Sexual repression
பாலியல் அடக்குமுறை என்பது ஒரு நபர் தங்கள் சொந்த பாலியல் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் ஒரு நிலை. பாலியல் அடக்குமுறை பெரும்பாலும் பாலியல் தூண்டுதல்களுடன் தொடர்புடைய குற்ற உணர்வு அல்லது அவமான உணர்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாலியல் அடக்குமுறையுடன் தொடர்புடைய பண்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளை வரையறுப்பது சமூகங்களுக்கும் வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களுக்கும் இடையில் வேறுபடுகிறது. பாலியல் அடக்குமுறையை உருவாக்கும் நடத்தைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் கலாச்சாரங்கள், மத சமூகங்கள் மற்றும் தார்மீக அமைப்புகளில் வேறுபடுகின்றன. பாலியல் அடக்குமுறையை பெரும்பாலும் உடல், மன அல்லது இரண்டின் கலவையாக வகைப்படுத்தலாம். பாலியல் அடக்குமுறை சில நாடுகளில் சட்டம் மூலம் அமல்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றில் பல மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்கா பிராந்தியத்திலும் தெற்காசியாவிலும் அமைந்துள்ளன. இந்த நடைமுறையுடன் தொடர்புடைய பொதுவான நடைமுறைகளில் பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு அடங்கும். ஒரே பாலின பாலியல் செயல்பாடு போன்ற பாலியல் அடக்குமுறையின் சமூக, மத அல்லது கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகளுக்கு முரணான நடத்தைகளில் ஈடுபட்டதாக நம்பப்படும் தனிநபர்கள் கவுரவக் கொலைகள், துன்புறுத்தல் அல்லது மரண தண்டனை மூலம் தண்டிக்கப்படலாம். 'பாலியல் அடக்குமுறை' என்ற வார்த்தையை முதன்முதலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தியவர் சிக்மண்ட் பிராய்ட் ஆவார், மேலும் இது மேற்கத்திய சமூகத்தில் உள்ள பல பிரச்சினைகளின் வேர்களில் ஒன்றாகும் என்று வாதிட்டார். நாகரிக வாழ்க்கையால் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக பாலியல் மீது மக்களின் இயற்கையாகவே வலுவான உள்ளுணர்வுகள் மக்களால் ஒடுக்கப்படுகின்றன என்று பிராய்ட் நம்பினார். மற்ற பலருடன், புகழ்பெற்ற கலைஞர் லியோனார்டோ டா வின்சி ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்று பிராய்ட் நம்பினார், அவர் கலை புத்திசாலித்தனத்தை அடைவதற்காக தனது பாலியல் ஆசைகளை "மிதப்படுத்தினார்" என்று நம்பினார். இருப்பினும், பாலியல் அடக்குமுறை பற்றிய பிராய்ட்டின் கருத்துக்கள் கடுமையான விமர்சனங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. பாலியல் சிகிச்சையாளர் பெர்னார்ட் அப்ஃபெல்பாமின் கூற்றுப்படி, பிராய்ட் உலகளாவிய உள்ளார்ந்த, இயற்கையான பாலியல் மீதான தனது நம்பிக்கையை மக்களில் அவர் கண்ட பாலியல் ஆசையின் வலிமையின் அடிப்படையில் அல்ல, மாறாக அதன் பலவீனத்தின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தார். இந்திய வரலாற்றின் சில காலகட்டங்களில், லிபிடோவைக் குறைப்பதற்காக அனாப்ரோடிசியாக்ஸ் பயன்படுத்தப்பட்டன. சமகால சமூகத்தில், லிபிடோவைக் குறைப்பதற்கும் மேலும் குற்றங்கள் குறைவாக இருப்பதை உறுதி செய்வதற்கும் பதிவுசெய்யப்பட்ட பாலியல் குற்றவாளிகளுக்கு மருந்துகள் பரிந்துரைக்கப்படலாம். மதக் கண்ணோட்டங்கள் பாலியல் அடக்குமுறை என்பது பல மதச் சூழல்களில் தொடர்ச்சியான தடை ஆகும். கிறிஸ்தவத்தின் பெரும்பாலான