Anandghan
आनंदघन 17वीं शताब्दी के जैन भिक्षु, रहस्यवादी कवि और भजनकार थे। हालाँकि उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन स्थानीय भाषाओं में दर्शन, भक्ति और आध्यात्मिकता के बारे में उनके भजनों का संग्रह लोकप्रिय है और अभी भी जैन मंदिरों में गाया जाता है। जीवन आनंदघन के जीवन के बारे में कोई ऐतिहासिक जानकारी उपलब्ध नहीं है। अधिकांश जानकारी जीवनी और मौखिक इतिहास पर आधारित है। उनका जन्म राजपूताना (अब राजस्थान, भारत) में हुआ था। सूत्रों के अनुसार उनकी तिथियां अलग-अलग हैं। आम तौर पर 1603 या 1604 को स्वीकार किया जाता है लेकिन कुछ अनुमानों के अनुसार उनका जन्म 1624 से पहले हो सकता था। उनके बचपन का नाम लाभानंद था। उन्हें जैन भिक्षु के रूप में दीक्षा दी गई और उनका नाम लाभविजय रखा गया। वह मुर्तिपुजक श्वेतांबर जैन धर्म की तपा गच्छा शाखा से संबंधित हो सकते हैं, लेकिन जैन मठों के पदानुक्रम में उनका उल्लेख नहीं है। हो सकता है कि वह तपस्वी के रूप में रहा हो जो किसी भी संगठित तपस्वी शाखाओं से संबंधित नहीं था। वे भारत में वर्तमान उत्तर गुजरात और राजस्थान के क्षेत्र में रहते थे। किंवदंतियाँ उन्हें माउंट आबू और जोधपुर से जोड़ती हैं। वह यशोविजय के साथ भी जुड़े हुए हैं और कहा जाता है कि वे उनसे मिले थे। हो सकता है कि उनकी मृत्यु राजस्थान के मेदाता में हुई हो क्योंकि वहां उन्हें समर्पित एक सभागार है। सूत्रों के अनुसार उनकी मृत्यु की तारीखें अलग-अलग हैं। आम तौर पर स्वीकृत तिथियाँ 1673 या 1674 हैं लेकिन 1694 से पहले उनकी मृत्यु हो सकती थी। उनकी भाषा गुजराती, राजस्थानी और ब्रज जैसी स्थानीय भाषाओं का मिश्रण है। यह राजस्थानी शैली का अनुसरण करता है लेकिन मध्ययुगीन गुजराती में लिखा जाता है। यह वह समय था जब भक्ति आंदोलन चरम पर था और उस समय के अधिकांश भक्ति कवियों ने ऐसी स्थानीय भाषाओं में लिखा था। उनकी कृतियाँ भक्ति (भक्ति) के साथ-साथ आंतरिक आध्यात्मिकता पर केंद्रित हैं। आनंदघन चौवीसी दार्शनिक ग्रंथ है जिसमें चौबीस भजन होने चाहिए लेकिन इसमें बाईस हैं। अन्य दो भजन बाद में अन्य लोगों द्वारा जोड़े गए। प्रत्येक श्लोक चौबीस जैन तीर्थंकरों में से एक को समर्पित है। किंवदंती बताती है कि उन्होंने यशोविजय से मुलाकात के दौरान माउंट आबू में इन भजनों की रचना की थी, जिन्होंने उन्हें याद किया था। आनंदघन बहतरी भजनों का संकलन है जो विभिन्न पांडुलिपियों के अनुसार कई भजनों में भिन्न है। इस संकलन का गठन 1775 में किया गया था और इसे मौखिक रूप से और साथ ही लिखित पांडुलिपियों के माध्यम से प्रेषित किया गया था। इसमें विभिन्न रागों के साथ पद (छंद) हैं। इनमें से कुछ छंद कबीर, सूरदास, बनारसीदास और अन्य कवियों से लिए गए हैं। दार्शनिक जैन भिक्षु, विरासत यशोविजय, उनसे प्रभावित थे। उन्होंने चौवीसी पर टिप्पणी लिखी और उन्हें समर्पित आठ श्लोक अष्टपदी भी लिखे। उनके भजन अभी भी जैन धर्म के अनुयायियों के साथ-साथ गैर-जैनों में भी लोकप्रिय हैं क्योंकि वे प्रकृति में गैर-सांप्रदायिक हैं और आंतरिक आध्यात्मिकता पर जोर देते हैं। इन्हें जैन मंदिरों में गाया जाता है। वे धार्मिक भजन संग्रहों में पाए जाते हैं, विशेष रूप से दिगंबर भजनों के संग्रह में, भले ही वे श्वेतांबर संप्रदायों से जुड़े हों। 2006 में गुजरात के धरमपुर में राकेश झवेरी के श्रीमद राजचंद्र मिशन द्वारा आयोजित एक धार्मिक शिविर में चौवीसी पर व्याख्यान दिए गए थे। महात्मा गांधी ने अपनी प्रार्थना पुस्तक आश्रम भजनावली में अपने भजन, "कोई राम, रहमान, कृष्ण या शिव कह सकता है" को शामिल किया। उनके जीवन पर आधारित एक गुजराती नाटक अपूर्व खेला (2012) धनवंत शाह द्वारा निर्मित और मनोज शाह द्वारा निर्देशित किया गया था। आगे पढ़ने के लिए टिप्पणियाँ और