Tokhü Emong
तोखु इमोंग भारत के नागालैंड राज्य में लोथा नागाओं द्वारा मनाया जाने वाला एक फसल उत्सव है। नौ दिवसीय फॉल त्यौहार फसल कटाई के मौसम के अंत का जश्न मनाता है। तोखु का अर्थ है दावत (खाना और पीना)। इमोंग का अर्थ है नियत समय पर रुकना। टोखु इमोंग हर साल नवंबर के पहले सप्ताह में मनाया जाता है और यह नौ दिनों तक चलता है। यह त्योहार फसलों की कटाई से जुड़ा हुआ है। इसके साथ लोक नृत्य और लोक गीत भी गाए जाते हैं। तोखु इमोंग के दौरान, अनुयायी देवताओं की उनके आशीर्वाद के लिए प्रशंसा करते हैं। तोखु इमोंग भाईचारे, क्षमा और एकता का उत्सव भी है। यह भोजन, उपहार, लोककथाओं के वर्णन और एक सामुदायिक भोज के माध्यम से मनाया जाता है। इस त्योहार के दौरान पूरा गाँव इस उत्सव में भाग लेता है। हर घर में दावत के लिए भोजन और पेय तैयार किए जाते हैं। दोस्तों, परिवार के पड़ोसियों को एक-दूसरे के घर पर आमंत्रित किया जाता है और यह 9 दिनों तक जारी रहता है। दावत की मुख्य विशेषताएँ सामुदायिक गीत, नृत्य, दावत, मस्ती और मस्ती हैं। हर कोई अपनी सामाजिक स्थिति के अनुसार अपने सुंदर पारंपरिक कपड़े और वेशभूषा पहनता है। हर तरफ उल्लास और हल्के-फुल्के दिल की हवा है। उत्सव के दौरान भोजन और पेय के उपहारों का आदान-प्रदान किया जाता है। दोस्तों के बीच, दिए गए पके हुए मांस की संख्या दोस्ती और संबंधों की गहराई को दर्शाती है। उदाहरण के लिए, यदि एक आदमी अपने दोस्त को मांस के 12 टुकड़े देता है, तो यह दर्शाता है कि वह अपनी दोस्ती का खजाना है, यह बदले में दिया जाता है, और उसे मांस के 12 टुकड़े भी दिए जाते हैं, इसका मतलब है कि दोस्ती दोनों तरफ से मूल्यवान है। इस मामले में, यदि कोई आपदा या दुर्भाग्य उनमें से किसी एक पर आता है, तो वे दोनों एक-दूसरे के साथ खड़े रहेंगे, चाहे कुछ भी हो। इस प्रकार निष्ठा और निष्ठा की मित्रता की प्रतिज्ञा की गई थी। केवल परिचित या प्लेटोनिक लोगों के मामले में, मांस के केवल 6 टुकड़ों का आदान-प्रदान किया जाता है। यह पुजारी है जो त्योहार की शुरुआत के लिए संकेत देता है। वह टोकरी के साथ सहायकों (यिंगा) के साथ गाँव के चारों ओर घूमता है और जब चढ़ाया जाता है तो हर घर से बिना भुट्टे के चावल इकट्ठा करता है। पुजारी इसमें से मुट्ठी भर लेता है, प्रार्थना करता है और इसके बाद ही वह दान को अपनी टोकरी में रखता है। ऐसी मान्यता थी कि योगदान जितना अधिक उदार होगा, फसल के दौरान उतना ही अधिक उपज मिलेगी, लेकिन अगर कोई योगदान करने से इनकार करता है, तो वह एक भिखारी का जीवन जीतेगा। इसलिए कोई भी इसके डर से योगदान देने से इनकार करने की हिम्मत नहीं करेगा। संग्रह का एक हिस्सा सुअर खरीदने के लिए उपयोग किया जाता है और बाकी का उपयोग चावल-बीयर बनाने के लिए किया जाता है। सुअर को मार दिया जाता है और काट दिया जाता है और योगदानकर्ताओं को वितरित किया जाता है। इस अनुष्ठान को सामान्य समृद्धि में योगदान देने वाला कारक माना जाता है। त्योहार शुरू होने से पहले, अगर कोई अजनबी गाँव में होता है, तो उसे दो विकल्प मिलते हैं; सूर्यास्त से पहले गाँव (गाँव के द्वार से परे) छोड़ना या त्योहार समाप्त होने तक गाँव में रहना। हालाँकि, वह गाँव वालों के गर्मजोशी भरे आतिथ्य का आनंद लेते हैं। यह त्योहार दिवंगत आत्माओं के लिए प्रार्थना करने का अवसर भी प्रदान करता है। जिस परिवार ने वर्ष के दौरान किसी सदस्य को खो दिया है, वह अपना अंतिम संस्कार करता है। अंतिम संस्कार होने तक लोग गाँव में रहते हैं। वर्ष के दौरान लगे युवा लड़कों और लड़कियों की शादी तोखु के बाद खुशी-खुशी होती है। यह गाँव