Shashanka
शशांक (आई. ए. एस. टी.: शशांक, संस्कृतः शशांक, बंगालीः शशांक) बंगाल क्षेत्र में एक एकीकृत राजनीति के पहले स्वतंत्र राजा थे, जिन्हें गौड़ साम्राज्य कहा जाता है और वे बंगाली इतिहास में एक प्रमुख व्यक्ति हैं। उन्होंने 7वीं शताब्दी में शासन किया, कुछ इतिहासकार उनके शासन को लगभग 600 ईस्वी और 636/7 ईस्वी के बीच रखते हैं, जबकि अन्य स्रोत उनके शासन को 590 और 625 ईस्वी के बीच रखते हैं। शशांक को बंगाली कैलेंडर बनाने का श्रेय दिया जाता है। बंगबदा (बांग्ला वर्ष) शब्द अकबर युग से कई सदियों पुराने दो शिव मंदिरों में भी पाया जाता है, जिससे पता चलता है कि एक बंगाली पंचांग अकबर के समय से बहुत पहले मौजूद था। वे हर्ष और कामरूप के भास्करवर्मन के समकालीन हैं। उनकी राजधानी पश्चिम बंगाल के वर्तमान मुर्शिदाबाद में कर्णसुबर्णा में थी। समकालीन स्रोत उनके जीवन के बारे में जानकारी के कई प्रमुख समकालीन स्रोत हैं, जिनमें उनके जागीरदार माधववर्मा (गंजम के राजा) से ताम्रपत्र, उनके प्रतिद्वंद्वियों हर्ष और भास्करवर्मन के ताम्रपत्र, बनभट्ट, जो हर्ष के दरबार में एक पादरी थे, और चीनी भिक्षु जुआनज़ांग के विवरण और शशांक के शासनकाल में बनाए गए सिक्के भी शामिल हैं। शशांक के प्रारंभिक जीवन के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। इतिहासकार डी. के. गांगुली ने निष्कर्ष निकाला है कि वे मगध के मूल निवासी थे। हालाँकि बांग्लादेश के अखबार द डेली स्टार ने उनका उल्लेख शैव ब्राह्मण के रूप में किया था। यही स्रोत बताता है कि इतिहासकार पद्मनाथ भट्टाचार्य ने शशांक को महासेनागुप्त का पुत्र माना था। आर डी बनर्जी ने निष्कर्ष निकाला कि वे मगध गुप्ताओं के वंशज थे। बी. एस. सिन्हा और जॉन मिडलटन जैसे अन्य इतिहासकारों ने सबूतों की कमी का हवाला देते हुए इन विचारों का विरोध किया है। नाम और उपाधियाँ शशांक का नाम कई रूपों में प्रकट होता है, जिसमें शशाङ्क और शशाङ्क-देव शामिल हैं। यह नाम संस्कृत से लिया गया है, जो चंद्रमा का दूसरा नाम है। इसलिए शशांका-देव का अनुवाद चंद्रमा देवता के रूप में किया जाता है। हिंदू देवता शिव को शशांक शेखर के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि वे अपने सिर पर चंद्रमा रखते हैं। चीनी भिक्षु जुआनज़ांग के लेखन में उनका उल्लेख शी-शांग-किया के रूप में किया गया है। उन्हें शांक गौर भी कहा जाता है, जिसने शुरू में इस दावे को विश्वास दिलाया कि वे बाद के गौर के वंशज थे। सिन्हा के मगध के राजवंशीय इतिहास में 'शशांका' और 'सोमा' नामों का एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया गया है। गुप्त साम्राज्य ने 467 ईस्वी में स्कंदगुप्त की मृत्यु के बाद कमजोर राजाओं की एक श्रृंखला देखी। इसके अलावा, लगभग 480 ई. से शुरू होता है। एल्चोन हुन सेनाओं ने कई तरफ से पतनशील साम्राज्य पर हमला करना शुरू कर दिया। विशाल साम्राज्य की रक्षा ने शाही खजाने पर दबाव डाला। हालाँकि शुरू में हूणों को खदेड़ दिया गया था, लेकिन लंबे आक्रमणों ने गुप्त राजाओं के पतन को तेज कर दिया। यह ध्यान दिया जा सकता है कि भारतीय पुरातत्वविद् शंकर शर्मा ने तर्क दिया है कि साम्राज्य का अंत छठी शताब्दी के मध्य के आसपास एक विशाल जलप्रलय से हुआ था। छठी शताब्दी के अंत में, साम्राज्य पर बाद के गुप्त राजवंश, महासेनागुप्त (आर. सी. 