Nithyakalyana Perumal temple
दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के चेंगलपट्टू जिले के चेन्नई के एक गाँव तिरुविदंडई में स्थित नित्यकलायण पेरुमल मंदिर हिंदू भगवान विष्णु के सूअर अवतार वराह को समर्पित है। वास्तुकला की तमिल शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी पूजा नित्यकलायण पेरुमल (वराह) और उनकी पत्नी लक्ष्मी कोमलवल्ली थायर के रूप में की जाती है। मंदिर की मूल संरचना का निर्माण पल्लवों द्वारा 7वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान किया गया था, जिसे बाद में 11वीं शताब्दी के दौरान चोलों ने जोड़ा था। मंदिर के चारों ओर एक ग्रेनाइट की दीवार है, जो इसके सभी मंदिरों को घेरती है। मंदिर का तालाब मंदिर के सामने, मुख्य प्रवेश द्वार के बाहर स्थित है। मंदिर पूजा की तेनकलाई परंपरा का पालन करता है। मंदिर में चार दैनिक अनुष्ठान और कई वार्षिक उत्सव आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से चित्तिराई ब्रह्मोत्सवम तमिल महीने चित्तिराई (अप्रैल-मई के दौरान) के दौरान और वैकुंठ एकादशी मार्गली (दिसंबर-जनवरी) के दौरान सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। किंवदंती के अनुसार, विष्णु के द्वारपाल जय और विजय को ऋषियों द्वारा शाप दिया जाता है कि वे अपने अगले जन्म के दौरान असुर के रूप में पैदा होंगे। ऋषि कश्यप और उनकी पत्नी दिति के घर वे पृथ्वी पर हिरण्यकश्यपु और हिरण्यकश्यपु के रूप में पैदा हुए थे। राक्षस भाई अपनी शक्तियों के कारण ब्रह्मांड पर नियंत्रण कर लेते हैं। बड़े भाई हिरण्यकश्य तपस्या करते हैं और ब्रह्मा से एक वरदान प्राप्त करते हैं जो उन्हें किसी भी जानवर या इंसान द्वारा अजेय बनाता है। हिरण्यकश्य पृथ्वी को पकड़ता है, देवी भूदेवी के रूप में मूर्त रूप देता है और उसे गर्भोधक नामक कौसल महासागर के नीचे छिपा देता है। सभी दिव्य देवता और ऋषि विष्णु के पास बचाव के लिए गए। चूँकि हिरण्यकश्य ने सूअर को उन जानवरों की सूची में शामिल नहीं किया जो उसे मार सकते हैं, विष्णु विशाल दांतों के साथ इस रूप को ग्रहण करते हैं और आदिम महासागर में चले जाते हैं। हिरण्यकश्य वराह और जोड़ी को एक मजबूत द्वंद्वयुद्ध में बाधा डालता है। वराह पृथ्वी को अपने दांतों पर उठाता है, जो वराह का सबसे आम मूर्ति प्रतिनिधित्व होगा। दोनों ने अपनी गदा से एक-दूसरे से लड़ाई की, जिसमें वराह एक हजार साल के द्वंद्वयुद्ध के बाद विजयी हुआ। वराह अपने दांतों में पृथ्वी के साथ कारण महासागर से निकलता है और उसे अपने मूल स्थान पर पुनर्स्थापित करता है। पृथ्वी देवी भूदेवी को वराह से प्यार हो जाता है, जिसे माना जाता है कि उन्होंने इस स्थान पर अपनी गोद में लिया था। दिव्य दिखने वाले वराह से शादी करने के लिए कई कन्यायें प्रतीक्षा कर रही थीं। ऋषि कलवा की इच्छा के अनुसार, जो चाहते थे कि विष्णु अपनी 360 बेटियों से शादी करें। वराह ने पूरे वर्ष के दौरान 360 बेटियों से प्रति दिन एक शादी की। चूंकि यह माना जाता है कि वह रोजाना नौकरानियों से शादी करता था, इसलिए उसे नित्यकल्याण पेरुमल (जिसका अर्थ है अनंत काल के लिए शादी करने वाला देवता) के रूप में जाना जाने लगा। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, हरिकेसरीवर्मन नाम का एक राजा हर दिन महाबलीपुरम से मंदिर जाता था और इस स्थान पर बसना चाहता था। विष्णु उनकी भक्ति से प्रसन्न हुए और महाबलीपुरम में स्थलसायन पेरुमल के रूप में प्रकट हुए-यह किंवदंती महाबलीपुरम में थिरुकदलमल्लई मंदिर से जुड़ी है। यह मंदिर 7वीं शताब्दी में पल्लव शासन के दौरान बनाया गया था। कांचीपुरम पल्लवों की राजधानी थी जिन्होंने छठी से नौवीं शताब्दी के दौरान इस क्षेत्र पर शासन किया था। उनके पास ममल्लापुरम और तिरुविदंथाई बंदरगाह शहर थे और दोनों शहर साम्राज्य के लिए मजबूत बंदरगाहों के रूप में उभरे। माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण इस क्षेत्र के स्मारकीय मंदिरों के साथ किया गया था। मंदिर में पल्लव काल के 959 ईस्वी के शिलालेख हैं। मंदिर में सबसे पुराने शिलालेखों में से एक 959 ईस्वी के दौरान राष्ट्रकूट राजा कृष्ण तृतीय (939-67) का है जो मंदिर को दीपक के उपहार का संकेत देता है। जैसा कि 1052 ईस्वी के दौरान राजाधिराज चोल के 35वें शासनकाल के दौरान एक शिलालेख से संकेत मिलता है, चोल राजाओं द्वारा बाद में जोड़ा गया था। ऐसा माना जाता है कि राजा राजा चोल ने 1003 ईस्वी के दौरान पंगुनी उथिरम उत्सव की शुरुआत की थी। 1115 ईस्वी के दौरान कुलोथुंगा चोल प्रथम के परोपकारी योगदान का संकेत देने वाले शिलालेख हैं। मंदिर में शिलालेखों के कारण यह मंदिर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण का घोषित स्मारक है। इसे चेन्नई सर्कल और संस्थान के ममल्लापुरम उप-सर्कल के तहत एक स्मारक के रूप में बनाए रखा जाता है। मंदिर में हाथीदांत से बनी पालकी है, जो किसी भी हिंदू मंदिर के लिए अपनी तरह की अनूठी है। जटावर्मन वीर पांड्यन द्वितीय की अवधि के दौरान शिलालेख हैं जो मंदिर की देवी को उपहार देने का संकेत देते हैं। वास्तुकला नित्यकल्यान पेरुमल मंदिर चेन्नई शहर से चेन्नई-महाबलीपुरम ईस्ट कोस्ट रोड पर कांचीपुरम जिले के चेन्नई के एक गाँव तिरुविदंडई में स्थित है। मंदिर के सामने सोलह स्तंभों वाले मूर्तिकला वाले हॉल के माध्यम से गर्भगृह तक पहुंचा जाता है। इन स्तंभों में विभिन्न किंवदंतियों को दर्शाने वाली मूर्तियां हैं, जिनमें से एक में पीठासीन देवता की छवि की प्रतिकृति है। मंदिर में दो परिसर हैं जिनसे दो सपाट प्रवेश द्वार मीनारों के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। मंदिर के सभी मंदिर ग्रेनाइट की दीवारों से घिरे हुए हैं। दूसरे परिसर में दो मंदिर स्तंभ हैं, जिनमें से प्रत्येक गर्भगृह और प्रवेश द्वार के अक्षीय भाग में स्थित है। परिसर में मंदिर के रथ को रखने के लिए एक कक्ष भी है। गर्भगृह तक एक सभा और प्रार्थना कक्ष के माध्यम से पहुँचा जाता है। वराह के रूप में निथ्याकल्याण पेरुमल की ग्रेनाइट की छवि, जिसकी गोद में भूदेवी है, गर्भगृह में रखी गई है। यह प्रतिमा लगभग ऊँची है और देवता की दुर्लभतम छवियों में से एक है। विष्णु के ईगल वाहन गरुड़ में गर्भगृह के सामने एक छोटा सा मंदिर है। रंगनाथर का मंदिर गर्भगृह के समानांतर, पहले परिसर में स्थित है। मंदिर के उत्तर-पश्चिम कोने में कोमलवल्ली का मंदिर है। पहले परिसर के आसपास रंगनाथ और उनकी पत्नी रंगनायकी के लिए एक अलग मंदिर है। अंडाल का मंदिर पहले परिसर में गर्भगृह के बाईं ओर स्थित है। सभा और