Thirumohoor Kalamegaperumal temple
थिरुमोहूर कलामेगापेरुमल मंदिर (थिरुमोहूर या तिरुमोगूर मंदिर के रूप में भी जाना जाता है) दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में मदुरै जिले के मेलूर के पास एक हिंदू मंदिर है, जो हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिन्हें कलामेगा पेरुमल और उनकी पत्नी लक्ष्मी को मोहनवल्ली थायर के रूप में पूजा जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि पीठासीन देवता देवताओं, दिव्य देवताओं का समर्थन करने के लिए असुरों को लुभाने के लिए दिव्य मंत्रमुग्ध मोहिनी के रूप में प्रकट हुए थे। इस मंदिर को मोहनपुरम और मोहनक्षेत्रम के नाम से भी जाना जाता है। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और इसके चार जल निकायों में से तीन को घेरती है। मंदिर में एक पाँच-स्तरीय राजगोपुरम, मंदिर का प्रवेश द्वार मीनार और इसके सामने एक विशाल मंदिर तालाब है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण पांड्यों द्वारा किया गया था, जिसे बाद में मदुरै नायकों ने जोड़ा था। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक त्योहार आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से ब्रह्मोत्सवम, जो तमिल महीने वैकाशी (अप्रैल-मई) के दौरान मनाया जाता है, सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, एक बार भस्मासुर नाम के एक असुर ने तपस्या की थी। शिव ने उसे एक वरदान दिया कि जब वह किसी के सिर को छुएगा, तो वह व्यक्ति राख हो जाएगा। भस्मासुर वरदान का परीक्षण करना चाहते थे और शिव के सिर को छूना चाहते थे। हैरान शिव विष्णु की कृपा पाने के लिए दौड़े, जिन्होंने युवती मोहिनी का रूप ले लिया। उसने अपने नृत्य से भस्मासुर को लुभाया और भस्मासुर को उसके हाथ से उसके सिर को छूने को कहा। इस प्रकार असुर भस्मासुर की हार हुई। जिस स्थान पर मोहिनी (जिसका अर्थ है मोहम्) को लुभाया गया था, वह थिरुमोहुर के नाम से जाना जाने लगा। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, अमृत (शाश्वत जीवन का अमृत) के लिए दूध के महासागर के मंथन से पहले देवताओं (देवताओं) और असुरों (राक्षसों) के बीच युद्ध हुआ था। असुर देवताओं को परास्त करने में सक्षम थे, और इस प्रकार देवताओं ने विष्णु की मदद मांगी। समुद्र मंथनम के दौरान, विष्णु असुरों को लुभाने के लिए मोहिनी के रूप में प्रकट हुए और उन्हें अमृत से वंचित कर दिया, जिससे देवताओं को ऊपरी हाथ प्राप्त करने की अनुमति मिली। ऐसा माना जाता है कि इस आयोजन का स्थान थिरुमोहुर है। इतिहास संगम साहित्य में उस समय इस स्थान के समृद्ध होने का विवरण दिया गया है। टॉलेमी (सी. ई. 100-सी. 170) के दस्तावेज भी इस स्थान का संदर्भ देते हैं। मंदिर से शिलालेख-दक्षिण बाहरी दीवार के अंदर-पुरालेख पर पुरातात्विक रिपोर्ट-1918 का 330-और तमिलनाडु राज्य पुरातत्व के मदुरै जिला शिलालेख-खंड। आई-पेज नं. 229-क्र. नहीं। 2003 का 141-सदैया वर्मन सुंदरा पांडियन (बाद में पांडिया राजा) के शासनकाल के दौरान मंदिर के निर्माता की पहचान श्री काला मैगम उर्फ कंगायन के रूप में की गई है। 7वाँ वर्ष समाप्त हो गया और आठवाँ वर्ष प्रगति पर था) जिसे सी. ई. 1259 के रूप में पहचाना जाता है। उपरोक्त की पहचान करने के अलावा यह शिलालेख भूमि की सीमाओं को विधिवत निर्दिष्ट करते हुए तालाबों और आसपास के क्षेत्रों के दान की बात करता है। माना जाता है कि वर्तमान संरचना मदुरै नायकों द्वारा बनाई गई थी। बाद के भाग के दौरान, मरुडू भाइयों द्वारा जोड़ा गया था, जिनकी छवियां भी मंदिर में रखी गई हैं। अंग्रेजों के समय में थिरुमोहूर एक अभेद्य किला था। कर्नाटक युद्धों के दौरान, एक मुस्लिम सेनापति द्वारा प्रयास किया गया था, लेकिन स्थानीय भक्तों द्वारा इसे विफल कर दिया गया था। नायकों के काल के शिलालेखों को पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा दर्ज किया गया है। 