Merina Kingdom
मेरिना साम्राज्य, या मादागास्कार साम्राज्य, आधिकारिक तौर पर इमेरिना साम्राज्य (;-1897), दक्षिण पूर्व अफ्रीका के तट से दूर एक पूर्व-औपनिवेशिक राज्य था, जो 18 वीं शताब्दी तक, अब मादागास्कार के अधिकांश भाग पर हावी था। यह इमेरिना से बाहर की ओर फैल गया, सेंट्रल हाइलैंड्स क्षेत्र जिसमें मुख्य रूप से मेरिना जातीय समूह रहता है, जिसमें अंबोहिमंगा में एक आध्यात्मिक राजधानी और अंटानानारिवो में एक राजनीतिक राजधानी पश्चिम में है, जो वर्तमान में आधुनिक राज्य मेडागास्कर के लिए सरकार का केंद्र है। 19वीं शताब्दी में ग्रेटर मेडागास्कर पर शासन करने वाले मेरिना राजा और रानियाँ वंशानुगत मेरिना रॉयल्टी की एक लंबी पंक्ति के वंशज थे, जिनकी उत्पत्ति एंड्रियामनेलो से हुई थी, जिन्हें पारंपरिक रूप से 1540 में इमेरिना की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। 1883 में, फ्रांस ने एक संरक्षित राज्य स्थापित करने के लिए मेरिना साम्राज्य पर आक्रमण किया। फ्रांस ने 1894 में फिर से आक्रमण किया और राज्य पर विजय प्राप्त की, जिससे यह एक फ्रांसीसी उपनिवेश बन गया, जिसे फ्रेंको-होवा युद्धों के रूप में जाना जाने लगा। होवा-वज़ीम्बा संघर्ष मेडागास्कर के केंद्रीय उच्च भूमि में पहली बार 200 ईसा पूर्व-300 ईस्वी के बीच द्वीप के शुरुआती बसने वालों, वज़ीम्बा द्वारा बसाया गया था, जो द्वीप के घने जंगलों में सरल गाँव स्थापित करने के लिए दक्षिणपूर्वी बोर्नियो से पिरोग द्वारा आए थे। 15वीं शताब्दी तक दक्षिणपूर्वी तट के होवा लोग धीरे-धीरे केंद्रीय उच्च भूमि में चले गए थे जहाँ उन्होंने मौजूदा वज़ीम्बा बस्तियों के बीच पहाड़ी गाँवों की स्थापना की, जिन पर स्थानीय राजाओं और रानियों का शासन था। दोनों लोग कई पीढ़ियों तक शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहे और आपस में विवाह करने के लिए जाने जाते हैं। इस तरह, एक शासन करने वाली वज़ीम्बा रानी (वैकल्पिक रूप से मौखिक इतिहास में राफोही या रंगिता के रूप में दी गई) ने मानेलोब नामक एक होवा व्यक्ति से शादी की। उनके सबसे बड़े बेटे, एंड्रियामनेलो (आर. 1540-1575) ने आसपास के वज़ीम्बा समुदायों को वश में करने और उन्हें या तो होवा प्रभुत्व के अधीन होने और आत्मसात करने, या भागने के लिए मजबूर करने के लिए एक बड़े पैमाने पर सफल युद्ध शुरू करके इस परंपरा को तोड़ दिया। एंड्रियामनेलो के बाद उनके बेटे रालम्बो (आर. 1575-1612) ने पदभार संभाला, जिनकी कई स्थायी और महत्वपूर्ण राजनीतिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों ने उन्हें मेरिना इतिहास के सबसे महान प्राचीन संप्रभुों में एक वीरतापूर्ण और लगभग पौराणिक स्थिति अर्जित की। रालम्बो ने सबसे पहले मध्य पहाड़ी क्षेत्रों को इमेरिना ("मेरिना लोगों की भूमि") का नाम दिया, जहाँ उन्होंने शासन किया था। रालम्बो ने कूटनीति और सफल सैन्य कार्रवाई के संयोजन के माध्यम से इमेरिना साम्राज्य का विस्तार और रक्षा की, जो तट पर राज्यों के साथ व्यापार के माध्यम से इमेरिना में पहले आग्नेयास्त्रों की खरीद द्वारा सहायता प्राप्त थी। पहली बार कैपिटेशन कर (वादिन-ऐना, या "सुरक्षित जीवन की कीमत") लगाते हुए, वह पहली स्थायी मेरिना शाही सेना की स्थापना करने में सक्षम हुए और उन्हें लैस करने के लिए लोहारों और चांदी के कारीगरों की इकाइयों की स्थापना की। उन्होंने शक्तिशाली पश्चिमी तटीय बेट्सिमिसारका लोगों की एक सेना द्वारा आक्रमण के प्रयास को प्रसिद्ध रूप से विफल कर दिया। मौखिक इतिहास के अनुसार, हाइलैंड्स में घूमने वाले जंगली ज़ेबू मवेशियों को पहली बार रालम्बो के शासनकाल में इमेरिना में भोजन के लिए पालतू बनाया गया था, और उन्होंने अपनी पाक खोज का जश्न मनाने के लिए पशु कलम निर्माण के अभ्यास और डिजाइन के साथ-साथ फेंड्रोआना ("रॉयल बाथ") के पारंपरिक समारोह की शुरुआत की। अपने पिता के उत्तराधिकारी बनने पर, एंड्रियांजाका (1612-1630) ने अनलामंगा की पहाड़ी पर पहाड़ी इलाकों में अंतिम प्रमुख वज़ीम्बा गढ़ पर कब्जा करने के लिए एक सफल सैन्य अभियान का नेतृत्व किया। वहाँ उन्होंने किलेबंद परिसर (रोवा) की स्थापना की जो उनकी नई राजधानी शहर अंतानानारिवो का केंद्र होगा। उनके आदेश पर, इस किलेबंद परिसर के भीतर पहली संरचनाओं का निर्माण किया गया था (जिसे एंटानानारिवो के रोवा के रूप में जाना जाता है): कई पारंपरिक शाही घरों का निर्माण किया गया था, और शाही मकबरों की एक श्रृंखला की योजना बनाई गई थी। इन इमारतों ने एक स्थायी राजनीतिक और आध्यात्मिक महत्व लिया, जिससे 1995 में आग से नष्ट होने तक उनका संरक्षण सुनिश्चित हुआ। एंड्रियांजाका ने आग्नेयास्त्रों और बारूद का एक बड़ा जखीरा प्राप्त किया, ऐसी सामग्री जिसने उनके प्रभुत्व को स्थापित करने और संरक्षित करने और ग्रेटर इमेरिना पर उनके शासन का विस्तार करने में मदद की। संप्रभुता का विस्तार 16वीं शताब्दी से द्वीप पर राजनीतिक जीवन की विशेषता मेरिना और सकलवा राज्यों के बीच छिटपुट संघर्ष था, जो इमेरिना में सकलवा दास-शिकार आक्रमणों से उत्पन्न हुआ था। 