Studies in the Psychology of Sex Vol. 2
பாலினத்தின் உளவியலில் ஆய்வுகள் தொகுதி. 2 என்பது 1900 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகமாகும், இது ஒரு ஆங்கில மருத்துவர், எழுத்தாளர் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாதியான ஹேவ்லாக் எல்லிஸ் (1859-1939) என்பவரால் எழுதப்பட்டது. இந்த புத்தகம் ஓரினச்சேர்க்கைக்கான காலாவதியான சொல்லான பாலியல் தலைகீழ் நிகழ்வைக் கையாள்கிறது. இது எல்லிஸின் ஏழு தொகுதிகள் கொண்ட தொடரான பாலின உளவியலில் ஆய்வுகள் என்ற தொடரின் ஒரு பகுதியாகும். ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் பாலியல் தலைகீழ் பற்றிய 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பரவல், இயல்பு மற்றும் கோட்பாடுகளை விவரிக்கும் ஏழு அத்தியாயங்கள் இந்த புத்தகத்தில் உள்ளன. பல்வேறு வழக்கு ஆய்வுகள் வழங்கப்பட்டு விவாதிக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் பாலியல் தலைகீழ் என்ற தலைப்பை உரையாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை எல்லிஸ் அங்கீகரித்தார்ஃ இருப்பினும், புத்தகத்தின் வெளியீடு முதலில் இங்கிலாந்தில் அடக்கப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக அது அமெரிக்காவில் வெளியிடப்பட்டது. பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், நெதர்லாந்து மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் "ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகள், தனிப்பட்ட முறையில், இரண்டு சம்மதம் தரப்பினருக்கு இடையில், முற்றிலும் தண்டிக்கப்படவில்லை". 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்களுக்கு இடையிலான பாலியல் என்பது பகிரங்கமாக விவாதிக்கப்பட்ட ஒரு தலைப்பாக இருந்தது. சோடோமி, பிறப்புறுப்பின் ஆண்குறி ஊடுருவலை உள்ளடக்காத எந்தவொரு பாலியல் செயலும் நீண்ட காலமாக குற்றமாக கருதப்பட்டது. பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது பிரான்சில் இது குற்றமற்றதாக மாற்றப்பட்டது. ஆஸ்திரியா, ரஷ்யா மற்றும் பிரேசில் உள்ளிட்ட பிற நாடுகளும் இதை வலுக்கட்டாயமாக அல்லது விருப்பப்படி ஏற்றுக்கொண்டன. இங்கிலாந்தில், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் குத ஊடுருவல் மற்றும் ஆண்களுக்கு பரஸ்பர சுயஇன்பம் ஆகியவை தனிப்பட்ட முறையில் நிகழ்ந்தாலும் கூட, ஒப்புதலுடனும், சிறார்களின் ஈடுபாடு இல்லாமலும் தண்டனை விதிக்கப்பட்டன. ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகளை சட்டப்பூர்வமாக்க எல்லிஸ் முன்மொழிகிறார். ஓரினச்சேர்க்கையை சட்டப்பூர்வமாக்குவது அதன் பரவலை அதிகரிக்கும் என்ற அரசின் அச்சத்தை அவர் நிராகரிக்கிறார். இந்த புத்தகம் இங்கிலாந்தில் இந்த தலைப்பில் முதல் பெரிய படைப்பாகும், மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை குறித்த முந்தைய படைப்புகளுடன் முறித்துக் கொள்கிறது, ஏனெனில் இது நடுத்தர வர்க்க கதாபாத்திரங்களை கதாநாயகர்களாக கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலான பாலியல் தலைகீழ் நிகழ்வுகளை பிறவி என்று கருதுகிறது. இது தலைகீழ் அடையாளத்தை சுய கட்டுப்பாடு இல்லாத ஒரு மோசமான தன்மை என்ற கருத்தாக்கத்தை சவால் செய்தது. புத்தகத்திற்கான