Thomas L. Sloan
थॉमस लुइस स्लोन (14 मई 1863-10 सितंबर 1940) एक मूल अमेरिकी वकील और कार्यकर्ता थे। स्लोन ने अपने करियर के अधिकांश समय तक अपने साथी हीराम चेज़ के साथ काम किया। स्लोन का अपनी किशोरावस्था से सक्रियतावाद का इतिहास रहा है। 1911 में, उन्होंने सोसाइटी ऑफ अमेरिकन इंडियंस की स्थापना में मदद की। इसके अलावा, उन्होंने 1912 में वाशिंगटन डी. सी. में पहले भारतीय स्वामित्व वाले कानून कार्यालय की स्थापना की। स्लोन सभी मूल अमेरिकियों की नागरिकता के लिए एक कार्यकर्ता थे। जीवनी थॉमस लुइस स्लोन का जन्म 14 मई, 1863 को सेंट लुइस, मिसौरी में हुआ था। उनके पिता, विलियम ई. स्लोन, मिश्रित जाति के थे और उनकी माँ, जिनका नाम अज्ञात है, एक गैर-भारतीय थीं। कम उम्र में, वह एक अनाथ बन गए और अपनी दादी मार्गरेट स्लोन के साथ रहते थे। वे नेब्रास्का में ओमाहा भारतीय आरक्षण में एक साथ रहते थे, क्योंकि उनका परिवार ओमाहा जनजाति से था। 17 साल की उम्र में, स्लोन और उनके भावी कानूनी साथी हीराम चेज़ को परेशानी पैदा करने वाला माना गया और जनजाति को आर्थिक रूप से धोखा देने के एजेंटों का विरोध करने के लिए एक एजेंसी ब्लॉकहाउस में कैद कर लिया गया। स्लोन और चेस दोनों ने पेयोट धर्म में भाग लिया जिसका स्लोन ने मूल रूप से विरोध किया था। पेयोटे ओमाहा जनजाति के भीतर शराब के खिलाफ एक योद्धा थे और उन्होंने अपनी जनजाति के युवा और शिक्षित सदस्यों को आकर्षित किया। जनरल रिचर्ड हेनरी प्रैट द्वारा शुरू की गई मूल अमेरिकी बोर्डिंग स्कूल प्रणाली के तहत, स्लोन को 1886 में 23 साल की उम्र में वर्जीनिया के हैम्पटन संस्थान में भेजा गया और 1889 में वैलेडिक्टोरियन के रूप में स्नातक किया गया। स्लोन विगवम परिषद (मूल अमेरिकी डॉर्म्स का एक छात्र शासी निकाय) के सदस्य और विश्वविद्यालय में एक भारतीय प्रकाशन "टॉक्स एंड थॉट्स" के प्रबंधक भी थे। स्नातक होने के बाद, उन्होंने येल लॉ स्कूल में छात्रवृत्ति को अस्वीकार कर दिया, ताकि वे नेब्रास्का के लिए एक भारतीय एजेंट के रूप में काम कर सकें, जबकि उन्होंने हीराम चेज़ के तहत कानून का अध्ययन किया। हैम्पटन संस्थान में भाग लेने से पहले, स्लोन ने अमेरिकी घुड़सवार सेना में भर्ती होने में भी समय बिताया था और नौसेना में एक दौरे की सेवा की थी। स्लोन का मानना था कि मूल अमेरिकियों को अमेरिकी कानून के माध्यम से सबसे अधिक सुरक्षा मिल सकती है, और उन्होंने 1940 में 77 वर्ष की आयु में अपनी मृत्यु तक अपना काम कभी नहीं छोड़ा। एली विंकलर के अनुसार, स्लोअन के कांग्रेसनल कृत्यों के समर्थन का एक कारण, जैसे कि डावेस अधिनियम, सरकार के ढांचे के भीतर काम करने के लिए वकालत, और उनकी "भारतीयता" का समर्थन और उपयोग हैम्पटन में उनके समय से आया था और उन्हें वहां क्या पढ़ाया गया था। कैरियर कोर्ट स्लोन ने हैम्पटन से स्नातक होने के बाद हीराम चेस के तहत कानून का अभ्यास किया; 1891 में, उन्होंने "चेस एंड स्लोन, अटॉर्नी एट लॉ" नामक एक कानूनी फर्म का गठन किया। स्लोन ने ओमाहा-विन्नेबागो आरक्षण पर सरकार में तब तक सेवा की जब तक कि वह निजी कानून का अभ्यास करने के लिए वापस नहीं चले गए, विशेष रूप से मूल अमेरिकियों से जुड़े मामलों पर काम करते हुए। 