Bogale
போகலே (Bogale) என்பது மியான்மரின் (பர்மா) அய்யர்வாடி பிராந்தியத்தில் உள்ள போகலே நகரியத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரம் ஆகும். இது மியான்மரின் தென்மேற்குப் பகுதியில் நாட்டின் பிரதான நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது. நீர் போக்குவரத்து மற்றும் நிலம் வழியாக இதை அடையலாம். இப்பகுதியின் வரலாறு போகலேயின் வரலாறு அதன் முதல் அறியப்பட்ட குடியிருப்பாளர்களுடன் தொடங்க வேண்டும். கிமு 3000 ஆம் ஆண்டில் மோன்ஸ் முதன்முதலில் இப்பகுதியில் குடியேறியதாக நம்பப்படுகிறது. பெரும்பாலான மோன்ஸ் பதிவுகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் போரின் மூலம் அல்லது காலப்போக்கில் அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், பேசும் பர்மிய பாரம்பரியம் மோன்ஸ் கிமு 300 இல் தங்கள் கலாச்சாரத்தில் பௌத்த நம்பிக்கைகளை நிறுவத் தொடங்கியதாகக் கூறுகிறது. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் மோன்ஸ் மக்கள் தெற்கு இன்றைய மியான்மரின் பெரும்பகுதியைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மோன்ஸ் இந்திய மற்றும் மோன் கலாச்சாரத்தை இணைக்கும் கலப்பு கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருந்தது. இப்பகுதியில் பாகன் இராஜ்ஜியத்திடம் சிறிது காலம் அதிகாரத்தை இழந்த பிறகு, 1472 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் தம்மசேதி தலைமையில் மியான்மரின் தெற்குப் பகுதியின் கட்டுப்பாட்டை மோன்ஸ் மீண்டும் பெற்றது. 1472 முதல் 1492 வரை மன்னர் தம்மசேதி 20 ஆண்டுகால ஆட்சியின் போது, தற்போது போகலே நகரியத்தால் சூழப்பட்ட பகுதி விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சியையும், தேரவாத புத்த மதத்தில் வேர்களைக் கொண்ட கலாச்சார அடையாளத்தின் அதிகரிப்பையும் அனுபவித்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவின் வர்த்தகத்தில் இப்பகுதி ஒரு முக்கிய இடமாக மாறியது. 1757 வாக்கில் மோன்ஸ் தெற்கு மியான்மரில் தங்கள் அதிகாரத்திலிருந்து பறிக்கப்பட்டனர் மற்றும் கொன்பாங் வம்சம் தொடங்கியது. தெற்கு மியான்மரின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி, வடக்கையும் தெற்கையும் ஒன்றிணைத்ததற்கு பொறுப்பான தலைவர் அலௌங்பாயா ஆவார். கொன்பாங் வம்சத்தின் கீழ் மியான்மரின் தலைநகரம் ரங்கூனில் நிறுவப்பட்டது. கொன்பாங் வம்சம் தொடர்ச்சியான போரின் ஒரு காலமாக இருந்தது, பொதுவாக ஆக்கிரமிப்பு. 19ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மூன்று ஆங்கிலோ-பர்மிய போர்கள் மூலம் பர்மாவின் மீது பிரிட்டன் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. பர்மாவில் பிரிட்டனின் ஆக்கிரமிப்பு தெற்கு பர்மாவின் (போகலே நகரப் பகுதி) கலாச்சாரத்தை கடுமையாக மாற்றியது. தெற்கு பர்மிய பிராந்தியங்களில் கிறிஸ்தவத்தின் ஊடுருவல் நடக்கத் தொடங்கியது. 1900 களின் முற்பகுதியில், தெற்கில் உள்ள பர்மிய குடிமக்கள் பிரிட்டனில் இருந்து தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக ஆர்ப்பாட்டம் செய்யத் தொடங்கினர். 1923 வாக்கில், ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான அமைதியான போராட்டங்களின் விளைவாக மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்துடன் ஒரு பர்மிய சட்டமன்ற உறுப்பினர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பிரிட்டிஷ்/இந்திய ஆட்சியிலிருந்து பர்மியர்களை விடுவிப்பதற்கான செயல்முறையை விரைவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மாணவர் இயக்கங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, மேலும் 1930 இல் விவசாயிகள் கிளர்ச்சியை எளிதாக்க உதவியது. 