Culture of the United States
அமெரிக்க கலாச்சாரம் என்றும் குறிப்பிடப்படும் அமெரிக்காவின் கலாச்சாரம், பேச்சு, இலக்கியம், இசை, காட்சி கலைகள், நிகழ்த்து கலைகள், உணவு, மதம், சட்டம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் பிற பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் அறிவின் வடிவங்கள் உள்ளிட்ட அமெரிக்காவில் உள்ள பல்வேறு சமூக நடத்தைகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளை உள்ளடக்கியது. அமெரிக்க கலாச்சாரம் அமெரிக்காவின் வரலாறு, அதன் புவியியல் மற்றும் பல்வேறு உள் மற்றும் வெளிப்புற சக்திகள் மற்றும் இடம்பெயர்வுகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மேற்கத்திய அடித்தளங்கள் வெள்ளை குடியேற்றத்திலிருந்து பெறப்பட்டன, மேலும் இது பல்வேறு பழங்குடி குழுக்களுடனான தொடர்புகள் மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களின் கட்டாய இடம்பெயர்வு ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டது. 1776 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்கா நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, அதன் கலாச்சாரம் தொடர்ச்சியான புலம்பெயர்ந்தோரின் அலைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக கலாச்சார பன்முகத்தன்மை அமெரிக்காவில் சமூகத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாக இருந்து வருகிறது. அமெரிக்கா முதன்மையாக ஆங்கிலோபோன் பேசும் நாடு, ஆங்கில பொது சட்டத்திலிருந்து பெறப்பட்ட சட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்காவின் கலாச்சாரம் பிராந்தியம், இனம் மற்றும் இனம், வயது, மதம், சமூக-பொருளாதார நிலை அல்லது மக்கள்தொகை அடர்த்தி போன்ற காரணிகளால் மாறுபடும். அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்கள் குறைந்த கலாச்சாரம் அல்லது உயர் கலாச்சாரம் அல்லது பல்வேறு துணை கலாச்சாரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைச் சேர்ந்தவை என்று கருதப்படலாம். அமெரிக்கா உலக அளவில் பெரும் கலாச்சார செல்வாக்கை செலுத்துகிறது மற்றும் ஒரு கலாச்சார வல்லரசாக கருதப்படுகிறது. வரலாறு தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் பரவல் அமெரிக்காவின் ஐரோப்பிய வேர்கள் பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் ஆட்சியின் போது காலனித்துவ வட அமெரிக்காவில் ஆங்கிலேய மற்றும் ஸ்பானிஷ் குடியேறியவர்களிடமிருந்து உருவாகின்றன. ஆங்கிலேய மக்களின் வகைகள், பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் உள்ள மற்ற மக்களைப் போலல்லாமல், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பெரும்பான்மையான இனக்குழுவாக இருந்தன (1700 இல் காலனிகளின் மக்கள் தொகை 250,000 ஆக இருந்தது) மற்றும் மொத்த மக்கள் தொகையில் 47.9% சதவீதமாக இருந்தது. 1790ஆம் ஆண்டின் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அவர்கள் வெள்ளையர்களில் 60 சதவீதமாக இருந்தனர் (சதவீதம்ஃ 3.5 வெல்ஷ், 8.5 ஸ்காட்ச் ஐரிஷ், 4.3 ஸ்காட்ஸ், 4.7 ஐரிஷ், 7.2 ஜெர்மன், 2.7 டச்சு, 1.7 பிரெஞ்சு மற்றும் 2 ஸ்வீடிஷ்). ஆங்கில இனக்குழு முக்கிய கலாச்சார மற்றும் சமூக மனநிலை மற்றும் அணுகுமுறைகளுக்கு பங்களித்தது, இது அமெரிக்க குணாதிசயமாக உருவானது. ஒவ்வொரு காலனியிலும் உள்ள மொத்த மக்கள் தொகையில், அவர்கள் பென்சில்வேனியாவில் 30 சதவீதம் முதல் மாசசூசெட்ஸில் 85 சதவீதம் வரை இருந்தனர். 1720 முதல் 1775 வரை ஜேர்மனியர்கள் (100,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்), ஸ்காட்ச் ஐரிஷ் (250,000) போன்ற பெரிய ஆங்கிலம் அல்லாத புலம்பெயர்ந்த மக்கள், ஆங்கில கலாச்சார அடி மூலக்கூறை செழுமைப்படுத்தி மாற்றியமைத்தனர். மதக் கண்ணோட்டம் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தின் சில பதிப்புகள் (மக்கள்தொகையில் 1.6 சதவீதம் ஆங்கிலம், ஜெர்மன் மற்றும் ஐரிஷ் கத்தோலிக்கர்கள்). ஜெஃபர்சோனியன் ஜனநாயகம் ஒரு அடிப்படை அமெரிக்க கலாச்சார கண்டுபிடிப்பாகும், இது இன்னும் நாட்டின் அடையாளத்தின் முக்கிய பகுதியாக உள்ளது. வர்ஜீனியா மாநிலம் குறித்த தாமஸ் ஜெபர்சனின் குறிப்புகள் ஒரு அமெரிக்கரின் முதல் செல்வாக்குமிக்க உள்நாட்டு கலாச்சார விமர்சனமாக இருக்கலாம், மேலும் அமெரிக்காவின் பூர்வீக தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் (மனிதர்கள் உட்பட) சீரழிந்துவிட்டன என்ற சில செல்வாக்குமிக்க ஐரோப்பியர்களின் கருத்துக்களுக்கு எதிர்வினையாக எழுதப்பட்டது. குறிப்பாக நாட்டின் பெரும்பகுதியில் ஜெர்மனி, வடகிழக்கில் அயர்லாந்து மற்றும் இத்தாலி, ஹவாயில் ஜப்பான் ஆகியவற்றிலிருந்து வரலாற்று குடியேற்றத்தால் முக்கிய கலாச்சார தாக்கங்கள் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன. லத்தீன் அமெரிக்க கலாச்சாரம் குறிப்பாக முன்னாள் ஸ்பானிஷ் பகுதிகளில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஆசிய அமெரிக்க கலாச்சாரங்களைப் போலவே (குறிப்பாக வடகிழக்கு மற்றும் மேற்கு கடற்கரை பிராந்தியங்களில்) குடியேற்றத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கரீபியன் கலாச்சாரம் குடியேற்றத்தால் பெருகிய முறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல நகர்ப்புறங்களில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதிலிருந்து, கரீபியன் ஆரம்ப மற்றும் மிகப்பெரிய கறுப்பின புலம்பெயர்ந்த குழுவின் ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது, இது அமெரிக்காவில் கறுப்பின மக்களின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆதாரமாகும், மேலும் கல்வி, இசை, விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றில் பெரிய கலாச்சார தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பாரம்பரிய அரசு மற்றும் இந்திய இடஒதுக்கீடுகளால் சட்டப்பூர்வமாக நிர்வகிக்கப்படும் சொத்துக்களின் வகுப்புவாத அமைப்பு (பெரிய இடஒதுக்கீடுகள் பெரும்பாலும் மேற்கில், குறிப்பாக அரிசோனா மற்றும் தெற்கு டகோட்டாவில் உள்ளன) உட்பட, பெரிய இடையூறு இல்லாத அல்லது இடம்பெயர்ந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் பூர்வீக கலாச்சாரம் வலுவாக உள்ளது. ஐரோப்பியர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு பூர்வீக கலாச்சாரத்தின் தலைவிதி மிகவும் மாறுபட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க கரீபியன் பிராந்தியங்களில் உள்ள டைனோ கலாச்சாரம் கிட்டத்தட்ட அழிந்துவிட்டது மற்றும் பெரும்பாலான பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகளைப் போலவே, டைனோ மொழியும் இனி பேசப்படுவதில்லை. இதற்கு மாறாக, பூர்வீக ஹவாயியர்களின் ஹவாய் மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் ஹவாயில் தப்பிப்பிழைத்து, அமெரிக்காவின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து (1898 இணைப்புக்கு முன்னர் தொடங்கி) குடியேறியவர்களுடனும், ஓரளவு ஜப்பானிய குடியேறியவர்களுடனும் கலந்தது. இது எப்போதாவது சர்ஃபிங் மற்றும் ஹவாய் சட்டைகள் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க ஏற்றுமதிகளுடன் பிரதான அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை பாதிக்கிறது. இப்போது அமெரிக்க பிராந்தியமாக இருக்கும் பெரும்பாலான மொழிகள் அழிந்துவிட்டன, மேலும் ஆங்கில மொழியின் பொருளாதார மற்றும் பிரதான கலாச்சார மேலாதிக்கம் பெரும்பாலான இடங்களில் எஞ்சியிருப்பவர்களை அச்சுறுத்துகிறது. சமோவான், ஹவாய், நவாஜோ, செரோகீ, சியோக்ஸ் மற்றும் இனுயிட் மொழிகளின் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரம் ஆகியவை மிகவும் பொதுவான பூர்வீக மொழிகளில் சிலவாகும். (ஒரு முழுமையான பட்டியலுக்கு அமெரிக்காவின் பழங்குடி மொழிகள், மேலும் பசிபிக் பிராந்தியங்களில் உள்ள சாமோரோ மற்றும் கரோலினிய மொழிகளைப் பார்க்கவும்.) அமெரிக்க சமோவாவில் இன சமோவான்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர்; சமோரோ இன்னும் குவாமில் மிகப்பெரிய இனக்குழுவாக உள்ளது (சிறுபான்மையினராக இருந்தாலும்), மேலும் வடக்கு மரியானா தீவுகளில் ரெஃபாலுவாஷுடன் சிறிய சிறுபான்மையினராக உள்ளனர். அமெரிக்க கலாச்சாரம் பழமைவாத மற்றும் தாராளவாத கூறுகள், அறிவியல் மற்றும் மத போட்டித்திறன், அரசியல் கட்டமைப்புகள், ஆபத்து எடுக்கும் மற்றும் சுதந்திரமான கருத்து, பொருள்முதல்வாத மற்றும் தார்மீக கூறுகள் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. சில நிலையான கருத்தியல் கோட்பாடுகள் இருந்தபோதிலும் (எ. கா. தனிமனிதவாதம், சமத்துவவாதம் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் குடியரசுவாதம் மீதான நம்பிக்கை), அமெரிக்க கலாச்சாரம் அதன் புவியியல் அளவு மற்றும் மக்கள்தொகை காரணமாக பல்வேறு வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சாரங்கள் மற்றும் இனங்களின் உருகும் பானமாக, அமெரிக்கா உலகின் மிகப்பெரிய புலம்பெயர்ந்த மக்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாடு பல்வேறு வகையான இனக்குழுக்கள், மரபுகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது, மேலும் உலக அளவில் முக்கிய கலாச்சார தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இந்த நிகழ்வு அமெரிக்கமயமாக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அமெரிக்காவின் பிராந்திய வேறுபாடுகள் அரை-தனித்துவமான கலாச்சார பிராந்தியங்களில் நியூ இங்கிலாந்து, மத்திய அட்லாண்டிக், தெற்கு, மத்திய மேற்கு, தென்மேற்கு மற்றும் மேற்கு ஆகியவை அடங்கும்-இது பசிபிக் மாநிலங்கள் மற்றும் மலை மாநிலங்களாக மேலும் பிரிக்கப்படலாம். கலிபோர்னியா, ஓரிகான் மற்றும் வாஷிங்டன் மாநிலங்களைக் கொண்ட கண்ட அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரை சில நேரங்களில் இடது கடற்கரை என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது அதன் இடதுசாரி அரசியல் நோக்குநிலை மற்றும் சமூக தாராளவாதத்தை நோக்கிய போக்கைக் குறிக்கிறது. இப்பகுதியின் கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக இருக்கும் சமூக பழமைவாத சுவிசேஷ புராட்டஸ்டன்ட் மதம் காரணமாக தெற்கில் சில நேரங்களில் முறைசாரா முறையில் "பைபிள் பெல்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனைத்து பிரிவுகளிலும் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலய வருகை பொதுவாக தேசிய சராசரியை விட அதிகமாக உள்ளது. இப்பகுதி பொதுவாக வடகிழக்கின் பிரதான புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க மதம், மத ரீதியாக மாறுபட்ட மத்திய மேற்கு மற்றும் பெரிய ஏரிகள், உட்டா மற்றும் தெற்கு இடாஹோவில் உள்ள மோர்மன் நடைபாதை மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் மதச்சார்பற்ற மேற்கு ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகிறது. வடகிழக்கு மற்றும் நியூ இங்கிலாந்து மாநிலமான வெர்மான்ட்டில் மதம் சாராத மக்களின் சதவீதம் 34 சதவீதமாக உள்ளது, இது பைபிள் பெல்ட் மாநிலமான அலபாமாவில் 6 சதவீதமாக உள்ளது. வலுவான கலாச்சார வேறுபாடுகள் அமெரிக்காவில் ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, ஆன்டெபெல்லம் காலத்தில் தெற்கத்திய அடிமை சமூகம் ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. வடக்கு மற்றும் தெற்கு மாநிலங்களுக்கிடையேயான சமூக மற்றும் பொருளாதார பதட்டங்கள் மிகவும் கடுமையாக இருந்ததால், அவை இறுதியில் தெற்கே தன்னை ஒரு சுதந்திர தேசமாக, அமெரிக்காவின் கூட்டமைப்பு மாநிலங்களாக அறிவிக்கச் செய்தன, இதனால் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியது. ஐக்கிய மாகாணங்களில் பிராந்தியங்களின் கலாச்சாரங்கள் நியூ இங்கிலாந்தின் கலாச்சாரம் தெற்கு ஐக்கிய மாகாணங்களின் கலாச்சாரம் மேற்கத்திய ஐக்கிய மாகாணங்களின் மத்திய மேற்கத்திய கலாச்சாரம் அப்பலாச்சியன் கலாச்சார மொழி கூட்டாட்சி மட்டத்தில் அமெரிக்காவிற்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை என்றாலும், 28 மாநிலங்கள் ஆங்கிலத்தை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றும் சட்டத்தை நிறைவேற்றியுள்ளன, மேலும் இது நடைமுறையில் தேசிய மொழியாக கருதப்படுகிறது. 2000 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 97 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான அமெரிக்கர்களால் ஆங்கிலம் நன்றாக பேச முடியும், 81 சதவீதத்திற்கு, இது வீட்டில் பேசப்படும் ஒரே மொழியாகும். தேசிய பேச்சுவழக்கு அமெரிக்க ஆங்கிலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பல பிராந்திய பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பிரிட்டிஷ் ஆங்கிலம் மற்றும் பிற ஆங்கில வகைகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் சில பகிரப்பட்ட ஒருங்கிணைப்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்காவில் நான்கு பெரிய பேச்சுவழக்கு பகுதிகள் உள்ளன-வடக்கு, மிட்லாண்ட், தெற்கு மற்றும் மேற்கு-மேலும் பல பேச்சுவழக்குகள் நியூயார்க் நகரம், பிலடெல்பியா மற்றும் பாஸ்டன் போன்ற பெருநகரப் பகுதிகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன. "ஜெனரல் அமெரிக்கன்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிலையான பேச்சுவழக்கு (ஆங்கிலம் பேசும் உலகில் வேறு இடங்களில் பெறப்பட்ட உச்சரிப்புக்கு சில விஷயங்களில் ஒத்த), எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்தின் தனித்துவமான குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை, சிலரால் நம்பப்படுகிறது; இது சில நேரங்களில் பிராந்திய ரீதியாக மத்திய மேற்குடன் தொடர்புடையது. காது கேளாதவர்களால் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படும் அமெரிக்க சைகை மொழியும் அமெரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்டது. நாடு முழுவதும் 300 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளும், நியூயார்க் நகரில் 800 மொழிகள் வரை, ஆங்கிலத்தைத் தவிர, அமெரிக்காவில் பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களைக் கொண்டுள்ளன-சில பழங்குடி மக்களால் (சுமார் 150 உயிருள்ள மொழிகள்) பேசப்படுகின்றன, மற்றவை புலம்பெயர்ந்தவர்களால் இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. அமெரிக்காவில் பெரும்பாலான புலம்பெயர்ந்தோரின் முதல் மொழி ஆங்கிலம் அல்ல, இருப்பினும் பலர் அதை எப்படிப் பேசுவது என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள், குறிப்பாக ஆங்கிலம் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் நாடுகளிலிருந்து. ஆங்கிலம் முதன்மை மொழியாக இருக்கும் கனடா, ஜமைக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து போன்ற நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்கள் மட்டுமல்லாமல், இந்தியா, நைஜீரியா மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் போன்ற ஆங்கிலம் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருக்கும் நாடுகளிலிருந்தும் குடியேறியவர்கள் இதில் அடங்குவர். 