Eugene Buechel
यूजीन बुचेल का जन्म 20 अक्टूबर, 1874 को जर्मनी के सैक्से-वेइमर-आइसेनाच के ग्रैंड डची में श्लेडा, अब श्लेइड में हुआ था और 27 अक्टूबर, 1954 को ओ 'नील, नेब्रास्का, संयुक्त राज्य अमेरिका में उनकी मृत्यु हो गई थी। बुचेल रोजबड भारतीय आरक्षण पर ब्रुले या सिकांगु लकोटा या सिओक्स और दक्षिण डकोटा में पाइन रिज भारतीय आरक्षण पर संबंधित ओग्लाला लकोटा या सिओक्स के बीच एक जेसुइट पादरी और मिशनरी, भाषाविद् और मानवविज्ञानी थे। वे अपने माता-पिता की दसवीं और आखिरी संतान थे। उनके पिता एक किसान थे जिनके पिता और दादा गाँव के महापौर थे; उनके कई रिश्तेदार अमेरिका चले गए थे। जब यूजेन का जन्म हुआ था, तब उनके माता-पिता के पहले के चार बच्चों की मृत्यु हो गई थी। 1881 में यूजेन के पिता और 1882 में उनकी माँ की मृत्यु हो गई। ग्रेड-स्कूल (1881-86) के बाद, उन्होंने फुल्डा के रोमन कैथोलिक डायोसिस (1886-96) के लड़कों के लिए बोर्डिंग-स्कूल में भाग लिया, जिसके बाद फुल्डा डायोसेसन सेमिनरी (1896-97) में तीन सेमेस्टर हुए। 12 अक्टूबर, 1897 को उन्होंने सोसाइटी ऑफ जीसस (जेसुइट्स) के जर्मन प्रांत के नौसिखिया में प्रवेश किया, जो जर्मन रीच के कल्टुरकाम्पफ के दौरान जेसुइट्स के निष्कासन के कारण ब्लेजेनबीक (नीदरलैंड) में स्थित था। इस दो साल की जांच अवधि को पूरा करने और एक्साटेन (नीदरलैंड) में आगे के मानवतावादी अध्ययन के बाद उन्हें जुलाई, 1900 में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका भेजा गया। अगस्त 1900 से मई 1902 तक यूजेन बुचेल ने प्रेयरी डू चियन, विस्कॉन्सिन में जेसुइट्स सेक्रेड हार्ट कॉलेज में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया। मई 1902 में उनके वरिष्ठों ने उन्हें दक्षिण डकोटा में सिकांगु या ब्रुले लकोटा के रोज़बड भारतीय आरक्षण में सेंट फ्रांसिस भारतीय मिशन में भेजा। इस मिशन और पड़ोसी पाइन रिज आरक्षण में ओगलाला लकोटा के बीच पवित्र माला मिशन की स्थापना 1886 और 1888 में जर्मन प्रांत के जेसुइट्स द्वारा जर्मन सिस्टर्स ऑफ सेंट फ्रांसिस ऑफ पेनेंस एंड क्रिश्चियन चैरिटी के सहयोग से की गई थी। 1902 से 1904 तक बुचेल ने बोर्डिंग-स्कूल में एक शिक्षक के रूप में और लकोटा भाषा का अध्ययन करते हुए धर्म और संगीत के शिक्षक के रूप में काम किया। सितंबर 1904 में उन्होंने सेंट लुइस, मिसौरी में सेंट लुइस विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र का अध्ययन करना शुरू किया और 28 जून, 1906 को उन्हें पादरी नियुक्त किया गया। ब्रुकलिन, ओहायो में गठन (तृतीयक) के एक और वर्ष के बाद, फादर बुचेल अगस्त 1907 में लकोटा लौट आए, पहले पाइन रिज में होली रोज़री मिशन स्कूल में एक शिक्षक के रूप में, और फिर 1908 में आठ वर्षों के लिए इसके वरिष्ठ के रूप में। 10 दिसंबर, 1909 को फादर सुपीरियर बुचेल ने ओग्लाला-चीफ रेड क्लाउड को पवित्र माला के कब्रिस्तान में दफनाया। तीस साल पहले, रेड क्लाउड ने "ब्लैक रॉब्स" और "होली वुमन" की मांग की थी, अर्थात। कैथोलिक पादरी और नन, अमेरिकी अधिकारियों से ओगलाला के लिए। 25 सितंबर, 1914 को बुचेल एक अमेरिकी नागरिक बन गए और उन्होंने अपने नाम की वर्तनी को बदलकर यूजीन बुचेल कर दिया। अक्टूबर 1916 में बुचेल छह साल के लिए श्रेष्ठ बनने के लिए सेंट फ्रांसिस चले गए। 