Sirkap
सिरकाप (उर्दू और) पाकिस्तान के पंजाब के तक्षशिला शहर के सामने तट पर एक पुरातात्विक स्थल का नाम है। सिरकाप शहर का निर्माण ग्रीको-बैक्ट्रियन राजा डेमेट्रियस द्वारा 180 ईसा पूर्व के आसपास आधुनिक पाकिस्तान पर आक्रमण करने के बाद किया गया था। डेमेट्रियस ने एक इंडो-ग्रीक साम्राज्य की स्थापना की जो लगभग 10 ईसा पूर्व तक चलने वाला था। कहा जाता है कि सिरकाप को राजा मेनांडर प्रथम द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था। पुरातात्विक उत्खनन पुराने शहर की खुदाई सर जॉन मार्शल की देखरेख में हरग्रू द्वारा 1912-1930 से की गई थी। 1944 और 1945 में मोर्टिमर व्हीलर और उनके सहयोगियों द्वारा आगे के हिस्सों की खुदाई की गई थी। सिरकाप में अधिकांश खोजें इंडो-सिथियन और इंडो-पार्थियन काल (पहली-दूसरी शताब्दी ईस्वी) से संबंधित हैं। यूनानी स्तरों पर कुल मिलाकर खुदाई बहुत सीमित रही है, और शायद बहुत कुछ भूमिगत रूप से छिपा हुआ हैः सिरकाप में, खुदाई का केवल आठवां हिस्सा इंडो-ग्रीक और प्रारंभिक इंडो-सिथियन स्तरों तक किया गया था, और यह केवल प्राचीन शहर के केंद्र से दूर एक क्षेत्र में किया गया था, जहां कुछ खोजों की उम्मीद की जा सकती थी। यूनानी शहर सिरकाप का स्थल यूनानी शहरों की "हिप्पोडैमियन" ग्रिड-योजना विशेषता के अनुसार बनाया गया था। यह एक मुख्य मार्ग और पंद्रह लंबवत सड़कों के आसपास व्यवस्थित है, जो चारों ओर की सतह को कवर करती है, जिसके आसपास की दीवार चौड़ी और लंबी है। ये खंडहर यूनानी चरित्र के हैं, जो मैसेडोनिया में ओलिंथस के अवशेषों के समान हैं। कई हेलेनिस्टिक कलाकृतियाँ पाई गई हैं, विशेष रूप से यूनानी-बैक्ट्रियन राजाओं के सिक्के और यूनानी पौराणिक दृश्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले पत्थर के पट्टियाँ। उनमें से कुछ विशुद्ध रूप से हेलेनिस्टिक हैं, अन्य ऐ-खानौम में पाई जाने वाली ग्रीको-बैक्ट्रियन शैलियों के अधिक भारतीय शैलियों की ओर विकास का संकेत देते हैं। उदाहरण के लिए, भारतीय टखने के कंगन जैसे सहायक उपकरण आर्टेमिस जैसी यूनानी पौराणिक आकृतियों के कुछ प्रतिनिधित्वों पर पाए जा सकते हैं। यूनानियों द्वारा इसके निर्माण के बाद, शहर को इंडो-सिथियन के आक्रमण के दौरान और बाद में 30 ईस्वी में भूकंप के बाद इंडो-पार्थियन द्वारा फिर से बनाया गया था। भारत-पार्थियन साम्राज्य के पहले राजा गोंडोफेरेस ने शहर के कुछ हिस्सों का निर्माण किया, जिसमें दो सिर वाले चील स्तूप और सूर्य देवता का मंदिर शामिल था। यह शहर कुषाण राजाओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था जिन्होंने इसे छोड़ दिया और लगभग उत्तर-पूर्व में सिरसुख में एक नए शहर का निर्माण किया। धार्मिक इमारतें मजबूत हेलेनिस्टिक सजावटी तत्वों के साथ बौद्ध स्तूप पूरे सिरकाप स्थल (दो चील का स्तूप), एक जैन मंदिर और एक जैन स्तूप के साथ-साथ एक हिंदू मंदिर में पाए जा सकते हैं, जो धार्मिक संस्कृतियों के घनिष्ठ संपर्क का संकेत देते हैं। आयनिक क्रम का एक यूनानी धार्मिक मंदिर भी जांडियाल (सिरकाप से) के पास के स्थल पर दिखाई देता है, लेकिन एक संभावना है कि