MARA: A Chamber Opera on Good and Evil
MARA: A Chamber ஓபரா ஆன் குட் அண்ட் ஈவில் என்பது ஒரு அமெரிக்க சேம்பர் ஓபரா ஆகும், இது ஷெர்ரி வூட்ஸ் இசையமைத்த இரண்டு செயல்களில் ஸ்டீபன் பேட்ஷெலரால் எழுதப்பட்டது. சித்தாத்தா கோதமாவின் (புத்தர்) கதையையும், மாரா, தானா (மாராவின் மகள்) உடனான அவரது சந்திப்புகளையும், உலகில் விழித்தெழுந்த வாழ்க்கையை வாழ ஒரு வழியைத் தேடும்போது அவருக்குத் தோன்றும் பேய் உருவங்களையும் இந்த நாடகம் மனிதநேயமாக்குகிறது. அக்டோபர் 28,2016 அன்று பிரான்சிஸ் மரியன் பல்கலைக்கழக நிகழ்த்து கலை மையத்தின் (புளோரன்ஸ், தென் கரோலினா) பிளாக் பாக்ஸ் தியேட்டரில் MARA ஒரு பட்டறை நிகழ்ச்சியைப் பெற்றது. பெஞ்சமின் வூட்ஸ் இசையமைப்பாளராகவும், ரோன் ஸ்மித் தயாரிப்பாளர்/மேடை இயக்குநராகவும் இருந்தனர். கிறிஸ் வூட்ஸ் கோட்டாமாவின் பாத்திரத்தையும், பால் தாம்சன் மாரா பாடலையும், லாரன் ஸ்மித் வூட்ஸ் தன்ஹா மற்றும் ஆனந்தா பாடலையும் பாடினர். இசைக்குழுவில் பெட்ஸி ஜான்சன் (புல்லாங்குழல்), ஆமி ஹெரின் (வயலின்), மேரி லூயிஸ் நாகாடா (வயோலா 1), நீல் டே (வயோலா 2), அட்ரியன் வூட்ஸ் (செல்லோ 1), பிரஸ்டன் வாட்சன் (செல்லோ 2) மற்றும் ஃபாரஸ்ட் மேத்யூஸ் (பாஸ்) ஆகியோர் அடங்குவர். கரோல் ஷெர்ரி ஆடைகளை வடிவமைத்தார், அலெக்சாண்டர் மெல்டன் விளக்குகளை வடிவமைத்தார். அக்டோபர் 18 மற்றும் 20,2017 அன்று நியூயார்க் நகரில் உள்ள தி ரூபின் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட்டில் ஒரு கச்சேரி பதிப்பில் ஓபராவின் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு வழங்கப்பட்டது. மைக்கேல் சுமுவேல் கோட்டாமாவின் பாத்திரத்தையும், சாம் லெவின் மாரா (சுனக்கட்டா மற்றும் குண்டா) பாடலையும், ரெபேக்கா ஃபார்லி தன்ஹா மற்றும் ஆனந்தா பாடலையும் பாடினர். இசைக்குழுவில் ஜான் ரோமெரி (புல்லாங்குழல்), எரின் பெனிம் (வயலின்), கிகு எனோமோட்டோ (வயோலா 1), கேட்டி கிரெசெக் (வயோலா 2), அட்ரியன் வூட்ஸ் (செல்லோ 1), எலினோர் நார்டன் (செல்லோ 2) மற்றும் மேட் ஃபீல்ட்ஸ் (பாஸ்) ஆகியோர் அடங்குவர். ஸ்டீபன் பேட்ஷெலர், ஷெர்ரி வூட்ஸ் மற்றும் ரோன் ஸ்மித் ஆகியோரின் கட்டுரைகள் உட்பட இந்த நூலகம் ஒரு தனியார் பதிப்பில் அச்சிடப்பட்டது. கலவை வரலாறு ஸ்டீபன் பேட்செலரின் உரை முற்றிலும் பாலி நியமத்தில் உள்ள பொருட்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. கோட்டாமாவின் துறவு மற்றும் மாராவின் வெற்றியைப் பற்றிச் சொல்லும் சட்டம் 1, பின்வரும் ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ அரியபாரியேசனா சுட்டா (MN.26), சாலையத்தனா சாமுட்டா (SN.35:13), சுட்டா நிபாட்டா (Sn.406,425-49), மற்றும் மாரா சாமுட்டா (எஸ்என். 