Anti-Slavery Society (1823–1838)
1823 में स्थापित और उस वर्ष अस्तित्व में न आने से पहले 1838 के दौरान लंदन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के रूप में जानी जाने वाली सोसाइटी फॉर द मिटिगेशन एंड ग्रेजुअल एबोलिशन ऑफ स्लेवरी ओवर द ब्रिटिश डोमिनियंस को आमतौर पर एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के रूप में जाना जाता था। पूरे ब्रिटिश उपनिवेशों में गुलामी के शमन और क्रमिक उन्मूलन के लिए सोसायटी की स्थापना 1823 में ब्रिटिश साम्राज्य में गुलामी को समाप्त करने के उद्देश्य से की गई थी। यह उद्देश्य 1838 में गुलामी उन्मूलन अधिनियम 1833 की शर्तों के तहत काफी हद तक हासिल किया गया था। एक उत्तराधिकारी संगठन, ब्रिटिश एंड फॉरेन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी, जिसे आमतौर पर एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के रूप में भी जाना जाता है, का गठन 1839 में अंग्रेजी क्वेकर और कार्यकर्ता जोसेफ स्टर्ज द्वारा गुलामी के वैश्विक उन्मूलन के लिए लड़ने के लिए किया गया था। विलय और नाम परिवर्तन के माध्यम से, इसे अब एंटी-स्लेवरी इंटरनेशनल के रूप में जाना जाता है। पृष्ठभूमि दुनिया भर में गुलामी का उन्मूलन अक्सर प्रारंभिक उन्मूलनवादियों के दिमाग में था। 1787 में सोसाइटी फॉर इफेक्टिंग द एबोलिशन ऑफ द स्लेव ट्रेड की स्थापना करने वाली समिति ने पश्चिमी अफ्रीका से नई दुनिया में अटलांटिक पार दास व्यापार को समाप्त करने के लिए अभियान चलाया, जो उस समय ब्रिटेन के प्रभुत्व वाला व्यापार था। दास व्यापार अधिनियम 1807 ने ब्रिटिश साम्राज्य में व्यापार को अवैध बना दिया, लेकिन गुलाम लोगों की स्थिति में कोई बदलाव नहीं लाया। इसके बाद, ब्रिटिश उन्मूलनवादियों ने गुलामी को समाप्त करने पर अपना ध्यान केंद्रित किया, पहले ब्रिटिश उपनिवेशों में, और बाद में अमेरिका और अन्य यूरोपीय शक्तियों के उपनिवेशों (जैसे, दक्षिण अमेरिका में), और दुनिया के उन हिस्सों में जहां यह लंबे समय से वैध था, जैसे कि मध्य पूर्व, अफ्रीका और चीन में। ब्रिटिश उपनिवेशों में दासता के शमन और क्रमिक उन्मूलन के लिए सोसायटी, जिसे एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के रूप में भी जाना जाता है, की स्थापना 31 जनवरी 1823 को लंदन में किंग्स हेड टैवर्न में पुरुषों की एक बैठक के साथ की गई थी। सोसाइटी को पूरे ब्रिटिश उपनिवेशों में गुलामी की स्थिति को कम करने और धीरे-धीरे समाप्त करने के लिए सोसाइटी, ब्रिटिश उपनिवेशों में गुलामी के शमन और उन्मूलन के लिए लंदन सोसाइटी, पूरे ब्रिटिश उपनिवेशों में गुलामी के उन्मूलन के लिए सोसाइटी और अन्य विविधताओं के रूप में भी संदर्भित किया गया था, लेकिन आमतौर पर इसे एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के रूप में संदर्भित किया गया है। इसका अस्तित्व समाप्त होने से पहले 1838 के दौरान इसे लंदन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के रूप में जाना जाता था। संस्थापक सदस्यों में से कई पहले गुलामी विरोधी अभियान में शामिल रहे थे, और उनकी चिंताएं ईसाई उपदेशों पर आधारित थीं। सुसमाचार प्रचार का पुनरुत्थान हुआ था जिसने एंग्लिकनवाद और असंतुष्ट दोनों को समान रूप से प्रभावित किया था। अन्य स्वैच्छिक संगठनों के समान, नए निकाय में एक सदस्यता प्रणाली, एक समिति, एक सचिव सहित पदाधिकारी होंगे। संस्थापक सदस्यों में विलियम विल्बरफोर्स (हालांकि वे दिन-प्रतिदिन की दौड़ में शामिल नहीं हुए), थॉमस क्लार्कसन, थॉमस फोवेल बक्सटन, ज़ाचरी मैकाले (विल्बरफोर्स की तरह, क्लैफम संप्रदाय के रूप में जाने जाने वाले एंग्लिकन