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அமெரிக்காவில் கிட்டத்தட்ட 30 மில்லியன் பூர்வீக ஸ்பானிஷ் மொழி பேசுபவர்கள் உள்ளனர். புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் காமன்வெல்த் மற்றும் நியூ மெக்ஸிகோ மாநிலத்தில் ஸ்பானிஷ் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு இது பேசப்படும் முதன்மை மொழியாகும்; நாடு முழுவதும் பல்வேறு சிறிய ஸ்பானிஷ் உறைவிடங்களும் உள்ளன. இருமொழி பேசுபவர்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் இரண்டையும் நியாயமான முறையில் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் அவர்களின் உரையாடல் பங்குதாரர் அல்லது சூழலுக்கு ஏற்ப குறியீட்டை மாற்றலாம், இது ஸ்பான்லிஷ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு. அமெரிக்காவின் பூர்வீக மொழிகளில் பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகள் (நவாஜோ, யுபிக், டகோடா மற்றும் அப்பாச்சி உட்பட) அடங்கும், அவை நாட்டின் ஏராளமான இந்திய இட ஒதுக்கீடுகள் மற்றும் பாவ் வாவ்ஸ் போன்ற கலாச்சார நிகழ்வுகளில் பேசப்படுகின்றன; ஹவாய் மாநிலத்தில் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்ட ஹவாய்; குவாம் மற்றும் வடக்கு மரியானா தீவுகளின் காமன்வெல்த் நாடுகளில் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்ட சாமோரோ; வடக்கு மரியானா தீவுகளின் காமன்வெல்த்தில் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்ட கரோலினியன்; மற்றும் அமெரிக்க சமோவாவின் காமன்வெல்த்தில் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்ட சமோவான். நாட்டின் பரந்த தன்மை, ஒப்பீட்டளவில் அதிக மக்கள் தொகை (ஒரு பில்லியனில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மக்கள்) மற்றும் பூர்வீக மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரின் தாக்கங்களின் எண்ணிக்கை காரணமாக அமெரிக்காவின் உணவு வகைகள் மிகவும் மாறுபட்டவை. பிரதான அமெரிக்க சமையல் கலைகள் மற்ற மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ளதைப் போலவே உள்ளன. கோதுமை மற்றும் சோளம் முதன்மை தானியங்கள் ஆகும். பாரம்பரிய அமெரிக்க உணவு வகைகள் வான்கோழி, உருளைக்கிழங்கு, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, சோளம் (மக்காச்சோளம்), ஸ்குவாஷ் மற்றும் மேப்பிள் சிரப் போன்ற பொருட்களையும், அமெரிக்க இந்தியர்கள் மற்றும் ஆரம்பகால ஐரோப்பிய குடியேறியவர்கள், ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரால் பயன்படுத்தப்படும் உள்நாட்டு உணவுகளையும் பயன்படுத்துகின்றன. ஆப்பிள் பை, டோனட்ஸ், வறுத்த கோழி, பீட்சா, ஹாம்பர்கர்கள் மற்றும் ஹாட் டாக்ஸ் போன்ற சின்னமான அமெரிக்க உணவுகள் பல்வேறு புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் உள்நாட்டு கண்டுபிடிப்புகளின் சமையல் குறிப்புகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு பொரியல், பர்ரிட்டோஸ் மற்றும் டகோஸ் போன்ற மெக்சிகன் உணவுகள் மற்றும் இத்தாலிய மூலங்களிலிருந்து சுதந்திரமாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட பாஸ்தா உணவுகள் ஆகியவை வீட்டில் பரிமாறப்படும் உணவு வகைகள் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன, மேலும் அவை நாட்டின் பிராந்தியத்தையும் குடும்பத்தின் சொந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் சார்ந்துள்ளன. சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் நாட்டைப் போலவே உணவை சாப்பிட முனைகிறார்கள், மேலும் சீன அமெரிக்க உணவு வகைகள் அல்லது இத்தாலிய அமெரிக்க உணவு வகைகள் போன்ற இந்த கலாச்சார உணவுகளின் அமெரிக்கமயமாக்கப்பட்ட பதிப்புகள் பெரும்பாலும் இறுதியில் தோன்றும். வியட்நாமிய உணவு வகைகள், கொரிய உணவு வகைகள் மற்றும் தாய் உணவு வகைகள் உண்மையான வடிவங்களில் பெரும்பாலும் பெரிய நகரங்களில் எளிதில் கிடைக்கின்றன. ஜெர்மன் உணவு அமெரிக்க உணவு வகைகளில், குறிப்பாக மத்திய மேற்கத்திய உணவு வகைகளில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது; உருளைக்கிழங்கு, நூடுல்ஸ், வறுத்த உணவுகள், குழம்பு, கேக்குகள் மற்றும் பிற பேஸ்ட்ரிகள் ஆகிய இரண்டும் இரண்டு உணவு வகைகளிலும் மிகவும் பிரபலமான பொருட்களாகும். ஹாம்பர்கர், பாட் ரோஸ்ட், பேக் ஹாம் மற்றும் ஹாட் டாக்ஸ் போன்ற உணவுகள் ஜெர்மன் உணவு வகைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட அமெரிக்க உணவுகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். அமெரிக்காவின் பல்வேறு பிராந்தியங்கள் அவற்றின் சொந்த உணவு மற்றும் சமையல் பாணிகளைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, லூசியானா மற்றும் மிசிசிப்பி மாநிலங்கள் காஜூன் மற்றும் கிரியோல் சமையலுக்கு பெயர் பெற்றவை. காஜூன் மற்றும் கிரியோல் சமையல் பிரெஞ்சு, அகாடியன் மற்றும் ஹைட்டியன் சமையலால் பாதிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் உணவுகள் அசல் மற்றும் தனித்துவமானவை. கிராஃபிஷ் எடௌஃபி, ரெட் பீன்ஸ் மற்றும் அரிசி, கடல் உணவு அல்லது கோழி கம்போ, ஜம்பாலயா மற்றும் பௌடின் ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இத்தாலிய, ஜெர்மன், ஹங்கேரிய மற்றும் சீன தாக்கங்கள், பாரம்பரிய பூர்வீக அமெரிக்க, கரீபியன், மெக்சிகன் மற்றும் கிரேக்க உணவுகளும் பொது அமெரிக்க திறனாய்வில் பரவியுள்ளன. உதாரணமாக, உணவக பீட்சா, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பீட்சா, என்சிலாடாஸ் கான் கார்ன், கோழி பாப்பிரிகாஷ், மாட்டிறைச்சி ஸ்ட்ரோகனோஃப் மற்றும் பிராட்வர்ஸ்ட் ஆகியவற்றை ஒரே வாரம் முழுவதும் இரவு உணவிற்கு சாப்பிடுவது மத்திய அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு நடுத்தர வர்க்க குடும்பத்திற்கு அசாதாரணமானது அல்ல. தென்னாப்பிரிக்க அடிமைகள் மற்றும் அவர்களின் இலவச சந்ததியினரால் உருவாக்கப்பட்ட வெள்ளை தெற்கத்தியர்கள் உண்ணும் உணவைப் போலவே பெரும்பாலும் ஆன்மா உணவு, தெற்கிலும் பல ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களிடையேயும் பிரபலமாக உள்ளது. லூசியானா கிரியோல், காஜூன், பென்சில்வேனியா டச்சு மற்றும் டெக்ஸ்-மெக்ஸ் போன்ற ஒத்திசைவான உணவு வகைகள் பிராந்திய ரீதியாக முக்கியமானவை. அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக தேநீரை விட காபியை விரும்புகிறார்கள், மேலும் வயது வந்தோரில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது ஒரு கப் குடிக்கிறார்கள். அமெரிக்க தொழில்துறைகளின் சந்தைப்படுத்தல் பெரும்பாலும் ஆரஞ்சு சாறு மற்றும் பால் (இப்போது பெரும்பாலும் கொழுப்பு குறைக்கப்பட்ட) எங்கும் நிறைந்த காலை உணவு பானங்களை தயாரிப்பதற்கு காரணமாகும். 1980 கள் மற்றும் 1990 களில், அமெரிக்கர்களின் கலோரி உட்கொள்ளல் 24 சதவீதம் உயர்ந்தது; மற்றும் துரித உணவு விற்பனை நிலையங்களில் அடிக்கடி சாப்பிடுவது அமெரிக்க சுகாதார அதிகாரிகள் "உடல் பருமன் தொற்றுநோய்" என்று அழைப்பதோடு தொடர்புடையது. அதிக இனிப்பு குளிர்பானங்கள் பிரபலமாக உள்ளன; சர்க்கரை பானங்கள் சராசரி அமெரிக்கரின் தினசரி கலோரி உட்கொள்ளலில் 9 சதவீதம் ஆகும். உலகின் முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய அமெரிக்க துரித உணவுத் தொழிற்துறையும் பெரும்பாலும் அமெரிக்க சந்தைப்படுத்தல் மேலாதிக்கத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. மெக்டொனால்டு, பர்கர் கிங், பீஸ்ஸா ஹட், கென்டக்கி ஃப்ரைட் சிக்கன் மற்றும் டோமினோஸ் பீஸ்ஸா போன்ற நிறுவனங்கள் உலகெங்கிலும் ஏராளமான விற்பனை நிலையங்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் 1940 களில் டிரைவ்-த்ரூ வடிவமைப்பை முன்னெடுத்தன. 1800 களில், கல்லூரிகள் உட்புற விளையாட்டுகளில், குறிப்பாக டிராக், ஃபீல்ட் மற்றும் 1800 களின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்க கால்பந்தில் கவனம் செலுத்த ஊக்குவிக்கப்பட்டன. 20ஆம் நூற்றாண்டில் தொடக்கப் பள்ளி பாடத்திட்டங்களில் உடற்கல்வி சேர்க்கப்பட்டது. பேஸ்பால் முக்கிய அமெரிக்க அணி விளையாட்டுகளில் பழமையானது. தொழில்முறை பேஸ்பால் 1869 முதல் தொடங்குகிறது மற்றும் 1960 கள் வரை பிரபலத்தில் நெருங்கிய போட்டியாளர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பேஸ்பால் இனி மிகவும் பிரபலமான விளையாட்டாக இல்லை என்றாலும், இது இன்னும் "தேசிய பொழுதுபோக்கு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அமெரிக்காவில் உள்ள பிற பிரபலமான பார்வையாளர் விளையாட்டுகளின் தொழில்முறை நிலைகளைப் போலல்லாமல், மேஜர் லீக் பேஸ்பால் அணிகள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் விளையாடுகின்றன. மேஜர் லீக் பேஸ்பால் வழக்கமான பருவத்தில் 30 அணிகள் ஒவ்வொன்றும் மார்ச் பிற்பகுதி முதல் அக்டோபர் தொடக்கம் வரை 162 ஆட்டங்களில் விளையாடுகின்றன. இந்த சீசன் அக்டோபரில் சீசன் மற்றும் உலகத் தொடருடன் முடிவடைகிறது. நாட்டின் பிற முக்கிய விளையாட்டுகளைப் போலல்லாமல், தொழில்முறை பேஸ்பால் அதன் பெரும்பாலான வீரர்களை பல்கலைக்கழக தடகளத்திலிருந்து அல்லாமல் ஒரு "சிறிய லீக்" அமைப்பிலிருந்து ஈர்க்கிறது. அமெரிக்காவில் வெறுமனே "கால்பந்து" என்று அழைக்கப்படும் அமெரிக்க கால்பந்து, இப்போது வேறு எந்த விளையாட்டையும் விட அதிக தொலைக்காட்சி பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது மற்றும் அமெரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமான விளையாட்டாக கருதப்படுகிறது. 32 அணிகள் கொண்ட தேசிய கால்பந்து லீக் (என்எப்எல்) மிகவும் பிரபலமான தொழில்முறை அமெரிக்க கால்பந்து லீக் ஆகும். தேசிய கால்பந்து லீக் மற்ற மூன்று முக்கிய சார்பு விளையாட்டு லீக்குகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அதன் 32 அணிகள் ஒவ்வொன்றும் 18 வாரங்களுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு விளையாட்டை விளையாடுகின்றன, மொத்தம் 17 ஆட்டங்களுக்கு ஒவ்வொரு அணிக்கும் ஒரு இடை வாரத்துடன். என்எப்எல் சீசன் செப்டம்பர் முதல் டிசம்பர் வரை நீடிக்கும், ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி மாதங்களில் பிளேஆஃப்கள் மற்றும் சூப்பர் பவுலுடன் முடிவடைகிறது. அதன் சாம்பியன்ஷிப் விளையாட்டு, சூப்பர் பவுல், பெரும்பாலும் மிக உயர்ந்த மதிப்பிடப்பட்ட தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியாக இருந்து வருகிறது, மேலும் இது ஆண்டுதோறும் 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பார்வையாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. கல்லூரி கால்பந்து மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. சில சமூகங்கள், குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில், தங்கள் உள்ளூர் உயர்நிலைப் பள்ளி கால்பந்து அணிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன. அமெரிக்க கால்பந்து விளையாட்டுகளில் வழக்கமாக சியர்லீடர்கள் மற்றும் அணிவகுப்பு இசைக்குழுக்கள் அடங்கும், அவை பள்ளி உணர்வை உயர்த்துவதையும், பாதி நேரத்தில் கூட்டத்தை மகிழ்விப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. கூடைப்பந்து மற்றொரு முக்கிய விளையாட்டாகும், இது தேசிய கூடைப்பந்து சங்கத்தால் தொழில் ரீதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இது 1891 ஆம் ஆண்டில் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள ஸ்பிரிங்ஃபீல்டில் கனடாவில் பிறந்த உடற்கல்வி ஆசிரியர் ஜேம்ஸ் நைஸ்மித் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கல்லூரி கூடைப்பந்தாட்டமும் பிரபலமாக உள்ளது, மார்ச் மாதத்தில் NCAA ஆண்கள் பிரிவு I கூடைப்பந்து போட்டியின் காரணமாக, பேச்சுவழக்கில் "மார்ச் மேட்னஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஐஸ் ஹாக்கி நான்காவது முன்னணி தொழில்முறை அணி விளையாட்டாகும். எப்போதும் கிரேட் லேக்ஸ் மற்றும் நியூ இங்கிலாந்து பகுதி கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அடித்தளமாக இருந்த இந்த விளையாட்டு, தேசிய ஹாக்கி லீக் விரிவாக்கக் கொள்கையைப் பின்பற்றியதால், 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து அமெரிக்க தெற்கு போன்ற பிராந்தியங்களில் பலவீனமான காலடி எடுத்து வைத்தது. லாக்ரோஸ் என்பது அமெரிக்க மற்றும் கனேடிய பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு குழு விளையாட்டாகும், இது கிழக்கு கடற்கரையில் மிகவும் பிரபலமானது. என்எல்எல் மற்றும் எம்எல்எல் ஆகியவை தேசிய பாக்ஸ் மற்றும் வெளிப்புற லாக்ரோஸ் லீக்குகளாகும். பல சிறந்த பிரிவு I கல்லூரி லாக்ரோஸ் அணிகள் ஒரு விளையாட்டுக்கு 7-10,000 க்கு மேல்நோக்கி இழுக்கின்றன, குறிப்பாக மத்திய அட்லாண்டிக் மற்றும் நியூ இங்கிலாந்து பகுதிகளில். கால்பந்து ஒரு பங்கேற்பு விளையாட்டாக மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே, அமெரிக்க தேசிய அணிகள் சர்வதேச அளவில் போட்டியிடுகின்றன. இருபத்தாறு அணிகள் (அடுத்த சில ஆண்டுகளில் மேலும் நான்கு அணிகள் சேர்க்கப்படுவது உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது) தொழில்முறை லீக், மேஜர் லீக் சாக்கர், மார்ச் முதல் அக்டோபர் வரை விளையாடுகிறது, ஆனால் அதன் தொலைக்காட்சி பார்வையாளர்களும் ஒட்டுமொத்த பிரபலமும் மற்ற அமெரிக்க தொழில்முறை விளையாட்டுகளை விட பின்தங்கியுள்ளன. டென்னிஸ், சாப்ட்பால், ரோடியோ, நீச்சல், வாட்டர் போலோ, ஃபென்சிங், ஷூட்டிங் விளையாட்டுகள், வேட்டை, கைப்பந்து, பனிச்சறுக்கு, ஸ்னோபோர்டிங், ஸ்கேட்போர்டிங், அல்டிமேட், டிஸ்க் கோல்ஃப், சைக்கிள் ஓட்டுதல், எம். எம். ஏ, ரோலர் டெர்பி, மல்யுத்தம், பளுதூக்குதல் மற்றும் ரக்பி ஆகியவை பிற பிரபலமான விளையாட்டுகளாகும். உலகின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், பெண்கள் விளையாட்டுகளில் அமெரிக்கா வழக்கத்திற்கு மாறாக போட்டியிடுகிறது, இது பொதுவாக தலைப்பு IX பாகுபாடு எதிர்ப்புச் சட்டத்திற்கு காரணமாகும், இது பெரும்பாலான அமெரிக்க கல்லூரிகள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் விளையாட்டுகளுக்கு சமமான நிதியை வழங்க வேண்டும். இருப்பினும், பெண்கள் விளையாட்டுகள் ஆண்கள் விளையாட்டுகளைப் போல பார்வையாளர்களிடையே பிரபலமாக இல்லை. கோடைக்கால ஒலிம்பிக் மற்றும் குளிர்கால ஒலிம்பிக் ஆகிய இரண்டிலும் அமெரிக்கா பெரும் வெற்றியைப் பெறுகிறது, தொடர்ந்து சிறந்த பதக்கம் வென்றவர்களில் ஒன்றாக உள்ளது. விளையாட்டு மற்றும் சமூக கலாச்சாரம் வீடு திரும்புவது என்பது