Kurukshetra
कुरुक्षेत्र (,) भारत के हरियाणा राज्य के कुरुक्षेत्र ज़िले में स्थित एक शहर और प्रशासनिक मुख्यालय है। इसे धर्मक्षेत्र ("कर्तव्य का क्षेत्र") और "भगवद गीता की भूमि" के रूप में भी जाना जाता है। पुराणों के अनुसार, कुरुक्षेत्र एक ऐसा क्षेत्र है जिसका नाम कुरु साम्राज्य में कौरवों और पांडवों के पूर्वज राजा कुरु के नाम पर रखा गया है, जैसा कि महाकाव्य महाभारत में दर्शाया गया है। माना जाता है कि महाभारत का कुरुक्षेत्र युद्ध यहीं हुआ था। थानेश्वर, जिसका शहरी क्षेत्र कुरुक्षेत्र के साथ मिल गया है, एक तीर्थ स्थल है, जिसके कई स्थानों का श्रेय महाभारत को जाता है। वेदों में कुरुक्षेत्र को एक शहर के रूप में नहीं बल्कि एक क्षेत्र के रूप में वर्णित किया गया है (संस्कृत में "क्षेत्र" का अर्थ है "क्षेत्र")। कुरुक्षेत्र की सीमाएँ मोटे तौर पर हरियाणा और पंजाब राज्य के मध्य और पश्चिमी हिस्सों से मिलती-जुलती हैं। तैत्तिरीय आरण्यक 5.1.1 के अनुसार, कुरुक्षेत्र क्षेत्र तुर्घना (सरहिंद, पंजाब में श्रुघ्न/सुघ) के दक्षिण में, खंडवा (दिल्ली और मेवात क्षेत्र) के उत्तर में, मारू (रेगिस्तान) के पूर्व में और पारिन के पश्चिम में है। वामन पुराण के अनुसार, राजा कुरु ने आठ गुणों के साथ आध्यात्मिकता को समाहित करने के लिए सरस्वती नदी के तट पर भूमि का चयन कियाः तपस्या (तप), सत्य (सत्य), क्षमा (क्षमा), दया (दया), शुद्धता (शुद्ध), दान (दान), भक्ति (यज्ञ) और आचरण (ब्रह्मचर्य)। भगवान विष्णु राजा कुरु के कार्यों से प्रभावित हुए और उन्हें दो वरदान दिए-पहला, कि इस भूमि को उनके नाम कुरुक्षेत्र (कुरु की भूमि) के नाम से हमेशा के लिए एक पवित्र भूमि के रूप में जाना जाएगा; दूसरा कि इस भूमि पर मरने वाला कोई भी व्यक्ति स्वर्ग जाएगा। कुरुक्षेत्र की भूमि दो नदियों-सरस्वती और द्रिषद्वती के बीच स्थित थी। उत्तरी लौह युग (सी. 1200-सी. 900 ईसा पूर्व) में कौरवों और पांडवों के वैदिक इंडो-आर्यन आदिवासी संघ के पूर्वजों-राजा पुरु द्वारा स्थापित कुरु साम्राज्य, भारतीय उपमहाद्वीप में पहले दर्ज राज्य-स्तरीय समाज (जनपद) के रूप में विकसित हुआ। इस राज्य ने उनके अनुष्ठानिक भजनों को वेदों नामक संग्रहों में प्रलेखित किया, और नए अनुष्ठानों को विकसित किया, जिन्होंने भारतीय सभ्यता में श्रौत अनुष्ठानों के रूप में अपना स्थान प्राप्त किया, जिन्होंने "शास्त्रीय संश्लेषण" या "हिंदू संश्लेषण" (हिंदू धर्म की जड़ें) में योगदान दिया। यह परीक्षित और जनमेजया के शासनकाल के दौरान मध्य वैदिक काल का प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र था, लेकिन वैदिक काल के अंत (लगभग 900-लगभग 500 ईसा पूर्व) के दौरान महत्व में गिरावट आई और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में महाजनपद काल तक "कुछ अप्रवाही जल" बन गया था। कुरुओं के बारे में परंपराएं और किंवदंतियां वैदिक काल के बाद तक जारी रहीं, जो महाभारत महाकाव्य का आधार प्रदान करती हैं। कुरु साम्राज्य की समय-सीमा और भौगोलिक विस्तार (जैसा कि वैदिक साहित्य के भाषाविज्ञान अध्ययन द्वारा निर्धारित किया गया है) पुरातात्विक चित्रित ग्रे वेयर संस्कृति से मेल खाती है। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में मौर्य साम्राज्य ने कुरुक्षेत्र पर विजय प्राप्त की और बाद में यह बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म का केंद्र बन गया। मौर्यों के पतन और इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने वाले कुषाणों के उदय के बीच कुरुक्षेत्र का इतिहास बहुत कम ज्ञात है। इस क्षेत्र में कुषाण शक्ति के पतन के बाद, कुरुक्षेत्र केवल चौथी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में गुप्त साम्राज्य द्वारा विजय प्राप्त करने के लिए स्वतंत्र हो गया। गुप्त शासन के तहत, कुरुक्षेत्र ने एक सांस्कृतिक और धार्मिक पुनरुत्थान का अनुभव किया और हिंदू धर्म का केंद्र बन गया। गुप्त के पतन के बाद, पुष्यभूति राजवंश ने कुरुक्षेत्र पर शासन किया। राजा हर्ष (सी. 590-647 सी. ई.) के शासनकाल के दौरान कुरुक्षेत्र अपनी प्रगति के चरम पर पहुंच गया, जिसके दौरान चीनी विद्वान जुआनज़ांग ने थानेसर का दौरा किया। गृहयुद्ध तब शुरू हुआ जब हर्ष (पुष्यभूति राजवंश के) की मृत्यु 647 में उत्तराधिकारी के बिना हुई। एक कश्मीरी सेना ने 733 में कुछ समय के लिए कुरुक्षेत्र पर विजय प्राप्त की, लेकिन इस क्षेत्र में प्रभुत्व स्थापित करने में असमर्थ रही। 736 में तोमर राजवंश की स्थापना हुई और उन्होंने इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, कुरुक्षेत्र ने अपनी स्वतंत्रता बंगाल के हाथों खो दी। गजनी के महमूद ने 1014 में कुरुक्षेत्र को लूटा और 1034 में मुसलमान हमलावरों ने इसे लूटा। कुरुक्षेत्र को 1206 में दिल्ली सल्तनत में शामिल किया गया था। 1240 में सल्तनत के भीतर एक विद्रोह के परिणामस्वरूप स्वतंत्रता के एक छोटे से क्षण के अलावा, कुरुक्षेत्र 1388 तक दिल्ली के नियंत्रण में था। दिल्ली सल्तनत के भारी पतन और क्षेत्र के पास तामेरलेन के हमलों के बाद कुरुक्षेत्र एक बार फिर स्वतंत्र हो गया। सैयद राजवंश ने कुरुक्षेत्र को अपने क्षेत्र में शामिल किया, हालांकि शहर को संभवतः कुछ स्वायत्तता प्राप्त थी। बाद के लोदी राजवंश के तहत इस क्षेत्र पर अधिक मजबूती से नियंत्रण था। इस अवधि के दौरान कुरुक्षेत्र और इसकी संरचनाओं को कुछ नुकसान हुआ। 1526 में बाबर द्वारा एक स्थानीय विद्रोह को निरस्त करने के बाद कुरुक्षेत्र मुगल साम्राज्य का हिस्सा बन गया। अकबर के शासनकाल में, कुरुक्षेत्र एक बार फिर न केवल हिंदुओं के लिए बल्कि सिखों और मुसलमानों के लिए भी एक आध्यात्मिक केंद्र बन गया। 17वीं शताब्दी के अंत और 18वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच, कुरुक्षेत्र पर मराठा साम्राज्य की सेनाओं का नियंत्रण था जब तक कि 1803 में अंग्रेजों ने दिल्ली पर कब्जा नहीं कर लिया। 1805 में, अंग्रेजों ने दूसरे एंग्लो-मराठा युद्ध में मराठा सेना को हराने के बाद कुरुक्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जो शहर को नियंत्रित कर रहे थे। 1947 से, कुरुक्षेत्र एक लोकप्रिय आध्यात्मिक केंद्र बन गया है और इसने बहुत सारी बुनियादी सुविधाओं, विकास और पुरानी संरचनाओं की बहाली देखी है। भूगोल कुरुक्षेत्र लगभग 30° उत्तर और 77° पूर्व में स्थित है। कुरुक्षेत्र शहर उत्तर-पश्चिम में पटियाला, लुधियाना, जालंधर, अमृतसर, उत्तर में अंबाला, चंडीगढ़, शिमला, उत्तर-पूर्व में यमुना नगर, जगाधरी, देहरादून, पश्चिम में पेहोवा, चीका, मनसा, पूर्व में लाडवा, सहारनपुर, रुड़की, दक्षिण-पश्चिम में कैथल, जींद, हिसार, दक्षिण-पश्चिम में करनाल, पानीपत, सोनीपत, नई