Sjafruddin Prawiranegara
जफरुद्दीन प्रविरानेगारा (ई. वाई. डी.: सैफ्रुद्दीन प्रविरानेगारा; 28 फरवरी 1911-15 फरवरी 1989) एक इंडोनेशियाई राजनेता और अर्थशास्त्री थे। उन्होंने अपने कार्यकाल के दौरान विभिन्न भूमिकाओं में कार्य किया, जिसमें इंडोनेशिया गणराज्य की आपातकालीन सरकार में सरकार के प्रमुख के रूप में, कई मंत्रिमंडलों में वित्त मंत्री के रूप में और बैंक इंडोनेशिया के पहले गवर्नर के रूप में कार्य किया। जफरुद्दीन बाद में इंडोनेशिया गणराज्य की क्रांतिकारी सरकार के प्रधान मंत्री बने, जो देश की केंद्र सरकार के विरोध में स्थापित एक छाया सरकार थी। मिनांगकाबाऊ वंश के बैंटन से उत्पन्न हुए, जाफरुद्दीन कानून की शिक्षा के बाद राजनीति में सक्रिय हो गए। 1940 तक, वह एक कर कार्यालय में काम कर रहे थे, और जापानी कब्जे की अवधि (1942-1945) के दौरान राष्ट्रवादी आंदोलनों में शामिल हो गए। क्रांतिकारी नेता सुतान ज़हरिर के साथ उनकी निकटता के कारण, उन्हें इंडोनेशियाई राष्ट्रीय क्रांति (1945-1949) के दौरान रिपब्लिकन सरकार में वित्त मंत्री नियुक्त किया गया था। इस क्षमता में, उन्होंने इंडोनेशियाई रुपियाह को एक पूर्ववर्ती मुद्रा के लिए पैरवी की और वितरित किया। अपने समाजवादी विचारों के बावजूद, वह इस्लामी मसीमी पार्टी में शामिल हो गए। दिसंबर 1948 में, एक डच आक्रमण ने राष्ट्रपति सुकर्णो सहित इंडोनेशियाई क्रांतिकारी नेताओं को पकड़ लिया, जिसके परिणामस्वरूप जाफरुद्दीन ने आकस्मिक योजनाओं को सक्रिय किया और 22 दिसंबर को इंडोनेशिया गणराज्य की आपातकालीन सरकार का गठन किया। पश्चिम सुमात्रा में सात महीनों के लिए, वह इंडोनेशिया की सरकार के प्रमुख बने, जिससे सरकार को काम करना जारी रखने और निरंतर प्रतिरोध सुनिश्चित करने की अनुमति मिली। रोम-वान रोइजेन समझौते के बाद-जिसका उन्होंने विरोध किया था-स्जफरुद्दीन ने जुलाई 1949 में सुकर्णो को अपना शासन जनादेश वापस कर दिया। इंडोनेशिया के अब स्वतंत्र होने के साथ, उन्हें पहले उप प्रधान मंत्री नियुक्त किया गया, फिर 1951 तक वित्त मंत्री के रूप में फिर से नियुक्त किया गया। पार्टी के नेताओं और इसके सबसे प्रमुख आर्थिक नीति निर्माताओं में से एक, उन्होंने सरकारी बजट के प्रति एक रूढ़िवादी दृष्टिकोण बनाए रखा और एक विदेशी मुद्रा प्रमाणपत्र प्रणाली की स्थापना की। मुद्रा आपूर्ति को कम करने और मुद्रास्फीति पर अंकुश लगाने के लिए, उन्होंने "जफरुद्दीन कट" नीति तैयार की, जिसमें डच द्वारा जारी बैंकनोटों को आधे में काटना शामिल है। इसके बाद वे बैंक इंडोनेशिया के पहले गवर्नर बने, जहाँ विदेशी पूंजी के प्रति उनके सामान्य समायोजन दृष्टिकोण और राष्ट्रीयकरण के विरोध ने सुकर्णो सरकार और सुमित्रो जोजोहादिकुसुमो जैसे अर्थशास्त्रियों के साथ तनाव पैदा कर दिया। एक व्यावहारिक नीति निर्माता, उन्होंने धार्मिक समाजवाद का समर्थन किया और अपने विचारों को एक उदार इस्लामी व्याख्या पर आधारित किया और वे साम्यवाद के कट्टर विरोधी थे। डच-इंडोनेशियाई तनाव के साथ-साथ सुकर्णो के निर्देशित लोकतंत्र के उनके विरोध ने जाफरुद्दीन और सुकर्णो सरकार के बीच एक महत्वपूर्ण विभाजन का कारण बना। सुमात्रा भागते हुए, उन्होंने असंतुष्ट सेना अधिकारियों के साथ संपर्क किया और खुले तौर पर सरकार की आलोचना करना शुरू कर दिया। शुरू में गृहयुद्ध छेड़ने के लिए अनिच्छुक होने के बावजूद, फरवरी 1958 में वे पश्चिम सुमात्रा में इंडोनेशिया गणराज्य की क्रांतिकारी सरकार के नेता बन गए। विद्रोह जल्द ही पराजित हो गया और तीन साल के गुरिल्ला युद्ध के बाद 1961 में जफरुद्दीन ने सरकार के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। 1966 तक जेल में बंद, एक बार रिहा होने के बाद वह न्यू ऑर्डर सरकार के भ्रष्टाचार और 1989 में अपनी मृत्यु तक धार्मिक और सामाजिक संगठनों पर पंचशिला के सिद्धांत को लागू करने के लिए एक मुखर आलोचक बन गए। सशस्त्र बलों के विरोध के बावजूद, उन्हें 2011 में इंडोनेशिया का राष्ट्रीय नायक घोषित किया गया था। प्रारंभिक जीवन और करियर स्जफरुद्दीन का जन्म 28 फरवरी 1911 को एक कुलीन संतरी परिवार में हुआ था, जो वर्तमान में सेरांग रीजेंसी, बैंटन में है। वे एक बैंटेनी पिता और एक बैंटेनी-मिनांगकाबाउ माँ के पुत्र थे। उनके पिता, आर. अर्स्याद प्रविरतमादजा, बैंटन में अधिकारियों के एक परिवार के जिला प्रमुख थे और सारेकत इस्लाम और बुडी उटोमो संगठनों के सदस्य थे। उनके नाना पगारुयुंग साम्राज्य में राजघराने के वंशज थे, जिन्हें पादरी युद्ध की समाप्ति के बाद बैंटन में निर्वासित कर दिया गया था। जफरुद्दीन ने मदियुन में मीर उइटगेब्रेड लेगर ओंडरविज में पढ़ाई जारी रखने से पहले सेरांग के एक यूरोपीश लेगेर स्कूल में अपनी शिक्षा शुरू की। 1931 में, उन्होंने बांडुंग के अल्जेमीन मिडलबेयर स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वे नीदरलैंड के लीडेन में अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहते थे, लेकिन उनका परिवार इसका खर्च वहन नहीं कर सकता था, इसलिए उन्होंने इसके बजाय बटाविया (अब जकार्ता) में रेच्टशूगेस्कूल ते बटाविया में कानून की पढ़ाई की, और सितंबर 1939 में डी रेचटेन (मिस्टर) डिग्री में मीस्टर अर्जित किया। बटाविया में अपनी पढ़ाई के दौरान, जाफरुद्दीन ने यूनिटस स्टूडियोसोरम इंडोनेशियेंसिस की स्थापना की, जो एक छात्र संगठन था जिसे डच अधिकारियों द्वारा प्रायोजित किया गया था और अधिक कट्टरपंथी परहिम्पोएनन पेलाद्जर-पेलाद्जर इंडोनेशिया (इंडोनेशियाई छात्र संघ) के विपरीत राजनीति में शामिल होने से बचने की प्रवृत्ति थी। स्नातक होने के बाद, वे समाचार पत्र सोयरा तैमूर ("ईस्टर्न वॉयस") के संपादक बने और 1940 से 1941 तक वे पर्सेरिकाटन पर्कुम्पुलन रेडियो केतिमुरान ("ईस्टर्न रेडियो एसोसिएशन") के अध्यक्ष रहे। जफरुद्दीन, जिन्होंने मजबूत राष्ट्रवादी भावनाओं को विकसित किया था, ने 1936 की सोटार्डजो याचिका (सोएरा तैमूर के प्रायोजक सोटार्डजो कार्टोहादिकुसुमो द्वारा की गई) द्वारा प्रस्तुत मध्यम मांगों को खारिज कर दिया और 1940 में डच औपनिवेशिक मिलिशिया स्टैडस्वाच में शामिल होने से इनकार कर दिया। उन्होंने एक युद्ध राहत प्रयास