Babytai Kamble
बेबी कांबले (1929-21 अप्रैल 2012), जिन्हें आमतौर पर बेबीताई कांबले के नाम से जाना जाता है, एक भारतीय कार्यकर्ता और लेखक थे। उनका जन्म एक अछूत जाति, महार में हुआ था, जो महाराष्ट्र का सबसे बड़ा अछूत समुदाय है। वह एक प्रसिद्ध दलित कार्यकर्ता और लेखिका थीं जो प्रमुख दलित नेता बी. आर. अम्बेडकर से प्रेरित थीं। कांबले और उनका परिवार बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गया और आजीवन बौद्ध धर्म का पालन करते रहे। अपने समुदाय में, उन्हें एक लेखिका के रूप में सराहा जाने लगा और उन्हें प्यार से ताई (जिसका अर्थ बहन) कहा जाता था। शक्तिशाली साहित्यिक और सक्रिय कार्यों में उनके योगदान के लिए उन्हें दलित समुदाय द्वारा व्यापक रूप से याद किया जाता है और प्यार किया जाता है। वह अछूत समुदायों की शुरुआती महिला लेखकों में से एक हैं, जिनकी नारीवादी लेखन की विशिष्ट प्रतिबिंबीत शैली ने उन्हें अन्य दलित लेखकों और उच्च जाति की महिला लेखकों से अलग कर दिया, जिनकी नज़रें सीमित थीं और जाति और मर्दानगी में प्रतिबिंबित थीं। कांबले को समीक्षकों द्वारा सराहा गया है और उन्हें मराठी में लिखी गई उनकी आत्मकथात्मक कृति जीना अमुचा के लिए जाना जाता है। नारीवादी विद्वान मैक्सिन बर्नटसन ने बेबी ताई कांबले को अपने लेखन को प्रकाशित करने के लिए प्रोत्साहित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसे कांबले ने अपने परिवार से गुप्त रखा था। बर्नत्सेन ने कांबले की रुचि और उनके लेखन की खोज फाल्टन में की, जहाँ बर्नत्सेन उनका शोध कर रहे थे। उन्होंने बेबी ताई को अपने लेखन को प्रकाशित करने के लिए प्रोत्साहित किया और राजी किया जो जल्द ही जाति, गरीबी, हिंसा और दलित महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले तिहरे भेदभाव पर सर्वश्रेष्ठ आत्मकथात्मक विवरणों में से एक बन गया। यह स्व-कथा बेबी ताई के जीवन की कहानी का पूर्व-औपनिवेशिक से उत्तर-औपनिवेशिक भारत में वर्णन करती है। यह भारतीय इतिहास के दो महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण क्षणों से गहराई से जुड़ा हुआ हैः ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता और डॉ. बी. आर. के नेतृत्व में जाति विरोधी आंदोलन। अम्बेडकर। इस प्रकार, बेबी ताई की आत्मकथा केवल एक महिला के जीवन इतिहास का व्यक्तिगत विवरण नहीं है, बल्कि यह एक बहुत ही अनिश्चित सामाजिक स्थान के सुविधाजनक बिंदु से राष्ट्र के निर्माण का एक गहरा राजनीतिक और महत्वपूर्ण रिकॉर्ड है। जीना अमुचा का सार्वजनिक योगदान यह है कि यह अछूत महिला के दृष्टिकोण से लिखी गई एक राष्ट्र की जीवनी है। इसलिए यह राष्ट्र और उसके हाशिए का एक महत्वपूर्ण विवरण भी हैः एक जाति हिंदू समाज में अछूतों के जीवन। पुस्तक के प्रमुख भागों में से एक में जाति और लैंगिक भेदभाव और उच्च जाति और दलित पुरुषों के हाथों दलित महिलाओं द्वारा झेली गई बहुस्तरीय हिंसा को स्पष्ट किया गया है। कांबले एक अछूत महिला के दृष्टिकोण