History of Pune
पुणे भारत का 9वां सबसे अधिक आबादी वाला शहर है और महाराष्ट्र राज्य के सबसे बड़े शहरों में से एक है। हालांकि पुणे के आसपास के क्षेत्र का इतिहास सहस्राब्दियों पुराना है, शहर का हाल का इतिहास 17वीं-18वीं शताब्दी से मराठा साम्राज्य के उदय से निकटता से संबंधित है। पुणे पहली बार 1600 के दशक की शुरुआत में मराठा नियंत्रण में आया जब मालोजी भोसले को मालोजी के बेटे शाहजी को आदिल शाही सल्तनत के लिए दूर दक्षिण भारत में अभियानों में शामिल होना पड़ा, उन्होंने अपनी पत्नी, जीजाबाई और युवा बेटे, शिवाजी (मराठा साम्राज्य के भावी संस्थापक) के निवास के लिए पुणे का चयन किया। हालांकि शिवाजी ने अपने बचपन और किशोरावस्था का कुछ समय पुणे में बिताया, लेकिन पुणे क्षेत्र का वास्तविक नियंत्रण शिवाजी के भोसले परिवार, आदिल शाही राजवंश के बीच स्थानांतरित हो गया और 1700 के दशक की शुरुआत में, पुणे और उसके आसपास के क्षेत्रों को शिवाजी के पोते छत्रपति शाहू द्वारा नव नियुक्त मराठा पेशवा, बालाजी विश्वनाथ को दिया गया। बालाजी विश्वनाथ के पुत्र और पेशवा के रूप में उत्तराधिकारी, बाजीराव प्रथम ने पुणे को बाजीराव के शासन के दौरान शहर में विकास को बढ़ावा देने के लिए अपनी सीट के रूप में बनाया, जिसे उनके वंशजों ने 18वें शहर के सबसे अच्छे हिस्से के लिए जारी रखा, जो उस अवधि के दौरान भारतीय उप-सामग्री का एक राजनीतिक और वाणिज्यिक केंद्र था। यह 1818 में तीसरे एंग्लो-मराठा युद्ध के दौरान ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी से मराठों की हार के साथ समाप्त हो गया। 1818 में पेशवा शासन के पतन के बाद, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने शहर के पूर्वी हिस्से में अपनी प्रमुख सैन्य छावनी स्थापित की, और पास के एक अन्य छावनी को ब्रिटिश शासन के दौरान और भारत की स्वतंत्रता के बाद कुछ दशकों तक पूना के नाम से जाना जाता था। कंपनी का शासन तब समाप्त हो गया जब 1858 में, रानी विक्टोरिया द्वारा जारी घोषणा की शर्तों के तहत, बॉम्बे प्रेसीडेंसी, पुणे और शेष ब्रिटिश भारत के साथ, एक सदी से अधिक समय तक ब्रिटिश शासन के प्रत्यक्ष शासन के अधीन आ गया, जिसमें रेलवे, टेलीग्राफ, सड़कों, आधुनिक शिक्षा, अस्पतालों आदि की शुरुआत सहित city.These के सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन में भारी बदलाव देखे गए। अंग्रेजों के अधिग्रहण से पहले, यह शहर मुथा नदी के पूर्वी तट तक ही सीमित था। तब से, यह शहर ब्रिटिश शासन के दोनों ओर विकसित हुआ है, पुणे को बॉम्बे प्रेसीडेंसी की मानसून राजधानी बनाया गया था। महल, उद्यान, एक गोल्फ कोर्स, एक रेस कोर्स और एक नौका विहार झील कुछ ऐसी सुविधाएँ थीं जिनका निर्माण बॉम्बे प्रेसीडेंसी के सत्तारूढ़ ब्रिटिश अभिजात वर्ग के आराम से करने के लिए किया गया था जो मानसून के मौसम के दौरान शहर में रहे और सैन्य कर्मियों। 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, पुणे सामाजिक सुधार का केंद्र था, और 20वीं शताब्दी के अंत में, बाद वाले भारतीय का केंद्र, इसे अंग्रेजों द्वारा 1800 के दशक के उत्तरार्ध में ज्योतिबा फुले द्वारा अपने सुधार आंदोलन के खिलाफ राजनीतिक अशांति का केंद्र माना जाता था, जिसमें लड़कियों के साथ-साथ दलितों के लिए भी स्कूलों की स्थापना की गई थी। 1890 के दशक में, राष्ट्रवादी नेता बालगंगधर तिलक ने गणेश उत्सव के सार्वजनिक उत्सव को राजनीतिक सक्रियता, बौद्धिक प्रवचन, कविता गायन, नाटक, संगीत कार्यक्रम और लोक नृत्य के लिए एक गुप्त साधन के रूप में बढ़ावा दिया। 1947 के बाद के स्वतंत्रता युग में पुणे को एक मध्यम आकार के शहर से एक बड़े विकास की ओर मोड़ते हुए देखा गया, जो शहर के रूपरेखा क्षेत्रों जैसे हडपसर, भोसरी और पिंपरी में शुरू हुआ, पहली बड़ी दुकान सरकार द्वारा संचालित हिंदुस्तान एंटीबायोटिक्स थी, जिसे 1960 के दशक की शुरुआत में नवगठित महाराष्ट्र औद्योगिक विकास निगम (एम. आई. डी. सी.) द्वारा औद्योगिक विकास के लिए अलग रखा गया था। एम. आई. डी. सी. ने पुणे को स्थापित करने के लिए नए व्यवसायों के लिए आवश्यक बुनियादी ढांचा प्रदान किया, जब नगर पालिका को पुणे महानगर पालिका में परिवर्तित किया गया या वर्ष में पुणे नगर निगम (पी. एम. सी.) ने विनिर्माण उद्योग में उछाल के अवसरों के कारण शहर में लोगों की भारी आमद देखी, और हाल ही में सॉफ्टवेयर में आई. डी. 2 की आमद महाराष्ट्र के अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ स्वतंत्रता के बाद की अवधि में आई. डी. 4 के बाहर से भी आई. डी. 5 में उच्च शिक्षा क्षेत्र में और वृद्धि देखी गई है, जिसमें 1949 में पुणे विश्वविद्यालय (अब सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय) की स्थापना, 1950 में राष्ट्रीय रसायन प्रयोगशाला और राष्ट्रीय रसायन प्रयोगशाला शामिल हैं। 1990 के दशक में यह शहर एक प्रमुख सूचना प्रौद्योगिकी केंद्र के रूप में उभरा। प्रारंभिक और मध्ययुगीन पुणे क्षेत्र का पहला संदर्भ राष्ट्रकूट शासक कृष्ण प्रथम द्वारा जारी 758 और 768 ईस्वी की दो तांबे की प्लेटों में पाया जाता है। प्लेटों को "पुण्य विषय" कहा जाता है और "पुनाक विषय" respectively.The प्लेटों में पुणे के आसपास के क्षेत्रों जैसे थेउर, उरुली, चोरची अलंडी, कलस, खेड, दापोडी, बोपखेल का उल्लेख है और Bhosari.The पातलेश्वर चट्टान में तराशे गए मंदिर परिसर का निर्माण इस दौरान किया गया था। पुणे बाद में 9वीं शताब्दी से देवगिरी के यादव साम्राज्य का हिस्सा बन गया। बे समाव बेखौ "पुनेकावाड़ी" आरो "पुनेवाडी" बुंनाय जायोमोन। 2003 में, शहर के कस्बा पेठ क्षेत्र में सातवाहन काल की कलाकृतियों की एक आकस्मिक खोज ने इस क्षेत्र में बसे जीवन की उत्पत्ति को पहली सहस्राब्दी के शुरुआती हिस्से में डाल दिया है। खिलजी राजवंश ने 1317 में यादवों को उखाड़ फेंका। इससे पुणे पर तीन सौ साल के इस्लामी नियंत्रण की शुरुआत हुई। खिलजी राजवंश के बाद एक और दिल्ली सल्तनत राजवंश, तुगलकों ने शासन किया। दक्कन के लिए तुगलक के एक राज्यपाल ने विद्रोह किया और स्वतंत्र बहमनी सल्तनत का निर्माण किया। बहमनी और उनके उत्तराधिकारी राज्यों, जिन्हें सामूहिक रूप से दक्कन सल्तनत कहा जाता था, ने 1400 और 1600 के दशक की शुरुआत के बीच पुणे क्षेत्र पर शासन किया। इस्लामी युग के दौरान, शहर को "कसाबे पुणे" कहा जाता था। शहर के चारों ओर एक रक्षात्मक दीवार 1300 के दशक की शुरुआत में खिलजी या तुगलक के एक कमांडर बार्या अरब द्वारा बनाई गई थी। पारंपरिक विवरणों में कहा गया है कि पुनेश्वर और नारायणेश्वर के मंदिरों को क्रमशः युवा सल्लाह और बुजुर्ग सल्लाह के सूफी मंदिरों में बदल दिया गया था। इस अवधि के दौरान, मुस्लिम सैनिक और कुछ नागरिक मुसलमान शहर की दीवारों के भीतर, मुथा नदी के पूर्वी तट पर रहते थे। ब्राह्मणों, व्यापारियों और किसानों को शहर की दीवारों के बाहर धकेल दिया गया। ऐसा माना जाता है कि हिंदू संत, नामदेव (1270-1350) केदारेश्वर मंदिर गए थे। बंगाली संत चैतन्य महाप्रभू ने निजामशाही शासन के दौरान इस स्थान का दौरा किया था। बहमनी और प्रारंभिक निजामशाही के तहत, 15वीं शताब्दी के अंत में, पुणे संस्कृत ग्रंथों के अध्ययन का केंद्र बन गया। मराठा शासन पुणे पहली बार 1600 के दशक की शुरुआत में मराठा नियंत्रण में आया था। हालाँकि, अधिकांश शताब्दी के लिए नियंत्रण भोंसले परिवार, आदिल शाही राजवंश और मुगलों के बीच स्थानांतरित हो गया। 