Yogaśāstra
योगाशास्त्र (शाब्दिक रूप से। "योग ग्रंथ") श्वेतांबर जैन धर्म पर हेमचंद्र द्वारा 12वीं शताब्दी का संस्कृत ग्रंथ है। यह "आम लोगों और तपस्वियों के लिए आचरण के नियमों" पर एक ग्रंथ है, जिसमें "योग" का अर्थ है "रत्न-त्रया" (तीन रत्न), अर्थात। श्वेतांबर जैन के लिए सही विश्वास, सही ज्ञान और सही आचरण। स्वपजनव्रति नामक एक व्यापक स्व-टिप्पणी के साथ एक पुस्तिका के रूप में, यह गुजरात जैसे पश्चिमी भारतीय राज्यों में श्वेतांबर परंपरा के अस्तित्व और विकास और जैन धर्म में संस्कृत संस्कृति के प्रसार के लिए महत्वपूर्ण था। योगशास्त्र बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म में पाए जाने वाले पारंपरिक बहुत पुराने योग ग्रंथों के विपरीत है, लेकिन उनके प्रभाव को दर्शाता है। संभवतः "योग" शीर्षक दिया गया क्योंकि इसके शाही संरक्षक 12वीं शताब्दी के भारत की योग परंपराओं से जुड़े थे, योगशास्त्र ग्रंथ श्वेतांबर ग्रंथों और परंपरा (संप्रदाय) के साथ-साथ कई पूर्व जैन विद्वानों जैसे उमास्वती, सुभचंद्र और हरिभद्र की शिक्षाओं का उपयोग करते हुए जैन सिद्धांत की एक व्यवस्थित व्याख्या है। कृति की सामग्री पहले तीन अध्याय जैन "तीन रत्नों", रत्नत्रय पर हैं। इनमें जैन धर्म की दिगंबर परंपरा के श्रावकचार-जिसे उपासक ध्यान भी कहा जाता है-के समकक्ष श्वेतांबर शामिल हैं। पाठ कहीं अधिक व्यापक है, और इसमें जैन योग के विभिन्न रूपों को पतंजलि के साथ-साथ जैन नैतिकता और दर्शन के समान आठ गुना योजना में शामिल किया गया है। हेमचंद्र में प्राणायाम, हठ योग में पाए जाने वाले आसन, नाड़ियां, भविष्यवाणी, मैत्री (सभी प्राणियों के साथ मित्रता), बौद्ध योग में पाई जाने वाली साधना, ध्यान के साथ-साथ जैन तांत्रिक ध्यान के रूप जैसे विषयों पर चर्चा और चर्चा की जाती है। इस ग्रंथ में प्रतिमा (मूर्ति), पूजा (भक्ति पूजा), व्रत (उपवास), श्राद्ध (दूर के पूर्वजों के प्रति श्रद्धा) और संघ सेवा (जैन समुदाय की सेवा) पर भी चर्चा की गई है। योगाशास्त्र और स्वयं हेमचंद्र की टिप्पणी का 2002 में ओले क्वार्नस्ट्रोम द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। ।