Contemporary Sant Mat movements
समकालीन संत मत आंदोलन, ज्यादातर राधा स्वामी परंपरा के बीच, संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, लैटिन अमेरिका और विशेष रूप से भारत में सक्रिय गूढ़ दर्शन आंदोलन हैं। इन आंदोलनों का कहना है कि संत मत सिख धर्म के साथ एक वंश को साझा करते हैं और इसमें हिंदू धर्म में पाए जाने वाले विचार के तत्व शामिल हैं, जैसे कर्म और पुनर्जन्म। वे आगे दावा करते हैं कि संत मत में सूफीवाद में पाए जाने वाले तत्व भी शामिल हैं और इसने कई धार्मिक समूहों और संगठनों को प्रेरित और प्रभावित किया है। वे इस आध्यात्मिक मार्ग को "आत्मा का विज्ञान" या "संत मत" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका अर्थ है "संतों की शिक्षाएँ"। हाल ही में इसे "जीवन का मार्ग" या "आत्मा का जीवन जीना" के रूप में वर्णित किया गया है। इसमें सूरत शब्द योग के रूप में जानी जाने वाली एक व्यावहारिक योग प्रणाली शामिल है। समकालीन संत मत आंदोलन रहस्यवादी अतीत और वर्तमान की आम परंपरा में आध्यात्मिक विकास के एक व्यक्तिगत और निजी मार्ग को शामिल करने का दावा करते हैं। वे अनुष्ठानों, पुरोहित वर्ग, अनिवार्य योगदान, या अनिवार्य सभाओं की अप्रासंगिकता पर चर्चा करते हैं। परिचय समकालीन संत मत की मूल शिक्षा, जैसा कि इसके गुरुओं द्वारा वर्णित है, यह है कि सब कुछ हमारे भीतर है और भगवान हमारे भीतर हैं। बाहरी दुनिया केवल एक छवि या आंतरिक वास्तविकता का प्रतिबिंब है। इसलिए आत्म-ज्ञान या उच्चतर आत्म का ज्ञान और ईश्वर-ज्ञान (एक सैद्धांतिक जांच के बजाय एक व्यावहारिक परियोजना के रूप में लिया जाता है) संत मत के विषय हैं। कृपाल सिंह संत मत को सूरत शब्द योग, ध्वनि प्रवाह का योग, या अधिक सरल शब्द योग के पर्याय के रूप में वर्णित करते हैं, एक ध्यान तकनीक जो वे दावा करते हैं कि मूल रूप से उत्तरी भारत में सिखाई और अभ्यास की गई थी। सिंह लिखते हैं कि शब्द योग के अभ्यासकर्ता इस मार्ग को तपस्या और तपस्या की शारीरिक यातना की आवश्यकता के रूप में नहीं मानते हैं जो युगों-युगों से कई योगों और आध्यात्मिक मार्गों को चिह्नित करता है। अतः इसे कभी-कभी "सहज" (आसान) योग कहा जाता है। भारतीय शब्द "संत मत" के व्यापक रूप से स्वीकृत अनुवाद "संतों की शिक्षाएँ" और "गुरुओं का मार्ग" हैं। संयोग से ये दोनों इस विषय पर प्रमुख कार्यों के शीर्षक हैं। इस शब्द की एक और आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा संत कृपाल सिंह द्वारा 'मैन नो थाइसेल्फ' में पाई जाती हैः इस विज्ञान का वर्णन करने के लिए मनुष्य लगातार नए नाम और शब्दावली बदल रहा है या पेश कर रहा है। गुरुओं को संत कहा जाता था, और ज्ञान की प्रकृति मैट, इस प्रकार हमें 'संत-मत' शब्द देता है, जो वर्तमान में ज्यादातर गुरुओं के पथ का नाम देने के लिए उपयोग किया जाता है। इसी विज्ञान का वर्णन करने के लिए शब्द योग, सूरत शब्द योग, सहज योग जैसे अन्य शब्दों का भी उपयोग किया जाता है। संस्कृत भाषा में, 'संत' शब्द का अर्थ है सर्वोच्च क्रम का स्वामी, और 