Tudor Parfitt
டியூடர் பர்ஃபிட் (பிறப்புஃ அக்டோபர் 10,1944) ஒரு பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர், ஒளிபரப்பாளர், பயணி மற்றும் சாகசக்காரர் ஆவார். உலகெங்கிலும், குறிப்பாக ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள யூத சமூகங்கள் மற்றும் யூத சமூகங்களைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் இனத்தின் கட்டுமானம் குறித்த பிரச்சினைகளை மேம்படுத்துவதில் அவர் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். பர்ஃபிட் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியில் (எஸ். ஓ. ஏ. எஸ்) நவீன யூத ஆய்வுகளின் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராக உள்ளார், அங்கு அவர் யூத ஆய்வுகள் மையத்தின் நிறுவன இயக்குநராக இருந்தார். அவர் இப்போது ஹீப்ரு மற்றும் யூத ஆய்வுகளுக்கான ஆக்ஸ்போர்டு மையத்தில் மூத்த இணை சக ஊழியராக உள்ளார். அவர் பெல்ஜியத்தின் கொனிங்க்லிஜ்கே அகாடமி வோர் ஓவர்ஸீஸ் வெட்டென்ஷாப்பனின் அகாடமி ராயல் டெஸ் சயின்சஸ் டி அவுட்டர்-மெரின் தொடர்புடைய மூத்த சக ஊழியராக உள்ளார், மேலும் பாரிஸை தளமாகக் கொண்ட ப்ரோஜெட் அலாடினின் கல்வி ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவராக குழுவில் உள்ளார் மற்றும் நியூயார்க்கை தளமாகக் கொண்ட குளோபல் ஹோப் கூட்டணியின் நிபுணர்களின் குழுவில் உள்ளார். அவர் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள ராயல் வரலாற்றுச் சங்கத்தின் உறுப்பினராவார். அவர் 2012 இல் புளோரிடா சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்தில் புகழ்பெற்ற பேராசிரியராகவும், 2018 இல் புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழக பேராசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் ஹார்வர்ட் கல்லூரியில் ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க ஆராய்ச்சிக்கான ஹட்சின்ஸ் மையத்தின் முன்னாள் மாணவர் ஆவார். 2011 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹார்வர்ட் கல்லூரியில் நாதன் ஹக்கின்ஸ் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார், அவை ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டன. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி பார்ஃபிட் 1944 ஆம் ஆண்டில் வேல்ஸில் பிறந்தார், வெர்னான் (ஒரு தலைமை ஆசிரியர்) மற்றும் மார்கரெட் (சியர்ஸ்) பார்ஃபிட் ஆகியோரின் மகன். இங்கிலாந்தின் லீசெஸ்டர்ஷையரில் உள்ள லோஃபரோ இலக்கணப் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். 1963-4 இல் அவர் ஜெருசலேமில் தன்னார்வ சர்வீஸ் ஓவர்சீஸ் (விஎஸ்ஓ) உடன் ஒரு இடைவெளி ஆண்டைக் கழித்தார், அங்கு அவர் ஊனமுற்றவர்களுடன் பணியாற்றினார், அவர்களில் சிலர் ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்கள். பிரிட்டனுக்குத் திரும்பிய பிறகு, ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் ஹீப்ரு மற்றும் அரபு மொழிகளைப் படித்தார். 1968 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் குடெண்டே பெல்லோஷிப் வழங்கப்பட்டது. அவர் ஒரு D.Phil ஐ முடித்தார். பாலஸ்தீனத்தில் யூதர்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் முஸ்லீம் அண்டை நாடுகளுடனான அவர்களின் உறவுகள் குறித்து டேவிட் பேட்டர்சன் மற்றும் ஆல்பர்ட் ஹவுரானி ஆகியோருடன் ஆக்ஸ்போர்டில். ராயல் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டி வெளியீட்டிற்காக அவர் அதை விரிவுபடுத்தினார். 