Nellaiappar Temple
நெல்லையப்பர் கோயில் என்பது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் உள்ள திருநெல்வேலி நகரில் அமைந்துள்ள சிவன் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவன் நெல்லையப்பர் (வேணுவனாதர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) என்று வணங்கப்படுகிறார், அவரது மனைவி பார்வதி காந்திமதி அம்மனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். புராணத்தின் படி அவர்களின் திருமணத்தை நேரில் கண்ட விஷ்ணுவும் இங்கு வணங்கப்படுகிறார். எனவே, இந்த கோயில் வைஷ்ணவ மதத்தின் அபிமன ஷேத்ரமாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோயில் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் தாமிரபரணி ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. நாயன்மார்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். இந்த கோயில் வளாகம் பதினான்கு மற்றும் ஒன்றரை ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் அனைத்து ஆலயங்களும் செவ்வகச் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவிலில் பல கோயில்கள் உள்ளன, இதில் சுவாமி நெல்லையப்பர் மற்றும் அவரது மனைவி ஸ்ரீ காந்திமதி அம்பால் ஆகியோரின் கோயில்கள் மிக முக்கியமானவை. இந்தக் கோவிலில் பல்வேறு நேரங்களில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை மூன்று ஆறு சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் ஆறு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. தமிழ் மாதமான ஆனி (ஜூன்-ஜூலை) மாதத்தில் நடைபெறும் பிரம்மோற்சவம் திருவிழா கோயிலில் கொண்டாடப்படும் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். அசல் வளாகம் பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய கொத்து அமைப்பு சோழர்கள், பல்லவர்கள், சேரர்கள் மற்றும் மதுரை நாயக்கர்களால் சேர்க்கப்பட்டது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. திருநெல்வேலி மாநிலத்தின் பல கோயில் நகரங்களில் ஒன்றாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மரம் அல்லது புதர் மற்றும் ஒரே வகையான மரம் அல்லது புதர் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தெய்வத்தை பாதுகாக்கும் தோப்புகள், கொத்துகள் அல்லது காடுகளின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதி வேணு காடுகளால் சூழப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே இது வேணுவனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அசல் வளாகம் பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய கொத்து அமைப்பு சோழர்கள், பல்லவர்கள், சேரர்கள் மற்றும் மதுரை நாயக்கர்களால் சேர்க்கப்பட்டது. கோயிலின் கருவறைகள் மற்றும் கோபுரங்கள் கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த நிண்ட்ரசீர் நெடுமாரன் (கூன் பாண்டியன்) என்பவரால் கட்டப்பட்டன. புகழ்பெற்ற இசைத் தூணுடன் கூடிய மணி மண்டபமும் நிண்ட்ரீசர் நெடுமாரனால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். நந்தி அருகே உள்ள கொடி நிலைப்பாடு 1155 ஆம் ஆண்டில் அமைக்கப்பட்டது. பின்னர் பாண்டியரான முதலாம் குலசேகர பாண்டியன் 13ஆம் நூற்றாண்டில் திருநெல்வேலி நெல்லையப்பர் கோயிலின் வெளிப்புறச் சுவரைக் கட்டினார். முதலில், நெல்லையப்பர் மற்றும் காந்திமதி கோயில்கள் இடையில் இடைவெளிகள் கொண்ட இரண்டு சுயாதீன கட்டமைப்புகளாகும். 