Gamcha
காம்சா (பெங்காலிஃ காம்சா), காம்சா, கமுச்சா மற்றும் கமுசா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது செவ்வக வடிவிலான பாரம்பரிய கரடுமுரடான பருத்தி துணி, சில நேரங்களில் சரிபார்க்கப்பட்ட வடிவமைப்புடன், இந்திய துணைக் கண்டத்தில், முக்கியமாக கிழக்கு இந்தியா (அசாம் உட்பட), பங்களாதேஷ் மற்றும் நேபாளத்தின் கிழக்கு தெராய் ஆகிய இடங்களில் ஆண்களால் பாரம்பரிய தலைக்கவசமாக அணியப்படுகிறது. இது இந்தியாவின் பிற கலாச்சாரங்களிலும், இப்போது இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு பாகிஸ்தான் என்று அழைக்கப்படுவதிலும், தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் சற்று பிரபலமானது. "கம்சா" என்ற சொல் பெங்காலி வார்த்தையாகும், இது மிகவும் எளிமையான மற்றும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் இரண்டு பெங்காலி வார்த்தைகளான "உடல்" என்று பொருள்படும் "கா" மற்றும் "துடைத்தல்" என்று பொருள்படும் "மு" மச்சா "ஆகியவற்றிலிருந்து வந்தது. சொல்லர்த்தமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், 'உடலை துடைக்க ஏதாவது' என்று அர்த்தம், இருப்பினும், காம்சா என்ற வார்த்தையை டவல் என்று விளக்குவது தவறாக வழிநடத்துகிறது. இது பெரும்பாலும் தோளின் ஒரு பக்கத்தில் அணியப்படுகிறது. அதன் தோற்றம் பிராந்தியத்திற்கு பிராந்தியம் மாறுபடும், மேலும் இது பாரம்பரியமாக ஒடியா ஆண்கள் மற்றும் பெங்காலி ஆண்களால் ஒரு தாவணியாக அணியப்படுகிறது. பங்களாதேஷில் பெங்காலி ஆண்களுக்கான தலைக்கவசமாகவும் கம்சா உள்ளது. ஒடியா ஆண்களின் பாரம்பரிய உடையின் ஒரு பகுதியாக சரளா தாஸாவால் ஒடியா மகாபாரதத்திலும் கமுச்சா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய தந்துபயா அல்லது ஜுகி சமூகத்தைச் சேர்ந்த நெசவாளர்கள் பங்களாதேஷில் இருந்து திரிபுராவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர் மற்றும் ஒடிஷாவின் நெசவாளர்கள் நல்ல தரமான கமூச்சாவை உற்பத்தி செய்கிறார்கள். இது பஞ்சாபில் தலைப்பாகை மற்றும் பருத்தி துண்டாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் அதை பர்னா என்று அழைக்கிறார்கள். காம்சா பொதுவாக சிவப்பு, ஆரஞ்சு அல்லது பச்சை நிறத்தின் காசோலை மற்றும் கோடுகள் கொண்ட வடிவங்களுடன் காணப்படுகிறது. ஒடிசா மற்றும் அசாமில் இருந்து வண்ண (எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட அல்லது அச்சிடப்பட்ட) எல்லைகளைக் கொண்ட வெற்று வெள்ளை கம்ச்சாக்கள் (பாரம்பரிய அசாமிய கமூச்சாவுக்கு, காமோசாவைப் பார்க்கவும்) உள்ளூர் கைவினைப் பொருட்களாகும், மேலும் அவை பாரம்பரிய இந்திய உடையுடன் கழுத்தில் அணியப்படலாம். மேற்கத்திய பகுதிகளில், கமூச்சா முதன்மையாக சிவப்பு நிறத்தில் தயாரிக்கப்படுகிறது மற்றும் துணி போன்ற வெற்று நிறத்தில் இருக்கும். தென்னிந்தியாவில், கமூச்சா மிகவும் கரடுமுரடானது மற்றும் பல்வேறு சாயங்களில் கிடைக்கிறது. வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட இலகுரக ஃபர் துண்டுகள் கூட காம்சாக்கள் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படுகின்றன. தெற்காசிய மக்களால், குறிப்பாக இந்திய மாநிலங்களான அசாம், பீகார், ஒடிசா, மேற்கு வங்காளம், ஜார்க்கண்ட் மற்றும் பூர்வாஞ்சல் பிராந்தியத்தில் கமுச்சா அணியப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை நாட்டின் வெப்பமண்டல, ஈரப்பதமான காலநிலைக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை. குளிக்கும் போது மற்றும் மசாஜ் செய்யும் போது அணியும் பாரம்பரிய ஆண் இடுப்பு துணி மற்றும் துண்டாகவும் அவை