Thomas Blom Hansen
थॉमस ब्लॉम हैनसेन (जन्म 22 जनवरी 1958 फ्रेडरिक्सवेर्क में) एक डेनिश मानवविज्ञानी और भारत में धार्मिक और राजनीतिक हिंसा पर प्रमुख समकालीन टिप्पणीकार हैं। पृष्ठभूमि हैनसेन के पास समाजशास्त्र में बीए और डेनमार्क के एलबोर्ग विश्वविद्यालय से राजनीतिक सिद्धांत में एमए है। इसके बाद उन्होंने 1980 के दशक के मध्य में भारत के उड़ीसा में विकास कार्य किए। वह पश्चिमी भारत में पुणे और मुंबई में भारतीय राष्ट्रवाद पर पीएचडी के दौरान मानव विज्ञान में रुचि लेने लगे, जो 1980 के दशक के अंत में शुरू हुआ जब उन्हें अप्रत्याशित रूप से राष्ट्रवाद का अध्ययन करने के लिए एक शोध वीजा दिया गया था। उन्होंने रोसकिल्डे विश्वविद्यालय और अपने D.Phil से स्नातक किया। बाद में इसे एक पुस्तक (द सैफरन वेव, 1999) में बनाया गया। हैनसेन ने 1999 तक रोसकिल्डे विश्वविद्यालय में बहु-विषयक अंतर्राष्ट्रीय विकास अध्ययन कार्यक्रम में पढ़ाया और सहयोगी प्रोफेसर बने। उन्होंने 1998-99 में नेटाल विश्वविद्यालय (डरबन) में एक विजिटिंग स्कॉलर के रूप में एक वर्ष बिताया, जहाँ उन्होंने नए शोध भी शुरू किए। इसके बाद वे 1999 के अंत में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में सामाजिक नृविज्ञान में एक पाठक बन गए और येल विश्वविद्यालय में नृविज्ञान के प्रोफेसर बनने के लिए इस्तीफा दे दिया। 2006 में, उन्होंने एम्स्टर्डम विश्वविद्यालय में धर्म और समाज की अध्यक्षता स्वीकार की, जहाँ उन्होंने इंटरनेशनल स्कूल फॉर ह्यूमैनिटीज एंड सोशल साइंसेज के डीन के रूप में भी कार्य किया। 2010 से वे दक्षिण एशियाई अध्ययन में रिलायंस-धीरूभाई अंबानी प्रोफेसर और स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान के प्रोफेसर रहे हैं। वह स्टैनफोर्ड के सेंटर फॉर साउथ एशिया के निदेशक के रूप में भी कार्य करते हैं। उनकी पहली पत्नी से उनके दो बच्चे हैं, और उनकी शादी तमिल कार्यकर्ता रजनी थिरानागामा (1954-1989) की बेटी, स्टैनफोर्ड शारिका थिरानागामा में एक सहायक प्रोफेसर से हुई है। इनका एक बेटा और बेटी है। भारत में विद्वानों का योगदान हैन्सन का शोध शुरू में उग्रवादी हिंदू राष्ट्रवाद के उदय पर केंद्रित था। उन्होंने पुणे में इसकी स्थानीय जड़ों और संगठन का अध्ययन शुरू किया, जो बड़े हिंदू राष्ट्रवादी आंदोलन के ऐतिहासिक गढ़ों में से एक है। बाद में, उन्होंने मुंबई में एक शक्तिशाली उग्रवादी आंदोलन शिवसेना का अध्ययन किया, जिसने कई दशकों तक राजनीतिक और सामाजिक जीवन में प्रमुख भूमिका निभाई। यह 1990 के दशक की शुरुआत थी जब हिंदू राष्ट्रवादियों और मुसलमानों के बीच हिंसक झड़पें हुईं। 1990 के दशक के अंत में उन्होंने बॉम्बे/मुंबई (हिंसा की मजदूरी, 2001) में धार्मिक पहचान, स्थानीय राजनीतिक संगठन और अनौपचारिक नेटवर्क पर काम किया। 1990 के दशक के अंत में और फिर 2007 में उन्होंने धार्मिक पुनरुद्धार और स्वतंत्रता के रोजमर्रा के अर्थों पर काम किया और डरबन में एक पूर्व भारतीय बस्ती (मेलानचोलिया ऑफ फ्रीडम, 2012) में स्थित दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद के बाद से संबंधित थे। आम तौर पर उन्होंने राजनीति के मानव विज्ञान, उत्तर औपनिवेशिक राज्य और संप्रभुता और शहरी वातावरण में पहचान की राजनीति को समझने में योगदान दिया है। हैनसेन न्यूयॉर्क में फोर्ड फाउंडेशन और सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद द्वारा वित्त पोषित "प्रवासियों के धार्मिक जीवन" नामक एक अंतर्राष्ट्रीय शोध नेटवर्क का हिस्सा है, जो कुआलालंपुर, लंदन और जोहान्सबर्ग में अंतर्राष्ट्रीय प्रवासियों के बीच धार्मिक अर्थों और संस्थानों की खोज करता है। मान्यता अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट अंतर्राष्ट्रीय प्रोफेसरशिप, जर्मनी, 2009। ई. 5 मिलियन (स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में शामिल होने से इनकार कर दिया)। चयनित प्रकाशन चटर्जी, ए. पी., टी. बी. हैनसेन, और सी. जाफ्रेलोट (संस्करण)। 2019.Majoritarian बताइएः कैसे हिंदू राष्ट्रवाद भारत को बदल रहा है। हर्स्ट एंड कंपनी। हैनसेन, टी. बी. 2012 में। स्वतंत्रता का अवसाद। दक्षिण अफ्रीका में एक भारतीय बस्ती में सामाजिक जीवन। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस। हैनसेन, टी. बी. और एफ. स्टेपुटाट। 2005 में। संप्रभु निकाय। उत्तर औपनिवेशिक दुनिया में नागरिक, प्रवासी और राज्य। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस। हैनसेन, टी. बी. और एफ. स्टेपुटाट। 2001 में। कल्पना की अवस्थाएँ। पोस्टकॉलोनियल स्टेट ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस के एथनोग्राफिक अन्वेषण। हैनसेन, टी. बी. 2001 में। हिंसा की मजदूरी। उत्तर औपनिवेशिक बॉम्बे में नामकरण और पहचान। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस। हैनसेन, टी. बी. 1999 में। केसर की लहर। आधुनिक भारत में लोकतंत्र और हिंदू राष्ट्रवाद। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस। ।