Mary Jemison
मैरी जेमिसन (देह-हे-वा-निस) (1743-19 सितंबर, 1833) पेंसिल्वेनिया और न्यूयॉर्क में एक स्कॉट्स-आयरिश औपनिवेशिक सीमा महिला थीं, जिन्हें "व्हाइट वुमन ऑफ द जेनेसी" के रूप में जाना जाने लगा। एक युवा लड़की के रूप में, उन्हें पकड़ लिया गया और एक सेनेका परिवार में गोद ले लिया गया, उनकी संस्कृति को आत्मसात करते हुए, लगातार दो मूल अमेरिकी पुरुषों से शादी की, और उनके साथ बच्चे हुए। 1824 में, उन्होंने अपने जीवन का एक संस्मरण प्रकाशित किया, जो कैद कथा का एक रूप था। फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध के दौरान, 1755 के वसंत में, जेमिसन को 12 साल की उम्र में अपने परिवार के अधिकांश सदस्यों के साथ शॉनी छापे में पकड़ा गया था जो अब एडम्स काउंटी, पेंसिल्वेनिया है। उसके परिवार के अन्य लोगों की हत्या कर दी गई। उन्हें और एक असंबंधित युवा लड़के को सेनेका परिवारों द्वारा गोद लिया गया था। वह पूरी तरह से आत्मसात हो गई, एक डेलावेयर (लेनापे) से शादी की, और उसकी मृत्यु के बाद, एक सेनेका आदमी। उन्होंने अमेरिकी औपनिवेशिक संस्कृति में लौटने के बजाय सेनेका बने रहने का फैसला किया। जेमिसन ने जीवन में देर से एक अमेरिकी मंत्री को अपनी कहानी सुनाई, जिन्होंने उसे उसके लिए लिखा था। उन्होंने इसे नैरेटिव ऑफ द लाइफ ऑफ मिसेज मैरी जेमिसन (1824) के रूप में प्रकाशित किया। इसे 20वीं शताब्दी के अंत में पुनर्मुद्रित किया गया था। 1874 में उनके अवशेषों को एक निजी संपत्ति पर एक ऐतिहासिक सेनेका काउंसिल हाउस के पास पुनर्स्थापित किया गया था, जो अब लेचवर्थ स्टेट पार्क है। जीवनी मैरी जेमिसन का जन्म 1743 के अंत में विलियम और मैरी जहाज पर थॉमस और जेन जेमिसन के घर हुआ था, जब वे ब्रिटिश आयरलैंड (आज के उत्तरी आयरलैंड में) से अमेरिका जा रहे थे। वे फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया में उतरे और अन्य प्रोटेस्टेंट स्कॉट्स-आयरिश आप्रवासियों के साथ पश्चिम की ओर बढ़ते हुए बैककंट्री में सस्ती उपलब्ध भूमि पर बस गए, जो तब पश्चिमी सीमा (अब मध्य पेंसिल्वेनिया) थी। मध्य और पश्चिमी न्यूयॉर्क में स्थित छह राष्ट्रों, इरोक्युइस संघ के प्रमुखों से 1736 में पेन परिवार द्वारा खरीदे गए क्षेत्र पर वे "बैठे" थे। जेमिसनों ने अपने खेत को विकसित करने के लिए जमीन खाली कर दी थी, और दंपति के कई बच्चे थे। 1755 तक, फ्रांस और ब्रिटेन के बीच सात साल के युद्ध के उत्तरी अमेरिकी मोर्चे, फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध में संघर्ष शुरू हो गए थे। दोनों पक्षों ने मूल अमेरिकी सहयोगियों का उपयोग किया, विशेष रूप से सीमावर्ती क्षेत्रों में जहां उनके पास कुछ नियमित बल थे। 