Stratified reproduction
பல்வேறு இனங்கள், இனங்கள், தேசிய இனங்கள், வகுப்புகள் மற்றும் பாலினங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் தங்கள் குழந்தைகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் உள்ள திறனில் ஏற்றத்தாழ்வுகளை விவரிக்கும் ஷெல்லி கோலனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் சமூக அறிவியல் கருத்தாகும். 1995 ஆம் ஆண்டில் ரேனா ராப் மற்றும் ஃபேய் டி. கின்ஸ்பர்க் இந்த வார்த்தையை வரையறுத்தபடி, "சில வகை மக்கள் வளர்ப்பதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அதிகாரம் அளிக்கப்பட்டுள்ள சக்தி உறவுகளை" விவரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கருத்தை பயன்படுத்துகின்றனர். கருத்து உலகளவில், பெண்கள் இனப்பெருக்கத்தில் வெவ்வேறு சமூக தரங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். பெண்கள் கர்ப்பமாக இருக்க விரும்புகிறார்களா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் அனைத்து பெண்களுக்கும் கிடைக்காது. கருத்தடை மற்றும் கருக்கலைப்புகள் சட்டவிரோதமானவை அல்லது இருப்பிடம் அல்லது சமூக பொருளாதார நிலையைப் பொறுத்து பெறுவது கடினம். குழந்தை பிறப்பு பற்றிய பெண்களின் அனுபவம் ஒரு தாய் பிறக்க வேண்டிய குறைந்தபட்ச குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையிலிருந்து வேறுபடுகிறது மற்றும் ஒரு குடும்பத்திற்கு வரையறுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கைக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட குறைந்தபட்ச எண்ணிக்கையை மீறியதற்காக க ors ரவங்கள். ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில், அடுக்கு இனப்பெருக்கம் சில வகை மக்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் முறையாக அவ்வாறு செய்ய ஊக்கமளிக்கப்படுகிறார்கள் என்று வலியுறுத்துகிறது. ஒருவரின் இனப்பெருக்கத் தேர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் இனம், பாலியல் நோக்குநிலை, பாலினம், வர்க்கம் மற்றும் சமூகப் பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே சமமாக விநியோகிக்கப்படுவதில்லை. ஸ்திரப்படுத்தப்பட்ட இனப்பெருக்கம் இனப்பெருக்கத்தின் அம்சத்திற்கு அப்பால் கருத்தரித்தல், கருத்தடை, பிரசவத்திற்கு முந்தைய மருத்துவ பராமரிப்பு, குழந்தை பராமரிப்பு மற்றும் அவர்களின் குழந்தையின் வாழ்க்கையில் தாயின் பங்கு ஆகியவற்றின் அளவிற்கு விரிவடைகிறது. 1984 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் நகரில் மேற்கு இந்திய குழந்தை பராமரிப்பு ஊழியர்களைப் படிக்கும்போது ஷெல்லி கோலன் "அடுக்கு இனப்பெருக்கம்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார், அவர்கள் பொதுவாக பணக்கார வெள்ளை குடும்பங்களில் பணிபுரிந்தனர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குழந்தைகளை எப்படி கவனித்துக்கொள்கிறார்கள் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வெள்ளை மற்றும் மேற்கிந்திய தாய்மார்களின் திறனுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை கோலன் எடுத்துரைத்தார். வெள்ளை தாய்மார்கள் குழந்தை பராமரிப்பின் வழக்கமான பணிகளைச் செய்ய ஒரு ஆயாக்களை நியமிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய இந்திய தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கும் திறனை விட்டுவிடுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் அவர்களுக்கு