Homosexuality in India
भारत में समलैंगिकता प्राचीन काल से लेकर आधुनिक समय तक चर्चा का विषय रही है। हिंदू ग्रंथों ने समलैंगिक पात्रों और विषयों के बारे में स्थिति ली है। ऋग्वेद, हिंदू धर्म के चार विहित पवित्र ग्रंथों में से एक है, जिसमें कहा गया है कि विक्रिती एवं प्रकृति (जिसका अर्थ है कि जो अप्राकृतिक लगता है वह भी प्राकृतिक है), वात्स्यायन द्वारा लिखित प्राचीन भारतीय ग्रंथ काम सूत्र कामुक समलैंगिक व्यवहार पर एक पूरा अध्याय समर्पित करता है। ऐतिहासिक साहित्यिक साक्ष्य इंगित करते हैं कि समलैंगिकता पूरे इतिहास में भारतीय उपमहाद्वीप में प्रचलित रही है। 7 सितंबर 2018 को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय की 5-न्यायाधीशों की संवैधानिक पीठ ने भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के हिस्से को अमान्य कर दिया, इसलिए भारत में समलैंगिकता को वैध बना दिया। समलैंगिक यौन संबंध को 10 साल तक की जेल की सजा देने वाले औपनिवेशिक युग के कानून को रद्द करते हुए, एक न्यायाधीश ने कहा कि ऐतिहासिक निर्णय "बेहतर भविष्य का मार्ग प्रशस्त करेगा।" यह निर्णय भारत के संविधान के अनुच्छेद 141 और दिल्ली समझौते 1952 के तहत जम्मू और कश्मीर राज्य पर भी लागू हुआ, क्योंकि आई. पी. सी. की धारा 377 और रणबीर दंड संहिता प्राथमिक सामग्री है और न्यायिक घोषणाओं को जम्मू और कश्मीर तक बढ़ाया गया था। भारत में एलजीबीटी आबादी के लिए कोई आधिकारिक जनसांख्यिकी नहीं है, लेकिन भारत सरकार ने 2012 में सर्वोच्च न्यायालय में आंकड़े प्रस्तुत किए, जिसके अनुसार, भारत में लगभग 25 लाख समलैंगिक लोग दर्ज किए गए थे। ये आंकड़े केवल उन व्यक्तियों पर आधारित हैं जिन्होंने स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय को स्व-घोषणा की है। उन व्यक्तियों के लिए बहुत अधिक आंकड़े हो सकते हैं जिन्होंने अपनी पहचान छुपाई है, क्योंकि कई एलजीबीटीक्यू भारतीय भेदभाव के डर से कोठरी में रह रहे हैं। भारत में होमोफोबिया प्रचलित है। भारत में समलैंगिकता की सार्वजनिक चर्चा इस तथ्य से बाधित हुई है कि किसी भी रूप में कामुकता पर शायद ही कभी खुलकर चर्चा की जाती है। हालाँकि, हाल के वर्षों में, समलैंगिकता के प्रति दृष्टिकोण थोड़ा बदल गया है। विशेष रूप से, भारतीय मीडिया और सिनेमा में समलैंगिकता के अधिक चित्रण और चर्चाएं हुई हैं। औपनिवेशिक युग के कानून को निरस्त करने से पहले कई संगठनों ने भारत में समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के लिए समर्थन व्यक्त किया है, और समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी, ट्रांसजेंडर, समलैंगिक लोगों और भारत में पारंपरिक रूप से हाशिए पर रहने वाले लोगों के लिए सहिष्णुता और सामाजिक समानता पर जोर दिया है। भारत तीसरे लिंग के सामाजिक तत्व वाले देशों में से एक है। भारत में एल. जी. बी. टी. समुदाय के खिलाफ मानसिक, शारीरिक, भावनात्मक और आर्थिक हिंसा एक समस्या बनी हुई है। परिवार, समाज या पुलिस से समर्थन की कमी के कारण, कई समलैंगिक बलात्कार पीड़ित अपराधों की रिपोर्ट नहीं करते हैं। बहुराष्ट्रीय शोध फर्म इप्सोस ने 23 अप्रैल और 7 मई 2021 के बीच आयोजित एलजीबीटी + प्राइड 2021 वैश्विक सर्वेक्षण पर रिपोर्ट जारी की। यह सर्वेक्षण इप्सोस द्वारा अपने वैश्विक सलाहकार मंच पर भारत में 500 व्यक्तियों के नमूने पर साक्षात्कार के माध्यम से 27 बाजार सर्वेक्षण के रूप में आयोजित किया गया था। रिपोर्ट से पता चलता है कि भारतीय आबादी का 3 प्रतिशत समलैंगिक (समलैंगिक और समलैंगिक सहित) के रूप में पहचान करता है, 9 प्रतिशत उभयलिंगी के रूप में पहचान करता है, 1 प्रतिशत पैनसेक्सुअल के रूप में पहचान करता है और 2 प्रतिशत अलैंगिक के रूप में पहचान करता है। 69 प्रतिशत विषमलैंगिक के रूप में पहचाने जाते हैं ('नहीं जानते' को छोड़कर, और 'उत्तर नहीं देना पसंद करते हैं')। इतिहास ऐसे प्राचीन भारतीय ग्रंथ हैं जो आधुनिक एल. जी. बी. टी. कारणों से प्रासंगिक हैं। धर्म ने भारतीय रीति-रिवाजों और परंपराओं को आकार देने में भूमिका निभाई है। जबकि समलैंगिकता की नैतिकता पर आदेशों का हिंदू धर्म (भारत का सबसे बड़ा धर्म) के केंद्रीय धार्मिक ग्रंथों में स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, इसने अपने ग्रंथों में समलैंगिक पात्रों और विषयों से लेकर इसके प्रति तटस्थ या विरोधी होने तक विभिन्न रुख अपनाए हैं। ऋग्वेद, हिंदू धर्म के चार