Rinchan
रिंचन शाह (कश्मीरीः رنجن शाह, फारसीः رنچن شاہ) जिसे उनके नाममात्र के नाम सदर-उद-दीन शाह से भी जाना जाता है, 1320 से 1323 तक कश्मीर सल्तनत के संस्थापक और पहले सुल्तान थे। मूल रूप से कहा जाता है कि वह एक लद्दाखी बौद्ध थे, उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया और कश्मीर के पहले मुस्लिम शासक बने। पृष्ठभूमि 1313 के आसपास, "दुल-कदर" नामक एक आक्रमणकारी-जिसका उल्लेख जोनराजा ने कर्मसेन के सेनापति के रूप में किया था-ने भारी घुड़सवार सेना के साथ कश्मीर पर आक्रमण किया। बहरिस्तान-ए-शाही (बी. आई. एस.) उसे एक तुर्क-मंगोल हमलावर के रूप में नोट करता है; नाम "ज़ुलचू" के रूप में दिया गया है। जोनराज ने नोट किया कि कश्मीर के तत्कालीन शासक सुहदेव ने उनका सभी सम्मानों के साथ स्वागत किया था; उन्होंने एक संघर्ष से बाहर निकलने की कोशिश की और सभी विषयों पर नए कर लगाए। यह ब्राह्मणों को अच्छा नहीं लगा जिन्होंने सुहदेव की योजनाओं को समाप्त करने और अपरिहार्य को बढ़ावा देने के लिए मृत्यु तक उपवास करने की धमकी दी। इसके विपरीत, बी. आई. एस. किसी भी बातचीत का उल्लेख नहीं करता है-कहा जाता है कि इसका एकमात्र उद्देश्य कश्मीरियों का नरसंहार करना और धन प्राप्त करना था। जीवनी प्रारंभिक जीवन रिंचन के पूर्वजों के बारे में बहुत कम जानकारी है। जबकि बी. आई. एस. का दावा है कि वह "तिब्बत" से आया था, जोनराजा का कहना है कि वह बौद्ध धर्म के एक लद्दाखी रईस थे जिनके पिता और अन्य रिश्तेदारों की कलामण्या (शायद बाल्टी) कबीले के हाथों विश्वासघात से हत्या कर दी गई थी। रिंचन ने कलामन्यों के साथ सुलह करने का नाटक करके अपना बदला लिया, उन्हें नदी के तट पर कटोरा पीने का निःशस्त्र लालच दिया और एक छिपी हुई कुल्हाड़ी से उनकी हत्या कर दी। इस सफलता के बावजूद, लद्दाख में पर्याप्त विरोधी बचे थे, और उन्होंने उत्तरी कश्मीर में अपना व्यापार करने का फैसला किया। लाहारा के राज्यपाल रामचंद्र द्वारा रिंचन को गगनगिरी में रहने की अनुमति दी गई और वह सत्ता के पदानुक्रम पर चढ़ना शुरू कर दिया; सुहदेव ने रामचंद्र को नियंत्रण में रखने के उद्देश्य से इसकी अनुमति दी। जल्द ही, रिंचान ने कश्मीरियों को लद्दाख को गुलाम के रूप में बेचकर जबरदस्त धन प्राप्त कर लिया था-यह व्यापार कदर की लूट के समानांतर चला और कोई शाही प्रतिक्रिया नहीं मिली। उस समय तक, कदर ने लौटने का फैसला किया (जोनराजा आने वाली सर्दियों को दोषी ठहराते हैं जबकि बी. आई. एस. भोजन की कमी को दोषी ठहराता है), कश्मीर पूरी तरह से बर्बाद होने की स्थिति में था क्योंकि अभिजात वर्ग मर चुके थे या दूर थे; सुहदेव के पास लोकप्रिय वैधता का अभाव था और रिंचन की नज़रें सिंहासन पर टिकी हुई थीं। कि लोगों को लुटेरों आदि से बचने के लिए सशस्त्र समूह बनाने की अनुमति दी गई थी। रिंचन की मदद की; उन्होंने लाहर में वफादार सैनिकों के एक समूह को खड़ा करने के लिए खामियों का उपयोग किया। हालाँकि, रामचंद्र उनकी साजिशों के लिए एक कठिन बाधा साबित हुए और रिंचन ने कई दिनों तक साथी लद्दाखियों को कपड़ा-व्यापारियों के रूप में लहारा किले में घुसाकर उनकी हत्या कर दी। किले पर कब्जा कर लिया गया, उसके रिश्तेदारों को कैद कर लिया गया और रामचंद्र की बेटी कोटा ने खुद रिंचन से जबरदस्ती शादी कर ली। जोनराज के अनुसार, रिंचन के सत्ता में आने का विरोध करने के लिए कोई नहीं बचा था, सुहदेव कश्मीर से भाग