Gaana
கானா (அல்லது கானா) என்பது தமிழ் இசையின் ஒரு வகையாகும், இது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் சென்னையின் மெட்ராஸ் பஷாய் பேச்சுவழக்கில் பாடப்படுகிறது. இது ராப் போன்றது "மெட்ராஸ் மக்களை பூர்வீகமாகக் கொண்ட தாளங்கள், துடிப்புகள் மற்றும் உணர்வுகளின் தொகுப்பு". இது கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக, பண்டைய தமிழகத்தின் சித்தர்கள் (தந்திர நிபுணர்கள்) முதல் கிராமப்புற தமிழ் நாட்டுப்புற இசை முதல் தமிழ் சூஃபி மாயவாதிகள் வரையிலான தாக்கங்களுடன் உருவானது. பிரதான தமிழ் திரைப்படத் துறையில் இசைக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது அதன் புகழ் உயர்ந்தது. சமகால கானா இசைக்குழுக்கள் இந்த வகையை புதிய பார்வையாளர்களிடம் கொண்டு வருகின்றன, அதே நேரத்தில் சமூக செயல்பாட்டிற்காகப் பயன்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக சாதி பாகுபாட்டிற்கு எதிராக. "கானா" என்ற சொல் மெட்ராஸில் "இசை" என்பதற்கான பேச்சுவழக்கு வார்த்தையாகும், இது ஹிந்தோஸ்தானி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. இலக்கிய தமிழில், கானம் என்ற வார்த்தைக்கு "இசை" என்றும், நவீன ஹிந்தி-உருது மொழியில் கானா என்றால் "பாடல்" என்றும் பொருள். மெட்ராஸின் சேரிகள் மற்றும் புதைகுழிகளில் இந்த வகை உருவானது. கானா பாடகர்கள் கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக இந்த நகரத்தில் இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தி வருகின்றனர். இந்த கலை வடிவம் பண்டைய தமிழகத்தின் சித்தர்கள் (தந்திர நிபுணர்கள்) முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தமிழ் முஸ்லீம் சூஃபி மாயவாதி குனங்குடி மஸ்தான் சாஹிப்பின் படைப்புகள் முதல் முதல் தமிழ் நாவலாசிரியர் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட சாமுவேல் வேதநாயகம் பிள்ளை வரை அதன் வம்சாவளியைக் காணலாம். குனங்குடி மஸ்தான் சாஹிப்பின் பாடல்கள் இன்றும் கானா பாடகர்களால் பாடப்படுகின்றன. செல்வாக்கின் பிற இழைகள் கிராமப்புற தமிழ்நாட்டிலிருந்து குடியேறியவர்களிடமிருந்து வருகின்றன. பதிவு செய்யும் தொழில்நுட்பத்தின் வருகையுடன், கானா கலைஞர்களால் தங்கள் பாடல்களை வருங்கால சந்ததியினருக்காக பதிவு செய்து அவர்களிடமிருந்து வருமானம் ஈட்ட முடிந்தது. 1990 களில், தமிழ் திரைப்பட இசையமைப்பாளர்கள் கானா உத்வேகம் பெற்ற பாடல்களை திரைப்படங்களுக்கு கொண்டு வந்தனர். காதல் கோட்டை போன்ற மாபெரும் வெற்றிப் படங்களுக்கு கானாவைக் கொண்டு வருவதில் இசையமைப்பாளர் தேவா முக்கிய பங்கு வகித்தார்; அவரது பாடல்கள் இன்றும் பிரபலமாக உள்ளன. இந்த புதிய வெளிப்பாடு கல்லூரி வளாகங்களில் இந்த வகையின் பிரபலத்திற்கு வழிவகுத்தது. இந்த வகை வளாகங்களுக்கு பரவியது கானா பாடகர்களிடமிருந்து விமர்சனத்திற்கு வழிவகுத்தது, வாழ்க்கையின் போராட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அதன் சாராம்சமான "கோபம் மற்றும் மனச்சோர்வு", "வேடிக்கை மற்றும் காதல் கருப்பொருள்களால்" மாற்றப்பட்டுள்ளது. கானா பாடல்களின் வகைகள் பின்வருமாறுஃ அட்டு கானா-அசல் பாடல்களுடன் தழுவி எடுக்கப்பட்ட பிரபலமான திரைப்பட ட்யூன்கள்-அனைத்து கானா-முக்கிய கூறுகளைக் கொண்ட