Kenneth Vidia Parmasad
கென்னத் விதியா பர்மசாத் (1946-17 ஏப்ரல் 2006) ஒரு இந்தோ-திரினிடாடிய எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் குழந்தைகள் புத்தகங்களை எழுதுவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். பர்மாசாத் செயின்ட் அகஸ்டினில் உள்ள மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் புகழ்பெற்ற விரிவுரையாளராகவும் இருந்தார். 1838 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதிக்கு அழைத்து வரப்பட்ட இந்திய ஒப்பந்த ஊழியர்களால் வாய்மொழியாக அனுப்பப்பட்ட கரீபியனுக்கான உன்னதமான இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளை எழுதுவதற்கும் சேகரிப்பதற்கும் பர்மசாத் பொறுப்பேற்றார். பர்மசாத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பான உப்பு மற்றும் ரோட்டிஃ கரீபியனின் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் (1984), கரீபியனில் உள்ள இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முதல் தொகுப்பாகும். கல்வி பர்மசாத் செயின்ட் அகஸ்டினில் உள்ள மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை பட்டப்படிப்பில் பயின்றார், அங்கு அவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். கரீபியன் படிப்புகளில். பின்னர் அவர் தனது அல்மா மேட்டரில் அதே விஷயத்தில் பல ஆண்டுகள் சொற்பொழிவு செய்வார். உப்பு மற்றும் ரோட்டி (1984) ஒருவேளை அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பான உப்பு மற்றும் ரோட்டி என்பது பர்மசாத்தின் கரீபியன் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்பாகும். இந்தத் தொகுப்பில் பதினாறு வெவ்வேறு கதைகள் உள்ளன, அவற்றில் "சால்ட் அண்ட் ரோட்டி" என்ற பெயரும், "சக்சுலீ அண்ட் தி ரிச் ஜென்டில்மேன்" மற்றும் "த்ரீ வைஸ் ஃபூல்ஸ்" ஆகியவை அடங்கும். நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பட்டியல் தி கேட் அண்ட் தி ராட் தி டான்கி த டிராப்ட் மூன்று வைஸ் ஃபூல்ஸ் தி கோல்டன் ஹேர் சேவ் பை காமன் சென்ஸ் தி ஃபூலிஷ் கிங் தி வாய்ஸ் ஆஃப் தி புல்லாங்குழல் தி பாய்சன் ரோட்டி தி கின்னிங் ஃபாக்ஸ் மைனா அண்ட் டோட்டா கிங்டம் ஆஃப் தி பிளைண்ட் கிங் ஃப்ராக் அண்ட் தி ஸ்நேக் ரைட்ஸ் ஆஃப் தி டெட் தி பன்றி சேவ்ஸ் தி கிங்ஸ் லைஃப் சக்சுலீ அண்ட் தி ரிச் ஜென்டில்மேன் உப்பு அண்ட் ரோட்டி உப்பு அண்ட் ரோட்டி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சுருக்கம் ஒரு ஏழைப் பெண்ணுக்கு உப்பு மற்றும் ரோட்டியைத் தவிர தனது மகனுக்கு உணவளிக்க எதுவும் இல்லை, ஆனாலும் சிறுவன் அதை ஒவ்வொரு நாளும் உற்சாகமாக சாப்பிடுகிறான். ஒவ்வொரு நாளும், சிறுவர்கள் வேலைக்குச் செல்லும் வழியில், அவர் தனது வலிமையை சோதிக்க ராஜாவின் யானைகளில் ஒன்றின் வால் மீது இழுக்கிறார். யானை நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதை மன்னர்கள் கவனித்து, சிறுவன் வால் மீது