Bhai Lakhi Rai Banjara
பாய் லக்கிஷா பஞ்சாரா (ஜூலை 4,1580-ஜூன் 7,1680) ஒரு போர்வீரர் மற்றும் பஞ்சாரா மன்னர், ஆசிய வர்த்தகர், சிவில் ஒப்பந்தக்காரர் மற்றும் டெல்லியில் அமைந்துள்ள நான்கு கிராமங்களின் உரிமையாளர் ஆவார். அவர் முகலாய இராணுவத்திற்கு பொருட்களையும் வழங்கி வந்தார். அவர் தனது 99 வயது மற்றும் 10 மாத வயதில் 1680 ஜூன் 7 அன்று மால்சா அரண்மனையில் காலமானார். அவருக்கு எட்டு மகன்கள், பதினேழு பேரன்கள் மற்றும் இருபத்தி நான்கு கொள்ளுப் பேரன்கள் இருந்தனர். அவர் உலகின் மிகப்பெரிய 'லோகர்' கோட்டையையும் உருவாக்கினார். சீக்கிய வரலாற்றிலும் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் முகலாய பேரரசர் அவுரங்கசீப்பை எதிர்த்துப் போராடும் சக்தியும் அவருக்கு உண்டு. லக்கிஷா பஞ்சாராவின் சிறந்த மனிதாபிமான மன்னராக இருந்தார். இது ப்ரீத்தம் பு ஷிகர்புரா சுயசரிதை மன்னர் லக்கி ராய் பஞ்சாரா டெல்லியைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார ஆசிய வர்த்தகர் ஆவார். தில்லியில் மால்சா, ரைசினா, பஹர்கம்பா மற்றும் நரேலா என்ற நான்கு கிராமங்களுக்கு அவர் உரிமையாளராக இருந்தார். அவர் பஞ்சாரா குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் முகலாய இராணுவத்திற்கு சேணங்கள், சுண்ணாம்புக்கல், கட்டு, ஸ்டிரப் மற்றும் ஆட்சிகளை வழங்கி வந்தார். லக்கி பருத்தி, சுண்ணாம்பு தூள் மற்றும் கால்சியம் ஹைட்ராக்சைடு ஆகியவற்றை வர்த்தகம் செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவரிடம் நான்கு தண்டாக்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றிலும் 50,000 மொத்த வண்டிகள் இருந்தன, மேலும் தண்டாவின் பாதுகாப்பு மற்றும் நிர்வாகத்திற்காக 3,00,000 ஆயுதப் படைகளும் இருந்தன. அவர் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து இந்தியாவுக்கு பொருட்களை இறக்குமதி செய்து ஏற்றுமதி செய்து வந்தார். அவரது தாத்தா நாயக் தாக்கூர் அக்பரின் ஆட்சியின் போது முகலாய இராணுவத்தின் முக்கிய சப்ளையர்களில் ஒருவராக இருந்தார். டெல்லியின் செங்கோட்டை கட்டுமானத்திற்கான முக்கிய ஒப்பந்தக்காரராக அவர் இருந்தார். அவர் 400,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களை வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளார். லக்கிஷா பஞ்சாரா மன்னர் விவசாயப் பொருட்கள், கட்டுமானப் பொருட்கள் மற்றும் கால்நடைகள் ஆகியவற்றில் பிராந்தியங்களுக்கு இடையேயான பரிமாற்றங்களில் ஈடுபட்டார். இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் முன்னாள் நிர்வாகப் பிரிவான பர்கானா, செஹ்வான், சிந்து மற்றும் மத்திய இமயமலையின் போட்டியாக்கள் ஒட்டகங்கள், குதிரைகள், மாடுகள், செம்மறி ஆடுகள், ஆடுகள், யானைகள் ஆகியவற்றைப் பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலம் பாய் லக்கி