Violence against women during the Partition of India
भारत के विभाजन के दौरान महिलाओं के खिलाफ हिंसा एक व्यापक स्थिति थी। ऐसा अनुमान है कि विभाजन के दौरान 75,000 से 100,000 महिलाओं का अपहरण और बलात्कार किया गया था। इस अवधि के दौरान पुरुषों द्वारा महिलाओं के साथ बलात्कार अच्छी तरह से प्रलेखित है, इन हमलों में महिलाओं की भी संलिप्तता है। मार्च 1947 में, रावलपिंडी में महिलाओं के खिलाफ व्यवस्थित हिंसा शुरू हुई, जहाँ सिख महिलाओं को मुस्लिम भीड़ द्वारा निशाना बनाया गया। हिंसा भी एक संगठित आधार पर की गई थी, जिसमें पठान शरणार्थी ट्रेनों से हिंदू और सिख महिलाओं को ले जा रहे थे, जबकि एक ने आरोप लगाया कि उसने सशस्त्र सिखों को समय-समय पर मुस्लिम महिलाओं को घसीटते देखा था। यह अनुमान लगाया गया है कि विशेष रूप से पंजाब में, अपहृत मुस्लिम महिलाओं की संख्या अपहृत हिंदू और सिख महिलाओं की संख्या से दोगुनी थी, क्योंकि समन्वित सिख जत्थों की कार्रवाइयों को पंजाब में 16 अर्ध-स्वायत्त रियासतों के सिख शासकों द्वारा सहायता और सशस्त्र किया गया था, जो अपेक्षित विभाजन सीमा को ओवरलैप करते थे, और विभाजन की स्थिति में पूर्वी पंजाब से मुसलमानों को बाहर करने की तैयारी कर रहे थे। भारत और पाकिस्तान ने बाद में अपहृत महिलाओं को वापस लाने के लिए काम किया। मुस्लिम महिलाओं को पाकिस्तान भेजा जाना था और हिंदू और सिख महिलाओं को भारत भेजा जाना था। पृष्ठभूमि विभाजन के दौरान पंजाबी समाज हत्या, विस्थापन और हमले से हर स्तर पर प्रभावित हुआ था। प्रतिद्वंद्वी समुदायों ने महिलाओं को अपमानित करने के लिए उन्हें निशाना बनाया और महिलाओं के खिलाफ कार्रवाई में बलात्कार, अपहरण और जबरन धर्म परिवर्तन शामिल थे। जम्मू-कश्मीर और राजपूताना राज्यों में भी महिलाओं के खिलाफ हिंसा हुई। हिंसा पहले के दंगों के विपरीत, कलकत्ता में प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस दंगों में महिलाओं को पीड़ित किया गया था। नोआखाली हिंसा के दौरान कई हिंदू महिलाओं का अपहरण कर लिया गया था। बिहार में 1946 में मुसलमानों के नरसंहार के दौरान महिला विरोधी हिंसा हुई थी। पटना जिले में ही हजारों लोगों का अपहरण कर लिया गया था। बिहार में मुस्लिम महिलाओं ने कुओं में कूदकर आत्महत्या कर ली। नवंबर 1946 में, गढ़मुक्तेश्वर शहर में हिंदू भीड़ द्वारा मुस्लिम महिलाओं को कपड़े उतारने, नग्न जुलूस निकालने और बलात्कार का शिकार बनाया गया था। अमृतसर में सिखों ने नग्न मुस्लिम महिलाओं की परेड की, जिनके साथ सार्वजनिक रूप से बलात्कार किया गया और फिर सड़क पर आग लगा दी गई। महिलाओं के खिलाफ व्यवस्थित हिंसा मार्च 1947 में रावलपिंडी में शुरू हुई जहां सिख महिलाओं को मुस्लिम भीड़ द्वारा निशाना बनाया गया था। कई हिंदू और सिख गांवों का सफाया