1700 के दशक की शुरुआत में, पुणे और उसके आसपास के क्षेत्रों को नव नियुक्त मराठा पेशवा, बालाजी विश्वनाथ को दिया गया था। यह उनके परिवार के साथ तब तक रहा जब तक कि उनके परपोते बाजीराव द्वितीय को 1818 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने पराजित नहीं कर दिया। 1595 या 1599 में, मराठा साम्राज्य के संस्थापक शिवाजी के दादा मालोजी भोसले को अहमदनगर सल्तनत के शासक बहादुर निजाम शाह द्वितीय द्वारा "राजा" की उपाधि दी गई थी। निजाम के वजीर, मलिक अंबर की सिफारिश पर, मालोजी को पुणे और सुपे परगना की जागीर (जागीर) के साथ-साथ शिवनेरी और चाकन किलों पर नियंत्रण दिया गया था। 1630-31 में, बीजापुर के आदिल शाही के एक सेनापति मुरार जगदेव पंडित ने पुणे पर हमला किया और कुल प्रभुत्व के प्रतीक के रूप में गदहे से खींचे गए हल का उपयोग करके इसे जमीन पर गिरा दिया। इसके तुरंत बाद, मालोजी के पुत्र शाहजी आदिल शाही की सेवा में शामिल हो गए और 1637 में अपने परिवार की पुणे की जागीर वापस पा ली। उन्होंने दादोजी कोंडदेव को क्षेत्र का प्रशासक नियुक्त किया। दादोजी ने धीरे-धीरे शहर का पुनर्निर्माण किया, और उन प्रमुख परिवारों को वापस लाया जिन्होंने मुरार जगदेव द्वारा विनाश के दौरान शहर छोड़ दिया था। शाहजी ने अपनी पत्नी जीजाबाई और मराठा साम्राज्य के भावी संस्थापक पुत्र शिवाजी के निवास के लिए भी पुणे का चयन किया। लाल महल नामक एक महल का निर्माण 1640 में पूरा हुआ था। कहा जाता है कि जीजाबाई ने स्वयं कस्बा गणपति मंदिर का निर्माण शुरू कराया था। इस मंदिर में स्थापित गणेश की मूर्ति को शहर के अधिष्ठाता देवता (ग्रामदेव) के रूप में माना जाता है। शेष शताब्दी के दौरान पुणे ने कई बार मुगलों और मराठों के बीच हाथ बदले। यह उनके कार्यकाल के अधिकांश समय तक शिवाजी के नियंत्रण में रहा, हालाँकि, उन्होंने राजगढ़ और रायगढ़ जैसे पहाड़ी किलों से काम किया। पुणे की सैन्य क्षमता को पहचानते हुए, मुगल सेनापति शाइस्ता खान और बाद में, सम्राट औरंगजेब ने शहर के आसपास के क्षेत्रों को और विकसित किया। पेशवा शासन (1714-1818) 1714 में मराठा शासक शाहू ने एक चितपावन ब्राह्मण बालाजी विश्वनाथ को अपना पेशवा नियुक्त किया। लगभग इसी अवधि में, बालाजी को पुणे के आसपास के क्षेत्र को शाहू के मंत्रियों में से एक, पंतचिव की आभारी माँ ने शाहू की जान बचाने के लिए उपहार में दिया था। 1720 में, बाजी राव प्रथम को शाहू द्वारा अपने पिता के उत्तराधिकारी के रूप में पेशवा नियुक्त किया गया था। बाजीराव ने 1728 में अपने प्रशासन को सासवड से पुणे स्थानांतरित कर दिया, और इस प्रक्रिया में, एक कस्बा को एक बड़े शहर में बदलने की नींव रखी। बाजीराव प्रथम द्वारा पुणे को अपना मुख्यालय बनाने से पहले, शहर में पहले से ही छह "पेठ" या वार्ड थे, अर्थात् कस्बा, शनिवार, रविवार, सोमवर, मंगलवार और बुधवार। बाजीराव ने मुथा नदी के पूर्वी तट पर शनिवार वाड़ा नामक एक महल का निर्माण भी शुरू किया। निर्माण 1730 में पूरा हुआ, जिससे शहर पर पेशवा नियंत्रण के युग की शुरुआत हुई। बाद के दशकों में मराठा शासन के विस्तार के साथ शहर का आकार और प्रभाव बढ़ा। इस अवधि के दौरान, संघ की प्रशासनिक राजधानी होने के अलावा, यह शहर संघ की वित्तीय राजधानी भी बन गया। शहर के 150 बैंकरों या "सवाकारों" में से अधिकांश चितपवन या देशस्थ ब्राह्मण समुदायों से थे। बाजीराव प्रथम के पुत्र बालाजी बाजी राव, जिन्हें नानासाहेब के नाम से भी जाना जाता है, के शासन में पूरे भारत में मराठा प्रभुत्व बढ़ने के कारण शहर को और अधिक महत्व मिला। 1761 में पानीपत की विनाशकारी लड़ाई के बाद, मराठा प्रभाव कम हो गया था। उस समय हैदराबाद के निजाम ने शहर को लूटा था। पेशवा माधवराव प्रथम के संक्षिप्त शासनकाल के दौरान शहर और साम्राज्य में सुधार हुआ। पेशवा युग का बाकी हिस्सा पारिवारिक साज़िशों और राजनीतिक साज़िशों से भरा हुआ था। इसमें प्रमुख भूमिका नानासाहेब के छोटे भाई महत्वाकांक्षी रघुनाथराव ने निभाई थी, जो अपने भतीजों माधवराव प्रथम और नारायणराव की कीमत पर सत्ता चाहते थे। 1775 में रघुनाथराव की पत्नी के आदेश पर नारायणराव की हत्या के बाद, लगभग शेष शताब्दी के लिए नाना फडणवीस के नेतृत्व में एक रीजेंसी परिषद द्वारा नारायणराव के बेटे माधवराव द्वितीय के नाम पर शक्ति का प्रयोग किया गया। अधिकांश भाग के लिए, पेशवा शासन ने शहर के अभिजात वर्ग को चितपवन ब्राह्मण समुदाय से आते देखा। वे सैन्य कमांडर, नौकरशाह और बैंकर थे और वैवाहिक गठबंधनों के माध्यम से एक-दूसरे के साथ संबंध रखते थे। पेशवाओं के शासनकाल के दौरान पुणे एक शहर के रूप में समृद्ध हुआ। नानासाहेब ने शहर के दक्षिणी बाहरी इलाके में कटराज में एक झील और एक भूमिगत जलसेतु का निर्माण किया, जो अभी भी चालू है, ताकि झील से पानी को शनिवार वाड़ा लाया जा सके। बाद में शताब्दी में, शहर को 1782 में एक भूमिगत सीवेज प्रणाली मिली, जो अंततः नदी में बह गई। शहर के दक्षिणी किनारे पर, नानासाहेब ने पहाड़ी के आसपास पार्वती पर एक महल का निर्माण किया, उन्होंने हीरा बाग नामक एक उद्यान विकसित किया, और झील के बीच में एक द्वीप पर गणेश मंदिर के साथ एक झील खोदी। उन्होंने सदाशिव पेठ, नारायण पेठ, रास्ता पेठ और नाना पेठ नामक नए वाणिज्यिक, व्यापारिक और आवासीय इलाकों का भी विकास किया। 1790 के दशक में शहर की आबादी 6,00,000 थी। 1781 में, एक शहर की जनगणना के बाद, घरपट्टी नामक घरेलू कर अधिक समृद्ध लोगों पर लगाया गया था, जो संपत्ति के मूल्य का पांचवां से छठा हिस्सा था। पेशवा शासन के तहत, कानून और व्यवस्था का प्रयोग कोतवाल के कार्यालय द्वारा किया जाता था। कोतवाल पुलिस प्रमुख, मजिस्ट्रेट के साथ-साथ नगर निगम आयुक्त भी थे। उनके कर्तव्यों में विभिन्न अपराधों की जांच, शुल्क लगाना और जुर्माना वसूलना शामिल था। कोतवाल को पुलिस अधिकारियों द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी जो चावड़ी या पुलिस स्टेशन का संचालन करते थे, और क्लर्क जुर्माना और भुगतान किए गए मुखबिर एकत्र करते थे जो लोगों पर दुराचार का आरोप लगाने के लिए आवश्यक खुफिया जानकारी प्रदान करते थे। अपराधों में अवैध संबंध, हिंसा और हत्या शामिल थे। कभी-कभी हत्या के मामले में भी केवल जुर्माना लगाया जाता था। अंतर-जातीय या अंतर-धार्मिक मामलों को भी जुर्माने के साथ निपटाया जाता था। कोतवाल का वेतन प्रति माह 9000 रुपये था, लेकिन इसमें मुख्य रूप से रामोशी जाति के अधिकारियों को नियुक्त करने का खर्च शामिल था। पेशवा शासन के दौरान पुणे के सबसे प्रसिद्ध कोतवाल घासीराम कोतवाल थे। इस युग के दौरान पुलिस बल को शहर में यूरोपीय आगंतुकों द्वारा सराहा गया था। ब्राह्मण पेशवाओं के संरक्षण के परिणामस्वरूप शहर में लगभग 250 मंदिरों और पुलों के निर्माण के साथ पुणे का बहुत विस्तार हुआ, जिसमें लकड़ी पुल और पार्वती पहाड़ी पर मंदिर शामिल थे। इस युग में कई मारुति, विठोबा, विष्णु, महादेव, राम, कृष्ण और गणेश मंदिरों का निर्माण किया गया था। शहर में 164 स्कूलों या "पाठशालाओं" को भी संरक्षण दिया गया जो हिंदू पवित्र ग्रंथों या शास्त्रों को पढ़ाते थे। हालाँकि, स्कूल केवल ब्राह्मण जाति के पुरुषों के लिए खुले थे। शहर में कई सार्वजनिक उत्सव भी आयोजित किए जाते थे। मुख्य त्योहार होली, दक्कन नव वर्ष या गुड़ी पड़वा, गणेशोत्सव, दशहरा और दक्षिण थे। पेशवा के दरबार में होली पांच दिनों तक मनाई जाती थी। हिंदू महीने श्रावण में मनाए जाने वाले दक्षिण त्योहार, जब लाखों रुपये वितरित किए गए थे, ने पूरे भारत से ब्राह्मणों