Corvée
கொர்வி (Corvée) என்பது ஊதியம் பெறாத கட்டாய உழைப்பின் ஒரு வடிவமாகும், இது இயற்கையில் இடைவிடாதது, வரையறுக்கப்பட்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும், பொதுவாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நாட்கள் மட்டுமே வேலை செய்யும். சட்டப்படி உழைப்பு என்பது பொதுப்பணிகளின் நோக்கங்களுக்காக ஒரு அரசால் திணிக்கப்பட்ட ஒரு சட்டமாகும். எனவே இது ஒரு வகையான வரிவிதிப்பை (வரிவிதிப்பு) குறிக்கிறது. தசமபாகம் போன்ற பிற வரிவிதிப்புகளைப் போலல்லாமல், ஒரு கொர்விக்கு மக்கள் நிலம், பயிர்கள் அல்லது பணத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. குத்தகைதாரர்கள் தனியார் நிலப்பரப்புகளில் நில உரிமையாளர்களுக்கான கூட்டுப்பணியை மேற்கொள்ள வேண்டிய கடமை தொழில்துறை புரட்சிக்கு முந்தைய வரலாறு முழுவதும் பரவலாக இருந்தது. இந்த சொல் பொதுவாக இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன ஐரோப்பாவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு வேலை பெரும்பாலும் தங்கள் நிலப்பிரபுக்களின் நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையாளரால் அல்லது அவர்களின் குடிமக்களின் மன்னரால் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு நிலப்பிரபுத்துவ ஐரோப்பாவுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; நவீன மற்றும் பண்டைய எகிப்து, பண்டைய சுமர், பண்டைய ரோம், சீனா, ஜப்பான், இன்கா நாகரிகம், ஹென்றி I இன் கீழ் ஹைட்டி மற்றும் அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் (1915-1934), மற்றும் 1960 களின் நடுப்பகுதி வரை போர்ச்சுகலின் ஆப்பிரிக்க காலனிகளிலும் கொர்வி இருந்துள்ளது. கனடாவிலும் அமெரிக்காவிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை சட்டப்பூர்வ உழைப்பின் வடிவங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக இருந்தன. சொற்பிறப்பியல் கொர்வி என்ற சொல் ரோமில் தோன்றியது, மேலும் பிரெஞ்சு வழியாக ஆங்கிலத்தை அடைந்தது. பிற்கால ரோமானியப் பேரரசில் குடிமக்கள் வரி செலுத்துவதற்குப் பதிலாகச் செய்தனர்; பெரும்பாலும் இது சாலை மற்றும் பாலப் பணிகளைக் கொண்டிருந்தது. ரோமானிய நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் குத்தகைதாரர்களிடமிருந்தும், சுதந்திரமானவர்களிடமிருந்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நாட்கள் உழைப்பைக் கோரலாம்; பிந்தைய வழக்கில் வேலை அழைக்கப்பட்டது. இடைக்கால ஐரோப்பாவில், அடிமைகள் அல்லது வில்லியன்கள் தங்கள் பிரபுக்களுக்காக ஆண்டுதோறும் செய்ய வேண்டிய பணிகள் அழைக்கப்பட்டன. உழுதல் மற்றும் அறுவடை ஆகியவை இதற்கு பொருந்தக்கூடிய முக்கிய நடவடிக்கைகளாக இருந்தன. தேவைப்படும் நேரங்களில், இறைவன் () என்று அழைக்கப்படும் கூடுதல் வேலையைக் கோரலாம். இந்த சொல் பின்னர், இறுதியாக கொர்வியாக உருவானது, மேலும் வழக்கமான மற்றும் விதிவிலக்கான பணிகளை உள்ளடக்கும் வகையில் இதன் பொருள் விரிவடைந்தது. இந்த வார்த்தை நவீன பயன்பாட்டில் உயிர்வாழ்கிறது, அதாவது எந்த வகையான தவிர்க்க முடியாத அல்லது உடன்படாத