Thatta
थट्टा (, आई. पी. ए.: IPA: IPA: IPA: IPA: IPA: IPA) पाकिस्तान के सिंध प्रांत का एक शहर है। थट्टा सिंध की मध्ययुगीन राजधानी थी, और लगातार तीन राजवंशों के लिए सत्ता के केंद्र के रूप में कार्य करती थी। थट्टा के ऐतिहासिक महत्व ने शहर और उसके आसपास कई स्मारकों को जन्म दिया है। थट्टा का मकली नेक्रोपोलिस, यूनेस्को का विश्व धरोहर स्थल, दुनिया के सबसे बड़े कब्रिस्तानों में से एक है और इसमें 14वीं और 18वीं शताब्दी के बीच निर्मित कई स्मारक मकबरे हैं जिन्हें निचले सिंध की एक समन्वित अंत्येष्टि शैली की विशेषता में बनाया गया है। शहर की 17वीं शताब्दी की शाहजहां मस्जिद सजावटी टाइलों से समृद्ध रूप से सजी हुई है, और इसे दक्षिण एशिया में टाइल के काम का सबसे विस्तृत प्रदर्शन माना जाता है। व्युत्पत्ति थट्टा नदी के किनारे की बस्तियों को संदर्भित करता है। निचले सिंध के ग्रामीण क्षेत्रों के ग्रामीण अक्सर शहर को थट्टा नगर या बस नगर के रूप में संदर्भित करते हैं। प्रारंभिक थट्टा प्राचीन पाताल का स्थल हो सकता है, जो सिकंदर महान के समय में सिंधु पर मुख्य बंदरगाह था, हालांकि पाताल का स्थान बहुत बहस का विषय रहा है। मुहम्मद बिन कासिम ने 711 ईस्वी में थट्टा के उत्तर में एक लड़ाई में स्थानीय राजा को हराने के बाद इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। कुछ इतिहासकारों द्वारा थट्टा को देबल का प्राचीन बंदरगाह बताया गया है जिसका उल्लेख अरब विजेताओं द्वारा किया गया था, हालांकि अन्य लोग बंदरगाह को आधुनिक कराची के स्थान पर रखते हैं। उमय्यद विजय के समय, सिंध क्षेत्र में छोटी अर्ध-घुमंतू जनजातियाँ रह रही थीं। उमय्यद की विजय ने इस्लाम धर्म को अब तक के ज्यादातर हिंदू और बौद्ध क्षेत्र में पेश किया। 11वीं शताब्दी की शुरुआत में सिंध पर महमूद गजनी के आक्रमण के बाद, गज़नवियों ने 1026 में अब्दुल रज्जाक को थट्टा के राज्यपाल के रूप में स्थापित किया। गज़नवियों के शासन के तहत स्थानीय सरदार इब्न सुमार, मुल्तान के तत्कालीन शासक ने सिंध में सत्ता पर कब्जा कर लिया और सुमरा राजवंश की स्थापना की, जिसने 1051 से अगले 300 वर्षों तक थट्टा से शासन किया। सुमरा शासन के तहत, थट्टा की इस्माइली शिया आबादी को विशेष सुरक्षा दी गई थी। 13वीं शताब्दी तक सुमरा राजवंश की सत्ता में गिरावट शुरू हो गई, हालांकि थट्टा और सिंधु डेल्टा 14वीं शताब्दी के मध्य तक उनके सत्ता के अंतिम गढ़ बने रहे। 1351 में, सेहवान के राजपूत वंश के सम्मा राजवंश ने शहर पर कब्जा कर लिया और इसे अपनी राजधानी भी बना लिया। यही वह समय था जब मकली नेक्रोपोलिस एक अंतिम संस्कार स्थल के रूप में प्रमुखता से उभरा। मुहम्मद बिन तुगलक की मृत्यु 1351 में थट्टा पर कब्जा करने के अभियान के दौरान हुई थी। फिरोज़ शाह तुगलक ने थट्टा को दो बार पराजित करने का असफल प्रयास किया; एक बार 1361 में और फिर 1365 में। पुर्तगाली 1520 में, सम्मा शासक जाम फिरोज को अरघुन-तारखुन राजवंश के शाह बेग ने हराया था, जो बदले में मध्य एशिया में बढ़ते तैमूर साम्राज्य द्वारा अफगानिस्तान से विस्थापित हो गए थे। 