Shyamji Krishna Varma
श्यामजी कृष्ण वर्मा (4 अक्टूबर 1857-30 मार्च 1930) एक भारतीय क्रांतिकारी सेनानी, एक भारतीय देशभक्त, वकील और पत्रकार थे जिन्होंने लंदन में इंडियन होम रूल सोसाइटी, इंडिया हाउस और द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट की स्थापना की। बल्लियोल महाविद्यालय से स्नातक कृष्ण वर्मा संस्कृत और अन्य भारतीय भाषाओं के जाने-माने विद्वान थे। उन्होंने भारत में एक संक्षिप्त कानूनी कैरियर बनाया और भारत में कई भारतीय रियासतों के दीवान के रूप में कार्य किया। हालाँकि, क्राउन अथॉरिटी के साथ उनके मतभेद थे, जूनागढ़ में ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों की एक कथित साजिश के बाद उन्हें खारिज कर दिया गया और उन्होंने इंग्लैंड लौटने का फैसला किया। दयानंद सरस्वती के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के दृष्टिकोण और हर्बर्ट स्पेंसर के प्रशंसक, कृष्ण वर्मा स्पेंसर के उक्ति में विश्वास करते थेः "आक्रामकता का प्रतिरोध केवल उचित नहीं है, बल्कि अनिवार्य है।" 1905 में, उन्होंने इंडिया हाउस और द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट की स्थापना की, जो उस समय ब्रिटेन में भारतीय छात्रों के बीच कट्टरपंथी राष्ट्रवादियों के लिए एक संगठित बैठक स्थल के रूप में तेजी से विकसित हुआ और भारत के बाहर क्रांतिकारी भारतीय राष्ट्रवाद के सबसे प्रमुख केंद्रों में से एक था। कृष्ण वर्मा अभियोजन से बचने के लिए 1907 में पेरिस चले गए। प्रारंभिक जीवन श्यामजी कृष्ण वर्मा का जन्म 4 अक्टूबर 1857 को मांडवी, कच्छ राज्य (अब कच्छ, गुजरात) में शामजी के रूप में हुआ था, जो कृष्णदास भानुशाली (करसन नखुआ; नखुआ उपनाम है जबकि भानुशाली समुदाय का नाम है) के पुत्र थे, जो कपास प्रेस कंपनी के एक मजदूर थे, और गोमतीबाई, जिनकी मृत्यु तब हुई जब श्यामजी केवल 11 वर्ष के थे। उनका पालन-पोषण उनकी दादी ने किया था। उनके पूर्वज भचुंदा (23° 12'3 "N 69°0' 4" E) से आए थे, जो अब कच्छ जिले के अब्दासा तालुका में स्थित एक गाँव है। वे रोजगार की तलाश में और पारिवारिक विवादों के कारण मांडवी चले गए थे। भुज में माध्यमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, वे विल्सन हाई स्कूल में आगे की शिक्षा के लिए मुंबई चले गए। मुंबई में रहते हुए उन्होंने संस्कृत सीखी। 1875 में, उन्होंने भाटिया समुदाय के एक धनी व्यवसायी की बेटी और अपने स्कूल के दोस्त रामदास की बहन भानुमति से शादी की। फिर उन्होंने राष्ट्रवादी स्वामी दयानंद सरस्वती से संपर्क किया, जो एक सुधारक और वेदों के प्रतिपादक थे, जिन्होंने आर्य समाज की स्थापना की थी। वे उनके शिष्य बन गए और जल्द ही वैदिक दर्शन और धर्म पर व्याख्यान दे रहे थे। 1877 में, एक सार्वजनिक भाषण दौरे ने उन्हें एक बड़ी सार्वजनिक पहचान दिलाई। वे 1877 में काशी के पंडितों द्वारा पंडित की प्रतिष्ठित उपाधि प्राप्त करने वाले पहले गैर-ब्राह्मण बने। वे संस्कृत के ऑक्सफोर्ड प्रोफेसर मोनियर विलियम्स के ध्यान में आए, जिन्होंने श्यामजी को उनके सहायक के रूप में नौकरी की पेशकश की। ऑक्सफोर्ड श्यामजी इंग्लैंड पहुंचे और प्रोफेसर मोनियर विलियम्स की सिफारिश पर 25 अप्रैल 1879 को बेलियोल कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में शामिल हो गए। बी. ए. पास कर रहे हैं। 