Logan (novel)
லோகன், ஒரு குடும்ப வரலாறு என்பது அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜான் நீல் எழுதிய வரலாற்று புனைகதையின் கோதிக் நாவலாகும். 1822 ஆம் ஆண்டில் பால்டிமோரில் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகம், மிங்கோ தலைவர் லோகன் தி ஓரேடரின் உண்மையான கதையால் தளர்வாக ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் காலனித்துவ வர்ஜீனியாவின் மேற்கு எல்லையில் ஆங்கிலோ-அமெரிக்க காலனித்துவவாதிகளுக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் மிகவும் கற்பனையான கதையை நெசவு செய்கிறது. புரட்சிப் போருக்கு சற்று முன்பு அமைக்கப்பட்ட இது, பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் இனப்படுகொலையை அமெரிக்க கதையின் மையமாக சித்தரிக்கிறது மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்த காதல் ஆர்வங்கள், குடும்ப உறவுகள், கற்பழிப்பு மற்றும் (சில நேரங்களில் முறையற்ற) பாலியல் செயல்பாடு ஆகியவற்றின் சிக்கலான வலையில் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் நீண்ட நடிகர்களைப் பின்தொடர்கிறது. லோகன் நீலின் இரண்டாவது நாவலாகும், ஆனால் அவரது முதல் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றி, அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகிய இரு நாடுகளிலும் பொதுவாக சாதகமான விமர்சனங்களை ஈர்த்தது. அவர் தனது வாழ்க்கையின் வேறு எந்த காலகட்டத்தையும் விட அதிக நாவல்களைத் தயாரித்து, அதிக பொறுப்புகளை கையாளும் நேரத்தில் ஆறு முதல் எட்டு வார கால இடைவெளியில் கதையை எழுதினார். எதிர்காலத்தில் நீலுடன் பணியாற்ற மறுத்த வெளியீட்டாளருக்கு வணிக ரீதியாக தோல்வியடைந்திருக்கலாம், இருப்பினும் இந்த புத்தகம் இங்கிலாந்தில் மூன்று அச்சுகளைக் கண்டது. அறிஞர்கள் கதையின் ஆழ்ந்த மிகைப்படுத்தல் மற்றும் ஒத்திசைவற்ற தன்மையை விமர்சிக்கின்றனர், ஆனால் உளவியல் திகில், உண்மைத்தன்மை, ஆண் கதாபாத்திரங்களில் பாலியல் குற்றவுணர்வு, தலைமுறை தலைமுறை வன்முறையின் தாக்கங்கள் மற்றும் இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் மற்றும் அமெரிக்க எல்லையில் பாலியல் மற்றும் வன்முறைக்கு இடையிலான குறுக்குவெட்டுகளை ஆவணப்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் அதன் முன்னோடி மற்றும் வெற்றிகரமான பரிசோதனையை பாராட்டுகிறார்கள். இந்த பரிசோதனைகள் பிற்கால அமெரிக்க எழுத்தாளர்களை பாதித்தன மற்றும் நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன், வால்ட் விட்மேன், ராபர்ட் மாண்ட்கோமெரி பேர்ட் மற்றும் எட்கர் ஆலன் போ ஆகியோரின் புனைகதைகளை முன்னுரைத்தன. அமெரிக்க தேசிய அடையாளத்தை வடிவமைப்பதில் கோதிக் இலக்கியம் மற்றும் பழங்குடி அடையாளங்களின் பங்குகளைப் படிக்கும் அறிஞர்களால் இந்த நாவல் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இது இயற்கையான சொற்பொழிவு, தனித்துவமான அமெரிக்க கதாபாத்திரங்கள், பிராந்திய அமெரிக்க பேச்சுவழக்கு மற்றும் கடுமையான சுயாதீனமான சொல்லாட்சி ஆகியவற்றைப் பரிசோதித்து ஒரு புதிய பூர்வீக இலக்கியத்தை வளர்ப்பதற்கான அமெரிக்க இலக்கிய தேசியவாத இலக்கை மேம்படுத்தியது. பாலியல் வெளிப்படையான உள்ளடக்கம் மற்றும் தேவையற்ற வன்முறை ஆகியவற்றின் முன்னுரிமைக்காக இது சமகால புனைகதைகளில் தனித்துவமாகக் கருதப்படுகிறது. கதை 1774 இல் வர்ஜீனியாவின் காலனியில் தொடங்குகிறது. மிங்கோ தலைவர் லோகன் வர்ஜீனியாவின் ஆளுநரின் அறைக்குள் நுழைந்து அவரை முறியடிக்கிறார். ஆளுநரை மிங்கோ மக்களிடையே வசிக்கும் கலப்பு ஆங்கில மற்றும் பழங்குடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஹரோல்ட் என்ற இளைஞன் காப்பாற்றுகிறான். ஹரோல்ட் அரை தூக்க கவர்னரின் மனைவி எல்விராவை கர்ப்பம் தரிக்கிறார், அவர் லோகனின் மீது மோகம் கொள்கிறார், மேலும் ஹரோல்டையும் இதேபோல் கவர்ச்சிகரமானவராகக் காண்கிறார். வர்ஜீனியா கவர்னர் கவுன்சில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை சந்திக்கிறது; லோகன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை கோருகிறார் மற்றும் வர்ஜீனியாவிலிருந்து வெள்ளை எல்லைப் படையினரால் மஞ்சள் க்ரீக் படுகொலையை கண்டிக்கிறார். லோகனின் பூர்வீக அடையாளத்தை சந்தேகித்த மொஹாவ்க்ஸ், அவர் உண்மையில் ஜார்ஜ் கிளாரன்ஸ் என்ற சாலிஸ்பரியைச் சேர்ந்த ஒரு ஆங்கில பிரபுத்துவம் என்பதை உணர்கிறார். அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து காடுகளில் தாக்குகின்றனர். லோகன் தப்பித்து, பலத்த காயமடைந்தார். எல்விராவுடனான ஹரோல்டின் பாலியல் உறவைப் பற்றி கவர்னர் அறிந்துகொண்டு அவரை காடுகளுக்கு வெளியேற்றுகிறார். அங்கு அவர் லோகனைச் சந்திக்கிறார், இருவரும் லோனா