Mangalorean Catholic name
மங்களூர் கத்தோலிக்க பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் மங்களூர் கத்தோலிக்க சமூகத்தின் வெவ்வேறு பெயரிடும் மரபுகளை உள்ளடக்கியது. வரலாற்று ரீதியாக, அவர்களில் பலர் கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் போர்த்துகீசிய மொழி குடும்பப்பெயர்கள் பொதுவாகக் காணப்பட்டன. ஒரு முறையான மங்களூர் கத்தோலிக்கப் பெயர் கொடுக்கப்பட்ட பெயர், நடுத்தரப் பெயர் மற்றும் குடும்பப் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. மங்களூர் கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப் பெயர்களின் ஆங்கில வடிவங்களை ஆங்கில மொழி சூழல்களிலும், தங்கள் சொந்த மொழி கொங்கனி வடிவங்களை கொங்கனி மொழி சூழல்களிலும் பயன்படுத்துகின்றனர். ஆண்களுக்கான பெரும்பாலான மங்களூர் கத்தோலிக்க பெயர்கள் இரண்டாவது மறுப்பைப் பின்பற்றுகின்றன. இருப்பினும், பெயர் e இல் முடிவடைந்தால், அது ஜோஸ் (ஜோசப்) போன்ற முதல் சரிவைப் பின்பற்றுகிறது. பெயர் o இல் முடிவடைந்தால், அது லோர்சோ (லாரன்ஸ்) போன்ற மூன்றாவது சரிவைப் பின்பற்றுகிறது. ஜாக்கி (ஜோச்சிம்) போன்ற பெயர் i இல் முடிவடைந்தால் நான்காவது சரிவைப் பின்பற்றுகிறது. கப்ரு (கேப்ரியல்) போன்ற பெயர் u இல் முடிவடைந்தால் அல்லது ஜுவான் (ஜான்) போன்ற அவுனில் முடிவடைந்தால் ஐந்தாவது சரிவு காணப்படுகிறது. பெண் பெயர்கள் மங்களூர் கத்தோலிக்க பெண் பெயரிடும் மரபுகள் திருமணமான அல்லது வளர்ந்த பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்களுக்கு வேறுபடுகின்றன. திருமணமான அல்லது வளர்ந்த பெண்களின் விஷயத்தில், பெரும்பாலான பெயர்கள் (மிகவும் தெளிவாக a அல்லது e இல் முடிவடையும் பெயர்கள்) முதல் சரிவைப் பின்பற்றுகின்றன. 1510இல் போர்த்துகீசியர்கள் கோவாவை கைப்பற்றிய பிறகு, போர்த்துகீசியர்கள் கோவாவில் தங்கள் சொந்த அரசாங்கத்தையும் கலாச்சார நிறுவனங்களையும் திணிப்பதன் மூலம் தங்கள் அதிகாரத்தை பலப்படுத்தினர். அவர்கள் கோவாவில் கிறிஸ்துவத்தை பரப்பத் தொடங்கினர், மேலும் ஏராளமான மக்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றினர். கிறிஸ்தவர்கள் போர்த்துகீசிய குடும்பப்பெயர்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். பின்னர் கோவா விசாரணையின் (1560) மத சகிப்பின்மை, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் கோவாவில் மராட்டியர்களின் அழுத்தங்கள் மற்றும் தாக்குதல்கள், உணவு பற்றாக்குறை, தொற்றுநோய்கள், அதிக வரிவிதிப்பு போன்ற பல்வேறு மத, அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார, சமூக காரணங்களால் கோவா கத்தோலிக்கர்கள் தெற்கு கனாராவில் உள்ள பாதுகாப்பான நிலங்களுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர், அங்கு அவர்கள் வரவேற்கப்பட்டனர். இந்த கோவா குடியேறியவர்கள் தெற்கு கனாராவில் குடியேறிய பிறகு, அவர்கள் மங்களூர் கத்தோலிக்கர்கள் என்று அறியப்பட்டனர், மேலும் போர்த்துகீசியர்களால் தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட போர்த்துகீசிய குடும்பப் பெயர்களை தொடர்ந்து பயன்படுத்தினர். இருப்பினும், சில குடும்பங்கள் இன்னும் நாயக், பிரபு, காமத், ஷெட், பாய் மற்றும் ஷெனாய் போன்ற தங்கள் அசல் கவுட் சரஸ்வத் பிராமண குடும்பப் பெயர்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. இந்த அசல் குடும்பப்பெயர்கள் உண்மையில் ஐந்து வகை நபர்களின் பெயர்கள் மற்றும் முதலில் "இறைவன், பயிரிடுபவர், வணிகர், போர்வீரர் மற்றும் எழுத்தாளர்" என்று பொருள்படும். தங்கள் பாரம்பரியத்தைப் பிடிக்க, பலர் தங்கள் அசல் குடும்பப் பெயர்களுக்குத் திரும்பிவிட்டனர். இவற்றில் நான்கு கௌத் சரஸ்வத் பிராமண குடும்பப்பெயர்கள், ஷெட் தவிர, கோவாவின் தெய்வத்ன்யா பிராமணர்களிடமிருந்து தங்கள் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு சிலரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உள்ளூர் மதமாற்றங்களில் இருந்து வந்த ஒரு சிறிய சதவீதம் பேர் இன்னும் பட்வால் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மங்களூர் கத்தோலிக்கர்களின் இந்த மூதாதையர் மதமாற்றத்திற்கு முந்தைய குடும்பப்பெயர்கள் கொங்கணி மொழியில் பைக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முதார்த்தா என்பது உடுப்பி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சிலரிடையே காணப்படும் ஒரு தனித்துவமான மங்களூர் கத்தோலிக்க குடும்பப்பெயர் ஆகும். தற்போது, போர்த்துகீசிய குடும்பப்பெயர்கள் கோவா கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் கிழக்கு இந்திய கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள வேறு சில கிறிஸ்தவர்களிலும் காணப்படுகின்றன. போர்த்துகீசிய குடும்பப்பெயர்கள் உலகம் முழுவதும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன மற்றும் போர்ச்சுகல், பிரேசில், மக்காவ், அங்கோலா, கேப் வெர்டே, கிழக்கு திமோர், ஈக்வடோரியல் கினியா, கினியா-பிசாவ், சாவோ டோம் மற்றும் பிரின்சிப்பி மற்றும் மொசாம்பிக் ஆகிய நாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் காணப்படுகின்றன. போல்ட் பொதுவான குடும்பப் பெயர்களைக் குறிக்கிறதுஇட்டாலிக்ஸ் அசாதாரண குடும்பப் பெயர்களைக் குறிக்கிறது