562-601 सी. ई.) से संबंधित एक कमजोर शासक का शासन था। गुप्त साम्राज्य के पतन ने विघटित साम्राज्य को अराजकता में छोड़ दिया था। यशोधर्मन जैसे कई स्थानीय राजा और शासक उभरे और उन्होंने पूर्व साम्राज्य के कई हिस्सों पर नियंत्रण के लिए संघर्ष करना शुरू कर दिया। शशांक इन महत्वाकांक्षी स्थानीय शासकों में से एक के रूप में उभरे, जिनका उद्देश्य गौड़ और उसके आसपास के क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल करना था। शशांक का पहला उल्लेख मगध राज्य के छोटे से शहर रोहतास में 7वीं शताब्दी के पहाड़ी किले रोहतासगढ़ में पाया जाता है। मुहर पर एक कर्ट शिलालेख था, "महासमंत शशांकदेव"। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि शशांक ने अपने कार्यकाल की शुरुआत बाद के गुप्त राजवंश के महासेनागुप्त के अधीन एक सामंती प्रमुख (महा सामंत) के रूप में की थी। और यह कि महासेनागुप्त की मृत्यु के बाद, शशांक ने बाद के गुप्तों और अन्य प्रमुख रईसों को इस क्षेत्र से बाहर निकाल दिया और कर्णसुबर्णा में अपनी राजधानी के साथ अपना राज्य स्थापित किया। शैलेंद्र नाथ सेन जैसे अन्य इतिहासकारों का मानना है कि महासेनागुप्त-जो पहले से ही मौखरियों के दबाव में (पर्याप्त सुरक्षा प्रदान करने में विफल रहने के कारण) थे-ने जानबूझकर शशांक को इतने महत्वपूर्ण पद पर नियुक्त नहीं किया होगा। मिडलटन (2015) इसी तरह से तर्क देते हैं कि शशांक ने एक गौड़ राजा, संभवतः जयनग के लिए महा सामंत के रूप में कार्य किया। शशांक मौखारी या गुप्ताओं के अधीन सामंती था या नहीं, यह ज्ञात नहीं है। 605 ई. तक। महासेनागुप्त की मृत्यु के बाद, शशांक ने उस राज्य की स्थापना की थी जिसे गौड़ राज्य के रूप में जाना जाने लगा। वहाँ से, उन्होंने अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए सोने के सिक्के जारी किए, और उन्हें महाराजाधिराज (महान राजाओं के राजा) के रूप में संबोधित किया जाने लगा। सैन्य अभियान और युद्ध गौड़ सेना के कई ऐतिहासिक संदर्भ उपलब्ध नहीं हैं। अपने पूर्ववर्ती स्वर्गीय गुप्त सेना की तरह, शशांक की सेना में पैदल सेना और घुड़सवार सेना की इकाइयाँ थीं। डी. सी. सरकार (1990) ने बताया कि गौड़ सेना ने भी कामरूप में एक मजबूत हाथी दल को तैनात किया था। कामरूप राजा भास्करवर्मन गौड़ सेना को एक मजबूत नौसैनिक बल के रूप में वर्णित करते हैं। कामरूप (असम) के वर्मनों के खिलाफ अभियान 595 और 600 ईस्वी के बीच प्रतीत होता है। गौड़ सेना ने कामरूप (असम) के वर्मन राजा सुस्थितवर्मन के खिलाफ हमले किए थे। युद्ध की शुरुआत में वर्मन राजा की मृत्यु हो गई और उनके दो बेटे आगे बढ़ गए। डूबी कॉपर प्लेट शिलालेख हमें बताते हैं कि गौड़ सेना ने राजा से लड़ाई की और उसे हराया, और कामरूप और सुप्रतिस्तिता के राजकुमार भास्करवर्मा राजकुमारों को एक शक्तिशाली हाथी बल से लड़ने के रूप में