William Hechler
विलियम हेनरी हेकलर (1 अक्टूबर 1845-30 जनवरी 1931) एक अंग्रेजी पुनर्स्थापनावादी एंग्लिकन पादरी थे; एस्कैटोलॉजिकल लेखक; यहूदी विरोध के खिलाफ योद्धा; ज़ायोनीवाद के प्रवर्तक; और आधुनिक ज़ायोनीवाद के संस्थापक थियोडोर हर्ज़ल के सहायक, सलाहकार, मित्र और वैधकर्ता थे। जीवनी विलियम हेनरी हेकलर का जन्म भारत के हिंदू पवित्र शहर बनारस में हुआ था। उनके पिता डीट्रिच हेकलर (1812-1878) का जन्म जर्मनी के वोगिशिम में हुआ था, जो अब मुल्हेम का हिस्सा है। डीट्रिच लंदन के पास इस्लिंगटन चले गए, एक एंग्लिकन पादरी बन गए, विदेशी मिशनरी सेवा की तैयारी में एक एंग्लिकन मदरसे में अध्ययन कर रहे थे। लंदन में रहते हुए उन्होंने कैथरीन क्लीव पामर से शादी की। उन्हें "चर्च मिशनरी सोसाइटी" द्वारा भारत भेजा गया था। 1850 में अपनी माँ की मृत्यु के बाद, हेकलर ने लंदन और बासेल में बोर्डिंग स्कूलों में भाग लिया। हेकलर ने धार्मिक अध्ययन और भाषाओं में एक बोधात्मक क्षमता का प्रदर्शन किया। उनकी द्वि-राष्ट्रीय शिक्षा ने उनकी जर्मन-अंग्रेजी विरासत को मजबूत किया। अपने जीवनकाल में उन्होंने अंग्रेजी, जर्मन, हिब्रू, ग्रीक, लैटिन, अरबी, इतालवी, स्पेनिश, पुर्तगाली, फ्रेंच और दो अफ्रीकी बोलियों में प्रवीणता प्राप्त की। 1854 में, डायट्रिच हेकलर स्वास्थ्य कारणों से लंदन लौट आए और यहूदियों के बीच ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए लंदन सोसाइटी के साथ एक पद संभाला। उनके पिता के फिलो-सेमिटिज्म ने विलियम को गहराई से प्रभावित किया। परिवार 1866 में कार्ल्सरुहे, जर्मनी में स्थानांतरित हो गया। यहूदी अध्ययन और फिलिस्तीन में विलियम की रुचि यूरोपीय इवेंजेलिकल पुनर्स्थापनावादी धर्मशास्त्र के विकास के प्रभाव में विकसित हुई। उन्होंने यीशु मसीह के दूसरे आगमन के लिए अपने स्वयं के एस्कैटोलॉजिकल सिद्धांतों और समयरेखाओं को विकसित करना शुरू किया। 1870 में टर्बिंजेन और इस्लिंगटन में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, हेकलर एक एंग्लिकन पादरी बन गए। एक एंग्लोफाइल के साथ-साथ एक जर्मनोफाइल, हेकलर ने 1870-1871 के फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध के दौरान जर्मन सेना में भर्ती हुए। उन्होंने पादरी और चिकित्सा सहायक के रूप में कार्य किया। वह घायल हो गए और उन्हें दो बार विशिष्टता से अलंकृत किया गया। मिशनरी और शैक्षणिक कार्य युद्ध के अंत में, हेकलर ने लागोस, नाइजीरिया में एक मिशनरी पद स्वीकार किया। मलेरिया की चपेट में आने के बाद, हेकलर जर्मनी लौट आए, जहाँ उनके पिता ने कार्लस्रुहे में यहूदियों के साथ मिशनरी कार्य किया। 