Manoj Muntashir
மனோஜ் சுக்லா முன்தாஷிர் என்ற அவரது மேடைப் பெயரால் நன்கு அறியப்பட்ட மனோஜ் சுக்லா சுக்லா (பிறப்பு 27 பிப்ரவரி 1976) ஒரு இந்திய பாடலாசிரியர், கவிஞர், உரையாடல் எழுத்தாளர் மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளர் ஆவார். "தேரி மிட்டி", "கல்லியன்", "தேரே சாங் யாரா", "கோன் துஜே", "தில் மேரி நா சுனே", "கைசே ஹுவா" மற்றும் "ஃபிர் பி தும்கோ சாஹுங்கா" உள்ளிட்ட பல இந்தி பாடல்களை திரைப்படங்களுக்கு எழுதினார். சுக்லா 27 பிப்ரவரி 1976 அன்று இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் அமேதியில் உள்ள கௌரிகஞ்சில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார், அங்கு அவர் கோர்வா எச்ஏஎல் பள்ளியில் பயின்றார். 1999 ஆம் ஆண்டில் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் வேலை தேடுவதற்காக மும்பைக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் கோன் பனேகா கரோர்பதிக்கு எழுதும் வாய்ப்பைத் தொடர்ந்து தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படக் காட்சியில் நுழைந்தார். ஏக் வில்லனின் "கல்லியன்", ருஸ்டமின் "தேரே சாங் யாரா", எம். எஸ். தோனியின் "கோன் துஜேஃ தி அன்டோல்ட் ஸ்டோரி" மற்றும் "ஜீனியஸ்" திரைப்படத்தின் "தில் மேரி நா சுனே" உள்ளிட்ட பல இந்தி திரைப்படப் பாடல்களை முன்தாஷிர் எழுதியுள்ளார். பாடல் மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளர்களுக்கு அங்கீகாரம் வழங்குவது குறித்து அவர் கவலை தெரிவித்துள்ளார். அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு அதிகாரப்பூர்வமற்ற பதிப்புகள் மூலம் நான்கு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பார்வைகளைப் பதிவு செய்த "ஃபிர் பி தும்கோ சாஹுங்கா" (2017) என்ற பாடலுக்கான அவரது பாடல் வரிகள் முதலில் 2001 இல் அவரது மனைவிக்காக தொகுக்கப்பட்டன. இந்தப் பாடலுக்கான அங்கீகாரத்தைப் பெறத் தவறியபோது, "ஒரு பாடலை வெற்றிகரமாக மாற்றுவதில் பாடலாசிரியர்களுக்கு சமமான பங்களிப்பு உள்ளது என்ற பழமையான உண்மையை சிலரால் ஏன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று தெரியவில்லை" என்று அவர் குரல் கொடுத்தார். 2019 ஆம் ஆண்டு வெளியான கேசரி திரைப்படத்தின் 'தேரி மிட்டி' பாடலுக்கான சிறந்த பாடல்களுக்கான 2020 பிலிம்பேர் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, விருது வேறொருவருக்கு சென்றபோது அவர் தனது ஏமாற்றத்தை ட்வீட் செய்தார். சாய்னா (படம்) படத்தில் சிறந்த பாடல்களுக்கான தேசிய திரைப்பட விருதுகளை வென்றுள்ளார். அவர் இந்தியாவின் காட் திறமை மற்றும் இந்தியன் ஐடல் ஜூனியர் படங்களுக்கு திரைக்கதைகளை எழுதியுள்ளார். தெலுங்கில் பேசும் உதடு அசைவுகளுக்கு இணையாக இந்தியில் வார்த்தைகளை டப்பிங் செய்து, பாகுபலி 2 க்கான இந்தி உரையாடல்களை முந்தஷிர் எழுதினார். பின்னர், ஹாலிவுட் படமான பிளாக் பாந்தருக்காகவும் இதைச் செய்ய அவர் நியமிக்கப்பட்டார். மேரி ஃபித்ரத் ஹை மஸ்தானா என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். ஆதிபுருஷ் முன்தாஷிரின் சர்ச்சைக்குரிய