Katsi Cook
शेरिल एलिजाबेथ टेकत्सित्सियाकावा "कात्सी" (उच्चारण गुडजी) कुक एक मोहॉक मूल अमेरिकी दाई, पर्यावरणविद, मूल अमेरिकी अधिकार कार्यकर्ता और महिला स्वास्थ्य अधिवक्ता हैं। वह अपने घरेलू समुदाय, अपस्टेट न्यूयॉर्क में अकवेससने में मोहॉक नेशन में अपने पर्यावरण न्याय और प्रजनन स्वास्थ्य अनुसंधान के लिए जानी जाती हैं। वह रनिंग स्ट्रॉन्ग फॉर अमेरिकन इंडियन यूथ की निदेशक हैं और संगठन की वुमन इज द फर्स्ट एनवायरनमेंट कोलैबोरेटिव की संस्थापक हैं जो समुदाय-आधारित स्वास्थ्य परियोजनाओं का समर्थन करती है जो सभी उम्र की मूल महिलाओं को सशक्त बनाने और प्रजनन स्वास्थ्य के बारे में ज्ञान बढ़ाने की कोशिश करती है। उन्होंने अक्वेससने समुदाय की सेवा करने वाले कई संगठनों की स्थापना की है, जिनमें महिला नृत्य स्वास्थ्य कार्यक्रम, मदर्स मिल्क मॉनिटरिंग प्रोजेक्ट और कोनॉनः क्वे काउंसिल शामिल हैं। कुक ने कहा है कि "महिलाएं पहला वातावरण हैं। हम अपनी धरती माँ के अवतार हैं। महिलाओं के शरीर से समाज और प्राकृतिक दुनिया दोनों के लिए पीढ़ियों का संबंध प्रवाहित होता है। हम अपने शरीर के साथ जुड़े हुए संबंधों और परस्पर निर्भरता को पोषित करते हैं, बनाए रखते हैं और बनाते हैं। इस तरह पृथ्वी हमारी माँ है, हमारे पूर्वजों ने कहा। इस तरह, हम महिलाओं के रूप में पृथ्वी हैं। "प्रारंभिक जीवन और शिक्षा चार बच्चों में सबसे छोटी, कात्सी कुक का जन्म 4 जनवरी 1952 को सेंट रेजिस मोहॉक आरक्षण, या अक्वेससने के मोहॉक राष्ट्र में कावेनएन एवलिन माउंटोर कुक और विलियम जॉन कुक के घर हुआ था। उनके पिता, डार्टमाउथ कॉलेज के स्नातक, एक पायलट थे जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध और कोरियाई युद्ध में लड़ाई लड़ी थी। कुक के नौ महीने के होने पर एक विमान दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी माँ का पालन-पोषण क्यूबेक में हुआ था और कैथोलिक ननों द्वारा शिक्षित की गई थी, लेकिन जब कुक 11 साल की थीं तब उनकी मृत्यु हो गई थी। अपने बचपन के शेष समय के दौरान, कात्सी कुक अपनी दादी कनाटियर्स एलिजाबेथ हर्न कुक के साथ रहती थीं, जो एक दाई थीं जिन्होंने कुक के साथ-साथ कई अन्य बच्चों को अक्वेससने में जन्म दिया था। कात्सी कुक की शिक्षा कैथोलिक बोर्डिंग स्कूल में हुई थी, हालाँकि उन्होंने किशोरावस्था में पारंपरिक लॉन्गहाउस धर्म का अभ्यास करना शुरू कर दिया था। उन्होंने 1970 से 1972 तक स्किडमोर कॉलेज में पढ़ाई की, और फिर स्कूल की महिलाओं की प्रथम श्रेणी के हिस्से के रूप में डार्टमाउथ कॉलेज में स्थानांतरित हो गईं। इसके तुरंत बाद, उन्होंने अमेरिकन इंडियन मूवमेंट (ए. आई. एम.) में भाग लेने के लिए स्कूल छोड़ दिया। कुक बाद में 1980 के दशक के मध्य में कॉर्नेल विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ ह्यूमन इकोलॉजी में जीव विज्ञान और समाज में अपनी स्नातक की डिग्री पूरी करने के लिए लौट आईं। 1972 और 1977 के बीच, और फिर 1979 से 1983 तक, कुक और बैरेरो ने अक्वेसने नोट्स पर कनिन्खेहाका लॉन्गहाउस काउंसिल ऑफ चीफ्स के साथ काम किया, एक ऐसा समाचार पत्र जो अक्वेसने समुदाय के बारे में प्रासंगिक या लिखे गए देश भर के लेख प्रकाशित करता था। कुक ने 1977 में छह राष्ट्रों के लून लेक सम्मेलन में भाग लेने के बाद दाई बनने का फैसला किया। सम्मेलन में वक्ताओं ने स्थानीय महिलाओं को अपने शरीर पर संप्रभुता को पुनः प्राप्त करने में सक्षम बनाने में पारंपरिक जन्म प्रथाओं की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर दिया; प्रजनन पर नियंत्रण को अपने आप में और मूल संप्रभुता को पुनः प्राप्त करने की एक विधि के रूप में भी देखा गया। उन्होंने 1978 में टेनेसी के द फार्म में एक आध्यात्मिक दाई प्रशिक्षुता पूरी की, इसके बाद न्यू मैक्सिको महिला स्वास्थ्य प्रशिक्षण कार्यक्रम विश्वविद्यालय में नैदानिक प्रशिक्षण लिया। कुक ने 1978 में सभी लाल राष्ट्रों की महिलाओं (डब्ल्यू. ए. आर. एन.) की स्थापना बैठक में भी भाग लिया और बाद में सेंट पॉल, मिनेसोटा में एक डब्ल्यू. ए. आर. एन. परियोजना, रेड स्कूलहाउस क्लिनिक में नैदानिक नियुक्ति की। वहाँ उन्होंने एक समुदाय-आधारित पहल के रूप में महिला नृत्य स्वास्थ्य परियोजना की स्थापना की। परियोजना को जारी रखने के लिए महिलाओं के एक समूह को खोजने के बाद 1980 में कुक वापस अकवेससने चले गए। अक्वेससने में, कुक ने दाई का अभ्यास करना जारी रखा जिसमें प्रसवपूर्व देखभाल, प्रसव, प्रसवोत्तर देखभाल, परिवार नियोजन, परिवार परामर्श और अन्य सेवाएं प्रदान करना शामिल था। उन्होंने 1979 में अक्वेससने फ्रीडम स्कूल-एक स्वतंत्र स्कूल जो के-8 वीं कक्षा पढ़ाता है-की स्थापना में भी मदद की। लगभग उसी समय, कुक ने अकवेससने में महिला नृत्य स्वास्थ्य कार्यक्रम की स्थापना की। सेंट लॉरेंस नदी जो अकवेससने और आरक्षण भूमि से होकर बहती है, जनरल मोटर्स (जी. एम.) संयंत्रों और कचरे के ढेर के निकट है। 1981 में, न्यूयॉर्क राज्य पर्यावरण संरक्षण विभाग (एन. वाई. एस. डी. ई. सी.) ने घोषणा की कि पॉलीक्लोरिनेटेड बाइफिनाइल (पी. सी. बी.) जी. एम. संपत्ति के तहत भूजल में और बाद में सेंट रेजिस मोहॉक आरक्षण पर निजी कुओं में पाए गए थे। माउंट सिनाई के शोधकर्ता 1970 के दशक से आरक्षण पर जानवरों और मिट्टी के नमूने ले रहे थे, हालांकि उन्होंने कभी यह नहीं देखा था कि पर्यावरणीय संदूषण समुदाय के सदस्यों, विशेष रूप से स्तनपान कराने वाली माताओं के दूध को कैसे प्रभावित कर रहा था। यह गर्भपात और जन्म दोषों की उच्च संख्या के आसपास के समुदाय में बढ़ती चिंताओं के साथ मेल खाता है, जो पी. सी. बी. के संपर्क में आने का एक परिणाम दिखाया गया है। 1980 के दशक की शुरुआत में, कुक ने पर्यावरणीय क्षरण और मातृ और भ्रूण स्वास्थ्य के प्रतिच्छेदन को बेहतर ढंग से समझने के लिए शोध करना शुरू किया। उन्होंने कहा है कि पर्यावरण प्रदूषण और प्रजनन स्वास्थ्य जैसी स्वदेशी समुदायों के सामने आने वाली चुनौतियों को इस तरह से समझा और संबोधित किया जाना चाहिए जो उन्हें स्वतंत्र समस्याओं के रूप में देखने के बजाय उनकी परस्पर विरोधी प्रकृति को स्वीकार करे। कुक ने उन तरीकों के बारे में भी विस्तार से बात की है जिनसे इस प्रकार के पर्यावरणीय क्षरण ने स्वदेशी समुदायों के जीवन शैली को नुकसान पहुंचाया है। उदाहरण के लिए, सेंट लॉरेंस नदी के पी. सी. बी. संदूषण के कारण, न्यूयॉर्क राज्य स्वास्थ्य विभाग नदी से पकड़ी गई मछली के बहुत सीमित सेवन की सलाह देता है। कुक के अनुसार, यह प्रदूषण अकवेससने संस्कृति के लिए हानिकारक रहा हैः "मछली पकड़ना पानी में एक रेखा और चारा फेंकने से कहीं अधिक है। बच्चों ने उस नदी पर हमारी संस्कृति और अपनी दुनिया के बारे में सीखा। हमारी सामाजिक प्रथाएं और पहचान बहते पानी से जुड़ी हुई हैं-इसके जीवन की गुणवत्ता सीधे इसके आसपास के जीवन से संबंधित है। "वह कहती हैं कि संदूषण के कारण अब कम बच्चे मछली पकड़ने जैसे पारंपरिक कौशल सीख रहे हैं। जैसे ही उन्होंने 1984 में कॉर्नेल विश्वविद्यालय में अपनी स्नातक की डिग्री हासिल की, कुक ने लिन नेल्सन, जेनेट रिथ-नजारियन, डग ब्राउन के साथ न्यूयॉर्क राज्य स्वास्थ्य विभाग (एनवाईएसडीओएच) के एक रसायनज्ञ ब्रायन बुश से अकवेसने में स्तन के दूध का अध्ययन स्थापित करने के बारे में बात की। 