Punjabi Saudagaran-e-Delhi
पंजाबी सौदागरन-ए-दिल्ली (), जिसे कभी-कभी कौम-ए-पंजाबियन (उर्दूः قووم پنجابین), दिल्ली वाले (دہلی वाले), अलदेहलावी (الدہلاوی), या बस शम्सी बिरादरी (शम्सी बिरादरी) के रूप में जाना जाता है, मुसलमान खत्री समुदाय हैं जो ऐतिहासिक रूप से पंजाब के सरगोधा से आए थे और फिर मुख्य रूप से पुरानी दिल्ली, भारत में रहते थे। वे पश्चिमी उत्तर प्रदेश के शहरों जैसे आगरा, अलीगढ़, मेरठ, मुरादाबाद, बरेली, रामपुर, कानपुर जैसे कई अन्य शहरों में भी बस गए; जिसमें पश्चिमी उत्तर प्रदेश के भीतर के क्षेत्र शामिल हैं जो अब उत्तराखंड राज्य में आते हैं; अर्थात् नैनीताल और हल्द्वानी। भारत के विभाजन और 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद, समुदाय के कई सदस्य पाकिस्तान चले गए, विशेष रूप से कराची और लाहौर, जबकि कुछ ने मक्का और मदीना जाने का विकल्प चुना। इतिहास के अनुसार, यह कबीला मुस्लिम खत्री समुदाय से था, जिनमें से कुछ को शम्सुद्दीन सब्जवारी ने इस्लाम में परिवर्तित कर दिया था। कुछ उपसमूह उनके सम्मान में उपनाम शम्सी (शम्स के एक शिष्य) का उपयोग करते हैं। 17वीं शताब्दी में परिवार या तो सरगोधा, भेरा, खुशाब या पिंड दादन खान से उत्तर प्रदेश और विशेष रूप से मुगल सम्राट औरंगजेब आलमगीर की ओर से दिल्ली में व्यापार के अवसरों की तलाश में चले गए। काम-ए-पंजाबी आंवला पंजाबी सौदागरों का एक अलग उप-समूह है। कहा जाता है कि वे 17वीं शताब्दी की शुरुआत में रोहिलखंड के आंवला शहर में बस गए थे। आंला पंजाबी सौदागर अब पूरे रोहिलखंड में बिखरे हुए पाए जाते हैं, विशेष रूप से बरेली शहर, जहां सौदागर तोला की बस्ती विशेष रूप से प्राचीन है। कौम-ए-पंजाबी दिल्ली के साथ अपने समान जातीय मूल के बावजूद, वे अपने स्वयं के सांप्रदायिक संगठनों के साथ एक अलग समुदाय बनाते हैं। काफी संख्या में लोग कोलकाता और मुंबई चले गए हैं। उनकी मुख्य बिरादरी सोलेजा, महिंदरत, छाबड़ा और खेरा हैं। कराची में भी बहुत कम संख्या में लोग बस गए हैं। वर्तमान स्थिति 1947 में स्वतंत्रता एक दर्दनाक घटना थी, और इस समुदाय के एक महत्वपूर्ण हिस्से को भारत छोड़ना पड़ा। पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद, इनमें से बड़ी संख्या में व्यापारी लाहौर और कराची चले गए। इनमें से कुछ व्यापारी मक्का और मदीना चले गए और आमतौर पर उन्हें "अलदेहलावी" उपनाम से जाना जाता है। कुछ अभी भी दिल्ली में रहते हैं। ।