Uneven and combined development
असमान और संयुक्त विकास, असमान और संयुक्त विकास, या असमान विकास मार्क्सवादी राजनीतिक अर्थव्यवस्था में एक अवधारणा है जिसका उद्देश्य मानव इतिहास की गतिशीलता का वर्णन करना है जिसमें गति के पूंजीवादी नियमों की परस्पर क्रिया और विश्व बाजार स्थितियों की शुरुआत शामिल है जिनकी राष्ट्रीय इकाइयाँ अत्यधिक विषम हैं। इस अवधारणा का उपयोग आर्थिक विकास से संबंधित मार्क्सवादी विद्वानों द्वारा किया जाता है। डेविड हार्वे आधुनिक शब्दों पर ऐतिहासिक भौतिकवाद के पुनर्निर्माण के लिए इस सिद्धांत की उपयोगिता के समर्थक हैं। यह अकादमिक आर्थिक भूगोल में एक स्वीकृत प्रमुख अवधारणा है। इस विचार को लियोन ट्रॉट्स्की द्वारा 20वीं शताब्दी के अंत में रूस के मामले में व्यवस्थित रूप से लागू किया गया था, जब वह रूसी साम्राज्य में औद्योगिकीकरण की विकासात्मक संभावनाओं और रूस में ज़ारवादी शासन के संभावित भविष्य का विश्लेषण कर रहे थे। इस धारणा को तब सामान्यीकृत किया गया और यह स्थायी क्रांति की ट्रॉट्स्कीवादी राजनीति का आधार बन गया, जिसमें स्टालिनवादी विचार की अस्वीकृति निहित थी कि एक मानव समाज अनिवार्य रूप से आवश्यक "चरणों" के एक-रैखिक अनुक्रम के माध्यम से विकसित हुआ। ट्रॉट्स्की से पहले, निकोले चेर्निशेव्स्की, वसीली वोरोन्त्सोव और अन्य लोगों ने इसी तरह के विचार प्रस्तावित किए थे। पृष्ठभूमि ट्रॉट्स्की की अवधारणा मूल रूप से 1904 में रूसी पत्रिका इस्क्रा में "युद्ध और क्रांति" पर अलेक्जेंडर हेलफैंड (जिसे "परवस" के नाम से जाना जाता है) के लेखों की एक श्रृंखला से प्रेरित थी। सबसे पहले, ट्रॉट्स्की ने इस अवधारणा का उद्देश्य केवल 16वीं शताब्दी के बाद से उत्पादन के पूंजीवादी तरीके के विश्वव्यापी विस्तार में एक विशिष्ट विकासवादी पैटर्न का वर्णन करना था, एक विश्व अर्थव्यवस्था के विकास के माध्यम से जो व्यापार, प्रवास और निवेश के माध्यम से अधिक से अधिक लोगों और क्षेत्रों को एक साथ जोड़ती थी। उनका ध्यान शुरू में मुख्य रूप से रूसी साम्राज्य के इतिहास पर भी था, जहां सबसे उन्नत तकनीकी और वैज्ञानिक विकास अत्यंत आदिम और अंधविश्वासी संस्कृतियों के साथ सह-अस्तित्व में थे। 1920 और 1930 के दशक में, ट्रॉट्स्की ने असमान और संयुक्त विकास की अवधारणा को पूरे मानव इतिहास में और यहां तक कि विकासवादी जीव विज्ञान की प्रक्रियाओं के साथ-साथ मानव व्यक्तित्व के गठन को भी एक सामान्य द्वंद्वात्मक श्रेणी के रूप में तेजी से सामान्यीकृत किया। इस अवधारणा ने जोसेफ स्टालिन और ट्रॉट्स्की के वाम विपक्ष के समर्थकों के बीच राजनीतिक संघर्ष के दौरान भयंकर सैद्धांतिक बहसों में एक निश्चित भूमिका निभाई, एक बहस जो रूसी क्रांति की ऐतिहासिक व्याख्या और समाजवाद में संक्रमण के लिए आर्थिक रणनीतियों से लेकर मार्क्सवाद के सिद्धांतों की सही समझ तक थी। ट्रॉट्स्की का सिद्धांत विभिन्न देशों, ट्रॉट्स्की ने देखा, एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से काफी हद तक विकसित और उन्नत हुए, उन तरीकों से जो मात्रात्मक