Paramara dynasty
परमार राजवंश (आई. ए. एस. टी.: परमार) एक भारतीय राजवंश था जिसने 9वीं और 14वीं शताब्दी के बीच पश्चिम-मध्य भारत में मालवा और आसपास के क्षेत्रों पर शासन किया। वे राजपूतों के परमार वंश के थे। राजवंश की स्थापना 9वीं या 10वीं शताब्दी में हुई थी, और इसके शुरुआती शासकों ने संभवतः मन्याखेता के राष्ट्रकूटों के जागीरदारों के रूप में शासन किया था। 10वीं शताब्दी के शासक सियाका द्वारा जारी किए गए सबसे पुराने मौजूदा परमार शिलालेख गुजरात में पाए गए हैं। 972 ईस्वी के आसपास, सियाका ने राष्ट्रकूट राजधानी मन्याखेता को लूट लिया, और परमारों को एक संप्रभु शक्ति के रूप में स्थापित किया। उनके उत्तराधिकारी मुंजा के समय तक, वर्तमान मध्य प्रदेश में मालवा क्षेत्र मुख्य परमार क्षेत्र बन गया था, जिसकी राजधानी धारा (अब धार) थी। मुंजा के भतीजे भोज के अधीन राजवंश अपने चरम पर पहुँच गया, जिसका राज्य उत्तर में चित्तौड़ से लेकर दक्षिण में कोंकण तक और पश्चिम में साबरमती नदी से लेकर पूर्व में विदिशा तक फैला हुआ था। गुजरात के चालुक्यों, कल्याणी के चालुक्यों, त्रिपुरी के कलचुरियों, जेजाकभुक्ती के चंदेलों और अन्य पड़ोसी राज्यों के साथ उनके संघर्षों के परिणामस्वरूप परमार शक्ति कई बार बढ़ी और गिर गई। अपने दुश्मनों द्वारा धारा को कई बार लूटने के बाद बाद के परमार शासकों ने अपनी राजधानी को मंडप-दुर्गा (अब मांडू) में स्थानांतरित कर दिया। अंतिम ज्ञात परमार राजा, महालकदेव, 1305 ईस्वी में दिल्ली के अलाउद्दीन खिलजी की सेनाओं द्वारा पराजित और मारे गए थे, हालांकि पुरालेख साक्ष्य से पता चलता है कि उनकी मृत्यु के बाद कुछ वर्षों तक परमार शासन जारी रहा। परमारों के शासनकाल में मालवा को राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रतिष्ठा का एक बड़ा स्तर प्राप्त था। परमार संस्कृत कवियों और विद्वानों के संरक्षण के लिए जाने जाते थे, और भोज स्वयं एक प्रसिद्ध विद्वान थे। अधिकांश परमार राजा शैव थे और उन्होंने कई शिव मंदिरों की स्थापना की, हालाँकि उन्होंने जैन विद्वानों को भी संरक्षण दिया। परमारा राजा सियाका द्वितीय द्वारा जारी हरसोल ताम्रपत्र (949 सी. ई.) में अकालवर्ष नामक एक राजा का उल्लेख है, जिसके बाद तस्मीन कुले ("उस परिवार में") अभिव्यक्ति है, और उसके बाद "वप्पैराज" (परमार राजा वाकपति प्रथम के साथ पहचाने जाने वाले) नाम का उल्लेख है। राष्ट्रकूट राजा कृष्ण तृतीय के साथ "अकालवर्ष" (जो एक राष्ट्रकूट उपाधि थी) की पहचान के आधार पर, डी. सी. गांगुली के रूप में इतिहासकार ने सिद्धांत दिया कि परमार राष्ट्रकूटों के वंशज थे। गांगुली ने आइन-ए-अकबरी में अपने सिद्धांत के लिए समर्थन खोजने की कोशिश की, जिसके अग्निकुला मिथक के परिवर्तन (नीचे देखें) में कहा गया है कि परमारों का एक पूर्ववर्ती दक्कन से मालवा आया था। आइन-ए-अकबरी के अनुसार, धनजी-एक अग्नि बलिदान से पैदा हुआ व्यक्ति-मालवा में एक राज्य स्थापित करने के लिए दक्कन से आया था; जब उसके वंशज पुत्रज की विरासत के बिना मृत्यु हो गई, तो रईसों ने परमारों के पूर्वज आदित्य पोनवर को नए राजा के रूप में स्थापित किया। गांगुली ने यह भी उल्लेख किया कि सियाका के उत्तराधिकारी मुंजा (वाकपति द्वितीय) ने अमोघवर्ष, श्री-वल्लभ और पृथ्वी-वल्लभ जैसी उपाधियाँ ग्रहण कींः ये विशिष्ट रूप से राष्ट्रकूट उपाधियाँ हैं। हालाँकि, हरसोला