1873 तक हेकलर को पर्याप्त रूप से बरामद कर लिया गया था कि वह बेडेन के ग्रैंड ड्यूक फ्रेडरिक प्रथम के बच्चों के लिए घरेलू शिक्षक बन गए। फ्रेडरिक के बेटे लुडविग के माध्यम से, हेकलर ने ग्रैंड ड्यूक के भतीजे, युवा होहेंज़ोलर्न राजकुमार और बाद में जर्मन कैसर विल्हेम द्वितीय के साथ संबंध विकसित किया। ग्रैंड ड्यूक के दरबार में रहते हुए, हेकलर ने अपने पुनर्स्थापनावादी विचारों की व्याख्या की। हालांकि अधिक व्यावहारिक, हेकलर का पुनर्स्थापनावादी धर्मशास्त्र ग्रैंड ड्यूक के साथ प्रतिध्वनित हुआ। बेडेन के राजकुमार लुडविग की 1876 में समय से पहले मृत्यु हो गई। हेकलर ने कॉर्क के आयरिश काउंटी में एक पद स्वीकार करने के लिए ग्रैंड ड्यूक के दरबार को छोड़ दिया। वहाँ उन्होंने हेनरीटा हगिन्स (डी-1922) से शादी की। उनके चार बच्चे थे, हन्ना (मृत्यु-1877), एमी विक्टोरिया (1878-1961), लुडविग अर्नेस्ट (1880-1972) और मिरियम अदा (1882-1938)। कॉर्क में हेकलर की स्थिति सफल नहीं रही। वे 1879 में चर्च ऑफ इंग्लैंड के आधिकारिक मंत्री के रूप में लंदन लौट आए। हेकलर ने येरुशलम में क्राइस्ट चर्च में एंग्लिकन बिशप के रूप में नियुक्ति हासिल करने का प्रयास किया। यह एक ऐसा पद था जिसकी वे जीवन भर कामना करते थे। हेकलर ने वह लिखा जिसे अभी भी फिलिस्तीन में प्रोटेस्टेंट चर्च के बेहतरीन इतिहास में से एक माना जाता है, इस पद को प्राप्त करने में मदद करने के लिए, "द जेरूसलम बिशपरिक", 1885। प्रशिया और यूनाइटेड किंगडम के बीच बिगड़ते संबंधों ने उनकी नियुक्ति को अवरुद्ध कर दिया। इस निराशा और इसी तरह के पति-पत्नी के तनाव के कारण उसी वर्ष उनकी शादी विफल हो गई। हालाँकि, उन्होंने वियना में ब्रिटिश दूतावास के पादरी के रूप में नियुक्ति हासिल की। हेकलर 1885 से 1910 तक चैप्लिन बने रहे। प्रारंभिक ज़ायोनी सक्रियता दो साल बाद (1881), वह चर्च पास्टोरल एड सोसाइटी के "मेट्रोपॉलिटन सचिव" बने अपने नए पद पर, उन्हें यहूदी मामलों और पुनर्स्थापनावाद में अपनी रुचि का विस्तार करने का अवसर मिला। 1882 में, अपनी आधिकारिक क्षमता में, उन्होंने वहां की यहूदी स्थितियों की जांच करने के लिए जर्मनी, फ्रांस और रूस की यात्रा की। रूस में यहूदियों के खिलाफ शुरू किए जा रहे हिंसक नरसंहारों से हेकलर विशेष रूप से हैरान और विद्रोही थे। ओडेसा के माध्यम से यात्रा करते हुए, वह ऑटो-मुक्ति के लेखक, प्रोटो-ज़ायोनिस्ट, लियोन पिंस्कर से मिले, जो एक अलग राज्य की स्थापना द्वारा स्थानिक यहूदी विरोध के यहूदी समाधान पर एक ग्रंथ है। हेकलर ने पूर्वी यहूदी में उभरती हुई ज़ायोनी आशाओं को देखा। कॉन्स्टेंटिनोपल में रुकते हुए, हेकलर ने ब्रिटिश राजदूत के माध्यम से, यूनाइटेड किंगडम की रानी विक्टोरिया से तुर्की के सुल्तान को एक पत्र देने का प्रयास किया। यहूदी विरोध के लिए एक पुनर्स्थापनावादी समाधान, पत्र में सुल्तान से यहूदियों को फिलिस्तीन लौटने की अनुमति देने का आह्वान किया गया था। ब्रिटिश राजदूत ने पत्र प्रस्तुत करने से इनकार कर दिया। 1884 में हेकलर ने अपना स्वयं का ग्रंथ "फिलिस्तीन में यहूदियों की बहाली" लिखा। उन्होंने यहूदियों से यीशु की वापसी के लिए एक पूर्व शर्त के रूप में फिलिस्तीन लौटने का आह्वान किया। हेकलर ने लिखा, "यहूदियों से प्रेम करना प्रत्येक ईसाई का कर्तव्य है।" हेकलर को विश्वास नहीं था कि यहूदियों का ईसाई धर्म में रूपांतरण फिलिस्तीन में उनकी वापसी या दूसरे आगमन के आगमन की पूर्व शर्त थी। हेकलर ने ब्रिटिश दूतावास के पादरी के रूप में एक कठोर, लेकिन सनकी, धार्मिक जीवन बनाए रखा। अपने निजी निवास में, उन्होंने बाइबल, फिलिस्तीन के नक्शे एकत्र किए और यहूदी मंदिर का एक स्केल मॉडल बनाया जो जेरूसलम में खड़ा था। उन्होंने बाइबिल का बारीकी से अध्ययन किया और यहूदियों की बहाली और यीशु के दूसरे आगमन के लिए समय-सीमा निर्धारित की। उन्होंने भविष्यवाणी की कि 1897 या 1898 में एक बड़ी घटना होगी जो यहूदियों की बहाली का कारण बनेगी। मार्च 1896 की शुरुआत में, हेकलर वियनीज़ पुस्तक स्टालों को देख रहे थे जब उन्हें थियोडोर हर्जल की एक पुस्तक, डेर जुडेनस्टैट मिली। इसे कुछ हफ्ते पहले ही प्रकाशित किया गया था। हर्जल हर्जल के साथ मुलाकात न्यू फ्री प्रेस के लिए एक प्रसिद्ध विनीज़ लेखक थे। उन्हें पेरिस में कुख्यात कैप्टन अल्फ्रेड ड्रेफस मुकदमे को कवर करने का काम सौंपा गया था। एक यहूदी फ्रांसीसी सैन्य अधिकारी, ड्रेफस को हाल के युद्ध के दौरान प्रशिया को फ्रांसीसी सैन्य रहस्य बेचने के लिए (झूठा) दोषी ठहराया गया था। फ्रांस यहूदी-विरोध की ऐंठन में फूट पड़ा जिसने हर्ज़ल को गहराई से अंतर्निहित यहूदी-विरोध की वास्तविकताओं पर पुनर्विचार करने के लिए अपनी आत्मसात यहूदी आत्मसंतुष्टि से चौंका दिया। हर्जल ने उन विचारों की रचना की जिनके साथ वह ड्रेफस को दोषी ठहराए जाने से पहले कई महीनों से संघर्ष कर रहे थे और उन्हें एक पुस्तक, डेर जुडेनस्टैट (द ज्यूइश स्टेट) में प्रकाशित किया। यहूदी विरोध के लिए हर्जल का समाधान सरल था। यदि फ्रांस या कोई भी देश यहूदियों को नहीं चाहता था, तो यहूदी समाधान यह था कि वे अपनी प्राचीन मातृभूमि में लौटें और एक यहूदी राज्य को फिर से स्थापित करें। 10 मार्च 1896 को हर्जल ने अपनी डायरी में रेवरेंड हेकलर के साथ अपनी पहली मुलाकात दर्ज की। रेव. वियना में ब्रिटिश दूतावास के पादरी विलियम एच. हेकलर ने मुझसे मुलाकात की। एक पैगंबर की लंबी भूरे रंग की दाढ़ी वाला एक प्यारा, संवेदनशील आदमी। वह मेरे समाधान पर उत्साहित हो गया। वह भी मेरे आंदोलन को एक "भविष्यसूचक संकट" मानते हैं-जिसकी भविष्यवाणी उन्होंने दो साल पहले की थी। क्योंकि उन्होंने उमर के शासनकाल (637-638) की एक भविष्यवाणी के अनुसार गणना की थी कि 42 भविष्यसूचक महीनों के बाद, यानी 1,260 वर्षों के बाद, फिलिस्तीन यहूदियों को बहाल किया जाएगा। यह इसे 1897-1898 बना देगा। जब उन्होंने मेरी किताब पढ़ी, तो वे तुरंत राजदूत मोनसन (वियना में ब्रिटिश राजदूत) के पास गए और उनसे कहाः पूर्व निर्धारित आंदोलन यहाँ है! हेकलर मेरे आंदोलन को "बाइबिल" घोषित करता है, भले ही मैं सभी बिंदुओं में तर्कसंगत रूप से आगे बढ़ता हूं। वह मेरा ट्रैक्ट कुछ जर्मन राजकुमारों के हाथों में देना चाहता है। वह बाडेन के ग्रैंड ड्यूक के घर में एक शिक्षक हुआ करता था, वह जर्मन कैसर को जानता है और सोचता है कि वह मुझे दर्शकों तक पहुँचा सकता है। एक सप्ताह से भी कम समय बाद, हर्जल हेकलर से मिलने गया। कल, रविवार दोपहर, मैंने रेव. हेकलर। कर्नल गोल्डस्मिड के बाद, वह सबसे असामान्य व्यक्ति हैं जिनसे मैं इस आंदोलन में अब तक मिला हूं। वह चौथी मंजिल पर रहता है; उसकी खिड़कियों से शिलरप्लाट्ज़ नज़र आता है। जब मैं सीढ़ियाँ चढ़ रहा था तब भी मुझे एक अंग की आवाज़ सुनाई दी। जिस कमरे में मैंने प्रवेश किया, उसके हर तरफ, फर्श से छत तक किताबों की कतार लगी हुई थी। बाइबल के अलावा और कुछ नहीं। बहुत उज्ज्वल कमरे की एक खिड़की खुली थी, जिससे वसंत की ठंडी हवा चल रही थी, और श्री हेकलर ने मुझे अपने बाइबिल के खजाने दिखाए। फिर उन्होंने मेरे सामने अपने तुलनात्मक इतिहास का चार्ट और अंत में फिलिस्तीन का एक नक्शा फैलाया। यह चार चादरों में एक बड़ा सैन्य कर्मचारी मानचित्र है, जो जब तैयार किया जाता है, तो पूरी मंजिल को कवर करता है। "हमने आपके लिए जमीन तैयार कर ली है!" हेकलर ने विजयी स्वर में कहा। उन्होंने मुझे दिखाया कि उनकी गणना के अनुसार, हमारा नया मंदिर कहाँ स्थित होना चाहिएः बेथेल में! क्योंकि यह देश का केंद्र है। उन्होंने मुझे प्राचीन मंदिर के नमूने भी दिखाए। उन्होंने मेरे लिए ऑर्गन पर अपनी रचना का एक ज़ायोनी गीत गाया और बजाया। लेकिन मैं उन्हें एक संग्रहकर्ता के उत्साह के साथ एक नादान दूरदर्शी के रूप में लेता हूं, और मैंने विशेष रूप से इसे तब महसूस किया जब उन्होंने मुझे अपने गीत गाए। हर्जल ने अपनी डायरी में हेकलर से मिलने आने के लिए अपनी वास्तविक प्रेरणा का उल्लेख किया है। हर्जल को हेकलर की ज़रूरत थी। हर्जल के पास जर्मन शाही परिवार और अंतर्राष्ट्रीय वैधता तक कोई पहुंच नहीं थी। उन्हें हेकलर की आवश्यकता थी जो उन्हें प्रवेश दिलाने में मदद करे और इसलिए उनके विचारों की एक महान यूरोपीय शक्ति द्वारा मान्यताः राजनीतिक ज़ायोनीवाद। हर्जल ने अपनी डायरी में आगे कहाः "इसके बाद हम व्यवसाय के केंद्र में आए। मैंने उनसे कहाः मुझे खुद को एक जिम्मेदार या गैर-जिम्मेदार शासन-यानी एक राज्य मंत्री या एक राजकुमार के साथ प्रत्यक्ष और सार्वजनिक रूप से ज्ञात संबंधों में रखना चाहिए। "तब यहूदी मुझ पर विश्वास करेंगे और मेरे पीछे चलेंगे। सबसे उपयुक्त व्यक्ति जर्मन कैसर होगा। लेकिन अगर मुझे इस काम को करना है तो मुझे मदद करनी होगी। अब तक मुझे लड़ने के लिए बाधाओं के अलावा कुछ नहीं मिला है और वे मेरी ताकत खा रहे हैं। "हेकलर ने तुरंत घोषणा की कि वह बर्लिन जाने और दरबार के पादरी के साथ-साथ राजकुमार गुंथर और राजकुमार हेनरिक से बात करने के लिए तैयार है। क्या मैं उसे यात्रा का खर्च देने को तैयार हूँ? "बेशक मैंने उनसे तुरंत वादा किया था। वे कुछ सौ गिल्डरों के पास आएंगे, निश्चित रूप से मेरी परिस्थितियों में एक महत्वपूर्ण बलिदान। लेकिन मैं कैसर के साथ बात करने की संभावना पर इसे जोखिम में डालने के लिए तैयार हूं। "निश्चित रूप से, मुझे लगता है कि मुझे कुछ संकेतों से पता चलता है कि वह भविष्यवक्ताओं में विश्वास करता है। उदाहरण के लिए, उन्होंने कहा, "मेरे पास केवल एक ही संदेह हैः अर्थात्, हमें भविष्यवाणी की पूर्ति में कुछ भी योगदान नहीं देना चाहिए। लेकिन यह संदेह भी दूर हो जाता है, क्योंकि आपने मेरे बिना अपना काम शुरू किया था और मेरे बिना इसे पूरा करेंगे। "वह जेरूसलम के लिए हमारे प्रस्थान को काफी आसन्न मानता है और मुझे कोट की जेब दिखाई जिसमें वह फिलिस्तीन का अपना बड़ा नक्शा ले जाएगा जब हम एक साथ पवित्र भूमि के चारों ओर सवारी करेंगे। यह कल उनका सबसे सरल और सबसे विश्वसनीय स्पर्श था। हेकलर लगभग तुरंत बर्लिन के लिए रवाना हो गए लेकिन कैसर से बात करने में विफल रहे। वह एक अलग योजना के साथ लौटा, कैसर के लिए एक अलग रास्ता। हर्जल एक राजनीतिक नौसिखिया थे और उन्हें नहीं पता था कि क्या करना है। 23 अप्रैल 1896 को हर्जल ने हेकलर के अनुरोध पर कार्लस्रुहे में अपने आगमन की अपनी डायरी में लिखाः "कल रात ग्यारह बजे यहाँ पहुँचा। हेकलर मुझसे स्टेशन पर मिले और मुझे होटल जर्मेनिया ले गए, जिसकी सिफारिश ग्रैंड ड्यूक ने की थी। हम एक घंटे तक भोजन कक्ष में बैठे रहे। मैंने बवेरियन बीयर, हेकलर दूध पिया। उसने मुझे बताया कि क्या हुआ था। ग्रैंड ड्यूक ने उनके आगमन पर तुरंत उनका स्वागत किया था, लेकिन पहले मेरे यहूदी राज्य पर उनके प्रिवी-काउंसलर की रिपोर्ट का इंतजार करना चाहते थे। "हेकलर ने ग्रैंड ड्यूक को" भविष्यसूचक पट्टियाँ "दिखाईं जो एक प्रभाव डालती प्रतीत होती थीं। जब कैसर पहुंचे, तो ग्रैंड ड्यूक ने तुरंत उन्हें इस मामले की जानकारी दी। हेकलर को स्वागत समारोह में आमंत्रित किया गया था और अदालत-सभा को आश्चर्यचकित करते हुए कैसर ने उन्हें मजाकिया शब्दों से संबोधित कियाः "हेकलर, मैंने सुना है कि आप यहूदी राज्य के मंत्री बनना चाहते थे।" दो दिन बाद, 25 अप्रैल को, हेकलर ने ग्रैंड ड्यूक के साथ एक निजी दर्शकों के लिए एक बहुत ही घबराए हुए हर्ज़ल को लाया। यह पहली बार था जब हर्जल राजनीतिक ज़ायोनीवाद के अपने दृष्टिकोण और जर्मन राजघराने के साथ "यहूदी समस्या" के अपने समाधान को साझा करने में सक्षम थे। फ्रेडरिक प्रथम, बेडेन के ग्रैंड ड्यूक, हेकलर की रहस्यवादी भविष्यवाणियों और फिलिस्तीन में यहूदियों की बहाली के माध्यम से यहूदी समस्या के लिए हर्जल के व्यावहारिक समाधान के साथ बहुत प्रभावित थे। ग्रैंड ड्यूक हर्जल और ज़ायोनीवादी उद्देश्य के आजीवन समर्थक बन गए। उन्होंने हर्जल और ज़ायोनीवाद का समर्थन करने के लिए अपने कार्यालय और अपने भतीजे, कैसर विल्हेम द्वितीय के साथ अपने संबंधों का उपयोग किया। ज़ायोनी राजनीतिक वैधता पूरे 1897 में, हेकलर ने हर अवसर पर बोलते हुए या हर इच्छुक पादरी को लिखते हुए, हर्ज़ल को ईसाई दुनिया से परिचित कराने के लिए काम किया। अगस्त 1897 में, थियोडोर हर्जल ने स्विट्जरलैंड के बासेल में पहली विश्व ज़ायोनी कांग्रेस का आयोजन किया। हर्जल ने हेकलर को एक गैर-मतदान प्रतिनिधि और "पहले ईसाई ज़ायोनी" के रूप में कांग्रेस में आमंत्रित किया। ज़ायोनी आंदोलन अभी भी छोटा था और इसे अधिकांश यहूदियों या किसी भी प्रमुख यूरोपीय विश्व शक्ति द्वारा वैध के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। हेकलर ने कैसर के साथ हर्जल के लिए दर्शकों को सुरक्षित करने के लिए काम करना जारी रखा। ऑस्ट्रिया में जर्मन राजदूत, फिलिप-फुएर्स्ट-वॉन-यूलेनबर्ग (1847-1921) के माध्यम से, जिनकी पत्नी हेकलर की छात्रा थीं, हेकलर ने हर्जल के राजदूत के लिए एक परिचय की व्यवस्था की। वॉन यूलेनबर्ग कैसर के बहुत करीबी व्यक्तिगत मित्र थे। कैसर के एक साथ आने से पहले हर्ज़ल को लाने की कैसर हेकलर की योजनाओं के साथ बैठकें। कैसर को बाडेन के ग्रैंड ड्यूक के माध्यम से हर्जल और ज़ायोनीवाद के बारे में अच्छी तरह से अवगत कराया गया था, जिन्होंने हर्जल के लिए अपनी प्रार्थना जारी रखी। अब वॉन यूलेनबर्ग द्वारा ज़ायोनीवाद और हर्जल की राजनीतिक उपयोगिता के बारे में भी उनसे संपर्क किया गया था। 1898 के शुरुआती पतन के दौरान, जर्मनी के कैसर विल्हेम द्वितीय ने फिलिस्तीन की जर्मन बस्तियों का दौरा करने और लूथरन चर्च ऑफ द रिडीमर, जेरूसलम को समर्पित करने के लिए फिलिस्तीन की यात्रा की योजना बनाई। थियोडोर हर्जल को 15 अक्टूबर 1898 को कैसर विल्हेम के साथ एक निजी दर्शकों के लिए आमंत्रित किया गया था, जब कैसर एक राजकीय यात्रा के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में रुका था। कैसर ने हर्जल से पूछा कि वह सुल्तान से क्या पूछना चाहते हैंः "मुझे एक शब्द में बताएँ कि मैं सुल्तान से क्या पूछना चाहता हूँ।" "जर्मन संरक्षण में एक चार्टर्ड कंपनी", हर्जल का अनुरोध था। यह यहूदी राज्य के लिए मूलभूत समर्थन और सुरक्षा होगी-हर्जल और हेकलर का लक्ष्य। कैसर ने इस विषय को सुल्तान के सामने दो बार उठाया। सुल्तान ने यहूदियों को तुर्की के विदेशी ऋण को ग्रहण करने के बदले में भी फिलिस्तीन को एक चार्टर देने पर विचार करने से इनकार कर दिया। फिलिस्तीन, 29 अक्टूबर 1898, एक छोटे से रोथ्सचाइल्ड वित्त पोषित यहूदी कृषि बस्ती के बाहर, हर्ज़ल ने सार्वजनिक रूप से जेरूसलम के रास्ते में कैसर का इंतजार किया। कैसर और उसके साथी ने हर्जल के साथ संक्षिप्त रूप से बात करना बंद कर दिया। यह एक प्रमुख यूरोपीय शक्ति द्वारा विश्व ज़ायोनी आंदोलन के नेता के रूप में हर्जल की पहली सार्वजनिक स्वीकृति थी। घटना की तस्वीरें ली गईं लेकिन खराब स्थिति में रखी गईं ताकि वास्तव में बैठक के केवल आंशिक हिस्से ही रिकॉर्ड किए जा सकें। बाद में ऐतिहासिक और विश्व प्रस्तुति के लिए छवियों की एक रचना की गई थी। 2 नवंबर 1898 को थियोडोर हर्जल और उनके साथ आए ज़ायोनी प्रतिनिधिमंडल औपचारिक रूप से जेरूसलम के बाहर कैसर विल्हेम के शिविर में गए। हर्जल का सार्वजनिक रूप से स्वागत किया गया। मिकवेह के बाहर और जेरूसलम में सार्वजनिक प्रस्तुति में, हर्जल ने महसूस किया कि कैसर विल्हेम सुल्तान के साथ विफल हो गया था और अब उसे या ज़ायोनीवाद में कोई दिलचस्पी नहीं थी। मिक्वेह के बाहर और जेरूसलम में जर्मन कैसर की हर्जल के साथ बैठक के बारे में विश्व की धारणा हर्जल के विपरीत थी। ग्रेट ब्रिटेन के सबसे लोकप्रिय जन समाचार पत्र, द (लंदन) डेली मेल ने शुक्रवार 18 नवंबर 1898 को लिखा, "कैसर के दौरे का एक पूर्वी आश्चर्य महत्वपूर्ण परिणाम सुल्तान और सम्राट ने फिलिस्तीन में सहमति व्यक्त की ज़ायोनी आंदोलन को दी गई लाभकारी मंजूरी सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में से एक, यदि सबसे महत्वपूर्ण नहीं है, तो कैसर की फिलिस्तीन यात्रा का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम ज़ायोनीवाद, फिलिस्तीन में यहूदियों की वापसी के आंदोलन को दिया गया है। इस उद्देश्य का लाभ उतना ही अधिक है क्योंकि यह तत्काल है, लेकिन शायद इससे भी अधिक महत्वपूर्ण अभी भी व्यापक राजनीतिक प्रभाव है जो इस शाही कार्रवाई की तरह है। आम तौर पर यह नहीं बताया गया है कि जब कैसर ने कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा किया तो ज़ायोनी आंदोलन के प्रमुख डॉ. हर्जल वहाँ थे; फिर से जब कैसर ने जेरूसलम में प्रवेश किया तो उन्होंने वहाँ डॉ. हर्जल को पाया। ये केवल संयोग नहीं थे, बल्कि सिद्ध तथ्यों के दृश्यमान संकेत थे। सफलता और उपलब्धियों की धारणा अलग-अलग थी। कैसर विल्हेम हर्जल और ज़ायोनीवाद का समर्थन करने से पीछे हट गए थे। हर्जल ने सोचा कि वह असफल रहा। हेकलर अनिश्चित थे लेकिन दृढ़ रहे। विश्व प्रेस ने इन घटनाओं को महत्वपूर्ण और सफल के रूप में देखा। हेकलर थियोडोर हर्जल और ज़ायोनीवाद को राजनीतिक वैधता दिलाने में सफल रहे थे। हर्जल वियना लौट आया और हेकलर से यह पता लगाने की कोशिश करने के लिए कहा कि क्या गलत हुआ था। हेकलर घटनाओं को निर्धारित करने में कभी सफल नहीं हुए। हर्जल ने अपना ध्यान ग्रेट ब्रिटेन में सत्ता के शाही घराने तक पहुँच प्राप्त करने की ओर लगाया। उन्होंने हेकलर को मध्यस्थता करने के लिए कहा लेकिन हेकलर का प्रभाव और पहुंच जर्मन दरबार तक थी। हर्ज़ल के नेतृत्व में ज़ायोनी आंदोलन का विकास और विकास जारी रहा। आखिरकार, हेकलर हर्जल के सहयोगी और मित्र के रूप में पाँच ज़ायोनी कांग्रेसों में भाग लेंगे। हेकलर द्वारा प्रदान की गई सत्ता की अदालतों तक पहुँच प्राप्त करने में हर्ज़ल फिर कभी सफल नहीं हुआ। अधिक काम, तनाव और पहले से मौजूद चिकित्सा स्थितियों के कारण हर्ज़ल की मृत्यु हो गई, हर्ज़ल की मृत्यु 3 जुलाई 1904 को हुई। वे 44 वर्ष के थे। एक दिन पहले, हर्जल के साथ रहने वाले अंतिम