The Surrounded
द सराउंडेड, डी 'आर्सी मैकनिकल की पहली पुस्तक, पहली बार 1936 में हारकोर्ट, ब्रेस एंड कंपनी द्वारा प्रकाशित की गई थी, फिर 1964 में और फिर 1978 में यूनिवर्सिटी ऑफ न्यू मैक्सिको प्रेस द्वारा पुनः प्रकाशित की गई थी। मैकनिकल एक क्री मैटिस लेखक थे जिन्हें फ्लैटहेड इंडियन आरक्षण में सलीश-कूटेनाई के रूप में नामांकित किया गया था। सराउंडेड आर्किल्डे के पिता मैक्स लियोन के खेत में मोंटाना में फ्लैटहेड आरक्षण पर स्नील-मेन घाटी में होता है, जिसका अनुवाद "घिरा हुआ पहाड़" है। कहानी आर्किल्डे लियोन के साथ शुरू होती है, जो आधा सैलिश और आधा स्पैनियार्ड है, पोर्टलैंड से लौट रहा है जहाँ वह श्वेत समाज में काम करता था। लौटने पर वह अपनी मातृभूमि और संस्कृति से अलग महसूस करता है। कहानी यूरो-अमेरिकी और अमेरिकी भारतीय संस्कृति के बीच आर्किल्डे के आंतरिक संघर्ष का अनुसरण करती है, जब वह अपने पिता के साथ सुलह करने और एक समुदाय में अपनी जगह खोजने का प्रयास करता है, जबकि वह अपने भाई की मृत्यु और अपनी माँ द्वारा एक गेम वार्डन की हत्या से निपटता है। सालिश संस्कृति में खुद को फिर से एकीकृत करने, अपने पारिवारिक बंधनों को सुधारने और आपराधिक आरोपों से बचने के लिए संघर्ष करते हुए, आर्किल्डे खुद को क्रॉसफायर में फंसता हुआ पाता है क्योंकि बाहरी ताकतें उसकी जनजाति के जीवन के तरीके को नष्ट करने का प्रयास करती हैं। द सराउंडेड को इसकी सरलता के लिए प्रशंसा मिली, और समीक्षक लुई ओवेन्स का मानना है कि इस उपन्यास ने हार्लेम पुनर्जागरण की तुलना में अधिक उल्लेखनीय एक स्वदेशी साहित्यिक आंदोलन का नेतृत्व किया। "यू कैन रन अवे टुडेजः रिडिफाइनिंग मॉडर्निटी इन डी 'आर्सी मैकनिकल की द सराउंडेड" में, एलिसिया केंट का कहना है कि द सराउंडेड एक "आने वाली उम्र" की कहानी से मिलता-जुलता है क्योंकि आर्किल्डे जीवन में अपना रास्ता और स्थान खोजने का प्रयास करता है, लेकिन कहानी आधुनिकतावादी शैली में भी मिलती है-मोहभंग, निराशा, विस्थापन और सीमित स्थानों से संबंधित विषयों को उजागर करती है। ओलिव ला फार्ज, जे. मैकमरो और लुई ओवेन्स की समीक्षा इस बात पर टिप्पणी करती है कि कैसे मैकनिकल की विरोधी दुनिया में सह-अस्तित्व के संघर्ष का पता लगाने और स्पष्ट रूप से चित्रित करने की क्षमता स्वदेशी साहित्य के लिए मानक निर्धारित करती है। पृष्ठभूमि द सराउंडेड क्री मैटिस के लेखक डी 'आर्सी मैकनिकल द्वारा लिखा गया पहला उपन्यास है। यह पुस्तक मूल रूप से 1936 में हरकोर्ट, ब्रेस एंड कंपनी द्वारा प्रकाशित की गई थी और 1978 में ज़िया श्रृंखला के एक भाग के रूप में न्यू मैक्सिको विश्वविद्यालय प्रेस द्वारा पुनः प्रकाशित की गई थी। दूसरे प्रकाशन में साहित्यिक संग्रहकर्ता और विद्वान लॉरेंस डब्ल्यू. टाउनर द्वारा लिखित एक शब्द शामिल है। जबकि मैकनिकल के प्रारंभिक जीवन की विशिष्टताओं के बारे में बहुत कम जानकारी है, यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि द सराउंडेड क्री और यूरोपीय मूल दोनों के व्यक्ति के रूप में लेखक के अपने अनुभवों से प्रभावित है। द सराउंडेड के मुख्य पात्र की तरह, मैकनिकल ने अपना अधिकांश बचपन फ्लैटहेड आरक्षण में बिताया जब तक कि उन्हें सलेम, ओरेगन में चेमावा इंडियन स्कूल में नहीं ले जाया गया। स्नातक होने के बाद उन्होंने मोंटाना विश्वविद्यालय में भाग लिया और भारतीय मामलों के ब्यूरो के लिए काम करने लगे। यही वह समय था जब मैकनिकल ने द सराउंडेड लिखा था। सराउंडेड फ्लैटहेड आरक्षण पर होता है। जबकि उपन्यास लिखे जाने के समय से आरक्षण के बारे में बहुत कम आर्थिक डेटा उपलब्ध है, महामंदी के प्रभाव पूरे द सराउंडेड में दिखाई देते हैं। उपन्यास सलीश जनजाति में नस्ल और पहचान के मुद्दों की पड़ताल करता है। मैकनिकल एक आम प्रथा को संदर्भित करता है जहां गोरे पुरुष विवादास्पद डावेस अधिनियम के तहत उन्हें आवंटित भूमि पर दावा करने के लिए मूल महिलाओं से शादी करते हैं। दोनों संस्करणों के लिए सकारात्मक स्वागत के साथ इस राजनीतिक टिप्पणी ने मूल अमेरिकी साहित्य के कैनन में द सराउंडेड प्रतिष्ठा अर्जित की है। पात्र आर्किल्डे लियोन आर्किल्डे लियोन (अहर-शील ले-ओ. एच. एन.) मैक्स लियोन, एक स्पैनियार्ड और कैथरीन ला लूप लियोन, एक सलीश महिला के बेटे हैं। पहले पोर्टलैंड में एक फिडलर के रूप में काम करने के बाद, आर्किल्डे अपनी माँ से मिलने के लिए फ्लैटहेड आरक्षण पर अपने घर लौटता है। आर्किल्डे अपनी सलीश जड़ों को गले लगाने के लिए संघर्ष करता है और अपने पिता के साथ सुधार करता है, जो उनसे पारिवारिक खेत को संभालने की उम्मीद करते थे। आर्किल्डे को अपने भाई लुई और गेम वार्डन की हत्या के बीच अपने परिवार और सलीश जनजाति को स्वीकार करना शुरू करने के बाद आरक्षण छोड़ना मुश्किल हो जाता है। कैथरीन ला लूप लियोन कैथरीन एक सलीश प्रमुख की बेटी है, जिसकी शादी मैक्स लियोन से हुई है, और आर्किल्डे, लुई और एग्नेस की माँ है-उसने कुल मिलाकर ग्यारह बच्चों को जन्म दिया है। कैथरीन ने अपने पिता के साथ ईसाई धर्म अपना लिया और उन्हें उनके चर्च के पिता द्वारा "वफादार कैथरीन" के रूप में जाना जाता था। कैथरीन अपने बच्चे लुई और गेम वार्डन की हत्या के बाद अपने विश्वास के साथ संघर्ष करना शुरू कर देती है। कैथरीन अपना बपतिस्मा त्याग देती है और फिर मरने से पहले अपनी पारंपरिक मान्यताओं को पूरी तरह से अपना लेती है। मैक्स लियोन मैक्स लियोन एक स्पैनियार्ड हैं और कैथरीन से शादी करने के बाद फ्लैटहेड आरक्षण में चले गए। वह आर्किल्डे लियोन के पिता हैं, लेकिन आर्किल्डे के खेत में काम करने के बजाय पोर्टलैंड चले जाने के बाद से उनका रिश्ता टूट गया है। मैक्स खुद को सलीश लोगों और अपने परिवार से अलग कर लेता है और अक्सर अपना बोझ कम करने और सलाह लेने के लिए फादर ग्रेपिलोक्स के पास जाता है। आर्किल्डे और मैक्स का रिश्ता ठीक होने लगता है क्योंकि उसका बेटा खेत में अधिक जिम्मेदारी स्वीकार करता है। अपनी