இழுக்கிறான் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவர்கள் ராஜாவிடம் கூறுகிறார்கள். இந்த சிறுவனை மிகவும் வலிமையானதாக மாற்றுவதை மன்னர் விரும்புகிறார், எனவே அவர்கள் அவரது தாயிடம் செல்கிறார்கள், அவள் அவர்களிடம் "உப்பு மற்றும் ரோட்டி" என்று சொல்கிறாள். சிறுவனுக்கு இனி தனது ரொட்டியுடன் உப்பு கொடுக்க வேண்டாம் என்று மன்னர் அந்தப் பெண்ணுக்கு அறிவுறுத்துகிறார், அதற்கு அவள் ஒப்புக்கொள்கிறாள். சிறுவன் தனது வலிமையை இழக்கத் தொடங்குகிறான், இறுதியில் இறந்துவிடுகிறான், வரம்பற்ற வலிமைக்கான திறவுகோலைக் கண்டுபிடித்துவிட்டதாக நம்புவதால் மன்னர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். மன்னர் தனது மக்கள் அனைவரிடமும் இப்போது உப்பு மற்றும் ரொட்டியை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும் என்று பிரகடனம் செய்வதன் மூலம் கதை முடிவடைகிறது. இந்த ஆணையால் அதிர்ச்சியடைந்த நகர மக்கள், "மன்னருக்கு பைத்தியம் பிடித்துவிட்டது" என்று அனைவரும் கிசுகிசுக்கும்போது புறப்படுகிறார்கள். மன்னருக்கு பைத்தியம் பிடித்துவிட்டது "என்று கூறினார். சக்சுலீ மற்றும் பணக்கார ஜென்டில்மேன் இந்த உன்னதமான தந்திரக் கதையில், பர்மசாத் தனது மூத்த சகோதரரின் பராமரிப்பில் ஒரு ஏழை அனாதை வேலைக்காரன் சிறுவன் சக்சுலீயின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார். சக்சூலியை கவனித்துக்கொள்வதற்காக, மூத்த சகோதரருக்கு ஒரு பணக்கார ஜென்டில்மேனுக்கு வேலை கிடைக்கிறது, ஆனால் அவரது வேலை ஒரு நிபந்தனையுடன் வருகிறதுஃ பணக்கார ஜென்டில்மேன் தனது மூத்த சகோதரரை வேலையிலிருந்து நீக்கினால், மூத்த சகோதரர் பணக்கார ஜென்டில்மேனின் மூக்கு மற்றும் காதுகளை வெட்டுவார்; இருப்பினும், மூத்த சகோதரர் வெளியேறினால், பணக்கார ஜென்டில்மேன் அவரது மூக்கு மற்றும் காதுகளை வெட்டுவார். பணக்கார ஜென்டில்மேன் ஒரு பீப்பாயில் தண்ணீரை நிரப்ப மூத்த சகோதரருக்கு பணி கொடுக்கிறார், ஆனால் அவர் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், அவரால் பீப்பாயில் நிரப்ப முடியாது என்பதைக் காண்கிறார். இறுதியில், மூத்த சகோதரர் விரக்தியில் வெளியேறி, தனது மூக்கையும் காதுகளையும் ஜென்டில்மேனிடம் ஒப்படைக்கிறார், தோல்வியில் சக்சூலியிடம் திரும்புகிறார். சக்சுலீ பணக்கார ஜென்டில்மேன் மீது பழிவாங்குவதாக சத்தியம் செய்து, அதே ஒப்பந்தத்துடன் தனது மூத்த சகோதரரின் வேலையை ஏற்றுக்கொள்கிறார். தனது மூத்த சகோதரரை விட மிகவும் புத்திசாலியான சாக்குலீ, பீப்பாயில் கீழே துளைகள் இருப்பதை கண்டுபிடித்து அவற்றை பிளக் செய்து வெற்றிகரமாக பீப்பாயில் நிரப்புகிறார், இது ஜென்டில்மேனுக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, ஜென்டில்மேன் தனது குதிரையைப் பார்க்க சக்சூலியை பணியமர்த்தினார். சாக்குலி குதிரைகளின் வாலை வெட்டி ஒரு எறும்பு மலையில் ஒட்டிக்கொள்கிறார், குதிரை