வேலை. எகிப்து வரலாறு எகிப்திய பழைய இராஜ்ஜியத்திலிருந்து (4 வது வம்சம்), கோர்வி அரசாங்க திட்டங்களுக்கு பங்களித்தார். நைல் நதி வெள்ளத்தின் போது, இது பிரமிடுகள், கோயில்கள், குவாரிகள், கால்வாய்கள், சாலைகள் மற்றும் பிற கட்டுமானத் திட்டங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. கிமு 1350 ஆம் ஆண்டின் அமர்னா கடிதங்கள், பெரும்பாலும் பண்டைய எகிப்தின் பார்வோனுக்கு அனுப்பப்பட்டவை, கோர்வி என்ற தலைப்பில் ஒரு குறுகிய கடிதத்தைக் கொண்டுள்ளன. 382 அமர்னா கடிதங்களில், மெகிதோவின் பிரிடியாவிடமிருந்து "ஃபர்னிஷிங் கொர்வி தொழிலாளர்கள்" என்ற தலைப்பில் சேதமடையாத கடிதம் உள்ளது. பின்னர், டோலெமிக் வம்சத்தின் போது, கிமு 196இல் ஐந்தாம் டோலெமி தனது ரோசெட்டா கல் ஆணையில், கவுரவிக்கப்பட வேண்டிய 22 சாதனைகள் மற்றும் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பத்து வெகுமதிகளை பட்டியலிட்டார். பட்டியலின் நடுவில் உள்ள குறுகிய சாதனைகளில் ஒன்றுஃ இந்த அறிக்கை இது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை, சூயஸ் கால்வாய் உட்பட பல எகிப்திய பொதுப்பணிகள் கொர்வியைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டன. சட்டப்பூர்வமாக, 1882 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு எகிப்தில் இந்த நடைமுறை முடிவுக்கு வந்தது, பிரிட்டிஷ் பேரரசு நாட்டின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி, கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டாய உழைப்பை எதிர்த்தது, ஆனால் எகிப்து தனது வெளிநாட்டு கடன்களை அடைக்கும் வரை அதன் ஒழிப்பு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் போது கோர்வி ஒரு தேசிய திட்டமாக விரிவடைந்தது. நீர்ப்பாசனப் பணிகள் மற்றும் அணைகள் கட்டுதல் போன்ற குறுகிய கால திட்டங்களுக்கு இது சாதகமாக இருந்தது. இருப்பினும், நைல் டெல்டா நில உரிமையாளர்கள் அதற்கு பதிலாக மேல் எகிப்திலிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட மலிவான தற்காலிக தொழிலாளர்களை நியமித்தனர். இதன் விளைவாக, இது சிதறிய இடங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அப்போதும் கூட விவசாயிகள் எதிர்ப்பு இருந்தது. 1860 க்குப் பிறகு எகிப்து நவீனமயமாக்கப்பட்டதால் அது மறைந்துவிடத் தொடங்கியது, மேலும் 1890 களில் முழுமையாக மறைந்துவிட்டது. ஐரோப்பா இடைக்கால விவசாய கார்வி முற்றிலும் ஊதியம் பெறவில்லை. வழக்கமாக தொழிலாளர்கள் சிறிய கொடுப்பனவுகளை எதிர்பார்க்கலாம், பெரும்பாலும் அந்த இடத்திலேயே நுகரப்படும் உணவு மற்றும் பானங்கள் வடிவில். கொர்வி சில நேரங்களில் இராணுவ கட்டாய ஆட்சேர்ப்பை உள்ளடக்கியது, மேலும் இந்த சொல் எப்போதாவது இராணுவப் பொருட்களை கட்டாயமாகக் கோருவதைக் குறிக்க சற்று மாறுபட்ட அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது; இது பெரும்பாலும் கார்ட்டேஜ் வடிவத்தை எடுத்தது, இராணுவப் போக்குவரத்துக்கு வேகன்களைக் கோரும் ஒரு பிரபுவின் உரிமை. ஏனெனில் விவசாயிகள் தங்கள் சொந்த plotse.g ஐ பராமரிக்க வேண்டிய அதே நேரத்தில் விவசாய கொர்வி