शिलालेख में तस्मीन कुले ("उस परिवार में") शब्दों के सामने एक अंतराल है, और इसलिए, गांगुली का सुझाव किसी भी ठोस सबूत के अभाव में एक शुद्ध अनुमान है। इसके अलावा, भले ही आइन-ए-अकबरी की किंवदंती ऐतिहासिक रूप से सटीक हो, आदित्य पोनवर धनजी के वंशज नहीं थेः वे शायद दक्कन के मूल निवासी होने के बजाय एक स्थानीय धनाढ्य थे। गांगुली के सिद्धांत के आलोचकों का यह भी तर्क है कि इन शिलालेखों में राष्ट्रकूट खिताब परमार शासकों का उल्लेख करते हैं, जिन्होंने मालवा क्षेत्र में राष्ट्रकूटों के वैध उत्तराधिकारियों के रूप में खुद को चित्रित करने के लिए इन खिताबों को ग्रहण किया था। राष्ट्रकूटों ने इसी तरह पृथ्वी-वल्लभ जैसी उपाधियों को अपनाया था, जिनका उपयोग पूर्ववर्ती चालुक्य शासकों द्वारा किया जाता था। इतिहासकार दशरथ शर्मा बताते हैं कि परमारों ने 10वीं शताब्दी तक पौराणिक अग्निकुल की उत्पत्ति का दावा किया थाः अगर वे वास्तव में राष्ट्रकूटों के वंशज होते, तो वे एक पीढ़ी के भीतर अपने प्रतिष्ठित शाही मूल को नहीं भूलते। बाद के परमार राजाओं ने अग्निकुल या अग्निवंश ("अग्नि वंश") के सदस्य होने का दावा किया। उत्पत्ति का अग्निकुल मिथक, जो उनके कई शिलालेखों और साहित्यिक कार्यों में दिखाई देता है, इस प्रकार हैः ऋषि विश्वामित्र ने अरबुदा पर्वत (माउंट आबू) पर एक अन्य ऋषि वशिष्ठ से जबरन एक इच्छा देने वाली गाय ले ली। वशिष्ठ ने तब एक यज्ञ अग्नि गड्ढे (अग्नि-कुंड) से एक नायक को आकर्षित किया, जिसने विश्वामित्र के दुश्मनों को हराया और गाय को वापस लाया। वशिष्ठ ने तब नायक को परमार ("दुश्मन का हत्यारा") की उपाधि दी। इस कहानी का उल्लेख करने वाला सबसे पहला ज्ञात स्रोत पद्मगुप्त परिमाला का नव-साहस-चरित है, जो परमार राजा सिंधुराज (-1010) के दरबारी कवि थे। इस किंवदंती का उल्लेख परमार-युग के पहले के शिलालेखों या साहित्यिक कार्यों में नहीं किया गया है। इस समय तक, सभी पड़ोसी राजवंशों ने दिव्य या वीरतापूर्ण उत्पत्ति का दावा किया, जिसने शायद परमारों को अपनी खुद की एक किंवदंती का आविष्कार करने के लिए प्रेरित किया होगा। पृथ्वीराज रासो के एक पाठ में उल्लिखित एक किंवदंती ने अन्य राजवंशों को अग्नि-जनित राजपूतों के रूप में वर्णित करने के लिए अपनी अग्निकुल किंवदंती का विस्तार किया। पृथ्वीराज रासो की सबसे पुरानी मौजूदा प्रतियों में यह किंवदंती नहीं है; इस संस्करण का आविष्कार 16 वीं शताब्दी के कवियों द्वारा किया गया होगा जो मुगल सम्राट अकबर के खिलाफ राजपूत एकता को बढ़ावा देना चाहते थे। कुछ औपनिवेशिक युग के इतिहासकारों ने परमारों के लिए एक विदेशी मूल का सुझाव देने के लिए इस पौराणिक विवरण की व्याख्या की। इस सिद्धांत के अनुसार, परमारों और अन्य अग्निवंशी राजपूतों के पूर्वज 5वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद भारत आए थे। उन्हें अग्नि अनुष्ठान करने के बाद हिंदू जाति व्यवस्था में भर्ती कराया गया था। हालाँकि, यह सिद्धांत इस तथ्य से कमजोर हो जाता है कि परमारा अभिलेखों में इस किंवदंती का उल्लेख नहीं किया गया है, और यहां तक कि परमारा-युग के शुरुआती विवरण में भी अन्य राजवंशों का उल्लेख अग्निवंशी के रूप में नहीं किया गया है। दशरथ शर्मा और प्रतिपाल भाटिया जैसे कुछ इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि परमार मूल रूप से वशिष्ठ गोत्र के