Religion in Botswana
போட்ஸ்வானாவில் கிறிஸ்துவம் மிகப்பெரிய மதமாகும். இருப்பினும், நாடு அதிகாரப்பூர்வமாக மதச்சார்பற்றது மற்றும் மத நடைமுறையின் சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கிறது. 1870 களின் நடுப்பகுதியில் ஐரோப்பிய மிஷனரிகளின் வருகையுடன் கிறிஸ்துவம் போட்ஸ்வானாவுக்கு வந்தது. அண்டை நாடான தென்னாப்பிரிக்க நாடுகளை விட மதமாற்ற செயல்முறை விரைவாக இருந்தது, ஏனெனில் உள்நாட்டில் டிக்கோசி என்று அழைக்கப்படும் பிராந்திய பரம்பரை பழங்குடி தலைவர்கள் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினர், இது முழு குழுவையும் அவர்கள் மதம் மாற வழிவகுத்தது. வரலாறு கிறிஸ்துவம் வருவதற்கு முன்பு, நாட்டில் நிலவிய நம்பிக்கை அமைப்பாக அனிமிசம் இருந்தது. லண்டன் மிஷனரி சொசைட்டி 1812 ஆம் ஆண்டில் போட்ஸ்வானாவுக்கு முதல் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளை அனுப்பியது. மத மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக மற்ற மிஷனரி குழுக்கள் மோட்ஸ்வானாவின் தலைவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. தெற்கில் இருந்து ஆப்பிரிக்கனர் மலையேறுபவர்களை எதிர்க்கவும், பிராந்தியத்தில் மற்ற நாடுகள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதைத் தடுக்கவும் மூல துப்பாக்கிகளுக்கு உதவுவார்கள் என்று பழங்குடித் தலைவர்கள் நம்பியதால் மிஷனரிகள் வரவேற்கப்பட்டனர். பாங்க்வாடோ மற்றும் பாங்க்வாகெட்ஸ் பழங்குடியினர் 1890 மற்றும் 1900 களில் முதன்முதலில் கிறிஸ்துவத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் அந்தந்த தலைவர்கள் கிறிஸ்தவ போதனைகளுக்கு முரணான பல பழங்குடி நடைமுறைகளை தடை செய்தனர். போட்ஸ்வானாவில் கிறிஸ்துவம் வந்த பிறகு, மிஷனரிகள் பைபிள் பள்ளிகளை நிறுவி, போக்வெரா (பழங்குடியினரின் பாரம்பரிய துவக்க விழா ஆண்மைக்கு) மற்றும் போஜலே (ஒரு பெண் பருவமடைந்த பிறகு பெண்ணுக்கு துவக்க விழா) போன்ற பழைய நடைமுறைகளை முடிவுக்கு கொண்டுவர முயன்றனர், இவை இரண்டும் பாரம்பரியமாக திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ஒருவரின் தயார்நிலையையும், சொத்தை வாரிசாகப் பெறுவதற்கான உரிமையையும் சமூகமாக ஏற்றுக்கொள்வதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நடைமுறைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான மிஷனரி முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த நடைமுறைகள் தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்ந்து இருந்தன. கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் பழங்குடி தலைவர்களுக்கும் காலனித்துவ நிர்வாகிகளுக்கும் இடையில் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக அரசியல் ரீதியாக ஈடுபட்டிருந்தனர். 1966 ஆம் ஆண்டில் போட்ஸ்வானா காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, மூத்த கிறிஸ்தவ பணி அதிகாரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் தேசிய சட்டமன்றத்தின் முதல் சபாநாயகராகவும், புதிய அரசாங்கத்தில் அதிகாரிகளாகவும் பணியாற்றினர். 1970 களில், அதன் புதிய தலைவர்கள் பள்ளிகளில் கிறிஸ்தவ காலனித்துவ பாடத்திட்டத்தை மறுஆய்வு செய்தனர், மேலும் கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய மதக் கருத்துக்களான ககிசான்யோ மற்றும் போத்தோ போன்ற பாரம்பரிய மதிப்புகளை முறையே நல்லிணக்கம் மற்றும் மனிதநேயத்தை மீட்டெடுப்பதற்காக அதை திருத்தினர். போக்வேரா மற்றும் போஜலே மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. புதிய தலைவர்கள் மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சுதந்திரக் கொள்கையையும் ஏற்றுக்கொண்டனர், இது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் போட்ஸ்வானாவில் தொடரும் மதத்திற்கான அணுகுமுறையாகும். இருப்பினும், பள்ளி பாடத்திட்டம் பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ சொற்கள் மற்றும் சித்தாந்தங்களுடன் முன்பு போலவே உள்ளது. நாட்டின் 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகையில் 79 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்துவ குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். 