Deshi people
தேசி அல்லது தேசி மக்கள் பிரிக்கப்படாத அசாமின் ஒரு பழங்குடி முஸ்லீம் சமூகமாகும். தேசி முஸ்லீம் மக்களை மேகாலயா, வடக்கு வங்காளம், கிழக்கு பீகார், ரங்க்பூர் மற்றும் பங்களாதேஷின் போகுராவில் காணலாம். மேற்கு வங்காளம் மற்றும் பீகாரில் அவர்கள் நஷ்யா ஷேக் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். தேசிகள் கோச், மெக் அல்லது பிற பழங்குடி சமூகங்களைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் மதம் மாறியவர்கள் ஆவர். ஜூலை, 2022 இல், அசாம் அரசு ஒரு உத்தரவின் மூலம் அவர்களுக்கு "அசாமிய பழங்குடி முஸ்லிம்கள்" சமூகமாக அங்கீகாரம் அளித்தது. அசாமில், தேசி முஸ்லிம்கள் சில சமயங்களில் பெங்காலி பேசும் முஸ்லிம்களிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்காக உஜனி என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். இந்த சமூகம் அசாம் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தில் ஓபிசி பொதுப் பிரிவாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வரலாறு தேசி (சொல்லர்த்தமான பொருள்ஃ உள்ளூர் அல்லது அசல்) சமூகம் மற்ற பழங்குடி சமூகங்களைப் போலவே இந்த நிலத்தின் அசல் இன குடியிருப்பாளராக தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறது. அவர்கள் கோச், ரபா, மெக், காரோ, நாத், யோகி மற்றும் கலிட்டா போன்ற பல்வேறு பழங்குடி சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். தேசி சமூகம் அசாமின் பழைய இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகும். அஹோம் வம்சத்தை நிறுவிய சாவோலுங் சுகாபாவின் வருகைக்கு கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வரலாற்றை இது பதிவு செய்துள்ளது. அலி மெக் சமூகத்தின் முதல் நபர் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் அவர் 1205 இல் பக்தியார் கில்ஜியின் திபெத் படையெடுப்பின் போது பூர்வீக சக்தியை வழிநடத்தினார். தேசி முஸ்லிம்கள் அலி மெக்கின் சந்ததியினர் ஆவர். இந்த குழு ஒரு காலத்தில் கோச் முஸ்லீம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர்கள் கோச் ராஜ்போங்ஷி மக்களுடன் ஒரே மாதிரியானவர்கள் மற்றும் அசாமிய மொழி மற்றும் காமதாபுரி மொழி ஆகிய இரண்டையும் பேசும் இருமொழி பேசுபவர்கள். மற்ற பெரும்பாலான மதமாற்றங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தன, அப்போது கீழ் வர்க்க கோச் மற்றும் மெக் மக்கள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கோச் இராஜ்ஜியத்தில் (1515-1956) ஒரு மரியாதைக்குரிய நிலையை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. காமதா ஆட்சியாளர் சக்ரத்வாஜ் (1455-1485) இஸ்லாத்திற்கு மாறியது இந்த மதத்தை உள்ளூர் மக்களிடையே பிரபலப்படுத்தியது. அசாமின் தேசி முஸ்லிம்கள், சுமார் 21 லட்சம் பேர், பொங்கைகான், சிராங், துப்ரி, கோல்பாரா, கோக்ராஜார், காமரூப், தெற்கு சல்மாரா-மங்கச்சார் மற்றும் காமரூப் (மெட்ரோ) மாவட்டங்களில் பரவியுள்ளனர். அவர்கள் கோச், ரபா, மெக், காரோ, நாத், யோகி மற்றும் கலிட்டா போன்ற அசாமிய பழங்குடி சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். 1881 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் அரசு பதிவுகளில் தேசி முஸ்லீம் "இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டவர்கள் அந்த மதத்தின் பெரிய சகோதரத்துவத்தில் உள்வாங்கப்பட்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் மகாம்தானிசத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள், அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் குறைந்த சாதி ஹிந்துக்கள். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் எண்ணற்ற இனமாக இருந்ததற்கான தெளிவான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் அவர்கள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ஆட்சி செய்த இராஜ்ஜியம் வங்காள மாவட்டங்களான தினக்பூர் மற்றும் அசாமின் காமரூப் மற்றும் கோவல்பாரா மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது. கி. பி. 1750ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் அதிகாரம் சிதைக்கப்பட்டது. அவர்களின் தெளிவான இருண்ட நிறம் இன்று வரை பெரும்பாலும் ருங்பூர் மற்றும் தினஜ்பூரில் காணப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் அந்த மாவட்டங்களில் மதமாற்றப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு மகாம்மதத்திற்கு வழங்கியுள்ளனர். அவர்களில் யாரும் தங்கள் தாய்மொழியை கோச் என்று திருப்பித் தரவில்லை. அவர்கள் நீண்ட காலமாக அதை வங்காளத்திற்காக கைவிட்டனர், கோச் பெஹாரில் வசிப்பவர்களும் அதே பாணியை ஏற்றுக்கொண்டனர் ". (பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பற்றிய அறிக்கை 17 பிப்ரவரி 1881 அன்று எடுக்கப்பட்டது, பக்கம் 211). "ஒரு காலத்தில் தங்கள் சொந்த மதத்தையும் மொழியையும் கொண்டிருந்த கோச் மக்கள், தங்கள் மொழியை முற்றிலுமாக கைவிட்டு, இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர் அல்லது தாழ்ந்த சாதி ஹிந்துக்களாக மாறிவிட்டனர், இது ஹிந்து மதம் நிரப்பப்பட்ட விதத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. (பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பற்றிய அறிக்கை 17 பிப்ரவரி 1881 அன்று எடுக்கப்பட்டது, பக்கம் 296). 'அசாமின் புள்ளிவிவரக் கணக்கு' தொகுதி-II Pub.1879 டபிள்யூ. டபிள்யூ. ஹண்டர் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் புள்ளிவிவரங்களின் இயக்குநர் ஜெனரலாக இருந்தார். 1879 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட அசாமின் புள்ளிவிவரக் கணக்கு தொகுதி-II என்ற அவரது புத்தகத்தில், பக்கம் 31 முஸல்மான் கோச் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளது. அவர் கூறினார், "தவறாக சேர்க்கப்பட்ட பல முஸ்லீம் கோச்களை விலக்கியதன் மூலம் கோச்களின் மொத்த எண்ணிக்கை கணிசமாகக் குறைந்துள்ளது, மேலும் 'குறிப்பிடப்படாத' முஹம்மதன்களின் மொத்த எண்ணிக்கை அதற்கேற்ப அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது". தற்போதைய தேசி முஸ்லிம்கள் ஹண்டர் குறிப்பிட்டபடி அந்த முஸ்லீம் கோக்கின் சந்ததியினர் ஆவர். மேற்கு வங்காளத்தில், தேசி முஸ்லிம்கள் நஷ்யா ஷேக் அல்லது நஷ்யா ஷேக் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வடக்கு மேற்கு வங்காளம் மற்றும் அசாமின் கோச் மக்களின் பூர்வீக சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் சிலர் மெக் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் கலாச்சார ரீதியாகவும் மொழியியல் ரீதியாகவும் வடக்கு பங்களாதேஷ் மற்றும் அசாமின் முந்தைய கோல்பாரா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்களைப் போலவே உள்ளனர். சமூகத்தில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் அண்டை மாநிலமான பீகாரிலும் காணப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் பெங்காலி ஷேக் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த குழு கோச்கள் என்று கூட்டாக குறிப்பிடப்பட்ட பழங்குடியினரின் குழுவிலிருந்து