1883 में उन्होंने रॉयल एशियाटिक सोसाइटी को "भारत में लेखन की उत्पत्ति" पर एक व्याख्यान दिया। भाषण को बहुत अच्छी प्रतिक्रिया मिली और उन्हें समाज का एक अनिवासी सदस्य चुना गया। 1881 में उन्होंने बर्लिन कांग्रेस ऑफ ओरिएंटलिस्ट्स में भारत का प्रतिनिधित्व किया। वे 1885 में भारत लौट आए और एक वकील के रूप में वकालत करना शुरू कर दिया। फिर उन्हें रतलाम राज्य के राजा द्वारा दीवान (मुख्यमंत्री) के रूप में नियुक्त किया गया था; लेकिन खराब स्वास्थ्य ने उन्हें अपनी सेवा के लिए 32052 रुपये की एकमुश्त उपदान के साथ इस पद से सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर कर दिया। मुंबई में कुछ समय रहने के बाद, वह अपने गुरु स्वामी दयानंद सरस्वती के मुख्यालय अजमेर में बस गए और अजमेर में ब्रिटिश दरबार में अपना अभ्यास जारी रखा। उन्होंने अपनी आय को तीन कपास प्रेसों में निवेश किया और अपने शेष जीवन के लिए स्वतंत्र रहने के लिए पर्याप्त स्थायी आय प्राप्त की। उन्होंने 1893 से 1895 तक उदयपुर के महाराजा के लिए परिषद के सदस्य के रूप में कार्य किया, जिसके बाद उन्होंने जूनागढ़ राज्य के दीवान का पद संभाला। उन्होंने 1897 में एक ब्रिटिश एजेंट के साथ एक कड़वे अनुभव के बाद इस्तीफा दे दिया, जिसने भारत में ब्रिटिश शासन में उनके विश्वास को हिला दिया। सत्यार्थ प्रकाश और स्वामी दयानंद सरस्वती की अन्य पुस्तकों को पढ़ने के बाद, श्यामजी कृष्ण वर्मा उनके दर्शन, लेखन और राष्ट्रवाद की भावना से बहुत प्रभावित हुए और उनके प्रबल प्रशंसकों में से एक बन गए। दयानंद की प्रेरणा पर उन्होंने इंग्लैंड में इंडिया हाउस में एक आधार स्थापित किया। श्यामजी कृष्ण ने 1890 के सहमति विधेयक विवाद के दौरान लोकमान्य तिलक का समर्थन किया। हालाँकि, उन्होंने कांग्रेस पार्टी की याचिका, प्रार्थना, विरोध, सहयोग और सहयोग करने की नीति को अस्वीकार कर दिया, जिसे उन्होंने अपमानजनक और शर्मनाक माना। 1897 में, पूना में प्लेग संकट के दौरान ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार द्वारा अपनाए गए कठोर उपायों के बाद, उन्होंने चापेकर भाइयों द्वारा प्लेग के आयुक्त की हत्या का समर्थन किया, लेकिन उन्होंने जल्द ही भारतीय स्वतंत्रता के लिए ब्रिटेन के अंदर लड़ने का फैसला किया। आर्य समाज के संस्थापक स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा नियुक्त श्यामजी कृष्ण वर्मा लंदन पहुंचने पर इनर टेम्पल में रहे और अपने खाली समय में हर्बर्ट स्पेंसर के लेखन का अध्ययन किया। 1900 में उन्होंने हाईगेट में एक महंगा घर खरीदा। वे स्पेंसर के लेखन से प्रेरित थे। 