मृत्युशय्या पर, मैक्स की इच्छा है कि वह अपने परिवार और सलीश लोगों के बारे में अधिक समझ और स्वीकार कर रहा था, जिससे वह अंततः कैथरीन और आर्किल्डे से क्षमा प्राप्त कर सकता है। माइक माइक आर्किल्डे के भतीजे और एग्नेस के बेटे हैं। वह एक अहंकारी लड़का है जो अपने परिवार के साथ आरक्षण पर रहने का आनंद लेता है। जब माइक को मिशन बोर्डिंग स्कूल ले जाया जाता है, तो उसे कई दर्दनाक अनुभवों का सामना करना पड़ता है जो अंततः उसके व्यक्तित्व को बदल देते हैं और उसे बुरे सपने, बिस्तर गीला करने और तर्कहीन डर को सहन करने का कारण बनते हैं। माइक अंततः अपने भाई नार्सिस के साथ पहाड़ों में भाग जाता है ताकि मिशन स्कूल में वापस भेजे जाने से बचा जा सके। नार्सिस नार्सिस (नाहर-सीज़) आर्किल्डे के भतीजे और एग्नेस के बेटे हैं। वह और उसका भाई माइक बहुत करीब हैं। नार्सिस चिंतित हो जाता है जब माइक मिशन स्कूल से लौटने पर अलग तरह से काम करना शुरू कर देता है। मिशन स्कूल में वापस जाने से बचने के लिए वे अंततः आर्किल्डे और एलिस के साथ पहाड़ों में भाग जाते हैं। एलिस ला रोज़ एलिस ऑक्टेव ला रोज़ और मोडेस्टे की पोती की बेटी हैं। शहर में लापरवाही के लिए उसकी प्रतिष्ठा है, लेकिन आर्किल्डे और एलिस एक करीबी बंधन बनाते हैं और एक दूसरे के लिए भावनाएं रखने लगते हैं। एलिस अधिकारियों से बचने के लिए आर्किल्डे, माइक और नार्सिस को पहाड़ों में भागने में मदद करती है, लेकिन जब उसे उनके शिविर का पता चलता है तो उसे शेरिफ क्विगली को मारना पड़ता है। उपन्यास के अंत में एलिस और आर्किल्डे को श्री पार्कर और एक सलीश पुलिस अधिकारी द्वारा पकड़ा जाता है। मोडेस्टे मोडेस्टे सलीश जनजाति में एक सम्मानित बुजुर्ग और एक प्रमुख हैं। मोडेस्टे और कैथरीन की एक मजबूत दोस्ती है, और वह अपने बाकी कबीले को अपनी मदद और ज्ञान प्रदान करता है-वह माइक को उसके आघात से उबरने में मदद करता है, कैथरीन की अपनी आदिवासी परंपराओं में लौटने की इच्छा को पूरा करता है, और आर्किल्डे को उनके आदिवासी इतिहास और कहानियों को बताता है ताकि उसे अपनी सांस्कृतिक विरासत की बेहतर समझ मिल सके। डेव क्विगली स्वदेशी लोगों को दोषी ठहराने और उनकी हत्या करने के लिए अपनी प्रतिष्ठा के कारण सलीश लोगों के बीच एक कुख्यात शेरिफ हैं। शेरिफ क्विगली खेल वार्डन के लापता होने के बाद आर्किल्डे पर संदेह करता है और पूरी पुस्तक में एक खतरनाक बल बना हुआ है। श्री पार्कर श्री पार्कर भारतीय सरकारी एजेंसी में भारतीय आयुक्त हैं। पार्कर आर्किल्डे की मदद करने का प्रयास करता है जब वह खेल वार्डन के लापता होने के संदेह में होता है। वह अंततः पहाड़ों में आर्किल्डे का शिकार करता है और जब वह अपनी माँ की मृत्यु के बाद एजेंसी में नहीं लौटता है तो उसे गिरफ्तार कर लेता है। लुई लियोन आर्किल्डे का भाई है और आवेगपूर्ण होने की प्रवृत्ति रखता है। लुई आस-पास के खेतों से घोड़े चुराता है और पहाड़ों में शरण लेता है। लुई को एक गेम