Thanesar
थानेसर उत्तर भारत में हरियाणा राज्य के कुरुक्षेत्र जिले में एक ऐतिहासिक शहर और एक महत्वपूर्ण हिंदू तीर्थ स्थल है। यह दिल्ली से लगभग 160 कि. मी. उत्तर-पश्चिम में कुरुक्षेत्र जिले में स्थित है। कुरुक्षेत्र का क्षेत्र थानेसर में मिल जाता है। थानेसर (स्तनिश्वर) पुष्यभूति राजवंश की राजधानी और सत्ता का केंद्र था, जिसके शासकों ने गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद अधिकांश आर्यवर्त पर विजय प्राप्त की थी। पुष्यभूति सम्राट प्रभाकरवर्धन सातवीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में थानेसर के शासक थे। उनके पुत्र राज्यवर्धन और हर्ष उनके उत्तराधिकारी बने। हर्ष, जिसे हर्षवर्धन के नाम से भी जाना जाता है, ने बाद के गुप्तों से अलग हुए स्वतंत्र राजाओं को हराकर उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों में एक विशाल साम्राज्य को मजबूत किया। इतिहास थानेसर नाम संस्कृत में इसके नाम, स्तनिश्वर से लिया गया है, जिसका अर्थ है भगवान का स्थान/निवास। (स्थान-स्थान/क्षेत्र, ईश्वर-प्रभु)। वर्तमान में थानेसर एक प्राचीन टीले पर स्थित है। शेख चिली के मकबरे के परिसर के पश्चिम में टीले (1 किमी लंबा और 750 मीटर चौड़ा) को "हर्ष का टीला" (हर्ष का टीला) के रूप में जाना जाता है। इसमें हर्ष के शासनकाल, 7वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान निर्मित संरचनाओं के खंडहर हैं। टीले से पुरातात्विक खोजों में पूर्व-कुषाण स्तरों में चित्रित ग्रे वेयर के टुकड़े और गुप्त काल के बाद के लाल पॉलिश किए गए बर्तन शामिल हैं। गुप्त काल के बाद, प्राचीन शहर स्तनिश्वर वर्धन राजवंश की राजधानी था, जिसने 6 वीं शताब्दी के अंत और 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तर भारत के एक बड़े हिस्से पर शासन किया था। वर्धन राजवंश के चौथे राजा और उत्तराधिकारी आदित्यवर्धन की राजधानी थानेसर में थी। 606 ईस्वी में उनकी मृत्यु के बाद, उनके सबसे बड़े बेटे, राज्यवर्धन, सिंहासन पर बैठे। कुछ ही समय बाद, राज्यवर्धन की एक प्रतिद्वंद्वी द्वारा हत्या कर दी गई, जिसके कारण हर्ष 16 साल की उम्र में सिंहासन पर बैठ गए। बाद के वर्षों में, उन्होंने उत्तर भारत के अधिकांश हिस्से पर विजय प्राप्त की, जो कामरूप तक फैला और अंततः कन्नौज (वर्तमान उत्तर प्रदेश राज्य) को अपनी राजधानी बनाया और 647 ईस्वी तक शासन किया। संस्कृत कवि बनभट्ट द्वारा लिखित उनकी जीवनी हर्षचरित ("हर्ष के कार्य") में रक्षा दीवार, एक खाई और दो मंजिला धवलगृह (सफेद हवेली) के साथ महल का उल्लेख करने के अलावा थानेसर के साथ उनके जुड़ाव का वर्णन किया गया है। महमूद के जिहाद के आह्वान के कारण 1011 में गजनी के महमूद ने इस शहर को लूट लिया था। इससे सल्तनतों के दौरान इस क्षेत्र में समृद्धि में भारी गिरावट आई। मुगल काल के दौरान, 1567 की गर्मियों में सरस्वती घग्गर नदी के तट पर थानेसर के पास मुगल सम्राट अकबर और राजपूतों के बीच स्तनिश्वर की लड़ाई हुई थी, जिसे तपस्वियों की लड़ाई के रूप में भी जाना जाता है। थानेसर को आइन-ए-अकबरी में सरहिंद की सरकार के तहत एक परगना के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जो शाही खजाने के लिए 7,850,803 बांधों का राजस्व पैदा करता है और 1500 शिशुओं और 50 घुड़सवारों की सेना की आपूर्ति करता है। उस समय यहाँ एक ईंट का किला था। 