Everybody Draw Mohammed Day
एवरीबडी ड्रा मोहम्मद डे (या ड्रा मोहम्मद डे) इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के प्रतिनिधित्व को चित्रित करने के लिए कलाकारों को हिंसा की धमकी देने के समर्थन में 2010 का एक कार्यक्रम था। यह अप्रैल 2010 में प्रसारित दो खंडों के लिए जिम्मेदार लोगों में से कुछ के खिलाफ जान से मारने की धमकियों के जवाब में, शो के वितरक कॉमेडी सेंट्रल के नेतृत्व में अमेरिकी टेलीविजन शो साउथ पार्क एपिसोड "201" की सेंसरशिप के खिलाफ विरोध से उपजी थी। मोहम्मद का प्रतिनिधित्व करने वाला एक चित्र 20 अप्रैल, 2010 को इंटरनेट पर पोस्ट किया गया था, जिसमें एक संदेश था कि "हर कोई" अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के समर्थन में 20 मई को मोहम्मद का चित्रण करते हुए एक चित्र बनाता है। सिएटल, वाशिंगटन के अमेरिकी कार्टूनिस्ट मौली नॉरिस ने साउथ पार्क के एक एपिसोड में मुहम्मद को चित्रित करने के लिए एनिमेटर ट्रे पार्कर और मैट स्टोन के खिलाफ इंटरनेट पर मौत की धमकियों की प्रतिक्रिया में कलाकृति बनाई। RevolutionMuslim.com पर पोस्टिंग (अबू तल्हा अल-अमरीकी के छद्म नाम के तहत, जिसे बाद में ज़चारी एडम चेसर के रूप में पहचाना गया) में कहा गया था कि पार्कर और स्टोन एक डच फिल्म निर्माता थियो वैन गॉग की तरह समाप्त हो सकते हैं, जिन्हें चाकू मारकर गोली मार दी गई थी। नॉरिस ने दावा किया कि अगर लोग मुहम्मद की तस्वीरें खींचते हैं, तो इस्लामी आतंकवादी उन सभी की हत्या नहीं कर पाएंगे, और ऐसा करने की धमकी अवास्तविक हो जाएगी। एक सप्ताह के भीतर, नॉरिस का विचार फेसबुक पर लोकप्रिय हो गया, कई ब्लॉगर्स द्वारा समर्थित किया गया, और प्रमुख अमेरिकी समाचार पत्रों की ब्लॉग वेबसाइटों पर कवरेज उत्पन्न की गई। जैसे-जैसे प्रचार बढ़ता गया, नॉरिस और 20 मई के कार्यक्रम को बढ़ावा देने वाला पहला फेसबुक पेज बनाने वाले व्यक्ति ने खुद को इससे अलग कर लिया। फिर भी, विरोध की योजना बनाना जारी रखा और अन्य लोगों ने "कारण को उठाया"। फेसबुक का एक "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" पेज था, जो 100,000 से अधिक प्रतिभागियों (20 मई तक 101,870 सदस्यों) तक बढ़ गया। "अगेन्स्ट एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" नामक पहल के खिलाफ फेसबुक पर एक विरोध पृष्ठ ने थोड़े अधिक समर्थकों (20 मई तक 106,000) को आकर्षित किया। इसके बाद, पाकिस्तान द्वारा फेसबुक को अस्थायी रूप से अवरुद्ध कर दिया गया था; फेसबुक द्वारा भारत और पाकिस्तान में उपयोगकर्ताओं के लिए पेज को अवरुद्ध करने के लिए सहमत होने के बाद प्रतिबंध हटा लिया गया था। मीडिया में, एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे ने टिप्पणीकारों का समर्थन आकर्षित किया, जिन्होंने महसूस किया कि यह अभियान अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के महत्वपूर्ण मुद्दों और इस स्वतंत्रता के लिए खड़े होने की आवश्यकता का प्रतिनिधित्व करता है। अप्रैल 2010 में प्रसारित साउथ पार्क एपिसोड "200" और "201" में भालू की पोशाक में एक चरित्र को दिखाया गया था, जिसके बारे में कई अन्य पात्रों ने कहा था कि वह मुहम्मद था। साउथ पार्क प्रकरण ने आपराधिक चरमपंथी वेबसाइट रिवोल्यूशन मुस्लिम के बयानों को जन्म दिया, जिसने डच फिल्म निर्माता थियो वैन गॉग के आंशिक रूप से सिर कटे हुए शरीर की एक तस्वीर पोस्ट की, जिसमें एक बयान में घोषणा की गई कि पार्कर और स्टोन का भी ऐसा ही होगा। वेबसाइट चलाने वाले समूह ने कहा कि वह पार्कर और स्टोन को धमकी नहीं दे रहा था, बल्कि उसने कॉमेडी सेंट्रल के न्यूयॉर्क कार्यालय और कैलिफोर्निया प्रोडक्शन स्टूडियो के पते भी पोस्ट किए जहां साउथ पार्क बनाया गया है। कॉमेडी सेंट्रल ने एपिसोड को स्व-सेंसर किया जब इसे साउथ पार्क एपिसोड से "मुहम्मद" शब्द और धमकी और डर के बारे में एक भाषण को हटाकर प्रसारित किया गया था। मौली नॉरिस कार्टून मौली नॉरिस ने 20 अप्रैल, 2010 को मूल, पोस्टर जैसा कार्टून बनाया, जिसने 20 मई, 2010 को पहला वार्षिक "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" घोषित किया। चित्र में विभिन्न मानवजनित वस्तुओं को दिखाया गया है, जिसमें एक कॉफी कप, एक चेरी और पास्ता का एक डिब्बा शामिल है, जिनमें से प्रत्येक मुहम्मद की समानता होने का दावा करता है। नॉरिस ने अपने पोस्टर पर "मोहम्मद" के एक वैकल्पिक लिप्यंतरण का उपयोग किया। चित्रण के शीर्ष पर, उन्होंने लिखाः पोस्टर में "सिटिजन्स अगेंस्ट सिटिजन्स अगेंस्ट ह्यूमर या सी. ए. सी. ए. एच. (उच्चारण सी. ए.-सी. ए.)" नामक एक संगठन द्वारा प्रायोजन का दावा शामिल था, जिसे बाद में नॉरिस ने विशुद्ध रूप से काल्पनिक कहा। नॉरिस ने कार्टून को साउथ पार्क के रचनाकारों, मैट स्टोन और ट्रे पार्कर को समर्पित किया। अप्रैल के अंत में, 20 मई के विरोध के विचार को अस्वीकार करने के बाद, नॉरिस ने अपनी वेबसाइट पर कहाः "यह हमेशा अधिकारों के बारे में एक चित्र था, कभी भी धर्म का अनादर करने का मतलब नहीं था। अफ़सोस-अगर हमारे पास अधिकार नहीं हैं, तो हम अपनी पसंद के धर्म का पालन नहीं कर पाएंगे। [.] इन छोटे पात्रों में से कोई भी मोहम्मद की समानता नहीं है, वे सिर्फ होने का दावा कर रहे हैं! " उन्होंने यह भी लिखा, "मैं, कार्टूनिस्ट, ने कभी भी ड्रॉ मोहम्मद डे शुरू नहीं किया। यह इस फिक्शनल ग्रुप द्वारा प्रायोजित इस फिक्शनल पोस्टर में है, जो कार्टून में "सिटिजन्स अगेंस्ट सिटिजन्स अगेंस्ट ह्यूमर" शब्दों का जिक्र करता है। "एक वर्तमान घटना के बारे में सावधान, लोग! (यही करो!) " प्रारंभिक प्रचार नॉरिस ने कार्टून को सिएटल, वाशिंगटन में स्थित ब्लॉगर्स को प्रसारित किया। उन्होंने अपने चित्रण की एक प्रति डैन सैवेज को भेजी, जिन्होंने इसे 22 अप्रैल को अपने ब्लॉग पर पोस्ट किया। 23 अप्रैल को सिएटल रेडियो स्टेशन किरो के डेव रॉस ने उनका साक्षात्कार लिया। नॉरिस ने एक सवाल का जवाब दिया, "क्या आप निश्चित हैं कि आप ऐसा करना चाहते हैं? ", और कहा" हाँ, मैं लक्ष्यों को कम करना चाहता हूँ. एक कार्टूनिस्ट के रूप में, मुझे बस इतना जुनून महसूस हुआ कि क्या हुआ था, मैं डर महसूस करने के बारे में कॉमेडी सेंट्रल के संदेश का मुकाबला करना चाहता था। " विरोध की प्रेरणा केवल साउथ पार्क के रचनाकारों की रक्षा करने के लिए नहीं थी, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान के पहले संशोधन के तहत स्वतंत्र भाषण के अधिकार का समर्थन करने के लिए भी थी। उन्होंने यह भी कहा, "गैर-पी. सी. होना एक कार्टूनिस्ट का काम है।" अपनी वेबसाइट पर, नॉरिस ने कहा कि इसका विचार इस्लाम का अनादर करना नहीं था, बल्कि हर किसी की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का समर्थन करना था। जॉन वेलिंगटन द्वारा "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" फेसबुक पेज बनाया गया था। 26 अप्रैल की सुबह तक, पृष्ठ पर लगभग 6,000 पुष्ट अतिथि थे। 