Ibrahim Hewitt
इब्राहिम हेविट इंटरपाल के न्यासी मंडल के अध्यक्ष और मिडिल ईस्ट मॉनिटर के वरिष्ठ संपादक हैं। वह लीसेस्टर, यू. के. के एक मुस्लिम कार्यकर्ता हैं, जिन पर अक्सर ब्रिटिश प्रेस में एक इस्लामी चरमपंथी होने का आरोप लगाया जाता है। हेविट एक मीडिया और शिक्षा सलाहकार हैं और 1997 से फिलिस्तीनी राहत और विकास कोष (इंटरपल) के अध्यक्ष रहे हैं। हेविट एक स्कूल निरीक्षक और लीसेस्टर में अल-अक्सा स्कूल के प्रमुख भी हैं। उन्हें विश्वविद्यालय और फिलिस्तीनी लोगों दोनों के लिए उनके भौतिक समर्थन के लिए गाजा में इस्लामी विश्वविद्यालय से मानद डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त हुई। वह यूसुफ इस्लाम (उर्फ, कैट स्टीवंस) द्वारा स्थापित अंतर्राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और संसाधन बोर्ड (आईबीईआरआर) के ट्रस्टी भी हैं, जो दुनिया भर में इस्लामी शैक्षिक सामग्री वितरित करता है। हेविट पाकिस्तानी इस्लामी समूह, जमात-ए-इस्लामी के प्रभुत्व वाले ब्रिटेन के संघ, 2004-2006 से मुस्लिम काउंसिल ऑफ ब्रिटेन के महासचिव भी थे। हेविट की प्रशंसा जेरेमी कॉर्बिन ने की है, जो 2 साल बाद लेबर पार्टी (यूके) के नेता बने। उन्होंने 2013 में एक कार्यक्रम में सार्वजनिक रूप से कहाः "बहुत लंबे समय से मैं अध्यक्ष इब्राहिम हेविट को बहुत अच्छी तरह से जानता हूं। मैं उन्हें एक बहुत अच्छा दोस्त मानता हूं और मुझे लगता है कि उन्होंने इंटरपल का नेतृत्व करने और मार्गदर्शन करने में एक शानदार काम किया है जिसने इतना अच्छा व्यावहारिक काम किया है। इस्लाम में परिवर्तन इब्राहिम हेविट का जन्म ब्रायन हेविट के रूप में हुआ था। 1970 के दशक में वे एक संगीतकार थे जो नियमित रूप से ब्रिटिश क्लब और ऑर्केस्ट्रा दृश्य पर अन्य पीतल वाद्ययंत्रों के साथ ट्यूबा और ट्रॉम्बोन बजाते थे। अंततः उन्होंने एक ब्रिटिश सेना के बैंड में एक पद प्राप्त किया। उन्हें न्यूकैसल बिग बैंड में ब्रिटिश संगीतकार स्टिंग के साथ खेलने का भी अवसर मिला। ब्रिटेन में क्लब के दृश्य का दौरा करते समय, हेविट नियमित रूप से बार में प्रदर्शन करने और संगीतकारों के आसपास रहने के परिणामस्वरूप एक शराबी बन गए। अपने जीवन के इस क्षण को याद करते हुए उन्होंने लिखा, "मैंने शराब के कारण दिन गंवाए। जब आप एक रात बाहर रहने के बाद जागते हैं, तो यह भयानक होता है। पीछे मुड़कर देखने पर यह शर्मनाक लगता है। 1979 में, एक अज्ञेयवादी होने की घोषणा करते हुए, वह दक्षिण अफ्रीका के मुसलमानों के एक समूह से मिले। इसके तुरंत बाद, हेविट ने भारतीय बस्ती आज़ादविले में उनसे मिलने के लिए दक्षिण अफ्रीका की यात्रा की। दक्षिण अफ्रीका में रहते हुए, हेविट ने रंगभेद की भयावहता की पहली बार खोज की। उन्हें रेस्तरां में सेवा से इनकार कर दिया गया था क्योंकि उनके साथ "गैर-गोरे" थे, और पता चला कि वहाँ नस्लीय रूप से अलग चर्च थे। एक रात उन्हें उनके