को पुणे की ओर आकर्षित किया। त्योहारों, मंदिरों के निर्माण और मंदिरों में आयोजित अनुष्ठानों के कारण इस अवधि के दौरान धर्म शहर की अर्थव्यवस्था के लगभग 15 प्रतिशत के लिए जिम्मेदार था। पेशवा शासकों और शहर में रहने वाले शूरवीरों के भी अपने शौक और रुचियाँ थीं। उदाहरण के लिए, माधवराव द्वितीय के पास शेर और गैंडे जैसे विदेशी जानवरों का एक निजी संग्रह था, जहां बाद में पेशवे पार्क चिड़ियाघर स्थित था। अंतिम पेशवा, बाजीराव द्वितीय एक शारीरिक शक्ति और कुश्ती के प्रति उत्साही थे। पोल जिमनास्टिक या मलखंब के खेल को उनके संरक्षण में पुणे में बालंभट देवधर द्वारा विकसित किया गया था। कई पेशवा और दरबारी लावणी के संरक्षक थे, जो महाराष्ट्र में लोकप्रिय संगीत और लोक-नृत्य की एक शैली है। राम जोशी, अनंत फंडी, प्रभाकर और होनाजी बाला जैसे इसके कई संगीतकार इसी से आए थे, जोशी ने भी पुणे के चमत्कारों की प्रशंसा करते हुए एक पोवाडा की रचना की थी। नर्तकियाँ मंग और महार जैसी जातियों से आती थीं। पेशवा के दरबार में लवानी होली समारोह का एक अनिवार्य हिस्सा हुआ करती थी। पानीपत की लड़ाई में मराठा सेना की हार के बाद भारत में पेशवा का प्रभाव कम हो गया, लेकिन पुणे सत्ता का केंद्र बना रहा। 1795 में बाजीराव द्वितीय के सत्ता में आने के बाद शहर की किस्मत में तेजी से गिरावट आई। 1802 में, पुणे पर यशवंतराव होल्कर ने पूना की लड़ाई में कब्जा कर लिया था, जिससे सीधे दूसरे एंग्लो-मराठा युद्ध की शुरुआत हुई। 1818 में माउंटस्टार्ट एल्फिंस्टन के नेतृत्व में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा बाजीराव द्वितीय की हार के साथ पेशवा शासन समाप्त हो गया। 1818 में पुणे और बाकी पेशवा क्षेत्र ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के नियंत्रण में आ गए। कंपनी का शासन तब समाप्त हो गया जब 1858 में, रानी विक्टोरिया द्वारा जारी घोषणा की शर्तों के तहत, बॉम्बे प्रेसीडेंसी, पुणे और शेष ब्रिटिश भारत के साथ, ब्रिटिश ताज के प्रत्यक्ष शासन के अधीन आ गया। एक शताब्दी से भी अधिक समय में शहर का विकास ब्रिटिश शासन ने सामाजिक, आर्थिक और अन्य सभी क्षेत्रों में भारी बदलाव देखे। अंग्रेजों ने शहर के पूर्व में एक बड़ी सैन्य छावनी का निर्माण किया। 17 पूना हॉर्स घुड़सवार सेना, लंकाशायर फ्यूसिलियर्स, मराठा लाइट इन्फैंट्री और अन्य की रेजिमेंटों के निपटारे से आबादी में वृद्धि हुई। अपने हल्के मौसम के कारण, यह शहर बॉम्बे के गवर्नर की "मानसून राजधानी" बन गया, इस प्रकार यह बॉम्बे प्रेसीडेंसी के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक बन गया। पुराना शहर और छावनी क्षेत्रों ने विकास के विभिन्न तरीकों का पालन किया, जिसमें बाद वाले को ब्रिटिश सैन्य वर्ग की जरूरतों को पूरा करने के लिए यूरोपीय तर्ज पर अधिक विकसित किया गया। पुराने शहर में संकीर्ण गलियाँ और क्षेत्र थे जो जाति और धर्म द्वारा अलग किए गए थे। कई दशकों तक पुणे सामाजिक सुधार का केंद्र था और सदी के अंत में भारतीय राष्ट्रवाद का केंद्र था। ब्रिटिश काल में भी मुथा नदी के पश्चिमी तट पर, भांबुर्डे गाँव के आसपास विकास देखा गया। पेशवा शासन के पतन के साथ शहर की आबादी पहले कम हो रही थी। ब्रिटिश शासन की शुरुआत में जनसंख्या का अनुमान लगभग 100,000 था, और इसमें और गिरावट आई क्योंकि शहर ने एक प्रमुख शक्ति के स्थान के रूप में अपना कद खो दिया। 1851 की जनगणना में, पुराने शहर (छावनी को छोड़कर) की आबादी घटकर 70,000 रह गई थी। रेलवे की शुरुआत के बाद जनसंख्या 1864 में बढ़कर 80,000,1872 में 90,000 और 1881 में 100,000 हो गई। 1881 में ग्रेटर पूना (छावनी, खड़की और घोरपडी जैसे आसपास के गाँवों सहित) की आबादी 1,44,000 थी। 1931 तक यह बढ़कर 250,000 हो गया था। 1890 के दशक में, बुबोनिक प्लेग के दौरान बीमारी से होने वाली मृत्यु दर के साथ-साथ बीमारी से बचने के लिए शहर छोड़ने वाले लोगों के कारण आबादी में कमी आई थी। शहर की भारतीय आबादी द्वारा टीकाकरण की शुरुआत और स्वीकृति के कारण बाद के दशकों में आबादी में उछाल आया। ब्रिटिश काल के दौरान, पुराने शहर की आबादी का बड़ा हिस्सा मराठी भाषी हिंदू थे। अन्य महत्वपूर्ण अल्पसंख्यकों में मुसलमान, ईसाई और रोमन कैथोलिक, पारसी, यहूदी, गुजराती और मारवाड़ी थे। इस अवधि के दौरान, शहर की आबादी जाति और आर्थिक स्थिति के आधार पर काफी अलग थी। पूना नगर पालिका की स्थापना 1858 में की गई थी। छावनी क्षेत्र का शुरू से ही अपना अलग प्रशासन था, और आज भी अलग से शासित है। बॉम्बे नगर परिषद के विपरीत, पूना नगर पालिका के दो-तिहाई सदस्य निर्वाचित हुए थे। बॉम्बे के मामले में, यह केवल आधे सदस्य थे। प्रेसीडेंसी की औपनिवेशिक सरकार द्वारा पद धारण करने के लिए संपत्ति और शैक्षिक योग्यता स्थापित करने के कारण, निगम में अधिकांश सीटें महाराष्ट्र के ब्राह्मणों के पास थीं, जो 1800 के दशक के अंत में शहर की आबादी का 20 प्रतिशत थे। गैर-महाराष्ट्रीयन हिंदुओं (गुजराती, दक्षिण भारतीय, आदि) के पास भी बड़ी संख्या में सीटें थीं। और पारसी। समाज सुधारक ज्योतिराव फुले को 1870 के दशक में परिषद में नियुक्त किया गया था। जिला कलेक्टर का पद ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा अपने शासन की शुरुआत में बनाया गया था, और स्वतंत्रता के बाद इसे बरकरार रखा गया है। पुणे और पुणे जिले में भी एक कलेक्टर था, जिसके पास राजस्व संग्रह और न्यायिक कर्तव्यों की व्यापक प्रशासनिक शक्ति थी। जब पुणे और पेशवा क्षेत्र कंपनी शासन के अधीन आए, तो बॉम्बे प्रेसीडेंसी के गवर्नर, माउंटस्टार्ट एल्फिंस्टन न्याय सहित पुरानी व्यवस्था की कई प्रथाओं को बनाए रखना चाहते थे। उन्होंने दीवानी मामलों में निर्णय लेने के लिए पंचायत (स्थानीय बुजुर्गों की एक जूरी) की प्रथा को जारी रखा, हालांकि, वादियों ने अंग्रेजी न्यायिक प्रणाली पर आधारित समानांतर अदालतों को प्राथमिकता दी। जूरी द्वारा मुकदमा 1867 में पुणे में शुरू किया गया था। अधिकांश ब्रिटिश युग के लिए, जब औद्योगीकरण की बात आई, तो पुणे मुंबई का एक गरीब चचेरा भाई बना रहा। हालाँकि, 20वीं शताब्दी के अंत में कुछ औद्योगिक उद्यम सक्रिय थे, जैसे कि एक पेपर मिल, धातु जाली कार्य और एक सूती मिल। 1869 में खड़की में एक गोला-बारूद कारखाना स्थापित किया गया था। शहर में बड़ी संख्या में शैक्षणिक प्रतिष्ठानों की उपस्थिति के कारण मुद्रण ने शहर की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण योगदान दिया। काफी हद तक विनिर्माण एक छोटे पैमाने का व्यवसाय था। 19वीं शताब्दी में कपास और रेशम बुनाई प्रमुख उद्योग थे जिनका विकास हुआ। यही बात पीतल और तांबे के बर्तनों के बारे में भी सच थी। बाद वाला वास्तव में रेलवे के आगमन के बाद विकसित हुआ जिससे शीट धातु का आयात आसान हो गया। अन्य छोटे उद्योगों में गहने, बीड़ी बनाना, चमड़े के काम और खाद्य प्रसंस्करण शामिल थे। ब्रिटिश युग के अंत में, फिल्म निर्माण एक महत्वपूर्ण व्यवसाय बन गया था, जिसमें प्रभात फिल्म कंपनी जैसे प्रतिष्ठित स्टूडियो शहर में स्थित थे। ब्रिटिश शासन के शुरुआती वर्षों में, शनिवार वाड़ा के बाहर एक खुली सब्जी बाजार आयोजित किया जाता था। इसे पूना नगर पालिका द्वारा निर्मित एक आंतरिक स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया, जिसका उद्घाटन 1886 में किया गया था। बाजार का नाम बॉम्बे के तत्कालीन गवर्नर लॉर्ड रे के नाम पर रखा गया था और यह नगरपालिका कार्यालय होने के अलावा खुदरा और थोक बाजार के रूप में भी कार्य करता था। सब्जी बाजार के पास तुलसी बाग नामक एक पुराना बाजार-जिला भी था, जो विभिन्न प्रकार के घरेलू सामान बेचता था। पहले और दूसरे एंग्लो-मराठा युद्धों के दौरान, मुंबई से पुणे तक सामग्री ले जाने में 4 से 5 सप्ताह लगते थे। 