Ani Pachen
அனி பாச்சென் (1933-பிப்ரவரி 2,2002) ஒரு திபெத்திய சுதந்திர போராட்ட வீரர் மற்றும் ஆர்வலர் ஆவார். பாச்சென் டோல்மா 1933 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு திபெத்தின் காம், கோன்ஜோவில் பிறந்தார். ஃபோம்டா சாங் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த லெம்டா குலத்தைச் சேர்ந்த மூத்த மகன் பொம்டா கோனரின் ஒரே மகள் ஆவார். பாச்சென் தனது 8 வயதில் தர்மத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார், பின்னர் நியிங்மா பாரம்பரியமான டோர்ஜே புர்பா என்ற தெய்வ நடைமுறையில் துவக்கப்பட்டார். அவளுக்கு 17 வயதாக இருந்தபோது, அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான தனது தந்தையின் திட்டங்களை கண்டுபிடித்து, ட்ரோம்கோக்கில் உள்ள கியால்சே ரின்போச்சேவின் மடாலயத்திற்கு ஓட முயன்றார். இருப்பினும், நிச்சயதார்த்தத்தை ரத்து செய்வதாக தனது தந்தையின் வாக்குறுதியுடன் பயணம் செய்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் திரும்பினார். 14வது தலாய் லாமாவும் சீன மக்கள் குடியரசும் 1951இல் அதிகாரப்பூர்வமாக பதினேழு அம்ச ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். அதிகரித்து வரும் பதட்டங்கள் அவரது தந்தைக்கு துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்துவதில் பயிற்சி அளிக்கவும், போர்க்குணமிக்க எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைக்கவும் வழிவகுத்தன. அடுத்த சில ஆண்டுகளுக்கு, பாச்சென் உள்ளூர் தலைவர்களுடன் தனது தந்தையின் நிர்வாகக் கூட்டங்களில் அமர்ந்தார். 1954 ஆம் ஆண்டில், பேசனும் அவரது தாயும் கியால்சே ரின்போச்சேவின் மடாலயத்தில் 6 மாதங்கள் கழித்தனர், இதன் போது அவர் நோண்ட்ரோ அல்லது ஆரம்ப மதப் பயிற்சியை முடித்தார். ஒரு தலைவரின் வாரிசாக இருப்பது தொடர்பான கடமைகளை அதிகாரப்பூர்வமாக கற்பிக்க விரும்பிய தனது தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் திரும்பினார். கிளர்ச்சி 1956 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பல்லாயிரக்கணக்கான ஆயுதமேந்திய கம்பாக்கள் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பில் சுற்றியுள்ள மலைகளுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். 1958 இல் அவரது தந்தை இறந்தபோது, அவர் லெம்தா குலத்தின் தலைவியாக தனது பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 1959 ஆம் ஆண்டில், அவர் அவர்களின் 600 எதிர்ப்பு போராளிகளின் தலைக்கு அருகில் உள்ள மலைகளுக்கு சவாரி செய்தார். அவரது குலம் டெர்கே மற்றும் லிங்கா ஷிபாவைச் சேர்ந்த மற்றவர்களுடன் இணைந்தது. புகழ்பெற்ற சீனத் தாக்குதல் பற்றிய செய்திக்குப் பிறகு, பாச்சென் தனது குடும்பத்தினரை எச்சரிக்கவும் அவர்களின் மதிப்புமிக்க பொருட்களை சேகரிக்கவும் லெம்தாவுக்குத் திரும்பினார். டெர்கே, லிங்கா ஷிபா மற்றும் மார்க்கம் நகரங்களைச் சேர்ந்த குடும்பங்கள் அந்த நேரத்தில் லாசாவை மையமாகக் கொண்ட முக்கிய எதிர்ப்புக் குழுவான சுஷி கேங்ட்ரூக்கில் சேருவதற்கான இறுதி திட்டத்துடன் தப்பிச் சென்றதால் அவர்களின் குழு ஆயிரக்கணக்கானவர்களாக வளர்ந்தது. முந்தைய லெம்தா எதிர்ப்பு