Garo language
காரோ என்பது வடகிழக்கு இந்திய மாநிலங்களான மேகாலயா, அசாம் மற்றும் திரிபுராவில் பேசப்படும் திபெத்திய-பர்மிய மொழியாகும். அண்டை நாடான வங்காளதேசத்தின் சில பகுதிகளிலும் இது பேசப்படுகிறது. 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் மட்டும் சுமார் 889,000 காரோ மொழி பேசுபவர்கள் உள்ளனர்; மேலும் 130,000 பேர் பங்களாதேஷில் உள்ளனர். புவியியல் பரவலான எத்னோலோக் காரோவின் பின்வரும் இடங்களை பட்டியலிடுகிறது. காரோ ஹில்ஸ் பிரிவு, மேகாலயா கோல்பாரா மாவட்டம், காமரூப் மாவட்டம், சிவசாகர், கர்பி ஆங்கலாங் மாவட்டம், மேற்கு அசாம் கோஹிமா மாவட்டம், நாகாலாந்து உதய்பூர் துணைப்பிரிவு, தெற்கு திரிபுரா மாவட்டம், திரிபுரா கமல்பூர் மற்றும் கைலாஷஹர் துணைப்பிரிவுகள், வடக்கு திரிபுரா மாவட்டம், திரிபுரா சதார் துணைப்பிரிவு, மேற்கு திரிபுரா மாவட்டம், திரிபுரா ஜல்பைகுரி மாவட்டம் மற்றும் கோச் பீகார் மாவட்டம், மேற்கு வங்காள மைமென்சிங் மாவட்டம், தங்கைல், ஜமால்பூர், ஷெர்பூர், நெட்ரோகோனா, காசிப்பூர், சுனாம்கோஞ்ச், சில்ஹெட், மௌல்விபஜார், டாக்கா, காசிப்பூர், பங்களாதேஷ் மொழியியல் இணைப்பு காரோ மொழி பாரிக் குழுவைச் சேர்ந்தது, சீன-திபெத்திய மொழிக் குடும்பத்தின் திபெத்திய-பர்மிய துணைக்குழுவின் உறுப்பினர். போரோ-காரோ துணைக்குழு சீன-திபெத்திய மொழிக் குடும்பத்தின் மிக நீண்ட அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் ஒத்திசைவான துணைக்குழுக்களில் ஒன்றாகும். காரோ மொழி, போரோ, கோக்போரோக், திமாசா, ரபா, அட்டோங், திவா மற்றும் கோச் போன்ற மொழிகள் இதில் அடங்கும். ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருப்பதால், இந்த மொழிகள் பொதுவான பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இந்த மொழிகளிலிருந்து கொடுக்கப்பட்ட சொற்களின் தரவின் மேற்பரப்பு-நிலை அவதானிப்பிலிருந்து கூட ஒருவர் ஒற்றுமைகளை எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். ஆர்த்தோகிராஃபி மற்றும் தரப்படுத்தல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் மிஷனரிகள் வடகிழக்கு பேச்சுவழக்கு காரோவை ஏ வி என்று எழுதினர், ஆரம்பத்தில் பெங்காலி எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினர். கரோ மலைகளின் வடகிழக்கு பிராந்தியத்தில் படித்த காரோ மக்களின் எண்ணிக்கையில் விரைவான வளர்ச்சி ஏற்பட்டதால் இது பலவற்றிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இது தவிர, கரோக்களுக்கு முதன்முதலில் கல்வி வழங்கப்பட்ட இடமாகவும் இப்பகுதி இருந்தது. காலப்போக்கில், பேச்சுவழக்கு படித்த கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையதாக மாறியது. இன்று, காரோ மலைகளின் மேற்கு-மத்திய பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமான துரா மொழி பேசுபவர்களிடையே இந்த பேச்சுவழக்கின் மாறுபாட்டைக் கேட்க முடியும், இது உண்மையில் ஆம் பெங் மொழி பேசும் பகுதியாகும். 