Parichamuttukali
परिचामुत्तु काली (मलयालम) केरल का एक भारतीय युद्ध-कला नृत्य रूप है जिसका अभ्यास सेंट थॉमस सीरियाई ईसाइयों द्वारा किया जाता है जो पहली शताब्दी में थॉमस द एपोस्टल की इंजीलवादी गतिविधि से अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं। यह तलवार और ढाल लिए हुए पुरुषों द्वारा किया जाता है और कलारिप्पयट्टू की गतिविधियों और कदमों का अनुसरण करता है। यह नृत्य मार्गम काली से निकटता से संबंधित है। हरिजनों द्वारा परिचामुत्तु काली का भी प्रदर्शन किया गया था। व्युत्पत्ति नाम में पहला शब्द मलयालम शब्दों परिचा, ढाल और मुट्टुका का एक संयोजन है, जो उन्हें एक दूसरे के करीब लाता है। दूसरा भाग काली का अर्थ है "खेल"। इस मामले में, नाटक इस बात को संदर्भित करता है कि कैसे नृत्य एक नकली प्रदर्शन है, अंकम के विपरीत जिसका अर्थ है "लड़ाई"। इतिहास इन नृत्यों की युद्ध प्रकृति सामंती केरल में 11वीं शताब्दी के 'आत्मघाती दस्ते' के सैनिकों से आती प्रतीत होती है जिन्हें 'चावेट्टू पाडा' कहा जाता है। इन्हें चेरों द्वारा कई अवसरों पर नियोजित किया गया था और अंततः चोलों की हार का कारण बना। इस सैन्य इकाई शैली का उपयोग बाद की शताब्दियों में सामंती अधिपतियों द्वारा किया गया था। दस्ते के सदस्य अक्सर स्थानीय मंदिरों में पूजा किए जाने वाले देवताओं के लिए खुद को समर्पित करते थे और दुश्मन के साथ युद्ध को एक देवता या देवी द्वारा दिए गए आदेश के रूप में देखते थे। इन लोगों को सख्ती से प्रशिक्षित किया गया था और जहाँ अक्सर उल्लेखनीय मंदिरों के लिए सुरक्षा बलों के रूप में शांति के समय में बनाए रखा जाता था। विशेष रूप से परिचामुत्तु काली की उत्पत्ति का पता प्राचीन काल से लगाया जा सकता है जब केरल की एक युद्ध कला कलारिप्पयट्टु प्रचलन में थी। हालाँकि यह 16वीं शताब्दी तक नहीं था जब यह नृत्य कलारी पर आधारित नृत्य के अन्य रूपों से पूरी तरह से अलग हो गया था। प्रदर्शन नर्तकियों को आमतौर पर लाल कलाई की पट्टी के साथ एक सफेद कमर के कपड़े पहने जाते हैं और वे नृत्य करते समय कोरस में गाते हैं। कलाकार अपने हाथों में तलवार और ढाल लेकर नृत्य करते हैं। यह परिधान और नृत्य की हरकतें कलारी की पोशाक और गति को उजागर करती हैं। समूह का नेतृत्व आमतौर पर आसन नामक एक नेता या प्रमुख द्वारा किया जाता है जिसके आसपास बाकी नर्तक प्रदर्शन करते हैं या जो गाते हैं और किनारे से घंटी बजाते हैं। यह नृत्य एक धार्मिक भेंट के रूप में किया जाता था लेकिन आजकल एक सीरियाई ईसाई मनोरंजन कला के रूप में लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है। यह आमतौर पर विशेष चर्च सभाओं और ओणम जैसे अन्य विशेष अवसरों पर किया जाता है। नृत्य एक एकल प्रदर्शन के भीतर फ़्लिप के साथ शांत और धीमे से लेकर बेतहाशा कलाबाजी तक हो सकता है क्योंकि गति संगीत की लय से निर्धारित होती है। प्रदर्शन के दौरान गाए जाने वाले गीत भगवान को श्रद्धांजलि के साथ शुरू होते हैं और फिर एक अन्य ईसाई विषय पर ध्यान केंद्रित करने के लिए आगे बढ़ते हैं। इनमें अक्सर केरल में लोकप्रिय संतों जैसे सेंट जॉर्ज और सेंट सेबेस्टियन की प्रशंसा शामिल होती है। आधुनिक प्रदर्शनों में, आसन या प्रमुख या तो वृत्त के बाहर गा रहे हैं क्योंकि नर्तक नीलविलक्कू के आसपास प्रक्रिया कर रहे हैं, जो दक्षिण भारत में पारंपरिक पीतल के तेल का दीपक है। परिचामुत्तु काली एक रेडियल समरूपता पर जोर देता है क्योंकि नर्तक वृत्त के केंद्र बिंदु के बारे में प्रक्रिया करते हैं। इन सीरियाई ईसाई नृत्यों में उपयोग किए जाने वाले गीतों में अक्सर एक पारंपरिक लोक धुन को बनाए रखते हुए एक बहुत ही सूक्ष्म पश्चिमी प्रभाव होता है। वर्तमान स्थिति वर्तमान में परिचामुत्तुकली और मार्गमकली दोनों केरल के राज्य युवा महोत्सव में शामिल हैं। यह इन कला रूपों को चार-स्तरीय प्रणाली में एक प्रतिस्पर्धी वस्तु बनाता है। विद्यालय, उप-जिला, राजस्व और राज्य स्तर) युवा महोत्सव। 2013 तक इस नृत्य के लिए सबसे लोकप्रिय स्थान केरल के दक्षिणी जिले कोट्टायम और एर्नाकुलम के साथ-साथ उत्तर में मलप्पुरम हैं। ।