वर्णित किया गया है। राजकुमारों को कैदियों के रूप में वापस गौड़ लाया गया लेकिन कुछ ही समय बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। माना जाता है कि वे शशांक के अधीन सामंतों के रूप में अपने राज्य में लौट आए। शसांका की मृत्यु के बाद राजधानी शहर कर्णसुवर्ण भास्करवर्मन के हाथों में चला गया। हालाँकि शशांक की मृत्यु के तुरंत बाद लगभग 638 ईस्वी में बंगाल की यात्रा करने वाले ह्युएन त्सांग ने अपने विवरण में कर्णसुवर्णा के शासक के नाम का उल्लेख नहीं किया। कन्याकुब्जा (कनौज) के मौखरियों के खिलाफ अभियान हंस बक्कर का तर्क है कि जो सेना कन्याकुब्जा में मौखरियों पर हमला करने के लिए निकली थी, वह "उन सभी लोगों का संघ" थी जो एक द्वेष रखते थे, और इसका नेतृत्व शशांक ने किया था। अब क्योंकि कन्याकुब्ज और स्तानीश्वर के शासक राजवंश विवाह द्वारा संबंधित थे, थानेसर राजा राज्यवर्धन तुरंत 10,000 घुड़सवारों के साथ कन्याकुब्ज को फिर से हासिल करने और अपनी बहन राज्यश्री का बदला लेने के लिए निकल पड़े। राज्यवर्धन ने रास्ते में देवगुप्त से युद्ध किया और उसे मार डाला। जैसे ही वह कन्याकुब्ज की ओर बढ़ा, वह शशांक की सेना से मिला। लगभग 606 ई. राज्यवर्धन की हत्या शशांक ने की थी। कोई निर्णायक सबूत मौजूद नहीं है लेकिन यह संभव है कि देवगुप्त के सहयोगी के रूप में युद्ध में शामिल होने वाले शशांक ने उसकी हत्या कर दी हो। इस मामले में उपलब्ध एकमात्र स्रोत बाणभट्ट की हर्षचरित है, जो बचपन के मित्र और हर्ष के निरंतर साथी थे; इनमें से कोई भी व्यक्ति मृत्यु के समय मौजूद नहीं था। स्तानीश्वर (थानेसर) के हर्ष के साथ युद्ध हर्ष ने 606 ईस्वी में थानेसर के शासक के रूप में अपने भाई का स्थान लिया। और उन्होंने एक बार फिर सेना को इकट्ठा किया और कन्नौज पर हमला किया। शशांक और उनके सहयोगियों ने थानेसर के तत्कालीन सम्राट हर्ष और उनके सहयोगियों के साथ एक बड़ा युद्ध लड़ा। यह स्पष्ट है कि शशांक को कन्नौज से पीछे हटना पड़ा। युद्ध का परिणाम अनिर्णायक था क्योंकि शशांक ने अपनी भूमि पर प्रभुत्व बनाए रखा था। शशांक ने हर्ष के लगातार हमलों के साथ गौड़ पर शासन करना जारी रखा, जिसका उन्होंने बहादुरी से सामना किया था। कर्णसुबर्ण की घेराबंदी यह बंगाल की हर्ष विजय का एक हिस्सा है, शशांक ने कर्णसुबर्ण की ओर कूच किया और उसे घेर लिया हर्ष का सेनापति युद्ध के मैदान से पूर्वी बंगाल भाग गया और इससे हर्षवर्धन को गौड़ राज्य की ओर से भारी नुकसान हुआ। राज्य का विस्तार शशांक ने पहले खुद को गौड़ में स्थापित किया और मगध पर अपनी नज़र रखी। उस समय मगध मौखारी शासन के अधीन था, और शशांक ने इसे फिर से मुक्त करने की कसम खाई। सेन (1977) ने दिखाया है कि शशांक के अलावा कोई और मगध के मौखारी शासकों को हरा नहीं सकता था। इसके बाद, उन्होंने अपने राज्य का विस्तार ओडिशा, मध्य प्रांतों के कुछ हिस्सों और बिहार तक करने पर ध्यान केंद्रित किया। यद्यपि शशांक को अभी भी गौड़ के स्वामी के रूप में जाना जाता है और संदर्भित किया जाता है, उनके राज्य में केवल उस क्षेत्र से अधिक शामिल थे। उनके