Thachudaya Kaimal
थाचुडाया कैमल त्रावणकोर में शासक प्रमुखों की एक वंशावली थी, जो अब भारत के केरल राज्य में है। थाचुडाया कैमल केरल में एक पवित्र गणमान्य व्यक्ति हैं और उन्हें कूडलमानिक्यम मंदिर और इसकी संपदाओं का आध्यात्मिक प्रमुख और लौकिक शासक माना जाता है। यह पंक्ति पुरातनता में वापस जाती है और इसका उल्लेख स्कंद पुराण में किया गया है। परंपरा बताती है कि मालाबार के ज़मोरिन से संबंधित गुरुवायूर मंदिर, त्रावणकोर के थाचुडया कैमल परिवार का कूडलमानिक्यम मंदिर और त्रावणकोर शाही परिवार का श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर आकार और प्रसाद के अनुपात के मामले में केरल के सबसे भव्य मंदिर हैं। इतिहास के इतिहासकारों का मानना है कि मंदिर का पहला कैमल दूसरे चेर साम्राज्य का कुलशेखर पेरुमल था, जो वैष्णव धर्म में एक पूजनीय संत था, इसके बावजूद, थाचुडया कैमल ने अपने सहज रूढ़िवाद को सबसे उदार विचारों के साथ जोड़ा। महात्मा गांधी, यह मानते हुए कि प्राचीन कानून और प्रथा के अनुसार थाचुडया कैमल का हिंदुओं पर अंतिम आध्यात्मिक अधिकार था, 1930 के दशक के दौरान इरिंजलक्कुडा का दौरा किया ताकि कैमल को मंदिर में प्रवेश की घोषणा का आदेश देने के लिए राजी किया जा सके और महाराजा को अस्पृश्यता को समाप्त करने के लिए एक अध्यादेश जारी करने के लिए राजी किया जा सके। गांधी की यात्रा और त्रावणकोर में मंदिर में प्रवेश के बाद, थाचुडया कैमल को एक सत्तारूढ़ प्रमुख के रूप में अपदस्थ करने और त्रावणकोर के महाराजा को हिंदू धर्म से बहिष्कृत करने का प्रयास कोच्चि के राजा द्वारा उकसाया गया था, लेकिन ब्रिटिश राज अधिकारियों द्वारा वायसराय और भारत के गवर्नर-जनरल के आदेश के साथ कैमल को बहाल कर दिया गया था। त्रावणकोर के महाराजा द्वारा नामित वंशानुगत अधिकारों का अंत, कैमल को जातकवरोधम नामक एक विस्तृत ब्राह्मणवादी समारोह द्वारा माणिकम केरलर का दर्जा दिया गया था, जिसमें केरल के सभी शासक प्रमुखों को उपस्थित रहना पड़ता था। एक बार अभिषिक्त होने के बाद, थाचुडया कैमल के पास आध्यात्मिक मामलों में कोई मान्यता प्राप्त वरिष्ठ नहीं था। सत्तारूढ़ प्रमुख के पास त्रावणकोर नायर ब्रिगेड का एक अनुरक्षक था। उनके पास कोई मान्यता प्राप्त वरिष्ठ नहीं थे और वे राजाओं की उपस्थिति में भी नहीं उठे थे। इरिंजलकुडा में कोट्टिलक्कल महल थाचुडाया कैमलों का निवास स्थान है। कैमलों के वंशावली पर माणिकन केरलार शब्दों के साथ एक कुंडलित शंख-कवच का प्रतीक चिन्ह है। साम्राज्य का शासन भी समय-समय पर कैमल में निहित था, विशेष रूप से जब एक राजा की मृत्यु और दूसरे के अभिषेक के बीच एक अंतराल होता है। 1971 में भारतीय संविधान के 26वें संशोधन के साथ, भारत में रियासतों को राष्ट्रपति के आदेश द्वारा समाप्त कर दिया गया था और इस प्रकार थाचुडया कैमल ने मंदिर और उसकी संपत्ति पर अपना दावा खो दिया था। उन संपत्तियों को अब जिला कलेक्टर द्वारा प्रबंधित एक ट्रस्ट द्वारा चलाया जाता है, हालांकि पूर्व शक्ति का एक निशान वर्तमान थाचुडया कैमल के मंदिर के मुख्य ट्रस्टी होने में निहित है। थाचुडाया कैमलों को पेंशन के नुकसान के बावजूद दीपक और तलवार के साथ परिचारकों के व्यक्तिगत अनुरक्षण से पहले आने जैसे कानूनी अधिकार प्राप्त थे। अंतिम थाचुडाया कैमल का नाम 22 जून 1895 को कायमकुलम शाही परिवार की मुंडनाड शाखा में जन्म के समय भास्कर रखा गया था, तब तक वह वलियासाला, त्रिवेंद्रम में रह रहे थे। वे गणेश के उपासक थे और वे जिस थेवरम मूर्ति की पूजा करते थे, उसकी अब कूडलमनिक्कम मंदिर के बाहर एक मंदिर के साथ पूजा की जाती है।