Morya (Theosophy)
मौर्य, जिसे मौर्य भी कहा जाता है, आधुनिक थियोसोफिकल मान्यताओं के भीतर "प्राचीन ज्ञान के गुरुओं" में से एक है। माना जाता है कि वह उन महात्माओं में से एक थे जिन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना को प्रेरित किया और भारत में रहने वाले दो अंग्रेजी थियोसोफिस्ट, ए. पी. सिनेट और ए. ओ. ह्यूम के साथ पत्राचार में लगे हुए थे। यह पत्राचार 1923 में ए. ट्रेवर बार्कर द्वारा द महात्मा लेटर्स टू ए. पी. सिनेट पुस्तक में प्रकाशित किया गया था। इतिहास एच. पी. ब्लावात्स्की ने मूल रूप से एक आध्यात्मिक गुरु के अस्तित्व का वर्णन किया जिसे वह अपना गुरु मानती थी, और जिसे अन्य नामों के साथ मोर्या भी कहा जाता था। ब्लावात्स्की ने कहा कि मोर्या और एक अन्य गुरु, कूट होमी, थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना में उनके प्राथमिक मार्गदर्शक थे। ब्लावात्स्की ने यह भी लिखा कि मास्टर्स मोर्या और कूट हूमी उच्च विकसित मनुष्यों के एक समूह से संबंधित थे जिन्हें कुछ लोग ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड या व्हाइट लॉज के रूप में जानते थे (हालांकि उन्होंने खुद को इस तरह से वर्णित नहीं किया था)। मास्टर मोर्या के व्यक्तित्व को विभिन्न थियोसोफिकल लेखकों द्वारा कुछ विस्तार से चित्रित किया गया है। एक आदमी "पृथ्वी पर रहता है, लेकिन विकसित इंद्रियों के साथ जो समय और स्थान पर हंसता है।" दूसरी ओर, लेखक पी. जेनकिंस चुनौती देते हैं कि इस बात के बहुत कम प्रमाण हैं कि मोर्या सहित ब्लावात्स्की के मास्टर्स कभी मौजूद थे। लेखक के. पॉल जॉनसन ने लिखा कि ब्लावात्स्की ने मोर्या के साथ उनकी मुलाकात के विरोधाभासी संस्करण दिए और सुझाव दिया कि ब्लावात्स्की ने एक इतालवी राजनीतिक कार्यकर्ता के साथ उनकी मुठभेड़ पर आधारित कहानी को काल्पनिक बना दिया। ब्लावात्स्की की प्रकाशित कृतियों की न्यूयॉर्क के समाचार पत्रों द्वारा अपार शोध का प्रदर्शन करने के रूप में प्रशंसा की गई है, उनकी पुस्तक आइसिस अनवील्ड का उल्लेख करते हुए, न्यूयॉर्क सन लिखते हैं, "इसका अजीब हिस्सा है, जैसा कि मैं और कई अन्य लोग पुस्तक के निर्माण के चश्मदीद गवाह के रूप में गवाही दे सकते हैं, कि लेखक के पास शोध करने के लिए कोई पुस्तकालय नहीं था और उनके पास पहले की गई जांच या पढ़ने की कोई टिप्पणियाँ नहीं थीं। सब कुछ सीधे हाथ से लिखा गया था। और फिर भी यह ब्रिटिश संग्रहालय और अन्य महान पुस्तकालयों में पुस्तकों के संदर्भों से भरा हुआ है, और हर संदर्भ सही है। या तो फिर, हमारे पास उस पुस्तक के बारे में [आईएसआईएस के अनावरण का उल्लेख करते हुए], एक महिला है जो अपनी स्मृति में तथ्यों, तिथियों, संख्याओं, शीर्षकों और विषयों को संग्रहीत करने में सक्षम