Fazal Ali Qureshi
हजरत मौलाना पीर फजल अली शाह कुरैशी () एक इस्लामी विद्वान और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में औपनिवेशिक भारत के प्रमुख नक्शबंदी शेख थे। उनका जन्म मुराद अली शाह के घर 1270 हिजरी (1853 या 1854) में पंजाब के दाउद खेल में हुआ था और रमजान 1354 हिजरी (28 नवंबर 1935) की पहली रात 84 साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें पंजाब के मुजफ्फरगढ़ जिले के मिसकीनपुर शरीफ में दफनाया गया था। तारिकत वह नक्शबंदी सूफी आदेश के शेख थे। वह सबसे पहले ख्वाजा मुहम्मद उस्मान दमानी के पास बायाह के लिए गए, लेकिन वे नए अनुयायियों को लेने के लिए बहुत बूढ़े थे। इसलिए उन्होंने ख्वाजा उस्मान के खलीफा सैयद लाल शाह हमदानी के साथ निष्ठा की शपथ ली। अपने शेख की मृत्यु के बाद, उन्होंने ख्वाजा उस्मान के बेटे और उत्तराधिकारी, ख्वाजा सिराजुद्दीन नक्शबंदी के साथ निष्ठा की दूसरी शपथ ली और उनसे इजाज़ाह और खिलाफत प्राप्त की। तबलीघ (उपदेश) उन्होंने पंजाब के मुजफ्फरगढ़ जिले में 1892 हिजरी में फकीरपुर शरीफ नामक पहले आध्यात्मिक केंद्र (दरगाह/खानकाह) की स्थापना की। फकीरपुर के दुर्गम स्थान के कारण, उन्होंने शहर सुल्तान के पास उसी जिले में मिस्किनपुर शरीफ नामक एक और आध्यात्मिक केंद्र की स्थापना की। उन्होंने अपना शेष जीवन वहीं बिताया और उन्हें वहीं दफनाया गया। उनके जीवनीकारों ने लिखा है कि उन्होंने प्रचार के लिए यात्रा करने में जितने दिन बिताए, वे घर पर बिताए गए दिनों की तुलना में अधिक थे। उन्होंने सिंध और पंजाब के कई स्थानों की यात्रा की, और कई बार (वर्तमान) भारत की यात्रा भी की। उन्होंने हनफी स्कूल ऑफ लॉ का पालन किया, और भारत में देवबंदी बरेलवी नामक स्थानीय स्कूलों से परहेज किया, बल्कि सभी मामलों में नक्शबंदी स्कूल का पालन किया। हनाफी विचारधारा की देवबंदी शाखा का अनुसरण करने के बारे में शेख की जीवनी से परस्पर विरोधी विवरण हैं। उनके कई अनुयायी इस स्कूल का पालन करते हैं और दावा करते हैं कि शेख ने खुद इसका पालन किया था। लेकिन कुछ अन्य लोग हैं जो दावा करते हैं कि शेख ने कभी भी देवबंदी स्कूल का पालन नहीं किया, बल्कि केवल इस्लाम और नक्शबंदी तारिक का प्रचार करने के लिए देवबंद इस्लामिक स्कूल गए। यह मतभेद पीर कुरैशी के निकटतम परिवार में भी स्पष्ट है, जहां उनके कुछ पोते देवबंदी स्कूल का पालन करते हैं जबकि अन्य स्वयं शेख का पालन करते हैं और देवबंद से संबद्ध नहीं हैं। शेख पीर कुरैशी और देवबंद के मौलाना अब्दुल मलिक के विद्वान तजलियत में लिखते हैं कि एक बार शेख देवबंद के मदरसे में थे, और जुहर की नमाज के समय, कारी मुहम्मद तैयब मण्डली का नेतृत्व करने आए थे। उन्होंने अपने सिर को टोपी से ढक रखा था। प्रार्थना के बाद, शेख ने