வெளியீடு எல்லிஸ் ஜான் அடிங்டன் சைமண்ட்ஸுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். சைமண்ட்ஸ் வெளிநாட்டில் வாழ்ந்த ஒரு ரகசிய ஓரினச்சேர்க்கையாளர். அவர்களின் கடிதங்கள் கடிதங்கள் மூலம் நிகழ்ந்தன, சைமண்ட்ஸ் இறந்த பிறகு, எல்லிஸ் இங்கிலாந்தில் தனது புத்தகத்திற்கு ஒரு வெளியீட்டாளரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரும் வழக்குத் தொடரப்படுவார்கள் என்று அஞ்சினர். எனவே, அவரது புத்தகம் பாலியல் உளவியலில் ஆய்வுகள் தொகுதி. 1 முதன்முதலில் (ஜெர்மனியில்) 1896 இல் தாஸ் கான்ட்ரே கெஸ்ச்லெட்ச்ஜெஃபுல் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர், ஒரு அமெரிக்க நிறுவனம் இந்த புத்தகத்தை ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டது. இருப்பினும், இந்த புத்தகம் பல பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் அடக்கப்பட்டது, அவர்கள் பிரதிகள் பிரிட்டனில் விற்கப்படாது என்பதை உறுதி செய்தனர். பிரிட்டனில் புத்தகத்தின் பிரதிகளை விற்ற ஒரு புத்தக விற்பனையாளர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார். சைமண்ட்ஸின் குடும்பத்தினரும் தங்கள் நற்பெயரைப் பாதுகாக்க புத்தகத்தை அடக்க விரும்பினர். உள்ளடக்க அறிமுகம் ஓரினச்சேர்க்கை பரவலாக ஆராயப்படுகிறது மற்றும் பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் இருந்து ஓரினச்சேர்க்கை ஆடைகள் பல அவதானிப்புகள். உதாரணமாக, மொன்டானா இந்திய கலாச்சாரத்தில், மற்ற ஆண்களிடம் ஈர்க்கப்படும் ஆண்கள் போட் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். டாக்டர் ஹோல்டரின் ஒரு அவதானிப்பு இந்த ஆண்களை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பெண்களைப் போல ஆடை அணிந்து செயல்படுவதாகவும், பருவமடைந்த பிறகு பாலியல் நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படுவதாகவும் விவரிக்கிறது. மேலும், ரோமானிய பேரரசர் சீசர் அல்லது பிரெஞ்சு மனிதநேயவாதியான முரெட்டஸ் போன்ற பெரும் புத்திசாலித்தனமான சில ஆண்கள், சில ஓரினச்சேர்க்கை போக்குகளைக் கொண்டிருந்ததாக அறியப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் பிறவி ரீதியான பாலியல் தலைகீழ் வடிவத்தை பரிந்துரைக்கின்றன, ஆனால் அதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று ஆசிரியர் முடிக்கிறார். அத்தியாயம் II, பாலியல் தலைகீழ் பற்றிய ஆய்வு அத்தியாயம் II முன்பு ஓரினச்சேர்க்கையைப் படித்த பல்வேறு அறிஞர்களைக் கையாள்கிறது. அவர்களில் பெர்லினைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் மனநல மருத்துவர் கார்ல் ஃபிரெட்ரிக் ஓட்டோ வெஸ்ட்பால், பாலியல் தலைகீழ் என்பது இயல்பான ஒன்று மற்றும் பெறப்படாதது மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று முன்மொழிந்தார். பாலியல் தலைகீழ் வடிவங்களை வகைப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளும் விவாதிக்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக மனநல மருத்துவரும் சைக்கோபாதியா செக்ஸுவலிஸின் ஆசிரியருமான ரிச்சர்ட் க்ராஃப்ட்-எபிங்கின் ஒரு முன்மொழிவு. அத்தியாயம் III, ஆண்களில் பாலியல் தலைகீழ் அத்தியாயம் III ஆண்களில் பாலியல் தலைகீழ் எவ்வாறு வெளிப்படும் என்பதை