Elleke Boehmer
எல்லேக் போஹ்மர், எஃப்ஆர்எஸ்எல், எஃப்ஆர்ஹிஸ்ட்எஸ் (பிறப்பு 1961) ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தில் உலக இலக்கியத்தின் பேராசிரியராகவும், வொல்ஃப்சன் கல்லூரியில் பேராசிரிய நிர்வாகக் குழுவின் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். அவர் ஒரு பாராட்டப்பட்ட நாவலாசிரியர் மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகள் துறையில் ஒரு நிறுவன நபர், காலனித்துவ மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியம் மற்றும் கோட்பாட்டில் அவரது ஆராய்ச்சிக்காக சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர். அவரது ஆர்வத்தின் முக்கிய பகுதிகள் பேரரசின் இலக்கியம் மற்றும் பேரரசுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு; துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க மற்றும் தெற்காசிய இலக்கியங்கள்; நவீனவாதம்; இடம்பெயர்வு மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர்; பெண்ணியம், ஆண்மை மற்றும் அடையாளம்; தேசியவாதம்; பயங்கரவாதம்; ஜே. எம். கோட்ஸி, கேத்ரின் மான்ஸ்ஃபீல்ட் மற்றும் நெல்சன் மண்டேலா; மற்றும் வாழ்க்கை எழுத்து ஆகியவை அடங்கும். தனது புனைகதையின் மூலம், காலனித்துவ வரலாற்றின் பின்விளைவுகள், குறிப்பாக இனவெறிக்கு பிந்தைய தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய பிரிட்டனில் ஒரு வர்ணனையாளராக போஹ்மர் ஒரு சர்வதேச நற்பெயரை நிறுவியுள்ளார். வாழ்க்கை வரலாறு எல்லிகே போஹ்மர் தென்னாப்பிரிக்காவின் டர்பனில் டச்சு பெற்றோருக்கு பிறந்தார், அவர் இந்தியப் பெருங்கடலின் கடலோர கலாச்சாரங்கள் ஒரு ஆப்பிரிக்க நகரத்தில் சந்திக்கும் "மென்மையான இடைப்பட்ட மண்டலம்" என்று அழைத்துள்ளார். அவர் கிழக்கு கேப்பில் ஆங்கிலம் மற்றும் நவீன மொழிகளில் பட்டம் பெற்றார், அதைத் தொடர்ந்து மருத்துவம் படிக்கும் ஒரு முழுமையற்ற ஆண்டு. இந்த காலகட்டத்தில், ஆர்வலர் மருத்துவர் ஸ்டீவ் பைகோவின் பிளாக் கான்சியஸ்னஸ் சிந்தனையால் அவர் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார். இப்போது கௌடெங் என்று அழைக்கப்படும் ஷ்வானே (முன்பு பிரிட்டோரியா) க்கு வெளியே உள்ள மாமெலோடி நகரத்தில் ஒன்றரை ஆண்டு ஆங்கிலம் கற்பித்த பிறகு, அவர் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்திற்கு ரோட்ஸ் உதவித்தொகையை வென்றார். அவர் 1900 ஆம் ஆண்டு வரை ஆங்கில இலக்கியத்தில் எம். பில் பட்டம் பெற்றார், அதைத் தொடர்ந்து சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க இலக்கியத்தில் தேசத்தின் பாலின கட்டமைப்புகள் குறித்த முனைவர் ஆய்வறிக்கையை செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியில் முடித்தார். 1990 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் நாவலான பில்டங்ஸ்ரோமான் ஸ்க்ரீன்ஸ் அகேன்ஸ்ட் தி ஸ்கை என்ற நாவலை வெளியிட்டார். லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் ராயல் ஹாலோவேயில் ஆங்கில இலக்கியத்தின் ஹில்ட்ரெட் கார்லில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியிலும் பின்னர் எக்ஸிடெர், லீட்ஸ் மற்றும் நாட்டிங்ஹாம் ட்ரெண்ட் பல்கலைக்கழகங்களிலும் கற்பித்தார். 2007 முதல், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தில் உலக இலக்கிய பேராசிரியராக உள்ளார். போஹ்மர் 2005 முதல் ஆங்கில அகாடமியின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். 2019 ஆம் ஆண்டில், அவர் ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் லிட்ரேச்சரின் உறுப்பினராகவும், அதே ஆண்டில் ராயல் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டியின் உறுப்பினராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நவம்பர் 2022 இல், அவர் டி மாட்ச்சாப்பிஜ் டெர் நெடெர்லாண்ட்ஸ் லெட்டர்குண்டே (டச்சு சொசைட்டி ஆஃப் லெட்டர்ஸ்) க்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். போஹ்மருக்கு திருமணமாகி இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். பிந்தைய காலனித்துவ விமர்சனம் மற்றும் கோட்பாடு போஹ்மரின் பணி பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகள் துறைக்கு அடித்தளமாக கருதப்படுகிறது. அவரது முதல் புத்தகமான காலனித்துவ மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியம்ஃ புலம்பெயர்ந்த உருவகங்கள் (1995,2 வது பதிப்பு 2005) இல், போஹ்மர் 1830 களில் இருந்து உலகளாவிய ஆங்கிலோபோன் இலக்கிய உற்பத்தியின் தீவிரமான வரலாற்று ஆய்வை வழங்குகிறார், இது இரண்டாவது பேரரசு என்று அழைக்கப்படும் காலம், தற்போது வரை, மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு சிந்தனை மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ கோட்பாட்டின் முக்கிய வாதங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் சிக்கல்களை விமர்சன ரீதியாக ஆராய்கிறது. அவரது மைய வாதம் என்னவென்றால், சமூக மற்றும் அரசியல் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாக மட்டுமல்லாமல், இலக்கியம் காலனித்துவம், காலனித்துவ ஒழிப்பு மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய தேசிய அடையாள உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் செயல்முறைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளது, இவை அனைத்தும் பல விஷயங்களில், "உரை முயற்சிகள் [கள்]". பிரபலமான வகைகளின் நெருக்கமான இலக்கிய வாசிப்புகள் (மிஷனரி மற்றும் எக்ஸ்ப்ளோரர் பயணக் கதை, சாகச காதல், ஏகாதிபத்திய கோதிக் கதை மற்றும் விக்டோரியன் "உள்நாட்டு" நாவல் போன்றவை) மற்றும் எழுத்தாளர்கள் (ஜோசப் கான்ராட், ருட்யார்ட் கிப்லிங், ஆலிவ் ஷ்ரைனர், டி. எச். லாரன்ஸ், வர்ஜீனியா வூல்ஃப் மற்றும் டி. எஸ். எலியட் உட்பட) மூலம் பேரரசின் உரை கட்டமைப்பைக் கண்டறிந்த பிறகு, சினுவா ஆச்சேப், வில்சன் ஹாரிஸ், ஜமைக்கா கின்கெய்ட், பென் ஒக்ரி மற்றும் நுகுகி வா தியோங்கோ போன்ற எழுத்தாளர்கள் காலனித்துவ வரலாற்றின் இயங்கியல் மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய தேசியவாதத்தை இழந்த கலாச்சார பாரம்பரியம், துண்டு துண்டான நினைவகம், கலப்பினத்தன்மை மற்றும் மொழி பற்றிய கேள்விகளுக்கு தங்கள் கவனத்தை செலுத்துவதன் மூலம் எவ்வாறு வழிநடத்தியுள்ளனர் என்பதை அவர் ஆராய்கிறார். சமகால பெண்கள், பூர்வீக மற்றும் புலம்பெயர்ந்த பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியங்களை நோக்கி திரும்புவதன் மூலம் அவர் முடிக்கிறார், மேலும் மேற்கத்திய சந்தைகளை நோக்கியதாக இருந்ததற்காக இத்தகைய எழுத்துக்கள் விமர்சிக்கப்பட்ட போதிலும், "ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய எழுத்துக்களில் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை தைரியமாக கடப்பது ஒரு காலனித்துவ எதிர்ப்பு மூலோபாயமாக செயல்பட முடியும்" என்ற முக்கியமான வாதத்தை முன்வைக்கிறார். இவ்வாறு "காஸ்மோபாலிட்டன்" மற்றும் "உள்ளூர்" அல்லது "சூழல் அடிப்படையிலான" அணுகுமுறைகளுக்கு இடையில் ஒரு நடுத்தர அடித்தளத்தை வெளிப்படுத்துவது, காலனித்துவ மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியம் அதன் இலக்கியங்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் வரலாறுகள் பற்றிய இப்போது நியதிசார்ந்த கண்ணோட்டத்தை வழங்கும்போது இந்தத் துறையில் ஒரு பயனுள்ள புதிய திசையை பரிந்துரைக்கிறது. அவரது இரண்டாவது புத்தகமான எம்பயர், தி நேஷனல் அண்ட் தி போஸ்ட் காலனியல், 1890-1920: ரெசிஸ்டன்ஸ் இன் இன்டராக்ஷன் (2002) இல், போஹ்மர் தனது முதல் புத்தகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்று மற்றும் உரை அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறார். அங்கு, அவர் தனது வரலாற்று கவனத்தை 1890-1920 க்கு சுருக்கி, அந்தக் காலத்தின் பல்வேறு காலனித்துவ எதிர்ப்பு, தேசியவாத மற்றும் நவீனவாத குழுக்களுக்கு இடையிலான "கலந்துரையாடல்" மற்றும் "இடைப்பட்ட" தொடர்புகளை ஆராய்கிறார். அவரது தனிப்பட்ட வழக்கு ஆய்வுகளில் தென்னாப்பிரிக்காவில் போயர்களுக்கு ஐரிஷ் ஆதரவு, ஐரிஷ் பெண் சகோதரி நிவேதிதா மற்றும் வங்காள ஆன்மீக குரு அரவிந்தோ கோஸ் ஆகியோரின் கூட்டாண்மை, சோல் பிளாட்ஜேவின் முரண்பட்ட தென்னாப்பிரிக்க தேசியவாதம் மற்றும் டபிள்யூ. பி. யேட்ஸ், ரவீந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் லியோனார்ட் வூல்ஃப் ஆகியோரின் எல்லை தாண்டிய, காஸ்மோபாலிட்டன் ஈடுபாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். இவ்வாறு காலனித்துவத்தின் வழக்கமான பிந்தைய காலனித்துவ அச்சை சுழற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டு, "கலாச்சார மற்றும் அரசியல் பரிமாற்றத்தின் 'தொடர்பு மண்டலத்தை' ஆராய்வதன் மூலம்" பக்கவாட்டாக "காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட இந்த புத்தகம்," சிறிய நாடுகடந்த தேசியவாதம் "(ஷு-மேய் ஷிஹ், ஃபிரான்கோயிஸ் லயன்னெட்)," புற நவீனத்துவங்கள் "(நீல் லாசரஸ்) மற்றும் பிற தொடர்புடைய பகுதிகளுக்கு அதன் தற்போதைய முக்கியத்துவத்தை நோக்கி பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகளின்" சுழற்சிக்கு "கணிசமாக பங்களித்துள்ளது. காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய விமர்சகர் ஸ்டீபன் ஸ்லேமன் இந்த புத்தகத்தை "உயர் நவீனத்துவத்தின் தருணத்தில் பக்கவாட்டு