1873இல் காரோ ஹில்ஸ் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் முழுக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்த பிறகு, அரசியல் தலைமையகம் துராவில் நிறுவப்பட்டது. இது படித்த வடகிழக்கு மக்கள் நகரத்திற்கு இடம்பெயர்வதற்கும், அதன் பூர்வீக பேச்சுவழக்கு பயன்பாட்டிலிருந்து வடகிழக்கு மக்களின் பேச்சுவழக்குக்கு மாறுவதற்கும் வழிவகுத்தது. துரா காரோ மலைகளின் கல்வி மையமாகவும் மாறியது, மேலும் காலப்போக்கில், வடகிழக்கு பேச்சுவழக்கில் இருந்து ஒரு நடைமுறை தரநிலை உருவானது, இது படிப்படியாக நகரத்துடனும் படித்த காரோ பேச்சுடனும் எல்லா இடங்களிலும் தொடர்புடையது. காரோ எழுத்து வடிவத்தைப் பொறுத்தவரை, அடிப்படை லத்தீன் எழுத்துக்கள் 1924 ஆம் ஆண்டளவில் மட்டுமே வங்காள எழுத்துக்களை முற்றிலுமாக மாற்றியமைத்தன, இருப்பினும் லத்தீன் அடிப்படையிலான எழுத்துக்கள் ஏற்கனவே 1902 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க மிஷனரிகளால் உருவாக்கப்பட்டன. இன்று பயன்படுத்தப்படும் லத்தீன் அடிப்படையிலான காரோ எழுத்துக்களில் 20 எழுத்துக்கள் மற்றும் "ரக்கா" (குளோட்டல் நிறுத்தத்தைக் குறிக்கும் சின்னம்) என்று அழைக்கப்படும் உயர்த்தப்பட்ட புள்ளி உள்ளது. தட்டச்சு செய்வதில், ராக்காவை ஒரு அபாஸ்ட்ரஃபி அல்லது ஒரு இடைக்கணிப்பாகக் குறிப்பிடலாம். "f", "q", "v", "x", "y" மற்றும் "z" எழுத்துக்கள் எழுத்துகளாகக் கருதப்படுவதில்லை மற்றும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சொற்களில் மட்டுமே தோன்றும். வங்காளதேசத்தில், பெங்காலி எழுத்துக்களின் ஒரு மாறுபாடு அதன் லத்தீன் எழுத்துக்களுடன் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1924 வரை பெங்காலி மற்றும் அசாமிய மொழிகள் கல்வி நிறுவனங்களில் கற்பிக்கும் ஊடகங்களாக இருந்தன, இன்று நாம் அறிந்தபடி நவீன காரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியில் அவை பெரும் பங்கு வகித்துள்ளன. இதன் விளைவாக, பல வங்காள மற்றும் அசாமிய சொற்கள் காரோ அகராதியில் நுழைந்தன. ஊடகங்கள் மற்றும் உள்ளூர் மொழியில் நடத்தப்படுவதை விட ஆங்கில-நடுத்தர பள்ளிகளின் விருப்பம் காரணமாக, சமீபத்தில் அன்றாட காரோ பேச்சில் ஆங்கில சொற்களின் பெருக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது. இந்தி சொற்களஞ்சியமும் மொழியில் மெதுவாக ஆனால் உறுதியான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. காரோ மொழி சில நேரங்களில் 1979 ஆம் ஆண்டில் அருண் ரிச்சில் மரக் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஏ சிக் டோக்பிரிம் எழுத்துக்களால் எழுதப்படுகிறது. இந்த எழுத்துக்களில் உள்ள ஒவ்வொரு எழுத்தின் பெயர்களும் இயற்கையான நிகழ்வுகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன. வடமேற்கு பங்களாதேஷில் உள்ள பவானிபூர் கிராமத்தில் இந்த எழுத்து ஓரளவுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது அ சிக் காரோ டோக்பிரிம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பேச்சுவழக்குகள் அதன்படி, 'பேச்சுவழக்கு' என்ற