விவரிக்கிறது மற்றும் பல்வேறு வழக்கு ஆய்வுகளை வழங்குகிறது. ஆண்களிடம் வேறுபடுத்தப்படாத பாலியல் உணர்வு பருவமடையும் வரை சாதாரணமாகக் கருதப்படுகிறது. வழக்குகள் பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனஃ உடலுறவுடன் அல்லது உடலுறவு கொள்ளாமல் எளிய பாலியல் தலைகீழ், மாசோசிசம் கடைப்பிடிக்கும் வழக்குகள், கைதிகள் மற்றும் சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஆண்கள் மற்றும் மனோவியல் ஹெர்மாஃப்ரோடைட். இந்த வழக்குகள் ஆண்களாலோ அல்லது மருத்துவர்களாலோ தெரிவிக்கப்படுகின்றன. நான்காம் அத்தியாயம், பெண்களில் பாலியல் தலைகீழ் எலிஸ், ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களைப் போலவே பெண்களிலும் பொதுவானது என்று குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், பெண்களில் பாலியல் தலைகீழ் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, இது இந்த அத்தியாயத்தில் நான்கு வழக்கு ஆய்வுகள் மட்டுமே இருப்பதால் பிரதிபலிக்கிறது. உண்மையான பாலியல் தலைகீழ் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு தலைகீழ் பெண் மிகவும் ஆண்பால் தோற்றமளிக்கும் ஒரு சுறுசுறுப்பான தலைகீழ் பெண்ணிலிருந்து வேறுபடுகிறார். ஒரு உண்மையான அளவுகோல் தலைகீழ் பெண்கள் ஆண்கள் மீது அலட்சியம் காட்டுவதாகத் தெரிகிறது, இது அவர்களால் திருப்பி அனுப்பப்படுகிறது. மேலும், பெண்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கை அதிகரித்து வருவதாக ஆசிரியர் சந்தேகிக்கிறார், இது விடுதலை மற்றும் சம உரிமை இயக்கங்களால் அவர் விளக்குகிறார். கடைசி பகுதியில் விபச்சாரிகளிடையே ஓரினச்சேர்க்கை அதிகமாக இருப்பது குறித்து பேசப்படுகிறது. அத்தியாயம் V, பாலியல் தலைகீழ் இயல்பு இந்த அத்தியாயம் முந்தைய வழக்கு ஆய்வுகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் சுருக்கமாகும். வழங்கப்பட்ட வழக்குகளில் பாலியல் தலைகீழ் பரம்பரை அல்ல என்று தெரிகிறது. தலைகீழ் அல்லது பிற அசாதாரணங்களின் பதிவுகள் வழக்கு ஆய்வுகளில் வெளிப்படையாக அடிக்கடி இல்லை. பெரும்பாலான பாடங்கள் நல்ல பொது ஆரோக்கியத்தைக் கொண்டுள்ளன. பெரும்பாலான பாடங்களில் ஓரினச்சேர்க்கை உள்ளுணர்வு எதிர் பாலினத்தவர் மீது முந்தைய பாசம் இல்லாமல் ஆரம்ப வாழ்க்கையில் தோன்றியது. எல்லிஸ் முன்கூட்டிய பருவமடைதலை பாலியல் தலைகீழுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். எல்லிஸ் பாலியல் தலைகீழ் காரணமாக ஆலோசனையை விலக்குகிறார். மேலும், ஆண் வழக்குகளில் சுயஇன்பம் தலைகீழாக மாறும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அதேசமயம் பெண் வழக்குகளில் அத்தகைய உறவு காணப்படவில்லை. பெரும்பாலான நபர்கள் எதிர் பாலினத்தவருடனான பாலியல் உறவுகளுக்கு பாதகமானவர்கள். இருப்பினும், பாலியல் தலைகீழானவர்களுக்கும் எதிர் பாலின உறுப்பினர்களுக்கும் இடையே நெருங்கிய மற்றும் உண்மையான நட்புகள் உள்ளன. எல்லிஸ் ஆராய்ந்த பல பாடங்கள் கலைத் திறனைக் காட்டுகின்றன. கடைசியாக, பெரும்பாலான நபர்கள் தங்கள் பாலியல் தலைகீழான தன்மையை பன்முகத்தன்மைக்கு சமமாக கருதுகிறார்கள், எனவே அவர்களின் பாலியல் உள்ளுணர்வு ஒழுக்கக்கேடானது என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை. அத்தியாயம் VII, பாலியல் தலைகீழ் கோட்பாடு