Rudolf Hoernlé
ருடால்ப் ஹோர்ன்லே அல்லது ஏ. எஃப். ருடால்ப் ஹோர்ன்லே என்றும் அழைக்கப்படும் அகஸ்டஸ் ஃபிரடெரிக் ருடால்ப் ஹோர்ன்லே சிஐஇ (1841-1918) ஒரு ஜெர்மன் இந்தியவியலாளரும் மொழியியியலாளரும் ஆவார். போவர் கையெழுத்துப் பிரதி (1891), வெபர் கையெழுத்துப் பிரதி (1893) மற்றும் வடமேற்கு சீனா மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் குறிப்பாக ஆரல் ஸ்டீனுடன் இணைந்து கண்டுபிடித்த பிற கண்டுபிடிப்புகளுக்காக அவர் பிரபலமானவர். ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரி குடும்பத்தில் இந்தியாவில் பிறந்த இவர், சுவிட்சர்லாந்தில் தனது கல்வியை முடித்து, ஐக்கிய இராச்சியத்தில் சமஸ்கிருதத்தைப் படித்தார். அவர் இந்தியா திரும்பி, அங்குள்ள முன்னணி பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தார், 1890 களின் முற்பகுதியில் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள், ஸ்கிரிப்ட்கள் எழுதுதல் மற்றும் இந்தியா, சீனா மற்றும் மத்திய ஆசியாவுக்கு இடையிலான கலாச்சார பரிமாற்றம் குறித்து தொடர்ச்சியான அடிப்படை கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். 1895 க்குப் பிறகு அவரது சேகரிப்பு இஸ்லாம் அகுன் மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள சக ஊழியர்களால் மோசடிக்கு ஆளானது, இது 1899 இல் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மோசடி. அவர் 1899 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அலுவலகத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்று ஆக்ஸ்போர்டில் குடியேறினார், அங்கு அவர் 1910 களில் மத்திய ஆசியா மற்றும் இந்தியாவில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் குறித்து தொடர்ந்து பணியாற்றினார். இது இப்போது பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் "ஹோர்ன்லே சேகரிப்பு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ருடால்ப் ஹோர்ன்லே 14 நவம்பர் 1841 அன்று பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் ஆக்ராவுக்கு அருகிலுள்ள செகந்திராவில் ஒரு ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரி குடும்பத்தின் மகனாகப் பிறந்தார். அவரது தந்தை கிறிஸ்டியன் தியோஃபிலஸ் ஹோர்ன்லே (1804-1882) நற்செய்திகளை குர்திஷ் மற்றும் உருது மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தார், மேலும் தென்மேற்கு ஜெர்மனியில் மிஷனரி செயல்பாடு மற்றும் சமூக செயல்பாட்டின் வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்திலிருந்து வந்தார். 7 வயதில் ஹோர்ன்லே தனது கல்விக்காக தனது தாத்தா பாட்டிகளுடன் இருக்க ஜெர்மனிக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஹோர்ன்லே சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள பள்ளியில் பயின்றார், பின்னர் ஷோந்தால் மற்றும் பாசெல் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் படிப்பை முடித்தார். அவர் 1860 இல் லண்டனில் உள்ள இறையியல் கல்லூரியில் பயின்றார், 1864 முதல் 1865 வரை தியோடர் கோல்ட்ஸ்டக்கரின் கீழ் சமஸ்கிருதம் படித்தார். அவர் 1864 ஆம் ஆண்டில் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் சர்ச் மிஷனரி சொசைட்டியின் உறுப்பினரானார். அவர் 1865இல் மிராத்தில் ஒரு மிஷனரியாக இந்தியா திரும்பினார். அவர் தீவிர மிஷனரி சேவையிலிருந்து இடமாற்றம் கோரினார், மேலும் வாரணாசியில் உள்ள ஜெய் நாராயண் கல்லூரியில் (பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகம்) ஆசிரியர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆர்ய சமாஜ் இயக்கத்தின் தயானந்த் சரஸ்வதியுடன் தொடர்பு கொண்டார். 