Dolomiaea costus
முன்பு சாஸ்சூரியா கோஸ்டஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட டோலோமியா கோஸ்டஸ், பொதுவாக கோஸ்டஸ், இந்தியன் கோஸ்டஸ், குத் அல்லது புட்சுக் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தெற்காசியா மற்றும் சீனாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட டோலோமியா இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முள் இனமாகும். காஷ்மீரின் ரிஷி (இந்து) மாயவாதிகள் குறிப்பாக இந்த தாவரத்தை சாப்பிட்டனர். வேர்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாரம்பரிய மருத்துவத்திலும் வாசனை திரவியங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கோஸ்டஸ் இந்த தாவரத்தின் வேர் ஆகும். தாவரத்தின் வேர் மருத்துவ அல்லது ஹோமியோபதி நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய பகுதியாகும். இந்த வேர் அதன் லத்தீன் பெயரான ரேடிக்ஸ் ஆக்லாண்டியா (ஆக்லாண்டியாவின் வேர்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் குஷ்தா உட்பட பிற மொழிகளில் இது ஏராளமான பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது; அரபு மற்றும் பாரசீக மொழியில் குஸ்ட் அல்லது குஸ்ட்; ஹிந்தி மற்றும் பெங்காலி மொழிகளில் குட், குர் மற்றும் பசக், தமிழில் கோஸ்டம், கோஸ்தம் மற்றும் போட்சுக்; குஜராத்தியில் உபலேட்டா மற்றும் குர்; பஞ்சாபியில் கோட் அல்லது குஸ்ட்; தெலுங்கில் சங்கலா; மலையாளத்தில் செபுடி; கன்னடத்தில் கோஸ்தா; காஷ்மீரியில் குத் அல்லது போஸ்ட்காய்; மற்றும் ஹீப்ருவில் கோஷ்ட் (கஷ்ட்); சுவாஹிலியில் கோட்டோ; சீன மொழியில் மு சியாங். கதை சுருக்கம்ஃ டோலோமியா கோஸ்டஸ் ஒரு வற்றாத தாவரமாகும், இது அகலத்தால் உயரமான ஒரு பொதுவான வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. இது நீண்ட லைரேட் இலைகளையும் ஊதா நிற பூக்களின் தலைகளையும் கொண்டுள்ளது. இலைகள் அடிப்பகுதியில் செதுக்கப்பட்ட வடிவத்தை எடுக்கின்றன, முட்கள் கொண்ட, பற்கள் கொண்ட வடிவங்கள் இலைகளின் பக்கங்களில் கீழே ஓடுகின்றன, மேலும் அவை சராசரியாக நீளமாக இருக்கும். தாவரத்தின் வேர்கள் உறுதியானவை மற்றும் நீளம் வரை பயணிக்க முடியும். வாழ்விடம் இது பொதுவாக இமயமலை, காஷ்மீர், ஜம்மு, மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் மற்றும் கிஷெங்கங்கா பள்ளத்தாக்கு உள்ளிட்ட இந்தியாவின் உயரமான பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. அதன் வழக்கமான பூக்கும் பருவம் ஜூலை முதல் ஆகஸ்ட் வரை நீடிக்கும், ஆகஸ்ட் முதல் செப்டம்பர் வரை விதைகள் பழுக்குகின்றன. தாவரத்தை பல்வேறு வகையான மண்ணில் வளர்க்கலாம், இது லேசான மணல், நடுத்தர முதல் கனமான களிமண் மண் வரை அமிலம், நடுநிலை அல்லது அடிப்படை, கார மண், ஈரமான மண்ணை விரும்புகிறது. தாவரம் வளரும் சூரிய ஒளியின் அளவு அரை நிழல் (ஒளி வனப்பகுதி) பகுதிகள் அல்லது நிழல் இல்லாத பகுதிகளிலிருந்து மாறுபடும். சாகுபடி இந்த ஆலை ஒரு மருத்துவத் தாவரமாக பயிரிடப்படுகிறது. அதன் வளர்ந்து வரும் பகுதி முக்கியமாக இந்தியாவிற்குள்-ஹிமாச்சலப் பிரதேசம், ஜம்மு-காஷ்மீர்-அதன் சொந்த இடமாகும். பர்மரெட்டின் ஒரு ஆய்வு. அல். 2012 இல் விதை முளைத்தல் மற்றும் உயிர்வாழும் சதவீதம் ஆகியவற்றில் உயரத்தின் விளைவை ஆராய்ந்து, அதிக உயரங்கள் அதிக உயிர்வாழ்வு மற்றும் விதை முளைப்பு சதவீதங்களை ஆதரிக்கின்றன என்பதை நிரூபித்தது. இதனால்தான் அவை மிகவும் மலைப்பாங்கான இமயமலைப் பகுதியில் ஏராளமாக செழித்து வளர்கின்றன. சாகுபடி முதன்மையாக தாவரங்களின் வேர்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலான வேர்கள் சீனா மற்றும் ஜப்பானுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை காஷ்மீரில் வர்த்தகத்திற்கு ஒரு பெரிய பொருளாக செயல்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த வகை வர்த்தகம் இப்போது அதிகப்படியான சுரண்டல் காரணமாக அரசால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த