Flag of Biafra
நைஜீரிய உள்நாட்டுப் போரின் போது (1967-1970) பியாஃப்ரா குடியரசால் பயன்படுத்தப்பட்ட பியாஃப்ராவின் கொடி, சிவப்பு, கருப்பு மற்றும் பச்சை நிறங்களின் கிடைமட்ட மூவர்ணக் கொடியைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு தங்கப் பட்டையின் மீது ஒரு தங்க உயரும் சூரியனைக் கொண்டுள்ளது. சூரியனின் பதினொரு கதிர்கள் பியாஃப்ராவின் பதினொரு முன்னாள் மாகாணங்களைக் குறிக்கின்றன. கதிர்கள் பொதுவாக நீளமாகவும் மெல்லியதாகவும் இருக்கும், மிகக் குறைந்த கதிர்கள் கிட்டத்தட்ட கிடைமட்டமாக இருக்கும், மீதமுள்ள கதிர்கள் இடையில் சமமாக பரவுகின்றன. கொடி முதன்முதலில் 1967 மே 30 அன்று உயர்த்தப்பட்டது மற்றும் பியாஃப்ரான் அரசாங்கத்தின் சுதந்திரப் பிரகடனத்தின் போது கர்னல் ஒடுமேக்வு-ஓஜுக்வு முக்கியமாக இடம்பெற்றது. பியாஃப்ராவின் கொடியின் நிறங்கள் கிழக்கு பிராந்தியத்தின் அசல் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸிலிருந்து நேரடியாக எடுக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் முந்தைய பிராந்தியத்தின் மாகாணங்களைக் குறிக்க 11 கதிர்களைக் கொண்ட தங்க சூரியனும் அடங்கும். இந்தக் கொடி நைஜீரியாவின் முன்னாள் வடக்கு மற்றும் மேற்கத்திய பிராந்தியத்தின் அதே பாணியில் உள்ளது, இவை அனைத்தும் நைஜீரியக் கொடியின் மையத்தில் தங்கள் சொந்த கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸை உள்ளடக்கியது. கிழக்கு பிராந்தியத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மார்கஸ் கார்வேயின் யுனிவர்சல் நீக்ரோ இம்ப்ரூவ்மென்ட் அசோசியேஷன் மற்றும் ஆப்பிரிக்க சமூகங்கள் லீக் வடிவமைத்த பான்-ஆப்பிரிக்கக் கொடியின் வண்ணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, பியாஃப்ராவின் கொடி கென்யா மற்றும் மலாவி போன்ற கிழக்கு ஆப்பிரிக்க நாடுகள் உட்பட பான்-ஆப்பிரிக்க வண்ணங்களைப் பயன்படுத்திய பிற கொடிகளைப் போலவே உள்ளது. பியாஃப்ரான் ஆக்கிரமித்த மத்திய மேற்கத்திய பிராந்தியத்தை உள்ளடக்கிய குறுகிய கால பெனின் குடியரசின் கொடிக்கு இது உத்வேகம் அளித்தது. இன்று இந்த வண்ணங்கள் பொதுவாகக் குறிக்கப்படுகின்றனஃ நைஜீரிய உள்நாட்டுப் போரின்போது இறந்த பியாஃப்ரான்ஸின் இரத்தத்திற்கு சிவப்பு, போரின் போது ஏற்பட்ட பஞ்சம் மற்றும் வட பிராந்தியத்தில் இக்போ படுகொலையில் இதற்கு முன்பு இறந்தவர்கள். கருப்பு என்பது இறந்தவர்களின் துக்கத்திற்காகவும், பச்சை மற்றும் தங்கம் இரண்டும் பியாஃப்ரான்சின் செழிப்பையும் பிரகாசமான எதிர்காலத்தையும் குறிக்கின்றன. பதினொரு கதிர்களைக் கொண்ட அரை சூரியன் இக்போ மக்களின் உருவப்படத்தின் முக்கிய பகுதியாக மாறியுள்ளது, மேலும் இது பெரும்பாலும் இன அல்லது பிராந்திய பெருமையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1999 இல் நைஜீரியா ஜனநாயகம் திரும்பியதிலிருந்து, பல தசாப்த கால இராணுவ ஆட்சிக்குப் பிறகு, இக்போ சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் பியாஃப்ரா பிரிவினைவாத இயக்கங்களுக்கான கோரிக்கைகளின் மறுமலர்ச்சியுடன் இது ஒத்துப்போனது. நைஜீரிய