'मत' व्यक्तिगत अनुभव के बाद एक निपुण व्यक्ति द्वारा दी गई एक पुष्ट राय या कथन है। इसलिए इस विज्ञान की नींव एक आलोचनात्मक अध्ययन, सूक्ष्म जांच और मनुष्य में आत्मा के व्यावहारिक अनुभव के आधार पर तथ्यों के आजीवन व्यक्तिगत सत्यापन का परिणाम है। आत्म का यह अनुभव कुछ ऐसा है जो एक सक्षम गुरु अपने पास आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को देने के लिए तैयार होता है। इसलिए संत मत संतों का शिक्षण, प्रणाली और मार्ग है। हालाँकि, संत मत में शब्दावली, नाम और समूहों का कोई महत्व नहीं माना गया हैः गुरु नामों, पदनामों या इस तथ्य को कोई महत्व नहीं देते हैं कि कई धार्मिक संप्रदायों, समूहों और मंडलियों ने इस विज्ञान को अपना होने का दावा किया है और इसे अपने नेताओं या संस्थापकों के नाम पर रखा है। वे इन समूहों को स्कूलों के रूप में देखते हैं जहाँ मनुष्य-सृष्टि में सबसे महान व्यक्ति-एक ही सर्वशक्तिमान पिता की संतान के रूप में अन्य पुरुषों के साथ अध्ययन कर सकता है। संत मत (शाब्दिक रूप से, "संतों का विद्यालय") शिक्षकों का एक शिथिल रूप से जुड़ा हुआ समूह था जिसने लगभग 13वीं शताब्दी से भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग में प्रमुखता प्राप्त की। उनकी शिक्षाओं को धार्मिक रूप से एक दिव्य सिद्धांत के प्रति आंतरिक प्रेमपूर्ण भक्ति और सामाजिक रूप से भारतीय जाति पदानुक्रम के गुणात्मक भेद और हिंदू धर्म और इस्लाम के बीच धार्मिक मतभेदों के विरोध में एक समतावाद द्वारा अलग किया जाता है। भौगोलिक पहुँच समकालीन संत मत आंदोलन दुनिया भर में मौजूद हैं। 19वीं शताब्दी के अंत में जयमल सिंह द्वारा शुरू किए गए मिशन राधा स्वामी सतसंग ब्यास का मुख्यालय 1891 से उत्तरी भारत में ब्यास नदी के पास "डेरा बाबा जयमल सिंह" के नाम से जाना जाता है। उनके गुरु शिव दयाल सिंह ने शायद 500 दीक्षा ली थी, और अगर कोई गुरु से मिलना चाहता है तो आगरा में उनके घर जाना आवश्यक था। उनका वंश भारत में आगरा के दयालबाग में राधास्वामी केंद्रीय सतसंग में जारी है। जयमल सिंह ने शायद 2500 दीक्षाएँ ली थीं और जब वे गुरु थे तब उन्होंने ब्यास से कुछ सौ मील से अधिक की यात्रा नहीं की थी। बाबा सावन सिंह ने भारत से बाहर यात्रा नहीं की थी, लेकिन माना जाता है कि उनके पास एक लाख (100,000) दीक्षाएँ थीं, जिनमें से कुछ विदेशी थे। जगत सिंह ने भी भारत से बाहर यात्रा नहीं की। चरण सिंह ने विदेशों की यात्रा की और वर्तमान मास्टर गुरिंदर सिंह ने लगभग 90 देशों की यात्रा की। आज राधा स्वामी सतसंग ब्यास आगे बढ़ रहा है और संतों की सभी शिक्षाओं को शामिल कर रहा है। संत कृपाल सिंह ने 1955 और 1963 में यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका और 1972 में यूरोप, अमेरिका और लैटिन अमेरिका की यात्रा की। इस आंदोलन का नेतृत्व करने का दावा करने वाले विभिन्न आध्यात्मिक नेता अब अक्सर दुनिया भर में यात्रा करते हैं। सामान्य सिद्धांत सबसे केंद्रीय सिद्धांत एक जीवित गुरु या सतगुरु ("सत" का अर्थ है सच्चा और "गुरु" का अर्थ है गुरु