गैर-परिवार रेवरेंड हेकलर थे। हेकलर ने हर्जल के अंतिम शब्दों को दर्ज किया, "मेरे लिए फिलिस्तीन को नमस्कार। मैंने अपने लोगों के लिए अपना दिल का खून दिया। उनकी मृत्यु से पहले हर्जल ने कहा था कि ज़ायोनी समुदाय हेकलर को उन सभी के लिए याद करे और उनका सम्मान करे जो उन्होंने उनके और ज़ायोनीवाद के लिए किया था। बाद के वर्षों और मृत्यु के समय हेकलर 59 वर्ष के थे जब थियोडोर हर्जल की मृत्यु हो गई। वह 1910 तक ब्रिटिश दूतावास के चैप्लिन बने रहे, जब एक नया राजदूत आया, जो हेकलर के आस्तिकवाद के प्रति कम सहिष्णु था। हेकलर ग्रेट ब्रिटेन में सेवानिवृत्त हुए। हेकलर को वियना में न केवल उनकी सनक और ज़ायोनीवाद के समर्थन के लिए बल्कि फर्स्ट वियना फुटबॉल (सॉकर) क्लब के संस्थापक सदस्य होने के लिए भी याद किया जाता था। सेवानिवृत्ति में, हेकलर ने ज़ायोनीवाद, हर्जल और पुनर्स्थापनावाद के बारे में प्रचार करना जारी रखा। उन्होंने महान दार्शनिक मार्टिन बुबेर, महान चित्रकार फिलिप डी लास्लो और स्कॉटलैंड यार्ड के प्रमुख रॉबर्ट एंडरसन से दोस्ती की। हेकलर सक्रिय रूप से प्रथम विश्व युद्ध के खिलाफ थे, जिसने ब्रिटिश और जर्मन लोगों के बीच एकता के उनके रोमांटिक सपने को समाप्त कर दिया। हो सकता है कि वह ऑस्ट्रियाई शांतिवादी बर्था सटनर से मिले हों। 1920 के दशक के अंत में ज़ायोनी कार्यकारी ने हेकलर को 10 पाउंड की एक छोटी मासिक पेंशन प्रदान की। उन्होंने 1931 में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले तक मिल्डमे अस्पताल के लिए एक मामूली लिपिक पद पर काम किया। 85 वर्ष की आयु में, उनकी मृत्यु अकेले हो गई, उनकी वसीयत में £1954,16s11d की अपरिवर्तनीय राशि छोड़ दी गई, जो उस समय 80 नॉर्थ हिल हाईगेट में रह रही थी। 1934 में, वियना के यहूदी समुदाय ने रेवरेंड हेकलर के सम्मान में एक मूर्ति स्थापित करने का प्रस्ताव रखा। यह कभी नहीं किया गया। 1934 तक वियना पहले से ही तेजी से उस रास्ते पर था जो राष्ट्रीय समाजवाद (नाज़ीवाद) और प्रलय की ओर ले जाएगा। ऑस्ट्रिया को फरवरी 1938 के एन्सक्लस के दौरान जर्मनी में शामिल कर लिया गया था। विरासत और स्मरणोत्सव हेकलर थियोडोर हर्जल के राजनीतिक ज़ायोनी आंदोलन को देखने के लिए जीवित रहे, कि उन्होंने एक प्रमुख यूरोपीय विश्व शक्ति के समर्थन को देखते हुए जनमत में वैध बनाने में काम किया और सफल हुए। यहूदी लोगों के लिए आने वाली तबाही की हेकलर की भविष्यवाणियाँ हुईं, 6,000,000 यूरोपीय यहूदियों की 1939-1945 से हत्या कर दी गई थी। हेकलर के गुजरने के सत्रह साल बाद मई 1948 में इज़राइल राज्य अस्तित्व में आया। 2010 में, रेवरेंड विलियम हेनरी हेकलर की विस्मृत अचिह्नित कब्र को लंदन में फिर से खोजा गया था। यहूदी अमेरिकन सोसाइटी फॉर हिस्टोरिक प्रिज़र्वेशन और ब्रिटिश क्रिश्चियन ज़ायोनिस्ट मूवमेंट के नेतृत्व में, 31 जनवरी 2011 को एक उपयुक्त कब्र के किनारे स्मारक बनाया गया था। ।