தன்னிடமிருந்து விலகிச் சென்று எறும்பு மலையில் ஒளிந்து கொண்டதாகவும், வெளியே வர மறுத்ததாகவும் ரிச் ஜென்டில்மேனிடம் கூறுகிறார். பணக்கார ஜென்டில்மேன் சக்சுலீ மீது கோபமாக இருக்கிறார், ஆனால் அவரது காதுகளையும் மூக்கையும் இழக்க நேரிடும் என்ற பயத்தில், அவரை பணிநீக்கம் செய்யவில்லை, மாறாக கால்நடைகளைப் பார்க்க அவரை நியமிக்கிறார். பணக்கார ஜென்டில்மேன் குறிப்பாக சாக்குலீயை "ஒவ்வொரு நாளும், நீங்கள் கால்நடைகளை நீர்க்குழிக்கு அழைத்துச் செல்வதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்று கேட்டுக்கொள்கிறார், ஆனால் அவர்களுக்கு உணவளிக்க வெளிப்படையாகச் சொல்லவில்லை, எனவே சாக்குலீ அவர்களை பட்டினியால் விடுகிறார். ஜென்டில்மேன் மீண்டும் கோபமடைந்தார், ஆனால் ஆடுகளை பராமரிக்கும் பணியை சக்சூலியிடம் ஒப்படைத்தார். சக்சுலீ ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு ஆடுகளைக் கொன்று அதைச் சாப்பிடத் தொடங்கினார், பின்னர் ஒரு கொள்ளையன் அவற்றைத் திருடியதாகக் கூறி ஜென்டில்மேனிடம் திரும்பினார். இறுதியில், சக்சூலியால் பைத்தியம் பிடித்தும், தனது காதுகளையும் மூக்கையும் இழக்க நேரிடும் என்ற பயத்திலும், பணக்கார ஜென்டில்மேன் தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் சக்சுலீ ஜென்டில்மேன்களின் துரோகத்தை சந்தேகித்து அவர்களின் உணவு பெட்டியில் தன்னை மறைத்துக் கொள்கிறார். அன்று இரவு, சக்சுலீ தன்னை, ஜென்டில்மேனின் திகிலுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். பணக்கார ஜென்டில்மேன் சக்சூலியிலிருந்து விடுபட ஒரு திட்டத்தை கற்பனை செய்கிறார்ஃ அவர்கள் தூங்கத் தயாரானபோது, அவர் சக்சூலியிடம் ஆற்றுக்கு அருகில் தூங்கச் சொன்னார், பின்னர் நள்ளிரவில், சக்சூலியை ஆற்றுக்குள் தள்ளும்படி தனது மனைவியிடம் கிசுகிசுத்தார். பணக்கார ஜென்டில்மேன் காலையில் எழுந்தபோது, அது அவரும் சக்குலியும் மட்டுமே என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். பணக்கார ஜென்டில்மேன் தனது மனைவி எங்கே என்று கேட்கிறார், அதற்கு சக்சுலீ பதிலளிக்கிறார், "நேற்று இரவு, நான் அவளை ஆற்றில் தள்ள வேண்டும் என்று என் காதில் கிசுகிசுத்தாய். அதைத்தானே செய்தேன்! ". இருவரும் ரிச் ஜென்டில்மேனின் சமீபத்தில் இறந்த மனைவியின் குடும்ப வீட்டிற்குத் தொடர்கிறார்கள், மறுநாள் காலை ரிச் ஜென்டில்மேன் அறை பானையை அகற்ற முயற்சிக்கும்போது, ரிச் ஜென்டில்மேன் அவர்கள் மீது கோபமாக இருப்பதாகவும், வெளியேறுகிறார் என்றும் கத்தி குடும்பத்தை எழுப்புகிறார். குடும்பம் ரிச் ஜென்டில்மேனைத் தடுக்க முயற்சிக்கும்போது, அவர் அறை பானையை கீழே போடுகிறார், அதில் உள்ள பொருட்கள் முழு குடும்பத்தையும் தெறிக்கின்றன. முற்றிலும் சங்கடப்பட்டு, பாழடைந்த பணக்கார மனிதர், இறுதியாக சக்சூலியை தனது காதுகளையும் மூக்கையும் எடுத்துக் கொள்ளுமாறு கெஞ்சுகிறார், மேலும் "மீண்டும், சக்சுலீ தனது