Bandi Chhor Divas
बंदी छोड़ दिवस एक सिख उत्सव है जो सिखों के छठे गुरु, गुरु हरगोविंद द्वारा ग्वालियर किले से 52 कैदियों को रिहा करने के दिन की याद दिलाता है, जिन्हें मुगल सम्राट जहांगीर ने कैद कर रखा था। सम्राट जहांगीर ने कई महीनों तक ग्वालियर किले में 52 राजाओं को रखा था। गुरुद्वारा दाता बंदी छोड़ साहिब, किले में गुरुओं की नजरबंदी के स्थान पर स्थित है। यह दिन शरद ऋतु में पड़ता है और अक्सर हिंदू दिवाली के साथ ओवरलैप होता है, जो पूरे पंजाब में मनाया जाने वाला रोशनी का त्योहार है। ऐतिहासिक रूप से, तीसरे सिख गुरु अमर दास के समय से, उस समय के सिख और हिंदू गुरुओं के आसन पर एकत्र होने के लिए दिवाली, वैशाखी और ऐसे अन्य त्योहारों के अवसर का उपयोग करते थे। 20वीं शताब्दी के अंत में, सिख धार्मिक नेताओं और शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति ने 2003 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति के तत्कालीन अध्यक्ष प्रो. कृपाल सिंह बडुंगर के नेतृत्व में इस दिन को औपचारिक रूप से नानकशाही कैलेंडर में अपनाया। बंदी छोड़ दिवस घरों और गुरुद्वारों को रोशन करके, उत्सव जुलूस (नगर कीर्तन) और लंगर (सामुदायिक रसोई) द्वारा मनाया जाता है। यह वैसाखी, होला मोहल्ला और गुरपुरब के साथ एक महत्वपूर्ण सिख उत्सव है। बंदी छोड़ दिवस तब मनाया गया था जब गुरु हरगोविंद को 52 कैदियों और राजकुमारों के साथ 52 रस्सियों के साथ उनके वस्त्र या केप को पकड़े हुए ग्वालियर जेल से रिहा किया गया था। गुरु ने सभी 52 निर्दोष शासकों को बिना किसी युद्ध या युद्ध के संकेत के सुरक्षित स्थान पर पहुँचाया। नगर कीर्तन (एक सड़क जुलूस) और एक अखंड पाठ (गुरु ग्रंथ साहिब का निरंतर पठन) के अलावा, बंदी छोड़ (शोध) दिवस आतिशबाजी के प्रदर्शन के साथ मनाया जाता है। श्री हरमंदिर साहिब के साथ-साथ पूरा परिसर हजारों चमकती रोशनी से सजा हुआ है। गुरुद्वारा निरंतर कीर्तन गायन और विशेष संगीतकारों का आयोजन करता है। सिख इस अवसर को गुरुद्वारों की यात्रा करने और अपने परिवारों के साथ समय बिताने के लिए एक महत्वपूर्ण समय मानते हैं। इतिहास और महत्व गुरु हरगोविंद साहिब के पिता गुरु अर्जन देव को मुगल सम्राट जहांगीर के आदेश पर गिरफ्तार किया गया था और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए कहा गया था। उनके इनकार के कारण 1606 ईस्वी में उन्हें यातना दी गई और फांसी दी गई। यह घटना भारत और सिखों के इतिहास में गुरु अर्जन की शहादत के रूप में एक निर्णायक क्षण है। फांसी के बाद, गुरु हरगोविंद सिखों के अगले गुरु के रूप में अपने पिता के उत्तराधिकारी बने। गुरु हरगोविंद को 24 जून 1606 को 11 साल की उम्र में छठे सिख गुरु के रूप में ताज पहनाया गया था। अपने उत्तराधिकार समारोह में, उन्होंने दो तलवारें पहनीः एक ने आध्यात्मिक अधिकार (पीरी) बनाए रखने के अपने संकल्प का संकेत दिया और दूसरी, अपने लौकिक अधिकार (मीरी) का। मुगल सम्राट जहांगीर द्वारा गुरु अर्जन को फांसी दिए जाने के कारण, गुरु हरगोविंद मुगल शासन के उत्पीड़न के खिलाफ थे। उन्होंने सिखों और हिंदुओं को हथियार उठाने और लड़ने की सलाह दी। जहाँगीर के हाथों अपने पिता की मृत्यु ने उन्हें सिख समुदाय के सैन्य आयाम पर जोर देने के लिए प्रेरित किया। जहाँगीर द्वारा गुरु को ग्वालियर किले में कैसे कैद किया गया था, इसके विभिन्न संस्करण मौजूद हैं। एक संस्करण से पता चलता है कि जब लाहौर के नवाब मुर्तजा खान ने देखा कि गुरु ने अमृतसर में श्री अकाल तख्त साहिब, 'सर्वशक्तिमान का सिंहासन' का निर्माण किया था, और अपनी सेना को भी मजबूत कर रहे थे, तो उन्होंने मुगल सम्राट जहांगीर को इसके बारे में सूचित किया। उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि सिख गुरु अपने पिता की यातना और शहादत का बदला लेने की तैयारी कर रहे थे। जब जहांगीर को इस बारे में पता चला तो उसने तुरंत वजीर खान और गुंचा बेग को गुरु हरगोविंद को गिरफ्तार करने के लिए अमृतसर भेज दिया। लेकिन वजीर खान, जो गुरु हरगोविंद के प्रशंसक थे, ने उन्हें गिरफ्तार करने के बजाय, गुरु से अनुरोध किया कि वे उनके साथ दिल्ली आएं और उन्हें बताया कि सम्राट जहांगीर उनसे मिलना चाहते हैं। युवा गुरु ने निमंत्रण स्वीकार कर लिया और जल्द ही दिल्ली पहुँच गए, जहाँ जहाँ जहाँगीर ने उन्हें 1609 में ग्वालियर किले में नजरबंद कर दिया। एक अन्य संस्करण में गुरु हरगोविंद को इस बहाने कैद किए जाने की बात कही गई है कि गुरु अर्जन पर लगाया गया जुर्माना सिखों और गुरु हरगोविंद द्वारा नहीं दिया गया था। यह स्पष्ट नहीं है कि उसने कैदी के रूप में कितना समय बिताया। उनकी रिहाई का वर्ष या तो 1611 या 1612 प्रतीत होता है, जब गुरु हरगोविंद लगभग 16 वर्ष के थे। दबीस्तान ए मजाहिब जैसे फारसी अभिलेखों से पता चलता है कि उन्हें 1617 और 1619 के बीच ग्वालियर में जेल में रखा गया था, जिसके बाद उन्हें और उनके शिविर को जहांगीर द्वारा मुस्लिम सेना की निगरानी में रखा गया था। कुछ विवरणों के अनुसार, गुरु हरगोविंद अपनी रिहाई के बाद अमृतसर गए, जहाँ लोग दिवाली का त्योहार मना रहे थे। सिख इतिहास में इस महत्वपूर्ण घटना को अब बंदी छोड़ दिवस त्योहार कहा जाता है। गैलरी