Jyotir Math
उत्तरामण्या श्री ज्योतिष पीठम या ज्योतिर मठ दार्शनिक-संत श्री आदि शंकर द्वारा हिंदू धर्म और अद्वैत वेदांत, गैर-द्वैतवाद के सिद्धांत को संरक्षित और प्रचारित करने के लिए स्थापित पांच प्रमुख पीठमों में से एक है। जोशीमठ, चमोली जिला, उत्तराखंड, भारत में स्थित, यह चार चतुरमनय पीठमों में से एक उत्तरमनय मठ या उत्तरी आमनया पीठम है और बाद की अवधि में, मूलमनय सर्वजन पीठम को शिष्यों द्वारा मूलमनय घोषित किया गया था जो आदि शंकर के जन्म स्थान कालीडी, केरल में है। अन्य के साथ दक्षिण में श्रृंगेरी शारदा पीठम (कर्नाटक, तुंगा-भद्र संगम कुदाली), पश्चिम में द्वारका शारदा पीठम (गुजरात, द्वारका) और पूर्व में पुरी गोवर्धनमाता पीठम (ओडिशा, पुरी) हैं। इसके नियुक्त व्यक्तियों को शंकराचार्य की उपाधि दी जाती है। यह दसनामी संप्रदाय (अद्वैतवादी क्रम) के गिरि, पर्वत और सागर संप्रदायों का मुख्यालय है। उनका वेदांतिक मंत्र या महावाक्य अयामतम ब्रह्म (यह आत्मा सर्वोच्च व्यक्ति है) है और आदि शंकर द्वारा शुरू की गई परंपरा के अनुसार यह अथर्ववेद पर अधिकार रखता है। मठ के प्रमुख को शंकराचार्य कहा जाता है, यह उपाधि आदि शंकर से ली गई है। 18वीं शताब्दी में स्वामी रामकृष्ण तीर्थ द्वारा अपने कब्जे के बाद, यह 165 वर्षों के लिए खाली था जब तक कि 1941 में स्वामी ब्रह्मानंद सरस्वती की नियुक्ति उनके अत्यधिक प्रसिद्ध, शीर्ष विद्वान और भक्त संत शिष्य "धर्म सम्राट-कर्पत्रीजी महाराज" द्वारा नहीं की गई थी। 1953 में ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद से, कर्पत्रीजी ने पुरी पीठधीश्वर जगद्गुरु शंकराचार्य स्वामी निश्चलानंद सरस्वती की अध्यक्षता वाली जीवित संतों और पीठ परिषद से उपलब्ध जानकारी के अनुसार इस पद के लिए स्वामी कृष्ण बोधश्रम की सिफारिश की थी। इलाहाबाद (प्रयागराज) उच्च न्यायालय ने कहा कि स्वामी शांतानंद को 12 जून, 1953 को तत्कालीन शंकराचार्य ब्रह्मानंद सरस्वती द्वारा ज्योतिर्मठ बद्रीकाश्रम का शंकराचार्य बनाया गया था। लेकिन स्वामी कृष्ण बोधश्रम को उसी वर्ष 25 जून को उसी पद पर अवैध रूप से नियुक्त किया गया था। स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती को नए शंकराचार्य के चयन तक जॉयतिरमठ का कार्यवाहक शंकराचार्य नियुक्त किया गया था, लेकिन स्वामी शिष्य और गुरु जिन्हें नियुक्त किया गया है, कब्जा कर लिया गया है या मठ का सही निवासी और नेता होने का दावा किया गया है। इसने कई अदालती मामलों को जन्म दिया है और इस पद पर अंतिम समझौता अभी तक अदालत द्वारा तय नहीं किया गया है और धार्मिक नेताओं के बीच आम सहमति अभी तक स्थापित नहीं हुई है। इस बीच, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती को जॉयतिरमठ के कार्यवाहक शंकराचार्य के रूप में तब तक नियुक्त किया था जब तक कि एक धर्म सभा द्वारा एक नए शंकराचार्य का चयन नहीं किया जाता। उनकी मृत्यु के बाद उनके एक शिष्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद को जॉयटिर्मठ के शंकराचार्य के रूप में ताज पहनाया गया था, जो पहले के शंकराचार्य के सचिव द्वारा प्रदान किया गया था और अब स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने जॉयटिर्मठ शहर में स्वरूपंद सरस्वती द्वारा निर्मित आश्रम पर कब्जा कर लिया है। हालाँकि, संविधान के आधार पर पुरी के