என்ற மிங்கோ பெண்ணைக் காதலிப்பதை உணர்கிறார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அச்சுறுத்துகிறார்கள், பின்னர் லோகன் ஹரோல்டின் தந்தை என்பதை உணர்கிறார்கள். ஹரோல்டிடமிருந்து ஒரு வாக்குறுதியைப் பெற்ற பிறகு லோகன் இறந்தார், அவர் மிங்கோக்களை "வெள்ளையர்களை இரவும் பகலும் என்றென்றும் அழிப்பதற்குத் துரத்துவார்" என்று கூறினார். லோகனின் உடல் காணாமல் போனாலும், அவரது இறுதிச் சடங்கிற்கு ஹரோல்ட் ஏற்பாடு செய்கிறார். இறுதிச் சடங்கு பூர்வீக அமெரிக்கர்களால் தாக்கப்படுகிறது, அவர்கள் ஹரோல்ட் மற்றும் எல்விரா ஆகிய இருவரையும் காயப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதல் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இருப்பினும் லோகன் மீதான ஈர்ப்பிற்காக எல்விரா அறியாமலேயே ஹரோல்ட் மீது ஒரு வாடகைத் தாயாக ஈர்க்கப்படுகிறார். ஹரோல்ட் வர்ஜீனியாவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார், ஆனால் எல்விராவுக்காக தங்கியிருக்கிறார். அவர் இரவில் அவளைச் சந்திக்கிறார், இருவரும் உடலுறவு கொள்கிறார்கள், இதனால் ஹரோல்ட் வருத்தப்பட்டு, ஆறுதலுக்காக லோனாவிடம் ஓடுகிறார். மொஹாக்ஸ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவவாதிகளின் ஒருங்கிணைந்த படைக்கு எதிரான போரில் ஹரோல்ட் மிங்கோவை வழிநடத்துகிறார். அவர் லோனாவுடன் மீண்டும் இணைகிறார், மேலும் மிங்கோ பழங்குடியினரின் தலைமைக்கு தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வதற்காக ஐரோப்பாவுக்கு ஒரு பயணத்தில் தன்னுடன் சேர அவளை நம்ப வைக்கிறார். அவர்கள் கியூபெக் நகரத்திற்கு பயணம் செய்வதன் மூலம் தொடங்குகிறார்கள், அங்கு லோனா இருக்கிறார், எல்விராவுடனான அவரது உறவைப் பற்றி அறிந்த பிறகு ஹரோல்டுடன் மோசமான நிபந்தனைகளின் பேரில் பிரிந்தார். ஐரோப்பாவுக்கு பயணம் செய்யும் போது, ஹரோல்ட் லோனாவைப் பற்றிய தனது சொந்த எண்ணங்களால் வேட்டையாடப்படுகிறார், மேலும் லியோபோல்ட் என்ற குழந்தையை சந்திக்கிறார், அவர் அவருடன் இணைந்திருக்கிறார். மரண தண்டனை, மத சுதந்திரம், அமெரிக்க அடிமைத்தனம், தார்மீக இரட்டைத் தரநிலைகள், பண்டைய சமூகங்கள் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் ஹாரோல்டுடன் நீண்ட உரையாடல்களைக் கொண்ட ஆஸ்கார் என்ற அறிவுசார் மேதையையும் ஹரோல்ட் சந்திக்கிறார். ஒரு முன்னாள் காதலனின் மீது வெறித்தனமான பொருத்தத்தில் அவர் கப்பலில் குதித்ததை ஹரோல்ட் காண்கிறார். எல்விரா கப்பலில் இருப்பதாகவும், லியோபோல்ட் அவளுடைய மகன் என்றும், அவனும் அவனுடையவன் என்றும் ஹரோல்ட் அறிந்துகொள்கிறார். ஹரோல்ட் முதலில் பிரான்சுக்கு பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவருடனும் லியோபோல்டுடனும் இங்கிலாந்துக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார், அங்கு அவர் பிரிட்டிஷ் பிரபுக்களுடனான தனது குடும்ப தொடர்புகளைக் கண்டுபிடித்தார். தனது தந்தை இங்கிலாந்தில் குழந்தைகளை விட்டுச் சென்றதாகவும், லோகனாக இரட்டை வாழ்க்கை வாழ வட அமெரிக்காவுக்குச் சென்றதாகவும் ஹரோல்ட் அறிந்துகொள்கிறார். ஹரோல்ட் தனது சகோதரி கரோலினைச் சந்தித்து, ஆஸ்கார் தனது சகோதரர் என்றும் லோனா தனது சகோதரி என்றும் அறிந்துகொள்கிறார். ஒரு காலத்தில் தனது காதலியாக இருந்த எல்விராவை அவர் கொலை செய்தார் என்ற நம்பிக்கையால் ஆஸ்கார் வெறித்தனமாக இருந்தார் என்று ஹரோல்ட் அறிந்துகொள்கிறார். லியோபோல்ட் இறந்துவிடுகிறார். ஹரோல்ட் எல்விராவிடம் தான் வேறொரு பெண்ணைக் காதலிப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் ஆஸ்காருடன் அவரது ஒற்றுமை காரணமாக தான் அவரை நேசித்ததாக அவர் அவரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஹரோல்ட் அவரும் எல்விராவும் வட அமெரிக்காவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தின் முன் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் காரணத்தை ஆதரிக்கிறார். அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு சற்று முன்பு, ஹரோல்ட் எல்விராவை லோனாவுக்காக விட்டுச் செல்கிறார், ஆனால் லோனா ஆஸ்கரைக் காதலிக்கிறார் என்பதை அறிந்துகொள்கிறார், அவர் இறக்கவில்லை, ஆனால் அட்லாண்டிக்கில் கப்பலில் குதித்த பிறகு மீட்கப்பட்டார். ஒரு நிலவொளி இரவில், நால்வரும் லோகனை ஹரோல்ட் சந்தித்த இடத்திற்கும், லோகன் இறந்த இடத்திற்கும் செல்கிறார்கள். ஹரோல்ட் தூரத்தில் ஒரு நபரால் சுடப்படுகிறார், அவர் லோகன் என்று மாறிவிடுகிறார், அவர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார், ஆனால் மயக்கமடைந்துள்ளார். அவர் தனது மகனைக் கொன்றுவிட்டார் என்பதை அறிந்த பிறகு, லோகன் அழுகிறார், பின்னர் அவரது மற்றொரு மகன் ஆஸ்கார் கொல்லப்படுகிறார். லோனா