Abu Nasr Waheed
அபு நஸ்ர் முஹம்மது வாஹித் (21 செப்டம்பர் 1878-31 மே 1953), அல்லது வெறுமனே அபு நஸ்ர் வாஹித், ஒரு வங்காளதேச இஸ்லாமிய அறிஞர், கல்வியாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார். வங்காளத்தில் இஸ்லாமிய கல்விக்கு அவர் செய்த சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் வங்காள முஸ்லிம்களிடையே அரபு மொழி கல்வியின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றிற்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். பிரிட்டிஷ் அசாமின் கல்வி அமைச்சராகவும், அசாம் சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும் வாஹித் பணியாற்றினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் முகமது வாஹித் 21 செப்டம்பர் 1878 அன்று, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் வடகிழக்கு எல்லையின் கீழ் இருந்த சில்ஹெட்டின் ஹவபாரா சுற்றுப்புறத்தின் மௌல்வி பாரியில் ஒரு நடுத்தர வர்க்க பெங்காலி முஸ்லீம் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை முகமது ஜாவேத் பக்த், கராமத் அலி ஜான்புரியின் காரி மற்றும் கலீஃபா ஆவார். அவரது குடும்பம் முதலில் சுனாம்கஞ்சில் உள்ள சதக்கில் உள்ள கலருகா கிராமத்தைச் சேர்ந்தது. கல்வி வாஹித் ஆரம்பத்தில் அவரது தந்தை காரி முகமது ஜாவேத் பக்தால் இஸ்லாமிய கல்வியுடன் வீட்டிலேயே பயிற்றுவிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் சில்ஹெட் அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ந்தார், அங்கிருந்து 1892 இல் தனது மெட்ரிகுலேஷனை முடித்தார். பின்னர் அவர் உள்ளூர் முராரி சந்த் கல்லூரியில் சேர்க்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1895 இல் தனது எஃப். ஏ. பட்டத்தைப் பெற்றார். பின்னர் கல்கத்தாவில் உள்ள பிரசிடென்சி கல்லூரியில் சேர்ந்த வாஹித், அரபு மொழியில் இளங்கலை மற்றும் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். 1897 ஆம் ஆண்டில் பட்டம் பெற்ற அவர், பிரிட்டிஷ் முறையின் கீழ் அரபு மொழியில் பட்டம் பெற்ற முதல் வங்காள முஸ்லீம் ஆவார். அவர் டாக்கா பல்கலைக்கழகத்தில் மற்றொரு பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். தனது கல்வியை முடித்த பிறகு, வாஹித் சில்ஹெட் அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஆசிரியராக ஆனார், அவரது மாணவர்களில் அப்துல் ஹமீத் மற்றும் பசந்த குமார் தாஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கல்கத்தா ஆலியா மதரஸாவில் கற்பிக்கும் போது சட்டம் படிக்க கல்கத்தாவுக்குத் திரும்பினார். கல்கத்தாவில் இருந்த அவரது மாணவர்களில் அமீருதீன் அகமது, ஏ. எஸ். எம். அக்ரம் மற்றும் அமீன் அகமது. பின்னர் வாஹித் தனது சட்டப் படிப்பைக் கைவிட்டு, அசாமின் குவஹாத்தியில் உள்ள காட்டன் கல்லூரியில் அரபு மற்றும் பாரசீகப் பேராசிரியராக ஆனார். அவர் சுருக்கமாக தர்க்கம் மற்றும் ஆங்கிலத்தையும் கற்பித்தார். குவஹாத்தியில் உள்ள அவரது மாணவர்களில் முகமது சாதுலாவும் ஒருவர். அரசாங்கம் வாஹித்தை ஹூக்ளி மொஹ்சின் கல்லூரிக்கு மாற்ற முயற்சித்தது, ஆனால் இதை டாக்கா நவாப் க்வாஜா சலீமுல்லா நிறுத்தினார், அவர் வாஹித் டாக்கா மொஹ்சின் மதரஸாவுக்கு மாற்றுவதற்கு உதவினார். வாஹித் 1905 முதல் 1919 வரை டாக்கா மொஹ்சினியா மதரஸாவின் கண்காணிப்பாளராக பணியாற்றினார். 1906 ஆம் ஆண்டில், அவர் துருக்கி, சிரியா, பாலஸ்தீனம் மற்றும் எகிப்து போன்ற நாடுகளில் முஸ்லிம் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார். பெர்லின், புடாபெஸ்ட், பாரிஸ் மற்றும் வியன்னா ஆகிய ஐரோப்பிய நிறுவனங்களுக்கும் அவர் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார். துணைக் கண்டத்திற்குத் திரும்பியபோது, வஹித் தாருல் உலூம் தியோபந்த் மற்றும் ராம்பூர் மற்றும் லக்னோவின் இஸ்லாமிய செமினரிகளையும் பார்வையிட்டார். வங்காளத்தில் அவரது இஸ்லாமிய கல்வி சீர்திருத்தங்களை ஊக்குவிக்க பல்வேறு கல்வி முறைகளை ஆய்வு செய்வதற்கும் ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும் அவரது பயணங்கள் ஒரு வழிமுறையாக இருந்தன. உலகெங்கிலும் உள்ள ஏராளமான உலமாக்களைக் கலந்தாலோசித்த பிறகு, அவர் 1914 ஆம் ஆண்டில் முகமதிய கல்வி ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவராக சீர்திருத்தப்பட்ட புதிய திட்ட மதரஸா முறையை உருவாக்கினார். இந்தத் திட்டம் வங்காளத்தில் இஸ்லாமியக் கல்வியை நவீனமயமாக்கியது. 