Velvikudi inscription
वेल्विकुडी शिलालेख दक्षिण भारत के पांड्य साम्राज्य से 8वीं शताब्दी का द्विभाषी ताम्रपत्र अनुदान है। तमिल और संस्कृत भाषाओं में अंकित, यह पांड्य राजा नेदुनजादैयन वरगुण-वर्मन प्रथम उर्फ जटिला परांतक (शासनकाल 768-815 ईस्वी) द्वारा एक ब्राह्मण को वेल्विकुडी गांव के अनुदान के नवीनीकरण को दर्ज करता है। यह अनुदान राजा नेदुनजादैयन (जिसे नेदुनचेलियन के रूप में भी लिप्यंतरित किया जाता है) के तीसरे शासनकाल के वर्ष में दिया गया था, जिसका शासनकाल सी. 765-815 सी. ई. का है। शिलालेख में दर्ज अनुदान संभवतः 769-770 CE में दिया गया था, लेकिन इसकी वास्तविक तिथि के बारे में कुछ विवाद है। भौतिक विशेषताएँ रिकॉर्ड दस तांबे की प्लेटों के रूप में है, जिनमें से प्रत्येक का माप 27.5 x 8 सेमी है। प्लेटों को बिना मुहर के एक पतली तांबे की अंगूठी द्वारा एक साथ रखा जाता है। ओरिएंटल पांडुलिपियाँ और मुद्रित पुस्तक विभाग (1975) में ब्रिटिश संग्रहालय के भारतीय चार्टर ऑन कॉपर प्लेट्स में कहा गया है कि ये तांबे की प्लेटें मदाकुलम में पाई गई थीं। भाषा शिलालेख में ग्रंथ लिपि में उत्कीर्ण संस्कृत भाषा के भाग (पंक्तियाँ 1-30 और 142-150) और वट्टेलुत्तु लिपि में उत्कीर्ण तमिल भाषा (पंक्तियाँ 31-141 और 151-155) शामिल हैं। तमिल भाग में संस्कृत मूल के शब्दों के लिए ग्रंथ लिपि का भी उपयोग किया जाता है, इन शब्दों की वर्तनी कभी-कभी तमिल वर्तनी के नियमों से प्रभावित होती है। ताम्रपत्रों पर अनुक्रमिक संख्याएँ ग्रंथ लिपि में अंकित हैं। संस्कृत भाग की रचना वरोदयभट्ट ने की थी, जिन्हें "सभी बलिदानों का प्रदर्शन करने वाले" (सर्वक्रतुयाजिन) के रूप में वर्णित किया गया है। तमिल भाग की रचना सेनापति एनादी उर्फ चट्टन चट्टन ने की थी। शिलालेख में संस्कृत और तमिल दोनों में लिखे गए प्रशस्ती (स्तुति) भाग शामिल हैं। पल्लवों द्वारा जारी तमिल भाषी क्षेत्र के पहले के शिलालेखों में, प्रशस्ती भाग केवल संस्कृत में लिखा गया है, जबकि तमिल का उपयोग लेन-देन वाले भागों तक ही सीमित है। चोलों द्वारा जारी किए गए बाद के शिलालेख भी पल्लव मॉडल का अनुसरण करते हैं। वेल्विकुडी शिलालेख सबसे पुराना मौजूदा शिलालेख है जिसमें संस्कृत और तमिल दोनों में लिखे गए प्रशस्ती भाग हैं, एक मॉडल का पालन अन्य पांड्य शिलालेखों में भी किया गया है, जैसे कि बड़े चिन्नामनूर (सिन्नमनूर) शिलालेख और धलवैपुरम (दलवायपुरम) शिलालेख। यह तमिल भाषा का दर्जा बढ़ाने के पांड्य प्रयासों का परिणाम प्रतीत होता है। एच. कृष्ण शास्त्री, जिन्होंने सबसे पहले शिलालेख का संपादन और अनुवाद किया, ने सुझाव दिया कि शिलालेख को "गरिमापूर्ण रूप" देने के लिए संस्कृत भाग को बाद में