Bee Scherer
बी शेरर (जन्म बुरखार्ड शेरर, 21 मई, 1971) ब्रिजे यूनिवर्सिटी एम्स्टर्डम में बौद्ध अध्ययन की प्रोफेसर हैं। इससे पहले, शेरर कैंटरबरी क्राइस्ट चर्च विश्वविद्यालय में लिंग अध्ययन और धार्मिक अध्ययन के प्रोफेसर थे। शेरर आई. एन. सी. आई. एस. ई. (इंटरसेक्शनल सेंटर फॉर इनक्लूजन एंड सोशल जस्टिस) के निदेशक हैं, जो सामाजिक न्याय अनुसंधान की सुविधा प्रदान करता है और क्वियरिंग पैराडिम्स की स्थापना करता है। करियर शेरर ने मुंस्टर में वेस्टफेलियन विल्हेल्म्स विश्वविद्यालय में क्लासिक्स (ग्रीक और लैटिन) और भारतीय धर्मों (हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म) का अध्ययन किया। उन्होंने प्राचीन साहित्य और पौराणिक कथाओं पर अध्ययन के साथ 2002 में डच विश्वविद्यालय ग्रोनिंगन से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। इसके बाद बौद्ध धर्म और विश्व धर्मों पर प्रासंगिक प्रकाशन हुए। 2003 से शेरर ग्रेट ब्रिटेन में कैंटरबरी क्राइस्ट चर्च विश्वविद्यालय में तुलनात्मक धर्म और लिंग और कामुकता अध्ययन के प्रोफेसर के रूप में काम कर रहे हैं। मुख्य शोध रुचियाँ परंपरा और आधुनिकता के बीच समकालीन बौद्ध आंदोलन हैं। मधुमक्खी की रुचि बौद्ध धर्म के विवादास्पद, करिश्माई और/या कट्टरपंथी रूपों में विशेषज्ञता रखती है। बी ने बौद्ध धर्म, लिंग और यौनता के क्षेत्र में काफी कुछ प्रकाशित किया है। शेरर एक बौद्ध धर्म का पालन करने वाले हैं और अंतर्राष्ट्रीय ले बौद्ध मंच के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य करते हैं। जेंडर स्टडीज स्कॉलर के रूप में, बी के शोध ने परस्पर सामाजिक न्याय और आलोचनात्मक सिद्धांत के क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित किया है। अंतःविषय क्वीयरिंग प्रतिमानों के संस्थापक होने के साथ-साथ, बी फोकस पुस्तक श्रृंखला में क्यू. पी. के संपादक भी हैं। शेरर अकादमिक पत्रिका रिलिजन एंड जेंडर के सह-संपादक भी हैं। चयनित कृतियाँ ऊना स्टोरिया डेल बौद्ध धर्मः 2022 में एक सहस्राब्दी का परिचय। मिलानोः उबिलिबर। "क्वियरिंग बौद्ध परंपराएँ" 28 जून 2021, ऑक्सफोर्ड रिसर्च एनसाइक्लोपीडिया ऑफ रिलिजन। बार्टन, जे। (एड।)। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, पी. 1-29 29 पी. "एटिपिकल बॉडीजः क्वीर-फेमिनिस्ट एंड बौद्ध पर्सपेक्टिव्स" 2020, कल्चरल हिस्ट्री ऑफ डिसेबिलिटी इन द मॉडर्न एज। मिचेल, डी. टी. और स्नाइडर, एस. एल. (एड.)। लंदनः ब्लूम्सबरी एकेडेमिक, पी. 19-28 10 पी. (विकलांगों का सांस्कृतिक इतिहास; वॉल्यूम। 6) (सांस्कृतिक इतिहास श्रृंखला)। "आई एम ए सुसाइड वेटिंग टू हैपनः रीफ्रेमिंग सेल्फ-कम्प्लीटेड मर्डर एंड डेथ" 2019, सुसाइड एंड सोशल जस्टिसः न्यू पर्सपेक्टिव्स ऑन द पॉलिटिक्स ऑफ सुसाइड एंड सुसाइड प्रिवेंशन। मार्श, आई। एंड बटन, एम. ई. (एड.)। लंदनः रूटलेज, पी. 141-151 ओ 'मारा, कैथलीन और मॉरिश, लिज़ में "क्वीर वॉयस, सोशल मीडिया और नियो-ऑर्थोडॉक्स धर्मः ए केस स्टडी" (संस्करण) क्वीयरिंग पैराडिग्म्स, वॉल्यूम। 3: जैव-राजनीति, स्थान और प्रतिनिधित्व। ऑक्सफोर्डः पीटर लैंग 2013, पृ. 145-155। "तिब्बती बौद्ध धर्म का वैश्वीकरणः समकालीन कर्म में आधुनिकतावाद और नव-रूढ़िवादी संगठन।" समकालीन बौद्ध धर्म 13 (2012), 125-137। "नागार्जुन ऑन टेम्पररी हैप्पीनेस एंड लिबरेशनः रीडिंग्स ऑफ द रत्नवली इन इंडिया, चाइना एंड तिब्बत" शर्मा, अनीता (संस्करण। ), पूर्वी एशिया में बौद्ध धर्म। दिल्लिः विद्यानिधि पब्लिशर्स 2012, पृ. 125-139। "माचो बौद्ध धर्मः डायमंड वे में लिंग और कामुकता" धर्म और लिंग 1, पीपी। 85-103, "इंटरप्रिटिंग द डायमंड वेः कंटेम्पररी कन्वर्ट बौद्ध धर्म इन ट्रांजिशन". जर्नल ऑफ ग्लोबल बौद्ध धर्म 10, पीपी। 17-48, "कंबल का अलोकमाला और भाषा विज्ञान के खतरे". बौद्ध अध्ययन समीक्षा 2006.2, पृ. 121-126। "लिंग परिवर्तन और मेटा-जेंडर ज्ञानः बौद्ध आख्यानों को समावेश के प्रतिमानों के रूप में पढ़ना।" रेविस्टा डी एस्टुडोस दा रिलिगियो-रेवर 6.3 (2006), पीपी। 65-76, [REVER-N. 3-एनो 6-2006] टेक्सटो-बुर्खार्ड शेरर। ।