Holy Ghost Forane church, Muttuchira
माना जाता है कि भारत के केरल के कोट्टायम जिले के मुत्तुचिरा गांव में स्थित होली घोस्ट फोरेन चर्च या रुहा डी कुदिशा चर्च छठी शताब्दी ईस्वी में स्थापित किया गया था और यह केरल के प्राचीन चर्चों में से एक है। चर्च प्राचीन ग्रेनाइट सेंट थॉमस क्रॉस, प्राचीन पत्थर के लेखन और प्राचीन भित्ति चित्रों की उपस्थिति के लिए प्रसिद्ध है। चर्च पलाई के सिरो-मालाबार डायोसिस के अधीन है। धार्मिक अनुष्ठान (पवित्र सामूहिक समय) रविवार 05:30 सुबह, 07:00 सुबह, 09:30 सुबह, 04:30 शाम (06:30 सुबह; अरुणासेरी चैपल) सप्ताह के दिन (सोमवार से शुक्रवार) 05:30 सुबह, 07:00 शनिवार 05:30 सुबह, 07:00 सुबह, 05:30 शाम सप्ताह के दिन (घोषणा और महान उपवास की अवधि में) 05:30 सुबह, 07:00 सुबह, 05:00 शाम इतिहास मुत्तुचिरा दक्षिण भारतीय राज्य केरल में स्थित कोट्टायम जिले का एक गाँव है। इसे पुराने अभिलेखों में नयापल्ली कहा जाता है। परंपरा के अनुसार, मुत्तुचिरा की ईसाई बस्ती छठी शताब्दी में बनाई गई थी। गोवा के आर्कबिशप एलेक्सिस डी मेनेजेस के साथ गए पुर्तगाली समुद्री यात्री एंटोनियो गौविया ने 1599 ईस्वी में मेनेजेस की मुत्तुचिरा की यात्रा को दर्ज किया। गौविया ने नायापिली शब्द का उपयोग मुत्तुचिरा के अर्थ में किया। चर्च को स्पिरिटू सैंक्टो (पवित्र आत्मा के लिए लैटिन शब्द) कहा जाता था। 1740 के दशक में जोहान्स फाकुन्डस राउलिन ने अपनी पुस्तक 'हिस्टोरिया एक्लेसिया मालाबारिका' में मुत्तेरी शब्द का उपयोग किया है। जनवरी 1758 में एक फ्रांसीसी विद्वान और ओरिएंटलिस्ट एंक्वेटिल डू पेर्रोन ने मुत्तेरा में पवित्र आत्मा के कैथोलिक चर्च और सेंट सेबेस्टियन का उल्लेख किया है। मुत्तुचिरा चर्च भारत के सबसे प्राचीन चर्चों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण छठी शताब्दी ईस्वी में हुआ था। ईसाइयों को इस क्षेत्र में तत्कालीन भू-स्वामी मायल पझुर नबूथिरिपाडु और मामालासेरी कैमल के आश्रितों द्वारा लाया गया था। इन स्थानीय शासकों ने उस क्षेत्र में एक नया चर्च बनाने के लिए ईसाई मण्डली की मदद की। कल्लारवेली परिवार एक प्रमुख परिवार था जिसने चर्च के निर्माण में मदद की। बाद में कई अन्य लोग अन्य स्थानों से यहां आए और बस गए। यह मुख्य रूप से अदरक और धान का कृषि क्षेत्र था। मुत्तुचिरा बाजार भी धीरे-धीरे अस्तित्व में आया। ऐसा कहा जाता है कि मुत्तूचिरा ने उस समय कोच्चि के साथ वस्तुओं का लेन-देन किया था। 25 मई 550 ईस्वी को पिन्तेकुस्त के आगमन पर मुत्तुचिरा चर्च का अभिषेक दिवस था। पुराना मुख्य चर्च मुत्तुचिरा बाजार के पास कुरिसुम्मूडू नामक स्थान पर था। कुरिसुम्मूडू में खड़े ग्रेनाइट के आधार के साथ प्राचीन क्रॉस को सुंदर नक्काशी से सजाया गया है। मुख्य चर्च पारंपरिक मेहराब के आकार के मदबाह के साथ एक क्रॉस और एक बलिदान की मेज के साथ था। जैसे-जैसे चर्च के सदस्यों की संख्या बढ़ती गई, चर्च की जगह अपर्याप्त हो गई और सातवीं शताब्दी में एक और मण्डली की स्थापना की गई। यह नया चर्च परिसर के अंदर वर्तमान कोचुपल्ली (छोटा चर्च) के स्थान पर बनाया गया था। नौवीं शताब्दी ईस्वी में मुकलन शासकों के हमले के दौरान चर्च को नुकसान पहुंचा था। चर्च की घंटियाँ उनके द्वारा छीन ली गईं। उस चर्च का बाद में पुनर्निर्माण किया गया और 12वीं शताब्दी तक इसका उपयोग किया गया। 