Racism in Israel
इज़राइल में नस्लवाद इजरायल में अनुभव किए गए नस्लवाद के सभी रूपों और अभिव्यक्तियों को शामिल करता है, चाहे अपराधी और पीड़ित का रंग या पंथ, या उनकी नागरिकता, निवास, या आगंतुक स्थिति कुछ भी हो। अधिक विशेष रूप से इजरायल के संदर्भ में, इजरायल में नस्लवाद इजरायल के यहूदियों द्वारा इजरायल के अरबों के खिलाफ निर्देशित नस्लवाद, विभिन्न यहूदी जातीय विभाजनों के बीच अंतर-यहूदी नस्लवाद (विशेष रूप से इथियोपियाई यहूदियों के खिलाफ), मिज़राही यहूदियों के प्रति ऐतिहासिक और वर्तमान नस्लवाद, और इजरायल के यहूदियों के खिलाफ इजरायल के अरबों की ओर से नस्लवाद को संदर्भित करता है। इजरायल में अरबों के खिलाफ इजरायल के यहूदियों की ओर से नस्लवाद संस्थागत नीतियों, व्यक्तिगत दृष्टिकोण, मीडिया, शिक्षा, आप्रवासन अधिकारों, आवास, सामाजिक जीवन और कानूनी नीतियों में मौजूद है। एशकेनाज़ी इजरायली यहूदी आबादी के भीतर कुछ तत्वों को अन्य पृष्ठभूमि के साथी यहूदियों के प्रति भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण रखने के रूप में भी वर्णित किया गया है, जिसमें इथियोपियाई यहूदी, भारतीय यहूदी, मिज़राही यहूदी, सेफ़ार्दी यहूदी आदि शामिल हैं। हालाँकि अश्केनाज़िम और सेफार्डिम/मिज़राहिम के बीच अंतर-विवाह इज़राइल में तेजी से आम हो रहा है, और सामाजिक एकीकरण में लगातार सुधार हो रहा है, असमानताएँ बनी हुई हैं। विशेष रूप से इथियोपियाई यहूदियों को गैर-अश्वेत यहूदियों से भेदभाव का सामना करना पड़ा है। यह सुझाव दिया गया है कि इथियोपियाई यहूदियों के 'श्वेत होने' की स्थिति कुछ यूरोपीय आप्रवासियों जैसे डंडे और इटालियंस के समान है जो उन्नीसवीं शताब्दी के अंत और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे थे। इज़राइल में व्यापक भेदभाव विरोधी कानून हैं जो नस्ल, धर्म और राजनीतिक मान्यताओं के आधार पर सरकारी और गैर-सरकारी दोनों संस्थाओं द्वारा भेदभाव को प्रतिबंधित करते हैं और नस्लवाद को उकसाने पर प्रतिबंध लगाते हैं। इजरायली सरकार और इजरायल के भीतर कई समूहों ने नस्लवाद का मुकाबला करने के प्रयास किए हैं। इज़राइल सभी प्रकार के नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर कन्वेंशन का एक राज्य-पक्ष है, और शिक्षा में भेदभाव के खिलाफ कन्वेंशन का एक हस्ताक्षरकर्ता है। इज़राइल के राष्ट्रपति रूवेन रिवलिन ने अक्टूबर 2014 में शिक्षाविदों की एक बैठक में घोषणा की कि यह अंततः इज़राइल के लिए समानता की भूमि के रूप में अपने वादे को पूरा करने का समय है, नस्लवाद की महामारी को ठीक करने का समय है। रिवलिन ने कहा, "इजरायली समाज बीमार है, और इस बीमारी का इलाज करना हमारा कर्तव्य है।" घटना हाइफा विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर सैमी स्मूहा के अनुसार, इस सवाल का जवाब कि क्या इज़राइल में नस्लवाद मौजूद है, नस्लवाद की अपनाई गई परिभाषा पर निर्भर करता है। यदि पियरे एल. वैन डेन बर्गे के दृष्टिकोण को अपनाया जाता है, कि नस्लवाद शब्द को इस विश्वास तक सीमित किया जाना चाहिए कि एक दी गई जैविक जाति बेहतर है, तो नस्लवाद इज़राइल में पाया जा सकता है, लेकिन नस्लवाद नहीं। अन्य परिभाषाओं के अनुसार, नस्लवाद एक विश्वास है कि एक निश्चित समूह में सदस्यता, जरूरी नहीं कि आनुवंशिक या जैविक, व्यक्तियों के गुणों को निर्धारित करती है। इस परिभाषा के अनुसार, इजरायल की आबादी के कुछ हिस्सों में नस्लवादी विचार मौजूद हैं। स्मूहा कहते हैं कि कुछ अरब और यहूदी लेखक नस्लवाद के आरोप लगाते हैं, लेकिन वे इस शब्द का उपयोग बहुत ही ढीले तरीके से करते हैं। इजरायली यहूदियों द्वारा अरब नागरिकों के खिलाफ नस्लवाद के अधीन समूह इजरायली राज्य और कुछ इजरायली यहूदियों की ओर से इजरायल के अरब नागरिकों के खिलाफ नस्लवाद की पहचान आलोचकों द्वारा व्यक्तिगत दृष्टिकोण, मीडिया, शिक्षा, आप्रवासन अधिकारों, आवास अलगाव और सामाजिक जीवन में की गई है। इज़राइल राज्य द्वारा लगभग इस तरह के सभी लक्षण वर्णनों का खंडन किया गया है। कई इजरायली अरब समुदायों में अक्टूबर 2000 की अशांति की व्याख्या करने के लिए स्थापित द ओर आयोग ने पाया, "राज्य और उसकी सरकार की पीढ़ियां यहूदी राज्य के अंदर एक बड़े अरब अल्पसंख्यक के अस्तित्व से उत्पन्न गंभीर समस्याओं से व्यापक और गहराई से निपटने में विफल रहीं। अरब क्षेत्र का सरकारी प्रबंधन मुख्य रूप से उपेक्षापूर्ण और भेदभावपूर्ण रहा है। प्रतिष्ठान ने अरब आबादी की जरूरतों के प्रति पर्याप्त संवेदनशीलता नहीं दिखाई, और समान तरीके से राज्य के संसाधनों को आवंटित करने के लिए पर्याप्त कार्रवाई नहीं की। राज्य ने अपने अरब नागरिकों के लिए समानता पैदा करने या भेदभावपूर्ण या अन्यायपूर्ण घटना को उखाड़ फेंकने के लिए पर्याप्त प्रयास नहीं किया। इजरायल और अधिकृत क्षेत्रों के लिए मानवाधिकार प्रथाओं पर 2004 के अमेरिकी विदेश विभाग देश की रिपोर्ट के अनुसार, इजरायल सरकार ने "देश के अरब नागरिकों के खिलाफ संस्थागत, कानूनी और सामाजिक भेदभाव को कम करने के लिए बहुत कम किया था।" इज़राइल पर 2005 के अमेरिकी विदेश विभाग की रिपोर्ट में लिखा गयाः "सरकार आम तौर पर अपने नागरिकों के मानवाधिकारों का सम्मान करती है; हालाँकि, देश के अरब नागरिकों के खिलाफ संस्थागत, कानूनी और सामाजिक भेदभाव सहित कुछ क्षेत्रों में समस्याएं थीं।" 2010 की यू. एस. स्टेट डिपार्टमेंट कंट्री रिपोर्ट में कहा गया है कि इजरायली कानून नस्ल के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करता है, और सरकार ने इन प्रतिबंधों को प्रभावी ढंग से लागू किया। पूर्व लिकुड एम. के. और रक्षा मंत्री मोशे एरेन्स ने इज़राइल में अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार की आलोचना करते हुए कहा है कि वे इजरायली नागरिकता के पूर्ण दायित्व को वहन नहीं करते थे, न ही उन्हें नागरिकता के पूर्ण विशेषाधिकार दिए गए थे। इज़राइल सभी प्रकार के नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर कन्वेंशन का एक राज्य-पक्ष है। नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र समिति की 1998 की रिपोर्ट में पाया गया कि कन्वेंशन "इज़राइल और अधिकृत फिलिस्तीनी क्षेत्र में पूरी तरह से लागू नहीं है, और यह कमी क्षेत्र में तनाव के खतरनाक वृद्धि में बहुत महत्वपूर्ण योगदान देती है।" रिपोर्ट में नस्लवादी राजनीतिक दलों की गतिविधियों को प्रतिबंधित करने के लिए इजरायल द्वारा किए गए उपायों, रोजगार कानून में समान अवसर में संशोधन, राष्ट्रीय जातीय मूल, मूल देश, मान्यताओं, राजनीतिक विचारों, राजनीतिक दल, संबद्धता या उम्र के आधार पर श्रम क्षेत्र में भेदभाव को प्रतिबंधित करने और यहूदी बहुसंख्यक और अरब अल्पसंख्यक के बीच आर्थिक और शैक्षिक अंतर को कम करने और अंततः समाप्त करने के लिए इजरायल के प्रयासों पर सकारात्मक रूप से ध्यान दिया गया। पोल्स द एसोसिएशन फॉर सिविल राइट्स इन इज़राइल (एसीआरआई) ने इज़राइल में नस्लवाद का दस्तावेजीकरण करने वाली रिपोर्ट प्रकाशित की, और 2007 की रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि देश में अरब विरोधी नस्लवाद बढ़ रहा था। रिपोर्ट के एक विश्लेषण ने इसे इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत कियाः "दो-तिहाई से अधिक इजरायली किशोर अरबों को कम बुद्धिमान, असभ्य और हिंसक मानते हैं। एक तिहाई से अधिक इजरायली किशोर एक साथ अरबों से डरते हैं। मार्च 2007 में किए गए ए. सी. आर. आई. के नस्लवाद सर्वेक्षण का हवाला देते हुए रिपोर्ट और भी गंभीर हो जाती है, जिसमें भाग लेने वाले 50 प्रतिशत इजरायलियों ने कहा कि वे अरबों के समान इमारत में नहीं रहेंगे, दोस्ती नहीं करेंगे, या अपने बच्चों को अरबों से दोस्ती नहीं करने देंगे और अरबों को अपने घरों में नहीं आने देंगे। ए. सी. आर. आई. की 2008 की रिपोर्ट में कहा गया है कि बढ़ते नस्लवाद की प्रवृत्ति जारी है। एक इजरायली मंत्री ने चुनाव को पक्षपातपूर्ण और विश्वसनीय नहीं होने का आरोप लगाया। इजरायली सरकार के प्रवक्ता ने जवाब दिया कि इजरायली सरकार "नस्लवाद से लड़ने के लिए प्रतिबद्ध है जब भी वह अपना बदसूरत सिर उठाती है और सभी इजरायली नागरिकों के लिए पूर्ण समानता के लिए प्रतिबद्ध है, चाहे वह जातीयता, पंथ या पृष्ठभूमि के हो, जैसा कि हमारी स्वतंत्रता की घोषणा द्वारा परिभाषित किया गया है।" सेंटर अगेंस्ट रेसिज्म की 2007 की एक अन्य रिपोर्ट में भी पाया गया कि अरबों के खिलाफ शत्रुता बढ़ रही थी। इसके निष्कर्षों में, यह बताया गया कि 75 प्रतिशत इजरायली यहूदी अरबों और यहूदियों के अपार्टमेंट भवनों को साझा करने को मंजूरी नहीं देते हैं; कि आधे से अधिक यहूदी अरब मालिक नहीं चाहते हैं और एक अरब से शादी करना "राष्ट्रीय राजद्रोह" के बराबर है; और 55 प्रतिशत नमूने ने सोचा कि अरबों को मनोरंजन स्थलों में यहूदियों से अलग रखा जाना चाहिए। आधा चाहते थे कि इजरायली सरकार इजरायली अरबों को प्रवास करने के लिए प्रोत्साहित करे। लगभग 40 प्रतिशत का मानना था कि अरब नागरिकों के मतदान के अधिकार को हटा दिया जाना चाहिए। तेल अवीव विश्वविद्यालय द्वारा मार्च 2010 में किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि इजरायली यहूदी हाई स्कूल के छात्रों का मानना है कि इजरायली अरबों को इजरायल में यहूदियों के समान अधिकारों का हकदार नहीं होना चाहिए। 56 प्रतिशत का मानना है कि अरबों को इजरायली संसद नेसेट के लिए पात्र नहीं होना चाहिए। दहफ मतदान एजेंसी द्वारा अक्टूबर 2010 में किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 36 प्रतिशत इजरायली यहूदी गैर-यहूदियों के मतदान के अधिकार को समाप्त करने के पक्ष में हैं। हाल के मतदान (2003-2009) में 42 प्रतिशत और 56 प्रतिशत के बीच इजरायलियों ने सहमति व्यक्त की कि "यहूदी नागरिकों के विपरीत इजरायली अरब भेदभाव से पीड़ित हैं"; 80 प्रतिशत इजरायली अरब 2009 में उस कथन से सहमत थे। 2012 के एक सर्वेक्षण में इजरायली अरबों के खिलाफ भेदभाव के लिए इजरायली यहूदियों के बीच व्यापक समर्थन का पता चला। नवंबर 2014 में, पूर्वी यरुशलम के दो अरबों द्वारा कुल्हाड़ी, चाकू और बंदूक का उपयोग करके यरुशलम के एक आराधनालय में नरसंहार करने के बाद, एशकेलोन के महापौर, इतमार शिमोनी ने घोषणा की कि उन्होंने शहर के निर्माण श्रमिकों को निकालने की योजना बनाई है जो अरब थे। उनकी कार्रवाई ने राजनेताओं के साथ-साथ प्रधान मंत्री और राष्ट्रपति से विरोध का तूफान ला दिया। एशकेलोन में पुलिस ने कहा कि वे शिमोनी के निर्देश की अनदेखी करेंगे और "कानून का पालन करेंगे"। जेरूसलम के महापौर निर बरकत ने कहा, "हम अरबों के साथ भेदभाव नहीं कर सकते", और कहा, "मैं यह सोचे बिना नहीं रह सकता कि हम 70 साल पहले यूरोप में कहाँ थे। हम सामान्यीकरण नहीं कर सकते जैसा कि उन्होंने यहूदियों के साथ किया था। यहाँ येरुशलम में, हमारे पास दसियों हज़ार अरब श्रमिक हैं। हमें एक स्पष्ट अंतर करना चाहिए। इजरायल के प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने कहा, "हमें एक छोटे से अल्पसंख्यक के कारण पूरी जनता के साथ भेदभाव नहीं करना चाहिए जो हिंसक और उग्रवादी है।" खुफिया मंत्री युवल स्टेनिट्ज ने कहा कि यह दुखद है कि कुछ जिहादी कट्टर आतंकवादियों के कारण यहूदियों और अरबों के बीच संबंध खराब होंगे। उन्होंने कहा कि एक तरफ "किंडरगार्टन बच्चों के माता-पिता के डर को समझा जा सकता है कि एक दिन कोई चाकू ले लेगा, जैसा कि जेरूसलम के आराधनालय में हुआ था, 'अल्लाह अकबर' चिल्लाते हुए और हमला करना शुरू कर देते हैं।" दूसरी ओर, उन्होंने कहा, "यह कुछ ऐसा है जिसे यहूदियों और अरबों के बीच आम तौर पर अच्छे संबंधों को बनाए रखते हुए संभाला जाना चाहिए।" इजरायली राजनेताओं द्वारा शिमोनी की योजना की लगभग सार्वभौमिक निंदा के बावजूद, चैनल 10 के एक सर्वेक्षण से पता चला कि 58 प्रतिशत इजरायली भेदभावपूर्ण प्रथा का समर्थन करते हैं, 32 प्रतिशत ने अनुमोदन नहीं किया और 10 प्रतिशत को पता नहीं था। अंत में महापौर ने अपना मन बदल लिया। पास के अशदोद के मेयर यहील लासरी ने कथित तौर पर अतिरिक्त सुरक्षा जांच के लिए अरब श्रमिकों को निशाना बनाया। मीडिया में डेविड हिरसी और अयाला एम्मेट जैसे कुछ लेखकों ने अरबों को नकारात्मक रूप से चित्रित करने के लिए इजरायली मीडिया की आलोचना की है। इजरायली मीडिया को इजरायल-अरब नबिलिया एस्पेनियोली शिक्षा प्रणाली द्वारा इजरायल-अरब और फिलिस्तीनियों के चित्रण में "नस्लवादी" के रूप में वर्णित किया गया है, इजरायल शिक्षा में भेदभाव के खिलाफ कन्वेंशन का एक हस्ताक्षरकर्ता है, और 1961 में इसकी पुष्टि की गई। इस सम्मेलन को इजरायल की अदालतों में कानून का दर्जा प्राप्त है। 2000 का इजरायली छात्र अधिकार कानून शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश या निष्कासन, अलग-अलग शैक्षिक पाठ्यक्रम की स्थापना या एक ही शैक्षणिक संस्थान में अलग-अलग कक्षाओं के आयोजन में सांप्रदायिक कारणों से छात्रों के साथ भेदभाव को प्रतिबंधित करता है। ह्यूमन राइट्स वॉच की 2001 की एक रिपोर्ट के अनुसार, अरब और यहूदी बच्चों के लिए इज़राइल की स्कूल प्रणाली अलग है और अरब बच्चों के नुकसान के लिए असमान स्थितियां हैं जो सभी छात्रों का एक चौथाई हिस्सा हैं। इजरायली कानून फिलिस्तीनी अरब माता-पिता को अपने बच्चों को यहूदी स्कूलों में दाखिला देने से नहीं रोकता है, लेकिन व्यवहार में, बहुत कम फिलिस्तीनी अरब माता-पिता ऐसा करते हैं। रिपोर्ट में कहा गया है कि "सरकार द्वारा संचालित अरब स्कूल सरकार द्वारा संचालित यहूदी स्कूलों से अलग दुनिया हैं। लगभग हर मामले में, फिलिस्तीनी अरब बच्चे यहूदी बच्चों की तुलना में कम शिक्षा प्राप्त करते हैं, और स्कूल में उनका अपेक्षाकृत खराब प्रदर्शन इसे दर्शाता है। 1999 में, अरब और यहूदी शिक्षा क्षेत्रों के बीच की खाई को समाप्त करने के प्रयास में, इज़राइल के शिक्षा मंत्री ने एक सकारात्मक कार्य नीति की घोषणा की, जिसमें वादा किया गया था कि अरबों को शिक्षा बजट का 25 प्रतिशत दिया जाएगा, जो उनकी 18 प्रतिशत आबादी की तुलना में आनुपातिक रूप से अधिक धन होगा, और एक अरब शैक्षणिक कॉलेज के निर्माण का समर्थन किया। हिब्रू विश्वविद्यालय स्कूल ऑफ एजुकेशन के 2009 के एक अध्ययन से पता चला है कि निम्न सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि के छात्रों के लिए विशेष सहायता के लिए इजरायल के शिक्षा मंत्रालय के बजट में अरबों के साथ "गंभीर" भेदभाव किया गया है। अध्ययन में पाया गया कि क्योंकि अधिक जरूरतमंद अरब छात्र थे, लेकिन कुल मिलाकर कम अरब छात्र थे, शैक्षणिक रूप से जरूरतमंद यहूदी छात्रों को समान रूप से जरूरतमंद अरब छात्रों की तुलना में 3.8 से 6.9 गुना अधिक धन प्राप्त होता है। शिक्षा मंत्रालय ने रिपोर्ट के जवाब में कहा कि इस आवंटन विधि को छोड़ने का निर्णय पहले ही लिया जा चुका है। अरब शिक्षा के लिए अनुवर्ती समिति ने नोट किया कि इजरायली सरकार प्रति यहूदी छात्र 1,100 डॉलर की तुलना में प्रत्येक अरब छात्र पर प्रति वर्ष औसतन 192 डॉलर खर्च करती है। इज़राइल के अरब नागरिकों के लिए पढ़ाई छोड़ने की दर उनके यहूदी समकक्षों (12 प्रतिशत बनाम 6 प्रतिशत) की तुलना में दोगुनी है। यही समूह यह भी बताता है कि अरब क्षेत्र में 5,000 कक्षाओं की कमी है। नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र समिति की 2007 की एक रिपोर्ट में उल्लेख किया गया है कि यहूदी और अरब शिक्षा के लिए अलग-अलग क्षेत्रों को बनाए रखा गया है। इसने सिफारिश की कि इज़राइल को इस बात का आकलन करना चाहिए कि अलग-अलग अरब और यहूदी क्षेत्रों का रखरखाव किस हद तक "नस्लीय अलगाव के बराबर हो सकता है", और यह कि मिश्रित अरब-यहूदी समुदायों और स्कूलों और अंतर-सांस्कृतिक शिक्षा को बढ़ावा दिया जाना चाहिए। 2008 की एक रिपोर्ट में, इज़राइल ने जवाब दिया कि माता-पिता अपने बच्चों को अपनी पसंद के शैक्षणिक संस्थान में नामांकित करने के हकदार हैं, चाहे बोली जाने वाली भाषा हिब्रू, अरबी या द्विभाषी हो। इसने यह भी नोट किया कि इज़राइल विभिन्न प्रकार के कार्यक्रमों को बढ़ावा देता है जो अंतर-सांस्कृतिक सहयोग, सहिष्णुता और समझ को बढ़ावा देते हैं फिलिस्तीन में इजरायली स्कूल पुस्तकेंः शिक्षा में विचारधारा और प्रचार, जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय में भाषा और शिक्षा के प्रोफेसर नूरिट पेलेड-एलहानन, इजरायल की स्कूली पुस्तकों में अरबों के चित्रण को नस्लवादी के रूप में वर्णित करते हैं। वह कहती है कि उनका एकमात्र प्रतिनिधित्व 'शरणार्थियों, आदिम किसानों और आतंकवादियों' के रूप में है, यह दावा करते हुए कि "सैकड़ों और सैकड़ों" पुस्तकों में, एक भी तस्वीर में एक अरब को "सामान्य व्यक्ति" के रूप में नहीं दिखाया गया है। सेंटर फॉर मॉनिटरिंग द इम्पैक्ट ऑफ पीस के अर्नोन ग्रोइस ने इन निष्कर्षों की आलोचना की। पेलेड-एहानन द्वारा जांची गई उन्हीं पुस्तकों की समीक्षा करने के बाद, ग्रोइस ने निष्कर्ष निकाला कि "इस बिंदु के बारे में पेलेड-एहानन का दावा स्पष्ट रूप से गलत है। यह भारी राजनीतिकरण और इस प्रकार पक्षपातपूर्ण दृष्टिकोण उनकी पसंद के अनुसार एक तस्वीर बनाने के लिए सामग्री को विकृत करता है। ग्रोइस ने नस्लवाद की परिभाषा को बढ़ाने के लिए पेलेड-एलहानन के काम की आलोचना की, जिसमें ऐसे मामलों को शामिल किया गया जिन्हें शोधकर्ता आम तौर पर जातीयता के रूप में वर्गीकृत करते हैं। यहूदी राष्ट्रीय कोष एक निजी संगठन है जिसकी स्थापना 1901 में यहूदी बस्ती के लिए इज़राइल की भूमि में भूमि खरीदने और विकसित करने के लिए की गई थी; भूमि खरीद को विशेष रूप से उस उद्देश्य के लिए विश्व यहूदी से दान द्वारा वित्त पोषित किया गया था। इज़राइल में भूमि के स्वामित्व और पट्टे के संबंध में भेदभाव का दावा किया गया है, क्योंकि यहूदी राष्ट्रीय कोष के स्वामित्व वाली इज़राइल की लगभग 13 प्रतिशत भूमि यहूदी स्वामित्व और किरायेदारी तक ही सीमित है, और अरबों को उस भूमि को खरीदने या पट्टे पर देने से रोका जाता है। 2000 के दशक की शुरुआत में, नेगेव और गैलील में कई सामुदायिक बस्तियों पर अरब आवेदकों को आने से रोकने का आरोप लगाया गया था। 2010 में, नेसेट ने कानून पारित किया जिसने प्रवेश समितियों को गैलील और नेगेव में छोटे समुदायों में कार्य करने की अनुमति दी, जबकि समितियों को नस्ल, धर्म, लिंग, जातीयता, विकलांगता, व्यक्तिगत स्थिति, आयु, माता-पिता, यौन अभिविन्यास, मूल देश, राजनीतिक विचारों या राजनीतिक संबद्धता के आधार पर आवेदकों को प्रतिबंधित करने के लिए स्पष्ट रूप से मना किया। हालाँकि, आलोचकों का कहना है कि कानून निजी तौर पर संचालित प्रवेश समितियों को सार्वजनिक भूमि पर एक व्यापक अक्षांश देता है, और उनका मानना है कि यह अरब अल्पसंख्यकों के खिलाफ भेदभाव को और खराब कर देगा। ज़ायोनीवाद इज़राइल के कुछ आलोचक ज़ायोनीवाद को नस्लवाद के साथ जोड़ते हैं, या ज़ायोनीवाद को नस्लवादी या भेदभावपूर्ण बताते हैं। 1975 में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने प्रस्ताव 3379 पारित किया, जिसमें निष्कर्ष निकाला गया कि "ज़ायोनीवाद नस्लवाद और नस्लीय भेदभाव का एक रूप है"। प्रस्ताव पर बहस के दौरान, अमेरिकी राजदूत डैनियल पैट्रिक मोयनिहान ने तर्क दिया कि ज़ायोनीवाद "स्पष्ट रूप से नस्लवाद का एक रूप नहीं है", नस्लवाद को "एक विचारधारा के रूप में परिभाषित करता है. जो कथित जैविक मतभेदों के आधार पर भेदभाव का समर्थन करता है।" 16 दिसंबर, 1991 को प्रस्ताव 46/86 द्वारा प्रस्ताव को रद्द कर दिया गया था। महासभा से बात करते हुए, जॉर्ज एच. डब्ल्यू. बुश ने कहा कि "ज़ायोनीवाद की तुलना नस्लवाद के असहनीय पाप के साथ करना इतिहास को मोड़ना और द्वितीय विश्व युद्ध में और वास्तव में पूरे इतिहास में यहूदियों की भयानक दुर्दशा को भूलना है।" चैम हर्ज़ोग जैसे ज़ायोनीवाद के समर्थकों का तर्क है कि आंदोलन गैर-भेदभावपूर्ण है और इसमें कोई नस्लवादी पहलू नहीं है। वापसी विवाद के कानून कुछ आलोचकों ने वापसी के कानून का वर्णन किया है, जो सभी यहूदियों और कुछ यहूदी मूल के व्यक्तियों को नस्लवादी के रूप में इज़राइल में प्रवास करने की अनुमति देता है, क्योंकि फिलिस्तीनी शरणार्थी नागरिकता के लिए पात्र नहीं हैं। फिलिस्तीनी और फिलिस्तीनी शरणार्थी अधिकारों के समर्थक वापसी के कानून की आलोचना करते हैं, जिसकी तुलना वे वापसी के अधिकार के फिलिस्तीनी दावे से करते हैं। ये आलोचक फिलिस्तीनी शरणार्थियों के लौटने के अधिकार से इनकार के विपरीत कानून को आक्रामक और संस्थागत जातीय भेदभाव मानते हैं। कानून के समर्थकों का तर्क है कि यह सभी प्रकार के नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर कन्वेंशन अनुच्छेद I (3) के अनुरूप है जो आप्रवासन के उद्देश्य से कुछ समूहों के साथ तरजीही व्यवहार की अनुमति देता है, बशर्ते कि किसी विशिष्ट राष्ट्रीयता के खिलाफ कोई भेदभाव न हो। इसके अलावा, कानून के समर्थक बताते हैं कि इज़राइल के अलावा, कई अन्य देश इन देशों से जातीय संबंध रखने वाले व्यक्तियों को आप्रवासन विशेषाधिकार प्रदान करते हैं। उदाहरणों में जर्मनी, सर्बिया, ग्रीस, जापान, तुर्की, आयरलैंड, रूस, इटली, स्पेन, चिली, पोलैंड और फिनलैंड शामिल हैं (वापसी का अधिकार और प्रत्यावर्तन कानून देखें।) कुछ समर्थकों ने नोट किया कि वेनिस आयोग के निर्णय ने जातीय अल्पसंख्यकों और उनके रिश्तेदार-राज्यों के बीच संबंधों को वैध और यहां तक कि वांछनीय के रूप में मान्यता दी, और आप्रवासन और प्राकृतिककरण में वरीयता को वैध वरीयता के एक उदाहरण के रूप में उल्लेख किया गया है। 1975 के संयुक्त राष्ट्र प्रस्ताव बहस में इजरायल के वापसी के कानून की अरब आलोचना के जवाब में इजरायलियों ने तर्क दिया कि फिलिस्तीनी इजरायल किसी भी कानूनी भेदभाव के अधीन नहीं थे। 2010 में, इजरायली मंत्रिमंडल ने नागरिकता अधिनियम में एक संशोधन का प्रस्ताव रखा, जिसमें भविष्य में इजरायल की नागरिकता के लिए आवेदन करने वाले सभी गैर-यहूदियों को एक यहूदी और लोकतांत्रिक राज्य के रूप में इजरायल के प्रति वफादारी की शपथ लेने की आवश्यकता थी। प्रस्ताव को नस्लवाद के आरोपों सहित कड़ी आलोचना का सामना करना पड़ा, और बाद में यहूदी और गैर-यहूदी दोनों प्राकृतिक नागरिकों के लिए वफादारी की शपथ को सार्वभौमिक बनाने के लिए इसमें संशोधन किया गया। इस नए रूप में भी, इजरायली संसद में बहुमत के समर्थन की कमी के कारण विधेयक पारित नहीं हुआ। शादी इज़राइल की नागरिकता और इज़राइल में प्रवेश कानून एक इजरायली नागरिक और इजरायल के कब्जे वाले क्षेत्रों के एक फिलिस्तीनी निवासी के जोड़े के लिए परिवार के पुनर्मिलन द्वारा आप्रवासन को प्रतिबंधित करता है। एमनेस्टी इंटरनेशनल का कहना है कि यह ज्यादातर अरबों को प्रभावित करता है। एमनेस्टी इंटरनेशनल ने इस कानून की "नस्लीय भेदभाव" के रूप में निंदा की है। सरकार का कहना है कि कानून का कहना है कि इसका उद्देश्य आतंकवादी हमलों को रोकना है। कदीमा पार्टी के कुछ नेता राज्य के यहूदी चरित्र को संरक्षित करने के लिए कानून का समर्थन करते हैं। कानून को बरकरार रखने वाले सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों में से एक, मिशाएल चेशिन ने लिखा कि "युद्ध के समय राज्य अपने क्षेत्र में दुश्मन प्रजा के प्रवेश को रोक सकता था, भले ही वे राज्य के नागरिकों से विवाहित हों।" धार्मिक नस्लवाद रब्बी डेविड बातज़री और उनके बेटे यित्ज़ाक ने अरबों के खिलाफ नस्लवादी टिप्पणी की और येरुशलम में एक मिश्रित अरब-यहूदी स्कूल के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया, जिसके बाद पुलिस ने उनकी जांच की। 2008 के एक दलील सौदे के हिस्से के रूप में, यिट्ज़ाक को सामुदायिक सेवा की सजा सुनाई गई थी, और डेविड ने एक घोषणा जारी करते हुए कहा कि वह किसी भी नस्लवादी उकसावे के खिलाफ था और कहा कि वह प्यार, भाईचारे और दोस्ती का आह्वान करता है। दक्षिणी वेस्ट बैंक में हेब्रोन और किरयात अरबा के मुख्य रब्बी और "यहूदिया और सामरिया के रब्बियों की परिषद" के प्रमुख डॉव लियोर ने एक धार्मिक आदेश जारी करते हुए कहा कि "एक हजार गैर-यहूदी जीवन एक यहूदी के नाखून के लायक नहीं हैं" और कहा कि पकड़े गए अरब आतंकवादियों का उपयोग चिकित्सा प्रयोग करने के लिए किया जा सकता है, और यह भी फैसला सुनाया कि यहूदी कानून अरबों को काम पर रखने या उन्हें घर किराए पर देने से मना करता है। लियोर ने नस्लवादी विचार रखने से इनकार किया। जून 2011 में, रब्बी को इजरायली पुलिस ने गिरफ्तार किया और हिंसा भड़काने के संदेह में पूछताछ की। विपक्षी नेता ज़िपी लिवनी और प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू दोनों ने लियोर की टिप्पणियों की पूर्ण न्यायिक जांच का आह्वान किया और कहा कि रब्बी कानून से ऊपर नहीं हैं। अक्टूबर 2010 में, सेफार्डी के एक पूर्व प्रमुख रब्बी, ओवादिया योसेफ ने कहा कि गैर-यहूदियों का एकमात्र उद्देश्य "यहूदियों की सेवा करना है।" उनके बयान की कई यहूदी संगठनों द्वारा कड़ी निंदा की गई थी। 7 दिसंबर 2010 को, 50 राज्य-भुगतान वाले रब्बियों के एक समूह ने एक पत्र पर हस्ताक्षर किए जिसमें रूढ़िवादी यहूदियों को गैर-यहूदियों को घर किराए पर या बेचने का निर्देश नहीं दिया गया था। बाद में लगभग 250 अन्य यहूदी धार्मिक हस्तियों ने इस पत्र का समर्थन किया। उन यहूदियों की निंदा करने के लिए एक हॉटलाइन खोली गई थी जो अरबों को किराए पर देने का इरादा रखते थे। 19 दिसंबर 2010 को, अरबों के साथ युवा यहूदी महिलाओं के "एकीकरण" के खिलाफ बैट याम में 200 लोगों की उपस्थिति में एक रैली आयोजित की गई थी। आयोजकों में से एक, "बेंटज़ी" बेन-ज़ियोन गोपस्टीन ने कहा कि उद्देश्य नस्लवादी नहीं हैंः "यह समझाना महत्वपूर्ण है कि समस्या धार्मिक है, नस्लवादी नहीं। अगर मेरा बेटा किसी अरब महिला से शादी करने का फैसला करता, जिसने धर्म परिवर्तन कर लिया होता, तो मुझे इससे कोई समस्या नहीं होती। मेरी समस्या इस घटना के कारण होने वाला आत्मसात है "। प्रदर्शनकारियों में से एक ने कहा, "कोई भी यहूदी महिला जो एक अरब के साथ जाती है, उसे मार दिया जाना चाहिए; कोई भी यहूदी जो अपना घर एक अरब को बेच देता है, उसे मार दिया जाना चाहिए।" बैट याम के मेयर श्लोमो लाहयानी ने इस घटना की निंदा करते हुए कहा, "बैट याम शहर किसी भी नस्लवादी घटना की निंदा करता है। यह एक लोकतांत्रिक देश है "। पास में, बैट याम के लगभग 200 निवासियों ने एक जवाबी विरोध प्रदर्शन किया, जिसमें लिखा था, "हम नस्लवादियों से तंग आ चुके हैं" और "यहूदी और अरब दुश्मन बनने से इनकार करते हैं"। उस महीने के अंत में, 27 रब्बियों की पत्नियों ने एक पत्र पर हस्ताक्षर किए जिसमें यहूदी लड़कियों को अरब पुरुषों से दूर रहने का आह्वान किया गया था। दस्तावेज़ में कहा गया थाः "उन्हें डेट न करें, जहां वे काम करते हैं वहां काम न करें और उनके साथ राष्ट्रीय सेवा न करें।" एक वरिष्ठ कैथोलिक प्रवक्ता, फादर पियरबेटिस्टा पिज़ाबाला, पवित्र भूमि के संरक्षक, ने दावा किया है कि पुलिस कार्रवाई की कमी, और एक शैक्षिक संस्कृति जिसमें यहूदी छात्रों को ईसाइयों के प्रति "अवमानना" के साथ कार्य करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, के परिणामस्वरूप कई ईसाइयों के लिए जीवन तेजी से "असहनीय" हो गया है। 2012 में, बसने वालों के समर्थक चरमपंथियों ने लैट्रौन शहर में एक ट्रैपिस्ट मठ पर हमला किया, जिसकी दीवारों पर ईसाई विरोधी भित्तिचित्र थे, जिसमें ईसा मसीह को "बंदर" के रूप में निंदा की गई थी, और क्रॉस के 11वीं शताब्दी के मठ को "ईसाइयों को मौत" जैसे आक्रामक नारों से भर दिया गया था। द डेली टेलीग्राफ के एक लेख के अनुसार, ईसाई नेताओं को लगता है कि सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा जिसे संबोधित करने में इज़राइल विफल रहा है, वह है बच्चों को यह सिखाने के लिए कुछ अति-रूढ़िवादी यहूदी स्कूलों की प्रथा कि सार्वजनिक रूप से मिलने वाले पवित्र आदेशों में किसी के साथ दुर्व्यवहार करना एक धार्मिक दायित्व है, "जैसे कि आठ साल से कम उम्र के बच्चों सहित अति-रूढ़िवादी यहूदी, दैनिक आधार पर पादरी वर्ग के सदस्यों पर थूकते हैं।" येरुशलम में ईसाई पादरियों पर थूकने की घटनाएं 1990 के दशक से आम हैं। एक यूनानी रूढ़िवादी पादरी के मामले पर फैसला सुनाते हुए, जिसने 2011 में अपने पास थूकने वाले एक येशिव छात्र को मारा था, जेरूसलम के एक मजिस्ट्रेट ने लिखा, "दिन-ब-दिन, पादरी उन छोटे समूहों के सदस्यों द्वारा थूकना सहन करते हैं-एक ऐसी घटना जिसका उद्देश्य अन्य धर्मों के साथ अवमानना करना है। .. अधिकारी इस घटना को मिटाने में सक्षम नहीं हैं और वे थूकने वालों को नहीं पकड़ पाते हैं, भले ही यह घटना वर्षों से चल रही हो। घटनाएँ 1994 में, वेस्ट बैंक में एक यहूदी बसने वाले और कच पार्टी के अनुयायी, बारूक गोल्डस्टीन ने हेब्रोन में कुलपतियों की गुफा में 29 फिलिस्तीनी मुस्लिम उपासकों का नरसंहार किया। उनके अंतिम संस्कार के दौरान, एक रब्बी ने घोषणा की कि दस लाख अरब भी "एक यहूदी नाखून के लायक नहीं हैं"। गोल्डस्टीन को तुरंत "मुख्यधारा के रूढ़िवादी लोगों द्वारा भी चौंकाने वाले भय के साथ निंदा की गई", और इज़राइल में कई लोगों ने गोल्डस्टीन को पागल के रूप में वर्गीकृत किया। इजरायली सरकार ने नरसंहार की निंदा की और कच को अवैध बना दिया। इजरायली सेना ने नरसंहार के बाद दंगों के दौरान नौ और फिलिस्तीनियों को मार डाला, और इजरायली सरकार ने हेब्रोन में फिलिस्तीनियों की आवाजाही की स्वतंत्रता को गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया, जबकि बसने वालों और विदेशी पर्यटकों को स्वतंत्र रूप से घूमने दिया, हालांकि इजरायल ने कुछ इजरायली बसने वालों को फिलिस्तीनी शहरों में प्रवेश करने से भी मना कर दिया और मांग की कि वे बसने वाले अपनी सेना द्वारा जारी राइफलों में वापस आ जाएं। गोल्डस्टीन की कब्र यहूदी चरमपंथियों के लिए एक तीर्थ स्थल बन गई है। 2006 में, एक छुरा घोंपने की घटना हुई जब नस्लवादी नारे लगाने वाले रूसी अप्रवासियों के एक गिरोह ने अरब नेसेट के सदस्य अब्बास ज़ाकौर को चाकू मार दिया और हल्के से घायल कर दिया, जो एक "छुरा घोंपने की हिंसा" का हिस्सा था और जिसे "घृणा अपराध" के रूप में वर्णित किया गया था। इज़राइल में अरब नागरिकों के लिए मोसावा एडवोकेसी सेंटर ने 2008 में अरबों के खिलाफ नस्लवादी घटनाओं में दस गुना वृद्धि की सूचना दी। जेरूसलम ने अरबों के खिलाफ नस्लीय घटनाओं की सबसे अधिक संख्या दर्ज की। रिपोर्ट ने हिंसा के लिए इजरायली नेताओं को दोषी ठहराते हुए कहा, "ये हमले भाग्य का हाथ नहीं हैं, बल्कि धार्मिक, सार्वजनिक और निर्वाचित अधिकारियों द्वारा इस देश के अरब नागरिकों के खिलाफ उकसावे का सीधा परिणाम हैं।" बेदुइन का दावा है कि वे प्रणालीगत भेदभाव का सामना करते हैं और उन्होंने संयुक्त राष्ट्र को एक जवाबी रिपोर्ट प्रस्तुत की है जो इजरायली सरकार की आधिकारिक राज्य रिपोर्ट पर विवाद करती है। उनका दावा है कि उन्हें इज़राइल में समान नागरिकों के रूप में नहीं माना जाता है और बेदुइन शहरों को उसी स्तर की सेवाएं या भूमि प्रदान नहीं की जाती है जो समान आकार के यहूदी शहरों को प्रदान की जाती है, और उन्हें पानी तक उचित पहुंच नहीं दी जाती है। बीरशेबा शहर ने उच्च न्यायालय की सिफारिश के बावजूद बेदुइन पवित्र स्थल को मान्यता देने से इनकार कर दिया। 2010 के अंत में, अरबों के खिलाफ नस्लवादी घटनाओं की संख्या में वृद्धि हुई। इन घटनाओं को इज़राइल के रक्षा मंत्री एहुद बराक ने "नस्लवाद की लहर" के रूप में वर्णित किया था। सबसे उल्लेखनीय 20 दिसंबर 2010 को हुआ, जब पांच अरबों के एक समूह को तेल अवीव में एक अपार्टमेंट से खदेड़ दिया गया था, जब उनकी मकान मालकिन को धमकी दी गई थी कि अगर वह अरबों को किराए पर देना जारी रखती है तो उसके घर को जला दिया जाएगा, और 21 दिसंबर 2010 को, जब यहूदी युवाओं के एक गिरोह को अरबों पर बड़ी संख्या में हमले करने के बाद जेरूसलम में गिरफ्तार किया गया था। 14 साल की एक लड़की अरब पुरुषों को इंडिपेंडेंस पार्क में लुभाती, जहाँ उन पर पत्थरों और बोतलों से हमला किया जाता और उन्हें बुरी तरह पीटा जाता। किशोरों ने राष्ट्रवादी उद्देश्यों को स्वीकार किया। 31 अक्टूबर 2010 को, एक यहूदी भीड़ सफ़ेद में एक अरब छात्रों के आवास के बाहर इकट्ठा हुई, "अरबों को मौत" के नारे लगाए, इमारत पर पत्थर और बोतलें फेंकी, कांच तोड़ दिए, और अलग होने से पहले इमारत पर गोली चलाई। मई 2011 में, दो इजरायली सीमा गश्ती दल पर एक अरब नाबालिग के खिलाफ शारीरिक दुर्व्यवहार का आरोप लगाया गया था जो पटाखे ले जा रहा था। यह घटना मार्च 2010 में हुई थी। युवक को मुक्का मारा गया, फर्श पर गिरा दिया गया, लात मारी गई और अधिकारियों द्वारा उसे जान से मारने की धमकी दी गई। एक पुलिस स्टेशन में, 17 वर्षीय पुरुष को एक महिला पुलिस अधिकारी ने यह विश्वास दिलाने के लिए धोखा दिया कि वह मरने वाला है। कैदी को घुटनों पर टेकने के बाद, उसने कथित तौर पर पॉइंट-ब्लैंक रेंज में अपनी पिस्तौल की ओर इशारा किया। यह भरा हुआ नहीं था, लेकिन नाबालिग को यह नहीं पता था क्योंकि उसकी आँखें ढकी हुई थीं। आरोपों के अनुसार, उसकी गिनती 10 तक थी, किशोर ने उससे उसे न मारने की भीख मांगी थी। उसने कथित तौर पर "अरबों को मौत" कहते हुए ट्रिगर खींचा। बाद में उसे 3 महीने की जेल की सजा सुनाई गई। मार्च 2012 में, बीट ज़ारज़िर के दो अरब पुरुषों ने गिरफ्तार होने के बाद, अरब और यहूदी छात्रों के लिए एक स्थानीय स्कूल को नुकसान पहुँचाने की बात कबूल की। उन्होंने स्कूल की दीवार पर छिड़काव करने की जिम्मेदारी स्वीकार की, "अरबों को मौत"। फरवरी में स्कूल पर दो बार "मूल्य टैग", "अरबों के लिए मौत" और "अरबों के लिए प्रलय" के नारों के साथ छिड़काव किया गया था। 18 नवंबर, 2013 को यहूदी बसने वालों ने एक फिलिस्तीनी गाँव में ट्रकों और स्प्रे-पेंट की गई दीवारों में आग लगा दी। दो अपराधियों, येहूदा लैंड्सबर्ग और येहूदा साबिर ने अपना अपराध स्वीकार किया और उन्हें न्यूनतम सजा मिली। एक तीसरे प्रतिवादी बिन्यामिन रिक्टर ने निर्दोष होने का दावा किया। वे हवात गिलाड के हैं। यह पहली बार था जब 52 यहूदी इजरायलियों के खिलाफ कोई अभियोग जारी किया गया था, जिन्होंने पूरी तरह से बिना किसी उकसावे के अरब विरोधी हमले किए थे, जिन्हें इजरायली सुरक्षा बल "प्राइस टैग" हमलों से अलग करते हैं। 30 जून, 2014 को 3 इजरायली किशोरों की हत्या के बाद, इजरायलियों के एक अज्ञात समूह द्वारा बनाया गया एक फेसबुक पेज "इजरायल के लोग प्रतिशोध की मांग करते हैं!" या "इज़राइल के लोग बदला चाहते हैं!" इस पृष्ठ पर किशोरों की हत्या का बदला लेने की मांग करने वाले पोस्टर पकड़े हुए लोगों की अनगिनत तस्वीरें हैं और प्रधानमंत्री बेंजामिन नेतन्याहू से वेस्ट बैंक और गाजा में व्यापक सैन्य कार्रवाई का आदेश देने का आग्रह किया गया है। फेसबुक अभियान के भीतर आगे नस्लवादी उत्तेजना ने एक तस्वीर को दर्शाया जिसे पेज पर दो किशोर लड़कियों के साथ मुस्कुराते हुए, एक-दूसरे को गले लगाते हुए और कागज का एक टुकड़ा पकड़े हुए पोस्ट किया गया था, जिसमें कहा गया था, "अरबों से नफरत करना नस्लवाद नहीं है, यह मूल्य है।" एक अन्य पोस्ट में एक सशस्त्र आई. डी. एफ. सैनिक को "बदला" के साथ दिखाया गया है। उनकी छाती पर हिब्रू में लिखा हुआ है। फेसबुक अभियान को 3 जुलाई, 2014 की शाम तक 30,000 से अधिक लाइक्स मिले। न्याय मंत्री ज़िपी लिवनी और कृषि मंत्री और इज़राइल बेइतेनु एम. के. यायर शमीर सहित कई इजरायली एम. के. ने इस अभियान की निंदा की है। इजरायली रक्षा बलों ने फेसबुक और अन्य सोशल मीडिया साइटों पर मारे गए किशोरों के लिए बदला लेने या अरबी-विरोधी के प्रतिशोधात्मक उकसावे को दर्शाने वाली नस्लवादी तस्वीरों के आदान-प्रदान में शामिल किसी भी सैनिक को गंभीर रूप से दंडित करने की कसम खाई। इसके अलावा नवंबर 2014 में, ऑपरेशन प्रोटेक्टिव एज के एक अनुभवी ड्रूज़ सैनिक को एक पब में प्रवेश करने से मना कर दिया गया था जहाँ उसके यहूदी दोस्त थे। एक सुरक्षा गार्ड ने उसे बताया कि उसे गैर-यहूदियों को प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। जबकि मालिक ने दावा किया कि यह एक निजी क्लब था, यहूदी संरक्षक ने इस दावे का खंडन किया, यह देखते हुए कि उन्हें सदस्यता के बिना प्रवेश करने की अनुमति थी। ड्रूस आई. डी. एफ. सैनिक के एक दोस्त ने कहा, "जाहिर है, वे गाजा में लड़ने के लिए काफी अच्छे हैं लेकिन पब में प्रवेश करने के लिए नहीं।" 