1804 में कंपनी द्वारा निर्मित एक सैन्य सड़क ने यात्रा को घटाकर 4-5 दिन कर दिया। कंपनी ने बाद में 1830 में एक मैकाडेमाइज्ड सड़क का निर्माण किया, जिसने दोनों शहरों के बीच मेल-कार्ट सेवा शुरू करने की अनुमति दी। बॉम्बे से रेलवे लाइन, जो ग्रेट इंडियन पेनिनसुला रेलवे (जी. आई. पी. आर.) द्वारा संचालित थी, 1858 में शहर में पहुंची। बाद के दशकों में, इस लाइन का विस्तार शहर के पूर्व और दक्षिण के स्थानों तक किया गया। पूर्व में, जी. आई. पी. आर. ने 1871 में रायचूर तक अपनी लाइन का विस्तार किया, जहाँ यह मद्रास रेलवे की एक लाइन से मिला और इस तरह पूना को मद्रास से जोड़ा। पुणे-मिराज लाइन 1886 में पूरी हुई थी। मीटर-गेज मिराज लाइन के पूरा होने से शहर एक महत्वपूर्ण रेलवे जंक्शन में बदल गया। बॉम्बे-पूना लाइन का विद्युतीकरण 1920 के दशक में किया गया था। इसने शहरों के बीच यात्रा के समय को घटाकर तीन घंटे कर दिया और व्यापार या अवकाश के लिए शहरों के बीच दिन-यात्रा करना संभव बना दिया, जैसे कि बॉम्बे के अमीर लोग पूना दौड़ देखने के लिए शहर आते हैं। हालांकि रेलवे 19वीं शताब्दी के मध्य में पुणे आया था, सार्वजनिक-बस सेवा को अनुसरण करने में लगभग नब्बे साल लग गए। मुंबई के विपरीत, पुणे में कभी भी ट्राम सेवा नहीं थी। पहली बस सेवा पुणे में 1941 में सिल्वर बस कंपनी द्वारा शुरू की गई थी। इसके विरोध में हड़ताल पर गए टांगा वाहक (घोड़े से चलने वाली गाड़ी) के बीच भारी हंगामा हुआ। 1950 के दशक में सार्वजनिक परिवहन का आम साधन तंगा था। 1930 के दशक में निजी उपयोग के लिए साइकिलें वाहन की पसंद थीं। एक प्रमुख सैन्य अड्डे के रूप में पुणे के महत्व को देखते हुए, अंग्रेजों ने 1858 में शहर में टेलीग्राफ की तत्काल संचार प्रणाली स्थापित करने में तेजी दिखाई। द गैजेटियर ऑफ द बॉम्बे प्रेसीडेंसीः पूना (1885 का 2 अंक) बताता है कि, 1885 में, जी. आई. पी. आर. कंपनी की टेलीग्राफ सेवा के अलावा शहर का अपना टेलीग्राफ कार्यालय था। यह शहर जिले के लिए वितरण के बाद का केंद्र था। शहर में दो डाकघर थे, जो डाक सेवाओं के अलावा, मनी ऑर्डर और बचत बैंक सेवाओं की पेशकश करते थे। 1928 में, इंपीरियल वायरलेस चेन सिस्टम के लिए रेडियोटेलीग्राफ संकेतों को बीम करने के लिए खड़की में एक बीम रिले स्टेशन स्थापित किया गया था। पुणे के पूर्व के क्षेत्रों में शहर के पश्चिम में सह्याद्री पहाड़ों से सटे क्षेत्रों की तुलना में बहुत कम वर्षा होती है। कम वर्षा वाले क्षेत्रों में सूखे के जोखिम को कम करने के लिए, 1878 में खडकवासला में मुथा नदी पर एक चिनाई बांध बनाया गया था। उस समय इस बांध को दुनिया के सबसे बड़े बांधों में से एक माना जाता था। शहर के पूर्व में भूमि की सिंचाई के लिए नदी के प्रत्येक तट पर दो नहरें खोदी गईं। ये नहरें शहर और पुणे छावनी को पीने के पानी की आपूर्ति भी करती थीं। 1890 में, पूना नगर पालिका ने रु। जल निस्पंदन कार्य स्थापित करने के लिए 200,000। शहर में बिजली की शुरुआत पहली बार 1920 में हुई थी। 20वीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में, पुणे और मुंबई के बीच पश्चिमी घाट में पनबिजली संयंत्र स्थापित किए गए थे। टाटा की एक कंपनी, पूना विद्युत आपूर्ति कंपनी को घाटों के मुंबई की ओर खोपोली और मुलशी बांध के पास भिवपुरी संयंत्रों से बिजली मिली। बिजली का उपयोग मुंबई और पुणे के बीच चलने वाली इलेक्ट्रिक ट्रेनों के लिए उद्योग और घरेलू उपयोग के लिए किया जाता था। एंग्लो-इंडियन, गोवा-लुसो-इंडियन और यूरेशियन (मिश्रित वंश) समुदायों के ब्रिटिश-ईसाई सैनिकों और अधिकारियों की धार्मिक और शैक्षिक जरूरतों को पूरा करने के लिए, प्रारंभिक औपनिवेशिक काल में कई प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक चर्चों और स्कूलों का निर्माण हुआ, जैसे कि द बिशप स्कूल (पुणे), हचिंग्स हाई स्कूल और सेंट मैरी स्कूल, पुणे। सेंट विंसेंट हाई स्कूल, सेंट एनी स्कूल (पुणे) कैथोलिक समुदाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए 1800 के दशक में स्थापित अन्य स्कूल थे। 1820 के दशक में कंपनी सरकार ने संस्कृत में शिक्षा प्रदान करने के लिए एक हिंदू कॉलेज की स्थापना की। 1840 के दशक में, कॉलेज ने एक अधिक समकालीन पाठ्यक्रम की पेशकश शुरू की। कॉलेज का नाम बदलकर पूना कॉलेज और बाद में डेक्कन कॉलेज कर दिया गया। 1800 के दशक में प्रारंभिक राष्ट्रवादियों द्वारा स्कूलों और कॉलेजों की स्थापना में जबरदस्त गतिविधि देखी गई। उदाहरण के लिए, बाल गंगाधर तिलक डेक्कन एजुकेशन सोसाइटी के संस्थापकों में से एक थे। सोसायटी ने न्यू इंग्लिश स्कूल के साथ-साथ प्रसिद्ध फर्ग्युसन कॉलेज की स्थापना की। एक अन्य राष्ट्रवादी वासुदेव बलवंत फड़के महाराष्ट्र एजुकेशन सोसाइटी के सह-संस्थापक थे। दक्कन और महाराष्ट्र एजुकेशन सोसाइटी दोनों अब तक पुणे और अन्य शहरों जैसे आबासाहेब गरवारे कॉलेज में कई स्कूल और कॉलेज चलाते हैं। शिक्षा प्रसारक मंडली 1883 में लड़कों के लिए नूतन मराठी विद्यालय स्कूल और 1916 में उच्च शिक्षा के लिए एस. पी. कॉलेज की स्थापना के लिए जिम्मेदार थी। औपनिवेशिक युग में लड़कियों और अछूत जातियों के लिए भी स्कूल खोले गए। इस कार्य में अग्रदूत ज्योतिराव फुले और सावित्रीबाई फुले की पति और पत्नी की जोड़ी थी, जिन्होंने 1848 में पुणे में पहला बालिका विद्यालय स्थापित किया था। बाद में 1885 में, न्यायमूर्ति महादेव गोविंद रानाडे और आर. जी. भंडारकर ने पुणे में पहले और प्रसिद्ध बालिका उच्च विद्यालय की स्थापना की, जिसे हुजुरपागा कहा जाता है। एस. एन. डी. टी. महिला विश्वविद्यालय, भारत में महिलाओं के लिए पहला विश्वविद्यालय, 1916 में पुणे में धोंडो केशव कर्वे द्वारा स्थापित किया गया था। ब्रिटिश शासन के दौरान, 1830 के दशक की शुरुआत में, इमारतों, बांधों, नहरों, रेलवे और पुलों जैसे सार्वजनिक कार्यों को करने के लिए अधीनस्थ अधिकारियों को प्रशिक्षित करने के लिए "पूना इंजीनियरिंग क्लास एंड मैकेनिकल स्कूल" की स्थापना की गई थी। बाद में, वर्ष 1864 में, स्कूल "पूना सिविल इंजीनियरिंग कॉलेज" बन गया। वानिकी और कृषि विषयों को शामिल करने के लिए पाठ्यक्रमों की संख्या बढ़ाई गई, जिसके कारण इसका नाम बदलकर पूना कॉलेज ऑफ साइंस कर दिया गया। 