அமெரிக்காவில் வருடாந்திர பாரம்பரியமாகும். மக்கள், நகரங்கள், உயர்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகள் பொதுவாக செப்டம்பர் பிற்பகுதியில் அல்லது அக்டோபர் தொடக்கத்தில் முன்னாள் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் முன்னாள் மாணவர்களை மீண்டும் வரவேற்க ஒன்றுகூடுகின்றன. இது ஒரு விருந்து, அணிவகுப்பு மற்றும் பெரும்பாலும், அமெரிக்க கால்பந்து விளையாட்டு அல்லது சில சந்தர்ப்பங்களில், கூடைப்பந்து, மல்யுத்தம் அல்லது ஐஸ் ஹாக்கி போன்ற ஒரு மைய நிகழ்வைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. பள்ளிகளால் கொண்டாடப்படும்போது, செயல்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், அவை வழக்கமாக பள்ளியின் சொந்த கால்பந்து மைதானத்தில் விளையாடப்படும் ஒரு கால்பந்து விளையாட்டு, மாணவர்கள் மற்றும் முன்னாள் மாணவர்களுக்கான செயல்பாடுகள், பள்ளியின் அணிவகுப்பு இசைக்குழு மற்றும் விளையாட்டு அணிகளைக் கொண்ட அணிவகுப்பு மற்றும் வீடு திரும்பும் ராணியின் முடிசூட்டு விழா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. அமெரிக்க உயர்நிலைப் பள்ளிகள் பொதுவாக கால்பந்து, கூடைப்பந்து, பேஸ்பால், சாப்ட்பால், கைப்பந்து, கால்பந்து, கோல்ஃப், நீச்சல், டிராக் அண்ட் ஃபீல்ட் மற்றும் குறுக்கு நாடு அணிகளையும் கொண்டுள்ளன. பொது விடுமுறை நாட்கள் அமெரிக்க வரலாறு, கிறிஸ்தவ மரபுகள் மற்றும் தேசிய மூதாதையர்களின் நிகழ்வுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட விடுமுறை நாட்களை அமெரிக்கா அனுசரிக்கிறது. ஒருவரின் நலனுக்காக நன்றி தெரிவிக்கும் ஆங்கில யாத்ரீகரின் வழக்கத்திலிருந்து உருவாகி, பாரம்பரியமாக அமெரிக்க விடுமுறை தினமாக நன்றி செலுத்துதல் உள்ளது. நன்றி செலுத்துதல் பொதுவாக ஒரு பெரிய பிற்பகல் விருந்துடன் குடும்ப மறு இணைப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது. சுதந்திர தினம் (அல்லது ஜூலை நான்காம் தேதி) கிரேட் பிரிட்டனில் இருந்து நாட்டின் சுதந்திரப் பிரகடனத்தின் ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுகிறது, மேலும் பொதுவாக நாள் முழுவதும் அணிவகுப்புகள் மற்றும் இரவில் பட்டாசுகளை சுடுவதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்துமஸ் தினம் பரவலாகக் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் ஒரு கூட்டாட்சி விடுமுறை ஆகும், இருப்பினும் அதன் தற்போதைய கலாச்சார முக்கியத்துவத்தின் நியாயமான அளவு மதச்சார்பற்ற காரணங்களால் உள்ளது. ஐரோப்பிய காலனித்துவம் ஈஸ்டர் மற்றும் செயின்ட் பேட்ரிக் தினம் போன்ற வேறு சில கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாட வழிவகுத்துள்ளது, இருப்பினும் மத நம்பிக்கையின் மாறுபட்ட அளவுகளுடன். ஹாலோவீன் பண்டைய செல்டிக்/கேலிக் திருவிழாவான சம்ஹைனில் இருந்து உருவானதாக கருதப்படுகிறது, இது அமெரிக்க காலனிகளில் ஐரிஷ் குடியேறியவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது குழந்தைகள் மற்றும் பதின்வயதினரால் கொண்டாடப்படும் ஒரு விடுமுறையாக மாறியுள்ளது, அவர்கள் பாரம்பரியமாக ஆடைகளை அணிந்து, சாக்லேட்டிற்காக வீட்டுக்கு வீடு தந்திரம் அல்லது சிகிச்சை செய்கிறார்கள். இது வினோதமான மற்றும் பயமுறுத்தும் நகர்ப்புற புனைவுகள் மற்றும் திரைப்படங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. கார்னிவலின் கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்திலிருந்து உருவான மார்டி கிராஸ், லூசியானா மாநிலத்தில் அனுசரிக்கப்படுகிறது. பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்களை நிர்வகிக்கும் சில சட்டங்கள் அமெரிக்காவில் உள்ளன. பாரம்பரியமாக, உங்கள் குழந்தைக்கு அல்லது நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தபடி உங்களுக்கு பெயரிடுவதற்கான உரிமை நீதிமன்ற தீர்ப்புகளால் உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் பதினான்காவது திருத்தத்தின் உரிய செயல்முறை பிரிவு மற்றும் முதல் திருத்தத்தின் சுதந்திர பேச்சு பிரிவில் வேரூன்றியுள்ளது. இந்த சுதந்திரம், அமெரிக்காவிற்குள் உள்ள கலாச்சார பன்முகத்தன்மையுடன் சேர்ந்து பல்வேறு வகையான பெயர்கள் மற்றும் பெயரிடும் போக்குகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. படைப்பாற்றல் நீண்ட காலமாக அமெரிக்க பெயரிடும் மரபுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது, மேலும் ஆளுமை, கலாச்சார அடையாளம் மற்றும் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்த பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பெயரிடும் போக்கு இனம், புவியியல் பகுதி மற்றும் சமூக பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடும். உதாரணமாக, ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மிகவும் தனித்துவமான பெயரிடும் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். மதப் பெயர்கள் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவை இரண்டும் பொதுவானவை. ஒரு சில கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன, அவை மாநிலத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும், பெரும்பாலும் நடைமுறைக்காக (எ. கா., பதிவு-பராமரிப்பு மென்பொருளில் உள்ள வரம்புகள் காரணமாக எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கையை கட்டுப்படுத்துதல்). அமெரிக்காவில் ஃபேஷன் மற்றும் ஆடை ஃபேஷன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் பெரும்பாலும் முறைசாரா. அமெரிக்கர்களின் மாறுபட்ட கலாச்சார வேர்கள் அவர்களின் ஆடைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன, குறிப்பாக சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோர், கவ்பாய் தொப்பிகள் மற்றும் பூட்ஸ் மற்றும் தோல் மோட்டார் சைக்கிள் ஜாக்கெட்டுகள் ஆகியவை குறிப்பாக அமெரிக்க பாணிகளின் அடையாளமாகும். நீல ஜீன்ஸ் 1850 களில் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் குடியேறிய ஜெர்மன்-யூத வணிகரான லெவி ஸ்ட்ராஸால் வேலை ஆடைகளாக பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு பல அமெரிக்க இளைஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவை ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் அனைத்து வயதினராலும் சமூக வகுப்பினராலும் அணியப்படுகின்றன. பொதுவாக வெகுஜன சந்தைப்படுத்தப்பட்ட முறைசாரா உடைகளுடன், நீல ஜீன்ஸ் உலகளாவிய ஃபேஷனுக்கு அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் முதன்மை பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும். முறைசாரா உடை மிகவும் பொதுவானது என்றாலும், வங்கியாளர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் போன்ற சில தொழில் வல்லுநர்கள், பாரம்பரியமாக வேலைக்காக முறையாக ஆடை அணிவார்கள், மேலும் திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள், நடனங்கள் மற்றும் சில விருந்துகள் போன்ற சில சந்தர்ப்பங்களில் பொதுவாக முறையான உடைகளை அணிய வேண்டும். சில நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்கள் சில பகுதிகளில் சிறப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, நீச்சலுடைக்கு மியாமி, முறையான ஆண்கள் ஆடைகளுக்கு பாஸ்டன் மற்றும் பொது நியூ இங்கிலாந்து பகுதி, சாதாரண உடை மற்றும் பெண்கள் ஆடைகளுக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் உணர்வுள்ள ஃபேஷனுக்காக சியாட்டில் மற்றும் போர்ட்லேண்ட் போன்ற நகரங்கள். சிகாகோ அதன் விளையாட்டு ஆடைகளுக்கு பெயர் பெற்றது, மேலும் மத்திய அமெரிக்க சந்தையில் முதன்மையான ஃபேஷன் இடமாகும். டல்லாஸ், ஹூஸ்டன், ஆஸ்டின், நாஷ்வில் மற்றும் அட்லாண்டா ஆகியவை வேகமான ஃபேஷன் மற்றும் அழகுசாதனத் தொழில்களுக்கு பெரிய சந்தைகளாகும், முக்கியமாக கவ்பாய் பூட்ஸ் மற்றும் பணி ஆடைகள், ஒப்பனை அதிக பயன்பாடு, இலகுவான வண்ணங்கள் மற்றும் பேஸ்டல்கள், "கல்லூரி தயாரிப்பு" பாணி, செருப்புகள், பெரிய சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தின் வெப்பம் மற்றும் ஈரப்பதம் காரணமாக மெல்லிய, காற்றோட்டமான துணிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தனித்துவமான ஃபேஷன் உணர்வைக் கொண்டுள்ளன. அணு குடும்பம் மற்றும் குடும்ப அமைப்பு அமெரிக்காவில் குடும்ப ஏற்பாடுகள் சமகால அமெரிக்க சமூகத்தின் தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உயிரியல் குழந்தைகளுடன் திருமணத்தில் ஒன்றுபட்ட ஒரு ஆணும் பெண்ணும் உன்னதமான அணுக் குடும்பமாகும். இன்று, ஒரு நபர் ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பத்தில் வளர்ந்து, திருமணம் செய்து கொண்டு குழந்தை இல்லாத ஜோடி ஏற்பாட்டில் வாழலாம், பின்னர் விவாகரத்து பெறலாம், ஓரிரு ஆண்டுகள் தனிமையில் வாழலாம், மறுமணம் செய்து கொள்ளலாம், குழந்தைகளைப் பெறலாம் மற்றும் ஒரு தனி குடும்ப ஏற்பாட்டில் வாழலாம். பதினெட்டு வயதில் ஒருவர் சட்டப்பூர்வமான வயதுவந்த வயதை அடையும் போது வீட்டை விட்டு வெளியேறும் வழக்கத்திற்கு விதிவிலக்குகள் குறிப்பாக இத்தாலிய மற்றும் ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கர்களிடையே நிகழலாம், மேலும் நியூயார்க் நகரம், கலிபோர்னியா மற்றும் ஹொனலுலு போன்ற விலையுயர்ந்த நகர்ப்புற ரியல் எஸ்டேட் சந்தைகளிலும் மாத வாடகை பொதுவாக மாதத்திற்கு $1,000 ஐ விட அதிகமாக இருக்கும். திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து திருமணச் சட்டங்கள் தனிப்பட்ட மாநிலங்களால் நிறுவப்படுகின்றன. வழக்கமான திருமணத்தில் ஒரு ஜோடி தங்கள் நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு முன்னால் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உறுதிப்பாட்டை அறிவிப்பதை உள்ளடக்கியது, பெரும்பாலும் தம்பதியினரின் நம்பிக்கையைப் பொறுத்து ஒரு அமைச்சர், பாதிரியார் அல்லது ரப்பி போன்ற ஒரு மத நபரால் தலைமை தாங்கப்படுகிறது. பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ விழாக்களில், மணமகளின் தந்தை மணமகளை மணமகனுக்கு "கொடுப்பார்" (ஒப்படைப்பார்). மதச்சார்பற்ற திருமணங்களும் பொதுவானவை, பெரும்பாலும் ஒரு நீதிபதி, அமைதி நீதிபதி அல்லது பிற நகராட்சி அதிகாரிகள் தலைமை தாங்குகிறார்கள். ஜூன் 26,2015 முதல் அனைத்து மாநிலங்களிலும் ஒரே பாலின திருமணம் சட்டப்பூர்வமானது. விவாகரத்து என்பது மாநில அரசுகளின் மாகாணமாகும், எனவே விவாகரத்து சட்டம் மாநிலத்திற்கு மாநிலம் மாறுபடும். 1970 களுக்கு முன்னர், விவாகரத்து செய்யும் வாழ்க்கைத் துணைகள் மற்ற வாழ்க்கைத் துணை கைவிடுதல் அல்லது விபச்சாரம் போன்ற குற்றம் அல்லது பாவத்தில் குற்றவாளி என்று குற்றம் சாட்ட வேண்டியிருந்தது; வாழ்க்கைத் துணைகள் வெறுமனே பழக முடியாதபோது, வழக்கறிஞர்கள் "போட்டியின்றி" விவாகரத்து செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டனர். 1969 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவில் தவறு இல்லாத விவாகரத்து புரட்சி தொடங்கியது; நியூயார்க் மற்றும் தெற்கு டகோட்டா ஆகியவை தவறு இல்லாத விவாகரத்தை அனுமதிக்கத் தொடங்கிய கடைசி மாநிலங்களாகும். "சமரசம் செய்ய முடியாத வேறுபாடுகள்" அடிப்படையில் எந்த தவறும் இல்லாத விவாகரத்து இப்போது அனைத்து மாநிலங்களிலும் கிடைக்கிறது. இருப்பினும், பல மாநிலங்கள் சமீபத்தில் முறையான விவாகரத்து ஆணைக்கு முன் பிரிப்பு காலங்களை கோரியுள்ளன. குழந்தைகள் ஈடுபடும் இடங்களில் குழந்தை ஆதரவையும், சில நேரங்களில் ஜீவனாம்சத்தையும் மாநில சட்டம் வழங்குகிறது. "திருமணமான பெரியவர்கள் இப்போது 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரியவர்களை விட இரண்டரை மடங்கு அதிகமாகவும், 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்ததை விட நான்கு மடங்கு அதிகமாகவும் விவாகரத்து செய்கிறார்கள். 40 சதவீதம் முதல் 60 சதவீதம் வரை புதிய திருமணங்கள் இறுதியில் விவாகரத்தில் முடிவடையும். முதல் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குள் நிகழக்கூடிய நிகழ்தகவு 20 சதவீதமாகும், முதல் 10 ஆண்டுகளுக்குள் இது முடிவடையும் நிகழ்தகவு 33 சதவீதமாகும். ஒருவேளை 25 சதவீத குழந்தைகள் (16 வயது மற்றும் அதற்குக் குறைவானவர்கள்) ஒரு மாற்றாந்தாய் பெற்றோருடன் வாழ்கின்றனர் ". இன்று அமெரிக்காவில் ஒரு திருமணத்திற்கான சராசரி காலம் 11 ஆண்டுகள் ஆகும், இதில் 90 சதவீதம் விவாகரத்துகள் நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே தீர்க்கப்படுகின்றன. வரலாற்று ரீதியாக, அமெரிக்கர்கள் முக்கியமாக கிராமப்புற சூழலில் வாழ்ந்தனர், மிதமான அளவிலான சில முக்கிய நகரங்களுடன். தொழில்துறை புரட்சியுடன் ஜிஐ மசோதாவால் நகரமயமாக்கல் ஒரு காலகட்டத்தைக் கொண்டு வந்தது, இது இரண்டாம் உலகப் போரிலிருந்து திரும்பிய வீரர்களை புறநகர்ப்பகுதிகளில் ஒரு வீட்டை வாங்க ஊக்குவித்தது. தேசிய சராசரிக்கு அருகில் வீட்டு விலைகளைக் கொண்ட அமெரிக்க நகரங்களும் நடுத்தர வருமான சுற்றுப்புறங்களை இழந்து வருகின்றன, அவை பெருநகரப் பகுதியின் சராசரி குடும்ப வருமானத்தில் 80 சதவீதம் முதல் 120% வரை நடுத்தர வருமானம் கொண்டவை. இங்கு, பெரும்பாலும் தொழில்முறை அல்லது உயர் நடுத்தர வர்க்கம் என்றும் குறிப்பிடப்படும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் அதிக செல்வந்த உறுப்பினர்கள், மிகவும் பிரத்யேகமான புறநகர்ப் பகுதிகளில் பெரிய வீடுகளைத் தேடிச் சென்றுள்ளனர். இந்த போக்கு பெரும்பாலும் நடுத்தர வர்க்க அழுத்தத்திற்கு காரணமாகும், இது புள்ளிவிவர நடுத்தர வர்க்கத்திற்கும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் அதிக சலுகை பெற்ற உறுப்பினர்களுக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தியுள்ளது. எவ்வாறாயினும், கலிபோர்னியா போன்ற அதிக விலையுயர்ந்த பகுதிகளில், மற்றொரு போக்கு நடந்து வருகிறது, அங்கு அதிக வசதியான நடுத்தர வர்க்க குடும்பங்களின் வருகை சமூகத்தின் உண்மையான நடுத்தரத்தில் உள்ளவர்களை இடம்பெயரச் செய்துள்ளது மற்றும் முன்னாள் நடுத்தர-நடுத்தர வர்க்க சுற்றுப்புறங்களை உயர் நடுத்தர வர்க்க சுற்றுப்புறங்களாக மாற்றியுள்ளது. தன்னார்வத் தொண்டு நிறுவனமான அலெக்சிஸ் டி டோக்வில்லே 1835 ஆம் ஆண்டில், தேவைப்படும் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கான அமெரிக்க அணுகுமுறையை முதன்முதலில் குறிப்பிட்டார். 