Nandanar (1942 film)
नंदनार (तमिलः नंदनार) 1942 की भारतीय भक्ति फिल्म है, जो एक निम्न जाति के किसान नंदन और चिदम्बरम के भगवान नटराज के प्रति उनकी गहरी भक्ति पर आधारित है। नंदनार एक बड़ी सफलता थी, आंशिक रूप से एक अभिनव पुरस्कार योजना के कारण। इस फिल्म का निर्देशन मुरुगा दोसा ने किया था और एस. एस. वासन ने अपनी प्रोडक्शन कंपनी जेमिनी स्टूडियो के तहत इसका निर्माण किया था। फिल्म की पटकथा की ने लिखी थी। रा. (की. रामचंद्रन), एम. डी. पार्थसारथी और एस. राजेश्वर राव द्वारा संगीत के साथ। एम. एम. दंडपाणि देसीकर (उनकी अभिनीत शीर्षक भूमिका) और सेरुकलथुर समा ने मुख्य भूमिका निभाई और एम. आर. स्वामीनाथन, सुंदरी बाई और अन्य ने सहायक भूमिका निभाई। अभिनेता रंजन फिल्म के एक दृश्य में भगवान शिव के रूप में दिखाई दिए। पृष्ठभूमि नंदनार की कहानी को 19वीं शताब्दी की शुरुआत में गोपालकृष्ण भरतियार की नंदन चरित्रम द्वारा एक संगीतमय शीर्षक के रूप में बताया गया था। भरतियार का काम हरिकथा का एक बेहद लोकप्रिय उदाहरण था। यह तमिल में बनी नंदनार पर फिल्मों की पांचवीं श्रृंखला थी। पहले के संस्करण 1923 (मूक), 1930 (टॉकी), 1935 (टॉकी) और 1942 में बनाए गए थे। इन संस्करणों में से सबसे सफल संस्करण 1942 में जेमिनी स्टूडियो द्वारा एम. एम. दंडपाणि देसीकर के साथ बनाया गया था, जो एक मधुर आवाज के साथ एक प्रसिद्ध कर्नाटक संगीतकार थे और शुरुआती गायक सितारों में से एक थे जिन्होंने नंदन की भूमिका निभाई थी। इसकी अवधारणा नंदनार (1935 की फिल्म) (जिसे भक्त नंदनार के नाम से भी जाना जाता है) के समान थी, जिसमें के. बी. सुंदरम्बल ने नंदनार की भूमिका निभाई थी। हालांकि नंदनार पर पहले की फिल्में विफल रहीं, लेकिन 1942 का यह संस्करण एक बड़ी व्यावसायिक सफलता थी। फिल्म ने दर्शकों के बीच, विशेष रूप से हरिजनों (परिहा) के बीच प्रभाव डाला, जिन्हें उस समय अछूत माना जाता था। प्लॉट नंदन (एम. एम. दंडपाणि देसीकर), जाति से अछूत, एक साधारण किसान है। वह ब्राह्मण जमींदार वेदियार (सेरुकलथुर समा) का बंधुआ दास है, जो भगवान शिव (रंजन) का एक प्रबल भक्त है। वेदियार का सहायक जम्बू (नारायण राव) दासों के साथ बुरा व्यवहार करता है। हालाँकि, वेढियार को अपनी भक्ति और अनुशासित जीवन शैली के लिए नंदन के लिए एक नरम कोण है। नंदन, जो अपनी माँ के साथ रहता है, हर समय भगवान शिव से प्रार्थना करता है और अपने साथी ग्रामीणों को भगवान की स्तुति करके अच्छे जीवन का प्रचार करता है। गाँव के करुप्पुस्वामी मंदिर के पुजारी वल्लुवन (एम. आर. स्वामीनाथन) भगवान शिव पर नंदन के प्रचार से नाराज हो जाते हैं। जब वल्लुवन और ग्रामीण स्थानीय मंदिर उत्सव में बकरियों की बलि देने की कोशिश करते हैं, तो नंदन उन्हें रोकता है और उन्हें आश्वस्त करता है कि जानवर भी मनुष्यों की तरह हैं, इसलिए कोई भी भगवान पशु बलि की मांग नहीं करेगा। नंदन भगवान शिव की महानता की व्याख्या करते हैं; जब अन्य ग्रामीण भगवान को देखना चाहते हैं, तो वह उन्हें शिवलोकनाथर मंदिर, तिरुपुंकुर में अपने दर्शन के लिए ले जाता है। नंदन और ग्रामीण तब दुखी होते हैं जब नंदी की मूर्ति ने वहां भगवान शिव के दृश्य को अवरुद्ध कर