Poor Fellow My Country
पुअर फेलो माई कंट्री ऑस्ट्रेलियाई लेखक जेवियर हर्बर्ट का माइल्स फ्रैंकलिन पुरस्कार विजेता उपन्यास है। 1, 463 पृष्ठों पर, यह अब तक लिखी गई कल्पना की सबसे लंबी ऑस्ट्रेलियाई कृति है, और अंग्रेजी भाषा में लिखा गया सबसे लंबा एकल-खंड उपन्यास है। पुअर फेलो माई कंट्री ने 1976 माइल्स फ्रैंकलिन लिटरेरी अवार्ड (1975 में प्रकाशित पुस्तकों के लिए) जीता, जो ऑस्ट्रेलिया का सबसे प्रतिष्ठित पुरस्कार है। यह हर्बर्ट का अंतिम उपन्यास था। कथानक सारांश उपन्यास 1936 और 1942 के बीच होता है, जिसका एक संक्षिप्त उपसंहार 1974 में सेट किया गया है, और मुख्य रूप से ऑस्ट्रेलिया के उत्तरी क्षेत्र में स्थापित किया गया है। तीन सामाजिक बहिष्कार-प्रिंडी, एक आधा-स्वदेशी लड़का; जेरेमी, उनके गोरे दादा, जो कट्टरता और रूढ़िवाद के खिलाफ अपने मुखर बयानों के लिए जाने जाते हैं; और रिफका, नाजी जर्मनी से एक महिला यहूदी शरणार्थी-खुद को उत्पीड़न का सामना करते हुए पाते हैं क्योंकि ऑस्ट्रेलिया को दुनिया में अपने स्थान के बारे में युद्ध और चल रहे सवालों का सामना करना पड़ता है। पुस्तक एकः टेरा ऑस्ट्रेलिस उपशीर्षकः "ब्लैकमैन्स इडिल डेस्पॉइल्ड बाय व्हाइट बुलिज, थीव्स, एंड हाइपोक्रिट्स" 1936। जेरेमी डेलेसी एक मध्यम आयु वर्ग के एंग्लो-ऑस्ट्रेलियाई हैं, जो उत्तरी क्षेत्र में एक संपत्ति, लिली लैगून के मालिक हैं। जेरेमी ऑस्ट्रेलियाई सरकार और संस्कृति के मुखर आलोचक हैं। उनके विचार अक्सर उन्हें अपने साथी गोरे ऑस्ट्रेलियाई लोगों से अलग करते हैं, विशेष रूप से ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रवाद के विषय पर, क्योंकि वे ब्रिटिश साम्राज्य के प्रति ऑस्ट्रेलिया की निष्ठा और आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के साथ व्यवहार के विषय को अस्वीकार करते हैं। जेरेमी आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के भूमि अधिकारों और क्षतिपूर्ति का समर्थन करते हैं, क्योंकि उनका मानना है कि उनसे श्वेत समाज के साथ "एकीकृत" होने और कल्याण और एक ऐसी संस्कृति पर निर्भर होने की उम्मीद करना नैतिक और सांस्कृतिक रूप से गलत है जो उनकी अपनी नहीं है। जेरेमी की पहली पत्नी, रोडा और उनके वयस्क बेटे काल्पनिक शहर बीट्राइस (कैथरीन जैसे शहरों पर आधारित) में समाज के स्तंभ हैं। हालाँकि जेरेमी की दूसरी पत्नी, नानागो, स्वदेशी हैं, और वे समाज से काफी हद तक अलग जीवन जीते हैं। जेरेमी का एक पोता है, प्रिंडी, जो किशोरावस्था की कगार पर है, जिसकी माँ स्वदेशी है और जिसके पिता जेरेमी के बेटे मार्टिन हैं। प्रिंडी तकनीकी रूप से राज्य का एक वार्ड है, सभी आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों की तरह, और अपनी दो संस्कृतियों के बीच बंटा हुआ है। प्रिंडी को श्वेत समाज द्वारा पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया जाता है, हालांकि उनकी हल्की त्वचा और उनकी असामान्य संगीत क्षमताओं के कारण उन्हें अक्सर श्वेत लोगों द्वारा आकर्षण के रूप में देखा जाता है। साथ ही, क्योंकि उनके एक गोरे पिता हैं और उनका पालन-पोषण आदिवासी संस्कृति में नहीं हुआ है, इसलिए वे इस दुनिया से