Karl Haushofer
कार्ल अर्न्स्ट हौशोफर (27 अगस्त 1869-10 मार्च 1946) एक जर्मन जनरल, प्रोफेसर, भूगोलवेत्ता और राजनयिक थे। हौशोफर की भू-राजनीति की अवधारणा ने एडॉल्फ हिटलर के वैचारिक विकास को प्रभावित किया। रुडोल्फ हेस भी हौशोफर के छात्र थे, और बीयर हॉल पुट्स के बाद वाइमर गणराज्य द्वारा हेस और हिटलर के कारावास के दौरान, हौशोफर ने हेस और हिटलर दोनों को पढ़ाने और सलाह देने के लिए लैंड्सबर्ग जेल का दौरा किया। हौशोफर ने लेबेन्स्राम शब्द का राजनीतिक उपयोग भी गढ़ा, जिसका उपयोग हिटलर ने शांति और नरसंहार दोनों के खिलाफ अपराधों को सही ठहराने के लिए किया था। उसी समय, हालांकि, जनरल हौशोफर की आधी यहूदी पत्नी और उनके बच्चों को नूर्नबर्ग कानूनों के तहत मिस्चलिंग के रूप में वर्गीकृत किया गया था। उनके बेटे, अल्ब्रेक्ट हौशोफर को रुडोल्फ हेस के प्रभाव से जर्मन रक्त प्रमाण पत्र जारी किया गया था, लेकिन 1944 में एडॉल्फ हिटलर की हत्या और नाजी पार्टी को उखाड़ फेंकने की 20 जुलाई की साजिश में शामिल होने के कारण उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था। युद्ध के अंतिम दिनों के दौरान, अल्ब्रेक्ट हौशोफर को एसएस द्वारा जर्मन प्रतिरोध में उनकी भूमिका के लिए संक्षेप में मार दिया गया था। पूछताछ के बाद फा. एडमंड ए. वॉल्श, जिन्होंने रॉबर्ट एच. जैक्सन को नाजी युद्ध अपराधों में संलिप्तता के लिए न्यूरेमबर्ग परीक्षणों में हौशॉफर पर मुकदमा चलाने की सिफारिश की, कार्ल और मार्था हौशॉफर की अमेरिकी क्षेत्र अधिकृत जर्मनी में अपने घर के बाहर एक आत्मघाती समझौते में एक साथ मृत्यु हो गई। जीवन और प्रारंभिक जीवन हौशोफर कलाकारों और विद्वानों के परिवार से थे। उनका जन्म म्यूनिख में अर्थशास्त्र के एक प्रसिद्ध प्रोफेसर, राजनेता और अकादमिक और साहित्यिक दोनों कार्यों के लेखक मैक्स हौशोफर और एडेले हौशोफर (नी फ्रास) के घर हुआ था। 1887 में म्यूनिख व्यायामशाला (हाई स्कूल) से स्नातक होने के बाद, हौशोफर ने बवेरियन सेना की पहली फील्ड आर्टिलरी रेजिमेंट "प्रिन्ज्रेजेंट लुइटपोल्ड" में प्रवेश किया और क्रिग्सचुले, आर्टिलरीजचुले और युद्ध अकादमी (बवेरिया साम्राज्य) को पूरा किया। 1896 में, उन्होंने मार्था मेयर-डॉस (1877-1946) से शादी की, जिनके पिता यहूदी थे। उनके दो बेटे थे, अल्ब्रेक्ट हौशोफर और हेंज हौशोफर (1906-1988)। 1903 में, उन्होंने बवेरियन युद्ध अकादमी में एक शिक्षण पद स्वीकार किया। नवंबर 1908 में, हौशोफर को इंपीरियल जापानी सेना का अध्ययन करने और तोपखाने के निर्देश में एक सैन्य सलाहकार के रूप में सैन्य अटैची के रूप में टोक्यो जाने का आदेश दिया गया था। उन्होंने अपनी पत्नी के साथ भारत और दक्षिण पूर्व एशिया के रास्ते यात्रा की और फरवरी 1909 में पहुंचे। सम्राट मेजी ने उनका स्वागत किया और वे राजनीति और सशस्त्र बलों के कई महत्वपूर्ण लोगों से परिचित हुए। 1909 की शरद ऋतु में उन्होंने अपनी पत्नी के साथ रेलवे निर्माण के अवसर पर कोरिया और मंचूरिया की एक महीने की यात्रा की। जून 1910 में, वे रूस के रास्ते जर्मनी लौट आए और एक महीने बाद पहुंचे। हालांकि, बवेरिया लौटने के तुरंत बाद, वह फेफड़ों की एक गंभीर बीमारी से पीड़ित होने लगे और उन्हें सेना से तीन साल के लिए छुट्टी दे दी गई। अपने स्वास्थ्य लाभ के दौरान, 1911 से 1913 तक, हौशोफर ने म्यूनिख विश्वविद्यालय से जापान पर एक थीसिस के लिए दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि पर काम किया, जिसका शीर्षक था दाई निहोन, बेट्राचतुंगेन उबेर ग्रॉब-जापान वेहरक्राफ्ट, वेल्टस्टेलुंग उंड जुकुन्फ्ट ("ग्रेटर जापान की सैन्य शक्ति, विश्व स्थिति और भविष्य पर प्रतिबिंब")। उन्होंने खुद को सुदूर पूर्व के संबंध में जर्मनी के अग्रणी विशेषज्ञों में से एक के रूप में स्थापित किया, और भू-राजनीतिक मासिक ज़ीट्सक्रिप्ट फर जियोपॉलिटिक (जेडएफजी) की सह-स्थापना की, जिसे वे द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में निलंबित होने तक सह-संपादन करेंगे। जर्मनी द्वारा बवेरिया के विलय के बाद हौशोफर ने एक पेशेवर सैनिक के रूप में अपना करियर जारी रखा, इंपीरियल जर्मनी की सेना में सेवा की और म्यूनिख में सैन्य अकादमी में युद्ध इतिहास पढ़ाने के लिए लौट आए। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने पश्चिमी मोर्चे पर एक ब्रिगेड की कमान संभाली। लेकिन युद्ध के परीक्षणों के लिए जर्मनी की तैयारी से उनका मोहभंग हो गया। जब संयुक्त राज्य अमेरिका ने युद्ध में प्रवेश किया, तो इसने हौशॉफर के लिए दो विशेष रूप से कड़वी नफरतों को मजबूत किया। उन्होंने लिखा कि पहला अमेरिका के लिए एक "धोखेबाज, उग्र, पाखंडी, शिकार का बेशर्म जानवर" था। "अमेरिकी वास्तव में इस दुनिया में एकमात्र ऐसे लोग हैं जिन्हें मैं एक गहरी, सहज घृणा के साथ मानता हूं।" उसी समय, हौशॉफर ने यहूदी-विरोधी भावना का एक विशेष रूप से विषाक्त तनाव विकसित किया। अपनी पत्नी मार्था, जिनके अपने पिता यहूदी थे, को लिखे पत्रों में हौशोफर ने यहूदी "वोल्क, जाति और देश के खिलाफ राजद्रोह" के बारे में लिखा था। उन्होंने झूठी लेकिन आम बदनामी को दोहराते हुए आरोप लगाया कि यहूदियों ने अपने देश की नागरिकता के लिए लड़ने से इनकार कर दिया, और वे युद्ध में मुनाफाखोरी करने के दोषी थे। उन्होंने घोषणा की कि जर्मनी को घेरने वाली इन बुराइयों का समाधान एक शक्तिशाली और करिश्माई नेता होगा। "एक आदमी! एक राज्य, नाम के योग्य व्यक्ति के लिए एक शाही मुकुट! "" आप देखते हैं कि मैं एक कैसर के लिए कितना तैयार हूं ", उसने मार्था को एक और पत्र में लिखा," और मैं एक कैसर के लिए किस तरह का अच्छा साधन होता, अगर हमारे पास एक होता और अगर वह जानता कि मेरा उपयोग कैसे करना है। "हौशोफर जर्मनी के अगले कैसर को ढूंढता और प्रभावित करता। 1919 में जनरल मेजर (मेजर जनरल) के पद से सेना से सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने युवा रुडोल्फ हेस के साथ दोस्ती की, जो उनके वैज्ञानिक सहायक बने और बाद में नाजी पार्टी के उप नेता बने, जो केवल हिटलर के बाद दूसरे स्थान पर थे। 1919 में, हौशोफर ने सफलतापूर्वक अपने दूसरे शोध प्रबंध का बचाव किया, और म्यूनिख के लुडविग मैक्सिमिलियन विश्वविद्यालय में राजनीतिक भूगोल के लिए प्राइवेटडोज़ेंट बन गए, और 1933 में उन्हें प्रोफेसर बनाया गया, हालांकि उन्होंने एक औपचारिक पद और वेतन को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि इससे उनकी सैन्य पेंशन प्रभावित होती। जर्मनी को बहाल करने और पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से भू-राजनीति और हिटलर हौशॉफर के साथ संबंध ने शिक्षा जगत में प्रवेश किया। उनका मानना था कि जर्मनों के भौगोलिक ज्ञान और भू-राजनीतिक जागरूकता की कमी प्रथम विश्व युद्ध में जर्मनी की हार का एक प्रमुख कारण है, क्योंकि जर्मनी ने खुद को सहयोगियों और दुश्मनों के प्रतिकूल संरेखण के साथ पाया था। उनकी विशेषता भूगोल, इतिहास, अर्थशास्त्र, जनसांख्यिकी, राजनीति विज्ञान और मानव विज्ञान के क्षेत्रों को एक नए विषय में जोड़ना था जिसे जियोपॉलिटिक कहा जाने लगा। हौशॉफर स्वयं इस "नए विज्ञान" का स्पष्ट रूप से वर्णन नहीं कर सके, लेकिन इसका प्रमुख जोर राज्य को एक व्यक्ति या जीव के रूप में देखना था, जो समय के साथ अपने अद्वितीय भूगोल और इतिहास द्वारा एक विशिष्ट राष्ट्रीय चरित्र में आकार लेता गया। इस संदर्भ में उन्होंने उस क्षेत्र का वर्णन करने के लिए लेबेन्स्राम-"रहने के लिए कमरा"-शब्द गढ़ा जिसकी एक स्वस्थ और विस्तारित राज्य को अपनी आबादी को बनाए रखने के लिए आवश्यकता थी। इस धारणा को हिटलर और नाजी पार्टी ने अपनी सबसे आक्रामक और सैन्यवादी व्याख्या में अपनाया। 