Punjabi literature
पंजाबी साहित्य, विशेष रूप से पंजाबी भाषा में लिखी गई साहित्यिक कृतियाँ, पाकिस्तान और भारत के ऐतिहासिक पंजाब और पंजाबी प्रवासियों की विशेषता है। पंजाबी भाषा कई लिपियों में लिखी जाती है, जिनमें से शाहमुखी और गुरुमुखी लिपियों का उपयोग क्रमशः पाकिस्तान और भारत में सबसे अधिक किया जाता है। इतिहास प्रारंभिक इतिहास पंजाबी में सबसे प्रारंभिक लेखन 9वीं से 14वीं शताब्दी तक के नाथ योगी युग के हैं। उन्होंने भगवान को विभिन्न नामों से संदर्भित किया जैसे "अलख निराजन" जो अभी भी पंजाबी भाषा में प्रचलित हैं। मध्यकालीन पंजाबी साहित्यिक परंपरा लोकप्रिय रूप से फरीदुद्दीन गंजशकर (1173-1266) से शुरू होती है। जिनकी सूफी कविता उनकी मृत्यु के बाद आदि ग्रंथ में संकलित की गई थी। प्रारंभिक आधुनिक काल मोटे तौर पर 12वीं शताब्दी से 19वीं शताब्दी तक, पंजाबी सूफी कविता शाह हुसैन (1538-1599), सुल्तान बहू (1628-1691), शाह शराफ (1640-1724), अली हैदर (1690-1785), बुल्लेह शाह (1680-1757), सालेह मुहम्मद सफूरी (1747-1826), मियां मुहम्मद बख्श (1830-1907) और ख्वाजा गुलाम फरीद (1845-1901) के तहत विकसित हुई। फारसी कवियों के विपरीत, जिन्होंने काव्य अभिव्यक्ति के लिए गजल को प्राथमिकता दी थी, पंजाबी सूफी कवियों ने काफी में रचना करने की प्रवृत्ति दिखाई। जनमसाखी, गुरु नानक (1469-1539) के जीवन और किंवदंती पर कहानियां, पंजाबी गद्य साहित्य के प्रारंभिक उदाहरण हैं। गुरु नानक ने स्वयं पंजाबी कविता की रचना की जिसमें संस्कृत, अरबी, फारसी और अन्य दक्षिण एशियाई भाषाओं की शब्दावली को गुरबानी परंपरा की विशेषता के रूप में शामिल किया गया। पंजाबी सूफी कविता ने अन्य पंजाबी साहित्यिक परंपराओं को भी प्रभावित किया, विशेष रूप से पंजाबी किस्सा, जो रोमांटिक त्रासदी की एक शैली है, जो भारतीय, फारसी और कुरानिक स्रोतों से भी प्रेरित है। वारिस शाह (1706-1798) द्वारा रचित हीर रांझा का किस्सा पंजाबी किस्सों में सबसे लोकप्रिय है। अन्य लोकप्रिय कहानियों में फजल शाह की सोहनी महिवाल, हाफ़िज़ बरख़ुदार की मिर्जा साहिबा (1658-1707), हाशिम शाह की सस्सी पुन्नुन (1735?-1843?) शामिल हैं। ), और क़दरयार द्वारा क़िस्सा पूरन भगत (1802-1892)। वार के नाम से जानी जाने वाली वीर गाथाओं में पंजाबी में एक समृद्ध मौखिक परंपरा है। वीरतापूर्ण या महाकाव्य कविता के प्रमुख उदाहरणों में गुरु गोबिंद सिंह की चंडी दी वार (1666-1708) शामिल है। नजाबत द्वारा अर्ध-ऐतिहासिक नादिर शाह दी वार में 1739 में नादिर शाह द्वारा भारत पर किए गए आक्रमण का वर्णन किया गया है। जंगनामा, या 'वार क्रॉनिकल', मुगल काल के दौरान पंजाबी साहित्य में पेश किया गया था; शाह मोहम्मद (1780-1862) का पंजाबी जंगनामा 1845-46 के पहले एंग्लो-सिख युद्ध का वर्णन करता है। औपनिवेशिक काल विक्टोरियन