Periyar and Tamil grammar
पेरियार ई. वी. रामासामी (17 सितंबर 1879-24 दिसंबर 1973) भारत के एक द्रविड़ समाज सुधारक और राजनेता थे, जिन्होंने आत्म-सम्मान आंदोलन और द्रविड़ कड़गम की स्थापना की। पेरियार ने तमिल लोगों के लिए इसके लाभ और उत्थान के लिए तमिल भाषा को बहुत महत्व दिया और इसके संरक्षण की वकालत की। पूरे भारतीय उपमहाद्वीप और तमिलनाडु में हिंदी के थोपे जाने के संदर्भ में, पेरियार ने कहा कि "किसी की जीभ का प्यार उन सभी प्यारों में सबसे प्रमुख है जो हमारे देश में पैदा हुए लोगों के लिए आवश्यक हैं। उन्होंने कहा कि अपनी जीभ के लिए कोई प्यार नहीं है, अपनी भूमि के लिए कोई प्यार नहीं है। एक राष्ट्र अपनी भाषा के प्रति प्रेम के आधार पर कार्य करता है। इसलिए यह मेरी प्रार्थना है कि तमिलों का अपनी जुबान के लिए प्यार बढ़े। मैं बार-बार पुष्टि करता हूं कि तमिलनाडु में पैदा होने वालों के लिए मातृभाषा का प्रेम आवश्यक है। बंगाली लोगों को बंगाली पसंद है। महाराष्ट्रीयन लोग मराठी भाषा से प्यार करते हैं। आंध्रों को तेलुगु भाषा पसंद है। लेकिन तमिलों को तमिल भाषा से कोई प्यार नहीं है। जब तक वे अपनी मातृभाषा को प्यार नहीं देते, तब तक तमिल कभी प्रगति नहीं कर सकते। अगर मुझे तमिल से प्यार है, तो यह केवल इसलिए नहीं है कि यह तमिलनाडु राज्य की मातृभाषा या भाषा है। न ही मैं तमिल से इसकी विशिष्टता या इसकी प्राचीनता के कारण जुड़ा हुआ हूं। अगर मुझे तमिल पसंद है, तो इसका कारण यह है कि मैं इसके माध्यम से होने वाले लाभों और इसके अभाव में होने वाले नुकसान के बारे में जानता हूं। तमिल भाषा की आलोचना पेरियार ने तमिल और अन्य द्रविड़ भाषाओं की प्रशंसा और आलोचना करते हुए कहा, "जैसा कि मैं अपने देश पर थोपी जा रही दूसरी भाषा के नुकसान से अवगत हूं, मैं इसके प्रति असहिष्णु हूं और इसका विरोध करता हूं, मैं इसका विरोध केवल इसलिए नहीं करता क्योंकि यह नई है या यह किसी अन्य देश की है। यह मेरी राय है कि तमिल भाषा सभी क्षेत्रों में लोगों की प्रगति और स्वतंत्रता में योगदान करने में सक्षम है, और गरिमा और विवेकपूर्ण जीवन के लिए संवाहक होगी। हालाँकि, लोग पूछ सकते हैं कि क्या ऐसे सभी संसाधन तमिल में उपलब्ध हैं। भले ही ये सभी गुण नहीं पाए जाते हैं, लेकिन मुझे पता है कि तमिल में कला, रीति-रिवाज, परंपराएं और एक उपयुक्त शब्दावली है, जो भारत की अधिकांश अन्य भाषाओं की तुलना में अधिक प्रगति में योगदान कर सकती है। इसलिए, जिन अन्य भाषाओं से तमिल को नुकसान होने की संभावना है, वे अवांछित हैं। पेरियार ने दावा किया कि तमिल, तेलुगु, मलयालम और कन्नड़ एक ही भाषा या पुरानी तमिल की एक ही मातृभाषा से आती हैं। उन्होंने समझाया कि तमिल भाषा को चार अलग-अलग नामों से जाना जाता है क्योंकि यह चार अलग-अलग द्रविड़ राज्यों में बोली जाती है, और इस प्रकार उसके