நிதி ரீதியாக ஆதரவளிக்க முடியும். குழந்தை பிறப்பு மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு ஒரு தாயின் சமூகப் பொருளாதார நிலை மற்றும் வளங்களின் கிடைக்கும் தன்மையைப் பொறுத்து வித்தியாசமாக அனுபவிக்கப்படுகிறது, மதிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு கோலன் வந்தார். அடுக்கு இனப்பெருக்கம் என்ற சொல் தோன்றியதிலிருந்து, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இனப்பெருக்கம் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பில் மாறுபட்ட சமூக காரணிகளின் வெவ்வேறு விளைவுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய அதன் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். ரேனா ராப் மற்றும் ஃபேய் டி. கின்ஸ்பர்க் ஆகியோர் பல்வேறு சமூகங்களுக்கு அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதில் முன்னோடியாக இருந்தனர், பெண்கள் இனப்பெருக்கத்தையும் குழந்தை பராமரிப்பையும் அனுபவித்த மாறுபாட்டை வலியுறுத்துகின்றனர். ராப் மற்றும் கின்ஸ்பர்க்கின் புத்தகமான கான்சீவிங் தி நியூ வேர்ல்ட் ஆர்டர்ஃ தி குளோபல் பாலிடிக்ஸ் ஆஃப் ரிப்ரொடக்ஷன் என்ற புத்தகத்தில், சமூக பொருளாதார காரணிகளால் இனப்பெருக்கம் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு ஆகியவற்றில் பெண்களின் விருப்பத்தை மட்டுப்படுத்திய பல சமூகங்களைப் பற்றி அவர்கள் விவாதிக்கின்றனர். நியூயார்க்கில் உள்ள மேற்கிந்திய நானிகள் பற்றிய ஷெல்லி கோலனின் ஆராய்ச்சி மற்றும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தையின் குழந்தை பராமரிப்பில் பங்கேற்க முடியாதது எப்படி என்பதை அவர்கள் தொடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை ஆதரிக்க வேலை தேட அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர வேண்டும். சியோசெஸ்குவின் ஆட்சியின் கீழ் ருமேனியாவில் கருக்கலைப்பு தடைகள் குறித்த கெயில் கிளிக்மேனின் ஆராய்ச்சியும் அவற்றில் அடங்கும். மிகவும் திறமையான சோசலிச நாட்டிற்கான மக்கள்தொகையை அதிகரிக்கும் நம்பிக்கையில் ருமேனிய பெண்கள் குறைந்தது நான்கு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் என்று அரசுக் கொள்கை கோரியது. ஒரு வீட்டிற்கு அதிகபட்ச எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் என்ற சீனாவின் வரம்பையும், முறையான கருத்தடை மற்றும் கருக்கலைப்புகளைப் பெறுவதற்கான குறைந்த வருமானம் கொண்ட ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பெண்களின் போராட்டத்தையும் அவர்கள் விவாதித்தனர். ராப் மற்றும் கின்ஸ்பர்க், "உலகளாவிய மற்றும் உள்ளூர் சமூகப் பொருளாதார உறவுகள் அடுக்கு இனப்பெருக்கத்திற்கான சூழலை உருவாக்குகின்றன, இதன் மூலம் 'சில வகை மக்கள் வளர்க்கவும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும் அதிகாரம் பெற்றுள்ளனர், மற்றவர்கள் ஊனமுற்றவர்கள்', மற்றும் கலாச்சார சித்தாந்தங்கள் மற்றும் மாநிலக் கொள்கைகள் சமூகப் பொருளாதார காரணிகளால் பொருத்தப்பட்ட அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தை வலுப்படுத்துகின்றன. அடுக்கு இனப்பெருக்க கட்டமைப்பின் பயன்பாட்டின் நோக்கம் பெண்கள் கருத்தடைக்கான அணுகல் அல்லது அதன் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஆராய்ச்சியாளர்கள் தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்திற்கு அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மலட்டுத்தன்மை அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தின் விளைவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பற்றாக்குறையான நிதி ஆதாரங்கள் தாய்மார்களை மலட்டுத்தன்மையைத் தடுக்க உதவும் பயனுள்ள மருத்துவ சேவைகளை அடைவதைத் தடுக்கின்றன. கருவுறாமை விருப்பங்கள் மற்றும் அடுக்கு மருத்துவ கருவுறாமை சிகிச்சைகள் கருவுறாமை என்பது அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தின் ஒரு அம்சமாகும். உலகளவில் 186 மில்லியன் மக்கள் மலட்டுத்தன்மையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டாலும், தொழில்நுட்பத்தால் மலட்டுத்தன்மையற்றவர்களுக்கு உதவ முடியும். இன்-விட்ரோ-ஃபெர்டிலைசேஷன் (ஐவிஎஃப்) என்பது ஒரு உதவி இனப்பெருக்க நுட்பம் (ஏஆர்டி) ஆகும். தடுக்கப்பட்ட அல்லது சேதமடைந்த பல்லுயிர் குழாய்கள் உள்ள பெண்களுக்கு உதவுவதற்காக ஐவிஎஃப் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது. ஐவிஎஃப் பல தம்பதிகள் தங்கள் குழந்தையைப் பெறுவதற்கான கனவுகளை அடைய உதவியது. இருப்பினும், ஐவிஎஃப் மிகவும் விலை உயர்ந்தது மற்றும்/அல்லது உலகளவில் பலருக்கு அணுக முடியாதது. மத்திய மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் "மலட்டுத்தன்மையற்ற பெண்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு ஆர்டிஐகளை (இனப்பெருக்கப் பாதை நோய்த்தொற்றுகள்) கிருமி நீக்கம் செய்வதால் ஏற்படும் குழாய் அடைப்பு நோயறிதல்களைக் கொண்டுள்ளனர்" இது சரியாக ஐவிஎஃப் உருவாக்கப்பட்டது. அதிக செலவுகள் மற்றும் அணுக முடியாதது மலட்டுத்தன்மையை அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தின் முக்கிய அம்சமாக வைத்திருக்கிறது. மார்சியா சி. இன்ஹார்ன் மற்றும் பாஸ்க்வெல் பேட்ரிசியோ நடத்திய ஆய்வின்படி, தெற்காசியா, துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்கா, மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய ஆசியா போன்ற பகுதிகளில் மலட்டுத்தன்மை விகிதம் அதிகமாக உள்ளது. கருவுறாமை என்பது ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வாக இருந்தாலும், அந்த பிராந்தியங்களுக்குள் உள்ள பிற பிரச்சினைகள் அவற்றின் உயர் கருவுறாமை விகிதங்களில் பங்கு வகிக்கின்றன. இரண்டாம் நிலை மலட்டுத்தன்மை, முந்தைய கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு கருத்தரிக்க முடியாதது, பெண்களில் மலட்டுத்தன்மையின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும். பொதுவாக இரண்டாம் நிலை மலட்டுத்தன்மை தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டங்களிலிருந்து வருகிறது. கருக்கலைப்பு சட்டவிரோதமான நாடுகளில், பெண்கள் பாதுகாப்பற்ற கருக்கலைப்பைத் தேர்வு செய்வார்கள். இந்த பாதுகாப்பற்ற கருக்கலைப்புகள் ஆர்டிஐகளுக்கும் சிகிச்சையளிக்கப்படாவிட்டால் இரண்டாம் நிலை மலட்டுத்தன்மைக்கும் வழிவகுக்கும். கருக்கலைப்பு மீதான தடையை சட்டங்கள் நீக்கும் இடங்களில், இரண்டாம் நிலை மலட்டுத்தன்மை விகிதங்கள் குறைந்து வருவதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இன வேறுபாடுகள் மற்றும் சமூகப் பொருளாதார நிலை ஆகியவை மலட்டுத்தன்மையிலும், மலட்டுத்தன்மைக்கு மருத்துவ சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதிலும் பங்கு வகிக்கின்றன. கருவுறுதல் வளர்ச்சிக்கான தேசிய கணக்கெடுப்பு (என். எஸ். எஃப். ஜி) தரவுகளின்படி, கருப்பு (19.8 சதவீதம்) மற்றும் ஹிஸ்பானிக் பெண்கள் (18.2 