Comparative education
तुलनात्मक शिक्षा सामाजिक विज्ञानों में एक ऐसा विषय है जिसमें विभिन्न देशों जैसी विभिन्न शैक्षिक प्रणालियों की जांच और मूल्यांकन किया जाता है। प्रयास के इस क्षेत्र में पेशेवरों को दुनिया भर में शिक्षा के लिए प्रेरक शब्दावली और दिशानिर्देशों को आगे बढ़ाने, शैक्षिक संरचनाओं को बढ़ाने और एक ऐसे संदर्भ का निर्माण करने में शामिल किया जाता है जिससे शिक्षा कार्यक्रमों और पहलों की सफलता और प्रभावशीलता का आकलन किया जा सके। एक्स्टीन एंड नूह (1985) और फारूक जौबिश (2009) के अनुसार, तुलनात्मक शिक्षा के पांच उद्देश्य हैंः शैक्षिक प्रणालियों, प्रक्रियाओं या परिणामों का वर्णन करना। शैक्षणिक संस्थानों और प्रथाओं के विकास में सहायता करना। शिक्षा और समाज के बीच संबंधों को उजागर करना। शिक्षा के बारे में सामान्यीकृत बयान स्थापित करना जो एक से अधिक देशों में मान्य हों। वर्तमान पीढ़ी को अतीत के संदर्भ में आज की शिक्षा प्रणालियों को समझने में मदद करना। तुलनात्मक शिक्षा को अक्सर गलत तरीके से उन अध्ययनों को शामिल करने के लिए माना जाता है जो दो या दो से अधिक अलग-अलग देशों की तुलना करते हैं। वास्तव में, इसके शुरुआती दिनों से इस क्षेत्र के शोधकर्ताओं ने अक्सर इस तरह के दृष्टिकोण को छोड़ दिया है, बल्कि समय के साथ एक ही देश के भीतर तुलना पर ध्यान केंद्रित करना पसंद करते हैं। फिर भी, कुछ बड़े पैमाने की परियोजनाओं, जैसे कि पीसा और टीआईएमएसएस अध्ययनों ने बड़े पैमाने पर डेटा सेटों के स्पष्ट रूप से तुलनात्मक मैक्रो विश्लेषण के माध्यम से महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाले हैं। इस क्षेत्र के लिए तर्क कई महत्वपूर्ण शैक्षिक प्रश्नों की अंतर्राष्ट्रीय और तुलनात्मक दृष्टिकोण से जांच की जा सकती है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में माध्यमिक शिक्षा पूरी करने का कोई राष्ट्रव्यापी प्रमाण पत्र नहीं है। यह इस काल्पनिक सवाल को उठाता है कि 50 राज्यों में से प्रत्येक को इस तरह के प्रमाणन छोड़ने के क्या फायदे और नुकसान हो सकते हैं। तुलनात्मक शिक्षा जापान और फ्रांस जैसे देशों के अनुभव पर आधारित हो सकती है, उदाहरण के लिए, यह दिखाने के लिए कि एक केंद्रीकृत प्रणाली कैसे काम करती है, और शैक्षिक प्रमाणन के लिए अधिक केंद्रीकृत दृष्टिकोण के संभावित लाभ और नुकसान को स्पष्ट करती है। तुलनात्मक शिक्षा के आलोचक कभी-कभी इसके दृष्टिकोण और निष्कर्षों को इस निहितार्थ के साथ "नीतिगत उधार" के रूप में संदर्भित करते हैं कि नीतियों को अन्य संदर्भों में काम करने के बजाय स्थानीय जरूरतों के अनुसार व्यवस्थित रूप से सबसे अच्छा विकसित किया जाता है। हालांकि, तुलनात्मक शिक्षा विद्वानों का तर्क है कि शिक्षा हर जगह कई समान चुनौतियों का सामना करती है, और अन्य संदर्भों में सफलता और विफलता दोनों से सीखने के लिए बहुत कुछ है। अनुशासनात्मक बनाम अंतःविषय पहचान तुलनात्मक शिक्षा अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा, अंतर्राष्ट्रीय विकास शिक्षा और तुलनात्मक समाजशास्त्र से निकटता से संबंधित है और इसके साथ ओवरलैप हो सकती है। तुलनात्मक शिक्षा दृष्टिकोण के साथ शिक्षा के दर्शन के क्षेत्र का विस्तार और "उपनिवेशवाद को समाप्त करने" के प्रयास भी किए जा रहे हैं। जबकि कुछ देशों में, तुलनात्मक शिक्षा पूरी तरह से शैक्षिक अनुसंधान के एक अलग क्षेत्र के रूप में स्थापित है, दूसरों में इसे एक अंतःविषय क्षेत्र के रूप में माना जा सकता है जो विभिन्न विशेषज्ञताओं के विद्वानों को एक साथ लाता है। उदाहरण के लिए, गणित शिक्षा, सामाजिक अध्ययन शिक्षा, या विभिन्न कला विषयों के विशेषज्ञ अपनी विशेषज्ञता के विशिष्ट विषय क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करते हुए राष्ट्रीय शिक्षा प्रणालियों के बीच सार्थक तुलना को सक्षम करने के लिए डिज़ाइन किए गए अनुसंधान का विकास कर सकते हैं। यह इस प्रकार है कि तुलनात्मक शिक्षा अनुसंधान समग्र रूप से और विश्व स्तर पर स्कूली शिक्षा की जांच कर सकता है (वृहत स्तर का विश्लेषण), या वैकल्पिक रूप से दुनिया के किसी विशिष्ट क्षेत्र में किसी विशेष विषय क्षेत्र की स्थिति पर ध्यान केंद्रित कर सकता है, जिससे विषय-क्षेत्र या क्षेत्रीय विशेषज्ञता (मेसो-या सूक्ष्म-स्तर का विश्लेषण) से लाभ हो सकता है। प्रत्येक दृष्टिकोण के विशिष्ट फायदे और नुकसान हो सकते हैं। तुलनात्मक और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा में ब्लूम्सबरी हैंडबुक ऑफ थ्योरी के अनुसार तुलनात्मक शिक्षा में उपयोग किए जाने वाले सिद्धांतों को 5 श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता हैः मूलभूत सिद्धांत, उत्तर-मूलभूत सिद्धांत, सैद्धांतिक अनुकूलन और संशोधन, नीति और व्यवहार के सिद्धांत, और अंतःविषय और उभरते दृष्टिकोण। मूलभूत सिद्धांतों में संरचनात्मक-कार्यात्मकता, साम्राज्यवाद, उपनिवेशवाद, उपनिवेशवाद, मार्क्सवाद, मानव पूंजी सिद्धांत, निर्भरता सिद्धांत और विश्व-प्रणाली विश्लेषण शामिल हैं। संरचनात्मक-कार्यात्मकता, जो टैल्कॉट पार्सन्स से जुड़ी है, एक बड़ी प्रणाली के संबंध में सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करने का प्रयास करती है। तुलनात्मक शिक्षा में सामाजिक, राजनीतिक और अन्य प्रणालियों के संदर्भ में शिक्षा का विश्लेषण करना शामिल है। तुलनात्मक शिक्षा में साम्राज्यवाद में यह पता लगाना शामिल है कि कैसे शक्तिशाली राष्ट्र अपनी शैक्षिक प्रथाओं और ज्ञान को दूसरों पर थोपते हैं। कोलिन्स इंग्लिश डिक्शनरी उपनिवेशवाद को "एक ऐसी प्रथा के रूप में परिभाषित करती है जिसके द्वारा एक शक्तिशाली देश सीधे कम शक्तिशाली देशों को नियंत्रित करता है और अपनी शक्ति और धन बढ़ाने के लिए अपने संसाधनों का उपयोग करता है।" तुलनात्मक शिक्षा में यह देखा जाता है कि इस नियंत्रण द्वारा शिक्षा प्रणालियों को कैसे आकार दिया गया है। तुलनात्मक शिक्षा में