Dhamrai Rathayatra
धामराई जगन्नाथ रथ () एक रथ मंदिर या रथ यात्रा है, जो बांग्लादेश के धामराई में स्थित हिंदू भगवान जगन्नाथ को समर्पित है। वार्षिक जगन्नाथ रथ यात्रा एक प्रसिद्ध हिंदू त्योहार है जो हजारों लोगों को आकर्षित करता है। धामराई में रथ यात्रा बांग्लादेश के हिंदू समुदाय के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में से एक है। श्री जगन्नाथ (विश्व के भगवान) को हिंदुओं द्वारा भगवान विष्णु का अवतार माना जाता है, जो देवताओं की पवित्र हिंदू त्रिमूर्ति (ब्रह्मा निर्माता, विष्णु संरक्षक और शिव विध्वंसक) में से एक हैं। भगवान जगन्नाथ को भी भगवान कृष्ण का देवता रूप माना जाता है। हजारों हिंदू भक्तों के लिए, इसे एक पवित्र कार्य माना जाता है और रथों के साथ विशाल जुलूस ढोल, तंबू और तुरहियों के साथ भक्ति गीत बजाते हैं। रथ पर भगवान जगन्नाथ की एक झलक बहुत शुभ मानी जाती है और संतों, कवियों और शास्त्रों ने बार-बार इस विशेष त्योहार की पवित्रता का महिमामंडन किया है। त्योहार की पवित्रता ऐसी है कि रथ या यहां तक कि जिस रस्सियों से इन्हें खींचा जाता है, उसका एक स्पर्श भी कई पवित्र कर्मों या युगों तक तपस्या के परिणाम देने के लिए पर्याप्त माना जाता है। अप्रकाशित दस्तावेजों और अभिलेखों से ऐसा लगता है कि धामराई रथ लगभग 400 साल पुराना है। उन अभिलेखों से पता चलता है कि बांग्ला वर्ष 1079 (ग्रेगोरियन कैलेंडर में 1672 के अनुरूप) से 1204 (1697 ईस्वी) तक जो रोथ अस्तित्व में था, वह बांस से बनाया गया था। हालाँकि, यह ज्ञात नहीं है कि इस बांस से बने रोथ की जगह लकड़ी से बने रोथ ने कैसे ले ली। अप्रकाशित स्रोतों में उल्लेख किया गया है कि बी. एस. 1204 से बी. एस. 1340 के बीच बलियाटी (अब सटुरिया उपजिला में स्थित) के जमींदारों (सामंती जमींदारों) के पास चार 'रोथ' थे और उन्होंने इसके निर्माण के लिए सभी खर्च प्रदान किए। अंतिम रोथ को बनाने में एक साल का समय लगा और धामराई, कालियाकोइर, सटुरिया और सिंगैर के बढ़ई ने संयुक्त रूप से एक रोथ बनाने के लिए काम किया, जिसकी ऊंचाई 60 फीट और चौड़ाई 45 फीट थी, जिसे 1340 बी. एस. में पूरा किया गया था, जो 1933 ईस्वी के अनुरूप था। नवनिर्मित रोथ 3 मंजिला था। पहली और दूसरी मंजिलों में से प्रत्येक में चार कोनों पर चार कक्ष और ऊपरी मंजिल पर एक कक्ष था। इन कमरों या कमरों को 'नोबोरोटनो' कहा जाता था। रोथ में 32 विशाल लकड़ी के पहिए थे और सामने दो लकड़ी के घोड़ों के साथ-साथ हिंदू देवताओं की नक्काशी और चित्रों से सजाया गया था। रोथ को खींचने के लिए लगभग 1000 किलोग्राम जूट फाइबर से बनी मोटी रस्सियों का उपयोग किया गया था। जैसे ही इसे खींचा जा रहा था, सड़क पर और छतों पर कतार में खड़े लोग जयकार और जप के बीच रोथ पर केले और चीनी की बौछार करते थे। 1950 में 'जमींदारी' प्रणाली के उन्मूलन के बाद, मिर्जापुर, तंगैल के रे बहादुर रणदा प्रसाद शाह ने रथ के रखरखाव, रखरखाव और धूमधाम और भव्यता के साथ कार्यक्रम की मेजबानी के लिए व्यापक समर्थन और वित्तीय सहायता प्रदान की। यह समर्थन 1970 तक कुमुदिनी वेलफेयर ट्रस्ट के तत्वावधान में जारी रहा, जिसका गठन श्री आर. पी. साहा ने किया था। मुक्ति संग्राम 1971 में शुरू हुआ और इस राजसी ऐतिहासिक रथ को पाकिस्तानी सेना ने जला दिया था। मुख्य संरक्षक श्री आर. पी. साहा, जिनका सेना ने बांग्लादेश के हिंदुओं पर पाकिस्तानी सेना द्वारा किए गए जातीय सफाये के बाद अपहरण कर लिया था और उनकी हत्या कर दी थी। बांग्लादेश के स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, वार्षिक रोथ उत्सव की परंपरा को जारी रखने के लिए, श्री साहा की बेटी श्रीमती जोया पति, न्यायमूर्ति देबेश भट्टाचार्य, गौरो गोपाल साहा और ठाकुर गोपाल बनिक की सहायता से बांस के साथ एक अस्थायी रोथ का निर्माण किया गया था। वर्तमान रथ (रथ) वर्ष 2006 में बांग्लादेश में तत्कालीन भारतीय उच्चायुक्त श्रीमती बीना सीकरी ने एक नए रथ के निर्माण में वित्तीय सहायता प्रदान करने का संकल्प लिया। नतीजतन, 2010 में एक 3 मंजिला रोथ का निर्माण किया गया था। नया रथ 27 फीट लंबा और एक ही चौड़ाई का है; इसमें 15 पहिये हैं और इसे विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियों से सजाया गया है। श्री आर. पी. के पुत्र श्री राजीब साहा के साथ धामराई के स्थानीय लोगों की एक रोथ समिति। साहा, मुख्य संरक्षक के रूप में, इस वार्षिक समारोह का आयोजन और आयोजन कर रहे हैं। रथ की यात्रा माधबबाड़ी मंदिर से शुरू होकर गोप नगर मंदिर तक जाती है, जिसे लगभग आधा किलोमीटर की दूरी पर ससुराल माना जाता है। त्योहार के दौरान, भक्त रथ को रस्सियों से खींचने में मदद करते हैं और गोप नगर मंदिर में लाए जाते हैं। एक सप्ताह के बाद रथ को फिर से माधब मंदिर में वापस खींच लिया जाता है जिसे "उल्टा रथ" (उल्टा रथ)-वापसी यात्रा कहा जाता है। रोथ त्योहार, रोथ मेला (प्रथम मेला), एक महीने तक चलता है, और बंगाली कैलेंडर से जुड़ा होता है। यह बंगाली महीने आशाद (आशाद) के दौरान होता है। तिथि चंद्रमा की दूसरी तिमाही पर तय की जाती है। आमतौर पर, समय जून के दौरान होता है, लेकिन कभी-कभी यह जुलाई में भी होता है। समारोह धामराई की मुख्य सड़क के किनारे आयोजित किए जाते हैं। विभिन्न प्रकार के उत्पादों की बिक्री के लिए स्थापित विभिन्न स्टालों के अलावा, सर्कस और कठपुतली शो भी जीवन के सभी क्षेत्रों और धार्मिक आस्थाओं के लोगों को मनोरंजन प्रदान करने के लिए आते हैं। कई बंगाली मुसलमान भी भाईचारे के कारण इस त्योहार में भाग लेते हैं। ।