வடிவங்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையை ஊக்கப்படுத்துகின்றன. இஸ்லாத்தின் பல வடிவங்கள் கடுமையான பாலியல் குறியீடுகளைக் கொண்டுள்ளன, இதில் ஓரினச்சேர்க்கையை தடை செய்தல், திருமணத்திற்கு முன் கன்னித்தன்மையைக் கோருதல், வேசித்தனத்திற்குத் தடை விதித்தல் மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு மிதமான ஆடைக் குறியீடுகள் தேவைப்படலாம். பருவமடைவதற்கு முன்பு ஆண் கோரிஸ்டர்களின் குரல் வரம்பு மாறாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக இரசாயன காஸ்ட்ரேஷன் நடைமுறையில் உள்ளது. "காஸ்ட்ராட்டி" உருவாக்கும் இந்த நடைமுறை 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பொதுவானதாக இருந்தது, மேலும் பிரபலத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை வத்திக்கானில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. திருமண திருமணம் வரலாற்று ரீதியாக பாலுணர்வை கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறையாக பார்க்கப்படுகிறது. குழந்தைத் திருமணம் போன்ற சில வகையான திருமணங்கள் பெரும்பாலும் பெண்களின் பாலியல் தன்மையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக நடைமுறையில் உள்ளன, அவர்களுக்கு பல கூட்டாளிகள் இல்லை என்பதை உறுதி செய்வதன் மூலம், அவர்களின் வருங்கால கணவர்களுக்காக அவர்களின் கன்னித்தன்மையைப் பாதுகாக்கின்றன. பிபிசி வேர்ல்ட் சர்வீஸின் கூற்றுப்படி, "சில சந்தர்ப்பங்களில், குடும்ப வருமானத்தை அதிகரிப்பதற்காகவோ அல்லது தேவையற்ற பாலியல் முன்னேற்றங்கள் அல்லது விபச்சாரம் கூட ஏற்படும் அபாயத்திலிருந்து சிறுமியைப் பாதுகாப்பதற்காகவோ பெற்றோர்கள் தங்கள் இளம் பெண்களை விருப்பத்துடன் திருமணம் செய்கிறார்கள்". பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு (எஃப்ஜிஎம்), பெண் பிறப்புறுப்பு வெட்டு அல்லது பெண் விருத்தசேதனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, "வெளிப்புற பெண் பிறப்புறுப்பை ஓரளவு அல்லது மொத்தமாக அகற்றுவது அல்லது மருத்துவம் அல்லாத காரணங்களுக்காக பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளில் ஏற்படும் பிற காயங்களை உள்ளடக்கிய அனைத்து நடைமுறைகளையும் உள்ளடக்கியது". இந்த நடைமுறை ஆப்பிரிக்காவின் 27 நாடுகளிலும், ஈராக்கிய குர்திஸ்தான், ஏமன் மற்றும் இந்தோனேசியாவிலும் குவிந்துள்ளது; இன்று 125 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் எஃப்ஜிஎம்-க்கு உட்படுத்தப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எஃப்ஜிஎம் எந்த ஆரோக்கிய நன்மைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் பிரசவத்தின் போது ஏற்படும் சிக்கல்கள் உட்பட ஆரோக்கியத்தில் கடுமையான எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. பெண் பாலுணர்வைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு வழியாக எஃப்ஜிஎம் பயன்படுத்தப்படுகிறது; உலக சுகாதார அமைப்பு (டபிள்யூஎச்ஓ) கூறுகிறதுஃ எஃப்ஜிஎம் சர்வதேச மனித உரிமைகள் கருவிகளால் கண்டிக்கப்படுகிறது. இஸ்தான்புல் மாநாடு எஃப்ஜிஎம் (பிரிவு 38) ஐ தடை செய்கிறது. 