Raseśvara
रासेश्वर एक शैव दार्शनिक परंपरा थी जो "ईसाई युग की शुरुआत के बारे में उत्पन्न हुई" (पहली शताब्दी ईस्वी)। इसने शरीर को अमर बनाने के लिए पारे के उपयोग की वकालत की। यह विद्यालय कोवेल और गफ के अनुसार गोविंद भागवत और सर्वजन रामेश्वर द्वारा रचित ग्रंथ रासर्णव, रसाहृदय और रासेश्वरसिद्धांत पर आधारित था। भारतीय दर्शन के कई अन्य स्कूलों की तरह, रासेश्वरों का मानना था कि मुक्ति सर्वोच्च भगवान शिव के साथ स्वयं की पहचान और प्रवास से मुक्ति है। हालाँकि, अन्य स्कूलों के विपरीत, रासेश्वरों ने सोचा कि मुक्ति केवल एक अविनाशी शरीर प्राप्त करने के लिए पारा का उपयोग करके प्राप्त की जा सकती है। इसलिए, उन्होंने पारा पराड़ा या पारगमन अस्तित्व से परे परिवहन के साधन को कहा। रासेश्वरों के लिए आत्मा को निकालना एक संज्ञानात्मक कार्य था और इसलिए, मुक्ति के लिए एक अविनाशी शारीरिक जीवन बनाए रखना आवश्यक था। उन्होंने इस दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए पुरुष सूक्त और पुराणों से धर्मशास्त्रीय साक्ष्य का उपयोग किया। पारा बुध का उपयोग रासेश्वरों के लिए इतना पवित्र था कि वे पारा ईशनिंदा को अपमानजनक मानते थे। रासाहरिदया में पारा का उल्लेख शिव और गौरी द्वारा की गई एक रचना के रूप में किया गया है, जबकि रासर्णव ने पारा की पूजा को सर्वोच्च भगवान शिव के सभी प्रतीकों की पूजा से अधिक सुंदर माना है। रासेश्वर ने पारा के उपचार के अठारह तरीकों का वर्णन किया-पसीना आना, रगड़ना, झुनझुना, ठीक करना, गिराना, जबरदस्ती करना, रोकना, जलाना, जाना, ग्लोब्यूल में गिरना, धड़कना, ढकना, आंतरिक प्रवाह, बाहरी प्रवाह, जलना, रंग लगाना, डालना और इसे अलग करके और छेदकर खाना। पारा रक्त और शरीर दोनों पर लगाया जा सकता है। रासेश्वरसिद्धांत ने तीन विधियों का वर्णन किया जिसमें पारा का उपयोग हवा के साथ किया जा सकता है-मूर्छा जाना, मृत और बद्ध। सोते हुए पारा और हवा को रोगों को ले जाने वाला माना जाता था, मृत उन्हें जीवन बहाल करने के लिए सोचा जाता था और बंधे हुए उन्हें उत्तोलन की शक्ति देने के लिए सोचा जाता था। बुध को मूर्छा के रूप में वर्णित किया गया था जब यह विभिन्न रंगों का होता था और अत्यधिक अस्थिरता से मुक्त होता था। यह मृत था जब इसने आर्द्रता, मोटाई, चमक, भारीपन और गतिशीलता दिखाई। और यह तब बंधा हुआ था जब यह निरंतर, धाराप्रवाह, चमकदार, शुद्ध, भारी था, और यदि यह घर्षण के तहत विभाजित था। हालाँकि, अब यह ज्ञात है कि पारा और उसके यौगिकों के संपर्क में आने से हाइड्रार्गीरिया या पारा विषाक्तता होती है। ।