Bettiah Christians
बेतिया ईसाई, (लिप्यंतरणः बेतिया मसीही), जिन्हें बेतियावी ईसाई के रूप में भी जाना जाता है, उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप का सबसे पुराना ईसाई समुदाय है, जो 18वीं शताब्दी में उभरा। 18वीं और 19वीं शताब्दी में ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले उच्च जाति के हिंदू और मुसलमान बेतिया ईसाइयों के अधिकांश भारतीय-आर्य जातीय समुदाय का गठन करते हैं। बेतिया ईसाई समुदाय की उत्पत्ति चंपारण में हुई है, जिसमें भारत में बेतिया राज के राजा, महाराजा धुरुप सिंह ने बेतिया ईसाई मिशन की स्थापना के लिए ऑर्डर ऑफ फ्रायर्स माइनर कैपुचिन के रोमन कैथोलिक मिशनरियों को आमंत्रित किया था। बेतिया ईसाई शिक्षा में काम करने, शिक्षकों और प्रोफेसरों के रूप में सेवा करने के लिए जाने जाते हैं। उनमें से कई ने बिशप, नन, भाइयों और पादरियों के रूप में धार्मिक पदों पर कार्य किया है। भारत में बेतिया राज की स्थापना भूमिहार शासक उग्रसेन सिंह ने की थी, जिन्होंने 17वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में भारत में राज्य की स्थापना की थी। उनके बेटे गज सिंह को मुगल भारतीय सम्राट शाहजहां ने राजा घोषित किया था। 1713 में, ऑर्डर ऑफ फ्रायर्स माइनर कैपुचिन के ईसाई मिशनरियों ने भारत के पटना में एक धर्मशाला की स्थापना की। बेतिया राज के शासक महाराजा धुरुप सिंह ने इतालवी कैपुचिन मिशनरी पादरी जोसेफ मैरी बर्निनी के साथ घनिष्ठ मित्रता विकसित की, जो चिकित्सा और विश्वास उपचार का अभ्यास करते थे, साथ ही साथ हिंदुस्तानी और संस्कृत में धाराप्रवाह थे। महाराजा धुरुप सिंह की रानी बीमार थीं और जोसेफ मैरी बर्नीनी उनके बेतिया महल में उनके लिए प्रार्थना करने और उनका इलाज करने आए; रानी अपनी "लाइलाज बीमारी" से ठीक हो गई और परिणामस्वरूप, सिंह ने बर्नीनी को बेतिया ईसाई मिशन स्थापित करने के लिए आमंत्रित किया। बेतिया किले में बर्निनी की उपस्थिति सुनिश्चित करने के लिए, महाराजा धुरुप नारायण सिंह ने पोप बेनेडिक्ट XIV को पत्र लिखकर कहा कि पुजारियों को बेतिया भेजा जाए और 1 मई 1742 को, पोप बेनेडिक्ट XIV ने यह कहते हुए जवाब दिया कि कैपुचिन पुजारी वहां रह सकते हैं और सुसमाचार का प्रचार कर सकते हैं। राजा धुरुप सिंह ने कैपुचिन ऑर्डर के रोमन कैथोलिक मिशनरियों को 16 हेक्टेयर भूमि दान की, जिसे ईसाई क्वार्टर के रूप में जाना जाने लगा। 1749 में, जोसेफ मैरी बर्निनी को यूरोपीय ईसाइयों की सेवा करने के लिए चंदननगर स्थानांतरित कर दिया गया था, लेकिन वह "औपनिवेशिक [फ्रांसीसी] बस्ती में बसने वालों की ढीली नैतिकता से दिल से बीमार हो गए" और एक ऐसे स्थान पर स्थानांतरित होने की इच्छा रखते थे "जहां कोई यूरोपीय नहीं थे।" इस प्रकार, वह अपने "प्रिय बेतिया" के पास लौट आया और राजा धुरुप सिंह ने बर्निनी और उसके साथी पुजारियों को वहाँ एक चर्च बनाने के लिए लकड़ी प्रदान की। क्रिसमस के दिन 1751 में चर्च के समर्पण पर, हिंदुओं और ईसाइयों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों का वर्णन करने वाली एक पुस्तक की प्रतियां निकाली गईं, जिसमें राजा और उनके दरबार के अन्य प्रतिष्ठित सदस्यों के लिए विशेष प्रतियां छापी गईं। इस कार्यक्रम के दौरान जिसमें बेतिया के अधिकांश नागरिक उपस्थित थे, राजा धुरुप सिंह ने भाग लिया और चर्च परिसर के बाहर बजाने वाले संगीतकारों को प्रदान किया। जर्मन मिशनरी, वैज्ञानिक और भूगोलवेत्ता जोसेफ टिफेनथेलर ने हिंदुस्तान पर अपने खाते में लिखा है कि दीवार वाले शहर बेतिया के भीतर, जिसे बेतिया किले के नाम से भी जाना जाता है, एक हिंदू मंदिर और फ्रांसिसकन ऑर्डर के मिशनरियों का मठ था। 