Me-Dam-Me-Phi
मे-दाम-मी-फी अहोम धर्म में मृत सांप्रदायिक त्योहार की सबसे महत्वपूर्ण पूजा है जो अहोम लोगों द्वारा हर साल 31 जनवरी को दिवंगत लोगों की याद में मनाया जाता है। यह पूर्वजों की पूजा की अवधारणा की अभिव्यक्ति है जिसे अहोम ताई वंश से उत्पन्न होने वाले अन्य लोगों के साथ साझा करते हैं। यह दिवंगत पूर्वजों के प्रति सम्मान दिखाने और समाज में उनके योगदान को याद करने का त्योहार है। व्युत्पत्ति माई दाम माई फाई बहुत प्राचीन काल से ताई-अहोम द्वारा मनाए जाने वाले महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। 'मैं' शब्द का अर्थ है प्रसाद। 'दाम' का अर्थ है पूर्वज और 'फी' का अर्थ है देवता। इसलिए 'माई दाम माई फी' शब्द का अर्थ है पूर्वजों की आत्माओं को चढ़ाया जाने वाला बलिदान। मूल अहोमों के अपने सिद्धांत और विश्वास हैं। अहोम इतिहास से यह ज्ञात किया जा सकता है कि जब मोंग फी (स्वर्गीय राज्य) के राजा लेंगडन ने अपने दो पोतों खुनलुंग और खुनलाई को मोंग री, वर्तमान शिशुआंगबन्ना, चीन भेजा था, उस समय ज्ञान के देवता ये-चेंग-फा ने उन्हें फी-दाम (पूर्वज आत्मा) और ख्वान तत्वों को सम्मान देने के लिए अलग-अलग अवसरों पर वर्ष के अलग-अलग महीनों में उम्फा, फुरालोंग, माई दाम माई फाई और रिक-ख्वान पूजा करने की सलाह दी थी। उस दिन से अब तक सभी ताई-अहोम द्वारा माई डैम माई फाई मनाया जाता रहा है। अहोम राजाओं द्वारा इस त्योहार को मनाने के कई उदाहरण हैं। जी. सी. द्वारा अनुवादित अहोम बुरंजी में। बरुआ, यह उल्लेख किया गया है कि राजा सुहुंगमुंग ने 1563 में धनसिरी नदी के तट पर कछारियों को हराने के बाद कोलोंग नदी के उत्तरी हिस्से के साथ पूरी धनसिरी घाटी पर कब्जा कर लिया था। जैसा कि प्रचलित परंपरा थी कि राजा सुहंगमुंग ने इस जीत को याद करने के लिए अपनी और अपनी प्रजा की दीर्घायु की इच्छा रखते हुए अपनी राजधानी में माई दाम माई फाई और रिखवान त्योहार दोनों का प्रदर्शन किया। राजा सुखम्फा उर्फ खुरा राजा को कोचों से खतरे का एहसास हुआ और उन्होंने कोच राजा के साथ गठबंधन किया और इस सफल गठबंधन के बाद राजा ने अपनी राजधानी में मी दाम मे फी का प्रदर्शन किया। राजा प्रताप सिंह ने तीन बार मे दाम मे फी उत्सव मनाया। सबसे पहले, यह 1606 ईस्वी में कोपिली और मोरा दोयांग नदियों के संगम पर मुगलों की हार के बाद किया गया था। 1615 ईस्वी में आगिया बंध में मुगलों को हराने के बाद दूसरी बार। मुगलों के हाथों अपनी हार के बाद अपने पूर्वजों से आशीर्वाद लेने के लिए उन्होंने तीसरी बार यह त्योहार मनाया। राजा सुपांगमुंग ने 'मी दाम मे फी' का प्रदर्शन किया क्योंकि उनके मन में संदेह पैदा हुआ कि उनके शासनकाल के दौरान राज्य को मुगलों के हाथों हाजो और कान की लड़ाई में कई लोगों की जान जाने सहित कई खतरों का सामना करना पड़ा क्योंकि