1878 ஆம் ஆண்டில், அவர் மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள கதீட்ரல் மிஷன் கல்லூரியில் அதன் முதல்வராக (கல்கத்தா பல்கலைக்கழகம்) சேர்ந்தார். அவர் இந்திய கல்வி சேவையில் சேர்ந்தார், அங்கு நாணயங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் வைப்புகளை ஆய்வு செய்ய அரசாங்கம் தனது சேவைகளை ஈடுபடுத்தியது, இது மத்திய ஆசிய தொல்பொருள் தளங்களில் இந்தியா தொடர்பான கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. ஹோர்ன்லே 1897 ஆம் ஆண்டில் வங்காள ஆசிய சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1899 ஆம் ஆண்டில், 58 வயதில், அவர் ஓய்வு பெற்று ஆக்ஸ்போர்டில் குடியேறினார். 1907 ஆம் ஆண்டில் பண்டைய இந்தியாவின் மருத்துவத்தில் தனது ஆய்வுகள் உட்பட ஆக்ஸ்போர்டில் இருந்து தனது படிப்புகளை அவர் தொடர்ந்து வெளியிட்டார். அவர் நவம்பர் 12,1918 அன்று காய்ச்சலால் இறந்தார். ஹோர்ன்லே தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் இந்தோ-ஆரிய மொழிகளைப் படிப்பதில் ஈடுபட்டார். அவரது முதல் கட்டுரை 1872 ஆம் ஆண்டில் கௌரி மொழிகளின் ஒப்பீட்டு இலக்கணம் குறித்து வெளிவந்தது. 1878 ஆம் ஆண்டில், அவர் வட இந்திய மொழிகளின் ஒப்பீட்டு இலக்கணம் குறித்த ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது ஒரு நுண்ணறிவுள்ள மொழியியியலாளராக அவரது நற்பெயரை நிலைநிறுத்தியதுடன், இன்ஸ்டிட்யூட் டி பிரான்சின் வோல்னி பரிசையும் வென்றது. 1880 களில், வங்காள ஆசிய சங்கம் மற்றும் இந்திய பழங்கால இதழில் நாணயவியல் மற்றும் கல்வெட்டு பற்றிய ஏராளமான குறிப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார், மேலும் இடைக்கால கால இந்து மற்றும் சமண சமஸ்கிருத நூல்களின் மொழிபெயர்ப்புகளையும் வெளியிட்டார். பண்டைய பழங்கால இந்திய எழுத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதில் அவரது முதல் புகழ் பக்ஷாலி கையெழுத்துப் பிரதியுடன் வந்தது, இது 1881 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியின் துண்டு துண்டுகளாக இருந்தது. இந்த துண்டுகள் ஹோர்ன்லேவுக்கு அனுப்பப்படும் வரை சில ஆண்டுகளாக புரிந்துகொள்ள முடியாத ஆர்வமாக இருந்தன. அவர் அதைப் புரிந்துகொண்டு, அதை இழந்த பண்டைய இந்திய எண்கணிதக் கட்டுரையின் ஒரு பகுதியாகக் காட்டினார். குச்சாவில் (சீன துருக்கிஸ்தான்) ஹாமில்டன் போவர் சேகரித்த போவர் கையெழுத்துப் பிரதியைப் புரிந்துகொள்வதற்காக ஹோர்ன்லே மிகவும் பிரபலமானவர். போவர் 1890 ஆம் ஆண்டில் பிர்ச்-பட்டை கையெழுத்துப் பிரதியைக் கண்டுபிடித்தார், அது 1891 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஹோர்ன்லேவுக்கு அனுப்பப்பட்டது. சில மாதங்களுக்குள், ஹோர்ன்லே அதைப் புரிந்துகொண்டு மொழிபெயர்த்தார், இது ஒரு மருத்துவ நூலாகவும், பண்டைய இந்தியாவில் இருந்து அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதியாகவும் நிறுவப்பட்டது. அவரது புகழ் பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசாங்கத்தை ஜின்ஜியாங் (சீனா) மற்றும் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து மேலும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் தொல்பொருள் பொருட்களை நாட வழிவகுத்தது, அவர் ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பு அவருக்கு 23 கண்டுபிடிப்புகளின் சரக்குகளை அனுப்பியது. 