1911 तक सभी गैर-इंजीनियरिंग पाठ्यक्रमों को बंद कर दिया गया और कॉलेज का नाम बदलकर गवर्नमेंट कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग, पूना कर दिया गया। लॉर्ड रे औद्योगिक संग्रहालय, जो औपनिवेशिक काल के कुछ औद्योगिक संग्रहालयों में से एक था, की स्थापना 1890 में पुणे में की गई थी। पश्चिमी चिकित्सा शिक्षा की शुरुआत पुणे में 1871 में बी. जे. मेडिकल स्कूल की स्थापना के साथ हुई। सासून अस्पताल भी लगभग उसी समय 1868 में परोपकारी सासून परिवार की मदद से शुरू किया गया था। यरवदा में एक क्षेत्रीय मानसिक आश्रय 1800 के दशक के अंत में स्थापित किया गया था। पूना इस युग के दौरान एक बड़ी छावनी के साथ एक बहुत ही महत्वपूर्ण सैन्य अड्डा था। छावनी में सैनिकों, अधिकारियों और उनके परिवारों की एक महत्वपूर्ण यूरोपीय आबादी थी। इस अवधि के दौरान भारतीय आबादी की रक्षा के लिए कई सार्वजनिक स्वास्थ्य पहल की गईं, लेकिन मुख्य रूप से यूरोपीय लोगों को हैजा, बुबोनिक प्लेग, चेचक आदि जैसी बीमारियों की आवधिक महामारी से सुरक्षित रखने के लिए। यह कार्रवाई आबादी के टीकाकरण और बेहतर स्वच्छता व्यवस्था में हुई। इंपीरियल बैक्टीरियोलॉजिकल प्रयोगशाला पहली बार 1890 में पुणे में खोली गई थी, लेकिन बाद में कुमाऊं की पहाड़ियों में मुक्तसर में स्थानांतरित कर दी गई। विशाल सांस्कृतिक मतभेदों और कभी-कभी औपनिवेशिक अधिकारियों के अहंकार को देखते हुए, इन उपायों ने जनता के गुस्से को जन्म दिया। जनता के गुस्से का सबसे प्रसिद्ध मामला 1897 में शहर में बुबोनिक प्लेग महामारी के दौरान हुआ था। फरवरी 1897 के अंत तक, महामारी सामान्य से दोगुनी मृत्यु दर के साथ बढ़ रही थी और शहर की आधी आबादी भाग गई थी। भारतीय सिविल सेवा अधिकारी डब्ल्यू. सी. रैंड की अध्यक्षता में एक विशेष प्लेग समिति का गठन किया गया था। उन्होंने आपातकाल से निपटने के लिए यूरोपीय सैनिकों को लाया। उनके द्वारा किए गए भारी उपायों में लोगों के घरों में जबरन प्रवेश करना, कभी-कभी आधी रात को और संक्रमित लोगों को हटाना और फर्श की खुदाई करना शामिल था, जहां उन दिनों यह माना जाता था कि प्लेग बेसिलस बैक्टीरिया रहता था। ये उपाय बहुत अलोकप्रिय थे। तिलक ने अपने समाचार पत्रों, केसरी और मराठा में इन उपायों का विरोध किया। 22 जून 1897 को चापेकर भाइयों द्वारा रैंड और उनके सैन्य अनुरक्षक की गोली मारकर हत्या कर दी गई। गणेश खिंड रोड पर मौके पर चापेकर भाइयों का एक स्मारक मौजूद है। हत्या के कारण सार्वजनिक स्वास्थ्य नीतियों का पुनर्मूल्यांकन किया गया। इसके कारण तिलक को भी बाद में 1906 में टीकाकरण के प्रयासों का समर्थन करना पड़ा। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूना नगर पालिका ने आयुर्वेदिक और नियमित अंग्रेजी चिकित्सा प्रदान करने वाले क्लीनिक चलाए। 1916 में पूर्व को बंद करने की योजना के कारण विरोध हुआ और नगर पालिका पीछे हट गई। बाद में सदी में, आयुर्वेदिक चिकित्सा को सरकार द्वारा मान्यता दी गई और शहर में 80 बिस्तरों के साथ आयुर्वेदिक महाविद्यालय नामक एक प्रशिक्षण अस्पताल की स्थापना की गई। रमाबाई रानाडे के नेतृत्व में सेवा सदन संस्थान ने ससून अस्पताल में नर्सिंग और दाई का प्रशिक्षण शुरू करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1912 में केईएम अस्पताल में एक प्रसूति वार्ड की स्थापना की गई थी। उच्च शिशु मृत्यु दर के लिए दाइयों की उपलब्धता और बेहतर चिकित्सा सुविधाएं पर्याप्त नहीं थीं। 1921 में शिशु मृत्यु दर प्रति 1000 जन्मों में 876 मौतों के शिखर पर थी। सामाजिक सुधार और राष्ट्रवाद का केंद्र यह शहर सामाजिक और धार्मिक सुधार आंदोलनों के साथ-साथ 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में राष्ट्रवादी आंदोलन का एक महत्वपूर्ण केंद्र था। 19वीं शताब्दी के दौरान शहर में स्थापित या सक्रिय उल्लेखनीय नागरिक-समाजों में पूना सार्वजनिक सभा, प्रार्थना समाज, आर्य महिला समाज और सत्य शोधक समाज शामिल हैं। सार्वजनिक सभा ने 1875-76 के अकाल के दौरान राहत प्रयासों में सक्रिय भाग लिया। सभा को 1885 में स्थापित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अग्रदूत माना जाता है। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में भारतीय राष्ट्रवाद की दो सबसे प्रमुख हस्तियों, गोपाल कृष्ण गोखले और बाल गंगाधर तिलक, जो राजनीतिक स्पेक्ट्रम के विपरीत पक्षों में थे, ने पुणे को अपना घर कहा। यह शहर महात्मा ज्योतिराव फुले, न्यायमूर्ति रानाडे, नारीवादी ताराबाई शिंदे, धोंडो केशव कर्वे, विट्ठल रामजी शिंदे और पंडिता रमाबाई के नेतृत्व में सामाजिक सुधार का भी केंद्र था। पुणे में प्रारंभिक सामाजिक सुधार और राष्ट्रवादी नेताओं में से अधिकांश ब्राह्मण जाति से थे, जो कांग्रेस पार्टी या उससे संबद्ध समूहों से संबंधित थे। शहर में गैर-ब्राह्मणों ने 1920 के दशक की शुरुआत में केशवराव जेधे और बाबूराव जवालकर के नेतृत्व में आयोजन करना शुरू किया। दोनों गैर-ब्राह्मण पार्टी के थे। ब्राह्मण प्रभुत्व से गणपति और शिवाजी त्योहारों को छीनना उनके शुरुआती लक्ष्य थे। उन्होंने पार्टी के उद्देश्य के रूप में राष्ट्रवाद को जाति-विरोधी के साथ जोड़ा। बाद में 1930 के दशक में, जेधे ने गैर-ब्राह्मण पार्टी का कांग्रेस पार्टी के साथ विलय कर दिया, और पार्टी को एक उच्च जाति के प्रभुत्व वाले निकाय से अधिक व्यापक रूप से आधारित, लेकिन पुणे और महाराष्ट्र के अन्य हिस्सों में मराठा-प्रभुत्व वाली पार्टी में बदल दिया। महात्मा गांधी को यरवदा केंद्रीय जेल में कई बार कैद किया गया था। बी. आर. के बीच ऐतिहासिक पूना समझौता। अंबेडकर और गांधी ने अछूत जातियों के लिए आरक्षित सीटों पर 1932 में हस्ताक्षर किए थे। गांधी को 1942-44 में आगा खान पैलेस में नजरबंद कर दिया गया था, जहाँ उनकी पत्नी और सहयोगी महादेव देसाई दोनों की मृत्यु हो गई थी। संस्कृति शहर के समाज सुधारकों और राष्ट्रवादी नेताओं को प्रिंटिंग प्रेस की उपलब्धता से बहुत सहायता मिली। चित्रशाला प्रेस और विष्णु शास्त्री चिपलुनकर का आर्यभूषण प्रेस, 19वीं शताब्दी में पुणे में स्थित उल्लेखनीय मुद्रण प्रेस थे। शहर से प्रकाशित होने वाले पहले मराठी समाचार पत्र 1844 में मित्रदय और 1849 में ज्ञानप्रकाश थे। बॉम्बे और पुणे में स्थित ईसाई मिशनरियों ने 1840 के दशक में हिंदू सामाजिक रीति-रिवाजों की आलोचना करने के साथ-साथ विज्ञान और चिकित्सा जैसे धर्मनिरपेक्ष विषयों पर ज्ञान प्रदान करने के लिए ज्ञानोदय नामक एक पत्रिका शुरू की। मिशनरी आलोचना के जवाब में, कृष्ण शास्त्री चिपलुनकर और विष्णु भीकाजी गोखले ने 1852 में क्रमशः विचारलहरी और वर्तमन दीपिका की शुरुआत की। बाद में 19वीं शताब्दी में तिलक और अगरकर ने क्रमशः अंग्रेजी समाचार पत्र महरत्ता और मराठी समाचार पत्र केसरी की शुरुआत की। ये पत्र आर्यभूषण प्रेस में छापे गए थे। तिलक के साथ वैचारिक मतभेदों के बाद, अगरकर ने केसरी छोड़ दिया और अपना खुद का सुधारवादी पत्र, सुधारक शुरू किया। उपरोक्त अधिकांश पेपर या तो ब्राह्मणों द्वारा चलाए जाते थे या उच्च जातियों के लिए तैयार किए जाते थे। क्रमशः 1877 और 1886 में स्थापित बॉम्बे पत्रिकाओं, दीनबंधु और वितलविध्वंसक ने गैर-ब्राह्मण जातियों की जरूरतों को पूरा किया और विशेष रूप से महात्मा फुले के जाति-विरोधी दर्शन का प्रचार किया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई समाचार पत्रों की स्थापना की गई थी या उनका एक विशेष पुणे संस्करण था। 1940 के दशक में प्रभात पहला अन्ना समाचार पत्र था जो निम्न आय वर्ग के लोगों के लिए था। 1931 में नानासाहेब पारुलेकर द्वारा शुरू किया गया सकाल आज तक शहर का सबसे लोकप्रिय मराठी दैनिक है। आधुनिक समय में भारत के कई हिस्सों में लोकप्रिय सार्वजनिक गणेशोत्सव उत्सव की शुरुआत 1892 में पुणे में युवा हिंदू पुरुषों के एक समूह द्वारा की गई थी। हालाँकि, यह राष्ट्रवादी नेता तिलक थे जिन्होंने वार्षिक घरेलू उत्सव को एक बड़े, सुव्यवस्थित सार्वजनिक कार्यक्रम में बदल दिया। तिलक ने गणेश की अपील को "सभी के लिए भगवान" के रूप में मान्यता दी, गणेश चतुर्थी को "ब्राह्मणों और गैर-ब्राह्मणों के बीच की खाई को पाटने और उनके बीच एक नई जमीनी एकता बनाने के लिए एक संदर्भ खोजने" के लिए एक राष्ट्रीय त्योहार के रूप में लोकप्रिय बनाया, जिससे महाराष्ट्र के लोगों में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन का विरोध करने के लिए राष्ट्रवादी उत्साह पैदा हुआ। तब तक, पुणे में हिंदू दान करके और ताजिया बनाकर मुहर्रम के शिया मुस्लिम त्योहार में भाग लेते थे। 