2006 ஆம் ஆண்டில், போட்ஸ்வானா அரசாங்கத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அறிக்கையில், அதன் குடிமக்களில் 63 சதவீதம் பேர் பல்வேறு பிரிவுகளைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்கள், சுமார் 27 சதவீதம் பேர் தங்கள் மதம் "கடவுள்" என்று கூறினர், சுமார் 8 சதவீதம் பேர் எந்த மதமும் இல்லை என்று கூறினர், 2 சதவீதம் பேர் பாரம்பரிய பூர்வீக மதமான பாதிமோவைப் பின்பற்றுபவர்கள், மற்ற அனைத்து மதக் குழுக்களும் (புத்த மதம், இந்து மதம் (0.3 சதவீதம்), இஸ்லாம் (0.4 சதவீதம்), யூத மதம் மற்றும் பிற) போட்ஸ்வானாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 1 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவே இருந்தனர். மதங்கள் பஹாய் மதம் 2001ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, போட்ஸ்வானாவில் பஹாய் மதத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 700 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். போட்ஸ்வானாவில் கிறிஸ்துவ மதம் பெரும்பான்மை மதமாகும். நாட்டின் 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகையில் 79 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்துவ குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். போட்ஸ்வானாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் மிஷனரிகள் உருவாக்கிய பிரதான தேவாலயங்கள், பாட்ஸ்வானாவால் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்காவால் தொடங்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் எவாஞ்சலிக்கல் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்கள் அடங்கும். கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் முதன்முதலில் 1812 இல் போட்ஸ்வானாவுக்கு வந்தனர், மேலும் பெச்சுவானாலாந்து பாதுகாக்கப்பட்ட காலனித்துவ காலத்தில் கிறிஸ்துவம் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. போட்ஸ்வானா கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களை மட்டுமே பொது விடுமுறை நாட்களாக அங்கீகரிக்கிறது. நாடு தழுவிய மத அனுசரிப்புகளில் புனித வெள்ளி, ஈஸ்டர் திங்கள், அசென்ஷன் தினம் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் ஆகியவை அடங்கும். இந்து மதம் என்பது போட்ஸ்வானாவின் மக்கள் தொகையில் 0.3 சதவீதம் பேர் பின்பற்றும் சிறுபான்மை மதமாகும். ஜனவரி 2016 நிலவரப்படி, போட்ஸ்வானாவில் சாய் கோயில் மற்றும் கபோரோனில் உள்ள இஸ்கான் கோயில் உட்பட ஐந்து இந்து கோயில்கள் உள்ளன. போட்ஸ்வானாவில் இஸ்லாம் ஒரு சிறுபான்மை மதமாகும். பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது இப்பகுதியில் குடியேறிய தெற்காசியாவிலிருந்து முஸ்லீம் குடியேறியவர்கள் மூலம் இது நாட்டிற்கு வந்தது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, போட்ஸ்வானாவில் சுமார் 11,000 முஸ்லிம்கள் உள்ளனர், இருப்பினும் இந்த எண்ணிக்கை குறைந்துவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது. போட்ஸ்வானாவில் உள்ள ஷியா மக்கள் தொகை போட்ஸ்வானாவின் மொத்த முஸ்லீம் மக்கள் தொகையில் ஒன்று முதல் மூன்று சதவீதம் வரை மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது; பியூ மன்றத்தின் கூற்றுப்படி இது ஒரு சதவீதத்திற்கும் குறைவாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் அஹ்ல் அல்-பைட் உலக சபையின் கூற்றுப்படி போட்ஸ்வானாவில் உள்ள ஷியா மக்கள் தொகை போட்ஸ்வானாவின் மொத்த முஸ்லீம் மக்கள் தொகையில் இரண்டு சதவீதம் ஆகும். 