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, मेरिना बेज़ानोज़ानो, बेट्सिमिसाराका और अंततः सकलवा साम्राज्य जैसी प्रतिद्वंद्वी जनजातियों पर विजय प्राप्त करने और उन्हें मेरिना ताज के तहत लाने में सक्षम थे। यह इस प्रक्रिया के माध्यम से है कि जातीय नाम "मेरिना" का आमतौर पर उपयोग किया जाने लगा, क्योंकि यह मालागासी भाषा में प्रमुखता को दर्शाता है। हालांकि कुछ स्रोत मेरिना विस्तार को मेडागास्कर के एकीकरण के रूप में वर्णित करते हैं, मेरिना विस्तार की इस अवधि को बेट्सिमिसारका जैसी पड़ोसी जनजातियों द्वारा उपनिवेशवाद के आक्रामक कृत्यों के रूप में देखा गया था। 1824 तक, मेरिना ने द्वीप के पश्चिमी तट पर स्थित महाजंगा के बंदरगाह पर कब्जा कर लिया, जिससे शक्ति का और विस्तार हुआ। राडामा प्रथम के तहत, मेरिना ने सैन्य अभियान शुरू करना जारी रखा जिससे शाही नियंत्रण का विस्तार हुआ और सैन्य प्रमुख समृद्ध हुए। मेरिना की पड़ोसी जनजातियों पर काबू पाने की क्षमता ब्रिटिश मारक क्षमता और सैन्य प्रशिक्षण के कारण थी। 1815 से द्वीप पर अपनी केंद्रीय स्थिति के कारण अंग्रेजों की मेरिना साम्राज्य के साथ व्यापार स्थापित करने में रुचि थी। दूसरी मेरिना-ब्रिटिश संधि के त्याग के बाद मेरिना शाही अभियान अधिक बार और हिंसक हो गए। 1828 और 1840 के बीच, 100,000 से अधिक पुरुष मारे गए और 200,000 से अधिक लोगों को मेरिना बलों द्वारा गुलाम बना लिया गया। शाही शासन को हजारों की संख्या में शाही शासन से भागे हुए दासों और अन्य शरणार्थियों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। इन शरणार्थियों ने छापा मारने वाली टुकड़ियों का गठन किया जिनसे शाही सैनिकों द्वारा निपटा गया जिन्होंने 1835 में उनका शिकार किया। विशेष रूप से, शरणार्थियों से भागने की दर ने केवल मेरिना साम्राज्य में दास श्रम की मांग को बढ़ा दिया, जिससे सैन्य विस्तार के अभियानों को और बढ़ावा मिला। 19वीं शताब्दी के मध्य में, निरंतर शाही विस्तार और तटीय व्यापार में बढ़ते नियंत्रण ने द्वीप पर मरीना की प्रधानता को मजबूत किया। 1895 में फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण से पहले मेरिना साम्राज्य ने लगभग पूरे मेडागास्कर को एक ही राष्ट्र में समेकित कर दिया था। विभाजन और गृह युद्ध के राजा एंड्रियामासिनावलोना ने अपने चार पसंदीदा बेटों द्वारा शासित होने के लिए राज्य को चौथाई कर दिया, जिससे इमेरिना में रियासतों के बीच लगातार विखंडन और युद्ध हुआ। उन्होंने राज्य के विखंडन से पहले राज्य की सीमाओं को उनकी सबसे बड़ी ऐतिहासिक सीमा तक बढ़ाया। पुनर्मिलन यह 1787 में इस संदर्भ से था कि अंबोहिमंगा (इमेरिना के चार राज्यों में से एक) के राजा एंड्रियनजाफी के भतीजे राजकुमार रामबोसालामा ने अपने चाचा को निष्कासित कर दिया और एंड्रियनम्पोइनिमेरिना नाम से सिंहासन संभाला। नए राजा ने कूटनीति और बल दोनों का उपयोग करके पूरे मेडागास्कर को अपने शासन के तहत लाने के इरादे से इमेरिना को फिर से एकजुट किया। यह उद्देश्य काफी हद तक उनके बेटे, राडामा प्रथम के तहत पूरा किया गया था, जो एंटानानारिवो में यूरोपीय मिशनरियों और राजनयिकों को स्वीकार करने और नियमित रूप से शामिल करने वाले पहले व्यक्ति थे। राडामा प्रथम की विधवा रानी राणावलोना प्रथम के 33 साल के शासनकाल की विशेषता, विशेष रूप से फ्रांसीसी और ब्रिटिश द्वारा प्रतिनिधित्व किए जाने के रूप में, आधुनिकता से मेडागास्कर के सांस्कृतिक अलगाव को संरक्षित करने के लिए एक संघर्ष था। उनके बेटे और उत्तराधिकारी, राजा रादामा द्वितीय ने फ्रांसीसी उद्यमी जोसेफ-फ्रांस्वा लैम्बर्ट को द्वीप के कई संसाधनों पर विशेष अधिकार देते हुए अलोकप्रिय लैम्बर्ट चार्टर पर हस्ताक्षर किए। हालाँकि, उनकी उदार नीतियों ने अभिजात वर्ग को क्रोधित कर