Sadaiya Nayanar
सदैया नयनार या सदैयार शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में 7वीं शताब्दी के नयनार संत हैं, जिन्हें व्यक्तिगत योग्यता के बजाय प्रमुख संत सुंदरार के पिता होने के लिए सम्मानित किया जाता है। उन्हें और उनकी पत्नी इसैगनानियार को आम तौर पर 63 नयनार संतों की सूची में 62 और 63 के रूप में गिना जाता है। सुंदरर एकमात्र नयनार हैं जिनके माता-पिता दोनों पूजनीय हैं। लाइफ लिटिल सदैया नयनार के बारे में जाना जाता है। तमिल पेरिया पुराणम, सेक्किझार द्वारा बारहवीं शताब्दी की जीवनी और तैंसठ नयनारों के बारे में मुख्य स्रोत, केवल एक भजन उन्हें समर्पित करता है, जिसमें उनके बेटे सुंदरार और पत्नी इसैगनानियार का नाम रखा गया है। सेक्किझार की जीवनी में अपने स्वयं के एक-श्लोक अध्याय में उल्लेख किए जाने के अलावा, सदैया नयनार पाठ के मुख्य अध्याय में भी दिखाई देते हैं, जो उनके बेटे सुंदरार की किंवदंती का वर्णन करता है, जिन्हें पेरिया पुराणम का नायक माना जाता है। सदैया नयनार, उनकी पत्नी के साथ-साथ उनके पूर्वजों को शैव धर्म के संरक्षक देवता भगवान शिव के भक्त के रूप में वर्णित किया गया है। सदैया नयनार और उनकी पत्नी वर्तमान भारतीय राज्य तमिलनाडु में तिरुमुनैपाडी राज्य के तिरुनावालूर में रहते थे। वे शैव धर्म के आदि शैव उप-संप्रदाय से संबंधित थे और ब्राह्मण (पुजारी) जाति से संबंधित थे। सदैया नयनार के पिता का नाम ग्रंथ में अरूरार है। ऐसा कहा जाता है कि सदैया नयनार ने अपने पिछले जन्म में कई गुण लाए थे और इस प्रकार शिव ने उन्हें एक प्रसिद्ध पुत्र सुंदरर का आशीर्वाद दिया था। सदैया नयनार ने अपने बेटे का नाम-जिसे बाद में सुंदरार के नाम से जाना गया-नंबी अरूरार (सुंदरार के कई छंदों में पाया जाने वाला नाम), अपने पिता के नाम पर रखा। कहा जाता है कि वह और उनकी पत्नी एक आदर्श गृहस्थ (गृहस्थ) जीवन जीते थे। तिरुमुनैपाड़ी के सरदार और एक नयनार संत नरसिंग मुनियारिअर एक बार बच्चे नंबी अरूरार से मिले और उनसे प्रभावित हुए। सरदार ने सदैया नयनार से अपने बेटे को गोद लेने के लिए सहमति मांगी, जिसे उन्होंने तुरंत दे दिया। सुंदरर अपने पालक-पिता के घर में विलासिता में पले-बढ़े। हिंदू आध्यात्मिक गुरु शिवानंद सरस्वती (1887-1963) संसार और सांसारिक चीजों के प्रति अनासक्ति की प्रशंसा करते हैं, जिसे वह बिना किसी हिचकिचाहट के अपने बच्चे को देकर प्रदर्शित करते हैं। जैसे-जैसे नांबी अरूरार बड़ा हुआ और शादी की उम्र को प्राप्त किया, सदैया नयनार ने अपने बेटे के लिए एक उपयुक्त पत्नी की तलाश शुरू कर दी। सदैया नयनार ने बुजुर्गों का एक प्रतिनिधिमंडल पुत्तूर के सदंगकवी के पास भेजा-सदैया नयनार जैसे एक शैव ब्राह्मण-अपनी बेटी का हाथ नंबी अरूरार के लिए मांगने के लिए। बुजुर्गों के साथ विचार-विमर्श के बाद, सदंगकवी मैच के लिए सहमत हो गए और बड़ों के माध्यम से शादी के प्रस्ताव की अपनी स्वीकृति सदैया नयनार को बता दी। अभिषिक्त रास्ते में, दूल्हा और उसकी शादी की पार्टी पुत्तूर पहुंचे, हालांकि, शिव एक वृद्ध ब्राह्मण के रूप में दिखाई देते हैं और शादी तोड़ते हैं और नांबी अरूरार को तिरुवेनैनल्लूर ले जाते हैं, यह तर्क देते हुए कि नांबी अरूरार उनके दादा अरूरार द्वारा हस्ताक्षरित अनुबंध के अनुसार उनका बंधुआ श्रम है। नयनार संतों के लिए एक भजन, तिरुथोन्डा थोगाई में सुंदरार के स्मरण में उनके पिता सदैयान का उल्लेख किया गया है, जो सूची का पहला संकलन है। अपने कई छंदों में, वह अपना परिचय सदैयान के पुत्र के रूप में देते हैं। सदैया नयनार की पूजा तमिल महीने मार्गली की पूर्णिमा (पूर्णिमा के दिन) तिरुवातिर पर की जाती है। उन्हें हाथ जोड़कर (अंजलि मुद्रा देखें) और मुंडन किए हुए सिर के साथ खड़े दिखाया गया है। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।