Mahmud Gawan Madrasa
மஹ்மூத் காவனின் மதரஸா என்பது இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பீடாரில் உள்ள ஒரு மதரஸா அல்லது இஸ்லாமிய கல்லூரி ஆகும். இது 1460 களில் கட்டப்பட்டது மற்றும் பஹ்மானி சுல்தானகத்தின் கீழ் இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் பிராந்திய பாணிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும். இந்த பாரம்பரிய அமைப்பு தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சுல்தானகத்தின் பிரதம மந்திரியால் நிறுவப்பட்ட இது, ஈரானில் உள்ள கிலானில் இருந்து பாரசீக வர்த்தகராக (நாடுகடத்தப்பட்டு) டெல்லிக்கு வந்து 1453 இல் பீடாருக்கு குடிபெயர்ந்த மஹ்மூத் காவனின் அறிவார்ந்த மேதைக்கு சாட்சியாக உள்ளது. மஹ்மூத் தனது சொந்த பணத்தால் மதரஸாவைக் கட்டியதாகவும், அது ஒரு குடியிருப்பு பல்கலைக்கழகமாக செயல்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது, இது குரசனின் மதரஸாவைப் போலவே கட்டப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டது. இந்த நிறுவனத்தின் கம்பீரமான மற்றும் விசாலமான கட்டிடம் ஒரு கட்டிடக்கலை ரத்தினமாகவும், பீதாரில் ஒரு முக்கியமான அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது. டெக்கான் சுல்தானகத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கோட்டைகள் (பல்வேறு சுல்தானகங்கள் இருந்தபோதிலும்) என்ற பெயரில் 2014 ஆம் ஆண்டில் உலக பாரம்பரிய தளமாக மாற யுனெஸ்கோவால் அதன் "தற்காலிக பட்டியலில்" வைக்கப்பட்ட கட்டிடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இடம் இது கடல் மட்டத்திலிருந்து 2330 அடி உயரத்தில் டெக்கண் பீடபூமியில் அமைந்துள்ளது, பீதர் நீண்ட காலமாக கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாக இருந்து வருகிறது. இந்த நினைவுச்சின்னம் சவுபாரா (கடிகார கோபுரம்) மற்றும் சில நூறு மீட்டர் தொலைவில் உள்ள கோட்டைக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. நினைவுச்சின்னத்தின் எச்சங்கள் அதைச் சுற்றியுள்ள நகர்ப்புற குடியேற்றத்தின் குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் வலுவாக நிற்கின்றன. அதன் முக்கிய கிழக்கு முகப்பு, இப்போது ஓரளவு பாழடைந்துள்ளது, பீதர் கோட்டைக்கு செல்லும் நகரின் முக்கிய தெருவை எதிர்கொள்கிறது. விளக்கம் மதரஸா (மத செமினரி) ஒரு அழிவுகரமான நிலையில் நீண்ட காலமாக இருந்தபோதிலும் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் கட்டிடமாக இருந்து வருகிறது. இது 205 அடி மற்றும் 180 அடி பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் கிழக்கில் ஒரு பெரிய நுழைவாயிலால் நுழைந்தது, அதற்கு முன்னால் நூறு அடி உயரமுள்ள இரண்டு உயரமான கோபுரங்கள் இருந்தன. அறைகள் 100 அடி சதுரம் கொண்ட ஒரு திறந்தவெளியைச் சுற்றி உள்ளன, அதன் மூன்று பக்கங்களிலும் ஒவ்வொன்றின் நடுவில் 26 அடி அகலமும் சுமார் 52 அடி நீளமும் கொண்ட ஒரு பெரிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பு அல்லது மண்டபம் இருந்தது, இது கட்டிடத்தின் முழு உயரத்திற்கு உயர்கிறது, இது மூன்று மாடிகள் கொண்டது. இந்த மண்டபம் ஒவ்வொன்றும் வெளிப்புற முனையில் ஓரியலின் மீது ஒரு குவிமாடம் உள்ளது, இது சுவர்களின் கோட்டிற்கு அப்பால் உள்ளது. மதரஸாவின் சுவர்கள் கிழக்கிலிருந்து மேற்கே சரியாக 242 அடியும், வடக்கிலிருந்து தெற்கே 220 அடியும் அளவிடப்படுகின்றன. குறைந்தபட்சம், கட்டிடத்தின் அடித்தளங்கள் மற்றும் கீழ் படிப்புகள் அனைத்தும் ஈயத்தின் மெல்லிய தாள்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரம் (மினார்) அதன் கீழ் பாதியைச் சுற்றி ஜிக் ஜாக் கோடுகளில் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் பற்சிப்பி ஓடுகளை