Kungiliya Kalaya Nayanar
कुंगिलिया कलाया नयनार (कुंगुलिया कलाया नयनार, कुंगुलिया कलाया नयनार के रूप में भी लिखा जाता है), जिसे कुंगिलिया कलाया (कुंगुलिया कलाया), कलायर (कलाया, कलायन), कुंगुलिया और कलाया नयनार के रूप में भी जाना जाता है, एक नयनार संत हैं, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता है। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में ग्यारहवें स्थान पर गिना जाता है। जीवन कुंगिलिया कलाया नयनार को एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में माना जाता है, जो उन विवरणों से स्पष्ट होता है जहां उन्होंने नयनार संत अप्पार (तिरुनावुक्करसर, 7वीं शताब्दी), सम्बंदर (7वीं शताब्दी), सिरुथोंदर (परान्जोथी, पल्लव राजा नरसिंहवर्मन प्रथम के सेनाध्यक्ष, जिन्होंने 630-668 CE के बीच शासन किया) और निलनक्कर (तिरुनीलनक्का) की मेजबानी की थी। कुंगिलिया कलाया नयनार के जीवन का वर्णन पेरिया पुराणम में सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। कलाया का जन्म तिरुकादावुर (कटावुर) में हुआ था, जिसे वर्तमान में भारत के तमिलनाडु राज्य के नागपट्टिनम जिले के तिरुक्कादैयूर के नाम से जाना जाता है। यह उस समय चोल साम्राज्य का हिस्सा था। तिरुक्कडैयूर शैव और कलाया के संरक्षक देवता भगवान शिव को समर्पित अमृतघटेश्वरर अभिरामी मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। कलाया एक ब्राह्मण थे, पुजारी जाति के सदस्य थे और मंदिर के पुजारी के रूप में काम करते थे। कलाया शिव को कुंगिलिया नामक धूप अर्पित करके उनकी सेवा करता था, जिससे उन्हें कुंगिलिया कलाया नाम दिया गया। कहा जाता है कि शिव कुंगिलिया कलाया की सेवा से प्रसन्न थे, लेकिन उन्होंने उनकी भक्ति की परीक्षा लेने का फैसला किया। समय के साथ, कुंगिलिया कलाया की संपत्ति कम होती गई। उसने अपना धन और संपत्ति खो दी। उसे अपने भूखे परिवार का भरण-पोषण करने के लिए अपनी संपत्ति बेचनी पड़ी। हालाँकि, उन्होंने शिव के मंदिर में अगरबत्तियाँ जलाना जारी रखा। जब सभी कीमती सामान बेचे जाते थे, तो केवल उनकी पत्नी की सोने की थाली (हिंदू शादी में एक दूल्हे द्वारा दुल्हन को दिया गया हार, जिसे वह अपनी वैवाहिक स्थिति के संकेत के रूप में पहनती है) बची रहती थी। पत्नी ने अपनी थाली निकाल दी और उसे कलाया को बेचने और परिवार के लिए कुछ चावल लाने के लिए दे दिया, भले ही एक विवाहित महिला के लिए इसे निकालना अशुभ माना जाता था। हालाँकि, शिव ने एक कुंगिलिया व्यापारी या फेरीवाले के रूप में भेष बदल लिया और पूछा कि क्या वह धूप खरीदना चाहते हैं। अपने परिवार की स्थिति की परवाह किए बिना, कुंगिलिया कलाया ने धूप के थैले के लिए थाली का व्यापार किया और उसे जलाने के लिए मंदिर गया। पत्नी ने धैर्य से इंतजार किया और अंत में बच्चों को बिस्तर पर बिठा दिया और शिव से प्रार्थना की। शिव दंपति की भक्ति से