21 नवंबर, 2014 को, तेल अवीव के एक फुटबॉल मैच के दौरान, सैकड़ों बनी येहुदा प्रशंसक खड़े हुए और नारे लगाए, "अरबों को मौत!" प्रशंसकों ने एक अरब खिलाड़ी पर कचरा फेंका जो घायल हो गया था और जिसे मैदान से बाहर ले जाया जा रहा था। 29 नवंबर, 2014 को, जेरूसलम में एक दोहरे हिब्रू और अरबी भाषा स्कूल में आगजनी और नस्लवादी भित्तिचित्रों सहित एक स्पष्ट घृणा अपराध को अंजाम दिया गया था। स्कूल में चित्रित भित्तिचित्र स्प्रे में शामिल था, "अरबों को मौत! "", काहाने सही थे! "", आत्मसात के साथ नीचे! " और "कैंसर के साथ कोई सह-अस्तित्व नहीं है!" पुलिस का कहना है कि आग जानबूझकर लगाई गई थी। शिक्षा मंत्री शाई पिरोन ने बर्बरता के खिलाफ बोलते हुए कहा कि यह "इजरायली लोकतंत्र की नींव को कमजोर करने के लिए किए गए हिंसक, आपराधिक और घृणित कार्य" का प्रतिनिधित्व करता है। कफ़र कारा में हैंड इन हैंड स्कूल के संचार प्रमुख मोहम्मद मरज़ौक ने कहा कि हमले ने स्कूल के लिए सामुदायिक समर्थन का प्रदर्शन किया। उन्होंने कहा कि कई लोगों के दिमाग में आगजनी "एक लाल रेखा को पार कर गई"। इजरायली पुलिस ने इस आगजनी हमले के सिलसिले में कई संदिग्धों को गिरफ्तार किया। गिरफ्तारी के बाद, संदिग्धों में से एक की माँ ने कहा कि अगर ऐसा करना अवैध नहीं होता तो वह स्कूल को भी जला देती, और उसने घृणा और घृणा व्यक्त की कि यहूदी और अरब स्कूल में एक साथ पढ़ते थे। अदालत की तस्वीरों में कट्टरपंथी समूह के तीन सदस्यों को मुस्कुराते हुए और मुस्कुराते हुए दिखाया गया है क्योंकि वे आरोपों का सामना कर रहे हैं। 30 नवंबर को, तेल अवीव में एक आराधनालय में कई किताबें जला दी गईं और यहूदी राष्ट्र-राज्य विधेयक के खिलाफ भित्तिचित्रों के साथ तोड़फोड़ की गई, जो हाल ही में पिछले सप्ताह प्रस्तुत किया गया था। द टाइम्स ऑफ इज़राइल ने 1 जनवरी, 2015 को बताया कि 2014 की शुरुआत में एक अरब टैक्सी चालक के खिलाफ नस्लवादी घृणा अपराध करने की बात स्वीकार करने वाले तीन यहूदी पुरुषों को लगभग एक साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। अपराधियों ने स्वीकार किया कि उन्होंने कैब का स्वागत किया था, फिर कैब चालक को पीटना और अपमानित करना शुरू कर दिया। जब चालक कार से भाग गया और मदद के लिए भागा, तो अपराधियों ने टैक्सी की सनरूफ तोड़ दी। फुटबॉल स्टेडियमों में खेल नस्लवाद एक विश्वव्यापी समस्या है, और इजरायली स्टेडियम नस्लवाद से मुक्त नहीं हैं। पहली नस्लवादी घटनाएं 1970 के दशक में हुईं, जब अरब खिलाड़ी रिफात तुर्क हापोल तेल अवीव में शामिल हो गए। तुर्क को उनके द्वारा खेले गए लगभग हर खेल के दौरान अरब विरोधी दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा। अरब फुटबॉल खिलाड़ी अब्बास सुआन का सामना एक बार एक साइनबोर्ड के साथ किया गया था जिस पर लिखा था "अब्बास सुआन, आप हमारा प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।" इजरायली कानून के तहत, फुटबॉल प्रशंसकों पर नस्लीय घृणा को भड़काने के लिए मुकदमा चलाया जा सकता है। न्यू इज़राइल फंड (एन. आई. एफ.) द्वारा संचालित "स्टेडियम से नई आवाज़ें" कार्यक्रम एक "नस्लवाद सूचकांक" जमा करता है जिसे साप्ताहिक आधार पर मीडिया में रिपोर्ट किया जाता है, और टीमों पर उनके प्रशंसकों के आचरण के लिए जुर्माना लगाया गया है और उन्हें दंडित किया गया है। एन. आई. एफ. सैन फ्रांसिस्को के निदेशक स्टीव रोथमैन के अनुसार, "चीजों में निश्चित रूप से सुधार हुआ है, विशेष रूप से लोगों को इजरायली समाज में नस्लवाद के अस्तित्व के प्रति संवेदनशील बनाने में।" 2006 में, इज़राइल फुटबॉल अगेंस्ट रेसिस्म इन यूरोप (एफ. ए. आर. ई.) में शामिल हो गया, जो फुटबॉल में नस्लवाद का मुकाबला करने के लिए स्थापित नेटवर्क है। मार्च 2012 में एक फुटबॉल खेल के बाद, जिसमें बीतर जेरूसलम ने जेरूसलम के टेडी स्टेडियम में एक प्रतिद्वंद्वी टीम को हराया था, कम से कम सौ बीतर प्रशंसकों का एक समूह पास के माल्हा मॉल में नस्लवादी नारे लगाते हुए प्रवेश किया और कथित तौर पर अरब सफाई कर्मचारियों पर हमला किया, जिन्हें कुछ रिपोर्टों में फिलिस्तीनियों के रूप में वर्णित किया गया था। शुरू में गिरफ्तारी करने में विफल रहने के लिए पुलिस की आलोचना की गई; इसने बाद में घटना की जांच की, 20 फुटबॉल प्रशंसकों के खिलाफ प्रतिबंध आदेश जारी किए और सफाई दल के बीच कई संदिग्धों से पूछताछ की, जिन्हें प्रशंसकों पर लाठियां लहराते हुए देखा गया। अंतर-यहूदी नस्लवादः इज़राइल में यहूदियों के बीच नस्लवाद अश्केनाज़ी यहूदियों को खुद को गैर-अश्केनाज़ी यहूदियों से श्रेष्ठ के रूप में देखने के रूप में वर्णित किया गया है। उन पर इजरायली समाज में एक कुलीन स्थिति बनाए रखने का आरोप लगाया जाता है, कुछ लोगों ने अश्केनाज़िम के दृष्टिकोण को नस्लवादी या नस्लवाद की अभिव्यक्ति बताया है। अन्य अधिकारी एशकेनाज़ी द्वारा किए गए भेदभाव को वर्ग-आधारित बताते हैं, न कि नस्ल-आधारित। उदाहरण के लिए, सेफार्डिक और मिज़राही यहूदियों (उत्तरी अफ्रीकी, मध्य पूर्वी, यमनी, आदि) के बीच अंतर। इन्हें अदातीयुत समुदाय-मतभेदों के रूप में संदर्भित किया जाता है (जिसके परिणामस्वरूप कुछ पारंपरिक प्रथागत अंतराल भी होते हैं)। कुछ स्रोतों का दावा है कि इज़राइल में अंतर-यहूदी भेदभाव की रिपोर्ट अरब स्रोतों द्वारा प्रकाशित प्रचार से उत्पन्न होती है जो समुदायों के बीच सामान्यता और सद्भाव की अनदेखी करती है। सेफार्डिम और मिज़राहिम (मध्य पूर्वी और उत्तरी अफ्रीकी यहूदी) सामान्य रूप से इजरायली समाज-और विशेष रूप से अश्केनाज़ी यहूदियों-को मध्य पूर्वी और उत्तरी अफ्रीकी मूल के यहूदियों के प्रति भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण रखने के रूप में वर्णित किया गया है, जिन्हें मिज़राही यहूदी, सेफार्डिक यहूदी और ओरिएंटल यहूदी के रूप में जाना जाता है। इजरायली नीति के कई मिज़राही आलोचकों ने दुर्व्यवहार के उदाहरणों के रूप में "पिछले दुर्व्यवहार का हवाला दिया है, जिसमें माबरोट, खराब तम्बू शहर शामिल हैं जिनमें मिज़राहिम को इज़राइल पहुंचने पर रखा गया था; मोरक्को और अन्य मिज़राही यहूदियों का अपमान जब इजरायली आप्रवासन अधिकारियों ने अपने सिर मुंडवा लिए और उनके शरीर पर कीटनाशक डी. डी. टी. का छिड़काव किया; समाजवादी अभिजात वर्ग का लागू धर्मनिरपेक्षता; पारंपरिक पारिवारिक संरचना का विनाश, और वर्षों की गरीबी और छिटपुट बेरोजगारी से कुलपिता की स्थिति में कमी"। सितंबर 1997 में, इजरायली लेबर पार्टी के नेता एहुद बराक ने नेटिवोट में ओरिएंटल यहूदियों से एक हाई-प्रोफाइल माफी मांगते हुए कहाः हमें खुद को स्वीकार करना चाहिए [कि] सांप्रदायिक जीवन का आंतरिक ताना-बाना टूट गया था। वास्तव में, कभी-कभी पारिवारिक जीवन का अंतरंग ताना-बाना टूट जाता था। प्रवासियों को बहुत पीड़ा दी गई और यह पीड़ा उनके दिलों के साथ-साथ उनके बच्चों और पोते-पोतियों के दिलों में भी अंकित थी। प्रवासियों को यहाँ लाने वालों की ओर से कोई द्वेष नहीं था-इसके विपरीत, बहुत सद्भावना थी-लेकिन फिर भी दर्द दिया गया। इस पीड़ा और पीड़ा को स्वीकार करते हुए, और पीड़ितों और उनके वंशजों के साथ अपनी पहचान के लिए, मैं अपने नाम और ऐतिहासिक श्रम आंदोलन के नाम पर क्षमा मांगता हूं। बराक के संबोधन में यह भी कहा गया कि 1950 के दशक के दौरान, मिज़राही प्रवासियों को "यह महसूस कराया गया कि उनकी अपनी परंपराएं प्रमुख अश्केनाज़ी [यूरोपीय मूल] इजरायलियों [एलेक्स वेनग्रोड की व्याख्या] की तुलना में कम थीं।" टेडी कोलेक और शिमोन पेरेस सहित लेबर पार्टी की कई प्रमुख हस्तियों ने इस बात से सहमत होते हुए माफी से दूरी बना ली कि आप्रवासन अवधि के दौरान गलतियाँ की गई थीं। मिज़राही और अश्केनाज़ी यहूदियों के बीच सांस्कृतिक मतभेदों ने इजरायली समाज में एकीकरण की डिग्री और दर को प्रभावित किया, और कभी-कभी पूर्वी यूरोपीय और मध्य पूर्वी यहूदियों के बीच विभाजन काफी तेज था। अलगाव, विशेष रूप से आवास के क्षेत्र में, वर्षों से सीमित एकीकरण संभावनाएं। अश्केनाज़िम और मिज़राहिम के बीच अंतर-विवाह इज़राइल में तेजी से आम हो रहा है, और 1990 के दशक के अंत तक सभी इजरायली बच्चों में से 28 प्रतिशत के बहु-जातीय माता-पिता थे (1950 के दशक में 14 प्रतिशत से अधिक)। 1983 के एक शोध में पाया गया कि इज़राइल में अंतर-जातीय विवाह के बच्चों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ है। हालाँकि सामाजिक एकीकरण में लगातार सुधार हो रहा है, लेकिन असमानताएँ बनी हुई हैं। इजरायली केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो (आई. सी. बी. एस.) द्वारा किए गए एक अध्ययन के अनुसार, मिज़राही यहूदियों के शैक्षणिक अध्ययन करने की संभावना अश्केनाज़ी यहूदियों की तुलना में कम है। इजरायल में जन्मे अश्केनाज़ी के विश्वविद्यालय में अध्ययन करने की संभावना इजरायल में जन्मे मिज़राहिम की तुलना में दोगुनी है। इसके अलावा, विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त करने वाले मिज़राहिम का प्रतिशत रूसी जैसे अश्केनाज़ी मूल के दूसरी पीढ़ी के अप्रवासी समूहों की तुलना में कम है। अदवा केंद्र के एक सर्वेक्षण के अनुसार, अश्केनाज़िम की औसत आय 2004 में मिज़राहिम की तुलना में 36 प्रतिशत अधिक थी। कुछ लोगों का दावा है कि शिक्षा प्रणाली उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व के यहूदी अल्पसंख्यकों के साथ भेदभाव करती है, और एक स्रोत से पता चलता है कि "मिज़राही यहूदियों के खिलाफ जातीय पूर्वाग्रह एक अपेक्षाकृत सामान्य घटना है, जो स्कूली शिक्षा प्रक्रिया तक सीमित नहीं है।" 2010 में एक मामला था, जब एक हरेदी स्कूल प्रणाली थी, जिसमें सेफार्डी और मिज़राही छात्रों को कभी-कभी बाहर रखा जाता था या अलग कर दिया जाता था। 2010 में, इजरायल की सर्वोच्च अदालत ने अश्केनाज़ी के स्लोनिम हासिदिक संप्रदाय से जुड़े एक मामले में भेदभाव के खिलाफ एक कड़ा संदेश भेजा, जिसमें फैसला सुनाया गया कि एक स्कूल में अश्केनाज़ी और सेफार्डी छात्रों के बीच अलगाव अवैध है। उनका तर्क है कि वे "समान स्तर की धार्मिकता बनाए रखना चाहते हैं, न कि नस्लवाद से।" आरोपों का जवाब देते हुए, स्लोनिम हरेडिम ने सेफार्डी लड़कियों को स्कूल आमंत्रित किया, और एक बयान में कहाः "पूरे समय, हमने कहा कि यह नस्ल के बारे में नहीं है, लेकिन उच्च न्यायालय हमारे रब्बियों के खिलाफ गया, और इसलिए हम जेल गए।" तैमानी बच्चे (यमनी यहूदी) 1950 के दशक में यमनी अप्रवासी परिवारों के 1,033 बच्चे गायब हो गए। ज्यादातर मामलों में, माता-पिता का दावा है कि उन्हें बताया गया था कि उनके बच्चे बीमार हैं और उन्हें अस्पताल में भर्ती करने की आवश्यकता है। बाद में अस्पताल जाने पर, यह दावा किया जाता है कि माता-पिता को बताया गया था कि उनके बच्चों की मृत्यु हो गई थी, हालांकि कोई शव प्रस्तुत नहीं किया गया था या कब्रें जो बाद में कई मामलों में खाली साबित हुई थीं, उन्हें माता-पिता को दिखाया गया था। जो लोग इस सिद्धांत पर विश्वास करते हैं, उनका तर्क है कि इज़राइल सरकार के साथ-साथ इज़राइल में अन्य संगठनों ने बच्चों का अपहरण कर लिया और उन्हें गोद लेने के लिए दे दिया। यूरोपीय मूल के धर्मनिरपेक्ष इजरायली यहूदियों पर यमनी यहूदियों के बच्चों के लापता होने में सहयोग करने का आरोप लगाया गया था और धार्मिक-विरोधी उद्देश्यों और धार्मिक-विरोधी जबरदस्ती का आरोप लगाया गया था। कुछ ने आगे जाकर इजरायली अधिकारियों पर "नस्लवादी" उद्देश्यों के कारण यमनी बच्चों के अपहरण की साजिश रचने का आरोप लगाया। 2001 में सात साल के एक सार्वजनिक जांच आयोग ने निष्कर्ष निकाला कि ये आरोप कि यमनी बच्चों का अपहरण किया गया था, सच नहीं हैं। आयोग ने यमन के प्रवासियों से बच्चों को दूर ले जाने की साजिश के दावों को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया है। रिपोर्ट में निर्धारित किया गया कि 1,033 लापता बच्चों में से 972 के लिए दस्तावेज मौजूद हैं। पांच और लापता बच्चे जीवित पाए गए। आयोग यह पता लगाने में असमर्थ रहा कि अन्य 56 मामलों में क्या हुआ। इन अनसुलझे 56 मामलों के संबंध में, आयोग ने यह "संभव" माना कि व्यक्तिगत स्थानीय सामाजिक कार्यकर्ताओं द्वारा लिए गए निर्णयों के बाद बच्चों को गोद लेने के लिए सौंप दिया गया था, लेकिन एक आधिकारिक नीति के हिस्से के रूप में नहीं। बेने इज़राइल (भारतीय यहूदी) 1962 में, इज़राइल में अधिकारियों पर भारतीय प्रेस में भारतीय वंश के यहूदियों (बेने इज़राइल कहा जाता है) के संबंध में नस्लवाद के लेखों द्वारा आरोप लगाया गया था। विवाद पैदा करने वाले मामले में, इज़राइल के मुख्य रब्बी ने फैसला सुनाया कि भारतीय यहूदियों और यहूदियों के बीच विवाह पंजीकृत करने से पहले, जो उस समुदाय से संबंधित नहीं हैं, पंजीकृत रब्बी को संभावित गैर-यहूदी वंश के लिए भारतीय आवेदक की वंशावली की जांच करनी चाहिए, और संदेह के मामले में, आवेदक को धर्मांतरण या विसर्जन करने की आवश्यकता है। कथित भेदभाव वास्तव में इस तथ्य से संबंधित हो सकता है कि कुछ धार्मिक अधिकारियों का मानना है कि बेने इज़राइल अपने लंबे अलगाव के दौरान अंतर-विवाह के कारण पूरी तरह से यहूदी नहीं हैं। 1964 में लेवी एशकोल के नेतृत्व में इज़राइल की सरकार ने घोषणा की कि वह भारत के बेने इज़राइल को बिना किसी अपवाद के यहूदी मानती है, जो सभी मामलों में अन्य यहूदियों के बराबर हैं। बीटा इज़राइल (इथियोपियाई यहूदी) लगभग सभी इथियोपियाई बीटा इज़राइल समुदाय, अश्वेत यहूदियों का एक समुदाय, इज़राइल में रहता है। इजरायली सरकार ने बचाव अभियान चलाया है, विशेष रूप से ऑपरेशन मूसा (1984) और ऑपरेशन सोलोमन (1991) के दौरान, उनके प्रवास के लिए जब गृह युद्ध और अकाल ने इथियोपिया के भीतर आबादी को खतरे में डाल दिया था। आज 81,000 इजरायलियों का जन्म इथियोपिया में हुआ था, जबकि 38,500 या 32 प्रतिशत समुदाय मूल रूप से इजरायल में जन्मे हैं। समाजशास्त्री प्रो. उज़ी रेभुन के अनुसार, यह नस्ल के महत्व को नकारने के एक महत्वाकांक्षी प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। अन्य पश्चिमी देशों में अधिकांश अफ्रीकी प्रवासी समुदायों की स्थिति से अवगत इजरायली अधिकारियों ने भेदभाव के पैटर्न को स्थापित करने से बचने के लिए कार्यक्रमों की मेजबानी की। इथियोपियाई यहूदी समुदाय की आंतरिक चुनौतियों को इजरायली समाज और आधिकारिक प्रतिष्ठान के कुछ तत्वों के नस्लवादी रवैये से जटिल बना दिया गया है। नस्लवाद को आम तौर पर उन नीतियों और कार्यक्रमों के लिए स्पष्टीकरण के रूप में उद्धृत किया गया है जो अपेक्षाओं को पूरा करने में विफल रहे। वापसी के कानून के तहत इथियोपियाई यहूदियों को इज़राइल में प्रवेश देने में देरी के बारे में नस्लवाद का आरोप लगाया गया था। इथियोपियाई लोगों को स्वीकार करने में देरी के लिए नस्लवाद के बजाय धार्मिक प्रेरणाओं को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि इस बात पर बहस चल रही थी कि फलशा यहूदी (बीटा इज़राइल) यहूदी थे या नहीं। 2009 में भी नस्लवाद का आरोप लगाया गया था, एक मामले में जहां इथियोपियाई वंश के स्कूली बच्चों को पेटाह टिकवा शहर में तीन अर्ध-निजी धार्मिक स्कूलों में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। एक इजरायली सरकारी अधिकारी ने पेटाह टिकवा नगर पालिका और अर्ध-निजी हरेदी स्कूलों की आलोचना करते हुए कहा, "यह न केवल उन तीन स्कूलों से संबंधित है जो लंबे समय से पूरी शिक्षा प्रणाली को धोखा दे रहे हैं। वर्षों से यहाँ नस्लवाद अनियंत्रित रूप से विकसित हुआ है। शास आध्यात्मिक नेता ओवादिया योसेफ ने शास की स्कूल प्रणाली से किसी भी स्कूल के प्रिंसिपल को बर्खास्त करने की धमकी दी, जिन्होंने इथियोपियाई छात्रों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। इजरायल के शिक्षा मंत्रालय ने छात्रों को स्वीकार करने से इनकार करने वाले तीन अर्ध-निजी संस्थानों, लामरहाव, दा 'आत मेविनिम और डार्कही नोम स्कूलों से धन निकालने का फैसला किया। इजरायल के प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने इथियोपियाई बच्चों की अस्वीकृति के खिलाफ बोलते हुए इसे "एक नैतिक आतंकवादी हमला" कहा। जब इथियोपियाई लोगों ने विरोध किया कि उनके समुदाय से रक्त दान को बाहर कर दिया गया था, तो एंटी-डिफेमेशन लीग के इजरायली निदेशक हैरी वॉल ने कहा कि यह अफ्रीकियों में एचआईवी की उच्च घटनाओं का परिणाम था, न कि नस्लवादः "इथियोपियाई यहूदी समुदाय के प्रति इजरायल की जो भी गलतियाँ हों, उसका कारण नस्लवाद नहीं है।" यह बताता है कि "संकट का कारण नौकरशाही की अयोग्यता और एक पारंपरिक समुदाय और एक आधुनिक, तकनीकी रूप से उन्नत, अत्यधिक प्रतिस्पर्धी राष्ट्र के बीच एक सांस्कृतिक अंतर है।" 2012 में, इज़राइल ने देश के पहले इथियोपियाई मूल के राजदूत, बेलायनेश ज़ेवाडिया को नियुक्त किया। इज़राइल के विदेश मंत्री के अनुसार, यह नस्लवाद और पूर्वाग्रह से लड़ने में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। डेपो प्रोवेरा प्रिस्क्रिप्शन विवाद 2010 में, इज़राइल पर समुदाय को डेपो-प्रोवेरा जैसी गर्भनिरोधक दवाओं के प्रिस्क्रिप्शन की अनुमति देने के लिए इथियोपियाई यहूदियों के उद्देश्य से "नसबंदी नीति" का आरोप लगाया गया था। उन्होंने कहा कि इजरायली सरकार जानबूझकर महिला इथियोपियाई यहूदियों को डेपो-प्रोवेरा जैसी लंबे समय तक चलने वाली गर्भनिरोधक दवाएं देती है। आप्रवासन में शामिल यहूदी एजेंसियों ने कहा कि इथियोपियाई महिलाओं को विभिन्न प्रकार के गर्भ निरोधकों की पेशकश की गई थी और "उन सभी ने स्वेच्छा से परिवार नियोजन में भाग लिया"। इजरायली एंटी-डिस्क्रिमिनेशन लीगल सेंटर "तुमुरा" के एक सदस्य डॉ. यिफत बिटन ने कहा कि इस गर्भनिरोधक को प्राप्त करने वाली 60 प्रतिशत महिलाएं इथियोपियाई यहूदी हैं, जबकि इथियोपियाई आबादी का केवल 1 प्रतिशत हैं और "यहाँ अंतर को किसी भी तार्किक तरीके से सुलझा लेना असंभव है जो किसी भी तरह नस्लवाद के दावों का विरोध करेगा।" तेल-अवीव के एक प्रतिरक्षाविज्ञानी और मानवाधिकार कार्यकर्ता प्रोफेसर ज़्वी बेंटविच ने दावे को खारिज कर दिया और कहा कि इथियोपियाई यहूदियों के प्रति नकारात्मक आधिकारिक नीति पर संदेह करने का कोई आधार नहीं है। इज़राइल ने शुरू में इथियोपियाई महिलाओं को उनकी सूचित सहमति के बिना डेपो-प्रोवेरा का इंजेक्शन देने के दावे का खंडन किया, लेकिन बाद में स्त्री रोग विशेषज्ञों के लिए एक आदेश जारी किया कि वे इथियोपियाई मूल की महिलाओं के लिए दवा देना बंद कर दें यदि ऐसी चिंता है कि वे उपचार के प्रभावों को नहीं समझ सकते हैं। दिसंबर 2012 में सार्वजनिक टेलीविजन पर प्रसारित एक वृत्तचित्र के बाद आखिरकार इस मुद्दे पर कार्रवाई हुई। इसमें, इज़राइल में प्रवास करने वाली 35 इथियोपियाई महिलाओं ने कहा कि उन्हें बताया गया था कि उन्हें इज़राइल में तब तक अनुमति नहीं दी जाएगी जब तक कि वे शॉट्स के लिए सहमत न हों। जबकि इथियोपियाई लोगों को इज़राइल में भर्ती कराया गया है, उनके साथ अक्सर शिक्षा और रोजगार में भेदभाव किया जाता है। द टाइम्स ऑफ इज़राइल एक नर्स के विवरण को नोट करता है, जो एक छिपे हुए कैमरे से अनजान है, यह कहते हुए कि इथियोपियाई महिलाओं को डिपो-प्रोवेरा दिया जाता है क्योंकि "वे भूल जाती हैं, वे समझ नहीं पाती हैं, और उन्हें समझाना मुश्किल है, इसलिए यह सबसे अच्छा है कि वे हर तीन महीने में एक बार एक शॉट प्राप्त करें. मूल रूप से वे कुछ भी नहीं समझते हैं।" पुलिस की बर्बरता अप्रैल 2015 में आई. डी. एफ. में एक इथियोपियाई सैनिक एक इजरायली पुलिसकर्मी द्वारा बिना उकसावे के और कथित रूप से नस्लवादी हमले का शिकार हुआ था और हमले को वीडियो में कैद कर लिया गया था। सैनिक दामास पाकेदेह को गिरफ्तार कर लिया गया और उस पर पुलिसकर्मी पर हमला करने का आरोप लगाया गया। उनका मानना है कि यह घटना नस्लीय रूप से प्रेरित थी और अगर वीडियो नहीं लिया गया होता, तो उन्हें दंडित किया जाता। लिकुड एम. के. अब्राहम नेगुइस ने राष्ट्रीय पुलिस प्रमुख योहानन डेनिनो से पुलिस अधिकारी और स्वयंसेवकों पर मुकदमा चलाने का आह्वान करते हुए कहा कि वे "दूसरों का सम्मान करने के मूल कानून और उन लोगों द्वारा उनकी स्वतंत्रता का घोर उल्लंघन करते हैं जो हमारी रक्षा करने वाले हैं।" जेरूसलम पोस्ट ने नोट किया कि 2015 में "इथियोपियाई इजरायलियों के खिलाफ पुलिस की बर्बरता के कथित कृत्यों के बारे में इजरायली प्रेस में रिपोर्टों की एक श्रृंखला आई है, जिसमें समुदाय में कई लोगों ने कहा है कि उन्हें अन्य नागरिकों की तुलना में अनुचित रूप से लक्षित किया जाता है और उनके साथ अधिक कठोर व्यवहार किया जाता है।" पकदेह के साथ पुलिस की बर्बरता की घटना और इजरायल के सीमा पार, जनसंख्या और आप्रवासन प्रशासन के अधिकारियों की कथित क्रूरता ने इथियोपियाई मूल के एक इजरायली वाला बायच के साथ इथियोपियाई समुदाय को विरोध करने के लिए प्रेरित किया। सैकड़ों इथियोपियाई लोगों ने 20 अप्रैल, 2015 को जेरूसलम की सड़कों पर विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया, ताकि वे अपने समुदाय पर निर्देशित इज़राइल में "बड़े पैमाने पर नस्लवाद" और हिंसा के रूप में देख सकें। इजरायल के पुलिस आयुक्त योहानन डेनिनो ने पुलिस अधिकारियों और समुदाय के सदस्यों से जुड़ी हालिया हिंसक घटनाओं के बाद उस दिन इजरायल के इथियोपियाई समुदाय के प्रतिनिधियों से मुलाकात की। जब एक हजार से अधिक लोगों ने इथियोपियाई और काली चमड़ी वाले इजरायलियों के खिलाफ पुलिस की बर्बरता का विरोध किया, तो प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने घोषणा कीः "मैं इथियोपियाई आईडीएफ सैनिक की पिटाई की कड़ी निंदा करता हूं, और जिम्मेदार लोगों को जवाबदेह ठहराया जाएगा।" तेल अवीव में विरोध और प्रदर्शनों के बाद, जिसके परिणामस्वरूप हिंसा हुई, नेतन्याहू ने पाकिस्तान सहित इथियोपियाई समुदाय के प्रतिनिधियों से मिलने की योजना बनाई। नेतन्याहू ने कहा कि बैठक में डेनिनो और अप्रवासी अवशोषण सहित कई मंत्रालयों के प्रतिनिधि शामिल होंगे। डेनिनो ने पहले ही घोषणा कर दी थी कि पाकदेह को पीटने वाले अधिकारी को निकाल दिया गया है। इजरायली अरबों द्वारा इजरायली यहूदियों के खिलाफ नस्लवाद एक 2009 पीईडब्ल्यू सर्वेक्षण, जिसमें 527 इजरायली अरब उत्तरदाता शामिल थे, ने दिखाया कि 35 प्रतिशत इजरायली अरबों ने कहा कि यहूदियों के बारे में उनकी राय प्रतिकूल थी, जबकि 56 प्रतिशत ने कहा कि उनकी राय अनुकूल थी (इजरायली यहूदियों के बीच उनके दृष्टिकोण पर आंकड़े 94 प्रतिशत अनुकूल थे; 6 प्रतिशत प्रतिकूल)। यहूदी-अरब केंद्र द्वारा इज़राइल में अरब-यहूदी संबंधों के 2008 के सूचकांक में पाया गया कि इज़राइल के अरब नागरिकों ने होलोकॉस्ट से इनकार किया, जो 2006 में 28 प्रतिशत था। इस रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि "अरब की नज़रों में शोआह की घटना में अविश्वास यहूदियों से नफरत (पश्चिम में शोआह के इनकार में अंतर्निहित) नहीं है, बल्कि विरोध का एक रूप है। शोआह की घटना में विश्वास नहीं करने वाले अरबों का इरादा यहूदियों को अंतिम शिकार के रूप में चित्रित करने और फिलिस्तीनियों को पीड़ित के रूप में कम आंकने पर कड़ी आपत्ति व्यक्त करने का है। वे एक यहूदी राज्य के रूप में इजरायल के अस्तित्व के अधिकार से इनकार करते हैं जिसे शोआह वैधता देता है। यहूदियों के खिलाफ कई नस्लवादी हमले गैलील के अरब इलाकों और यरुशलम के अरब क्षेत्रों में हुए हैं, जिनमें हत्याएं भी शामिल हैं। इस तरह के हमलों में मारे गए लोगों में एक अमेरिकी पर्यटक क्रिस्टीन लुकेन भी थी, जिसे स्टार ऑफ डेविड का हार पहने हुए देखे जाने के बाद जेरूसलम के पास एक जंगल में चाकू मार दिया गया था। जेरूसलम में, अल-इसाविया के माध्यम से गाड़ी चलाने वाले यहूदियों पर भीड़ द्वारा घात लगाकर हमला किया गया है, जैसा कि एक मरम्मत करने वाला था जिसे एक निवासी द्वारा काम पर रखा गया था। पड़ोस से गुजरने के दौरान आपातकालीन सेवाओं के वाहनों पर भी हमला किया गया है। जैतुन के पहाड़ की यात्रा करने वाले यहूदियों को भी हिंसा का खतरा है। अरब क्षेत्रों में प्रवेश करने या संपत्ति खरीदने वाले यहूदियों को उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है, और यहूदियों को संपत्ति बेचने वाले अरबों की हत्या कर दी जाती है। 2010 में, एक इजरायली-यहूदी सुरक्षा गार्ड, कोचाव सेगल हलेवी को अरब शहर इ 'बिलिन में उनके घर से जबरन निकाल दिया गया था, जब उनके घर पर एक नस्लवादी भीड़ जमा हो गई थी, और उन्हें जान से मारने की धमकी मिली थी। 2008 में, एल अल विमान के कार्गो होल्ड पर अरबी में स्प्रे-पेंट किया गया नारा "यहूदियों के लिए मौत" पाया गया था। 2010 में, जाफा के मिश्रित यहूदी-अरब अजामी पड़ोस में एक आराधनालय और एक यहूदी निवास की दीवार को स्वस्तिक और फिलिस्तीनी झंडों से स्प्रे-पेंट किया गया था। 2014 में शफराम के अरबों ने शेली डैडन की हत्या कर दी। नेताओं के पत्रकार बेन-मीर ने अरब नेसेट के सदस्यों को नस्लवादी बताया जो "अपने राज्य सहित फिलिस्तीनी लोगों के अधिकारों के बारे में लगातार बात करते हैं" लेकिन जो "इजरायल को यहूदी लोगों के राज्य के रूप में स्वीकार करने से इनकार करते हैं और राष्ट्रीय अधिकारों वाले राष्ट्र के रूप में यहूदी लोगों के अस्तित्व से इनकार करते हैं"। एक नीति विश्लेषक एरियल नतन पास्को ने सुझाव दिया कि नेसेट के अरब सदस्य अहमद टिबी जैसे प्रमुख अरब नेता नस्लवादी हैं क्योंकि वह "एकीकरण से दूर हो गए" और "नाज़रेथ में एक अरब विश्वविद्यालय के साथ-साथ गैलील में एक अरब अस्पताल का निर्माण करना चाहते हैं।" टिबी पर पहले नस्लवाद का आरोप लगाया गया थाः 1997 में, उन्होंने कहा कि "जो कोई भी अपना घर यहूदियों को बेचता है, उसने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी है और एक घृणित कार्य किया है।" इज़राइल की उत्तरी शाखा में इस्लामी आंदोलन के प्रमुख पर नस्लवाद और हिंसा के लिए उकसाने का आरोप लगाया गया था। कानूनी कार्यवाही के दौरान, अभियोजन पक्ष ने कहा कि शेख रायद सलाह ने "नस्लवाद को भड़काने के उद्देश्य से" अपनी भड़काऊ टिप्पणी की थी। उन्होंने यहूदियों पर रोटी पकाने के लिए बच्चों के खून का उपयोग करने का भी आरोप लगाया। अन्य समूह अश्वेत हिब्रू इजरायली अश्वेत हिब्रू इजरायली ज्यादातर अफ्रीकी अमेरिकी वंश के लोगों के समूह हैं जो मानते हैं कि वे प्राचीन इजरायलियों के वंशज हैं। उन्हें आम तौर पर बड़े यहूदी समुदाय द्वारा यहूदियों के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है। कई लोग यहूदियों के बजाय हिब्रू इजरायल या काले हिब्रू के रूप में अपनी पहचान बनाना पसंद करते हैं। जब 1969 में पहले अश्वेत हिब्रू इज़राइल पहुंचे, तो उन्होंने वापसी के कानून के तहत नागरिकता का दावा किया, जो योग्य यहूदियों को तत्काल नागरिकता देता है। इजरायली सरकार ने 1973 में फैसला सुनाया कि समूह स्वचालित नागरिकता के लिए योग्य नहीं था, और काले इब्रानियों को कार्य परमिट और राज्य लाभों से वंचित कर दिया गया था। समूह ने इजरायली सरकार पर नस्लीय भेदभाव का आरोप लगाते हुए जवाब दिया। 