Nancy Ward
नान्येही (चेरोकी), जिन्हें अंग्रेजी में नैन्सी वार्ड (c.1738-c.1823) के नाम से जाना जाता है, एक प्यारी महिला और चेरोकी की राजनीतिक नेता थीं। उन्होंने यूरोपीय अमेरिकियों के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की वकालत की और जीवन में देर से, आदिवासी शिकार भूमि के चेरोकी प्रतिधारण के लिए बात की। उन्हें चेरोकी अर्थव्यवस्था में डेयरी उत्पादों की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है। लाइफ नान्येही (जिसका अर्थ है "जो घूमता है") का जन्म लगभग 1738 में चेरोकी प्रमुख शहर, छोटा (या "शरण का शहर") में हुआ था। आज, वह क्षेत्र टेनेसी की दक्षिण-पूर्वी सीमा पर मोनरो काउंटी के भीतर है। उनकी माँ, अट्टाकुलकुल्ला की एक बहन, वुल्फ कबीले की सदस्य थीं। नान्येही के वंशज, जॉन वॉकर "जैक" हिल्डेब्रांड के अनुसार, उनके पिता "फाइवकिलर" थे, जो लेनापे (डेलावेयर) जनजाति के सदस्य थे। एक युवा किशोर के रूप में, नान्येही का विवाह त्सु-ला (या "किंगफिशर") से हुआ था। इतिहासकार एम्मेट स्टार के अनुसार, वह हिरण कबीले के सदस्य थे। 17 साल की उम्र तक, नान्येही और किंगफिशर के दो बच्चे थे, कैथरीन का-टी वॉकर और लिटिलफेलो हिस्कीटीही फाइवकिलर। 1755 में तालीवा की लड़ाई में, जब चेरोकी ने अपने पारंपरिक दुश्मन, मस्कोगी (क्रीक) लोगों से लड़ाई लड़ी, नान्येही अपने पति के साथ मैदान में गई, जो अब उत्तरी जॉर्जिया में स्थित है। उसने अपनी बंदूक को लोड करने से पहले उसकी गोलियों को चबाया, ताकि दांतेदार किनारों से अधिक नुकसान हो। लड़ाई में किंगफिशर के मारे जाने के बाद, नान्येही ने अपनी राइफल उठाई और चेरोकी योद्धाओं को जीत दिलाई। 1750 के दशक के अंत में, नान्येही ने एक आयरिश व्यापारी, ब्रायंट वार्ड से शादी की। वह नैन्सी के रूप में जानी जाने लगीं, जो उनके नाम का एक अंग्रेजी संस्करण था। दंपति की एक बेटी थी, एलिजाबेथ "बेट्सी" वार्ड, जो एक दिन जनरल जोसेफ मार्टिन से शादी करेगी। ब्रायंट वार्ड अंततः उसे छोड़ कर दक्षिण कैरोलिना में अपने बेस और अपनी पहली पत्नी के पास लौट आए। प्यारी महिला और राजनयिक तालीवा की लड़ाई में उनके कार्यों के लिए, चेरोकी ने उन्हें गिगाऊ (या "प्यारी महिला") की उपाधि से सम्मानित किया। इसने उन्हें चेरोकी सामान्य परिषद की एकमात्र महिला मतदान सदस्य बना दिया। उन्हें महिला कबीले की परिषद का नेता भी नामित किया गया था जिसने उन्हें अपने सभी लोगों के लिए राजदूत और वार्ताकार बनने के लिए अधिकृत किया था। नान्येही चेरोकी और ब्रिटिश और यूरोपीय अमेरिकियों के बीच एक वास्तविक राजदूत बन गया। उन्होंने कूटनीति की कला अपने मामा, प्रभावशाली प्रमुख अट्टाकुलकुल्ला ("छोटा बढ़ई") से सीखी थी। 