Sri Kandaswamy Kovil, Brickfields
ஸ்ரீ கந்தசுவாமி கோவில் என்பது மலேசியாவின் கோலாலம்பூரில் உள்ள ஜாலன் ஸ்காட், பிரிக்ஃபீல்ட்ஸ் அருகே அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். இந்தக் கோயில் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலானது. இது மலேசியாவில் உள்ள மிக முக்கியமான இலங்கைத் தமிழ் அல்லது இலங்கைத் தமிழ் கோயில்களில் ஒன்றாகும். இது மிகப்பெரியது மற்றும் வளமான இலங்கை தமிழ் கட்டிடக்கலையைக் காட்டுகிறது மற்றும் கோலாலம்பூரில் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாக மாறியுள்ளது. இந்தக் கோயிலின் கட்டிடக்கலை இலங்கையின் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள நல்லூர் கந்தசுவாமி கோயிலால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது மலேசியாவின் மிகவும் மரபுவழி கோயில்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது, அங்கு சைவ அகம வேதங்களின் விதிகளின்படி சடங்குகள் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்படுகின்றன. கோயில் மைதானத்திற்குள் கோயில்களின் வீடியோ கிராபிக்ஸ் மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தல் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. திருமண விழாக்கள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகளை நடத்தும் கலாமண்டபம் அல்லது கலா ஹால் (கோவிலுக்கு அருகில்) இந்த கோயிலுக்கு சொந்தமானது. மலேசியாவின் இரண்டாவது பிரதம மந்திரி துன் அப்துல் ரசாக் இதை நிறைவேற்றினார். ஸ்ரீ கந்தசுவாமி கோவில் இதற்கு முன்பு சிலாங்கூர் இலங்கை சைவ சங்கமாக இருந்த மலேசிய இலங்கை சைவ சங்கத்தால் (எம். சி. எஸ். ஏ) நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்த கோயில் வீட்டுவசதி விழாக்கள், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் 31 வது நாள் விழாக்கள், வாகனங்களின் ஆசீர்வாதம் போன்ற மத சேவைகளை வழங்குகிறது. பிரிட்டிஷ் மலாயாவில், பெரும்பாலும் ரயில்வே துறையில் பணிபுரிந்த இலங்கை தமிழ் மக்கள், முக்கியமாக செங்கல் வயல்கள் மற்றும் செண்டுலில் குவிந்திருந்தனர், ஏனெனில் மலாய் ரயில்வேயின் நிர்வாக மையம் (ரயில் நிலையத்திற்கு எதிரே) மற்றும் கோலாலம்பூரில் உள்ள சென்டுல் பணிமனை அருகாமையில் இருந்தது. இந்த பகுதிகளில் உள்ள வெள்ளை மற்றும் நீல காலர் தொழிலாளர்களுக்கு அரசாங்கம் தங்குமிடத்தை வழங்கியது. இந்த இரண்டு பகுதிகளிலும் வாழ்ந்த இலங்கைத் தமிழர்கள் பக்தியுள்ள சைவ சமயத்தவர்களாக இருந்தனர், மேலும் "கோயில் இல்லாத இடத்தில் யாரும் வாழக்கூடாது" என்று அவர்கள் தீவிரமாக நம்பியதால், அவர்கள் விரைவில் தங்களை சங்கங்களாக ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்கினர். கணிசமான சமூகம் இருந்த பகுதிகளில் கோயில்களும் சங்கங்களும் முளைக்கத் தொடங்கின. பிரிக்ஃபீல்ட்ஸ் பகுதியில் வசிக்கும் ரயில்வே ஊழியர்கள், அவர்களில் பலர் ஸ்ரீ ஆறுமுக நவலரின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆதரவாளரான சைவ சித்தாந்த அஸீரியர் சிவபதசுந்தரனரின் மாணவர்களாக இருந்தனர், சைவ ஆகமங்களுக்கு ஏற்ப ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தின் அவசரத் தேவையை உணர்ந்தனர். சைவ சித்தாந்த