1903 में स्पेंसर के अंतिम संस्कार में, उन्होंने उन्हें और उनके काम को श्रद्धांजलि देने के लिए ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में एक व्याख्यान स्थापित करने के लिए £1,000 के दान की घोषणा की। एक साल बाद उन्होंने घोषणा की कि भारतीय स्नातकों को इंग्लैंड में अपनी शिक्षा पूरी करने में सक्षम बनाने के लिए प्रत्येक को 2000 रुपये की हर्बर्ट स्पेंसर भारतीय अध्येतावृत्तियां प्रदान की जानी थीं। उन्होंने आर्य समाज के संस्थापक स्वर्गीय दयानंद सरस्वती की स्मृति में भविष्य में चार और अध्येतावृत्तियों के साथ अतिरिक्त अध्येतावृत्ति की घोषणा की। 1905 में श्यामजी ने भारत की पूर्ण स्वतंत्रता के लिए एक राजनीतिक प्रचारक और आयोजक के रूप में अपनी गतिविधि पर ध्यान केंद्रित किया। श्यामजी ने अपने अंग्रेजी मासिक, द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट, एक अंग और राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक सुधार का पहला अंक प्रकाशित करके भारतीय राजनीति में अपनी शुरुआत की। यह एक मुखर, वैचारिक मासिक था जिसका उद्देश्य ब्रिटिश शासन के बड़े पैमाने पर विरोध को प्रेरित करना था, जिसने कई बुद्धिजीवियों को भारत की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए प्रेरित किया। 18 फरवरी 1905 को श्यामजी ने द इंडियन होम रूल सोसाइटी नामक एक नए संगठन का उद्घाटन किया। उनके हाईगेट स्थित आवास पर आयोजित पहली बैठक में सर्वसम्मति से द इंडियन होम रूल सोसाइटी की स्थापना करने का निर्णय लिया गया, जिसका उद्देश्य थाः भारत के लिए होम रूल को सुरक्षित करना और इसे प्राप्त करने के लिए इंग्लैंड में सभी व्यावहारिक तरीकों से प्रचार करना। भारत के लोगों के बीच स्वतंत्रता और राष्ट्रीय एकता के उद्देश्यों का प्रसार करना। जैसे ही कई भारतीय छात्रों को आवास की मांग करते समय नस्लवादी रवैये का सामना करना पड़ा, उन्होंने 65, क्रॉमवेल एवेन्यू, हाईगेट में स्थित भारतीय छात्रों के लिए एक छात्रावास के रूप में इंडिया हाउस की स्थापना की। 25 छात्रों के लिए इस आवास का औपचारिक उद्घाटन 1 जुलाई को सोशल डेमोक्रेटिक फेडरेशन के हेनरी हिन्डमैन द्वारा दादाभाई नौरोजी, लाला लाजपत राय, मैडम कामा, श्री स्विनी (लंदन पॉजिटिविस्ट सोसाइटी के), श्री हैरी क्वेल्च (सोशल डेमोक्रेटिक फेडरेशन के न्याय के संपादक) और आयरिश रिपब्लिकन और मताधिकार प्राप्त शार्लोट डेस्पर्ड की उपस्थिति में किया गया था। इंडिया हाउस को खुला घोषित करते हुए, हिन्डमैन ने टिप्पणी की, "जैसा कि स्थिति है, ग्रेट ब्रिटेन के प्रति वफादारी का मतलब भारत के साथ विश्वासघात है। इस इंडिया हाउस की स्थापना का अर्थ है भारतीय विकास और भारतीय मुक्ति की दिशा में एक महान कदम, और जो लोग आज दोपहर यहां हैं, उनमें से कुछ लोग इसकी विजयी सफलता के फल को देखने के लिए जीवित रह सकते हैं। श्यामजी को उम्मीद थी कि इंडिया हाउस भारतीय क्रांतिकारियों को प्रेरित करेगा और भीकैजी कामा, एस. आर. राणा, विनायक दामोदर सावरकर, विरेंद्रनाथ चट्टोपाध्याय और लाला हरदयाळ सभी इससे जुड़े हुए थे। बाद में 1905 में, श्यामजी ने इंडिया होम रूल सोसाइटी के प्रतिनिधि के रूप में होलबोर्न टाउन हॉल में आयोजित यूनाइटेड कांग्रेस ऑफ डेमोक्रेट्स में भाग लिया। भारत पर उनके प्रस्ताव को पूरे सम्मेलन से उत्साहजनक सराहना मिली। इंग्लैंड में श्यामजी की गतिविधियों ने ब्रिटिश सरकार की चिंता को जन्म दियाः