संगठन की भी स्थापना की, जहाँ उन्होंने 1942 में डच ईस्ट इंडीज पर जापानी कब्जा शुरू होने तक सचिव के रूप में कार्य किया। कानून में अपनी शिक्षा और साहित्य में अपनी सामान्य रुचि के बावजूद, उन्होंने एक साल के नौकरी प्रशिक्षण के बाद केदिरी में एक कर निरीक्षक के सहायक के रूप में औपनिवेशिक वित्त विभाग में नौकरी की। उन्होंने 1942-1945 के जापानी कब्जे के दौरान इस नौकरी को बरकरार रखा, जिसके दौरान उन्हें शुरू में केदिरी कर कार्यालय के प्रमुख के रूप में पदोन्नत किया गया था, और फिर बांडुंग में स्थानांतरित कर दिया गया था। कब्जे के दौरान, स्जफरुद्दीन आश्वस्त हो गए कि इंडोनेशिया की तत्काल स्वतंत्रता आवश्यक थी, और भूमिगत स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय हो गए। वह अक्सर जापानी कब्जे के खिलाफ प्रतिरोध में एक प्रमुख नेता सुतान स्जहरिर से मिलने जाते थे, और स्जफरुद्दीन के अनुसार, उन्हें अक्सर गलत तरीके से स्जहरिर के आंदोलन का सदस्य माना जाता था। मोहम्मद नात्सिर के साथ, उन्होंने सावधानीपूर्वक जापानी कब्जे के खिलाफ निर्देशित कई शैक्षिक पाठ्यक्रमों का आयोजन किया। राष्ट्रीय क्रांति प्रारंभिक राष्ट्रीय क्रांति इंडोनेशियाई स्वतंत्रता की घोषणा 17 अगस्त 1945 को की गई थी, जिसमें सुकर्णो को राष्ट्रपति चुना गया था। केंद्रीय इंडोनेशियाई राष्ट्रीय समिति (केएनआईपी) में शामिल होने और इसकी कार्य समिति के सदस्यों में से एक बनने से पहले 24 अगस्त को स्जफरुद्दीन प्रियांगन क्षेत्र की इंडोनेशियाई राष्ट्रीय समिति के सदस्य बने। 1946 में वह इस्लामी संगठनों के भीतर कोई अनुभव नहीं होने के बावजूद, एक इस्लामी पार्टी, मस्जिद में शामिल हो गए; बाद में उन्होंने कहा कि उनके धार्मिक जुड़ाव ने उन्हें ज़हरिर से व्यक्तिगत संबंध के बावजूद, ज़हरिर की सोशलिस्ट पार्टी ऑफ़ इंडोनेशिया की तुलना में मसयुमी को पसंद करने के लिए प्रेरित किया। ज़हरिर के साथ उनकी निकटता के कारण उन्हें 12 मार्च से 2 अक्टूबर 1946 तक ज़हरिर के दूसरे मंत्रिमंडल में वित्त उप मंत्री के रूप में और 2 अक्टूबर से 27 जून 1947 तक अपने तीसरे मंत्रिमंडल के लिए वित्त मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया, इससे पहले कि अलेक्जेंडर एंड्रीज़ मारमिस द्वारा उनकी जगह ली गई। वह 29 जनवरी 1948 से मोहम्मद हट्टा के गैर-पार्टी मंत्रिमंडल के तहत समृद्धि मंत्री के रूप में कैबिनेट पद पर लौट आए। स्जहरिर ने स्जहरिर के पहले मंत्रिमंडल में वित्त मंत्री के रूप में स्जफरुद्दीन को एक पद की पेशकश की थी, लेकिन स्जफरुद्दीन ने उनकी कथित अनुभवहीनता का हवाला देते हुए इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। बाद में एक साक्षात्कार में, स्जफरुद्दीन ने टिप्पणी की कि एक बार जब वह कनिष्ठ मंत्री बने और देखा कि उनके पूर्ववर्ती वित्त मंत्री सोरचमन त्जोक्रोदिसुरजो ने कैसे काम किया, तो उन्होंने सोचा कि वह "[वित्त मंत्री के कर्तव्यों को] इससे बेहतर तरीके से कर सकते हैं।" क्रांति की शुरुआत में, उन्होंने एक व्यावहारिक रुख बनाए रखने के लिए क्रांतिकारियों की आवश्यकता पर जोर दिया। एक अखबार के लेख में, उन्होंने अत्यधिक मांगों के साथ सरकार पर दबाव बनाने के लिए पेमुडा (युवा) समूहों की आलोचना की, ज़हरिर के वास्तविक राजनीतिक दृष्टिकोण का समर्थन किया और समूहों के विपरीत व्लादिमीर लेनिन और जोसेफ स्टालिन की "यथार्थवादी" के रूप में प्रशंसा की। यह लेख क्रांतिकारी सशस्त्र बलों के कमांडर सुदिरमन के भाषण की प्रतिक्रिया के रूप में आया था जिसमें उग्रवाद का समर्थन किया गया था और इंडोनेशियाई सेना के उपकरणों की कमी को कम करके दिखाया गया था। उसी लेखन में, जफरुद्दीन ने कई नेताओं की निंदा की, जिन्होंने पेमुडा को बांस के भाले से मित्र देशों की सेनाओं से लड़ने का आह्वान किया था और उन्हें "अपराधी" बताया था। जफ्रुद्दीन ने क्रांति के दौरान इंडोनेशियाई सरकार को वित्त प्रदान करने और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के लिए कुछ हद तक वैधता पैदा करने के लिए आधुनिक इंडोनेशियाई रुपियाह के पूर्ववर्ती ओइंग रिपब्लिक इंडोनेशिया (ओआरआई) को जारी करने की आवश्यकता के बारे में हट्टा को भी राजी किया। जब हट्टा हिचकिचाए, तो जफरुद्दीन ने उनसे कहा कि "अगर [हट्टा] डच द्वारा पकड़ा गया तो उन्हें जालसाजी के रूप में नहीं बल्कि एक विद्रोही के रूप में फांसी दी जाएगी।" 1946 के अंत में, वह ओआरआई वितरित करने वाले पहले इंडोनेशियाई वित्त मंत्री थे, हालांकि हस्ताक्षर अलेक्जेंडर एंड्रीस मारमिस के थे, जिन्होंने पिछले वर्ष इसकी छपाई का आयोजन किया था। 1947 में, उन्होंने मनीला में एशिया और सुदूर पूर्व के लिए आर्थिक परिषद में भाग लिया, जहाँ उन्हें अंतर्राष्ट्रीय धारणा के बारे में पता चला कि इंडोनेशियाई क्रांतिकारी कम्युनिस्ट थे। एक बार जब वे लौट आए, तो उन्होंने 1948 के मध्य में एक पुस्तिका पोलिटिक डैन रिवोलुसी किटा (हमारी राजनीति और क्रांति) प्रकाशित की, जिसमें मास्यूमी और इंडोनेशियाई कम्युनिस्ट पार्टी (पीकेआई) के बीच असामान्य गठबंधन को स्पष्ट करने का प्रयास किया गया था। उन्होंने राजनीतिक दलों से यह सुनिश्चित करने के लिए एक नीति परिभाषित करने का भी आह्वान किया कि प्रत्येक पार्टी के सदस्य एक विशिष्ट पार्टी लाइन का पालन करेंगे। आपातकालीन सरकार 1948 तक, रेनविल समझौते ने डच बलों और गणराज्य के बीच युद्धविराम स्थापित कर दिया था। हालाँकि, चूंकि डच ने पहले लिंगगजती समझौते के बावजूद रिपब्लिकन के खिलाफ आक्रमण किया था, इसलिए इंडोनेशियाई नेताओं ने एक आकस्मिक योजना बनाना शुरू कर दिया। लेफ्टिनेंट कर्नल दान जाहजा की सलाह के बाद, जो मध्य जावा में रिपब्लिकन सत्ता के अड्डे को सत्ता के आपातकालीन केंद्र के लिए बहुत छोटा और घनी आबादी वाला मानते थे, हट्टा (उस समय रक्षा मंत्री और उपराष्ट्रपति दोनों) ने मई 1948 से कई सैन्य और नागरिक अधिकारियों को बुकितिंगी में स्थानांतरित करना शुरू कर दिया। फिर, नवंबर में, वह स्जफरुद्दीन को बुकिटिंगगी ले आया, और उन्होंने एक आपातकालीन सरकार के लिए आधार तैयार करना शुरू कर दिया। हट्टा को तब डच के साथ संयुक्त राष्ट्र प्रायोजित वार्ता में भाग लेने के