Virgil Aldrich
वर्जिल चार्ल्स एल्ड्रिच (13 सितंबर 1903 नरसिंहपुर, भारत में-28 मई 1998 साल्ट लेक सिटी, यूटा में), कला, भाषा और धर्म के एक अमेरिकी दार्शनिक थे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा फ्लॉयड क्लेमेंट एल्ड्रिच और उनकी पत्नी एन हैनली के बेटे, वर्जिल एल्ड्रिच ने 1925 में ओहियो वेस्लेयन विश्वविद्यालय में कला स्नातक की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने 1927 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और फिर 1931 में कैलिफोर्निया बर्कले विश्वविद्यालय में अपनी पीएचडी पूरी करने से पहले 1928 में सोरबोन में डिप्लोम डी 'एट्यूड्स सुपरियर डी फिलोसोफी अर्जित की। उन्होंने 3 सितंबर 1927 को लुईस हाफलिगर से शादी की और उनका एक बेटा था, डेविड वर्जिल एल्ड्रिच। शैक्षणिक जीवन में एल्ड्रिच की पहली शैक्षणिक नियुक्ति 1931 में राइस विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में प्रशिक्षक और येल विश्वविद्यालय में स्टर्लिंग फेलो के रूप में उनकी नियुक्ति थी। सहायक प्रोफेसर के रूप में पदोन्नत होकर, वे 1942 तक राइस में रहे, जब उन्हें 1942 से 1946 तक कोलंबिया विश्वविद्यालय में अतिथि प्रोफेसर नियुक्त किया गया। 1946 में केन्यन कॉलेज में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर नियुक्त किए गए, वे 1965 तक वहाँ रहे और 1962-63 में ब्राउन विश्वविद्यालय में विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में कार्यरत रहे। 1965 में, वे चैपल हिल में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर बने, जहाँ वे 1972 में अपनी सेवानिवृत्ति तक रहे। अपनी सेवानिवृत्ति पर, वे साल्ट लेक सिटी, यूटा चले गए, जहाँ वे यूटा विश्वविद्यालय में एक सहायक प्रोफेसर बन गए। एल्ड्रिच ने जापान में क्योटो अमेरिकी अध्ययन संस्थान के निदेशक के रूप में कार्य किया और कुछ समय के लिए हार्वर्ड विश्वविद्यालय, मिशिगन विश्वविद्यालय और टेक्सास विश्वविद्यालय में विजिटिंग प्रोफेसर थे। उन्होंने अमेरिकन सोसाइटी ऑफ एस्थेटिक्स के ट्रस्टी और अध्यक्ष और अमेरिकन फिलोसोफिकल एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। "सम मीनिंग्स ऑफ वेज" (1937) अपने लेख "सम मीनिंग्स ऑफ वेज" में, एल्ड्रिच ने अस्पष्ट वस्तुओं और इंद्रिय की परिभाषाओं की एक श्रृंखला पेश की है, और फिर तर्क दिया है कि किसी भी अनुभववादी को अस्पष्ट इंद्रिय के लिए हर बिट को स्पष्ट इंद्रिय के रूप में ध्यान में रखना चाहिए, बिना मुद्दे को टालने के। वह वहाँ कई प्रकार की अस्पष्टता को लेता है-महत्वपूर्ण रूप से, प्रतीकों की अस्पष्टता और इंद्रियों की अस्पष्टता है। यहाँ प्रतीक कुछ भी हैं जिनका उपयोग संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिसमें मौखिक शब्द, संकेत, चित्र और बहुत कुछ शामिल हैं। प्रतीकों के संबंध में अस्पष्टता इंद्रियों के संबंध में अस्पष्टता के समान हो सकती है। इसके अतिरिक्त, संदर्भित करने के लिए प्रतीक के उपयोग के आसपास की प्रथाओं की अस्पष्टता हो सकती है। उनका सुझाव है कि इनसे बचना चाहिए। ऑनर्स एल. एच. डी., ओहायो वेस्लेयन विश्वविद्यालय, 1963 एल. एच. डी., केन्यन कॉलेज, 1972 राइटिंग्स बुक्सः लैंग्वेज एंड फिलॉसफी ([क्योटो]: क्योटो अमेरिकन स्टडीज सेमिनार, 1955) फिलॉसफी ऑफ आर्ट, (एंगलवुड क्लिफ्स, एन. जे., प्रेंटिस-हॉल, 1963) द बॉडी ऑफ ए पर्सन, (लानहम, एम. डी.: यूनिवर्सिटी प्रेस ऑफ अमेरिका, 1988) माई सेंचुरी, नान्टकेट, मैसाचुसेट्स, EditAndPublishYourBook.com/Lulu, 20 नवंबर 2010 फिलोसोफिकल रिफ्लेक्शंस, नान्टकेट, मैसाचुसेट्स, EditAndPublishYourBook.com/Lulu, 11 दिसंबर 2010 कंट्रीब्यूशनः रीडिंग्स इन फिलोसोफिकल एनालिसिस (1951) रिफ्लेक्शंस ऑन आर्ट (1958) रिलीजियस एक्सपीरियंस एंड ट्रुथ (1961) 27, नं. 4, समर, 1969), पृ. 379-388। दर्शनशास्त्र में अध्ययनः गिल्बर्ट राइल पर एक संगोष्ठी, कॉन्स्टेंटिन कोलेन्डा द्वारा संपादित। (ह्यूस्टन, टेक्सास। : विलियम मार्श राइस यूनिवर्सिटी, 1972) "पिक्चर्स एंड पर्सन्स" इन रिव्यू ऑफ मेटाफिजिक्स (1975) "डिस्क्रिप्शन एंड एक्सप्रेशनः फिज़िकलिस्म रिस्ट्रिक्टेड", इन्क्वायरी वॉल्यूम। 20 (1977), पृ. 149-164। ज्ञान के साथ प्यार में पड़नाः अमेरिकी दार्शनिक अपने आह्वान के बारे में बात करते हैं, डेविड डी. कार्नोस, रॉबर्ट जी. शूमेकर द्वारा संपादित। (न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993 फेस्टस्क्रिफ्ट बॉडी, माइंड एंड मेथडः डोनाल्ड एफ. गुस्ताफसन और बैंग्स एल. टेपस्कॉट द्वारा संपादित वर्जिल सी. एल्ड्रिच के सम्मान में निबंध। (डोरड्रेक्ट और बोस्टनः डी. रीडेल पब। कं., 1979)