பஞ்சாராவுடன் வர்த்தகம் செய்தனர். ஒரே தண்டாவில் பல குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்த பஞ்சாராவின் தண்டா அவர்களின் குடும்பத்தினர் அனைவரையும் அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றார். அவர்களின் வாழ்க்கையின் நோக்கம் ஓரளவு கேரியர்கள் போன்றது, அவர்கள் வர்த்தக நோக்கங்களுக்காக தொடர்ந்து ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தனர். லக்கிஷா என்ற பெயர் 'ஷா', 'ராய்' என்ற தலைப்பாகும். இதன் பொருள் அரசன் என்பதாகும். லக்கிஷா பஞ்சாரா ஒரு ஆசிய சிறந்த வர்த்தகர் மட்டுமல்ல, ஒரு தாராளமான மனிதாபிமான மன்னராகவும் இருந்தார். கிங் லக்கி பஞ்சாரா கான்வாய் ஒரு டன் முதல் பத்து டன் வரை சுமைகளை எடுத்துச் சென்றது. மெதுவான வேகம் இருந்தபோதிலும், மலிவான பொருட்களின் அளவு வெகுஜன சந்தைக்கு கணிசமாக இருந்தது. அவரது தண்டாவில் 4 லட்சம் பேர் இருந்தனர், ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல நூறு மாடுகள் இருந்தன. மாடுகளின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 9 மில்லியனாக இருந்தது (ஒரு குடும்பத்திற்கு 4 முதல் 5 உறுப்பினர்கள் என்ற வழக்கமான விகிதத்தைக் கருதினால்). ஒவ்வொரு மாடுகளின் குழுவும் ஒரு நாளைக்கு 15 கி. மீ. பயணத்துடன் ஆண்டின் மூன்றில் ஒரு பங்கு சுமைகளை சுமந்து சென்றன. பஞ்சாராவின் மாபெரும் வர்த்தகம் அவரை நாட்டின் பணக்கார வர்த்தகர்களில் ஒருவராக மாற்றியது. கால்நடைகளுக்கும் அவற்றின் தோழர்களுக்கும் எளிதில் தண்ணீர் கிடைக்கும் வகையில் வர்த்தகப் பாதையில் ஒவ்வொரு 10 கிலோமீட்டருக்கும் கிணறுகள் மற்றும் குளங்களை அவர் கட்டினார். பாய் லக்கியால் கட்டப்பட்ட குளங்கள் மற்றும் கிணறுகளின் தொல்பொருள் சான்றுகள் இன்னும் நாட்டின் பல பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன. இரவு தங்குவதற்கான நோக்கத்திற்காக அவர் பல சராய்களையும் (காரவன்செராய்) கட்டினார். இத்தகைய ஒருங்கிணைந்த செயல்பாடுகள் அவருக்கு வர்த்தகத்தை மிகவும் வசதியாக நடத்த உதவியது. அவர் 'ஷா' என்றும் அழைக்கப்பட்டார், அதாவது ராஜா என்று பொருள்படும். மரபு மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் குரு நானக்குடன் உறவு முகலாயர்களுக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக, அவரது குடும்பம் குரு நானக் மற்றும் பாபா பண்டா சிங் பகதூருடன் தொடர்புடையது. பாய் பஞ்சாரா மற்றும் அவரது சகோதரர் பாய் குர்தாஸ் ஆகியோர் குரு ஹர்கோபிந்த், குரு ஹர் ராய், குரு ஹர் கிரிஷன், குரு தேக் பகதூர் மற்றும் பாபா குர்திட்டா ஆகியோரின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன்களான பாய் ஹேமா, பாய் நகையா (பின்னர் ஜவஹர் சிங் ஆனார்), பாய் ஹரியா மற்றும் அவரது மகள் பீபி சீதோ, (பின்னர் பசந்த் கவுர் ஆனார்) பத்தாவது சீக்கிய குருவான குரு கோபிந்த் சிங் சாஹிப்பின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். 