ब्राह्मण थे। यह सिद्धांत इस तथ्य पर आधारित है कि हलायुध, जिसे मुंजा ने संरक्षण दिया था, ने राजा को पिंगल-सूत्र-वृत्ति में "ब्रह्मा-क्षत्र" के रूप में वर्णित किया है। भाटिया के अनुसार इस अभिव्यक्ति का अर्थ है कि मुंजा ब्राह्मणों के एक परिवार से आया था जो क्षत्रिय बन गए। इसके अलावा, पटनारायण मंदिर के शिलालेख में कहा गया है कि परमार वशिष्ठ गोत्र के थे, जो ऋषि वशिष्ठ के वंशज होने का दावा करने वाले ब्राह्मणों के बीच एक गोत्र है। हालांकि, इतिहासकार अरविंद के. सिंह बताते हैं कि कई अन्य स्रोत राजवंश के क्षत्रिय वंश की ओर इशारा करते हैं। उदाहरण के लिए, 1211 के पिपलियानगर शिलालेख में कहा गया है कि परमारों के पूर्वज "क्षत्रियों के मुकुट-रत्न" थे, और प्रभा-वकार-चरित में उल्लेख किया गया है कि वाकपति का जन्म एक क्षत्रिय के राजवंश में हुआ था। सिंह के अनुसार, "ब्रह्मा-क्षत्रिय" अभिव्यक्ति एक विद्वान क्षत्रिय को संदर्भित करती है। डी. सी. सरकार ने सिद्धांत दिया कि राजवंश मालवों से निकला था। हालाँकि, प्रारंभिक परमार शासकों के मालवा कहे जाने का कोई प्रमाण नहीं है; मालवा क्षेत्र पर शासन करने के बाद ही परमारों को मालवा कहा जाने लगा। अग्निकुला किंवदंती के आधार पर, सी. वी. वैद्य और वी. ए. स्मिथ जैसे कुछ विद्वानों ने अनुमान लगाया कि माउंट आबू परमारों का मूल घर था। हरसोला ताम्रपत्र और ऐन-ए-अकबरी के आधार पर, डी. सी. गांगुली का मानना था कि वे दक्कन क्षेत्र से आए थे। परमार शिलालेखों में से सबसे पुराने (सियाका द्वितीय के) सभी गुजरात में खोजे गए हैं, और उस क्षेत्र में भूमि अनुदान से संबंधित हैं। इसके आधार पर, डी. बी. दिस्कलकर और एच. वी. त्रिवेदी ने सिद्धांत दिया कि परमार अपने शुरुआती दिनों में गुजरात से जुड़े थे। एक अन्य संभावना यह है कि गुर्जर-प्रतिहार आक्रमण के कारण प्रारंभिक परमार शासकों ने अस्थायी रूप से मालवा में अपनी राजधानी धारा को गुजरात के लिए छोड़ दिया था। यह सिद्धांत दो स्रोतों के संयुक्त विश्लेषण पर आधारित हैः नव-सहसंक-चरित, जिसमें कहा गया है कि परमार राजा वैरीसिंह ने मालवा में धारा शहर को दुश्मनों से मुक्त कर दिया था; और गुर्जर-प्रथियार राजा महेंद्रपाल का 945-946 CE प्रतापगाह शिलालेख, जिसमें कहा गया है कि उन्होंने मालवा पर फिर से कब्जा कर लिया था। प्रारंभिक शासक चाहे परमार राष्ट्रकूटों के वंशज थे या नहीं, वे संभवतः 9वीं शताब्दी में राष्ट्रकूटों के अधीनस्थ थे। ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि 808 और 812 ईस्वी के बीच, राष्ट्रकूटों ने गुर्जर-प्रतिहारों को मालवा क्षेत्र से निष्कासित कर दिया था। राष्ट्रकूट राजा गोविंद तृतीय ने मालवा को लता (वर्तमान गुजरात में मालवा की सीमा से लगे क्षेत्र) के राष्ट्रकूट प्रमुख कर्क-राजा के संरक्षण में रखा। गोविंदा के पुत्र अमोघवर्ष प्रथम के 871 संजन ताम्रपत्र शिलालेख में कहा गया है कि उनके पिता ने एक जागीरदार को मालवा का राज्यपाल नियुक्त किया था। चूंकि इस समय के आसपास परमार मालवा क्षेत्र के शासक बन गए थे, इसलिए पुरालेख विज्ञानी एच. वी. त्रिवेदी का मानना है कि यह जागीरदार परमार राजा उपेंद्र था, हालांकि इसका कोई निश्चित प्रमाण नहीं है। मालवा में परमार शासन की शुरुआत निश्चित रूप से नहीं की जा सकती है, लेकिन उन्होंने निश्चित रूप से 9वीं शताब्दी ईस्वी से पहले मालवा पर शासन नहीं