दिया, और प्रधान मंत्री रेनिवोनिनाहित्रिनियोनी ने एक तख्तापलट में राजा की गला घोंटकर हत्या कर दी। इस कुलीन क्रांति ने रानी दहेज, रासोहेरिना को एक संवैधानिक राजशाही की स्वीकृति पर सिंहासन पर बैठा दिया, जिसने प्रधान मंत्री को अधिक शक्ति दी। उन्होंने निवर्तमान प्रधानमंत्री की जगह उनके भाई, रेनीलायरिवोनी को नियुक्त किया, जिन्होंने तीन दशकों तक इस भूमिका को बनाए रखा और प्रत्येक उत्तराधिकारी रानी से शादी की। अगले संप्रभु, राणावलोना द्वितीय ने राष्ट्र को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया और सभी सैम्पी (पैतृक शाही ताबीज) को सार्वजनिक प्रदर्शन में जला दिया। अंतिम मेरिना संप्रभु, रानी राणावलोना तृतीय ने 22 साल की उम्र में सिंहासन स्वीकार किया और 1896 में द्वीप के फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण के बाद उन्हें रीयूनियन द्वीप और बाद में फ्रांसीसी अल्जीरिया में निर्वासित कर दिया गया। फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण लैम्बर्ट चार्टर के रद्द होने और फ्रांसीसी नागरिकों से ली गई संपत्ति को बहाल करने की मांग पर क्रोधित, फ्रांस ने 1883 में मेडागास्कर पर आक्रमण किया, जिसे पहले फ्रेंको-होवा युद्ध (होवा एंड्रियाना का जिक्र करते हुए) के रूप में जाना जाने लगा। युद्ध के अंत में, मेडागास्कर ने उत्तरी तट पर एंटसिरानाना (डिगो सुआरेज) को फ्रांस को सौंप दिया और जोसेफ-फ्रैंकोइस लैम्बर्ट के उत्तराधिकारियों को 560,000 सोने के फ़्रैंक का भुगतान किया। इस बीच, यूरोप में, अफ्रीकी महाद्वीप का विभाजन करने वाले राजनयिकों ने एक समझौता किया जिसके तहत ब्रिटेन ने ज़ांज़ीबार की सल्तनत प्राप्त करने के लिए, हेलिगोलैंड पर अपने अधिकारों को जर्मन साम्राज्य को सौंप दिया और फ्रांस के पक्ष में मेडागास्कर के सभी दावों को त्याग दिया। यह समझौता मेडागास्कर की राजशाही के लिए हानिकारक साबित हुआ। प्रधान मंत्री रेनीलायरिवरी ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस के खिलाफ एक दूसरे के खिलाफ खेलने में सफल रहे थे, लेकिन अब फ्रांस ब्रिटेन से प्रतिशोध के डर के बिना हस्तक्षेप कर सकता था। 1895 में, एक फ्रांसीसी उड़ान-स्तंभ महाजंगा (मजुंगा) में उतरा और बेत्सिबोका नदी के रास्ते राजधानी अंतानानारिवो की ओर कूच किया, जिससे शहर के रक्षक आश्चर्यचकित हो गए क्योंकि उन्हें बहुत करीब पूर्वी तट से हमले की उम्मीद थी। द्वितीय फ्रेंको-होवा युद्ध समाप्त होने से पहले बीस फ्रांसीसी सैनिक युद्ध में मारे गए, जबकि 6,000 मलेरिया और अन्य बीमारियों से मारे गए। 1896 में, मेरिना साम्राज्य को मालागासी संरक्षित राज्य के रूप में फ्रांसीसी संरक्षण के तहत रखा गया था और 1897 में फ्रांसीसी संसद ने द्वीप को एक उपनिवेश के रूप में जोड़ने के लिए मतदान किया, जिससे मेरिना संप्रभुता प्रभावी रूप से समाप्त हो गई। भूगोल स्थानिक संगठन एंड्रियामनेलो ने अलासोरा में अपनी राजधानी में पहले किलेबंद रोवा (शाही परिसर) की स्थापना की। इस किलेबंद महल में विशिष्ट विशेषताएं थीं-हैडीवरी (सूखी खाई), हैडीफेट्सी (रक्षात्मक खाइयाँ) और वावहदी (शहर के द्वार एक बड़ी लुढ़की हुई पत्थर की डिस्क द्वारा संरक्षित एक बाधा के रूप में कार्य करते हुए)-जो शहर को वज़ीम्बा हमलों के लिए अधिक प्रतिरोधी बनाती थी। आंद्रियांजाका की नीतियों और रणनीतियों ने राजा और उसकी प्रजा के बीच अलगाव को उजागर किया और बढ़ाया। उन्होंने अपने राज्य के भीतर प्रत्येक कबीले को एक विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्र में नियुक्त करके सामाजिक विभाजनों को स्थानिक विभाजनों में बदल दिया। एंड्रियांजाका ने रियासतों को एकीकृत किया, जिसे उन्होंने बाद में अम्बोहित्रात्रिमो, अम्बोहिमंगा, इलाफी, अलासोरा, अंतसाहदिता, अम्बोहिमानम्बोनी, अनलामंगा, अम्बोहित्राबी, नामहाना, अम्बोहिद्रपेटो, अम्बोहिजाफी और अम्बोहिंद्रांजका में इमेरिना की बारह पवित्र पहाड़ियों के रूप में नामित किया। ये पहाड़ियाँ इमेरिना का आध्यात्मिक केंद्र बन गईं और बनी रहीं, जिसका एक सदी बाद और विस्तार किया गया जब एंड्रियनम्पोइनिमेरिना ने कई अलग-अलग स्थलों को शामिल करने के लिए बारह पवित्र पहाड़ियों को फिर से डिज़ाइन किया। एंड्रियामासिनावलोना के तहत, इमेरिना का साम्राज्य छह प्रांतों (टोको) से बना थाः अवरादरानो, जो अंबोहिमंगा सहित राजधानी के उत्तर-पूर्व में अंतानानारिवो और भूमि का गठन करता है; वाकिनिसोनी, जिसमें