कर दिया गया। बड़ी संख्या में हिंदुओं और सिखों को मार दिया गया, जबरन धर्म परिवर्तन कराया गया, बच्चों का अपहरण किया गया और महिलाओं का अपहरण किया गया और सार्वजनिक रूप से बलात्कार किया गया। रावलपिंडी में मरने वालों की आधिकारिक संख्या 2,263 थी। आगे के हमलों से पहले कई सिख महिलाओं ने सम्मान बचाने और धर्म परिवर्तन से बचने के लिए पानी के कुओं में कूदकर आत्महत्या कर ली थी। सिख राजनीतिक नेताओं ने विभाजन की स्थिति में पूर्वी पंजाब से मुसलमानों को अंततः निष्कासित करने की योजना पर विचार किया था। शिरोमणि अकाली दल के सदस्य और विभाजन के दौरान प्रमुख सिख नेता तारा सिंह ने कहा कि हमने घटना से कई साल पहले मुसलमानों को बाहर निकालने का निर्णय लिया था। पश्चिमी पंजाब से आने वाली सिख आबादी के लिए भूमि प्रदान करने के लिए पूर्वी पंजाब में मुसलमानों को बेदखल करने का इरादा। पंजाब के कई जिले, जिनमें पटियाला, फरीदकोट और नाभा शामिल हैं, सिख नेताओं द्वारा शासित थे और विभाजन की प्रत्याशा में सिख लूटपाट करने वाले समूहों के लिए हथियार और सुरक्षित पनाहगाह प्रदान कर रहे थे। हिंसा भी एक संगठित आधार पर की गई थी, जिसमें स्थानीय पुरुष हिंदू और सिख महिलाओं को शरणार्थी ट्रेनों से ले जा रहे थे, जबकि एक पर्यवेक्षक ने सशस्त्र सिखों को समय-समय पर अपने शरणार्थी कॉलम से मुस्लिम महिलाओं को खींचते हुए और विरोध करने वाले किसी भी पुरुष को मारते हुए देखा, जबकि कॉलम की रखवाली करने वाले सैन्य सिपाहियों ने कुछ नहीं किया। सिख और मुस्लिम दोनों समुदायों ने भी अपने हमलों के लिए बदला लेने का हवाला दिया। विद्वान एंड्रयू मेजर ने नोट किया कि लड़कियों का बड़े पैमाने पर अपहरण और बलात्कार दिल्ली के बाहरी इलाके में गुड़गांव क्षेत्र में व्यवस्थित 'जातीय सफाई' का एक हिस्सा प्रतीत होता है। अमृतसर में मुस्लिम महिलाओं का नग्न जुलूस निकला। हालाँकि उपायुक्तों और पुलिस अधिकारियों जैसे कई प्रभावशाली लोगों ने अपहरण को रोकने या पीड़ितों को बचाने की कोशिश की, लेकिन कई अन्य पुरुषों ने अपने अधिकार के पदों का दुरुपयोग किया, जैसे कि पटियाला के महाराजा, जिनके पास एक प्रतिष्ठित परिवार की एक मुस्लिम लड़की थी। ज्ञात अपराधियों में पुलिस अधिकारी, जमींदार और मुस्लिम लीग के सदस्य के साथ-साथ आपराधिक तत्व भी शामिल थे। विशेष रूप से रावलपिंडी जिले में सशस्त्र पठानों को सबसे खराब अपराधी माना जाता था। कश्मीर की बड़ी संख्या में गैर-मुस्लिम महिलाओं का अपहरण कर लिया गया और पश्चिम पंजाब में उन्हें बेच दिया गया और ये बिकने वाली महिलाएं अक्सर कारखानों में 'गुलाम लड़कियों' के रूप में समाप्त हो गईं। 