Rashomon
अकीरा कुरोसावा द्वारा निर्देशित और लिखित 1950 की जिदाइगेकी ड्रामा फिल्म है, जो सिनेमेटोग्राफर कज़ुओ मियागावा के साथ निकट सहयोग में काम कर रही है। तोशिरो मिफ्यून, माचिको क्यो, मासायुकी मोरी और ताकाशी शिमुरा अभिनीत विभिन्न लोगों के रूप में जो वर्णन करते हैं कि कैसे एक जंगल में एक समुराई की हत्या कर दी गई थी, कथानक और पात्र र्यूनोसुके अकुतागावा की लघु कहानी "इन ए ग्रोव" पर आधारित हैं, जिसका शीर्षक और फ्रेमिंग कहानी अकुतागावा की एक और लघु कहानी "राशमोन" पर आधारित है। हर तत्व काफी हद तक समान है, मारे गए समुराई से लेकर एक शिंटो साइकिक के माध्यम से बात करने से लेकर जंगल में डाकू, भिक्षु, पत्नी पर हमला और उन घटनाओं की बेईमान रीटेलिंग जिसमें हर कोई झूठ बोलकर अपने आदर्श को दिखाता है। यह फिल्म एक कथानक उपकरण के लिए जानी जाती है जिसमें एक ही घटना के व्यक्तिपरक, वैकल्पिक और विरोधाभासी संस्करण प्रदान करने वाले विभिन्न पात्र शामिल हैं। राशोमोन एक महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय स्वागत प्राप्त करने वाली पहली जापानी फिल्म थी; इसने 1951 में वेनिस फिल्म फेस्टिवल में गोल्डन लायन जीता, 1952 में 24वें अकादमी पुरस्कारों में अकादमी मानद पुरस्कार दिया गया, और इसे अब तक की सबसे महान फिल्मों में से एक माना जाता है। राशोमोन प्रभाव का नाम फिल्म के नाम पर रखा गया है। हेयान-युग के क्योटो में, एक लकड़ी काटने वाला और एक पुजारी, राशोमोन शहर के द्वार के नीचे बारिश से शरण लेते हुए, हाल ही में हुए हमले और हत्या की कहानी सुनाते हैं। एक ही घटना के कई परस्पर विरोधी विवरणों के अस्तित्व से चकित होकर, लकड़हारा और पुजारी के साथ एक आम आदमी भी जुड़ जाता है। लकड़हारा दावा करता है कि उसे तीन दिन पहले एक मारे गए समुराई का शव, समुराई की टोपी, उसकी पत्नी की टोपी, कटी हुई रस्सी और एक ताबीज के साथ मिला था। पादरी का दावा है कि उसने हत्या के दिन समुराई को अपनी पत्नी के साथ यात्रा करते देखा था। दोनों ने अदालत में गवाही दी थी, जहाँ एक गवाह ने ताजोमारू नाम के एक पकड़े गए डाकू को पेश किया था। ताजोमारू गवाही देता है कि उसने दंपति को जंगल में यात्रा करते हुए देखने के बाद उनका पीछा किया था। वह दावा करता है कि उसने समुराई को धोखा दिया था कि वह उसके साथ पहाड़ की पगडंडी से उतरकर प्राचीन तलवारों के जखीरे को देखे जो उसने खोजे थे। फिर उसने समुराई को वश में कर लिया और अपनी पत्नी के साथ बलात्कार करने का प्रयास किया, जो शुरू में खंजर से अपना बचाव करने की कोशिश करती है। ताजोमारू उसे बहकाता है। बाद में, पत्नी, दो पुरुषों के साथ रहने के अपमान से शर्मिंदा होती है, ताजोमारू से अपने पति के साथ द्वंद्वयुद्ध करने के लिए कहती है ताकि वह जीतने वाले व्यक्ति के साथ जा सके। ताजोमारू सहमत होता है; द्वंद्वयुद्ध भयंकर है, और ताजोमारू ने दावा किया कि उसने केवल यह पता लगाने के लिए कि पत्नी भाग गई थी, समुराई को मार डाला। अपनी गवाही के अंत में, ताजोमारू कहता है कि वह पत्नी के खंजर को भूल गया था, और उसके नुकसान पर शोक व्यक्त करता है। पुजारी ने नोट किया कि पुरुष खुद से भी झूठ बोलते हैं क्योंकि वे कमजोर होते हैं। पत्नी की गवाही अलग है; उसने दावा किया कि ताजोमारू ने उस पर हमला किया था लेकिन बाद में तुरंत चला गया। उसने अपने पति को उसके बंधनों से मुक्त कर दिया, लेकिन वह उसे तिरस्कार और घृणा के साथ देख रहा था। उसकी तिरस्कार से व्यथित पत्नी