Pavarana
பவரனா () என்பது சந்திர மாதத்தின் ஆஷ்வின் பவுர்ணமியில் கொண்டாடப்படும் ஒரு புத்த புனித நாள் ஆகும். இது வசாவின் 3 சந்திர மாதங்களின் முடிவைக் குறிக்கிறது, இது சில நேரங்களில் "பெளத்த நோன்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தேரவாத புத்த மதம் பின்பற்றப்படும் சில ஆசிய நாடுகளில் இந்த நாள் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில், ஒவ்வொரு துறவியும் (பாலிஃ பிக்கு) துறவிகள் சமூகத்தின் (சங்கா) முன் வந்து வசாவின் போது அவர் செய்த ஒரு குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். மகாயானா பௌத்தர்களும் வசாவைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர், கொரியா மற்றும் வியட்நாமில் உள்ள பல சோன்/தியன் துறவிகள் ஒரே இடத்தில் மூன்று மாத தீவிர பயிற்சியின் சமமான பின்வாங்கலைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். இந்தியாவில், பௌத்த மதம் தொடங்கிய இடத்தில், மூன்று மாத கால மழைக்காலம் உள்ளது. வினயா (மகாவாகா, நான்காவது கண்டகா, பிரிவு I) படி, புத்தரின் காலத்தில், ஒரு முறை இந்த மழைக்காலத்தில், வழக்கமாக அலைந்து திரியும் துறவிகள் ஒரு குழு ஒரு குடியிருப்பில் இணைந்து வசிப்பதன் மூலம் அடைக்கலம் தேடினர். சகவாழ்வின் போது தனிப்பட்ட மோதல்களைக் குறைப்பதற்காக, துறவிகள் மூன்று மாதங்கள் முழுவதும் அமைதியாக இருக்க ஒப்புக்கொண்டனர், மேலும் பிச்சைப் பகிர்வுக்கான வாய்மொழி அல்லாத வழிகளில் ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த மழை பின்வாங்கிய பிறகு, புத்தர் துறவிகளின் மௌனத்தைப் பற்றி அறிந்தபோது, அத்தகைய நடவடிக்கையை "முட்டாள்தனம்" என்று விவரித்தார். அதற்கு பதிலாக, புத்தர் வஸ்ஸா பருவத்தில் சாத்தியமான மோதல்கள் மற்றும் ஒழுங்கு விதிகளின் (பதிமோக்கா) மீறல்களைக் கையாள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக பவரண விழாவை நிறுவினார். புத்தர் கூறினார்ஃ 'ஓ பிக்குக்களே, பிக்குகள், தங்கள் வஸ்ஸா வசிப்பிடத்தை முடித்தவுடன், ஒருவருக்கொருவர் பவ்ரானை இந்த மூன்று வழிகளில் நடத்த வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன்ஃ என்ன [குற்றம்] காணப்பட்டது, அல்லது கேள்விப்பட்டதன் மூலம், அல்லது சந்தேகிக்கப்பட்டதன் மூலம். எனவே நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக வாழ்வதற்கும், (நீங்கள் செய்த குற்றங்களுக்கு) நீங்கள் பரிகாரம் செய்வதற்கும், ஒழுக்கத்தின் விதிகளை உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் வைத்திருப்பதற்கும் இது வழிவகுக்கும். 'மேலும், ஓ பிக்குகள், நீங்கள் பவரானை இந்த வழியில் வைத்திருக்க வேண்டும்ஃ' ஒரு கற்றறிந்த, திறமையான பிக்கு சம்கா முன் பின்வரும் நாட்டி [இயக்கத்தை] அறிவிக்கட்டும்ஃ "சம்கா, மரியாதைக்குரிய ஐயா, எனக்குச் செவிசாய்க்கட்டும். இன்று பவ்ரன் தினம். சம்கா தயாராக இருந்தால், சம்கா பவரானை பிடிக்கட்டும் ". பின்னர் மூத்த பிக்கு ஒரு தோளை மறைக்கும் வகையில் தனது மேல் ஆடையை சரிசெய்யட்டும், உட்கார்ந்து, தனது கைகளை உயர்த்தி, "நண்பர்களே, நான் என் பவ்ரானை உச்சரிக்கிறேன்" என்று சங்கா முன், பார்த்தவற்றால், அல்லது கேட்கப்பட்டவற்றால், அல்லது சந்தேகிக்கப்பட்டவற்றால்; ஐயா, என் மீது இரக்கம் கொள்வதற்காக நீங்கள் என்னுடன் பேசலாம்; நான் (ஒரு குற்றம்) பார்த்தால், அதற்கு நான் பரிகாரம் செய்வேன். மேலும் இரண்டாவது முறையாக, & c. மூன்றாவது முறையாக நான் எனது பவ்ரானை உச்சரிக்கிறேன் (& c., கீழே) நான் (ஒரு குற்றம்) பார்த்தால், அதற்கு நான் பரிகாரம் செய்வேன் ". பின்னர் (ஒவ்வொருவரும்) இளைய பிக்கு தனது மேல் ஆடையை சரிசெய்யட்டும். . . . (& சி.) '