Gondi language
கோய்டூர் (கோயி, கோய்டோர்) என்று அழைக்கப்படும் கோண்டி (), ஒரு தென்-மத்திய திராவிட மொழியாகும், இது சுமார் மூன்று மில்லியன் கோண்டி மக்களால் பேசப்படுகிறது, முக்கியமாக இந்திய மாநிலங்களான மத்தியப் பிரதேசம், மகாராஷ்டிரா, சத்தீஸ்கர், ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா மற்றும் அண்டை மாநிலங்களில் உள்ள சிறிய சிறுபான்மையினரால் பேசப்படுகிறது. இது கோண்ட் மக்களின் மொழியாக இருந்தாலும், இது மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளது, கோண்டுகளில் ஐந்தில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே இந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். கோண்டியில் வளமான நாட்டுப்புற இலக்கியம் உள்ளது, இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் திருமணப் பாடல்கள் மற்றும் கதைகள் ஆகும். கோண்டி மக்கள் இனரீதியாக தெலுங்குகளுடன் தொடர்புடையவர்கள். அழிவு 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கிட்டத்தட்ட 13 மில்லியன் மக்கள் கோண்டுகளாகத் திரும்பினர், இருப்பினும் 2.98 லட்சம் பேர் மட்டுமே தங்களை கோண்டி மொழி பேசுபவர்களாக பதிவு செய்தனர். தற்போது, தென்கிழக்கு மத்தியப் பிரதேசம் (பேதுல், சிந்த்வாரா, சியோனி, பாலாகாட், மண்ட்லா, திந்தோரி மற்றும் ஜபல்பூர் மாவட்டங்கள்), கிழக்கு மகாராஷ்டிரா (அமராவதி, நாக்பூர், யவத்மால், சந்திரபூர், கட்சிரோலி மற்றும் கோண்டியா மாவட்டங்கள்), வடக்கு தெலுங்கானா (ஆதிலாபாத், கோமரம் பீம் மற்றும் பத்ராடி கோத்தகுடெம் மாவட்டங்கள்), சத்தீஸ்கரின் பஸ்தர் பிரிவு மற்றும் ஒடிஷாவின் நபரங்பூர் மாவட்டத்தில் கோண்டி மொழி பேசும் பெரிய சமூகங்கள் காணப்படுகின்றன. இது பெரும்பாலான கோண்டி மக்களில், குறிப்பாக அவர்களின் வரம்பின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ளவர்களில் கோண்டியில் இருந்து பிராந்திய மொழிகளுக்கு மொழி மாறியதன் விளைவாகும். 1920 களில், கோண்டுகளில் பாதி பேர் அந்த மொழியைப் பேசுவதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டனர். இந்தி, சத்தீஸ்கர்ஹி, மராத்தி மற்றும் ஒடியா போன்ற மேலாதிக்க மொழிகள் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் பயன்படுத்தப்படுவதால் இந்த மொழி கடுமையான அழுத்தத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது. தங்கள் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்காக, கோண்ட் குடும்பங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மேலாதிக்க மொழியை ஏற்றுக்கொள்கின்றன, மேலும் அவர்களின் குழந்தைகள் அந்த மொழியில் ஒற்றை மொழியாக மாறுகிறார்கள். ஏற்கனவே 1970 களில், பரந்த சமூகத்துடன் அதிக தொடர்பு கொண்ட இடங்களில் கோண்டி இளைஞர்கள் இந்த மொழியைப் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டனர், இது பழைய காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக கருதப்பட்டது. கோண்டி மற்றும் இந்தோ-ஆரிய மொழிகளைப் பேசுபவர்களுக்கிடையே நிலையான தொடர்பு இருப்பதால், கோண்டியில் இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் பெருமளவில் கடன் வாங்குகின்றன, இது சொற்களஞ்சியம், இலக்கணம் மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, அனுப்பூர் மாவட்டத்தில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், அங்கு பேசப்படும் கோண்டியின் பேச்சுவழக்கு, தேஹாதி பாஷா ('கிராமப்புற மொழி') என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது உண்மையில் கோண்டியை விட இந்தி மற்றும் சத்தீஸ்கரி ஆகியவற்றின் கலவையாகும். இருப்பினும், இளைய கோண்டுகள் கோண்டி பேசுவதிலும், மொழியை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுவதிலும் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்ததாகவும் கணக்கெடுப்பு கண்டறிந்தது. கோண்ட் பிராந்தியம் முழுவதிலுமிருந்து நடத்தப்பட்ட மற்றொரு ஆய்வில், இளைய கோண்டுகள் தங்கள் தாய்மொழியை வளர்ப்பது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று