Tagin people
இந்தியாவின் அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் முக்கிய பழங்குடியினரில் ஒருவரான டாகின்கள், டானி பழங்குடியினர் என்ற பெரிய பெயரின் உறுப்பினராவர். டாகின்கள் என்பது வடகிழக்கு இந்திய பிராந்தியத்தின் ஒரு பழங்குடியினரைக் குறிக்கிறது. டாகின்கள் அபோடானி (அபோ-'தந்தை', தானி-'மூதாதையரின் பெயர்') என்ற பெரிய பதவியின் உறுப்பினர்கள். டாகின்கள் பொதுவாக டோனாய் போலோ மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர். மேல் சுபன்சிரி மாவட்டத்தில் டாகின்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பழங்குடியினர். அவை அருகிலுள்ள மாவட்டங்களிலும், குறிப்பாக அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் மேற்கு சியாங், பாபும் பரே மற்றும் அருணாச்சலப் பிரதேசத்தை ஒட்டிய திபெத்தின் சில பகுதிகளிலும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. 1962 சீன-இந்தியப் போருக்குப் பிறகு அருணாச்சல் பகுதியின் சில பகுதிகளை சீனா கைப்பற்றியதால், திபெத்தில் உள்ள டாகின்கள் லோபா மக்களின் கீழ் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்தியாவில் 68,534 டாகின் மக்கள் உள்ளனர். திபெத்தில் சில ஆயிரம் பேர் வருவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. டாகின்களில் பல குலங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, டச்சோக், மோசிங்-மோசு, டாமின் (நகம், நயம், நெவா, நெஜியா நூடிக், மிண்டி (நாசி & நலோ) மற்றும் ஜாபோ), லெயு, ரெரி, நாதம்-க்யாடு (பகாங்), நா, க்யாமா, டாச்சே-தாகியா, தாசி, துய், டோபோ, தானி-டாடர், செரோம்-சேரா, புனிங், ஹெச்சே, கோடக்-கோனியா, நலோ, போம்பு, பகாங் (நாச்சோ, நாஜி, சிங்மிங் போன்றவை). ), அயெங் (பயெங்), பாஜி, கும்சிங், கோஜும் அபு, மற்றும் பலர். டாகின் மக்கள் தங்கள் சொந்த உள்ளூர் பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள், இது டாகின் ஆகும். அவற்றுக்கிடையே தொனி வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், இந்த மாறுபாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்வதில் எந்த தடையையும் ஏற்படுத்தாது. மதம் முதலில் பாரம்பரிய சி-டோனியம் ஒரு மதமாக எல்லா இடங்களிலும் பின்பற்றப்பட்டது. சி-தியோனி 'சி' ('பூமி'), மற்றும் 'தியோனி' ('சூரியன்') ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது ஆன்மீக தெய்வங்களின் வடிவத்தில் (சனாதன கலாச்சாரத்தைப் போலவே) ஆன்மிக மற்றும் சடங்கு இயல்பு வழிபாட்டின் வழிபாட்டைப் பின்பற்றுகிறது, அங்கு குறிப்பிட்ட வகையான விலங்குகள் அல்லது கோழிகள் பலிபீடத்தில் பலியிடப்படுகின்றன (மூங்கில் மற்றும் மர இலைகளிலிருந்து குறிப்பிட்ட இலைகள் அல்லது திரட்டப்பட்ட வடிவத்தில் கொடிகள்) ஆவிகளைப் பிரியப்படுத்த (இந்து மதத்தின் தாமஸ் வழிகளுக்கு மிக நெருக்கமாக), பெரும்பாலும் அவர்களை கோபப்படுத்தாமல் அவர்களின் வகையான வடிவத்தில் வைத்திருக்க வேண்டும். தங்கள் சக்திகளுடன் பிறந்த பூசாரி அல்லது நைபு ஷாமன் தான் மற்ற உலகிற்கு இடையில் தொடர்புகொண்டு பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்கள். அவர்கள் இந்த உலகத்திலிருந்து மற்றொரு உலகத்திற்கு இடைப்பட்ட தூதராக உள்ளனர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உள்ளூர் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடையே கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு வெகுஜன மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன, இது கலாச்சாரத்தில் மேற்கத்திய வருகையை தீவிரப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் அதிகமான மக்கள் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தைத் தழுவியுள்ளனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக இது டோனி-போலோ மற்றும் அதன் பாரம்பரியம், கலாச்சாரம் மற்றும் பேச்சுவழக்கை கூட விட்டு வெளியேற வழிவகுத்தது. திருவிழாக்கள் டாகின்களின் மிக முக்கியமான திருவிழா சி-டோன்யி திருவிழா ஆகும், இதில் பூமியின் கடவுள் (சி) மற்றும் சூரியனின் தெய்வம் (டோன்யி) அடங்கும். சி-டோன்யி ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி 3 முதல் 6 வரை கொண்டாடப்படுகிறது. இது வரவிருக்கும் புத்தாண்டில் மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக கொண்டாடப்படுகிறது, அங்கு நியிபு (உள்ளூர் பூசாரி) தலைமை தாங்குகிறார் மற்றும் அனைத்து சடங்குகளையும் யுயு பெனம் (தெய்வீக மந்திரங்கள்) உச்சரிப்புடன் செய்கிறார். ஒட்டுமொத்த சமூகத்திலும் அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காக தெய்வ-தெய்வத்தின் முன் மிதுன்களின் தியாகம். டாகின் கலாச்சார சங்கம் (டி. சி. எஸ்) மற்றும் டாகின் நலச் சங்கம் (டி. டபிள்யூ. எஸ்) ஆகிய அமைப்புகள் பழங்குடியினரின் முக்கிய பெற்றோர் அமைப்பாகும். ஆல் டாகின் மாணவர் சங்கம் (ஏ. டி. எஸ். யூ) மற்றும் ஆல் டாகின் இளைஞர் அமைப்பு (ஏ. டி. ஒய். ஓ) என்றும் அழைக்கப்படும் இளைஞர்/மாணவர் குழுக்களும் உள்ளன. டி. டபிள்யூ. எஸ் அல்லது டி. சி. எஸ் பல துணைக்குழுக்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை மாநிலத்தின் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்க உதவுகின்றன. ..