Genocides in history (before World War I)
1490 से पहले कनाडाई विद्वान एडम जोन्स के अनुसार, यदि लोगों के एक प्रमुख समूह में हाशिए पर पड़े लोगों के समूह के साथ बहुत कम समानता थी, तो प्रमुख समूह के लिए दूसरे को अमानवीय के रूप में परिभाषित करना आसान था। नतीजतन, हाशिए पर पड़े समूह को एक खतरे के रूप में लेबल किया जा सकता है जिसे समाप्त किया जाना चाहिए। जोन्स आगे कहते हैंः "कठिनाई, जैसा कि फ्रैंक चाक और कर्ट जोनासोन ने अपने शुरुआती अध्ययन में बताया, यह है कि ऐसे ऐतिहासिक रिकॉर्ड जो मौजूद हैं, अस्पष्ट और अविश्वसनीय हैं। जबकि आज का इतिहास आम तौर पर 'वस्तुनिष्ठ' तथ्यों के प्रति कुछ निष्ठा के साथ लिखा जाता है, अधिकांश पिछले विवरणों का उद्देश्य लेखक के संरक्षक (आम तौर पर नेता) की प्रशंसा करना और अपने स्वयं के देवताओं और धार्मिक मान्यताओं की श्रेष्ठता पर जोर देना है। चक और जोनासोन ने लिखाः "ऐतिहासिक और मानवशास्त्रीय रूप से लोगों का हमेशा अपना नाम रहा है। कई मामलों में, उस नाम का अर्थ 'लोग' था जो उस नाम के मालिकों को अन्य सभी लोगों के खिलाफ खड़ा करता था जिन्हें किसी न किसी तरह से कम गुणवत्ता वाला माना जाता था। यदि लोगों और किसी अन्य समाज के बीच धर्म, भाषा, शिष्टाचार, रीति-रिवाजों आदि के मामले में मतभेद विशेष रूप से बड़े थे, तो ऐसे अन्य लोगों को पूरी तरह से मानव से कम देखा जाता थाः मूर्तिपूजकों, जंगली, या यहां तक कि जानवरों को भी। प्राचीन काल के विद्वान नरसंहार को लिंग हत्या से अलग करते हैं, जिसमें लोगों के समूहों पर विजय प्राप्त की गई थी और विजय प्राप्त समूहों से संबंधित पुरुषों को मार दिया गया था, लेकिन बच्चों (विशेष रूप से लड़कियों) और महिलाओं को विजयी समूहों में शामिल किया गया था। जोन्स ने नोट किया, "चक और जोनासोन ऐतिहासिक घटनाओं का एक विस्तृत चयन प्रदान करते हैं जैसे कि पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में असीरियन साम्राज्य की जड़ और शाखाओं का विनाश, और पेलोपोनेशियन युद्ध (431-404 BCE) के दौरान एथेंस द्वारा मेलोस का विनाश, थूसीडाइड्स द्वारा अपने 'मेलियन डायलॉग' में वर्णित एक लिंग-घातक उपद्रव। हिब्रू बाइबिल जैसे धार्मिक ग्रंथों में दर्ज नरसंहारों को भी नरसंहार के रूप में वर्णित किया गया है, जैसे कि इजरायलियों द्वारा मिद्यानियों का विनाश, जिसका वर्णन संख्या 31:7-18 में किया गया है, एक घटना जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। जोन्स ने नोट किया कि यह नरसंहार आंशिक विनाश और दुश्मन जातीयता के आंशिक समावेश का एक उदाहरण है। कार्थेज का विनाश तीसरे प्यूनिक युद्ध के दौरान, कार्थेज शहर को रोमन सेनाओं ने तीन साल (149-146 BCE) के लिए घेर लिया था। एक बार जब शहर का उल्लंघन किया गया, तो रोमनों ने सात दिन व्यवस्थित रूप से इसे नष्ट करने और इसके निवासियों को मारने में बिताए। बेन किरनान ने शहर की तबाही और इसकी आबादी के नरसंहार को "पहला नरसंहार" करार दिया है। एशियाटिक वेस्पर्स 88 ईसा पूर्व में, पोंटस के राजा मिथ्रिडेट्स VI ने एशिया माइनर में सभी इटालिक्स की हत्या का आदेश दिया, जिसके परिणामस्वरूप लगभग 100,000 लोगों की मौत हो गई, जिनमें मुख्य रूप से नागरिक थे। मरने वालों की संख्या इसे प्राचीन काल में दर्ज किए गए सबसे घातक नरसंहारों में से एक बनाती है। इस कार्रवाई ने रोमनों को उकसाया, जिससे प्रथम मिथ्रिडेटिक युद्ध हुआ। टेनक्टेरी और उसिपेट्स के खिलाफ टेनक्टेरी और उसिपेट्स जूलियस सीज़र के अभियान को नरसंहार के रूप में वर्णित किया गया है। गैलिक युद्धों के दौरान सीज़र ने बताया कि उसने हर गाँव और इमारत को जला दिया जो उसे एबुरोन्स के क्षेत्र में मिल सकता था, सभी मवेशियों को भगा दिया, और उसके आदमियों और जानवरों ने उन सभी मकई को खा लिया जो शरद ऋतु के मौसम ने नष्ट नहीं किया था। उन्होंने उन लोगों को जीवित छोड़ दिया जिन्होंने खुद को छिपा लिया था, अगर कोई था, तो इस उम्मीद में कि वे सभी सर्दियों में भूख से मर जाएंगे। सीज़र ने कहा कि वह एबरोनों के साथ-साथ उनके नाम को भी नष्ट करना चाहता था, और वास्तव में, हम एबरोनों के बारे में और कुछ नहीं सुनते हैं। उनके देश पर जल्द ही एक अलग नाम, तुंगरी के साथ एक जर्मन जनजाति का कब्जा हो गया। हालाँकि, टैसिटस की रिपोर्ट जिसमें कहा गया है कि तुंगरी मूल "जर्मन" थे जिन्होंने पहली बार राइन को पार किया था, और जिस तरह से यह सीज़र के एबुरोन्स और उनके पड़ोसियों के विवरण से मेल खाता है, इस संभावना की ओर ले जाता है कि वे एक नए नाम के तहत जीवित रहे। हालाँकि, हेनरिक (2008) का तर्क है कि 53 ईसा पूर्व में एबुरोन्स का नरसंहार नहीं हो सकता था जैसा कि सीज़र ने दावा किया था। यदि रोमन सेनाओं द्वारा बुनियादी ढांचे के व्यवस्थित विनाश का उद्देश्य स्थानीय लोगों को सत्ता हासिल करने से रोकना था, तो उनका भौतिक उन्मूलन अव्यावहारिक साबित हुआ। शरण के उपलब्ध क्षेत्र जो रोमन सेनाओं के लिए मुश्किल से सुलभ थे, कई थेः आर्डेनेस की निचली पर्वत श्रृंखला, दलदल और बंजर भूमि जो मेनापी की ओर स्थित थे, तटीय द्वीप आदि। इसके अलावा, दो साल बाद सीज़र का जनजाति को नष्ट करने का दूसरा प्रयास इस बात का प्रमाण है कि समुदाय बच गया, और खुद को पुनर्जीवित करने की इसकी स्पष्ट क्षमता ने सीज़र को यह विश्वास दिलाया कि उन्हें उनके खिलाफ और अधिक छापे मारने की आवश्यकता है। रॉयमन्स (2004) के अनुसार, राजनीतिक मानचित्र से उनके गायब होने का परिणाम "रोमन अधिकारियों की ओर से एबरोनियन क्षेत्र को जब्त करने के साथ मिलकर शर्मनाक ज्ञापन की नीति" हो सकता है। उनके सोने का एक बड़ा हिस्सा ईसा पूर्व में एबुरोन्स पर बार-बार रोमन छापों के दौरान रोमन हाथों में गिर गया, और फिर इसे पिघला दिया गया और ले जाया गया। बार कोक्बा विद्रोह (; मेरेड बार कोक्बा) साइमन बार कोक्बा के नेतृत्व में यहूदीया के रोमन प्रांत के यहूदियों द्वारा रोमन साम्राज्य के खिलाफ एक विद्रोह था। लगभग 132-136 CE से शुरू हुआ, यह तीन प्रमुख यहूदी-रोमन युद्धों में से अंतिम था। यह विद्रोह धार्मिक और राजनीतिक तनावों के परिणामस्वरूप शुरू हुआ जो 66-73 CE में असफल प्रथम विद्रोह के अंत के बाद से यहूदिया में मौजूद था। ये तनाव यहूदिया में एक बड़ी रोमन सैन्य उपस्थिति की स्थापना, प्रशासनिक जीवन और अर्थव्यवस्था में परिवर्तन, साथ ही मेसोपोटामिया से लीबिया और साइरेनैका तक यहूदी विद्रोहों के प्रकोप और दमन से बढ़े थे। निकटवर्ती कारण येरुशलम के खंडहरों पर एक नए शहर, एलिया कैपिटोलिना का निर्माण और टेम्पल माउंट पर बृहस्पति के लिए एक मंदिर का निर्माण प्रतीत होता है। चर्च फादर्स और रब्बी साहित्य विद्रोह को भड़काने में यहूदिया के गवर्नर रूफस की भूमिका पर जोर देते हैं। बार कोक्बा विद्रोह के परिणामस्वरूप 70 ईस्वी के पहले यहूदी-रोमन युद्ध की तुलना में यहूदी समुदायों की व्यापक आबादी में कमी आई। कैसियस डियो के अनुसार, युद्ध में 580,000 यहूदी मारे गए और कई और भूख और बीमारी से मारे गए। इसके अलावा, कई यहूदी युद्ध बंदियों को गुलामी में बेच दिया गया था। यहूदिया के यहूदी समुदाय इस हद तक तबाह हो गए थे जिसे कुछ विद्वान नरसंहार के रूप में वर्णित करते हैं। हालाँकि, यहूदी आबादी फिलिस्तीन के अन्य हिस्सों में मजबूत बनी रही, जो गैलील, गोलान, बेट शीन घाटी और यहूदिया के पूर्वी, दक्षिणी और पश्चिमी किनारों में फलती-फूलती रही। रोमन हताहतों को भी भारी माना जाता था-गंभीर नुकसान के बाद XXII डियोटेरियाना को भंग कर दिया गया था। इसके अलावा, कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि दूसरी शताब्दी के मध्य में लेजियो IX हिस्पाना का विघटन इस युद्ध का परिणाम हो सकता है। यहूदिया या प्राचीन इज़राइल की किसी भी स्मृति को मिटाने के प्रयास में, सम्राट हैड्रियन ने नक्शे से नाम को मिटा दिया और इसे सीरिया पालेस्टिना से बदल दिया। वू हू और जी प्राचीन चीनी ग्रंथों में कहा गया है कि जनरल रान मिन ने चौथी शताब्दी ईस्वी में वेई-जी युद्ध के दौरान वू हू, विशेष रूप से जी लोगों के उन्मूलन का आदेश दिया था। जी एक जातीय समूह था जिसमें नस्लीय विशेषताएँ थीं जिनमें ऊँची नाक और झाड़ीदार दाढ़ी शामिल थी, और परिणामस्वरूप, उन्हें आसानी से पहचाना और मार दिया गया। कुल मिलाकर, उनमें से 200,000 का कथित तौर पर नरसंहार किया गया था। ज़ंदका ज़िंदिक (ज़ंदिक) या ज़ंडिक (ज़ंदिक) का उपयोग शुरू में ससानियन साम्राज्य में मनिचेयन धर्म के अनुयायियों को नकारात्मक रूप से दर्शाने के लिए किया जाता था। हालाँकि, 8वीं शताब्दी के अब्बासिद खलीफा के समय तक, ज़िंदिक शब्द और विशेषण ज़ंदक का अर्थ व्यापक हो गया था और कई चीजों को शिथिल रूप से दर्शाता थाः नास्तिक द्वैतवादियों के साथ-साथ मनिचेइज़्म, अज्ञेयवादी और नास्तिकों के अनुयायी। हालाँकि, अब्बासियों के तहत ज़ंदक होने के कारण जिन लोगों को प्रताड़ित किया गया था, उनमें से कई ने मुसलमान होने का दावा किया, और जब यह मुसलमानों पर लागू किया गया, तो आरोप यह था कि आरोपी ने गुप्त रूप से मनीची मान्यताओं को पोषित किया था। "इस तरह के आरोप के लिए सबूत मांगा गया था, अगर किसी भी तरह के द्वैतवाद के संकेत में, या अगर उस व्यक्ति ने खुले तौर पर इस्लामी मान्यताओं या प्रथाओं का उल्लंघन किया था।" इस प्रकार, प्रारंभिक अब्बासिद काल के कुछ मुस्लिम कवियों पर भी ज़ंदक होने का आरोप लगाया जा सकता है जितना कि एक वास्तविक मनीचीयन हो सकता है। ज़ंदका होने का आरोप गंभीर था, और इससे आरोपी को अपनी जान गंवानी पड़ सकती थी। उस समय का एक इतिहास बताता है कि "स्पिलर" खलीफा अबू अल-अब्बास ने कहा था कि "सहिष्णुता प्रशंसनीय है, सिवाय उन मामलों के जो धार्मिक विश्वास के लिए खतरनाक हैं, या ऐसे मामले जो संप्रभु की गरिमा के लिए खतरनाक हैं।" तीसरे अब्बासिद खलीफा, अल-महदी ने उन विवादास्पद कार्यों की रचना का आदेश दिया जिनका उपयोग स्वतंत्र विचारकों और अन्य विधर्मियों की मान्यताओं का खंडन करने के लिए किया जाना था, और वर्षों तक, उन्होंने उन्हें पूरी तरह से समाप्त करने का प्रयास किया, उनका शिकार किया और बड़ी संख्या में स्वतंत्र विचारकों को समाप्त कर दिया, जिससे किसी को भी मौत के घाट उतार दिया गया। अल-महदी के उत्तराधिकारियों, खलीफा अल-हादी और हारून अल-रशीद ने नरसंहार जारी रखा, हालांकि वे बाद वाले के शासनकाल के दौरान कम तीव्रता के साथ हुए और बाद में उनके द्वारा समाप्त कर दिए गए। बदले में इस नीति ने अल-मामून की मिह्ना नीति को प्रभावित किया जिसने उन मुस्लिम धार्मिक विद्वानों और अधिकारियों को लक्षित किया जिन्होंने कुरान की निर्मित प्रकृति के सिद्धांत को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। पूर्वज पुएब्लोन्स 2010 के एक अध्ययन से पता चलता है कि अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम में पूर्वज पुएब्लोन्स का एक समूह लगभग 800 ईस्वी में हुए नरसंहार में मारा गया था। कश्मीरी शिया कश्मीर में शिया धर्म का इतिहास आधी सहस्राब्दी से अधिक समय तक फैले संघर्षों और संघर्षों से चिह्नित है। मिर्जा हैदर दुघलत के शासन में कश्मीर में सांप्रदायिक हिंसा की घटनाएं हुईं, इसके बाद मुगल (1586-1752), अफगान (1752-1819), सिख (1819-1845) और डोगरा (1846-1947) आए। एक छोटा सा शिया समुदाय आज तक कश्मीर में जीवित रहने में कामयाब रहा है। 