Missionary Society of Saint Thomas
द मिशनरी सोसाइटी ऑफ सेंट थॉमस (द एपोस्टल), संक्षिप्त में एम. एस. टी. एक पूर्वी कैथोलिक मिशनरी संगठन है जिसकी स्थापना 1968 में केरल में सिरो मालाबार कैथोलिक चर्च द्वारा भारत के भीतर और बाहर "कम ईसाई क्षेत्रों" में मिशनरी कार्य के लिए की गई थी। इसकी स्थापना बिशप सेबेस्टियन वायलिल ने पुरुषों के लिए अपोस्टोलिक जीवन के समाज के रूप में की थी। संरचना और सांख्यिकी समाज दक्षिणी और मध्य भारत में तीन आधिकारिक रूप से घोषित क्षेत्रों में संगठित हैः मध्य प्रदेश में उज्जैन, कर्नाटक में मांड्या और महाराष्ट्र में सांगली; एम. एस. टी. संयुक्त राज्य अमेरिका में एम. एस. टी. का विस्तार है। केरल में। इसका मुख्यालय दीप्ति भवन, मेलमपारा पी. ओ., भरानंगनम, केरल 686 594, भारत है। 300 पादरी समाज के पूर्णकालिक सदस्यों के रूप में काम कर रहे हैं, वे सभी सिरो मालाबार चर्च के सदस्य हैं, जिसका अपना कलडीन या सिरो-ओरिएंटल अनुष्ठान है (रोम के अपने लैटिन संस्कार से अलग), जिसका अपना प्रमुख आर्कबिशप है (एक कुलपति की तरह, लेकिन नीचे की श्रेणी में)। अन्य महाद्वीपों में पादरी के रूप में काम करने वाले कुछ पुजारी भी हैं। मिशनरी सोसाइटी ऑफ सेंट थॉमस द एपोस्टल की 8वीं साधारण आम सभा 14 मई 2008 को इसके केंद्रीय भवन, मेलमपारा, भरानंगनम में शुरू हुई। सोसायटी के सर्वोच्च प्रतिनिधि निकाय का औपचारिक रूप से 24 मई को दोपहर 3:30 बजे समापन किया गया। अगले पांच वर्षों के लिए समाज का मार्गदर्शन करने के लिए महासभा द्वारा चुने गए सामान्य परिषद के नए सदस्य निम्नलिखित हैं, जिनके कार्यालय और विभाग सौंपे गए हैंः जेम्स अथीकलम-महानिदेशक पॉल मुडाथोट्टी-उप महानिदेशक (प्रथम पार्षद)-गठन और चल रहा गठन थॉमस चिराकल-द्वितीय पार्षद-शिक्षा और सामाजिक धर्मत्यागी एंटनी पेरुमानूर-तृतीय पार्षद-महासचिव मैथ्यू इलावुमकल-चतुर्थ पार्षद-पुजारी कल्याण और कम्युनियन कुरियन कोचेटनिल-खजांची-संचार और मिशन एनिमेशन महासभा 2013 कुरियन अम्मानाथुकुनेल-महानिदेशक जोस पालकील-उपाध्यक्ष-गठन जोस आर्यंकलायिल-पार्षद-महासचिव थॉमस चेन एम. एस. टी. के वास्तविक संस्थापक कौन हैं, यह हमेशा बहस का विषय रहा है। संस्थापक सदस्यों में से एक पाला के बिशप सेबेस्टियन वायलिल थे। जोसेफ मालिपरामपिल लिखते हैं, "सेंट थॉमस मिशनरी सोसाइटी 'मिशनरी बिशप', मार सेबेस्टियन वायलिल के लंबे समय से पोषित दृष्टिकोण का फल है कि सिरो मालाबार चर्च में मिशनरियों का एक संघ होना चाहिए।" यह बिशप वायलिल थे जिन्होंने इसे चर्च के एक संस्थान के रूप में देखा और अपने पुजारियों की मदद से इसे ठोस रूप दिया। कार्डिनल लौर्डुसामी के शब्दों में, यह 1962 में था कि "सेंट थॉमस द एपोस्टल की मिशनरी सोसाइटी ने स्वर्गीय मार सेबेस्टियन वायलिल, जो तब पलाई के बिशप थे, की दृष्टि में आकार लेना शुरू किया था।" उनके द्वारा की गई पहल और चर्च के अन्य धर्माध्यक्षों द्वारा दिए गए सहयोग और समर्थन ने वास्तव में समाज की नींव का मार्ग प्रशस्त किया। 