18वीं शताब्दी के अधिकांश समय तक, थानेसर मराठा साम्राज्य के अधीन था, जो स्थानीय शासकों से राजस्व एकत्र करता था। 1805 में दूसरे एंग्लो-मराठा युद्ध में अंग्रेजों की जीत के बाद थानेसर ब्रिटिश शासन के अधीन आ गया। अंग्रेजों के अधीन, यह 1809 से 1862 तक सिस-सतलुज राज्य प्रांत का हिस्सा था। भारत के विभाजन के बाद थानेसर की आबादी में काफी वृद्धि हुई। 23 जनवरी 1973 को कुरुक्षेत्र जिले के नाम से एक नया जिला बनाया गया था, जिसमें थानेसर मुख्य शहर था। थानेसर में अब एक नगर परिषद है। थानेसर कुरुक्षेत्र (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) के अंतर्गत हरियाणा निर्वाचन क्षेत्र की एक विधानसभा है। लोग अब गलती से थानेसर शहर को "कुरुक्षेत्र" के रूप में संदर्भित करते हैं। अधिकांश वास्तुशिल्प अवशेष जिनमें कारवां सराय, कक्ष और विभिन्न धनुषाकार और मेहराबदार संरचनाएं शामिल हैं, मुगल काल से हैं। पूर्व-इस्लामी युग से एक बड़ी भव्य संरचना के भवन अवशेष भी निर्माण के दो अलग-अलग चरणों के साथ पाए गए थे, जो एक केंद्रीय प्रांगण के आसपास स्थित ईंटों से ढके नालों और कमरों को उजागर करते थे। गजनी थानेसर के महमूद द्वारा स्थानेश्वर की लूट को ध्वस्त कर दिया गया था और इसके कई मंदिरों को गजनी के महमूद द्वारा नष्ट कर दिया गया था। फिरिशता ने लिखा है कि महमूद के पंजाब पहुंचने के बाद, हिंदू शाही राजा आनंदपाल के साथ मौजूदा संधि के अनुसार, यह आवश्यक था कि उनके देश से गुजरने पर उनकी सेना के साथ छेड़छाड़ नहीं की जानी चाहिए। तदनुसार राजा को उनके इरादों के बारे में सूचित करने के लिए एक दूतावास भेजा गया था, जिसमें उन्हें अपने कस्बों और गांवों में सुरक्षा गार्ड भेजने की इच्छा थी, जिसे वह अपने शिविर के अनुयायियों से बचाने का ध्यान रखेंगे। शाही राजा आनंदपाल ने इस प्रस्ताव पर सहमति जताते हुए, राजा के स्वागत के लिए मनोरंजन तैयार किया, साथ ही अपनी सभी प्रजा को जीवन की हर आवश्यकता के साथ शिविर की आपूर्ति करने का आदेश जारी किया। 2, 000 घोड़ों के साथ राजा के भाई को भी सेना से मिलने और निम्नलिखित संदेश देने के लिए भेजा गया थाः "मेरा भाई गजनी के राजा का विषय और सहायक है, लेकिन वह महामहिम से यह जानने की अनुमति मांगता है कि थानेसर देश के निवासियों का प्रमुख पूजा स्थल हैः कि अगर महमूद के धर्म द्वारा दूसरों के धर्म को नष्ट करने की आवश्यकता है, तो वह पहले ही नागरकोट के मंदिर के विनाश में खुद को उस कर्तव्य से मुक्त कर चुका है। लेकिन अगर वह थानेसर के संबंध में अपने संकल्प को बदलना चाहता है, तो आनंदपाल तुआर वादा करता है कि उस देश के राजस्व की राशि महमूद को सालाना दी जाएगी, कि उसके अभियान के खर्च की प्रतिपूर्ति के लिए भी एक राशि का भुगतान किया जाएगा, इसके अलावा, वह