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दक्कनी () या दक्कनी लोग उर्दू भाषी मुसलमानों का एक जातीय समुदाय हैं जो मध्य और दक्षिण भारत के दक्कन क्षेत्र में रहते हैं या हैं और दक्कनी बोली बोलते हैं। इस समुदाय की उत्पत्ति मुहम्मद बिन तुगलक के शासनकाल के दौरान 1327 में दिल्ली सल्तनत की राजधानी को दिल्ली से दौलताबाद स्थानांतरित करने से हुई। आगे के वंश का पता अप्रवासी मुसलमानों से भी लगाया जा सकता है जिन्हें अफाकिस के रूप में जाना जाता है, जिन्हें पारडेसिस के रूप में भी जाना जाता है जो मध्य एशिया, इराक और ईरान से आए थे और बहमनी सल्तनत (1347) के दौरान दक्कन क्षेत्र में बस गए थे। दक्कन में हिंदवी भाषी लोगों के प्रवास और स्थानीय हिंदुओं के इस्लाम में परिवर्तन ने उर्दू भाषी मुसलमानों के एक नए समुदाय का निर्माण किया, जिसे दक्कनी के नाम से जाना जाता है, जो दक्कन की राजनीति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए आए थे। उनकी भाषा, दक्कनी उर्दू, बहमनी सल्तनत के दौरान भाषाई प्रतिष्ठा और संस्कृति की भाषा के रूप में उभरी, जो दक्कन सल्तनतों में आगे विकसित हुई। बहमानियों के निधन के बाद, दक्कन सल्तनत काल ने दक्कनी संस्कृति के लिए एक स्वर्ण युग को चिह्नित किया, विशेष रूप से कला, भाषा और वास्तुकला में। दक्कनी लोग महाराष्ट्र, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश और कर्नाटक के दक्कन राज्यों में दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह बनाते हैं और हैदराबाद और औरंगाबाद के पुराने शहरों में बहुसंख्यक हैं। ब्रिटिश भारत के विभाजन और हैदराबाद के विलय के बाद, दक्कन के बाहर बड़े प्रवासी समुदायों का गठन हुआ, विशेष रूप से पाकिस्तान में, जहां वे उर्दू बोलने वाले अल्पसंख्यक, मुहाजिरों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। दक्कनी लोग आगे विभिन्न समूहों में विभाजित हैं, विशेष रूप से हैदराबादी (हैदराबाद दक्कन से), मैसूर (मैसूर राज्य से), और मद्रासी (मद्रास राज्य से) (कुरनूल, नेल्लोर, गुंटूर, चेन्नई मुसलमानों सहित)। दक्कनी उर्दू महाराष्ट्र, गोवा, कर्नाटक, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश राज्यों में अधिकांश मुसलमानों की मातृभाषा है और यह तमिलनाडु के मुसलमानों के एक वर्ग द्वारा बोली जाती है। इतिहास दक्कनी शब्द (प्राकृत डकखिन "दक्षिण" से) सुल्तान महमूद शाह बहमनी द्वितीय के दौरान 1487 ईस्वी में बहमनी शासकों के दरबार में लिया गया था। बहमनी साम्राज्य की स्थापना हसन गंगू द्वारा की गई थी, या जिसे अफगान या तुर्क मूल के शासक जफर खान के नाम से भी जाना जाता है। इस्माइल मुख के विद्रोह के बाद। हसन गंगू ने दिल्ली सल्तनत के तुगलक राजवंश के खिलाफ विद्रोह किया, विद्रोह का नेतृत्व इस्माइल मुख नामक एक अन्य अफगान ने किया। इस्माइल मुख सफल हुए और फिर जफर खान के पक्ष में गद्दी छोड़ दी, जिन्होंने बहमनी सल्तनत की स्थापना की। हसन गंगू दिल्ली के निवासियों में से एक थे जिन्हें दक्कन में एक बड़े मुस्लिम शहरी केंद्र के निर्माण के उद्देश्य से दिल्ली सल्तनत के दौरान दौलताबाद में प्रवास करने के लिए मजबूर किया गया था। इन उत्तर भारतीय उर्दू भाषी प्रवासियों ने एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना की, और अंततः एक अलग दक्कनी राजनीतिक पहचान को अपनाना शुरू कर दिया। हालाँकि संख्या में कम, दक्कनी तमिल और तेलुगु देश में असमान रूप से शक्तिशाली हो गए क्योंकि उनमें सैनिक और सेवा करने वाले लोग शामिल थे जो इस क्षेत्र के पहले बड़े मुस्लिम राजनीतिक अभिजात वर्ग का गठन करते थे। विजयनगर युद्ध दक्षिणी दक्कन, वारंगल और विजयनगर के दो मुख्य हिंदू राज्यों के साथ बहमनी के आक्रामक टकराव ने उन्हें मुसलमानों के बीच धर्म के योद्धाओं के रूप में प्रसिद्ध कर दिया। अहमद शाह बहमनी प्रथम ने 1425 में वारंगल राज्य पर विजय प्राप्त की और इसे साम्राज्य में शामिल कर लिया। विजयनगर साम्राज्य, जिसने चार दशकों तक चले संघर्ष के बाद मदुरै सल्तनत को वश में कर लिया था, उत्तरी दक्कन के बहमनी में गोदावरी-बेसिन, तुंगभद्रा दोआब और मराठवाड़ा देश के नियंत्रण को लेकर एक स्वाभाविक दुश्मन पाया, हालांकि उन्हें युद्ध की घोषणा करने के लिए शायद ही कभी किसी बहाने की आवश्यकता होती थी। बहमनी और विजयनगर के बीच सैन्य संघर्ष लगभग एक नियमित विशेषता थी और जब तक ये राज्य जारी रहे तब तक चली। इन सैन्य संघर्षों के परिणामस्वरूप दोनों पक्षों द्वारा विवादित क्षेत्रों में व्यापक तबाही हुई, जिसके परिणामस्वरूप जान-माल का काफी नुकसान हुआ। सैन्य गुलामी में विजयनगर से पकड़े गए दास शामिल थे और उन्हें इस्लाम में परिवर्तित करके और मेजबान समाज में एकीकृत करके एक दक्कनी पहचान को अपनाना था, ताकि वे बहमनी साम्राज्य के भीतर सैन्य करियर शुरू कर सकें। यह निजाम-उल-मुल्क बहरी जैसे शक्तिशाली राजनीतिक नेताओं की उत्पत्ति थी। दक्कन सल्तनत विविध मूल के पाँच दक्कन सल्तनतों ने वैधता के आधार के रूप में बहमनी राजवंश के उत्तराधिकारी राज्यों के रूप में पहचान करना जारी रखा, और अपने स्वयं के सिक्के जारी करने के बजाय बहमनी सिक्कों को ढाला। उनके दरबारों में एक साझा पहचान समूह मौजूद था जो सबसे अधिक अपनी राजनीतिक प्रणाली से जुड़ा हुआ था, और अपनी राजनीतिक प्रणाली के लिए प्रतिबद्ध था, जिसे फारसी इतिहासलेखन में दक्कानियों के रूप में जाना जाता था। दक्कनियों का दृष्टिकोण दक्कन के राजनीतिक परिदृश्य की परिभाषा के लिए काफी हद तक जिम्मेदार था। निजाम शाह और बरार शाह की स्थापना दक्कनी मुस्लिम पार्टी के प्रमुखों ने की थी। आदिल शाही सल्तनत, जिसकी स्थापना एक शिया जॉर्जियाई गुलाम ने की थी, इब्राहिम आदिल शाह प्रथम के तहत एक दक्कनी जातीय और राजनीतिक पहचान में बदल गई, जिन्होंने सुन्नी धर्म (दक्कनी मुसलमानों का धर्म) की स्थापना की। उन्होंने अफाकियों (फारसियों) को अपमानित किया और कुछ अपवादों के साथ उन्हें उनके पदों से बर्खास्त कर दिया, उनकी जगह दक्कनी पार्टी के रईसों को नियुक्त किया। हुसैन निजाम शाह, निजाम शाही सुल्तान के नेतृत्व में एक गठबंधन में एकजुट होकर, पाँच दक्कन सल्तनतों ने तालिकोट की लड़ाई में हिंदू विजयनगर साम्राज्य को हराया, जिसके परिणामस्वरूप विजयनगर की लूट हुई। हुसैन निजाम शाह ने व्यक्तिगत रूप से विजयनगर सम्राट राम राय का सिर कलम कर दिया। पिंडारी का पहला उल्लेख आम तौर पर बीजापुर के जिलों में बसे मुस्लिम भाड़े के सैनिकों के लिए था, जिन्होंने अधिकांश मुस्लिम दक्कनी राज्यों की सेनाओं