Sultanate of Ternate
तर्नेट की सल्तनत (जावी वर्णमालाः κσλτάνν τρνται), जिसे पहले गैपी साम्राज्य के रूप में भी जाना जाता था, इंडोनेशिया में टिडोर, जेलोलो और बाकान के अलावा सबसे पुराने मुस्लिम राज्यों में से एक है। टर्नेट साम्राज्य की स्थापना मोमोले सीको द्वारा की गई थी, जो टर्नेट के पहले नेता थे, जिन्हें पारंपरिक रूप से 1257 में बाब मशूर मलामो की उपाधि दी गई थी। यह सुल्तान बाबुल्लाह (1570-1583) के शासनकाल के दौरान अपने स्वर्ण युग में पहुंच गया और इंडोनेशिया के अधिकांश पूर्वी भाग और दक्षिणी फिलीपींस के एक हिस्से को घेर लिया। टर्नेट 15वीं से 17वीं शताब्दी तक लौंग का एक प्रमुख उत्पादक और एक क्षेत्रीय शक्ति था। बाब मशूर मलामो द्वारा स्थापित राजवंश आज भी जारी है, जैसा कि सल्तनत स्वयं करती है, हालाँकि अब इसके पास कोई राजनीतिक शक्ति नहीं है। इतिहास पूर्व-औपनिवेशिक काल सल्तनत का नाम मूल रूप से गापी राज्य रखा गया था, लेकिन बाद में इसका नाम बदलकर इसकी राजधानी, तर्नेट के नाम पर रखा गया। मूल रूप से टर्नेट में चार गाँव थे और उनका नेतृत्व मोमोले नामक कबीले के नेताओं द्वारा किया जाता था। गाँवों की मुख्य गतिविधियाँ अरब, मलय और चीनी व्यापारियों के साथ मसालों का व्यापार कर रही थीं। इन आकर्षक व्यापारों ने समुद्री डाकुओं को आकर्षित किया और इस वजह से एक राज्य का उदय हुआ। एक संस्करण के अनुसार, टोबोना के मोमोले गुना ने एक ऐसे मंच का सुझाव दिया जिसमें राज्य के एक मजबूत संगठन को अपनाया जाना है। मोमोल सीको को बाब मशूर मलामो के शाही नाम के साथ पहले गापी राजा के रूप में चुना गया था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, मलूकन राजाओं के पूर्वज जफर सादिक नामक पैगंबर के अरब वंशज थे। तर्नेट में आकर, उनका सामना स्वर्ग से एक अप्सरा (बिदादारी) (कयांगन) से हुआ, जिसे नूरस सफा कहा जाता है। उनके चार बेटे बकान, जेलोलो, टिडोर और टर्नेट के वंशवादी पूर्वज थे। मालुकु के चार क्षेत्रों की वंशावली एकता के विचार का एक बड़ा सांस्कृतिक महत्व रहा है जो आज तक बना हुआ है। चार बेटों में सबसे छोटे, बाब मशूर मालामो, तर्नातन किंवदंती के अनुसार, स्वर्ग में पैदा हुए थे, और इसलिए उन्हें एक विशेष दर्जा प्राप्त था। उनके वंशजों को कभी-कभी आलम-मा-कोलानो, "सभी के शासक [मालुकु]" के रूप में जाना जाता था। पड़ोसी टिडोर के साथ टर्नेट दुनिया में लौंग का एकमात्र प्रमुख उत्पादक था, जिस पर उनके शासक इंडोनेशियाई क्षेत्र के सबसे धनी और सबसे शक्तिशाली सुल्तानों में से एक बन गए। हालाँकि, उनकी अधिकांश संपत्ति एक-दूसरे से लड़ते हुए बर्बाद हो गई। जब तक डच ने 19वीं शताब्दी में मालुकु का उपनिवेशीकरण पूरा नहीं किया, तब तक टर्नेट के सुल्तानों ने उन साम्राज्यों पर शासन किया जो कम से कम एम्बन, सुलावेसी और पापुआ तक नाममात्र के प्रभाव का दावा करते थे। आंशिक रूप से अपनी व्यापार-निर्भर संस्कृति के परिणामस्वरूप, टर्नेट उस क्षेत्र के शुरुआती स्थानों में से एक था जहाँ इस्लाम फैल गया था, जो 15 वीं शताब्दी के अंत में जावा से आया था। हालाँकि, इस क्षेत्र में इस्लामी प्रभाव का पता 14वीं शताब्दी के अंत तक लगाया जा सकता है। प्रारंभ में, यह धर्म