Syed Ameer Ali
சையத் அமீர் அலி ஆர்டர் ஆஃப் தி ஸ்டார் ஆஃப் இந்தியா (1849-1928) ஒரு இந்திய நீதிபதி, ஒரு முக்கிய அரசியல் தலைவர் மற்றும் முஸ்லீம் வரலாறு மற்றும் இஸ்லாத்தின் நவீன வளர்ச்சி குறித்து பல செல்வாக்குமிக்க புத்தகங்களை எழுதியவர் ஆவார். அவர் அவுத் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர், அங்கிருந்து அவரது தந்தை இடம்பெயர்ந்து வங்காள மாகாணத்தில் குடியேறினார், மேலும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது இந்திய சட்டத்திற்கு, குறிப்பாக முஸ்லீம் தனிநபர் சட்டத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காகவும், முஸ்லிம்களுக்கான அரசியல் தத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்காகவும் பாராட்டப்படுகிறார். அவர் 1906 ஆம் ஆண்டு வைஸ்ராய் மனுவில் கையெழுத்திட்டார், இதனால் அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார். பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் முஸ்லிம்களுக்கு தனி தொகுதிகளைப் பாதுகாப்பதிலும், கிலாபத் இயக்கத்தின் நோக்கத்தை ஊக்குவிப்பதிலும் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். குடும்பப் பின்னணி அவர் ஏப்ரல் 6,1849 அன்று, இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசின் முடிவில், ஒடிசாவின் கட்டாக்கில், அயோத் மாநிலத்தின் உன்னாவோவில் உள்ள மோகனிடமிருந்து சையத் சாதத் அலியின் (இறப்பு 1856) ஐந்து மகன்களில் நான்காவது மகனாகப் பிறந்தார். ஷியைட் குடும்பம் 1739 ஆம் ஆண்டில் நாதிர் ஷாவின் இந்தியப் படையெடுப்பின் போது கோரசானில் இருந்து இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த அவரது கொள்ளு தாத்தா இமாம் அலி அல்-ரிதா என்பவரிடமிருந்து முஹம்மது நபியின் மகள் பாத்திமா மூலம் தனது வம்சாவளியைக் கண்டறிந்தது. அமீர் அலியின் தாத்தா (அவத் நவாப்-ஆசஃப்-உத்-தௌலாவின் சேவையில் பணியாற்றியவர்) 1820 இல் இறந்த பிறகு அவரது தந்தை கட்டாக்கில் குடியேறினார், அங்கு அவர் சம்பல்பூரின் பிரபுக்களில் ஒருவரான ஷம்சுதீன் கானின் மகளை மணந்தார். பின்னர் அவர் தனது குடும்பத்தை கல்கத்தாவுக்கும், பின்னர் சின்சுராவுக்கும் மாற்றினார், அங்கு அவர்கள் நிரந்தரமாக குடியேறினர். அவரது குடும்பம் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட கல்வி வசதிகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது, ஆனால் முஸ்லீம் சமூகத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டது. அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை ஹூக்ளி மொஹ்சின் கல்லூரியில் பெற்றார், மேலும் அவரது பிரிட்டிஷ் ஆசிரியர்களின் உதவியுடன் மற்றும் பல போட்டி உதவித்தொகைகளின் ஆதரவுடன், அவர் சிறந்த தேர்வு முடிவுகளை அடைந்தார், 1867 இல் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், 1868 இல் வரலாற்றில் கௌரவத்துடன் எம். ஏ பட்டம் பெற்றார். எல். எல். பி பட்டம் 1869 இல் விரைவாக தொடர்ந்தது. பின்னர் அவர் கல்கத்தாவில் சட்டப் பயிற்சியைத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே தனது தலைமுறையின் மிகச்சிறந்த முஸ்லீம் சாதனையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1869 மற்றும் 1873 க்கு இடையில் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, அவர் இன்னர் டெம்பிளில் (பாரிஸ்டர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளுக்கான தொழில்முறை சங்கங்கள்) சேர்ந்தார் மற்றும் லண்டனில் உள்ள சிலருடன் தொடர்பு கொண்டார். சமகால தாராளவாதத்தின் செல்வாக்கை அவர் உள்வாங்கினார். இந்தியாவுடன் தொடர்புடைய கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிர்வாகிகளுடனும், ஜான் பிரைட் மற்றும் ஃபாசெட்ஸ், ஹென்றி (1831-1898) மற்றும் அவரது மனைவி மில்லிசென்ட் ஃபாசெட் (1847-1929) போன்ற முன்னணி ஆங்கில தாராளவாதிகளுடனும் அவர் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். சையத் அமீர் அலி 1873 இல் இந்தியா திரும்பிய பிறகு கல்கத்தா உயர் நீதிமன்றத்தில் தனது சட்டப் பயிற்சியை மீண்டும் தொடங்கினார். அடுத்த ஆண்டு, அவர் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் உறுப்பினராகவும், கொல்கத்தாவின் பிரசிடென்சி கல்லூரியில் இஸ்லாமிய சட்டத்தில் விரிவுரையாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். 1878 ஆம் ஆண்டில், அவர் வங்காள சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1880 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு வருடத்திற்கு இங்கிலாந்துக்கு திரும்பினார். அவர் 1881 இல் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் பேராசிரியராக ஆனார். 1883 ஆம் ஆண்டில், அவர் கவர்னர் ஜெனரல் கவுன்சில் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1890இல் அவர் கல்கத்தா உயர்நீதிமன்றத்தில் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். முன்னதாக அவர் 1877 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவில் மத்திய தேசிய முஹம்மது சங்கம் என்ற அரசியல் அமைப்பை நிறுவினார். இந்த சங்கம் பின்னர் சென்னை முதல் கராச்சி வரை 34 கிளைகளுடன் நாடு முழுவதும் பரவியது. ஒரு தனிப்பட்ட தலைவரிடமிருந்து உருவாகும் முயற்சிகளை விட ஒரு அமைப்பின் மூலம் இயக்கப்படும் முயற்சிகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக, அத்தகைய அமைப்பின் தேவையை நடைமுறைப்படுத்திய முதல் முஸ்லீம் தலைவராக இது அவரை ஆக்கியது. முஸ்லிம்களின் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் அவர்களின் அரசியல் நனவைத் தூண்டுவதில் சங்கம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. அவர் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அதனுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் முஸ்லிம்களின் அரசியல் முன்னேற்றத்திற்காக பணியாற்றினார். 1910 நவம்பரில் சத்யேந்திர பி. சின்ஹா ராஜினாமா செய்த பிறகு, இந்திய அரசாங்கத்தின் சட்ட உறுப்பினர் பதவியை வகித்த இரண்டாவது இந்தியர் சையத் அமீர் அலி ஆவார். சையத் அமீர் அலி 1908 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் முஸ்லீம் லீக்கை நிறுவினார். இந்த அமைப்பு ஒரு சுயாதீனமான அமைப்பாக இருந்தது, அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கின் ஒரு கிளை அல்ல. 1909 ஆம் ஆண்டில், பிரிவி கவுன்சிலின் நீதித்துறைக் குழுவில் உறுப்பினராக அமர்ந்த முதல் இந்தியர் ஆனார், அதில் அவர் 1928 இல் இறக்கும் வரை பணியாற்றினார். பிரீவி கவுன்சிலுக்கு நியமிக்கப்பட்ட பிறகு அவர் 'மதிப்பிற்குரிய உரிமை' என்று அழைக்கப்படுவதற்கு உரிமை பெற்றார். 1908 ஆம் ஆண்டில், வைட்சாபெல் கேலரியில் நடைபெற்ற துருக்கி, பெர்சியா, எகிப்து, மொராக்கோ மற்றும் இந்தியாவில் முஹம்மதன் கலை மற்றும் வாழ்க்கை கண்காட்சியில் ஆலோசனை உறுப்பினராக இருந்தார். இலையுதிர் கண்காட்சி அக்டோபர் 23 முதல் டிசம்பர் 6 வரை நடைபெற்றது. 27ஆம் ரமலான் அன்று பொதுமக்களுக்கு திறப்பு நாள் இருந்தது. 