First Universal Races Congress
फर्स्ट यूनिवर्सल रेस कांग्रेस की बैठक 1911 में लंदन विश्वविद्यालय में चार दिनों के लिए नस्लवाद विरोधी प्रारंभिक प्रयास के रूप में हुई थी। कई देशों के वक्ताओं ने नस्लीय संबंधों और उन्हें कैसे सुधारें, इस पर चर्चा की। कांग्रेस, 2,100 उपस्थितियों के साथ, उस युग के प्रमुख मानवतावादियों द्वारा आयोजित की गई थी; इसकी कल्पना 1906 में फेलिक्स एडलर द्वारा की गई टिप्पणियों के परिणामस्वरूप की गई थी और मुख्य रूप से ब्रिटिश एथिकल यूनियन (अब मानवतावादी यूके) के एक नेता गुस्ताव स्पिलर द्वारा निष्पादित की गई थी। फिलिप स्टेनहोप कांग्रेस के अध्यक्ष थे, और विलियम पेम्बर रीव्स ने इसकी कार्यकारी समिति की अध्यक्षता की। मिशन कांग्रेस के आह्वान में ये टिप्पणियां शामिल थींः विज्ञान और आधुनिक विवेक के आलोक में, पश्चिम और पूर्व के लोगों के बीच, तथाकथित "श्वेत" और तथाकथित "रंगीन" लोगों के बीच सामान्य संबंधों पर चर्चा करने के लिए, उनके बीच एक पूर्ण समझ, सबसे मैत्रीपूर्ण भावनाओं और हार्दिक सहयोग को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से। मानव जाति के बीच भौतिक और अन्य धन के आदान-प्रदान ने पिछले वर्षों में ऐसे आयाम ग्रहण किए हैं कि अविश्वास और अलगाव का पुराना रवैया एक करीबी परिचित होने की वास्तविक इच्छा को रास्ता दे रहा है। इस दिलचस्प स्थिति से एक ऐसी कांग्रेस आयोजित करने का विचार सामने आया है जिसमें विभिन्न जातियों के प्रतिनिधि एक-दूसरे से आमने-सामने मिल सकें, और दोस्ताना प्रतिद्वंद्विता में, तथाकथित "श्वेत" लोगों और तथाकथित "रंगीन" लोगों के बीच, पश्चिम और पूर्व के बीच आपसी विश्वास और सम्मान का कारण बन सकें। 50 से अधिक देशों और 20 सरकारों ने प्रतिनिधियों को भेजा, जिसके परिणामस्वरूप 58 पत्र भेजे गए जिन्हें पांच समूहों में वर्गीकृत किया गयाः मौलिक विचार प्रगति की स्थितियां अंतरजातीय अर्थशास्त्र की समस्याएं और सभ्यताओं के बीच शांतिपूर्ण संपर्क नस्लीय प्रश्नों के संबंध में विवेक अंतरजातीय संबंधों को बढ़ावा देने के लिए सुझाव कांग्रेस के परिणामस्वरूप प्रस्ताव थेः यह आग्रह करना कि मानव जाति के विभाजन के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंधों की स्थापना युद्ध को कम करने और मध्यस्थता के अभ्यास को बढ़ाने के किसी भी प्रयास के लिए एक पूर्व शर्त है। विभिन्न जातियों के व्यक्तियों को एक दूसरे से संपर्क करने के लिए विनम्र और सम्मानजनक आचरण और अन्य लोगों के रीति-रिवाजों और सभ्यताओं के अध्ययन की सिफारिश करना। सभी सभ्यताओं के पास सिखाने के लिए बहुत कुछ है और उनकी गहरी, ऐतिहासिक जड़ों के लिए उनका सम्मान किया जाना चाहिए। इस बात पर जोर देना कि सभ्यता में मतभेद हीनता या श्रेष्ठता को नहीं दर्शाते हैं। नस्ल-मिश्रण के शारीरिक और सामाजिक प्रभावों का अध्ययन करना, और क्या इसे बढ़ावा देता है (या बाधित करता है)। सरकारों से इस विषय पर आंकड़े संकलित करने और जल्दबाजी और अपरिष्कृत सामान्यीकरण को हतोत्साहित करने का अनुरोध करना। दुनिया के लोगों के बीच प्रचलित विश्वास की बेतुकी बात को इंगित करना कि उनके रीति-रिवाज, उनकी सभ्यता और उनका शरीर अन्य लोगों की तुलना में बेहतर है, और उस शिथिलता की निंदा करना जिसके साथ "जाति" शब्द का उपयोग किया जाता है। मानव जाति के सभी वर्गों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देने के प्रमुख साधन के रूप में सभी देशों में एक सार्वभौमिक, कुशल शिक्षा प्रणाली-भौतिक, बौद्धिक और नैतिक-प्रदान करने के महत्व का आग्रह करना। प्रवासियों