Shantisagar
ஆச்சார்யா ஸ்ரீ சாந்திஸாகர் ஜி (1872-1955) திகம்பர் சமண மதத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய துறவி ஆவார். அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் முதல் ஆச்சார்யா (போதகர்) மற்றும் அவரது பிரிவின் தலைவர் ஆவார். சாந்தி சாகர் ஜி வட இந்தியாவில் பாரம்பரிய திகம்பர நடைமுறைகளின் கற்பித்தல் மற்றும் நடைமுறையை புதுப்பித்தார். தேவப்பா (தேவகீர்த்தி) சுவாமி ஜியால் சங்கத்தில் (புனித வரிசை) ஒரு சுல்லகனாக அவர் கவர்ந்திழுக்கப்பட்டார். அவர் தனது இல்லக்க தீட்சையை (மத உறுதிமொழிகள்) தீர்த்தங்கர நேமிநாதரின் உருவத்தின் முன் எடுத்தார். சுமார் 1920 ஆம் ஆண்டில், சாந்திஸாகர் ஜி சமண மதத்தின் திகம்பர பிரிவின் முழு முனி (துறவி) ஆனார். 1922 ஆம் ஆண்டில், கர்நாடகாவின் பெல்காம் மாவட்டத்தில் உள்ள யார்னல் கிராமத்தில், அவருக்கு "சாந்தி சாகர் ஜி" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பெல்காவி மாவட்டத்தில் உள்ள போஜ் கிராமத்திற்கு அருகே 1872 ஆம் ஆண்டில் சாந்திஸாகர் ஜி பிறந்தார். அவரது தந்தை விவசாயியாகவோ அல்லது ஆடைத் தொழிலிலோ பணிபுரிந்தார். பதினெட்டு வயதில், மத நூல்களைப் படித்து, பல யாத்திரைகளுக்குச் சென்ற சாந்திஸாகர் ஜி, தனது வாழ்க்கையை ஒரு மத ஒழுங்கிற்காக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். சாந்திஸாகர் ஜியின் பெற்றோர் 1912இல் இறந்தனர். பின்னர் அவர் இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் ஹாசன் மாவட்டத்தில் உள்ள சமண புனித இடமான ஷ்ரவணபெலகோலாவுக்குச் சென்றார். 1918 ஆம் ஆண்டில், ஷ்ரவணபெலகோலாவில் இருந்தபோது, சாந்திஸாகர் ஜி தேவப்பா (தேவேந்திர கீர்த்தி) சுவாமி ஜியால் சங்கத்தில் (புனித ஒழுங்கு) ஒரு குளுக்காவாக கவர்ந்திழுக்கப்பட்டார். அவர் தனது இல்லக்கத்தை (மத உறுதிமொழிகள்) தீர்த்தங்கர நேமிநாதரின் உருவத்தின் முன் எடுத்தார். சுமார் 1920 ஆம் ஆண்டில், சாந்திஸாகர் சமண மதத்தின் திகம்பர பிரிவின் முழு முனி (துறவி) ஆனார். 1922 ஆம் ஆண்டில், கர்நாடகாவின் பெல்காம் மாவட்டத்தில் உள்ள யார்னல் கிராமத்தில், அவருக்கு "சாந்தி சாகரா" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. அவர் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் சமண மதத்தின் கொள்கைகளைப் பிரசங்கித்து ஆச்சார்யா ஆனார். அவரது சீடர்கள் அவரை "சரித்ரா சக்ரவர்த்தி" ("நல்ல குணத்தின் பேரரசர்") என்றும் அழைத்தனர். அவர் "முனிராஜ்" ("துறவிகளிடையே அரசர்"), மற்றும் "சிலசிந்தி" ("அனுசரிப்புகளின் பெருங்கடல்") என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சியால் திகம்பர் துறவிகள் மீது விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளை எதிர்த்து அவர் உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கினார். இந்தியா முழுவதும் அவரது விஹார் அவர் இந்தியா முழுவதும் சுற்றித் திரிந்த முதல் முழு திகம்பர் துறவி மற்றும் ஆச்சார்யா ஆவார். ஒரு சமண துறவியின் அலைந்து திரிவது "விஹாரா" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பழைய ஸ்ரமானிய சொல். பத்மநாப் ஜைனி எழுதுகிறார்ஃ ஆச்சார்யா சாந்திஸாகர் ஜி செப்டம்பர் 18,1955 அன்று காலை 6.5 மணிக்கு இந்தியாவின் மகாராஷ்டிராவின் உஸ்மானாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள குந்தல்கிரியில் காலமானார். சுமெருச்சந்திர திவாகர் மற்றும் தர்மசந்தா சாஸ்திரி ஆகியோர் அளித்த