Abdul Samad Khan Achakzai
अब्दुल समद खान अचकजई (7 जुलाई 1907-2 दिसंबर 1973) (), जिन्हें आमतौर पर खान शहीद () के नाम से जाना जाता है (यह उपाधि या नाम महान बाबा-ए-अफगान अब्दुल रहीम खान मंडोखैल द्वारा दिया गया था) एक पश्तून राष्ट्रवादी और तत्कालीन ब्रिटिश भारतीय प्रांत Baluchistan.He के राजनीतिक नेता थे, जिन्होंने अंजुमन-ए-वतन बलूचिस्तान की स्थापना की, जो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ संबद्ध था। प्रारंभिक जीवन में अचकजई ने लिखा कि उनका जन्म 7 जुलाई को इनायतुल्ला करेज़ गाँव में हुआ था। उन्होंने जीवन में अपने पिता को खो दिया। उनका और उनके भाई अब्दुल सलाम खान का पालन-पोषण मातृ दिलबारा ने किया था। अचकजई ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा घर पर प्राप्त की और शास्त्रीय पश्तो, अरबी और फारसी ग्रंथों में अच्छी तरह से पारंगत थे। उन्होंने स्थानीय माध्यमिक विद्यालय में दाखिला लिया और छात्रवृत्ति अर्जित करते हुए एक उत्कृष्ट छात्र साबित हुए। अब्दुल समद खान अचकजई को पहली बार मई 1930 में कैद किया गया था। उन्हें पहले शासकों द्वारा मस्जिद में ग्रामीणों को दिए गए उनके व्याख्यानों के लिए चेतावनी दी गई थी। अपने राजनीतिक संघर्ष में उन्होंने 30 मई 1938 को अंजुमन-ए-वतन की स्थापना की (खान शहीद हालांकि भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ गठबंधन में बने रहे, लेकिन कभी भी अपने नेतृत्व वाली अंजुमन-ए-वतन का भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में विलय नहीं किया), जिसने भारत के विभाजन का विरोध किया। 1954 में, पाकिस्तान के निर्माण के बाद, उन्होंने "व्रोर पश्तून" आंदोलन की स्थापना की, बाद में पाकिस्तान के सबसे बड़े प्रगतिशील गठबंधन के साथ विलय हो गया जो राष्ट्रीय अवामी पार्टी (एनएपी) बन गया, क्योंकि वे पाकिस्तान में पश्तून एकीकृत भौगोलिक इकाई में विश्वास करते थे। पश्तून भूमि को बलूचिस्तान प्रांत में विलय करने के बाद पश्तून, बलूच, सिंधी, सिराकी, बंगाली और पंजाबियों की राष्ट्रीय इकाइयों का गठन करने के लिए एन. ए. पी. के घोषणापत्र का उल्लंघन किया गया। "उन्होंने अपने जीवन के अंतिम चार साल (1969-1973) बिताए, जो जेल से बाहर अपने राजनीतिक जीवन का सबसे लंबा समय था, जो सार्वभौमिक मताधिकार के लिए संघर्ष कर रहा था, बलूचिस्तान और आदिवासी क्षेत्रों में एक-व्यक्ति एक-वोट जहां केवल आधिकारिक जिर्गा के सदस्य ही मतदान करने के हकदार थे।" अब्दुल समद खान अचकजई समानता में विश्वास करते थे, महिला अधिकारों के कट्टर समर्थक थे, और 1970 में आम चुनाव के लिए महिला मतदाता पंजीकरण के लिए वर्जनाओं को चुनौती दी। दिसंबर 1973 में उनकी हत्या के समय वे बलूचिस्तान प्रांतीय विधानसभा के सदस्य थे। समद खान के निधन के बाद, उनके बेटे इंजीनियर महमूद खान अचकजई को पार्टी का अध्यक्ष चुना गया। साहित्यिक जीवन अब्दुल समद खान अचकजई ने अरबी वर्णमालाओं को छोड़कर बयाज़िद रोशन पश्तो लिपि में सुधार किया, जिनका उनके साथी पश्तून उच्चारण