1985 में, महिला नृत्य स्वास्थ्य कार्यक्रम मदर्स मिल्क मॉनिटरिंग प्रोजेक्ट बन गया जो आज भी सेवाएं और वकालत प्रदान कर रहा है। आरक्षण पर बाद के पर्यावरण अनुसंधान में, कुक अक्वेससने समुदाय, वैज्ञानिकों और सरकारी कर्मचारियों के बीच एक सेतु होगा। कुक राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय महिला स्वास्थ्य आंदोलनों का सक्रिय हिस्सा रही हैं जिसमें ग्वाटेमाला में माया दाइयों के साथ उनका काम शामिल है। वह ओंटारियो, कनाडा में सिक्स नेशंस बर्थिंग सेंटर की संस्थापक आदिवासी दाई थीं, जो एक आदिवासी दाई प्रशिक्षण कार्यक्रम का घर है और सामुदायिक शिक्षा पहल में भाग लेती है। वह राष्ट्रीय महिला स्वास्थ्य नेटवर्क और कनाडा की नेशनल एबोरिजिनल काउंसिल ऑफ मिडवाइव्स के बोर्ड में काम करती हैं, जो यह सुनिश्चित करने के लिए दाई कानून के मसौदे की देखरेख करती है कि स्वदेशी अधिकारों का सम्मान किया जाता है। कुक के अनुसार, परिषद का लक्ष्य प्रत्येक आदिवासी समुदाय में एक आदिवासी दाई होना है। 2009 में, उन्होंने कोनॉनः क्वे काउंसिल की सह-स्थापना की, जो अक्वेससने में एक महिला-नेतृत्व वाली, समुदाय-आधारित परिषद है जो समुदाय में महिलाओं को सशक्त बनाने और समुदाय में हिंसा के स्टंट चक्र के लिए महिला-केंद्रित नीतियों को आगे बढ़ाने का प्रयास करती है। कुक ने अल्पसंख्यक समुदायों में महिलाओं और लड़कियों का समर्थन करने के लिए काम करने वाले एक गैर-लाभकारी संगठन, नोवो फाउंडेशन के स्वदेशी लड़कियों और महिलाओं के लिए स्पिरिट अलाइन्ड लीडरशिप प्रोग्राम और स्वदेशी समुदाय नेतृत्व कार्यक्रम के लिए एक कार्यक्रम निदेशक के रूप में कार्य किया है। 1994 और 1998 के बीच, कुक अल्बानी स्कूल ऑफ पब्लिक हेल्थ में स्टेट यूनिवर्सिटी न्यूयॉर्क (एसयूएनवाई) में पर्यावरण स्वास्थ्य और विष विज्ञान विभाग में व्याख्याता थे और साथ ही कॉर्नेल विश्वविद्यालय के अमेरिकन इंडियन प्रोग्राम में विजिटिंग फेलो थे। 2001 में, वह डलहौजी विश्वविद्यालय में चिकित्सा मानविकी में डॉ. टी. जे. मरे विजिटिंग स्कॉलर थीं और बाद में उन्होंने सुनी बफ़ेलो मेडिकल स्कूल और कॉर्नेल विश्वविद्यालय में वैकल्पिक और पूरक उपचारों पर व्याख्यान दिए। 2004 और 2005 में, कुक टोरंटो विश्वविद्यालय में स्वदेशी स्वास्थ्य अनुसंधान विकास कार्यक्रम से स्वदेशी ज्ञान सांस्कृतिक अनुसंधान पुरस्कार के प्राप्तकर्ता थे। 2008 में, कुक के शोध पत्रों को स्मिथ कॉलेज में सोफिया स्मिथ संग्रह में एकीकृत किया गया था। 2011 में, उन्हें सैन फ्रांसिस्को में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (यू. सी. एस. एफ.) के प्रजनन स्वास्थ्य और पर्यावरण कार्यक्रम के भीतर निर्णय निर्माताओं (पहुँच) तक पहुँचने वाले सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया था। लेख और मीडिया कुक ने इंडियन कंट्री टुडे के लिए कई समाचार लेख लिखे हैं। उनके सभी विद्वतापूर्ण लेख स्मिथ कॉलेज में सोफिया स्मिथ संग्रह का एक हिस्सा हैं। 2007 में, वह वाशिंगटन, डी. सी. में अमेरिकन इंडियन के राष्ट्रीय संग्रहालय में लाइव अर्थ कॉन्सर्ट में एक विशेष वक्ता थीं। कुक ने 1970 के दशक की शुरुआत में क्यूबा में जन्मे अकादमिक और स्वदेशी कार्यकर्ता जोस यूजेनियो बैरेरो से शादी की। उनके पाँच बच्चे और आठ पोते-पोतियां हैं। ।