எஜமானரால் கோரப்பட்டது. நடவு செய்வதிலும் அறுவடை செய்வதிலும் கடுமையான அதிருப்தி ஏற்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் விவசாய அமைப்புகளில் அதன் பயன்பாடு குறைந்து கொண்டே வந்தது, மேலும் இது அதிகளவில் ஊதியம் பெறும் தொழிலாளர்களால் மாற்றப்பட்டது. ஆயினும்கூட, இது ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளில் பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் நீடித்தது. ஆஸ்திரியா, புனித ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் ஜெர்மனி கோர்வி, குறிப்பாக சொகேஜ், ஹேப்ஸ்பர்க் முடியாட்சி மற்றும் பின்னர் ஆஸ்திரியப் பேரரசு மற்றும் புனித ரோமானியப் பேரரசைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான ஜெர்மன் மாநிலங்களின் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்புக்கு இன்றியமையாததாக இருந்தது. விவசாயிகள் மற்றும் விவசாயிகள் தங்கள் பிரபுக்களுக்காக கடினமான விவசாய வேலைகளைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது, பொதுவாக ஆண்டின் ஆறு மாதங்கள். பணப் பொருளாதாரம் நிறுவப்பட்டபோது, வரி படிப்படியாக வரி செலுத்தும் வரியால் மாற்றப்பட்டது. முப்பதாண்டுப் போருக்குப் பிறகு, கொர்விக்கான தேவை மிக அதிகமாக வளர்ந்தது மற்றும் அமைப்பு செயலிழந்தது. அதன் உத்தியோகபூர்வ வீழ்ச்சி 1781 ஆம் ஆண்டில் புனித ரோமானிய பேரரசரும் ஹாப்ஸ்பர்க் ஆட்சியாளருமான இரண்டாம் ஜோசப் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்ததோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், அது தொடர்ந்து இருந்தது, மேலும் 1848 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிகளின் போது மட்டுமே, பிரபுக்களுக்கும் சாமானிய மக்களுக்கும் இடையிலான சட்ட சமத்துவமின்மையுடன் ஒழிக்கப்பட்டது. போஹேமியா (அல்லது செக் நிலங்கள்) புனித ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் ஹேப்ஸ்பர்க் முடியாட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, மேலும் கோர்வி செக் மொழியில் அழைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய மற்றும் பிற ஸ்லாவிக் மொழிகளில் எந்தவொரு வேலையையும் குறிக்கிறது, ஆனால் செக் மொழியில் இது குறிப்பாக ஊதியம் பெறாத வேலை, கொர்வி அல்லது செர்ஃப் உழைப்பு அல்லது கடின உழைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. செக் சொல் ஜெர்மனியின் ஒரு பகுதிக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்டது, அங்கு கோர்வி என்று அழைக்கப்பட்டது, மற்றும் ஹங்கேரிய மொழியில். இந்த வார்த்தையை பின்னர் செக் எழுத்தாளர் கரேல் சாபெக் பயன்படுத்தினார், அவர் தனது சகோதரர் ஜோசப் சாபெக்கின் பரிந்துரைக்குப் பிறகு ரோபோ என்ற வார்த்தையை (முதலில் மானுடவியல்) இயந்திரங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவை தங்கள் உரிமையாளர்களுக்கு ஊதியம் பெறாத வேலைகளைச் செய்கின்றன அவரது 1920 நாடகமான ஆர். யு. ஆர். பிரெஞ்சு புரட்சி தொடங்கிய சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 4,1789 வரை பிரான்சில் கொர்வி இருந்தது, அது பிரெஞ்சு