इवेंजेलिकल समूह के सदस्य), सांसद जेम्स स्टीफन, व्यवसायी और परोपकारी जेम्स क्रॉपर, क्वेकर बैंकर और परोपकारी सैमुअल गर्नी और थॉमस बैबिंगटन मैकाले शामिल थे। थॉमस प्रिंगल सचिव थे, और अन्य जो समाज के साथ शामिल हुए या जिन्होंने इसका समर्थन किया, उनमें कट्टरपंथी सांसद और असंतुष्ट विलियम स्मिथ शामिल थे; व्हिग वकील हेनरी ब्रोहम, प्रथम बैरन ब्रोहम और वॉक्स, थॉमस डेनमैन, प्रथम बैरन डेनमैन, न्यायाधीश स्टीफन लुशिंगटन, और जेम्स मैकिन्टोश; क्वेकर वैज्ञानिक विलियम एलन और ल्यूक हॉवर्ड; और आयरिश राजनीतिक नेता डैनियल ओ 'कोनेल। बर्मिंघम और वेस्ट ब्रोमविच लेडीज सोसाइटी फॉर द रिलीफ ऑफ नीग्रो स्लेव्स जैसी महिलाओं द्वारा स्थापित सहायक समितियों को समाज द्वारा समर्थन दिया गया था। इसके काम में एक अश्वेत महिला, मैरी प्रिंस, द हिस्ट्री ऑफ मैरी प्रिंस, ए वेस्ट इंडियन स्लेव (1831) द्वारा प्रकाशित होने वाली पहली दास कथा का समर्थन करना शामिल था, जिसे प्रिंगल द्वारा आयोजित किया गया था। सदस्यों के बीच व्यापक विचार सामने आए। मोटे तौर पर, ऐसे उन्मूलनवादी थे जो उन्मूलन और सुधार (जिसकी सफलताएँ थीं) की क्रमिक प्रक्रिया से पूरी तरह से काम करने पर जोर देते थे, और आम तौर पर युवा, अधिक कट्टरपंथी सदस्य, जिनके नैतिक दृष्टिकोण ने गुलामी को एक नश्वर पाप के रूप में माना था जिसे तुरंत समाप्त किया जाना था। एलिजाबेथ हैरिक की 1824 की पुस्तिका "तत्काल, क्रमिक नहीं, उन्मूलन" ने तर्क को स्वर दिया। जोसेफ स्टर्ज और कई अन्य लोगों सहित बाद वाले समूह ने पूरे ब्रिटेन में सार्वजनिक रूप से प्रचार किया। विचार मुख्य रूप से औपनिवेशिक सरकारों के साथ व्हाइटहॉल की बातचीत के क्रमिकता को जारी रखने के बजाय गुलामी को गैरकानूनी घोषित करने के लिए एक नए संसदीय अधिनियम के लिए सार्वजनिक दबाव पैदा करना था। 1831 में जॉर्ज स्टीफन और जोसेफ स्टर्ज ने संसद के इस नए अधिनियम के लिए अभियान चलाने के लिए एंटी-स्लेवरी सोसाइटी, एजेंसी समिति के भीतर एक अदरक समूह का गठन किया। इस अभियान और सार्वजनिक दबाव के कारण 1833 का दासता उन्मूलन अधिनियम बना, हालांकि इसमें ऐसे समझौते शामिल थे जिन्हें वे नापसंद करते थे। लुइस सेलेस्ट लेसेन और रिचर्ड हिल जैसे जमैका के मिश्रित नस्ल के प्रचारक भी एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के सदस्य थे। अनुबंधित श्रम योजनाओं का विशेष रूप से स्टर्ज और एजेंसी समिति द्वारा विरोध किया गया था; अधिनियम के पूर्ण रूप से काम करने में कई साल लगेंगे, अंततः 1 अगस्त 1838 को पूरे ब्रिटिश वेस्ट इंडीज में गुलामी को समाप्त कर दिया गया। नए कानून के जवाब में, एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के अन्य सदस्यों ने अपने काम पर विचार किया। उन्होंने सोचा कि मूल उद्देश्य, जैसा कि समाज के नाम (ब्रिटिश प्रभुत्व में उन्मूलन) में परिलक्षित होता है, हासिल हो गया था। 1838 में लंदन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी का नाम बदलकर इस संगठन का अस्तित्व इस वर्ष समाप्त हो गया। 1839 की एंटी-स्लेवरी सोसाइटी ने पूरे ब्रिटिश प्रभुत्व में गुलामी के उन्मूलन के साथ, एंटी-स्लेवरी सोसाइटी की एजेंसी समिति में ब्रिटिश उन्मूलनवादियों का मानना था कि दुनिया भर में गुलामी से निपटने के लिए एक उत्तराधिकारी संगठन की आवश्यकता थी। मोटे तौर पर जोसेफ स्टर्ज के मार्गदर्शन में, समिति ने 17 अप्रैल 1839 को एक नए समाज, ब्रिटिश एंड फॉरेन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी का विधिवत गठन किया। यह भी व्यापक रूप से एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के रूप में जाना जाने लगा। ।