Kalleshwara Temple, Hire Hadagali
कालेश्वर मंदिर (जिसे कालेश्वर या कालेश्वर भी कहा जाता है) भारत के कर्नाटक राज्य के बेल्लारी जिले में हूविना हडगलीतालुक के हायर हडगली शहर में स्थित है। कालेश्वर मंदिर मंदिर का निर्माण पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य के राजा सोमेश्वर प्रथम (जिनके पास सम्मानजनक त्रिलोक्य मल्लदेव या "तीन दुनियाओं के भगवान" थे) के प्रधान मंत्री (या महामात्य) देमारस द्वारा किया गया था, जिन्होंने 1042-1068 CE से शासन किया था। कला इतिहासकार एडम हार्डी ने मंदिर को कट्टेश्वर के रूप में संदर्भित किया है और इसे "मुख्यधारा के करीब" पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला (जिसे बाद में या कल्याणी चालुक्य भी कहा जाता है) के रूप में वर्गीकृत किया है, जिसमें मंदिर के ऊपर की मीनार का बाद में पुनर्निर्माण किया गया था। मूल निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली मूल सामग्री साबुन का पत्थर है। कला इतिहासकार अजय सिन्हा के अनुसार, मंदिर में एक पुराना कन्नड़ शिलालेख (सी. 1057) इसे भीमेश्वर-देमेश्वर कहता है। शिलालेख चालुक्य राजवंश की वंशावली के बारे में जानकारी देता है और विक्रमादित्य VI को कुमार (राजकुमार) के रूप में संदर्भित करता है। विक्रमादित्य VI के शासन का एक और पुराना कन्नड़ शिलालेख (सी. 1108) डेमरस के आदेश पर उदयादित्य द्वारा मंदिर के अभिषेक के बारे में अधिक विवरण देता है। परिसर में एक तीसरा काव्यात्मक कन्नड़ शिलालेख (सी. 1212) होयसल राजा वीरा बल्लाल द्वितीय के शासन से संबंधित है। इस मंदिर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा राष्ट्रीय महत्व के स्मारक के रूप में संरक्षित किया गया है। मंदिर की योजना दो मंदिर हैं (द्विकूट, हालांकि केवल एक मंदिर में एक अधिरचना या शिखर है), प्रत्येक में एक गर्भगृह (गर्भगृह) और एक प्रकोष्ठ (अंताराला) है जो एक आम चार स्तंभ वाले बंद हॉल (नवरंग या सभामंटप, जिसका अर्थ है "सभा कक्ष") से जुड़ता है। मूल योजना में, एक बड़ा "मुख्य हॉल" (मुखामंटपा) मौजूद था, जो बंद हॉल को मंदिर के बाहर से जोड़ता है, जो दक्षिणी दिशा बनाता है। मुख्य मंदिर परिसर के बाहर, एक खुले हॉल (जिसे नंदीमंतपा कहा जाता है) में नंदी (बैल, भगवान शिव का एक साथी) की मूर्ति को एक मंदिर में बदल दिया गया है। मुख्य मंदिर की बाहरी दीवारों और इसके बंद हॉल की सजावट चालुक्य कला का उदाहरण है। नक्काशी के साथ प्रक्षेपण और अवकाश बनाए गए हैं और भित्तिस्तंभों को समायोजित करने के लिए कुशलता से उपयोग किया गया है, जिनके नक्काशी में हिंदू देवता हैं, जिनमें देवता इंद्र, शिव, उनकी पत्नी पार्वती, लक्ष्मी और अन्य को दर्शाया गया है। प्रकोष्ठ के द्वार पर द्वारपालों (द्वारपाल), प्रेम की देवी रति और प्रेम की देवता मनमथा की कलात्मक नक्काशी है। दरवाजे के लिंटेल (लता) में गजलक्ष्मी (लक्ष्मी दोनों तरफ हाथियों से घिरी हुई) की छवि है। दरवाजे पर हिंदू देवताओं ब्रह्मा, केशव (विष्णु का एक रूप) और शिव की सुंदर छवियां हैं। सिन्हा के अनुसार, यहाँ देखी गई मूर्तिकला की अभिव्यक्ति का उल्लास वास्तव में चालुक्य वास्तुकला पर दक्षिणी कर्नाटक होयसल प्रभाव है। ।