1923 में, हिल्टर को उनके असफल "बीयर हॉल पुट्स" के बाद जेल में डाल दिया गया था, और रुडोल्फ हेस ने लैंड्सबर्ग जेल में अपने नेता के साथ कैद होने के लिए आत्मसमर्पण कर दिया। हौशोफर हेस और हिटलर दोनों के लिए राजनीति और दर्शन के शिक्षक बन गए। विद्वान होल्गर हर्विग के अनुसार, "एक सूखे स्पंज की तरह, हिटलर ने हौशॉफर की पेशकश को भिगो दिया।" हौशोफर के बेटे अल्ब्रेक्ट का मानना था कि हेस और हिटलर के लिए उनके पिता का सबसे शक्तिशाली योगदान एक सैनिक और विद्वान के रूप में उनकी अपनी पर्याप्त विश्वसनीयता थीः "किसी को कल्पना करनी होगी कि उस समय के बवेरिया में इसका क्या अर्थ था", उन्होंने लिखा, "जब मेरे पिता के कद [जनरल और प्रोफेसर] और लोकप्रियता वाले व्यक्ति ने लगातार लैंड्सबर्ग की यात्रा की।" 1925 से 1931 और 1933 से 1939 तक, हौशोफर ने अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक स्थिति पर मासिक रेडियो व्याख्यान प्रसारित किए। उस वेल्टपॉलिटिशर मोनाट्सबेरीच्ट ने उन्हें समकालीन जर्मनी में एक घरेलू नाम बना दिया, और वह शिक्षाविदों से बहुत दूर के हलकों में जाने जाने लगे। वे डॉयचे अकादमी के संस्थापक सदस्य थे, जिसके उन्होंने 1934 से 1937 तक अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। वह एक विपुल लेखक थे, जिन्होंने सैकड़ों लेख, समीक्षा, टिप्पणियां, श्रद्धांजलि और पुस्तकें प्रकाशित कीं, जिनमें से कई एशियाई विषयों पर थीं, और उन्होंने नाजी पार्टी और जर्मन सेना में कई नेताओं के लिए अपने कार्यों की प्रतियां प्राप्त करने की व्यवस्था की। जर्मन नाजी सरकार की स्थापना के बाद, हौशोफर हेस के साथ दोस्ताना बने रहे, जिन्होंने हौशोफर की पत्नी को नाजियों के नस्लीय कानूनों से बचाया, जो उन्हें "आधा यहूदी" मानते थे। युद्ध से पहले के वर्षों के दौरान, हौशॉफर ने जापान को धुरी शक्तियों से जोड़ने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, अपनी पुस्तक प्रशांत महासागर की भू-राजनीति के सिद्धांतों के अनुसार कार्य किया। हिटलर के शासन के तहत, हौशॉफर अमीर और बेहद प्रभावशाली दोनों बन गए। लेकिन उनका प्रभाव और उनकी सार्वजनिक प्रोफ़ाइल अचानक सिकुड़ गई जब उनके संरक्षक, रुडोल्फ हेस ने मई 1941 में यूनाइटेड किंगडम के साथ शांति बनाने के एक विनाशकारी प्रयास में स्कॉटलैंड के लिए उड़ान भरी। हेस को नाजी पार्टी से मुक्त कर दिया गया था, और हौशोफर परिवार, हेस और उसकी यहूदी पृष्ठभूमि के साथ अपने करीबी संबंधों के साथ, एक बार फिर संदेह के दायरे में आ गया। 1944 में हौशोफर के बेटे अल्ब्रेक्ट को हिटलर की हत्या करने के लिए 20 जुलाई की साजिश में फंसाया गया था। कार्ल को 28 जुलाई, 1944 को गिरफ्तार किया गया और रिहा होने से पहले डाचाऊ में एक महीने के लिए कैद किया गया। अल्ब्रेक्ट छिप गया लेकिन 7 दिसंबर 1944 को उसे गिरफ्तार कर लिया गया और बर्लिन में मोआबिट जेल में डाल दिया गया। कार्ल ने हिटलर को अपने बेटे के लिए दया की गुहार लगाते हुए एक व्यक्तिगत पत्र लिखा, लेकिन उसे कभी नहीं भेजा। अप्रैल 1945 की रात के दौरान, जब युद्ध में केवल कुछ ही दिन शेष थे, उन्हें और अन्य कैदियों को, जिनमें क्लाउस बोनहोफर भी शामिल थे, एसएस डेथ दस्ते द्वारा जेल से बाहर निकाल दिया गया और जोसेफ गोएबल्स के आदेश पर गोली मार दी गई। जब उनके भाई हेंज को उनका शव मिला, तब भी अल्ब्रेक्ट कागजों का एक ढेर पकड़े हुए थे, जिन पर उन्होंने अपने जीवन, अपने पिता के काम और युद्ध को समझने की कोशिश करते हुए अपने अंतिम दिनों में दर्जनों कविताएँ लिखी थीं। उन अस्सी कविताओं को अंततः द मोआबिट सॉनेट्स के रूप में प्रकाशित किया गया। "द फादर" शीर्षक वाले अड़तीसवें सॉनेट में, अल्ब्रेक्ट ने अपने पिता पर नाजी क्रूरता की भयावहता को उजागर करने में मदद करने का आरोप लगाया हैः कार्ल हौशोफर अल्ब्रेक्ट की मृत्यु से तबाह हो गए थे। और फिर भी-भले ही नाजियों ने अपने प्यारे बेटे की हत्या कर दी थी, और उनके युद्ध ने जर्मनी को उसके चारों ओर खंडहर में छोड़ दिया था, हौशोफर ने अपने प्यारे म्यूनिख के विनाश के लिए "न्यूयॉर्क के वित्त यहूदियों" को दोषी ठहराना जारी रखा। उन्हें बार-बार अमेरिकी बलों द्वारा गिरफ्तार किया गया था जिससे वे बहुत नफरत करते थे। 