यह एक पारसी पंथ को समर्पित किया गया हो सकता है। सिरकाप का स्थल लगभग दो शताब्दियों तक भारतीय क्षेत्र पर अपने कब्जे के दौरान भारतीय-यूनानियों की शहर-निर्माण गतिविधि के साथ-साथ अन्य धर्मों, विशेष रूप से बौद्ध धर्म के एकीकरण का गवाह है। गोल स्तूप एक गोल स्तूप सिरकाप में मौजूद है। यह भारतीय-उपमहाद्वीप के सबसे पुराने स्तूपों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि इस स्तूप को पहली शताब्दी ईस्वी में एक शक्तिशाली भूकंप द्वारा उखाड़ा गया था और अपने वर्तमान स्थान पर फेंक दिया गया था। जब बाद में नया शहर बनाया गया, तो स्तूप को उसके चारों ओर एक सुरक्षा दीवार बनाकर रखा गया था। एप्सिडाल मंदिर वह इमारत जिसे एप्सिडाल मंदिर के रूप में जाना जाता है, सिरकाप का सबसे बड़ा अभयारण्य है, जिसका माप लगभग (इसके विपरीत एथेंस में पार्थेनन है)। एपसिडाल मंदिर में बौद्ध भिक्षुओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले कई कमरों के साथ एक वर्गाकार नाभि और एक गोलाकार कमरा है, जो इमारत को इसका एपसिडाल आकार देता है। लगभग 30 ईस्वी में शहर को नष्ट करने वाले भूकंप के बाद, बौद्ध मंदिर को एक विशाल आंगन में बनाया गया था। गोल भाग संभवतः एक छोटे से स्तूप के लिए उपयोग में था, लेकिन इसका कोई निशान नहीं बचा है। कुछ नक्काशी शायद यूनान के एक कलाकार द्वारा की गई थी। दो सिर वाला ईगल स्तूप सिरकाप में एक विशेष स्तूप तथाकथित 'दो सिर वाला ईगल स्तूप' है। यहाँ के भित्तिस्तंभ एक यूनानी डिजाइन, "कोरिंथियन कॉलम" के हैं। बीच के मेहराब में, एक यूनानी मंदिर दिखाया गया है; बाहरी में, एक हिंदू डिजाइन का मंदिर देखा जा सकता है। इन अभयारण्यों के शीर्ष पर, एक दो सिर वाला चील बैठा है जिससे स्तूप का नाम लिया गया है। यह रूपांकन थोड़ा अजीब है, कम से कम कहने के लिए, क्योंकि यह मूल रूप से बेबीलोनियन है। ऐसा लगता है कि यह सिथिया में फैल गया था, और पंजाब में शक शासकों द्वारा पेश किया गया था। धर्मराजिका स्तूप पास का धर्मराजिका स्तूप, एक बड़ा स्तूप है जो दूसरी शताब्दी ईस्वी का है। स्तूप का निर्माण बुद्ध के अवशेषों को रखने के लिए किया गया था, जबकि स्तूप के चारों ओर कई मठों की इमारतें बनाई गई थीं। टियाना के अपोलोनिअस की यात्रा टियाना के यूनानी दार्शनिक अपोलोनिअस ने पहली शताब्दी ईस्वी में प्राचीन भारत और विशेष रूप से तक्षशिला शहर की यात्रा की थी। उन्होंने यूनानी प्रकार के निर्माणों का वर्णन किया, शायद सिरकाप का जिक्र करते हुएः "टैक्सिला, वे हमें बताते हैं, लगभग निनवेह जितना बड़ा है, और ग्रीक शहरों के तरीके के अनुसार काफी अच्छी तरह से किलेबंदी की गई थी।" "जिस तरह से शहर की दीवारें हैं, उसका मैंने पहले ही वर्णन कर दिया है, लेकिन उनका कहना है कि इसे एथेंस की तरह ही अनियमित तरीके से संकीर्ण सड़कों में विभाजित किया गया था, और घरों को इस तरह से बनाया गया था कि अगर आप उन्हें बाहर से देखें तो उनमें केवल एक मंजिल थी, जबकि अगर आप उनमें से एक में जाते हैं, तो आपको तुरंत भूमिगत कक्ष पृथ्वी के स्तर से नीचे तक फैले हुए मिलते हैं, जैसा कि ऊपर के कक्षों में हुआ था। गैलरी