उन्होंने अपने दिवंगत भाई सुरम्फा की पूजा नहीं की थी। राजा सुन्योफा के शासनकाल के दौरान जब शाही दरबार की लकड़ी की एक किरण अचानक ढह गई, तो ज्योतिषियों ने राजा को 'मी दाम मे फी' करने का सुझाव दिया और राजा ने भी उसी के अनुसार किया। राजा सुडिंगफा ने चराइदेव में अपने भाई सुकलिंगफा के अंतिम संस्कार के बाद एक नूनी पेड़ के नीचे पूर्वजों की पूजा की। इस प्रकार यह देखा जाता है कि अहोम राजाओं ने किसी भी आसन्न खतरे को टालने के लिए, जीत की याद में और जीवन की दीर्घायु की इच्छा रखते हुए कई अवसरों पर मी दाम मे फी का प्रदर्शन किया। समारोह जब माई दाम माई फी मनाया जाता है तो सार्वजनिक रूप से तीन देवताओं के नाम पर पूजा की जाती है और वे हैं मी दाम मी फी, दाम चांगफी और गृहदम। भगवान दाम चाओ फी कुछ प्राकृतिक शक्तियों जैसे सृष्टि और विनाश, जल, बिजली और तूफान, सूर्य, चंद्रमा, शिक्षा, रोग, पृथ्वी आदि के विश्वास से जुड़ा हुआ है। अहोम पुजारी देवधाई और बैलुंग द्वारा अहोम भाषा के मंत्रों का जाप करके और फ्रालुंग और बनफी आदि पांडुलिपियों (पुस्तकों) में दिए गए कोड का पालन करके पूजा की जाती है। भगवान दाम चांग फी एक परिवार की छठी से चौदहवीं पीढ़ी के पूर्वज भगवान हैं। गृहदम एक परिवार की चौथी पीढ़ी तक के पूर्वज भगवान भी हैं। काती के महीने में नए आहू चावल की कटाई के समय, अघोन के महीने में नए साली धन की कटाई के समय और तीन बिहू के समय गृहदम की पूजा की जाती है। मे-दाम मे फी के दिन केवल चौफी और दाम चौफी की पूजा की जाती है क्योंकि उन्हें स्वर्ग का देवता माना जाता है। चांगफी और गृहदम की पूजा उस दिन नहीं की जाती है क्योंकि उन्हें सांसारिक देवता माना जाता है। अहोमों का मानना है कि एक आदमी अपनी मृत्यु के बाद केवल कुछ दिनों के लिए 'दाम' (पूर्वज) के रूप में रहता है और जल्द ही वह 'फी' (भगवान) बन जाता है। वे यह भी मानते हैं कि एक व्यक्ति की आत्मा जो अमर है, सर्वोच्च आत्मा के साथ एकजुट होती है, एक आध्यात्मिक व्यक्ति के गुणों को धारण करती है और हमेशा परिवार को आशीर्वाद देती है। इसलिए प्रत्येक अहोम परिवार मृतकों की पूजा करने के लिए रसोई (बरघर) के विपरीत दिशा में एक स्तंभ स्थापित करता है जिसे 'दमखुता' कहा जाता है, जहां वे विभिन्न प्रसाद जैसे घर की शराब, हंडो के साथ अंडा (एक प्रकार का चावल पाउडर) के साथ शाकाहारी व्यंजनों की विभिन्न वस्तुओं के साथ मृतकों की पूजा करते हैं। महत्व माई दाम माई फी न केवल अहोमों के शिष्टाचार और रीति-रिवाजों को दर्शाता है, बल्कि नई पीढ़ी के बीच एकता, भाईचारे की भावना और आपसी समझ पैदा करने में भी मदद करता है। मी दाम मी फी और इसका महत्व मी दाम मी फी बहुत प्राचीन काल से अहोमों द्वारा मनाए जाने वाले महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। 'मैं' शब्द का अर्थ है प्रसाद। 