1781 में, वह चेरोकी नेताओं में से एक थीं, जिन्होंने टेनेसी में लिटिल कबूतर नदी के किनारे अमेरिकी बस्तियों पर चर्चा करने के लिए जॉन सेवियर के नेतृत्व में एक अमेरिकी प्रतिनिधिमंडल से मुलाकात की। नान्येही ने आश्चर्य व्यक्त किया कि अमेरिकियों के बीच कोई महिला वार्ताकार नहीं थी। सेवियर भी उतना ही आश्चर्यचकित था कि चेरोकी ने एक महिला को इतना महत्वपूर्ण काम सौंपा था। नान्येही ने कथित तौर पर उनसे कहा, "आप जानते हैं कि महिलाओं को हमेशा शून्य के रूप में देखा जाता है; लेकिन हम आपकी मां हैं; आप हमारे बेटे हैं। हमारी पुकार शांति के लिए है; इसे जारी रहने दें। यह शांति हमेशा के लिए बनी रहना चाहिए। तेरी स्त्रियों के पुत्र हमारे हों; हमारे पुत्र तेरे हों। अपनी औरतों को हमारी बातें सुनने दो। एक अमेरिकी पर्यवेक्षक ने कहा कि उनका भाषण बहुत ही भावपूर्ण था। चेरोकी समाज में परिवर्तन 1760 के दशक की शुरुआत में, चेरोकी ने ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के साथ गठबंधन किया जो फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध (यूरोप में सात साल के युद्ध का उत्तरी अमेरिकी मोर्चा) में फ्रांसीसी और उनके सहयोगियों से लड़ रहे थे। उत्तरी अमेरिका में प्रत्येक पक्ष के मूल अमेरिकी सहयोगी थे। उनकी सहायता के बदले में, ब्रिटिश अमेरिकियों ने चेरोकी को उनके दुश्मनोंः क्रीक और चोक्टाव लोगों से बचाने का वादा किया। अंग्रेजों ने चेरोकी भूमि पर सैन्य स्टेशनों और सीमावर्ती चौकियों का निर्माण किया। इन पदों ने धीरे-धीरे अधिक यूरोपीय-अमेरिकी बसने वालों को आकर्षित किया। श्वेत सीमा सैनिकों के एक समूह ने वर्तमान पश्चिम वर्जीनिया में चेरोकी के एक समूह को मार डाला, जो फोर्ट ड्यूक्सेन (वर्तमान पिट्सबर्ग में) पर कब्जा करने में अंग्रेजों की मदद करने के बाद लौट रहे थे। क्रोधित, चेरोकी ने जवाबी कार्रवाई में 20 से अधिक बसने वालों को मार डाला। संघर्ष शुरू हुआ जो दो साल तक चला, जिसके दौरान चेरोकी ने अगस्त 1760 में टेलिको नदी पर फोर्ट लाउडोन पर कब्जा कर लिया। एक दशक बाद, मई 1775 में, डेलावेयर, मोहॉक और शॉनी दूतों के एक समूह ने एक प्रतिनिधिमंडल का गठन किया जो अंग्रेजों का समर्थन करने के लिए दक्षिण की ओर बढ़ रहा था जो अपने विद्रोही उपनिवेशों के साथ युद्ध के लिए चेरोकी और अन्य जनजातियों की मदद लेने की कोशिश कर रहे थे। क्रांतिकारी युद्ध के वर्षों में चेरोकी को क्रांतिकारी युद्ध के दौरान कई मुद्दों का सामना करना पड़ा। अधिकांश जनजातियाँ मूल रूप से विद्रोही उपनिवेशवादियों के खिलाफ अंग्रेजों के साथ संबद्ध थीं। वे यूरोपीय-अमेरिकी बसने वालों को उनकी भूमि से निष्कासित करना चाहते थे। वार्ड के चचेरे भाई, युद्ध प्रमुख, ड्रैगिंग कैनो, बसने वालों के खिलाफ अंग्रेजों के