Indians in Saint Kitts and Nevis
செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸில் உள்ள இந்திய சமூகம் இந்தோ-கிட்டிடியர்கள், இந்தோ-நெவிசியர்கள், வெளிநாடு வாழ் இந்தியர்கள் மற்றும் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபர்களால் ஆனது. இந்தோ-கிட்டிசியர்கள் மற்றும் இந்தோ-நெவிசியர்கள் செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களின் வம்சாவளி இந்திய நாட்டிற்குள் உள்ளது. 1861 மற்றும் 1874 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆங்கிலேயர்களால் செயின்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களிடமிருந்து இந்த சமூகம் உருவானது. 1884 வாக்கில், பெரும்பாலான சமூகத்தினர் டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ, கயானா மற்றும் சுரிநாம் போன்ற அதிக இந்திய மக்கள் தொகை கொண்ட கரீபியன் நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சமீப ஆண்டுகளில், இந்தோ-கரீபியன் மக்கள் குறிப்பாக இந்தோ-கயானியர்கள் குடிபெயர்ந்ததன் விளைவாக, செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸின் இந்திய மக்கள் தொகை படிப்படியாக அதிகரித்துள்ளது. சில இந்திய சிந்தி வணிகர்களும் சமீபத்தில் நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். 2001ஆம் ஆண்டு செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டின் இந்திய மக்கள் தொகை 1991ஆம் ஆண்டில் 0.7 சதவீதமாக இருந்த நிலையில், 2001ஆம் ஆண்டில் 1.5 சதவீதமாக உயர்ந்துள்ளது. ஆப்பிரிக்கர்கள் (92.4%) மற்றும் கலப்பு இன மக்கள் (3 சதவீதம்) ஆகியோருக்கு அடுத்தபடியாக அவர்கள் நாட்டின் மூன்றாவது பெரிய இனக்குழுவாக இருந்தனர். 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டில் 443 கிழக்கு இந்திய ஆண்கள் மற்றும் 266 கிழக்கு இந்திய பெண்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். 1838 ஆகஸ்ட் 1 அன்று பிரிட்டிஷ் மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இப்பகுதியில் உள்ள தோட்ட உரிமையாளர்கள் ஆப்பிரிக்க அடிமைத் தொழிலாளர்களுக்கு மாற்றாக ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். 1713 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் காலனியாக மாறிய செயின்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸில் உள்ள தோட்ட தோட்டங்களில் வேலை செய்ய ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவிலிருந்து ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களை கொண்டு செல்லத் தொடங்கினர். பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு காலனிகளில் கடைசியாக இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களை அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸ் ஆவர். நெவிஸ் 325 இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களைப் பெற்றார், இது ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்திய அனைத்து காலனிகளிலும் மிகச்சிறியதாகும். 321 இந்திய தொழிலாளர்களைப் பெற்ற டச்சு காலனி செயின்ட் க்ரோயிக்ஸுக்குப் பிறகு, செயின்ட் கிட்ஸ் மூன்றாவது மிகச்சிறிய எண்ணிக்கையைப் (337 தொழிலாளர்கள்) பெற்றார். செயிண்ட் கிட்ஸில் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் குறித்து வரையறுக்கப்பட்ட தகவல்கள் உள்ளன. 1982 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் கிட்ஸில் உள்ள கோர்ட் ஹவுஸில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களின் பதிவுகளை வைத்திருக்கும் ஒரு பதிவேடு இழந்தது. ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் தொடர்பான சில ஆவணங்கள் செயிண்ட் கிட்ஸில் உள்ள தேசிய ஆவணக்காப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவில் இருந்து ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களை டார்ட்மவுத் செயின்ட் கிட்ஸுக்கு ஏற்றிச் சென்ற ஒரே கப்பல் 1861 பிப்ரவரி 26 அன்று கல்கத்தாவிலிருந்து புறப்பட்டு 1861 ஜூன் 3 அன்று செயின்ட் கிட்ஸுக்கு வந்தது. புறப்படும் நேரத்தில் கப்பலில் இருந்த பயணிகளின் விவரங்கள் இந்தியாவின் கல்கத்தாவில் உள்ள வில்லியம் கோட்டையில் உள்ள பாதுகாவலர் அலுவலகத்தில் குடியேறியவர்களின் பாதுகாவலர் கேப்டன் ஈல்ஸ் அளித்த அறிக்கையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. 28 மே 1861 தேதியிட்ட பதிவில், கப்பல் 361 இந்தியர்களுடன் புறப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது-192 ஆண்கள், 113 பெண்கள், 17 சிறுவர்கள், 24 பெண்கள் மற்றும் இரண்டு வயதிற்குட்பட்ட 13 குழந்தைகள். புறப்பட்ட நேரத்தில் நான்கு இந்தியர்கள் காலராவால் இறந்ததாகவும் அந்த அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது. இருப்பினும், இது இரண்டு பயணிகளைக் கணக்கிடவில்லை. செயின்ட் கிறிஸ்டோபர் விளம்பரதாரர் மற்றும் வீக்லி இன்டெலிஜென்சர் ஜூன் 3,1861 அன்று டார்ட்மவுத் செயின்ட் கிட்ஸில் 337 இந்தியர்களுடன் கப்பலில் இருந்ததாக அறிவித்தது-186 ஆண்கள், 103 பெண்கள், 13 சிறுவர்கள், 10 பெண்கள் மற்றும் 10 ஆண் மற்றும் 15 பெண் குழந்தைகள். புள்ளிவிவரங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடு, பயணத்தின் போது 20 இந்தியர்கள் இறந்தனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஈல்ஸின் அறிக்கை பயணிகளின் தோற்றம் மற்றும் வயது பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது. அறிக்கையின்படி, பயணிகள் சாஹேப்குங்கே அல்லது க்யா ஜார்க்கண்ட் (85 புலம்பெயர்ந்தோர்), ராஞ்சி ஜார்க்கண்ட் (84), பூரூலியா வங்காளம் (40), ஹசாரேபாக் ஜார்க்கண்ட் (33), ஆரா அல்லது ஷாஹாபாத் பீகார் (25), பாட்னா, அஜீமாபாத், ஜெல்லாசோர் அல்லது மோங்கிர் பீகார் (22) ஆகிய பகுதிகளிலிருந்து வந்தவர்கள். 139 பயணிகள் ஐடி2 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் என்றும், 71 பேர் ஐடி1 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் என்றும், மீதமுள்ள 151 புலம்பெயர்ந்தோர் 20 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் அல்லது 40 வயதிற்கு மேற்பட்டவர்கள் என்றும் அறிக்கை பதிவு செய்கிறது. செயிண்ட் கிட்ஸ் வந்தவுடன், காலனித்துவ மருத்துவமனையில் நேரடியாக அனுமதிக்கப்பட்ட ஆறு பேரைத் தவிர, ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் தோட்டங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். அனுமதிக்கப்பட்ட தொழிலாளர்களில் ஐந்து பேர் மருத்துவமனையில் இறந்தனர். மிகப்பெரிய தொழிலாளர்களின் குழு, சுமார் 29 பேர், தேவர் தோட்டத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர், மேலும் நான்கு தொழிலாளர்களைக் கொண்ட மிகச்சிறிய குழு மேன்சன் தோட்டத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. வெஸ்ட் ஃபார்ம், டுபுயிஸ் மற்றும் கோல்டன் ராக் தோட்டங்கள் ஆண்களை விட அதிகமான பெண் இந்திய தொழிலாளர்களைப் பெற்றன. வெஸ்ட் ஃபார்ம் 10 பெண்கள் மற்றும் 8 ஆண்களையும், டுபுயிஸ் 6 பெண்கள் மற்றும் 5 ஆண்களையும், கோல்டன் ராக் 4 பெண்கள் மற்றும் 3 ஆண்களையும் பெற்றன. சராசரியாக, 25 தோட்டங்கள் ஒவ்வொன்றும் சராசரியாக 