Ibrahim Ali Tashna
शाह मुहम्मद इब्राहिम अली (; 1872-11 सितंबर 1931) एक बंगाली इस्लामी विद्वान, कवि और खिलाफत आंदोलन के कार्यकर्ता थे। उन्होंने बंगाली, उर्दू और फारसी भाषाओं में टशन () के छद्म नाम से कविताएँ लिखीं। उनकी महान कृति अग्निकुण्डा उनके कारावास के दौरान उनके लेखन का एक संकलन है। प्रारंभिक जीवन और परिवार शाह मुहम्मद इब्राहिम अली का जन्म 1872 में सिलहट जिले के कनईघाट के बटियाल गाँव में एक बंगाली मुस्लिम परिवार में हुआ था। उनके पिता मौलाना शाह अब्दुर रहमान कादरी पेशे से एक उल्लेखनीय मुफ्ती थे। उनके बड़े भाई इस्माइल आलम थे। यह परिवार 14वीं शताब्दी के सूफी मिशनरी और शाह जलाल के साथी शाह तकीउद्दीन का वंशज था। शिक्षा अली ने शुरू में फुलबारी, गोलापगंज में अजीरिया मदरसे में दाखिला लेने से पहले अपने पिता के साथ घर पर पढ़ाई की। वहाँ अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने उत्तर भारत के दारुल उलूम देवबंद में अध्ययन किया। अली ने नौ साल देवबंद में बिताए, फजल हक देवबंदी, मुहम्मद मुनीर नानौतवी और हाफ़िज़ मुहम्मद अहमद जैसे लोगों के अधीन अध्ययन किया। उनका विवाह आसिया खातून से हुआ था और उनके ओलीउर रहमान सहित कई बच्चे थे। अपने देश लौटते हुए, अली ने इस्लामी शिक्षा के क्षेत्र में अपना करियर शुरू किया। कनईघाट में इमदादुल उलूम उमरगंज के अलावा (इस्ट। 1899), अली ने सारकरबाजार अहमदिया मदरसा जैसे कई शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की। इस समय, जयंतिया के मैदानों में ताजवीद की शिक्षा प्रचलित नहीं थी, और इसलिए अली ने उमरगंज में अपने मदरसे में एक ताजवीद पहल शुरू की। 1902 में, अली अपने छात्रों के साथ दूसरी बार उत्तर भारत में दिल्ली की ओर रवाना हुए। उन्होंने नजीर अहमद देवबंदी के अधीन दो साल तक हदीस की पढ़ाई पूरी की। उनके शिक्षक ने इल्म की तलाश के लिए उनकी प्यास को देखा और इस तरह उन्हें तशन का उपनाम दिया, जिसका फारसी में अर्थ प्यासा है। इसी अवधि से उनकी पहचान इब्राहिम अली तश्ना के रूप में हुई। तश्ना ने पूर्ववर्ती सिलहट जिले में इस्लामी सभाओं (जलसा) को लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उत्तरी सिलहट में उनका पहला सामूहिक कार्यक्रम 1906 में हुआ था और इसमें हजारों लोग शामिल हुए थे। तश्ना और उसके साथी की धार्मिक सभाओं की लोकप्रियता के परिणामस्वरूप एक लोकप्रिय लोक कहावत उभरीः महमूद हसन देवबंदी के निर्देश पर, तश्ना खिलाफत आंदोलन के साथ सक्रिय रूप से शामिल हो गई, जिसने तुर्क खलीफा को बहाल करने की मांग की। तश्ना बंगाली और उर्दू में सार्वजनिक भाषण देती थी, और दिल्ली की जामा मस्जिद में खुतबाह (शुक्रवार के उपदेश) देने के माध्यम से इस कौशल को प्राप्त किया। इस आंदोलन के साथ उनके जुड़ाव के परिणामस्वरूप, औपनिवेशिक अधिकारियों ने तशन को कैद कर लिया। 23 मार्च 1922 को, कनईघाट इस्लामिया मदरसा ने अपने वार्षिक जलसा (तशन की अध्यक्षता में) की मेजबानी करने के लिए तैयार किया, लेकिन ब्रिटिश राज ने इसे गैरकानूनी घोषित कर दिया और पूरे कनईघाट में धारा 144 की घोषणा कर दी। तश्ना और उनकी समिति प्रतिबंध से नाराज नहीं हुई और बाद में जलसा जारी रखते हुए धारा 144 का उल्लंघन किया। सुरमा घाटी के आयुक्त जे. ई. वेबस्टर ने दोपहर 12 बजे जलसा में एक पुलिस बल भेजा, जिसने जनता पर गोलीबारी शुरू कर दी। सशस्त्र अंग्रेज छह लोगों की गोली मारकर हत्या करने और 38 अन्य को घायल करके तेजी से जीत हासिल करने में सफल रहे। ताशना ने उर्दू में कई किताबें लिखीं जैसे ताजविद, शरह काफियाह और शरह उसुल अश-शशी। उन्हें एक स्वाभाविक कवि के रूप में वर्णित किया गया है, और उन्होंने उर्दू और फारसी में कई कविताएँ और कासीदास लिखे हैं, जिससे उन्हें उत्तर भारत में प्रतिष्ठा मिली। उनके लेखन नियमित रूप से उस समय उत्तर भारत से प्रकाशित विभिन्न पत्रिकाओं में प्रकाशित होते थे, और अकबर इलाहाबाद उनके प्रशंसकों में से थे। यह कारावास के बाद की अवधि थी जिसमें उन्होंने अधिक आध्यात्मिक और एकांत जीवन जीने के लिए राजनीतिक क्षेत्र छोड़ दिया। इस दौरान, तश्ना ने अपनी मातृभाषा, बंगाली में बहुत सारी माइसिक कविताएँ लिखना शुरू कर दिया। न्यूरर झांगकर पत्रिका 1934 से उनके बेटे द्वारा प्रकाशित की गई थी। अग्निकुण्डा इस्लामी पैगंबर मुहम्मद की लालसा और प्रेम से संबंधित गीतों का एक संकलन था, और इसे तश्ना की महान कृति माना जाता है। मृत्यु ताशना का 61 वर्ष की आयु में 11 सितंबर 1931 को कनईघाट में अपने ही घर में निधन हो गया। वे अपने पीछे चार बेटे और एक बेटी छोड़ गए। ।