ஹரோல்டின் சடலத்தை முத்தமிட்டு இறந்துவிடுகிறார். எல்விரா ஹாரோல்டுடன் தனது பாலியல் வரலாற்றை ஆஸ்காரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆஸ்கார் பைத்தியம் பிடிக்கிறார், பின்னர் இறந்துவிடுகிறார். கதையாசிரியர் ஆங்கில வாசகர்களை "உங்கள் தேசம் ஒரு மாபெரும் தேசமாக இருந்தபோது, உங்களைப் போலவே வலிமையான (பெருமைக்குரிய மற்றும் திமிர்பிடித்த) சந்ததியினர் எங்களைப் போலவே எங்களையும் அங்கீகரிக்க வேண்டும்" என்று கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம் முடிக்கிறார். கருப்பொருள்கள் அமெரிக்க இந்தியர்கள் மற்றும் அமெரிக்க தேசமான ஜான் நீல் லோகனை எழுதினார், வெள்ளை அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க இந்தியர்களை உத்வேகத்தின் மேலாதிக்க ஆதாரமாக பார்க்கத் தொடங்கினர். இந்தியர்களை அமெரிக்க தேசியத்தின் தோற்றுவிப்பாளர்களாக லோகன் சித்தரிக்கும் விதத்தை அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், வெள்ளை அமெரிக்கர்கள் அந்த பாரம்பரியத்தின் வாரிசுகளாக உள்ளனர். பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்திற்கு எதிராக அமெரிக்காவின் பழங்குடி நாடுகள் ஒன்றிணைய வேண்டும் என்று ஹரோல்ட் அழைப்பு விடுத்தார், இது நாவல் நடந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஆங்கிலோ-அமெரிக்கர்களின் புரட்சிக்கான அழைப்புகளுக்கு இணையாகத் தெரிகிறது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க லோகன் மிங்கோ மக்களின் ஒரு பூர்வீகத் தலைவராக இருந்தார், ஆனால் லோகனின் லோகன் ஒரு பழங்குடி அடையாளத்தைக் கொண்ட ஒரு ஆங்கில பிரபுத்துவர் என்று தெரிய வருகிறது, அத்தகைய அடையாளத்தை ஒருவரின் விருப்பத்தால் கருதலாம் என்று கூறுகிறது. ஒருமுறை அனுமானிக்கப்பட்டால், பாஸ்டன் டீ பார்ட்டி அல்லது ரெட் மென் மேம்பட்ட ஆர்டர் தூண்டுபவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து வெள்ளை அமெரிக்கர்களை வேறுபடுத்துவதற்கு உள்நாட்டு அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தலாம். இது தேசபக்த காலனித்துவவாதிகளை புதிய அமெரிக்க தேசத்தை உருவாக்குவதற்கான பழங்குடி பிரதேசத்தின் வாரிசுகளாக நிலைநிறுத்தும். குடும்ப உறவுகளில் நீல் இன எல்லைகளை மங்கச் செய்வது மனிதகுலத்தின் பொதுவான தன்மைக்கு ஒரு சான்றாக அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். இந்த விளக்கம் கதாபாத்திரங்களின் குழப்பமான அடையாளங்களின் பழக்கத்தால் வலுப்படுத்தப்படுகிறதுஃ எல்விரா தவறுகள் ஹரோல்டை ஆஸ்கார், ஹரோல்ட் தவறுகள் எல்விராவை லியோனா, மற்றும் ஹரோல்ட் மற்றும் ஆஸ்கார் கதாபாத்திர இரட்டையர்களாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் அமெரிக்க இந்தியர்கள் ஒரு புதிய அமெரிக்க தேசிய அடையாளத்திற்கு வழி வகுக்க மறைந்துவிட்டதாக சித்தரிப்பது பொதுவானதாக இருந்தது. இந்த நாவலின் அசாதாரணமான அதிகப்படியான மற்றும் ஒத்திசைவற்ற கதை இந்த சித்தரிப்பில் உள்ளார்ந்த முரண்பாட்டைக் குறிக்கும் நீலின் வழியாக இருக்கலாம். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், புதிய அமெரிக்காவின் நீலின் தேசிய அடையாளம் பழங்குடி அல்லது வெள்ளை அல்ல, ஆனால் இரண்டும். 1822 ஆம் ஆண்டில் இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் மற்றும் பாலியல் கற்பனைகளை ஒரு நாவலில் எழுதுவது தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் இந்த முன்னோடி முயற்சி நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் மற்றும் பிற அமெரிக்க எழுத்தாளர்களின் எதிர்கால படைப்புகளை முன்னறிவித்தது. கலப்பு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஹரோல்ட், அமெரிக்காவில் தனது பூர்வீக அடையாளத்தையும், வெளிநாடுகளில் தனது ஆங்கில வேர்களையும் ஆராய்ந்து, வெளிப்படையான விதி பற்றிய வளர்ந்து வரும் கருத்தை கேள்வி கேட்கவும், அமெரிக்காவை ஒரு பன்னாட்டு, ஊடுருவக்கூடிய எல்லைகளைக் கொண்ட காஸ்மோபாலிட்டன் தேசமாக சித்தரிக்கவும் ஒரு கருவியாக இருக்கலாம். அமெரிக்காவில் இனப் பிரிவின் முரண்பாடான யதார்த்தத்தை அங்கீகரிப்பது, அனைத்து முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கும் பேரழிவு மற்றும் மரணத்துடன் நாவலை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு நீலின் காரணமாக இருக்கலாம்ஃ நாவலில் அவர் குறிப்பிடுவது போல், "உடைந்த இதயங்கள் மற்றும் சிதைந்த புத்திசாலித்தனத்தின் இடம்". அமெரிக்கக் கதையின் மையமாக பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் இனப்படுகொலை பற்றிய நாவலின் கோதிக் சித்தரிப்பு அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் குற்றச்சாட்டாக பார்க்கப்படுகிறது. லோகனின் ஒத்திசைவு மற்றும் ஒத்திசைவு இல்லாதது பொதுவாக நிறுவன கட்டமைப்புகள் மீதான நீலின் வெறுப்பை பிரதிபலிக்கக்கூடும், மேலும் அனைத்து நாடுகளையும் போலவே அமெரிக்காவும் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட ஆயுட்காலம் கொண்டிருப்பதாக அவர் நம்புகிறார். மாற்றாக, நாவலின் முடிவில் இந்த வெகுஜன மரணக் காட்சிக்கு நீல் ஒரு ஒற்றை அமெரிக்க தேசமாக பல்வேறு காலனித்துவ சகாப்த விசுவாசங்களை புதுப்பிப்பதற்கான அமெரிக்க புரட்சியின் செயல்பாட்டை அடையாளப்படுத்துவதாக இருக்கலாம். 