1647 ஆம் ஆண்டில் தான் சிவபெருமானின் பெரிய பக்தரான திரு வடமலையப்ப பிள்ளை "சங்கிலி மண்டபம்" (தமிழ் சங்கிலி மண்டபம்) கட்டுவதன் மூலம் இரண்டு கோயில்களையும் இணைத்தார். மலர் தோட்டத்தின் மையத்தில் 100 தூண்களைக் கொண்ட சதுர வசந்த மண்டபம் உள்ளது. நந்தி மண்டபம் 1654 ஆம் ஆண்டில் சிவந்தியப்பா நாயக்கர் என்பவரால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சங்கிலி மண்டபத்தின் மேற்குப் பகுதியில் 1756 ஆம் ஆண்டில் திருவெங்கடகிருஷ்ண முதலியாரால் அமைக்கப்பட்ட மலர் தோட்டம் உள்ளது. கோயிலில் பல கல் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. அவர்களில் மிக முக்கியமானவர்கள் கிபி 950இல் ஆட்சி செய்த வீரபாண்டியன் மற்றும் முதலாம் ராஜேந்திரன் மற்றும் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன். மாரவர்மன் சுந்தர பாண்டியனின் கல்வெட்டுகள் கடவுளை "உடயார்" மற்றும் "உடையநாயனர்" என்றும், தெய்வத்தை "நாச்சியார்" என்றும் குறிப்பிடுகின்றன. குலசேக்கர பாண்டியனின் கல்வெட்டுகளிலிருந்து அவர் சேரர், சோழர் மற்றும் ஹோய்சால மன்னர்களைத் தோற்கடித்ததாகவும், போர் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பொருட்களால் கோயிலின் வெளிப்புறச் சுவர்களைக் கட்டியதாகவும் நாம் அறிகிறோம். பழங்கதையான திருநெல்வேலி பிரிட்டிஷ் சகாப்தத்தில் முதலில் டின்னெவல்லி என்று அழைக்கப்பட்டது. புராண காலங்களில், இந்த இடம் வேணுவனா என்று அழைக்கப்பட்டது, இது மூங்கில் காடாகும். தற்போதைய கோவிலில் உள்ள தெய்வம் மூங்கில் காடுகளுக்குள் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. சிவன் மற்றும் பார்வதிக்கு இடையிலான திருமணத்தை விஷ்ணு இந்த இடத்தில் பார்த்ததாக நம்பப்படுகிறது. கோயிலில் புராணத்தை சித்தரிக்கும் உலோக கிண்டி கொண்ட விஷ்ணுவின் உருவம் உள்ளது. கட்டிடக்கலை இந்த கோயில் வளாகம் 850 அடி நீளம் மற்றும் 756 அடி அகலம் கொண்ட ஒரு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் அனைத்து ஆலயங்களும் ஒரு பெரிய ராஜகோபுரத்துடன் செறிவூட்டப்பட்ட செவ்வக சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. 1647 ஆம் ஆண்டில் வடமலைப்பா பிள்ளையனால் கட்டப்பட்ட சங்கிலி மண்டபம் காந்திமதி அம்மான் மற்றும் நெல்லையப்பர் கோயில்களை இணைக்கிறது. இந்த கோவிலில் பல கோயில்கள் உள்ளன, இதில் சுவாமி நெல்லையப்பர் மற்றும் அவரது மனைவி ஸ்ரீ காந்திமதி அம்பால் ஆகியோரின் கோயில்கள் மிக முக்கியமானவை. நந்தி மண்டபத்தில் தஞ்சை மற்றும் ராமேஸ்வரத்தில் உள்ளதைப் போலவே நந்தியின் (காளை கடவுள்) மிகப் பெரிய சிலை உள்ளது. ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட இரண்டு மாபெரும் தூண்களுடன் நந்தி மண்டபத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள 'மணி மணதாபம்' கோயிலின் தனித்துவமான அம்சமாகும், மேலும் ஒவ்வொன்றும் 48 துணை தூண்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை அடிக்கும்போது இசைக் குறிப்புகளை உருவாக்குகின்றன. இங்குள்ள தூண்கள் ஸ்ருதி கண லய வகைகளின் கலவையாகும் என்று தமிழ் கவிஞர் கூறுகிறார். கோயிலில் உள்ள பிற மண்டபங்களில் ஊஞ்சல் மண்டபம் மற்றும் 1000 தூண்கள் கொண்ட மண்டபம் ஆகியவை அடங்கும். வாள் மற்றும் கொம்பை வைத்திருக்கும் வீரபத்ராவின் கலப்பு நெடுவரிசைகள் 1500 களின் முற்பகுதியில் விஜயநகர மன்னர்களின் சேர்க்கைகளாக காணப்படுகின்றன. திருவட்டாருவில் உள்ள ஆதிகேசவர் பெருமாள் கோயில், மதுரையில் உள்ள மீனாட்சி கோயில், தென்காசியில் உள்ள காசி விஸ்வநாதர் கோயில், கிருஷ்ணபுரம் வெங்கடாசலபதி கோயில், ராமேஸ்வரத்தில் உள்ள ராமநாதசுவாமி கோயில், தடிகம்புவில் உள்ள சவுந்தரராஜபெருமாள் கோயில், ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் அண்டல் கோயில், ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீவைகுண்டநாதன் பெர்முவல் கோயில், அவுதயார்கோவில், வைஷ்ணவ நம்பி மற்றும் திருக்குருங்குடிவல்லி நாச்சியார் கோவிலில் வீரபத்ராவின் ஒத்த நெடுவரிசைகள் காணப்படுகின்றன. சிவபெருமான் தனது நடனத்தை வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் ஐந்து இடங்களில் தாமிர அம்பலம் திருநெல்வேலியும் ஒன்றாகும், மேலும் இந்த