1500 के दशक के मध्य में तरखुन अव्यवस्थित हो गए, जिससे मुहम्मद ईसा तरखुन (मिर्जा ईसा खान प्रथम) को 1555 में पुर्तगालियों से सहायता लेने के लिए प्रेरित किया गया। 700 पुर्तगाली सैनिक 28 जहाजों में यह निर्धारित करने के लिए पहुंचे कि उनके आगमन के समय ईसा तारखुन पहले ही संघर्ष से विजयी हो चुके थे। तारखूनों द्वारा पुर्तगाली सैनिकों को भुगतान करने से इनकार करने के बाद, पुर्तगालियों ने शहर को लूट लिया, इसके विशाल सोने के खजाने को लूट लिया और कई निवासियों को मार डाला। 1555 में थट्टा की लूट के बावजूद, 16वीं शताब्दी के पुर्तगाली इतिहासकार डियोगो डो कॉटो ने थट्टा को पूर्व के सबसे अमीर शहरों में से एक बताया। फिर भी, कुछ पुर्तगाली उपस्थिति 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में 1507 में अफोंसो डी अल्बुकर्क द्वारा होर्मुज की विजय के साथ थी, जिसने सिंधी के साथ संबंध शुरू किए। बाद में 16वीं शताब्दी के पहले दशक में, व्यापारियों ने एक कारखाना बनाया और 16वीं शताब्दी के अंत में एक धार्मिक आदेश (कार्मेलिटास डेसकाल्कोस) ने एक कॉन्वेंट की स्थापना की। मुगल शहर को 16वीं शताब्दी में मिर्जा जानी बेग द्वारा नष्ट कर दिया गया था। 1592 में सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान, थट्टा आगरा स्थित मुगल साम्राज्य द्वारा शासित था, जिससे शहर की समृद्धि में गिरावट आई क्योंकि कुछ व्यापार को अन्य मुगल बंदरगाहों की ओर स्थानांतरित कर दिया गया था। शाहजहाँ ने राजकुमार रहते हुए भी अपने पिता सम्राट जहाँगीर से शहर में शरण ली थी। उनके शासनकाल में, थट्टा सूबा को थट्टा में प्रांतीय राजधानी के साथ मुल्तान के सूबा से अलग किया गया था। इसमें आधुनिक सिंध शामिल था। 1626 में, शाहजहां के 13वें बेटे, लुत्फल्लाह का जन्म थट्टा में हुआ था। यह शहर 1637 में एक विनाशकारी तूफान से लगभग नष्ट हो गया था। एक राजकुमार रहते हुए शहर में प्राप्त आतिथ्य के लिए कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, शाहजहां ने शहर के पुनर्निर्माण प्रयासों के हिस्से के रूप में 1647 में शहर को शाहजहां मस्जिद प्रदान की, हालांकि यह उनके बेटे औरंगजेब के शासनकाल में 1659 तक पूरा नहीं हुआ था। सम्राट औरंगजेब स्वयं भी निचले सिंध के राज्यपाल के रूप में कुछ समय के लिए थट्टा में रहे थे। यूरोपीय व्यापारियों के आगमन के साथ थट्टा ने अपनी कुछ समृद्धि हासिल की। 1652 और 1660 के बीच, डच ईस्ट इंडिया कंपनी की थट्टा में एक छोटी व्यापारिक चौकी (कम्पोटायर या कारखाना) थी। इसने अंग्रेजी के साथ प्रतिस्पर्धा की, जिसे 1635 में स्थापित किया गया था और 1662 में बंद कर दिया गया था। 