குறுக்கு கலாச்சாரவாதத்தின் ஒரு அற்புதமான பகுப்பாய்வு" என்று பாராட்டியுள்ளார், மேலும் இந்த புத்தகம் "ஏகாதிபத்திய இயங்கியல் பற்றிய நமது புரிதலை மாற்றுகிறது" என்றும் "காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய எதிர்ப்புக் கோட்பாட்டின் வரைபடம் மறுவடிவமைக்கப்பட வேண்டும்" என்றும் கூறினார். பெண்களின் கதைகள்ஃ பிந்தைய காலனித்துவ தேசத்தில் பாலினம் மற்றும் கதை (2005), போஹ்மரின் மூன்றாவது மோனோகிராஃப், பாலினத்தை "இனத்தின் வகைக்கு துணை" என்று கருதும் தற்போதைய பிந்தைய காலனித்துவ சொற்பொழிவுகளில் தலையிட முயல்கிறது. பாலின, குறிப்பாக ஆணாதிக்க, வடிவங்கள் வழக்கமாக "காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய நாடுகளை உருவாக்குவதை கற்பனை செய்ய" பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்றும், "கற்பனை மற்றும் பிற சொற்பொழிவுகளில் தேசத்தின் கட்டமைப்புகள் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் மதிப்புள்ள அமைப்புகளால் வேறுபட்ட முறையில் குறிக்கப்படுகின்றன" என்றும் போஹ்மர் வாதிடுகிறார். ஆப்பிரிக்கா மற்றும் தெற்காசியாவில் கவனம் செலுத்தி, பெனடிக்ட் ஆண்டர்சன், ஃப்ரெட்ரிக் ஜேம்சன், பார்த்தா சாட்டர்ஜி மற்றும் ஃபிரான்ட்ஸ் ஃபனோன் போன்ற கோட்பாட்டாளர்களுடன் விமர்சன ரீதியாக ஈடுபடும் அவர், இதுபோன்ற பாலின கட்டமைப்புகள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகளை பல நூல்களில் கண்டுபிடிப்பார், மற்றவற்றுடன், நுகுகி வா தியோங்கோ, சினுவா அச்சேபே, பென் ஒக்ரி, அருந்ததி ராய், மஞ்சு கபூர் மற்றும் சிட்ஸி டங்கரெம்பா. பெண்களின் கதைகள் பாலினம் மற்றும் அதன் இலக்கிய உருவகங்கள் பற்றிய கேள்வியை காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய தேசிய அடையாளத்தின் மையமாக உறுதியாக நிலைநிறுத்துகின்றன. நெல்சன் மண்டேலாஃ ஒரு மிக குறுகிய அறிமுகம் (2008), அரசியல் தலைமை மற்றும் கவர்ச்சி பற்றிய ஒரு ஆய்வு, மண்டேலாவின் கதை ஏன் இன்று நமக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்க வேண்டும் என்ற கேள்வியை சுட்டிக்காட்டுகிறது. தென்னாப்பிரிக்க சின்னத்தின் ஒரு குறுகிய வாழ்க்கை வரலாற்றை வழங்குவதைத் தவிர, இந்த அறிமுகம் அவரது பல தேசிய மற்றும் சர்வதேச அதிர்வுகளை "சமூக நீதியின் உலகளாவிய சின்னம் [.], இனவெறி மற்றும் ஜனநாயகத்தை குறிக்கும் ஒரு முன்மாதிரியான உருவம், [மற்றும்] ஒரு தார்மீக மாபெரும்" என்று கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. மண்டேலாவின் உருவம் மூலம், போஹ்மர் இவ்வாறு உலகளாவிய நீதிக்கான ஆழ்ந்த மனிதநேய, நெறிமுறை பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்திய வருகை, பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் நெட்வொர்க்குகள் (2015) சூயஸ் கால்வாய் திறக்கப்பட்டதற்கும் முதல் உலகப் போருக்கும் இடையிலான காலகட்டத்தில் பிரிட்டனுக்குச் சென்ற இந்திய எழுத்தாளர்கள், அரசியல்வாதிகள், சீர்திருத்தவாதிகள், சுவிசேஷகர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் கடற்படையினரின் வாழ்க்கையை ஆராய்கிறது. 2016 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கில மொழியில் இலக்கியங்கள் குறித்த சிறந்த புத்தகத்திற்கான இலக்கியப் படிப்புக்கான ஐரோப்பிய சங்கத்தின் பரிசு வழங்கப்பட்டது. முந்தைய ஆய்வுகளைப் போலல்லாமல், இந்திய வருகை குறிப்பாக பயணத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது ("கிழக்கு அடையாளம் படிகமாக்கப்பட்டு இன்னும் ஓரளவு எஞ்சியிருக்கும்" பாதையின் சடங்கு); விக்டோரியன் கலாச்சார வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் இந்திய புலம்பெயர்ந்தோரின் தாக்கத்தை வடிவமைப்பது; மற்றும் பிரிட்டிஷ்-இந்திய சந்திப்பின் தற்காலிக, சமச்சீரற்ற தன்மை, முன்கூட்டிய கருத்து மற்றும் தவறான புரிதல் இருந்தபோதிலும், உரையாடலின் நிலையை நோக்கி ஒழுங்கற்ற முறையில் அடையும். இந்த புத்தகத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட நபர்களில் வழக்கறிஞர் கொர்னேலியா சொராப்ஜி மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் பி. எம். மலபாரி மற்றும் தாதாபாய் நவ்ரோஜி ஆகியோர் அடங்குவர். ஆனால் தோரு நட், சரோஜினி நாயுடு, மன்மோகன் கோஷ் மற்றும் ரவீந்திரநாத் தாகூர் ஆகியோரால் நிகழ்த்தப்பட்ட கவிதை மூலம் அடையாளத்தின் பேச்சுவார்த்தைக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. கையெழுத்துப் பிரதியைத் தயாரிக்கும் போது, "தெற்காசியர்கள் பிரிட்டனை உருவாக்குகிறார்கள்" என்ற தலைப்பில் கலை மற்றும் மனிதநேய ஆராய்ச்சி கவுன்சில் நிதியுதவி அளித்த நான்கு ஆண்டு ஆராய்ச்சி