Crystallized self
व्यक्ति अक्सर विभिन्न प्रकार के संबंधों में खुद के विभिन्न रूपों को बनाए रखते हैं, जैसे कि पारिवारिक, रोमांटिक और पेशेवर संबंधों में। प्रत्येक प्रकार के संबंधों के भीतर, इन संबंधों में से प्रत्येक की विविध प्रकृति के कारण एक व्यक्ति के कार्य करने का तरीका बदल सकता है। कई लोग इन अलग-अलग व्यवहारों को "नकली स्वयं" के रूप में वर्णित करते हैं जिनका उपयोग कुछ छापों को बनाए रखने के लिए किया जाता है। क्रिस्टलाइज्ड सेल्फ शब्द में कहा गया है कि यदि कोई नकली या वास्तविक स्वयं नहीं हैं, तो स्वयं को क्रिस्टलाइज्ड होना चाहिए, और यह इस आधार पर नहीं बदलता है कि व्यक्ति किसके साथ बातचीत कर रहा है। यह अवधारणा क्रिस्टलीकृत व्यवहार के विचार की प्रस्तावना है। इस प्रकार के व्यवहार की प्रकृति तरल, बहुआयामी और जटिल है। अनुभवात्मक रूप से वर्णित, यह तब होता है जब कोई व्यक्ति अपने व्यवहार, भाषा और पहचान को उस संदर्भ के आधार पर बदलता है जिसके साथ वे बातचीत कर रहे हैं। क्रिस्टलाइज्ड सेल्फ में (1) अनुशासन; (2) पहचान के कई पहलू; (3) सीमा-विस्तार में शामिल लैंगिक कार्य; महत्वपूर्ण प्रतिच्छेदन; और (5) गुणात्मक अनुसंधान के विचार शामिल हैं। ये सवाल उठाते हैं कि हम स्वयं कितने "तरल" हो सकते हैं। पहचान और स्वयं के विभिन्न आयामों को समझना एक निरंतर शोध का विषय रहा है। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर डॉ. पीटर बर्क ने कहा, "पहचान हमें बताती है कि हम कौन हैं और वे दूसरों को बताते हैं कि हम कौन हैं। पहचान बाद में व्यवहार का मार्गदर्शन करती है, जिससे" पिता "" पिता "और" नर्स "" नर्स "" की तरह व्यवहार करते हैं। स्वयं के पीछे का सिद्धांत कई सिद्धांत हैं जो पहचान के विकास की व्याख्या करते हैं। पहचान एक ऐसी चीज है जो पत्थर में स्थापित नहीं है, बल्कि यह एक ऐसी चीज है जो लगातार खुद को फिर से प्रस्तुत कर रही है और बदल रही है। सन्देहपूर्ण उत्तर-आधुनिक सिद्धांतों के अनुसार, आत्म केवल अनुभवों की नींव पर आधारित नहीं हो सकता है क्योंकि जानकारी का एक निरंतर प्रवाह मन के माध्यम से प्रवाहित हो रहा है और लोगों के अपने और अपने पर्यावरण के साथ पहचान करने के तरीके को बदल रहा है। इसका समाधान करने के लिए, उत्तर-संरचनावादी सिद्धांतकारों ने इस पर विस्तार किया क्योंकि भाषा में ज्ञान के माध्यम से अनंत तरीके से महत्व को महसूस किया जा सकता है। शब्दों और उनके प्रतीक के बीच संबंध लगातार विकसित हो रहा है जो इस धारणा को पैदा करता है कि पहचान और स्वयं "प्रतिस्पर्धी, खंडित और विरोधाभासी प्रवचनों का एक उत्पाद और प्रभाव" है। इससे स्वयं की तुलना एक क्रिस्टल से होती है। क्रिस्टल पहचान की तरह बहुआयामी होते हैं। स्थिति चाहे जो भी हो, क्रिस्टल अभी भी विभिन्न अवस्थाओं, आकारों और रंगों में मौजूद होने में सक्षम हैं। जितना अधिक क्रिस्टल अपने पूरे अस्तित्व में बना रहता है, उतना ही अधिक जटिल और अद्वितीय हो जाता है। दूसरी ओर, पहचान, प्रवचन और भाषा के माध्यम से अधिक जटिल और अद्वितीय हो