1755 में कर्नाटक युद्धों के दौरान, ब्रिटिश जनरल कर्नल बगुला ने इस मंदिर की मूर्तियों और खजाने को लूट लिया। जब वह ऊंटों के साथ सभी खजाने लेकर जा रहे थे, तो ब्रिटिश सेना पर कल्लरों ने हमला कर दिया, जिन्होंने मूर्तियों और मंदिर के खजाने को वापस ले लिया। इस घटना की याद में आज भी इस मंदिर में भगवान कल्लर आदमी की तरह आते थे। तिरुमोकुर, पूलमपट्टी, कोडिक्कुलम, चित्तमपट्टी, वोवाल थोट्टम और आलिनंगराई के कल्लरों को मंदिर की गाड़ी खींचने के अधिकार भी दिए गए। वास्तुकला यह मंदिर मदुरै से दूर स्थित एक गाँव तिरुमोहुर में स्थित है। यह मंदिर एक भूमि क्षेत्र में स्थित है और इसमें 5 स्तरीय राजगोपुरम है। यह मंदिर 2000 साल से अधिक पुराना है और इसका उल्लेख अकानानुरु, पदित्रुपथु, मदुरैकांची और तमिल साहित्य के पांच महान महाकाव्यों में से एक, सिलप्पादिकारम में भी किया गया है। मंदिर के अंदर चार प्राकारम (एक मंदिर के बंद परिसर) हैं। मुख्य देवता (मुलावर) पंचायती कोलाम में और खड़ी मुद्रा में कलामेगापेरुमल हैं, थायर-मोगवल्ली, उत्सव-थिरुमोगुर आबथान, तीर्थम-क्षीरबथा पुष्करिणी, थाला विरुक्षम-विल्वम और विमानम-केतकी विमानम। 108 दिव्य देशम मंदिरों में मुख्य देवता की प्रतनासायन उपस्थिति कहीं भी नहीं पाई जाती है। मंदिर में पाँच-स्तरीय राजगोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) है। गरुड़ हॉल की ओर जाने वाले हॉल में स्तंभ वाले स्तंभ हैं, जिसमें एक छोटा गोपुरम भी है। गर्भगृह में कलामेघा का मंदिर है और इसमें भूदेवी और श्रीदेवी की छवियां भी हैं। इसकी प्रमुख विशेषता यह है कि अन्य मंदिरों के विपरीत, देवी पीठासीन देवता के चरणों को नहीं छूती हैं। एक अलग मंदिर में अनंतसयी विष्णु की छवि है। पीठासीन देवता, तिरुमोहुरवल्ली (जिसे मोहनवल्ली भी कहा जाता है) की पत्नी को एक अलग मंदिर में रखा गया है। सुदर्शन चक्र की छवि के सामने देवता चक्रताल्वर खड़े हैं, और पीछे 48 अप्सराओं के बीच स्थित नरसिंह पेरुमल मौजूद हैं। मौजूद छह वृत्तों के अंदर, 154 अक्षरों के साथ 16 हथियार हैं। माना जाता है कि ये पत्र भिजाक्षर मंत्र के पाठ हैं। पेरुमल को 16 हाथों और तीन आँखों के साथ चित्रित किया गया है जो आग की तरह चमक रहे हैं। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और पंचरात्र आगम के आधार पर दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी ब्राह्मण वर्ग के वैष्णव समुदाय के हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैंः सुबह 7 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 2 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडमकलम और दोपहर 1 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः कलामेगा पेरुमल और मोहनवल्ली दोनों के लिए अलंगरम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और दीपा अरादनाई (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। प्रमुख त्योहार दस दिवसीय वैकाशी ब्रह्मोत्सवम है जो मई-जून के दौरान मनाया जाता है। अन्य त्योहारों में वैकुंठ एकादशी (दिसंबर-जनवरी), फरवरी-मार्च में मासी पूर्णिमा के दौरान गजेंद्र मोक्ष, दो दिवसीय पंगुनी थिरुकल्याणम (मार्च-अप्रैल) और कृष्ण जयंती शामिल हैं। साहित्यिक उल्लेख तिरुमंगई अलवर और नम्मलवर द्वारा नालायरा दिव्य प्रबंधम के छंदों में मंदिर का महिमामंडन किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। मानवाला मामुनिगल, कलामेघा पुलावर, तिरुनिनरावुर तिरुमलाई और पिल्लई पेरुमल अयंगर ने देवता पर श्लोकों की रचना की है। अठारह पुराणों में से ब्रह्मंड पुराण और मत्स्य पुराण में थिरुमोहर का विशेष उल्लेख है। ।