भी अलग हो गए हैं। प्रिंडी की जनजाति के बुजुर्गों में से एक, बोबविर्रिदिरिदी (जिसे पूकरक्का के नाम से जाना जाता है), लड़के को ठीक से जनजाति में दीक्षा देने के लिए ले जाता है। लेकिन प्रिंडी की माँ नेल और उसके चीनी पति, जो मानते हैं कि सफेद संस्कृति लड़के के लिए बेहतर है, उनका झाड़ी में पीछा करते हैं। टकराव में, नेल के पति की हत्या कर दी जाती है और बॉबविर्रिदिरिदी को अपराध के लिए गिरफ्तार कर लिया जाता है। नतीजतन, नेल को स्वदेशी महिलाओं के लिए एक संस्थान में रखा जाता है, जबकि प्रिंडी को राज्य द्वारा ले जाया जाता है और डार्विन के एक काल्पनिक संस्करण, पोर्ट पामरस्टन में स्थानांतरित कर दिया जाता है। जेरेमी बॉबविर्रिदिरिदी के मुकदमे में एक दृश्य का कारण बनता है, शिकायत करता है कि मुकदमा एक प्रहसन है क्योंकि प्रतिवादी धाराप्रवाह अंग्रेजी नहीं बोलता है और उसे एक दुभाषिया प्रदान नहीं किया गया है। पामरस्टन में, प्रिंडी अपनी नई स्कूली शिक्षिका, श्रीमती अल्फ्रीडा "अल्फी" कैंडलमास के साथ जुड़ जाता है, हालांकि आदिवासी शिक्षा पर उनके प्रगतिशील विचारों में कई स्थानीय लोगों के साथ उनके व्यापार को झटका लगता है। जेरेमी लेडी रोडा और रूढ़िवादी श्वेत समाज के अन्य सदस्यों को शर्मिंदा करने के लिए अल्फी और उसके पति फ्रैंक के साथ सेना में शामिल हो जाता है। अल्फी जेरेमी की ओर आकर्षित होती है, और एक रात वह उसे बहकाने के इरादे से लिली लैगून में रहती है। जेरेमी उसे अस्वीकार कर देता है, और यह स्पष्ट हो जाता है कि-उसके प्रगतिशील विचारों के बावजूद-अल्फी अभी भी मूल निवासियों, जैसे कि जेरेमी की दूसरी पत्नी नानागो को हीन मानती है। अंततः अल्फी सिडनी वापस जाने के लिए क्षेत्र छोड़ देता है, यह मानते हुए कि आदिवासी लोगों का एकीकरण लक्ष्य होना चाहिए, न कि आत्मनिर्णय के लिए जिसमें जेरेमी विश्वास करता है। नेल अपनी संस्था से भाग जाती है और प्रिंडी को ढूंढ लेती है। दोनों दो अन्य स्वदेशी लोगों, क्वीनी और "किंग जॉर्ज" की मदद से जेरेमी के पास वापस जाने की योजना बनाते हैं, और वे एक लंबी और खतरनाक यात्रा से गुजरते हैं। रास्ते में, महिलाओं को एहसास होता है कि किंग जॉर्ज ने उन्हें धोखा दिया है। दीक्षा प्रक्रिया को जारी रखने के लिए वह प्रिंडी को झाड़ी में एक गुप्त स्थान पर ले जाने की योजना बना रहा है। चूंकि यह "पुरुषों का व्यवसाय" है, इसलिए महिलाओं को इसमें शामिल होने की अनुमति नहीं है। नेल और क्वीनी नहीं चाहते कि प्रिंडी को जनजाति में दीक्षा दी जाए, क्योंकि वे चाहते हैं कि उसे श्वेत समाज में जीवन जीने का मौका मिले, और वे पुरुषों का पीछा करते हैं। एक हिंसक टकराव में, तीनों वयस्कों की मृत्यु हो जाती है, और प्रिंडी तब तक अकेला भटकता है जब तक कि उसे एक भारतीय यात्रा विक्रेता, अली बारबू द्वारा बचाया नहीं जाता है, जिसकी छोटी बेटी सावित्री जल्दी से लड़के के प्यार में पड़ जाती है। पुस्तक दोः ऑस्ट्रेलिया फेलिक्स उपशीर्षकः "व्हाइटमैन्स आइडियल सोल्ड आउट बाय रोग्स एंड फूल्स" 1938। प्रिंडी का कई बार पुलिस सार्जेंट डिन्नी काहून और आदिवासी लोगों के प्रशासक एडी मैककुस्की द्वारा पीछा किया जाता है, दोनों के पास लड़के के