The Indian War of Independence (book)
भारतीय स्वतंत्रता संग्राम विनायक दामोदर सावरकर द्वारा 1857 के विद्रोह का एक भारतीय राष्ट्रवादी इतिहास है जो पहली बार 1909 में प्रकाशित हुआ था। क्रिएशन सावरकर ने शुरू में ग्रेट ब्रिटेन में 1857 के भारतीय विद्रोह की 50वीं वर्षगांठ के जश्न के जवाब में भारत कार्यालय अभिलेखागार से रिकॉर्ड के साथ मराठी में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम लिखा था। इस परियोजना को ब्रिटेन में भारतीय राष्ट्रवादियों से समर्थन मिला, जिसमें मैडम कामा, वी. वी. एस. जैसे लोग भी शामिल थे। अय्यर और एम. पी. टी आचार्य के साथ-साथ भारतीय छात्र जिन्होंने इंडिया हाउस के लिए खुले तौर पर अपना समर्थन या सहानुभूति दिखाने की हिम्मत नहीं की थी। इस पुस्तक ने ब्रिटेन में भारतीय आंदोलन को जनता के ध्यान में लाने के साथ-साथ भारत में राष्ट्रवादी आंदोलनों को प्रेरित करने का प्रयास किया। सावरकर ने 1907 में पुस्तक लिखना समाप्त किया, जब वे लंदन के इंडिया हाउस में थे, लेकिन यूरोप में कोई प्रकाशक नहीं मिल सका क्योंकि पुस्तक मराठी में लिखी गई थी। इसलिए, उन्होंने एक अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करने का फैसला किया। यह स्पष्ट नहीं है कि पुस्तक का अनुवाद किसने किया, लेकिन पूरे अनुवाद में भाषा काफी सुसंगत है, जिससे पता चलता है कि अनुवाद एक ही व्यक्ति द्वारा किया गया था। अनाम प्रकाशक बस इतना कहता है कि "इंडिया हाउस के अन्य निवासियों" ने काम का अनुवाद किया, और उन्होंने एक सुरुचिपूर्ण अनुवाद की प्रतीक्षा किए बिना प्रकाशन में तेजी लाई। प्रेरणा यह पुस्तक फ्रांसीसी क्रांति, अमेरिकी क्रांति और मराठा विजय के भारतीय इतिहास से प्रभावित थी। सावरकर इतालवी क्रांतिकारी ग्यूसेप माज़िनी के इस दावे से प्रेरित थे कि एक क्रांति के इतिहास में "शामिल लोगों के सिद्धांतों और उद्देश्यों" पर विचार किया जाना चाहिए, और भारतीय इतिहासकारों के विचार करने के लिए एक उदाहरण के रूप में प्रथम इतालवी स्वतंत्रता संग्राम का उल्लेख किया। कार्ल मार्क्स ने 1857 में न्यूयॉर्क ट्रिब्यून में "द इंडियन रिवोल्ट" नामक एक लघु लेख प्रकाशित किया था। बाद के कुछ लेखकों ने गलत दावा किया है कि कार्ल मार्क्स ने इस घटना के लिए सावरकर को "स्वतंत्रता संग्राम" शब्द का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया था। मार्क्स ने 1857 के विद्रोह का वर्णन करने के लिए कभी भी इस शब्द का उपयोग नहीं किया, हालांकि उनके लेखों का एक खंड 1959 में मास्को में द फर्स्ट इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था। यह खंड रूसी भाषा के संस्करण पर आधारित था, जिसके शीर्षक में "प्रथम" शब्द का उपयोग नहीं किया गया है। यह शीर्षक सावरकर की पुस्तक से प्रेरित हो सकता है, जिसके मूल संस्करण में भी "प्रथम" शब्द का उपयोग नहीं किया गया था। "प्रथम" शब्द 1945 में कुआलालंपुर में प्रकाशित सावरकर की पुस्तक के एक संस्करण में दिखाई देता है। द वोल्केनो, या द फर्स्ट वॉर ऑफ इंडियन इंडिपेंडेंस शीर्षक वाला संस्करण, इंडियन नेशनल आर्मी (आई. एन. ए.) और जापानी प्रचार मंत्रालय द्वारा प्रकाशित किया गया था। बान इस पुस्तक को उस समय अत्यधिक उत्तेजक के रूप में देखा गया था, और मराठी संस्करण को इसके प्रकाशन से पहले ही ब्रिटिश भारत में प्रतिबंधित कर दिया गया था। अंग्रेजी अनुवाद का प्रकाशन तब लड़खड़ा गया जब ब्रिटिश मुद्रकों और प्रकाशन गृहों को गृह कार्यालय द्वारा इसकी अत्यधिक राजद्रोही सामग्री के बारे में चेतावनी दी गई, जबकि ब्रिटिश विदेश कार्यालय ने फ्रांसीसी सरकार पर पेरिस से इसके प्रकाशन को रोकने के लिए दबाव डाला। जुलाई 1909 में सावरकर की अभिनव भारत सोसायटी के सदस्य मदन लाल ढींगरा ने ब्रिटिश अधिकारी कर्जन विली की हत्या कर दी थी। ब्रिटिश अधिकारी जानते थे कि सावरकर ने एक पाठ जारी करने की योजना बनाई थी, और वे चिंतित थे कि यह ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ हिंसा के और कृत्यों को भड़का सकता है। सावरकर की पहले की कृतियों को व्यापक रूप से नहीं पढ़ा गया थाः उनकी मुट्ठी की पुस्तक-माज़िनी पर-सरकार द्वारा तुरंत प्रतिबंधित कर दिया गया था; सिखों के इतिहास पर उनकी दूसरी पुस्तक की पांडुलिपि-या तो डाक में खो गई थी या प्रकाशित होने से पहले ही अधिकारियों द्वारा नष्ट कर दी गई थी। इसलिए, सावरकर के सहयोगियों ने पुस्तक के प्रकाशन और प्रसार के संबंध में गोपनीयता बनाए रखी। क्रांतिकारियों के एक भूमिगत नेटवर्क ने इस उम्मीद में पुस्तक को प्रसारित किया कि यह अंग्रेजों के खिलाफ क्रांति को प्रोत्साहित करेगा। 