1937 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டன் இறுதியாக பர்மாவை இந்தியாவிலிருந்து பிரிக்க ஒப்புக்கொண்டது, மேலும் பர்மாவை முழு அதிகாரத்துடன் ஒரு முழு சட்டமன்ற கிளையைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதித்தது. 1962 ஆம் ஆண்டில், இன்று மியான்மரை ஆட்சி செய்யும் தற்போதைய இராணுவ ஆட்சி அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது. இராணுவ அரசாங்கம் ஜனநாயகத் தேர்தல்களில் இருந்து விடுபட்டு அதன் குடிமக்கள் மீது சர்வாதிகாரமாக செயல்பட்டது. 1992 ஆம் ஆண்டில் இராணுவ ஆட்சிக்குழு ஜனநாயகத் தேர்தல்களை மக்களுக்குத் திருப்பித் தருவதாக முடிவு செய்தது. ஆங் சான் சூகி 1992 தேசியத் தேர்தலில் மகத்தான வெற்றியைப் பெற்றார். இருப்பினும், இராணுவ ஆட்சிக்குழு தனது அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்க மறுத்து, ஆங் சான் சூகியை சில ஆண்டுகளுக்கு வீட்டுக் காவலில் வைத்தது. மே 2,2008 அன்று, நர்கிஸ் சூறாவளி மியான்மரின் தெற்குப் பகுதியை அடைந்தது. இந்த சூறாவளியின் விளைவாக நூறாயிரக்கணக்கான பர்மிய குடிமக்கள் இறந்தனர், மேலும் அதிகமான குடும்பங்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு இடம்பெயர்ந்தனர். தற்போதைய இராணுவ ஆட்சிக்குழுவின் பதில் அல்லது நெருக்கடிக்கு பதிலளிக்காதது வெளிநாடுகளில் ஆட்சியின் மிருகத்தனத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியுள்ளது. கலாச்சார பெயரிடும் அமைப்பு போகலே நகரியம் அதன் அதிக எண்ணிக்கையிலான இனக்குழுக்கள் காரணமாக மிகவும் வளமான மற்றும் மாறுபட்ட கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. பாரம்பரியமாக, இந்தப் பிராந்தியத்திலும், ஒட்டுமொத்த மியான்மரிலும் உள்ள "பெயரிடும் முறை" மேற்கத்திய நாடுகளில் இருக்கும் பெயரிடும் முறையிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. "குடும்பப் பெயர்" என்ற கருத்து பர்மிய கலாச்சாரத்தில் இல்லை. ஒரு நபர் பொதுவாக அவரது வயதிற்கு ஏற்ப உரையாற்றப்படுகிறார். வயதானவர்களுக்கு, அவர்களின் பெயர்கள் யு (ஊ என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) மற்றும் டா உடன் முன்கூட்டியே நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை முறையே திரு மற்றும் திருமதிக்கு சமமானவை. ஒரு இளம் வயதினரை கெளரவ கோ (ஆண்களுக்கு) மற்றும் மா (பெண்களுக்கு) உரையாற்றுகிறார்கள். ஒரு குழந்தை முறையே ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு மவுங் மற்றும் மா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. குழந்தைகளின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் பிறந்த நாளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள பாரம்பரிய பெயர்களின் பட்டியலைக் கொண்டுள்ளது. போகலே நகரியத்திலும் மேற்கத்திய உலகிலும் உள்ள பெயரிடும் முறைக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை மேலும் அதிகரிப்பது என்னவென்றால், பர்மாவில் பெண்கள் திருமணத்திற்குப் பிறகு தங்கள் பெயர்களை வைத்திருக்கிறார்கள். இப்பகுதியில் ஒரு