भविष्य के बारे में अपने स्वयं के संरक्षक विचार हैं। वह अंत में जेरेमी की देखभाल में आता है। ऑस्ट्रेलिया नाजी जर्मनी से हजारों यहूदी शरणार्थियों को लेने के लिए सहमत है और उनमें से दो, डॉ. कर्ट हॉफ और रेबेका "रिफका" रोसेन बीट्राइस पहुंचते हैं। वे ऑस्ट्रेलिया में एक यहूदी राज्य बनाने की योजना के हिस्से के रूप में वहाँ होने का दावा करते हैं। इस जोड़ी ने नाजियों के हाथों भयावहता का सामना किया है, जिसमें जबरन नसबंदी भी शामिल है, और रिफका विशेष रूप से खुद को ऑस्ट्रेलियाई परिदृश्य और आदिवासी लोगों से प्यार करती है। जेरेमी सहित शहर के कई पुरुष रिफका की ओर जबरन आकर्षित होते हैं, हालांकि वह उन सभी को अस्वीकार कर देती है, क्योंकि वह बांझ है और मानती है कि कोई भी पति अंततः बच्चे चाहता है। रिफका लिली लैगून में रहती है जहाँ वह प्रिंडी और नानागो के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित करती है। अल्फी लिली लैगून देखने आती है। वह फ्री ऑस्ट्रेलिया पार्टी (वास्तविक जीवन ऑस्ट्रेलिया फर्स्ट मूवमेंट पर आधारित) नामक ऑस्ट्रेलियाई लोगों के एक समूह में शामिल हो गई हैं जो राष्ट्रवादी हैं जो व्हाइट ऑस्ट्रेलिया नीति में भी विश्वास करते हैं और दृढ़ता से यहूदी विरोधी हैं। अल्फी दावा करता है कि उसके पास इस बात का सबूत है कि कर्ट और रिफका वास्तव में सदस्यों की भर्ती के लिए ऑस्ट्रेलिया में कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य हैं। कर्ट जेरेमी के सामने कबूल करता है कि यह सच है, और जेरेमी के संबंध उसे बचाने के लिए कर्ट को देश से बाहर ले जाते हैं। इस बात से चिंतित कि रिफका को निर्वासित कर दिया जाएगा, जेरेमी का बेटा क्लैन्सी उससे शादी करने की साजिश रचता है, इस प्रकार उसे ऑस्ट्रेलियाई नागरिकता मिलती है। वह क्लैन्सी को बताती है कि वह उससे शादी नहीं करना चाहती है, लेकिन एक रात, एक शराबी क्लैन्सी रिफका के साथ बलात्कार करने का प्रयास करती है और वह भाग जाती है। वह खुद को खुले पानी में पाती है, शार्क द्वारा हमला किया जा रहा है, और लियोपोल्ड द्वीप पर आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के लिए एक मिशन में मंत्री फादर स्टीफन ग्लास्कॉक द्वारा बचाया जाता है। रॉबर्ट मेन्ज़ीस ऑस्ट्रेलिया के प्रधानमंत्री बने और आदिवासी नीति में बदलाव हुए। अब अधिक डर है कि प्रिंडी को राज्य द्वारा फिर से ले जाया जाएगा, इसलिए जेरेमी उसे द्वीप मिशन में भी ले जाने की व्यवस्था करता है, जहाँ लड़का और रिफका जनता की नज़रों से बाहर रह सकते हैं। जेरेमी अल्फी और फ्रैंक के निमंत्रण पर सिडनी जाता है, जहाँ उसे फ्री ऑस्ट्रेलिया पार्टी चलाने वाले लोगों से मिलवाया जाता है। पार्टी कम्युनिस्टों और फासीवादियों का मिश्रण है, जो गोरे ऑस्ट्रेलियाई लोगों की सर्वोच्चता में दृढ़ता से विश्वास करते हैं। जेरेमी के मुखर विचारों के समर्थक होने का दावा करने के बावजूद, कई सदस्य खुले तौर पर नस्लवादी होते हैं जब उन्हें पता चलता है कि उनकी पत्नी स्वदेशी है। पार्टी की एक बैठक में, जेरेमी को केवल यह दावा करके हंगामा करने के लिए बोलने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि आंदोलन घातक रूप