अवरादरानो के दक्षिण में भूमि और अलासोरा में इसकी राजधानी शामिल है; फिहोनाना में अपनी राजधानी के साथ अंतानानारिवो के उत्तर-पश्चिम में वोनिज़ोंगो; वोनिज़ोंगो के दक्षिण में मारोवताना, जिसकी राजधानी अंबोहिद्रात्रिमो में है; अंबोदिरानो, मारोवताना के दक्षिण में अपनी राजधानी के साथ फेनोरिवो में; और अंतानानारिवो के दक्षिण में वाकिन्नकरात्रा। एंड्रियानाम्पोइनिमेरिना ने इन प्रांतों को फिर से जोड़ा और पश्चिम में इमामो को जोड़ा, जिसे कुछ इतिहासकारों द्वारा अम्बोदिरानो में शामिल किया गया है, और अन्य लोगों द्वारा इससे अलग के रूप में वर्णित किया गया है; और उत्तर-पश्चिम में वलालाफोत्सी। एक साथ, ये क्षेत्र मेरिना लोगों की मातृभूमि इमेरिना नामक मुख्य क्षेत्र का गठन करते हैं। इमेरिना मेडागास्कर के मध्य उच्च भूमि में स्थित है। यह उल्लेखनीय है कि इमेरिना शब्द मालागासी शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है "एक प्रमुख स्थान का अधिभोग"। नाम के अनुरूप, मरीना साम्राज्य में भूमि के अधिकांश प्रलेखित हेरफेर में राजघराने या मंदिरों के लिए महलों का निर्माण शामिल है। एंड्रियानाम्पोइनिमेरिना (c.1745-1809) अंतानानारिवो पर विजय प्राप्त करने के बाद इमेरिना के स्थलनाम का उपयोग करने वाला पहला व्यक्ति था। उन्होंने उस स्थान पर एक महल का निर्माण करके अपनी शक्ति का अनुमान लगाया जो मेरिना साम्राज्य में शाही शक्ति का केंद्र बन गया। एंड्रियानाम्पोइनिमेरिना के शासन के तहत किए गए परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन सिंचाई प्रणालियों की शुरुआत थी जिसने चावल के खेतों की खेती की अनुमति दी। आज तक चावल मालागासी व्यंजनों का एक प्रमुख हिस्सा बना हुआ है। नहरों और डाइकों की खुदाई बड़ी संख्या में शाही दासता, या फानोम्पोआना के तहत रखे गए दासों द्वारा की गई थी। इमेरिना के परिदृश्य और इसके भौगोलिक हेरफेर का मेरिना संस्कृति में महत्वपूर्ण अनुष्ठान अर्थ था। इमेरिना के केंद्रीय प्राधिकरण, अंटानानारिवो में शुरू की गई सिंचाई प्रणाली, मेरिना राजघराने और उसके लोगों के बीच एकीकरण का प्रतिनिधित्व करती थी। यह अवसंरचनात्मक उपलब्धि भूमि और लोगों के एकीकरण का प्रतिनिधित्व करने के लिए किए गए सोड्रानो के रूप में जाने जाने वाले पानी के छिड़काव के अनुष्ठान के समानांतर थी। मेरिना मान्यताओं ने सांस्कृतिक इतिहास और परिदृश्य के बीच संबंध को उच्च सम्मान दिया। लोगों, भूमि और पूर्वजों के बीच आध्यात्मिक संबंधों का प्रतिनिधित्व करने के लिए पानी का उपयोग वर्तमान समय में आम है। 1820 के दशक तक, यूरोपीय आबादी में वृद्धि ने कई पश्चिमी भौगोलिक विशेषताओं को इमेरिना पर अधिरोपित कर दिया था। इसमें गैर-देशी पौधों और पेड़ों की शुरुआत शामिल थी। यह यूरोपीय लोगों के लिए विशेष रूप से सफल साबित हुआ क्योंकि मालागासी मिट्टी और जलवायु विशेष रूप से यूरोपीय पौधों और सब्जियों को उगाने के लिए अनुकूल थी। सामाजिक संगठन जाति प्रणाली एंड्रियानाम्पोइनिमेरिना के तहत मेरिना साम्राज्य के एकीकरण से पहले, मेडागास्कर के केंद्रीय उच्च भूमि की सामाजिक संरचना को छोटे राजकुमारों और किसान जनता के एक वर्ग द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। एंड्रियामनेलो कथित तौर पर एंड्रियाना को मेरिना रईसों की जाति के रूप में औपचारिक रूप से स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिससे एक स्तरीकृत और संरचित समाज की नींव रखी गई। इस बिंदु से आगे, होवा शब्द का उपयोग केवल समाज के गैर-कुलीन स्वतंत्र लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था, जिसे बाद में एंड्रियामनेलो के बेटे रालम्बो द्वारा मेरिना नाम दिया गया। एंड्रियाना कुलीन जाति के पहले उप-प्रभागों का निर्माण तब किया गया जब रालम्बो ने इसे चार श्रेणियों में विभाजित किया। एंड्रियनजाका पहले राजा थे जिन्हें अंतानानारिवो के रोवा के मैदान में दफनाया गया था, उनकी कब्र ने फितोमिन्डालाना (रोवा मैदान पर एक पंक्ति में रखे गए सात मकबरे) में से पहला बनाया था। उनकी महानता को याद करने के लिए, उनकी प्रजा ने उनकी कब्र के ऊपर एक छोटा लकड़ी का घर बनाया जिसे एक छोटा पवित्र घर कहा जाता है। भावी मेरिना संप्रभुों और रईसों ने 19वीं शताब्दी तक अपनी कब्रों पर इसी तरह के मकबरे का निर्माण जारी रखा। 