Baluchari sari
बालुचारी साड़ी एक प्रकार की साड़ी है, जो बांग्लादेश और भारतीय राज्यों पश्चिम बंगाल, त्रिपुरा और असम में महिलाओं द्वारा पहनी जाती है। इस विशेष प्रकार की साड़ी की उत्पत्ति पश्चिम बंगाल में हुई थी और यह साड़ी के लंगर पर पौराणिक दृश्यों के चित्रण के लिए जानी जाती है। इसका उत्पादन मुर्शिदाबाद में किया जाता था, लेकिन वर्तमान में बिष्णुपुर और पश्चिम बंगाल के आसपास के क्षेत्र एकमात्र ऐसे स्थान हैं जहाँ प्रामाणिक बलूचरी साड़ियों का उत्पादन किया जाता है। ऐसी साड़ी बनाने में लगभग एक सप्ताह का समय लगता है। 2011 में, बलूचरी साड़ी को भारत में पश्चिम बंगाल के लिए भौगोलिक संकेत का दर्जा दिया गया था। बंगाल में वस्त्रों के इतिहास में, बलूचरी मलमल के बहुत बाद आया। दो सौ साल पहले मुर्शिदाबाद जिले के बलूचड़ नामक एक छोटे से गाँव में बलूचड़ी का अभ्यास किया जाता था, जहाँ से इसका नाम पड़ा। अठारहवीं शताब्दी में, बंगाल के नवाब मुर्शिदकुली खान ने इसकी समृद्ध बुनाई परंपरा को संरक्षण दिया और इस साड़ी को बनाने की कला को ढाका से मुर्शिदाबाद के बलूचड़ गांव में लाया और उद्योग को फलने-फूलने के लिए प्रोत्साहित किया। गंगा नदी की बाढ़ और उसके बाद गाँव के डूबने के बाद, उद्योग बांकुरा जिले के बिष्णुपुर गाँव में चला गया। मल्लभूम में जगत मल्ल राजा के शासन के दौरान एक हजार साल पुरानी बलूचरी साड़ी टसर रेशम से बनी थी। यह फलने-फूलने की प्रवृत्ति बाद में, विशेष रूप से ब्रिटिश शासन के दौरान, राजनीतिक और वित्तीय कारणों से कम हो गई। यह एक मरती हुई कला बन गई क्योंकि अधिकांश बुनकरों को यह पेशा छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, एक प्रसिद्ध कलाकार सुभो ठाकुर ने बलूचरी शिल्प की समृद्ध परंपरा को फिर से विकसित करने की आवश्यकता महसूस की। हालांकि बिष्णुपुर हमेशा अपने रेशम के लिए प्रसिद्ध था, लेकिन उन्होंने बिष्णुपुर के एक कुशल बुनकर अक्षय कुमार दास को जैकवार्ड बुनाई की तकनीक सीखने के लिए अपने केंद्र में आमंत्रित किया। श्री दास फिर बिष्णुपुर वापस चले गए और रेशम खादी सेवा मंडल के श्री हनुमान दास सारदा के वित्तीय और नैतिक समर्थन से अपने करघों पर बलूचरी बुनाई के लिए कड़ी मेहनत की। मानिकलाल सिन्हा के अनुसार, स्वतंत्रता के बाद के वर्ष में बलूचरी साड़ी को भारत सरकार ने ठीक करने की कोशिश की। इसके तत्कालीन श्री श्यामदास बाबू की सरकार के प्रति आज्ञाकारिता में इस विलुप्त बलूचरी तत-वेटरन प्रसिद्ध कलाकार अक्षय कुमार दास (पोट्रंगा) और उनकी सूक्ष्म कलाकृति ने भावना से इसकी बुनाई प्रक्रिया की खोज की। इस संबंध में, उन्हें निखिल भारत खादी और बिशुपुर द्वारा प्रमाणित ग्राम विकास आयोग द्वारा पूरी तरह से मदद की जाती है। रेशम खादी सेवा मंडल के स्थानीय निदेशक हनुमान दास सारदा। इस प्रकार 'अक्षय बाबर'-बलूचरी साड़ी का पुनर्जागरण-कड़ी मेहनत और नवीन सरलता के स्पर्श के माध्यम से घोषित किया गया है। एक समय बिष्णुपुर मल्ल राजवंश की राजधानी थी और मल्ल राजाओं के संरक्षण में उनकी अवधि के दौरान विभिन्न प्रकार के शिल्प फले-फूले। टेराकोटा ईंटों से बने मंदिर इन शासकों की एक उपलब्धि थी। इन मंदिरों का एक बड़ा प्रभाव बलूचरी साड़ियों में देखा जा सकता है। मंदिरों की दीवारों से ली गई और बलूचरी साड़ियों पर बुनी गई पौराणिक कथाएँ बिष्णुपुर में एक आम विशेषता है। उत्पादन प्रक्रिया बालुचारी की उत्पादन प्रक्रिया को कई भागों में विभाजित किया जा सकता हैः कोकून की खेतीः कई साल पहले की खोज के बाद से कि रेशम के कीड़े के कोकून को बनाने वाले रेशे या फिलामेंट को एक सुंदर और टिकाऊ कपड़े में बनाया जा सकता है, रेशम के कीड़ों को कच्चे रेशम के उत्पादन के एकमात्र उद्देश्य के लिए पैदा किया गया है। धागे का प्रसंस्करणः धागे को नरम बनाने के लिए, इसे सोडा और साबुन के घोल में उबला जाता है और फिर साड़ी की आवश्यकता के अनुसार एसिड रंग में रंगा जाता है। सूत को दोनों तरफ से विपरीत दिशाओं में फैलाया जाता है और दोनों हथेलियों से कुछ बल लगाया जाता है। सूत को कुरकुरा बनाने के लिए इस प्रक्रिया की आवश्यकता होती है। मोटिफ बनानाः 