1993 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையை ஒழிப்பதற்கான பிரகடனத்தால் எஃப். ஜி. எம் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையின் ஒரு வடிவமாகவும் கருதப்படுகிறது; அதன்படிஃ பிரிவு இரண்டுஃ பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது என்று புரிந்து கொள்ளப்படும், ஆனால் அவை மட்டுப்படுத்தப்படாதுஃ (அ) பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு உட்பட குடும்பத்தில் நிகழும் உடல், பாலியல் மற்றும் உளவியல் வன்முறை. கவுரவக் கொலை என்பது ஒரு குடும்பம் அல்லது சமூகக் குழுவின் உறுப்பினரை மற்ற உறுப்பினர்களால் படுகொலை செய்வதாகும், பாதிக்கப்பட்டவர் குடும்பம் அல்லது சமூகத்தின் மீது அவமானம் அல்லது அவமானத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளார் என்ற குற்றவாளிகளின் நம்பிக்கையின் காரணமாக, வழக்கமாக ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தில் நுழைய மறுப்பது, உறவினர்களால் அங்கீகரிக்கப்படாத உறவில் இருப்பது, திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு கொள்வது, கற்பழிப்புக்கு ஆளாவது, பொருத்தமற்றதாகக் கருதப்படும் வழிகளில் ஆடை அணிவது அல்லது ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளில் ஈடுபடுவது போன்ற காரணங்களுக்காக. பெண்களுக்கு எதிரான தீங்கு விளைவிக்கும் நடைமுறைகளை நிவர்த்தி செய்த ஐ. நா நிபுணர் குழு கூட்டத்தின் படி, பெண்களின் கௌரவக் கொலைகளைப் பொறுத்தவரைஃ ஒரே பாலின பாலியல் செயல்பாடு ஓரினச்சேர்க்கை பாலியல் வெளிப்பாடு பல சமூகங்களில் ஒரு முக்கியமான தலைப்பாகும். 2014 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஒரே பாலின பாலியல் செயல்கள் 70 நாடுகளில் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஐந்து நாடுகளிலும் மற்ற இரண்டு நாடுகளிலும் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. குற்றவியல் வழக்குத் தவிர, எல்ஜிபிடி தனிநபர்கள் சமூக களங்கம் மற்றும் வன்முறையையும் எதிர்கொள்ளக்கூடும். ஆராய்ச்சி கண்டுபிடிப்புகள் பெக்கி ரீவ்ஸ் சாண்டே போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாலியல் அடக்குமுறைக்கும் கற்பழிப்புக்கும் இடையிலான உறவை முன்மொழிந்துள்ளனர். இந்த கருதுகோளுக்கு முரணாக சான்றுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன, ஜாஃபி மற்றும் ஸ்ட்ராஸ் நடத்திய ஆய்வில் "பாலியல் தாராளவாத அணுகுமுறைகளுக்கும் கற்பழிப்புக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை" என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பாலியல் மீதான பெண்ணியக் கருத்துக்கள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன என்றாலும், பாலியல் அடக்குமுறை என்பது பெண்ணியத்தில் ஒரு முக்கிய பேசும் புள்ளியாகும். மைக்கேல் ஃபூகால்ட், தனது பாலியல் வரலாறு என்ற நூலில், "அடக்குமுறை கருதுகோள்" என்று அவர் அழைப்பதை மறுக்கிறார். பாலியல் அடக்குமுறை மற்றும் பாலியல் தூண்டுதல் பாலியல் ஒடுக்கப்பட்ட பெண் நபர்கள் குறைவான பாலியல் தூண்டுதலை அனுபவிப்பார்கள் என்பது வழக்கமான எதிர்பார்ப்பு என்றாலும், பாலியல் தூண்டுதலில் அடக்குமுறையின் விளைவு (பிற மாறிகளுடன்) பற்றிய ஒரு ஆய்வு, அடக்குமுறை-உணர்திறன் (ஆர்எஸ்) மற்றும் ஆர்எஸ் உடனான தொடர்புகள் பாலியல் தூண்டுதலில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்று முடிவு செய்தது. இந்த முடிவுகள் அதே தலைப்பில் மற்ற ஆய்வுகளில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஆராய்ச்சிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. மேலும், பிற