மற்றும் பொதுக் கல்வித் திட்டத்தில் இணை ஆய்வாளராக போஹ்மர் பணியாற்றினார். பிந்தைய காலனித்துவ கவிதைகள்ஃ 21 ஆம் நூற்றாண்டின் விமர்சன வாசிப்புகள் (2018) சமகால வாசிப்பு நடைமுறைகள் மற்றும் அவை உலகில் நமது புரிதல், உறவு மற்றும் இடத்தை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன என்பதைப் பற்றியது. தென்னாப்பிரிக்கா, மேற்கு ஆப்பிரிக்கா மற்றும் கறுப்பின மற்றும் ஆசிய பிரிட்டனில் இருந்து வந்த காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய இலக்கியங்களின் வரம்பை வரைந்து, சமகால எழுத்தாளர்களின் நாவல்கள், கவிதைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள்/சுயசரிதைகளின் நெருக்கமான வாசிப்புகளைக் கொண்ட இது, வாசிப்பை ஒரு கற்பனையான, ஈடுபாடு கொண்ட செயல் என்று முன்வைக்கிறது. பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியங்கள், விளிம்புகள், குறுக்குவெட்டுகள், சிதைவுகள் மற்றும் குறுக்குவெட்டுகள் ஆகியவற்றில் அவற்றின் சிறப்பியல்பு ஆர்வத்தின் காரணமாக அத்தகைய பதிலைத் தூண்டுவதற்கு குறிப்பாக பொருத்தமானவை என்று போஹ்மர் வாதிடுகிறார். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவை புதிய பரிசீலனையைத் தூண்டுவதோடு மட்டுமல்லாமல், எதிர்ப்பு, நல்லிணக்கம், பயங்கரவாதத்திற்குப் பிறகு உயிர்வாழ்வது மற்றும் இடம்பெயர்வு போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு வாசகர்களை தீவிரமாக ஈர்க்கிறது. அவரது மோனோகிராஃப்களைத் தவிர, போஹ்மர் காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனங்களின் பல குறிப்பிடத்தக்க தொகுதிகளைத் தொகுத்துள்ளார் அல்லது இணைத் தொகுத்துள்ளார். எம்பயர் ரைட்டிங்ஃ அன் ஆன்டாலஜி ஆஃப் காலனித்துவ இலக்கியம் 1870-1918 (1998) உயர் பேரரசின் காலகட்டத்தில் பிரிட்டிஷ், பூர்வீக மற்றும் குடியேறிய எழுத்தாளர்களின் புனைகதை, கவிதை, பயண எழுத்து, நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் பரந்த அளவிலான தேர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. ராபர்ட் பேடன்-பவல் எழுதிய பிரிட்டிஷ் சிறந்த விற்பனையான ஸ்கவுட்டிங் ஃபார் பாய்ஸ் (2004), பாய் ஸ்கௌட் இயக்கத்தின் வரைபடம், போஹ்மரின் செல்வாக்குமிக்க விமர்சன அறிமுகத்தையும், அவரது ஆழமான சூழல் குறிப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. மேக்ஸ் ஹேஸ்டிங்ஸ் இந்த பதிப்பை ஒரு "பிடிப்பு வாசிப்பு" என்று பாராட்டினார். ஜே. எம். ராபர்ட் ஈக்லெஸ்டோன் மற்றும் கேட்டி இடியோல்ஸ் ஆகியோருடன் தொகுக்கப்பட்ட கோட்சி இன் தியரி அண்ட் கான்டெக்ஸ்ட் (2009), 2003 ஆம் ஆண்டு தென்னாப்பிரிக்க நோபல் பரிசு பெற்றவர் குறித்த விமர்சனக் கட்டுரைகளை பல முன்னணி அறிஞர்கள் மற்றும் நாவலாசிரியர்களால் கொண்டுள்ளது. ஸ்டீபன் மோர்டனுடன் தொகுக்கப்பட்ட டெர்ரர் அண்ட் தி போஸ்ட் காலனியல் (2010), அதன் விமர்சனக் கட்டுரைகளின் மூலம், காலனித்துவ காலத்திலிருந்து தற்போது வரை இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார பிரதிநிதித்துவங்களை மதிப்பிடுவதன் மூலம் பயங்கரவாதத்தின் நிகழ்வை பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகளின் வரம்பிற்குள் கொண்டு வர முயல்கிறது. சாரா டி முல் உடன் தொகுக்கப்பட்ட பிந்தைய காலனித்துவ குறைந்த நாடுகள்ஃ இலக்கியம், காலனித்துவம் மற்றும் பன்முக கலாச்சாரம் (2012), டச்சு மற்றும் பெல்ஜிய பிந்தைய/காலனித்துவ வரலாறு மற்றும் இலக்கியத்திற்கும் அதையே செய்கிறது, மேலும் நீர்லாண்டோபோன் பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகளின் புதிய துறையைத் திறக்கிறது. திட்டமிடப்பட்ட வன்முறைஃ டொமினிக் டேவிஸுடன் தொகுக்கப்பட்ட பிந்தைய/காலனித்துவ நகர்ப்புற உள்கட்டமைப்பு, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் (2018), சமூக புவியியலாளர்கள் மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்களின் நுண்ணறிவுகளை நகர்ப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கிய கலாச்சார உற்பத்தியின் கோட்பாடுகளுடன் ஒரு விமர்சன உரையாடலுக்கு கொண்டு வருகிறது, மேலும் புதிய வழிகளை ஆராய்கிறது நகர்ப்புற திட்டமிடல், அதன் அடிக்கடி வன்முறை விளைவுகள் மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவைக் கருத்தியல் செய்வது. ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், போஹ்மரின் ஆராய்ச்சி உலகளாவிய ஏகாதிபத்திய வரலாறு மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகளின் துறைகளை வடிவமைக்க உதவியது மட்டுமல்லாமல், இரண்டின் எதிர்காலத்திற்கான முக்கியமான புதிய திசைகளையும் திறந்துள்ளது. புனைகதை போஹ்மர் "எழுத்தாளர்-விமர்சகர்" என்ற வார்த்தையுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளார், இது முதலில் ஜே. எம். கோட்ஸி தனது இரண்டு பரஸ்பர மற்றும் பரஸ்பர தொழில்களுக்கு சமமான முக்கியத்துவத்துடன் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பிய ஒரு சொற்றொடர். தனது முதல் நாவலை வெளியிட்ட இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு லீட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முதல் பதவிக்கால கல்வி பதவியில் நுழைந்த 1990 முதல் புனைகதை மற்றும் விமர்சனங்கள் அவரை ஒன்றிணைத்துள்ளன. ஸ்கிரீன்ஸ் அகேன்ஸ்ட் தி ஸ்கை என்பது ஒரு பில்டங்ஸ்ரோமான் ஆகும், இது ஷார்ப்வில்லே படுகொலைக்குப் (1960) பின்னர் பிறந்த மற்றும் சோவெட்டோ கலவரங்களின் (1976) காலத்தில் வளர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் தலைமுறையால் நிகழ்த்தப்பட்ட தேசம் மற்றும் சுயத்தின் ஆய்வைப் பதிவு செய்கிறது. நாவலின் கல்வெட்டுகள், குறிப்பிடத்தக்க வகையில், டோரிஸ் லெசிங் மற்றும் ஸ்டீவ் பைகோ ஆகியோரிடமிருந்து பெறப்பட்டவை. கதை, நாட்குறிப்பு மற்றும் முரண்பாடு ஆகியவற்றின் மூலம் தனது சமூக அடையாளத்தை உருவாக்கும் ஒரு இளம் பெண்ணின் கதை இது. நாடின் கார்டிமரின் பர்கர்ஸ் டாட்டரின் (1979) கதாநாயகனைப் போலவே, அவர் ஒரு மருத்துவ தன்னார்வலராக தனிப்பட்ட நிறைவேற்றத்தை நாடும்போது தனது அரசியல் கடமைகளை நிலைநிறுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். அதன் பல விமர்சனங்களில், ஸ்கிரீன்ஸ் அகேன்ஸ்ட் தி ஸ்கை "ஒரு ஆச்சரியமான அறிமுக [.] விரைவான, திறமையான [.] நிபுணத்துவமாக கூறப்பட்டது" (தி சண்டே டைம்ஸ்), "ஒரு வெறித்தனமான தாய்-மகள் உறவின் அற்புதமான கையாளுதல்" (தி பைனான்சியல் டைம்ஸ்), மற்றும் "ஒரு சமூகத்தைப் பற்றிய ஒரு அழகான உண்மையான நுண்ணறிவு கருப்பு இழப்பை எதிர்கொண்டது" (வெண்டி வூட்ஸ்) என விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாவல் 1991 ஆம் ஆண்டில் டேவிட் ஹையம் பரிசுக்கு பட்டியலிடப்பட்டது. பாலினம் மற்றும் இனம் பற்றிய அரசியலும் போஹ்மரின் இரண்டாவது நாவலான ஒரு மாசற்ற உருவம் (1993) பற்றியது. மாடல் கதாநாயகி ரோசாண்ட்ரா ஒயிட், தலைப்பின் மாசற்ற வெள்ளை உருவம், ஒரு வெற்று ஸ்லேட்டாக பார்க்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் மீது தொடர்ச்சியான ஆண் ஆர்வலர்கள், ஒரு 'மாமா', ஒரு சர்வதேச ஆயுத வர்த்தகர் மற்றும் ஒரு புரட்சியாளர், தங்கள் நலன்களையும் விருப்பங்களையும் பொறிக்க முற்படுகிறார்கள். திரைகளுக்கு எதிரான வானத்தைப் போலவே, ஒரு மாசற்ற உருவம் விமர்சகர்களாலும் பார்வையாளர்களாலும் நன்கு வரவேற்கப்பட்டது, இது "உண்மையில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான புத்தகம்" (தி கார்டியன்) மற்றும் "குறிப்பிடத்தக்க கட்டுப்பாடு மற்றும் நுட்பமான" (மேற்கு ஆப்பிரிக்கா) நாவல் என்று விவரிக்கப்பட்டது. போஹ்மரின் மூன்றாவது நாவலான பிளட்லைன்ஸ் (1997), உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் கருப்பொருளை ஆராய்வதற்காக சமகால தென்னாப்பிரிக்காவிற்கும் அதன் காலனித்துவ வரலாற்றில் ஒரு அத்தியாயத்திற்கும் இடையிலான உரையாடலைத் தொடங்குகிறது. இந்த நாவல் ஒரு பத்திரிகையாளர் ஆண்ட்ரியா ஹார்டியைப் பின்தொடர்கிறது, அவரது பங்குதாரர் டர்பன் வெடிகுண்டு குண்டுவெடிப்பில் இறந்துவிடுகிறார், லேடிஸ்மித் (1899-1900) முற்றுகையில் ஆப்பிரிக்கன் பக்கத்தில் உள்ள ஐரிஷ் தேசியவாதிகளின் ஈடுபாட்டிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு கடிதக் கதையுடன் சத்தியத்திற்கான அவரது தொலைந்துபோன தேடலை இடைமறிக்கிறார். அவரது விசாரணை அவளை முதலில் குண்டுவெடிப்பாளரின் தாயிடமும், பின்னர் அவரது குடும்பத்தின் "வண்ணமயமான" வம்சாவளியினரிடமும் அழைத்துச் செல்கிறது-இருப்பினும், இரண்டு பெண்களும் தனித்தனி கதைக் கண்ணோட்டங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட ஒரு வம்சாவளி. இந்த நாவலை ஜே. எம். கோட்ஸி "ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு வரலாற்றில் ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் சுவாரஸ்யமாக சொல்லப்பட்ட அத்தியாயம்" என்று விவரித்தார், இது ஒரு கலை கவுன்சில் ரைட்டர்ஸ் விருதால் ஆதரிக்கப்பட்டது, மேலும் சன்லாம் பரிசுக்கு பட்டியலிடப்பட்டது. கலப்பு இன பாரம்பரியம் கொண்ட மக்கள் கடந்த காலத்துடன் அவர்களின் விசாரணை உறவின் அடிப்படையில் இரத்தக் கோடுகளில் வரையறுக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் "வரலாறு நேராக இல்லை என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்", இது போஹ்மரின் நான்காவது நாவலின் ஆற்றுப் பகுதியில் தொல்பொருள் ரீதியாக மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. நைல் பேபி (2008) கவனமாக வரையப்பட்ட ஆங்கில புறநகர் மேய்ச்சலுக்குள் அடித்தளமாக உள்ள இடம்பெயர்வு பற்றிய கதையாகும், அங்கு ரோமானிய கல்லறையில் ஒரு நுபியன் எலும்புக்கூடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ஐரோப்பாவில் ஆப்பிரிக்கர்களின் பண்டைய ஆனால் அங்கீகரிக்கப்படாத பாரம்பரியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பள்ளி ஆய்வகத்தின் மாதிரி சேகரிப்பில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான கருவை "விடுவிக்கும்" இரண்டு குழந்தைகளைச் சுற்றி கதை சுழல்கிறது. அவர்கள் ஒரு பேயைத் தூண்டியிருப்பதை உணர்ந்து, அதன் சரியான ஓய்வு இடத்தைத் தேடி "இங்கிலாந்து முழுவதும் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் அடிக்கடி குழப்பமான ஒடிசி" (டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட்) இல் இறங்குகிறார்கள். அவர்களின் பயணத்தின் போது அவர்களுக்கு தொடர்ச்சியான பெரியவர்கள் உதவுகிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் (அதன் உண்மையான தோற்றம் ஒருபோதும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும்) குழந்தையை ஆப்பிரிக்கர் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த கதைகளுடன் அதன் தலைவிதியை முதலீடு செய்கிறார்கள். இந்த நாவலை தனக்கு மிகவும் முக்கியமான இரண்டு எழுத்தாளர்களான ஜோசப் கான்ராட் மற்றும் சினுவா அச்சேப் ஆகியோருடன் மட்டுமல்லாமல், கருச்சிதைவு குறித்து தனக்கு நேர்காணல் அளித்த பெண்களுடனும் ஒரு உரையாடல் என்று போஹ்மர் விவரித்துள்ளார். விரிவாகவும் நேர்மறையாகவும் விமர்சிக்கப்பட்ட இந்த நாவல் ஆங்கிலப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகிறது. தனிநபர்களை அரசியலுடன் இணைப்பதில் போஹ்மரின் சிறப்பியல்பு சரளமும் அவரது ஐந்தாவது மற்றும் மிக சமீபத்திய நாவலான தி ஷவுட்டிங் இன் தி டார்க் (2015) ஐ அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, இது 2019 ஆம் ஆண்டில் ஆலிவ் ஷ்ரைனர் பரிசை வென்றது மற்றும் சண்டே டைம்ஸ் பாரி ரோங்கே பரிசுக்கு நீண்ட பட்டியலிடப்பட்டது. ஸ்கிரீன்ஸ் எகெஸ்ட் தி ஸ்கை அண்ட் பிளட்லைன்ஸ் போலவே, இந்த நாவலும் குடும்பம் மற்றும் தேசத்தின் வன்முறைக்கு எதிராக ஒரு இளம் பெண்ணின் மீட்புப் சுய கண்டுபிடிப்பின் பாதையை ஆராய்கிறது. 1970 களில் டர்பனிலும் அதற்கு அருகிலும் அமைக்கப்பட்ட இந்த கதை, கதாநாயகனின் துஷ்பிரயோகம் செய்யும் தந்தை மற்றும் அவரது நரம்பியல், பயனற்ற தாயுடனான உறவுகளைச் சுற்றி வருகிறது. தலைப்பு ஒரு முக்கியமான, ஆரம்பக் காட்சியிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதில் முந்தையது இரவு வானத்தில் அவதூறுகளைக் கூச்சலிடுவதைப் பார்க்கிறதுஃ பிரேமரில், ஒரு முறை இரவு விழும் போது, விசித்திரமான காட்டு அழுகைகள் தந்தையின் வாயிலிருந்து குதிக்கின்றன. ரோத்மேனின் வெற்று புகையின் தாவணியில் போர்த்தப்பட்ட அவர், வராண்டாவில் கண்காணிப்பது போல் அமர்ந்திருக்கிறார், அவருக்கு அருகில் உள்ள ராட்டன் மேஜையில் பழுப்பு நிற திரவத்தின் ஒரு டம்ப்ளர். அவர் ஒரு காலத்தில் டர்பனில் உள்ள மண்டபத்தில் தனது சாதாரண குரலில் நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்துடன் பேசிய வார்த்தைகள், இப்போது அவரது புகைப்பிடிப்பவரின் நுரையீரலைக் கிழிக்கும் கூக்குரல்களாகவும், மூல சத்தங்களாகவும் வெளிவருகின்றன. 'இடியூட்', என்று கூச்சலிடுகிறார், 'க்ளூட்ஸாக்! தொடருங்கள், இப்போது தொடருங்கள்! 'என்று அம்மா அவரை விட்டுவிடுகிறார். இரவு உணவுக்குப் பிறகு அவள் நேராக அவர்களின் படுக்கையறைக்குச் செல்கிறாள், ஒரு கிளிக்கில் அவளுக்குப் பின்னால் கதவை இழுத்து மூடுகிறாள். அவள் ஒரு இளம் பெண்ணாக முதிர்ச்சியடையும் போது, எல்லா தனது சொந்த சுயாதீனமான அடையாளத்தையும் அகநிலைத்தன்மையையும் உருவாக்குவதற்காக உடல் ரீதியான வன்முறை மற்றும் போர்க்கால நினைவகம், டச்சு பாரம்பரியம், ஐரோப்பிய காலனித்துவ வரலாறு மற்றும் அது கொண்டு செல்லும் இன சித்தாந்தம் ஆகிய இரண்டையும் வழிநடத்த வேண்டும். கோட்ஸி 'ஸ் பாய்ஹுட்டில் ஜானின் கதையை நினைவூட்டும் வகையில், எல்லாவின் கதை ஒடுக்குமுறையை எதிர்கொள்ளும் பின்னடைவைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு ஆக்கபூர்வமான, அரசியல் மற்றும் ஆழமான மனித நனவின் வளர்ச்சியை பட்டியலிடுகிறது. கோயட்ஸி தானே தி ஷவுட்டிங் இன் தி டார்க்கை "தனது தந்தையின் ஒடுக்குமுறையின் இறந்த எடையின் கீழ் இருந்து வெளிவர ஒரு பெண்ணின் போராட்டத்தின் கதை, அதே நேரத்தில் நிறவெறி சகாப்தத்தின் தென்னாப்பிரிக்காவின் தார்மீக குழப்பத்தில் ஒரு