கோட்பாடுகள் மற்றும் விரதம் (விரதம்), இது (நினைவு சடங்குகள்), புன்னியாஹவாசம் (சுத்திகரிப்பு விழா), காந்த சஸ்தி மற்றும் பிற சடங்குகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் போன்ற மத அனுசரிப்புகளைப் பின்பற்ற ஒரு கோயிலைக் கொண்டிருக்க அவர்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, டிசம்பர் 24,1890 அன்று மலாய் ரயில்வேயின் பொறுப்பு போக்குவரத்து ஆய்வாளரும், உள்ளூர் சிறுபான்மை இந்திய சமூகத்தின் இலங்கைத் தமிழ் துணைக்குழுவின் செல்வாக்குமிக்க உறுப்பினருமான வி. சின்னப்பாவின் இல்லத்தில் இலங்கைச் சைவ மக்கள் குழு ஒன்று கூடியது. அந்த கூட்டத்தில் சுப்பிரமணியத்தை வழிபட ஒரு கோயிலைக் கட்டவும், கோயிலைக் கட்ட பொருத்தமான நிலத்தை வாங்கவும் முடிவு செய்யப்பட்டது. அன்று டிசம்பர் மாதம் ஸ்ரீ கந்தசுவாமி கோயில் பிறந்தது. தற்போதைய ஜாலான் ஸ்காட் மற்றும் கிளாங் ஆற்றின் குல்-டி-சாக்கின் மூடிய முனைக்கு இடையிலான நிலம் அதன் மைய நிலை மற்றும் நிலம் மிகவும் காலியாக இருந்ததால் முன்மொழியப்பட்ட கோயிலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகக் கருதப்பட்டது. இது 1901 ஆம் ஆண்டில் சிலாங்கூர் இலங்கை தமிழ் சங்கத்தால் வாங்கப்பட்டது மற்றும் 1902 ஆம் ஆண்டில் கந்தசுவாமி கோயிலின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. இந்த நில உரிமை முதலில் வி. சின்னப்பா என்ற பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்டது. கோயிலுக்காக வாங்கப்பட்ட சொத்தை அறக்கட்டளையில் வைத்திருக்க 1903 ஏப்ரல் 18 அன்று முதல் அறங்காவலர் குழு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. 1903 ஜூலை 18 அன்று சின்னப்பா தனது பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்ட இரண்டு நிலங்களை அறங்காவலர்களுக்கு மாற்றினார். புகழ்பெற்ற சைவ சமயத்தைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ முருகசாமியால் இந்த நிலத்தில் ஒரு "வேல்" நிறுவப்பட்டது, மேலும் 1909 ஆம் ஆண்டில் கோபுரத்துடன் ஒரு சிறிய கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. ஸ்ரீ கந்தசாமி கோயிலின் முதல் மகா கும்ப அபிஷேகம் 1909 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 9 ஆம் தேதி (தமிழ் ஆண்டு கீலகம் தமிழ் மாதமான தாய்லாந்தின் 28 வது நாள்) நடைபெற்றது. சைவ கோயில்களில், பரம்பரை ஆதிசைவ பூசாரி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சைவ பிராமணர்கள் மட்டுமே அகாமிக் சிவன் கோயில்களில் சடங்குகளை நடத்த உரிமை பெற்றிருந்தனர். ஸ்ரீ கந்தசாமி கோவில் இந்த விதியைப் பின்பற்றுகிறார். ஸ்ரீ கந்தசுவாமி கோவிலின் முதல் பாதிரியார் சிவ ஸ்ரீ ஆர். சோமஸ்கந்த குருக்கல் ஆவார். இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் ஜப்பானியர்களின் விமானத் தாக்குதல்களின் போதும், பின்னர் நேச நாட்டுப் படைகளின் பி-29 குண்டுவீச்சு விமானங்களின் போதும் கூட, பூசாரி தினசரி பூஜைகளைத் தொடர்வார் என்று ஷண்முகர் இறைவன் மீதான அவரது உறுதியான பக்திக்காக அவர் நன்கு அறியப்பட்டார். சோமஸ்கந்த குருக்கலுக்குப் பிறகு அவரது மகன் சிவ ஸ்ரீ ராஜு குருக்கல் கோயில் இல்லத்தில் பிறந்து மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே கோயிலுக்கு சேவை செய்தார். 