1755 की शुरुआत में एक सुबह, छह शॉनी भारतीयों और चार फ्रांसीसी लोगों के एक छापे दल ने मैरी, उसके परिवार के बाकी सदस्यों (दो बड़े भाइयों को छोड़कर) और दूसरे परिवार के एक युवा लड़के को पकड़ लिया। फ्रांसीसी-नियंत्रित फोर्ट ड्यूक्सेन (वर्तमान पिट्सबर्ग) के रास्ते में, शॉनी ने मैरी की माँ, पिता और भाई-बहनों को मार डाला, और उन्हें अनुष्ठानिक रूप से मार डाला। मैरी को बाद में पता चला कि यह सेनेका की प्रथा थी, जब उनमें से किसी एक को मार दिया जाता था या युद्ध में बंदी बना लिया जाता था, किसी दुश्मन को कैदी के रूप में लेना या शोक अनुष्ठान में उनकी खोपड़ी लेना। मैरी के पकड़े जाने से एक साल पहले दो सेनेका महिलाओं ने फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध में एक भाई को खो दिया था, और इस शोक छापे में, शॉनी का इरादा एक कैदी को पकड़ने या उन्हें क्षतिपूर्ति करने के लिए दुश्मन की खोपड़ी प्राप्त करने का था। 12 वर्षीय मैरी और युवा लड़के को छोड़ दिया गया था, संभवतः क्योंकि वे गोद लेने के लिए उपयुक्त उम्र के थे। एक बार जब पार्टी फोर्ट ड्यूक्सेन पहुंची, तो मैरी को दो सेनेका महिलाओं को दिया गया, जो उसे नदी के नीचे अपनी बस्ती में ले गईं। एक छोटे से समारोह के बाद, एक सेनेका परिवार ने मैरी को गोद लिया, उसका नाम बदलकर देह-हे-वा-निस कर दिया (अन्य रोमनीकरण रूपों में शामिल हैंः देहगेवानस, देहगेवानस और डेगीवानस, डिकेवामिस)। उसने सीखा कि इसका अर्थ है "एक सुंदर लड़की, एक सुंदर लड़की, या एक सुखद, अच्छी चीज़"। जब वह बड़ी हो गई, तो मैरी ने डेलावेयर के शेनिन्जी नाम के एक व्यक्ति से शादी की, जो बैंड के साथ रह रहा था। उनके एक बेटा था जिसका नाम उन्होंने अपने पिता के नाम पर थॉमस रखा। शेनिनजी उन्हें वर्तमान पश्चिमी न्यूयॉर्क राज्य में जेनेसी नदी के किनारे सहगाहुंडा घाटी की यात्रा पर ले गए। हालांकि जेमिसन और उनका बेटा इस गंतव्य पर पहुंचे, लेकिन उनके पति नहीं पहुंचे। एक दिन उनकी यात्रा के दौरान शिकार करते समय वह बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई। एक विधवा के रूप में, मैरी और उनके बच्चे को शेनिन्जी के कबीले के रिश्तेदारों द्वारा ले जाया गया था; उन्होंने लिटिल बियर्ड टाउन (जहां वर्तमान कुइलरविले, न्यूयॉर्क बाद में विकसित हुआ) में अपना घर बनाया। उन्होंने हियाकटू नामक सेनेका से फिर से शादी की, और साथ में उनके छह बच्चे हुएः नैन्सी, पॉली, बेटसी, जेन, जॉन और जेसी। जॉन का जीवन परेशान करने वाला था। उन्होंने 1811 में अपने भाई थॉमस की हत्या कर दी, फिर 1812 में अपने भाई जेसी की हत्या कर दी, और बाद में उनकी भी हत्या कर दी गई। अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान, सेनेका ने अंग्रेजों के साथ गठबंधन किया, इस उम्मीद में कि एक ब्रिटिश जीत उन्हें अतिक्रमण करने वाले उपनिवेशवादियों को निष्कासित करने में सक्षम बनाएगी। उनके जीवन के बारे में जेमिसन के विवरण में इस समय के अवलोकन शामिल हैं। सेनेका शहर में उन्होंने और अन्य लोगों ने विभिन्न देशों के जोसेफ ब्रांट (मोहॉक) और उनके इरोक्वोइस योद्धाओं की आपूर्ति में मदद की, जिन्होंने विद्रोही उपनिवेशवादियों से लड़ाई की। युद्ध के बाद, अंग्रेजों ने अपने मूल अमेरिकी सहयोगियों से परामर्श किए बिना मिसिसिपी नदी के पूर्व में अपनी भूमि संयुक्त राज्य