प्रामाणिक पवित्र ग्रंथों में से एक है, जिसमें कहा गया है कि विक्रिती एवं प्रकृति (जिसका अर्थ है कि जो अप्राकृतिक लगता है वह भी प्राकृतिक है), बौद्ध धर्मसूत्र (3.7.2) स्खलन के बारे में कहता है, "जो व्यक्ति योनि के अलावा किसी भी स्थान पर अपने वीर्य का स्खलन करता है, वह चोर के बराबर हो जाता है, जो ब्राह्मण के हत्यारे के बराबर होता है।" शुद्धिकरण के लिए, पुरुष को "अपने सिर, दाढ़ी और शरीर के बाल मुंडवाना चाहिए और अमावस्या या पूर्णिमा के दिन अपने नाखून काटने चाहिए" और "एक साल के लिए, एक महीने के लिए, या चौबीस, बारह, छह, या तीन दिनों के लिए" "मांस नहीं खाने, यौन संबंध में संलग्न होने, या फर्श के ऊपर किसी भी चीज़ पर बैठने, और झूठ बोलने से पीछे हटने" का संकल्प लेना चाहिए। वात्स्यायन द्वारा लिखित प्राचीन भारतीय ग्रंथ कामसूत्र कामुक समलैंगिक व्यवहार पर एक पूरा अध्याय समर्पित करता है। ऐतिहासिक साहित्यिक साक्ष्य इंगित करते हैं कि समलैंगिकता पूरे इतिहास में भारतीय उपमहाद्वीप में प्रचलित रही है। अर्थशास्त्र, राज्य कला पर एक प्राचीन भारतीय ग्रंथ, विभिन्न प्रकार की यौन प्रथाओं का उल्लेख करता है, जो चाहे पुरुष हो या महिला, उन्हें न्यूनतम श्रेणी के जुर्माने से दंडित करने की मांग की गई थी। जबकि समलैंगिक संभोग को मंजूरी नहीं दी गई थी, इसे एक बहुत ही मामूली अपराध के रूप में माना गया था, और कई प्रकार के विषमलैंगिक संभोग को अधिक कठोर दंड दिया गया था। गैर-कुंवारी महिलाओं के बीच यौन संबंध बनाने पर एक छोटा सा जुर्माना लगाया जाता है, जबकि पुरुषों के बीच समलैंगिक संभोग की भरपाई केवल अपने कपड़ों के साथ स्नान करने और "गाय के पांच उत्पादों को खाने और एक रात का उपवास रखने" की तपस्या से की जा सकती है। देवदत्त पटनायक हिंदू साहित्य में समलैंगिकता के स्थान का सारांश इस प्रकार देते हैंः "हालांकि यह मुख्यधारा का हिस्सा नहीं था, लेकिन इसके अस्तित्व को स्वीकार किया गया था लेकिन इसे मंजूरी नहीं दी गई थी।" उनके मंदिर के देखभाल करने वालों द्वारा प्रकाशित सरमद काशानी की जीवनी में कहा गया है कि उन्हें अभय चंद नाम के एक हिंदू लड़के से प्यार हो गया था, जिसके पिता ने अंततः हार मान ली और उन्हें एक साथ रहने दिया। मुगल साम्राज्य के फतवा-ए-आलमगिरी ने समलैंगिकता के लिए दंड का एक सामान्य समूह अनिवार्य किया, जिसमें एक गुलाम के लिए 50 कोड़े, एक स्वतंत्र काफिर के लिए 100 कोड़े, या एक मुसलमान के लिए पथराव करके मौत शामिल हो सकती थी। 24 अगस्त 2017 को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने देश के एल. जी. बी. टी. समुदाय को अपने यौन अभिविन्यास को सुरक्षित रूप से व्यक्त करने की स्वतंत्रता दी। इसलिए, किसी व्यक्ति का यौन अभिविन्यास देश के गोपनीयता के अधिकार कानून के तहत संरक्षित है। हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय ने समलैंगिक संबंधों को अपराध घोषित करने वाले किसी भी कानून को सीधे तौर पर रद्द नहीं किया। 6 सितंबर 2018 को, भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा सहमति से समलैंगिक यौन संबंध को वैध कर दिया गया था। भारतीय दंड संहिता (आई. पी. सी.) की धारा 377, जो 1861 की है, यौन गतिविधियों को "प्रकृति की व्यवस्था के खिलाफ" कानून द्वारा दंडनीय बनाती है और इसमें आजीवन कारावास की सजा होती है। इस कानून ने मुगल साम्राज्य के फतवा-ए-आलमगिरी में अनिवार्य जीना (गैरकानूनी संभोग) के लिए विभिन्न प्रकार की सजाओं को बदल दिया, जिनमें एक गुलाम के लिए 50 कोड़े, एक स्वतंत्र काफिर के लिए 100 कोड़े, एक मुसलमान के लिए पथराव करके मौत तक शामिल थे। इसी तरह गोवा इन्क्विजिशन ने एक बार पुर्तगाली भारत में समलैंगिकता के राजधानी अपराध पर मुकदमा चलाया था, लेकिन समलैंगिक कृत्यों पर नहीं। एक नेता, अक्कई पद्मशाली, विरोध और प्रदर्शनों में प्रभावशाली थे, जिसके कारण अंततः भारतीय दंड संहिता की धारा 377 को निरस्त कर दिया गया। उन्होंने 2014 में संगठन "ओन्डेडे" की शुरुआत की, जिसने एक ऐसे समाज की कल्पना की जो गैर-भेदभावपूर्ण और लिंग-न्यायपूर्ण हो। ओन्डेडे, जिसका अर्थ कन्नड़ में "अभिसरण" है, एक मिशन के साथ समग्र रूप से भारत के समाज के लिए पद्मशाली के दृष्टिकोण को इंगित करता है "बच्चों, महिलाओं और यौन अल्पसंख्यकों के संबंध में गरिमा-आवाज-यौनता के मुद्दों को देखने के लिए संवाद, समर्थन और कार्रवाई को मजबूत करने के लिए एक स्थान बनाना।" यह संगठन सामाजिक