Jnanasudha
ज्ञानसुधा (ज्ञानसुधा या ज्ञानसुधा के रूप में भी लिखा जाता है) एक गुजराती पत्रिका थी जो 1892 से 1919 तक चली, जिसमें रमनभाई नीलकंठ ने संपादन किया। ज्ञानसुधा ने अहमदाबाद प्रार्थना समाज के एक संगठन के रूप में साप्ताहिक प्रकाशन शुरू किया। 1892 से पहले पत्रिका की कोई प्रतियां जीवित नहीं हैं, इसलिए पहले प्रकाशन की तारीख का पता नहीं लगाया जा सकता है। यह निश्चित है कि जब 1987 में पत्रिका रमनभाई नीलकंठ को सौंपी गई थी, तो इसने अपना समाचार पत्र साप्ताहिक और फिर जनवरी 1892 में मासिक प्रकाशित किया। नीलकंठ प्रार्थना समाज के प्रशासन और सामाजिक सुधार गतिविधियों में व्यस्त थे, इसलिए उन्होंने पत्रिका को प्रकाशक जीवनलाल अमर्षी मेहता को सौंप दिया, जिन्होंने एक साल के लिए पत्रिका का संपादन किया। फिर, पत्रिका का संपादन प्रार्थना समाज के सचिव गतुलाल गोपीलाल ध्रुव ने किया, जब तक कि 1919 में इसका प्रकाशन बंद नहीं हो गया। नीलकंठ ने प्रार्थना समाज के धार्मिक सिद्धांतों का प्रचार करने के लिए ज्ञानसुधा का उपयोग किया और हिंदू समाज की अंधविश्वास और कदाचार का विरोध किया। रेनो पर्वत (1914) को छोड़कर, नीलकंठ के अधिकांश लेखन इस पत्रिका में प्रकाशित हुए थे। नीलकंठ का एकमात्र उपन्यास, भद्रभद्र (1900), पहली बार ज्ञानसुधा में धारावाहिक रूप में प्रकाशित किया गया था, जो अप्रैल 1892 में शुरू हुआ और जून 1900 में समाप्त हुआ। द्वैत (द्वैतवाद) और अद्वैत (अद्वैतवाद) दर्शन के विषयों पर मणिलाल द्विवेदी और नीलकंठ के बीच बहस को मणिलाल के सुदर्शन के पृष्ठों और ज्ञानसुधा में प्रस्तुत किया गया था। इन बहसों को गुजरात के चिंतनशील साहित्य के इतिहास में अद्वितीय माना जाता है। पत्रिका में अन्य उल्लेखनीय योगदानों में नीलकंठ की कवितासद्धांत (कविता का सिद्धांत), कांत की सिद्धांतसार की आलोचना, प्रेमनो दिवस शीर्षक के तहत बलवंत ठाकरे के सॉनेट, नहानालाल की कविता वसंतोत्सव और गुजराती वर्तनी पर नरसिंहराव दिवेतिया और गोवर्धनराम त्रिपाठी के बीच बहस शामिल हैं। धीरुभाई ठाकर ने 1987 में ज्ञानसुधः स्वाध्याय अने सुची प्रकाशित किया, जो ज्ञानसुधा में प्रकाशित लेखन का एक आलोचनात्मक और ग्रंथसूची अध्ययन है। ।