Kotpuli
கோட்புலியார் மற்றும் கோட்புலி நாயனார் என்றும் அழைக்கப்படும் கோட்புலி, ஒரு நாயனார் துறவி ஆவார், இவர் இந்து மதமான சைவ மதத்தில் வணங்கப்படுகிறார். 63 நாயனர்களின் பட்டியலில் அவர் பொதுவாக ஐம்பத்தேழாவது நபராக கருதப்படுகிறார். கோட்புலி நாயனாரின் வாழ்க்கை பெரிய புராணத்தில் (12 ஆம் நூற்றாண்டு) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது 63 நாயனர்களின் ஹாஜியோகிராஃபியாகும். மிக முக்கியமான நாயனர்களில் ஒருவரான சுந்தரரின் (8 ஆம் நூற்றாண்டு) சமகாலத்தவர் என்று அவர் விவரிக்கப்படுகிறார். அவரது பெயர் "கோட்புலி" என்றால் "கொடூரமான புலி" என்று பொருள். கோட்புலி நாயனார் சோழ இராஜ்ஜியத்தில் (சோழ நாடு) உள்ள நாட்டியாட்டன்கூட்டியில் பிறந்தார். அவரது சொந்த ஊர் தற்போது இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருநாட்டியத்தங்குடி (நாட்டியாட்டங்குடி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் ஒரு வெள்ளாளர், விவசாய நில உரிமையாளர்களின் சாதி. அவர் சைவ மதத்தின் புரவலர் கடவுளான சிவபெருமானின் பெரும் பக்தராக இருந்தார். அவர் சோழப் படையின் தலைமைத் தளபதியாக இருந்தார். பல ஆண்டுகளாக, அவர் பணக்காரராக மாறி, தனது செல்வத்தைப் பயன்படுத்தி சிவன் கோயில்களில் உள்ள "மலைகள்" அரிசியை நன்கொடையாக வழங்கினார், அவை கடவுளுக்கு நைவேத்யம் (உணவு பிரசாதம்) தயாரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர் பல ஆண்டுகளாக தனது சேவைகளைத் தொடர்ந்தார். ஒருமுறை அவர் இராணுவ கடமையில் அழைக்கப்பட்டபோது, அவர் தனது வீட்டில் அரிசி குவியல்களை சேமித்து வைத்தார், அவர் வெளியே இருக்கும்போது நைவேத்யருக்கு பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். அவர் தனது கட்டளைகளை தனது உறவினர்கள் அனைவருக்கும் தனித்தனியாக வழங்கினார். நாட்டியாட்டன்குட்டியில் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. கோட்புலியின் குடும்பத்தினர் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள அரிசியை சாப்பிட்டனர். கோட்புலி போரில் வெற்றி பெற்று சோழ மன்னரிடமிருந்து பல பரிசுகளுடன் திரும்பினார். அவர் தனது உறவினர்களின் செயல்களைப் பற்றி அறிந்து அவர்களைத் தண்டிக்க முடிவு செய்தார். அவர் தனது வெற்றியைக் கொண்டாட தனது உறவினர்கள் அனைவரையும் தனது வீட்டிற்கு அழைத்தார். கோட்புலி தனது மாளிகைகளின் கதவுகளை மூட உத்தரவிட்டார், இதனால் அவரது உறவினர்கள் தப்பிக்க முடியாது, மேலும் ஒரு ஊழியரை காவலில் நிற்க வைத்தார். கோட்புலி தனது பெற்றோர், சகோதரர்கள் மற்றும் மனைவிகளை அவர்களின் மீறலுக்காக கொன்றார். அரிசியை சாப்பிடாத மற்றும் கோட்புலியின் குடும்பத்தின் கடைசி வாரிசான ஒரு குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றுமாறு வேலைக்காரன் எஜமானரிடம் கேட்டுக்கொண்டார். அரிசியை உட்கொண்ட ஒரு பெண்ணின் தாய்ப்பாலைக் குடித்ததால் அந்தக் குழந்தையையும் கோட்புலி