Andronovo culture
एंड्रोनोवो संस्कृति इसी तरह की स्थानीय अंतिम कांस्य युग की संस्कृतियों का एक संग्रह है जो दक्षिणी यूराल से मध्य साइबेरिया में ऊपरी येनिसेई नदी तक फैली हुई थी। कुछ शोधकर्ताओं ने इसे पुरातात्विक परिसर या पुरातात्विक क्षितिज कहना पसंद किया है। थोड़ी पुरानी सिंताष्टा संस्कृति (सी. 2200-1900 ईसा पूर्व), जिसे पहले एंड्रोनोवो संस्कृति के भीतर शामिल किया गया था, अब प्रारंभिक एंड्रोनोवो संस्कृतियों से अलग मानी जाती है। नए शोध से पता चलता है कि एंड्रोनोवो संस्कृति का पहला चरण तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में पशु चराई के साथ शुरू हो सकता था, क्योंकि प्राकृतिक चारा आवासों के करीब चरागाहों में ढूंढना किसी भी तरह से मुश्किल नहीं था। अधिकांश शोधकर्ता एंड्रोनोवो क्षितिज को प्रारंभिक इंडो-ईरानी भाषाओं के साथ जोड़ते हैं, हालांकि यह अपने उत्तरी किनारे पर प्रारंभिक यूरालिक भाषी क्षेत्र को ओवरलैप कर सकता है। एलेन्टॉफ्ट एट अल। (2015) ने अपने आनुवंशिक अध्ययनों से निष्कर्ष निकाला कि एंड्रोनोवो संस्कृति और पूर्ववर्ती सिंताष्टा संस्कृति को आंशिक रूप से कॉर्डेड वेयर संस्कृति से प्राप्त किया जाना चाहिए, जो कि यूरोप के पहले के किसानों से मेल खाने वाले वंश के उच्च अनुपात को देखते हुए, कॉर्डेड वेयर आबादी के जीनोम में पाए जाने वाले मिश्रण के समान है। यह नाम साइबेरिया के क्रानोयार्स्क क्राई के उज़ुरस्की जिले में एंड्रोनोवो गाँव से लिया गया है, जहाँ रूसी प्राणी विज्ञानी अर्काडी तुगारिनोव ने 1914 में इसके पहले अवशेषों की खोज की थी। कई कब्रों की खोज की गई, जिसमें कंकाल झुके हुए थे, जिन्हें समृद्ध रूप से सजाए गए मिट्टी के बर्तनों के साथ दफनाया गया था। एंड्रोनोवो संस्कृति की पहचान पहली बार 1920 के दशक में रूसी पुरातत्वविद् सर्गेई टेपलोखोव ने की थी। तारीख और उपसंस्कृति सरज़्म की संस्कृति (चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दक्षिण मध्य एशिया में एंड्रोनोवो स्टेपी संस्कृति के आगमन से पहले की है। वर्तमान में केवल दो उप-संस्कृतियों को एंड्रोनोवो संस्कृति का हिस्सा माना जाता हैः ऑक्सस (आज अमू दरिया) और जैक्सार्टेस (आज सिर दरिया) के बीच अलाकुल (2000-1700 BC), दक्षिणी साइबेरिया में किज़िलकुम रेगिस्तान फेडोरोवो (2000-1450 BC) (दाह संस्कार और अग्नि पंथ का सबसे पहला सबूत) अन्य लेखकों ने पहले निम्नलिखित उप-संस्कृतियों की पहचान एंड्रोनोवो के हिस्से के रूप में भी कीः पूर्वी फेडोरोवो (1850-1350 BC) तियान शान पहाड़ों (उत्तर-पश्चिमी शिनजियांग, चीन), दक्षिण-पूर्वी कजाकिस्तान, पूर्वी किर्गिस्तान अलेक्सेयेवका-सरगरी (1450-1150 BC) में "अंतिम कांस्य युग चरण" पूर्वी कजाकिस्तान, संपर्क कुछ लेखकों ने पूर्वी मध्य एशिया के कुछ हिस्सों में इन सांस्कृतिक विशेषताओं की पहले की उपस्थिति के बढ़ते साक्ष्य के