24 सितंबर 1945 की शुरुआत में, कार्ल हौशोफर से फादर द्वारा अनौपचारिक रूप से पूछताछ की गई थी। न्यूरेमबर्ग ट्रायल के अभियोजक रॉबर्ट एच. जैक्सन की ओर से एडमंड ए. वॉल्श यह निर्धारित करने के लिए कि क्या हौशॉफर पर भी मुकदमा चलाया जाना चाहिए। फा. वाल्श ने अंततः जैक्सन को सूचित किया कि हौशॉफर नाजी युद्ध अपराधों में संलिप्तता के लिए कानूनी और नैतिक रूप से दोषी था। "युद्ध की तैयारी में शिक्षा को भ्रष्ट करने में भू-राजनीति की भूमिका" का हवाला देते हुए, वॉल्श ने हौशॉफर और उनके सहयोगियों पर "मूल रूप से बेहतर ज्ञात युद्ध अपराधियों के रूप में दोषी" होने का आरोप लगाया। न्यूरेमबर्ग ट्रायल्स के अपने बाद के संस्मरण में, वॉल्श ने आगे आरोप लगाया कि, "कार्ल हौशॉफर की त्रासदी", अकादमिक छात्रवृत्ति के "राष्ट्रीयकरण" में उनकी भागीदारी थी और जियोपॉलिटिक को एक हथियार आपूर्ति में बदलना था, "एक कथित रूप से वैज्ञानिक आधार और अंतर्राष्ट्रीय लूट के लिए औचित्य"। मृत्यु मार्च 1946 की रात को, कार्ल हौशोफर और उनकी पत्नी ने पहल/एम्मरसी में अपने हार्टशिम्मेलहोफ एस्टेट पर एक सुनसान खोखले में आत्महत्या कर ली। दोनों ने आर्सेनिक पिया और उसकी पत्नी ने पेड़ की एक डाल से फांसी लगा ली। हौशोफर ने अपने बेटे हेंज को शव खोजने में मदद करने के लिए एक विस्तृत नक्शा छोड़ा। एक सुसाइड नोट में, उन्होंने घोषणा की कि वह "राज्य या चर्च अंतिम संस्कार का कोई रूप, कोई श्रद्धांजलि, एपिटाफ या मेरी कब्र की पहचान नहीं चाहते हैं। मैं भूलना और भुला दिया जाना चाहता हूँ। "फा. वाल्श ने उनकी कब्रों का दौरा किया और अपनी डायरी में लिखा, "मैं उस रात की इस गहरी त्रासदी के बारे में सोचने से खुद को रोक नहीं सका, अकेले, एक अकेली गली में, अंतिम भू-राजनेताओं की! 19 [वर्षों के] शिक्षण और यू. एस. ए. को हौशॉफर की शिक्षाओं के बारे में चेतावनी देने के बाद, मुझे आज बवेरिया के सबसे अकेले स्थानों में से एक में उनके आत्महत्या के शरीर पर घुटने टेकने चाहिए! भू-राजनीति हौशोफर ने व्यापक रूप से विभिन्न स्रोतों से भू-राजनीति का विकास किया, जिसमें ओस्वाल्ड स्पेंगलर, अलेक्जेंडर हम्बोल्ट, कार्ल रिटर, फ्रेडरिक रैट्ज़ेल, रुडोल्फ केजेलेन और हेलफोर्ड जे. मैकिंदर के लेखन शामिल हैं। जियोपॉलिटिक ने नाजी विदेश नीति में मुख्य रूप से लेबेन्स्राम के लिए रणनीति और औचित्य में योगदान दिया। इन सिद्धांतों ने अंतर-युद्ध अवधि में जर्मन विदेश नीति में पांच विचारों का योगदान दियाः जैविक राज्य लेबेन्स्राम ऑटार्की पैन-क्षेत्र भूमि शक्ति/समुद्री शक्ति द्विभाजन। एक राजनीति विज्ञान के रूप में भू-रणनीति राजनीतिक भूगोल की तरह वर्णनात्मक और विश्लेषणात्मक दोनों है, लेकिन राष्ट्रीय नीति के लिए अपने रणनीतिक निर्देशों में एक मानक तत्व जोड़ती है। जबकि हौशोफर के कुछ विचार पहले की अमेरिकी और ब्रिटिश भू-रणनीति से उपजे हैं, जर्मन भू-राजनीति ने राष्ट्रीय हित के प्रति एक अनिवार्य दृष्टिकोण अपनाया, मुद्दों को अधिक सरल बनाया और खुद को एक रामबाण के रूप में प्रस्तुत किया। एक नई और अनिवार्य विचारधारा के रूप में, भू-राजनीति प्रथम विश्व युद्ध के बाद की जनता की असुरक्षा के साथ प्रतिध्वनित हुई। म्यूनिख विश्वविद्यालय में हौशोफर की स्थिति ने उनके भू-राजनीतिक विचारों, पत्रिका लेखों और पुस्तकों के प्रसार के लिए एक मंच के रूप में काम किया। 1922 में, उन्होंने म्यूनिख में भू-राजनीति संस्थान की स्थापना की, जहाँ से वे भू-राजनीतिक विचारों को प्रचारित करने के लिए आगे बढ़े। 