நிலப்பிரபுக்களின் பல நிலப்பிரபுத்துவ சலுகைகளுடன் ஒழிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் இது பெரும்பாலும் சாலைகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. இது பெரிதும் வெறுப்படைந்தது, மேலும் இது புரட்சிக்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக கருதப்படுகிறது. எதிர்ப்புரட்சி 1824,1836 மற்றும் 1871 ஆம் ஆண்டுகளில் பிரான்சில் கொர்வி என்ற பெயரில் புத்துயிர் பெற்றது. திறமையான ஒவ்வொரு மனிதனும் வாக்களிக்க மூன்று நாள் உழைப்பு அல்லது அதற்கு சமமான பணத்தை கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. பிரிட்டிஷ் வட அமெரிக்காவில் இருந்த புதிய பிரான்சில் இது சீக்னூரியல் அமைப்பின் கீழ் தொடர்ந்து இருந்தது. 1866 ஆம் ஆண்டில், மெக்ஸிகோவின் பிரெஞ்சு ஆக்கிரமிப்பின் போது, மார்ஷல் பிரான்சுவா அகில் பஸைன் தலைமையிலான பிரெஞ்சு இராணுவம் அபராத முறைக்கு பதிலாக பொதுப் பணிகளுக்கு தொழிலாளர்களை வழங்க ஒரு கொர்வி முறையை அமைத்தது. ருமேனிய சமஸ்தானங்கள் ருமேனியாவில், கோர்வி என்று அழைக்கப்பட்டன. கார்ல் மார்க்ஸ் டானுபியன் சமஸ்தானங்களின் கொர்வி முறையை கட்டாய அதிக வேலையின் முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தைய வடிவம் என்று விவரித்தார். விவசாயிகள் தங்கள் சொந்த பராமரிப்புக்குத் தேவையான உழைப்பு, நில உரிமையாளருக்கு (பாயர் அல்லது ருமேனிய மொழியில்) உபரி உழைப்பாக அவர்கள் வழங்கிய வேலையிலிருந்து தனித்தனியாக இருந்தது. கொர்வி குறியீட்டால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நில உரிமையாளர்களின் 14 நாட்கள் உழைப்பு உண்மையில் 42 நாட்கள் ஆகும், ஏனெனில் வேலை நாள் ஒரு சராசரி தினசரி உற்பத்தியின் உற்பத்திக்கு தேவையான நேரமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் சராசரி தினசரி தயாரிப்பு 24 மணி நேரத்தில் எந்த சைக்ளோப்களும் செய்யப்படாத வகையில் மிகவும் தந்திரமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கொர்வி குறியீடு அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வேண்டும், ஆனால் இந்த இலக்கை நோக்கி எதையும் அடையவில்லை. 1864 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நிலச் சீர்திருத்தம் நடந்தது, டானுபியன் சமஸ்தானங்கள் ஒன்றிணைந்து மால்டாவியா மற்றும் வல்லாச்சியாவின் ஐக்கிய சமஸ்தானங்களை உருவாக்கின, இது கொர்வியை ஒழித்து விவசாயிகளை சுதந்திர உரிமையாளர்களாக மாற்றியது. முன்னாள் உரிமையாளர்களுக்கு இழப்பீடு வழங்கப்படும் என்று வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது, இது விவசாயிகள் 15 ஆண்டுகளுக்கு பங்களிக்க வேண்டிய நிதியிலிருந்து வழங்கப்பட வேண்டும். வருடாந்திர கட்டணத்தைத் தவிர, புதிதாக சொந்தமான நிலத்திற்கும் விவசாயிகள் சந்தை மதிப்பை விடக் குறைவான விலையில் பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. இந்தக் கடன்கள் பல விவசாயிகளை அரை அடிமைத்தனமான வாழ்க்கைக்குத் திரும்பச் செய்தன. ரஷ்யப் பேரரசு ரஷ்ய சர்தோம் மற்றும் ரஷ்யப் பேரரசில் () என்று அழைக்கப்படும் பல நிரந்தர