शंकराचार्य की आपत्ति के बाद भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने उनके राज्याभिषेक को रोक दिया था, जिसके तहत शंकराचार्य मठ नए शंकराचार्य की नियुक्ति सहित कार्य करता है। जबकि एक अन्य दावेदार स्वामी वासुदेवानंद सरस्वती, जो श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के सदस्य भी हैं, जॉयतिरमठ शहर में स्वर्गीय शंकराचार्य स्वामी ब्रह्मानंद सरस्वती द्वारा निर्मित ऐतिहासिक आश्रम में हैं। अक्टूबर 2022 के फैसले में, उच्च न्यायालय ने कहा कि स्वामी वासुदेवानंद उचित रूप से योग्य नहीं हैं। ज्योतिर मठ में पूजा किए जाने वाले देवता भगवान नारायण और शक्ति-पूर्णगिरी हैं। इतिहास पृष्ठभूमि ज्योतिर मठ उत्तरम्नय मठ या उत्तरी मठ है, जो वैदिक सनातन धर्म के पुनर्जीवितकर्ता आदि शंकर द्वारा स्थापित चार प्रमुख संस्थानों में से एक है। शंकर के चार प्रमुख शिष्यों, पद्म-पद, हस्त-मलक, सुरेश्वरचार्य और तोताचार्य को भारत के उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम में इन चार शिक्षण केंद्रों में नियुक्त किया गया था। इन चार मठों में से प्रत्येक के बाद के नेताओं को मठ के संस्थापक आदि शंकर के सम्मान में शंकराचार्य के रूप में जाना जाने लगा है। इस प्रकार, वे दसनामी सन्यासी के नेता हैं, जिन्हें अद्वैत वेदांत की अभिरक्षा माना जाता है, शिक्षा के ये चार प्रमुख स्थान पुरी (ओडिशा), श्रृंगेरी (कर्नाटक) और द्वारका (गुजरात) में स्थित हैं, जिसमें उत्तरी (उत्तरम्नय) मठ ज्योतिर्मठ शहर में स्थित है। 1900 से 1940 तक 18वीं शताब्दी में स्वामी रामकृष्ण तीर्थ ने ज्योतिर मठ पर कब्जा कर लिया था, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद 165 वर्षों तक मठ निष्क्रिय रहा। उस समय के दौरान, कई गुरुओं ने शंकराचार्य की उपाधि पर दावा किया और दावेदारों और उनके प्रतिनिधियों का प्रतिनिधित्व करने वाले मुकदमे 1900 के दशक के हैं। कुछ समय के लिए, बद्रीनाथ मंदिर के प्रधान पुजारी, रावल को कुछ लोगों द्वारा वहाँ शंकराचार्य की उपाधि धारण करने के लिए सोचा गया था। हालाँकि, मठ का औपचारिक कब्जा आधिकारिक रूप से तभी शुरू हुआ जब अन्य तीन मठों के नेताओं ने ब्रह्मानंद सरस्वती को इस पद को स्वीकार करने के लिए आश्वस्त किया। 1941 से 1953 तक ब्रह्मानंद की नियुक्ति 1941 में वाराणसी शहर में स्थित भिक्षुओं और पंडितों के एक समूह द्वारा पुरी के शंकराचार्य स्वामी भारती कृष्ण तीता और श्रृंगेरी के शंकराचार्य स्वामी चंद्रशेखर भारती के समर्थन से की गई थी। गढ़वाल, वाराणसी और दरभंगा शहरों के शासकों जैसे धार्मिक संस्थानों के सम्मानित समर्थकों ने भी ब्रह्मानंद का समर्थन किया और उनकी मान्यता ने पिछले दावेदारों के खिताब के विरोध को दूर करने में मदद की। ब्रह्मानंद को उनके समर्थकों द्वारा वैदिक ग्रंथों में उल्लिखित योग्यताओं के अवतार के रूप में भी माना जाता था, और इससे 70 वर्ष की आयु में इस पद पर उनके निर्बाध आरोहण में सहायता मिली। ब्रह्मानंद को ज्योतिर मठ में मंदिर और संस्था के पुनर्निर्माण का प्रभार दिया गया था। स्थानीय उपायुक्त और उनके नामांकन के लिए जिम्मेदार दलों की सहायता से, ब्रह्मानंद ने स्थानीय किसानों द्वारा अतिक्रमण की गई आसपास की भूमि को पुनः प्राप्त किया। उनके नेतृत्व में, ज्योतिर मठ के पीठ भवन के रूप में काम करने के लिए