கொன்றார். அவர்களின் கொலைகளின் உண்மையான காரணம் என்னவென்றால், அவர்களின் கடந்தகால வாழ்க்கையில் அவரது உறவினர்கள் சதித்திட்டம் தீட்டி தங்கள் குடும்பத்தின் தலைவரைக் கொன்றனர், இதனால் அவர்களின் கர்மா அவர்கள் இதேபோல் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டது. இருப்பினும், இதைக் கண்ட அன்னை பார்வதி தேவி பூமிக்கு ஏறினார், மேலும் அவர்கள் சிவபெருமானின் தீவிர சைவ பக்தர்களாக இருந்ததால் அவர்களின் காயங்களை குணப்படுத்தி ஒவ்வொருவரையும் மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார். அவரது தீவிர பக்தியால் மகிழ்ச்சியடைந்த சிவன், கோட்புலி முன் தோன்றி அவரை ஆசீர்வதித்தார். அவர் கோட்புலிக்குத் தனது முன்னாள் படுகொலை செய்யப்பட்ட உறவினர்களுடன் சிவவம் (ஆன்மா சிவனுடன் ஒன்றிணைந்து சிவனுடன் ஒன்றாக இருப்பது), மோட்சம் (விடுதலை) ஆகியவற்றைப் பெற அனுமதிக்கப்படுவார் என்று தெரிவித்தார், மேலும் கோட்புலியை தனது வசிப்பிடமான கைலாஷுக்கு அழைத்துச் சென்றார். கதையின் செய்தி என்னவென்றால், கடவுளுக்கான பக்தி எல்லாவற்றையும் மிஞ்ச வேண்டும். கோட்புலி சின்கட்டி மற்றும் வண்ணபாகை ஆகிய இரண்டு மகள்களை சுந்தரருக்குக் கொடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் அவர்களை அவர்களின் வளர்ப்புத் தந்தையாக வளர்த்தார். நினைவுகூரும் சுந்தரர், நாயனார் துறவிகளுக்கான பாடலாகிய திருத்தோண்டா தோகையில் கோட்புலி நாயனரை வணங்குகிறார். அவர் "பிரபுத்துவமானவர்" என்றும் ஈட்டியை ஏந்தியவர் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார். கோட்புலி குறிப்பாக நாட்டியாட்டன்குடியில் உள்ள சிவன் கோயிலுடன் தொடர்புடையது, மேலும் கோவிலிலும் வணங்கப்படுகிறது. நாட்டியாட்டன்குடியில் வணங்கப்படும் சிவனுக்கான தனது பாடலில், சுந்தரர் கடைசி வசனத்தை கோட்புலிக்கு அர்ப்பணிக்கிறார். சின்கதியின் தந்தையான கோட்புலி கோயிலுக்கு சேவை செய்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. அவர் கோத்திரன் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், "பின்சர்கள் அல்லது தாடைகள் போன்றவர்" மற்றும் போரில் எதிரி மன்னர்களை தோற்கடித்தார். தமிழ் மாதமான ஆடி மாதத்தில், சந்திரன் ஜ்யேஷ்ட நட்சத்திரத்திற்குள் (சந்திர மாளிகை) நுழையும் போது கோட்புலி வணங்கப்படுகிறது. அவர் ஒரு கிரீடம் அணிந்து, கைகளை மடக்கி (அஞ்சலி முத்திரையைப் பார்க்கவும்) மற்றும் அவரது கையின் வளைவில் ஒரு வாளை வைத்திருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 63 நாயனர்களின் ஒரு பகுதியாக அவர் கூட்டு வழிபாட்டைப் பெறுகிறார். அவர்களின் உருவங்களும் அவரது செயல்களின் சுருக்கமான விவரங்களும் தமிழ்நாட்டில் உள்ள பல சிவன் கோயில்களில் காணப்படுகின்றன. திருவிழாக்களில் ஊர்வலமாக அவர்களின் உருவங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. ..