Mahakaleshwar Jyotirlinga
महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग (आई. ए. एस. टी.: महाकालेश्वर) शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है और बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है, जिन्हें शिव का सबसे पवित्र निवास कहा जाता है। यह भारत के मध्य प्रदेश राज्य के प्राचीन शहर उज्जैन में स्थित है। यह मंदिर पवित्र नदी शिप्रा के किनारे स्थित है। माना जाता है कि लिंग के रूप में पीठासीन देवता, शिव स्वयंभू हैं, जो अपने भीतर से शक्ति (शक्ति) की धाराओं को प्राप्त करते हैं, जबकि अन्य छवियों और लिंगों को धार्मिक रूप से स्थापित किया जाता है और मंत्र-शक्ति के साथ निवेश किया जाता है। मध्य प्रदेश में दो ज्योतिर्लिंग हैं, दूसरा ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग से लगभग 140 कि. मी. दक्षिण में स्थित है। ज्योतिर्लिंगों के बारे में शिव पुराण के अनुसार, ब्रह्मा और विष्णु के बीच एक बार इस बात को लेकर बहस हुई थी कि सृष्टि में सर्वोच्च कौन है। उनका परीक्षण करने के लिए, शिव ने प्रकाश के एक अंतहीन स्तंभ, ज्योतिर्लिंग के रूप में तीनों लोकों को छेदा। विष्णु और ब्रह्मा प्रकाश के अंत को खोजने के लिए स्तंभ के साथ क्रमशः नीचे और ऊपर की ओर यात्रा करने का फैसला करते हैं। ब्रह्मा ने झूठ बोला कि उन्हें अंत मिल गया है, जबकि विष्णु ने अपनी हार मान ली। शिव प्रकाश के दूसरे स्तंभ के रूप में प्रकट हुए और ब्रह्मा को शाप दिया कि समारोहों में उनका कोई स्थान नहीं होगा जबकि विष्णु की पूजा अनंत काल के अंत तक की जाएगी। ज्योतिर्लिंग सर्वोच्च अंशहीन वास्तविकता है, जिसमें से शिव आंशिक रूप से प्रकट होते हैं। इस प्रकार ज्योतिर्लिंग मंदिर ऐसे स्थान हैं जहाँ शिव प्रकाश के अग्नि स्तंभ के रूप में प्रकट हुए थे। शिव के 64 रूप हैं, जिन्हें ज्योतिर्लिंगों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। बारह ज्योतिर्लिंग स्थलों में से प्रत्येक पीठासीन देवता का नाम लेता है-प्रत्येक को शिव का अलग-अलग रूप माना जाता है। इन सभी स्थलों पर, प्राथमिक छवि लिंगम है जो शिव की अनंत प्रकृति का प्रतीक, आरंभहीन और अंतहीन स्तंभ स्तंभ का प्रतिनिधित्व करता है। बारह ज्योतिर्लिंग हैं-गुजरात में सोमनाथ, आंध्र प्रदेश में श्रीशैलम में मल्लिकार्जुन, मध्य प्रदेश में उज्जैन में महाकालेश्वर, मध्य प्रदेश में ओंकारेश्वर, उत्तराखंड राज्य में हिमालय में केदारनाथ, महाराष्ट्र में भीमाशंकर, उत्तर प्रदेश में वाराणसी में विश्वनाथ, महाराष्ट्र में त्र्यंबकेश्वर, झारखंड में देवघर में बैद्यनाथ मंदिर, गुजरात में द्वारका में नागेश्वर, तमिलनाडु में रामेश्वरम में रामेश्वर और महाराष्ट्र में संभाजीनगर में ग्रिश्नेश्वर। मंदिर महाकालेश्वर की मूर्ति को दक्षिणमुखी के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है कि यह दक्षिण की ओर है। यह एक अनूठी विशेषता है, जिसे तांत्रिक शिवनेत्र परंपरा द्वारा बरकरार रखा गया है, जो 12 ज्योतिर्लिंगों में से केवल महाकालेश्वर में पाया जाता है। महाकाल मंदिर