Sakya
शाक्य (, 'पेल अर्थ') स्कूल तिब्बती बौद्ध धर्म के चार प्रमुख स्कूलों में से एक है, अन्य निंगमा, काग्यू और गेलुग हैं। यह न्यिंगमा और काग्यू के साथ रेड हैट आदेशों में से एक है। शाक्य नाम ("पीली पृथ्वी") दक्षिणी तिब्बत में शिगाट्से के पास पोनपोरी पहाड़ियों के अद्वितीय धूसर परिदृश्य से निकला है, जहाँ इस परंपरा का पहला मठ और शाक्य स्कूल का आसन खोन कोंचोग ग्यालपो (1034-1102) द्वारा 1073 में बनाया गया था। शाक्य परंपरा 11वीं शताब्दी के अंत में संस्कृत से तिब्बती में बौद्ध ग्रंथ के अनुवाद की दूसरी अवधि के दौरान विकसित हुई। इसकी स्थापना एक प्रसिद्ध विद्वान और अनुवादक द्रोग्मी ने की थी, जिन्होंने विक्रमशिला में सीधे नरोपा, रत्नाकरशांति, वागीश्वकीर्ति और भारत के अन्य महान पंडितों के अधीन बारह वर्षों तक अध्ययन किया था। खोन कोंचोग ग्यालपो अपने बड़े भाई की सलाह पर द्रोग्मी के शिष्य बने। इस परंपरा की स्थापना "पांच आदरणीय सर्वोच्च गुरुओं" द्वारा की गई थी, जो खोंचोग ग्यालपो के पोते, साचेन कुंगा निंगपो, जिन्हें साचेन या "महान साक्यपा" के नाम से जाना जाने लगाः साचेन कुंगा निंगपो (1092-1158) सोनम त्सेमो (1142-1182) जेत्सुन ड्रैगपा ग्यालत्सेन (1147-1216) शाक्य पंडित (1182-1251) ड्रोगन चोग्याल फाग्पा (1235-1280) बुटन रिनचेन ड्रब (1290-1364) एक महत्वपूर्ण विद्वान और लेखक थे और तिब्बत के सबसे प्रसिद्ध इतिहासकारों में से एक थे। शाक्य परंपरा के अन्य उल्लेखनीय विद्वान तथाकथित "तिब्बत के छह आभूषणः" याकतुक संग्ये पाल रोंगटन (1367-1449) नगोरचेन कुंगा जांगपो जोंगपा कुंगा नामग्याल गोरम्पा (1429-1489) शाक्य चोकडेन (1428-1507) शाक्य स्कूल का नेतृत्व खोन परिवार की शाक्य शाखा के पुरुष सदस्यों के बीच एक वंशानुगत प्रणाली के माध्यम से पारित किया जाता है। पांच सर्वोच्च गुरुओं में से पहले, साचेन को कई तिब्बती अनुवादकों या "लोटसावों" से तांत्रिक सिद्धांतों का खजाना विरासत में मिला, जिन्होंने भारत की यात्रा की थीः सबसे महत्वपूर्ण रूप से द्रोकमी लोत्सावा, बारी लोत्सावा और माल लोत्सावा। द्रोकमी से शाक्य की सर्वोच्च शिक्षा आती है, जो हेवज्र तंत्र पर आधारित महसिद्ध विरूपा से व्युत्पन्न लामद्रे "पथ और उसके फल" की प्रणाली है। माल लोत्सावा ने शाक्य को गुप्त वज्रयोगिनी वंश से परिचित कराया जिसे "नारो खाचोमा" के नाम से जाना जाता है। बारी लोत्सावा से असंख्य तांत्रिक प्रथाएँ आईं, जिनमें से सबसे प्रमुख प्रथाओं का चक्र था जिसे एक सौ साधना के रूप में जाना जाता था। अन्य प्रमुख प्रसारण जो शाक्य आध्यात्मिक पाठ्यक्रम का हिस्सा हैं, उनमें वज्रकिलय, महाकला और गुहसामाज