1890 களில் போட்ஸ்வானாவுக்கு வந்தபோது இந்திய முஸ்லிம்கள் தான் போட்ஸ்வானாவில் முதல் இஸ்லாமிய மக்களாக இருந்தனர். இந்த இந்திய முஸ்லிம்கள் காலனித்துவ அதிகாரிகளால் நகர்ப்புறங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். சில குறுகிய காலத்திற்குள், நகரங்கள் மற்றும் முஸ்லீம் மக்கள் தொகை அதிகரித்ததால், முஸ்லிம்கள் ஒரு நகர்ப்புற மையத்திலிருந்து மற்றொரு நகர்ப்புற மையத்திற்கு இஸ்லாமிய மையங்களை நிறுவினர். மலாவிய முஸ்லிம்கள் 1950 களில் பிரான்சிஸ்டவுனில் தோன்றத் தொடங்கினர். அவர்கள் முக்கியமாக சுரங்கம் போன்ற வேலை வாய்ப்புகளுக்காக வந்தனர். 1970கள் வரை இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியவர்கள் மிகக் குறைவாகவே இருந்தனர். கயானாவைச் சேர்ந்த ஷேக் அலி முஸ்தபா 1970 களில் இருந்து போட்ஸ்வானாவில் மதமாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளார், அங்கு தூதரகங்கள் நகரியங்கள் மற்றும் சிறைகளில் குவிந்துள்ளன. போட்ஸ்வானன் இஸ்லாத்தின் இதயமாக கபோரோன் கருதப்படுகிறது, 1982 ஆம் ஆண்டில் நவீனமயமாக்கப்பட்ட மசூதி கட்டப்பட்டது. போட்ஸ்வானாவில் உள்ள யூதர்களின் வரலாறு ஒப்பீட்டளவில் நவீனமானது மற்றும் கபோரோன் நகரத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. போட்ஸ்வானாவில் உள்ள பெரும்பாலான யூதர்கள் இஸ்ரேலியர்கள் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கர்கள் ஆவர். போட்ஸ்வானாவில் உள்ள பெரும்பாலான யூதர்கள் இஸ்ரேலியர்கள் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கர்கள் ஆவர். 2000 களில் போட்ஸ்வானாவில் சுமார் 100 யூதர்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தனர், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் கபோரோனில் வாழ்ந்தனர். இந்த சமூகம் பெரும்பாலும் விவசாயம், வணிகம் மற்றும் தொழில்துறையில் பணிபுரியும் யூத இஸ்ரேலியர்கள். போட்ஸ்வானாவில் ஜெப ஆலயங்கள் எதுவும் இல்லை. தென்னாப்பிரிக்க யூத பிரதிநிதிகள் குழு உயர் விடுமுறை நாட்களில் சமூகத்திற்கு ரபீக்களை வழங்குகிறது. சேவைகள் பொதுவாக யூதர்களின் வீடுகளில் அல்லது வகுப்புவாத மையங்களில் நடத்தப்படுகின்றன. போட்ஸ்வானாவில் உள்ள யூதர்கள் யூதர்கள் அல்லாத கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், ஏனெனில் நாட்டில் யூதர்களின் கல்லறை இல்லை. கோஷர் உணவு தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்படுகிறது. போட்ஸ்வானா 1993 இல் இஸ்ரேலின் இராஜதந்திர அங்கீகாரத்தை புதுப்பித்தது. போட்ஸ்வானாவில் உள்ள இஸ்ரேலிய பிரதிநிதி ஜிம்பாப்வேக்கான இஸ்ரேலிய தூதராக உள்ளார். 2021 மே மாதத்தில், போட்ஸ்வானாவில் COVID-19 தொற்றுநோய்களின் போது, பருச் பதே மருத்துவ மையம் போட்ஸ்வானாவுக்கு தொற்றுநோய்களின் போது உதவ இஸ்ரேலிய மருத்துவர்களின் குழுவை அனுப்பியது. இஸ்ரேலிய தூதுக்குழு கபோரோனில் உள்ள சர் கெட்டுமில் மாசைர் கற்பித்தல் மருத்துவமனையுடன் கூட்டுசேர்ந்தது. உலக யூத காங்கிரஸின் கூற்றுப்படி, போட்ஸ்வானாவில் 21 யூதர்கள் மட்டுமே வாழ்கின்றனர். போட்ஸ்வானாவின் யூத சமூகம் ஆப்பிரிக்காவின் இளைய யூத சமூகங்களில் ஒன்றாகும். போட்ஸ்வானாவின் யூத சமூகம் (ஜே. சி. பி), ஆப்பிரிக்க யூத காங்கிரஸின் போட்ஸ்வானன் இணைப்பு மற்றும் உலக யூத காங்கிரஸ் ஆகியவை இந்த சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. போட்ஸ்வானாவில் உள்ள பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க மதங்களில் பாதிமோவும் அடங்கும். பட்ஸ்வானாவில் மதச்சார்பின்மை அசாதாரணமானது அல்ல. கிறிஸ்துவ மதம் ஆதிக்கம் செலுத்தினாலும், 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டில் 15 சதவீதம் பேர் எந்த மதத்துடனும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. போட்ஸ்வானாவின் அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் மிஷனரிகள் மற்றும் மதமாற்றம் செய்பவர்கள் அரசாங்கத்தில் பதிவுசெய்த பிறகு சுதந்திரமாக வேலை செய்ய அனுமதிக்கிறது, ஆனால் கட்டாய மதமாற்றம் சட்டத்திற்கு எதிரானது. போட்ஸ்வானாவில் அரச மதம் எதுவும் இல்லை. 2023 ஆம் ஆண்டில், மத சுதந்திரத்திற்காக நாடு 4 இல் 4 மதிப்பெண்களைப் பெற்றது. ..