Mar Thoma Sleeha Syro-Malabar Church, Thulappally
मार थोमा स्लीहा सिरो-मालाबार चर्च भारतीय राज्य केरल में कांजीरापल्ली के थुलापल्ली, सिरो-मालाबार कैथोलिक एपार्ची में स्थित एक तीर्थ चर्च है। हर जुलाई में आयोजित सेंट थॉमस दावत उत्सव केरल और उसके आसपास के कई भक्तों को आकर्षित करता है। पैरिश के बारे में यह कैथोलिक चर्च हिंदू पौराणिक कथाओं में एक पवित्र नदी, पम्पा नदी के पूर्वी तट पर स्थित है। पैरिश राज्य के जंगलों से घिरा हुआ है। यह सबरीमाला श्री अयप्पा मंदिर और निलक्कल मंदिर के प्रसिद्ध हिंदू तीर्थ स्थलों के बहुत करीब है। कैथोलिकों का पहला चर्च वर्ष 1956 में स्थापित किया गया था और यह सेंट जॉर्ज को समर्पित था। हाल ही में नए चर्च भवन का निर्माण किया गया है और चर्च को सेंट थॉमस के नाम पर समर्पित किया गया है। यह इस मामले को दिखाने के लिए किया जाता है कि इसके कैथोलिक भी सेंट थॉमस ईसाई समुदाय का हिस्सा हैं जो सेंट थॉमस के आगमन से अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं। तीर्थयात्रियों को आकर्षित करने के लिए चर्च का नाम बदला गया है क्योंकि यह स्थान निलक्कल/चायल के पास है। पैरिश में 325 ईसाई परिवार और लगभग 1850 सदस्य हैं। रविवार के कैटेचिस में लगभग 250 बच्चे भाग लेते हैं। इसमें चार मंदिर हैं। एंजेल्वेली का पैरिश कभी पैरिश का हिस्सा था। इसके गठन के समय, एंजेल्वेली में नीलाक्कल, थुलापल्ली पैरिश के लगभग 250 परिवार थे। पैरिश को सत्रह छोटे समूहों में विभाजित किया गया है जिन्हें कूटायमा कहा जाता है, जिनमें से प्रत्येक को बाइबिल के स्थान जैसे जेरूसलम, जॉर्डन, एम्मॉस, हर्मन, कफरनौम, सैनी, कोरिंथोस, थेसालोनिका, नाज़रेथ, अल्फोंसा, चावरा, गलाथिया, कार्मेल और कलवरी के नाम से जाना जाता है। नाज़रेथ और कार्मेल में ए और बी खंड हैं। इनमें से प्रत्येक समूह प्रार्थना और अध्ययन कक्षाओं के लिए साप्ताहिक रूप से मिलता है। पैरिश सामाजिक कार्यों की व्यवस्था 'मलनाडु डेवलपमेंट सोसाइटी' के तहत की जाती है जो कांजीरापल्ली के धर्मप्रांत का सामाजिक सेवा संगठन है। पचास S.H.G.s (स्वयं सहायता समूह) एम. डी. एस. से सहायता प्राप्त करते हैं। इकाई। इसमें एक ग्रामीण विद्युतीकरण प्रणाली है जिसे 'मलनाडु माइक्रो पनबिजली परियोजना' थुलापल्ली (M.H.P.P) कहा जाता है। यह बिजली परियोजना पानी से बिजली पैदा करती है और लगभग 250 परिवारों और दुकानों, क्लीनिकों, मंदिरों, मस्जिदों और चर्चों की आपूर्ति करती है। पैरिश दूध उत्पादक किसानों को एम. एम. पी. के तहत अपना दूध बेचने में मदद करता है। (महिमा दुग्ध उत्पादक संघ)। एम. डी. एस. के नेतृत्व में पैरिश की इकाई पंपावली के लोगों ने एशिया की सबसे लंबी रबरीकृत सड़क बनाई, पम्पा और अझुटा नदियों पर दो बड़े पुल बनाए, कई छोटे पुल आदि बनाए। सेंट जॉर्जेस एल. पी. एस. नामक एक सरकारी प्राथमिक विद्यालय। थुलापल्ली जो पैरिश के प्रबंधन के तहत है, और एम. डी. एस., एम. एम. पी. जैसे गैर-सांप्रदायिक सामाजिक सेवा संस्थान हैं। और M.H.P.P। जाति की परवाह किए बिना सभी की सेवा करना। पैरिश चर्च के पास आराधना करने वाली बहनों का अपना कॉन्वेंट है। पैरिश एस. ए. बी. एस. कॉन्वेंट हिस्ट्री हिस्ट्री ऑफ ईसाइंस में पैरिश सेंट जॉर्ज एल. पी. स्कूल सिरो-मालाबार धार्मिक घरों के तहत पैरिश सी. एम. एल. सेंट विंसेंट डी पॉल सोसाइटी यूवाडिपी मथरुदीपथी लीजन ऑफ मैरी इंस्टीट्यूशंस के तहत काम करने वाले धार्मिक संगठन सेंट थॉमस द एपोस्टल के आगमन से शुरू होते हैं। प्रेरित 52 ईस्वी में निलक्कल पहुंचे और यहां एक ईसाई समुदाय की शुरुआत की। उस समय, निलक्कल एक 'व्यापारिक शहर' था जिसके 'पांडी-चोल' राज्यों और 'वेनाडु' के साथ व्यापारिक संबंध थे। उनके देशों से 'नीलक्कल थवलम' तक 'पैलेस रोड्स' थे जिन्हें बड़ी रोशनी से रोशन किया जाता था। केरलचैत्रमः के. पी. पद्मनाभन पी. 