किया था। सियाका सबसे पहले ज्ञात परमार राजा हैं जिन्हें उनके अपने शिलालेखों द्वारा प्रमाणित किया गया है। उनका हरसोल ताम्रपत्र शिलालेख (949 ईस्वी) सबसे पुराना उपलब्ध परमार शिलालेख हैः यह बताता है कि वह राष्ट्रकूटों का एक जागीरदार था। उनके पूर्ववर्तियों की सूची खातों के बीच भिन्न होती हैः अग्निकुल किंवदंती के अनुसार, परमार राजवंश के पौराणिक पूर्वज हैं। उदयपुर प्रशस्ती में उल्लिखित अन्य प्रारंभिक राजा ऐतिहासिक हैं या काल्पनिक, यह इतिहासकारों के बीच बहस का विषय है। सी. वी. वैद्य और के. ए. नीलकंठ शास्त्री के अनुसार, परमार राजवंश की स्थापना केवल 10वीं शताब्दी ईस्वी में हुई थी। वैद्य का मानना है कि वैरीसिंह प्रथम और सियाक प्रथम जैसे राजा काल्पनिक हैं, जो राजवंश के युग को पीछे धकेलने के लिए बाद के ऐतिहासिक राजाओं के नामों से दोहराए गए हैं। 1274 ईस्वी में जयवर्मन द्वितीय के मांधाता ताम्रपत्र शिलालेख में इसी तरह परमार के आठ उत्तराधिकारियों का नाम कमंडलूधर, धुमराज, देवसिंहपाल, कनकसिंह, श्रीहर्ष, जगद्देव, स्थिरकाया और वोशारी के रूप में दिया गया हैः ये ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं प्रतीत होते हैं। एच. वी. त्रिवेदी का कहना है कि इस बात की संभावना है कि उदयपुर प्रशस्ती के वैरीसिंह प्रथम और सियाका प्रथम वैरीसिंह द्वितीय और सियाका द्वितीय के समान हैं; हो सकता है कि नामों को गलती से दोहराया गया हो। वैकल्पिक रूप से, उनका मानना है कि इन नामों को अन्य शिलालेखों में हटा दिया गया है क्योंकि ये शासक स्वतंत्र संप्रभु नहीं थे। कई अन्य इतिहासकारों का मानना है कि उदयपुर प्रशस्ती में उल्लिखित प्रारंभिक परमार शासक काल्पनिक नहीं हैं, और परमारों ने 9वीं शताब्दी में (राष्ट्रकूट जागीरदारों के रूप में) मालवा पर शासन करना शुरू किया था। के. एन. सेठ का तर्क है कि बाद के कुछ परमार शिलालेखों में भी शिलालेख जारी करने वाले राजा के केवल 3-4 पूर्ववर्तियों का उल्लेख है। इसलिए, प्रारंभिक शिलालेखों में प्रदान की गई वंशावली से कुछ नामों की अनुपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि ये काल्पनिक शासक थे। उनके अनुसार, नव-सहसंक-चरित्र (बाद के राजा सिंधुराज के दरबारी कवि द्वारा रचित) में उपेंद्र का उल्लेख साबित करता है कि उपेंद्र एक काल्पनिक राजा नहीं था। जॉर्ज बुहलर और जेम्स बर्गेस जैसे इतिहासकार उपेंद्र और कृष्णराज को एक व्यक्ति के रूप में पहचानते हैं, क्योंकि ये पर्यायवाची शब्द हैं (उपेंद्र कृष्ण का दूसरा नाम है)। हालाँकि, सियाका के उत्तराधिकारी मुंजा के एक शिलालेख में पूर्ववर्ती राजाओं का नाम कृष्णराज, वैरीसिंह और सियाका रखा गया है। इसके आधार पर, सेठ हालांकि कृष्णराज की पहचान हर्षोल प्लेटों में उल्लिखित वप्पेराजा या वकपति प्रथम के साथ करता है (वप्पेराजा वकपति-राज का प्राकृत रूप प्रतीत होता है)। अपने समर्थन में, सेठ बताते हैं कि वैरीसिंह को मुंजा के शिलालेख में कृष्ण-पडनुध्यात कहा गया है। वक्पति द्वितीय। उनका मानना है कि वाकपति द्वितीय ने अपने पूर्वज की पहचान करने के लिए वाकपति प्रथम के बजाय "कृष्णराज" नाम का इस्तेमाल किया, ताकि अपने नाम के साथ भ्रम से बचा जा सके। परमारा राजवंश के पहले स्वतंत्र संप्रभु सियाका थे (कभी-कभी उन्हें उदयपुर प्रशस्ती में उल्लिखित पहले के सियाका से अलग करने के लिए सियाका द्वितीय कहा