या आध्यात्मिक शिक्षक) द्वारा आरंभ किए जाने की आवश्यकता है। "सक्षम गुरु" एक अन्य सामान्य सूत्रीकरण हैः गुरु को भगवान द्वारा नियुक्त किए जाने के अर्थ में सक्षम होना चाहिए, न कि केवल एक व्यक्ति जो एक गुरु की भूमिका में काम करने का मन करता हैः यह एक दुखद मामला है कि हजारों नकल करने वाले, झूठी प्रतियां हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि दुनिया सत्य से रहित है और एक गुरु people.It के लिए उपलब्ध नहीं है, हमेशा एक कानून रहा है कि कम से कम एक पूर्ण गुरु पृथ्वी पर होगा जो भगवान की सच्चाई को लोगों तक पहुंचाएगा। एक ऐसा गुरु पूरी दुनिया को लाभान्वित कर सकता है जैसे एक सूर्य पूरी दुनिया को महिमामंडित और रोशन कर सकता है। [16] तकनीकी रूप से संत मत के अभ्यास में आंतरिक ध्वनि को सुनना, आंतरिक प्रकाश पर विचार करना और (अंततः) मानव शरीर को अपनी इच्छानुसार छोड़ना शामिल है-एक ऐसी प्रथा जिसे कभी-कभी "जीवित रहते हुए मरना" कहा जाता है। मुख्य उद्देश्य आत्मा को जागृत करना और उसे भगवान के साथ जोड़ना है। संत मत एक व्यावहारिक जांच है न कि सैद्धांतिक। समकालीन संत मत आंदोलन अन्य विषयों या ज्ञान के प्रकारों से मौलिक अर्थों में अलग होने का दावा करते हैं जिन्हें पढ़ाया जा सकता है। यह ज्ञान से परे जाने का एक मेटा-ज्ञान या तरीका होने का दावा करता है और मन और मानसिक प्रक्रियाओं की निंदा करता है, हर समय मन और आत्मा के बीच एक द्विभाजन का वर्णन करता है, जिसमें मन केवल आत्मा की एक नकारात्मक प्रतिलिपि या नकल है। मन को शांत और शांत होना है ताकि आत्मा स्वयं को अनुभव करना शुरू कर सके। आत्मा के पास ज्ञान के अपने आंतरिक स्रोत हैं, और जब वह अपने आंतरिक स्रोतों से ठीक से जुड़ा होता है, तो किसी भी बाहरी शिक्षा या ज्ञान की आवश्यकता या इच्छा नहीं होती है। दूसरा आवश्यक सिद्धांत ध्वनि प्रवाह की रहस्यमय भूमिका हैः प्रजापतिर वै इदम-सहमत असिट तास्य वाक द्वितिया असिट वाक वै परमम ब्रह्मा (वेदों से) प्रारंभ में प्रजापति (निर्माता) थे, उनके साथ वाक (शब्द) थे, और वाक (शब्द) वास्तव में सर्वोच्च ब्राह्मण थे। समर्थक तुलनात्मक धर्म के अपने विशेष उपयोग (सभी धर्मों और गूढ़ घटनाओं में सामान्य धागे की तलाश) पर जोर देने के लिए इसकी तुलना जॉन 1 जॉन के छंदों से करते हैं। संत कृपाल सिंह द्वारा लिखित नाम या शब्द इस विषय की पड़ताल करता है। यह दावा करता है कि ध्वनि धारा ईश्वर का गूढ़ रूप है जो मनुष्यों के लिए उपलब्ध है। गुरु, जो एक मनुष्य हैं, ध्वनि प्रवाह के साथ इस तरह से विलीन हो गए हैं कि वे इसकी (मांस निर्मित शब्द) एक जीवित अभिव्यक्ति हैं। हालाँकि, न केवल गुरु इसे प्राप्त कर सकते हैं, बल्कि सभी मनुष्य इस तरह से स्वाभाविक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त हैं सहायक कारक दो मुख्य सिद्धांतों से परे, समकालीन संत मत आंदोलन एक नैतिक जीवन शैली और निस्वार्थ सेवा पर जोर देते हैं। वे दावा करते हैं कि ये आध्यात्मिकता नहीं हैं, बल्कि सच्ची आध्यात्मिकता की शुरुआत के लिए आवश्यक तैयारी हैं। पाँच