Dharmachari Guruma
धर्माचारी गुरुमा () (जन्म लक्ष्मी नानी तुलाधर) (14 नवंबर 1898-7 जनवरी 1978) एक नेपाली अनागरिक थे जो नेपाल में थेरवाद बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान में एक प्रभावशाली व्यक्ति थे। धार्मिक गतिविधियों के लिए सरकार ने उन्हें काठमांडू से निष्कासित कर दिया था। धर्माचारी एक प्रगतिशील थीं और उन्होंने नन बनने के लिए सामाजिक रूढ़ियों और सरकारी दमन से लड़ाई लड़ी। उन्होंने शिक्षा प्राप्त की और बौद्ध धर्म का अध्ययन करने और दीक्षा प्राप्त करने के लिए देश से बाहर की यात्रा की। धर्माचारी ने नेपाल में पहली ननरी की भी स्थापना की। प्रारंभिक जीवन लक्ष्मी नानी का जन्म मध्य काठमांडू के एक ऐतिहासिक पड़ोस, ध्यानवाचेन, आसन में हुआ था। वह सात भाई-बहनों में चौथी थी। उनके पिता का नाम मान काजी और माता का नाम रत्ना माया तुलाधर था। लक्ष्मी नानी के शुरुआती वर्षों के दौरान, शिक्षा प्राप्त करना मुश्किल था, और लड़कियों के लिए और भी अधिक। हालाँकि, पड़ोस की एक दुकानदार और उसकी माँ से प्रोत्साहित होकर, उसने खुद को पढ़ना और लिखना सिखाया। 1909 में, लक्ष्मी नानी की शादी इतुम बहल के सेते काजी बनिया से हुई थी, जो वंशानुगत जड़ी-बूटियों के परिवार से थे। 1916 में उनके एक बेटे का जन्म हुआ जिसकी शैशवावस्था में ही मृत्यु हो गई। 1919 में, उनके पति की मृत्यु हो गई जब वह अपनी बेटी के साथ सात महीने की गर्भवती थीं। 1927 में उनकी बेटी की भी मृत्यु हो गई। कुछ वर्षों में अपने पूरे परिवार को खोने के कारण वह धार्मिक गतिविधियों में अधिक गहराई से शामिल हो गईं। धर्म शिक्षिका के रूप में लक्ष्मी नानी (वैकल्पिक नाम लक्ष्मी नानी उपासिका, लक्ष्मी नानी बनिया) साक्षर और जड़ी-बूटियों की दवाओं को मिलाने में कुशल थीं, वह घर की एक सम्मानित सदस्य थीं। उन्होंने बौद्ध पुस्तकों का अध्ययन करते हुए भी विस्तारित परिवार में अपनी जिम्मेदारियों को पूरा किया। उन्होंने स्वयंभू की तलहटी में 17वीं शताब्दी के मठों के प्रांगण किंडो बहा में मिलने वाली महिला छात्रों के एक समूह को वह सिखाया जो उन्होंने सीखा था। जीर्ण-शीर्ण मठ को 1926 में बौद्ध विद्वान धर्मादित्य धर्माचार्य और परोपकारी धर्म मान तुलाधर के प्रयासों से पुनर्स्थापित किया गया था। किंडो बहा में सभाओं ने एक संदिग्ध सरकार का ध्यान आकर्षित किया, और महिलाओं को प्रधान मंत्री के सामने घसीटा गया। उन्होंने उनसे कहा कि धार्मिक पुस्तकों का अध्ययन करना और भीड़ के सामने बोलना महिलाओं के लिए नहीं है, और उन्हें घर जाकर अपने परिवार की देखभाल करनी चाहिए। लेकिन, उन्होंने गुप्त रूप से अध्ययन करना जारी रखा। लक्ष्मी नानी ने नेवार भाषा में भी भजनों की रचना की। उनकी रचना पहली बार 1929 में कोलकाता से प्रकाशित बुद्ध धर्म वा नेपाल भाषा पत्रिका में छपी थी। गीतों ने महिलाओं से शिक्षा प्राप्त करने का आग्रह किया और उस समय की सामाजिक बुराइयों को उजागर किया। बर्मा में समन्वय 1930 में, 14वीं शताब्दी के बाद से देश के पहले पीले कपड़ों वाले भिक्षु प्रज्ञानंद महास्थवीर की नेपाल वापसी ने थेरवाद बौद्ध आंदोलन को और आगे बढ़ाया। लक्ष्मी नानी और उनके पाँच साथियों ने सामान्य जीवन का त्याग करने और नन के रूप में नियुक्त होने का फैसला किया। 1934 में, वह अपने दोस्तों को भारत के कुशीनगर ले गई और फिर बर्मा के अराकान में एक ननरी में ले गई जहाँ उन्हें दीक्षा मिली। लक्ष्मी नानी को धर्म नाम धर्माचारी दिया गया था। वे काठमांडू लौट आए और किंडो बहा में अपना काम जारी रखा। निर्वासन में किंडो बहा को विदेशों में प्रशिक्षित भिक्षुओं और ननों द्वारा थेरवाद बौद्ध धर्म के केंद्र में बदल दिया गया था। वे नियमित रूप से पूजा करते थे और उपदेश सुनने के लिए आने वाले भक्तों की संख्या बढ़ती जा रही थी। जैसे-जैसे भीड़ बढ़ती गई, एक असहिष्णु सरकार शत्रुतापूर्ण होती गई। जासूस किंडो बहा के चारों ओर घूम रहे थे, और भक्तों को बार-बार पुलिस उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। 1944 में सरकार ने काठमांडू में सभी भिक्षुओं को निष्कासित करने का चरम कदम उठाया। एक साल बाद, ननों को भी निर्वासित कर दिया गया। जबकि भिक्षुओं को नेपाल छोड़ना पड़ा, महिलाओं को तिब्बत के रास्ते में काठमांडू के उत्तर की एक दिन की यात्रा त्रिशूली भेजा गया। यहाँ भी ननों ने उपदेश दिए और धर्म की शिक्षा दी। उनकी गतिविधियों की सूचना प्रधानमंत्री को दी गई; और त्रिशूली में उनके आने के बमुश्किल एक महीने बाद, पुलिस आई और उन्हें वापस काठमांडू ले गई। उन्हें दरबार चौक के पुलिस थाने में रखा गया जहां उनसे पूछताछ की गई। अगले दिन उन्हें रिहा कर दिया गया। 1946 में, श्रीलंका के एक सद्भावना मिशन ने नेपाल का दौरा किया और निर्वासित भिक्षुओं की ओर से सरकार से अनुरोध किया। इस प्रकार उन्हें लौटने और अपनी गतिविधियों को बिना किसी बाधा के जारी रखने की अनुमति दी गई। किंडो बहा में भीड़भाड़ की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, धर्माचारी ने एक अलग ननरी स्थापित करने का काम शुरू किया। उन्होंने पास में जमीन का एक टुकड़ा खरीदा और एक प्रार्थना कक्ष और रहने की जगह बनाने के लिए धन जुटाया। 1952 में, अपने केंद्र के साथ ननरी, झुके हुए बुद्ध की एक महान मूर्ति का उद्घाटन किया गया था। अब इसे निर्वाण मूर्ति विहार के नाम से जाना जाता है। ।