Sharika Thiranagama
ஷரிகா திராநகமா ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் அரசியல் மானுடவியலாளர் ஆவார். இவர் 1989இல் புலிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்ட இலங்கைத் தமிழ் மனித உரிமை ஆர்வலரும் பெண்ணியவாதியுமான ரஜனி திரணகமாவின் மகள் ஆவார். அவர் 2017-2020 இலிருந்து இலங்கை ஆய்வுகளுக்கான அமெரிக்க நிறுவனத்தின் தலைவராக இருந்தார். அவரது முதல் புத்தகம் இன் மை மதர்ஸ் ஹவுஸ்ஃ சிவில் வார் இன் இலங்கை 2011 இல் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஷரிகா சிங்கள தந்தைக்கும் தமிழ் தாய்க்கும் பிறந்தார். அவரது தாயார் ரஜனி திராநகமா (நீ ராஜசிங்கம்) ஒரு மனித உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் பெண்ணியவாதி ஆவார். அவர் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தில் உடற்கூறியல் துறையின் தலைவராகவும், மனித உரிமைகளுக்கான பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்களின் நிறுவன உறுப்பினராகவும் இருந்தார். இந்த படுகொலையில் தமிழ் ஈழ விடுதலை புலிகள் சம்பந்தப்பட்டிருந்தனர், ஆனால் இது சட்டப்பூர்வமாக நிரூபிக்கப்படவில்லை. கொலையாளியின் அடையாளம் தெரியவில்லை. இலங்கை பெரும்பான்மை சமூகம் (சிங்கள மக்கள்) மற்றும் சிறுபான்மை சமூகம் (இலங்கைத் தமிழர்கள்) ஆகியோரைச் சேர்ந்தவராக இருந்தபோதிலும், அவர் யாழ்ப்பாணத்தில் தமிழ் பேசியே வளர்ந்தார். அப்போது, வடக்கத்திய யாழ்ப்பாண தீபகற்பம் இலங்கை உள்நாட்டுப் போரின் உச்சத்தில் இருந்தது. தனது குழந்தை பருவ நாட்களை நினைவு கூர்ந்த அவர், இலங்கை இராணுவ குண்டுவெடிப்பு தொடங்கியதிலிருந்து பதுங்கு குழிகளுக்குள் ஓடுவது ஒரு வழக்கமான நிகழ்வாக இருந்தது என்று கூறுகிறார். இந்திய இராணுவம் இலங்கைக்கு வந்த கதைகளையும், அதைத் தொடர்ந்து கற்பழிப்பு பற்றிய வதந்திகளையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார். செப்டம்பர் 21,1989 அன்று மாலை, அவரது தாயார் வீட்டிற்கு வரவில்லை, [என்] சகோதரியும் நானும் எங்கள் தாயார் வேலையிலிருந்து நாங்கள் அப்போது வாடகைக்கு வைத்திருந்த தற்காலிக வீட்டிற்கு வீட்டிற்கு வருவதற்காகக் காத்திருந்தோம். செப்டம்பர் 21 அன்று என் தாயார் வீடு திரும்பவில்லை. அவரது பயணம் புலிகளின் கொலையாளிகளால் வீட்டின் முன் முடிவடைந்தது. அவளுடைய உடல் எங்களைப் போலவே "எங்கள் வீடு", என் ஊர், என் தாத்தா பாட்டிகளின் வீடு மற்றும் கிராமத்திற்குத் திரும்பியது, அங்கு அவளும் நாங்களும் பிறந்து எங்கள் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை வாழ்ந்தோம். என் குழந்தைப் பருவம் முடிவுக்கு வந்தது. 1989 டிசம்பர் 25 அன்று எங்களைப் பிடிக்க வந்த எங்கள் தந்தையுடன் நானும் என் சகோதரியும் இலங்கையிலிருந்து லண்டனுக்கு புறப்பட்டோம். டிசம்பர் 26 அன்று லண்டனில் அகதிகளாக எங்கள் புதிய வாழ்க்கை தொடங்கியது. என் தாயின் இல்லத்தில் ஆராய்ச்சி மற்றும் எழுத்துஃ இலங்கையில் உள்நாட்டுப் போர் புத்தகத்தின் தலைப்பு 1992 இல் எழுதப்பட்ட க்வாமே அந்தோனி அப்பியாவின் "என் தந்தையின் இல்லத்தில்" என்ற கட்டுரையிலிருந்து ஒரு குறிப்பை எடுக்கிறது, இது அவரது தந்தையின் இறுதிச் சடங்கிற்காக கானா திரும்புவதை விவரிக்கிறது. இலங்கை உள்நாட்டுப் போரின் 2002 மற்றும் 2004 க்கு இடையில் திராநகமா இலங்கையில் தனது களப்பணியை மேற்கொண்டார். 