अमेरिका को सौंप दी। सेनेका को अपनी भूमि संयुक्त राज्य अमेरिका को देने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1797 में, सेनेका ने लिटिल बियर्ड टाउन में अपनी अधिकांश भूमि अमेरिकियों को बेच दी। उस समय, जेनेसियो, न्यूयॉर्क में आयोजित हॉलैंड लैंड कंपनी के साथ बातचीत के दौरान, मैरी जेमिसन सेनेका जनजाति के लिए एक सक्षम वार्ताकार साबित हुईं। उन्होंने बड़े पेड़ की संधि (1797) में भूमि पर अपने अधिकारों को सौंपने के लिए अधिक अनुकूल शर्तों को जीतने में मदद की। जीवन के अंत में, जेमिसन ने मंत्री जेम्स ई. सीवर को अपनी कहानी सुनाई, जिन्होंने इसे नैरेटिव ऑफ द लाइफ ऑफ मिसेज मैरी जेमिसन (1824; नवीनतम संस्करण) के रूप में प्रकाशित किया। 1967)। इसे एक क्लासिक कैद कथा माना जाता है। हालांकि कुछ शुरुआती पाठकों का मानना था कि सीवर ने अपनी मान्यताओं को थोपा होगा, 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, कई इतिहास विद्वानों ने सोचा है कि संस्मरण जेमिसन की जीवन कहानी और दृष्टिकोण का एक उचित रूप से सटीक विवरण है। जब उसे स्वतंत्रता दी गई, तो उसने सेनेका के साथ रहने का फैसला किया, क्योंकि उसके सबसे बड़े योद्धा बेटे को उसके साथ जाने की अनुमति नहीं थी और ज्यादातर, वह अपने रिश्तेदारों से डरती थी। "[मेरे भारतीय बच्चों] का तिरस्कार करती, अगर मैं नहीं तो; और हमारे साथ दुश्मन की तरह व्यवहार करती; या, कम से कम कुछ हद तक उदासीन उदासीनता के साथ, जिसे मैंने सोचा कि मैं सहन नहीं कर सकती।" 1823 में, सेनेका ने उस क्षेत्र में अपनी अधिकांश शेष भूमि बेच दी, सिवाय जेमिसन के उपयोग के लिए आरक्षित भूमि के एक हिस्से को छोड़कर। स्थानीय यूरोपीय-अमेरिकी निवासियों द्वारा "व्हाइट वुमन ऑफ द जेनेसी" के रूप में जानी जाने वाली जेमिसन कई वर्षों तक इस क्षेत्र में रहीं। 1831 में उन्होंने इसे बेच दिया और बफ़ेलो क्रीक आरक्षण में चली गईं, जहाँ कुछ सेनेका रहती थीं (अन्य ओंटारियो, कनाडा गए थे)। जेमिसन की मृत्यु 19 सितंबर, 1833 को 90 वर्ष की आयु में हुई। उन्हें शुरू में बफ़ेलो क्रीक आरक्षण में दफनाया गया था। जेमिसन के उत्तराधिकारियों ने बाद में अपना उपनाम बदलकर "जिमर्सन" कर लिया और एलेगनी भारतीय आरक्षण पर जिमर्सनटाउन के समुदाय की स्थापना की। मैरी ने अपने पकड़े जाने के बारे में बताया, "जिस दल में छह भारतीय और चार फ्रांसीसी शामिल थे, जिन्होंने तुरंत लूटपाट शुरू कर दी, जैसा कि मैंने अभी देखा, और जो उन्हें सबसे मूल्यवान लगा, उसे ले गए, जिसमें मुख्य रूप से रोटी, भोजन और मांस शामिल था। जितना वे ले जा सकते थे उतना प्रावधान लेने के बाद, वे अपने कैदियों के साथ बहुत जल्दबाजी में निकल पड़े, पता चलने के डर से, और जल्द ही जंगल में प्रवेश कर गए। उस दिन हमारे मार्च पर, एक भारतीय एक चाबुक के साथ हमारे पीछे चला गया, जिससे वह अक्सर बच्चों को पीटता था, ताकि वे आगे बढ़ सकें। इस तरह, हम बिना मुँह भर भोजन या पानी की एक बूंद के अंधेरे तक यात्रा करते रहे, हालाँकि हमने पिछली