Theosophical Society in America
थियोसोफिकल सोसाइटी इन अमेरिका (टी. एस. ए.) एक सदस्य-आधारित गैर-लाभकारी संगठन है जो थियोसोफी के शिक्षण के लिए समर्पित है और अड्यार, चेन्नई, भारत में स्थित अंतर्राष्ट्रीय थियोसोफिकल सोसाइटी से संबद्ध है। "थियोसोफिकल सोसाइटी इन अमेरिका" नाम को 1934 में अमेरिकन थियोसोफिकल सोसाइटी द्वारा कानूनी रूप से अपनाया गया था। इससे पहले, अन्य संगठनों ने 1895-98 और 1898-1908 वर्षों के दौरान इसी नाम का उपयोग किया था। दर्शन थियोसोफिकल सोसायटी उन व्यक्तियों से बनी है जो इसके तीन उद्देश्यों के साथ उनकी सहमति, भाईचारे को बढ़ावा देने के लिए उनके समर्पण और अध्ययन और आध्यात्मिक आत्म-परिवर्तन में उनकी रुचि से एकजुट होते हैं। थियोसॉफिस्ट्स का मानना है कि विश्वास हठधर्मिता पर निर्भरता के बजाय व्यक्तिगत अध्ययन, अनुभव और अंतर्दृष्टि का परिणाम होना चाहिए। वे प्रत्येक धर्म को दिव्य ज्ञान की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हैं, जो एक विशेष समय और स्थान की जरूरतों के अनुकूल है। थियोसोफी ब्रह्मांड को जीवित और परस्पर संबंधित मानता है, जिसमें सभी जीवन के चक्रीय विकास का मार्गदर्शन करने वाला एक बुद्धिमान क्रम है। थियोसोफिकल सोसाइटी प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत विचार की स्वतंत्रता के अधिकार का समर्थन करती है, और कोई भी सिद्धांत किसी भी तरह से सोसाइटी के किसी भी सदस्य पर बाध्यकारी नहीं है। उद्देश्य थियोसोफिकल सोसायटी के तीन घोषित उद्देश्य हैंः नस्ल, पंथ, लिंग, जाति या रंग के भेद के बिना मानवता के सार्वभौमिक भाईचारे का केंद्र बनाना। धर्म, दर्शन और विज्ञान के तुलनात्मक अध्ययन को प्रोत्साहित करना। प्रकृति के अस्पष्ट नियमों और मानवता में छिपी शक्तियों की जांच करने के लिए मिशन स्टेटमेंट अमेरिका में थियोसोफिकल सोसाइटी विश्व धर्मों, दर्शन, विज्ञान और कलाओं में खुले दिमाग से जांच को प्रोत्साहित करती है ताकि युगों के ज्ञान को समझा जा सके, सभी जीवन की एकता का सम्मान किया जा सके और लोगों को आध्यात्मिक आत्म-परिवर्तन का पता लगाने में मदद मिल सके। इतिहास रूसी प्रवासी हेलेना ब्लावात्स्की और अमेरिकी कर्नल हेनरी स्टील ओल्कॉट ने 1875 के अंत में न्यूयॉर्क शहर में वकील विलियम क्वान जज और अन्य लोगों के साथ थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना की। 1879 में इसके दो प्रमुख सह-संस्थापक भारत के अड्यार (मद्रास के पास, जिसे अब चेन्नई के नाम से जाना जाता है) में सोसायटी के अंतर्राष्ट्रीय मुख्यालय की स्थापना के लिए भारत के लिए रवाना होने के बाद, युवा श्री जज ने संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर थियोसोफी में रुचि बढ़ाने का काम जारी रखा। 