The Varieties of the Meditative Experience
द वैराइटीज ऑफ द मेडिटेटिव एक्सपीरियंस अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डेनियल गोलेमैन की 1977 की पुस्तक है। इसे 1988 में द मेडिटेटिव माइंड शीर्षक के तहत पुनः प्रकाशित किया गया था। सारांश विशुद्धिमग्ग गोलेमान थेरावदन बौद्ध धर्म के शुद्धिमग्ग की रूपरेखा के साथ शुरू होता है। सर्वेक्षण गोलमैन हिंदू धर्म, यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, सूफीवाद, दिव्य ध्यान, पतंजलि का अष्टांग योग, भारतीय तंत्र और कुंडलिनी योग, तिब्बती बौद्ध धर्म, ज़ेन, पी. डी. ऑस्पेंस्की द्वारा व्यक्त गुरजिएफ की शिक्षाओं और जिद्दू कृष्णमूर्ति की शिक्षाओं सहित ग्यारह प्रकार के ध्यान के सर्वेक्षण के साथ जारी है। यूनिटी गोलेमैन तब विभिन्न विधियों के बीच कुछ समानताएं खींचते हुए कहते हैं कि वे सभी अभ्यासी की चेतना की स्थिति को बदलने के लक्ष्य को साझा करते हैं। प्रत्येक विधि में "जागृत अवस्था" के लिए एक अलग शब्द हो सकता हैः सहज समाधि, देवकुट, हृदय की शुद्धता, बख, जीवमुक्ति, लौकिक चेतना, तुरियतिता, सिद्ध, बोधिसत्व, मुजोदो नो ताइगेउ, वस्तुनिष्ठ चेतना, चयनहीन जागरूकता, अरहंतशिप। इन सभी का परिणाम एकाग्रता के एक, एकल बिंदु में होता है। कृष्णमूर्ति को छोड़कर सभी एक स्पष्ट सिद्धांत का प्रस्ताव करते हैं जिसे छात्र से आत्मसात करने की अपेक्षा की जाती है। अभिधम्म मॉडल अगला लेखक थेरावदन बौद्ध धर्म के अभिधम्म की समीक्षा करता है, जिसमें 53 श्रेणियों (और बौद्ध धर्म के अन्य स्कूलों में 175 श्रेणियों तक) में वर्णन किया गया है कि कैसे मन की स्वस्थ स्थितियां अस्वास्थ्यकर स्थितियों को प्रतिस्थापित और रद्द करती हैं। प्रारंभिक बौद्धों की एक बड़ी संख्या के सर्वेक्षण से कौन से लक्षण स्वस्थ हैं, जिन्हें अनुभवजन्य रूप से आसुत किया गया था, जिनसे पूछा गया था कि क्या प्रत्येक विशेषता उनके ध्यान के प्रयासों को सुविधाजनक या विचलित करती है। गोलमैन लिखते हैं, "अस्वास्थ्यकर कारकों में से प्रत्येक का एक स्वस्थ कारक विरोध करता है।" पूर्वी और पश्चिमी मनोविज्ञान यह पूर्वी और पश्चिमी मनोविज्ञान के बीच विरोधाभास का आधार बन जाता है। गोलमैन के अनुसार, पश्चिमी लोग मनोरोग विज्ञान का अध्ययन करते हैं, और अंग्रेजी भाषा में चेतना में बारीकियों को इंगित करने के लिए आवश्यक शब्दों का अभाव है। गोलमैन आधुनिक पश्चिमी मनोविज्ञान के माध्यम से खोज करते हैं और पाते हैं कि सिगमंड फ्रायड कभी भी पूर्वी ग्रंथों को पढ़ने और उनका अध्ययन करने में विफल रहे, और उस व्यवहारवादी जॉन बी. वॉटसन ने शोक व्यक्त किया जिसे उन्होंने आत्मा के लिए चेतना के प्रतिस्थापन के रूप में देखा। गोलमैन लिखते हैं, "अधिकांश भाग के लिए, पश्चिमी मनोवैज्ञानिक पूर्वी मनोविज्ञान के खिलाफ प्रतिक्रियाशील रहे हैं।" गॉर्डन ऑलपोर्ट, एरिक एरिक्सन, अर्नेस्ट बेकर और फ्रांज अलेक्जेंडर के कुछ और गाने हैं। गोलमैन एंथनी द ग्रेट, सेंट जॉन ऑफ द क्रॉस और मेस्टर एखर्ट के लेखन में प्लॉटिनस और ईसाई मनोविज्ञान में पूर्वी मनोविज्ञान के साथ समानता पाते हैं। उन्हें विलियम जेम्स, कार्ल जंग, अब्राहम मास्लो, एंड्रस एंग्याल, मेडर्ड बॉस, मार्टिन बुबर, एरिक फ्रॉम और एलन वाट्स, एंथनी सुटिच, चार्ल्स टार्ट और केन विल्बर, जैक एंगलर, डैनियल पी. ब्राउन और मार्क एपस्टीन के समकालीन कार्यों में सहानुभूतिपूर्ण कान मिलता है। निष्कर्ष गोलमैन ध्यान पर समकालीन शोध और विश्राम पर शोध को भी जल्दी से शामिल करता है। वह "ध्यान कैसे करें" की चर्चा के साथ समाप्त होता है। रिएक्शन पब्लिशर्स वीकली ने 1977 की पुस्तक के बारे में लिखाः एप्पल आईट्यून्स का कहना है कि 1988 की पुस्तक "एक व्यापक और आसानी से पहुँचा जा सकने वाला अवलोकन" है। ।