Kacho Sikander Khan
काचो सिकंदर खान सिकंदर (1917-2007) लद्दाख के कारगिल जिले के एक प्रख्यात भारतीय लेखक थे। उनकी कृति कदीम लद्दाख-तारिख-ओ-तमद्दून लद्दाख के इतिहास का एक प्रमुख अध्ययन है जब से लोग इस क्षेत्र में बस गए थे और स्वतंत्रता के बाद के युग तक। प्रारंभिक जीवन सिकंदर खान चिकतन के गाशो परिवार से थे। 1917 में जन्मे वे काचो इस्फिंडियार खान के सबसे बड़े बेटे थे। उनकी माँ ताम्बिस के राजा हैदर खान के परिवार से थीं। उनके गाँव में कोई स्कूल नहीं थे इसलिए नौ साल की उम्र में उन्हें कारगिल शहर के एक स्कूल में भर्ती कराया गया ताकि वे आधुनिक शिक्षा प्राप्त कर सकें। उनके पिता ने उन्हें एक साधारण घर, अबा ग्रोंग के अबा पा, कारगिल शहर के आसपास के एक छोटे से इलाके में रहने के लिए मजबूर किया। जब वे 9वीं कक्षा में थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई थी और उन्हें और उनकी माँ को परिवार की जिम्मेदारी उठानी पड़ी थी। पिता की मृत्यु के बाद उन्हें अपनी पढ़ाई बीच में ही छोड़नी पड़ी और अपने पैतृक गांव लौटना पड़ा। फिर उनकी शादी रोकिया बेगम से हुई, जो पश्क्यूम के वजीर परिवार से थीं। बाद में, उन्होंने एस. पी. कॉलेज, श्रीनगर से पढ़ाई की और फिर अमर सिंह कॉलेज, श्रीनगर गए। एक लोक सेवक के रूप में करियर 1947 में, भारत के विभाजन और प्रथम कश्मीर युद्ध के बाद हुई उथल-पुथल के कारण वह अपने बी. ए. के लिए नहीं बैठ सके। परीक्षाएँ। वह अपने गाँव वापस आ गए जहाँ उन्होंने चल रही उथल-पुथल के बाद शांति बनाए रखने में अपने भाई मेहदी अली खान की मदद की। इससे पहले, उन्हें 1940 में लेह में एक शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। उर्दू और फारसी भाषाओं पर उनकी अच्छी पकड़ थी। चालीस के दशक के उत्तरार्ध में, गिलगित स्काउट्स द्वारा कारगिल पर कब्जा करने के कारण अपने पैतृक गांव में सर्दियों की छुट्टियों के बाद लेह लौटने में असमर्थ होने के बाद उन्होंने अध्यापन छोड़ दिया, जिन्होंने पाकिस्तान की ओर से लद्दाख क्षेत्र पर आक्रमण किया था। बाद में, वह कश्मीर प्रशासनिक सेवा में शामिल हो गए और अपनी सेवानिवृत्ति तक चौंतीस साल तक सरकारी सेवा में रहे। उन्होंने खजांची, नायब-तहसीलदार के रूप में कार्य किया और फिर तहसीलदार बने। वे श्रीनगर में मोह्तमिन-ए-बंदोबस्त थे और 1980 में सहायक आयुक्त के रूप में सेवानिवृत्त हुए और अपने गाँव लौट आए। एक लेखक के रूप में उनकी पहली पुस्तक, 1978 में "नूरबू जांगपो और इथोक ल्हामो" के एक लद्दाखी महाकाव्य का उर्दू अनुवाद सामने आया। इसे जम्मू और कश्मीर सांस्कृतिक अकादमी की मदद से प्रकाशित किया गया था। उन्हें इस पुस्तक के लिए उत्तर प्रदेश उर्दू अकादमी द्वारा सम्मानित किया गया था। उनकी अगली पुस्तक "कदीम लद्दाख-तारिख-ओ-तमद्दून" ("प्राचीन लद्दाख-इतिहास और सभ्यता") 1987 में प्रकाशित हुई। इस पुस्तक के लिए उन्होंने लद्दाख के इतिहास पर किए गए सभी पिछले कार्यों को एकत्र किया और अपने बारे में एक आलोचनात्मक और अच्छी तरह से शोधित दृष्टिकोण जोड़ा। वह "असर-ए-क़ादेमाह", लोक गीतों और "देव मलास" पर बहुत विस्तार से चर्चा करते हैं। पुस्तक के परिचय में लिखा है, उन्होंने वर्ष 1997 में अपनी तीसरी पुस्तक "लद्दाख इन द मिरर ऑफ हर फोकलोर्स" में लद्दाखी लोककथाओं पर एक अध्ययन किया, जिसमें लद्दाखी संस्कृति के व्यापक सर्वेक्षण के बाद, 100 लद्दाखी लोकगीतों के अंग्रेजी अनुवाद और रोमन लिपि में लिप्यंतरण शामिल थे। उनकी चौथी पुस्तक, अफ़कार-ए-परिशन, एक आत्मकथा है जिसमें कई उर्दू कविताएँ भी हैं। सिकंदर खान लद्दाख के पारंपरिक सांप्रदायिक सद्भाव के क्षरण, नैतिक मूल्यों के बिगड़ने और समाज में बढ़ते भ्रष्टाचार से दुखी थे। उनकी आत्मकथा इन मामलों पर उनके विचारों पर प्रकाश डालती है। उन्होंने एक और पाठ, गचू ला ब्रोक छोड़ा, जो अभी तक प्रकाशित नहीं हुआ है। गाचू योक्मा खारबू के ब्रोक (ग्रीष्मकालीन चरागाह) का नाम है, वह गाँव जहाँ उन्होंने अपना बचपन बिताया था। इसकी कई विशेषताएं हैं जो महाकाव्य केसर गाथा से संबंधित हैं। बाद के वर्षों में अपने जीवन में, उन्होंने इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर लद्दाख स्टडीज के संरक्षक के रूप में काम किया। पड़ोसी लेह जिले से संबंधित एक समकालीन इतिहासकार ताशी रबगियास अब सिकंदर खान की मृत्यु के बाद एकमात्र जीवित संरक्षक हैं। ग्रंथ सूची स्रोतः नुरबू जांगपो और इथोक ल्हामो (1978) कदीम लद्दाख, तारिक-ओ-तमद्दून (1987) लद्दाख इन द मिरर ऑफ हिज फोकलोरस (1997) अफकार-ए-पारेशन (2004) गाचू ला ब्रोक (अप्रकाशित)