குடும்பப் பெயர் இல்லாததால், ஒருவரின் பாரம்பரியத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், சாத்தியமற்றது அல்ல. மதங்கள் இந்த பிராந்தியத்தின் முதன்மை மதம், அதே போல் ஒட்டுமொத்த பர்மாவும் புத்த மதமாகும். மேலும் குறிப்பாக, தேரவாத புத்த மதம் இப்பகுதி முழுவதும் பரவலாக உள்ளது. போகலே நகரத்தின் பர்மியர்கள் மறுபிறவி மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பல பாவங்களைச் செய்தால், அவர்கள் தாழ்ந்த வாழ்க்கை வடிவத்தில் மறுபிறவி எடுப்பார்கள். பர்மிய பௌத்தர்களின் இறுதி இலக்கு பாவம் இல்லாத வாழ்க்கையை வாழ்வதாகும், இதனால் ஒரு நபர் மறுபிறப்பின் மிக உயர்ந்த வடிவத்தை அடைய முடியும், இது நிர்வாணம். போகலே நகரியத்திற்குள் கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும் சிறிய சிறுபான்மையினராக உள்ளனர். பெரும்பாலும், இந்த கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும் சிறிய இன சிறுபான்மை கிராமங்களுக்குள் வாழ்கின்றனர். விழாக்கள் போகலே நகரத்தின் மக்கள் மேற்கத்திய உலகில் கொண்டாடப்படும் அதே சடங்குகளில் சிலவற்றைக் கொண்டாடுகிறார்கள். ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் திருமண விழா மற்றும் திருமண செயல்முறை வியக்கத்தக்க வகையில் அமெரிக்காவில் உள்ள மரபுகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. மணமகன் மற்றும் மணமகனின் நண்பர்கள் பாரம்பரியமாக திருமண விழாவுக்கு முன் இருவருக்கும் பரிசுகளை வழங்குவார்கள். அமெரிக்காவைப் போலவே, திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக ஒரு ஜோடி ஒரு பெரிய கொண்டாட்டத்தை நடத்தலாம் அல்லது உள்ளூர் அரசாங்க கட்டிடத்திற்குச் சென்று ஆவணங்களில் கையெழுத்திடலாம். ஒரு அன்புக்குரியவர் நோய்வாய்ப்பட்டு மரணத்தை நெருங்கும் போது, நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு பழங்கள் அல்லது பதிவு செய்யப்பட்ட தானியங்கள் போன்ற பரிசுகளை கொண்டு வருவது பர்மியர்களுக்கு பொதுவானது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, போகலே நகரத்தில் உள்ள மருத்துவமனைகள் பலரால் நம்பப்படவில்லை; எனவே, நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்கள் பெரும்பாலும் அடிப்படை நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகளால் சிகிச்சையளிக்கக்கூடிய எளிய நோய்களால் இறக்கின்றனர். ஒரு அன்புக்குரியவர் இறந்துவிட்டால், குடும்பத்திற்கு அடக்கம் அல்லது தகனம் செய்ய விருப்பம் உள்ளது. பொதுவாக இறந்த 3 முதல் 5 நாட்களுக்குள் இறுதிச் சடங்கு நடைபெறும். போகலே நகர மக்கள் மத்தியில் பரவலாக கொண்டாடப்படும் மற்றொரு விழா நீர் விழா (திங்யான்) ஆகும். மியான்மர் நாட்காட்டியில் புத்தாண்டை அறிமுகப்படுத்துவதற்காக மூன்று நாட்கள் பாரம்பரிய நடனங்கள் மற்றும் கலைகளைச் செய்ய மக்கள் தெருக்களுக்குச் செல்கின்றனர். நகரத்தின் இளைஞர்கள் பாரம்பரியமாக ஒருவரின் பாவங்கள் அல்லது தவறுகள் அகற்றப்படுவதைக் குறிக்கும் வகையில் தெருக்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ள பல கட்டங்களிலிருந்து மக்கள் மீது தண்ணீரை வீசுவார்கள். மியான்மர்/பர்மாவின் போகலே நகரப் பகுதி அவர்களின் பொருளாதாரத்தை வழிநடத்தும் பல இயற்கை வளங்களைக் கொண்டுள்ளது. இயற்கை வளங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் பொருட்களுக்கு ஒடுக்குமுறை இராணுவ ஆட்சிக்குழுவால் கடுமையான வரி விதிக்கப்படுகிறது. போகலே