Affluent society
ஒரு வளமான சமூகம் என்பது மக்கள்தொகையில் பரந்த பிரிவுகளுக்கு பொருள் மிகுதியால் வகைப்படுத்தப்படும் சமூகத்தின் வடிவமாகும். சொகுசு சமூகத்தின் ஒரு பொதுவான உருவம், ஆடம்பர பொருட்களின் புராண நிலமான காக்கைனின் இலக்கிய டோபோஸ் ஆகும். இதே போன்ற சொற்கள், எதிர்மறையான சூழலில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை தூக்கி எறியப்பட்ட சமூகம் மற்றும் நுகர்வோர் சமூகம். இந்த வார்த்தையின் வரலாறு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் அயர்லாந்தில் ஸ்பெயினின் மேற்கில் அமைந்துள்ள ஒரு கற்பனையான நாடான தி லேண்ட் ஆஃப் கோகாய்க்னே என்ற பெயரிடப்பட்ட கவிதை என்று கோகெய்ன் நிலத்தைப் பற்றிய பிரபலமான விளக்கம் காணப்படுகிறது. வளமான சமூகம் என்ற கருத்து அமெரிக்க பொருளாதார நிபுணர் ஜான் கென்னத் கால்பிரெய்த் என்பவரால் தி அஃப்ளூயன்ட் சொசைட்டி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பொருளாதாரப் பணிகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது மற்றும் சமூகவியல் அல்லது சமூக-விமர்சனப் படைப்புகளில் அவ்வப்போது மட்டுமே தோன்றுகிறது. செல்வந்த சமூகங்களில் வறுமை அமெரிக்காவில் திறந்த வறுமை 1962 ஆம் ஆண்டில் இடதுசாரி கத்தோலிக்க மைக்கேல் ஹாரிங்டன் எழுதிய புத்தகத்துடன் பொது நனவில் நுழைந்தது மற்ற அமெரிக்கா. அப்போதைய 200 மில்லியன் மக்கள் வசிக்கும் நாட்டில் 50 மில்லியன் ஏழை மக்களை அவர் கண்டுபிடித்தார், அவர்கள் சமூக அறிவியலிலிருந்து தப்பித்துவிட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் வெறுமனே இருக்க முடியாது என்று கருதினர். குடியியல் உரிமைகள் இயக்கத்தை வலுப்படுத்தியதும், ஜனாதிபதி லிண்டன் பி. ஜான்சனின் கீழ் கிரேட் சொசைட்டியின் முழக்கமும், அமெரிக்க சமூகத்தின் முன்பு கவனிக்கப்படாத இந்த அம்சம் இறுதியாக அரசியல்வாதிகளின் நனவில் நுழைந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, கேப்ரியல் கோல்கோ பல தசாப்தங்களாக வருமானம் மற்றும் செல்வ விநியோகம் பற்றிய முழுமையான ஆய்வில் வறுமையின் நிலையான நிலைத்தன்மையைக் கண்டறிந்தார், மேலும் ஏழ்மையான வர்க்கம் வளரும் போக்கு கூட இருந்தது. அதன்படி, ஒரு நடுத்தர வர்க்க சமூகத்தின் ஆய்வறிக்கை அனுபவபூர்வமாக மறுக்கப்படுவதாக கோல்கோ கருதுகிறார். சைமன் ஸ்மித் குஸ்நெட்ஸின் படைப்புகள் பெரும்பாலும் பிந்தைய ஆய்வறிக்கைக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன. எவ்வாறாயினும், இந்த ஆய்வு அதிக தனிநபர் வருமானம் கொண்ட மக்கள் தொகையில் 5 சதவீதத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. வறுமை என்பது ஒரு சிக்கலான நிகழ்வு என்றும் ஒரு சமீபத்திய ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது, அதன் போக்குகளும் எல்லைகளும் காலப்போக்கில் மாறுகின்றன, முழுமையான சொற்களிலும் ஒப்பீட்டு சொற்களிலும், ஆனால் அதற்கான காரணங்களை அடையாளம் காண்பது மிகவும் கடினம். எவ்வாறாயினும், கொள்கையளவில், சமூகப் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வை சந்தை செயல்முறைகள் மூலம் மட்டுமே எதிர்பார்க்க முடியாது என்பது தெளிவாக இருக்க வேண்டும். இந்திய ஜேர்மனியவாதியான சரல் சர்க்கார் போன்ற பணக்கார சமூகத்தின் விமர்சகர்கள், பொருளாதாரத்தை (பொருளாதாரத்தின் மேலாதிக்கம்) பணக்கார சமூகத்தின் செயல்முறைகளுக்கு அடிப்படையாகக் கருதுகின்றனர். சர்க்கார் ஒரு எதிர் நடவடிக்கையாக உட்கொள்ள மறுப்பதற்கு அழைப்பு விடுக்கிறார். இலக்கியம் ஜான் கென்னத் கால்பிரெய்த்ஃ தி அஃப்லுயென்ட் சொசைட்டி, 1958. சரல் சர்க்கார்ஃ சுற்றுச்சூழல் சமூகவாதமா அல்லது சுற்றுச்சூழல் முதலாளித்துவமா? மனிதகுலத்தின் அடிப்படை தேர்வுகள் பற்றிய ஒரு விமர்சன பகுப்பாய்வு, ஜெட் புக்ஸ், லண்டன்/நியூயார்க், 1999. ..