Bhagat Singh Thind
भगत सिंह थिंड (3 अक्टूबर, 1892-15 सितंबर, 1967) एक भारतीय अमेरिकी लेखक और आध्यात्मिकता पर व्याख्याता थे, जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान संयुक्त राज्य की सेना में सेवा की और संयुक्त राज्य की नागरिकता प्राप्त करने के लिए भारतीय लोगों के अधिकार पर सर्वोच्च न्यायालय के एक मामले में शामिल थे। थिंड प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति से कुछ महीने पहले संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना में भर्ती हुए थे। युद्ध के बाद उन्होंने एक कानूनी फैसले के बाद एक प्राकृतिक नागरिक बनने की मांग की, जिसमें कहा गया था कि कॉकेशियनों को ऐसे अधिकारों तक पहुंच थी। खुद को एक आर्यन के रूप में पहचान देते हुए, 1923 में सर्वोच्च न्यायालय ने संयुक्त राज्य अमेरिका बनाम भगत सिंह थिंड मामले में उनके खिलाफ फैसला सुनाया, जिसने पूर्वव्यापी रूप से सभी भारतीय अमेरिकियों को "श्वेत व्यक्ति", "अफ्रीकी मूल के व्यक्ति" या "अफ्रीकी मूल के विदेशी" की परिभाषा को पूरा करने में विफल रहने के लिए संयुक्त राज्य की नागरिकता प्राप्त करने के अधिकार से इनकार कर दिया। थिंड संयुक्त राज्य अमेरिका में रहे, यू. सी. बर्कले में धर्मशास्त्र और अंग्रेजी साहित्य में अपनी पी. एच. डी. अर्जित की, और तत्वमीमांसा पर व्याख्यान दिए। उनके व्याख्यान सिख धार्मिक दर्शन पर आधारित थे, लेकिन इसमें अन्य विश्व धर्मों के शास्त्रों और राल्फ वाल्डो इमर्सन, वॉल्ट व्हिटमैन और हेनरी डेविड थोरो के कार्यों के संदर्भ शामिल थे। थिंड ने औपनिवेशिक शासन से भारतीय स्वतंत्रता के लिए भी अभियान चलाया। 1936 में, थिंड ने न्यूयॉर्क राज्य के माध्यम से अमेरिकी नागरिकता के लिए सफलतापूर्वक आवेदन किया, जिसने प्रथम विश्व युद्ध के दिग्गजों को नस्ल की परवाह किए बिना प्राकृतिककरण के लिए योग्य बना दिया था। थिंड का जन्म 3 अक्टूबर, 1892 को भारत के पंजाब राज्य के अमृतसर जिले के तारागढ़ तलावा गाँव में हुआ था। जैसे-जैसे वे बड़े होते गए, थिंड ने अमृतसर के खालसा कॉलेज में अपनी कॉलेजिएट पढ़ाई शुरू की, जहाँ उन्होंने अपनी शैक्षणिक रुचियों को बढ़ावा देना शुरू किया। इसके बाद उन्होंने फिलीपींस की यात्रा की जहाँ उन्होंने कुछ समय के लिए मौखिक रूप से भाषाओं का अनुवाद करने का काम किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में आगमन भगत सिंह थिंड 1913 में एक अमेरिकी विश्वविद्यालय में उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे। 22 जुलाई, 1918 को उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना द्वारा प्रथम विश्व युद्ध में लड़ने के लिए भर्ती किया गया था और 8 नवंबर, 1918 को उन्हें कार्यवाहक सार्जेंट के पद पर पदोन्नत किया गया था। उन्हें 16 दिसंबर, 1918 को एक सम्मानजनक निर्वहन प्राप्त हुआ, जिसमें उनके चरित्र को "उत्कृष्ट" के रूप में नामित किया गया। थिंड मूल रूप से 1913 में संयुक्त राज्य अमेरिका जाने के बाद सिएटल पहुंचे। वह मिनेसोटा पर पहुंचे जो एक नाव थी जो फिलीपींस की राजधानी मनीला से निकली थी, और उनके भाई जगत सिंह थिंड यात्रा के दौरान मारे गए थे। उन्होंने लगभग 7,000 अन्य ज्यादातर पंजाबी सिख भारतीय पुरुषों के प्रवास में भाग लिया, जिनमें से कई अंग्रेजों द्वारा उत्पीड़न