Portuguese Empire in the Indonesian Archipelago
இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தில் காலனித்துவ இருப்பை நிறுவிய முதல் ஐரோப்பியர்கள் போர்த்துகீசியர்கள் ஆவர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இலாபகரமான மசாலா வர்த்தகத்தைத் தக்கவைத்த மசாலாப் பொருட்களின் ஆதாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான அவர்களின் தேடல், ரோமன் கத்தோலிக்க உத்தரவுகளின் மிஷனரி முயற்சிகளுடன், வர்த்தக நிலையங்கள் மற்றும் கோட்டைகளை நிறுவியது, மேலும் நவீன கால இந்தோனேசியாவில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு போர்த்துகீசிய கலாச்சார கூறுகளை விட்டுச் சென்றது. நிறுவப்பட்ட ஐரோப்பியர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களைச் செய்து கொண்டிருந்தனர்; வழிசெலுத்தல், கப்பல் கட்டுதல் மற்றும் ஆயுதங்கள் ஆகியவற்றில் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போர்த்துகீசிய நிபுணத்துவம் அவர்களை ஆய்வு மற்றும் விரிவாக்கத்தின் துணிச்சலான பயணங்களை மேற்கொள்ள அனுமதித்தது. 1512 ஆம் ஆண்டில் புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட மலாக்காவிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட முதல் ஆய்வு பயணங்களில் தொடங்கி, கிழக்கிந்திய தீவுகளுக்கு வந்த முதல் ஐரோப்பியர்கள் போர்த்துகீசியர்கள், மேலும் மதிப்புமிக்க மசாலாப் பொருட்களின் ஆதாரங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தவும், தங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரி முயற்சிகளை விரிவுபடுத்தவும் முயன்றனர். 1522 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு ஜாவான் சுந்தா இராஜ்ஜியத்துடன் ஒரு கூட்டணி மற்றும் அமைதி ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான ஆரம்ப போர்த்துகீசிய முயற்சிகள் ஜாவாவில் உள்ள பூர்வீக இராஜ்ஜியங்களுக்கிடையே ஏற்பட்ட விரோதப் போக்கு காரணமாக தோல்வியடைந்தன. போர்த்துகீசியர்கள் கிழக்கே மொலூக்காஸுக்கு திரும்பினர், இதில் பல்வேறு சமஸ்தானங்கள் மற்றும் இராஜ்ஜியங்கள் இருந்தன, அவை எப்போதாவது ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபட்டன, ஆனால் தீவுகளுக்கு இடையேயான மற்றும் சர்வதேச வர்த்தகத்தை கணிசமாக பராமரித்தன. இராணுவ வெற்றி மற்றும் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களுடனான கூட்டணி ஆகிய இரண்டின் மூலமும், அவர்கள் வடக்கு சுலவேசியிலும், டெர்னேட், அம்போன் மற்றும் சோலோர் உள்ளிட்ட மசாலா தீவுகளிலும் வர்த்தக நிலைகள், கோட்டைகள் மற்றும் தூதரகங்களை நிறுவினர். எவ்வாறாயினும், போர்த்துகீசிய மிஷனரி நடவடிக்கைகளின் உச்சம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வந்தது, தீவுக்கூட்டத்தில் அவர்களின் இராணுவ வெற்றியின் வேகம் நிறுத்தப்பட்டு, அவர்களின் கிழக்கு ஆசிய ஆர்வம் போர்த்துகீசிய இந்தியா, போர்த்துகீசிய இலங்கை, ஜப்பான், மக்காவ் மற்றும் சீனாவுக்கு மாறியது; பிரேசிலில் சர்க்கரை மற்றும் அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகம் கிழக்கிந்திய தீவுகளில் அவர்களின் முயற்சிகளை மேலும் திசைதிருப்பியது. கூடுதலாக, வடக்கு சுலவேசிக்கு வந்த முதல் ஐரோப்பிய மக்கள் போர்த்துகீசியர்கள் ஆவர். ஃபிரான்சிஸ்கோ சேவியர் ஹல்மஹேராவில் உள்ள டோலோவில் உள்ள போர்த்துகீசிய பணியை ஆதரித்து பார்வையிட்டார். இது மொலூக்காஸில் முதல் கத்தோலிக்க பணியாகும். 1534 ஆம் ஆண்டில் மொரோட்டாயைச் சேர்ந்த சில தலைவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறக் கோரி டெர்னேட்டுக்கு வந்தபோது இந்த பணி தொடங்கியது. டெர்னேட்டின் விகார் சிமாவோ வாஸ், பணியைக் கண்டுபிடிக்க டோலோவுக்குச் சென்றார். இந்த பணி ஸ்பானிஷ், போர்த்துகீசிய மற்றும் டெர்னேட் இடையே மோதலுக்கு ஆதாரமாக இருந்தது. சிமாவோ வாஸ் பின்னர் சாவோவில் கொலை செய்யப்பட்டார். சரிவு மற்றும் மரபு கிழக்கிந்திய தீவுகளில் போர்த்துகீசியர்களின் இருப்பு சோலோர், புளோரஸ் மற்றும் திமோர் (போர்த்துகீசிய திமோரைப் பார்க்கவும்), கம்புங் டுகுவில் உள்ள ஒரு சிறிய சமூகத்துடன் 1575 ஆம் ஆண்டில் டெர்னேட்டில் பழங்குடி டெர்னேடியர்களின் கைகளில் தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, அம்போன், வடக்கு மலுகு மற்றும் பாண்டாவில் டச்சு வெற்றிகள் மற்றும் பிராந்தியத்தில் வர்த்தகத்தின் நீடித்த கட்டுப்பாட்டிற்கான பொதுவான தோல்வி. ஆசிய வர்த்தகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான அசல் போர்த்துகீசிய லட்சியத்துடன் ஒப்பிடுகையில், நவீன இந்தோனேசிய கலாச்சாரத்தில் அவர்களின் தாக்கங்கள் சிறியவைஃ காதல் கெரோன்காங் கிட்டார் பாடல்வரிகள், பல இந்தோனேசிய சொற்கள் மற்றும் கிழக்கு இந்தோனேசியாவில் உள்ள டா கோஸ்டா, டயஸ், டி ஃப்ரெட்டஸ் மற்றும் கோன்சால்வ்ஸ் போன்ற சில குடும்பப் பெயர்கள். போர்த்துகீசியர்களின் வருகையின் மிக முக்கியமான தாக்கங்கள் வர்த்தக வலையமைப்பின் இடையூறு மற்றும் ஒழுங்கற்ற தன்மை ஆகும், பெரும்பாலும் அவர்கள் போர்த்துகீசிய மலாக்காவை வென்றதன் விளைவாகவும், இந்தோனேசியாவில் கிறிஸ்டான் மக்களுடன் கிறிஸ்தவத்தின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க தோட்டங்களின் விளைவாகவும் இருந்தது. கிழக்கு இந்தோனேசியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் தொடர்ந்து இருந்து வருகின்றன, மேலும் ஐரோப்பியர்களுடன், குறிப்பாக அம்போனியர்களிடையே பகிரப்பட்ட ஆர்வ உணர்வுக்கு பங்களித்துள்ளன. ..