Mata (2006 film)
() नवोदित निर्देशक गुरुप्रसाद द्वारा लिखित और निर्देशित 2006 की कन्नड़ कल्ट ब्लैक कॉमेडी फिल्म है। इसमें जग्गेश, वैजनाथ बिरादर, मांड्या रमेश और अन्य कलाकारों की टुकड़ी है। निर्देशक ने स्वयं फिल्म में एक कैमियो किया था। यह एक ब्लैक कॉमेडी है। यह फिल्म मुख्य रूप से उन घटनाओं के इर्द-गिर्द घूमती है जो एक समकालीन मठ/मठ के भीतर होती हैं, जिन्हें भारत में सबसे पवित्र संस्थानों में से एक माना जाता है। फिल्म खूबसूरती से दर्शाती है कि ज्ञान केवल तभी संभव है जब क्रोध, वासना, इच्छा आदि जैसी भावनाएँ हों। मात खा जाते हैं। इस फिल्म के साथ, गुरुप्रसाद ने उद्योग में प्रसिद्धि हासिल की। यह जग्गेश की 100वीं और बिरादर की 200वीं फिल्म है। इस फिल्म की सफलता के बाद, गुरुप्रसाद और जग्गेश की जोड़ी की अगली फिल्म से बहुत उम्मीदें थीं जो 2009 की शुरुआत में रिलीज़ हुई थी। कथानक फिल्म की शुरुआत एक टैक्सी चालक वेंकटेश (जग्गेश) द्वारा सिस्टर मार्था (परी द्वारा अभिनीत) का बैंगलोर में स्वागत करने के साथ होती है। उसे उसे तीर्थहल्ली के एक मठ में ले जाने की आवश्यकता होती है और वह उप-कहानियों के साथ यात्रा को दिलचस्प बनाने के लिए एक कहानी सुनाना शुरू कर देता है। पूर्व-वर्णित मठ में विकलांग अनाथों की देखभाल करने के लिए एक आश्रय और भगवान ब्रह्मा का एक दुर्लभ मंदिर है। वह इस मठ के बारे में बताता है, जिसका प्रमुख एक स्कर्ट-चेज़र है और फोन पर लड़कियों को बस प्रभावित करने के लिए बांसुरी बजाने की हद तक जाता है। जल्द ही, प्रमुख अपनी पत्नी के साथ वापस जुड़ने के लिए पद से अलग होने का फैसला करता है। अद्वितीय परिस्थितियों में, मठ के प्रबंधक और प्रशासक, अप्पय्या (आर. एन. सुदर्शन) समाचार पत्रों में "मठ के प्रमुख" के लिए रिक्ति की घोषणा करते हैं। इस बिंदु पर, चौथी दीवार को तोड़ते हुए, आर. एन. सुदर्शन अप्पय्या की भूमिका निभाते हुए मठ के रिक्त प्रमुख पद के बारे में एक समाचार पत्र विज्ञापन रखने के बारे में संवाद पढ़ने से इनकार कर देते हैं। निर्देशक गुरुप्रसाद अपनी भूमिका निभाने के लिए अप्पय्या पर हमला करते हुए एक छोटी सी प्रविष्टि करते हैं, क्योंकि उन्हें बस यही करने के लिए भुगतान किया जाता है, यानी संवाद पढ़ें। फिल्म का परिचय दृश्य शानदार है क्योंकि सभी पात्रों को वैदिक भजन, "असथोमा सद्गमया" के साथ आमंत्रित किया जाता है, जो सभी दिशाओं में प्रकाश का प्रतीक है। वेणुगोपाल उपनाम पैकेट के रूप में तबला नानी, चिंतामणि के रूप में सुधींद्र, शशिधर भट के रूप में शशिधर भट, मांड्या नागेश के रूप में मांड्या रमेश, कोस्टा उर्फ सिद्दा के रूप में वैजनाथ बिरादर और वेंकटेश के रूप में जग्गेश फिल्म को अपने कंधों पर ले जाते हैं। यह एक महान उत्कृष्ट कृति है जिसमें कुरकुरा संवादों से लेकर सार्थक और आत्मा को उत्तेजित करने वाली पटकथा तक का हर सार है। पात्रों को समाज द्वारा उपेक्षित किया जाता है, एक सामाजिक स्थिति और भोजन के लिए उनकी खोज उन्हें प्रशिक्षण अवधि में बने रहने के लिए सभी प्रकार के काम करने के लिए प्रेरित करती है क्योंकि वे अभाव से बचना चाहते हैं। यह देखते हुए कि यह एक बहुस्तरीय कथानक है, कथाकार (जग्गेश) दर्शकों को कहानियों के छोटे-छोटे अंश देता है और उन्हें मूल कथानक के साथ निर्बाध रूप से बुनता है। उदाहरण के लिए, नागराज मूर्ति को एक हताश राजा के रूप में शामिल करने वाले हास्य दृश्य, जो अपनी पत्नी के लिए एक मकबरा बनाना चाहता है, प्रफुल्लित करने वाले हैं और दर्शकों को अगले दृश्य की अंतर्ज्ञान की प्रतीक्षा करने पर पकड़ का संकेत देते हैं। सुदर्शन ने एक शांत दिमाग का एक बड़ा बदलाव किया है जो हमेशा धर्म पर जोर देता है, प्रबंधक की भूमिका जो दयानंद द्वारा ऑर्केस्ट्रेटेड है, जो अपने हास्यपूर्ण सर्वश्रेष्ठ में है। कहानी सभी छह प्रशिक्षुओं के कई कष्टों के माध्यम से आगे बढ़ती है, जो सूरज के नीचे अपनी जगह के लिए लड़ते हैं। यह प्रक्रिया उन्हें एक ऐसी यात्रा पर ले जाती है जो उनके पिछले अर्थहीन जीवन को पूरी तरह से अलग आयाम में बदल देती है। कथानक एक मठ में पर्दे के पीछे चलने वाली कई अवैध गतिविधियों की भी पड़ताल करता है। अंत में, जग्गेश और अन्य लोगों को जीवन के वास्तविक अर्थ का एहसास होता है, और वे प्रत्येक अपने व्यक्तित्व के लिए सबसे उपयुक्त पेशे को अपनाते हैं। सिस्टर मार्था को आर्थिक रूप से बीमार मठ के लिए एक संरक्षक दूत के रूप में प्रकट किया जाता है जब वह इसकी बेहतरी के लिए पर्याप्त राशि दान करती है। फिल्म का अंत जग्गेश द्वारा बहन मार्था को धन्यवाद देने के साथ होता है, और गुरुप्रसाद और सुदर्शन कहानी के परिणाम के बारे में एक छोटी लेकिन जीवंत बातचीत साझा करते हैं। ।