आंदोलनों और राज्य के साथ जुड़ाव के माध्यम से सामुदायिक समूहों के साथ साझेदारी विकसित करता है और अनुसंधान करता है। नाज़ फाउंडेशन (इंडिया) ट्रस्ट, राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन, भारतीय विधि आयोग, केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्रालय, भारतीय राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग और भारत के योजना आयोग सहित कई संगठनों ने भारत में समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के लिए समर्थन व्यक्त किया है। सितंबर 2006 में, नोबेल पुरस्कार विजेता अमर्त्य सेन, प्रशंसित लेखक विक्रम सेठ और अन्य प्रमुख भारतीयों ने सार्वजनिक रूप से आई. पी. सी. की धारा 377 को निरस्त करने की मांग की। खुले पत्र में मांग की गई कि "मानवता और हमारे संविधान के नाम पर, इस क्रूर और भेदभावपूर्ण कानून को निरस्त किया जाना चाहिए"। 30 जून 2008 को, भारतीय श्रम मंत्री ऑस्कर फर्नांडीस ने सहमति से समलैंगिक यौन संबंध को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के आह्वान का समर्थन किया और प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने समलैंगिकों के प्रति अधिक सहिष्णुता का आह्वान किया। 23 जुलाई 2008 को, बॉम्बे उच्च न्यायालय के न्यायाधीश बिलाल नाज़की ने कहा कि भारत के अप्राकृतिक यौन कानून की समीक्षा की जानी चाहिए। भारत के विधि आयोग ने ऐतिहासिक रूप से अपनी 42वीं और 156वीं रिपोर्ट में इस धारा को बनाए रखने का समर्थन किया था, लेकिन 2000 में दी गई अपनी 172वीं रिपोर्ट में उसने इसे निरस्त करने की सिफारिश की थी। 9 अगस्त 2008 को, तत्कालीन स्वास्थ्य मंत्री, अंबुमणि रामदास ने भारतीय दंड संहिता की धारा 377 को बदलने के लिए अपना अभियान शुरू किया, जो समलैंगिकता को एक अप्राकृतिक कार्य के रूप में परिभाषित करता है और इस प्रकार अवैध है। मेक्सिको सिटी में अंतर्राष्ट्रीय एड्स सम्मेलन में उन्होंने कहा, "आई. पी. सी. की धारा 377, जो पुरुषों के साथ यौन संबंध बनाने वाले पुरुषों को अपराध मानती है, को हटा दिया जाना चाहिए।" उनके मंत्रिस्तरीय विभाग ने उन्हें धारा 377 को खत्म करने की मांग में भारतीय गृह मंत्री शिवराज पाटिल और कई अन्य मंत्रियों के साथ मतभेद पैदा कर दिए थे। 2008 के अंत में, उन्होंने यह कहते हुए अपना तर्क बदल दिया कि वह धारा 377 को समाप्त नहीं करना चाहते हैं, बल्कि समलैंगिकता को आजीवन कारावास तक के दंडनीय आपराधिक अपराध के रूप में मानने वाले कानून में केवल एक संशोधन चाहते हैं। उन्होंने कहा कि वह चाहते हैं कि प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह इस मामले को सुलझाएं, जबकि वह गृह मंत्रालय के साथ मतभेद से बचना चाहते हैं, जिन्होंने कहा कि बदले गए कानून के परिणामस्वरूप बच्चों, विशेष रूप से लड़कों के यौन शोषण से जुड़ी आपराधिक घटनाओं में वृद्धि होगी। ऐसा करते हुए उन्होंने आरोप लगाया कि कानून समलैंगिकों का इलाज करने वाले स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं को भी दंडित करता है, जबकि इसे एक संज्ञेय और गैर-जमानती अपराध बनाता है। भारत और विदेशों में स्थित विभिन्न हिंदू संगठनों ने समलैंगिक व्यवहार के गैर-अपराधीकरण का समर्थन किया है। 2009 में, हिंदू काउंसिल यूके एल. जी. बी. टी. अधिकारों का समर्थन करने वाले पहले प्रमुख धार्मिक संगठनों में से एक बन गया जब उन्होंने एक बयान जारी किया "हिंदू धर्म समलैंगिकता की निंदा नहीं करता है।" एक प्रमुख हिंदू आध्यात्मिक नेता रविशंकर ने ट्वीट्स की एक श्रृंखला में धारा 377 की निंदा करते हुए कहा है कि "हिंदू धर्म ने समलैंगिकता को कभी भी अपराध नहीं माना है" और "किसी व्यक्ति को यौन वरीयता के आधार पर अपराधी घोषित करना बेतुका होगा"। संयुक्त राष्ट्र ने भारत से समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने का आग्रह करते हुए कहा है कि यह चीन और ब्राजील में सफल कार्यक्रमों की तरह हस्तक्षेप कार्यक्रमों की अनुमति देकर एचआईवी/एड्स के खिलाफ लड़ाई में मदद करेगा। एच. आई. वी./एड्स पर संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम (यू. एन. डी. पी.) के निदेशक जेफरी ओ 'मैली ने कहा है कि जो देश पुरुषों के साथ यौन संबंध रखने वाले पुरुषों (एम. एस. एम.) की रक्षा करते हैं, उनमें एच. आई. वी. रोकथाम सेवाओं के कवरेज की दर 60 प्रतिशत से दोगुनी है। उनके अनुसार, अनुचित अपराधीकरण आवश्यक एचआईवी, स्वास्थ्य और