1926 से 1929 तक वे एक मिशनरी के रूप में पवित्र माला में लौट आए, और 1929 में, बुचेल फिर से सेंट फ्रांसिस में स्थानांतरित हो गए, जहाँ वे अपनी मृत्यु तक रहे। स्ट्रोक से पीड़ित होने के बाद 27 अक्टूबर, 1954 को सेंट एंथनी अस्पताल, ओ 'नील, नेब्रास्का में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें सेंट फ्रांसिस में दफनाया गया है। अपने अधिकांश कार्यकाल के दौरान, बुचेल ने एक यात्रा मिशनरी के रूप में कार्य किया जो लकोटा के बीच रहते थे और अक्सर लकोटा के पादरियों के घरों में रहते थे। विभिन्न समय पर उन्होंने सेंट फ्रांसिस मिशन स्कूल, रोज़बड आरक्षण और होली रोज़री मिशन स्कूल (अब रेड क्लाउड हाई स्कूल और रेड क्लाउड ग्रेड स्कूल), पाइन रिज आरक्षण के अधीक्षक के रूप में भी कार्य किया। दोनों आरक्षणों पर वानबली सापा (ब्लैक ईगल), जैसा कि उन्हें कहा जाता था, ने देशी कैटेचिस्टों के साथ निकटता से सहयोग किया, उनमें से निकोलस ब्लैक एल्क (ब्लैक एल्क स्पीक्स के) थे। बुचेल लकोटा को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने और उनके जीवन को बदलने के लिए समर्पित थे। लेकिन वह उनकी लकोटा भाषा और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए भी समर्पित थे। पहले से ही सेंट फ्रांसिस (1902-1904) में अपने पहले प्रवास के दौरान बुचेल ने लकोटा की कहानियाँ लिखीं। इवान स्टार्स और अन्य लकोटा कैटेचिस्टों के सहयोग से, बुचेल ने मौखिक इतिहास एकत्र किए, जो अब द्विभाषी रूप से प्रकाशित होते हैं, और संबंधित जानकारी के साथ सांस्कृतिक वस्तुएं, जो अब बुचेल मेमोरियल लकोटा संग्रहालय, सेंट फ्रांसिस, साउथ डकोटा में संरक्षित हैं, और पहली बार 1921 में मिशन में प्रदर्शित की गईं। सिकांगु लकोटा के साथ, उन्होंने पौधों के नाम और उनके उपयोग भी एकत्र किए और उनके जीवन का दस्तावेजीकरण करने के लिए आरक्षण पर लोगों की तस्वीरें लीं। 1902 और 1954 के बीच, उन्होंने लकोटा भाषा के द्विभाषी शब्दकोश के लिए कागज की पर्ची पर 24,000 से अधिक लकोटा (और डकोटा) शब्द प्रविष्टियों को संकलित किया, जिसमें स्टीफन रिटर्न रिग्स के काम से लगभग 18,000, मूल निवासियों के साथ उनकी बातचीत से कई हजार और एमिल पेरिग, एस. जे. और लकोटा मानवविज्ञानी एला कारा डेलोरिया के काम से कुछ शामिल थे। 1924 में, बुचेल ने अपना पहला उल्लेखनीय काम लकोटा में प्रकाशित किया, उनका बाइबल इतिहास, जिसमें जर्मन बाइबल गेशिचटे के बाद बनाए गए ग्रंथों का चयन शामिल था। 1927 में जेसुइट मिशनरियों ने बुचेल की प्रमुख भूमिका निभाते हुए लकोटा भाषा की प्रार्थनाओं और भजनों की पुस्तक सुरसुम कोर्डा प्रकाशित की और 1939 में बुचेल ने अपनी मुख्य कृति ए ग्रामर ऑफ लकोटा प्रकाशित की। इस बीच, उन्होंने फ्रांज बोस और लकोटा एला कारा डेलोरिया जैसे मानवविज्ञानी के साथ अपने पत्राचार के माध्यम से एक भाषाविद् के रूप में मान्यता प्राप्त की। बुचेल स्वयं अपना शब्दकोश पूरा करने में सक्षम नहीं थे; यह उनकी मृत्यु के लंबे समय बाद प्रिंट में दिखाई दिया, जैसा कि उनके संग्रह पर आधारित अन्य पुस्तकों ने किया था। 