रूप से असमान थे (जैसे। स्थानीय दर और आर्थिक विकास और जनसंख्या वृद्धि का दायरा) और गुणात्मक रूप से अलग (जैसे। राष्ट्रीय विशिष्ट संस्कृतियाँ और भौगोलिक विशेषताएं)। दूसरे शब्दों में, राष्ट्रीय विशिष्टताओं के साथ देशों का अपना विशिष्ट राष्ट्रीय इतिहास था। साथ ही, सभी अलग-अलग देश एक-दूसरे से पूरी तरह से अलग नहीं थे; वे एक विश्व समाज के परस्पर निर्भर हिस्से भी थे, एक बड़ी समग्रता, जिसमें वे सभी एक साथ सह-अस्तित्व में थे, जिसमें उन्होंने कई विशेषताओं को साझा किया, और जिसमें उन्होंने सांस्कृतिक प्रसार, व्यापार, राजनीतिक संबंधों और एक देश से दूसरे देश में विभिन्न "स्पिल-ओवर प्रभावों" की प्रक्रियाओं के माध्यम से एक-दूसरे को प्रभावित किया। समाजशास्त्रीय रूप से, इसके पाँच मुख्य प्रभाव थेः एक अधिक पिछड़ा, पुराना या अधिक आदिम देश अधिक उन्नत, या अधिक आधुनिक समाज की संस्कृति के कुछ हिस्सों को अपनाएगा, और एक अधिक उन्नत संस्कृति भी अधिक आदिम संस्कृति के कुछ हिस्सों को अपना सकती है या उनके साथ विलय कर सकती है-अच्छे या बुरे प्रभावों के साथ। मानव इतिहास के बहुत पुराने और बहुत नए दोनों युगों और चरणों से संबंधित सांस्कृतिक प्रथाओं, संस्थानों, परंपराओं और जीवन के तरीकों को एक देश के भीतर एक साथ जोड़ा गया, जोड़ा गया और एक असामान्य तरीके से एक साथ जोड़ा गया। बदले में, इसका मतलब यह था कि कोई भी वास्तव में यह नहीं कह सकता था कि विभिन्न समाज सभी आवश्यक विकासात्मक चरणों के एक ही प्रकार के रैखिक अनुक्रम के माध्यम से विकसित हुए, बल्कि वे पिछले सभी विकासात्मक चरणों से गुजरे बिना, कहीं और पहुंचे विकास के परिणामों को अपना सकते थे/उपयोग कर सकते थे। इस प्रकार कुछ देश विकासात्मक चरणों को "छोड़" सकते हैं, "दूरबीन" या "संपीड़ित" कर सकते हैं जिनसे गुजरने में अन्य देशों को सैकड़ों साल लग गए, या बहुत तेजी से एक आधुनिकीकरण प्रक्रिया से गुजरना पड़ा जिसे प्राप्त करने में अन्य देशों को सदियों लग गए। विभिन्न देश व्यापार, सब्सिडी और योगदान संसाधनों के माध्यम से अन्य देशों की सामाजिक-आर्थिक प्रगति में सहायता या प्रगति कर सकते हैं, या पूंजी, प्रौद्योगिकी, व्यापारिक मार्गों, श्रम, भूमि या अन्य प्रकार के संसाधनों के उपयोग को रोककर अन्य देशों को प्रगति करने से रोक सकते हैं। ट्रॉट्स्की के साम्राज्यवाद के सिद्धांत में, एक देश पर दूसरे देश के प्रभुत्व का मतलब यह नहीं है कि प्रभुत्व वाले देश को पूरी तरह से विकास से रोका जाता है, बल्कि यह है कि यह मुख्य रूप से प्रभुत्व वाले देश की आवश्यकताओं के अनुसार विकसित होता है। उदाहरण के लिए, प्रभुत्व वाले देश में खनन और कृषि उत्पादों के आसपास एक निर्यात उद्योग विकसित होगा, लेकिन बाकी अर्थव्यवस्था विकसित नहीं होगी, ताकि देश की अर्थव्यवस्था संतुलित विकास प्राप्त करने के बजाय पहले की तुलना में अधिक असमान रूप से विकसित हो। या, विदेशी सहायता से एक स्कूल प्रणाली स्थापित की जाती है, लेकिन स्कूल केवल वही संदेश सिखाते हैं जो हावी देश सुनना चाहता है। समग्र रूप से विश्व समाज