Henry Richard Hoisington
हेनरी रिचर्ड होइजिंगटन (23 अगस्त 1801-16 मई 1858) सीलोन (वर्तमान श्रीलंका) में विदेशी मिशन मिशनरियों के लिए एक अमेरिकी बोर्ड ऑफ कमिश्नर थे और पहले तीन मिशनरियों में से एक थे जिन्होंने मदुरा में मिशन स्टेशन की स्थापना की, दक्षिण भारत में अमेरिकी मदुरा मिशन की शुरुआत सीलोन में जाफना मिशन की एक शाखा के रूप में की, जिसे सीलोन मिशन के रूप में भी जाना जाता है। उन्होंने द ओरिएंटल एस्ट्रोनॉमरः बीइंग ए कम्पलीट सिस्टम ऑफ हिंदू एस्ट्रोनॉमी का अनुवाद किया। जीवनी उनका जन्म 23 अगस्त 1801 को वर्जेन्स, वरमोंट में हुआ था। वह नौकरी और सारा (नैप) होइज़िंगटन का बेटा था। परिवार बफ़ेलो, न्यूयॉर्क चला गया, जहाँ जॉब्स एक बढ़ई के रूप में कार्यरत था। जब हेनरी 12 वर्ष के थे, उनके पिता नौकरी, एक मिलिशिया अधिकारी, 1812 के युद्ध में ब्लैक रॉक पर एक ब्रिटिश हमले के दौरान मारे गए थे। उनकी माँ, सारा के पास सात बच्चों को पालने के लिए छोड़ दिया गया था। वह फर्स्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च ऑफ बफ़ेलो, एन. वाई. की चार्टर सदस्य बन गईं। अपनी माँ के प्रभाव से मदद पाकर, हेनरी ने धर्म का अनुभव किया और प्रेस्बिटेरियन चर्च में शामिल हो गए। उन्होंने पहले एक सूखे माल की दुकान में काम किया, और फिर 15 साल की उम्र में बफ़ेलो में प्रिंटर का व्यापार सीखना शुरू किया, बाद में यूटिका और न्यूयॉर्क शहर में प्रिंटर के रूप में काम किया। यहाँ, टाइफस से पीड़ित, उन्होंने अपने स्वास्थ्य लाभ के दौरान एक उपदेशक बनने का निश्चय किया। उन्होंने डॉ. आर्मस्ट्रांग के अधीन अध्ययन करते हुए न्यू जर्सी में ब्लूमफील्ड अकादमी में कॉलेज के लिए खुद को तैयार किया। उन्होंने 23 साल की उम्र में 1824 में विलियमस्टाउन, मैसाचुसेट्स में विलियम्स कॉलेज में प्रवेश किया। उन्होंने 1828 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फी बीटा कप्पा, और स्नातक होने पर यूनानी भाषण दिया। विलियम्स कॉलेज से वे आबर्न, न्यूयॉर्क में आबर्न थियोलॉजिकल सेमिनरी गए और 1831 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। कॉलेज और धर्मशास्त्रीय विद्यालय में रहते हुए उन्होंने मुद्रण और शिक्षण विद्यालय में काम किया। 30 अगस्त, 1831 को हेनरी को ऑरोरा, न्यूयॉर्क में कायुगा प्रेस्बिटरी द्वारा नियुक्त किया गया था। हेनरी होइजिंगटन ने 21 सितंबर, 1831 को चेस्टर, मैसाचुसेट्स की नैन्सी लाइमैन से शादी की। 1831 से 1833 तक, हेनरी रिचर्ड होइज़िंगटन ने सिपियो, (ऑरोरा), कायुगा काउंटी, एन. वाई. के प्रथम प्रेस्बिटेरियन चर्च के मंत्री के रूप में कार्य किया। 1 जुलाई, 1833 को, हेनरी और नैन्सी होइज़िंगटन ने भारत और सीलोन के लिए जहाज "इज़राइल" पर जहाज लिया, और जाफना, सीलोन (श्रीलंका) में विदेशी मिशनों के लिए अमेरिकी बोर्ड ऑफ कमिश्नर (ए. बी. सी. एफ. एम.) मिशन के लिए मिशनरी और प्रिंटर के रूप में कार्य किया। जीवनी संपादन मैदा बार्टन फोलिनी द्वारा ए होइज़िंगटन एल्बम, एमएस से है, जो H.R.Hoisington 1 की महान-महान-पोती है। मिशनरी कार्य 1833 में, उन्हें एक मिशनरी के रूप में सीलोन भेजा गया, जहाँ उन्होंने 1854 तक सेवा की। जाफना पहुंचने पर, उन्हें शुरू में 1834 में मनीपे में तैनात किया गया था। जुलाई 1834 में, उन्हें नाथन वार्ड, श्री और श्रीमती विलियम टॉड, सैमुअल हचिन्स और जॉर्ज एच. अप्थॉर्प के साथ सीलोन मिशन के एबीसीएफएम बोर्ड मिशनरियों द्वारा अमेरिकी मदुरा मिशन के पहले और केंद्रीय स्टेशन मदुरा में नव स्थापित मिशन स्टेशन पर मिशनरी कार्य शुरू करने के लिए पहले मिशनरियों के रूप में भेजा गया था। दो देशी विद्यालयों की स्थापना के बाद, वह अपने मिशनरी कार्य को जारी रखने के लिए जाफना लौट आए। 