Pravina Mehta
मुंबई की प्रवीना मेहता (1923-1992 या 1925-1988) एक प्रमुख भारतीय वास्तुकार, योजनाकार और एक राजनीतिक कार्यकर्ता भी थीं। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान, वह एक स्वतंत्रता सेनानी सरोजिनी नायडू से प्रेरित थीं और सर जे. जे. में वास्तुकला का अध्ययन शुरू करने से पहले उन्होंने ब्रिटिश राज के खिलाफ सड़क पर हुए विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया। वास्तुकला महाविद्यालय। वह 1964 में चार्ल्स कोरिया और शिरीष पटेल के सहयोग से नई बॉम्बे योजना की अवधारणा और प्रस्ताव में शामिल थीं, जिसमें मुख्य भूमि पर पूर्व में स्थित द्वीप शहर का विस्तार शामिल था। यह योजना बॉम्बे जर्नल ऑफ आर्ट एंड आर्किटेक्चर, एम. ए. आर. जी. में प्रकाशित हुई थी। वह, मिनेट डी सिल्वा और यास्मीन लारी के साथ, झुग्गियों में रहने वाले लोगों के उत्थान और पर्यावरणीय पहलुओं और शहरी योजना के साथ कम लागत वाले आवास विकसित करके भूकंप प्रभावित लोगों के पुनर्वास में भी सक्रिय रूप से शामिल थीं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा मेहता की प्रारंभिक शिक्षा सर जे. जे. में हुई थी। 1940 के दशक में वास्तुकला महाविद्यालय। उन्होंने अपनी शिक्षा बंद कर दी क्योंकि उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय रुचि ली और फिर वास्तुकला में अपनी पढ़ाई करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका चली गईं। स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान उन्हें जेल भी जाना पड़ा था। अमेरिका छोड़ते हुए, उन्होंने इलिनोइस इंस्टीट्यूट ऑफ डिजाइन में शिक्षा प्राप्त की, जहाँ उन्होंने वास्तुकला में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने शिकागो विश्वविद्यालय से वास्तुकला में मास्टर डिग्री प्राप्त की। अपनी शिक्षा के बाद, उन्होंने वाशिंगटन, डी. सी. में दो साल तक अभ्यास किया। वह वास्तुकला में अपने पेशेवर करियर को आगे बढ़ाने के लिए 1956 में भारत लौट आईं। व्यावसायिक जीवन में मेहता घरों, कारखानों, स्कूलों और संस्थानों के डिजाइन में शामिल थे, लेकिन उनकी संरचनाएं अब मौजूद नहीं हैं। अपनी योजनाओं में, उन्होंने वास्तुकला डिजाइनों की आधुनिक प्रथाओं को अपनाया जो उन्होंने अमेरिका में अपनी पढ़ाई के दौरान एक स्वतंत्र और "पुनरुत्थानशील भारत" के लिए अपनाया था। ऐसा ही एक आधुनिक रूपांतरण सीढ़ी बनाने के लिए लाल बलुआ पत्थर का उनका उपयोग था। उन्होंने बॉम्बे शहर में एक शोध इकाई का नेतृत्व किया जहां आबादी बहु-सामाजिक थी और जहां सामाजिक-आर्थिक मुद्दे जटिल थे। शोध इकाई का कार्य आवास, स्वच्छता, जल आपूर्ति और अन्य जरूरतों को पूरा करने के लिए शहर की योजनाओं को विकसित करते हुए शहर की बहु-विविधता का अध्ययन करना, इसकी सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन शैलियों का संरक्षण करना था। उन्होंने वास्तुकला और अन्य कला रूपों के बीच एक कड़ी स्थापित करने का भी लक्ष्य रखा। यह उनका विचार था कि पारंपरिक भारतीय कला रूप, जो शैली में लयबद्ध हैं, का अनुवाद "ठोस और गारे की भाषा" में किया जा सकता है। उनके उल्लेखनीय वास्तुशिल्प डिजाइनों में पटेल हाउस, कहीम, 1962 में समुद्र का सामना करने वाला एक सप्ताहांत रिसॉर्ट शामिल है और कहा जाता है कि यह ली कॉर्बुज़ियर से प्रभावित था; और महाराष्ट्र में फैक्ट्री चिंचवाड़ा जिसे जे. बी. आडवाणी ओरलिकॉन इलेक्ट्रोड्स फैक्ट्री कहा जाता है, जिसे 1963 में श्रम-गहन ऑन-साइट निर्माण के साथ बनाया गया था, और जिसका वेंटिलेशन और प्रकाश खिड़कियों की एक लयबद्ध व्यवस्था द्वारा प्रदान किया गया था। 1964 में, कोरिया ने मेहता और पटेल के साथ मिलकर न्यू बॉम्बे (जिसे अब नवी मुंबई के नाम से जाना जाता है) के लिए एक योजना का प्रस्ताव रखा, जो प्रायद्वीप के ऊपर की ओर शहर की सीमा का विस्तार करने के लिए तैयार की गई पिछली योजनाओं से अलग थी। उनकी दृष्टि की तुलना लोकप्रिय बॉलीवुड फिल्म श्री 420 से की गई है, जो बॉम्बे में स्थापित एक फिल्म है, जिसका विषय आशा था। एम. ए. आर. जी. के प्रभाव में इस प्रयास में, सिडको ने उन्हें "प्रमुख निर्णय लेने वाले पद" दिए, जिसने उन्हें अक्टूबर 1973 की विकास योजना का मसौदा तैयार करने में सक्षम बनाया। इस योजना को अगस्त 1979 में लागू करने के लिए मंजूरी दी गई थी। योजना ने सरकारी पहलों का प्रस्ताव दिया जिसमें नई सड़कों, पुलों और औद्योगिक क्षेत्र का निर्माण शामिल था। मेहता और उनके पति भी नृत्य में शामिल थे, और उन्होंने अपने भवनों की योजना में नृत्य रूप की लय को मिलाने की कोशिश की। उनके दो रूपों के मिश्रण का एक अच्छा उदाहरण अरेही में दृश्य-श्रव्य रिकॉर्डिंग केंद्र में परिलक्षित होता है, जहाँ उन्होंने लोक कथाओं और पारंपरिक रंगों की एक सौंदर्य प्रस्तुति को सीमित स्थान पर बनाए रखा। एक पुरुष प्रधान समाज में काम करते हुए, काम के प्रति उनका दृष्टिकोण उनके इस कथन से निर्धारित होता था, "जब एक महिला वास्तव में अपने करियर के लिए प्रतिबद्ध होती है, जब एक आंतरिक मजबूरी होती है, तो वह खुद को एक महिला के रूप में मानना बंद कर देती है, लेकिन केवल एक पेशेवर के रूप में काम करती है।" ।