1700 முதல் 1704 வரை, முகலாயர்களுக்கு எதிரான சண்டையில் பாய் ஹேமா, பாய் நகையா மற்றும் பாய் ஹரியா ஆகியோர் ஆனந்த்பூரில் உயிர்த்தியாகம் செய்தனர். பின்னர், பாபா பண்டா சிங் பகதூரின் முக்கிய தளபதிகளில் ஒருவரான அவரது பேரன்கள் பாய் அக்ராஜ் சிங் மற்றும் பாய் ஃபராஜ் சிங் ஆகியோரும் லோகர் மற்றும் சாதௌரா போர்களில் கொல்லப்பட்டனர். அவர்கள் இருவரும் 1716 ஜூன் 09 அன்று தில்லியில் பாபா பண்டா சிங் பகதூருடன் கொல்லப்பட்டனர். அவர் தனது வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட 80 ஆண்டுகளை சீக்கிய மதத்தின் வளர்ச்சிக்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் சீக்கிய மதத்திற்காக தனது செல்வத்தையும் குடும்ப உறுப்பினர்களையும் தியாகம் செய்தார். பாபா பண்டா சிங் பகதூரால் நிறுவப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்கள் லோஹாகர் கோட்டை, கிட்டத்தட்ட 7000 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் பரவியுள்ளது. இது பழைய மாநிலமான நஹனில் அமைந்துள்ளது, இப்போது ஹரியானாவின் யமுனா நகர் மாவட்டத்திலும், ஹிமாஞ்சல் பிரதேசத்தின் சிர்மோர் மாவட்டத்திலும் அமைந்துள்ளது. லோஹ்கர் கோட்டை லோஹ்கர் (ஹிமாச்சலப் பிரதேசம்), ஹரிபூர் (ஹிமாச்சலப் பிரதேசம்), ஜில் (ஹிமாச்சலப் பிரதேசம்), மெஹ்தாவலி (ஹிமாச்சலப் பிரதேசம்), பலோரி (ஹிமாச்சலப் பிரதேசம்), சுக்ரோன் (ஹிமாச்சலப் பிரதேசம்), மஹரோன்வாலா (ஹிமாச்சலப் பிரதேசம்), பகவான்பூர் நாதோரி (ஹரியானா), தனௌரா (ஹரியானா), நாக்லி (ஹரியானா) மற்றும் மொகிந்தின்பூர் (ஹரியானா) ஆகிய வருவாய் தோட்டங்களில் உள்ளது. கோட்டையின் சுற்றளவு சுமார் 30 கிமீ ஆகும். தொல்லியல் சான்றுகள் மற்றும் பொறியியல் சூத்திரங்கள் (நேரம் மற்றும் இயக்க ஆய்வு) இவ்வளவு பெரிய பகுதியில் கோட்டைகளை உருவாக்க கிட்டத்தட்ட 70 முதல் 80 ஆண்டுகள் பிடித்தன என்பதை சித்தரிக்கின்றன. (இந்த ஆராய்ச்சி யமுனாநகரின் லோகர் அறக்கட்டளையால் நடத்தப்பட்டுள்ளது) லோகர் கோட்டைக்கு அருகே பாய் லக்கிஷா பஞ்சாரா மன்னர் தொடர்பான இந்த தொல்பொருள் கட்டமைப்புகள் இருப்பது 1630 முதல் 1675 வரை லோஹ்கர் கோட்டையின் கட்டுமானத்திற்கு பாய் லக்கிஷா பஞ்சாரா பங்களித்ததைக் குறிக்கிறது. பாய் லக்கிஷா பஞ்சாரா ஒரு பணக்கார ஆசிய வர்த்தகர் ஆவார், அவர் அதிக வரி செலுத்தியதால் முகலாயர்களுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தார். லோகர் அருகே அவரது நடமாட்டம் ஒருபோதும் முகலாயர்களின் சந்தேகத்திற்குரிய கண்காணிப்பின் கீழ் வரவில்லை, மேலும் அவர் தொடர்ந்து கட்டுமானப் பொருட்கள், ஆயுதங்கள், குதிரைகள் மற்றும் உணவுப் பொருட்களை ஆண்களுக்கு