25 अप्रैल तक, किसी ने (जिसकी पहचान अज्ञात है) फेसबुक पर "बैन एवरीबडी ड्रॉ मुहम्मद डे" विरोध-प्रदर्शन पृष्ठ शुरू किया था, जिसमें 800 पुष्ट मेहमान थे। द अटलांटिक, रीज़न, नेशनल रिव्यू ऑनलाइन और ग्लेन रेनॉल्ड्स के ब्लॉगर्स ने अपने "इंस्टापंडिट" ब्लॉग में, सभी ने प्रस्तावित दिन के बारे में टिप्पणियां और लिंक पोस्ट किए, जिससे इसका व्यापक प्रचार हुआ। द वाशिंगटन पोस्ट और लॉस एंजिल्स टाइम्स वेबसाइटों के ब्लॉगों ने भी इस विचार के बारे में खबर पोस्ट की। न्यूज़र ने विरोध आंदोलन को "अत्याचार के खिलाफ ऑनलाइन आंदोलनों" के बीच वर्गीकृत किया। www.cacah.org पर काल्पनिक समूह "सिटिजन्स अगेंस्ट सिटिजन्स अगेंस्ट ह्यूमर" के लिए एक ब्लॉग बनाया गया था। 27 अप्रैल तक, 9,000 से अधिक मेहमानों ने पुष्टि की कि उन्होंने इस कार्यक्रम में भाग लेने की योजना बनाई है। विरोध आंदोलन के बारे में एक कहानी वेबसाइट Digg.com पर हाइलाइट किए गए सबसे लोकप्रिय लेखों में से एक थी। 28 अप्रैल को, द मलेशियन इनसाइडर ने बताया कि विरोध आंदोलन "जमीन हासिल कर रहा है", और कुछ स्कूलों ने इस कार्यक्रम में शामिल होने की योजना बनाई। रीज़न के माइकल सी. मोयनिहान ने कहा कि उन्होंने विरोध आंदोलन से मुहम्मद के अपने कुछ पसंदीदा चित्रणों का चयन करने और फिर उन्हें Reason.com वेबसाइट पर जोड़ने की योजना बनाई। 3 मई, 2010 तक, विरोध आंदोलन के 11,000 सदस्य फेसबुक पर थे, और व्यक्तियों ने 460 से अधिक तस्वीरें जमा की थीं। कार्टूनिस्ट और फेसबुक पेज निर्माता ने 25 अप्रैल को अपनी वेबसाइट पर लिखा कि उनके विचार की प्रतिक्रिया ने उन्हें आश्चर्यचकित और चौंका दिया थाः "मेरा इरादा नहीं था कि मेरा कार्टून वायरल हो। मेरा किसी भी 'समूह' का केंद्र बनने का इरादा नहीं था। मैं जो चाहता हूँ उसे चित्रित करके प्रथम संशोधन का अभ्यास करता हूँ। ऐसा लगता है कि एक 'पोस्टर' के इस विशेष कार्टून ने एक विशाल तंत्रिका को मारा है, जिसके लिए मैं पूरी तरह से तैयार नहीं था। मैं अब ड्राइंग टेबल पर वापस जा रहा हूँ! " 26 अप्रैल को, उन्होंने अपनी वेबसाइट पर लिखाः "मैं" एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे "में शामिल नहीं हूँ! मैंने एक कार्टून बनाया जो वायरल हो गया और मैं इसके साथ नहीं जा रहा हूं। कई अन्य लोगों ने साइट आदि शुरू करने के लिए मेरे कार्टून का उपयोग किया है। कृपया उनके पास जाएँ क्योंकि मैं एक निजी व्यक्ति हूँ जो सामान खींचता हूँ। " उसने सैवेज से उस मूल चित्रण को बदलने के लिए भी कहा जो उसने उसे दिया था और एक और चित्रण जो उसने बनाया था वह टेमर था, लेकिन सैवेज ने मना कर दिया। यह पूछे जाने पर कि उन्होंने शुरू में इसका प्रचार क्यों किया, उन्होंने जवाब दिया, "क्योंकि मैं एक बेवकूफ हूं।" नॉरिस ने कहा कि अभियान शुरू में उनके इरादे से बहुत बड़ा हो गया था, और उनके कार्टून का उपयोग उन तरीकों से किया जा रहा था जिन्हें वह नियंत्रित नहीं कर सकती थीं। उन्होंने द वाशिंगटन पोस्ट में कॉमिक्स के बारे में एक ब्लॉग के लेखक से कहा, "मैं बस अपने शांत जीवन में वापस जाना चाहती हूं। वेलिंगटन ने 26 अप्रैल को घोषणा की कि वह भी आंदोलन से बाहर हो रहे हैं। उन्होंने लिखा, "मैं हैरान हूं कि इतने सारे लोग पैगंबर की गहरी आपत्तिजनक तस्वीरें पोस्ट कर रहे हैं। "अगर वह आपका थैला है तो आप सभी आगे बढ़ें, लेकिन मुझे गिनें।" नॉरिस ने स्वीकार किया, "मैंने कहा कि मैं डर का मुकाबला करना चाहता था और फिर मैं डर गया।" 29 अप्रैल को, नॉरिस ने सुझाव दिया कि "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" को बंद कर दिया जाएः "आइए 'एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे' को बदलकर 'एवरीबडी ड्रॉ अल गोर डे' कर दें। इस बिंदु को पार करने के लिए पर्याप्त मोहम्मद चित्र पहले ही बनाए जा चुके हैं। इस मोड़ पर, इस तरह के चित्र केवल अधिक उदार और उदारवादी मुसलमानों के लिए हानिकारक हैं जिन्होंने हमारे पहले संशोधन अधिकारों को खतरे में डालने के लिए कुछ नहीं किया है। 1 मई को, नॉरिस ने मुसलमानों से माफी मांगते हुए अपने मूल कार्टून का एक चिह्नित संस्करण पोस्ट किया। नोरिस की स्थिति में बदलाव को टिप्पणीकारों से अलग-अलग प्रतिक्रियाएं मिलीं। द वाशिंगटन पोस्ट के लिए एक राय स्तंभकार कैथलीन पार्कर ने लिखा, "नॉरिस का कार्टून एक अच्छा विचार था, लेकिन उन्हें आगे के कर्तव्य या जिम्मेदारी से मुक्त किया जाना चाहिए।" द डेली टेलीग्राफ के लिए लिखते हुए, एलेक्स स्पिलियस ने टिप्पणी की, "किसी को भी नॉरिस को मैदान से हटने के लिए दोषी नहीं ठहराना चाहिए, क्योंकि इस तरह का मामला लंबे समय तक चलने वाली और कपटी अनिश्चितताओं को जन्म देता है। कोई भी खतरा जल्दी से उड़ सकता है या दशकों तक रुश्दी की शैली में सहन कर सकता है। डेनमार्क के समाचार पत्र जिलैंड्स-पोस्टन में मोहम्मद को चित्रित करने वाले कार्टूनों पर विवाद हिंसक विरोध प्रदर्शनों में बदलने से पहले महीनों तक फैला रहा। द बिजनेस इनसाइडर के विलियम वेई ने कार्टूनिस्ट द्वारा विरोध आंदोलन से हटने के फैसले की अधिक आलोचना की, जिसका शीर्षक था, "कलाकार जिसने प्रस्ताव दिया 'हर कोई मोहम्मद दिवस बनाए!' साउथ पार्क सेंसरशिप विम्प्स आउट का विरोध करने के लिए "। विरोध आंदोलन जारी रहा टोरंटो, कनाडा में स्थित मिमी नामक एक सूचना प्रौद्योगिकी विशेषज्ञ ने नॉरिस और वेलिंगटन के प्रस्थान के मद्देनजर विरोध आंदोलन का नेतृत्व करने में मदद की। मिमी ने एओएल न्यूज से कहा कि विरोध आंदोलन को "मुस्लिम विरोधी नहीं, बल्कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के समर्थक" के रूप में माना जाना चाहिए। उन्होंने टिप्पणी की, "अगर [मुसलमान] नाराज हैं, तो उन्हें नाराज होने का अधिकार है-ईसाइयों की तरह।" बोलने की स्वतंत्रता के सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, मिमी मुहम्मद के चित्रण की एक विस्तृत श्रृंखला की अनुमति दे रही है "सिवाय उन लोगों के जो हिंसा या अश्लील प्रकृति को उकसाते हैं।" उन्होंने कहा, "मुख्यधारा का समाज हिंसा या राजनीतिक शुद्धता के डर से मुस्लिम समाज जो कुछ भी मांगता है वह करता है। लेकिन अगर आप पश्चिमी समाज में रहना चाहते हैं और अपने अधिकारों की रक्षा के लिए व्यवस्था का उपयोग करना चाहते हैं, तो आपको दूसरों को भी अपना अधिकार देने के लिए तैयार रहना होगा। पेस्ट मैगज़ीन के अनुसार, 30 अप्रैल, 2010 तक, "नॉरिस का छोटा सा विरोध बढ़कर 32 फेसबुक कार्यक्रमों में शामिल हो गया था, जिसमें कुल 11,000 से अधिक लोग भाग लेने की योजना बना रहे थे।" नेशनल पोस्ट के रॉन नूरविसा ने कहा, "नॉरिस के पीछे हटने में थोड़ी देर हो सकती है क्योंकि ऐसा लगता है कि घटना ने अपनी जान ले ली है", और फॉक्स 9 ने यह भी बताया, "हो सकता है कि उसने कुछ ऐसा शुरू किया हो जिसे वह रोक नहीं सकती। अन्य लोगों ने 'एवरीबडी ड्रा मुहम्मद डे' का मुद्दा उठाया है। द फर्स्ट पोस्ट के टिम एडवर्ड्स ने बताया, "ऐसा लगता है कि अब 20 मई, 2010 को उद्घाटन 'एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे' बनने से कोई नहीं रोक सकता है। भले ही, एक विडंबनापूर्ण मोड़ में, इसके सबसे बड़े समर्थक अब डर गए हैं। " कॉमिक्सएलायंस के लिए लिखते हुए, लौरा हडसन ने नोट किया कि वेबसाइट ने विरोध आंदोलन का समर्थन किया और 20 मई, 2010 को इस कार्यक्रम में भाग लेगीः "संख्या में शक्ति है, और यदि आप एक कलाकार, निर्माता, कार्टूनिस्ट हैं, या मूल रूप से कोई भी है जो आपके अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार का इस तरह से प्रयोग करना चाहता है कि यह सक्रिय रूप से खतरे में है, तो यह ऐसा करने का दिन होगा। . यदि आप एक कलाकार, कार्टूनिस्ट या निर्माता हैं, जो भाग लेने की योजना बना रहे हैं, तो हमें एक पंक्ति दें और हमें बताएं-हम दिन बीतने पर कॉमिक्सएलायंस पर पैगंबर की अपनी भयानक रूप से खींची गई प्रस्तुति को यहाँ जोड़ेंगे और अगर आप हमारे साथ शामिल होते हैं तो हम इसे पसंद करेंगे। द वाशिंगटन पोस्ट ब्लॉग के लिए 3 मई, 2010 के एक लेख में, सेक्युलर कोएलिशन फॉर अमेरिका के संस्थापक और अध्यक्ष, हर्ब सिल्वरमैन ने विरोध आंदोलन के समर्थन में लिखा। सिल्वरमैन ने कहा कि वह इस विचार के पीछे के तर्क से सहमत हैं, टिप्पणी करते हुए, "चाहे यह सफल हो या न हो, और मुहम्मद को आकर्षित करने में मेरी कोई व्यक्तिगत रुचि नहीं है, मैं इस अवधारणा का समर्थन करता हूं। अन्याय को रोकने के लिए हमें मिलकर काम करना चाहिए। द वाशिंगटन पोस्ट राइटर्स ग्रुप के एक स्तंभकार ने लिखा कि नॉरिस को आंदोलन से संबंधित आगे की जिम्मेदारी के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, और पुष्टि की कि उनके मुहम्मद कार्टून ने इस मुद्दे के बारे में अधिक चर्चा को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया था। टेलीपोलिस ने विरोध आंदोलन के समर्थन में फेसबुक समूह को प्रस्तुत की गई कुछ तस्वीरों को "मज़ेदार, अपरिष्कृत, मूर्खतापूर्ण, मौलिक, संभावनाओं की पूरी श्रृंखला" के रूप में वर्णित किया। जावा रिपोर्ट ने व्यक्तियों से विरोध आंदोलन में भाग लेने का आग्रह किया, लेकिन उन्हें मुहम्मद पर सकारात्मक रूप से प्रतिबिंबित करने वाली छवियां पोस्ट करने के लिए प्रोत्साहित किया। द वाशिंगटन टाइम्स के लिए एक संपादकीय में लिखते हुए, जेसन ग्रीव्स ने लोगों से 20 मई को विरोध कार्यक्रम में भाग लेने का आग्रह किया। ग्रीव्स ने निष्कर्ष निकाला, "थियो वैन गॉग की हत्या इस्लाम की आलोचना करने वाली फिल्म बनाने के लिए की गई थी। 'साउथ पार्क' के निर्माता ट्रे पार्कर और मैट स्टोन को उसी भाग्य का खतरा है। वे हमारी एकजुटता के हकदार हैं, और मैं अपनी वेबसाइट पर मुहम्मद की छवियों को होस्ट करके उनके साथ खड़ा रहूंगा। कृपया हमारे साथ खड़े रहें "। द डेली ब्रुइन में 17 मई, 2010 के एक लेख में, लेखक टायलर दोसाज ने उल्लेख किया कि विरोध आंदोलन के समर्थकों और आलोचकों दोनों की संख्या बढ़ रही थीः "फेसबुक समूह 35,000 मजबूत है। तुलना करने के लिए, एंटी-ड्रॉ मोहम्मद डे समूह लगभग 30,000 मजबूत है। दोनों तेजी से सदस्य प्राप्त कर रहे हैं। 18 मई, 2010 के एक लेख में, "गुरुवार 20 मई को हम हर किसी के लिए मोहम्मद प्रतियोगिता क्यों आयोजित कर रहे हैं", कारण संपादक निक गिलेस्पी ने समझायाः "किसी को भी दर्शकों या यहां तक कि सहानुभूतिपूर्ण सुनवाई का अधिकार नहीं है, बहुत कम व्यस्त दर्शकों का। लेकिन किसी को भी केवल अपने मन की बात कहने या एक भगवान से प्रार्थना करने के लिए या दूसरे के विपरीत या किसी के भी नहीं या शांतिपूर्ण तरीके से अपना जीवन जीने के छोटे व्यवसाय के लिए पीटा या मारा या कैद नहीं किया जाना चाहिए। अगर हम पूरे गले से उस सिद्धांत की रक्षा नहीं कर सकते हैं या नहीं करेंगे, तो हम सभी धारियों के जिहादी हमारे गले को दबा सकते हैं। गिलेस्पी ने जोर देकर कहा, "हमारी ड्रॉ मोहम्मद प्रतियोगिता संयुक्त राज्य अमेरिका में एक अल्पसंख्यक धर्म के प्रति कूल्हे, विडंबनापूर्ण, क्रूर अपवित्रता का एक तुच्छ अभ्यास नहीं है (हालांकि यह भी उस सभी सुरक्षा का हकदार है जो सबसे गंभीर राजनीतिक टिप्पणी आदेश देती है)। यह एक ऐसे समाज की रक्षा है जो स्वतंत्रता, सहिष्णुता और समान अधिकारों के अपने वादे को पूरा करने में दर्दनाक रूप से अक्षम है। जैसे-जैसे 20 मई, 2010 करीब आया, मौली नॉरिस ने कहा कि वह विरोध आंदोलन में सीधे शामिल होने से दूर रह रही थी। नॉरिस ने डेव रॉस से कहा, "मैं अपनी अवधारणा के वास्तविकता बनने के खिलाफ हूं। अगर मुझे गंभीरता से लिया जाना चाहिए होता, तो मैं रोमांचित होता, लेकिन अब मैं भयभीत हूं क्योंकि लोगों ने इसे एक वास्तविक दिन के रूप में लिया था। एकतरफा कार्टून एक दीर्घकालिक योजना के रूप में अच्छा नहीं है क्योंकि यह आक्रामक है। फॉक्स न्यूज चैनल ने बताया कि 19 मई, 2010 को, विरोध आंदोलन का समर्थन करने वाले एक फेसबुक समूह में 41,000 सदस्य थे, और द रजिस्टर ने बताया कि यह उसी दिन बढ़कर 43,000 हो गया। नॉरिस ने 19 मई को एक बयान में फॉक्स न्यूज चैनल को बताया, "यह पूरी तरह से कुछ अलग हो गया है, जिसकी मैं कल्पना भी नहीं कर सकता था। मुझे खुशी है कि कुछ लोग बात कर रहे हैं, क्योंकि जाहिर है कि इसे संबोधित करने की आवश्यकता है। 20 मई तक, टोरंटो सन ने बताया कि पहल का विरोध करने वाले "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" समूह और "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" फेसबुक समूह दोनों ने क्रमशः 101,870 सदस्यों और 106,000 सदस्यों के साथ 100,000 से अधिक समर्थकों को आकर्षित किया था। 20 मई, 2010 को, रीज़न के निक गिलेस्पी और मैट वेल्च ने प्रकाशन की "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" प्रतियोगिता के विजेताओं की घोषणा की। गिलेस्पी और वेल्च ने पाठक को चेतावनी दी कि "यदि आप पैगंबर मोहम्मद के चित्रमय चित्रण से नाराज हैं" तो छवि को न देखें। हाइलाइट की गई छवियों में से, गिलेस्पी और वेल्च ने समझायाः "एकमात्र सबसे महत्वपूर्ण तत्व-और जो चीज इन चयनों को एक साथ जोड़ती है-वह यह है कि प्रत्येक छवि दर्शक को दो काम करने के लिए मजबूर करती है। सबसे पहले, वे जानबूझकर प्रतिनिधित्व की प्रकृति पर सवाल उठाते हैं, इस पर लड़ाई में कोई छोटी बात नहीं है कि क्या इस्लामी कानून के तहत मोहम्मद को चित्रित करने की अनुमति है। दूसरा, प्रत्येक छवि दर्शक को न केवल अर्थ के निर्माण में बल्कि वास्तव में छवि के निर्माण में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए मजबूर करती है। उपविजेता की स्थिति में दो छवियाँ थीं-एक तंबाकू धूम्रपान पाइप की एक कलात्मक प्रस्तुति थी। चित्रण अतियथार्थवादी कलाकार रेने मैग्रेट का संदर्भ देता है, और इसमें पाठ शामिल है, "यह एक पाइप नहीं है। यह मुहम्मद है। " द रीज़न के पत्रकारों ने टिप्पणी की कि यह छवि मैग्रिट के "एक तस्वीर और उस चीज़ के बीच आवश्यक विच्छेद के बारे में प्रसिद्ध बयान" के साथ खिलवाड़ करती है जिसका वह प्रतिनिधित्व करना चाहता है। दूसरा उपविजेता व्हेयरज़ वाल्डो की पैरोडी थी? श्रृंखला, और विजेता एक कनेक्ट द डॉट्स पिक्चर थी। रीज़न प्रतियोगिता के विजेता पर टिप्पणी करते हुए, गिलेस्पी और वेल्च ने निष्कर्ष निकाला, "यहाँ एक गहरा सबक हैः बिंदुओं को जोड़ें और पता करें कि हम सभी को एवरीबडी ड्रा मोहम्मद डे पर स्पार्टाकस होना चाहिए। और यह कि एक स्वतंत्र समाज में, हर दिन हर कोई मोहम्मद दिवस मनाता है। 19 मई, 2010 को लाहौर उच्च न्यायालय के एक आदेश के बाद, पाकिस्तान सरकार ने अपनी एजेंसी पाकिस्तान दूरसंचार प्राधिकरण (पी. टी. ए.) के माध्यम से विरोध आंदोलन के केंद्र में आने वाली 20 मई की तारीख के जवाब में देश में फेसबुक पर अनिश्चित काल के लिए प्रतिबंध लगा दिया। पाकिस्तान में फेसबुक को बंद करने का आदेश पाकिस्तान दूरसंचार प्राधिकरण द्वारा दिया गया था, जिसने एक ईमेल पता और फोन नंबर का भी प्रचार किया और व्यक्तियों से एजेंसी से संपर्क करने का अनुरोध किया कि वे उन्हें "सभी समान यूआरएल के बारे में बताएं जहां ऐसी आपत्तिजनक सामग्री पाई जाती है"। पाकिस्तानी एजेंसी के प्रतिनिधि खोरम अली मेहरान ने सीएनएन से कहा, "जाहिर है कि यह (फेसबुक को अवरुद्ध करना) फेसबुक पर रखी गई आपत्तिजनक सामग्री से संबंधित है। यही कारण है कि इसे बंद कर दिया गया है। हमने इसे अनिश्चित काल के लिए अवरुद्ध कर दिया है। हम सिर्फ सरकार के निर्देशों और लाहौर उच्च न्यायालय के फैसले का पालन कर रहे हैं। अगर सरकार इसे हटाने का फैसला करती है तो हम यही करेंगे। एजेंसी पाकिस्तान में स्थित इस्लामी वकीलों के एक समूह द्वारा की गई कार्रवाई का जवाब दे रही थी, जिन्होंने एक फेसबुक समूह "एवरीबडी ड्रा मोहम्मद डे-20 मई" के कारण अदालत का आदेश प्राप्त करने के लिए कार्रवाई की थी। अजहर सिद्दीकी ने संगठन इस्लामिक लॉयर्स फोरम की ओर से लाहौर उच्च न्यायालय में याचिका दायर की थी। सरकार को फेसबुक के खिलाफ सार्वजनिक विरोध के दबाव का सामना करना पड़ा। सरकार को अपनी याचिका में, इस्लामिक लॉयर्स फोरम ने "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" कार्यक्रम को "ईशनिंदा" बताया। सिद्दीकी ने द टाइम्स को बताया, "अदालत ने विदेश मंत्रालय को यह जांच करने का भी आदेश दिया है कि ऐसी प्रतियोगिता क्यों आयोजित की जा रही है।" वकीलों ने 18 मई को सरकार से व्यक्तिगत रूप से फेसबुक समूह को ब्लॉक करने में सफलता प्राप्त की, लेकिन इस्लामी वकीलों ने पूरी फेसबुक साइट को पूरी तरह से ब्लॉक करने का अनुरोध किया, क्योंकि संगठन ने अपनी साइट पर विशेष समूह को पोस्ट करने की अनुमति दी थी। उन्होंने तर्क दिया कि जब तक पूरी फेसबुक वेबसाइट को अवरुद्ध नहीं किया जाता, तब तक साइट पर विरोध आंदोलन अभियान को रोकना मुश्किल होगा। लाहौर की अदालत ने इस अनुरोध को पूरा किया और सरकार को 31 मई, 2010 तक रहने के लिए फेसबुक पर एक अस्थायी ब्लॉक जारी करने का आदेश दिया। लाहौर उच्च न्यायालय के न्यायाधीश एजाज चौधरी ने अदालत का फैसला जारी किया। अदालत के फैसले के तुरंत बाद प्रतिबंध का बल प्रभावी हो गया। अदालत के फैसले के लिए उपस्थित लोगों में कई धार्मिक मौलवी, वकील और छात्र शामिल थे। अदालत ने 31 मई, 2010 को इस मामले पर गहन सुनवाई की। पंजाब प्रांत के उप महान्यायवादी नवीद इनायत मलिक ने प्रेस एसोसिएशन को पुष्टि की कि लाहौर की अदालत ने 31 मई, 2010 तक देश में फेसबुक पर प्रतिबंध लगाने का आदेश दिया था। पाकिस्तान के सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय के सचिव नागिब मलिक ने एसोसिएटेड प्रेस को बताया कि उन्होंने पाकिस्तान दूरसंचार प्राधिकरण से लाहौर अदालत के फैसले को लागू करने का अनुरोध किया है। पाकिस्तान के कानून मंत्री बाबर अवान ने एबीसी न्यूज को बताया, "इस मुद्दे को सभी अंतरराष्ट्रीय मंचों पर उठाया जाएगा।" प्रेस ट्रस्ट ऑफ इंडिया के अनुसार, 19 मई, 2010 को दोपहर तक, पाकिस्तान में लोग कंप्यूटर के माध्यम से फेसबुक साइट तक पहुंच प्राप्त करने में सक्षम नहीं थे, लेकिन स्मार्टफोन का उपयोग करके प्रवेश प्राप्त कर सकते थे। द हिंदू ने बताया कि अदालत के फैसले से पहले, कई इंटरनेट सेवा प्रदाताओं ने पाकिस्तान में वेबसाइट के खिलाफ विरोध के आलोक में फेसबुक को अवरुद्ध करने के लिए स्वतंत्र कार्रवाई की थी। विरोध आंदोलन की 20 मई की योजनाओं ने पाकिस्तान की सड़कों पर प्रदर्शनों को जन्म दिया और पाकिस्तान स्थित मुस्लिम लॉयर्स मूवमेंट सहित समूहों द्वारा फेसबुक पर आपत्ति जताई। कई पाकिस्तानी शहरों में प्रदर्शनकारियों ने नॉर्वे का झंडा जलाया, हालांकि नॉर्वे की समाचार एजेंसी ने बताया कि नॉर्वे का झंडा गलती से इस विश्वास में जला दिया गया था कि यह डेनिश था। लाहौर में स्वीडिश और डेनिश दोनों झंडे जला दिए गए, लाहौर अदालत में कार्रवाई में शामिल एक वकील, राय बशीर ने द डेली टेलीग्राफ को बताया, "इंटरनेट पर पैगंबर का बहुत अपमान किया गया है और इसलिए हमें लगा कि हमें इस मामले को लाना होगा। पाकिस्तान और दुनिया के सभी मुसलमान हमारा समर्थन करेंगे। बशीर ने स्काई न्यूज को बताया, "हमने फेसबुक प्रतियोगिता के खिलाफ मुस्लिम समुदाय में व्यापक आक्रोश के मद्देनजर याचिका दायर की।" इस्लामिक लॉयर्स फोरम के वकील, चौधरी जुल्फिकार अली ने सिन्हुआ समाचार एजेंसी को बताया, "प्रतियोगिता ने मुसलमानों की भावनाओं को आहत किया है।" फेसबुक और "एवरीबडी ड्रा मोहम्मद डे" के खिलाफ प्रदर्शनकारी 19 मई, 2010 को कराची में एकत्र हुए और फेसबुक की आलोचना करने वाले संकेत और नारे लगाए। एसोसिएटेड प्रेस के अनुसार, लगभग 2,000 महिला छात्रों ने कराची में विरोध प्रदर्शन किया और साइट पर "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" आंदोलन की अनुमति देने के लिए फेसबुक पर प्रतिबंध लगाने का आग्रह किया। एजेंसी फ्रांस-प्रेस ने इसकी तुलना यूरोपीय समाचार पत्रों में मुहम्मद के चित्रण पर 2006 के विरोध प्रदर्शनों से की। उन्होंने बताया कि लाहौर में अदालत के फैसले के बाद लगभग 20 लोग अदालत के बाहर प्रदर्शन कर रहे थे, जिनके हाथों में फेसबुक के बारे में नकारात्मक संकेत थे। दरबार के बाहर प्रदर्शनकारियों ने मुहम्मद के प्रशंसनीय संकेत लिए हुए थे। लाहौर में एक पिकेट पर एक विरोध चिह्न पर लिखा थाः "हम मुहम्मद से प्यार करते हैं। फेसबुक को ना कहें। " बीबीसी न्यूज ने पाकिस्तानी मीडिया में आई खबरों का उल्लेख किया कि 19 मई, 2010 को इस्लामाबाद में संसद के बाहर फेसबुक के खिलाफ विरोध प्रदर्शन हुए थे। व्यक्तियों ने अन्य फेसबुक उपयोगकर्ताओं से वेबसाइट पर प्रतिबंध का समर्थन करने का अनुरोध करते हुए लिखित संदेश भेजे। 