मार्क्सवादी सिद्धांत शिक्षा में सामाजिक पदानुक्रम की भूमिका को देखता है। "20वीं शताब्दी में विकास में शिक्षा की भूमिका पर सबसे प्रभावशाली लेखन में से एक में, थियोडोर डब्ल्यू. शुल्ट्ज़ ने शिक्षा के विचार को पूंजी के रूप में खोजा और मानव पूंजी के रूप में शिक्षा की धारणा को पेश किया।" तुलनात्मक शिक्षा में उत्तर-संस्थापक सिद्धांतों में उत्तर-उपनिवेशवाद, उत्तर-आधुनिकतावाद, उत्तर-संरचनावाद, उत्तर-समाजवादी परिवर्तन, लिंग सिद्धांत शामिल हैं। तुलनात्मक शिक्षा का एक उत्तर-उपनिवेशवाद लेंस सांस्कृतिक मिश्रण पर औपनिवेशिक और उत्तर-औपनिवेशिक शिक्षा प्रणालियों की भूमिका को समझने का प्रयास करता है और जिसे शैक्षिक प्रणालियों के निर्माण में शामिल किया गया है। उत्तर-आधुनिकतावाद एक बहुलवादी और प्रतिबिंबीत ज्ञान पर आधारित है जिसमें स्थान, सूचना और प्रदर्शनशीलता पर ध्यान केंद्रित किया गया है। उत्तर-संरचनावाद संरचनावाद के उन विचारों को अस्वीकार करता है जो भाषा के उपयोग के आधार पर समाज और शैक्षिक प्रणालियों के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं। उनका तर्क है कि भाषा को केवल उस प्रणाली के संदर्भ में समझा जा सकता है जिसने इसे उत्पन्न किया था। शिक्षा में उत्तर-समाजवादी परिवर्तन इस बात की जांच करता है कि सोवियत संघ जैसे पूर्व समाजवादी देशों में शैक्षिक प्रक्रियाएं कैसे बदल गई हैं। ये विद्वान इस बात की जांच करते हैं कि समाजवाद के पतन के बाद से राजनीतिक और पश्चिमी प्रभावों ने शिक्षा को कैसे बदल दिया है। तुलनात्मक शिक्षा में लिंग पर ध्यान केंद्रित करने के लिए लिंग को कैसे परिभाषित किया जाता है, लिंगों के बीच शैक्षिक प्रथाओं में समानता, शिक्षा तक पहुंच, राजनीति और अर्थव्यवस्था पर महिलाओं के लिए शिक्षा का प्रभाव और शिक्षा प्रणाली में महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर कई अलग-अलग ध्यान केंद्रित किया जा सकता है। तुलनात्मक शिक्षा में उपयोग किए जाने वाले सैद्धांतिक अनुकूलन और संशोधनों में नव-उदारवाद, नव-संस्थागतवाद, नव-यथार्थवाद, नव-ग्रामीण, शासन और क्षेत्रवाद और सांस्कृतिक राजनीतिक अर्थव्यवस्था (सीपीई) शामिल हैं। नवउदारवाद शिक्षा के निजीकरण की जांच करता है जहां निगम निजी संस्थानों, शिक्षक या प्रशिक्षण के लिए वित्तपोषण, या पूँजीवाद के अन्य प्रभावों के माध्यम से शिक्षा को नियंत्रित करते हैं। नव-संस्थागतवाद शिक्षा में संस्थागत परिवर्तन को पसंद, ऐतिहासिक कारक या सामाजिक परिवर्तन के परिणामस्वरूप देखता है। शिक्षा में अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का नव-यथार्थवादी सिद्धांत न केवल शिक्षा में राज्य के अधिकार की भूमिका को देखता है, बल्कि यह भी देखता है कि अंतर्राष्ट्रीय संरचनाएं शैक्षिक प्रणालियों को कैसे आकार देती हैं। नव-ग्रामसियन स्कूल भौतिक क्षमताओं, विचारों और शैक्षणिक संस्थानों के बीच बातचीत की जांच करता है। शासन और क्षेत्रवाद का अध्ययन