1800 के दशक के अंत में लगभग 100 सार्वजनिक गणपति स्थापित किए गए थे। ब्रिटिश शासन के अंत में यह बढ़कर लगभग 300 हो गया। तिलक द्वारा प्रोत्साहित, गणेश चतुर्थी ने सामुदायिक भागीदारी की सुविधा प्रदान की जब दूसरी ओर औपनिवेशिक अधिकारियों ने भारतीय आबादी द्वारा अशांति को नियंत्रित करने के लिए सामाजिक और राजनीतिक सभाओं को हतोत्साहित किया। इस त्योहार ने बौद्धिक प्रवचन, कविता गायन, नाटक, संगीत कार्यक्रम और लोक नृत्य के रूप में सार्वजनिक मनोरंजन की अनुमति दी। 1895 में, लोकमान्य तिलक ने मराठा साम्राज्य के संस्थापक शिवाजी के जन्मदिन के सार्वजनिक उत्सव में भी अग्रणी भूमिका निभाई। न्यायमूर्ति रानाडे ने 1875 में वसंत व्याख्यनमाला नामक वसंत व्याख्यान श्रृंखला शुरू की। ब्रिटिश शासन की लंबी अवधि के दौरान, मनोरंजन के कई अलग-अलग रूप लोकप्रिय हो गए और बाद में पुणे में लुप्त हो गए। 1840 के दशक में, रामायण और महाभारत जैसे हिंदू महाकाव्यों की कहानियों पर आधारित नाटकों को विष्णुदास भावे की यात्रा मंडलियों द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। अगले चालीस वर्षों तक, यात्रा करने वाली मंडलियों के नाटक और तंबू या यहां तक कि निजी आवासों में प्रदर्शन शहर की मराठी भाषी आबादी के बीच बेहद लोकप्रिय थे। बाद की अवधि का मराठी संगीत रंगमंच यात्रा रंगमंच की नींव पर बनाया गया था। इस युग में लोकप्रिय एक अन्य कला रूप लावणी और तमाशा थी, जो आर्यभूषण रंगमंच में नृत्य और प्रदर्शन करती थी। प्रभात स्टूडियो जैसी कंपनियों द्वारा गुणवत्तापूर्ण फिल्मों का निर्माण करने के साथ यह शहर फिल्म व्यवसाय में अग्रणी था। पुणे में पहले मूवी थिएटर को आर्यन थिएटर कहा जाता था। 1930 के दशक में टॉकीज़ के आगमन के बाद, शब्द (टॉकीज़) का उपयोग सिनेमा हॉल को दर्शाने के लिए किया जाता था। अधिकांश शुरुआती हॉल में पश्चिमी नाम थे, जैसे मिनर्वा, ग्लोब, लिबर्टी आदि। भारत के ब्रिटिश शासकों को बाहरी खेलों से प्यार था और उन्होंने अपने अवकाश के लिए सुविधाओं का निर्माण किया। पुणे में ब्रिटिश शासन ने क्रिकेट जैसे ब्रिटिश खेलों की शुरुआत और बैडमिंटन के नए खेल के विकास दोनों को देखा। 1860 में पारसी व्यवसायी जमशेदजी जीजीभॉय द्वारा वित्तपोषित बुंद उद्यानों में एक निचले बांध के निर्माण ने मनोरंजन के लिए मुला-मुठा नदी पर नौका विहार की अनुमति दी। शहर के छावनी क्षेत्र में एक रेस कोर्स था जो अभी भी घुड़दौड़ की मेजबानी करता है। अंग्रेजों ने एक गोल्फ कोर्स भी बनाया, जो अभी भी उप-शहरी परिवेश में पूना गोल्फ क्लब के रूप में काम कर रहा है। 19वीं शताब्दी के अंत तक क्रिकेट के लिए पूना यूरोपीय जैसे विशेष रूप से श्वेत क्लब और पूना पारसी और पूना हिंदू जिमखाना जैसे धर्म आधारित क्लब थे। बाद वाले क्लब में शहर की शिक्षित ब्राह्मण जाति का वर्चस्व था। हालाँकि, शहर के दो निचली जाति के भाई, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय क्रिकेट के सितारे बन गए। वे पलवनकर बालू और उनके भाई विट्ठल पलवनकर थे। विट्ठल को हिंदुओं, पारसियों, मुसलमानों और यूरोपीय लोगों के बीच एक चतुर्भुज क्रिकेट प्रतियोगिता में हिंदुओं का कप्तान नियुक्त किया गया था। ब्रिटिश शासन ने पारंपरिक अखाड़ा या तालिम में स्वदेशी खेलों का एक समानांतर विकास भी देखा। हालाँकि, 1897 में पुणे में गोफन नामक एक तालिम चलाने वाले चापेकर भाइयों द्वारा रैंड की हत्या के कारण इन स्थानों को औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा चरमपंथी विचारों के संभावित केंद्र होने के कारण संदेह के साथ देखा गया। खो-खो के लिए नियम निर्धारित करने के लिए समिति की स्थापना 1914 में शहर में की गई थी। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में गठित डेक्कन जिमखाना स्पोर्ट्स क्लब ने 1920 में एंटवर्प में एक ओलंपिक बैठक में पहले भारतीय प्रतिनिधिमंडल के आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में गठित महाराष्ट्र मंडल क्लब ने शारीरिक संस्कृति और शिक्षा को बढ़ावा देने में अग्रणी भूमिका निभाई। क्लब ने स्वदेशी और पश्चिमी दोनों खेलों को बढ़ावा दिया। स्वतंत्रता के बाद (1947-वर्तमान) 1947 और वर्तमान समय के बीच की अवधि में पुणे एक मध्यम आकार के शहर से एक बड़े महानगर में बदल गया। इस अवधि में विनिर्माण उद्योग में उछाल और हाल ही में सॉफ्टवेयर क्षेत्र में अवसरों के कारण शहर में लोगों की भारी आमद देखी गई। महाराष्ट्र के अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ राज्य के बाहर से भी लोगों की आमद हुई है। भारत सरकार ने 1991 में आर्थिक उदारीकरण की अवधि शुरू की जिसका शहर के विकास पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा और इसलिए स्वतंत्रता के बाद की अवधि को दो अवधियों में विभाजित किया जा सकता है। 1947 में ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, पुणे बॉम्बे राज्य का हिस्सा बन गया। आजादी के एक साल बाद ही 1948 में महात्मा गांधी की हत्या कर दी गई थी। गांधी के हत्यारे नाथूराम गोडसे और उनके अधिकांश साथी साजिशकर्ता पुणे से थे। 1950 के दशक में, पुणे मराठी बोलने वालों के लिए एकीकृत राज्य महाराष्ट्र के लिए संघर्ष में सबसे आगे आया। संयुक्त महाराष्ट्र समिति के कई नेता, जैसे केशवराव जेधे, एस. एम. जोशी, श्रीपद अमृत डांगे, नानासाहेब गोरे और प्रह्लाद केशव अत्रे पुणे में रहते थे। मराठी भाषी क्षेत्रों में समिति की शानदार सफलता के बाद, केंद्र में कांग्रेस पार्टी की सरकार ने 1960 में मराठी भाषी क्षेत्रों को नवनिर्मित राज्य महाराष्ट्र में विलय करने पर सहमति व्यक्त की, जिसमें पुणे इसके प्रमुख शहरों में से एक था। यह शहर आजादी के बाद से पुणे लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र का हिस्सा रहा है। आजादी के बाद से, शहर में कांग्रेस पार्टी के निर्वाचित उम्मीदवार जैसे विट्ठलराव गाडगिल और हाल के दिनों में सुरेश कलमाड़ी हैं जिन पर भ्रष्टाचार का आरोप लगाया गया था। शहर ने संकट के समय में विपक्षी उम्मीदवारों को चुना, जैसे कि 1957 में एकजुट महाराष्ट्र के संघर्ष के दौरान नानासाहेब गोरे, या 1977 में आपातकाल हटाए जाने के बाद मोहन धारिया। शहर और उसके आसपास के क्षेत्रों में महाराष्ट्र विधानसभा के लिए छह एकल-सदस्य निर्वाचन क्षेत्र हैं। कांग्रेस पार्टी या उसके टूटने वाले गुटों जैसे कि एन. सी. पी. ने ऐतिहासिक रूप से इस निकाय के चुनावों में दबदबा बनाया है। शहर का विकास और विकास शहर की आबादी स्वतंत्रता के बाद तेजी से बढ़ी, जो 1968 में लगभग <ID1 मिलियन से बढ़कर 1 हो गई। 1976 में 5 मिलियन। 1996 तक जनसंख्या बढ़कर 25 लाख हो गई थी। 2001 तक, जनसंख्या बढ़कर 37.6 लाख हो गई थी, जिससे पुणे भारत के बीस सबसे अधिक आबादी वाले शहरों में से एक बन गया था। 1970 के दशक तक शहर को "पेंशनभोगियों का स्वर्ग" कहा जाता था, क्योंकि कई सरकारी अधिकारी, सिविल इंजीनियर और सेना के जवान अपनी सेवानिवृत्ति के बाद पुणे में बसना पसंद करते थे। पुणे की स्थिति को एक शहर से दूसरे शहर में बढ़ा दिया गया था, जब नगर पालिका को वर्ष 1950 में पुणे महानगर पालिका या पुणे नगर निगम (पीएमसी) में परिवर्तित कर दिया गया था। योजना को एकीकृत करने के लिए, पुणे महानगर क्षेत्र को 1967 में परिभाषित किया गया था जिसमें पीएमसी, पिम्परी-चिंचवाड़ नगर निगम, तीन छावनी और आसपास के गाँवों के अंतर्गत आने वाले क्षेत्रों को शामिल किया गया था। औद्योगिक विकास 1950 के दशक में शहर के रूपरेखा क्षेत्रों जैसे हडपसर, भोसरी और पिंपरी में शुरू हुआ। 