1886 तक उन्होंने चौदह शहरों में शाखाओं के साथ अंतर्राष्ट्रीय सोसायटी के एक अमेरिकी अनुभाग की स्थापना की थी। उनके मार्गदर्शन में तेजी से विकास हुआ, जिससे 1895 तक लगभग छह हजार सदस्यों के साथ 102 अमेरिकी शाखाएँ थीं। 1891 में मैडम ब्लावात्स्की की मृत्यु हो गई, जिससे कर्नल ओल्कॉट और अंग्रेजी सामाजिक कार्यकर्ता एनी बेसेंट अड्यार में स्थित अंतर्राष्ट्रीय आंदोलन के प्रमुख नेताओं के रूप में और विलियम क्वान जज अमेरिकी अनुभाग का नेतृत्व कर रहे थे। 1895 में अमेरिकी अनुभाग के विवादास्पद नौवें वार्षिक सम्मेलन के दौरान, 83 लॉजों ने अंतर्राष्ट्रीय थियोसोफिकल सोसाइटी अड्यार से स्वायत्तता के लिए मतदान किया। अंतर्राष्ट्रीय राष्ट्रपति-संस्थापक, कर्नल ओल्कॉट ने इस कार्रवाई की व्याख्या अलगाव के रूप में की, और उन लॉजों के चार्टर को रद्द कर दिया, जिनके सदस्यों ने विलियम क्वान जज के तहत पहली "थियोसोफिकल सोसाइटी इन अमेरिका" में पुनर्गठन किया। अगले वर्ष जज की मृत्यु के बाद, कैथरीन टिंगले ने उस संगठन के नेतृत्व में कदम रखा, और 1898 में अमेरिका में थियोसोफिकल सोसाइटी को यूनिवर्सल ब्रदरहुड में बदल दिया, जिसके परिणामस्वरूप यूनिवर्सल ब्रदरहुड और थियोसोफिकल सोसाइटी बनी। स्थान और नाम में कई बदलावों के बाद, उत्तराधिकारी संगठन को अब थियोसोफिकल सोसाइटी पासाडेना के रूप में जाना जाता है। अन्य समूह वर्षों से टिंगले के संगठन से अलग हो गए, जो थियोसोफिकल सोसाइटी इन अमेरिका (हरग्रोव), थियोसोफिकल सोसाइटी ऑफ न्यूयॉर्क, यूनाइटेड लॉज ऑफ थियोसोफिस्ट्स और टेम्पल ऑफ द पीपल इन हैल्सन, कैलिफोर्निया बन गए। अर्नेस्ट टेम्पल हरग्रोव की अध्यक्षता में दूसरी "थियोसोफिकल सोसाइटी इन अमेरिका" ने 1908 में अपने नाम से "इन अमेरिका" शब्दों को हटा दिया। 1895 के अलगाव का विरोध करने वाले पांच अमेरिकी लॉज ने अड्यार में अंतर्राष्ट्रीय सोसायटी के साथ अपनी संबद्धता बरकरार रखी। उन्होंने अलेक्जेंडर फुलर्टन के नेतृत्व में एक नए अमेरिकी खंड का गठन किया जिसे अमेरिकन थियोसोफिकल सोसाइटी के नाम से जाना जाता है। एनी बेसेंट और कॉन्स्टेंस वाचमेस्टर के व्यापक व्याख्यान दौरों ने अमेरिकन थियोसोफिकल सोसाइटी में बहुत नई रुचि पैदा की, जिससे 1900 तक संगठन ने 1286 सदस्यों और 71 शाखाओं का दावा किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में थियोसोफिकल आंदोलन के जटिल इतिहास को स्पष्ट करने के प्रयास में, डोरोथी बेल ने एक पारिवारिक वृक्ष की तर्ज पर एक आरेख बनाया है, जिसे अमेरिकन फैमिली ट्री ऑफ थियोसोफी में देखा जा सकता है। नीचे संयुक्त राज्य अमेरिका में अन्य थियोसोफिकल समाज भी देखें। अमेरिकन थियोसोफिकल सोसाइटी को 1934 में कानूनी रूप से "अमेरिका में थियोसोफिकल सोसाइटी" का नाम दिया गया था, और तब