1893 ஆம் ஆண்டில், ஹோர்ன்லே வெபர் கையெழுத்துப் பிரதியைப் புரிந்துகொண்டார்-இது காகிதத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான சமஸ்கிருத நூல்களில் ஒன்றாகும். பிராமி எழுத்து, ஆரம்பகால குப்த எழுத்து மற்றும் பிற எழுத்துக்களின் காலவரிசை பரிணாம வளர்ச்சியையும் அவை எழுதப்பட்ட அடி மூலக்கூறின் தன்மையையும் (பிர்ச்-பர்க், பனை-இலை, காகிதம்) அவர் அடையாளம் கண்டார். வெபர் கையெழுத்துப் பிரதியை உருவாக்கிய சில நூல்களில் வேறுபட்ட இந்தோ-ஆரிய மொழியாக அவர் உணர்ந்த கோட்டானீஸ் மற்றும் டோச்சாரியன் மொழிகளின் ஆரம்பகால அறிஞராக இருந்தார். அவரது திருப்புமுனை ஆய்வுகள் புகழ் பெற்றபோது, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் உட்பட பல்வேறு அரசாங்கங்கள் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்கு அழகான வெகுமதிகளை வழங்கின. இது பெரிய மோசடிகளுக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் ஹோர்ன்லே சிலரால் ஏமாற்றப்பட்டார். ஹோர்ன்லே மோசடிக்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து கவலைப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் பெற்ற சில துண்டு பிரசுரங்கள் மத்திய ஆசிய எழுத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் எந்த மொழியிலும் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஹோர்ன்லே நல்ல நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவற்றைப் புரிந்துகொண்டு பகுப்பாய்வு செய்வதில் நேரத்தை செலவிட்டார். கடந்த காலத்தில், அறியப்படாத மொழிகளுடனான அவரது பொறுமை இறுதியில் கோட்டானீஸ் மற்றும் டோச்சாரியன் மொழிகளின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது. முதல் போலி கையெழுத்துப் பிரதி இஸ்லாம் அகுனிடமிருந்து வந்தது, இது ஜார்ஜ் மக்கார்ட்னியால் வாங்கப்பட்டு 1895 இல் ஹோர்ன்லேவுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அதன்பிறகு மேலும் பல அகுன் கையெழுத்துப் பிரதிகள் பின்பற்றப்பட்டன. பீட்டர் ஹாப்கிர்க்கின் கூற்றுப்படி, மத்திய ஆசியாவில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள பேக்லண்ட் ஹோர்ன்லேவுக்கு கடிதம் எழுதி, அகுனின் மோசடி குறித்த அவரது சந்தேகங்கள் மற்றும் அகுனிடமிருந்து வாங்குவதை சந்தேகிப்பதற்கான காரணங்களை அவருக்குத் தெரிவித்தார். இருப்பினும், ஹோர்ன்லே பேக்லண்டின் கவலைகளை நிராகரிக்கவும், அகுன் விற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகள் குறித்த தனது பகுப்பாய்வைத் தொடரவும் காரணங்களைக் கண்டறிந்தார், பழைய புத்தகங்களின் மறுபதிப்புகளைப் போலவே "இவை புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட பிரதிகள் என்றால், அவை பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பிரதிகள்" என்று கூறினார். 1897 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆரம்ப அறிக்கையில், ஹோர்ன்லே கோட்டானிடமிருந்து பெற்ற புதிய கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்ஃ அதன்பிறகு, அவர் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து தொல்பொருட்களின் தொகுப்பை வெளியிட்டார்ஃ அவை குறித்த பகுதி 1. இஸ்லாம் அகுனின் போலி கையெழுத்துப் பிரதிகள் பற்றிய உண்மை, ஆராய்ச்சியாளரும் நீண்டகால ஒத்துழைப்பாளருமான சர் ஆரல் ஸ்டெய்ன் கோட்டனுக்கு ஒரு தள விஜயத்தின் போது உறுதிப்படுத்தப்பட்டு ஹோர்ன்லேவிடம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மத்திய ஆசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் போவர் மற்றும் வெபர் கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் போன்ற பல கையெழுத்துப் பிரதிகளின் துண்டுகளை ஸ்டெய்ன் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் இஸ்லாம் அகுன் விற்றதைப் போன்ற தொலைதூரத்தில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, இறுதியில் 1895 முதல் மெக்கார்ட்னி மூலம் ஹோர்ன்லேவுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஸ்டெய்ன் நேரில் அகுனை சந்தித்தார், அகுன் முன்பு தனது விரிவான கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஆதாரம் என்று கூறிய எந்த தளங்களையும் சரிபார்க்க முடியவில்லை. அகுன் முதலில் மாற்று விளக்கங்களை வழங்க முயன்றார், ஆனால் அவரது ஊழியர்களும் அவரும் இறுதியில் மோசடியை ஒப்புக்கொண்டனர். மோசடி நடவடிக்கைகளைப் பார்த்த ஸ்டெய்ன், ஹோர்ன்லின் நல்ல நம்பிக்கை தவறானது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அகுனிடமிருந்தும் அவரது தொழிலாளர்களிடமிருந்தும் அவர்கள் பிரதிகள் தயாரிக்கும் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் எதுவும் இருந்ததில்லை. ஸ்டெய்ன் தனது கண்டுபிடிப்புகளை ஹோர்ன்லேவிடம் தெரிவித்தார், அவர் மோசடிகள் மற்றும் அவரது பிழையால் ஆழ்ந்த திகைத்து, வருத்தப்பட்டார். அவர் தனது அறிக்கையின் பகுதி 1 ஐப் பெறுவதையும் அழிப்பதையும் கருத்தில் கொண்டார். வங்காள ஆசிய சங்கத்தின் இதழின் சிறப்பு எண்ணாக வெளியிடப்பட்ட பின்னர் இது ஏற்கனவே பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது, மேலும் அந்த தொகுப்பை உருவாக்கிய மோசடியை ஸ்டெய்ன் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியிருந்தார். பீட்டர் ஹாப்கிர்க்கின் கூற்றுப்படி, ஹோர்ன்லே முன்னோக்கிச் சென்று பகுதி 2 ஐ வெளியிட்டார், பகுதி 1 இல் அவரது தனிப்பட்ட பிழைகளை மறைத்தார். ஹோர்ன்லே அனைத்து அறிஞர்களின் நலனுக்காக ஒரு குறிப்பைச் சேர்த்தார்ஃ ஹோர்ன்லே தனது 1899 அறிக்கையை வெளியிட்ட பிறகு ஓய்வு பெற்றார், அவரது நற்பெயர் இந்த வெளிப்பாட்டைத் தப்பிப்பிழைத்தது, கிர்க்கின் கூற்றுப்படி, 1918 இல் அவரது இரங்கல்கள் இந்த சம்பவத்தை தந்திரமாக தவிர்த்தன. ஹோர்ன்லே சேகரிப்பு, பிரிட்டிஷ் நூலகம் 1902 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசு இப்போது ஆக்ஸ்போர்டில் அமைந்துள்ள ஹோர்ன்லேவுக்கு சரக்குகளை அனுப்பத் தொடங்கியது. அவர் 12 சரக்குகளைப் பெற்றார், அவை இறுதியில் 1918 இல் லண்டனில் உள்ள இந்திய அலுவலக நூலகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, இப்போது அவை பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் ஹோர்ன்லே சேகரிப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும். மத்திய ஆசியாவிற்கான தனது 1 மற்றும் 2 வது பயணத்தின் போது ஆரல் ஸ்டீன் சேகரித்த அனைத்து பொருட்களையும் ஹோர்ன்லே பெற்றார், இப்போது பிரிட்டிஷ் நூலகத்திற்கும் டெல்லி அருங்காட்சியகத்திற்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவில் இருந்து ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஹோர்ன்லேவுக்கு ஏற்றுமதிகளின் அளவு மிகவும் அதிகரித்தது, அவற்றை அவரால் தனியாக செயலாக்க முடியவில்லை. ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பல இந்தியவியலாளர்கள் அவற்றை வரிசைப்படுத்தவும், பட்டியலிடவும், ஆய்வு செய்யவும் அவருக்கு உதவினர். 