M. Athar Ali
एम. अतहर अली (18 जनवरी 1925-7 जुलाई 1998) मध्ययुगीन भारतीय इतिहास के एक भारतीय इतिहासकार थे। अपने पूरे करियर के दौरान, वह हिंदू और इस्लामी चरमपंथ के खिलाफ अपने मजबूत रुख के लिए जाने जाते थे। वे अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में सेंटर फॉर एडवांस्ड स्टडीज इन मेडीवल हिस्ट्री में प्रोफेसर थे। प्रारंभिक जीवन एम. अतहर अली रहमत अली के पुत्र थे। उनका जन्म भारत के उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ जिले के पिलखना में हुआ था। उनका विवाह फिरोजा काहटून से हुआ था और उनके सात बच्चे थे। उनके सबसे बड़े बेटे, तैमूर अतहर हैदराबाद, तेलंगाना में भारतीय रासायनिक प्रौद्योगिकी संस्थान में एक प्रसिद्ध शोध वैज्ञानिक हैं। करियर अली की शिक्षा अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) में हुई थी, जहाँ वे मोहम्मद हबीब, नुरुल हसन और एस. ए. राशिद के छात्र थे। उन्होंने 1961 में सतीश चंद्र की देखरेख में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। एएमयू में शोध सहायक के रूप में शामिल होने के बाद उन्होंने अनुसंधान और शिक्षण में अपना करियर शुरू किया। वह और एक साथी इतिहासकार, इरफान हबीब, 1953 में लगभग एक ही समय में एएमयू के इतिहास विभाग में शामिल हुए। वे 1978 में प्रोफेसर बने। पाँच साल की पुनर्नियुक्ति के बाद वे 1990 में सेवानिवृत्त हुए। अली ने मुगल साम्राज्य, इस्लामी साम्राज्यों के तुलनात्मक इतिहास, धर्मनिरपेक्षता के प्रभाव और स्पेन से इंडोनेशिया तक के प्रारंभिक आधुनिक समाजों पर व्यापक रूप से लिखा। छात्रवृत्ति के लिए उनकी प्रतिष्ठा 1966 में उनकी पुस्तक, द मुगल नोबिलिटी अंडर औरंगजेब के प्रकाशन के साथ मजबूती से स्थापित हुई। 1970 में एक पेपरबैक संस्करण और 1997 में दूसरा संशोधित संस्करण प्रकाशित किया गया था। मूल रूप से उनकी डॉक्टरेट की थीसिस, इसे जल्द ही भारत के मध्ययुगीन शासक वर्ग के निश्चित अध्ययन के रूप में स्वीकार किया गया। इस पुस्तक ने मुगल शासक वर्ग की जातीय संरचना के कई मानक विचारों पर पुनर्विचार किया और व्यापक रूप से भारत और पाकिस्तान में सांप्रदायिक इतिहास लेखन की एक मजबूत आलोचना के रूप में माना गया। इसने पहली बार औरंगजेब व्यक्ति और महान मुगल सम्राटों में से अंतिम औरंगजेब की ऐतिहासिक भूमिका का अधिक वैज्ञानिक और तर्कसंगत विश्लेषण भी प्रस्तुत किया, जिनके शासनकाल ने 1658 और 1707 के बीच साम्राज्य के विघटन को तेज कर दिया था। इस सिद्धांत को, जिसे अभी भी कई हलकों से समर्थन प्राप्त है, कि औरंगजेब के "धार्मिक पूर्वाग्रह" ने एक "हिंदू प्रतिक्रिया" उत्पन्न की, जिससे साम्राज्य का पतन हुआ, अली ने ठोस सबूतों के आधार पर चुनौती दी। पुस्तक के संशोधित संस्करण के परिचय में अली ने लिखा, "मैंने जो साक्ष्य एकत्र किए हैं, वे किसी भी मायने में औरंगजेब को दोषमुक्त नहीं करते हैं, लेकिन मुझे लगता है कि इसने अलग-अलग सीमाएं निर्धारित कीं जिनके भीतर सम्राट की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और निर्णयों का प्रभाव पड़ाः और इसने धार्मिक पूर्वाग्रह के अलावा कई अन्य कारकों का सुझाव दिया।" 1985 में, अली ने अपनी दूसरी प्रमुख कृति, द एपरेटस ऑफ एम्पायरः अवार्ड्स ऑफ रैंक्स, ऑफिसेस एंड टाइटल्स टू द मुगल नोबिलिटी, 1574-1658 प्रकाशित की। यह उस अवधि से संबंधित इतिहासकारों के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ उपकरण है। रचना की विस्तृत तालिकाओं के परिचय में, अली ने प्रदर्शित किया कि कैसे उनसे प्राप्त मात्रात्मक डेटा पाठक को मुगल राजनीति की आंतरिक प्रक्रियाओं को बता सकता है। उन्होंने बड़े पैमाने पर दूसरे खंड के लिए औरंगजेब के शासनकाल (1659-1707) पर इसी तरह के आंकड़ों का संकलन पूरा कर लिया था। 7 जुलाई 1998 को लीवर कैंसर से अली की मृत्यु हो गई। राजनीतिक विचार अली एक धर्मनिरपेक्षतावादी थे जिन्होंने सभी प्रकार के धार्मिक उग्रवाद का कड़ा विरोध किया। उन्होंने इतिहास की सांप्रदायिक धारणा का पुरजोर विरोध किया। वे चार लेखकों में से एक थे (अन्य आर. एस. शर्मा, डी. एन. थे। झा और सूरज भान), रिपोर्ट टू द नेशन ऑन द बाबरी मस्जिद, अयोध्या, 1990, जो कई भारतीय भाषाओं में प्रकाशित हुई थी। लिखित और पुरातात्विक साक्ष्यों की जांच के आधार पर, इस दावे को खारिज करते हुए कि बाबरी मस्जिद ने राम के जन्म स्थान पर कब्जा कर लिया था या कि एक मंदिर ने उस स्थान पर कब्जा कर लिया था और मस्जिद के निर्माण के लिए इसे गिरा दिया गया था, रिपोर्ट ने इस भावपूर्ण अपील के साथ समाप्त कियाः "अगर, तो, हमें ऐतिहासिक तथ्यों का ध्यान रखना है, अगर हम कानून को बनाए रखना चाहते हैं, अगर हमें अपनी सांस्कृतिक विरासत के लिए प्यार है, तो हमें बाबरी मस्जिद की रक्षा करनी चाहिए। एक देश को निश्चित रूप से इस बात से आंका जाता है कि वह अपने अतीत के साथ कैसा व्यवहार करता है। राष्ट्र के एक खतरनाक सांप्रदायिक विध्वंस के स्रोत का विरोध करने के लिए, अली ने कार्यकर्ता पदों का तिरस्कार नहीं किया। प्रसिद्ध सांप्रदायिक विरोधी संगठन सहमत (सफदर हाशमी मेमोरियल ट्रस्ट) के लिए उनका समर्थन दृढ़ और अयोग्य था। द मुगल नोबिलिटी अंडर औरंगजेब, 1966, ओ. यू. पी., द एपरेटस ऑफ एम्पायरः अवार्ड्स ऑफ रैंक्स, ऑफिसेस एंड टाइटल्स टू द मुगल नोबिलिटी, 1985, द परसेप्शन ऑफ इंडिया इन अकबर एंड अबुल फजल इन अकबर एंड हिज इंडिया, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, नई दिल्ली, 1997 मुगल इंडिया। राजनीति, विचार, समाज और संस्कृति में अध्ययन, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2008,