Marathakavalli David
{{इन्फोबॉक्स पादरी। सम्मानीय _ उपसर्ग = द रेवरेंड। नाम = मराठकावल्ली डेविड, सी. एस. आई.। सम्मानीय _ प्रत्यय = अम्मागरु। छवि =। छवि _ आकार =। ऑल्ट =। शीर्षक =। जन्म _ नाम =। जन्म _ तिथि = 1950। जन्म _ स्थान = नेयात्तिंकारा, केरल, भारत। मृत्यु _ तिथि = 2011। मृत्यु _ स्थान =। मृत्यु _ कारण =। राष्ट्रीयता = भारतीय। अन्य नाम =। नागरिकता = भारतीय। शिक्षा = बी. ए. (केरल), बी. डी. (सेरामपुर)। अल्मा _ मेटर = केरल विश्वविद्यालय, तिरुवनंतपुरम केरल यूनाइटेड थियोलॉजिकल सेमिनरी, तिरुवनंतपुरम। व्यवसाय = पादरी। वर्ष _ सक्रिय =। धर्म = ईसाई धर्म। माता-पिता = श्रीमती। ज्ञानक्रिस्ती और श्री एम. जी. डेवी। संबंध =। चर्च = चर्च ऑफ साउथ इंडिया (डायोसिस ऑफ साउथ केरल)। अभिषिक्त = मई 28,1989 बी. भट्टाचार्जे, एनसाइक्लोपीडिया ऑफ इंडियन इवेंट्स एंड डेट्स, (छठा संशोधित संस्करण), स्टर्लिंग पेपरबैक, नई दिल्ली, 2008, p.A268। तेलंगाना मेंः भैंसा। कार्यालय _ आयोजित = प्रेस्बिटेर, दक्षिण केरल के डायोसिस। शीर्षक = द रेवरेंड। वेबसाइट =। हस्ताक्षर =। हस्ताक्षर। ऑल्ट =। फुटनोट्स =} मरातकवल्ली डेविड (1950-2011) केरल की पहली महिला पुजारी थीं जो दक्षिण भारत के चर्च के दक्षिण केरल डायोसिस (त्रिवेंद्रम में मुख्यालय) से थीं जिन्हें 1989 में नियुक्त किया गया था। मराठकावल्ली कठिन धाराओं में अपने रास्ते पर चली क्योंकि उनकी चर्च सोसाइटी में महिलाओं के अध्यादेश पर अभी भी बहस चल रही थी। जब 1970 में चर्च ऑफ साउथ इंडिया धर्मसभा में महिलाओं के समन्वय का मुद्दा आया, तो विरोधियों द्वारा शुरू की गई एक दशक की बहस और लंबे समय तक कानूनी सहायता का नेतृत्व करने का जोरदार विरोध किया गया, लेकिन अंततः चर्च ऑफ साउथ इंडिया धर्मसभा की दृढ़ता के कारण 1982 में चर्च ऑफ साउथ इंडिया में महिलाओं के समन्वय के पक्ष में बहुमत से मतदान हुआ। एलिजाबेथ पॉल 1987 में भारत की पहली नियुक्त महिला पुजारी बनीं, जबकि मराठकावल्ली डेविड 1989 में केरल की पहली महिला पुजारी बनीं। अपने स्कूल के दिनों से, मराठकावल्ली एक पुजारी बनने की महत्वाकांक्षा रखती थीं और फ्लोरेंस नाइटिंगेल और विलियम कैरी के जीवन से प्रभावित थीं, जिन्होंने सभी बाधाओं का सामना करते हुए मानव जाति की सेवा करने का प्रयास किया। वह अग्रणी मिशनरियों में से एक, रेव से प्रेरणा को भी स्वीकार करती है। हैरिस। चर्च में महिलाओं के समन्वय का मुद्दा यह 1970 के चर्च ऑफ साउथ इंडिया धर्मसभा के दौरान था कि तत्कालीन मध्यस्थ पी. सोलोमन ने महिलाओं को पुजारी के रूप में नियुक्त करने की प्रक्रिया शुरू की, जिसे अंततः लगभग 12 वर्षों के बाद 1982 में आई. जेसुडासन की अवधि के दौरान दो-तिहाई बहुमत मिला, जो तब मध्यस्थ थे। 1987 में एलिजाबेथ पॉल और अन्य लोगों के साथ शुरू होने वाली लगातार नियुक्तियों के बाद, मराठकावल्ली को 1989 में आई. जेसुडासन द्वारा नियुक्त किया गया था, जो तब दक्षिण केरल के बिशप थे (जिसका मुख्यालय त्रिवेंद्रम में था)। वर्ष 1989 घटनापूर्ण था क्योंकि चर्च ऑफ साउथ इंडिया धर्मसभा का नेतृत्व मध्यस्थ विक्टर प्रेमसागर ने किया था, जिन्होंने पूरे समय धर्मशास्त्रीय रुख अपनाया, आई. जेसुडासन ने भी प्रतिध्वनित किया कि महिलाओं के समन्वय के रास्ते में कुछ भी नहीं था। प्रेमसागर, एक ओल्ड टेस्टामेंट स्कॉलर और सोसाइटी फॉर बिब्लिकल स्टडीज इन इंडिया के सदस्य, जिसमें प्रोटेस्टेंट, कैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स और करिश्माई से संबंधित ओल्ड टेस्टामेंट और न्यू टेस्टामेंट स्कॉलर्स शामिल थे, को उनकी छात्रवृत्ति के लिए माना जाता था और