1919 ஆம் ஆண்டில், அவர் டாக்காவில் உள்ள இஸ்லாமிய இடைநிலைக் கல்லூரியின் முதல் முதல்வரானார், மற்ற இஸ்லாமிய இடைநிலைக் கல்லூரிகள் ஹூக்ளி மற்றும் சிட்டகாங்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. டாக்கா பல்கலைக்கழகத்தின் 13 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட நிறுவனக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். 1921 இல் நிறுவப்பட்ட பிறகு, வஹித் ஒரு பேராசிரியராகவும், பல்கலைக்கழகத்தில் அரபு மற்றும் இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் துறையின் தொடக்கத் தலைவராகவும், நிறுவனராகவும் பணியாற்றினார். பீகாரின் பாட்னாவில் உள்ள ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் அதே துறையை வாஹித் நிறுவினார். 1906இல் மதரஸா சீர்திருத்தக் குழு, 1907இல் எர்லே மாநாடு, 1909இல் ஷார்ஃப் குழு, 1912இல் நாதன் குழு போன்ற பல பல்கலைக்கழகக் குழுக்களில் செயலாளராகவும் உறுப்பினராகவும் வாஹித் பணியாற்றினார். வாஹித் 1927இல் ஓய்வு பெற்றார். 1935 ஆம் ஆண்டில் அவரது முன்முயற்சியின் பேரில், சில்ஹெட் அரசு ஆலியா மதரஸா வங்காளத்தில் காமில் அந்தஸ்தைப் பெற்ற முதல் மதரஸா ஆனது. சில்ஹெட்டின் அம்பர்கானாவில் உள்ள அவரது சகோதரியின் மாமனார் ஷேக் அப்துல் ஹக்கின் வீட்டில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஷா ஜலால் தர்கா கல்வெட்டை வாஹித் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது. அவர் அதை டாக்கா அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கினார், அங்கு அது இன்னும் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அசாம் சட்டமன்றத்திற்கான முதல் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்ட வாஹித், சில்ஹெட் சதார் தொகுதிக்கு வெற்றிகரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1937 ஏப்ரல் முதல் 1938 பிப்ரவரி வரை முகமது சாதுலாவின் அமைச்சரவையில் அசாமின் கல்வி அமைச்சராகவும் பணியாற்றினார். இலக்கிய வாழ்க்கை அபு நஸ்ர் வாஹித் அரபு மற்றும் பெங்காலி மொழிகளில் பல புத்தகங்களை எழுதினார், மேலும் ஆங்கிலம், பாரசீக மற்றும் உருது மொழிகளிலும் சரளமாக இருந்தார். பராகத் அல்-அதாப் மற்றும் மிர்கா அல்-அதாப் (தொடக்கக்காரர்களுக்காக) போன்ற அரபு இலக்கியம் குறித்த புத்தகங்களையும், குத்பா அன்-நபி, சல்சில் கிராத், நுக்ஹாப் (கலிலா வா-திம்னாவிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகள், ஆயிரம் மற்றும் ஒரு இரவுகள் மற்றும் தூய்மையின் சகோதரர்கள்), நுக்ஹாப் அல்-உலும் மற்றும் மதாரிஜ் அல்-கிராத் போன்ற பிற புத்தகங்களையும் அவர் எழுதினார். வங்காள மொழியில் அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு தினியத் ஷிக்கா (மதக் கல்வி) ஆகும். தொடக்கப்பள்ளி வங்காள பாடப்புத்தகங்களுக்கும் அவர் பங்களித்தார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் வாஹித் சயீதா மசூதா கதுனை மணந்தார், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் அவரது சகோதரி சயீதா அம்மாதுல் பதூல் நன்னி பேகத்தை மணந்தார். அவரது மாமனார், தாராபின் சையத் அப்துல் ஜாபர், கொமிலாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு ஜமீன்தார். வாஹித்துக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். அவரது மகள் அஃப்சாரி பேகம், சையத் அஜீஸுல்லாவின் மகன் சையத் அஹ்மதுல்லா என்பவரை மணந்தார். அவர் 1934இல் ஹஜ் யாத்திரை மேற்கொண்டார். 1909 ஆம் ஆண்டில், வாஹித்துக்கு ஷம்சுல் உலமா என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அவர் 1921 ஆம் ஆண்டில் இந்திய கல்வி சேவையின் ஒரு பணியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். மரணம் மற்றும் மரபு வாஹித் 1953 மே 31 அன்று கிழக்கு வங்காளத்தின் டாக்காவில் காலமானார். நரிந்தாவில் உள்ள முஸுரிகாலாவின் பீர் ஷா அஹ்சானுல்லாவின் குடும்ப கல்லறையில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ..