Mizo literature
मिज़ो साहित्य मिज़ो तांग में लिखा गया साहित्य है, जो मिज़ो लोगों की प्रमुख भाषा है, जिसमें लिखित और मौखिक दोनों परंपराएँ हैं। 20वीं शताब्दी में इसमें काफी बदलाव आया है। भाषा का विकास मुख्य रूप से लुशाई भाषा से हुआ, विशेष रूप से साहित्यिक स्तर पर पावी भाषा, पाइते भाषा और हमर भाषा का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। सभी मिज़ो भाषाएँ जैसे पावी भाषा, पाइते भाषा आदि। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक अलिखित रहा। हालाँकि, लोककथाओं, युद्ध मंत्रों आदि के रूप में अलिखित धर्मनिरपेक्ष साहित्य था। एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में चला गया। और पवित्र मंत्रों के रूप में समृद्ध धार्मिक साहित्य था। ये दो प्रकार के पुजारियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले मंत्र हैं, अर्थात् बाउलपू और सदावत। यह लेख लिखित साहित्य के बारे में है। ईसाईकरण से पहले की अवधि मिज़ो (लिखित) साहित्य की यह अवधि आमतौर पर 1860 और 1894 के बीच की अवधि को संदर्भित करती है। हालाँकि मिजो वर्णमाला का निर्माण मई 1894 के आसपास किया गया था, लेकिन कहा जा सकता है कि लिखा गया मिजो साहित्य 1874 में थंगलियाना (जो थॉमस हर्बर्ट लेविन का मिजो नाम है) द्वारा लुशाई बोली में प्रगतिशील बोलचाल अभ्यास के प्रकाशन से शुरू हुआ था। इस पुस्तक में उन्होंने दो मिज़ो लोककथाओं चेमतात्रावता और लालरुआंगा लेह कुंगावड़ी को उनके अंग्रेजी अनुवाद के साथ लिखा, और कुछ मिज़ो शब्दों को उनके अंग्रेजी अर्थ के साथ शामिल किया। सर जॉर्ज कैम्पबेल के साथ, जी. एच. दामंत, आर. जी. वुडथॉर्प आदि, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी, थंगलियाना के अन्य कर्मचारियों ने भी मिज़ो संस्कृति और भाषा का अध्ययन किया, और महत्वपूर्ण कार्यों का निर्माण किया। प्रारंभिक अवधि यह 1894 और 1920 के बीच की अवधि है, जब अधिकांश साहित्यिक कृतियों का निर्माण मिशनरियों द्वारा किया गया था। मिज़ो वर्णमाला का निर्माण 1894 में किया गया था और मिज़ो वर्णमाला के निर्माण के तुरंत बाद स्कूलों की स्थापना की गई थी। 22 अक्टूबर 1896 को पहली मिज़ो भाषा की पुस्तक मिज़ो ज़िर तीर बु (शाब्दिक रूप से मिज़ो ज़िर तीर बु) शीर्षक के तहत प्रकाशित हुई थी। मिज़ो प्राइमर)। यह ईसाई धर्म और नैतिकता पर आधारित एक पुस्तक थी। दो ईसाई मिशनरी जे. एच. लॉरेन (पु बुआंगा) और एफ. डब्ल्यू. सैविज (सैप उपा) ने 21 अगस्त 1895 को ल्यूक के अनुसार सुसमाचार की पुस्तक का अनुवाद करना शुरू किया। जॉन के अनुसार उन्होंने सुसमाचार का अनुवाद किया और दोनों पुस्तकों को 1898 में मुद्रित और प्रकाशित किया गया। इसके तुरंत बाद अन्य पुस्तकों का भी अनुवाद किया गया। इस अवधि के दौरान प्रकाशित कुछ सबसे प्रसिद्ध पुस्तकें थींः इसुआ चांचिन (1905) इसुआ नेनाह लो कल रॉह (1905-6) थु इंचांग (1908) जे. एच. द्वारा लिखित द लुशाई ग्रामर एंड डिक्शनरी (1898)। लॉरेन) डिक्शनरी ऑफ लुशाई (जे. एच. लॉरेन) कई भक्ति गीतों का अनुवाद अन्य मिशनरियों द्वारा किया गया जिन्होंने जे. एच. की जगह ली। लॉरेन और एफ. डब्ल्यू. सेविज, जैसे एडविन रोलैंड्स आदि। मध्य काल मिज़ो साहित्य (1920-1970) के मध्य काल में लियांगखिया जैसे प्रमुख लेखकों का उदय हुआ, जिन्होंने मासिक क्रिस्टियन तलांगौ में सैकड़ों लेख प्रकाशित किए और मिज़ो चांचिन (दो खंडों में) लिखा, जिसमें मिज़ो इतिहास के एक सुसंगत उपचार के अलावा, कई प्राचीन मंत्र और उत्सव गीत शामिल थे, जिन्हें उन्होंने विभिन्न स्रोतों से एकत्र किया था। इसके अलावा, उन्होंने और उनके करीबी दोस्तों ने कई अन्य प्राचीन मिज़ो कविताओं को एकत्र किया, और इसे एक ही खंड ज़ोरम कान लो लुह हमा पावी राम कान ला अवम लाई ज़ोरम लुह तिरह वेला चुआक तांते के तहत प्रकाशित किया। इसमें विभिन्न प्रकार के चाय हला, ह्लाडो, ज़ाई और कई ह्ला शामिल हैं। यह संग्रह प्राचीन मिज़ो कविता के लिए ज्ञान के सबसे विश्वसनीय स्रोतों में से एक है इस अवधि के लेखकों को आमतौर पर मिज़ो संस्कृति में हरंगलुइट के रूप में जाना जाता है। कविता अविथांगपा मिज़ो भाषा के सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक, अविथांगपा (1885-1965) (जिसका असली नाम ह्मरलुतवुंगा है) इस अवधि के दौरान सक्रिय थे। उन्होंने अपनी कविताओं में जिन सुंदर, नवीन अभिव्यक्तियों का उपयोग किया, उन्हें अब आम तौर पर अधिकांश लोग प्राचीन काल से मिज़ो काव्य भाषा का हिस्सा मानते हैं, हालाँकि वे उनका उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे और वास्तव में ज्यादातर अपने सिक्के थे। उदाहरणों में राम लोह, चोर दी आदि जैसी अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं। मिज़ो लोगों के बीच उनकी ज़ाई (कविताओं) की महान प्रतिष्ठा का अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि, हालाँकि उनकी कविताओं को शुरू में लिखित रूप में दर्ज नहीं किया गया था, जब मिज़ो साहित्यकार बाद में उनकी कविताओं को इकट्ठा करने और रिकॉर्ड करने की कोशिश कर रहे थे, तब भी लोगों को उनकी अधिकांश कविताएँ याद थीं और वे अभी भी उनका पूरा पाठ कर सकते थे। मिज़ो साहित्य के इस काल में कई अन्य कवि सक्रिय थे। उनमें से कुछ धार्मिक कवि थे, जो मुख्य रूप से मिज़ो परंपरा में विभिन्न ईसाई सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले गीत लिखते थे, जिसमें पथियानी इंखावम (रविवार की सेवा), लेंखावम (गायन के लिए एक साथ मिलना), खावर (शोक सेवा) आदि शामिल हैं। हालाँकि वे मिज़ो धर्मनिरपेक्ष साहित्य का हिस्सा नहीं हैं, लेकिन मिज़ो भाषा की समृद्धि और सुंदरता भव्यता, पूजा गीतों आदि में प्रकट होती है। उन्होंने रचना की, और इसलिए उनकी कविताओं को लगातार स्कूल और विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है। इस परंपरा के कवियों में पाटेया (1894-1950) (जिन्होंने 55 गीतों की रचना की) और सैह्नुना (1894-1949) (जिन्होंने लगभग 98 गीतों की रचना की) और नेत्रहीन कवि लैथांगपुइया (1885-1935) (जिन्होंने लगभग 27 गीतों की रचना की) शामिल हैं। दूसरी ओर, अन्य कवि भी थे जिन्होंने धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों कविताएँ लिखीं, जैसे आर. एल. कमलाला (1902-1980), दमहौवा (1909-1972) आदि। कवि पु रोकुंगा सबसे विपुल मिज़ो कवियों में से एक हैं, जिन्होंने देशभक्ति गीत, उत्सव गीत, क्रिसमस गीत, मुहावरे, प्रकृति के बारे में कविताएँ आदि की रचना की है। उन्हें 2000 में मिज़ो मिलेनियम सेलिब्रेशन कमेटी द्वारा सदी का कवि चुना गया था। अन्य सबसे प्रसिद्ध कवियों में कैप्टन शामिल हैं। एल. जेड. सैलो लालतानपुइया लालजोवा छांगते (आमतौर पर फाम लालजोवा के रूप में जाना जाता है) पी. एस. चांगथू वंखामा वी. थांगजामा ज़िरसंगजेला नामते पादरी सैखुमा आदि। इस अवधि के दौरान सक्रिय मिज़ो भाषा के नाटककारों में गद्य शामिल हैं इस अवधि के दौरान प्रसिद्ध लेखकों में नुचुन्गी रेंथलेई (1914-2002) और लालथांगफाला सैलो शामिल हैं, जिन्हें क्रमशः 1986 और 2009 में साहित्य में पद्म श्री पुरस्कार मिला था। एल. बियाक्लियाना (1918-1941), जिन्होंने पहला मिज़ो उपन्यास हविलोपरी लिखा था, कफलिया (1910-1940), सी. थुआमलुइया (1922-1959), के. सी. लालवुंगा, जे. एफ. लालदिलोवा, सियामकिमा खॉलहरिंग आदि। आधुनिक काल मिज़ो साहित्य का यह काल 1970 में शुरू हुआ और आज तक जारी है। मिजो एकेडमी ऑफ लेटर्स ने 1989 में अपनी बुक ऑफ द ईयर का पुरस्कार देना शुरू किया। अकादमी मिज़ो साहित्य में आजीवन उपलब्धि के लिए भी पुरस्कार देती है। इस अवधि के कुछ सबसे प्रमुख लेखक जेम्स डोखुमा (1932-2008), खलकुंगी (1927-2015), बी. लालथंगलियाना (1945-), सियामकिमा खवलरिंग (1938-1992), राल्ते एल. थानमाविया (1954-), सी. लाइजावना (1959-), लालतलुआंगलियाना खियांगटे (1961-), लालजुआलियाना (1962-), वन्नीहतलुआंगा (1959-), माफा हौहनार (1975-2018) लालजुइया कोलनी (पद्म श्री पुरस्कार विजेता) आदि हैं। अब तक पुरस्कृत पुस्तकों और उनके लेखकों की सूची नीचे दी गई हैः