सामाजिक सेवाओं तक सार्वभौमिक पहुंच में बाधा डालता है। बाद में नवंबर 2008 में द हिंदू से बात करते हुए, उन्होंने चिंता जताई कि तत्कालीन सत्ता में संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन सरकार आगामी चुनावों के कारण भारतीय दंड संहिता की धारा 377 में संशोधन करने के संबंध में एक कठिन स्थिति में थी, क्योंकि इस तरह के परिवर्तनों को गलत तरीके से प्रस्तुत किया जा सकता है। उन्होंने कानूनों को बदलने, पुलिस और न्यायपालिका को संवेदनशील बनाने की आवश्यकता पर भी जोर दिया। उनके अनुसार, भेदभावपूर्ण कानूनों को हटाने के बाद, हाशिए पर पड़े समूहों को कंडोम जैसी उपचार और रोकथाम सुविधाओं तक बेहतर पहुंच होगी। उन्होंने तात्कालिकता की चेतावनी दी और कहा कि भारत वाणिज्यिक यौनकर्मियों के माध्यम से एड्स के प्रसार को रोकने में सफल रहा है, लेकिन समलैंगिक यौन संबंध के माध्यम से संचरण, और इंजेक्शन-योग्य नशीली दवाओं के उपयोगकर्ता अभी भी देश में चिंता का विषय थे। दिसंबर 2013 में, समाजवादी पार्टी ने कहा कि समलैंगिकता को अपराध बनाने की संवैधानिक वैधता को बरकरार रखने वाले अदालत के फैसले के जवाब में "समलैंगिकता अनैतिक और अनैतिक है"। जुलाई 2014 में, सृष्टि मदुरै द्वारा प्रकाशित एलजीबीटीक्यूआईए और लैंगिक अधिकारों पर एक पुस्तक का विमोचन तमिलनाडु में भाजपा की महासचिव वनती श्रीनिवासन द्वारा किया गया था। एलजीबीटीक्यूआईए समुदाय के सदस्यों द्वारा इस कदम को उत्साहजनक माना गया है। भारतीय जनता पार्टी के वरिष्ठ नेता अरुण जेटली ने फरवरी 2014 में कहा था कि वह समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने का समर्थन करते हैं। 13 जनवरी 2015 को, एन. डी. टी. वी. पर दिखाई देने वाली भाजपा प्रवक्ता शाइना एन. सी. ने कहा, "हम भाजपा समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के पक्ष में हैं। यही आगे बढ़ने का प्रगतिशील तरीका है। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रवक्ता राम माधव ने मई 2014 में राष्ट्रीय दैनिक बिजनेस स्टैंडर्ड के साथ एक साक्षात्कार में कहाः "लेकिन मैं यह कह सकता हूं-कि सामाजिक व्यवहार के कुछ रूपों का महिमामंडन कुछ ऐसा नहीं है जिसका हम समर्थन करते हैं, लेकिन दंड और अपराधीकरण के पहलुओं पर गौर करने की आवश्यकता है। क्या समलैंगिकता को अपराध कहा जाए और इस दिन और युग में इसे अपराध के रूप में माना जाए, यह संदिग्ध है। इसकी व्याख्या समलैंगिकता के गैर-अपराधीकरण के लिए संघ के समर्थन के रूप में की जाती है। दिसंबर 2015 में समाजवादी समाजवादी पार्टी के मंत्री आजम खान, जो उत्तर प्रदेश के तत्कालीन शहरी विकास मंत्री थे, ने आर. एस. एस. के सदस्यों को "समलैंगिक" करार देते हुए दावा किया कि यह उनकी कथित अविवाहित स्थिति का कारण था। उन्होंने ये अपमानजनक टिप्पणियां तत्कालीन वित्त मंत्री अरुण जेटली और समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के लिए भाजपा के समर्थन के बारे में जानने के बाद कीं। उनके स्थानीय मीडिया प्रभारी फसाहत अली खान शन्नू ने दावा किया कि "मंत्री की टिप्पणियों को अनावश्यक रूप से बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है, आरएसएस का जिक्र करते हुए उनका कहना था कि भारत में समलैंगिक संबंधों को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के कदम के पीछे कथित तौर पर वही लोग हैं। हमारी भारतीय संस्कृति में ऐसी चीजों के लिए कोई जगह नहीं है। मंत्री इसी बात को मजबूत करने की कोशिश कर रहे हैं "और यह कि" यदि वे समलैंगिक यौन संबंध को वैध बनाने के लिए इस तरह के कदम का समर्थन कर रहे हैं तो यह काफी स्वाभाविक है कि वे इस प्रथा का समर्थन करते हैं, जो शायद वे शादी नहीं करते हैं। 6 मार्च 2016 को, सृष्टि मदुरै की नई वेबसाइट को केंद्रीय मंत्री पोन राधाकृष्णन, वनती श्रीनिवासन, अरविंदन नीलकंदन, जो डीक्रूज और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के स्वयंसेवकों की उपस्थिति में भाजपा के दलित कार्यकर्ता और अम्बेडकरवादी द्वारा चेन्नई में लॉन्च किया गया था। मार्च 2018 में, तृणमूल कांग्रेस से पश्चिम बंगाल के तत्कालीन शिक्षा मंत्री पार्थ चटर्जी ने कहा कि "समलैंगिकता बंगाली संस्कृति के खिलाफ है" सितंबर 2018 में, द्रविड़वादी द्रमुक के खजांची दुरईमुरुगन ने समलैंगिक विवाह को सबसे बर्बर करार दिया। सितंबर 2018 में, इस्लामी ए. आई. एम. आई. एम. प्रमुख और सांसद असदुद्दीन औवैसी ने भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के बाद सरकार से तीन तलाक के अपराधीकरण को पलटने की मांग की। सितंबर 2022 में, पूर्व पत्रकार और तृणमूल कांग्रेस के सांसद कुणाल घोष ने विपक्षी नेता शुभेंदु अधिकारी के अंगरक्षक की मृत्यु का अपमानजनक वर्णन करने के लिए समलैंगिकता की तुलना विकृति से की। उन्होंने कहा, "अधिकारी ने अपनी विकृत यौन प्रगति के साथ अपने एक अंगरक्षक से संपर्क करने की कोशिश की और बाद में वह अंगरक्षक रहस्यमय परिस्थितियों में मृत पाया गया।" इसका क्वीयर अधिकार कार्यकर्ताओं द्वारा विरोध किया गया। दिसंबर 2022 में, इंडियन यूनियन मुस्लिम लीग के एक पूर्व विधायक अब्दुरहिमान रंदथानी ने दावा किया कि "यौन शिक्षा के नाम पर, सरकार समलैंगिकता और हस्तमैथुन जैसे विकृत कृत्यों को प्रोत्साहित कर रही थी।" अदालती कार्यवाही और हालिया राजनीतिक कानून दिसंबर 2002 में, नाज़ फाउंडेशन ने दिल्ली उच्च न्यायालय में आईपीसी की धारा 377 को चुनौती देने के लिए एक जनहित याचिका (पी. आई. एल.) दायर की। 4 जुलाई 2008 को, दिल्ली उच्च न्यायालय ने नोट किया कि समलैंगिक रैली आयोजित करने में "कुछ भी असामान्य नहीं" था, कुछ ऐसा जो भारत के बाहर आम है। 2 जुलाई 2009 को, नाज़ फाउंडेशन बनाम राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली के मामले में, दिल्ली उच्च न्यायालय ने आई. पी. सी. की धारा 377 के अधिकांश हिस्से को असंवैधानिक बताते हुए खारिज कर दिया। न्यायालय ने अभिनिर्धारित किया कि जिस हद तक धारा 377 ने वयस्कों के बीच सहमति से किए गए गैर-योनि यौन कृत्यों को अपराध घोषित किया है, यह भारत के संविधान के अनुच्छेद 14,15 और 21 के तहत कानून के समक्ष समानता, भेदभाव से स्वतंत्रता और जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए किसी व्यक्ति के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करता है। उच्च न्यायालय ने धारा 377 को पूरी तरह से रद्द नहीं किया। इसने गैर-सहमति वाले गैर-योनि संभोग या नाबालिगों के साथ संभोग के मामले में इस धारा को वैध माना और यह आशा व्यक्त की कि संसद इस मुद्दे को विधायी रूप से संबोधित करेगी। 11 दिसंबर 2013 को, एक ज्योतिषी सुरेश कुमार कौशल और अन्य लोगों द्वारा दायर एक अपील का जवाब देने पर, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने आई. पी. सी. की धारा 377 की संवैधानिकता को बरकरार रखा, और कहा कि न्यायालय इसके बजाय भारतीय विधायकों को मांगी गई स्पष्टता प्रदान करने के लिए टाल रहा था। 28 जनवरी 2014 को सुप्रीम कोर्ट ने आई. पी. सी. की धारा 377 पर अपने 11 दिसंबर के फैसले के खिलाफ केंद्र सरकार, नाज़ फाउंडेशन और कई अन्य लोगों द्वारा दायर समीक्षा याचिका को खारिज कर दिया। जनवरी 2015 में, राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एन. सी. आर. बी.) ने कहा कि एकत्र किए गए आंकड़ों के अनुसार, आई. पी. सी. की धारा 377 के तहत 778 मामले दर्ज किए गए और सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के बाद अक्टूबर 2014 तक 587 गिरफ्तारियां की गईं। कुछ राज्यों ने अभी तक अपना पूरा आंकड़ा जमा नहीं किया है। 18 दिसंबर 2015 को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य शशि थरूर ने लोकसभा में भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के गैर-अपराधीकरण के लिए एक निजी सदस्य विधेयक पेश किया, लेकिन प्रस्ताव को सदन द्वारा एक अनुपस्थित मत के साथ खारिज कर दिया गया। 12 मार्च 2016 को थरूर ने एक बार फिर धारा 377 को अपराध से मुक्त करने के लिए एक निजी सदस्य विधेयक पेश किया। हालाँकि, परिचय के लिए प्रस्ताव को एक अनुपस्थित के साथ 58-14 के विभाजन द्वारा फिर से हरा दिया गया था। 2 फरवरी 2016 को, सर्वोच्च न्यायालय ने अपने 2013 के फैसले पर पुनर्विचार करने पर सहमति व्यक्त की; उसने कहा कि वह धारा 377 को समाप्त करने की याचिकाओं को पांच सदस्यीय संवैधानिक पीठ को भेजेगा, जो इस मुद्दे की व्यापक सुनवाई करेगी। 24 अगस्त 2016 को केंद्रीय मंत्रिमंडल द्वारा वाणिज्यिक सरोगेसी पर प्रतिबंध लगाने के लिए एक मसौदा कानून को मंजूरी दी गई और विदेश मंत्री (भारत) सुषमा स्वराज द्वारा इसकी घोषणा की गई। मसौदा विधेयक ने समलैंगिकों को सरोगेट बच्चे पैदा करने के अधिकार से वंचित कर दिया, जिसमें स्वराज ने कहा, "हम लिव-इन और समलैंगिक संबंधों को मान्यता नहीं देते हैं. यह हमारे लोकाचार के खिलाफ है।" 