Rúhíyyih Khánum
रूहियाह रब्बानी (8 अगस्त 1910-19 जनवरी 2000), जिनका जन्म मैरी सदरलैंड मैक्सवेल के रूप में हुआ था और जिन्हें अमातुल-बहा रूहियाह खानुम के नाम से जाना जाता है, 1937 से 1957 तक बहाई धर्म के संरक्षक शोघी एफ़ेंदी की पत्नी थीं। 1952 में, उन्हें हैंड ऑफ द कॉज ऑफ गॉड के पद पर पदोन्नत किया गया, जिसके लिए उन्होंने बहाई धर्म के विस्तार और संरक्षण से संबंधित मुद्दों में भाग लिया, और 1957 से 1963 तक अधिकार के हस्तांतरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। रूहियाह रब्बानी का पालन-पोषण मॉन्ट्रियल, क्यूबेक में हुआ था। हाइफा, इज़राइल में बहाई पवित्र भूमि की दो यात्राओं के बाद, उन्होंने बहाई समुदाय में कई युवा गतिविधियों में भाग लिया। उन्होंने 1937 में शोघी एफ़ेंदी से शादी की। उनकी मृत्यु के बाद, रूहियाह रब्बानी बहाई लोगों के लिए अब्दुल-बहा के परिवार के लिए अंतिम शेष कड़ी बन गए, जिन्होंने 1892 से 1921 तक बहाई धर्म का नेतृत्व किया और विश्वास के संस्थापक, बहाउल्लाह के सबसे बड़े बेटे थे। 2004 में, सी. बी. सी. के दर्शकों ने टेलीविजन शो द ग्रेटेस्ट कैनेडियन में "महानतम कनाडाई" की सूची में उन्हें 44 वें नंबर पर वोट दिया। रूहियाह खानम कई प्रकाशित पुस्तकों के लेखक थे, जैसे कि प्रिस्क्रिप्शन फॉर लिविंग और द प्राइसलेस पर्ल। प्रारंभिक जीवन रूहीयेह खानुम का जन्म 8 अगस्त, 1910 को न्यूयॉर्क शहर में विलियम सदरलैंड मैक्सवेल और मे मैक्सवेल के घर हुआ था, और उनका पालन-पोषण मॉन्ट्रियल, क्यूबेक में हुआ था जहाँ उनके पिता एक प्रमुख वास्तुकार थे। अपने पिता के माध्यम से, मैरी स्कॉटिश वंश की थीं। परिवार की उत्पत्ति एबरडीन और जेडबर्ग से हुई थी। अपनी माँ के माध्यम से, वह मुख्य रूप से अंग्रेजी वंश की थीं। 1912 में, अब्दुल-बहा ने कनाडा का दौरा किया और मैक्सवेल के घर में रहे। वहाँ वे दो साल की मैरी से मिले और उन्हें "मिठास का सार" बताया। अब्दुल-बहा ने बेबी मैरी के प्रति बहुत स्नेह दिखाया। उनकी माँ मैरी को ऐसी शिक्षा देना चाहती थीं जो देश में पारंपरिक शैक्षिक तरीकों की कठोरता से मुक्त हो, और उनके निवास पर कनाडा में पहला मोंटेसरी स्कूल स्थापित किया, और मैरी ने स्कूल में भाग लिया। मैक्सवेल ने कम उम्र में पढ़ना और लिखना शुरू कर दिया और उनके शौक में कविता, उपन्यास और नाटक लिखना शामिल था। वह धाराप्रवाह अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन और फारसी बोलती थी। अपनी युवावस्था के दौरान, उन्होंने दो बार तीर्थयात्रा के लिए फिलिस्तीन में बहाई विश्व केंद्र की यात्रा की-पहला अपनी माँ के साथ और दूसरा पंद्रह साल की उम्र में अपनी माँ के दोस्तों के साथ। इन तीर्थयात्राओं के दौरान उनकी पहली मुलाकात बहाई धर्म के तत्कालीन प्रमुख शोघी एफ़ेंदी से हुई थी। अपनी युवावस्था में मैक्सवेल कई बहाई गतिविधियों में लगी हुई थीं। 