1650 के दशक में थट्टा में 2,000 करघे थे जो कपड़े का उत्पादन करते थे जिन्हें विदेशों में एशिया और पुर्तगाल को निर्यात किया जाता था। थट्टा एक संपन्न रेशम बुनाई उद्योग के साथ-साथ पूरे दक्षिण एशिया में निर्यात किए जाने वाले चमड़े के उत्पादों का भी घर था। 1650 के दशक में अगस्तियन भिक्षुओं का दौरा करके शहर को एक समृद्ध शहर माना जाता था, हालांकि ट्रांसजेंडर हिजड़ों की उपस्थिति को शहर की कथित नैतिक भ्रष्टता के संकेत के रूप में लिया गया था। थट्टा का पुनरुद्धार अल्पकालिक था क्योंकि 1600 के दशक के उत्तरार्ध में सिंधु नदी में गाद जम गई थी, जिससे अपना मार्ग आगे पूर्व की ओर स्थानांतरित हो गया और शहर को एक बंदरगाह के रूप में छोड़ दिया गया। शहर के बंदरगाह कार्यों को छोड़ने के बावजूद, इसके हिंदू व्यापारियों ने व्यापार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाना जारी रखा, और व्यापार के लिए यूरोपीय जहाजों पर निर्भर रहने के बजाय अपने जहाजों का उपयोग करना शुरू कर दिया। आधुनिक ओमान में मस्जिद के आसपास के क्षेत्र में व्यापारी विशेष रूप से सक्रिय थे और थट्टा की भाटिया जाति के सदस्यों ने इस अवधि के दौरान मस्जिद के पहले हिंदू मंदिर की स्थापना की। इस अवधि के दौरान भी सिंध एक महत्वपूर्ण आर्थिक केंद्र बना रहा, और थट्टा सिंध का सबसे बड़ा आर्थिक केंद्र और कपड़ा उत्पादन के लिए इसका सबसे बड़ा केंद्र बना रहा। कलहोरा राजवंश ने ऊपरी सिंध में सामंती प्रभुओं के राजवंश के रूप में प्रभाव प्राप्त करना शुरू किया, जहाँ उन्होंने 16 वीं शताब्दी के मध्य से शासन किया। वे अंततः 1736 में थट्टा को अपने नियंत्रण में ले आए, जिसके बाद उन्होंने 1789 में हैदराबाद में स्थानांतरित करने से पहले अपनी राजधानी थट्टा में स्थानांतरित कर दी। 1758 में वहाँ एक ब्रिटिश कारखाना स्थापित किया गया था, लेकिन यह कुछ ही वर्षों तक चला। 18वीं शताब्दी के मध्य में एक व्यापारिक केंद्र के रूप में थट्टा के महत्व में गिरावट जारी रही, क्योंकि शहर के अधिकांश व्यापारिक वर्ग उत्तरी सिंध के शिकारपुर या गुजरात में स्थानांतरित हो गए। 1739 में, हालांकि, करनाल की लड़ाई के बाद, सिंध के मुगल प्रांत को पूरी तरह से फारसी साम्राज्य के नादिर शाह को सौंप दिया गया था, जिसके बाद थट्टा उपेक्षित हो गया, क्योंकि सिंधु नदी में भी गाद जमने लगी थी। यह शहर तब तालपुर राजवंश के शासन के अधीन आ गया, जिसने कल्होरों से थट्टा को जब्त कर लिया। 1758 में कलहोरा काल के दौरान एक दूसरी ब्रिटिश कंपनी की स्थापना की गई थी, जो 1775 तक काम करती रही। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में थट्टा की आबादी घटकर लगभग 20,000 रह गई थी, जो एक सदी पहले 200,000 थी। ब्रिटिश तालपुर शासन 1843 में मियानी के युद्ध के मैदान में समाप्त हो गया जब जनरल चार्ल्स जेम्स नेपियर ने ब्रिटिश साम्राज्य के लिए सिंध पर कब्जा कर लिया और सिंध की राजधानी को हैदराबाद से कराची स्थानांतरित कर दिया। 1847 में, थट्टा को बॉम्बे प्रेसीडेंसी के हिस्से के रूप में प्रशासित किया गया था। 