Aangnechi wadi
आंगनेवाड़ी भारत के महाराष्ट्र राज्य के मालवन ज़िले में स्थित एक गाँव है। अवलोकन बस्ती में शराब का सेवन वर्जित है। भरादी देवी मंदिर में हर फरवरी में एक मेला आयोजित किया जाता है जब दो लाख यानी मेले के दौरान लाखों लोग मंदिर में आते हैं। यह मालवन से 10 कि. मी. दूर आंगनवाड़ी में स्थित जगरूत (सक्रिय) देवस्थान है। भरदी देवी मंदिर मसूरे गाँव में है। आंगनवाड़ी मसूरे गाँव की एक छोटी सी बस्ती है। भरदी (पृथ्वी की देवी) देवी अपनी इच्छा-पूर्ति (नवास) शक्ति के लिए प्रसिद्ध हैं। उनके भक्त उनके सामने अपनी इच्छाएं (नवास) व्यक्त करते हैं और एक बार इच्छा पूरी होने के बाद वे अपना आभार व्यक्त करने के लिए फिर से दर्शन (यात्रा) के लिए आते हैं। आंगनवाड़ी का मुख्य आकर्षण एक वार्षिक मेला है। [फरवरी/मार्च में कुछ समय के लिए आयोजित, तिथि देवी से स्वयं स्वीकृति प्राप्त करने के बाद घोषित की जाती है]। देवी की इच्छाओं को पूरा करने की शक्तियों के कारण, देवी के भक्तों में कई राजनीतिक नेता और मशहूर हस्तियां हैं। वार्षिक मेले में सभी श्रद्धालु उमड़ते हैं। मालवन और कंकावली से आंगनवाड़ी तक विशेष बसें और यात्री वाहन चलते हैं। आंगनेवाड़ी को कोंकण के पंढरपुर के रूप में जाना जाता है। आंगनेवाड़ी नाम आंगने उपनाम वाले लोगों के प्रभुत्व को दर्शाता है। एक पौराणिक कथा के अनुसार 400 साल पहले गाँव में एक देवी पत्थर की पट्टिका के रूप में अवतरित हुई थी। तब से हर साल लोग 'दर्शन' के लिए इस गाँव में आते रहे हैं। मेले के लिए कोई निश्चित दिन या तारीख नहीं है। यह सर्वसम्मति से तय किया जाता है। मेले की उत्पत्ति की व्याख्या करने के लिए एक सिद्धांत यह है कि आंगनवाड़ी गाँव का एक व्यक्ति, शाहू महाराज [छत्रपति संभाजी महाराज के पुत्र] और पेशवाओं (बाजी राव प्रथम और चिमाजी अप्पा) के शासनकाल के दौरान मराठा साम्राज्य के लिए एक खुफिया अधिकारी/जासूस के रूप में काम कर रहा था और उत्तर भारत में अपने अभियानों के दौरान, जब मराठा अपने साम्राज्य का विस्तार कर रहे थे और अटक में मराठा झंडा लगाया था, अकेले ही उन्हें जबरदस्त सफलता प्राप्त करने में मदद की थी। जब वह अपना काम पूरा करके वापस आता था, तो उसकी एक गाय हरी लकड़ी पर दूध छोड़ती थी जो पत्थर की पट्टिका (स्वयंभू मूर्ति) में बदल जाती थी। जब मालिक गाय की तलाश में निकला तो उसे पत्थर की पट्टिका मिली। उसी रात, उन्हें देवी से अपने सपने में एक दिव्य संदेश मिला, जो मानती थीं कि वे भूदेवी (धरती माता) और स्वयं योद्धा देवी भवानी की बेटी सीता माता का अवतार हैं और गाँव ने पत्थर की पट्टिका की पूजा करना शुरू कर दिया। यह बात जल्द ही फैल गई और तब से पूरे महाराष्ट्र और भारत के लोग हर साल इस स्थान पर आते हैं। मराठा और पेशवा, बाजी राव प्रथम और चिमाजी अप्पा स्वयं भारत में अपने भविष्य के अभियानों के लिए देवी की पूजा करने आए थे