द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट में ब्रिटिश विरोधी लेख लिखने के लिए उन्हें इनर टेम्पल से बर्खास्त कर दिया गया और 30 अप्रैल 1909 को सदस्यता सूची से हटा दिया गया। अधिकांश ब्रिटिश प्रेस श्यामजी के विरोधी थे और उनके और उनके अखबार के खिलाफ कई आरोप छापते थे। उन्होंने साहसपूर्वक उनका बचाव किया। द टाइम्स ने उन्हें "कुख्यात कृष्णवर्मा" के रूप में संदर्भित किया। कई समाचार पत्रों ने श्यामजी और उनके दृष्टिकोण का समर्थन करने वाले ब्रिटिश प्रगतिशील लोगों की आलोचना की। ब्रिटिश गुप्त सेवा द्वारा उनकी गतिविधियों पर कड़ी नजर रखी जा रही थी, इसलिए उन्होंने वीर सावरकर के प्रभारी इंडिया हाउस को छोड़कर अपना मुख्यालय पेरिस में स्थानांतरित करने का फैसला किया। श्यामजी ने गुप्त रूप से ब्रिटेन छोड़ दिया, इससे पहले कि सरकार ने उन्हें गिरफ्तार करने की कोशिश की। पेरिस और जिनेवा वे अपना काम जारी रखने के लिए 1907 की शुरुआत में पेरिस पहुंचे। ब्रिटिश सरकार ने उसे फ्रांस से प्रत्यर्पित करने की कोशिश की लेकिन सफलता नहीं मिली क्योंकि उसे कई शीर्ष फ्रांसीसी राजनेताओं का समर्थन मिला। श्यामजी का नाम श्यामजी के दोस्त श्री जेम्स द्वारा प्रकाशित लिबरेटर्स में एक लेख लिखने के लिए बो स्ट्रीट मजिस्ट्रेट कोर्ट में एक अंग्रेज श्री मर्लिन के सनसनीखेज मुकदमे में घसीटा गया था। पेरिस में श्यामजी के काम ने यूरोपीय देशों से भारतीय स्वतंत्रता के लिए समर्थन प्राप्त करने में मदद की। उन्होंने सावरकर की रिहाई के लिए आंदोलन किया और पूरे यूरोप और रूस में बहुत समर्थन प्राप्त किया। गाय एल्ड्रेड ने डेली हेराल्ड में "सावर्कर द हिंदू पैट्रियट" शीर्षक के तहत एक लेख लिखा, जिसकी सजा 24 दिसंबर 1960 को समाप्त हो रही है, जिससे इंग्लैंड में भी समर्थन पैदा करने में मदद मिली। 1914 में उनकी उपस्थिति एक शर्मिंदगी बन गई क्योंकि फ्रांसीसी राजनेताओं ने एंटेंट कॉर्डियल पर अंतिम मुहर लगाने के लिए राजा जॉर्ज पंचम को पेरिस आमंत्रित किया था। श्यामजी ने इसे पहले ही देख लिया था और अपना मुख्यालय जिनेवा में स्थानांतरित कर दिया था। यहाँ स्विस सरकार ने प्रथम विश्व युद्ध की पूरी अवधि के दौरान राजनीतिक प्रतिबंध लगाए। वह अपने संपर्कियों के संपर्क में रहता था, लेकिन वह सीधे उनका समर्थन नहीं कर सकता था। उन्होंने जिनेवा में प्रो इंडिया समिति के अध्यक्ष डॉ. ब्राइस के साथ समय बिताया, जिन्हें बाद में उन्होंने पाया कि वे ब्रिटिश सरकार के एक सशुल्क गुप्त एजेंट थे। प्रथम विश्व युद्ध के बाद उन्होंने स्वतंत्रता, न्याय और राजनीतिक शरणार्थियों को दिए गए शरण के अधिकार के साथ राष्ट्रीय स्वतंत्रता प्राप्त करने और सुरक्षित रखने के सर्वोत्तम साधनों पर प्रवचन के लिए राष्ट्र संघ को 10,000 फ़्रैंक की राशि की पेशकश की, जिसे राष्ट्रपति वुडरो विल्सन व्याख्यान कहा जाएगा। ऐसा कहा जाता है कि लीग ने ब्रिटिश सरकार के राजनीतिक दबाव के कारण उनके प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया था। स्विस सरकार को भी इसी तरह का प्रस्ताव दिया गया था जिसे ठुकरा दिया गया था। उन्होंने प्रेस एसोसिएशन