से लिखते हैं, अछूत समुदाय में पितृसत्ता का नाम लेने से नहीं हिचकते हैं और न ही दलित महिलाओं द्वारा आंतरिक पितृसत्ता को बख्शते हैं। उच्च जाति की महिलाओं के लेखन में यह ईमानदारी और प्रतिबिंबन काफी हद तक गायब रहा है। कांबले इस बात को भी रेखांकित करते हैं कि कैसे उच्च जाति की हिंदू महिलाओं और पुरुषों ने अछूतों के साथ तिरस्कार, घृणा और घृणा का व्यवहार किया। यह कृति मराठी में सबसे शक्तिशाली और मार्मिक आत्मकथात्मक लेखन में से एक बन गई। माया पंडित द्वारा द प्रिजन्स वी ब्रोक नामक पुस्तक का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था और ओरिएंट ब्लैकस्वान द्वारा प्रकाशित किया गया था। बेबी ताई ने दलितों पर केंद्रित कई लेख और कविताएँ लिखीं और कमजोर समुदायों के बच्चों के लिए एक आवासीय विद्यालय भी चलाया। 21 अप्रैल 2012 को 82 वर्ष की आयु में महाराष्ट्र के फल्टन में उनका निधन हो गया। प्रारंभिक जीवन और विवाह बेबीताई कांबले का जन्म 1929 में एक आर्थिक रूप से स्थिर परिवार में हुआ था। उनके पिता एक श्रम ठेकेदार के रूप में काम करते थे और उनके नाना और दादा-दादी अंग्रेजों के लिए बटलर के रूप में काम करते थे। वह एक लड़कियों के स्कूल में गईं, जहाँ ब्राह्मणों का वर्चस्व था और जहाँ वह और अन्य दलित लड़कियां भेदभाव और अलगाव के अधीन थीं। उन्हें एक कोने में बैठाया गया, जो अन्य छात्रों से अलग था। चौथी कक्षा उत्तीर्ण करने के बाद 13 साल की उम्र में उनकी शादी कोंडिबा कांबले से हुई थी। दुल्हन, दूल्हा और उनके परिवारों ने एक ब्राह्मण पुजारी के बिना एक विवाह समारोह का आयोजन किया। उन्होंने और उनके पति ने खुले अंगूर बेचने का अपना व्यवसाय शुरू किया। मुनाफा कमाना शुरू करने के बाद, उन्होंने अपने माल में सब्जियों को शामिल किया। इसके तुरंत बाद, इस व्यावसायिक उद्यम का विस्तार खाद्य और अन्य किराने के प्रावधानों को बेचने की एक लाभदायक पहल में हुआ। उनके ग्राहक मुख्य रूप से महार समुदाय से थे। बेबीताई और कोंडीबा के दस बच्चे थे, जिनमें से तीन की बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। सक्रियता दुकान के काउंटर पर बैठे, कांबले ने उन समाचार पत्रों को पढ़ना शुरू कर दिया जिनका उपयोग पैकिंग के लिए किया जाता था। इसी समय के आसपास उन्होंने अपनी आत्मकथा जीना अमौचा (द प्रिजन्स वी ब्रोक) लिखना शुरू किया। वह एक पुस्तकालय में भी शामिल हो गईं और वहाँ से किताबें पढ़ना शुरू कर दिया। खाली समय में वह नोटबुक में लिखती थीं। उन्होंने साथी दलित महिलाओं के जीवन और कैसे वे पितृसत्ता और जाति के साथ बातचीत करते थे, का वर्णन किया। जीना अमुचा का विभिन्न भाषाओं में अनुवाद किया गया है। कांबले महाराष्ट्र में दलित आंदोलन में शामिल थे। इस आंदोलन में महिलाओं की व्यापक भागीदारी और योगदान देखा गया। वह फल्टन में महिला मंडल की सदस्य थीं। उन्होंने महाराष्ट्र के निम्बूरे में वंचित समुदायों के बच्चों के लिए एक सरकार द्वारा अनुमोदित आवासीय विद्यालय शुरू किया। ।