शासनकाल के अंत तक, उनका राज्य वंग से भुवनेश्वर तक फैला हुआ था, जबकि पूर्व में, उनका राज्य कामरूप की सीमा से लगा हुआ था। शासन और प्रशासन शशांक, पहली नज़र में, एक "युद्धप्रिय सम्राट" की तरह दिखाई देते हैं। उनके अंतहीन आक्रमण और विजय एक राजा के बारे में बताते हैं जो अपने राज्य को बढ़ाने का इरादा रखता है। सेन शशांक को यशोधर्मन के विपरीत एक 'सैन्य साहसी' के रूप में वर्णित करते हैं। लेकिन एक पूर्व-मध्ययुगीन भारतीय राजा के लिए अंतहीन युद्ध, राजहत्या, बदला और साज़िश असामान्य नहीं हैं। कहा जाता है कि कई पूर्व-मध्ययुगीन भारतीय राजाओं की तरह शशांक ने भी अपनी स्थिति को मजबूत करने के महत्व को समझा था। उन्होंने कनौज-थानेश्वर गठबंधन की संयुक्त शक्ति का मुकाबला करने के लिए विशेष रूप से मालवा राजा देवगुप्त के साथ चतुर राजनीतिक गठबंधन बनाए। राजा के रूप में, शशांक ने कई गुप्त-युग की परंपराओं को जारी रखा, उदाहरण के लिए, ब्राह्मणों को भूमि अनुदान देना, जैसा कि उस युग के ताम्रपत्र शिलालेखों से पता चलता है। शशांक द्वारा जारी किए गए सोने और चांदी के सिक्के, जिन्हें दिनार के नाम से जाना जाता है, भी खोजे गए हैं। उन्होंने जोर-शोर से हिंदू धर्म का प्रचार किया, और शकद्वीप ब्राह्मणों और वैदिक ब्राह्मणों को अपने राज्य में आमंत्रित किया, संभवतः अन्य स्थानों के अलावा कन्याकुब्ज से। कला और संस्कृति इतिहासकारों का तर्क है कि बंगाल के राजकुमारों के दरबारों में कविता के विकास के साथ रचना की अनूठी गौड़ शैली विकसित हुई। बंगाल के ये राजकुमार कोई और नहीं बल्कि गौड़ के स्वामी हैं। अपने राज्याभिषेक के उपलक्ष्य में, उन्होंने वर्ष गणना की पहले की हिंदू परंपरा के अनुसार 'बंगबदा' नामक बंगाली युग की शुरुआत की, जो अब बंगाल और बंगाली सांस्कृतिक पहचान का प्रतीक बन गया है। ताम्रपत्र शिलालेख राजा शशांक द्वारा जारी तीन ताम्रपत्र शिलालेखों की खोज की गई है। इनमें से दो उनके 8वें और 10वें शासनकाल में जारी किए गए थे और मिदनापुर से खोजे गए थे। दूसरा, जिसे एगरा कॉपरप्लेट के रूप में जाना जाता है, खड़गपुर के पास खोजा गया था और इसमें कोई तारीख नहीं है। बौद्ध धर्म का दमन 12वीं शताब्दी के एक ग्रंथ में कहा गया है कि शशांक ने बंगाल के बौद्ध स्तूपों को नष्ट कर दिया था और वह बौद्ध धर्म का अत्याचारी था। शशांक को बोधगया के महाबोधि मंदिर में बोधि वृक्ष को काटने के लिए जाना जाता है, जहाँ बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। रमेश चंद्र मजूमदार का कहना है कि यह विवरण संदिग्ध है क्योंकि यह कथित उत्पीड़न के 500 साल बाद लिखा गया था, और "इस पुस्तक में दर्ज बयानों को ऐतिहासिक के रूप में स्वीकार करना असुरक्षित है।" राधागोविंद बसक का कहना है कि यह मानने का कोई कारण नहीं है कि 12वीं शताब्दी के इस बौद्ध लेखक ने 7वीं शताब्दी के शशांक के बारे में कोई बुरी भावना महसूस की थी, और उनके पास उन घटनाओं का वर्णन करने के कारण हो सकते हैं जो वे हुईं। उनकी मृत्यु के बाद, शशांक के बाद उनके पुत्र मानव ने राज्य पर आठ महीने तक शासन किया। हालाँकि, गौड़ा जल्द ही कामरूप के हर्ष और भास्करवर्मन के बीच विभाजित हो गया, बाद वाला कर्णसुवर्ण को जीतने में भी कामयाब रहा। गौड़ा के प्रतीकवाद पर टिप्पणी करते हुए अक्षय कुमार मैत्रेय ने कहा, "पूरे गौड़ा को कभी गौड़ा देश के नाम से जाना जाता था। बंगाली भाषा कुछ दिन पहले ही गौड़ी भाषा के नाम से जानी जाती थी। आज भी भारत के कई हिस्सों में बंगाली गौड़ी भाषा के नाम से जाने जाते हैं। इसलिए, अगर कोई हमारा इतिहास लिखने का प्रयास करता है, तो उसे गौर से शुरुआत करनी चाहिए। "राजा शशांक का एकीकरण, और बाद में वंग, समतट और गौड़ सहित स्थानीय, अलग-अलग राज्यों की रक्षा, शक्तिशाली राजा हर्ष के खिलाफ, बंगाल के विचार और राजनीति के निर्माण में मौलिक माना जाता है। कई इतिहासकारों और टिप्पणीकारों का तर्क है कि शशांक न केवल गौड़, बल्कि बंगाल के पहले स्वतंत्र राजा थे। इस प्रकार वह स्वतंत्रता और स्व-शासन के लिए क्षेत्र की आकांक्षाओं में एक प्रतीकात्मक व्यक्ति हैं। कई जनजातियों और राज्यों को एक झंडे के नीचे लाने में शशांक की उपलब्धि उनकी मृत्यु के बाद ही स्पष्ट होती है। गौड़ साम्राज्य के पतन के साथ बंगाल में अराजकता फैल गई। पाल शिलालेखों में, इस समय को मत्स्यन्यायम कहा जाता है, जो 'जंगल शासन' के समय को दर्शाता है जब बड़ी मछलियां छोटी मछलियों को निगल लेती हैं। ऐसा माना जाता है कि बंगाली पंचांग का विकास शशांक के शासनकाल में हुआ था। लोक और लोकप्रिय संस्कृति में सारसंका दीघी (लोक कथा) वर्तमान मिदनापुर में स्थित एक विशाल दीघी (मानव निर्मित झील) है जिसका क्षेत्रफल 140 एकड़ से अधिक है। यह लगभग 80 फुटबॉल मैदानों के कुल क्षेत्र के बराबर है। इसका सौंदर्यशास्त्र वास्तुकला, डिजाइन और सौंदर्यशास्त्र के हिंदू वास्तु शास्त्र स्कूल के स्पष्ट प्रभावों को दर्शाता है। बंगाली लोक कथाओं और किंवदंतियों के अनुसार, राजा शशांक के कहने पर दीघी की खुदाई की गई थी। एक मौखिक परंपरा के अनुसारः एक बार शशांक अपनी माँ के साथ पवित्र तीर्थयात्रा पर गए थे और उनके काफिले ने दतन के छोटे से गाँव जमुआपति में डेरा डाला था। वहाँ, उनकी माँ स्थानीय आतिथ्य से प्रभावित हुईं; उन्होंने उनसे पूछा कि उनकी पैदावार इतनी कम क्यों है। ग्रामीणों ने जवाब दिया कि उन्हें पानी की भारी कमी का सामना करना पड़ रहा है। इसलिए, शशांक की माँ ने अपने बेटे से ग्रामीणों के लिए कुछ करने का आग्रह किया, ताकि बारिश के मौसम में भी उनके पास पानी रहे। अपनी माँ की इच्छाओं की अवज्ञा करने वाले शशांक ने कथित तौर पर अपनी म्यान से एक तीर निकाला और घोषणा की कि वह तीर के प्रक्षेपवक्र तक एक जलाशय की खुदाई करेंगे। और इस प्रकार, तीन साल की अवधि में, और स्थानीय रईसों की मदद से, सारसंका अस्तित्व में आया। शशांक (लोकप्रिय संस्कृति) 1914 में प्रकाशित, शशांक प्रसिद्ध भारतीय पुरातत्वविद् राखालदास बंदोपाध्याय द्वारा लिखा गया एक ऐतिहासिक उपन्यास है, जो मोहनजोदड़ो में अपनी खोजों के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने शशांक को बंगाल के गौरवशाली अतीत और भविष्य की राजनीतिक आकांक्षाओं का एक शक्तिशाली प्रतीक पाया। ।