Bal Patil
बाल पाटिल (मराठीः बाल पाटिल; 1932-2011) मुंबई, महाराष्ट्र के एक जैन विद्वान, पत्रकार, सामाजिक कार्यकर्ता और जैन अल्पसंख्यक दर्जे के अधिवक्ता थे। उन्हें सरकार द्वारा राज्य अल्पसंख्यक आयोग का सदस्य नियुक्त किया गया था। 2001 से 2004 तक महाराष्ट्र का। वह अखिल भारतीय जैन अल्पसंख्यक मंच, नई दिल्ली के महासचिव थे-एक पद जो उन्होंने अपनी मृत्यु तक संभाला-और जैन धर्म के लिए अल्पसंख्यक दर्जे के प्रबल समर्थक थे। जैन अल्पसंख्यकों को प्रमुखता तब मिली जब उन्होंने राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग की दो सिफारिशों के अनुसार अन्य भारतीय अल्पसंख्यकों के समान जैन धार्मिक अल्पसंख्यक दर्जे की मान्यता के लिए भारत के सर्वोच्च न्यायालय में याचिका दायर की। वे नेशनल सोसाइटी फॉर द प्रिवेंशन ऑफ हार्ट डिजीज एंड रिहैबिलिटेशन, मुंबई के पहले गैर-चिकित्सा अध्यक्ष भी थे। उन्होंने जैन धर्म पर कई पुस्तकें भी लिखी हैं और विभिन्न संगोष्ठियों और सम्मेलनों में कई शोध पत्र प्रस्तुत किए हैं। बाल पाटिल जजमेंट केस द जैन माइनॉरिटी कॉज को प्रमुखता तब मिली जब बाल पाटिल ने भारत के सर्वोच्च न्यायालय में याचिका दायर की कि वह भारत सरकार को राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग की सिफारिशों के अनुसार जैनों को राष्ट्रीय अल्पसंख्यक घोषित करने का निर्देश दे। हालाँकि, 2005 में, सर्वोच्च न्यायालय ने पूरे भारत में जैनों को धार्मिक अल्पसंख्यक का दर्जा देने के लिए मंडमस की एक रिट जारी करने से इनकार कर दिया। हालाँकि, न्यायालय ने जैन धर्म के अल्पसंख्यक दर्जे पर निर्णय लेने के लिए इसे संबंधित राज्यों पर छोड़ दिया। उच्चतम न्यायालय की एक टिप्पणी में, जो फैसले का हिस्सा नहीं है, न्यायालय ने कहाः उच्चतम न्यायालय ने यह भी कहाः "... कि छत्तीसगढ़, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश और उत्तराखंड की राज्य सरकारों ने पहले ही संबंधित राज्य अल्पसंख्यक आयोग अधिनियम के प्रावधानों के अनुसार जैनों को 'अल्पसंख्यक' के रूप में अधिसूचित कर दिया है। इससे जैन धर्म की स्वतंत्र स्थिति पर संदेह पैदा हुआ। जैन परंपरा के विद्वानों के साथ-साथ जैन समुदाय के कई समूहों ने विरोध किया और इस बात पर जोर दिया कि जैन धर्म अपने आप में एक धर्म के रूप में खड़ा है। जबकि हिंदू धर्म, जैन धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म का जीवन जीने का तरीका समान है, और समान सांस्कृतिक पृष्ठभूमि और सामाजिक रीति-रिवाज, परंपराएं और प्रथाएं हैं, लेकिन ये चारों अलग-अलग, अलग-अलग धर्म हैं। इसके अलावा, जैन धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म को ब्राह्मण धर्म, जिसे हिंदू धर्म के रूप में भी जाना जाता है, के तहत जोड़ना बेहद अपमानजनक है। जबकि सभी चार धर्म मूल रूप से भारतीय हैं, उनमें से प्रत्येक की अपनी इकाई, पहचान और विशिष्टता है। इसलिए, उनकी संप्रभुता और विशिष्टता की अवहेलना करना और उनके अस्तित्व को तहस-नहस करना अनुचित है। इस फैसले की कई प्रसिद्ध राजनीतिक दलों और न्यायविदों ने भी आलोचना की थी। डॉ. एल. एम. सिंघवी, भारतीय न्यायविद ने कहा कि तीन न्यायाधीशों का निर्णय 11 न्यायाधीशों के फैसले और बड़ी पीठों के कई पिछले फैसलों के खिलाफ जाता है, जिसके आधार पर जैनों को हिंदुओं से अलग, एक अलग धार्मिक अल्पसंख्यक