Shina people
शीना (शीनाः विशेष,) एक इंडो-आर्यन जातीय भाषाई समूह है जो मुख्य रूप से पाकिस्तान में गिलगित-बाल्टिस्तान और सिंधु कोहिस्तान के साथ-साथ जम्मू और कश्मीर के उत्तरी क्षेत्र में द्रास घाटी और किशनगंगा घाटी (गुरेज) और भारत में लद्दाख में रहता है। वे एक इंडो-आर्यन भाषा बोलते हैं, जिसे शिना कहा जाता है और उनके प्रबल भौगोलिक क्षेत्र को शेनाकी कहा जाता है। भूगोल पाकिस्तान में, शीना, जिसे वहाँ गिलगिटिस के नाम से भी जाना जाता है, गिलगित-बाल्टिस्तान का प्रमुख जातीय समूह है और शीना भाषा मुख्य रूप से गिलगित-बाल्टिस्तान और कोहिस्तान में रहने वाले अनुमानित 600,000 लोगों द्वारा बोली जाती है। शीना समुदाय के लोग पाकिस्तान में ऊपरी नीलम घाटी के साथ-साथ भारत में लद्दाख के कारगिल जिले के सुदूर उत्तर में द्रास में भी बसे हुए हैं। लद्दाख में ब्रोक्सकट बोलने वाले, चित्राल में पलुला और सावी बोलने वाले, स्वात घाटी में उशोजो बोलने वाले और दीर में कलकोटी बोलने वाले जैसे शीना के बाहरी लोग पाए जाते हैं। कई शिना लोग रोजगार, व्यवसाय और शिक्षा के उद्देश्यों के लिए कराची और इस्लामाबाद भी चले गए हैं, और उनमें से कई इन शहरों में स्थायी रूप से बस गए हैं। इतिहास शीना का विस्तार 9वीं या 10वीं शताब्दी के आसपास सिंधु नदी पर कोहिस्तान क्षेत्र में शिनकारी में अपनी मातृभूमि से गिलगित क्षेत्र में हुआ। इसके तुरंत बाद शिना ने चित्राल, नगर घाटी के कुछ हिस्सों और बाल्टिस्तान और कारगिल तक बसना शुरू कर दिया। शिन लोग ऐतिहासिक रूप से हिंदू धर्म के साथ-साथ बौद्ध धर्म का भी पालन करते थे। हालाँकि, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों को शासक और उच्च वर्ग का धर्म होने के लिए विनियमित किया गया था, हालाँकि हिंदू धर्म को जनता के बीच अधिक सफलता मिली थी। उनकी मुख्य विशेषता गाय के प्रति उनकी भावना थी, जिससे वे घृणा करते थे और उन्हें अशुद्ध मानते थे। अधिकांश जातीय समूह के इस्लाम में धर्मांतरण के बाद भी, रूढ़िवादी शिन्स न तो गोमांस खाते थे, न ही गाय का दूध पीते थे और न ही इसमें शामिल किसी भी बर्तन को छूते थे, क्योंकि एक मृत गाय या चूसने वाले बछड़े को विशेष रूप से अशुद्ध माना जाता है, ताकि शुद्धिकरण आवश्यक हो, भले ही कपड़े उसे छू लें। गिलगित, हुंजा और नगर में, हिंदू शिन्स पहले सती का अभ्यास करते थे, जो 1740 ईस्वी से पहले बंद हो गया था। 1877, उस क्षेत्र में, पिछले वर्ष को चिह्नित किया गया जब शीना पुरुषों ने हिंदू दाह संस्कार किए। 12वीं शताब्दी के आसपास शीना इस्लाम के संपर्क में आए थे। 14वीं, 16वीं और 17वीं शताब्दी के दौरान धर्मांतरण की लहरें आईं। 19वीं शताब्दी के अंत तक, अधिकांश शीना इस्लाम के अनुयायी थे। शीना लोगों की कई जातियाँ, जैसे कि अचारिता जाति, 19वीं शताब्दी में इस्लाम में परिवर्तित हो गईं और अब इस धर्म का पालन अधिकांश जातीय समूह द्वारा किया जाता है। संबंधित जातीय समूहों का एक छोटा सा अल्पसंख्यक, मुख्य रूप से ब्रोक्पा समुदाय, बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म का पालन करना जारी रखता है, हालांकि उनमें से अधिकांश इस्लाम के अनुयायी हैं। आनुवंशिकी माह नूर और अन्य। (2019) शीना नमूनों के 89 प्रतिशत (8/9) में पश्चिमी यूरेशियन एम. टी. डी. एन. ए. पाया गया, जिसमें निम्नलिखित हैप्लोग्रुप, एच14ए, टी1ए, एच2ए, टी2, यू7, यू5बी और एचवी2 से 11.1% (प्रत्येक का एक नमूना) शामिल था। इसके अलावा, नमूनों में से 11.1% (1/9) हैप्लोग्रुप M54 से संबंधित थे, जो दक्षिण एशियाई मूल का है। शिना के प्राप्त एम. टी. डी. एन. ए. अनुक्रमों की तुलना आसपास के उत्तर-पश्चिमी पाकिस्तानी जनसंख्या समूहों से की गई थी। हैप्लोग्रुप की आवृत्तियों, जातिजनित वृक्ष और नेटवर्क विश्लेषण ने कश्मीरी आबादी के साथ पास के मातृ पैतृक संबंधों के साथ शिना समूह के पश्चिमी यूरेशियन पैतृक मूल की पहचान की। हालाँकि, पास में रहने वाले खो जनसंख्या समूह के साथ शिना का कोई करीबी आनुवंशिक संबंध नहीं दिखाया गया था। त्योहार मिर्च का शीना त्योहार भारतीय उपमहाद्वीप में लोहड़ी और मकर संक्रांति सहित अन्य समारोहों की तरह गेहूं की बुवाई की शुरुआत का प्रतीक है। मिर्च का संबंध पहले देवदार की पूजा से भी था। हिमालय के ऐतिहासिक हिंदू समुदायों में हिंदू कुश क्षेत्र से लेकर हिमाचल और उत्तराखंड तक देवदार की पूजा प्रचलित है। इसे देवदार के रूप में जाना जाता है, जो संस्कृत शब्द देवदारू से लिया गया है, जिसका अर्थ है "देवताओं की लकड़ी" और यह देव (भगवान) और दारू (लकड़ी, व्युत्पत्ति) शब्दों का एक संयोजन है। पेड़)। देवदार काफिरिस्तान में भी पवित्र है। उल्लेखनीय व्यक्ति हसन रहीम, गायक-गीतकार उस्मान वजीर, अंतर्राष्ट्रीय मुक्केबाज