अपनी ओर से उसे पचास हाथी और काफी राशि के गहने भेंट करेगा। महमूद ने जवाब दिया, "विश्वासियों का धर्म निम्नलिखित सिद्धांत को शामिल करता हैः कि जिस अनुपात में पैगंबर के सिद्धांत फैले हुए हैं, और उनके अनुयायी मूर्तिपूजा के विध्वंस में खुद को लगाते हैं, उसी अनुपात में स्वर्ग में उनका इनाम होगा; इसलिए, भगवान की सहायता से, यह उन्हें उचित लगा कि वे पूरे भारत के चेहरे से" मूर्तियों की पूजा "को जड़ से उखाड़ दें। "तो फिर वह थानेसर को कैसे छोड़े?" इस जवाब के बारे में दिल्ली के राजा आनंदपाल तुआर को सूचित किया गया, जिन्होंने सुल्तान महमूद का विरोध करने का संकल्प लेते हुए पूरे हिंदुस्तान में दूत भेजे ताकि अन्य राजाओं को पता चल सके कि महमूद, बिना किसी उकसावे के, थानेसर को नष्ट करने के लिए एक विशाल सेना के साथ आगे बढ़ रहे थे, जो अब उनके तत्काल संरक्षण में है। उन्होंने कहा कि अगर इस गर्जना करने वाली धारा के खिलाफ एक बाधा को तेजी से नहीं उठाया गया, तो हिंदूस्तान का देश जल्द ही अभिभूत हो जाएगा, और आसन्न आपदा को टालने के लिए उन्हें थानेसर में अपनी सेना को एकजुट करना चाहिए। महमूद, हिंदुओं से पहले थानेसर पहुँच गया था, उसके पास अपनी रक्षा के लिए उपाय करने का समय था; शहर को लूटा गया, मूर्तियों को तोड़ा गया, और मूर्ति जुगसोमा को गजनी भेजा गया ताकि उसे पैर के नीचे कुचला जा सके। हाजी मोहम्मद कंदहारी के अनुसार, 450 मिसकल वजन वाले मंदिरों में से एक में एक रूबी पाया गया था। इसे उन सभी ने अनुमति दी थी जिन्होंने इसे एक आश्चर्य के रूप में देखा था जिसके बारे में कभी नहीं सुना गया था। थानेसर पर हमले के बारे में, उत्पी ने लिखा, "काफिरों का खून इतना प्रचुर मात्रा में बह रहा था कि धारा अपनी शुद्धता के बावजूद रंगहीन हो गई थी, और लोग इसे पीने में असमर्थ थे।" महमूद, थानेसर पर कब्जा करने के बाद, दिल्ली की ओर बढ़ने के इच्छुक थे। लेकिन उनके रईसों ने उनसे कहा कि जब तक वह मुल्तान को अपनी सरकार का एक प्रांत नहीं बना लेते और लाहौर के हिंदूशाही राजा आनंदपाल की सभी आशंकाओं से खुद को सुरक्षित नहीं कर लेते, तब तक इस पर कब्जा रखना असंभव होगा। इसलिए राजा ने संकल्प लिया कि जब तक वह इन उद्देश्यों को पूरा नहीं कर लेते, तब तक वह आगे नहीं बढ़ेगा। हालाँकि, आनंदपाल शाही ने महमूद के प्रति इतनी नीति और आतिथ्य के साथ खुद को संचालित किया कि वह शांति से गजनी लौट आए। इस अवसर पर, महमूद की सेना गजनी में 200,000 बंदी और बहुत धन लाई, ताकि राजधानी एक भारतीय शहर की तरह दिखाई दे, शिविर का कोई भी सैनिक धन के बिना या कई दासों के बिना न हो। मुगल काल के शेख चिली का मकबरा थानेसर में स्थित है। यह सूफी अब्द-उर-रहीम अब्दुल-करीम अब्द-उर-रज़ाक का मकबरा है, जिसे शेख चिल्ली के नाम से जाना जाता है। वे मुगल राजकुमार दारा शिकोह के सूफी गुरु थे। वास्तुकला योजना काफी फारसी प्रभाव दिखाती है। यह मकबरा और उससे जुड़ा मदरसा सूफी संत अब्दुर रहीम से जुड़ा हुआ है। मुगल सम्राट अकबर ने अपने दरबारी इतिहासकार अबुल फजल के साथ 1567 में सूर्य ग्रहण के