1924 तक, जर्मन भू-राजनीतिक विचारधारा के नेता के रूप में, हौशोफर ने भू-राजनीति के लिए समर्पित ज़ित्सक्रिप्ट फ़ुर जियोपॉलिटिक मासिक की स्थापना की। उनके विचार 1926 में हंस ग्रिम द्वारा वोल्क ओहने रॉम के प्रकाशन के साथ व्यापक दर्शकों तक पहुंचेंगे, जिससे उनकी लेबेंस्राम की अवधारणा लोकप्रिय हो गई। हौशोफर ने अपनी शैक्षणिक शिक्षाओं के माध्यम से अपने छात्रों से महाद्वीपों के संदर्भ में सोचने और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में गति पर जोर देने और अपनी राजनीतिक गतिविधियों के माध्यम से प्रभाव डाला। जबकि हिटलर के भाषणों ने जनता को आकर्षित किया, हौशोफर के कार्यों ने शेष बुद्धिजीवियों को गुट में लाने का काम किया। जियोपॉलिटिक अनिवार्य रूप से पुराने विचारों का एक समेकन और संहिताकरण था, एक वैज्ञानिक विवरण को देखते हुएः लेबेनस्रॉम एक संशोधित औपनिवेशिक साम्राज्यवाद था; ऑटार्की टैरिफ संरक्षणवाद की एक नई अभिव्यक्ति; स्वेज और पनामा नहरों पर पहले के डिजाइनों के पीछे एक ही विचार को प्रदर्शित करने वाले प्रमुख भौगोलिक क्षेत्रों का रणनीतिक नियंत्रण; भूमि को उसी तरह नियंत्रित करने का दृष्टिकोण जैसे वे चोक पॉइंट ब्रिटिश साम्राज्य पर आधारित समुद्री पैन-क्षेत्रों (पैनिडेन) को नियंत्रित करते हैं, और अमेरिकी मोनरो सिद्धांत, पैन-अमेरिकन यूनियन और गोलार्द्ध रक्षा, जिससे दुनिया प्रभाव के क्षेत्रों में विभाजित है। सीमाएँ-लोगों के बीच बाधाओं के बारे में उनका दृष्टिकोण राजनीतिक (सीमाएँ) या नस्लों या जातीयताओं के प्राकृतिक स्थान के रूप में नहीं है, बल्कि जातीय/नस्लीय समूहों की इच्छा या आवश्यकताओं द्वारा तरल और निर्धारित किया जाता है। प्रत्येक क्षेत्र में प्रमुख पुनर्निर्देशन यह है कि नौसैनिक साम्राज्यवाद के बजाय भूमि-आधारित साम्राज्य पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। जाहिरा तौर पर अमेरिकी नौसेना विशेषज्ञ अल्फ्रेड थायर महान और ब्रिटिश भूगोलवेत्ता हेलफोर्ड जे. मैकिंदर के भू-राजनीतिक सिद्धांत पर आधारित, जर्मन भू-राजनीति पुराने जर्मन विचारों को जोड़ती है। फ्रेडरिक रैट्ज़ेल और उनके स्वीडिश छात्र रुडोल्फ केजेलेन द्वारा सबसे अधिक जोरदार ढंग से प्रतिपादित, उनमें राज्य की एक जैविक या मानवजनित अवधारणा और समाज के शीर्ष-डाउन संगठन के माध्यम से आत्मनिर्भरता की आवश्यकता शामिल है। विशिष्ट रूप से जर्मन भू-राजनीति की जड़ कार्ल रिटर के लेखन में निहित है जिन्होंने पहली बार राज्य की जैविक अवधारणा विकसित की जिसे बाद में रैट्ज़ेल द्वारा विस्तृत किया गया और हौसफ़ोफ़र द्वारा स्वीकार किया गया। उन्होंने अन्य राष्ट्रों के अस्तित्व की कीमत पर भी लेबेनस्रॉम को उचित ठहराया क्योंकि राज्य के विकास के लिए विजय एक जैविक आवश्यकता थी। रैट्ज़ेल के लेखन फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के बाद जर्मन उद्योगवाद के विकास और बाद में उन बाजारों की खोज के साथ मेल खाते हैं जो इसे ब्रिटेन के साथ प्रतिस्पर्धा में लाए। उनके लेखन ने शाही विस्तार के लिए स्वागत योग्य औचित्य के रूप में कार्य किया। महान से प्रभावित होकर, रैट्ज़ेल ने जर्मन नौसेना की पहुंच की आकांक्षाओं के बारे में लिखा, इस बात से सहमत होते हुए कि समुद्री शक्ति आत्मनिर्भर थी, क्योंकि व्यापार से लाभ भूमि शक्ति के विपरीत व्यापारी समुद्री के लिए भुगतान करेगा। हौशोफर को रैट्ज़ेल के संपर्क में लाया गया, जो हौशोफर के पिता, जो आर्थिक भूगोल के शिक्षक थे, के साथ मित्र थे, और समुद्र और भूमि शक्तियों के बीच विभाजन पर रैट्ज़ेल के विचारों को अपने सिद्धांतों में एकीकृत करते हुए कहते थे कि केवल दोनों वाला देश ही इस संघर्ष को दूर कर सकता है। हौशोफर की भू-राजनीति का विस्तार रैट्ज़ेल और केजेलेन पर होता है। जबकि बाद के दो लोग भू-राजनीति को एक नेता की सेवा के लिए अंतरिक्ष में एक जीव के रूप में राज्य के रूप में मानते हैं, हौशोफर का म्यूनिख स्कूल विशेष रूप से भूगोल का अध्ययन करता है क्योंकि यह युद्ध और साम्राज्य के लिए डिजाइन से संबंधित है। इस प्रकार पिछले भू-राजनीतिविदों के व्यवहार संबंधी नियमों को लेबेन्स्राम और विश्व शक्ति पर कार्रवाई के लिए गतिशील मानक सिद्धांतों में बदल दिया गया था। हौशोफर ने 1935 में भू-राजनीति को "व्यापक अर्थों में भूमि के अधिकार की रक्षा करने का कर्तव्य, न केवल रीच की सीमाओं के भीतर की भूमि, बल्कि अधिक व्यापक वोल्क और सांस्कृतिक भूमि के अधिकार" के रूप में परिभाषित किया। संस्कृति को गतिशील विशेष विस्तार के लिए सबसे अनुकूल तत्व के रूप में देखा जाता