के द्वार के नवीनीकरण, कुओं की सफाई और घरों की मरम्मत का भी समय है। तोखु इमोंग धन्यवाद देने, साझा करने और सुलह करने का भी एक त्योहार है, लेकिन इस त्योहार का सबसे सुंदर पहलू यह है कि पिछली नफरतों को माफ कर दिया जाता है, नए संबंध बन जाते हैं और घनिष्ठ अंतरंगता के बंधन बन जाते हैं। हरी पहाड़ियों और संकीर्ण घाटियों पर जॉय-इको के जंगली रोते हैं। ऐसा लगता है जैसे पत्थरों को यह कहने के लिए जीभ दी गई है कि 'हे किसानों, अपने खेतों को प्यार और देखभाल के साथ कोमल करें'। त्योहार से पहले रीति-रिवाज और अनुष्ठान गाँव के पुजारी तोखु इमोंग के उद्घाटन की घोषणा करते हैं। वह खाने-पीने की चीज़ें इकट्ठा करने के लिए एक टोकरी के साथ गाँव में घर-घर जाता है। इस उद्देश्य के लिए यिंगा या समर्थक भी उनके साथ थे। यह संग्रह लिम्हा पोत्सो हा ओयाक पोत्सो (पृथ्वी-भगवान और आकाश-भगवान) को एक भेंट है। पुजारी दान की एक छोटी मात्रा लेता है और प्रार्थना करने के बाद उसे अपनी टोकरी में डाल देता है। साथी ग्रामीणों के लिए उदारतापूर्वक योगदान करने की प्रथा है क्योंकि यह माना जाता है कि अधिक योगदान से खेती के दौरान अधिक फसलों की सुविधा होती है। किंवदंती के अनुसार, जो कोई भी योगदान देने से इनकार करता है, वह खुद पर एक बुरा अभिशाप लाता है और अंत में एक भिखारी के रूप में समाप्त होता है। इस सभा का एक अंश सुअर खरीदने के लिए उपयोग किया जाता है और बाकी चावल की बीयर बनाने के लिए रखा जाता था। बाद में, एक बांस के भाले की मदद से, सुअर के दिल में एक छिद्र बनाया जाता है, फिर भविष्यवाणी की व्याख्या करने के लिए पेट को काट दिया जाता है। पुजारी गाँव की नियति को आंतों से पढ़ता है। सुअर को फिर छोटे भागों में विभाजित किया जाता है और हर घर में वितरित किया जाता है। यदि त्योहार शुरू होने से पहले कोई अजनबी गाँव में आता है, तो वह गाँव के आतिथ्य का आनंद लेते हुए पूरे त्योहार के दौरान या तो जा सकता है या अतिथि के रूप में रह सकता है। गाँव के कुओं की सफाई की जाती है और घरों की मरम्मत भी की जाती है। त्योहार के दौरान लोथाओं के बीच गाँवों के बीच कुछ अनुष्ठान प्रदर्शन और अन्य उत्सव गतिविधियों में थोड़ा अंतर हो सकता है। गाँव के भीतर अपने स्वयं के पुजारी और प्रथागत कानून थे और इसलिए, तदनुसार कार्य या प्रदर्शन करते थे। हालाँकि, तोखु इमोंग की पहचान, इसका महत्व, और विषय या उद्देश्य सभी समान हैं। समारोहों में लोग अपने पारंपरिक कपड़े पहनते हैं पिछले वर्ष मरने वाले लोगों की आत्माओं के लिए प्रार्थना की जाती है। जिस भी परिवार ने किसी भी सदस्य को खो दिया है, उससे अंतिम संस्कार होने तक गाँव में रहने की उम्मीद की जाती है। ग्रामीणों से कड़वाहट को दूर रखने और दूसरों के साथ सभी समस्याओं का समाधान करने की अपेक्षा की जाती है। लोग अपने पास जो कुछ भी है उसके लिए अपना आभार व्यक्त करते हैं और दोस्ती के नए संबंध बनाने का प्रयास करते हैं। सभी को भोजन परोसा जाता है, उसके बाद लोक नृत्य, लोक गीत होते हैं। और उपहारों का आदान-प्रदान त्योहार के बाद, युवा जोड़ों के लिए विवाह की व्यवस्था की जाती है, जो वर्ष के दौरान लगे हुए थे। तारीख तोखु इमोंग एक वार्षिक त्योहार है जो 7 नवंबर से शुरू होता है और नौ दिनों तक चलता है। ऐतिहासिक रूप से, त्योहार की शुरुआत की कोई निश्चित तिथि नहीं थी; लोथा नागा बुजुर्ग समुदाय के बीच एकता को मजबूत करने के लिए एक निश्चित तिथि पर बस गए। हाल ही में, नगालैंड सरकार ने नगालैंड सरकार के कैलेंडर पर केवल लोथाओं के लिए 6 और 7 नवंबर को छुट्टी के रूप में एक तारीख निर्धारित की है। ।