அரசாங்கம் பியாஃப்ரான் பிரிவினைவாதிகளை ஒரு பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தலாகக் கருதுகிறது, மேலும் பியாஃப்ரான் கொடியை தடை செய்வது உட்பட ஆர்ப்பாட்டங்களையும் சுயநிர்ணயக் கோரிக்கைகளையும் அடக்க முயற்சிக்கிறது. நைஜீரியாவின் தென்கிழக்கில் ஆதரவு தளம் குவிந்துள்ள நிலையில், பியாஃப்ரான் அடையாளத்தின் பிராந்திய தன்மை காரணமாக இந்தத் தடையை முழுமையாக அமல்படுத்துவது கடினம். அபா, ஒனிட்ஷா, நேவேய், உமுவாஹியா, எனுகு, அசாபா, ந்சுக்கா, உமுவாஹியா, அபகிலிகி, ஓவேரி மற்றும் அவா போன்ற பெரும்பான்மையான இக்போ நகரங்களில், பியாஃப்ரான் கொடி கட்டிடங்கள், பேருந்துகள் மற்றும் கொடி கம்பங்களில் தவறாமல் பறப்பதைக் காணலாம். இந்த கொடிகள் வழக்கமாக சோதனைகளின் போது காவல்துறையினரால் அகற்றப்படுகின்றன, குறிப்பாக மே 30 அன்று பியாஃப்ரா நினைவு தினத்தைச் சுற்றியுள்ள நாட்களைச் சுற்றி. கொடிகள் பெரும்பாலும் விரைவில் மாற்றப்படுகின்றன, இது தடையை முழுமையாக அமல்படுத்த முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது, இதனால் சட்டபூர்வமானது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமலாக்கத்தைப் பொறுத்தது. இந்தக் கொடி பெரும்பாலும் அரசாங்கத்திற்கும் பியாஃப்ராவின் ஆதரவாளர்களுக்கும் இடையிலான வன்முறைக்கு ஒரு காரணம் என்று சிமா ஜே. கோரி வாதிடுகிறார், "ஒருவர் வெளிப்படையாக பியாஃப்ரான் கொடியை பறக்கவிட முடியாது, எடுத்துக்காட்டாக, நைஜீரியாவில் கைது மற்றும் மரணத்திற்கு கூட வழிவகுக்கும் பழிவாங்கும் அச்சம் இல்லாமல்". இதற்கு ஒரு உதாரணம் 2014 மார்ச் 8 அன்று எனுகு மாநில அரசு இல்லத்திற்கு வெளியே நடந்த வன்முறை ஆர்ப்பாட்டங்கள், பியாஃப்ரான் கொடியை ஏற்ற முயற்சித்ததைத் தொடர்ந்து, நைஜீரிய மாநில காவல்துறையினரால் 100 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். நவம்பர் 5,2012 அன்று எனுகுவில் இதேபோன்ற ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது, இதன் விளைவாக பியாஃப்ரான் கொடி உயர்த்தப்பட்ட பின்னர் நகரம் முழுவதும் அமைதியான அணிவகுப்பைத் தொடர்ந்து 100 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். நவீன பயன்பாடு பியாஃப்ரான் கொடி இன்றும் நைஜீரியாவில் பொதுவாகக் காணப்படுகிறது. 2010 ஆம் ஆண்டில் நைஜீரியா முழுவதும் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு விஜயம் செய்தபோது, வரலாற்றாசிரியர் இக்கே ஒகோன்டா பொது இடங்களில் காட்டப்படும் பியாஃப்ரான் கொடிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் இறையாண்மை மாநிலமான பியாஃப்ராவை (மாஸ்ஸோப்) நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான இயக்கம் அதிகாரிகள் மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் தாங்கள் அனுபவித்த வன்முறை மற்றும் போலீஸ் மிருகத்தனம் இருந்தபோதிலும் தங்கள் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது குறித்து ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்தினார். பியாஃப்ரான் அரசின் பொழுதுபோக்குக்கான ஆதரவின் அடையாளமாக, இந்தக் கொடி இன்று பெரும்பாலான