Sattva
सत्व (संस्कृतः सत्व, जिसका अर्थ अच्छाई है) तीन गुणों या "अस्तित्व के तरीकों" (प्रवृत्तियों, गुणों, विशेषताओं) में से एक है, जो हिंदू दर्शन के सांख्य स्कूल द्वारा समझी गई एक दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक अवधारणा है। अन्य दो गुण रजस (जुनून और गतिविधि) और तमस (विनाश, अराजकता) हैं। सत्व अच्छाई, शुद्धता, सकारात्मकता, सत्य, शांति, संतुलन, शांति और सद्गुण का गुण है जो धर्म और ज्ञान (ज्ञान) की ओर खींचा जाता है। सांख्य दर्शन में हिंदू धर्म तीन "प्रवृत्तियों, गुणों" में से एक हैः सत्व, राज और तमस। गुणों की इस श्रेणी को हिंदू धर्म के विभिन्न स्कूलों द्वारा व्यवहार और प्राकृतिक घटनाओं को वर्गीकृत करने के लिए व्यापक रूप से अपनाया गया है। तीन गुण हैंः सत्व संतुलन, सद्भाव, अच्छाई, शुद्धता, सार्वभौमिकता, समग्र, रचनात्मक, रचनात्मक, निर्माण, सकारात्मक दृष्टिकोण, चमकदार, शांति, शांति, सद्गुण का गुण है। राजा जुनून, गतिविधि का गुण है, न तो अच्छा और न ही बुरा और कभी-कभी आत्म-केंद्रितता, अहंकारी, व्यक्तिगत, संचालित, गतिशील, गतिशील। तमस असंतुलन, अव्यवस्था, अराजकता, चिंता, अशुद्ध, विनाशकारी, भ्रम, नकारात्मक, नीरस या निष्क्रिय, उदासीनता, जड़ता या सुस्ती, हिंसक, दुष्ट, अज्ञानी का गुण है। भारतीय दर्शन में, इन गुणों को किसी भी रूप में मौजूद नहीं माना जाता है। बल्कि, हर किसी के पास और हर चीज के पास तीनों हैं, केवल अलग-अलग अनुपात में और अलग-अलग संदर्भों में। जीवित प्राणी या पदार्थ को इन तीन गुणों के संयुक्त प्रभाव के शुद्ध परिणाम के रूप में देखा जाता है। सांख्य स्कूल के अनुसार, कोई भी व्यक्ति और कुछ भी विशुद्ध रूप से सात्त्विक या विशुद्ध रूप से राजसिक या विशुद्ध रूप से तामसिक नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति की प्रकृति और व्यवहार इन सभी की एक जटिल अंतःक्रिया है, जिसमें प्रत्येक गुण अलग-अलग मात्रा में होता है। कुछ में, आचरण सात्त्विक गुण के महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ राजसिक है, कुछ में यह तामसिक गुण के महत्वपूर्ण प्रभाव के साथ राजसिक है, और इसी तरह। बौद्ध धर्म सत्व, या पाली भाषा में सत्त, बौद्ध ग्रंथों में पाया जाता है, जैसे कि बोधि-सत्व में। बौद्ध धर्म में सत्व का अर्थ है "एक जीवित प्राणी, प्राणी, व्यक्ति या संवेदनशील प्राणी"। ।