उपन्यास, एलिजाबेथन नाटक, मुक्त कविता और आधुनिकतावाद ने राज के दौरान ब्रिटिश शिक्षा की शुरुआत के माध्यम से पंजाबी साहित्य में प्रवेश किया। पहला पंजाबी प्रिंटिंग प्रेस (गुरुमुखी फ़ॉन्ट का उपयोग करते हुए) 1835 में लुधियाना में एक ईसाई मिशन के माध्यम से स्थापित किया गया था, और पहला पंजाबी शब्दकोश 1854 में रेवरेंड जे. न्यूटन द्वारा प्रकाशित किया गया था। पंजाबी उपन्यास नानक सिंह (1897-1971) और वीर सिंह के माध्यम से विकसित हुआ। एक पैम्फलेट लेखक के रूप में और सिंह सभा आंदोलन के हिस्से के रूप में, वीर सिंह ने सुंदरी, सतवंत कौर और बाबा नौध सिंह जैसे उपन्यासों के माध्यम से ऐतिहासिक रोमांस लिखा, जबकि नानक सिंह ने उपन्यास को किस्सा की कहानी कहने की परंपराओं और मौखिक परंपरा के साथ-साथ सामाजिक सुधार के प्रश्नों से जोड़ने में मदद की। अमृता प्रीतम (1919-2005) के उपन्यासों, लघु कथाओं और कविताओं ने अन्य विषयों के अलावा महिलाओं के अनुभव और भारत के विभाजन पर प्रकाश डाला। ब्रिटिश राज के दौरान पंजाबी कविता ने पूरन सिंह (1881-1931) के काम के माध्यम से आम आदमी और गरीबों के अनुभवों का अधिक पता लगाना शुरू किया। इस बीच अन्य कवियों, जैसे धनी राम चात्रिक (1876-1957), दीवान सिंह (1897-1944) और उस्ताद दमन (1911-1984) ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान और उसके बाद अपनी कविताओं में राष्ट्रवाद की खोज की और उसे व्यक्त किया। रोमांस और शास्त्रीय कविता की भारतीय परंपराओं में डूबी चात्रिक की कविता अक्सर उनकी कविता में प्रकृति की विभिन्न मनोदशाओं के साथ-साथ देशभक्ति की भावनाओं का जश्न मनाती है। अंग्रेजी और अमेरिकी कविताओं में पले-बढ़े पूरन सिंह अक्सर अपनी कामुक कविताओं में फ्रायडियन मनोविज्ञान से भी प्रभावित थे। प्रो. मोहन सिंह (1905-78) और शरीफ कुंजाही द्वारा पंजाबी कविता में भी आधुनिकतावाद की शुरुआत की गई थी। पंजाबी प्रवासी भी राज के दौरान उभरने लगे और उन्होंने ऐसी कविताएँ भी लिखीं जिनका विषय ग़दर दी गंज (विद्रोह की प्रतिध्वनि) में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह था। स्वतंत्रता के बाद पश्चिमी पंजाब (पाकिस्तान) के नजम हुसैन सैयद, फखर जमान और अफजल अहसान रंधावा 1947 से पाकिस्तान में निर्मित पश्चिमी पंजाबी साहित्य के कुछ प्रमुख नाम हैं। पंजाबी में साहित्यिक आलोचना भी पश्चिमी पंजाबी विद्वानों और कवियों, शफकत तनवीर मिर्जा, अहमद सलीम और नजम हुसैन सैयद (बी। 