Dinanath Dalal
दीनानाथ दलाल (30 मई 1916-15 जनवरी 1971) एक भारतीय चित्रकार और चित्रकार थे। वह अपनी उन कलाकृतियों के लिए जाने जाते हैं जिन्होंने पुस्तक के आवरण, कहानियों, कार्टून, कैलेंडर और चित्रों के माध्यम से जनता के बीच लोकप्रियता हासिल की, विशेष रूप से दीपावली पत्रिका में। उनकी रचनाओं में पौराणिक कथाओं, इतिहास, सामाजिक मुद्दों, मानवीय भावनाओं और राजनीति जैसे विभिन्न विषयों को दर्शाया गया है। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा दलाल का जन्म नरसिंह दामोदर दलाल नाइक के रूप में 30 मई 1916 को गोवा के मडगांव के एक गाँव कोम्बा में हुआ था। वे एक सारस्वत ब्राह्मण परिवार से थे जो धार्मिक त्योहार मनाते थे। इस प्रकार, स्कूल में अंग्रेजी और पुर्तगाली के साथ-साथ घर पर कोंकणी बोली जाती थी। जिस परिवेश में वे पले-बढ़े, वह उन्हें प्रकृति, कला और भाषा के करीब ले आया। वे एक संवेदनशील दिमाग और प्रतिभा से भी संपन्न थे। इसलिए, कम उम्र में, वह आसानी से स्कूल के प्रधानाध्यापकों और उस समय के लोकप्रिय नेताओं के रेखाचित्र बना सकते थे। जब वे मुंबई शिफ्ट हुए तो उन्होंने मराठी भाषा भी सीखी। शुरू में, उन्होंने मुंबई के केतकर कला संस्थान में शास्त्रीय चित्रकला में औपचारिक शिक्षा ली। इसके बाद उन्होंने 1937 में सर जे. जे. स्कूल ऑफ आर्ट से स्नातक किया। करियर कार्टून दलाल ने 1937 में स्नातक होने के ठीक बाद व्यापार की दुनिया में कदम रखा। शुरू में, उन्होंने बी. पी. सामंत एंड कंपनी नामक एक विज्ञापन वितरण कंपनी के लिए स्लाइड और चित्र बनाए। लगभग उसी समय, उन्होंने अनंत कानेकर के साप्ताहिक चित्र के लिए कार्टून बनाना शुरू कर दिया। कानेकर की कल्पना और दलाल के कैरिकेचर के संयोजन ने राजनीतिक नीतियों और ब्रिटिश राज के अत्याचार पर कटाक्ष किया। इसके बाद, उनके कार्टून आचार्य अत्रे के नवयुग और एन. एस. फड़के की पत्रिका झंकार में दिखाई देने लगे। बाल ठाकरे और वसंत सर्वते जैसे उस समय के युवा कलाकारों ने दलाल के कार्टूनों से प्रेरणा ली। दलाल ने 1938 के आसपास बी. डी. सतोस्कर के सागर प्रकाशन के लिए पुस्तक आवरण डिजाइन पर काम करना शुरू किया। उनका पहला आवरण मामा वारेरकर द्वारा लिखित पुस्तक वैमानिक हल्ला के लिए था। 1943 तक, उन्होंने सतोस्कर के लिए पंद्रह पुस्तकों के आवरण बनाए थे। उसी वर्ष उन्होंने मौज पब्लिशिंग हाउस की सीढ़ियों के नीचे एक छोटे से कमरे में दलाल आर्ट स्टूडियो शुरू किया। उनके काम के क्रमिक विस्तार के कारण, स्टूडियो को बाद में 1944 में मुंबई में कैनेडी ब्रिज के पास एक बड़े स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। दीपावली पत्रिका ने रॉय किनिकर के साथ, दलाल ने 1945 में दीपावली नामक वार्षिक दिवाली पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया, जो मराठी में थी। दलाल और किनिकर ने साहित्य के चयन, समीक्षाओं, पाठकों के पत्रों, विज्ञापनों, कहानियों, फ़ॉन्ट