19 मई, 2010 को लाहौर की अदालत के बाहर खड़े वकील "डाउन विद फेसबुक" वाक्यांश को दोहरा रहे थे। जमात-ए-इस्लामी, इस्लामी जमीयत तुलबा और जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम सहित पाकिस्तान स्थित धार्मिक दलों द्वारा लाहौर, कसूर, नरोवाल, गुजरांवाला, रावलपिंडी और पेशावर में फेसबुक के खिलाफ विरोध प्रदर्शन आयोजित किए गए थे। द फाइनेंशियल एक्सप्रेस के अनुसार, "वेबसाइट के खिलाफ देश भर में विरोध प्रदर्शन किए गए थे।" द वैंकूवर सन ने बताया कि पाकिस्तान के धार्मिक मामलों के मंत्री हामिद सईद काजमी ने फेसबुक समूहों के प्रयासों की "कड़ी निंदा" की और प्रधानमंत्री यूसुफ रजा गिलानी से "तत्काल कार्रवाई करने और एक मुस्लिम सम्मेलन बुलाने" का अनुरोध किया। फेसबुक समूह में डच राजनेता गीर्ट वाइल्डर्स, पूर्व डच राजनेता और नारीवादी कार्यकर्ता अयान हिरसी अली सहित समर्थक थे। लाहौर, पाकिस्तान में स्थित एक इस्लामी छात्र संघ ने लोगों से फेसबुक का बहिष्कार करने का अनुरोध करते हुए पर्चे सौंपे; पर्चे में कहा गया हैः "पश्चिम पैगंबर और मुसलमानों के सम्मान के खिलाफ साजिश कर रहा है। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का वास्तविक उद्देश्य मुसलमानों की भावनाओं को भड़काना है। कराची स्थित इंटरनेट कंपनी क्रिएटिव कैओस के एक प्रतिनिधि शाकिर हुसैन ने द गार्जियन को बताया कि प्रॉक्सी सर्वर जैसी रणनीति का उपयोग करके इसे दरकिनार करने की क्षमता के कारण फेसबुक पर प्रतिबंध लगाना आसान नहीं होगा। हुसैन ने कहा, "इस वेब पेज पर प्रतिबंध लगाने से, यह लोगों को और अधिक उत्सुक बना देगा। यह एक छोटी सी आग पर पेट्रोल डाल रहा है जो बहुत बड़ी हो सकती है। आप इंटरनेट पर पुलिस नहीं लगा सकते। अन्य सरकारों की तरह सउदी ने भी इसकी कोशिश की है और सभी विफल रहे हैं। यह राज्य के पैसे की बर्बादी है। कंपनी के सी. ई. ओ. नयातेल, वहाज-उस-सिराज ने रॉयटर्स को बताया कि लाहौर अदालत का निर्णय बुद्धिमानी भरा नहीं थाः "पूरी वेबसाइट को अवरुद्ध करने से उपयोगकर्ता, विशेष रूप से युवा वयस्क नाराज होंगे, क्योंकि सोशल नेटवर्किंग वेबसाइट उनके बीच बहुत लोकप्रिय है और वे अपना अधिकांश समय इसी पर बिताते हैं। असल में, हमारे न्यायाधीश तकनीकी रूप से सही नहीं हैं। उन्होंने अभी-अभी इसका ऑर्डर दिया है, लेकिन इसे केवल एक विशेष यूआरएल या लिंक को अवरुद्ध करके बेहतर तरीके से किया जाना चाहिए था। गैब्रियल कंसल्टिंग ग्रुप के विश्लेषक डैन ओल्ड्स ने कंप्यूटरवर्ल्ड पर पाकिस्तान सरकार के प्रतिबंध के बारे में टिप्पणी की, "मुझे लगता है कि हम तानाशाह देशों से इस तरह की और चीजें आने की उम्मीद कर सकते हैं क्योंकि वे अपने नागरिकों को बंद रखने की कोशिश करते हैं।" ओल्ड्स ने कहा, "नागरिकों को इंटरनेट का उपयोग करने से रोकने की कोशिश करना तेजी से एक छोटे बच्चे की तरह हो रहा है जो खिलौने के फावड़े और बाल्टी के साथ ज्वार को रोकने की कोशिश कर रहा है।" पाकिस्तान स्थित समाचार पत्र द एक्सप्रेस ट्रिब्यून के एक संपादकीय में फेसबुक के प्रतिबंध पर टिप्पणी की गई, "सोशल मीडिया वेबसाइट के कई उपयोगकर्ताओं ने पवित्र पैगंबर के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त करते हुए अपने स्वयं के पेज लगाए हैं-निश्चित रूप से यह एक बेहतर प्रतिक्रिया है। इसके अलावा, उक्त पृष्ठ फेसबुक पर लाखों में से एक है और इसे पूरी तरह से अवरुद्ध करने का मतलब है कि पाकिस्तान में लाखों उपयोगकर्ता उस साइट तक पहुंचने में असमर्थ होंगे जो उनके दैनिक जीवन का हिस्सा बन गई है। एक बेहतर तरीका यह होगा कि आपत्तिजनक वेब पेज को ब्लॉक किया जाए, लेकिन इस देश में उपयोगकर्ताओं को बाकी फेसबुक तक पहुंच की अनुमति दी जाए। फेसबुक के एक प्रतिनिधि ने सीबीएस न्यूज को बताया कि पाकिस्तान में वेबसाइट को ब्लॉक करने की कंपनी द्वारा जांच की जा रही है। कंपनी ने 19 मई, 2010 को एक बयान जारी कियाः "हालांकि सामग्री हमारी शर्तों का उल्लंघन नहीं करती है, हम समझते हैं कि यह कुछ देशों में कानूनी नहीं हो सकता है। हम इसकी जांच कर रहे हैं। इस तरह के मामलों में, दृष्टिकोण कभी-कभी कुछ सामग्री को विशिष्ट देशों में दिखाए जाने से प्रतिबंधित करना होता है। जकार्ता ग्लोब ने बताया कि इंडोनेशिया में कई मुस्लिम धार्मिक विद्वानों ने विरोध आंदोलन के आलोक में फेसबुक की आलोचना की थी। इंडोनेशिया के इस्लाम और शरिया कानून के धार्मिक मामलों के मंत्रालय के निदेशक रोहादी अब्दुल फतह ने घोषणा की कि मुस्लिम कानून के अनुसार फेसबुक को हराम (वर्जित) माना जाएगा। रोहादी अब्दुल फतह ने कहा, "हम इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते। जिन लोगों ने खाता बनाया वे बेहद गैरजिम्मेदार थे। इंडोनेशिया के संचार और सूचना मंत्री तिफातुल सेम्बिरिंग ने द जकार्ता ग्लोब को बताया, "मैं इसे इंडोनेशियाई लोगों द्वारा आनंदित धार्मिक सद्भाव को बिगाड़ने के लिए उकसावे का कार्य मानता हूं। मैं सभी से शांत रहने का आह्वान करता हूं। आइए हम सब शांत हो जाएँ। " सेम्बिरिंग ने फेसबुक के प्रबंधन को लिखने का अपना इरादा बताया, और कहा, "इसे हटाना बेकार है क्योंकि दूसरा पक्ष इसे खाते पर फिर से पोस्ट कर सकता है। इसलिए, हम सभी को इसके बारे में जागरूक होने की आवश्यकता है। 20 मई, 2010 को, पाकिस्तान सरकार द्वारा "एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे" से संबंधित इंटरनेट प्रतिबंध को वीडियो-शेयरिंग वेबसाइट, यूट्यूब को शामिल करने के लिए बढ़ा दिया गया था। यूट्यूब ने एक बयान जारी कर कहा कि वह इस मामले को देख रहा है और यह सुनिश्चित करने के लिए काम कर रहा है कि सेवा को जल्द से जल्द बहाल किया जाए। पाकिस्तान दूरसंचार प्राधिकरण ने कहा कि उसने "ईशनिंदा सामग्री" के कारण देश में यूट्यूब को बंद करने का आदेश दिया है। यूट्यूब के एक प्रतिनिधि ने बीबीसी न्यूज को बताया, "यूट्यूब दुनिया भर के नागरिकों को संस्कृतियों और समाजों पर एक महत्वपूर्ण विंडो प्रदान करता है और हमारा मानना है कि लोगों को वीडियो के माध्यम से जानकारी तक पहुंच से वंचित नहीं किया जाना चाहिए। क्योंकि यूट्यूब सभी प्रकार की स्वतंत्र अभिव्यक्ति के लिए एक मंच है, हम अपनी नीतियों को लागू करते समय बहुत ध्यान रखते हैं। हमारे दिशानिर्देशों का उल्लंघन करने वाली सामग्री को जैसे ही हमें पता चलता है, उसे हटा दिया जाता है। फ्लिकर सहित अतिरिक्त वेबसाइटों को 20 मई को पाकिस्तान में अवरुद्ध कर दिया गया था। पाकिस्तान दूरसंचार प्राधिकरण ने पहले यूट्यूब पर अलग-अलग पृष्ठों को अवरुद्ध करने की कोशिश की थी; एजेंसी के प्रतिनिधियों ने रॉयटर्स को बताया, "लेकिन ईशनिंदा सामग्री दिखाई देती रही इसलिए हमने पूरी तरह से बंद करने का आदेश दिया।" फास्ट कंपनी, द न्यूयॉर्क टाइम्स, रेडियो फ्रांस इंटरनेशनल, द एक्सप्रेस ट्रिब्यून, द वाशिंगटन पोस्ट, कंप्यूटरवर्ल्ड, न्यूजवीक, एजेंसी फ्रांस-प्रेस और फाइनेंशियल टाइम्स के अनुसार, पाकिस्तान ने 20 मई, 2010 को विकिपीडिया तक पहुंच को प्रतिबंधित कर दिया और देश में वेबसाइट पर कुछ पृष्ठों को देखने पर प्रतिबंध लगा दिया। एजेंसी फ्रांस-प्रेस ने कहा, "पाकिस्तान दूरसंचार प्राधिकरण (पी. टी. ए.) ने फेसबुक पर प्रतिबंध, एक अदालत द्वारा आदेशित, लोकप्रिय वीडियो साझा करने वाली वेबसाइट यूट्यूब पर 31 मई तक बढ़ा दिया और विकिपीडिया को प्रतिबंधित कर दिया।" द वाशिंगटन