Nagarjun
वैद्यनाथ मिश्रा (11 जून 1911-5 नवंबर 1998), जिन्हें उनके कलम नाम नागार्जुन से जाना जाता है, एक हिंदी और मैथिली कवि थे, जिन्होंने कई उपन्यास, लघु कथाएँ, साहित्यिक जीवनी और यात्रा वृत्तांत भी लिखे हैं, और जिन्हें जनकवी-जनता के कवि के रूप में जाना जाता था। उन्हें मैथिली में आधुनिकता का सबसे प्रमुख नायक माना जाता है। व्यक्तिगत जीवन और जीवनी प्रारंभिक जीवन और शिक्षा वैद्यनाथ मिश्रा का जन्म 11 जून 1911 (ज्येष्ठ पूर्णिमा) को भारत के बिहार के दरभंगा जिले की ग्राम पंचायत तरौनी और ब्लॉक बेनीपुर में हुआ था, उन्होंने अपने अधिकांश दिन बिहार के मधुबनी जिले के अपनी माँ के गाँव सतलखा में बिताए। बाद में उन्होंने बौद्ध धर्म अपना लिया और नागार्जुन नाम रख लिया। जब वे केवल चार साल के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई, और उनके पिता स्वयं एक आवारा होने के कारण उनका समर्थन नहीं कर सके, इसलिए युवा वैद्यनाथ अपने रिश्तेदारों के समर्थन से और एक असाधारण छात्र होने के कारण प्राप्त छात्रवृत्ति से समृद्ध हुए। जल्द ही वे संस्कृत, पाली और प्राकृत भाषाओं में निपुण हो गए, जिन्हें उन्होंने पहले स्थानीय रूप से और बाद में वाराणसी और कलकत्ता में सीखा, जहां वे अपनी पढ़ाई करते हुए अर्ध-नियोजित भी थे। इस बीच, उन्होंने अपराजित देवी से शादी की और इस जोड़े के छह बच्चे थे। उन्होंने 1930 के दशक की शुरुआत में यात्री (यात्रा) के उपनाम से मैथिली कविताओं के साथ अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत की। 1930 के दशक के मध्य तक उन्होंने हिंदी में कविता लिखना शुरू कर दिया। एक पूर्णकालिक शिक्षक के रूप में उनकी पहली स्थायी नौकरी उन्हें सहारनपुर (उत्तर प्रदेश) ले गई, हालांकि वे बौद्ध धर्मग्रंथों में गहराई से जाने के अपने आग्रह के रूप में लंबे समय तक वहां नहीं रहे, उन्हें श्रीलंका के केलानिया में बौद्ध मठ में ले गए, जहां 1935 में, वे एक बौद्ध भिक्षु बन गए, मठ में प्रवेश किया और शास्त्रों का अध्ययन किया, जैसा कि उनके गुरु, राहुल सांकृत्यायन ने पहले किया था, और इसलिए उन्होंने "नागार्जुन" नाम अपनाया। मठ में रहते हुए, उन्होंने लेनिनवाद और मार्क्सवाद की विचारधाराओं का भी अध्ययन किया, 1938 में किसान सभा के संस्थापक, प्रसिद्ध किसान नेता, सहजानंद सरस्वती द्वारा आयोजित 'समर स्कूल ऑफ पॉलिटिक्स' में शामिल होने के लिए भारत लौटने से पहले। स्वभाव से एक भटकने वाले, नागार्जुन ने 1930 और 1940 के दशक में अपना काफी समय पूरे भारत की यात्रा में बिताया। उन्होंने स्वतंत्रता से पहले और बाद में कई जन-जागृति आंदोलनों में भी भाग लिया। 1939 और 1942 के बीच, उन्हें बिहार में किसान आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए ब्रिटिश अदालतों द्वारा जेल में डाल दिया गया था। आजादी के बाद लंबे समय तक वे पत्रकारिता से जुड़े रहे। उन्होंने आपातकाल अवधि (1975-1977) से पहले जयप्रकाश नारायण के आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभाई और इसलिए आपातकाल अवधि के दौरान ग्यारह महीने के लिए जेल गए। वे लेनिनवादी-मार्क्सवादी विचारधारा से काफी प्रभावित थे। यह एक कारण था कि उन्हें मुख्यधारा के राजनीतिक प्रतिष्ठानों से कभी संरक्षण नहीं मिला। 