Tiruppukal
திருப்புகல் (தமிழ்ஃ திருப்புகல், ஐபிஏ/தமிழ்ஃ திருப்புகல், அதாவது 'புனிதப் பாராட்டு' அல்லது 'தெய்வீக மகிமை'), சில நேரங்களில் திருப்புகல் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் மதப் பாடல்களின் தொகுப்பாகும், இது சிவனின் மகனான முருகனுக்கு (கார்த்திகேயன்) அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கவிஞர்-புனித அருணகிரிநாதர் (தமிழ்ஃ அருணகிரிநாதர்) எழுதியுள்ளார். இந்த தொகுப்பு இடைக்கால தமிழ் இலக்கியத்தின் மையப் படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, அதன் கவிதை மற்றும் இசை குணங்களுக்காகவும், அதன் மத, தார்மீக மற்றும் தத்துவ உள்ளடக்கத்திற்காகவும். விளக்கம் அருணகிரிநாதரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய வரலாற்று பதிவுகள் எதுவும் இல்லை, மேலும் திருப்புக்கலின் கலவையைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்தவை பெரும்பாலும் வாய்வழி மரபுகள் மற்றும் படைப்புகள் குறித்த வர்ணனைகளில் பதிவு செய்யப்பட்ட புராணக்கதைகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை. இவற்றின் படி, அருணகிரிநாதர் ஒரு இளைஞனாக மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை நடத்தினார். தனது சொந்த நடத்தை மீதான வெறுப்பு காரணமாக திருவண்ணாமலையில் உள்ள கோயில் கோபுரத்திலிருந்து குதித்து தற்கொலைக்கு முயன்றார். அவரை முருகனே காப்பாற்றினார். அருணகிரிநாதர் மாற்றப்பட்டு, ஒரு நீண்ட யாத்திரையைத் தொடங்கினார், அருபடை வீடு (முருகனின் ஆறு வசிப்பிடங்கள்), முருகனுக்கு மிகவும் புனிதமான ஆறு கோயில்கள் மற்றும் இந்தியா மற்றும் இலங்கையில் உள்ள 200 க்கும் மேற்பட்ட புனிதத் தலங்களுக்குச் சென்றார். இவை ஒவ்வொன்றிலும், அவர் முருகனைப் புகழ்ந்து பாடல்களை இயற்றினார், அவை திருப்புக்கலில் ஒன்றாக சேகரிக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலான பாடல்கள் முருகனுக்கு பாடப்படுகின்றன, ஆனால் சிவனின் செயல்கள் அல்லது விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் மற்றும் பார்வதியின் சக்தி பற்றி பாடும் சில பாடல்களும் உள்ளன. ஏறக்குறைய அனைத்து பாடல்களும் முருகனை பெருமாள் என்று அழைக்கின்றன, இது பாரம்பரியமாக தமிழ் வைஷ்ணவ மதத்துடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது. முருகனை வழிபடுவது தமிழ்நாட்டில் வலுவான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. தமிழ் புராணங்களின் படி, சக்திவாய்ந்த அரக்கன் சூரபத்மனை தோற்கடித்த துணிச்சலான போர்வீரன் முருகன், மேலும் இளமை, இரக்கம் மற்றும் அழகின் சுருக்கமாக கருதப்பட்டார். அருணகிரிநாதரின் பாடல்கள் இந்த பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, எல்லா அறிவுக்கும் ஆதாரமாக இருப்பவர் என்று முருகனைப் புகழ்ந்தனர், அவர் தனது தந்தை சிவனுக்கு புனிதமான ஆலோசனைகளையும் வழங்கினார். அன்பும் இரக்கமும் நிறைந்தவர் என்று முருகன் விவரிக்கப்படுகிறார். திருப்புக்கலில் பாடல்கள், முருகனின் அருளால், பக்தி மற்றும் ஞானத்தின் முத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் என்று அருணகிரிநாதர் கூறுகிறார். மனிதகுலத்தை துன்புறுத்தும் பிரச்சனைகள் மற்றும் தீமைகளை சமாளிக்க தனிநபருக்கு