Vishakhadatta
விசாகதத்தா (விசாகதத்தா) ஒரு இந்திய சமஸ்கிருத கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஆவார். விசாகதத்தர் தனது அரசியல் நாடகமான முத்ரரக்ஷாசத்தில் தனது தந்தை மற்றும் தாத்தாவின் பெயர்களை மகாராஜா பாஸ்கரதத்தர் மற்றும் மகாராஜா வதேஸ்வரதத்தர் என்று வழங்கியிருந்தாலும், அவரைப் பற்றி நமக்கு அதிகம் தெரியாது. அவரது இரண்டு நாடகங்களான முத்ரரக்ஷாச மற்றும் தேவிசந்திரகுப்தம் மட்டுமே நமக்குத் தெரியும். அவரது காலம் உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டிலோ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ செழித்து வளர்ந்திருக்கலாம். ஏ. எஸ். ஆல்டேகர், கே. பி. ஜெயஸ்வால் மற்றும் ஸ்டென் கோனோவ் போன்ற சில அறிஞர்கள் விசாகதத்தா இரண்டாம் சந்திரகுப்தரின் சமகாலத்தவர் என்றும், 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை வாழ்ந்தவர் என்றும் கோட்பாடு செய்தனர். ஆனால் இந்த கருத்தை மோரிஸ் வின்டெர்னிட்ஸ் மற்றும் ஆர். சி. மஜூம்தார் உள்ளிட்ட பிற அறிஞர்கள் சவால் செய்துள்ளனர். முத்ராராக்ஷஸ் முத்ராராக்ஷஸ் ("ராக்ஷஸின் மோதிரம்") விசாகதத்தாவின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே நாடகமாகும், இருப்பினும் அவரைப் பற்றிய மற்றொரு படைப்பின் துண்டுகள் உள்ளன. மௌரிய வம்சத்தின் காலத்தைக் கையாளும் முத்ரரக்ஷாச நாடகத்தில் உள்ள வரலாற்று உண்மைகளை விசாகதத்தர் வலியுறுத்தியுள்ளார். விசாகதத்தாவின் தந்தை மற்றும் தாத்தாவின் பட்டங்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயத்தைக் குறிக்கின்றனஃ அவர் ஒரு சமஸ்தான குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், குறைந்தபட்சம் உள்ளூர் மட்டத்திலாவது அரசியல் நிர்வாகத்தில் ஈடுபட்டிருப்பது உறுதி. விசாகதத்தர் விவகார உலகத்திலிருந்து இலக்கியத்திற்கு வந்திருக்கலாம் என்பது மிகவும் சாத்தியம் என்று தெரிகிறது. பாணியில் அவர் மற்ற நாடக ஆசிரியர்களிடமிருந்து சற்று வித்தியாசமாக நிற்கிறார். முறையான இலக்கியக் கல்விக்கு எந்த வழியும் இல்லை, முறையான சொற்களில், அவர் சமஸ்கிருத இலக்கியத்தின் சாதாரண மரபுகளுக்குள் செயல்படுகிறார், ஆனால் அவர் இந்த மரபுகளை தங்கள் சொந்த நலனுக்காக மிகவும் ஆர்வத்துடன் வளர்க்கிறார் என்று ஒருவர் உணரவில்லை. தத்துவ அறிவாற்றலில் பாவபுத்தியை விட குறைவாக மூழ்கியிருப்பதைக் காட்டுவதால், காளிதாசனை இயற்கையின் கற்பிக்கப்படாத குழந்தையாக நினைப்பது போல, அவரது எழுத்தில் ஒரு கிளிப் செய்யப்பட்ட, அரை-இராணுவ சொற்றொடரைக் கண்டறிய முடியும் என்று ஒருவர் கூறுவது ஒரு கேலிக்குரிய விஷயமாக இருக்கும். ஆனால் காளிதாசர் மற்றும் பாவபூதி ஆகிய இருவரின் மென்மையான முட்டாள்தனத்துடன் ஒப்பிடும்போது விசாகதத்தரின் உரைநடை பத்திகள் குறிப்பாக ஒரு குறிப்பிட்ட விறைப்புத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன என்று சொல்வது நியாயமானது. ஒப்பீட்டளவில், முழுமையானதை