13वीं शताब्दी में कैथर्स का उन्मूलन अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध या कैथेर धर्मयुद्ध (1209-1229) एक 20 साल लंबा सैन्य अभियान था जिसे पोप इनोसेंट III ने दक्षिणी फ्रांस में लैंगेडोक में कैथेरिज्म को खत्म करने के लिए शुरू किया था। धर्मयुद्ध पर मुख्य रूप से फ्रांसीसी ताज द्वारा मुकदमा चलाया गया था और इसने तुरंत एक राजनीतिक स्वाद ले लिया, इसके परिणामस्वरूप न केवल कैथर्स का अभ्यास करने वालों की संख्या में महत्वपूर्ण कमी आई, बल्कि इसके परिणामस्वरूप लैंगुएडोक में टूलूज़ काउंटी का पुनर्गठन भी हुआ, जिससे इसे फ्रांसीसी ताज के क्षेत्र में लाया गया और बार्सिलोना के काउंट की विशिष्ट क्षेत्रीय संस्कृति और उच्च स्तर के प्रभाव को कम किया गया। राफेल लेमकिन, जिन्होंने 20वीं शताब्दी में "नरसंहार" शब्द गढ़ा था, ने अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध को "धार्मिक इतिहास में नरसंहार के सबसे निर्णायक मामलों में से एक" के रूप में संदर्भित किया। मार्क ग्रेगरी पेग लिखते हैं कि "अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध ने दिव्य मोक्ष को सामूहिक हत्या से जोड़कर, वध को क्रूस पर उनके बलिदान के रूप में एक प्रेमपूर्ण कार्य बनाकर पश्चिम में नरसंहार की शुरुआत की।" रॉबर्ट ई. लर्नर का तर्क है कि पेग का अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध का वर्गीकरण एक नरसंहार के रूप में अनुचित है, इस आधार पर कि यह "अविश्वासियों के खिलाफ घोषित किया गया था. किसी 'जीनस' या लोगों के खिलाफ नहीं; जो लोग धर्मयुद्ध में शामिल हुए थे, उनका दक्षिणी फ्रांस की आबादी को नष्ट करने का कोई इरादा नहीं था। अगर पेग अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध को आधुनिक जातीय वध से जोड़ना चाहते हैं, तो शब्द मुझे विफल कर देते हैं (जैसा कि वे करते हैं)। लॉरेंस मार्विन पेग के इस तर्क के बारे में लर्नर की तरह खारिज करने वाले नहीं हैं कि एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध एक नरसंहार था; हालाँकि वे पेग के इस तर्क के साथ मुद्दा उठाते हैं कि एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध ने होलोकॉस्ट सहित बाद के नरसंहारों के लिए एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक मिसाल बनाई। कर्ट जोनासोन और करिन सोलवीग ब्योर्नसन ने अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध को "पहला वैचारिक नरसंहार" बताया। कर्ट जोनासोन और फ्रैंक चाक (जिन्होंने मिलकर मॉन्ट्रियल इंस्टीट्यूट फॉर जेनोसाइड एंड ह्यूमन राइट्स स्टडीज की स्थापना की) ने अपनी नरसंहार अध्ययन पाठ्यपुस्तक द हिस्ट्री एंड सोशियोलॉजी ऑफ जेनोसाइडः एनालिसिस एंड केस स्टडीज में एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध का एक विस्तृत केस स्टडी शामिल किया है, जिसे स्ट्रेयर और मैलिस रूथवेन ने लिखा है। मंगोल साम्राज्य ने एरिक मार्गोलिस का हवाला देते हुए, जोन्स का मानना है कि 13वीं शताब्दी में चंगेज खान के नेतृत्व में मंगोल सेनाएं नरसंहार करने वाले हत्यारे थे जो पूरे राष्ट्रों को खत्म करने के लिए जाने जाते थे। उन्होंने लिंचपिन के खिलाफ मापने वाली तकनीक का उपयोग करके टाटा मंगोलों और बुखारा में सभी कंकाली पुरुषों को नष्ट करने का आदेश दिया, जो "एक पहिये से लंबे" थे। अंत में, आधे मंगोल जनजातियों को चंगेज खान द्वारा समाप्त कर दिया गया। रोसेन क्लास ने अफगानिस्तान में मंगोलों के शासन को "नरसंहार" के रूप में संदर्भित किया। यह अनुमान लगाया गया है कि तुर्की-मंगोल आक्रमणों के दौरान या उसके तुरंत बाद दुनिया की लगभग 11 प्रतिशत आबादी मारी गई थी (यूरेशिया में लगभग 6 करोड़ लोगों का नरसंहार, जिसमें से कम से कम 3 करोड़ 50 लाख मौतें चीन में हुई थीं)। यदि गणनाएँ सटीक हैं, तो घटनाएँ मानव इतिहास में सामूहिक हत्याओं की सबसे घातक घटनाएँ होंगी। पश्चिमी शिया के खिलाफ दूसरा अभियान, अंतिम सैन्य कार्रवाई जिसका नेतृत्व चंगेज खान ने किया था, क्योंकि इस दौरान उनकी मृत्यु हो गई थी, में पश्चिमी शिया शहरों और संस्कृति का जानबूझकर और व्यवस्थित विनाश शामिल था। जॉन मैन के अनुसार, पूर्ण उन्मूलन की इस नीति के कारण, पश्चिमी शिया इस क्षेत्र के विशेषज्ञों के अलावा किसी और के लिए बहुत कम जाना जाता है क्योंकि उस समाज का बहुत कम रिकॉर्ड बचा है। उनका कहना है कि "एक मामला बनाया जाना चाहिए कि यह नरसंहार के प्रयास का पहला दर्ज उदाहरण था। यह निश्चित रूप से बहुत सफल नस्लीय नरसंहार था। तामेरलेन इसी तरह, तुर्क-मंगोल विजेता तामेरलेन अपनी चरम क्रूरता के लिए जाना जाता था और उसकी विजय नरसंहार के साथ हुई थी। विलियम रुबिनस्टीन ने लिखाः "असीरिया में (1393-4)-तामेरलेन इधर-उधर हो गया-उसने उन सभी ईसाइयों को मार डाला जिन्हें वह पा सकता था, जिसमें तिकरित के तत्कालीन ईसाई शहर में सभी शामिल थे, इस प्रकार पूर्व के असीरियन चर्च को वस्तुतः नष्ट कर दिया। हालांकि, निष्पक्ष रूप से, तामेरलेन ने शिया मुसलमानों, यहूदियों और अन्यजातियों को भी मार डाला। कैस्टिल के मुकुट द्वारा कैनरी द्वीप समूह की विजय 1402 और 1496 के बीच हुई थी। प्रारंभ में ताज के प्रति निष्ठा की वाचा के बदले में कैस्टिलियन कुलीन वर्ग के सदस्यों द्वारा किया गया था, इस प्रक्रिया को बाद में कैथोलिक राजाओं के शासनकाल के दौरान स्पेनिश ताज द्वारा ही किया गया था। कुछ इतिहासकारों ने द्वीपों के स्वदेशी गुआंचों के साथ क्रूर व्यवहार के कारण प्रकृति में विजय नरसंहार को चिह्नित किया है, जिसने एक अलग समूह के रूप में उनके विलुप्त होने में योगदान दिया। 1490 से 1914 तक अफ्रीका अटलांटिक स्लेव ट्रेड कनाडाई विद्वान एडम जोन्स ने अटलांटिक दास व्यापार के दौरान लाखों अफ्रीकियों की सामूहिक मौत को एक नरसंहार के रूप में वर्णित किया क्योंकि यह "मानव इतिहास में सबसे खराब नरसंहारों में से एक था" क्योंकि एक अनुमान के अनुसार इसके परिणामस्वरूप 15 से 20 मिलियन मौतें हुईं, और उन्होंने इस तर्क का खंडन किया कि "दासों को जीवित रखना दास मालिकों के हित में था, न कि उन्हें समाप्त करना" यह कहते हुए कि वे "ज्यादातर गंदी सोच वाले" थेः "हत्या और विनाश जानबूझकर थे, जो भी श्रम शोषण के लिए अटलांटिक मार्ग से बचे लोगों को संरक्षित करने के लिए प्रोत्साहन थे। पहले से ही छुए गए इरादे के मुद्दे पर फिर से विचार करने के लिएः यदि किसी संस्थान को जानबूझकर समझदार एजेंटों द्वारा बनाए रखा जाता है और विस्तारित किया जाता है, हालांकि सभी को पता है कि यह एक निश्चित मानव समूह को हताहत कर रहा है, तो इसे नरसंहार के रूप में क्यों नहीं माना जाना चाहिए? 1885 से 1908 तक, मध्य अफ्रीका में कांगो मुक्त राज्य निजी तौर पर बेल्जियम के लियोपोल्ड द्वितीय द्वारा नियंत्रित किया गया था, जिन्होंने मूल निवासियों के जबरन श्रम के उपयोग से भूमि से एक भाग्य निकाला था। उनके शासन के तहत, कांगोली लोगों में 2 से 15 मिलियन मौतें हुईं। जानबूझकर हत्याएं, अपमानजनक दंड और सामान्य शोषण मौतों के प्रमुख कारण थे। अमेरिका के उपनिवेशीकरण की तरह, यूरोपीय बीमारियाँ, जो इस क्षेत्र में अब तक अज्ञात थीं, भी काफी संख्या में मौतों का कारण बनीं। चूंकि हत्याओं का मुख्य उद्देश्य वित्तीय लाभ था, इसलिए इस बात पर बहस की गई है कि क्या नरसंहार शब्द इन अत्याचारों का अच्छी तरह से वर्णन करता है। हालाँकि, रॉबर्ट वीसबोर्ड ने 2003 में जर्नल ऑफ जेनोसाइड रिसर्च में लिखा कि जनसंख्या के एक हिस्से को खत्म करने का प्रयास संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन के तहत नरसंहार के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए पर्याप्त है। अत्याचारों की रिपोर्टों ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में एक बड़े अंतरराष्ट्रीय घोटाले को जन्म दिया, और लियोपोल्ड को अंततः 1908 में बेल्जियम सरकार द्वारा कॉलोनी का नियंत्रण नागरिक प्रशासन को सौंपने के लिए मजबूर किया गया। मेनेलिक द्वितीय (1889-1913) के तहत इथियोपिया ने अपनी सैन्य विजयों के दौरान, अपनी शक्ति के केंद्रीकरण और मेनेलिक द्वितीय द्वारा घोषित इथियोपिया में क्षेत्रों को शामिल करने के दौरान, उनकी सेना ने नागरिकों और लड़ाकों के खिलाफ नरसंहार अत्याचार किए, जिसमें यातना, सामूहिक हत्याएं और बड़े पैमाने पर गुलामी लागू करना शामिल था। डिज़ी लोगों और काफिचो साम्राज्य के लोगों के खिलाफ भी बड़े पैमाने पर अत्याचार किए गए थे। युद्ध के दौरान किए गए अत्याचारों और अकाल में मारे गए लोगों की संख्या के कुछ अनुमान लाखों में जाते हैं। मेनेलिक के रूसी सैन्य सहयोगी अलेक्जेंडर बुलाटोविच के अनुसार, मेनेलिक की सेनाओं ने ओरोमो (गल्ला) की आबादी के आधे से अधिक लोगों को "भयानक रूप से नष्ट कर दिया", जिससे "किसी भी प्रकार के विद्रोह के बारे में सोचने की सभी संभावनाएं गल्ला से दूर हो गईं।" एशेटे गेमेडा ने मरने वालों की संख्या को 60 लाख से भी अधिक बताया। ये मौतें महान अकाल के कारण भी हुई हो सकती हैं, जो 1888 से 1892 तक चला और इस क्षेत्र के इतिहास में सबसे बुरा अकाल था; कुछ अनुमानों के अनुसार इथियोपिया की कुल 12 मिलियन आबादी का एक तिहाई मारा गया था। अकाल रिंडरपेस्ट, एक संक्रामक वायरल पशु रोग के कारण हुआ था, जिसने अधिकांश राष्ट्रीय पशुधन को मिटा दिया था, जिससे 90 प्रतिशत से अधिक मवेशी मारे गए थे। देशी मवेशियों की आबादी को इस बीमारी का कोई पूर्व संपर्क नहीं था और परिणामस्वरूप, यह इससे लड़ने में असमर्थ था। विजय की हिंसा के बावजूद, कुछ इतिहासकार इस तथ्य पर जोर देते हैं कि केंद्रीकरण प्रक्रिया पूरी होने से पहले, इथियोपिया 16वीं शताब्दी में शुरू हुए कई युद्धों से तबाह हो गया था। इस बीच की अवधि में सैन्य रणनीति में ज्यादा बदलाव नहीं आया था। 