Ravananugraha
रावणनुग्रह या रावणनुग्रह-मूर्ति ("रावण को अनुग्रह दिखाने वाला रूप") हिंदू भगवान शिव का एक परोपकारी पहलू है, जिसे अपनी पत्नी पार्वती के साथ कैलाश पर्वत पर बैठे हुए दर्शाया गया है, जबकि लंका के राक्षस-राजा (राक्षस-राजा) रावण इसे उखाड़ फेंकने का प्रयास करते हैं। हिंदू धर्मग्रंथों के अनुसार, रावण ने एक बार कैलाश पर्वत को उठाने की कोशिश की थी, लेकिन शिव ने पर्वत को उस स्थान पर धकेल दिया और रावण को उसके नीचे फँसा दिया। एक हजार वर्षों तक, कैद किए गए रावण ने शिव की स्तुति में भजन गाए, जिन्होंने अंततः उन्हें आशीर्वाद दिया और उन्हें पूजा करने के लिए एक अजेय तलवार और एक शक्तिशाली लिंग (शिव का प्रतीक, आत्मलिंग) दिया। यह विषय भारतीय कला में लोकप्रिय है और गुप्त-पल्लव युग (300-600 CE) की शुरुआत में पाया जाता है। हिंदू महाकाव्य रामायण की किंवदंती उत्तर कांड में लिखा हैः दस सिर वाले, बीस हथियारों से लैस शक्तिशाली राजा रावण ने कैलाश पर्वत के पास स्थित अपने सौतेले भाई और धन के देवता कुबेर के शहर अलाका को हराया और लूट लिया। विजय के बाद, रावण पुष्पक विमान (कुबेर से चुराया गया उड़ता रथ) में लंका लौट रहा था, जब उसने एक सुंदर जगह देखी। लेकिन रथ इसके ऊपर से नहीं उड़ सका। रावण ने उस स्थान पर शिव के अर्धदेव-बुल परिचारक नंदी (नंदीशा, नंदिकेश्वर) से मुलाकात की और अपने रथ के उस स्थान से गुजरने में असमर्थ होने का कारण पूछा। नंदी ने रावण को सूचित किया कि शिव और पार्वती पहाड़ पर रहते हैं और किसी को भी गुजरने की अनुमति नहीं है। रावण ने शिव और नंदी का मज़ाक उड़ाया। अपने स्वामी के अपमान से क्रोधित होकर नंदी ने रावण को शाप दिया कि बंदर उसे नष्ट कर देंगे। बदले में, रावण ने नंदी के अभिशाप और आगे बढ़ने में असमर्थता से क्रोधित होकर कैलाश को उखाड़ फेंकने का फैसला किया। उन्होंने अपनी सारी बीस भुजाएँ कैलाश के नीचे रख दीं और उसे उठाने लगे। जैसे ही कैलाश कांपने लगा, एक भयभीत पार्वती ने शिव को गले लगा लिया। हालाँकि, सर्वज्ञ शिव पहले से ही जानते थे कि इस खतरे के पीछे रावण है, और उन्होंने अपने बड़े पैर की अंगुली से पहाड़ को दबा दिया, और रावण को उसके नीचे फँसा दिया। रावण दर्द से जोर-जोर से चिल्लाया। अपने मंत्रियों की सलाह पर रावण ने एक हजार वर्षों तक शिव की स्तुति में भजन गाए। अंत में, शिव ने न केवल रावण को माफ कर दिया, बल्कि उसे एक अजेय तलवार भी प्रदान की। चूंकि रावण रोया था, इसलिए उसे "रावण" नाम दिया गया-जो रोया। एक तमिल शैव कृति, तेवरम में, रावण ने उनका एक सिर काट दिया और उससे एक वीणा का निर्माण किया। उन्होंने तार के लिए अपनी नसों का इस्तेमाल किया और शिव की स्तुति गाने लगे। यह गीत शिव तांडव स्तोत्रम था। प्रसन्न शिव ने लंका में रावण द्वारा पूजा किए जाने के लिए एक शक्तिशाली लिंग, आत्मलिंग (आत्मा