कारण पूर्व की ओर प्रसार के कालक्रम और मॉडल को चुनौती दी है। भौगोलिक विस्तार संस्कृति का भौगोलिक विस्तार विशाल है और इसका सटीक वर्णन करना मुश्किल है। अपने पश्चिमी किनारों पर, यह वोल्गा-यूराल नदी के बीच में लगभग समकालीन, लेकिन विशिष्ट, स्रुबना संस्कृति के साथ ओवरलैप करता है। पूर्व में, यह मिनूसिंस्क अवसाद में पहुंचता है, कुछ स्थानों के साथ पश्चिम में दक्षिणी यूराल पर्वत के रूप में, जो पहले के अफानासेवो संस्कृति के क्षेत्र के साथ अतिव्यापी है। अतिरिक्त स्थल दक्षिण में कोप्पेट दाग (तुर्कमेनिस्तान), पामीर (ताजिकिस्तान) और तियान शान (किर्गिस्तान) तक बिखरे हुए हैं। उत्तरी सीमा अस्पष्ट रूप से ताइगा की शुरुआत से मेल खाती है। हाल ही में, सुदूर पश्चिमी चीन में शिनजियांग में संस्कृति की उपस्थिति के प्रमाण भी पाए गए हैं, जो मुख्य रूप से ताशकुरगन, इली, बोरतला और ताचेंग क्षेत्र वाले क्षेत्र में केंद्रित हैं। वोल्गा बेसिन में, स्रुबना संस्कृति के साथ बातचीत सबसे तीव्र और लंबी थी, और फेडेरोवो शैली के मिट्टी के बर्तन पश्चिम में वोल्गोग्राड तक पाए जाते हैं। मैलोरी ने नोट किया कि एंड्रोनोवो के दक्षिण में तजाबाग्याब संस्कृति पूर्व (या स्रुबना) की एक शाखा हो सकती है, जो वैकल्पिक रूप से स्टेपी संस्कृतियों और मध्य एशियाई ओएसिस संस्कृतियों (बिश्केंट संस्कृति और वख्श संस्कृति) के एकीकरण का परिणाम है। प्रारंभिक सिंताष्टा-पेट्रोव्का चरण में, एंड्रोनोवो संस्कृति दक्षिणी यूराल-कज़ाकिस्तान में उत्तरी और पश्चिमी मैदानों तक सीमित है। तब से, दूसरी सहस्राब्दी में, अलाकुल चरण (2000-1700 BC), फेडोरोवो चरण (1850-1450 BC) और अंतिम अलेक्सेयेव्का चरण (1400-1000 BC) में, एंड्रोनोवो संस्कृतियाँ तीव्र रूप से पूर्व की ओर बढ़ती हैं, जो गैर-इंडो-यूरोपीय ओकुनेव संस्कृति के बाद ऊपरी येनिसेई नदी के रूप में दूर पूर्व में फैलती हैं। दक्षिणी साइबेरिया और कजाकिस्तान में, एंड्रोनोवो संस्कृति के बाद करासुक संस्कृति (1500-800 ईसा पूर्व) आई। इसकी पश्चिमी सीमा पर, यह लगभग स्रुबना संस्कृति के समकालीन है, जो आंशिक रूप से अबाशेवो संस्कृति से व्युत्पन्न है। इस क्षेत्र से जुड़े सबसे पुराने ऐतिहासिक लोग सिमेरियन और साका/सिथियन हैं, जो अलेक्सेयेवका संस्कृति के पतन के बाद असीरियाई अभिलेखों में दिखाई देते हैं, जो सी. ए. से यूक्रेन में प्रवास कर रहे थे। 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व (यूक्रेनी पत्थर का स्तंभ भी देखें), और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में काकेशस के पार अनातोलिया और अश्शूर में, और संभवतः पश्चिम में यूरोप में थ्रेसियन के रूप में (थ्रेको-सिमेरियन देखें), और सिगिने, जो हेरोडोटस द्वारा डेन्यूब से परे, थ्रेसियन के उत्तर में, और कैस्पियन सागर के पास स्ट्राबो द्वारा स्थित है। हेरोडोटस और स्ट्रैबो दोनों ने उन्हें ईरानी