से उस नाम के तहत अस्तित्व में है। अन्य थियोसोफिकल समूहों की तरह, संगठन प्रकाशनों, सार्वजनिक कार्यक्रमों और स्थानीय समूह गतिविधियों के माध्यम से जनता को थियोसोफी के सिद्धांतों के बारे में शिक्षित करने की इच्छा रखता है। समाज के इतिहास का एक वीडियो यहाँ देखा जा सकता है। अमेरिका में आधुनिक थियोसोफिकल सोसायटी एक सदस्य-आधारित गैर-लाभकारी निगम है। यह इलिनोइस राज्य में संघीय 501 (सी) (3) कर-मुक्त स्थिति के साथ शामिल है। राष्ट्रीय मुख्यालय 1927 से व्हीटन, इलिनोइस में स्थित है। लगभग 115 स्थानीय समूहों में शाखाएँ (जिन्हें लॉज भी कहा जाता है) और छोटे अध्ययन केंद्र शामिल हैं। 2008 तक, सदस्यता में लगभग 4000 लोग शामिल थे। नेतृत्व टी. एस. ए. एक निदेशक मंडल द्वारा शासित होता है जो राष्ट्रीय मुख्यालय में मिलता है। अधिकारियों में एक अध्यक्ष, उपाध्यक्ष, राष्ट्रीय खजांची और राष्ट्रीय सचिव शामिल हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में तीन भौगोलिक जिलों में से प्रत्येक के सदस्यों द्वारा दो निदेशकों का चुनाव किया जाता है। राष्ट्रीय अध्यक्ष के पास चेन्नई, भारत में स्थित थियोसोफिकल सोसाइटी अड्यार के अमेरिकी खंड के लिए महासचिव का खिताब भी है और वह अंतर्राष्ट्रीय समाज को नियंत्रित करने वाली सामान्य परिषद में भाग लेते हैं। अमेरिकन सोसाइटी के 1895 के पुनर्गठन के बाद से ये अध्यक्ष हैंः राष्ट्रीय मुख्यालय अलेक्जेंडर फुलर्टन के तहत, अमेरिकन थियोसोफिकल सोसाइटी (जिसे अब अमेरिका में थियोसोफिकल सोसाइटी के रूप में जाना जाता है) न्यूयॉर्क शहर में स्थित थी, लेकिन उनके उत्तराधिकारी डॉ. वेलर वैन हुक ने 1907 में मुख्यालय को शिकागो में स्थानांतरित कर दिया। ए. पी. वॉरिंगटन ने 1912 में संचालन को हॉलीवुड में स्थानांतरित कर दिया, जहाँ क्रोटाना की थियोसोफिकल कॉलोनी की स्थापना की गई थी। अधिकांश कॉलोनी बाद में उत्तर में ओजाई, कैलिफोर्निया चली गई, जबकि मुख्यालय 1920 में शिकागो लौट आया। अपनी अध्यक्षता के दौरान, एल. डब्ल्यू. रोजर्स ने एक केंद्रीय और सुलभ स्थान पर एक स्थायी मुख्यालय स्थापित करने की मांग की। उन्होंने भूमि की खोज का नेतृत्व किया जहाँ एक नया मुख्यालय स्थापित किया जा सके। व्हीटन, इलिनोइस में एक उपयुक्त संपत्ति स्थित होने से पहले शिकागो के भीतर दर्जनों स्थलों पर विचार किया गया था। शिकागो का यह पश्चिमी उपनगर सभी खोज मानदंडों को पूरा करता है क्योंकि यह उत्कृष्ट रेल परिवहन, एक शांत ग्रामीण वातावरण और सस्ती भूमि के साथ केंद्र में स्थित था। 