Bongal
असम में बाहरी लोगों को संदर्भित करने के लिए बोंगल शब्द का उपयोग किया जाता है। पूर्वी बंगाल के लोग, जो ऐतिहासिक असम के दक्षिण-पश्चिम में स्थित हैं, स्वयं को बंगाल के रूप में पहचानते हैं; जबकि पश्चिम के बंगाली लोगों को घोटी कहा जाता है। असम को स्वतंत्रता से पहले बंगाल के औपनिवेशिक अधिकारियों (अमलाह) और स्वतंत्रता के बाद की अवधि में हिंदू बंगाली शरणार्थियों द्वारा बसाया गया है। असम में बसे पूर्वी बंगाल के मुसलमान किसानों को अब मिया कहा जाता है। इस शब्द ने 1950 और 1960 के दशक के बोंगल खेड़ा आंदोलन को नाम दिया, जो गैर-असमिया प्रतियोगियों को बाहर निकालने और मूल निवासियों के लिए नौकरियों को सुरक्षित करने की मांग करता था। इतिहास बोंगल शब्द बुरंजियों में प्रमुखता से आया, जहाँ उनका उपयोग अहोम साम्राज्य के पश्चिम से विदेशियों का वर्णन करने के लिए किया जाता था। यह शब्द बंगाल के मुगल प्रांत के नाम 'बांग्ला' से लिया गया हो सकता है। शुरू में यह शब्द बंगाल के लोगों के लिए था, लेकिन बाद में कहा जाता है कि यह किसी भी विदेशी के लिए था। अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण, मुख्य भूमि भारत से अहोम साम्राज्य तक पहुंचने का रास्ता बंगाल के माध्यम से था। अंग्रेजों को बोगा बोंगल (सफेद बोंगल) के नाम से जाना जाने लगा। कहा जाता है कि अहोम सेनापति लचित बोरफूकन ने मुगलों को बोंगल कहा था। वर्षों के राजनीतिक एकांत में, 'बोंगल' संदेह, निंदा और अवमानना का शब्द बन गया। जब अंग्रेजों ने असम को उसके भारतीय क्षेत्रों में मिला लिया, तो कई बंगाली हिंदू सरकार में प्रशासनिक नौकरी करके असम पहुंचे। अंग्रेजों और बंगाली हिंदुओं को समान रूप से बोंगल कहा जाता था। भारत की स्वतंत्रता के बाद, पूर्वी बंगाल और नवगठित पूर्वी पाकिस्तान के क्षेत्र से आने वाले शरणार्थियों की बढ़ती संख्या ने राज्य में असमिया लोगों और जनजातियों के बीच तनाव बढ़ा दिया। मई 1949 तक कुल शरणार्थियों की संख्या ढाई लाख तक पहुंच गई जो बढ़कर 2,740,455 हो गई। असमिया लोग देखते थे कि बोंगल एक ऐसा व्यक्ति था जो असम से संबंधित नहीं था, एक घुसपैठिया जिसकी उपस्थिति ने उन्हें सामाजिक और राजनीतिक रूप से हाशिए पर डालने का खतरा पैदा कर दिया था। अंग्रेजों को बोगा बोंगल कहा जाता था, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'श्वेत विदेशी' और बंगाली हिंदुओं को 'कोला बोंगल' कहा जाता था जिसका शाब्दिक अर्थ है 'काला विदेशी'। 19वीं शताब्दी के असमिया बौद्धिक विमर्श में, असम के लोगों या पहाड़ी जनजातियों के अलावा किसी और को भी बोंगल कहा जाता था। उन्हें विदेशी, असभ्य और गंदा बताया गया था। 