से त्रुटिपूर्ण है। उनका तर्क है कि आंदोलन नस्लवादी है और अपने आप में विरोधाभासी है, और यह कि समूह की रणनीति की तुलना नाज़ीवाद से करते हुए, असली ऑस्ट्रेलियाई भावना खो गई है। उनका तर्क है कि पार्टी को वास्तविक सकारात्मक बदलाव लाने के लिए कट्टरता पर कम और सरकार में सीटें पाने पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। जेरेमी पर भीड़ द्वारा हमला किया जाता है। इस हमले को मीडिया में कैद किया गया है, लेकिन जेरेमी को नाजी सहानुभूति रखने वाले की तरह दिखाने के लिए गलत व्याख्या की गई है, जिस पर ऑस्ट्रेलियाई देशभक्तों ने हमला किया था। टेरिटरी में घर लौटते हुए, जेरेमी झाड़ी में एक रात बिताता है जहाँ उसे एक काले आदमी के प्रतीत होने वाले मतिभ्रम के साथ एक अजीब अनुभव होता है। जेरेमी एक स्थानीय गधे व्यापारी, बिली ब्रू से सलाह लेता है, जो सलाह देता है कि यह किसी व्यक्ति की "दूसरी छाया" के क्षेत्र से एक पुरानी आदिवासी परंपरा हो सकती है, जो जीवन भर व्यक्ति का अनुसरण करती है। बिली ब्रू सुझाव देते हैं कि अगर जेरेमी उनकी दूसरी छाया है, तो वह वास्तव में एक ऑस्ट्रेलियाई है। पुस्तक तीनः शर्म का दिन उपशीर्षकः "ए रैबल फ़्लेड द टेस्ट ऑफ़ नेशनहुड" द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होता है। जेरेमी को उसके पुराने ब्रिटिश दोस्त, जनरल मार्क एस्क द्वारा सेना में घसीटा जाता है और जनरल के अनुरोध पर मेलबर्न की यात्रा की जाती है। एस्क और जेरेमी युद्ध के एशिया-प्रशांत रंगमंच पर ऑस्ट्रेलिया का ध्यान केंद्रित करना चाहते हैं, क्योंकि वे दोनों मानते हैं कि मेन्ज़ीस ने देश के सैनिकों को मुख्य रूप से यूरोप में लड़ने के लिए प्रतिबद्ध किया है, जिसके परिणाम ऑस्ट्रेलिया के लिए जापान और उसके सहयोगियों की कार्रवाइयों की तुलना में बहुत कम भयानक होंगे। हालांकि अधिकारी के भोजनालय में पेय के दौरान, जेरेमी एक जनरल से मिलता है जिसने प्रथम विश्व युद्ध में गैलीपोली अभियान के दौरान अपने भाई की कमान संभाली थी. जेरेमी का भाई मारा गया था, और अधिकारी इस बात पर सहमत थे कि यह जनरल एक अत्याचारी था जिसने अपने आदमियों की परवाह नहीं की थी। जेरेमी एक ऐसे दृश्य का कारण बनता है कि उसे जबरन सेना से हटा दिया जाता है। एस्क-जिसने जेरेमी के लिए आश्वासन दिया-को वापस यूरोप भेज दिया जाता है, और लड़ाई में उसकी मृत्यु हो जाती है। सिडनी में, जेरेमी को पता चलता है कि अल्फी गर्भवती है (अपनी पिछली यात्रा से अपने बच्चे के साथ) और एक ब्रिटिश-विरोधी प्रचार उपन्यास लिख रहा है, जिसमें वफादार ऑस्ट्रेलियाई सिडनी हार्बर में बम विस्फोट करते हैं, जिससे एक विद्रोह होता है जिसमें ऑस्ट्रेलिया ब्रिटिश साम्राज्य और युद्ध से अलग हो जाता है। एक सैन्य परेड में, जेरेमी और अल्फी एक दृश्य का कारण बनते हैं और उन्हें ऑस्ट्रेलियाई लोगों की भीड़ द्वारा बेरहमी से पीटा जाता है। अल्फी अपने बच्चे को खो देती है और जेरेमी गंभीर रूप से घायल हो जाता है। वह गैंग्रीनस अंडकोष के साथ अस्पताल में जाग जाता है, लेकिन डॉक्टर को उन्हें न काटने के लिए मनाने में कामयाब हो जाता है, और वह ठीक होने में कामयाब हो जाता है। इस जोड़ी पर राजद्रोह का मुकदमा चलाया जाता है। उनके वकील ने सफलतापूर्वक तर्क दिया कि जोड़ी केवल गुमराह थी। वह यह दावा करने का प्रबंधन करता है कि अल्फी की अधूरी पुस्तक-जो सबूत का प्रमुख टुकड़ा है-विद्रोहियों की हार के साथ समाप्त होने वाली थी। जेरेमी घर लौटता है। 