Chennakeshava Temple, Hullekere
हिंदू देवता विष्णु को समर्पित चेन्नाकेशव मंदिर अरासीकेरे तालुक के हुलेकेरे गाँव में स्थित है, जो वाणिज्यिक शहर अरासीकेरे से लगभग 22 कि. मी. दूर है। इसका निर्माण 1163 ईस्वी में होयसल साम्राज्य के राजा नरसिंह प्रथम के एक मंत्री द्वारा किया गया था। कला इतिहासकार एडम हार्डी ने वास्तुकला शैली को लघु विमानों के साथ एकल मंदिर (विमान) निर्माण के रूप में वर्गीकृत किया है, जिसमें मूल निर्माण सामग्री साबुन पत्थर है। यह स्मारक भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के कर्नाटक राज्य विभाग द्वारा संरक्षित है। मंदिर योजना इस मंदिर में होयसल युग के निर्माण की सभी बुनियादी विशेषताएं हैं। कला इतिहासकार जेरार्ड फोकेमा के अनुसार, एक एकल विमान (प्रकोष्ठ या मंदिर) निर्माण होने के कारण यह एककूट योजना (मंदिर पर शिखर नामक एक मीनार) के रूप में योग्य है। मंदिर का प्रवेश द्वार एक खुले स्तंभ वाले कक्ष या बरामदे (मुखामंटप) के माध्यम से होता है जिसके बाद एक बंद कक्ष (मंटप या नवरंग) होता है। बरामदे में एक शामियाना होता है जिसे आधे स्तंभों और दोनों तरफ पैरापेट द्वारा सहारा दिया जाता है। पैरापेट की दीवारों, छत, प्रवेश द्वार पर लिंटेल और स्तंभों पर सजावट उल्लेखनीय है। मंदिर की भीतरी दीवारें वर्गाकार और समतल हैं, जबकि बाहरी दीवारों (वर्गाकार भी) में कई अंतराल और प्रक्षेपण हैं जिनका उपयोग सजावटी राहत के लिए किया जाता है, जिसमें कीर्तिमुख, ऐदिकुला (लघु सजावटी मीनार), राहत में देवता और आधे भित्तिस्तंभ शामिल हैं। बंद हॉल एक प्रकोष्ठ (जिसे सुखनासी कहा जाता है) के माध्यम से गर्भगृह से जुड़ता है। प्रकोष्ठ एक मीनार के रूप में भी है जो मंदिर के ऊपर मीनार के कम फलाव की तरह दिखता है। कॉम्पैक्ट बंद हॉल की छत को चार खराद से मुड़े स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है जो छत को नौ स्वादपूर्ण रूप से सजाए गए खंडों में विभाजित करते हैं। मुख्य मीनार के शीर्ष पर कलश है, जो एक सजावटी पानी के बर्तन जैसी संरचना है जो एक बड़े अलंकृत गुंबद पर खड़ी है। यह गुंबद मंदिर में मूर्तिकला का सबसे बड़ा टुकड़ा है और आकार में 2 मीटर x 2 मीटर हो सकता है। प्रकोष्ठ के ऊपर की मीनार पर (जिसे सुखनासी भी कहा जाता है, फोकेमा इसे "नाक" कहते हैं) एक शाही योद्धा का होयसल प्रतीक स्थित है (किंवदंती है कि यह साम्राज्य का संस्थापक साला है) जो एक शेर को चाकू मार रहा है। कला इतिहासकार पर्सी ब्राउन के अनुसार, मीनार का डिजाइन होयसल कला की एक विशेषता है। ब्राउन के अनुसार, मंदिर की दीवार में सजावटी विवरण मीनार के माध्यम से ले जाया जाता है। मीनार को सजावटी स्तरों में विभाजित किया गया है जिसमें प्रत्येक स्तर की ऊंचाई कम हो रही है और एक "छतरी" जैसी संरचना में समाप्त हो रही है। ब्राउन का यह भी दावा है कि ऊपर चार कोष्ठकों के साथ खराद से मुड़े स्तंभ 11वीं-13वीं शताब्दी के चालुक्य-होयसल वास्तुकला मुहावरे की एक हस्ताक्षर शैली हैं। ।