दौरान कुरुक्षेत्र का दौरा किया था। अबुल फजल के अकबरनामा में कुरुक्षेत्र में ग्रहण और ब्रह्मा सरोवर में स्नान करने वाले तीर्थयात्रियों को संदर्भित किया गया है। मुगल सम्राट शाहजहाँ के युग के फ्रांसीसी यात्री फ्रांस्वा बर्नियर ने भी सूर्य ग्रहण के अवसर पर सिंधु, गंगा और थानेश्वर (कुरुक्षेत्र) के पवित्र तालाबों में पवित्र स्नान का उल्लेख किया है। सिख गुरु की यात्रा सिखों के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण है। गुरु अमर दास, गुरु हरगोविंद, गुरु हर राय, गुरु हर कृष्ण, गुरु तेग बहादुर और गुरु गोबिंद सिंह ने इसका दौरा किया था। उनकी स्मृति में चार गुरुद्वारे हैंः गुरुद्वारा दसविन पटशाही, गुरुद्वारा तीसारी और सतविन पटशाही और गुरुद्वारा नवीन पटशाही। जब गुरु अमर दास जी अपने पुराने दोस्तों और परिचित लोगों से मिलने के लिए हरिद्वार की लंबी यात्रा पर गए और जाते-जाते नाम के आशीर्वाद बिखेर दिए। रास्ते में वे थानेश्वर में रुके, जहाँ लोगों ने पूछा कि उन्होंने अज्ञात पंजाबी बोली में भजन क्यों बनाए और संस्कृत में क्यों नहीं-एकमात्र ऐसी भाषा जिसमें महान सत्य व्यक्त किए जा सकते हैं। गुरु ने कहा, "संस्कृत, जो अब लोगों की भाषा नहीं रह गई है, भूमि के एक छोटे से हिस्से की सिंचाई के लिए पर्याप्त कुएँ की तरह है; जबकि पंजाबी, लोगों की जीवित भाषा होने के नाते, भले ही वह एक बोली के अलावा कुछ भी न हो, बारिश के समान है, जो पूरे देश में बारिश में गिरती है।" ब्रिटिश युग स्वतंत्रता के पहले युद्ध में उनकी भागीदारी के लिए, हरियाणा में विद्रोह में भाग लेने वाले गाँवों के चौधरी और लम्बरदारों को भी उनकी भूमि और संपत्ति से वंचित कर दिया गया था, जिसमें हिसार और गुरुग्राम के 368 लोगों को फांसी दी गई थी या जीवन भर के लिए ले जाया गया था, और थानेसर (2,35,000), अंबाला (रु. 25, 3541) और रोहतक (रु। 63, 000 ज्यादातर रणघर, शेख और मुस्लिम कसाई पर)। स्वतंत्रता के बाद शेख चिली के मकबरे के परिसर में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संचालित एक पुरातात्विक संग्रहालय की स्थापना की गई थी। इसमें पुरातात्विक खोज शामिल हैं, जैसे मुहर और मुहर, टेराकोटा की मूर्तियाँ, पट्टिकाएँ, गहने और कुरुक्षेत्र और भगवानपुरा के आस-पास के क्षेत्रों से तलवारें। ये वस्तुएं विशेष रूप से कुषाण (पहली-तीसरी शताब्दी ईस्वी), गुप्त काल (चौथी-छठी ईस्वी) और वर्धन राजवंश काल (छठी-सातवीं ईस्वी) पर गुप्त काल के बाद की हैं। भूगोल थानेसर स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई 232 मीटर (761 फीट) है। ट्रांसपोर्ट कुरुक्षेत्र जंक्शन रेलवे स्टेशन दिल्ली-कालका लाइन और कुरुक्षेत्र-जिंद शाखा लाइन के जंक्शन पर एक जंक्शन स्टेशन है। यह कुरुक्षेत्र शहर की सीमा में स्थित है और कुरुक्षेत्र और थानेसर शहर में कार्य करता है। थानेसर सिटी रेलवे स्टेशन एक छोटा स्टेशन है लेकिन शहर की सीमा में स्थित है। जनसांख्यिकी भारत की 2011 की जनगणना के अनुसार, थानेसर की जनसंख्या 154,962 थी। पुरुषों की जनसंख्या 55 प्रतिशत और महिलाओं