கொர்விகள் இருந்தன, அவற்றில் கேரேஜ் கொர்வீ (), கோச்மேன் கொர்வீ () மற்றும் லாட்ஜிங் கொர்வீ () ஆகியவை அடங்கும். ரஷ்ய வரலாற்றின் பின்னணியில், கொர்வி என்ற சொல் சில நேரங்களில் () அல்லது () என்ற சொற்களை மொழிபெயர்க்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ரஷ்ய அடிமைகள் தங்கள் நிலத்தில் (ரஷ்ய தரையிறங்கிய பிரபுக்களுக்காக) நிகழ்த்திய கட்டாய வேலையைக் குறிக்கிறது. உழைப்பின் காலம் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்க ஒழுங்குமுறை எதுவும் இல்லை என்றாலும், ரஷ்யாவின் முதலாம் பால் எழுதிய 1797 உகாஸே, வாரத்தில் மூன்று நாட்கள் சாதாரணமானது மற்றும் நில உரிமையாளரின் தேவைகளுக்கு போதுமானது என்று விவரித்தார். பிளாக் எர்த் பிராந்தியத்தில், 70 சதவீதம் முதல் 77 சதவீதம் வரை செர்ஃப்கள் செயல்பட்டனர், மீதமுள்ளவர்கள் வரி () செலுத்தினர். ஹென்றி கிறிஸ்டோஃப்பின் கீழ் கேப்-ஹைட்டியனை தளமாகக் கொண்ட ஹைட்டி சுதந்திர இராச்சியம், பிரெஞ்சு படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க பெரிய கோட்டைகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்ட பொது குடிமக்கள் மீது ஒரு கொர்வி முறையை விதித்தது. தோட்ட உரிமையாளர்கள் அரசாங்கத்திற்கு பணம் செலுத்தலாம், அதற்கு பதிலாக தொழிலாளர்களை அவர்களுக்கு வேலை செய்ய வைக்கலாம். அலெக்ஸாண்ட்ரே பெஷியனின் கீழ் தெற்கில் போர்ட்-ஓ-பிரின்ஸை தளமாகக் கொண்ட ஹைட்டி குடியரசை விட வலுவான பொருளாதார கட்டமைப்பை பராமரிக்க இது ஹைட்டி இராச்சியத்திற்கு உதவியது, இது விவசாய சீர்திருத்த முறையைக் கொண்டிருந்தது, இது தொழிலாளர்களுக்கு நிலத்தை விநியோகித்தது. மன்ரோ கோட்பாட்டிற்கு ரூஸ்வெல்ட் கரோலரியின் வெளிப்பாடாக 1915 இல் ஹைட்டிக்கு அனுப்பப்பட்ட பிறகு, அமெரிக்க ஆயுதப்படைகள் உள்கட்டமைப்பை மேம்படுத்துவதற்கான ஆர்வத்தில் ஒரு கொர்வி முறையை அமல்படுத்தியது. இம்பீரியல் சீனா இம்பீரியல் சீனா பொதுமக்களிடமிருந்து கட்டாய உழைப்பு முறையைக் கொண்டிருந்தது, இது பல வரலாற்றாசிரியர்களால் மேற்கத்திய கொர்வி முறைக்கு சமமாக இருந்தது. முதல் பேரரசரான கின் ஷி ஹுவாங் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த வம்சாவளியினர் கிரேட் வால், கிராண்ட் கால்வாய் மற்றும் தேசிய சாலைகள் மற்றும் நெடுஞ்சாலைகள் போன்ற பொதுப் பணிகளுக்காக இதை விதித்தனர். இருப்பினும், திணிப்பு மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், தோல்விக்கு கடுமையான தண்டனையாகவும் இருந்ததால், கின் ஷி ஹுவாங் மக்களால் கோபமடைந்தார் மற்றும் பல வரலாற்றாசிரியர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டார். மிங் வம்சத்தைத் தொடர்ந்து கொர்வீ தொழிலாளர் திறம்பட ஒழிக்கப்பட்டது. இன்கா பேரரசு மற்றும் நவீன பெரு இன்கா பேரரசு மிட்டா என்ற அமைப்பின் மூலம் கப்பம் செலுத்தும் உழைப்பை விதித்தது, இது பேரரசுக்கு ஒரு பொது சேவையாக கருதப்பட்டது. அதன் செயல்திறனின் உச்சத்தில், சில வாழ்வாதார விவசாயிகளை ஆண்டுக்கு 300 நாட்கள் வரை மிட்டாவுக்கு அழைக்க முடியும். ஸ்பானிய காலனித்துவ ஆட்சியாளர்கள் பெருவை ஸ்பானிஷ் கைப்பற்றிய பிறகு