जाता था)। हरसोल ताम्रपत्र (949 ईस्वी) से पता चलता है कि सियाका अपने शुरुआती दिनों में राष्ट्रकूट शासक कृष्ण तृतीय का सामंती था। हालाँकि, उसी शिलालेख में उच्च ध्वनि वाले महाराजाधिराजपति का भी उल्लेख सियाका की उपाधियों में से एक के रूप में किया गया है। इसके आधार पर, के. एन. सेठ का मानना है कि सियाक की राष्ट्रकूट प्रभुता की स्वीकृति नाममात्र थी। एक राष्ट्रकूट सामंती के रूप में, सियाका ने प्रतिहारों के खिलाफ उनके अभियानों में भाग लिया। उन्होंने मालवा के उत्तर में शासन करने वाले कुछ हूण प्रमुखों को भी हराया। हो सकता है कि उन्हें चंदेल राजा यशोवर्मन के खिलाफ असफलताओं का सामना करना पड़ा हो। कृष्ण तृतीय की मृत्यु के बाद, सियाका ने नर्मदा नदी के तट पर लड़े गए युद्ध में अपने उत्तराधिकारी खोट्टिगा को हराया। इसके बाद उन्होंने खोट्टिगा की पीछे हटने वाली सेना का पीछा करते हुए राष्ट्रकूट की राजधानी मन्याखेता का पीछा किया और 972 ईस्वी में उस शहर को लूट लिया। उनकी जीत अंततः राष्ट्रकूटों के पतन और मालवा में एक स्वतंत्र संप्रभु शक्ति के रूप में परमारों की स्थापना का कारण बनी। सियाका के उत्तराधिकारी मुंजा ने शकंबरी के चहमानों, नद्दुला के चहमानों, मेवाड़ के गुहिलाओं, हूणों, त्रिपुरी के कलचुरियों और गुर्जर क्षेत्र के शासक (संभवतः गुजरात के चालुक्य या प्रतिहार शासक) के खिलाफ सैन्य सफलताएं हासिल कीं। उन्होंने पश्चिमी चालुक्य राजा तैलपा द्वितीय के खिलाफ कुछ शुरुआती सफलताएं भी हासिल कीं, लेकिन अंततः 994 ईस्वी और 998 ईस्वी के बीच तैलपा द्वारा पराजित और मारे गए। इस हार के परिणामस्वरूप, परमारों ने अपने दक्षिणी क्षेत्रों (संभवतः नर्मदा नदी से परे) को चालुक्यों के हाथों खो दिया। मुंजा को विद्वानों के संरक्षक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, और उनके शासन ने भारत के विभिन्न हिस्सों से विद्वानों को मालवा की ओर आकर्षित किया। वे स्वयं भी एक कवि थे, हालाँकि अब उनके द्वारा रचित कुछ ही छंद बचे हैं। मुंजा के भाई सिंधुराज (शासन लगभग 990 ईस्वी) ने पश्चिमी चालुक्य राजा सत्यश्रय को हराया और तैलपा द्वितीय के हाथों खोए हुए क्षेत्रों को वापस पा लिया। उन्होंने एक हूण प्रमुख, दक्षिण कोसल के सोमवंशी, कोंकण के शिलाहारों और लता (दक्षिणी गुजरात) के शासक के खिलाफ भी सैन्य सफलताएं हासिल कीं। उनके दरबारी कवि पद्मगुप्त ने उनकी जीवनी नव-सहसंक-चरित लिखी, जिसमें उन्हें कई अन्य विजयों का श्रेय दिया गया है, हालांकि ये काव्यात्मक अतिशयोक्ति प्रतीत होती हैं। सिंधुराज के पुत्र भोज परमार राजवंश के सबसे प्रसिद्ध शासक हैं। उन्होंने परमार साम्राज्य का विस्तार करने के कई प्रयास किए, जिसके अलग-अलग परिणाम सामने आए। 1018 ईस्वी के आसपास, उन्होंने वर्तमान गुजरात में लता के चालुक्यों को हराया। 1018 ईस्वी और 1020 ईस्वी के बीच, उन्होंने उत्तरी कोंकण पर नियंत्रण प्राप्त किया, जिसके शिलाहर शासकों ने शायद एक संक्षिप्त अवधि के लिए उनके सामंतों के रूप में कार्य किया। भोज ने कल्याणी चालुक्य राजा जयसिंह द्वितीय के खिलाफ राजेंद्र चोल और गंगेया-देव कलचुरी के साथ गठबंधन भी किया। इस अभियान में भोज की सफलता की सीमा निश्चित नहीं है, क्योंकि चालुक्य और परमार पनेग्रिक्स दोनों ने जीत का दावा किया था। भोज के शासनकाल के अंतिम वर्षों के दौरान, 1042 ईस्वी के कुछ समय बाद, जयसिंह