உதவுவதில் கடவுளின் கிருபை அல்லது இரக்கத்தின் பங்கிற்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளித்து, எளிமையான சொற்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் கடவுளைப் பற்றிய தத்துவ சிந்தனைகளை பாடல்கள் கொண்டுள்ளன. இந்த பாடல்கள் அறநெறி பிரச்சினைகள் மற்றும் பூமியில் ஒரு நல்லொழுக்க வாழ்க்கையை வாழ்வது ஆகியவற்றைக் கையாள்கின்றன, இதில் பலர் கடவுளிடம் உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தேடுமாறு மக்களை ஊக்குவிக்கின்றனர். ஆரம்பகால இடைக்கால தமிழ் மதக் கவிதைகள் பாரம்பரிய தமிழ் இலக்கியத்தின் வடிவத்தைப் பின்பற்றி ஒரு மொழியிலும் பாணியிலும் எழுதப்பட்டன. திருப்புக்கல், இதற்கு மாறாக, தூய பாரம்பரிய தமிழிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தமிழ் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது. அதன் மீட்டர்களும், பாணியிலான கிளாசிக்கல் மீட்டர்களை விட மிகவும் வெளிப்படையாக தாளமாக உள்ளன. பாரம்பரிய அகம் கவிதைகளின் ஐந்து நிலப்பரப்புகளுடன் தொடர்புடைய உருவங்களை திருப்புக்கல் விரிவான மற்றும் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துகிறது. இருப்பினும், பயன்பாடு நேரடியானது அல்ல. ஆகம் கவிதை மதச்சார்பற்ற, புலனுணர்வு அன்பின் பின்னணியில் உருவங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, திருப்புகல் கடவுளுக்கான தனிநபரின் ஏக்கத்தின் பின்னணியில் அதே உருவத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. பின்வரும் வசனத்தில் பயன்படுத்தப்படும் உருவப்படம் இந்த பயன்பாட்டை விளக்குகிறதுஃ வானம், நீர், பூமி, காற்று, நெருப்பு மற்றும் ஆசைகளால் கட்டப்பட்ட இந்த மாய உடலில் நான் வாழ விரும்பவில்லை. ஞானமுள்ள, அழகான தமிழ் மொழியில் உங்கள் புனிதப் பெயரின் மகிமையை நான் புகழ்வதற்காக எனக்கு அறிவொளி அளியுங்கள், குரவப் பெண்ணை இனிமையான, குழந்தை போன்ற வார்த்தைகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் தெய்வீக வானங்களின் ஆண்டவரே, கம்பீரமான மலையை அழித்த ஈட்டியை ஏந்தியவர் மற்றும் தேனீக்கள் தேனைத் தேடி நடனமாடும் சிவப்பு நிற மலர்களின் மாலை அணிந்துள்ளார். (பாடல் 1304) குரவாக்கள் மற்றும் மலைகளைப் பற்றிய குறிப்பு மற்றும் சிவப்பு நிற பூக்களிலிருந்து தேனீக்கள் தேன் தயாரிக்கும் படங்கள் ஆகியவை நிலப்பரப்பின் சிறப்பியல்புகளாகும். மதச்சார்பற்ற கவிதைகளில், தேனீக்கள் பூக்களுக்குள் நுழையும் உருவம் காதலர்களின் இரகசிய சங்கமத்தை குறிக்கிறது, மேலும் மலைகளின் பின்னணி இயற்கையின் மூல சக்திகளை நினைவூட்டுகிறது. இருப்பினும், அருணகிரிநாதர் இதைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தும் இணைப்பு, கடவுளுடன் உள்ள ஆன்மாவின் சங்கமம், மேலும் குறவ தலைவரின் மகளான வல்லியை முருகன் கவர்ந்த புராணக்கதையை இந்த படம் குறிப்பாக நினைவூட்டுகிறது. மதச்சார்பற்ற உருவங்களை மத நோக்கங்களுக்காக கையகப்படுத்துவது திருப்புக்கலின் சிறப்பியல்பாகும்ஃ இது மக்களை மகிழ்ச்சியான இன்பங்களிலிருந்து கடவுளை மையமாகக் கொண்ட வாழ்க்கைக்கு திரும்ப அழைப்பது போலவே, கடவுளைக் கொண்டாட சரீர அன்பைக் கொண்டாட முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட மொழியை மாற்றுகிறது. ..