Ismail Qureshi al Hashmi
மக்தூம் ஷேக் இமாதுதீன் இஸ்மாயில் குரேஷி (குரேஷி) அசாதி அல் ஹாஷ்மி, ஒரு சுஹார்வார்டி ஷேக்-அலகாபாத் மாவட்டத்தில் இஸ்லாமிய போதகர்களின் முன்னோடிகளில் ஒருவர். இவர் ஷேக் பஹாவுதீன் ஜகாரியா முல்தானியின் பேரனும், ஷேக் சத்ருதீன் ஆரிஃப் முல்தானியின் மகனும் ஆவார். அவர் பொதுவாக பாம்ரோலியின் மக்தூம் ஷா என்று அழைக்கப்படுகிறார். பிறப்பு மற்றும் கல்வி ஷேக் இஸ்மாயில் கிபி 1259/1260 இல் முல்தானில் பிறந்தார், மேலும் அவரது தந்தை ஷேக் சத்ருதீன் மற்றும் தாத்தா ஷேக் பஹாவுதீன் ஜகாரியா ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வளர்க்கப்பட்டார். அவர் தனது தாத்தா ஷேக் பஹாவுதீன் ஜகாரியாவின் கைகளால் சுஹார்வார்டி வரிசையில் துவக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது தந்தை மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் ஷேக் ருக்னுதீன் அபுல் ஃபதேஹ் அல்லது முல்தானைச் சேர்ந்த ஷா ருக்ன் இ ஆலம் ஆகியோரால் பயிற்சி பெற்றார். ஷா ருக்னுதீன் தனது சகோதரரை எப்போதும் தன்னுடன் வைத்திருந்தார், அலாவுதீன் கில்ஜியின் அழைப்பின் பேரில் அவர் டெல்லிக்கு வருகை தந்தபோது கூட. ஷா ருக்னுதீன் ஷேக் நிஜாமுதீன் ஔலியாவைப் பார்வையிட்டபோது, அவரது இளைய சகோதரர் ஷேக் இஸ்மாயில் அவருடன் இருந்தார், மேலும் முல்தான் முதல் அலகாபாத் வரையிலான இரு புனித மனிதர்களிடமிருந்தும் சில கேள்விகளைக் கேட்டார், ஷேக் இஸ்மாயில் முக்கியமாக முல்தானில் வசித்து வந்தார், ஆனால் ஒரு தெய்வீக உள்ளுணர்வு அவரை இடம்பெயர்ந்து அலகாபாத்திற்கு மாறத் தூண்டியது. அவரது சகோதரர் இறப்பதற்கு முன்பு அலகாபாத்திற்குச் செல்வதற்கான தெய்வீக உள்ளுணர்வு அவருக்கு இருந்தது, இது அந்த நேரத்தில் பிரயாக் என்று அழைக்கப்பட்டது, இந்த தூரத்தில் அவர் முதலில் டெல்லிக்குச் சென்றார், அங்கு பேரரசர் அலாவுதீன் கில்ஜியும் அவரது வாரிசும் அவரை வரவேற்றனர். அங்கிருந்து அவர் காரா வழியாக அலகாபாத்திற்குச் சென்று பாம்ஹ்ரௌலி அல்லது பாம்ரௌலி (சைல், அலகாபாத்) என்ற கிராமத்தில் குடியேறினார். எனவே தற்போதைய அலகாபாத் நகரத்தின் சூழலில் குடியேறிய ஆரம்பகால ஷேக்குகளில் ஒருவராக அவர் கருதப்படுகிறார். ஷரியா ஷேக் இஸ்மாயிலைக் கடைப்பிடிப்பது இஸ்லாத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை கண்டிப்பாக கடைப்பிடித்தது மற்றும் ஷரியத்திற்கு வெளியே எதையும் விரும்பவில்லை. சாமா என்ற பெயரில் பாடுவதையும், நடனமாடுவதையும் அவர் அங்கீகரிக்கவில்லை. தங்கள் பெற்றோரை மதித்து, அல்லாஹ்வின் அடிமை மற்றும் துணை என்ற பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் தங்கள் படைப்பின் கடமையை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் பக்தியுடன் வாழ வேண்டும் என்று அவர் அனைவரையும் அறிவுறுத்தினார். அவர் கங்கைக் கரையில் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது ஒரு மசூதியைக் கட்டினார், அங்குதான் அவர் இந்த உலகத்திலிருந்து வெளியேறிய பிறகு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஷேக்கால் கட்டப்பட்ட அதே மசூதி இன்றுவரை உள்ளது, அவர் அங்கேயே ஓய்வெடுக்கிறார். அந்த கிராமத்தில் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கழித்த பிறகு, அனைவரிடமிருந்தும் மரியாதையையும் மரியாதையையும் பெற்ற பிறகு, அவர் கிபி 1349 இல் அமைதியாக இறந்தார். அவருக்கு "மக்தூம்-இ-ஹிந்த்" என்ற கெளரவப் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக அலஹாபாத் மற்றும் சுற்றுப்புறத்தின் அனைத்து மாபெரும் துறவிகளும் இந்த மாபெரும் ஆளுமைக்கு தங்கள் வணக்கத்தை செலுத்தியுள்ளனர். அவரது விருப்பப்படி பெரிய குவிமாடம் மற்றும் பிரம்மாண்டமான கல்லறை போன்ற அமைப்பு எதுவும் அமைக்கப்படவில்லை, மேலும் அவரது கல்லறையில் உர்ஸ் சடங்குகள் எதுவும் நடைபெறவில்லை, வட இந்தியா முழுவதிலும் உள்ள ஒரே புனிதர் உர்ஸ் சடங்குகள் எதுவும் இல்லை, இது மிகவும் தெளிவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க சான்றுகளில் ஒன்றாகும். மிராத் அல் அஸ்ராரின் எழுத்தாளர் ஷாஜகானின் ஆட்சியில் இந்த மசூதிக்கும் கல்லறைக்கும் சிறப்பு விஜயம் செய்து, "இது பர்கத்தின் சிறந்த இடம்" என்று கருத்து தெரிவித்தார். புத்தகங்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளில் தனது பெயரையும் படைப்புகளையும் முன்னிலைப்படுத்த அவர் ஒருபோதும் அனுமதிக்கவில்லை, எனவே அலகாபாத்தில் கூட மிகச் சிலரைத் தவிர, அனைவருக்கும் அவரைப் பற்றி தெரியாது. காரா, மணிக்பூர், ஜாபராபாத், ஜான்பூர், ஜுன்ஸி, அவத் உள்ளிட்ட அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் மாணவர்கள் அவரது மாணவராக இருக்க திரண்டனர். ஏராளமான மாணவர்கள் அவரது சீடர்களாக இருந்தபோதிலும், கைலாஃபத், ஷேக் அப்துல் ரஹீம், இரண்டாவது ஷேக் அலி மற்றும் மூன்றாவது சையித் முஹம்மது என்ற ஷா கரக் ஆகியோருடன் மூன்று மாணவர்களை மட்டுமே அவர் அங்கீகரித்தார், அவர் இறுதியில் அவரது மிகவும் பிரபலமான சீடராக உயர்ந்தார், மேலும் பிரபலமாக அறியப்பட்டார் காரா மாணிக்பூரைச் சேர்ந்த ஷா கரக் மஜ்சூப் (அப்தால்), அலகாபாத், அவர் காராவில் ஓய்வெடுத்து வருகிறார், இன்று வரை அலகாபாத்தின் மிகவும் பிரபலமான துறவி ஆவார். உண்மை என்னவென்றால், அவர் தனது மாஸ்டர் மற்றும் வழிகாட்டியை விட நன்கு அறியப்பட்டவர். க்வாஜா கரக் மாற்றாக கர்ரா/காராவின் க்வாஜா குர்க் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பர்கானா சைல் மற்றும் பர்கானா சைலில் ஓய்வெடுக்கும் சூஃபி புனிதர்கள் குறித்து காலித் பின் உமர் ஒரு ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டு வருகிறார். குறுகிய வரலாற்று அறிவிப்புகளின் இணைப்பு விராசத்-பர்கானா சைல் என்ற பெயருடன் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ..