David of Basra
बसरा का डेविड, जिसे कभी-कभी बसरा का डूडी या चरैक्स का डेविड कहा जाता है, तीसरी और चौथी शताब्दी के ईसाई महानगरीय बिशप थे जिन्होंने वर्ष 300 (कुछ स्रोतों में 295) के आसपास भारत में मिशनरी कार्य किया। वह भारत में सबसे पहले प्रलेखित ईसाई मिशनरियों में से हैं, शायद बाद में केवल प्रेरित थॉमस, जिन्होंने पहली शताब्दी में भारत की यात्रा की होगी, हालांकि इस अवधि के स्रोत खंडित और कभी-कभी भ्रमित होते हैं। डेविड के मिशन का विवरण मूल रूप से सीरियाई भाषा के स्रोत से आता है जो अरबी भाषा के क्रॉनिकल ऑफ सीर्ट में दिखाई देता है, जो नेस्टोरियन चर्च का इतिहास है। द क्रॉनिकल को 9वीं शताब्दी के कुछ समय बाद कई सीरियाई स्रोतों से संकलित किया गया था, और यह पूर्वी ईसाई धर्म के इतिहास पर एक प्रमुख प्रारंभिक स्रोत है। मूल दस्तावेज़ का अनुवाद असीरियाई इतिहासकार अल्फोंस मिंगाना ने अपने वुडब्रुक स्टडीज संग्रह में सीरियाई, अरबी और गार्शुनी में प्रारंभिक ईसाई दस्तावेज़ों में भी किया था। इसमें कहा गया है कि, शाहलूपा और पापा के पितृसत्ता के दौरान, डेविड ने वहाँ बसने के बजाय पूरे भारत का दौरा किया और यात्रा की, और उन्होंने ईसाई चर्च में धर्मांतरण किया। अल्फोंस मिंगाना ने अपनी पुस्तक, हैंड बुक ऑफ सोर्स मैटेरियल्स फॉर स्टूडेंट ऑफ चर्च हिस्ट्री में क्रोनिकल्स ऑफ सीर्ट से उद्धरण दिया हैः इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि डेविड के मिशन ने दक्षिण भारत में समुदायों को लक्षित किया होगा, इस धारणा पर कि वहां एक मौजूदा चर्च-या तो प्रेरित थॉमस के मिशनरी कार्य से निकला था, या क्षेत्र में कहीं और से प्रवासी ईसाइयों द्वारा स्थापित-कठिनाइयों में था और उसे समर्थन की आवश्यकता थी। मिशन संदर्भ कुछ स्रोत डेविड को एक अरब के रूप में वर्णित करते हैं; अन्य उन्हें एक फारसी डॉक्टर के रूप में वर्णित करते हैं। वह सस्सानी साम्राज्य से आया था, फिर नरसेह के शासन के तहत एक युवा और विस्तारित राजनीति। शोधकर्ताओं ने तर्क दिया है कि डेविड के मिशन को उस साम्राज्य की विस्तारवादी राजनीतिक गतिविधियों के संदर्भ में देखा जाना चाहिए। हालाँकि डेविड का मिशन भारत में फारसी चर्च के विस्तार का संकेत देता है, लेकिन सीर्ट इतिहास डेविड की गतिविधियों का एकमात्र जीवित संदर्भ है और इस बात का कोई सबूत नहीं है कि उनके मिशन ने इस क्षेत्र में ईसाई धर्म के संपर्क में एक स्थायी भारतीय चर्च की स्थापना की। बाद में उपमहाद्वीप में एक स्थायी ईसाई चर्च के साक्ष्य डेविड के मिशन के कम से कम 50 साल बाद के हैं, जिसमें काना के सीरियाई व्यापारी थॉमस के नेतृत्व में मालाबार तट पर एक ईसाई बस्ती की कुछ विरोधाभासी रिपोर्टें हैं। यह बस्ती कुछ स्रोतों में लगभग 350 ईस्वी की है, लेकिन अन्य में इसका श्रेय 8वीं शताब्दी को दिया जाता है। बाद में चौथी शताब्दी में, बीजान्टिन स्रोत सम्राट कॉन्स्टेंटियस के अधीन, 354 के बाद एक थियोफिलस को भारत में एक मिशनरी के रूप में भेजे जाने की पुष्टि करते हैं। हालाँकि, डेविड का मिशन दक्षिणी एशिया में मिशनरी गतिविधि के केंद्र के रूप में बसरा के धर्मप्रांत की नवजात भूमिका का एक प्रारंभिक संकेत था। ।