साथ गठबंधन करना चाहते थे, लेकिन नान्येही विद्रोहियों के साथ शांति बनाए रखना चाहते थे। जुलाई 1776 की शुरुआत में, वार्ड ने होल्स्टन नदी के पास और वर्जीनिया सीमा पर रहने वाले गोरे बसने वालों के एक समूह को अपने लोगों द्वारा आसन्न हमले के बारे में चेतावनी दी। जुलाई 1776 के अंत में, ड्रैगिंग कैनो, ओकोनोस्टोटा और द रेवेन ने क्रमशः हीटन के स्टेशन, फोर्ट वातागा और कार्टर की घाटी की ओवरमाउंटेन बस्तियों पर एक आश्चर्यजनक हमले का नेतृत्व किया। सीमा पर तैनात सैनिकों द्वारा पराजित किए जाने के बाद, चेरोकी दल ने क्षेत्र में अलग-थलग बस्तियों के खिलाफ हमले जारी रखे। राज्य की सेनाओं ने जवाबी कार्रवाई करते हुए मूल निवासियों के गाँवों और फसलों को नष्ट कर दिया। कैरोलिना लाइट हॉर्स रेंजर्स और वर्जीनिया रॉयल स्कॉट्स ने उस वर्ष के पतन में चेरोकी बस्तियों के खिलाफ एक दंडात्मक अभियान चलाया, जिसने अधिकांश ओवरहिल चेरोकी कस्बों, फसलों और सर्दियों की आपूर्ति को जला दिया। विनाशकारी, चेरोकी ने जनवरी 1777 में शांति की मांग की, और पूर्वी टेनेसी में शिकार के मैदानों को अमेरिकी सीमाओं के लिए छोड़ दिया। एक प्यारी महिला के रूप में अपनी भूमिका में, नैन्सी वार्ड के पास बंदियों को छोड़ने का अधिकार था। वातौगा बस्तियों में चेरोकी हमलों के बाद, उन्होंने विलियम बीन की पत्नी, बसने वाली लिडिया (रसेल) बीन को बचाया, जो वर्तमान में एलिजाबेथटन, टेनेसी में है। वह बीन को अपने घर ले गई और उसके घावों से ठीक होने के लिए उसकी देखभाल की। एक स्वस्थ बीन ने नान्येही को करघा बुनाई की एक नई तकनीक सिखाई, जिसे उन्होंने तब जनजाति की अन्य महिलाओं को सिखाया। चेरोकी महिलाएं आम तौर पर प्रसंस्कृत खाल, हाथ से बुने हुए वनस्पति रेशे के कपड़े और व्यापारियों से खरीदे गए सूती या ऊन के कपड़े के संयोजन को सिलाई करके कपड़े बनाती थीं। गाँव की औरतें आदिवासी सदस्यों के कपड़ों के लिए सारा कपड़ा बुनाई करती थीं। लिडिया बीन ने बस्ती से अपनी दो डेयरी गायों को पुनः प्राप्त किया था। जब वह नान्येही के साथ रह रही थी, तब उसने चेरोकी महिला को गायों की देखभाल करना, उन्हें दूध देना और दूध को डेयरी उत्पादों में संसाधित करना सिखाया। शिकार खराब होने पर जानवर और उनके उत्पाद दोनों चेरोकी को बनाए रखते थे। स्टार ने लिखा कि नैन्सी वार्ड ने सफलतापूर्वक गायों का पालन-पोषण किया और कहा जाता है कि वह चेरोकियों के बीच उस उद्योग को शुरू करने वाली पहली व्यक्ति थीं। जिन चेरोकी ने करघा बुनाई और डेयरी खेती को अपनाया, वे यूरोपीय-अमेरिकी निर्वाह किसानों के समान होने लगे। 