இடங்கள் அனைத்தும் மேடைகள்/அம்பாலங்களைக் கொண்டுள்ளன. திருநெல்வேலியில் தாமிரா (செம்பு) அம்பலம் அல்லது தாமிரா சபாய் உள்ளது, மற்றவை திருவாலங்கட்டில் உள்ள ரத்தின அம்பலம்/ரத்ன சபாய் (ரத்தினம்-ரூபி/சிவப்பு), குற்றல்லத்தில் உள்ள சித்ரா அம்பலம் அல்லது சித்ரா சபாய் (சித்திர-ஓவியம்), மதுரையில் உள்ள வெல்லி அம்பலம் அல்லது ரஜதா சபாய் மீனாட்சி அம்மான் கோயில் (வெல்லி-வெள்ளி) மற்றும் பில்லை நடராஜர் கோவிலில் உள்ள பொன் (தங்கம்) அம்பலம் அல்லது போர்சாபாய், ப. பஞ்ச சபாய் ஸ்தலாங்கல் சிவன் அண்ட நடனத்தை நிகழ்த்தியதாக நம்பப்படும் கோயில்கள். நடராஜரின் நடன தோரணத்தின் அடிப்படையில் இந்த கோயில் தாம்பரா சபா (செம்பு மண்டபம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலில் புராணங்களை விவரிக்கும் பல கட்டிடக்கலை சித்தரிப்புகள் உள்ளன. மத முக்கியத்துவம் மற்றும் திருவிழாக்கள் நவராத்திரி, ஐப்பாசியில் உள்ள திருக்கல்யாணம் (அக்டோபர் 15-நவம்பர் 15) மற்றும் அருத்ரா தரிசானம் ஆகியவை இங்குள்ள சில முக்கியமான திருவிழாக்களாகும். அருத்ரா தரிசானம் இங்கு பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது. திருவாரூருக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ள இந்தக் கோயிலின் தேர் பிரம்மாண்டமானது. இங்குள்ள பிரம்மோற்சவம் தமிழ் மாதமான ஆனி மாதத்தில் (ஜூன் 15-ஜூலை 15) நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும். மேலும், திருக்கல்யாணம், கார்த்திகை, ஆருத்ரா திருவிழா போன்ற முக்கிய பண்டிகைகளின் போது தங்கக் கோயில் கார் (நெல்லையப்பர் கோயில் தங்கக் காரின் முதல் தொடக்க ஓட்டம் நவம்பர் 2,2009) இயக்கப்படும். தாய்லாந்தில் தைப்பூசம் திருவிழாவின் போது, சிவன் மற்றும் பார்வதி ஆகியோர் திருநெல்வேலி சந்திப்பில் உள்ள தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் "தைப்பூச மண்டபம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அங்கு சிறப்பு சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு, பகவான் இரவில் கோவிலுக்குத் திரும்புகிறார். நெல்லையப்பர் கோயில் கார் தமிழில் மூன்றாவது பெரிய கார் Nadu.And இது முழுமையாக தானியங்கி முறையில் இயக்கப்படும் முதல் கார் ஆகும். கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றன; திருவனந்தபுரம் காலை 5.15 மணிக்கு சிறுகலசாந்தி காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, உச்சிகாலம் காலை 3 மணிக்கு சாயராக்ஷை, அர்த்தஜாமம் இரவு 8:30 மணிக்கு பல்லியாரை, 9.15 மணிக்கு பைரவர் பூஜை இரவு 9:30 மணிக்கு ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. தமிழ் மாதமான தாய் மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) நடைபெறும் தாய் ஆரத்து திருவிழா கோயிலின் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகும். 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவக் கவிஞரான நயன்மார்கள், திருக்ஞான சம்பந்தர் மற்றும் அப்பர் ஆகியோரின் இலக்கியக் குறிப்பு, தேவரத்தில் முதல் திருமுராய் என தொகுக்கப்பட்ட பத்து வசனங்களில் நெல்லியப்பரை வணங்கினார். எட்டாம் நூற்றாண்டின் நாயன்மாரரான சுந்தரர், ஐந்தாவது திருமுரையாக தொகுக்கப்பட்ட தேவரத்தில் உள்ள பத்து வசனங்களில் இடையத்தீஸ்வரரை வணங்கினார். இந்த கோயில் தேவரத்தில் வணங்கப்படுவதால், சைவா நியமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 276 கோயில்களில் ஒன்றான பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முத்துசாமி தீக்ஷிதர் இந்த கோயில் தெய்வமான காந்திமதி மீது ஒரு பாடலை (ஸ்ரீ காந்திமதிம்) இயற்றினார் Amman.This பாடல் ஹேமாவதி என்ற அரிய ராகத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு அரிய பாடலாக கருதப்படுகிறது. ..