19वीं शताब्दी की विजय के बाद, मरीना की लगभग आधी आबादी दासों के वंशजों की थी। इस भेद को वर्तमान समय में दासों के वंशजों को "अश्वेत" और स्वतंत्र लोगों के वंशजों को "गोरे" के रूप में वर्गीकृत करके माना जाता है। सामाजिक भेद का वर्णन करने के लिए रंग का उपयोग मालागासी आबादी के नस्लीय भेद द्वारा पूरक है जो द्वीप की मूल बस्ती में वापस आता है, जिसमें ऑस्ट्रोनेशियन नस्लीय विशेषताएं अफ्रीकी नस्लीय विशेषताओं से विपरीत हैं। धर्म एंड्रियामेनेलो को इमेरिना में ज्योतिष की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है। ब्लोच (1986) द्वारा बहुत विस्तार से वर्णित खतना का मेरिना संस्कार, 19 वीं शताब्दी के अंत तक मेरिना राजशाही द्वारा ठीक उसी तरह से जारी रखा गया जिस तरह से एंड्रियामनेलो पीढ़ियों द्वारा पहली बार स्थापित किया गया था। इन अनुष्ठानों के कई तत्व 21वीं शताब्दी में मेरिना परिवारों की खतना परंपराओं का हिस्सा बने हुए हैं। इन प्रथाओं की उत्पत्ति का पता द्वीप के दक्षिण-पूर्वी भाग में लगाया जा सकता है जिसे होवा ने केंद्रीय उच्च भूमि में प्रवास करते हुए पीछे छोड़ दिया था। उदाहरण के लिए, ज्योतिष को तटीय मालागासी समुदायों और अरब नाविकों के बीच व्यापार संपर्क के माध्यम से द्वीप में जल्दी पेश किया गया था। एंड्रियामनेलो के बेटे रालम्बो के तहत, संप्रभु राज्य की रक्षा के लिए बढ़ती शक्ति से प्रभावित हो गया। इसे विभिन्न प्राकृतिक सामग्रियों से बने पारंपरिक ताबीज का सम्मान करके संरक्षित किया गया था। ओडी नामक ताबीज और मूर्तियाँ लंबे समय से मेडागास्कर के कई जातीय समूहों के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान पर थीं, लेकिन माना जाता था कि ये केवल व्यक्तिगत पहनने वाले को सुरक्षा प्रदान करते हैं और गुलाम बच्चों से लेकर राजाओं तक किसी के पास भी सामान्य वस्तुएँ थीं। रालम्बो को केलिमाला नामक एक अत्यधिक शक्तिशाली सैम्पी प्राप्त होने के बाद, जो एक पूरे समुदाय को सुरक्षा प्रदान करने की अपनी कथित क्षमता से प्रतिष्ठित था, उन्होंने इमेरिना के समुदायों से कुल बारह अन्य लोगों की तलाश की और उन्हें इकट्ठा किया, जिनके बारे में माना जाता है कि उनमें ऐसी गुणवत्ता है। इन सैम्पी को एक विशिष्ट व्यक्तित्व के साथ मूर्त रूप दिया गया था और उन्होंने अपनी सेवा के लिए समर्पित अभिभावकों के साथ अपना घर पेश किया था। रालम्बो ने तब सैम्पी और शासक के बीच संबंधों की प्रकृति को बदल दियाः जबकि पहले सैम्पी को सामुदायिक नेताओं के निपटान में उपकरण के रूप में देखा जाता था, रालम्बो के तहत वे राजा की संप्रभुता और राज्य की अखंडता के दिव्य रक्षक बन गए, जिन्हें उनकी शक्ति के माध्यम से इस शर्त पर संरक्षित किया जाएगा कि संप्रभुों की रेखा सुनिश्चित करे कि सैम्पी को उनके कारण सम्मान दिखाया जाए। बारह सबसे बड़े सैम्पी को इकट्ठा करके-बारह मेरिना ब्रह्मांड विज्ञान में एक पवित्र संख्या है-और उनकी प्रकृति को बदलकर, रालम्बो ने इमेरिना के शाही वंश की अलौकिक शक्ति और वैधता को मजबूत किया। मौखिक इतिहास कई उदाहरणों का वर्णन करता है जहां सैम्पी को युद्ध में ले जाया गया था, और बाद की सफलताओं और अलग-अलग चमत्कारों का श्रेय उन्हें दिया गया था, जिसमें सकलवा डकैतों के खिलाफ कई प्रमुख जीत शामिल हैं। कम शक्तिशाली नागरिकों की सेवा में इसी तरह के सैम्पी का प्रचार परिणामस्वरूप रालम्बो के शासन के तहत पूरे इमेरिना में बढ़ गयाः लगभग हर गाँव के प्रमुख के साथ-साथ कई आम परिवारों के पास एक था और उनके सांप्रदायिक सैम्पी ने उन्हें प्रदान की गई शक्तियों और सुरक्षा का दावा किया। रालम्बो के बेटे, एंड्रियांजाका के शासनकाल के अंत तक इन छोटे सैम्पी को नष्ट कर दिया गया था या ओडी की स्थिति में कम कर दिया गया था, आधिकारिक तौर पर केवल बारह वास्तव में शक्तिशाली सैम्पी (जिन्हें सैम्पिन 'एंड्रियाना के रूप में जाना जाता हैः "रॉयल सैम्पी") छोड़ दिया गया था जो सभी राजा के कब्जे में थे। केलिमाला सहित इन शाही सैम्पी की पूजा तब तक जारी रही जब तक कि 1869 में ईसाई धर्म में उनके सार्वजनिक रूपांतरण पर रानी राणावलोना द्वितीय द्वारा अलाव में उनका कथित विनाश नहीं किया गया। रालम्बो के तहत भी, राज्य का अनुष्ठान पवित्रीकरण प्रत्येक वर्ष की शुरुआत में वार्षिक फेंड्रोना उत्सव के माध्यम से होता था। यद्यपि मूल अवकाश के सटीक रूप को निश्चित रूप से नहीं जाना जा सकता है और इसकी परंपराएं समय के साथ विकसित हुई हैं, 18वीं और 19वीं शताब्दी के विवरण इस त्योहार के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं जैसा कि उस समय किया जाता था। इन शताब्दियों के विवरणों से संकेत मिलता है कि त्योहार की अवधि के दौरान परिवार के सभी सदस्यों को अपने गृह गाँवों में फिर से मिलने की आवश्यकता थी। अलग-थलग पड़े परिवार के सदस्यों से उम्मीद की जाती थी कि वे सुलह करने का प्रयास करेंगे। घरों की सफाई और मरम्मत की गई और नए घरेलू सामान और कपड़े खरीदे गए। नवीकरण का प्रतीकवाद विशेष रूप से फेंड्रोआना की पूर्व संध्या पर प्रोत्साहित पारंपरिक यौन अनुमति (19 वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्रिटिश मिशनरियों द्वारा एक "तांडव" के रूप में विशेषता) और अगली सुबह संप्रभुता के साथ कठोर सामाजिक व्यवस्था में वापसी में सन्निहित था। आज सुबह, वर्ष के पहले दिन, पारंपरिक रूप से एक लाल मुर्गे की बलि दी जाती थी और समारोह में उपस्थित संप्रभु और अन्य लोगों का अभिषेक करने के लिए इसके रक्त का उपयोग किया जाता था। इसके बाद राजा पवित्र जल में स्नान करते थे, फिर उपस्थित लोगों को शुद्ध करने और उन्हें आशीर्वाद देने और वर्ष की शुभ शुरुआत सुनिश्चित करने के लिए इसे छिड़कते थे। बच्चे अपने गाँवों में रात के समय जुलूस में मशाल और लालटेन जलाकर फैंड्रोना मनाते थे। त्योहार के दौरान खाया जाने वाला ज़ेबू मांस मुख्य रूप से भुना जाता था या जक्का के रूप में खाया जाता था, जो इस छुट्टी के लिए विशिष्ट रूप से आरक्षित एक तैयारी थी। यह स्वादिष्ट व्यंजन त्योहार के दौरान एक सजावटी मिट्टी के जार में सूट के साथ कटे हुए ज़ेबू मांस को सील करके बनाया गया था। कनफिट को फिर बारह महीने के लिए एक गड्ढे में संरक्षित किया जाएगा जिसे अगले साल के फेंड्रोआना में परोसा जाएगा। रिवाज शादी की परंपरा, जो आज भी पूरे हाइलैंड्स में प्रचलित है, के बारे में कहा जाता है कि इसकी उत्पत्ति एंड्रियामनेलो से हुई थी। मौखिक इतिहास के अनुसार, राजा राबीबी की इकलौती बेटी रामित्सोनाला के साथ सम्राट के सफलतापूर्वक विवाह करने के बाद, एंड्रियामनेलो ने उसे कई तरह के उपहार भेजे, जिसमें भेड़ के पीछे का मांस भी शामिल था, जिसे वह सबसे स्वादिष्ट हिस्सा मानता था। मांस के इस टुकड़े पर रखे गए मूल्य की पुष्टि रालम्बो द्वारा की गई थी, जिन्होंने ज़ेबू मांस की खाद्यता की खोज करने पर, पूरे राज्य में हर वध किए गए ज़ेबू के पिछले हिस्से को अपना शाही हक घोषित किया। एंड्रियामेनेलो के समय से, दूल्हे के लिए दुल्हन के परिवार को शराब चढ़ाना एक शादी की परंपरा बन गई। समय के साथ मांस के पारंपरिक प्रसाद को तेजी से एक प्रतीकात्मक पियास्ट्रे, धन राशि और अन्य उपहारों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। एंड्रियामनेलो के बेटे रालम्बो को इमेरिना में बहुविवाह की परंपरा शुरू करने का श्रेय दिया जाता है। उन्होंने मेरिना रईसों के बीच खतना और पारिवारिक अंतर्विवाह (जैसे माता-पिता और सौतेले बच्चे के बीच, या सौतेले भाई-बहनों के बीच) की परंपराओं को भी पेश किया, ये प्रथाएं कुछ अन्य मालागासी जातीय समूहों के बीच पहले से मौजूद थीं। मौखिक इतिहास के अनुसार, इमेरिना में मृत संप्रभुों के लिए लंबी औपचारिक शोक अवधि की स्थापना भी एंड्रियांजाका की मृत्यु के साथ शुरू हुई होगी। उनके बाद उनके पुत्र, आंद्रियांसितकत्रांद्रियान ने पदभार संभाला। सामान्य रूप से इमेरिना और मालागासी हाइलैंड्स में बहुत सारी धार्मिक भिन्नताओं के बावजूद, मेरिना और मालागासी संस्कृति में अनुष्ठान खतना एक निरंतर कारक बना हुआ है। खतना अनुष्ठान की स्थिरता आधुनिक समय तक जारी है। मेरिना सहित पहाड़ी संस्कृतियों में स्वदेशी रेशम के कपड़े (लैंडिब) विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। यह पैतृक अंत्येष्टि समारोहों के दौरान पहना जाता था। तंतरानी एंड्रियाना या राजाओं का इतिहास मौखिक परंपराओं और कहानियों से संकलित मेरिना संस्कृति का लिखित क्लासिक है। तंतर को 1860 के दशक में जेसुइट पादरी फ्रांस्वा कैलेट द्वारा एकत्र किया गया था। तंत्र और अन्य मुद्रित कृतियों को इतना उच्च सम्मान दिया जाता है कि किसी भी कीमत पर बहुत कम प्राप्त किया जा सकता है। वर्तमान समय की मालागासी संस्कृति अभी भी अतीत से व्यापक रूप से जुड़ी हुई है। कई समारोहों में अतीत के पुनर्निर्माण शामिल होते हैं, जैसे कि ट्रॉम्बा, या आत्मा अधिकार समारोह। आम तौर पर, मेडागास्कर में इतिहास की अवधारणा जानने के बजाय भावना और अनुभव पर बहुत जोर देती है। राजनीतिक संगठन इमेरिना