Bhishma
பீஷ்மர், பீதமஹா, கங்காபுத்திரா மற்றும் தேவவ்ரதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இது மகாபாரத காவியத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமாகும். காவியத்தின் குருக்ஷேத்திரப் போரின் போது கௌரவப் படைகளின் தலைமைத் தளபதியாக இருந்தார். தனது தந்தையான குரு இராஜ்ஜியத்தின் மன்னர் சாந்தனுவின் ஆட்சியிலிருந்து தொடங்கி, மகாபாரதத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பார்த்த ஒரே கதாபாத்திரம் இவர்தான். பீஷ்மர் பாண்டவர்கள் மற்றும் கௌரவர்கள் இருவரின் தாத்தாவும் வியாசரின் மாற்றாந்தாய் சகோதரரும் ஆவார். அவர் குரு இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய அரசியல்வாதியாக இருந்தார். புகழ்பெற்ற மன்னர் சாந்தனு மற்றும் கங்கை தெய்வத்தின் மூத்த மகனாக அவர் பிறந்தார். முதலில் தேவவ்ரதா என்று பெயரிடப்பட்ட அவர், அவரது இராஜ்ஜியத்தின் வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் தனது தந்தையின் மகிழ்ச்சிக்காக தனது பிறப்புரிமையை கைவிட்டு, வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரியத்தின் சபதம் எடுத்தார். இந்த தன்னலமற்ற முடிவின் காரணமாக, அவர் பீஷ்மர் என்று அறியப்பட்டார், மேலும் அவர் விரும்பும் வரை வாழ அவரது தந்தை சாந்தனுவால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். அவர் கௌரவர்களின் பக்கத்திலேயே குருஷேத்திரப் போரில் பங்கேற்றார். போரின் பத்தாவது நாளில், பாண்டவ இளவரசர் அர்ஜுனன், ஷிகண்டியின் உதவியுடன், பீஷ்மரை ஏராளமான அம்புகளால் துளைத்து, அம்புகளின் படுக்கையில் முடக்கினான். அம்பு படுக்கையில் ஐம்பத்தொரு இரவுகளைக் கழித்த பிறகு, பீஷ்மர் புனிதமான உத்தராயணத்தில் (குளிர்கால சங்கிராந்தி) தனது உடலை விட்டுச் சென்றார். அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தை யுதிஷ்டிரரிடம் ஒப்படைத்தார். பீஷ்மர் இந்து மதத்தில் மதிக்கப்படும் ஒரு நபராவார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவரது நினைவு நாள் பீஷ்ம அஷ்டமி என்று கொண்டாடப்படுகிறது, இது மக (ஜனவரி-பிப்ரவரி) மாதத்தின் சுக்ல (ஒளி) பாதியின் எட்டாவது சந்திர நாளில் வருகிறது. மோனியர் மோனியர்-வில்லியம்ஸின் கூற்றுப்படி, பீஷ்மா (பீசம்) என்ற வார்த்தையின் பொருள் "பயங்கரமானது", "பயங்கரமானது", "பயமுறுத்தும்" அல்லது "கடுமையானது" என்பதாகும். இந்த வார்த்தை கொடூரமான கடவுளான ருத்ரா மற்றும் ராக்ஷசை விவரிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. காவியத்தில், தேவவ்ரதா ஒரு கடுமையான அல்லது பயங்கரமான சபதத்தை (பீஷ்ம பிரதிக்யா) மேற்கொண்டு அதை நிறைவேற்றியபோது இதைப் பெற்றார். பீஷ்மருக்கு அவரது பிறப்பின் போது தேவவிரதம் (தேவவிரதம்) என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, அதாவது கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். கங்கையின் ஒரே மகன் பீஷ்மர் என்பதால், அவருக்கு "கங்கையின் மகன்" என்று பொருள்படும் கங்காபுத்திரா (கங்காபுத்தர்), கங் (கங்), கங்கசூதா (கங்கசூதா) மற்றும் கங்கேயா (கங்கேயா) என்ற பல பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன. கங்காதத்தா என்ற சொல்லுக்கு கங்கையால் கொடுக்கப்பட்டது என்று பொருள். சாந்தனாவா (சாந்தன்வா), சாந்தனுபுத்திரா, சாந்தனுசூதர் மற்றும் சாந்தனுஜா ஆகியோர் பீஷ்மரின் பூர்வீகப் பெயர்களில் அடங்குவர். பீஷ்மர் மேலும் குறிப்பிடப்படுகிறார்ஃ கௌரங்கா (கௌரங்கா)-நேர்த்தியான உடலமைப்பைக் கொண்ட ஷ்வேத்வீரர் (ஷ்வேதவீரர்)-ஒரு வெள்ளை போர்வீரர் அல்லது வீரமான வெள்ளை மற்றும் அனைத்து ஆயுதங்களையும் வெள்ளை நிற பாரதத்தில் (பாரத) கொண்டவர்-பாரத மஹாமஹிமாவின் (மஹாமஹிமம்) வழித்தோன்றல்-அவரது மேன்மைமிக்க பரசுராமாஷிஷ்யர் (பரஷுராமஷிஷ்ய)-பரசுராமா பிதாமஹாவின் (பிதாமஹ) சீடர்-தாத்தா (பீஷ்ம பிதாமஹ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; பாண்டவர்களால் அழைக்கப்பட்டார்) சந்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னர் சாந்தனு மற்றும் அவரது முதல் மனைவி நதி தெய்வமான கங்காவின் ஒரே மகன் ஆவார். அவர் பிரபாஸா என்றழைக்கப்படும் டியு என்ற வாசுவின் அவதாரம் என்று