Majya Jalmachi Chittarkatha
माज्या जलमाची चित्तरकथा (द कैलिडोस्कोप स्टोरी ऑफ माई लाइफ के रूप में अनुवादित) 1983 में प्रकाशित शांताबाई कांबले की आत्मकथा है। इसे किसी दलित महिला लेखक की पहली आत्मकथात्मक कथा माना जाता है। इस कृति का विभिन्न भाषाओं में अनुवाद किया गया है और मुंबई विश्वविद्यालय में मराठी साहित्यिक छात्रों के लिए इसे पढ़ना आवश्यक है। पृष्ठभूमि नजबाई सखाराम बाबर (उनकी शादी के बाद शांताबाई कृष्णाजी कांबले का नाम बदल दिया गया), सोलापुर जिले की पहली दलित महिला शिक्षिका थीं। उन्होंने 1942 में सोलापुर जिला बोर्ड स्कूल में पढ़ाना शुरू किया। दस साल, 1952 में, उन्होंने दो साल का शिक्षक प्रशिक्षण पूरा किया और सांगली जिले के जाट तालुका में शिक्षा विस्तार अधिकारी के रूप में कार्य किया। 1981 में अध्यापन से सेवानिवृत्त होने के बाद उन्होंने मझ्या जलमाची चित्तरकथा (द कैलिडोस्कोपिक स्टोरी ऑफ माई लाइफ) लिखी। यह पहली बार 1982 में दिनकर सकरीकर के प्रयासों से 'पूर्वी' पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। इसे 1990 में मुंबई दूरदर्शन पर नीलू पुले, सुलभा देशपांडे, चारुशिला वच्छानी जैसे अभिनेताओं द्वारा अभिनीत नजुका के रूप में टेलीसीरियल किया गया था। इसका फ्रेंच और अंग्रेजी में भी अनुवाद किया गया है। बाद में इस पुस्तक का अंग्रेजी में अनुवाद फेमिना पत्रिका की संपादक शांताबाई गोखले ने किया, जो शीर्षक के अर्थ के साथ संघर्ष कर रही थीं। कई शब्दकोशों से परामर्श करने के बाद, संपादक ने अंततः शब्द के बजाय संदर्भ का अनुवाद करने का फैसला किया, जिसके परिणामस्वरूप अंग्रेजी शीर्षक, "द स्टोरी ऑफ माई टैटरड लाइफ" बना। चित्तरकथा शब्द का शाब्दिक अर्थ एक चित्र कथा है, लेकिन यह चित्रों के टुकड़ों को एक पहेली की तरह एक साथ रखे जाने की भावना को भी इंगित करता है। सारांश दलित महिला लेखिका शांताबाई कांबले की आत्मकथा माज्या जलमाची चित्तिरकथा, कहानी की नायक, नाजा, वर्ग, जाति और लिंग का खामियाजा भुगतती है। नाजा महाराष्ट्र के सबसे बड़े दलित समुदायों में से एक महार जाति से हैं। यह भारत में दलित महिलाओं के संघर्षों की एक मार्मिक कहानी है। यह पुस्तक, जो 1986 में मराठी में प्रकाशित हुई थी, भारतीय संस्कृति में जाति और लैंगिक पूर्वाग्रह के साथ कांबले के अनुभवों का वर्णन करती है। अछूत महार जाति से ताल्लुक रखने वाली कांबले ने अपने पूरे जीवन में कई कठिनाइयों का सामना किया, जिसमें स्कूल, कार्यस्थल और यहां तक कि घर पर भी अपमान शामिल था। कांबले की पुस्तक भारत की जाति व्यवस्था की कठोर वास्तविकता को उजागर करती है, जो एक भेदभावपूर्ण और दमनकारी संस्था है। वह अपने परिवार की गरीबी और उनकी निचली जाति के दर्जे के परिणामस्वरूप दुख की शुरुआती यादों को याद करती है। उच्च जातियों द्वारा आपूर्ति किए गए बचे हुए भोजन के बदले में, महार जाति को गाँव की साफ-सफाई और गश्त जैसी गाँव की ज़िम्मेदारियाँ निभाने के लिए मजबूर होना पड़ा। अन्यत्र आजीविका कमाने में सक्षम होने के बावजूद, कांबले के परिवार को तराल्की के नाम से जानी जाने वाली इस अन्यायपूर्ण और अवैतनिक ग्राम सेवा का बोझ उठाने के लिए मजबूर होना पड़ा। मंदिरों और विद्यालयों जैसे प्रतिष्ठित स्थानों में भी अस्पृश्यता और अपमान के साथ कांबले के अनुभवों ने उन पर एक अमिट छाप छोड़ी। पुस्तक में, वह बताती हैं कि कैसे एक शिक्षक के रूप में भी, उन्हें प्रमुख जातियों से शत्रुता का सामना करना पड़ा, जिन्होंने उन्हें घर लौटने या पीटे जाने और अपमान में वापस भेजे जाने की धमकी दी। उन्हें और उनके पति को एक प्रमुख जाति नेता की ईर्ष्या के कारण गाँव से भगा दिया गया था, जिसने उनके स्कूल को पुरस्कार देने से इनकार कर दिया था। अपनी आत्मकथा में, कांबले ने जाति संरचना पर भी चर्चा की है, जिसमें कहा गया है कि निचली जातियों की महिलाएं उनसे भी निचले स्तर की महिलाओं को नीचा देखती हैं। इस तथ्य के बावजूद कि इन सभी महिलाओं ने अपनी निचली जाति के पद के कारण भेदभाव का सामना किया, इस पदानुक्रम को बनाए रखा गया। कठिनाइयों का सामना करने के बावजूद, कांबले का संस्मरण गुलामी से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करने के लिए शिक्षा और ज्ञान की शक्ति का जश्न मनाता है। कुल मिलाकर, माज्या जलमाची चित्तरकथा दलित साहित्य में एक महत्वपूर्ण योगदान है जो भारतीय समाज में दलित महिलाओं की दुर्दशा को उजागर करता है। ।