जो सफल साबित हुए और मराठा साम्राज्य ने इस प्रकार गाँव को 2000 एकड़ भूमि स्वीकृत की। मेले के दिन के लिए आम सहमति एक जंगली जानवर, आमतौर पर एक जंगली सूअर के शिकार के माध्यम से प्राप्त की जाती है। आंगनेवाड़ी के लोग शिकार पर जाते हैं और जंगली जानवर (जंगली सूअर) का शिकार करने से पहले वापस नहीं आते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह शिकार कोंकण की सभी अच्छी और बुरी आत्माओं को भोजन प्रदान करता है और कोंकण में सभी मौजूदा बुरी शक्तियों को निष्क्रिय (शांति) कर देता है। यह देवी को 'प्रसाद' के रूप में नहीं चढ़ाया जाता है। जानवर के मांस को पकाया जाता है और ग्रामीणों के बीच वितरित किया जाता है जो फिर मेले के लिए एक उपयुक्त दिन तय करते हैं। एक चटाई (बांस के छिलकों से बनी) पर बैठकर निर्णय लिया जाता है जिसे आमतौर पर मालवानी भाषा में 'डाली' के रूप में जाना जाता है। ग्रामीण के निर्णय को 'दलप' के नाम से जाना जाता है। मेले के दिन, पत्थर की पट्टिका को मास्क, गहने और परिधानों से सजाया जाता है। गाँव का नाई तब मंदिर के बाहर खड़ा होता है और सूर्योदय के बाद पवित्र पट्टिका पर परावर्तित सूर्य किरणों को छोड़ देता है। उत्सव में भाग लेने वाली भारी भीड़ को देखते हुए, अनुष्ठान पहले दिन सुबह 4 बजे शुरू होते हैं और रात 10 बजे समाप्त होते हैं। प्रत्येक परिवार से एक महिला सदस्य सामूहिक खाना पकाने में शामिल होती है। इस प्रकार तैयार भोजन को 'प्रसाद' के रूप में चढ़ाया जाता है। इस आयोजन को मालवानी में 'ताटे लावणे (व्यंजन परोसने के लिए)' के रूप में जाना जाता है। सभी आगंतुकों का बिना किसी धार्मिक या जातिगत बाधा के किसी भी घर में खाने के लिए स्वागत है। यह आयोजन मेले के पहले दिन के अंत का प्रतीक है। अगले दिन, अनुष्ठान फिर से सुबह 4 बजे शुरू होते हैं और दोपहर तक जारी रहते हैं। इस दिन को 'मोड जात्रा (मेले का अंत)' कहा जाता है। हालांकि यह मेला आधिकारिक तौर पर डेढ़ दिन तक चलता है, लेकिन संगीत, नाटक, नाटक, कीर्तन, भजन जैसे मनोरंजन कार्यक्रम अगले चार से पांच दिनों तक जारी रहते हैं। चूंकि पट्टिका चट्टानी मिट्टी में पाई गई थी, (स्थानीय भाषाः भरद) देवी को भरदी (धरती मां की देवी अवतार) के रूप में जाना जाने लगा। इन वर्षों में, भीड़ (10 लाख [एक लाख] से अधिक) इस हद तक बढ़ गई है कि भक्तों को 'दर्शन' के लिए कतार रास्ते में कई किलोमीटर तक फैली हुई है। आंगनेवाड़ी में स्थानीय ग्रामीणों द्वारा मेले के दौरान कई किलोमीटर तक मुख्य सड़क के दोनों ओर मिठाइयों और रेस्तरां की दुकानें स्थापित की जाती हैं, साथ ही बच्चों और वयस्कों के लिए एक फेरिस व्हील और कई अन्य सवारी की जाती हैं। मालवन शहर से स्थान। निकटतम रेलवे स्टेशन-कंकावली नया हवाई अड्डा "निकटतम हवाई अड्डाः चिपी"। वैकल्पिक हवाई अड्डा-डाबोलिम हवाई अड्डा गोवा। सड़क मार्ग से काटटा से 10 कि. मी.