1911 तक, स्लोन नियमित रूप से संघीय अदालतों में पेश हुए और आदिवासी नेताओं को सरकारी नौकरशाही में मदद करने के लिए एक संपर्क के रूप में भी काम किया। स्लोन को 1892 में नेब्रास्का स्टेट बार में भर्ती कराया गया था। जुलाई 1926 में उन्हें कैलिफोर्निया स्टेट बार में भी भर्ती कराया गया था। वे सर्वोच्च न्यायालय में किसी मामले पर बहस करने वाले पहले मूल अमेरिकी थे। 1894 और 1901 में, कांग्रेस ने एक अधिनियम पारित किया जिसने मूल अमेरिकियों को उन आवंटन का दावा करने के लिए सर्किट अदालतों का उपयोग करने की अनुमति दी, जिनके वे हकदार थे, लेकिन उन्हें सम्मानित नहीं किया गया था। स्लोन, एच. सी. ब्रोम, चार्ल्स ई. क्लैप और एंडरसन एंड कीफे ने 1882 के अधिनियम से आवंटन का दावा करने वाले लोगों के 25 मामलों का प्रतिनिधित्व किया। उन्हें बताया गया कि वे अयोग्य हैं, अपील की गई और फिर भी उन्हें बताया गया कि वे आवंटन प्राप्त करने में असमर्थ होंगे। यह तर्क सुप्रीम कोर्ट तक पहुंच गया। जॉन एम. स्लोन बनाम यू. एस. शीर्षक से, अपीलकर्ताओं ने तर्क दिया कि वे 1882 के अधिनियम के कारण अपने आवंटन के हकदार थे और इसने पहले के अधिनियमों की जगह लेते हुए इन आवंटन के लिए पात्रता को फिर से परिभाषित किया। अमेरिका ने तर्क दिया कि मामला सर्वोच्च न्यायालय के अधिकार क्षेत्र में नहीं था और दावों को खारिज करने के लिए आगे बढ़ा। 25 में से 23 मामलों में अपीलार्थियों के खिलाफ मामले का फैसला किया गया था और अदालत की राय न्यायमूर्ति पेकहम ने लिखी थी। हालांकि, थॉमस स्लोन ने सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी और प्रारंभिक फैसलों के बावजूद अपना आवंटन हासिल किया कि वह अयोग्य थे क्योंकि उनकी दादी को 1830 में आवंटन प्राप्त हुआ था। पेयोट ट्रायल थॉमस स्लोन को पेयोट के उपयोग को प्रतिबंधित करने के प्रयास में एक प्रसिद्ध अदालती मामले में उनकी भागीदारी के लिए जाना जाता है। स्लोन ने इसके संरक्षण के लिए तर्क दिया क्योंकि इसका संबंध अपने भारतीय धर्म से है जो पियोट के नशे में धुत लोगों पर पड़ने वाले प्रभाव के आधार पर है। उन्होंने तर्क दिया कि इससे नशे में धुत व्यक्ति की पीने की इच्छा और धूम्रपान करने वाले की धूम्रपान करने की इच्छा दूर हो गई। उन्होंने यह भी बताया कि यह शराब और तंबाकू की तरह नशे की लत नहीं थी। आगे के सबूत के रूप में, स्लोअन ने तर्क दिया कि स्वास्थ्य जोखिम कथित रूप से जनजाति के चिकित्सा पुरुषों से प्राप्त पेयोट से जुड़े हैं, जिन्होंने ओमाहा जनजातियों के भीतर इसके उपयोग का विरोध किया था। स्लोअन के पेयोट के मजबूत बचाव के कारण कुछ लोग उनसे डरते थे, विशेष रूप से मिशनरियों को, और कुछ को चिंता थी कि यह एसएआई पर नकारात्मक प्रभाव डालेगा। स्लोन ने हैरी ब्लैक बियर के लिए एक सलाहकार और गवाह के रूप में कार्य किया, जिस पर पेयोट के वितरण का आरोप लगाया गया था। मूल रूप से जूरी ने ब्लैक बियर को दोषी पाया, लेकिन उसके वकील ने इसे एक अन्य न्यायाधीश के पास अपील की, जिन्होंने पहले के फैसले को पलट दिया। ब्लैक बियर के वकील और स्थानीय प्रेस न्यायाधीश के फैसले के पीछे का कारण होने के लिए स्लोन की गवाही को श्रेय देते हैं। सरकारी भागीदारी स्थानीय सरकार स्लोन ने सरकार में कई पदों पर कार्य कियाः थर्स्टन काउंटी के काउंटी सर्वेक्षक (दो कार्यकाल), संघीय अदालत आयुक्त, और पेंडर, एनई में ग्राम न्यासी मंडल के सदस्य (दो बार निर्वाचित)। 