Hemu's Samadhi Sthal
हेमू का स्मृति स्थल, भारत में हरियाणा राज्य के पानीपत जिले में पानीपत शहर के पास जींद रोड पर शोदापुर गाँव में हिंदू राजा हेमू का एक स्मारक है। यह उस स्थान पर स्थित है जहाँ उसे फांसी दी गई थी। अतिक्रमण चूंकि यह संरचना हरियाणा सरकार द्वारा उपेक्षित स्थिति में पड़ी हुई थी, इसलिए इसका उपयोग प्रवासी मुसलमानों द्वारा किया गया है जिन्होंने इसे दरगाह में बदल दिया है। यह संपत्ति, राजस्व अभिलेखों में 10 एकड़ से अधिक, जिसने 1526 में पानीपत की पहली लड़ाई के दौरान बाबर का शिविर और 1556 में पानीपत की दूसरी लड़ाई के दौरान अकबर का शिविर बनाया था, 1990 तक हरियाणा ए. एस. आई. के पास थी। इस क्षेत्र में अभी भी बाबर के प्रवास के दौरान जीर्ण-शीर्ण स्थिति में लखोरी ईंटों से निर्मित एक पानी की टंकी है। हरियाणा के मुख्यमंत्री श्री ओ. पी. चौटाला ने 1990 में पूरा क्षेत्र 'वक्फ बोर्ड ऑफ हरियाणा' को सौंप दिया, जिसके अध्यक्ष, हरियाणा के मेवात क्षेत्र के एक मुस्लिम विधायक ने कुछ लोगों से पैसे वसूलने के लिए अतिक्रमण की अनुमति दी और पक्के निर्माण की अनुमति दी। समाधि स्थल का निर्माण अकबर के शासन के दौरान हेमू के समर्थकों द्वारा उस स्थान पर किया गया था जहां अकबर के लिए गाजी की उपाधि प्राप्त करने के लिए बैराम खान द्वारा मृत हेम चंद्र विक्रमादित्य का सिर कलम किया गया था। वर्तमान में पास की एक छोटी मस्जिद और समाधि स्थल मुस्लिम समुदाय के पास हैं और बाकी सभी स्थानों पर वक्फ बोर्ड के संरक्षण से अवैध रूप से अतिक्रमण किया गया है। राजस्व अभिलेखों में संरचना को फारसी में 'खानगाह' के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जिसका अर्थ है 'सेराई' या यात्रियों के लिए विश्राम स्थल। इस तरह की सरायों का निर्माण अक्सर मृतकों की याद में अमीरों द्वारा किया जाता था, विशेष रूप से हरियाणा के रेवाड़ी क्षेत्र में जहां हेम चंद्र थे। वास्तुकला यह हिंदू वास्तुकला में बनाया गया है। ऐसी कई संरचनाएँ, जिन्हें यात्रियों के लिए 'छत' या 'विश्राम स्थल' कहा जाता है, रेवाड़ी क्षेत्र में समान वास्तुकला के साथ पाई जाती हैं और जिनका निर्माण पिछली कई शताब्दियों के दौरान किया गया था। इतिहास हेमू भार्गव गोत्र के राजस्थान के अलवर (राजगढ़ तहसील से 7 किमी दूर मचारी गाँव, कुछ राजनीतिक और सामाजिक गतिविधियों के कारण मचारी गाँव से शुरू हुआ अलवर ज़िले का "मत्स्य उत्सव") की जाति से ब्राह्मण था। रेवाड़ी में अपनी विनम्र शुरुआत से लेकर राजा विक्रमादित्य की शाही उपाधि ग्रहण करने तक हेमू का उदय इतिहास में एक उल्लेखनीय मोड़ माना जाता है। लेकिन एक युद्ध में आवारा तीर के लिए, जहां वह एक शक्तिशाली स्थिति में था, हेमू विक्रमादित्य एक ऐसे क्षेत्र में "ब्राह्मणवादी राजतंत्रीय परंपरा" की बहाली कर सकता था जो सदियों से मुस्लिम शासन के अधीन था। हेमू की 50,000 घुड़सवारों की सेना अफगान, राजपूत और ब्राह्मणों से बनी थी। कर्नल एच. सी. कर टिप्पणी करते हैंः "उन्होंने विक्रमादित्य की उपाधि ग्रहण की। वह अपने आप में एक सम्राट के रूप में उभरे और भारत के मध्ययुगीन इतिहास के दौरान दिल्ली की गद्दी पर बैठने वाले एकमात्र हिंदू थे। वे स्वयं एक कट्टर हिंदू थे और उन्होंने किसी भी धर्म, इस्लाम या ईसाई धर्म का अनादर नहीं किया। कर ने यह भी नोट किया कि हेमू का शासन विजयनगर साम्राज्य की तर्ज पर था, जो दक्षिण भारत में तीन शताब्दियों से अधिक समय से प्रचलित एक मजबूत हिंदू राज्य था। जॉन क्लार्क मार्शमैन ने 1873 में लिखाः डेनियल कोएत्ज़ी, ली डब्ल्यू. इस्टुरलिड ने लिखा हैः "हेमू (पूरा नाम हेम चंद्र), जो अफगान प्रभुओं के लिए लड़ने वाले एक ब्राह्मण थे, और जिनका जीवन 16वीं शताब्दी के भारत में युद्ध करने की एक झलक प्रदान करता है। हेमू का परिवार नमक के व्यापार में लगा हुआ था, जो बारूद के मुख्य घटकों में से एक था, जो हेमू की आग्नेयास्त्रों के साथ परिचितता को बताता है। पानीपत की दूसरी लड़ाई 5 नवंबर 1556 को अकबर और दिल्ली के हिंदू राजा हेमू की सेनाओं के बीच लड़ी गई थी। हेमू के पास एक बड़ी सेना थी, और शुरू में उसकी सेना जीत रही थी, लेकिन अचानक हेमू की आंख में एक तीर लगा और वह होश खो बैठा। हाथी की पीठ पर अपने हावड़े में उसे न देखकर उसकी सेना भाग गई। घायल हेमू को शाह कुली खान ने पानीपत की दूसरी लड़ाई में पकड़ लिया और पानीपत में जींद रोड पर शोदापुर में मुगल शिविर में ले जाया गया। पानीपत की इस दूसरी लड़ाई में हेमू के भतीजे रामाया, एक ब्राह्मण ने लेफ्ट विंग की कमान संभाली। बदायुनी के अनुसार, बैराम खान ने अकबर से हेमू का सिर कलम करने के लिए कहा ताकि वह गाजी की उपाधि अर्जित कर सके। अकबर ने जवाब दिया, "वह पहले ही मर चुका है, अगर उसके पास द्वंद्वयुद्ध के लिए कोई ताकत होती तो मैं उसे मार देता।" अकबर के इनकार के बाद हेमू के शरीर को मुगल युद्ध परंपरा द्वारा सम्मान से वंचित कर दिया गया था और बैराम खान द्वारा उसका सिर कलम कर दिया गया था। दीर्घा हेमू की समाधि का मुसलमानों ने अतिक्रमण किया, उसे दरगाह में बदल दिया और हरा रंग दिया गया