लिए योग्यकार्ता लौटना पड़ा, और यदि योग्यकार्ता और अन्य रिपब्लिकन नेता डच के हाथों में आ जाते हैं तो जाफरुद्दीन को एक आपातकालीन सरकार बनाने के लिए छोड़ दिया गया। दिसंबर के मध्य तक, हट्टा को आपातकालीन सरकार का नेतृत्व करने की अनुमति देने के लिए उन्हें वापस बुकितिंगी ले जाने की योजना थी। हालाँकि, हट्टा के जावा छोड़ने से पहले, दूसरा डच आक्रमण 19 दिसंबर को शुरू किया गया था। योग्याकार्ता में इंडोनेशियाई सरकार उसी दिन गिर गई, जिसमें सुकर्णो और हट्टा दोनों को पकड़ लिया गया और बंगका में निर्वासित कर दिया गया। कर्नल द्वारा योग्यकार्ता के पतन के बारे में सूचित किए जाने के बाद, जाफरुद्दीन को शुरू में विश्वास नहीं हो रहा था कि इंडोनेशियाई सरकार इतनी जल्दी गिर जाएगी और राष्ट्रपति सुकर्णो और हट्टा दोनों को पकड़ लिया गया था। वह शुरू में समाचार की प्रामाणिकता और सरकार बनाने के अपने कानूनी अधिकार के बारे में भी अनिश्चित थे। योग्यकार्ता के पतन के साथ, जफ्रुद्दीन ने तेकू मुहम्मद हसन और मोहम्मद नसरोएन जैसे स्थानीय रिपब्लिकन अधिकारियों के साथ एक बैठक बुलाई, लेकिन शहर के ऊपर से कम उड़ान भरने वाले डच विमानों ने उनकी बैठक को रोक दिया। डच द्वारा बुकितिंगी पर हमला करने से बचने के लिए, वह आगे अंतर्देशीय रूप से हलाबान शहर की ओर पीछे हट गए, जहाँ उनके साथ कई रिपब्लिकन अधिकारी और सैन्य नेता शामिल हुए। वहाँ उन्होंने अंततः 22 दिसंबर को इंडोनेशिया गणराज्य की आपातकालीन सरकार (पी. डी. आर. आई.) के गठन की घोषणा की, जिसके प्रमुख खुद थे। पी. डी. आर. आई. ने आगे जावा में एक आयोग के गठन की घोषणा की, जिसका नेतृत्व रिपब्लिकन नेताओं द्वारा किया जाना था, जिन्होंने सोइकिमन विर्जोसांडजोजो और इग्नाटियस जोसेफ कासिमो हेंड्रोवाहियोनो जैसे कब्जे से बचा लिया था। आपातकालीन सरकार के नेता के रूप में, स्जफरुद्दीन को सुकर्णो द्वारा निर्वासित सरकार बनाने का जनादेश दिया गया था, लेकिन उन्होंने "राष्ट्रपति" के बजाय "प्रमुख" शीर्षक का उपयोग करने का विकल्प चुना, क्योंकि 22 दिसंबर तक जनादेश उनके पास नहीं पहुंचा था। सरकार के प्रमुख के अलावा, आपातकालीन मंत्रिमंडल में जफरुद्दीन को रक्षा, विदेश मामलों और सूचना मंत्री के रूप में भी रखा गया था। फिर भी 22 दिसंबर को, डच बलों ने हलबन में पी. डी. आर. आई. को धमकी देते हुए और उन्हें आगे पीछे हटने के लिए मनाते हुए, बुकितिंगी और पायाकुम्बुह पर कब्जा कर लिया। घोषणा के कुछ ही समय बाद, जफरुद्दीन के समूह ने हलाबान छोड़ दिया, और सैन्य नेतृत्व उत्तर की ओर आचेह की ओर बढ़ गया। जाफरुद्दीन और नागरिक नेतृत्व ने शुरू में पेकनबरू जाने की योजना बनाई थी, लेकिन डच हवाई हमलों, कठिन सड़कों और मार्ग के साथ कई शहरों पर डच के कब्जे ने समूह को सुंगई दारेह में कुछ समय के लिए विभाजित होने के लिए मजबूर कर दिया, फिर जांबी के पास बीदर आलम गांव में फिर से संगठित हो गए। जफरुद्दीन 9 जनवरी 1949 को वहाँ पहुंचे और अगले हफ्तों में विभाजित समूहों ने पकड़ बना ली। बीदर आलम में रहते हुए, उन्होंने इंडोनेशियाई वायु सेना के जनरेटर-संचालित रेडियो ट्रांसमीटर का उपयोग अंतरराष्ट्रीय दुनिया (उदाहरण के लिए, जवाहरलाल नेहरू को भारतीय प्रधान मंत्री के रूप में उनके उद्घाटन के लिए बधाई देना) और पीडीआरआई के बिखरे हुए सदस्यों दोनों के साथ संपर्क बनाए रखने के लिए किया। सुमात्रा में अभी भी काम कर रही छापामार इकाइयों के लिए भोजन और सैन्य आपूर्ति की निरंतर आपूर्ति सुनिश्चित करने के लिए, जफरुद्दीन ने एक आपूर्ति अनुभाग की स्थापना की, जो मलय प्रायद्वीप में कृषि उत्पादों और अफीम के रिपब्लिकन व्यापार को नियंत्रित करता था। एक अवसर पर 14 जनवरी 1949 को, स्जफरुद्दीन और बड़ी संख्या में पी. डी. आर. आई. के नागरिक और सैन्य नेताओं ने सितुजुह बतूर गाँव में एक बैठक में भाग लिया। जाफरुद्दीन बैठक के बाद चले गए, लेकिन कई नेता (जैसे) रात को वहाँ रहे और अगले दिन सुबह डच घात में मारे गए। जावा और सुमात्रा में गुरिल्ला युद्ध का संचालन करने वाले सुदिरमन के नेतृत्व में रिपब्लिकन बलों ने जाफरुद्दीन की पीडीआरआई को वैध रिपब्लिकन सरकार के रूप में मान्यता दी, पीडीआरआई ने इस महत्वपूर्ण समय के दौरान इंडोनेशियाई लड़ाकों को एक एकीकृत अधिकार दिया। पी. डी. आर. आई. ने इंडोनेशियाई सरकार की कमी को संयुक्त राष्ट्र के लिए एक उचित परिपूरक के रूप में प्रस्तुत करने की डच योजनाओं को भी दबा दिया, जिसमें जाफरुद्दीन ने संयुक्त राष्ट्र में इंडोनेशियाई प्रतिनिधिमंडल को निर्देश दिए। इस समन्वय ने, रिपब्लिकन सैन्य सफलताओं के साथ-साथ, मोहम्मद रोम के नेतृत्व में वार्ताकारों को एक मजबूत सौदेबाजी की स्थिति दी। निरंतर इंडोनेशियाई प्रतिरोध से निराश डच ने अंततः सफरुद्दीन की आपातकालीन सरकार को दरकिनार करते हुए बातचीत करने के लिए सुकर्णो और हट्टा से संपर्क किया। इससे वह नाराज हो गए, क्योंकि उनका मानना था कि उस समय सुकर्णो और हट्टा के पास कोई कानूनी अधिकार नहीं था और पी. डी. आर. आई. को वैध सरकार का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। सुदिरमन सहित कई नेता भी नाखुश थे क्योंकि न तो सुकर्णो और न ही हट्टा ने रोम-वैन रॉयजेन समझौते पर बातचीत करते समय पी. डी. आर. आई. के नेताओं से परामर्श किया और जाफरुद्दीन पर इसे अस्वीकार करने के लिए दबाव डाला। जाफरुद्दीन ने सोचा कि बंगका में निर्वासित रिपब्लिकन नेताओं ने पी. डी. आर. आई. की ताकत को कम करके आंका। पदांग जपांग गाँव में जफरुद्दीन के ठिकाने में नटसिर, जोहान्स लीमेना और अब्दुल हलीम के साथ कुछ बातचीत के बाद जफरुद्दीन समझौते के परिणाम पर सहमत होने के लिए आश्वस्त हो गए थे-हट्टा जफरुद्दीन से मिलने गए थे, लेकिन वे आचेह गए क्योंकि पकड़े गए रिपब्लिकन नेताओं ने शुरू में सोचा था कि पीडीआरआई वहाँ स्थित है। आखिरकार, नटसिर के प्रतिनिधिमंडल के साथ आते हुए, जफरुद्दीन ने अपना ठिकाना छोड़ दिया और जावा लौट आया। अपने प्रस्थान से पहले एक भाषण में, जफरुद्दीन ने समझौते के साथ अपनी आशंकाओं का संकेत दिया, लेकिन एक संयुक्त रिपब्लिकन मोर्चा पेश करने की आवश्यकता को स्वीकार किया। उन्होंने 13 जुलाई 1949 को योग्यकार्ता में सुकर्णो को अपना जनादेश वापस कर दिया। राजनीतिक जीवन में उप प्रधान मंत्री जाफरुद्दीन के योग्यकार्ता लौटने के बाद, उन्हें दूसरे हट्टा मंत्रिमंडल में सुमात्रा के लिए उप प्रधान मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था, और कुटाराजा में तैनात किया गया था। उन्हें इस पद पर व्यापक शक्तियां दी गई थीं, क्योंकि रिपब्लिकन सरकार का सुमात्रा के साथ खराब संचार था और केवल कमजोर नियंत्रण था। 