'दाम' का अर्थ है पूर्वज और 'फी' का अर्थ है देवता। इसलिए 'मी डैम मी फी' शब्द का अर्थ है मृतकों को चढ़ाया जाने वाला बलिदान और देवताओं को दिया जाने वाला बलिदान। यह त्योहार व्यक्तिगत रूप से एक परिवार द्वारा और सार्वजनिक रूप से एक राजा और आम लोगों द्वारा मनाया जाता है। आजकल यह त्योहार असम के सभी लोगों द्वारा इतने व्यापक रूप से मनाया जाता है कि इसे पूजा के बजाय एक त्योहार के रूप में बेहतर कहा जा सकता है। अहोम अपने पूर्वजों के सम्मान में प्रतिवर्ष यह पूजा करते हैं। उनका मानना है कि एक आदमी अपनी मृत्यु के बाद केवल कुछ दिनों के लिए 'दाम' (पूर्वज) के रूप में रहता है और जल्द ही वह 'फी' (भगवान) बन जाता है। वे यह भी मानते हैं कि एक व्यक्ति की आत्मा जो अमर है, सर्वोच्च आत्मा के साथ एकजुट होती है, एक आध्यात्मिक व्यक्ति के गुणों को धारण करती है और हमेशा परिवार को आशीर्वाद देती है। इसलिए प्रत्येक अहोम परिवार मृतकों की पूजा करने के लिए रसोई (बरघर) के विपरीत दिशा में एक स्तंभ स्थापित करता है जिसे 'दमखुता' कहा जाता है जहां वे विभिन्न प्रसाद जैसे घर की शराब, मह-प्रसाद, चावल के साथ विभिन्न वस्तुओं के साथ मृतकों की पूजा करते हैं। अहोम राजाओं ने युद्धों में जीत के बाद और राज्य के किसी भी आसन्न खतरे को दूर करने के लिए यह पूजा की। अहोमों के अपने सिद्धांत और विश्वास थे। अहोम इतिहास से यह पता चल सकता है कि जब स्वर्ग के देवता लेंगदान ने अपने दो पोते खुनलुंग और खुनलाई को उस समय सोने की जंजीर से पृथ्वी पर भेजा था, तो ज्ञान के देवता ने उन्हें साल के अलग-अलग महीनों में अलग-अलग अवसरों पर उम्फा, फुरालोंग, मेडम मे फी और रिखवान की पूजा करने की सलाह दी थी। उस दिन से अब तक सभी अहोमों द्वारा मी दाम मे फी मनाया जाता रहा है। युद्ध में जाने से पहले रिखान किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस पूजा ने सैनिकों को लंबा जीवन दिया। वे (सैनिक) बांस से बने मछली पकड़ने के उपकरण लेकर "बोरपुखुरी" (एक बड़े तालाब) गए। मछली पकड़ने के दौरान उन्हें जो कुछ भी मिलता है जैसे मछली, मेंढक, जलीय जानवर आदि, वे उन्हें खाना पकाने के बर्तनों पर डाल देते हैं और सैनिकों की सेवा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह अनुष्ठान दीर्घायु देता है और वे अपराजित हो जाते हैं। जब मी दाम मी फी मनाया जाता है तो सार्वजनिक रूप से तीन देवताओं के नाम पर पूजा की जाती है और वे हैं मी दाम मी फी, दाम चांगफी और गृहदम। भगवान दाम चाओ फी कुछ प्राकृतिक शक्तियों जैसे सृष्टि और विनाश, जल, बिजली और तूफान, सूर्य, चंद्रमा, शिक्षा, रोग, पृथ्वी आदि के विश्वास से जुड़ा हुआ है। अहोम पुजारी देवधाई और बैलुंग द्वारा ताई मंत्रों का जाप करके और फ्रालुंग और बनफी आदि पांडुलिपियों में दिए गए कोड का पालन करके पूजा की जाती है। भगवान