1925 में सोसायटी ने लगभग कृषि भूमि खरीद ली, और तुरंत पेड़ों का एक उपवन लगाना शुरू कर दिया। थियोसॉफिस्ट और वास्तुकार क्लाउड फेयेट ब्रैगडन की सिफारिश पर, पॉन्ड एंड पॉन्ड, मार्टिन एंड लॉयड की शिकागो वास्तुकला फर्म मुख्यालय भवन को डिजाइन करने में लगी हुई थी। एनी बेसेंट ने 29 अगस्त 1926 को एक समारोह में आधारशिला रखी जिसमें जिड्डु कृष्णमूर्ति और भारी भीड़ ने भाग लिया। सितंबर 1927 में कर्मचारियों के सदस्यों ने संचालन को नई संरचना में स्थानांतरित कर दिया, जिसे अंततः एल. डब्ल्यू. रोजर्स बिल्डिंग नाम दिया गया। इरविंग केन पॉन्ड द्वारा एक कॉलेजिएट गोथिक शैली में डिजाइन की गई, तीन मंजिला इमारत में कार्यालय, पुस्तकालय, कक्षा, सभागार, ध्यान कक्ष, रसोईघर, भोजन कक्ष, गैरेज और कर्मचारियों और आगंतुकों के लिए आवासीय विंग शामिल हैं। 1931 में श्रीमती सी. शिलार्ड-स्मिथ ने चित्रकार रिचर्ड ब्लॉसम फार्ले को विकसित जीवन के रंगीन भित्ति चित्र बनाने के लिए नियुक्त किया जो अभी भी दो मंजिला लॉबी में देखा जा सकता है। वर्षों से परिसर का विकास हुआ, ज्यादातर उदार सदस्यों द्वारा भूमि के दान के माध्यम से। 1932 में, सह-संस्थापक कर्नल हेनरी स्टील ओल्कॉट के सम्मान में मुख्यालय संपत्ति को "ओल्कॉट" के नाम से जाना जाने लगा। कई दशकों तक, डाक केवल "ओल्कॉट, व्हीटन, इलिनोइस" तक पहुँचाया जाता था। संपत्ति अब लगभग शामिल है। क्वेस्ट बुक शॉप और थियोसोफिकल पब्लिशिंग हाउस मिल्स बिल्डिंग में स्थित हैं, जिनका नाम राष्ट्रपति जॉय मिल्स के नाम पर रखा गया है। सुंदर मैदान जनता के लिए खुले हैं, और इसमें एक तालाब, उपवन, उद्यान और एक भूलभुलैया है। कैम्पस के वीडियो टूर उपलब्ध हैं। राष्ट्रीय पुस्तकालय और अभिलेखागार पुस्तकें और पत्रिकाएं अध्ययन के लिए उपकरणों के रूप में थियोसॉफिस्टों के लिए हमेशा बेहद महत्वपूर्ण रही हैं। 1922 में, एल. डब्ल्यू. रोजर्स ने राष्ट्रीय पुस्तकालय की स्थापना की, और जब व्हीटन में मुख्यालय भवन का निर्माण किया गया तो दो मंजिला पुस्तकालय को डिजाइन में शामिल किया गया। कार्यालय, बैठक कक्ष, ढेर और तहखाने के भंडारण को जोड़ने के लिए मूल स्थान का विस्तार 1962-63 में किया गया था। हेनरी एस. ओल्कॉट मेमोरियल लाइब्रेरी में किताबें, पत्रिकाएं, पर्चे, माइक्रोफिल्म, वीडियो और ऑडियो रिकॉर्डिंग हैं। संग्रह थियोसोफी, धर्म, विज्ञान, दर्शन, कला, जीवनी और स्वास्थ्य पर केंद्रित है। वाचनालय प्रत्येक सप्ताह छह दिन जनता के लिए खुला रहता है; सोसायटी के सदस्य और अन्य पुस्तकालय संरक्षक डाक द्वारा या व्यक्तिगत रूप से पुस्तकालय सामग्री उधार ले सकते हैं। पुस्तकालय ड्यूपेज लाइब्रेरी सिस्टम मैजिक कंसोर्टियम और अमेरिकन थियोलॉजिकल लाइब्रेरी एसोसिएशन से संबंधित है, और न्यूयॉर्क थियोसोफिकल सोसाइटी में एमिली सेलन मेमोरियल लाइब्रेरी और ओजाई, कैलिफोर्निया में क्रोटाना लाइब्रेरी के साथ घनिष्ठ सहयोग में काम करता है। अभिलेखीय संग्रहों में संगठनात्मक अभिलेख, और बोरिस डी जिरकॉफ, मैरी के. नेफ, फ्रिट्ज और डोरा कुंज और अन्य लोगों के पत्रों के विशेष संग्रह भी शामिल हैं। 