1949 में पी. डी. आर. आई. की अवधि के दौरान, जफरुद्दीन से अचेहनी नेताओं ने संपर्क किया था, जिन्होंने अनुरोध किया था कि इस क्षेत्र को अपने प्रांत में विभाजित किया जाए। मई 1949 तक, उन्होंने आधिकारिक तौर पर दाउद ब्यूरू 'एह को आचेह के सैन्य गवर्नर के रूप में नियुक्त कर दिया था। अगस्त 1949 में आचेह की यात्रा में, उन्हें एक प्रांत बनाने के लिए महत्वपूर्ण दबाव का सामना करना पड़ा, जहां एक सरकारी बयान में बाद में बताया गया कि "आचेह का स्वायत्त प्रांत बल प्रयोग के माध्यम से बनाया गया था।" दिसंबर 1949 में, उन्होंने एक फरमान जारी किया जिसने आचेह को उत्तरी सुमात्रा से अलग करके अपना प्रांत बनाया, लेकिन मोहम्मद नात्सिर के प्रधान मंत्री के तहत केंद्र सरकार द्वारा इस फरमान को रद्द कर दिया गया। इससे दाऊद ब्यूर्यूह जैसे अचेहनी नेताओं के बीच काफी गुस्सा पैदा हुआ और केवल जाफरुद्दीन, असात, हट्टा और अंत में खुद नात्सिर की लगातार यात्राओं ने स्थिति को शांत किया। इसके अतिरिक्त, जाफरुद्दीन ने डच के लिए काम करने वाले अधिकारियों को आश्वासन दिया कि रिपब्लिकन सरकार प्रतिशोध की अनुमति नहीं देगी। हट्टा के नेतृत्व में संयुक्त राज्य अमेरिका के इंडोनेशिया गणराज्य के मंत्रिमंडल के भीतर वित्त मंत्री, जफरुद्दीन वित्त मंत्री के रूप में अपने पिछले कार्यालय में लौट आए, एक ऐसा पद जिसे वे बाद में नात्सिर मंत्रिमंडल में बनाए रखेंगे। संघीय राज्य के लिए एक अस्थायी संविधान का मसौदा तैयार करते समय, जफरुद्दीन ने एक खंड को शामिल करने के लिए असफल तर्क दिया, जिसके तहत राजनीतिक गतिरोध की स्थिति में हट्टा प्रधानमंत्री बनेंगे। मस्यूमी और कई अन्य लोगों ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, लेकिन पारित नहीं हो सका और अंततः औपचारिक खंड के बजाय सुकर्णो द्वारा एक अंतर्निहित वादे के बदले में इसे हटा दिया गया। दिसंबर 1949 और जून 1953 में विलोपो मंत्रिमंडल के अंत के बीच मस्युमी-भारी मंत्रिमंडल में, स्जफरुद्दीन के आर्थिक विचारों और दृष्टिकोण ने सरकार में महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, जिसमें स्जफरुद्दीन मस्युमी के प्राथमिक आर्थिक नीति निर्माता थे। सरिफुद्दीन के कार्यक्रमों में से एक विदेशी मुद्रा प्रमाण पत्र प्रणाली थी, जिसमें आयात में संलग्न होने के लिए वस्तुओं के निर्यात से प्राप्त प्रमाण पत्र की आवश्यकता होती थी। इसके अतिरिक्त, डच-इंडोनेशियाई गोलमेज सम्मेलन के परिणामस्वरूप, इंडोनेशियाई सरकार भारी ऋण और दायित्वों से ग्रस्त थी, और वस्तुओं की कमी और मुद्रा की अधिक आपूर्ति के कारण अर्थव्यवस्था भारी मुद्रास्फीति से ग्रस्त थी। 1950 तक, तीन मुद्राएँ प्रचलन में थीं-एक रिपब्लिकन सरकार द्वारा जारी की गई थी, एक नीदरलैंड इंडीज सिविल एडमिनिस्ट्रेशन (एन. आई. सी. ए.) द्वारा जारी की गई थी, और दूसरी जापानी कब्जे से पहले बैंक ऑफ जावा द्वारा जारी की गई थी। मुद्रा आपूर्ति को कम करने के लिए, 10 मार्च 1950 को जफरुद्दीन ने घोषणा की कि 5 गिल्डर से अधिक अंकित मूल्य वाले सभी एन. आई. सी. ए. और बैंक ऑफ जावा नोटों को "जफरुद्दीन कट" (गुंटिंग जफरुद्दीन) के रूप में जानी जाने वाली आधी नीति में काटा जाना था। नोटों के बाएँ हिस्से 9 अप्रैल तक वैध निविदा बने रहे, जिसका अंकित मूल्य आधा था, और इन्हें नए नोटों के साथ बदला जाना था, जबकि दाएँ हिस्से को 30 साल के सरकारी बांडों के साथ बदला जाना था जो 3 प्रतिशत देते थे। यही "कटौती" बैंक खातों पर भी लागू होती है, जिसमें सभी बैंक खाते के मूल्यों का आधा (1,000 से कम गिल्डर वाले खातों के लिए 200 गिल्डरों की राशि को छोड़कर) सरकारी ऋण खाते में स्थानांतरित किया जाता है। जाफरुद्दीन के अनुसार बाद में एक साक्षात्कार में, मुद्रास्फीति पर लगाम लगाने के अलावा, इसने पूरे देश के लिए एक समान कानूनी निविदा बनाने और अवांछित डच मुद्रा को प्रचलन से हटाने का भी काम किया। बैंक ऑफ जावा ने दावा किया कि इस नीति ने मुद्रा आपूर्ति को 41 प्रतिशत तक कम कर दिया और 1950 में जाफरुद्दीन कट के निष्पादन के बाद भी खाद्य और वस्त्रों की कीमतों में वृद्धि हुई। विदेशी मुद्रा प्रमाणपत्र प्रणाली और जफरुद्दीन कट दोनों ने राजनीतिक विपक्ष से महत्वपूर्ण आलोचना को आमंत्रित किया। यह विशेष रूप से कट के मामले में था, जिस पर पी. के. आई. द्वारा लगातार हमला किया जाता था। यह आदेश की तारीख के कारण भी विवाद का कारण बना, जो महीने के अंत में हुआ, जब अधिकांश वेतनभोगी श्रमिकों के पास अभी भी नकदी थी। जफरुद्दीन के शुरुआती कार्यकाल के दौरान सरकारी आय में वृद्धि हुई, लेकिन खर्च भी बढ़े, और वह सरकारी घाटे को कम करने में विफल रहे। कोरियाई युद्ध के कारण आई तेजी के कारण बाद में नटसिर युग के दौरान इंडोनेशियाई सरकार के वित्त में सुधार हुआ, जिसके परिणामस्वरूप बजट अधिशेष हुआ। इस अवधि में, व्यापार और उद्योग मंत्री सुमित्रो जोजोहादिकुसुमो द्वारा, स्जफरुद्दीन के विरोध के खिलाफ, आयात प्रतिस्थापन उद्योगों को विकसित करने और कुछ उद्योगों को देशी इंडोनेशियाई उद्यमियों तक सीमित करने के लिए "आर्थिक आपातकालीन योजना" तैयार की गई थी। वित्तीय स्थिति में सुधार के बावजूद, जाफरुद्दीन ने एक अलोकप्रिय औपनिवेशिक युग के कर को बनाए रखते हुए, सिविल सेवकों के वेतन बढ़ाने से इनकार करते हुए और राजनीतिक दलों को धन प्रदान करने के आह्वान को अस्वीकार करते हुए सख्त बजटीय नियंत्रण बनाए रखा। उनकी अलोकप्रियता कई डच अधिकारियों के प्रतिधारण से बढ़ गई, जिनके पास वित्त मंत्रालय के भीतर महत्वपूर्ण शक्तियां थीं। जफरुद्दीन का कार्यकाल समाप्त होने के बाद, उनकी जगह सुकिमान मंत्रिमंडल में मास्यूमी के साथी सदस्य जुसुफ विबिसोनो ने ले ली। वे मंत्रिमंडल की आर्थिक नीतियों के आलोचक थे, उन्होंने जून 1951 के एक पर्चे में लिखा था कि सरकार की नीतियों से आर्थिक गिरावट को "केवल उच्च निर्यात मूल्यों के छद्म कल्याण द्वारा अस्थायी रूप से छिपाया गया था।" 