1972 ஆம் ஆண்டில் பர்ஃபிட் கனடாவின் டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஹீப்ரு மொழி, இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு ஆகியவற்றில் விரிவுரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1974 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் உள்ள சவுத்தாம்ப்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் யூத/யூதரல்லாத உறவுகள் பற்றிய ஆய்வுக்கான பார்க்ஸ் நிறுவனத்தில் பார்க்ஸ் ஃபெலோவாக நியமிக்கப்பட்டார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் எஸ். ஓ. ஏ. எஸ். இல் நவீன ஹீப்ரு மொழியில் விரிவுரையை மேற்கொண்டார். அவரது முதல் படைப்பு ஹீப்ரு மொழியின் மறுமலர்ச்சியின் தன்மை குறித்து கேள்வி எழுப்பியது. 1980கள் முழுவதும், சோவியத் யூனியன் மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் உள்ள யூத ரிஃபுசெனிக் குழுக்களுக்கு பர்ஃபிட் இரகசிய விரிவுரை சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொண்டார். 1985 ஆம் ஆண்டில் அவர் தாய்லாந்து, ஹாங்காங், சிங்கப்பூர் மற்றும் ஜப்பான் உள்ளிட்ட ஆசியாவின் பல்வேறு யூத சமூகங்களுக்குச் சென்று பல மாதங்கள் கழித்தார். ஜப்பானில் அவர் பேரரசரின் சகோதரர் இளவரசர் மிகாசாவுக்கு கிழக்கில் உள்ள யூத சமூகங்களில் ஆர்வம் காட்டினார். 1987 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூரின் யூத சமூகத்தால் தீவின் யூதர்களின் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்றை எழுதுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். அதே ஆண்டு அவர் சிரியாவுக்குச் சென்று அதன் யூத சமூகத்தின் நிலைமையை சிறுபான்மை உரிமைகள் குழுவிற்கு எழுதினார். அவர் தனது பயணத்தின் போது சிரிய இரகசிய காவல்துறையான முகபராத்தால் கைது செய்யப்பட்டார். இந்த நிகழ்வுகளை அவர் தனது முதல் பயண புத்தகமான பதின்மூன்றாவது வாயிலில் விவரிக்கிறார். அவரது இரண்டாவது பயணப் புத்தகமான ஜர்னி டு தி வனிஷ்டு சிட்டி (1992) ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் அவரது ஆறு மாத பயணத்தை விவரிக்கிறது. 1990 களின் முற்பகுதியில், பர்ஃபிட் யேமனில் களப்பணிகளை நடத்தி, அதன் பண்டைய யூத சமூகத்தை ஆராய்ச்சி செய்து, இந்த விஷயத்தில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். மீட்புக்கான பாதையில், தீவிர தப்பெண்ணம், துன்புறுத்தல், சட்ட குறைபாடுகள் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் பிராந்தியத்தின் வேகமாக மாறிவரும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றின் விளைவாக ஏமனைட் யூதர்கள் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக அவர் கூறினார். இந்த விஷயத்தில் தி லாஸ்ட் எக்ஸைல் என்ற பிபிசி ஆவணப்படத்தையும் அவர் ஆராய்ச்சி செய்து வழங்கினார். 2002 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது லாஸ்ட் ட்ரைப்ஸ் ஆஃப் இஸ்ரேல்ஃ தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ மித் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவரது கருப்பொருள்களில் ஒன்று, அமெரிக்கா முதல் பப்புவா நியூ கினியா வரை உலகம் முழுவதும் இஸ்ரேலிய மற்றும் யூத அடையாளங்களை உருவாக்குவது மேற்கத்திய காலனித்துவத்தின் உள்ளார்ந்த அம்சமாகும். அறியப்படாத மக்களை யூதர்களாக உருவாக்குவது அவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு நயவஞ்சகமான வழிமுறையாக இருந்தது. கூடுதலாக, இத்தகைய கட்டமைக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் பரந்த அளவிலான மத மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாடுகளை விளக்கும் ஒரு வழிமுறையாக செயல்பட்டன. சில சந்தர்ப்பங்களில் காலனித்துவ முயற்சி பழங்குடி கலாச்சாரங்கள் இஸ்ரேலின் இழந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்தவை என்ற கருத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது. தொலைதூர யூத யூத சமூகங்கள் மீதான அவரது ஆர்வம் அவரை பப்புவா நியூ கினியா, மடகாஸ்கர் மற்றும் மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவிற்கு பயணிக்க வழிவகுத்தது. ஓரங்கட்டப்பட்ட யூத சமூகங்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆர்வமுள்ள யூத சமூகங்கள் குறித்த அவரது பணி, நெஸட் தேர்வுக் குழுவால் ஆலோசிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, இது இறுதியில் இந்த 'இழந்த பழங்குடியினரின்' அபிலாஷைகளை நிவர்த்தி செய்ய இஸ்ரேல் அரசு புதிய கொள்கைகளை வகுக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டது. ஆப்பிரிக்க யூத மதம் பார்ஃபிட் ஆப்பிரிக்காவில் யூத மதம் மற்றும் யூத இயக்கங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு முன்னோடியாக இருந்து வருகிறார். 