लेआउट, डिज़ाइन, रंग योजना, ब्लॉक, मुद्रण आदि के बारे में सावधानीपूर्वक विचार-विमर्श किया। यह पत्रिका में चला गया। नतीजतन, इस अंक को अपनी सभी सुंदर सामग्री के साथ समय पर प्रकाशित किया गया। साहित्य और कला के मिश्रण के साथ, दीपावली ने मराठी पत्रिकाओं के क्षेत्र में एक नया मानक स्थापित किया। वी. एस. खांडेकर, पी. बी. भावे, विजय तेंदुलकर, पी. एल. देशपांडे जैसे प्रसिद्ध लेखकों के लेख दीपावली में प्रकाशित हुए। पी. एल. देशपांडे के लेख जैसे बटाट्याची चाल (1955), आसा मी आसामी, अंतू बरवा, सखाराम गत्ने (सभी 1958) और इन लेखों के लिए बनाए गए हास्य चित्र पहली बार पत्रिका में प्रकाशित हुए थे। प्रकाशन की कुछ विशेष विशेषताओं में भारतीय संस्कृत साहित्य पर आधारित दलाल की एक रंगीन श्रृंखला शामिल थी जैसे कि रागरागिण्या (राग-रागिणी), बारहमास, रितु, नाद्या (नदियाँ), नवरसा और श्रृंगेरी नायिका। बाद में, दीपावली 1956 से एक मासिक पत्रिका के रूप में सामने आई। दलाल ने लगभग दस वर्षों तक हिंदी में दीपावली भी प्रकाशित की। हिंदी संस्करण मराठी संस्करण का अनुवाद नहीं था। इसके बजाय, कई प्रतिष्ठित हिंदी लेखकों और कवियों को दलाल द्वारा प्रकाश में लाया गया और उनके द्वारा बनाई गई विभिन्न कलाकृतियों से सजाया गया। 1965 में, दीपावली को प्रकाशन में उत्कृष्ट योगदान के लिए महाराष्ट्र सरकार और केंद्र सरकार से उत्कृष्टता प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ। कैलेंडर और विज्ञापन दलाल ने डोंगरे बालामरुत, कोटा टाइल्स, धूतपपेश्वर, वर्तकी तपकीर, कोकुयो कैमलिन, किर्लोस्कर ऑयल इंजन जैसी कंपनियों के लिए विज्ञापन और कैलेंडर बनाए। प्रसिद्ध फिल्म निर्देशक वी. शांताराम ने दलाल को राजकमल कलामंदिर का लोगो बनाने के लिए नियुक्त किया था। उन्होंने श्रावण के महीने में होने वाली जीवती पूजा के लिए आकर्षक चित्र भी बनाए, जो महाराष्ट्र के मंदिरों तक पहुंचती है। दलाल 1956 से 1971 तक गोवा हिंदू एसोसिएशन के कला विभाग में एक मार्गदर्शक थे। उनके समय में इथे ओशल्ला मृत्युं, लेकुर उदंद जाहली, मत्स्यगंधा, नटसम्रत जैसे नाटकों का निर्माण किया गया था और वे कला निर्देशन के साथ-साथ सेट डिजाइन में भी शामिल थे। वह कुछ समय के लिए फिल्म चयन समिति में भी थे। वह विज्ञापन कंपनी टॉम एंड बे के लिए सलाहकार थे। इसके अतिरिक्त, उन्होंने पाँच-छह वर्षों तक द टाइम्स ऑफ इंडिया के लिए एक चित्रकार के रूप में काम किया। 1953 से 1958 तक दलाल ने गोवा के मुक्ति आंदोलन में भी भूमिका निभाई। दलाल ने अपने काम के लिए एक कलाकार के रूप में जबरदस्त लोकप्रियता हासिल की। उनके द्वारा बनाए गए आकर्षक आवरण पृष्ठों से प्रकाशन व्यवसाय को बढ़ावा मिला। उनका व्यक्तित्व विनम्र, आतिथ्यशील और पारदर्शी था जिसने प्रकाशकों, संपादकों और साथी कलाकारों को उनके साथ घर जैसा महसूस कराया। दलाल ने व्यावहारिक और शास्त्रीय कला दोनों में समान रूप से अच्छा काम किया। उन्होंने महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू और विनोबा भावे सहित कई प्रसिद्ध हस्तियों के चित्र बनाए थे। उन्होंने विभिन्न प्रारूपों के लिए कलाकृतियों का निर्माण किया, जिसमें पुस्तक के आवरण, अंदरूनी कहानियाँ, पत्रिका के आवरण और दिवाली पत्रिका के लिए एक विशिष्ट विषय पर आधारित चित्रण श्रृंखला शामिल हैं। इन कृतियों में शास्त्रीय कला के स्पर्श के साथ-साथ कई शैलियों और आकर्षक रंगों का प्रदर्शन किया गया। पुस्तक के आवरण और चित्रों को डिजाइन करते समय, उन्होंने पुस्तकों के अर्थ को व्यक्त करने के लिए चित्रकला और चित्रकारी में अपने कौशल का उपयोग किया। उनके चित्र विविध थे, जैसे कि चित्र जो बंगरवाड़ी उपन्यास की बहती रेखाओं के साथ जीवंत प्रतीत होते हैं या बाबासाहेब पुरंदरे द्वारा लिखित पुस्तक राजा शिवछत्रपति में काले और सफेद चित्र, जो अपने आप में एक उत्कृष्ट संग्रह है। उन्होंने पुस्तकों के शीर्षकों को लेआउट के एक तत्व और अभिव्यक्ति के साधन के रूप में भी सोचा। दलाल के पहले पृष्ठ सबसे पहले प्रदर्शित करने वालों में से थे कि पुस्तक के आवरण और चित्र केवल सजावट नहीं हैं, बल्कि यह कि पुस्तक की सामग्री एक नवीनता है जो छवि को समृद्ध करती है, पुस्तक को व्यक्तित्व देती है, और पाठक के साथ बातचीत करती है। दलाल के काम पर टिप्पणी करते हुए, कार्टूनिस्ट और चित्रकार एस. डी. फडनीस ने कहा, "दलाल ने एक आम आदमी की संवेदनशीलता और चित्रकला की कला के बीच के विभाजन पर एक सेतु का निर्माण किया।" प्रभाव दलाल ने बॉम्बे स्कूल ऑफ आर्ट में अपने समय के दौरान जैन और राजपूत शैलियों सहित भारतीय लघु चित्रों का अध्ययन किया था। उन्होंने अजंता और एलोरा गुफाओं में तकनीकों, रंग योजनाओं, रचनाओं, भारतीय पुस्तकों के आकार, पांडुलिपियों और भित्ति चित्रों पर भी ध्यान केंद्रित किया। राजा रवि वर्मा, अमृता शेर-गिल, अबनींद्रनाथ टैगोर, एस. एल. हल्दनकर, रघुवीर चिमुलकर, एन. एस. बेंद्रे जैसे भारतीय चित्रकार उनकी प्रेरणा थे। दलाल ने विंसेंट वैन गॉग, रेम्ब्रांट, कांस्टेबल और जे. एम. डब्ल्यू. टर्नर जैसे यूरोपीय पश्चिमी कलाकारों की कला का भी अध्ययन किया। दलाल द्वारा जल रंग और तेल में बनाए गए चित्र समकालीन चित्रकारों और उनके चित्रों से प्रभावित हैं। उनके कुछ परिदृश्य, जैसे कि वन, अभिव्यक्तिवादी चित्रों की तरह रंगीन हैं। उनकी सभी कृतियाँ दर्शाती हैं कि वे अपने आस-पास की कला की दुनिया के बारे में कितने जागरूक और प्रयोगात्मक थे। इन चित्रों और उनकी अनुप्रयुक्त कला में चित्रों के तुलनात्मक अध्ययन से पता चलता है कि कैसे उन्होंने शास्त्रीय कला की डिजाइन विशेषताओं को पेशेवर कला में कुशलता से लागू किया। भारतीय और पश्चिमी शैलियों के संयोजन ने दलाल की कलाकृतियों को एक अनूठा रूप प्रदान किया। यह यथार्थवादी चित्रकला शैली से लेकर नव-आविष्कार शैली तक भिन्न थी। उनके चित्रों की विशेषता आकृति विज्ञान की अच्छी समझ, प्रभावी