16वीं शताब्दी में, पुर्तगाली बरमूड्स ने जेनेले नदी (बाली, अम्हारा, गफात, दामोट, अदल) के उत्तर में स्थित क्षेत्रों पर अबा गेदास की लगातार कई विजयों के दौरान नागरिकों और लड़ाकों के खिलाफ जनसंख्या में कमी और व्यापक अत्याचार (अत्याचार जिसमें यातना, सामूहिक हत्याएं और बड़े पैमाने पर गुलामी लागू करना शामिल था) का दस्तावेजीकरण किया। इस क्षेत्र में युद्ध में अनिवार्य रूप से मवेशियों और दासों को प्राप्त करना, अतिरिक्त क्षेत्रों को जीतना, व्यापार मार्गों पर नियंत्रण हासिल करना और अनुष्ठान आवश्यकताओं को पूरा करना या मर्दानगी साबित करने के लिए ट्राफियां हासिल करना शामिल था। युद्ध उन लोगों के बीच लड़े जाते थे जो एक ही भाषाई समूह, धर्म और संस्कृति के सदस्य हो सकते हैं, या असंबंधित जनजातियों के बीच। केंद्रीकरण ने इन निरंतर युद्धों को बहुत कम कर दिया; जीवन की हानि, छापे, विनाश और गुलामी को कम करना जो पहले सामान्य था। अल्जीरिया पर फ्रांसीसी विजय बेन किरनान ने अपनी पुस्तक ब्लड एंड सॉइलः ए वर्ल्ड हिस्ट्री ऑफ जेनोसाइड एंड एक्सटर्मिनेशन फ्रॉम स्पार्टा टू दारफुर ऑन द फ्रेंच विक्ट ऑफ अल्जीरिया में लिखा है कि 1830 में अल्जीरिया पर फ्रांसीसी विजय के तीन दशकों के भीतर, युद्ध, अकाल और बीमारी ने मूल आबादी को 3 मिलियन से घटाकर 500,000 से 1,000,000 कर दिया था। 1875 तक, फ्रांसीसी विजय पूरी हो गई थी। 1830 के बाद से युद्ध में लगभग 825,000 स्वदेशी अल्जीरियाई मारे गए थे। नरसंहार घृणा की एक लंबी छाया बनी रही, जिसने 1882 में फ्रांसीसी लेखक को विरोध करने के लिए उकसाया कि अल्जीरिया में, "हम हर दिन इसे दोहराते हुए सुनते हैं कि हमें मूल निवासी को निकाल देना चाहिए और यदि आवश्यक हो तो उसे नष्ट कर देना चाहिए।" जैसा कि एक फ्रांसीसी सांख्यिकीय पत्रिका ने पांच साल बाद आग्रह किया, "उन्मूलन की प्रणाली को प्रवेश की नीति को रास्ता देना चाहिए"। आर्मेनियाई नरसंहार की फ्रांस की मान्यता के जवाब में, तुर्की ने फ्रांस पर अल्जीरिया की 15 प्रतिशत आबादी के खिलाफ नरसंहार करने का आरोप लगाया। जर्मन दक्षिण पश्चिम अफ्रीका वर्तमान नामीबिया के हेरेरो और नामाक्वा लोगों ने 1904 और 1907 के बीच एक नरसंहार उत्पीड़न का सामना किया, जबकि उनकी मातृभूमि जर्मन दक्षिण पश्चिम अफ्रीका के रूप में औपनिवेशिक शासन के अधीन थी। जर्मन जनरल लोथर वॉन ट्रॉथा के नेतृत्व में एक क्रूर झुलसे हुए पृथ्वी अभियान में उनकी आबादी का बड़ा प्रतिशत नष्ट हो गया। अनुमानित 10,000 नामाक्वा मारे गए थे, जिसमें हेरेरो के लिए अनुमान 60,000 और 100,000 तक था। ट्रोथा के उन्मूलन आदेश की एक प्रति बोत्सवाना राष्ट्रीय अभिलेखागार में मौजूद है। आदेश में कहा गया है कि "हर हेरेरो को, बंदूक के साथ या बिना, मवेशियों के साथ या बिना, गोली मार दी जाएगी। मैं अब महिलाओं या बच्चों को स्वीकार नहीं करूंगी, मैं उन्हें उनके लोगों (रेगिस्तान में मरने के लिए) के पास वापस ले जाऊंगी या उन्हें गोली मारने दूंगी। ओलुसोगा और एरिक्सन लिखते हैंः "यह एक लगभग अनूठा दस्तावेज हैः नरसंहार करने के इरादे की एक स्पष्ट, लिखित घोषणा।" शाका ज़ुलु के अधीन ज़ुलु साम्राज्य 1810 और 1828 के बीच, शाका ज़ुलु के अधीन ज़ुलु साम्राज्य ने वर्तमान दक्षिण अफ्रीका और ज़िम्बाब्वे के बड़े हिस्से को बर्बाद कर दिया। अक्सर, ज़ुलु सेनाओं का उद्देश्य न केवल अपने दुश्मनों को हराना था, बल्कि उनका उद्देश्य उन्हें पूरी तरह से नष्ट करना था। जिन लोगों का सफाया किया गया, उनमें युद्ध के कैदी, महिलाएं, बच्चे और यहां तक कि कुत्ते भी शामिल थे। मरने वालों की संख्या 1 मिलियन से 2 मिलियन तक होने का अनुमान है। अमेरिका के इतिहासकार डेविड स्टैनार्ड के अनुसार, चार शताब्दियों से अधिक के दौरान "1490 के दशक से 1890 के दशक तक, यूरोपीय और गोरे अमेरिकी अमेरिका के मूल निवासियों के खिलाफ नरसंहार अभियानों की एक अखंड श्रृंखला में लगे रहे।" स्टैनार्ड लिखते हैं कि यूरोपीय प्लेग और हिंसा के आक्रमणों से मूल निवासियों की आबादी में बर्बरता से कमी आई थी और 1900 के आसपास अमेरिका की एक प्रतिशत आबादी का केवल एक तिहाई-250,000 लोग-मूल निवासी थे। वह इसे "दुनिया का अब तक का सबसे बुरा मानव नरसंहार" कहते हैं, और यह बंद हो गया क्योंकि "अंत में, मारने के लिए लगभग कोई नहीं बचा था"। 20 जनवरी 1513 को, वास्को नुनेज़ डी बाल्बोआ ने कैरिबियन में मूल आबादी के खिलाफ नरसंहार की वकालत करते हुए राजा को पत्र लिखा। बालबोआ ने कैरेबियाई गाँवों में सैकड़ों लोगों को मार डाला। बाद में ताज ने समर्थन वापस ले लिया और 1519 में बालबोआ को मार दिया गया। राफेल लेमकिन (नरसंहार शब्द के निर्माता) ने अमेरिका की मूल आबादी के औपनिवेशिक दुर्व्यवहार को सांस्कृतिक और यहां तक कि एनकोमेंडा प्रणाली के दुरुपयोग सहित एकमुश्त नरसंहार का गठन माना। उन्होंने गुलामी को "सांस्कृतिक नरसंहार समान उत्कृष्टता" के रूप में वर्णित किया और कहा कि "यह संस्कृति को नष्ट करने, मनुष्यों को असामाजिक बनाने का सबसे प्रभावी और संपूर्ण तरीका है।" वह शाही आदेशों के बावजूद व्यवस्था के दुरुपयोग को रोकने में विफल रहने के कारण उपनिवेशवादियों को दोषी मानते हैं। उन्होंने मूल महिलाओं के स्पेनिश उपनिवेशवादियों के यौन शोषण को "जैविक नरसंहार" के कृत्यों के रूप में भी नोट किया। इस नस में, स्टैनार्ड ने एनकोमेंडा को एक नरसंहार प्रणाली के रूप में वर्णित किया जिसने "मध्य और दक्षिण अमेरिका में कई लाखों मूल निवासियों को जल्दी और दर्दनाक मौतों के लिए प्रेरित किया था।" मानवविज्ञानी जेसन हिकेल का कहना है कि हिस्पानियोला के स्पेनिश शासन के दौरान, कई अरावकों की खदानों में घातक जबरन श्रम से मृत्यु हो गई, जिसमें हर छह महीने में एक तिहाई श्रमिकों की मृत्यु हो गई और क्रिस्टोफर कोलंबस के आने के दो साल के भीतर हिस्पानियोला की आधी आबादी मार दी गई थी। मानवविज्ञानी रसेल थॉर्नटन के अनुसार, अमेरिकी भारतीयों के लिए "यूरोपीय लोगों के आगमन ने एक लंबे नरसंहार की शुरुआत की, हालांकि यह ओवन में नहीं आया, जैसा कि यहूदियों के लिए हुआ था। उत्तरी अमेरिका के भारतीयों को जलाने वाली आग नए सामने आने वाली बीमारियों, बसने वालों और सैनिकों की बंदूकों की चमक, आग के पानी की तबाही, प्रतिशोधी यूरो-अमेरिकियों की जली हुई-पृथ्वी नीति से जले गांवों और खेतों की लपटों के कारण आई थी। होलोकॉस्ट विद्वान डेविड सीज़रानी सहित कुछ लेखकों ने तर्क दिया है कि तथाकथित मैनिफेस्ट डेस्टिनी को आगे बढ़ाने में संयुक्त राज्य सरकार की नीतियों ने नरसंहार का गठन किया। कुछ इतिहासकार इस बात से असहमत हैं कि नरसंहार, जिसे इरादे के अपराध के रूप में परिभाषित किया गया है, का उपयोग उपनिवेशीकरण के अनुभव का वर्णन करने के लिए किया जाना चाहिए। एक शोध इतिहासकार स्टैफोर्ड पूल ने लिखाः "पश्चिमी गोलार्ध में जो हुआ उसका वर्णन करने के लिए अन्य शब्द हैं, लेकिन नरसंहार उनमें से एक नहीं है। यह एक ऐसे युग में एक अच्छा प्रचार शब्द है जहां नारे और चिल्लाने ने प्रतिबिंब और सीखने की जगह ले ली है, लेकिन इस संदर्भ में इसका उपयोग करना शब्द और यहूदियों और अर्मेनियाई लोगों के भयावह अनुभवों दोनों को सस्ता करना है, लेकिन इस सदी के दो प्रमुख पीड़ितों में से एक है। नोबल डेविड कुक ने ब्लैक लीजेंड और अमेरिका की विजय के बारे में लिखते हुए लिखा, "बहुत कम स्पेनवासी थे जिन्होंने उन लाखों लोगों को मार डाला था जो पुरानी और नई दुनिया के संपर्क के बाद पहली शताब्दी में मारे गए थे।" इसके बजाय उन्होंने अनुमान लगाया कि मरने वालों की संख्या चेचक जैसी बीमारियों के कारण हुई थी, जिसमें कुछ अनुमानों के अनुसार मूल अमेरिकी आबादी में मृत्यु दर 80-90% थी। राजनीतिक वैज्ञानिक गुंटर लेवी का कहना है कि "भले ही भारतीय आबादी में 90 प्रतिशत तक की कमी बीमारी का परिणाम थी, जो दुर्व्यवहार और हिंसा के कारण होने वाली मौतों की एक बड़ी संख्या छोड़ती है"; हालाँकि, उन्होंने इसे नरसंहार कहने से इनकार करते हुए कहा कि इतिहासकार रॉक्सेन डनबर-ऑर्टिज़ इन दृष्टिकोणों का विरोध करते हैं और कहते हैं, "डिफ़ॉल्ट स्थिति के समर्थक अन्य समान रूप से घातक कारणों के बावजूद बीमारी से पलायन पर जोर देते हैं, यदि अधिक नहीं। ऐसा करने में वे यह स्वीकार करने से इनकार करते हैं कि अमेरिका का उपनिवेशीकरण योजना द्वारा नरसंहार था, न कि केवल बीमारी के प्रति प्रतिरक्षा की कमी वाली आबादी का दुखद भाग्य। यहूदी होलोकॉस्ट के मामले में, कोई भी इस बात से इनकार नहीं करता है कि गैस ओवन में मरने वाले यहूदियों की तुलना में नाजी कैद में अधिक यहूदी भुखमरी, अधिक काम और बीमारी से मारे गए, फिर भी उन मौतों का कारण बनने वाली स्थितियों को बनाने और बनाए रखने के कार्य स्पष्ट रूप से नरसंहार का गठन करते हैं। इतिहासकार आंद्रेस रेसेन्डेज का तर्क है कि भले ही स्पेनिश चेचक के प्रसार के बारे में जानते थे, लेकिन उन्होंने 1519 तक इसका कोई उल्लेख नहीं किया, कोलंबस के हिस्पानियोला पहुंचने के एक चौथाई शताब्दी बाद तक। इसके बजाय वह तर्क देते हैं कि सोने और चांदी की खानों में गुलामी प्राथमिक कारण था कि हिस्पानियोला की मूल अमेरिकी आबादी इतनी महत्वपूर्ण रूप से गिर गई। और यह कि भले ही बीमारी एक कारक थी, देशी आबादी उसी तरह से वापस आ गई होगी जैसे यूरोपीय लोगों ने ब्लैक डेथ के बाद किया था यदि यह निरंतर दासता के लिए नहीं था जिसके वे अधीन थे। उनका तर्क है कि मूल अमेरिकियों की गुलामी उत्तरी अमेरिका में उनकी आबादी में कमी के कारणों में से एक थी; कि गुलाम बनाए गए अधिकांश भारतीय अफ्रीकी लोगों की गुलामी की तुलना में महिलाएं और बच्चे थे, जो ज्यादातर वयस्क पुरुषों को लक्षित करते थे और बदले में उन्हें 50 प्रतिशत से 60 प्रतिशत अधिक कीमत पर बेचा जाता था, और यह कि कोलंबस के आगमन और पूरे अमेरिका में 1900 के बीच अमेरिंडियंस को गुलाम बनाया गया था। कोलंबस की यात्रा की 500वीं वर्षगांठ के अवसर पर वर्ष 1992 के आसपास इस विषय पर कई फिल्में और किताबें जारी की गईं। 