவாவில் தங்கள் திருமணங்களை பதிவு செய்துள்ள முஸ்லீம் ஆண்கள், பலதார மணம் செய்ய முடியாது. மேலும், வாய்மொழி விவாகரத்துக்கு எந்த ஏற்பாடும் இல்லை. சீரான தன்மை கோவா சிவில் கோட் கண்டிப்பாக ஒரு சீரான சிவில் கோட் அல்ல, ஏனெனில் இது சில சமூகங்களுக்கு குறிப்பிட்ட விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாகஃ கோவாவின் புறஜாதியின இந்துக்களின் பயன்பாடுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் குறியீடுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் இந்து ஆண்களுக்கு பிகாமிக்கு உரிமை உண்டு (மனைவி 25 வயதிற்குள் ஒரு குழந்தையை பிரசவிக்கத் தவறினால், அல்லது அவள் 30 வயதிற்குள் ஒரு ஆண் குழந்தையை பிரசவிக்கத் தவறினால்). மற்ற சமூகங்களைப் பொறுத்தவரை, சட்டம் பெரிய திருமணத்தை தடை செய்கிறது. ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் சிவில் பதிவாளரிடமிருந்து ஆட்சேபனை இல்லை சான்றிதழைப் பெற்ற பிறகு தேவாலயத்தில் தங்கள் திருமணங்களை நடத்தலாம். மற்றவர்களுக்கு, திருமணத்தின் சிவில் பதிவு மட்டுமே திருமணத்தின் சான்றாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளும் கத்தோலிக்கர்கள் சிவில் சட்டத்தின் கீழ் விவாகரத்து விதிகளிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்துக்களைப் பொறுத்தவரை, மனைவியின் விபச்சாரத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே விவாகரத்து அனுமதிக்கப்படுகிறது. தத்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் சட்டவிரோதமான குழந்தைகளின் விஷயத்தில் சட்டத்தில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் உள்ளன. ..