चार अलग-अलग नाम हैं। लेखन के संबंध में, पेरियार ने कहा कि उन कलाओं के बारे में तमिल लिपि का उपयोग करना जो लोगों के जीवन में उपयोगी हैं और जो ज्ञान, प्रतिभा और साहस को बढ़ावा देती हैं, और जनता के बीच उनका प्रचार करती हैं, जिससे लोगों को ज्ञान मिलेगा। इसके अलावा, उन्होंने समझाया कि यह भाषा को समृद्ध करेगा, और इस प्रकार इसे तमिल के लिए उत्साह के रूप में माना जा सकता है। पेरियार का मानना था कि तमिल भाषा द्रविड़ लोगों को तमिल संस्कृति के झंडे के नीचे एकजुट करेगी और यह कन्नड़, आंध्र और मलयाली लोगों को सतर्क बनाएगी। एक आम छत्र भाषा के तहत एक द्रविड़ गठबंधन के संबंध में, पेरियार ने कहा कि "एकता का समय आएगा। यह तब तक चलता रहेगा जब तक कि उत्तर भारतीय प्रभुत्व का अंत नहीं हो जाता। हम अपने लिए एक स्वतंत्र संप्रभु राज्य को पुनः प्राप्त करेंगे। पेरियार को समय-समय पर तमिल भाषा और तमिल लोगों पर विवादास्पद टिप्पणी करने के लिए भी जाना जाता था। एक अवसर पर, उन्होंने तमिल लोगों को "बर्बर" और तमिल भाषा को "बर्बर लोगों की भाषा" के रूप में संदर्भित किया। हालाँकि, अनीता डीहल बताती हैं कि पेरियार ने ये टिप्पणियां तमिल पर इसलिए कीं क्योंकि इसमें कोई संबंधित स्त्री मौखिक रूप नहीं थे। तमिल वर्णमाला सुधार पर पेरियार के विचार और उनके कारण निम्नलिखित थे जैसे कि स्वर '(i), जिसमें संक्षिप्त रूप,' It '(I) का एक घुमावदार और घुमावदार प्रतिनिधित्व था। 400 या 500 साल पहले के पत्थर के शिलालेखों में, कई तमिल अक्षर अन्य आकारों में पाए जाते हैं। मुद्रण तकनीक से निपटने के लिए आवश्यकता और लाभ के रूप में, पेरियार ने सोचा कि कुछ अक्षरों को बदलना, अक्षरों की संख्या को कम करना और कुछ संकेतों को बदलना समझदारी होगी। उन्होंने आगे समझाया कि जितनी पुरानी और अधिक दिव्य भाषा और उसके अक्षरों को कहा जाता था, उन्हें सुधार की आवश्यकता होती है। आधुनिक परिवहन और अंतर्राष्ट्रीय संपर्क के माध्यम से लाए गए परिवर्तनों और कई देशों से शब्दों और उत्पादों को आकर्षित करने वाली घटनाओं के कारण, विदेशी शब्दों और उनके उच्चारण को तमिल में काफी आसानी से आत्मसात कर लिया गया है। जिस तरह कुछ यौगिक वर्णों में उनकी लंबाई को इंगित करने के लिए अलग-अलग संकेत होते हैं जैसे 'का', 'के' (केएः, केईः), पेरियार ने तर्क दिया कि अन्य यौगिक वर्णों जैसे 'की', 'की', 'केयू', 'केयू' (केआई, कीः, केयू, कुः) (अब तक एकीकृत रूप से संकेतित) में भी अलग-अलग संकेत क्यों नहीं होने चाहिए। इसके अलावा, अक्षरों के आकार को बदलना, नए प्रतीक बनाना और नए अक्षर जोड़ना और इसी तरह, अनावश्यक अक्षरों को छोड़ना, पेरियार के अनुसार काफी आवश्यक था। इस प्रकार, किसी भाषा और उसकी लिपि की महिमा और उत्कृष्टता इस बात पर निर्भर करती है कि उन्हें कितनी आसानी से समझा या सीखा जा सकता है और कुछ भी नहीं। ।