Sculpture of Bangladesh
मूर्तिकला बांग्लादेशी संस्कृति का एक अनिवार्य हिस्सा रही है। बांग्लादेश कभी-कभी दक्षिण एशिया में पत्थर की मूर्तिकला को प्रभावित करने वाला एक महत्वपूर्ण केंद्र था, विशेष रूप से गुप्त के बाद और मध्ययुगीन काल में। टेराकोटा नक्काशी हाल की शताब्दियों में हिंदू मंदिरों (आकृतियों के साथ) और मस्जिदों (आकृतियों के बिना) की एक विशेष स्थानीय विशेषता है। बांग्लादेश में अब तक खोजी गई सबसे पुरानी मूर्तियाँ तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की हैं। प्राचीन काल से, मूर्तियाँ बांग्लादेशी संस्कृति और इतिहास की गहरी विरासत की एक महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति के रूप में कार्य कर रही हैं। ऐतिहासिक महत्व मूर्तियाँ प्राचीन बांग्लादेश की ऐतिहासिक पहचान को प्रस्तुत करने का एक प्रमुख स्रोत रही हैं। भले ही बांग्लादेश में मूर्तिकला की कला लगभग 2500 साल पहले शुरू हुई थी, लेकिन यह ज्यादातर गुप्त, पाल और सेना राजवंश के दौरान फला-फूला, जो सभी प्रारंभिक मध्य युग (1-1200 CE) से संबंधित हैं। गुप्त मूर्तियाँ गुप्त शासक समर्पित वैष्णव थे, और प्रारंभिक गुप्त मूर्तियाँ ज्यादातर विष्णु या उनके किसी भी अवतार के प्रतिनिधित्व के रूप में पाई जाती हैं। इसका सबसे पहला उदाहरण राजशाही जिले के मचमोइल बागमारा का विष्णु प्रतीत होता है जिसे धूसर बलुआ पत्थर में तराशा गया है। छवि एक सख्त सामने खड़े मुद्रा में भगवान का एक टूटा हुआ रूप दिखाती है। हालाँकि मॉडलिंग और प्रतिष्ठित विशेषताएँ इसकी प्रारंभिक गुप्त शैली को धोखा देती हैं, लेकिन इसकी सौंदर्य प्राप्ति इतनी नगण्य है कि इसे शैलीगत रूप से कुषाण और गुप्त चरणों के बीच संक्रमण के बिंदु में रखा जा सकता है। इस छवि को वरेंद्र अनुसंधान संग्रहालय में गुप्त काल के कई अन्य विष्णुओं के साथ संरक्षित किया गया है। बांग्लादेश की गुप्त मूर्तियाँ ज्यादातर प्रतीक हैं और उनके रूप मध्य भारत के पुजारियों द्वारा निर्धारित देवताओं की विशेषताओं द्वारा निर्धारित किए गए थे। पाल शासन के चार सौ से अधिक वर्षों (8वीं-12वीं शताब्दी ईस्वी) के दौरान, बांग्लादेश के व्यापक साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में मूर्तिकला कला के कई केंद्र एक साथ फले-फूले। इन केंद्रों के उत्पाद न केवल विविध थे बल्कि असंख्य भी थे। इस अवधि की हजारों मूर्तियों की खोज की गई है और वे अब बांग्लादेश में कई संग्रहालयों के संग्रह का हिस्सा हैं। उनमें से कई ने यूरोप और अमेरिका के कई संग्रहालयों में भी अपना रास्ता खोज लिया है। इनमें से अधिकांश मूर्तियां सोमपुरा महाविहार में खुदाई के माध्यम से मिली हैं। पाल मूर्तिकला की उत्पत्ति गुप्त शैली से हुई है, लेकिन बाद में इससे अलग हो गई। हिंदू देवी-देवताओं का प्रतिनिधित्व करने वाली बड़ी संख्या में मूर्तियां सेना शासकों (सी 1097-1223 एडी) के तहत शुरू की गई कलात्मक गतिविधि के चरण से संबंधित हैं। कलात्मक दृष्टिकोण से, सेना की मूर्तिकला 11वीं शताब्दी ईस्वी के अंत तक प्रचलित पाल शैली की निरंतरता है। देर से पाल काल की मूर्तिकला का पतला शरीर रूप सेना काल में बरकरार रखा गया है, लेकिन मॉडलिंग की गुणवत्ता में उल्लेखनीय गिरावट दिखाई देती है। सामग्री बांग्लादेश में खोजी गई अधिकांश प्राचीन मूर्तियाँ टेराकोटा, कांस्य, काले पत्थर आदि से बनी हैं। सबसे पुरानी मूर्तियाँ टेराकोटा से बनाई गई थीं जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की हैं। मूर्तिकला के लिए कांस्य का उपयोग करने