1933 के एक विवरण के अनुसार, नान्येही अफ्रीकी-अमेरिकी दासों को रखने वाले पहले चेरोकियों में से एक थे। चेरोकी-अमेरिकी युद्ध के वर्ष 1777 की शुरुआत में डेविट कॉर्नर की संधि पर हस्ताक्षर के साथ, ड्रैगिंग कैनो, जिसकी सीमावर्ती बस्तियों के खिलाफ युद्ध जारी रखने की एकमात्र सलाह को खारिज कर दिया गया था, ने पारंपरिक चेरोकी शहरों के क्षेत्र को कई समान विचारधारा वाले योद्धाओं और उनके परिवारों के साथ छोड़ दिया। समूह ने श्वेत पुरुषों से दूर टेनेसी नदी घाटी में आगे की यात्रा की। उन्होंने और लगभग 500 चेरोकी ने टेनेसी नदी के दक्षिण चिकामाउगा क्रीक के साथ अभिसरण पर केंद्रित 11 नए आदिवासी शहरों को बसाया। इसके बाद इस बैंड को चिकामाउगा (या लोअर) चेरोकी के नाम से जाना जाता था। वार्ड के शांति प्रयासों ने 1778 में उत्तरी कैरोलिना मिलिशिया द्वारा चेरोकी क्षेत्र पर एक और आक्रमण को नहीं रोका था। इवान शेल्बी के नेतृत्व में बल ने और अधिक गाँवों को नष्ट कर दिया और आगे भूमि अधिग्रहण की मांग की। वार्ड और उसके परिवार को लड़ाई में पकड़ लिया गया था, लेकिन उन्हें अंततः रिहा कर दिया गया और छोटा लौट आए। 1780 में, वार्ड ने अपने लोगों के खिलाफ आगे जवाबी हमलों को रोकने के प्रयास में पैट्रियट सैनिकों को हमलों की चेतावनी देना जारी रखा। लोककथाकार हेरोल्ड फेल्टन के अनुसार, उन्होंने भूखे मिलिशिया के पास मवेशियों को भी भेजा। जुलाई 1781 में, नान्येही ने अपने लोगों और अमेरिकियों के बीच एक शांति संधि पर बातचीत की। अब पश्चिमी सीमा पर एक बड़े चेरोकी खतरे का सामना नहीं कर रहे, ओवरमाउंटेन मेन अमेरिकी क्रांति में ब्रिटिश जनरल कॉर्नवॉलिस की सेनाओं के खिलाफ पूर्वी समुद्री सीमा मिलिशिया और वाशिंगटन की महाद्वीपीय सेना का समर्थन करने के लिए काफी मात्रा में मानव शक्ति भेजने में सक्षम थे। वार्ड ने चेरोकी और अमेरिकियों के बीच गठबंधन और आपसी दोस्ती को बढ़ावा देना जारी रखा, जिससे होपवेल की चेरोकी संधि (1785) पर बातचीत करने में मदद मिली। नान्येही ने चेरोकी की भूमि को गोरों को और बेचने पर आपत्ति जताई, लेकिन उनकी आपत्तियों को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया। जॉर्जिया और अलबामा में गोरे बसने वालों के अतिक्रमण से चेरोकी दबाव में थे। कुछ नेताओं का मानना था कि जमीन देने से उन्हें कुछ समय मिल गया और चेरोकी लोगों को संरक्षित करने में मदद मिली। हालाँकि, चिकामाउगा ने 1794 में चेरोकी राष्ट्र की स्थापना तक सीमावर्ती बसने वालों के खिलाफ अपनी अथक लड़ाई जारी रखी। बाद के जीवन 1808 में और फिर 1817 में, महिला परिषद ने कथित तौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका को किसी भी और भूमि के समर्पण या बिक्री के खिलाफ बात की। 