एक दो मंजिला, 30 कमरों वाली इमारत का निर्माण किया गया था। उन्होंने नए मठ के सामने लगभग 100 गज की दूरी पर पूर्णगिरी देवी के मंदिर के अंतिम निर्माण का भी निरीक्षण किया, जिसे "दरभंगा शासक" ने अपनी मृत्यु से ठीक पहले शुरू किया था, लेकिन पूरा नहीं किया था। ब्रह्मंद के नेतृत्व ने ज्योतिर मठ को "उत्तरी भारत में पारंपरिक अद्वैत शिक्षण के एक महत्वपूर्ण केंद्र" के रूप में फिर से स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और दिसंबर 1952 में भारत के राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद ने मठ का दौरा किया था। 1953 में ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद, स्वामी हरिहरनंद सरस्वती, जो अब ब्रह्मानंद के मृत शिष्य हैं, को इस उपाधि की पेशकश की गई थी, लेकिन उन्होंने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया। बाद में, यह पता चला कि उनकी मृत्यु से पाँच महीने पहले, ब्रह्मानंद ने एक वसीयत बनाई थी और इसे इलाहाबाद में जिला पंजीयक के साथ पंजीकृत किया था। वसीयत में उनके शिष्य, स्वामी शांतानंद सरस्वती को उनके उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया गया है और स्वामी द्वारकेशानंद सरस्वती, स्वामी विष्णुदेवानंद सरस्वती और स्वामी परमात्मानंद सरस्वती को वैकल्पिक विकल्पों के रूप में नामित किया गया है। नतीजतन, स्वामी शांतानंद सरस्वती ने शंकराचार्य का पद ग्रहण किया, लेकिन उनके अधिकार पर ब्रह्मानंद के कई शिष्यों और अनुयायियों ने विवाद किया, जो यह महसूस नहीं करते थे कि शांतानंद महानूसन ग्रंथों में वर्णित आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। इस बीच, अन्य लोगों ने दावा किया कि ब्रह्मानंद की मृत्यु जहर के कारण हुई थी, और उनकी वसीयत प्रामाणिक नहीं थी, जिसके कारण संबंधित पक्षों द्वारा दीवानी मुकदमे दायर किए गए। वाराणसी के पंडितों की एक समिति सहित ज्योतिर मठ को पुनर्जीवित करने में शामिल प्रासंगिक संगठनों ने शांतानंद के दावे और ज्योतिर मठ पर कब्जे के बावजूद स्वामी कृष्णबोध आश्रम को शंकराचार्य के रूप में प्रस्तावित किया। आश्रम की 1973 में मृत्यु हो गई और उन्होंने अपने शिष्य स्वरूपानंद सरस्वती को नामित किया, जो ब्रह्मानंद के शिष्य थे, जिन्होंने ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद स्वामी कृष्णबोध आश्रम को अपने गुरु के रूप में लिया था। हालाँकि, क्योंकि शांतानंद अभी भी ब्रह्मानंद द्वारा निर्मित ज्योतिर मठ आश्रम में रहते थे, इसलिए स्वरूपानंद ने पास की एक इमारत या आश्रम में निवास किया, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह आदि शंकर शिष्य त्रोटकाचार्य की पूर्व गुफा के पास स्थित है। अपने कार्यकाल के दौरान, शांतानंद एक अन्य ब्रह्मानंद शिष्य, महर्षि महेश योगी के "समर्थक" थे, और "अक्सर उनके साथ सार्वजनिक रूप से दिखाई देते थे"। हालाँकि, 1980 में, शांतानंद ने शंकराचार्य पद को स्वामी विष्णुदेवानंद सरस्वती के पक्ष में खाली कर दिया, एक अतिरिक्त शिष्य जिसे शंकराचार्य-पद के लिए एक वैकल्पिक विकल्प के रूप में ब्रह्मानंद की वसीयत में नामित किया गया था। लेखक विलियमसन लिखते हैं कि शांतानंद को अन्य शंकराचार्यों ने उनकी "अक्षमता" के कारण हटा दिया था और अनुमान लगाते हैं कि महर्षि के साथ उनका संबंध एक योगदान कारक हो सकता है। हालाँकि, शांतानंद के उत्तराधिकारी, विष्णुदेवानंद ने भी महर्षि के बारे में अच्छी बात की और जुलाई 1986 में नई दिल्ली में महर्षि के प्रचारित कार्यक्रमों में से एक की अध्यक्षता करके सार्वजनिक रूप से अपना समर्थन प्रदर्शित किया। 