के ऊपर गर्भगृह में ओंकारेश्वर महादेव की मूर्ति का अभिषेक किया जाता है। गर्भगृह के पश्चिम, उत्तर और पूर्व में गणेश, पार्वती और कार्तिकेय की छवियां स्थापित हैं। दक्षिण में शिव के वाहन नंदी की छवि है। तीसरी मंजिल पर स्थित नागचंद्रेश्वर की मूर्ति केवल नाग पंचमी के दिन दर्शन के लिए खुली रहती है। मंदिर में पाँच स्तर हैं, जिनमें से एक भूमिगत है। यह मंदिर एक विशाल प्रांगण में स्थित है जो एक झील के पास विशाल दीवारों से घिरा हुआ है। शिखर या शिखर को मूर्तिकला की सजावट से सजाया गया है। पीतल के दीपक भूमिगत गर्भगृह के रास्ते को रोशन करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ देवता को चढ़ाए गए प्रसाद (पवित्र प्रसाद) को अन्य सभी मंदिरों के विपरीत फिर से चढ़ाया जा सकता है। समय के अधिष्ठाता देवता, शिव, अपने पूरे वैभव में, उज्जैन शहर में अनंत काल तक शासन करते हैं। महाकालेश्वर का मंदिर, आकाश में उड़ता हुआ इसका शिखर, क्षितिज के सामने एक भव्य अग्रभाग, अपनी भव्यता के साथ आदिम भय और श्रद्धा को जगाता है। आधुनिक व्यस्तताओं की व्यस्त दिनचर्या के बीच भी, शहर और उसके लोगों के जीवन पर महाकाली का प्रभुत्व है, और यह प्राचीन हिंदू परंपराओं के साथ एक अटूट संबंध प्रदान करता है। महाशिवरात्रि के दिन मंदिर के पास एक विशाल मेला लगता है और पूरी रात पूजा होती है। यात्रा के दौरान भक्तों को बैग, मोबाइल फोन और कैमरा लाने की अनुमति नहीं है। भक्तों के लिए लॉकर और क्लोक रूम हैं जहाँ वे अपना सामान रख सकते हैं। श्रावण या भाद्रपद के महीनों के दौरान सावन की पवित्र अवधि के अंतिम सोमवार को भगवान महाकाली का अपनी पालकी, जिसे शाही सवारी कहा जाता है, में क्षिप्रा नदी की ओर जुलूस निकालना भी भक्तों की भारी भागीदारी के साथ एक अद्भुत दृश्य है। मंदिर में पार्वती के लिए एक मंदिर है जिसे राम मंदिर के पीछे पालकी द्वार के पीछे अवंतिका देवी (उज्जैन शहर की देवी) के रूप में जाना जाता है। वैप्पू स्थलम यह तमिल शैव नयनार अप्पर द्वारा गाए गए वैप्पू स्थलम के मंदिरों में से एक है। महाकालेश्वर मंदिर एक शक्तिपीठ के रूप में यह मंदिर 18 महाशक्ति पीठों में से एक के रूप में पूजनीय है। शक्ति पीठ वे मंदिर हैं जिनके बारे में माना जाता है कि सती देवी के शव के शरीर के अंगों के गिरने के कारण शक्ति की उपस्थिति के साथ स्थापित किया गया था, जब शिव ने इसे ले जाया था। 51 शक्तिपीठों में से प्रत्येक में शक्ति और कालभैरव के मंदिर हैं। कहा जाता है कि सती देवी का ऊपरी होंठ यहाँ गिरा था और शक्ति को महाकाली कहा जाता है। पुराणों के अनुसार, उज्जैन शहर को अवंतिका कहा जाता था और यह अपनी सुंदरता और भक्ति के केंद्र के रूप में अपनी स्थिति के लिए प्रसिद्ध था। यह उन प्राथमिक शहरों में से एक था जहाँ छात्र पवित्र ग्रंथों का अध्ययन करने जाते थे। किंवदंती के अनुसार, उज्जैन का एक शासक था जिसे चंद्रसेन कहा जाता था, जो शिव का एक पवित्र भक्त था और हर समय उनकी पूजा करता था। एक दिन, श्रीखर नामक एक किसान का लड़का महल के मैदान पर चल रहा था और उसने राजा को