Elizabeth Heyrick
एलिजाबेथ हैरिक (नी कोल्टमैन; 4 दिसंबर 1769-18 अक्टूबर 1831) एक अंग्रेजी परोपकारी और दास व्यापार के खिलाफ प्रचारक थीं। उन्होंने क्रमिक उन्मूलन के बजाय तत्काल उन्मूलन का समर्थन किया। प्रारंभिक जीवन लीसेस्टर में जन्मी, एलिजाबेथ जॉन कोल्टमैन की बेटी थीं, जो सबसे खराब कपड़े और एक यूनिटेरियन के निर्माता थे। उनकी माँ, एलिजाबेथ कार्टराइट, एक कवि और लेखिका थीं। वह जॉन वेस्ले से तब मिली जब वह परिवार से मिलने गए और जल्द ही मेथोडिज़्म का अभ्यास करना शुरू कर दिया। 1787 में उन्होंने कवि रॉबर्ट हैरिक के वकील वंशज जॉन हैरिक से शादी की। 1795 में अपने पति की मृत्यु के बाद, जब वह केवल 28 वर्ष की थीं, वह एक क्वेकर बन गईं और जल्द ही सामाजिक सुधार की ओर बढ़ीं, और 1820 के दशक की सबसे प्रमुख कट्टरपंथी महिला कार्यकर्ताओं में से एक बन गईं। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, ब्रिटिश उन्मूलनवादी आंदोलन के प्रमुख नेताओं, विलियम विल्बरफोर्स और थॉमस क्लार्कसन का मानना था कि जब 1807 में दास व्यापार को समाप्त कर दिया गया था, तो गुलामी धीरे-धीरे समाप्त हो जाएगी। हालाँकि, यह मामला साबित नहीं हुआ क्योंकि कानून के बिना, बागान मालिकों ने अपनी गुलाम संपत्ति को छोड़ने से इनकार कर दिया। हैरिक जैसे प्रचारक एक संस्था के रूप में गुलामी का पूर्ण और तत्काल उन्मूलन चाहते थे। व्यापार के उन्मूलन के एक दशक बाद, आंदोलन के लिए यह स्पष्ट हो गया कि गुलामी धीरे-धीरे खत्म नहीं होगी। पूर्ण मुक्ति के एक मजबूत समर्थक के रूप में, उन्होंने उन्मूलनवादी आंदोलन के नेताओं को संबोधित करने का फैसला किया। 1823 या 1824 में, हैरिक ने "तत्काल, क्रमिक उन्मूलन नहीं" शीर्षक से एक पर्चा प्रकाशित किया, जिसमें विल्बरफोर्स जैसे प्रमुख गुलामी विरोधी प्रचारकों की उनकी इस धारणा के लिए आलोचना की गई कि गुलामी की संस्था धीरे-धीरे समाप्त हो जाएगी और दास व्यापार पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया गया हैः "पश्चिम भारतीय बागान मालिकों ने इस महान प्रश्न की चर्चा में बहुत अधिक प्रमुख स्थान हासिल किया है। उन्मूलनवादियों ने इन सज्जनों के प्रति बहुत अधिक विनम्रता और सामंजस्य दिखाया है। हालाँकि, "इस पर्चे ने उनका दृष्टिकोण बदल दिया", और "उन्होंने अब गुलामी पर हमला करते हुए कहा कि इसे तुरंत त्याग दिया जाना चाहिए।" दास व्यापार के मुद्दों के बारे में जन जागरूकता को बढ़ावा देने और बागान मालिकों और दास-उत्पादित वस्तुओं के आयातकों के मुनाफे को प्रभावित करने के उद्देश्य से, हैरिक ने वेस्ट इंडीज से चीनी का बहिष्कार करने के लिए एक सामाजिक आंदोलन को प्रोत्साहित किया, लीसेस्टर में किराने की दुकानों पर जाकर उन्हें इसे स्टॉक न करने के लिए राजी किया। हैरिक का मानना था कि महिलाओं को इन मुद्दों में शामिल किया जाना चाहिए क्योंकि वे "न केवल पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखने के लिए, बल्कि उत्पीड़ितों के लिए गुहार लगाने के लिए भी" योग्य थीं। 1823 में, हैरिक नई एंटी-स्लेवरी सोसाइटी, सोसाइटी फॉर द मिटिगेशन एंड ग्रैजुअल एबॉलिशन ऑफ स्लेवरी इन द ब्रिटिश डोमिनियंस में शामिल हो गए। अन्य संस्थापक सदस्यों में मैरी लॉयड, जेन स्मेल, एलिजाबेथ पीज़, जोसेफ स्टर्ज, थॉमस क्लार्कसन, विलियम विल्बरफोर्स, हेनरी ब्रोहम, थॉमस फोवेल बक्सटन और ऐनी नाइट शामिल थे। हैरिक 1825 में बर्मिंघम लेडीज सोसाइटी फॉर द रिलीफ ऑफ नेग्रो स्लेव्स के संस्थापक सदस्य थे, जो दुनिया का पहला महिलाओं का गुलामी विरोधी समाज था। एलिजाबेथ हेरिक लंबे समय तक कैदियों के कल्याण से संबंधित थीं और एक जेल आगंतुक के रूप में काम करती थीं। 1809 में उन्होंने बैल को खरीदकर बैल को काटने की प्रतियोगिता को रोक दिया। वह उन विषयों और अन्य विषयों पर 20 से अधिक पर्चे और अन्य लेखन की लेखिका थीं जैसे कि युद्ध, गरीबों की दुर्दशा, लापरवाही, मजदूरी, शारीरिक दंड और चुनावी सुधार। अपने जीवन के अंत में वह मृत्युदंड के खिलाफ अभियान में शामिल हो गईं। कहा जाता था कि उसे एक गुलाम से प्यार हो गया था। मृत्यु एलिजाबेथ हैरिक गुलामी उन्मूलन अधिनियम 1833 को अपनी प्रमुख सामाजिक महत्वाकांक्षाओं में से एक को व्यवहार में लाने के लिए जीवित नहीं रहीं। 18 अक्टूबर 1831 को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें लीसेस्टर में दफनाया गया। ए क्रिसमस बॉक्स फॉर द एडवोकेट्स ऑफ बुल-बाइटिंग कृतियों की आंशिक सूची। लंदनः डार्टन और हार्वे, 1809 बुल-बाइटिंगः ए विलेज डायलॉग बिटवीन टॉम ब्राउन और जॉन सिम्स। लंदनः डार्टन और हार्वे, 1809 राष्ट्रीय संकट के एक प्रमुख कारण की प्रदर्शनी, विशेष रूप से विनिर्माण जिलों में; इसे हटाने के लिए कुछ सुझावों के साथ। लंदनः डार्टन, हार्वे और डार्टन, 1817 मानव श्रम के वर्तमान अवमूल्यन मूल्य के परिणामों की जांच, थॉमस फोवेल बक्सटन एस्क को पत्रों में, एन इन्क्वायरी इनटू अवर प्रेजेंट सिस्टम ऑफ प्रिज़न डिसिप्लिन के लेखक। लंदनः लॉन्गमैन, हर्स्ट, रीस, ओर्मे और ब्राउन, 1819 अनियंत्रित क्रूरता की बुरी प्रवृत्ति पर कर्सरी टिप्पणी; विशेष रूप से स्मिथफील्ड बाजार में व्यवहार पर। लंदनः हार्वे और डार्टन, 1823 आधुनिक विधान की भावना और अभ्यास के खिलाफ विरोध, जैसा कि न्यू वैग्रेंट अधिनियम में प्रदर्शित किया गया है। लंदनः हार्वे और डार्टन, 1824 तत्काल, क्रमिक नहीं, उन्मूलन; या, पश्चिमी भारतीय दासता से छुटकारा पाने के सबसे छोटे, सबसे सुरक्षित और सबसे प्रभावी साधनों की जांच। लीसेस्टरः टी. कॉम्बे, 1824 द हमिंग बर्ड; या, मॉर्सल्स ऑफ इन्फॉर्मेशन, ऑन द सब्जेक्ट ऑफ स्लेवरी। लीसेस्टरः ए. कॉक्सहॉ, 1824-1825। महिला दासता विरोधी संघों के लिए माफी। लंदनः जे. हैचर्ड एंड सन, 1828 एन अपील टू द हार्ट्स एंड कॉन्शियस ऑफ ब्रिटिश वुमेन। लीसेस्टरः ए. कॉक्सहॉ, 1828