जोड़ा गया होगा। हालाँकि, इसकी संभावना नहीं है, क्योंकि इसी तरह के संस्कृत भाग अन्य निकट-समकालीन पांड्य शिलालेखों में भी पाए जाते हैं। इसके अलावा, वेल्विकुडी शिलालेख का तमिल पाठ एक नई तांबे की प्लेट पर शुरू नहीं होता है, बल्कि तीसरी तांबे की प्लेट के पीछे के बीच में होता है। शिलालेख के अंत में दिखाई देने वाला संस्कृत पाठ नौवीं तांबे की प्लेट के पीछे से शुरू होता है, लेकिन इसके बाद तमिल पाठ अंतिम तांबे की प्लेट के बीच में शुरू होता है। सामग्री संस्कृत भागः पौराणिक वंशावली शिलालेख एक संस्कृत भाग से शुरू होता है जो भगवान शिव का आह्वान करता है, और पांड्य राजाओं के पौराणिक वंश का वर्णन करता है, जिसमें ऋषि अगस्त्य को उनके पारिवारिक पुजारी के रूप में नामित किया गया है। यह राजवंश की उत्पत्ति का निम्नलिखित विवरण भी देता हैः पिछले कल्प (युग) के अंत में, पांड्या नाम के एक राजा ने तटीय क्षेत्र पर शासन किया। वर्तमान कल्प की शुरुआत में, इस राजा का पुनर्जन्म चंद्रमा के पुत्र बुद्ध के रूप में हुआ था। बुद्ध के पुत्र पुरूरव ने राजवंश के प्रतीक-मछली की एक जोड़ी पेश की, और इंद्र के साथ अपने सिंहासन और करों को साझा किया। पुरूरव के वंशज मारवर्मन विद्वानों के संरक्षक थे, जिन्होंने कई दुश्मनों पर विजय प्राप्त की और सोने के ढेर दिए। मारवर्मन का पुत्र राणाधिरा अपने पूर्वजों की तरह एक सक्षम शासक था, और राणाधिरा का पुत्र मारवर्मन (द्वितीय) उर्फ राजसिंह एक शक्तिशाली, समृद्ध, सच्चा और विद्वान शासक था। शत्रु राजा पल्लवमल्ल राजसिंह का सामना करने पर युद्ध के मैदान से भाग गए, यह सोचकर कि क्या पांड्य राजा शिव, विष्णु या इंद्र हैं। राजसिंह ने उदारतापूर्वक ब्राह्मणों, भिखारियों और मंदिरों में अपनी संपत्ति वितरित की। उन्होंने मालवा राजा की बेटी से शादी की, और उनका बेटा अगला शासक जटिला था। (शास्त्री ने मालवा की पहचान आधुनिक माला-नाडु से की।) जटिला उर्फ परांतक लगभग शिव के पुत्र स्कंद के बराबर था। तमिल भागः ऐतिहासिक संदर्भ तमिल भाग एक पिछली घटना के वर्णन के साथ शुरू होता है, और जारीकर्ता राजा के पूर्वजों की उपलब्धियों का वर्णन करता हैः नार्कोरन (तमिल शब्दकोशः नार्कोरन), एक ब्राह्मण और कोरकाई के एक प्रमुख, ने पांड्य राजा पलियाग मुदुकुदिमी पेर्वलुती (पलियाक मुतुकुडुमि पेरूवा) के समर्थन से वेल्विकुडी (वेल्विक्कुटी) में एक वैदिक बलिदान पूरा किया। शिलालेख वनस्पति, तालाब, टीले और पायल और कुलंडई जैसे अन्य गाँवों के संदर्भ में वेल्विकुडी गाँव की सीमाओं को परिभाषित करता है; हालाँकि, वेल्विकुडी की आधुनिक पहचान अनिश्चित है। कोरकाई और वेल्विकुडी दोनों पगनूर-कुर्रम नामक एक उपखंड में स्थित थे, जिसमें उपजाऊ कृषि क्षेत्र