24 अगस्त 2017 को, सर्वोच्च न्यायालय ने बरकरार रखा कि व्यक्तिगत गोपनीयता का अधिकार संविधान के तहत एक "आंतरिक" और मौलिक अधिकार है। निजता अधिकारों पर अपने 547 पन्नों के फैसले में, नौ-न्यायाधीशों की पीठ ने यह भी कहा कि "यौन अभिविन्यास निजता का एक आवश्यक गुण है"। फैसले में कहा गया है, "यौन अभिविन्यास के आधार पर किसी व्यक्ति के खिलाफ भेदभाव व्यक्ति की गरिमा और आत्म-मूल्य के लिए गहरा अपमानजनक है। समानता की मांग है कि समाज में प्रत्येक व्यक्ति के यौन अभिविन्यास को एक समान मंच पर संरक्षित किया जाना चाहिए। निजता का अधिकार और यौन अभिविन्यास की सुरक्षा संविधान के अनुच्छेद 14,15 और 21 द्वारा गारंटीकृत मौलिक अधिकारों के मूल में है। 10 जुलाई 2018 को सुप्रीम कोर्ट ने एल. जी. बी. टी. समुदाय के अधिकारों के महत्व को बरकरार रखा। न्यायमूर्ति डी. वाई. चंद्रचूड़ ने अदालत की कार्यवाही में कहा कि साथी चुनना प्रत्येक व्यक्ति का मौलिक अधिकार है। 6 सितंबर 2018 को, सर्वोच्च न्यायालय ने सहमति से समलैंगिक गतिविधियों को अपराध घोषित करते हुए, ब्रिटिश युग के प्रावधान, धारा 377 के हिस्से को रद्द कर दिया। अदालत ने कहा कि नाबालिगों और जानवरों के साथ अप्राकृतिक यौन संबंध को अपराध मानने वाली धारा 377 के अन्य पहलू लागू रहेंगे। समलिंगी जोड़ों की मान्यता फरवरी 2017 में, स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय ने साथिया नामक एक राष्ट्रव्यापी किशोर सहकर्मी-शिक्षा योजना के एक भाग के रूप में उपयोग किए जाने वाले स्वास्थ्य मुद्दों से संबंधित संसाधन सामग्री का अनावरण किया। अन्य विषयों के अलावा, सामग्री समलैंगिकता पर चर्चा करती है। सामग्री में कहा गया है, "हां, किशोर अक्सर प्यार में पड़ जाते हैं। वे किसी मित्र या समान या विपरीत लिंग के किसी भी व्यक्ति के लिए आकर्षण महसूस कर सकते हैं। किसी के लिए विशेष भावना होना सामान्य है। किशोरों के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि ऐसे संबंध आपसी सहमति, विश्वास, पारदर्शिता और सम्मान पर आधारित होते हैं। इस तरह की भावनाओं के बारे में उस व्यक्ति से बात करना ठीक है जिसके लिए आपके पास वे हैं लेकिन हमेशा सम्मानजनक तरीके से। फरवरी 2014 में, भारतीय मनोरोग सोसायटी (आई. पी. एस.) ने एक बयान जारी किया जिसमें कहा गया कि समलैंगिकता को अप्राकृतिक साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं हैः "मनोचिकित्सा के क्षेत्र से मौजूदा वैज्ञानिक साक्ष्य और अच्छे अभ्यास दिशानिर्देशों के आधार पर, भारतीय मनोरोग सोसायटी यह कहना चाहेगी कि इस विश्वास को साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं है कि समलैंगिकता एक मानसिक बीमारी या एक बीमारी है।" जून 2018 में, आई. पी. एस. ने समलैंगिकता पर अपने रुख को दोहराते हुए कहाः "कुछ लोगों को विषमलैंगिक होने के लिए नहीं चुना जाता है और हमें उन्हें दंडित करने की आवश्यकता नहीं है, हमें उन्हें दंडित करने की आवश्यकता नहीं है।" आई. पी. एस. के इस कथन के बावजूद, भारत में अभी भी रूपांतरण उपचार किए जाते हैं। इन प्रथाओं में आमतौर पर इलेक्ट्रोकन्वल्सिव थेरेपी (जो स्मृति हानि का कारण बन सकती है), सम्मोहन, मतली पैदा करने वाली दवाओं का प्रशासन, या अधिक सामान्य रूप से टॉक थेरेपी शामिल होती है जहां व्यक्ति को बताया जाता है कि समलैंगिकता "बचपन में अपर्याप्त पुरुष पुष्टि" या "एक लापरवाह पिता और एक अभिमानी माँ" के कारण होती है। कन्वर्जन थेरेपी से अवसाद, चिंता, दौरे, नशीली दवाओं का उपयोग और आत्महत्या की प्रवृत्ति हो सकती है। एस. सुषमा बनाम पुलिस आयुक्त 28 अप्रैल 2021 को मद्रास उच्च न्यायालय के न्यायाधीश एन. आनंद वेंकटेश ने समान लिंग अभिविन्यास वाली दो युवा महिलाओं द्वारा दायर याचिका के जवाब में एक अंतरिम आदेश पारित किया। आदेश के अनुसार, एक अभूतपूर्व कदम उठाते हुए, उन्होंने समलैंगिक संबंधों पर निर्णय लिखने से पहले मनो-शिक्षा से गुजरने का फैसला किया। न्यायमूर्ति एन आनंद वेंकटेश ने कहा कि समलैंगिक मुद्दों पर मनोवैज्ञानिक-शैक्षिक परामर्श ने उन्हें अपनी व्यक्तिगत अज्ञानता और पूर्वाग्रहों को दूर करने में मदद की। उन्होंने फैसले में स्पष्ट रूप से कहा कि बदलने की जिम्मेदारी, अनजान कलंक का बोझ, और समलैंगिक समुदाय के जीवित अनुभव के बारे में सीखना समाज पर निर्भर करता है, न कि समलैंगिक व्यक्तियों पर। अदालत ने माना कि समलैंगिक लोगों के हितों की रक्षा के लिए एक विशिष्ट कानून का अभाव है और स्वीकार किया कि यह संवैधानिक अदालतों की जिम्मेदारी है कि वे इस रिक्तता को आवश्यक निर्देशों के साथ भरें ताकि ऐसे जोड़ों को कलंक और पूर्वाग्रहों से उत्पन्न उत्पीड़न से सुरक्षा सुनिश्चित की जा सके। 