Dkhar
दखर, मेघालय में गैर-खासी लोगों को संदर्भित करने के लिए खासी द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक शब्द है। यह गैर-अपमानजनक है लेकिन कुछ लोगों ने इसे अपमानजनक माना। खासी के लिए कोई भी गैर-आदिवासी एक डखर है और वे उन्हें उस शब्द से संबोधित करते हैं। कभी-कभी डखर शब्द का उपयोग सामूहिक रूप से नास्तिक (गैर-विश्वासी) शब्द के साथ किया जाता है, क्योंकि अधिकांश मूल खासी ईसाई हैं, जबकि गैर-आदिवासी मुख्य रूप से हिंदू हैं। वास्तव में, इस शब्द का उपयोग ज्यादातर पश्चिम बंगाल के समृद्ध बंगाली हिंदू बसने वालों या पूर्ववर्ती पूर्वी पाकिस्तान के बंगाली हिंदू शरणार्थियों के खिलाफ किया जाता है। 1906 में प्रकाशित 'खासी-अंग्रेजी शब्दकोश' में डखर का अर्थ गैर-खासी है। इसके संक्षिप्त नाम 'खर' की प्रविष्टि गैर-खासी पहलू को विस्तार से बताती है। डखर या 'खर' या तो मैदानी इलाकों के निवासी या इसी नाम के खासी कबीले के व्यक्ति को संदर्भित कर सकते हैं। डखर मूल रूप से आंशिक खासी वंश के लोगों को आत्मसात करने के लिए खासी के बीच एक कबीले को नामित करने के लिए था, लेकिन स्वदेशी खासी कुलों से अलग था। हालांकि, धीरे-धीरे उपयोग में यह शब्द खासी क्षेत्र के आसपास के मैदानी क्षेत्र के गैर-खासी लोगों का प्रतिनिधित्व करने के लिए आया। ब्रिटिश काल के दौरान, सभी धर्मों के बंगाली, मुख्य रूप से कोलकाता, ढाका और सिलहट के हिंदू, सरकारी नौकरी प्राप्त करके और अन्य सफेदपोश व्यवसायों में संलग्न होकर शिलांग में बस गए। वे शुरू में लाबान में बस गए, फिर एक छोटे से कृषि गांव में और तब से लाबान दखर का पर्याय बन गया। बंगाली हिंदू बसने वालों को बाहरी, खासी पहाड़ियों के विदेशी माना जाता था और उन्हें नकारात्मक रूप से दखर कहा जाता था। दुर्गा पूजा के बंगाली हिंदू त्योहार को खासी भाषा में पोम्ब्लांग उ दखर कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है दखरों का त्योहार। विभाजन के बाद, पूर्वी बंगाल और सिलहट जिले के कई बंगाली हिंदू, जो पाकिस्तान को दिए गए थे, शिलांग चले गए। असम सरकार ने बंगाली हिंदू शरणार्थियों को थेम रिनजाह (आर. आर. कॉलोनी) और शिलांग के अन्य पड़ोसों में बसाया। इस अवधि के दौरान नेपाल और भारत के विभिन्न हिस्सों से नेपाली, बिहारी, मारवाड़ी और पंजाबी वर्तमान मेघालय क्षेत्र में बस गए। स्वदेशी खासी आदिवासियों ने अपनी बेरोजगारी, गरीबी और 'आदिवासी भूमि' के नुकसान के लिए दखरों को जिम्मेदार मानना शुरू कर दिया। बढ़ती नाराज़गी आमतौर पर बंगालियों पर केंद्रित थी। 1979 में, जैसे-जैसे असम में विदेशी विरोधी आंदोलन ने गति पकड़ी, खासी छात्र संघ और हाइनीवट्रेप नेशनल लिबरेशन काउंसिल जैसे जातीय-केंद्रित खासी संगठनों ने बेह डखर का नारा उठाया, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'दखरों का पीछा करना', जो राज्य के गैर-आदिवासी प्रवासियों के खिलाफ निर्देशित था। माँग कार्यान्वयन समिति नामक एक अन्य जातीय केंद्रित खासी समूह के अस्थिर नेता मार्टिन नारायण माजाव ने स्पष्ट रूप से कहा, "हम बाहरी लोगों को यहाँ रहना पसंद नहीं करते हैं। हम उनसे कहते हैं, यहाँ आओ, नीले आकाश और हरी पहाड़ियों की सराहना करो, और फिर चले जाओ। ।