थे। पागनूर-कुर्रम के ब्राह्मणों की याचिका के आधार पर, राजा ने नार्कोरन को गाँव दिया। इसके बाद, कालभ्रान नामक एक काली राजा (कालभ्रों के रूप में पहचाने जाने वाले) ने वेल्विकुडी सहित पूरे पांड्य देश पर विजय प्राप्त की। कुछ समय बाद, पांड्य राजा कादुनगोन ने दुश्मनों से अपने पैतृक क्षेत्र पर फिर से कब्जा कर लिया। कादुंगन के पुत्र अवनि सुलमानी मारवर्मन थे, जिनके पुत्र सेलियन वनवन सेंडन थे। पंक्ति के अगले राजा, अरिकेसरी असमसामन मारवर्मन ने युद्ध के हाथियों के झुंड में घुसकर पाली में एक लड़ाई जीती; नेलवेली में विलवेली की समुद्र जैसी सेना को हराया; परवर को नष्ट कर दिया जिसने उसके साथ शरण नहीं ली; कुरुनाडु के लोगों की जाति को नष्ट कर दिया; युद्ध के हाथियों के झुंड में गाड़ी चलाकर सेन्निलम में एक लड़ाई जीती; केरल के राजा को कई बार मजबूत किलेबंदी वाले शहर पुलियूर में हराया; हिरण्यगर्भ और तुलाभर उपहार देने के समारोह किए; और ब्राह्मणों और कमजोर लोगों की रक्षा की। सेलियन सेंडन के पुत्र सदैयान (कातैयान), कोंगा के स्वामी, ने तेन्ना-वनवन, सेम्बियन, सोलन और मदुरा-करुनातकन की उपाधि धारण की। सदैयान ने मरुदुर में एक लड़ाई जीती; सेनगोडी और पुडनकोडू में लड़ाई में अयवेल को हराया; और मंगलपुरम में मराठियों को नष्ट कर दिया। उन्होंने मेरु पर्वत पर धनुष, बाघ और मछली के प्रतीकों पर मुहर लगा दी (ये चेर, चोल और पांड्य देशों के प्रतीक हैं; इस प्रकार, शिलालेख से पता चलता है कि चेर, चोल और पांड्य क्षेत्रों पर उनका सर्वोच्च अधिकार था)। सदैयान के बेटे तेर-मारन ने नेदुवायल, कुरुमदाई, मन्नी-कुरीच्ची, तिरुमंगई, पुवालूर और कोडुम्बलूर में दुश्मनों को हराया। उन्होंने कुलुम्बूर में पल्लव राजा को हराया और दुश्मन के हाथियों और घोड़ों पर कब्जा कर लिया। उन्होंने पेरियालुर में अपने दुश्मनों को हराया, कविरी (कावेरी नदी) को पार किया और माला-कोंगम देश को अपने अधीन कर लिया। वे पांडी-कोडुमुडी पहुँचे और उन्होंने पशुपति (शिव) की पूजा की। उन्होंने गंगराजा के साथ वैवाहिक गठबंधन स्थापित किया। उन्होंने उपहार देने के समारोह गोसहसरा (गायों का उपहार), हिरण्यगर्भ और तुलाभारा किए। उन्होंने वेदों का अध्ययन करने वालों की पीड़ा को दूर किया और कुडाल, वांजी और कोझी में किलेबंदी की मरम्मत की। तेर मारन के पुत्र परांतक नेदुनजादैयन (जारीकर्ता राजा, जिसे जटिला परांतक के नाम से भी जाना जाता है) एक सम्मानित, दयालु और सैन्य रूप से शक्तिशाली राजा थे, जो विद्वान लोगों (पंडित-वत्सल) से प्यार करते थे, और मनु के बराबर थे। वे अपने दुश्मनों (परांतक) के लिए मृत्यु के समान थे, जैसे धनुष चलाने में पार्थ, जैसे संगीत में किन्नर। उन्होंने पेन्नागडम में