1951 के दौरान, इंडोनेशियाई सरकार सैन फ्रांसिस्को की संधि के हिस्से के रूप में जापानी सरकार के साथ युद्ध मुआवजे पर बातचीत कर रही थी। सुकिमान की सरकार ने क्षतिपूर्ति और आर्थिक लाभ प्राप्त करने के शीर्ष पर संयुक्त राज्य अमेरिका और शीत युद्ध के लोकतांत्रिक खेमे के साथ संबंधों में सुधार के लिए बहुपक्षीय समझौते पर हस्ताक्षर करने का इरादा किया था। विबिसोनो ने इस स्थिति का समर्थन किया, लेकिन जफरुद्दीन और नात्सिर ने इसका विरोध कियाः जफरुद्दीन ने तर्क दिया कि एक द्विपक्षीय समझौता पर्याप्त होगा क्योंकि इंडोनेशिया कभी भी औपचारिक रूप से जापान के साथ युद्ध में नहीं रहा था और संधि पर हस्ताक्षर किए बिना आर्थिक लाभ और क्षतिपूर्ति प्राप्त कर सकता था। विरोध के बावजूद, गरमागरम चर्चाओं के बाद, सुकिमान की स्थिति प्रबल हो गई। 1952 में, मास्यूमी आधुनिकतावादी और पारंपरिक राजनेताओं के बीच विभाजित हो गया, पार्टी जाफरुद्दीन और नात्सिर जैसे आधुनिकतावादी राजनेताओं के अधीन रह गई, जबकि अधिक पारंपरिक इस्लामी सदस्य टूट गए और नहदलातुल उलेमा (एन. यू.) में विलय हो गया। बैंक इंडोनेशिया के गवर्नर 30 अप्रैल 1951 को इंडोनेशियाई सरकार ने बैंक ऑफ जावा का राष्ट्रीयकरण किया और इसे एक संयुक्त-स्टॉक कंपनी से एक सार्वजनिक निकाय में परिवर्तित कर दिया। जफरुद्दीन ने इस आधार पर इसका विरोध किया कि बैंक के इंडोनेशियाई कर्मचारी इसे प्रबंधित करने के लिए बहुत अनुभवहीन थे। इसके बावजूद, 15 जुलाई को उन्हें केंद्रीय बैंक के उद्घाटन गवर्नर के रूप में नियुक्त किया गया, जिसे बाद में बैंक इंडोनेशिया (बी. आई.) का नाम दिया गया, जो पिछले इस्तीफा देने वाले गवर्नर ए. हौविंक की जगह लेंगे। जाफरुद्दीन शुरू में इस पद को लेने के लिए अनिच्छुक थे, क्योंकि उन्होंने सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त होने और अपने बच्चों की शिक्षा के लिए पर्याप्त कमाई करने के लिए निजी क्षेत्र में प्रवेश करने की योजना बनाई थी। चूंकि वह पद के दुरुपयोग के माध्यम से पैसा नहीं कमाना चाहते थे, इसलिए उन्होंने इस शर्त पर पद स्वीकार किया कि उनका और बैंक में अन्य इंडोनेशियाई कर्मचारियों का वेतन डच कर्मचारियों के समान होगा। जफरुद्दीन के आर्थिक और मौद्रिक नीति के विचार, जैसे कि बैंक के राष्ट्रीयकरण का उनका विरोध, निवर्तमान डच प्रशासकों के विचारों के समान थे, और जफरुद्दीन के अनुसार, हौविंक ने उनकी नियुक्ति को मंजूरी दी। बी. आई. की पहली वार्षिक रिपोर्ट में, जाफरुद्दीन ने बैंकिंग प्रणालियों तक पहुंच की कमी और उस समय इंडोनेशिया में पूंजी बाजार की कमी का हवाला देते हुए बैंक से वाणिज्यिक बैंकिंग गतिविधियों को जारी रखने का तर्क दिया। बी. आई. के कानूनों को तैयार करने में, जफरुद्दीन ने एक खंड शामिल किया जो जारी की गई मुद्रा के 20 प्रतिशत पर बैंक के सोने और विदेशी मुद्रा के भंडार का प्रबंधन करेगा। समकालीन अर्थशास्त्रियों ने इसकी आलोचना की, जिनमें सबसे प्रमुख रूप से सुमित्रो को नया वित्त मंत्री नियुक्त किया गया था। कार्यालय में रहते हुए, जफरुद्दीन ने इंडोनेशियाई सरकार की "घरेलू" और "विदेशी" पूंजी के बीच अंतर पर स्पष्टता की कमी की आलोचना की। जफरुद्दीन की राय थी कि दोनों के बीच अंतर इस बात में निहित है कि लाभ विदेशों में प्रेषित किया गया था या नहीं, दूसरे शब्दों में, कि चीनी इंडोनेशियाई उद्यमी "घरेलू" होंगे। यह सुमित्रो द्वारा समर्थित स्वदेशी इंडोनेशियाई लोगों के लिए सकारात्मक भेदभाव नीतियों के विपरीत था। 1953 और 1955 के बीच अली सास्त्रामिदजोजो के प्रधानमंत्रित्व के दौरान, जफरुद्दीन सरकार की आर्थिक और मौद्रिक नीतियों के भी प्रमुख आलोचक थे। 1956 में, गवर्नर के रूप में सफरुद्दीन के पहले कार्यकाल के अंत के करीब, इंडोनेशियाई नेशनल पार्टी (पी. एन. आई.) ने उन्हें पी. एन. आई. के सदस्य, बी. आई. के डिप्टी गवर्नर और पूर्व पी. डी. आर. आई. मंत्री लुकमान हकीम के साथ बदलने का प्रस्ताव रखा, जिनके साथ सफरुद्दीन के घनिष्ठ संबंध थे। एन. यू. द्वारा अपने दूसरे कार्यकाल को वापस लेने का विकल्प चुनने के बाद जाफरुद्दीन ने अपने पद को बनाए रखा, साथी मास्यूमी सदस्य और मौजूदा वित्त मंत्री विबिसोनो द्वारा एन. यू. से संबंधित व्यवसायों को दिए गए समर्थन से सहायता मिली। पी. आर. आर. आई. विद्रोह प्रस्ताव 1957 के अंत तक, इंडोनेशियाई आर्थिक और राजनीतिक स्थिति बिगड़ गई थी, और डच फर्मों को अक्सर अस्वस्थता के लिए दोषी ठहराया जाता था। जनमत विदेशी पूंजी को समायोजित करने की जफरुद्दीन की नीति के खिलाफ था। 29 नवंबर को संयुक्त राष्ट्र महासभा में पश्चिम न्यू गिनी विवाद पर चर्चा को रोकने में डच की सफलता के बाद डच विरोधी भावनाएं काफी बढ़ गईं, और इसके तुरंत बाद सुकर्णो ने श्रमिक संघों और सेना इकाइयों को डच व्यवसायों पर कब्जा करने का आदेश दिया। 30 नवंबर को सिकिनी में सुकर्णो पर हत्या के प्रयास के साथ संभावित संबंधों के लिए स्जफरुद्दीन और अन्य मसीमी नेताओं की जांच की गई क्योंकि कुछ हमलावर मसीमी की युवा शाखा के सदस्य थे। इसके बावजूद, जाफरुद्दीन अधिग्रहण और उन्हें कैसे निष्पादित किया जाएगा, इस पर एक स्पष्ट योजना की कमी की खुले तौर पर आलोचना करते रहे, यह मानते हुए कि इंडोनेशियाई लोगों को राष्ट्रीयकृत कंपनियों को चलाने के लिए आवश्यक कौशल हासिल करने के लिए आगे के प्रशिक्षण की आवश्यकता है। दिसंबर 1957 के दौरान, मसीमी नेताओं जफरुद्दीन, नात्सिर और बुरहानुद्दीन हरहप पर मीडिया द्वारा हत्या के प्रयास में शामिल होने का आरोप लगाया गया था, और उन्हें फोन कॉल और पी. एन. आई. और पी. के. आई. से जुड़े अर्धसैनिक समूहों द्वारा परेशान किया गया था। उन सभी ने अपनी और अपने परिवारों की सुरक्षा के लिए जकार्ता छोड़ने का विकल्प चुना और जनवरी 1958 तक जफरुद्दीन पदांग में थे। वहाँ जाते समय, उन्होंने और अन्य मास्यूमी नेताओं (और सुमित्रो, जिन्होंने भ्रष्टाचार के आरोप लगने के बाद जकार्ता छोड़ दिया था) ने मालुद्दीन सिम्बोलन जैसे कई असंतुष्ट