Badshahi Mosque
बादशाही मस्जिद (पंजाबी, उर्दूः بادشاہ مسجد) लाहौर, पंजाब, पाकिस्तान में मुगल काल की एक प्रतिष्ठित सामूहिक मस्जिद है। यह मस्जिद दीवार वाले शहर के बाहरी इलाके में लाहौर किले के सामने स्थित है और इसे व्यापक रूप से लाहौर के सबसे प्रतिष्ठित स्थलों में से एक माना जाता है। बादशाही मस्जिद का निर्माण 1671 और 1673 के बीच मुगल सम्राट औरंगजेब द्वारा किया गया था। मस्जिद मुगल वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जिसमें एक बाहरी हिस्सा संगमरमर की जड़ाई के साथ नक्काशीदार लाल बलुआ पत्थर से सजाया गया है। यह मुगल काल की सबसे बड़ी मस्जिद बनी हुई है और पाकिस्तान की तीसरी सबसे बड़ी मस्जिद है। 1799 में, सिख साम्राज्य के रंजीत सिंह के शासन के दौरान, मस्जिद के प्रांगण का उपयोग एक अस्तबल के रूप में और इसके हुजरों (कक्षों) का उपयोग सैनिकों के आवास के रूप में किया जाता था। जब ब्रिटिश साम्राज्य ने 1846 में लाहौर पर नियंत्रण कर लिया तो इसका उपयोग 1852 तक एक सैन्य चौकी के रूप में किया गया था। इसके बाद, बादशाही मस्जिद प्राधिकरण की स्थापना पूजा स्थल के रूप में इसकी बहाली की देखरेख के लिए की गई थी। यह अब पाकिस्तान के सबसे प्रतिष्ठित स्थलों में से एक है। इतिहास छठे मुगल सम्राट औरंगजेब ने अपनी नई मस्जिद के लिए लाहौर को चुना। औरंगजेब, पिछले सम्राटों के विपरीत, कला और वास्तुकला का एक प्रमुख संरक्षक नहीं था और इसके बजाय, अपने अधिकांश शासनकाल के दौरान, विभिन्न सैन्य विजयों पर ध्यान केंद्रित किया, जो मुगल क्षेत्र में आए। मस्जिद का निर्माण दक्षिण भारत में औरंगजेब के सैन्य अभियानों की याद में किया गया था, विशेष रूप से मराठा सम्राट शिवाजी के खिलाफ। मस्जिद के महत्व के प्रतीक के रूप में, इसे लाहौर किले और इसके आलमगिरी द्वार के ठीक पार बनाया गया था, जिसे मस्जिद के निर्माण के दौरान औरंगजेब द्वारा समवर्ती रूप से बनाया गया था। इस मस्जिद का निर्माण 1671 में सम्राट के पालक भाई और लाहौर के राज्यपाल मुजफ्फर हुसैन द्वारा किया गया था, जिन्हें फिदाई खान कोका के नाम से भी जाना जाता है। निर्माण के केवल दो साल बाद, मस्जिद को 1673 में खोला गया था। सिख काल 7 जुलाई 1799 को रणजीत सिंह की सिख सेना ने लाहौर पर नियंत्रण कर लिया। शहर पर कब्जा करने के बाद, महाराजा रणजीत सिंह ने इसके विशाल प्रांगण का उपयोग अपने सेना के घोड़ों के लिए एक अस्तबल के रूप में किया, और इसके 80 हुजरों (प्रांगण के आसपास के छोटे अध्ययन कक्ष) का उपयोग अपने सैनिकों के लिए आवास के रूप में और सैन्य भंडार के लिए पत्रिकाओं के रूप में किया। 1818 में, उन्होंने मस्जिद के सामने हज़ूरी बाग में एक संगमरमर की इमारत का निर्माण किया, जिसे हज़ूरी बाग बारादरी के नाम से जाना जाता है, जिसे उन्होंने दर्शकों के अपने आधिकारिक शाही दरबार के रूप में इस्तेमाल किया। सिखों ने लाहौर के अन्य स्मारकों से बारादरी के लिए संगमरमर के स्लैब लूट लिए होंगे। 1839 में, उनकी मृत्यु के बाद, उनके बेटे और उत्तराधिकारी, खरक सिंह द्वारा मस्जिद से सटे एक स्थान पर उनकी स्मृति में एक समाधि का निर्माण शुरू किया गया था। 