Sripadaraja
ஸ்ரீபதராஜா (;) அல்லது ஸ்ரீபதராயர், அவரது போண்டிஃபிக்கல் பெயரான லட்சுமி நாராயண தீர்த்தம் (1422-1480) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு இந்து த்வைத தத்துவஞானி, அறிஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் மற்றும் முல்பாகலில் உள்ள மத்வாச்சார்யா மடத்தின் போப் ஆவார். நரஹரி தீர்த்தத்துடன் ஹரிதாசா இயக்கத்தின் நிறுவனராக அவர் பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் தனது பாடல்களின் மூலம் கர்நாடக இசை மற்றும் இந்துஸ்தானி இசை ஆகிய இரண்டிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளார். ரங்க வித்தலாவின் முத்திரையின் கீழ் எழுதப்பட்ட அவரது பாடல்களும் பாடல்களும், மாயவாதம் மற்றும் மனிதநேயத்துடன் உட்செலுத்தப்பட்ட த்வைத கொள்கைகளின் வடிகட்டுதலைக் கொண்டுள்ளன. சுலாதி இசைக் கட்டமைப்பைக் கண்டுபிடித்த பெருமையும் அவருக்கு உண்டு, அவற்றில் 133 பாடல்களையும் பல கீர்த்தனைகளையும் இயற்றினார். அவர் சலுவ நரசிம்ம தேவ ராயாவின் ஆலோசகராக இருந்தார் மற்றும் இளம் வியாசதீர்த்தருக்கு வழிகாட்டினார். அவர் ஜெயதீர்தாவின் நியாயா சுதா பற்றிய நியாயசுதோபன்யாசா-வாக்வஜ்ரா என்ற வர்ணனையையும் எழுதினார். ஸ்ரீபதராஜா துருவரின் அவதாரம் என்று நம்பப்படுகிறது. கர்நாடகாவின் சன்னபட்னா வட்டத்தில் உள்ள அபூர் என்ற கிராமத்தில் தேசஸ்த மத்வா பிராமண குடும்பத்தில் ஸ்ரீபதராஜா பிறந்தார். அவரது தந்தை சேஷகிரியப்பா கணக்காளராக பணியாற்றினார், அதே நேரத்தில் இளம் ஸ்ரீபதராஜா கால்நடைகளை கவனித்து, தனது ஓய்வு நேரத்தில் சமஸ்கிருத நூல்களைப் படித்தார். அவரது தாயார் கிரியம்மா ஆவார். அபூரில் உள்ள மத்வாச்சார்யா மடத்தின் போதகராகவும், வியாசதீர்தாவின் குருவாகவும் பணியாற்றிய பிராமண தீர்த்தரின் உறவினர் ஸ்ரீபதராஜா என்று பாரம்பரியம் வலியுறுத்துகிறது. அபூர் செல்லும் வழியில் இளம் ஸ்ரீபதராஜாவை ஸ்வர்ணவர்ணா தீர்த்தர் சந்தித்ததாகவும், ஒரு சுருக்கமான தொடர்புக்குப் பிறகு, இளைஞர்களின் உள்ளார்ந்த புத்திசாலித்தனத்தால் ஆச்சரியப்பட்டதாகவும் புராணங்கள் கூறுகின்றன. பின்னர் அவர் இளைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளித்து, லட்சுமி நாராயண தீர்த்தர் என்ற பெயரில் ஒரு துறவியாக அவரை நியமித்தார். லட்சுமி நாராயண தீர்த்தர் இறுதியில் ஸ்வர்ணவர்ணா தீர்த்தத்திற்குப் பிறகு முல்பாகலில் உள்ள மடத்தின் போதகர் ஆனார். ராகவேந்திரா மடத்தின் மூதாதையரான விபூதேந்திர தீர்த்தத்திற்கும், உத்தராதி மடத்தின் ரகுநாத தீர்த்தத்திற்கும் சமகாலத்தவர் ஸ்ரீபதராஜா, அவருக்கு ஸ்ரீபதராஜா அல்லது ஸ்ரீபதராயர் என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். உத்தராதி மடத்தின் ரகுநாத தீர்த்தத்துடன் ஸ்ரீபதராஜாவின் கூட்டு யாத்திரை பனாரஸுக்குச் சென்றதாக ஸ்ரீபதராஜாஷ்டகம் குறிப்பிடுகிறது. ஸ்ரீபதராஜா சலுவ நரசிம்ம தேவராயரின் குருவாகக் கருதப்பட்டு, சாஸ்திரங்களில் வியாசதீர்த்தருக்கு கல்வி கற்பித்தார். அவரது மடத்தில் இரவு நேர பஜனைகளின் போது அவரது பாடல்களும் பாடல்களும் பாடப்பட்டன. படைப்புகள் மற்றும் மரபு வேதாந்தத்தின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்து, அவர் வாக்வஜ்ரா என்று அழைக்கப்படும் ஜெயதீர்தாவின் நியாயா சுதா பற்றிய ஒரு வர்ணனையை எழுதினார், இது ஷர்மாவின் கூற்றுப்படி, "3500 கிரந்தங்களில் ஒரு தெளிவான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வர்ணனை". முழுமையான விளக்கமும் அழகான பாணியும் இருந்தபோதிலும், ஹரிதாசனாக அவரது பங்கு அவரது அறிவார்ந்த படைப்புகளை மறைத்தது என்றும் அவர் மேலும் கூறுகிறார். இசையுடன் ஒத்திசைக்கப்பட்ட அவரது எளிய வார்த்தைகள் மற்றும் ஆன்மீக பாடல்களால் அவர் பெரும்பாலும் தாசா சாகித்யாவின் முன்னோடியாக கருதப்படுகிறார். ஸ்ரீபதராயரின் எளிய மற்றும் கிராமப்புற தொடக்கங்களும் அவரது வட்டார மொழியுடன் நெருக்கமான தொடர்பும் அவரது கவிதைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக ஜாக்சன் கருதுகிறார். அவர் 13,000 சுலாதிகளை இயற்றினார், அவை பல்வேறு ராகங்கள் மற்றும் தாளங்களின் கலவையைக் கொண்ட பாடல்கள், அவை பெரும்பாலும் கதையின் மனநிலையை அமைக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. "அவரது பாடல்கள் மற்ற பாடல்களை விட உயர்ந்தவை, மேலும் தாள மற்றும் அர்த்தத்தின் மகிழ்ச்சியான கலவையைக் கொண்டுள்ளன" என்று சர்மா குறிப்பிடுகிறார். அவருக்குப் பிறகு போப் ஆன வியாசதீர்த்தா, ஹரிதாச இயக்கத்திற்கு மேலும் உத்வேகம் அளித்ததன் மூலம் ஸ்ரீபதரின் இசை பாரம்பரியத்தை மேம்படுத்தினார், புரந்தரா மற்றும் கனகா போன்ற பாடங்களைத் தொடங்கினார், மேலும் பல கீர்த்தனைகளையும் இயற்றினார். ..