अधिकारियों के साथ एक बैठक में भाग लिया। बहस के बाद (सैन्य कमांडर कथित रूप से सुमात्रा की स्वतंत्रता की घोषणा करना चाहते थे, जिसका नागरिक नेताओं ने विरोध किया), समूह ने एक बयान जारी किया जिसमें दजुआंडा मंत्रिमंडल को असंवैधानिक कहा गया, और हट्टा और योग्याकार्ता के सुल्तान हमेंगकुबुवोनो IX के नेतृत्व में एक मंत्रिमंडल का गठन करने का आह्वान किया गया। जफरुद्दीन पालेमबांग भी गए और संभावित असंतुष्ट कर्नल बार्लियन के साथ चर्चा की, जो दक्षिण सुमात्रा में सशस्त्र बलों के क्षेत्रीय कमांडर थे। बार्लियन ने एक संभावित विद्रोह का समर्थन करने के लिए अपनी सेना को प्रतिबद्ध करने से इनकार कर दिया। जफरुद्दीन ने सुकर्णो को एक खुला पत्र भी लिखा, जिसमें "फासीवादी" निर्देशित लोकतंत्र के विरोध में आवाज उठाई गई और 1945 के संविधान में वापसी का आह्वान किया गया। जबकि नटसिर और हरहाप ने सुमात्रा में होने के विशिष्ट कारणों का दावा किया, जाफरुद्दीन ने 23 जनवरी को सुकर्णो को एक और खुला पत्र लिखते हुए जकार्ता से भागने की बात खुले तौर पर स्वीकार की, जिसमें कहा गया था कि "वह मूर्खतापूर्ण तरीके से मरने के लिए तैयार नहीं था।" 1 फरवरी को, राष्ट्रपति के आदेश द्वारा जफरुद्दीन को बैंक इंडोनेशिया के गवर्नर के रूप में उनके कार्यालय से हटा दिया गया था, और उनकी जगह लुकमान हकीम ने ले ली थी। विद्रोह 15 फरवरी 1958 को, इंडोनेशिया गणराज्य की क्रांतिकारी सरकार (पी. आर. आर. आई.) को लेफ्टिनेंट कर्नल अहमद हुसैन द्वारा पदांग में घोषित किया गया था, जिसमें जाफरुद्दीन को इसके प्रधान मंत्री और वित्त मंत्री दोनों के रूप में नामित किया गया था। जफरुद्दीन की बाद की आत्मकथा के अनुसार, उन्होंने हुसैन के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया कि वह उस घोषणा पर हस्ताक्षर करें जिसमें पी. आर. आर. आई. की घोषणा की गई थी, ताकि इस बात पर जोर दिया जा सके कि पी. आर. आर. आई. का गठन उनकी पहल नहीं थी। जफरुद्दीन ने पहले सैन्य अधिकारियों को संयम बरतने और गृहयुद्ध से बचने के लिए मनाने का प्रयास किया था, लेकिन वह अंततः पी. आर. आर. आई. में भाग लेने के लिए सहमत हो गए। प्रधान मंत्री दजुआंडा कर्ताविदजाजा के नेतृत्व में इंडोनेशियाई सरकार ने अगले दिन जाफरुद्दीन और अन्य नागरिक नेताओं को गिरफ्तार करने का आदेश जारी किया और एक सप्ताह के भीतर पश्चिम सुमात्रा के शहरों पर हवाई हमले शुरू कर दिए गए। अप्रैल तक, सरकारी बल पडांग में उतर चुके थे और बिना किसी प्रतिरोध के इसे सुरक्षित कर लिया था। एक बार जब उन्हें पी. आर. आर. आई. के सैन्य पतन के बारे में पता चला, तो जफरुद्दीन ने गुस्से में "यहाँ जंगल में रहने" की कसम खाई और कहा कि "यह पहली बार नहीं होगा"। 5 मई तक, इंडोनेशियाई सरकार ने पी. आर. आर. आई. की राजधानी बुकितिंगी पर कब्जा कर लिया था। चार महीने के भीतर, सरकार ने पी. आर. आर. आई. को सैन्य रूप से पूरी तरह से हरा दिया था। पी. आर. आर. आई. के नेता आंदोलन के लिए महत्वपूर्ण लोकप्रिय समर्थन प्राप्त करने में विफल रहे थे, और जबकि इसे शुरू में संयुक्त राज्य अमेरिका से कुछ समर्थन मिला था, सैन्य सहायता जल्द ही वापस ले ली गई थी। 1958 के मध्य तक, समूह को सुमात्रा के जंगलों में स्थित कम तीव्रता वाले गुरिल्ला युद्ध के लिए मजबूर किया गया था। लगातार हार के बावजूद, जफरुद्दीन ने जकार्ता सरकार के साथ समझौता करने का प्रयास करने से इनकार कर दिया। पी. आर. आर. आई. की पहली वर्षगांठ पर, उन्होंने कम्युनिस्टों के साथ काम करने और एक संघीय राज्य का आग्रह करने के लिए सुकर्णो पर हमला करते हुए एक भाषण दिया। एक अंतिम राजनीतिक प्रयास में, मास्यूमी नेतृत्व और असंतुष्ट सैन्य नेताओं ने 8 फरवरी 1960 को बोंजोल में "यूनाइटेड रिपब्लिक ऑफ इंडोनेशिया" की घोषणा की। घोषणा में, जफरुद्दीन को गणराज्य का राष्ट्रपति नामित किया गया था, लेकिन राज्य के संविधान से परे बहुत कम घोषणा की गई थी। घोषणा बहुत अधिक नहीं थी, और इंडोनेशियाई सरकार ने सुमात्रा के पहाड़ी इलाकों में विद्रोहियों के कब्जे वाले शहरों पर कब्जा करने के लिए पी. आर. आर. आई. पर दबाव बनाना जारी रखा। जुलाई तक, कोटो टिंगगी में विद्रोहियों का गढ़, जहाँ जाफरुद्दीन और अन्य मसीमी/पी. आर. आर. आई. नेता रहते थे, पर कब्जा कर लिया गया था, जिससे उन्हें भागने के लिए मजबूर होना पड़ा और विद्रोह का नेतृत्व करने की उनकी क्षमता अक्षम हो गई। पी. आर. आर. आई. की सरकार को और विभाजित करने के लिए सेना प्रमुख अब्दुल हैरिस नसुशन ने 1960 के अंत में विद्रोही सैनिकों के लिए एक माफी कार्यक्रम की घोषणा की। अप्रैल और मई 1961 में, उन्होंने सरकार के सामने आत्मसमर्पण करना शुरू कर दिया, हालांकि पी. आर. आर. आई. ने अभी भी पश्चिम सुमात्रा के अधिकांश ग्रामीण क्षेत्रों को नियंत्रित किया। जफरुद्दीन और नात्सिर ने केंद्र सरकार के साथ बातचीत में पी. आर. आर. आई. का प्रतिनिधित्व करने के लिए मालुद्दीन सिम्बोलन को नियुक्त किया, लेकिन सैन्य नेताओं ने अलग से आत्मसमर्पण करने का विकल्प चुना। जून और 17 अगस्त के बीच, पी. आर. आर. आई. के लगभग सभी सैनिकों और सैन्य कमांडरों ने आत्मसमर्पण कर दिया, जिससे नागरिक नेताओं के पास बहुत कम विकल्प रह गए। जफरुद्दीन स्वयं जुलाई से नसुशन के साथ बातचीत कर रहे थे, और असात और बुरहानुद्दीन हरहप के साथ उन्होंने 25 अगस्त को पदांगसिदेम्पुआन के पास सैन्य अधिकारियों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उन्होंने 17 अगस्त को एक रेडियो प्रसारण में अपने शेष अनुयायियों को "शत्रुता बंद करने" की सलाह देने के बाद ऐसा किया। जफरुद्दीन ने सोने के सर्राफा के रूप में पी. आर. आर. आई. की संपत्ति भी सौंप दी। इसने पी. आर. आर. आई. के शेष नेतृत्व के रूप में केवल नात्सिर और कर्नल दहलान जांबेक को छोड़ दिया, और 13 सितंबर को जांबेक की मृत्यु के बाद, नात्सिर ने भी 25 सितंबर को आत्मसमर्पण कर दिया, जिससे पी. आर. आर. आई. का विद्रोह समाप्त हो गया। 