दिल्ली और दक्षिण-पूर्व में शामली, मुजफ्फरनगर, मेरठ से घिरा हुआ है। जलवायु जिले की जलवायु बदलती रहती है क्योंकि गर्मियों में तापमान 47 डिग्री सेल्सियस तक पहुंच जाता है, और सर्दियों में 1 डिग्री सेल्सियस तक कम हो जाता है, जुलाई और अगस्त में बारिश होती है। जनसांख्यिकी 2017 में, सरकार ने कुरुक्षेत्र को एक पवित्र शहर घोषित किया और इसके धार्मिक महत्व के कारण नगर निगम की सीमा के भीतर मांस की बिक्री, रखने और सेवन पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। ट्रांसपोर्ट कुरुक्षेत्र जंक्शन रेलवे स्टेशन दिल्ली-कालका लाइन और कुरुक्षेत्र-जिंद शाखा लाइन के जंक्शन पर एक जंक्शन स्टेशन है। यह कुरुक्षेत्र और थानेसर शहर को सेवा प्रदान करता है। पर्यटन कुरुक्षेत्र एक महत्वपूर्ण हिंदू तीर्थ स्थल है, और शहर के आसपास कई तीर्थ स्थल हैं। हिंदी वाक्यांश 48 कोस परिक्रमा पवित्र शहर के चारों ओर लगभग 90 किलोमीटर के पारंपरिक वृत्त (परिक्रमा) को संदर्भित करता है (1 कोस लगभग 3 किलोमीटर या 1.91 मील के बराबर है), और एक पूर्ण परिक्रमा पैदल इन सभी स्थलों की तीर्थयात्रा को संदर्भित करता है। अंतर्राष्ट्रीय गीता महोत्सव, हर साल कुरुक्षेत्र में शुक्ल एकादशी पर आयोजित किया जाता है-हिंदू कैलेंडर के मार्गशीर्ष (अग्रहायन) महीने के बढ़ते चंद्रमा के 11वें दिन, उस दिन को मनाया जाता है जब कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में कृष्ण द्वारा भगवद गीता को अर्जुन को प्रकट किया गया था। हिंदू धार्मिक स्थल ब्रह्म सरोवरः हर साल लाखों (लाखों) लोग "सोमवती अमावस्या" (पवित्र चंद्रमा दिवस जो सोमवार को होता है) और सूर्य ग्रहण के अवसर पर ब्रह्म सरोवर में पवित्र स्नान करने के लिए आते हैं। उनका मानना है कि पवित्र सरोवर में स्नान सभी पापों और जन्म-मृत्यु के चक्र को मुक्त करता है। सरोवर एशिया के सबसे बड़े मानव निर्मित तालाबों में से एक है। हिंदू वंशावली रजिस्टर यहाँ रखे गए हैं। सन्निहित सरोवरः माना जाता है कि इस तालाब को सात पवित्र सरस्वतीओं का मिलन स्थल माना जाता है। लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, सरोवर में पवित्र जल होता है। अमावस्या के दिन (पूर्ण अंधेरे की रात) या ग्रहण के दिन टंकी के पानी में स्नान करने से अश्वमेध यज्ञ करने के बराबर आशीर्वाद मिलता है। ज्योतिसरः वह प्रसिद्ध स्थल जहाँ भगवद गीता को पेड़ के नीचे अर्जुन को दिया गया था। उस समय का वृक्ष गीता का गवाह है। स्तानेश्वर महादेव मंदिर संग्रहालय कुरुक्षेत्र पैनोरमा और विज्ञान केंद्रः महाभारत युद्ध का एक भित्ति चित्र। धरोहर संग्रहालयः कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय में स्थित हरियाणा की परंपरा और सांस्कृतिक चित्रण के बारे में एक संग्रहालय। ऐतिहासिक स्थल शेख चिली का मकबराः इस स्मारक का रखरखाव भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किया जाता है। यह मुगल काल के दौरान सूफी संत शेख चेहली की याद में बनाया गया था, जिन्हें मुगल राजकुमार दारा शिकोह का आध्यात्मिक शिक्षक माना जाता है। राजकुमार के मुख्य 'मुर्शिद' या 'शेख' (आध्यात्मिक मार्गदर्शक) को ऐतिहासिक रूप से लाहौर के हजरत शेख मियां मीर साहिब के रूप में जाना जाता है, हालांकि शेख चेहली एक अतिरिक्त शिक्षक हो सकते हैं। एक अन्य सिद्धांत यह है कि तथाकथित मकबरा या