Nirmal Kumar Bose
निर्मल कुमार बोस (22 जनवरी 1901-15 अक्टूबर 1972) एक प्रमुख भारतीय मानवविज्ञानी थे, जिन्होंने "मानव विज्ञान में एक भारतीय परंपरा के निर्माण" में एक रचनात्मक भूमिका निभाई। व्यापक रुचियों वाले एक मानवतावादी विद्वान, वे एक प्रमुख समाजशास्त्री, शहरीवादी, गांधीवादी और शिक्षाविद् भी थे। महात्मा गांधी के साथ भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में भी सक्रिय, उन्हें 1931 में नमक सत्याग्रह के दौरान कैद कर लिया गया था। प्रारंभिक जीवन में उन्होंने पुरी जिला स्कूल, स्कॉटिश चर्च कॉलेज और बाद में प्रेसीडेंसी कॉलेज में पढ़ाई की, जो तब कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्ध था। उन्होंने असहयोग आंदोलन के साथ एकजुटता के संकेत के रूप में भूविज्ञान में एम. एस. सी. कार्यक्रम छोड़ दिया। बाद में उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय से नृविज्ञान में एम. एस. सी. की डिग्री प्राप्त की। बोस का मानव विज्ञान में करियर मूल रूप से कोलकाता से था। उनके मानवशास्त्रीय कार्य की स्थापना व्यापक क्षेत्र कार्य पर की गई थी और इसका एक व्यावहारिक निर्देशात्मक आधार था, और ब्रिटिश मानवविज्ञानी द्वारा पहले के वर्णनात्मक कार्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ कट्टरपंथी माना जाता था। वे चाहते थे कि भारतीय बुद्धिजीवी भारतीय नृविज्ञान पर काम करें। आंद्रे बेटिले के अनुसार, बोस ने दिखाया कि शास्त्रीय ग्रंथों को देखकर भारतीय समाज के बारे में जो विचार मिलता है और मानवशास्त्रीय कार्य करके भारतीय समाज के बारे में जो विचार मिलता है, वे वास्तव में एक दूसरे की पुष्टि करते हैं; वे एक विशेष प्रकार की सामाजिक संरचना की तस्वीर की पुष्टि करते हैं। लेकिन बोस ने तर्क दिया कि इस तरह की सामाजिक संरचना 19वीं शताब्दी के मध्य से विस्थापित हो रही थी क्योंकि भारत विश्व आर्थिक प्रणाली, बड़े राजनीतिक संघर्षों आदि में अधिक से अधिक शामिल हो गया था। कलकत्ता विश्वविद्यालय (1924-25) में अपने मास्टर के काम के हिस्से के रूप में उनका प्रारंभिक काम उड़ीसा के जुआंग के बीच था। 1929 में, उन्होंने मानव विज्ञान और संस्कृति के बारे में एक विकासशील विश्व दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हुए सांस्कृतिक मानव विज्ञान को प्रकाशित किया। 1932 में कैनन ऑफ ओरिसन आर्किटेक्चर का प्रकाशन हुआ, जिसमें कला और वास्तुकला में उनकी रुचि की घोषणा की गई। बंगाल में जाति के कुछ पहलुओं (1958) और कलकत्ता 1964 में उनके शहरी हितः एक सामाजिक सर्वेक्षण (1968) और मानव विज्ञान और कुछ भारतीय समस्याओं (1972) में उनकी समाजशास्त्रीय रुचियां परिलक्षित हुईं। उनके प्रमुख कार्यों में भारत के 322 जिलों में से 311 जिलों से एकत्र किए गए आंकड़ों के साथ एक व्यापक अध्ययन पर आधारित भारत में किसान जीवन (1961) का अध्ययन शामिल है। यहाँ वे ग्रामीण भारत की भौतिक संस्कृति में "पूरी तरह से भाषा के साथ-साथ भौतिक प्रकारों से स्वतंत्र" काफी हस्तक्षेप पर टिप्पणी करते हैं। अन्य महत्वपूर्ण कार्यों में भारतीय समाज की संरचना (1949) शामिल है। वे 1951 से अपनी मृत्यु तक 'मैन इन इंडिया' पत्रिका के संपादक भी रहे। वे 1959 से 1964 तक भारतीय मानव विज्ञान सर्वेक्षण के निदेशक रहे। 1957-58 में, उन्होंने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले और शिकागो विश्वविद्यालय का दौरा किया। 1965 में उन्होंने असम के पहाड़ी जिलों और अगले वर्ष अरुणाचल प्रदेश (तत्कालीन नेफा) के आदिवासी क्षेत्रों का सर्वेक्षण किया। एक लंबे कार्यकाल के दौरान, जिसके दौरान वे राजनीतिक संघर्ष और सरकारी कार्यालयों में भी शामिल थे, उन्हें आम जनता और विद्वान दर्शकों के लिए बंगाली और अंग्रेजी दोनों में लिखने वाले "700 से अधिक लेख और लगभग तीस पुस्तकें लिखने के लिए समय मिला"। प्रो. बोस ने उड़ीसा में कोणार्क के सूर्य मंदिर पर बंगाली में एक व्याख्यात्मक पुस्तक भी लिखी थी, जिसका शीर्षक कोनारकर बीबरन था। यह शीर्षक लंबे समय तक प्रिंट से बाहर था, जब कोलकाता के न्यू एज पब्लिशर्स प्राइवेट लिमिटेड ने एक नया संस्करण प्रकाशित किया, जिसकी व्याख्या प्रसेनजीत दासगुप्ता और सौमेन पॉल ने की। संपादित पुस्तक की भी समीक्षा की गई। इस समीक्षा में कोणार्क वास्तुकला के मुद्दे पर स्टेला क्रैमिश के साथ उनकी बहस के साथ-साथ बोस की अन्य अंग्रेजी कृतियों का हवाला दिया गया था। 1972 में उन्हें द एशियाटिक सोसाइटी का अध्यक्ष चुना गया। महात्मा गांधी बोस पर संगठन और कार्य उनके कॉलेज के दिनों से ही महात्मा गांधी की कृतियों को पढ़ रहे थे, और उनकी 'सिलेक्शंस फ्रॉम गांधी' (1934) गांधी की कृतियों का एक व्यापक और उपयोगी संकलन बनी हुई है। 1934 और 1947 के बीच, बोस ने गांधी के साथ निकटता से काम करना शुरू किया, और 1940 के दशक के मध्य में उनके सचिव के रूप में कार्य किया। उन्होंने अपनी विचारधारा के लिए एक व्यापक प्रशंसा विकसित की, जो गांधीवाद में उनके विश्लेषणात्मक अध्ययन (1940) में परिलक्षित होती है। इस अवधि को उनके माई डेज़ विद गाँधी (1953) में शामिल किया गया है जो गाँधी के जीवन के अंतिम दशक का वर्णन करता है, विशेष रूप से भयंकर सांप्रदायिक हिंसा (नोआखली नरसंहार 1947) वाले क्षेत्रों में व्यक्तिगत रूप से आगे बढ़ने में उनके साहसी रुख का वर्णन करता है। बोस गाँधी के दर्शन का बहुत सम्मान करते थे। इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र 1993 से हर दो साल में एक बार एन. के. बोस स्मारक व्याख्यान आयोजित करता है। मानवविज्ञानी सुरजित चंद्र सिन्हा ने एक क्षेत्रीय जीवनी लिखी हैः द एंथ्रोपोलॉजी ऑफ निर्मल कुमार बोस (1970)। ।