Sarabha Sastri
श्री सराभा शास्त्री (1872-1904) एक भारतीय वेणु बांसुरी वादक थे, जिन्हें पहले महान ब्राह्मण बांसुरी वादक के रूप में जाना जाता था। उन्होंने बांसुरी को मुख्यधारा के भारतीय कर्नाटक संगीत कार्यक्रम के मंच पर लाया-तब तक, यह लगभग विशेष रूप से एक लोक वाद्य था। शास्त्री को बांसुरी को एक प्राथमिक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में बढ़ावा देने का श्रेय जाता है, जो नृत्य के लिए केवल 'दूसरी बेला' है। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि श्री सराभा शास्त्रीगल का जन्म 1872 में विश्वनाथ शास्त्री और श्रीमती के घर हुआ था। धर्मम्बल। उनकी माँ का पैतृक स्थान तिरुवड़ी था और वे संत त्यागराज के बगल में रहती थीं। उनके पिता की मृत्यु तब हुई जब वे और उनके भाई (राव साहब) शिवकुमार शास्त्री बहुत छोटे थे। कम उम्र में नेत्रहीन, उन्होंने तिरुवैयारू के पास तिरुवड़ी के अपने मामा श्री कुप्पुसामी शास्त्री के मार्गदर्शन में और बाद में संत त्यागराज के प्रमुख शिष्यों में से एक, मनम्बुचावदी वेंकटसुब्बय्यर द्वारा संगीत में करियर की शुरुआत की। श्री गोविंद नयनक्कर ने युवा साराभा शास्त्री के सामने बांसुरी के रहस्यों को उजागर किया। श्री सराबा शास्त्री कुंभकोणम में सोलियप्पा मुदाली गली में रहते थे और उनका विवाह अंबू अम्मल से हुआ था। एरहराम शास्त्री में तपस्या ने एरहराम-श्री संकरी समेधा स्कंदनध स्वामी मंदिर में तपस्या की, दिव्यता प्राप्त की और स्थानीय लोगों में शांति और खुशी लाई। बाद में उन्होंने 'सरबा कावड़ी', 'मचा कावड़ी' आदि का आयोजन किया। और इस मंदिर की प्रसिद्धि का प्रसार किया। कावड़ी ले जाना तपस्या या प्रार्थनाशिट्टम का एक अभ्यास है। थाईपुसम एक ऐसा त्योहार है जो कावड़ी ले जाने जैसे तपस्या के कार्यों द्वारा चिह्नित किया जाता है। कावड़ी अपने आप में एक शारीरिक बोझ है जिसके माध्यम से भक्त देवता से मदद की गुहार लगाते हैं। उपलब्धियाँ बचपन में अंधापन साराभा शास्त्री की संगीत प्रतिभा को कुंद करने के लिए कुछ नहीं कर सका। बांसुरी के साथ प्रयोग करके, उन्होंने एक उंगलियों की तकनीक विकसित की जिसके द्वारा वे उस पर भारतीय रागों की पूरी श्रृंखला का निर्माण कर सकते थे। श्री सराभा शास्त्रीगल ने नयनमार चरित्रम के लिए विभिन्न भाषाओं में 500 से अधिक साहित्यों की रचना की। श्री सराबा शास्त्रीगल ने बांसुरी (तू-तू कारम के साथ) बजाने की एक अनूठी तकनीक सिखाई। वे बांसुरी पर तानम बजाने में भी सक्षम थे। श्री सराबा शास्त्रीगल को "एक चंद्र ग्राही" भी कहा जाता था, क्योंकि उनमें केवल एक बार सुनकर कुछ भी समझने की अलौकिक क्षमता थी। पल्लदम संजीव राव श्री सराबा शास्त्रीगल के सीधे शिष्य थे। पल्लदम संजीव राव ने इसे एच. रामचंद्र शास्त्री को सौंपा जिन्होंने 1992 तक कालक्षेत्र में कर्नाटक बांसुरी सिखाई। इस