के स्तर पर होने वाली मुख्य प्रवृत्तियाँ और रुझान प्रत्येक अलग-अलग देश में भी पाए जा सकते हैं, जहाँ वे अद्वितीय स्थानीय रुझानों के साथ संयुक्त थे-लेकिन यह एक स्थानीय रूप से विशिष्ट "मिश्रण" था, ताकि कुछ विश्व रुझानों ने खुद को अधिक दृढ़ता से या तेजी से व्यक्त किया, अन्य प्रत्येक विशिष्ट देश में कमजोर और धीमे थे। इस प्रकार, एक देश गतिविधि के कुछ क्षेत्रों में बहुत उन्नत हो सकता है, लेकिन साथ ही अन्य क्षेत्रों में तुलनात्मक रूप से मंद हो सकता है। एक प्रभाव यह था कि विश्व महत्व की एक ही घटना की प्रतिक्रिया अलग-अलग देशों में काफी अलग हो सकती है, क्योंकि स्थानीय लोग अनुभवों को अलग-अलग "भार" से जोड़ते थे और इसलिए अलग-अलग निष्कर्ष निकालते थे। ट्रॉट्स्की के अनुसार, विभिन्न देशों के असमान और संयुक्त विकास का समाज की वर्ग संरचना पर प्रभाव पड़ा। उदाहरण के लिए, 1917 में रूसी साम्राज्य काफी हद तक एक किसान समाज था जो कई अलग-अलग राष्ट्रीयताओं से बना था और ज़ार के नेतृत्व में एक निरंकुश राज्य द्वारा शासित था; लोकप्रिय लोकतंत्र मौजूद नहीं था। पीटर द ग्रेट के बाद से मुख्य शहरों में औद्योगिकीकरण की प्रक्रिया शुरू हो गई थी (उदाहरण के लिए, पेट्रोग्राड में स्थापित पुटिलोव इस्पात कार्य-जहां फरवरी 1917 की क्रांति हड़ताल के साथ शुरू हुई थी-उस समय दुनिया में सबसे बड़ा था)। लेकिन यह शहरी औद्योगीकरण प्रक्रिया मुख्य रूप से फ्रांस, ब्रिटेन और अन्य देशों से विदेशी पूंजी के निवेश पर निर्भर थी, और कुछ शहरी क्षेत्रों और क्षेत्रों तक सीमित थी। जारवादी राज्य के संरक्षण में विकसित हुए रूसी पूंजीपति वर्ग में बहुत अधिक शक्ति का अभाव था और वह राजनीतिक रूप से कमजोर था। पूंजीपति वर्ग राजनीतिक लोकतंत्र स्थापित करने में असमर्थ था। उसी समय, मुख्य शहरों में एक उग्रवादी औद्योगिक श्रमिक वर्ग विकसित हुआ, जो बड़े कारखानों और संयंत्रों में केंद्रित था। इस तरह, आदिम किसान उत्पादन की पुरातन संस्कृति और एक अर्ध-सामंती राज्य आधुनिक औद्योगिक समाज की संस्कृति के साथ संयुक्त हो गया। ट्रॉट्स्की का मानना था कि यह रूसी क्रांति के अद्वितीय चरित्र को आकार देगा। अर्थात्, रूसी पूंजीपति वर्ग राजनीतिक रूप से बहुत कमजोर था और अपने निरंकुश शासन को चुनौती देने के लिए ज़ारवादी राज्य पर बहुत अधिक निर्भर था, और इसलिए ज़ारवादी शासन के खिलाफ क्रांति का नेतृत्व शहरी श्रमिकों के विद्रोह द्वारा किया जाएगा। इस प्रकार, आम तौर पर यूरोप में उभरते हुए पूंजीपति वर्ग के नेतृत्व से जुड़े राजनीतिक और आधुनिकीकरण कार्य, जैसे कि निरंकुशता के खिलाफ लोकप्रिय लोकतंत्र और नागरिक अधिकारों के लिए लड़ना, भूमि स्वामित्व सुधार, देश का औद्योगिकीकरण और उत्पीड़ित राष्ट्रीयताओं के लिए राष्ट्रीय आत्मनिर्णय, रूसी साम्राज्य में श्रमिक वर्ग के दलों के नेतृत्व में किए जाने चाहिए, विशेष रूप से रूसी सामाजिक-लोकतांत्रिक श्रम पार्टी जिसे गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था (हालांकि कई अन्य समाजवादी, राष्ट्रवादी और उदारवादी दल थे)। प्रथम विश्व युद्ध के अंत में अराजकता में, जिसमें रूसी सैनिकों ने शाही जर्मन सेना के खिलाफ लड़ाई लड़ी, यह राजनीतिक मूल्यांकन काफी हद तक सही साबित हुआ। 