1898 से पहले अमेरिकी थियोसोफिकल आंदोलन के रिकॉर्ड थियोसोफिकल सोसाइटी पासाडेना के अभिलेखागार में हैं। व्हीटन मुख्यालय में एक दुर्लभ पुस्तक कक्ष भी मौजूद है। गतिविधियाँ और कार्यक्रम राष्ट्रीय केंद्र और स्थानीय समूह सदस्यों और आम जनता को व्याख्यान, अध्ययन समूह, कार्यशालाएं और अन्य कार्यक्रम प्रदान करते हैं। तुलनात्मक धर्म, दर्शन, विज्ञान, स्वास्थ्य और कला के अध्ययन को सुविधाजनक बनाने के लिए विषय वस्तु व्यापक है। कक्षाओं में हठ योग, किगोंग, चिकित्सीय स्पर्श और ध्यान के कई रूप शामिल हैं। राष्ट्रीय कार्यक्रमों में कुछ उल्लेखनीय वक्ताओं में 14वें दलाई लामा, बेडे ग्रिफिथ्स, लामा अनागरिका गोविंदा, राम दास, स्टीफन ए. होलर, हस्टन स्मिथ, रूपर्ट शेल्ड्रेक, इयान स्टीवेन्सन, फ्रिट्जॉफ काप्रा, अमित गोस्वामी, रवि रवींद्र और जीन ह्यूस्टन शामिल हैं। सोसायटी ने शिक्षा, विज्ञान और उपचार जैसे विशेष विषयों पर केंद्रित क्षेत्रीय और राष्ट्रीय सम्मेलनों को भी प्रायोजित किया है। सैकड़ों कार्यक्रमों को रिकॉर्ड या वेबकास्ट किया गया है, जिनमें से कई मुफ्त ऑनलाइन उपलब्ध हैं। थियोसोफिकल कम्युनिटी समूह चर्चा और अन्य सोशल नेटवर्किंग के संचालन के साधन के रूप में कार्य करता है। अमेरिका में थियोसोफिकल सोसाइटी का प्रकाशन अपने शुरुआती दिनों से ही किताबें, पर्चे और पत्रिकाएं प्रकाशित करता रहा है। थियोसोफिकल पब्लिशिंग हाउस थियोसोफी, ट्रांसपर्सनल साइकोलॉजी, तुलनात्मक धर्म, पारिस्थितिकी, आध्यात्मिक विकास और स्वास्थ्य सहित विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर क्वेस्ट बुक्स इम्प्रिंट के तहत पुस्तकें प्रकाशित करता है। क्वेस्ट पत्रिका दर्शन, धर्म, विज्ञान और कला पर केंद्रित है; कुछ पिछले मुद्दों के लेख ऑनलाइन उपलब्ध हैं। मैसेंजर सदस्यों के लिए एक समाचार पत्र है, जो संगठनात्मक गतिविधियों और बोर्ड कार्यों की खबरें प्रदान करता है। सदस्यों और अन्य इच्छुक लोगों को ई-मेल द्वारा एक निःशुल्क मासिक इलेक्ट्रॉनिक समाचार पत्र वितरित किया जाता है। कई शाखा स्थान, संघ और रिट्रीट केंद्र अपने स्वयं के समाचार पत्र और कार्यक्रम सूची तैयार करते हैं। क्वेस्ट बुक शॉप्स अमेरिका में थियोसोफिकल सोसाइटी और उसके सहयोगियों द्वारा संचालित वाणिज्यिक उद्यम हैं जो थियोसोफी के छात्रों को किताबें, रिकॉर्डिंग और अन्य रुचि की वस्तुएं बेचते हैं। स्थानों में व्हीटन, इलिनोइस; न्यूयॉर्क शहर; सिएटल; और ओजाई, कैलिफोर्निया में दुकानें शामिल हैं। संबद्ध संगठन थियोसोफिकल ऑर्डर ऑफ सर्विस (टी. ओ. एस.) सात क्षेत्रों में सेवा परियोजनाओं में संलग्न हैः पशु कल्याण; कला और