சொல் அரசியல் ரீதியாக 'அதிகாரப்பூர்வமற்ற பேச்சு வகை' என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. காரோ மொழி ஏ·வி, ஆம்·பெங்/ஏ·பெங், மாச்சி, டூயல், சிசாக், கஞ்சிங் மற்றும் சில பிற பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. மரக் (2013:134-135) காரோவின் பின்வரும் பேச்சுவழக்குகளையும் அவற்றின் புவியியல் விநியோகங்களையும் பட்டியலிடுகிறது. சிம்சாங் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள காரோ மலைகளின் தென்கிழக்கில் ஏ டாங் பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது. பெரும்பாலான அட்டோங் மொழி பேசுபவர்கள் ரோங்ஸு, சிஜு, ரோங்ரு ஆ சிம், பத்ரி, சிட்மாங், நோங்கல் போன்ற கிராமங்களில் குவிந்துள்ளனர். புகாய் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள காரோ மலைகளின் தென் மத்திய பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய பகுதியில் ருகா பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது. அட்டோங்கைப் போலவே, ருகாவும் பெரும்பாலான காரோக்களின் மொழியைக் காட்டிலும் கோச் மற்றும் ரபா மொழிகளுடன் நெருக்கமாக உள்ளது, ஆனால் அ·வி மற்றும் அ·பெங்கிற்கு மாறுவது அட்டோங்குகளை விட ருகாஸ் வழியாக அதிக தூரம் சென்றுள்ளது. புகாய் ஆற்றின் மேல் முகடுகளை சிபோக் ஆறு ஆக்கிரமித்துள்ளது. கரோ மலைகள் மற்றும் காசி மலைகள் இடையே தோராயமாக எல்லையை மீ காம் ஆக்கிரமித்துள்ளது. புகாய் ஆற்றின் மேற்கில் தொடங்கி, ரங்கிரா பீடபூமியின் மேற்கிலும் வடக்கிலும் உள்ள பள்ளத்தாக்கு வரை ஒரு பெரிய பகுதியில் ஆம் பெங் பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது. இது பங்களாதேஷ் மற்றும் அசாமின் தெற்கு மற்றும் வடக்குக் கரையில் உள்ள எல்லைகளைத் தாண்டி பேசப்படுகிறது. பிரம்மபுத்திரா பள்ளத்தாக்கின் ஒரு பெரிய பகுதியில் சுமார் அகியா, கோல்பாரா முதல் டோரங்க்ரே, அம்ஜோங்கா வரை காமரூப் எல்லை வரை நாம் பேசுகிறோம். மடபெங் பேச்சுவழக்கு கிட்டத்தட்ட Am.beng பேச்சுவழக்கை ஒத்திருக்கிறது. இது அர்பெல்லா பீடபூமி, டுமிண்டிக்ரே, ரோங்வால்கம்க்ரே, சிடேக்ரே, சாஞ்சோங்க்ரே, பாபாடம்க்ரே, ரோங்க்ராம், அசனாங் போன்ற இடங்களில் காணப்படுகிறது. காரோ மலையின் தெற்குப் பகுதியில் காரா கஞ்சிங் மொழி பேசப்படுகிறது. காரா கஞ்சிங் மொழி பேசுபவர்கள் டேரெங் மற்றும் ரோம்பா ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறியுள்ளனர். டாரெங் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள சிபாரி, கபாசிபாரா கிராமங்களில் இரட்டை மொழி பேசப்படுகிறது. இந்த கிராமங்கள் காரோ மலையின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன. சில இரட்டை மொழி பேசுபவர்கள் காரோ மலைகளின் மேற்கு அடிவாரத்தில் உள்ள பாலசந்தா மற்றும் சந்தகோனா கிராமங்களிலும் குடியேறியுள்ளனர். சிம்சாங் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள வில்லியம்நகர் பகுதியில் மாச்சி-துவால் பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது. இந்த