Sarmad Kashani
சர்மத் கஷானி, அல்லது வெறுமனே சர்மத் (கி. மு. 1590-1661) பாரசீக மொழி பேசும் ஆர்மீனிய ஆன்மீகவாதியும் கவிஞரும் ஆவார், அவர் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்திய துணைக் கண்டத்திற்கு பயணம் செய்து தனது நிரந்தர இல்லமாக மாற்றினார். முதலில் யூதராக இருந்த அவர், இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக தனது மதத்தை கைவிட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், "அவரது மதமாற்றம் அநேகமாக பெயரளவிலும் மேலோட்டமாகவும் மட்டுமே இருந்தது, ஏனெனில் அவரே பின்னர் யூதர்களை தங்களை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார்". சர்மத், தனது கவிதைகளில், அவர் யூதர் அல்ல, முஸ்லீம் அல்ல, இந்து அல்ல என்று கூறுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை சர்மத் ஆர்மீனியாவில் 1590 ஆம் ஆண்டில், யூத பாரசீக மொழி பேசும் ஆர்மீனிய வணிகர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஒரு வணிகராக தனது பணிக்கு இன்றியமையாத பாரசீகத்தின் சிறந்த கட்டளையை சர்மத் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது பெரும்பாலான படைப்புகளை இந்த மொழியில் இயற்றினார். அவர் டோராவை பாரசீக மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். ஒரு வணிகராக முகலாயப் பேரரசுக்கு குடிபெயர்வதற்கு முன்பு அவர் முல்லா சத்ரா மற்றும் மிர் ஃபைண்டிரிஸ்கி ஆகியோரின் கீழ் படித்தார். முகலாயப் பேரரசில் பயணங்கள் விலைமதிப்பற்ற பொருட்களும் கலைப் படைப்புகளும் இந்தியாவில் அதிக விலைக்கு வாங்கப்படுகின்றன என்பதைக் கேள்விப்பட்ட சர்மத், தனது பொருட்களைச் சேகரித்து முகலாயப் பேரரசுக்குச் சென்று அவற்றை விற்க விரும்பினார். இன்றைய பாக்கிஸ்தானின் சிந்துவில் உள்ள தட்டாவில், அவரது நெருங்கிய சீடர்களில் ஒருவர் அபய் சந்த் என்ற இந்து ஆவார். அவர்களின் உறவின் தன்மை குறித்து விவாதம் நடந்தாலும், அபய் சந்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, மேலும் சர்மாத்தின் சொந்தக் கவிதைகளைத் தவிர, அவர்களின் சந்திப்பின் விவரங்களை உறுதிப்படுத்த வரலாற்று பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. தோரா மற்றும் பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்க்க சர்மத் அபய் சந்தை பணியமர்த்தியிருந்தாலும், அபய் சந்த் இஸ்லாம் அல்லது யூத மதத்திற்கு மாறியிருக்கலாம் என்று சில அறிஞர்கள் வாதிட்டனர். பிந்தைய ஆண்டுகளில், சர்மத் அனைத்து மதங்களையும் விமர்சித்து, மேலும் ஆன்மீக நிலைப்பாட்டை எடுத்தார் என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். ஒரு கட்டத்தில், அவர் தனது செல்வத்தை கைவிட்டு, தனது தலைமுடியை வளர அனுமதித்தார், நகங்களை வெட்டுவதை நிறுத்தி, நகரத் தெருக்களில் அலைந்து திரிந்தார். சர்மத் மற்றும் அபய் சந்த் லாகூருக்கும், பின்னர் ஹைதராபாத்துக்கும் குடிபெயர்ந்து, இறுதியாக டெல்லியில் குடியேறினர் என்று பரவலாக ஊகிக்கப்பட்டாலும், நிகழ்வுகளை உறுதிப்படுத்த நம்பகமான ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை. தில்லியில் வாழ்க்கை இருவரும் ஒன்றாக பயணம் செய்த நேரத்தில் ஒரு கவிஞர் மற்றும் மாயவாதி என்ற நற்பெயரை அவர் பெற்றதால், முகலாய பட்டத்து இளவரசர் தாரா ஷிகோ தனது தந்தையின் அரசவைக்கு சர்மாத்தை அழைத்தார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், சர்மத் அரச வாரிசை மிகவும் ஆழமாக கவர்ந்தார், அவர் தனது சீடராக மாற சபதம் செய்தார். பிரெஞ்சு மருத்துவரும் பயணியுமான ஃபிரான்சுவா பெர்னியர், சர்மாத்தை ஒரு நிர்வாண ஃபாகிர் என்று புகாரளித்தார். மரணம் தனது சகோதரர் தாரா ஷிகோவுடன் வாரிசுப் போருக்குப் பிறகு, அவுரங்கசீப் (1658-1707) வெற்றி பெற்று, தனது முன்னாள் எதிரியைக் கொன்று ஏகாதிபத்திய சிம்மாசனத்தில் ஏறினார். அவர் சர்மாத்தை கைது செய்து மதச்சார்பின்மைக்காக விசாரித்தார். 1661இல் சர்மத் தலை துண்டிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். அவரது கல்லறை இந்தியாவின் டெல்லியில் உள்ள ஜமா மசூதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. நாத்திகவாதம் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான மத நடைமுறைக்காக சர்மத் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டார். அவுரங்கசீப் தனது உலமாக்களிடம், அவர் ஏன் "கடவுள் இல்லை" என்று மட்டுமே மீண்டும் கூறினார் என்று சர்மாத்திடம் கேட்க உத்தரவிட்டார், மேலும் இரண்டாவது பகுதியை "அல்லாவைத் தவிர" என்று ஓத உத்தரவிட்டார். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார், "நான் இன்னும் எதிர்மறையான பகுதியுடன் உறிஞ்சப்படுகிறேன். நான் ஏன் பொய் சொல்ல வேண்டும்? ". இவ்வாறு அவர் தனது மரண தண்டனையை முடித்தார். அவுரங்கசீப்பின் அரசவை வரலாற்றாசிரியரான அலி கான்-ராசி, மரண தண்டனையின் போது உடனிருந்தார். மரணதண்டனை நிலைப்பாட்டில் உச்சரிக்கப்பட்ட மாயவாதியின் சில வசனங்களை அவர் விவரிக்கிறார்ஃ "அகமது சொர்க்கத்திற்குச் சென்றதாக முல்லாக்கள் கூறுகிறார்கள், அகமதுவுக்கு சொர்க்கம் இறங்கியது என்று சர்மத் கூறுகிறார்". "ஒரு சலசலப்பு ஏற்பட்டது, நித்திய தூக்கத்திலிருந்து எங்கள் கண்களைத் திறந்தோம். துன்மார்க்கத்தின் இரவு நீடித்தது என்று பார்த்தோம், எனவே நாங்கள் மீண்டும் தூங்கினோம் ". இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் ஈடுபட்ட முன்னணி அரசியல் பிரமுகர்களில் ஒருவரான சர்மத் அபுல் கலாம் ஆசாத் குறித்து அபுல் கலாம் ஆசாத், அவரது சிந்தனை மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரத்திற்காக தன்னை சர்மத்துடன் ஒப்பிட்டார். ..