Chiithuni
चिथुनी त्योहार माओ नागा जनजाति द्वारा मनाया जाने वाला एक प्रमुख त्योहार है। यह त्योहार आमतौर पर चुथुनिख्रो (जनवरी) के 25वें दिन से 6 दिनों के लिए आयोजित किया जाता है। यह त्योहार फसल कटाई की अवधि के अंत और एक नई अवधि की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए आयोजित किया जाता है। अनुष्ठान चिथुनी उत्सव एक वर्ष के अंत और एक नए वर्ष की शुरुआत का प्रतीक है। यह त्योहार 6 दिनों की अवधि में आयोजित किया जाता है और प्रत्येक दिन एक महत्वपूर्ण समारोह आयोजित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि त्योहार के दौरान किए जाने वाले अनुष्ठान ग्रामीणों के लिए देवताओं और उनके पूर्वजों से पूरे वर्ष उनका मार्गदर्शन करने का अनुरोध करने का एक साधन हैं। त्योहार का पहला दिन तैयारी का दिन होता है जिसे निशा के नाम से जाना जाता है। गाँव वालों को स्वच्छ मन से खुद को तैयार करना चाहिए। वे नियमित रूप से स्नान करके और अपने सभी सामानों की सफाई करके भी खुद को बेहद साफ रखते हैं। चुथुनिखरो के 18वें दिन चावल की बीयर पहले से तैयार की जाती है और पड़ोसी इसका स्वाद लेने के लिए इधर-उधर बैठ जाते हैं। दूसरे दिन को निजी के नाम से जाना जाता है। यही वह दिन है जब मुख्य दावत होती है। मांस पकाया और वितरित किया जाता है। इसके बाद परिवार का मुखिया कुछ पका हुआ मांस देवताओं को चढ़ाने के लिए आगे बढ़ता है। शाम को, एक विशाल अलाव बनाया जाता है और ग्रामीणों की दावत, गाना और नृत्य किया जाता है। आयोजित विभिन्न समारोहों के संदर्भ में तीसरा दिन, जिसे ओशु कोप कहा जाता है, एक महत्वपूर्ण दिन है। सभी ग्रामीण सुबह इकट्ठा होते हैं और फिर अपने नंगे हाथों से पक्षियों का पीछा करने और उनका शिकार करने के लिए जंगल जाते हैं। जो व्यक्ति पहला पक्षी पकड़ता है उसे वर्ष का सबसे भाग्यशाली व्यक्ति माना जाता है। त्योहार का तीसरा दिन शादीशुदा महिलाओं के लिए भी शुभ माना जाता है। उन्हें अपने पैतृक घर में आमंत्रित किया जाता है और एक उपहार के रूप में मांस और चावल की बीयर की एक पट्टी के साथ अपने पति के घर लौटाया जाता है जो शाश्वत पारिवारिक बंधन को दर्शाता है। चिथुनी के चौथे, पांचवें और छठे दिन पूरे दिन उत्सव आयोजित किए जाते हैं। लोग भोजन करते हैं, स्थानीय चावल की बीयर पीते हैं और गीतों, नृत्य और पारंपरिक खेलों के साथ जश्न मनाते हैं। अगले महीने, चिसीलोप्रा (फरवरी) के पहले दिन, गाँव के सभी पुरुष और महिलाएं अपने हथियारों (पुरुषों के लिए) और टोकरी (महिलाओं के लिए) के साथ अपने पारंपरिक परिधान पहनते हैं। फिर वे त्योहार के अंत को चिह्नित करने के लिए एक पहाड़ी पर एक निर्धारित स्थान पर जुलूस पर जाते हैं। मौके पर पहुंचने के बाद, युवा अपने कौशल और क्षमताओं का प्रदर्शन करने के लिए पारंपरिक खेल खेलते हैं। इस दिन यह माना जाता है कि सभी को सूर्यास्त से पहले घर आना चाहिए अन्यथा गंभीर परिणाम होंगे जिससे गांव में मौत हो जाएगी। ईसाई धर्म की स्वीकृति के साथ, त्योहार ने और अधिक निम्न स्तर ले लिया है। देवताओं और पूर्वजों के आशीर्वाद की जगह भगवान से आशीर्वाद की प्रार्थना की गई है और कई पारंपरिक खेलों को आधुनिक खेलों से बदल दिया गया है।