1917 में फरवरी क्रांति द्वारा स्थापित अस्थायी सरकार गिर गई और अक्टूबर क्रांति, जिसमें रूसी मार्क्सवादियों ने एक प्रमुख भूमिका निभाई, ने ज़ारवादी राज्य शक्ति को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। इसके बाद, रूसी पूंजीपति वर्ग को काफी हद तक जब्त कर लिया गया था; तब अधिकांश व्यवसाय राज्य के स्वामित्व में आ गए थे। जर्मनी, फ्रांस, स्पेन और इटली में फासीवाद और लोकलुभावनवाद के उनके विश्लेषण में विश्व इतिहास में असमान और संयुक्त विकास की ट्रॉट्स्की की समझ में एक नया चरण आया। ट्रॉट्स्की यह स्पष्ट करते हैं कि मानव प्रगति बुर्जुआ आधुनिकीकरण की एक रैखिक, लगातार आगे बढ़ने वाली प्रक्रिया नहीं है-प्रगति को उलट या पूर्ववत भी किया जा सकता है, और प्राचीन संप्रदायों, अंधविश्वासों या बर्बर परंपराओं को पुनर्जीवित किया जा सकता है, भले ही पहले किसी ने नहीं सोचा था कि यह संभव था। रुडोल्फ हिलफर्डिंग का सिद्धांत उस समय के आसपास जब ट्रॉट्स्की निर्वासन में एक पत्रकार के रूप में वियना में बस गए, दूसरी बार साइबेरिया से भागने के बाद, ऑस्ट्रो-मार्क्सवादी रुडोल्फ हिलफर्डिंग ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक फाइनेंस कैपिटल (पहली बार 1910 में प्रकाशित) लिखी जिसमें हिलफर्डिंग ने ट्रॉट्स्की के समान एक विचार का उल्लेख किया है। यह परिच्छेद अध्याय 22 में "पूंजी के निर्यात और आर्थिक क्षेत्र के लिए संघर्ष" पर आता है। यह कभी साबित नहीं हुआ है कि ट्रॉट्स्की ने जो लिखा था उससे हिलफ़र्डिंग किसी भी तरह से प्रभावित थे या नहीं, हालांकि यह ज्ञात है कि वे एक-दूसरे से मेल खाते थे, लेकिन "पूंजीवादी विकास के नवीनतम चरण" के बारे में हिलफ़र्डिंग के अपने विश्लेषण ने निश्चित रूप से समाजवादी नेताओं की एक पूरी पीढ़ी को प्रभावित किया। किसी भी मामले में इस समय पूरे मध्य, पूर्वी और दक्षिणपूर्वी यूरोप में समाजवादियों के बीच इसी तरह की धारणाएं व्यापक थीं। अन्य बातों के अलावा, हिलफ़र्डिंग का कहना हैः पूँजी के निर्यात ने, विशेष रूप से जब से इसने औद्योगिक और वित्तीय पूँजी का रूप ले लिया है, सभी पुराने सामाजिक संबंधों को उखाड़ फेंकने और पूँजीवाद में पूरी दुनिया की भागीदारी को बहुत तेज कर दिया है। प्रत्येक देश में पूंजीवादी विकास स्वतंत्र रूप से नहीं हुआ, बल्कि इसके बजाय उत्पादन और शोषण के पूंजीवादी संबंधों को विदेश से पूंजी के साथ आयात किया गया, और वास्तव में सबसे उन्नत देश में पहले से प्राप्त स्तर पर आयात किया गया। जिस तरह आज एक नया स्थापित उद्योग हस्तशिल्प की शुरुआत और तकनीकों से एक आधुनिक विशाल चिंता में विकसित नहीं होता है, बल्कि शुरू से ही एक उन्नत पूंजीवादी उद्यम के रूप में स्थापित होता है, उसी तरह पूँजीवाद को अब अपने सबसे उन्नत रूप में एक नए देश में आयात किया जाता है और अपने क्रांतिकारी प्रभावों को कहीं अधिक दृढ़ता से और बहुत कम समय में लागू करता है, उदाहरण के लिए, हॉलैंड के पूँजीवादी विकास में और अंग्रेजी बोलने वाले मार्क्सवादियों द्वारा शायद ही कभी इसकी अंतर्दृष्टि पर ध्यान दिया गया था। उनकी पुस्तक फाइनेंस कैपिटल, जो कई बार छप चुकी थी, का 1981 तक अंग्रेजी में अनुवाद नहीं किया गया था। 