Tirukkural translations into Malayalam
இந்தியாவில் வேறு எந்த மொழியையும் விட அதிக எண்ணிக்கையிலான திருக்குறள் மொழிபெயர்ப்புகளை மலையாளம் கண்டுள்ளது. 2007 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மலையாளத்தில் குறள் உரையின் குறைந்தது 21 மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள மொழிகளிடையே குறள் உரையின் முதல் மொழிபெயர்ப்பை உருவாக்கிய பெருமையும் மலையாளத்திற்கு உண்டு. கொச்சின் தொல்லியல் துறையின் வருடாந்திர அறிக்கையில் 1595 ஆம் ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்ட திருக்குரலின் மலையாள மொழிபெயர்ப்பின் வெளியிடப்படாத கையெழுத்துப் பிரதி இருப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்புகளின் வரலாறு குறள் உரையின் பின்னணி மலையாள மொழிபெயர்ப்புகள் பழைய மலையாளம் முதல் நவீன மலையாளம் வரை உள்ளன. மலையாள மொழி பழைய தமிழில் தோன்றியதைக் கண்டறிந்துள்ள நிலையில், பழைய மலையாளம் மற்றும் நவீன மலையாளம் ஆகிய இரண்டும் தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருத தோற்றம் கொண்ட வளமான சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டுள்ளன. சேர வம்சத்தின் போது செழித்தோங்கிய பழங்காலத்திலிருந்தே தமிழ் பிராந்தியம் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் கேரளா நீண்ட மற்றும் நீடித்த தொடர்பைக் கொண்டிருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, தமிழ் கேரளாவின் கல்வி மற்றும் நிர்வாக மொழியாக இருந்தது, மலையாளம் சாமானிய மக்களின் மொழியாக இருந்தது. ஆரம்பகால மலையாள இலக்கியத்தில் தமிழ் இலக்கியத்தின் நல்ல செல்வாக்கு 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தது, இந்த செல்வாக்கிற்கு பட்டு பாணி இலக்கியம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கேரளாவின் படித்த மக்கள் தமிழை இரண்டாவது மொழியாகப் படித்தனர், மேலும் அறிஞர்கள் திருக்குரல், சிலப்பதிகாரம் மற்றும் கம்ப ராமாயணம் போன்ற முக்கியமான தமிழ் இலக்கியங்களைப் படித்தனர். இருப்பினும், இவை பொதுவான பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் குறைந்தபட்சம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை இவற்றை மலையாளத்தில் மொழிபெயர்க்க தீவிர முயற்சி எதுவும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. மொழிபெயர்ப்புகளின் தொடக்கம் குறள் உரையின் முதல் மலையாள மொழிபெயர்ப்பும், குறள் உரையின் முதல் மொழிபெயர்ப்பும் 1595இல் தோன்றியது. அறியப்படாத ஒரு எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்ட இது, திருக்குரல் பாஷா என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் இது அந்தக் காலத்தின் பேசப்படும் மலையாளத்துடன் நெருக்கமாக எழுதப்பட்ட முழு குரலின் உரைநடை மொழிபெயர்ப்பாகும். இருப்பினும், கையெழுத்துப் பிரதி வெளியிடப்படாமல் இருந்தது, மேலும் கொச்சின் தொல்லியல் துறையின் வருடாந்திர அறிக்கையால் 1933-34 இல் முதன்முதலில் அறிவிக்கப்பட்டது. இது அச்சிடப்படவில்லை. முதல் நவீன மொழிபெயர்ப்பு 1875 ஆம் ஆண்டில் தோன்றியது, அப்போது இந்த படைப்பு அழகத்து குருப்பால் வசனத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு திருவனந்தபுரத்தில் வெளியிடப்பட்டது. 1899 ஆம் ஆண்டில், முந்தைய திருவிதாங்கூர் மாநில உயர்நீதிமன்றத்தின் நீதிபதியாக இருந்த திவான் பகதூர் ஏ. கோவிந்தா பிள்ளை ஒரு மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார். ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகளை மலையாளத்தில் மொழிபெயர்த்த மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். இந்த மொழிபெயர்ப்பு இப்போது கிடைக்கவில்லை. 1957 ஆம் ஆண்டில், குறள் நூலின் இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகள் மலையாளத்தில் வெளியிடப்பட்டன. முதலாவது திருவனந்தபுரத்தைச் சேர்ந்த சாஸ்தமங்கலம் ராமகிருஷ்ண பிள்ளை என்பவரால் எழுதப்பட்டது. 1933 ஆம் ஆண்டில் ஒரு விரிவான வர்ணனை மற்றும் குறிப்புகளுடன் மொழிபெயர்ப்பை முடித்த போதிலும், அவர் அதை செப்டம்பர் 1957 இல் "ராமகிருஷ்ண திருக்குறள்" என்ற தலைப்பில் சுருக்கமான வர்ணனையுடன் வெளியிட்டார். ராமகிருஷ்ணர் அசல் குரலைப் போலவே ஒரு குறுகிய மீட்டரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது அசலின் எபிக்ராமெடிக் குணங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இரண்டாவதாக மலையாளக் கவிஞர் வெண்ணிக்குளம் கோபால குருப் 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குறளைப் படிக்கத் தொடங்கி, தமிழ் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள ஓரியண்டல் கையெழுத்துப் பிரதி நூலகத்தைச் சேர்ந்த பண்டிட் ஈ. வி. ராமன் நம்பூதிரி உதவியுடன் இந்தப் படைப்பை மொழிபெயர்த்தார். வர்ணனையுடன் முடிக்கப்பட்ட படைப்பு டிசம்பர் 1957 இல் கோட்டயத்தில் உள்ள எழுத்தாளர்கள் கூட்டுறவு சங்கத்தால் வெளியிடப்பட்டது. குறளை "இறுக்கமான வசனம்" வடிவில் மொழிபெயர்த்த ராமகிருஷ்ண பிள்ளையைப் போலல்லாமல், வெண்ணிக்குளம் குருப் மூன்று பகுதிகளுக்கு மூன்று வெவ்வேறு மீட்டர்களைப் பயன்படுத்தினார், இது ஒரு வர்ணனையின் உதவியின்றி சராசரி வாசகருக்கு மிகவும் விரிவானதாக அமைந்தது. பி. தாமோதரன் பிள்ளை (1951), திருவள்ளம் ஜி. பாஸ்கரன் நாயர் (1962), கே. செல்லன் நாடார் (1962), ஜி. பாலகிருஷ்ணன் நாயர் (1963), எம். ஆர். ஆர். வாரியர் (2003), ரமேசன் நாயர் (பழைய மலையாளத்தில்), வி. வி. அப்துல்லா சாஹிப் (2002, வசன மொழிபெயர்ப்பு), கே. ஜி. சந்திரசேகரன் நாயர் (2003, உரைநடை மொழிபெயர்ப்பு), மற்றும் ஷைலஜா ரவீந்திரன் (2007) ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்புகள் உட்பட பல மொழிபெயர்ப்புகள் அப்போதிருந்து பகுதி மற்றும் முழுமையானதாக வெளிவரத் தொடங்கின. மொழிபெயர்ப்புகள்