Mercenaries in India
இந்தியாவில் கூலிப்படையினர் போராளிகள், முதன்மையாக விவசாயிகள், இடைக்கால காலத்தில் இந்தியாவில் உள்ள உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களுக்காக போராட இந்தியாவிலிருந்தும் வெளிநாட்டிலிருந்தும் வந்தவர்கள். இந்த கூலி வேலை சில சமூகங்களுக்கு ஒரு முக்கியமான வருமான ஆதாரமாக மாறியது. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பல நாடுகளிலிருந்து வந்த பல கூலிப்படையினர் இந்தியாவில் வேலைவாய்ப்பைப் பெற்றனர். சில கூலிப்படையினர் சுயாதீனமான அல்லது சுயாதீனமான ஆட்சியாளர்களாக உருவெடுத்தனர். புர்பியாக்கள் இடைக்கால காலத்தில், பீகார் மற்றும் கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தைச் சேர்ந்த புர்பியா கூலிப்படையினர் மேற்கு மற்றும் வட இந்தியாவின் இராஜ்ஜியங்களில் ஒரு பொதுவான அம்சமாக இருந்தனர். பின்னர் அவர்கள் மராட்டியர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர். 1857ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சியிலும் அவர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். சித்தி, சித்தி, சித்தி, ஷீடி அல்லது ஹப்ஷி என்றும் அழைக்கப்படும் சித்தி, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் வசிக்கும் ஒரு இனக்குழுவாகும். சிலர் வணிகர்கள், மாலுமிகள், ஒப்பந்த ஊழியர்கள், அடிமைகள் மற்றும் கூலிப்படையினர் ஆவர். ஹப்ஷி அல்லது சித்திகள் கிபி 628இல் பரூச் துறைமுகத்திற்கு வந்ததாக கருதப்படுகிறது. இதைத் தொடர்ந்து கி. பி. 712இல் அரபு இஸ்லாமியர்களால் முதல் முறையாக இந்த துணைக்கண்டம் கைப்பற்றப்பட்டது. பிந்தைய குழு முஹம்மது பின் காசிமின் அரபு இராணுவத்துடன் சிப்பாய்களாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஜாஞ்சிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். சில சித்திகள் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பித்து வனப்பகுதிகளில் சமூகங்களை நிறுவினர், மேலும் சிலர் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜன்ஜிரா தீவு மற்றும் கத்தியவாரில் உள்ள ஜாபராபாத் மாநிலத்தில் ஜன்ஜிரா மாநிலத்தின் சிறிய சித்தி சமஸ்தானங்களையும் நிறுவினர். ஜன்ஜிராவின் முந்தைய மாற்று பெயர் ஹப்ஷான் (அதாவது, ஹப்ஷிகளின் நிலம்). இந்தியாவில் முகலாயர்களின் எழுச்சிக்கு முந்தைய டெல்லி சுல்தானக காலத்தில், ஜமால்-உத்-தின் யாகுத் ஒரு முக்கிய சித்தி அடிமையாக இருந்து பிரபுவாக மாறியவர், அவர் ரசியா சுல்தானாவின் (கிபி 1) நெருங்கிய நம்பிக்கைக்குரியவராக இருந்தார். இது சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும், அவர் அவளுடைய காதலனாகவும் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் சமகால ஆதாரங்கள் இது அவசியம் என்று குறிப்பிடவில்லை. சித்திகளும் தக்காண சுல்தானகங்களால் அடிமைகளாக அழைத்து வரப்பட்டனர். பல முன்னாள் அடிமைகள் இராணுவம் மற்றும் நிர்வாகத்தில் உயர் பதவிகளுக்கு உயர்ந்தனர், அவர்களில் மிக முக்கியமானவர் மாலிக் அம்பர். இந்தியாவில் உள்ள ஐரோப்பிய கூலிப்படையினர் ஆயிரக்கணக்கான ஐரோப்பியர்கள் இந்தியா முழுவதும் உள்ள ஆட்சியாளர்களின் நீதிமன்றங்களில் சேவை செய்தனர். இந்த கூலிப்படையினர் பெரும்பாலும் அந்தந்த சமூகங்களின் விளிம்புகளிலிருந்து வந்தவர்கள். 