7 जून 2021 को, इस मामले पर फैसला सुनाते हुए, न्यायमूर्ति एन आनंद वेंकटेश ने तमिलनाडु और पुडुचेरी में धर्मांतरण चिकित्सा पर प्रतिबंध लगा दिया। उन्होंने एलजीबीटीक्यूआईए + समुदाय के खिलाफ पूर्वाग्रहों को दूर करने के लिए पुलिस और न्यायपालिका सहित समाज और राज्य की विभिन्न शाखाओं को संवेदनशील बनाने के लिए व्यापक उपायों का सुझाव दिया। उन्होंने सुझाव दिया कि एलजीबीटीक्यूआईए + समुदाय को समझने के लिए छात्रों को शिक्षित करने के लिए स्कूलों और विश्वविद्यालयों के पाठ्यक्रम में बदलाव किए जाने चाहिए। धार्मिक विरोध धारा 377 को बरकरार रखते हुए सर्वोच्च न्यायालय के 11 दिसंबर 2013 के फैसले को धार्मिक नेताओं का समर्थन मिला। याचिका में मुख्य याचिकाकर्ता एक ज्योतिषी सुरेश कुमार कौशल थे और अन्य याचिकाकर्ता ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड, ट्रस्ट गॉड मिशनरीज, क्रांतिकारी मनुवादी मोर्चा, एपोस्टोलिक चर्च एलायंस और उत्कल क्रिश्चियन काउंसिल जैसे धार्मिक संगठन थे। डेली न्यूज एंड एनालिसिस ने इसे "अपने होमोफोबिक रवैये को व्यक्त करने में धार्मिक नेताओं की अविभाज्य एकता" कहा। आम तौर पर विभाजनकारी और लगभग हमेशा एक-दूसरे की धार्मिक मान्यताओं को तोड़ते हुए देखे जाने वाले, विभिन्न वर्गों के नेता समलैंगिकता की निंदा करने और फैसले के साथ अपनी एकजुटता व्यक्त करने के लिए आगे आए। लेख में कहा गया है कि भारत के प्रसिद्ध योग गुरु बाबा रामदेव ने यह सलाह देने के बाद कि उनका साक्षात्कार लेने वाले पत्रकार समलैंगिक न हों, कहा कि वह योग के माध्यम से समलैंगिकता का इलाज कर सकते हैं और इसे एक बुरी लत कहा। विश्व हिंदू परिषद के उपाध्यक्ष ओम प्रकाश सिंघल ने कहा, "यह एक सही निर्णय है, हम इसका स्वागत करते हैं। समलैंगिकता भारतीय संस्कृति के खिलाफ, प्रकृति के खिलाफ और विज्ञान के खिलाफ है। हम पीछे हट रहे हैं, उस समय की ओर लौट रहे हैं जब हम लगभग जानवरों की तरह थे। सुप्रीम कोर्ट ने हमारी संस्कृति की रक्षा की थी। सिंघल ने एल. जी. बी. टी. समुदाय के भीतर एच. आई. वी./एड्स की चिंताओं को यह कहते हुए खारिज कर दिया, "यह समझा जाता है कि जब आप एक विसंगति को दबाने की कोशिश करते हैं, तो कुछ और टूट जाएंगे।" एक इस्लामी संगठन, जमीयत उलेमा-ए-हिंद के मौलाना मदनी ने भी इसी तरह की भावनाओं को दोहराते हुए कहा है कि "शास्त्रों के अनुसार समलैंगिकता एक अपराध है और अप्राकृतिक है। लोग खुद को समाज से अलग नहीं मान सकते। समाज में परिवार एक पुरुष और एक महिला से बना होता है, न कि एक महिला और एक महिला, या एक पुरुष और एक पुरुष से। यदि ये समलैंगिक जोड़े बच्चों को गोद लेते हैं, तो बच्चा एक परिवार के विषम संस्करण के साथ बड़ा होगा। समाज विघटित हो जाएगा। अगर हम पश्चिम के उन देशों को देखें जिन्होंने समलैंगिक विवाह की अनुमति दी है, तो आप पाएंगे कि वे किस मानसिक तनाव से पीड़ित हैं। जुडाह हयाम सिनेगॉग के मानद सचिव रब्बी एज़ेकील इसाक मालेकर ने भी फैसले को बरकरार रखते हुए कहा कि "यहूदी धर्म में, हमारे शास्त्र समलैंगिकता की अनुमति नहीं देते हैं।" दिल्ली में कैथेड्रल चर्च ऑफ द रिडेम्पशन के रेवरेंड पॉल स्वरूप ने समलैंगिकता की अप्राकृतिकता पर अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा, "आध्यात्मिक रूप से, मानव यौन संबंधों की पहचान एक पुरुष और एक महिला द्वारा साझा किए जाने के रूप में की जाती है। सर्वोच्च न्यायालय का दृष्टिकोण हमारे शास्त्रों का समर्थन है। गौरव परेड 2005 में, राजकुमार मानवेंद्र सिंह गोहिल, सार्वजनिक रूप से समलैंगिक के रूप में सामने आए। शाही परिवार द्वारा तत्काल प्रतिक्रिया के रूप में उन्हें विरासत से बेदखल कर दिया गया था, हालांकि वे अंततः सुलह हो गए। वह 24 अक्टूबर 2007 को अमेरिकी टॉक शो द ओपरा विनफ्रे शो और बीबीसी थ्री के अंडरकवर प्रिंसेस में दिखाई दिए। 2008 में, मिस्टर में एक प्रतियोगी, जोल्टन पराग। गे इंटरनेशनल प्रतियोगिता में कहा गया कि वह भारत लौटने को लेकर आशंकित थे। उन्होंने कहा, "भारतीय मीडिया ने मुझे इतना उजागर कर दिया है कि अब जब मैं अपने दोस्तों को घर वापस बुलाता हूं, तो उनके माता-पिता उन्हें मुझसे बात नहीं करने देते हैं।" 29 जून 2008 को, पांच भारतीय शहरों (दिल्ली, बैंगलोर, कोलकाता, इंदौर और पांडिचेरी) ने समलैंगिक गौरव परेड का आयोजन किया। इन राष्ट्रव्यापी परेडों में लगभग 2,000 लोग शामिल हुए। मुंबई ने 16 अगस्त 2008 को अपना गौरव मार्च आयोजित किया, जिसमें बॉलीवुड अभिनेत्री सेलिना जेटली ने उत्सव को हरी झंडी दिखाई। 4 जुलाई 2008 को, दिल्ली उच्च न्यायालय ने समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने के मामले की सुनवाई करते हुए कहा कि समलैंगिकों की रैली आयोजित करने में कुछ भी असामान्य नहीं है, जो भारत के बाहर आम है। 2 जुलाई 2009 के दिल्ली उच्च न्यायालय के समलैंगिकता को वैध बनाने के फैसले के कुछ दिनों बाद, पिंक पेज, भारत की पहली ऑनलाइन एलजीबीटी पत्रिका जारी की गई थी। 16 अप्रैल 2009 को, भारत की पहली समलैंगिक पत्रिका बॉम्बे दोस्त मूल रूप से 1990 में शुरू की गई थी, जिसे सेलिना जेटली ने मुंबई में फिर से शुरू किया था। 27 जून 2009 को, ओडिशा की राजधानी भुवनेश्वर ने अपनी पहली समलैंगिक गौरव परेड देखी। एक दिन बाद, केंद्रीय कानून मंत्री वीरप्पा मोइली ने घोषणा की कि केंद्रीय गृह मंत्री ने भारत में समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से बाहर करने पर आम सहमति बनाने के लिए केंद्रीय कानून मंत्रियों, केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्रियों और सभी राज्यों के गृह मंत्रियों के साथ एक बैठक बुलाई है। 28 जून 2009 को, दिल्ली और बैंगलोर ने अपनी दूसरी समलैंगिक गौरव परेड आयोजित की, और चेन्नई, जिसे आम तौर पर एक बहुत ही रूढ़िवादी शहर माना जाता है, ने अपनी पहली परेड आयोजित की। कशिश मुंबई क्वीर फिल्म फेस्टिवल, जो पहली बार 2010 में 22 से 25 अप्रैल और अगले वर्ष 2011 में 25 से 29 मई तक आयोजित किया गया था, मुंबई के अपने गौरवपूर्ण कार्यक्रमों में से एक है। यह भारत का पहला क्वीर फिल्म समारोह था और यह मुख्यधारा के मल्टीप्लेक्स थिएटर में आयोजित किया जाता है जो दुनिया भर की एलजीबीटी फिल्मों को प्रदर्शित करता है। इसे इंटरप्राइड द्वारा भारत में एक गौरवपूर्ण कार्यक्रम के रूप में मान्यता दी गई है। मदुरै ने 29 जुलाई 2012 को शहर का पहला एलजीबीटीक्यू इंद्रधनुष उत्सव मनाया, अंजलि गोपालन ने एलन ट्यूरिंग इंद्रधनुष उत्सव का उद्घाटन किया और वैकल्पिक लिंग और कामुकता के लिए एक साहित्यिक और संसाधन मंडल, सृष्टि मदुरै द्वारा आयोजित ट्यूरिंग इंद्रधनुष उत्सव के एक भाग के रूप में एशिया की पहली लिंग विचित्र गौरव परेड को हरी झंडी दिखाई। इसकी स्थापना मदुरै में द अमेरिकन कॉलेज के एक छात्र गोपी शंकर द्वारा एल. जी. बी. टी. और जेंडरकियर समुदाय द्वारा सामना किए जाने वाले सामाजिक भेदभाव को खत्म करने के लिए की गई थी। संगठन का उद्देश्य 20 विभिन्न प्रकार के लिंगों को उजागर करना है। 1 मई 2011 को, कोलकाता में प्राइड वॉक के आयोजन की पहल करने के लिए कोलकाता रेनबो प्राइड फेस्टिवल (के. आर. पी. एफ.) का गठन किया गया था। तब से के. आर. पी. एफ. द्वारा कोलकाता में क्वीर प्राइड परेड की पहल की जा रही है। 15 जुलाई 2012 को आयोजित 11वीं कोलकाता रेनबो प्राइड वॉक में 1500 से अधिक लोगों ने भाग लिया। कोलकाता ने 1999 में दक्षिण एशिया की पहली प्राइड वॉक की मेजबानी की थी। चंडीगढ़ ने 15 मार्च 2013 को अपनी पहली एल. जी. बी. टी. गौरव परेड आयोजित की और तब से यह सालाना आयोजित किया जा रहा है। गुजरात राज्य में पहली एलजीबीटी गौरव परेड 6 अक्टूबर 2013 को सूरत में आयोजित की गई थी। राजस्थान ने 1 मार्च 2015 को अपना पहला गौरव कार्यक्रम देखा, जब जयपुर में एक गौरव सैर आयोजित की गई थी। अवध ने 2017 में पहली अवध प्राइड परेड देखी। 2013 में, मिस्टर गे वर्ल्ड 2013 प्रतियोगिता में एक मॉडल नोलन लुईस ने भारत का प्रतिनिधित्व किया था। उन्हें प्रायोजक खोजने में परेशानी हो रही थी। इससे पहले, 2008 में जोल्टन पराग भैंदरकर ने मिस्टर गे वर्ल्ड में भारत का प्रतिनिधित्व किया था। वह भारत नहीं लौटा और कथित तौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका में शरण मांगी। मिस्टर गे इंडिया 2014 के विजेता सुशांत दिवगीकर बिग बॉस रियलिटी शो में प्रतियोगी थे। 26 जुलाई 2014 को कोच्चि में 5वीं ऑल-केरल क्वीर प्राइड परेड आयोजित की गई थी। इसका आयोजन क्वीराला (एल. जी. बी. टी. समुदाय के लिए एक समर्थन समूह) और सह्याद्रीका (केरल में समलैंगिक और उभयलिंगी महिलाओं के लिए एक अधिकार संगठन) द्वारा किया गया था। ।