ஆராய்ச்சி கண்டுபிடிப்புகள் அடக்குமுறை பாலினத்திற்கு இடையில் வேறுபட்ட விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதை நிரூபித்துள்ளன, அதாவது, "ஆண் அடக்குமுறைகள் பாலியல் நடத்தையைத் தடுக்கலாம், அதே நேரத்தில் பெண் அடக்குமுறைகள் இல்லை". பல்வேறு நாடுகளில் அடக்குமுறை சீனா இனப்பெருக்க அடிப்படையிலான பாலியல் மாவோ சேதுங்கால் வலியுறுத்தப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அரசியல்வாதிகள் ஒரு குழந்தை கொள்கையை நிறுவினர். நாத்திகவாதம் பிரபலமாக உள்ள ஒரு நாட்டில், இந்த கட்டுப்பாடு மதத்திற்கு அல்ல, ஆனால் தேசியவாத நோக்கங்களுக்கு காரணம் என்று கூற முடியாது. பாலியல் புரட்சி கடந்த சில தசாப்தங்களுக்குள், சீனா சமூகத்தில் பெரிய மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ளது (பாலியல் புரட்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது) இது பாலியல் குறித்த அவர்களின் கண்ணோட்டத்தை பாதித்துள்ளது. சீனாவின் முதல் பெண் பாலியல் நிபுணரான லி யின்ஹே, பாலியல் புரட்சிக்கு முன்னர், மிகக் குறைவான தம்பதிகள் மட்டுமே திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவில் ஈடுபடுவார்கள் என்று குறிப்பிட்டார். 1997 வரை, சீனாவில் திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு சட்டவிரோதமானது என்றும் குற்றவாளிகள் மீது வழக்குத் தொடரப்படலாம் என்றும் இந்த அவதானிப்புகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. மேலும், பாலியல் புரட்சிக்கு முன்னர் சீனாவின் நிலைப்பாடு மேற்கத்திய அரசாங்கங்கள் நிர்ணயித்த தரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மிகவும் கடுமையானதாக இருந்தது. சீனாவில் இதற்கு முன்பு பாலியல் படங்கள் வெளியிடுதல், பாலியல் விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்தல், விபச்சாரம் செய்தல், பாலியல் பற்றி எழுதுதல் ஆகியவற்றுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. புரட்சிக்கு முந்தைய பாலியல் குறித்த இந்த விதிமுறைகள் 1996 ஆம் ஆண்டில் விபச்சாரத்தை ஒழுங்கமைப்பது தொடர்பான ஒரு சட்ட முன்னுதாரணத்திற்கு வழிவகுத்தன, இது ஒரு குளியலறை உரிமையாளருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது (இருப்பினும் இது இன்று மரண தண்டனை விதிக்கப்படுவதில்லை). இன்று, பாலியல் விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்வது இன்னும் சட்டவிரோதமானது, இருப்பினும் சீன அணுகுமுறைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் காரணமாக இது கண்டிப்பாக அமல்படுத்தப்படவில்லை, இது இந்த பாலியல் விருந்துகளைப் புகாரளிக்கும் நபர்களைக் குறைக்க வழிவகுத்தது. இருப்பினும், சீன பாலியல் புரட்சி எல்ஜிபிடி சமூகத்தின் அடக்குமுறை குறித்து இன்னும் நிறைய முன்னேற்றம் செய்ய வேண்டும். எல்ஜிபிடி உரிமைகளின் வழியில் சீனா சில முன்னேற்றங்களைச் செய்திருந்தாலும் (அதாவது, மனநோய்களின் பட்டியலிலிருந்து ஓரினச்சேர்க்கையை நீக்குவது), எல்ஜிபிடி உரிமைகள் இன்னும் சில தரங்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, ஒரே பாலின திருமணம் இன்னும் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் பாதுகாவலர் இருப்பு உள்ளது, இது ஒரு சமீபத்திய வளர்ச்சியாகும், இது ஒரே பாலின திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிப்பதற்கான