Pakistan Declaration
"பாகிஸ்தான் பிரகடனம்" (இப்போது அல்லது ஒருபோதும்; நாம் என்றென்றும் வாழ வேண்டுமா அல்லது அழிய வேண்டுமா?) இது 1933 ஜனவரி 28 அன்று சவுத்ரி ரஹ்மத் அலியால் எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட ஒரு துண்டுப்பிரசுரமாகும், இதில் பாக்ஸ்தான் என்ற சொல் ("i" என்ற எழுத்து இல்லாமல்) முதன்முறையாக பயன்படுத்தப்பட்டு 1933 இல் நடந்த மூன்றாவது வட்டமேஜை மாநாட்டின் பிரதிநிதிகளுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது. 1933 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் நடந்த மூன்றாவது வட்டமேஜை மாநாட்டில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் இந்திய பிரதிநிதிகளுக்கு விநியோகிக்க இந்த துண்டுப்பிரசுரம் உருவாக்கப்பட்டது. 1933 ஜனவரி 28 ஆம் தேதி அலி மட்டுமே கையெழுத்திட்ட ஒரு கவர் கடிதத்துடன் இது உரையாற்றப்பட்டது, மேலும் 3 ஹம்பர்ஸ்டோன் சாலையில் இருந்து உரையாற்றப்பட்டது. அதில் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ பஞ்சாப், வடமேற்கு எல்லைப்புற (ஆப்கானிஸ்தான்) மாகாணம், காஷ்மீர், சிந்து மற்றும் பலுசிஸ்தான் ஆகிய இந்தியாவின் ஐந்து வடக்குப் பகுதிகளில் வசிக்கும் பாகிஸ்தானின் முப்பது மில்லியன் முஸ்லிம்களின் சார்பாக ஒரு வேண்டுகோளை நான் இங்கு இணைக்கிறேன். மத, சமூக மற்றும் வரலாற்று அடிப்படையில் பாகிஸ்தான் தனி கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பை வழங்குவதன் மூலம், இந்தியாவின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட அவர்களின் தேசிய அந்தஸ்தை அங்கீகரிப்பதற்கான அவர்களின் கோரிக்கையை இது உள்ளடக்கியது. இப்போது அல்லது ஒருபோதும்; நாம் என்றென்றும் வாழ வேண்டுமா அல்லது அழிய வேண்டுமா? இந்த துண்டுப்பிரசுரம் இந்த புகழ்பெற்ற வாக்கியத்துடன் தொடங்கியதுஃ இந்திய வரலாற்றில் இந்த புனிதமான நேரத்தில், பிரிட்டிஷ் மற்றும் இந்திய அரசியல்வாதிகள் அந்த நிலத்திற்கு ஒரு கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பின் அடித்தளத்தை அமைக்கும் போது, எங்கள் பொதுவான பாரம்பரியத்தின் பெயரில், பாகிஸ்தானில் வசிக்கும் எங்கள் முப்பது மில்லியன் முஸ்லீம் சகோதரர்களின் சார்பாக இந்த முறையீட்டை நாங்கள் உங்களுக்கு உரையாற்றுகிறோம்-இதன் மூலம் இந்தியாவின் ஐந்து வடக்கு அலகுகளைக் குறிக்கிறோம், அதாவதுஃ பஞ்சாப், வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணம் (ஆப்கானிஸ்தான் மாகாணம்), காஷ்மீர், சிந்து மற்றும் பலுசிஸ்தான். பஞ்சாப், வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணம் (ஆப்கானிஸ்தான் மாகாணம்), காஷ்மீர், சிந்து (அப்போது பம்பாய் மற்றும் சிந்துவின் ஒரு பகுதி) மற்றும் பலுசிஸ்தான் (அல்லது பாகிஸ்தான்) ஆகிய "இந்தியாவின் ஐந்து வடக்கு அலகுகள்" முன்மொழியப்பட்ட இந்திய கூட்டமைப்பிலிருந்து சுயாதீனமான ஒரு மாநிலமாக மாற வேண்டும் என்று துண்டுப்பிரசுரம் கேட்டது. முதல் மற்றும் இரண்டாவது வட்டமேஜை மாநாடுகளின் பிரதிநிதிகள் அகில இந்திய கூட்டமைப்பின் கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் 