का लिंग), अपने प्रतीक को प्रदान किया, लेकिन इस शर्त के साथ कि पृथ्वी पर जहाँ भी लिंग रखा जाएगा, वह वहाँ अनंत काल तक रहेगा। शिव के पुत्र गणेश की सहायता से, देवताओं ने एक योजना बनाई और रावण को गणेश को लिंग सौंपने के लिए उकसाया, जिन्होंने तुरंत इसे जमीन पर रख दिया। गोकर्ण के मंदिर वह स्थान थे जहाँ आत्म लिंग रखा गया था। चित्रण के ऊपरी भाग में कैलाश पर्वत पर बैठे शिव और पार्वती को चित्रित किया गया है, जबकि निचले रजिस्टर में रावण को पर्वत उठाते हुए चित्रित किया गया है। ऊपरी रजिस्टर में, केंद्रीय आकृतियाँ चार-सशस्त्र शिव हैं और उनके बाएं हाथ की ओर, पार्वती हैं, जो अपने पति के चारों ओर अपनी दो बाहों के साथ चिपक जाती हैं। शिव शांत है, अपनी भयभीत पत्नी को सांत्वना दे रहा है, उसे एक या दो बाहों से गले लगा रहा है। शिव एक जट-मुकुट (ढेर, चटाई वाले बालों से बनी एक शिरस्त्राण) पहनते हैं, जबकि पार्वती के बाल एक बन में व्यवस्थित होते हैं। एक ऊपरी भुजा में, शिव एक त्रिशूल (त्रिशूल) पकड़े हुए हैं और उनकी निचली दाहिनी भुजा अभयमुद्र (भय-नहीं इशारा) करती है। दंपति को कमल के आसन पर बैठाया जा सकता है या उस पर पैर रखा जा सकता है। कुछ मामलों में, पार्वती शिव की बाईं गोद में बैठी होती हैं। कभी-कभी, वह उसकी ठोड़ी को प्यार से छू सकता है। पहाड़ को चट्टानों के एक साधारण ढेर के रूप में या एक विस्तृत बहु-स्तरीय संरचना के लिए एक सरल मंच के रूप में भी चित्रित किया जा सकता है। बाद के चित्रण में, विभिन्न स्तरों पर देवताओं, परिचारकों, ऋषियों और जानवरों सहित कैलाश के विभिन्न निवासियों को दिखाया गया है, जबकि शिव और पार्वती पहाड़ की चोटी पर बैठे हैं। अन्यथा भी, शिव के पुरुष परिचारकों और पार्वती की महिलाओं के साथ-साथ शिव के बौने मछली अनुयायी गणों को कैलाश पर दिव्य जोड़े के आसपास चित्रित किया जा सकता है। उनके साथ अन्य उड़ते हुए देवताओं को भी चित्रित किया जा सकता है, जो शिव और पार्वती की प्रशंसा करते हैं। उल्लेखनीय चित्रणों में दंपति के दो बेटे शामिल हैं-हाथी के सिर वाले ज्ञान के देवता गणेश और युद्ध के देवता कार्तिकेय; शिव का वाहन-बैल नंदी और पार्वती का शेर। कुछ मामलों में, जानवर और परिचारक कांपते पहाड़ से डरकर भाग जाते हैं। कुछ मामलों में, निवासी रावण पर हथियारों और पत्थरों से हमला करते हैं। रावण को एक मजबूत व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है जो अपनी पूरी ताकत से पहाड़ को उठाता है। रावण को आम तौर पर दस सिर वाले के रूप में चित्रित किया गया है; हालाँकि, उसे कम सिर या केवल एक सिर के साथ चित्रित किया जा सकता है। गदहे के सिर को उसके दसवें सिर के रूप में भी दर्शाया जा सकता है। उसकी अभिव्यक्ति निराशा या दर्द दिखा सकती है। रावण को बहु-सशस्त्र के रूप में चित्रित किया गया है; हालाँकि, हथियारों की