70 साल बाद)। 1917 में पूँजीवाद के उच्चतम (और अंतिम) चरण के रूप में साम्राज्यवाद की लेनिन की उत्कृष्ट व्याख्या के प्रकाशन के बाद, अधिकांश मार्क्सवादी लेखकों ने साम्राज्यवाद के अपने विश्लेषण को लेनिन की पुस्तक पर आधारित किया। भले ही, पूरी पुस्तक में कई मौकों पर, लेनिन ने हिलफ़र्डिंग का अनुमोदन करते हुए उल्लेख किया, जब तक कि 1923 में हिलफ़र्डिंग जर्मनी में वित्त मंत्री बने, तब तक लेनिनवादियों ने उन्हें एक सुधारवादी विद्रोही के रूप में माना, और उनके विश्लेषणों पर अब भरोसा नहीं किया गया या उन्हें गंभीरता से नहीं लिया गया। समकालीन अनुप्रयोग असमान और संयुक्त विकास का विचार, जैसा कि ट्रॉट्स्की द्वारा तैयार किया गया था, साथ ही साथ पूँजीवाद के तहत असमान आर्थिक और राजनीतिक विकास के लिए लेनिन के "कानून" का आज भी उपयोग किया जा रहा है, विशेष रूप से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों, पुरातत्व, मानव विज्ञान और विकास अर्थशास्त्र के शैक्षणिक अध्ययनों के साथ-साथ ट्रॉट्स्कीवादी आंदोलन की चर्चाओं में भी। विश्व-प्रणाली सिद्धांत और निर्भरता सिद्धांत जैसे अंतर्राष्ट्रीय संबंध स्कूल साम्राज्यवाद, पूँजीवाद के सर्वोच्च चरण और इस विषय पर ट्रॉट्स्की के लेखन दोनों से प्रभावित रहे हैं। आर्थिक भूगोल भूगोल ने असमान विकास के विचार पर प्रभावशाली विद्वता उत्पन्न की है। 1970 के दशक से पहले भूगोल ने राजनीतिक रूप से वामपंथ की ओर झुकाव करना शुरू कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप असमानता और असमान विकास (यू. डी.) के प्रश्नों में विशेष रुचि पैदा हुई। यू. डी. तब से भूगोल में कुछ हद तक एक घरेलू सिद्धांत बन गया है क्योंकि भूगोलविदों ने यह समझाने के लिए काम किया है कि स्थानीय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर अंतरिक्ष के विभिन्न पैमानों के भीतर असमानता का कारण क्या है। इस क्षेत्र के प्रमुख विद्वानों में डोरीन मैसी, नील स्मिथ और डेविड हार्वे शामिल हैं। असमान विकास "स्थानिक और अस्थायी रूप से असमान प्रक्रियाओं और परिणामों से होता है जो विशिष्ट हैं, और पूँजीवाद के लिए कार्यात्मक हैं।" अधिकांश नवशास्त्रीय आर्थिक सिद्धांत का मानना है कि असमानता की विशेषताएं, जैसे कि आय असमानता, पूरे खुले बाजार में पूंजी प्रसार के परिणामस्वरूप समान होती हैं। समर्थकों का तर्क है कि निवेश उदारीकरण विदेशी पूंजी को पूंजी-गरीब देशों में निवेश करने की अनुमति देता है, जिससे रिटर्न की उच्चतम दर मिलती है, और वैश्विक एकीकरण प्रतिस्पर्धी लाभ को बढ़ावा देता है। नियोक्लासिकल सिद्धांत का तर्क है कि नए वैश्वीकृत, उदारीकृत और पूंजीकृत विकासशील देशों को विकसित देशों की तुलना में अतिरिक्त लाभ है क्योंकि वे मौजूदा