पोस्ट ने बताया, 20 मई को "विकिपीडिया सहित कम से कम 450 साइटों को भी दोपहर तक बंद कर दिया गया था"। रेडियो फ्रांस इंटरनेशनल ने द फ्राइडे टाइम्स के संपादक के हवाले से कहा, "उन्होंने न केवल फेसबुक पर प्रतिबंध लगा दिया है, अब आपके पास यूट्यूब है। वे फ़्लिकर को भी अवरुद्ध कर रहे हैं, मैंने अभी सुना है कि उन्होंने विकिपीडिया को अवरुद्ध कर दिया है. पी. टी. ए. और अन्य मंत्रालयों में बैठे उत्सुक बीवर बस चल रहे हैं और साइटों को अवरुद्ध कर रहे हैं। " द न्यूयॉर्क टाइम्स ने बताया कि प्रतिबंध में "फ्लिकर और विकिपीडिया पर कुछ पृष्ठ भी शामिल थे।" रेडियो फ्रांस इंटरनेशनल और न्यूजवीक के अनुसार, पाकिस्तान एजेंसी द्वारा विकिपीडिया पर पृष्ठों को अवरुद्ध कर दिया गया था, जिसे सरकार ने "बढ़ती अपवित्र सामग्री" के रूप में वर्णित किया था। पाकिस्तानी अंग्रेजी भाषा के दैनिक समाचार पत्र द एक्सप्रेस ट्रिब्यून के अहमद रफी आलम ने टिप्पणी की, "पाकिस्तान दूरसंचार प्राधिकरण ने अन्य चीजों के अलावा विकिपीडिया को अवरुद्ध करने की जिम्मेदारी ली है।" क्रिश्चियन साइंस मॉनिटर ने बताया, "पाकिस्तान ने यूट्यूब, विकिपीडिया और अन्य वेबसाइटों को अवरुद्ध कर दिया. गुरुवार को एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे घोषित करने वाले फेसबुक पेज को दबाने की कोशिश करने के लिए।" रॉयटर्स ने 20 मई को बताया कि "विकिपीडिया और फ़्लिकर सहित वेबसाइटें, पिछली शाम से पाकिस्तान में पहुंच से बाहर हैं"। एजेंसी फ्रांस-प्रेस के अनुसार, पाकिस्तान के इंटरनेट सेवा प्रदाता संघ के एक प्रतिनिधि, वहाज उस सिराज ने कहा कि देश में "विकिपीडिया को अवरुद्ध कर दिया गया था"। संयुक्त राज्य अमेरिका के विदेश विभाग के एक प्रतिनिधि ने तस्वीरों के संबंध में पाकिस्तान सरकार की कार्रवाइयों पर गौर किया। सहायक विदेश मंत्री फिलिप जे. क्राउली ने कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका "मुसलमानों को अपमानित करने के जानबूझकर किए गए प्रयास" की आलोचना करता है। क्राउली ने टिप्पणी की, "पाकिस्तान इस मुद्दे पर लड़ रहा है। हम अपने नागरिकों को आपत्तिजनक भाषण से बचाने के लिए पाकिस्तानी कानून के तहत की जाने वाली किसी भी कार्रवाई का सम्मान करते हैं। सहायक विदेश मंत्री ने कहा, "साथ ही, पाकिस्तान को यह सुनिश्चित करना होगा कि कोई विशेष कार्रवाई करते समय, आप उन लाखों और लाखों लोगों के लिए भाषण को सीमित नहीं कर रहे हैं जो इंटरनेट से जुड़े हुए हैं और जिनके पास सूचना के मुक्त प्रवाह का सार्वभौमिक अधिकार है।" 22 मई, 2010 को पाकिस्तान से संयुक्त राज्य अमेरिका में राजदूत हुसैन हक्कानी ने औपचारिक रूप से अमेरिकी विशेष प्रतिनिधि रिचर्ड होलब्रुक के साथ संचार में अमेरिका को एक शिकायत जारी की। संयुक्त राज्य अमेरिका में पाकिस्तानी दूतावास ने अमेरिकी विदेश विभाग को एक औपचारिक शिकायत भेजी। लाहौर उच्च न्यायालय ने पाकिस्तान के प्रतिनिधि को फेसबुक पर तस्वीरों के संबंध में अमेरिका को शिकायत जारी करने का आदेश दिया था। अमेरिका में पाकिस्तान के दूतावास ने अमेरिकी विदेश विभाग को बताया कि फेसबुक पर छवियों ने "पाकिस्तान के लोगों और सरकार को बेहद आहत और असहज किया"; दूतावास ने अमेरिकी सरकार से "इस ईशनिंदा प्रतियोगिता को तुरंत रोकने, रोकने या अवरुद्ध करने के लिए प्रभावी उपाय करने" का अनुरोध किया। 25 मई, 2010 को, द नेशन ने बताया कि ProPakistani.pk द्वारा किए गए पाकिस्तान के नागरिकों के एक सर्वेक्षण से पता चला कि मतदान करने वालों में से 70 प्रतिशत चाहते थे कि देश में फेसबुक को स्थायी रूप से प्रतिबंधित कर दिया जाए। 31 मई, 2010 को, पी. सी. वर्ल्ड ने बताया कि लाहौर उच्च न्यायालय ने फेसबुक पर प्रतिबंध हटा लिया है। पत्रिका ने पाकिस्तान सरकार के हवाले से कहा कि "वेबसाइट ने पाकिस्तान में उपयोगकर्ताओं के लिए अपमानजनक मानी जाने वाली सामग्री को दुर्गम बनाने का वादा किया था।" यह फेसबुक की एक प्रवक्ता के पहले के बयान के अनुरूप था, जिसमें कहा गया था कि फेसबुक "स्थानीय नियमों, मानकों और रीति-रिवाजों की आगे की समीक्षा पर पाकिस्तान में आईपी को अवरुद्ध करने पर विचार कर सकता है।" पाकिस्तान के सूचना प्रौद्योगिकी और दूरसंचार सचिव ने एक साक्षात्कार में कहा कि फेसबुक ने "माफी" मांगी है और पाकिस्तान से पेज तक पहुंच को अवरुद्ध करने पर सहमत हो गया है। फेसबुक ने भारतीय अधिकारियों के अनुरोध पर पिछले सप्ताह भारत के उपयोगकर्ताओं के लिए पेज तक पहुंच को पहले ही अवरुद्ध कर दिया था। 30 मई, 2010 को, पाकिस्तान में फेसबुक प्रतिबंध हटाए जाने से एक दिन पहले, बांग्लादेश ने फेसबुक पर अपना प्रतिबंध लगा दिया था। लाहौर उच्च न्यायालय के न्यायाधीश एजाज चौधरी ने 15 जून, 2010 को मामले की समीक्षा करने की योजना बनाई ताकि यह देखा जा सके कि क्या फेसबुक ने और अधिक ईशनिंदा सामग्री प्रदर्शित करने की अनुमति दी थी। यह समीक्षा 9 जुलाई, 2010 तक के लिए स्थगित कर दी गई थी। मिल्लत इब्राहिम (अब्राहम का विश्वास) का मिल्लत मुसलमान धर्म का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक शब्द है। पाकिस्तान में फेसबुक पर प्रतिबंध के कारण, साइट का एक स्पिनऑफ़ संस्करण, मिल्लत फेसबुक, मुख्य रूप से मुसलमानों की जरूरतों को पूरा करने के लिए बनाया गया था। यह पाकिस्तान की पहली सोशल नेटवर्किंग साइट है और एजेंसी फ्रांस प्रेस के एक लेखक ने मई 2010 में बताया कि इसे खराब समीक्षा मिली थी और कुछ अनुयायियों को आकर्षित किया था। 20 मई के विरोध के विचार को द वाशिंगटन पोस्ट के एक राय स्तंभकार कैथलीन पार्कर से समर्थन मिलाः "अमेरिकियों को उनकी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पसंद है और उनके पास पर्याप्त लोग हैं जो सोचते हैं कि वे उस मौलिक अधिकार की सीमाओं को निर्धारित कर सकते हैं। [.] किसी भी दिल के असंतोष को आकर्षित करें। यह एक स्वतंत्र देश है। अभी के लिए "। इस विचार को प्रमुख वेबसाइटों पर प्रमुख ब्लॉगर्स और ब्लॉगर्स से भी समर्थन मिला, जैसे कि रीज़न पत्रिका के "हिट एंड रन" ब्लॉग पर माइकल सी. मोयनिहान, जिन्होंने अपने पाठकों को उन्हें अपने चित्र भेजने के लिए प्रोत्साहित किया। मोयनिहान ने कहा कि उन्होंने विरोध आंदोलन से मुहम्मद के अपने कुछ पसंदीदा चित्रणों का चयन करने और फिर उन्हें Reason.com वेबसाइट पर जोड़ने की योजना बनाई। मोयनिहान ने टिप्पणी की, "यह सब शुरू करने वाले साउथ पार्क एपिसोड में, बुद्ध कोक की पंक्तियाँ करते हैं और एक एपिसोड था जहाँ कार्टमैन ने एक ईसाई रॉक बैंड शुरू किया था जो बहुत ही होमो-कामुक गाने गाता था। फिर भी एक धार्मिक व्यक्ति है जिसका हम मजाक नहीं उड़ा सकते। विवाद शुरू करने वाले प्रकरण का मुद्दा यह है कि मशहूर हस्तियां चाहती थीं कि मुहम्मद की शक्ति का उपहास न किया जाए। गैर-मुसलमानों को मजाक करने की अनुमति क्यों नहीं है? मोयनिहान ने कहा कि कॉमेडी सेंट्रल के साउथ पार्क प्रकरण के स्व-सेंसरशिप को लागू करने के निर्णय का प्रभाव स्थिति