எஜமானர்களின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்தார்". சக்சுலீ பின்னர் பெருமையுடன் தனது மூத்த சகோதரரிடம் தனது புதிய கோப்பைகளுடன் வீடு திரும்புகிறார். கருப்பொருள் பர்மசாத் கரீபியனில் முறையான "அடிமைத்தனம்" முடிவடைந்த பின்னர் 1838 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி கரீபியனுக்கு அழைத்து வரப்பட்ட இந்திய ஒப்பந்த ஊழியர்களின் வழித்தோன்றல் ஆவார். ஒப்பந்த அடிமைத்தனத்தின் விளைவாக, இந்திய கலாச்சாரம் காலனித்துவத்தின் கீழ் பாதிக்கப்படத் தொடங்கியது. ஒரு மன்னர் அல்லது ஒரு பணக்கார காலனித்துவவாதியை அடிக்கடி சித்தரிக்கும் பர்மசாத்தின் படைப்புகள், வாழ்க்கையை விட பெரியதாகத் தோன்றும் இந்த நபர்களை மனிதநேயமாக்க முயற்சிக்கின்றன. பர்மசாத் தந்திரக்காரர் (டிரினிடாட் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் சக்சுலீ என்று அழைக்கப்படுகிறார்) மற்றும் எளிமையானவர் மற்றும் சர்வ வல்லமை வாய்ந்த ஆனால் முட்டாள் மன்னர் போன்ற உன்னதமான நகைச்சுவைக் கதாபாத்திரங்களைப் பயன்படுத்த முனைகிறார். பர்மசாத்தின் கதைகள் முழுவதும் காலனித்துவத்திற்கு எதிராக ஒரு தொடர்ச்சியான வர்ணனை உள்ளது, மேலும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு குழு தங்கள் அதிகாரத்தை அப்புறப்படுத்த எவ்வாறு நடவடிக்கை எடுக்கிறது (மரியாதைக்குரிய அல்லது தந்திரத்தின் மூலம்) என்பதை அடிக்கடி காட்டுகிறது. பர்மசாத்தின் மற்றொரு பெரிய கருப்பொருள் இந்திய கலாச்சாரம் ஆகும். காலனித்துவத்தின் கீழ் போராடிய கரீபியனில் இந்திய கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதும் ஊக்குவிப்பதும் பர்மசாத்தின் குறிக்கோளாக இருந்தது. அனன்சியின் கதைகள் காலனித்துவம் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான ஆப்பிரிக்க எதிர்ப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைப் போலவே, அவரது சகோதரரை சக்சுலீ பாதுகாத்தது ஒப்பந்தத்தின் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான இந்தோ-கரீபியன் எதிர்ப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது என்று ஃபிராங்க் பிர்பால்சிங் சுட்டிக்காட்டுகிறார் "(120). இதேபோல், "இறந்தவர்களின் சடங்குகள்" என்ற கதை "புலம்பெயர்ந்தோரின் குழந்தைகள் தங்கள் கலாச்சார மற்றும் மத பாரம்பரியத்தை இழப்பது எவ்வளவு எளிது என்பதை எச்சரிக்கிறது" (202) என்று விக்டர் ஜே. ராம்ராஜ் குறிப்பிடுகிறார். நூலியல் 1973-கீசாக்கள்ஃ உள்ளூர் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் 1983-உடைந்த புல்லாங்குழல்ஃ குழந்தைகளுக்கான ஒரு கரீபியன் கதை 1984-உப்பு மற்றும் ரோட்டிஃ கரீபியனின் இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் 1985-எழுகிறதுஃ ஐந்தாவது ஆண்டு ஆந்தாலஜி 1987-புயல் மற்றும் பிற கவிதைகளின் குழந்தை 1988-சூரிய ஒளி பார்க்கவும்ஃ குழந்தைகளுக்கான கவிதைகள் மற்றும் பழமொழிகளின் கரீபியன் தொகுப்பு