உரையாடல்கள் ஓம் ராவத்தின் ஆதிபுருஷ் திரைப்படத்தின் உரையாடல்களை எழுதின. படத்தின் உரையாடல்கள் மிகவும் மென்மையானவை என்றும், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய சூழலில் நவீன கால பேச்சு மற்றும் மொழியைக் கொண்டுள்ளன என்றும் விமர்சிக்கப்பட்டன. புகழ்பெற்ற தொலைக்காட்சி தொடரான ராமாயணத்தை (1987) இயக்கிய அவரது தந்தை ராமாநந்த் சாகரின் பிரேம் சாகர், இந்த படத்தில் முந்தாஷிர் எப்படி "அத்தகைய உரையாடல்களை உருவாக்கினார்" என்று கேள்வி எழுப்பினார். ஏஎன்ஐ செய்தி நிறுவனத்திடம் பேசிய அவர், "இளைய தலைமுறையினர் இதை விரும்புவார்கள் என்பது தவறான முடிவாக இருக்கலாம். ஆனால் பார்வையாளர்களுடன் இதை நீங்கள் செய்ய முடியாது. இது வால்மீகி ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று சொல்லாதீர்கள், வேறு எந்த பெயரையும் கொடுங்கள். இதை ஒரு கற்பனை படமாக மாற்றுங்கள். ஆனால் நீங்கள் ராமாயணத்தை உருவாக்குகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் உணர்வுகளை புண்படுத்த முடியாது. இதை மக்கள் பக்தியுடன் பார்க்கிறார்கள் "என்று கூறினார். சீதையை "பாரத் கி பேத்தி" (இந்தியாவின் மகள்) என்று குறிப்பிடும் படத்தில் உள்ள ஒரு வரி நேபாள மக்களிடையே கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. ஏனென்றால், இன்றைய நேபாளத்தில் அமைந்துள்ள ஜனக்பூரில் சீதா பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. வரலாற்று உண்மைகளை தவறாக சித்தரித்ததாக மனோஜ் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது, இது நேபாளத்தில் அனைத்து இந்தி திரைப்படங்களுக்கும் தடை விதிக்க அழைப்பு விடுத்தது. படத்தில் "பாதசாரி உரையாடல்கள்" பயன்படுத்தப்படுவதை பிரியங்கா சதுர்வேதி விமர்சித்தார். படத்தின் தயாரிப்பாளர்கள் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று அவர் கோரினார், மேலும் உரையாடல்கள் ராமாயணத்தின் கதாபாத்திரங்களுக்கு அவமரியாதை காட்டுவதாகக் கூறினார். இதேபோல், படத்தில் உள்ள உரையாடல்கள் "ஆட்சேபிக்கத்தக்கவை மற்றும் அநாகரீகமானவை" என்று பூபேஷ் பாகேல் குற்றம் சாட்டினார், மேலும் மதத்தின் பாதுகாவலர் என்று தங்களை அழைத்துக்கொள்ளும் அரசியல் கட்சிகளின் "மவுனம்" குறித்து கேள்வி எழுப்பினார், இது பாரதிய ஜனதா கட்சியை வெளிப்படையாக கிண்டல் செய்கிறது. இந்த திரைப்படத்தை மாநில அரசு தடை செய்யுமா என்று செய்தியாளர்களிடம் கேட்டதற்கு, பாகேல், "இந்த திசையில் மக்கள் ஒரு கோரிக்கையை எழுப்பினால் அரசாங்கம் இது குறித்து சிந்திக்கும்" என்றார். ரிபப்ளிக் வேர்ல்டுக்கு அளித்த பேட்டியில் முந்தஷிர், "இது ஒரு பிழை அல்ல. பஜ்ரங் பாலி மற்றும் அனைத்து கதாபாத்திரங்களுக்கும் உரையாடல்களை எழுதுவதற்கு இது மிகவும் நுணுக்கமான சிந்தனை செயல்முறையாகும். ஒரு படத்தில் பல கதாபாத்திரங்கள் இருந்தால், அனைவரும் ஒரே மொழியைப் பேச முடியாது என்றால், நாம் ஒரு விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதால் அதை எளிமையாக்கியுள்ளோம். ஒரு வகையான திசைதிருப்பல், ஒரு வகையான பிரிவினை இருக்க