போராளிகளுடன் மீண்டும் இணைந்த பிறகு, பாச்சென் அகதிகளை சிறிய, குறைவான புலப்படும் குழுக்களாகப் பிரிக்க உதவினார், தற்காப்பு ரோந்துப் பணிகளை ஒழுங்கமைத்து அனுப்பினார், மேலும் ஆயுதப் போரில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். இந்த இடம்பெயர்வுகளின் போது, அவரது குழுவுக்கு சிஐஏ துணை ராணுவ ஆதரவு உதவியது. சுஷி கேங்ட்ரூக்கின் தோல்வியைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, 1959 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் டிங்க்ரி கவுண்டியில் உள்ள பெல்பார் கிராமத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் அவர்களின் முகாம் சீனப் படைகளால் தாக்கப்பட்டது. பாச்சென், அவரது தாயார், அத்தை மற்றும் பாட்டி ஆகியோர் அருகிலுள்ள காட்டில் தஞ்சம் புகுந்தனர். அவர்கள் அடுத்த 25 நாட்களுக்கு இந்தியாவை நோக்கி வெற்றிகரமாக பயணம் செய்தனர், அவர்கள் சுமார் 300 அகதிகளுடன் சீனப் படைகளால் பிடிக்கப்பட்டனர். கைது செய்யப்பட்ட உடனேயே சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பாச்சனும் அவரது குடும்பத்தினரும் தற்காலிக சிறைச்சாலைகளாக இருந்த அருகிலுள்ள கைவிடப்பட்ட வீடுகளில் அடைக்கப்பட்டனர். ஒரு வார காலப்பகுதியில், பாச்சென் விசாரிக்கப்பட்டு தாக்கப்பட்டார். விரைவில், பல பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர் (அவரது தாயார், அத்தை மற்றும் பாட்டி உட்பட), மேலும் பாச்சென் லோட்ஸோங்கில் உள்ள ஒரு 'சேகரிப்பு மையத்திற்கு' மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு மாதம் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். அங்கு தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரே பெண் தான் என்று அவர் தெரிவித்தார். அதன்பிறகு, சீன சிறைச்சாலையாக பயன்படுத்தப்பட்டு வந்த சாம்டோவில் உள்ள ஒரு மடாலயத்திற்கு பாச்சென் மாற்றப்பட்டார். அடுத்த 10 மாதங்களுக்கு, அவர் தொடர்ந்து விசாரிக்கப்பட்டார், அவர் டியோங் நாங் என்று அழைக்கப்படும் மடாலயத்தின் மற்றொரு பகுதிக்கு மாற்றப்படும் வரை, அங்கு அவர் மேலும் விசாரிக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக கால் இரும்புகளை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் 1961 முதல் 1963 வரை அங்கு நடத்தப்பட்டார். 1963 ஆம் ஆண்டில், மெகாங் (திபெத்தில் சாச்சு நதி என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் நகோம்சு நதி (மெகாங்கின் துணை நதி) இடையே அமைந்துள்ள 'மிகவும் கடுமையான குற்றங்களில் குற்றவாளிகள் அனுப்பப்பட்ட' சிறைச்சாலையான சில்தாக் தாங்கிற்கு அவர் மாற்றப்பட்டார். சில்தாக் தாங்கில், அவர் பாலினம் மற்றும் பக்தியின் மட்டத்திற்கு ஏற்ப பிரிக்கப்பட்டார். தனது மதத்தை கண்டிக்க மறுத்ததற்காகவும், ஒரு அதிகாரியை கண்டித்ததற்காகவும் அவர் 9 மாதங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவரது தாயார் கொங்போவில் வசித்து வருவதாகவும், அங்கு ஏராளமான கைதிகள் அனுப்பப்படுவதாகவும் கேள்விப்பட்ட பிறகு, பாச்சென் சிறை அதிகாரிகளையும் அவரை இடமாற்றம் செய்யுமாறு சமாதானப்படுத்தினார். அவர் அங்கு ஒரு வருடம் கழித்தார், 1965 ஆம் ஆண்டில் மிகவும் மோசமான சீன