था। इसने विस्तार के लिए सर्वोत्तम क्षेत्रों के रूप में एक मार्गदर्शक प्रदान किया, और विस्तार को सुरक्षित बना सकता था, जबकि अनुमानित सैन्य या वाणिज्यिक शक्ति नहीं कर सकती थी। हौशोफर ने यह भी माना कि शहरीकरण एक राष्ट्र के पतन का एक लक्षण था, जो घटती मिट्टी की महारत, जन्म दर और केंद्रीकृत शासन की प्रभावशीलता का प्रमाण है। हौशोफर के लिए, एक राज्य का अस्तित्व रहने की जगह पर निर्भर करता है, जिसकी खोज सभी नीतियों के आधार के रूप में काम करनी चाहिए। जर्मनी में जनसंख्या घनत्व अधिक था, लेकिन पुरानी औपनिवेशिक शक्तियों का घनत्व बहुत कम था, जो संसाधन-समृद्ध क्षेत्रों में जर्मन विस्तार के लिए एक आभासी जनादेश था। अंतरिक्ष को लंबी दूरी के हथियारों के साथ शत्रुतापूर्ण पड़ोसियों के प्रारंभिक हमलों के खिलाफ सैन्य सुरक्षा के रूप में देखा गया था। किसी की सीमाओं पर क्षेत्रों या महत्वहीन राज्यों का एक बफर ज़ोन जर्मनी की रक्षा करने का काम करेगा। उस आवश्यकता से निकटता से जुड़ा हुआ था हौशोफर का यह दावा कि छोटे राज्यों का अस्तित्व अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली में राजनीतिक प्रतिगमन और अव्यवस्था का प्रमाण था। जर्मनी के आसपास के छोटे राज्यों को महत्वपूर्ण जर्मन व्यवस्था में लाया जाना चाहिए। इन राज्यों को व्यावहारिक स्वायत्तता बनाए रखने के लिए बहुत छोटे के रूप में देखा जाता था, भले ही वे बड़ी औपनिवेशिक संपत्ति बनाए रखते थे और जर्मनी के भीतर संरक्षण और संगठन द्वारा बेहतर सेवा प्रदान की जाती थी। यूरोप में, उन्होंने बेल्जियम, नीदरलैंड, पुर्तगाल, डेनमार्क, स्विट्जरलैंड, ग्रीस और ऑस्ट्रो-हंगरी के "विकृत गठबंधन" को अपने दावे का समर्थन करते हुए देखा। हौशोफर का ऑटार्की का संस्करण अर्ध-माल्थूसियन विचार पर आधारित था कि पृथ्वी लोगों से संतृप्त हो जाएगी और अब सभी के लिए भोजन प्रदान करने में सक्षम नहीं होगी। उत्पादकता में अनिवार्य रूप से कोई वृद्धि नहीं होगी। हौशोफर और म्यूनिख स्कूल ऑफ जियोपॉलिटिक ने अंततः 1914 की सीमाओं को पार करते हुए लेबेनस्रॉम और ऑटार्की की अपनी अवधारणा का विस्तार किया और "सूर्य में एक स्थान" को एक नई यूरोपीय व्यवस्था, फिर एक नई एफ्रो-यूरोपीय व्यवस्था और अंततः एक यूरेशियन व्यवस्था में विस्तारित किया। उस अवधारणा को अमेरिकी मोनरो सिद्धांत और राष्ट्रीय और महाद्वीपीय आत्मनिर्भरता के विचार से लिए गए एक अखिल-क्षेत्र के रूप में जाना जाने लगा। यह उपनिवेशों के लिए अभियान का एक दूरदर्शी पुनर्निर्माण था, कुछ ऐसा जिसे भू-राजनेता एक आर्थिक आवश्यकता के रूप में नहीं देखते थे, बल्कि प्रतिष्ठा के मामले के रूप में देखते थे, जिससे पुरानी औपनिवेशिक शक्तियों पर दबाव पड़ता था। मूल प्रेरक शक्ति आर्थिक नहीं बल्कि सांस्कृतिक और आध्यात्मिक होगी। हौशोफर, जिसे आज कहा जाता है, "यूरेशियनवाद" के प्रस्तावक थे, जो यूरोप में एक एंग्लो-अमेरिकी शक्ति संरचना के संभावित हावी प्रभाव की भरपाई के लिए जर्मन-रूसी आधिपत्य और गठबंधन की नीति की वकालत करते थे। एक आर्थिक अवधारणा होने के अलावा, पूरे क्षेत्र एक रणनीतिक अवधारणा भी थे। हौशोफर ब्रिटिश भू-राजनीतिज्ञ हेलफोर्ड मैकिंदर द्वारा प्रस्तुत हार्टलैंड सिद्धांत की रणनीतिक अवधारणा को स्वीकार करते हैं। यदि जर्मनी पूर्वी यूरोप और बाद में रूसी क्षेत्र को नियंत्रित कर सकता है, तो यह एक रणनीतिक क्षेत्र को नियंत्रित कर सकता है जिसे शत्रुतापूर्ण समुद्री शक्ति से वंचित किया जा सकता है। इटली और जापान के साथ गठबंधन करने से यूरेशिया पर जर्मन रणनीतिक नियंत्रण को और बढ़ावा मिलेगा, और वे राज्य जर्मनी की द्वीपीय स्थिति की रक्षा करने वाले नौसैनिक हथियार बन जाएंगे। नाजी नेताओं के साथ संबंध हौशोफर और हिटलर दोनों के जीवनीकार हिटलर पर हौशोफर के प्रभाव की सीमा पर कुछ हद तक असहमत हैंः इयान केर्शॉ लिखते हैं कि "[उनका] प्रभाव शायद म्यूनिख के प्रोफेसर से अधिक था जिसे बाद में स्वीकार करने के लिए तैयार किया गया था", जबकि जोआचिम सी. फेस्ट का