'மன்னிக்க முடியாத தவறு மற்றும் நம்பமுடியாத துரோகம்' செய்ததாக முஸ்லிம் சீர்திருத்தவாதி சையத் அகமது கான் அலியின் இரு தேசக் கோட்பாட்டிலிருந்து பெறப்பட்ட அவரது முன்மொழியப்பட்ட 'பாகிஸ்தான்' ஒரு 'தேசம்' என்று முஸ்லிம்களைப் பற்றிய தெளிவான மற்றும் சுருக்கமான விளக்கத்தை அலியின் துண்டுப்பிரசுரம் கொண்டிருந்தது. வடமேற்கு பிரிவுகளைச் சேர்ந்த 30 மில்லியன் முஸ்லிம்களின் தேசிய அந்தஸ்து அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்களுக்கு ஒரு தனி கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் கோரினார். பேராசிரியர் கே. கே. அஜீஸ் எழுதுகிறார், "ரஹ்மத் அலி மட்டுமே இந்த அறிவிப்பை உருவாக்கினார். இந்த துண்டுப்பிரசுரத்தில் பாக்ஸ்தான் என்ற சொல் முதன்முறையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அதை "பிரதிநிதியாக" மாற்ற, அவருடன் கையெழுத்திடும் நபர்களைத் தேடினார். ஆங்கிலப் பல்கலைக்கழகங்களில் இளம் அறிஞர்கள் மீது 'இந்தியவாதம்' என்ற உறுதியான பிடியின் மத்தியில் இந்த கடினமான தேடல் லண்டனில் மூன்று இளைஞர்களைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாக எடுத்தது, அவர்கள் அதை ஆதரிக்கவும் கையெழுத்திடவும் முன்வந்தனர். துண்டுப்பிரசுரம் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, இந்து பத்திரிகைகள் அதை கடுமையாக விமர்சித்தன, மேலும் அதில் "பாக்ஸ்தான்" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதனால் இந்த வார்த்தை விவாதத்தின் சூடான தலைப்பாக மாறியது. உச்சரிப்பை மேம்படுத்துவதற்காக "ஐ" சேர்க்கப்பட்டதன் மூலம், பாகிஸ்தானின் பெயர் பிரபலமடைந்து, முகமது இக்பாலின் தத்துவத்துடன் இணைந்து, சையத் அகமது கானின் இரு தேசக் கோட்பாடு மற்றும் ஜின்னாவின் கருத்துக்கள் பாகிஸ்தான் இயக்கத்தின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக 1947 இல் பாகிஸ்தான் ஒரு சுதந்திர நாடாக உருவாக்கப்பட்டது. பின் வந்த துண்டுப்பிரசுரங்களில், பாகிஸ்தானைத் தவிர, துணைக் கண்டத்திற்குள் பங்கிஸ்தான் மற்றும் உஸ்மானிஸ்தான் போன்ற பல முஸ்லீம் நாடுகளை நிறுவவும் அலி பரிந்துரைத்தார். கிழக்கு இந்தியாவில் கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாமின் முன்னாள் முஸ்லீம் மாகாணங்கள் வங்காள, அசாமிய மற்றும் பிஹாரி பேசும் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு சுதந்திர முஸ்லீம் மாநிலமான பங்கிஸ்தானாக மாற வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். ஹைதராபாத் சமஸ்தானம் உஸ்மானிஸ்தான் என்ற இஸ்லாமிய முடியாட்சியாக மாற வேண்டும் என்றும் அவர் பரிந்துரைத்தார். 1947 ஜூன் 3 அன்று பிரிட்டிஷ் பிரிவினை திட்டத்தை முஸ்லீம் லீக் ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, பிரிட்டிஷ் திட்டத்தை நிராகரிக்கவும், அவரது பாகிஸ்தான் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கோரி ஆறு நாட்களுக்குப் பிறகு "தி கிரேட் டிரேயல்" என்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். 