Frits Staal
जोहान फ्रेडरिक "फ्रिट्स" स्टाल (3 नवंबर 1930-19 फरवरी 2012) कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में दर्शनशास्त्र और दक्षिण/दक्षिण पूर्व एशियाई अध्ययन विभाग के संस्थापक और एमेरिटस प्रोफेसर थे। स्ताल वैदिक अनुष्ठान और मंत्रों के अध्ययन और अनुष्ठान और रहस्यवाद के वैज्ञानिक अन्वेषण में विशेषज्ञता रखते थे। वे यूनानी और भारतीय तर्क और दर्शन और संस्कृत व्याकरण के भी विद्वान थे। जीवनी स्टाल का जन्म एम्स्टर्डम में हुआ था, जो वास्तुकार जान फ्रेडरिक स्टाल के बेटे थे, और उन्होंने एम्स्टर्डम विश्वविद्यालय में गणित, भौतिकी और दर्शन का अध्ययन किया। उन्होंने मद्रास और बनारस में भारतीय दर्शन और संस्कृत को जारी रखा। स्टाल एम्स्टर्डम में सामान्य और तुलनात्मक दर्शन के प्रोफेसर थे। 1968 में, वे कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में दर्शनशास्त्र और दक्षिण एशियाई भाषाओं के प्रोफेसर बने और वे 1991 में सेवानिवृत्त हुए। 1975 में, स्टाल के नेतृत्व में विद्वानों के एक संघ ने केरल के पंजाल गांव में वैदिक अग्निकायन अनुष्ठान के बारह दिवसीय प्रदर्शन का दस्तावेजीकरण किया, जो अग्नि की वेदी नामक एक वृत्तचित्र के रूप में उपलब्ध है। यह संभव था कि यह अनुष्ठान का अंतिम प्रदर्शन होगा, लेकिन तब से इसे पुनर्जीवित किया गया है। 1979 में, स्टाल रॉयल नीदरलैंड एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के एक संबंधित सदस्य बन गए। स्टाल थाईलैंड में सेवानिवृत्त हुए और 81 वर्ष की आयु में चियांगमाई में अपने घर पर उनका निधन हो गया। स्टाल ने तर्क दिया कि प्राचीन भारतीय व्याकरणविदों, विशेष रूप से पाणिनि ने भाषाई सिद्धांत के तरीकों में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली थी, जो 1950 के दशक तक फिर से नहीं खोजे गए थे और नोम चॉम्स्की द्वारा भाषाविज्ञान के लिए आधुनिक गणितीय तर्क के अनुप्रयोग। (चॉम्स्की ने स्वयं कहा है कि आधुनिक अर्थ में पहला उत्पादक व्याकरण पाणिनी का व्याकरण था)। प्रारंभिक विधियों ने असतत, संभावित रूप से अनंत उत्पादक प्रणालियों के निर्माण की अनुमति दी। उल्लेखनीय रूप से, इन प्रारंभिक भाषाई प्रणालियों को मौखिक रूप से संहिताबद्ध किया गया था, हालांकि लेखन का उपयोग उन्हें किसी तरह से विकसित करने के लिए किया जाता था। पाणिनी के तरीकों के लिए औपचारिक आधार में "सहायक" मार्करों का उपयोग शामिल था, जिसे 1930 के दशक में तर्कशास्त्री एमिल पोस्ट द्वारा फिर से खोजा गया था। डाक की पुनर्लेखन प्रणाली अब कंप्यूटर भाषाओं के विवरण के लिए एक मानक दृष्टिकोण है। रूल्स विदाउट मीनिंग में स्टाल ने विवादास्पद रूप से सुझाव दिया कि मंत्र "कालानुक्रमिक अर्थ में मनुष्य के विकास में भाषा से पहले के हैं।" उन्होंने बताया कि इस बात के प्रमाण हैं कि भाषा से पहले अनुष्ठान मौजूद थे, और तर्क दिया कि वाक्यविन्यास अनुष्ठान से प्रभावित था। उनका हालिया अध्ययन यूनानी और वैदिक ज्यामिति से संबंधित था। उन्होंने ज्यामिति और भाषाविज्ञान के बीच एक समानांतर रेखा खींची और लिखा कि, "पाणिनि भारतीय यूक्लिड है।" स्ताल की बात यह है कि पाणिनि ने दिखाया कि बोली जाने वाली संस्कृत को भाषा के लिए एक औपचारिक धातु भाषा में कैसे विस्तारित किया जाए। ग्रंथ सूची अंग्रेजी अद्वैत और नियोप्लेटोनिज्म, मद्रास विश्वविद्यालय, 1961। नम्बूदिरी वेद पाठ, द हेगः माउटन, 1961। संस्कृत और सार्वभौमिक व्याकरण में शब्द क्रम, डोरड्रेक्टः रीडेल, 1967। संस्कृत व्याकरणियों पर एक पाठक, कैम्ब्रिज मास। : एमआईटी, 1972। रहस्यवाद की खोज। ए मेथोडोलॉजिकल एसे, पेंगुइन बुक्स; बर्कलेः यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस, 1975। द साइंस ऑफ रिचुअल, पूनाः भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट, 1982. सी. वी. सोमयाजिपाड़ और इट्टी रवि नम्बूदिरी के साथ, ए. जी. एन. आई.-द वैदिक रिचुअल ऑफ द फायर अल्टर, वोल्स। I-II, बर्कलेः एशियन ह्यूमैनिटीज प्रेस, 1983। जम्मू और कश्मीर के डाक टिकट, न्यूयॉर्कः द कलेक्टर्स क्लब, 1983। सार्वभौमिक। भारतीय तर्क और भाषाविज्ञान में अध्ययन, शिकागो और लंदनः शिकागो विश्वविद्यालय, 1988। यूरोप और एशिया में विज्ञान की अवधारणाएँ, लीडेनः अंतर्राष्ट्रीय एशियाई अध्ययन संस्थान, 1993,1994। अग्नि और जल के बीच मंत्र। एक बाली अनुष्ठान पर प्रतिबिंब, एम्स्टर्डमः रॉयल नीदरलैंड एकेडमी ऑफ साइंसेज/नॉर्थ-हॉलैंड, 1995। "वहाँ कोई धर्म नहीं है।" इनः द क्राफ्ट ऑफ रिलीजियस स्टडीज, एड। जॉन आर. स्टोन, न्यूयॉर्कः सेंट मार्टिन प्रेस, 1998,52-75। "विज्ञान और सभ्यताओं में कृत्रिम भाषाएँ", जर्नल ऑफ इंडियन फिलॉसफी 34,2006,89-141। डिस्कवरिंग द वेदः ओरिजिन्स, मंत्रा, रिचुअल्स, इनसाइट्स पेंगुइन बुक्स इंडिया, 2008। फ्रांसीसी जौअर अवेक ले फ्यू। प्रतिएक एट थियोरी डु रिचुएल वेदिके, पेरिसः कॉलेज डी फ्रांस, 1990। डच ओवर ज़िन एन ओन्ज़िन इन फिलोसोफ़ी, रिलीजी एन वेटेंसचैप, एम्स्टर्डमः म्यूलेनहॉफ़, 1986। ओस्टेन में हम बहुत खुश हैं। जावा एन कालीमंतन, एम्स्टर्डमः म्यूलेनहॉफ, 1988। डीरी बर्गन एन ज़ेवेन रिवियरनः निबंध, एम्स्टर्डमः म्यूलेनहॉफ 2004। ।