1841 में पहले एंग्लो-सिख युद्ध के दौरान, रंजीत सिंह के बेटे, शेर सिंह ने मस्जिद की बड़ी मीनारों का इस्तेमाल जम्बुरा या हल्की बंदूकें लगाने के लिए किया, जिनका इस्तेमाल चंद कौर के समर्थकों पर बमबारी करने के लिए किया गया था, जिन्होंने घेराबंदी वाले लाहौर किले में शरण ली थी। इनमें से एक बमबारी में, किले के दीवान-ए-आम (सार्वजनिक दर्शकों का हॉल) को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन बाद में ब्रिटिश काल में इसका पुनर्निर्माण किया गया था। इस दौरान, शेर सिंह की सेना में कार्यरत एक फ्रांसीसी घुड़सवार अधिकारी हेनरी डी ला रौचे ने भी अस्थायी रूप से बारूद के भंडारण के लिए बादशाही मस्जिद को लाहौर किले से जोड़ने वाली एक सुरंग का उपयोग किया। ब्रिटिश शासन 1849 में, अंग्रेजों ने सिख साम्राज्य से लाहौर का नियंत्रण छीन लिया। ब्रिटिश राज के दौरान, मस्जिद और आसपास के किले का उपयोग सैन्य चौकी के रूप में किया जाता रहा। इसके विशाल प्रांगण के आसपास की दीवारों में बनाए गए 80 कक्षों को 1857 के भारतीय विद्रोह के बाद अंग्रेजों द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था, ताकि उन्हें ब्रिटिश विरोधी गतिविधियों के लिए उपयोग करने से रोका जा सके। कोशिकाओं को खुले आर्केड द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था जिन्हें दालान के रूप में जाना जाता था। एक सैन्य चौकी के रूप में मस्जिद के उपयोग के खिलाफ बढ़ती मुस्लिम नाराजगी के कारण, अंग्रेजों ने बहाली की देखरेख करने और इसे धार्मिक पूजा के स्थान के रूप में फिर से स्थापित करने के लिए 1852 में बादशाही मस्जिद प्राधिकरण की स्थापना की। तब से, बादशाही मस्जिद प्राधिकरण की देखरेख में टुकड़ों में मरम्मत की गई। इस इमारत को आधिकारिक तौर पर भारत के वायसराय जॉन लॉरेंस द्वारा मुस्लिम समुदाय को वापस सौंप दिया गया था। इसके बाद इस इमारत को मस्जिद के रूप में फिर से स्थापित किया गया। अप्रैल 1919 में, अमृतसर नरसंहार के बाद, लगभग 1,000 की मिश्रित सिख, हिंदू और मुस्लिम भीड़ विरोध में मस्जिद के प्रांगण में जमा हो गई। कार्यक्रम में गांधी का एक भाषण खलीफा शुजा-उद-दीन ने पढ़ा, जो बाद में पंजाब की प्रांतीय विधानसभा के अध्यक्ष बने। 1939 से व्यापक मरम्मत शुरू हुई, जब सिकंदर हयात खान ने इस उद्देश्य के लिए धन जुटाना शुरू किया। जीर्णोद्धार की देखरेख वास्तुकार नवाब आलम यार जंग बहादुर ने की थी। चूंकि खान को मस्जिद के व्यापक जीर्णोद्धार का श्रेय दिया जाता था, इसलिए उन्हें हज़ूरी बाग में मस्जिद के बगल में दफनाया गया था। 1939 में शुरू हुए स्वतंत्रता के बाद के पुनर्स्थापना कार्य पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद भी जारी रहे और 1960 में कुल 48 लाख रुपये की लागत से पूरे किए गए। 22 फरवरी 1974 को लाहौर में आयोजित दूसरे इस्लामी शिखर सम्मेलन के अवसर पर, मुस्लिम राज्यों के उनतीस प्रमुखों ने बादशाही मस्जिद में शुक्रवार की नमाज अदा की, जिनमें अन्य लोगों के अलावा, पाकिस्तान के जुल्फिकार अली भुट्टो, सऊदी अरब के फैसल, मुअम्मर गद्दाफी, यासिर अराफात और कुवैत के सबा III अल-सलीम अल-सबा शामिल थे। 1993 में, बादशाही मस्जिद को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में एक अस्थायी सूची में शामिल किया गया था। 2000 में, मुख्य प्रार्थना कक्ष में संगमरमर की जड़ाई की मरम्मत की गई थी। 2008 में, भारतीय राज्य राजस्थान में जयपुर के पास मूल मुगल स्रोत से आयातित लाल बलुआ पत्थर का उपयोग करके मस्जिद के बड़े आंगन पर लाल बलुआ पत्थर की टाइलों पर प्रतिस्थापन कार्य शुरू किया गया था। वास्तुकला पश्चिम और विशेष रूप से फारस के प्रवेश द्वार के रूप में, लाहौर की एक मजबूत क्षेत्रीय शैली थी जो फारसी वास्तुकला शैलियों से बहुत अधिक प्रभावित थी। वजीर खान मस्जिद जैसी पहले की मस्जिदों को जटिल काशी कारी या कशन शैली के टाइल के काम से सजाया जाता था, जहाँ से बादशाही मस्जिद निकलती थी। औरंगजेब ने दिल्ली में जामा मस्जिद के लिए शाहजहाँ की पसंद के समान एक वास्तुशिल्प योजना को चुना, हालाँकि उन्होंने बहुत बड़े