यह देखता है कि कौन शैक्षिक प्रणालियों, क्षेत्रीय या वैश्विक संस्थाओं को आकार दे रहा है। वर्जर, फॉन्टडेविला और ज़ांकाजो के अनुसार "सीपीई एक विश्लेषणात्मक और शोधात्मक दृष्टिकोण है जो हमें यह देखने के लिए प्रेरित करता है कि कैसे एक अलग प्रकृति (अभिकर्मक और संरचनात्मक, वैश्विक और स्थानीय, सामग्री और वैचारिक, आदि) के चालक। विविधता, चयन और प्रतिधारण के तंत्र के माध्यम से निजीकरण समर्थक सुधारों के उत्पादन में बातचीत। नीति और व्यवहार के तुलनात्मक शिक्षा सिद्धांत रचनात्मकता, शिक्षार्थी-केंद्रितता, भेदभाव सिद्धांत, बाह्यीकरण, नीति उधार, नीति ऋण, शांति शिक्षा सिद्धांत और मानवाधिकार शिक्षा हैं। तुलनात्मक शिक्षा में रचनात्मकता उन कारकों की जांच करती है जो प्रभावित करते हैं कि कौन से विचार आकर्षण, प्रभाव प्राप्त करते हैं और अंततः शिक्षा में अभ्यास बन जाते हैं। शिक्षार्थी-केंद्रित दृष्टिकोण एक सामाजिक रचनात्मक दृष्टिकोण है जो उन तरीकों को देखता है जिनमें छात्र की शिक्षा विश्वासों, सीखने की रणनीतियों, सीखने की शैलियों और व्यक्तिगत विशेषताओं से प्रभावित होती है। विभेदन सिद्धांत, जिसे कभी-कभी सिस्टम सिद्धांत कहा जाता है, यह देखकर एक प्रणाली को सरल बनाने का प्रयास करता है कि एक प्रणाली का हिस्सा क्या है और इसका वातावरण क्या है। बाहरीकरण यह जांचने के लिए विभेदन सिद्धांत का उपयोग करता है कि समूहों के बीच विचारों को कैसे स्थानांतरित किया जाता है। स्टेनर-खामसी के अनुसार, "जबकि प्रसार शैक्षिक हस्तांतरण के परिणाम से संबंधित है, उधार लेने और ऋण देने का अध्ययन उस प्रक्रिया से संबंधित है जिसके द्वारा सुधारों को एक संदर्भ से दूसरे संदर्भ में प्रत्यारोपित किया जाता है।" शांति शिक्षा ऐसी शिक्षा की जांच करती है जो शिक्षार्थियों को व्यापक शांति और सामाजिक हिंसा के अंत की दिशा में काम करने में सक्षम बनाती है। मानवाधिकार शिक्षा मानवाधिकारों के बारे में शिक्षण के लिए सामग्री और प्रक्रियाओं के साथ-साथ इस शिक्षा के वांछित लक्ष्यों और परिणामों की जांच करती है। तुलनात्मक शिक्षा के लिए अंतःविषय और उभरते दृष्टिकोण में नस्ल और नस्लवाद के बारे में सिद्धांत, क्वीर सिद्धांत, पारगमन, अभिनेता-नेटवर्क सिद्धांत, सामाजिक नेटवर्क विश्लेषण और क्षमता दृष्टिकोण शामिल हैं। शिक्षा में नस्ल और नस्लवाद के बारे में सिद्धांत उन तरीकों को देखते हैं जिनमें हमारी शिक्षा प्रणालियाँ नस्ल के आधार पर सामाजिक मतभेदों का समर्थन करती हैं और उन्हें मजबूत करती हैं। तुलनात्मक शिक्षा में क्वीर सिद्धांत उन तरीकों को देखता है जिनसे छात्र पारंपरिक शिक्षा की अधिक समावेशी, आलोचनात्मक और कट्टरपंथी चश्मे से जांच कर सकते हैं ताकि क्वीर दृष्टिकोण को शामिल किया जा सके। पारगमनविज्ञान शिक्षा में परिवर्तन और राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और वैचारिक परिवर्तनों पर केंद्रित है जो कायाकल्प के साथ मेल खाते हैं। अभिनेता-नेटवर्क