रात से खाना नहीं खाया था। जब भी छोटे बच्चे पानी के लिए रोते थे, भारतीय उन्हें पेशाब पिलाते थे, या प्यासे हो जाते थे। रात में, उन्होंने जंगल में डेरा डाला, बिना आग के और बिना आश्रय के, जहाँ हमें सबसे बड़ी सतर्कता के साथ देखा जाता था। बहुत थके हुए और बहुत भूखे, हम अपनी भूख की लालसाओं को पूरा करने के लिए बिना रात का खाना या पानी की एक बूंद के जमीन पर लेटने के लिए मजबूर थे। जैसे दिन में, इसलिए छोटे बच्चों को रात में पेशाब पिलाया जाता था, अगर वे पानी के लिए रोते थे। केवल थकान ही हमारे थके हुए अंगों को तरोताजा करने के लिए थोड़ी नींद ले आई; और दिन की शुरुआत में हम फिर से उसी क्रम में आगे बढ़ने लगे, जिस क्रम में हम एक दिन पहले आगे बढ़े थे। सूर्योदय के समय हमें रोक दिया गया और भारतीयों ने हमारे पिता के घर से लाए गए सामान का पूरा नाश्ता दिया। हम में से हर कोई, बहुत भूखे होने के कारण, भारतीयों के इस अनुग्रह में भाग लिया, सिवाय पिता के, जो अपनी स्थिति से इतने अभिभूत थे, चिंता और दुःख से इतने थक गए थे कि उनके चेहरे पर मौन निराशा फैल गई, और वे भोजन के एक टुकड़े का उपयोग करके अपने डूबते स्वभाव को ताज़ा करने के लिए प्रबल नहीं हो सके। हमारा भोजन समाप्त होने के बाद, हमने फिर से अपनी यात्रा शुरू की; और दोपहर से पहले एक छोटा सा किला पार किया, जिसे मैंने अपने पिता को कहते सुना कि इसे कैनागोजिगे किला कहा जाता था। हमें ले जाने के समय से लेकर अगली रात तक यही एकमात्र समय था जब मैंने उसे बोलते हुए सुना जब तक कि हम आखिरकार अलग नहीं हो गए। शाम को हम एक अंधेरी और निराशाजनक दलदल की सीमा पर पहुंचे, जो छोटे-छोटे हेमलॉक या किसी अन्य सदाबहार, और विभिन्न प्रकार की झाड़ियों से ढकी हुई थी, जिसमें हमें ले जाया गया था; और थोड़ी दूरी तय करके, हम रात के लिए शिविर लगाने के लिए रुक गए। यहाँ हमारे पास रात के खाने के लिए कुछ रोटी और मांस था; लेकिन हमारी स्थिति की नीरसता, उस अनिश्चितता के साथ जिसके तहत हम सभी ने अपने भविष्य के भाग्य के बारे में काम किया, हमें भूख की भावना से लगभग वंचित कर दिया, और भोजन के लिए हमारे स्वाद को नष्ट कर दिया। जैसे ही मैंने अपना भोजन समाप्त किया, एक भारतीय ने मेरे जूते और मोजे उतार दिए, और मेरे पैरों पर एक जोड़ी मोकासिन डाल दी, जिसे मेरी माँ ने देखा; और यह विश्वास करते हुए कि वे मेरी जान बचा लेंगे, भले ही वे अन्य बंदियों को नष्ट कर दें, मुझे निम्नलिखित शब्दों में संबोधित किया, जितना मुझे याद है, 'मेरी प्यारी छोटी मैरी, मुझे डर है कि वह समय आ गया है जब हमें हमेशा के लिए अलग होना होगा। आपका जीवन, मेरे बच्चे, मुझे लगता है कि बचा लिया जाएगा; लेकिन हम शायद यहाँ इस अकेली जगह पर भारतीयों द्वारा कुचल दिए जाएंगे। ओह! मैं तुमसे कैसे अलग हो सकता हूँ, मेरी प्यारी? मेरी प्यारी छोटी मैरी का क्या होगा? ओह! मैं आपके बचाए जाने की उम्मीद के बिना, आपके कैद में बने रहने के बारे में कैसे सोच सकता हूं? ओह! कि मृत्यु ने आपके बचपन में आपको मेरे