15 साल की उम्र में, वह कैनेडियन यूथ फॉर पीस की फैलोशिप की कार्यकारी समिति में शामिल हो गईं। वह नृत्य सहित स्थानीय नस्लीय समानता सम्मेलनों में भी शामिल थीं। एक दर्शक, सैडी ओगल्सबी-पहले अफ्रीकी-अमेरिकी बहाई में से एक-ने उन्हें "सोलह वर्षीय मैरी मैक्सवेल, जानने के लिए एक सुंदर और सबसे ताज़ा लड़की" के रूप में वर्णित किया। 21 वर्ष की आयु तक, वह मॉन्ट्रियल के बहाई लोगों की स्थानीय आध्यात्मिक सभा के लिए चुनी गईं, जो वहाँ की स्थानीय बहाई शासी परिषद थी। अपने समकालीनों द्वारा आकर्षक और एक प्रतिभाशाली वक्ता के रूप में मानी जाने वाली मैरी ने तेजी से खुद को उत्तरी अमेरिकी बहाई समुदाय के एक उल्लेखनीय सदस्य के रूप में स्थापित किया। उन्होंने धर्म का प्रचार करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा की नियमित यात्राएं कीं। 1932 से उन्होंने पूरे संयुक्त राज्य में द डॉन-ब्रेकर्स पर व्याख्यान देना शुरू किया। मई 1933 में, 22 साल की उम्र में, उन्होंने वाशिंगटन, डी. सी. का दौरा किया और जोर देकर कहा कि सभी बैठकें अश्वेत और श्वेत दोनों लोगों के लिए खुली हों। उन्होंने हावर्ड विश्वविद्यालय में व्याख्यान दिए और बहाई धर्म में रुचि रखने वाले अफ्रीकी-अमेरिकी लोगों से मिलने का प्रयास किया। उन्होंने अपने बीस के दशक के दौरान मॉन्ट्रियल में अपने पिता के साथ आधिकारिक समारोहों में भी भाग लिया, रॉयल कैनेडियन अकादमी की पचास-चौथी प्रदर्शनी जैसे कार्यक्रमों में कनाडा के गवर्नर जनरल से मुलाकात की। यूरोप में एक युवा महिला के रूप में, मैरी ने स्पेनिश सीखने की बहुत इच्छा व्यक्त की थी। हालाँकि, रिपब्लिकन स्पेन की यात्रा करने की उनकी योजनाओं को स्पेनिश गृहयुद्ध के साथ विफल कर दिया गया। इसके बजाय, मैरी ने 1935 में नाजी जर्मनी में अपने चचेरे भाई के साथ रहने का फैसला किया, एक ऐसा कदम जिसका शोगी एफ़ेंदी ने समर्थन किया। जर्मनी में, शोघी एफ़ेंदी ने मैरी को नवोदित बहाई समुदाय को मजबूत करने के लिए प्रोत्साहित किया। युवा मैरी ने जर्मन संस्कृति में खुद को आत्मसात किया, एक डर्न्डल पहना और धाराप्रवाह जर्मन बोलना सीख लिया। जर्मनी में रहते हुए, मैरी को अपनी माँ के साथ तीर्थयात्रा पर जाने के लिए शोघी एफ़ेंदी से निमंत्रण मिला। माँ और बेटी दोनों ने निमंत्रण स्वीकार कर लिया। वे शुरू में बाल्कन के माध्यम से यात्रा करने और बहाई लोगों से मिलने की योजना बना रहे थे, लेकिन क्षेत्र की अशांति ने उन्हें सीधे हाइफा की यात्रा करने के लिए मजबूर कर दिया। शादी मैरी ने शादी करने से पहले शोघी एफ़ेंदी के साथ लंबा समय बिताया था, जब वह पहली बार 12 साल की थी। वह तीन साल बाद फिर से तीर्थयात्रा पर गई, जिसके बाद वह शोघी एफ़ेंदी के साथ लगातार संपर्क में रही। जनवरी 1937 में अपनी माँ के साथ हाइफा पहुंचने पर, दोनों ने एक संक्षिप्त और विवेकपूर्ण प्रेम प्रसंग शुरू किया। फरवरी में, दंपति की सगाई हो गई, और मैरी ने अपने पिता को जल्द से जल्द हाइफा आने के लिए कहा। 