Charles E. Gover
சார்லஸ் எட்வர்ட் கோவர் (1835-1872) இந்தியாவின் சென்னையில் (இன்றைய சென்னை) ஒரு பிரிட்டிஷ் நாட்டுப்புறவியலாளர் ஆவார். திருக்குரலின் ஆரம்பகால ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் இவரும் ஒருவர். லைஃப் கவர் மிடில்செக்ஸ், பாப்லரின் தாமஸ் கோவரின் மகன் ஆவார். 1864 ஆம் ஆண்டில், சென்னை எழும்பூரில் உள்ள சென்னை இராணுவ ஆண் அனாதை புகலிடத்தின் முதல்வராகவும் செயலாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். 1868 ஆம் ஆண்டில், அவர் ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் உறுப்பினராக ஆனார், ஆனால் 1871-1872 இல் விலகினார். அவர் கலைச் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும், மானுடவியல் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். கவர் 1863 இல் கிளாரா கெர்ட்ரூட் டெய்லரை மணந்தார், அவருடன் ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர். ஆளுநர் 1872 செப்டம்பர் 18 அன்று மெட்ராஸில் இரத்தப்போக்கால் இறந்தார், அங்குள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஒர்க்ஸ் கவர்னர் "இந்திய எடைகள் மற்றும் அளவீடுகள், அவற்றின் நிலை மற்றும் தீர்வு" (மெட்ராஸ், 1865) என்ற தலைப்பில் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை எழுதினார். 1866 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆசிய சங்கத்திற்கு "தென்னிந்தியாவில் பொங்கல் திருவிழா" (ஜர்னல், நியூ செர். v. 91-118), அங்கு அவர் திருவிழா பழமையான ஆரிய வாழ்க்கையின் எச்சம் என்று ஆதாரம் இல்லாமல் வலியுறுத்தினார். மற்றொரு பங்களிப்பு தென்னிந்தியாவில் சாதி அமைப்பின் தார்மீக நிலை மற்றும் மதக் கண்ணோட்டங்கள் பற்றிய ஒரு கணக்காகும், இது முக்கியமாக பண்டைய கானாரிஸில் பிரபலமான பாடல்களின் தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதில் அவர் ஒரு கவிதை ஆங்கில பதிப்பில் மாதிரிகளை வழங்கினார். கார்ன்ஹில் இதழுக்காக இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் குறித்த கட்டுரைகளையும் ஆளுநர் எழுதினார். தென்னிந்தியாவின் நாட்டுப்புற பாடல்கள் என்ற தலைப்பில், அவர் 1872 இல் தனது கட்டுரைகளை சேகரித்தார். இந்த புத்தகத்தில், திருக்குறளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு வரிகளை ஆங்கிலத்தில் வசனத்தில் மொழிபெயர்த்த அவர், அதை "ஓட்ஸ் ஃப்ரம் தி குறள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். நதானியேல் எட்வர்ட் கிண்டர்ஸ்லி, பிரான்சிஸ் வைட் எல்லிஸ் மற்றும் வில்லியம் ஹென்றி ட்ரூ ஆகியோருக்குப் பிறகு குரால் உரையை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த நான்காவது மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். இந்தியாவின் தெற்கு எல்லைக்குள் தள்ளப்பட்டு, பிற மக்களுடன் உடலுறவு கொள்வதிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட திராவிட நாடுகள் தங்கள் அசல் சொற்களஞ்சியத்தை பாதுகாத்துள்ளன என்றும், தமிழ், தெலுங்கு மற்றும் கன்னாரிஸ் ஆகிய மூன்று முக்கிய கிளைகளுக்கு பொதுவான உண்மையான திராவிட வேர்கள் தூய ஆரிய வேர்கள் என்றும் அவரது கருதுகோளை மொழியியியலாளர்கள் நிராகரித்துள்ளனர். ..