शिव के नाम का जाप करते हुए सुना और उसके साथ प्रार्थना करने के लिए मंदिर की ओर भागा। हालाँकि, पहरेदारों ने उसे बलपूर्वक हटा दिया और उसे क्षिप्रा नदी के पास शहर के बाहरी इलाके में भेज दिया। उज्जैन के प्रतिद्वंद्वियों, मुख्य रूप से पड़ोसी राज्यों के राजा रिपुदमन और राजा सिंहादित्य ने इस समय के आसपास राज्य पर हमला करने और उसके खजाने पर कब्जा करने का फैसला किया। यह सुनकर, श्रीखर प्रार्थना करने लगे और यह खबर वृधि नामक एक पुजारी तक फैल गई। यह सुनकर वे स्तब्ध रह गए और अपने बेटों की तत्काल विनती पर क्षिप्रा नदी पर शिव से प्रार्थना करने लगे। राजाओं ने हमला करना चुना और सफल रहे; शक्तिशाली राक्षस दुशान की मदद से, जिसे ब्रह्मा ने अदृश्य होने का आशीर्वाद दिया था, उन्होंने शहर को लूट लिया और शिव के सभी भक्तों पर हमला कर दिया। अपने असहाय भक्तों की प्रार्थना सुनकर, शिव अपने महाकाली रूप में प्रकट हुए और राजा चंद्रसेन के दुश्मनों को नष्ट कर दिया। अपने भक्तों श्रीखर और वृधि के अनुरोध पर, शिव शहर में रहने और राज्य के मुख्य देवता बनने और अपने दुश्मनों से इसकी देखभाल करने और अपने सभी भक्तों की रक्षा करने के लिए सहमत हो गए। उस दिन से, शिव ने अपने प्रकाश रूप में महाकला के रूप में एक लिंगम में निवास किया जो शिव और उनकी पत्नी पार्वती की शक्तियों से अपने आप बना था। शिव ने अपने भक्तों को भी आशीर्वाद दिया और घोषणा की कि जो लोग इस रूप में उनकी पूजा करेंगे वे मृत्यु और बीमारियों के डर से मुक्त होंगे। साथ ही, उन्हें सांसारिक खजाने दिए जाएंगे और वे स्वयं शिव के संरक्षण में होंगे। भरतरी राजा गंधर्व-सेन के बड़े पुत्र थे, और उन्होंने दिव्य देवता इंद्र और धारा के राजा से उज्जैन का राज्य प्राप्त किया था। जब भरतरी अपने राज्य में 'उज्जयनी' (आधुनिक उज्जैन) के राजा थे, तो एक ब्राह्मण रहता था, जिसे वर्षों की तपस्या के बाद कल्पवृक्ष के दिव्य वृक्ष से अमरता का फल दिया गया था। ब्राह्मण ने इसे अपने सम्राट, राजा भरतरी को भेंट किया, जिन्होंने बदले में इसे अपने प्यार, सुंदर, पिंगला रानी या अनंग सेना राजा भरतरी की अंतिम और सबसे छोटी पत्नी को सौंप दिया। रानी, राज्य के प्रमुख पुलिस अधिकारी, महिपाल के प्यार में होने के कारण, उन्हें फल भेंट किया, जिन्होंने आगे इसे अपने प्रिय, लाखा को दिया, जो सम्मान की नौकरानियों में से एक थी। आखिरकार, राजा से प्यार करने के कारण लख ने फल को राजा को वापस कर दिया। चक्र पूरा करने के बाद, फल ने राजा को बेवफाई के दुष्प्रभावों का खुलासा किया, उसने रानी को बुलाया और उसका सिर काटने का आदेश दिया, और खुद फल खाया। उसके बाद, उन्होंने सिंहासन त्याग दिया, और एक धार्मिक भिक्षु बन गए। बाद में वे पट्टिनत्थर के शिष्य बन गए, जिन्होंने पहले राजा भर्तृहरि के साथ संसारी और संन्यासी के बारे में बहस की। बाद में बातचीत के दौरान पट्टीनाथर ने कहा कि सभी महिलाओं का 'दोहरा दिमाग' होता है और परमेश्वरी के मामले में भी यह सच हो सकता है। राजा ने यह खबर रानी पिंगला को दी और उसने पट्टिनाथर को दंडित करने और कलू