வழங்கி, லோகர் கோட்டையின் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டார். லோஹ்கர் அருகே சீக்கிய மக்கள் வசிக்கும் 80க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களில் அவர் வசித்து வந்தார், பின்னர் அது முகலாயர்களால் அழிக்கப்பட்டது. மன்னர் பஞ்சாரா ஒரு மூலோபாயவாதி மற்றும் போர்வீரர் ஆவார். லோக்கர் கோட்டையின் கட்டுமானத்தில் லக்கிஷா பஞ்சாரா மன்னர் மிகப்பெரிய மற்றும் வரலாற்று பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். தாபர் மலைகளில் அமைந்துள்ள கிஸ்ராபாத்தின் பர்கானாவில் பல குடிசைத் தொழில்களை அவர் நிறுவினார். இந்த பகுதி முள் காட்டைக் கொண்ட ஒரு அலைவரிசை நிலமாக இருந்தது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், லோகரைச் சுற்றியுள்ள பகுதி பயனற்றதாக இருந்தது மற்றும் இப்பகுதியில் விவசாய நடவடிக்கைகள் இல்லாததால் வருமானம் இல்லை. எனவே, முகலாயரின் இராணுவப் பிரிவான மன்சப்தர்களுக்கு அந்த நிலத்தில் எந்த ஆர்வமும் இல்லை. லோஹ்கர் அருகே உள்ள குறைந்த மக்கள் தொகை மற்றும் கரடுமுரடான நிலப்பரப்பு சீக்கியர்களும் பஞ்சாராவும் லோஹ்கர் அருகே வசித்து, லோஹ்கர் கோட்டையைக் கட்டுவதற்கான தெய்வீக மற்றும் ரகசிய பணியை நிறைவேற்ற அனுமதித்தது. வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்குவதற்காக, பல்வேறு பணிகளுடன் தொடர்புடைய குடிசைத் தொழில்கள் நிறுவப்பட்டன. வன்சந்தூர் கிராமத்தின் வருவாய் தோட்டத்தில் ஆயுதத் தொழில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் சீக்கிய தந்தர்கள் பீகார் சுரங்கங்களிலிருந்து இரும்புத் தாது மற்றும் செம்பு தாதுவைக் கொண்டு வந்தனர். சந்தியா கிராமத்தின் வருவாய் தோட்டத்தில் தீ களிமண் பொம்மை தொழிற்சாலை நிறுவப்பட்டது. லோஹ்கர் கோட்டை மற்றும் அதன் துணை கோட்டைகளுக்கான கட்டுமானப் பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதற்காக சீக்கியர்களால் பல செங்கல் சூளைகள் உருவாக்கப்பட்டன. சிவாலிக் மலைகளில் சுண்ணாம்புக்கல் குவாரிகள் ஏராளமான அளவில் கொண்டு வரப்பட்டன. கல் போன்ற பிற மூலப்பொருட்களும் கோட்டை கட்டும் இடத்திற்கு அருகில் வசதியாக இருந்தன. படிப்படியாக, இது சீக்கியர்களுக்கான முக்கியமான வர்த்தக மையம், கல்வி மையம் மற்றும் இராணுவ பயிற்சி மையமாக மாறியது. கிஸ்ராபாத்தின் பர்கானாவில் நன்கு வளர்ந்த மர சந்தை, சீக்கிய வர்த்தக இயக்கத்தின் செழுமைக்கு உதவியது. கிஸ்ராபாத்தில் இருந்து, படகுப் போக்குவரத்து அமைப்பு போன்ற நீர்வழிகள் மூலமாகவும், மாட்டு வண்டிகள் மூலமாகவும் பொருட்கள் எளிதில் கொண்டு செல்லப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் புரியாவின் கோட்வாலி அருகே பாய் லக்கி ஷா பஞ்சாராவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சீக்கியர்களால் பல கோட்டைகளும் கட்டப்பட்டன. கர்ஹி