प्रसन्न हुए और पत्नी के सपने में प्रकट हुए और उनकी संपत्ति को बहाल करने का वादा किया। अगले दिन जब वह जागी तो घर कीमती वस्तुओं से भर गया था। उन्होंने भगवान के सम्मान में एक पनेगरीक गाया और भोजन तैयार किया और कलाया की प्रतीक्षा की। शिव तब कुंगिलिया कलाया के सामने प्रकट होते हैं-जो अपनी चेतना खो चुके थे और तब तक भक्ति में डूबे हुए थे-मंदिर में और उन्हें आशीर्वाद देते हैं। वह उसे अपने घर और पत्नी के पास लौटने का निर्देश देता है। कुंगिलिया कलाया ने घर लौटकर देखा कि उसका घर सारी संपत्ति के साथ एक हवेली में बदल गया है। शिव के कई भक्त वहाँ जमा हो गए। कुंगिलिया कलाया ने भक्तों की सेवा की और उनके बीच धन वितरित किया। एक अन्य कथा कुंगिलिया कलाया नयनार को तिरुपानंडल में एक शिव मंदिर अरुणा जदेश्वर मंदिर से जोड़ती है। नयनार तिरुपानंडल मंदिर जाना चाहते थे। इस मंदिर का लिंग (शिव का प्रतीकात्मक प्रतीक, जिसे आम तौर पर मंदिर के गर्भगृह में उनके रूप के रूप में पूजा जाता था) झुका हुआ था। ऐसा कहा जाता था कि थडग नामक एक महिला भक्त उस लिंग को माला पहना रही थी जहाँ उसकी साड़ी का ऊपरी हिस्सा फिसल गया था; उसने अपनी साड़ी को दूसरे हाथ से पकड़े हुए एक हाथ से लिंग को माला चढ़ाने की कोशिश की। शिव ने अपनी गर्दन (लिंग की नली) झुकाई, जिससे उनके लिए लिंग को माला पहनना आसान हो गया। उस दिन से लिंग झुकी हुई मुद्रा में रहा। कई लोगों ने लिंग को सीधा करने की कोशिश की, लेकिन असफल रहे। चोल राजा, जो मंदिर का नवीनीकरण कर रहे थे, परेशान थे। संत ने राजा की मदद करने की पेशकश की। उन्होंने पंचक्षर मंत्र गाया और शिव को कुंगिलिया धूप चढ़ाई। उन्होंने रस्सी के एक छोर को अपनी गर्दन के चारों ओर बांध दिया और दूसरा पत्थर के लिंगम के शाफ्ट के चारों ओर झुक गया, जिससे फंदा लगने से उनका दम घुटने का खतरा था। उन्होंने धीरे से खींचा और शिव ने लिंग को सीधा करके इसका पालन किया। राजा खुश हो गया और कुंगिलिया कलाया नयनार को कई उपहारों से पुरस्कृत किया। जीवनी में कहा गया है कि कई वर्षों तक शैवों की सेवा करने के बाद, कुंगिलिया कलाया नयनार ने अपनी मृत्यु पर कैलाश प्राप्त किया, जो शिव का निवास स्थान था। सबसे प्रमुख नयनारों में से एक, सुंदरार (8वीं शताब्दी) ने विभिन्न नयनार संतों के भजन में कुंगिलिया कलाया नयनार (जिसे कटावुर का कलायन कहा जाता है) का उल्लेख किया है। जब सम्बंदर तिरुकादवूर में कुंगिलिया कलाया नयनार से मिले, तो उन्होंने बाद वाले की महिमा गाते हुए एक भजन की रचना की। कुंगिलिया कलाया नयनार को एक मुकुट पहने हुए, हाथ जोड़कर (अंजलि मुद्रा देखें) और अपनी बांह के क्रूक में एक क्लब पकड़े हुए दिखाया गया है। उनके सम्मान में एक पवित्र दिन तमिल महीने अवनि के नौवें दिन मनाया जाता है, जो आम तौर पर 25 अगस्त के साथ मेल खाता है। उन्हें 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। ।