வந்தது, அவர்கள் இந்து சமூகத்தில் சாதகமான நிலையை கண்டுபிடிக்க முடியாததால் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினர், மேலும் ராஜ்பன்ஷி முஸ்லிம்கள் என்று அறியப்பட்டனர். அவர்கள் கோச் மக்களுடன் ஒரே மாதிரியானவர்கள் மற்றும் இருமொழி பேசுபவர்கள், பெங்காலி மற்றும் சுர்ஜாபுரி ஆகிய இரு மொழிகளையும் பேசுகிறார்கள். நஷ்யர்கள் தங்கள் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் பல கலாச்சார பண்புகளை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, பீர்களின் மரியாதை அவர்களின் முந்தைய நம்பிக்கைகளின் தொடர்ச்சியாகும். உலகமயமாக்கல் காரணமாக புதிய தலைமுறையினர் அதிகரித்து வரும் இஸ்லாமியர்களாக மாறினாலும், சமூகத்தின் பெரும்பாலான மக்கள் பின்பற்றாத முஸ்லிம்கள். வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, இந்தப் பிராந்தியம் பக்தியார் கில்ஜியின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தபோது, வடக்கு வங்காள மக்கள் தொகையில் ஒரு பகுதியினர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறத் தொடங்கியதாகத் தெரிகிறது. ஆரம்பகால மதமாற்றங்களில் சில தலைவர்கள் அலி மெக் மற்றும் காலா பஹார் ஆவர். மொழி தேசி முஸ்லீமின் மொழி 'தேசி பாசா' என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒருவர் ஒரு மாவட்டத்திலிருந்து இன்னொரு மாவட்டத்திற்குச் செல்லும்போது தேசி பாசாவில் சில சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. தேசி பாசா அசாமில் ஐந்து பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது-பார்போண்டி, மகேந்திரகோன்ஜி, பவுசியா, குல்லியா மற்றும் ஜாருவே. தேசி பாஷா பல்வேறு மாநிலங்களில் அரசாங்க ஆவணங்களில் வித்தியாசமாக அறியப்படுகிறது. அசாமில், இது தெளிவற்ற முறையில் கோல்பரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பீகார் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தில் இது சுர்ஜாபுரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. தேசி பாசா அண்டை மாநிலங்களான அசாமிய மற்றும் ராஜ்பன்ஷி மற்றும் உருது உட்பட அசாமின் பல இந்தோ-ஆரிய மொழிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. தேசி மொழியில் உள்ள பெயர்ச்சொற்கள் பெண் பாலினத்தைக் குறிக்க [i] அல்லது [ni] ஐ பின்னொட்டாக எடுத்துக்கொள்கின்றன. பெயர்ச்சொல் ஒரு உயிரெழுத்தில் முடிவடைந்தால், அது உயிரெழுத்தை [i] உடன் மாற்றுகிறது, மெய்யெழுத்தில் அது பின்னொட்டு [ni] பெண்ணிய அடையாளமாக இருந்தால். உதாரணமாக, கலாச்சாரம் தேசி முஸ்லீம் சமூகம் தங்கள் சொந்த வளமான மற்றும் தனித்துவமான கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் தங்கள் நாட்டுப்புற பாடல்களையும் இலக்கியங்களையும் கொண்டுள்ளனர். இவை பெரும்பாலும் திருவிழாக்கள் மற்றும் திருமண விழாக்களின் போது காணப்படுகின்றன. திருமண விழாக்களின் போது, நாட்டுப்புற பெண்கள் தேசி பாடலைப் பாடுகிறார்கள். தேசி மக்கள் பிஹு போன்ற அறுவடை திருவிழாவான 'பேஷோமா' வை அனுசரிக்கிறார்கள், மேலும் மிகவும் வியக்கத்தக்க வகையில் அவர்கள் காமாக்யா கோயிலின் அம்புபாச்சி மேளாவுடன் தொடர்புடைய ராஜ்போங்ஷிகளிடையே நிலவும் 'அமாதி' என்ற வழக்கத்தையும் அனுசரிக்கிறார்கள். மதம் தேசி சமூகம் இஸ்லாம் மதத்தைப் பின்பற்றுகிறது. அவர்கள் இஸ்லாம் பற்றிய தங்கள் மதக் கண்ணோட்டத்தில் கடுமையானவர்கள் அல்ல. அமைப்புகள் தேசி ஜனகோஸ்தியா மஞ்சா (டி. ஜே. எம்) அசாமில் உள்ள சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரே அமைப்பாகும். ..