Bagata people
பாகட்டா மக்கள் இந்தியாவின் பழங்குடி இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகும், முக்கியமாக ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் ஒடிஷாவில் குவிந்துள்ளனர். இந்திய அரசியலமைப்பின் படி, அவர்கள் உறுதியான நடவடிக்கைக்காக பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். மக்கள்தொகை விநியோகம் பாகடர்கள், பொதுவாக ஒடிஷா, தெலுங்கானா, ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் சிதறிக்கிடக்கிறார்கள், ஆனால் முக்கியமாக ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் விசாகப்பட்டினம், விஜயநகரம், கிழக்கு கோதாவரி, ரங்காரெட்டி மாவட்டம் (தெலுங்கானா உட்பட); ஒடிசாவின் சுந்தர்கர், மயூர்பஞ்ச், சம்பல்பூர், பாலேஷ்வர் மாவட்டம் ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். பகட்டா பாரம்பரியமாக ஒரு தெலுங்கு இன மீனவ பழங்குடி ஆகும். அவை மாற்றாக பக்தர், போகதா மற்றும் பாகதா என்றும், ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் அவற்றின் உள்ளூர் பெயர் கம்பு/காபு என்றும் எழுதப்படுகின்றன. ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் அவர்கள் தேசியா ஒடியா என்ற தெலுங்கு மொழியின் பேச்சுவழக்கைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஒடிஷாவில் அவர்கள் தெலுங்கை விட்டு வெளியேறி இந்தி, ஒடியா, சத்ரி, லாரியா மற்றும் குர்மாலி போன்ற பிராந்திய மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். பாகட்டா மக்கள் தெற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவின் புரோட்டோ-ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினரின் உயிரியல் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். சமூக அமைப்பு ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் பகதாஸ் அசல் சமூக-கலாச்சார பண்புகளை தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், அதேசமயம் ஒடிஷாவின் பகதாஸ் பல்வேறு சமூக-கலாச்சார சுத்திகரிப்பு செயல்முறைகளுக்கு உட்பட்டு பெரும்பாலும் இந்துமயமாக்கப்படுகிறார்கள். ஒடிஷாவின் பகதாக்கள் பரவலாக இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். வைஷ்ணவர்களும் சைவர்களும் தங்கள் நம்பிக்கைகளின்படி. வைஷ்ணவ பிரிவின் பாகட்டா பெல்ஹார் (குரங்கு), சமுதியா, பாமியா, திருவார் (பறவை), சரணியா (புல்லாங்குழல்), நாக், ஹாதியார் (யானை), சுமியார் மற்றும் குவார்தார் போன்ற டோட்டெமிக் குலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் தங்கள் குலத்தை ஒரு குடும்பப் பெயராகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், சில எழுத்தாளர்கள் தங்களுக்கு குடும்பப்பெயர் அல்லது துணைக்குழு அமைப்பு இல்லை என்று கருத்து தெரிவித்தனர், ஆனால் இடம்பெயர்ந்த பிறகு, அவர்கள் அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டனர், இப்போது மற்ற இந்து சமூகங்களைப் போலவே குடும்பப்பெயர்களையும் பயன்படுத்துகின்றனர். வரலாற்று ரீதியாக, அவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஆந்திரப் பிரதேசத்திலிருந்து சோட்டா நாக்பூரின் ராஞ்சி பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்து பின்னர் ஒடிஷாவின் வடக்கு மாவட்டத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1976 ஆம் ஆண்டில் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் எந்தவொரு பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினரையும் விட பாகட்டா மிக உயர்ந்த கடன் விகிதத்தைக் கொண்டிருந்தது. ..