दिया। नंदन भगवान की स्तुति में गाता है, मूर्ति चमत्कारिक रूप से एक तरफ चली जाती है और नंदन और ग्रामीणों को भगवान के दर्शन मिलते हैं। यह शब्द नंदन की प्रार्थना की शक्ति पर फैलता है; अधिक ग्रामीण उसके साथ शामिल होते हैं और भगवान शिव के नाम का जाप करना शुरू करते हैं। वल्लुवन परेशान हो जाता है और गाँव वालों का धर्म परिवर्तन करने और बलिदानों को रोकने के नंदन के व्यवहार के बारे में वेढियार से शिकायत करता है। वेढियार नंदन को फोन करता है और उसे इस तरह की गतिविधियों को रोकने की चेतावनी देता है। हालाँकि, नंदन वेढियार से थिल्लई नटराज मंदिर देखने के लिए चिदंबरम जाने की अनुमति मांगता है जो उसका लंबे समय से पोषित सपना है। वेधियार मना कर देता है और इसके बजाय उसे खेत में और भी अधिक काम करने के लिए मजबूर करता है। नंदन चिदंबरम के पास जाने की अनुमति मिलने की उम्मीद में कई दिनों तक बिना खाए भी खेत में काम करता है। वह भगवान नटराज की स्तुति में गाते रहते हैं, उनके साथ मैदान में अन्य कार्यकर्ता भी शामिल होते हैं। अंत में, उसे उसके स्थान पर रखने के लिए, वेढियार उसे इस शर्त के साथ चितांबरम जाने की अनुमति देता है कि वह 40 एकड़ (वेली) भूमि में फसल की खेती करने के बाद ही जा सकता है। नंदन अपनी असंभव स्थिति से हैरान हो जाता है और मकान मालिक से पुनर्विचार करने का अनुरोध करता है। हालाँकि, वेढियार मना कर देते हैं और जोर देकर कहते हैं कि नंदन पूरे विशाल क्षेत्र में खेती करने के बाद ही जा सकता है। नंदन निराश हो जाता है, भगवान शिव के नाम का जाप करता है और बेहोश हो जाता है। भगवान शिव उनके बचाव में आते हैं और रात भर पूरी भूमि पर खेती करते हैं। अगले दिन गाँव का यह चमत्कार सभी को चौंका देता है। वेधियार को अपनी गलती का एहसास होता है, वह नंदन की प्रार्थना की शक्ति को समझता है, उसके चरणों में गिर जाता है, उसकी क्षमा मांगता है और उसे चिदम्बरम जाने देता है। नंदन चिदम्बरम जाता है लेकिन मंदिर के बाहर रहता है क्योंकि एक अछूत होने के कारण वह उसमें प्रवेश नहीं कर सकता है। रात में, भगवान शिव चिदम्बरम मंदिर के पुजारियों के सपने में प्रकट होते हैं और उन्हें सूचित करते हैं कि नंदन उन्हें देखने आया है, शहर के बाहर इंतजार कर रहा है, और उन्हें मंदिर में लाने का आदेश देता है। पुजारी नंदन का पता लगाते हैं और उसे अपने साथ मंदिर जाने के लिए कहते हैं। जब वह मंदिर में प्रवेश करने वाला होता है, तो सभा में कुछ ब्राह्मण एक परिहा के पवित्र मंदिर में प्रवेश करने पर आपत्ति करते हैं। पुजारी तब अग्नि अनुष्ठान करने का फैसला करते हैं जिसके द्वारा नंदन को अपनी परिहा स्थिति को साफ करने के लिए अग्नि से गुजरना पड़ता है। पवित्र अग्नि तैयार की जाती है; नंदन अग्नि के चारों ओर घूमता है, और अपने होंठों पर भगवान के नाम के साथ, अग्नि में चलता है। वह एक नए पवित्र शरीर के साथ आग से निकलता है, जिसमें पवित्र राख और पवित्र धागा लगा होता है। पुजारी उन्हें मंदिर के अंदर ले जाते हैं। वह भगवान नटराज की पूजा करता है, फिर गायब हो जाता है और भगवान के साथ एकजुट हो जाता है। भगवान शिव के साथ रहने की नंदन की प्रार्थनाओं का आखिरकार जवाब मिल जाता है। ।