4, பாஸிம்). கோட்டாமாவின் வாழ்க்கையின் கடைசி வாரங்களின் கதையை விவரிக்கும் சட்டம் 2, பின்வருவனவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ மஹாபாரினிபனா சுட்டா (DN.16) மற்றும் தேரகதா (Thag.1034-6). பேச்லரின் புத்தகமான லிவிங் வித் தி டெவில்ஃ எ மெடிடேஷன் ஆன் குட் அண்ட் ஈவில் (நியூயார்க்ஃ ரிவர்ஹெட், 2004) இல் மாராவின் உருவம் விரிவாக ஆராயப்பட்டுள்ளது. மதிப்பிற்குரிய மஹாகசப்பாவைப் பற்றிய புரிதலுக்கு (சட்டம் 2, காட்சி 4), பேச்லரின் புத்த மதத்திற்குப் பிறகுஃ மதச்சார்பற்ற யுகத்திற்கான தர்மத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல், அத்தியாயம் 10 (நியூ ஹேவன்ஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2015) ஐப் பார்க்கவும். ஷெர்ரி வூட்ஸ் இசையமைத்த MARA: A Chamber ஓபரா ஆன் குட் அண்ட் ஈவில் இசை 21 ஆம் நூற்றாண்டின் சமீபத்திய மேற்கத்திய இசையமைப்பாளர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு தொனி பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. மூன்று பாடகர்களுக்காக எழுதப்பட்ட 60 நிமிட ஓபரா மற்றும் ஏழு-துண்டு சேம்பர் ஆர்கெஸ்ட்ரா, கோரல்ஸ், ஓபராடிக் குழுக்கள், பிரதிபலிப்பு எதிர்ப்புள்ளி, இறுதி ஊர்வலங்கள் மற்றும் டாங்கோ, வால்ட்ஸ் மற்றும் டரான்டெல்லா போன்ற மேற்கத்திய நடன வடிவங்களை உள்ளடக்கியது. பண்டைய நூல்களுக்கு சமகால பரிசோதனையை கொண்டு வரும் பேட்செலரின் சொந்த செயல்முறைக்கு இணையாக, வூட்ஸ் 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவில் இருந்து இந்த பண்டைய கதையை தனது சமகால இசை பயிற்சி மற்றும் மேற்கத்திய உணர்வுகளுக்குள் விளக்கத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார். மரணம், பிசாசு, ஆசை மற்றும் துரோகம் பற்றி எழுதிய இசையமைப்பாளர்களைப் பற்றிய இசைக் குறிப்புகளால் இசை நிரம்பியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, சட்டம் 1, காட்சி 1 இல், பிங்கனின் ஓர்டோ வர்சுட்டமின் ஹில்டெகார்டில் இருந்து முதல் செல்லோவின் மெல்லிசை வரியில் கோட்டாமா ரிஃப்ஸ், ஒரு அறநெறி நாடகம், இதில் பிசாசு பேசும் பங்கைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பாடவில்லை. மற்ற குறிப்புகளில் ஹென்றி பர்செல்லின் "டிடோவின் புலம்பலின்" புகழ்பெற்ற கிரவுண்ட் பாஸ், முன்னறிவிக்கப்பட்ட லத்தீன் பாடல் "டைஸ் ஐரே" (கோபத்தின் நாள்) மற்றும் பிஸெட்டின் கார்மெனின் தலைகீழ் மெல்லிசை ஆகியவை அடங்கும். ரோல்ஸ் மாராஃ நல்லது மற்றும் தீமை குறித்த ஒரு சேம்பர் ஓபரா நான்கு முக்கிய கதாபாத்திரங்களை உள்ளடக்கியதுஃ கோட்டமா, மாரா, தன்ஹா மற்றும் ஆனந்தா. மூன்று கலைஞர்களை மனதில் கொண்டு லிப்ரெட்டோ எழுதப்பட்டதுஃ இரண்டு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண். கோதமாவும் மாராவும் இரண்டு செயல்களிலும் தோன்றுகிறார்கள். தன்னா சட்டம் 1 இல் தோன்றுகிறார்; ஆனந்தா சட்டம் 2 இல் தோன்றுகிறார். கோட்டாமா (பாஸ்-பாரிடோன்): புத்தர் (செயல் 1, காட்சிகள் 1 மற்றும் 2) மற்றும் புத்தர் (செயல் 1, காட்சி 3, மற்றும் செயல் 2 முழுவதும்). மாரா (டேனர்): பிசாசு, புத்தர் ஆக கோட்டாமா வெற்றி பெற வேண்டும். கோதமாவின் தந்தை (செயல் 1, காட்சி 1), சுனக்கட்டா (செயல் 2, காட்சி 1), குண்டா தி ஸ்மித் (செயல் 2, காட்சி 5), மற்றும் மஹாகசப்பா (செயல் 2, காட்சி 6) ஆகியோராகவும் மாரா தோன்றுகிறார். இருப்பின் துணியில் பேய் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்க, மாரா ஒவ்வொரு காட்சியிலும் இருக்கிறார், அவருக்கு பாடும் பாத்திரம் இல்லாவிட்டாலும் கூட. தானா (சோப்ரானோ): மாராவின் மகள்; அவளுடைய பெயருக்கு "ஏக்கம்" என்று பொருள். அவர் கோட்டாமாவின் தாயாகவும் தோன்றுகிறார் (செயல் 1, காட்சி 1). ஆனந்தா (சோப்ரானோ): கோட்டாமாவின் மருமகன் மற்றும் மாணவர்; அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி 25 ஆண்டுகளாக புத்தரின் விசுவாசமான உதவியாளர் (செயல் 2, காட்சிகள் 2-6). கதை சுருக்கம் சட்டம் 1 காட்சி 1 (துறவு) புத்தர் ஆகப் போகும் சலுகை பெற்ற இளைஞரான கோட்டாமா, மேடையைச் சுற்றி வருகிறார். அவரது கவலையடைந்த தாயும் தந்தையும் ஒரு பக்கத்தில் நிற்கிறார்கள். மனித துன்பத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவைப் பெறுவதற்கும், ஆசையிலிருந்து விடுதலையை அடைவதற்கும் கோடமா தனது ஏக்கத்தைப் பற்றி பாடுகிறார். அவர் தனது பெற்றோருக்கு ஏற்படும் துக்கம் இருந்தபோதிலும் அலைந்து திரியும் துறவியாக மாறுவதாக சபதம் செய்கிறார். அவர் சென்ற பிறகு, அவரது தந்தையும் தாயும் தங்களை மாரா மற்றும் அவரது மகள் தானா என்று வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் விரக்தி இழிந்த சிரிப்பாக மாறுகிறது. கோதமாவின் நோக்கங்களை தனா கேலி செய்கிறார். கோதமாவின் பலவீனங்களை அறிந்து கொள்ளும் திறனைப் பற்றி மாரா பாடுகிறார், மேலும் அவரால் முடிந்த போதெல்லாம் அவரைத் தடுப்பதாக சபதம் செய்கிறார். காட்சி 2 (வெற்றி) நேரஞ்சரா ஆற்றின் கரையில், ஒரு மரத்தின் நிழலில், கோட்டமா அமர்ந்திருக்கிறார், சோர்வாக, உறுதியுடன், இசையமைத்துள்ளார். மாரா ஒரு கிட்டாரைப் பிடித்துக் கொண்டு அணுகுகிறார். விழிப்புக்கான தனது தேடலை கைவிடுமாறு கோட்டாமாவை வற்புறுத்த அவர் முயற்சிக்கிறார், ஆனால் கோட்டாமா தனது தீர்மானத்தில் உறுதியாக இருக்கிறார். தனிமையில், மாரா பின்வாங்கி ஒரு பக்கத்தில் அமர்ந்தார். அவரது மகள் தானா தோன்றி, கோட்டாமாவை கவர்ந்திழுத்து, அவரது இலக்கை விட்டு அவரை கவர்ந்திழுக்கப் போவதாக தனது தந்தைக்கு உறுதியளிக்கிறார். அவள் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், அவள் தோல்வியடைகிறாள். கோட்டாமா அனைத்து சோதனைகளையும் கடந்துவிட்டார் என்றும், அவர் தனது இலக்கை அடைவதைத் தடுக்க எந்த வழியும் இல்லை என்றும் அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். மாரா, தானா மற்றும் கோட்டாமா ஆகியோர் தங்கள் சொந்த உலகில் ஒன்றாக பாடுகிறார்கள். துக்கத்தில் மூழ்கி, மாரா தனது கிட்டாரைக் கைவிட்டு மறைந்துவிடுகிறார். காட்சி 3 (விழிப்புணர்வு) தனியாக, கோட்டாமா போதி மரத்தின் அடியில் உட்கார்ந்து முழு விழிப்புணர்வின் இலக்கை அடைந்ததன் அர்த்தத்தைப் பற்றி பாடுகிறார். செயல் 2 காட்சி 1 (நிராகரிப்பு) இரண்டாவது செயல் கோரக்கட்டியாவின் உருவத்துடன் தொடங்குகிறது, "நாய் மனிதன்", ஒரு துறவி, ஒரு நாயைப் போல நடந்துகொள்கிறார். கோதாமா தனது சீடரான சுனக்கட்டாவுடன் நுழைகிறார், அவர் நாய் மனிதனைக் கண்டு ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவரை அறிவொளி பெற்றதாக அறிவிக்கிறார். கோடமா இந்த ஆலோசனையை நிராகரிக்கிறார், இது எந்த அற்புதங்களையும் செய்யாததன் மூலமோ அல்லது விஷயங்களின் தோற்றத்தை அவருக்குக் கற்பிப்பதன் மூலமோ கோடமா தன்னைத் தோல்வியுற்றார் என்று சுனக்கட்டா புகார் செய்ய வழிவகுக்கிறது. கோடமா இந்த விமர்சனங்களை தனது போதனைக்கு பொருத்தமற்றது என்று நிராகரிக்கிறார். சுனக்கட்டா அவரைக் கைவிட்டு, துறவிகளின் கட்டளையை விட்டுவிட முடிவு செய்கிறார். காட்சி 2 (மறுப்பு) கோட்டாமா சுனக்கட்டாவின் சொந்த ஊரான வெஸாலி நகருக்கு அருகிலுள்ள வனப்பகுதி தோப்பில் உள்ளது. அவரது உதவியாளர் ஆனந்தா வந்து, வெசாலியில் உள்ள நாடாளுமன்றத்தில் கோதமாவை எந்தவொரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளும் இல்லாத வெறும் அறிவுஜீவி என்று சுனக்கட்டா கண்டித்துள்ளார் என்று அவரிடம் கூறுகிறார். கோட்டமா சுனக்கட்டாவின் விமர்சனங்களை எதிர்பாராத பாராட்டு என்று கருதி நிராகரிக்கிறார். காட்சி 3 (நோய்) கோட்டாமா வெசாலிக்கு வெளியே உள்ள பெலுவா என்ற சிறிய கிராமத்தில் வசித்து வருகிறார், அங்கு அவர் தனது இறுதி மழை பின்வாங்கலை முடித்துள்ளார், இதன் போது அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு கிட்டத்தட்ட இறந்தார். பின்னணியில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள மாராவைக் காணலாம். ஆனந்தா கோட்டாமாவை அணுகி, தனது ஆசிரியர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு தனது வருத்தத்தை அறிவிக்கிறார், மேலும் அவர் வாழ வேண்டும் என்று கெஞ்சுகிறார். பிறக்கும் அனைத்தும் எப்படி இறக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாததற்காக கோடமா அவரைக் கண்டிக்கிறார். அவர் ஒரு கிளர்ச்சியூட்டும் உரையை வழங்குகிறார், அதில் "ஒரு விளக்கைப் போல பிரகாசிக்கவும்" என்ற உத்தரவு அடங்கும். காட்சி 4 (தீர்ப்புகள்) கோட்டாமா தனிமையைத் தேடிச் சென்ற கபால ஆலயத்தின் இருளில் நாம் நம்மைக் காண்கிறோம். ஒரு இருண்ட இடைவெளியில் இருந்து மாரா அவரை அணுகுகிறார். இப்போது கோடமா தனது வாழ்க்கையின் பணியை முடித்துவிட்டதால், அவர் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நேரம் இது என்று வாதிடுகிறார். கோத்தமா மாராவிடம் கவலைப்பட வேண்டாம் என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் அவர் செய்யத் தீர்மானித்ததை அவர் அடைந்துவிட்டார், மேலும் அவரது மரணம் நீண்ட காலம் தாமதமாகாது. காட்சி 5 (கடைசி உணவு) இந்த காட்சி பாவா நகரில் குண்டா ஸ்மித்தின் மாம்பழ தோப்பில் நடைபெறுகிறது, அவர் கோட்டமாவையும் ஆனந்தாவையும் மதிய உணவு சாப்பிட அழைத்துள்ளார். "பன்றியின் மகிழ்ச்சி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உணவை சாப்பிட்ட பிறகு, உணவை அடக்கம் செய்யுமாறு கோட்டாமா குந்தாவுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். பின்னர் அவர் வலியால் பெருமூச்சு விட்டு தரையில் சரிந்து விழுந்தார். அருகிலுள்ள நகரமான குசினாராவை அடைய ஆனந்தாவுக்கு உதவ அவருக்கு போதுமான வலிமை உள்ளது. காட்சி 6 (மரணம்) குசினாராவில் உள்ள மல்லா மக்களின் சால் தோப்பில், கோட்டமா இரண்டு மரங்களுக்கு இடையில் தனது வலது பக்கத்தில் இருக்கிறார். அவர் பேசும்போது மலர்கள் மேலே இருந்து விழுகின்றன. ஆனந்தா உடைந்து அழுகிறார். அவர் இறந்த பிறகும் தனது போதனையும் சமூகமும் தொடர வேண்டும் என்று அவர் எப்படி கருதுகிறார் என்பதை கோட்டமா ஆனந்தாவுக்கு விளக்குகிறார். அவர் தனது போதனையின் இதயம் என்ன என்பதைப் பற்றிய இறுதி வார்த்தைகளை வழங்குகிறார். "விஷயங்கள் வீழ்ச்சியடைகின்றன, கவனமாக பாதையில் நடந்து செல்லுங்கள்" என்ற வார்த்தைகளை உச்சரித்த பிறகு, அவர் இறந்துவிடுகிறார். கோதமாவின் சமூகத்தின் மூத்த துறவியான மதிப்பிற்குரிய மஹாகசப்பா அஞ்சலி செலுத்துகிறார், மேலும் ஆனந்தா இறுதி கோரலை பாடுகிறார். ..