Elur Chetty
ஏலூர் செட்டி (ஏலூர் செட்டு அல்லது எழூர் செட்டி அல்லது எழூர் செட்டி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது தென்னிந்தியாவில் உள்ள ஒரு [தமிழ்/மலையாளம்] பேசும் இந்து சமூகமாகும். அவர்கள் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள காவேரிபூம்பட்டணத்திலிருந்து குடிபெயர்ந்து கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் குடியேறியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் செட்டி என்ற பொதுவான பெயரின் கீழ் வருகிறார்கள், இதில் கோட்டார் செட்டி, பரக்கா செட்டி, வெள்ளலார் செட்டி, பத்திரா செட்டி, வளையல் செட்டி, புதுக்கோட்டை வள்ளநாட்டு செட்டி, நாட்டுக்கோட்டை செட்டி போன்ற பிற சமூகங்களும் அடங்கும். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் ஒரு வர்த்தக சமூகமாக இருந்தனர் மற்றும் மற்ற செட்டி சமூகங்களிலிருந்து வேறுபட்டவர்களாக இருந்தனர். பின்னர் கோட்டார், திருவனந்தபுரம், தேருசாணம்கோப்பு, நாகர்கோவில், சென்னை, தலக்குளம், எரணியல் (மேலத்தேரு), திருச்சிராப்பள்ளி, கோயம்புத்தூர் மற்றும் மதுரை. சொற்பிறப்பியல் இந்த பெயர் "ஏழு நகரங்கள்" என்று பொருள்படும் "எஷு ஊரு" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்தியாவின் தெற்கு தமிழ்நாட்டில் உள்ள கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் ஏழு நகரங்கள் இருந்தன, அவை எரனியல், திருவிதாங்கோடு, பத்மநாபபுரம், குளச்சல், கணபதிபுரம், மிடளம் மற்றும் பறக்கை ஆகும். அவர்கள் கீழத்தேரு செட்டி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். எழூர் செட்டி சமூகத்தினர் முதலில் சோழப் பேரரசின் ஒரு பகுதியான காவேரிபூம்பட்டினத்தில் வசிப்பவர்களாகவும், கடல் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்ட ஒரு செல்வந்த சமூகமாகவும் இருந்தனர். இந்த பண்டைய நகரம் கிபி 79 ஆகஸ்டில் சுனாமியால் அழிக்கப்பட்டது, இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு சமூக உறுப்பினர்கள் மற்ற பகுதிகளுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர். வணிக சமூகத்தினர் தங்கள் சொத்துக்களையும் செல்வச் செழிப்புள்ள வாழ்க்கையையும் விட்டுவிட்டு, தங்கள் குடும்ப தெய்வங்களின் (விநாயகர் மற்றும் நாகரமன்) சிலைகளை எடுத்துக் கொண்டு, சோழப் பேரரசை விட்டு வெளியேறி, காவேரி ஆற்றின் குறுக்கே பாண்டிய மற்றும் சேரப் பேரரசுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இடம்பெயர்ந்தவர்களில் சிலர் காரைக்குடி, தேவக்கோட்டை, திருப்பூர், கோவில்பட்டி, தாழையூத்து, வள்ளியூர் மற்றும் கோட்டார் உள்ளிட்ட சுமார் 93 இடங்களில் குடியேறினர். கோட்டாரை அடைந்த மக்கள் விநாயகர் சிலைக்கு பூஜை செய்தனர். பூஜைக்குப் பிறகு, அவர்கள் சிலையை அகற்ற முயன்றபோது, அவர்கள் தோல்வியடைந்தனர். கோட்டாரில் தங்கியிருந்த மக்கள் கோட்டார் செட்டி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பின்னர் அங்கு கோட்டார் பிள்ளையார் கோயில் கட்டப்பட்டது. மீதமுள்ளவர்கள் வல்லி ஆற்றின் கரைக்கு அருகிலுள்ள எரனியேலை (முன்பு ஹிரண்யசிம்மனல்லூர்) அடைந்தனர். அன்று தமிழ் நாட்காட்டியின் சித்திரை