में उत्तराधिकार की रेखा ने फंजकाना अरिंद्र ("संगठित सरकार") नामक एक प्रणाली का उपयोग किया, जिसे वज़ीम्बा कुलीन महिलाओं द्वारा स्थापित किया गया था, जिन्होंने इमेरिना के संस्थापक एंड्रिआमानेलो का पालन-पोषण किया था। जबकि वज़ीम्बा ने ऐतिहासिक रूप से रानियों द्वारा शासन का पक्ष लिया था, होवा ने पुरुष उत्तराधिकारियों का पक्ष लिया, और एंड्रियामनेलो के वज़ीम्बा और होवा माता-पिता के बीच विवाह से दो बेटे और एक बेटी पैदा हुई थी। संघर्ष को रोकने के लिए, रानी ने फैसला किया कि एंड्रियामनेलो को उसकी माँ की मृत्यु के बाद ताज विरासत में मिलेगा और उसका उत्तराधिकारी उसका अपना बच्चा नहीं बल्कि उसका छोटा भाई होगा। उत्तराधिकार की इस प्रणाली को रानियों द्वारा हर समय पालन करने का आदेश दिया गया था, और साथ ही परिवारों पर भी लागू किया गया थाः किसी भी मामले में जहां एक बड़ा बच्चा और एक छोटा बच्चा था, माता-पिता परिवार के भीतर अधिकार ग्रहण करने के लिए एक बड़े बच्चे को नामित करेंगे उनकी मृत्यु पर, और बड़े बच्चे की मृत्यु की स्थिति में वह अधिकार नामित छोटे बच्चे को सौंप दिया जाएगा। रालम्बो बहुविवाह का अभ्यास करने वाले पहले मेरिना संप्रभु थे, और उनकी दूसरी पत्नी उन्हें एक बेटा देने वाली पहली थी। जबकि उनकी पहली पत्नी से उनके छोटे बेटे को शासन करना था, रालम्बो ने यह घोषणा करते हुए बड़े बेटे को शांत करने की कोशिश की कि ताज अब से केवल शासन करने वाले संप्रभु से पैदा हुए बच्चे और बड़े बेटे एंड्रियांटोम्पोकोइंद्र के परिवार से एक राजकुमारी को दिया जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि मृत मेरिना संप्रभुों को पवित्र करने की प्रथा रालम्बो के साथ उत्पन्न हुई थी। इमेरिना पर शुरू में उनकी माँ के गृह गाँव अलासोरा से एंड्रियामनेलो के अधीन शासन किया गया था। राजधानी को उनके बेटे रालम्बो ने अंबोहिद्राबी में स्थानांतरित कर दिया था, जो उनके नाना राजा रबीबी की पूर्व राजधानी थी। आंद्रियांजाका ने 1610 के आसपास सिंहासन पर बैठने पर अपनी राजधानी अंबोहिद्राबी से अंबोहिमंगा में स्थानांतरित कर दी। एंटानानारिवो के रोवा में बेसाकाना, मासोआंड्रोत्सिरोआ और फितोमिन्डालाना घरों को सदियों से मेरिना संप्रभुों की लगातार पीढ़ियों द्वारा संरक्षित और बनाए रखा गया था, जो संरचनाओं को गहरे प्रतीकात्मक और आध्यात्मिक अर्थ के साथ आत्मसात करते थे। एंड्रियांजाका के निवास के रूप में, बेसाकाना विशेष रूप से महत्वपूर्ण थाः मूल इमारत को 1680 के आसपास एंड्रियामासिनावलोना द्वारा उसी डिजाइन में फाड़ दिया गया था और पुनर्निर्मित किया गया था, और फिर 1800 में एंड्रियांपोइनिमेरिना द्वारा, जिनमें से प्रत्येक ने अपने व्यक्तिगत निवास के रूप में इमारत में निवास किया था। राजा रादामा प्रथम ने इसी तरह रोवा में अपने अधिकांश समय के लिए इमारत में निवास किया, और 1820 में उन्होंने इमारत को पहले स्थान के रूप में नामित किया जिसे पैलेस स्कूल के रूप में जाना जाने लगा, जो इमेरिना में पहला औपचारिक यूरोपीय शैली का स्कूल था। इस इमारत में संप्रभुों को सिंहासन पर बिठाया गया था और उनके नश्वर अवशेषों को दफनाने से पहले यहां प्रदर्शित किया गया था, जिससे बेसकाना को "नागरिक मामलों के लिए आधिकारिक राज्य कक्ष. राज्य का सिंहासन माना जाता है।" रक्षा इमेरिना के पहले राजा के तहत प्रारंभिक मेरिना सेनानियों को लोहे की नोक वाले भाले से लैस किया गया था, एक नवाचार का श्रेय स्वयं एंड्रियामनेलो को दिया जाता है, जो इस तरह से लोहे का उपयोग करने वाले होवा में पहले व्यक्ति हो सकते हैं। न्याय प्रणाली एंड्रियांजाका ने न्याय के पारंपरिक रूप में एक डराने वाला बदलाव लागू किया, अग्निपरीक्षा द्वारा परीक्षणः प्राणी के जीवित रहने से उनकी बेगुनाही का निर्धारण करने के लिए एक आरोपी व्यक्ति के मुर्गे को टेंजेना जहर देने के बजाय, जहर को स्वयं आरोपी द्वारा निगल लिया जाएगा। अर्थव्यवस्था और व्यापार एंड्रियामेनेलो उच्च भूमि में पहला था जिसने अलासोरा के आसपास की घाटियों में बांधों के निर्माण के माध्यम से निचली भूमि के दलदलों को सिंचित चावल के खेतों में बदल दिया। एंड्रियांजाका के तहत, अंतानानारिवो के आसपास के मैदानों को धीरे-धीरे विशाल, अधिशेष उत्पादक चावल के खेतों में बदल दिया गया था। यह उपलब्धि उनके सक्षम शरीर वाले विषयों को बड़ी संख्या में बांधों के निर्माण के लिए जुटाकर पूरी की गई थी, जिससे लगाए गए क्षेत्रों