को खराब करने का होगा। अरुत्ज़ शेवा की मायाना मिस्किन ने इस आंदोलन को "एक सामूहिक विरोध" के रूप में वर्णित किया। वेस्टवर्ड ने विरोध के विचार पर सकारात्मक टिप्पणी की, "एक विचार की तरह लगता है जिसे हम तैयार करना चाहते हैं।" पारिवारिक सुरक्षा मामलों के संपादक, पाम मेस्टर ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के दृष्टिकोण से विरोध आंदोलन पर चर्चा की, और टिप्पणी की, "मुझे एहसास है कि एक स्वतंत्र समाज में, कोई न कोई हमेशा कुछ ऐसा करने या कहने वाला होता है जो कहीं न कहीं किसी को अपमानित करेगा। मुझे यह भी एहसास है कि अधिक स्वतंत्र भाषण, सेंसरशिप नहीं, इसका जवाब है। बिग जर्नलिज्म के एंड्रयू मेलन ने विरोध आंदोलन के पक्ष में टिप्पणी करते हुए लिखा, "मुख्य बात यह है कि पहला संशोधन सभी लोगों की आलोचना सहित अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। हम एक समान अवसर वाला अपराध करने वाला देश हैं। एक निश्चित समूह को परेशान करने से बचने के लिए खुद को सेंसर करना (एक कार्टून में कम नहीं) गैर-अमेरिकी है। ला प्रेस के मारियो रॉय ने इस घटना पर चर्चा की और कहा, "यह संभावना है कि संस्थान अधिक से अधिक स्व-सेंसरशिप लागू करेंगे। संभावित खतरे के डर से, डर के डर से बदतर कुछ भी नहीं है। द अमेरिकन स्पेक्टेटर के लिए लिखते हुए, जेरेमी लॉट ने विरोध आंदोलन के बारे में सकारात्मक टिप्पणी कीः "जबकि कॉमेडी सेंट्रल और येल यूनिवर्सिटी प्रेस में सूट डर गए हैं, देश भर के लोगों ने बोलने का फैसला किया है और इस तरह अपराध को एक हजार गुना बढ़ा दिया है।" ओस्लो विश्वविद्यालय में मीडिया और संचार संस्थान के एक प्रोफेसर हेलगे रोनिंग ने कहा कि मुसलमानों के लिए अपराध अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की चिंताओं से अधिक था। उन्होंने एन. आर. के. (नॉर्वेजियन ब्रॉडकास्टिंग कॉरपोरेशन) को बताया, "धर्म की आलोचना में शामिल होने के अधिकार का दावा करने वालों का आक्रोश उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि मुस्लिम पक्ष से आने वाला आक्रोश। "मुझे लगता है कि यह एक ऐसा रवैया है जो इस बात से कहीं अधिक गहरा है कि ये चित्र ईशनिंदा हैं या नहीं।" वेब्जोर्न सेल्बेक, एक नॉर्वे के संपादक, जिन्हें 2006 में अपने प्रकाशन में मोहम्मद के डेनिश कार्टून को पुनर्मुद्रित करने के बाद धमकी दी गई थी, ने 20 मई के विरोध का समर्थन किया। उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि शायद यह प्रतिक्रिया देने का सही तरीका है-हास्य के साथ, और इस संख्या को फैलाने के लिए भी, इसलिए यह केवल कुछ लोग नहीं हैं जो इस क्षेत्र में हमारी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा से जुड़ी सभी धमकियों और सभी असुविधाओं के साथ बैठे हैं। आलोचना कानून के प्रोफेसर और ब्लॉगर एन ऑल्टहाउस ने एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे के विचार को खारिज कर दिया क्योंकि "मुहम्मद के चित्रण लाखों मुसलमानों को अपमानित करते हैं जो हिंसक धमकियों का हिस्सा नहीं हैं।" द वॉल स्ट्रीट जर्नल में "बेस्ट ऑफ द वेब टुडे" कॉलम में लिखते हुए जेम्स टारांटो ने भी इस विचार पर आपत्ति जताई, न केवल इसलिए कि मोहम्मद को चित्रित करना "दूसरों की संवेदनाओं के प्रति असंवेदनशील है", बल्कि इसलिए भी कि "यह उन अन्य लोगों-मुसलमानों-को हमारी संस्कृति से बाहर होने के रूप में परिभाषित करता है, जो उस शिष्टाचार के योग्य नहीं है जिसे हम आसानी से अंदरूनी लोगों के लिए स्वीकार करते हैं।" बेडफोर्ड मिनटमैन के बिल वाल्श ने इस पहल की आलोचना की, जो उन्हें "भद्दे और बचकाने" लगेः "यह अशिष्टता और अपवित्रता के साथ धार्मिक उत्साह से लड़ने का प्रयास करता है, और हम केवल यह देखने के लिए इंतजार कर सकते हैं कि क्या होता है, लेकिन मुझे डर है कि यह अच्छा नहीं होगा।" जेनेट अल्ब्रेक्टसन ने द ऑस्ट्रेलियन में लिखा, "एक कार्टून के रूप में, यह थोड़ा मनोरंजक था। एक अभियान के रूप में, यह भद्दा और अनावश्यक रूप से आक्रामक है। न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के सेंटर फॉर रिलिजन एंड मीडिया प्रकाशन, द रिवीलर के लिए लिखते हुए, जेरेमी एफ. वाल्टन ने इस कार्यक्रम को "ईशनिंदा की गलत छुट्टी" कहा, जो "केवल इस्लाम और मुसलमानों के बारे में व्यापक अमेरिकी गलतफहमी को मजबूत करने का काम करेगा।" मेल एंड गार्जियन के लिए लिखते हुए फ्रांज क्रूगर ने एवरीबडी ड्रॉ मोहम्मद डे को एक "मूर्खतापूर्ण फेसबुक पहल" कहा और इसमें "सभ्यताओं के टकराव" को "परेशान करने वाला" पाया, यह देखते हुए कि "यह स्पष्ट है कि कुछ लोग इसे 'मुसलमानों से चिपके रहने' के रूप में देखकर बहुत संतुष्टि महसूस करते हैं।" द मेल एंड गार्जियन, जिसने अपने पृष्ठों पर मोहम्मद का एक विवादास्पद कार्टून प्रकाशित किया था, ने खुद को समूह से दूर कर लिया, यह देखते हुए कि यह "अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और धार्मिक कट्टरता पर प्रतिबंधों के खिलाफ विरोध होने का दावा करता है, लेकिन इस्लामोफोबिक भावना को प्रकट करने के लिए एक मंच बन गया था।" ह्यूगो रिफकिंड, द टाइम्स के लिए लिखते हुए, फेसबुक की पहल को एक "खराब परियोजना" कहाः "यहाँ कुछ ऐसा है जो मुझे विचलित करता है। मुझे लगता है कि यह 'हर कोई' है। यह भीड़ के पीछे एक आदमी का 'हर कोई' है, जो अन्य लोगों को लिंचिंग के लिए मनाने की कोशिश कर रहा है। अगर कोई कार्टूनिस्ट मोहम्मद को चित्रित करके इस्लाम पर व्यंग्य करना चाहता है, तो मैं पूरी तरह से उसके पक्ष में हूं। लेकिन ई. डी. एम. डी. फेसबुक पेज पर 13,000 तस्वीरों में से, आपके पास मोहम्मद एक घूंघट में कुत्ते के रूप में, मोहम्मद एक सुअर के रूप में और मोहम्मद एक बंदर के रूप में हैं। यह प्रतिरोध नहीं है, बल्कि एक लड़ाई चुनना है। तस्वीर खींचने वाले किसी व्यक्ति के खिलाफ जान से मारने की धमकी देना मेरी बात नहीं है, लेकिन यह भी नहीं है। बिलाल बलूच, द गार्जियन के लिए लिखते हुए, इस पहल को "किशोर" और "एक गैर-जिम्मेदाराना प्रहार" कहा, जबकि साथ ही पाकिस्तानी सरकार की प्रतिक्रिया की आलोचना की, और "पाकिस्तान के इंटरनेट समुदाय से एक संगठित और सम्मोहक बातचीत में शामिल होने का आह्वान कियाः यदि अपराधियों के साथ नहीं, तो निश्चित रूप से बाकी दुनिया के साथ जो देख रहा है।" पाकिस्तान में, देश के सबसे पुराने अंग्रेजी भाषा के समाचार पत्र डॉन के एक संपादकीय में कहा गया है कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि फेसबुक की पहल "खराब स्वाद में थी और कड़ी निंदा के योग्य थी", यह कहते हुए कि "यह बहस योग्य था कि क्या अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता ऐसी सामग्री तक बढ़नी चाहिए जो धार्मिक, जातीय या अन्य समुदायों की संवेदनाओं, परंपराओं और मान्यताओं के लिए अपमानजनक हो।" हालांकि, संपादकीय ने फेसबुक को अवरुद्ध करने के लाहौर उच्च न्यायालय के फैसले को "घुटने टेकने वाली प्रतिक्रिया" करार देते हुए कहा कि, "कई