Memons in South Africa
दक्षिण अफ्रीका में मेमन उस देश के भारतीय समुदाय में एक समृद्ध मुस्लिम उपसमूह बनाते हैं और बड़े पैमाने पर काठियावाड़ के मेमनों के वंशज हैं जो 19वीं शताब्दी के अंत/20वीं शताब्दी की शुरुआत में भारत से आए थे। दक्षिण अफ्रीकी मेमन जिन गाँवों और कस्बों से उत्पन्न हुए हैं, उनमें पोरबंदर, भानवड, राणावव और जोडिया शामिल हैं। 15वीं शताब्दी में लगभग 700 परिवारों, हदरथ शेख अब्दुल कादिर जिलानी के औलाद द्वारा मेमनों को इस्लाम में परिवर्तित किया गया था। मेमनों ने दक्षिण अफ्रीका में इस्लाम को बढ़ावा देने में एक प्रमुख भूमिका निभाई, और मेमनों और सूर्तियों के बीच स्थानीय मस्जिदों के प्रबंधन के लिए प्रतिद्वंद्विता रही है, जो गुजराती भाषी सुन्नी मुसलमान हैं। यह मुख्य रूप से विभिन्न 'मसलक' (पथ) तबलीगी मुख्य रूप से सुरती और सूफी के कारण है जो मुख्य रूप से मेमन हैं, हालांकि वे अतीत की तुलना में बहुत कम प्रमुख हैं। हालांकि मेमोनी भाषा (जिसे दक्षिण अफ्रीका में मेमन भाषा कहा जाता है) दक्षिण अफ्रीका में युवा मेमनों द्वारा व्यापक रूप से नहीं बोली जाती है, दक्षिण अफ्रीकी मेमनों ने एक मजबूत (हालांकि धीरे-धीरे क्षय हो रही) मेमन पहचान बनाए रखना जारी रखा है। पहले से ही, कुछ युवा मेमन उन शहरों के बारे में जानते हैं जहाँ उनके पूर्वज आए थे। यद्यपि प्रारंभिक मेमन अंतर्विवाह (पैतृक गाँव सहित अपने सामाजिक समूह के भीतर विवाह) का अभ्यास करते थे, मेमन समूहों और अन्य सुन्नी मुसलमानों के बीच अंतर्विवाह अब व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है, जो सूरत और सौराष्ट्र के गुजराती हिंदू समूहों के बीच एक समान एकीकरण को दर्शाता है। दक्षिण अफ्रीका में मेमन संगठनों में मेमन एसोसिएशन ऑफ साउथ अफ्रीका (पूर्व में 'मेमन एसोसिएशन ऑफ द ट्रांसवाल'), दक्षिणी अफ्रीकी मेमन फाउंडेशन और नेटाल मेमन जमात शामिल हैं। ।