1835 से 1836 तक उन्होंने बट्टिकोट्टा सेमिनरी में अंग्रेजी में एक प्रशिक्षक के रूप में और 1836 से 1841 तक इसके प्राचार्य के रूप में कार्य किया। फर्लो पर और खराब स्वास्थ्य के कारण, वे 1841 में संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए, और 1844 में सीलोन लौट आए। उन्होंने 1849 तक अपने प्रधान पद को फिर से शुरू किया, जब खराब स्वास्थ्य के कारण वे अच्छे के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए। 1854 तक बीस साल तक ए. बी. सी. एफ. एम. एजेंट के रूप में कार्य करने के बाद, उन्होंने विलियमस्टाउन, मैसाचुसेट्स और सेंटरब्रुक, कनेक्टिकट में पादरी पद संभाला। सेंटरब्रुक में प्यूपिट में प्रचार करते समय, उन्हें मस्तिष्काघात हुआ और 16 मई 1858 को उनकी मृत्यु हो गई। हेनरी रिचर्ड और नैन्सी होइज़िंगटन के परिवार में एक बेटा, हेनरी रिचर्ड होइज़िंगटन, दूसरा और तीन बेटियाँ, सारा, लुसी और एना मारिया थीं। एक दूसरे बेटे, लाइमैन की भारत में हैजा से मृत्यु हो गई, और एक तीसरे बेटे की घर की यात्रा के दौरान खसरे से मृत्यु हो गई। अमेरिकी मदुरा मिशन लेवी स्पॉल्डिंग, सीलोन मिशन के एक अमेरिकी मिशनरी, ने जनवरी 1834 में मदुरा का दौरा किया और इसे दक्षिण भारत के तमिल लोगों के बीच उपयुक्त मिशन स्थल के रूप में चुना; इस प्रकार, अमेरिकी मदुरा मिशन की स्थापना 1834 में सीलोन मिशन में बोर्ड के मिशनरियों की पहल पर जाफना मिशन या सीलोन मिशन की एक शाखा के रूप में की गई थी। सीलोन मिशन और मदुरा मिशन दोनों घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे, न केवल एक ही बोर्ड से जुड़े हुए थे, बल्कि एक ही भाषा और धर्म वाले लोगों के बीच श्रम के रूप में भी जुड़े हुए थे। इन मिशनों के एजेंटों ने श्रम के क्षेत्रों का आदान-प्रदान किया, दोनों मिशनों के प्रिंटिंग प्रेस में काम किया और परामर्श का निरंतर आदान-प्रदान करने के लिए सहयोग किया। ए. बी. सी. एफ. एम. के वेतन पर पहुंचने वाले पहले मिशनरी हेनरी रिचर्ड्स होइज़िंगटन और विलियम टॉड थे, जिनमें जुलाई 1834 में सीलोन बोर्डिंग स्कूल के तीन मूल निवासी युवा शामिल थे; इसलिए, स्पॉल्डिंग, होइज़िंगटन और टॉड को अमेरिकी मदुरा मिशन के पहले तीन मिशनरियों के रूप में श्रेय दिया गया। होइजिंगटन दो महीने बाद जाफना लौट आए और बट्टिकोट्टा में तैनात थे, जबकि टॉड मदुरा मिशन स्टेशन में मिशनरी के रूप में बने रहे। होइजिंगटन के जाने से पहले, दो स्कूल स्थापित किए गए थे, प्रत्येक लिंग के लिए एक। मदुरा में पहला चर्च 1836 में आयोजित किया गया था, और जुलाई 1837 में चर्च में पहला धर्मांतरण प्राप्त किया गया था। बाद में 1835 में डिंडीगल, 1838 में तिरुमंगलम, 1845 में पसुमलाई, 1848 में पेरियाकुलम, 1857 में वट्टिलागुंडू, 1857 में मेलूर और 1862 में पलनी तक नए स्टेशनों का विस्तार किया गया। होइजिंगटन ने तमिल भाषा सीखी और हिंदू दार्शनिक और वैज्ञानिक ज्ञान के विद्वान बन गए। उन्होंने कई पुस्तकें प्रकाशित कीं, जिनमें द ओरिएंटल एस्ट्रोनॉमर-ए कम्पलीट सिस्टम ऑफ हिंदू एस्ट्रोनॉमी (अनुवाद) (1848); ओरिजिन एंड डेवलपमेंट ऑफ द एक्सिस्टिंग सिस्टम ऑफ रिलीजियस बिलीफ्स इन इंडिया (1852); और ट्रीटीज ऑन हिंदू फिलॉसफी (1854) शामिल हैं। प्रारंभ में, मिशन नीति हिंदुओं को शिक्षकों के रूप में मुफ्त स्कूलों और ईसाई शिक्षकों-विशेष रूप से रोमन कैथोलिकों के साथ बोर्डिंग-स्कूलों के माध्यम से मूल निवासियों के बीच ईसाई धर्म का प्रसार करना था। हालाँकि स्कूलों के माध्यम से पढ़ना, लिखना और अंकगणित सिखाया जाता था, लेकिन ईसाई कैटेकिज़्म और धर्मग्रंथों पर लगातार ध्यान दिया जाता था, जहाँ किताबों को धार्मिक बनाने के लिए कोई जगह नहीं थी। 1845 तक, लड़कों और लड़कियों के लिए अलग-अलग बोर्डिंग स्कूलों को छोड़कर 4000 विद्वान पैदा करने के लिए स्कूलों की संख्या में भारी वृद्धि की गई। बाद में, नीतियों को बदल दिया गया जैसे कि स्थानीय शिक्षा के लिए अंग्रेजी शिक्षा को त्यागना और मूल निवासियों को अपने इंजील कार्य के साथ चिकित्सा सहायता का संयोजन-इसके लिए, कई सदस्यों को चिकित्सा पुरुषों के रूप में प्रशिक्षित किया गया था। ।