Pancha Ishwarams
पंच ईश्वरम (शिव के पाँच निवास) () श्रीलंका की परिधि के साथ स्थित भगवान शिव के रूप में हिंदू सर्वोच्च ईश्वर को समर्पित पांच तटीय प्राचीन कोविल (मंदिर) हैं। हिंदू धर्म के श्रीलंकाई तमिल भक्तों के लिए सबसे पवित्र तीर्थ परिसर, वे प्रत्येक मंदिर में शिव के लिए केंद्रीय मंदिरों के साथ प्राचीन शैव सिद्धांत दर्शन का पालन करते हैं। प्रारंभिक निर्माण नागा साम्राज्य (नयनार) के शाही वास्तुकारों द्वारा किया गया था। प्रत्येक कोविल में शिव लिंगों को रावण की स्थापना के रूप में दर्ज किया गया है, जबकि उनके वंशजों में से एक, प्राचीन यक्ष रानी कुवेनी ईश्वर की भक्त थीं। अंततः, कोविल अपने-अपने जिलों में अपने शास्त्रीय युग की राजधानियों के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र बिंदु बन गए, जिन्होंने पूरे एशिया में अपने ऐतिहासिक रिकॉर्ड, परंपराओं और व्यापक प्रभाव को बनाए रखा। अगस्त्य, राम, रावण और अर्जुन जैसी आकृतियाँ-स्थल पुराणों, स्थानीय मानमियमों, महाभारत और रामायण में मंदिरों के साथ चित्रित-इन मंदिरों में प्रदर्शित की गई हैं, हालांकि हाल के शोध मंदिरों के पूर्व-वैदिक मूल की ओर इशारा करते हैं, जो भक्तों को प्राकृतिक आपदाओं से बचाने के लिए बनाए गए थे। नयनार-अनुराईग्रामम तामरापर्णियन पुष्प समारोह के दौरान सीलोन के निवासियों, श्रीलंका और भारतीय राजघरानों के संरक्षण के माध्यम से विकसित, अन्य धार्मिक विद्यालयों के तीर्थयात्रियों ने पूजा की और उनके रखरखाव के लिए दान दिया-इस प्रकार बौद्ध और जैन तत्व भी परिसरों के भीतर हैं। श्रीलंका में पुर्तगाली औपनिवेशिक काल के दौरान पंच ईश्वरम को लूटा और नष्ट कर दिया गया था, और 21वीं शताब्दी तक मुख्य रूप से पल्लव निर्माण के व्यापक खंडहरों का पता चला था। तब से अधिकांश मंदिरों का जीर्णोद्धार किया गया है। उनके परिसरों में विस्तृत बलुआ पत्थर के लिंटेल और पैडिमेंट्स, जटिल काले ग्रेनाइट की नक्काशी, लंबे गोपुरम और पत्थर की प्रतिमाएं हैं। मूलभूत शिलालेख बने हुए हैं और उनमें शिलालेख हैं। कृषि और सिंचाई के लिए उन्हीं नयनार इंजीनियरों द्वारा निर्मित स्नान तालाब और झील तालाब एक विशिष्ट विशेषता है। एथेनीयम ने प्रकाशित किया कि 1832 में पंच ईश्वरम के प्राचीन विज्ञान, साहित्य, ललित कला रीति-रिवाजों और नगर शासन में एक शोध अभियान चल रहा था। विद्वान और इतिहासकार, डॉ. पॉल ई. पियेरिस ने 1917 में रॉयल एशियाटिक सोसाइटी (सीलोन शाखा) की एक बैठक में घोषणा की किः पंच ईश्वरम की लोकप्रिय संस्कृति की सूची मंदिरों ने कई संगीत, नृत्य और नाटकीय प्रदर्शनों की मेजबानी की है, जिसमें थिरु केथीस्वरम में प्रसिद्ध कर्नाटक गायक नागेश्वर ब्रह्मानंद का एक अच्छा प्रदर्शन भी शामिल है। भरतनाट्यम नृत्य नाटक संगीतमय "पांचा ईश्वरम ऑफ लंका" की शुरुआत अक्टूबर 1999 में लंदन विश्वविद्यालय के लोगान हॉल में दो-भाग वाले संगीत कार्यक्रम के दूसरे भाग के रूप में हुई थी। इस प्रस्तुति ने सभी पाँच मंदिरों के आख्यानों को मंच पर लाया, जैसा कि उस समय इतिहासकार एस. अरुमुगम और प्रोफेसर के. कैलासनाथ कुरुक्कल द्वारा शोध किया गया था, जिन्होंने संगीत कार्यक्रम प्रस्तुत किया था। तेनवरम परिसर के पत्थर नंदी और लिंगम का पता चलने के बाद श्रुति लय शंगम द्वारा शुरू किया गया, इसका संगीत और गीत कर्नाटक वायलिन वादक लालगुडी जयरामन द्वारा रचित थे, जयरामन और प्रोफेसर वी. वी. सुब्रमण्यम द्वारा लिखित और विजयलक्ष्मी कृष्णास्वामी द्वारा नृत्य निर्देशन किया गया था। जयरामन ने वायलिन पर अपने शिष्यों डॉ. लक्ष्मी जयन, एस. पी. राम गायन, वीणा पर पवित्रा महेश के साथ-साथ मृदंगम पर जगदीशन और चेन्नई और लंदन के कलाक्षेत्र स्कूल के नर्तकियों के साथ प्रदर्शन किया। यह समीक्षकों द्वारा सराही गई थी और दर्शकों द्वारा बहुत पसंद की गई थी। जयरामन ने प्रस्तुति के बाद दर्शकों के साथ बातचीत की, जिनमें से अधिकांश प्रवासी श्रीलंकाई तमिल थे। संबंधित मंदिर प्राचीन श्रीलंका के दो अन्य तट शिव मंदिर पंच ईश्वरम के साथ उच्च पवित्रता में हैं। रामनाथपुरम जिले का रामेश्वरम रामनाथस्वामी कोविल, जो कोनेसवरम और तेनवरम से जुड़ा हुआ है, कलिंग माघा से जुड़ा हुआ है और जाफना राजाओं जयवीरा सिंकैरियान और गुणवीरा सिंकैरियान द्वारा विस्तारित किया गया है, अब भारत के तमिलनाडु का हिस्सा है, लेकिन पहले जाफना संप्रभुता के अधीन था। बट्टिकलोआ जिले के कोक्काडिचचोलाई के तानतोन्द्रेश्वरम मंदिर को कलिंग माघा द्वारा पवित्र किया गया था और इसका उल्लेख मट्टकल्लप्पु मनमियम में भी किया गया है। ।