सिद्धांत इस बात की जांच करता है कि मानव और गैर-मानव शक्तियाँ कैसे परस्पर क्रिया करती हैं और शिक्षा परिवर्तनों को प्रभावित करती हैं। सामाजिक नेटवर्क विश्लेषण व्यक्तियों या संगठनों के बीच संबंधों के जाल को यह समझने के लिए देखता है कि शैक्षिक विचारों को कैसे साझा और प्रसारित किया जाता है। क्षमता दृष्टिकोण ज्ञान और क्षमता के बीच की कड़ी के साथ-साथ उन तरीकों की जांच करता है जिनसे शिक्षा व्यक्तियों को उनकी क्षमता को पूरा करने में सहायता कर सकती है। तुलनात्मक और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा सोसायटी (सी. आई. ई. एस.) की स्थापना 1956 में "शैक्षिक विचारों, प्रणालियों और प्रथाओं के अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन के माध्यम से अंतर-सांस्कृतिक समझ, छात्रवृत्ति, शैक्षणिक उपलब्धि और सामाजिक विकास" को बढ़ावा देने के लिए की गई थी। कम्पेरेटिव एजुकेशन सोसाइटी ऑफ इंडिया (सी. ई. एस. आई.) की स्थापना 1979 में की गई थी और 1980 में इसे वर्ल्ड काउंसिल ऑफ कम्पेरेटिव एजुकेशन सोसाइटीज (डब्ल्यू. सी. सी. ई. एस.) में भर्ती कराया गया था। सी. ई. एस. आई. के वार्षिक सम्मेलन सम्मेलन के विषय से जुड़े विभिन्न विषयों पर शोध पत्र प्रस्तुत करने के लिए देश भर के शिक्षा शोधकर्ताओं को एक साथ लाते हैं। लैटिन अमेरिका में तुलनात्मक शिक्षा समितियों में शामिल हैंः शिक्षा में तुलनात्मक अध्ययन की अर्जेंटीना सोसायटी (एस. ए. ई. सी. ई.)। क्यूबा के शिक्षाविदों का संगठन-तुलनात्मक शिक्षा अनुभाग (ए. पी. सी.-ई. सी.) ब्राजीलियाई तुलनात्मक शिक्षा समाज (एस. बी. ई. सी.); मैक्सिकन तुलनात्मक शिक्षा समाज (एस. ओ. एम. ई. सी.); उरुग्वेयन तुलनात्मक और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा समाज (एस. यू. ई. सी. आई.); वेनेजुएला तुलनात्मक शिक्षा समाज (एस. वी. ई. सी.); 2014 में, ऊपर उल्लिखित तुलनात्मक शिक्षा के छह लैटिन अमेरिकी समाजों ने स्पेन और पुर्तगाल में तुलनात्मक शिक्षा समाजों के साथ मिलकर इबेरो-अमेरिकन तुलनात्मक शिक्षा समाज (एस. आई. बी. ई. सी.) की स्थापना के लिए काम किया। यह विशेषता शैक्षिक अनुसंधान के सीमित विकास, विश्वविद्यालयों के पेशेवर अभिविन्यास, अनुसंधान और विकास में निवेश के लगातार निम्न स्तर, और राष्ट्रीय संकेतकों के साथ-साथ क्षेत्रीय और अंतर-राष्ट्रीय डेटाबेस के उत्पादन और अद्यतन में कठिनाइयों जैसे कारकों के कारण हो सकती है। अकोस्टा और रुइज़ (2018) ने नोट किया कि, "जबकि इस क्षेत्र के कुछ देशों, विशेष रूप से दक्षिणी शंकु के लोगों ने अपनी शैक्षिक प्रणालियों (अकोस्टा 2011) की स्थापना करते समय 'विदेशी शिक्षाशास्त्र' में भाग लिया, लेकिन इस क्षेत्र ने एक सुसंगत शैक्षणिक अध्ययन (लोपेज़ वेलार्डे 2000) के रूप में जड़ें नहीं जमाईं या फल-फूल नहीं पाए।" (p.62-63)। 