'पल्लव' और बलूचरी के अन्य भाग के लिए रूपांकनों को बनाना अपने आप में एक जटिल प्रक्रिया है। डिजाइन एक ग्राफ पेपर पर तैयार किया जाता है, इसे रंगीन किया जाता है और कार्ड का उपयोग करके घूंसा मारा जाता है। मुक्का मारने के बाद, इन कार्डों को क्रम में सिलवाया जाता है और जैकवार्ड मशीन में लगाया जाता है। बुनाईः जैक्वार्ड करघ शुरू होने के बाद, बालुचारी साड़ी बुनाई में पांच से छह दिन लगते हैं। दो बुनकर स्थानांतरण के आधार पर काम करते हैं। इस प्रकार तैयार किया गया बलूचरी अभिजात वर्ग का संकेत बन जाता है, जो स्थिति का पहनावा है। बालुचारी साड़ी की गुणवत्ता के रखरखाव का ठीक से ध्यान रखा जाता है। सूत के सड़ने के चरण से लेकर साड़ी की पैकेजिंग तक गुणवत्ता की जांच की जाती है। मोटिफः विषय और विविधता बलूचरी साड़ियां, या स्थानीय रूप से बलूचरी साड़ियां कहा जाता है, आज अक्सर महाभारत और रामायण के दृश्यों से चित्रण होते हैं। मुगल और ब्रिटिश काल के दौरान, उनके पास पल्लू में एक चौकोर डिजाइन था जिसमें पैसले के रूपांकन थे, और बंगाल के नवाब के जीवन के दृश्यों को चित्रित किया गया था जिसमें महिलाएं हुक्का पीती थीं, नवाब घोड़े की गाड़ी चलाते थे, और यहां तक कि ईस्ट इंडिया कंपनी के यूरोपीय अधिकारी भी थे। एक साड़ी बनाने में दो कारीगरों को लगभग एक सप्ताह तक काम करना पड़ता था। उपयोग की जाने वाली मुख्य सामग्री रेशम है और साड़ी को बुनाई के बाद पॉलिश किया जाता है। बलूचरी साड़ियां हिंदू पौराणिक दृश्यों, प्रकृति, लोककथाओं, किंवदंतियों, ऐतिहासिक घटनाओं और अमूर्त डिजाइनों को दर्शाती हैं। वे देवताओं, नायकों, प्रकृति तत्वों, प्रेम कहानियों, युद्धों और समकालीन प्रतिरूपों को प्रदर्शित करते हैं। हालांकि आज उपयोग की जाने वाली बुनाई की विधि में बहुत अधिक भिन्नता नहीं है, बलूचड़ी को मोटे तौर पर बुनाई के लिए उपयोग किए जाने वाले धागे के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता हैः बलूचड़ी (रेशम): सबसे सरल बलूचड़ी में पूरे पैटर्न बलूचड़ी (मीनाकारी) को बुनने के लिए एक ही रंग में रेशम धागे होते हैंः इन बलूचड़ी में आकर्षक मीनाकारी काम के साथ दो या दो से अधिक रंगों में धागे होते हैं जो पैटर्न स्वर्णचारी (सोने में बलूचड़ी) को और उज्ज्वल करते हैंः वे सबसे भव्य बलूचड़ी हैं, जो सोने (स्वर्ण) या चांदी के रंग के धागे (अक्सर दूसरे रंग में मीनाकारी काम के साथ) के साथ बुनी जाती हैं, जिसे ज़री कहा जाता है। यह पैटर्न को बहुत अधिक हद तक रोशन करता है। इन साड़ियों को ज्यादातर बंगाल में उच्च वर्ग और जमींदार परिवारों की महिलाओं द्वारा उत्सव के अवसरों और शादियों के दौरान पहना जाता था। जैविक बलूचरी बदलते समय के साथ, बलूचरी साड़ी में एक बदलाव आया है और उपयोग किए गए धागे और रंगों के मामले में पर्यावरण-मित्रता का स्पर्श हुआ है। कपास के कप को केले के पौधों और बांस के अंकुरों के तंतुओं के साथ बुना जाता है और रंग फल, फूल, पत्ते और सब्जियां जैसे अनार, जामुन, नीम के फल और पत्ते, तुलसी के पत्ते, हल्दी, गेंदे के फूल, आम और अन्य के अर्क होते हैं। पश्चिम बंगाल के नदिया जिले के बुनकरों के एक मंच रंग महल द्वारा आयोजित साड़ी मेले में जैविक बालुचारी सूती साड़ियों का प्रदर्शन किया गया। हालांकि, भारत में पश्चिम बंगाल के बांकुरा जिले के संदर्भ में बलूचरी साड़ियों के जीआई प्रमाणन के साथ, अब कपास या किसी अन्य सामग्री पर आधारित किसी भी अन्य समान उत्पाद के लिए बलूचरी शब्द का उपयोग करने की अनुमति नहीं है। प्रदर्शन और सम्मान बलूचरी साड़ी वर्ष 2009 और 2010 के लिए 34 राष्ट्रीय पुरस्कारों में से मुख्य बुनाई शैलियों के लिए पुरस्कार विजेताओं में से एक थी। राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी। नई दिल्ली में आयोजित भारत अंतर्राष्ट्रीय व्यापार मेले में बांकुरा की बलूचरी साड़ी का प्रदर्शन किया गया था। पश्चिम बंगाल के मंडप में हस्तशिल्प और हथकरघा क्षेत्र के उन उत्पादों को प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया जिन्हें "कौशल भारत" विषय को ध्यान में रखते हुए उनकी अनूठी प्रकृति के लिए पहचाना गया था। ।