Dhamek Stupa
தமெக் ஸ்தூபி (தமெக் மற்றும் தமெகா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள சாரநாத்தின் தொல்பொருள் தளத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய ஸ்தூபியாகும். புத்தர் தனது முதல் ஐந்து சீடர்களுக்கு (கவுண்டின்யா, அஸ்ஸாஜி, படியா, வப்பா மற்றும் மகாநமா) தனது முதல் சொற்பொழிவைப் பிரசங்கித்த துல்லியமான இடத்தையும், இறுதியில் ஐந்து பேரும் முழுமையாக விடுவிக்கப்பட்ட இடத்தையும் தமெக் ஸ்தூபம் குறிக்கிறது. தமெக் என்ற பெயர் சமஸ்கிருத மொழியில் தர்மேகா என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது, இதன் பொருள் சமஸ்கிருத மொழியில் "சட்டத்தை சிந்தித்தல்" என்பதாகும். தர்மராஜிகா ஸ்தூபிக்கு கிழக்கே சரநாத்தின் தொல்பொருள் தளத்தில் தமெக் ஸ்தூபி அமைந்துள்ளது. இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேசத்தில் வாரணாசிக்கு வடகிழக்கே சாரநாத் அமைந்துள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ தமெக் ஸ்தூபி சாரநாத்தில் உள்ள மிகப் பெரிய கட்டமைப்பாகும். அதன் தற்போதைய வடிவத்தில், ஸ்தூபி செங்கற்கள் மற்றும் கற்களால் ஆன ஒரு திடமான உருளை ஆகும், இது 43.6 மீட்டர் உயரத்தையும் 28 மீட்டர் விட்டத்தையும் கொண்டுள்ளது. அடித்தளம் அசோகரின் கட்டமைப்பிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்ததாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் கல் முகம் குப்த சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு கொண்ட மென்மையான மலர் சிற்பங்களைக் காட்டுகிறது. இந்த சுவர் மனிதர்கள் மற்றும் பறவைகளின் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட உருவங்களாலும், பிராமி எழுத்துக்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளாலும் மூடப்பட்டுள்ளது. ஸ்தூபி ஆறு சந்தர்ப்பங்களில் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, ஆனால் மேல் பகுதி இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. கிபி 640இல் சாரநாத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது, காலனியில் 1,500க்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்கள் இருந்ததாகவும், பிரதான ஸ்தூபி கிட்டத்தட்ட உயரமாக இருந்ததாகவும் சுவான்சாங் பதிவு செய்தார். கல்வெட்டு பொறிக்கப்பட்ட ஒரு அசோக தூண் இந்த இடத்திற்கு அருகில் உள்ளது. புத்தர் தனது முதல் ஐந்து சீடர்களுக்கு (கவுண்டின்யா, அஸ்ஸாஜி, படியா, வப்பா மற்றும் மகாநமா) தனது முதல் சொற்பொழிவைப் பிரசங்கித்த துல்லியமான இடத்தையும், இறுதியில் ஐந்து பேரும் முழுமையாக விடுவிக்கப்பட்ட இடத்தையும் தமெக் ஸ்தூபம் குறிக்கிறது. இந்த நிகழ்வு சங்கத்தின் உருவாக்கத்தைக் குறித்தது. பல பண்டைய ஆதாரங்கள் இந்த முதல் பிரசங்கத்தின் தளத்தை மிரிக-தயா-வனம் அல்லது விலங்குகளுக்கான சரணாலயம் என்று விவரிக்கின்றன. (சமஸ்கிருதத்தில், மிரிகா என்ற சொல் விளையாட்டு விலங்குகள் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மான் மிகவும் பொதுவானது). கிமு 544 இல் புத்தரின் பரிநிர்வாணத்திற்குப் பிறகு, அவரது எச்சங்கள் தகனம் செய்யப்பட்டன, சாம்பல் பிரிக்கப்பட்டு எட்டு ஸ்தூபிகளின் கீழ் புதைக்கப்பட்டது, மேலும் இரண்டு ஸ்தூபிகள் கலசம் மற்றும் எரிகளை மூடியிருந்தன. இந்த எட்டு ஸ்தூபிகளில் தமெக் ஸ்தூபமும் இருக்கலாம், மௌரிய மன்னர் அசோகர் அதன் விரிவாக்கத்தை நியமித்திருக்கலாம். ஆனால் தற்போதைய தமெக் ஸ்தூபி, இன்று காணக்கூடியபடி, கிபி 5 ஆம்-6 ஆம் நூற்றாண்டில் குப்தர் காலத்தைச் சேர்ந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சமண கையெழுத்துப் பிரதி வாரணாசியில் உள்ள ஒரு சமணக் கோயிலை சமணர்களின் புனிதத் தலமாக விவரிக்கிறது. இந்த கோயில் தர்மேகா என்ற இடத்தில் "புகழ்பெற்ற போடிசத்வா சரணாலயத்திற்கு" அருகில் அமைந்துள்ளது. சாரநாத்தில் உள்ள இடிபாடுகள் பற்றிய முதல் மறுக்க முடியாத குறிப்பில், ஜொனாதன் டங்கன் (ஆசிய சங்கத்தின் பட்டய உறுப்பினரும் பின்னர் பம்பாய் ஆளுநரும்) அந்த இடத்தில் ஒரு செங்கல் ஸ்தூபத்தின் நினைவுச்சின்ன அறையில் ஒரு மணற்கல் பெட்டியில் மூடப்பட்ட பச்சை பளிங்கு நினைவுச்சின்னம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை விவரித்தார். 1794 ஜனவரியில், ஜமீன்தார் ஜகத் சிங்கின் (பனாரஸ் மன்னர் மஹாராஜா சைத் சிங்கின் திவான்) ஊழியர்களால் ஒரு ஸ்தூபி (அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாமால் ஸ்தூபி "கே" அல்லது "ஜகத் சிங் ஸ்தூபி" என்று குறிப்பிடப்பட்டது, பின்னர் தர்மராஜிகா ஸ்தூபி என்று அடையாளம் காணப்பட்டது) அகற்றப்பட்டபோது இந்த நினைவுச்சின்னம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. டங்கன் தனது அவதானிப்புகளை 1799 இல் வெளியிட்டார். இந்த நினைவுச்சின்னத்தில் சில எலும்புகள் மற்றும் சில முத்துக்கள் இருந்தன, அவை பின்னர் கங்கை நதியில் வீசப்பட்டன. வெளிப்புற மணற்கல் பெட்டி நினைவுச்சின்ன அறையில் மாற்றப்பட்டாலும், அது 1835 இல் கன்னிங்ஹாமால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஸ்தூபியின் செங்கற்கள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு வாரணாசியின் ஜகத்கஞ்சில் சந்தை கட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. ஜகத் சிங்கும் அவரது குழுவினரும் தமெக் ஸ்தூபியின் முகத்தின் பெரும்பகுதியை அகற்றினர், மேலும் ஜகத்கஞ்சில் உள்ள தனது வீட்டில் அவர் வைத்திருந்த பல புத்தர் சிலைகளை அகற்றினர். கேலரி