Polygyny in India
भारत में बहुविवाह सहित बहुविवाह गैरकानूनी है। जबकि यह प्राचीन भारत में निषिद्ध नहीं था और अभिजात वर्ग और सम्राटों के बीच आम था, यह माना जाता है कि यह एक प्रमुख सांस्कृतिक प्रथा नहीं थी। निषेध की कमी आंशिक रूप से भूमि कानूनों और धर्म (न्यायपालिका की स्वतंत्रता) के बीच अलगाव के कारण थी, और आंशिक रूप से क्योंकि भारत के सभी प्रमुख धर्मों ने बहुविवाह को तटस्थ प्रकाश में चित्रित किया था। कुछ सरकारी आंकड़ों के अनुसार भारत में बहुविवाह दिन-प्रतिदिन कम हो रहा है। इतिहास वैदिक काल ऋग्वेद काल में भारत में महिलाओं को बहुत उच्च दर्जा प्राप्त था। एकविवाह इन दिनों ज्यादातर आम था लेकिन कुछ धनी वर्ग भी बहुविवाह का अभ्यास करते थे। यूरोप के विपरीत, प्राचीन भारत में अमीर व्यापारी, योद्धाओं और सामंती प्रभुओं के बीच बहुविवाह प्रचलित था। यह एक अपवाद के बजाय एक सामान्य नियम था। हिंदू ग्रंथ महाभारत में भी बहुविवाह और बहुविवाह का उल्लेख किया गया है। औपनिवेशिक युग में भी शासकों के लिए कई पत्नियों से शादी करना आम बात थी। उदाहरण के लिए पटियाला के भूपिंदर सिंह और उदयपुर और मेवाड़ के फतेह सिंह बहुविवाह करते थे। इसी तरह कुछ धनी व्यक्तियों जैसे रामकृष्ण डालमिया, गजानन बिड़ला और पी. राजगोपाल की कई पत्नियाँ थीं। भारत के ब्रिटिश औपनिवेशिक साम्राज्य ने इस्लामी प्रांतों को पतियों को कई पत्नियां रखने की अनुमति दी। जब महाराजा रणजीत सिंह का लाहौर में अंतिम संस्कार किया गया, तो उनकी चार पत्नियों और सात रखैलों को सती पर ले जाया गया, और उनकी समाधि पर उनके कलश जैसे स्मारक मौजूद हैं। 1860 की भारतीय दंड संहिता की धारा 494 और 495 ईसाइयों के लिए बहुविवाह को प्रतिबंधित करती है। 1955 में, हिंदू विवाह अधिनियम का मसौदा तैयार किया गया था, जिसने एक हिंदू की शादी पर प्रतिबंध लगा दिया था, जिसका जीवनसाथी अभी भी जीवित था। इस प्रकार 1956 में भारत में बहुविवाह अवैध हो गया, मुसलमानों को छोड़कर इसके सभी नागरिकों के लिए समान रूप से, जिन्हें चार पत्नियां रखने की अनुमति है और गोवा और पश्चिमी तट पर हिंदुओं के लिए जहां द्विविवाह वैध है। मुस्लिम बहुविवाह धार्मिक ग्रंथ में मुसलमानों को एक से अधिक पत्नियों से शादी करने का निर्देश देने वाला कोई धार्मिक आदेश नहीं है। जैसा कि कुरान में वर्णित है, उद्धरण उपेक्षित महिला अनाथों के लिए करुणा को दर्शाता है, जो मुसलमानों को कई विवाह करने की अनुमति देता है यदि वे उनके साथ न्यायपूर्ण व्यवहार करने के लिए तैयार हैं। इसमें दूसरे, तीसरे और चौथे विवाह शामिल हैं, बशर्ते वे उन्हें न्यायपूर्ण तरीके से संभाल सकें। देश के बाकी हिस्सों में मुस्लिम पर्सनल लॉ मुस्लिम पर्सनल लॉ (शरीयत) एप्लीकेशन एक्ट 1937 की शर्तों के अधीन हैं, जिसकी व्याख्या ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड द्वारा की गई है। यह व्यक्तिगत कानून उन्हें एक ही समय में चार पत्नियां रखने की अनुमति देता है और उन्हें भारत में बहुविवाह का अभ्यास करने वाला एकमात्र समुदाय बनाता है। हालांकि, फरवरी 2015 में एक फैसले में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि "बहुविवाह मुस्लिम धर्म का एक अभिन्न या मौलिक हिस्सा नहीं था, और एकविवाह अनुच्छेद 25 के तहत राज्य की शक्ति के भीतर एक सुधार था।" आधुनिक भारत में बहुविवाह हालांकि आधुनिक भारत में एक बहुविवाह विवाह कानून द्वारा अमान्य और अमान्य है (मुसलमानों को छोड़कर), यह कभी-कभी कुछ ग्रामीण क्षेत्रों में ज्यादातर आदिवासियों के बीच स्वीकार किया जाता है, अक्सर पिछली पत्नियों द्वारा अनुमोदन के साथ। राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (एन. एफ. एच. एस.-3) में पाया गया कि 1.9 प्रतिशत महिलाओं ने बताया कि उनके पति की उनके अलावा अन्य पत्नी या पत्नियां थीं। एन. एफ. एच. एस.-5 द्वारा 2019-2021 के दौरान आगे सर्वेक्षण किया गया कि यह घटकर केवल 1.4% रह गया। आय में सुधार के साथ बहुविवाह में गिरावट आती है, 0.50 प्रतिशत अमीर परिवारों की तुलना में 2.4 प्रतिशत गरीब परिवार इसका अनुभव करते हैं। लोकप्रिय संस्कृति में चांद एक सामाजिक नाटक फिल्म है जो एक महिला की कहानी पर आधारित है जो एक बहुविवाह में दूसरी पत्नी होने की चुनौतियों का सामना करती है। भले ही यह फिल्म वर्ष 1959 में रिलीज़ हुई थी, लेकिन यह फिल्म बहुविवाह के उन्मूलन से पहले वर्ष 1955 पर आधारित थी। मिजोरम राज्य में, एक ईसाई संप्रदाय जिसे "लालपा कोहरान थार" (शाब्दिक अनुवाद "द लॉर्ड्स न्यू चर्च") के रूप में जाना जाता है, जिसे कभी-कभी "खुआंगतुआहा पॉल" या "पु चना पॉल" या "जियोना पॉल" (नेताओं को संदर्भित करते हुए; पॉल का अर्थ संप्रदाय या संगठन है) के रूप में जाना जाता है, बहुविवाह का अभ्यास करता है। खुआंगतुआहा (1891-1955) ने 1942 में संप्रदाय का गठन किया, और उनके छोटे भाई चना (1910-1997) द्वारा समर्थित था। चना ने बहुविवाह की शुरुआत की और उनकी सात पत्नियाँ थीं। ख्वांगतुआहा ने भी इसका अनुसरण किया और तीन पत्नियों से शादी की। चना का बेटा, जिओना (1945-2021), संप्रदाय का सबसे विपुल बहुविवाह पुरुष था। 2021 में उनकी मृत्यु के समय, उनकी 38 पत्नियाँ, 89 बच्चे और 33 पोते-पोतियां थीं। लेकिन बहुविवाह स्वतंत्र रूप से नहीं किया जाता है; पुरुषों को पत्नियों से शादी करने की अनुमति केवल तभी दी जाती है जब वे आजीविका के माध्यम से उनका समर्थन कर सकें, और यह पुजारी द्वारा तय किया जाता है। केवल नेता और उनके कुलीन वंश आमतौर पर स्थितियों को वहन करने में सक्षम होते हैं; इस प्रकार, इसका व्यापक रूप से अभ्यास नहीं किया जाता है। ।