Laloorinu Parayanullathu
மலையாள மொழியில் டிஜிட்டல் பிலிம் மேக்கர்ஸ் ஃபோரம் என்ற பதாகையின் கீழ் ஜோசப் பனேகாடென் தயாரித்து சதீஷ் களத்தில் இயக்கிய இந்திய ஆவணப்படம் லாலூரினு பராயனுல்லத்து (லாலூர் சொல்ல என்ன இருக்கிறது). திருச்சூர் மாநகராட்சியின் புறநகர்ப் பகுதியான லாலூரில் நகராட்சி குப்பை கொட்டுவதில் உள்ள பிரச்சினைகளை ஆவணப்படம் விவரிக்கிறது. கொச்சின் இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்த சக்தன் தம்புரான் காலத்திலிருந்து லாலூரில் கழிவுகளை கொட்டியதன் வரலாற்றையும், இங்கு குப்பைகளை கொட்டுவதற்கு எதிரான முதல் வன்முறையையும் இந்த படம் வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், இந்த ஆவணப்படம் லாலூரில் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் பற்றிய வலுவான பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்தியாவில் மேதா பட்கர், பி. டி. ஷர்மா, டாக்டர் பினாயக் சென், சாரா ஜோசப், கே. அஜிதா, கே. வேணு மற்றும் லாலூர் சமாரா சமிதி (லாலூர் வேலைநிறுத்தக் குழு) தலைவர் டி. கே. போன்ற பல தேசிய சமூக ஆர்வலர்கள் உள்ளனர். ஆவணப்படத்திற்காக வாசு குறிப்பாக பங்கேற்று நேர்காணல் செய்யப்பட்டார். இந்த படம் திருச்சூரில் உள்ள கேரள சாகித்ய அகாடமியில் 02.12.2012 அன்று வெளியிடப்பட்டது. முன்னோட்ட நிகழ்ச்சியை எம். ஜி. தொடங்கி வைத்தார். சசி மலையாளத்தில் திரைப்பட இயக்குனராக அறியப்பட்டார். கதை சுருக்கம் ஆவணப்படம் கூறுகிறது. இது லாலூரின் மண். துர்நாற்றம் வீசுவது அதிர்ஷ்டம். தொற்று நோய்கள் பரவுகின்றன. இந்த மண் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக நிறைய போராளிகளைப் பெற்றெடுத்தது. துஷ்பிரயோகம். கோபம். அவுட் காஸ்டிங். இவ்வளவு வேதனையா? பல முறைகேடுகள் கேட்கப்பட்டுள்ளன. இவை அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானவை. இங்கு டெபாசிட் செய்யப்பட்ட கழிவுகள் அவர்களுடையவை அல்ல, அவை வெளியில் இருந்து கொண்டு வரப்படுகின்றன. ஒருமுறை, அவர்கள் உள்ளே ஆழமாக வேதனையை உணர்ந்தனர். உயிர் வாழ்வதற்காக. தூய்மையான நீர். தூய்மையான காற்று. லாலூரில் பிறந்த பாவத்திற்காக அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்படத் தயாராக இல்லை. அவர்கள் கோபமாக எதிர்த்தனர். அவர்களின் எதிர்ப்பின் புகை கேரளாவின் நீளம் மற்றும் அகலம் முழுவதும் பரவியது. 1000 மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட குடும்பங்கள் தங்கள் சொந்த இடத்தில் வசிப்பதற்கான சண்டைகளை உலகம் உணரத் தொடங்கியது. மேதா பட்கர் கூறுகிறார். யாரோ ஒருவர் கழிவுகளை உருவாக்குகிறார், யாரோ ஒருவர் கழிவுகளை கொட்டுவதன் விளைவை எதிர்கொள்கிறார். ஆனால், ஒரு குற்றவாளியை மட்டுமே நாம் சுட்டிக்காட்ட முடியாது. குடிமக்கள் உட்பட ஒவ்வொருவரும் ஓரளவு அறியாமையும் ஓரளவு முரட்டுத்தனமும் கொண்டவர்கள். ஆனால், ஆட்சியாளர்களுடன் தொடங்குவோம். அவர்கள் மிக உயர்ந்த பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனென்றால் அவர்கள் பொறுப்பில் அல்லது வளங்களின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளனர். சமூகத்திற்கு நிலம் மற்றும் தண்ணீருக்கான உரிமை கூட வழங்கப்படவில்லை. தங்கள் நிலத்தில் கொட்டப்படும் கழிவுகளை மட்டுமே அவர்களுக்கு வழங்க முடியும், இது அபத்தமானது. B.D.Sharma என்று கூறுகிறது. நகர்ப்புறக் கழிவுகளை கிராமங்களில் கொட்டுவது