ஆலை மிகவும் அதிகமாக சேகரிக்கப்பட்டு CITES இன் பின் இணைப்பு I இல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு மசாலாவாக, பிளினி அதை "எரியும் சுவை மற்றும் நேர்த்தியான வாசனை" கொண்டதாக விவரித்தார், ஆனால் "இல்லையெனில் பயனற்றது". பண்டைய யூத மதம் டோலோமியா கோஸ்டஸின் வேர் ரபீனிக்கல் எழுத்துக்களில் கோஷ்ட் () என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது அதன் அம்புத் தலை வடிவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இது ஹீப்ரு பைபிள் மற்றும் தல்மூட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள புனிதப்படுத்தப்பட்ட தூபமான கெட்டோரெட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது கூடாரத்தில் ஒரு சிறப்பு தூப பலிபீடத்திலும், முதல் மற்றும் இரண்டாவது ஜெருசலேம் கோயில்களிலும் வழங்கப்பட்டது. ஜெருசலேமில் கோயில் சேவையில் கெட்டோரெட் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. பண்டைய ரோம் கிரேக்க மொழியில் கோஸ்டோஸ் அல்லது கோஸ்டரின் என்றும் லத்தீன் மொழியில் கோஸ்டம் என்றும் அறியப்பட்டது, இது கிளாசிக்கல் ரோம் மற்றும் பைசாண்டீனியத்தில் ஒரு மசாலாவாக பயன்படுத்தப்பட்டது, இது மதுவை சுவைக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. பிரிட்டன் கோஸ்டஸ் இடைக்கால இங்கிலாந்தில் ஒரு மசாலாவாக பயன்படுத்தப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் நெக்காம் விவரித்த பச்சை நிறத்தில் ஒரு மூலப்பொருளாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இஸ்லாம் இது முஹம்மதுவால் "ஸஹீஹ் ஹதீஸில்" பரிந்துரைக்கப்பட்டது. "இந்திய தூபத்தால் சிகிச்சை செய்யுங்கள், ஏனெனில் இது ஏழு நோய்களைக் குணப்படுத்தும்; தொண்டை பிரச்சனை உள்ள ஒருவர் அதை முகர்ந்து, ப்ளூரிஸியால் பாதிக்கப்பட்டவரின் வாயின் ஒரு பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும்". பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில், வேர் 50 அடிப்படை மூலிகைகளில் ஒன்றாகும். இதற்கு (, "மர நறுமணம்" என்று பொருள்படும்) பெயர் உள்ளது. இது பிரபலமான செரிமான மருந்து போ சாய் மாத்திரைகளில் காணப்படுகிறது, மேலும் இது தூபமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆயுர்வேதத்தில், குஷ்தா என்ற பெயர் அதர்வவேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு பண்டைய வேத தாவரக் கடவுளைக் குறிக்கிறது, இது அதிகப்படியான அல்லது ஜ்வாராவின் (காய்ச்சல்) பழங்கால நோயான தக்மானுக்கு ஒரு தீர்வாகும். பண்டைய இந்தியாவில், குஷ்தா என்பது தெய்வீக சோமாவின் சகோதரராகக் கருதப்படும் இமயமலையில் உயரமாக வளரும் தெய்வீக மூலங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு தெய்வீக தாவரமாகக் கருதப்பட்டது. ஆயுர்வேதத்தில், குஷ்தா என்பது வாதத்திற்கான ஒரு ரசாயனமாகும், இது செரிமானத்தை இயல்பாக்குவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும், நச்சுக் குவிப்புகளிலிருந்து உடலைச் சுத்தம் செய்வதற்கும், கருவுறுதலை மேம்படுத்துவதற்கும், வலியைக் குறைப்பதற்கும் கருதப்படுகிறது. அதன் உலர்ந்த தூள் புண்களுக்கு ஒரு களிம்பில் முக்கிய மூலப்பொருள் ஆகும்; இது ஒரு முடி கழுவுதல் ஆகும். உத்தரகண்ட் மலைப்பகுதியில் கம்பளி துணியை குணப்படுத்த கோஸ்டஸ் வேர் தண்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. வேர்களிலிருந்து பெறப்படும் ஒரு அத்தியாவசிய எண்ணெய் வாசனை திரவியங்கள், தூபங்கள் மற்றும் முடி கழுவுதல் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு வலுவான நீடித்த வாசனையைக் கொண்டுள்ளது, இது முதலில் வயலட் வாசனையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அது வயதாகும்போது மிகவும் விரும்பத்தகாத ஆடு போன்ற வாசனையாக மாறுகிறது. வேர்களின் பொதுவான வடிவம் ஒரு அத்தியாவசிய எண்ணெய், தரையில் தூள் அல்லது உலர்ந்த குச்சியாகக் காணலாம். தாவரத்திற்கான மற்றொரு பயன்பாடு