1989 में विष्णुदेवानंद की मृत्यु हो गई और स्वामी वासुदेवानंद सरस्वती उनके उत्तराधिकारी बने। पूर्व शंकराचार्य शांतानंद की मृत्यु 1997 में हुई थी। एक अन्य दावेदार माधव आश्रम हैं, जो वासुदेवानंद और स्वरूपानंद की वंशावली पर विवाद करते हैं और जिन्हें 1960 के दशक में ज्योतिर मठ का नेता नियुक्त किया गया था। उनका तर्क है कि स्वरूपानंद पश्चिमी और उत्तरी दोनों मठों के लिए शंकराचार्य की उपाधि स्वीकार नहीं कर सकते हैं, इस मामले में यह उपाधि कृष्णबोध आश्रम के बाद के शिष्य को वापस मिल जाती है। कथित तौर पर माधव आश्रम को श्री निरंजना देव तीर्थ के तत्वावधान में ज्योतिर मठ का नेता नियुक्त किया गया था, जो उस समय पुरी के शंकराचार्य थे। हालाँकि इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले से उनकी नियुक्ति को अमान्य कर दिया गया। अन्य आदि शंकर मठों द्वारा स्वरूपानंद का समर्थन किए जाने के बावजूद, इन घटनाओं के परिणामस्वरूप ज्योतिर मठ में तीन अलग-अलग वंश हैं। इन वंशावली में पश्चिम में द्वारका मठ के नेता स्वरूपानंद सरस्वती और माधव आश्रम (दोनों कृष्णबोध आश्रम के शिष्य) के साथ-साथ वासुदेवानंद सरस्वती शामिल हैं, जो 1941 में ब्रह्मानंद द्वारा निर्मित मठ में रहते हैं। 23 सितंबर, 2017 के एक अदालती फैसले में कहा गया कि दोनों शंकराचार्यों को पद छोड़ देना चाहिए और 3 महीने के भीतर एक और स्वामी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, यह देखते हुए कि स्वामी शतानंद को तत्कालीन शंकराचार्य द्वारा 12 जून, 1953 को ज्योतिर्मठ बद्रीकाश्रम का शंकराचार्य बनाया गया था, लेकिन स्वामी कृष्ण बोधश्रम को उसी वर्ष 25 जून को अवैध रूप से उसी पद पर नियुक्त किया गया था। इस बीच, स्वरूपानंद को सत्तारूढ़ न्यायाधीश द्वारा कार्यवाहक नियुक्त किया गया था; तब कोई उत्तराधिकारी नियुक्त नहीं किया गया था। द्वारका शारदा मठ के शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती की मृत्यु के बाद स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती को ज्योतिर्मठ का शंकराचार्य बनाया गया। उनके राज्याभिषेक का समर्थन श्रृंगेरी और द्वारका पीठ के शंकराचार्यों ने किया था। पुरी शंकराचार्य द्वारा एक हलफनामा दायर किए जाने के बाद सर्वोच्च न्यायालय ने नए शंकराचार्य के रूप में उनके राज्याभिषेक पर रोक लगा दी। हालाँकि अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद और साधुओं सहित कई अखाड़ों ने नए शंकराचार्य के रूप में उनकी नियुक्ति को स्वीकार नहीं किया है। स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने 2006 में स्वामी स्वरूपानंद से दीक्षा ली। तब से वे उत्तराखंड स्थित ज्योतिर मठ की सभी धार्मिक और अन्य गतिविधियों की देखरेख कर रहे थे। वे ज्योतिष पीठ के 46वें शंकराचार्य बने। वर्षों से उत्तराखंड के लगातार आगंतुक के रूप में, स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद के सभी अखाड़ों और आश्रमों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध हैं, विशेष रूप से हरिद्वार में। ।