कहना है कि हिटलर के विचार में हौशोफर का योगदान महत्वपूर्ण था, लेकिन "[हौशोफर के] विचारों का हिटलर का संस्करण स्पष्ट रूप से उनका अपना था।" हौशोफर ने वॉल्श से कहा कि वह हिटलर को एक आधे-पढ़े-लिखे व्यक्ति के रूप में देखते हैं, जो हेस द्वारा बताए गए भू-राजनीतिक सिद्धांतों को कभी सही ढंग से नहीं समझ पाए, और विदेश मंत्री जोआचिम वॉन रिबेनट्रॉप (कार्यालय मेंः 1938-1945) को हिटलर के दिमाग में भू-राजनीति के प्रमुख विकर्षक के रूप में देखा। हौशॉफर पर अधिकांश लेखक इस बात से सहमत हैं कि कम से कम, अपने शिक्षण और अपने लेखन के माध्यम से, उन्होंने हिटलर और नाजियों को बौद्धिक वैधता दी-हिटलर और उनके सहयोगियों को एक राजनीतिक और दार्शनिक शब्दावली प्रदान की जिसका उपयोग वे उन लक्ष्यों को सही ठहराने के लिए करेंगे जो उन्होंने युद्ध और आतंक के साथ अपनाए थे। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, हौशोफर इस बात से इनकार करेंगे कि उन्होंने हिटलर को पढ़ाया था, और दावा किया कि राष्ट्रीय समाजवादी पार्टी ने हेस के भू-राजनीति के अध्ययन को विकृत कर दिया था। हालांकि हौशोफर ने कई प्रचार अभियानों में हेस के साथ काम किया और नाजियों और जापानी नेताओं के बीच परामर्श में भाग लिया, उन्होंने दावा किया कि हिटलर और नाजियों ने केवल आधे विकसित विचारों और प्रमुख शब्दों पर कब्जा कर लिया। इसके अलावा, नाजी पार्टी और सरकार के पास किसी भी आधिकारिक अंग की कमी थी जो भू-राजनीति के प्रति ग्रहणशील था, जिससे चुनिंदा रूप से अपनाया गया और हौशोफर के सिद्धांतों की खराब व्याख्या हुई। अंततः, हेस और कॉन्स्टेंटिन वॉन न्यूराथ, जर्मन विदेश मंत्री (कार्यालय मेंः 1932-1938), केवल ऐसे अधिकारी थे जिन्हें हौशोफर स्वीकार करेंगे कि उन्हें भू-राजनीति की उचित समझ थी। जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय में भू-राजनीति के प्रोफेसर और डीन फादर एडमंड ए. वाल्श, जिन्होंने नूर्नबर्ग परीक्षणों की तैयारी में मित्र राष्ट्रों की जीत के बाद हौशोफर का साक्षात्कार लिया, हौशोफर के इस आकलन से असहमत थे कि हिटलर और नाजियों ने भू-राजनीति को बहुत विकृत किया था। उन्होंने हिटलर के भाषणों का हवाला देते हुए घोषणा की कि छोटे राज्यों को अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं है, और हौशोफर के मानचित्रों, भाषा और तर्कों का नाजी उपयोग। भले ही कुछ विकृत किया गया हो, वॉल्श ने महसूस किया कि यह हौशॉफर की भू-राजनीति को फंसाने के लिए पर्याप्त था। पिछले कुछ वर्षों में राजनीतिक उग्रवाद के साथ हौशॉफर की संलिप्तता के बारे में कई और हानिकारक आरोप प्रस्तुत किए गए हैं। लुई पॉवेल्स ने अपनी पुस्तक मॉन्सियर गुरजिएफ में हौशोफर को यूनानी-रूसी रहस्यवादी जॉर्ज गुरजिएफ के पूर्व छात्र के रूप में वर्णित किया है। पॉवेल्स सहित अन्य लोगों ने दावा किया कि हौशोफर ने एक व्रिल समाज का निर्माण किया और वह थुले समाज के एक गुप्त सदस्य थे। यह सिद्धांत दिया गया था कि हौशोफर ने सह-लेखन किया था, या लिखने में मदद की थी, माइन कैम्फ। अफवाहें फैलाई गईं कि हौशॉफर हेस के पिता थे, या, इसके विपरीत, कि दोनों पुरुष प्रेमी थे। होल्गर इन अप्रमाणित आरोपों को "मिथक" और "अफवाहों" के रूप में खारिज करते हैं। इनमें से कुछ आरोपों से अवगत, युद्ध के बाद हौशॉफर ने माइन कैम्फ लिखने में हिटलर की सहायता करने से इनकार करते हुए कहा कि उन्हें इसके बारे में केवल एक बार पता था जब यह प्रिंट में था, और उन्होंने इसे कभी नहीं पढ़ा। लेकिन वाल्श ने पाया, जैसा कि विद्वानों ने पाया है, कि भले ही हौशॉफर ने सीधे हिटलर की सहायता नहीं की थी, लेकिन हिटलर द्वारा दिए गए पिछले भाषणों की तुलना में माइन कैम्फ में स्पष्ट नए तत्व दिखाई दिए। लेबेन्स्राम के भू-राजनीतिक विचार, रक्षा की गहराई के लिए स्थान, प्राकृतिक सीमाओं के लिए अपील, भूमि और समुद्री शक्ति को संतुलित करना, और सैन्य रणनीति के भौगोलिक विश्लेषण ने हिटलर के विचार को उसके कारावास और माइन काम्फ के प्रकाशन