1901 में, स्लोन पेंडर, नेब्रास्का के महापौर चुने गए। स्लोन ने एक भारतीय एजेंट के रूप में काम किया, यह सुनिश्चित करते हुए कि उनके जिले में डावेस अधिनियम को ठीक से लागू किया जाए। इस दौरान, भूमि पर विवादों ने जनजातियों के बीच और भारतीयों और गोरों के बीच तनाव को जन्म दिया। संघीय सरकार स्लोन हार्डिंग प्रशासन की "भारतीय मामलों की सलाहकार परिषद" का हिस्सा थी या जिसे आमतौर पर एक सौ की समिति के रूप में जाना जाता है जो मूल अमेरिकी मामलों पर सरकार को सलाह देती थी। यह इस समिति का काम था जिसने 1928 की मरियम रिपोर्ट प्रदान करने में भी मदद की, जिसने सरकार को पूरे देश में भारतीयों की स्थिति के बारे में बहुत विश्वसनीय जानकारी प्रदान की, विशेष रूप से शिक्षा के क्षेत्र में। इसके अलावा, यह रिपोर्ट 1934 के अमेरिकी पुनर्गठन अधिनियम को भी प्रेरित करेगी। स्लोअन को 1912 में भारतीय मामलों के आयुक्त की भूमिका के लिए भी नामित किया गया था, जो भारतीय मामलों के ब्यूरो (बी. आई. ए.) में एक पद था। हालाँकि, द न्यू रिपब्लिक द्वारा स्लोअन की नैतिकता पर काफी हद तक सवाल उठाए गए थे। उन्होंने उन पर धोखाधड़ी करने का आरोप लगाते हुए विवादित लेखों की एक श्रृंखला लिखी। लेखों में दावा किया गया था कि उन्होंने एक महिला को एक बच्चे को गोद लेने के लिए राजी किया ताकि वह उसे गोद ले सके। महिलाओं की भूमि के विवाद में स्लोन ने कथित तौर पर विवाद के दोनों पक्षों (गोद लिए गए बच्चे और रिश्तेदार जो पहले वसीयत में थे) को सलाह दी, इस तरह वह दोनों पक्षों से जीतकर धन प्राप्त करेगा। जब रिश्तेदारों ने अपनी मूल विरासत वापस जीती, तो स्लोअन को इसका एक हिस्सा मिला। न्यू रिपब्लिक ने स्लोन पर फ्रेडरिक एबॉट के साथ एक गुप्त गठबंधन के माध्यम से अपना नामांकन प्राप्त करने का भी आरोप लगाया। स्लोअन ने कैटो सेल्स के लिए कमिश्नर के लिए बोली खो दी। सोसाइटी ऑफ अमेरिकन इंडियंस (एसएआई) स्लोन सोसाइटी ऑफ अमेरिकन इंडियंस के संस्थापक सदस्यों में से एक थे। उन्होंने इसकी कार्यकारी परिषद के सदस्य के रूप में कार्य किया और इसके पहले उपाध्यक्ष थे। हालाँकि, बाद में, स्लोन ने अपने अतीत के बारे में कुछ अफवाहों के कारण आंशिक रूप से उपाध्यक्ष के रूप में अपने पद से इस्तीफा दे दिया। स्लोन को अंततः संगठन का अध्यक्ष नामित किया गया, इस सीट के लिए चार्ल्स ईस्टमैन और कैप्टन रेमंड बोनिन पर जीत हासिल की। स्लोन अमेरिकन इंडियन मैगज़ीन के प्रधान संपादक थे, और उन्होंने क्लार्क विस्लर, फ्रेडरिक डब्ल्यू. हॉज और अन्य प्रसिद्ध संपादकों की देखरेख की। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद, स्लोन और अन्य संपादकों ने मूल अमेरिकी कानून सुधार और नागरिकता की वकालत करने के लिए पत्रिका का उपयोग किया, जैसा कि उन्होंने पहले उल्लिखित "टॉक्स एंड थॉट्स" में साझा किया था। इसके अलावा, उन्होंने नस्लीय उत्थान के बारे में बहस में डब्ल्यू. ई. बी. डुबोइस जैसे अफ्रीकी अमेरिकी साथियों के साथ भी काम किया। हालाँकि स्लोन और अन्य संपादकों को पत्रिका से बहुत उम्मीदें थीं, लेकिन यह अगस्त 1920 में अपना अंतिम अंक प्रकाशित करेगी। फ्रेडरिक ई. होक्सी के अनुसार, स्लोन अपने आक्रामक स्वभाव के कारण कुछ समय के लिए सोसायटी की पृष्ठभूमि में पीछे हट गए। अध्यक्ष के रूप में स्लोन के निर्देशन में, साई ने भारतीय नागरिकता के लिए एक आक्रामक लॉबी शुरू की। पक्षपातपूर्ण राजनीति में इस प्रवेश का समाज के सभी सदस्यों ने समर्थन नहीं किया और कुछ ने अपने पदों से इस्तीफा दे दिया। स्लोन ने इस दलील के साथ अपने प्रयासों को जारी रखा कि मूल अमेरिकियों को धार्मिक स्वतंत्रता नहीं थी; यह एक ऐसा दावा था जो समाज के किसी अन्य राष्ट्रपति ने कभी नहीं कहा था। 1923 में सोसायटी के भंग होने तक वे इसके लिए आशावादी बने रहे। स्लोन और एस. ए. आई. के अन्य लोगों का मानना था कि मूल अमेरिकी अच्छी ईसाई मान्यताओं के माध्यम से अमेरिकी समाज में बहुत योगदान दे सकते हैं, और उन्होंने कई आदिवासी परंपराओं को आधुनिक दुनिया के लिए अवास्तविक के रूप में देखा और इसके बजाय केवल कुछ ऐसा था जिसे याद किया जाना चाहिए। लॉरेंस हॉप्टमैन के अनुसार, सोसाइटी ऑफ अमेरिकन इंडियंस के बाद स्लोन डॉ. कार्लोस मोंटेज़ुमा से बहुत प्रभावित थे। अमेरिकन इंडियन फेडरेशन (ए. आई. एफ.) थॉमस स्लोन भी अमेरिकन इंडियन फेडरेशन के सदस्य और नेता थे। स्लोन ने बी. आई. ए. को समाप्त करने के लिए ए. आई. एफ. के अन्य सदस्यों के आह्वान को दोहराया और सोचा कि भारतीय पुनर्गठन अधिनियम विफल हो जाएगा। उन्होंने फरवरी 1935 में इस विषय पर भारतीय मामलों की सदन समिति की सुनवाई के दौरान गवाही दी। स्लोन ने तर्क दिया कि भारतीयों के लिए विकास का एकमात्र तरीका यह था कि वे सरकारी पर्यवेक्षण के बिना अपनी समस्याओं को संभालने में सक्षम हों। उन्होंने दावा किया कि जब तक बी. आई. ए. मौजूद है तब तक पर्यवेक्षण हमेशा मौजूद रहेगा। फेडरेशन द्वारा आई. आर. ए. को उलटने या सुनवाई में बी. आई. ए. को समाप्त करने में विफल रहने के बाद, संगठन टूट गया। बहुमत ने एक नए "निपटान विधेयक" का समर्थन किया; हालाँकि, स्लोन एआईएफ के कई मूल नेतृत्व में से थे जिन्होंने विधेयक का विरोध किया था। सुप्रीम कोर्ट के मामले स्लोन बनाम यूएस के आठ साल बाद, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उन्होंने वाशिंगटन डी. सी. में एक कानून कार्यालय खोला, जो एक मूल अमेरिकी के स्वामित्व वाली पहली कानूनी फर्म थी। स्लोन ने फर्म को बढ़ाने में बहुत प्रयास किया। अंत में, इसने कई जनजातियों के व्यक्तियों का प्रतिनिधित्व किया, कुछ आरक्षणों की जांच की, और कई जनजातियों की परिषदों को सलाह देने में मदद की। स्लोन ने सरकार पर दबाव डाला कि वह भारतीयों की उपेक्षा करने या उन्हें टालने के बजाय उनकी मदद करने को प्राथमिकता दे। उनके पास एक आटा मिल थी। ।