பஞ்சாரா, தயால்கர் மற்றும் சுக் ஆகிய இடங்களில் பஞ்சாரா சீக்கியர்களின் கோட்டைகள் இருந்தன. இந்த இடங்கள் யமுனை ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளன. இந்த கோட்டைகள் 1716 க்குப் பிறகு முகலாயர்களால் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் அந்த இடத்தில் இன்னும் போதுமான தொல்பொருள் சான்றுகள் உள்ளன. 1852ஆம் ஆண்டின் வருவாய் பதிவுகள், அந்தப் பகுதியில் கோட்டைகள் இருந்ததையும் பிரதிபலிக்கின்றன. பாரசீக ஆதாரங்கள் (இர்ஃபான் ஹபீப் மொழிபெயர்த்த அஹ்கம்-இ-ஆலம்கீர் 1703-1707) விவரித்தபடி, இந்த நேரத்தில், புரியா நகரத்தில் வசிக்கும் முகமது ஔலியா, பரானா கிஸ்ராபாத்தில், சர்க்கார் சஹ்ரிந்த் [சிர்ஹிந்த்], இந்த நியாயமான உலகப் புகழ்பெற்ற நீதிமன்றத்திற்குத் தெரிந்த நபர்கள் மூலம், அவரது மேன்மை [முகவரி பெறுபவர்], ஏகாதிபத்திய உத்தரவுகளின்படி, அந்த நகரத்தில் காசியுடன் (நானக்-பரஸ்தான்) இணைந்து, ஒரு மசூதியைக் கட்டி, அந்த மசூதியில் முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகளை வழங்குவதற்காக ஒரு டெர்விஷ் சைவிடர் முசாஃபர் நிறுவப்பட்டார். கூறப்பட்ட மக்கள் அதாவது. 'நானக் விசாரணையில், அவரைக் கொன்றதாக அவர்கள் ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால், இந்த கருணைமிக்க நீதிமன்றத்திற்கு வந்த அவர்களில் சிலர் அளித்த பிரதிநிதித்துவத்தின் காரணமாக, அந்த இடத்தின் காசி மற்றும் முஹ்தாசிப் அவர்களின் எந்த தவறும் இல்லாமல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்; மேலும் 'அலிமுல்லா காசி மற்றும் அவரது தந்தை முஹ்தாசிப் [லிட். (பொறுப்பு) இத்திசாப்] வழங்கப்பட்டது. இத்தகைய அலட்சியம் ஏன் ஏற்பட்டது என்பது குறித்து அவரது மேன்மைக்கு எழுதப்படலாம் என்று உலக கட்டுப்படுத்தும் உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. திருத்தங்கள் பாராட்டத்தக்க வகையில் செய்யப்பட வேண்டும். "அது அவருக்குச் சொந்தமானது, அல்லாஹ்வின் கணக்கிலும் உள்ளது". முந்தைய காசி மற்றும் முஹ்தாசிப் பற்றிய உண்மையான உண்மைகளை அவர் எழுத வேண்டும் என்றும், அவரது பதில் கிடைக்கும் வரை, முன்மொழியப்பட்ட காசி மற்றும் முஹ்தாசிப் ஆகியோரை நியமிப்பதற்கான உத்தரவுகள் பிறப்பிக்கப்படக்கூடாது என்றும் உத்தரவிடப்பட்டது. மன்னர் லக்கிஷா பஞ்சாரா மற்றும் அவரது சந்ததியினர் லோகர் கட்டுமானத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் முகலாயர்களின் ஒடுக்குமுறையை எதிர்த்துப் போராட சீக்கியர்களுக்கு உதவினர். கிஸ்ராபாத்தின் பர்கானாவில் கணிசமான அளவு பஞ்சாரா சீக்கியர்கள் இருந்தனர், 1716 க்குப் பிறகு அவர்கள் முகலாய ஆட்சியின் போது படிப்படியாக கொல்லப்பட்டனர். சில சீக்கிய மக்கள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், 1947இல் இந்தியப் பிரிவினை நிகழ்ந்த பிறகு