1961 में सुकर्णो द्वारा पी. आर. आर. आई. सदस्यों के लिए माफी की घोषणा के कारण जाफरुद्दीन को शुरू में कैद नहीं किया गया था और कुछ समय के लिए वह मेदान के आसपास रहे। हालाँकि, मार्च 1962 में, उन्हें जकार्ता लाया गया, और फिर 1964 में जकार्ता में एक सैन्य जेल में स्थानांतरित किए जाने से पहले दो साल के लिए केडू में एक कैदी के रूप में रखा गया। सुकर्णो के पतन और सुहार्तो के नए आदेश के आगमन के बाद, 1965 और 1967 के बीच मास्यूमी नेताओं को जेल से रिहा कर दिया गया था। जफरुद्दीन को स्वयं 26 जुलाई 1966 को रिहा किया गया था। विद्रोह के बाद स्जफरुद्दीन की रिहाई से कुछ समय पहले, पहले रिहा किए गए अन्य मसीमी नेताओं ने पार्टी के पुनर्वास का प्रयास किया था, लेकिन इंडोनेशियाई सेना ने मसीमी और इंडोनेशिया की सोशलिस्ट पार्टी दोनों के पुनर्वास पर रोक लगा दी थी। मोहभंग हो कर, जफरुद्दीन ने सक्रिय राजनीति छोड़ दी और इंडोनेशियाई पेसेंट्रेन फाउंडेशन और मुबालिघ कोर जैसे धार्मिक संगठनों के माध्यम से खुद को अधिक व्यक्त करने की प्रवृत्ति दिखाई। उन्होंने जुलाई 1967 में इंडोनेशियाई एसोसिएशन ऑफ मुस्लिम बिजनेसमैन की स्थापना करते हुए अर्थशास्त्र में भी रुचि बनाए रखी, और उन्होंने आम तौर पर सुहार्तो के तहत विजोजो नितिसास्त्रो और मोहम्मद सादली जैसे टेक्नोक्रेट की आर्थिक नीतियों का समर्थन किया। इसके बाद उन्होंने सुहार्तो के तहत भ्रष्टाचार के खिलाफ उपदेश देने के लिए मस्जिदों में शुक्रवार के उपदेशों का उपयोग किया। उन्होंने हज तीर्थयात्राओं पर सरकारी एकाधिकार का विरोध किया, इसे अक्षम और धोखाधड़ी और भ्रष्टाचार के लिए प्रवण मानते हुए। 1970 में, उन्होंने एक हज संघ की स्थापना की, जिसने उन तीर्थयात्रियों को सुविधा प्रदान की जो आधिकारिक सरकारी मार्ग के बाहर मक्का जाने के लिए बचत करना चाहते थे। कुछ समय के लिए सफल होने के बावजूद, वित्तीय कुप्रबंधन के परिणामस्वरूप 1976 में मक्का में लगभग 300 तीर्थयात्रियों को छोड़ दिया गया और सरकार से हस्तक्षेप की आवश्यकता पड़ी। उन्होंने सरकार समर्थित परमुसी और नवगठित इस्लामी दलों का भी विरोध किया और उनकी तुलना पी. के. आई. से की। सुहार्तो सरकार की उनकी मुखर आलोचना के कारण, उन्हें अप्रैल 1978 में थोड़े समय के लिए हिरासत में लिया गया था। 1980 में, वह पी. आर. आर. आई. के पूर्व सहयोगियों नात्सिर और हरहप और सेवानिवृत्त जनरलों जैसे नसुशन, अली सादिकिन और होगेंग इमान सैंटोसो के साथ "पिटिशन ऑफ फिफ्टी" विपक्षी समूह के सदस्य बन गए। याचिका में इंडोनेशियाई राष्ट्रीय सशस्त्र बलों के आचरण, गोलकर के साथ इसके सहयोग, सुहार्तो के धन के संचय और एक राजनीतिक हथियार के रूप में इंडोनेशिया के मूलभूत दार्शनिक सिद्धांत, पंचसिला के उनके उपयोग पर सवाल उठाया गया था। 1974 और 1982 के बीच, धार्मिक समूहों सहित इंडोनेशिया में सभी समूहों के लिए एकमात्र मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में पंचशिला को आगे बढ़ाया गया था। जफरुद्दीन अपने आप में पंचशिला के विरोधी नहीं थे, और उन्होंने इसे राज्य और संविधान के लिए एक संस्थापक सिद्धांत के रूप में स्वीकार किया, लेकिन इसके विस्तार को सभी सामाजिक और राजनीतिक संगठनों के आधार के रूप में स्वीकार नहीं कर सके। 7 जुलाई 1983 को उन्होंने सुहार्तो को एक व्यापक रूप से प्रसारित खुला पत्र लिखा जिसमें इस अवधारणा का समर्थन करने वाले मसौदा कानून के प्रावधान का विरोध किया गया था। पत्र में, उन्होंने पैनकासिला के निर्माण पर सुकर्णो के 1945 के भाषण के आधार पर एक तर्क दिया, जिसमें गोटोंग-रोयोंग (आपसी सहायता) पर आधारित राष्ट्र पर जोर दिया गया था। जफरुद्दीन ने इस कथन को एक तर्क के रूप में देखा जो राज्य के प्रतिभागियों को अपनी अनूठी पहचान बनाए रखने की अनुमति देता है-और यह कि पंचशिला के सार्वभौमिक प्रवर्तन से विविधता समाप्त हो जाएगी। 1984 के तंजुंग प्रियोक दंगों और नरसंहार के बाद, वह एक "श्वेत पत्र" के लेखकों और हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक थे, जिसमें दंगों के लिए सरकारी नीति को जिम्मेदार ठहराया गया था, विशेष रूप से एक राजनीतिक उपकरण के रूप में पंचशिला के बढ़ते उपयोग के संबंध में। इन गतिविधियों के कारण, सुहार्तो ने जाफरुद्दीन को चिकित्सा उपचार को छोड़कर देश छोड़ने पर प्रतिबंध लगा दिया। फिर भी, उन्होंने सरकार की आलोचना करना जारी रखा, उदाहरण के लिए, जून 1985 में तंजुंग प्रियोक की एक मस्जिद में दिए गए उपदेश के कारण उनकी जांच की गई थी। राजनीतिक विचार इंडोनेशियाई अर्थशास्त्री थी कियान वी ने जफरुद्दीन को सुमित्रो और हट्टा जैसे कई समकालीनों के साथ एक व्यावहारिक नीति निर्माता के रूप में वर्णित किया, हालांकि ऐसे समकालीनों की तुलना में जफरुद्दीन की नीतियों और विचारों को अधिक अनुकूल माना जाता था। 1948 के एक पर्चे में, उन्होंने "धार्मिक समाजवाद" का समर्थन किया, जिसने एक उदार मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था को बढ़ावा दिया और राष्ट्रीयकरण को बाद के चरण, अधिक विकसित अर्थव्यवस्था के लिए आरक्षित किया। राष्ट्रीयकरण का पूरी तरह से विरोध नहीं करते हुए, जफरुद्दीन ने राष्ट्रीयकरण की अधिक क्रमिक प्रक्रिया के लिए तर्क दिया, यह तर्क देते हुए कि विदेशी पूंजी देश की अर्थव्यवस्था के लिए फायदेमंद है और इसे अस्वीकार करना प्रतिकूल होगा। राष्ट्रीयकरण पर उनकी अनिच्छा व्यक्तिगत संपत्ति की पवित्रता को बनाए रखने वाले उनके इस्लामी विचारों से जुड़ी थी। इसके परिणामस्वरूप उनके और अधिक राष्ट्रवादी सुमित्रो के बीच कई असहमति और सार्वजनिक बहसें हुईं, ज्यादातर 1952 के दौरान डच भाषा के समाचार पत्र न्यूव्सगियर में। सुमित्रो के विपरीत, जिन्होंने एक औद्योगिक आधार विकसित करने के लिए राज्य के हस्तक्षेप का समर्थन किया, जफरुद्दीन को संदेह था कि राज्य के स्वामित्व वाले उद्यम कुशल या उत्पादक होंगे। सार्वजनिक बहसों में, दोनों के बीच विकास नीति पर भी असहमति थी, जिसमें सुमित्रो ने कृषि विकास और राजकोषीय भंडार के संचय को प्राथमिकता देने की जाफरुद्दीन की नीतियों पर हमला किया। जफरुद्दीन का तर्क था कि 1950 के दशक की शुरुआत में राजकोषीय अधिशेष अस्थायी थे, और इसलिए राजकोषीय भंडार को अर्थव्यवस्था में सामान्य मौद्रिक निवेश के बजाय राष्ट्रीय उत्पादक क्षमता के विस्तार पर खर्च किया जाना चाहिए, और कृषि विकास के संबंध में, जफरुद्दीन ने राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा में सुधार के लिए आवश्यक निवेश को औद्योगिकीकरण की तुलना में बहुत कम माना। दूसरी ओर, जफरुद्दीन ने सुमित्रो के बेंटेंग कार्यक्रम पर हमला किया, जिसके बारे में उन्होंने दावा किया कि इंडोनेशियाई लोगों द्वारा आवश्यक प्रबंधन और तकनीकी कौशल प्राप्त करने से पहले जबरन औद्योगिकीकरण किया गया। उस समय इंडोनेशिया में कई लोगों के विपरीत, स्जारुद्दीन और सुमित्रो दोनों विदेशी पूंजी को बनाए रखने और निवेश आकर्षित करने की आवश्यकता पर सहमत थे। सामाजिक न्याय की आवश्यकता पर कम्युनिस्टों के साथ सहमत होते हुए और यूरोप में काम करने की स्थितियों में सुधार के सफल प्रयासों के लिए उनकी प्रशंसा करते हुए, जाफरुद्दीन मौलिक रूप से मार्क्सवाद के नास्तिक होने के कारण इसके खिलाफ थे। अपने लेखन में, जफरुद्दीन ने जोर देकर कहा कि कोई भी मुसलमान या ईसाई सच्चा साम्यवादी नहीं हो सकता है। उनका मानना था कि साम्यवाद की गलतफहमी के कारण कई मुसलमान कम्युनिस्टों के साथ शामिल हो गए थे, और मार्क्सवाद को इंडोनेशिया के संविधान के विपरीत भी मानते थे। फिर भी, उदार आधुनिकतावादी इस्लाम का अनुसरण करते हुए, उन्होंने यह भी तर्क दिया कि आधुनिक मुसलमानों को सांसारिक मुद्दों पर मुहम्मद से अलग होने की अनुमति दी जानी चाहिए, और इसलिए जफरुद्दीन बैंक ब्याज की व्याख्या को रीबा के रूप में स्वीकार नहीं करते थे। उनकी धर्मशास्त्रीय व्याख्याएँ आम तौर पर मुहम्मद के कार्यों पर कुरान पर आधारित थीं, जिन्हें वे एक निश्चित स्थान और समय के लिए बाध्य मानते थे। वह अक्सर विभिन्न फतवों से भी असहमत थे-जैसे कि जब उन्होंने सुहार्तो के परिवार नियोजन कार्यक्रम का समर्थन किया था। जाफरुद्दीन ने पाकिस्तान जैसे इस्लामी राज्य के खिलाफ भी दृढ़ता से तर्क दिया, इसे अन्य इंडोनेशियाई लोगों पर इस्लाम थोपने के रूप में माना। निजी जीवन में स्जफरुद्दीन ने 31 जनवरी 1941 को बुआबातू के जिला प्रमुख की बेटी और पगारुयुंग के एक राजा के वंशज तेंगकू हलीमा से शादी की, जिनसे वह बांडुंग में मिले थे। दंपति के आठ बच्चे थे। पी. डी. आर. आई. महीनों के दौरान, उनका परिवार हमेंगकुबुवोनो IX के संरक्षण में योग्यकार्ता में रहा, जबकि पी. आर. आर. आई. अवधि के दौरान वे पश्चिम सुमात्रा तक स्जफरुद्दीन के पीछे चले गए। उनकी 1950 के दशक की जीवनी में जफरुद्दीन को "मीठी-बात करने में अकुशल" के रूप में वर्णित किया गया है, लेकिन कहा गया है कि वह "मजाकिया और बहुत हास्यपूर्ण" थे। उन्हें अरबी की सीमित समझ थी, जिसे उन्होंने 1950 के दशक में सीखा था। पी. आर. आर. आई. में शामिल होने के बाद जफरुद्दीन के कारावास के दौरान, उनके घर की जब्ती के कारण उनका परिवार कुछ समय के लिए बेघर हो गया था। कुछ समय के लिए, वे परिवार और दोस्ताना मास्यूमी राजनेताओं के घरों में रहे, और उनके बच्चों में से एक आई. जे. कासिमो के हस्तक्षेप के कारण केवल एक कैथोलिक स्कूल में दाखिला ले सका। आखिरकार, एक बार जब उप प्रधान मंत्री लीमेना और सोएबेंड्रियो को उनके परिवार की स्थिति के बारे में पता चला, तो उनका घर वापस कर दिया गया और लीमेना ने परिवार को बुनियादी जरूरतें प्रदान कीं। जब सुकर्णो को भी परिवार की समस्याओं का पता चला, तो उन्होंने परिवार को दो कारें दीं। मृत्यु और विरासत जाफरुद्दीन का 15 फरवरी 1989 को जकार्ता में दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। ब्रोंकाइटिस से पीड़ित, उस दिन शाम करीब 6 बजे वह अपने घर में गिर गए थे और उन्हें तुरंत पोंडोक इंदाह अस्पताल ले जाया गया था। उन्हें दक्षिण जकार्ता में तनाह कुसिर कब्रिस्तान में एक साधारण कब्र में दफनाया गया था। अपनी मृत्यु से पहले के वर्षों में, वह कमजोर हो गए थे, और दिसंबर 1988 में हैमेंगकुबुवोनो IX की मृत्यु के बाद जॉर्ज मैकटर्नन काहिन को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा था, "मुझे पहले से कहीं अधिक पता था कि वह समय निकट आ रहा है जब मृत्यु का दूत मुझे लाएगा और अन्य सभी दोस्तों और साथियों के साथ मेरे साथ शामिल होगा जो हमसे पहले थे।" जफरुद्दीन के संस्मरण में, काहिन ने लिखा कि जफरुद्दीन "कभी भी भ्रष्टाचार से दागी नहीं थे" और "ईमानदारी, स्पष्टता और ठोस अखंडता के लिए उनकी प्रतिष्ठा थी"। पत्रकार रोजीहान अनवर ने उन्हें एक आदर्शवादी कहा, जो अपनी मुस्लिम पृष्ठभूमि के बावजूद ज़हरिर के करीब एक मजबूत समाजवादी आदर्श रखते थे। अनवर ने जाफरुद्दीन के हवाले से यह भी कहा कि उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले इंडोनेशिया का उपनिवेश हो रहा था। अनवर की टिप्पणी में, उन्होंने टिप्पणी की कि राष्ट्रीय संघर्ष में जफरुद्दीन के प्रयासों के बावजूद, सत्ता से गिरने के बाद इंडोनेशियाई लोगों और सरकार ने जफरुद्दीन को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया था। जाफरुद्दीन को 8 नवंबर 2011 को राष्ट्रपति सुसिलो बाम्बांग युधोयोनो द्वारा इंडोनेशिया का राष्ट्रीय नायक बनाया गया था, जब उन्हें पी. आर. आर. आई. में शामिल करने के कारण दो बार खारिज कर दिया गया था, और इतिहासकारों को सरकारी अधिकारियों को सबूत देना पड़ा कि यह देश के खिलाफ विद्रोह नहीं था। इंडोनेशियाई सेना के अधिकारी विशेष रूप से जफरुद्दीन की राष्ट्रीय नायक के रूप में नियुक्ति के खिलाफ थे, लेकिन चूंकि नटसिर को 2008 में भी यह खिताब मिला था, इसलिए कई राज्यपालों और उच्च अधिकारियों सहित इस्लामी राजनीतिक दलों के राजनेताओं ने पूरे 2011 में जफरुद्दीन की बोली का समर्थन करते हुए सेमिनार और पुस्तक विमोचन का आयोजन किया। इसमें राष्ट्रपति प्रविरानेगारा द्वारा प्रविरानेगारा के जीवन के इर्द-गिर्द एक जीवनी उपन्यास शामिल था। इन कार्यों के कारण युधोयोनो ने इस सम्मान को मंजूरी दी। बैंक इंडोनेशिया के मुख्यालय वाली दो इमारतों में से एक का नाम जाफरुद्दीन के नाम पर रखा गया है। एम. पी. आर. अध्यक्ष जुल्किफली हसन, उपाध्यक्ष लुकमान हकीम सैफुद्दीन और संवैधानिक न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश जिमली असीदिकी जैसी कई आधुनिक राजनीतिक हस्तियों ने इंडोनेशिया के दूसरे राष्ट्रपति के रूप में जाफरुद्दीन की औपचारिक मान्यता के लिए तर्क दिया है। ।