Harihara (poet)
ஹரிஹரர் (அல்லது ஹரிஸ்வரா) 12 ஆம் நூற்றாண்டில் புகழ்பெற்ற கன்னட கவிஞரும் எழுத்தாளரும் ஆவார். நவீன ஹாசன் மாவட்டத்தில் உள்ள ஹலேபிடுவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட இவர், கணக்காளர்கள் (கர்னிகாக்கள்) குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர், ஆரம்பத்தில் ஹோய்சாலா மன்னர் முதலாம் நரசிம்மாவின் (கிபி 1) அரசவையில் அந்த பதவியில் பணியாற்றினார். பின்னர், அவர் ஹம்பிக்குச் சென்று பல மைல்கல் கிளாசிக் நூல்களை எழுதினார். அவரது முக்கியமான எழுத்துக்களில், சம்பு மீட்டரில் (கலப்பு உரைநடை-வசனம்) எழுதப்பட்ட கிரிஜகல்யாணா கன்னட மொழியின் நீடித்த கிளாசிக் எழுத்துக்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. புகழ்பெற்ற படைப்புகள் மேக்னம் ஓபஸ் ஹரிஹர, ஆரம்பகால வீரஷைவ எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருந்தபோதிலும், புகழ்பெற்ற வசன இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. முதலாம் நரசிம்ம மன்னரின் ஆதரவின் கீழ் அவர் எழுதினார். பழைய சமண சாம்பு பாணியைப் பயன்படுத்தினாலும், சிவன் மற்றும் அவரது மனைவி பார்வதியின் திருமணத்திற்கு வழிவகுத்த கதையுடன், அவர் தனது மகத்தான படைப்பான கிரிஜகல்யாணத்தை ("மலையில் பிறந்த தெய்வத்தின் திருமணம்") காளிதாச பாரம்பரியத்தில் எழுதினார். ஹரிஹரன் தனது கதை சொல்லும் திறனை வெளிப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் காமத்திற்காக ரதியின் புலம்பலையும், சிவன் மீது பார்வதியின் தீவிர அன்பையும் பக்தியையும் விவரிக்கிறார். அவரது மகத்தான படைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றிருந்தாலும், அவரது கவிதை திறமை அவரது பாடல் மற்றும் கதை ராகல் கவிதைகளில் முழுமையான வெளிப்பாட்டைக் கண்டது. கன்னட மொழியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு மீட்டரான ராகலை (வெற்று வசனத்தில் உள்ள ஜோடி) பிரபலப்படுத்தியது ஹரிஹரர் தான். அன்றைய வழக்கத்திலிருந்து விலகி, ஹரிஹரர் புகழ்பெற்ற மனிதர்களை மகிமைப்படுத்துவதைத் தவிர்த்தார், மேலும் "ஆவியை மகிமைப்படுத்துதல்" மற்றும் "தனக்குள்ளேயே தீமையை வெல்வது" என்ற சமண பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தார். எனவே பூமிக்குரிய மனிதர்களைப் புகழ்வதற்கு எதிராக ஹரிஹரர் இருந்தார், ஹரிஷ்சந்திர காவ்யா (கி. பி. 1200) என்ற நூலில் ஹரிஷ்சந்திர மன்னரைப் பற்றி எழுதியதற்காக தனது ஆதரவாளரான ராகவங்காவை அவர் உடல் ரீதியாக துஷ்பிரயோகம் செய்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. பிற கவிதைப் படைப்புகளான சிவகானத ராகலே ஹரிஹரம், நம்பியன ராகலே என்று அழைக்கப்படும் ராகலே மீட்டரில் நூறுக்கும் மேற்பட்ட கவிதைகளின் தொகுப்பைப் பெற்ற பெருமைக்குரியது (சிவகானத ராகலே அல்லது சரணசரிதமானசா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது-"பக்தர்களின் வாழ்க்கையின் புனித ஏரி", கி. பி. 