1941 के अंत में, ऑस्ट्रेलिया के नए प्रधान मंत्री, जॉन कर्टिन ने महाद्वीप के पूरे उत्तरी हिस्से को एक युद्ध क्षेत्र घोषित किया, जिसे आक्रमण के दौरान लड़ने और यदि आवश्यक हो तो जापानियों को सौंपने की घोषणा की, ताकि देश के बाकी हिस्सों की रक्षा की जा सके। सभी गोरे लोगों को दक्षिणी शहरों में जाने की आवश्यकता है, जबकि सभी आदिवासी लोगों को घेर लिया जाएगा और उन्हें सुरक्षित रखने के लिए झाड़ी में शिविरों में ले जाया जाएगा। जेरेमी और नानागो, इससे नाराज होकर, दक्षिण की ओर पीछे हटने के बजाय अलग-अलग झाड़ियों में छिप जाते हैं। माना जाता है कि रिफका, प्रिंडी और भारतीय लड़की सावित्री को भी निकाला गया था, लेकिन फादर ग्लास्कॉक उन्हें मिशन में छिपाने के लिए सहमत हो जाते हैं। इस दौरान, प्रिंडी और सावित्री-जो अब किशोर हैं-अपनी सगाई होने की घोषणा करते हैं और यौन रूप से सक्रिय हो जाते हैं। रिफका और फादर ग्लास्कॉक को भी प्यार हो जाता है, हालांकि वे इसे एक ईर्ष्यालु युवा सामान्य उपदेशक, डेविड को छोड़कर सभी से गुप्त रखने का प्रबंधन करते हैं। वह अपने लिए रिफका चाहता है और जब उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, तो वह उसे सरकार के साथ विश्वासघात करता है। तीन शरणार्थियों को एक जहाज पर पकड़ लिया जाता है और पोर्ट पामरस्टन वापस ले जाया जाता है, हालांकि जैसे ही जहाज अंदर खींच रहा होता है, शहर जापानी बलों द्वारा हवाई हमले का शिकार हो जाता है। कई पात्र मारे जाते हैं, और बचे हुए लोग या तो खचाखच भरी ट्रेनों में शहर से भाग जाते हैं या दंगे और लूट का सहारा लेते हैं। जेल के कैदियों को रिहा कर दिया जाता है, और प्रिंडी अंत में बॉबविर्रिदिरिदी के साथ फिर से मिल जाता है। उनमें से दोनों, सावित्री और रिफका के साथ ट्रेन चालक पैट हैनाफोर्ड द्वारा बचाए जाते हैं, जो उन्हें अंधेरे में अंतिम ट्रेन से बाहर निकालता है। समूह को झाड़ी में जेरेमी के साथ फिर से मिलाया जाता है, और जल्द ही अल्फी कैंडलमास और फर्गस फेरिस, एक मानवविज्ञानी और पायलट, जो जेरेमी के लिए एक वफादार सहयोगी साबित हुए हैं, शामिल हो जाते हैं। अल्फी सिडनी से भाग गई है, जहाँ उसे राज्य के दुश्मन के रूप में नजरबंद किया जाने वाला था, और पुर्तगाली तिमोर की यात्रा करने की योजना बना रही है जहाँ वह लोगों को यह समझाने की कोशिश कर रही है कि युद्ध पर उनके विचार गलत हैं। अल्फी के यहूदी विरोधी विचार तेज हो गए हैं, और वह रिफका के प्रति अत्यधिक शत्रुतापूर्ण है। तट की यात्रा के दौरान, फादर ग्लास्कॉक के साथ फिर से मिलने के लिए, समूह को फिर से जापानी सेना मिलती है। ग्लास्कॉक पर कब्जा कर लिया जाता है, और अल्फी और फर्गस एक जापानी समुद्री विमान के साथ एक हवाई लड़ाई में संलग्न होते हैं। हालाँकि टकराव के दौरान उनका विमान उड़ जाता है और दोनों मारे जाते हैं। खोज करते समय, सावित्री और प्रिंडी को गुप्त व्यवसाय करने