நகரத்தின் மக்கள் தங்கள் தயாரிப்புகள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் மீது அரசாங்கம் விதிக்கும் வரிவிதிப்பால் சிறிதளவேனும் பயனடையவில்லை. முக்கிய நகர எல்லைக்கு வெளியே, சாலைகள் மிகச்சிறந்த அளவில் திட்டவட்டமாக உள்ளன, மேலும் மக்கள் பிரதான போகலே நகரத்திலிருந்து நடைமுறையில் துண்டிக்கப்படுகிறார்கள். டெல்டாவின் அடிவாரத்தில் போகலே நகரியம் சிறந்த இடத்தில் இருப்பதால், விவசாயம் மற்றும் விவசாயம் இப்பகுதியில் மிகப்பெரிய தொழில்களாக உள்ளன. போகலே நகரப் பகுதி மியான்மரில் மிகப்பெரிய அரிசி உற்பத்தியாளர்களில் ஒன்றாகும். அரிசி இரண்டு பயிர் பருவங்களில் பயிரிடப்படுகிறது. பொதுவாக இரண்டாவது பருவத்தை விட குறைவான அரிசியை விளைவிக்கும் முதல் பருவம், மழைக்காலத்தில் ஜூன் மற்றும் செப்டம்பர்-டிசம்பர் மாதங்களுக்கு இடையில் நிகழ்கிறது. இரண்டாவது வளரும் பருவம் உண்மையில் குறுகியதாக இருந்தாலும் அதிக அளவு அரிசியை விளைவிக்கிறது. இந்த பருவம் மார்ச் முதல் ஜூன் வரை செல்கிறது. அரிசி பொதுவாக போகலே நகர மையத்தில் உள்ள தொழிற்சாலைகளில் பதப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த தொழிற்சாலைகளில் மிகப் பெரியது போகலே நகர மையத்தில் 2,500 தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த அரிசி பெரும்பாலும் உள்ளூர் சந்தைகளில் கிராமவாசிகளுக்கு ஒரு முக்கிய உணவு ஆதாரமாக விற்கப்படுகிறது. தேசிய அரசாங்கமான இராணுவ ஆட்சிக்குழு, இப்பகுதியில் அரிசி உற்பத்தி மற்றும் இலாபங்களுக்கு அதிக வரி விதிக்கிறது. இது இராணுவ அரசாங்கத்தின் முக்கிய வருவாய் ஆதாரமாகும். மீன்பிடித்தல் இப்பகுதியின் புவியியல் ரீதியாக விவசாயத்திற்கு உகந்த சூழலுடன் கூடுதலாக, போகலே நகரியம் ஆண்டின் சில நேரங்களில் மீன்பிடிக்க ஏற்றது. மீன் பெரிய அளவில் பிடிக்கப்பட்டு சந்தைகளில் விற்கப்படலாம், இது அடிக்கடி அரிசி வாங்குவதற்கு ஒரு துணை. மீன்வளத் தொழிலுக்கும் அரசாங்கம் கடுமையான வரி விதிக்கிறது. வனவியல் போகலே நகரப் பகுதியில் உள்ள மற்றொரு முக்கிய தொழில் வனவியல் ஆகும். இப்பகுதியில் மரக்கட்டைகள் வெட்டப்பட்டு தொழிற்சாலைகளில் பதப்படுத்தப்படுகின்றன. மரக்கட்டைகள் பொதுவாக தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்குள் உள்ள வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன அல்லது மியான்மரின் வடக்கு, குறைந்த காடுகள் கொண்ட பகுதிகளுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் மரங்கள் வெட்டப்படும் விகிதம் குறித்து வெளிநாடுகளில் உள்ள சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் விமர்சித்துள்ளனர். அரசியல் நிலைமை போகலே நகரியத்திற்குள் தற்போதைய அரசியல் நிலைமை மியான்மர்/பர்மாவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே உள்ளது. போகலே நகரத்திற்குள் உள்ள மக்கள் இராணுவ ஆட்சிக்குழுவின் ஒடுக்குமுறையால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். 