बाजारों, पूंजी प्रवाह व्यवस्थाओं और प्रौद्योगिकियों को आकर्षित करने में सक्षम हैं। इससे सभी देशों को एक समान खेल के मैदान पर रखने का प्रभाव पड़ता है। इसका परिणाम संतुलन में एक वैश्विक अर्थव्यवस्था है, या दूसरे शब्दों में, अभिसरण। इस प्रकार, नवशास्त्रीय दृष्टिकोण में, असमान विकास केवल आर्थिक विकास का एक अंतरिम चरण है जिसे मुक्त बाजार द्वारा मिटाया जा सकता है। दूसरी ओर, मार्क्सवादी भूगोलवेत्ता इस बात पर जोर देते हैं कि असमान विकास लगातार पूंजी प्रसार द्वारा उत्पन्न और पुनः प्रस्तुत किया जाता है, और इसलिए, यह पूँजीवाद की एक अंतर्निहित और स्थायी विशेषता है। अभिसरण के प्रति असमानताओं के उन्मूलन के नवउदारवादी तर्क के विपरीत, मार्क्सवादियों का मानना है कि पूंजी संचय इसके पुनर्जनन के लिए अंतर आर्थिक जलवायु पर निर्भर करता है। हार्वे का कहना है कि संचय "वह इंजन है जो उत्पादन के पूंजीवादी तरीके के तहत विकास को शक्ति प्रदान करता है। इसलिए पूँजीवादी व्यवस्था अत्यधिक गतिशील और अनिवार्य रूप से विस्तारवादी है। पूँजीवाद की गतिशीलता प्रतिस्पर्धात्मक लाभ के लिए इसकी निरंतर खोज के कारण है और इसके परिणामस्वरूप, इसका असंतृप्त अर्थव्यवस्थाओं से दूर नए स्थानों की ओर बढ़ना जिससे यह अधिक लाभ प्राप्त कर सकता है। उदाहरण के लिए, विकसित अर्थव्यवस्थाओं की विशेषता है उच्च भूमि किराया और मजदूरी, और संघीकृत श्रम, जो उत्पादन की उच्च लागत और कम लाभ में बदल जाता है। इसके विपरीत, विकासशील अर्थव्यवस्थाओं में प्रचुर मात्रा में लचीले श्रम और कम किराया और मजदूरी होती है। इस प्रकार, अधिक प्रतिफल दर प्राप्त करने के हित में पूंजी निवेश का पहली से दूसरी अर्थव्यवस्था में जाना अनुकूल है। कीली का तर्क है कि वैश्विक बाजार में पूंजी प्रसार एक अत्यधिक असमान प्रक्रिया बनी हुई है जो तुलनात्मक लाभ के उलटने और निवेश और विनिवेश के चक्रों द्वारा चिह्नित है, जिसका प्रभाव कुछ स्थानों को ऊपर उठाने के साथ-साथ दूसरों को हाशिए पर डालने का भी है। विभेदक आर्थिक वातावरण का जमीनी स्तर पर भौतिक प्रभाव पड़ता है। स्थान और समय के माध्यम से पूंजी संचय की प्रक्रियाएँ एक ओर संकट, औद्योगिकीकरण और पूंजी उड़ान और दूसरी ओर पूंजी और औद्योगीकरण के प्रवाह से आकार लेने वाले नए भौगोलिक परिदृश्य का निर्माण करती हैं। पूँजीवाद न केवल मूल-परिधीय संबंधों में फेरबदल करता है, बल्कि जैसा कि स्मिथ दावा करते हैं, यह सभी भौगोलिक पैमानों में भी प्रवेश करता है। शहरी स्तर पर, अलग-अलग किराए के अंतराल विशेष रूप से पड़ोस में निवेश और विनिवेश को बढ़ावा देते हैं जो नरमी को बढ़ावा देते हैं। वैश्विक स्तर पर, एकीकृत अर्थव्यवस्थाएँ समय-स्थान संपीड़न को बढ़ावा देती हैं जिससे संचार और पूंजी गतिशीलता में वृद्धि होती है। स्मिथ का तर्क है कि प्राथमिक कारक के रूप में राष्ट्र पैमाने के बाद के क्षरण ने वैश्विक और शहरी पैमाने के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी बनाई। 