எல்லிஸ் பல சொற்களை வரையறுக்க முயற்சிக்கிறார் மற்றும் பாலியல் தலைகீழ் என்ற தலைப்பைச் சுற்றியுள்ள சொற்களை தெளிவுபடுத்துகிறார். பாலியல் தலைகீழ் வரையறை எல்லிஸின் கூற்றுப்படி சூழலை மிகவும் சார்ந்துள்ளது. பாலியல் தலைகீழ் பெறப்பட்ட மற்றும் பிறவி என இரண்டும் இருக்கலாம் என்றாலும், இது முதன்மையாக பிறவி என்று எல்லிஸ் தெளிவுபடுத்துகிறார். சாதாரண பாலியல் உள்ளுணர்வு பிறவி மற்றும் பெறப்படவில்லை, மேலும் பாலியல் தலைகீழ் என்பது பாலியல் உள்ளுணர்வின் இயற்கையான வகையாகும். இது வண்ண குருட்டுத்தன்மை மற்றும் வண்ண செவித்திறன் ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் அசாதாரணங்களாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அசாதாரணமானது நோயுற்ற தன்மை அல்லது நோயைக் குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் வலியுறுத்தப்படுகிறது; இது இயல்பான ஒரு மாறுபாடு மட்டுமே. மூன்று வகையான தலைகீழ் வேறுபாடுகள் வேறுபடுகின்றனஃ மறைந்திருக்கும் பாலியல் தலைகீழ் பிறவி முன்கணிப்பு, மிகவும் வலுவான முன்கணிப்பு மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த காரணத்தால் உற்சாகப்படுத்தக்கூடிய பலவீனமான முன்கணிப்பு. பரிந்துரைக்கப்பட்ட காரணங்களில் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் இணை கல்வி, ஒரு வயதான நபரின் மயக்கம் மற்றும் சாதாரண அன்பில் ஏமாற்றம் ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பாலியல் தலைகீழ் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இருந்தது மற்றும் வலுவான முன்கூட்டிய வகை என்று எல்லிஸ் வலியுறுத்துகிறார். அத்தியாயம் VIII, முடிவுகள் முடிவில் எலிஸ் முதலில் டாக்டர் வான் ஷ்ரெங்க்-நாட்ஸிங்கின் சிகிச்சையை ஆராய்கிறார், அவர் ஒரு ஜெர்மன் மருத்துவர், மனநல மருத்துவர் மற்றும் அமானுஷ்ய நிகழ்வுகளின் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க உளவியல் ஆராய்ச்சியாளராக இருந்தார். இந்த சிகிச்சையில் ஒரு வருடத்திற்கு 150 ஹிப்னாஸிஸ் அமர்வுகள் மற்றும் விபச்சார விடுதியின் அடிக்கடி குடிபோதையில் வருகை ஆகியவை அடங்கும். எல்லிஸ் இந்த சிகிச்சையை வெற்றிகரமாக இல்லை என்று தகுதிப்படுத்தி முடிக்கிறார்ஃ "[.] தீர்வு எனக்கு நோயை விட மோசமாகத் தெரிகிறது [.]". பாலியல் தலைகீழ் நிலையை "குணப்படுத்த" முடியாது என்று எல்லிஸுக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் அவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும், சுய கட்டுப்பாட்டுடனும், சமூகத்தின் செயல்பாட்டு உறுப்பினர்களாக இருப்பதற்கு சுயமரியாதையுடனும் இருக்க உதவ ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகளின் சட்ட நிலைமையும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகத்தில் பின்வரும் உட்பிரிவுகள் உள்ளனஃ ஜோசியா ஃப்ளைன்ட் பி. உல்ரிச்சின் "இசட்" டி கவுண்டெஸ் சரோல்டா வி. இ. யின் பார்வை டாக்டர் கே இன்ஃப்ளூயன்ஸ் மற்றும் வரவேற்பின் பாலியல் தலைகீழ் பற்றிய குறிப்பு பாலியல் உளவியலில் ஆய்வுகள் விக்டோரியன் சகாப்தத்திலிருந்து பாலியல் பற்றிய மிகவும் மாறுபட்ட