Suru Valley
சுரு பள்ளத்தாக்கு என்பது இந்தியாவின் லடாக் யூனியன் பிரதேசத்தில் உள்ள கார்கில் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு ஆகும். இது சிந்து நதியின் துணை நதியான சுரு நதியால் வடிகட்டப்படுகிறது. பள்ளத்தாக்கின் மிக முக்கியமான நகரம் சாங்கூ ஆகும். குதிரைகள், யாக்குகள் மற்றும் பிற விலங்குகளை இந்த பள்ளத்தாக்கில் காணலாம். குளிர்காலத்தில் சுரு பள்ளத்தாக்கில் கடுமையான பனிப்பொழிவு மற்றும் பனிச்சரிவுகள் ஏற்படுகின்றன. லடாக்கின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் சுரு பள்ளத்தாக்கின் கல்வியறிவு விகிதம் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. வரலாறு சுரு பள்ளத்தாக்கு வரலாற்று ரீதியாக சாங்கூவுக்கு அருகிலுள்ள கிளை பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கார்ட்சே (Катсе, Катсе) என்ற கோட்டையிலிருந்து ஆளப்பட்டது. ஒரு கல்வெட்டு அதன் ஆட்சியாளரை திரி-க்யால் (த்ரி-க்யால்) என்று பெயரிட்டுள்ளது. திபெத்தியவியலாளர் ஏ. எச். ஃபிராங்க், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மேரியுல் இராஜ்ஜியம் (நவீன லடாக்கில்) உருவாவதற்கு முன்பே முத்தரப்பு கயால்களின் வம்சம் இருந்திருக்கலாம் என்று நம்புகிறார். இருப்பினும், லடாக் காலவரிசையில் இதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. லாச்சென் பால்கிகோனின் கீழ் மர்யுல் இராஜ்ஜியம் உருவாக்கப்பட்டபோது, அதன் பரப்பளவு ஜோஜி லா கணவாய் வரை இருந்தது. காலப்போக்கில் நிலப்பரப்பின் அளவு மாறுபட்டிருந்தாலும், கிழக்கில் முல்பேக் மற்றும் வான்லா முதல் மேற்கில் டிராஸ் வரை முழு மேற்கு லடாக்கையும் கார்ட்சே சமஸ்தானம் கட்டுப்படுத்தியது. முத்தரப்பு கியால்கள் பௌத்த மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் பண்டைய காலங்களில் காஷ்மீரில் இருந்து மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் கார்ட்சே அருகே ஒரு மாபெரும் மைத்ரேய பாறைச் சிற்பத்தையும், மற்றவர்கள் முல்பேக் மற்றும் ஒருவேளை அபாத்தியிலும் செதுக்குதலை மேற்கொண்டனர். 14ஆம் நூற்றாண்டில் காஷ்மீரை இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றியது மேற்கு லடாக்கில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சுல்தான் சிக்கந்தரின் ஆட்சியின் போது பால்டிஸ்தான் படையெடுக்கப்பட்டது, அங்கு இஸ்லாத்தின் செல்வாக்கு பரவியது. ஜெய்ன்-உல்-அபிதின் () லடாக், குக் மற்றும் புராங் (மேற்கு திபெத்தில்) மீது தாக்குதல் நடத்தி கப்பம் வசூலித்தார். கார்ட்சேவின் திரி-க்யால் அவரது அடிமையாக மாறி படையெடுப்புகளுக்கு உதவியதாகக் கூறப்படுகிறது. இதற்குச் சில காலத்திற்குப் பிறகு, ஸ்கார்டுவுடன் தொடர்புடைய ஒரு முஸ்லீம் தலைவர் பூரிக்கில் தோன்றினார், முதலில் கார்கிலின் வடகிழக்கு சோட்டில், பின்னர் நமிகா லாவின் வடகிழக்கு சிக்டானில் ஒரு கிளையுடன். 1532இல் மிர்சா ஹைதர் துக்ளத் லடாக் மீது படையெடுத்தபோது, சோட் மற்றும் சிக்க்தான் ஆகியோர் சரணடைந்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் கார்த்ஸே சரணடையவில்லை. கார்ட்சே மீது கூட்டு சோதனைகள் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை தோல்வியடைந்தன. "பாகன்" என்று பெயரிடப்பட்ட சுருவின் தலைவர் அல்லது தளபதியும் ஒரு சோதனையின் போது கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. தாஷி நாம்க்யால் () முதல் லடாக்கி மன்னர்களின் வாரிசுகள் பூரிக்கில் படையெடுக்க முயன்றனர், ஆனால் டெல்டன் நாம்க்யால் () காலம் வரை கார்ட்சே பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. டெல்டன் நாம்க்யால், தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் காஷ்மீரில் லாசா மற்றும் முகலாயப் பேரரசுடன் சமாதானம் செய்த பின்னர், ஜெனரல் ஷக்யா கியாட்சோவின் கீழ் பூரிக்கிற்கு ஒரு விரிவான படையெடுப்பு படையை அனுப்பினார். சிக்கன், பஷ்கும், சோட் மற்றும் கார்ட்சே அனைத்தும் கைப்பற்றப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் ஒரு சுதந்திர மன்னராக இருந்ததாகத் தோன்றும் கார்ட்சேவின் திரி சுல்தான், கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். லடாக்கிகளைச் சரிபார்க்க காஷ்மீர் ஒரு சிறிய படையை அனுப்பியது, ஆனால் அது முறியடிக்கப்பட்டது. திபெத்-லடாக்-முகலாயப் போருக்குப் பிறகு (1679-1683), லடாக் பூரிக் சமஸ்தானங்களை அவர்களின் முந்தைய சுதந்திரத்திற்குத் திருப்பித் தர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், சுரு பள்ளத்தாக்கு பூரிக் தலைமைத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. உள்ளூர் மரபுகளின்படி, 1720 ஆம் ஆண்டில், வாரிசு இல்லாத முகமது தி சுல்தான், லடாக்கி ஆட்சியாளர் நைமா நாம்க்யாலை தனது மகனாக