अपने हाथों में खंजर लेकर बेहोश हो गई। वह अपने पति को मृत पाते हुए जागी, जिसने खंजर से आत्महत्या कर ली थी। सदमे में, वह जंगल में भटकती रही जब तक कि वह एक तालाब पर नहीं पहुँच गई। उसने खुद को डूबने का प्रयास किया, लेकिन असफल रही। आम लोगों का कहना है कि महिलाएं झूठ छिपाने के लिए अपने आंसुओं का उपयोग करती हैं और अंत में खुद को मूर्ख बनाती हैं। समुराई की गवाही एक माध्यम के माध्यम से सुनी जाती है। उसने दावा किया कि हमले के बाद, ताजोमारू ने पत्नी से उससे शादी करने के लिए कहा। समुराई की शर्म के लिए, वह स्वीकार करती है, ताजोमारू से पहले समुराई को मारने के लिए कहती है। इससे ताजोमारू नाराज हो गया, जिसने तब समुराई को उसे जाने देने या उसे मारने का विकल्प दिया। माध्यम के माध्यम से, समुराई इस इशारे के लिए स्वीकृति व्यक्त करता है। पत्नी तब मुक्त हो गई और भाग गई, और ताजोमारू ने असफल रूप से पीछा किया। क्षमाप्रार्थी ताजोमारू द्वारा मुक्त किए जाने के बाद, समुराई का कहना है कि उसने अपनी पत्नी के खंजर से आत्महत्या कर ली। बाद में, उन्होंने महसूस किया कि कोई उनकी छाती से खंजर निकाल रहा है, लेकिन यह नहीं बता सके कि कौन। लकड़हारा उग्रता से घोषणा करता है कि तीनों कहानियाँ झूठी हैं और स्वीकार करता है कि उसने समुराई को खंजर के बजाय तलवार से मारते देखा था। आम आदमी लकड़ी काटने वाले पर यह स्वीकार करने के लिए दबाव डालता है कि उसने वास्तव में घटनाओं को देखा था, जबकि गवाही देने से इनकार कर दिया। लकड़ी काटने वाले के अनुसार, ताजोमारू ने पत्नी से उससे शादी करने की गुहार लगाई। इसके बजाय उसने अपने पति को ताजोमारू को मारने की उम्मीद में मुक्त कर दिया। समुराई ने लड़ने से इनकार कर दिया, यह समझाते हुए कि वह एक बर्बाद महिला के लिए अपनी जान जोखिम में नहीं डालेगा। ताजोमारू ने पत्नी से शादी करने के अपने वादे को रद्द कर दिया; पत्नी अपने वादे को पूरा करने में विफल रहने के लिए उन दोनों को फटकार लगाती है। दोनों पुरुष अनिच्छा से एक कमजोर द्वंद्वयुद्ध में प्रवेश करते हैं जिसके परिणामस्वरूप ताजोमारू की जीत होती है। लकड़हारा अपना विवरण यह कहते हुए समाप्त करता है कि पत्नी बाद में भाग गई, और ताजोमारू ने समुराई की तलवार चुरा ली और लंगड़ा हो गया। लकड़हारा, पुजारी और आम आदमी रोते हुए बच्चे की आवाज़ से बाधित हो जाते हैं। वे एक बच्चे को एक टोकरी में एक किमोनो और एक ताबीज के साथ छोड़ दिया हुआ पाते हैं; आम आदमी उन वस्तुओं को चुरा लेता है, जिसके लिए उसे लकड़हारा फटकार लगाता है। आम आदमी हाथापाई में लकड़ी काटने वाले पर हावी हो जाता है और अनुमान लगाता है कि लकड़ी काटने वाले ने गवाही देने से इनकार कर दिया क्योंकि उसने पत्नी का खंजर चुरा लिया था। वह यह दावा करते हुए चला जाता है कि सभी पुरुष और महिलाएं केवल स्वार्थ से प्रेरित हैं। इस बीच, पादरी बच्चे को शांत करने की कोशिश कर रहा है। लकड़हारा आम आदमी के जाने के बाद बच्चे को ले जाने का प्रयास करता है; पुजारी, परीक्षण और राशोमोन गेट के नीचे आदान-प्रदान के बाद मानवता में अपना विश्वास खोने के बाद, दृढ़ता से पीछे हट जाता है। लकड़हारा बताता है कि वह बच्चे की परवरिश करना चाहता है। लकड़हारा के सच्चे और सार्थक इरादों को देखने के बाद, पादरी दूसरों पर भरोसा करना जारी रखने की आशा व्यक्त करता है। जैसे ही लकड़ी काटने वाला जाने की तैयारी करता है, बारिश रुक जाती है और बादल अलग हो जाते हैं, जिससे सूरज दिखाई देता है। ।