Jaydev Kenduli
जयदेव केंडुली भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के बीरभूम ज़िले में स्थित एक नगर है। कई लोगों का मानना है कि यह जयदेव का जन्मस्थान है, एक ऐसा मुद्दा जिस पर अभी भी विद्वानों द्वारा बहस की जाती है। यह कई मंदिरों और आश्रमों (आश्रमों) के साथ एक धार्मिक केंद्र के रूप में विकसित हुआ है। मकर संक्रांति के अवसर पर बाउल मेले के रूप में लोकप्रिय एक वार्षिक मेला आयोजित किया जाता है। जयदेव केंडुली को लंबे समय से कवि जयदेव का संभावित जन्मस्थान माना जाता रहा है, जिन्होंने संस्कृत में गीता गोविंद की रचना की थी। हालाँकि, कवि का जन्म उड़ीसा के एक अन्य स्थान पर भी हुआ होगा, जिसका नाम केंडुली सासण है। उन्हें राजा लक्ष्मण सेन का दरबारी कवि माना जाता था, जिन्होंने 12वीं-13वीं शताब्दी में शासन किया था। हालाँकि, कवि की अधिकांश कृतियाँ और जीवन ओडिशा में पाए और दर्ज किए गए हैं। उनके द्वारा स्थापित राधामाधव की छवि की प्रतिदिन पूजा की जाती है। जिस आसन (चटाई) पर कवि बैठे थे और ध्यान के माध्यम से सिद्धि (मोक्ष) प्राप्त की थी, उसे सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया है। मुगल काल के दौरान जयदेव केंडुली सेनपहाड़ी परगना का हिस्सा था। 17वीं शताब्दी में औरंगजेब द्वारा जारी एक फरमान के अनुसार, सेनपहाड़ी को बर्धमान राज के कृष्णाराम राय की संपत्ति में जोड़ा गया था। बर्धमान की महारानी ब्रजकिशोर ने पुरी और वृंदावन जैसे विभिन्न स्थानों पर मंदिरों की स्थापना की थी। जयदेव केंडुली के जुगल किशोर मुखोपाध्याय उस समय बर्धमान में दरबारी कवि थे। ऐसा कहा जाता है कि उनके अनुरोध पर महारानी ने 1683 में जयदेव केंडुली में राधाबिनोद मंदिर की स्थापना की थी। यह मंदिर वहाँ स्थित है जहाँ कवि जयदेव का घर था, स्थानीय रूप से माना जाता था कि वहाँ उनका जन्म हुआ था। लगभग 1860-70, निर्बक वैष्णव संप्रदाय के राधारमण ब्रजबासी ने जयदेव केंडुली में निर्बक आश्रम की स्थापना की, जो संप्रदाय के अपने कुल गुरु (संरक्षक संत), कवि जयदेव का जन्म स्थान था। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मुखोपाध्याय परिवार के राधाबल्लव मंदिर की स्थापना की गई थी। कई और आश्रम (आश्रम) स्थापित किए गए और इस प्रकार जयदेव केंडुली एक धार्मिक केंद्र के रूप में विकसित हुआ। भूगोल स्थान जयदेव केंडुली स्थित है। इसकी औसत ऊँचाई है। यह अजय नदी के तट पर स्थित है। नोटः साथ में नक्शा क्षेत्र के कुछ उल्लेखनीय स्थानों को प्रस्तुत करता है। मानचित्र में चिह्नित सभी स्थान बड़े पूर्ण स्क्रीन मानचित्र में जुड़े हुए हैं। जयदेव केंडुली पंचायत के गाँव हैंः जॉयदेव केंडुली, टीकरबेटा, साहापुर, जानुबाजार, रघुनाथपुर, मुंडिरा, बलरामपुर, संतोषपुर, भुवनेश्वर, शक्कर, छठ चक और अकाम्बा। अजय के घने जंगलों वाले दक्षिणी तट पर, जयदेव केंडुली से थोड़ा नीचे की ओर, जो नदी के उत्तरी तट पर स्थित है, गौरांगपुर है, जो 11वीं शताब्दी में एक प्रसिद्ध क्षेत्रीय शक्ति इच्छाई घोष से जुड़ा हुआ है। जनसांख्यिकी 2001 की जनगणना में जयदेव केंडुली गाँव की आबादी 2,755 थी, जिनमें से 976 अनुसूचित जाति के थे। संस्कृति टेराकोटा नक्काशी राधाबिनोद मंदिर में उत्कृष्ट टेराकोटा नक्काशी है, जिनमें से कुछ रामायण के दृश्यों को दर्शाती हैं। पौष संक्रांति या मकर संक्रांति के अवसर पर जयदेव की याद में मेला आयोजित किया जाता है। यह बंगाली कैलेंडर महीने, पौष के अंतिम दिन शुरू होता है और 2 माघ तक जारी रहता है। मेले की शुरुआत उस शुभ दिन की याद दिलाती है जिस दिन जयदेव ने जयदेव केंडुली में अजय नदी के कदम्बोखंडी घाट पर स्नान किया था। 1982 में, जिला अधिकारियों ने एक बेहतर पर्यावरण, एक अच्छी स्वच्छता प्रणाली, पेयजल, प्रकाश व्यवस्था और सुरक्षा प्रदान करने के लिए मेले का नियंत्रण अपने हाथ में ले लिया। कई हजार बाउल, भटकते हुए गायकों का एक समुदाय जो एकतारा (एक तार वाला वाद्य) के संगीत के लिए भक्ति गीत गाते हैं, मेले के लिए इकट्ठा होते हैं और इसलिए इसे बाउल मेला भी कहा जाता है। बाउल लगभग एक महीने तक जयदेव केंडुली में 160 अस्थायी आश्रमों में रहते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि इन बाउलों को जयदेव गीतों की विरासत विरासत में मिली है। हालाँकि, हाल के वर्षों में, राज्य का सबसे बड़ा बाउल मेला धीरे-धीरे अपना चरित्र खो रहा है, क्योंकि बाउल की संख्या कीर्तनियों से अधिक हो गई है, जो लोकप्रियता हासिल करने के लिए मेले में प्रदर्शन करते हैं। 2008 में, लगभग 2,000 कीर्तनिया मेले में भाग लेने के लिए आए और उन्होंने 500 करोड़ रुपये के अनुबंध प्राप्त किए। 20 लाख। यह ज्ञात नहीं है कि रवींद्रनाथ टैगोर ने कभी जयदेव केंडुली का दौरा किया था या नहीं। हालाँकि, शांति निकेतन से जुड़ी कई हस्तियाँ जैसे क्षिती मोहन सेन, नंदलाल बोस, प्रोवत कुमार मुखोपाध्याय, रामकिंकर बैज और शांतिदेब घोष ने जयदेव केंडुली का दौरा किया और बीरभूम के बाहर इसके नाम के प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया और इसकी प्रसिद्धि में वृद्धि की। यह मेला, जिसके बारे में कुछ लोगों का मानना है कि यह लगभग सदियों से चला आ रहा है, मुख्य रूप से गाँव के लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करता है। मेले में खाना पकाने के बर्तनों से लेकर मछली पकड़ने के जाल तक सब कुछ बेचा जाता है। ।