Khem Singh Bedi
கேம் சிங் பேடி கேசிஐஇ (21 பிப்ரவரி 1832-10 ஏப்ரல் 1905) ஒரு தலைவரும் 1873 இல் சிங் சபாவை நிறுவியவருமான குரு நானக்கின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது. இது சீக்கியர்களுக்கு பல தொண்டு நிறுவனங்களை நிறுவியது, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது பஞ்சாபில் ஒரு நில உரிமையாளராகவும் அரசியல்வாதியாகவும் இருந்தார். லைஃப் பேடி 1832 ஆம் ஆண்டில் ராவல்பிண்டி மாவட்டத்தில் உள்ள கல்லார் சையதனில் பிறந்தார். சீக்கிய மதத்தை நிறுவிய குரு நானக் தேவின் பதின்மூன்றாவது நேரடி வழித்தோன்றல் என்று அவர் கூறினார். அவரது தந்தை பாபா அத்தார் சிங் 1839 நவம்பர் 25 அன்று ஒரு குடும்ப சண்டையில் கொல்லப்பட்டார், பேடி மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் சம்புரன் சிங் ஆகியோர் தோபா பிராந்தியத்தில் உள்ள ஜாகிர்களையும், தேபால்பூர் வட்டத்தில் உள்ள 41 கிராமங்களையும் மரபுரிமையாகப் பெற்றனர். பேடி தீபால்பூர் தாலுக்காவின் 4 கிராமங்களில் தனது ஜாகிர்களை வைத்திருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மூத்த சகோதரருக்கு அதே தாலுக்காவின் 22 கிராமங்களில் ஜாகிர்கள் வழங்கப்பட்டன. 1849இல் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி பஞ்சாபை இணைத்ததைத் தொடர்ந்து, அவற்றில் 14 கிராமங்கள் புதிய நிர்வாகத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டன. 1855 ஆம் ஆண்டில், பஞ்சாப் நிர்வாகம் பஞ்சாப் முழுவதும் 30 ஒற்றை ஆசிரியர் தொடக்கப் பள்ளிகளைத் திறக்கும் நோக்கத்துடன் பொதுக் கல்வித் துறையை நிறுவியது. பேடி இந்த திட்டத்திற்கு தனது முழு ஆதரவையும் வழங்கினார், கூடுதலாக ராவல்பிண்டியில் தனது சொந்த பள்ளிகளைத் திறந்தார். அவரது உதவியுடன் பஞ்சாபில் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்காக குறைந்தது ஐம்பது பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சியின் போது, குகேராவில் ஒரு கிளர்ச்சியைத் தணிக்க பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களுக்கு பேடி உதவினார். செப்டம்பர் 21,1857 அன்று குதிரைப்படை தாக்குதலில் அவர் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார், அடுத்த நாள் கோகேராவின் கூடுதல் உதவி ஆணையர் லியோபோல்ட் ஃபிட்ஸ்ஹார்டிங் பெர்க்லியைக் கொன்ற ஒரு பதுங்கியிருந்து தப்பினார். கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, அவருக்கு மரியாதைக்குரிய ஆடையும், இரட்டை பீப்பாய்கள் கொண்ட துப்பாக்கியும் வழங்கப்பட்டது. பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் வளர்ந்து வரும் கிறிஸ்துவ, இஸ்லாம், ஆரிய சமாஜ் மற்றும் பிரம்ம சமாஜ் மதமாற்றத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் 1873 அக்டோபர் 1 அன்று சிங் சபா இயக்கத்தை அவர் இணைந்து நிறுவினார். இந்து மதம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட பரந்த அளவிலான நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு உள்ளடக்கிய விளக்கத்திற்காக அவர்கள் பிரச்சாரம் செய்தனர். பேடி ஒரு சனாதன் சீக்கியர் (லிட். "பாரம்பரிய சீக்கியர்"), "சீக்கியர்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் இடையில் அத்தியாவசிய வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். வேதத்தை ஒரே குருவாகக் கருதுவதற்குப் பதிலாக, ஒருவரைத் தேடும் சீக்கியர்களுக்கு வழிகாட்ட உயிருள்ள குருக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று சனாதன் சீக்கியர் பிரச்சாரம் செய்தார், இதன் விளைவாக கேம் சிங் பேடி தன்னை குருவாகக் கருதினார். சனாதன் சீக்கியரின் முக்கிய உரை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட தாசம் கிரந்த் ஆகும். இந்த சர்ச்சை தீவிரமடைந்து, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப தசாப்தங்களில், பந்தின் செல்வாக்கு தாத் கல்சாவுக்கு ("தூய்மையான, உண்மையான கல்சா") வழங்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக சனாதன் சீக்கியர்கள் வீழ்ச்சியடைந்தனர். அவர் 1877 இல் ஒரு நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் 1879 இல் இந்தியப் பேரரசின் தோழராக நியமிக்கப்பட்டார். 1893 ஆம் ஆண்டில் தனது மகளின் திருமணத்தின் போது, அவர் மத மற்றும் தொண்டு நோக்கங்களுக்காக ரூ. 1893 ஆம் ஆண்டில் இம்பீரியல் லெஜிஸ்லேட்டிவ் கவுன்சிலுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட அவர், 1898 ஆம் ஆண்டில் இந்தியப் பேரரசின் நைட் கமாண்டர் ஆனார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பஞ்சாபில் கணிசமான நில உரிமையாளராக மாற அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்ற நிலத்தைச் சேர்த்தார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், மாண்ட்கோமெரி மாவட்டத்தில் மட்டும் அவரது நில உடைமைகள் 28,272 ஏக்கர் ஆகும். அவர் 1905 ஏப்ரல் 10 அன்று மாண்ட்கோமெரியில் இறந்தார். ஹவேலி ஒரு ஹவேலி (பாரம்பரிய இந்திய வீடு) கல்லார் சையதனில் (இன்றைய பாகிஸ்தானின் ராவல்பிண்டி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது) கேம் சிங் பேடியால் கட்டப்பட்டது. இதில் பல்வேறு மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற கருப்பொருள்களை சித்தரிக்கும் பல சுவரோவியங்கள் உள்ளன. ..