1817 में नान्येही चेरोकी परिषद में भाग लेने के लिए बहुत बीमार थे, जिसमें नेताओं ने चर्चा की कि मिसिसिपी नदी के पश्चिम में भारतीय क्षेत्र में जाना है या नहीं, जैसा कि जॉर्जिया और अमेरिकी संघीय सरकार द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उसने परिषद को एक पत्र भेजा, जिसमें लिखा थाः "हमारी और जमीनों को अलग न करें, बल्कि इसे जारी रखें और अपने खेतों का विस्तार करें और मक्के और कपास की खेती करें और हम, आपकी माताएँ और बहनें, आपके लिए कपड़े बनाएँगी। यह हमारी इच्छा थी कि आप सभी को पहले से चेतावनी दी जाए कि हमारी जमीनें अलग न करें।" उनके प्रयासों के बावजूद, 1819 में चेरोकी ने हिवासी नदी के उत्तर में अपनी भूमि सौंप दी और उन्हें दक्षिण की ओर बढ़ने के लिए अन्य चेरोकी में शामिल होने के लिए मजबूर होना पड़ा। नैन्सी वार्ड ने दक्षिणपूर्वी टेनेसी में ओकोवी नदी (वर्तमान ओकोई नदी) पर वुमैंकिलर फोर्ड में एक सराय खोली। उसके अंतिम वर्षों में उसके बेटे ने उसकी देखभाल की। डेथ वार्ड की मृत्यु 1822-1824 में हुई, इससे पहले कि चेरोकी को उनकी शेष भूमि से हटा दिया गया। उन्हें और उनके बेटे फाइवकिलर को वर्तमान बेंटन, टेनेसी के दक्षिण में सराय की जगह से बहुत दूर एक पहाड़ी की चोटी पर दफनाया गया है। विरासत चेरोकी का मौखिक इतिहास बताता है कि अपने अंतिम वर्षों में नान्येही ने बार-बार एक दृष्टि दिखाई थी जिसमें "पैदल चलने वाले हमारे लोगों की एक बड़ी कतार" दिखाई गई थी। गोद में बच्चों के साथ माताएँ। पीठ पर छोटे बच्चों के साथ पिता। अपनी पीठ पर बड़े बंडल के साथ दादी और दादा। वे पश्चिम की ओर बढ़ रहे थे और 'उनाका' (श्वेत सैनिक) उनके पीछे थे। उन्होंने लाशों का निशान छोड़ दिया-कमजोर, बीमार जो यात्रा से बच नहीं सके। टेनेसी में डॉटर्स ऑफ द अमेरिकन रिवोल्यूशन के एक अध्याय का नाम उनके नाम पर रखा गया था। 1923 में टेनेसी के चट्टानूगा में स्थित डी. ए. आर. के नैन्सी वार्ड चैप्टर ने बेंटन में दो वार्ड कब्र स्थलों पर एक स्मारक चिह्न रखा। पोल्क काउंटी ऐतिहासिक और वंशावली सोसायटी अपने वंशावली पुस्तकालय में एक नैन्सी वार्ड कक्ष का रखरखाव करती है। पोल्क काउंटी, टेनेसी नैन्सी वार्ड संग्रहालय स्थापित करने के लिए धन जुटाने की कोशिश कर रहा है। नान्येही को ऐतिहासिक पत्रों और खातों में प्रलेखित किया गया है। उनका उल्लेख कैलेंडर ऑफ वर्जीनिया स्टेट पेपर्स, साउथ कैरोलिना स्टेट पेपर्स, जेम्स मूनी के इतिहास, मिथ्स एंड सेक्रेड फॉर्मूला ऑफ द चेरोकीज और ड्रेपर कलेक्शन में किया गया है। थियोडोर रूजवेल्ट ने अपनी पुस्तक द विनिंग ऑफ द वेस्ट (1905) में उनका उल्लेख किया है। 1906 के आसपास जेम्स अब्राहम वॉकर द्वारा बनाई गई नैन्सी वार्ड की एक मूर्ति 1912 में बेची गई थी। यह लगभग 70 वर्षों तक टेनेसी के ग्रेंजर काउंटी के एक कब्रिस्तान में खड़ा रहा, लेकिन 1980 के दशक की शुरुआत में चोरी हो गया था। ।