2003 में, वेनेजुएला के राष्ट्रपति ह्यूगो शावेज़ ने लैटिन अमेरिकियों से कोलंबस दिवस की छुट्टी नहीं मनाने का आग्रह किया। शावेज ने कोलंबस को "मानवता के इतिहास में अब तक देखे गए सबसे बड़े आक्रमण और नरसंहार" का नेतृत्व करने के लिए दोषी ठहराया। यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के वैज्ञानिकों के अनुसार, अमेरिका के उपनिवेशीकरण ने 1492 के बाद के 100 वर्षों में इतनी बीमारी और मृत्यु का कारण बना कि इसने जलवायु परिवर्तन और वैश्विक शीतलन में योगदान दिया। जनसंख्या में कमी के कारण कृषि भूमि के बड़े क्षेत्रों का परित्याग और पुनर्वनीकरण हुआ, जिसके परिणामस्वरूप पृथ्वी को ठंडा करने के लिए कार्बन डाइऑक्साइड में काफी कमी आई। अर्जेंटीना रेगिस्तान की विजय मुख्य रूप से 1870 के दशक में जनरल जूलियो अर्जेंटीना रोका द्वारा निर्देशित एक सैन्य अभियान था, जिसने पेटागोनिया पर अर्जेंटीना का प्रभुत्व स्थापित किया, जिसमें तब स्वदेशी लोग रहते थे, जिसमें 1,300 से अधिक लोग मारे गए थे। समकालीन स्रोतों से संकेत मिलता है कि यह अर्जेंटीना सरकार द्वारा जानबूझकर किया गया नरसंहार था। अन्य लोगों ने इस अभियान को केवल उन आदिवासियों के समूहों को दबाने के इरादे के रूप में माना, जिन्होंने सरकार के सामने आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया और यूरोपीय बस्तियों पर हमले किए। कनाडा ओंटारियो 1640 और 1649 के बीच, कनाडा में स्वदेशी लोगों के बीच, इरोक्वोइस भारतीयों ने ह्यूरॉन भारतीयों का "नरसंहार विनाश" किया। बस्तियों को जला दिया गया, और 30,000 हुरोन में से कुछ हजार भागने और जातीय नरसंहार से बचने में सक्षम थे। न्यूफाउंडलैंड द बेउथक्स ने अपनी पारंपरिक बस्तियों से हटकर न्यूफाउंडलैंड में यूरोपीय लोगों के साथ संपर्क से बचने का प्रयास किया। बेउथुकों को एक ऐसी स्थिति में रखा गया जहां उन्हें अपनी पारंपरिक भूमि और जीवन शैली से पारिस्थितिकी तंत्र में मजबूर किया गया जो उनका समर्थन नहीं कर सके और जिसके कारण उन्हें अल्पपोषण और अंततः भुखमरी का सामना करना पड़ा। जबकि कुछ विद्वानों का मानना है कि बेओथुक मुख्य रूप से ऊपर उल्लिखित तत्वों के कारण समाप्त हो गए, एक अन्य परिकल्पना यह है कि यूरोपीय लोगों ने उनके खिलाफ नरसंहार का एक निरंतर अभियान चलाया। 1829 में राजधानी सेंट जॉन्स में शानौदिथित की मृत्यु के बाद उन्हें आधिकारिक तौर पर "विलुप्त" घोषित कर दिया गया था, जहाँ उन्हें ले जाया गया था। एक स्वतंत्र हैती के पहले शासक हैती जीन-जैक्स डेसालाइन्स ने हैती पर फ्रांसीसी क्रियोल की श्वेत आबादी की हत्या का आदेश दिया, जिसकी परिणति 1804 के हैती नरसंहार में हुई। फिलिप गिरार्ड के अनुसार, "जब नरसंहार समाप्त हो गया था, हैती की श्वेत आबादी लगभग अस्तित्व में नहीं थी।" मेक्सिको युकाटन द कास्ट वॉर ऑफ युकाटन (लगभग। 1847-1901) यूरोपीय मूल की आबादी के खिलाफ, जिन्हें स्थानीय रूप से यूकाटेकस के रूप में जाना जाता था, जिनके पास इस क्षेत्र का राजनीतिक और आर्थिक नियंत्रण था। एडम जोन्स ने लिखाः "दोनों पक्षों पर नरसंहार के अत्याचारों में 200,000 लोग मारे गए।" 1835 में, उत्तरी सोनोरा के प्रेसीडियोस के कमांडर डॉन इग्नासियो जुनिगा ने दावा किया कि 1820 के बाद से, अपाचे ने अपचेरिया में भूमि अतिक्रमण के प्रतिशोध में कम से कम 5,000 मैक्सिकन बसने वालों को मार डाला था। सोनोरा राज्य ने 1835 में अपाचे स्काल्प पर इनाम की पेशकश की। 1837 की शुरुआत में, चिहुआहुआ राज्य ने प्रति योद्धा 100 पेसो, प्रति महिला 50 पेसो और प्रति बच्चे 25 पेसो का इनाम भी दिया। याकुइस जनजाति के विभिन्न विद्रोहों के प्रति मैक्सिकन सरकार की प्रतिक्रिया की तुलना विशेष रूप से पोर्फिरियो डियाज़ के तहत नरसंहार से की गई है। डियाज़ के शासन के अंत तक सोनोरा में कम से कम 20,000 याकिस मारे गए और उनकी आबादी 30,000 से घटकर 7,000 हो गई। मैक्सिकन राष्ट्रपति आंद्रेस मैनुअल लोपेज़ ओब्राडोर ने कहा कि वह 2019 में दुर्व्यवहार के लिए माफी मांगने को तैयार हैं। पेरू "1780 और 1782 के बीच स्पेनिश के खिलाफ टुपैक अमरू द्वितीय और टुपैक कटारी के स्वदेशी विद्रोहों ने पेरू और ऊपरी पेरू (वर्तमान बोलीविया) में 100,000 से अधिक मेस्टिज़ो, मूल पेरूवासी और स्पेनिश बसने वालों के जीवन की कीमत चुकाई।" संयुक्त राज्य अमेरिका नेटिव अमेरिकन स्टडीज के प्रोफेसर रॉक्सेन डनबार-ऑर्टिज़ के अनुसार, अमेरिकी इतिहास के साथ-साथ विरासत में मिले स्वदेशी आघात को संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा स्वदेशी लोगों के खिलाफ किए गए नरसंहार से निपटे बिना नहीं समझा जा सकता है। ऑर्टिज़ का कहना है कि औपनिवेशिक काल से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका की स्थापना तक और बीसवीं शताब्दी में जारी रहने तक, इसमें यातना, आतंक, यौन शोषण, नरसंहार, व्यवस्थित सैन्य व्यवसाय, स्वदेशी लोगों को उनके पैतृक क्षेत्रों से हटाना, मूल अमेरिकी बच्चों को सैन्य जैसे बोर्डिंग स्कूलों में जबरन हटाना, आवंटन और समाप्ति की नीति शामिल है। इस लड़ाई के नेता, ब्रिटिश हाई कमांडर जेफरी एमहर्स्ट ने एक जैविक हथियार के रूप में बीमारी के जानबूझकर उपयोग को अधिकृत किया, विशेष रूप से 1763 में स्वदेशी आबादी के खिलाफ फोर्ट पिट की घेराबंदी के दौरान, यह कहते हुए कि, "आपको ब्लैंकेट के माध्यम से भारतीयों को निर्दोष साबित करने की कोशिश करनी चाहिए, साथ ही इस निष्पादन योग्य दौड़ को समाप्त करने के लिए हर अन्य तरीके का प्रयास करना चाहिए", और अपने अधीनस्थों को निर्देश देते हुए, "मुझे केवल जोड़ने की आवश्यकता है, मैं किसी भी कैदी के बारे में सुनना चाहता हूं कि किसी भी खलनायक को हथियारों से सामना नहीं करना चाहिए।" ब्रिटिश मिलिशिया के विलियम ट्रेंट और शिमोन इक्वायर ने रोगाणु युद्ध के सबसे प्रसिद्ध प्रलेखित मामलों में से एक में, "भारतीयों को चेचक पहुँचाने के लिए", फोर्ट पिट की घेराबंदी के दौरान मूल अमेरिकी दूतों को उपहार के रूप में चेचक-उजागर कंबल दिए। हालांकि यह अनिश्चित है कि लक्षित आबादी के खिलाफ इस तरह के प्रयास कितने सफल रहे, इतिहासकारों ने नोट किया है कि, "इतिहास फ्रांसीसी, स्पेनिश, ब्रिटिश और बाद में अमेरिकी के कई उदाहरणों को दर्ज करता है, जिसमें चेचक का उपयोग एक अपमानजनक साधन के रूप में किया गया था। चेचक से भारतीय गोली की तुलना में अधिक डरते थेः उसे सफेद आदमी के हथियारों की तुलना में मृत्यु लाने वाले वायरस द्वारा अधिक आसानी से और जल्दी से नष्ट और वश में किया जा सकता था। अमेरिकी भारतीय युद्धों के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना ने कई नरसंहार किए और स्वदेशी लोगों को जबरन स्थानांतरित किया, जो कुछ विद्वानों का कहना है कि नरसंहार है। सैंड क्रीक नरसंहार, जिसने अपने समय में आक्रोश पैदा किया, को नरसंहार कहा गया है। जनरल जॉन चिविंगटन ने शांतिपूर्ण शेयेन और अरापाहो के नरसंहार में कोलोराडो टेरिटरी मिलिशिया के 700-सदस्यीय बल का नेतृत्व किया, जिनमें से लगभग दो-तिहाई महिलाएं, बच्चे और शिशु थे। चिविंगटन और उनके आदमियों ने खोपड़ी और शरीर के अन्य अंगों को ट्रॉफी के रूप में लिया, जिसमें मानव भ्रूण और पुरुष और महिला जननांग शामिल थे। अपने कार्यों के बचाव में चिविंगटन ने कहा, ग्रेगरी मिच्नो के एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि चयनित 672 लड़ाइयों और झड़पों में 21,586 सारणीबद्ध हताहतों (मारे गए, घायल या पकड़े गए) में से सैन्य कर्मियों और बसने वालों की संख्या 6,596 (31 प्रतिशत) थी, जबकि स्वदेशी हताहतों की कुल संख्या लगभग 14,990 (69 प्रतिशत) थी। मिच्नो के अध्ययन में लगभग विशेष रूप से सेना के अनुमानों का उपयोग किया गया है। उनकी अनुवर्ती पुस्तक "फॉरगॉटन बैटल एंड स्किर्मिश" में 300 से अधिक अतिरिक्त लड़ाइयों को शामिल किया गया है जो इन आंकड़ों में शामिल नहीं हैं। अमेरिकी जनगणना ब्यूरो (1894) के अनुसार, 1789 और 1891 के बीच, "संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार के तहत भारतीय युद्धों की संख्या 40 से अधिक रही है। उन्होंने लगभग 19,000 गोरे पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की जान ली है, जिनमें व्यक्तिगत युद्धों में मारे गए लोग और लगभग 30,000 भारतीय शामिल हैं। मारे गए और घायल भारतीयों की वास्तविक संख्या दी गई संख्या से बहुत अधिक होनी चाहिए। पचास प्रतिशत अतिरिक्त एक सुरक्षित अनुमान होगा। "उसी 1894 की रिपोर्ट में, जनगणना ब्यूरो ने इस दावे को खारिज कर दिया कि लाखों मूल अमेरिकी एक बार संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे, इसके बजाय जोर देकर कहा कि 1492 में उत्तरी अमेरिका लगभग खाली महाद्वीप था, और" अनुमान लगाते हुए "कि आदिवासी आबादी" 500,000 से अधिक नहीं हो सकती थी ", जबकि आधुनिक छात्रवृत्ति अब 21 लाख से 10 लाख से अधिक का अनुमान लगाती है। चाक और जोनासोन ने तर्क दिया कि ट्रेल ऑफ टियर्स के साथ चेरोकी जनजाति के निर्वासन को लगभग निश्चित रूप से आज नरसंहार का कार्य माना जाएगा। 