பேச்சுவழக்கு மாச்சி மற்றும் இரட்டை பேச்சுவழக்குகளின் கலவையாகும். காமரூப் மாவட்டத்தில் உள்ள கோஹல்கோனா, ஹாஹிம், சாந்திபூர் மற்றும் உகியம் ஆகிய கிராமங்களில் காமரூப் பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது. இந்த பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுபவர்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும், இருப்பினும் மற்றொரு பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பேச்சுவழக்கைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத ஒருவருக்கு அந்த பேச்சுவழக்கின் பொதுவான சில சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் விளக்கம் தேவைப்படும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. ஏ·வி மற்றும் ஆம்·பெங் தவிர, காரோவின் பேச்சுவழக்குகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி மிகவும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது; மேலும் பல காரோ பேச்சுவழக்குகள் நிலையான அல்லது ஏ·வி அல்லது ஆம்·பெங்குடன் இணைக்கப்படுகின்றன. உண்மையில் எழுதப்பட்ட மற்றும் பேசப்படும் தரநிலை A·We இலிருந்து வளர்ந்தாலும், அவை ஒன்றல்ல, இரண்டிற்கும் இடையே உள்ள ஒலி மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தின் பயன்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது. எனவே, நிலையான ஏ·வி (முக்கியமாக துராவில் பேசப்படுகிறது) மற்றும் பாரம்பரிய ஏ·வி (கரோ மலைகளின் வடகிழக்கு பிராந்தியத்தில் பேசுபவர்களிடையே இன்னும் கேட்கப்படுகிறது) இடையே ஒரு வேறுபாட்டைச் செய்வது சரியானதாக இருக்கும். அடோங், ருகா மற்றும் மீகாம் பற்றி காரோக்கள் மத்தியில் ஒரு பெரிய தவறான கருத்தும் உள்ளது. இந்த மொழிகள் பாரம்பரியமாக காரோவின் பேச்சுவழக்குகளாக கருதப்படுகின்றன. அட்டோங் மற்றும் ருகா மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் உண்மையில் காரோ இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் அவர்களின் மொழிகள் காரோவின் பேச்சுவழக்குகளுடன் பரஸ்பர புத்திசாலித்தனம் இல்லாததால் மொழியியல் ரீதியாக காரோ மொழியிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. மீ-காம் மக்கள் இனரீதியாக காரோ, ஆனால் காசி மலைகளின் மக்கள் காசி மொழியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், எனவே காசி மலைகளின் மக்கள் மொழியியல் ரீதியாக காசியைப் போலவே உள்ளனர். காரோ வார்த்தைகள் வணக்கங்கள் மற்றும் வாழ்த்துக்கள் நாமெங்கா மா? - எப்படி இருக்கீங்க? நாமெங்காபா-நான் நன்றாக இருக்கிறேன் அல்லது நன்றாக இருக்கிறேன் பிரிங்னம்-குட் மார்னிங் வால்னம்-குட் நைட் அட்டம்னம்-குட் பிற்பகல் Ang.a நாங்னா Ka.sa.a அல்லது அங்கா நாங்னா ka.sara-ஐ லவ் யூ நா. ஆ ba.chi re.angenga? - எங்கே போகிறீர்கள்? Ang.a துரா re.angenga-நான் துரா மி சஜோக் மா போகிறேன்? - நீங்கள் அரிசி சாப்பிட்டிருக்கிறீர்களா? அங்கா மி Cha.aha அல்லது சஜோக்-நான் அரிசி சாப்பிட்டுள்ளேன். குடும்பம் 