சதவீதம்) கருவுறாமை விகிதங்கள் வெள்ளை பெண்களின் (6.9 சதவீதம்) விகிதங்களை விட மிக அதிகமாக இருந்தன. அதே ஆய்வில், வண்ண பெண்கள் அதிக கருவுறாமை விகிதங்களை அனுபவித்தாலும், அவர்கள் தங்கள் வெள்ளை சகாக்களை விட அதிக விகிதத்தில் கருவுறாமைக்கு மருத்துவ சேவைகளைப் பெறவில்லை என்று தெரியவந்தது. சமூகப் பொருளாதார அந்தஸ்து, உயர் சமூகப் பொருளாதார அந்தஸ்துள்ள பெண்கள் செய்யும் வேலையை நிறுத்துவதற்கும், நியமனங்களை திட்டமிடுவதற்கும் நெகிழ்வுத்தன்மை இல்லாத பெண்களுக்கு தடைகளை வழங்குகிறது. இந்த ஏ. ஆர். டி. களுக்கு பொது அல்லது காப்பீட்டு நிறுவன நிதியுதவி இல்லாமல், உயர் சமூக பொருளாதார நிலையில் உள்ளவர்கள் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும் என்று இது பரிந்துரைக்கிறது, அதே நேரத்தில் இந்த சிகிச்சைகளை வாங்க முடியாதவர்கள் அவ்வாறு செய்ய அதே திறனைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது. இந்த கருத்து 1996 ஆம் ஆண்டின் நலன்புரி சீர்திருத்தச் சட்டம் போன்ற கொள்கைகளால் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது நலன்புரி அடிப்படையில் தாய்மார்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகளுக்கு நன்மைகளை மறுக்கிறது. இருப்பினும், மலட்டுத்தன்மை சிகிச்சையில் இனம் மற்றும் வர்க்க ஏற்றத்தாழ்வுகள் மலட்டுத்தன்மை காப்பீட்டை கட்டாயமாக்கிய மாநிலங்களில் கூட உள்ளன, இது அடுக்கு மலட்டுத்தன்மை விருப்பங்களின் பிரச்சினை அரசியல் கொள்கைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது என்று கூறுகிறது. தத்தெடுப்பு தத்தெடுப்பு என்பது மற்றொரு மலட்டுத்தன்மை விருப்பமாகும், இது குறைந்த பிரதிநிதித்துவம் கொண்ட மக்களுக்கு பல தடைகளை வழங்குகிறது. குறைந்த எஸ்இஎஸ் அந்தஸ்து உள்ளவர்களுக்கு செலவு ஒரு தடையாக உள்ளது. தத்தெடுப்பு முறைக்குள் வண்ண குழந்தைகளின் மதிப்புக் குறைப்பும் உள்ளது. வெள்ளை குழந்தைகளுக்கான தேவை வண்ண குழந்தைகளை விட அதிகமாக உள்ளது, இதனால் சில தத்தெடுப்பு முகமைகள் வெள்ளை குழந்தைகளை தத்தெடுக்க அதிக கட்டணம் வசூலிக்க வழிவகுக்கிறது. இந்த நடைமுறை வெள்ளை குழந்தைகள் வண்ண குழந்தைகளை விட அதிக மதிப்பு கொண்டவர்கள் என்று கூறுகிறது. இனப்பெருக்க தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் அடுக்குப்படுத்துதல் இனப்பெருக்க தொழில்நுட்பங்களின் தொடர்ச்சியான விரிவாக்கம் இருப்பதால், அடுக்குப்படுத்தப்பட்ட இனப்பெருக்கத்தின் காரணமாக இந்த தொழில்நுட்பங்களின் அணுகல் மற்றும் பயன்பாட்டில் பற்றாக்குறைகளும் அதிகரித்து வருகின்றன. இந்த இனப்பெருக்க தொழில்நுட்பங்களுக்கு சமமான அணுகலை அடைவதற்கான தடைகளில் அதிக செலவுகள், போதுமான சுகாதாரப் பராமரிப்பு இல்லாதது அல்லது சுகாதாரப் பராமரிப்பு இல்லாதது, கட்டுப்பாட்டுக் கொள்கைகள், போக்குவரத்து இல்லாதது மற்றும் பெண்கள் தங்கள் சொந்த இனப்பெருக்க முடிவுகளை எடுக்க தன்னாட்சி இல்லாதது ஆகியவை அடங்கும். இந்தியா போன்ற இடங்களில் கருத்தடை படிநிலையாக அனுபவிக்கப்படுகிறது என்று முன்மொழிய ஷெல்லீ கோலனின் 'அடுக்கு இனப்பெருக்கம்' கருத்தியல் கட்டமைப்பை "ஸ்திரப்படுத்தப்பட்ட கருத்தடை" ஷியோரன் பயன்படுத்துகிறார். ஷியோரன், இந்தியாவில் அவசரகால கருத்தடை மருந்துகளைப் பற்றி எழுதும்போது எழுதுகிறார், 'இந்தியாவில் ஈ. சி. பி. க்கள்' அடுக்கு கருத்தடை 'யின் யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, இந்த தொழில்நுட்பங்கள் அனைத்து பெண்களுக்கும் இந்த மருந்துகளை உள்ளூர் மருந்தகத்தில் அணுகுவதன் மூலம் அடுக்கு முறையை ஒழிப்பதற்கான கூற்றுக்களை அழைக்கின்றன' (பக். 