Catalan Atlas
கட்டலான் அட்லஸ் என்பது ஒரு இடைக்கால உலக வரைபடம் அல்லது மப்பா முண்டி ஆகும், இது அநேகமாக 1370 களின் பிற்பகுதியில் அல்லது 1380 களின் முற்பகுதியில் (பெரும்பாலும் வழக்கமாக 1375 தேதியிட்டது) உருவாக்கப்பட்டது, இது கட்டலான் மொழியில் இடைக்காலத்தின் மிக முக்கியமான வரைபடமாகவும், "இடைக்கால வரைபடப் பணியின் உச்சம்" என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மேஜர்கன் கார்டோகிராஃபிக் பள்ளியால் தயாரிக்கப்பட்டது, ஒருவேளை கிரெஸ்க்யூஸ் ஆபிரகாம், ஒரு யூத புத்தக ஒளிரும், அவர் ஒரு சமகாலத்தவரால் மாப்பே முண்டி மற்றும் திசைகாட்டி ஆகியவற்றின் மாஸ்டர் என்று விவரிக்கப்பட்டார். இது 1380 ஆம் ஆண்டில், ஐந்தாம் சார்லஸ் மன்னரின் ஆட்சியின் போது பிரான்சின் அரச நூலகத்தில் இருந்தது, இன்னும் பிரான்சில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. கட்டலான் அட்லஸ் முதலில் ஆறு வெல்லம் இலைகளைக் கொண்டிருந்தது (ஒவ்வொன்றும் சுமார்) செங்குத்தாக மடித்து, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி உட்பட பல்வேறு வண்ணங்களில் வரையப்பட்டது. அவை பின்னர் ஐந்து மர பலகைகளின் முன் மற்றும் பின்புறத்தில் பொருத்தப்பட்டன, முனைகள் சைமன் வோஸ்ட்ரேவால் ஒரு தோல் பிணைப்பில் மூடப்பட்டன, இது மிக சமீபத்தில் 1991 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. வேர் ஒவ்வொரு இலையையும் இரண்டாகப் பிரித்துள்ளது. விளக்கம் முதல் இரண்டு இலைகளில் காடலான் மொழியில் அண்டவியல், வானியல் மற்றும் ஜோதிடத்தை உள்ளடக்கிய நூல்கள் உள்ளன. இந்த நூல்கள் விளக்கப்படங்களுடன் உள்ளன. நூல்களும் விளக்கப்படங்களும் பூமியின் கோள வடிவத்தையும் அறியப்பட்ட உலகின் நிலையையும் வலியுறுத்துகின்றன. அவை மாலுமிகளுக்கு அலைகள் மற்றும் இரவில் நேரத்தை எவ்வாறு கூறுவது என்பது பற்றிய தகவல்களையும் வழங்குகின்றன. மீதமுள்ள நான்கு இலைகள் உண்மையான வரைபடத்தை உருவாக்குகின்றன, ஜெருசலேம் மையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது; இரண்டு ஓரியண்டை சித்தரிக்கின்றன; மீதமுள்ள இரண்டு ஐரோப்பாவை வடக்கு மற்றும் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவுடன் காட்டுகின்றன. வரைபடம் அளவில் உள்ளது. இது பல நகரங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்டுகிறது-சிலுவையுடன் கிறிஸ்தவ நகரங்கள், குவிமாடத்துடன் கூடிய பிற நகரங்கள்-மற்றும் ஒவ்வொரு நகரத்தின் அரசியல் விசுவாசமும் ஒரு கொடியின் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. அலை அலை நீல செங்குத்து கோடுகள் பெருங்கடல்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. முக்கியமான துறைமுகங்களின் இடப் பெயர்கள் சிவப்பு நிறத்திலும், மற்றவை கருப்பு நிறத்திலும் குறிக்கப்படுகின்றன. விளக்கப்படங்கள் மற்றும் பெரும்பாலான உரை வரைபடத்தின் விளிம்புகளை நோக்கி அமைந்துள்ளன, இது தட்டையாக வைத்து அதைச் சுற்றி நடப்பதன் மூலம் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறது. கட்டலான் அட்லஸின் கிழக்கத்திய பகுதி ஏராளமான மத குறிப்புகள் மற்றும் இடைக்கால மாப்பே முண்டி மற்றும் அக்காலத்தின் பயண இலக்கியங்களின் தொகுப்பு, குறிப்பாக மார்கோ போலோவின் புக் ஆஃப் மார்வெல்ஸ் மற்றும் மாண்டெவில்லின் டிராவல்ஸ் அண்ட் வோயேஜ் ஆஃப் சர் ஜான் மாண்டெவில்லி ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. பல இந்திய மற்றும் சீன நகரங்களை அடையாளம் காணலாம். விளக்கமளிக்கும் நூல்கள் போலோவால் விவரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களைப் புகாரளிக்கின்றன மற்றும் உள்ளூர் பொருளாதார வளங்களை பட்டியலிடுகின்றன, அவை உண்மையானவை அல்லது கருதப்படுகின்றன. மேற்கத்திய பகுதி சமகால போர்டோலன் விளக்கப்படங்களைப் போன்றது, ஆனால் அத்தகைய விளக்கப்படத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக அறியப்பட்ட முதல் திசைகாட்டி ரோஜாவைக் கொண்டுள்ளது. மாலி பேரரசு மாலி பேரரசும் அதன் செல்வமும் மன்சா மூசாவின் ஆட்சியின் கீழ் காட்டப்பட்டுள்ளன. தலைப்பு பின்வருமாறுஃ இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மேற்குப் பகுதி தெளிவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பல இடங்களின் பெயர்கள் துல்லியமானவை. வடக்கே சமகால தில்லி சுல்தானகத்தின் ஆட்சியாளரான தில்லி சுல்தான் (ரே டி டெல்லி) பல நகரங்களில் தனது கொடியைக் கொண்டு தோன்றுகிறார். தலைப்பு பின்வருமாறுஃ இந்தியாவின் மையத்தில் பாரம்பரிய யாதவ தலைநகரான தியோகில் ("தியோகிரி" அல்லது தேவகிரி) தோன்றுகிறது. டியோகில் நகரின் மேல் ஒரு விசித்திரமான கொடி மிதக்கிறது (), அதே நேரத்தில் கடலோர நகரங்கள் டெல்லி சுல்தானகத்தின் () கருப்பு கொடியின் கீழ் உள்ளன. தேவகிரி இறுதியில் 1307இல் தில்லி சுல்தானகத்தின் அலாவுதீன் கில்ஜியால் கைப்பற்றப்பட்டது. வர்த்தகக் கப்பல் இல்கானேட்டின் () கொடியை உயர்த்துகிறது. அதன் தலைப்பு பின்வருமாறுஃ தெற்கே, இந்தியாவின் முனையில், கிறிஸ்துவக் கொடியை ஏந்தியபடி "கொலம்போ மன்னர்" தோன்றுகிறார் (). அங்குள்ள ஆரம்பகால செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்துவம் (குறைந்தபட்சம் 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து) மற்றும் 1329 முதல் ஜோர்டானஸின் கீழ் கத்தோலிக்க பணி காரணமாக அவர் கிறிஸ்தவராக அடையாளம் காணப்பட்டார். அவரது தலைப்பு பின்வருமாறுஃ "புக் ஆஃப் மார்வெல்ஸ்" (மிராபிலியா டிஸ்க்ரிப்டா, 1340) என்ற நூலை எழுதிய 1329 முதல் கொழும்பை வந்த கிறிஸ்தவ மத போதகர் ஜோர்டானஸ், கட்டலான் அட்லஸில் உள்ள கொழும்பைப் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாக இருக்கலாம். இந்தியாவில் செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவர்கள் முன்பு இருந்ததை அவர் குறிப்பிடுகிறார். இல்-கானேட் மங்கோலிய இல்-கானேட் ஆட்சியாளரும் அவரது ஆதிக்கமும் பாரசீகப் பகுதியில் அவரது தலைநகரான தப்ரீஸின் நினைவாக "ரே டெல் டௌரிஸ்" என்ற தலைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இல்கானேட் கொடியும் தோன்றுகிறதுஃ தலைப்பு பாபிலோன் நகரத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையதுஃ அவருக்கு மேல் ஒரு கோளத்திற்குள் ஒரு நகரம் தோன்றுகிறது, பின்வரும் தலைப்புடன், பாரசீக நகரமான ஷிராஸ் மற்றும் டோலெமியைக் குறிப்பிடுகிறதுஃ இல்கானேட்டின் கொடிகளைக் கொண்ட இரண்டு கப்பல்கள் இந்தியப் பெருங்கடலில் தோன்றுகின்றன, இந்திய கடற்கரைக்கு வந்து செல்கின்றன, அங்கு டெல்லி சுல்தானகத்தின் கொடிகள் தோன்றும். கப்பல்களில் ஒன்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள முத்திரை பின்வருமாறுஃ தங்கக் கூட்டம் தங்கக் கூட்டத்தின் மங்கோலிய