नहीं कर सकते थे, और पश्तो की एक लिपि रखने के लिए अधिवक्ता थे जिस तरह से इसका उच्चारण किया जाता है। अब्दुल समद खान अचकजई के पास अरबी, फारसी, अंग्रेजी, उर्दू, बलूच और सिंधी भाषाओं पर अधिकार था, लेकिन वह अपनी मातृभाषा पश्तो से सबसे अधिक प्यार करते थे और राष्ट्रवादी संघर्ष में इसके मूल महत्व में विश्वास करते थे। उन्होंने कई पुस्तकों का पश्तो में अनुवाद किया, जिनमें मौलाना अबुल कलाम आजाद का तरजुमान-उल-कुरान, शेख सादी का गुलिस्तान-ए-सादी और फ्यूचर ऑफ फ्रीडम ऑफ डॉट्सन कार्टो, शबली नुमानी का सीरत-उल-नबी शामिल हैं। अब्दुल समद खान अचकजई भारतीय प्रेस अधिनियम को इस क्षेत्र में लागू करने के लिए अपने 7 साल के कठिन संघर्ष के बाद 1938 में क्वेटा से प्रांत के इतिहास में पहला समाचार पत्र "इस्तिकलाल" प्रकाशित करने में सफल रहे। संस्मरण अब्दुल समद खान ने जेल में अपने संस्मरण लिखना शुरू किया, जिसमें 1907 में अपने जन्म की अवधि से लेकर 1952 में जिला जेल, लाहौर में सजा काटना शामिल था। मूल रूप से पश्तो में लिखे गए संस्मरण, 'ज़मा ज़वांद ए ज़वांदून' 'द वे आई लिव्ड' खान अब्दुल समद खान के जन्म के लिए जल्दी से पाठक को उनके वंश के पितृवंशीय भूलभुलैया में ले जाते हैं। वह अपने परदादा, इनायतुल्ला खान, बोस्तान खान के बेटे और अंत में अपने परिवार के संस्थापक कुलपिता बरखुर्द खान का परिचय कराता है। वे लिखते हैंः "बरखुर्द खान के समय से हमारे पूर्वज राष्ट्रीय अफगान दरबार और सरकार से जुड़े रहे और जाहिर तौर पर अदालतों और शासन के तरीकों में शिक्षित और अच्छी तरह से पारंगत थे। ऐसा कहा जा रहा है कि बुरखुर्दार खान वर्तमान अफगानिस्तान के संस्थापक अहमद शाह बाबा (दुर्रानी) के समकालीन थे। "" उनकी लेखन शैली से अधिक, धर्म, जरगस, नशीली दवाओं की लत, पीडोफिलिया और अन्य पीड़ाओं पर समद खान के अनारक्षित विचार जो उनके प्रिय पख्तून और पख्तून समाज का उल्लंघन करते हैं, पाठक को अगले पृष्ठ पर जल्दबाजी करने के लिए मजबूर करते हैं। " उन्होंने कहा, "वर्ष 1928 में मेरी शादी हुई। शादी करना एक ऐसी चीज थी जो मुझे भी करनी थी। हालांकि सच्चाई यह है कि कई वर्षों तक मैं शादी के गहरे और स्थायी मूल्य और अर्थ को नहीं समझ पाया ", खान अब्दुल समद खान लिखते हैं। "उनके संस्मरण इसी तरह के अप्रत्याशित व्यक्तिगत रहस्योद्घाटनों से भरे हुए हैं, जो आमतौर पर किसी पख्तून से संबंधित नहीं हैं।" समा झवांद अव झवांदून '(जिस तरह से मैं रहता था) को समद खान के बेटे, मोहम्मद खान अचकजई द्वारा अंग्रेजी में लिप्यंतरण किया गया था, जिन्होंने 2013 से 2018 तक बलूचिस्तान के राज्यपाल के रूप में भी कार्य किया था। मोहम्मद खान अचकजई को पश्तो में लिखी गई अपने पिता की कृति का अंग्रेजी में अनुवाद करने में सात साल से अधिक का समय लगा। बाद में, मूल पश्तो संस्करण का यूक्रेनी में उच्च पदस्थ राजनयिकों, श्री वसीली इवाश्को और डॉ. गुलाम सरवर द्वारा भी अनुवाद किया गया। अंग्रेजी और यूक्रेनी दोनों संस्करण नवंबर के अंत तक प्रेस से बाहर हो जाएंगे। ।