250). ஸ்டெரிலைசேஷன் ஸ்டெரிலைசேஷன் என்பது ஒப்பீட்டளவில் நிரந்தரமான கருத்தடை வடிவமாகும், இது பெண்களுக்கு இனப்பெருக்கக் கட்டுப்பாட்டை வழங்க பயன்படுத்தப்படலாம்; இருப்பினும், இந்த வகையான கருத்தடை அப்பட்டமான தவறான பயன்பாட்டின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. பணக்கார, வெள்ளை குடும்பங்கள் பிற குழுக்களை விட மரபணு ரீதியாக உயர்ந்தவர்களாக இருந்த சமூக படிநிலையை வலுப்படுத்த கருத்தடை பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த படிநிலையில், வண்ண மக்கள், மனநோய்கள் உள்ளவர்கள், குற்றவாளிகள், நலனில் இருப்பவர்கள், ஒற்றைத் தாய்மார்கள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் அனைவரும் மரபணு ரீதியாக தாழ்ந்தவர்களாக கருதப்பட்டனர்; எனவே பொது நலனுக்காக கட்டாய கருத்தடை செய்வதை நியாயப்படுத்துகிறது. கட்டாய கருத்தடை முக்கிய இலக்கு நிறம் ஏழை பெண்கள் இருந்தன. மிக சமீபத்திய வரலாற்றில், சில குழுக்கள் கருத்தடை செய்ய இன்னும் நுட்பமான மற்றும் இரகசியமான வற்புறுத்தல் வடிவங்கள் உள்ளன. கறுப்பு மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் குழாய் கருத்தடை பெற்றிருக்க இரண்டு மடங்கு வாய்ப்புள்ள நிலையில், கறுப்பு மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் வெள்ளை சகாக்களுக்கு இடையே கருத்தடை விகிதங்கள் இன்னும் சமமாக இல்லை. வண்ணமயமான பெண்கள் இனப்பெருக்க கவனிப்பைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு அல்லது இந்த செயல்முறையின் செலவுகளை ஈடுகட்ட சுகாதாரக் காப்பீடு உள்ளது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு இந்தத் தரவு ஆச்சரியமாக உள்ளது. இந்த முரண்பாட்டின் சில விளக்கங்கள், ஏழைத் தாய்மார்களாக வண்ணப் பெண்களைப் பற்றிய எதிர்மறையான ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் வண்ணப் பெண்கள் நலனில் இல்லாமல் குழந்தைகளை வாங்க முடியாது என்று கருதுவது ஆகும். இந்த அனுமானங்கள் பெரும்பாலும் கருத்தடைக்கு வழிவகுக்கும் இனப்பெருக்க பிரச்சினைகளுக்கு வற்புறுத்தல் மற்றும் அதிக ஆக்கிரமிப்பு அறுவை சிகிச்சைகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன. கருத்தடை முறையை தவறாகப் பயன்படுத்துவதில் வண்ணமயமான பெண்கள் இன்னும் முன்னணியில் இருப்பதால், சிறை அமைப்பு கட்டாய கருத்தடை முறைகளுக்கு ஒரு பெரிய இலக்காக மாறியுள்ளது. 2006 மற்றும் 2010 க்கு இடையில் 150 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் சிறையில் வலுக்கட்டாயமாக கருத்தடை செய்யப்பட்டனர், ஏனெனில் இந்த பெண்கள் சிறைக்கு திரும்ப வாய்ப்புள்ளதாக கருதப்பட்டது. கருத்தடை ஒரு விலையுயர்ந்த செயல்முறையாக இருந்தபோதிலும், இந்த பெண்களின் குழந்தைகளின் நலனுக்காக பணம் செலுத்துவதை விட இந்த செயல்முறைக்கு பணம் செலுத்துவது நல்லது என்று மருத்துவர்கள் கூறினர். இனரீதியான தாக்கங்கள் இனமும் இனமும் அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளன. மேற்கத்திய ஊடகங்கள் பெரும்பாலும் நடுத்தர வர்க்க வெள்ளை பெண்களின் கருவுறாமை, ஏழை மற்றும் வெள்ளையரல்லாத பெண்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இனம் மற்றும் இனம் ஆகியவை அமெரிக்கா முழுவதும் காணப்படும் இனப்பெருக்க அநீதிகள் மற்றும் சுகாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான கருவிகள் ஆகும். லத்தீன் மக்கள் தொகை மற்றும் அடுக்கு இனப்பெருக்கம் சமீபத்திய அறிவாற்றல் அமெரிக்காவில் லத்தீனாக்கள் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள மோதலின் வரலாற்றை ஆராய்ந்துள்ளது. இந்த கதைகள் லத்தீன் மக்கள் மற்றும் பிற இனக்குழுக்களை கட்டாயமாக கருத்தடை செய்ய அமெரிக்கா நிதியளித்தது என்பதற்கான ஆதாரங்களை வழங்கியது. தங்கள் கட்டுரையில், எலெனா ஆர். குட்டீரெஸ் மற்றும் லிசா ஃபியூன்டெஸ் ஆகியோர் புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் நியூயார்க்கில் உள்ள புவேர்ட்டோ ரிக்கோ பெண்கள் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள மெக்சிகன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள் ஆகிய இரண்டு சமூகங்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்கிறார்கள். 1898 ஆம் ஆண்டில் புவேர்ட்டோ ரிக்கோ ஒரு அமெரிக்க காலனியாக மாறியவுடன், புவேர்ட்டோ ரிக்கோ அதிக மக்கள் தொகை கொண்டதாக இருப்பதைப் பற்றி மக்கள் பேசத் தொடங்கினர். 1965 வாக்கில், ஐடி1 வயதிற்குட்பட்ட தாய்மார்களில் 34 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் கருத்தடை செய்யப்பட்டனர். எல்லா பெண்களும் கருத்தடை செய்யத் தேர்வு செய்யவில்லை. இந்த பெண்களில் பலர் தங்களுக்குத் தெரியாமல் கருத்தடை சோதனைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டனர். மெக்ஸிகன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள் கட்டாய கருத்தடை செய்த மற்றொரு சமூகமாக இருந்தனர். சில பெண்கள் பிரசவிக்கும் போது உட்பட, சம்மதம் இல்லாத கருத்தடைக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். அறிஞர் லியோ சாவேஸ், இந்த கருத்தடை முறைகள் அமெரிக்காவில் லத்தீனோ மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்ற கருத்திலிருந்து வந்தவை என்று வாதிடுகிறார். லியோ சாவேஸ் தனது கட்டுரையில், அமெரிக்காவில் லத்தீன் கருவுறுதல் பற்றி விவாதிக்கிறார். அவர்களின் இருப்பு புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான உணர்வையும், அவர்கள் அமெரிக்காவை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று விளம்பரங்களையும் ஊக்குவித்ததாகவும், அவர்களின் கருவுறுதல் நாட்டில் வரவேற்கப்படவில்லை என்றும் அவர் எழுதுகிறார். குட்டீரெஸ் மற்றும் ஃபியூன்டெஸ் ஆகியோரால் கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்ட புவேர்ட்டோ ரிக்கன் மக்கள், குறிவைக்கப்பட்ட இந்த பெரிய லத்தீன் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். சாவேஸின் கட்டுரையில், லத்தீன் மக்களிடையே கருவுறுதல் விகிதங்களைப் பற்றி விவாதிக்க அவர் தரவுகளைச் சேகரிக்கிறார், லத்தீன் பெண்கள் தங்கள் ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை சகாக்களை விட அதிக வளமானவர்களாக இருந்தபோதிலும், அவர்களுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் குறைவான பாலியல் கூட்டாளிகள் இருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. அடுக்கு இனப்பெருக்கத்தை அனுபவிக்கும் கறுப்பின பெண்கள் கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்களில் ஒருவர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வாழ்கிறார், இது குழந்தைகளைப் பெறுவது தொடர்பான அபாயங்களை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது. கறுப்பினப் பெண்கள் கர்ப்ப காலத்தில் இறப்பதற்கான