ऑफ जिनेवा द्वारा दिए गए भोज में एक और व्याख्यान की पेशकश की, जिसमें स्विस फेडरेशन और लीग ऑफ नेशंस के अध्यक्षों सहित 250 पत्रकार और मशहूर हस्तियां शामिल थीं। श्यामजी के प्रस्ताव की मौके पर ही सराहना की गई लेकिन कुछ नहीं हुआ। श्यामजी इस प्रतिक्रिया से निराश थे और उन्होंने लगभग छह साल के अंतराल के बाद दिसंबर 1920 में समाजशास्त्री के अगले अंक में इस मामले पर अपने सभी असफल पत्राचार प्रकाशित किए। मृत्यु और स्मरणोत्सव उन्होंने अगस्त और सितंबर 1922 में भारतीय समाजशास्त्री के दो और अंक प्रकाशित किए, इससे पहले कि खराब स्वास्थ्य ने उन्हें जारी रखने से रोक दिया। अपनी पत्नी भानुमति कृष्णवर्मा को छोड़कर 30 मार्च 1930 को दोपहर 1 बजे अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु की खबर को भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार ने दबा दिया था। फिर भी, लाहौर जेल में भगत सिंह और अन्य कैदियों द्वारा उन्हें श्रद्धांजलि दी गई, जहां वे लंबे समय से मुकदमे का सामना कर रहे थे। बाल गंगाधर तिलक द्वारा शुरू किए गए एक अंग्रेजी दैनिक समाचार पत्र मराठा ने उन्हें श्रद्धांजलि दी। उन्होंने जिनेवा की स्थानीय सरकार और सेंट जॉर्जेस कब्रिस्तान के साथ 100 वर्षों तक कब्रिस्तान में अपनी और अपनी पत्नी की अस्थियों को संरक्षित करने और उस अवधि के दौरान जब भी भारत स्वतंत्र होगा, उनके कलश भेजने के लिए पूर्व भुगतान व्यवस्था की थी। पेरिस स्थित विद्वान डॉ. पृथ्वींद्र मुखर्जी द्वारा अनुरोध किए जाने पर तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी अस्थियों को वापस भेजने के लिए सहमत हो गईं। अंत में 22 अगस्त 2003 को, श्यामजी और उनकी पत्नी भानुमति की अस्थियों के कलश गुजरात राज्य के तत्कालीन मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी को विले डी जेनेव और भारतीय स्वतंत्रता के 55 साल बाद स्विस सरकार द्वारा सौंपे गए। उन्हें मुंबई लाया गया और पूरे गुजरात में एक लंबे जुलूस के बाद वे उनके जन्मस्थान मांडवी पहुंचे। 2010 में मांडवी के पास उन्हें समर्पित क्रांति तीर्थ नामक एक स्मारक का निर्माण और उद्घाटन किया गया था। 52 एकड़ में फैले इस स्मारक परिसर में श्यामजी कृष्ण वर्मा और उनकी पत्नी की मूर्तियों के साथ हाईगेट में इंडिया हाउस भवन की प्रतिकृति है। कृष्ण वर्मा की अस्थियां, उनकी पत्नी की अस्थियां और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के पूर्व कार्यकर्ताओं को समर्पित एक गैलरी स्मारक के भीतर रखी गई है। कृष्ण वर्मा को 1909 में आंतरिक मंदिर से बर्खास्त कर दिया गया था। 2015 में इस निर्णय पर फिर से विचार किया गया और मरणोपरांत उन्हें बहाल करने के लिए एक सर्वसम्मत निर्णय लिया गया। 1970 के दशक में, उनके पैतृक राज्य कच्छ में एक नए शहर का विकास हुआ, जिसका नाम उनकी स्मृति और सम्मान में श्यामजी कृष्ण वर्मनगर रखा गया। भारतीय डाक ने उनकी याद में डाक टिकट और पहले दिन का आवरण जारी किया। उनके नाम पर कच्छ विश्वविद्यालय का नाम बदल दिया गया। भारतीय डाक ने 4 अक्टूबर 1989 को श्यामजी कृष्ण वर्मा पर एक डाक टिकट जारी किया है। ।