Suraj Bhan (archaeologist)
सूरज भान (1931-2010) एक भारतीय पुरातत्वविद् और पुरातत्व के प्रोफेसर थे। कहा जाता है कि उनके अकादमिक कार्य पर मार्क्सवाद की गहरी छाप है। वे हरियाणा में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के कार्यों में भी शामिल थे और जन विज्ञान आंदोलन में विशेष रुचि लेते थे। वह शिक्षाविदों के एक पैनल का हिस्सा थे, जिसने विश्व हिंदू परिषद के इस दावे का विरोध किया कि बाबरी मस्जिद एक राम मंदिर के ऊपर बनाई गई थी। सूरज भान का जन्म मार्च 1931 में मोंटगोमेरी (अब पाकिस्तान में) में हरियाणा के एक किसान परिवार में हुआ था। उन्होंने बी. ए. के लिए अर्थशास्त्र और संस्कृत का अध्ययन किया। और एम. ए. दिल्ली विश्वविद्यालय में। इसके बाद, वे 1956 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) में तकनीकी सहायक के रूप में शामिल हुए। उन्होंने दूसरे एम. ए. के लिए पुरातत्व और संस्कृति का अध्ययन किया। 1960 में डिग्री और 1972 में एम. एस. विश्वविद्यालय, बड़ौदा से पी. एच. डी. की डिग्री भी प्राप्त की। उन्होंने पहले पंजाब विश्वविद्यालय में और फिर कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय में हरियाणा में प्रागैतिहासिक स्थलों के पुरातत्व का कार्य किया। 1991 में सेवानिवृत्त होने से पहले वे भारतीय अध्ययन संकाय के डीन बने। पुरातत्वीय कार्य भान का प्रारंभिक शोध हरियाणा में सरसुती-घग्गर और चौटांग नदियों के पुराने नदी चैनलों के साथ प्रागैतिहासिक स्थलों के पुरातत्व पर था। 1968 में, उन्होंने मिताथल के सिंधु संस्कृति स्थल की खुदाई की। "सरस्वती और दृश्यवती घाटियों के ऐतिहासिक पुरातत्व" पर उनके शोध प्रबंध ने उन्हें 1972 में पीएचडी की उपाधि दिलाई। 1975 में, भान ने अपनी प्रमुख रिपोर्ट, मितथल में खुदाई और सतलुज-यमुना विभाजन में अन्य अन्वेषण प्रकाशित की, जो सिंधु और सिंधु के बाद की संस्कृतियों के अध्ययन के लिए एक मौलिक संदर्भ बन गया। 1987 में, भान को भारतीय इतिहास कांग्रेस के पुरातत्व अनुभाग में अध्यक्षीय भाषण देने के लिए आमंत्रित किया गया था, जहाँ वे कुछ पुरातत्वविदों की सिंधु घाटी सभ्यता को वैदिक संस्कृतियों के साथ पहचानने की प्रवृत्ति के खिलाफ दृढ़ता से सामने आए। द मेकिंग ऑफ हिस्ट्री वॉल्यूम (2002) में उनके पेपर ने पुरातत्वविदों, बी. बी. लाल, एस. पी. गुप्ता आदि। सिंधु घाटी सभ्यता के लिए एक आर्य लिंक के लिए। 1996 में, उन्हें भारतीय ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद (आई. सी. एच. आर.) द्वारा एक वरिष्ठ फेलोशिप से सम्मानित किया गया और एक साल बाद, उन्हें आई. सी. एच. आर. परिषद के सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया। इरफान हबीब ने भान के प्रति अपनी श्रद्धांजलि में उन्हें "त्रुटिहीन व्यक्तिगत नैतिकता वाला व्यक्ति माना, जो उनकी पेशेवर ईमानदारी के साथ अच्छी तरह से मेल खाता है।" अयोध्या विवाद के दौरान सूरज भान ने बाबरी मस्जिद के मामले का समर्थन करते