1978 ஆம் ஆண்டில் கோயில் அபிஷேகங்கள், பூஜைகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் சமூகத்தின் மதத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும், திருமணங்கள், இறுதி இறுதிச் சடங்கு உரிமைகள், வீட்டுவசதி விழாக்கள் மற்றும் சிறப்பு லச்சுமி பூஜைகள் நடத்துவதற்கும் ஒரு கூடுதல் தலைமை பூசாரி தேவைப்பட்டது. முதல் முறையாக, உள்ளூர் தலைமைக் குருவுக்கு துணைபுரிய, முழுமையாகத் தகுதிபெற்ற, யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த, சிவ ஸ்ரீ காமாட்சி சுந்தரேஸ்வர குருக்கல், அழைக்கப்பட்டார். சிவா ஸ்ரீ சபரத்னா பரமேஸ்வரா குருக்கல் தற்போது ஸ்ரீ கந்தசுவாமி கோவிலில் தலைமை பூசாரியாக உள்ளார். அவருக்கு முழு தகுதி வாய்ந்த பாதிரியார்கள் கொண்ட குழு உதவுகிறது. பண்டிகைகள் ஸ்ரீ கந்தசுவாமி கோவில் மலேசியாவில் சூர சம்ஹாரம் திருவிழாவைக் கொண்டாடிய முதல் கோயில்களில் ஒன்றாக பாராட்டப்படுகிறது, இது காந்தா சஸ்தி விரதத்தின் (அசுரர்கள் மீது முருக பகவானின் வெற்றியை மீண்டும் இயற்றியது) முடிவாகவும், மலேசியாவில் உள்ள இரண்டு கோயில்களில் ஒன்றாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. இன்றுவரை, இந்த திருவிழாக்கள் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்படுகின்றன. முக்கிய தெய்வமான ஆறுமுகசாமி தனது ஆற்றுகேடை வாகனத்தில் (ஆடு வடிவில் வாகனம்) ஏற்றப்பட்டதற்கும், பல்வேறு வடிவங்களில் தோன்றிய அரக்க மன்னரான அசுரனுக்கும் இடையிலான போலி போரின் காட்சி அனுபவிக்கத்தக்க காட்சியாகும். இது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது இந்த திருவிழா கடந்த 80 முதல் 90 ஆண்டுகளாக நடத்தப்பட்டு வருகிறது. சமீப ஆண்டுகளில், தைப்பூசம் காலையில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் முருக பகவானுக்கு பிரார்த்தனை செய்வதற்காக கோவிலில் திரண்டு வருகின்றனர். அவர்கள் முருக பகவானுக்கு பிரசாதமாக பால் அடங்கிய வெள்ளி பானங்களையும், பூக்கள் மற்றும் பொருத்தமானதாகக் கருதப்படும் பிற பரிசுகளையும் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். ஆண்டுதோறும் இந்த கோயில் 54 க்கும் மேற்பட்ட திருவிழாக்களைக் கொண்டாடுகிறது, அங்கு சிறப்பு அபிஷேகங்கள், பூஜைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. மலேசியாவில் உள்ள ஒரே கோயிலாக இது இருக்கலாம், அங்கு முக்கிய தெய்வம் ஒவ்வொரு பண்டிகைக்கும் தனது பல வாகனங்களில் (தெய்வீக ஏற்றங்கள்) ஒன்றை ஏற்றுகிறார். அவரது ஸ்டேபிளில் உள்ள வாகனங்கள் மயில், இரட்டை குதிரை, ஒற்றை குதிரை, இடபம் (தெய்வீக காளை), யானை, ஆடு, ஒளிரும் செதுக்கப்பட்ட மஞ்சம், தேர், சிங்கசம் (தங்க சிங்கம் முகம் கொண்ட சிம்மாசனம்ஃ அனைத்து சக்திவாய்ந்த பேரரசரின் இருக்கை), மற்றும் சப்பரம் தெய்வீகத்தின் ஒருங்கிணைப்பின் இருக்கை மற்றும் தெய்வீக திருமணத்தில் மனிதர்களாகிய நாம். மதம் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. தெய்வீக விலங்குகளே கடவுளை நம்மிடம் கொண்டு வருவார்கள் என்பதை சைவ மக்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், எனவே இந்த வாகனங்கள். சைவ புனிதர்களின் தேவரங்களில், கடவுள் எப்போதும் தனது தெய்வீக காளையின் மீது ஏற்றப்பட்ட தனது துணையுடன் தோன்றுகிறார். எம்சிஎஸ்ஏ இளைஞர் பிரிவு மலேசிய இலங்கை சைவ சங்கத்தின் இளைஞர் பிரிவு பல தசாப்தங்களாக ஸ்ரீ கந்தசாமி கோவிலுக்கு (ஜலன் ஸ்காட்) தீவிரமாக சேவை செய்து வருகிறது. அதன் எளிய தொடக்கத்திலிருந்து, அதன் உறுப்பினர்கள் கோயிலின் திருவிழாக்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைத் திட்டமிடுவதிலும் நிறைவேற்றுவதிலும் கணிசமான பங்கை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் கோயிலுக்கு தங்களை அர்ப்பணித்து வருகின்றனர். கோயில் பணிகளுடன், எம். சி. எஸ். ஏ இளைஞர்களின் பஜன் குழு சிவராத்திரி மற்றும் நவராத்திரி போன்ற சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் முருக பகவானை வணங்குகிறது. அதற்கு மேல், கோயில் சுத்தம் அரை வருடத்திற்கு செய்யப்படுகிறது, அங்கு முருகனின் அரண்மனையின் ஒவ்வொரு மூலை முடுக்கும் துடைக்கப்பட்டு அன்பால் பிரகாசிக்கப்படுகிறது. கடவுளான முருகனுக்கு சேவை செய்வதில் மட்டுமே தங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், எம். சி. எஸ். ஏ இளைஞர்கள் அவரது குழந்தைகளுக்கும் சேவை செய்வதில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். அந்த உணர்வில், அவர்கள் விவேகானந்தா மார்கத்திற்கு தங்கள் கைகளை வழங்குகிறார்கள், குறைந்த அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு மாதாந்திர அடிப்படையில் வீட்டு பொருட்களை வழங்குகிறார்கள். அவர்கள் தீபாவளி பருவத்தில் குழந்தைகளின் அனாதை இல்லத்திற்கு வருடாந்திர வருகைகளை நடத்துகிறார்கள், உணவு, உடைகள், வேடிக்கையான நடவடிக்கைகள் மற்றும் பண்டிகை மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறார்கள். எம்சிஎஸ்ஏ இளைஞர்களால் ஒரு வருடாந்திர இயற்கை முகாம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு உணவு வழங்குதல், அவர்களை ஒற்றை வீரர்களிடமிருந்து குழு வீரர்களாக மாற்றுவதுடன், நகர வாழ்க்கையின் சலசலப்புக்கு வெளியே பசுமையான பசுமையை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது. எம்சிஎஸ்ஏ இளைஞர் உறுப்பினர்களைப் பொறுத்தவரை, பெயிண்ட்பால், ஹைக்கிங் மற்றும் காட்டில் மலையேற்றம் போன்ற வெளிப்புற நடவடிக்கைகள் எப்போதாவது நடத்தப்படுகின்றன. ஃபுட்சல் மற்றும் பேட்மிண்டன் நட்பு விளையாட்டுகளின் வாராந்திர அளவுகளுடன் இளைஞர்கள் தங்கள் இரத்தத்தை உறிஞ்சுகிறார்கள். ஓய்வெடுக்கவும் ஓய்வெடுக்கவும், இளைஞர்கள் உறுப்பினர்களால் நடத்தப்படும் காலாண்டு பொட்லக் விருந்துகளை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் கேமரூன் ஹைலேண்ட்ஸ், ஃப்ரேசர்ஸ் ஹில் போன்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உள்ளூர் இடங்களில் வருடாந்திர ஆண்டு இறுதி பயணங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். கோயில் இயக்க நேரம் காலைஃ 5.30am-1.30pm உடன் 6.00am மற்றும் 11.30am இல் அபிஷேகமும், 7.00am மற்றும் 1.30pm இல் பூஜைகளும். மாலைகள்ஃ 5.00pm-9.30pm உடன் அபிஷேகம் 5.30pm இல் மற்றும் பூஜா 6.30pm இல். மூடுவதற்கு முன்பு தினமும் 9.30pm மணிக்கு அர்த்தஜாமா பூஜை செய்யப்படுகிறது. திருவிழாக்கள் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில், அபிஷேகம் மற்றும் பூஜைகள் திட்டமிட்ட நேரத்தை விட முன்னதாகவே தொடங்குகின்றன.