1.Ama-தாய் 2.Apa-தந்தை 3. A.wang (தந்தையின் இளைய சகோதரர்)-மாமா 4. அடே (தாயின் இளைய சகோதரி)-அத்தை 5. அம்மா (தாயின் ஆண் உடன்பிறப்புகள்)-மாமா 6. அட்டு அல்லது புடே-தாத்தா 7. Am.bi ஓட் பிட்ச்சி-பாட்டி 8. அபி-மூத்த சகோதரி 9. அனோ அல்லது நோனோ-இளைய சகோதரி 10. ஆங்ஜோங் அல்லது ஜோஜோங்-இளைய சகோதரர் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சூரிய குடும்பம் 1. சால்-சன் 2. ஜஜோங்-சந்திரன் 4. அஸ்கி-நட்சத்திரங்கள் 5. அராம்-வானம் அல்லது மேகங்கள் 6. பல்வா-காற்று அல்லது காற்று 7. மேகாலயா மாநில மொழிச் சட்டம், 2005 இன் கீழ் மேகாலயாவின் ஐந்து காரோ மலை மாவட்டங்களில் மிகா-மழை நிலை காரோவுக்கு ஒரு இணை அதிகாரப்பூர்வ மொழியின் (முக்கிய அதிகாரப்பூர்வ மொழி ஆங்கிலம்) அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டுள்ளது. காரோ மலைகளில் உள்ள அரசு நடத்தும் பள்ளிகளில் தொடக்க கட்டத்தில் கற்பிக்கும் ஊடகமாகவும் இந்த மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இடைநிலைக் கட்டத்தில் கூட, சில பள்ளிகளில், ஆங்கிலம் கற்பிப்பதற்கான நியாயமான ஊடகமாக இருக்கும்போது, காரோ ஆங்கிலத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது-சில சமயங்களில் அதை விட அதிகமாகவும்-இந்த முறையை ஏறத்தாழ இருமொழி மொழியாக ஆக்குகிறது. ஆங்கிலம் மட்டுமே ஒரே ஊடகமாக இருக்கும் பள்ளிகளில், காரோ நவீன இந்திய மொழியாக (எம். ஐ. எல்) ஒரு பாடமாக மட்டுமே கற்பிக்கப்படுகிறது. கல்லூரி அளவில், மாணவர்கள் காரோ இரண்டாம் மொழியை (ஜி. எஸ். எல்) தேர்வு செய்யலாம். கட்டாய எம். ஐ. எல் தவிர மேலும் ஒரு பி. ஏ. படிப்பை நோக்கி வேலை செய்யுங்கள். (கௌரவங்கள்) காரோவில். 1996 ஆம் ஆண்டில், அதன் துரா வளாகத்தின் தொடக்கத்தில், வடகிழக்கு மலைப் பல்கலைக்கழகம் காரோ துறையை நிறுவியது, இது வளாகத்தில் திறக்கப்பட்ட முதல் துறைகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் "உலகின் ஒரே வகையான துறையாகும்". இத்துறையால் எம். ஏ. பட்டம் வழங்கப்படுகிறது. M.Phil. மற்றும் காரோவில் முனைவர் பட்டப் படிப்புகள். காரோ சமீபத்தில் அதன் அச்சிடப்பட்ட இலக்கியத்தில் மகத்தான வளர்ச்சியைக் கண்டு வருகிறது. அகராதிகள், இலக்கணம் மற்றும் பிற பாடநூல்கள், மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருட்கள், செய்தித்தாள்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகள், நாவல்கள், சிறுகதைகளின் தொகுப்பு, நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள், அறிவார்ந்த பொருட்கள் மற்றும் காரோ பைபிள் மற்றும் காரோ பாடல் போன்ற பல முக்கியமான மத வெளியீடுகள் போன்ற கற்றல் பொருட்களின் உற்பத்தியில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், மொழியைப் பற்றிய மேலும் ஆராய்ச்சி மெதுவாக உள்ளது-மாறாக அரிதானது-ஆனால் இல்லை. எண்கள் 1. சா 2. ஜினி 3. கிட்டம் 4. பிரி 5. போங்கா 6. டாக்டர் 7. ஸ்னை 8. செட் 9. ஸ்கூ 10. சிக்கிங் 11. 12ஆம் தேதி. சி ஜினி 13. 14ஆம் தேதி. 