मारम में बैठने का आदेश दिया (पेड़, जिसका ऊपरी हिस्सा एक पेंसिल की तरह तेज किया जाएगा और पूरा पेड़ पूरी तरह से तेल से लेपित होगा, एक व्यक्ति जिसे ऊपर बैठने की सजा दी जाती है उसे दो टुकड़ों में विभाजित किया जाएगा), उन्होंने पट्टिनाथर को मारने की कोशिश की, लेकिन कालू मारम जलने लगा और पट्टिनाथर को कुछ नहीं हुआ, राजा ने खबर प्राप्त की और सीधे पट्टिनाथर के पास गया और उसे अगले दिन मरने के लिए तैयार होने के लिए कहा, लेकिन पट्टिनाथर ने जवाब दिया, "मैं अभी मरने के लिए तैयार हूँ।" अगले दिन राजा अपनी आँखों में आँसू लेकर आया और संत को जेल से रिहा कर दिया क्योंकि उसने वास्तव में रानी पिंगला को उस रात घुड़सवारों के प्यार में देखा, उसने अपना साम्राज्य, धन, यहाँ तक कि पूरे कोट की पोशाक फेंक दी और एक साधारण कोवनम (लंगोट) पहन लिया, राजा पट्टिनत्तर का शिष्य बन गया और आंध्र प्रदेश के श्रीकालहस्तेश्वर मंदिर में मोक्ष (मोक्ष) प्राप्त किया, जिसमें शिव के पंच भूत स्थलम का एक हिस्सा वायु लिंगम है। उस समय के महान संस्कृत कवि कालिदास, जो शायद राजा पुष्यमित्र शुंग के समकालीन थे, ने मेघदूत में अपने कार्यों में मंदिर के अनुष्ठानों का उल्लेख किया है। उन्होंने नाद-आराधना, शाम के अनुष्ठानों के दौरान कला और नृत्य के प्रदर्शन का उल्लेख किया है। इतिहास मंदिर परिसर को इल्तुतमिश ने उज्जैन के अपने छापे के दौरान 1234-35 में नष्ट कर दिया था। ज्योतिर्लिंग को ध्वस्त कर दिया गया था और माना जाता है कि आक्रमण के दौरान चोरी की गई जलाधारी (लिंगम को सहारा देने वाली संरचना) के साथ पास के 'कोटितीर्थ कुंड' (मंदिर के बगल में एक तालाब) में फेंक दिया गया था। वर्तमान संरचना का निर्माण मराठा सेनापति रानोजी शिंदे द्वारा 1734 ईस्वी में किया गया था, जब बाजीराव प्रथम ने उन्हें मालवा क्षेत्र में कर एकत्र करने के लिए नियुक्त किया था। आगे का विकास और प्रबंधन शिन्दे राजवंश के अन्य सदस्यों द्वारा किया गया था, जिसमें महादजी शिंदे (1730-12 फरवरी 1794) और दौलत राव शिंदे की पत्नी बैज़ा बाई शामिल थीं। (1827-1863)। जयजीराव शिंदे के शासनकाल (1886 तक) के दौरान, इस मंदिर में तत्कालीन ग्वालियर राज्य के प्रमुख कार्यक्रम आयोजित किए जाते थे। 18वीं शताब्दी के चौथे दशक में उज्जैन में मराठा साम्राज्य शासन की स्थापना हुई थी। उज्जैन का प्रशासन पेशवा बाजीराव-प्रथम द्वारा अपने वफादार सेनापति रानोजी शिंदे को सौंपा गया था, रानोजी के दीवान सुखतानकर रामचंद्र बाबा शेनवी थे जो बहुत अमीर थे और उन्होंने अपनी संपत्ति को धार्मिक उद्देश्यों के लिए निवेश करने का फैसला किया। इस संबंध में, उन्होंने 18वीं शताब्दी के चौथे और 5वें दशकों के दौरान महाकालेश्वर मंदिर का पुनर्निर्माण किया। 1947 में भारत के स्वतंत्र होने के बाद, महाकालेश्वर देव स्थान ट्रस्ट को उज्जैन के नगर निगम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। आजकल यह उज्जैन जिले के कलेक्ट्रेट कार्यालय के अंतर्गत आता है। कनेक्टिविटी निकटतम हवाई अड्डाः इंदौर निकटतम रेलवे स्टेशनः उज्जैन जंक्शन