की नियंत्रित बाढ़ के लिए वर्षा जल का पुनर्निर्देशन किया जा सका। एंड्रियांजाका कथित तौर पर 1620 के आसपास यूरोपीय लोगों को प्राप्त करने वाले पहले मेरिना नेता थे और प्रतिद्वंद्वी रियासतों को शांत करने में सहायता के लिए बंदूकों और अन्य आग्नेयास्त्रों के बदले दासों का व्यापार करते थे, अपनी सेना को लैस करने के लिए 50 बंदूकें और तीन बैरल बारूद प्राप्त करते थे। प्रौद्योगिकी एंड्रियामेनेलो को पारंपरिक रूप से सिल्वरस्मिथिंग, आयरन स्मिथिंग और पिरोग्स के निर्माण और उपयोग की तकनीक की खोज का श्रेय दिया जाता है। हालाँकि इन तकनीकों की खोज उनके शासनकाल के दौरान नहीं की गई थी, एंड्रियामनेलो इमेरिना में व्यापक स्तर पर उनका उपयोग करने वाले पहले संप्रभुों में से एक हो सकते हैं। मालागासी दास आबादी में जनजातीय छापों से गुलामों के बंदियों का दास व्यापार निर्यात किया गया। इन आबादी का अधिशेष तट पर विदेशी व्यापारियों को भेजा गया था। ये व्यापारी शुरू में अरब और भारतीय थे, हालाँकि यूरोपीय लोग 16वीं शताब्दी की शुरुआत में दासों की मांग करने वालों में शामिल होने लगे। मालागासी दासों को अरब, भारत, रीयूनियन और मॉरीशस और अमेरिका, मुख्य रूप से ब्राजील को निर्यात किया जाता था। ब्रिटिश प्रभाव नेपोलियन के युद्धों से विजयी होने के बाद, उन्होंने फ्रांसीसी मस्करीन द्वीप समूह पर कब्जा कर लिया जो मेडागास्कर के पूर्व में स्थित है। इन द्वीपों ने दासों और कृषि उत्पादों के निर्यात की सुविधा प्रदान की। ब्रिटेन में बताई जाने वाली मेडागास्कर की कुछ पहली कहानियाँ रॉबर्ट ड्ररी द्वारा बताई गई थीं, जो एक जहाज टूटने वाले ब्रिटिश नाविक थे, जिन्होंने अपनी पत्रिका में मालागासी दास व्यापार के बारे में लिखा था जो इंग्लैंड में प्रकाशित और व्यापक रूप से वितरित किया जाएगा। यह मेडागास्कर में दास व्यापार पर यह निर्धारण था जिसने शुरू में अंग्रेजों को मेरिना की ओर आकर्षित किया, जिससे मेरिना को पूरे मेडागास्कर में अपने साम्राज्य और व्यापारिक नेटवर्क का विस्तार करने की मारक क्षमता मिली। हालाँकि बाद में अंग्रेजों ने रीयूनियन द्वीप को फ्रांस को वापस कर दिया, लेकिन उन्होंने मॉरीशस को बरकरार रखा और इसे 1820 की दूसरी ब्रिटिश-मेरिना संधि में शामिल किया। इस संधि ने मेरिना ताज के तहत मेडागास्कर में दासों के निर्यात को समाप्त करने की घोषणा की। हालाँकि, अंग्रेजों के प्रयासों के बावजूद 1820 के बाद भी आंतरिक दास बाजार में उछाल आया। ऐसा अनुमान है कि 1820 तक अंटानानारिवो से प्रति वर्ष 6,000 से 10,000 दासों का निर्यात किया गया था। 1828 में, रानावलोना प्रथम ने दूसरी ब्रिटिश-मेरिना संधि को रद्द कर दिया और 1836 तक अधिकांश विदेशियों को मेडागास्कर से निष्कासित कर दिया। घरेलू गुलामी मेडागास्कर के कम जनसंख्या घनत्व के कारण, घरेलू गुलामी संसाधनों और श्रमशक्ति पर नियंत्रण प्रसारित करने का एक तरीका था। इमेरिना का अभिजात वर्ग दास श्रम पर बहुत अधिक निर्भर था। इस वजह से, मेरिना राजा रादामा प्रथम का 1817 में हस्ताक्षरित पहली ब्रिटिश-मेरिना संधि का पालन करने का बहुत कम इरादा था। बाद के दशकों में दास स्वामित्व तेजी से आम हो गया। जैसे-जैसे गुलाम जाति का विस्तार हुआ, मरीना की अधिक से अधिक आबादी ने गुलाम रखना शुरू कर दिया। जैसे-जैसे शाही विजयों ने पड़ोसी जनजातियों से पकड़े गए दासों की आपूर्ति में लगातार वृद्धि की, अंटानानारिवो की आबादी 1820 में लगभग 10,000 से बढ़कर 1833 में 50,000 हो गई। दासों की मांग, मेरिना साम्राज्य में स्थापित किए जा रहे फानोम्पोआना या अनिवार्य सैन्य सेवा के परिणामस्वरूप आपूर्ति में वृद्धि के बराबर थी, जिससे सक्षम शरीर वाले स्वतंत्र पुरुषों को कृषि श्रम से दूर और सेना में शामिल किया गया। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मेरिना ने पूर्वी अफ्रीका से दासों का आयात करना शुरू कर दिया था। यह एक ऐसी अर्थव्यवस्था द्वारा संचालित था जो गंभीर रूप से दास श्रम के साथ-साथ मेरिना दरबार के अधिकारियों की मांगों पर निर्भर थी जिनके व्यक्तिगत वित्तीय हित थे। घरेलू दासों की मुक्ति 1877 में शुरू हुई, जब अनुमानित 150,000 दासों को मुक्त किया गया था। हालाँकि, इन नए मुक्त किए गए दासों को एक शाही श्रम भंडार में बनाया गया था, एक ऐसी स्थिति जो गुलामी से बहुत दूर नहीं थी। 1880 के दशक में एक गुप्त व्यापार पनपा जब तक कि 1882 में फ्रेंको-मेरिना शत्रुता शुरू नहीं हो गई। ।