दोस्तों ने जोहान्सबर्ग के ठीक दक्षिण में एक नई मस्जिद का दौरा करने के लिए आमंत्रित किया था। वहाँ उन्होंने पाया कि प्रार्थना में सभी अलग-अलग जातियाँ एक साथ समूहीकृत थीं। उन्होंने इस्लाम को विभिन्न पृष्ठभूमि के लोगों के बीच समानता के साधन के रूप में देखना शुरू कियाः "रंगभेद के अलगाव के बावजूद, विभिन्न जातियों के लोग सभी एक साथ एक ही स्थान पर प्रार्थना कर रहे थे! इसलिए मुझे आश्चर्य हुआ कि दक्षिण अफ्रीका में सभी स्थानों पर ऐसा कैसे हो रहा है। इस क्षण के बाद हेविट ने इस्लाम के बारे में किताबें पढ़ना शुरू किया, न कि जिज्ञासा के कारण कि वह धर्म परिवर्तन करना चाहता था। दो साल तक, हेविट ने अंततः धर्म परिवर्तन करने से पहले खुद को शोध में झोंक दिया। इस्लाम ने हेविट को शराब पीना बंद करने में मदद की। 1981 में उन्होंने इस्लामी नाम इब्राहिम अपनाया, संगीत छोड़ दिया और एक बीमा कंपनी में अपनी नौकरी छोड़ दी। जबकि हेविट की माँ ने उसका धर्म परिवर्तन स्वीकार कर लिया, उसके पिता ने उसे घर से बाहर निकाल दिया, दो साल तक अपने बेटे से बात करने से इनकार कर दिया। हेविट की माँ के बीमार होने के बाद ही हेविट अपने पिता के साथ फिर से मिला। हेविट सोचता है कि हर किसी के मुसलमान बनने में कुछ ही समय लगेगा, "मैं 1981 में मुसलमान बन गया। यह आपको तय करना है कि आप भी कब मुसलमान बनेंगे। हेविट एसोसिएशन ऑफ मुस्लिम स्कूल्स (ए. एम. एस.) के संस्थापक हैं। इब्राहिम हेविट को घेरने वाला अधिकांश विवाद एक पुस्तक पर आधारित है जिसे उन्होंने 1990 के दशक में इस्लाम क्या कहता है शीर्षक से लिखा और प्रकाशित किया था? इस पुस्तक में समलैंगिकता के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण शामिल है, जिसमें हदीस से मौत की सजा की वकालत करने वाला एक उद्धरण भी शामिल है ", पैगंबर मुहम्मद ने कहाः" यदि आप किसी को लूत के लोगों की तरह करते हुए पाते हैं (यानी। समलैंगिक सोडोमी), जो ऐसा करता है उसे मार डालो। " पुस्तक के कुछ अधिक विवादास्पद खंडों में समलैंगिकता को एक "घृणित प्रथा" के रूप में संदर्भित करना और समलैंगिकता की तुलना पीडोफिलिया से करना शामिल हैः "सलाह उसी तरह की होगी, जैसे किसी ऐसे व्यक्ति के लिए, जिसने नाबालिगों या करीबी परिवार के लिए यौन इच्छा की थी; कि वांछित होने से उन्हें महसूस करना वैध नहीं है।" हेविट लिखते हैं कि समलैंगिकता समाज के ताने-बाने को नुकसान पहुंचाती है, लेकिन फिर भी वह समलैंगिक पुरुषों और व्यभिचारियों को कोड़े मारने का समर्थन करने वाले अपनी पुस्तक में किए गए दावों के बावजूद समलैंगिकों के खिलाफ हिंसा की वकालत करने से इनकार करते हैं। हेविट मीडिया के ध्यान का विषय रहा है, और उसे-अन्य बातों के अलावा-एक चरमपंथी से लेकर एक यहूदी-विरोधी कहा गया है। लंदन में द टाइम्स ने हेविट को एक यहूदी-विरोधी कहने के लिए एक माफी पत्र प्रकाशित किया। वह एक मुस्लिम दान इंटरपल के अध्यक्ष