1936)। जमान और रंधावा के काम में अक्सर 1947 से पाकिस्तान में पंजाबी पहचान और भाषा की पुनः खोज का वर्णन किया गया है। अली के लघु कथा संग्रह कहानी प्रगा को 2005 में पाकिस्तान एकेडमी ऑफ लेटर्स से वारिस शाह मेमोरियल पुरस्कार मिला। मानशा याद को 1987 में उनके संग्रह वागड़ा पानी के लिए वारिस शाह पुरस्कार भी मिला, और फिर 1998 में उनके उपन्यास तवान तवान तारा के साथ-साथ 2004 में तमघा-ए-इम्तियाज (प्रदर्शन का गौरव) के लिए भी। हाल के दिनों में सबसे आलोचनात्मक रूप से सफल लेखक मीर तन्हा यूसुफ हैं जिन्होंने 4 बार मसोद खद्दर पॉश ट्रस्ट पुरस्कार जीता है, और भारतीय पंजाबी पाठकों के लिए अपनी पुस्तकों को गुरुमुखी में लिप्यंतरण कराया है। पंजाब के उर्दू कवियों ने भी मुनीर नियाज़ी (1928-2006) सहित पंजाबी कविताएँ लिखी हैं। पंजाबी कविता में नए रुझानों की शुरुआत करने वाले कवि पीर हादी अब्दुल मन्नान हैं। पंजाबी कवि होने के बावजूद उन्होंने उर्दू में भी कविताएँ लिखीं। अली अरशद मीर एक महाकाव्य कवि थे जिनके कार्यों ने बेजुबानों-दलितों और उत्पीड़ितों को आवाज दी, उनकी भूमिका को 20वीं शताब्दी के पंजाबी साहित्य में महत्वपूर्ण माना जाता है। पूर्वी पंजाब (भारत) अमृता प्रीतम (1919-2005), जसवंत सिंह राही (1930-1996), शिव कुमार बटालवी (1936-1973), सुरजीत पातर (1944-) और पाश (1950-1988) पूर्वी पंजाब (भारत) के कुछ प्रमुख कवि और लेखक हैं। प्रीतम की सुनेहे (संदेश) को 1982 में साहित्य अकादमी से सम्मानित किया गया। इसमें प्रीतम महिलाओं पर सामाजिक नैतिकता के प्रभाव की पड़ताल करते हैं। कुमार के महाकाव्य लूना (पुराण भगत की किंवदंती की एक नाटकीय पुनर्कथन) ने 1965 में साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता। इस बीच क्रांति के समाजवादी विषयों ने पाश जैसे लेखकों को प्रभावित किया, जिनके काम से पाब्लो नेरुदा और ऑक्टेवियो पाज़ के प्रभाव का पता चलता है। आधुनिक समय में पंजाबी कथा साहित्य ने आधुनिकतावादी और उत्तर-आधुनिकतावादी साहित्य में विषयों की खोज की है। पंजाबी संस्कृति। सिख विचार और विचारधारा के प्रचार से प्रगतिशील आंदोलन के विषयों की ओर बढ़ते हुए, पंजाबी में लघु कहानी नानक सिंह, चरण सिंह शहीद, जोशुआ फजल दीन और हीरा सिंह दर्द द्वारा ली गई थी। इस बीच अजीत कौर और दलीप कौर तिवाना जैसी महिला लेखकों ने सांस्कृतिक पितृसत्ता और अपने काम में महिलाओं की अधीनता पर सवाल उठाए हैं। हरदेव ग्रेवाल ने 2012 में अपने पंजाबी उपन्यास एह खुदकुशी नहीं जनाब के साथ पंजाबी मर्डर मिस्ट्री नामक पंजाबी कथा साहित्य में एक नई शैली की शुरुआत की है। कत्ल है (लाहौर बुक्स द्वारा प्रकाशित)। कुलवंत सिंह विर्क (1921-1987) ने 1967 में अपने लघु कथा संग्रह नवे लोक के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता। उनकी कहानियाँ मनोरंजक हैं और ग्रामीण और शहरी आधुनिक पंजाब के बारे में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। उन्हें "पंजाबी लघु कथाओं के सम्राट" के रूप में सम्मानित किया गया है। आधुनिक पंजाब नाटक 1913 में ईश्वर नंदा की इबसेन-प्रभावित सुहाग और गुरशरण सिंह के माध्यम से विकसित हुआ, जिन्होंने पंजाबी गांवों में लाइव थिएटर