Zia Mohiuddin Dagar
जिया मोहिउद्दीन डागर (14 मार्च 1929-28 सितंबर 1990), (उर्फ उस्ताद जिया मोहिउद्दीन डागर और जेड. एम. डागर के नाम से लोकप्रिय), एक उत्तर भारतीय (हिंदुस्तानी) शास्त्रीय संगीतकार थे, जो डागर परिवार के ध्रुपद संगीतकारों की 19वीं पीढ़ी में से एक थे। वह एक एकल संगीत वाद्ययंत्र के रूप में रुद्र वीणा के पुनरुद्धार के लिए काफी हद तक जिम्मेदार थे। प्रारंभिक जीवन और वीणा जेड. एम. डागर का जन्म 14 मार्च 1929 को राजस्थान के उदयपुर शहर में हुआ था और उन्होंने अपने पिता उस्ताद जियाउद्दीन खान डागर के साथ संगीत का अध्ययन शुरू किया, जो उदयपुर के महाराणा के दरबारी संगीतकार थे। उन्हें गायन और रुद्र वीणा दोनों में प्रशिक्षित किया गया था, जो गायकों द्वारा धुनों का अभ्यास करने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक वाद्य है। वीणा पारंपरिक रूप से सार्वजनिक रूप से नहीं बजाई जाती थी, लेकिन युवा जिया मोहिउद्दीन ने इसे अपने प्राथमिक वाद्य के रूप में अपनाया, 16 साल की उम्र में अपना पहला गायन दिया। हालाँकि वे अपने पिता द्वारा वीणा की संरचना के साथ प्रयोग करने से हतोत्साहित थे, फिर भी उन्होंने अपने पिता की मृत्यु के बाद एकल प्रदर्शन के लिए इसे बेहतर ढंग से सुसज्जित करने के लिए वाद्ययंत्र को संशोधित किया, इसे एक बड़े बास वाद्ययंत्र (जिसे कभी-कभी 'डागर वीणा' कहा जाता है) में बदल दियाः वाद्ययंत्र घराने कनैलाल एंड ब्रदर की मदद से, उन्होंने अधिक अनुनाद पैदा करने और स्वरों को लंबे समय तक बनाए रखने और ध्रुपद गायन में उपयोग की जाने वाली तकनीकों को बेहतर तरीके से पुनः पेश करने के लिए तुम्बा (लौकी) और ढांडी (खोखली गर्दन) को बड़ा किया। इन संशोधनों के कारण, वाद्ययंत्र मानक उत्तरी मुद्रा (बाएं कंधे पर एक टुम्बा के साथ) में आयोजित करने के लिए बहुत भारी था, इसलिए वे इसके बजाय दक्षिणी मुद्रा में खेलते थे, जिसमें एक टुम्बा जमीन पर और एक बाएं घुटने पर होता था। संघर्ष और कठिनाइयाँ 1947 में भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, रियासतों को समाप्त कर दिया गया था। डागर परिवार ने उदयपुर के दरबार का संरक्षण खो दिया और उन्हें कहीं और नौकरी की तलाश करनी पड़ी। आखिरकार वे मुंबई पहुंच गए। 25 वर्षों तक, उन्हें गैरेज में काम करके, रोटी बेचकर, और शायद ही कभी, फिल्म स्कोर के लिए वाद्ययंत्र बजाकर अपनी जरूरतें पूरी करनी पड़ती थीं। उनके पास तानपुरा, सितार या वीणा नहीं थी, घर की तो बात ही छोड़िए। ध्रुपद के बारे में बहुत सनकीपन था, जैसा कि उनके बेटे मोही बहाउद्दीन ने एक साक्षात्कार में बताया था। "ध्रुपद? कौन सुनेगा? रुद्र वीणा? कुछ और खेलो। लंबी आहट? इतना उबाऊ! " बजाने की शैली जेड. एम. डागर को विशेष रूप से रागों के अपने धीमे विकास के लिए जाना जाता था, आमतौर पर केवल तानपुरा संगत के साथ प्रदर्शन किया जाता था (वह शायद ही कभी पखावज के साथ बजाते थे), और सूक्ष्म स्वरों पर उनके सावधानीपूर्वक ध्यान के लिए। भारत के बाहर वे पश्चिम में बहुत सक्रिय थे, बर्कले, कैलिफोर्निया में अमेरिकन सोसाइटी फॉर ईस्टर्न आर्ट्स के साथ खुद को जोड़ते हुए (जिया मोहिउद्दीन डागर ने 1977 के वसंत के दौरान 12 सप्ताह की कक्षाओं की पेशकश की)। वित्तीय सहायता सेंटर फॉर वर्ल्ड म्यूजिक द्वारा नेशनल एंडोमेंट फॉर द आर्ट्स और अन्य योगदानकर्ताओं) और वेस्लेयन विश्वविद्यालय और वाशिंगटन विश्वविद्यालय, सिएटल के साथ प्राप्त की गई थी, जहां वे एक विजिटिंग प्रोफेसर थे। 1986 में उस्ताद जी को मध्य प्रदेश सरकार द्वारा भारत के सबसे प्रतिष्ठित पुरस्कारों में से एक कालिदास सम्मान पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्हें 1981 में संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार, राजस्थान संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार और महाराणा कुंभ पुरस्कार भी मिला। परिवार उनके छोटे भाई, उस्ताद जिया फरीदुद्दीन डागर, एक गायक और शिक्षक थे, और उनके बेटे, मोही बहाउद्दीन, एक वीणा वादक हैं। ध्रुपद गुरुकुल की स्थापना 1982 में स्थापित गुरुकुल बनाने की अवधारणा पूरी तरह से उस्ताद जिया मोहिउद्दीन डागर की थी। उन्होंने एक ऐसी जगह की कल्पना की जहाँ वे अपने शिष्य के साथ बैठेंगे और 'गुरु शिष्य परंपरा' में प्रशिक्षण देंगे; एक ऐसी विधि जिसमें कुछ चयनित छात्र गुरु के साथ रहते हुए एक छत के नीचे अध्ययन करते हैं। उस्ताद साहब ने इस विचार को अपने दम पर आकार देने के लिए कम से कम बीस साल का समय और प्रयास किया और इस तरह, गुरुकुल 1982 में मुंबई के पनवेल के पास एक गाँव पलास्पा में अस्तित्व में आया। मृत्यु उस्ताद जिया मोहिउद्दीन डागर का 28 सितंबर 1990 को निधन हो गया। डिस्कोग्राफी