वाले आदिवासी पुरुषों का एक समूह मिलता है। वे प्रिंडी को अस्वीकार कर देते हैं क्योंकि वह अपनी पत्नी के साथ है। जेरेमी किशोरों को समझाने का प्रयास करता है कि उन्हें सावधान रहने की आवश्यकता है। चूंकि सावित्री एक महिला है, इसलिए वह इन अनुष्ठानों को नहीं देख सकती है, और चूंकि वह स्वदेशी नहीं है, इसलिए प्रिंडी के लोगों द्वारा उस पर पूरी तरह से भरोसा नहीं किया जाएगा। एक रात, बॉबविरिदिरिदी प्रिंडी को झाड़ी में ले जाता है, अंत में जनजाति के सदस्यों के साथ दीक्षा अनुष्ठान का संचालन करने के लिए। प्रिंडी खतना सहित कई परीक्षणों से गुजरती है। सावित्री ने सलाह नहीं सुनी और वह उसका अनुसरण करती है। उसे जनजाति के सदस्यों द्वारा पकड़ लिया जाता है और सजा के रूप में बेरहमी से मार दिया जाता है। जब लड़की शिविर में वापस नहीं आती है, तो जेरेमी उसका पीछा करता है। वह बॉबविर्रिदिरिदी से मिलता है, जो उसे स्वदेशी व्यवसाय में हस्तक्षेप नहीं करने के लिए कहता है। आत्मनिर्णय में अपने स्वयं के घोषित विश्वासों के बावजूद, जेरेमी खुद को हस्तक्षेप करने से नहीं रोक सकते। वह अनुष्ठान में आता है क्योंकि प्रिंडी पर भाले से हमला किया जा रहा है और उन्हें बूमरैंग से लड़ना पड़ रहा है। जेरेमी का आगमन प्रिंडी को विचलित कर देता है, जो भाले में से एक को याद करता है और मारा जाता है। जेरेमी अपनी राइफल से आदिवासी पुरुषों का पीछा करता है और अंततः बॉबविर्रिदिरिदी द्वारा उसे गोली मार दी जाती है। दोनों आदमी प्रिंडी के शरीर को एक गुफा में ले जाते हैं, जहाँ जेरेमी की भी मृत्यु हो जाती है। रिफका एकमात्र जीवित बची हुई है, और वह जीवित रहने के लिए एक खानाबदोश आदिवासी जनजाति में शामिल हो जाती है जब तक कि वह अंत में नानागो के साथ फिर से नहीं मिल जाती, और दोनों महिलाएं युद्ध में बच जाती हैं। 1974 में एक उपसंहार में, हमें पता चलता है कि युद्ध के बाद, अधिकांश क्षेत्र निगमों और खनन न्यासों द्वारा खरीदा गया था, या अमेरिकियों द्वारा सैन्य उद्देश्यों के लिए उपयोग किया गया था। हालाँकि स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों को नागरिकता और कल्याण दिया जाता है, फिर भी उन्हें दूसरे दर्जे के नागरिकों के रूप में माना जाता है। रिफका अंत में पैट हैनाफोर्ड से शादी करती है, जिसने युद्ध में एक हाथ, एक पैर और एक आंख खो दी है, ताकि वह ऑस्ट्रेलियाई नागरिकता बनाए रख सके। वे समाज के किनारे पर एक मुखर जोड़ी बन जाते हैं। राजकुमार चार्ल्स द्वारा उस क्षेत्र की यात्रा के दौरान, जहाँ वे संरक्षण के बारे में बात कर रहे हैं, रिफका ने स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई लोगों का मुद्दा उठाया और कहा कि उनकी संस्कृति को बचाने का एकमात्र तरीका यह है कि उन्हें बिना योग्यता के स्वामित्व के लिए अच्छी भूमि दी जाए। राजकुमार सुनने को तैयार है, लेकिन भीड़ गुस्से में है, और वे पैट पर हमला करते हैं, उसे बाढ़ वाली नदी में धकेल देते हैं। कोई भी उसकी मदद नहीं करेगा, इसलिए रिफका उसके पीछे कूद जाता है। वे दोनों डूबते हुए दिखाई देते हैं, लेकिन तब तक नहीं जब तक कि रिफका ने पानी में एक बनावट नहीं देखी जो प्रिंडी के चेहरे की तरह दिखती है। रचना हर्बर्ट ने 1936 में उपन्यास की कल्पना की और-अपने पहले उपन्यास, मकर राशि (1938) के प्रकाशन के बाद-उन्होंने अपना नया उपन्यास लिखने के लिए राष्ट्रमंडल साहित्य कोष से अनुदान के लिए आवेदन किया, जिसका शीर्षक येलो फेलो था। 