प्रमुख विषयों में नैतिक जीवन शैली पर नज़र रखने वाली एक आत्म-अंतर्दृष्टिपूर्ण डायरी या दैनिक डायरी को कभी-कभी अपनी नैतिक स्थिति की आत्म-निगरानी करने के तरीके के रूप में अनुशंसित किया जाता है। डायरी द्वारा ट्रैक किए गए पांच प्रमुख गुण हैं अहिंसा या अहिंसा, सच्चाई, पवित्रता, जाति, पंथ, धन या बौद्धिक उपलब्धियों (यानी विनम्रता) की परवाह किए बिना सभी के लिए प्रेम, और अंत में एक सख्त शाकाहारी आहार का रखरखाव। मादक पदार्थों और शराब से भी बचना चाहिए, जैसा कि सांसारिक विचारधारा वाले लोगों की संगति है। निःस्वार्थ सेवा या सेवा का अर्थ है गुरु और संगत (या भक्तों) की मानसिक, शारीरिक या वित्तीय सेवा में खुद को समर्पित करना। मानसिक सेवा का अर्थ है मंत्र (जिसे सिमरान के रूप में जाना जाता है) की पुनरावृत्ति के माध्यम से या गुरु को ध्यान में रखते हुए भगवान का निरंतर स्मरण रखना। शारीरिक सेवा का अर्थ है कुछ शारीरिक कार्य करना, जैसे कि ऐसी स्थिति में जब कोई व्यक्ति आश्रम में एक कुआँ खोदने में मदद करता है या जनता को गुरु के बारे में बात करता है। वित्तीय सेवा का अर्थ है स्वयं पर खर्च करने के बजाय स्वामी के मिशन (अपने संगठन को) के लिए धन देना। वित्तीय सेवा की अवधारणा काफी हद तक दशमांश के समान है जिसे आम तौर पर ईसाई धर्म में जाना जाता है। इसके अलावा, एक बहुत ही सामान्य नियम के रूप में, किसी का कम से कम 10 प्रतिशत समय ध्यान में बिताया जाना चाहिए। अभ्यास समकालीन संत मत आंदोलनों का कहना है कि "गुरु" या गुरु को भगवान ने एक माध्यम के रूप में प्रदान किया है जिसके माध्यम से भगवान दुनिया में प्रकट होते हैं-भगवान को अज्ञात और अकल्पनीय माना जाता है, इसलिए उन्होंने गुरुओं को एक ऐसे तरीके के रूप में बनाया है जिसमें वे उपलब्ध हों। केवल मनुष्य ही गुरु के साथ बातचीत करने में सक्षम हैं, क्योंकि जीवन के अन्य रूपों को ऐसा करने में असमर्थ माना जाता है। समकालीन संत मत आंदोलनों के शिक्षक एक आध्यात्मिक मार्ग सिखाने का दावा करते हैं जो प्राचीन शास्त्रों में वर्णित अन्य लोगों की तुलना में जानबूझकर आसान है क्योंकि इसके लिए चुपचाप बैठने और अपने भीतर देखने और सुनने के अलावा और कुछ नहीं चाहिए। इस प्रक्रिया की विशिष्टताओं में किसी की आत्मा या ध्यान को जोड़ना शामिल है, जिसे सूरत (आत्मा) कहा जाता है, भगवान के प्रकाश और ध्वनि की आंतरिक धारा, शब्द के साथ। अनुयायियों का मानना है कि इस ध्वनि प्रवाह को शुरुआत न करने वालों द्वारा नहीं सुना जा सकता है; यह दीक्षा के समय प्रकट होता है। अभ्यास के एक अनिवार्य घटक में आंखें बंद करके स्थिर बैठना शामिल है, जिसमें दो भौंहों के बीच और पीछे स्थित "तीसरी आंख के केंद्र" पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जबकि (मानसिक रूप से) गुरु द्वारा शिष्य को दिए गए एक या अधिक मंत्रों को दोहराया जाता है। इसे सिमरान (पुनरावृत्ति) कहा जाता है और इसका प्राथमिक कार्य उनके द्वारा प्रदान किए गए मंत्र के माध्यम से गुरु को याद करते हुए (या उनसे जुड़े रहना) मन को स्थिर करना है। हालाँकि, कान