टर्नेट के छोटे से शासक परिवार तक ही सीमित था, और धीरे-धीरे बाकी आबादी में फैल गया। मरहम (1465-1486) के शासनकाल के दौरान तर्नेट के शाही परिवार ने इस्लाम में धर्मांतरण किया, जिससे वह तर्नेट के पहले राजा बन गए जिन्होंने इस्लाम को अपनाया; उनके बेटे और उत्तराधिकारी, जैनल आबिदीन (1486-1500) ने इस्लामी कानून लागू किया और राज्य को एक इस्लामी सल्तनत में बदल दिया; तब कोलानो (राजा) की उपाधि को सुल्तान के साथ बदल दिया गया। तर्नेट की शक्ति का शिखर 16वीं शताब्दी के अंत में सुल्तान बाबुल्लाह (1570-1583) के अधीन आया, जब इसका प्रभाव सुलावेसी के अधिकांश पूर्वी भाग, एम्बोन और सेरम क्षेत्र, तिमोर द्वीप, दक्षिणी मिंडानाओ और पापुआन द्वीप समूह के कुछ हिस्सों पर था। यह अक्सर पास के टिडोर सल्तनत के साथ अपनी परिधि के नियंत्रण के लिए भयंकर प्रतिस्पर्धा में लगा रहता था। इतिहासकार लियोनार्ड वाई. अंडाया के अनुसार, मालुकु द्वीप समूह के प्रारंभिक इतिहास में टिडोर के साथ टर्नेट की "द्वैतवादी" प्रतिद्वंद्विता एक प्रमुख विषय है। टर्नेट भी अक्सर फिलीपीन राज्यों के राजनीतिक मामलों का एक हिस्सा था। एक दंडात्मक अभियान में, इसने एक बार फिलीपींस के मध्य विसाया क्षेत्र में डेपिटन के बोहोलानो केदातुआन को नष्ट कर दिया, जिससे बोहोलानोस को उत्तरी मिंडानाओ में अपने राज्य को फिर से स्थापित करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ उन्होंने लानाओ सल्तनत के खिलाफ युद्ध छेड़ा। 16वीं शताब्दी से वर्तमान तक टर्नेट पर रहने वाले पहले यूरोपीय लोग मलाक्का से बाहर फ्रांसिस्को सेराओ के पुर्तगाली अभियान का हिस्सा थे, जिसे सेरम के पास जहाज टूट गया था और स्थानीय निवासियों द्वारा बचाया गया था। तर्नेट के सुल्तान बयान सिरुल्ला (1500-1522) ने उनके फंसे होने के बारे में सुना और एक शक्तिशाली विदेशी राष्ट्र के साथ खुद को गठबंधन करने का मौका देखकर, वह उन्हें 1512 में तर्नेट ले आया। पुर्तगालियों को द्वीप पर एक किला बनाने की अनुमति दी गई थी, जिसे आज कास्टेला के नाम से जाना जाता है, जिसका निर्माण 1522 में शुरू हुआ था, लेकिन टर्नेटियन और पुर्तगालियों के बीच संबंध शुरू से ही तनावपूर्ण थे। इसके परिणामस्वरूप टर्नेट ने ओटोमनों के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए। यूरोप से दूर एक चौकी आम तौर पर केवल सबसे हताश और लालची लोगों को आकर्षित करती थी, इसलिए पुर्तगालियों का आम तौर पर खराब व्यवहार, ईसाईकरण के कमजोर प्रयासों के साथ, टर्नेट के मुस्लिम शासक के साथ संबंधों को तनावपूर्ण बना देता था। 1535 में सुल्तान तबारीजी को पुर्तगालियों द्वारा अपदस्थ कर गोवा भेज दिया गया था। उन्होंने ईसाई धर्म अपना लिया और अपना नाम बदलकर डॉम मैनुअल रख लिया। उनके खिलाफ आरोपों से निर्दोष घोषित होने के बाद उन्हें अपना सिंहासन फिर से संभालने के लिए वापस भेज दिया गया; हालाँकि, 1545 में मलक्का में रास्ते में उनकी मृत्यु हो गई। हालाँकि उन्होंने एम्बोन द्वीप को अपने पुर्तगाली गॉडफादर, जॉर्डो डी फ्रीटास को विरासत में दिया था। पुर्तगालियों के हाथों सुल्तान हैरून की हत्या के बाद, टेरनाटनों ने पांच साल की घेराबंदी के बाद 1575 में पुर्तगालियों को