பார்வைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஐரோப்பாவில் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகள் அதிகரிப்பதாகவும் அதன் விளைவாகவும் இந்த புத்தகம் இங்கிலாந்தில் வெளியிடப்படவில்லை என்று ஹிஸ்டரிஎக்ஸ்ட்ரா எழுதிய கட்டுரை முடிவு செய்கிறது. கனடாவில் பிறந்த பிரிட்டிஷ் பெண்ணியவாதி, சோசலிஸ்ட், பாலியல் தீவிரவாதி மற்றும் பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டு பிரச்சாரகர் ஸ்டெல்லா பிரவுன், தொகுதி II பற்றிய தனது மதிப்பாய்வில், "இங்கிலாந்து ஏற்கனவே தன்னை அறிவார்ந்த முறையில் வறுமையில் ஆழ்த்தியுள்ளது மற்றும் இந்த உளவியல் கிளாசிக்கின் அசல் பதிப்பின் துன்புறுத்தலால் கேலிக்குரிய வகையில் தன்னை மறைத்துக் கொண்டுள்ளது" என்று கூறுகிறார். பிரிட்டனில் உள்ள சமூக அமைப்பு செயற்கை முறையில் பாலியல் தலைகீழ் தூண்டுதலுக்கு ஒரு காரணம் என்றும் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் இது சாதாரண பாலியல் உள்ளுணர்வை அடக்கும் ஒரு அமைப்பு. விஞ்ஞான சமூகத்தில் எல்லிஸின் புத்தகம் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. பாலியல் தலைகீழ் பற்றிய ஆய்வில் எல்லிஸின் பங்களிப்பு பொருத்தமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. தரவுகளின் பற்றாக்குறை காரணமாக முடிவுகள் ஏற்கனவே பாலியல் தலைகீழ் மக்களின் உள்ளுணர்வை மாற்ற முயற்சிப்பதில் அர்த்தமில்லை என்ற உண்மையைப் பற்றிய புரிதலுக்கு வழிவகுக்கின்றன. தலைகீழ் என்பது உடல் அல்லது மன நோயுடன் இணைக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மேலும், எல்லிஸ் முன்வைத்த வழக்குகள் மிகுந்த புத்திசாலித்தனத்தைக் கொண்டுள்ளன, எனவே அவை சமூகத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். பிரான்ஸ் மற்றும் லத்தீன் ஐரோப்பாவில் உள்ளதைப் போல ஓரினச்சேர்க்கையை சட்டப்பூர்வமாக்க பிரவுன் விரும்புகிறார். எவ்வாறாயினும், மற்றவர்களுக்கு, ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பான மிகவும் தளர்த்தப்பட்ட சட்டம் பற்றிய எல்லிஸ் பரிந்துரை தற்போதைய சட்டத்தின் செயல்திறன் காரணமாக நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை. பெண் பாலியல் தலைகீழ் உதாரணங்கள் இல்லாததையும், இருபாலர் ஓரினச்சேர்க்கை போக்குகள் ஓரினச்சேர்க்கை போக்குகளை விட வலுவானவை என்ற கருதுகோளையும் பிரவுன் விமர்சிக்கிறார். பாலியல் தலைகீழ் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை வெளியிடுவதன் முக்கியத்துவம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தலைப்பைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாதது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் வாழ்க்கையில் பாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில் ஆங்கிலேய சமூகத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை பெரிதும் களங்கப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் சட்டவிரோதமானது. எல்லிஸ் "புதிய தரவுகளை சேகரித்துள்ளார், மேலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நோயியல் உளவியலுக்கு ஒரு சேவையை செய்துள்ளார்". ஆசிரியர்கள், குற்றவாளிகளுடன் பணிபுரியும் நபர்கள் மற்றும் பெற்றோருக்கு பாலியல் தலைகீழ் ஏற்படுவதைத் தடுக்க வாசிப்பு அவசியம் என்று கருதப்படுகிறது. ..