நம்பப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, பிரதிபா மன்னரின் இளைய மகனும் குரு இராஜ்ஜியத்தின் மன்னருமான சாந்தனு, வேட்டையாடும் பயணத்தில் இருந்தபோது, கங்கை நதிக்கரையில் ஒரு அழகான பெண்ணைப் பார்த்தார். அவர் அவளைக் காதலித்து, திருமணத்தில் அவளுடைய கையைக் கேட்டார். அந்தப் பெண்மணி அவரது முன்மொழிவுக்கு ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவர் தனது செயல்களை ஒருபோதும் கேள்வி கேட்க மாட்டார் என்ற ஒரு நிபந்தனையுடன்; இந்த நிபந்தனை உடைக்கப்பட்டால், அவள் அவரைக் கைவிடுவாள். சாந்தனு அதை ஏற்றுக்கொண்டு அவளுடன் மகிழ்ச்சியான திருமண வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். இருப்பினும், ஒரு குழந்தை பிறந்தபோது, ராணி அவரை கங்கை நதியில் மூழ்கடித்து விடுவார். ஒவ்வொன்றாக, ஏழு மகன்கள் பிறந்து நீரில் மூழ்கினர், அதே நேரத்தில் சாந்தனு தனது அர்ப்பணிப்பு காரணமாக அமைதியாக இருந்தார். அவள் எட்டாவது குழந்தையை ஆற்றில் வீசவிருந்தபோது, தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல், சாந்தனு அவளைத் தடுத்து, அவளுடைய செயல்களைப் பற்றி அவளை எதிர்கொண்டார். சாந்தனுவின் கடுமையான வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு, அந்தப் பெண் தன்னை கங்கை தேவி என்று வெளிப்படுத்தி, தனது செயல்களை நியாயப்படுத்தி, பின்வரும் கதையை விவரித்தார். ஒருமுறை வான வாசுக்களும் அவர்களது மனைவிகளும் காட்டில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோது, டியூவின் மனைவி ஒரு சிறந்த பசுவைக் கண்டு, அதைத் திருடும்படி தனது கணவரிடம் கேட்டார். அந்த பசு நந்தினி, விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் பசு சுரபியின் மகள், வசிஷ்ட முனிவருக்கு சொந்தமானது. தனது சகோதரர்களின் உதவியுடன், டியு அதைத் திருட முயன்றார், ஆனால் வசிஷ்டர் அவர்களைப் பிடித்து, மனிதர்களாகப் பிறக்க வேண்டும் என்றும், துயரமான வாழ்க்கையை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும் சபித்தார். அவர்களின் வேண்டுதலின் பேரில், வசிஷ்டர் கருணை காட்டி, மற்ற ஏழு வாசுக்களிடம் அவர்கள் பிறந்த உடனேயே விடுவிக்கப்படுவார்கள் என்று கூறினார். இருப்பினும், திருட்டின் கதாநாயகனாக இருந்த டியு, பூமியில் நீண்ட ஆயுளைத் தாங்க சபிக்கப்பட்டார். தனது மகன்கள் பிறப்பதற்கு முன்பு, ஏழு குழந்தைகளும் பிறந்த உடனேயே அவர்களைக் கொல்லுமாறு கங்கை கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார். இதைக் கேட்டு, சாந்தனு துக்கம் மற்றும் வருத்தத்தால் நிரம்பியிருந்தார், கங்கா தனது நிலை மோசமடைந்ததால் அவரைக் கைவிட முடிவு செய்தார். காணாமல் போவதற்கு முன்பு, சாந்தனுவுக்கு அவரது வாரிசை திருப்பித் தருவதாக உறுதியளித்தார். கங்கை தனது மகனுக்கு தேவவ்ரதா என்று பெயரிட்டு, அவரை பல்வேறு லோகங்களுக்கு (மண்டலங்களுக்கு) அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் பல புகழ்பெற்ற முனிவர்களால் வளர்க்கப்பட்டு பயிற்சி பெற்றார். பிரஹஸ்பதி மற்றும் சுக்க்ராச்சார்யா ஆகியோர் தேவவ்ரதாவுக்கு மன்னர்களின் (தண்டநீதி) கடமைகள் அல்லது அரசியல் அறிவியல் மற்றும் பிற சாஸ்திரங்களை கற்பித்தனர். வசிஷ்டர் மற்றும் ச்யவன் முனிவர்கள் தேவவ்ரதாவுக்கு வேதங்களையும் வேதங்கங்களையும் கற்பித்தனர். சனத்குமாரர்ஃ கடவுளின் மூத்த மகன் பிரம்மா தேவவ்ரதாவுக்கு மன மற்றும் ஆன்மீக அறிவியல்களைக் கற்பித்தார். மார்கண்டேயர்ஃ சிவபெருமானிடமிருந்து நித்திய இளமையை பெற்ற பிருகு இனத்தைச் சேர்ந்த மிரிகண்டுவின் அழியாத மகன், யாதிகளின் கடமைகளில் தேவவ்ரதாவுக்கு கற்பித்தார். பரசுராமர்ஃ ஜமதக்னியின் மகன் பீஷ்மருக்கு போரில் பயிற்சி அளித்தார். இந்திரன்ஃ தேவர்களின் அரசன். அவர் பீஷ்மருக்கு வான ஆயுதங்களை வழங்கினார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாந்தனு கங்கைக் கரையில் சுற்றித் திரிந்து கொண்டிருந்தபோது, ஆற்றின் நீர் ஆழமற்றதாகிவிட்டதைக் கவனித்தார். அம்புகளால் ஆன அணையால் ஒரு இளைஞன் நீரோட்டங்களைத் தடுப்பதைக் கண்டார். சாந்தனு தனது மகனை ஒற்றுமைகள் காரணமாக அடையாளம் கண்டு, அவரைத் திருப்பித் தருமாறு கங்கையிடம் கெஞ்சினார். கங்கா இளமையான வடிவத்தில் தோன்றி தனது வாக்குறுதியின்படி தனது மகனை சாந்தனுவிடம் ஒப்படைத்தார். இளம் தேவவிரதன் கங்காத்தா என்று அழைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் கங்காவால் ஒப்படைக்கப்பட்டார். தேவவ்ரதா சத்தியப்பிரமாணத்தின் வாரிசாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது தெய்வீகப் பின்னணி மற்றும் தகுதியின் காரணமாக குடிமக்கள் அவரை நேசித்தனர். இதற்கிடையில், சாந்தனு காட்டிற்குச் சென்று யமுனை நதியைக் கடக்கும் படகுகளை இயக்கும் சத்யவதி என்ற மீனவப் பெண்ணைச் சந்தித்தார். அவர் அவளைக் காதலித்து, அவளுடைய தந்தையிடம் திருமணத்திற்கு அவள் கையைக் கேட்டார். இருப்பினும், சத்யவதிக்கு பிறந்த மகனை வாரிசாக வைப்பதாக சாந்தனு உறுதியளித்தால் மட்டுமே தான் ஒப்புக்கொள்வேன் என்று மீனவர் தலைவர் கூறினார். சாந்தனு இந்த வாய்ப்பை நிராகரித்தார், ஏனெனில் அவர் ஏற்கனவே தேவவிரதாவுக்கு சிம்மாசனத்தை உறுதியளித்து அரண்மனைக்குத் திரும்பினார். அவர் எந்த நிறுவனத்தையும் தவிர்க்கத் தொடங்கினார், மேலும் துக்கத்திலும் தனிமையிலும் படுக்கையில் தனது நேரத்தை செலவிடத் தொடங்கினார். தேவவ்ரதா தனது தந்தையின் துக்கத்தை கவனித்து, அதன் பின்னணியில் உள்ள காரணத்தை ஒரு அமைச்சரிடமிருந்து கண்டுபிடித்தார். தேவவ்ரதா உடனடியாக மீனவர் தலைவரின் குடிசைக்கு விரைந்து சென்று சத்யவதிக்காக அவரிடம் கெஞ்சினார், ஆனால் மீனவர் தலைவர் தனது முந்தைய நிபந்தனையை மீண்டும் கூறினார். தனது தந்தையின் மகிழ்ச்சிக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும், தேவவ்ரதா அரியணைக்கான தனது உரிமையை விட்டுக்கொடுத்து, சத்யவதியின் மகனை இராஜ்ஜியத்தின் சிம்மாசனத்தில் வைப்பதாக உறுதியளித்தார். அரியணைக்கான உரிமைகள் தொடர்பாக சத்யவதியின் மகனுக்கும் தேவவிரதாவின் குழந்தைகளுக்கும் இடையே மோதல்கள் எழக்கூடும் என்று சத்யவதியின் தந்தை கூறியதால் அவருக்கு உறுதியளிக்கப்படவில்லை. அவரை திருப்திப்படுத்த, தேவவ்ரதா வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சார்யா (பிரம்மச்சரியம்) என்ற சபதம் எடுத்தார், இதனால் திருமண வாழ்க்கையின் இன்பங்களை மறுத்தார். வானங்கள் வானத்திலிருந்து மலர்களைப் பொழிந்தன, அவர் ஒரு பயங்கரமான சபதம் எடுத்ததால் "பீஷ்மர்" என்று அறியப்பட்டார். மீனவரின் ஒப்புதலுடன், பீஷ்மர் சத்யவதியை ஒரு ரதத்தில் தனது தந்தையிடம் அழைத்துச் சென்று அவரது சபதங்களைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்தார். அன்பான தந்தை சாந்தனு அவருக்கு இச்சா மிருத்யு என்ற வரத்தை வழங்கினார், இது அவரது இறப்பு நேரத்தின் கட்டுப்பாட்டாகும். சாந்தனு மற்றும் சத்யவதி விரைவில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், சித்ரங்கதா மற்றும் விசித்ரவிர்யா என்ற இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தனர். குரு இராஜ்ஜியத்தின் விவகாரங்கள் அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீஷ்மர் குரு இராஜ்ஜியத்தின் விவகாரங்களில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். வாரிசுகள் நெருக்கடி ஏற்பட்டபோது அவர் இராஜ்ஜியத்தை நிர்வகித்தார். அவர் தனது மருமகன்களின் திருமணத்தையும் ஏற்பாடு செய்து, தனது பேரக்குழந்தைகளான கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்களுக்கு இடையே அமைதியைக் கொண்டுவர முயன்றார். சாந்தனுவின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய துக்கக் காலத்தில், சத்யவதியின் மீது மோகம் கொண்ட பாஞ்சால இராஜ்ஜியத்தின் அரசியல்வாதியான உக்ராயுத பௌரவனை பீஷ்மர் கொன்றதாகவும், அவளை செல்வத்துடன் வாங்க முயன்றதாகவும் ஹரிவம்சா என்ற உரை குறிப்பிடுகிறது. மகாபாரதத்தின் கூற்றுப்படி, சித்ரங்கதா மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார், இருப்பினும், அவர் விரைவில் ஒரு காந்தர்வனால் (வான இசைக்கலைஞர்) கொல்லப்பட்டார். பீஷ்மர் சித்ரங்கதாவின் இறுதிச் சடங்குகளை நிகழ்த்தினார். ஆட்சி செய்ய மிகவும் இளமையாக இருந்த விசித்ரவிர்யா, பீஷ்மரால் அரசராக முடிசூட்டப்பட்டார், ஆனால் சத்யவதியின் வயதை அடையும் வரை இராஜ்ஜியத்தின் உண்மையான கட்டுப்பாடு சத்யவதியின் கீழ் இருந்தது. அந்த