முதல் படியாக பலர் கருதுகின்றனர். கூடுதலாக, சீன சட்டம் எல்ஜிபிடி சமூகத்தை பணியிடத்தில் பாகுபாட்டிலிருந்து சட்டப்பூர்வமாக பாதுகாக்காது. இந்தியா தனது தனித்துவமான கலாச்சாரங்களுடன் அதன் தனித்துவமான பிராந்தியங்களின் அடிப்படையில் பாலியல் குறித்த அதன் சொற்பொழிவை உருவாக்கியுள்ளது. அதன்படி ஆர். பி. புது தில்லியின் உளவியல் ஆய்வாளரும் உளவியலாளருமான பாட்டியா, நடுத்தர வர்க்க இந்தியாவின் "மிகவும் வலுவான அடக்குமுறை அணுகுமுறை" பல திருமணமான தம்பதிகள் நன்கு பாலியல் ரீதியாக செயல்படுவதையோ அல்லது செயல்படுவதையோ கூட சாத்தியமற்றதாக ஆக்கியுள்ளது. ஜப்பான் சர்வதேச அளவில் நடத்தப்பட்ட ஒரு டுரெக்ஸ் கணக்கெடுப்பின் விளைவாக, நிறைவான பாலியல் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்தியவர்களை விட அதிகமான மக்கள் தங்கள் பாலியல் வாழ்க்கையில் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்திய ஒரே நாடு ஜப்பான் மட்டுமே, ஒரு முக்கியமான முக்கிய காரணம் அவர்கள் வெறுமனே உடலுறவு கொள்ளவில்லை. ஜப்பானில் மூன்றில் ஒரு பங்கு வீடுகளில் திருமணமான தம்பதிகளுக்கு பிரிக்கப்பட்ட படுக்கையறைகள் கட்டப்பட்டிருப்பதை வீட்டு கட்டுமான நிபுணர்கள் கவனித்துள்ளனர், இது திருமணமான தம்பதிகள் கூட மற்ற கலாச்சாரங்களில் திருமணமான தம்பதிகளை விட உடலுறவு கொள்ள விரும்புவதில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. வேலை கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதாரம் ஜப்பானிய குடிமக்கள் தங்கள் பாலியல் வாழ்க்கையில் அதிருப்தி அடைந்ததற்கு ஓரளவு காரணம் அவர்களின் வேலை கலாச்சாரம், அவர்களின் வேலை நேரம் மற்ற வேலை கலாச்சாரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நீண்டதாகக் கருதப்படலாம். மைக்கேல் ஸியெலென்ஸிகரின் கூற்றுப்படி, ஜப்பானின் நீண்ட வேலை நேரம் தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் குறைந்த நேரத்தை செலவிடுவதற்கும், தொடர்பைக் குறைப்பதற்கும், எனவே உடலுறவு கொள்வதற்கும் வழிவகுத்துள்ளது. ஜப்பானின் பாலியல் அடக்குமுறைக்கு சமூக மற்றும் வணிக எதிர்பார்ப்புகளும் ஓரளவு காரணமாக இருக்கலாம், இது பொதுவாக பெண்கள் திருமணத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறது, இது பாலியல் சாத்தியக்கூறுகளின் முக்கிய குறிகாட்டியாகும். ஜப்பானின் வேலை நேரம் வாரத்திற்கு அமெரிக்காவின் வேலை நேரத்திற்கு கூட சுருங்கிவிட்டாலும், பெரிய அளவிலான பாலியல் அதிருப்தி மற்றும் அடக்குமுறை இன்னும் காணப்படுகின்றன. இந்த அவதானிப்புகளுக்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், ஜப்பானின் பொருளாதாரம் தேக்க நிலையில் உள்ளது மற்றும் அதிக வேலையின்மைக்கு பங்களித்துள்ளது. இந்த காரணிகள் மன அழுத்தத்தை உருவாக்குகின்றன, இது டுரெக்ஸின் கூற்றுப்படி விரும்பத்தகாத பாலியல் வாழ்க்கையை உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்யாவின் பாலியல் அடக்குமுறை மற்றும் எல்ஜிபிடி உரிமைகளின் வரலாறு அரசாங்கத்தின் தலையீடு மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை மாற்றுவதன் மூலம் ஏற்படும் அணுகுமுறைகளின் ஊசலாட்டத்தை உள்ளடக்கியது. சோவியத் யூனியனின் கீழ் சோவியத் சமூகம் கடந்த காலத்தில் உடலுறவை தடைசெய்ததாகவும், அதைப் பற்றி பேசுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகவும் கருதியது. மக்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் வேலையை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் சோவியத் யூனியனில் பாலியல் பற்றிய விவாதம் கிட்டத்தட்ட இல்லாததால், 'செக்ஸ்' என்ற வார்த்தையை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்தியதற்காக தங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களிடமிருந்து அவமானத்தை அனுபவித்தனர். இருப்பினும், சோவியத் யூனியனின் முடிவில், பாலியல் விஷயத்தில் நாடு பெரிய மாற்றங்களைச் சந்திக்கும். பாலியல் விடுதலையை மையமாகக் கொண்ட டெமா மற்றும் தி மாஸ்கோ அசோசியேஷன் ஆஃப் லெஸ்பியன் லிட்ரேச்சர் அண்ட் ஆர்ட்ஸ் போன்ற அமைப்புகளும் ஊடகங்களும் ரஷ்ய சமூகத்தில் பாலியல் பற்றிய விவாதத்தை உருவாக்கி ஊக்குவித்தன. சோவியத் யூனியனுக்குப் பிறகு சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு எல்ஜிபிடி உரிமைகள் சமூகப் பிரச்சினைகளில் முன்னணியில் வர வழிவகுத்தது. 1993 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யா ஓரினச்சேர்க்கையை குற்றமற்றதாக்கியது மற்றும் எதிர்கால சமூக-அரசியல் மாற்றங்களுக்கு முன்னுதாரணமாக அமைந்தது. சமூக மாற்றத்தின் இந்த ஆண்டுகளுக்குள் ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பான புதிய ஊடகங்கள்-பாலியல் உட்பட-வெளியிடப்பட்டன. இருப்பினும், 2000 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் புடின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது இந்த மாற்றங்கள் விரைவில் மாற்றப்படும். 1993 ஆம் ஆண்டு ஓரினச்சேர்க்கையை குற்றமற்றதாக்குவதற்கான முந்தைய தோல்வியுற்ற முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய அரசாங்கம் 2013 ஆம் ஆண்டில் எல்ஜிபிடி உரிமைகளுக்கு எதிராக ஒரு திருப்புமுனையை உருவாக்கியது, ரஷ்யா ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சாரச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, இது ரஷ்யா மிகவும் பழமைவாத மற்றும் பாரம்பரிய மதிப்புகளுக்கு திரும்புவதை சமிக்ஞை செய்தது. இந்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதன் மூலம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பாலியல் அடக்குமுறை ஓரளவு ரஷ்யா தன்னை மேற்கத்திய நாடுகளிலிருந்து வேறுபட்டதாக சித்தரிக்கவும், இந்த வேறுபாடுகளின் மூலம் வலிமையை வெளிப்படுத்தவும் விரும்பியது. கடந்த சில தசாப்தங்களாக பல்வேறு குழுக்களின் பாலியல் அடக்குமுறையுடன் தொடர்புடைய பெரும்பாலான சட்டங்களை அமெரிக்கா அகற்றி வருகிறது. பிறப்புக் கட்டுப்பாடு 1960 களின் முதல் பாதியில் பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டு மாத்திரை மற்றும் கருப்பையக சாதனம் (ஐ. யூ. டி) போன்ற கருத்தடைகள் பரவலாகக் காணப்பட்டன, இது ஆணுறைகள் அல்லது உதரவிதானங்கள் போன்ற குறைந்த நம்பகத்தன்மை மற்றும் சங்கடமான உடல் கருத்தடைகளை நம்பாமல் பலருக்கு பாலியல் சுதந்திரத்திற்கு பங்களித்தது. இருப்பினும், மத மற்றும் பழமைவாத பரப்புரை குழுக்கள் மற்றும் நவ-யூஜெனிக்ஸின் செல்வாக்கு ஆகியவை அவசரகால கருத்தடை மற்றும் குழாய் பிணைப்பு போன்ற பிற பிற பிறப்பு கட்டுப்பாட்டு வடிவங்களுக்கு பின்னடைவை ஏற்படுத்தின. அவசரகால கருத்தடை ஆர். யூ-486 என்ற பெயரில் ஹோச்ஸ்டால் உருவாக்கப்பட்டு தயாரிக்கப்பட்டது. வத்திக்கான் போன்ற பல்வேறு மத சக்திகளுடன் உறவுகளைக் கொண்ட