1984 ஆம் ஆண்டில் லண்டனை தளமாகக் கொண்ட சிறுபான்மை உரிமைகள் குழுவால் எத்தியோப்பியாவிலிருந்து தப்பியோடிய எத்தியோப்பியன் யூதர்கள் குறித்து ஒரு அறிக்கையை எழுத பர்ஃபிட் நியமிக்கப்பட்டார். அவர்கள் துன்புறுத்தல் மற்றும் பஞ்சத்திலிருந்து தப்பிக்க குடிபெயர்ந்தனர், ஆனால் சூடான் மற்றும் எத்தியோப்பியாவின் எல்லையில் உள்ள அகதி முகாம்களில் அதிக எண்ணிக்கையில் இறந்து கொண்டிருந்தனர். முகாம்களுக்கான அவரது வருகைகள் இஸ்ரேலின் ஆபரேஷன் மோசேவுடன் ஒத்துப்போனது, இது ஆயிரக்கணக்கான எத்தியோப்பியன் யூதர்களை மீட்டு இஸ்ரேலுக்கு அழைத்துச் சென்றது. ஆபரேஷன் மோசே பற்றிய பர்ஃபிட்டின் புத்தகம் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் எத்தியோப்பியன் ஜூரி ஆய்வுக்கான சங்கத்தின் (SOSTEJE) துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் தனது கவனத்தை மற்றொரு கறுப்பின மற்றும் வெளிப்படையாக யூதக் குழுவில் திருப்பினார்ஃ தென்னாப்பிரிக்காவின் லெம்பா பழங்குடி. அவர்கள் சில பண்டைய யூத மக்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறினர். ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் தனது ஆறு மாத பயணத்தைப் பற்றி அவர் ஜர்னி டு தி வனிஷ் சிட்டி (1992) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அடுத்தடுத்த பதிப்பில் அவர் யேமனில் உள்ள ஹத்ரமௌத்தின் கிழக்கு முனையில் பழங்குடியினரின் தோற்றத்தை கண்டுபிடித்தார். அங்கு அவர் பண்டைய நகரமான சேனாவையும், இடம்பெயர்ந்த சில யூத வர்த்தகர்களிடையே பழங்குடியினரின் தோற்றத்தையும் கண்டுபிடித்தார். மேலும் தரவுகளைத் தேடி, 1996 மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் பர்ஃபிட் லெம்பா ஆண்களைப் பற்றிய ஒய்-டிஎன்ஏ ஆய்வுகளை ஏற்பாடு செய்தார். இவை மத்திய கிழக்கைச் சேர்ந்த அரேபியர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருவருக்கும் பொதுவான தந்தைவழி செமிடிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டிஎன்ஏவின் அதிக விகிதத்தைக் கண்டறிந்தன. ஆண் வம்சாவளி தெற்கு அரேபியாவைச் சேர்ந்த ஒரு சில மூதாதையர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்பதை இந்த வேலை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த பணியை அங்கீகரிக்கும் வகையில், கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய அகாடமி ராயல் டெஸ் சயின்சஸ் டி Outre-Mer.TV நிகழ்ச்சிகளின் தொடர்புடைய சக ஊழியராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் முக்கிய செய்தித்தாள் கவரேஜ், பர்ஃபிட் இன்டர்நேஷனல் attention.In 2000 ஈ கொண்டு வந்தது சிபிஎஸ் தயாரித்த '60 நிமிடங்கள்' இல் தோன்றியது. திரைப்பட கதாபாத்திரத்தின் பெயரால் அவருக்கு பிரிட்டிஷ் 'இந்தியானா ஜோன்ஸ்' என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது. லெம்பா மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு மத்திய கிழக்கிலிருந்து ஒரு டிரம் அல்லது ந்கோமா கொண்டு வந்த பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ந்கோமாவைப் பற்றிய அவர்களின் விளக்கம் உடன்படிக்கையின் விவிலியப் பேழையைப் போலவே இருந்தது என்று பர்ஃபிட் குறிப்பிட்டார். உடன்படிக்கையின் இரண்டு பேழைகள் இருந்தன என்று ரபீனிய ஆதாரங்கள் பராமரிப்பதாக அவர் கவனித்தார்ஃ ஒன்று தங்கத்தால் மூடப்பட்ட சடங்கு பேழை, இது இறுதியில் கோவிலில் உள்ள புனிதமான