2011 ஆம் ஆண்டு அறக்கட்டளை அறக்கட்டளை நடத்திய ஆய்வில், அந்நியருக்கு உதவவும், உலகில் 60 சதவீதம் நேரத்தையும் பணத்தையும் நன்கொடையாக வழங்கவும் அமெரிக்கர்கள் தான் முதலில் விரும்புவதாகக் கண்டறியப்பட்டது. பல குறைந்த அளவிலான குற்றங்கள் "சமூக சேவை" மணிநேரங்களை ஒதுக்குவதன் மூலம் தண்டிக்கப்படுகின்றன, இது குற்றவாளி தன்னார்வப் பணியைச் செய்ய வேண்டிய தேவை; சில உயர்நிலைப் பள்ளிகளுக்கு பட்டம் பெற சமூக சேவையும் தேவைப்படுகிறது. அமெரிக்க குடிமக்கள் நடுவர் குழுவில் கலந்து கொள்ள வேண்டியிருப்பதால், அவர்கள் சட்ட நடவடிக்கைகளில் நீதிபதிகளாக இருக்கலாம். போதைப்பொருள் மற்றும் ஆல்கஹால் மீதான அமெரிக்க அணுகுமுறைகள் நாட்டின் வரலாறு முழுவதும் கணிசமாக வளர்ந்துள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மதுபானம் எளிதில் கிடைக்கக்கூடியதாகவும் நுகரப்படும் வகையிலும் இருந்தது, மேலும் பிற மருந்துகளின் பயன்பாட்டை எந்த சட்டங்களும் கட்டுப்படுத்தவில்லை. போதைப்பொருள் பழக்கம் குறித்த அணுகுமுறைகள் மாறத் தொடங்கின, இதன் விளைவாக ஹாரிசன் சட்டம் உருவானது, இது இறுதியில் தடைசெய்யப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் டெம்பரேன்ஸ் இயக்கம் என்று அழைக்கப்படும் மதுபானங்களை தடை செய்வதற்கான ஒரு இயக்கம் உருவானது. பல அமெரிக்க புராட்டஸ்டன்ட் மதக் குழுக்கள் மற்றும் மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு ஒன்றியம் போன்ற பெண்கள் குழுக்கள் இந்த இயக்கத்தை ஆதரித்தன. 1919 ஆம் ஆண்டில், மதுவிற்பனையாளர்கள் மதுபான விற்பனையைத் தடைசெய்ய அரசியலமைப்பைத் திருத்துவதில் வெற்றி பெற்றனர். மதுவிலக்கு காலத்தின் விளைவாக மது அருந்துதல் 50 சதவீதம் குறைந்தாலும், மதுவை முற்றிலுமாக தடை செய்வது சாத்தியமற்றது என்பதை நிரூபித்தது, ஏனெனில் முன்பு முறையான டிஸ்டில்லரி தொழில் ஆல்கஹால் கடத்தப்பட்ட குற்றவியல் கும்பல்களால் மாற்றப்பட்டது. 1933இல் தடை நீக்கப்பட்டது. மாநிலங்களும் வட்டாரங்களும் "வறண்டு" இருப்பதற்கான உரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டன, இன்றும் ஒரு சிலரே அதைச் செய்கிறார்கள். வியட்நாம் போர் சகாப்தத்தின் போது, அணுகுமுறைகள் தடையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன. ஒரு 18 வயது இளைஞனை போருக்கு அனுப்பலாம், ஆனால் ஒரு பீர் வாங்க முடியாது என்று வர்ணனையாளர்கள் குறிப்பிட்டனர். 1980 முதல், மது மற்றும் போதைப்பொருள் பயன்பாட்டிற்கு அதிக கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன. எவ்வாறாயினும், இந்த முறை கவனம் செலுத்துவது, மது அருந்துவதை முற்றிலுமாக தடைசெய்ய முயற்சிப்பதை விட, ஆல்கஹால் தொடர்பான நடத்தைகளை குற்றவாளியாக்குவதாகும். 1980 ஆம் ஆண்டில் கடுமையான குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டுதல் சட்டங்களை இயற்றிய முதல் மாநிலம் நியூயார்க் ஆகும், அதன் பின்னர் மற்ற அனைத்து மாநிலங்களும் இதைப் பின்பற்றியுள்ளன. அனைத்து மாநிலங்களும் 21 வயதிற்குட்பட்ட நபர்களால் மதுபானங்களை வாங்க தடை விதித்துள்ளன. 1960 களின் தாராளவாத நெறிமுறைகளுக்கு பதிலாக "போதைப்பொருட்களுக்கு வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள்" என்ற இயக்கம் மாற்றப்பட்டது. இது கடுமையான போதைப்பொருள் சட்டங்களுக்கும், போதைப்பொருள் வழக்குகளில் அதிக போலீஸ் அட்சரேகைக்கும் வழிவகுத்தது. இருப்பினும், மருந்துகள் பரவலாகக் கிடைக்கின்றன, மேலும் 2012 ஆம் ஆண்டில் 12 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட அமெரிக்கர்களில் 16 சதவீதம் பேர் சட்டவிரோத மருந்தைப் பயன்படுத்தினர். 1990 களில் இருந்து, மரிஜுவானா பயன்பாடு அமெரிக்காவில் பெருகிய முறையில் பொறுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் பல மாநிலங்கள் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக மரிஜுவானாவைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கின்றன. பெரும்பாலான மாநிலங்களில் மருத்துவ மருந்து இல்லாமல் மரிஜுவானா இன்னும் சட்டவிரோதமானது. 2012 பொதுத் தேர்தலுக்குப் பிறகு, கொலம்பியா மாவட்டம் மற்றும் அலாஸ்கா, கலிபோர்னியா, கொலராடோ, மைனே, மாசசூசெட்ஸ், நெவாடா, ஓரிகான் மற்றும் வாஷிங்டன் மாநிலங்களில் உள்ள வாக்காளர்கள் பொழுதுபோக்கு பயன்பாட்டிற்காக மரிஜுவானாவை சட்டப்பூர்வமாக்க ஒப்புதல் அளித்தனர். கூட்டாட்சி சட்டத்தின் கீழ் மரிஜுவானா சட்டவிரோதமானது. மரணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் நேசிப்பவர் இறந்த இரண்டு நாட்களுக்குள் ஒரு இறுதிச் சடங்கு இல்லத்தில் அமெரிக்கர்கள் விழித்திருப்பது வழக்கம். ஒரு திறந்த-பெட்டி பார்வை இருந்தால், இறந்தவரின் உடல் பதப்படுத்தப்பட்டு, சிறந்த ஆடைகளை அணிந்து கொள்ளலாம். பாரம்பரிய யூத மற்றும் முஸ்லீம் நடைமுறைகளில் ஒரு சடங்கு குளியல் மற்றும் எம்பாமிங் இல்லை. நண்பர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள், பெரும்பாலும் நாட்டின் தொலைதூரப் பகுதிகளிலிருந்து, இறந்தவருக்கு "இறுதி மரியாதை செலுத்த" கூடுகிறார்கள். மலர்கள் சவப்பெட்டிக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் புகழ்ச்சிகள், நேர்த்திகள், தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள் அல்லது குழு பிரார்த்தனைகள் ஓதப்படுகின்றன. இல்லையெனில், பங்கேற்பாளர்கள் அமைதியான சிந்தனை அல்லது பிரார்த்தனையில் உட்கார்ந்து, நிற்கிறார்கள் அல்லது மண்டியிடுகிறார்கள். நெற்றியில் உள்ள சடலத்தை முத்தமிடுவது இத்தாலிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் பிறரிடையே பொதுவானது. விதவை அல்லது விதவை மற்றும் பிற நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் இரங்கல் தெரிவிக்கப்படுகிறது. இறுதிச் சடங்கு உடனடியாகவோ அல்லது அடுத்த நாளிலோ நடத்தப்படலாம். இறுதிச் சடங்கு மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்கள் பொதுவாக ஒரு தேவாலயத்தில் ஒரு இறுதி சடங்கு வெகுஜனத்தை நடத்துகிறார்கள், இது சில நேரங்களில் ஒரு ரெக்கீம் வெகுஜன வடிவத்தை எடுக்கிறது. யூத அமெரிக்கர்கள் ஒரு ஜெப ஆலயத்திலோ அல்லது கோயிலிலோ ஒரு சேவையை நடத்தலாம். பந்து ஏந்துபவர்கள் இறந்தவரின் சவப்பெட்டியை அடுப்புக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள், பின்னர் அது ஊர்வலமாக இறுதி ஓய்வு இடத்திற்கு, பொதுவாக ஒரு கல்லறைக்கு செல்கிறது. நியூ ஆர்லியன்ஸின் தனித்துவமான ஜாஸ் இறுதிச் சடங்கு ஊர்வலத்தின் போது மகிழ்ச்சியான மற்றும் கரடுமுரடான இசையையும் நடனத்தையும் கொண்டுள்ளது. மவுண்ட் ஆபர்ன் கல்லறை (1831 இல் நிறுவப்பட்டது) "அமெரிக்காவின் முதல் தோட்ட கல்லறை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அப்போதிருந்து உருவாக்கப்பட்ட அமெரிக்க கல்லறைகள் அவற்றின் பூங்கா போன்ற அமைப்புக்கு தனித்துவமானவை. கல்லறைகளின் வரிசைகள் புல்வெளிகளால் மூடப்பட்டுள்ளன மற்றும் மரங்கள் மற்றும் பூக்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. தலைக்கற்கள், கல்லறைகள், சிலைகள் அல்லது எளிய கல்வெட்டுகள் பொதுவாக தனிப்பட்ட கல்லறைகளைக் குறிக்கின்றன. தகனம் செய்வது அமெரிக்காவில் மற்றொரு பொதுவான நடைமுறையாகும், இருப்பினும் இது பல்வேறு மதங்களால் வெறுக்கப்படுகிறது. இறந்தவரின் அஸ்தி வழக்கமாக ஒரு கலசத்தில் வைக்கப்படுகிறது, அவை ஒரு தனியார் வீட்டில் வைக்கப்படலாம் அல்லது அவை புதைக்கப்படலாம். சில நேரங்களில் சாம்பல் வளிமண்டலத்தில் வெளியிடப்படுகிறது. சாம்பலை "தெளித்தல்" அல்லது "சிதறடிப்பது" ஒரு முறைசாரா விழாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், இது பெரும்பாலும் இறந்தவர் விரும்பிய ஒரு இயற்கை இயற்கையான அம்சத்தில் (ஒரு குன்று, ஏரி அல்லது மலை) நடைபெறுகிறது. அமெரிக்காவில் கலை கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலை பிராந்திய ரீதியாக மாறுபட்டது மற்றும் பல வெளிப்புற சக்திகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே அமெரிக்க கட்டிடக்கலை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக அமெரிக்க கட்டிடக்கலை ஆங்கில கட்டிடக்கலை முதல் கிரேக்க ரோமானிய கட்டிடக்கலை வரை தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. நகர அமெரிக்க கட்டிடக்கலையின் முக்கிய கருப்பொருள் நவீனத்துவமாகும், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வானளாவிய கட்டிடங்களில் வெளிப்படுகிறது, உள்நாட்டு மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடக்கலை உள்ளூர் சுவை மற்றும் காலநிலைக்கு ஏற்ப பெரிதும் மாறுபடுகிறது, கிராமப்புற அமெரிக்க மற்றும் புறநகர் கட்டிடக்கலை மிகவும் பாரம்பரியமாக இருக்கும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், அமெரிக்க கலைஞர்கள் முதன்மையாக நிலப்பரப்புகள் மற்றும் உருவப்படங்களை ஒரு யதார்த்தமான பாணியில் வரைந்தனர் அல்லது நுட்பம் குறித்த பதில்களுக்காக ஐரோப்பாவைப் பார்த்தனர்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, ஜான் சிங்கிள்டன் கோப்லி பாஸ்டனில் பிறந்தார், ஆனால் அவர் பிரபலமான அவரது பெரும்பாலான உருவப்படங்கள் தாமஸ் கெயின்ஸ்பரோ போன்ற பிரிட்டிஷ் ஓவியர்களின் போக்குகளையும், ரொக்கோகோ மற்றும் நியோ கிளாசிசிஸத்திற்கு இடையிலான இடைக்கால காலத்தையும் பின்பற்றுகின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்கா ஒரு தேசமாக ஒரு குழந்தையாக இருந்த காலம், கலைஞர்கள் கைவினைஞர்களாக பயிற்சியளிப்பதன் மூலம் பயிற்சியைப் பெறுவார்கள், பின்னர் ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக ஒரு செல்வத்தைத் தேடுவார்கள், சிறந்த புரவலரைப் பெறுவார்கள்ஃ பல கலைஞர்கள் தங்கள் பயணங்களின் நினைவுச்சின்னங்களை வாங்க ஆர்வமாக உள்ள கிராண்ட் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஆதரவால் பயனடைந்தனர். பதின்மூன்று காலனிகளில் ரோமின் கோயில்கள் அல்லது பெரிய பிரபுக்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்கால முன்னேற்றங்கள் அமெரிக்காவை அதன் ஆரம்பகால பூர்வீக உள்நாட்டு இயக்கங்களில் ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தன, ஹட்சன் ரிவர் ஸ்கூல் மற்றும் வின்ஸ்லோ ஹோமர் போன்ற தனித்துவமான அமெரிக்க சுவையுடன் உருவப்படக் கலைஞர்கள் போன்றவை. கிராமப்புற அமெரிக்காவில் வடிவம் பெறும் ஒரு இணையான வளர்ச்சி அமெரிக்க கைவினை இயக்கம் ஆகும், இது தொழில்துறை புரட்சியின் எதிர்வினையாக தொடங்கியது. நாடு வளமடைந்து வருவதால், ஐரோப்பிய ஓவியர்களின் படைப்புகளை வாங்குவதற்கும், ஐரோப்பாவிலிருந்து விருப்பமுள்ள மாணவர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை கற்பிக்க விரும்பும் வெளிநாட்டு திறமைகளை ஈர்ப்பதற்கும் புரவலர்கள் இருந்தனர்; புகைப்படம் எடுத்தல் பத்திரிகை மற்றும் காலப்போக்கில் ஒரு ஊடகமாக இருவருக்கும் மிகவும் பிரபலமான ஊடகமாக மாறியது, அமெரிக்கா ஏராளமான இயற்கை அழகின் திறந்தவெளிகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கிழக்கில் வளர்ந்து வரும் நகரங்கள் புதிய வருகைகள் மற்றும் புதிய கட்டிடங்களால் நிரம்பி வழிகின்றன. நியூயார்க், பாஸ்டன், பிலடெல்பியா மற்றும் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள் கையகப்படுத்துதல்களில் ஒரு வளர்ந்து வரும் வணிகத்தைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கின, இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகளின் சமீபத்திய படைப்புகள் முதல் பண்டைய எகிப்தின் துண்டுகள் வரை மாறுபட்ட படைப்புகளுக்கு போட்டியிட்டன, இவை அனைத்தும் பொது கற்பனைகளைக் கைப்பற்றின, மேலும் ஃபேஷன் மற்றும் கட்டிடக்கலையை மேலும் பாதித்தன. ஐரோப்பாவில் நவீன கலையின் வளர்ச்சிகள் 1913 ஆம் ஆண்டில் ஆர்மரி ஷோ போன்ற நியூயார்க் நகரில் நடந்த கண்காட்சிகளிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு வந்தன. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, நியூயார்க் கலை உலகின் மையமாக உருவெடுத்தது. இன்று அமெரிக்காவில் ஓவியம் ஒரு பரந்த அளவிலான பாணிகளை உள்ளடக்கியது. அமெரிக்க ஓவியங்களில் ஜாக்சன் பொல்லாக், ஜான் சிங்கர் சார்ஜென்ட், ஜார்ஜியா ஓ 'கீஃப் மற்றும் நார்மன் ராக்வெல் ஆகியோரின் படைப்புகள் அடங்கும். அமெரிக்காவின் இலக்கிய நாடகம் மற்றும் நிகழ்த்து கலை நாடகம் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பார்வையாளர்களிடமிருந்து ஆலோசனைகளைப் பெறுவதை உள்ளடக்கிய ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவை மற்றும் நவீன மேம்பாட்டு நாடகத்தை அமெரிக்கா உருவாக்கியது. மின்ஸ்ட்ரெல் நிகழ்ச்சி தி மின்ஸ்ட்ரெல் ஷோ, இப்போது இனவெறி மற்றும் தாக்குதல் என்று பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், முதல் தனித்துவமான அமெரிக்க நாடக கலை வடிவமாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. மின்ஸ்ட்ரெல் நிகழ்ச்சிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டன, அவை பொதுவாக ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் பேச்சு மற்றும் இசையைப் பின்பற்றுவதற்கும் கேலிச்சித்திரமாக்குவதற்கும் கருப்பு முக ஒப்பனை அணிந்த வெள்ளை நடிகர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டன. ஸ்டீபன் ஃபாஸ்டர் மின்ஸ்ட்ரெல் நிகழ்ச்சிகளுக்கு பிரபலமான இசையமைப்பாளராக இருந்தார். "கேம்ப்டவுன் ரேஸ்", "ஓ சுசன்னா", மற்றும் "மை ஓல்ட் கென்டக்கி ஹோம்" போன்ற அவரது பல பாடல்கள் பிரபலமான அமெரிக்க நாட்டுப்புற பாடல்களாக மாறியது. தட்டுதல் நடனம் மற்றும் ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவை ஆகியவை மின்ஸ்ட்ரெல் நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றியுள்ளன. முதலில் தோட்டங்களில் பொழுதுபோக்கிற்காக அடிமைகளால் கையால் செய்யப்பட்ட பான்ஜோஸ், 1840 களில் அமெரிக்காவில் வெகுஜன உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியது, இதன் விளைவாக மினிஸ்ட்ரல் மேடையில் அவை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் யூஜின் ஓ 'நீல் தோன்றும் வரை நாடக அமெரிக்க நாடகம் ஒரு தனித்துவமான வியத்தகு அடையாளத்தை எடுக்கவில்லை, இப்போது அமெரிக்க நாடகத்தின் தந்தை என்று பலரால் கருதப்படுகிறது. நாடகத்திற்கான புலிட்சர் பரிசை நான்கு முறை வென்ற ஓ 'நீல், இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்ற ஒரே அமெரிக்க நாடக ஆசிரியர் ஆவார். ஓ 'நெய்லுக்குப் பிறகு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஆர்தர் மில்லர், டென்னசி வில்லியம்ஸ், லிலியன் ஹெல்மேன், வில்லியம் இங்கெ மற்றும் கிளிஃபோர்ட் ஓடெட்ஸ் போன்றவர்களுடன் அமெரிக்க நாடகம் வளர்ந்தது. இந்த வளமான காலத்திற்குப் பிறகு, அமெரிக்க நாடகம் 1960 களில் எட்வர்ட் ஆல்பீயின் அபத்தமான வடிவங்களுடன் கலை ரீதியாக புதிய தளத்தை உடைத்தது. சமூக வர்ணனையும் அமெரிக்க நாடகத்தின் ஒரு ஆர்வமாக இருந்து வருகிறது, பெரும்பாலும் பிரதான நீரோட்டத்தில் விவாதிக்கப்படாத பிரச்சினைகளை உரையாற்றுகிறது. லோரெய்ன் ஹான்ஸ்பரி, ஆகஸ்ட் வில்சன், டேவிட் மாமெட் மற்றும் டோனி குஷ்னர் போன்ற எழுத்தாளர்கள் அனைவரும் அமெரிக்க சமூகம் குறித்த சர்ச்சைக்குரிய நாடகங்களுக்காக புலிட்சர் பரிசை வென்றுள்ளனர். ரோட்ஜர்ஸ் மற்றும் ஹாம்மர்ஸ்டீன், லெர்னர் மற்றும் லோவ், கோல் போர்ட்டர், இர்விங் பெர்லின், லியோனார்ட் பெர்ன்ஸ்டீன், ஜார்ஜ் மற்றும் ஈரா கெர்ஷ்வின், கண்டர் மற்றும் எப் மற்றும் ஸ்டீபன் சோன்ட்ஹைம் போன்ற இசை திறமைகளை உருவாக்கி, நவீன இசை அரங்கின் தாயகமாகவும் மிகப்பெரிய ஏற்றுமதியாளராகவும் அமெரிக்கா உள்ளது. பிராட்வே உலகின் மிகப்பெரிய நாடக சமூகங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அமெரிக்க வணிக நாடகத்தின் மையமாக உள்ளது. இசை அமெரிக்க இசை பாணிகள் மற்றும் தாக்கங்கள் (நாடு, ஜாஸ், ப்ளூஸ், ராக், பாப், டெக்னோ, சோல் மற்றும் ஹிப் ஹாப் போன்றவை) மற்றும் அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட இசையை உலகம் முழுவதும் கேட்க முடியும். அமெரிக்காவில் இசை மிகவும் மாறுபட்டது, மேலும் 2014 ஆம் ஆண்டில் $4.9 பில்லியன் மொத்த சில்லறை மதிப்புடன் உலகின் மிகப்பெரிய இசை சந்தையை இந்த நாடு கொண்டுள்ளது. ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இசையின் தாள மற்றும் பாடல் பாணிகள் அமெரிக்க இசையை கணிசமாக பாதித்துள்ளன, இது ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க மரபுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷன் கூறுகிறது, "ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க தாக்கங்கள் அமெரிக்க இசைக்கு மிகவும் அடிப்படையானவை, அவை இல்லாமல் அமெரிக்க இசை இருக்காது". நாட்டுப்புற இசை 1920 களிலும், ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸ் 1940 களிலும் வளர்ந்தன. ப்ளூஸ் மற்றும் பழைய கால இசை என்று அழைக்கப்படும் நாட்டுப்புற முட்டாள்தனங்களின் கூறுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு உலகளாவிய பார்வையாளர்களிடையே பிரபலமான வகைகளாக மாற்றப்பட்டன. ஜாஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் லூயிஸ் ஆம்ஸ்ட்ராங் மற்றும் டியூக் எலிங்டன் போன்ற கண்டுபிடிப்பாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. பல்வேறு வகைகளில் பாடுவதற்கு பெயர் பெற்ற அரேதா ஃபிராங்க்ளின் அனைத்து நேரத்திலும் சிறந்த அமெரிக்க பாடகர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். 1950 களின் நடுப்பகுதியில் ராக் அண்ட் ரோலின் முன்னோடிகளில் எல்விஸ் பிரெஸ்லி மற்றும் சக் பெர்ரி ஆகியோர் அடங்குவர். மெட்டாலிகா, தி ஈகிள்ஸ் மற்றும் ஏரோஸ்மித் போன்ற ராக் இசைக்குழுக்கள் உலகளாவிய விற்பனையில் அதிக வசூல் செய்தவற்றில் ஒன்றாகும். 1960 களில், பாப் டிலான் நாட்டுப்புற மறுமலர்ச்சியிலிருந்து வெளிப்பட்டு அமெரிக்காவின் மிகவும் பிரபலமான பாடலாசிரியர்களில் ஒருவராக ஆனார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்க பாப் நட்சத்திரங்களான பிங் கிராஸ்பி, ஃபிராங்க் சினாட்ரா மற்றும் எல்விஸ் பிரெஸ்லி ஆகியோர் உலகளாவிய பிரபலங்களாக மாறினர், அதேபோல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இளவரசர், மைக்கேல் ஜாக்சன், மடோனா, விட்னி ஹூஸ்டன் மற்றும் மரியா கேரி போன்ற கலைஞர்களும் உள்ளனர். ரெனீ ஃப்ளெமிங், லியோன்டைன் பிரைஸ், பெவர்லி சில்ஸ், நெல்சன் எடி மற்றும் பலர் உட்பட அமெரிக்க தொழில்முறை ஓபரா பாடகர்கள் அந்த வடிவத்தில் மிக உயர்ந்த வெற்றியை அடைந்துள்ளனர். அமெரிக்க பிரபலமான இசை, பரந்த அமெரிக்க பாப் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக, உலகளாவிய தாக்கத்தையும் பின்தொடர்பவர்களையும் கொண்டுள்ளது. டெய்லர் ஸ்விஃப்ட், மைலி சைரஸ், அரியானா கிராண்டே, எமினெம், லேடி காகா, கேட்டி பெர்ரி மற்றும் பல சமகால கலைஞர்கள் உலகளாவிய ஸ்ட்ரீமிங் தரவரிசையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர். கலிபோர்னியாவில் நடைபெறும் வருடாந்திர கோசெல்லா இசை விழா அமெரிக்காவிலும் உலகிலும் மிகப்பெரிய, மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகவும் இலாபகரமான இசை விழாக்களில் ஒன்றாகும். சினிமா அமெரிக்க திரைப்படத் துறை உலகளாவிய செல்வாக்கையும் பின்தொடர்பவர்களையும் கொண்டுள்ளது. கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் வடக்கு மாவட்டமான ஹாலிவுட், திரைப்படத் தயாரிப்பில் முன்னணியில் உள்ளது மற்றும் உலகின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திரைப்படத் துறையாகும். அமெரிக்காவின் முக்கிய திரைப்பட ஸ்டுடியோக்கள் உலகின் வணிக ரீதியாக மிகவும் வெற்றிகரமான மற்றும் அதிக டிக்கெட் விற்பனையான திரைப்படங்களின் முதன்மை ஆதாரமாகும். அமெரிக்க சினிமாவின் மேலாதிக்க பாணி கிளாசிக்கல் ஹாலிவுட் சினிமா ஆகும், இது 1913 முதல் 1969 வரை வளர்ந்தது, இன்றும் அங்கு தயாரிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான திரைப்படங்களில் இது பொதுவானது. ஃப்ரெஞ்சுக்காரர்களான அகஸ்டே மற்றும் லூயிஸ் லூமியர் ஆகியோர் பொதுவாக நவீன சினிமாவின் பிறப்புக்கு பெருமை சேர்த்தாலும், அமெரிக்க சினிமா விரைவில் வளர்ந்து வரும் தொழில்துறையில் ஒரு மேலாதிக்க சக்தியாக மாறியது. உலகின் முதல் ஒத்திசைவு-ஒலி இசைத் திரைப்படமான தி ஜாஸ் சிங்கர் 1927 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அடுத்த தசாப்தங்களில் ஒலி-திரைப்பட வளர்ச்சியில் முன்னணியில் இருந்தது. ஆர்சன் வெல்லஸின் சிட்டிசன் கேன் (1941) விமர்சகர்களின் கருத்துக்கணிப்புகளில் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த திரைப்படமாக அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. ஒளிபரப்பு தொலைக்காட்சி அமெரிக்காவின் பாரம்பரிய ஊடகங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும். நாட்டில் தொலைக்காட்சி பெட்டிகளின் வீட்டு உரிமை 96.7% ஆகும், மேலும் பெரும்பாலான வீடுகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெட்டிகள் உள்ளன. குறைந்தபட்சம் ஒரு தொலைக்காட்சி செட்டைக் கொண்ட குடும்பங்களின் உச்ச உரிமை சதவீதம் 98.4% உரிமையுடன் 1996-97 பருவத்தில் ஏற்பட்டது. ஒட்டுமொத்தமாக, அமெரிக்காவின் தொலைக்காட்சி நெட்வொர்க்குகள் உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் ஒருங்கிணைந்தவை. ஆகஸ்ட் 2013 நிலவரப்படி, தோராயமாக 114,200,000 அமெரிக்க குடும்பங்கள் குறைந்தது ஒரு தொலைக்காட்சி தொகுப்பை வைத்திருக்கின்றன. 2014 ஆம் ஆண்டில், விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட தொலைக்காட்சி தொடர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பிரபலத்தின் சமீபத்திய எழுச்சி காரணமாக, பல விமர்சகர்கள் அமெரிக்க தொலைக்காட்சி தற்போது ஒரு பொற்காலத்தை அனுபவித்து வருவதாக கூறியுள்ளனர். தத்துவம் ஆரம்பகால அமெரிக்க தத்துவம் ஐரோப்பிய அறிவொளி யுகத்தால் பெரிதும் வடிவமைக்கப்பட்டது, இது காரணம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் போன்ற இலட்சியங்களை ஊக்குவித்தது. அறிவொளி இலட்சியங்கள் அமெரிக்கப் புரட்சியையும் அமெரிக்க அரசியலமைப்பையும் பாதித்தன. தாமஸ் ஜெபர்சன், பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் மற்றும் தாமஸ் பெயின் ஆகியோர் அமெரிக்க அறிவொளியின் முக்கிய நபர்களில் அடங்குவர். நடைமுறைவாதம் மற்றும் ஆழ்நிலைவாதம் ஆகியவை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் முறையே வில்லியம் ஜேம்ஸ் மற்றும் ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட தனித்துவமான அமெரிக்க தத்துவ மரபுகளாகும். குறிக்கோள் என்பது அய்ன் ரேண்ட் நிறுவிய ஒரு தத்துவ அமைப்பாகும், இது சுதந்திரவாதத்தை பாதித்தது. ஜான் ரால்ஸ் எ தியரி ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் (1971) இல் "நியாயமாக நீதி" என்ற கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். வில்லார்ட் வான் ஓர்மன் குயின், சவுல் கிரிப்கே மற்றும் டேவிட் லூயிஸ் ஆகியோர் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தர்க்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு தத்துவத்தை மேம்படுத்த உதவினர். தாமஸ் குன் தனது புத்தகமான தி ஸ்ட்ரக்சர் ஆஃப் சயின்டிபிக் ரெவல்யூஷன்ஸ் (1962) மூலம் அறிவியல் தத்துவத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்தினார், இது எல்லா காலத்திலும் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கல்வி படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர் முன்னுதாரண மாற்றம் என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் மனத்தின் தத்துவம் ஆகியவை அமெரிக்க தத்துவவாதிகளான டேனியல் டென்னெட், நோம் சோம்ஸ்கி, ஹிலாரி புட்னம், ஜெர்ரி ஃபோடர் மற்றும் ஜான் சியர்ல் போன்றவர்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் அறிவாற்றல், நனவின் கடினமான பிரச்சினை மற்றும் மன-உடல் பிரச்சினைக்கு பங்களித்தனர். அமெரிக்க நரம்பியல் விஞ்ஞானி பெஞ்சமின் லிபெட் உருவாக்கிய லிபெட் பரிசோதனை சுதந்திரத்தின் நரம்பியல் அறிவியல் குறித்து தத்துவ விவாதத்தை எழுப்பியது. ஜான் சியர்ல் வழங்கிய சீன அறை சிந்தனை பரிசோதனை இயந்திரங்களில் உள்ள நுண்ணறிவின் தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது, மேலும் இது அறிவாற்றல் அறிவியல் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவின் தத்துவத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது. அரசியல் அரசு சட்ட அமலாக்கம் மற்றும் குற்றம் அமெரிக்காவில் உள்ளூர் முதல் கூட்டாட்சி நிலை வரை சுமார் 18,000 அமெரிக்க காவல் முகமைகள் உள்ளன. அமெரிக்காவில் சட்டம் முக்கியமாக உள்ளூர் காவல் துறைகள் மற்றும் ஷெரிப் அலுவலகங்களால் செயல்படுத்தப்படுகிறது. மாநில காவல்துறை பரந்த சேவைகளையும், ஃபெடரல் பீரோ ஆஃப் இன்வெஸ்டிகேஷன் (எஃப். பி. ஐ) மற்றும் யு. எஸ் போன்ற கூட்டாட்சி நிறுவனங்களையும் வழங்குகிறது. மார்ஷல்ஸ் சர்வீஸ் சிவில் உரிமைகள், தேசிய பாதுகாப்பு மற்றும் அமெரிக்க கூட்டாட்சி நீதிமன்றங்களின் தீர்ப்புகள் மற்றும் கூட்டாட்சி சட்டங்களை அமல்படுத்துவது போன்ற சிறப்பு கடமைகளைக் கொண்டுள்ளது. மாநில நீதிமன்றங்கள் பெரும்பாலான சிவில் மற்றும் குற்றவியல் விசாரணைகளை நடத்துகின்றன, மேலும் கூட்டாட்சி நீதிமன்றங்கள் நியமிக்கப்பட்ட குற்றங்கள் மற்றும் மாநில குற்றவியல் நீதிமன்றங்களின் மேல்முறையீடுகளைக் கையாளுகின்றன. அமெரிக்கா ஆறாவது மிக உயர்ந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சிறைவாச விகிதத்தையும், உலகின் இரண்டாவது பெரிய சிறைவாச மக்கள்தொகையையும் கொண்டுள்ளது. 2019 ஆம் ஆண்டில், ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் மொத்த சிறை மக்கள் தொகை 1,430,800 ஆகும், இது 100,000 குடியிருப்பாளர்களுக்கு 419 என்ற விகிதத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் 1995 க்குப் பிறகு மிகக் குறைவு. பல்வேறு மாநிலங்கள் அரசாங்கக் கொள்கைகள் மற்றும் அடிமட்ட முன்முயற்சிகள் மூலம் தங்கள் சிறைவாசிகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க முயற்சித்துள்ளன. அமெரிக்க காவல்துறை ஒப்பீட்டளவில் வன்முறையாக உள்ளது, காவலில் இறப்புகள் மற்றும் அபாயகரமான துப்பாக்கிச் சூடு மற்ற வளர்ந்த நாடுகளை விட அதிகமாக உள்ளது. இராணுவ கலாச்சாரம் அதன் தொடக்க காலத்திலிருந்தே, இராணுவம் அமெரிக்காவின் வரலாற்றில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. வெற்றி பெற்ற முதல் பார்பரி போர், இரண்டாம் பார்பரி போர் மற்றும் 1812 போர் ஆகியவற்றிலிருந்து தேசிய ஒற்றுமை மற்றும் அடையாள உணர்வு உருவாக்கப்பட்டது. அப்படியிருந்தும், நிறுவனர்கள் ஒரு நிரந்தர இராணுவப் படையைப் பற்றி சந்தேகித்தனர், இரண்டாம் உலகப் போர் வெடிக்கும் வரை ஒரு பெரிய இராணுவம் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்படவில்லை. இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 1947 ஆம் ஆண்டின் தேசிய பாதுகாப்புச் சட்டம், பனிப்போர் தொடங்கியபோது, நவீன அமெரிக்க இராணுவ கட்டமைப்பை உருவாக்கியது; இந்தச் சட்டம் முன்பு அமைச்சரவை அளவிலான போர்த் துறையையும் கடற்படையையும் தேசிய இராணுவ ஸ்தாபனத்தில் இணைத்தது (1949 இல் பாதுகாப்புத் துறை என்று மறுபெயரிடப்பட்டது), பாதுகாப்புச் செயலாளர் தலைமையில்; விமானப்படை மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு கவுன்சில் துறையை உருவாக்கியது. அமெரிக்காவில் இராணுவ சேவை தன்னார்வமானது, இருப்பினும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவை அமைப்பு மூலம் போர்க்காலத்தில் கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு ஏற்படலாம். சீன மக்கள் விடுதலை இராணுவம் மற்றும் இந்திய ஆயுதப் படைகளுக்கு அடுத்தபடியாக உலகின் மூன்றாவது பெரிய ஒருங்கிணைந்த ஆயுதப் படைகளை அமெரிக்கா கொண்டுள்ளது. அமெரிக்க இராணுவம் வெளிநாடுகளில் சுமார் 800 தளங்கள் மற்றும் வசதிகளை இயக்குகிறது, 25 வெளிநாடுகளில் 100 க்கும் மேற்பட்ட செயலில் உள்ள பணியாளர்களைப் பராமரிக்கிறது, மேலும் பாதுகாப்பு மற்றும் சக்தி திட்டம் ஆகிய இரண்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க திறன்களைக் கொண்டுள்ளது. துப்பாக்கி கலாச்சாரம் மற்ற நாடுகளுக்கு முற்றிலும் மாறாக, அமெரிக்காவில் துப்பாக்கிச் சட்டங்கள் அனுமதிக்கின்றன, மேலும் தனியார் துப்பாக்கி வைத்திருத்தல் பொதுவானது; கிட்டத்தட்ட பாதி அமெரிக்க குடும்பங்களில் குறைந்தது ஒரு துப்பாக்கியாவது உள்ளது. அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் இரண்டாவது திருத்தம் நவீன துப்பாக்கிகளை வைத்திருப்பதற்கான தனிப்பட்ட உரிமையைப் பாதுகாக்கிறது என்று உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது, இது நியாயமான ஒழுங்குமுறைக்கு உட்பட்டது, இது பெரும்பான்மையான அமெரிக்கர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது. வேறு எந்த நாட்டையும் விட அமெரிக்காவில் தனியாருக்கு சொந்தமான துப்பாக்கிகள் அதிகம் உள்ளன, தனிநபர் மற்றும் அமெரிக்காவில் தனியாருக்கு சொந்தமான துப்பாக்கிகளின் உலகளாவிய சரக்குகளில் சுமார் 42 சதவீதம் உள்ளன. துப்பாக்கி உரிமையின் விகிதங்கள் பிராந்தியம் மற்றும் மாநிலத்திற்கு ஏற்ப கணிசமாக வேறுபடுகின்றன; துப்பாக்கி உரிமை அலாஸ்கா, மலை மாநிலங்கள் மற்றும் தெற்கில் மிகவும் பொதுவானது, ஹவாய், தீவு பிரதேசங்கள், கலிபோர்னியா மற்றும் நியூ இங்கிலாந்தில் மிகக் குறைவாக உள்ளது. துப்பாக்கி வைத்திருப்பது நகர்ப்புறங்களை விட கிராமப்புறங்களில் மிகவும் பொதுவானதாக உள்ளது. தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு போன்ற முற்றிலும் பயன்பாட்டு நோக்கங்களுக்காக துப்பாக்கிகளை வைத்திருப்பது பொதுவானது என்றாலும், வேட்டை, பிளிங்கிங் மற்றும் இலக்கு துப்பாக்கி சுடுதல் ஆகியவை பிரபலமான பொழுதுபோக்குகளாகும். துப்பாக்கி உரிமையாளர்களின் 2013 கேலப் வாக்கெடுப்பில் துப்பாக்கி உரிமையாளருக்கு 60 சதவீதம் என்ற அளவில் "தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு" மிகவும் பொதுவான காரணமாக இருந்தது. கைத்துப்பாக்கிகளின் உரிமை, அசாதாரணமானது அல்ல என்றாலும், நீண்ட துப்பாக்கிகளின் உரிமையை விட குறைவாகவே உள்ளது. துப்பாக்கி வைத்திருப்பது பெண்களை விட ஆண்களிடையே மிகவும் பரவலாக உள்ளது, ஆண்களை விட பெண்கள் துப்பாக்கிகளை வைத்திருப்பதாகப் புகாரளிப்பதற்கான வாய்ப்பு சுமார் நான்கு மடங்கு அதிகம். சமூக அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளுக்கான மரியாதை உள்ளது, இதன் விளைவாக பல நவீன கண்டுபிடிப்புகள் உருவாகின்றன. சிறந்த அமெரிக்க கண்டுபிடிப்பாளர்களில் ராபர்ட் ஃபுல்டன் (நீராவி படகு); சாமுவேல் மோர்ஸ் (தந்தி); எலி விட்னி (பருத்தி ஜின், பரிமாற்றக்கூடிய பாகங்கள்); சைரஸ் மெக்கார்மிக் (அறுவடை செய்பவர்); மற்றும் தாமஸ் எடிசன் (ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளுடன் அவரது பெயருக்கு வரவு வைக்கப்படுகிறார்) ஆகியோர் அடங்குவர். 