Res extra commercium
रेज़ एक्स्ट्रा कॉमर्सियम (लैट। "वाणिज्य के बाहर की चीज़") रोमन कानून में उत्पन्न एक सिद्धांत है, जिसमें कहा गया है कि कुछ चीजें निजी अधिकारों का उद्देश्य नहीं हो सकती हैं, और इसलिए व्यापार के लिए अस्वीकार्य हैं। आम तौर पर इस सिद्धांत में मनुष्य, सार्वजनिक क्षेत्र, अंग, नागरिकता, प्रोसीट्यूशन आदि जैसी संस्थाएं शामिल होती हैं। यह सिद्धांत अनुबंध की स्वतंत्रता के सामान्य सिद्धांत का एक अपवाद है। उदार कानूनी प्रणालियाँ मानती हैं कि जब भी अनुबंध के पक्ष किसी भी प्रकार की जबरदस्ती के बिना स्वतंत्र रूप से और सूचित रूप से इसकी शर्तों के लिए सहमति देते हैं, तो उनके समझौतों को सीमित करने का कोई औचित्य नहीं है। उदार दृष्टिकोण का सुझाव है कि सहमति अनुबंध को वांछनीय बनाती है, और इस प्रकार राज्य को हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। कुछ संदर्भों में, यह सिद्धांत राष्ट्रीय सीमाओं से परे के क्षेत्रों को संदर्भित कर सकता है, जैसे कि अंतरिक्ष और समुद्र तल; "ये क्षेत्र राष्ट्रीय संप्रभुता का प्रयोग किए बिना शोषण की एक आम स्वतंत्रता के अधीन हैं"। यदि कोई संप्रभु, क्षेत्रीय राज्यों से बने विश्व समुदाय की कल्पना करता है. [निहितार्थ यह है] कि इन राज्यों के बीच का स्थान अतिरिक्त व्यापार है, एक ऐसा स्थान जो इस समुदाय के भीतर अपनी स्थिति और कार्य के कारण, कब्जे, बहिष्कार और अलगाव के अधिकारों के पूर्ण पैकेज से अलग हो जाता है, जिसका दावा आम तौर पर संपत्ति के धारकों द्वारा किया जा सकता है। भारत सरकार द्वारा हाल ही में 11 अरब डॉलर के तंबाकू उद्योग के व्यापार के कानूनी अधिकार पर अंकुश लगाने के लिए उठाए गए एक कदम (फरवरी 2018) के तहत सरकार ने पहली बार सर्वोच्च न्यायालय से तंबाकू को "रेज़ एक्स्ट्रा कॉमर्सियम" के रूप में वर्गीकृत करने के लिए कहा है। यह कदम उद्योग से संबंधित सख्त नियमों को चुनौती देने वाली तंबाकू कंपनियों को काबू में करने के सरकार के प्रयास का हिस्सा है। लिबरल बनाम गैर-लिबरल औचित्य सिद्धांत के लिबरेल और गैर-लिबरल औचित्य के बीच अंतर करना आम बात है। उदार दृष्टिकोण के भीतर भी, निष्पक्षता की कमी या त्रुटिपूर्ण सहमति के लिए अनुबंध सिद्धांत की स्वतंत्रता से एक विचलन की आवश्यकता हो सकती है। उदाहरण के लिए, वेश्यावृत्ति के संबंध में, कुछ उदारवादी सुझाव देते हैं कि इसे प्रतिबंधित किया जाना चाहिए क्योंकि इसमें आम तौर पर जबरदस्ती या त्रुटिपूर्ण सहमति होती है, और इस प्रकार वास्तव में मुक्त व्यापार का प्रकटीकरण नहीं होता है। इसी तरह, एक उदारवादी कह सकता है कि वेश्यावृत्ति उन लोगों को उजागर करती है जो इसमें शामिल होते हैं यौन अपराधों और हिंसा के जोखिमों के लिए (उदाहरण के लिए क्योंकि समझौतों के उल्लंघन को लागू करना प्रभावी नहीं होगा), और इसलिए इसे प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, इसी तरह के कारणों के लिए जैसे हम उचित सुरक्षा के बिना निर्माण कार्यों पर प्रतिबंध लगाते हैं, या सीट बेल्ट पहनने की मांग करते हैं। दूसरी ओर, इस सिद्धांत को गैर-उदारवादी तर्कों द्वारा भी उचित ठहराया जा सकता है, जैसे कि नैतिक प्रवर्तन या धार्मिक हठधर्मिता। कुछ विद्वानों का सुझाव है कि एक अलग प्रकार से गैर-उदारवादी औचित्य हैं, जो नागरिक स्वतंत्रता और मानव गरिमा के उल्लंघन से संबंधित हैं। ऐसे विचारों के अनुसार, जिन्हें गैर-उदारवादी माना जाता है, यह अनुबंध की स्वतंत्रता में हस्तक्षेप है जो नागरिक स्वतंत्रता को बेहतर ढंग से पूरा करता है। दार्शनिक माइकल सैंडल का तर्क है कि कुछ चीजें कुछ प्रथाओं में आंतरिक रूप से खराब हैं, जैसे कि अंगों की तस्करी या सरोगेसी, जिसका इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि उनमें शामिल लोगों ने स्वतंत्र रूप से सहमति दी है या नहीं। उदाहरण के लिए सरोगेसी में। सैंडल का तर्क है कि यह बच्चे पैदा करने के मूल्य को कम करता है और इसे विकृत करता है, और इसे कमोडिटीकृत नहीं किया जाना चाहिए। सैंडल बताते हैं कि श्रम की बिक्री भी नागरिक स्वतंत्रता को अनैतिक नुकसान पहुंचा सकती है, जब कोई व्यक्ति अपने श्रम को अमानवीय परिस्थितियों में बेचता है। सैंडल ने नोट किया कि यहाँ समस्या सहमति की कमी के कारण नहीं है, बल्कि मानव गरिमा के उल्लंघन के कारण है। ।