உணர்ந்தனர், ஆனால் அதன் வளர்ச்சிக்கு உதவ இன்னும் ஏராளமானோர் தயாராக இருந்தனர். புத்துயிர் பெறுவதற்கான சில முயற்சிகளில் குழந்தைகளின் புத்தகங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் வீடியோக்கள் அடங்கும். வெளியாட்களால் பயன்படுத்தப்படும் கோண்ட் என்ற பெயரின் தோற்றம் இன்னும் நிச்சயமற்றதாக உள்ளது. இந்த வார்த்தை ஒடிஷாவின் கோண்டுகளைப் போலவே மலை என்று பொருள்படும் திராவிட கோண்ட் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாக சிலர் நம்புகிறார்கள். மற்றொரு கோட்பாடு, தொகுதி படி. வேர்ல்ட்மார்க் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் கல்சர்ஸ் அண்ட் டெய்லி லைஃப் இன் 3,16-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முகலாய வம்சத்தால் அவர்களுக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. முகலாயர்கள்தான் இந்தக் குழுவைக் குறிக்க "மலை மக்கள்" என்று பொருள்படும் "கோண்ட்" என்ற வார்த்தையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தினர். கோண்டுகள் தங்களை கொய்தூர் (கோய்டோர்) அல்லது கோய் (கோய்) என்று அழைக்கிறார்கள், இதற்கும் உறுதியான தோற்றம் இல்லை. கோண்டியின் சிறப்பியல்புகள் இரண்டு பாலின அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஆண்பால் அல்லது ஆண்பால் அல்லாதவை. கோண்டி அதன் மூதாதையர் புரோட்டோ-திராவிடனிடமிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டு, விரும்பத்தக்க நிறுத்தங்களை உருவாக்கியுள்ளது. ஃபோனாலஜி கன்சோனன்ட்ஸ் ஒலிகள் சில பேச்சுவழக்குகளில் முன் அல்லாத உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் அல்வியோ-பாலாட்டலாகக் கேட்கப்படலாம். ஒரு ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் நிறுத்தத்திற்கு முன் ஒரு ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் சிபிலண்ட்டாக உணரப்படுகிறது. ஒரு அல்வியோலார் தட்டு ஒலி ஒரு டிரில் ஒலியுடன் சுதந்திரமாக மாறுபடும். ஒரு பல் நிறுத்த ஒலிக்கு முன் ஒரு பல் நாசி, ஒரு பாலடல் அஃப்ரிகேட் முன் ஒரு பாலடல் நாசி மற்றும் ஒரு ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் நிறுத்தத்திற்கு முன் ஒரு ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் நாசி என உணரப்படுகிறது. மற்ற இடங்களில், இது ஒரு அல்வியோலார் நாசலாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வட்டமான உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் நிகழும்போது தோராயமாக உணரப்படுகிறது. /,,,/தவிர அனைத்து மெய்யெழுத்துக்களும் நடுத்தர நிலையில் இரட்டை அல்லது ஒற்றை ஏற்படலாம். தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு கோண்டி பேச்சுவழக்குகளில், ஆரம்ப s என்பது h ஆக மாறி சிலருக்கு நீக்கப்படுகிறது. கோண்டியின் மலை-மரியா பேச்சுவழக்கில் மற்ற திராவிட மொழிகளில் உள்ள r அல்லது புரோட்டோ திராவிட மொழியிலிருந்து வரும் * t உடன் ஒத்திருக்கும் ஒரு uvular/ɾ/உள்ளது, மேலும் இது புரோட்டோ-திராவிடன் * r உடன் தொடர்புடைய அல்வியோலார் r உடன் முரண்படுகிறது. உயிரெழுத்து உருவவியல் பெயர்ச்சொல் கோண்டி சில சிறப்பு சொற்களுக்கு பாலினத்தைக் குறிக்க வழித்தோன்றல்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ-a: l மற்றும்-o: r ஆண்பால், மற்றும்-a: r பெண்ணியத்திற்கு. பன்மை பின்னொட்டுகளும் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன,-r பெரும்பாலான ஆண்பால் பெயர்ச்சொற்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது,-ir என்பது-e இல் முடிவடையும் ஆண்பால் பெயர்ச்சொற்கள், மற்றும்-ur என்பது-o அல்லது-or இல் முடிவடையும் பெயர்ச்சொற்கள். உதாரணமாகஃ கண்டி-சிறுவன் கண்டிர்-சிறுவர்கள் கல்லெ-திருடர் கல்லிர்-திருடர்கள் டோட்டர்-மூதாதையர் டோட்டர்-மூதாதையர்கள் அனைவரும் ஆண்பால். ஆண் அல்லாத பெயர்ச்சொற்களுக்கு, மேலும் பின்னொட்டுகள் உள்ளனஃ-n,-ik,-k, மற்றும் ஒரு பூஜ்ய பின்னொட்டு-φ வழக்கு