பழமைவாத பரப்புரையாளர் குழுக்கள், முதலில் பிறப்புக் கட்டுப்பாடு போன்ற பொருட்களின் சுகாதாரப் பாதுகாப்பைக் கட்டுப்படுத்துவதை ஊக்குவித்தன, மேலும் RU-486 பொது அறிவு செய்யப்பட்டவுடன், இந்த குழுக்கள் RU-486 தொடர்பான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் நிறுத்தாவிட்டால் நிறுவனத்திற்கு நிதி நெருக்கடியை ஏற்படுத்தும் என்று கூறி ஹோச்ஸ்டை அச்சுறுத்த தீவிரமாக செயல்பட்டன. குழாய் பிணைப்பு மற்றும் கருப்பை நீக்கம் போன்ற பிறப்பு கட்டுப்பாட்டுக்கான நிரந்தர வடிவங்களைப் பொறுத்தவரை, ஆங்கிலோ-சாக்சன் அல்லாத அல்லது கீழ் வர்க்க பெண்களின் கட்டாய கருத்தடைக்கு யூஜெனிசிஸ்டுகள் அழுத்தம் கொடுத்த நீண்ட வரலாறு உள்ளது. இது அமெரிக்க சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கும் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து உருவானது. இருப்பினும், யூஜெனிக்ஸ் இயக்கத்தின் மிகவும் நவீன மறு செய்கையான நியோ-யூஜெனிக்ஸ், இனப்பெருக்கம் செய்ய "பொருத்தமானது" என்று அவர்கள் கருதுபவர்களிடமிருந்து கருத்தடை செயல்முறைகளின் அணுகலைக் கட்டுப்படுத்தவும் கூடுதலாக செயல்படுகிறது. இதற்கு இலக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள மக்கள்தொகை பெரும்பாலும் வெள்ளை நடுத்தர வர்க்க பெண்கள். பாலியல் கல்வி 1990களின் பிற்பகுதியிலும் புஷ் நிர்வாகத்திலும் (2000-2008) பள்ளிகளுக்கான நிரலாக்கத்தை உருவாக்க கணிசமான அளவில் அரசு நிதியுதவி வழங்கப்பட்டது. இந்த குழுக்கள் பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டன, அவர்கள் பாலின அடிப்படையிலான கலாச்சாரத்தை நோக்கிய சமூகத்தின் பின்னடைவுகள் என்று அவர்கள் கருதுவதை நிவர்த்தி செய்வது தங்கள் பொறுப்பு என்று நம்பினர். விலகல் வக்கீல்கள் பொதுவாக ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்திற்கு முன் பாலியல் தொடர்பைத் தடை செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். இது அவர்களின் பாலியல் தன்மையைப் பொருட்படுத்தாமல், இளம் பருவ பாலியல் நடத்தைகளை பாதிக்கும் பாலியல் அடக்குமுறையின் கலாச்சாரத்தைத் தூண்டுவதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இளம் பருவத்தினருக்கான பல்வேறு வகையான பாலியல் கல்வியின் செயல்திறன் குறித்த ஆராய்ச்சி விரிவான பாலியல் கல்வியின் மிக உயர்ந்த வெற்றியைக் காட்டுகிறது. விரிவான பாலியல் கல்வியின் சிறப்பியல்புகளில் பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டின் வடிவங்கள் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது மற்றும் பாலியல் உடற்கூறியல் பற்றி மாணவர்களுக்குத் தெரிவிப்பது அடங்கும். ஒபாமா நிர்வாகம் (2008-2016) விரிவான பாலியல் கல்வி நிரலாக்கத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக வேலை செய்தது மற்றும் மதுவிலக்கு-மட்டும் திட்ட மேம்பாட்டை ஆதரிக்கும் அரசாங்க நிதியின் பெரும்பகுதியை இழுத்தது. பாலியல் அடக்குமுறையின் அறிகுறிகள் பின்வருவனவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படாமல் வெளிப்படுத்தப்படலாம்ஃ பாலியல் செயல்பாடுகளில் பாலியல் ஈர்ப்பு இல்லாமை அவமானம் மற்றும் பாலியல் செயல்பாடுகளால் மன உளைச்சல் உங்கள் உடல் கவர்ச்சியற்றது அல்லது உடலுறவுக்கு தகுதியற்றது என்று நம்பி உடலுறவுக்குப் பிறகு குற்ற உணர்வு அல்லது பிற எதிர்மறை உணர்வுகள்.