उपयोगकर्ता महसूस करते हैं, और सही हैं, कि वे खुद तय कर सकते हैं कि क्या आपत्तिजनक है या नहीं, और ऐसी सामग्री तक नहीं पहुंचने का विकल्प चुनते हैं जो उनकी मान्यताओं के विपरीत है", और यह कि ब्लॉक "उन लोगों के हाथों में खेल सकता है जो अपनी मान्यताओं को बदनाम करने वाली सामग्री को प्रदर्शित करने या प्रकाशित करने के बारे में कुछ भी नहीं सोचते हैं। जिस तरह से हम प्रतिक्रिया करते हैं, उससे हम केवल खुद को नुकसान पहुंचाते हैं और इस प्रक्रिया में उपहास का विषय भी बन जाते हैं। विरोध आंदोलन और साउथ पार्क प्रकरण की सेंसरशिप से जुड़ी घटनाओं पर नेशनल पब्लिक रेडियो कार्यक्रम, टॉक ऑफ द नेशन पर चर्चा की गई, जहां रॉस डौथट सहित टिप्पणीकारों ने नॉरिस के कार्टून से हटने की घटना का विश्लेषण किया। द डेली टेलीग्राफ की स्टेफनी गुटमैन ने लिखा कि वह फेसबुक समूह में शामिल हो गई थीं, और टिप्पणी की कि अगर 2010 टाइम्स स्क्वायर कार बम विस्फोट का प्रयास साउथ पार्क प्रकरण "200" से संबंधित पाया गया, तो "इस तरह का विरोध पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण होगा।" द फास्टर टाइम्स के लिए लिखते हुए, पत्रकार नूह लेडरमैन ने उल्लेख किया कि नॉरिस का कार्टून, "शो के रचनाकारों और प्रथम संशोधन का समर्थन करने का उनका तरीका था।" फाइनेंशियल टाइम्स के लिए लिखते हुए, जॉन लॉयड ने नॉरिस के विरोध आंदोलन से हटने के फैसले पर टिप्पणी की और कहा, "मौली नॉरिस ने एक 'लेट्स एवरीवन ड्रॉ मोहम्मद डे' का प्रस्ताव रखा-फिर, जाहिरा तौर पर अपने ही दुस्साहस से स्तब्ध, जल्दी से पीछे हट गई।" रिलिजन डिस्पैचेस के लिए लिखते हुए, ऑस्टिन डेसी ने विरोध आंदोलन की तुलना मार्टिन लूथर से करते हुए कहा, "साउथ पार्क की धूल को भूल जाओ; हर कोई मुहम्मद दिवस बनाए। यदि आप वास्तव में चौंकाने वाले धर्म-विरोधी कार्टून देखना चाहते हैं, तो आपको सोलहवीं शताब्दी में वापस जाना होगा। लूथर के जीवन के अंत के करीब, रोम के खिलाफ उनका प्रचार अभियान तेजी से उग्र होता गया और उनकी भाषा विचित्र रूप से तीखी हो गई। डेसी ने तर्क दिया, "पैगंबर मुहम्मद के कार्टून चित्रण पर बहस को अक्सर स्वतंत्र भाषण और धार्मिक दृष्टिकोण के बीच टकराव के रूप में तैयार किया जाता है। लेकिन यह उतना ही परस्पर विरोधी धार्मिक दृष्टिकोण के बीच टकराव है, और दांव पर लगी स्वतंत्रता न केवल अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है, बल्कि धर्म की स्वतंत्रता भी है। क्योंकि जब लूथर निश्चित रूप से आपत्तिजनक भाषण दे रहा था, वह विवेक की स्वतंत्रता के अधिकार का भी प्रयोग कर रहा था, जिसमें कैथोलिक रूढ़िवादिता से असहमति का अधिकार शामिल था। डेली ब्रुइन के लिए विरोध आंदोलन के एक विश्लेषण में, पत्रकार जॉर्डन मनालस्तास ने टिप्पणी की, "हर कोई मोहम्मद दिवस को आकर्षित करता है, आतंक या मौन से मुक्त, अपने उचित स्थान पर अपराध और ईमानदारी को बहाल करने का एक मौका है। .. खराब भाषण से निपटने का उचित (और, कट्टरपंथी, अमेरिकी दिखने के जोखिम पर) तरीका बेहतर भाषण के साथ है। चुप रहना और चुप रहना कायरों की शरण है। स्पाइकड के लिए विरोध आंदोलन के एक विश्लेषण में, ब्रेंडन ओ 'नील ने "मुहम्मद का मजाक उड़ाने" की अवधारणा की आलोचना करते हुए लिखा, "ये दो खेमे-मुहम्मद-नॉकर्स और मुस्लिम अपराध करने वाले-एक घातक आलिंगन में बंद हैं। इस्लामी चरमपंथियों को इस बात के प्रमाण के रूप में मुहम्मद के पश्चिमी चित्रण की आवश्यकता है कि इस्लाम के खिलाफ एक नया धर्मयुद्ध है, जबकि मुहम्मद-नॉकर्स को चरमपंथियों की झंडा जलाने, सड़क पर पथराव करने वाली हरकतों की आवश्यकता है, इस बात के प्रमाण के रूप में कि प्रबुद्धता की उनकी रक्षा एक जोखिम भरा, महत्वपूर्ण व्यवसाय है। द वाशिंगटन पोस्ट ब्लॉगर माइकल कैवना द्वारा उद्धृत कई संपादकीय कार्टूनिस्टों ने ड्रा मोहम्मद डे के विचार की आलोचना की या भाग लेने से इनकार कर दिया, हालांकि सभी ने कार्टूनिस्टों के मोहम्मद को चित्रित करने के अधिकार का समर्थन किया यदि वे चुनते हैं। एसोसिएशन ऑफ अमेरिकन एडिटोरियल कार्टूनिस्ट्स के अध्यक्ष ने भागीदारी का विरोध किया क्योंकि, "ऐसा कुछ बहुत आसानी से हित समूहों द्वारा सह-चुना जा सकता है, जिनके पास, मुझे संदेह है, एक ऐसा एजेंडा है जो स्वतंत्र अभिव्यक्ति की सरल रक्षा से परे है।" लेख में उद्धृत अन्य कार्टूनिस्टों ने इस घटना को "बचकाना और अनावश्यक रूप से उत्तेजक" कहा, या नापसंद होने के कारण हतोत्साहित किया, "नृत्य निर्देशन पंडितता"। रटगर्स विश्वविद्यालय में इस्लामी कला के एक सहायक प्रोफेसर तारिक काहलाउई ने ग्लोबल एक्सपर्ट फाइंडर पर एक लेख में इस्लामी प्रतिमानवाद के पीछे के कारणों का विश्लेषण करते हुए कहा कि प्रतिमानवाद के बावजूद मुहम्मद का चित्रण इस्लाम में पूरी तरह से निषिद्ध नहीं है, और इसलिए सिद्धांत रूप में गैर-मुसलमानों के लिए भी उन्हें आकर्षित करना संभव होना चाहिए, हालांकि यह कहते हुए कि "एक मुद्दा क्या होना चाहिए, हालांकि, दृश्य प्रतिनिधित्व और कट्टरता के बीच सभी संभावित निहितार्थ हैं।" उन्होंने अमेरिकी संविधान के पहले संशोधन का भी इस तरह से बचाव किया कि यह सभी अमेरिकियों का एक महत्वपूर्ण अधिकार है। 11 जुलाई, 2010 को यह बताया गया कि यमनी-अमेरिकी अल-कायदा मौलवी अनवर अल-अवलाकी ने मौली नॉरिस को एक हिट लिस्ट में डाल दिया था। अल-कायदा पत्रिका इंस्पायर के अंग्रेजी संस्करण में, अल-अवलाकी ने लिखा, "अल्लाह के दूत द्वारा निर्धारित दवा शामिल लोगों का निष्पादन है", और यह कहते हुए उद्धृत किया गया था, बड़ी संख्या में प्रतिभागियों ने हमारे लिए इसे आसान बना दिया है क्योंकि सरकार द्वारा उन सभी को विशेष सुरक्षा प्रदान करने की कठिनाई के अलावा चुनने के लिए अधिक लक्ष्य हैं। लेकिन फिर भी हमारा अभियान केवल उन लोगों तक ही सीमित नहीं होना चाहिए जो सक्रिय भागीदार हैं। एफ. बी. आई. के अधिकारियों ने कथित तौर पर नॉरिस को चेतावनी देते हुए सूचित किया कि वे इसे "बहुत गंभीर खतरा" मानते हैं। नॉरिस ने तब से अपना नाम बदल लिया है और छिप गई है। सिएटल वीकली (उनके पूर्व नियोक्ता) के अनुसार, यह निर्णय "एफ. बी. आई. के शीर्ष सुरक्षा विशेषज्ञों के आग्रह" पर आधारित था। नोरिस के खिलाफ खतरा तब फिर से दिखाई दिया जब अल कायदा के इंस्पायर ने उसे अपने मार्च 2013 के संस्करण में ग्यारह अन्य लोगों के साथ "वांटेडः डेड ऑर अलाइव फॉर क्राइम्स अगेंस्ट इस्लाम" शीर्षक से एक सचित्र प्रसार में शामिल किया, और शीर्षक दिया, "हाँ हम कर सकते हैंः एक गोली एक दिन काफिर को दूर रखती है।" कार्टूनिस्ट स्टीफन "चार्ब" चार्बोनियर को भी अल-कायदा की सबसे वांछित सूची में जोड़ा गया था, साथ ही लार्स विल्क्स और तीन जिलैंड्स-पोस्टन स्टाफ सदस्यः कर्ट वेस्टरगार्ड, कार्स्टन जस्टे और फ्लेमिंग रोज़ को भी शामिल किया गया था। 2015 तक, नॉरिस अभी भी छिपी हुई है और उसके जीवन के खिलाफ जिहादी धमकियां जारी हैं। "एवरीबडी ड्रा मोहम्मद डे" से संबंधित गैलरी छवियाँ और मीडिया