1990 के दशक से, तेजी से एकीकृत वैश्विक अर्थव्यवस्था ने शहर की भूमिका को अधिक महत्व दिया है। वास्तव में, विश्व शहर निर्माण पूँजीवाद की भौगोलिक शक्ति बन गया है। एशिया, लैटिन अमेरिका और अफ्रीका में संचय के नए स्थान कमान और नियंत्रण और अधिशेष पूंजी के नए केंद्रों के रूप में प्रतिस्पर्धात्मक लाभ प्राप्त कर रहे हैं। नवउदारवादी विचार के अन्य तत्व जैसे कि कल्याण और गरीबों के लिए समर्थन सहित राज्य के "बाएं हाथ" को कम करना उसी क्षेत्र के निवासियों के बीच और भी बड़ी असमानता पैदा करता है, जिसके परिणामस्वरूप असमान विकास भी होता है। टॉम नायरन और राष्ट्रवाद के पुनरुत्थान मार्क्सवादी इतिहासकार टॉम नायरन ने तर्क दिया है कि असमान विकास भी परिधीय राष्ट्रवाद का कारण बन सकता है, उदाहरण के लिए स्कॉटलैंड में। परिधीय क्षेत्र राष्ट्रवादी आंदोलनों को बढ़ावा देते हैं जब क्षेत्रीय असमानताएं जातीय मतभेदों के साथ ओवरलैप होती हैं, या जब किसी बड़े राज्य की सदस्यता से कोई लाभ नहीं होता है। अविकसित क्षेत्रों में, राष्ट्रवादी आंदोलन जातीय आर्थिक असमानता की दृढ़ता के खिलाफ आबादी को जुटाते हैं। हेलेना नॉर्बर्ग-हॉज और उत्तरी भारत में असमान विकास हेलेना नॉर्बर्ग-हॉज एक अर्थशास्त्री हैं जिन्होंने लद्दाख में 30 साल से अधिक समय बिताया। उनका तर्क है कि असमान विकास और संकट अक्सर पिछली आर्थिक गतिविधियों के कारण लोगों को प्रभावित करते हैं। समस्या को हल करने के लिए, मौलिक आर्थिक दृष्टिकोण को "वैश्वीकरण" से "स्थानीयकरण" में बदलने की आवश्यकता है। स्थानीयकरण कार्बन डाइऑक्साइड उत्सर्जन को कम करने, आर्थिक समस्याओं को हल करने और जैव विविधता के साथ-साथ सांस्कृतिक विविधता को बहाल करने में योगदान दे सकता है। स्थानीयकरण वैश्विक आबादी में सुरक्षित रोजगार पैदा करने के तरीकों में से एक है। नॉर्बर्ग-हॉज ने अपना तर्क लद्दाख में आर्थिक गतिविधियों को बढ़ाने और विकास को बढ़ावा देने के लिए क्षेत्र को सब्सिडी देने से पहले और बाद में परिवर्तनों को देखने के अपने अनुभव पर आधारित किया। सब्सिडी का मतलब था कि हजारों मील दूर के उत्पादों को स्थानीय रूप से बनाए गए उत्पादों की तुलना में सस्ता बेचा जा सकता था, जिसने स्थानीय बाजार को नष्ट कर दिया। यह जल्दी ही बेरोजगारी और धार्मिक संघर्ष की ओर ले जाता है। नॉर्बर्ग-हॉज ने अधिक सामाजिक कल्याण प्राप्त करने के लिए अर्थव्यवस्था को प्रोत्साहित करने और लागत को कम करने के उद्देश्य से बुनियादी ढांचे (जैसे सड़कों) पर खर्च के प्रभावों के बारे में महत्वपूर्ण सवाल उठाए। मुद्दा यह है कि वैश्वीकृत अर्थव्यवस्था लोगों को क्षेत्र की स्थिति को जाने बिना, दूर से अन्य स्थानों को नियंत्रित करने में सक्षम बनाती है। परिवहन प्रणाली पर सब्सिडी देने वाले बड़े निवेश हजारों मील दूर के उत्पादों को स्थानीय रूप से बने उत्पादों की तुलना में सस्ता बनाते हैं। स्थानीय समुदाय में सुधार करने के बजाय, स्थानीय बाजार ध्वस्त हो जाता है और स्थानीय लोग अपनी नौकरी खो देते हैं, जबकि दूर के निवेशक उन व्यावसायिक उद्यमों से बहुत अधिक लाभ कमाते हैं जो पहले की तुलना में अधिक असमान विकास पैदा करते हैं। ।