1365இல் முதலாம் முகமது ஷாவால் தொடங்கப்பட்ட பஹாமனி சுல்தானகத்திற்கும் விஜயநகரப் பேரரசுக்கும் இடையிலான முதல் போரின் போது, இரு தரப்பினரும் தங்கள் பீரங்கி துப்பாக்கிகளை இறக்குமதி செய்து துருக்கிய மற்றும் ஐரோப்பிய துப்பாக்கிதாரிகளை அவர்களைப் பாதுகாக்க பயன்படுத்தினர். ஐரோப்பிய கூலிப்படையினர் 300 ஆண்டுகள் இந்திய ஆட்சியாளர்களின் நீதிமன்றங்களில் பணியாற்றினர், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசிய கோவாவிலிருந்து பெரிய அளவிலான வீரர்கள் விலகியதில் தொடங்கி, அதைத் தொடர்ந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டில் சூரத்தில் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் பிரிட்ஜ் ஹெட்டில் இருந்து பிரிட்டிஷ் வீரர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் தொடர்ச்சியான விலகல்களால் தொடங்கியது. 1498 ஆம் ஆண்டில் போர்த்துகீசிய ஆய்வாளர் வாஸ்கோ டா காமாவின் முதல் வரலாற்று பயணத்தின் போது, மலபார் கடற்கரையில் பல்வேறு ராஜாக்களின் பணியில் இத்தாலிய கூலிப்படையினர் இருப்பதை அவர் கவனித்தார். டகாமாவின் சொந்தக் குழுவினரில் இருவர் அதிக ஊதியத்திற்காக மலபார் ராஜாவின் சேவையில் இத்தாலியர்களுடன் சேர அவரை விட்டுவிட்டனர். 1565 ஆம் ஆண்டில் பல்வேறு இந்திய இளவரசர்களின் படைகளில் குறைந்தது 2,000 போர்த்துகீசியர்கள் சண்டையிட்டதாக போர்த்துகீசிய வரலாற்றாசிரியர் ஜோவோ டி பரோஸ் கூறினார். இந்த கூலிப்படையினரில் பூர்வீக கோவா கிறிஸ்துவ மற்றும் பம்பாய் கிழக்கு இந்திய கிறிஸ்துவ வீரர்கள் மற்றும் மாலுமிகளும் அடங்குவர். மராட்டிய ஆட்சியாளர் சிவாஜி பல போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான கோவா மற்றும் பம்பாய் கிழக்கு இந்தியர்களை தனது கடற்படையில் நியமித்தார், கோவாவில் உள்ள காலனித்துவ அதிகாரிகளால் அவர்கள் பாலைவனத்திற்கு வற்புறுத்தப்படும் வரை. அவர்கள் பொதுவாக முகலாயர்கள் மற்றும் மராத்தியர்களால் பீரங்கி நிபுணர்களாக தேடப்பட்டனர். மொகலாயர்கள் போர்த்துகீசிய வைஸ்ராய் அன்டோனியோ டி மெலோ இ காஸ்ட்ரோவிடம் மராட்டியர்களின் கீழ் பணியாற்றிய போர்த்துகீசிய வீரர்கள் குறித்து புகார் அளித்தபோது, பிந்தையவர் ஒரு கடிதத்துடன் பதிலளித்தார், சிவாஜியின் இராணுவத்தில் உள்ள போர்த்துகீசிய மற்றும் பூர்வீக கிறிஸ்தவ அதிகாரிகள் மீது அவருக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை என்று கூறினார். முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜகானின் ஆட்சியின் போது, பல ஐரோப்பியர்கள் முகலாய இராணுவத்தில் பணியாற்றியதால், தில்லிக்கு வெளியே ஃபரிங்கிபுரா (வெளிநாட்டினரின் நகரம்) என்ற பெயரில் ஒரு தனித்துவமான புறநகர்ப் பகுதி கட்டப்பட்டது. அதன் குடியிருப்பாளர்களில் போர்த்துகீசிய, பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில கூலிப்படையினர் அடங்குவர், அவர்களில் பலர் இஸ்லாத்திற்கு மாறியிருந்தனர். இந்த கூலிப்படையினர் ஃபராஷிஷ் கான் என்ற பிரெஞ்சுக்காரரின் தலைமையின் கீழ் ஒரு சிறப்பு ஃபரிங்கி (வெளிநாட்டினர்) படைப்பிரிவை உருவாக்கினர். இரண்டாம் ஷா ஆலம் ஜெர்மன் கூலிப்படை வீரரான வால்டர் ரெய்ன்ஹார்ட் சோம்ப்ரேவுக்கு தில்லிக்கு வடக்கே உள்ள தோவாப்பில் ஒரு பெரிய தோட்டத்தை வழங்கினார். பேகம் சாம்ரு என்றும் அழைக்கப்படும் தனது மனைவி ஃபர்சானா ஜெப் உன்-நிஸாவுடன் சோம்ப்ரே தோட்டத்தில் குடியேறினார், மேலும் சர்தானா கிராமத்தை தனது தலைநகராக மாற்றினார். இந்த சமஸ்தானத்தின் ஆளும் வர்க்கம் முகலாய பிரபுக்கள் மற்றும் 200 பிரெஞ்சு இந்திய மற்றும் மத்திய ஐரோப்பிய கூலிப்படையினரிடமிருந்து பெறப்பட்டது, அவர்களில் பலர் இஸ்லாத்திற்கு மாறியிருந்தனர். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு சோம்ப்ரேக்குப் பிறகு அவரது மனைவி பதவியேற்றார், அவர் அவரது கூலிப்படைகளின் கட்டளையை ஏற்றுக்கொண்டு சர்தனாவின் ஆட்சியாளரானார், இந்தியாவில் ஒரே ரோமன் கத்தோலிக்க ஆட்சியாளர் என்ற பெருமையைப் பெற்றார். இந்த கூலிப்படையினரில் உருது கவிஞர் ஃபரசுவின் தந்தையான ஜெர்மன் யூத கூலிப்படை வீரரான ஜான்-ஆகஸ்டஸ் கோட்லீப் கோஹனும் ஒருவர். டெக்கண் சுல்தானகங்களின் படைகளில் பணிபுரிந்த பல கூலிப்படையினர் மத்திய மற்றும் தென்னிந்தியாவின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினர். ஆதில் ஷாஹி அரசவையில் மிக முக்கியமான கூலிப்படையினரில் ஒருவரான கோவாவில் இருந்த போர்த்துகீசிய முன்னாள் நில உரிமையாளரான கோன்சலோ வாஸ் கோடின்ஹோ, 1542 இல் பீஜப்பூருக்கு தப்பிச் செல்வதற்கு முன்பு கொலைக் குற்றச்சாட்டில் அங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினார், மேலும் முதலாம் இப்ராஹிம் ஆதில் ஷாவால் பெரும் வருவாயுடன் கூடிய நிலங்களை அவருக்கு வழங்கினார். சாஞ்சோ பைர்ஸ் என்ற போர்த்துகீசிய யூத துப்பாக்கி சுடுபவர், 1530 இல் அகமதுநகர் சுல்தானகத்திற்கு ஒத்த சூழ்நிலைகளில் விலகினார். பைர்ஸ் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி ஃபிரங்கி கான் என்ற பெயரைப் பெற்றார்; நிஜாம் ஷாஹி அரசவையில் பெரும் செல்வாக்கைப் பெற்றார். பல பிரிட்டிஷ் கலகக்காரர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் முகலாயர்கள் மற்றும் தக்காண சுல்தானகங்களின் சேவையில் இருந்து விலகினர், பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் அதிகாரியான ஜோஷுவா பிளாக்வெல் விஷயத்தில், 1649 இல் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி, முகலாய இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். எவ்வாறாயினும், எக்காள வீரர் ராபர்ட் ட்ருல்லீ போன்ற இந்த கலகக்காரர்களில் பெரும்பாலோர், பீஜப்பூர் மற்றும் கோல்கொண்டாவின் டெக்கண் சுல்தானகங்களின் சேவையில் ஈடுபட்டனர். 1654 ஆம் ஆண்டில், 23 பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஊழியர்கள் ஒரே ஒரு வெகுஜன வெடிப்பில் சூரத்தை விட்டு வெளியேறினர். 1670 களில், பிரிட்டிஷ் பம்பாயில் இரகசிய ஆட்சேர்ப்பு முகவர்களின் செயலில் உள்ள வலையமைப்பை அதிகாரிகள் கண்டுபிடித்தனர். 1680 களில், பிரிட்டிஷ் வீரர்கள் மற்றும் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஊழியர்களின் அதிகரித்த விலகல்கள் இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் சார்லஸை இந்திய இளவரசர்களின் பணியில் இருந்த அனைத்து ஆங்கிலேயர்களையும் திரும்ப அழைக்கும் உத்தரவை வெளியிட வழிவகுத்தன. 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சியின் போது, அப்துல்லா பேக் என்ற ஆங்கிலேயர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியவர், பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக பழைய டெல்லியில் மிகவும் தீவிரமான கிளர்ச்சியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பேக் ஒரு முன்னாள் கம்பெனி சிப்பாய் ஆவார், அவர் மே 11 அன்று கிளர்ச்சி சிப்பாய்கள் வந்தவுடன், அவர்களுடன் சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்டு, டெல்லியில் கிளர்ச்சிப் படைகளின் தலைவராகவும் ஆலோசகராகவும் ஆனார். அவர் கடைசியாக மற்றொரு பிரிட்டிஷ் விலகிய மற்றும் முஸ்லீம் மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட சார்ஜென்ட்-மேஜர் கார்டனுடன் கிளர்ச்சி பீரங்கிகளை நிர்வகித்து வந்தார். அவரது விசுவாசத்தின் காரணமாக, கிளர்ச்சி வெடித்தபோது கிறிஸ்தவர்களின் படுகொலையின் போது கார்டன் காப்பாற்றப்பட்டார். காலப்போக்கில் கார்டன் டெல்லிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் நகர சுவர்களின் வடக்குப் பகுதியில் துப்பாக்கிகளை நிர்வகித்தார். குறிப்பிடத்தக்க கூலிப்படையினர் ஐரோப்பிய ஆப்கானிய/மத்திய ஆசிய மேற்கோள்கள்