Burjor Avari
புர்ஜோர் அவாரி (1938-2019) மான்செஸ்டர் பெருநகர பல்கலைக்கழகத்தில் தெற்காசிய வரலாற்றின் ஆசிரியராக இருந்தார். பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியில் அவர் செய்த பணியை அங்கீகரிக்கும் வகையில் எம். பி. இ. பட்டம் பெற்றார். 1938 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் பிறந்த அவாரி, தனது குழந்தைப் பருவத்தை கென்யாவிலும் சான்சிபாரிலும் கழித்தார். மான்செஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் பட்டம் பெற்ற அவர், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி நிறுவனத்தில் ஆசிரியர் பயிற்சியைப் பெற்றார். அவாரி 1962 முதல் 1984 வரை கென்யா மற்றும் பிரிட்டிஷ் பள்ளிகளில் வரலாறு கற்பித்தார். 1984 ஆம் ஆண்டில் டேம்சைட் பள்ளிகளில் பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியை மேம்படுத்துவதற்கான குழுத் தலைவராக ஆனார். 1988 ஆம் ஆண்டில், மான்செஸ்டர் பெருநகர பல்கலைக்கழகத்தில் முதன்மை விரிவுரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியை ஒருங்கிணைத்து இந்திய வரலாற்றை கற்பித்தார். பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியில் அவர் செய்த பணிகளுக்காக 1988 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு எம். பி. இ பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அவாரி 2003 இல் ஓய்வு பெற்றார், பின்னர் மான்செஸ்டர் பெருநகர பல்கலைக்கழகத்தில் கவுரவ ஆராய்ச்சி சக பதவியை வகித்தார். இந்தியாஃ பண்டைய கடந்த காலம்-கிமு 7000 முதல் கிபி 1200 வரையிலான இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வரலாறு (ரூட்லெட்ஜ், 2007). பன்முக கலாச்சாரத்தின் பாராட்டுஃ பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாத்தல், (மான்செஸ்டர் பெருநகர பல்கலைக்கழகம், 2012), தெற்காசியாவில் இஸ்லாமிய நாகரிகம்ஃ இந்திய துணைக் கண்டத்தில் முஸ்லீம் சக்தி மற்றும் இருப்பின் வரலாறு, (ரூட்லெட்ஜ், 2013). இன்டர்வோவன் வேர்ல்ட்ஃ ஐடியாஸ் அண்ட் என்கவுண்டர்ஸ் இன் ஹிஸ்டரி, (ஜார்ஜ் வர்கீஸ், காமன் கிரவுண்ட் பப்ளிஷிங், இல்லினாய்ஸ், 2016 உடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது). கட்டுரைகள் "உலகின் ஒரு இன மைய வரலாறுஃ பால் ஜான்சனின் வழக்கு", (ஜார்ஜ் கெவர்கீஸ் ஜோசப்புடன்), வரலாற்று பட்டறை, ஸ்பிரிங் 1987, பக்கங்கள். "ரேஸ் ரிலேஷன்ஸ் ட்ரெய்னிங்ஃ தி ஸ்டேட் ஆஃப் தி ஆர்ட்", (ஜார்ஜ் கெவர்கீஸ் ஜோசப்புடன்), பீட்டர் டேவிட் பம்ப்ஃப்ரே, கஜேந்திர கே. வர்மா (பதிப்புகள்) ரேஸ் ரிலேஷன்ஸ் அண்ட் அர்பன் எஜுகேஷன்ஃ கான்டெக்ட்ஸ் அண்ட் ப்ரோமிஸிங் பிராக்டிஸ், (சைக்காலஜி பிரஸ், 1990). கே. என். மாலிக் மற்றும் பீட்டர் ராப் (பதிப்புகள்) இந்தியா மற்றும் பிரிட்டன்ஃ சமீபத்திய கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய சவால்கள், (கூட்டணி வெளியீட்டாளர்கள், 1994) வரவேற்பு இந்தியாஃ பண்டைய கடந்த கால பிக்கு பரேக் அவரியின் இந்தியாஃ பண்டைய கடந்த காலத்தை தெளிவான விளக்கத்துடன் ஒரு சீரான மற்றும் நன்கு ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட புத்தகம் என்று அழைத்தார். கிளாஸ் கார்ட்டூனென், அவாரி ஒரு தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர் அல்ல என்பதைக் குறிப்பிடுகையில், அவர் தனது ஆதாரங்களுக்காக நல்ல வரலாற்றாசிரியர்களின் கணக்குகளைப் பயன்படுத்தினார் என்பதையும், ஆதாரங்கள் கருத்து வேறுபாட்டில் இருந்தபோது, அவற்றை விவரிப்பதில் நல்ல தீர்ப்பைக் காட்டினார் என்பதையும் ஒப்புக் கொண்டார். டர்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தின் முகமது முகலாயரும் அவாரியின் கணக்கு நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று குறிப்பிட்டார். இந்திய துணைக் கண்டத்திற்கான அவரியின் அணுகுமுறையை "முழுமையானது" என்று அவர் குறிப்பிட்டார், பிராந்தியங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் புவியியல் மூலம் துணைக் கண்டத்தின் வரலாற்றைக் கண்டறிந்தார். இந்தியாவின் கலாச்சார வடிவங்களில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்ற கலாச்சார தொடர்புகளை விவரிப்பதன் மூலம் இந்தியா உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்ற கருத்தை வெற்றிகரமாக நீக்கியதற்காக அவாரிக்கு முகலாயர் பாராட்டு தெரிவித்தார். தெற்காசியாவில் இஸ்லாமிய நாகரிகத்தை ராயல் ஹாலோவேயின் பிரான்சிஸ் ராபின்சன் தெற்காசியாவில் இஸ்லாமிய நாகரிகத்தை மிகவும் நன்றாகச் சொல்லப்பட்ட கதை என்று அழைத்தார், வரலாற்றின் பெரிதும் போட்டியிடும் பகுதிகளில் பணிபுரிந்த அவாரி நன்கு சமநிலையான விளக்கத்தை வழங்கினார் என்று கூறினார். தெற்காசியாவில் முஸ்லீம் வரலாற்றை ஆராய்வதற்கான அவரியின் முயற்சிகளை முகமது முகலாயர் வரவேற்றார். அவர் தனது அணுகுமுறையை "புதுமையான, விரிவான மற்றும் தனித்துவமான பாணி" என்று அழைத்தார். தெற்காசிய முஸ்லிம்களின் அமைதியை விரும்பும் மற்றும் பன்முக கலாச்சார அம்சங்களை இந்த புத்தகம் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது, அவை பெரும்பாலும் அரசியல் சொல்லாட்சிகளில் கவனிக்கப்படுவதில்லை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். ..