के लिए भाड़े के सैनिकों के रूप में काम किया था। उन्होंने दिल्ली के मुगलों के खिलाफ कई युद्धों में भाग लिया। दक्कन के मुस्लिम राज्यों के विघटन के कारण पिंडारी धीरे-धीरे विघटित हो गए। ये उस समय मराठों की सेवा में लिए गए थे। पिंडारियों का समावेश अंततः मराठा सेना का एक अनिवार्य हिस्सा बन गया। मराठा सेनाओं में फ्रीबूटर्स के एक वर्ग के रूप में उन्होंने "रूस की सेनाओं के लिए Cossacks के समान सेवा" के रूप में काम किया। पिंडारी का उपयोग बाद में टीपू सुल्तान जैसे राजाओं द्वारा भी किया जाता था। दक्षिण भारतीय भीतरी इलाकों के मरावा और कल्लर योद्धा प्रमुखों द्वारा दखनी पृष्ठभूमि वाले 18वीं शताब्दी के मुस्लिम सैन्य पुरुषों की बहुत मांग थी। उनके किले के शहरों ने जल्द ही प्रवासी दखनी और उर्दू भाषी सेवा लोगों, ज्यादातर सुन्नी, की सांद्रता हासिल कर ली। इनमें अनुभवी योद्धा शामिल थे जिन्होंने उत्तर भारत में मुगलों और मुस्लिम राज्यों के साथ सेवा की थी। यह हैदर अली और टीपू सुल्तान जैसे शासकों के अभूतपूर्व उदय का स्रोत था। मैसूर के सल्तनत-ए-खुदादाद हैदर अली ने शुरू में मैसूर के हिंदू वाडियार साम्राज्य के लिए एक साधारण सैनिक के रूप में कार्य किया था और 1749 में एक घुड़सवार अधिकारी बन गए थे। जैसे ही हैदर अली ने सेना पर नियंत्रण कर लिया, उन्होंने दरबारी राजनीति का लाभ उठाया, श्रीरंगपटना में धावा बोल दिया और खुद को मैसूर का शासक घोषित कर दिया। 1761 में एक सैन्य तानाशाह के रूप में स्थापित होने के बाद, हैदर अली ने मराठों के खिलाफ बिना उकसावे के युद्ध शुरू किया, ताकि लोगों का ध्यान आकाओं के अचानक परिवर्तन से हटाया जा सके। माधव राव की वापसी के साथ, उन्होंने बेदनूर, सुंदा और कर्णुलैंड की हिंदू रियासत पर कब्जा कर लिया और इसकी भारी लूट ने हैदर अली की शक्ति को बहुत बढ़ा दिया। टीपू सुल्तान ईसाइयों के विभिन्न जबरन धर्मांतरण में लगे हुए थे, जिनमें 7,000 ब्रिटिश पुरुष और महिलाएं शामिल थीं, जिन्हें श्रीरंगपट्टनम के किले में बंदी बनाने में मदद की गई थी। इनमें से एक, जेम्स स्करी ने बताया कि वह कुर्सी पर बैठना, चाकू और कांटे का उपयोग करना भूल गए थे, उनकी अंग्रेजी टूटी हुई थी और उन्हें यूरोपीय कपड़े पहनने से नफरत हो गई थी। संस्कृति चित्रकला दक्कनी शैली की चित्रकला की उत्पत्ति 16वीं शताब्दी में दक्कन क्षेत्र में हुई थी, जिसमें फारसी तकनीकों के मिश्रण के साथ एक अंतर्दृष्टिपूर्ण देशी शैली है और इसमें पड़ोसी विजयनगर चित्रों की समानता है। सल्तनत में इस्लामी प्रभाव के कारण दक्कनी चित्र ज्यादातर फूलों और जीवों की पृष्ठभूमि के साथ प्रकृति के हैं, और क्षेत्रीय परिदृश्य का प्रमुख उपयोग आमतौर पर क्षेत्रीय संस्कृति के साथ परिलक्षित होता है। दक्कनी के कुछ चित्र इस क्षेत्र की ऐतिहासिक घटनाओं को प्रस्तुत करते हैं। बीदर के शिल्पकार तांबे और चांदी पर अपने जड़ाऊ काम के लिए इतने प्रसिद्ध थे कि इसे बिदरी के नाम से जाना जाने लगा। यह 14वीं शताब्दी में विकसित किया गया था। बहमनी सुल्तानों के शासन के दौरान। "बिद्रीवेयर" शब्द की उत्पत्ति बीदर की बस्ती से हुई है, जो अभी भी उत्पादन का मुख्य केंद्र है। बिदरी बर्तन भारत का एक भौगोलिक संकेत (जी. आई.) प्रदान किया गया शिल्प है। ।