को अंगूठे से जोड़कर ध्वनि प्रवाह को सुनना और दाहिनी ओर या ऊपर से सुनना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। ध्वनि को प्रकाश का स्रोत माना जाता है, और इसमें आवश्यक सब कुछ होता है। समकालीन संत मत आंदोलनों की प्रथाओं में सतसंग की अवधारणा भी एक आम धागा है। सतसंग का शाब्दिक अर्थ है "सत्य का संग्रह"। ये सभाएँ गुरु और उनके भक्तों के औपचारिक मिलन स्थल के रूप में कार्य करती हैं जब वे शारीरिक रूप से उपस्थित होते हैं, लेकिन साथ ही, अक्सर, प्रारंभिक ईसाई धर्म की परंपरा का पालन करते हैं और शिष्यों के घरों में या किसी भी सुविधाजनक स्थान पर गुरु के स्मरण और ध्यान की आवश्यकता के समय के रूप में होती हैं। समकालीन संत मत आंदोलनों में, हर कोई स्वतः दीक्षा के लिए अर्हता प्राप्त नहीं करता है; कई शिक्षकों की आवश्यकता होती है कि भावी अनुयायी आध्यात्मिक रूप से "तैयार" हों। यह विशेष रूप से पहले के समय में सच था, जब लोग अधिक समय उपलब्ध कराते थे। यह निर्धारित करने के लिए कि कोई व्यक्ति वास्तव में दीक्षा के लिए तैयार है या नहीं, निश्चित मानदंड हैंः उन्हें नशीली दवाओं और शराब से बचने के लिए तैयार रहना चाहिए, एक अनुशासित और पवित्र जीवन शैली का नेतृत्व करना चाहिए, आध्यात्मिक उपचार और ध्यान के अन्य रूपों से बचना चाहिए, और प्रति दिन कई घंटे ध्यान करना चाहिए। संप्रदाय समकालीन संत मत आंदोलनों के भीतर विभिन्न नेताओं और अलग-अलग विश्वास प्रणालियों के साथ कई संप्रदाय/आंदोलन हैं। उदाहरणों में निम्नलिखित उप-वंशों के साथ अद्वैत मत और राधा स्वामी शामिल हैंः राधा स्वामी सतसंग ब्यास, राधा स्वामी सतसंग दयालबाग, राधा स्वामी सतसंग, दिनोद, रुहानी सतसंग, और सावन कृपाल रुहानी मिशन और डेरा सच्चा सौदा के साथ आध्यात्मिकता का विज्ञान (एस. ओ. एस.)। डेविड सी. लेन का काम राधा स्वामी सतसंग ब्यास से संबंधित विभिन्न संप्रदायों की एक आंशिक सूची प्रदान करता है और सामाजिक-आर्थिक दृष्टिकोण से उनके गठन का अध्ययन करने का प्रयास करता है। गारलैंड पब्लिशर्स, न्यूयॉर्क के मार्क जुर्गेन्समेयर ने भी राधा स्वामी सतसंग ब्यास से संबंधित समूहों का व्यापक अध्ययन किया है। संबंधित आंदोलन नए धार्मिक आंदोलन एकांकर को कुछ लोग संत मत परंपरा की एक शाखा मानते हैं। पॉल ट्विचेल, जिन्होंने एकांकर की स्थापना की, कृपाल सिंह के आरंभकर्ता थे। एकैंकर के समान आध्यात्मिक आंतरिक जागरूकता के अमेरिकी समन्वयवादी आंदोलन की स्थापना 1971 में जॉन-रोजर हिंकिन्स द्वारा की गई थी। ध्यान की "क्वान यिन विधि" को बढ़ावा दिया गया, हालांकि ठाकर सिंह के पूर्व छात्र चिंग है की आध्यात्मिक शिक्षाओं में भी संत मत के साथ उल्लेखनीय समानताएं हैं। एलन वाइटल, पूर्व में डिवाइन लाइट मिशन, जिसे हंस महाराज द्वारा स्थापित किया गया था और उनके बेटों प्रेम रावत और सतपाल महाराज द्वारा सफल बनाया गया था, को संत मैट tradition.Kranenborg, रीन्डर (डच भाषा) के हिस्से के रूप में चित्रित किया गया था। (2002) सतपाल महाराज ने मानव उत्थान सेवा समिति की भी स्थापना की। ।