ஹமாம்களில் காணப்படலாம். வங்காள மக்களால் கைக்குட்டை அல்லது தலை மறைப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பண்டைய காலத்திலிருந்தே கமூச்சாவின் வரலாற்றைக் காணலாம். காலப்போக்கில், வயல்களில் பணிபுரியும் விவசாயிகள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு இது ஒரு அத்தியாவசிய ஆடையாக மாறியது. முகம் மற்றும் கழுத்தில் இருந்து வியர்வையைத் துடைக்கவும், சூரிய ஒளியிலிருந்து தலையைப் பாதுகாக்கவும் கமூச்சா பயன்படுத்தப்பட்டது. கிராமப்புறங்களில் மத்திய கிழக்கு கெஃபியேவைப் போலவே காம்சாக்கள் முதன்மையாக தலைப்பாகை அல்லது தலைக்கவசமாக அணியப்படுகின்றன. இல்லையென்றால், அவை சில நேரங்களில் உடலைச் சுற்றி அல்லது தோள்பட்டைக்கு மேல் வீசப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவை பிற நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படலாம். அசாமில் உள்ள கலாச்சார சின்னமான அசாமிய காமோசா அல்லது கமுசா சிறப்பு பயன்பாட்டு இடத்தைக் கொண்டுள்ளதுஃ இது மதிப்புமிக்க விருந்தினருக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதையின் அடையாளமாக வழங்கப்படுகிறது. பிஹு நடனத்தில் ஆண் நடனக் கலைஞர்கள் அதை தலைக்கவசமாக அணிகிறார்கள். ஒருவர் கமூசா அணிந்தால் மட்டுமே பாரம்பரிய அசாமிய ஆடை முழுமையடைகிறது. அஹோம் மன்னர் காலத்தில், அஹோம் சிப்பாய்களின் மனைவி ஒரு இரவுக்குள் ஒரு கமூசா நெசவு செய்து, பாதுகாப்பையும் வெற்றியையும் உறுதி செய்வதற்காக அதை தனது கணவருக்கு வழங்குவார். கைக்குட்டை அல்லது டவல் காம்சா சில நேரங்களில் முகத்தைத் துடைப்பது போன்ற தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக கைக்குட்டை அல்லது துண்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இடுப்பு துணி காம்சா சமூகத்தின் ஏழ்மையான பிரிவுகளைச் சேர்ந்த மக்களால், குறிப்பாக சிறு தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயத் தொழிலாளர்களால் முழங்கால் நீளமுள்ள இடுப்பு துணிகளாகவும் அணியப்படுகிறது. ஓநாய்கள், சிறுத்தைகள், காட்டு நாய்கள் அல்லது காட்டு நாய்கள் அல்லது கொள்ளையர்களுக்கு எதிராக பாதுகாப்பு காம்சாக்களை ஒரு பயனுள்ள ஆயுதமாக மாற்றலாம், ஒரு பெரிய கல் கூழாங்கற்களை ஒரு முனையில் கட்டி, அதை போலாஸ் போல பயன்படுத்தலாம். முகமூடி விவசாயிகள் ஏற்கனவே கிராமப்புறங்களில் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக இதைப் பயன்படுத்தி வந்தனர், கிராமப்புற இந்தியாவில் காம்சா ஒரு மாற்று துணி முகமூடி ஆனது. கொவிட்டிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக முகமூடிகளை அவசியமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான உலக சுகாதார அமைப்பின் வழிகாட்டுதல்கள் அதன் முக்கியத்துவத்தை அதிகரித்தன, மேலும் இது வெறுமனே முகத்தில் அணிவதன் மூலம் முகமூடி அணிவதற்கான தேர்வாக மாறியது. இந்தியப் பிரதமர் காம்சா (மெய்டேய் லெங்யான் என்றும் அழைக்கப்படும் மணிப்பூரி காம்சா) அணிந்து தொலைக்காட்சி உரையை நிகழ்த்தியதிலிருந்து இந்த பாரம்பரிய ஆடைகளின் தேவை மேலும் அதிகரித்துள்ளது. அப்போதிருந்து நகர்ப்புறங்களிலும் இது பிரபலமாக இருந்தது. பாரம்பரிய நெசவாளர்களால் முதன்மையான கைத்தறி தயாரிப்பாக வணிக அம்சங்களான காம்சா உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. தற்போது ஒடிஷாவில் கரடுமுரடான கையால் செய்யப்பட்ட கமூச்சாவின் உற்பத்தி குறைந்து வருகிறது. டெல்லியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள 1 மீட்டர் நீளமுள்ள கமூச்சா உலகின் மிக நீளமான கையால் நெய்த துணி என்ற உலக சாதனையை படைத்தது. ..