மக்கள் பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். குரு கிரந்த் சீக்கிய குரு மற்றும் பகதி இயக்க புனிதர்களுடனான பணி உறவுகள் சீக்கிய மதத்தின் மைய மத நூலான குரு கிரந்த் சாஹிப்பில் தந்தாஸ், பஞ்சாரா மற்றும் நாயக் பழங்குடியினருக்கு பெரும் முக்கியத்துவத்தை அளித்துள்ளன. பஞ்சாரா கலாச்சாரம் குர்மத்தை விளக்குவதற்கும் உண்மையான கடவுளின் இரட்சிப்பை அடைவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பஞ்சாராக்கள் சீக்கிய குருக்கள் மற்றும் பகதி இயக்க புனிதர்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர் என்பதை இது குறிக்கிறது. பகத் கபீர் சாஹிப் விவரிக்கிறார்ஃ பகத் ரவி தாஸ் ஜியோ கடவுளின் இரட்சிப்பை அடைய பஞ்சாராக்கள் மற்றும் தந்தாஸ் என்ற பெயர்களையும் பயன்படுத்தினார். குரு நானக் சாஹிப் உண்மையான ஆண்டவரைப் பற்றி பஞ்சாராக்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் பஞ்சாராக்களை நண்பராக குரு அமர் தாஸ் சாஹிப் என்று அழைக்கிறார், குரு ராம் தாஸ் சாஹிப் மற்றும் குரு அர்ஜுன் சாஹிப் ஆகியோர் குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் பல்வேறு சரணங்களில் பஞ்சாராக்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளனர். பாய் லக்கிஷா பஞ்சாரா சீக்கிய வரலாற்றில் ஒரு கதாநாயகனாக கருதப்படுகிறார், இருப்பினும் வரலாற்றாசிரியர்கள் சீக்கிய மதத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புகள் மற்றும் தியாகங்களை நியாயப்படுத்தத் தவறிவிட்டனர். அவர் தனது குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர். 1675 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியின் சதானி சவுக்கில் குரு தேக் பகதூர் சாஹிப் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, அவர் தனது 4 மகன்கள் உட்பட ஆயிரக்கணக்கான வீரர்களுடன் முகலாய இராணுவத்தைத் தாக்கி, குரு சாஹிபின் தலையை பாய் ஜக்ஜீவன் சிங்கிடம் கொடுத்து, குரு சாஹிபின் உடற்பகுதியை டெல்லியில் உள்ள அவரது கிராமமான ரைசனுக்கு எடுத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் குரு தேக் பகதூர் ஜியின் உடலை தகனம் செய்தார். இந்த சம்பவம் நடந்தபோது பாய் லக்கிஷா பஞ்சாராவின் வயது 95 என்றும், குரு தேக் பகதூர் தூக்கிலிடப்பட்ட ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தார் என்றும் இங்கு குறிப்பிடுவது பயனுள்ளது. உலகெங்கிலும் பயணம் செய்த சர்வதேச வர்த்தகரான லகிஷா லகிஷா பஞ்சாரா உடனான உறவுகள் பாய் மக்கான் ஷா லபானாவுடன் (1619-1674) குடும்ப மற்றும் வணிக உறவுகளைக் கொண்டிருந்தன. அவர் ஒரு கடற்படையை வைத்திருந்தார் மற்றும் கடற்படையினர் மூலம் வர்த்தகம் செய்தார். டெல்லியைச் சேர்ந்த வர்த்தகராக இருந்த லக்கி ஷா, டெல்லியில் தனது வணிக நடவடிக்கைகளை ஒருங்கிணைத்தார். ..