நேரத்தில் பீஷ்மர் சத்யவதிக்கு உதவினார். காசி இளவரசிகளின் கடத்தல் மற்றும் பரசுராமருடன் போர் விசித்ரவிர்யா வளர்ந்தபோது, பீஷ்மர் அம்பா, அம்பிகா மற்றும் அம்பலிகாதே ஆகிய காசி இராஜ்ஜிய இளவரசிகளை அழைத்து வந்து அவருக்கு திருமணம் செய்து வைக்க முடிவு செய்தார். பீஷ்மர் இராஜ்ஜியத்தை அடைந்து, இளவரசிகளை வலுக்கட்டாயமாக கடத்திச் சென்றார், அவர்கள் ஒரு சுயம்வரத்தில் (ஒரு பெண் தனது கணவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சடங்கு) தங்கள் மனைவியைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டிருந்தனர். ஷால்வா அல்லது சவுபாலா இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளரும் அம்பாவின் காதலருமான ஷால்வா, பீஷ்மரைத் தடுக்க முயன்றார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார். ஹஸ்திநாபுரத்தை அடைந்ததும், அம்பிகாவும் அம்பலிகாவும் விசித்ரவிர்யாவை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் அம்பா பீஷ்மரிடம் ஷால்வா மீதான தனது அன்பைப் பற்றி கூறினார். அம்பாவின் உணர்வுகளைப் பற்றி அறிந்த பீஷ்மர், அம்பாவை சவுபாலா இராஜ்ஜியத்திற்கு அனுப்பினார். உத்யோக பர்வம் அம்பா பற்றியும் பீஷ்மருக்கும் பரசுராமருக்கும் இடையிலான போரைப் பற்றியும் மேலும் விவரிக்கிறது. அம்பா ஷால்வாவை அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கேட்டபோது, அவர் அவளை நிராகரித்தார், அவர் ஏற்கனவே ஸ்வயம்வரத்தின் போது அவமானப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறினார். மற்றொரு ஆணால் வென்ற ஒரு பெண்ணை தன்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றும் அவர் அவளிடம் கூறினார். அம்பா ஹஸ்திநாபுரத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, விசித்ரவிர்யாவிடம் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு பீஷ்மர் கேட்டுக்கொண்டார், ஆனால் அவள் வேறொரு மனிதனை நேசித்ததால் அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுத்துவிட்டார் என்று ஒரு மாறுபாடு தெரிவிக்கிறது. அவளை ஏற்றுக்கொள்ள யாரும் இல்லாததால், அம்பா தனது துயரத்திற்கு பீஷ்மரைக் குற்றம் சாட்டினார், மேலும் அவரிடமிருந்து பழிவாங்க விரும்பினார். அவள் பல இராஜ்ஜியங்களின் மன்னர்களிடம் சென்று பீஷ்மரைக் கொல்லும்படி அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றாள்; ஆனால் அவர்களில் யாரும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. சில முனிவர்களால் அவளுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்ட பிறகு, அவள் பீஷ்மரின் ஆசிரியரான பரசுராமரைச் சந்தித்து, தனக்கு உதவ சபதம் செய்வதில் அவரை வெற்றிகரமாக சமாதானப்படுத்தினாள். பரசுராமர் குருஷேத்திரத்திற்குச் சென்று பீஷ்மருக்கு அவரைச் சந்திக்க ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். பீஷ்மர் அந்த இடத்திற்கு வந்து தனது ஆசிரியருக்கு தனது சேவையை வழங்கினார். நிலைமையை தீர்க்க விரும்பிய பரசுராமர், அம்பாவை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு உத்தரவிட்டார், அது தனது கடமை என்று கூறினார். இருப்பினும், பீஷ்மர் அதை மறுத்து, அவரது சபதத்தை நினைவூட்டினார். இது பரசுராமருக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவர் பீஷ்மரைக் கொலை செய்வதாக மிரட்டினார். பீஷ்மர் அவரை அமைதிப்படுத்த முயன்றார், ஆனால் அது தோல்வியடைந்தது. இருவரும் தங்கள் வார்த்தைகளைப் பாதுகாத்துக் கொண்டு ஒரு தீவிரமான போர் தொடங்கியது. அவர்கள் இருபத்தி மூன்று நாட்கள் சண்டையிட்டனர், ஒவ்வொன்றும் வான ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தின. கங்கை அவர்களைத் தடுக்க முயன்றார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார். போரின் இருபத்தி நான்காவது நாளில், பீஷ்மர் பரசுராமருக்கு எதிராக பிரஷ்வாபாஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றார், ஆனால் தெய்வீக முனிவர் நாரதரும் கடவுள்களும் தலையிட்டு உலகை அழிக்கக்கூடிய சக்திவாய்ந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவது குறித்து தங்கள் கவலையைக் காட்டினர். பரசுராமர் மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, போர் ஒரு