19वीं की महासभा में प्रस्तुत महानिदेशक की रिपोर्ट में हम पढ़ते हैं, "यह पलाई के बिशप हैं जिन्होंने इस मिशनरी परियोजना को आकार देने के लिए अपनी मर्जी से और पदानुक्रम की ओर से पहल की, जैसा कि वे स्वयं पोप और ओरिएंटल चर्चों और प्रोपेगैंडा फिडे की पवित्र सभाओं के कार्डिनल प्रीफ़ेक्ट्स द्वारा प्रोत्साहित थे।" 1960 की एड लिमिना यात्रा के दौरान वायलिल ने पोप जॉन XXIII से मुलाकात की और उन्हें साइरो-मालाबार चर्च के व्यवसायों को बढ़ावा देने के लिए एक संगठन शुरू करने की योजना से अवगत कराया। इसके बाद उन्होंने ओरिएंटल मण्डली और प्रोपेगैंडा फिडे के कार्डिनलों से परामर्श किया। घर लौटकर, उन्होंने सिरो मालाबार बिशप सम्मेलन में अपनी योजना को सामने रखा। सम्मेलन ने अपना समर्थन दिया। बिशप 1961 और 1962 में फिर से रोम में थे और उन्होंने समाज की प्रकृति के बारे में मंडलियों से विशेषज्ञ सलाह प्राप्त की। अगला चरण डायोसिस के पुजारियों के साथ परामर्श करना था। उन्होंने धर्मप्रांत के समान विचारधारा वाले पादरियों के साथ बैठकें कीं और उनके साथ प्रस्तावित समाज के भविष्य पर चर्चा की। 22 जनवरी 1965 को समान विचारधारा वाले पुजारियों के साथ एक संघ का गठन किया गया था। बिशप ने विहित रूप से एम. एस. टी. का निर्माण किया। 22 फरवरी को मेलमपारा में। प्रारंभिक विचार 1950 के दशक में भारत और विदेशों में मिशनरी कार्य करने के लिए जाने वाले सिरो मालाबार चर्च के युवाओं की संख्या में अचानक वृद्धि हुई। चर्च में मिशनरी व्यवसायों में इस अचानक विस्फोट में विभिन्न कारकों का योगदान था। सिरो-मालाबार चर्च का पदानुक्रम तब तक स्थापित हो चुका था और अच्छी तरह से नियंत्रण में था। मिशन लीग की स्थापना, मिशन होम की शुरुआत और मंगलपुहा सेमिनरी से प्रीक्षितकेरलम पत्रिका की शुरुआत जैसी कई अनुकूल स्थितियों ने भी इस मिशनरी जागृति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसी पृष्ठभूमि में सेबेस्टियन वायलिल को 1960 की एड लिमिना यात्रा की तैयारी करते समय मिशनरी व्यवसायों को बढ़ावा देने के लिए साइरो-मालाबार चर्च के पादरियों का एक संघ शुरू करने का विचार आया। कुरियन वांचीपुरक्कल और जॉन पेरुमट्टम को डायोसिस की रिपोर्ट तैयार करने का काम सौंपा गया था जिसे होली सी को