Nagar Brahmin
நகர் பிராமணர் முக்கியமாக இந்திய மாநிலமான குஜராத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்து பிராமண துணை சாதி ஆவார். எழுத்தாளர் டி. சசாகி கூறுகிறார், குஜராத்தில் பிராமணர்களிடையே பிராமணர்கள் பிரிட்டிஷ் காலத்திற்கு முன்னும் பின்னும் இந்த பிராந்தியத்தின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளில் மிக முக்கியமான துணைப்பிரிவாக இருந்தனர். குஜராத் சுல்தானகம் மற்றும் முகலாயப் பேரரசின் காலத்தில் அவர்கள் நீதிமன்றங்களில் முக்கியமான நிர்வாகப் பதவிகளை வகித்துள்ளனர். வரலாறு பாஸ்கரவர்மன் மன்னரின் நிதன்பூர் மற்றும் டுபி கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிராமணர்கள் "தற்போது வங்காளத்தின் காயஸ்தர்கள் மற்றும் குஜராத்தின் நாகரா பிராமணர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள்" என்ற குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் பெங்காலி காயஸ்தர்கள் நாகர் பிராமணர்களின் அதே குழுவிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். சாளுக்கிய மற்றும் வகேலா வம்சங்களின் ஆட்சியின் போது, நாகர்கள் சமணர்கள் மற்றும் பிற பிராமணர்களுடன் அரசவைகளில் மதிப்புமிக்க பதவிகளை வகித்தனர். சமஸ்கிருத இலக்கியம் எழுதுவது, வேத சடங்குகளைச் செய்வது மற்றும் அரச இறுதிச் சடங்குகளை நடத்துவது ஆகியவை அவர்களின் தொழில்களில் அடங்கும்; அவர்கள் இந்தியா முழுவதும் தீர்த்த (புனித நீர்) தளங்களில் யாத்திரை அதிகாரிகளாக புகழ்பெற்றனர். வாத்நகர் நாகர்களுக்கான நாகரா காண்டா என்பது அரை சாதி புராணமாகும். இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதிக்கு முன்னர் சுமார் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஓரளவு இயற்றப்பட்டது மற்றும் உரையில் முக்கியமாக தொடர்பில்லாத காண்டங்களைச் சேர்க்கும் பரந்த போக்கின் ஒரு பகுதியாக, தற்போதுள்ள ஸ்கந்த புராணத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. வடநாகரத்தைச் சுற்றியுள்ள புனிதத் தலங்களை (வரலாற்று ரீதியாக அனர்த்தா, ஆனந்தபுரா மற்றும் காமத்கராபுரா என்று அழைக்கப்படுகிறது) இந்த உரை பாராட்டுகிறது. நாகர்கள் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்ஃ அரசர்களிடமிருந்து நில மானியங்களைப் பெற்ற மற்றும் பூசாரிகளாக வேலை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லாத கிரஹஸ்தாக்கள் மற்றும் ஆசாரியத்துவத்திலிருந்து பிச்சை மூலம் பணம் சம்பாதிக்கும் பிக்குகள். நாகரகண்டத்தில் நாகர்கள் நகரத்தில் வசிக்கும் நாகர்களாகவும், வெளியே வாழ வேண்டிய பாஹியாக்களாகவும் (பெரும்பாலும் வெளியேற்றப்பட்டதால்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மன்னர் குமாரபாலரின் காலத்தில், "விப்ரபுரா" ("பிராமண நகரம்") பாதுகாப்பிற்காக நகரத்தைச் சுற்றி ஒரு சுவர் கட்டப்பட்டதாக வடாநகர் பிரஷஸ்தி கூறுகிறது. ஜினஹார்சா கானியின் வாஸ்துபாலா கரிட்டாவின் படி, வாகேல மன்னர் விசலதேவர் தர்பவதிபுராவில் (நவீன தபோய்) ஒரு யாகத்தில் (தியாகம்) நாகர்களின் கிளைகளை உருவாக்கினார், கிளைகள் விசலாநகர், அஷ்டபத்ரா, கிருஷ்ணபுரா, சித்திரபுரா மற்றும் பிரஷ்னிகா கிளைகள் ஆகும். நாகர்களின் துணை சாதிகள் விஸ்நகர், சாதோதரா, கிருஷ்ணோரா அல்லது கிராஸ்னோரா, சிட்ரோடா, பிரஷ்னோரா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பிற்காலத்தில் பல நாகர்கள் நிதியாளர்களாகவும் பணமாற்றிகளாகவும் மாறினர். குஜராத் சுல்தானகம் மற்றும் முகலாயப் பேரரசின் ஆட்சியின் போது, நாகர்கள் பாரசீக மொழியைக் கற்றுக் கொண்டு அரசவைகளில் முக்கிய பதவிகளை வகித்தனர். இதேபோல் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ், நாகர்கள் ஆங்கிலம் கற்றுக் கொண்டு நிர்வாக பதவிகளை வகித்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், குஜராத் வட்டார சங்கத்தின் பல தலைவர்கள் வனியாக்களுடன் நாகர்களாகவும் இருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அகமதாபாத்தில் நகர் பிராமணர்களால் பேசப்படும் குஜராத்தியின் பேச்சுவழக்கு குஜராத்தியின் கவுரவ பேச்சுவழக்காக மாறியது. சமூகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்களில் ஒருவரான கல்வியாளர் ஹன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா, 1920 களில் ஜீவராஜ் நாராயண் மேத்தாவுடனான அவரது சாதிகளுக்கிடையேயான திருமணம் ஒரு "லேசான உணர்வு" என்று வரலாற்றாசிரியர் ஜான் ஆர். வூட் விவரிக்கிறார். அவரது கணவர் பனியா சாதியைச் சேர்ந்தவர். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் நர்சின் மேத்தா பத்மநாப தயாரம் கௌரிஷங்கர் ஓசா துர்காரம் மேத்தா போலநாத் திவேதியா ரஞ்சோத்லால் சோடாலால் வ்ராஜ்லால் சாஸ்திரி மஹிபத்ரம் ரூப்ரம் நில்கந்த் நர்மதாசங்கர் தேவ் நந்தசங்கர் மேத்தா நவலராம் பாண்டிய பகவன்லால் இந்திராஜி மன்சுக்ரம் திரிபாதி மணிபாய் ஜஷ்பாய் கோவர்தன்ராம் திரிபாதி பாலசங்கர் காந்தாரியா ஹரிலால் துருவ் மணிலால் திவேதி நரசின்ராவ் திவதியா கேசவ்லால் துருவ் கவி காந்த் ராமன் நீல்காந்த் வித்யகௌரி நீலகண்ட ஷர்தகௌரி மேத்தா இந்துலால் யக்னிக் ஹன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா நானாபாய் பட்