संगीत; पारिस्थितिकी; परिवार और बच्चे; उपचार; शांति; और सामाजिक सेवा। थियोसोफिकल बुक गिफ्ट इंस्टीट्यूट (टी. बी. जी. आई.) पुस्तकालयों और कैदियों को थियोसोफिकल पुस्तकें मुफ्त में वितरित करता है। ऑर्डर ऑफ द नाइट्स ऑफ द राउंड टेबल बच्चों और वयस्कों के लिए गतिविधियों को प्रायोजित करता है, और यंग थियोसोफिस्ट्स (वाईटी) एक युवा वयस्क समूह है। ओजाई, कैलिफोर्निया में क्रोटाना इंस्टीट्यूट ऑफ थियोसोफी, थियोसोफिकल विषयों में कक्षाएं प्रदान करता है। चार रिट्रीट केंद्र शांत प्राकृतिक सेटिंग्स में फेलोशिप और अध्ययन की सुविधा प्रदान करते हैंः वाशिंगटन राज्य के ऑर्कास द्वीप पर कैंप इंद्रालय कैलिफोर्निया के किंग्स कैन्यन नेशनल पार्क में फार होराइजन्स रिट्रीट सेंटर सल्फर स्प्रिंग्स में ओज़ार्क थियोसोफिकल कैंप, न्यूयॉर्क के क्रेविल में अर्कांसस कद्दू होलो रिट्रीट सेंटर संयुक्त राज्य अमेरिका में अन्य थियोसोफिकल समाज अब संयुक्त राज्य अमेरिका में थियोसोफिकल सोसाइटी के अलावा थियोसोफिकल सोसाइटी के अध्ययन का समर्थन करने वाले सबसे प्रमुख संगठन लॉस एंजिल्स में स्थित थियोसोफिकल सोसाइटी पासाडेना और यूनाइटेड लॉज ऑफ थियोसोफिस्ट्स (यू. एल. टी.) हैं। इन तीनों संगठनों ने एक साथ सौहार्दपूर्ण तरीके से काम किया है, विशेष रूप से 1993 में शिकागो में विश्व धर्म संसद में। उस कार्यक्रम में सहयोगात्मक प्रयासों में पैनल चर्चा और ऑडियोविज़ुअल प्रस्तुतियाँ शामिल थींः अल्टीमेट कंसर्न्स, थियोसोफिक वर्ल्डव्यू, और इंटर-थियोसोफिकल डायलॉगः द थियोसोफिकल मूवमेंट पास्ट एंड फ्यूचर। पासाडेना समूह नौ देशों में अनुभागों से बना है, और अपने वेब पेज पर एक पुस्तकालय, पत्राचार पाठ्यक्रम, अध्ययन समूह, प्रकाशन और पूर्ण-पाठ थियोसोफिकल साहित्य की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करता है। सदस्य विलियम क्वान जज, कैथरीन टिंगले, गॉटफ्राइड डी पुरकर और अन्य लोगों के लेखन के साथ हेलेना ब्लावात्स्की के कार्यों का पूरक अध्ययन करते हैं। रॉबर्ट क्रॉस्बी द्वारा स्थापित यू. एल. टी., हेलेना ब्लावात्स्की और विलियम क्वान जज के लेखन के अध्ययन के लिए समर्पित है, जो मूल प्लेटों से या मूल ग्रंथों के फोटोग्राफिक पुनरुत्पादन से मुद्रित है। चौदह देशों में बाईस लॉज और दस अध्ययन समूह स्थित हैं। तुलनात्मक रूप से, अमेरिका में आधुनिक थियोसोफिकल सोसाइटी अपने अध्ययन को हेलेना ब्लावात्स्की पर आधारित करती है, लेकिन एनी बेसेंट, अल्फ्रेड पर्सी सिनेट, चार्ल्स वेबस्टर लीडबीटर, कुरुप्पुमुलगे जिनराजादासा, अर्नेस्ट वुड, क्लारा कोड, जेफ्री होडसन, नीलकांत श्री राम, जॉय मिल्स, राधा बर्नियर, स्टीफन ए. होलर, रॉबर्ट एलवुड और जॉन अल्जीओ सहित अन्य थियोसोफिकल शिक्षकों के एक व्यापक समूह से आकर्षित होती है। ।