के पुत्र और उत्तराधिकारी सोमेश्वर प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया और उसकी राजधानी धारा को लूट लिया। चालुक्य सेना के जाने के तुरंत बाद भोज ने मालवा पर अपना नियंत्रण फिर से स्थापित कर लिया, लेकिन इस हार ने उनके राज्य की दक्षिणी सीमा को गोदावरी से नर्मदा तक पीछे धकेल दिया। पूर्व की ओर अपने राज्य का विस्तार करने के भोज के प्रयास को चंदेल राजा विद्याधर ने विफल कर दिया। हालाँकि, भोज चंदेल सामंतों, दुबकुंड के कच्छपाघाटों के बीच अपना प्रभाव बढ़ाने में सक्षम थे। भोज ने ग्वालियर के कच्छपाघाटों के खिलाफ भी एक अभियान शुरू किया, संभवतः कन्नौज पर कब्जा करने के अंतिम लक्ष्य के साथ, लेकिन उनके हमलों को उनके शासक कीर्तिराज ने विफल कर दिया। भोज ने शकम्भरी के चहमानों को भी हराया और उनके शासक विराराम को मार डाला। हालाँकि, उन्हें नद्दुला के चहमानों द्वारा पीछे हटने के लिए मजबूर किया गया था। मध्ययुगीन मुस्लिम इतिहासकारों के अनुसार, सोमनाथ को बर्खास्त करने के बाद, गजनी के महमूद ने परम देव नामक एक हिंदू राजा के साथ टकराव से बचने के लिए अपना मार्ग बदल लिया। आधुनिक इतिहासकार परम देव को भोज के रूप में पहचानते हैंः यह नाम परमार-देव या भोज की उपाधि परमेश्वर-परमभट्टरक का अपभ्रंश हो सकता है। भोज ने काबुल शाही शासक आनंदपाल की गज़नवियों के खिलाफ लड़ाई का समर्थन करने के लिए सैनिकों का भी योगदान दिया होगा। वह उस हिंदू गठबंधन का भी हिस्सा हो सकता है जिसने 1043 ईस्वी के आसपास महमूद के राज्यपालों को हांसी, थानेसर और अन्य क्षेत्रों से निष्कासित कर दिया था। भोज के शासनकाल के अंतिम वर्ष के दौरान, या उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, चालुक्य राजा भीम प्रथम और कलचुरी राजा कर्ण ने उनके राज्य पर हमला किया। 14वीं शताब्दी के लेखक मेरुतुंगा के अनुसार, उसी समय भोज की एक बीमारी से मृत्यु हो गई जब सहयोगी सेना ने उनके राज्य पर हमला किया था। अपने चरम पर, भोज का राज्य उत्तर में चित्तौड़ से लेकर दक्षिण में ऊपरी कोंकण तक और पश्चिम में साबरमती नदी से लेकर पूर्व में विदिशा तक फैला हुआ था। उन्हें एक सक्षम सैन्य नेता के रूप में पहचाना जाता था, लेकिन उनकी क्षेत्रीय विजय अल्पकालिक थी। उनकी प्रसिद्धि का प्रमुख दावा एक विद्वान-राजा के रूप में उनकी प्रतिष्ठा थी, जिन्होंने कला, साहित्य और विज्ञान को संरक्षण दिया। उनके समय के प्रसिद्ध कवियों और लेखकों ने उनके प्रायोजन की मांग की। भोज स्वयं एक बहुश्रुत थे, जिनके लेखन में व्याकरण, कविता, वास्तुकला, योग और रसायन विज्ञान जैसे विभिन्न विषयों को शामिल किया गया है। भोज ने भोज शाला की स्थापना की जो संस्कृत अध्ययन का एक केंद्र था और वर्तमान धार में सरस्वती का एक मंदिर था। कहा जाता है कि उन्होंने ऐतिहासिक साक्ष्यों द्वारा समर्थित एक विश्वास, भोजपुर शहर की स्थापना की थी। वहाँ के भोजेश्वर मंदिर के अलावा, उस क्षेत्र में अब टूट चुके तीन बांधों के निर्माण का श्रेय उन्हें दिया जाता है। साहित्यिक हस्तियों के प्रति उनके संरक्षण के कारण, उनकी मृत्यु के बाद लिखी गई कई किंवदंतियों में उन्हें एक धर्मी विद्वान-राजा के रूप में दिखाया गया था। उनके इर्द-गिर्द केंद्रित किंवदंतियों की संख्या के संदर्भ में, भोज की तुलना कल्पित विक्रमादित्य से की जा सकती है। भोज के उत्तराधिकारी जयसिंह प्रथम, जो