1818 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது வணிக கூட்டாளியின் குடும்பத்துடன் தற்காலிகமாக வாழ்ந்தபோது, நீல் அந்த வணிக கூட்டாளியின் சகோதரியின் படுக்கையறைக்குள் நுழைந்து, அவளுடைய படுக்கைக்குள் நுழைந்தார். அவள் அழுதாள், அவளுடைய குடும்பத்தினர் அவளுக்கு உதவுவதற்கு முன்பு நீல் தனது அறைக்குத் திரும்பினார். இந்த நிகழ்வு, ஒரு தோல்வியுற்ற மயக்கம் அல்லது கற்பழிப்பு முயற்சி என்று அறிஞர்களால் மாறி மாறி விவரிக்கப்பட்டது, 1822 மற்றும் 1823 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்ட நீலின் நான்கு நாவல்களிலும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் கற்பனை செய்யப்பட்டது. நான்கு நாவல்களிலும் இயங்கும் பாலியல் குற்றத்தின் கருப்பொருள் இந்த தனிப்பட்ட அதிர்ச்சியை நீல் செயலாக்குவதாகக் கருதப்படுகிறது. லோகனில், இது ஹரோல்டுக்கும் எல்விராவுக்கும் இடையிலான கனவு போன்ற மற்றும் கேள்விக்குரிய சம்மதத்துடன் கூடிய பாலியல் காட்சியாக உருவெடுத்தது, கதாநாயகனை தீவிரமான பாலியல் குற்றத்தில் மறைத்து, தற்கொலை செய்து கொள்வதாக அவர் கருதுகிறார், ஆனால் பின்னர் அவர் மொஹாவ்க் மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிராக ஒரு போருக்கு வழிவகுக்கிறார். நீலின் நாவல்களில் ஆண் கதாநாயகர்கள் பாலியல் குற்றங்களைச் செய்ததற்கான பல நிகழ்வுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் அறிஞர்கள் பெஞ்சமின் லீஸ் மற்றும் ஹான்ஸ்-ஜோச்சிம் லாங் ஆகியோர் "ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகில் ஆண் பேரினவாதத்தின் நீலின் பகுதியைப் பற்றிய அதிநவீன விழிப்புணர்வை பிரதிபலிக்கிறது" என்று கூறுகின்றனர். சிக்கலான பாலியல் செயல்பாடு மற்றும் தொடர்புடைய கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான காதல் முக்கோணங்களின் முக்கியத்துவம் அமெரிக்க தேசிய ஒற்றுமையின் கருப்பொருளை ஆதரிப்பதாக விளக்கப்படலாம். இந்த வெளிப்படையான பாலியல் உள்ளடக்கம், சில நேரங்களில் இனங்களுக்கிடையேயான, மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரையும் பாலியல் உந்துதலாக வெளிப்படுத்துவது, அந்தக் காலத்திற்கு தனித்துவமானது மற்றும் ஹாவ்தோர்னின் கற்பனையில் பாலியல் குற்றத்தின் மீது கவனம் செலுத்தியது. நீலின் பல நாவல்களைப் போலவே, லோகனும் அமெரிக்க இலக்கிய தேசியவாதத்தை முன்னேற்றுவதற்கான பாணியிலான தேர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்ஃ இயற்கையான சொற்பொழிவு, தனித்துவமான அமெரிக்க கதாபாத்திரங்கள், பிராந்திய அமெரிக்க பேச்சுவழக்கு மற்றும் சுதந்திரத்தின் சொல்லாட்சி. இது முன்னுரையில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளதுஃ "நான் முன்னுரைகளை வெறுக்கிறேன். அர்ப்பணிப்புகளை நான் வெறுக்கிறேன். இது ஒரு அமெரிக்கக் கதை என்று சொன்னால் போதும் "என்றார். முன்னுரையின் வழக்கமான நோக்கத்தை நிராகரிப்பது ஒரு தனித்துவமான அமெரிக்க இலக்கியத்தை உருவாக்குவதற்காக நீல் விரும்பிய பிரிட்டிஷ் இலக்கிய மாநாட்டை நிராகரிப்பதாகப் படிக்கலாம். பிரிட்டிஷ் கோதிக் மரபுகளைப் பயன்படுத்தும் அமெரிக்க நாவலாசிரியர்களின் அபத்தத்தை சுட்டிக்காட்டுவதற்காக, இரண்டாவது தொகுதியில் கதை இங்கிலாந்துக்குச் சென்றபோது மட்டுமே அவர் அந்த மரபுகளைச் சேர்த்தார். கோதிக் பாணியை அமெரிக்கமயமாக்குவதற்கான நீலின் முயற்சியை லோகன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், இல்லையெனில் பிரிட்டிஷ் இலக்கியத்துடன் தொடர்புடையது, பிரிட்டிஷ் மரபுகளை நிராகரிப்பதன் மூலமும், அமெரிக்காவின் இனத் துன்புறுத்தல் வரலாற்றின் அடிப்படையில் புதியவற்றை உருவாக்குவதன் மூலமும். பண்டைய கட்டிடக்கலை இல்லாத ஒரு நாட்டில், நீல் காலனித்துவ வன்முறைக்கு சாட்சிகளாக இயற்கை அடையாளங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். சார்லஸ் ப்ரோக்டன் பிரவுனின் நாவலான எட்கர் ஹன்ட்லி (1799) இல் கோதிக் அமெரிக்க இயற்கை மைல்கல்லாக "பேய் பிடித்த எல்ம்" மூலம் நீல் ஈர்க்கப்பட்டார். லோகன் ஹெரால்ட் பார்வையிட்ட ஒரு பேய் மரத்தைப் பயன்படுத்தி சாதனத்தை மேம்படுத்தினார், இது பதிவு செய்யப்பட்ட அல்லது வாய்வழி வரலாறுகளுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வன்முறையைக் கண்டது, ஆனால் மிக சமீபத்தில், ஆங்கிலோ-அமெரிக்க காலனித்துவவாதிகளால் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு எதிராக செய்யப்பட்டது. இந்த கோதிக் கருவிகள் அமெரிக்க எழுத்தாளர்களின் எதிர்கால படைப்புகளை முன்னறிவித்தனஃ ராபர்ட் மாண்ட்கோமெரி பேர்ட் எழுதிய நிக் ஆஃப் தி வூட்ஸ் (1837) இல் அமெரிக்க எல்லைப் பகுதிகளில் ஒன்றோடொன்று காதல் மற்றும் வன்முறை; ஹாவ்தோர்னின் பல படைப்புகளில் மகனின் வாழ்க்கையில் தந்தையின் குற்றங்களின் தாக்கங்கள்; வால்ட் விட்மேன் மற்றும் எட்கர் ஆலன் போ ஆகியோரின் பல படைப்புகளில் வெறித்தனமான உளவியல், குறிப்பாக போவின் தி நரேடிவ் ஆஃப் ஆர்தர் கார்டன் பிம். அறிஞர் தெரசா ஏ. கோட்டு இந்த நாவலை "நீலின் மிக மோசமான கோதிக் பரிசோதனை" என்று குறிப்பிடுகிறார், இது வன்முறையின் தேவையற்ற மற்றும் இடைவிடாத விளக்கங்களை பெரிதும் நம்பியுள்ளதுஃ ஸ்கால்பிங், கொலை, வெறுப்பு, கற்பழிப்பு மற்றும் உடலுறவு. இது அந்தக் காலகட்டத்திற்கு தனித்துவமானது மற்றும் இது தொடர்பாக நீலின் உத்வேகமான பிரவுன் அல்லது அவரது மிகவும் பிரபலமான உடனடி வாரிசான போ ஆகியோரால் பொருந்தவில்லை. அறிஞர் லில்லி டெமிங் லோஷேயின் கூற்றுப்படி, நாவலின் முடிவு "மரணம் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தொற்றுநோய்" ஆகும். கோதிக் கோட்பாட்டின் இந்த முத்திரை ஒத்திசைவற்ற நிலைக்கு தளர்வான அமைப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற உணர்ச்சி தீவிரத்தையும் நம்பியுள்ளது. கதாபாத்திரங்களின் செயல்களில் உடனடி உணர்வை உயர்த்த முடிந்த போதெல்லாம் "அவர் கூறினார்" மற்றும் "அவர் கூறினார்" என்ற உரையாடல் குறிச்சொற்களை நீல் தவிர்த்தார். உணர்ச்சிகரமான தீவிரத்தின் தருணங்களில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதை அறிஞர் ஜொனாதன் எல்மர் "ஸ்பாஸ்டிக் மறு செய்கை" என்று குறிப்பிடுகிறார்ஃ "ஆம், நான் அவரைப் பார்த்தேன். தனியாக, தனியாக! எல்லாம், தனியாக! ". மற்றும் "இறக்கவில்லை!-இல்லை, இல்லை, இறக்கவில்லை!-இறக்கவில்லை! "{{sfn|Elmer | 2006-2007 |p = 167, லோகனை மேற்கோள் காட்டி] நீல் மாறுபட்ட நீளங்கள், பல்வேறு வகையான நீள்வட்டங்கள் மற்றும் ஏராளமான அடைப்புக்குறிகள், சாய்வுகள் மற்றும் ஆச்சரியங்களை வாசகரை உற்சாகப்படுத்தவும் சோர்வடையவும் பயன்படுத்தினார். அறிஞர்கள் இந்த நுட்பங்களை "இணைப்பிழப்பு", "மனச்சோர்வு பைரனிசம்" மற்றும் ஒரு "ஹைபர்கைனெட்டிக் மற்றும் சில நேரங்களில் ஹைபர்போலிக் ஆற்றல் உணர்வு" ஆகியவற்றின் விளைவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். 1940 வரையிலான புரட்சிப் போரிலிருந்து அமெரிக்க இலக்கியத்தைப் பற்றிய தனது 877 பக்க ஆய்வில், அறிஞர் அலெக்சாண்டர் கோவி, பேர்டின் தி ஹாக்ஸ் ஆஃப் ஹாக் ஹாலோ (1835) மட்டுமே லோகனின் ஒத்திசைவற்ற மட்டத்துடன் ஒப்பிட முடியும் என்பதைக் கண்டறிந்தார். நீல் தானே வாசகர்களை எச்சரித்தார்ஃ "மக்கள் ஓபியம் எடுத்துக்கொள்வதால் இது எடுக்கப்பட வேண்டும். ஒரு தானியம் மகிழ்ச்சியடையலாம்-இன்னும் முட்டாள்தனமாக இருக்கலாம்-மரணம் அதிகமாக இருக்கும் ". பின்னணி பாணியியல் ரீதியாக, சார்லஸ் ப்ரோக்டன் பிரவுன் எழுதிய வீலண்ட் (1798) மற்றும் எட்கர் ஹன்ட்லி (1799) ஆகியோரின் தாக்கத்தை லோகன் தாங்குகிறார், அவரை நீல் தனது இலக்கிய தந்தையாகவும், 1825 வாக்கில் ஒரு தனித்துவமான அமெரிக்க இலக்கியத்தை உருவாக்குவதில் வெற்றிகரமாக பங்களித்த இரண்டு அமெரிக்க எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகவும் பார்த்தார். இருப்பினும், நீல் நாவலின் முக்கிய கருத்தை "லோகனின் புலம்பல்" என்பதிலிருந்து வரைந்தார், இது லார்ட் டன்மோர் போர் முடிந்த பிறகு ஒரு அமெரிக்க இந்திய நபரால் லோகன் அல்லது டா-கா-ஜூட் என்று குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு உரையாகும். இந்த உரை முதன்முதலில் 1775 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் 1787 இல் தாமஸ் ஜெபர்சனால் வர்ஜீனியா மாநிலம் குறித்த குறிப்புகள் மூலம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. இது பொதுவாக நீலின் குழந்தைப் பருவத்தில் அறியப்பட்டது, ஆனால் சாமுவேல் வெப்பர் (1797-1880) எழுதிய லோகன், ஒரு இந்தியக் கதை (1821) என்ற காவியக் கவிதையால் அவரது கவனம் அதற்கு வழிநடத்தப்பட்டிருக்கலாம். 1826 ஆம் ஆண்டில் தி லண்டன் இதழில் "ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு ஹம்பக்" என்று குறிப்பிட்டு, அதன் தோற்றத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கிய போதிலும், இந்த நாவலை எழுதியபோது நீல் அந்த உரையை உண்மையானது என்று நம்பினார். 