Sirappuli Nayanar
सिरप्पुली नयनार, जिन्हें सिरप्पुली के नाम से भी जाना जाता है (सिरप्पुली, चिरप्पुली के रूप में भी लिखा जाता है), सिरपुली नयनार, सिरप्पुलियार (चिरप्पुलियार), एक नयनार संत थे, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता था। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में पैंतीसवें स्थान पर गिना जाता है। सिरप्पुली नयनार को भगवान शिव के भक्तों की सेवा करने और विभिन्न अनुष्ठान प्रथाओं के साथ भगवान की पूजा करने के लिए वर्णित किया गया है। सिरप्पुली नयनार के जीवन का वर्णन तमिल पेरिया पुराणम में सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। सिरप्पुली नयनार का पुराणम, जैसा कि उनका अध्याय पेरिया पुराणम में कहा जाता है, 6 श्लोकों से बना है। सिरप्पुली नयनार का जन्म भारत के तमिलनाडु राज्य के नागपट्टिनम जिले के तिरुवक्कुर (अक्कुर/अक्कूर) में हुआ था। सिरप्पुली नयनार के समय में तिरुवक्कुर चोल साम्राज्य का हिस्सा था। वे शैव धर्म के संरक्षक देवता शिव के कट्टर भक्त थे। तिरुवक्कुर अपने उदार ब्राह्मणों, पुरोहित जाति के सदस्यों के लिए प्रसिद्ध था। सिरप्पुली उनमें से एक था। सिरप्पुली का परिवार पारंपरिक रूप से हिंदू धर्म के सबसे पवित्र ग्रंथों में से एक वेद को याद करने और जप करने से जुड़ा हुआ था। नयनार संत उदारता से दान करते थे। उनकी प्रशंसा एक "उदार दाता" के रूप में की जाती है और उन्हें "धन की वर्षा करने वाला निम्बस" कहा जाता है। उन्होंने अपने घर में शिव के भक्तों का स्वागत किया और उन्हें प्रणाम किया। सिरप्पुली नयनार ने अपने मेहमानों से मधुर शब्द कहे। वह उन्हें खाना खिलाते थे और उपहार भेंट करते थे। सिरप्पुली नियमित रूप से पंचक्षर मंत्र का पाठ करते थे। शिव को समर्पित। उन्होंने शिव के सम्मान में अग्नि यज्ञ सहित कई यज्ञ (अनुष्ठानिक यज्ञ) किए। संत को अपने शरीर पर विभूति (पवित्र राख) लगाने के लिए भी वर्णित किया गया है। उन्होंने अपने दिन शिव और उनके भक्तों की सेवा में बिताए, और अंत में मृत्यु के बाद अपने दिव्य निवास कैलाश को प्राप्त किया। पाल्कुरिकी सोमनाथ का 13वीं शताब्दी का तेलुगु बसव पुराण सिरप्पुली (जिसे विवरण में सिरुपुली कहा जाता है) की किंवदंती को संक्षेप में और कुछ भिन्नताओं के साथ दोहराता है। हिंदू आध्यात्मिक नेता शिवानंद सरस्वती के अनुसार, सिरप्पुली नयनार की किंवदंती शिव के पंचक्षर मंत्र की महानता और जप की महिमा, भगवान के नाम या उनके मंत्र को दोहराने की प्रथा को व्यक्त करती है। संत को कभी-कभी बिना रुके अनंत काल तक मंत्र का जाप करने के लिए वर्णित किया जाता है। यद्यपि जप को पूजा का सबसे सरल रूप कहते हुए, शिवानंद इसे "सर्वोच्च योग" कहते हैं और उपदेश देते हैं कि किसी को हमेशा भगवान का नाम याद रखना चाहिए, जैसा कि महान संत ने किया था। सिरप्पुली नयनार की तुलना एक अन्य नयनार, सोमसी मारा नयनार से की जाती है, जिन्होंने भी शिव को प्रसन्न करने के लिए यज्ञ जैसे हिंदू अनुष्ठानों के साथ-साथ पंचक्षर मंत्र का उपयोग करते हुए भक्ति (भक्ति) के समान मार्ग पर चलना शुरू किया था। सबसे प्रमुख नयनारों में से एक, सुंदरार (8वीं शताब्दी) तिरुतोंडा थोगाई में सिरप्पुली नयनार की पूजा करते हैं, जो नयनार संतों के लिए एक भजन है और उनकी उदार और प्रसिद्ध के रूप में प्रशंसा करते हैं। सिरप्पुली नयनार श्री थान्थोंड्रीश्वर मंदिर से जुड़े हैं, जो उनके गृह नगर तिरुवक्कुर में शिव मंदिर है। मंदिर में उन्हें एक मंदिर समर्पित है। एक किंवदंती बताती है कि नयनार ने हर दिन एक हजार भक्तों को खाना खिलाने की कसम खाई थी। एक बार, शिव स्वयं एक हजार को पूरा करने के लिए दावत में एक हजारवें भक्त के रूप में आए। इस प्रकार, मंदिर की प्रतिमा को आयराथिल ओरुवर ("एक हजार में से एक") कहा जाता है। किंवदंती के कुछ संस्करण सिरप्पुली की जगह चोल राजा और नयनार कोसेनगनन को लेते हैं, जिन्हें मंदिर के निर्माता के रूप में श्रेय दिया जाता है। सिरप्पुली नयनार की कहानी चोल राजा राजराज चोल द्वितीय द्वारा निर्मित दारासुरम में 12वीं शताब्दी के शिव मंदिर ऐरावतेश्वर मंदिर में उकेरी गई है। सिरप्पुली को एक ब्राह्मण के रूप में चित्रित किया गया है, जिसे उसकी यज्ञोपवीत (पवित्र धागा) द्वारा पहचाना जाता है, जो दो व्यक्तियों को उपहार देता है। दृश्य के नीचे एक शिलालेख में इसकी पहचान सिरप्पुलींदर के रूप में की गई है। तमिल महीने कार्तिकाई में सिरप्पुली नयनार की पूजा की जाती है, जब चंद्रमा पूर्व आशधा नक्षत्र (चंद्र हवेली) में प्रवेश करता है। उन्हें हाथ जोड़कर चित्रित किया गया है (अंजलि मुद्रा देखें)। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।