Muharem Serbezovski
मुहारेम "मुमो" सर्बेजोव्स्की (; जन्म 2 मई 1950) एक मुस्लिम रोमा गायक हैं, जो पूर्व यूगोस्लाविया में लोकप्रिय हैं। वह एक लेखक और अनुवादक भी हैं और 2000 के दशक में कुछ समय के लिए बोस्नियाई राजनीति में थे। हालाँकि उनका जन्म यूगोस्लाव मैसेडोनिया में हुआ था, लेकिन वे 1975 से साराजेवो, बोस्निया और हर्सेगोविना में रह रहे हैं। मुहरेम सर्बेजोव्स्की 1960 के दशक में एक गायक के रूप में उभरे, जिन्होंने केवल 12 साल की उम्र में अपना पहला एल्बम जारी किया था। वह यूगोस्लाविया में सबसे लोकप्रिय रोमानी गायकों में से एक बन गए और 1970 और 1980 के दशक में व्यापक लोकप्रियता हासिल की। उन्होंने 12 एल्बम और 22 एकल और विस्तारित नाटक जारी किए हैं। उनकी मुख्य प्रेरणा रोमानी संगीत है लेकिन उन्होंने अन्य शैलियों, विशेष रूप से तुर्की संगीत को व्यापक रूप से खोजा और मिश्रित किया है। 1980 के दशक से, सर्बेज़ोव्स्की ने खुद को एक लेखक और अनुवादक के रूप में स्थापित किया है, जिन्होंने कई किताबें लिखी हैं और कुरान का रोमानी भाषा में अनुवाद किया है। अपनी रोमानी सक्रियता के लिए जाने जाने वाले, उन्होंने 2000 के दशक में बोस्नियाई संसद के सदस्य के रूप में एक कार्यकाल पूरा किया। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि मुहारेम सर्बेजोव्स्की का जन्म 2 मई, 1950 को टोपान में हुआ था, जो उस समय मैसेडोनिया जनवादी गणराज्य की राजधानी स्कोप्जे की सबसे पुरानी रोमानी बस्ती थी। उनका परिवार स्थानीय रोमानी अल्पसंख्यक समुदाय से था और इसमें 11 सदस्य शामिल थे। उनके पिता एक इमाम थे और उन्होंने उन्हें इस्लाम और इसकी संस्कृति के लिए बहुत रुचि दी। क्योंकि उनके माता-पिता गरीब थे, इसलिए उन्हें पैसे कमाने के लिए कम उम्र से ही गाना शुरू करना पड़ा। गायन कैरियर मुहरेम सर्बेजोव्स्की ने 1962 में 12 साल की उम्र में अपना पहला एकल, कलाजदिल्जर कलाज जापर जारी किया। इसमें तुर्की भाषा के गीत शामिल थे। वह 1960 के दशक के अंत में प्रसिद्धि के लिए बढ़े, एक लोक संगीतकार और रोमानी कलाकारों की टुकड़ी के निर्देशक स्टीवो टेओडोसिव्स्की और उनकी पत्नी एस्मा रेडज़ेपोवा की मदद से, जो खुद एक रोमा गायिका हैं। वे उनके एकमात्र आश्रित नहीं थे क्योंकि उन्होंने अन्य स्थानीय रोमा कलाकारों को भी प्रोत्साहित किया था। सर्बेजोव्स्की ने अपने दूसरे एकल के जारी होने के बाद, 1968 में, 18 साल की उम्र में, व्यापक सफलता का अनुभव करना शुरू किया। इसमें दो गीत शामिल थे, दज़ेमिले और गिली ए हेलिसेक, पहला सर्बो-क्रोएशियाई में और दूसरा रोमानी में था। इन दोनों गानों में तियोदोसिएव्स्की जोड़े के एक और दोस्त, क्लैरिनेटिस्ट मेडो कुन को दिखाया गया है। वे गायन की अलंकृत शैली और तुर्की प्रभाव को भी दर्शाते हैं जो गायक को उनके करियर के माध्यम से विशेषता देते हैं। 