145. थिरुविथमकोर स्टेट मैनल वॉल्यूम। 1-पृ. 665 खण्ड। 2-पृ. 128) चूंकि निलक्कल एक विशाल क्षेत्र था, इसलिए यहाँ कई ईसाई चर्च थे। यहाँ का स्थान वहाँ के चर्चों के नाम पर जाना जाता था। आज भी जंगलों में स्थानों को प्लापल्ली, थुलापल्ली आदि कहा जाता है। इन सभी छोटे चर्चों के प्रमुख चर्च को 'थलाप्पल्ली और बाद में थुलप्पल्ली कहा जाता था। (सीएफआर। नागमय्या द्वारा केरल में ईसाई धर्म का इतिहास पी. 136)। ईसाइयों की पुरानी कब्रें आज भी वर्तमान चर्च के पास वन क्षेत्र में देखी जाती हैं, दुर्भाग्य से 'वक्करीपाली हमला' नामक किसी विदेशी बल का आक्रमण निलक्कल के निवासी कांजीरापल्ली, अरुविथुरा और मीनाचिल के अन्य हिस्सों जैसे अन्य स्थानों पर भाग गए। नीलक्कल को 'चायल' भी कहा जाता है क्योंकि यह स्थान 'पम्पा' नदी की ओर ढलान पर है। लंबे समय के बाद इन दूरदराज के स्थानों पर पलायन शुरू हो गया। इसकी शुरुआत 1938 में हुई थी। प्रथम विश्व युद्ध के बाद सामाजिक-आर्थिक क्षेत्रों में महसूस की गई मंदी ने इन स्थानों से पहाड़ी क्षेत्रों में पलायन को प्रेरित किया। अधिकांश अप्रवासी मलंकारा मार थोमा सीरियाई चर्च (सेंट थॉमस ईसाई चर्च में से एक) के नस्रानी थे और गैर-ईसाई, बड़ी संख्या में कैथोलिक भी उन पहाड़ियों पर आए थे। उन्होंने जल्द ही अपनी आध्यात्मिक और सामाजिक जरूरतों को पूरा करने के लिए एक चर्च की प्रबल आवश्यकता महसूस की। फादर के नेतृत्व में एक कैथोलिक पैरिश की स्थापना की गई थी। जॉर्ज पोन्नाडाथुकल्लेल। यह चर्च वास्तव में सेंट जॉर्ज के लिए समर्पित था। उन्होंने 12 फरवरी 1955 को एक अस्थायी गिरजाघर में पहला कुर्बान चढ़ाया। 1960 में इसे आधिकारिक तौर पर एक पैरिश और फादर का दर्जा दिया गया था। जोसेफ कलायिल को पहला विकर नियुक्त किया गया था। नया चर्च 1956 से 2007 तक चर्च का नाम सेंट जॉर्ज था। नए चर्च को 17 जनवरी 2007 को नए नाम मार थोमा स्लीहा चर्च, निलक्कल थुलापल्ली के साथ आशीर्वाद दिया गया था। Fr.Martin उप्पुकुन्नेल जो 2002 से 2007 तक पादरी थे, नए चर्च के काम का नेतृत्व करते हैं। पुराने चर्च को 2015-2016 के दौरान ध्वस्त कर दिया गया था। वार्षिक कार्यक्रम 52,21 नवंबर-सेंट थॉमस भारत पहुंचे। उन्होंने 72,3 जुलाई को निलक्कल में एक ईसाई समुदाय की शुरुआत की-सेंट थॉमस को मायलाप्पूर में शहादत मिली। 1938-प्रवास शुरू हुआ 1947-48-केरल सरकार ने किसानों को खाद्य उत्पादन के लिए निश्चित क्षेत्र दिया 1955,12 फरवरी-पहला पवित्र कुर्बान 1960-पैरिश निर्माण 1964-एल. पी. स्कूल 1968-पैरिश चर्च निर्माण 1975-चर्च अभिषेक 1978-S.A.B.S शुरू हुआ। कॉन्वेंट 1984,7 मई-प्रेस्बिटरी 2007,17 जनवरी-स्थापित नया चर्च (मार थोमा स्लीहा चर्च) सेंट थॉमस डे सेंट थॉमस डे जो थॉमस द एपोस्टल की मृत्यु का जश्न मनाता है, चर्च में मनाया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है और इसमें हजारों लोग भाग लेते हैं। हर 3 जुलाई को आयोजित किया जाता है। पैरिश डे पैरिश डे जो हर साल 17 जनवरी से 26 जनवरी तक होने वाले नए चर्च की आशीर्वाद स्मृति का जश्न मनाता है। अंतिम दिन (26 जनवरी) भव्य समारोह आयोजित किया जाएगा और कांजीरापल्ली धर्मप्रांत के हजारों वयस्कों और बच्चों द्वारा सामूहिक रूप से भाग लिया जाता है। ।