1947 में, जेसुइट ऑर्डर के सदस्य के रूप में बुचेल की 50वीं वर्षगांठ के अवसर पर, एक जेसुइट धार्मिक भाई जोसेफ श्वार्ट (जन्म ऑस्ट्रिया में जोसेफ श्वार्ज़लर) ने जातीय संग्रह के लिए एक अलग संग्रहालय भवन का निर्माण किया। जब बुचेल की मृत्यु हुई, तो इसमें 661 वस्तुएँ थीं, जिनमें से प्रत्येक में उनके द्वारा लिखा गया नाम और विवरण (अक्सर लकोटा में) और एक सूची संख्या थी। बाद के दशकों में यह बढ़कर वर्तमान में लगभग 2,200 हो गया। बुचेल के भाषाई कार्य को आज उन सभी लोगों द्वारा लकोटा भाषा के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक के रूप में पहचाना और उपयोग किया जाता है जो इसे सीखना चाहते हैं या इसके संरक्षण और विकास में सामान्य चिंता रखते हैं। कई लकोटा उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के रूप में याद करते हैं जो उनकी व्यक्तिगत गरिमा और उनकी पारंपरिक संस्कृति का सम्मान करते थे। आज जेसुइट्स के बीच, उन्हें एक लोगों के रूप में और व्यक्तियों के रूप में लकोटा के प्रति उनके सम्मानपूर्ण रवैये के कारण एक आदर्श के रूप में माना जाता है। लेखन वोवापी वाकन विकोवोयाके युप्टेसेलापी किन। टेटन सिओक्स इंडियंस की भाषा में बाइबल का इतिहास। बेंजिगर, न्यूयॉर्क, 1924। सुरसम कोर्डा। लकोटा वोसेकीए ना ओलोवान वोवापी। सिओक्स भारतीय प्रार्थना और भजन पुस्तक। कैथोलिक सेंट्रल वेरिन ऑफ अमेरिका का केंद्रीय ब्यूरो, सेंट लुइस, मिसौरी, 1927। लकोटा का व्याकरणः टेटन सिओक्स भारतीयों की भाषा। जॉन एस. स्विफ्ट, सेंट लुइस, मिसौरी, 1939। लकोटा-अंग्रेजी शब्दकोश। पॉल मैनहार्ट, एस. जे., प्रथम संस्करण द्वारा संपादित। : पाइन रिज, साउथ डकोटाः होली रोज़री मिशन, 1970; दूसरा संस्करण। : यूनिवर्सिटी ऑफ नेब्रास्का प्रेस, लिंकन एंड लंदन, नेब्रास्का, 2002। रोज़बड और पाइन रिज फोटोग्राफ, 1922-1942। ग्रॉसमॉन्ट कॉलेज डेवलपमेंट फाउंडेशन, एल कैजोन, कैलिफोर्निया, 1974। जॉन ए. एंडरसन, यूजीन बुचेल, एस. जे., डॉन डॉल, एस. जे. : एक दृष्टि के लिए रोते हुए। एक रोज़बड सिओक्स त्रयी 1886-1976। मॉर्गन एंड मॉर्गन, डॉब्स फेरी, न्यूयॉर्क, 1976। लकोटा टेल्स एंड टेक्स्ट्स। रेड क्लाउड इंडियन स्कूल, पाइन रिज, साउथ डकोटा, 1978। डी. जे. रोजर्सः रोज़बड क्षेत्र, साउथ डकोटा में सिकांगु (ब्रुले) लोगों द्वारा देशी पौधों के लकोटा नाम और पारंपरिक उपयोगः 1920 के आसपास फादर यूजीन बुचेल के रोज़बड के पौधों के संग्रह पर आधारित एक अध्ययन। रोज़बड एजुकेशनल सोसाइटी, सेंट फ्रांसिस, साउथ डकोटा, 1980। अनुवाद में लकोटा टेल्स एंड टेक्स्ट्स। 2 खंड, पॉल मैनहार्ट, एस. जे., टिपी प्रेस, चैंबरलेन, साउथ डकोटा, 1998 द्वारा अनुवादित। यूजीन बुचेल कार्ल मार्कस क्रेइस पर साहित्य, संस्करण। : मैं मिशनरी हूँ जो भारतीय मूल के हैं। Ethnologe und Sammler Eugen Büchel/Eugene Buechel (1874-1954)। आप काम और काम से जुड़े हुए हैं। फचोस्क्यूल डॉर्टमुंड, डॉर्टमुंड (जर्मनी), 2004। रेमंड ए. बुकोः फादर यूजीन बुचेल, एस. जे. और लकोटा-छवियाँ और कल्पना। अमेरिकी कैथोलिक अध्ययन 116:3 (2005) पीपी. 83-88 में। रेमंड ए. बकोः बुचेल, यूजीन (1874-1954), मेंः एच. जेम्स बिर्क्स (संस्करण। ): एन्साइक्लोपीडिया ऑफ एंथ्रोपोलॉजी, वॉल्यूम। 1. सेज पब्ल., थाउजेंड ओक्स, सीए, 2005, पीपी. 428-29। रेमंड ए. बुको और के. कोपेड्रायरः फादर बुचेल का लकोटा सामग्री का संग्रह। इनः मैटेरियल कल्चर, 39:2 (2007) पीपी. 17-42। कार्ल मार्कस क्रेइसः वॉन डेर रोन इन डाई प्रेयरी। मिशनरी यूजेन बुचेल एस. जे. और गीसा-श्लेइड, इनः जाह्रबुच फर मिटेलडॉयचे किर्चेन-एंड ऑर्डेंसेजचिचटे, कॉर्डियर, हीलिगेनस्टैड, 4 (2008), पीपी. 151-178। ।