के रूप में पहचाना। विशेषताएँ एंड्रोनोवो संस्कृति में दोनों समुदाय शामिल थे जो बड़े पैमाने पर गतिशील थे और साथ ही वे जो छोटे गाँवों में बसे थे। बस्तियाँ विशेष रूप से इसके मध्य एशियाई हिस्सों में स्पष्ट हैं। किलेबंदी में गड्ढे, मिट्टी के किनारे के साथ-साथ लकड़ी के महल शामिल हैं, जिनमें से अनुमानित बीस की खोज की गई है। एंड्रोनोवो गाँवों में आम तौर पर लगभग दो से बीस घर होते हैं, लेकिन सौ घरों वाली बस्तियों की खोज की गई है। एंड्रोनोवो घरों का निर्माण आम तौर पर चीड़, देवदार या बर्च से किया जाता था, और आमतौर पर नदियों के तटों को देखते हुए संरेखित किया जाता था। बड़े घरों का आकार 80 से 300 वर्ग मीटर तक होता है, और संभवतः विस्तारित परिवारों से संबंधित होते हैं, जो प्रारंभिक भारतीय-ईरानी लोगों के बीच एक विशिष्ट विशेषता है। सोमा की उत्पत्ति एंड्रोनोवो संस्कृति में हुई होगी। पशुधन, घोड़ा और कृषि एंड्रोनोवो पशुधन में मवेशी, घोड़े, भेड़, बकरी और ऊंट शामिल थे। घरेलू सुअर विशेष रूप से अनुपस्थित है, जो एक गतिशील अर्थव्यवस्था की विशेषता है। एंड्रोनोवो अवशेषों में मवेशियों का प्रतिशत उनके पश्चिमी स्रुबना पड़ोसियों की तुलना में काफी अधिक है। घोड़े का प्रतिनिधित्व एंड्रोनोवो स्थलों पर किया गया था और इसका उपयोग सवारी और कर्षण दोनों के लिए किया जाता था। जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजिकल साइंस के अनुसार, जुलाई 2020 में, साउथ यूराल स्टेट यूनिवर्सिटी के वैज्ञानिकों ने कोस्टाने क्षेत्र के लिसाकोव्स्क शहर में नोवोइलिनोव्स्की 2 कब्रिस्तान के कुर्गन 5 से रेडियो कार्बन डेटिंग की सहायता से दो अंतिम कांस्य युग के घोड़ों का अध्ययन किया। शोधकर्ता इगोर चेचुश्कोव ने संकेत दिया कि एंड्रोनोवाइट में कई सदियों पहले घोड़े की सवारी करने की क्षमता थी, जिसकी कई शोधकर्ताओं ने पहले उम्मीद की थी। जिन घोड़ों की जांच की गई, उनमें घोड़ा लगभग 20 साल पुराना था और घोड़ा 18 साल पुराना था। वैज्ञानिकों के अनुसार, जानवरों को उस व्यक्ति के साथ दफनाया जाता था जिसके साथ वे जीवन भर साथ रहते थे, और उनका उपयोग न केवल भोजन के लिए किया जाता था, बल्कि वाहनों और सवारी करने के लिए भी किया जाता था। एंड्रोनोवो अर्थव्यवस्था में कृषि ने महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई। मिट्टी के बर्तन एंड्रोनोवो संस्कृति की विशेषताओं में से एक इसके मिट्टी के बर्तन हैं, विशेष रूप से मध्य एशिया में स्थित शिविरों में, जिनमें से कुछ दक्षिण में बैक्ट्रिया-मार्जियाना पुरातत्व परिसर की बस्तियों के बहुत करीब हैं। इस मिट्टी के बर्तन को इंसाइज़्ड कॉर्स वेयर (ICW) कहा जाता है, जो हाथ से बनाया जाता है और भूरे से भूरे रंग का होता है, साथ ही साथ ज्यामितीय सजावट के साथ उकेरा जाता है, जो दक्षिणी यूरल्स से लेकर काशगर तक यूरेशियन क्षेत्र के अधिकांश हिस्सों में फैला हुआ है, जो कांस्य युग के खानाबदोशों द्वारा बनाया गया मिट्टी का बर्तन है। धातु विज्ञान एंड्रोनोवो संस्कृति धातु विज्ञान में क्षेत्रीय प्रगति के लिए उल्लेखनीय है। उन्होंने लगभग 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व से अल्ताई पहाड़ों में तांबे के अयस्क के भंडार का खनन किया। कांस्य की कई वस्तुएँ थीं, और काम करने वाले तांबे के लिए कार्यशालाएँ मौजूद थीं। युद्ध "यह संभावना है कि सैन्य अभिजात वर्ग, जिनकी शक्ति सवारी और लड़ाई कौशल की मदद से साथी आदिवासियों और पड़ोसियों के भौतिक नियंत्रण पर आधारित थी, को नोवोइलिनोव्स्की-2 कब्रिस्तान में दफनाया गया था। सवार के पास पैदल सेना पर एक महत्वपूर्ण लाभ है। एक और व्याख्या हो सकती हैः इन अभिजात वर्ग ने सामूहिक के भीतर संघर्षों की मध्यस्थता करने के कार्य को पूरा किया, और इसलिए उनके पास शक्ति और उच्च सामाजिक स्थिति थी। रूपक रूप से, इस तरह के अभिजात वर्ग को कांस्य युग के शेरिफ कहा जा सकता है "इगोर चेचुश्कोव ने कहा। एंड्रोनोवो के मृतकों को गोल और आयताकार दोनों तरह के कुरगन (तुमुली) के नीचे लकड़ी या पत्थर के कक्षों में दफनाया गया था। अंत्येष्टि के साथ पशुधन, पहियों वाले वाहन, घोड़ों के लिए गाल के टुकड़े, और हथियार, मिट्टी के बर्तन और गहने थे। सबसे उल्लेखनीय अवशेषों में रथों के दफन हैं, जो लगभग 2000 ईसा पूर्व और संभवतः उससे पहले के हैं। रथ जोड़ीदार घोड़े-टीमों के साथ पाए जाते हैं, और घोड़े को "सिर और खुर" पंथ में धार्मिक रूप से दफनाया जाता है। कुछ एंड्रोनोवो मृतकों को वयस्कों या वयस्कों और बच्चों के जोड़े में दफनाया गया था। मंगोलिया और कजाकिस्तान के बीच रूस के काइटमानोवो में, दिनांक 1746-1626 ईसा पूर्व, यर्सिनिया पेस्टिस का एक प्रकार एक मृत महिला के दांत से उसकी और दो बच्चों के लिए एक आम कब्र में निकाला गया था। इस नस्ल के जीन फ्लैजेलिन को व्यक्त करते हैं, जो मानव प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया को सक्रिय करता है। हालाँकि, अन्य प्रागैतिहासिक यर्सिनिया पेस्टिस बैक्टीरिया के विपरीत, स्ट्रेन इतना कमजोर होता है; बाद में, ऐतिहासिक प्लेग फ्लैजेलिन को बिल्कुल भी व्यक्त नहीं करता है, जो इसकी विषाक्तता के लिए जिम्मेदार है। काइटमनोवो उपभेद इसलिए एक प्लेग बनने की दिशा में चयन के अधीन था (हालाँकि यह प्लेग नहीं था)। उस कब्र में तीन लोगों की एक ही समय में मृत्यु हो गई, और शोधकर्ता का मानना है कि इस पैरा-प्लेग ने उन्हें मार डाला। भारतीय-ईरानी लोगों के साथ जातीय भाषाई संबद्धता विद्वानों के बीच लगभग सार्वभौमिक रूप से सहमत है कि एंड्रोनोवो संस्कृति भारतीय-ईरानी थी। इसे 2000 ईसा पूर्व के आसपास चलने वाले पहियों वाले रथ के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है, अगर हम सिंताश्ट संस्कृति को शामिल करते हैं जहां सबसे पुराने ज्ञात रथ पाए