பதிவுகளின் அடிப்படையில், சாந்திஸாகர் 1872 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பெல்காவி மாவட்டத்தில் உள்ள போஜ் கிராமத்தில் பீமகவுடா பாட்டீல் மற்றும் சத்யவதிக்கு பிறந்தார். அவரது பிறப்பு பெயர் சத்காடா. அவருக்கு தனது ஒன்பது வயதில் திருமணம் நடந்தது. திருமணமான ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவரது மனைவி இறந்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சகோதரியுடன் சம்மேத் ஷிகர்ஜிக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார். 1925 ஆம் ஆண்டில், சாந்திஸாகர் ஜி கும்போஜ் நகரத்தில் இருந்தார். கர்நாடகாவின் ஷ்ரவன்பெல்கோலாவில் நடைபெற்ற மஹாமஸ்தகாபிஷேகா (பிரமாண்டமான பிரதிஷ்டை) நிகழ்ச்சியில் அவர் கலந்து கொண்டார். 1926 ஆம் ஆண்டில், அவர் மஹாராஷ்டிராவின் நாந்தேட் நகருக்கு விஜயம் செய்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாகுபலி, மகாராஷ்டிரா மற்றும் பின்னர் மத்திய மாகாணங்களின் தலைநகராக இருந்த நாக்பூருக்கு விஜயம் செய்தார். சாந்திஸாகர் பின்னர் கிழக்கு இந்தியாவில் பயணம் செய்தார். சமண யாத்திரைத் தலமான ஜார்க்கண்டில் உள்ள சம்மேத் ஷிகரில் அவர் பஞ்சகல்யாணக ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். அவர் சம்பாபூர் மற்றும் பாவப்பூருக்கும் பயணம் செய்தார். 1928இல் சாந்திஸாகர் மத்திய இந்தியாவுக்குச் சென்றார். மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள கட்னி, ஜபல்பூர், ஸ்லீமானாபாத், நோஹ்தா, குண்டல்பூர் மற்றும் சாகர் உள்ளிட்ட நகரங்களுக்கு அவர் விஜயம் செய்தார். துரோணகிரில், சாந்திஸாகர் ஒரு புலியை எதிர்கொண்டார். 1929ஆம் ஆண்டுக்குள் சாந்திஸாகர் ஜி லலித்பூரில் இருந்தார். சோனகிரில், நான்கு நோய்கள் (ஆராய்ச்சியாளர்கள்). 1929 வாக்கில், சாந்திஸாகர் ஜி குவாலியர் மற்றும் முரேனாவுக்கு வருகை தந்தார். சாந்திஸாகர் ஜி வட இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்தார். உத்தரப்பிரதேசத்தின் ராஜகேதாவில், சாந்திஸாகர் ஒரு வன்முறைக் கூட்டத்தால் தாக்கப்பட்டார். சாந்திஸாகர் ஜி ஆக்ரா, ஹஸ்திநாபூர் மற்றும் ஃபிரோசாபாத் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். 1930 ஆம் ஆண்டில், சாந்திஸாகர் ஜி மதுராவுக்குச் சென்று ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். 1931 ஆம் ஆண்டில் தில்லியில் சாந்திஸாகர்ஜி இருந்தபோது லால் மந்திரில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. 1930களில் சாந்திஸாகர்ஜி மேற்கு இந்தியா வழியாக பயணம் செய்தார். சமண யாத்திரைத் தலமான ஸ்ரீ மகாவீர் ஜி கோயிலுக்கு அவர் சென்றார். சாந்திஸாகர் ஜி 1932இல் ஜெய்ப்பூருக்கும், 1933இல் பியாவூருக்கும், 1934இல் உதய்பூருக்கும், 1935இல் குஜராத்தில் கோரலுக்கும், 1936இல் பிரதாப்கருக்கும், 1937இல் மஹாராஷ்டிராவில் கஜ்பந்தாவுக்கும் சென்றார். இந்த நேரத்தில், ஸ்ரீ சாந்திஸாகர் சரித்திரம் சமஸ்கிருதத்தில் முனி குந்துசாகரால் எழுதப்பட்டது, கஜ்பந்தாவில் சாந்திஸாகர்ஜிக்கு "சரித்ரா சக்ரவர்த்தி" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 1938 ஆம் ஆண்டில், சாந்திஸாகர்ஜி மத்தியப் பிரதேசத்தின் இந்தூர் நகரமான பாராமதிக்கு விஜயம் செய்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில், அவர் உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள பிரதாப்கருக்கு விஜயம் செய்தார். 