की 45 प्रतिशत (83,65571,307) है। थानेसर की औसत साक्षरता दर 85.73% है, जो राष्ट्रीय औसत 74.04 से अधिक हैः पुरुष साक्षरता 89.89% है, और महिला साक्षरता 80.85% है। थानेसर में 12 प्रतिशत आबादी 6 वर्ष से कम आयु की है। शिक्षा आधुनिक शहर थानेसर एक महत्वपूर्ण शैक्षिक केंद्र है; यह कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय, राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, कुरुक्षेत्र (पूर्व में क्षेत्रीय इंजीनियरिंग कॉलेज), इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय (यू. आई. ई. टी.), कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय और दुनिया का पहला आयुष विश्वविद्यालय श्री कृष्ण आयुष विश्वविद्यालय का घर है। यूनिवर्सिटी इंस्टीट्यूट ऑफ इंजीनियरिंग एंड टेक्नोलॉजी (U.I.E.T) यह कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय के हरे-भरे परिसर में स्थित है, जिसमें लगभग 1000 छात्र हैं। यह अपनी स्थापना से ही उत्कृष्ट प्लेसमेंट रिकॉर्ड के साथ एक बड़े संस्थान के रूप में विकसित हुआ है। कुरुक्षेत्र प्रौद्योगिकी और प्रबंधन संस्थान (के. आई. टी. एम.) भोर सैदन गाँव के पास पेहोवा रोड पर कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय से 10 कि. मी. दूर स्थित है। प्रशासन थानेसर में अब 1994 से एक नगर परिषद है। 1994 में राज्य सरकार द्वारा लंबे समय के बाद नगरपालिका चुनाव कराए गए थे। पर्यटन कल्पना चावला स्मारक तारामंडल और कुरुक्षेत्र पैनोरमा और विज्ञान केंद्र यहाँ स्थित हैं। कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय परिसर में स्थित ऐतिहासिक धरोहर संग्रहालय हरियाणा की अनूठी पुरातात्विक, सांस्कृतिक और वास्तुशिल्प विरासत को प्रदर्शित करता है। थानेसर पुरातत्वीय स्थल संग्रहालय, विश्वामित्र का टीला अन्य पर्यटन स्थल हैं। धार्मिक थानेसर का नाम "स्थानेश्वर" शब्दों से लिया गया है जिसका अर्थ है "ईश्वर का स्थान"। स्तानेश्वर महादेव मंदिर, जिसके अधिष्ठाता देवता भगवान शिव हैं, को वह स्थान माना जाता है जहाँ कृष्ण के साथ पांडवों ने भगवान शिव से प्रार्थना की थी और महाभारत के युद्ध में जीत के लिए उनका आशीर्वाद प्राप्त किया था। यह कुरुक्षेत्र के 48 कोस परिक्रमा में केंद्रीय और सबसे महत्वपूर्ण स्थान है। कुरुक्षेत्र-पेहोवा मार्ग पर थानेसर से डेढ़ कि. मी. दूर नारकटारी स्थित है, ऐसा माना जाता है कि भीष्म कुंड नामक पानी की टंकी वह स्थान है जब महाभारत युद्ध के दौरान भीष्म तीरों से लेटा हुआ था। कालेश्वर महादेव मंदिर और दुखा भंजन महादेव मंदिर थानेसर के सबसे पुराने मंदिर हैं। अन्य धार्मिक स्थलों में ब्रह्मा सरोवर, ज्योतिसर, सन्निहित सरोवर, गुरुद्वारा 6ठा पतशाही और देवी भद्रकाली मंदिर शामिल हैं, जिनकी गिनती 51 शक्तिपीठों में की जाती है। कहा जाता है कि सूर्य ग्रहण की घटना पर यहां आयोजित स्नान-मेले में पांच लाख तीर्थयात्री शामिल होते हैं। श्री कृष्ण संग्रहालय तीर्थयात्रियों के वंशावली रजिस्टर हिंदू वंशावली रजिस्टर थानेसा में बनाए रखे गए हैं। ।