के माध्यम से शैली को लोकप्रिय बनाने में मदद की। संत सिंह सेखों, कर्तार सिंह दुग्गल और बलवंत गार्गी ने नाटक लिखे हैं और आत्मजीत सिंह को उनके नाटक तत्ती तवी दे विच के लिए 2010 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। पंजाबी साहित्य का संरक्षण पंजाब डिजिटल लाइब्रेरी (पी. डी. एल.) पंजाबी साहित्य, पांडुलिपियों और ऐतिहासिक दस्तावेजों को संरक्षित करने और उन तक पहुंच प्रदान करने के लिए एक महत्वपूर्ण पहल है। 2003 में स्थापित इस पुस्तकालय ने सिख और पंजाबी संस्कृति से संबंधित 65 मिलियन से अधिक पृष्ठों का डिजिटलीकरण किया है। इसका उद्देश्य लिपि, भाषा, धर्म, राष्ट्रीयता या अन्य भौतिक स्थितियों के भेद के बिना पंजाब क्षेत्र के संचित ज्ञान का पता लगाना, डिजिटलीकरण करना, संरक्षित करना और सुलभ बनाना है। पी. डी. एल. ने पंजाबी साहित्य की पहुंच और संरक्षण में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, जिससे इसे व्यापक दर्शकों के लिए उपलब्ध कराया जा सके और आने वाली पीढ़ियों के लिए इसकी निरंतरता सुनिश्चित की जा सके। प्रवासी पंजाबी साहित्य पंजाबी प्रवासी साहित्य का विकास यूनाइटेड किंगडम, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और संयुक्त राज्य अमेरिका के लेखकों के साथ-साथ अफ्रीका के लेखकों जैसे कि केन्या में 1932 में पैदा हुए अजैब कमल और प्रसिद्ध गीत "उमरान लंगियां पभन भार" के लेखक मजहर तिरमाज़ी के माध्यम से हुआ है। डायस्पोरा लेखकों द्वारा खोजे गए विषयों में पंजाबी प्रवासियों का अंतर-सांस्कृतिक अनुभव, नस्लीय भेदभाव, बहिष्कार और एकीकरण, डायस्पोरा में महिलाओं का अनुभव और आधुनिक दुनिया में आध्यात्मिकता शामिल हैं। रूपिंदरपाल सिंह ढिल्लों (रूप ढिल्लों के नाम से लिखते हैं) जैसे पंजाबी वंश के दूसरी पीढ़ी के लेखकों ने ब्रिटिश पंजाबियों और उनके अप्रवासी माता-पिता के बीच संबंधों के साथ-साथ अतियथार्थवाद, विज्ञान-कथा और अपराध-कथा के साथ प्रयोग की खोज की है। भूपिंदर कौर सढौरा (1971-) में पीयर बुधु शाह जी की जीवनी है, पुस्तक का नाम गुरु भगत पीयर बुधु शाह (हरियाणा पंजाबी साहित्य अकादमी द्वारा सम्मानित) है। अन्य प्रसिद्ध लेखकों में साधु बिन्निंग और अजमेर रोडे (कनाडा), मजहर तिरमाज़ी, अमरजीत चंदन, अवतार सिंह संधू (पाश) (1950-1988) और सुरजीत कलसी शामिल हैं। सबसे सफल लेखक शिवचरण जग्गी कुसा रहे हैं। वर्तमान में पंजाबी लेखन की शैलियों को निम्नलिखित शैलियों में विभाजित किया जा सकता है-पंजाबी किस्सा (वारिस शाह) पारंपरिक कविता (सुरजीत पातर) नक्सलवादी कविता (पाश, अमरजीत चंदन) गीतात्मक कविता (राजविंदर सिंह) पंजाबी हाइकू (अमरजीत चंदन) यथर्थवाद (यथार्थवाद) पचमी पर्यथारवाद (अवास्तविक, काल्पनिक, कल्पनाशील) रूप ढिल्लों पारवासी (अप्रवासी) साधु बिन्निंग वियांग (व्यंग्य) जगजीत सिंह कोमल।