Buddhism in Poland
போலந்தில் புத்த மதத்தின் வேர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வியட்நாம், சீனா, ஜப்பான் மற்றும் கொரியா போன்ற மதத்தின் தோற்ற நாடுகளுடனான நாட்டின் தொடர்புகளில் காணப்படுகின்றன. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, முதன்மையாக புலம்பெயர்ந்த துருவங்கள் பல்வேறு பௌத்த குழுக்கள் மற்றும் அமைப்புகளில் சேர்ந்தனர். மதத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரத்தை ஊக்குவித்த கிழக்கத்திய பிளாக் முறிந்ததிலிருந்து, புத்த மதம் மிகவும் சகிப்புத்தன்மை வாய்ந்த சூழலில் மேலும் வளர முடிந்தது. இன்று மகாயானா (ஜென் மற்றும் ஜோடோ ஷின்ஷு) மற்றும் திபெத்திய புத்த மதம் உட்பட புத்த மதத்தின் அனைத்து முக்கிய பள்ளிகளும் போலந்தில் காணப்படுகின்றன. திரிரத்னா பெளத்த சமூகம் போன்ற இயக்கங்களும் நாட்டில் தீவிரமாக உள்ளன. பெளத்த பணி (மிஸ்ஜா பட்டிஜ்ஸ்கா) மற்றும் போலந்தின் பெளத்த ஒன்றியம் போன்ற குடை அமைப்புகள் இரண்டு டஜன் பெளத்த குழுக்களை ஒன்றிணைக்கிறது. லாமா ஓலே நிடால் நிறுவிய மற்றும் இயக்கிய டயமண்ட் வே மையங்களும் போலந்தில் செயலில் உள்ளன. நைடால் 1976 இல் தனது முதல் பயணத்திலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு முறை போலந்தில் பார்வையாளர்களுக்கு புத்த மதம் குறித்த போதனைகளை வழங்கினார். போலந்தில் புத்த மதத்தின் வேர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து செல்கின்றன, மேலும் சீனா, ஜப்பான், திபெத் மற்றும் கொரியாவின் மதங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீது துருவங்களின் திடீர் மோகத்துடன் தொடர்புடையவை. போலந்து கிழக்கத்தியவாதிகள் அறிவியல் இதழ்களில் புத்த மதத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளனர். மிகவும் பிரபலமானவர்களில் ஒருவர் ஆண்ட்ரேஜ் கவ்ரோன்ஸ்கி (1885-1927), அவர் ல்வோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் சமஸ்கிருதப் பேராசிரியராக இருந்தார். ஏராளமான பத்திரிகைகளுக்கு எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளைத் தவிர, போலந்தில் உன்னதமான தரத்தைப் பெற்ற இரண்டு படைப்புகளின் ஆசிரியரும் ஆவார்ஃ "சமஸ்கிருத பௌத்த இலக்கியத்தைப் பற்றிய ஆய்வுகள்" ("சமஸ்கிருதத்தில் பௌத்த இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வுகள்", கிராகோவ், 1919) மற்றும் "சமஸ்கிருத கையேடு" (கிராகோவ், 1932). லாட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் விரிவுரையாளரான ஸ்டானிஸ்லா பிரான்சிஸெக் மைக்கால்ஸ்கி, பாலி மொழியின் ஆய்வுக்கு பங்களித்தார். அவர் 1925 ஆம் ஆண்டில் தம்மபதத்தை மொழிபெயர்த்தார், ஒரு நீண்ட வர்ணனை மற்றும் புத்த மதத்தைப் பற்றிய பொதுவான கண்ணோட்டத்துடன் உரையை இணைத்தார். அவர் ரியாஸ் டேவிட்ஸ் (வார்சா-கிராகோவ், 1912) எழுதிய "புத்த மதத்தை" மொழிபெயர்த்தார், மேலும் பாலி மொழியின் முடிக்கப்படாத இலக்கணத்தையும் விட்டுச் சென்றார். வார்சா பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திய தத்துவப் பேராசிரியரான ஸ்டானிஸ்லா ஷேயர், வார்சாவில் உள்ள ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டின் நிறுவனராகவும், போலந்து புல்லட்டின் ஆஃப் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸின் இணை ஆசிரியராகவும் இருந்தார். அவர் மஹாயானாவின் தத்துவத்தைப் படித்தார், சர்வதேச மாநாடுகளில் பங்கேற்றதன் மூலம் அவர் வெளிநாடுகளிலும் அறியப்பட்டார். பாலி மற்றும் சமஸ்கிருத நூல்கள் மட்டுமல்லாமல், திபெத்திய நூல்களும் அவரது ஆர்வங்களில் அடங்கும். போலந்தில் முதல் பெளத்தக் குழு 1949 ஆம் ஆண்டில் கிளிவிஸைச் சேர்ந்த பியோட்டர் போனின்ஸ்கி மற்றும் ராடோமைச் சேர்ந்த வ்லாடிசாவ் மிஸ்விவிக்ஸ் ஆகியோரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அவர்கள் ராடோமில் பெளத்த மதத்தின் நண்பர்களின் வட்டத்தை நிறுவினர். பௌத்த நூல்களை மொழிபெயர்ப்பதில் போனின்ஸ்கி மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார் (ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பின் அடிப்படையில் சுமார் 140 சுட்டாக்களின் மொழிபெயர்ப்புகள்), இது பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு தம்மாவைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள உதவியது. 