कदव शासक को हराया, जिससे दुश्मन राजा को जंगल में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने अय वेल सरदार के खिलाफ भी लड़ाई जीती। तमिल भागः अनुदान वेल्विकुडी शिलालेख तमिल भाषी क्षेत्र में एक ब्रह्मदेव (एक ब्राह्मण को भूमि अनुदान) की स्थापना का सबसे पुराना मौजूदा संदर्भ प्रदान करता है। इसमें नेदुनजादैयन द्वारा अपने कथित पूर्वज, प्राचीन पांड्य राजा पल्यागा मुदुकुदिमी पेउरवलुती द्वारा दिए गए अनुदान के नवीनीकरण को दर्ज किया गया है। शिलालेख में कहा गया है कि नेदुनजादैयन के शासनकाल के तीसरे वर्ष के दौरान, एक व्यक्ति पांड्य राजधानी कुडाल (कुटाल या मदुरै) पहुंचा और शिकायत की कि कालभ्र के अंत के बाद वेल्विकुडी को नार्कोरन के वंशजों को वापस नहीं किया गया था। राजा ने शिकायतकर्ता से अनुदान की पुरातनता साबित करने के लिए कहा, जो शिकायतकर्ता ने किया। राजा ने तब वेल्विकुडी गाँव कोर्कई के मुखिया कामक्कनी नार्चिंगन (कामकानी नार्चिंगौन) उर्फ सुवरन सिंगन को सौंप दिया। मुखिया ने गाँव का एक तिहाई हिस्सा अपने लिए रखा और शेष हिस्से को पचास अन्य ब्राह्मणों में बाँटा। संस्कृत भागः अनुचित छंद संस्कृत भाग के अंत में कारवंदपुर के मंगलराज मधुरतारा को अनुदान के निष्पादक (अज्ञप्ति) के रूप में नामित किया गया है। यह उन्हें एक वैद्यक, शास्त्रों के स्वामी, एक कवि और एक वक्ता के रूप में वर्णित करता है। यह भाग चार वैष्णव अपमानजनक छंदों (अनुदान विलेख का उल्लंघन करने वालों को शाप देने वाले) के साथ समाप्त होता है। तमिल भागः कोलोफोन अंत में तमिल भाग में कहा गया है कि शिलालेख स्वयं राजा के आदेश से उत्कीर्ण किया गया था, और उत्कीर्णक का नाम युद्धकेसरी (या चुटकेसरी) पेरुम्बनाइकरन रखा गया है। उत्कीर्णक को एक घर की जगह, एक गीला मैदान और एक सूखा मैदान आवंटित किया गया था। पौराणिक राजाओं की उपेक्षा करते हुए, वेल्विकुडी शिलालेख के संस्कृत भाग में वर्तमान राजा जटिला परांतक (कुल चार पीढ़ियाँ) के तीन तत्काल पूर्ववर्तियों का उल्लेख है। बाद के तमिल भाग में ऐसे छह पूर्वजों (कुल सात पीढ़ियों) का उल्लेख किया गया है, जो पौराणिक पल्याका मुतुकुट्टुमी पेरूवालुटी की अनदेखी करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि ये संख्याएं परंपरा द्वारा निर्धारित की गई हैंः इस क्षेत्र के अन्य निकट-समकालीन शिलालेखों में विभिन्न प्रकार से राजाओं की चार या सात पीढ़ियों का नाम दिया गया है। शिलालेख में जारीकर्ता राजा नेदुनजादैयन को पलयाका मुतुकुट्टुमी पेरूवालुटी के वंशज के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह शिलालेख कालभ्रों का उल्लेख करने वाले कुछ प्रारंभिक स्रोतों में से एक होने के लिए उल्लेखनीय है। ।