1948 की शुरुआत तक, पठानों ने मुस्लिम महिलाओं का भी अपहरण करना शुरू कर दिया। पूर्वी पंजाब में, स्थानीय पुलिस और भारतीय सेना अक्सर सिख जत्थों और पश्चिमी पंजाब के शरणार्थियों के अलावा मुस्लिम महिलाओं के अपहरण और वितरण में लगी रहती थी। अनीस किदवई के अनुसार, 'बेहतर सामान' पुलिस और सेना के बीच वितरित किया जाएगा, जबकि शेष को बाकी हमलावरों के बीच वितरित किया जाएगा। दिल्ली के आसपास के गाँवों में, पुलिस और सेना के सैनिकों ने मुस्लिम महिलाओं के बलात्कार में भाग लिया। अपहरण के अनुमान अपहृत महिलाओं के सटीक आंकड़े अज्ञात हैं और अनुमान अलग-अलग हैं। लियोनार्ड मोस्ले ने लिखा कि सभी तरफ से कुल 100,000 लड़कियों का अपहरण कर लिया गया था। भारत सरकार ने अनुमान लगाया कि पाकिस्तान में 33,000 हिंदू और सिख महिलाएं थीं और पाकिस्तानी सरकार ने अनुमान लगाया कि भारत में 50,000 मुस्लिम महिलाओं का अपहरण किया गया था। एंड्रयू मेजर का अनुमान है कि विभाजन दंगों के दौरान पंजाब में कुल मिलाकर महिलाओं का अपहरण कर लिया गया था, जिसमें हिंदू और सिख महिलाओं की तुलना में लगभग दोगुनी मुस्लिम महिलाओं का अपहरण किया गया था। मसरूर का अनुमान है कि 60,000 मुस्लिम महिलाओं का अपहरण किया गया था जबकि बेगम तस्सदुक हुसैन का अनुमान है कि 90,000 मुस्लिम महिलाओं का अपहरण किया गया था। अन्य लोगों का अनुमान है कि मुस्लिम महिलाओं की तुलना में अधिक हिंदू और सिख महिलाएं हिंसा की शिकार हुईं, उदाहरण के लिए उर्वशी बुटालिया, जो महिलाओं के खिलाफ विभाजन हिंसा में विशेषज्ञता रखती हैं, का कहना है कि 12,000 से 15,000 मुस्लिम महिलाओं की तुलना में 25,000 से 29,000 हिंदू और सिख महिलाएं चिंतित थीं, जिनकी संख्या का भारतीय विद्वान रोशनी शर्मा और प्रियंका माथुर वेलथ के साथ-साथ इतिहासकार अन्वेशा सेनगुप्ता ने भी समर्थन किया है। पुनर्प्राप्ति सितंबर 1947 में भारतीय प्रधान मंत्री नेहरू और पाकिस्तानी प्रधान मंत्री लियाकत अली खान दोनों ने जबरन विवाह को मान्यता नहीं देने की कसम खाई और दोनों देशों ने दिसंबर में अंतर-प्रभुत्व सम्मेलन में इस समझौते की पुष्टि की जिसने पुनर्प्राप्ति प्रक्रिया की स्थापना की। अपहृत महिलाओं के रिश्तेदारों द्वारा किए गए दावों को संकलित करने का काम दोनों देशों में केंद्रीय वसूली कार्यालयों पर पड़ता था। अपहृत महिलाओं का पता लगाने का काम स्थानीय पुलिस को दिया गया था, जिन्हें अपहृत महिलाओं के रिश्तेदारों के मार्गदर्शन में सहायता दी जाएगी। विरोधी पंजाब सरकार की संपर्क एजेंसी द्वारा नियुक्त सामाजिक कार्यकर्ताओं और जिला संपर्क अधिकारियों ने भी बहुत सहायता प्रदान की। पाकिस्तान से बरामद गैर-मुस्लिम महिलाओं को जिला पारगमन शिविरों में रखा गया था, केंद्रीय शिविर लाहौर में था। इसी तरह का एक शिविर जालंधर में मुस्लिम महिलाओं के लिए स्थापित किया गया था। भारतीय और पाकिस्तानी सैन्य निकासी संगठन की स्थापना महिलाओं को उनके संबंधित देशों में सुरक्षा