थी, जैसे कि कोई अन्य इंसान कभी सक्षम नहीं था, या अदृश्य प्राणियों से मदद करने का उसका दावा उचित है। ब्लावात्स्की की मृत्यु के बाद, ब्रह्मविज्ञानियों और अन्य लोगों ने मोर्या से मिलने या उनसे संवाद प्राप्त करने का दावा करना जारी रखा। थियोसोफिकल सोसाइटी के अमेरिकी अनुभाग के नेता विलियम क्वान जज ने निजी तौर पर कहा कि उन्हें मोर्या और अन्य सहायकों से पत्र मिले थे। यूरोपीय अनुभाग की प्रमुख और न्यायाधीश के साथ गूढ़ अनुभाग की सह-प्रमुख एनी बेसेंट ने उन पत्रों की वास्तविकता का समर्थन करते हुए सार्वजनिक बयान दिए; लेकिन बाद में उन्होंने न्यायाधीश पर उन्हें गलत साबित करने का आरोप लगाया, यह कहते हुए कि उनके बारे में उनके संदेह की पुष्टि एक महात्मा, संभवतः मास्टर मोर्या की भेंट से हुई थी, जिनसे वह जुड़ी हुई थीं। आगामी विवाद के कारण 1895 में सोसायटी टूट गई, लेकिन तेजी से खंडित आंदोलन में नेताओं ने इस कारण से जुड़े गुरुओं से संचार और मुलाकात प्राप्त करने के बारे में दावा करना जारी रखा। थियोसोफिकल लेखन में मोर्या, ब्रदरहुड में उनकी भूमिका और उनके पिछले जीवन का विशद वर्णन किया गया है। मोर्या का सबसे पहला उल्लेखनीय दावा किया गया अवतार एनी बेसेंट और सी. डब्ल्यू. द्वारा दर्ज किया गया है। लीडबीटर (स्रोत के अनुसार, भारत के अड्यार (तमिलनाडु) में थियोसोफिकल सोसाइटी के मुख्यालय में 1910 की गर्मियों में किए गए "आकाशिक अभिलेखों" में उनके शोध से) 220,000 ईसा पूर्व में अटलांटिस के सम्राट के रूप में, राजधानी शहर, गोल्डन गेट्स शहर में अपने महल से शासन कर रहे थे। आरोही परास्नातक शिक्षाओं के अनुसार, कहा जाता है कि मोर्या के बाद के कुछ अवतारों में शामिल हैंः मेलचियर (तीन बुद्धिमान व्यक्तियों में से एक-जिसने यीशु को मिर्ह दिया) कैमलॉट के अब्राहम किंग आर्थर थॉमस बेकेट (कैंटरबरी के आर्कबिशप) थॉमस मोर अकबर (मुगल सम्राट) शम्स तबरीज़ी थॉमस मूर सर्जियस ऑफ राडोनेज़ एसेंशन, आरोही परास्नातक गतिविधियों के छात्रों का मानना है कि मोर्या 1898 में चढ़ा, एक आरोही परास्नातक और प्रथम रे का चौहान बन गया, और उनका आध्यात्मिक विश्राम दार्जिलिंग, भारत में स्थित है। के. पॉल जॉनसन ने अपनी पुस्तक द मास्टर्स रिवील्डः मैडम ब्लावात्स्की एंड मिथ ऑफ द ग्रेट व्हाइट लॉज में सुझाव दिया है कि जिन मास्टर्स के बारे में मैडम ब्लावात्स्की ने दावा किया था कि वे व्यक्तिगत रूप से मिले थे, वे कुछ लोगों के आदर्श हैं जिनसे वह अपने जीवनकाल के दौरान मिली थीं। उदाहरण के लिए, रिचर्ड क्लाउड ने अवधि के पत्राचार और संस्मरण से एक मामला बनाया है कि केम्प्टन रोसिक्रूसियन निपुण एलोइस मेलेंडर (1843-1905) ब्लावात्स्की के मास्टर मोर्या (M.) के लिए उनके दीक्षा चक्र की यात्रा के बाद आधार बन गया। ।