குறிப்பான்கள் சேர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு, அனைத்து பெயர்ச்சொற்களும் ஒரு சாய்ந்த குறிப்பானைக் கொண்டுள்ளன. சாய்ந்த குறிப்பான்கள்-d-,-t-,-n-,-τ-, மற்றும்-φ ஆகும். உதாரணமாகஃ கே-டி-இஃ "கையில்" கோண்டியில் பல வழக்கு குறிப்பான்கள் உள்ளன. மரபணு வழக்கு குறிப்பான்கள்-நா,-வா,-ஏ ஆகும். கிராமம் என்று பொருள்படும் நாஃ ஆர் என்பதற்குப் பிறகு-நா பயன்படுத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட மற்றும் பிரதிபலிப்பு பிரதிபெயர்களுக்குப் பிறகு-வா பயன்படுத்தப்படுகிறது. - a வேறு இடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மாதிரி உரை கொடுக்கப்பட்ட மாதிரி உரை ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய பிரகடனத்தின் பிரிவு 1 ஆகும். ஆங்கிலம் அனைத்து மனிதர்களும் சுதந்திரமாகவும், கண்ணியம் மற்றும் உரிமைகளில் சமமாகவும் பிறக்கிறார்கள். அவர்கள் பகுத்தறிவையும் மனசாட்சியையும் பெற்றவர்கள், சகோதரத்துவ உணர்வுடன் ஒருவருக்கொருவர் நடந்து கொள்ள வேண்டும். வடக்கு கோண்டி ரோமானியமயமாக்கல் (ஐ. எஸ். ஓ 15919) சப் மானே குன் கௌரவ் அரு அதிகார் நாம்மலா தே ஜாநம்ஜத் சுதந்தர்தா அரு பாராபர் தா ஹக் புத்தலா. அவென் பாய் லெஹ்கா மானே மாஸி பெவார் கியானா அண்டா. பேச்சுவழக்குகள் பெரும்பாலான கோண்டி பேச்சுவழக்குகள் இன்னும் போதுமான அளவு பதிவு செய்யப்பட்டு விவரிக்கப்படவில்லை. டோர்லா, கோயா, மடியா, முரியா மற்றும் ராஜ் கோண்ட் ஆகியவை மிக முக்கியமான பேச்சுவழக்குகளாகும். சில அடிப்படை ஒலியியல் அம்சங்கள் வடமேற்கு பேச்சுவழக்குகளை தென்கிழக்கிலிருந்து பிரிக்கின்றன. ஒன்று, வடக்கு மற்றும் மேற்கு கோண்டியில் பாதுகாக்கப்பட்ட அசல் ஆரம்ப s இன் சிகிச்சை, அதே நேரத்தில் தெற்கிலும் கிழக்கிலும் இது h ஆக மாற்றப்பட்டுள்ளது; வேறு சில பேச்சுவழக்குகளில் இது முற்றிலும் இழந்துவிட்டது. கோண்டி மொழியில் உள்ள பிற பேச்சுவழக்கு மாறுபாடுகள் ஆரம்ப r ஐ ஆரம்ப l உடன் மாற்றுவதும், e மற்றும் o ஐ a ஆக மாற்றுவதும் ஆகும். 2015 ஆம் ஆண்டில், "தெற்கு கோண்டி மொழிக்கான" ஐ. எஸ். ஓ 639 குறியீடு, "ஜி. ஜி. ஓ", காலாவதியானது மற்றும் அஹேரி கோண்டி (ஈ. எஸ். ஜி) மற்றும் ஆதிலாபாத் கோண்டி (டபிள்யூ. எஸ். ஜி) ஆகிய இரண்டு குறியீடுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. கோண்டி எழுத்தை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம்ஃ அதன் சொந்த எழுத்து முறைகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் பிற மொழிகளுக்கும் எழுதும் முறைகளைப் பயன்படுத்துதல். பரவலான பூர்வீக எழுத்து இல்லாததால், கோண்டி பெரும்பாலும் தேவநாகரி மற்றும் தெலுங்கு எழுத்துக்களில் எழுதப்படுகிறது. 1928 ஆம் ஆண்டில், முன்ஷி மங்கல் சிங் மசாராம் பிராமி கதாபாத்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பூர்வீக ஸ்கிரிப்ட்டை வடிவமைத்தார். இந்த ஸ்கிரிப்ட் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் இது யூனிகோடில் குறியிடப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான கோண்டுகள் கல்வியறிவற்றவர்களாகவே உள்ளனர். ஹைதராபாத் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவால் 1750 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பூர்வீக எழுத்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தின் பெயரால் பொதுவாக குஞ்சலா கோண்டி லிபி என்று அழைக்கப்படுகிறது. மஹாராஷ்டிரா ஓரியண்டல் கையெழுத்துப் பிரதிகள் நூலகம் மற்றும் இந்திய ஆராய்ச்சி மையத்தின் கூற்றுப்படி, இந்த எழுத்துக்களில் ஒரு டஜன் கையெழுத்துப் பிரதிகள் காணப்பட்டன. கோண்டி மக்களிடையே இந்த ஸ்கிரிப்ட் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் திட்டங்கள் வளர்ச்சி கட்டத்தில் உள்ளன. குஞ்சலா கோண்டி லிபி முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது, மேலும் வடக்கு ஆந்திராவின் கிராமங்களில் அதன் பயன்பாட்டை விரிவுபடுத்த நன்கு ஆதரிக்கப்பட்ட முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ..