Mahipatram Rupram Nilkanth
महिपात्रम रूपराम नीलकंठ () 19वीं शताब्दी के भारत के एक गुजराती शिक्षाविद्, सुधारक, उपन्यासकार और जीवनीकार थे। उनका जन्म 3 दिसंबर 1829 को सूरत में रूपराम नीलकंठ और गिरिजागौरी के वडनगर नगर ब्राह्मण परिवार में हुआ था। डेढ़ साल की उम्र में उन्होंने अपनी मां को खो दिया था। चार साल की उम्र में उनकी तीन साल की लड़की पार्वतीकुंवर से सगाई हो गई थी। उन्होंने गोपीपुरा, सूरत में स्थानीय 'गाँव के स्कूल' से प्रारंभिक शिक्षा पूरी की, जिसे प्रांशंकर मेहताजी के स्कूल के रूप में जाना जाता है। बाद में उन्होंने सरकारी अंग्रेजी विद्यालय में दाखिला लिया। अपने स्कूल के दिनों के दौरान, वह अपने शिक्षकों और सुधारकों, प्रार्थना समाज की स्थापना करने वाले आत्माराम पांडुरंग के भाई, दुर्गादास मेहता और ददोबा पांडुरंग से प्रभावित थे। उन्होंने उनके द्वारा संचालित मानव धर्म सभा की साप्ताहिक बैठकों में भी भाग लिया। बाद में वे 1851 में एक संबद्ध शिक्षक के रूप में अपने अल्मा मेटर में शामिल हो गए। 1852 में वे एलफिंस्टन इंस्टीट्यूट, बॉम्बे के हाई स्कूल विभाग में शामिल हुए और 1854 में उन्हें सहायक शिक्षक नियुक्त किया गया। वह सुधारवादी संगठनों; ज्ञान प्रसारक सभा और बॉम्बे में बुद्धिवर्धक सभा के साथ निकटता से जुड़े थे। बाद में उन्हें 1857 में अहमदाबाद हाई स्कूल में कार्यवाहक प्रधानाध्यापक नियुक्त किया गया और बाद में उन्हें वहां उप शिक्षा निरीक्षक बनाया गया। 1859 में, उन्हें स्कूली पाठ्यपुस्तक समिति का सदस्य नियुक्त किया गया, टी. सी. होप के नाम से जानी जाने वाली पाठ्यपुस्तकों को होप सीरीज़ के रूप में जाना जाता है, और शिक्षा विभाग द्वारा प्रशिक्षण कॉलेजों का अनुभव करने के लिए 27 मार्च 1860 को उन्हें इंग्लैंड भेजा गया था। 13 अप्रैल 1861 को लौटने के बाद, उन्होंने अपनी सेवानिवृत्ति तक अहमदाबाद में पी. आर. प्रशिक्षण महाविद्यालय के प्राचार्य के रूप में कार्य किया। उन्हें उनके नगर ब्राह्मण समुदाय द्वारा समुद्र पार करने के लिए बारह वर्षों के लिए समुदाय से बहिष्कृत कर दिया गया था। उन्हें अपने पिता का अंतिम संस्कार करने की भी अनुमति नहीं थी। उन्हें समझौता करना पड़ा और फिर से अपने समुदाय में प्रवेश करने के लिए कई अनुष्ठानों में जाना पड़ा। उन्होंने 1850 में परहेजदार पत्रिका का संपादन किया था और शैक्षिक मासिक गुजरात शाला पत्र (1862-78,1887-91) का भी संपादन किया था। वे 1857 में दस महीने तक सुधारवादी साप्ताहिक सत्यप्रकाश के प्रभारी रहे। 1885 में, उन्हें ब्रिटिश सरकार द्वारा राव साहब और कम्पेनियंस ऑफ द ऑर्डर ऑफ द इंडियन एम्पायर (सी. आई. ई.) से सम्मानित किया गया था। वह अहमदाबाद प्रार्थना समाज और गुजरात वर्नाक्युलर सोसाइटी के साथ-साथ कई अन्य संगठनों से जुड़े थे जो विधवा पुनर्विवाह, बाल विवाह पर प्रतिबंध जैसे सामाजिक सुधारों की मांग कर रहे थे। उन्होंने अहमदाबाद नगर पालिका के आयुक्त और अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया था। 30 मई 1891 को अहमदाबाद में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी पत्नी पार्वतीकुंवर ने उनकी सामाजिक सुधार गतिविधियों का समर्थन किया था और उनमें भाग लिया था। उनके बेटे रमनभाई नीलकंठ भी लेखक थे और उन्होंने अहमदाबाद के महापौर के रूप में भी कार्य किया। उनकी स्मृति में 17 दिसंबर 1892 को रायपुर, अहमदाबाद में महीपतराम रूपराम आश्रम नामक एक अनाथालय की स्थापना की गई थी जो अब भारत के सबसे बड़े और सबसे पुराने अनाथालयों में से एक है। ब्रिटिश यात्रा लेखक पीको अय्यर उनके प्रपौत्र हैं। उन्होंने गुजराती साहित्य का पहला यात्रा वृत्तांत, इंग्लैंडनी मुसाफिरिनु वर्णन (1862) लिखा जिसमें उन्होंने इंग्लैंड की राजनीतिक, सामाजिक, शैक्षिक स्थिति के साथ-साथ इंग्लैंड के कुछ लोकप्रिय स्थानों का वर्णन किया था। उत्तम कपोल करसनदास मूलजी चरित्र (1877) उनकी सार्वजनिक हस्ती और मित्र करसनदास मूलजी की जीवनी है। मेहताजी दुरगाराम मनचाराम चरित्र (1879) दुरगाराम मेहता की डायरी पर आधारित एक जीवनी है। पार्वतीकुंवर अख्यान (1881, दूसरा संस्करण) उनकी पत्नी की जीवनी है। अकबरचरित (1887, दूसरा संस्करण) अकबर की उनकी ऐतिहासिक जीवनी है जो ज्यादातर अकबरनामा के अंग्रेजी अनुवाद पर आधारित है। गुजराती साहित्य के उनके प्रारंभिक, बुनियादी और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण तीन उपन्यास इस प्रकार हैंः ससुवाहुनी लदाई (1866) सौम्य हास्य के साथ पारिवारिक जीवन के बारे में है जिसे गुजराती में पहला सामाजिक उपन्यास माना जाता है। साधना जेसांग (1880) और वनराज चावडो (1881) क्रमशः जयसिंह सिद्धराज और वनराज चावड़ा पर बुनियादी ऐतिहासिक उपन्यास हैं। ये मुख्य रूप से लोककथाओं और सांस्कृतिक इतिहास पर आधारित हैं। उन्होंने भवाई संग्राम के रूप में लोक रंगमंच भवाई के पहले संग्रह वेश को एकत्र और संपादित किया। उन्होंने इसकी प्रस्तावना में भवाई को फिर से स्थापित करने की अपनी इच्छा लिखी। उन्होंने गार्बियों का एक संग्रह भी प्रकाशित किया। उन्होंने काव्य रूप में कथनों का एक संग्रह, बोध वचन प्रकाशित किया। 1856 के बाद से उन्होंने कोलंबस, गैलीलियो गैलीली, आइज़ैक न्यूटन आदि के जीवन-रेखाचित्रों पर पुस्तिकाएँ लिखीं। उन्होंने नानाभाई हरिदास के साथ चैंबर के काम का भी अनुवाद किया। उन्होंने स्कूली पाठ्यपुस्तकें भी लिखीं; गुजराती भाषानु नव व्याकरण (गुजराती भाषा का नया व्याकरण, 1883) और व्युत्पट्टीप्रकाश (1889)। उन्होंने शिक्षा, भूगोल, भूविज्ञान, विज्ञान, चिकित्सा पर भी किताबें लिखी थीं, जिनका ज्यादातर अनुवाद छात्रों के लिए किया गया था। आगे पढ़ें