1920 में, शहर की अनुमानित आबादी 10,800 थी। आधुनिक पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद शहर की अधिकांश हिंदू आबादी, हालांकि सिंध के अधिकांश हिस्सों की तरह, भारत चली गई, थट्टा ने पंजाब और बंगाल में हुए व्यापक दंगों का अनुभव नहीं किया। कुल मिलाकर, 1947 और 1948 के बीच पूरे सिंध में 500 से कम हिंदू मारे गए क्योंकि सिंधी मुसलमानों ने अपने हिंदू पड़ोसियों के खिलाफ होने के आह्वान का काफी हद तक विरोध किया। 6 जनवरी 1948 को कराची में दंगे होने तक हिंदू सामूहिक रूप से थट्टा से नहीं भागे थे, जिसने सिंध के हिंदुओं में भय पैदा कर दिया था। 1970 के दशक में जुल्फिकार अली भुट्टो के शासन में, थट्टा के स्मारकों को पुनर्स्थापित किया गया और कुछ उद्योगों को थट्टा में स्थानांतरित कर दिया गया। प्रशासन यह शहर थट्टा जिले की राजधानी के रूप में कार्य करता है। 1948 में थट्टा ने कराची से एक अलग जिले के रूप में विभाजन किया लेकिन 1956 में शहर ने थट्टा जिले की राजधानी स्थापित की। 23 अप्रैल 2014 को, सरकार ने सिंध के छठे डिवीजन, बनभोर डिवीजन के गठन की घोषणा की, जिसकी राजधानी थट्टा थी। इन स्रोतों से पता चलता है कि यह गठन थट्टा में शासन में सुधार के लिए किया गया है। थट्टा के भूविज्ञान की विशेषता ज्वालामुखीय और तलछटी चट्टानें हैं जो सिंधु के मैदान और थार रेगिस्तान के समान हैं। इस क्षेत्र में मिट्टी के प्रकार सिल्टी हैं, साथ ही कुछ मिट्टी भी है। अधिकांश मिट्टी अरब सागर से लवणता के संपर्क में है। थट्टा में वनस्पति की विशेषता तटीय क्षेत्र में मैंग्रोव वन हैं, और अन्य जगहों पर उष्णकटिबंधीय-कांटेदार झाड़ियाँ हैं। हिंदू मंदिरों थट्टा को सिंधी हिंदुओं के इश्ता देव "झूलेलाल" का जन्मस्थान माना जाता है। सिनेमा रोड पर बाबा श्रीचंद दरबार हनुमान मंदिर, झूलेलाल मंदिर, मैं शाही बाजार में गोथ झूलेलाल मंदिर, झूलेलाल मंदिर, सोनाड़ा बाजार में एक घर में, माता सिंह भवानी मंदिर, मकलीनाथ मार्ही मंदिर, सीतला माता मंदिर, महेश्वरी मोहल्ला में सोनाड़ा बाजार, शिव मंदिर में एक घर में, जलवायु थट्टा में गर्म रेगिस्तानी जलवायु (कोपेन जलवायु वर्गीकरण बी. डब्ल्यू. एच.) है, जो एक गर्म अर्ध-शुष्क जलवायु की सीमा पर है। औसत वार्षिक वर्षा थट्टा में औसत वार्षिक तापमान है। थट्टा में पिछले 10 वर्षों की मानसून वर्षा इस प्रकार दर्ज की गईः 2009:300 + मिमी 2010:300 + मिमी 2011:245 मिमी 2012:206 मिमी 2013:176 मिमी 2014:227 मिमी 2015:199.6mm 2016:132 मिमी 2017:227 मिमी 2018:315 मिमी स्पोर्ट्स एक एसोसिएशन फुटबॉल क्लब, जय लाल की स्थापना 2020 में की गई है। उल्लेखनीय लोग हाशिम थटवी (1692-1761), इस्लामी विद्वान, कुरान का सिंधी में अनुवाद करने वाले पहले व्यक्ति मीर अहमद नस्रल्लाह थटवी (-1588), मुगल सम्राट अकबर के दरबार में इस्लामी विद्वान मीर अकबर अली शेर कौन थटवी (1728-1788), इस्लामी इतिहासकार और लेखक मुहम्मद सालेह थटवी (-<ID2)