William Goldsack
विलियम गोल्डसैक (1871-1957) पूर्वी बंगाल (वर्तमान बांग्लादेश), भारत में एक ऑस्ट्रेलियाई बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी मिशनरी थे। उन्होंने कई पुस्तकें लिखीं, जैसे इस्लाम में क्राइस्ट, इस्लाम में मुहम्मद, और मुख्य रूप से कुरान का बंगाली भाषा में अनुवाद करने के लिए उल्लेखनीय है, जिसे कुरान भी लिखा जाता है। मिशनरी कार्य गोल्डसैक 1899 में ऑस्ट्रेलियाई बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी में शामिल हुए, जहाँ उन्होंने मिशन स्टेशन पबना, पूर्वी बंगाल में रखे जाने से पहले भाषाओं में महारत हासिल की। पबना में, उन्होंने अपने मिशनरी कार्य को प्रचार और शिक्षण के लिए समर्पित किया; इसके अलावा, उन्होंने नया ज़ेनाना घर बनाने के मिशन के लिए भूमि खरीदी। कलकत्ता, पश्चिम बंगाल में बैपटिस्ट मिशन प्रेस के प्रमुख जॉर्ज हेनरी राउस से प्रभावित होकर, उन्होंने खुद को इस्लामी अध्ययन और साहित्यिक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया; इस प्रकार, उन्होंने कई क्षमाप्रार्थी लेख और पर्चे लिखे। 1908 में उन्होंने कुरान या कुरान का बंगाली भाषा में अनुवाद किया। 1911 में, मुसलमानों के मिशनरियों के लखनऊ सम्मेलन में भाग लेने के बाद, उन्हें निरंतरता समिति के लिए चुना गया। 1917 और 1918 के बीच, उन्होंने छह महीने के लिए सीरिया में मिशनरी स्टेशनों में अरबी भाषा सीखी, और बाद में छह महीने के लिए काहिरा, मिस्र में। ऑस्ट्रेलियाई बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी के जिला कर्तव्यों के साथ सहज नहीं होने के कारण, उन्होंने 1912 में अपने अवकाश के दौरान खुद को ब्रिटिश बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी में स्थानांतरित कर लिया। ब्रिटिश बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी ने 1914 में उनकी सेवाओं को विशेष रूप से मुस्लिम कार्यों के लिए नामित किया। क्रिश्चियन लिटरेचर सोसाइटी ऑफ बंगाल शाखा के सचिव के रूप में कार्य करते हुए, उन्होंने 1918 में बंगाली भाषा में कुरान का अनुवाद किया और बाद में 1923 में बंगाली भाषा में मुस्लिम परंपराओं का संग्रह प्रकाशित किया। कई धार्मिक विद्वानों का मानना है कि यह साहित्यिक आधार पर एक साहसिक और रणनीतिक उद्यम था, और बुद्धिमान मुसलमानों पर भी इसका बहुत प्रभाव पड़ा-उनके द्वारा निर्मित कुरान में ईसाई टिप्पणियों के साथ-साथ कठिन अंशों की व्याख्या थी, जो प्रतीत होता है कि गलत व्याख्याओं से बचने और मुसलमानों को मसीह की ओर ले जाने के लिए थी। वह अपना पूरा जीवन ईसाई बने रहे, हालांकि इस्लामी अध्ययन और साहित्य में अपने सभी मिशनरी कार्यों को बंगाली मुसलमानों को प्रचार करने के लिए समर्पित कर दिया। वह मलेरिया और बार-बार होने वाले फोड़ों के कारण 1923 में मिशनरी सेवा से सेवानिवृत्त हुए; उनके जीवन का बाद का हिस्सा अपने परिवार के साथ दक्षिण ऑस्ट्रेलिया में फलों की खेती में बिताया गया। आलोचक भाई गिरीश चंद्र सेन, ब्रह्म समाज के सदस्य, पूरे कुरान का बंगाली में अनुवाद करने वाले पहले गैर-मुसलमान थे; हालाँकि, उनके अनुवाद में कोई अरबी पाठ नहीं था, बल्कि इसमें बंगाली शब्द थे। उदाहरण के लिए, अल्लाह का अनुवाद इशशर, जन्नत का शार्गों, जहन्नम का नोरोक, इबादत का अरचोना और इसी तरह किया गया है। हालाँकि, भाई गिरीश के अनुवाद में ऐसी कोई सामग्री नहीं थी जो मुसलमानों की भावनाओं को आहत करे, गोल्डसैक के कुरान के बंगाली में अनुवाद में इस्लाम और मुहम्मद पर आपत्तिजनक टिप्पणी होने की निंदा की गई है; इसलिए, ऐसा लगता है कि गोल्डसैक के अनुवाद को मुसलमानों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। 1905 में इस्लाम में मसीह की रचनाएँ। इस्लाम में मुहम्मद, 1916। इस्लाम में बाइबिल, 1922। गुलाम जब्बार का त्यागः पूर्वी बंगाल की एक कहानी। कुरान की उत्पत्ति। ।