List of synagogues in Kerala
केरल में दर्ज इतिहास में कम से कम आठ ज्ञात आराधनालय हैं, हालांकि उनमें से अधिकांश अब काम नहीं कर रहे हैं। कोचीन के यहूदियों द्वारा सात आराधनालयों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से एक का उपयोग परदेसी यहूदियों द्वारा किया जाता है। इनमें से प्रत्येक अपने निर्माण और वास्तुकला में काफी अद्वितीय है; फिर भी, वे सदियों से दुर्लभ यहूदी और केरल दोनों परंपराओं में सम्मिश्रण करते हुए बहुत समान सौंदर्यशास्त्र बनाए रखते हैं। यहूदी-मलयालम में एक आराधनालय को "बेत नेसेट" (;) या "जूथा पल्ली" () कहा जाता था, जिसमें मलयालम में जूथन का अर्थ यहूदी होता था और-पल्ली एक प्रत्यय होता था जिसे अब्राहमिक धर्मों के प्रार्थना घरों में जोड़ा जाता था। केवल मट्टनचेरी में परदेसी आराधनालय और एर्नाकुलम शहर में कदवंभगम एर्नाकुलम आराधनालय अभी भी एक आराधनालय के रूप में कार्य करते हैं और लोकप्रिय पर्यटन स्थल हैं। पारूर सिनेगॉग, चेंडमंगलम सिनेगॉग, माला सिनेगॉग सार्वजनिक यात्रा के लिए खुले हैं, भले ही वे अब अपने मूल धार्मिक उद्देश्यों को पूरा नहीं करते हैं। वे केरल की समृद्ध महानगरीय विरासत, धार्मिक सहिष्णुता और सांस्कृतिक भव्यता के प्रतीक के रूप में बने हुए हैं। कई पुराने आराधनालय पूरी तरह से खो गए हैं, एक उल्लेखनीय उदाहरण 1344 में निर्मित कोचांगडी आराधनालय है (जिसकी आधारशिला अभी भी परदेसी आराधनालय में रखी गई है), संभवतः 1341 में पेरियार नदी की बड़ी बाढ़ के कारण यहूदियों को मुजिरिस को छोड़ना पड़ा था। केरल में आराधनालयों की सूची केरल में नष्ट किए गए आराधनालयों की सूची उनके पूरे इतिहास में कई आराधनालयों का निर्माण किया गया है और समय के साथ नष्ट हो गए हैं। शिंगली (क्रांगनोर) में उनकी पहली बस्ती में, उनकी मौखिक परंपराओं के अनुसार 18 आराधनालय थे। आज तक इन परंपराओं को प्रमाणित करने के लिए कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं मिला है। हालाँकि उनके आराधनालयों का नाम "थेक्कुम्भगम" (शाब्दिक रूप सेः दक्षिण की ओर) और "कदवुंभगम" (शाब्दिक रूप सेः नदी की ओर) रखने की प्रथा को ऐसे दो आराधनालयों की सांस्कृतिक स्मृति के रूप में उद्धृत किया जाता है जो कभी मुजिरिस में थे। कोचिनी महिलाओं द्वारा गाए गए कई मौखिक गीतों में भी इन आराधनालयों के संदर्भ हैं। इनके अलावा, केरल में सेंट थॉमस ईसाई समुदाय के कई सीरियाई ईसाई चर्च पुराने आराधनालयों पर बनाए जाने का दावा करते हैं, हालांकि पुरातात्विक साक्ष्य दुर्लभ हैं। माना जाता है कि मौखिक परंपराओं के आधार पर मौजूद या अनुमान लगाए गए आराधनालयों में शामिल हैंः मदायी आराधनालय, मदायी कोडुंगलूर आराधनालय/मकोताई आराधनालय, कोडुंगल्लूर थेक्कुम्भगम आराधनालय, कोडुंगल्लूर आराधनालय, कोडुंगल्लूर आराधनालय जिनका स्थान और/या अवशेष समय के साथ खो गए हैंः पलायूर आराधनालय, पालूर (जिसे केवल एक रिमोन (आभूषण) के नाम से जाना जाता है) कोक्कमंगलम आराधनालय, कोक्कमंगलम कोचांगडी आराधनालय, (1344-1789 AD) कोचांगडी (दर्ज इतिहास में सबसे पुराना आराधनालय) सऊदी आराधनालय, (1514-1556 AD), सौद। तिर-तुर सिनेगॉग, (1745-1768 AD) थिरुथुर, कोच्चि मुत्तम सिनेगॉग (1800 AD), मुत्तम, अलाप्पुझा फोर्ट कोच्चि सिनेगॉग, (1848 AD), फोर्ट कोच्चि (मेसचुहरारिम की मण्डली) वास्तुकला संबंधी समानताएं केरल में हाल की शताब्दियों के दौरान बनाए गए सभी आठ आराधनालयों में समान पारंपरिक वास्तुशिल्प विशेषताएं हैं जिनमें शामिल हैंः कंक्रीट या पत्थर के आधार पर पीतल या चांदी की धातु का एक केंद्रीय बिमा, पश्चिमी दीवार पर एक सन्दूक या हेकल, जो जेरूसलम की ओर है। अभयारण्य के पूर्वी प्रवेश द्वार के ऊपर एक बालकनी जिसका उपयोग कुछ छुट्टियों पर हज्जान (पाठक) द्वारा किया जाता है। महिलाओं के लिए ऊपरी गैलरी पर एक दूसरा बिमा, जो केरल के आराधनालयों के लिए अद्वितीय है। अक्सर बालकनी की लकड़ी की रेलिंग में एकीकृत किया जाता है। बालकनी के पीछे एक महिला दीर्घा, जिसके ऊपर जाने के लिए एक सीढ़ी होती है, आमतौर पर इमारत के बाहर से। ।