निष्कासित कर दिया। एम्बोन मालुकु में पुर्तगाली गतिविधियों का नया केंद्र बन गया। इस क्षेत्र में यूरोपीय शक्ति कमजोर थी और सुल्तान बाब उल्ला (आर. 1570-1583) और उनके बेटे सुल्तान सैदी बरकत के शासन में टर्नेट एक विस्तारित, उग्र इस्लामी और पुर्तगाली विरोधी राज्य बन गया। स्पेनिश सेना, मुख्य रूप से फिलीपींस के डैपिटन के नष्ट किए गए केडातुआन के बोहोलानोस की सहायता से, जो पहले टर्नेट के खिलाफ युद्ध में थे, ने 1606 में टर्नेट से पूर्व पुर्तगाली किले पर कब्जा कर लिया, टर्नेट सुल्तान और उनके दल को स्पेनिश फिलीपींस में मनीला में निर्वासित कर दिया (मनीला पहले एक मुस्लिम ब्रुनेई जागीरदार राज्य था, इससे पहले कि स्पेनियों ने उन पर आक्रमण किया और उन्हें ईसाई बनाया)। स्पेनियों ने टर्नेट के शासक सुल्तान सईद दीन बरकत को मनीला में बसने के लिए मजबूर किया और उन्हें ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। 1607 में डच लोग टर्नेट वापस आ गए, जहाँ उन्होंने टर्नेटानों की मदद से मलायो में एक किला बनाया। द्वीप को दो शक्तियों के बीच विभाजित किया गया थाः स्पेनियों को टिडोर और डच को उनके टेरनाटेन सहयोगियों के साथ संबद्ध किया गया था। तर्नातन शासकों के लिए, डच एक उपयोगी थे, यदि विशेष रूप से स्वागत योग्य नहीं थे, तो उपस्थिति ने उन्हें टिडोर और स्पेनिश के खिलाफ सैन्य लाभ दिया। विशेष रूप से सुल्तान हमज़ा (1627-1648) के तहत, तर्नेट ने अपने क्षेत्र का विस्तार किया और परिधि पर अपने नियंत्रण को मजबूत किया। राज्य पर डच प्रभाव सीमित था, हालांकि हमज़ा और उनके पोते और उत्तराधिकारी, सुल्तान मंदार स्याह (1648-1675) ने विद्रोहों को नियंत्रित करने में मदद के बदले में कुछ क्षेत्रों को डच ईस्ट इंडिया कंपनी (VOC) को सौंप दिया था। स्पेन के लोगों ने 1663 में मालुकू को छोड़ दिया। उन्होंने मोलुक्कन-पुर्तगाली और फिलिपिनो-मैक्सिकन मिश्रित वंश के अभिजात वर्ग को ले लिया और उन्हें फिलीपींस में टेर्नेट, कैविटे (उनकी मातृभूमि के नाम पर) में बसाया, जब उन्होंने टेर्नेट को खाली कर दिया। आज तक, टर्नेट समुदाय टर्नेटियन और पुर्तगाली प्रभाव के साथ स्पेनिश की एक क्रियोल भाषा, टर्नेटिनो चावाकानो बोलता है। स्पेन को हतोत्साहित करने के प्रयासों में, टर्नेटियनों ने स्पेनिश-मोरो युद्धों के दौरान सुदृढीकरण भेजकर दक्षिणी फिलीपींस में मिंडानाओ के सल्तनतों का सैन्य समर्थन किया। टर्नेट को उसके पूर्व गौरव में बहाल करने और पश्चिमी शक्ति को निष्कासित करने की इच्छा रखते हुए, सुल्तान सिबोरी एम्स्टर्डम (1675-1691) ने डच के खिलाफ युद्ध की घोषणा की, लेकिन वर्षों से टर्नेट की शक्ति बहुत कम हो गई थी, वह हार गया और 1683 में एक संधि द्वारा डच को अपनी अधिक भूमि देने के लिए मजबूर हो गया। इस संधि से, टर्नेट ने डच के साथ अपनी समान स्थिति खो दी थी और एक जागीरदार बन गया था। हालाँकि, टर्नेट के सुल्तान और उसके लोग 1914 में इसके विलय तक कभी भी पूरी तरह से डच नियंत्रण में नहीं थे। 18वीं शताब्दी में टर्नेट एक वी. ओ. सी. गवर्नरशिप का स्थल था, जिसने उत्तरी मोलुक्कास में सभी व्यापार को नियंत्रित करने का प्रयास किया। 19वीं शताब्दी तक मसालों के व्यापार में काफी गिरावट आ गई थी। इसलिए यह क्षेत्र नीदरलैंड औपनिवेशिक राज्य के लिए कम केंद्रीय था, लेकिन डच ने इस क्षेत्र में अपनी उपस्थिति बनाए रखी ताकि एक अन्य औपनिवेशिक शक्ति को इस पर कब्जा करने से रोका जा सके। 1800 में डच सरकार द्वारा वी. ओ. सी. के राष्ट्रीयकरण के बाद, टर्नेट मोलुक्कास (गौवर्नमेंट डेर मोलुक्केन) की सरकार का हिस्सा बन गया। 1817 में डच नियंत्रण में लौटने से पहले 1810 में ब्रिटिश सेना द्वारा टर्नेट पर कब्जा कर लिया गया था। 1824 में यह हलमहेरा, न्यू गिनी के पूरे पश्चिमी तट और सुलावेसी के मध्य पूर्वी तट को कवर करने वाले एक निवास (प्रशासनिक क्षेत्र) की राजधानी बन गई। 1867 तक सभी डच-अधिकृत न्यू गिनी को निवास में जोड़ा गया था, लेकिन फिर 1922 में उस निवास में भंग होने से पहले इसके क्षेत्र को धीरे-धीरे एम्बोन (एम्बोइना) में स्थानांतरित कर दिया गया था। सुल्तान हाजी मुहम्मद उस्मान (1902-1914) ने इस क्षेत्र में विद्रोहों का गुप्त रूप से समर्थन करके डच का विरोध करने का अंतिम प्रयास किया; वह विफल रहे और उन्हें सिंहासन से हटा दिया गया, उनकी संपत्ति जब्त कर ली गई, और उन्हें बांडुंग में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ वे 1932 तक रहे। इसने पारंपरिक तर्नातन साम्राज्य का अंत कर दिया, क्योंकि डच द्वारा प्रशासन और निपटान के तरीके को जबरन बदल दिया गया था। टर्नेट का सिंहासन 1914 से 1929 तक खाली छोड़ दिया गया था, जब तक कि डच के आशीर्वाद में मंत्री मंडल ने क्राउन प्रिंस इस्कंदर मुहम्मद जाबिर को अगला सुल्तान नहीं बनाया। 1942 में जब जापानी आए तो मुहम्मद जाबिर ने शासन किया और एक कठोर शासन शुरू किया। दो साल बाद उसे मित्र राष्ट्रों द्वारा ऑस्ट्रेलिया में तस्करी करके लाया गया। सुल्तान ने इंडोनेशियाई क्रांति के दौरान एक राजनीतिक भूमिका निभाई, लेकिन तनावपूर्ण राजनीतिक स्थिति ने उन्हें 1950 के बाद जकार्ता में रहने के लिए मजबूर कर दिया। उन्होंने 1960 के दशक में परंपराओं के पुराने निकाय (अदत) को पुनर्जीवित करने के प्रयास किए, लेकिन 1975 में उनकी मृत्यु के बाद सल्तनत समाप्त हो गई। उनके बेटे मुदफ्फार को 1986 में नाममात्र के प्रमुख के रूप में सिंहासन पर बिठाया गया था। उन्होंने कई पुरानी शाही परंपराओं को बहाल किया, हालांकि 1999 में सांप्रदायिक हिंसा से टर्नेट समाज अस्थायी रूप से परेशान हो गया था। सुल्तान मुदफ्फार शाह द्वितीय का 2015 में निधन हो गया। उनकी पत्नी के परिवार के पुरुष सदस्यों, डच वैन गेल्डर्स को 2012 में प्रिंस ऑफ टर्नेट नामित किया गया था, और मुदफ्फार की मृत्यु के बाद सल्तनत को नियंत्रित करने की कोशिश की गई थी। सल्तनत का प्रशासन तरनातन समाज में मूल इकाई सोआ थी, एक क्षेत्रीय इकाई जिसमें वंश समूह शामिल थे जो एक सामान्य पूर्वज से उत्पन्न हुए थे। तर्नेट में सोआ के चार समूह थे जिन्हें सोआ सियो, सोआ संगाजी, सोआ हेकू और सोआ सिम कहा जाता था। इन चारों को 43 उप-सोओं में विभाजित किया गया था। सुल्तान का महल या कदतन इस सामाजिक व्यवस्था के केंद्र में था। सोआ सियो (नौ सोआ) शासक के करीब रहते थे। विभिन्न वंश समूहों में, मार्साओली, तोमाइटो, तोमागोला और तमादी के घर रैंक में सबसे ऊंचे