1816 ஆம் ஆண்டில் தனது உலர் பொருட்கள் வணிகத்தின் திவால்நிலைக்கும் 1823 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்துக்கு புறப்படுவதற்கும் இடையில் தனது வாழ்க்கையின் பரபரப்பான பகுதியில் நீல் லோகனை பால்டிமோரில் எழுதினார். அவர் அதை எழுத ஆறு முதல் எட்டு வாரங்கள் வரை செலவிட்டார், 1821 நவம்பர் 17 அன்று முடித்தார். மார்ச் 1822 வாக்கில் அவர் மேலும் மூன்று நாவல்களை எழுதியிருந்தார், அவை "ஒரு முழுமையான தொடர்; ஒரு பரிசோதனையின் போக்கு" என்று அவர் கருதினார் (லோகன்), கதை (எழுபது-ஆறு), நிருபம் (ராண்டோல்ஃப்), மற்றும் பேச்சுவழக்கு (எர்ராட்டா). 1820 ஆம் ஆண்டில் சட்டத்தில் தேர்ச்சி பெற்று சட்டப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கிய சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நாவலாசிரியராக நீலின் வாழ்க்கையில் இது மிகவும் பயனுள்ள காலகட்டமாகும். கீப் கூல் (1817) இலக்கியத்தைத் தயாரிப்பதற்கான அவரது முதல் தீவிரமான முயற்சியாக இருந்தபோதிலும், நீல் ஒரு எழுத்தாளராகவும் விமர்சகராகவும் கணிசமான நற்பெயரைப் பெற்ற பிறகு லோகன் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அவரது கவிதை கோட்பாட்டைச் செம்மைப்படுத்த பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, அவர் நாவலை இலக்கியத்தின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக பார்க்க வந்தார், முறையான கவிதைகளை விட உயர்ந்த கவிதை உரைநடை தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. இரண்டு நாவல்களுக்கும் இடையில், நீல் சட்டத்தைப் படிப்பதற்கும், பிற இலக்கிய முயற்சிகளில் தன்னை ஆதரிப்பதற்கும் பல ஆண்டுகள் உழைத்தார்ஃ காவியக் கவிதை நயாகரா போர் (1818), நைல்ஸ் வாராந்திர பதிவேட்டின் முதல் பன்னிரண்டு தொகுதிகளின் குறியீடு (1818), நாடகம் ஓத்தோ (1819), மற்றும் அமெரிக்க புரட்சியின் புனைகதை அல்லாத வரலாறு (1819), அத்துடன் 1819 ஆம் ஆண்டில் பாதி காலத்திற்கு ஃபெடரல் குடியரசு மற்றும் பால்டிமோர் டெலிகிராப் நாளிதழின் ஆசிரியர் மற்றும் தினசரி கட்டுரையாளராக பணியாற்றினார். அந்த நேரத்தில் பல சீர்திருத்த பிரச்சினைகளை நீல் தீவிரமாக ஆதரித்தார் மற்றும் அவரது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த அவரது நாவல்களைப் பயன்படுத்தினார். லோகனில், அவர் அமெரிக்க இந்தியர்களின் உரிமைகளை ஆதரித்தார் மற்றும் கடனாளிகளின் சிறைச்சாலைகள், அடிமைத்தனம் மற்றும் மரண தண்டனையை கண்டித்தார். நாவலில் அவர் பொது மரணதண்டனைகளை சித்தரிப்பது அவற்றை தனியார் அமைப்புகளுக்கு அகற்றுவதற்கான தேசிய இயக்கத்திற்கு காரணமாக இருந்திருக்கலாம். அவர் நாவலில் லாட்டரிகளையும் தாக்கினார், அவற்றை ஏழைகளைக் கொள்ளையடிப்பதற்கான வழிமுறைகளாக சித்தரித்தார். நீல் இந்த நாவலை அநாமதேயமாக வெளியிட்டார், ஆனால் 1825 ஆம் ஆண்டில் பிளாக்வுட்ஸ் இதழில் அவர் எழுதியதை சுட்டிக்காட்டினார், இந்த கூற்றை அவரால் "அங்கீகரிக்கவோ மறுக்கவோ முடியாது" என்று கூறினார். 1830 ஆம் ஆண்டு அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட அவரது நாவலான எழுத்தாளரின் நாவலில், கதாநாயகன் லோகனை பிளாக்வுட்டின் புனைப்பெயரான கார்ட்டர் ஹோம்ஸின் தயாரிப்பு என்று குறிப்பிடுகிறார். நீலின் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட நாவலான செவெண்டி-சிக்ஸ் "லோகனின் ஆசிரியர்" என்பவருக்கு வரவு வைக்கப்படுகிறது. 1840 ஆம் ஆண்டில் லோகன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டபோது, அது "எழுபத்தி ஆறு எழுத்தாளருக்கு" பெருமை சேர்க்கப்பட்டது. 1821 ஆம் ஆண்டில், லோகனின் கையெழுத்துப் பிரதியுடன் பிலடெல்பியாவைச் சேர்ந்த நன்கு அறியப்பட்ட வெளியீட்டாளர்களான கேரி மற்றும் லீ ஆகியோரை நீல் அணுகினார். அச்சிடும் பிரச்சினைகள் மற்றும் நாவலின் அவதூறு, "காட்டுமிராண்டித்தனம்" மற்றும் "ஒத்திசைவற்ற தன்மை" பற்றிய தங்கள் சொந்த இடர்ப்பாடுகள் காரணமாக அவர்கள் வெளியீட்டை பல மாதங்களாக தாமதப்படுத்தினர், இது கதையை "நம் நாளின் நாவல் வாசகர்களுக்கு சரியாக கணக்கிடப்படவில்லை" என்று அவர்கள் கூறினர். முதல் பதிப்பு ஏப்ரல் 1822 இல் இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட கீப் கூல், லோகன் நீலின் இரண்டாவது நாவல், ஆனால் அவரது முதல் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றி. இது லண்டனில் மூன்று முறை திருட்டு செய்யப்பட்டதுஃ 1823 இல் ஏ. கே. நியூமன் அண்ட் கம்பெனி என்ற அசல் தலைப்பிலும், மிங்கோ தலைவரான லோகன் என்ற பெயரிலும். 