Mudartha
முதார்த்தா என்பது கர்நாடகாவின் உடுப்பி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சில மங்களூர் கத்தோலிக்க பமோன் குலங்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு குடும்பப் பெயர் மற்றும் பட்டமாகும். முதர்தாக்களின் மூதாதையர்கள் வடக்கு கோவாவில் உள்ள பர்தேஸ் மாவட்டத்தின் அசகாவோ மற்றும் அஞ்சுனா கிராமங்களில் இருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. முத்தர்தாக்கள் பற்றிய அவரது வரலாற்று மற்றும் வம்சாவளி படைப்பான முதர்தாக்களின் வரலாறு (1996) இல், பேராசிரியர் வில்பிரட் டிசோசா முதர்தாக்களின் தோற்றத்தை கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து படிப்படியாக காஷ்மீரில் இருந்து கோவாவுக்கு குடிபெயர்ந்த கவுட் சரஸ்வத் பிராமணர்களிடம் கண்டறிந்துள்ளார். முத்தர்தாக்களின் இந்த பிராமண மூதாதையர்களின் பெயர்கள் அறியப்படவில்லை என்றாலும், வாய்வழி பாரம்பரியம் அவர்களின் மூதாதையர் குடும்பப்பெயர் ஆண் பக்கத்திலிருந்து பிரபு என்றும் பெண் பக்கத்திலிருந்து ஷெனாய் என்றும் உள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார். கலங்குட்டேவின் ஷெனாய் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் அசகாவோவின் பிரபு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பையனை மணந்தார் என்றும், அவர்களின் குடும்பம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டது என்றும் ஒரு புராணக்கதை கூறுகிறது. அசாகோவின் அசல் கவுட் சரஸ்வத் பிராமண குடியேறியவர்களின் குலத்தினர் முத்திரைகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். சமஸ்கிருத அறிஞர் பேராசிரியர் சி. டி. ஜே. பிண்டோவின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் ஸ்மர்த்தா பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். முத்திரைகள் பரத்வாஜ் கோத்திரத்தை (குலம்) சேர்ந்தவர்கள், அவர்களின் குலதேவதர் (குடும்ப தெய்வம்) பூமிகா-ராவல்நாத் ஆவார். போர்த்துகீசியர்கள் தங்கள் மதமாற்ற நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியபோது, பெரும்பாலான முத்திரைகள் தங்கள் குடும்பங்களின் சிலைகளுடன் வடக்கே தப்பிச் சென்று தெற்கு மகாராஷ்டிராவின் பல்வேறு பகுதிகளில் குடியேறினர். பார்டெஸில் தங்கியிருந்தவர்கள் கத்தோலிக்கர்களாக மாறி முடோட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். சில முடோட்கள் 1591இல் ஏற்பட்ட பஞ்சத்திலிருந்து தப்பிக்க தெற்கு கனராவுக்கு குடிபெயர்ந்து முதலில் பெல்மானின் பாலேகுண்டி பகுதியில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் இறுதியில் முதர்தாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். படிப்படியாக, இந்த முதார்த்தர்களில் சிலர் ஷிர்வா மற்றும் மூடுபெல்லேவை நோக்கி நகர்ந்தனர். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பெரும்பாலான முத்தர்தாக்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயரை டிசோசா என்று மாற்றினர், அதே நேரத்தில் பெல்மானில் இருந்து ஒரு சிலர் இன்னும் குடும்பப்பெயரை வைத்திருக்கிறார்கள். மங்களூர் வம்சாவளி நிபுணர் மைக்கேல் லோபோவின் கூற்றுப்படி, அறியப்பட்ட டிசோசா-முதார்த்தா குலங்களில் பெல்மானின் டிசோசா குடும்பம் அடங்கும்; பெண்டோரின் டிசோசா குடும்பம்; கிரெமின் டிசோசா குடும்பம்; மூடுபெல்லியின் டிசோசா குடும்பம்; முல்கியின் டிசோசா குடும்பம்; பக்ஷிகேரின் டிசோசா குடும்பம்; பெசரின் டிசோசா குடும்பம்; பிலாரின் டிசோசா குடும்பம்; மற்றும் ஷிர்வாவின் டிசோசா குடும்பம். முத்திரைகளின் குடும்ப பாரம்பரியம் முத்திரைகளின் அசல் குடும்பப்பெயர் பிரபு என்று கூறப்பட்டாலும், இது முத்திரைகளால் மறுக்கப்படுகிறது, அவர்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயர் எப்போதும் இருந்ததைப் போலவே இருப்பதாக வலியுறுத்துகின்றனர். வடக்கு கோவா மற்றும் தெற்கு மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள அவர்களின் சந்ததியினர் இன்னும் முத்ரா குடும்பப்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க சந்ததியினர் சுதந்திர போராட்ட வீரர்களான ராஜாராம வாமன் முத்ரா மற்றும் சஷிகாந்த தத்தாராம் முத்ரா ஆவர். கிறிஸ்துவ மதத்தைத் தழுவிய முத்திரர்கள் இந்துக்களால் முதர்த் என்றும் கிறிஸ்தவர்களால் முதர்த் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் தங்கள் குடும்பப் பெயர்களை தேவாலய பதிவுகளில் முடட் என்று பதிவு செய்தனர். அவர்களின் சந்ததியினர் தற்போது டி சோசா போன்ற லூசித்தானிய குடும்பப் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர். மேற்கோள்கள்