புனிதத்தில் வைக்கப்பட்டது; மற்றொன்று மோசேயால் மரத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான பொருள். போர்ப் பேழையை யூதர்கள் ஜோர்டான் ஆற்றின் குறுக்கே எடுத்துச் சென்றிருக்கலாம் என்று பர்ஃபிட் முன்மொழிந்தார், இஸ்லாமிய ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்டி, அரபு பழங்குடியினரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தபோது அவர்கள் தெற்கே குடிபெயர்ந்ததால் அதை எடுத்துச் சென்றிருக்கலாம் என்று கூறுகிறார். கடந்த காலத்தில் ஒரு கட்டத்தில் அரேபியாவிலிருந்து தங்கள் பேழை/ந்கோமாவை கொண்டு வந்ததாக லெம்பா மக்கள் கூறுகின்றனர். 2007 ஆம் ஆண்டில், பர்ஃபிட் அசல் ந்கோமாவின் பண்டைய நகல் என்று அவர் கூறிய ஒரு பொருளைக் கண்டுபிடித்தார். பர்ஃபிட் தனது கண்டுபிடிப்புகளை ஆவணப்படுத்தி, உடன்படிக்கையின் இழந்த பேழை எழுதினார்ஃ கற்பனையான விவிலிய பேழையின் 2,500 ஆண்டு பழமையான மர்மத்தை தீர்ப்பது (2008). தொடர்புடைய ஆவணப்படங்கள் சேனல் ஃபோர் மற்றும் ஹிஸ்டரி சேனலில் ஒளிபரப்பப்பட்டன. ந்கோமாவின் கண்டுபிடிப்பு "லெம்பாவின் பல மக்களிடையே பெருமையை ஏற்படுத்தியது" என்று பிபிசி தெரிவித்துள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில் இந்த விஷயத்தில் ஹராரேவில் ஒரு சிம்போசியத்தில் உரையாற்ற பர்ஃபிட் அழைக்கப்பட்டார்; பங்கேற்பாளர்களில் அமைச்சரவை மற்றும் துணைத் தலைவர் ஜான் என்கோமோ ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த ந்கோமா ஜிம்பாப்வே மனித அறிவியல் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. பர்ஃபிட் பின்னர் ஆப்பிரிக்காவின் பிற இடங்களில் யூதமயமாக்கல் இயக்கங்களைப் பற்றி எழுதினார், மேலும் 2020 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள கறுப்பின யூத சமூகங்களைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் குறிப்பாக லோங்கோவில் உள்ள சமூகம் அறிவொளியின் போது மற்றும் பின்னர் இனக் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் ஒரு தீர்க்கமான தாக்கத்தை எவ்வாறு ஏற்படுத்தியது என்பதை விவரித்தார். பார்ஃபிட்டின் முன்னோடி பணி ஆப்பிரிக்க கண்டம் முழுவதும் யூத மதம் மற்றும் யூத மத இயக்கங்களின் பரவல் பற்றிய விரிவான ஆய்வுக்கு பங்களித்துள்ளது. பிற படைப்புகள் பர்ஃபிட் கிழக்கு யூத சமூகங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர் டிஎன்ஏவை சேகரித்தார், இது மேற்கு இந்தியாவின் பெனே இஸ்ரேல் சமூகத்தின் சிக்கலான வரலாற்றை அவிழ்க்க உதவியது. அவர் சிங்கப்பூரின் யூதர்கள் மீது காப்பக வேலைகளைச் செய்தார், சமீபத்தில் இந்தோனேசியா மற்றும் பப்புவா நியூ கினியாவில் உள்ள சமூகங்களுடன் பணியாற்றியுள்ளார். பர்ஃபிட்டின் பிற கல்வி ஆர்வங்கள்ஃ முஸ்லீம் உலகின் செபார்டி/மிஸ்ராஹி சமூகங்கள், யூத-முஸ்லீம் உறவுகள், ஹீப்ரு மற்றும் ஹீப்ரு இலக்கியம், யூத இயக்கங்கள், யூத மரபணு அடையாளம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சொற்பொழிவுகள் மற்றும் ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள யூதர்கள். அவர் யூத உலகின் ஓரங்களில் பரவலாக வெளியிட்டுள்ளார். மிக சமீபத்தில் அவர் இன கட்டமைப்புகளின் வரலாறு தொடர்பான பொதுவான பிரச்சினைகள் குறித்து எழுதியுள்ளார். யூதர்களையும் கறுப்பின மக்களையும் பாதிக்கும் இனத்தின் வரலாறு குறித்த அவரது பரவலாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட புத்தகம்-கலப்பின வெறுப்புஃ மறுமலர்ச்சியிலிருந்து மூன்றாம் ரீச் வரை யூத எதிர்ப்பு மற்றும் கறுப்பின எதிர்ப்பு இனவெறியின் மாற்றங்கள்-2020 இல் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. பர்ஃபிட் 100 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார் மற்றும் 32 புத்தகங்களை எழுதி, தொகுத்து அல்லது மொழிபெயர்த்துள்ளார், அவை பதினைந்து மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. ..