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரும்பாலான புதிய தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் அமெரிக்காவில் முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, முதலில் அமெரிக்கர்களால் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, அல்லது இரண்டும். விளக்கு, விமானம், டிரான்சிஸ்டர், அணு குண்டு, அணுசக்தி, தனிப்பட்ட கணினி, ஐபாட், வீடியோ கேம்கள், ஆன்லைன் ஷாப்பிங் மற்றும் இணையத்தின் வளர்ச்சி ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும். அமெரிக்கா குளோபல் பொசிஷனிங் சிஸ்டத்தையும் உருவாக்கியது, இது உலகின் புகழ்பெற்ற செயற்கைக்கோள் வழிசெலுத்தல் அமைப்பாகும். 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளிலும், 20ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அறிவியல் ஆராய்ச்சியிலும் அமெரிக்கா முன்னணியில் இருந்து வருகிறது. மாற்றத்தக்க பாகங்களை உற்பத்தி செய்வதற்கான முறைகள் மற்றும் ஒரு இயந்திர கருவி தொழிற்துறையை நிறுவுதல் ஆகியவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தையல் இயந்திரங்கள், மிதிவண்டிகள் மற்றும் பிற பொருட்களை பெரிய அளவில் உற்பத்தி செய்ய அமெரிக்காவிற்கு உதவியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், தொழிற்சாலை மின்மயமாக்கல், அசெம்பிளி லைன் அறிமுகம் மற்றும் பிற தொழிலாளர் சேமிப்பு நுட்பங்கள் வெகுஜன உற்பத்தி முறையை உருவாக்கின. அறிவியல் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான இந்த போக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் வலுவான சர்வதேச நன்மைகளைக் கொண்ட புதுமைகளுடன் தொடர்ந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு விண்வெளி யுகம், தகவல் யுகம் மற்றும் சுகாதார அறிவியலில் மறுமலர்ச்சியின் வருகையைக் கண்டது. இது அப்பல்லோ நிலவு தரையிறக்கம், தனிப்பட்ட கணினி உருவாக்கம் மற்றும் மனித மரபணு திட்டம் எனப்படும் வரிசைப்படுத்தல் முயற்சி போன்ற கலாச்சார மைல்கற்களில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. 21ஆம் நூற்றாண்டில், சுமார் மூன்றில் இரண்டு பங்கு ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு நிதியுதவி தனியார் துறையிலிருந்து வருகிறது. டிசம்பர் 2021 இல் யு. எஸ். விண்வெளியில் 2,944 செயலில் உள்ள செயற்கைக்கோள்களைக் கொண்டிருந்தது, இது எந்த நாட்டையும் விட அதிக எண்ணிக்கையாகும். அதன் வரலாறு முழுவதும், அமெரிக்க கலாச்சாரம் திறமையான விஞ்ஞானிகளின் திறந்த குடியேற்றத்தின் மூலம் குறிப்பிடத்தக்க லாபங்களை ஈட்டியுள்ளது. வெற்றிகரமான விஞ்ஞானிகளில் தொலைபேசி மற்றும் பிற சாதனங்களை உருவாக்கி காப்புரிமை பெற்ற ஸ்காட்டிஷ் அமெரிக்க விஞ்ஞானி அலெக்சாண்டர் கிரஹாம் பெல், 1889 ஆம் ஆண்டில் புதிய மாற்று-தற்போதைய மின் அமைப்புகளை உருவாக்கிய ஜெர்மன் விஞ்ஞானி சார்லஸ் ஸ்டெய்ன்மெட்ஸ், 1919 ஆம் ஆண்டில் மோஷன் கேமராவைக் கண்டுபிடித்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி விளாடிமிர் ஸ்வோரிகின், 1888 ஆம் ஆண்டில் சுழலும் காந்தப்புலங்களின் அடிப்படையில் தூரிகை இல்லாத மின் தூண்டல் மோட்டருக்கு காப்புரிமை பெற்ற செர்பிய விஞ்ஞானி நிகோலா டெஸ்லா ஆகியோர் அடங்குவர். 1920 மற்றும் 30 களில் பாசிசம் மற்றும் நாஜிசத்தின் எழுச்சி ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன், என்ரிகோ ஃபெர்மி மற்றும் ஜான் வான் நியூமன் போன்ற பல ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகள் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர வழிவகுத்தது. தாமஸ் எடிசனின் ஆராய்ச்சி ஆய்வகம் ஃபோனோகிராஃப், முதல் நீண்ட கால ஒளி விளக்கு மற்றும் முதல் சாத்தியமான திரைப்பட கேமராவை உருவாக்கியது. 1903 ஆம் ஆண்டில் ரைட் சகோதரர்கள் காற்றை விட கனமான முதல் நீடித்த மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விமானத்தை உருவாக்கினர், மேலும் ரான்சம் ஈ. ஓல்ட்ஸ் மற்றும் ஹென்றி ஃபோர்டு ஆகியோரின் ஆட்டோமொபைல் நிறுவனங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அசெம்பிளி லைனை பிரபலப்படுத்தின. அமெரிக்காவில் கல்வி கல்வி என்பது வரலாற்று ரீதியாக முக்கியமாக அரசாங்கத்தால் வழங்கப்படுகிறது. கட்டுப்பாடு மற்றும் நிதி மூன்று நிலைகளில் இருந்து வருகிறதுஃ கூட்டாட்சி, மாநில மற்றும் உள்ளூர். பள்ளி வருகை கட்டாயமானது மற்றும் தொடக்க மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி மட்டங்களில் கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது (பெரும்பாலும் அமெரிக்காவிற்கு வெளியே முதன்மை மற்றும் இடைநிலை நிலைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது). மாணவர்கள் தங்கள் கல்வியை பொதுப் பள்ளிகள், தனியார் பள்ளிகள் அல்லது வீட்டுப் பள்ளிகளில் நடத்தலாம். பெரும்பாலான பொது மற்றும் தனியார் பள்ளிகளில், கல்வி மூன்று நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ தொடக்கப்பள்ளி, ஜூனியர் உயர்நிலைப்பள்ளி (பெரும்பாலும் நடுநிலைப்பள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் உயர்நிலைப்பள்ளி. இந்த நிலைகளில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து பள்ளிகளிலும், குழந்தைகள் வயதுக் குழுக்களால் தரங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். அமெரிக்காவில் "கல்லூரி" என்று அழைக்கப்படும் இடைநிலைக் கல்வி, பொதுவாக தொடக்க மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி அமைப்புகளிலிருந்து தனித்தனியாக நிர்வகிக்கப்படுகிறது. 2000ஆம் ஆண்டில் மழலையர் பள்ளி முதல் பட்டதாரி பள்ளிகள் வரை 76.6 லட்சம் மாணவர்கள் பள்ளிகளில் சேர்ந்தனர். இவர்களில், 12 முதல் 17 வயதுக்குட்பட்ட 72 சதவீதம் பேர் தங்கள் வயதிற்கு (தரம் மட்டத்தில் அல்லது அதற்கு மேல் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டனர்) கல்வி ரீதியாக "சரியான பாதையில்" தீர்மானிக்கப்பட்டனர். கட்டாயக் கல்வியில் சேர்க்கப்பட்டவர்களில், 52 லட்சம் பேர் (10.4 சதவீதம்) தனியார் பள்ளிகளில் பயின்று வருகின்றனர். நாட்டின் வயது வந்தோரில், 85 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடித்துள்ளனர் மற்றும் 27 சதவீதம் பேர் இளங்கலை பட்டம் அல்லது அதற்கு மேல் பெற்றுள்ளனர். பல்வேறு தரவரிசை அமைப்புகளால் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள உலகின் தலைசிறந்த பல்கலைக்கழகங்களில் பெரும்பாலானவை அமெரிக்காவில் உள்ளன, இதில் முதல் 25 இடங்களில் 19 மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் அடங்கும். 403 (406 விருதுகளை வென்றுள்ளது) உடன் வரலாற்றில் அதிக நோபல் பரிசு வென்ற நாடாகவும் இந்த நாடு உள்ளது. வளர்ந்த நாடுகளில், அமெரிக்கா அதன் மக்கள்தொகையின் அடிப்படையில் மிகவும் மதச்சார்பான நாடுகளில் ஒன்றாகும். பியூ உலகளாவிய அணுகுமுறைகள் திட்டத்தின் 2002 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின்படி, கணக்கெடுப்பில் அமெரிக்கா மட்டுமே வளர்ந்த நாடு, அங்கு பெரும்பான்மையான குடிமக்கள் மதம் தங்கள் வாழ்க்கையில் "மிக முக்கியமான" பங்கைக் கொண்டுள்ளது என்று தெரிவித்தனர், இது லத்தீன் அமெரிக்காவில் காணப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு கருத்தாகும். இன்று, தேசிய, மாநில மற்றும் உள்ளூர் மட்டங்களில் உள்ள அரசாங்கங்கள் மதச்சார்பற்ற நிறுவனங்களாகும், அவை பெரும்பாலும் "தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அமெரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமான மதம் கிறிஸ்துவம் ஆகும், இது மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையைக் கொண்டுள்ளது (2016 ஆம் ஆண்டில் பெரியவர்களில் 73.7%). ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தில் பங்கேற்பது குறைந்து வந்தாலும், அமெரிக்காவின் பொது வாழ்க்கையும் பிரபலமான கலாச்சாரமும் குறிப்பாக மீட்பு, இரட்சிப்பு, மனசாட்சி மற்றும் அறநெறி பற்றிய பல கிறிஸ்தவ கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மன்னிப்பு பற்றிய பிரபலமான கலாச்சார ஆவேசங்கள் எடுத்துக்காட்டுகளாகும், இது ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சியில் இருந்து பன்னிரண்டு படி கூட்டங்கள் வரை நீண்டுள்ளது. பெரும்பாலான பிரிட்டிஷ் பதின்மூன்று காலனிகள் பொதுவாக அதிருப்தி வழிபாட்டு முறைகளை சகித்துக் கொள்ளவில்லை. மாசசூசெட்ஸ் விரிகுடா காலனியின் பியூரிடன்களால் சிவில் மற்றும் மத கட்டுப்பாடுகள் மிகவும் கண்டிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, இதில் பிராண்டிங் இரும்பு, சவுக்கால் இடுகை, பில்போக்கள் மற்றும் தூக்கிலிடுபவரின் கயிறு உள்ளிட்ட இணக்கத்தை அமல்படுத்த பல்வேறு பணிநீக்கங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. துன்புறுத்தும் ஆவி பிளைமவுத் காலனி மற்றும் கனெக்டிகட் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள காலனிகளால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது. பாஸ்டன் தியாகிகள் என்று அழைக்கப்படும் நான்கு தூக்கிலிடப்பட்ட குவேக்கர்களில் மேரி டையர் ஒருவராவார், மேலும் பாஸ்டன் தூக்கு தண்டனையில் அவரது மரணம் பியூரிடன் தேவராஜ்யத்தின் முடிவையும், ஆங்கில ஆட்சியிலிருந்து நியூ இங்கிலாந்து சுதந்திரத்தையும் குறிக்கிறது; 1661 ஆம் ஆண்டில் மாசசூசெட்ஸ் குவேக்கரிஸத்தை அறிவித்ததற்காக யாரையும் தூக்கிலிட தடை விதிக்கப்பட்டது. புதிய இங்கிலாந்தில் முதல் யாத்ரீகர் மற்றும் பியூரிடன் குடியேறியவர்களுடன் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு உணர்வு தோன்றியது. புதிய இங்கிலாந்தின் யாத்ரீகர்கள் கிறிஸ்துமஸை தீவிரமான புராட்டஸ்டன்ட் மறுப்பு தெரிவித்தனர். 1659 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்டனில் கிறிஸ்துமஸ் அனுசரிப்பு சட்டவிரோதமானது. பியூரிடன்களின் தடை 1681 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநரால் ரத்து செய்யப்பட்டது, இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பாஸ்டன் பிராந்தியத்தில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுவது பொதுவானதாக மாறியது. 1634 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க லார்ட் பால்டிமோர் நிறுவிய மேரிலாந்து காலனி, மத சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு மிக நெருக்கமாக வந்தது. பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1649), லார்ட் பால்டிமோர் தயாரித்த மேரிலாந்து சகிப்புத்தன்மைச் சட்டம் பின்வருமாறு வழங்கியதுஃ "இனிமேல் எந்தவொரு நபரும் அல்லது persons.shall அவரது மதத்திற்காகவோ அல்லது அது தொடர்பாகவோ அல்லது அதன் சுதந்திரமான பயிற்சியிலோ தொந்தரவு செய்யப்படவோ, துன்புறுத்தப்படவோ அல்லது தள்ளுபடி செய்யப்படவோ கூடாது". இந்தச் சட்டம் மேரிலாந்தில் உள்ள அனைத்து திரித்துவ கிறிஸ்தவர்களுக்கும் வழிபாட்டு சுதந்திரத்தை அனுமதித்தது, ஆனால் இயேசுவின் தெய்வீகத்தை மறுத்த எவருக்கும் மரண தண்டனை விதித்தது. மத சுதந்திரத்திற்கான வர்ஜீனியா சட்டத்திற்குள் மதம் தொடர்பான விதிகளை மாதிரியாகக் கொண்டு, அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் வடிவமைப்பாளர்கள் பதவிக்கான எந்தவொரு மதச் சோதனையையும் நிராகரித்தனர், மேலும் முதல் திருத்தம் குறிப்பாக மதத்தை நிறுவுவதை மதிக்கும் எந்தவொரு சட்டத்தையும் இயற்றுவதற்கான எந்தவொரு அதிகாரத்தையும் மத்திய அரசுக்கு மறுத்தது. அடுத்த தசாப்தங்களில், அரசியலமைப்பின் ஸ்தாபன பிரிவின் பின்னணியில் உள்ள ஊக்கமளிக்கும் உணர்வு உறுப்பு நாடுகளுக்குள் உத்தியோகபூர்வ மதங்களை நிறுவுவதற்கு வழிவகுத்தது. கட்டமைப்பாளர்கள் முக்கியமாக மதச்சார்பற்ற, அறிவொளி இலட்சியங்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர், ஆனால் சிறுபான்மை மதக் குழுக்களின் நடைமுறை அக்கறைகளையும் அவர்கள் கருதினர், அவர்கள் தங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத ஒரு அரசு மதத்தின் அதிகாரம் அல்லது செல்வாக்கின் கீழ் இருக்க விரும்பவில்லை. சுதந்திரப் பிரகடனத்தின் ஆசிரியர் தாமஸ் ஜெபர்சன் கூறினார்ஃ "பாதிரியார் சுதந்திரத்திற்கு விரோதமானவர். அவர் எப்போதும் சர்வாதிகாரிகளுடன் கூட்டணி வைத்திருக்கிறார் ". 2020 களின் முற்பகுதியில் கேலப் கருத்துக் கணிப்புகள் சுமார் 81 சதவீத அமெரிக்கர்கள் கடவுளைப் பற்றிய சில கருத்தாக்கங்களை நம்புவதாகவும், 45 சதவீதம் பேர் தினசரி பிரார்த்தனை செய்வதாகவும் தெரிவிக்கின்றன. டிசம்பர் 2022 இல் அவர்கள் நடத்திய கருத்துக்கணிப்பின்படி, "31 சதவீதம் பேர் வாரந்தோறும் அல்லது கிட்டத்தட்ட வாரந்தோறும் தேவாலயம், ஜெப ஆலயங்கள், மசூதிகள் அல்லது கோயில்களுக்கு செல்வதாக தெரிவிக்கின்றனர்". முதன்மையாக தெற்கு அமெரிக்காவிற்குள் அமைந்துள்ள "பைபிள் பெல்ட்டில்", சமூக பழமைவாத சுவிசேஷ புராட்டஸ்டன்ட் மதம் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. நியூ இங்கிலாந்தும் மேற்கத்திய அமெரிக்காவும் குறைவான மதவாதத்தை கொண்டுள்ளன. சுமார் 6 சதவீதம் அமெரிக்கர்கள் கிறிஸ்துவம் அல்லாத மதத்தை உரிமை கோருகின்றனர், அவர்களில் யூத மதம், இஸ்லாம், இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதம் ஆகியவை மிகப் பெரியவை. அமெரிக்கா உலகின் முதல் அல்லது இரண்டாவது பெரிய யூத மக்கள் தொகையையும், இஸ்ரேலுக்கு வெளியே மிகப்பெரிய யூத மக்கள்தொகையையும் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் "சடங்கு தெய்வீகம்" பொதுவானது. சுமார் 30 சதவீத அமெரிக்கர்கள் தங்களுக்கு எந்த மதமும் இல்லை என்று கூறுகிறார்கள். ஒரு வழிபாட்டு இல்லத்தின் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 1999 இல் 70 சதவீதத்திலிருந்து 2020 இல் 47 சதவீதமாகக் குறைந்தது, இதில் பெரும்பாலான சரிவு எந்த மத விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்தாத அமெரிக்கர்களின் எண்ணிக்கையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு குறிப்பிட்ட மதக் குழுவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டவர்களிடையே உறுப்பினர்களும் வீழ்ந்தனர். காலப்பின் கூற்றுப்படி, "தேவாலயம் அல்லது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம்" மீதான நம்பிக்கை 1970 களில் இருந்து கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது. 