Hermann Beckh
हर्मन बेक (4 मई 1875, नूर्नबर्ग में-1 मार्च 1937, स्टटगार्ट में) एक अग्रणी जर्मन तिब्बती विज्ञानी और मानवशास्त्र के प्रमुख प्रवर्तक थे। जीवनी हर्मन बेक का जन्म नूर्नबर्ग में एक कारखाने के मालिक, यूजेन बेक और उनकी पत्नी मैरी, नी सीलर (मृत्यु 1943) के घर हुआ था। उनकी एक बहन थी जो उनसे लगभग 12 साल छोटी थी और 1929 में उनकी मृत्यु तक उनके साथ उनकी गहरी दोस्ती थी। अपने असामान्य स्मृति कौशल के कारण, उन्होंने 1893 में उत्कृष्ट अंकों के साथ हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और म्यूनिख मैक्सिमिलियनियम में छात्रवृत्ति प्राप्त की। उनकी कई रुचियों और प्रतिभाओं को देखते हुए, उन्हें अध्ययन के क्षेत्र का प्रारंभिक निर्णय लेना मुश्किल लगा; उनके साथियों ने उन्हें कानून के प्रति प्रोत्साहित किया। उन्होंने कानून की अपनी पढ़ाई एक पुरस्कार विजेता थीसिस डी बेविसलास्ट नाच डेम बुर्गरलिचेन गेसेटज़बुच (द ऑनस ऑफ प्रूफ, सिविल लॉ कोड से) के साथ पूरी की और 1899 तक एक मूल्यांकनकर्ता के रूप में कार्यरत रहे। उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि उन्हें न्यायाधीश नहीं बनाया गया था जब उन्हें लकड़ी चुराने के लिए एक गरीब विवाहित जोड़े पर जुर्माना लगाना पड़ा था। उन्होंने अपनी जेब से दंपति के जुर्माने का भुगतान किया और अपना पद छोड़ दिया। बाद में उन्होंने कील में क्रिश्चियन-अल्ब्रेक्ट्स-यूनिवर्सिटी में प्राच्य भाषाओं, भारतशास्त्र और तिब्बत विज्ञान का अध्ययन शुरू किया। 1907 में, उन्होंने बर्लिन में हम्बोल्ट-यूनिवर्सिटी में कालिदास की कविता मेघदूत पर एक शोध प्रबंध के साथ डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने अगले वर्ष इस कविता पर आगे के काम के साथ अपनी अंतिम डिग्री प्राप्त की। उन्होंने 1921 तक तिब्बती भाषा के एक निजी शिक्षक के रूप में पढ़ाया और बर्लिन में स्टैट्सबिब्लियोथेक में तिब्बती पांडुलिपियों को सूचीबद्ध करने का काम किया। 1911 में, वे रुडोल्फ स्टेनर और फ्रेडरिक रिटेलमेयर से मिले, जिससे स्टेनर के काम का उनका गहन अध्ययन हुआ। 1912 में क्रिसमस के दिन वे एंथ्रोपोसोफिकल सोसाइटी के सदस्य बने। 1916 में, सममलुंग गोशेन द्वारा बुद्ध और उनकी शिक्षाओं के बारे में दो खंड प्रकाशित करने के तुरंत बाद, बेक को सैन्य सेवा में शामिल किया गया। इसके बाद बाल्कन में तैनात, उन्हें इंस्टीट्यूट फर वेल्टविर्ट्सचाफ्ट एन डेर यूनिवर्सिटाट कील (कील इंस्टीट्यूट फॉर द वर्ल्ड इकोनॉमी) में काम करने के लिए बुलाया गया, जहाँ उन्होंने स्कैंडिनेवियाई समाचार पत्रों में आर्थिक समीक्षाओं का मूल्यांकन किया। अपने कार्य के कारण, उन्हें उन भाषाओं के अलावा स्कैंडिनेवियाई भाषाओं को सीखने की अनुमति दी गई जिन्हें वे पहले से जानते थेः अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी, शास्त्रीय यूनानी और लैटिन, हिब्रू, मिस्र, संस्कृत, तिब्बती और पुरानी फारसी। उनके नागरिक दायित्व अगले विश्व युद्ध तक बने रहे। उस अवधि के दौरान, उन्होंने व्याख्यान देना फिर से शुरू किया, लेकिन तिब्बती भाषा विज्ञान के लिए एक शिक्षण अनुबंध को अस्वीकार कर दिया और छुट्टी पर चले गए। जब उन्हें "असाधारण प्रोफेसर" के पद पर नियुक्त किया गया तो उन्होंने अपनी छुट्टी को अचानक समाप्त कर दिया, लेकिन नवंबर 1921 में उन्होंने अपना शैक्षणिक जीवन समाप्त कर दिया। 1920 के बाद से, उन्होंने नृविज्ञान के व्याख्याता के रूप में काम किया। मार्च 1922 में, वे द क्रिश्चियन कम्युनिटी के ग्रुन्डरक्रेइस (पादरी मंडल) में शामिल हो गए और एक पादरी, मदरसा शिक्षक, व्याख्याता, स्वतंत्र शोधकर्ता और लेखक के रूप में अपनी मृत्यु तक काम किया। 1928 में, बेक की डेर कोस्मिशे रिदमस इम मार्कुसेवेंजेलियम ("मार्क का गॉस्पेलः द कॉस्मिक रिदम") प्रकाशित हुई, जिसमें उन्होंने बारह राशियों के माध्यम से सूर्य के मार्ग से मार्क के सुसमाचार के वर्णन को संबंधित किया, और आर्थर ड्रूज़, एडवर्ड स्टकन (एस्ट्रालमीथेन डेर हेब्रियर, बेबीलोनियर, अंड एजिप्टर, लीपज़िग, 1896-1907 के लेखक) और आंद्रेज नीमोजेव्स्की के पहले के काम का उल्लेख किया। "द कॉस्मिक रिदम, द सीक्रेट्स ऑफ द स्टार्स एंड अर्थ इन द गॉस्पेल ऑफ जॉन" (1930) के सीक्वल के परिचय में, बेक ने विल्हेम कैसर की "डाई ज्योमेट्रीशेन वोर्स्टेलुंगेन इन डेर एस्ट्रोनॉमी" (1928) का अनुकूल उल्लेख किया और नोवलिस के "द नोवाइस ऑफ सैस" का उल्लेख किया। बेख की व्याख्या में ब्रह्मांडीय लय, उन्होंने समझाया, मार्क के सुसमाचार के लिए संकेतों के "सांसारिक" राशि चक्र के संबंध में अधिक समझा गया था, और जॉन के सुसमाचार के लिए नक्षत्रों के "तारकीय" राशि चक्र के संबंध में अधिक, जबकि, ईसाई युग की शुरुआत के समय, ये संयोग थे। 1937 में स्टटगार्ट में बेक की मृत्यु हो गई। ग्रंथ सूची द तिब्बतिशे 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