और अनुरक्षण के लिए की गई थी। जनवरी 1948 में नेहरू ने स्वीकार किया कि "किसी भी पक्ष ने वास्तव में उन्हें पुनर्प्राप्त करने के लिए पर्याप्त प्रयास नहीं किया है।" क्योंकि भारत में हिंदू और सिख शरणार्थियों ने गलती से सोचा कि अपहृत गैर-मुस्लिम महिलाओं की संख्या अपहृत मुस्लिम महिलाओं की संख्या से अधिक है, उन्होंने एक सार्वजनिक अभियान चलाया और मांग की कि मुस्लिम महिलाओं को बंधकों के रूप में बरामद किया जाए। अंततः दोनों देश वापस भेजी गई महिलाओं के आंकड़ों को सार्वजनिक नहीं करने पर सहमत हुए। भारत और पाकिस्तान की प्रतिद्वंद्विता ने भी रिकवरी की गति को धीमा कर दिया। पाकिस्तान ने दावा किया कि धीमी गति से सुधार इसलिए हुआ क्योंकि कई हिंदुओं और सिखों ने अपनी महिलाओं को वापस लेने से इनकार कर दिया क्योंकि वे उन्हें 'अपवित्र' मानते थे, एक तर्क जिसे नेहरू ने पाकिस्तान पर असहयोग करने का आरोप लगाते हुए स्वीकार कर लिया। भारी बारिश और बाढ़ ने पश्चिम पंजाब में ठीक होने की गति को भी धीमा कर दिया और जनवरी 1948 में पाकिस्तान ने भारतीय अधिकारियों को पंजाब के उन जिलों में प्रवेश करने से रोक दिया जो कश्मीर की सीमा से लगे हुए थे। कई महिलाओं ने अपने परिवारों और समुदायों द्वारा शर्मिंदा और अस्वीकार किए जाने के डर से बरामद होने से भी इनकार कर दिया, जबकि कुछ महिलाओं ने अपने नए 'परिवारों' में समायोजित कर लिया था और इसलिए लौटने से इनकार कर दिया था। 1954 तक दोनों सरकारें इस बात पर सहमत हुईं कि महिलाओं को जबरन वापस नहीं भेजा जाना चाहिए। दिसंबर 1947 और दिसंबर 1949 के बीच, 6000 महिलाओं को पाकिस्तान से और 12,000 महिलाओं को भारत से बरामद किया गया था। उत्तराधिकार के क्रम में अधिकांश बरामदगी पूर्वी और पश्चिमी पंजाब, जम्मू, कश्मीर और पटियाला से की गई। आठ साल की अवधि में दोनों सरकारों द्वारा 30,000 महिलाओं को वापस भेजा गया था। ठीक होने वाली मुस्लिम महिलाओं की संख्या काफी अधिक थी; 9,032 गैर-मुस्लिम महिलाओं के मुकाबले 20,728। अधिकांश पुनर्प्राप्ति 1947 और 1952 के बीच की अवधि में की गई थी. हालाँकि कुछ पुनर्प्राप्ति 1956 के अंत तक की गई थी। 6 दिसंबर 1947 और 31 मार्च 1952 के बीच, पाकिस्तान से बरामद गैर-मुस्लिम महिलाओं की संख्या 8,326 थी। इनमें से 5,616 पंजाब से, 459 एन. डब्ल्यू. एफ. पी. से, 10 बलूचिस्तान से, 56 सिंध से और 592 बहावलपुर से थे। 21 जनवरी 1949 के बाद, जम्मू और कश्मीर से 1,593 गैर-मुस्लिम महिलाओं को बरामद किया गया। इसी अवधि में भारत से बरामद मुस्लिम महिलाओं की संख्या 16,545 थी। इनमें से 11,129 पंजाब से, 4,934 पटियाला और पूर्वी पंजाब संघ से थीं और 21 जनवरी 1949 के बाद जम्मू-कश्मीर से बरामद मुस्लिम महिलाओं की संख्या 482 थी। दिल्ली से बरामद मुस्लिम महिलाओं की संख्या 200 थी। ।