के आर्थिक, स्वच्छ, शैक्षिक और नैतिक मानकों का सम्मान करना (या उन्हें आत्मसात करने या बदलने का प्रयास करना) बल्कि उन्हें अक्षम्य या स्थिर के रूप में देखना। अपेक्षाकृत पिछड़े लोगों के मानवीय उत्थान को दर्शाने वाले प्रयोगों के अभिलेख एकत्र करना और ऐसी विधियों के सार्वभौमिक अनुप्रयोग का आग्रह करना। प्रतिभागियों फेलिक्स एडलर संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रीय शिक्षा ब्यूरो के प्रतिनिधि थे, जैसा कि तब जाना जाता था। नस्लवाद के मुखर विरोधी मानवविज्ञानी फ्रांज बोस ने "मानव प्रकार की अस्थिरता" पर बात की, जिसने नस्ल और नस्लीय शुद्धता की धारणा पर सवाल उठाया। ब्रिटिश मानवविज्ञानी और नस्लविज्ञानी अल्फ्रेड कोर्ट हैडन ने कांग्रेस के बारे में साइंस पत्रिका के लिए एक लेख लिखा। तुलनात्मक धर्म में काम करने वाले ब्रह्म समाज के प्रस्तावक बंगाली मानवतावादी दार्शनिक ब्रजेंद्र नाथ सील ने समूह विचलन की अवधारणा का परिचय देते हुए "जाति उत्पत्ति" शीर्षक से एक भाषण दिया क्योंकि यह मानव विकासवादी आनुवंशिकी और प्रजनन अलगाव के प्रभावों से संबंधित है। लेखक, चिकित्सक और सुधारक चार्ल्स ईस्टमैन, एक सेंटी सिओक्स और एंग्लो-अमेरिकन, जो राजनीति और मूल अमेरिकी अधिकारों में सक्रिय थे, ने कांग्रेस में अमेरिकी भारतीय का प्रतिनिधित्व किया। सारा जे. गार्नेट अपनी बहन सुसान मैककिनी स्टीवर्ड के साथ थीं, जिन्होंने अपना पेपर ("रंगीन अमेरिकी महिला") कांग्रेस को दिया। अग्रणी चिकित्सक फ्रांसेस होगन ने बात की। डब्ल्यू. ई. बी. डू बोइस ने देखा कि कांग्रेस "नस्ल" के अर्थ के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की स्थिति को स्पष्ट कर सकती है और अपना पेपर, "द नीग्रो रेस इन द यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका" प्रस्तुत किया। एन. ए. ए. सी. पी. की सह-संस्थापक मैरी व्हाइट ओविंगटन उपस्थित थीं और अफ्रीकी चर्चों के लिए स्व-शासन की वकालत करने वाली मोजोला अग्बेबी ने एक पेपर दिया। विलियम सैंडर्स स्कारबोरो संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले अफ्रीकी-अमेरिकी स्वामित्व वाले कॉलेज विल्बरफोर्स विश्वविद्यालय के प्रतिनिधि थे। बहाई धर्म के प्रमुख, अब्दुल-बहा को बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था; उन्होंने कई बहाई लोगों के प्रतिनिधि, एक पत्र और प्रस्तुतियाँ भेजीं। अन्य धार्मिक वक्ताओं में थॉमस विलियम राइस डेविड्स, गेन्ची काटो और अल्फ्रेड कैल्डेकोट शामिल थे। सम्मेलन की दूसरी बैठक में ईरान के प्रतिनिधि याह्या दौलताबादी ने सुझाव दिया कि भविष्य की कांग्रेस का प्रत्येक सत्र क्रमशः 5 महाद्वीपों में से प्रत्येक में आयोजित किया जाए। प्रतिभागी ऑस्ट्रेलिया की जनसंख्या की कमी के कारण कुछ आपत्तियों को छोड़कर सहमत हैं। कांग्रेस में नहीं बोलने वाले प्रतिभागियों में कुछ वर्तमान और भविष्य के समाज सुधारक भी शामिल थे। उनमें हल हाउस के संस्थापक जेन एडम्स, मनोवैज्ञानिक जॉन डेवी, लेखक एच. जी. शामिल थे। वेल्स, और दक्षिण अफ्रीका के जोहान्सबर्ग में "बैरिस्टर-एट-लॉ" के रूप में सूचीबद्ध एक व्यक्ति, मोहनदास गांधी। कांग्रेस के बाद, डूसे मोहम्मद अली ने लंदन में अफ्रीकन टाइम्स और ओरिएंट रिव्यू की स्थापना की। इसके पहले अंक में घोषणा की गई कि "हाल ही में एंग्लो-सैक्सन दुनिया के महानगर में आयोजित यूनिवर्सल रेस कांग्रेस ने स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया कि ब्रिटिश साम्राज्य के आसन में एक पैन-ओरिएंटल, पैन-अफ्रीकी पत्रिका की पर्याप्त आवश्यकता थी।" ।