21 जुलाई 1909 को एच. ए. बॉम्बे में सी. आई. डी. के निदेशक स्टुअर्ट ने भारत सरकार के अधिकारियों को एक तार भेजकर उनसे उस पाठ को रोकने का आग्रह किया जो इंग्लैंड से भारतीय बंदरगाहों में आने की उम्मीद थी। वह जानते थे कि पाठ का विषय 1857 का विद्रोह था, लेकिन उन्हें काम का शीर्षक या भेजी जा रही प्रतियों की संख्या नहीं पता थी। उन्हें संदेह था कि पाठ के दो संस्करण थे-जर्मनी में प्रकाशित मूल मराठी पाठ और लंदन में प्रकाशित एक अंग्रेजी अनुवाद। भारत के वायसराय, लॉर्ड मिंटो ने ज़ब्ती का समर्थन किया, भले ही अधिकारियों ने शिकायत की कि वे पाठ के बारे में अधिक विवरण के बिना, समुद्री सीमा शुल्क अधिनियम या भारतीय डाकघर अधिनियम के तहत पुस्तक को ज़ब्त नहीं कर सकते। इस समय तक, सावरकर के काम का पहला संस्करण पहले ही 451 पृष्ठों की पुस्तक के रूप में प्रकाशित हो चुका था, जिसका शीर्षक था 1857 का भारतीय स्वतंत्रता संग्राम, जिसके लेखक को "एक भारतीय राष्ट्रवादी" के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। यह पुस्तक अंततः 1909 में नीदरलैंड में मुद्रित की गई थी, और ब्रिटिश सरकार ने बहुत देर तक इसका पता नहीं लगाया था। इन प्रतियों को नकली धूल के आवरणों के साथ मुद्रित किया गया था जो द पिकविक पेपर्स और अन्य साहित्यिक क्लासिक्स की प्रतियां थीं, और बड़ी मात्रा में भारत भेजा गया था, जहां यह जल्दी ही राजनीतिक चरमपंथियों की बाइबिल बन गई। भारतीय छात्रों को इसे प्राप्त करने से रोकने के लिए इसे ब्रिटिश पुस्तकालय की सूची से बाहर रखा गया था। भारत में, यह पुस्तक चालीस साल बाद राज के अंत तक प्रतिबंधित रही। सावरकर के विचार इस पुस्तक में 1857 के भारतीय विद्रोह को ब्रिटिश सत्ता के खिलाफ एक राष्ट्र के रूप में भारत के एकीकृत और राष्ट्रीय विद्रोह के रूप में वर्णित किया गया है। सावरकर का कहना है कि अंग्रेजों और भारतीयों दोनों ने विद्रोह के दौरान क्रूर और क्रूर कृत्य किए, लेकिन भारतीयों द्वारा इस तरह के कृत्यों को प्रतिशोध के उचित कृत्यों के रूप में वर्णित किया। दूसरी ओर, उन्होंने जनरल जेम्स जॉर्ज स्मिथ नील द्वारा किए गए नरसंहार का उदाहरण देते हुए अंग्रेजों द्वारा किए गए ऐसे कृत्यों को दमनकारी और असमान बताया। सावरकर के अनुसार, अकेले इलाहाबाद में नील द्वारा मारे गए भारतीयों की संख्या मारे गए सभी अंग्रेजों से अधिक थी, लेकिन औपनिवेशिक इतिहासकारों ने उन्हें एक "साहसी और बहादुर" व्यक्ति के रूप में वर्णित किया, जिनकी "समय पर क्रूरता" उनके "मानवता के प्रति महान प्रेम" को दर्शाती है। यह कहते हुए कि कृष्ण ने अर्जुन को अनैतिक दुश्मन के खिलाफ आचार संहिता को छोड़ने की सलाह दी थी, सावरकर का तर्क है कि भारतीयों द्वारा बदले में किए गए क्रूर कृत्य उचित थे। सावरकर के बाद के कार्यों के विपरीत, पुस्तक हिंदू-मुस्लिम एकता पर जोर देती है, जिसमें कहा गया है कि उन्होंने "अपने देश को मुक्त करने" के लिए मिलकर काम किया। पुस्तक के परिचय में, सावरकर कहते हैं कि शिवाजी के काल में मुसलमानों के खिलाफ घृणा की भावना आवश्यक थी, लेकिन अब इस तरह की घृणा को पोषित करना "अन्यायपूर्ण और मूर्खतापूर्ण" होगा। आलोचनात्मक स्वागत और विरासत विद्रोह के राष्ट्रीय चरित्र के संबंध में, कुछ पूर्व और आधुनिक इतिहास सावरकर के समान निष्कर्ष निकालते हैं, जबकि आर. सी. सहित अन्य। मजूमदार, विद्रोह के राष्ट्रीय और एकीकृत चरित्र पर अपनी पुस्तक में सावरकर के निष्कर्षों से असहमत हैं। इस पुस्तक को भारतीय इतिहास और राष्ट्रवादी लेखन में एक प्रभावशाली कार्य माना जाता है, और हिंदू धर्म के विचारों को विकसित करने और तैयार करने में सावरकर के सबसे प्रभावशाली कार्यों में से एक माना जाता है। ।