1954 में पिम्परी में सरकार द्वारा संचालित हिंदुस्तान एंटीबायोटिक्स दुकान स्थापित करने वाला पहला बड़ा ऑपरेशन था। 1960 के दशक की शुरुआत में नवनिर्मित एम. आई. डी. सी. द्वारा भोसरी के आसपास के क्षेत्र को औद्योगिक विकास के लिए अलग रखा गया था। एम. आई. डी. सी. ने नए व्यवसायों को संचालन स्थापित करने के लिए आवश्यक बुनियादी ढांचा प्रदान किया। टेल्को (अब टाटा मोटर्स) ने 1961 में परिचालन शुरू किया, जिसने ऑटोमोबाइल क्षेत्र को बहुत बढ़ावा दिया। 1970 के बाद, पुणे देश के अग्रणी इंजीनियरिंग शहर के रूप में उभरा, जिसमें टेल्को, बजाज, काइनेटिक, भारत फोर्ज, अल्फा लावल, एटलस कॉप्को, सैंडविक और थर्मैक्स ने अपने बुनियादी ढांचे का विस्तार किया। इसने शहर को उस समय "डेट्रॉइट ऑफ इंडिया" के खिताब के लिए चेन्नई के साथ प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति दी। पिम्परी चिंचवाड़ और भोसरी क्षेत्रों के विकास ने इन क्षेत्रों को पिम्परी-चिंचवाड़ के अलग शहर के रूप में शामिल करने की अनुमति दी। तीव्र विकास के आलोक में, पुणे महानगरीय क्षेत्र को 1967 में परिभाषित किया गया था। इसमें पुणे, तीन छावनी क्षेत्र और आसपास के कई उपनगर शामिल हैं। 1991 के आर्थिक उदारीकरण के बाद, पुणे ने विदेशी पूंजी को आकर्षित करना शुरू कर दिया, विशेष रूप से सूचना प्रौद्योगिकी और इंजीनियरिंग उद्योगों में। 2000 से पहले के तीन वर्षों के दौरान, पुणे ने सूचना प्रौद्योगिकी क्षेत्र में भारी विकास देखा, और औंध, हिंजवाड़ी और नगर रोड में आई. टी. पार्क स्थापित किए गए 2005 तक, पुणे ने मुंबई और चेन्नई दोनों को पीछे छोड़ते हुए 200,000 से अधिक आई. टी. पेशेवरों को स्थापित किया। वर्ष 2008 में, जनरल मोटर्स, वोक्सवैगन और फिएट जैसी कई बहुराष्ट्रीय ऑटोमोबाइल कंपनियों ने पुणे के पास चाकन और तालेगांव क्षेत्रों में सुविधाएं स्थापित कीं। शहर में बस सेवा के रूप में सार्वजनिक परिवहन की शुरुआत स्वतंत्रता से ठीक पहले एक निजी प्रदाता का उपयोग करके की गई थी। शहर ने स्वतंत्रता के बाद पूना नगर परिवहन (पी. एम. टी.) के रूप में सेवा को अपने हाथ में ले लिया। 1990 के दशक में पीएमटी और पिम्परी-चिंचवाड़ नगर परिवहन (पीसीएमटी), पिम्परी-चिंचवाड़ में सेवा चलाने वाली बस कंपनी के पास एक हजार से अधिक बसों का संयुक्त बेड़ा था। पिम्परी-चिंचवाड़ और हडपसर के पास औद्योगिक क्षेत्र के कई नियोक्ताओं ने भी खराब नगरपालिका परिवहन के कारण अपने कर्मचारियों को निजी बस सेवा की पेशकश की। इन कंपनियों से संबंधित बसों की संख्या नगर निगम की बसों की संख्या से कई गुना अधिक थी। 2007 में दोनों बस कंपनियों का विलय करके पीएमएमएल का गठन किया गया। 2006 में, यह शहर बस रैपिड ट्रांजिट सिस्टम (बी. आर. टी.) विकसित करने वाला भारत का पहला शहर था, लेकिन कई कारणों से परियोजना में देरी हुई। 2008 में, शहर में राष्ट्रमंडल युवा खेल आयोजित किए गए, जिसने शहर के उत्तर-पश्चिम क्षेत्र में अतिरिक्त विकास को प्रोत्साहित किया, और संपीड़ित प्राकृतिक गैस (सीएनजी) पर चलने वाली बसों का एक बेड़ा जोड़ा। पुणे को महाराष्ट्र राज्य परिवहन बसों द्वारा महाराष्ट्र के अन्य कस्बों और शहरों से भी जोड़ा गया था, जिनका संचालन 1951 में शुरू हुआ था। 1960 के दशक के बाद से, घोड़े से खींचे जाने वाले टांगा को धीरे-धीरे मध्यवर्ती सार्वजनिक परिवहन के लिए मोटर चालित तिपहिया ऑटोरिक्शा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। उनकी संख्या 1960 में 200 से बढ़कर 1996 में 20,000 से अधिक हो गई। 1930 के दशक से पुणे को भारत के साइकिल शहर के रूप में जाना जाता था। हालाँकि, 1970 के दशक के बाद से साइकिल को मोटर चालित दोपहिया वाहनों से बदल दिया गया था। उदाहरण के लिए, 1965-1995 के बीच की अवधि में दोपहिया वाहनों की संख्या 5 प्रति 1000 लोगों से बढ़कर 118 प्रति 1000 हो गई। 1989 में, देहू रोड-कटराज बाईपास (पश्चिमी बाईपास) पूरा किया गया था, जिससे आंतरिक शहर में यातायात की भीड़ कम हुई, लेकिन सड़क के खुलने के बाद के दशकों में उद्योग के साथ-साथ बाईपास के साथ आवास में भी वृद्धि हुई। 1998 में छह लेन वाले मुंबई-पुणे एक्सप्रेसवे पर काम शुरू हुआ और 2001 में पूरा हुआ। इस टोल-रोड ने दोनों शहरों के बीच यात्रा के समय को काफी कम कर दिया। 1951 में, जी. आई. पी. आर. सहित कई रेलवे कंपनियों का विलय कर मध्य रेलवे क्षेत्र बनाया गया, जिसमें पुणे एक महत्वपूर्ण रेलवे जंक्शन था। स्वतंत्रता के बाद के प्रारंभिक युग में नई रेल पटरियों को बिछाने की गति धीमी थी। फिर भी, इस अवधि में प्रमुख बुनियादी ढांचा परियोजनाओं में से एक 1972 में पुणे-मिराज रेलवे को मीटर गेज से व्यापक ब्रॉड गेज में बदलना था। पुणे सशस्त्र बलों के लिए एक महत्वपूर्ण अड्डा रहा है। 1939 में लोहगाँव में अंग्रेजों द्वारा स्थापित हवाई अड्डे को भारतीय वायु सेना द्वारा और विकसित किया गया था। हवाई अड्डे का उपयोग 2005 तक घरेलू छोटी दूरी की यात्री उड़ानों के लिए किया जाता था, जब हवाई अड्डे को दुबई, सिंगापुर और फ्रैंकफर्ट के लिए उड़ानों के साथ अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे में अपग्रेड किया गया था। 2004-05 में, पुणे हवाई अड्डे ने एक दिन में लगभग 165 यात्रियों को संभाला। यह 2005-06 में एक दिन में 250 यात्रियों तक बढ़ गया। 2006-07 में तेज वृद्धि हुई, जब दैनिक यात्री 4,309 तक पहुंच गए। 2010-2011 में, यात्रियों की संख्या लगभग 8,000 प्रति दिन थी। 1961 में, पंशेट बांध जो उस समय निर्माणाधीन था, विफल हो गया। दरार से भारी मात्रा में पानी छोड़ा गया, जिससे खडकवासला के डाउनस्ट्रीम बांध को भी नुकसान पहुंचा। परिणामस्वरूप आई बाढ़ ने शहर के नारायण, शनिवार और कस्बा पेठ क्षेत्रों में नदी के किनारे कई पुराने घरों को क्षतिग्रस्त या नष्ट कर दिया। क्षतिग्रस्त बांधों की मरम्मत की गई और शहर को पानी उपलब्ध कराना जारी है। पिछले कुछ दशकों में शहर की आबादी में तेजी से वृद्धि का मतलब था कि 2008 में सीवेज उपचार संयंत्र आधे से अधिक सीवेज का उपचार कर रहे थे और बाकी को स्थानीय मुथा और मुला नदियों में छोड़ रहे थे, जिसने इन नदियों को गंभीर रूप से प्रदूषित कर दिया था। तेजी से औद्योगीकरण के कारण शहर में नए लोगों की भारी आमद हुई, आवास की आपूर्ति मांग के साथ तालमेल नहीं रख रही थी, और इसलिए इस अवधि में झुग्गियों में रहने वालों की संख्या में भारी वृद्धि हुई। पानशेत के बाद की अवधि में, नए आवास मुख्य रूप से बंगलों और अपार्टमेंट इमारतों के रूप में थे। हालाँकि, 1980 के दशक में आवास की भारी मांग के कारण, बंगलों को गिराने और उन्हें अपार्टमेंट भवनों में बदलने की प्रवृत्ति थी, जिसके परिणामस्वरूप जनसंख्या घनत्व में वृद्धि हुई और जल आपूर्ति जैसी उपयोगिताओं की मांग में वृद्धि हुई। 1990 के दशक से, शहर में कई ऐतिहासिक एकीकृत टाउनशिप अस्तित्व में आए हैं, जैसे कि मगरपट्टा, नांदेड़, अमानोरा, ब्लू रिज, लाइफ रिपब्लिक और लवासा। इनमें से अधिकांश निजी डेवलपर्स द्वारा बनाए गए थे और निजी तौर पर प्रबंधित भी किए गए थे। 