कला का अभ्यास करने वाले कुछ उल्लेखनीय संगीतकारों में जी. एस. राजन, लुडविग पेश और टी. शशिधर शामिल हैं। शास्त्री की हमेशा प्रशंसकों द्वारा मांग की जाती थी, लेकिन उन्होंने कभी भी घर पर बांसुरी का अभ्यास नहीं किया। शास्त्री, जिन्होंने कभी अभ्यास नहीं किया, हालांकि एक संगीत कार्यक्रम की शुरुआत से कुछ ही सेकंड के भीतर गर्म हो जाते हैं और आसानी से अपनी प्रगति में आ जाते हैं। वे संगीत के माध्यम से भावनात्मक शुद्धिकरण में दृढ़ विश्वास रखते थे। उन्हें मैसूर के पूर्व महाराजा द्वारा मैसूर संस्थान के "अस्थाना विधवान" के रूप में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसे Sastri.He द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, जो संगीत के व्यावसायीकरण के खिलाफ भी था। कर्नाटक बांसुरी की उत्पत्ति 19वीं शताब्दी के अंत तक, कर्नाटक बांसुरी (जिसे तमिल में पुलंगुझाल के रूप में जाना जाता है), एक 8-छेद वाली बांसुरी, जो उत्तर भारतीय 6-छेद वाली बांसुरी बांसुरी के दक्षिण भारतीय समकक्ष है, का उपयोग कर्नाटक संगीत समारोहों में कभी नहीं किया गया था। कर्नाटक बांसुरी का प्रयोग और निर्माण करने के बाद शरबा शास्त्री को उनके अनुयायियों द्वारा एक संगीत प्रतिभा के रूप में चिह्नित किया गया है। उन्हें एक प्रभावशाली वाद्य के रूप में कर्नाटक संगीत समारोहों में कर्नाटक बांसुरी को सामने लाने के लिए भी जाना जाता है। शरबा शास्त्री शैली या खेलने की बानी स्थापित की गई थी और उनके शिष्य संजीव राव द्वारा इसे आगे बढ़ाया गया था। हालाँकि यह स्व-शिक्षित "माली" ही था जिसने कर्नाटक बांसुरी को लोकप्रिय बनाने में क्रांति लाई और जिसकी विरासत को रमानी और माली के अन्य राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय शिष्यों ने आगे बढ़ाया। साराभा शास्त्री द्वारा आविष्कार की गई उंगलियों की तकनीक उतनी ही वैज्ञानिक और कीबोर्ड जितनी सटीक थी। कर्नाटक संगीत के जटिल गमकों के लिए आवश्यक सबसे सूक्ष्म दोलन इस उंगलियों की प्रणाली द्वारा कवर किए गए थे। केवल सरल धुनों को बजाने से प्रत्येक राग की बारीकियों के साथ पूर्ण कृति बनाने की क्षमता तक प्रगति करके, बांसुरी एक संगीत वाद्य के रूप में वीणा के बराबर आ गई। उनके वादन की कोई रिकॉर्डिंग नहीं बची है, और बड़े कार्यों में छिटपुट संदर्भों के अलावा, उनके संगीत के बारे में बहुत कम लिखा गया है। हम उनके संगीत को केवल उनके छात्र, महान पल्लडम संजीव राव के माध्यम से जानते हैं। संस्कृत विद्वान शास्त्री एक महान विद्वान थे और अन्य विद्वानों जैसे तिरुपलनम पंचपकेश शास्त्रीगल, सुलमंगलम वैद्यनाथ भागवतार और अन्य लोगों के साथ चर्चा करते थे। थिरुकोडिकावल कृष्ण अय्यर, "फिडल" गोविंदसामी पिल्लई, पट्टनम सुब्रमण्य अय्यर, तंजावुर कृष्ण भागवतार, मृदंगम नारायणस्वामी अप्पा, मृदंगम अझागा नांबी पिल्लई, कुंभकोणम शिवकोलुंडु और तिरुमारुगल नटेसा नायकरा जैसे संगीत विद्वान उनके समकालीन थे और उनके संगीत कार्यक्रमों में उनके साथ होते थे। मृत्यु श्री सराभा शास्त्रीगल का 32 वर्ष की कम आयु में वर्ष 1904 में कुंभकोणम में निधन हो गया। सराभा शास्त्री, कई महान प्रतिभाओं की तरह, केवल एक छोटा जीवन जीते थे। 