2022 கூட்டுறவு தேர்தல் ஆய்வின்படி, இளம் அமெரிக்கர்கள் கணிசமாக குறைவான மதவாதிகள். ஜெனரேஷன் இசட் மத்தியில், கிட்டத்தட்ட பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்களை நாத்திகர்கள், அஞ்ஞானிகள் அல்லது குறிப்பாக எதுவும் இல்லை என்று கருதுகின்றனர். சமூக வர்க்கம் மற்றும் வேலை 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் தங்களை நடுத்தர வர்க்கமாக அடையாளப்படுத்திக் கொண்டாலும், அமெரிக்க சமூகம் மற்றும் அதன் கலாச்சாரம் கணிசமாக துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன. சமூக வர்க்கம், பொதுவாக கல்வி அடைவு, வருமானம் மற்றும் தொழில் கௌரவம் ஆகியவற்றின் கலவையாக விவரிக்கப்படுகிறது, இது அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய கலாச்சார தாக்கங்களில் ஒன்றாகும். அமெரிக்காவில் உள்ள உலகளாவிய தொடர்புகள் மற்றும் நுகர்வோர் நடத்தையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கலாச்சார அம்சங்களும் நாட்டின் சமூக கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு நபரின் இருப்பிடத்தால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. தனித்துவமான வாழ்க்கை முறைகள், நுகர்வு முறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் வெவ்வேறு வகுப்புகளுடன் தொடர்புடையவை. உதாரணமாக, ஆரம்பகால சமூகவியலாளர்-பொருளாதார நிபுணர் தோர்ஸ்டீன் வெப்லென், சமூக படிநிலையில் முதலிடத்தில் இருப்பவர்கள் வெளிப்படையான ஓய்வு மற்றும் வெளிப்படையான நுகர்வு ஆகியவற்றில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்று கூறினார். உயர் வர்க்க அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக உயரடுக்கு ஐவி லீக் கல்விகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் பாரம்பரியமாக உயர் சமூகத்துடன் தொடர்புகளைக் கொண்ட பிரத்யேக கிளப்புகள் மற்றும் சகோதரத்துவங்களின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர், அவர்களின் சொத்துக்களில் உள்ள செல்வத்திலிருந்து பெறப்பட்ட மகத்தான வருமானங்களால் வேறுபடுகிறார்கள். உயர் வர்க்க வாழ்க்கை முறை மற்றும் மதிப்புகள் பெரும்பாலும் உயர் நடுத்தர வர்க்கத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன, ஆனால் வீட்டு வாழ்க்கையில் பாதுகாப்பு மற்றும் தனியுரிமை மற்றும் பரோபகாரத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது (அதாவது. "நன்கொடையாளர் வகுப்பு") மற்றும் கலைகள். அவர்களின் பெரும் செல்வம் (மரபுரிமையாகப் பெற்ற அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும் முதலீடுகளில் திரட்டப்பட்ட) மற்றும் ஆடம்பரமான, நிதானமான வாழ்க்கை முறைகள் காரணமாக, உயர் வர்க்கத்தினர் சோம்பேறித்தனத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். உயர் நடுத்தர வர்க்கம் அல்லது "உழைக்கும் பணக்காரர்கள்" பொதுவாக கல்வியையும் பண்படுத்தப்பட்டவர்களையும் உயர் வகுப்பைப் போலவே முதன்மையான மதிப்புகளாக அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். இந்த குறிப்பிட்ட சமூக வர்க்கத்தில் உள்ள நபர்கள் அதிகாரம், அறிவு மற்றும் நம்பகத்தன்மையை முன்வைக்கும் வகையில் மிகவும் நேரடியான முறையில் பேச முனைகிறார்கள். வடிவமைப்பாளர் லேபிள் ஆடைகள் போன்ற வெகுஜன ஆடம்பரங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் நுகர்வில் அவர்கள் பெரும்பாலும் ஈடுபடுகிறார்கள். இயற்கை பொருட்கள், கரிம உணவுகள் மற்றும் வலுவான சுகாதார உணர்வு ஆகியவற்றிற்கான வலுவான விருப்பம் உயர் நடுத்தர வர்க்கத்தின் முக்கிய அம்சங்களாக உள்ளன. அமெரிக்க நடுத்தர வர்க்க தனிநபர்கள் பொதுவாக ஒருவரின் அடிவானத்தை விரிவுபடுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதிக படித்தவர்கள் மற்றும் அதிக ஓய்வு மற்றும் பயணத்தை மேற்கொள்ள முடியும். தொழிலாள வர்க்க தனிநபர்கள் தாங்கள் "உண்மையான வேலை" என்று கருதுவதைச் செய்வதில் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், மேலும் அடிக்கடி ஏற்படும் பொருளாதார ஸ்திரமின்மைக்கு எதிராக ஒரு பாதுகாப்பாக செயல்படும் மிக நெருக்கமான உறவினர் நெட்வொர்க்குகளை வைத்திருக்கிறார்கள். தொழிலாள வர்க்க அமெரிக்கர்கள் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த பலர் தொழில் அந்நியப்படுவதை எதிர்கொள்ளக்கூடும். பெரும்பாலும் தங்கள் எண்ணங்களை கருத்தாக்கம் செய்வதற்கும், மேற்பார்வையிடுவதற்கும், பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் பணியமர்த்தப்படும் உயர் நடுத்தர வர்க்க நிபுணர்களுக்கு மாறாக, பல அமெரிக்கர்களுக்கு பணியிடத்தில் சுயாட்சி அல்லது ஆக்கபூர்வமான அட்சரேகை இல்லை. இதன் விளைவாக, வெள்ளை காலர் தொழில் வல்லுநர்கள் தங்கள் வேலையில் கணிசமாக அதிக திருப்தி அடைகிறார்கள். 2006 ஆம் ஆண்டில், எலிசபெத் வாரன் "மழைப்பொழிவு குறித்த நடுத்தர வர்க்கம்" என்ற தலைப்பில் தனது கட்டுரையை முன்வைத்தார், வருமான அடுக்கின் மையத்தில் உள்ள தனிநபர்கள், நடுத்தர வர்க்கமாக இன்னும் அடையாளம் காணக்கூடியவர்கள், அதிகரித்து வரும் பொருளாதார பாதுகாப்பின்மையை எதிர்கொண்டுள்ளனர், இது ஒரு தொழிலாள வர்க்க பெரும்பான்மை என்ற கருத்தை ஆதரிக்கிறது. கூடுதலாக, அரசியல்வாதிகளைத் தவிர, பொதுத் துறையில் பணிபுரியும் தொழிலாள வர்க்க அமெரிக்கர்கள், கலாச்சாரத்தில், குறிப்பாக அஞ்சல் தொழிலாளர்களில், மதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் பொதுவாக மதிக்கப்படுகிறார்கள். அரசியல் நடத்தை வர்க்கத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது; அதிக செல்வந்தர்கள் வாக்களிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, மேலும் கல்வி மற்றும் வருமானம் தனிநபர்கள் ஜனநாயக அல்லது குடியரசுக் கட்சிக்கு வாக்களிக்க முனைகிறார்களா என்பதைப் பாதிக்கிறது. அதிக வருமானம் உள்ளவர்களுக்கு சுகாதார வசதிகள், அதிக ஆயுட்காலம், குறைந்த குழந்தை இறப்பு விகிதம் மற்றும் அதிகரித்த சுகாதார உணர்வு ஆகியவை சிறந்த அணுகலைக் கொண்டிருந்ததால் வருமானமும் ஆரோக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது பெரும்பாலும் சமூக ரீதியாக பழமைவாதமாக இருக்கும் கறுப்பின வாக்காளர்களிடையே குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, ஆனால் ஜனநாயகக் கட்சிக்கு அதிக அளவில் வாக்களிக்கின்றனர். அமெரிக்காவில், தொழில் என்பது சமூக வர்க்கத்தின் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது ஒரு தனிநபரின் அடையாளத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்காவில் முழுநேர வேலை செய்பவர்களுக்கு சராசரி வேலை வாரம் 42.9 மணி நேரம் ஆகும், மக்கள்தொகையில் 30 சதவீதம் பேர் வாரத்திற்கு 40 மணி நேரத்திற்கு மேல் வேலை செய்கிறார்கள். சராசரி அமெரிக்க தொழிலாளி 2006 ஆம் ஆண்டின் முதல் இரண்டு காலாண்டுகளில் ஒரு மணி நேரத்திற்கு $16.64 சம்பாதித்தார். ஒட்டுமொத்தமாக அமெரிக்கர்கள் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய பிற வளர்ந்த நாடுகளில் தங்கள் சகாக்களை விட அதிகமாக வேலை செய்தனர். டென்மார்க்கில் சராசரி தொழிலாளி ஆண்டுக்கு 30 நாட்கள் விடுமுறையை அனுபவித்தாலும், சராசரி அமெரிக்கருக்கு 16 வருடாந்திர விடுமுறை நாட்கள் இருந்தன. 2000 ஆம் ஆண்டில், சராசரி அமெரிக்கர் ஆண்டுக்கு 1,978 மணி நேரம் வேலை செய்தார், இது சராசரி ஜெர்மனியரை விட 500 மணி நேரம் அதிகம், ஆனால் சராசரி செக் நாட்டை விட 100 மணி நேரம் குறைவாக இருந்தது. ஒட்டுமொத்தமாக, தென் கொரியாவைத் தவிர, தொழில்துறைக்கு பிந்தைய வேறு எந்த நாட்டையும் விட அதன் தொழிலாளர்கள் அதிகமாக வேலை செய்வதால், அமெரிக்க தொழிலாளர் படை உலகிலேயே மிகவும் உற்பத்தித் திறன் கொண்ட ஒன்றாகும். அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக வேலை செய்வதையும் உற்பத்தி செய்வதையும் உயர்ந்த மரியாதையுடன் வைத்திருக்கிறார்கள். தனித்துவம், வலுவான பணி நெறிமுறை, போட்டித்திறன் மற்றும் பரோபகாரம் ஆகியவை மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அமெரிக்க மதிப்புகளில் அடங்கும். அறக்கட்டளை உதவி அறக்கட்டளையின் 2016 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின்படி, அமெரிக்கர்கள் மொத்த மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 1.44% தொண்டு நிறுவனத்திற்கு நன்கொடை அளித்தனர், இது உலகிலேயே மிக அதிக அளவில் உள்ளது. இனம், வம்சாவளி மற்றும் குடியேற்றம் அமெரிக்கா ஒரு மாறுபட்ட மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது; 37 வம்சாவளி குழுக்கள் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளன. ஐரோப்பா, மத்திய கிழக்கு அல்லது வட ஆபிரிக்காவைச் சேர்ந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வெள்ளை அமெரிக்கர்கள், அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 57.8% இல் மிகப்பெரிய இன மற்றும் இனக் குழுவாக உள்ளனர். ஹிஸ்பானிக் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் இரண்டாவது பெரிய குழுவாக உள்ளனர் மற்றும் அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 18.7% ஆகும். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் நாட்டின் மூன்றாவது பெரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் மொத்த அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 12.1% ஆகும். ஆசிய அமெரிக்கர்கள் நாட்டின் நான்காவது பெரிய குழுவாக உள்ளனர், இது அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 5.9 சதவீதமாகும், அதே நேரத்தில் நாட்டின் 37 லட்சம் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் சுமார் 1 சதவீதமாகும். 2020 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க மக்கள் தொகையின் சராசரி வயது 38.5 ஆக இருந்தது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்காவில் உலகிலேயே அதிக எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளனர், 50,661,149 மக்கள் உள்ளனர். 2018 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் கிட்டத்தட்ட 90 மில்லியன் புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரின் குழந்தைகள் இருந்தனர், இது ஒட்டுமொத்த அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 28 சதவீதமாகும். 2017 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க வெளிநாட்டில் பிறந்த மக்கள்தொகையில், சுமார் 45 சதவீதம் (20.7 மில்லியன்) இயற்கையான குடிமக்கள், 27 சதவீதம் (12.3 மில்லியன்) சட்டபூர்வமான நிரந்தர குடியிருப்பாளர்கள், 6 சதவீதம் (2.2 மில்லியன்) தற்காலிக சட்டபூர்வமான குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் 23 சதவீதம் (1.5 மில்லியன்) அங்கீகரிக்கப்படாத புலம்பெயர்ந்தோர் ஆவர். அமெரிக்கா பல தசாப்தங்களாக அகதிகள் மீள்குடியேற்றத்தில் உலகை வழிநடத்தியது, உலகின் பிற பகுதிகளை விட அதிகமான அகதிகளை ஏற்றுக்கொண்டது. அமெரிக்காவில் இனம் என்பது தோலின் நிறம் போன்ற உடல் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் தேசத்தின் கருத்தாக்கத்திற்கு முன்பே அமெரிக்க சமூகத்தை வடிவமைப்பதில் இன்றியமையாத பங்கைக் கொண்டுள்ளது. 1960 களின் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் வரை, அமெரிக்காவில் இன சிறுபான்மையினர் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட பாகுபாட்டையும் சமூக மற்றும் பொருளாதார ஓரங்கட்டலையும் எதிர்கொண்டனர். அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகம் தற்போது ஐந்து இனக்குழுக்களை அங்கீகரிக்கிறதுஃ வெள்ளை, ஆப்பிரிக்க, பூர்வீக, ஆசிய மற்றும் பசிபிக் தீவுவாசிகள். அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கர்கள் ஒரு இனம் அல்ல, மாறாக ஒரு இனக் குழுவாக உள்ளனர். 2000 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, வெள்ளையர்கள் மக்கள் தொகையில் 75.1% ஆக இருந்தனர்; ஹிஸ்பானிக் அல்லது லத்தீன் மக்கள் மக்கள் தொகையில் 12.5% உடன் நாட்டின் நிலவும் சிறுபான்மையினராக இருந்தனர். மொத்த மக்கள் தொகையில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் 12.3% ஆக உள்ளனர், இதில் 3.6 சதவீதம் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் 0.7 சதவீதம் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் ஆவர். டிசம்பர் 6,1865 அன்று அதன் ஒப்புதலுடன், அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் பதின்மூன்றாவது திருத்தம் அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தது. வட மாநிலங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் தங்கள் பிராந்தியத்தில் அடிமைத்தனத்தை சட்டவிரோதமாக்கியிருந்தன, இருப்பினும் அவர்களின் தொழில்துறை பொருளாதாரங்கள் தெற்கில் அடிமைகளால் உற்பத்தி செய்யப்படும் மூலப்பொருட்களை நம்பியிருந்தன. 1870 களில் புனரமைப்புக் காலத்தைத் தொடர்ந்து, தெற்கு மாநிலங்களில் ஜிம் க்ரோ சட்டங்கள் என்று பெயரிடப்பட்ட இனவெறிச் சட்டம் உருவானது, இது சட்டப் பிரிவினைக்கு வழிவகுத்தது. 1930கள் வரை வடக்கு மாநிலங்கள் உட்பட அமெரிக்கா முழுவதும் லிஞ்சிங் நடைமுறையில் இருந்தது, அதே நேரத்தில் தெற்கில் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் நன்கு தொடர்ந்தது. சீன அமெரிக்கர்கள் முன்பு அமெரிக்க வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்தில் ஓரங்கட்டப்பட்டனர். 1882 மற்றும் 1943 க்கு இடையில், அமெரிக்கா சீன விலக்கு சட்டத்தை நிறுவியது, அனைத்து சீன குடியேறியவர்களும் அமெரிக்காவிற்குள் நுழைவதைத் தடுத்தது. ஜப்பானியப் பேரரசுக்கு எதிரான இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, சுமார் 120,000 ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள், அவர்களில் 62 சதவீதம் அமெரிக்க குடிமக்கள், 1941 டிசம்பரில் ஜப்பானியப் படைகளால் அமெரிக்க இராணுவத் தளமான பேர்ல் ஹார்பர் மீதான தாக்குதல்களைத் தொடர்ந்து அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் ஜப்பானிய தடுப்பு முகாம்களில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். முந்தைய பிரதான சமூகத்தால் விலக்கப்பட்ட அல்லது ஓரங்கட்டப்பட்டதால், அமெரிக்காவில் உள்ள இன சிறுபான்மையினரிடையே ஒரு தனித்துவமான துணை கலாச்சாரம் உருவானது. 