से बचने के लिए अपनी मातृभूमि से भाग गए, जिन्होंने अभी भी भारत का उपनिवेश किया था। अपने आगमन के बाद, वह ओरेगन चले गए जहाँ उन्होंने यूरोपीय, एशियाई और अन्य जातियों के विविध समुदाय के साथ लकड़ी मिलों में काम किया। इस इतिहास के कारण, थिंड ग़दर आंदोलन में शामिल हो गया, जिसमें थिंड सहित इसके कई शुरुआती सदस्य संयुक्त राज्य अमेरिका में ब्रिटिश जासूसों की निगरानी में थे। थिंड ने भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह करने के आंदोलन के प्रयास में भाग नहीं लिया, लेकिन अपने पूरे जीवन में आंदोलन और उसके संदेशों के सदस्य बने रहे। अमेरिकी नागरिकता ने कई अधिकारों और विशेषाधिकारों को प्रदान किया, लेकिन केवल "स्वतंत्र गोरे पुरुषों" और "अफ्रीकी मूल के व्यक्तियों या अफ्रीकी मूल के व्यक्तियों" को ही प्राकृतिक बनाया जा सकता था। संयुक्त राज्य अमेरिका की पहली नागरिकता थिंड ने 9 दिसंबर, 1918 को अमेरिकी नागरिकता का प्रमाण पत्र प्राप्त किया, सैन्य वर्दी पहने हुए क्योंकि वह अभी भी संयुक्त राज्य की सेना में सेवारत थे। हालांकि, प्राकृतिककरण ब्यूरो थिंड को नागरिकता देने के जिला अदालत के फैसले से सहमत नहीं था। थिंड की राष्ट्रीयता को सिख होने के बावजूद सभी कानूनी दस्तावेजों और समाचार मीडिया में "हिंदू" या "हिंदू" के रूप में संदर्भित किया गया था। उस समय, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में भारतीयों को उनके धर्म की परवाह किए बिना हिंदू कहा जाता था। थिंड की नागरिकता चार दिन बाद, 13 दिसंबर, 1918 को इस आधार पर रद्द कर दी गई कि थिंड एक "श्वेत व्यक्ति" नहीं था। संयुक्त राज्य अमेरिका की दूसरी नागरिकता थिंड ने 6 मई, 1919 को पड़ोसी राज्य ओरेगन से फिर से संयुक्त राज्य अमेरिका की नागरिकता के लिए आवेदन किया। थिन्ड की नागरिकता को रद्द करने वाले वही प्राकृतिककरण ब्यूरो के अधिकारी ने थिन्ड पर ग़दर पार्टी में शामिल होने का आरोप लगाते हुए न्यायाधीश को थिन्ड की नागरिकता से इनकार करने के लिए मनाने की कोशिश की, जिसने औपनिवेशिक शासन से भारतीय स्वतंत्रता के लिए अभियान चलाया था। न्यायाधीश ने सभी तर्कों और थिंड के सैन्य रिकॉर्ड को ध्यान में रखा और प्राकृतिककरण ब्यूरो से सहमत होने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, थिंड को 18 नवंबर, 1920 को दूसरी बार संयुक्त राज्य की नागरिकता मिली। सुप्रीम कोर्ट ने अपील की प्राकृतिककरण ब्यूरो ने न्यायाधीश के फैसले के खिलाफ अगली उच्च अदालत, नौवीं सर्किट कोर्ट ऑफ अपील्स में अपील की, जिसने मामले को निम्नलिखित दो प्रश्नों पर निर्णय देने के लिए सुप्रीम कोर्ट में भेज दियाः "क्या अमृतसर, पंजाब, भारत में पैदा हुई पूर्ण भारतीय रक्त की एक उच्च जाति का हिंदू, धारा 2169, संशोधित क़ानून के अर्थ के भीतर एक श्वेत व्यक्ति है?" "क्या 5 फरवरी, 1917 का अधिनियम (39 स्टेट। एल. 875, धारा 3) उन हिंदुओं को नागरिक के रूप में प्राकृतिककरण से अयोग्य घोषित करें, जो अब उस अधिनियम द्वारा वर्जित हैं, जिन्होंने उक्त अधिनियम के पारित होने से पहले कानूनी रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश किया था? धारा 2169, संशोधित क़ानून, प्रदान करता है कि प्राकृतिककरण अधिनियम के प्रावधान "विदेशी, स्वतंत्र गोरे व्यक्तियों, और अफ्रीकी मूल के