முட்டுக்கட்டையாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்தச் சம்பவத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட பிறகு, அம்பா தானாகவே பழிவாங்க முடிவு செய்து, சிவபெருமானை மகிழ்விக்க கடுமையான தவத்தைச் செய்தார். சிவன் அவளுக்கு முன்னால் தோன்றி, அவள் மறுபிறவி எடுப்பதாகவும், பீஷ்மரின் மரணத்தில் கருவியாக இருப்பதாகவும் உறுதியளித்தார். திருப்தியடைந்த அவள், பின்னர் காடுகளின் இறுதிச் சிதையை உருவாக்கி தற்கொலை செய்து கொண்டாள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் பஞ்சலா இராஜ்ஜியத்தின் மன்னர் துருபதரின் மகளான ஷிகந்தினி என்ற பெயரில் மறுபிறவி எடுத்தார். அரசியல் தாக்கங்கள் விசித்ரவிர்யர் ஹஸ்திநாபுரத்தின் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார், மேலும் அவர் காசநோயால் இறப்பதற்கு முன்பு சில ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அவருக்கு சந்ததியினர் இல்லை, மேலும் வம்சாவளி அழியும் அபாயத்தில் இருந்தது. விசித்ரவிர்யாவின் விதவைகளை மணந்து அரசனாக ஆட்சி செய்யுமாறு சத்யவதி பீஷ்மரை வற்புறுத்தினார் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு வாரிசைப் பெறுவதற்காக அவர்களைக் கருத்தரித்தார். இருப்பினும் பீஷ்மர் இந்த திட்டத்தை மறுத்து, தனது சபதத்தைப் பற்றி அவளிடம் கூறினார். பின்னர் அவர் ஒரு முனிவரை நியோகாவைச் செய்யக் கோரலாம் என்று பரிந்துரைத்தார் (கணவர் இறந்த அல்லது இயலாமை கொண்ட ஒரு பெண்ணை கருத்தரிக்க மற்றொரு நபர் கோரப்படும் ஒரு நடைமுறை). சத்யவதி தனது மருமகளை கர்ப்பம் தரிக்க தனது திருமணத்திற்கு முன்பு பிறந்த மகன் வியாசாவை அழைத்தார். அம்பிகாவிடமிருந்து திருதராஷ்டிரனும், அம்பலிகாவிடமிருந்து பாண்டுவும், பணிப்பெண்ணிடமிருந்து விதுராவும் என்ற மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தனர். பீஷ்மர் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்து, அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். காந்தார இராஜ்ஜியத்தின் இளவரசி காந்தாரியுடன் திருதராஷ்டிரரின் திருமணத்தை அவர் ஏற்பாடு செய்தார். அவர் மத்ர இராஜ்ஜியத்திலிருந்து பாண்டுவுக்காக மத்ரியை அழைத்து வந்தார், மேலும் விதுராவை தேவகானின் மகளுடன் திருமணம் செய்து வைத்தார். சகோதரர்களில் திருதராஷ்டிரர் மூத்தவராக இருந்தபோதிலும், அவரது குருட்டுத்தன்மை காரணமாக அவருக்கு சிம்மாசனம் மறுக்கப்பட்டது. பாண்டு மன்னராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர், அவர் தனது பதவியை துறந்து தனது மனைவிகளுடன் காட்டிற்குச் சென்றார். திருதராஷ்டிரர் உண்மையான மன்னராக நியமிக்கப்பட்டார், காந்தாரி கௌரவர்களின் உடன்பிறப்புகளைப் பெற்றெடுத்தார். இதற்கிடையில், பாண்டுவின் இரண்டு மனைவிகளும் ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்களைப் பெற்றெடுத்தனர். பாண்டுவின் அகால மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது முதல் மனைவி குந்தி தனது மகன்களுடன் அஸ்தினாபூர் திரும்பினார். சத்யவதி, அம்பிகா மற்றும் அம்பலிகாவுடன் சேர்ந்து, ராஜ்யத்தின் பொறுப்பை பீஷ்மரிடம் விட்டுவிட்டு, தவத்திற்காக காட்டிற்கு ஓய்வு பெற முடிவு செய்தார். ஒரு பிராமண போர்வீரர் துரோணர், இளவரசர்களுக்கு போரில் பயிற்சி அளிக்க பீஷ்மரால் பணியமர்த்தப்பட்டார். கௌரவர்கள் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே தங்கள் உறவினர்களை வெறுத்தனர், மேலும் பல முறை அவர்களைக் கொல்ல முயன்றனர். அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு இலட்சகிரகத்தில் நிகழ்ந்தது, அதில் மூத்த கௌரவரான துரியோதனன் பாண்டவர்களை எரிக்க முடிவு செய்தார். பீஷ்மர் மனச்சோர்வடைந்தார், ஆனால் விதுரா அவரை ஆறுதல்படுத்தி, பாண்டவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாக அவர்களிடம் கூறினார். இந்த நிகழ்வு துரியோதனருக்கும் யுதிஷ்டிரனுக்கும் இடையிலான வாரிசு தகராறுக்கு வழிவகுத்தது. இதைத் தீர்க்க, பீஷ்மர் திருதராஷ்டிரருக்கு இராஜ்ஜியத்தை இளவரசர்களிடையே பிரிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். பாண்டவர்கள் இந்திரப்பிரஸ்தத்தில் தங்கள் தலைநகரை