1830 के भारतीय निष्कासन अधिनियम के कारण पलायन हुआ। लगभग 17,000 चेरोकियों के साथ-साथ लगभग 2,000 चेरोकी के स्वामित्व वाले काले दासों को उनके घरों से हटा दिया गया था। ट्रेल ऑफ टियर्स के परिणामस्वरूप मरने वाले लोगों की संख्या का विभिन्न अनुमान लगाया गया है। अमेरिकी डॉक्टर और मिशनरी एलिज़ुर बटलर, जिन्होंने एक दल के साथ यात्रा की, ने 4,000 मौतों का अनुमान लगाया। इतिहासकार डेविड स्टैनार्ड और बारबरा मान ने उल्लेख किया है कि सेना ने विक्सबर्ग जैसे ज्ञात हैजा महामारी के क्षेत्रों से गुजरने के लिए जानबूझकर चेरोकी के मार्च को परास्त किया। स्टैनार्ड का अनुमान है कि 1830 में राष्ट्रपति एंड्रयू जैक्सन द्वारा कानून में हस्ताक्षरित भारतीय निष्कासन अधिनियम के बाद, उनकी मातृभूमि से जबरन हटाने के दौरान, 8,000 चेरोकी की मृत्यु हो गई, जो कुल आबादी का लगभग आधा था। एक चेचक महामारी ने 1836-1840 में ग्रेट प्लेन्स को प्रभावित किया, जिसके परिणामस्वरूप कई लोगों की मौत हो गई, जिसमें 90 प्रतिशत मंडन शामिल थे, जिनकी संख्या पहले 1,600 थी। जबकि महामारी के लिए विशिष्ट जिम्मेदारी सवाल में बनी हुई है, विद्वानों ने जोर देकर कहा है कि ग्रेट प्लेन्स महामारी "नदी पर भाप नौकाओं को संगरोध करने में विफलता से ऊपरी मिसौरी नदी की जनजातियों के बीच शुरू हुई थी", और सेंट पीटर के कैप्टन प्रैट "हजारों निर्दोष लोगों की मौतों में योगदान देने के लिए दोषी थे। कानून उसके अपराध को आपराधिक लापरवाही कहता है। फिर भी सभी मौतों, मंडनों के लगभग पूर्ण विनाश और क्षेत्र को झेलनी पड़ी भयानक पीड़ा के आलोक में, लेबल आपराधिक लापरवाही सौम्य है, शायद ही ऐसी कार्रवाई के लिए उपयुक्त है जिसके इतने भयानक परिणाम थे। पुरातत्वविद् और मानवविज्ञानी एन एफ. रामनोफ्स्की लिखते हैं, "वेरियोला मेजर दूषित वस्तुओं जैसे कपड़ों या कंबल के माध्यम से फैल सकता है। उन्नीसवीं शताब्दी में, अमेरिकी सेना ने भारतीय समस्या को नियंत्रित करने के लिए मूल अमेरिकियों, विशेष रूप से मैदानी समूहों को दूषित कंबल भेजे। अलेक्जेंडर हिंटन के अनुसार, मंडन सहित "कई मूल अमेरिकी जनजातियों का नरसंहार", "सरकारी एकीकरणवादी नीतियों के कारण हुआ था जो आधिकारिक रूप से या अनौपचारिक रूप से स्वीकृत युद्ध अभियानों के साथ सह-अस्तित्व में थे ताकि 'बर्बरों' को मिटाया जा सके, कम किया जा सके या जबरन बेदखल किया जा सके। जब 1837 में अमेरिका के उत्तरी मैदानों में चेचक फैल गई, तो युद्ध सचिव लुईस कैस ने आदेश दिया कि मंडन (अरिकारा, क्री और ब्लैकफिट के साथ) को चेचक का टीकाकरण नहीं दिया जाए, जो अन्य क्षेत्रों में अन्य जनजातियों को प्रदान किया गया था। कुछ लोगों का मानना है कि कुछ जनजातियों को टीके नहीं दिए गए थे क्योंकि वे शत्रुतापूर्ण थे या क्योंकि उनकी भूमि व्यापार के लिए महत्वपूर्ण नहीं थी। कैलिफोर्निया का अमेरिकी उपनिवेशीकरण 1849 में उत्साहपूर्वक शुरू हुआ, और इसके परिणामस्वरूप क्षेत्र में उपनिवेशवादियों द्वारा बड़ी संख्या में मूल अमेरिकियों का राज्य-अनुदानित नरसंहार हुआ, जिससे कई जातीय समूहों का पूरी तरह से सफाया हो गया। संघर्षों की ऐसी ही एक श्रृंखला में, तथाकथित मेंडोसिनो युद्ध और उसके बाद के गोल घाटी युद्ध में, युकी लोगों की संपूर्णता को विलुप्त होने के कगार पर लाया गया था, जो लगभग 3,500 लोगों की पिछली आबादी से 100 से कम थी। रसेल थॉर्नटन के अनुसार, कैलिफोर्निया की पूर्व-कोलंबियाई स्वदेशी आबादी का अनुमान कम से कम 310,000 था, और शायद 705,000 जितना अधिक था, लेकिन 1849 तक, स्पेनिश और मैक्सिकन उपनिवेशीकरण और महामारियों के कारण यह संख्या घटकर 100,000 हो गई थी, और 1849 से 1890 तक, कैलिफोर्निया की स्वदेशी आबादी 20,000 से कम हो गई थी, मुख्य रूप से हत्याओं के कारण। एन अमेरिकन जेनोसाइड, द यूनाइटेड स्टेट्स एंड द कैलिफोर्निया कैटास्ट्रोफ, 1846-1873 में, इतिहासकार बेंजामिन मैडली ने 1846 और 1873 के बीच हुई कैलिफोर्निया भारतीयों की हत्याओं की संख्या दर्ज की। उन्हें इस बात के प्रमाण मिले कि इस अवधि के दौरान गैर-भारतीयों द्वारा कम से कम 9,400 से 16,000 कैलिफोर्निया भारतीय मारे गए थे। इनमें से अधिकांश हत्याएं 370 से अधिक नरसंहारों में हुईं ("महिलाओं, बच्चों और कैदियों सहित पांच या अधिक निहत्थे लड़ाकों या बड़े पैमाने पर निहत्थे गैर-लड़ाकों की जानबूझकर हत्या, चाहे वह युद्ध के संदर्भ में हो या अन्यथा" के रूप में परिभाषित)। 10, 000 भारतीयों का भी अपहरण कर लिया गया और उन्हें गुलाम के रूप में बेच दिया गया। जून, 2019 में मूल अमेरिकी लोगों के प्रतिनिधियों के सामने एक भाषण में, कैलिफोर्निया के गवर्नर गेविन न्यूसम ने नरसंहार के लिए माफी मांगी। न्यूसम ने कहा, "यह एक नरसंहार था। इसका वर्णन करने का कोई दूसरा तरीका नहीं है। और इस तरह से इतिहास की किताबों में इसका वर्णन करने की आवश्यकता है। वास्तव में, "द विज़ार्ड ऑफ़ ओज़" के प्रसिद्ध बाल पुस्तक लेखक, एल. फ्रैंक बाउम ने समकालीन और स्वतंत्र रूप से नरसंहार की परिभाषा को स्वीकार किया-एक लोगों का विनाश-जैसा कि घायल घुटने के नरसंहार और लकोटा और उनके नेता सिटिंग बुल के वध के बाद जानबूझकर किया गया थाः "गोरे, विजय के कानून द्वारा, सभ्यता के न्याय द्वारा, अमेरिकी महाद्वीप के स्वामी हैं, और सीमा बस्तियों की सर्वोत्तम सुरक्षा कुछ शेष भारतीयों के पूर्ण विनाश से सुरक्षित होगी। विनाश क्यों नहीं होता? उनकी महिमा चली गई है, उनकी आत्मा टूट गई है, उनकी मर्दानगी मिट गई है; बेहतर है कि वे दुखी लोगों की तरह जीने से मर जाएं। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में अफगान राजा के खिलाफ भयंकर विद्रोह के कारण एशिया अफगानिस्तान के अब्दुर रहमान द्वारा हजारा जातीय समूह को अपने अधीन करने से पश्तून और हजारा के बीच घृणा की तीव्र भावना पैदा हुई जो आने वाले वर्षों तक बनी रही। बड़े पैमाने पर जबरन विस्थापन, विशेष रूप से ओरुज़गन और डेचोपान में, जारी रहा क्योंकि भूमि जब्त कर ली गई थी और आबादी को निष्कासित कर दिया गया था या भाग गए थे। लगभग 35,000 परिवार उत्तरी अफगानिस्तान, मशहद (ईरान) और क्वेटा (पाकिस्तान) भाग गए। यह अनुमान लगाया गया है कि उनके खिलाफ अब्दुर रहमान के अभियान के दौरान 60 प्रतिशत से अधिक हजारा या तो मारे गए थे या विस्थापित हो गए थे। हजारा किसानों को अक्सर पश्तूनों को अपनी संपत्ति देने के लिए मजबूर होना पड़ता था और इसके परिणामस्वरूप कई हजारा परिवारों को नौकरी और आय के स्रोतों की तलाश में अफगानिस्तान, ईरान या पाकिस्तान के प्रमुख शहरों में मौसमी रूप से जाना पड़ता था। पाकिस्तान में क्वेटा अफगानिस्तान के बाहर हजारा की तीसरी सबसे बड़ी बस्तियों का घर है। भारत और अन्य जगहों पर ब्रिटिश शासन माइक डेविस ने अपनी पुस्तक लेट विक्टोरियन होलोकॉस्ट्स में तर्क दिया है कि उद्धरण; "लाखों लोग मारे गए, 'आधुनिक विश्व प्रणाली' के बाहर नहीं, बल्कि इसकी आर्थिक और राजनीतिक संरचनाओं में जबरन शामिल होने की प्रक्रिया में। उदार पूँजीवाद के स्वर्ण युग में उनकी मृत्यु हो गई; वास्तव में कई स्मिथ, बेंथम और मिल के पवित्र सिद्धांतों के धार्मिक अनुप्रयोग थे। डेविस ब्रिटिश राज के तहत भारतीय अकालों की विशेषता बताते हैं, जैसे कि 1770 का महान बंगाल अकाल या 1876-78 का महान अकाल जिसने "औपनिवेशिक नरसंहार" के रूप में 15 मिलियन से अधिक लोगों की जान ले ली। नियाल फर्ग्यूसन सहित कुछ विद्वानों ने इस फैसले पर विवाद किया है, जबकि एडम जोन्स सहित अन्य ने इसकी पुष्टि की है। 1880 से 1920 तक ब्रिटिश औपनिवेशिक नीतियों के परिणामस्वरूप अनुमानित 16.5 करोड़ लोग मारे गए होंगे। डच ईस्ट इंडीज 1740 बटाविया नरसंहार (;, शाब्दिक रूप से "चीनियों की हत्या";, या "चाइनाटाउन तुमुल्ट") एक नरसंहार था जिसमें डच ईस्ट इंडीज के सैनिकों और देशी सहयोगियों ने डच ईस्ट इंडीज में बटाविया (वर्तमान जकार्ता) के बंदरगाह शहर के जातीय चीनी निवासियों की हत्या कर दी थी। शहर में हुई हिंसा 9 अक्टूबर से 22 अक्टूबर 1740 तक चली, जिसमें नवंबर के अंत तक शहर की दीवारों के बाहर मामूली झड़पें होती रहीं। इतिहासकारों ने अनुमान लगाया है कि कम से कम 10,000 जातीय चीनी लोगों का नरसंहार किया गया था; माना जाता है कि केवल 600 से 3,000 लोग बच गए हैं। ज़ुंगर नरसंहार ज़ुंगर (या ज़ुंघर के रूप में जाना जाता है), ओइराट मंगोल जो चीन की महान दीवार के पश्चिमी छोर से लेकर वर्तमान पूर्वी कजाकिस्तान और वर्तमान उत्तरी किर्गिस्तान से लेकर दक्षिणी साइबेरिया (जिनमें से अधिकांश वर्तमान शिनजियांग में स्थित है) तक फैले क्षेत्र में रहते थे, चीन को धमकी देने वाले अंतिम खानाबदोश साम्राज्य थे, जो उन्होंने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से 18 वीं शताब्दी के मध्य तक किया था। 1680 के दशक में शुरू हुए अनिर्णायक सैन्य संघर्षों की एक श्रृंखला के बाद, 1750 के दशक के अंत में ज़ुंगरों को मांचू के नेतृत्व वाले किंग राजवंश (1644-1911) द्वारा पराजित किया गया था। किंग विद्वान वेई युआन के अनुसार, 6,00,000 ज़ुंघर लोगों में से 40 प्रतिशत चेचक से मारे गए थे, 20 प्रतिशत रूस भाग गए थे या कज़ाख जनजातियों के बीच शरण ली थी और 30 प्रतिशत मंचू बैनरमेन और खालखा मंगोलों की किंग सेना द्वारा मारे गए थे। इतिहासकार माइकल एडमंड क्लार्क ने तर्क दिया है कि 1757-58 में किंग अभियान "न केवल ज़ुंघर राज्य बल्कि लोगों के रूप में ज़ुंघरों के पूर्ण विनाश के बराबर था।" इतिहासकार पीटर पर्ड्यू ने ज़ुंगरों के विनाश को "जानबूझकर नरसंहार के उपयोग" के लिए जिम्मेदार ठहराया है और इसे "जातीय नरसंहार" के रूप में वर्णित किया है। नरसंहार के इतिहासकार मार्क लेवेन ने कहा है कि ज़ुंगरों का उन्मूलन "यकीनन अठारहवीं शताब्दी का नरसंहार उत्कृष्टता के बराबर था।" ताइपिंग विद्रोह एक विशाल विद्रोह था जिसे एक जातीय हक्का (एक हान उपसमूह) और यीशु के स्व-घोषित छोटे भाई होंग शियुक्वान द्वारा शुरू किया गया था, जिन्होंने मांचू के नेतृत्व वाले किंग राजवंश को उखाड़ फेंकने और इसे एक चीनी ईसाई धर्मशासित पूर्ण राजशाही के साथ बदलने की मांग की थी, जिसे उन्होंने ताइपिंग स्वर्गीय राज्य नाम दिया था। इतिहास के सबसे रक्तरंजित युद्धों और इतिहास के सबसे रक्तरंजित गृह युद्धों में से एक, ताइपिंग विद्रोह नरसंहार अत्याचारों से चिह्नित था जो संघर्ष में लड़ने वाले दोनों पक्षों द्वारा किए गए थे। प्रत्येक क्षेत्र जिस पर उन्होंने कब्जा कर लिया था, ताइपिंग ने तुरंत पूरी मांचू आबादी को समाप्त कर दिया। हुनान प्रांत में एक किंग वफादार जिसने मानचुस के खिलाफ ताइपिंग बलों द्वारा किए गए नरसंहारों को देखा, उसने लिखा कि "दयनीय मानचुस", मानचु पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को ताइपिंग बलों द्वारा मार दिया गया था। ताइपिंग विद्रोहियों को हेफेई में मंचू का वध करते हुए जप करते देखा गया। नानजिंग पर कब्जा करने के बाद, ताइपिंग बलों ने लगभग 40,000 मांचू नागरिकों को मार डाला। 