1840 மற்றும் 1845 ஆம் ஆண்டுகளில் ஜே. கன்னிங்ஹாம் எழுதிய ஒரு குடும்ப வரலாறு. இது அமெரிக்காவிற்கு வெளியே வெளியிடப்பட்ட நீலின் முதல் நாவல் மற்றும் வெளிநாடுகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வெளியிடப்பட்ட ஒரே நாவல் ஆகும். அடுத்தடுத்த தலைமுறை அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் மீது இது கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய போதிலும், லோகன் அமெரிக்காவில் மீண்டும் வெளியிடப்படவில்லை. கேரி மற்றும் லீ ஆகியோர் நீலின் வேறு எதையும் வெளியிட மறுத்துவிட்டனர், அநேகமாக நாவலின் மோசமான விற்பனை காரணமாக இருக்கலாம். இருப்பினும் நீல் ஒரு நாவலாசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடர போதுமான ஊக்கத்தை அனுபவித்தார். லோகன் அமெரிக்காவிலும் இங்கிலாந்திலும் பொதுவாக சாதகமான விமர்சனங்களைப் பெற்றார், இருப்பினும் பிரிட்டிஷ் விமர்சனங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மேதையின் வேலை என்று பாராட்டுவதில் கலவையானவை, அதே நேரத்தில் அதை ஒழுங்கற்றது என்று விமர்சித்தன. பிலடெல்பியா பத்திரிகையாளர் ஸ்டீபன் சிம்ப்சன் பரவசமான பாராட்டை வெளியிட்டார்ஃ "மனித புரிதலின் அனைத்து தயாரிப்புகளிலும், நாம் இதுவரை கேள்விப்பட்டதே இல்லை. எங்களுக்கு எதுவும் நினைவில் இல்லை, எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, இந்த காதலுக்கு சமமான எதையும் நாம் கற்பனை செய்ய முடியாது". நீலின் பிரதான போட்டியாளரான ஜேம்ஸ் ஃபெனிமோர் கூப்பருடன் ஒப்பிடுகையில், சிம்ப்சன் "முன்னோடிகளின் நிலையான வாழ்க்கை, லோகனை உருவாக்கிய அதே வயதில் படிக்கப்பட்டு பாராட்டப்பட வேண்டும் என்பதில் ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்!" தி லிட்ரேச்சரி கெஜட்டில் ஒரு பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளர் கூப்பருடன் இதேபோன்ற ஒப்பீடு செய்தார், லோகன் மற்றும் நீலின் அடுத்தடுத்த நாவல்களான செவெண்டி-சிக்ஸ் மற்றும் பிரதர் ஜொனாதன் ஆகியவை "எப்போதுமே தோன்றியதைப் போலவே மூன்று அசாதாரண படைப்புகள்-தவறுகள் நிறைந்தவை, ஆனால் இன்னும் சக்தி நிறைந்தவை; இவற்றைத் தவிர, திரு. கூப்பரின் சிம்மாசனத்தில் எந்த போட்டியாளரும் இல்லை". பிரிட்டிஷ் லிட்ரேச்சரி குரோனிக்கல் மற்றும் வீக்லி ரிவியூ ஆகியவை நீலின் உள்நாட்டு உரையாடலின் வாழ்க்கை போன்ற சித்தரிப்பைப் பாராட்டின, மேலும் லோகன் "கணிசமான ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் இந்த படைப்பு ஒரு நவீன புழக்கத்தில் உள்ள நூலகத்தின் அலமாரிகளுக்கு இழிவுபடுத்தப்படாது" என்று கூறியது. பிரிட்டிஷ் வெளிநாட்டு இலக்கிய இதழ், நிறுவப்பட்ட பிரிட்டிஷ் இலக்கிய மரபுகளை நிராகரித்ததால் இந்த நாவல் தோல்வியடைந்ததாகக் கூறியதுஃ அவரது தனித்துவமான படைப்பின் மூலம் அவர் எதை அடைய விரும்பினார் என்பதை யூகிப்பது கடினம், உண்மையில். அது அவரது வாசகர்களை மகிழ்விப்பதாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது; அவர் அவர்களை பயமுறுத்த விரும்பினால் அவர் தனது முடிவில் தோல்வியடைந்துவிட்டார், ஏனென்றால் அவர் அவர்களை சிரிக்க வைக்கிறார். நாங்கள் அவருடன் அல்ல, அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறோம். அவரது பாணி கற்பனை செய்யக்கூடிய மிகவும் தனித்துவமானது-இது ஒரு பெட்லமைட்டின் ரேவிங் போன்றது. அதில் வார்த்தைகள் உள்ளன, ஆனால் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஆசிரியர் யார் என்று விசாரிக்க நாங்கள் சில வலிகளை எடுத்தோம், ஆனால் வெற்றி பெறவில்லை;-ஒருவேளை, அவரது பெயரைப் பற்றி நாம் அறியாமையில் இருப்பதும் கூட இருக்கலாம்; அறிவு வேதனையாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஏழை மனிதர் இந்த நேரத்தில் வைக்கோல் செல் மற்றும் ஒரு குறுகிய இடுப்பு கோட்டால் ஆரோக்கியமான கட்டுப்பாட்டை அனுபவிக்கிறார் என்பதில் எங்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர் இல்லையென்றால், அமெரிக்காவில் நீதி இல்லை. நீலின் சுய விமர்சனம் நாவலின் அபாயகரமான மிகைப்படுத்தல்களை ஒப்புக்கொள்கிறது. எழுபத்தி ஆறு (1823) நாவலின் முன்னுரை லோகன்ஸின் "முரட்டுத்தனமான ஒத்திசைவு, ஆர்வம் மற்றும் ஆடம்பரம்" பற்றி புலம்புகிறது மற்றும் அந்த நாவலுடன் அவர் முன்னேற்றத்தைக் காட்டியதாக நீலின் நம்பிக்கையை (அநாமதேயமாக எழுதுவது) வெளிப்படுத்துகிறது. அதன்பிறகு அவரது அடுத்த (அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட) நாவலான ராண்டோல்ஃப் (1823), கதாநாயகனிடமிருந்து லோகனைப் பற்றிய இந்த விமர்சனத்தை உள்ளடக்கியதுஃ "நாவல்களைப் படிப்பது போல் வேண்டுமென்றே யாரும் இதைப் படிக்க முடியாது. முடிவுக்கு வருவதை நீங்கள் முன்கூட்டியே கணிக்க நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நீங்கள் மயக்கமடைந்து மரணத்திற்குத் தள்ளப்பட்டிருக்கிறீர்கள் ". அதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்காட்டிஷ் பிளாக்வுட்ஸ் இதழில் ஒரு ஆங்கில புனைப்பெயரின் கீழ் அவர் எழுதினார்ஃ "லோகன் சக்தி-சொற்பொழிவு-கவிதை-உள்ளுணர்வு நிறைந்தவர். இருப்பினும் மிகவும் நெரிசலானது-மிகவும் ஒத்திசைவற்றது-மிகவும் மூர்க்கத்தனமாக மிகைப்படுத்தப்பட்டது, அதை யாராலும் படிக்க முடியாது. சில பகுதிகள் உணர்ச்சிகரமான அழகுக்கு இணையாக இல்லை;-மொழியின் சக்திஃ ஆழ்ந்த மென்மை, கவிதை-இன்னும் ஒவ்வொரு பக்கமும் ஊழலால் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது-மேதையின் பயங்கர ஊழல். ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு தனது சுயசரிதையில் தனது சொந்த பெயரில் எழுதிய அவர், லோகனை "சிலருடன் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான, உணர்ச்சிபூர்வமான, ஆடம்பரமான விவகாரம். உரைநடை அல்லது கவிதைகளில் நான் செய்த மிக சொற்பொழிவு மற்றும் ஆர்வமுள்ள எழுத்துகளில் ஒன்று" என்று அழைத்தார். நவீன கருத்துக்கள் பெரும்பாலான நவீன அறிஞர்கள் லோகன் அனுபவிக்க மிகவும் ஒத்திசைவற்றவர் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அதிக ஆற்றல் மற்றும் உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதற்கான நீலின் அனைத்து முயற்சிகளுக்கும் இந்த நாவல் குழப்பமடைவதை கோவி கண்டார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் இர்விங் டி. ரிச்சர்ட்ஸ் நாவலின் அதிகப்படியான கோதிக் அம்சங்களைப் பற்றியும் இதேபோல் உணர்ந்தார், மேலும் கதாபாத்திரங்கள் நம்பத்தகாதவை என்று அவர் கருதினார்ஃ "அவை உணர்ச்சிகரமான அலைகளால் அடித்துச் செல்லப்படுகின்றன, அவற்றின் மீது அவர்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை, அதற்கு அவர்கள் பொறுப்பல்ல". அறிஞர் ஃபிரிட்ஸ் ஃப்ளீஷ்மேன் இந்த நாவல் "மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அதிகப்படியான" மற்றும் "வாசகரால் கடந்து செல்லும் கசப்பான எண்ணங்கள் [அவை] நிறைந்தவை, பெரும்பாலும் அதிக ரைம் அல்லது காரணம் இல்லாமல்" என்று கருதுகிறார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் பெஞ்சமின் லீஸ் இதை "உயர் பிட்ச் அபத்தத்தின்" "ஒரு ஒத்திசைவற்ற தோல்வி" என்று "அரிதாக ஒரு சதி" என்று கூறுகிறார். அமெரிக்காவின் இலக்கிய வரலாற்றின் எழுத்தாளர்கள், நீல் தனது சட்டப் படிப்புகள் மற்றும் பிற ஒரே நேரத்தில் இலக்கிய முயற்சிகளில் அசல் இருக்க மிகவும் பிஸியாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று கூறினர்ஃ "அவர் காட்வினிடமிருந்து உயர்ந்த எண்ணம் கொண்ட வில்லன்களையும் பைரனிடமிருந்து தாழ்ந்த எண்ணம் கொண்ட ஹீரோக்களையும் பறித்தார், பின்னர் மலிவான மெலோட்ராமாக்களின் ஹேக்னீட் நடைமுறைகள் மூலம் அவர்களை கர்ஜித்து கொலை செய்தார்". 1937 ஆம் ஆண்டில் வெளியீட்டிற்காக நீலின் தொடர்ச்சியான இலக்கிய விமர்சனங்களை சேகரித்த இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் ஃப்ரெட் லூயிஸ் பாட்டி, லோகன் போன்ற நாவல்களை வரைவதில் நீலின் வேகம் குறித்து குறிப்பிட்டார்ஃ "ஒரு மாதத்தில் இரண்டு தொகுதி நாவல்கள் தூக்கி எறியப்பட்டன! நாவல்களைப் படிக்கும் வரை நம்புவது கடினம் ". அறிஞர்கள் எட்வர்ட் கார்ல்சன் மற்றும் டேவிட் ஜே. கார்ல்சன் ஆகியோர் லோகனை நீலின் நான்கு சிறந்த நாவல்களில் ஒன்றாக கூறுகின்றனர். கதாபாத்திரங்கள், தொனி, கட்டமைப்பு மற்றும் சஸ்பென்ஸ் ஆகியவற்றின் சிறந்த பயன்பாட்டுடன், நீலின் முதல் நாவலான கீப் கூல் நாவலை விட அதன் கதைக்கள அமைப்பு ஒரு தெளிவான முன்னேற்றத்தைக் காட்டியது என்று ரிச்சர்ட்ஸ் உணர்ந்தார். நாவலின் உளவியல் திகில் குறிப்பிட்ட வலிமை இருப்பதாக கோவி உணர்ந்தார், இது போவின் பிற்கால படைப்புகளை முன்னறிவித்தது. ஆர்தர் ஹோப்ஸன் க்வின் இதேபோல் உணர்ந்தார், இந்த நாவல் புகழ்பெற்ற வில்லியம் காட்வினின் நகல் அல்ல என்பதை நிரூபிக்க வெளியீட்டாளர்கள் சவால் செய்யப்பட்டனர் என்ற உண்மையை சுட்டிக்காட்டினார், ஏனெனில் காட்வினின் நாவல் தி பைரேட் சில மாதங்களுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்டது. அந்த கோதிக் கூறுகள் போ அல்லது பிரவுன் மூலம் எதையும் மிஞ்சியதாக கோட்டு மேலும் கூறினார். நீலின் சகாக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அறிஞர் பிலிப் எஃப். குரா, கூப்பர் போன்ற சமகாலத்தவர்கள் தவிர்த்த இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் வரலாற்று யதார்த்தத்தை ஆவணப்படுத்தியதற்காக இந்த நாவலை "குறிப்பிடத்தக்கது" என்று அழைத்தார். ஃப்ளீஷ்மேன் லோகனின் உண்மைத்தன்மையைப் பாராட்டினார்ஃ "கடந்த கால இலக்கிய பாணிகளின் அலங்காரங்களைத் தூண்டிவிட்டு, அது தன்னிச்சையாக வெற்றி பெறுகிறது, நிஜ வாழ்க்கையில் இருக்கும் உணர்ச்சிகளின் வீழ்ச்சியை மீண்டும் உருவாக்குவதன் மூலம்". ..