உருவாக்கி, இறையாண்மையையும் பேரரசரின் அந்தஸ்தையும் அடைய ராஜசூயாவை நிகழ்த்தினர். பீஷ்மர் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்து விழாவில் கலந்து கொண்டார். இந்த விழாவில் கிருஷ்ணருக்கு மிக உயர்ந்த இடத்தை யுதிஷ்டிரர் வழங்குமாறு அவர் பரிந்துரைத்தார், ஆனால் இது கிருஷ்ணரின் எதிரி சிசுபாலனை கோபப்படுத்தியது. ஆரம்பத்தில் பீஷ்மருக்கு அந்த பதவியை வழங்க அவர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார், ஆனால் கிருஷ்ணரை கவுரவிப்பதில் பீஷ்மர் எந்த ஆட்சேபனையும் தெரிவிக்காத பிறகு, சிசுபாலா அவரை அவமதிக்கத் தொடங்கினார். ஹஸ்திநாபூரில் சூதாட்ட விளையாட்டின் போது பீஷ்மர் உடனிருந்தார், அங்கு பாண்டவர்களின் மனைவியான திரௌபதி அரசவையில் அவமானப்படுத்தப்பட்டார். விளையாட்டில் தன்னை இழந்த யுதிஷ்டிரரின் தர்மத்தை அவள் கேள்வி எழுப்பியபோது, பீஷ்மர் அவளுக்கு பதிலளிக்க முயன்றார், ஆனால் தோல்வியுற்றார், மேலும் தர்மம் நுட்பமானது என்று விவரித்தார். குருக்ஷேத்திரப் போர் குருஷேத்திரத்தில் நடந்த மாபெரும் போரில், பீஷ்மர் பத்து நாட்கள் கௌரவப் படைகளின் தலைமைத் தளபதியாக இருந்தார். அவர் கௌரவர்களின் பக்கம் தயக்கத்துடன் போராடினார். பீஷ்மர் அவரது காலத்திலும் வரலாற்றிலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வீரர்களில் ஒருவராக இருந்தார். புனித கங்கையின் மகனாகவும், பரசுராமரின் மாணவராகவும் இருந்ததன் மூலம் அவர் தனது வலிமையையும் வெல்ல முடியாத தன்மையையும் பெற்றார். சுமார் ஐந்து தலைமுறைகளாக இருந்தபோதிலும், பீஷ்மர் அந்த நேரத்தில் உயிருடன் இருந்த எந்த போர்வீரராலும் தோற்கடிக்கப்பட முடியாத அளவுக்கு சக்திவாய்ந்தவராக இருந்தார். ஒவ்வொரு நாளும், அவர் குறைந்தது 10,000 வீரர்களையும் சுமார் 1,000 ரதங்களையும் கொன்றார். போரின் தொடக்கத்தில், பீஷ்மர், பாண்டவர்களின் பேரன் என்ற முறையில் அவர்களை நேசித்ததால், அவர்களைக் கொல்ல மாட்டேன் என்று சபதம் செய்தார். பாண்டவர்கள் யாரையும் கொல்ல மாட்டேன் என்பதால் அவர் உண்மையில் கௌரவ முகாமுக்காக போராடவில்லை என்று குற்றம் சாட்டி துரியோதனன் அடிக்கடி பீஷ்மரை எதிர்கொண்டார். அவர் தனது பேரன்கள் அனைவரையும் நேசித்ததால், சமாதானப் பேச்சுவார்த்தையை விரும்பியதால், கௌரவர்கள் யாரையும் போரில் கொல்ல அவர் அனுமதிக்கவில்லை. துரியோதனன் ஒரு இரவு பீஷ்மரை அணுகி, பாண்டவர்கள் மீதான அன்பின் காரணமாக தனது முழு பலத்துடன் போரை நடத்தவில்லை என்று குற்றம் சாட்டினார். மறுநாள் பீஷ்மருக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையே கடுமையான போர் நடந்தது. அர்ஜுனன் மிகவும் திறமையானவனாகவும் சக்திவாய்ந்தவனாகவும் இருந்தபோதிலும், தனது அன்பான பேரன் பீஷ்மரை காயப்படுத்த அவரது இதயம் இல்லாததால் அவர் தீவிரமாக போராடவில்லை. அர்ஜுனனும் கிருஷ்ணனும் காயமடைந்தபடி பீஷ்மர் அம்புகளை வீசினார். போரில் ஆயுதம் ஏந்தப் போவதில்லை என்று ஏற்கனவே சபதம் செய்த கிருஷ்ணர், தேர் சக்கரத்தை உயர்த்தி பீஷ்மரை அச்சுறுத்தினார். அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரை ரதத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று சக்கரத்தை கீழே போடும்படி சமாதானப்படுத்தி, தனது முழு வலிமையுடனும் போராடி பீஷ்மரைத் தடுப்பதாக உறுதியளித்தார். இவ்வாறு கிருஷ்ணரை ஒரு ஆயுதத்தை உயர்த்தும்படி கட்டாயப்படுத்தும் தனது சபதத்தை பீஷ்மர் நிறைவேற்றினார். பின்னர் அர்ஜுனன் வலுவான ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி பீஷ்மரைக் காயப்படுத்தினான். பீஷ்மர் மற்றும் அர்ஜுனனின் சண்டையை கடவுள்கள் வானத்திலிருந்து பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது அவர்களைப் பாராட்டினர். இதனால் போர் ஒரு முட்டுக்கட்டையில் அடைக்கப்பட்டது. இந்த நிலைமை குறித்து பாண்டவர்கள் யோசித்தபோது, கிருஷ்ணர் பீஷ்மரைப் பார்வையிடுமாறு அறிவுறுத்தினார், மேலும் இந்த முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியை பரிந்துரை செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். பீஷ்மர் பாண்டவர்களை நேசித்தார், அவர்களின் வெற்றிப் பாதையில் அவர் ஒரு தடையாக நிற்கிறார் என்பதை