1940 तक हर्बर्ट प्रगति करने के लिए संघर्ष कर रहा था और हर्बर्ट ने अपने करियर को जारी रखा, दो और उपन्यास और एक आत्मकथा प्रकाशित की। 1964 में, हर्बर्ट परित्यक्त मसौदे में लौट आए। उन्होंने अपने जीवन के अनुभवों और ऑस्ट्रेलिया के आसपास, विशेष रूप से उत्तरी क्षेत्र में मिले दिलचस्प लोगों के बारे में विस्तार से बताया। हर्बर्ट की रुचि वंचित और विस्थापित लोगों की कहानियों को चित्रित करने में थी, जिसमें आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों में विशेष रुचि थी। उनकी पहली पुस्तक, मकर राशि, जानबूझकर उसी वर्ष (1938) में देश की डेढ़ सौवीं वर्षगांठ के रूप में जारी की गई थी, जब न्यू साउथ वेल्स में आदिवासी समूहों ने ऑस्ट्रेलियाई सरकार द्वारा उपनिवेशवाद और नस्लवादी नीतियों के विरोध में शोक का पहला दिन आयोजित किया था। 1960 के दशक तक, जैसा कि हर्बर्ट ने पुअर फेलो माई कंट्री लिखा था, ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी अधिकार एक प्रमुख विषय थे, 1967 के जनमत संग्रह में देश की आबादी में आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों को मान्यता देने के पक्ष में 90.77% वोट प्राप्त हुए (उन्हें ऑस्ट्रेलिया के संविधान में बाहर रखा गया था) और आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई लोगों के कल्याण के रूप में देश की अपेक्षाओं को बढ़ाते हैं। हर्बर्ट का इरादा था कि उनका उपन्यास समकालीन ऑस्ट्रेलियाई राजनीति पर एक प्रमुख बयान हो। उपन्यास (उपसंहार को छोड़कर) बॉक्सिंग डे 1973 द्वारा पूरा किया गया था। प्रकाशन हर्बर्ट ने उपन्यास लिखते समय एक प्रकाशक के लिए प्रतिबद्ध होने से इनकार कर दिया, जिससे प्रमुख ऑस्ट्रेलियाई प्रकाशन घरानों द्वारा सम्मानित होने का आनंद लिया गया। जिन लोगों पर विचार किया गया उनमें एंगस और रॉबर्टसन, जिनका प्रतिनिधित्व उनके लंबे समय के दोस्त और साहित्यिक सलाहकार बीट्रिस डेलॉयट डेविस ने किया, जिन्हें उन्होंने अपने पहले के उपन्यासों के लिए कॉपीराइट के उपयोग पर बढ़ती दुश्मनी के कारण अस्वीकार कर दिया, और यूनिवर्सिटी ऑफ क्वींसलैंड प्रेस, जिसका प्रतिनिधित्व क्रेग मुनरो ने किया, जिन्हें उन्होंने अस्वीकार कर दिया जब मुनरो ने उन्हें ईमानदार प्रतिक्रिया दी, जिसमें उपन्यास को इसके आकार के कारण तीन खंडों में प्रकाशित करने का सुझाव भी शामिल था। जुलाई 1974 में, हर्बर्ट ने विलियम कॉलिन्स, संस के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। प्रकाशन प्रक्रिया कुछ परेशानियों में चली गई जब एक यहूदी परियोजना प्रबंधक, एलन रीन ने उपन्यास में यहूदी जीवन के दृश्यों के साथ कुछ अशुद्धियों को इंगित करने का प्रयास किया, जिस पर हर्बर्ट-न कि खुद यहूदी-ने अपवाद लिया। उपन्यास के प्रकाशन के समय तक, ऑस्ट्रेलियाई कलाकारों और लेखकों के लिए उपलब्ध धन की तेजी से बढ़ती मात्रा के साथ, ऑस्ट्रेलिया काउंसिल फॉर द आर्ट्स की स्थापना की गई थी। हर्बर्ट के नाम के बल पर, पुअर फेलो माई कंट्री को टाइपिंग और प्रिंटिंग में सहायता के लिए 20,000 डॉलर से अधिक की सब्सिडी से सम्मानित किया गया, जिससे उपन्यास को 20 डॉलर में बेचा जा सका-4 पाउंड से अधिक वजन और 1,463 पृष्ठों वाली पुस्तक के लिए कम राशि। 