1920 களில், ஹார்லெம், நியூயார்க் நகரம் ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சியின் தாயகமாக மாறியது. ஜாஸ், ப்ளூஸ், ராப், ராக் அண்ட் ரோல் போன்ற இசை பாணிகள் மற்றும் ப்ளூ டெயில் ஃப்ளை (ஜிம்மி கிராக் கார்ன்) போன்ற ஏராளமான நாட்டுப்புற பாடல்கள் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் எல்லைக்குள் தோன்றி பின்னர் பிரதான நீரோட்டத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. நாடு முழுவதும் உள்ள பல நகரங்களில் சைனாடவுன்களைக் காணலாம், மேலும் ஆசிய உணவு வகைகள் பிரதான அமெரிக்காவில் ஒரு பொதுவான பிரதானமாக மாறிவிட்டன. ஹிஸ்பானிக் சமூகமும் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் வியத்தகு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இன்று, கத்தோலிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் மிகப்பெரிய மதப் பிரிவாக உள்ளனர் மற்றும் தென்மேற்கு மற்றும் கலிபோர்னியாவில் புராட்டஸ்டன்ட்களை விட அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். மரியாச்சி இசை மற்றும் மெக்சிகன் உணவு வகைகள் பொதுவாக தென்மேற்கு முழுவதும் காணப்படுகின்றன, மேலும் பர்ரிட்டோஸ் மற்றும் டகோஸ் போன்ற சில லத்தீன் உணவுகள் நடைமுறையில் நாட்டின் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. ஆசிய அமெரிக்கர்கள் சராசரி குடும்ப வருமானம் மற்றும் கல்வி அடைவு மற்ற இனங்களை விட அதிகமாக உள்ளனர். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள், ஹிஸ்பானியர்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் வெள்ளை அமெரிக்கர்கள் அல்லது ஆசிய அமெரிக்கர்களை விட கணிசமாக குறைந்த வருமானம் மற்றும் கல்வியைக் கொண்டுள்ளனர். இன உறவுகள் வெள்ளை அமெரிக்கர்கள் (ஹிஸ்பானிக் அல்லாத/லத்தீன் மற்றும் ஹிஸ்பானிக்/லத்தீன்) இன பெரும்பான்மை மற்றும் 2010 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 72 சதவீத பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். ஹிஸ்பானிக் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் மக்கள் தொகையில் 15 சதவீதம் உள்ளனர், இது மிகப்பெரிய இன சிறுபான்மையினரை உருவாக்குகிறது. கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் மிகப்பெரிய இன சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், இது மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 13 சதவீதம் ஆகும். வெள்ளை, ஹிஸ்பானிக் அல்லாத அல்லது லத்தீன் மக்கள் தொகை நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 63 சதவீதமாகும். நாட்டின் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி முழுவதும் அதன் சுதந்திரத்திற்கு முன்னும் பின்னும், அமெரிக்காவில் பெரும்பான்மையான இனம் காகசியனாக இருந்து வருகிறது-குடியுரிமை மற்றும் குடியேற்றம் மீதான வரலாற்று கட்டுப்பாடுகளின் உதவியுடன்-மற்றும் மிகப்பெரிய இன சிறுபான்மையினர் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் ஆவர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பிய காலனித்துவ சக்திகளால் அமெரிக்காவிற்கு கடத்தப்பட்ட அடிமைகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அமெரிக்கா நிறுவப்பட்டதிலிருந்து இந்த உறவு வரலாற்று ரீதியாக மிக முக்கியமான ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. 1770 களில் நாடு உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில் அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனம் இருந்தது. மிசோரி சமரசம் 36°30′ இணையான வடக்கே மீதமுள்ள லூசியானா நிலங்களில் அடிமைத்தனத்தை தடை செய்யும் கொள்கையை அறிவித்தது. உண்மையில், அது நாட்டை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்ததுஃ அடிமைத்தனத்தை தடைசெய்யும் சுதந்திர அரசுகள் மற்றும் நிறுவனத்தைப் பாதுகாக்கும் அடிமை அரசுகள். மிசோரி சமரசம் சர்ச்சைக்குரியது, இது நாட்டை சட்டப்பூர்வமாக குறுங்குழுவாத அடிப்படையில் பிளவுபடுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது. 1807 ஆம் ஆண்டில் அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகத்தில் அமெரிக்க பங்கேற்பை மத்திய அரசு சட்டவிரோதமாக்கிய போதிலும், 1820 க்குப் பிறகு, மிகவும் இலாபகரமான பருத்தி பயிரின் சாகுபடி ஆழமான தெற்கில் வெடித்தது, அதனுடன், அடிமைத் தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்தியது. இரண்டாவது பெரிய விழிப்புணர்வு, குறிப்பாக 1800-1840 காலகட்டத்தில், மில்லியன் கணக்கானவர்களை சுவிசேஷ புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு மாற்றியது. வடக்கில், இது ஒழிப்புவாதம் உட்பட பல சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது; தெற்கில், மெத்தடிஸ்டுகள் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள் அடிமை மக்களிடையே மதமாற்றம் செய்தனர். உள்நாட்டுப் போரின் போது தென்கிழக்கு அமெரிக்காவில் அடிமைகளுக்காக 1862 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி ஆபிரகாம் லிங்கன் வெளியிட்ட விடுதலை பிரகடனத்தால் அடிமைத்தனம் ஓரளவு ஒழிக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவின் வெற்றி மற்றும் பாதுகாப்புடன், அடிமைத்தனம் பதின்மூன்றாவது திருத்தத்தால் தேசிய அளவில் ஒழிக்கப்பட்டது. ஜிம் க்ரோ சட்டங்கள் 1960 களில் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் வரை ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க குடியுரிமையை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதைத் தடுத்தன, மேலும் 1964 ஆம் ஆண்டின் சிவில் உரிமைகள் சட்டம் எந்தவொரு மட்டத்திலும் உத்தியோகபூர்வ அல்லது சட்டபூர்வமான பிரிவினையை சட்டவிரோதமாக்கியது மற்றும் பொது இடங்களுக்கு சிறுபான்மையினரின் அணுகலுக்கு வரம்புகளை விதித்தது. 1882 ஆம் ஆண்டில், கோல்ட் ரஷ் காரணமாக சீன குடியேற்றம் மற்றும் கண்டம் விட்டு கண்ட இரயில் பாதைக்குத் தேவையான உழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சீன மக்கள் அமெரிக்காவிற்குள் குடியேறுவதைத் தடைசெய்த சீன விலக்குச் சட்டத்தில் அரசாங்கம் சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், அமெரிக்காவில் ஹிஸ்பானிக் மக்கள் தொகையின் வளர்ச்சி, பெரும்பாலும் மெக்சிகன் குடியேற்றத்தால் தூண்டப்பட்டது, அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக ஆங்கிலம் மற்றும் குடியேற்றக் கொள்கைகளில் சீர்திருத்தம் போன்ற கொள்கைகள் குறித்து விவாதத்தை உருவாக்கியது. 1924 ஆம் ஆண்டின் குடிவரவுச் சட்டம், ஆசியா, தெற்கு ஐரோப்பா மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து குடியேற்றத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்காக, அமெரிக்க குடியேற்றக் கொள்கையின் அடிப்படையாக தேசிய தோற்றம் சூத்திரத்தை நிறுவியது. அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையின் வரலாற்றாசிரியர் அலுவலகத்தின் கூற்றுப்படி, 1924 சட்டத்தின் நோக்கம் "அமெரிக்க ஒற்றுமையின் இலட்சியத்தைப் பாதுகாப்பதாகும்". 1924 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவில் பிறந்த பகத் சிங் திண்ட் வெள்ளையாக கருதப்படாததால் இரண்டு முறை குடியுரிமை மறுக்கப்பட்டது. கடந்த கால அமெரிக்க குடியேற்றக் கொள்கைகளிலிருந்து ஒரு தீவிரமான முறிவைக் குறிக்கும் வகையில், 1965 ஆம் ஆண்டின் குடிவரவு மற்றும் தேசிய சட்டம் ஜேர்மனியல்லாத குழுக்களுக்கு அமெரிக்காவிற்கு நுழைவதைத் திறந்தது. இந்தச் சட்டம் அமெரிக்காவில் மக்கள்தொகை கலவையை கணிசமாக மாற்றியது, இதன் விளைவாக ஒரு நவீன, மாறுபட்ட அமெரிக்காவை உருவாக்கியது. அனைத்து இனங்களையும் சேர்ந்த பெரும்பான்மையான அமெரிக்கர்கள் இனவெறியை ஏற்கவில்லை. ஆயினும்கூட, சில அமெரிக்கர்கள் பல்வேறு இன மற்றும் இனக் குழுக்களைப் பற்றி எதிர்மறையான இன/இன ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளனர். பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் இமானி பெர்ரி, அமெரிக்காவில் சமகால இனவெறி "நடிகரின் தரப்பில் அடிக்கடி தற்செயலாகவோ அல்லது அங்கீகரிக்கப்படாமலோ உள்ளது" என்று வாதிட்டார், இனவெறி பெரும்பாலும் அறியாமையில் அறிவாற்றல் மட்டத்திற்குக் கீழே இருந்து உருவாகிறது என்று நம்புகிறார். போக்குவரத்து ஆட்டோமொபைல்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட போக்குவரத்தில் ஆட்டோமொபைல்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, அவை பொது சாலைகளின் வலையமைப்பில் இயங்குகின்றன, இது உலகின் மிக நீளமான வலையமைப்பாக அமைகிறது. 2001 ஆம் ஆண்டில், 90 சதவீத அமெரிக்கர்கள் காரில் வேலைக்குச் சென்றனர். 2022 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மோட்டார் வாகனங்களின் இரண்டாவது பெரிய உற்பத்தியாளராக அமெரிக்கா உள்ளது மற்றும் உலகின் மிக மதிப்புமிக்க கார் நிறுவனமான டெஸ்லாவின் தாயகமாக உள்ளது. ஜெனரல் மோட்டார்ஸ் 1931 முதல் 2008 வரை உலகின் சிறந்த விற்பனையான வாகன உற்பத்தியாளர் என்ற பட்டத்தை வகித்தது. தற்போது, யு. எஸ். விற்பனையின் அடிப்படையில் உலகின் இரண்டாவது பெரிய ஆட்டோமொபைல் சந்தையையும், 1,000 அமெரிக்கர்களுக்கு (2014) 816.4 வாகனங்களுடன் உலகின் மிக உயர்ந்த தனிநபர் வாகன உரிமையையும் கொண்டுள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டில், 255 மில்லியன் இரு சக்கரம் அல்லாத மோட்டார் வாகனங்கள் இருந்தன, அல்லது 1,000 பேருக்கு 910 வாகனங்கள் இருந்தன. 1990 களில் தொடங்கி, குறைந்த ஆற்றல் மற்றும் நில செலவுகள் ஒப்பீட்டளவில் பெரிய கார்களின் உற்பத்திக்கு சாதகமாக இருந்தன, இது பொருளாதார கார்களின் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது. 1950கள் மற்றும் 1960களில் கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் மோட்டல்கள் மற்றும் டிரைவ்-இன் உணவகங்களுடன் ஆட்டோமொபைல் சேவையை வழங்கியது. ஒப்பீட்டளவில் சில நகர்ப்புறங்களுக்கு வெளியே, பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் கார்களை சொந்தமாக வைத்திருப்பது மற்றும் ஓட்டுவது அவசியம் என்று கருதப்படுகிறது. அமெரிக்காவில் பாதிக்கும் மேற்பட்ட வீடுகளில் சொந்தமாக கார் இல்லாத ஒரே இடம் நியூயார்க் நகரம் ஆகும். ஒரு கார் சார்ந்த அமெரிக்காவில், கார் டீலர்ஷிப்கள் மற்றும் கார் விற்பனையாளர்களின் பொதுவான வெறுப்பு உள்ளது, ஒரு கேலப் வாக்கெடுப்பில் அமெரிக்க குடிமக்களில் 10 சதவீதம் பேர் மட்டுமே அவர்களை மிகவும் நேர்மையானவர்கள் என்று மதிப்பிட்டுள்ளனர். ரோல்ட் டால் எழுதிய மடில்டா இந்த ஒரே மாதிரியான ஒரு உதாரணத்தை அளிக்கிறார்ஃ மடில்டாவின் தந்தை பயன்படுத்தப்பட்ட கார்களை அவற்றின் என்ஜின்களை மரத்தூள் நிரப்புவதன் மூலமோ அல்லது அவற்றின் ஓடோமீட்டர்களை ஒரு துரப்பணம் மூலம் மாற்றியமைப்பதன் மூலமோ விற்கிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வாகனத் தொழில்துறையின் முன்னோடியாக அமெரிக்கா உருவெடுத்தது. ஜெனரல் மோட்டார்ஸ் கார்ப்பரேஷன் (ஜிஎம்), விரைவில் உலகின் மிகப்பெரிய வாகன உற்பத்தியாளராக மாறும் நிறுவனம், 1908 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் டுராண்டால் நிறுவப்பட்டது. வாகன உற்பத்தி மற்றும் விற்பனை மற்றும் வெகுஜன சந்தை உற்பத்தி செயல்முறைக்கு வெகுஜன சந்தையைக் கொண்ட உலகின் முதல் நாடாகவும் அமெரிக்கா மாறியது. 1950 கள் மற்றும் 1960 களில், அமெரிக்க வாகனங்களின் மாற்றம் மற்றும் பந்தயத்தைச் சுற்றி துணை கலாச்சாரங்கள் எழத் தொடங்கின, அவற்றை சூடான கம்பிகளாக மாற்றியது. பின்னர், 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களின் முற்பகுதியிலும் டெட்ராய்ட் உற்பத்தியாளர்கள் சூடான கம்பி பாணி மற்றும் செயல்திறனைத் தேடும் பணக்கார அமெரிக்கர்களைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக தசை கார்கள் மற்றும் குதிரை கார்களைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினர். இந்த கலாச்சாரம் இன்றைய கார் ஆர்வலர்களுக்கு உலகளாவிய நிகழ்வாக உருவாகியுள்ளது, மேலும் திட்ட கார் அமெரிக்க புறநகர்ப்பகுதிகளில் ஒரு பொதுவான காட்சியாகும். கலாச்சார நிறுவனங்கள் அரசாங்க கலாச்சார நிறுவனங்கள் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கு கலாச்சார அமைச்சகம் இல்லை, ஆனால் கலை மற்றும் மனிதநேயம் குறித்த ஜனாதிபதியின் குழு, கூட்டாட்சி தகவல் தொடர்பு ஆணையம், பொது ஒளிபரப்புக்கான கழகம், மனிதநேயத்திற்கான தேசிய அறக்கட்டளை, கலைகளுக்கான தேசிய அறக்கட்டளை, அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலக சேவைகள் நிறுவனம், அமெரிக்க நுண்கலை ஆணையம், காங்கிரஸ் நூலகம், ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம் மற்றும் தேசிய கலைக்கூடம் உள்ளிட்ட கலாச்சார பொறுப்புகளுடன் பல அரசு நிறுவனங்கள் உள்ளன. பல மாநில மற்றும் நகர அரசாங்கங்கள் கலாச்சார விவகாரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு துறையைக் கொண்டுள்ளன. வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேடு (என். ஆர். எச். பி) என்பது யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஃபெடரல் அரசாங்கத்தின் மாவட்டங்கள், தளங்கள், கட்டிடங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் பொருட்களின் அதிகாரப்பூர்வ பட்டியல் ஆகும், அவை அவற்றின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் அல்லது "சிறந்த கலை மதிப்பு" ஆகியவற்றிற்காக பாதுகாக்கப்பட தகுதியானவை. அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, தேசிய பதிவேட்டை அமெரிக்க உள்துறைத் துறைக்குள் உள்ள ஒரு நிறுவனமான தேசிய பூங்கா சேவை (என். பி. எஸ்) நிர்வகிக்கிறது. அரசு சாரா கலாச்சார நிறுவனங்கள் அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட முக்கிய தனியார் கலாச்சார நிறுவனங்களில் கவிதை அறக்கட்டளை, சாலமன் ஆர். குகென்ஹெய்ம் அறக்கட்டளை, ஜே. பால் கெட்டி அறக்கட்டளை மற்றும் ஆண்ட்ரூ டபிள்யூ. மெல்லன் அறக்கட்டளை ஆகியவை அடங்கும். அருங்காட்சியகங்கள் அமெரிக்காவில் பொது மற்றும் தனியார் பல அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன. அமெரிக்காவில் உள்ள முக்கிய அருங்காட்சியகங்களில் மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், மியூசியம் ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட், ஸ்மித்சோனியன் இன்ஸ்டிடியூஷனின் அருங்காட்சியகங்கள், அமெரிக்கன் மியூசியம் ஆஃப் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி, சிகாகோ ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் தி கெட்டி மியூசியம் ஆகியவை அடங்கும். தேசிய ஆவணக்காப்பகம் மற்றும் பதிவுகள் நிர்வாகம் போன்ற வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக அமெரிக்காவில் பல்வேறு ஆவணக்காப்பகங்கள் உள்ளன. ..