Adi Jagannatha Perumal Temple
आदि जगन्नाथ मंदिर दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के रामनाथपुरम के बाहरी इलाके में स्थित एक गाँव तिरुपुल्लानी में स्थित एक दक्षिण भारतीय हिंदू मंदिर है, जो हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित है। ऐसा माना जाता है कि राम सोने के लिए घास (तमिल में 'पुल' को तकिये (तमिल में थलाई अन्नाई) के रूप में इस्तेमाल करते थे और इसलिए गाँव का नाम तिरुपुल्लानी पड़ा। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशम में से एक है, जिनकी पूजा आदि जगन्नाथ और उनकी पत्नी लक्ष्मी के रूप में की जाती है। ऐसा माना जाता है कि यह मंदिर 8वीं शताब्दी ईस्वी के अंत में बनाया गया था, जिसमें बाद में मध्ययुगीन चोल, बाद में पांड्य, मदुरै नायक राजाओं, रामनाड के सेतुपति पालयम ने योगदान दिया था। हिंदू किंवदंती के अनुसार, माना जाता है कि राम ने घास में लंका जाने का रास्ता खोजने के लिए समुद्र के देवता की पूजा करने के लिए तपस्या की थी, जिससे इस स्थान का नाम धर्मसायनम पड़ा। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन रामनाथपुरम संस्थान देवस्थानम द्वारा किया जाता है, जो रामनाड पालयम सेतुपति के उत्तराधिकारी और वर्तमान में राजा राजेश्वरी नच्चियार के वंशानुगत न्यासी के रूप में नियंत्रण में एक न्यास है और खातों का ऑडिट तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता था। हिंदू किंवदंती के अनुसार, महाकाव्य रामायण में राम ने समुद्रराज (महासागर के देवता) से लंका तक पहुंचने का रास्ता खोजने की प्रार्थना की थी। उन्होंने कुश घास (धारबा घास) में लेटे हुए तपस्या की, जिसके कार्य को संस्कृत में धारबसायणम के रूप में वर्णित किया गया है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, राम के पिता दशरथ ने विभिन्न यज्ञ किए और पवित्र पायसम (मीठी खीर) प्राप्त करने के लिए बहुत तपस्या की। उन्होंने इसे अपनी तीन पत्नियों को समान रूप से दिया, जिसके परिणामस्वरूप राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न का जन्म हुआ। किंवदंती के अनुसार, निःसंतान दंपति मंदिर में नागप्रस्थ (सर्प देवता की मूर्ति स्थापित करना) नामक पूजा करते हैं। एक बच्चे के लिए प्रार्थना करने वाले निःसंतान जोड़े को मीठी खीर चढ़ाई जाती है। ऐसा माना जाता है कि जब ऐसी पूजा की जाती है तो आदि जगन्नाथ राम जैसे बच्चे को जन्म देते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर की शुरुआत मध्ययुगीन चोल काल के दौरान राम को समर्पित कई मंदिरों के साथ की गई थी। चोल राजा परांतक प्रथम ने श्रीलंका पर विजय प्राप्त करने के बाद अपना नाम "संग्राम राघव" रखा, जबकि उनके पुत्र आदित्य प्रथम को कोठंदराम कहा जाता था। बाद के कुछ पांड्य राजाओं ने भी मंदिर में योगदान दिया। 1305 में मारवर्मन सुंदर पांड्यन के 37वें वर्ष के दौरान बनाए गए मंदिर में एक विकृत शिलालेख में आर्य चक्रवर्ती नाम के एक मंत्री का आदेश दर्ज है। इतिहासकारों का मानना है कि मंदिर के मीनार के कुछ हिस्सों का निर्माण जाफना राजाओं द्वारा भी किया गया होगा, जो पांड्य साम्राज्य के मित्र थे और रामेश्वरम के शासक भी थे। एक क्षतिग्रस्त अभिलेख 1518 में महाबली वनदराय नायकड़ की अवधि का है और दूसरा 1528 में सुंदरत्तोलुदैयार महाबली वनदरायार के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। मंदिर में शिलालेख हैं जो अरब व्यापारियों के पांड्य साम्राज्य की यात्रा करने का संकेत देते हैं। व्यापारियों ने मोती और काली मिर्च का व्यापार किया और बदले में उन्हें अपनी पूजा के लिए क्षेत्र में मस्जिद बनाने की अनुमति दी गई। मस्जिदों ने पत्थर के स्तंभों के साथ द्रविड़ वास्तुकला का पालन किया और इन्हें कल्लुपल्ली कहा जाता था। इस मंदिर को क्षेत्र के अन्य विष्णु मंदिरों के साथ-साथ विजयनगर काल से बहुत योगदान मिला। वास्तुकला यह मंदिर रामनाथपुरम और रामेश्वरम से स्थित एक गाँव तिरुपुल्लानी में स्थित है। मंदिर में पूर्व की ओर मुंह करके एक पाँच-स्तरीय राजगोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) है। आदि जगन्नाथ के मंदिर में आदि जगन्नाथ, भूदेवी और श्री देवी की मूर्ति बैठी हुई मुद्रा में है। आदि जगन्नाथ की पत्नी पद्मसिनी हैं, जो एक अलग मंदिर में रहती हैं। झुकी हुई मुद्रा में धरबसायन रामर के लिए एक मंदिर है। 13वीं शताब्दी के पांड्य काल के विजयनगर राजाओं और मदुरै नायक राजाओं की कृष्ण की एक धातु की छवि है। इस छवि में कृष्ण को एक सांप में नृत्य करते हुए दिखाया गया है, जो एक धातु की छवि में कृष्ण का एक दुर्लभ ऐतिहासिक चित्रण है। त्योहार, धार्मिक प्रथाएं और महत्व मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी एक ब्राह्मण उप-जाति, वैष्णव समुदाय से संबंधित हैं। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैंः सुबह 7 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 2 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंदमकलम और शाम 1 बजे अर्ध जामम। सभी मंदिर अनुष्ठानों में वैखानस आगम शास्त्र और थेंगलाई वैष्णव परंपराओं का पालन किया जाता है। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः आदि जगन्नाथ और पद्मसिनी दोनों के लिए अलंगरम (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीपा आराधना (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। मंदिर में मनाए जाने वाले दो प्रमुख त्योहार आदि जगन्नाथ के लिए पंगुनी ब्रह्मोत्सवम और तमिल महीने चित्तिराई के दौरान राम नवमी उत्सवम हैं। दक्षिण भारत में विष्णु मंदिरों में मनाए जाने वाले अन्य प्रमुख त्योहार जैसे वैकुंठ एकादशी, कृष्ण जयंती, पोंगल और दीपावली भी मनाए जाते हैं। मंदिर को एक भजन में थिरुमंगई अलवर द्वारा 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। मंदिर को तिरुमंगई अलवर के 20 छंदों में उनकी पेरिया तिरुमोली में नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। इस महाकाव्य का वर्णन कंबर ने अपनी कृति कम्बा रामायणम में भी किया है। ।