13 ஒப்பந்த இந்திய தொழிலாளர்களைப் பெற்றன. இந்தப் பணிகள் முடிந்த சிறிது காலத்திலேயே, சுமார் 7 இந்தியத் தொழிலாளர்கள் இறந்தனர்-கான் ஃபிப்ஸ் தோட்டத்தைச் சேர்ந்த 2 பெரியவர்கள், ஸ்டோன் கேஸ்டில் தோட்டத்தைச் சேர்ந்த 1 நபர், நீட்ஸ் மஸ்ட் தோட்டத்தைச் சேர்ந்த 1 குழந்தை மற்றும் தேவாரைச் சேர்ந்த 1 குழந்தை மற்றும் 1 குழந்தை. பயணத்தின் போது பிறந்து, ஹெல்டன் தோட்டத்திற்கு நியமிக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தையும் இறந்தது. அதே காலகட்டத்தில், தீவில் நான்கு இந்திய குழந்தைகள் பிறந்தனர். இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் வேலை செய்ய மறுத்த சில நிகழ்வுகள் பதிவாகியுள்ளன. 1849 ஆம் ஆண்டின் முதுநிலை மற்றும் ஊழியர்கள் சட்டம், ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் ஒரு தோட்ட உரிமையாளரிடம் வேலை செய்ய ஒப்புக்கொண்ட தருணத்திலிருந்து வேலை செய்ய வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டது, ஆனால் ஒப்பந்தம் எழுத்துப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. 1861 நவம்பர் 5 அன்று வெளியிடப்பட்ட செயின்ட் கிறிஸ்டோபர் விளம்பரதாரர் மற்றும் வாராந்திர நுண்ணறிவில் ஒரு கட்டுரை கூறுகிறது, "பிரமண்டட் (ஒரு கூலி) மீது திரு சாலமன் ஷெல்போர்டு ஒரு தொழிலாளியாக தனது ஒப்பந்தத்தை மீறியதாக குற்றம் சாட்டினார். பிரதிவாதி உத்தரவிட்ட வேலையைச் செய்ய மறுத்துவிட்டார், ஒரு வாரமாக வேலை செய்யவில்லை என்று ஆதாரங்களில் இருந்து தோன்றியது. விதிக்கப்பட்ட வேலையை (களைகள்) செய்ய மாட்டேன், ஆனால் வேறு வேலைகளைச் செய்வேன் என்று பிரதிவாதி கூறினார். அங்கு 30 நாட்களுக்கு கடின உழைப்புக்கு வைக்கப்பட வேண்டும் என்ற இலக்கை அவர் உறுதிப்படுத்தினார் ". 1861 நவம்பர் 12 அன்று, அதே செய்தித்தாள், தியாஜன் மற்றும் ஷாம்போட் என்ற இரண்டு தொழிலாளர்கள் எஸ். எச் ஒப்பந்தத்தை மீறியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டதாக அறிவித்தது. ரிச்சர்ட்சன் வேலை செய்ய மறுத்ததற்காக தலா 5 ஷில்லிங் அபராதம் செலுத்த உத்தரவிடப்பட்டார். செயிண்ட் கிட்ஸ் வந்த நான்கு ஆண்டுகளுக்குள், பெரும்பாலான தொழிலாளர்கள் இந்து மதம் மற்றும் இஸ்லாம் மதத்திலிருந்து கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினர். அவர்கள் கிறிஸ்தவப் பெயர்களையும் ஏற்கத் தொடங்கினர். காலனித்துவ அறிக்கை, செயின்ட் கிட்ஸ், 1868, எஃப். சி. ஓ. எல் 1868 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் கிட்ஸில் ஒரு சில இந்தியர்கள் மட்டுமே ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டனர் என்று கூறுகிறது. அசல் ஒப்பந்த காலம் ஐந்து ஆண்டுகள் என்பதால், இன்னும் ஒப்பந்தத்தில் இருந்த 10 இந்தியர்கள் மீண்டும் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதாக கருதப்படுகிறது. செயிண்ட் கிட்ஸிலிருந்து கயானா மற்றும் டிரினிடாட்டுக்கு இந்தியர்கள் பெரும் அளவில் இடம்பெயர்ந்ததையும் இந்த அறிக்கை வலியுறுத்துகிறது. செயிண்ட் கிட்ஸில் இருபத்திரண்டு இந்தியர்கள் தங்கள் ஒப்பந்தக் காலத்தில் இறந்தனர். அறுபத்து மூன்று இந்தியர்கள் தங்கள் ஒப்பந்தக் காலங்களை முடித்த பிறகு டிரினிடாட் மற்றும் கயானாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1860 களில், இந்தியர்கள் செயிண்ட் கிட்ஸ் வந்த தசாப்தத்தில், அவர்கள் தீவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 5 சதவீதமாக இருந்தனர். 