संख्या निश्चित नहीं है और बीस भुजाओं तक फैली हुई है। आम तौर पर, उसकी पिछली या ऊपरी भुजाएँ पहाड़ को पकड़ती हैं, जबकि निचली भुजाएँ जमीन पर या उसके घुटने पर सहारा ले सकती हैं, या उनमें हथियार ले जा सकती हैं। वह कभी-कभी एक बड़ी तलवार रखता है, जो शिव द्वारा दी गई दिव्य तलवार की ओर इशारा करती है। अन्य हथियारों में एक ढाल, एक धनुष, एक तीर और एक वज्र शामिल हैं। रावण झुक सकता है या घुटने टेक सकता है। मतलब हर सरल स्तर पर, उत्कीर्णन बहु-सशस्त्र, बहु-मुखी रावण का चित्रण है जो कैलाश पर्वत को हिलाता है और उस पर शिव पार्वती बैठी होती हैं। परिदृश्य के पात्र और विवरण एक बड़ी राहत पैदा करते हैं और इस मूर्तिकला का प्रभाव काफी नाटकीय है। इस हिंदू पौराणिक कथा की व्याख्या दो स्तरों पर की जा सकती है-प्रत्यक्ष और सूक्ष्म। स्पष्ट स्तर पर, यह बदमाश रावण की एक साधारण कहानी है जो भगवान शिव और उनकी पत्नी पार्वती को परेशान करने की हिम्मत करता है। वह एक राक्षस है जो शिव के निवास स्थान कैलाश पर्वत को हिलाने के लिए अपने शारीरिक कौशल का उपयोग करके तबाही मचाने की कोशिश कर रहा है। केवल पैर के अंगूठे के उपयोग से वह शिव द्वारा पराजित हो जाता है और रावण अधीनता के लिए मजबूर हो जाता है। अधिक उदात्त स्तर पर, यह प्रकरण शिव के भक्तों को आश्वस्त करता है कि उनके सामने अजेय बाधाएं और शक्तिशाली शक्तियां समाप्त हो जाती हैं। यह शिव की शक्ति और सर्वोच्चता में भक्तों के विश्वास को आश्वस्त करता है। कैलाश मंदिर एलोरा की मूर्तियों में रावणनुग्रह की किंवदंती को दर्शाने वाली एक बड़ी नक्काशी है। यह मंदिर मंडप के दक्षिणी बरामदे के नीचे स्थित है। नक्काशी में मानव आकार की आकृतियाँ और तीन आयामों को प्रभावी ढंग से पकड़ने के लिए विस्तृत नक्काशी है। नक्काशी में रावण को एक शैलीबद्ध पर्वत रूप के नीचे एक खोखले स्थान में दिखाया गया है जो शिव के दिव्य निवास, कैलाश पर्वत का प्रतिनिधित्व करता है। शिव और पार्वती को शिव के गणों, जानवरों और अन्य परिचारकों के साथ पहाड़ के मध्य भाग में बैठे हुए दिखाया गया है। जब पार्वती शिव की ओर झुक रही होती है, तो उसकी दाहिनी ओर एक महिला परिचारिका डर से भागती हुई दिखाई देती है। जयपुर के अल्बर्ट हॉल संग्रहालय में भैंस के बलुआ पत्थर से बनी यह मूर्ति पौराणिक रावण अनुग्रह की कहानी का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें रावण को कैलाश पर्वत को उठाने की कोशिश करते हुए दिखाया गया है, जबकि शिव और पार्वती उस पर बैठे हैं। शिव के एक महान भक्त रावण को द्वारपालों द्वारा प्रवेश से वंचित कर दिया गया था, इसलिए, वह पहाड़ को ही ले जाने का प्रयास करता है। शिव ने उनके प्रयास को विफल कर दिया लेकिन उन्होंने शिव को प्रसन्न करने के लिए 1000 साल की पूजा शुरू की। यह व्याख्या प्राचीन ग्रंथ शिव पुराण पर आधारित है।