1969 में, सर्बेज़ोव्स्की ने स्कोप्जे छोड़ दिया, जैसा कि अधिकांश स्थानीय रोमानी कलाकारों ने किया था। उन्होंने सबसे पहले स्टीवो और एस्मा का अनुसरण बेलग्रेड तक किया, जो उस समय यूगोस्लाविया की राजधानी और इसका मुख्य सांस्कृतिक केंद्र था। हालाँकि, वह 1975 में छोटे शहर साराजेवो चले गए और तब से वहीं रह रहे हैं। बोस्नियाई राजधानी तब एक समृद्ध सांस्कृतिक जीवन का अनुभव कर रही थी और गायक इसके महानगरीय और पूर्वी वातावरण की ओर आकर्षित थे। इस तरह का निर्णय गायक के लिए खुद को एस्मा रेडज़ेपोवा से अलग करने के लिए भी किया गया होगा। उनकी शैली मुख्यधारा के पॉप संगीत और भारतीय रोमानी विरासत से प्रेरित थी, जबकि सर्बेजोव्स्की तुर्की और अरबी संस्कृतियों के करीब एक संगीत विकसित करना चाहते थे। फिर भी, मुहरेम सर्बेजोव्स्की ने हमेशा व्यापक दर्शकों तक पहुंचने की कोशिश की और भारतीय संगीत सहित विभिन्न प्रकार के संगीत का भी पता लगाया। उस समय, यूगोस्लाविया और भारत दोनों गुटनिरपेक्ष आंदोलन का हिस्सा थे और जोसिप ब्रोज़ टिटो ने दोनों देशों को करीब लाने के लिए रोमानी लोगों के भारतीय मूल का शोषण किया। भारतीय सिनेमा विशेष रूप से यूगोस्लाव रोमों के बीच बहुत लोकप्रिय था। सर्बेजोव्स्की के कई गीत इस तरह के प्रभाव को दर्शाते हैं, मुख्य रूप से रामू, रामू और रमजान, दोनों 1974 में रिलीज़ हुए थे। पहला भारतीय फिल्म के एक चरित्र का संदर्भ देता है, दूसरा हिंदू महाकाव्य रामायण का उल्लेख करता है। मुहरेम सर्बेजोव्स्की 1978 में चंडीगढ़ में रोमा उत्सव में भाग लेने के लिए भारत गए थे। इस अवसर पर, उन्होंने प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी से मुलाकात की और भारतीय और रोमा लोगों के बीच समानता को उजागर करने के लिए एक ही भारतीय पोशाक पहने उनके बेटे राजीव गांधी के साथ पोज दिया। स्टीवो टिओडोसिव्स्की और एस्मा रेडज़ेपोवा के साथ अपने कलात्मक संबंध के अलावा, मुहरेम सर्बेज़ोव्स्की ने अन्य यूगोस्लाव पॉप-लोक कलाकारों के साथ भी काम किया है, जिसमें उनके अपने भाई अजनूर सर्बेज़ोव्स्की भी शामिल हैं, जिनके साथ उन्होंने 1976 में एक एकल और 1982 में एक एल्बम जारी किया था। उन्होंने अपने पसंदीदा संगीतकार स्वर्गीय टोमा ज़ड्रावकोविक के साथ भी काम किया, जिनके साथ उन्होंने 7-8 वर्षों तक दौरा किया और सिनान साकिक के साथ भी काम किया। हालांकि उन्हें हमेशा अपने रोमानी मूल पर गर्व रहा है, मुहरेम सर्बेजोव्स्की ने रोमानी भाषा में केवल कुछ ही गाने जारी किए हैं। उनका अधिकांश काम सर्बो-क्रोएशियाई में गाया जाता है। बोस्नियाई युद्ध के दौरान, उन्होंने पूरी तरह से बोस्नियाई के रूप में अपनी पहचान बनाई और कई युद्ध गीत गाए। साहित्य मुहारेम सर्बेजोव्स्की ने खुद को कुछ रोमानी बुद्धिजीवियों में से एक के रूप में परिभाषित किया है। वह कुरान के पहले रोमानी अनुवाद के लिए जिम्मेदार हैं और स्वयं एक लेखक हैं, जिन्होंने कई उपन्यास और कविताएँ लिखी हैं। उन्होंने 1980 के दशक में एक लेखक और अनुवादक के रूप में अपना करियर शुरू किया जब उन्होंने अपने पिता के काम को जारी रखा, जिन्होंने कुरान का रोमानी में अनुवाद करना शुरू कर दिया था। सर्बेज़ोव्स्की के पास पुराने और नए नियम, हदीस और कुछ प्रसिद्ध साहित्यिक कार्यों (युद्ध और शांति, अपराध और सजा और एकांत के एक सौ साल) का रोमानी में अनुवाद करने की भी योजना है। सर्बेजोव्स्की का पहला उपन्यास, सारेनी दिजामंती ("रंगीन हीरे"), 1983 में प्रकाशित हुआ था। इसके बाद 1985 में सिगानी ए कैटेगोरीजे ("प्रथम श्रेणी के जिप्सी"), 1986 में ज़ा डेज़ेम प्राइड सोनसेः डी. वी. ए. रोमाना ("बारिश के साथ सूरज आता हैः दो उपन्यास") और 1999 में उनकी कविता का खंड, निटको ने ज़्ना पुटेव विजेट्रोवा आई सिगाना ("कोई भी हवाओं और गैस्पीज़ का रास्ता नहीं जानता") आया। उन्होंने 2000 में एक निबंध, सिगानी इ जुद्स्का प्रव ("जिप्सी और मानवाधिकार") भी प्रकाशित किया। उनकी काल्पनिक कृतियाँ रोमानी पहचान पर घूमती हैं और उनके लिए अपनी संस्कृति के बारे में लिखने का एक तरीका हैं। उनके लिए, उनका काम गैर-रोमानी लेखकों के उपन्यासों की तुलना में रोमा लोगों पर बहुत अधिक प्रामाणिक अंतर्दृष्टि देता है, जो आमतौर पर केवल एक वातावरण स्थापित करने के लिए रोमानी पात्रों का उपयोग करते हैं। राजनीति सर्बेजोव्स्की ने 2000 के दशक में बोस्नियाई राजनीति में कुछ समय के लिए खुद को शामिल किया। उनका राजनीतिक जीवन उनकी रोमानी सक्रियता और बोस्नियाई संस्कृति के साथ उनके स्वयं के एकीकरण से निकटता से जुड़ा हुआ था। वह एक बोस्नियाक पार्टी, बोस्निया और हर्जेगोविना के लिए हैरिस सिलाज्डजिच की पार्टी में शामिल हो गए और 2007 में 4 साल के कार्यकाल के लिए बोस्नियाई संसद के सदस्य चुने गए। उनका कभी भी एक पेशेवर राजनेता बनने का इरादा नहीं था, लेकिन वे बोस्नियाई राजनीतिक परिदृश्य पर रोमा लोगों का प्रतिनिधित्व करना चाहते थे। संसद के सदस्य के रूप में उनका समय प्रताड़ित महिलाओं पर एक घोषणा से कलंकित हुआ था। 2009 में, उन्होंने कहा कि वह मानते हैं कि महिलाओं के खिलाफ हिंसा सामान्य है और बाल्कन परंपरा का हिस्सा है, और जनता और बोस्नियाई एनजीओ क्षेत्र के बीच आक्रोश का कारण बना। उन्होंने 2010 में समूह के नेताओं द्वारा भेदभाव का हवाला देते हुए अपने राजनीतिक दल से इस्तीफा दे दिया। वर्क्स डिस्कोग्राफी एल्बम मुहारेम सर्बेजोव्स्की, पीजीपी-आरटीबी, 1973। हेज, सेर्गारी, हेज, ड्रोगारी, पी. जी. पी.-आर. टी. बी., 1976. मुहारेम 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