பியாஃப்ரான் சார்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள்/ஆர்ப்பாட்டங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நைஜீரியாவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் பியாஃப்ரான் சார்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் நிகழ்கின்றன, இது பெரும்பாலும் சர்வதேச அளவில் காணப்படும் குறிப்பிடத்தக்க இக்போ புலம்பெயர்ந்தோரின் விளைவாகும். இத்தகைய நிகழ்வுகள் பொதுவாக பியாஃப்ரான் கொடி மற்றும் ஒத்த பியாஃப்ரான் உருவப்படத்தைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. இந்தக் கொடி பொதுவாக நியோ-பியாஃப்ரான் குழுக்களால் பியாஃப்ரான் மாநிலத்தின் பொழுதுபோக்கை ஊக்குவிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பொதுவான இக்போ அடையாளத்திற்கு மாற்றாக மக்களை ஆராய ஊக்குவிக்கிறது. போராட்டங்களின் போது கொடியின் அதிகப்படியான பயன்பாடு எதிர்கால அரசியல் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கான சிறந்த வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது, ஏனெனில் இது பியாஃப்ராவின் ஐக்கிய ஆதரவின் தெளிவான அடையாளமாகும். தங்கள் ஆர்ப்பாட்டங்களின் போது மீண்டும் மீண்டும் கொடியைப் பயன்படுத்தும் ஒரு நவ-பியாஃப்ரான் இயக்கத்திற்கு மாஸ்ஸோப் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இக்போ இனக்குழுவிற்கு சுயநிர்ணயத்தை அடைவதற்கான நோக்கத்துடன், பியாஃப்ரான் கொடி பல மாஸ்ஸோப்பின் போராட்டங்களுக்கு ஒரு முக்கியமான சொத்தாக இருந்து வருகிறது, இது போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் பல பியாஃப்ரான்கள் பகிர்ந்து கொண்ட அனுபவத்தின் நினைவகத்தைத் தூண்டுகிறது. 22 மே 2000 அன்று, அபாவில் உள்ள அரேரியா சர்வதேச சந்தையில் பியாஃப்ரான் கொடி மாஸ்ஸோப் மூலம் பறக்கவிடப்பட்டது. கொடியை உயர்த்துவது பியாஃப்ரா மாநிலத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் புதுப்பிக்கப்பட்ட முயற்சிகளில் அடையாள தொடக்க புள்ளியாக செயல்பட்டது. சுதந்திரத்தை நோக்கிய திட்டமிடப்பட்ட கட்டங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வெகுஜன அணிதிரட்டல்; ஒரு இறையாண்மை கொண்ட அரசின் முதன்மை கட்டமைப்புகளை நிறுவுதல்; மற்றும் நைஜீரியாவின் கிழக்குப் பகுதியில் ஐ. நா. மேற்பார்வையில் ஒரு வாக்கெடுப்பு, தனிநபர்கள் நைஜீரியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறார்களா அல்லது பியாஃப்ராவை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க விரும்புபவர்களுடன் சேர விரும்புகிறார்களா என்பதை தீர்மானிக்க. மார்ச் 2014 இல் பியாஃப்ரா சியோனிச கூட்டமைப்பு (BZF) நடத்திய போராட்டத்தின் போது பியாஃப்ரா கொடியும் உயர்த்தப்பட்டது. இந்த குழு மாஸ்ஸோப்பில் இருந்து பிரிந்த ஒரு அமைப்பாகும். BZF சுமார் நான்கு மணி நேரம் எங்குகு மாநில அரசு இல்லத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது, நுழைவாயிலில் பியாஃப்ராவின் கொடியை நிலைநிறுத்தியது. முந்தைய பியாஃப்ரான் பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் நைஜீரியர்களுக்கு மார்ச் 31,2014 க்கு முன்னர் தங்கள் நிலத்தை காலி செய்யுமாறு ஒரு இறுதி எச்சரிக்கை வழங்கப்பட்டது, இல்லையெனில் அவர்கள் பின்னர் வரவிருந்த 'இரத்தக் கொந்தளிப்பை' எதிர்கொள்வார்கள். இந்த கட்டத்தில் அனைத்து பியாஃப்ரான் நிலங்களையும் மீட்டெடுக்க குழுக்கள் திட்டமிட்டிருந்தாலும், அது நடக்கவில்லை, மேலும் தங்கள் பகுதியை காலி செய்ய மறுத்தவர்களுக்கு 'இரத்தக் கொதிப்பு' ஏற்படவில்லை. 