Dasharupakam
தசரூபகம் (தசரூபகம்) என்பது கி. பி. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தனஞ்செயரால் எழுதப்பட்ட அக்காலத்தின் பிரபலமான நாடக மற்றும் நாடக விளக்கக்காட்சிகளுக்கான கட்டமைப்பு மற்றும் விதிகள் (லக்ஷணா அல்லது பிரகாரணா கிரந்தா) பற்றிய ஒரு நூலாகும். இவர் பர்மாரா மன்னர் முஞ்சின் அரசவைக் கவிஞராக இருந்தார். நாட்டிய சாஸ்திரம் மற்றும் தசரூபகம் ஆகியவற்றில் வழங்கப்பட்ட பல நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள் இன்றைய நாடக அரங்கில் மிகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மற்றவற்றுடன், நாட்டிய சாஸ்திரத்தின் ஆசிரியரான பாரதருக்கு வணக்கங்களுடன் ஆசிரியர் தொடங்குகிறார், அவரது விரிவான விளக்கத்தை அவர் தனது படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளார். இருப்பினும், அவர் தனது சொந்த வார்த்தைகளில், அதை தனது புத்தகத்தில் ஒரு ஒழுங்கான மற்றும் சுருக்கமான பாணியில் முன்வைக்க முயற்சித்ததாகக் கூறுகிறார், எனவே அதை சாமானிய மக்கள் உட்கொள்ள முடியும். ரூபகம் என்றால் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்ட மற்றும் பார்க்கக்கூடிய ஒன்று-அடிப்படையில் நாடகம் மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகளைக் குறிக்கிறது. தனது படைப்புகளைக் குறிக்க பரதர் பயன்படுத்திய அதே வார்த்தையை அவர் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் பத்து வகையான நாடக நிகழ்ச்சிகளை வரையறுக்கிறார்-தாஷரூபகம்-நாடகங்களின் பத்து வடிவங்கள். நாடகங்களின் வடிவங்களை விவரிக்கும் போது, ஒரு நாடகத்திற்கு இன்றியமையாத வாஸ்து (கதைக்களம்), நேதா (கதாநாயகன்) மற்றும் ரசம் (உணர்ச்சிபூர்வமான அம்சம்) ஆகியவற்றின் பாடங்களை ஆசிரியர் விவாதிக்கிறார். தசரூபகம் நான்கு அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் பிரகாச என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் நாட்டிய சாஸ்திரத்தின் 6000 க்கு மாறாக மொத்தம் சுமார் 300 கரிகாக்கள் (வசனங்கள்) உள்ளன. சமஸ்கிருத இலக்கியத் துறையில், ஒரு புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தையும் குறிக்க தனித்துவமான வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பாரம்பரியமாகும். (மற்ற இடங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பிற சொற்களில் உல்லாசாஸ், பாரிசேதாக்கள், உத்யோதாஸ் போன்றவை அடங்கும்). எழுத்தாளர் ந்ருத்யம், ந்ருதம் ஆகியோரை ஒரு ரூபகம் (நாடகம்) மட்டுமே கூறுகளாகக் கருதுகிறார்; முதல் அத்தியாயம் ரூபகமுக்கான விதிகளை விவரிக்கிறது, அவை நாடகத்தின் முக்கிய கூறுகள் (வாஸ்து-கதைக்களம், நேதா (கதாநாயகன்) மற்றும் ராசா (உணர்ச்சிபூர்வமான அம்சம்)). இரண்டாவது அத்தியாயம் நேதா (கதாநாயகன்) ஹீரோக்கள் மற்றும் கதாநாயகிகள் கொண்டிருக்க வேண்டிய பண்புகளை விளக்குகிறது. (நேதா) மூன்றாவது அத்தியாயம் பத்து வகையான நாடகங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. நான்காவது அத்தியாயம் ரசத்தை விரிவாக விவாதிக்கிறது. இருப்பினும், ரசம் ஒரு கனமான பொருள் என்பதால்-அவர் சுருக்கமான விளக்கங்களை மட்டுமே வழங்குவார் என்றும் ஆசிரியர் கூறுகிறார் தசரூபகத்தின் செல்வாக்கு பிற்கால சமஸ்கிருத நாடக ஆசிரியர்களுக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவலோகா என்று அழைக்கப்படும் இந்த படைப்பின் மிகவும் பிரபலமான வர்ணனை, ஆசிரியரின் இளைய சகோதரரான தனிகாவால் எழுதப்பட்டது. தனிகா ஒவ்வொரு விதி அல்லது இலட்சனாவிற்கும் அக்காலத்தின் பல்வேறு நாடகங்களிலிருந்து எடுத்துக்காட்டு வசனங்களை சேகரிக்க பணியாற்றியுள்ளார் ". (ரத்னாவளி, முட்சகாடிகம், வேணிசம்ஹாரா, மகாவீரசரிதம் போன்றவை) மேலும் இந்த புத்தகத்தில் சேர்க்கவும். தசரூபகம் நாடகம் பிரகாரணம் அன்கா படி பத்து ரூபக்கர்கள்ஃ அஹம்ருகஃ திமாஃ சமவகரஃ பனாஃ பிரஹாசனம் வீதி வ்யாயோகஃ