दाम चांग फी एक परिवार की छठी से चौदहवीं पीढ़ी के पूर्वज भगवान हैं। गृहदम एक परिवार की चौथी पीढ़ी तक के पूर्वज भगवान भी हैं। काती के महीने में नए आहू चावल की कटाई के समय, अघोन के महीने में नए साली धन की कटाई के समय और तीन बिहू के समय गृहदम की पूजा की जाती है। मी दाम मी फी के दिन केवल चौफी और दाम चौफी की पूजा की जाती है क्योंकि उन्हें स्वर्ग का देवता माना जाता है। चांगफी और गृहदम की पूजा उस दिन नहीं की जाती है क्योंकि उन्हें सांसारिक देवता माना जाता है। अहोम राजाओं द्वारा इस त्योहार को मनाने के कई उदाहरण हैं। जी. सी. द्वारा अनुवादित अहोम बुरंजी में। बोरुआ में यह उल्लेख किया गया है कि सुहुंगमुंग ने 1563 में धनसिरी नदी के तट पर कछारियों को हराने के बाद कोलोंग नदी के उत्तरी हिस्से के साथ-साथ पूरी धनसिरी घाटी पर कब्जा कर लिया था। जैसा कि प्रचलित परंपरा थी कि राजा सुहंगमुंग ने इस जीत को याद करने के लिए अपनी और अपनी प्रजा की दीर्घायु की इच्छा रखते हुए अपनी राजधानी में मे दाम मे फी और रिखान त्योहार दोनों का प्रदर्शन किया। सुखम्फा को कोचों से खतरे का एहसास हुआ और उन्होंने कोच राजा के साथ गठबंधन किया और इस सफल गठबंधन के बाद राजा ने अपनी राजधानी में मी दाम मे फी का प्रदर्शन किया। राजा सुसेंघफा ने तीन बार मे दाम मे फी उत्सव मनाया। सबसे पहले, यह 1606 ईस्वी में कपिली और मोरा दोयांग नदियों के संगम पर मुसलमानों की हार के बाद किया गया था। 1615 ईस्वी में आगिया बंध में मुसलमानों को हराने के बाद दूसरी बार। मुगलों के हाथों अपनी हार के बाद अपने पूर्वजों से आशीर्वाद लेने के लिए उन्होंने तीसरी बार यह त्योहार मनाया। राजा सुपांगमुंग ने मे दानी मे फी का प्रदर्शन किया क्योंकि उनके मन में संदेह पैदा हुआ कि उनके शासनकाल के दौरान राज्य को कई खतरों का सामना करना पड़ा, जिसमें मुगलों के हाथों हाजो और कान की लड़ाई में कई लोगों की जान चली गई क्योंकि उन्होंने अपने दिवंगत भाई सुरम्फा की पूजा नहीं की थी। सुन्योफा के शासनकाल के दौरान जब शाही दरबार की लकड़ी की एक किरण अचानक ढह गई, तो ज्योतिषियों ने राजा को 'मी दाम मे फी' करने का सुझाव दिया और राजा ने भी उसी के अनुसार किया। राजा सुडिंगफा ने चराइदेव में अपने भाई कमलेश्वर सिंह के अंतिम संस्कार के बाद एक नूनी पेड़ के नीचे ब्राह्मणों को सोना और चांदी दान करके पूर्वजों की पूजा की और यहां तक कि मी दाम मे फी भी किया। इस प्रकार यह देखा जाता है कि अहोम राजाओं ने किसी भी आसन्न खतरे को टालने के लिए, जीत की याद में और जीवन की दीर्घायु की इच्छा रखते हुए कई अवसरों पर मी दाम मे फी का प्रदर्शन किया। यह त्योहार न केवल अहोमों के शिष्टाचार और रीति-रिवाजों को दर्शाता है, बल्कि नई पीढ़ी के बीच एकता, भाईचारे की भावना और आपसी समझ पैदा करने में भी मदद करता है। ।