சிறைகளில் ஒன்றான டிராப்சி சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் அங்கு 11 ஆண்டுகள் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். டிராப்சியில், கைதிகள் சீன சீருடை அணிய நிர்பந்திக்கப்பட்டதாகவும், திபெத்திய மொழி பேசவோ, பிரார்த்தனை செய்யவோ அல்லது திபெத்திய பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றவோ தடை விதிக்கப்பட்டதாகவும் அவர் தெரிவித்தார். மாவோ சேதுங்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பாச்சென் கொங்போ நிங்ட்ரியில் உள்ள ட்ராமோ ஸோங்கின் 5 வது பிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் 21 ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்த பிறகு 1981 இல் விடுவிக்கப்பட்டார். அவளுக்கு 48 வயது. 1981 ஜனவரியில் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, பாச்சென் யாத்திரை மேற்கொண்டார். அவர் சிறையில் இருந்தபோது கலாச்சாரப் புரட்சியில் அழிக்கப்பட்ட செரா, டிரெபுங் மற்றும் காண்டன் மடாலயங்களை பார்வையிட்டார். அடுத்த ஆண்டு முழுவதும், அவர் லோகா, ஷெட்ரா, ட்ரோல்மா லாகாங், தலாகம்போ ஆகிய இடங்களில் உள்ள மடாலயங்களுக்குச் சென்று, சாமியே மடாலயத்தில் எட்டு மாதங்கள் தங்கியிருந்தார். அங்கு, திபெத்திய சுதந்திரத்திற்கான ஆதரவைத் தொடர லாசாவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்வதற்கு முன்பு, அவர் பெளத்த நடைமுறையான சுட் லென் அல்லது எசென்ஸ் எக்ஸ்ட்ராக்ஷன் மற்றும் சோட் நடைமுறையைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் இந்தியாவுக்கு தப்பிச் செல்வதற்கு முன்பு மூன்று குறிப்பிடத்தக்க ஆர்ப்பாட்டங்களில் விளம்பரம் செய்து பங்கேற்றார்; 1987 ஆம் ஆண்டின் செப்டம்பர் 27 மற்றும் அக்டோபர் 1 ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் 1988 ஆம் ஆண்டின் மார்ச் 5 ஆர்ப்பாட்டங்கள். 1989 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்படுவார் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, கைலாஷ் மலை வழியாக நேபாளத்திற்கு தப்பிக்கத் திட்டமிட்டார். 25 நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் தர்மஷாலாவுக்கு விமானத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டார். தலாய் லாமாவைச் சந்திப்பதற்கான அவரது கனவு நிறைவேறியது, அவர் வந்த உடனேயே அவருக்கு தனிப்பட்ட பார்வையாளர்கள் வழங்கப்பட்டது. அவர் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் உள்ள கேடன் சோயிலிங் கன்னியாஸ்திரியில் குடியேறினார். சுயசரிதை அனி பாச்செனின் சுயசரிதை, சோர் மவுண்டன்ஃ தி ஜர்னி ஆஃப் எ திபெத்திய வாரியர் கன்னியாஸ்திரி, 2000 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அவர் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். 2001 ஆம் ஆண்டில், திபெத் சங்கத்தின் அழைப்பின் பேரில் அவர் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் லாசா எழுச்சியை நினைவுகூரும் வகையில் மத்திய லண்டன் வழியாக வருடாந்திர அணிவகுப்பை வழிநடத்தினார். மரணம் அனி பாச்சென் பிப்ரவரி 2,2002 அன்று தர்மசாலாவில் மாரடைப்பால் இறந்தார். அவர் தனது 69வது வயதில் அமைதியாக இறந்தார். ..