Nami Nandi Adigal
नामी नंदी आदिगल, जिसे नामिनंदी आदिगल, नामिनंदी आदिकल और नामिनंती अतिकल के रूप में भी लिखा जाता है, और जिसे नामिनंदी और नामिनंदी के रूप में भी जाना जाता है, एक नयनार संत हैं, जिन्हें शैव धर्म के हिंदू संप्रदाय में सम्मानित किया जाता है। उन्हें आम तौर पर 63 नयनारों की सूची में 27वें स्थान पर गिना जाता है। सेक्किझार (12वीं शताब्दी) द्वारा तमिल पेरिया पुराणम में नामी नंदी आदिगल के जीवन का वर्णन किया गया है, जो 63 नयनारों की जीवनी है। नामी नंदी आदिगल का जन्म तिरुवरूर के पास एमपेरूर शहर में हुआ था, जो उस समय चोल साम्राज्य का हिस्सा था। इमपेरूर अब भारत के तमिलनाडु राज्य में स्थित है। वे शैव धर्म के संरक्षक भगवान शिव के भक्त थे। वे एक ब्राह्मण थे, पुरोहित जाति के सदस्य थे। प्रतिदिन, वे तिरुवरूर में शिव को समर्पित अरानेरी के मंदिर की यात्रा करते थे। इस मंदिर की पहचान श्री अचलेश्वर (वंडरकुझली) मंदिर के रूप में की गई है, जो त्यागराज मंदिर परिसर में स्थित है। एक बार, जब नामी नंदी आदिगल अरानेरी मंदिर पहुंचे, तो शाम होने वाली थी। वह शिव मंदिर में दीपक जलाना चाहते थे। वह पास के घर गया और दीयों के लिए घी माँगा। यह घर किसी जैन का था। निवासियों ने नामी नंदी आदिगल का मजाक उड़ाते हुए कहा कि वह हाथ में आग लिए हुए शिव के लिए दीपक क्यों जलाना चाहते थे। उन्होंने उसे सूचित किया कि उनके पास घी नहीं है और उसे ताना मारा कि अगर वह हताश है, तो मंदिर के तालाबों में सभी दीपक जलाने के लिए पर्याप्त पानी है। दुख में, नामी नंदी आदिगल मंदिर लौट आए और भगवान से उनकी मदद करने का अनुरोध किया। एक स्वर्गीय आवाज ने उन्हें मंदिर की टंकी से पानी लाने और उसे दीयों में डालने का निर्देश दिया। उन्होंने दीये जलाए, जो सुबह तक चमकीले ढंग से जलते रहे। वह शाम को अपने गृह मंदिर में शिव की पूजा करने के लिए घर लौटे। संत रोज एमपेरूर से अरानेरी मंदिर की यात्रा करते थे, मंदिर में पूजा करते थे और शाम को पानी से दीपक जलाकर अपने गृह नगर लौट जाते थे। जैनों ने इस चमत्कार को अविश्वास से देखा। कुछ ने तिरुवरूर छोड़ दिया, जबकि अन्य ने शैव धर्म अपना लिया। चोल राजा ने नामी नंदी आदिगल की भक्ति के बारे में सुना और उन्हें मंदिर का प्रधान पुजारी नियुक्त किया। उन्होंने त्योहारों के उत्सव में मंदिर को भी निशाना बनाया। दीप चमत्कार की कहानी को 13वीं शताब्दी के पाल्कुरिकी सोमनाथ के तेलुगु बसव पुराण में भी कुछ भिन्नताओं के साथ याद किया गया है। नामीं नंदी आदिगल के जीवन की एक और घटना पेरिया पुराणम में दर्ज है। पंगुनी उत्तरम के त्योहार के जश्न में, शिव के पुतले को पड़ोसी गांव तिरूमनाली में घुमाया गया। शोभायात्रा में सभी जातियों के लोगों ने भाग लिया। नामी नंदी आदिगल घर लौट आए और अपने गृह मंदिर में पूजा नहीं की क्योंकि वे अन्य जातियों के लोगों के साथ मिलने से धार्मिक रूप से अपवित्र हो गए थे। उन्होंने अपनी पत्नी को एक अनुष्ठान स्नान के लिए कुछ पानी लाने का आदेश दिया और घर के बाहर इंतजार किया। थके हुए पुजारी को नींद आ गई। शिव उनके स्वप्न में प्रकट हुए और उनके व्यवहार की निंदा की। उन्होंने नामी नंदी आदिगल को याद दिलाया कि तिरुवरूर में पैदा हुए सभी लोग शिव-गण (शिव के परिचारक) थे और उनके स्पर्श से उनकी अनुष्ठान शुद्धता दूषित नहीं हो सकती थी। नामी नंदी आदिगल नींद से जाग गए। उन्होंने अपने कार्यों पर खेद व्यक्त किया और अपनी पत्नी को शिव के दर्शन के बारे में सूचित करने के बाद घरेलू संस्कार किए। वह अपने दैनिक कार्यक्रम के अनुसार अगले दिन तिरुवरूर गए। जैसे ही उन्होंने तिरुवरूर में प्रवेश किया, उन्होंने सभी लोगों को शिव के भेष में देखा। इस दृश्य से भयभीत होकर वह उनके सामने झुक गया। जैसे ही वह खड़े हुए, लोग उन्हें अपने सामान्य रूप में दिखाई दिए। नामी नंदी आदिगल ने अपना जीवन शिव और उनके भक्तों की सेवा में व्यतीत किया। उन्होंने मृत्यु के बाद शिव के निवास स्थान कैलाश को प्राप्त किया। ऐरावतेश्वर मंदिर, दारासुरम (सी. 1150) में पानी से दीपक जलाते हुए, नामी नंदी आदिगल की कहानी को समर्पित एक नक्काशी है। सबसे प्रमुख नयनारों में से एक, अप्पार तिरुनावुक्करसर (7वीं शताब्दी) भी कविता में नामी नंदी आदिगल के दीपक चमत्कार को याद करते हैं, जिसे नंबी नामी कहा जाता है। वह आगे नामी नंदी आदिगल की "शुद्ध सोना" के रूप में प्रशंसा करते हैं। नामी नंदी आदिगल को 63 नयनारों के हिस्से के रूप में सामूहिक पूजा प्राप्त होती है। उनके प्रतीक और उनके कार्यों के संक्षिप्त विवरण तमिलनाडु के कई शिव मंदिरों में पाए जाते हैं। त्योहारों में जुलूस में उनकी छवियां निकाली जाती हैं। नामी नंदी आदिगल को हाथ जोड़कर चित्रित किया गया है (अंजलि मुद्रा देखें)। ।