Sonari Stupas
सोनारी बौद्ध स्तूपों के एक प्राचीन मठ परिसर का पुरातात्विक स्थल है। यह स्थल एक पहाड़ी पर स्थित है, जो भारत के मध्य प्रदेश के सांची से लगभग 10 किमी दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। सलामतपुर रेलवे स्टेशन के पास। स्तूपों की खुदाई 1850 के आसपास अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा की गई थी, जिन्होंने अवशेषों वाले दो डिब्बों की खोज की थी। अवशेषों में से एक, जो बहुत अलंकृत है, आजकल विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय में दिखाई देता है। स्तूप संख्या 2 के अवशेषों में ब्राह्मी में शिलालेख हैं जिनमें बौद्ध भिक्षुओं के नामों का उल्लेख किया गया है जो सांची स्तूप संख्या 2 और अंधेर स्तूपों के अवशेषों में भी दिखाई देते हैंः कासापागोटा, मज्जिमा, कोसिकिपुटा, गोटीपुटा और अपागिरा। ऐसा प्रतीत होता है कि इन भिक्षुओं की अस्थियों को इन तीन स्तूपों के बीच विभाजित किया गया था। इसलिए स्तूप 1 और स्तूप 2 के निर्माण की तारीख सांची स्तूप संख्या 2 के बराबर होनी चाहिए। 125-100 ईसा पूर्व। सांची के चारों ओर बीस किलोमीटर के दायरे में स्तूपों के सभी चार समूह हैंः दक्षिण-पूर्व में भोजपुर और अंधेर, दक्षिण-पश्चिम में सोनारी और पश्चिम में सतधारा। आगे दक्षिण में, लगभग 100 कि. मी. दूर, सरू मारू है। स्तूप संख्या 1 अलेक्जेंडर कनिंघम और एफ. सी. मैसी ने 1851 में सोनारी के स्तूप 1 की खोज की। स्तूप में एक लघु साबुन पत्थर का अवशेष था। स्तूप संख्या 2 अलेक्जेंडर कनिंघम और एफ. सी. मैसी ने 1851 में सोनारी के स्तूप संख्या 2 की खोज की। स्तूप में तीन लघु अवशेष थे, दो साबुन के पत्थर में और एक रॉक क्रिस्टल में, साथ ही एक निश्चित मात्रा में हड्डी की राख और लकड़ी का एक टुकड़ा। मुख्य अवशेष कमल की कली के समान आकार का होता है, जिसमें छिद्रित पंखुड़ियों के साथ अवशेष के निचले आधे हिस्से को सजाया जाता है। इसे खराद पर घुमाया जाता था और फिर कंधे और निचले शरीर पर कमल की पंखुड़ी की पट्टियों के साथ बेस-रिलीफ में तराशा जाता था, जबकि ऊपरी शरीर पर एक बड़ा क्षेत्र आठ आयताकार डिब्बों में विभाजित होता है जिनमें से प्रत्येक में एक हाथी, घोड़ा, हिरण या पंख वाले शेर होते हैं, जो मौर्य साम्राज्य की अवधि के विशिष्ट नमूने हैं। इन खोजों को ए कनिंघम ने 1854 में द भिलसा टोप्स में प्रकाशित किया था। बुद्ध की मृत्यु के बाद से ही उनके अवशेषों को संरक्षित करने और उनकी पूजा करने की प्रथा रही है। सम्राट अशोक (लगभग 268-233 ईसा पूर्व) के तहत, बौद्ध धर्म में परिवर्तित और विश्वास के ऊर्जावान रक्षक, पूरे साम्राज्य में स्तूपों की एक श्रृंखला, अवशेषों के टीले, बुद्ध के जीवन में महत्वपूर्ण स्थलों को चिह्नित करते हुए बनाए गए थे। यह प्रथा जारी रही और अवशेषों के इस पात्र को 200 ईसा पूर्व के आसपास दफनाया गया था। इस अवधि के अवशेष भंडार आमतौर पर बुद्ध के अवशेषों के मूल भंडार का प्रतिनिधित्व करते थे। ।