1981 में, बेयर्ड रस्टिन के नेतृत्व में अमेरिकी नागरिक अधिकार कार्यकर्ता के एक समूह ने जांच की और निष्कर्ष निकाला कि नस्लवाद अश्वेत इब्रानियों की स्थिति का कारण नहीं था। 1990 में, इलिनोइस के विधायकों ने एक समझौते पर बातचीत करने में मदद की जिसने इज़राइल में अश्वेत इब्रानियों की कानूनी स्थिति को हल किया। समूह के सदस्यों को काम करने और आवास और सामाजिक सेवाओं तक पहुंच की अनुमति है। 2003 में, समझौते को संशोधित किया गया था, और काले इब्रानियों को स्थायी निवासी का दर्जा दिया गया था। अपने 1992 के निबंध "अश्वेत और यहूदीः असैन्य युद्ध" में, इतिहासकार टेलर शाखा ने लिखा कि अश्वेत इब्रानियों को शुरू में इजरायली यहूदियों के बीच अश्वेत विरोधी भावना के कारण नागरिकता से वंचित कर दिया गया था (मुख्यधारा के यहूदी धार्मिक अधिकारियों के अनुसार, अश्वेत हिब्रू इजरायली समूह के सदस्य यहूदी नहीं हैं)। इतिहासकार डॉ. सेठ फोरमैन के अनुसार, यह दावा कि अश्वेत हिब्रू इजरायलियों को नागरिकता से वंचित कर दिया गया था क्योंकि वे अश्वेत थे, आधारहीन लगता है, विशेष रूप से 1990 के दशक की शुरुआत में इजरायल द्वारा हजारों अश्वेत इथियोपियाई यहूदियों को एयरलिफ्ट करने के आलोक में। अश्वेत अफ्रीकी गैर-यहूदियों के खिलाफ नस्लवाद अप्रैल 2012 में, स्वीडिश समाचार पत्र स्वेन्स्का डागब्लाडेट ने बताया कि हजारों शरणार्थी और अफ्रीकी प्रवासी श्रमिक जो खतरनाक तस्करी मार्गों से इज़राइल आए हैं, वे दक्षिणी तेल अवीव के लेविंस्की पार्क में रहते हैं। एस. वी. डी. ने बताया कि पार्क में कुछ अफ्रीकी सितारों के नीचे गत्ते के डिब्बों पर सोते हैं, अन्य काले झोंपड़ों में भीड़ लगाते हैं। दारफुर, इरिट्रिया, इथियोपियाई और अन्य अफ्रीकी राष्ट्रीयताओं के सूडानी जैसे अफ्रीकी शरणार्थियों की स्थिति पर भी ध्यान दिया गया, जो इजरायली स्वयंसेवकों द्वारा आयोजित सूप रसोई के लिए कतार में खड़े हैं। गृह मंत्री कथित तौर पर चाहते हैं कि सभी को निर्वासित कर दिया जाए। मई 2012 में, अफ्रीकियों के प्रति असंतोष और तेल अवीव में निर्वासन और "ब्लैक आउट" के आह्वान ने मौत की धमकियों, आग बम विस्फोटों, दंगों और संपत्ति के विनाश में बदल दिया। प्रदर्शनकारियों ने आप्रवासियों को बिगड़ते अपराध और स्थानीय अर्थव्यवस्था के लिए दोषी ठहराया, कुछ प्रदर्शनकारियों को अफ्रीकी आप्रवासियों पर अंडे फेंकते हुए देखा गया मार्च 2018 में, इज़राइल के प्रमुख सेफार्डिक रब्बी, यित्ज़ाक योसेफ ने काले लोगों को संदर्भित करने के लिए कुशी शब्द का इस्तेमाल किया, जिसकी उत्पत्ति तालमुदिक है, लेकिन यह आधुनिक हिब्रू में अफ्रीकी मूल के लोगों के लिए एक अपमानजनक शब्द है। उन्होंने कथित तौर पर काले लोगों की तुलना बंदरों से भी की। अंतर-जातीय संबंध अरब-यहूदी दंगे अक्टूबर 2000 की घटनाओं के रूप में जाने जाने वाले, अरब-इजरायलियों ने दूसरे इंतिफादा के शुरुआती चरणों में इजरायल की कार्रवाइयों का विरोध करते हुए दंगे किए, यहूदी नागरिकों और इजरायली पुलिस पर जिंदा गोलियों, मोलोटोव कॉकटेल, पत्थरों और यहूदी संपत्ति की बर्बरता से हमला किया। पहले दिन एक एग्ड बस को आग लगा दी गई थी। अरब दंगे उम्म अल-फाहम, बाका अल-घरबिये, सखनीन, नाज़रेथ, लोड, कफ़र कन्ना, मशहद, अराबा, रामला, या अकीवा और नाज़रेथ इल्लित में हुए। एक यहूदी नागरिक की मौत हो गई जब उसकी कार पर पथराव किया गया और एक आराधनालय को आग लगा दी गई। जाफा के सैकड़ों अरब निवासियों ने टायर जलाए, पत्थर फेंके और संवाददाताओं को पीटा। दंगों के दौरान, इजरायली पुलिस ने अरब दंगों और प्रदर्शनों पर बार-बार गोलियां चलाईं, जिसमें 12 अरब-इजरायल और गाजा के एक फिलिस्तीनी सहित 13 लोग मारे गए। हज़ारों यहूदियों ने नाज़रेथ, बैट याम, पेटाह टिकवा, टिबेरियास, तेल अवीव, एकड़, नाज़रेथ इलित, लोड, रोश हाएन, या अकीवा और येरुशलम में अरबों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया, अरबों पर पत्थर फेंके और पीटा, अरब घरों और संपत्ति को तोड़ दिया और जला दिया, अरब यातायात पर हमला किया, और "अरबों को मौत!" के नारे लगाए। बार-इलान विश्वविद्यालय में राजनीतिक संचार के प्रोफेसर सैम लेहमैन-विल्जिग ने कहा कि दंगे दुर्लभ हैं और यहूदी राजनीतिक समाज के लिए विदेशी हैं। उन्होंने कहा, "(दंगों की) संख्या इतनी कम है क्योंकि हमारी यहूदी राजनीतिक संस्कृति विरोध को प्रोत्साहित करती है, लेकिन हिंसक विरोध को गंभीरता से हतोत्साहित करती है। उनका तर्क है कि दंगे इसलिए हुए क्योंकि इजरायलियों को न केवल फिलिस्तीनियों और लेबनान के हिज़्बुल्लाह गुरिल्लाओं, बल्कि इजरायल की अरब आबादी से लड़ने के "प्रेशर कुकर सिंड्रोम" से खतरा महसूस हुआ। 2008 में, एकड़ में दंगों की एक श्रृंखला छिड़ गई, जब एक अरब मोटर चालक और उसका किशोर बेटा यहूदी धर्म के सबसे पवित्र दिन, योम किप्पुर के दौरान रिश्तेदारों से मिलने के लिए मुख्य रूप से यहूदी पड़ोस में चले गए। पुलिस के अनुसार, उनकी कार की खिड़कियां नीचे थीं और संगीत बज रहा था। पुलिस प्रवक्ता एरान शेकद ने कहा कि "यह एक उकसावा था. हमारा मानना है कि वह नशे में था। यह एक जानबूझकर किया गया कार्य था "। अरब निवासियों के बीच एक गलत अफवाह फैल गई कि चालक को मार दिया गया था, जिससे स्थानीय मस्जिदों से उसकी मौत का बदला लेने के लिए फोन आए। अरबों ने शहर के केंद्र में दंगे किए, दुकान की खिड़कियों को तोड़ दिया, वाहनों में तोड़फोड़ की, और योम किप्पुर प्रार्थना में या जाने वाले लोगों पर पत्थर फेंके, "यहूदियों को मौत" और "यदि आप अपने घरों से बाहर आते हैं, तो आप मर जाएंगे" के नारे लगाए। इजरायली पुलिस ने दंगाइयों को जबरन आंसू गैस और स्टन ग्रेनेड से तितर-बितर कर दिया। जैसे ही योम किप्पुर उपवास समाप्त हुआ, लगभग 200 यहूदी निवासियों ने एकड़ के अरब पड़ोस में दंगे किए, घरों में आग लगा दी, संपत्ति में तोड़फोड़ की और दर्जनों परिवारों को भागने के लिए मजबूर किया। दोनों पक्षों द्वारा दंगे और जवाबी कार्रवाई चार दिनों तक जारी रही। 2009 में चुनावों की निगरानी के दौरान, नेसेट (एमके) के एक सदस्य ने इजरायल-अरब शहर उम्म अल-फाहम में एक और यहूदी चुनाव पर्यवेक्षक को बदल दिया, जिसे स्थानीय अरबों द्वारा धमकी के कारण पुलिस ने शहर में प्रवेश करने से रोक दिया था। जैसे ही एम. के. ने अपने कर्तव्यों का पालन करना शुरू किया, एक इजरायली-अरब भीड़ ने गार्डों पर हमला करते हुए बाहर दंगे कर दिए और "यहूदियों को मौत" के नारे सुने जा सकते थे। इजरायली पुलिस ने पांच दंगाइयों को गिरफ्तार किया। नस्लवाद और भेदभाव के खिलाफ प्रयासों के लिए इज़राइल में एक कानून है जो नस्लवाद को उकसाने पर प्रतिबंध लगाता है। विदेश विभाग के अनुसार, इज़राइल का भेदभाव विरोधी कानून "लिंग, वैवाहिक स्थिति या यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करता है। कानून नस्ल, धर्म, राजनीतिक मान्यताओं और उम्र के आधार पर सरकारी और गैर-सरकारी संस्थाओं दोनों द्वारा भेदभाव को भी प्रतिबंधित करता है। इज़राइल 1966 से सभी प्रकार के नस्लीय भेदभाव संधि के उन्मूलन पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन का हस्ताक्षरकर्ता है, और 1979 में संधि की पुष्टि की है। सकारात्मक कार्रवाई यहूदी और अरब आबादी के बीच असमानता के जवाब में, इजरायली सरकार ने अन्य मुद्दों के अलावा, अरब नागरिकों के आवास के लिए सकारात्मक कार्रवाई की नीतियों पर विचार करने के लिए एक समिति की स्थापना की। इज़राइल के वकालत समूह स्टैंड विद अस के अनुसार, जेरूसलम शहर अरब निवासियों को आवास अनुमति प्रक्रिया और संरचनात्मक नियमों में सहायता के लिए मुफ्त पेशेवर सलाह देता है, जो सलाह यहूदी निवासियों के लिए समान शर्तों पर उपलब्ध नहीं है। इजरायल में नस्लवाद को संबोधित करने वाली रिपोर्ट-2013 की रिपोर्ट, 2012 की रिपोर्ट, 2011 की रिपोर्ट, 2010 की रिपोर्ट, 2009 की रिपोर्ट, 2008 की रिपोर्ट, 2007 की रिपोर्ट एसोसिएशन फॉर सिविल राइट्स इन इजरायल (एसीआरआई) की वार्षिक रिपोर्ट-2014 की रिपोर्ट, 2013 की रिपोर्ट, 2012 की रिपोर्ट, 2011 की रिपोर्ट, 2009 की रिपोर्ट, 2008 की रिपोर्ट, 2007 की रिपोर्ट संयुक्त राज्य अमेरिका के विदेश विभाग की इजरायल पर वार्षिक मानवाधिकार रिपोर्ट-2014 की रिपोर्ट, 2013 की रिपोर्ट, 2012 की रिपोर्ट, 2011 की रिपोर्ट, 2010 की रिपोर्ट, 2009 की रिपोर्ट, 2008 की रिपोर्ट, 2007 की रिपोर्ट, 2006 की रिपोर्ट, 2005 की रिपोर्ट, 2004 की रिपोर्ट संयुक्त राष्ट्र सीईआरडी-2007 सीईआरडी रिपोर्ट, 2007 की रिपोर्ट या आयोग का असंपादित संस्करण-या आयोग की रिपोर्ट का आधिकारिक सारांश।