मकबरे का स्थान। शेख चहेली का मकबरा और मदरसा सूफी संत अब्दुर-रहीम उर्फ आबद-उल-रजाक से जुड़े हैं, जिन्हें शेख चेहली (जिसे मिर्च भी कहा जाता है) के नाम से जाना जाता है। पत्थर मस्जिद लाल बलुआ पत्थर से बनी है और अपनी बांसुरी वाली मीनार के लिए जानी जाती है। नभा हाउस, एक भव्य इमारत का निर्माण नभा रियासत के शाही परिवार द्वारा किया गया था। वन्यजीव मगरमच्छ प्रजनन केंद्र, कुरुक्षेत्र चिलछिला वन्यजीव अभयारण्य सरस्वती वन्यजीव अभयारण्य शैक्षिक संस्थान कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय राष्ट्रीय डिजाइन संस्थान राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, कुरुक्षेत्र श्री कृष्ण आयुष विश्वविद्यालय इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी संस्थान, कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय राज्य शिक्षक शिक्षा में उन्नत अध्ययन संस्थान, कुरुक्षेत्र सरकार। पॉलिटेक्निक, उमरी नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ इलेक्ट्रॉनिक्स एंड इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजी, कुरुक्षेत्र राजनीति नायब सिंह सैनी कुरुक्षेत्र से 17वीं लोकसभा के वर्तमान सांसद हैं। उनसे पहले राज कुमार सैनी 16वीं लोकसभा के सांसद थे। जिला प्रशासन उपायुक्त, भारतीय प्रशासनिक सेवा से संबंधित एक अधिकारी, जिले में सामान्य प्रशासन का प्रभारी होता है। उन्हें हरियाणा सिविल सेवा और अन्य हरियाणा राज्य सेवाओं से संबंधित कई अधिकारियों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है। पुलिस अधीक्षक, भारतीय पुलिस सेवा से संबंधित एक अधिकारी, जिले में कानून और व्यवस्था और संबंधित मुद्दों को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार है। हरियाणा पुलिस सेवा के अधिकारी और हरियाणा पुलिस के अन्य अधिकारी उनकी सहायता करते हैं। उप वन संरक्षक, भारतीय वन सेवा से संबंधित एक अधिकारी, जिले में वन, पर्यावरण और वन्यजीव के प्रबंधन के लिए जिम्मेदार है। हरियाणा वन सेवा के अधिकारी और हरियाणा के अन्य वन अधिकारी और हरियाणा वन्यजीव अधिकारी उनकी सहायता करते हैं। क्षेत्रीय विकास की देखभाल पीडब्ल्यूडी, स्वास्थ्य, शिक्षा, कृषि, पशुपालन, सांख्यिकी आदि जैसे प्रत्येक विकास विभाग के जिला प्रमुख/अधिकारी द्वारा की जाती है। ये अधिकारी हरियाणा राज्य की विभिन्न सेवाओं से हैं। शाहबाद, लाडवा, पेहोवा, बाबैन, इस्माइलाबाद और झांसा जिले के अन्य शहर हैं जिनकी आबादी काफी अधिक है। लोकप्रिय कला में रामधारी सिंह 'दिनकर' ने कुरुक्षेत्र नामक एक महाकाव्य कविता लिखी, जो महाभारत के शांति पर्व पर आधारित एक कथात्मक कविता है। उन्होंने यह कविता तब लिखी थी जब उनके दिमाग में द्वितीय विश्व युद्ध की यादें ताजा थीं। उल्लेखनीय व्यक्ति नायब सिंह सैनी, कुरुक्षेत्र के सांसद डॉ. पवन सैनी, डॉक्टर, शिक्षाविद्, सामाजिक कार्यकर्ता और लाडवा के पूर्व विधायक राज कुमार सैनी, 16वीं लोकसभा के कुरुक्षेत्र से पूर्व सांसद संदीप सिंह सैनी, भारतीय हॉकी टीम के पूर्व कप्तान, पेहोवा से वर्तमान विधायक और हरियाणा के खेल मंत्री कैलाश देवी सैनी, राजनेता और पूर्व सांसद सुरिंदर कौर, हॉकी खिलाड़ी और राष्ट्रीय फील्ड हॉकी टीम के सदस्य रोहित सरदाना, पत्रकार, एंकर और मीडिया व्यक्तित्व संजय चौधरी, एचयूएम फाउंडेशन, सोशल एक्टिविस्ट गैलरी