14ஆம் தேதி. சி போங்கா 16. டாக்டர் 17. 18 ஆம் தேதி. சீ சீட் 19. எனக்கு 20 வயதாகிறது. கோல் கிரிக் பெயர்ச்சொல் காரோ என்பது ஒரு எஸ். ஓ. வி மொழியாகும், அதாவது வினைச்சொற்கள் பொதுவாக ஒரு வாக்கியத்தின் முடிவில் வைக்கப்படும். எந்தவொரு பெயர்ச்சொல் சொற்றொடர்களும் வினைச்சொல் சொற்றொடர்களுக்கு முன் வரும். கேசிங் காரோவில் உள்ள அனைத்து பெயர்ச்சொற்களும் பல்வேறு இலக்கண நிகழ்வுகளுக்கு மாற்றப்படலாம். ஒரு பெயர்ச்சொல்லின் மறுப்பு குறிப்பிட்ட பின்னொட்டுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் செய்யப்படலாம்ஃ சில பெயர்ச்சொற்கள் இயற்கையாகவே அதன் முடிவில் ஒரு உயிரெழுத்தைக் கொண்டிருக்கும். பெயர்ச்சொற்களை பெயரிடப்படாத வழக்காக மாற்றும்போது, வழக்கமாக இறுதி உயிரெழுத்து அகற்றப்பட வேண்டும்ஃ எ. கா. மரபணு வழக்கில் நிராகரிக்கப்படும்போது "பறவை" என்பது "பறவை" ஆகிவிடும். கூடுதலாக, கேசிங் பின்னொட்டுகளையும் இணைக்கலாம். - ஓ மற்றும்-நா ஆகியவை இணைந்து-ஓனாவை உருவாக்குகின்றன, அதாவது "நோக்கி" (லேடிவ் வழக்கு). - ஓ மற்றும்-நி ஆகியவை இணைந்து-ஓனி, அதாவது "இருந்து" (நீக்குதல் வழக்கு) என்று பொருள்படும். எடுத்துக்காட்டு பயன்பாடுகள் "அங்கா துராவோனி ஷில்லாங்-ஓனா ரே அங்கா" ஆக இருக்கலாம், அதாவது "நான் துராவிலிருந்து ஷில்லாங்கிற்கு பயணம் செய்தேன்". காரோ என்ற உச்சரிப்பில் ஆங்கிலத்தைப் போலவே முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நபருக்கான உச்சரிப்புகள் ஒருமை மற்றும் பன்மை ஆகிய இரண்டிலும் உள்ளன. காரோ தெளிவற்ற தன்மையையும் கருதுகிறார், மேலும் "உள்ளடக்கிய நாம்" மற்றும் "பிரத்தியேகமான நாம்" ஆகிய இரண்டிற்கும் இரண்டு தனித்தனி முதல் நபர் பன்மை பிரதிபெயர்களைக் கொண்டுள்ளார். இருப்பினும், காரோ இலக்கண பாலினத்தை கருத்தில் கொள்ளவில்லை, மேலும் மூன்றாம் நபர் ஒருமைப்பாட்டிற்கு ஒரு பிரதிபெயரைக் கொண்டுள்ளது. பின்வரும் அட்டவணை ஒவ்வொரு பிரதிபெயரின் அகநிலை ஊடுருவலைக் காட்டுகிறது (அதாவது. பிரதிபெயரைப் பொருளாகப் பயன்படுத்தும்போது). எழுதப்பட்ட காரோவில், "பியா" பெரும்பாலும் "யுஏ" என்று மாற்றப்படுகிறது, அதாவது ஆங்கிலத்தில் "அது" என்று பொருள்படும். ஆம் பெங் பேச்சுவழக்கில், "அன் சிங்" என்பது "நா சிங்", மற்றும் "நா சிமாங்" மற்றும் "உமாங்" முறையே "நா சாங்" மற்றும் "பிசோங்" ஆகும். பிற பெயர்ச்சொற்களைப் போலவே புரோனவுன்களையும் நிராகரிக்கலாம். ஒரு விதிவிலக்கு "Na·a" ஆகும். நிராகரிக்கப்படும்போது, தண்டு பெயர்ச்சொல் "நாங்" ஆகிறது. காரோ மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "உங்கள்" என்பது "நாங் நி" வினைச்சொல்லாக இருக்கும். காரோ மொழியில் வினைச்சொற்கள் செயலின் இலக்கண பதற்றத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே இணைக்கப்படுகின்றன. மூன்று முக்கிய இணைப்புகள் உள்ளனஃ இருப்பினும், காரோ வினைச்சொற்களில் சேர்க்கக்கூடிய பல்வேறு வகையான வினைச்சொற்கள் பின்னொட்டு உள்ளன. இந்த பின்னொட்டுகளில் சில பின்வருமாறுஃ கட்டாய