Abdal people (West Asia)
अब्दाल () एक बड़े पैमाने पर तुर्की भाषी जातीय समूह है जो अनातोलिया और बाल्कन और सीरिया के कुछ हिस्सों में पाया जाता है, जो एक यात्रा जीवन शैली का पालन करते हैं। यह जीवन शैली शादियों और खतना पार्टियों में संगीत बनाने की गतिविधि से निकटता से जुड़ी हुई है। अब्दाल से जुड़े अन्य व्यवसायों में टिनिंग, टोकरी बनाना और छलनी निर्माण शामिल हैं। अब्दलों के नाम तेबर उपनाम का उपयोग करते हैं। अब्दलों को तुर्कमन जिप्सी () के रूप में तुर्कमन अभिलेखों में पंजीकृत किया गया था, जो तुर्कमानों के साथ अब्दलों की आदिवासी संबद्धता को दर्शाता था लेकिन विभिन्न जातीय या सामाजिक मूल का था। ओरहान कोप्रलू के अनुसार, तुर्की के अब्दाल हेपथलाइट्स के वंशज हो सकते हैं। अल्बर्ट वॉन ले कोक ने अदाना के अब्दलों और पूर्वी तुर्किस्तान के अयनुस के बीच संबंधों का उल्लेख किया है, उनके कुछ सामान्य शब्द होने के कारण, और दोनों ने खुद को अब्दलों के रूप में संदर्भित किया और आपस में एक विशेष भाषा बोली। समूह की तीन सबसे उल्लेखनीय विशेषताएँ अलेवी संप्रदाय के साथ इसका घनिष्ठ संबंध, एक गुप्त भाषा (अब्दोल्टिली/टेबर्से) या आर्गोट का उपयोग और इसका व्यापक वितरण है। ऐसा लगता है कि अब्दाल नाम मध्य अनातोलिया के अलेवी दरवेशों से जुड़ा था, जिसका अस्तित्व पहली बार 16वीं शताब्दी में दर्ज किया गया है। ये अब्दालन-ए-रम चरम अलेविस थे जो ब्रह्मचर्य का अभ्यास करते थे और दुनिया से हट जाते थे। उनके अपरंपरागत व्यवहार के कारण तुर्क अधिकारियों द्वारा उनका दमन किया गया। अब्दाल स्वयं के अनुसार, उनके पूर्वज एक बार उत्तर भारत से आए थे और अफगानिस्तान-ईरान-मध्य एशिया और फिर तुर्क अनातोलिया गए और तुर्कमेन की जनजातियों के साथ विवाह किया। वे कहते हैं कि वे तुर्की में रोमानी लोगों की तरह नहीं हैं और उनसे दूरी बनाते हैं। तुर्क राज्य ने अब्दाल समुदायों से जिप्सी (किप्टी) चुनाव कर (सिज़िये) एकत्र करना शुरू कर दिया, जिन्हें उन्होंने कस्तमोनू, Çankırı-तोस्या, अंकारा, मालात्या, हार्पुट, एंटीप और अलेप्पो में जिप्सी के रूप में पंजीकृत किया था। तेके (अंताल्या) में अब्दाल 1858 तक एक अन्य वित्तीय श्रेणी, इफ्राज़-ए ज़ुल्काद्रिय्ये से संबद्ध थे, जब तुर्क सुधारकों ने जिप्सी चुनाव कर में संबंधित समूहों के निश्चित कर को शामिल किया। 15वीं शताब्दी में, अब्दलों को धीरे-धीरे तुर्क साम्राज्य के केंद्रीकरण और एक नौकरशाही साम्राज्य में परिवर्तन की प्रक्रिया से बाहर कर दिया गया था, और एडिर्ने में सुन्नी इस्लाम की स्थापना के परिणामस्वरूप और 1453 से, इस्तांबुल में, उन्होंने एक अनियमित चरित्र अपनाया। ईरान में सफाविद राज्य की स्थापना और अनातोलिया में किज़िलबाश गतिविधि के प्रसार के साथ, अब्दाल किज़िलबाश आंदोलन के साथ एकीकृत हो गए। तुर्की में भाषा अब्दाल ज्यादातर तुर्की बोलते हैं, विशेष रूप से अतिरिक्त शब्दावली के साथ एक बोली। अब्दाल भाषा में हिंदुस्तानी भाषा, फारसी से कुछ रुमेलियन रोमानी शब्दों के साथ अनिवार्य रूप से तुर्की और तुर्कमेन व्याकरण शामिल हैं। समाज और संस्कृति अब्दलों का पारंपरिक रूप से तुर्कमेन के साथ एक सहजीवी संबंध होता है, लेकिन कुर्द जनजातियों के साथ भी, जो संगीतकारों, मनोरंजनकर्ताओं, मंत्री, आभूषण निर्माताओं और जादूगरों के रूप में एक विशेष भूमिका निभाते हैं, जबकि उन्हें उन लोगों द्वारा समायोजित किया जाता है जिनके साथ वे रह रहे थे। हालाँकि, अब्दलों ने इन लोगों के साथ अंतर्विवाह नहीं किया, फिर भी उन्हें बड़े समुदाय के भीतर रहने की अनुमति दी जाएगी। ।