24 मार्च को, 26 साल की उम्र में, मैरी ने एक छोटे से समारोह में शोघी एफ़ेंदी से शादी की। यही वह समय था जब शोघी एफ़ेंदी ने उन्हें "अमातुल-बहा रूहियाह खानुम" (अमातुल-बहा का अर्थ है "महिमा की दासी") का खिताब दिया था। शादी की आधिकारिक घोषणा शोघी एफ़ेंदी की माँ, ज़िया 'यीह द्वारा बहाई दुनिया को केबल की गई थीः सभाओं के उत्सव विवाह की घोषणा प्रिय अभिभावक। बहाउल्लाह रुहीयेह खानम की दासी मिस मैरी मैक्सवेल को अमूल्य सम्मान प्रदान किया गया। बहाई धर्म द्वारा घोषित पूर्व और पश्चिम का संघ मजबूत हुआ। संरक्षक की माँ जियाएयेह। जैसे ही रूहियाह को पूर्व में जीवन जीने की आदत हो रही थी, नवविवाहित जोड़े ने स्विट्जरलैंड की यात्रा की, और शोघी एफ़ेंदी ने अपनी युवा दुल्हन को देश में अपने पसंदीदा स्थलों से परिचित कराया। शुरू में उनके लिए अपने नए घर में ढलना मुश्किल था और उन्हें अकेलेपन और घर की बीमारी का सामना करना पड़ा। शौगी एफ़ेंदी के प्रोत्साहन से, उन्होंने बाइबल और कुरान दोनों का अध्ययन किया और फारसी सीखना शुरू कर दिया। बाद में वह भाषा में धाराप्रवाह हो गईं और फारसी में भाषण देने में सक्षम हो गईं। अपनी शादी के एक साल बाद अपनी माँ को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा कि "अगर कोई मुझसे पूछे कि मेरे जीवन का विषय क्या है तो मुझे कहना चाहिए, 'शोघी एफ़ेंदी'।" उनकी शादी के लगभग तुरंत बाद, उन्होंने गार्जियन के सचिव के रूप में कार्य किया, और फिर 1941 में 1957 तक उन्होंने अंग्रेजी में शोघी एफ़ेंदी के प्रधान सचिव के रूप में कार्य किया। 1951 में, उन्हें अंतर्राष्ट्रीय बहाई परिषद में नियुक्त किया गया था, जो बहाई धर्म की एक प्रशासनिक संस्था थी जिसे परिषद और शोघी एफ़ेंदी के बीच एक संपर्क के रूप में कार्य करने के लिए सार्वभौमिक न्याय सभा के अग्रदूत के रूप में बनाया गया था। बाद में, 26 मार्च, 1952 को, उन्हें हैंड ऑफ द कॉज ऑफ गॉड के कार्यालय में नियुक्त किया गया-जो धर्म की सेवा में एक प्रतिष्ठित पद था-जिसके लिए उन्होंने धर्म के प्रचार और संरक्षण से संबंधित मुद्दों में भाग लिया। 1957 में शोघी एफ़ेंदी की मृत्यु के बाद, वह बहाई लोगों के लिए अब्दुल-बहा के परिवार की अंतिम शेष कड़ी बन गई, जिन्होंने 1892 से 1921 तक धर्म का नेतृत्व किया और धर्म के संस्थापक, बहाउल्लाह के सबसे बड़े बेटे थे। संरक्षक मंत्रालय 1957 में, उनके पति, शोघी एफ़ेंदी की मृत्यु हो गई, बिना उत्तराधिकारी नियुक्त किए। रूहियाह खानम उन 27 हैंड्स ऑफ द कॉज में से थे जिन्होंने 1963 में यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस के चुने जाने से पहले छह साल के अंतरिम के लिए धर्म का प्रबंधन किया था। हाथों ने धर्म के प्रशासन को चलाने के लिए बहाई विश्व केंद्र में काम करने के लिए नौ व्यक्तियों के लिए आपस में मतदान किया, एक ऐसी स्थिति जिसके लिए रूहियाह खानम को चुना गया था; इन नौ को संरक्षक नामित किया गया था। इस दौरान, उन्होंने दस वर्षीय अंतर्राष्ट्रीय शिक्षण योजना को पूरा करने का आश्वासन देने पर काम किया, जिसे 1953 में शोघी एफ़ेंदी द्वारा शुरू किया गया था। 1963 में यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस के चुनाव पर, शोगी एफ़ेंदी की दस साल की योजना के अंतिम बिंदु पर, नाइन हैंड्स ने धर्म के अंतरिम प्रमुख के रूप में कार्य करते हुए अपना कार्यालय बंद कर दिया। 1957 से अपनी मृत्यु तक, रूहियाह खानुम ने दुनिया के कई मिलियन बहाई लोगों के साथ काम करते हुए 185 से अधिक देशों और क्षेत्रों की यात्रा की। उन्होंने विशेष रूप से स्वदेशी लोगों के सदस्यों को वैश्विक बहाई समुदाय में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया। उनकी यात्राएँ उन्हें सभी महाद्वीपों और छोटे द्वीपों पर ले गईं। उनकी कुछ यात्राओं में विस्तारित प्रवास शामिल थे। चार वर्षों तक, उन्होंने उप-सहारा अफ्रीका के माध्यम से एक लैंडरोवर में 58,000 किलोमीटर की यात्रा की, 34 देशों का दौरा किया, जिनमें से 19 में राज्य के प्रमुख ने उनका स्वागत किया। एक अन्य यात्रा में, उन्होंने सात महीने की अवधि के दौरान एशिया और प्रशांत द्वीपों के लगभग 30 देशों का दौरा किया। जनवरी से मार्च 1970 तक, उन्होंने पूर्व से पश्चिम तक अफ्रीका को पार किया, दो तिहाई दूरी खुद चलाते हुए, देश के कई समुदायों का दौरा किया, बहाई और नागरिक दोनों व्यक्तियों और संस्थानों से मुलाकात की। 1975-6 में, उन्होंने ब्राजील की अमेज़न नदी की सहायक नदियों के माध्यम से नाव से यात्रा की और पेरू और बोलीविया की ऊँची पर्वत श्रृंखलाओं का दौरा किया। छह महीने की अवधि में छत्तीस आदिवासी समूहों का दौरा किया गया; इस यात्रा को द ग्रीन लाइट अभियान कहा गया, जो खानम की द ग्रेट अफ्रीकन सफारी के बाद हुआ। मूल अभियान से भी परियोजनाएं विकसित की गई हैं-इन द फुटस्टेप्स ऑफ द ग्रीन लाइट अभियान और टियर ऑफ द क्लाउड्स। उनकी यात्राओं के दौरान, उनका स्वागत निम्नलिखित राज्य और सरकार के प्रमुखों द्वारा किया गयाः इथियोपिया के सम्राट हैले सेलासी, पश्चिमी समोआ के मालीतोआ तनुमाफिली द्वितीय, भारत की प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी, कोटे डी 'आइवर के राष्ट्रपति फेलिक्स हौफोउट-बोइग्नी, अर्जेंटीना के राष्ट्रपति कार्लोस मेनेम, जमैका के प्रधानमंत्री एडवर्ड सीगा और संयुक्त राष्ट्र के महासचिव जेवियर पेरेज़ डी कुएलर। मृत्यु रूहियाह खानुम का 19 जनवरी, 2000 को 89 वर्ष की आयु में हाइफा, इज़राइल में निधन हो गया। उन्हें बहाई विश्व केंद्र में दफनाया गया था। प्रकाशन और प्रस्तुतियाँ रूहियाह खानम भी एक लेखिका थीं; उन्होंने कई किताबें लिखीं जिनमें द प्राइसलेस पर्ल, जो शोगी एफ़ेंदी की जीवनी है; पँचिश इयर्स ऑफ़ द गार्डियनशिप;, प्रिस्क्रिप्शन फॉर लिविंग, जिसमें किसी के जीवन में आध्यात्मिक सिद्धांतों के अनुप्रयोग पर चर्चा की गई थी। और दुनिया की इच्छाः भगवान के चिंतन और इस दिन के लिए उनकी अभिव्यक्ति के लिए सामग्री। वह द मिनिस्ट्री ऑफ द कस्टोडियंस पुस्तक की संपादक भी थीं। उन्होंने दो पूर्ण-लंबाई की वृत्तचित्र फिल्मों का निर्माण कियाः द ग्रीन लाइट एक्सपीडिशन और द पिलग्रिमेज। ।