1949 में, पुणे के आसपास बॉम्बे राज्य के 13 जिलों में 18 संबद्ध कॉलेजों के साथ पूना विश्वविद्यालय की स्थापना की गई थी। विश्वविद्यालय के निर्माण का कुछ समूहों द्वारा विरोध किया गया था जो शहर में लंबे समय से स्थापित कॉलेजों को चला रहे थे। स्वतंत्रता के बाद की अवधि में खडकवासला में राष्ट्रीय रक्षा अकादमी, 1960 में पूर्व प्रभात स्टूडियो में भारतीय फिल्म और टेलीविजन संस्थान और पशान में राष्ट्रीय रासायनिक प्रयोगशाला की स्थापना भी हुई। पुणे को भारतीय सेना की दक्षिणी कमान का मुख्यालय भी बनाया गया था। 1982 में मुख्यमंत्री वसंतदादा पाटिल के नेतृत्व में राज्य सरकार द्वारा शिक्षा क्षेत्र को उदार बनाने के बाद के वर्षों के दौरान शहर में कई निजी कॉलेज और विश्वविद्यालय स्थापित किए गए थे। महाराष्ट्र में विशाल सहकारी आंदोलन में शामिल राजनेताओं और नेताओं ने निजी संस्थानों की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ब्रिटिश काल के कई समाचार पत्रों ने स्वतंत्रता के दशकों बाद भी प्रकाशन जारी रखा। इनमें केसरी, तरुण भारत, प्रभात और सकल शामिल थे। आजादी के बाद, केसरी ने कांग्रेस पार्टी का अधिक समर्थक रुख अपनाया, जबकि तरुण भारत हिंदू राष्ट्रवादी भारतीय जनसंघ और उसके उत्तराधिकारी, भाजपा के प्रति सहानुभूति रखता था। नानासाहेब पारुलेकर के नेतृत्व में सकल ने राजनीतिक रूप से तटस्थ रुख बनाए रखा। पारुलेकर के नेतृत्व के दौरान यह सबसे लोकप्रिय मराठी दैनिक था, और 1980 के दशक से पवार परिवार के नियंत्रण में उस स्थिति को बनाए रखा है। वर्तमान में, केसरी केवल एक ऑनलाइन समाचार पत्र के रूप में प्रकाशित होता है। मुंबई स्थित महाराष्ट्र टाइम्स, लोकसत्ता और लोकमत ने पिछले पंद्रह वर्षों में अपने पुणे संस्करण पेश किए। मुंबई स्थित लोकप्रिय अंग्रेजी समाचार पत्र, इंडियन एक्सप्रेस का पुणे संस्करण है। इसके प्रतिद्वंद्वी, टाइम्स ऑफ इंडिया ने 2008 में पुणे मिरर नामक एक टैब्लॉइड की शुरुआत की। सरकारी स्वामित्व वाले ऑल इंडिया रेडियो (ए. आई. आर.) ने अक्टूबर 1953 में पुणे में एक स्टेशन की स्थापना की। स्टेशन द्वारा निर्मित शुरुआती उल्लेखनीय कार्यक्रमों में से एक गीत रामायण था, जो कवि गा दी मदगुलकर और संगीतकार सुधीर फड़के द्वारा 1955 में बनाई गई 55 गीतों की एक श्रृंखला थी, आकाशवाणी दूरदर्शन सेवा ने 1973 में बॉम्बे टीवी-स्टेशन से पुणे तक काले और सफेद टेलीविजन संकेतों को प्रसारित करना शुरू किया। संकेत प्राप्त करने के लिए सिंहगढ़ के किले में एक रिले स्टेशन बनाया गया था। 1982 के एशियाई खेलों के दौरान पुणे और शेष भारत में रंग सेवा शुरू की गई थी। ब्रिटिश काल से, म्यूजिकल ड्रामा के रूप में लाइव थिएटर पुणे और अन्य मराठी भाषी क्षेत्रों में लोकप्रिय रहा है। स्वतंत्रता के बाद के युग में, रंगमंच एक छोटी खोज बन गया, और लागत के कारण संगीत-नाटक की शैली में गिरावट आई। कम उपस्थिति के बावजूद, स्वतंत्रता के बाद के युग में पुणे नगर निगम द्वारा कई नए नाटक थिएटरों का निर्माण देखा गया, जैसे कि 1960 के दशक में बाल गंधर्व रंग मंदिर और 1990 के दशक में यशवंतराव चव्हाण नाट्य गृह। थिएटर अकादमी जैसी रंगमंच कंपनियाँ 1970 के दशक में घासीराम कोतवाल और महानिर्वन जैसे नाटकों के साथ पनपी। स्वतंत्रता के बाद के युग में पुणे और शहरी भारत में जनता के लिए लोकप्रिय मनोरंजन सिनेमा था। एकल-फिल्म दिखाने वाले थिएटर पुराने शहर के चारों ओर बिखरे हुए थे। आराम और प्रौद्योगिकी के संबंध में शुरुआती थिएटर काफी बुनियादी हुआ करते थे। 1970 के दशक में, नए थिएटर बनाए गए जो पूरी तरह से वातानुकूलित थे, जिनमें से कुछ जैसे राहुल थिएटर में 70 मिमी फिल्में दिखाने के लिए एक विस्तृत प्रारूप वाली स्क्रीन थी। सिनेमाघरों में ज्यादातर हिंदी फिल्में और कुछ मराठी और अंग्रेजी फिल्में दिखाई जाती थीं। 1991 के उदारीकरण के बाद की अवधि में मल्टीप्लेक्स सिनेमाघरों का उदय हुआ और पुराने सिनेमाघरों का पतन हुआ। अपने आकार के शहर के लिए, पुणे में हमेशा बहुत कम सार्वजनिक उद्यान थे। छावनी क्षेत्र में बंड उद्यान और महारानी उद्यान ब्रिटिश काल के दौरान विकसित किए गए थे। स्वतंत्रता के बाद के युग में, पेशवे पार्क और चिड़ियाघर को 1953 में नगर निगम द्वारा पार्वती पहाड़ी के पास उसी स्थान पर विकसित किया गया था, जहां सवाई माधवराव के पास जानवरों का अपना संग्रह था। गणेश मंदिर के साथ पार्क के बगल में पेशवा युग की झील को 1960 के दशक में एक बगीचे में बदल दिया गया था और इसका नाम सरस बाग रखा गया था। इसके पीछे पार्वती और तलजाई पहाड़ियों को 1980 के दशक में पचगांव पहाड़ी नामक एक संरक्षित प्रकृति अभयारण्य में बदल दिया गया था। रिजर्व में जंगल के नीचे का क्षेत्र है, और यह प्रवासी पक्षियों के लिए एक पड़ाव है। महाराष्ट्र क्रिकेट एसोसिएशन का गठन 1930 के दशक में किया गया था और तब से यह पुणे में स्थित है। 1969 में, संघ के मुख्यालय को 25,000 क्षमता वाले नेहरू स्टेडियम में स्थानांतरित कर दिया गया था। सीमित ओवरों के खेल की शुरुआत और स्टेडियम की कम क्षमता के साथ, संघ ने शहर के बाहरी किनारों पर एक नया और बड़ी क्षमता वाला स्टेडियम बनाया। 1970 के दशक में, छत्रपति शिवाजी स्टेडियम शहर के मंगलवर पेठ क्षेत्र में कुश्ती और अन्य पारंपरिक भारतीय खेलों की मेजबानी के लिए बनाया गया था। 1994 के राष्ट्रीय खेलों की मेजबानी शहर ने की थी। इस उद्देश्य के लिए बालेवाड़ी में श्री शिव छत्रपति खेल परिसर नामक एक नया खेल स्थल बनाया गया था। इस परिसर का उपयोग 2008 राष्ट्रमंडल युवा खेलों के लिए भी किया गया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक महाराष्ट्रीयन हिंदू समाज, भोजन के संबंध में काफी रूढ़िवादी था और पुणे में कुछ पारंपरिक रेस्तरां थे। शहर के शुरुआती रेस्तरां, मुख्य रूप से छावनी क्षेत्र में, पारसियों और ईरानियों द्वारा स्थापित किए गए थे। लकी और कैफे गुड लक फर्ग्यूसन कॉलेज के पास डेक्कन जिमखाना क्षेत्र में पहले ईरानी रेस्तरां थे। रूढ़िवादी-हिंदू शाकाहारी परिवारों के कई युवाओं के लिए, इन रेस्तरां में आमलेट का ऑर्डर देना काफी साहसी माना जाता था। दक्कन जिमखाना क्षेत्र में पहला पारिवारिक रेस्तरां, कैफे यूनिक, 1930 के दशक में श्री भावे द्वारा शुरू किया गया था। स्वतंत्रता के बाद के युग में, कर्नाटक के तटीय उडुपी जिले के प्रवासियों द्वारा कई रेस्तरां स्थापित किए गए थे। इन प्रतिष्ठानों में डोसा और इडली का एक साधारण दक्षिण भारतीय भोजन परोसा जाता था। स्वतंत्रता के बाद के प्रारंभिक युग में प्रतिष्ठित चितले बंधु मिठाइयों की दुकानें भी खोली गईं, जो महाराष्ट्र के मीठे और स्वादिष्ट नाश्ते पेश करती थीं। 1991 के बाजार उदारीकरण के बाद, शहर अधिक महानगरीय हो गया, और कई अमेरिकी मताधिकार-रेस्तरां, जैसे मैकडॉनल्ड्स, [[डोमिनोज़]], आदि। स्थापित किए गए। फुटनोट्स बिब्लियोग्राफी महाराष्ट्र गवर्नमेंट गजेटियर-जोसेफ मैग्वायर, स्पोर्ट्स अक्रॉस एशियाः पॉलिटिक्स, कल्चर्स एंड आइडेंटिटीज गाडगिल, डी. आर., हाउसिंग इन पूना मृदुला रमन्ना, वेस्टर्न मेडिसिन एंड पब्लिक हेल्थ इन कॉलोनियल बॉम्बे, आशुतोष जोशी, टाउन प्लानिंगः रीजनरेशन ऑफ सिटीज (2008) मीरा कोसांबी, राव, भट, काडेकर, रीडर इन अर्बन सोशियोलॉजी, 1991 रत्ना एन. राव, सोशल ऑर्गनाइजेशन इन एन इंडियन स्लम (स्टडी ऑफ ए कास्ट स्लम), 1990 खैरकर, वी. पी. 2008 में। पुणे शहर, भारत में प्रवासी समूहों का पृथक्करण सिधवानी, प्रणव, बड़े भारतीय शहरों में स्थानिक असमानताएँ मुलेन, डब्ल्यू. टी., 2001। डेक्कन क्वीनः ए स्पेसियल एनालिसिस ऑफ पूना इन द नाइंटीन्थ एंड अर्ली ट्वेंटिएथ सेंचुरीज, मुंशी, टी., जोशी, आर. और अध्वर्यु, बी., 2015, लैंड यूज़-ट्रांसपोर्ट इंटीग्रेशन फॉर सस्टेनेबल अर्बनिज्म