1160). ஆரம்பகால சைவ மதத்தின் (சிவன் மீது பக்தி) 63 புனிதர்கள், பசவண்ணா, அல்லாமா பிரபு மற்றும் அக்க மகாதேவி போன்ற பிற்கால சமூக சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் விருபாக்ஷா (இந்து கடவுளான சிவனின் ஒரு வடிவம்) ஆகியோரின் புகழ்ச்சியான இந்த எழுத்தில், ஹரிஹரர் சில கவிஞர்களால் முடிந்தவரை உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த எழுத்தில் தமிழ் காவியமான பெரியபுராணம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பசவராஜதேவரா ராகலே மற்றொரு முக்கியமான எழுத்து (ஓரளவு கிடைத்தாலும்), ராகலே மீட்டரில் பசவராஜதேவரா ராகலே உள்ளது. இது சிவபெருமானின் பக்தர்கள் மீது கதாநாயகனின் இரக்கத்தை வலியுறுத்தும் பசவண்ணாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றியது. இந்த படைப்பு பசவண்ணாவின் ஆரம்பகால சுயசரிதையாகும், அதில் 25 பிரிவுகளில் 13 பிரிவுகள் கிடைக்கின்றன, மேலும் அவை முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் ஆசிரியர் தனது கதாநாயகனின் சமகாலத்தவர் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான போக்கை அமைத்தார். இவ்வாறு ஹரிஹரர் கன்னட மொழியில் ஆரம்பகால கவிதை வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியராக ஆனார். பசவண்ணாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான விவரங்கள் ஹரிஹராவால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில பொதுவாகக் கருதப்படும் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணானவை. தனது கதாநாயகனுடன் தனிப்பட்ட முறையில் அறிமுகமாகாத எழுத்தாளர், சில புராண விவரங்களுடன் உண்மைகளை கலக்கியுள்ளார். பிராமண துவக்கச் சடங்கு ("புனித நூல் விழா") குறித்து தனது தந்தையுடனான கருத்து வேறுபாடு காரணமாக பசவன்னா தனது சொந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறியதாக பிரபலமான கோட்பாடு இருந்தாலும், ஹரிஹராவின் பதிவில் பசவண்ணா தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் தனது பெற்றோரை இழந்ததாகவும், அவரது பாட்டியால் கவனிக்கப்பட்டதாகவும் கூறுகிறது. பின்னர் அவர் தனது நூலை கைவிட்டு, சங்கமத்திற்கு புறப்பட்டார், இது அவர் ஏற்கனவே துவக்கம் பெற்றிருப்பதைக் குறிக்கிறது. இரண்டாம் பிஜ்ஜாலா மன்னரின் கீழ் பசவண்ணாவின் வேலைவாய்ப்பைப் பொறுத்தவரை, பசவண்ணா தனது இறந்த தாய்வழி மாமாவுக்குப் பிறகு (அவரது மகளை அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார்) ராஜாவின் பொருளாளராக பதவியேற்றார் என்று பிரபலமான கோட்பாடு கூறுகிறது, ஹரிஹராவின் கூற்றுப்படி, பசவண்ணாவை ராஜாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது தற்போதைய பொருளாளர் சித்தந்ததிசாவால் செய்யப்பட்டது, பின்னர் அவர் பதவிக்கு வந்தார். முடிகேய அஷ்டக முடிகேய அஷ்டக (1200) என்பது ஹரிஹரர் எழுதிய ஒரு முக்கியமான அஷ்டகக் கவிதை (எட்டு வரி வசன மீட்டர்) ஆகும். ஒரு முறை ஹரிஹரர் தனது கடவுளை (சிவன்) வணங்கியபோது, அவரது தலைக்கவசத்தில் (ஒரு மடிப்பு) இருந்த ருத்ராக்ஷ மலர்கள் தரையில் விழுந்தன என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இதைக் கண்ட அங்கு கூடியிருந்த பக்தர்கள், ஹரிஹரர் தலைக்கவசம் அணிந்திருப்பதை ஏளனம் செய்தனர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஹரிஹரர் தனது தெய்வத்தை நினைவுகூரும் வகையில் அஷ்டக எக்ஸ்டெம்போரை இயற்றினார், மேலும் "நான் மண்ணை தரையில் வைத்துள்ளேன், அதை யார் எடுக்க முடியும் என்று பார்ப்போம்" என்ற சவாலான சொற்றொடரையும் சேர்த்துள்ளார். ஹரிஹராவின் பிற படைப்புகளில் ஹம்பியின் விரூபாக்ஷ கடவுளைப் புகழ்ந்து எழுதப்பட்ட புஷ்ப ராகலே, மாரிச்சனான ராகலே மற்றும் பம்பா சாதகா (100 வசனங்களின் சரம் கொண்ட ஷாதக மீட்டரில் எழுதப்பட்டது) ஆகியவை அடங்கும். அவரது கவிதை திறமைக்காக, அவர் "உற்சாகத்தின் கவிஞர்" (உத்சவ கவி) என்ற கௌரவத்தைப் பெற்றுள்ளார். ..