के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए। श्री पाटिल ने उच्चतम न्यायालय के फैसले की भी आलोचना की और एक प्रेस नोट जारी किया जिसमें कहा गया था किः अन्य कारणों से श्री बाल पाटिल ने टाइम्स ऑफ इंडिया में एक लेख में सोली सोराबजी (भारत के पूर्व अटॉर्नी जनरल) द्वारा की गई गलत और गलत व्याख्या पर आपत्ति जताई क्योंकि इससे जैन समुदाय की भावनाओं को ठेस पहुंची है। मामला प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया के पास गया और श्री सोराबजी ने माफी मांगी। श्री पाटिल गुजरात विधानसभा द्वारा पारित विवादास्पद धार्मिक स्वतंत्रता विधेयक के भी अत्यधिक आलोचक थे, जिसमें जैनों और बौद्धों को हिंदुओं के तहत रखने की मांग की गई थी। श्री पाटिल ने कहा कि गुजरात विधानसभा द्वारा जैनों और बौद्धों को हिंदुओं के रूप में वर्गीकृत करने वाला संशोधित धार्मिक स्वतंत्रता विधेयक संविधान द्वारा मान्यता प्राप्त विशिष्ट धार्मिक पहचान पर एक अनुचित हमला है। अंततः 31 जुलाई 2007 को, इसे संविधान के अनुच्छेद 25 (1) में सन्निहित धार्मिक स्वतंत्रता की अवधारणा के अनुरूप नहीं पाते हुए, राज्यपाल नवल किशोर शर्मा ने गुजरात धार्मिक स्वतंत्रता (संशोधन) विधेयक, 2006 को वापस कर दिया। राज्यपाल ने कहा कि जैन धर्म और बौद्ध धर्म को हिंदू धर्म के संप्रदायों के बजाय धर्मों के रूप में मान्यता दी गई है, जिसे संशोधन विधेयक गलत तरीके से व्यक्त करने का प्रयास करता है। राजभवन द्वारा जारी एक प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया है, "प्रस्तावित संशोधन बलपूर्वक या अनुचित धर्म परिवर्तन के खिलाफ संरक्षण को वापस लेने के बराबर होगा, विशेष रूप से जैन और बौद्धों के मामले में।" श्री पाटिल और कुछ अन्य लोगों के निरंतर प्रयासों के कारण, जैनों को अब भारत के कई राज्यों में धार्मिक अल्पसंख्यक घोषित किया गया है। हालाँकि, जैन समुदाय अभी भी राष्ट्रीय अल्पसंख्यक के रूप में मान्यता की प्रतीक्षा कर रहा है। 2010 में, बाल पाटिल को जैन वर्ल्ड फाउंडेशन द्वारा प्रस्तुत "ज्वेल ऑफ जैन वर्ल्ड" पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। यह पुरस्कार श्री पाटिल को उनकी दूरदर्शिता और जैन धर्म के प्रति आजीवन समर्पण के लिए प्रदान किया गया था। कैलट, कोलेट, ए. एन. उपाध्याय और बाल पाटिल (1974) जैन धर्म पर काम करता है। दिल्लिः भारत की मैकमिलन कंपनी। ओ. सी. एल. सी.: 2654850 पाटिल, बाल (1980) संवैधानिक संशोधनों पर सुप्रीम कोर्ट का मुखर चेहरा मुंबई महाराष्ट्र सरकार अलस्दोर्फ, लुडविग, विलेम बोली और बाल पाटिल (2006) जैन अध्ययनः उनका वर्तमान राज्य और भविष्य के कार्य। पंडित नाथूराम प्रेमी अनुसंधान श्रृंखला, 1. मुम्बईः हिन्दी ग्रंथ कार्यक्रम। .. ओ. सी. एल. सी.: 255450182 पाटिल, बाल (2008) जैन धर्मः एक शाश्वत तीर्थयात्रा। एड। मनीष मोदी और टोनी व्हिटिंगटन। पंडित नाथूराम प्रेमी अनुसंधान श्रृंखला, 23. मुम्बईः हिन्दी ग्रंथ कार्यक्रम। .. ओ. सी. एल. सी.: 276487115 अल्स्डोर्फ, लुडविग, बाल पाटिल, निकोला हेटन और विलेम बी. बोली। (2010) प्राचीन भारत में शाकाहार और गाय-पूजा का इतिहास लंदनः रूटलेज। .. ओसीएलसीः 430678942 पाटिल, बाल (2011) जैन धर्मः एक शाश्वत तीर्थयात्रा। एड। मनीष मोदी। पंडित नाथूराम प्रेमी अनुसंधान श्रृंखला, 23. मुम्बईः हिन्दी ग्रंथ कार्यक्रम। .. ।