27 अक्टूबर 1853 को, उन्होंने त्सांग-चौ में पीली नदी पार की और 10,000 मंचू की हत्या कर दी। ग्वांगशी में विद्रोह शुरू होने के बाद से, किंग सेना ने अपनी बोली बोलने वाले विद्रोहियों को आत्मसमर्पण करने की अनुमति नहीं दी। कथित तौर पर ग्वांगडोंग प्रांत में, यह लिखा गया है कि 1,000,000 को निष्पादित किया गया था क्योंकि ताइपिंग स्वर्गीय साम्राज्य के पतन के बाद, किंग राजवंश ने हक्कों के खिलाफ नरसंहार की लहरें शुरू कीं, जो उनकी ऊंचाई पर हर दिन 30,000 तक मारे गए। नागरिकों की सामूहिक हत्या की ये नीतियाँ चीन में अनहुई और नानजिंग सहित कहीं और हुईं। इसके परिणामस्वरूप एक बड़े पैमाने पर नागरिक उड़ान और मरने वालों की संख्या के साथ लगभग 600 शहर नष्ट हो गए और अन्य खूनी नीतियों के परिणामस्वरूप। होक्काइडो द ऐनू का जापानी उपनिवेशीकरण जापान (होक्काइडो) में एक स्वदेशी लोग हैं। 2009 की एक समाचार कहानी में, जापान टुडे ने बताया, "कई ऐनू को वाजिन (जातीय जापानी) के लिए अनिवार्य रूप से गुलामों के रूप में काम करने के लिए मजबूर किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप परिवार टूट गए और उनके समुदायों में चेचक, खसरा, हैजा और तपेदिक की शुरुआत हुई। 1869 में, बोशिन युद्ध के दौरान हकोडेट की लड़ाई के बाद, नई मेजी सरकार ने एज़ो होक्काइडो गणराज्य का नाम बदल दिया, जिसकी सीमाएँ टोकुगावा शोगुनेट के पूर्व सदस्यों द्वारा बनाई गई थीं, और उन भूमि के साथ जहां ऐनू रहते थे, उन्हें एकतरफा रूप से जापान में शामिल कर लिया गया था। इसने ऐनू भाषा पर प्रतिबंध लगा दिया, ऐनू की भूमि को छीन लिया और ऐनू को सैल्मन मछली पकड़ने और हिरणों के शिकार में शामिल होने से प्रतिबंधित कर दिया। रॉय थॉमस ने लिखाः "मूल निवासियों के साथ बुरा व्यवहार सभी औपनिवेशिक शक्तियों के लिए आम है, और सबसे खराब स्थिति में, नरसंहार की ओर ले जाती है। हालाँकि, जापान के मूल निवासी, ऐनू, एक विशेष रूप से क्रूर धोखे का शिकार रहे हैं, क्योंकि जापानियों ने उन्हें आधिकारिक तौर पर एक अलग अल्पसंख्यक लोगों के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया है। 2004 में, रूस में रहने वाले छोटे ऐनू समुदाय ने व्लादिमीर पुतिन को एक पत्र लिखा, जिसमें उनसे ऐनू लोगों के साथ जापानी दुर्व्यवहार को नरसंहार के रूप में मान्यता देने का आग्रह किया गया, जिसे पुतिन ने करने से इनकार कर दिया। आर्मेनियाई, असीरियाई, बुल्गारियाई, यूनानी बद्र खान का नरसंहार कुर्दिश और तुर्क सेनाओं द्वारा 1843 और 1847 के बीच तुर्क साम्राज्य की असीरियाई ईसाई आबादी के खिलाफ किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप हक्कारी क्षेत्र के 10,000 से अधिक स्वदेशी असीरियाई नागरिकों की हत्या कर दी गई थी, और कई हज़ारों को गुलामी में बेच दिया गया था। मई-जून 1876 में बुल्गारिया में अप्रैल विद्रोह के दमन के दौरान, 30,000 बुल्गारियाई मारे गए और 5,000 बुल्गारियाई बटाक में मारे गए-आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, बटाक नरसंहार आधुनिक युग में नरसंहार का प्रारंभिक बिंदु था। 1894 और 1896 के बीच, ओटोमन साम्राज्य की ताकतों द्वारा प्राचीन अर्मेनियाई और असीरियाई ईसाई आबादी के खिलाफ जातीय रूप से प्रेरित ईसाई-विरोधी नरसंहारों की एक श्रृंखला, जिन्हें हामिदियन नरसंहार के रूप में जाना जाता है, का संचालन किया गया था। नरसंहार मुख्य रूप से आधुनिक दक्षिण-पूर्वी तुर्की, उत्तर-पूर्वी सीरिया और उत्तरी इराक में हुए। मरने वालों की संख्या 325,000 के रूप में अधिक होने का अनुमान है, और 546,000 अर्मेनियाई और असीरियन शहरों से जीवित बचे लोगों के जबरन निर्वासन और उनके लगभग 2500 खेतों, कस्बों और गांवों के विनाश या चोरी से बेसहारा हो गए। सैकड़ों चर्चों और मठों को या तो नष्ट कर दिया गया या जबरन मस्जिदों में बदल दिया गया। अदाना नरसंहार अप्रैल 1909 में ओटोमन साम्राज्य के अदाना विलायत में हुआ था। 1909 के तुर्क प्रति-तख्तापलट के बीच अदाना शहर और उसके आसपास अर्मेनियाई और असीरियाई ईसाइयों के नरसंहार ने पूरे प्रांत में ईसाई विरोधी नरसंहार की एक श्रृंखला शुरू कर दी। रिपोर्टों का अनुमान है कि अदाना प्रांत के नरसंहारों के परिणामस्वरूप 30,000 अर्मेनियाई लोगों की मौत हो गई और 1,500 असीरियाई लोगों की मौत हो गई। 1913 से 1923 तक, तुर्क साम्राज्य में यूनानी, असीरियाई और अर्मेनियाई नरसंहार हुए। कुछ इतिहासकार इन नरसंहारों को एक ही घटना मानते हैं और वे उन्हें ओटोमन नरसंहार के रूप में संदर्भित करते हैं। फिलीपींस स्पेनिश औपनिवेशिक युग बेलिंडा ए. एक्विनो ने फिलीपींस के स्पेनिश औपनिवेशिक शासन को "विश्व इतिहास में सबसे क्रूर औपनिवेशिक शासनों" में से एक के रूप में वर्णित किया है, जो मूल समुदायों और उनके संस्थानों के व्यवस्थित विनाश की विशेषता है, जबकि मूल निवासियों को औपनिवेशिक सरकार की परियोजनाओं पर काम करने के लिए मजबूर किया गया था। वह लिखती हैं कि स्पेनियों ने आबादी पर एक विदेशी धर्म, कैथोलिक धर्म को लागू किया, जबकि मूल निवासियों के पवित्र स्वदेशी धर्मों और मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। वह स्पेनिश विजय को एक नरसंहार के रूप में वर्णित करती है, जिसमें मूल निवासियों की हत्याएं आम हैं। इसके अलावा, वह लिखती हैं कि स्पैनिश लोग फिलीपींस के मूल निवासियों को "बर्बर" और "विधर्मियों के रूप में देखते रहे जिन्हें सभ्य होना पड़ा" इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने अत्याचार किए। लिंडा ए. न्यूसन के शोध के अनुसार, सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के दौरान फिलीपींस में जनसांख्यिकीय गिरावट आई, मुख्य रूप से विनाशकारी महामारियों के परिणामस्वरूप जो स्पेनिश औपनिवेशिक शासन की स्थापना के दौरान द्वीपों पर शुरू की गई थी। पहले यह माना जाता था कि फिलीपींस के मूल निवासी उन बीमारियों से प्रतिरक्षित थे जिन्होंने नई दुनिया की आबादी को नष्ट कर दिया था, लेकिन न्यूसन, जिन्होंने ऐतिहासिक जनसांख्यिकीय दस्तावेजों से एकत्र किए गए डेटा का उपयोग किया, का तर्क है कि रुक-रुक कर संपर्क और कम जनसंख्या घनत्व ने स्पेनियों के आगमन से पहले ऐसी बीमारियों के प्रसार को रोका, इस प्रकार उन्हें कमजोर आबादी के लिए घातक बना दिया। फिर भी, इसके संपर्क की पिछली कमी के बावजूद, फिलीपींस की स्वदेशी आबादी में पेश की गई बीमारियों को एक प्रभाव के रूप में नहीं देखा गया जो नई दुनिया की स्वदेशी आबादी पर उनके प्रभाव जितना बड़ा था। न्यूसन का यह भी तर्क है कि वही कारक जिन्होंने स्पेनिश विजय से पहले बीमारियों को दूर रखा था, उन्होंने भी स्पेनिश औपनिवेशिक काल के शुरुआती वर्षों के दौरान संक्रमण के प्रसार को कम किया। न्यूसन ने यह भी निष्कर्ष निकाला कि, फिलीपींस की स्वदेशी आबादी के लिए, "सत्रहवीं शताब्दी के दौरान हुई जनसांख्यिकीय गिरावट उन कारकों की एक जटिल बातचीत का परिणाम थी जिसमें हिस्पानो-डच युद्ध, फिलिपिनो समुदायों का पुनर्गठन और आवधिक अकाल, महामारी और मोरो छापे शामिल थे।" अमेरिकी और जापानी युगों में फिलीपींस के अमेरिकी और जापानी कब्जे के दौरान फिलीपींस के खिलाफ कई नरसंहार किए गए थे, विशेष रूप से, फिलीपींस-अमेरिकी युद्ध के दौरान अमेरिकियों द्वारा समर और सुलु पर नरसंहार किए गए थे, और मनीला नरसंहार द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी बलों द्वारा किया गया था। यज़ीदियों का उत्पीड़न वर्ष 1832 में, लगभग 70,000 यज़ीदियों को सुन्नी कुर्दिश राजकुमारों बेदिर खान बेग और रावंदुज़ के मुहम्मद पाशा द्वारा मार दिया गया था। 1843 में अपनी शोध यात्राओं के दौरान, रूसी यात्री और ओरिएंटलिस्ट इल्या बेरेज़िन ने उल्लेख किया कि उनके आगमन से कुछ समय पहले, मोसुल के पास निनवेह की पहाड़ियों पर रावंदीज़ के कुर्दों द्वारा 7,000 यज़ीदियों को मार दिया गया था। कई ऐतिहासिक रिपोर्टों के अनुसार, बेदिर खान नरसंहार को नरसंहार के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। रूसी साम्राज्य कांग्रेस पोलैंड साइबेरिया सर्कसियन रूसी ज़ारिस्ट साम्राज्य ने उत्तर पश्चिमी काकेशस में सर्कसिया के खिलाफ एक सौ से अधिक वर्षों तक युद्ध छेड़ा, जो सर्कसिया के काला सागर तट पर अपनी पकड़ को सुरक्षित करने की कोशिश कर रहा था। विद्रोह और युद्ध की एक सदी के बाद और संघर्ष को समाप्त करने में विफलता के बाद, रूसी सेना ने व्यवस्थित सामूहिक हत्या, जातीय सफाई, जबरन प्रवास और 500,000 सर्कसियनों को निष्कासित कर दिया। जॉर्जियाई सरकार ने आधिकारिक तौर पर घटनाओं को नरसंहार के रूप में मान्यता दी है, जैसा कि सर्कसियन वकालत संगठनों ने किया है, नरसंहार के विद्वानों और अन्य इतिहासकारों द्वारा भी एक रुख रखा गया है, जिसमें ओलिवर बुल्लो ने रूसी साम्राज्य को "यूरोपीय धरती पर पहला आधुनिक नरसंहार" का श्रेय दिया है, और एन्सी कुलबर्ग ने तर्क दिया कि रूसी राज्य ने इस प्रकार "आधुनिक जातीय सफाई और नरसंहार की रणनीति" का आविष्कार किया है। एंटेरो लीट्ज़िंगर ने 19वीं शताब्दी के सबसे बड़े नरसंहार के संबंध को चिह्नित किया। उन गणनाओं सहित जो रूसी सरकार के अपने अभिलेखीय आंकड़ों को ध्यान में रखते हैं, इस प्रक्रिया में सर्कसियन राष्ट्र के 80%-97% के नुकसान का अनुमान लगाया है। मई 1994 में, तत्कालीन रूसी राष्ट्रपति बोरिस येल्तसिन ने स्वीकार किया कि ज़ारवादी ताकतों का प्रतिरोध वैध था, लेकिन उन्होंने "नरसंहार के लिए ज़ारवादी सरकार के अपराध" को मान्यता नहीं दी। 