प्रस्तुत किया जाना था। यह रिपोर्ट स्पष्ट रूप से बिशप के लिए यह देखने के लिए एक आंख खोलने वाली थी कि डायोसिस के कई युवाओं को मिशनरी बनने के लिए अपना संस्कार बदलना पड़ा। यही तात्कालिक कारण था कि बिशप ने एक मिशनरी संघ बनाने के बारे में सोचना शुरू किया और उन्होंने इस परियोजना को विज्ञापन सीमा रिपोर्ट में भी शामिल किया। रोम में एक मिशनरी संगठन के विचार को और अधिक स्पष्टता मिली। पोप जॉन XXIII को अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत करते हुए, बिशप ने उन्हें मिशन कार्य के लिए एक संगठन शुरू करने की योजना के बारे में सूचित किया। इस विचार का स्वागत करते हुए, पोप ने बिशप को पूर्वी चर्चों और मिशनरी प्रोपेगैंडा फिडे के लिए रोमन मण्डली के विशेषज्ञों से परामर्श करने के लिए कहा। इन मंडलियों (वेटिकन 'मंत्रिस्तरीय' विभागों) ने बिशप को एक धार्मिक मण्डली के बजाय एक मिशनरी समाज शुरू करने का सुझाव दिया, क्योंकि भारत में पहले से ही कई थे। इस प्रकार रोम में आयोजित चर्चाओं के साथ मिशनरी संगठन के बारे में विचार और अधिक स्पष्ट हो गया-साइरो-मालाबार पदानुक्रम का समर्थन एड लिमिना यात्रा से वापस आते हुए, मार वायलिल ने साइरो-मालाबार बिशप सम्मेलन की एक आधिकारिक बैठक में चर्च के लिए एक मिशनरी समाज की योजना का प्रस्ताव रखाः "यह पूरे मालाबार चर्च का एक सामान्य समाज होना चाहिए जिसे पदानुक्रम द्वारा बनाया जाना चाहिए और इसके तहत रखा जाना चाहिए।" बिशपों ने इस कदम को मंजूरी दी और अपना समर्थन देने का वादा किया। उन्होंने वायलिल को जिम्मेदारी लेने के लिए कहा क्योंकि पलाई के धर्मप्रांत में अधिक व्यवसाय थे। बिशप अब अपने पादरियों के साथ आधिकारिक परामर्श शुरू कर दिया जो इस विचार में रुचि रखते थे, 25 मार्च 1963 को दोपहर 3 बजे बिशप हाउस में एक बैठक बुलाते हुए। फिलिप वलियिल (वी. जी.), मैथ्यू कोट्टाराथुमियली (कुलाधिपति), जोसेफ मालिपरामपिल, अब्राहम कैपनप्लाकल, कुरियन वांचीपुरक्कल, सेबेस्टियन पोट्टानी, अब्राहम एट्टाकाकुनेल, फ्रांसिस कंडाथिल और जॉन पेरुमट्टम ने बैठक में भाग लिया। हालांकि बैठक प्रस्तावित संस्थान की सटीक प्रकृति के बारे में किसी निष्कर्ष पर नहीं पहुंच सकी। भावी समाज के कानूनों का मसौदा तैयार करने के लिए एक समिति का गठन किया गया था। कुरियन वांचीपुरक्कल और जॉन पेरुमट्टम उस समिति के सदस्य थे। पुजारियों की दूसरी बैठक 3 मार्च 1964 को बुलाई गई थी। इसका मुख्य उद्देश्य संविधान के प्रारूप पर चर्चा करना था। फिलिप वलियिल, मैथ्यू कोट्टाराथुमियल, थॉमस पुराइडोम, जोसेफ मालिपरामपिल, अब्राहम एट्टाक्काकुनेल, फ्रांसिस कंडाथिल, सेबेस्टियन