गया; हालाँकि, बी. आई. एस. एक युद्ध के बारे में बताता है जहाँ सुहदेव की हार हुई थी। शासन और धर्मांतरण जोनराजा और बी. आई. एस. दोनों ही रिंचन को एक दयालु और न्यायपूर्ण शासक बताते हैं। राजा के साथ निकटता के बावजूद कानून का शासन सभी के लिए पवित्र था और उनके दूरदर्शी तरीकों ने प्रजा को यह विश्वास दिलाया कि कश्मीर के स्वर्ण युग को बहाल कर दिया गया था। शाह मीर को प्रधानमंत्री नियुक्त किया गया। जोनराज ने नोट किया कि उनके स्वर्गारोहण के तुरंत बाद, रिंचन ने कश्मीर के प्रमुख धार्मिक संप्रदाय शैव धर्म में दीक्षा लेने की मांग की थी, लेकिन देवस्मामिन (पुजारी) ने उन्हें अयोग्य महसूस किया। वह आगे रिंचन के धार्मिक पहलुओं पर चर्चा नहीं करता है, लेकिन अपने बेटे के इस्लामी नामों को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि उसने कुछ समय बाद इस्लाम धर्म अपना लिया था। बी. आई. एस. के अनुसार, रिंचन अपने धर्म परिवर्तन के बारे में बहुत उलझन में था, हिंदू और मुसलमान दोनों उसे धर्मशास्त्रीय बहसों में शामिल होने की सीमा तक अपने धर्म में शामिल होने के लिए कहते थे। आखिरकार, एक सुबह उन्होंने बुलबुल शाह को देखा-निमतुल्लाह आदेश के एक तुर्किस्तानी सूफी मिशनरी-और उनकी भक्ति के साथ-साथ उपदेश से प्रभावित हुए; इस प्रकार, वे इस्लाम को अपनाने वाले कश्मीर के पहले शासक बन गए। इस बीच, उदयनदेव-पूर्व कुलीन वर्ग के एक सदस्य, जो कदर के साथ एक असफल बातचीत के बाद गांधार भाग गए थे-ने सिंहासन पर कब्जा करने के अवसरों की तलाश की। कहा जाता है कि उसने टक्का को उकसाया था, जिसके भाई टिमी को पहले रिंचन द्वारा चोरी का दूध पीने के लिए मार दिया गया था; उदयदेव ने विशेष रूप से इस बात पर जोर दिया कि कैसे रिंचन को प्रसिद्धि के अलावा कुछ भी परवाह नहीं थी और कैसे टक्का को व्याला के विपरीत रिंचन के प्रशासन से अलग रखा गया था। इसके बाद, रिंचन को शाही महल में तलवार से मार दिया गया और साजिशकर्ताओं ने उसे मार डाला और शहर को जब्त करने की योजना बनाई। वास्तव में, रिंचन गंभीर रूप से घायल हो गया था लेकिन मरा नहीं था; जब वे दूर थे तो वह खड़ा हो गया। यह देखने के बावजूद, किसी ने भी उस पर हावी होने की जहमत नहीं उठाई, लेकिन इस बात को लेकर आपस में लड़ाई हुई कि हत्या नहीं करने के लिए किसे दोषी ठहराया जाए। आखिरकार, रिंचन ने हत्यारों को मार डाला और उनके परिवारों का इस हद तक नरसंहार कर दिया कि गर्भवती महिलाओं को बेहोश कर दिया। विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया था लेकिन चोटों ने एक दीर्घकालिक सिरदर्द पैदा कर दिया। कला और वास्तुकला रिंचन ने शाह के सम्मान में उनके महल के पास एक खानकाह का निर्माण किया और यहां तक कि एक जागीर भी बनाई। उन्होंने बेद मस्जिद का भी निर्माण किया। बड़ी मस्जिद)। जोनराज ने रिंचनपोरा की किलेबंदी का भी निर्माण किया। मृत्यु और उत्तराधिकारी 1323 की सर्दियों ने रिंचन के सिरदर्द को और खराब कर दिया; वह कभी ठीक नहीं हुए और 25 नवंबर को उन्होंने अंतिम सांस ली। उनके अवशेष बड मशिद के पास दफनाए गए हैं-मकबरे की खोज पुरातत्वविद् ए. एच. फ्रैंक ने 1909 में की थी और 1990 में कश्मीरी सरकार द्वारा इसका पुनर्निर्माण किया गया था। उनकी रानी कोटा से उनका एक बेटा हैदर खान हुआ, जिसे उन्होंने शाह मीर की देखभाल के लिए सौंपा था। मीर ने बाद में रानी के साथ हैदर को मार डाला और शाह मीर राजवंश की स्थापना की। ।