विदेशी और अफ्रीकी मूल के व्यक्तियों पर लागू होंगे।" नौवें सर्किट कोर्ट के लिए संक्षिप्त विवरण तैयार करते हुए, थिंड के वकील सखाराम गणेश पंडित ने तर्क दिया कि 1917 का आप्रवासन अधिनियम भारत से नए प्रवासियों को प्रतिबंधित करता है, लेकिन उन भारतीयों को नागरिकता से इनकार नहीं करता है, जिन्हें थिंड की तरह, नए कानून के पारित होने से पहले कानूनी रूप से भर्ती किया गया था। आप्रवासन अधिनियम का उद्देश्य "संभावित था, न कि पूर्वव्यापी"। 19 फरवरी, 1923 को न्यायमूर्ति जॉर्ज सदरलैंड ने भारतीयों को नागरिकता से वंचित करने के लिए सर्वोच्च न्यायालय की सर्वसम्मत राय देते हुए कहा कि "पहले प्रश्न का नकारात्मक उत्तर दिया जाना चाहिए, जो मामले का निपटारा करता है और दूसरे प्रश्न का उत्तर अनावश्यक बनाता है, और यह प्रमाणित होगा।" न्यायाधीशों ने लिखा कि चूंकि "आम आदमी" की "सफेद" की परिभाषा में भारतीय शामिल नहीं हैं, इसलिए उन्हें स्वाभाविक नहीं बनाया जा सकता है। थिंड की नागरिकता रद्द कर दी गई और प्राकृतिककरण ब्यूरो ने 1926 में उनकी नागरिकता को दूसरी बार रद्द करते हुए एक प्रमाण पत्र जारी किया। प्राकृतिककरण ब्यूरो ने अन्य भारतीय अमेरिकियों को दी गई नागरिकता को रद्द करने के लिए भी कार्यवाही शुरू की। 1923 और 1926 के बीच पचास भारतीयों की नागरिकता छीन ली गई थी। कांग्रेस द्वारा न्ये-ली अधिनियम पारित करने के बाद तीसरी और अंतिम संयुक्त राज्य अमेरिका की नागरिकता थिंड ने 1935 में न्यूयॉर्क राज्य के माध्यम से तीसरी बार प्राकृतिककरण के लिए याचिका दायर की, जिसने प्रथम विश्व युद्ध के दिग्गजों को नस्ल की परवाह किए बिना प्राकृतिककरण के लिए योग्य बना दिया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना के एक अनुभवी के रूप में उनकी स्थिति के आधार पर, उन्हें अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका की नागरिकता प्रदान की गई, जब उन्होंने पहली बार प्राकृतिककरण के लिए याचिका दायर की थी। डेथ थिंड एक पुस्तक लिख रहे थे जब 15 सितंबर, 1967 को उनकी मृत्यु हो गई। वे अपनी पत्नी विवियन से अलग रह गए, जिनसे उन्होंने मार्च 1940 में शादी की थी, उनकी बेटी और बेटा। उनकी दो पुस्तकें उनके बेटे द्वारा मरणोपरांत स्वयं प्रकाशित की गईंः ट्रबल्ड माइंड इन ए टॉर्टरिंग वर्ल्ड एंड देयर कॉन्क्वेस्ट एंड विनर्स एंड व्हाइनर्स इन दिस व्हर्लिंग वर्ल्ड। राइटिंग्स रेडिएंट रोड टू रियलिटी साइंस ऑफ यूनियन विद गॉड-द पर्ल ऑफ ग्रेटेस्ट प्राइस हाउस ऑफ हैप्पीनेस जीसस, द क्राइस्टः इन द लाइट ऑफ स्पिरिचुअल साइंस (वॉल्यूम। I, II, III) द एनलाइटनड लाइफ टेस्टेड यूनिवर्सल साइंस ऑफ इंडिविजुअल मेडिटेशन इन सिख रिलिजन डिवाइन विजडम (वॉल्यूम। I, II, III) मरणोपरांत जारी किया गया ट्रबल्ड माइंड इन ए टॉर्चरिंग वर्ल्ड एंड देयर कॉन्क्वेस्ट विनर्स एंड व्हाइनर्स इन दिस व्हर्लिंग वर्ल्ड इन मीडिया एन. पी. आर. का थ्रूलाइन पॉडकास्ट थिंड की कहानी को भारत-यूरोपीय भाषा सिद्धांत और 20वीं शताब्दी में नस्लवादी विचारधारा को सही ठहराने के लिए इसके दुरुपयोग के संदर्भ में रखता है। 2020 में उनके सर्वोच्च न्यायालय के मामले की कहानी पी. बी. एस. की वृत्तचित्र एशियाई अमेरिकियों का हिस्सा थी। रेडियो की श्रृंखला "सीइंग व्हाइट" एपिसोड 10 के दृश्य में भी शामिल किया गया है।