पोट्टाननी, कुरियाकोस मम्पुझा, अलेक्जेंडर चेरुकाराकुनेल, जोसेफ नादायाथ, जैकब मालीकल, टी. सी. जोसेफ, जैकब प्लाथोट्टम और जॉन पेरुमट्टम इस बार प्रतिभागी थे। बिशप मार वायलिल ने बाद में होली सी को मसौदा प्रस्तुत करने के लिए बिशप सम्मेलन की अनुमति प्राप्त की। मसौदा 14 मार्च 1964 को रोम भेजा गया था। धार्मिक संघ अस्तित्व में आता है पुजारियों की तीसरी बैठक 22 जनवरी 1965 को बुलाई गई थी। बिशप ने आयोग के सदस्यों को सूचित किया कि उन्हें मिशन कार्य के लिए धर्मप्रांत पादरी वर्ग के एक पवित्र संघ के रूप में मिशनरी संस्थान शुरू करना और व्यवस्थित करना है। उपस्थित पँचिश पादरियों में से नौ ने पवित्र संघ के सदस्यों के रूप में अपने नाम उत्कीर्ण किएः जोसेफ मालिपरम्पिल, अब्राहम कैपनपियाकल, अब्राहम एट्टाकाकुनेल, ऑगस्टीन पुथेनपुरा, फ्रांसिस कंडाथिल, जॉर्ज कुहाकंडम, जोसेफ पुथेनपुरा, पॉल नैकराकुडी और जॉन पेरुमट्टम। सेबेस्टियन वायलिल को सर्वसम्मति से पवित्र संघ के अध्यक्ष और जॉन पेरुमट्टम को सचिव और खजांची के रूप में चुना गया। 8-9 मार्च 1965 को बिशप हाउस में एक और बैठक आयोजित की गई थी। प्रतिभागी पवित्र संघ के सदस्य और बिशप हाउस के पुजारी थे। बैठक में धर्मप्रांत के पुजारियों को पवित्र संघ की प्रकृति और उद्देश्य के बारे में सूचित करने के लिए एक परिपत्र भेजने का निर्णय लिया गया। इस बीच, बिशप ने भविष्य के मिशनरी समाज के लिए नियत नौ छात्रों को पलाई में गुड शेफर्ड माइनर सेमिनरी में प्रवेश दियाः जोसेफ पुथुपल्ली, थॉमस वराकिल, थॉमस परायाडी, सेबेस्टियन वरिकट, जोसेफ एनचेरिल, मैथ्यू करीपथ, जोसेफ मारामट्टम, कुरियन अम्मानाथुकुनेल और मैथ्यू वलनाट। इस बीच, कुछ और पुजारी पवित्र संघ में शामिल हो गए थेः थॉमस अयथामट्टम, कुरैन वलियमंगलम, जोसेफ पुथियाथ, ज़हचारियास थुडीपारा, थॉमस चेलानटाहरा और जोसेफ पलाकाटुकुनेल। मिशनरी समाज के लिए कानूनों को 13 जून 1967 को होली सी द्वारा अनुमोदित किया गया था। बिशप वायलिल को सोसायटी का निर्माण करने और क़ानूनों को लागू करने के लिए अधिकृत किया गया था। मिशन के काम में रुचि रखने वालों की एक असाधारण बैठक 26 अक्टूबर 1967 को आयोजित की गई थी। पलाई डायोसिस के सभी पुजारियों को निमंत्रण भेजा गया था और उनमें से 80 ने भाग लिया। बैठक में बिशप ने साइरो-मालाबार चर्च के आर्कबिशप और बिशप की ओर से एक मिशनरी समाज के गठन की दिशा में अब तक उठाए गए सभी कदमों के बारे में बताया। उपस्थित सभी लोगों ने पूरे दिल से इस विचार का समर्थन किया और अपना पूरा सहयोग देने का वादा किया। डॉ. सी. टी. कोट्टाराम ने उपस्थित सभी पुजारियों की ओर से इस उद्देश्य के लिए