5 जुलाई 2005 को, सर्कसियन कांग्रेस, एक संगठन जो रूसी संघ में विभिन्न सर्कसियन लोगों के प्रतिनिधियों को एकजुट करता है, ने मास्को से नरसंहार को स्वीकार करने और माफी मांगने का आह्वान किया। रूसी सरकार की चिंता है कि घटनाओं को नरसंहार के रूप में स्वीकार करने से प्रवासी सर्कासियनों को सर्कासिया वापस भेजने के प्रयासों के अलावा वित्तीय मुआवजे के संभावित दावे होंगे। "रूस के नुकसान के लिए इतिहास को गलत साबित करने के प्रयासों का मुकाबला करने के लिए" रूस में एक राष्ट्रपति आयोग का गठन किया गया है। यूरोप रोमानी विरोधी भावना (रोमानी/जिप्सी के उन्मूलन का प्रयास) यूरोप के पूरे इतिहास में रोमानी (जिप्सी) को खत्म करने के कई प्रयास किए गए हैंः 1545 में, डायट ऑफ ऑग्सबर्ग ने घोषणा की कि "जो कोई भी जिप्सी (रोमानी) को मारेगा, वह किसी भी हत्या का दोषी नहीं होगा।" बाद में पूरे साम्राज्य में हुई बड़े पैमाने पर हत्याओं ने सरकार को "रोमानी महिलाओं और बच्चों को डूबने से रोकने" के लिए कदम उठाने के लिए प्रेरित किया। इंग्लैंड में, मिस्र के अधिनियम 1530 ने रोमानी को देश में प्रवेश करने से प्रतिबंधित कर दिया और उन रोमानी लोगों को भी जो पहले से ही देश में रह रहे थे, 16 दिनों के भीतर इसे छोड़ने की आवश्यकता थी। ऐसा करने में विफल रहने पर उनकी संपत्ति जब्त की जा सकती है, उन्हें कैद किया जा सकता है और निर्वासित किया जा सकता है। इस अधिनियम को मिस्र के अधिनियम 1554 के साथ संशोधित किया गया था, जिसमें निर्देश दिया गया था कि वे अपने "शरारती, बेकार और अधर्मी जीवन और संगति" को छोड़ दें और एक व्यवस्थित जीवन शैली अपनाएं। उन रोमानी लोगों के लिए जो एक गतिहीन अस्तित्व का पालन करने में विफल रहे, प्रिवी काउंसिल ने इस अधिनियम की व्याख्या इस तरह से की कि "दूसरों के लिए एक चेतावनी के रूप में" गैर-अनुपालन रोमानी के निष्पादन की अनुमति दी गई। 1710 में, पवित्र रोमन सम्राट जोसेफ प्रथम ने रोमानी के खिलाफ एक आदेश जारी किया, जिसमें आदेश दिया गया कि "सभी वयस्क पुरुषों को बिना मुकदमे के फांसी दी जानी चाहिए, जबकि महिलाओं और युवा पुरुषों को कोड़े मारे जाने चाहिए और हमेशा के लिए निर्वासित कर दिया जाना चाहिए।" इसके अतिरिक्त, बोहेमिया राज्य में, रोमानी पुरुषों के दाहिने कान काट दिए जाने थे; मोराविया के मार्च में, उनके बाएं कान काट दिए जाने थे। ऑस्ट्रिया के अन्य हिस्सों में, उन्हें पीठ पर एक ब्रांडिंग लोहे के साथ ब्रांडेड किया जाएगा, जो फांसी का प्रतिनिधित्व करता है। इन विकृतियों ने अधिकारियों को उनकी दूसरी गिरफ्तारी पर व्यक्तियों की पहचान रोमानी के रूप में करने में सक्षम बनाया। इस आदेश ने स्थानीय अधिकारियों को अपने क्षेत्रों में रोमानी का शिकार करने के लिए प्रोत्साहित किया और ऐसा करने में विफल रहने वालों पर 100 रीचस्टेलर का जुर्माना लगाया। रोमानी की मदद करने वाले किसी भी व्यक्ति को आधे साल के लिए जबरन श्रम करके दंडित किया जाना था। इसका परिणाम पवित्र रोमन साम्राज्य में रोमानी की सामूहिक हत्याएँ थीं। 1721 में, चार्ल्स VI ने वयस्क महिला रोमानी की फांसी को शामिल करने के लिए डिक्री में संशोधन किया, जबकि बच्चों को "शिक्षा के लिए अस्पतालों में रखा जाना था।" 1774 में, ऑस्ट्रिया की मारिया थेरेसा ने एक आदेश जारी किया जिसमें रोमानी के बीच विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। जब एक रोमानी महिला ने एक गैर-रोमानी पुरुष से शादी की, तो उसे "मेहनती घरेलू सेवा और कैथोलिक सिद्धांतों से परिचित होने" का प्रमाण प्रस्तुत करना पड़ा, एक पुरुष रोम को "एक पत्नी और बच्चों का पालन-पोषण करने की अपनी क्षमता साबित करनी थी", और "पांच साल से अधिक उम्र के जिप्सी बच्चों को ले जाना था और गैर-रोमानी परिवारों में पाला जाना था।" 1572 में सेंट बार्थोलोम्यू दिवस नरसंहार () हत्याओं का एक लक्षित समूह और कैथोलिक भीड़ की हिंसा की एक लहर थी, जो फ्रांसीसी धर्म युद्धों के दौरान ह्यूगनॉट्स (फ्रांसीसी कैल्विनवादी प्रोटेस्टेंट) के खिलाफ निर्देशित थी। परंपरागत रूप से माना जाता है कि राजा चार्ल्स IX की माँ, रानी कैथरीन डी 'मेडिसी द्वारा उकसाया गया था, यह नरसंहार 18 अगस्त को राजा की बहन मार्गरेट की नवार्रे के प्रोटेस्टेंट हेनरी (फ्रांस के भावी हेनरी IV) से शादी के कुछ दिनों बाद शुरू हुआ था। शादी में शामिल होने के लिए कई सबसे धनी और सबसे प्रमुख ह्यूगनॉट्स बड़े पैमाने पर कैथोलिक पेरिस में एकत्र हुए थे। नरसंहार अगस्त 1572 की रात को, बार्थोलोम्यू द एपोस्टल के पर्व की पूर्व संध्या पर, ह्यूगनॉट्स के सैन्य और राजनीतिक नेता एडमिरल गैस्पर्ड डी कोलिग्नी की हत्या के प्रयास के दो दिन बाद शुरू हुआ। राजा चार्ल्स IX ने कॉलिग्नी सहित ह्यूगेनॉट नेताओं के एक समूह की हत्या का आदेश दिया, और वध पूरे पेरिस में फैल गया। कुल मिलाकर कई हफ्तों तक चले इस नरसंहार का विस्तार ग्रामीण इलाकों और अन्य शहरी केंद्रों तक हो गया। पूरे फ्रांस में मृतकों की संख्या के आधुनिक अनुमान व्यापक रूप से 5,000 से 30,000 तक भिन्न हैं। यह नरसंहार फ्रांसीसी धर्म युद्धों में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। ह्यूगेनॉट राजनीतिक आंदोलन अपने कई प्रमुख कुलीन नेताओं के खोने से पंगु हो गया था, और कई रैंक-एंड-फाइल सदस्य बाद में परिवर्तित हो गए थे। जो रह गए वे तेजी से कट्टरपंथी हो गए। हालांकि यह किसी भी तरह से अनोखा नहीं था, लेकिन यह रक्तपात "सदी के धार्मिक नरसंहारों में सबसे बुरा था।" पूरे यूरोप में, इसने "प्रोटेस्टेंट दिमागों पर इस अमिट विश्वास को छाप दिया कि कैथोलिक धर्म एक खूनी और विश्वासघाती धर्म था।" वेंडी 1986 में, रेनाल्ड सेचर ने तर्क दिया कि वेंडी (1793-1796) में विद्रोह के दौरान फ्रांसीसी गणराज्य सरकार की कार्रवाई, फ्रांसीसी क्रांति के दौरान पादरी-विरोधी रिपब्लिकन सरकार के खिलाफ एक लोकप्रिय ज्यादातर कैथोलिक विद्रोह, पहला आधुनिक नरसंहार था। सेचर के दावों ने फ्रांस में मामूली हंगामा खड़ा कर दिया और मुख्यधारा के अधिकारियों ने सेचर के दावों को खारिज कर दिया। टिमोथी टैकेट ने प्रतिवाद किया कि "वेंडी दोनों पक्षों द्वारा किए गए अंतहीन भयावहता के साथ एक दुखद गृहयुद्ध था-वास्तव में, विद्रोहियों द्वारा स्वयं शुरू किया गया था। वेंडीयन गणराज्यों की तुलना में अधिक निर्दोष नहीं थे। नरसंहार शब्द का उपयोग पूरी तरह से गलत और अनुचित है। हालांकि, इतिहासकार फ्रैंक चाक और कर्ट जोनासोन वेंडी को नरसंहार का मामला मानते हैं। इतिहासकार पियरे चौनू ने वेंडी को पहला वैचारिक नरसंहार कहा। एडम जोन्स का अनुमान है कि 150,000 वेंडीन्स मारे गए, जिसे वह नरसंहार भी मानते हैं। पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल खमेल्नेत्स्की विद्रोह (;; जिसे कोसैक-पोलिश युद्ध, चिमिएलनिकी विद्रोह, या खमेल्नेत्स्की विद्रोह के रूप में भी जाना जाता है) 1648 से 1657 तक पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के भीतर एक कोसैक विद्रोह था, जिसके कारण यूक्रेनी भूमि में कोसैक हेटमानेट का निर्माण हुआ। हेटमैन बोहदान खमेल्नेत्स्की की कमान के तहत, ज़ापोरोज़ियन कोसैक्स, क्रीमियन तातारों और स्थानीय किसानों के साथ गठबंधन करते हुए, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की सेनाओं और अर्धसैनिक बलों के खिलाफ लड़े। विद्रोह नागरिक आबादी, विशेष रूप से रोमन कैथोलिक पादरी और यहूदियों के खिलाफ Cossacks द्वारा किए गए सामूहिक अत्याचारों के साथ था। यहूदी इतिहास में, विद्रोह को यहूदियों के खिलाफ सहवर्ती आक्रोश के लिए जाना जाता है, जिन्हें पट्टाधारकों के रूप में किसानों द्वारा उनके तत्काल उत्पीड़कों के रूप में देखा जाता था। विद्रोही हेटमानेट में मौजूद अधिकांश यहूदी समुदाय विद्रोह और आगामी नरसंहारों से तबाह हो गए थे, हालांकि कभी-कभी एक यहूदी आबादी को बख्शा गया था, विशेष रूप से ब्रॉडी शहर पर कब्जा करने के बाद (जिसकी आबादी 70 प्रतिशत यहूदी थी)। हिस्ट्री ऑफ द रस नामक पुस्तक के अनुसार, ब्रॉडी के यहूदियों को बचाने के लिए खमेल्नेत्स्की का तर्क काफी हद तक व्यापारिक था क्योंकि ब्रॉडी एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र था और इसके परिणामस्वरूप, वहां रहने वाले यहूदियों को "टर्नओवर और लाभ के लिए" उपयोगी माना जाता था और इस धारणा के आधार पर, उन्हें केवल "मध्यम क्षतिपूर्ति" का भुगतान करने की आवश्यकता थी। हालाँकि कई आधुनिक स्रोत अभी भी विद्रोह में मारे गए यहूदियों के 100,000 या उससे अधिक होने का अनुमान देते हैं, अन्य लोगों ने 40,000 और 100,000 के बीच मारे गए लोगों की संख्या बताई है, और हाल के शैक्षणिक अध्ययनों ने तर्क दिया है कि मृत्यु दर और भी कम थी। हिब्रू विश्वविद्यालय के इजरायली जनसांख्यिकीविद् शाऊल स्टैम्पफर द्वारा 2003 में किए गए एक अध्ययन ने विद्रोह में यहूदी हताहतों के मुद्दे को पूरी तरह से समर्पित करते हुए निष्कर्ष निकाला कि 40,000 की कुल आबादी में से 1,000 यहूदी मारे गए थे। पॉल रॉबर्ट मैगोसी का कहना है कि 17वीं शताब्दी के यहूदी इतिहासकार "यूक्रेन की यहूदी आबादी के बीच जानमाल के नुकसान के संबंध में हमेशा बढ़े हुए आंकड़े प्रदान करते हैं। संख्याएँ 60,000-80,000 (नाथन हनोवर) से 100,000 (सब्बताई कोहेन) तक हैं, लेकिन "वे इजरायली विद्वान श्मुएल एटिंगर और बर्नार्ड डी. वेनरीब 'दसियों हज़ार यहूदियों के जीवन के विनाश' के बजाय बोलते हैं, और यूक्रेनी-अमेरिकी इतिहासकार जारोवलॉ पेलेंस्की ने यहूदी मौतों की संख्या को 