1950-70 के दशक के दौरान, संयुक्त राष्ट्र शिक्षा, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठनों (यूनेस्को) जैसे अंतर्राष्ट्रीय संगठनों ने राष्ट्रीय स्तर पर शैक्षिक योजना को सुविधाजनक बनाने के उद्देश्य से क्षेत्रीय अध्ययनों और डेटाबेस के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। इन प्रोत्साहनों को काफी हद तक मानव पूंजी सिद्धांत द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, जो अपनी आबादी के बीच उच्च स्तर की उत्पादकता का उत्पादन करने के लिए शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार पर केंद्रित था। 1990 के दशक के दौरान, क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों की भागीदारी के साथ और लोकतंत्र की बहाली और नवउदारवादी आर्थिक समायोजन के संदर्भ में पूरे क्षेत्र में महत्वपूर्ण शैक्षिक सुधार हुए। इस अवधि के बाद, शैक्षणिक उत्पादन और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के कार्यों दोनों में तुलनात्मक शिक्षा अध्ययन की महत्वपूर्ण वृद्धि स्पष्ट थी। 1990 के दशक के दौरान अध्ययन और प्रकाशनों में वृद्धि ने इस क्षेत्र में शैक्षिक अनुसंधान के सामान्य विकास में वृद्धि की, जो अन्य कारकों के साथ-साथ शैक्षिक सुधार नीतियों, स्नातक कार्यक्रमों के विस्तार और अनुसंधान के लिए सरकारी प्रोत्साहन से जुड़ा था। पूरे लैटिन अमेरिका में शैक्षिक सुधारों ने क्षेत्रीय रुझानों पर अध्ययन, क्षेत्र के देशों के बीच तुलना और वैश्विक अनिवार्यताओं के संदर्भ में व्यक्तिगत मामलों के विश्लेषण को प्रेरित किया। गोरोस्टिआगा और एस्पिनोजा (2019) इस बात पर ध्यान देते हैं कि "अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के अध्ययन विशेष रूप से" अच्छी प्रथाओं "या" सीखे गए सबक "की पहचान करने के लिए प्रवण थे जिन्हें एक देश से दूसरे देश में स्थानांतरित किया जा सकता है (अकोस्टा और रुइज़, 2018), एक अभ्यास जिसे शिक्षा सुधार के सजातीय व्यंजनों को वैध बनाने की रणनीतियों के हिस्से के रूप में देखा जा सकता है (क्रावज़ीक, 2013)। दूसरी ओर, शैक्षणिक उत्पादन, अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के अधिरोपण या नवउदारवादी तर्कसंगतताओं के आधिपत्य के परिणामस्वरूप क्षेत्रीय पैटर्न और राष्ट्रीय मामलों को चित्रित करने की प्रवृत्ति रखता है। "(पी. 83) मेसोएक्सियोलॉजिकल पर्सपेक्टिव टॉरिनन लोपेज़ (2022) मेसोएक्सियोलॉजिकल पर्सपेक्टिव की अवधारणा प्रस्तुत करता है, जो शिक्षा के लिए एक दृष्टिकोण है जो क्षेत्र की संस्कृति के साथ विकसित होता है। मेसोएक्सियोलॉजिकल शब्द तीन अलग-अलग यूनानी शब्दों से लिया गया है जिनका जब संयुक्त अर्थ होता है, तो स्थानीय स्थान को समझें, और मूल्यवान; दूसरे शब्दों में, मेसोएक्सियोलॉजिकल पर्सपेक्टिव शिक्षा का विकास करते समय स्थानीय संस्कृति को ध्यान में रखने को संदर्भित करता है। जॉन डेवी, इरा शोर और हेनरी गिरौक्स जैसे कई दार्शनिकों ने सामाजिक न्याय के उपयोग को शिक्षा से अविभाज्य होने की वकालत की है। मेसोएक्सियोलॉजिकल परिप्रेक्ष्य