Punarjani Guha
புனர்ஜானி குஹா என்பது தென்னிந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தின் திருச்சூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருவில்வமலையில் அமைந்துள்ள ஒரு பாறை குன்றில் உள்ள 150 மீட்டர் இயற்கை சுரங்கப்பாதையாகும். இது வில்வத்ரிநாதா கோயிலுக்கு தென்கிழக்கே 2 கி. மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. சடங்கு இந்த சடங்கை ஏகாதசியில் மட்டுமே செய்ய முடியும், மேலும் ஒவ்வொரு சந்திர பதினைந்து நாட்களின் பதினோராம் நாளிலும் செய்ய முடியும். மலையாள மாதமான விருஷிகத்தில் இந்த நாள் குருவாயூர் ஏகாதசி அல்லது விருஷிக ஏகாதசி நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. முதலில் பக்தர் குன்றுக்கு அருகிலுள்ள நீர் ஆதாரமான பாபநாசினி தீர்த்தத்தில் குளிக்க வேண்டும். நூசல் செய்வது அல்லது சுரங்கப்பாதையின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை ஊர்ந்து செல்வது அனைத்து பாவங்களையும் கழுவிவிடும், இதனால் ஒருவர் மோக்ஷத்தை அல்லது மறுபிறப்பிலிருந்து சுதந்திரத்தை அடைய அனுமதிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, பரசுராமர் நவீனகால வில்வத்ரிநாதா கோயிலின் இடத்தில் சத்திரிய வம்சாவளியைக் கொன்றார். வெட்கப்பட்டு, கொல்லப்பட்டவர்களின் பேய்களுக்கு விஷ்ணுவின் சிலையை வழங்குவதன் மூலம் பரசுராமர் பரிகாரம் செய்தார். இதன் மூலம், பேய்கள் தரிசனம் பெற்றன, ஆனால் அவை இரட்சிப்பைப் பெறவில்லை. அவர் ஒரு தீர்வுக்காக தேவர்களின் குருவான பிரஹஸ்பதியிடம் சென்றார். பேய்கள் தங்கள் கர்மா (செயல்) காரணமாக பல பிறப்புகளை அடைந்ததால், அவர்களுக்கு இரட்சிப்பு கிடைக்காது என்று பிரஹிஸ்பதி கூறினார். எனவே, பகவான் பரசுராமர் தெய்வீக கட்டிடக் கலைஞரான விஸ்வகர்மாவை அழைத்தார். அவர் இந்திரன் மற்றும் பிரஹஸ்பதியுடன் வந்தார். பேய்களுக்கான இடம் கோயிலுக்கு அருகில் இருக்கக்கூடாது என்பதால், அவர்கள் சிறிது தூரத்தில் பொருத்தமான இடத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். அங்கு, விஸ்வகர்மா மும்மூர்திகள் இருப்பதை கண்டறிந்தார், மேலும் பிரஹஸ்பதி பூஜைகளை நடத்தத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், பரசுராமர் தொடக்கத்தில் 'கணபதி தீர்த்தம்' என்ற பெயரில் ஒரு குளத்தைக் கட்டினார். கட்டுமானம் நிறைவடைந்த நேரத்தில், அவர் 'பாபநாசினி' மற்றும் 'பாதாள தீர்த்தம்' என்ற மேலும் இரண்டு குளங்களைக் கட்டினார். இந்திரன் தனது அம்புகளால் 'அம்புதீர்த்தம்' கட்டினார், அவரது வாகனமான ஐராவதன் தனது தந்தங்களால் 'கொம்புத்தீர்த்தம்' கட்டினார். பேய்கள் குகைக்குள் நுழைந்து இரட்சிப்பைப் பெற்றன. அதே நேரத்தில், சில பிராமணர்களும் அங்கு வந்து, ஊர்ந்து செல்ல விருப்பம் தெரிவித்தனர். மனிதர்களும் இதைச் செய்ய முடியும் என்று பரசுராமர் அவர்களிடம் கூறினார், ஆனால் ஒரே நாளில் மட்டுமேஃ விருஷிகம் மாதத்தில் 11 வது நாள் (ஏகாதசி), மற்ற நாட்கள் பேய்களுக்கு மட்டுமே. அன்று பிராமணர்கள் வந்து, அனைத்து சடங்குகளையும் நடத்தி, குகையின் வழியாக ஊர்ந்து சென்று இரட்சிப்பைப் பெற்றனர். இந்த குகை குறித்து மகாபாரதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கதை உள்ளது. பாண்டவர்கள் இங்கு வந்து குகையின் வழியாக