எதிர்கொண்டுள்ளது. சுவர்களின் பகுதிகளும், குறிப்பாக முன்புறமும் அதே பொருட்களால் மூடப்பட்டுள்ளன, மேலும் முன் சுவரின் மேற்புறத்தில் ஒரு பரந்த அலங்காரம் பச்சை மற்றும் தங்கத்தின் தரையில் குர்ஆனில் இருந்து வண்ண எழுத்துக்களில் வாக்கியங்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் ஒரு பகுதி இன்னும் முன்புறத்தின் வலது பக்கத்தில் காணப்படுகிறது. இந்த கட்டிடத்தில் உயரமான அடித்தளம் உள்ளது, ஆனால் அணுகுமுறையை வசதியாக மாற்ற, அதற்கு முன்னால் இரண்டு மாடிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. பிரதான நுழைவாயில் மறைந்துவிட்டது, ஆனால் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது அதன் தரை வெளிப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அப்பால் ஒரு நுழைவாயில் இருந்தது, அடிவாரத்தில் சதுர செடி, ஒவ்வொரு திசையிலும் 15 அடி 4 அங்குலம் அளவிடப்பட்டது. வடக்கு மற்றும் முகப்பில் உள்ள மினாரெட் மற்றும் தெற்கே அதை ஒட்டியுள்ள சுவர் ஆகியவை ஒப்பீட்டளவில் மதரஸாவின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளாகும், இருப்பினும் அவற்றின் ஓடு அலங்காரம் மற்றும் ட்ரெல்லி வேலைப்பாடுகள் துண்டுகளாக மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. மினாரெட் எண்கோண அடித்தளத்தில் வட்ட வடிவத்தில் உள்ளது. கீழ் மூன்று மாடிகளைக் கொண்டுள்ளது, முதல் மற்றும் இரண்டாவது பால்கனிகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை கோபுரத்தின் பிரதான பகுதியிலிருந்து வளைந்த வடிவத்தில் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை ஆதரிக்க அடைப்புக்குறிகள் இல்லை. வரலாறு இரண்டாம் முஹம்மது ஷா பஹமானியின் (1463-1482) ஆட்சியில், மாலிகுத்-துஜர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற ஒரு பழைய பிரபுவாகிய க்வாஜா மஹ்மூத் கிலானி (மஹ்மூத் கவான் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர்) மதரஸாவைக் கட்டினார், அதன் எச்சங்கள் இன்னும் உள்ளன. ஃபிரிஷ்டாவின் காலத்தில், கிட்டத்தட்ட ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும், அது இன்னும் சரியான பாதுகாப்பில் இருந்தது, அதே நிறுவனரால் பெரிய மசூதி மற்றும் பிற கட்டிடங்களுடன், கவான்-கி சௌக் (இன்றைய கவான் சௌக்) என்று அழைக்கப்பட்ட இடத்தில் அவை முதலில் வடிவமைக்கப்பட்ட நோக்கத்திற்காக இன்னும் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1635 ஆம் ஆண்டில், ஔரங்கசீப்பின் போர்களின் போது, பீதர் கான் தௌரனால் அழிக்கப்பட்டது. 1656 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அதை அவுரங்கசீப் தானே முதலீடு செய்தார். இந்த காலத்தின் வரலாற்றாசிரியர்கள் விவரிக்கிறார்கள், "அவர் நகரத்திற்குள் நுழைந்து 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட ஒரு மசூதிக்குச் சென்றார், பஹாமனி சுல்தான்களின் ஆட்சியில், அவர் தனது தந்தை பேரரசர் ஷாஜகானின் பெயரில் குட்பாவை வாசிக்க வைத்தார். இந்த கைப்பற்றலுக்குப் பிறகு, மதரஸா முதன்மையாக குதிரைப்படை குழுவிற்கான தடுப்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இடது மினாருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு அறை (அல்லது அறைகள்) ஒரு விபத்தில் வெடித்த வெடிமருந்துகளை சேமிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. அது கட்டிடத்தின் நான்கில் ஒரு பகுதியை முழுமையாக வெடிக்கச் செய்து, கோபுரத்தையும் நுழைவாயிலையும் அழித்தது. 