पैमाने पर बादशाही मस्जिद का निर्माण किया था। दोनों मस्जिदों में सफेद संगमरमर की जड़ाई के साथ लाल बलुआ पत्थर है, जो लाहौर में विशिष्ट मस्जिद डिजाइन से अलग है, जिसमें सजावट जटिल टाइल के काम के माध्यम से की जाती है। मस्जिद परिसर में प्रवेश करने के लिए प्रवेश द्वार लाल बलुआ पत्थर से बनी दो मंजिला इमारत के माध्यम से है, जिसे इसके अग्रभाग पर फ्रेम और नक्काशीदार पैनलिंग के साथ खूबसूरती से और विस्तृत रूप से सजाया गया है। इस इमारत में एक मुकर्ना है, जो मध्य पूर्व की एक वास्तुशिल्प विशेषता है जिसे पहली बार पास की और अलंकृत वजीर खान मस्जिद के निर्माण के साथ मुगल वास्तुकला में पेश किया गया था। मस्जिद का पूरा नाम "मस्जिद अबुल जफर मुहि-उद-दीन मोहम्मद आलमगीर बादशाह गाजी" मेहराबदार प्रवेश द्वार के ऊपर संगमरमर में लिखा हुआ है। मस्जिद का प्रवेश द्वार लाहौर किले के आलमगिरी द्वार की ओर पूर्व की ओर है, जिसे औरंगजेब ने भी बनवाया था। विशाल प्रवेश द्वार और मस्जिद एक चबूतरे पर स्थित हैं, जिस पर मस्जिद के मुख्य द्वार पर 22 सीढ़ियों की उड़ान से चढ़ाई की जाती है। प्रवेश द्वार में कई कक्ष हैं जो जनता के लिए सुलभ नहीं हैं। प्रांगण विशाल द्वार से गुजरने के बाद, एक विस्तृत बलुआ पत्थर का पक्का आंगन 276,000 वर्ग फुट के क्षेत्र में फैला हुआ है, और जो ईदगाह के रूप में काम करते समय 100,000 उपासकों को समायोजित कर सकता है। आंगन एकल-गलियारे वाले आर्केड से घिरा हुआ है। प्रार्थना कक्ष स्थल पर मुख्य इमारत भी लाल बलुआ पत्थर से बनाई गई थी, और इसे सफेद संगमरमर की जड़ाई से सजाया गया है। प्रार्थना कक्ष में एक केंद्रीय धनुषाकार स्थान है जिसके बगल में पांच स्थान हैं जो केंद्रीय स्थान के आकार का लगभग एक तिहाई है। मस्जिद में तीन संगमरमर के गुंबद हैं, जिनमें से सबसे बड़ा मस्जिद के केंद्र में स्थित है, और जो दो छोटे गुंबदों से घिरा हुआ है। मस्जिद के आंतरिक और बाहरी दोनों हिस्सों को विस्तृत सफेद संगमरमर से सजाया गया है, जिसमें मुगल कला के लिए एक सामान्य पुष्प डिजाइन है। बादशाही मस्जिद में नक्काशी को मुगल वास्तुकला का विशिष्ट रूप से अच्छा और नायाब काम माना जाता है। मुख्य कक्ष के दोनों ओर के कक्षों में ऐसे कक्ष हैं जिनका उपयोग धार्मिक शिक्षा के लिए किया जाता था। मस्जिद प्रार्थना कक्ष में 10,000 उपासकों को समायोजित कर सकती है। मीनारें मस्जिद के चार कोनों में से प्रत्येक पर, लाल बलुआ पत्थर से बनी अष्टकोणीय, तीन मंजिला मीनारें हैं जो लंबी हैं, जिनकी बाहरी परिधि 67 फीट और आंतरिक परिधि साढ़े आठ फीट है। प्रत्येक मीनार के शीर्ष पर संगमरमर का चंदवा है। मस्जिद की मुख्य इमारत में इमारत के प्रत्येक कोने में चार अतिरिक्त छोटी मीनारें भी हैं। स्थान मस्जिद पाकिस्तान के लाहौर शहर के पास स्थित है। मस्जिद का प्रवेश द्वार आयताकार हज़ूरी बाग के पश्चिमी हिस्से में स्थित है, और लाहौर किले के प्रसिद्ध आलमगिरी द्वार के सामने है, जो हज़ूरी बाग के पूर्वी हिस्से में स्थित है। मस्जिद रोशनी गेट के बगल में भी स्थित है, जो लाहौर के मूल तेरह द्वारों में से एक है, जो हज़ूरी बाग के दक्षिणी हिस्से में स्थित है। मस्जिद के प्रवेश द्वार के पास मुहम्मद इकबाल का मकबरा है, जो पाकिस्तान में पाकिस्तान आंदोलन के संस्थापक के रूप में व्यापक रूप से सम्मानित कवि थे, जिसके कारण ब्रिटिश भारत के मुसलमानों के लिए एक मातृभूमि के रूप में पाकिस्तान का निर्माण हुआ। मस्जिद के प्रवेश द्वार के पास सर सिकंदर हयात खान का मकबरा भी स्थित है, जिन्हें मस्जिद के संरक्षण और बहाली में प्रमुख भूमिका निभाने का श्रेय दिया जाता है। ।