शायद उनके पुत्र थे, को भोज की मृत्यु के तुरंत बाद संयुक्त कलचुरी-चालुक्य आक्रमण का सामना करना पड़ा। बिल्हण के लेखन से पता चलता है कि उन्होंने कल्याणी के चालुक्यों से मदद मांगी थी। जयसिंह के उत्तराधिकारी और भोज के भाई उदयादित्य को वागड़ा में उनके जागीरदार चामुंडराज ने हराया था। उन्होंने अपने सहयोगियों की मदद से चालुक्य शासक कर्ण के आक्रमण को विफल कर दिया। उदयादित्य के सबसे बड़े बेटे लक्ष्मणदेव को 1104-05 CE के नागपुर प्रशस्ती शिलालेख में व्यापक सैन्य विजयों का श्रेय दिया गया है। हालाँकि, ये काव्यात्मक अतिशयोक्ति प्रतीत होती हैं। हो सकता है कि उन्होंने त्रिपुरी के कलचुरियों को हराया हो। उदयादित्य के छोटे बेटे नरवर्मन को कई हारों का सामना करना पड़ा, जिसमें वे जेजकभुक्ती के चंदेलों और चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज से हार गए। अपने शासनकाल के अंत तक, एक विजयपाल ने उज्जैन के उत्तर-पूर्व में एक स्वतंत्र राज्य बनाया था। यशोवर्मन ने परमार राजधानी धारा का नियंत्रण जयसिंह सिद्धराज के हाथों खो दिया। उनके उत्तराधिकारी जयवर्मन प्रथम ने धारा पर नियंत्रण हासिल कर लिया, लेकिन जल्द ही इसे बल्लाल नामक एक हड़पने वाले के हाथों खो दिया। चालुक्य राजा कुमारपाल ने 1150 ईस्वी के आसपास बल्लाल को हराया, जिसे उनके सामंत नद्दुला चाहमान शासक अलहाना और अबू परमार प्रमुख यशोधवाला का समर्थन प्राप्त था। मालवा तब चालुक्यों का एक प्रांत बन गया। परमारों की एक छोटी शाखा, जो खुद को महाकुमारों के रूप में पेश करती थी, ने इस दौरान भोपाल के आसपास के क्षेत्र पर शासन किया। लगभग दो दशक बाद, जयवर्मन के पुत्र विंध्यवर्मन ने चालुक्य राजा मुलराजा द्वितीय को हराया और मालवा में परमार संप्रभुता को फिर से स्थापित किया। अपने शासनकाल के दौरान, मालवा को होयसलों और देवगिरी के यादवों के बार-बार आक्रमणों का सामना करना पड़ा। उन्हें चालुक्य सेनापति कुमार ने भी हराया था। इन असफलताओं के बावजूद, वह अपनी मृत्यु से पहले मालवा में परमार शक्ति को बहाल करने में सक्षम थे। विंध्यवर्मन के पुत्र सुभटवर्मन ने गुजरात पर आक्रमण किया और चालुक्य क्षेत्रों को लूट लिया। लेकिन अंततः उन्हें चालुक्य सामंती लवन-प्रसाद द्वारा पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके पुत्र अर्जुनवर्मन प्रथम ने भी गुजरात पर आक्रमण किया और जयंत-सिंह (या जय-सिंह) को हराया, जिन्होंने कुछ समय के लिए चालुक्य सिंहासन पर कब्जा कर लिया था। उन्हें लता में यादव सेनापति खोलेश्वर ने हराया था। अर्जुनवर्मन के बाद देवपाल ने पदभार संभाला, जो एक महाकुमार (परमार शाखा के प्रमुख) हरिश्चंद्र के पुत्र थे। उन्होंने चालुक्यों और यादवों के खिलाफ संघर्षों का सामना करना जारी रखा। दिल्ली के सुल्तान इल्तुतमिश ने 1 ईस्वी के दौरान भिलसा पर कब्जा कर लिया, लेकिन देवपाल ने सल्तनत के राज्यपाल को हरा दिया और भिलसा पर फिर से नियंत्रण हासिल कर लिया। हम्मीर महाकाव्य के अनुसार, उन्हें रणथंभौर के वागभट्ट ने मार डाला था, जिन्हें दिल्ली के सुल्तान के साथ मिलकर उनकी हत्या की साजिश रचने का संदेह था। देवपाल के पुत्र जैतुगिदेव के शासनकाल के दौरान, यादव राजा कृष्ण, दिल्ली के सुल्तान बलबन और वाघेला राजकुमार विशाल-देव के आक्रमणों के कारण परमारों की शक्ति बहुत कम हो गई। देवपाल के छोटे बेटे जयवर्मन द्वितीय को भी इन तीनों शक्तियों के हमलों का सामना करना पड़ा। या तो जैतुगी या जयवर्मन द्वितीय ने परमार राजधानी को धारा से पहाड़ी मंडप-दुर्गा (वर्तमान मंडू) में स्थानांतरित कर दिया, जिसने एक बेहतर रक्षात्मक स्थिति प्रदान की। जयवर्मन द्वितीय के उत्तराधिकारी अर्जुनवर्मन द्वितीय एक कमजोर शासक साबित हुए। उन्हें अपने मंत्री के विद्रोह का सामना करना पड़ा। 