कहा, "सीखने के केंद्र में भी महान सुन्नत का पालन करने की कमी? ", प्रार्थना के दौरान अमामा (पगड़ी) की सुन्नत का पालन करने की कमी की ओर इशारा करते हुए। इस पर, कारी साहब ने किसी को अमामा को लाने और इमाम के स्थान के पास रखने के लिए कहा, ताकि जो भी मण्डली का नेतृत्व करेगा, वह उसे ले जाए और सिर पर रख दे। उसी पुस्तक में, मौलाना सिद्दीकी ने वर्णन किया है कि उल्लिखित विद्वान कारी मुहम्मद तैयब वास्तव में शेख को देखकर बहुत खुश थे और उन्हें भोजन के लिए अपने घर पर आमंत्रित किया था। पीर कुरैशी ने इसे स्वीकार किया और उनसे मिलने गए। जब शेख अपने घर से निकल रहा था, तो कारी तैयब ने खुशी और गहरे सम्मान के कारण शेख को जूते पहनने में मदद की। एक अन्य प्रसिद्ध देवबंदी विद्वान, सैयद अता उल्ला शाह बुखारी भी शेख के प्रति समर्पित थे। एक बार वे यात्रा कर रहे थे और शेख गाँव के पास से गुजरे और उनसे मिलने गए। पीर कुरैशी उस समय अपने खेत की जुताई कर रहे थे। जब सैयद बुखारी उनसे मिले और उनके लिए प्रार्थना करने का अनुरोध किया, तो शेख ने उन्हें ज़िक्र-ए-कल्बी (दिल की याद, नक्शबंदी सूफी आदेश का पहला सबक) सिखाया। सैयद अताउल्ला बताते हैं कि उनके दिल ने तुरंत यह ज़िक्र करना शुरू कर दिया। उस समय से, सैयद बुखारी शेख के प्रति गहराई से समर्पित थे और बताया जाता है कि वे उनसे कई बार मिले थे। मान्यताओं के अनुसार शेख फजल अली साहिब ने खुद को एक ढका हुआ कमरा बनाया जो उनका अंतिम दफन स्थान था, और उन्होंने इसे पीर मीठा और मौलाना अब्दुल सत्तार (पीर कुरैशी के भाइयों और खुलफा) को बताया और उन्हें वहां दफनाने के लिए कहा। मृत्यु के समय मौलाना अब्दुल सत्तार वहाँ थे और उन्होंने लोगों को शेख की वसीयत बताई, इसलिए उन्होंने उन्हें वहाँ दफनाया। यह देवबंदी के फैसलों के विपरीत है कि कब्र को ढका नहीं जाना चाहिए। उत्तराधिकार की आध्यात्मिक श्रृंखला शेख पीर फजल अली कुरैशी सूफीवाद के मुजद्दीदी आदेश से संबंधित है, जो नक्शबंदी सूफी तारिकाह की मुख्य शाखा है। उनकी आध्यात्मिक वंशावली ग्यारहवीं हिजरी शताब्दी के मुजद्दीद शेख अहमद सरहिंदी के माध्यम से मुहम्मद तक जाती है। कहा जाता है कि खुलफा के पास लगभग 66 खुलफा थे, जिनमें से कई उनके निधन के बाद प्रमुख शेख बन गए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध ख्वाजा अब्दुल गफ्फार नक्शबंदी थे। ख्वाजा अब्दुल गफ्फार और उनके भाई ख्वाजा अब्दुल सत्तार दोनों पीर कुरैशी के खुलफा थे। पीर कुरैशी ने एक बार ख्वाजा अब्दुल गफ्फार से कहा था कि मैंने पहले कभी किसी दो भाइयों को खिलाफत (इजाज़ाह) नहीं दी है। आप ऐसे परिवार से ताल्लुक रखते हैं कि अगर आपके बड़े भाई (मौलाना मुहम्मद अशरफ) और आपके पिता (मौलाना यार मुहम्मद) जीवित होते तो मैं उन दोनों को खिलाफत देता। ।