आलिंगन से छीन लिया थाः तब अलग होने का दर्द अब जो है उसे प्रसन्न करता; और मुझे आपकी परेशानियों का अंत देखना चाहिए था! अफ़सोस, मेरे प्यारे! यह सोचकर मेरा दिल खून बह रहा है कि आपको क्या इंतजार है; लेकिन, अगर आप हमें छोड़ देते हैं, तो याद रखें, मेरे बच्चे, आपका अपना नाम, और अपने माता-पिता के नाम। सावधान रहें और अपनी अंग्रेजी भाषा को न भूलें। अगर आपको भारतीयों से दूर जाने का मौका मिलेगा तो भागने की कोशिश न करें क्योंकि अगर आप ऐसा करेंगे तो वे आपको ढूंढ लेंगे और नष्ट कर देंगे। यह मत भूलिए, मेरी छोटी बेटी, मैंने आपको जो प्रार्थनाएँ सिखाई हैं-उन्हें अक्सर कहेंः एक अच्छा बच्चा बनो, और भगवान आपको आशीर्वाद देंगे! भगवान आपको आशीर्वाद दे, मेरे बच्चे, और आपको आरामदायक और खुश रखे। इस दौरान, भारतीयों ने उस छोटे लड़के के जूते और मोजे उतार दिए जो उस महिला के थे जिसे हमारे साथ ले जाया गया था, और उसके पैरों पर मोकासिन डाल दिए, जैसा कि उन्होंने पहले मेरे पैरों पर किया था। मैं रो रही थी। एक भारतीय ने छोटे लड़के और मेरा हाथ पकड़ लिया, हमें कंपनी से बाहर निकालने के लिए, जब मेरी माँ ने कहा, 'मैरी, रोओ मत! - रोओ मत, मेरे बच्चे! भगवान आपको आशीर्वाद देंगे! अलविदा-अलविदा! ' भारतीय हमें कुछ दूरी तक झाड़ियों या जंगलों में ले गया, और वहाँ रात बिताने के लिए हमारे साथ लेट गया। अपनी कोमल माँ के साथ विदा होने की याद ने मुझे जगाए रखा, जबकि मेरी आँखों से लगातार आँसू बहते रहे। रात में कई बार, छोटा लड़का मुझसे उसके साथ भागने और भारतीयों से दूर रहने के लिए विनती करता था; लेकिन मुझे हाल ही में मिली सलाह को याद करते हुए, और उन खतरों को जानते हुए जिनसे हमें उजागर होना चाहिए, बिना किसी रास्ते के और बिना किसी मार्गदर्शक के, एक अज्ञात जंगल से यात्रा करने में, मैंने उससे कहा कि मैं नहीं जाऊंगा, और उसे सुबह तक लेटने के लिए राजी किया। मेरे माता-पिता के भाग्य के बारे में मेरा संदेह बहुत सच साबित हुआ; क्योंकि मेरे उन्हें छोड़ने के तुरंत बाद उन्हें बुरी तरह से मार दिया गया और रॉबर्ट, मैथ्यू, बेटसी, और महिला और उसके दो बच्चों के साथ मिलकर उन्हें मार दिया गया, और सबसे चौंकाने वाले तरीके से तोड़ दिया गया। यहाँ हमें फिर से पहले की तरह खिलाया गया। जब भारतीयों ने अपना भोजन समाप्त कर लिया, तो उन्होंने अपने सामान से कई खुरों को ले लिया, और उन्हें बाजार के लिए तैयार करने के बारे में चले गए, या बिना खराब हुए रखने के लिए, उन्हें छोटे-छोटे खुरों पर छानकर, जो उन्होंने उस उद्देश्य के लिए तैयार किए थे, और फिर उन्हें सुखाया और आग से खुरच दिया। गीली और खूनी खोपड़ी को खुरों पर रखने के बाद, और उन्हें पूरी तरह से फैलाने के बाद, उन्होंने उन्हें आग में पकड़ लिया जब तक कि वे आंशिक रूप से सूख नहीं गए, और फिर, अपने चाकू से, मांस को खुरचना शुरू कर दिया; और इस तरह वे काम करते रहे, बारी-बारी से उन्हें सुखाते और खुरचाते रहे, जब तक कि वे सूखे और साफ नहीं हो गए। ऐसा करने के बाद, उन्होंने