हुए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। वे इतिहासकार राम शरण शर्मा, द्विजेन्द्र नारायण झा और एम. अतहर अली के साथ चार शिक्षाविदों के एक समूह थे जिन्होंने बाबरी मस्जिद या राम का जन्म स्थान शीर्षक से एक दस्तावेज प्रस्तुत किया था? इतिहासकार मई 1991 में गृह मंत्री को राष्ट्र को रिपोर्ट करते हैं। भान ने रिपोर्ट के पुरातात्विक घटक में योगदान दिया। लेखकों ने विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) और बाबरी मस्जिद एक्शन कमेटी (बी. एम. ए. सी.) द्वारा प्रदान किए गए साक्ष्य की जांच करने का दावा किया और मस्जिद के राम के जन्म स्थल होने या पहले से मौजूद मंदिर के ऊपर बनाए जाने की संभावना के विचार को पूरी तरह से खारिज कर दिया। लेखकों ने बी के दावे को खारिज कर दिया। एएसआई के पूर्व निदेशक बी. लाल ने कहा कि उन्होंने 1970 के दशक में अपनी खुदाई के दौरान बाबरी मस्जिद के बगल में स्तंभों की खोज की थी। हालाँकि, उन्होंने यह देखते हुए ऐसा किया कि उन्हें लाल के उत्खनन नोटों तक पहुँच नहीं दी गई थी। भान ने बाद में इलाहाबाद उच्च न्यायालय में गवाही दी कि रिपोर्ट को बी. एम. ए. सी. के दबाव में जल्दबाजी में संकलित किया गया था। अक्टूबर 1992 में, चारों इतिहासकारों ने सीपीआई (एम) के साप्ताहिक समाचार पत्र, पीपुल्स डेमोक्रेसी में राम जन्मभूमि अयोध्याः न्यू आर्कियोलॉजिकल डिस्कवरीज पुस्तिका पर प्रतिक्रिया देते हुए लिखा कि विहिप के नायक "अंधाधुंध पीडब्ल्यूडी जैसी खुदाई" में शामिल थे। भान ने इससे पहले एस. पी. गुप्ता के इस बयान का भी विरोध किया था कि बाबरी मस्जिद के काले बेसाल्ट स्तंभ कभी हिंदू मंदिर का हिस्सा थे। बाबरी मस्जिद को 6 दिसंबर 1992 को ध्वस्त कर दिया गया था। सूरज भान ने 2000,2002 और फिर 2006 में मस्जिद समर्थक पक्षों की ओर से इलाहाबाद उच्च न्यायालय में एक विशेषज्ञ गवाह के रूप में गवाही दी। वे ऐसा करने वाले 'हिस्टोरियंस रिपोर्ट टू द नेशन' के चार लेखकों में से एकमात्र थे। 5 मार्च 2003 को, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) को बाबरी मस्जिद के स्थल की खुदाई करने का आदेश दिया ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि क्या मस्जिद के निर्माण से पहले मंदिर जैसी संरचना को ध्वस्त कर दिया गया था। सूरज भान ने इरफान हबीब और अन्य लोगों के साथ मिलकर इस कदम की निंदा करते हुए एक प्रेस बयान जारी किया। एएसआई ने अपनी खुदाई के साथ आगे बढ़े और सितंबर 2003 में अदालत में अपने निष्कर्ष प्रस्तुत किए। इसकी रिपोर्ट से एक गोलाकार मंदिर की उपस्थिति का पता चला, जो <ID2 वीं शताब्दी का है और एक "विशाल संरचना", 50 मीटर गुणा 30 मीटर, जिसे <ID1 वीं शताब्दी के दौरान तीन संरचनात्मक चरणों में बनाया गया था। भान, जिन्होंने जून 2003 में खुदाई का दौरा किया था, ने व्यापक क्षैतिज खुदाई करने के लिए एएसआई की आलोचना की, जिसने उस स्थान पर सभी मुगल काल के अवशेषों को नष्ट कर दिया, जब सीमित ऊर्ध्वाधर खाई की आवश्यकता थी। भूमिगत