தூபக் குச்சிகளுக்குள் உள்ளது. வேர்களை ஒரு தூளாக அரைத்து பின்னர் குச்சி கட்டமைப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் இந்த குச்சிகளை இந்த வேர்களிலிருந்து உருவாக்கலாம். மேலும், உலர்ந்த குச்சிகள் பொதுவாக மெல்லிய துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டு கோயில்களுக்கான விளக்குகளாகவும் அல்லது சூடான குளியலுக்கான டோனிக்குகளாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 1997 ஆம் ஆண்டில் டிராஃபிக் இந்தியா நடத்திய ஆய்வின் மூலம் கல்கத்தா, டெல்லி, மும்பை, அமிர்தசரஸ் மற்றும் ஹரித்வார் சந்தைகளில் இந்த இனங்கள் "உடனடியாகக் கிடைக்கின்றன" என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது, மேலும் இது டெல்லியில் வர்த்தகம் செய்யப்படும் மிகவும் பொதுவான மருத்துவ தாவரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. எஸ். கோஸ்டஸ் மிகவும் எளிதில் கிடைக்கக்கூடியது மற்றும் ஏராளமாக இருப்பதால், சந்தைகள் மற்றும் கடைகளுக்குள் தேவைக்கேற்ப மிகப் பெரிய அளவில் கொள்முதல் செய்ய முடியும், அவற்றின் முக்கிய வாடிக்கையாளர்கள் பெரிய மற்றும் சிறிய மருந்து நிறுவனங்களாகும். CITES வர்த்தகத் தரவுகளின்படி, சீனாவும் இந்தியாவும் தயாரிப்பின் முக்கிய ஏற்றுமதியாளர்களாக உள்ளன, ஹாங்காங் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மறு ஏற்றுமதியாளராக பின்தங்கியுள்ளது. 1981 மற்றும் 1982 ஆம் ஆண்டுகளிலிருந்து வர்த்தக பதிவுகளைக் கொண்ட எஸ். கோஸ்டஸின் முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வர்த்தகர் சீனா ஆகும். மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக சர்வதேச அளவில் கணிசமாக வர்த்தகம் செய்யப்படும் ஒரே அப்பெண்டிக்ஸ் I இனமாக எஸ். கோஸ்டஸ் உள்ளது. இந்த இனங்கள் 1975 ஆம் ஆண்டிலேயே பின் இணைப்பு II இல் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் பின் இணைப்பு I இல் பட்டியலிடப்பட்ட இடத்தைப் பெற்றன. தாவர அபாயம் எஸ். கோஸ்டஸ் காஷ்மீர் இமயமலையின் மிகவும் அச்சுறுத்தப்பட்ட மருத்துவ தாவரங்களில் ஒன்றாகும். கட்டுப்பாடற்ற சேகரிப்பு, அதிகப்படியான சுரண்டல், சட்டவிரோத வர்த்தகம் மற்றும் வாழ்விட இழப்பு காரணமாக இந்த இனங்கள் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. பல சாகுபடி பகுதிகளில் சாலை கட்டுமானம் மற்றும் இராணுவ நிறுவனங்கள் காரணமாக வாழ்விட இழப்பு தொடர்கிறது, இது உலகளவில் அதன் விளைச்சலைக் குறைக்கிறது. பொழுதுபோக்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் நகரமயமாக்கல் வடிவில் வாழ்விட அழிவு சாகுபடி செய்வதற்கான அதன் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, மீண்டும் இந்த உற்பத்தியின் உலகளாவிய விளைச்சலைக் குறைக்கிறது. இந்த இனத்தின் உயிர்வாழும் விகிதத்தை பெரிதும் பாதிக்கும் மற்றொரு செல்வாக்கு யாக்கின் கட்டுப்பாடற்ற மேய்ச்சல் ஆகும். இருப்பினும், மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தல், தாவரத்தை அதன் மருத்துவ குணங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதால் வருகிறது. இது இந்திய தாவரங்களின் சிவப்பு தரவு புத்தகத்தால் "ஆபத்தான" என்று பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு ஆய்வில், லக்னோவில் நடைபெற்ற ஒரு முகாம் பட்டறை இந்த ஆலையை இந்தியாவில் தேசிய அளவில் "ஆபத்தான புதியது" என்று மதிப்பிட்டது, இது கடந்த 10 ஆண்டுகளில் 70 சதவீதம் மக்கள் தொகை சரிவைக் கொண்டுள்ளது. வட இந்தியாவுக்கான மற்றொரு CAMP பணிமனை இதை ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தில் "மிகவும் ஆபத்தான புதியது" என்று மதிப்பிட்டது. இனங்களின் குறைப்பு விகிதத்தைக் கட்டுப்படுத்த பாதுகாப்பு முயற்சிகள் உள்ளன. ஜம்மு-காஷ்மீரின் சட்டங்கள் எஸ். கோஸ்டஸின் வர்த்தகத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக 1978 ஆம் ஆண்டில் குத் சட்டம் என்ற சிறப்புச் சட்டத்தை அமல்படுத்தியுள்ளன. ..