வாய்ப்பு இரண்டரை மடங்கு அதிகம், மேலும் அவர்களின் குழந்தைகள் குழந்தைகளாக இறப்பதற்கான வாய்ப்பு இரண்டு மடங்கு அதிகம். பலர் இந்த பிரச்சினையை ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்களின் உயிரியல் பிரச்சினையாக பார்க்க முயற்சிக்கின்றனர்; இருப்பினும், பிற நாடுகளில் வசிக்கும் கறுப்பினப் பெண்கள் தங்கள் அமெரிக்க சகாக்களை விட குறைவான இனப்பெருக்க சிக்கலைக் கொண்டுள்ளனர். கறுப்பினப் பெண்களுக்கு மருத்துவ ஆலோசனை வழங்கப்படுவதற்கும், சாத்தியமான மருத்துவ சிக்கல்கள் குறித்து எச்சரிக்கப்படுவதற்கும், பயனுள்ள முன்பேறுகால சிகிச்சைகளைப் பெறுவதற்கும் குறைவான வாய்ப்பே உள்ளது. மருத்துவ சுகாதார நிபுணர்களிடமிருந்து இந்த வேறுபட்ட சிகிச்சை அதிக பிறப்பு சிக்கல்கள், பாதகமான பிறப்பு விளைவுகள் மற்றும் கருவின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இதனால் அடுக்கு இனப்பெருக்க முறைக்கு பங்களிக்கிறது. குடியிருப்பு பிரிப்பு தீங்கு விளைவிக்கும் வாழ்க்கை சூழல்கள் மற்றும் வளங்களுக்கான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் மூலம் மறைமுகமாக ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். பிரிக்கப்பட்ட சமூகங்கள் பெரும்பாலும் அதிக குற்றங்கள், அதிக மாசுபாடு, அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தி, அதிக வறுமை மற்றும் குறைவான மற்றும் குறைந்த தரமான சேவைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது குழந்தை இறப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இதில் சுற்றுச்சூழல் அநீதியின் வடிவங்கள் அடங்கும், இதில் நிலப்பரப்பு வசதிகளை நியாயமற்ற முறையில் திட்டமிடுவது மற்றும் சிறுபான்மை மற்றும் குறைந்த வருமானம் கொண்ட சமூகங்களை அபாயகரமான கழிவு தளங்களுக்கான களஞ்சியங்களாக வேண்டுமென்றே குறிவைப்பது ஆகியவை அடங்கும். குடியிருப்பு பிரிவினை பல்வேறு சிறுபான்மை குழுக்களை பாதித்தாலும், அமெரிக்காவில் கறுப்பினப் பெண்களுக்கும் அவர்களின் வெள்ளை சகாக்களுக்கும் இடையே கடுமையான சுகாதார முரண்பாடுகள் உள்ளன. ஃப்ளின்ட், மிச்சிகன் ஒரு பிரதான கருப்பு பகுதி, இது குறைந்த சுற்றுச்சூழல் தரம் ஆரோக்கியமான இனப்பெருக்கத்தில் ஏற்படுத்தக்கூடிய தீங்கு விளைவிக்கும் தாக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறதுஃ ஃப்ளின்ட் நீர் நெருக்கடி கருவுறுதல் விகிதங்களை 12 சதவீதம் குறைத்தது மற்றும் ஃப்ளின்ட் குடியிருப்பாளர்களிடையே குழந்தை இறப்பு விகிதத்தை 58 சதவீதம் உயர்த்தியது. மேலும் சமீபத்தில், அடுக்கு இனப்பெருக்க அமைப்பு LGBTQ + சமூகத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஒரு நெருக்கமான பார்வை உள்ளது. மருத்துவத்தின் இனப்பெருக்கத் துறைக்குள் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட இனப்பெருக்கம் ஒரு அரசியல் பொருளாதாரத்திற்கு ஊட்டமளிக்கிறது, அதில் சுகாதாரத்திற்கான உரிமை இல்லை, ஆனால் ஒருவர் அதை வாங்க முடிந்தால் சுகாதாரப் பராமரிப்பை வாங்குவதற்கான உரிமை மற்றும் இந்த உயிரியல் மருந்துகளுக்கு தகுதியானது என்று கருதப்படுகிறது. அரிசோனா மற்றும் மிசிசிப்பி போன்ற மாநிலங்கள் சமீபத்தில் LGBTQ மக்களுக்கு கவனிப்பை மறுக்க சுகாதார சேவைகளை அனுமதிப்பதற்கான சட்டமன்ற முயற்சிகளைக் கண்டுள்ளன; கவனிப்புக்கான அணுகலின் இந்த அடுக்குகள் LGBTQ மக்களுக்கு குடும்பக் கட்டுப்பாடு மற்றும் உருவாக்கத்திற்கான அதே சாத்தியக்கூறுகளை மறுக்கின்றன. ..