மாதத்தின் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆயில்யம் நட்சத்திரத்தின் போது இருந்தது. அவர்கள் அங்கு நாகரமன் (பாம்பு தெய்வம்) சிலையையும், தங்கம்மை மற்றும் தாயம்மை சிலைகளையும் வைத்தனர். அன்று இரவு, அவர்கள் அரிசி மாவு, வாழைப்பழம் (மேட்டி) பழம், ஏலக்காய், உலர்ந்த இஞ்சி, தேங்காய் மற்றும் வெல்லம் ஆகியவற்றின் கலவையிலிருந்து நிவேதியம் (கடவுளுக்கு ஒரு இனிப்பு காணிக்கை) செய்தனர். இந்த கலவை ஒரு திடமான செவ்வக வடிவத்தை (ஒரு செங்கல் போன்றது) உருவாக்க அழுத்தப்பட்டது, பின்னர் வாழைப்பழம் மற்றும் தேங்காய் இலைகளால் மூடப்பட்டு கைதை (மிகவும் நறுமணமுள்ள பூவை உருவாக்கும் ஒரு தாவரம்) வேர்களைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. இது தேங்காய் தோலைப் பயன்படுத்தி சுடப்பட்டு கடவுளுக்கு பரிமாறப்பட்டது. இது 'ஓடுப்பாறை கொளுக்கட்டை' என்று அறியப்பட்டது. அப்போதிருந்து, ஓடுப்பாறை நாகரமன் கோயில் கொண்டாட்டங்கள் இன்றுவரை நடத்தப்பட்டு குடும்பமும் சமூகமும் ஒன்றாக சந்திக்கின்றன. பின்னர் சமூக உறுப்பினர்கள் சேர மன்னரை சந்தித்து வர்த்தகம் நடத்த அனுமதி கோரினர். கணபதிபுரம் (பழயா கடாய்), பரக்கை, குளச்சல், மிடளம், திருவிதாங்கோடு மற்றும் பத்மநாபபுரம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய வர்த்தகத்தை எரனியல் அடிப்படையாகக் கொண்டு தொடங்கியது. எனவே அவர்கள் எழூர் ('7 நகரங்கள்' என்று பொருள்படும்) செட்டி சமூகம் என்று அழைக்கப்பட்டனர். எரணியலில் குடியேறிய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஆரம்பகால மக்கள் உமையம்மை மற்றும் பிச்சா பிள்ளை (உன்னாமலையின் வழித்தோன்றல்கள்) ஆவர். அவர்களின் சந்ததியினர் கோலப்பா பிள்ளை, சுப்பிரமணியன் பிள்ளை மற்றும் சிவதனு பிள்ளை ஆவர். மண்டல ஆணையத்தின் படி ஏலூர் செட்டி தமிழ்நாடு (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில்) மற்றும் கேரளாவில் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினரின் (ஓபிசி) கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டது. கோயில்கள் ஓடுப்பாறை நாகரமன் கோயில் என்பது ஏலூர் செட்டி சமூகத்தின் சமூகக் கோயிலாகும். இந்தக் கோயில் எரணியல் (ஹிரண்யசிம்ம நல்லூர்) அருகே அமைந்துள்ளது. தமிழ் நாட்காட்டியின் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாதாந்திர பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன. கோட்டார் தேசியா விநாயகர் கோயில் என்பது கோட்டார் செட்டி சமூகத்தின் சமூகக் கோயிலாகும். இந்த கோயில் செட்டிக்குளத்தில் உள்ள நாகர்கோவில் நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் தேசிய விநாயகர் தேவஸ்தானத்தின் அறங்காவலர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது மற்றும் அறங்காவலர்கள் கோட்டார் செட்டியின் ஆண் உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். தினசரி மற்றும் விஷேஷ பூஜைகள் அறங்காவலர்களால் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த கோயில் நாகர்கோவில் நகரில் பரந்த நிலப்பரப்பு மற்றும் சொத்துக்களை கொண்டுள்ளது. கட்டளை நாகரமன் கோயில் இந்த சமூகத்தின் மற்றொரு கோயிலாகும். ..