பாதுகாப்பான அடித்தளத்தைத் தேடுவது" என்று விவரித்துள்ளார். தி ஸ்காட்ஸ்மேனுக்கான தனது மதிப்பாய்வில் ஆஷ்லே டேவிஸ் முடிவாக, தி ஷவுட்டிங் இன் தி டார்க் ஒரு "அடர்த்தியான, தொந்தரவு தரும் ஆனால் இறுதியில் நம்பிக்கையான புத்தகம்". நாவலின் புதிய, ஆஸ்திரேலிய பதிப்பு பிப்ரவரி 2019 இல் யு. டபிள்யூ. ஏ பப்ளிஷிங் மூலம் வெளியிடப்பட்டது. அவரது இலக்கிய வெளியீட்டின் முக்கியத்துவத்தை சுருக்கமாகக் கூறி, புகழ்பெற்ற காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய விமர்சகர் சைமன் கிகாண்டி, போஹ்மரின் நாவல்கள் பெரும்பாலும் கதாநாயகிகள் தங்கள் சலுகை பெற்ற உலகங்களில் சிக்கிக் கொள்வதையும், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பெரிய அரசியல் உலகத்திலிருந்து மூடப்பட்டிருப்பதையும் பற்றியவை என்று வாதிட்டார். இந்த நாவல்கள் தோல்வியின் சக்திவாய்ந்த சொல்லாட்சியால் இயக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றின் கதாபாத்திரங்கள் பெயரிடவோ அல்லது கடக்கவோ கடினமாக இருக்கும் ஒரு உலகத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரம்புகளுடன் போராடுகின்றன, இருப்பினும் அவை அடையாளம் காண முடியாதவை. அவரது நாவல்களில், காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய இலக்கியத்தில் அவரது கல்விப் பணியைப் போலவே, தாராளவாத வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்க எழுத்தாளர்களுடன் தொடர்புடைய குற்றத்தின் கலாச்சாரத்தை சமாளிக்கவும், கருப்பு நனவை வெள்ளை எழுத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் மூலம் சிந்திக்கவும் போஹ்மர் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார். அவரது நாவல்கள் பெரும்பாலும் ஒரு சலுகை பெற்ற வெள்ளை கலாச்சாரத்தின் சூழல்களைப் பற்றியதாக இருந்தாலும், அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஸ்டீவ் பைகோ மற்றும் 1970 களின் கருப்பு நனவு இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய அரசியல் இயக்கங்களுக்கு எதிராக தங்களை வரையறுக்க முயற்சிக்கின்றன. 2010 ஆம் ஆண்டில், போஹ்மர் ஷர்மிளா மற்றும் பிற உருவப்படங்கள் என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார். டூ தி எரிமலை மற்றும் பிற கதைகள் என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது தொகுப்பு 2019 இல் வரவிருக்கிறது. இரண்டாவது தொகுதியில் தோன்றும் "சூப்பர் மார்க்கெட் லவ்", ஆஸ்திரேலிய புத்தக மதிப்பாய்வின் எலிசபெத் ஜாலி சிறுகதை பரிசுக்கு பாராட்டப்பட்டது. பிற தொழில்முறை செயல்பாடுகள் போஹ்மர் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள வொல்ஃப்சன் கல்லூரியில் பேராசிரிய நிர்வாகக் குழு உறுப்பினராக உள்ளார். அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆங்கில மொழி மற்றும் இலக்கிய பீடத்தில் பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியம் மற்றும் கோட்பாட்டை கற்பிக்கிறார்; அங்கு முனைவர் மாணவர்களை மேற்பார்வையிடுகிறார்; டாக்டர் அங்கி முகர்ஜியுடன், ஆக்ஸ்போர்டு பிந்தைய காலனித்துவ கருத்தரங்கை நடத்துகிறார்; தலையீடுகளின் தலையங்கக் குழுக்களில் உள்ளார்ஃ இன்டர்நேஷனல் ஜர்னல் ஆஃப் போஸ்ட்கோலனியல் ஸ்டடீஸ், ஜர்னல் ஆஃப் போஸ்ட்கோலனியல் ரைட்டிங் மற்றும் பிற பத்திரிகைகள்; மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகத்தின் தொடரான "ஆக்ஸ்போர்டு ஸ்டடீஸ் இன் போஸ்ட்கோலனியல் லிட்ரேச்சர்ஸ்" இன் பொது ஆசிரியராக உள்ளார். 2017 ஆம் ஆண்டில் பேராசிரியர் டேம் ஹெர்மியோன் லீயிடமிருந்து ஆக்ஸ்போர்டு வாழ்க்கை-எழுத்துக்கான மையத்தின் இயக்குநராக போஹ்மர் பொறுப்பேற்றார். 2011 ஆம் ஆண்டில் வொல்ஃப்சன் கல்லூரியில் நிறுவப்பட்ட இந்த மையம், வாழ்க்கை-எழுத்து குறித்த பணிகளுக்கான ஒரு சர்வதேச மையமாகும், மேலும் பல்வேறு வருகை உதவித்தொகை, முனைவர் மாணவர் மற்றும் ஆராய்ச்சி உதவித்தொகைகளை வழங்குகிறது. அங்கு, போஹ்மர் இந்த வகையின் பயிற்சி மற்றும் ஆராய்ச்சி தொடர்பான விரிவுரைகள், கருத்தரங்குகள், மாநாடுகள் மற்றும் கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார். ஜான் ஃபெல் நிதியுதவி அளித்த "பிந்தைய காலனித்துவ எழுத்தாளர்கள் உலகங்களை உருவாக்குங்கள்" திட்டத்தின் முதன்மை ஆய்வாளராக போஹ்மர் உள்ளார், இது கறுப்பின பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆசிய எழுத்துக்களை நாம் எவ்வாறு படிக்கிறோம் என்ற கேள்வியை ஆராய்கிறது. அவர் ஆக்ஸ்போர்டின் டோர்ச் நிதியுதவி பெற்ற "நீண்ட பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இனம் மற்றும் எதிர்ப்பு" நெட்வொர்க்கின் இணை ஒருங்கிணைப்பாளராகவும் உள்ளார். 