तंत्रों के चक्र शामिल हैं। चौथे शाक्य कुलपिता, शाक्य पंडित, अपनी असाधारण विद्वता के लिए उल्लेखनीय थे और उन्होंने सूत्र और तंत्र पर कई महत्वपूर्ण और प्रभावशाली ग्रंथों की रचना की, जिनमें "मीन्स ऑफ वैलिड कॉग्निशनः ए ट्रेजरी ऑफ रीजनिंग" (), "क्लैरिफाइंग द सेजेस इंटेंट" () और "डिस्क्रिमिनेटिंग द थ्री वॉव्स" () शामिल हैं। शाक्य पंथ की मुख्य धर्म प्रणाली "अपने परिणाम के साथ मार्ग" () है, जिसे दो मुख्य वंशों में विभाजित किया गया है, "सभा के लिए स्पष्टीकरण" () और "निकट शिष्यों के लिए स्पष्टीकरण" ()। शाक्य स्कूल की दूसरी प्रमुख प्रणाली "शिष्यों के लिए नरोपा स्पष्टीकरण" है। शिक्षाओं की एक अन्य महत्वपूर्ण श्रृंखला गुंगा निंगपो (1092-1158) के छंदों पर आधारित है जिसे "चार संलग्नकों से अलग करना" कहा जाता है, जो ड्राकपा गेल्त्सेन, शाक्य पंडित, नगोरचेन गुंगा सांगपो और गोरम्पा सोनम सेंग जैसे कई शाक्य गुरुओं द्वारा टिप्पणियों का विषय है। छंद हैंः यदि आप इस जीवन से चिपके रहते हैं, तो आप एक धर्म अभ्यासी नहीं हैं। यदि आप अस्तित्व से चिपके रहते हैं, तो आपके पास त्याग नहीं है। यदि आप अपने हितों से जुड़े हुए हैं, तो आपके पास जागृति का मन नहीं है। यदि आप किसी पद पर बने रहते हैं, तो आपके पास सही दृष्टिकोण नहीं है। उप-विद्यालय नियत समय में, मुख्य शाक्य वंश, नगोर से दो उप-संप्रदाय उभरे, जिनकी स्थापना नगोरचेन कुंगा जांगपो (1382-1457) द्वारा त्सांग में की गई थी। नगोर स्कूल नगोर इवाम चोडेन मठ पर केंद्रित है। यह साक्यपा स्कूल के 85 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करता है और साक्य त्रिज़िन के मठ के अलावा भारत में अधिकांश मठ न्गोरपा हैं। ज़ार, ज़ारचेन लोसल ग्याम्सो (1496-1560 या 1502-1556) द्वारा स्थापित। शाक्य स्कूल के तीन "माँ" मठ थेः 1073 में स्थापित शाक्य मठ, 1429 में स्थापित नगोर इवाम चोडेन और 1435 में कुंचेन रोंगटेन द्वारा स्थापित ल्हासा के उत्तर में फान्युल में फान्युल नालेंद्र। नालेंद्र ज़ार स्कूल के 'फुसफुसाते-वंश' का घर बन गया। बोडोंग पंचेन चोगले नामग्याल [1376-1451] द्वारा स्थापित बोडोंगपा परंपरा को कुछ विद्वानों द्वारा शाक्य परंपरा का एक उप-संप्रदाय माना जाता है। तिब्बत पर सामंती प्रभुत्व 13वीं शताब्दी की शुरुआत में मंगोल साम्राज्य की नींव के बाद तिब्बत पर मंगोल विजय शुरू हुई। 1264 में, युआन राजवंश के संस्थापक कुब्लई खान द्वारा तिब्बत पर सामंती शासन द्रोगन चोग्याल फागपा को दिया गया था। 1280 में फाग्पा की मृत्यु के बाद लगभग 75 वर्षों तक शाक्य शाही उपदेशकों और डपोन-रसोइयों के साथ शाक्य लामाओं ने युआन सम्राटों की ओर से तिब्बत के वायसराय या प्रशासकों के रूप में काम करना जारी रखा, जब तक कि 1350 के दशक में लाल पगड़ी विद्रोह से युआन राजवंश बहुत कमजोर नहीं हो गया, एक दशक पहले हान लोगों द्वारा स्थापित मिंग राजवंश ने युआन राजवंश को उखाड़ फेंका था। शाक्य शासन के नेता इस प्रकार थे। द्रोगन चोग्याल फाग्पा 1253-1280 धर्मपाल रक्सिता 1280-1282, d. 1287 जम्यांग रिनचेन ग्याल्टसेन 1286-1303 जांगपो पाल 1306-1323 खत्सुन नामखा लेक्पा ग्याल्टसेन 1325-1341 जम्यांग डोन्यो ग्याल्टसेन 1341-1344 लामा डंपा सोनम ग्याल्टसेन 1344-1347 लोट्रो ग्याल्टसेन 1347-1365 शाक्य आज शाक्य स्कूल के प्रमुख, जिन्हें शाक्य त्रिज़िन ("शाक्य सिंहासन के धारक") के रूप में जाना जाता है, हमेशा खोन परिवार की पुरुष पंक्ति से लिए जाते हैं। वर्तमान शाक्य त्रिजिन, ज्ञान वज्र उस पद को संभालने वाले तैंतीसवें व्यक्ति हैं। 41वें शाक्य ट्रिज़िन को दो महान तिब्बती गुरुओं का पुनर्जन्म माना जाता हैः एक निंगमापा लामा जिसे अपोंग टर्टन (ऑर्गियन थ्रिनले लिंगपा) के नाम से जाना जाता है, जो अपने लाल तारा चक्र के लिए प्रसिद्ध है, और उनके दादा, 39वें क्याबगोन शाक्य ट्रिज़िन धगत्सुल थ्रिनले रिनचेन (1871-1936)। परंपरागत रूप से, वंशानुगत उत्तराधिकार दो शाक्य महलों के बीच बारी-बारी से हुआ है, खोन कोंचोक गेल्पो (1034-1102) के शासनकाल के बाद से। शाक्य का डुचो उप-राजवंश दो महलों, डोलमा फोदरांग और फुन्टसोक फोदरांग में विभाजित है। शाक्य त्रिज़िन डोलमा फोदरंग के प्रमुख हैं। जिग्दल दागचेन साक्या (1929-2016) फंटसोक फोदरांग के प्रमुख थे, और सिएटल, वाशिंगटन में रहते थे, जहाँ उन्होंने देझुंग रिनपोचे III के साथ तिब्बती बौद्ध धर्म के साक्या मठ की सह-स्थापना की, और संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले तिब्बती बौद्ध मठ का निर्माण किया। डागचेन साक्या के पिता पिछले साक्या ट्रिज़िन थे, ट्रिचेन नगवांग थुटोप वांगचुक, साक्या के सिंहासन धारक और उनकी माँ डेचेन ड्रोल्मा। डागचेन साक्या का विवाह उनकी श्रेष्ठता डाग्मो जामयांग कुशो साक्या से हुआ था; उनके पाँच बेटे, पाँच पोते-पोतियाँ और तीन परपोते-परपोते हैं। रिमे आंदोलन यह देखने के बाद कि कैसे गेलुग संस्थानों ने अन्य परंपराओं को तिब्बत के सांस्कृतिक जीवन के कोनों में धकेल दिया, जामयांग खेंतसे वांगपो और जामगोन कोंगट्रुल ने शाक्य, काग्यू और निंगमा की शिक्षाओं को एक साथ संकलित किया, जिसमें कई निकट-विलुप्त शिक्षाएं शामिल थीं। खेंतसे और कोंगट्रुल के दुर्लभ कार्यों के संग्रह और मुद्रण के बिना, कम्युनिस्टों द्वारा बौद्ध धर्म का दमन बहुत अधिक अंतिम होता। ।