उनके कुछ कैथोलिक समकक्ष जो पोंटिफिकल बिब्लिकल कमीशन के सदस्य थे, जिनकी 1976 में हुई बैठक में 12 के बहुमत के साथ निष्कर्ष निकाला गया और इसके खिलाफ 5 कि शास्त्र महिलाओं के समन्वय पर रोक नहीं लगाता था। हालाँकि, कार्डिनल रैट्ज़िंगर ने बाद में यह सुनिश्चित किया कि इस प्रभाव के लिए एक परिपत्र जारी किया गया था कि कैथोलिक चर्च में महिलाओं के समन्वय का मुद्दा उठाने वाला कोई भी व्यक्ति (महिलाओं के समन्वय पर कैथोलिक चर्च का सिद्धांत देखें) ईशनिंदा के लिए उत्तरदायी था और बिना किसी आधार के संक्षिप्त रूप से बहिष्कृत किया गया था। अध्ययन केरल विश्वविद्यालय से स्नातक अध्ययन के बाद, मराठकावल्ली ने केरल यूनाइटेड थियोलॉजिकल सेमिनरी, त्रिवेंद्रम में मंत्री का गठन किया, जो 1943 में स्थापित एक मदरसा था और देश के पहले विश्वविद्यालय, सीनेट ऑफ सेरामपुर कॉलेज (विश्वविद्यालय) से संबद्ध था। मराठकावल्ली ने जैकब वर्गीज और जे. डब्ल्यू. ग्लैडस्टोन और अन्य लोगों सहित अन्य आध्यात्मिक रचनाकारों के प्रधान होने के दौरान अध्ययन किया। केरल यूनाइटेड थियोलॉजिकल सेमिनरी, त्रिवेंद्रम में मराठकावल्ली के आध्यात्मिक गठन के बाद, उन्हें क्राइस्ट चर्च, कोल्लम, फिर नेडियाकला, नन्नमकुझी, मेप्पल्लिकोणम, मीनारा, पूझिक्कुन्नु, जगती और आक्कुलम में एक बाइबल महिला की भूमिका सौंपी गई थी। मराठकावल्ली तेलंगाना के आदिलाबाद जिले के भैंसा में भी मिशनरी कार्य पर गए, जहाँ दक्षिण केरल धर्मप्रांत के कुछ मिशनरी स्टेशन हैं। यद्यपि धर्मशास्त्र का अध्ययन करने वाली महिलाओं को दशकों से व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है, लेकिन पुजारी बनने की उनकी इच्छा को 20वीं शताब्दी के अंत तक व्यापक आलोचना और नाराजगी का सामना करना पड़ रहा था। विक्टर प्रेमसागर ने लिखा है कि बी. वी. सुब्बम्मा, सीनेट ऑफ सेरामपुर कॉलेज (विश्वविद्यालय) की पहली महिला सीनेटर और आंध्र इवेंजेलिकल लूथरन चर्च की सदस्य को बहुत पहले नियुक्त किया जा सकता था, लेकिन चर्च के नेताओं ने उनके नेतृत्व के डर से महिलाओं के अध्यादेश के मुद्दे को उनकी चर्च सोसायटी में अलग रखा। भारत में धार्मिक रूप से प्रशिक्षित महिलाओं के संगठन ने महिलाओं के समन्वय का मुद्दा उठाया और भारत में चर्चों के साथ इस मुद्दे को उठाया। हालाँकि, संदेहियों ने पुरोहितता को पुरुषों का अनन्य क्षेत्र माना, जिससे चर्च में व्यापक बहस हुई। हालाँकि 1965 में समाप्त हुई दूसरी वेटिकन परिषद महिलाओं के समन्वय पर बहस शुरू नहीं कर सकी, लेकिन पोंटिफिकल बाइबिल आयोग ने 1976 में बहस शुरू की। जबकि ऐसा ही था, एंग्लिकन कम्युनियन ने 1944 से महिलाओं को नियुक्त करना शुरू कर दिया, लेकिन इंग्लैंड के चर्च सहित दुनिया के अन्य हिस्सों में जहां एंग्लिकन कम्युनियन मौजूद था, वहां इसका आदान-प्रदान नहीं किया गया। जहाँ तक अन्य चर्चों की बात है, समन्वय के लिए आधार ने धीरे-धीरे विश्वास हासिल किया। जब मराठकावल्ली ने पादरी बनने की इच्छा व्यक्त की, तो चर्च ऑफ साउथ इंडिया पादरी सभा उनके साथ खड़ी रही, जबकि रूढ़िवादी पुरुष अपनी रूढ़िवादिता को बनाए रखने के लिए निराधार दावों के साथ दृढ़ रहे कि महिलाएं 'अशुद्ध' और 'अयोग्य' थीं। 2010 में, 1989 में उनकी नियुक्ति के बाद से दो दशकों से अधिक समय तक पशुपालन मंत्रालय में रहने के बाद, मराठकावल्ली ने अपने संदेहियों को गलत साबित किया और उनके खिलाफ कोई दुर्भावना नहीं दिखाई। मराठाकावल्ली स्मृति, अनंतकाल मराठाकावल्ली का अक्टूबर 2011 में 60 वर्ष की आयु में निधन हो गया, और दक्षिण केरल में वर्तमान बिशप द राइट रेवरेंड धर्मराज रसालम द्वारा अंतिम संस्कार किया गया। ।