ஏற்றுக்கொண்டார். நைமா நாம்க்யால் பதவி விலகிய பிறகு, பூரிக் தனது இரண்டாவது மகன் தாஷி நாம்க்யாலிடம் சுயாதீனமாக ஆட்சி செய்ய நியமிக்கப்பட்டார். பூரிக்கின் ஐந்து உன்னத குடும்பத்தினர் முல்பேக்கில் தாஷி நாம்க்யாலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. தாஷி நாம்க்யலுக்குப் பிறகு, பூரிக் லடாக்கின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. பால்டிஸ்தான் வழியாக பயணம் செய்த போதகர்களால் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இப்பகுதியில் இஸ்லாம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. டோக்ராக்கள் 1847 வாக்கில் முழு பகுதியையும் கைப்பற்றினர், அது பூர்வீக மக்களுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. டோக்ராக்கள் இப்பகுதியில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு (பிரபுக்கள் உட்பட) குறிப்பாக கடுமையானவர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் டோக்ராக்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய முயன்றனர். தற்போதைய கட்டுப்பாட்டுக் கோடு நவீன கார்கில் அருகே இயங்குகிறது. சுரு பள்ளத்தாக்கில் டார்ட் மற்றும் திபெத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 25,000 பேர் வசிக்கின்றனர். பெரும்பான்மையான மக்கள் ஷியா இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர். உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் படி, கார்ட்சேவின் தலைவரான தி-நாம்க்யால் மற்றும் அவரது பால்டி மனைவி தி லா கதுன் ஆகியோரின் ஆட்சியின் போது மக்கள் திபெத்திய புத்த மதத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டனர், அவர் முஸ்லீம் அறிஞர்களை இப்பகுதிக்கு அழைத்து வந்தார், இது இறுதியில் பல மதமாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. பார்கச்சிக்கிற்கு அப்பால், ரங்டமை உருவாக்கும் இரண்டு சிறிய குடியேற்றங்களைத் (யுல்டோ மற்றும் ஜூலிடோக்) தவிர இந்த பள்ளத்தாக்கு நடைமுறையில் மக்கள் வசிக்கவில்லை. இங்குள்ள மக்கள் சமூக ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் அண்டை பெளத்த ஜான்ஸ்கரின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், மேலும் திபெத்திய பெளத்த மதத்தின் கெலுக்பா பிரிவைச் சேர்ந்த 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரங்டம் மடாலயத்தை ஆதரிக்கின்றனர். ரங்டம் மடாலயத்திற்கு தெற்கே சுமார் 25 கிமீ தொலைவில், 4,400 மீ (14,436 அடி) பென்சி லா (கணவாய்) ஜான்ஸ்கர் மதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது சுரு பள்ளத்தாக்கின் கிட்டத்தட்ட முழு மக்கள்தொகையும் ஷியா இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்கள். மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் இஸ்லாத்தின் சுன்னி கிளையைப் பின்பற்றுகிறார்கள், பெரும்பாலும் பனிகர் மற்றும் பிராந்தி கிராமங்களில் குவிந்துள்ளனர். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் காட்டப்பட்டுள்ள வேறு சில மத புள்ளிவிவரங்கள் பெரும்பாலும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள். புர்கி மொழி சுரு பள்ளத்தாக்கின் பிரதான மொழியாகும், இது சாங்கூ வட்டத்தில் சுமார் 95 சதவீத மக்களால் பேசப்படுகிறது. நிலப்பரப்பு மற்றும் விவசாயம் பள்ளத்தாக்கின் கீழ் பகுதி, 3,000 மீட்டர் (9,843 அடி) க்கும் குறைவான உயரத்தில், லடாக்கின் மிகவும் விவசாய உற்பத்திப் பகுதிகளில் ஒன்றாகும், ஆண்டுக்கு இரண்டு பயிர்கள் அறுவடை செய்யப்படுகின்றன, மிகவும் கடுமையான குளிர்கால பனிப்பொழிவுகளிலிருந்து ஓடுவதால் நீர்ப்பாசனம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் வில்லோ மற்றும் பாப்லர் மரங்களின் தோட்டங்கள் கூட அதை ஒப்பீட்டளவில் பசுமையான மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான பகுதியாக ஆக்குகின்றன, ஆனால் ரங்டமைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகள் வறண்ட பாறைகளால் சூழப்பட்ட தட்டையான சதுப்பு நிலங்கள். 7000 மீட்டர் உயரமுள்ள நுன்-குன் மலைத்தொடரின் வெள்ளை உச்சியில் உள்ள சிகரங்கள் பள்ளத்தாக்கின் பல இடங்களிலிருந்து காணப்படுகின்றன. கணிசமான சாத்தியக்கூறுகள் இருந்தபோதிலும், பள்ளத்தாக்கில் சுற்றுலா நடவடிக்கைகள் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன, பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் பதும் மற்றும் ஜான்ஸ்கருக்கு விரைகிறார்கள். பார்வையாளர்களுக்கு சில வசதிகள் உள்ளன, ஆனால் லடாக் யூனியன் பிரதேச சுற்றுலா பல கிராமங்களில் அடிப்படை சுற்றுலா பங்களாக்களைக் கொண்டுள்ளது. ரங்டமில் ஒரு கோடைக்கால கூடாரம் உள்ளது. நன் குன் வரை மலையேறும் பயணங்களுக்கு தங்கோல் கிராமம் ஒரு சாத்தியமான தொடக்க புள்ளியாகும். ..