1270 के दशक में, यादव शासक रामचंद्र ने मालवा पर आक्रमण किया, और 1280 के दशक में, रणथंभोर चहमान शासक हम्मीरा ने भी मालवा पर हमला किया। अर्जुन के उत्तराधिकारी भोज द्वितीय को भी हम्मीर के आक्रमण का सामना करना पड़ा। भोज द्वितीय या तो अपने मंत्री द्वारा नियंत्रित एक नाममात्र का शासक था, या उसके मंत्री ने परमार राज्य के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया था। अंतिम ज्ञात परमार राजा, महालकदेव, 1305 ईस्वी में ऐन अल-मुल्क मुल्तानी की सेना द्वारा पराजित और मारे गए थे। शासकों की सूची ऐतिहासिक 'कैलाश चंद जैन' के अनुसार, "उपेंद्र से लेकर वैरीसिंह तक के प्रारंभिक परमार शासकों का ज्ञान बहुत कम है; कोई अभिलेख नहीं है, और वे केवल बाद के स्रोतों से ही ज्ञात हैं।" विभिन्न शिलालेखों और साहित्यिक स्रोतों में उल्लिखित परमार शासकों में शामिल हैंः 1305 ईस्वी में महाकादेव की मृत्यु के बाद, मालवा क्षेत्र में परमार राजवंश का शासन समाप्त हो गया था, लेकिन अन्य परमार राज्यों में नहीं। उदयपुर के एक शिलालेख से संकेत मिलता है कि परमार राजवंश 1310 तक, कम से कम मालवा के उत्तर-पूर्वी भाग में, जीवित रहा। बाद के एक शिलालेख से पता चलता है कि इस क्षेत्र पर 1338 तक दिल्ली सल्तनत ने कब्जा कर लिया था। मालवा के परमार राजाओं के अलावा, राजवंशों की कई शाखाओं ने विभिन्न स्थानों पर सामंतों के रूप में शासन किया। इनमें शामिल हैंः चंद्रावती के परमारों ने अरबुदा-मंडल (माउंट आबू क्षेत्र) पर शासन किया और 12वीं शताब्दी तक गुजरात के चालुक्यों के सामंती बन गए, भीनमल-किरादु के परमारों की शाखाएं चंद्रावती के परमारों की तरह चंद्रावती के परमारों से अलग हो गईं, वे चालुक्यों से जुड़े हुए थे और 12वीं शताब्दी में जालोर के परमारों द्वारा पराजित किए गए थे। इनमें शामिल हैंः बाघल राज्यः कहा जाता है कि इसकी स्थापना अजब देव परमार ने की थी, जो 14वीं शताब्दी में उज्जैन से वर्तमान हिमाचल प्रदेश आए थे। दंता राज्यः इसके शासकों ने परमार वंश की सदस्यता और उज्जैन देवास राज्य (वरिष्ठ और कनिष्ठ) के महान राजा विक्रमादित्य के वंश का दावा कियाः इन राज्यों के मराठा पुआर शासकों ने परमार राजवंश के वंश का दावा किया। धार राज्यः इसके संस्थापक आनंद राव पुआर, जिन्होंने परमार वंश का दावा किया था, उन्हें 18वीं शताब्दी में पेशवा बाजी राव प्रथम से एक जागीर मिली थी। मुलि राज्यः इसके शासकों ने परमार वंश का दावा किया, और कहा जाता है कि वे वाघेलाओं के सामंतों के रूप में शुरू हुए थे। नरसिंहगढ़ राज्य जगदीशपुर और डुमरांवः वर्तमान बिहार के भोजपुर जिले के राजपूत, जो खुद को उज्जैनिया पंवार राजपूत बताते थे, 17वीं शताब्दी में उज्जैन के शाही परिवार के वंशज होने का दावा करने लगे। बिहार के जगदीशपुर और डुमरांव के राजाओं ने परमारों की उज्जैनिया शाखा से वंश होने का दावा किया। मिथिला के गांधवारिया राजपूत और भोजपुर के उज्जैनिया भी परमार वंश के वंशज होने का दावा करते हैं। ।