एक दिन की पवित्र प्रार्थना की। बैठक के बाद कुछ और पुजारी पवित्र संघ में शामिल हो गए। वे थे जॉर्ज कुथीवालाचेल, जैकब प्लाथोट्टम, जॉन कडुकुनेल, जोसेफ अयथामट्टम, जोसेफ करिकिलमथाडम, जॉन प्लैकिल, अब्राहम कनियाम्पडी, जोसेफ कोचायंकनाल, सेबेस्टियन पोट्टाननी और अब्राहम परप्पुरम। एम. एस. टी. सेंट थॉमस की मिशनरी सोसायटी के रूप में अस्तित्व में आती है, जिसे औपचारिक रूप से स्थापित किया गया था और इसका संविधान 22 फरवरी 1968 को बिशप सेबेस्टियन वायलिल द्वारा कार्डिनल मैक्समिलियन डी फुरस्टनबर्ग की अध्यक्षता में एक समारोह में जारी किया गया था। उस दिन सोसायटी के केंद्रीय भवन की आधारशिला भी रखी गई थी। होली सी से प्राप्त विशेष संकाय सेबेस्टियन वायलिल ने 16 जुलाई 1968 को जॉन पेरुमट्टम को समाज का पहला महानिदेशक नियुक्त किया। जोसेफ मालिपरामपिल, जोसेफ मट्टम, अब्राहम एट्टाकाकुनेल और जॉन कडुकुनेल को पार्षद नियुक्त किया गया। इस प्रकार सोसायटी ने काम करना शुरू कर दिया, उपरोक्त पांच सदस्यों ने वायलिल की उपस्थिति में अपना वादा किया। ग्यारह और सदस्यों को तुरंत शामिल किया गया और उनमें से जॉन प्लैकिल और सेबेस्टियन पोटैननी को क्रमशः महासचिव और खजांची चुना गया। समाज के पहले सदस्य निम्नलिखित थेः जॉन पेरुमट्टम, जोसेफ मालिपरम्पिल, जोसेफ मट्टम, अब्राहम एट्टाकाकुनेल, जॉन कडुक्कुनल, जॉन प्लैकिल, सेबेस्टियन पोट्टाननी, ऑगस्टीन पुथेनपुरा, जॉर्ज कुथीवालाचेल, कुरियन वलियमंगलम, ज़चारीआस थुडीपारा, जोसेफ अयथमट्टम, जैकब प्लाथोट्टम, अब्राहम पाराप्पुरम, जॉर्ज कुझिकंडम और अब्राहम पोरुनोली। फ्रांसिस कंडाथिल और पॉल नैकराकुडी, क्योंकि उन्हें पहले ही उज्जैन भेजा जा चुका था, उस दिन निगमन का अपना वादा नहीं कर सके। पेरुमट्टम ने इस्तीफा दे दिया क्योंकि वह उज्जैन के एक्सार्च बने, जोसेफ मालिपरम्पिल को नामित किया गया और पलाई के बिशप द्वारा महानिदेशक के रूप में नियुक्त किया गया। अम्पारा में सदन की शुरुआत एट्टाक्काकुन्नेल, प्लाथोट्टम माथुन्नी माथुन्नी (2 एकड़) और कुट्टारापिल्लिल चाको (एक एकड़) की पहल पर मेलमपारा में कुछ एकड़ भूमि तैयार की गई थी और अन्य उदार लोगों ने इसका एक बड़ा हिस्सा दान में दिया था। होली सी द्वारा प्रदान की गई निधि का उपयोग करके आठ एकड़ भूमि खरीदी गई थी। हाउस ऑफ द सोसाइटी, जो एम. एस. टी. का मुख्यालय बनने वाला था, ने 20 जनवरी 1969 को अम्पारा में काम करना शुरू किया। यही कारण था कि दीप्ति कॉलेज लंबे समय तक इस दिन अपना गृह दिवस मनाता था। ऑगस्टीन पुथेनपुरा, जो आदिवरम के विकर थे, को सदन के पहले सुपीरियर के रूप में नामित किया गया था। सेबेस्टियन पोटैननी