की धारणा के भीतर, आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र के विचारों के साथ एक ओवरलैप है। आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र में आलोचनात्मक सिद्धांत के पहलुओं को शामिल किया गया है, जो शक्ति संरचनाओं को चुनौती देने के साधन के रूप में समाज और संस्कृति पर केंद्रित है। यूरोप में तुलनात्मक शिक्षा एक व्यापक शब्द है जिसमें 45 देश शामिल हैं। इनमें से 27 देश यूरोपीय संघ (ई. यू.) के सदस्य हैं। 1993 में, यूरोपीय संघ ने कोपनहेगन मानदंड विकसित किया, जिसमें कई अन्य बातों के अलावा, उनकी शिक्षा प्रणालियों में बदलाव के लिए तीन प्राथमिकताएं निर्धारित की गईं। ये प्राथमिकताएँ थींः जीवन भर सीखते रहने का तरीका सीखना; ज्ञान के साथ ज्ञान का संयोजन; प्रत्येक व्यक्ति की रचनात्मकता और पहल का विकास करना; प्रत्येक व्यक्ति के आजीवन प्रशिक्षण के अधिकार की स्थापना करना (सभी युवाओं को बाद में प्रारंभिक शिक्षा और/या प्रशिक्षण के लिए वाउचर दिए जाएंगे) 1999 में, 29 यूरोपीय देश बोलोग्ना विश्वविद्यालय में एकत्र हुए और बोलोग्ना घोषणा पर हस्ताक्षर किए। बोलोग्ना प्रक्रिया घोषणा में उल्लिखित उच्च शिक्षा के मानकों और गुणवत्ता के कार्यान्वयन के लिए दिया गया नाम है। अब 49 भाग लेने वाले देश हैं, जिनमें सबसे हालिया हस्ताक्षरकर्ता 2015 में शामिल हुए हैं। इसका उद्देश्य पूरे यूरोप में उच्च शिक्षा के लिए अधिक सामंजस्य लाना है ताकि छात्रों, संकाय और कर्मचारियों के पास अंतर्राष्ट्रीय गतिशीलता हो सके, उच्च शिक्षा अधिक समावेशी और सुलभ हो सके, और कुल मिलाकर, यूरोपीय उच्च शिक्षा अधिक "दुनिया भर में आकर्षक और प्रतिस्पर्धी" बन जाए। इस प्रक्रिया के तीन पहलू हैंः एक तीन-चक्र उच्च शिक्षा प्रणाली शुरू करना जिसमें स्नातक, स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन शामिल हैं, यह सुनिश्चित करते हैं कि अन्य विश्वविद्यालयों में पूरी की गई योग्यताओं और सीखने की अवधि की पारस्परिक मान्यता एक गुणवत्ता आश्वासन प्रणाली को लागू करती है ताकि सीखने और निर्देश की गुणवत्ता और प्रासंगिकता दोनों को मजबूत किया जा सके। इरास्मस + कार्यक्रम एक ऐसा तरीका है जिससे बोलोग्ना घोषणा के सदस्य राज्यों ने बोलोग्ना प्रक्रिया के दूसरे पहलू को पूरा करने के लिए काम किया है। यह कार्यक्रम 1987 में उच्च शिक्षा के लिए एक छात्र विनिमय कार्यक्रम के रूप में बनाया गया था। 2014 में, यह अध्ययन, प्रशिक्षण या काम के लिए भी एक कार्यक्रम बन गया। यह छह साल के चक्रों में चलता है, वर्तमान चक्र 2027 तक चलता है। वर्तमान कार्यक्रम सामाजिक समावेश, डिजिटल परिवर्तन, हरित पहलों और युवाओं को लोकतांत्रिक जीवन में भागीदारी को बढ़ावा देने पर जोर देता है। यह यूरोपीय संघ की युवा रणनीति 2019-2027 को लागू करता है, सामाजिक अधिकारों के यूरोपीय स्तंभ का समर्थन करता है, और खेल में यूरोपीय आयाम विकसित करता है, जबकि यूरोपीय शिक्षा क्षेत्र (EEA), डिजिटल शिक्षा कार्य योजना और यूरोपीय कौशल एजेंडा में उल्लिखित प्राथमिकताओं और गतिविधियों का समर्थन करता है। उच्च शिक्षा, व्यावसायिक शिक्षा और प्रशिक्षण, स्कूली शिक्षा (प्रारंभिक बचपन के वर्षों सहित), वयस्क शिक्षा, युवा गतिविधियों और खेलों में संस्थानों के बीच गतिशीलता और सहयोग के अवसर हैं। हर साल, इरास्मस + अपनी वेबसाइट पर एक प्रोग्राम गाइड प्रकाशित करता है, जिसमें प्रदान किए गए अवसरों और कार्यक्रम में भाग लेने वाले संगठनों का अवलोकन किया जाता है। 2017 में, यूरोपीय नेताओं ने स्वीडन में सामाजिक शिखर सम्मेलन के दौरान यूरोपीय शिक्षा क्षेत्र (ई. ई. ए.) के विचार का समर्थन किया। 2018 और 2019 में, ई. ई. ए. के पहले उपायों को अपनाया गया। ई. ई. ए. के सदस्य देश शिक्षा और प्रशिक्षण में गुणवत्ता और समानता में सुधार पर अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करते हैं; शिक्षक, प्रशिक्षक और स्कूल के नेता; डिजिटल शिक्षा; हरित शिक्षा; और दुनिया में ई. ई. ए.। वे शिक्षा के प्रत्येक क्षेत्र में अलग-अलग लक्ष्य और आवश्यकताएँ निर्धारित करके, बचपन से लेकर वयस्क शिक्षा तक, और व्यावसायिक शिक्षा और प्रशिक्षण सहित ऐसा करते हैं। वर्तमान में, उच्च शिक्षा में, ई. ई. ए. सूक्ष्म-प्रमाण पत्र, एक यूरोपीय विश्वविद्यालय पहल, यूरोपीय छात्र कार्ड पहल, गुणवत्तापूर्ण उच्च शिक्षा, समावेशी और जुड़ी हुई उच्च शिक्षा, और शिक्षा में नवाचार में अपने प्रयास कर रहा है। सूक्ष्म-प्रमाण-पत्र वे योग्यताएँ हैं जिन्हें छात्र लघु, पारदर्शी रूप से मूल्यांकन किए गए पाठ्यक्रमों के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं। यूरोपीय विश्वविद्यालय पहल सहयोग के लिए यूरोपीय उच्च शिक्षा संस्थानों के बीच साझेदारी के गठन की सुविधा प्रदान करती है। यूरोपीय छात्र कार्ड उन छात्रों और उच्च शिक्षा संस्थानों की मदद करते हैं जो प्रशासन को सरल बनाकर और कार्यक्रम के डिजिटलीकरण को बढ़ाकर इरास्मस + में भाग ले रहे हैं। ध्यान केंद्रित करने के अन्य तीन क्षेत्र ई. ई. ए. के सदस्य देशों में उच्च शिक्षा को उच्च गुणवत्ता, प्रासंगिक, समावेशी, स्थानीय समुदायों से जुड़ा हुआ और नवाचार से परिपूर्ण बनाने पर केंद्रित हैं। हर साल, यूरोपीय आयोग अपने सदस्य राज्यों में शिक्षा पर एक तुलनात्मक रिपोर्ट प्रकाशित करता है। 2022 की रिपोर्ट में शिक्षा के विभिन्न क्षेत्रों में पाई जाने वाली कठिनाइयों और असमानताओं सहित यूरोपीय देशों के नागरिकों द्वारा सामना किए जा रहे सही, समय और सीखने के प्रकार को शामिल किया गया है। हालाँकि, वे इन मुद्दों से निपटने और ई. ई. ए. के लक्ष्यों की दिशा में काम करना जारी रखने के लिए भी सुझाव देते हैं। रिपोर्ट यूरोपीय आयोग के शिक्षा, युवा, खेल और संस्कृति महानिदेशालय द्वारा अन्य देशों और शिक्षा पर काम करने वाले आयोगों के योगदान के साथ तैयार की जाती हैं, और यूरोपीय संघ के 27 सदस्य देशों की रिपोर्ट के साथ होती हैं। ।