1872 में रुद्र राम बोरदोलोई के एक असमिया नाटक 'बोंगल बोंगलिनी' ने बाहरी लोगों द्वारा पैदा की गई सामाजिक समस्याओं पर प्रकाश डाला। बोंगल, विशेष रूप से जो ब्रिटिश शासन के दौरान आए थे। जिन असमिया महिलाओं ने बोंगलों से शादी करना पसंद किया, जिन्हें 'बोंगलिनी' (बोंगल की स्त्री) कहा जाता है, उन्हें स्वच्छंद महिलाओं और बोंगलों की रखैलों के रूप में वर्णित किया गया था। स्वतंत्रता के बाद, बंगाली हिंदुओं के लिए इस शब्द का उपयोग जारी रहा। हालाँकि, इसका उपयोग केवल बंगालियों के लिए नहीं किया जाता था। व्यापक अर्थ में, इसका उपयोग किसी भी समूह को संदर्भित करने के लिए किया जाता था जिसे बाहरी माना जाता था। पश्चिम बंगाल को बोंगल देश के रूप में वर्णित किया गया था, जिसका शाब्दिक अर्थ असमिया में 'बोंगलों की भूमि' है। बोंगल खेड़ा औपनिवेशिक काल में, अंग्रेजों ने बंगाली को असम की आधिकारिक भाषा के रूप में घोषित किया, भले ही असमिया और बंगाली दोनों प्रकृति में बहुत अलग थे और अधिकांश लोग इस भाषा से परिचित या जानते नहीं थे। असमिया आबादी ने इसे अपनी भाषा और संस्कृति के लिए खतरे के रूप में देखा, इससे बंगाली लोग भी असम में काम करने लगे क्योंकि असम आने वाले अधिकांश शिक्षक मूल असमिया भाषा से अपरिचित थे, जिससे असमिया समुदाय में निरक्षरता और असम में रहने वाले बंगाली हिंदुओं के लिए नाराजगी पैदा हुई। यह आक्रोश और भी बढ़ गया क्योंकि भारत की स्वतंत्रता के बाद, असमिया राजनीतिक नेतृत्व ने असमिया के लिए असम की अवधारणा को बढ़ावा दिया, जिसके कारण जल्द ही असमिया को राज्य की एकमात्र आधिकारिक भाषा बनाने की मांग की गई। जैसे ही असम की बढ़ती मध्यम वर्ग की आबादी को अपने ही राज्य में उपयुक्त शैक्षिक पृष्ठभूमि वाली नौकरियां नहीं मिल रही थीं, वैसे ही असम की बंगाली आबादी के लिए नाराजगी बढ़ गई क्योंकि वे असमिया नौकरी बाजार का एक बड़ा हिस्सा थे क्योंकि उन्हें अधिक शिक्षित के रूप में देखा जाता था और भारत में उनकी छवि असमिया लोगों की तुलना में बेहतर थी, भले ही असमिया आबादी अपने राज्य में बंगाली आबादी के बराबर या उससे भी अधिक सक्षम थी। इसने असमिया समुदाय में नाराजगी बढ़ाई और बंगाली-असमिया झगड़ों के कई उदाहरणों के बाद इस नाराजगी ने जल्द ही 'बोंगल खेड़ा' नामक आंदोलन को जन्म दिया, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'बाहरी लोगों को भगा देना (यहां बंगाली आबादी का जिक्र है)', जिसके परिणामस्वरूप कई विरोध, संपत्ति की तोड़फोड़ और राज्य भर में बंगाली हिंदुओं पर हमले हुए। 1960 के दशक की शुरुआत में शुरू हुआ आंदोलन साठ के दशक से लेकर सत्तर और अस्सी के दशक तक अलग-अलग वर्षों में फिर से शुरू हुआ, जिससे असम आंदोलन और भी व्यापक हो गया। सत्तर के दशक में यह असम के अन्य आदिवासी पूर्वोत्तर भागों में फैल गया, जिसमें मेघालय और त्रिपुरा जैसी समान स्थिति वाली बंगाली आबादी ज्यादातर असमिया प्रभाव में थी। ।