की प्रवृत्ति 7वीं शताब्दी से शुरू हुई। काले पत्थर की मूर्तियों की उत्पत्ति भी उसी काल से हुई थी। टेराकोटा बांग्लादेश में टेराकोटा मूर्तिकला का इतिहास मौर्य युग (324-187 ईसा पूर्व) से शुरू होता है। ऐसा माना जाता है कि पूर्व-मौर्य काल में मातृका (देवी-माता) की मूर्तियों का वर्चस्व था। मौर्य मूर्तिकला की प्रस्तुति और सौंदर्य मानक से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि कला की एक लंबी और निरंतर विरासत थी। ये मूर्तियाँ दूसरी और पहली शताब्दी ईसा पूर्व में बहुत अधिक सुरुचिपूर्ण, परिष्कृत, अच्छी तरह से आकार और सांसारिक बन गईं। मूर्तियों में कांस्य का उपयोग करने की प्रवृत्ति 7वीं शताब्दी ईस्वी में मुख्य रूप से चटगाँव क्षेत्र से शुरू हुई थी। चूंकि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के विश्वासियों का वर्चस्व था, इसलिए इन सबसे पुरानी कांस्य मूर्तियों में से अधिकांश गौतम बुद्ध के चित्रण थे। हालाँकि, बाद में हिंदू देवताओं को दर्शाने वाली मूर्तियाँ भी कांस्य से बनाई गईं। बांग्लादेश से अब तक खोजी गई काले पत्थर की मूर्तियाँ जो सामान्य युग की पहली तीन शताब्दियों के लिए उपयुक्त हैं, बहुत कम हैं। ये मूर्तियाँ सामान्य रूप से एक शैली का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसे उत्तर भारत में कला के विकास में कुषाणों से संबंधित माना जाता है। कला का केंद्र मथुरा था, जहाँ उस अवधि के दौरान उस समय के तीन प्रमुख धर्मों, अर्थात् ब्राह्मणवाद, बौद्ध धर्म और जैन धर्म के अनुयायियों द्वारा पूजा की जाने वाली देवताओं की छवियों का विकास हुआ। बांग्लादेशी मूर्तियाँ, विशेष रूप से प्राचीन और प्रारंभिक मध्य युग से संबंधित मूर्तियाँ, ज्यादातर हिंदू देवताओं और बौद्धों, विशेष रूप से गौतम बुद्ध द्वारा पूजा किए जाने वाले देवताओं को दर्शाती हैं। इस प्रकार, इन मूर्तियों को उनके धार्मिक महत्व को देखते हुए दो प्रमुख श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। हिंदू मूर्तियाँ हिंदू देवता को दर्शाने वाली मूर्तियाँ इस श्रेणी में आती हैं। माना जाता है कि हिंदू मूर्तिकला की कला की शुरुआत गुप्त काल से हुई थी। इनमें से अधिकांश मूर्तियाँ विष्णु नामक हिंदू देवता को दर्शाती हैं। उनमें से कई दुर्गा, ब्रह्मा, गणेश और अन्य देवताओं को भी दर्शाते हैं। सरसबाज़, बोगरा से महिषमर्दिनी की मूर्ति, जो अब महास्थानगढ़ संग्रहालय में है, न केवल बांग्लादेश से बल्कि भारतीय उपमहाद्वीप से देवता की सबसे शानदार प्रारंभिक छवि है। बौद्ध मूर्तियाँ ये मूर्तियाँ ज्यादातर गौतम बुद्ध और बौद्ध विश्वासों को दर्शाती हैं। बांग्लादेश में सबसे पुरानी बौद्ध मूर्तियों को पुन्ड्रवर्धन के प्राचीन राज्य की संपत्ति माना जाता है। इन मूर्तियों की खोज पुरातात्विक स्थलों से हुई है, जिनमें से अधिकांश देश के राजशाही और रंगपुर क्षेत्र में स्थित हैं। बांग्लादेश की स्वतंत्रता के बाद बनाई गई आधुनिक मूर्तियों को आधुनिक मूर्तियों के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। इनमें से अधिकांश मूर्तियां बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के दौरान बांग्लादेशियों के वीरतापूर्ण संघर्ष को दर्शाती हैं। मुक्ति युद्ध को दर्शाने वाली कुछ उल्लेखनीय मूर्तियाँ अपराजेयो बांग्ला, शबाश बांग्लादेश, जागरोतो चौरंगी, रूपम रॉय, इमरान हुसैन पिप्लू और मुहम्मद जियाउल हक शिमुल आदि द्वारा बनाई गई पटाका एकट्टोर हैं। नितुन कुंडू, श्यामल चौधरी, मृणाल हक कुछ उल्लेखनीय आधुनिक मूर्तिकार हैं। ।