32 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु के बाद, उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्य, पल्लदम संजीव राव ने उनके काम को आगे बढ़ाया, जिन्होंने उंगलियों की प्रणाली को परिपूर्ण और विस्तृत किया और बांसुरी को एक एकल संगीत वाद्ययंत्र के रूप में लोकप्रिय बनाया। हालाँकि साराभा शास्त्री द्वारा संगीत कार्यक्रम के मंच पर बांसुरी को उन्नत करने का मूल योगदान अमर शास्त्री की बांसुरी बनी हुई है जो उनके द्वारा संभाली गई बांसुरी अभी भी 110, सोलाइप्पन स्ट्रीट, कुंभकोणम में श्री राम भजनई सभा में प्रदर्शित है। श्री सराभा शास्त्रीगल की बांसुरी को शास्त्री के परिवार के सदस्यों द्वारा 100 से अधिक वर्षों से संरक्षित किया गया है। वेनुगनम श्री सराभा शास्त्रीगल मेमोरियल ट्रस्ट "वेनुगनम श्री सराभा शास्त्रीगल मेमोरियल ट्रस्ट" के नाम और शैली के तहत एक ट्रस्ट का गठन और संचालन किया गया है, जो संगीत, सांस्कृतिक और सेवा-उन्मुख कार्यक्रमों का आयोजन करता है, और ट्रस्ट का प्रबंधन प्रमुख हस्तियों द्वारा किया जाता है। एकादशी भजन और राधा कल्याणम मार्गड़ी के महीने में पाक्षिक रूप से आयोजित किए जाते हैं। श्री राम भजन सभा शास्त्री ने बहुत ही सरल जीवन व्यतीत किया और भगवान राम की पूजा के रूप में अपना दिव्य संगीत प्रस्तुत किया। श्री राम नवमी उत्सवम हर साल उनके द्वारा प्रस्तुत किया जाता था जिसमें उन दिनों के सभी प्रमुख संगीतकार भाग लेते थे। उत्साही लोगों के समूह द्वारा यह परंपरा आज तक जारी है। लगभग 125 साल पहले प्रसिद्ध वेनुगनम श्री सराभा शास्त्रीगल द्वारा स्थापित और पोषित श्री राम भजनाई सभा, कुंभकोणम विभिन्न सांस्कृतिक और सेवा संगठनों में एक अनूठा स्थान रखता है। श्री राम भजनाई सभा, कुंभकोणम प्रमुख सभा होने के अपने दृष्टिकोण के लिए प्रतिबद्ध है जो वर्तमान और भावी पीढ़ियों के हिंदू समाज की सांस्कृतिक और धार्मिक जरूरतों को पूरा करती है और जीवंत संस्कृति और सेवा-उन्मुख कार्यक्रमों का केंद्र है। भगवान श्री राम की कृपा से, सभा हर साल श्री राम नवमी उत्सव, श्री राधा कल्याण महोत्सव, श्री कांची कामकोटि पीठम महा पेरियाव जयंती, हर एकादशी के दिनों में भजन, श्रीमत वाल्मीकि रामायण, भगवधम आदि पर व्याख्यान आयोजित करके इस दृष्टि की ओर बढ़ रही है। और त्योहारों के दौरान अन्नदान सहित सामुदायिक सेवाएँ प्रदान करना। (संदर्भ खंड में रामभजन सभा ब्लॉगस्पॉट लिंक में 1904 से साराभा शास्त्रीगल के बारे में प्रकाशित सभी लेख हैं)