இந்த முறையை இணைத்து, பூர்வீக மக்களை என்கமிண்டாக்கள் மற்றும் வெள்ளி சுரங்கங்களில் கட்டாய உழைப்புக்கான ஆதாரமாக பயன்படுத்தினர். பொதுப்பணிகளில் கவனம் செலுத்திய இன்கா அமைப்பு 1960 களில் பெர்னாண்டோ பெலாண்டே டெர்ரி அரசாங்கத்தின் போது பெருவியன் உள்கட்டமைப்பில் சாதகமான விளைவுகளுடன் ஒரு கூட்டாட்சி முயற்சியாக மீண்டும் வந்தது. ஆண்டிஸில் உள்ள குவெச்சுவா சமூகங்களில் விதிக்கப்படும் மிங்கா () வகுப்புவாத வேலை போன்ற நவீன பெருவில் இந்த அமைப்பின் எச்சங்கள் இன்றும் காணப்படுகின்றன. ஒரு உதாரணம் குஸ்கோவுக்கு அருகிலுள்ள ஓக்ராவின் கேம்பேசினோ கிராமமாகும், அங்கு ஒவ்வொரு வயது வந்தவரும் சமூகத் திட்டங்களில் மாதத்திற்கு நான்கு நாட்கள் ஊதியம் பெறாத உழைப்பைச் செய்ய வேண்டும். இந்திய கொர்வி பாணி உழைப்பு (சமஸ்கிருதத்தில்) பண்டைய இந்தியாவில் இருந்தது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை நீடித்தது. இந்த நடைமுறை மகாபாரதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு கட்டாய தொழிலாளர்கள் இராணுவத்துடன் செல்வதாகக் கூறப்படுகிறது. மெக்கானிக்ஸ் மற்றும் கைவினைஞர்கள் மாதத்திற்கு ஒரு நாள் ராஜாவுக்காக வேலை செய்ய வேண்டும் என்று மனு கூறினார்; மற்ற எழுத்தாளர்கள் ஒவ்வொரு பதினைந்து நாட்களுக்கும் ஒரு நாள் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று வாதிட்டனர் (அனைத்து இந்திய சந்திர நாட்காட்டிகளிலும், ஒவ்வொரு மாதமும் இரண்டு பகல்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மெழுகுவர்த்தி மற்றும் குறைந்து வரும் நிலவுகளுக்கு ஒத்ததாகும்). ஏழை குடிமக்களைப் பொறுத்தவரை, சாதாரண வரிகளை செலுத்த முடியாததால் கட்டாய உழைப்பு அவர்களின் வரிகளை செலுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகக் கருதப்பட்டது. குடிமக்கள், குறிப்பாக திறமையான தொழிலாளர்கள், சில சமயங்களில் சாதாரண வரிகளை செலுத்துவதற்கும் அரசுக்காக வேலை செய்வதற்கும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். வேலைக்கு அழைக்கப்பட்டால், குடிமக்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்ற ரொக்கமாகவோ அல்லது பணமாகவோ செலுத்தலாம். மௌரிய காலத்திலும், மௌரிய காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்திலும், கட்டாய உழைப்பு மாநிலத்தின் வழக்கமான வருமான ஆதாரமாக மாறியது. அந்த நிலங்களின் தொழிலாளர்களிடமிருந்து கட்டாய உழைப்புக்கான உரிமையுடன் மற்றும் இல்லாமல் நிலங்களையும் கிராமங்களையும் ஆட்சியாளர்கள் வழங்குவதை எழுத்துப்பூர்வ சான்றுகள் காட்டுகின்றன. ஜப்பான் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கொர்வி பாணி அமைப்பு நவீன காலத்திற்கு முந்தைய ஜப்பானில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1930 களில், நிலக்கரி சுரங்கங்களில் வேலை செய்ய சீனா மற்றும் கொரியா ஆகிய இரு நாடுகளிலிருந்தும் கொர்வி தொழிலாளர்களை இறக்குமதி செய்வது பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. இந்த நடைமுறை இரண்டாம் உலகப் போரின் இறுதி வரை தொடர்ந்தது. மடகாஸ்கர் பிரான்ஸ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மடகாஸ்கரை