ஊர்ந்து சென்றனர். அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களுக்கும், குருஷேத்திரப் போரில் கொல்லப்பட்ட சில உறவினர்களுக்கும் வேத சடங்குகளைச் செய்வதற்காக இங்கு வந்தனர். அவர்கள் தர்பணம் மற்றும் பிற சடங்குகளைச் செய்தனர், மேலும் அருகிலுள்ள பல கோயில்களையும் புனிதப்படுத்தினர், இதில் பாம்படியில் உள்ள ஐவர் மடம் கோயில் (கோட்டயம் மாவட்டத்தில் அதே பெயருடைய இடத்துடன் குழப்பமடையக்கூடாது) இதில் கிருஷ்ணர் இருக்கிறார் ('தந்தம்/ஐவர்' என்ற வார்த்தைக்கு 'ஐந்து நபர்கள்' என்று பொருள், மேலும் இது ஐந்து பாண்டவர்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்டதால் இந்த பெயர் வந்தது), மற்றும் கோத்தகுரிசி மற்றும் சோமேஸ்வரம் கோயில்களில் சிவபெருமான் உள்ளார். குருவாயூர் ஏகாதசியுடன் ஒத்துப்போகும் புகழ்பெற்ற 'நூசல்' (ஊர்ந்து செல்வது) திருவிழாவிற்கு, ஒருவர் கடுமையான சடங்குகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். பக்தர்கள் விரதமிருந்து முந்தைய நாள் கோவிலில் தங்க வேண்டும். ஏகாதசி நாளில் அதிகாலை 4 மணிக்கு, பூசாரிகள் பகவதிசிராவில் குளித்த பிறகு கோயிலைத் திறந்து, குகையின் நுழைவாயிலில் சில பூஜைகளைத் தொடங்குகிறார்கள். தரிசனத்திற்குப் பிறகு, ஒருவர் கணபதி தீர்த்தத்திற்குச் சென்று அங்கு குளிக்க வேண்டும். பின்னர், பக்தர்கள் பாபநாசினி (திருநெல்வேலியில் அதே பெயரில் உள்ள நதியுடன் குழப்பமடையக்கூடாது), பத்தல தீர்த்தம், அம்புதீர்தம் மற்றும் கொம்புத்தீர்தம் ஆகியவற்றில் அந்த வரிசையில் குளிக்க வேண்டும், மேலும் குகைக்குள் உலராமல் நுழைய வேண்டும். குகையின் தொடக்க புள்ளி சுமார் 6 அடி உயரம் கொண்டது, சாதாரண நபர்கள் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் அங்கு செல்ல முடியும். பின்னர், ஒருவர் தங்கள் தலையை வளைக்க வேண்டும். இன்னும் சில புள்ளிகள், ஒருவர் உட்கார்ந்து பயணிக்க வேண்டும். மீண்டும் இன்னும் சில புள்ளிகள், உண்மையான ஊர்ந்து செல்வது தொடங்குகிறது. சில இடங்களில், காற்று மற்றும் ஒளி இல்லை, மேலும் ஒரு நபர் முன் மற்றும் பின்புறத்தில் உள்ளவர்களின் உதவியை நாட வேண்டும். இறுதியாக, சில படிகள் ஏறிய பிறகு, ஒரு நபர் வெளியே நுழைகிறார், மீண்டும் பாபநாசினிக்கு குளிக்க செல்கிறார். இதற்கு தீவிர பக்தி மற்றும் மன உறுதி ஆகிய இரண்டும் தேவைப்படுவதால், சாதாரண மனிதர்களால் இதைச் செய்ய முடியாது. இந்த பெரிய இருள் மற்றும் இருப்பிடம் இருந்தபோதிலும், இங்கு கொடூரமான விலங்குகள் மற்றும் ஊர்வன எதுவும் இல்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, மேலும் குகைக்குள் யாரும் இறக்கவில்லை. ஆண்கள் மட்டுமே இதைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். 1861இல் ஏற்பட்ட மாபெரும் தீ விபத்துக்குப் பிறகு, இதே போன்ற ஒரு குகை மேற்கு நாடா பகுதியிலும் தோன்றியது. சிலர் இந்த குகையை ஆராய முயன்றனர், ஆனால் முடிவற்ற படிகள் மற்றும் பெரிய இருள் காரணமாக முயற்சிகள் நிறுத்தப்பட்டன. இந்த கோவிலில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட பாதை இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, இது வயநாடு மாவட்டத்தில் உள்ள திருநெல்வேலி கோயிலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ..