Kumaon division
कुमाऊँ (; कुमाऊँनीः कुमाऊँ; ऐतिहासिक रूप से केमाऊँ के रूप में रोमन) भारत के उत्तराखंड राज्य में एक राजस्व और प्रशासनिक प्रभाग है। यह राज्य के पूर्वी आधे हिस्से में फैला हुआ है और उत्तर में तिब्बत, पूर्व में नेपाल, दक्षिण में उत्तर प्रदेश राज्य और पश्चिम में गढ़वाल से घिरा हुआ है। कुमाऊँ में राज्य के छह जिले शामिल हैंः अल्मोड़ा, बागेश्वर, चंपावत, नैनीताल, पिथौरागढ़ और उधम सिंह नगर। ऐतिहासिक रूप से मानसखंड और फिर कुरमांचल के रूप में जाना जाने वाला, कुमाऊं क्षेत्र इतिहास के दौरान कई हिंदू राजवंशों द्वारा शासित रहा है; विशेष रूप से कत्यूरी और चंद। कुमाऊं प्रभाग की स्थापना 1816 में की गई थी, जब अंग्रेजों ने गोरखाओं से इस क्षेत्र को पुनः प्राप्त किया, जिन्होंने 1790 में कुमाऊं के पूर्ववर्ती राज्य पर कब्जा कर लिया था। इसका गठन एक विभाजन के रूप में किया गया था जिसे तब समर्पित और विजयी प्रांत कहा जाता था, जिसे बाद में संयुक्त प्रांत के रूप में जाना जाता था। स्वतंत्र भारत में इस राज्य को उत्तर प्रदेश कहा जाता था। 2000 में, कुमाऊं सहित उत्तर प्रदेश से उत्तराखंड का नया राज्य बनाया गया था। कुमाऊँ के लोगों को कुमाऊँनी के नाम से जाना जाता है और वे कुमाऊँनी भाषा बोलते हैं। कुमाऊँ एक प्रसिद्ध भारतीय सेना रेजिमेंट, कुमाऊँ रेजिमेंट का घर है। पहाड़ी शहर नैनीताल इसका प्रशासनिक केंद्र है और यहीं पर उत्तराखंड उच्च न्यायालय स्थित है। कुमाऊँ के अन्य उल्लेखनीय पहाड़ी शहर अल्मोड़ा, रानीखेत, पिथौरागढ़, चंपावत और बागेश्वर हैं। हालाँकि, इस क्षेत्र के सभी प्रमुख शहर जैसे रामनगर, हल्द्वानी, रुद्रपुर और काशीपुर, टनकपुर भाबर और तराई के दक्षिणी मैदानी क्षेत्रों में केंद्रित हैं। माना जाता है कि कुमाऊं की व्युत्पत्ति कुर्मांचल से हुई है, जिसका अर्थ है कुर्मावतार की भूमि (भगवान विष्णु का कछुआ अवतार, हिंदू धर्म के अनुसार संरक्षक)। कुमाऊँ क्षेत्र का नाम उनके नाम पर रखा गया है। एक अन्य सिद्धांत के अनुसार कुमाऊं शब्द का पता 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लगाया जा सकता है। कासिट असीरियनों ने अपनी मातृभूमि कुम्मा को यूफ्रेट्स नदी के तट पर छोड़ दिया और भारत के उत्तरी भाग में बस गए। इस क्षेत्र पर अंग्रेजों के नियंत्रण के इस समय के दौरान, 1815 और 1857 के बीच इसे केमाओं के नाम से भी जाना जाता था। भूगोल कुमाऊँ क्षेत्र में एक बड़ा हिमालयी क्षेत्र है, जिसमें दो उप-पर्वतीय पट्टियाँ हैं जिन्हें तराई और भाबर कहा जाता है। सबमोंटेन स्ट्रिप्स 1850 तक लगभग अभेद्य वन थे, जो जंगली जानवरों को दिए गए थे; लेकिन 1850 के बाद कई सफाई ने पहाड़ियों से एक बड़ी आबादी को आकर्षित किया, जिन्होंने गर्म और ठंड के मौसम में समृद्ध मिट्टी की खेती की, बारिश में पहाड़ियों पर लौट आए। कुमाऊँ का बाकी हिस्सा पहाड़ों की भूलभुलैया है, जो हिमालय श्रृंखला का हिस्सा है, जिनमें से कुछ सबसे ऊंचे ज्ञात हैं। 225 कि. मी. से अधिक लंबाई और 65 कि. मी. से अधिक चौड़ाई वाले क्षेत्र में 5500 मीटर से अधिक ऊंचाई तक बढ़ने वाली तीस से अधिक चोटियाँ हैं। गोरी, धौली और काली जैसी नदियाँ मुख्य रूप से सबसे ऊँची चोटियों के उत्तर में तिब्बती जलविभाजक की दक्षिणी ढलान में उगती हैं, जिनमें से वे तेजी से गिरावट और असाधारण गहराई वाली घाटियों से नीचे उतरती हैं। प्रमुख शारदा (काली गंगा), पिंडारी और कैलगंगा हैं, जिनका पानी अलकनंदा में मिल जाता है। शारदा नदी (काली गंगा) भारत और नेपाल के बीच अंतर्राष्ट्रीय सीमा बनाती है। वर्तमान में कैलाश-मानसरोवर की यात्रा के लिए उपयोग किया जाने वाला तीर्थ मार्ग इस नदी के साथ जाता है और लिपू लेख दर्रे पर तिब्बत में जाता है। मुख्य पेड़ चीड़, हिमालयी साइप्रस, पिंड्रो फर, एल्डर, साल और सैंदन हैं। चूना पत्थर, बलुआ पत्थर, स्लेट, नाइस और ग्रेनाइट प्रमुख भूगर्भीय संरचनाओं का गठन करते हैं। लोहा, तांबा, जिप्सम, सीसा और एस्बेस्टस की खदानें मौजूद हैं, लेकिन उन पर अच्छी तरह से काम नहीं किया जाता है। सबमोंटेन स्ट्रिप्स और गहरी घाटियों को छोड़कर, जलवायु हल्की है। बाहरी हिमालय श्रृंखला की वर्षा, जो मानसून द्वारा पहली बार होती है, 2000 मिमी से 1000 मिमी के औसत अनुपात में केंद्रीय पहाड़ियों की तुलना में दोगुनी है। ऊंची चोटियों पर बर्फ के बिना कोई सर्दी नहीं गुजरती है, और कुछ वर्षों में, यह पूरे पहाड़ी क्षेत्र में सार्वभौमिक है। हिम, विशेष रूप से घाटियों में, अक्सर गंभीर होते हैं। अल्मोड़ा और नैनीताल जिलों में प्रागैतिहासिक आवासों और पाषाण युग के उपकरणों की खोज की गई है। शुरू में कोल आदिवासियों द्वारा बसाया गया, इस क्षेत्र में किरातों, खासों और इंडो-सिथियनों की लगातार लहरें देखी गईं। कुनिन्दा इस क्षेत्र के पहले शासक थे। उनके बाद खाशा मूल के कत्यूरी राजाओं ने 700 से 1200 ईस्वी तक इस क्षेत्र को नियंत्रित किया। लगभग 1 ई. में, कत्यूरी साम्राज्य के विघटन के बाद, कुरमांचल को आठ अलग-अलग रियासतों में विभाजित किया गया थाः बैजनाथ-कत्यूर, द्वारहाट, दोती, बारामंडल, अस्कोट, सिरा, सोरा, सुई। लगभग 1581 ईस्वी में, रुद्र चंद के अधीन, पूरे क्षेत्र को फिर से कुमाऊं के रूप में एक साथ लाया गया था। कुमाऊँ साम्राज्य कत्यूरी राज कत्यूरी राजवंश खशा मूल का एक सत्तारूढ़ हिंदू राजवंश था और इसकी स्थापना वासुदेव कत्यूरी ने की थी। उन्होंने अपने राज्य की स्थापना की और इसे कुरमांचल राज्य कहा, उन्होंने 7वीं और 11वीं शताब्दी ईस्वी के बीच कुमाऊं में 'कत्यूर' (आधुनिक बैजनाथ) घाटी से अलग-अलग सीमा तक की भूमि पर प्रभुत्व जमाया और बागेश्वर जिले के बैजनाथ में अपनी राजधानी की स्थापना की, जिसे तब कार्तिकेयपुरा के नाम से जाना जाता था और जो 'कत्यूर' घाटी के केंद्र में स्थित है। सुदूर पश्चिमी नेपाल के कंचनपुर जिले में ब्रह्मदेव मंडी की स्थापना कत्यूरी राजा ब्रह्मा देव ने की थी, अपने चरम पर, कत्यूरी राजाओं के कुरमांचल राज्य को 12वीं शताब्दी तक कई रियासतों में विभाजित होने से पहले पूर्व में सिक्किम से पश्चिम में अफगानिस्तान के काबुल तक विस्तारित किया गया था। ऐसा माना जाता है कि राजा धाम देव और बीर देव से इस शक्तिशाली राजवंश का पतन शुरू हुआ। बर्डियो भारी कर वसूल करता था और अपने लोगों को अपने दासों के रूप में काम करने के लिए मजबूर करता था, राजा बर्डियो अपने अत्याचार से अपनी प्रजा को इस हद तक चिढ़ाता था कि वह अपनी चाची टीला से जबरन शादी कर लेता था। ऐसा कहा जाता है कि कुमाऊँनी लोक गीत मामि तिले धारा बोला उसी दिन से लोकप्रिय हो गया था। बर्डियो की मृत्यु के बाद राज्य को उनके आठ बेटों के बीच विभाजित कर दिया गया था और वे थोड़े समय के लिए इस क्षेत्र में अपने अलग-अलग छोटे राज्यों का गठन करने में सक्षम थे, जब तक कि चंद इस क्षेत्र में अधिकांश कत्यूरी रियासतों को हराकर उभरे और कुर्मांचल को फिर से कुमाऊं के रूप में एकजुट किया। पिथौरागढ़ में अस्कोट के राजवार राजवंश की स्थापना 1279 ईस्वी में कत्यूरी राजाओं की एक शाखा द्वारा की गई थी, जिसका नेतृत्व अभय पाल देव ने किया था, जो कत्यूरी राजा ब्रह्मा देव के पोते थे। राजवंश ने इस क्षेत्र पर शासन किया जब तक कि यह 1816 में सिघौली की संधि के माध्यम से ब्रिटिश राज का हिस्सा नहीं बन गया। चांद राज चंद राजवंश की स्थापना सोम चंद द्वारा 10वीं शताब्दी में कत्यूरी राजाओं को विस्थापित करके की गई थी, जो 7वीं शताब्दी ईस्वी से इस क्षेत्र पर शासन कर रहे थे। उन्होंने अपने राज्य को कुरमांचल कहना जारी रखा और काली नदी के निकट होने के कारण काली कुमाऊं के चंपावत में इसकी राजधानी की स्थापना की। 11वीं और 12वीं शताब्दी के दौरान इस पूर्व राजधानी शहर में निर्मित कई मंदिर आज भी मौजूद हैं, जिनमें बालेश्वर और नागनाथ मंदिर शामिल हैं। चांद राजवंश के सबसे शक्तिशाली शासकों में से एक बाज बहादुर (1638-78) ईस्वी थे, जो दिल्ली में शाहजहां से मिले और 1655 में गढ़वाल पर हमला करने के लिए उनके साथ सेना में शामिल हो गए, जो उस समय राजा पिरथी साह के अधीन था। बाज़ बहादुर ने बाद में देहरादून सहित तराई क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जो इस प्रकार गढ़वाल राज्य से अलग हो गया था। बाज़ बहादुर ने अपने क्षेत्र को पूर्व में करनाली नदी तक बढ़ाया, बाद में बाज़ बहादुर ने तिब्बत पर आक्रमण किया और एक हिंदू तीर्थयात्री कैलाश मानसरोवर सहित कई किलों पर कब्जा कर लिया। उन्होंने अपनी सेना के एक सेनापति भगवान गोलू के नाम पर भीमताल के पास घोरखल में गोलू देवता मंदिर का निर्माण किया, जो युद्ध में बहादुरी से मारे गए थे। उन्होंने भीमताल में प्रसिद्ध भीमेश्वर महादेव मंदिर का भी निर्माण किया। 17वीं शताब्दी के अंत में, चंद राजाओं ने फिर से गढ़वाल राज्य पर हमला किया, और 1688 में, उद्योत चंद ने अल्मोड़ा में कई मंदिरों का निर्माण किया, जिनमें त्रिपुर सुंदरी, उद्योत चंदेश्वर और पर्बतेश्वर शामिल थे। गढ़वाल और दोती पर उनकी जीत को चिह्नित करने के लिए, पर्बतेश्वर मंदिर का नाम दो बार बदलकर वर्तमान नंदा देवी मंदिर कर दिया गया। बाद में, जगत चंद (1708-20) ने गढ़वाल के राजा को हराया और उन्हें श्रीनगर (उत्तराखंड में, वर्तमान भारतीय कश्मीर की राजधानी के साथ भ्रमित न होने के लिए) से दूर धकेल दिया, और उनका राज्य एक ब्राह्मण को दे दिया गया। नेपाली आक्रमण और उसकी हार 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कुमाऊं की शक्ति कम हो रही थी, क्योंकि राजा महेंद्र चंद देश को ठीक से प्रशासित करने में असमर्थ थे। दोती के पतन के बाद गोरखाओं ने कुमाऊं पर आक्रमण करने का फैसला किया। गोरखा सेना अमर सिंह थापा के नेतृत्व में काली नदी को पार कर सोर और गंगोली होते हुए अल्मोड़ा पहुंची। महेंद्र चंद मैदानों में भाग गए और कुमाऊं आसानी से गोरखा साम्राज्य में शामिल हो गया। कुमाऊं पर गोरखा शासन 24 वर्षों तक चला। इस अवधि के दौरान वास्तुकला की प्रगति काली नदी को अल्मोड़ा के रास्ते श्रीनगर से जोड़ने वाली एक सड़क थी। अल्मोड़ा गोरखा काल के दौरान कुमाऊं का सबसे बड़ा शहर था, और इसमें लगभग 1000 घर होने का अनुमान है। गोरखाओं द्वारा अवध के क्षेत्रों में हस्तक्षेप शुरू करने के बाद, अवध के नवाब, जो उस समय ब्रिटिश साम्राज्य के शासक थे, ने उनकी मदद मांगी, जिससे 1814 के एंग्लो-नेपाली युद्ध का मार्ग प्रशस्त हुआ। कर्नल निकोलस के नेतृत्व में लगभग पैंतालीस सौ पुरुषों और छह पाउंडर बंदूकों वाली ब्रिटिश सेना ने काशीपुर के माध्यम से कुमाऊं में प्रवेश किया और 26 अप्रैल 1815 को अल्मोड़ा पर विजय प्राप्त की। उसी दिन, प्रमुख गोरखा प्रमुखों में से एक, चंद्र बहादुर शाह ने क्षेत्र में शत्रुता को समाप्त करने का अनुरोध करते हुए युद्धविराम का झंडा भेजा। अगले दिन एक बातचीत हुई, जिसके तहत गोरखा देश और उसके सभी किलेबंद स्थानों को छोड़ने के लिए सहमत हो गए। 1816 में नेपाल द्वारा सुगौली की संधि पर हस्ताक्षर करने के साथ युद्ध समाप्त हो गया, जिसके तहत कुमाऊं आधिकारिक तौर पर एक ब्रिटिश क्षेत्र बन गया। ब्रिटिश राज के बाद, इस क्षेत्र पर अंग्रेजों का कब्जा हो गया। 1815 में कुमाऊँ क्षेत्र को गैर-विनियमन प्रणाली पर एक मुख्य-आयुक्त के रूप में गढ़वाल क्षेत्र के पूर्वी आधे हिस्से के साथ जोड़ा गया था, जिसे कुमाऊँ प्रांत के रूप में भी जाना जाता है। यह सत्तर वर्षों तक तीन प्रशासकों, श्री ट्रेल, श्री जे. एच. बैटन और सर हेनरी रामसे द्वारा शासित रहा। कुमाऊँ के विभिन्न हिस्सों में ब्रिटिश शासन के खिलाफ व्यापक विरोध हुआ। कालू सिंह महारा जैसे सदस्यों के नेतृत्व में 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान कुमाऊनी लोग विशेष रूप से चंपावत जिले ने अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह किया। 1891 में यह प्रभाग कुमाऊँ, गढ़वाल और तराई के तीन जिलों से बना था; लेकिन कुमाऊँ और तराई के दो जिलों को बाद में पुनर्वितरित किया गया और उनके मुख्यालय, नैनीताल और अल्मोड़ा के नाम पर उनका नाम बदल दिया गया। प्रसिद्ध शिकारी और संरक्षणवादी जिम कॉर्बेट द्वारा मैन-ईटर्स ऑफ कुमाऊं के प्रकाशन के बाद इस क्षेत्र ने अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया, जिसमें लेखक द्वारा मानव-खाने वाले बाघों की तलाश और उन्हें मारने के परीक्षणों का वर्णन किया गया था। चंपावत बाघ और चौगढ़ बाघ जैसे जानवरों ने कई वर्षों तक इस क्षेत्र को त्रस्त किया, जिनमें से पहले ने नेपाल और फिर कुमाऊं में चार सौ से अधिक लोगों को मार डाला। महात्मा गाँधी के आगमन ने कुमाऊँ में अंग्रेजों के लिए मौत की घंटी बजाई। ब्रिटिश राज की ज्यादतियों से अब अवगत लोग इसकी अवज्ञा करने लगे और उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय भूमिका निभाई। कुमाऊँ में 12 दिनों तक रहते हुए, कारावास की कठोरता से उबरते हुए, गाँधी ने गीता पर अपनी टिप्पणी अनाशक्ति योग लिखी। गांधी इन भागों में पूजनीय थे और उनके आह्वान पर राम सिंह धोनी के नेतृत्व में सलाम सालिया सत्याग्रह का संघर्ष शुरू हुआ जिसने कुमाऊं में ब्रिटिश शासन की जड़ों को हिला दिया। पुलिस की बर्बरता के कारण सालम सत्याग्रह में कई लोगों की मौत हो गई। गांधी ने इसे बारडोली सत्याग्रह का संकेत देते हुए कुमाऊं की बारडोली नाम दिया। कई कुमाऊंनी भी नेताजी सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व वाली भारतीय राष्ट्रीय सेना में शामिल हो गए। 1947 में भारत के स्वतंत्र होने के बाद, संयुक्त प्रांतों को नवगठित भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश में परिवर्तित कर दिया गया। टिहरी गढ़वाल की रियासत 1949 में भारतीय संघ में शामिल हो गई और कुमाऊं मंडल के तहत एक जिला बन गया। तीन नए जिले। अल्मोड़ा से पिथौरागढ़, गढ़वाल से चमोली और टिहरी गढ़वाल से उत्तरकाशी 1960 में बनाए गए थे। कुमाऊं संभाग के इन 3 जिलों से उत्तराखंड संभाग नामक एक नया राजस्व प्रभाग बनाया गया था। वर्ष 1969 में उत्तर प्रदेश के इन पहाड़ी क्षेत्रों में बड़े प्रशासनिक सुधार देखे गए और एक नए गढ़वाल मंडल का गठन किया गया, जिसका मुख्यालय पौड़ी में था, जिसमें कुमाऊं मंडल से टिहरी गढ़वाल और गढ़वाल जिले और उत्तराखंड मंडल से उत्तरकाशी और चमोली जिले शामिल थे। उत्तराखंड डिवीजन को भी उसी वर्ष विघटित कर दिया गया था, और पिथौरागढ़ के शेष जिले को वापस कुमाऊं डिवीजन में लाया गया था, इसलिए इसे इसका वर्तमान आकार दिया गया था। 90 के दशक में तीन नए जिले बनाए गए, जिससे संभाग में जिलों की कुल संख्या 6 हो गई। 1995 में नैनीताल से उधम सिंह नगर और 1997 में अल्मोड़ा से बागेश्वर और पिथौरागढ़ से चंपावत। उत्तराखंड के तत्कालीन मुख्यमंत्री रमेश पोखरियाल ने 2011 में दो नए जिलों, अल्मोड़ा से रानीखेत और पिथौरागढ़ से दीदीहाट की घोषणा की थी, लेकिन ये जिले कभी अस्तित्व में नहीं आए क्योंकि कोई आधिकारिक अधिसूचना कभी जारी नहीं की गई थी। संस्कृति पारंपरिक पोशाक पिचौरा विवाहित कुमाऊनी महिलाओं द्वारा आमतौर पर धार्मिक अवसरों, विवाह और अन्य अनुष्ठानों के लिए पहनी जाने वाली एक पारंपरिक पोशाक है। पारंपरिक रूप से सब्जी के रंगों का उपयोग करके हस्तनिर्मित, पिछौरा लाल और केसर में उपलब्ध हैं। अल्मोड़ा, हल्द्वानी और कुमाऊं के अन्य हिस्सों में बने स्थानीय डिजाइनों में रेशम के कपड़े और मोती से बने सामान का उपयोग किया जाता है। यह समकालीन रूप से मशीनों का उपयोग करके भी बनाया जाता है। हाल के वर्षों में इसकी लोकप्रियता में वृद्धि देखी गई है, विशेष रूप से अन्य राज्यों और देशों में कुमाऊनी प्रवासियों में। कुमाऊनी पुरुष कुमाऊनी टोपी पहनते हैं, जो काले रंग की होती है। हालांकि, त्योहारों के दौरान, विशेष रूप से कुमाऊनी होली के दौरान टोपी का रंग सफेद हो जाता है। लोक कला ऐपन कुमाऊँ की सबसे प्रसिद्ध लोक कला है। हाल के दिनों में इसकी लोकप्रियता बढ़ी है। ऐपन न केवल कुमाऊँनी समुदाय की एक महत्वपूर्ण लोक कला है, बल्कि कुमाऊँ के अन्य जातीय समूह जैसे शौका और रुंग भी हैं। इसलिए यह कुमाऊं के विभिन्न जातीय समुदायों के बीच एक सांस्कृतिक कड़ी के रूप में भी कार्य करता है, इसलिए इसका महत्वपूर्ण महत्व है। लोक नृत्य कुमाऊँ में कई शास्त्रीय नृत्य रूपों और लोक कला का अभ्यास किया जाता है। कुछ प्रसिद्ध नृत्यों में हुरकिया बाउल, झोरा-चंचरी और छोलिया शामिल हैं। संगीत कुमाऊँनी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। लोकप्रिय लोक गीतों में मंगल और न्योली शामिल हैं। ये लोक गीत ढोल, दमाऊ, तुर्री, रणसिंघा, ढोलकी, दौर, थाली, भांकोरा, मंडन और मशक्बाजा सहित वाद्ययंत्रों पर बजाए जाते हैं। बेदु पाको एक प्रसिद्ध कुमाऊनी लोक है। संगीत का उपयोग एक माध्यम के रूप में भी किया जाता है जिसके माध्यम से देवताओं का आह्वान किया जाता है। जागर आत्मिक पूजा का एक रूप है जिसमें गायक, या जागरिया, महाभारत और रामायण जैसे महान महाकाव्यों के संकेतों के साथ देवताओं का एक गाथा गाते हैं, जो भगवान के रोमांच और कारनामों का वर्णन करते हैं। कुमाऊँनी रामलीला दुनिया की सबसे पुरानी है। यह 150 साल पुराना है, जिसके कारण यूनेस्को ने इसे दुनिया का सबसे लंबे समय तक चलने वाला ओपेरा घोषित किया है। इसके अलावा, कुमाऊँनी रामलीला अब विश्व सांस्कृतिक विरासत सूची का हिस्सा है। समय बीतने के साथ, लोगों ने शो के साथ प्रयोग किया है, फिर भी मौखिक पारंपरिक हमेशा की तरह बना हुआ है। कहने का मतलब यह है कि कुमाऊं में रामलीला एक मंचित प्रदर्शन नहीं है, बल्कि यह एक संगीतमय उत्सव है, जिसे हारमोनियम, ढोलक और मेज जैसे वाद्ययंत्रों की ताल से विशेष बनाया जाता है। कुमाऊं की रामलीला में अभिनय से ज्यादा गायन पर ध्यान दिया गया है। कुमाऊँनी होली हिंदू त्योहार होली का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक उत्सव है। यह कुमाऊनी लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है क्योंकि यह न केवल बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है, बल्कि सर्दियों के मौसम के अंत और नए बुवाई के मौसम की शुरुआत का भी प्रतीक है, जो उत्तर भारतीय हिमालय के इस कृषि समुदाय के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह उत्तर भारत की सांस्कृतिक परंपराओं और कुमाऊं की स्थानीय परंपराओं का एक समामेलन है। कुमाऊनी होली की विशिष्टता इसके संगीतमय होने में निहित है, चाहे उसका कोई भी रूप हो, चाहे वह बैठकी होली हो, खरी होली हो या महिला होली, ये सभी बसंत पंचमी से शुरू होती हैं। इसके परिणामस्वरूप कुमाऊं में लगभग दो महीने तक होली का उत्सव मनाया जाता है। बैठकी होली और खरी होली इस मायने में अद्वितीय हैं कि जिन गीतों पर वे आधारित हैं, उनमें धुन, मस्ती और आध्यात्मिकता का संयोजन है। ये गीत अनिवार्य रूप से शास्त्रीय रागों पर आधारित हैं। बैठकी होली को निर्वाण की होली या मोक्ष की होली के रूप में भी जाना जाता है। सांस्कृतिक केंद्र अल्मोड़ा-अल्मोड़ा को कुमाऊं की सांस्कृतिक राजधानी माना जाता है। इसे "कुमाऊं का दिल" के रूप में भी जाना जाता है। नैनीताल-नैनीताल कुमाऊँ का अब तक का सबसे प्रसिद्ध पर्यटन स्थल है। इस शहर ने कुमाऊँनी संस्कृति को शेष भारत में निर्यात करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई है। पिथौरागढ़-यह शहर अपनी विशिष्ट और अनूठी संस्कृति के लिए जाना जाता है। यह कुमाऊँनी संस्कृति के प्रमुख केंद्रों में से एक रहा है और कुमाऊँ की पहाड़ियों में सबसे बड़ा शहर है। चम्पावत-काली कुमाऊँ के नाम से भी जाना जाने वाला चम्पावत कुमाऊँनी संस्कृति की जड़ है। यह इस जगह से है जहाँ से कुमाऊँ को इसका नाम मिला है। बागेश्वर-बागेश्वर को "कुमाऊँ काशी" (कुमाऊँ की काशी) के रूप में जाना जाता है, क्योंकि पवित्र सरयू इसके माध्यम से बहता है। बागेश्वर में सबसे बड़ा कुमाऊँनी मेला "उत्तरायनी" लगता है। हल्द्वानी-हालाँकि यह भाभर में स्थित है, हल्द्वानी ने कुमाऊँ के इतिहास और संस्कृति को आकार देने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। यह कुमाऊँ का सबसे बड़ा शहर है और हाल ही में कलाकारों का केंद्र बन गया है, जो कुमाऊँनी भाषा और संस्कृति को बढ़ावा दे रहे हैं। रुद्रपुर-रुद्रपुर निस्संदेह कुमाऊं का सबसे महानगरीय शहर है, जिसमें पंजाबी, बंगाली और अन्य प्रवासियों की महत्वपूर्ण उपस्थिति है। हालाँकि, कुमाऊँ शहर का एक बड़ा हिस्सा हैं। रुद्रपुर को कुमाऊं की वित्तीय राजधानी के रूप में जाना जाता है। जीआई टैग कुमाऊं की संस्कृति को भी मान्यता मिली है। आइपन कला जैसी इसकी कई सांस्कृतिक विरासत को जी. आई. टैग मिला है। कुमाऊँ में, हर चोटी, झील या पर्वत श्रृंखला किसी न किसी तरह से किसी न किसी मिथक या भगवान या देवी के नाम से जुड़ी हुई है, जिसमें शैव, शाक्त और वैष्णव परंपराओं से जुड़े लोगों से लेकर बम्बई नाथ स्वामी, हैम, सैम, गोलू, नंदा, सुनंदा, चुरमल, कैल बिष्ट, भोलानाथ, गंगनाथ, ऐरी और चौमू जैसे स्थानीय देवता शामिल हैं। कुमाऊँ से जुड़े समृद्ध धार्मिक मिथकों और मान्यताओं का उल्लेख करते हुए, ई. टी. एटकिंसन ने कहा हैः 'हिंदुओं के बड़े बहुमत की मान्यताओं के लिए, फिलिस्तीन ईसाइयों के लिए वही है जो कुमाऊँ है। अर्थव्यवस्था कुमाऊँ राज्य की वित्तीय राजधानी हल्द्वानी का घर है। कुमाऊँ में राज्य की सबसे अधिक वाणिज्यिक, आर्थिक और औद्योगिक गतिविधियाँ हैं, विशेष रूप से भाबर और तराई क्षेत्रों में। उद्योग के साथ-साथ पर्यटन का भी एक बड़ा क्षेत्र है। कुमाऊँनी अर्थव्यवस्था में कृषि की भी बहुत बड़ी भूमिका है। यह कुमाऊँनी आबादी के एक बड़े प्रतिशत को रोजगार देता है। आर्थिक केंद्र हल्द्वानी-कुमाऊँ का सबसे बड़ा शहर और कुमाऊँ का प्रवेश द्वार होने के कारण हल्द्वानी कुमाऊँ का वित्तीय केंद्र है। इसे अक्सर वित्तीय राजधानी कहा जाता है, जिसमें राज्य की सबसे अधिक वाणिज्यिक गतिविधि होती है। रुद्रपुर-रुद्रपुर ने उधम सिंह नगर जिले के भीतर खुद को एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र के रूप में स्थापित किया है, जो खुद कुमाऊं में एक बड़ा व्यापारिक केंद्र है। जिला निर्यात में औद्योगिक के साथ-साथ कृषि उत्पाद भी शामिल हैं, जो दोनों मुख्य रूप से रुद्रपुर से भेजे जाते हैं। रुद्रपुर का बासमती चावल इस क्षेत्र में उत्पादित होने वाली शीर्ष फसल में से एक है। उत्तराखंड लिमिटेड के राज्य अवसंरचना और औद्योगिक विकास निगम (सिडकुल) की स्थापना के बाद, क्षेत्र में ब्रॉड-गेज रेलवे नेटवर्क द्वारा बढ़ाया गया, रुद्रपुर एक औद्योगिक शहर के रूप में विकसित हुआ है, जिसमें श्रमिकों और क्षेत्र में आने वाले पेशेवरों की नई आवासीय मांगों को पूरा करने के लिए इसकी शहर सीमा का विस्तार किया गया है। पर्यटन क्षेत्र हिमालयी राज्य होने के कारण, कुमाऊँ में एक विशाल पर्यटन उद्योग है। प्रमुख पर्यटन केंद्रों में शामिल हैं-कुमाऊं की झीलेंः नैनीताल, भीमताल, सत्ताल, नौकुचियाताल देश और विदेश से बहुत से लोगों को आकर्षित करते हैं। राष्ट्रीय उद्यानः जिम कॉर्बेट राष्ट्रीय उद्यान, कुमाऊं का सबसे प्रसिद्ध राष्ट्रीय उद्यान है। बिनसर वन्यजीव अभयारण्य और अस्कोट हिरण अभयारण्य कुमाऊं के अन्य संरक्षित क्षेत्र हैं। पहाड़ी स्टेशनः पिथौरागढ़, नैनीताल, अल्मोड़ा, कसार, चौकोरी, कौसानी, मुनस्यारी, लोहाघाट, रामनगर, मुक्तेश्वर, रानीखेत कुमाऊं के कुछ सबसे प्रसिद्ध पहाड़ी स्टेशन हैं। कृषि बासमती चावल, लाल चावल, गेहूँ, रागी (कुमाऊँनी में मडुआ), सोयाबीन, मूंगफली, मोटे अनाज, दालें और तिलहन सबसे व्यापक रूप से उगाई जाने वाली फसलें हैं। सेब, संतरे, नाशपाती, आड़ू, लीची और प्लम जैसे फल व्यापक रूप से उगाए जाते हैं और बड़े खाद्य प्रसंस्करण उद्योग के लिए महत्वपूर्ण हैं। नैनीताल जिले का रामगढ़ विशेष रूप से अपने फलों के लिए प्रसिद्ध है। इसे अक्सर 'कुमाऊं का फलों का कटोरा' कहा जाता है। बेरिनाग, भोवाली, चंपावत और लोहाघाट में भी चाय की खेती की जाती है। बेरिनाग चाय अपने स्वाद के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध है। चंपावत की चाय "कुमाऊं काली चाय" के नाम से बेची जाती है। मुनिसियारी अपने 'व्हाइट राजमा' के लिए बहुत प्रसिद्ध है जिसे जी. आई. टैग भी मिला है। इसके अतिरिक्त कुमाऊँ च्यूरा तेल (कुमाऊँनीः च्यूरेक तेल) के लिए भी प्रसिद्ध है। चुयरा ऑयल को जी. आई. प्रमाणन भी मिला है। इन दो तांबे के काम के अलावा अल्मोड़ा की विशेषता 'तामरा' को भी जी. आई. टैग मिला है। प्रशासनिक उपखंड शहर भाषाएँ प्रशासन और शिक्षा में उपयोग की जाने वाली मुख्य भाषा हिंदी है, जो 2011 की जनगणना के अनुसार इस क्षेत्र के दस लाख से अधिक निवासियों (ज्यादातर दक्षिण में केंद्रित) की पहली भाषा है। हालाँकि, प्रमुख मूल भाषा कुमाऊँनी है, जिसे लगभग 20 लाख लोग बोलते हैं। दक्षिणी जिलों में भी पंजाबी, उर्दू और बंगाली बोलने वालों की बड़ी संख्या है, जबकि बुक्सा और राणा थारू की दो संबंधित भाषाएँ सबसे दक्षिणी उधम सिंह नगर जिले में पाई जाती हैं। कुमाऊँ के उत्तर में ऊंचे पहाड़ चीन-तिब्बती ब्यांगसी, चौडांगसी, दरमिया, राजी, रावत और रंगस (अब विलुप्त) के घर हैं। सामुदायिक रेडियो स्टेशन कुमाऊं वाणी 2010 से इस क्षेत्र में प्रसारण कर रहा है। ।