और जॉन प्लैकिल सदन के अन्य कैदी थे। दीप्ति भवन, जिसका निर्माण लैरी बेकर द्वारा तैयार की गई योजना के अनुसार सेबेस्टियन पोट्टाननी की देखरेख में किया गया था, का उद्घाटन 30 दिसंबर 1972 को कार्डिनल जोसेफ पारेक्कट्टिल द्वारा किया गया था। दीप्ति कॉलेज की शुरुआत एक बार जब सोसायटी ने काम करना शुरू कर दिया, तो अगला विचार माइनर सेमिनरी शुरू करने का था। सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह था कि इसे कहाँ से शुरू किया जाए। "भरंगनम और उसके आसपास किराए के लिए सभी संभावित घरों पर विचार किया गया। सी व्यू एस्टेट में माइनर सेमिनरी शुरू करने का सुझाव आया और इसे लगभग संभव माना गया। जानकारी रेव से आई। फादर मैथ्यू कट्टडी ने कहा कि वह त्रिवेंद्रम में माइनर सेमिनरी का संचालन करने और अम्पारा में इमारतों के तैयार होने तक इसे चलाने के लिए साधन खोजने के लिए तैयार थे। लेकिन 11 मार्च को, जब सभी लोग बिशप हाउस (प्रथम आम सभा) में एकत्र हुए, तो सभी गणनाओं के विपरीत, उस वर्ष ही अम्पारा में माइनर सेमिनरी शुरू करने और किसी भी स्रोत से आवश्यक निधि उधार लेकर अस्थायी भवन बनाने का निर्णय लिया गया। इस प्रकार एम. एस. टी. का माइनर सेमिनरी, दीप्ति कॉलेज, आधिकारिक तौर पर 31 अगस्त 1969 को सेबेस्टियन थरुथेल को रेक्टर और जोसेफ थाईपरामपिल को आध्यात्मिक पिता के रूप में अस्तित्व में आया। 1 सितंबर 1969 को 35 छात्रों के साथ कक्षाएं शुरू हुईं। साइरो-मालाबार चर्च का एक मिशनरी संस्थान बनाने के प्रयासों की शुरुआत से ही एक विचार चल रहा हैः सेंट थॉमस के ईसाइयों के बेटों को केरल के बाहर अपने संस्कार में प्रचार करने में सक्षम होना चाहिए। यही कारण है कि बिशप वायलिल हमेशा पूरे सिरो-मालाबार चर्च के एक सामान्य समाज के रूप में एक संस्थान बनाने में व्यस्त रहे। दुरैसामी साइमन कार्डिनल लौर्डुसामी ने एक बार एम. एस. टी. को "साइरो-मालाबार चर्च के अपोस्टोलिक व्यवसाय की अभिव्यक्ति और इस चर्च के व्यक्तिगत सदस्यों की मिशनरी आकांक्षाओं को पूरा करने की अनुमति देने वाली संस्था" के रूप में वर्णित किया था। एम. एस. टी. को सिरो-मालाबार चर्च के मिशनरी विंग के रूप में अर्हता प्राप्त करने के मुख्य रूप से दो कारण हैं। मण्डली के धर्माध्यक्ष (सभी मूल भारतीय) अलाइव (2018) सेबेस्टियन वडाकेल, उज्जैन (भारत) के सिरो-मालाबार कैथोलिक एपार्ची के बिशप (1998.04.04-) बिशप-निर्वाचित जेम्स अथिकलम, सागर (भारत) के सिरो-मालाबार कैथोलिक एपार्ची के बिशप (2018.01.12-) मृत जॉन पेरुमट्टम, सिरो-मालाबार (भारत) के उज्जैन से ऊपर के बिशप एमेरिटस (1977.02.26-1998.04.04), का 2011 में निधन हो गया।