மனநிலை-இரண்டாவது நபரின் கட்டாய மனநிலை-போ என்ற பின்னொட்டுடன் குறிக்கப்படுகிறது. "ஆன் a" (கொடுக்க) → "ஆங்னா ஐகோ ஆன் போ" (இதை எனக்குக் கொடுங்கள்) ஆம்-கேள்விகள் இல்லை-ஒரு வினைச்சொல்லின் முடிவில்-மா என்ற பின்னொட்டு சேர்க்கும்போது, பிரிவு ஒரு விசாரணையாக மாறுகிறது. "நிகா" (பார்க்க) → "உகோ நிகாமா?" (நீங்கள் அதைப் பார்க்கிறீர்களா? முடிவற்ற-ஒரு வினைச்சொல்லில்-நா சேர்ப்பது அதை அதன் முடிவற்ற வடிவத்தில் இணைக்கும். "மோதிரம்" a "(பாடுவது) →" அங்கா மோதிரம் "நா நம்னிகா" (பாடுவதை நான் விரும்புகிறேன்) எதிர்மறை-ஒரு வினைச்சொல்லை நிராகரிக்க,-ஜா சேர்க்கப்படும். ஒரு வினைச்சொல்லை அதன் எதிர்கால பதற்றத்தில் மறுப்பது-ஜாவா, எ. கா. "அங்கா நிக்கென்" (நான் பார்ப்பேன்) → "அங்கா நிக்ஜாவா" (நான் பார்க்க மாட்டேன்) "நம்னிகா" (விரும்புவது) → "நம்னிக்ஜா" (விரும்பாதது, வெறுப்பது) முற்போக்கான அம்சம்-முற்போக்கான அம்சத்தை-எங் பயன்படுத்தி குறிக்கலாம். "அங்கா கல் அ" (நான் விளையாடுகிறேன்) → "அங்கா கல் அங்கா" (நான் விளையாடுகிறேன்) பெயர்ச்சொற்கள்-காரோ உண்மையில் பெயர்ச்சொற்களை ஆதரிக்கவில்லை. ஒரு பெயர்ச்சொல்லை மாற்ற, அதற்கு பதிலாக பெயரளவிலான வினைச்சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வினைச்சொல் பெயரிடல்-கிபா பின்னொட்டு பயன்படுத்துவதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது. "தால் அ" (பெரியதாக இருக்க வேண்டும்) "தால் கிபா" (பெரிய விஷயம்) "தால் கிபா ரோ ஓங்" (பெரிய பாறை) ஃபோனாலஜி கன்சோனன்ட்ஸ் குரலற்ற நிறுத்தங்கள்/பி டி டி கே/எப்போதும் வார்த்தை-ஆரம்ப நிலையில் [ஃப்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட சொல்-இறுதி நிலையில், அவை வெளியிடப்படாதவை என்று கேட்கப்படுகின்றன. / s/என்பது முன் உயிரெழுத்து ஒலிக்கு முன் ஏற்படும் போது அல்வியோலோ-பாலடல் ஒலியாக கேட்கப்படுகிறது. மெய்க் கொத்துக்களுக்குள் நிகழும்போது/ɾ/ஒரு டிரில் [r] ஆகக் கேட்கப்படுகிறது. / j/,, போன்ற டிப்தோங்குகளில் மட்டுமே நிகழ்கிறது. கிராஃபீம் ஏற்கனவே/d̃/ஐ குறிக்கிறது. / ɑ/இடைக்கணிப்பு அல்லது அபாஸ்ட்ரஃபி மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. குரல்கள் கிராபிம் என்பது/i/மற்றும்/y/ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது. ஒரு மெய்யெழுத்துடன் முடிவடையும் ஒரு எழுத்து/ɑ/(ஒரு மெய்யெழுத்தின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கவில்லை) உச்சரிக்கப்படுகிறது, இல்லையெனில், அது உச்சரிக்கப்படுகிறது [i]. போடோ-காரோ துணை குடும்பத்தில் உள்ள மற்ற அனைத்து மொழிகளும் குறைந்த மற்றும் உயர் தொனிகளுக்கு இடையில் வேறுபட்டிருந்தாலும், காரோ மட்டுமே விதிவிலக்குகளில் ஒன்றாகும். வூட் எழுதுகிறார், அதற்கு பதிலாக காரோ ஒரு குளோட்டல் நிறுத்தத்தில் முடிவடையும் எழுத்துக்களுக்கும் இல்லாதவற்றுக்கும் இடையில் வேறுபடுத்துவதன் மூலம் தொனி அமைப்பை மாற்றியமைத்ததாகத் தெரிகிறது, குளோட்டல் நிறுத்தம் குறைந்த தொனியை மாற்றுகிறது. ..