Andrew Martin Fairbairn
एंड्रयू मार्टिन फेयरबेर्न, एफ. बी. ए. (4 नवंबर 1838-1912) एक स्कॉटिश धर्मशास्त्रीय विद्वान थे, जिनका जन्म एडिनबर्ग के पास हुआ था। शिक्षा फेयरबेर्न की शिक्षा एडिनबर्ग विश्वविद्यालय, बर्लिन विश्वविद्यालय और ग्लासगो में इवेंजेलिकल यूनियन थियोलॉजिकल अकादमी में हुई थी। उन्होंने कांग्रेगेशनल चर्च सेवकाई में प्रवेश किया और बाथगेट, वेस्ट लोथियन और एबरडीन में पादरी के रूप में कार्य किया। शिक्षक 1877 से 1886 तक वे एयरडेल कॉलेज, ब्रैडफोर्ड, इंग्लैंड के प्राचार्य थे, एक पद जिसे उन्होंने मैन्सफील्ड कॉलेज, ऑक्सफोर्ड के पहले प्राचार्य बनने के लिए छोड़ दिया था। मौजूदा स्प्रिंग हिल कॉलेज, बर्मिंघम के ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में स्थानांतरण में, उन्होंने काफी हिस्सा लिया, और उन्होंने न केवल अपने छात्रों की पीढ़ियों पर प्रभाव डाला (जिनमें से सबसे प्रसिद्ध शायद पीटर टेलर फोर्सिथ हैं), बल्कि आम तौर पर विश्वविद्यालय में बड़ी संख्या में स्नातक भी थे। उन्हें एम. ए. की उपाधि दी गई। दीक्षांत समारोह के आदेश द्वारा, और 1903 में साहित्य के मानद डॉक्टर की डिग्री प्राप्त की। उन्हें एडिनबर्ग और येल विश्वविद्यालयों से डॉक्टर ऑफ डिविनिटी की डिग्री और एबरडीन विश्वविद्यालय से डॉक्टर ऑफ लॉ से भी सम्मानित किया गया था। हालाँकि, उनकी गतिविधियाँ उनके कॉलेज के काम तक ही सीमित नहीं थीं। उन्होंने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में मुइर व्याख्यान (1878-1882), एबरडीन में गिफोर्ड व्याख्यान (1892-1894), येल में लाइमैन बीचर व्याख्यान (1891-1892) और भारत में हास्केल व्याख्यान (1898-1899) दिए। वे आई. डी. 1 में माध्यमिक शिक्षा पर रॉयल आयोग और 1906 में वेल्श चर्च के बंदोबस्ती पर रॉयल आयोग के सदस्य थे। 1883 में वे इंग्लैंड और वेल्स के कांग्रेगेशनल यूनियन के अध्यक्ष थे। उन्होंने 1909 के वसंत में मैन्सफील्ड कॉलेज में अपने पद से इस्तीफा दे दिया। वे धर्मशास्त्रीय विषयों पर एक विपुल लेखक थे। रिसेप्शन विलियम बूथबी सेल्बी द लाइफ ऑफ एंड्रयू मार्टिन फेयरबेर्न में लिखते हैंः 1902 और 1903 के वर्षों में जिन विषयों ने उनका ध्यान आकर्षित किया, उनमें कैम्ब्रिज मॉडर्न हिस्ट्री के दूसरे खंड के लिए दो लेख थे। इनमें से पहला "केल्विन एंड द रिफॉर्म्ड चर्च" पर था, और दूसरा "सुधार के युग में यूरोपीय विचारों की प्रवृत्तियों" पर था। केल्विन फेयरबेर्न के दिमाग में पूरी तरह से एक विषय था, और उनके बारे में उनका अध्ययन उनके द्वारा लिखी गई सबसे अच्छी चीजों में से एक है। धर्म और इतिहास के दर्शन में अध्ययन (1876) मसीह के जीवन में अध्ययन (1881) इतिहास में और आधुनिक जीवन में धर्म (1884; रेव. 1893) आधुनिक धर्मशास्त्र में मसीह (1893) सदियों में मसीह (1893) कैथोलिक धर्म रोमन और एंग्लिकन (1899) ईसाई धर्म का दर्शन (1902)