13वीं शताब्दी में इसे फिर से बनाया गया था। इस चर्च का नाम पवित्र आत्मा के नाम पर रखा गया था। इस चर्च के पीछे पवित्रता थी, दोनों तरफ बरामदे थे और मंत्रियों के रहने के लिए जगह थी। इस चर्च में डेन्हा तिरुनल महत्वपूर्ण था। ऐसा कहा जाता है कि 'बिशप मार परम्बिल चांडी का पोंटिफिकल रज़ा उनकी चर्च संबंधी नियुक्ति के बाद मुत्तुचिरा चर्च में पेश किया गया था'। जब मुत्तुचिरा में पुराने चर्च को ध्वस्त किया गया था, तब मदबाह की दीवार के अंदर एक प्राचीन सेंट थॉमस ईसाई क्रॉस पाया गया था। माना जाता है कि यह क्रॉस पाँचवीं शताब्दी का है। त्रावणकोर सरकार के जीवाश्म विज्ञान प्रमुख ने इस क्रॉस की जांच की। उनका आकलन है कि क्रूस की आयु 1500 वर्ष से अधिक होनी चाहिए। मायलापुर, कदामट्टम, अंगमाली और कोट्टायम वलियापल्ली के पूजा घरों में भी इस तरह के फारसी क्रॉस हैं। यह सेंट थॉमस क्रॉस अब नए वलियापल्ली (महान चर्च) के अंदर प्रवेश द्वार के पास स्थापित है। हालांकि सत्यापन योग्य रिकॉर्ड बताते हैं कि चर्च के सामने पत्थर का क्रॉस बनाया गया था और तेरहवीं शताब्दी में कल्लारवेली कुरिसिंगल मथाई चाको द्वारा चर्च को प्रस्तुत किया गया था। मुत्तुचिरा चर्च को पुराने दिनों में 'एनजयपल्ली' के नाम से जाना जाता था। उस समय मुत्तुचिरा नाम की कोई जगह नहीं थी। आज हमने चर्च के पास जो धान के खेत देखे हैं, वे पुराने दिनों में झील हो सकते थे। मुत्तुचिरा नाम संभवतः तब अस्तित्व में आया जब इन स्थलों को बांधों के साथ खड़ा किया गया था। वर्तमान वालियापल्ली (महान चर्च) और प्रेस्बिटरी रेव के शासनकाल के बीच बनाए गए थे। फा. कुरियाकोस परम्बिल, जो 1859 से यहाँ के वार्ड मंत्री थे। 1890 से इसे फोरेन चर्च में उन्नत किया गया है। पाँच मंजिला चिम टावर का विकास रेव के शासनकाल के बीच शुरू हुआ था। फा. औसेफ चक्कालक्कल, जो 1901 में वार्ड मौलवी थे। पाँचवीं मंजिल पर तीन प्रमुख घंटियाँ हैं। चिम मीनार के ऊपर एक क्रॉस है। चिम मीनार की ऊँचाई 150 फीट है। प्राचीन भित्ति चित्रों के संग्रह मुत्तूचिरा चर्च में प्राचीन चित्रों का अच्छा संग्रह है। मुत्तुचिरा पत्थर के शिलालेख मुत्तुचिरा पत्थर के उत्कीर्णन पुराने मलयालम उत्कीर्णन हैं जिन्हें वट्टेझुथु-नानम मोनम कहा जाता है। ये नक्काशी हैं जो पुराने क्रॉस की स्थापना के बारे में बताते हैं और पहलवी रिकॉर्डिंग 'मुत्तुचिरा स्लिबा' की हैं। उत्कीर्णन एक आयताकार पत्थर के टुकड़े पर दो क्षेत्रों में बीच में एक ऊर्ध्वाधर रेखा द्वारा विभाजित हैं। जैसा कि श्री टी. के. जोसेफ ने संकेत दिया है, यह नक्काशी 1581 ईस्वी या उसके बाद की होनी चाहिए। यह गोली कई शोधकर्ताओं द्वारा व्यापक परीक्षण का विषय रही है। यह चट्टान का टुकड़ा पुरानी चर्च ऑफ द होली घोस्ट के उत्तरी हिस्से की ओर जुड़ी दो मंजिला इमारत के भूतल कमरे के पश्चिमी द्रव्यमान पर पाया गया था। ऊपरी मंजिल का उपयोग पुजारी के निवास के रूप में किया जाता था और भूतल का उपयोग संस्कार के रूप में किया जाता था। ग्रेनाइट पट्टिका पर शिलालेख का अंग्रेजी अनुवाद निम्नलिखित हैः 1528 ईस्वी में भगवान के आदेश से मार थाना [मार डेन्हा] और मार अवू [जैकब अबुना] ने गिवार्गिस पाद्रे के साथ इस पवित्र क्रॉस को इस स्थान पर स्थापित किया। इसके बाद, गिवार्गिस पाद्रे अपने भतीजे मथाई पाद्रे के साथ पुर्तगाल चले गए। 1580 ईस्वी में, 13 रविवार को, होली क्रॉस के पर्व के दिन, इस मार स्लिवा को बिशप मार साइमन और जैकब [आर्कडेकॉन जैकब] पाद्रे द्वारा लकड़ी से ढककर खड़ा किया गया था। उसी वर्ष, दावत के दिन 18 तारीख को, इस खून बहने वाले क्रॉस को स्थापित किया गया था। 1581 ईस्वी के मीनम महीने में 29वें शुक्रवार को इस ग्रेनाइट क्रॉस की स्थापना की गई थी। ।