1887 வாக்கில், செயின்ட் கிட்ஸில் உள்ள இந்திய மக்கள் தொகை 82 சதவீதம் குறைந்துவிட்டது, மேலும் 61 இந்தியர்கள் மட்டுமே செயின்ட் கிட்ஸில் வசித்து வந்தனர், அதாவது தீவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 0.20 சதவீதம். 1921 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் கிட்ஸ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் பிறந்த 21 பேர் நாட்டில் இருந்தனர், இது பெரும்பாலான இந்திய குடியேறியவர்கள் செயின்ட் கிட்ஸை விட்டு வெளியேறியதைக் குறிக்கிறது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மக்கள் தொகையின் இன அமைப்பு குறித்த புள்ளிவிவரங்களை வழங்கவில்லை, ஆனால் பதிலளித்தவர்களின் பிறப்பிடத்தை மட்டுமே குறிப்பிட்டது. எனவே, 1921 ஆம் ஆண்டில் செயிண்ட் கிட்ஸின் மொத்த இந்திய மக்கள் தொகை குறித்த எந்த தகவலையும் இது வழங்கவில்லை, இதில் தீவில் பிறந்த இந்தியர்களும் அடங்குவர். இந்தியாவிலிருந்து ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களை சிரியாவின் நெவிஸுக்கு ஏற்றிச் சென்ற ஒரே கப்பல் நெவிஸ், கல்கத்தாவிலிருந்து புறப்பட்டு, மார்ச் 30,1874 அன்று நெவிஸுக்கு 325 இந்தியர்களுடன் வந்தது. நெவிஸ் அரசாங்கம் தொழிலாளர்களை இறக்குமதி செய்ய நிதி திரட்டுவதற்காக மார்ச் 24 மற்றும் ஏப்ரல் 9,1874 அன்று சட்டங்களை இயற்றியது. 1874 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கத்தின் மொத்த வருடாந்திர செலவினமான 11,149 பவுண்டுகளில் 4,993 பவுண்டுகள் இந்திய தொழிலாளர்களின் குடியேற்றத்தை எளிதாக்குவதற்காக ஒதுக்கப்பட்டது. வந்தவுடன், இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் நெவிஸ் முழுவதும் உள்ள தோட்டங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். இந்தியர்கள் நெவிஸுக்கு குடிபெயர்ந்ததற்கு காரணமான கல்கத்தாவின் 8 கார்டன் ரீச்சில் உள்ள கயானா குடிவரவு முகமை விசாரணையின் எழுத்துப்பூர்வ பதிலில், தற்காலிக ஜனாதிபதி ஜான் கெமிஸ் ஸ்பென்சர்-சர்ச்சில் ஏப்ரல் 1879 இல் அனைத்து இந்திய குடியேறியவர்களும் ஒப்பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதாக அறிவித்தார். சில இந்திய தொழிலாளர்கள் ஐந்து ஆண்டு ஒப்பந்த காலம் முடிவடைவதற்கு முன்பே தங்கள் ஒப்பந்தங்களை உடைத்து விட்டனர், இதனால் அவர்கள் டிரினிடாட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். மற்றவர்கள் தங்கள் ஒப்பந்தங்களை முடித்த பிறகு குடிபெயர்ந்தனர். நெவிஸில் உள்ள எந்த இந்திய தொழிலாளர்களும் தங்கள் ஆரம்ப ஐந்து ஆண்டு ஒப்பந்தத்தை முடித்த பிறகு மீண்டும் ஒப்பந்தம் செய்யத் தேர்வு செய்யவில்லை, இருப்பினும், பலர் நெவிஸில் இலவச தொழிலாளர்களாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர்கள் வந்ததைத் தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில் இந்தியர்கள் நெவிஸில் பல சட்ட சிக்கல்களை எதிர்கொண்டனர். 1874 மற்றும் 1875 ஆம் ஆண்டுகளிலிருந்து நீதிமன்ற பதிவுகள் 120 க்கும் மேற்பட்ட இந்தியர்கள் பல்வேறு குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டதாகக் காட்டுகின்றன, பெரும்பாலும் அவர்களின் ஒப்பந்தத்தை மீறியதற்காக. இருப்பினும், 1880 ஆம் ஆண்டில் இந்தியர்களின் தண்டனைகள் 27 ஆகக் குறைந்தன, அவர்கள் நெவிஸியன் சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்கியுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. நெவிஸுக்கு குடியேறிய இந்தியர்களில் சுமார் 20 சதவீதம் பேர் 1890க்குள் இந்தியாவுக்குத் திரும்பினர். இன்றைய வரலாற்றாசிரியர்கள் செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸில் உள்ள இந்தியர்களை ஒரு "இழந்த" மக்கள் தொகை என்று கருதுகின்றனர், ஏனெனில் நாட்டிற்கு வந்த இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களின் சந்ததியினர் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. கரீபியனில் உள்ள மற்ற காலனிகளுடன் ஒப்பிடும்போது செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட குறைந்த எண்ணிக்கையிலான இந்தியர்கள் இதற்கு காரணமாக இருக்கலாம். வரலாற்றாசிரியர் குமார் மகாபீர் குறிப்பிடுகையில், "செயின்ட் கிட்ஸில் இருந்த சிறிய எண்ணிக்கையிலான இந்தியர்கள் உடலியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக அவர்கள் காணாமல் போவதற்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தனர்". சிறிய இந்திய மக்கள் தொகை கொண்ட நாடுகளில் இந்தோ-கரீபியன் மக்களிடையே இது ஒரு பொதுவான நிகழ்வாகும். டிரினிடாட், கயானா மற்றும் சுரிநாம் போன்ற அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடுகளில் உள்ள இந்தோ-கரீபியர்கள் இன்றும் இந்திய கலாச்சார மற்றும் மத நடைமுறைகளை பராமரித்து வருகின்றனர். குறைந்த எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர், திருமணங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள், செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸிலிருந்து பிற கரீபியன் நாடுகளுக்கு இந்தியர்கள் பெருமளவில் வெளியேறியது, அதைத் தொடர்ந்து அந்த நாடுகளில் உள்ள இந்திய சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைந்ததன் விளைவாக இந்தோ-கிட்டிஷியன் மற்றும் இந்தோ-நெவிசியன் சமூகங்கள் "காணாமல் போயின". செயிண்ட் கிட்ஸை விட நெவிஸ் சற்று குறைவான இந்திய குடியேறியவர்களைப் பெற்றிருந்தாலும், முந்தையது இந்திய பாரம்பரியத்தின் ஒப்பீட்டளவில் அதிக தடயங்களைக் கொண்டுள்ளது. வரலாற்றாசிரியர் போன்ஹாம் சி. ரிச்சர்ட்சன் 1983 இல் எழுதினார், "இன்று 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இரண்டு தீவுகளிலும் (செயின்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸ்) இந்த குடியேற்றத்தின் ஒரே குறிப்பிடத்தக்க அடையாளம் சார்லஸ்டவுனுக்கு வடக்கே நெவிஸில் உள்ள காட்டன் கிரவுண்ட் கிராமப் பகுதியில் உள்ள ஒரு சில இந்திய குடும்பங்கள் மட்டுமே". சமீப ஆண்டுகளில், இந்தோ-கரீபியர்கள் நாட்டிற்கு குறிப்பாக இந்தோ-கயானியர்கள் குடிபெயர்ந்ததன் விளைவாக, செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸின் இந்திய மக்கள் தொகை படிப்படியாக அதிகரித்துள்ளது. சில இந்திய சிந்தி வணிகர்களும் சமீபத்தில் நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். 2001ஆம் ஆண்டு செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டில் கிழக்கு இந்திய மக்களின் மக்கள் தொகை 1991ஆம் ஆண்டில் 0.7 சதவீதமாக இருந்தது, 2001ஆம் ஆண்டில் 1.5 சதவீதமாக உயர்ந்தது. ஆப்பிரிக்கர்கள் (92.4%) மற்றும் கலப்பு இன மக்கள் (3 சதவீதம்) ஆகியோருக்கு அடுத்தபடியாக அவர்கள் நாட்டின் மூன்றாவது பெரிய இனக்குழுவாக இருந்தனர். 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டில் 443 கிழக்கு இந்திய ஆண்கள் மற்றும் 266 கிழக்கு இந்திய பெண்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். இந்திய உணவு வகைகள் செயிண்ட் கிட்ஸ் மற்றும் நெவிஸில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன, மேலும் இந்திய உணவு வகைகளான ரோட்டி, ஆடு குழம்பு, பன்றி இறைச்சி குழம்பு, மட்டன் குழம்பு மற்றும் காய்கறி குழம்பு ஆகியவை கிட்டிஷியன் மற்றும் நெவிஸியன் உணவு வகைகளின் பொதுவான பகுதியாகும். ..