Krishnadasa Kaviraja
कृष्णदास कविराज गोस्वामी (; जन्म 1496; मृत्यु की तारीख अज्ञात) चैतन्यचरितामृत के लेखक थे, जो रहस्यवादी और संत चैतन्य महाप्रभु (1486-1533) के जीवन पर एक जीवनी है, जिन्हें हिंदू धर्म के गौड़ीय वैष्णव स्कूल द्वारा संयुक्त रूप से राधा और कृष्ण का अवतार माना जाता है। कृष्ण दास कविराज गोस्वामी के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। कृष्ण दास का जन्म 1496 ईस्वी में पश्चिम बंगाल के बर्धमान जिले के झमतपुर गाँव में एक बैद्य परिवार में हुआ था। उन्होंने चरवाहों (गोपा) से अपने वंश का दावा किया। इनके पिता का नाम भागीरथ और माता का नाम सुनंदा था। उनका एक छोटा भाई भी था जिसका नाम श्यामानंद दास था। उनके माता-पिता दोनों की मृत्यु हो गई जब वे छोटे थे, इसलिए उनका और उनके भाई का पालन-पोषण रिश्तेदारों ने किया। कृष्ण दास ने अपने चैतन्य चरितामृत में निर्देश दिया है कि एक बार उनके भाई ने एक प्रमुख वैष्णव भक्त मिनाकेतन रामदास के साथ चैतन्य और नित्यानंद (चैतन्य के आजीवन साथी) की आत्मकथात्मक स्थिति पर बहस की और नित्यानंद की स्थिति को कम कर दिया। कृष्ण दास ने इसे एक अक्षम्य अपराध माना और अपने भाई को तुरंत अस्वीकार कर दिया। नित्यानंद से एक दर्शन में निर्देश प्राप्त करने के बाद, कृष्ण दास ने बंगाल छोड़ दिया और वृंदावन की यात्रा की, जहाँ उन्होंने चैतन्य महाप्रभु चैतन्य चरितामृत के प्रत्यक्ष अनुयायियों में से एक रघुनाथ दास गोस्वामी (1494-1586 CE) से दीक्षा ली। वह पाठ में ही स्पष्ट रूप से वर्णन करता हैः "मैं अब बहुत बूढ़ा हो गया हूँ और अयोग्यता से परेशान हो गया हूँ। लिखते समय मेरे हाथ कांप जाते हैं। मुझे कुछ भी याद नहीं है, न ही मैं ठीक से देख या सुन सकता हूं। फिर भी मैं लिखता हूँ, और यह एक बड़ा आश्चर्य है। "अपनी चरितामृत रचना में, कृष्ण दास ने मुरारी गुप्ता और स्वरूप दामोदर की डायरियों का उपयोग किया, जो दोनों चैतन्य के घनिष्ठ सहयोगी थे। कृष्ण दास को उनके गुरु, रघुनाथ दास द्वारा भी बहुत सारी जानकारी दी गई थी, जिन्होंने स्वरूप दामोदर की सेवा की थी जब वे चैतन्य के निजी सचिव थे। चैतन्य के जीवन और उनके उपदेशों पर विस्तार की मात्रा के कारण, चैतन्य-चरितामृत चैतन्य महाप्रभू की निश्चित जीवनी बन गई। कवि कर्णपुर की गौर-गणोदेश-दीपिका के अनुसार, कृष्ण दास कविराज की पहचान कस्तुरी मंजरी नामक कृष्ण की दासी के अवतार के रूप में की गई है। उन्होंने संस्कृत में कुछ छोटी प्रार्थनाओं के साथ-साथ चैतन्य चरितामृत और दो अन्य प्रमुख कृतियाँ लिखींः चैतन्य चरितामृत-चैतन्य महाप्रभू की सबसे निश्चित जीवनी। श्री गोविंद-लीलामृता-वृंदावन में कृष्ण और उनके सहयोगियों के दैनिक मनोरंजन की व्याख्या करने वाली एक कृति। सारंग-रंगद कंगड़ टीका-बिल्वमंगल ठाकुर के कृष्ण-कर्णामृत पर एक टिप्पणी। ।