1902 மற்றும் 1918 க்கு இடையில் அவரது ஒத்துழைப்பாளர்களில் எஃப். டபிள்யூ. தாமஸ், எல். டி. பார்னெட், எச். லூடர்ஸ், எஸ். கோனோவ், ஈ. லூமன், கே. வதனாபே மற்றும் எஸ். லெவி "என்று சிம்ஸ்-வில்லியம்ஸ் கூறுகிறார். இந்தக் காலகட்டத்தில், மத்திய ஆசியா, திபெத் மற்றும் தெற்காசியாவில் காணப்படும் இந்திய இலக்கியத்தின் நோக்கம் மற்றும் அளவைப் புரிந்துகொள்வதில் ஹோர்ன்லும் இந்த அறிஞர்களும் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் அடைந்தனர். ஹோர்ன்லே, இவ்வாறு, இந்தியவியல் துறையில் தனது பங்களிப்புகளைத் தொடர்ந்தார், மேலும் இந்த ஆண்டுகளில் ஆக்ஸ்போர்டில் இருந்து பல கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் ஹோர்ன்லே சேகரிப்பில் 4000 க்கும் மேற்பட்ட சமஸ்கிருதம், 1298 டோச்சாரியன் மற்றும் 200 கோட்டானீஸ் கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன. ஹோர்ன்லே தொகுப்பு, ஒடானி பல்கலைக்கழகம் 1920 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய சமஸ்கிருத அறிஞரும், துறவியும், பின்னர் ஒடானி பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியருமான இசுமி ஹோக்கி (1884-1947) கேம்பிரிட்ஜ் புத்தகக் கடையில் புத்த மதம், மருத்துவம், மொழிகள் மற்றும் இலக்கியம் குறித்த ஹோர்ன்லேவின் முன்னாள் உடைமையிலிருந்து 431 புத்தகங்களின் தொகுப்பைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த சேகரிப்பு இப்போது ஒடானி பல்கலைக்கழகத்தின் (கியோட்டோ) நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு அலை இந்தோ-ஆரிய இடம்பெயர்வு ஹோர்ன்லே இந்தோ-ஆரிய இடம்பெயர்வு பற்றிய இரண்டு அலை கோட்பாட்டை முன்மொழிந்தார். இந்தக் கோட்பாட்டின்படி, ஆரியர்கள் முதலில் காபூல் பள்ளத்தாக்கு வழியாக துணைக் கண்டத்தின் மீது படையெடுத்தனர், பின்னர் இரண்டாவது படையெடுப்பில், ஆரியர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் மிகவும் வறண்ட காலநிலைக் காலகட்டத்தில் வந்து கங்கை சமவெளிகளில் குடியேறினர். இரண்டாவது படையெடுப்பு, ரிக்வேதம் இயற்றப்படுவதற்கு முன்பும், சமஸ்கிருத மொழியின் ஆரம்ப பதிப்பு ஒரு வடிவத்தை எடுப்பதற்கு முன்பும் நிகழ்ந்தது என்று அவர் முன்மொழிந்தார். ஹோர்ன்லேயின் கூற்றுப்படி, முதல் படையெடுப்பாளர்கள் மகதி பேசினர், இரண்டாவது சவுராசேனி பேசினார். இந்தக் கோட்பாட்டை ஜார்ஜ் ஆபிரகாம் கிரியர்ஸன் போன்ற பிற்கால அறிஞர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். அவரது தொல்லியல் மற்றும் குறியியல் படைப்புகளுடன் கூடுதலாக, ஹோர்ன்லே தெற்காசியாவில் மருத்துவ வரலாறு குறித்த ஒரு முக்கியமான தொடர் பதிப்புகள் மற்றும் ஆய்வுகளை வெளியிட்டார், இதில் ஒரு மாஜிஸ்திரேட் பதிப்பு, மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் போவர் கையெழுத்துப் பிரதியின் ஆய்வு ஆகியவை அடங்கும். முதலாம் உலகப் போரின் ஜெர்மன் பாரம்பரியம் மற்றும் இங்கிலாந்தில் ஓய்வு பெற்ற ஹோர்ன்லே, முதலாம் உலகப் போரினால் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தார். பிப்ரவரி 1902 இல் ஹானர்ஸ் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் கௌரவ மாஸ்டர் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் (எம்ஏ) பட்டம் பெற்றார். 1897 ஆம் ஆண்டில் கம்பானியன் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் தி இந்தியன் எம்பயர் (சிஐஇ) ஆக நியமிக்கப்பட்டார். குடும்ப ஹோர்ன்லே ஒன்பது குழந்தைகளில் இரண்டாவது. 1877 ஆம் ஆண்டில் ஹோர்ன்லே சோஃபி ஃப்ரெடெரிக் லூயிஸ் ரோமிக்கை மணந்தார்; தத்துவஞானி ஆல்ஃபிரட் ஹோர்ன்லே அவர்களின் மகன். ..