गए हैं। एंड्रोनोवो संस्कृति और इंडो-ईरानी लोगों के बीच संबंध की पुष्टि एंड्रोनोवो क्षितिज में ईरानी स्थान-नामों के वितरण और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान एंड्रोनोवो क्षितिज में साका (सिथियन), सरमाती और अलान सहित विभिन्न ईरानी लोगों के प्रभुत्व के ऐतिहासिक साक्ष्य से होती है। ऊपरी यूराल नदी पर सिंताश्टा, जो अपने रथ दफन और घोड़े के दफन वाले कुरगन के लिए जाना जाता है, को सिंताश्टा संस्कृति का प्रकार स्थल माना जाता है, जो "एंड्रोनोवो क्षितिज" के शुरुआती हिस्सों में से एक है। यह अनुमान लगाया जाता है कि बोली जाने वाली भाषा अभी भी प्रोटो-इंडो-ईरानी स्तर पर थी। एंड्रोनोवो की भारतीय-ईरानी पहचान का समर्थन करने के लिए एंड्रोनोवो के पुरातात्विक साक्ष्य और इंडो-ईरानी लोगों (यानी वेद और अवेस्ता) के पाठ्य साक्ष्य के बीच तुलना अक्सर की जाती है। ग्रेटर ईरान और भारतीय उपमहाद्वीप के भारत-ईरानीकरण के लिए आधुनिक व्याख्या इस धारणा पर बहुत अधिक निर्भर करती है कि एंड्रोनोवो ने दक्षिण की ओर मध्य एशिया में विस्तार किया या कम से कम इस क्षेत्र के कांस्य युग के शहरी केंद्रों में भाषाई प्रभुत्व हासिल किया, जैसे कि बैक्ट्रिया-मार्जियाना पुरातत्व परिसर। जबकि एंड्रोनोवो संस्कृति के शुरुआती चरणों को भारत-ईरानी भाषाई एकता के अंतिम काल के साथ समन्वित माना जाता है, यह संभावना है कि बाद की अवधि में उन्होंने ईरानियों की एक शाखा का गठन किया। नरसिम्हन एट अल के अनुसार। (2019), बी. एम. ए. सी. की ओर एंड्रोनोवो संस्कृति का विस्तार इनर एशिया माउंटेन कॉरिडोर के माध्यम से हुआ। हिबर्ट के अनुसार, ईरान में बी. एम. ए. सी. का विस्तार और सिंधु घाटी का सीमा "ईरान और दक्षिण एशिया में भारत-ईरानी बोलने वालों के परिचय के पुरातात्विक संबंध के लिए सबसे अच्छा उम्मीदवार है", निकट पूर्व में या कोपेट दाग और पामीर-कराकोरम के बीच के क्षेत्र के दक्षिण में विशिष्ट लकड़ी की कब्रों की अनुपस्थिति के बावजूद। मैलोरी एंड्रोनोवो से उत्तरी भारत तक विस्तार के लिए एक मामला बनाने की कठिनाइयों को स्वीकार करता है, और यह कि इंडो-आर्यों को बेशकंद और वख्श संस्कृतियों जैसे स्थलों से जोड़ने का प्रयास "केवल इंडो-ईरानी को मध्य एशिया तक ले जाता है, लेकिन मेडिस, फारसियों या इंडो-आर्यन के स्थानों तक नहीं।" उन्होंने कल्टुरकुगल मॉडल विकसित किया है जिसमें भारत-ईरानी बैक्ट्रिया-मार्जियाना सांस्कृतिक विशेषताओं पर कब्जा कर रहे हैं, लेकिन ईरान और भारत में जाते समय अपनी भाषा और धर्म को संरक्षित कर रहे हैं। मितानी और वैदिक भारत में भारतीय-आर्यों द्वारा इसके उपयोग के आधार पर, निकट पूर्व और हड़प्पा भारत में इसकी पूर्व अनुपस्थिति और 16वीं-17वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सिंताश्टा के एंड्रोनोवो स्थल पर इसकी पुष्टि के आधार पर, कुज़मिना (1994) का तर्क है कि