बालों को सबसे अच्छे तरीके से कंघी किया, और फिर इसे और खोपड़ी के किनारों को चित्रित किया, फिर भी हुप्स पर, लाल। उन स्कैल्प्स को जिन्हें मैं उस समय जानता था, हमारे गरीब परिवार से, बालों के रंग से लिया गया होगा। मेरी माँ के बाल लाल थे और मैं आसानी से अपने पिता और बच्चों और बच्चों को एक-दूसरे से अलग कर सकती थी। वह दृश्य सबसे भयावह और भयावह था; फिर भी मैं बिना शिकायत किए इसे सहने के लिए मजबूर था। रात के दौरान, उन्होंने मुझे समझाया कि अगर गोरे उनका पीछा नहीं करते तो उन्हें परिवार को नहीं मारना चाहिए था। विरासत और सम्मान 1874 में, उनके वंशजों के अनुरोध पर, जेमिसन के अवशेषों को स्थानांतरित कर दिया गया और 1765 सेनेका काउंसिल हाउस के पास पुनर्स्थापित किया गया, जिसे पूर्व कैनेडिया आरक्षण से स्थानांतरित कर दिया गया था। इस इमारत को विलियम प्रायर लेचवर्थ ने खरीदा था और अपने ग्लेन आइरिस एस्टेट में स्थानांतरित कर दिया था। उन्होंने 1872 में जेमिसन के पोते सेनेका जॉन शैंक्स द्वारा संरचना को पुनर्स्थापित किया था। लेचवर्थ ने उस वर्ष सेनेका और राज्य के अधिकारियों को काउंसिल हाउस के पुनः समर्पण के लिए आमंत्रित किया। 1881 में, लेचवर्थ ने मैरी की बेटी, नैन्सी जेमिसन से संबंधित एक केबिन का अधिग्रहण किया। उन्होंने इसे गार्डो फ्लैट्स से काउंसिल हाउस और मैरी की कब्र के पास स्थानांतरित कर दिया था। 1906 में उन्होंने अपनी पूरी संपत्ति न्यूयॉर्क को सौंप दी। वर्तमान में कैस्टिले शहर के पास, आज यह संपत्ति लेचवर्थ स्टेट पार्क के मैदान के भीतर है। हेनरी किर्क बुश-ब्राउन द्वारा 1910 में बनाई गई मैरी जेमिसन की कांस्य प्रतिमा उनकी कब्र को चिह्नित करती है। लेचवर्थ के समय तक मैदान की राज्य बहाली के बाद, 2006 में स्मारक को परिषद के घर और केबिन के बीच फिर से स्थापित किया गया था। डॉ. जॉर्ज फ्रेडरिक कुंज ने जेमिसन को 1910 के स्मारक के लिए भुगतान करने और उसे चालू करने में मदद की। लोकप्रिय संस्कृति में इंडियन कैप्टिवः द स्टोरी ऑफ मैरी जेमिसन (1941) सभी पाठकों के लिए जेमिसन की कहानी का एक काल्पनिक संस्करण है, जिसे लोइस लेंस्की द्वारा लिखा और चित्रित किया गया है। इस उपन्यास में जेमिसन को "महान साहस की छोटी महिला" नाम दिया गया है। पुस्तक के अंत में एक भारतीय महिला बनने के लिए एक श्वेत महिला के जीवन को त्यागने की उसकी इच्छा से। इससे पहले, उपन्यास में उनका नाम कॉर्न टैसेल था क्योंकि उनके बाल पके हुए मकई पर टैसेल का रंग थे। रायना एम. गंगी का उपन्यास, मैरी जेमिसनः व्हाइट वुमन ऑफ द सेनेका (1996), जेमिसन की कहानी का एक काल्पनिक संस्करण है। डेबोरा लार्सन का उपन्यास, द व्हाइट (2002), जेमिसन के जीवन का एक काल्पनिक संस्करण है। यह सेनेका संस्कृति के साथ उसके आत्मसात होने की प्रक्रिया की कल्पना करता है जिसमें वह रहती थी। जीन लेमोनियर गार्डनर की पुस्तक, "मैरी जेमिसनः इंडियन कैप्टिव" (मूल शीर्षकः "मैरी जेमिसनः सेनेका कैप्टिव") 1966, बच्चों के लिए एक काल्पनिक विवरण है। ।