Todi (raga)
मियां की तोडी, जिसे अक्सर सिर्फ तोडी या दरबारी तोडी के रूप में जाना जाता है, एक हिंदुस्तानी शास्त्रीय राग है जिसने संगीतविद् भातखंडे के अनुसार दस प्रकार के शास्त्रीय संगीत में से एक तोडी थाट को अपना नाम दिया। टोडी रागंगा (रागों का वर्ग) के रागों में टोडी (अका) शामिल है। मियां की टोडी) स्वयं, बिलासखानी टोडी, गुजरी टोडी (जिसे गुर्जर टोडी भी कहा जाता है), देसी टोडी, हुसैनी टोडी, आसावरी टोडी (जिसे आमतौर पर कोमल ऋषभ आसावरी के नाम से जाना जाता है), और बहादुर टोडी। कर्नाटक संगीत में समतुल्य राग शुभपंतुवराली है। लेकिन टोडी में, अरोहण में पंचम को हटा दिया गया है, जबकि शुभपन्थुवराली अरोहण और अवरोहण दोनों में पंचमम का उपयोग करता है। कर्नाटक मेलकर्ता हनुमतोदी भैरवी थाट के बराबर है, लेकिन हिंदुस्तानी भैरवी राग कर्नाटक सिंधु भैरवी के बराबर है। कर्नाटक तोडी की हिंदुस्तानी तोडी (मियां की तोडी) राग के साथ कोई समानता नहीं है। हालांकि कर्नाटक थोडी के स्वरस्थान क्रम हिंदुस्तानी भैरवी थाट के समान हैं, लेकिन जब कर्नाटक तोडी गाई जाती है तो इसकी हिंदुस्तानी तोडी, भैरवी या कर्नाटक सिंधु भैरवी के साथ कोई समानता नहीं है। अरोहा और अवरोहा अरोहाना अवरोहण वादी और समवादी कोमल धा और कोमल गा. रे, गा और धा को थोड़ा कम स्वर दिया जाता है, और मा बहुत तेज होता है। पकड़ या चालन विशिष्ट वाक्यांश r/g-\r\S है, जहाँ r को सूक्ष्म रूप से दोलन किया जा सकता है। पी को चढ़ाई में छोड़ दिया जाता है, लेकिन वर्तमान और अक्सर बनाए रखा जाता है। कौफमैन ने उल्लेख किया है कि कुछ संगीतकार टोडी को पा मियां की टोडी के साथ बुलाते थे, लेकिन अन्य लोगों को टोडी और मियां की टोडी में कोई अंतर नहीं दिखाई देता था। कभी-कभी चढ़ाई सा के बिना की जाती है, जो नी से शुरू होती है। संगठन और संबंध मियां की तोडी गुजरी तोडी के समान है और कई आंदोलन आम हैं, लेकिन गुजरी में तोडी पा को हटा दिया गया है और रे और धा पर अधिक जोर दिया गया है। जैसा कि मियां की मल्हार मियां की तोडी को तानसेन द्वारा रचित कहा जाता है, लेकिन यह असंभव लगता है क्योंकि तानसेन के समय में टोडी स्केल आज की भैरवी का पैमाना था और मियां की टोडी नाम 19वीं शताब्दी के साहित्य में सबसे पहले आता है। समय (समय) तोडी सुबह लगभग 8-10 AM में की जानी चाहिए। रात भर के संगीत कार्यक्रमों में, टोडी का प्रदर्शन सुबह 4 बजे किया जाता है। राग तोडी को लगभग हमेशा एक सौम्य, सुंदर महिला के रूप में दिखाया जाता है, जो वीणा पकड़े हुए है और हिरणों से घिरे एक सुंदर हरे जंगल में खड़ी है। कौफमैन ने संगीत-दर्पण का हवाला देते हुए कहा, "सफेद कमल की तरह एक निष्पक्ष खड़े शरीर के साथ, और चमकती ओस की बूंद की तरह नाजुक, टोडी वीणा पकड़ता है और जंगल में हिरण को मस्ती और मस्ती प्रदान करता है। उसके शरीर को केसर और कपूर से अभिषेक किया गया है। भारतीय शास्त्रीय संगीत में रस को राग की मनोदशा के रूप में समझा जाता है। मियां की तोडी ज्यादातर एक चिंतित, शोकपूर्ण मनोदशा से व्याप्त होती है जिसे फिर द्रुत (तेज गति) भाग में, एक उत्सव के टुकड़े द्वारा राहत दी जाती है, संभवतः प्रतिपादन के शुरुआती चरणों में भारी करुणा को कम करने के लिए, हालांकि हमेशा नहीं। रचना ऐसी है कि उच्च क्षमता वाले कलाकार को इसे या तो अंतर्निहित चिंतित मनोदशा में ढालने या पूरी तरह से एक उत्सव के मनोदशा को प्रस्तुत करने का खर्च मिलता है। फिल्मी गीतों की भाषाः हिंदी भाषाः तेलुगु