6,000 और 14,000 के बीच सीमित कर दिया है।" ओरेस्ट सबटेलनी ने निष्कर्ष निकालाः 1648 और 1656 के बीच, दसियों हज़ार यहूदी-विश्वसनीय आंकड़ों की कमी को देखते हुए, अधिक सटीक आंकड़े स्थापित करना असंभव है-विद्रोहियों द्वारा मारे गए थे, और आज भी यहूदियों द्वारा खमेल्नेत्स्की विद्रोह को उनके इतिहास की सबसे दर्दनाक घटनाओं में से एक माना जाता है। आयरलैंड का तीन राज्यों का युद्ध तीन राज्यों के युद्ध (1639-1651) के अंत की ओर, अंग्रेजी रंप संसद ने देश की कैथोलिक आबादी को वश में करने और उस पर बदला लेने और चार्ल्स द्वितीय के प्रति वफादार रॉयलिस्टों को आयरलैंड का उपयोग इंग्लैंड को धमकी देने के लिए एक आधार के रूप में करने से रोकने के लिए नई मॉडल सेना को आयरलैंड भेजा। बल शुरू में ओलिवर क्रॉमवेल की कमान में था और बाद में, यह अन्य संसदीय जनरलों की कमान में था। सेना ने देश को सुरक्षित करने की मांग की, और उसने लड़ाई में भाग लेने वाले आयरिश परिवारों की भूमि को जब्त करने की भी मांग की। यह नीति एलिजाबेथन नीति की निरंतरता बन गई जिसने प्रोटेस्टेंटों को आयरलैंड में बसने के लिए प्रोत्साहित किया, क्योंकि प्रोटेस्टेंट न्यू मॉडल सेना के सैनिकों को नकद के बजाय जब्त की गई भूमि से भुगतान किया जा सकता था। इंटरग्रेनम (1651-1660) के दौरान, इस नीति को 1652 में आयरलैंड के निपटान अधिनियम के पारित होने के साथ बढ़ाया गया था। इसका लक्ष्य आयरिश से अंग्रेज़ी हाथों में भूमि के हस्तांतरण को आगे बढ़ाना था। तत्काल युद्ध के उद्देश्यों और अंग्रेजी सांसदों की दीर्घकालिक नीतियों के परिणामस्वरूप अंग्रेजों द्वारा प्रोटेस्टेंट बसने वालों के लिए रास्ता बनाने के लिए मूल आबादी को पश्चिमी किनारे पर स्थानांतरित करने का प्रयास किया गया। यह नीति बिना किसी तथ्यात्मक आधार के क्रॉमवेल के एक वाक्यांश में परिलक्षित हुई थीः "नरक या कनॉट के लिए" और इसे कुछ राष्ट्रवादी इतिहासकारों द्वारा नरसंहार के रूप में वर्णित किया गया है। ब्रिटिश साम्राज्य महान आयरिश अकाल इतिहासकारों की एक छोटी संख्या का मानना है कि आयरलैंड का महान अकाल (1845-1852) एक नरसंहार था। अकाल के दौरान, लगभग 10 लाख लोगों की मृत्यु हो गई और दस लाख से अधिक लोग आयरलैंड से चले गए, जिससे द्वीप की आबादी में 20 प्रतिशत से 25 प्रतिशत के बीच गिरावट आई और आयरिश डायस्पोरा का गठन हुआ। अकाल का निकटतम कारण आलू की बीमारी थी जिसे आमतौर पर आलू रोग के रूप में जाना जाता है। हालाँकि 1840 के दशक के दौरान पूरे यूरोप में ब्लाइट ने आलू की फसलों को तबाह कर दिया, लेकिन आयरलैंड में प्रभाव और मानव लागत, जहाँ एक तिहाई आबादी पूरी तरह से भोजन के लिए आलू पर निर्भर थी, कई राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक कारकों से बढ़ गई जो ऐतिहासिक बहस का विषय बने हुए हैं। लियाम कैनेडी के अनुसार, "आयरलैंड के लगभग सभी इतिहासकार" नरसंहार के आरोपों को खारिज करते हैं। इतिहासकार डोनाल्ड एकेंसन, जिन्होंने आयरलैंड के बारे में चौबीस किताबें लिखी हैं, ने आयरलैंड के संबंध में 'होलोकॉस्ट' शब्द के उपयोग के बारे में निम्नलिखित कहा हैः "जब आप इसे देखते हैं, तो आप जानते हैं कि आप अकाल-पोर्न का सामना कर रहे हैं। यह अनिवार्य रूप से एक ऐसी प्रस्तुति का हिस्सा है जो ऐतिहासिक रूप से असंतुलित है और, अन्य प्रकार की पोर्नोग्राफी की तरह, दुराचार के लिए एक गुप्त (और कभी-कभी स्पष्ट) अपील और लगभग हमेशा घृणा के लिए एक उत्तेजना द्वारा प्रतिष्ठित है। ओशिनिया ऑस्ट्रेलिया 2009 में प्रकाशित एक रिपोर्ट के अनुसार, 1789 में अंग्रेजों ने न्यू साउथ वेल्स में सिडनी के पास भारी देशी जनजातियों का मुकाबला करने के लिए जानबूझकर फर्स्ट फ्लीट से चेचक फैलाया। हेनरी रेनॉल्ड्स ने अपनी पुस्तक एन इनडेलिबल स्टेन में इस कृत्य को नरसंहार बताया है। हालाँकि अधिकांश विद्वान इस बात से असहमत हैं कि प्रारंभिक चेचक जानबूझकर जैविक युद्ध का परिणाम था और उन्होंने अन्य कारणों का सुझाव दिया है। काला युद्ध 19वीं शताब्दी की शुरुआत में वान दीमेन की भूमि (अब तस्मानिया) में ब्रिटिश उपनिवेशवादियों और आदिवासी तस्मानियाई लोगों के बीच संघर्ष की अवधि थी। शुरू की गई बीमारियों और अन्य कारकों के संयोजन में संघर्ष का आदिवासी तस्मानियाई आबादी पर इतना विनाशकारी प्रभाव पड़ा कि यह बताया गया कि उन्हें समाप्त कर दिया गया था। इतिहासकार जेफ्री ब्लेनी ने लिखा है कि 1830 तक, "बीमारी ने उनमें से अधिकांश को मार डाला था लेकिन युद्ध और निजी हिंसा भी विनाशकारी थी।" 19वीं शताब्दी में आदिवासियों की मौतों का प्रमुख कारण चेचक था। लेमकिन और अधिकांश अन्य तुलनात्मक नरसंहार विद्वान तस्मानियाई आदिवासियों के विलुप्त होने को नरसंहार के एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जबकि अधिकांश ऑस्ट्रेलियाई विशेषज्ञ अधिक चौकस हैं। विलुप्त होने के आसपास की घटनाओं के विस्तृत अध्ययन ने पहले के इतिहास में कुछ विवरणों और व्याख्याओं के बारे में सवाल उठाए हैं। कर्थॉय ने निष्कर्ष निकाला, "यह नरसंहार और तस्मानियाई ऐतिहासिक विद्वता के बीच अधिक मजबूत आदान-प्रदान का समय है यदि हमें बेहतर ढंग से समझना है कि तस्मानिया में क्या हुआ था।" औपनिवेशिक काल (1788-1901) के दौरान ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीप पर, 500,000-750,000 ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों की आबादी घटकर 50,000 से कम हो गई थी। अधिकांश यूरोपीय लोगों के संपर्क में आने के बाद विदेशी बीमारियों की शुरुआत से तबाह हो गए थे, जबकि शायद 20,000 नरसंहारों और उपनिवेशवादियों के साथ लड़ाई में मारे गए थे। न्यूजीलैंड 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, नगाती मुतुंगा और नगाती तामा (स्थानीय माओरी जनजातियाँ) ने मोरियोरी लोगों का नरसंहार किया। मोरियोरी प्रशांत महासागर में न्यूजीलैंड द्वीपसमूह के पूर्व में चैथम द्वीप समूह (मोरियोरी में रेकोहू, माओरी में व्हारेकौरी) के स्वदेशी लोग थे। ये लोग अहिंसा और निष्क्रिय प्रतिरोध (नुनुकु-वेनुआ देखें) की एक संहिता के अनुसार जीते थे, जिसके कारण 1830 के दशक में तारानाकी माओरी आक्रमणकारियों के हाथों वे लगभग विलुप्त हो गए थे। 1835 में, उत्तरी द्वीप के तारानाकी क्षेत्र के कुछ नागाती मुतुंगा और नागाती तामा ने चथम पर आक्रमण किया। 19 नवंबर 1835 को, रॉडनी, माओरी द्वारा किराए पर लिया गया एक यूरोपीय जहाज, बंदूकों, डंडों और कुल्हाड़ियों से लैस 500 माओरी को लेकर आया, उसके बाद 5 दिसंबर 1835 को 400 और योद्धाओं के साथ एक और जहाज आया। वे कुछ मोरियोरी को गुलाम बनाने और दूसरों को मारने और नरभक्षी बनाने के लिए आगे बढ़े। "बंदूकों, क्लबों और टॉमहॉक्स से लैस योद्धाओं की पार्टियां, अपने प्रमुखों के नेतृत्व में, बिना किसी चेतावनी, अनुमति या अभिवादन के मोरियोरी आदिवासी क्षेत्रों और बस्तियों से गुजरती थीं। यदि आक्रमणकारियों को जिले चाहिए थे, तो उन्होंने निवासियों को संक्षिप्त रूप से सूचित किया कि उनकी भूमि ले ली गई है और वहां रहने वाले मोरियोरी अब जागीरदार हैं। ते अवपातिकी नामक बस्ती में मोरियोरी बुजुर्गों की एक परिषद बुलाई गई थी। विजय प्राप्त लोगों को मारने और खाने के लिए माओरी प्रवृत्ति के बारे में जानने के बावजूद, और कुछ बड़े प्रमुखों द्वारा चेतावनी के बावजूद कि नुनुकु का सिद्धांत अब उचित नहीं था, दो प्रमुखों-तपता और तोरिया-ने घोषणा की कि "नुनुकु का कानून अस्तित्व के लिए एक रणनीति नहीं थी, जिसे परिस्थितियों में बदलाव के साथ बदला जाना था; यह एक नैतिक अनिवार्यता थी।" एक मोरियोरी जीवित बचे व्यक्ति ने याद कियाः "[माओरी] ने हमें भेड़ की तरह मारना शुरू कर दिया। [हम] डर गए, झाड़ी में भाग गए, खुद को भूमिगत गड्ढों में छिपा लिया, और अपने दुश्मनों से बचने के लिए कहीं भी। इसका कोई फायदा नहीं हुआ; हमें खोजा गया और मार दिया गया-पुरुष, महिलाएँ और बच्चे अंधाधुंध रूप से। एक माओरी विजेता ने समझाया, "हमने अपने रीति-रिवाजों के अनुसार कब्जा कर लिया और सभी लोगों को पकड़ लिया। एक भी नहीं बचा। "आक्रमण के बाद, मोरियोरी को मोरियोरी से शादी करने या एक दूसरे के साथ बच्चे पैदा करने से मना कर दिया गया था। सभी आक्रमणकारियों के गुलाम बन गए। कई मोरियोरी महिलाओं के अपने माओरी स्वामी से बच्चे हुए। मोरियोरी महिलाओं की एक छोटी संख्या ने अंततः माओरी या यूरोपीय पुरुषों से शादी की। कुछ को चथमों से छीन लिया गया और वे कभी नहीं लौटे। लगभग 2,000 की आबादी में से केवल 101 मोरियोरी 1862 तक जीवित रह गए थे। हालाँकि मिश्रित वंश के अंतिम मोरियोरी, टॉमी सोलोमन की मृत्यु 1933 में हुई थी, लेकिन कई हजार मिश्रित-पूर्वज मोरियोरी आज जीवित हैं। बाल्कन युद्ध बाल्कन युद्धों के दौरान तुर्क मुस्लिम नरसंहार बाल्कन लीग के सदस्यों द्वारा 1912 से 1913 तक बाल्कन युद्धों के दौरान तुर्क मुस्लिम नागरिकों के निष्कासन और व्यवस्थित उन्मूलन को संदर्भित करता है। 1912 में, सर्बिया साम्राज्य, ग्रीस साम्राज्य, बुल्गारिया के ज़ार्डम और मोंटेनेग्रो साम्राज्य ने तुर्कों के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। तुर्कों ने जल्दी ही अपना क्षेत्र खो दिया। गीर्ट-हिनरिच अह्रेंस के अनुसार, "आक्रमणकारी सेनाओं और ईसाई विद्रोहियों ने मुस्लिम आबादी पर व्यापक अत्याचार किए।" कोसोवो, अल्बानिया और मैसेडोनिया के कुछ हिस्सों में, अधिकांश पीड़ित अल्बानियाई थे जबकि अन्य क्षेत्रों में पीड़ित ज्यादातर तुर्क और पोमाक थे। रोडोप्स में बड़ी संख्या में पोमाकों को जबरन रूढ़िवादी में परिवर्तित कर दिया गया था, लेकिन बाद में उन्हें फिर से परिवर्तित करने की अनुमति दी गई, जो उनमें से अधिकांश ने किया। आगामी हिंसा में यहूदियों को भी निशाना बनाया गया। इस युद्ध के दौरान लाखों तुर्क और पोमक अपने गाँवों से भाग गए और शरणार्थी बन गए। शरणार्थियों की कुल संख्या 400,000 से 813,000 के बीच होने का अनुमान है। मरने वालों की संख्या 732,000 के बीच होने का अनुमान है और तुर्क नागरिक मारे गए थे। ।