1998 में 87 वर्ष की आयु में दरभंगा में उनका निधन हो गया। कृतियाँ और साहित्य उनकी कविताओं के विषय विविध हैं। उनकी भटकने की प्रवृत्ति और सक्रियता दोनों का प्रभाव उनके मध्य और बाद के कार्यों में स्पष्ट है। उनकी प्रसिद्ध कविताएँ जैसे कि बादल को घिरते देखा है, अपने आप में एक यात्रा वृत्तांत है। वे अक्सर समकालीन सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर लिखते थे। उनकी प्रसिद्ध कविता मंत्र कविता को व्यापक रूप से भारत में एक पूरी पीढ़ी की मानसिकता का सबसे सटीक प्रतिबिंब माना जाता है। ऐसी ही एक और कविता 'आओ रानी हम होंगें पालकी' है, जो भारत के तत्कालीन प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू को महारानी एलिजाबेथ के लिए उनके द्वारा किए गए असाधारण स्वागत के लिए व्यंग्यात्मक रूप से अपमानित करती है। काव्य के इन स्वीकृत विषयों के अलावा, नागार्जुन को अपरंपरागत विषयों में काव्य सौंदर्य मिला। उनके सबसे आश्चर्यजनक कार्यों में से एक विथ शार्प टीथ () नामक एक शो पर आधारित एक कविता है। ऐसी ही एक और रचना पूर्ण विकसित कटहल पर कविताओं की एक श्रृंखला है। अपनी कविताओं की व्यापकता के कारण, नागार्जुन को तुलसीदास के बाद एकमात्र हिंदी कवि माना जाता है, जिनके ग्रामीण वर्ग से लेकर अभिजात वर्ग तक श्रोता हैं। उन्होंने प्रभावी रूप से कविता को अभिजात्य वर्ग की सीमा से मुक्त कर दिया। मैथिली उनकी मातृभाषा थी और उन्होंने मैथिली में कई कविताएँ, निबंध और उपन्यास लिखे। उन्होंने संस्कृत, पाली और हिंदी में शिक्षा प्राप्त की थी। हिंदी उनके अधिकांश साहित्य की भाषा बनी रही। उनकी कृतियों की हिंदी अत्यधिक संस्कृत से लेकर स्थानीय रूपों में भिन्न होती है। वे जनता के कवि थे और तत्काल स्थानीय प्रभाव वाली भाषा में लिखना पसंद करते थे। इसलिए, उन्होंने कभी भी भाषाओं की विशिष्ट सीमाओं का पालन नहीं किया। उन्हें बंगाली भाषा की भी अच्छी समझ थी और वे बंगाली समाचार पत्रों के लिए लिखते थे। वह बंगाली भूखी पीढ़ी या भूखी पीरही कवियों के करीब थे और उन्होंने मलय रॉय चौधरी की लंबी कविता जाखम और चना जोर गरम का हिंदी में अनुवाद करने में कंचन कुमारी की मदद की। नागार्जुन को उनकी ऐतिहासिक पुस्तक पत्रहीन नागना गच्च के लिए 1968 में साहित्य अकादमी पुरस्कार और 1983 में उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा उनके साहित्यिक योगदान के लिए 'भारत भारती पुरस्कार' दिया गया था। उन्हें 1994 में जीवन भर की उपलब्धि के लिए भारत के सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार, साहित्य अकादमी फैलोशिप द्वारा भी सम्मानित किया गया था। प्रमुख साहित्यिक कृतियाँ कविता युगधराव कल और आज सतरंगे पंखों वाली तालाब की मछलियाँ खीचड़ी विप्लव देखा हमने हज़ार हज़ार बहों वाली पुरानी जूलियों का कोरस तुमसे कहा था आखिर ऐसा क्या कहा मैंने इस गुबारे की छाया में है। "ये दंतुरित मुस्कान" में सैन्य का बूधा घोड़ा रत्नगरभा ऐसे भी हम क्या भूल जाओ पुराने सपने अपने खेत में चंदना फसल अकाल और उस्के खराब हरिजन गाथा बादल को घरते देखा है आज मैं बीज हूं मंत्र कविता उपन्यास रति नाथ की चाची बालचनामा बाबा बटेशर नाथ हिमालय की बेटिया नई पौध वरुण के बेटे दुख मोचन उग्रतारा जामानिया का बाबा कुंभी पाक पारो और अस्मान में चंदा तारे। अभिनंदन इमरातिया सीता उस्को नवतुरिया निबंध संग्रह एंट हिनम क्रियानम। बुम भोलेनाथ अयोध्या का राजा मैथिली कृतियाँ पत्रहिन नागना गच्च (कविताओं का संग्रह) चित्रा (कविताओं का संग्रह) पारो (उपन्यास) नवतुरिया (उपन्यास) बालचन्मा (उपन्यास) संस्कृति पर उनका काम देश दशकम और कृषक दशकम नामक पुस्तकों के रूप में प्रकाशित हुआ है। बाबा नागार्जुन कवि कुमार विश्वास पर काम और चैनल एबीपी न्यूज ने अपनी महाकवी श्रृंखला में नागार्जुन के जीवन और लेखन के बारे में एक वीडियो वृत्तचित्र प्रसारित किया। साहित्य अकादमी द्वारा रचित भारतीय साहित्य को आगे पढ़ें। साहित्य अकादमी द्वारा प्रकाशित, 1998। बाबा नागार्जुन, पृष्ठ 140-145। ।