हैं, जिसे 2003 में यू. एस. ट्रेजरी की विशेष रूप से नामित वैश्विक आतंकवादी संगठनों की सूची में जोड़ा गया था। इंटरपाल पर आरोप है कि उन्होंने हमास को धन देने के लिए अपने दान पदनाम का इस्तेमाल किया। विवाद पर हेविट की प्रतिक्रिया 2015 में, हेविट ने राष्ट्रीय प्रेस के लिए एक प्रतिक्रिया प्रकाशित की, विशेष रूप से द सन और द टाइम्स के लिए जिन्होंने उन्हें "इस्लामी चरमपंथी" कहा था। हेविट का दावा है कि "लेखों का उद्देश्य स्पष्ट रूप से नुकसान पहुंचाना था" तब "लेबर पार्टी के नेतृत्व के उम्मीदवार" जेरेमी कॉर्बिन "यह दिखाकर कि वह कितनी 'खराब' कंपनी रखते हैं।" इंटरपल और अल-अक्सा स्कूल को दलदल में घसीटा गया है। कॉर्बिन ने 2013 में हेविट और इंटरपल की प्रशंसा की। अपने जवाब में, हेविट ने दावा किया कि इंटरपल को विशेष रूप से अमेरिका में हमास के वित्तपोषण के लिए नामित किया गया है, लेकिन दान संस्था इन आरोपों से इनकार करती है। उनके अनुसार, इंटरपाल को दो साल से अधिक की जांच के बाद 2009 में चैरिटी आयोग द्वारा मंजूरी दे दी गई थी। हेविट के अनुसार, चैरिटी आयोग की रिपोर्ट में पाया गया कि "जांच के ध्यान में ऐसा कुछ भी नहीं लाया गया है जिससे पता चलता है कि चैरिटी के धन का अनुचित या गैर-धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए गबन किया गया है।" [2] उन्होंने इस बात से इनकार किया कि उनके चैरिटी ने कभी भी हमास को वित्त पोषित किया है और जोर देकर कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने कभी भी उस प्रभाव के लिए सबूत पेश नहीं किए, न ही पदनाम के बावजूद कोई उचित प्रक्रिया थी। उन्होंने दावा किया कि इंटरपाल के वकील वर्तमान में पदनाम को हटाने के लिए अमेरिकी कोषागार के साथ काम कर रहे हैं। अपनी 1994 की पुस्तक, व्हाट डज़ इस्लाम से? के बारे में बोलते हुए, हेविट इस बात से इनकार करते हैं कि व्यभिचारियों के लिए हिंसक सजा के उनके आह्वान का दुनिया के बारे में उनके व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर कोई असर नहीं है, "उस पुस्तक में, व्यभिचार और धर्मत्याग के सवाल को पवित्र कुरान के बाद दो प्रमुख ग्रंथों में एक भविष्यसूचक कहावत के आधार पर निपटाया गया है। पुराने नियम में ऐसे ग्रंथ हैं जो समान रूप से कठोर सजा का आह्वान करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि मैं इस तरह की कार्रवाइयों का समर्थन करूंगी। बेशक मैं नहीं करता; अगर मैंने ऐसा किया, तो मुझे ऐसा करने के लिए गिरफ्तार किया जाना उचित होगा। वह उन समाचार रिपोर्टों को खारिज करता है जो उसे मौलवी या उपदेशक के रूप में संदर्भित करती हैं। अल-अक्सा स्कूल के खिलाफ आरोपों के संबंध में, हेविट इस बात से इनकार करते हैं कि बाल संरक्षण शरिया कानून पर आधारित हैः "स्कूल की सभी नीतियों की तरह, 'बच्चों की सुरक्षा' स्कूल के पालन के लिए कानून द्वारा आवश्यक नियमों पर आधारित है।" ।