रंग योजना और सादगी थी जो अनावश्यक विवरणों को समाप्त करके चित्र को प्रभावी बनाती है। एक ओर भारतीय लघु चित्र शैली का उपयोग और सपाट रंगों का उपयोग और दूसरी ओर आकर्षक तरीके से आधुनिक चित्रों के विखंडन और विरूपण ने एक आधुनिक दृष्टिकोण विकसित किया, लेकिन भारतीय कला परंपरा में निहित है। संतचित्र (संतों के चित्र) श्रृंखला में संत तुलसीदास की तस्वीर में लघु शैली जैसे सपाट रंग हैं। चेहरों को एक-दूसरे के साथ खींचा जाता है (प्रोफाइल)। चित्र के कथात्मक अर्थ को व्यक्त करने के लिए प्रतीकों और पृष्ठभूमि का उपयोग किया जाता है। चेहरे पर सफेद या चमकीले रंग की धारियों के उपयोग ने छवि को एक समकालीन रूप दिया है। आधुनिक चित्रकला में लघु शैली सौंदर्यशास्त्र, लय और त्रि-आयामी यथार्थवाद का संयोजन यहाँ देखा जा सकता है। दलाल को उनके जीवनकाल के दौरान कई पुरस्कार और मान्यताएं मिलीं, जिनमें से कुछ नीचे सूचीबद्ध हैंः 1939,1942,1947 और 1953-बॉम्बे आर्ट सोसाइटी अवार्ड्स 1940-गोवा में इंस्टीट्यूट वास्को डी गामा (अब इंस्टीट्यूट मेनेजेस ब्रगांजा) से रजत पदक 1949-हैदराबाद सोसाइटी से कांस्य पदक 1955-अखिल भारतीय कला प्रदर्शनी 1956 में राष्ट्रपति पुरस्कार-भारतीय ललित कला और शिल्प अकादमी (अमृतसर) द्वारा स्वर्ण पदक 1970-गोवा हिंदू एसोसिएशन की मानद सदस्यता प्राप्त व्यक्तिगत जीवन दलाल ने अपना स्वतंत्र व्यवसाय और लगभग एक साथ विवाहित जीवन शुरू किया। उन्होंने 1943 में सुमति पंडित से शादी की, जो केतकर कला संस्थान में एक साथी चित्रकार थीं। उनके पास सर जे. जे. से डिप्लोमा भी था। कला विद्यालय। शुरू में, उन्होंने कुछ पत्रिकाओं के लिए एक फोटोग्राफर के रूप में काम किया। हालाँकि, बाद में उन्होंने अपनी चार बेटियों-मीरा, अरुणा, प्रतिमा और अमिता की परवरिश में अपना जीवन समर्पित कर दिया। दीपावली पत्रिका का प्रकाशन दलाल के दिल के बेहद करीब था, इतना कि उन्होंने कहा था-"दीपावली वार्षिक मेरी पाँचवीं कन्या रत्न (रत्न जैसी बेटी) है।" मृत्यु और विरासत 9 जनवरी 1971 को, दीपावली की रजत जयंती दलाल द्वारा शाही शैली में मनाई गई थी। इस उत्सव के कुछ ही दिनों बाद, 15 जनवरी 1971 को मुंबई में उनकी मृत्यु हो गई। दलाल की 95वीं जयंती पर पुणे में उनके कार्यों की एक प्रदर्शनी का आयोजन किया गया था। दिसंबर 2015 से जनवरी 2016 तक, दलाल के जन्म शताब्दी वर्ष के उपलक्ष्य में नेहरू तारामंडल, मुंबई में एक पूर्वव्यापी प्रदर्शनी आयोजित की गई थी। इसके अतिरिक्त, जनवरी 2016 में, उनकी जन्म शताब्दी के अवसर पर गोवा में एक डाक टिकट जारी किया गया था। उसी वर्ष गोवा के पोंडा में दीनानाथ दलाल मेमोरियल आर्ट एजुकेशन सेंटर का उद्घाटन किया गया था। 15 जनवरी 2022 को दलाल के जीवन और कार्यों पर एक विस्तृत जीवनी, जिसका शीर्षक दीनानाथ दलालः चित्रा अनी चरित्र है, सुहास बाहुलकर द्वारा लिखित और राजहंस प्रकाशन द्वारा प्रकाशित की गई थी, का विमोचन किया गया। ।