விட, அவரது பாணி "அதிக பொருள் மற்றும் குறைவான கலை" என்ற கொள்கையை உள்ளடக்கியது. சமஸ்கிருத இலக்கியத்திற்கு செயலில் உள்ள மனிதர்களின் பங்களிப்புகள் பற்றிய பிற நிகழ்வுகளும் உள்ளன-எடுத்துக்காட்டாக, புகழ்பெற்ற மன்னரான ஹர்ஷா (வர்தனா) பற்றிய மூன்று நாடகங்கள். விவரிப்பு நம்பத்தகுந்தது, மேலும் நாடகங்கள் திறமையானவை மற்றும் தகுதியான துண்டுகள். ஆனால் முத்ரரக்ஷாசர்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் வழக்கமான இலக்கிய இலட்சியங்களை நெருக்கமாக கடைப்பிடிக்கின்றனர். ஹர்ஷா தன்னால் ஆட்சி செய்ய முடிந்தவரை எழுத முடியும் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார் என்பதில் சந்தேகமில்லைஃ இருப்பினும், கடைசி முயற்சியில், அவர் ஒரு நாடக ஆசிரியராக இருப்பதை விட ஒரு மனிதனாக தெரிந்துகொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்திருக்கும் என்று ஒருவர் சந்தேகிக்கிறார். மறுபுறம், விசாகதத்தர் ஏதோ ஒரு வகையான அரசியல்வாதியாக இருந்தாரா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, அவர் அசல் அல்லது வெற்றிகரமானவரா; ஆனால் ஒரு நாடக ஆசிரியராக, அவர் இருவரும் தான். தேவச்சந்திரகுப்தரின் (தேவி மற்றும் சந்திரகுப்தர்) துண்டுகள் மட்டுமே ராமச்சந்திரர் மற்றும் குணச்சந்திரரின் நாட்டியதார்பனாவில் மேற்கோள்களின் வடிவத்தில் எஞ்சியுள்ளன, போஜ மன்னரின் இரண்டு படைப்புகள்ஃ சிருங்கரப்பிரகாசம் மற்றும் சரஸ்வதிகாந்தபரணம், மற்றும் சாகரனந்தியின் நாடககலாக்ஷனா ரத்னகோசம். இந்த படைப்புகளின் மேற்கோள்களை இணைப்பதன் மூலம், இந்த உரையின் கதைக்களம் மறுகட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ராஜாவான ராமகுப்தர் ஒரு சாகா ஆட்சியாளருடன் ஒரு அவமானகரமான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவதற்கு எப்படி ஏமாற்றப்படுகிறார் என்பதைக் காட்டும் ஒரு நாடகம் தேவிசந்த்கிரபுதா ஆகும். இந்த ஒப்பந்தத்தின் கீழ், ராமகுப்தர் தனது மனைவி துருவதேவியை சாக மன்னரிடம் அனுப்ப வேண்டும். ராமகுப்தரின் இளைய சகோதரர் சந்திரகுப்தர், கதையின் கதாநாயகன், இந்த அவமானத்திற்கு பழிவாங்க தன்னை எடுத்துக் கொள்கிறார். அவர் சாகா ஆட்சியாளரையும் ராமகுப்தரையும் கொன்று, குப்தப் பேரரசின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் துருவதேவியையும் திருமணம் செய்கிறார். ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் களிமண் சமஸ்கிருத நூலகம் மைக்கேல் கூல்சன் எழுதிய முத்ரரக்ஷாசத்தின் மொழிபெயர்ப்பை ராக்ஷசரின் மோதிரம் என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டுள்ளது. மாற்றுக் கோட்பாடுகள் விசாகதத்தர் என்ற பெயர் விசாகதேவர் என்றும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இதிலிருந்து ரணஜித் பால் அவரது பெயர் தேவதத்தர் என்று முடிவு செய்கிறார், இது அவரது கூற்றுப்படி, அசோகர் மற்றும் சந்திரகுப்தர் ஆகிய இருவரின் பெயராக இருக்கலாம். ..