Minor Inscriptions of Kharavela
खारवेला के लघु शिलालेख भारत के ओडिशा के भुवनेश्वर के पास उदयगिरी और खंडगिरी गुफाओं की जुड़वां पहाड़ियों में खारवेला के प्रमुख और प्रसिद्ध हाथीगुम्फा शिलालेख के पास पाए गए छोटे शिलालेख हैं। ये गुफाओं की दीवारों या सामने की ओर ब्राह्मी लिपि और प्राकृत भाषा में उत्कीर्ण हैं। इन्हें आर. डी. बनर्जी द्वारा वर्ष 1915-16 (एपिग्राफिक इंडिका-XIII) के दौरान प्रकाशित और समझाया गया था। बी. एम. बरुआ (भारतीय ऐतिहासिक तिमाही-चौदह) जैसे अन्य लोगों ने भी इन पर अपनी टिप्पणियां प्रकाशित की हैं। इन छोटे शिलालेखों में खारवेल के शासनकाल (पहली शताब्दी ईसा पूर्व में या उसके आसपास) के दौरान या उसके बाद के दशकों के दौरान जैन भिक्षुओं के लिए गुफाओं के निर्माण का उल्लेख है। शिलालेख I: मनकापुरी गुफा शिलालेख (ऊपरी मंजिल) यह शिलालेख मनकापुरी में गुफा के दूसरे और तीसरे द्वार के बीच खड़ी जगह पर उत्कीर्ण है। देवनागरी लिपि में पाठ हैः एल. 1: अरहंत पसादाय समान लेन कारीतन रजनीनो ललाक्स (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) एल. 2: हथीसिह्स पोत्स धूतुना कलिंग चावतीनो श्रीखार्वेलस एल. 3: अघमहीसिना कारीतन अनुवाद यह प्रसिद्ध खारवेल की मुख्य रानी, कलिंग के अधिपति, जो राजा लालक की बेटी थी-हस्तिनाशास (या हस्तिनाशाह) के पोते द्वारा बनाया गया है। (आर. डी. बनर्जी द्वारा अनुवादित) II और III: मनकापुरी गुफा अन्य शिलालेख ये ऊपरी मंजिल और निचली मंजिल, सामने की दीवार पर पाए जाते हैं। (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) अनुवादः (यह है) चतुर, राजा, कलिंग के स्वामी की गुफा, जिसका वाहन महान बादल है, कुडेपासिरी। निचली मंजिला कुमारो वदुखस लेनम (आई. ए. एस. टी.: कुमारो वदुखस लेनम) (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) अनुवादः (यह है) राजकुमार वदुख की गुफा। पुरालेख विज्ञान के आधार पर, आर. डी. बनर्जी ने इस शिलालेख को राजा कुडेपासिरी के शिलालेख से पहले का माना। IV: सर्पगुम्फा (द्वार के ऊपर) में शिलालेख यह शिलालेख जिसमें एक पंक्ति है, सर्पगुम्फा के द्वार पर उकेरा गया है। देवनागरी लिपि में पाठ हैः चुलकमस कोटाजेया च (आई. ए. एस. टी.: कुलकमस कोटाजेया सी.) (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) अनुवादः चुलकम वी का नायाब कक्षः सर्पगुम्फा में शिलालेख (द्वार के बाएँ) यह संभवतः प्राचीन इतिहास पर आधारित कहारवेल के शासनकाल के बाद के दशकों का है। द्वार के बाईं ओर देवनागरी लिपि में उत्कीर्णन का पाठ हैः एल. 1: कंस हल्की (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) एल. 2: नया च प्रसादो अनुवादः कम्मा और हलखिना का मंदिर (दान में दिया गया)। मंदिर के लिए पसाडो (संस्कृतः प्रसाद) शब्द का उपयोग उल्लेखनीय है, क्योंकि यह मथुरा पुरातात्विक स्थल पर भी पाया जाता है। VI: हरिदास गुफा शिलालेख इस शिलालेख में बरामदे से गुफा के मुख्य कक्ष के तीन प्रवेश द्वारों में से एक पर एक पंक्ति उकेरी गई है। देवनागरी लिपि में पाठ हैः चुलकमस पासतो कोटाजेया च (आई. ए. एस. टी.: कुलकमस पासतो कोटाजेया का) (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) अनुवादः चुलक्रम का मंदिर और नायाब कक्ष। VII: व्याघ्रगुम्फा (बाग गुफा) शिलालेख अभिलेख भीतरी कक्ष की बाहरी दीवार पर उकेरा गया है। देवनागरी लिपि में पाठ हैः एल. 1: नगर आखंदस (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) एल. 2: स भूतिनो लेन अनुवादः नगर-न्यायाधीश सभुति (सुभुति) की गुफा। VIII: जम्बेश्वर गुफा शिलालेख इस शिलालेख को गुफा के आंतरिक कक्ष के प्रवेश द्वार पर उत्कीर्ण किया गया है। देवनागरी लिपि में पाठ हैः महादस बरैया नकियास लेन (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) अनुवादः महामदा की पत्नी नकिया की गुफा। X: तातोवागुम्फा शिलालेख (गुफा संख्या 1) इस शिलालेख का अभिलेख आंतरिक कक्ष के प्रवेश द्वारों में से एक पर उकेरा गया है। संस्कृत में पाठ इस प्रकार हैः पद्मुलिकस कुसुमस लेनम x (आई. ए. एस. टी.: पदमुलिकास कुसुमस लेनम x) (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) अनुवादः कुसुम की गुफा, (या पद्मुलिका के निवासी) का सेवक। ऊपर "x" चिह्नित लेनाम शब्द के बाद एक शब्दांश होता है, जिसे नी या फाई के रूप में पढ़ा जा सकता है और अनावश्यक प्रतीत होता है। XI: अनंत गुम्फा शिलालेख (ए) अभिलेख बाएं अग्रभाग और पांचवें स्तंभ के बीच के वास्तुशिल्प पर उकेरा गया है। देवनागरी लिपि में पाठ हैः दोहद समन लेन (यह मूल ब्राह्मी के देवनागरी में एक लिप्यंतरण है) अनुवादः दोहदा के भिक्षुओं की गुफा। अन्य शिलालेखों में गुफाओं में 100 ईसा पूर्व से 100 ईस्वी के बीच तत्वगुम्फा में एक चित्रित शिलालेख है, जो "ना", "ता", "था", "दा", "धा", "ना". "पा फा बा" जैसे कुछ वर्णों के अलावा काफी हद तक खो गया है। ब्राह्मी शिलालेख के छोटे टुकड़े कहीं और मौजूद हैं। नवमुनी गुफा में 10वीं या 11वीं शताब्दी के दो शिलालेख पाए गए हैं। इसी तरह अन्य गुफाओं में खराब गुणवत्ता वाले संस्कृत में जैन शिलालेख हैं। ।