1940களில் சாந்திஸாகர் ஜி மஹாராஷ்டிரா மாநிலம் வழியாக பயணம் செய்தார். 1940இல் கோரல், 1941இல் அக்லுஜ், 1942இல் கோரோச்சி, 1943இல் திக்ராஜ், 1944இல் குந்தல்கிரி, 1945இல் ஃபால்டன் மற்றும் 1946இல் கவலானா ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். பின்னர் 1947இல் பிரிவினையின் போது சாந்திஸாகர்ஜி ஷோலாப்பூரில் இருந்தார். ஒரு அதிசயத்தில், சாந்திஸாகர்ஜி முன்னிலையில், ஒரு ஊமையாக இருந்த இளைஞன் பேசத் தொடங்கினான். 1948இல் சாந்திஸாகர்ஜி ஃபால்டனில் இருந்தார். அவர் 1949இல் கவ்லானாவில் இருந்தார். 1950 களில், சாந்திஸாகர்ஜி மஹாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் தொடர்ந்து பயணம் செய்தார். அவர் 1950 இல் கஜ்பந்தாவிலும், 1951 இல் பாராமதியிலும், 1952 இல் லோனந்திலும், 1953 இல் குந்தல்கிரியிலும் இருந்தார். 1953இல் சுமெருச்சந்திர திவாகரின் சரித்ரா சக்ரவர்த்தி என்ற புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. 1954 ஆம் ஆண்டில், தவாலா புத்தகங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன. சல்லேகானா அல்லது சமாதி 1955 ஆம் ஆண்டில், சாந்திஸாகர்ஜி குந்தல்கிரி நகருக்கு வந்தார். செப்டம்பர் 18,1955 அன்று, அவர் சல்லேகானா பயிற்சியை முடித்தார், இது படிப்படியாக திரவம் மற்றும் உணவை உட்கொள்வதைக் குறைத்து மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. சுமெருச்சந்திர திவாகர், பட்டாரகாஸ் லட்சுமிசென் மற்றும் ஜினாசென் ஆகியோர் நகரத்திற்கு வந்தனர். ஆச்சார்யா சாந்திஸாகர்ஜி விரதத்தின் 35/36 வது நாளுக்குப் பிறகு உதக்ருஷ்ட சமாதிமரனை அடைந்தார். ஆச்சார்யா பாதர் (தத்துவ ஆசிரியர்) என்ற பட்டம் முனி வீரசாகர்ஜிக்கு வழங்கப்பட்டது. பத்மநாப் ஜைனி தனது சல்லேகானா பற்றி எழுதுகிறார்ஃ அவரது வம்சாவளி (பரம்பரை) அவர் அடுத்த ஆச்சார்யா வீரசாகர் ஜியிடம் (1856-1957) தலைமைத்துவத்தை ஒப்படைத்தார். அவரைத் தொடர்ந்து, ஆச்சார்யா சிவசாகர் ஜி (1888-1969), ஆச்சார்யா திரம்ஸாகர் ஜி (1914-1987), ஆச்சார்யா அஜிதசாகர் ஜி (1987-1990), பின்னர் ஆச்சார்யா வர்தமன்சாகர் ஜி (1990 முதல்) ஆகியோர் தற்போது அவரது சங்கத்தை வழிநடத்துகின்றனர். இந்த பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த ஏராளமான திகம்பர் சமண துறவிகள் உள்ளனர். ஆச்சார்யா வித்யாசாகர் ஜியின் குருவான ஆச்சார்யா கியான்சாகர் ஜியை ஆச்சார்யா சிவசாகர் ஜி துவக்கி வைத்தார். ஆச்சார்யா சாந்திஸாகர்ஜி சானி ஆச்சார்யா சாந்திஸாகர் ஜி சில நேரங்களில் ஆச்சார்யா சாந்திஸாகர் ஜி (தட்சிண) என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவரை ஆச்சார்யா சாந்திஸாகர் ஜி "சானி" (வடக்கு) (1888-1944) உடன் ஒப்பிடுகிறார். சானி என்பது உதய்பூரில் உள்ள ஒரு மாவட்டமாகும். எனவே அவர்கள் சமகாலத்தவர்களாக இருந்தனர். நவீன ஆச்சார்யா கியான்சாகர் ஜி (பிறப்பு 1957) ஆரம்பத்தில் ஆச்சார்யா வித்யாசாகர் ஜி ஒரு காஷுல்லகனாக துவக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் ஆச்சார்யா சாந்திஸாகர் ஜி சானியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆச்சார்யா சுமதிசாகர் ஜி (1917-1994) ஆல் ஒரு முழு திகம்பர் முனியாக துவக்கப்பட்டார். அவர்கள் இருவருக்கும் சமகாலத்தவர், மூன்றாவது சமண ஆச்சார்யா ஆதிசாகர் அங்கலிகர் ஜி (1809-1887) இருந்தார். ஆச்சார்யா விமல்சாகர் ஜி (1915-1994), அவரது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். ..