जाती है, इस प्रकार "क्रिस्टलाइज्ड सेल्फ" के रूप में जाने जाने वाले रूपक की ओर ले जाती है। झूठा और सच्चा आत्म यह अवधारणा "सच्चे आत्म" और "झूठे आत्म" के विचार पर प्रकाश डालती है। "सच्चे स्व" को प्रामाणिक या कमजोर होने के रूप में वर्णित किया गया है। "मिथ्या स्व" को ज्यादातर एक आदर्श स्व के रूप में वर्णित किया जाता है। विचार यह वर्गीकृत कर रहा है कि लोग किस प्रतिक्रिया को प्रकट करते हैं जो इस बात पर निर्भर करता है कि वे किससे बात कर रहे हैं, और एक निश्चित व्यक्ति किस वातावरण में है। इस विचार को डॉ. डोनाल्ड विनिकॉट ने 1960 में पेश किया था। "सच्चा आत्म" किसी व्यक्ति की भावनाओं, इच्छाओं और विचारों का उत्पाद है। अलग-अलग वातावरण और कई लोगों से मिलने का स्वयं पर प्रभाव पड़ता है। ये कारक किसी को अपनी भावनाओं, इच्छाओं और/या विचारों को छिपाने का कारण बन सकते हैं। यह एक "झूठा आत्म" बनाता है जो कमोबेश स्वयं है जो किसी के वातावरण और संबंधों से आकार लेता है। यह "स्व" भी एक निश्चित व्यक्ति के प्रति अपेक्षाओं से बनता है। एक वैकल्पिक रूपक "क्रिस्टलीकृत स्व" है, एक धारणा जो लॉरेल रिचर्डसन (2001) की "क्रिस्टलीकरण" की ज्ञानशास्त्रीय धारणा से आकर्षित होती है। "क्रिस्टलाइज्ड सेल्फ" को एक सकारात्मक शब्द माना जाता है जो लोगों को अधिक उचित रूप से राजनीतिक और स्तरित तरीकों से स्वयं के बारे में अनुभव करने और बात करने में मदद करता है। ट्रेसी और ट्रेथेवे कहते हैंः "क्रिस्टलीकृत स्व न तो वास्तविक है और न ही नकली। स्फटिकीकृत स्व बहुआयामी है; जितने अधिक पहलू, उतने अधिक सुंदर और जटिल। निश्चित रूप से, क्रिस्टल ठोस, स्थिर और स्थिर महसूस कर सकते हैं। लेकिन जिस तरह से क्रिस्टलों के अलग-अलग रूप होते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे तेजी से या धीरे-धीरे बढ़ते हैं, निरंतर या उतार-चढ़ाव वाली स्थितियों में, या अत्यधिक परिवर्तनशील या उल्लेखनीय रूप से समान तरल पदार्थ या गैसों से, क्रिस्टलीकृत स्वयं के विभिन्न आकार होते हैं जो विभिन्न प्रवचनों के आधार पर होते हैं जिनके माध्यम से उनका निर्माण किया जाता है और उन्हें बाधित किया जाता है। आत्म को स्फटिकीकृत के रूप में देखना इस विचार से दूर चला जाता है कि आत्म के कौन से भाग अधिक "प्रामाणिक" हैं और बल्कि यह सुझाव देता है कि आत्म का निर्माण संदर्भ और संचार के माध्यम से किया जाता है। कई पहलू "वास्तविक" हो सकते हैं और एक साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं। साराह जे. ट्रेसी द्वारा स्थापित क्रिस्टलाइज्ड सेल्फ की अवधारणा बड़े पैमाने पर मनोविज्ञान में पहचान के लिए सामान्य अकादमिक दृष्टिकोण की आलोचना है। इस आलोचना का आधार यह है कि शोध वास्तविक-स्व/नकली-स्व द्विभाजन को पर्याप्त रूप से चुनौती नहीं देता है और पहचान की बहुलता को ध्यान में रखता है। भारतीय मनोविज्ञान में स्फटिकीकृत आत्म भारतीय मनोविज्ञान में, स्फटिकीकृत आत्म का विचार आत्मज्ञान और आत्म के नुकसान को संदर्भित करता है जो अहंकार का विरोध करता है। ।