15 जनवरी 1761 को, जोसेफ मैरी बर्निनी, जो अपने शेष जीवन के लिए बेतिया ईसाई मिशन में रहे थे, की मृत्यु हो गई और उनके शरीर को पवित्रता की गंध पैदा करने के लिए कहा गया। उसी वर्ष बंगाल के नवाब मीर कासिम अली खान ने बेतिया ईसाई मिशन के साथ बेतिया किले पर हमला किया था। 1766 में, बेटिया पर सर रॉबर्ट बार्कर के नेतृत्व में अंग्रेजों ने हमला किया, जिन्होंने किले और वहां के कैथोलिक चर्च को क्षतिग्रस्त कर दिया। ईस्ट इंडिया कंपनी आम तौर पर इतालवी कैपुचिनों को संदेह के साथ देखती थी और 1760 के दशक में, उन्हें परेशान किया और कई महीनों तक कैद किया; कहा जा रहा है कि कुछ व्यक्तिगत अंग्रेज बेतिया ईसाइयों के शौकीन थे और उन्हें आर्थिक रूप से समर्थन देते थे, और "अनाथों की देखभाल के लिए सरकारी सहायता प्रदान करते थे।" भारत में बेतिया राज के शासक राजा जुगल किशोर सिंह ने अपने राज्य में ब्रिटिश शासन को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, अपनी सेना के साथ अंग्रेजों से लड़े, हालांकि वे बुंदेलखंड में पीछे हट गए। इसके बाद, अंग्रेजों ने ईस्ट इंडिया कंपनी को संचालित करने के लिए एक संपत्ति प्रबंधक नियुक्त किया। बेतिया पर शासन करने के लिए स्थानीय विशेषज्ञता की कमी के कारण, ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1771 में राजा जुगल किशोर सिंह को ईस्ट इंडिया कंपनी के तत्वावधान में इस क्षेत्र पर शासन करने के लिए आमंत्रित किया। ईस्ट इंडिया कंपनी की सरकार ने राजा धुरुप सिंह को सम्मानित किया, 1786 में, बेतिया ईसाई मिशन को किले के भीतर 60 बीघा जमीन, किले के बाहर 200 बीघा जमीन, चुहारी गांव के साथ दी। उस समय, इन स्थानों में से प्रत्येक में तीन कैथोलिक ईसाई चर्च थे, जिसमें 2500 ईसाई बेतिया में ही रहते थे, साथ ही 700 ईसाई चुहारी में रहते थे और 400 ईसाई दोसैया में रहते थे। 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान, बेतिया के महाराजा ने ब्रिटिश सरकार का पक्ष लिया और 1909 में कोर्ट ऑफ वार्ड्स के माध्यम से बेतिया राज भारत में ब्रिटिश राज के नियंत्रण में आ गया। पारंपरिक व्यवसाय ईसाई धर्म में उनके परिवर्तन के समय, बेतिया ईसाई बड़े पैमाने पर उच्च जाति के हिंदू और मुसलमान थे जो विद्वान, कृषक और किसान थे, साथ ही साथ बढ़ईगीरी, सोने की गढ़ी, चिनाई और काले गढ़ी में शामिल कारीगर थे। हालाँकि, ब्राह्मणों ने अपना पुरोहित कार्य छोड़ दिया। बेतिया ईसाइयों का बहुमत शिक्षा क्षेत्र में शामिल हो गया, जो शिक्षकों और प्रोफेसरों के रूप में कार्य कर रहे थे। बेतिया ईसाई मिशन द्वारा खोले गए पहले विद्यालयों में 1860 में सेंट स्टैनिस्लॉस मिशन मिडिल इंग्लिश स्कूल के साथ-साथ सेंट एलॉयसियस पाठशाला और जुबली मेमोरियल नर्सरी स्कूल शामिल थे; इनसे सैकड़ों स्नातक हुए हैं। 1922 में स्थापित ख्रिस्त राजा हाई स्कूल में बेतिया ईसाई भारतीय समुदाय के सदस्यों ने भी व्यापक रूप से भाग लिया है। महिला शिक्षा बेतिया ईसाई मिशन की प्राथमिकता थी, जिसमें सेंट टेरेसा मिशन मिडिल इंग्लिश स्कूल की स्थापना 1922 में सेंट टेरेसा शिक्षक प्रशिक्षण कॉलेज के साथ 1928 में की गई थी। 1995 तक, बेतिया में सत्ताईस स्कूल हैं जिनका प्रबंधन बेतिया ईसाई समुदाय द्वारा किया जाता है। जबकि 1991 में बेतिया की साक्षरता दर सामान्य रूप से 52.8% थी, बेतिया ईसाई समुदाय में यह 70.09% थी। लहंगा, उत्तर-पश्चिमी भारत में महिलाओं द्वारा पहना जाने वाला एक परिधान, बेतिया ईसाई महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली पारंपरिक पोशाक थी। 1950 के दशक से, बेतिया ईसाई महिलाएं साड़ी और सलवार कमीज पहनकर अपने पड़ोसियों से पोशाक में अप्रभेद्य हैं। शादियों के दौरान, पुरुष आमतौर पर पश्चिमी शैली के सूट पहनते हैं। जाति बेतिया ईसाइयों में से अधिकांश हिंदू धर्म और इस्लाम से उच्च जाति में परिवर्तित हैं; वे निम्नलिखित जातियों के व्यक्तियों से बने हैंः ब्राह्मण भूमिहार राजपूत कायस्थ बनिया लोहार हज़म महतो कोरी कुम्हार राउत बेतिया के ईसाई क्वार्टर में, ऐतिहासिक रूप से, सोनार (सुनार) सोनार पट में रहते थे, लोहार (लोहार) लोहार पट में रहते थे, कायस्थ (लेखाकार) कायस्थ पट में रहते थे, बरहाई (बढ़ई) बरहाई पट में रहते थे, आदि। 1790 में, एक ऐतिहासिक जाति पंचायत में बेतिया ईसाइयों ने "विवाह और भोजन के लिए जाति जाति मानदंडों" को समाप्त करने के लिए मतदान किया। बेतिया राजाओं द्वारा उनके संरक्षण और बेतिया ईसाई मिशन अधिकारियों की जमींदारी स्थिति के कारण, बेतिया ईसाई "बिना किसी भेदभाव के" हिंदुओं और मुसलमानों के साथ स्वतंत्र रूप से घुलमिल जाते हैं। "अंतर-सामुदायिक विवाह और जीवन-चक्र अनुष्ठानों, त्योहारों, समारोहों, [और] सामाजिक कार्यों के रूप में साझा सामुदायिक गतिविधियों में भागीदारी" के कारण, बेतिया ईसाई "एक जातिविहीन समुदाय के आदर्श की ओर उन्मुख" थे। आज, बेतिया ईसाई जाति पर "धर्म में भाईचारे" पर जोर देते हैं, दलित ईसाइयों सहित अन्य समुदायों के ईसाइयों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाते हैं। विवाह विवाह के संबंध में, बेतिया ईसाई आम तौर पर सख्त होते हैं क्योंकि वे एक उच्च जाति समुदाय हैं। शादियों के दौरान, नप्तियाल मास के समापन पर, दूल्हा अपनी दुल्हन के बालों में बिदाई पर सिंदूर लगाता है। सांप्रदायिक जीवन बेटिया ईसाई समुदाय के पहले रोमन कैथोलिक पादरी को 1861 में नियुक्त किया गया था। 1995 तक, बेतिया ईसाई समुदाय से कैथोलिक चर्च के दो बिशपों को नियुक्त किया गया है। सेक्रेड हार्ट की बहनों की स्थापना 1926 में बेतिया में की गई थी, जिसमें धार्मिक व्यवस्था गाँवों में सेवा पर केंद्रित थी; इसने कई स्कूलों की स्थापना की है। बेतिया ईसाइयों और अन्य धार्मिक समुदायों के बीच सांप्रदायिक सद्भाव की परंपरा बेतिया में पहले कैथोलिक ईसाई चर्च के समर्पण के बाद से बनी हुई हैः अपनी स्थापना के बाद से, बेतिया ईसाइयों ने हिंदुओं और मुसलमानों के साथ सांप्रदायिक सद्भाव की भावना बनाए रखी है। अन्य धर्मों के अनुयायी अक्सर बेतिया ईसाइयों के चर्चों में जाते हैं और वहां प्रार्थना करते हैं, विशेष रूप से मां मैरी की मूर्ति वाले गुफा में। बेतिया ईसाई प्रवासी शैक्षिक अवसरों ने कुछ बेतिया ईसाइयों के उत्तरी औपनिवेशिक भारत के अन्य शहरी केंद्रों में प्रवास को बढ़ावा दिया। कॉर्नेलियस परिवार कानपुर शहर में आने वाले पहले बेतिया ईसाई प्रवासियों में से एक था। कुछ बेतिया ईसाई अब यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और कनाडा में विदेशों में बस गए हैं। ।