30 மே 2016 அன்று, ஒனிட்ஷாவில் நடந்த பியாஃப்ரான் சார்பு நினைவேந்தல் நிகழ்வுகளுக்கு முன்னதாக நைஜீரிய இராணுவத்தால் குறைந்தது 40 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 50 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர். நைஜீரிய இராணுவம் பியாப்ரா பழங்குடி மக்கள் (ஐபிஓபி) உறுப்பினர்கள், அதன் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் நகரத்தின் மூன்று இடங்களில் பார்வையாளர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதை நேரில் பார்த்த சாட்சிகளின் சான்றுகள் உறுதிப்படுத்தின. பிரபலமான கலாச்சாரம் பியாஃப்ராவின் கொடியின் செல்வாக்கும் தாக்கமும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் மூலம் பகுப்பாய்வு செய்யப்படலாம். லெக்ஸ்னர் கூறுகிறார்ஃ "அரை மஞ்சள் சூரியனின் உருவம் பியாஃப்ரான் கொடியின் மைய சின்னமாக இருந்தது, மேலும் நைஜீரியாவிலிருந்து பியாஃப்ரா பிரிந்த பிறகு இக்போ மக்கள் பெற்ற நம்பிக்கையின் சக்திவாய்ந்த அடையாளமாக தொடர்கிறது, ஆனால் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய நைஜீரிய தேசத்தின் தோல்வியும் கூட". 2006 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஹாஃப் ஆஃப் எ யெல்லோ சன் என்ற புத்தகம், அந்த கொடியில் உள்ள பாதி சூரியன் குறித்து பியாஃப்ரான் கொடியை நேரடியாக குறிப்பிடுகிறது. புத்தகத்தில், பியாஃப்ரான் கொடி முழுவதும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ "ஓடெனிக்போ தனது பியாஃப்ரான் கொடியை அசைத்து மேடையில் ஏறினார்ஃ சிவப்பு, கருப்பு மற்றும் பச்சை நிற பட்டைகள் மற்றும், மையத்தில், மஞ்சள் சூரியனின் ஒளிரும்". இந்த புத்தகம் 2013 இல் வெளியான ஹாஃப் ஆஃப் எ யெல்லோ சன் என்ற திரைப்படத்தில் தயாரிக்கப்பட்டது. 2003 ஆம் ஆண்டு அன்டோயின் ஃபங்குவாவின் டியர்ஸ் ஆஃப் தி சன் என்ற திரைப்படத்தில் அரை மஞ்சள் சூரியனின் மேலும் தாக்கத்தைக் காணலாம். நைஜீரிய காட்டில் படமாக்கப்பட்டதால் இந்த படம் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளில் படமாக்கப்பட்டது. இந்த படத்தில் பல ஹாலிவுட் முக்கிய நடிகர்கள் இடம்பெற்றுள்ளனர். நைஜீரியாவின் ஹீரோ பீர் பிராண்டிங்கில் பியாஃப்ரான் கொடியைக் குறிக்கும் உதிக்கும் சூரியன், சிவப்பு, கருப்பு மற்றும் பச்சை நிறங்களின் கிடைமட்ட மூவர்ணக் கொடி, நடுவில் உதிக்கும் சூரியன் உள்ளது. "எனக்கு ஒரு ஹீரோவைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்ற சொற்றொடர் பொதுவாக இங்குகுவின் பார்களில் அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு நைஜீரியாவிலிருந்து "சுதந்திரம்" பெற ஒரு கண்ணாடியை உயர்த்துவதற்கான கனவுகள் கைவிடப்படவில்லை. ..