1696 ஆம் ஆண்டில் மின்னல் தாக்கியதைத் தொடர்ந்து இந்த அமைப்பு குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை சந்தித்ததாகவும் வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஷியா மதத்தை அரச மதமாக மீண்டும் உறுதிப்படுத்துவதற்காக கட்டப்பட்ட மதரஸா, சமகால மத்திய ஆசிய கட்டிடங்களை தெளிவாக மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளது. இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை பலரின் மனதில் எழுப்பும் பிரம்மாண்டமான தோற்றத்தை முழு வளாகமும் தருகிறது. புத்திசாலித்தனமான திட்டமிடல் மற்றும் கட்டுமானம் மதரஸாவைக் கட்டுவதற்குச் சென்றுள்ளன. மேற்பரப்பு சிகிச்சை வெவ்வேறு வண்ணங்களின் பளபளப்பான ஓடுகளால் உற்பத்தி செய்யப்படும் நிறத்தால் ஆனது. கட்டிடத்தின் சுவர்களில் நேர்த்தியான வண்ணமயமான ஓடுகளின் தடயங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன. மலர் அலங்காரம், அரபு வடிவமைப்பு மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வளைவுகளுடன் கூடிய அலங்கார கல்வெட்டுகள் இதை இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் சிறந்த மாதிரியாக ஆக்குகின்றன. சமர்கண்ட் மற்றும் கோராசனில் உள்ள புகழ்பெற்ற கல்லூரிகளை மஹ்மூத் காவன் நன்கு அறிந்திருந்ததால் இது சாத்தியமானது. இந்த கட்டிடத்தில் விரிவுரை அரங்குகள், ஒரு ஆய்வகம், ஒரு மசூதி, மாணவர்களின் விடுதி, சாப்பாட்டு அறை, கற்பிக்கும் ஆசிரியர்களுக்கான குடியிருப்புகள் உள்ளன. அறிவியல் மற்றும் கணிதத்தையும் கற்பிக்கும் இந்த மத செமினரி இஸ்லாமிய அறிஞர்கள், விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் அரபு நிபுணர்களைக் கொண்ட கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆசிரியர்களால் நடத்தப்பட்டது. உலகெங்கிலும் உள்ள 500 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கு இலவச உணவு, தங்குமிடம் மற்றும் கல்வி எந்த நேரத்திலும் வழங்கப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. நிறுவனர் தனது மரணத்திற்கு முன்பு இந்த பல்கலைக்கழகத்தில் 3000 தொகுதிகளைக் கொண்ட நூலகத்தை நிறுவினார்; அது என்ன ஆனது என்பது தெரியவில்லை. 2005 ஆம் ஆண்டில் பீதர் மாவட்டத்தில் உள்ள பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்கும் திட்டத்தை இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம் (ஏ. எஸ். ஐ) மேற்கொண்டது. இந்த கட்டமைப்புகளைச் சுற்றியுள்ள எல்லைகளைக் குறிப்பது, அழகாக வடிவமைக்கப்பட்ட சுற்றுச் சுவர்களைக் கட்டுவது, விளக்குகளை வழங்குவது மற்றும் சில நினைவுச்சின்னங்களைச் சுற்றி தோட்டங்களை அமைப்பது ஆகியவை இதில் அடங்கும். 2014 ஆம் ஆண்டின் உலக நினைவுச்சின்ன கண்காணிப்பு பட்டியலில் பீதர் தனது இடத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது, இது இந்த விச்பரிங் நினைவுச்சின்னங்களின் நகரத்தில் முன்னேற்றங்களுக்கான சில நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. கவலைகள் இன்று ஆடுகள் கம்பீரமான இடிபாடுகளுக்கு இடையில் மேய்கின்றன மற்றும் நேர்த்தியான ஜாலி வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஜன்னல்கள் பேய் கண்களைப் போல தோற்றமளிக்கின்றன. ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, பீதர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் கிட்டத்தட்ட 100 வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. பீடாரில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களில் மஹ்மூத் காவன் மதரஸா ஒன்றாகும், இதற்கு 24 மணி நேரமும் கண்காணிப்பு தேவைப்படுகிறது. தொல்லியல் அலுவலகம் குறைவான பணியாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. மதரஸாவைச் சுற்றி பூங்காவை உருவாக்கும் திட்டங்கள் இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை. நினைவுச்சின்னத்தின் பின்னால் உள்ள திறந்தவெளி உள்ளூர் மக்களால் கிரிக்கெட் மைதானமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பந்துகள் பெரும்பாலும் நினைவுச்சின்னத்தைத் தாக்குகின்றன. கேலரி