Bandna
बंदना (बान्डना के रूप में वर्तनी, हिंदीः बंदना) कुर्मली जातीय भाषाई और अन्य संबंधित समुदायों का एक कृषि-उन्मुख त्योहार है, जिसमें घरेलू मवेशियों और कृषि उपकरणों की पूजा की जाती है। यह त्योहार ज्यादातर झारखंड, पश्चिम बंगाल, ओडिशा और असम राज्य में मनाया जाता है और कार्तिक के अमावस्या के महीने में हिंदू कैलेंडर के अनुसार प्रतिवर्ष मनाया जाता है। बान्डना धान के बीजों का एक उत्सव है जो क्षेत्र के कृषि समुदायों द्वारा बोए जाते हैं। यह त्योहार पूर्वी भारत के बागल, राजूआर, कुम्हार, कुद्मी महतो और अन्य कुर्मली भाषी समुदायों जैसे हिंदू और आदिवासी कृषक समुदायों द्वारा मनाया जाता है। यह कई भारतीय त्योहारों में से एक है जिसके दौरान मवेशियों की पूजा की जाती है। अनुष्ठानिक बंदना सात दिवसीय उत्सव हैः पहले तीन दिन चुमां हैं; चौथा दिन गोथ पूजा है; पाँचवाँ दिन गोरिया पूजा है; छठा दिन बोरोद खुंटान है; और सातवां दिन बूढ़ी बंदना है। पहले तीन दिनों के अनुष्ठानों को कभी-कभी गोथ पूजा से पांच दिन पहले तक बढ़ाया जाता है। पौराणिक कथा भगवान शिव (बुरहा बाबा) ने मनुष्यों को बनाया, उन्हें भोजन प्रदान किया। नियत समय में, वे एक बड़ी आबादी में गुणा हो गए। शिव ने उन्हें जमीन पर खेती करके अपना भोजन खुद बनाने की सलाह दी। हालाँकि, कृषि उपकरणों और प्रौद्योगिकी के बिना, किसानों को कई समस्याओं का सामना करना पड़ा। उन्होंने समाधान के लिए प्रभु से विनती की। शिव ने उन पर दया की और उन्हें मवेशी प्रदान किए। शुरू में, पुरुषों और मवेशियों के बीच संबंध सौहार्दपूर्ण थे, लेकिन समय के साथ, यह बिगड़ते गए और मवेशियों के साथ दुर्व्यवहार किया गया। मवेशियों ने शिव से शिकायत की। शिकायत में कड़ी मेहनत, काम के घंटे बढ़ाने, अपर्याप्त भोजन, अस्वच्छ आश्रय, पिटाई, मनोरंजन की कमी और उनके योगदान के प्रति कृतघ्नता शामिल थी। भगवान ने उन्हें आश्वासन दिया कि वह कार्तिक अमावस्या की रात को गुप्त रूप से निरीक्षण करेंगे। पुरुषों को शिकायतों के बारे में पता चला, लोगों ने अपने घरों और गौशालाओं की सफाई की, और अमावस्या के दिन मवेशियों को ठीक से धोया जाता था, जबकि उनके सींग और माथे पर तेल और सिंदूर लगाया जाता था। मवेशियों को चारा दिया जाता था और गोहल (गौशाला) को दीयों (मिट्टी के दीयों) से रोशन किया जाता था। गौशाला के प्रवेश द्वार के दोनों ओर दीयों के साथ घास के बंडल लगाए गए थे। मवेशियों के लिए भोजन की उपलब्धता को दर्शाने के लिए छत पर सोहराई घास रखी गई थी। दूसरे दिन, शिव ने लोगों को विशेष प्रसाद के साथ गरैया की पूजा करते हुए पाया, जिसमें उनके सम्मान में किया गया बलिदान भी शामिल था। तीसरे दिन, उन्होंने देखा कि मवेशी लोगों के साथ नाचते हुए मस्ती के मूड में थे। गीतों और संगीत ने गर्मजोशी, उत्साह और सद्भाव से हवा को भर दिया। लौटते समय, उन्होंने बागलों/धनगरों (संविदात्मक सिर) को गोचर (चराई की भूमि) में मवेशियों के साथ खेलते हुए पाया। इससे शिकायत अमान्य हो गई। अगले सीजन में, मवेशियों ने फिर से कठिनाइयों के बारे में शिकायत की, जिससे शिव को उसी दिन उनका निरीक्षण करना पड़ा। भगवान ने मवेशियों को खुश और संतुष्ट पाते हुए एक गुप्त यात्रा की। तब से, यह परंपरा जारी रही और इसे सालाना बंदना परब के रूप में मनाया जाता है। ।