1933 ஆம் ஆண்டு தனது 'இப்போது அல்லது ஒருபோதும் இல்லை' என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தில் அவர் கற்பனை செய்ததை விட சிறிய பாகிஸ்தான் குறித்து அவர் அதிருப்தி அடைந்தார். ஒரு சிறிய பாகிஸ்தானை ஏற்றுக்கொண்டதற்காக ஜின்னாவை அவர் கண்டித்தார், மேலும் அவரை "குய்ஸ்லிங்-இ-ஆஸம்" என்று அழைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இறுதியில் பிரிட்டிஷ் திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அலியின் திட்டம் நிராகரிக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்டது குறித்து அலி தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார். இந்த புகழ்பெற்ற துண்டுப்பிரசுரத்தின் ஆசிரியர் சவுத்ரி ரஹ்மத் அலி (16 நவம்பர் 1897-3 பிப்ரவரி 1951), பஞ்சாபைச் சேர்ந்த ஒரு முஸ்லீம் தேசியவாதி, அவர் பாகிஸ்தான் மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான ஆரம்பகால ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் அதிபர்கள் மற்றும் மாகாணங்களிலிருந்து ஒரு தனி முஸ்லீம் தாயகத்திற்கு "பாகிஸ்தான்" என்ற பெயரை உருவாக்கிய பெருமை அவருக்கு உண்டு. அவர் பாகிஸ்தானின் திட்டத்தை 1933 இல் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து ஒரு மிஷனரி ஆர்வத்துடன் பிரச்சாரம் செய்தார். பின்னர் அவர் தனது கருத்துக்களை பரப்புவதற்காக பாகிஸ்தான் தேசிய இயக்கத்தையும் நிறுவினார். ஒரு அரசியல் சிந்தனையாளர் மற்றும் ஒரு இலட்சியவாதியாக, 1947 இல் ஒரு சிறிய பாகிஸ்தானை ஏற்றுக்கொள்வதை விட அதிகமாக விரும்பினார், 1947 இல் பாகிஸ்தான் பிரிவினை மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, அலி லாகூருக்குத் திரும்பினார், அந்த நாட்டில் தங்கத் திட்டமிட்டார், ஆனால் அவர் அப்போதைய பிரதமர் லியாகத் அலி கானால் பாகிஸ்தானிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவரது உடைமைகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர் அக்டோபர் 1948 இல் இங்கிலாந்துக்கு வெறுங்கையுடன் புறப்பட்டார். அலி பிப்ரவரி 3,1951 அன்று கேம்பிரிட்ஜில் இறந்தார். தெல்மா ஃப்ரோஸ்டின் கூற்றுப்படி, அவர் இறக்கும் போது "ஆதரவற்றவராகவும், ஆதரவற்றவராகவும், தனிமையாகவும்" இருந்தார். அவர் திவாலாகி இறந்திருக்கலாம் என்ற அச்சத்தில் (சரியாக), கேம்பிரிட்ஜ் இம்மானுவேல் கல்லூரியின் மாஸ்டர், எட்வர்ட் வெல்போர்ன், இறுதிச் சடங்கின் செலவுகளை கல்லூரி ஈடுகட்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். அவர் பிப்ரவரி 20 அன்று இங்கிலாந்தின் கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள கேம்பிரிட்ஜ் நகர கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறுதிச் சடங்குக்கான செலவுகள் மற்றும் பிற மருத்துவச் செலவுகள் 1953 நவம்பரில் பாகிஸ்தானுக்கான உயர் ஸ்தானிகரால் திருப்பிச் செலுத்தப்பட்டன, இது லண்டன் அலுவலகத்திற்கும் பாகிஸ்தானில் உள்ள தொடர்புடைய அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான "நீண்ட கடிதப் பரிமாற்றம்" என்று விவரிக்கப்பட்டது. ..