பாடல்கள்-ட்யூன், துடிப்புகள், பாடல் வரிகள்-அனைத்தும் ஒரே கலைஞர் ஜிகில் கானா உருவாக்கியவை-போதை மற்றும் போதைப்பொருட்களை மையமாகக் கொண்ட பாடல்கள் தீபா கானா-கடந்த கால இசையமைப்புகள், அவற்றில் சில மணிக்கணக்கில் இயங்கும் பாடல்களாகும் மாரனா கானா-பொன்னேரியில் உள்ள அரசு கலைக் கல்லூரியின் வி. ராமகிருஷ்ணன் போன்ற இறப்பு அறிஞர்களின் தத்துவத்தை ஆராயும் ஒரு சொற்பொழிவு, இருபது வகையான கானா பாடல்களை வரைபடமாக்குங்கள். பிற பாடல் வகைகளில் உள்ளூர் ஹீரோக்களை மகிமைப்படுத்தும் பாடல்களும் அடங்கும். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது ஆல்தோட்டா பூபதி என்ற ஏழைத் தொழிலாளியைப் பற்றியது. சில நேரங்களில், இந்த வகை பாலியல் முட்டாள்தனத்தையும் தவறான கருத்தையும் கொண்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது, ஆனால் பல பிரபலமான கானா பாடகர்கள் இந்த கருப்பொருள்களை நிராகரிக்கிறார்கள். கானா போட்டிகளில், ஒரு பாடகர் மற்றொருவரிடம் பாடல் வரிகளுடன் கேள்வி கேட்கிறார், மற்றவர் தங்கள் சொந்த பாடல் வரிகளுடன் பதிலளிக்கிறார். பங்கேற்பாளர்கள் ஆக்கப்பூர்வமாக "வாழ்க்கையின் ஸ்திரமின்மையை வலியுறுத்துவதை" நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். திருமணங்கள், மேடை நிகழ்ச்சிகள், அரசியல் பேரணிகள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளில் கானா பாடல்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. சென்னையில் 500க்கும் மேற்பட்ட கலைஞர்கள் இந்த நிகழ்ச்சிகளால் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்கின்றனர். 2016 ஆம் ஆண்டில், சுமார் நூறு கானா கலைஞர்கள் தென்னிந்திய கானா பாடகர்கள் சங்கத்தை உருவாக்கினர், கலை வடிவத்தை ஊக்குவிக்கவும், அவர்களின் கலைக்கு மரியாதை சம்பாதிக்கவும், அவர்களின் படைப்புகள் திருடப்படுவதைத் தடுக்கவும். முந்தைய சங்கமான தமிழ்நாடு கண கலைஞர்கள் சங்கம் 2007 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 750 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது. கானா சமூக செயல்பாட்டிற்கான ஒரு வாகனமாக இருந்து வருகிறது. 2018 ஆம் ஆண்டில், அம்பேத்கரைட் திரைப்படத் தயாரிப்பாளரான பா. ரஞ்சித், கானா கலைஞர்களின் குழுவை ஒன்றிணைத்து தி காஸ்ட்லெஸ் கலெக்டிவ் என்ற அமைப்பை உருவாக்கினார். அவர்கள் சாதி பாகுபாட்டிற்கு எதிராகவும், அம்பேத்கரைப் பற்றியும், சென்னையில் வறுமையில் வாழும் சிறிய மகிழ்ச்சிகளைப் பற்றியும் பாடுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் தொகுப்பில் ஒரு லெஸ்பியன் பாடலும் உள்ளது. கோவிட்-19 சுகாதார வழிகாட்டுதல்கள் போன்ற தகவல்களை எளிதில் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் அனுப்ப கலைஞர்கள் கானா பாடல்களையும் பயன்படுத்தியுள்ளனர். முக்கிய கானா கலைஞர்கள் ஆண்களாக இருந்தாலும், கானா பாடல்கள் பொதுவாக ஆண் கண்ணோட்டத்தில் எழுதப்பட்டாலும், பெண் கானா கலைஞர்கள் அதிக அங்கீகாரத்தைக் காண்கின்றனர். தி காஸ்ட்லெஸ் கலெக்டிவ் உறுப்பினரான இசைவனி, பிபிசி 100 மகளிர் விருதுகளில் ஒன்றின் மூலம் இந்த வகையில் பெண்களின் ஈடுபாட்டிற்கு முன்னோடியாக இருந்ததற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் தேவா (இசையமைப்பாளர்) கானா பாலா இஸைவனி தி காஸ்ட்லெஸ் கலெக்டிவ்