மிகவும் நெறிமுறையற்றது, மேலும் இது அரசால் கூட ஆதரிக்கப்படாது. உயர் பதவியில் உள்ளவர்கள் மற்றும் பலரை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் அரசு அதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை என்பது துரதிர்ஷ்டவசமானது. டாக்டர் பினாயக் சென் கூறுகிறார். நகர்ப்புறக் கழிவுகளை பரவலாக்கப்பட்ட முறையில் எவ்வாறு கையாள்வது என்பதுதான் உண்மையான பிரச்சினை. இதனால் சுத்திகரிக்கப்படாத கழிவுகளை இந்த வழியில் கொட்ட வேண்டியதில்லை மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள குடிமக்களை அம்பலப்படுத்த வேண்டியதில்லை. குறிப்பாக லாலூர் பகுதியில், இந்த நகர்ப்புறக் கழிவுகள் சிதைவடைவதால் நச்சுகளின் அபாயங்கள் ஏற்படுகின்றன. சாரா ஜோசப் கூறுகிறார். ஏன் இவ்வளவு பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இந்த வேலைநிறுத்தத்தில் பங்கேற்கிறார்கள். எல்லா இடங்களிலும், அவர்கள் கழிவுகள், நோய்கள் மற்றும் குடிநீர் போன்ற பல பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். குடிக்க சுத்தமான தண்ணீர் இல்லை. தண்ணீர் விஷமாக இருந்தால், பெண்கள் எங்கிருந்து கிடைக்கிறார்களோ அங்கிருந்து தூய நீரைக் கொண்டு வர வேண்டும். இதுபோன்று, பெண்கள் குழந்தைகளின் நோய்களையும் கையாள வேண்டும். தாயின் மனதில் வலி இருக்கிறது. அவள் தன் குழந்தைக்கு சமைக்கும்போது உணவில் விஷம் இருப்பதை அவள் அறிவாள். அவர்களின் சொந்த உடல்நலப் பிரச்சினைகள். லாலூர் பெண்கள் தங்கள் குடும்பத்தின் ஆரோக்கியம் மற்றும் சமூகத்தைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுகிறார்கள். மேலும், இளைஞர்களின் முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்களுக்கு திருமண கூட்டணி கிடைக்காது. திருமணத்தின் மூலம் லாலூருடன் பிணைக்கப்படுவதை வெளி மக்கள் ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டார்கள். இது ஒரு சபிக்கப்பட்ட நிலம். இது ஒரு நச்சு நிலம்., இது ஒரு சபிக்கப்பட்ட நபர். யார் இங்கு வருகிறார். அவர்கள் இந்த வகையான வேதனையாலும் அவமானங்களாலும் அவதிப்படுகிறார்கள். கே. வேணு கூறுகிறார். லாலூர் வேலைநிறுத்தம் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. சில நேரங்களில், ஒட்டுமொத்த மக்களாலும் ஒரே குரலில் எழுப்பப்படும்போது, அதன் விளைவு சில தீர்வுகளின் வடிவத்தில் வெளிப்படும். நகராட்சி சில திட்டங்களுடன் வரும். இந்த திட்டங்கள் ஒரு சிலரை மட்டுமே தீர்க்கும், வேலைநிறுத்தம் நிறுத்தப்படும். வேலைநிறுத்தம் நிறுத்தப்படும்போது, நகராட்சி திட்டங்களை செயல்படுத்துவதில் இருந்து பின்வாங்கும். மீண்டும் பிரச்சினை மேற்பரப்புக்குத் திரும்பும்போது, வேலைநிறுத்தம் புத்துயிர் பெறுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் இந்த செயல்முறை தொடரும். T.K.Vasu என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், மனுக்கள் 1983 முதல் அதிகாரிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன. அதற்கு ஒருபோதும் இறுதி தீர்வு இருக்கவில்லை. லாலூர் 1988 ஆம் ஆண்டில் அய்யந்தோல் பஞ்சாயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பின்னர், லாலூரில் நகரக் கழிவுகளை கொட்டுவதை பஞ்சாயத்து தடை செய்திருக்கலாம். ஆனால், அவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை. எனவே, நாங்கள் போராட்டத்தை நெகிழ்ச்சியுடன் புதுப்பித்தோம்.