थे, जिन्हें सामूहिक रूप से फला राहा (चार घर) के रूप में जाना जाता था। उनके नेताओं को कमलाहा की उपाधि दी जाती थी। जब 16वीं शताब्दी में टर्नेट ने अपने क्षेत्र का विस्तार किया, तो फला राहा नेताओं ने खुद को मालुकु के विभिन्न हिस्सों में राज्यपाल के रूप में स्थापित किया। सबसे महत्वपूर्ण टोमागोला था जिसके सदस्य एम्बोन क्वार्टर में शासन करते थे और 1656 तक सेरम पर होमोल प्रायद्वीप पर आधारित थे। प्रशासन के बारे में विस्तृत अभिलेख 17वीं शताब्दी के बाद से ज्ञात हैं। उस समय तक, सुल्तान ने एक परिषद की मदद से शासन किया जिसमें बोबाटो नामक अठारह गणमान्य व्यक्ति शामिल थे, जिसमें सोआ सिओ के नौ सोओं और सोआ संगाजी के नौ नेता शामिल थे। इनके अलावा, शासक ने चार अधिकारियों से परामर्श किया जिन्हें बोबाटो मा डोपोलो के नाम से जाना जाता है। सबसे महत्वपूर्ण प्रथम मंत्री (जोगुगु) थे, जो आदर्श रूप से सबसे पुराने कुलीन घराने मार्साओली के सदस्य थे। माना जाता है कि विदेशी मूल के सुल्तान के संबंध में उन्हें "भूमि के स्वामी" के रूप में गिना जाता था। अन्य मुख्य अधिकारी समुद्री स्वामी (कपितान लाउट) और दो मजिस्ट्रेट (हुकुम) थे जिन्होंने यह देखा कि जोगुगु के आदेशों का पालन सोआ नेताओं द्वारा किया जाता था। महल के अंदर, सचिव या न्यायिक के पास अभिलेखक और अन्य क्षेत्रों के साथ संचार के कार्यवाहक के रूप में महत्वपूर्ण कार्य थे। आर्थिक संबंधों के लिए, स्याहबंदर एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था जो सुल्तान और विदेशी व्यापारियों के बीच संपर्क के रूप में कार्य करता था। सुल्तान राज्य का धार्मिक और राजनीतिक मुखिया था। इस्लामी समुदाय के मुख्य प्रतिनिधि के रूप में, उन्हें विश्वासियों के नेता अमीर उल मुमिनिन के रूप में जाना जाता था। उनके अधीन विभिन्न धार्मिक गणमान्य व्यक्ति थे जिन्हें सामूहिक रूप से बोबाटो आखीरत के नाम से जाना जाता था। इनमें न्यायाधीश (कादी), इमाम, प्रचारक (खतीब) और प्रार्थना के नेता (मोदीन) शामिल थे। सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति सोआ सिओ और सोआ संगाजी के चार इमाम थे, जिन्हें इमाम जिको, इमाम जावा, इमाम संगाजी और इमाम मोती के नाम से जाना जाता था। तर्नेट के बाहर, सुल्तान आकार में बदलते क्षेत्र पर आधिपत्य रखता था, जिसमें आमतौर पर हलमहेरा, बुरु, एम्बोन क्वार्टर, सुला द्वीप समूह और सुलावेसी के पूर्वी तट के कुछ हिस्से शामिल थे। स्थानीय मलूकन शासक जिन्होंने तर्नेट के शासन को स्वीकार किया, उन्हें संगाजी कहा जाता था और उन्हें सुल्तान को श्रद्धांजलि भेजनी चाहिए। हलमहेरा और अन्य जगहों पर जो शाही दरबार से संबंधित थे, उनका काम नगोफंगारे नामक दासों और गैर-मुस्लिम स्थानीय लोगों, तथाकथित अल्फर्स द्वारा किया जाता था। इन श्रमिकों ने अदालत को साबूदाना, मांस, ताड़ की शराब, पान, लकड़ी और पानी जैसे प्रावधान प्रदान किए। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने लौंग के पेड़ों की देखभाल और कटाई की, जिससे सुल्तान को डच उपनिवेशवाद की शुरुआत तक उनकी अधिकांश आय मिली। सुल्तानों के महल की सूची पुराने सुल्तान के महल को 1781 और 1813 के बीच छोड़ दिया गया था, जब मौजूदा महल (कदतन) का निर्माण शुरू हुआ था। इसे अर्ध-औपनिवेशिक शैली में पुनर्स्थापित किया गया था और अब यह आंशिक रूप से एक संग्रहालय के साथ-साथ सुल्तान का घर भी है। संग्रहालय में 1257 से टर्नेटियन शाही परिवार की वंशावली, पुर्तगाली और डच हेलमेट, तलवारें और कवच और पिछले सुल्तानों की यादगार वस्तुओं का संग्रह प्रदर्शित किया गया है। विरासत टर्नेट के नेतृत्व में पूर्वी इंडोनेशियाई द्वीपसमूह साम्राज्य वास्तव में 17 वीं शताब्दी के मध्य से अलग हो गया था, लेकिन एक लंबे इतिहास के साथ एक राज्य के रूप में टर्नेट का प्रभाव सदियों बाद तक महसूस किया जाता रहा। पूर्वी द्वीपसमूह संस्कृति, विशेष रूप से सुलावेसी (उत्तर और पूर्वी तट) और मालुकु में टर्नेट की बहुत बड़ी हिस्सेदारी है। इन प्रभावों में धर्म, रीति-रिवाज और भाषा शामिल हैं। इस्लाम को अपनाने वाले पहले राज्य के रूप में, द्वीपसमूह के पूर्वी भाग और फिलीपींस के दक्षिणी भाग में इस्लामी शरिया को परिवर्तित करने और लागू करने के प्रयासों में टर्नेट की बड़ी भूमिका थी। साम्राज्य के संगठन का रूप और इस्लामी कानून का अनुप्रयोग जो पहली बार सुल्तान जैनल आबिदीन द्वारा पेश किया गया था और बाद में 16 वीं शताब्दी में उनके उत्तराधिकारियों द्वारा लागू किया गया था, बिना किसी महत्वपूर्ण परिवर्तन के मलुकु में सभी राज्यों द्वारा अनुसरण किया जाने वाला मानक बन गया। 1575 में पुर्तगाल को निष्कासित करने में सुल्तान बाबुल्लाह के नेतृत्व में टर्नेट लोगों की सफलता, पश्चिमी शक्तियों पर एक द्वीपसमूह की राजनीति की पहली स्वदेशी जीत थी। 20वीं शताब्दी के लेखक बुया हमका ने टर्नेट लोगों की जीत की प्रशंसा की क्योंकि इसने द्वीप समूह के पश्चिमी कब्जे में 100 साल की देरी की और साथ ही इस्लाम की स्थिति को मजबूत किया। अगर टर्नेट ने यूरोपीय राजनीतिक और मिशनरी प्रयासों को नहीं रोका होता, तो इंडोनेशिया का पूर्वी हिस्सा फिलीपींस की तरह एक ईसाई केंद्र बन सकता था। एक प्रभावशाली राज्य के रूप में टर्नेट की स्थिति ने विभिन्न क्षेत्रों में संघ की भाषा के रूप में टर्नेट भाषा के स्तर को बढ़ाने में भी मदद की जो इसके प्रभाव में थे। प्रो. ई. के. डब्ल्यू. मासिनाम्बो ने अपने पाठ "ऑस्ट्रोनेशियन और गैर-ऑस्ट्रोनेशियन भाषाओं के संदर्भ में टर्नेट भाषा" में सुझाव दिया कि पूर्वी इंडोनेशिया के लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली मलय भाषा पर टर्नेट का सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। मनाडो में 46 प्रतिशत मलय शब्दावली टर्नेट से ली गई है। टर्नेट मलय या उत्तरी मोलुक्कन मलय भाषा का अब पूर्वी इंडोनेशिया में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से उत्तरी सुलावेसी, मध्य और दक्षिण सुलावेसी के पूर्वी तट, मालुकु और पापुआ में विभिन्न बोलियों के साथ। सुल्तान अबू हयात द्वितीय द्वारा पुर्तगाल के राजा को लिखे गए दो मूल पत्र, पहला 27 अप्रैल और 8 नवंबर 1521 के बीच लिखा गया और दूसरा 1522 की शुरुआत में, तंजुंग तनाह पांडुलिपियों के बाद दुनिया की सबसे पुरानी मलय पांडुलिपियों के रूप में मान्यता प्राप्त है। अबू हयात के पत्र वर्तमान में पुर्तगाल के लिस्बन संग्रहालय में संग्रहीत हैं। ।