2003 மற்றும் 2006 க்கு இடையில் லண்டன் மற்றும் டொராண்டோவில் தனது ஆராய்ச்சியின் சில பகுதிகளையும் அவர் செய்தார். விடுதலைப் புலிகளுக்கும் (எல். ரீ. ரீ. ஈ) அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான போர்நிறுத்தம் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது களப்பணிகள் தொடங்கியதால், திராநகாமாவால் யாழ்ப்பாணத்திற்குத் திரும்பவும், இடம்பெயர்ந்த முஸ்லிம்களின் குடியேற்றங்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி நடத்தவும் முடிந்தது. இந்தப் புத்தகம் 1990 ஆம் ஆண்டில் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்திலிருந்தும் மன்னார் மாவட்டத்திலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்ட முஸ்லிம்களையும், மேலும் இந்து மற்றும் கிறிஸ்துவத் தமிழர்களும் யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தையும் விவரிக்கிறது. இந்த இரண்டு இடம்பெயர்வுகளும் 70,000 முஸ்லிம்களையும் 400,000 தமிழர்களையும் இடம்பெயர்ந்தன. மானுடவியலாளர் டென்னிஸ் பி. மெக்கில்வ்ரே குறிப்பிடுகையில், இந்த புத்தகம் தமிழ் மற்றும் முஸ்லீம் 'தீவிரமான வற்புறுத்தல் மற்றும் இடப்பெயர்ச்சி நிலைமைகளின் கீழ் உறவு மற்றும் திருமண பிணைப்புகள்' பற்றிய அரிய பார்வையை வழங்குகிறது. புலிகளைப் பற்றிய திரணகாமாவின் வாதம் புத்திசாலித்தனமானது ஆனால் முழுமையடையவில்லை என்று மானுடவியலாளர் மார்க் வைட்டேக்கர் கூறினார். அவரது இரண்டு முக்கிய முரண்பாடுகள் பின்வருமாறுஃ புலிகளின் மீது உள்ளூர் தமிழ் அணுகுமுறைகள் பொதுவாக வெறுப்பாகவும் அச்சமாகவும் இருப்பதற்குப் பதிலாக மிகவும் 'மாறுபட்ட, மாறக்கூடிய, தெளிவற்ற மற்றும் சூழ்நிலை ரீதியாக நுணுக்கமானவை' என்பதைக் காட்டுவதற்கான சான்றுகள் உள்ளன; மேலும் புலிகள் இலங்கை அரசுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதை விட தனக்குத்தானே விதிவிலக்கான நிலையை வளர்த்துக் கொண்டன. ஆயினும்கூட, அவரது விமர்சனம் புத்தகத்தை இழிவுபடுத்தவில்லை. மாறாக, வைட்டேக்கர் இந்த புத்தகத்தை மானுடவியலில் ஒரு தத்துவார்த்த சாதனை மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த இனவியல் என்று அழைக்கிறார். இலங்கையில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் இந்த புத்தகத்தைப் படிக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறார். இலங்கைப் போர் மற்றும் இலங்கை மானுடவியல் மற்றும் சமூகவியல் பற்றிய ஆய்வுகளில் பல முக்கிய பங்களிப்புகளைச் செய்ததற்காக மானுடவியலாளர் டாம் விட்ஜர் இந்த புத்தகத்தைப் பாராட்டுகிறார். அவர் இதை 'ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மானுடவியலாளரின் குறிப்பிடத்தக்க புத்தகம்' என்று அழைக்கிறார். அவர் மேலும் தெரிவிக்கையில், "முதலாவதாக, இந்தப் புத்தகம் தமிழ்/புலிகள் மற்றும் சிங்களம்/அரசாங்கம் ஆகிய இரண்டு எதிர் தரப்பினரைக் கொண்டதாக போரையும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களையும் பிரபலமாக சித்தரிப்பதை சிக்கலாக்குகிறது, இது தமிழ் மக்கள் எவ்வாறு அரசாங்க வன்முறையால் மட்டுமல்லாமல் புலிகளின் வன்முறையாலும் பாதிக்கப்பட்டனர் என்பதைக் காட்டுகிறது, மூன்றாவது மற்றும் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாத சமூகமான இலங்கை முஸ்லிம்களும் கூட. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், புலிகள் ஒட்டுமொத்த தமிழ் சமூகத்திற்காக பேசவில்லை என்பதையும், ஒருபுறம் 'தனித்தன்மை' மற்றும் 'இனம்' ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான எளிமையான உறவுகளையும், மறுபுறம் 'வீடு' மற்றும் 'தாயகம்' என்ற கருத்துக்களையும் சவால் செய்வதையும் இந்த புத்தகம் காட்டுகிறது. ..