प्रार्थना कक्ष के चारों ओर की दीवारों पर शिलालेख हैं। मंदिर से जुड़े तीन मंदिर तालाब हैं। कल्याण पुष्करणी मंदिर का प्रमुख तालाब है जो सड़क के अंत में मंदिर के ठीक सामने स्थित है और ईस्ट कोस्ट रोड (ईसीआर) से दिखाई देता है। वराह पुष्करनी मंदिर के उत्तरी परिसर की दीवार के पास स्थित है, जबकि रंगनाथ तीर्थम मंदिर के उत्तर-पूर्व में स्थित है। पुन्नई वृक्ष, जो आमतौर पर शिव मंदिरों से जुड़ा होता है, मंदिर से जुड़ा पवित्र वृक्ष है। धार्मिक महत्व नित्यकलायण पेरुमल मंदिर को तिरुमंगई अल्वर द्वारा 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव सिद्धांत, नालायिरा दिव्य प्रभंडम में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। तिरुमंगई अलवर ने कोमलवल्ली थायर की शक्तियों का महिमामंडन किया है। मंदिर का उल्लेख नाथमुनी, थिरुकाची नांबी, रामानुज और मानवला मामुनिगल के बाद के कार्यों में भी मिलता है। 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान, मंदिर का उल्लेख दिव्य कवि पिल्लई पेरुमल अयंगर द्वारा 108 तिरुपति अंतथी जैसे कई कार्यों में मिलता है। नित्य कल्याण पेरुमल की किंवदंती के अनुसार, जहां माना जाता है कि विष्णु रोजाना शादी करते हैं, मंदिर में अक्सर ऐसे लोग आते हैं जो शादी चाहते हैं या जिनकी शादी में देरी होती है। एक आम पूजा प्रथा पीठासीन देवता को माला चढ़ाना, इसे पहनना और मंदिर की नौ बार परिक्रमा करना है। ऐसा माना जाता है कि विष्णु के झुके हुए रूप रंगनाथ ने पहली शादी में भाग लिया था और यह पता चलने के बाद कि हर दिन शादी होती है, उन्होंने मंदिर में अपना निवास स्थापित किया। पीठासीन देवता को वराह देव, अलवर वराह देव, वर स्वामी और वराह नयनार जैसे विभिन्न नामों से संबोधित किया जाता है जैसा कि मंदिर की दीवारों पर शिलालेख से देखा जा सकता है। यद्यपि मंदिर एक पुरातात्विक स्थल है, मंदिर पूजा प्रथाओं में सक्रिय है। यह मंदिर वैकसाण आगम परंपरा पर आधारित पूजा की तेनकलई परंपरा का पालन करता है। मंदिर सुबह साढ़े छह बजे से दोपहर 12 बजे तक और दोपहर तीन बजे से रात नौ बजे तक खुला रहता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में चार बार किए जाते हैंः सुबह 8 बजे उषथकलम, सुबह 1 बजे कलासंथी, शाम 5 बजे सायराक्षाई और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में तीन चरण होते हैंः अलंगारम (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीप अरादनई (दीपक लहराना) दोनों नित्य कल्याण पेरुमल और उनकी पत्नी कोमलवल्ली के लिए। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। मंदिर में विभिन्न त्योहार मनाए जाते हैं, जिसमें चित्तिराई के तमिल (अप्रैल-मई के दौरान) के दौरान चित्तिराई ब्रह्मोत्सवम और मार्गाज़ी (दिसंबर-जनवरी) के दौरान वैकुंठ एकादशी सबसे प्रमुख होती है। ब्रह्मोत्सवम उत्सव के दौरान, उत्सव के देवताओं निथ्याकल्याण पेरुमल और कोमलवल्ली को मंदिर की सड़कों के चारों ओर जुलूस में ले जाया जाता है। तिरुमंगाई अलवर उत्सवम नवंबर-दिसंबर के दौरान किरुथिकाई के तारे के दौरान मनाया जाता है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। यह मंदिर चेन्नई-महाबलीपुरम क्षेत्र में सबसे अधिक देखे जाने वाले पर्यटन स्थलों में से एक है। ।