संरचना की तारीख तय करने के लिए उपयोग की जाने वाली कार्यप्रणाली पर सवाल उठाते हुए, उन्होंने ए. एस. आई. रिपोर्ट पर अयोध्या की प्राचीनता और इस तरह रामायण को पीछे धकेलने का प्रयास करने का आरोप लगाया। उन्होंने निश्चित रूप से घोषणा की कि ए. एस. आई. द्वारा पाया गया "विशाल ढांचा" मंदिर नहीं था और यह संभवतः सल्तनत काल की मस्जिद थी। भान इलाहाबाद उच्च न्यायालय में अपनी पेशेवर राय व्यक्त करने के लिए पेश हुए कि बाबरी मस्जिद के नीचे किसी भी मंदिर के अस्तित्व के बारे में ए. एस. आई. रिपोर्ट का निष्कर्ष निराधार था। जब वह केवल तीन दिनों के लिए खुदाई में मौजूद थे, उन्होंने दावा किया कि एएसआई ने साइट पर पाए गए चमकीले बर्तन, चमकीली टाइल्स और हड्डियों को ठीक से रिकॉर्ड नहीं किया। उन्होंने चूने के मोर्टार के उपयोग जैसे अन्य अवलोकन किए, जिनके बारे में उनका मानना था कि यह भूमिगत संरचना सल्तनत काल की है। उन्होंने यह भी दावा किया कि रिपोर्ट की कमियों को ठीक नहीं किया जा सकता है और आरोप लगाया कि एएसआई में वस्तुनिष्ठता, पेशेवर अखंडता और वैज्ञानिक कठोरता की कमी है। जाँच के तहत, भान ने स्पष्ट किया कि वह केवल एक पुरातत्वविद् थे और कला-इतिहासकार या मध्ययुगीन इतिहासकार नहीं थे। अयोध्या विवाद पर अपने 2010 के फैसले में, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने मस्जिद समर्थक पक्षों की ओर से पेश होने वाले विशेषज्ञ गवाहों की व्यावसायिकता की आलोचना की। सूरज भान पर, अदालत ने महसूस किया कि उसने अस्पष्ट बयान दिए थे और एएसआई के निष्कर्षों को चुनौती देने के लिए एक उचित कारण प्रदान करने में विफल रहा था। इसने चूने के मोर्टार के उपयोग जैसे मामलों पर उनकी तकनीकी टिप्पणियों को आधारहीन बताते हुए खारिज कर दिया, जो सल्तनत काल से बहुत पहले, कम से कम 600 ईसा पूर्व से भारत में उपयोग में होने के लिए स्थापित किया गया था। अदालत ने नोट किया कि भान का एएसआई के खिलाफ एक पूर्व निर्धारित रवैया था और नोट किया कि निंदा किए जाने के बजाय, सर्वेक्षण प्रशंसा और प्रशंसा के योग्य है। मिताथल (हिसार) में खुदाई, 1968। जर्नल ऑफ हरियाणा स्टडीज 1.1 (1969): 1-15। "यमुना के मार्ग में परिवर्तन और हरियाणा की प्राचीन ऐतिहासिक संस्कृतियों पर उनका प्रभाव।" पुरातत्व कांग्रेस और सेमिनार पेपर। 1972 में। "सिसवाल, दृश्यद्वती घाटी में एक पूर्व-हड़प्पा स्थल"। (1972): 44-46। "ऊपरी सरस्वती बेसिन में प्रागैतिहासिक संस्कृतियों का क्रम और प्रसार।" रेडियोकार्बन और भारतीय पुरातत्व (1973): 252-263। मिताथल में खुदाई (1968) और सतलुज-यमुना विभाजन में अन्य अन्वेषण। कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय, 1975। (जिम जी. शेफर के साथ) "उत्तरी हरियाणा में नई खोज"। मैन एंड एनवायरनमेंट 2 (1978): 59-68 "भारतीय पुरातत्व में हालिया रुझान"। समाज वैज्ञानिक (1997): 3-15। .. "सिंधु सभ्यता का आर्यकरण"। द मेकिंग ऑफ हिस्ट्रीः इरफान हबीब को प्रस्तुत निबंध, पृ. 41-55। एंथम प्रेस, 2002. ।