2014-16 இல், திட்டமிடப்பட்ட வன்முறைஃ பிந்தைய/காலனித்துவ நகர்ப்புற உள்கட்டமைப்பு மற்றும் இலக்கியம் நெட்வொர்க்கிற்கான லீவர்ஹுல்ம் சர்வதேச நெட்வொர்க் மானியத்தைப் பெற்றார். திட்டமிட்ட வன்முறை என்ற கட்டுரைத் தொகுப்பு 2018 ஆம் ஆண்டில் பால்கிரேவ் மேக்மில்லனுடன் வெளிவந்தது, இது டொமினிக் டேவிஸுடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஆஸ்திரேலிய-பிரிட்டிஷ் அமைப்பான சார்லி பெர்கின்ஸ் உதவித்தொகையின் அறங்காவலராக போஹ்மர் உள்ளார், இது ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய மாணவர்களின் முதுகலை படிப்புக்கு நிதியளிக்கிறது. 2016 முதல், அவர் ரோட்ஸ் அறங்காவலராகவும் உள்ளார். அவர் 1988 ஆம் ஆண்டில், நிறவெறிக்கு எதிரான ரோட்ஸ் அறிஞர்களின் நிறுவனத் தலைவராக இருந்தார், அதே ஆண்டில், குமி நாய்டூவுடன் இணைந்து, பிராம் ஃபிஷர் நினைவு சொற்பொழிவு தொடரை நிறுவினார். 2009 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வீடனில் உள்ள லின்னேயஸ் பல்கலைக்கழகத்தால் போஹ்மருக்கு கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. மார்ச் 2009 இல், கொல்கத்தாவின் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் எம். எம். பட்டாச்சார்யா அறக்கட்டளை விரிவுரைகளை வழங்கினார். 2014-15 இல், அவர் மேன் புக்கர் சர்வதேச பரிசுக்கு நீதிபதியாக பணியாற்றினார். 2015-17 இல், அவர் மனிதநேயத்தில் ஆக்ஸ்போர்டு ஆராய்ச்சி மையத்தின் (டோர்ச்) இயக்குநராக இருந்தார், இப்போது டோர்சில் மெல்லன் நிதியுதவி பெற்ற மனிதநேயம் மற்றும் அடையாளங்கள் திட்டத்தின் முதன்மை ஆய்வாளராக உள்ளார். 2017 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆஸ்திரேலிய தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று பள்ளியில் வருகையாளராக இருந்தார், மேலும் அடிலெய்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் படைப்பாற்றல் பயிற்சிக்கான ஜே. எம் கோட்ஸி மையத்தில் ஆராய்ச்சி உதவித்தொகையையும் பெற்றுள்ளார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் மோனோகிராஃப்கள் காலனித்துவ மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ இலக்கியம்ஃ புலம்பெயர்ந்த உருவகங்கள். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (1995,2வது பதிப்பு 2005) எம்பயர், தி நேஷனல் அண்ட் தி போஸ்ட் காலனியல், 1890-1920: ரெசிஸ்டன்ஸ் இன் இன்டராக்ஷன். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (2002) பெண்களின் கதைகள்ஃ பிந்தைய காலனித்துவ தேசத்தில் பாலினம் மற்றும் கதை. மான்செஸ்டர்ஃ மான்செஸ்டர் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (2005) நெல்சன் மண்டேலாஃ ஒரு மிக குறுகிய அறிமுகம். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (2008) இந்திய வருகை, 1870-1915: பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் நெட்வொர்க்குகள். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (2015) போஸ்ட் காலனித்துவ கவிதைகள்ஃ 21 ஆம் நூற்றாண்டின் விமர்சன வாசிப்புகள். லண்டன்ஃ பால்கிரேவ் மாக்மில்லன் (2018) தொகுக்கப்பட்ட தொகுதிகள் எம்பயர் ரைட்டிங்ஃ காலனித்துவ இலக்கியத்தின் ஒரு மானுடவியல் 1870-1918. ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (1998) ஸ்கவுட்டிங் ஃபார் பாய்ஸ், ராபர்ட் பேடன்-பவல். ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (2004), இரண்டாவது பதிப்பு (2018) ஜே. எம். சூழல் மற்றும் கோட்பாட்டில் கோட்ஸி (ராபர்ட் ஈக்லெஸ்டோன் மற்றும் கேட்டி இடியோல்ஸுடன்). லண்டன்ஃ காண்டினியம் (2009) பயங்கரவாதமும் பிந்தைய காலனித்துவமும் (ஸ்டீபன் மோர்டனுடன்). மால்டன், எம்ஏஃ வில்லி-பிளாக்வெல் (2010) பிந்தைய காலனித்துவ குறைந்த நாடுகள்ஃ இலக்கியம், காலனித்துவம் மற்றும் பன்முக கலாச்சாரம் (சாரா டி முல் உடன்). லான்ஹாம், எம். டி.: லெக்சிங்டன் புக்ஸ் (2012) திட்டமிட்ட வன்முறைஃ பிந்தைய/காலனித்துவ நகர்ப்புற உள்கட்டமைப்பு, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் (டொமினிக் டேவிஸுடன்). லண்டன்ஃ பால்கிரேவ் மேக்மில்லன் (2018) நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் ஸ்கிரீன்ஸ் அகேன்ஸ்ட் தி ஸ்கை. லண்டன்ஃ ப்ளூம்ஸ்பரி (1990) ஒரு மாசற்ற உருவம். லண்டன்ஃ ப்ளூம்ஸ்பரி (1993) பிளட்லைன்ஸ். கேப் டவுன்ஃ டேவிட் பிலிப் (1997) நைல் பேபி. பான்பரிஃ அயெபியா கிளார்க் (2008) ஷர்மிளா, மற்றும் பிற உருவப்படங்கள். ஜோகன்னஸ்பர்க்ஃ ஜக்கானா (2010) தி ஷவுட்டிங் இன் தி டார்க். டிங்வால்ஃ இன்வெர்னஸ்ஃ சாண்டஸ்டோன் பிரஸ் (2015) டூ தி எரிமலை, மற்றும் பிற கதைகள். பிரைட்டன்ஃ எண்ணற்ற பதிப்புகள் (2019)