ஒரு காலனியாக இணைத்தது. கவர்னர் ஜெனரல் ஜோசப் கல்லீனி ஒரு கலப்பு கொர்வி மற்றும் வாக்கெடுப்பு வரி முறையை செயல்படுத்தினார், ஓரளவு வருவாயுக்காகவும், ஓரளவு தொழிலாளர் வளங்களுக்காகவும், ஏனெனில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அங்கு அடிமைத்தனத்தை ஒழித்துவிட்டனர், மேலும் ஓரளவு வாழ்வாதார பொருளாதாரத்திலிருந்து விலகிச் சென்றனர். பிந்தையது கட்டாய உழைப்புக்கு சிறிய தொகையை செலுத்துவதை உள்ளடக்கியது. காலனித்துவத்தின் கீழ் எழுந்த பொருளாதார பதட்டங்களுக்கு தீர்வு காண காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் ஒரு முயற்சியாக இது இருந்தது. இந்தப் பிரச்சினைகள் காலனித்துவத்தின் வழக்கமான வகையில் தீர்க்கப்பட்டன, அதன் பின்னணியில் உள்ள சமகால சிந்தனையுடன், சோனியா ஈ. ஹோவ் எழுதிய 1938 படைப்பில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ பிலிப்பைன்ஸ் கட்டாய உழைப்பு முறை, இல்லையெனில் அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவானது என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஸ்பானிஷ் அரசாங்கத்தால் தென் அமெரிக்க காலனிகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஸ்பானிஷ் பிலிப்பைன்ஸில் 16 முதல் 60 வயது வரையிலான ஆண்களுக்கு 40 நாட்கள் கட்டாய உடல் உழைப்பைக் குறிக்கிறது; இந்த தொழிலாளர்கள் தேவாலயங்கள் போன்ற சமூக கட்டமைப்புகளைக் கட்டினர். (ஸ்பானிஷ் மொழியின் ஊழல், 'இல்லாதது' என்று பொருள்படும்) செலுத்துவதன் மூலம் விலக்கு சாத்தியமானது, இது ஒன்றரை ரியேல்ஸ் தினசரி அபராதமாக இருந்தது. 1884 ஆம் ஆண்டில், தேவையான உழைப்பின் அளவு 15 நாட்களாக குறைக்கப்பட்டது. ஸ்பானிஷ் அமெரிக்காவில் கட்டாய உழைப்புக்கான முறையைப் பின்பற்றி இந்த அமைப்பு வடிவமைக்கப்பட்டது. போர்த்துகீசிய ஆப்பிரிக்காவில் போர்ச்சுகலின் ஆப்பிரிக்க காலனிகள் (எ. கா. மொசாம்பிக்), 1899 ஆம் ஆண்டின் பூர்வீக தொழிலாளர் ஒழுங்குமுறைகள், அனைத்து திறமையான உடல் ஆண்களும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆறு மாதங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும் என்றும், "இந்த ஒழுங்குமுறைக்கு இணங்குவதற்கான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முழு சுதந்திரம் உள்ளது, ஆனால் அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு வகையில் இணங்கவில்லை என்றால், பொது அதிகாரிகள் அவர்களை இணங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவார்கள்" என்றும் கூறியது. தங்கள் சொந்த சிறிய நிலங்களில் வாழ்வாதார விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்த ஆப்பிரிக்கர்கள் வேலையில்லாதவர்களாக கருதப்பட்டனர். கட்டாய உழைப்புக்கு சில நேரங்களில் ஊதியம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் விதி மீறல்கள் ஏற்பட்டால் அது சில நேரங்களில் தண்டனையாக இருக்காது. விவசாயம் மற்றும் உள்கட்டமைப்புக்காக உழைப்பைப் பயன்படுத்தியதன் மூலமும், தனியார் முதலாளிகளுடன் வேலை தேடுபவர்களுக்கு அதிக வருமான வரி விதித்ததன் மூலமும், கொர்வி