வேண்டும் ". முந்தஷிர் மேலும் கூறுகையில், "எங்கள் பாட்டி ராமாயணக் கதைகளை விவரித்தபோது, அவர்கள் இந்த மொழியைப் பயன்படுத்தினர். நீங்கள் குறிப்பிட்ட உரையாடல், பாதிரியார்கள் மற்றும் கதை சொல்பவர்கள் நான் எழுதியதைப் போலவே சொல்வார்கள். இந்த உரையாடலை நான் முதலில் எழுதவில்லை, அது ஏற்கனவே உள்ளது ". பின்னர், படத்தில் உள்ள உரையாடலின் சில வரிகள் மாற்றப்படும் என்று அவர் அறிவித்தார். ட்விட்டரில் ஒரு அறிக்கையில், "எனது உரையாடல்களுக்கு ஆதரவாக எண்ணற்ற வாதங்களை என்னால் கொடுக்க முடியும், ஆனால் இது உங்கள் வலியைக் குறைக்காது. நானும் படத்தின் தயாரிப்பாளர்-இயக்குனரும் உங்களை காயப்படுத்தும் சில உரையாடல்களைத் திருத்தி, அவற்றை இந்த வாரம் படத்தில் சேர்க்க முடிவு செய்தோம். ஸ்ரீ ராம் உங்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதிப்பாராக! "பின்வாங்கி முரண்பட்ட அறிக்கைகளை வெளியிடுவது சமூக ஊடகங்களில் வைரலாகிய ஒரு வீடியோ, ஆதிபுருஷ் குறித்து முந்தஷிரின் மாறுபட்ட அறிக்கைகளைக் காட்டியது. எட்டு மாதங்களுக்கு முன்பு, ஏபிபி செய்தியில் இயக்குனர் ஓம் ரவுத்துடன் ஒரு தொலைக்காட்சி நேர்காணலுக்கு வந்த அவர், "நாங்கள் ராமாயணத்தை நவீனமயமாக்க முயற்சிக்கிறோம் என்று மக்கள் நினைத்தால், நான் அவர்களிடம் சொல்ல விரும்புகிறேன். குழந்தைப் பருவத்தில் கதைகளில் மக்கள் கேள்விப்பட்டதைப் போலவே ராமாயணத்தையும் நாங்கள் முன்வைத்துள்ளோம் "என்று கூறினார். ஆனால் ஆஜ் தக் உடனான சமீபத்திய நேர்காணலில், முன்தாஷிர் இது காவியத்தின் "தழுவல்" அல்ல, ஆனால் ஒரு "உத்வேகம்" என்று கூறி தன்னை முரண்படுத்திக் கொண்டார். "படத்தின் பெயர் ஆதிபுருஷ். நாங்கள் ராமாயணத்தை உருவாக்கவில்லை, அதிலிருந்து தான் உத்வேகம் பெற்றோம் "என்று அவர் கூறினார். ஆஜ் தக் உடனான மற்றொரு நேர்காணலில் ஹனுமான் 'கடவுள் அல்ல' என்று கூறி, ஆதிபுருஷின் உரையாடல்களைப் பாதுகாக்க முயன்றார். இந்த நேரத்தில்தான் ஹனுமான் "ஒரு கடவுள் அல்ல" என்றும், ஆனால் ராமர் மீதான அவரது "பக்தி" சக்தியின் காரணமாக அவர் ஒரு கடவுளாக கருதப்படுகிறார் என்றும் அவர் கூறினார். அவர் கூறினார், "ஹனுமான் கடவுள் அல்ல, வெறும் பக்தர். அவரது பக்திக்கு அந்த சக்தி இருந்ததால் நாங்கள் அவரை கடவுளாக ஆக்கினோம். "இந்த அறிக்கை ஒரு அரசியல் சண்டைக்கு வழிவகுத்தது, அங்கு ஆம் ஆத்மி மற்றும் காங்கிரஸ் ஆளும் பாஜகவை பஜ்ரங் பாலியை கடவுளாக கருதாத திரைப்படத்தை 'ஆசீர்வதித்ததற்காக' தாக்கின. சிவன் புராணம் குறிப்பாக ஹனுமானை சிவனின் 'அவதாரம்' என்று குறிப்பிடுகையில், பிற புராணங்களும் வேதங்களும் மாற்று கண்ணோட்டங்களை வழங்குகின்றன. இந்த ஆதாரங்களின்படி, பஜ்ரங் பாலி பொதுவாக காற்றின் தெய்வமான வாயுவின் ஆன்மீக மகன் அல்லது வாயுவின் அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். சில சந்தர்ப்பங்களில், ஹனுமான் வாயுவுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு பெயரான ருத்ரா அவதாரமாகவும் அடையாளம் காணப்படுகிறார். ஜூலை 8,2023 அன்று, சுக்லா எக்ஸ் (முன்பு ட்விட்டர்) இல் மன்னிப்பு கேட்டார். விருதுகள் மற்றும் பரிந்துரைகள் டிஸ்கோகிராஃபி