அறிந்திருந்தார், எனவே அவர்கள் பீஷ்மரைப் பார்வையிட்டபோது, அவர்கள் அவரை எவ்வாறு தோற்கடிக்க முடியும் என்பதற்கான குறிப்பைக் கொடுத்தார். ஒரு காலத்தில் எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை எதிர்கொண்டால், அவர் தனது கைகளைக் கீழே போடுவார் என்றும் இனி போராட மாட்டார் என்றும் அவர் அவர்களிடம் கூறினார். பின்னர் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம், ஷிகண்டியின் உதவியுடன் பீஷ்மரை எப்படி வீழ்த்த முடியும் என்று கூறினார். அத்தகைய தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவர்கள் தர்மத்தின் பாதையைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள் என்பதால் பாண்டவர்கள் அத்தகைய சூழ்ச்சிக்கு உடன்படவில்லை, ஆனால் கிருஷ்ணர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மாற்றீட்டை பரிந்துரைத்தார். இவ்வாறு, அடுத்த நாள், போரின் பத்தாவது நாள் ஷிகண்டி அர்ஜுனனுடன் இருந்தார், ஏனெனில் அர்ஜுனன் அவரது தேரைப் பாதுகாவலராக இருந்ததால், அவர்கள் ஷிகண்டியைத் தவிர்த்த பீஷ்மரை எதிர்கொண்டனர். பின்னர் அவர் போரில் அர்ஜுனனால் எண்ணற்ற அம்புகளால் துளைக்கப்பட்டார். அர்ஜுனன் பீஷ்மர் மீது அம்புகளை வீசி, அவரது உடல் முழுவதையும் துளைத்தான். எனவே, முன்கூட்டியே நிர்ணயிக்கப்பட்டபடி (பீஷ்மரின் வீழ்ச்சிக்கு அவள் காரணமாக இருப்பாள் என்று அம்பாவுக்கு மகாதேவர் அளித்த வரம்) ஷிகண்டி, அதாவது அம்பா மறுபிறவி எடுத்ததே பீஷ்மரின் வீழ்ச்சிக்கு காரணமாக இருந்தது. பீஷ்மர் விழுந்தபோது, அவரது உடல் முழுவதும் அர்ஜுனனின் அம்புகளின் தண்டுகளால் தரைக்கு மேலே பிடிக்கப்பட்டது, அவை அவரது முதுகில் இருந்து, அவரது கைகள் மற்றும் கால்கள் வழியாக நீண்டு சென்றன. அத்தகைய அம்புகளின் படுக்கையில் பீஷ்மர் கிடப்பதைக் கண்ட தெய்வங்கள் கூட வானத்திலிருந்து பயபக்தியுடன் பார்த்தனர். அவர்கள் சக்திவாய்ந்த போர்வீரரை அமைதியாக ஆசீர்வதித்தனர். இரு படைகளின் இளம் இளவரசர்களும் அவரைச் சுற்றி கூடி, அவர்களால் ஏதாவது செய்ய முடியுமா என்று கேட்டபோது, அவர் தனது உடல் தரைக்கு மேலே அம்புகளின் படுக்கையில் கிடக்கும்போது, அவரது தலை ஆதரவின்றி தொங்கிக்கொண்டிருப்பதாக அவர்களிடம் கூறினார். இதைக் கேட்ட பல இளவரசர்கள், கௌரவர் மற்றும் பாண்டவர் இருவரும் அவருக்கு பட்டு மற்றும் வெல்வெட் தலையணைகளைக் கொண்டு வந்தனர், ஆனால் அவர் அவற்றை மறுத்தார். அவர் அர்ஜுனனிடம் ஒரு போர்வீரருக்கு பொருத்தமான தலையணையை வழங்குமாறு கேட்டார். அர்ஜுனன் தனது அம்பில் இருந்து மூன்று அம்புகளை அகற்றி, அவற்றை பீஷ்மரின் தலைக்கு அடியில் வைத்தார், கூர்மையான அம்பு முனைகள் மேல்நோக்கி இருந்தன. போர் வீரரின் தாகத்தைத் தணிக்க, அர்ஜுனன் பூமியில் ஒரு அம்பை வீசினான், மேலும் ஒரு ஜெட் நீரோட்டம் எழுந்து பீஷ்மரின் வாயில் நுழைந்தது. தனது மகனின் தாகத்தைத் தணிக்க கங்கையே எழுந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. போருக்குப் பிறகு, தனது மரண படுக்கையில் (அம்பு படுக்கை) இருந்தபோது, அவர் யுதிஷ்டிரருக்கு அரசியல் மற்றும் ஒரு ராஜாவின் கடமைகள் குறித்து ஆழமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார். பீஷ்மர் எப்போதும் தர்மத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தார். அவர் எப்போதும் தர்மத்தின் பாதையில் நடந்து சென்றார், சபதம் காரணமாக அவரது மாநிலம் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது மன்னர் திருதராஷ்டிரரின் உத்தரவுகளை வலுக்கட்டாயமாக பின்பற்ற வேண்டும், அவை பெரும்பாலும் அதர்மமாக இருந்தன, அவர் முற்றிலும் வருத்தப்பட்டார். தர்மம் வெற்றி பெறவும், பாண்டவர்கள் வெற்றி பெறவும் அவர் அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார், ஆனால் அவர் போரை வழிநடத்தி அமைதியாக இருந்த விதம் ஒரு வகையில் அவரது பாவங்களாகும், அதற்காக அவர் அம்புகளின் படுக்கையால் பணம் செலுத்தினார். இறுதியாக, பீஷ்மர் சண்டையை கைவிட்டார், தனது உயிர் சக்தியையும் சுவாசத்தையும் மையப்படுத்தி, காயங்களை மூடி, அம்பு படுக்கையில் தனது உடலை விட்டுக்கொடுக்க நல்ல தருணத்திற்காக காத்திருந்தார். குளிர்கால சங்கிராந்தி அல்லது உத்தராயணத்தின் முதல் நாளுக்காக