Sindhooram (1997 film)
सिंधूरम (1997) कृष्ण वामसी द्वारा लिखित और निर्देशित एक भारतीय तेलुगु भाषा की अपराध फिल्म है। फिल्म में ब्रह्माजी और संघवी हैं, जिसमें रवि तेजा और सौंदर्या सहायक भूमिकाओं में हैं। यह फिल्म आंध्र प्रदेश में नक्सलवाद की पेचीदगियों पर आधारित थी। फिल्म और साउंडट्रैक को रिलीज होने पर सकारात्मक समीक्षा मिली है, और लोगों ने इसे पसंद किया है। फिल्म ने तेलुगु में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म का राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता है और इसे भारत के अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में प्रदर्शित किया गया था। फिल्म ने पांच नंदी पुरस्कार भी जीते। प्लॉट पुलिस कांस्टेबलों का एक कैडर चुनाव ड्यूटी से घर जा रहा है। जैसे ही वे अपने जीवन पर चर्चा करते हैं, उनकी वैन को नक्सलों के एक गिरोह द्वारा उड़ा दिया जाता है। बुल्लीराजू पुलिस अधिकारी बनने के लिए प्रशिक्षण ले रहा है। वह उग्र रक्तरंजित है और उसके पास न्याय की प्रबल भावना है। वह गोदावरी नदी के पास एक छोटे से गाँव से है। चांटी, बैरागी, सतीपांडू और अन्य बेपरवाह युवा हैं जो एक ही गाँव में रहते हैं। वे अपना समय ताश खेलने, शराब पीने और लड़कियों को चिढ़ाने में बिताते हैं। वे सभी बुल्लीराजू के दोस्त हैं। उनमें से कुछ ही माओवादी भी हैं और गाँव में होने वाली घटनाओं की जानकारी पास के जंगल में रहने वाले माओवादियों को देते हैं। माओवादी इस जानकारी का उपयोग आतंकी गतिविधियों के लिए करते हैं। बेबी और लक्ष्मी एक ही गाँव की लड़कियाँ हैं। बेबी को बुल्लीराजू से प्यार है और लक्ष्मी को चन्टी से प्यार है। गाँव में जमींदार, पुलिसकर्मी, डॉक्टर, किसान और दिहाड़ी मजदूर जैसे कई अन्य पात्र भी हैं। बुल्लीराजू अपने पुलिस प्रशिक्षण के बीच में लौटता है और पाता है कि स्थानीय पुलिसकर्मी लोगों और न्याय के रक्षकों के बजाय अमीरों के गुर्गों की तरह काम करते हैं। जब सतीपांडू पर एक करीबी नक्सल होने का संदेह होता है और पुलिस उसे उठा लेती है, तो बुल्लीराजू को भी उठा लिया जाता है क्योंकि वह अपने दोस्त का बचाव करने की कोशिश करता है। एस. आई. सतीपांडू को गोली मार देता है और बाद में एक विवाद में बुल्लीराजू गलती से एस. आई. को गोली मार देता है। इस प्रकार बुलिराजू को एक नक्सल घोषित किया जाता है और अंततः साम्यवाद/माओवाद या सतर्कता में कोई रुचि नहीं होने के बावजूद समूह का नेता बन जाता है। बुल्लीराजू नक्सलवाद के लिए एक अलग दृष्टिकोण लाता है, क्योंकि वह एक कम्युनिस्ट/माओवादी विचारधारा फैलाने के बजाय लोगों को न्याय देने पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। एक तरह से, वह नक्सल गिरोह को एक सतर्क गिरोह में बदल देता है। हालाँकि, पुलिस के लिए, वे सभी समान हैं, क्योंकि उन्होंने कानून को अपने हाथों में ले लिया है। वह आसपास के 30 गाँवों में कानून और व्यवस्था का प्रतीक बन जाता है और उसे वैकल्पिक सरकार के रूप में देखा जाता है। बुल्लीराजू के प्रशिक्षण अधिकारी को क्षेत्र से नक्सलवाद को मिटाने का कार्य सौंपा गया है। वह बुलिराजू को एक अपराधी के रूप में देखता है जो अपने रहस्यों को जानने के लिए पुलिस प्रशिक्षण में शामिल हुआ। वह बुलिराजू को न्याय के कटघरे में लाने की कसम खाता है। एक दिन, बैरागी को एक अवैध हथियार विक्रेता द्वारा धोखा दिया जाता है और उसे पकड़ लिया जाता है। बुल्लीराजू बैरागी को वापस लाने के प्रयास में स्थानीय मंत्री का अपहरण कर लेता है। बुलिराजू के गिरोह को पहले से ही जहरीले पानी, पुलिस मुठभेड़ों, मौसम और जंगल के तत्वों जैसी विभिन्न ताकतों द्वारा नष्ट कर दिया गया है। गोला-बारूद खत्म होने के बावजूद वे लड़ते रहते हैं। मंत्री के अपहरण के लिए पुलिस अपनी तलाश में है। आखिरकार, पुलिस उन्हें पकड़ लेती है और उनमें से अधिकांश दोनों पक्षों के भारी हताहतों के साथ मर जाते हैं। फिल्म का समग्र संदेश यह है कि जब लोगों के पास खोने के लिए कुछ नहीं होगा, तो वे कानून को अपने हाथों में लेने से नहीं हिचकिचाएंगे। जब आम आदमी को आधिकारिक चैनलों से न्याय से वंचित किया जाता है, तो वह उससे न्याय मांगेगा जो उसे देगा। न्याय समाज के निर्वाह के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि भोजन और पानी। जब न्याय एक विलासिता बन जाता है, तो समाज अराजकता में बदल जाता है और मृत्यु जीवन का एक तरीका बन जाती है। जब कोई सरकार उस तरह का न्याय प्रदान नहीं करती है जिसकी समाज को आवश्यकता होती है, तो समाज उसे छीनने की कोशिश करेगा क्योंकि एक डूबता हुआ आदमी हवा के लिए पकड़ लेगा। ।