தொழிலாளர்களை தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு விற்றதன் மூலமும் இந்த அரசு பயனடைந்தது. இந்த அமைப்பு, 1962 வரை மொசாம்பிக்கில் ஒழிக்கப்படவில்லை, மேலும் 1974 இல் கார்னேஷன் புரட்சி வரை சில வடிவங்களில் தொடர்ந்தது. வட அமெரிக்காவில் உள்ள பல மாநிலங்கள் மற்றும் மாகாணங்களில் குறிப்பாக சாலை பராமரிப்புக்காக வட அமெரிக்கா கொர்வி பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இந்த நடைமுறை அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் ஓரளவு தொடர்ந்தது. அமெரிக்கப் புரட்சிக்குப் பிறகு பணப் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சி அதிகரித்ததால் உள்ளூர் அரசாங்கங்களிடையே அதன் புகழ் படிப்படியாகக் குறைந்தது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, சில தெற்கத்திய மாநிலங்கள், பற்றாக்குறையான பணத்துடன், தங்கள் குடியிருப்பாளர்களுக்கு பொதுப் பணிகளுக்கான உழைப்பு வடிவில் கடமைகளுடன் வரி விதித்தன, அல்லது அதைத் தவிர்ப்பதற்காக கட்டணம் அல்லது வரியை செலுத்த அனுமதித்தன. பணியின் தரம் குறைவாக இருந்ததால் இந்த அமைப்பு தோல்வியடைந்தது. 1894 ஆம் ஆண்டில், வர்ஜீனியா உச்ச நீதிமன்றம் கோர்வி மாநில அரசியலமைப்பை மீறியதாக தீர்ப்பளித்தது, 1913 ஆம் ஆண்டில் அலபாமா அதை ஒழித்த கடைசி மாநிலங்களில் ஒன்றாக மாறியது. நவீன நிகழ்வுகள் மியான்மர் அரசாங்கம் கொர்வியின் பயன்பாட்டிற்காக நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது மற்றும் அதன் அதிகாரப்பூர்வ செய்தித்தாள்களில் இந்த நடைமுறையைப் பாதுகாத்துள்ளது. பூட்டானில், குடிமக்கள் அரசுக்கு தங்கள் வரிக் கடமையின் ஒரு பகுதிக்கு பதிலாக ஸோங் கட்டுமானம் போன்ற வேலைகளைச் செய்ய அழைப்பு விடுக்கிறது. ருவாண்டாவில், உமுகண்டா அல்லது சமூக உழைப்பின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியம் இன்னும் தொடர்கிறது, வழக்கமாக ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு சனிக்கிழமை என்ற வடிவத்தில் குடிமக்கள் வேலை செய்ய வேண்டியிருக்கும். வியட்நாம் அதிகாரிகளின் விருப்பப்படி பொதுப் பணிகளுக்காக ஆண்டுக்கு 10 நாட்கள் பெண்கள் (வயது 18-35) மற்றும் ஆண்களுக்கு (வயது 18-45) கொர்வியை பராமரித்தது. இது தொழிலாளர் கடமை () என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 2006 ஆம் ஆண்டில், தேசிய சட்டமன்றத்தின் நிலைக்குழு இந்த ஆணையை ரத்து செய்து, வியட்நாமில் கொர்வியை திறம்பட ஒழித்தது. சுமார் 50 மக்கள் தொகை கொண்ட மற்றும் வருமான அல்லது விற்பனை வரி இல்லாத பிரிட்டிஷ் கடல்கடந்த பிராந்தியமான பிட்கெயின் தீவுகளில், அனைத்து திறமையான மக்களும் சாலை பராமரிப்பு மற்றும் பொது கட்டிடங்களுக்கு பழுதுபார்ப்பு போன்ற வேலைகளைச் செய்ய வேண்டிய ஒரு பொதுப்பணி அமைப்பு உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, பெரும்பாலான நாடுகள் கொர்வி உழைப்பை கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு (இராணுவ அல்லது சிவில் சேவை) அல்லது சிறைத் தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தியுள்ளன. கேலரி