रथ एंड्रोनोवो की पहचान को भारतीय-ईरानी के रूप में पुष्टि करता है। क्लेन (1974) और ब्रेंटजेस (1981) ने एंड्रोनोवो संस्कृति को इंडो-ईरानी पहचान के लिए बहुत देर से पाया क्योंकि 15 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक मितानी में आर्यों का उपयोग करने वाले रथ दिखाई देते हैं। हालाँकि, लगभग 2000 ईसा पूर्व में क्रिवोये झील में एक रथ को दफनाया गया था। यूजीन हेलिम्स्की ने सुझाव दिया है कि एंड्रोनोवो लोग इंडो-ईरानी भाषाओं के समूह की एक अलग शाखा बोलते थे। उनका दावा है कि फिन्नो-उग्रिक भाषाओं में उधार इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं। व्लादिमीर नेपोल्सकिख ने प्रस्ताव दिया है कि फिन्नो-उग्रिक में उधार लेने से संकेत मिलता है कि भाषा विशेष रूप से इंडो-आर्यन प्रकार की थी। चूंकि इंडो-ईरानी शब्दों के पुराने रूपों को यूरालिक और प्रोटो-येनिज़ियन में लिया गया है, इसलिए कुछ अन्य भाषाओं (खोए हुए भी) के कब्जे से पूरी तरह से इनकार नहीं किया जा सकता है, कम से कम एंड्रोनोवो क्षेत्र के हिस्से के लिए, यानी यूरालिक और येनिज़ियन। 2000 के दशक के मध्य के अध्ययनों में, पुरातत्वविदों द्वारा एंड्रोनोवो को प्राचीन और आधुनिक यूरोपीय आबादी के समान कपाल विशेषताओं के रूप में वर्णित किया गया है। एंड्रोनोवो खोपड़ी श्रुब्नाया संस्कृति और सिंताश्ट संस्कृति के समान हैं, जो डोलिकोसेफली जैसी विशेषताओं को प्रदर्शित करती हैं। ईरानी और इंडो-आर्यन प्रवास के माध्यम से, यह भौतिक प्रकार दक्षिण की ओर फैल गया और आदिवासी लोगों के साथ मिश्रित हो गया, जिससे भारत की आधुनिक आबादी के निर्माण में योगदान मिला। जेनेटिक्स फॉक्स एट अल। (2004) ने स्थापित किया कि कांस्य और लौह युग की अवधि के दौरान, कजाकिस्तान की अधिकांश आबादी (कांस्य युग के दौरान एंड्रोनोवो संस्कृति का हिस्सा) पश्चिम यूरेशियन मूल की थी (यू, एच, एचवी, टी, आई और डब्ल्यू जैसे एमटीडीएनए हैप्लोग्रुप के साथ), और यह कि तेरहवीं से सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले, सभी कज़ाख नमूने यूरोपीय वंश के थे। कीसर एट अल। (2009) ने प्राचीन साइबेरियाई संस्कृतियों, एंड्रोनोवो संस्कृति, करासुक संस्कृति, टागर संस्कृति और ताश्तिक संस्कृति का अध्ययन प्रकाशित किया। 1800 ईसा पूर्व से 1400 ईसा पूर्व तक दक्षिणी साइबेरिया में एंड्रोनोवो क्षितिज के दस व्यक्तियों का सर्वेक्षण किया गया था। नौ व्यक्तियों से एम. टी. डी. एन. ए. के निष्कर्षण को हैप्लोग्रुप यू4 के दो नमूनों और जेड1, टी1, यू2ई, टी4, एच, के2बी और यू5ए1 के एकल नमूनों का प्रतिनिधित्व करने के लिए निर्धारित किया गया था। एक व्यक्ति से वाई-डीएनए का निष्कर्षण वाई-डीएनए हैप्लोग्रुप सी (लेकिन सी3 नहीं) से संबंधित होने के लिए निर्धारित किया गया था, जबकि अन्य दो निष्कर्षण हैप्लोग्रुप आर1ए1ए से संबंधित होने के लिए निर्धारित किए गए थे, जिसे प्रारंभिक इंडो-यूरोपीय लोगों के पूर्व की ओर प्रवास को चिह्नित करने के लिए माना जाता है। सर्वेक्षण किए गए व्यक्तियों में से केवल दो (या 22 प्रतिशत) एशियाई वंश के होने के लिए निर्धारित किए गए थे, जबकि सात (या 78 प्रतिशत) यूरोपीय वंश के होने के लिए निर्धारित किए गए थे, जिनमें से अधिकांश मुख्य रूप से हल्की आंखों और हल्के बालों के साथ हल्की त्वचा वाले थे। नेचर में प्रकाशित जून 2015 के एक अध्ययन में, एंड्रोनोवो संस्कृति के एक पुरुष और तीन महिला व्यक्तियों का सर्वेक्षण किया गया था। पुरुष से वाई-डीएनए का निष्कर्षण आर1ए1ए1बी से संबंधित होने के लिए निर्धारित किया गया था। एम. टी. डी. एन. ए. के निष्कर्षण को यू4 के दो नमूनों और यू2ई के दो नमूनों का प्रतिनिधित्व करने के लिए निर्धारित किया गया था। एंड्रोनोवो संस्कृति के लोग आनुवंशिक रूप से पूर्ववर्ती सिंताशता संस्कृति से निकटता से संबंधित पाए गए थे, जो बदले में आनुवंशिक रूप से कॉर्डेड वेयर संस्कृति से निकटता से संबंधित थी, यह सुझाव देते हुए कि सिंताशता संस्कृति कॉर्डेड वेयर लोगों के पूर्व की ओर विस्तार का प्रतिनिधित्व करती थी। कॉर्डेड वेयर लोगों को आनुवंशिक रूप से बीकर संस्कृति, यूनिस संस्कृति और विशेष रूप से नॉर्डिक कांस्य युग के लोगों से निकटता से संबंधित पाया गया। सिंताश्ट/एंड्रोनोवो संस्कृति, नॉर्डिक कांस्य युग और ऋग्वेद के लोगों के बीच कई सांस्कृतिक समानताओं का पता चला है। मई 2018 में नेचर में प्रकाशित एक आनुवंशिक अध्ययन ने एक एंड्रोनोवो महिला के दफन अवशेषों की जांच की। वह मातृ हैप्लोग्रुप यू2ई1एच की वाहक पाई गई थी। सितंबर 2019 में साइंस में प्रकाशित एक आनुवंशिक अध्ययन में, एंड्रोनोवो क्षितिज से बड़ी संख्या में अवशेषों की जांच की गई थी। निकाले गए वाई-डीएनए का अधिकांश हिस्सा आर1ए1ए1बी या इसके विभिन्न उपवर्गों (विशेष रूप से आर1ए1ए1बी2ए2ए) से संबंधित था। निकाले गए अधिकांश एम. टी. डी. एन. ए. नमूने यू. के थे, हालाँकि अन्य हैप्लोग्रुप भी हुए। एंड्रोनोवो संस्कृति के लोग आनुवंशिक रूप से कॉर्डेड वेयर संस्कृति, पोटापोव्का संस्कृति, सिंताश्टा संस्कृति और स्रुब्नाया संस्कृति के लोगों से निकटता से संबंधित पाए गए। ये यमनाया संस्कृति और मध्य यूरोपीय मध्य नवपाषाण काल के लोगों से मिश्रित वंशावली को आश्रय देते पाए गए थे। एंड्रोनोवो के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में लोग सिंताष्टा लोगों से "आनुवंशिक रूप से काफी हद तक सजातीय" और "आनुवंशिक रूप से लगभग अप्रभेद्य" पाए गए। आनुवंशिक आंकड़ों से पता चलता है कि एंड्रोनोवो संस्कृति और उसके पूर्ववर्ती सिंटास्ता को अंततः मध्य यूरोपीय लोगों के निर्वासन से प्राप्त किया गया था जो स्टेपी वंश के साथ स्टेपी में वापस आ गए थे। यह विशेष रूप से आर-जेड93 एसएनपी के बहुमत (एन = 12) द्वारा परिभाषित किया गया है। गैलरी