1910 ஆம் ஆண்டில், அவர் லண்டன் மசூதி நிதியத்தை, முக்கிய பிரிட்டிஷ் முஸ்லிம்களின் குழுவுடன் இணைந்து, தலைநகரில் முதல் மசூதியைக் கட்டுவதற்கு நிதியளித்தார்ஃ கிழக்கு லண்டன் மசூதி, இன்று ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்றாகும். அவரது செயல்பாட்டுத் துறை இப்போது விரிவுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர் உலகெங்கிலும் உள்ள முஸ்லீம் நலனுக்காக நின்றார். இந்தியாவில் முஸ்லிம்களுக்கு தனி தொகுதிகளைப் பாதுகாப்பதிலும், கிலாபத் இயக்கத்தை ஊக்குவிப்பதிலும் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் 1904 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தா உயர்நீதிமன்றத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார், மேலும் தனது ஆங்கிலேய மனைவி இசபெல்லே இடா கான்ஸ்டாமுடன் இங்கிலாந்தில் குடியேற முடிவு செய்தார், அங்கு அவர் முஸ்லீம் அரசியல் வாழ்க்கையின் முக்கிய நீரோட்டத்திலிருந்து ஓரளவு தனிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், அவர் ஒரு சட்ட வல்லுநராகவும், நன்கு அறியப்பட்ட இஸ்லாமிய அறிஞராகவும் அறியப்பட்டார். அவர் ஆகஸ்ட் 4,1928 அன்று சசெக்ஸில் (ருட்ஜ்விக்) இறந்தார் மற்றும் ப்ரூக்வுட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட தேசமாக முஸ்லிம்கள் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான எந்தவொரு எதிர்ப்பிலிருந்தும் அல்லாமல் அவர்களுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதன் மூலம் அதிக நன்மைகளைப் பெற முடியும் என்று தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள் சையத் அமீர் அலி நம்பினார். இந்த காரணத்திற்காக, முஸ்லிம்களிடையே ஆங்கிலக் கல்வியை பிரபலப்படுத்துவதில் தங்கள் ஆற்றலையும் கவனத்தையும் செலவிடுமாறு அவர் தனது ஆதரவாளர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். இந்த கருத்து மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட செயல்பாடு அலிகார் இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பலதார மணத்தைப் பற்றி சையத் அமீர் அலி பின்வருமாறு எழுதினார்ஃ முகமது அண்ட் தி ரைஸ் ஆஃப் இஸ்லாம் என்ற தனது புத்தகத்தின் முன்னுரையில் டேவிட் சாமுவேல் மார்கோலியுத் கருத்துக்களும் மரபும் எழுதினார்ஃ சையத் அமீர் அலி 1857 இல் முகலாயப் பேரரசு சமீபத்தில் வீழ்ச்சியடைந்தபோது, முஸ்லிம்கள் பொதுவாக பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களிடம் சாதகமாக இல்லாத நேரத்தில், தங்கள் நம்பிக்கையான இஸ்லாத்தைப் பாதுகாக்க முயன்ற இந்திய முஸ்லிம்களின் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர். நிலவிய சூழல் பொதுவாக இஸ்லாம் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு விரோதமானதாக இருந்தது. அதனால்தான், சிலருக்கு, அவர் தனது முஸ்லீம் வரலாற்றை விவரிப்பதில் ஓரளவு மன்னிப்பு கேட்கலாம். அக்காலத்தின் பிற எழுத்தாளர்களைப் போலவே, இஸ்லாம் ஒரு பகுத்தறிவு மதம் என்பதைக் காட்ட அவர் முயன்றார். அந்த நேரத்தில், இஸ்லாம் பற்றி நேர்மறையான வெளியீடுகள் மிகக் குறைவாகவே இருந்தன. அவரது படைப்புகள் முஸ்லீம் இளைஞர்களுக்கு நம்பிக்கை உணர்வை உருவாக்கின, மேலும் காலனித்துவ பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் வரலாற்றுச் சூழலுக்கு மிகவும் தேவையான உணர்வை அளித்தன. பங்களாதேஷின் இரண்டாவது பெரிய பல்கலைக்கழகமான ராஜ்ஷாஹி பல்கலைக்கழகத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஒரு மண்டபம் உள்ளது, இது அவரது நினைவாக "சையத் அமீர் அலி ஹால்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அவரது சேவைகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில், பாகிஸ்தான் தபால் சேவை 1990 ஆம் ஆண்டில் தனது 'சுதந்திரத்தின் முன்னோடிகள்' தொடரில் அவரை கவுரவிக்கும் வகையில் ஒரு நினைவு அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டது. ..