சுமார் 58 இரவுகள் காத்திருந்து அம்பு படுக்கையில் தனது உடலை விட்டுக்கொடுத்தார். தனது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் இரட்சிப்பைப் பெற்றதாக மகாபாரதம் கூறுகிறது. அவருக்கு மாட்ரு லோக் வழங்கப்பட்டது (இது சொர்க்கத்திற்கு மேலே கூட கருதப்படுகிறது). மாகா (மாதம்) சுக்ல அஷ்டமி பீஷ்ம பிதாமாவின் (தந்தை) நினைவு தினத்தைக் குறிக்கிறது, அந்த நாள் பீஷ்ம அஷ்டமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்துக்கள் இந்த நாளில், பல தலைமுறைகளாக அவருக்காக ஏகோதிஸ்த ஸ்ரீதத்தை அனுசரிக்கிறார்கள், மேலும் தந்தைகள் உயிருடன் இல்லாதவர்களால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். பீஷ்ம அஷ்டமி முதல் பீஷ்ம துவாதாசி வரை ஐந்து நாட்களுக்கு அனைத்து விஷ்ணு கோயில்களிலும் பீஷ்ம பஞ்சக விரதம் (விரதம்) அனுசரிக்கப்படுகிறது. ஆற்றின் கரையில் இந்த புனித சடங்குகளைக் கடைப்பிடித்தால் பீஷ்மரின் உறுதியான குணங்களைக் கொண்ட ஒரு மகன் தங்களுக்குக் கிடைக்கும் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த விரதத்தைச் செய்பவர்கள் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ்வார்கள் என்றும் அவர்கள் இறந்த பிறகு இரட்சிப்பை அடைவார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. பிரபலமான கலாச்சார திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் அவரது வாழ்க்கை பல்வேறு இந்திய மொழிகளில் பல திரைப்படங்களாக எடுக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் அமைதியான படம் 1922 இல் தயாரிக்கப்பட்டது. பேசும் காலத்தில், முதல் படம் இந்தியில் (1937) தயாரிக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து 1942 ஆம் ஆண்டில் ஜோதிஷ் பானர்ஜி இயக்கிய ஒரு பெங்காலி படம் வெளியானது. ஜஹார் கங்குலி முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். தெலுங்கு சினிமா, இரண்டு திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. பீஷ்மாவைப் பற்றிய முதல் படம் 1944 ஆம் ஆண்டில் சித்ரபு நாராயண ராவ் இயக்கியது. பீஷ்மனாக ஜந்த்யாலா கௌரிநாத சாஸ்திரி நடித்தார். பி. ஏ. சுப்பா ராவ் 1962 ஆம் ஆண்டில் பீஷ்மா என்ற பெயரில் ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்கினார். இதில் என். டி. ராமராவ் கதாநாயகனாக நடித்தார். பீஷ்மாவின் கதாபாத்திரத்தில் முகேஷ் கன்னா நடித்தார். சோப்ராவின் உன்னதமான தொலைக்காட்சி தொடரான மகாபாரத் (1988). ராமாநந்த் சாகரின் தொலைக்காட்சி தொடரான ஸ்ரீ கிருஷ்ணா (1993) இல் சுனில் நகர் இந்த கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். சந்திரபிரகாஷ் திவேதி இயக்கிய ஏக் அவுர் மகாபாரதத்தில் சுரேந்திர பால் இந்த கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். திரௌபதி (2001) என்ற தொலைக்காட்சித் தொடரில் பங்கஜ் தீர் இந்த கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். பாலாஜி டெலிஃபிலிம்ஸின் கஹானி ஹமாரே மஹாபாரத் கி (2008) படத்தில் ரோனித் ராய் நடித்தார். ஸ்டார் பிளஸ் தொலைக்காட்சித் தொடரான மகாபாரதத்தில் (2013) ஆரவ் சவுத்ரி பீஷ்மாவாக நடித்தார். அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட மகாபாரதத்தில் (2013) அமிதாப் பச்சன் இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு குரல் கொடுத்துள்ளார். சோனி தொலைக்காட்சியின் சூர்யபுத்ர கர்னில் நவேத் அஸ்லம். அம்பரீஷ் 2019 ஆம் ஆண்டு புராண கன்னட திரைப்படமான குருஷேத்ராவில் பீஷ்மர் வேடத்தில் நடித்தார், இது அவரது கடைசி படமும் கூட. 2022 ஆம் ஆண்டு மலையாள திரைப்படமான பீஷ்மா பர்வத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரம் (மம்முட்டி நடித்தார்) பீஷ்மாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கதை மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் மகாபாரதம் மற்றும் காட்பாதர் ஆகிய இரண்டாலும் ஈர்க்கப்பட்டன. நவீன குறிப்புகள் இந்திய இராணுவத்திற்காக ரஷ்யாவிலிருந்து பெறப்பட்ட உலகின் மிக மேம்பட்ட எம். பி. டி. களில் ஒன்றான டாங்க் டி-90 பிரதான போர் டாங்கிக்கு பீஷ்மாவின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. ..