Howard Crosby (minister)
हावर्ड क्रॉस्बी (27 फरवरी 1826-29 मार्च 1891) एक अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन उपदेशक, विद्वान और प्रोफेसर थे। वे न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के कुलाधिपति थे। क्रॉस्बी का जन्म न्यूयॉर्क शहर में 1826 में विलियम बेडलो क्रॉस्बी और हैरियट एश्टन क्लार्कसन के घर हुआ था। उनके पूर्वजों में मैसाचुसेट्स के न्यायाधीश जोसेफ क्रॉस्बी, न्यूयॉर्क के जनरल विलियम फ्लॉयड, यू. एस. के हस्ताक्षरकर्ता शामिल थे। स्वतंत्रता की घोषणा, रिप वान डैम और मथायस निकोल। वह अर्नेस्ट हॉवर्ड क्रॉस्बी के पिता और फैनी क्रॉस्बी के रिश्तेदार भी हैं। क्रॉस्बी ने 1844 में एन. वाई. यू. से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ वे डेल्टा फी बिरादरी के गामा अध्याय के संस्थापक पिताओं में से एक थे, और 1851 में एन. वाई. यू. में ग्रीक के प्रोफेसर बने। 1859 में, उन्हें रटगर्स कॉलेज, न्यू ब्रंसविक, न्यू जर्सी में ग्रीक का प्रोफेसर नियुक्त किया गया, जहाँ दो साल बाद उन्हें न्यू ब्रंसविक के फर्स्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च का पादरी नियुक्त किया गया। 1863 से अपनी मृत्यु तक वे न्यूयॉर्क के फोर्थ एवेन्यू प्रेस्बिटेरियन चर्च के पादरी रहे। 1870 से 1881 तक क्रॉस्बी न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के कुलाधिपति थे, जिसे तब न्यूयॉर्क शहर विश्वविद्यालय के रूप में जाना जाता था। वह न्यू टेस्टामेंट के अंग्रेजी संस्करण के अमेरिकी सुधारकों में से एक थे। क्रॉस्बी ने राजनीति में एक प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने आबकारी सुधार का आग्रह किया और पूर्ण संयम का विरोध किया। वे न्यूयॉर्क सोसाइटी फॉर द प्रिवेंशन ऑफ क्राइम के संस्थापकों में से एक और पहले अध्यक्ष थे, और उन्होंने भारतीय मामलों और अंतर्राष्ट्रीय कॉपीराइट के बेहतर प्रबंधन के लिए अनुरोध किया। उनके प्रकाशनों में द लैंड्स ऑफ द मुस्लिम (1851), बाइबल कम्पेनियन (1870), जीससः हिज लाइफ एंड वर्क्स (1871), ट्रू टेम्पेरेंस रिफॉर्म (1879), ट्रू ह्यूमैनिटी ऑफ क्राइस्ट (1880) और जोशुआ (1875), नहेमायाह (1877) और न्यू टेस्टामेंट (1885) की पुस्तक पर टिप्पणियां शामिल हैं। वे अमेरिकन फिलोलॉजिकल एसोसिएशन के अध्यक्ष भी थे और 1871 में उन्होंने एक अध्यक्षीय भाषण दिया, जो प्रोसीडिंग्स ऑफ द अमेरिकन फिलोलॉजिकल एसोसिएशन में उद्धृत है। "भाषाविज्ञान या भाषा विज्ञान को या तो एक विज्ञान के रूप में या एक दर्शन के रूप में माना जा सकता है। पहले पहलू के तहत हम बड़ी संख्या में भाषाओं के बारे में सोचकर इसकी सीमा का कुछ अंदाजा लगा सकते हैं, जिनकी जांच की जानी है, न केवल वे जो अब बोली जाती हैं, बल्कि उनमें से कई हमारे पास हैं, लेकिन जीवाश्म भी हैं। यह यहाँ मनोविज्ञान और इतिहास को छूता है, और हमें अदृश्य को जानने में सक्षम बनाता है। भाषाई आलोचना सभी सच्ची टिप्पणियों का स्रोत है। भाषा विज्ञान से हम प्रागैतिहासिक मनुष्य का पुनर्निर्माण कर सकते हैं, और ओलंपियाड और नबोनास्सर से पहले के समय के इतिहास को पढ़ सकते हैं। भाषाएँ कभी नहीं खोती हैं। इस विज्ञान के अनुसार, मानव जाति की मूल एकता पहले से ही लगभग proved.Again भाषा विज्ञान है क्योंकि एक दर्शन मनुष्य के लिए भाषा के मूल्य और उसके मन के साथ इसके संबंधों पर अटकलें लगाता है। इन अटकलों को तथ्यों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए कि science.Every गहन विचारक ने खुद को भाषा से बंधा हुआ पाया है। इसलिए विवाद और गलतफहमी पैदा हो गई है। काव्य में, भक्ति में, संगीत में भी भाषा को अपूर्ण दिखाया गया है; इसे कभी भी विचार के पूरे क्षेत्र के लिए पर्याप्त नहीं बनाया जा सकता है। मनुष्य के विकास में, उसके पास आज की तुलना में एक महान और पूर्ण भाषा होनी चाहिए। यह आध्यात्मिक शरीरों के साथ एक नई रचना में हो सकता है। राष्ट्रपति, अंत में, अमेरिकी भाषाओं के क्षेत्र को विशेष रूप से संघ के शोधों के लिए खुला बताते हुए, इसे अनुभागों में विभाजित करने और स्थानीय शाखाओं के संगठन का सुझाव देते हैं (मूल में क्रॉस्बी 1871:8, उद्धरण चिह्न)। 1872 से 1880 तक क्रॉस्बी अमेरिकी संशोधन समिति की न्यू टेस्टामेंट कंपनी के सदस्य थे। क्रॉस्बी ने मार्गरेट एवरटसन गिवन से शादी की, जो जॉन गिवन और मैरी एन एवरटसन की बेटी थीं, जो एमेनिया, न्यूयॉर्क के जैकब एवरटसन की पोती थीं। ए बाइबल मैनुअलः पवित्र शास्त्र का एक सामान्य दृष्टिकोण प्रस्तुत करने का इरादा, उनके अध्ययन के परिचय के रूप में (1869) बाइबल कम्पेनियन (1870) द हेल्दी क्रिश्चियनः एन अपील टू द चर्च (1871) जीससः हिज लाइफ एंड वर्क्स (1871) थॉट्स ऑन द डिकलॉग (1873) द बाइबल ऑन द साइड ऑफ साइंस। ए लेक्चर डिलीवर्ड इन न्यू यॉर्क (1875) एक्सपोजिटरी नोट्स ऑन द बुक ऑफ जोशुआ (1875) द न्यू टेस्टामेंट, विथ ब्रीफ एक्सप्लेनेटरी नोट्स ऑर स्कॉलिया द बुक ऑफ नहेमायाह (1877) ट्रू टेम्पेरेंस रिफॉर्म (1879) द क्रिश्चियन प्रीचर (1880) द ट्रू ह्यूमैनिटी ऑफ क्राइस्ट (1880) मॉडरेशन वर्सेज टोटल एब्स्टिनेंस द न्यू टेस्टामेंट इन ऑथोराइज्ड एंड रिवाइज्ड वर्जन (1884) द बाइबल व्यू ऑफ द ज्यूइश चर्च, इन थर्टीन लेक्चर्स (1888)