के बीच में प्रवेश कराया। पूर्वी यूरोप में जर्मन नीति पर अध्याय XIV, विशेष रूप से उन सामग्रियों के प्रभाव को दर्शाता है जो हौशॉफर हिटलर और हेस को जेल में रखते हुए लाए थे। युद्धकालीन पोलैंड के गवर्नर जनरल हंस फ्रैंक ने हिटलर को यह कहते हुए उद्धृत किया, "लैंड्सबर्ग राज्य के खर्च पर मेरी विश्वविद्यालय शिक्षा थी।" हौशॉफर कभी भी नाजी पार्टी के सदस्य नहीं थे, और पार्टी के साथ मुखर असहमति रखते थे। हौशोफर नाजी आंदोलन (ग्रेगर स्ट्रैसर के नेतृत्व में) के भीतर वामपंथी समाजवादी हस्तियों के साथ अपने संपर्क के कारण और अनिवार्य रूप से एक जर्मन-रूसी गठबंधन की वकालत करने के कारण संदेह के घेरे में आ गए। नाजी वामपंथी का जर्मनी की कम्युनिस्ट पार्टी और उसके कुछ नेताओं के साथ कुछ संबंध था, विशेष रूप से वे जो जर्मन-रूसी क्रांतिकारी गठबंधन के राष्ट्रीय बोल्शेविस्ट दर्शन से प्रभावित थे, जैसा कि अर्न्स्ट निकिश (1889-1967), जूलियस इवोला (1898-1974), अर्न्स्ट जुंगर (1895-1998), फ्रेडरिक हील्शर (1902-1990) और "रूढ़िवादी क्रांति" के अन्य व्यक्तियों द्वारा समर्थित था। हौशोफर ने फुहरर के प्रति वफादारी का दावा किया और यहूदी-विरोधी टिप्पणी की। हालाँकि, उनका जोर हमेशा नस्ल पर स्थान पर था; वे नस्लीय निर्धारणवाद के बजाय पर्यावरण में विश्वास करते थे। यहूदियों के प्रति अपनी व्यक्तिगत शत्रुता के विपरीत, उन्होंने राज्य नीति के रूप में खुद को यहूदी-विरोधी से जोड़ने से इनकार कर दिया, विशेष रूप से क्योंकि उनकी पत्नी आधी यहूदी थी। हौशोफर ने दावा किया कि 1933 के बाद उन्होंने जो कुछ भी लिखा था, उसे दबाव में विकृत कर दिया गया थाः उनकी पत्नी को हेस के प्रभाव से संरक्षित करना पड़ा (जो उन्हें "मानद जर्मन" का दर्जा देने में कामयाब रहे)। ), और उनके बेटे और पोते को ढाई महीने के लिए जेल में डाल दिया गया। कई लेखकों ने हौशोफर और नाजी प्रतिष्ठान के बीच संपर्क पर अधिक अस्पष्ट कोणों की खोज की है। गुरजिएफ के जादू-टोना से हौशोफर का संबंध, या कि उन्होंने ज़ेन बौद्ध धर्म का अध्ययन किया था, या तिब्बती लामाओं के हाथों शुरू किया गया था, जैसे सुझाव बहस का विषय हैं। नाजी विचारधारा पर हौशोफर के प्रभाव को 1943 की लघु वृत्तचित्र प्रचार फिल्म, प्लान फॉर डिस्ट्रक्शन में नाटकीय रूप से दर्शाया गया है, जिसे अकादमी पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। सेनर जियोग्राफिशेन एंटविक्लुंग में दास जापानीश रीच का काम करता है। वीनः एल. डब्ल्यू. सीडल और सोहन, 1921। भूगोल और भूगोल का अध्ययन करें। हेडलबर्गः कर्ट वोविंकेल वेर्लाग, 1925; ब्रेमेनः डॉगमा, 2013। भूराजनीतिक दृष्टि से अच्छा है। हेडलबर्गः कर्ट वोविंकेल वेर्लाग, 1928। राजनीति से अच्छी तरह से परिचित। बर्लिनः ज़ाइटगेस्चिच्टे-वेरलैग विल्हेम अंडरमैन, 1934 (ऑनलाइन)। नेपोलियन आई. ल्यूबेकः कोलमैन, 1935। रसोइया। ल्यूबेकः कोलमैन, 1935। फोच। ल्यूबेकः कोलमैन, 1935 वेल्टमीयर एंड वेल्टमैच्टे। बर्लिनः ज़ाइटगेस्चिच्टे-वेर्लाग, 1937। डॉयचे कल्चरपॉलिटिक इन इंडोपाज़ीफ़िशें रॉम। हैम्बर्गः हॉफमैन एंड कैम्पे, 1939। जियोपॉलिटिस्चे ग्रुंडलेगन। बर्लिन और वीनः इंडस्ट्रीयवरलैग स्पेथ और लिंडे, 1939। भौगोलिक और राजनीतिक दृष्टि से व्यापक है। हेडलबर्ग, बर्लिन और मैगडेबर्गः वोविंकेल, 1939। वेहर-जियोपॉलिटिकः जियोग्राफिशे ग्रुंडलेगन इनर वेहरकुंडे। बर्लिनः जंकर एंड डनहाप्ट, 1941। जापान बॉट सेन रीच। बर्लिनः ज़ाइटगेस्चिच्टे-वेरलैग विल्हेम अंडरमैन, 1941। उन्होंने कहा, "हम अपने देश के लोगों की मदद करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। बर्लिनः प्रोपिलेन-वेरलैग, 1941। कॉन्टिनेंटल ब्लॉकः मिट्टेलेउरोपा, यूरेशियन, जापान। बर्लिनः एहेर, 1941। दास रीचः ग्रॉस्ड्यूट्स वर्डेन इन एबेंडलैंड। बर्लिनः हैबेल, 1943। यह भौगोलिक राजनीति है। पेरिसः फेयर्ड, 1986। मेजर जनरल कार्ल अर्न्स्ट हौशोफर की प्रशांत महासागर की 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