1968 இல் அவரது முன்கூட்டிய மரணம் போலந்தில் புத்த மதத்தின் பரவலை கணிசமாக குறைத்தது. போலிஷ் மொழியில் "ஈஹி பாஸிகோ" என்ற பெளத்த இதழின் ஆசிரியராகவும், ராடாமில் உள்ள குவார்டி லுடோவேஜ் 12/23 ஐ தளமாகக் கொண்ட பாலா பெளத்த யூனியனின் நிருபராகவும் மிஸ்விவிக்ஸ் இருந்தார். 1961 ஆம் ஆண்டில், அவர் நயனதிலோகா எழுதிய "புத்தரின் வார்த்தை" (எட். நல்ல விருப்பத்தின் மக்கள், அமெரிக்கா, 1961) டியோஃபில் ட்ரோப்னியின் ஆதரவுடன். 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே, உல் இல் உள்ள ஓவியர்களான உர்ஸுலா ப்ரோல் மற்றும் ஆண்ட்ரேஜ் அர்பனோவிக்ஸ் ஆகியோரின் ஸ்டுடியோவுடன் தொடர்புடைய ஒரு குழு. கட்டோவிஸில் உள்ள பியாஸ்டோவ்ஸ்கா 1, தனது கலை மற்றும் ஆன்மீக ஆய்வுகளின் பாதையில், அவர் தியானம் செய்யத் தொடங்கினார். நேரடி உத்வேகம் பிலிப் கப்லியோ தொகுத்த "தி த்ரீ பில்லர்ஸ் ஆஃப் ஜென்" ஆகும். இந்த புத்தகம் 1967 இல் ஸ்டுடியோவுக்கு வந்தது. 1971 டிசம்பரில், கூட்டு வாராந்திர தியானம் கூட்டங்கள் தொடங்கின. குழுவின் முதல் முறைசாரா தலைவர் ஹென்றிக் வனியெக் ஆவார். 1973 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரேஜ் அர்பனோவிக்ஸ் எல். எஸ். டி உடன் பல ஆண்டுகள் பரிசோதனையை முடித்தார். அவருக்கு ஒரு அனுபவம் இருந்தது, அதன் பிறகு, புத்த மதத்தைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் அவருக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று அவர் கூறினார். 1974 பிப்ரவரியில், போலந்து மக்கள் குடியரசில் முதல் பெளத்த இதழின் தொடக்க இதழ் வெளியிடப்பட்டது. முதல் நான்கு நோட்டுப் புத்தகங்கள் "தி வே" என்றும் அடுத்தது "தி வே ஆஃப் ஜென்" என்றும் பெயரிடப்பட்டன. அந்த காலத்தின் சட்டவிரோத வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளுக்கு பொதுவான அநாமதேயமானது உடைக்கப்பட்டது. பியாஸ்டோவ்ஸ்கா 1 கட்டோவிஸ் என்ற முகவரியுடன் உர்சுலா மற்றும் ஆண்ட்ரேஜ் ஆகியோர் முதல் வெளியீடுகளின் வெளியீட்டாளர்களாக உள்ளனர். ஆகஸ்ட் 1974 இல், ஸ்விடோக்ரிஸ்கி மலைகளில் உள்ள கமின்சிக்கில், ஆண்ட்ரேஜ் அர்பனோவிக்ஸ் செசின் (ஜென் மடாலயங்களில் பயிற்சி செய்யப்பட்ட தியானத்தின் தீவிரமான காலம்) அடிப்படையில் 5 நாள் குழு ஜாசனை ஏற்பாடு செய்தார். புத்த மதத்துடன் அடையாளம் காணும் ஒரு குழு உருவாக்கப்பட்டு பின்னர் ஜென் வட்டமாக மாறுகிறது. ஆண்ட்ரேஜ் அர்பனோவிக்ஸ் போலந்தில் புத்த மதத்தை உயிர்ப்பிக்கிறார். ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 1975 இல், உர்ஸுலா மற்றும் ஆண்ட்ரேஜ் ஆகியோரின் அழைப்பின் பேரில், ஜென் ஆசிரியர் பிலிப் கப்லியோ போலந்துக்கு வந்தார். காலப்போக்கில், பியாஸ்டோவ்ஸ்காவில் உள்ள குழுவுடன் தொடர்புடைய மக்கள் புதிய பௌத்த குழுக்களை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள். மே 2000 இல், XIV தலாய் லாமா டென்சின் கியாட்சோ Szczecin இல் உள்ள போமரேனியன் நூலகத்தில் ஒரு புத்த துறையைத் திறந்தார். இது ஜனவரி 27,1984 அன்று போலந்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு மத சங்கமாகும். ஏப்ரல் 7,1990 அன்று, இது உள்துறை மற்றும் நிர்வாக அமைச்சகத்தால் வைக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் பிற மத சங்கங்களின் பதிவேட்டில் நுழைந்தது. மக்கள்தொகை