16 सितंबर 1975 को, प्रकाशक ने उपन्यास के विमोचन का जश्न मनाने के लिए सिडनी में एक सप्ताह के उत्सव का आयोजन किया। हर्बर्ट और उनकी पत्नी सैडी उपस्थित थे। जब उपन्यास प्रकाशित हुआ तब हर्बर्ट 74 वर्ष के थे और इसने उनके शेष जीवन के लिए उनकी वित्तीय सुरक्षा सुनिश्चित की। 1980 में, उपन्यास का जापानी में प्रोफेसर मिचियो ओची द्वारा 11 खंडों में अनुवाद किया गया था, जिसका शीर्षक कवाईसो ना वातशी नो कुनी था। इस पुस्तक की प्रकाशन के एक वर्ष के भीतर 30,000 प्रतियां और पांच वर्षों के भीतर 70,000 प्रतियां बिकीं, जिससे यह ऑस्ट्रेलियाई साहित्यिक संदर्भ में सफल रही। ऑस्ट्रेलियाई समीक्षक मिश्रित लेकिन समग्र रूप से सकारात्मक थे। एडिलेड एडवर्टाइज़र की समीक्षा का शीर्षक "ए पैशनेट क्राई फॉर ए लैंड एंड ए पीपल" था, जबकि कूरियर-मेल ने इसे "बड़ी ब्लॉकबस्टर" कहा। कैनबरा टाइम्स में इतिहासकार मैनिंग क्लार्क ने अपनी समीक्षा का शीर्षक "आर्टिस्ट टर्न्स एंग्री प्रोफेट" रखा। सिडनी मॉर्निंग हेराल्ड ने दो परस्पर विरोधी समीक्षाएँ दींः एक का शीर्षक था "मजबूर करने की शक्ति" और दूसरी का शीर्षक था "गद्य की फोमिंग नदी"। बहुत आलोचना उपन्यास की लंबाई पर केंद्रित थी, जिसमें नेशन रिव्यू के समीक्षक ने "खराब साथी जेवियर हर्बर्ट के टाइपराइटर" के बारे में मजाक किया। हर्बर्ट के कुछ साथी लेखकों की पुस्तक पर प्रतिक्रिया अधिक मौन थी। रैंडोल्फ स्टो ने सोचा कि पुअर फेलो माई कंट्री "ऑस्ट्रेलियाई क्लासिक" हो सकता है, लेकिन उन्होंने जेरेमी डेलेसी के चरित्र पर आपत्ति व्यक्त की, जो "बड़े पैमाने पर बोर हैं", और जिन्हें स्टो एक चरित्र के बजाय हर्बर्ट के विचारों के लिए एक मुखपत्र मानते थे। ऑस्ट्रेलिया के एकमात्र नोबेल पुरस्कार विजेता पैट्रिक व्हाइट ने निजी तौर पर स्वीकार किया कि "सुंदर परिदृश्य" के बावजूद, उन्होंने इसे "कार्टून संवाद और कार्टून पात्रों" से भरा पाया और उन्होंने कभी भी पूरा उपन्यास नहीं पढ़ा। उपन्यास ने फ्रैंक हार्डी की बट द डेड आर मैनी और थॉमस केनेली की गॉसिप फ्रॉम द फॉरेस्ट को पछाड़ते हुए 1976 का माइल्स फ्रैंकलिन पुरस्कार जीता। व्याख्या शॉन मोनाहन ने तर्क दिया है कि पुस्तक का निष्कर्ष दोहरे उद्देश्य को पूरा करता है। पुस्तक में सबसे खुले दिमाग वाले गोरे व्यक्ति होने के बावजूद, जेरेमी अंततः इस चरम क्षण में आदिवासी लोगों को अकेला नहीं छोड़ सकते हैं, और "गोरे आदमी की सोच के तर्क का पालन करने" और हस्तक्षेप करने की उनकी आवश्यकता ही त्रासदी का कारण बनती है। इस बीच, प्रिंडी को हर्बर्ट द्वारा "ऑस्ट्रेलियाई सपने की त्रासदी के प्रतीक" के रूप में परिभाषित किया गया था और उनकी मृत्यु ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्र की अपरिहार्य विफलता का प्रतीक है जब तक कि वह अपने स्वदेशी लोगों के लिए एक बेहतर रास्ता नहीं ढूंढता है। ।