1962இல் மியான்மரில் ராணுவ ஆட்சிக்குழு ஆட்சிக்கு வந்தது. ஆட்சிக்குழு மூன்று தசாப்தங்களில் முதல் முறையாக 1992 இல் "சுதந்திரமான ஜனநாயகத் தேர்தல்களை" நடத்தியது. ஆங் சான் சூகி ஒரு நிலச்சரிவு மூலம் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார், இருப்பினும் இராணுவம் அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்க மறுத்துவிட்டது. தான் ஷ்வே 1992 முதல் மியான்மரில் கொடூரமான இராணுவ ஆட்சிக்குழுவை வழிநடத்தியுள்ளார். இராணுவ ஆட்சியின் போது, போகலே நகரத்தின் மக்கள் ஆட்சிக்குழுவிற்கு எதிராக பேசுவதற்கு தொடர்ந்து பயந்து வாழ்ந்தனர். எந்தவொரு நியாயமான செயல்முறையும் இல்லாமல் சிறையில் தள்ளப்படுவார்கள் என்று குடிமக்கள் அஞ்சினர். ஒரு பத்திரிகையாளர், பதிவர் அல்லது வெளிப்படையாக பேசும் ஆண் அல்லது பெண் ஆட்சிக்கு எதிராகப் பேசியதற்காக முப்பது ஆண்டுகள் வரை சிறையில் அடைக்கப்படுவது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல. இருப்பினும், பெரும்பாலும், போகலே நகரத்தின் நகர்ப்புற, வளர்ந்த பகுதிகளில் வசிக்கும் மக்கள் போகலே நகரத்தின் புறநகரில் உள்ள சிறிய கிராமங்களில் உள்ள தங்கள் சகாக்களைப் போல கிட்டத்தட்ட ஒடுக்கப்படவில்லை. ஏராளமான இன சிறுபான்மையினர் வாழ்ந்த இந்த சிறிய கிராமங்களில், இராணுவ ஆட்சிக்குழுவால் பரவலான, கொடூரமான இனச் சுத்திகரிப்பு நடத்தப்பட்டது. என்எல்டி அரசாங்கத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில்/மாதங்களில், இந்த போகலே நகரப் பகுதியில் இராணுவ ஆட்சிக்குழு நிகழ்த்திய அட்டூழியங்கள் சர்வதேச அமைப்புகள் மற்றும் மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் மத்தியில் ஒரு சூடான தலைப்பாக இருந்து வருகின்றன. நர்கிஸ் சூறாவளி பர்மாவைத் தாக்கிய மிக மோசமான இயற்கை பேரழிவு என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. தெற்கு மியான்மரில் உள்ள போகலே நகரப் பகுதி மே 2,2008 அன்று அப்பகுதியைத் தாக்கிய சூறாவளியில் மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். போகலே நகர மையத்தில், 90 சதவீத வீடுகள் வெப்பமண்டல புயலால் அழிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ஆரம்ப புயலுக்குப் பிறகு போகலே நகரப் பகுதியில் மட்டும் 10,000 க்கும் மேற்பட்டோர் இறந்ததாக அரசாங்க அதிகாரிகள் மதிப்பிடுகின்றனர். முறையான உதவி நிவாரணம் மற்றும் பிராந்தியத்தின் புனரமைப்பு இல்லாமல், இந்த எண்ணிக்கை வியத்தகு முறையில் தொடர்ந்து உயரும். புயலுக்கு மத்தியில் போகலே நகர மக்கள் எதிர்கொள்ளும் கஷ்டங்களைத் தவிர, அவர்களின் சொந்த அரசாங்கமே இப்பகுதிக்கு உதவிகளைக் கொண்டுவருவதில் ஒரு மோசமான வேலையைச் செய்துள்ளது. தெற்கு பர்மாவில் ஏற்பட்ட பேரழிவு பற்றிய செய்தி வெளிநாடுகளைத் தாக்கியவுடன், எண்ணற்ற நாடுகள் மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களிடமிருந்து உதவி வழங்கப்பட்டது. அமெரிக்கா, கனடா, கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ் மற்றும் தாய்லாந்து ஆகியவை உதவி வழங்கிய சில நாடுகள் ஆகும். இருப்பினும், பர்மாவில் உள்ள இராணுவ ஆட்சிக்குழு ஆரம்பத்தில் வெளிநாட்டு உதவியை அனுமதிக்க மறுத்தது. இராணுவ ஆட்சிக்குழு அவர்கள் உதவிகளையும் பணத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வதாகக் கூறியது, ஆனால் எந்த வெளிநாட்டு மனிதவளத்தையும் மறுத்தது. இது நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பரவலான கோபத்தையும் அதிருப்தியையும் சந்தித்தது. தற்போது பர்மா வழக்கு ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் கொண்டு வரப்பட்டு வருகிறது. போகலே நகரியம் போன்ற நர்கிஸ் சூறாவளியால் அரிதாகவே பாதிக்கப்பட்ட பர்மிய பிராந்தியங்களுக்குள் சாத்தியமான மனித உரிமை மீறல்களை ஐ. நா ஆராய்ந்து வருகிறது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் மியா தவுங் (பிறப்பு 1943), பர்மிய ஓவியர்