அரசியல் காஸ்பியன் கடலுக்கு வடக்கே துல்லியமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜானி பேக் என்ற ஆட்சியாளர் இந்த பிரதிநிதித்துவத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், இது "ஜாம்பெக் சென்யோர் டி சர்ரா" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் கோல்டன் ஹோர்டேயின் கொடியும் () தோன்றுகிறது. வலதுபுறத்தில் உள்ள தலைப்பு பின்வருமாறுஃ கட்டலான் அட்லஸ் () சித்தரிக்கப்பட்ட கோல்டன் ஹோர்டே கொடியின் குறியீடு உண்மையில் கோல்டன் ஹோர்டேயின் நாணயத்தில் காணப்படும் தம்கா சின்னங்களின் (போன்றவை) வகையை ஒத்திருக்கிறது. இத்தகைய சின்னங்கள் ஜானி பேக் காலம் வரை பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அதன் பிறகு அடிப்படையில் மறைந்துவிட்டன. இடதுபுறத்தில் உள்ள உரை பின்வருமாறுஃ அனடோலியாவில் உள்ள துருக்கிய சமஸ்தானங்களின் குழுவான அனடோலியா தி அனடோலியன் பெய்லிக்ஸும் துருக்கியா (துருக்கி) என்று பெயரிடப்பட்ட பிராந்தியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அனடோலியாவில் அமர்ந்திருக்கும் ஆட்சியாளருக்கு அடுத்த தலைப்பு பின்வருமாறுஃ ஆசியா மைனர் துருக்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு பல நகரங்களும் அரண்மனைகளும் உள்ளன. பல பைசண்டைன் நகரங்கள் பைசண்டைன் ஏகாதிபத்திய கொடி () அல்லது ட்ரெபிசோண்ட் () உடன் தோன்றினாலும், பல துருக்கிய சமஸ்தானங்கள் பல்வேறு கொடிகளுடன் தோன்றுகின்றன, ஆனால் பைசண்டைன் பேரரசின் ஆர்த்தடாக்ஸ் இளவரசர்களுக்கு மிகக் குறைந்த முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் கிறிஸ்தவ இராஜ்ஜியம் பச்சை சுவர்களுக்குள் பெரிதும் வலுவூட்டப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது, அதன் துறைமுகங்கள் மற்றும் கொடிகள் (,) தெளிவாகத் தெரியும். கோக் மற்றும் மாகோக் "கோக் இ மாகோக்" (கோக் மற்றும் மாகோக்) நிலம் மேல் வலது மூலையில் தோன்றும். அதன் ராஜா ஒரு குதிரை மீது ஏற்றப்பட்டு, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. அதற்கு அடுத்ததாக அலெக்சாண்டரின் கேட் தோன்றுகிறது, இது அலெக்சாண்டர், ஆண்டிகிரிஸ்ட் மற்றும் இயந்திர எக்காளங்களைக் காட்டுகிறது. சகதாய் கானேட்டின் மங்கோலிய ஆட்சியாளரான கான் கெபெக் பின்வரும் தலைப்புடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்ஃ அவரது நகரங்கள் சகதாய் கொடி () உடன் தோன்றுகின்றன. கேத்தே (சீனா) கேத்தே நகரங்கள், அந்த நேரத்தில் கிரேட் கானின் பேரரசு (யுவான் சீனா), மூன்று சிவப்பு பிறை நிலவுகளுடன் () ஒரு கொடியை உயர்த்துவது காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கொடி கிழக்கு ஆசிய நகரங்கள் முழுவதும் கட்டலான் அட்லஸில் காணப்படுகிறது. குபிலாய் கான் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டு பச்சை நிற கோட் அணிந்துள்ளார், பின்வரும் தலைப்புடன்ஃ ஆண்டிகிரிஸ்ட் சீனாவின் பெரிய சுவருக்கு அப்பால், கோக் மற்றும் மாகோக் பிரதேசத்திற்கு அடுத்ததாக தோன்றுகிறார். அந்த முத்திரையில் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ "மேல் மூலையில் அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட் (" அலெக்ஸாண்ட்ரி ") பிசாசுடன் சண்டையிடுகிறார். ஜப்பானைப் பற்றி குறிப்பிடாமல், அதற்கு அப்பால் கடல் ("மேர் ஓசியானிஸ்") உள்ளது. கேலரி