Hazari Prasad Dwivedi
हजारी प्रसाद द्विवेदी (19 अगस्त 1907-19 मई 1979) एक हिंदी उपन्यासकार, साहित्यिक इतिहासकार, निबंधकार, आलोचक और विद्वान थे। उन्होंने कई उपन्यास, निबंध संग्रह, भारत के मध्ययुगीन धार्मिक आंदोलनों विशेष रूप से कबीर और नाथ संप्रदाय पर ऐतिहासिक शोध और हिंदी साहित्य की ऐतिहासिक रूपरेखा लिखी। हिंदी के अलावा, उन्हें संस्कृत, बंगाली, पंजाबी, गुजराती के साथ-साथ पाली, प्राकृत और अपभ्रंश सहित कई भाषाओं में महारत हासिल थी। संस्कृत, पाली और प्राकृत और आधुनिक भारतीय भाषाओं के पारंपरिक ज्ञान में डूबे, द्विवेदी अतीत और वर्तमान के बीच महान सेतु निर्माता होने के लिए नियत थे। संस्कृत के एक छात्र के रूप में, शास्त्रों में डूबे हुए, उन्होंने साहित्य-शास्त्र को एक नया मूल्यांकन दिया और उन्हें भारतीय साहित्य की पाठ्य परंपरा पर एक महान टिप्पणीकार माना जा सकता है। उन्हें हिंदी साहित्य में उनके योगदान के लिए 1957 में पद्म भूषण और उनके निबंध संग्रह 'आलोक पर्व' के लिए 1973 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म 19 अगस्त 1907 को उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के दुबे-का-छापरा गाँव में एक पारंपरिक परिवार में हुआ था जो ज्योतिषियों के लिए प्रसिद्ध था। उनके पिता पंडित अनामोल द्विवेदी संस्कृत के विद्वान थे। द्विवेदी ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने गाँव के स्कूल में माध्यमिक परीक्षा तक की। इंटरमीडिएट पूरा करने के बाद, उन्होंने ज्योतिष में 'आचार्य' की डिग्री और संस्कृत में 'शास्त्री' की डिग्री के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए एक पारंपरिक विद्यालय में ज्योतिष (ज्योतिष) और संस्कृत का भी अध्ययन किया। द्विवेदी 1930 में विश्व भारती में शामिल हुए। उन्होंने संस्कृत और हिंदी सिखाई, और अनुसंधान और रचनात्मक लेखन में लगे हुए थे। वे दो दशकों तक शांतिनिकेतन में रहे। उन्होंने हिंदी भवन की स्थापना में मदद की और कई वर्षों तक इसके प्रमुख रहे। शांतिनिकेतन में रहने के दौरान, वे रवींद्रनाथ टैगोर और बंगाली साहित्य की अन्य प्रमुख हस्तियों के निकट संपर्क में आए। वह बंगाली की सूक्ष्मताओं, नंदलाल बोस की सौंदर्य संवेदनाओं, क्षितीमोहन सेन की जड़ों की खोज और गुरुदयाळ मलिक के सौम्य लेकिन भेदी हास्य को आत्मसात करने के लिए आए। ये प्रभाव उनके बाद के लेखन में स्पष्ट हैं। उन्होंने 1950 में शांतिनिकेतन छोड़ दिया और बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, वाराणसी में हिंदी विभाग में रीडर बन गए, जहाँ डॉ. जगन्नाथ प्रसाद शर्मा प्रोफेसर और विभाग के प्रमुख थे। द्विवेदी जी ने 1960 तक वहाँ सेवा की। इस पद पर रहते हुए, उन्हें भारत सरकार द्वारा 1955 में स्थापित पहले राजभाषा आयोग का सदस्य भी नियुक्त किया गया था। 1960 में वे पंजाब विश्वविद्यालय, चंडीगढ़ में प्रोफेसर और इसके हिंदी विभाग के प्रमुख के रूप में शामिल हुए, एक ऐसा पद जो उन्होंने अपनी सेवानिवृत्ति तक संभाला। द्विवेदी की कृतियाँ भारतीय रचनात्मक और आलोचनात्मक लेखन में बहुत ही उत्कृष्ट साहित्यकार योगदान थीं जो अभूतपूर्व हैं और उनकी रुचियाँ विविध हैं। उन्होंने साहित्यिक इतिहास और आलोचना में निम्नलिखित महत्वपूर्ण कृतियाँ लिखींः साहित्य की भूमिका हिंदी साहित्य का आदिकला उनके उपरोक्त लेखन ने हिंदी साहित्य में आलोचना के इतिहास को एक नई दिशा दी। उन्होंने भारत के मध्ययुगीन धार्मिक जीवन के अपने ऐतिहासिक विश्लेषण को निम्नलिखित पुस्तकों में प्रकाशित कियाः कबीर मध्यकालिन धर्म साधना नाथ संप्रदाय मध्ययुगीन संत कबीर पर उनके काम को एक उत्कृष्ट कृति माना जाता है, और यह कबीर के विचारों, कार्यों और शिक्षाओं का पूरी तरह से शोधित विश्लेषण है। वे एक प्रख्यात उपन्यासकार भी थे। उनके उपन्यास ऐतिहासिक विषयों और व्यक्तित्वों के इर्द-गिर्द घूमते थे। उनके निम्नलिखित ऐतिहासिक उपन्यासों को उत्कृष्ट उपन्यास माना जाता हैः बनभट्ट की आत्मकथा (1946) अनामदास का पोठा पुनर्णव चारु-चंद्र-लेखा वे एक महान निबंधकार भी थे। उनके कुछ यादगार निबंध हैंः कल्पलता (शिरीष के फूल और अन्य निबंध): शिरीष के फूल बारहवीं कक्षा के लिए एन. सी. ई. आर. टी. की हिंदी पुस्तक 'नाखून क्यों बढ़ते हैं' (नाखून क्यों बढ़ते हैं) अशोक के फूल कूटज आलोक पर्व (संग्रह) का हिस्सा है। उन्होंने अंग्रेजी और अन्य भाषाओं की कई कृतियों का हिंदी में अनुवाद भी किया। इनमें शामिल हैंः प्रबंध-चिंतामणि (प्राकृत से) पुराण प्रबंध संग्रह विश्व परिचय लाल कनेर "माउथी मार थी होआ मारा"