वार्डन द्वारा मार दिया जाता है जब वार्डन को परिवार के शिकार का पता चलता है और लुई को गोली मार देता है क्योंकि वह अपनी राइफल के लिए पहुंचता है। फादर ग्रेपिलोक्स फादर ग्रेपिलोक्स स्नील-मेन घाटी में सेंट जेवियर मिशन में एक पादरी हैं। वह मैक्स लियोन का सबसे करीबी साथी और विश्वासपात्र है और उसे अपने बेटे आर्किल्डे के साथ अपने रिश्ते को सुधारने में मदद करता है। फादर ग्रेपिलोक्स घाटी में मिशनरियों के आगमन और सलीश लोगों के बारे में अपनी छापों के बारे में एक पुस्तक लिख रहे हैं। एग्नेस लियोन आर्किल्डे की बहन और नार्सिस और माइक की माँ हैं। वह मैक्स के साथ उसके घर में रहती है और आर्किल्डे को अपने पिता की खेत में मदद करने के लिए आरक्षण पर रहने के लिए प्रोत्साहित करती है। प्लॉट आर्किल्डे लियोन पोर्टलैंड से लौटता है, जहाँ वह एक शो हाउस में बेला खेलकर अपना जीवन यापन करता था, स्नील-मेन घाटी में फ्लैटहेड आरक्षण पर मोंटाना में अपने पिता के खेत में। आर्किल्डे अपनी माँ, कैथरीन-एक सैलिश महिला के साथ जाता है, और वह आरक्षण में आर्किल्डे की वापसी के लिए एक दावत की मेजबानी करने की योजना बनाती है। आर्किल्डे को पता चलता है कि उसके भाई लुई ने घोड़े चुरा लिए और सलीश पहाड़ों में शरण ली। आर्किल्डे अपने पिता मैक्स लियोन को देखने से डरता है-एक स्पैनियार्ड, क्योंकि आर्किल्डे के पोर्टलैंड जाने के बाद से उनके संबंध तनावपूर्ण हो गए हैं। आर्किल्डे को अपने परिवार से मिलने के अपने फैसले पर पछतावा होने लगता है। आर्किल्डे अपने भाई लुई से उसके परिवार की संपत्ति पर खाड़ी में मिलता है। वह उसे पेरिसियो, एक पशुपालक के बारे में चेतावनी देता है, जो उसकी तलाश कर रहा है और उसे बताता है कि कुख्यात शेरिफ डेव क्विगली अंततः शिकार में शामिल हो सकता है। मैक्स और फादर ग्रेपिलोक्स ने आरक्षण पर आर्किल्डे की वापसी और भविष्य पर चर्चा की, और फादर ग्रेपिलोक्स ने सुझाव दिया कि आर्किल्डे मैक्स के खेत में अपने प्रवास को बढ़ाने के लिए मिशन में वायलिन सीखें। बाद में, आर्किल्डे एक दावत में भाग लेता है जहाँ बुजुर्ग पारंपरिक सलीश कहानियाँ साझा करते हैं जो उसकी संस्कृति के बारे में अकिल्डे के दृष्टिकोण को बदल देती हैं, और वह अपने समुदाय और परिवार को गले लगाने लगता है। मैक्स दावत के दौरान अपने घर में रहता है और अपने अलगाव और सलीश लोगों और अपने परिवार से संबंध की कमी पर विचार करता है। इसके बाद, मैक्स अपने पोते माइक और नार्सिस को अपनी कार में जॉय राइड की आड़ में मिशन बोर्डिंग स्कूल में जाने के लिए उकसाता है। कैथरीन और आर्किल्डे पहाड़ों में शिकार करने जाते हैं और शेरिफ क्विगली को एक घोड़े के चोर-लुई की तलाश में पाते हैं। कैथरीन और आर्किल्डे लुई से मिलते हैं, और वे अगले दिन शिकार करने के लिए एक साथ शिविर लगाते हैं। लुइस द्वारा गोली मारे गए एक हिरण को वापस लाने के बाद, एक खेल वार्डन उनके शिविर में आता है और उन्हें बताता है कि वे शिकार कानूनों का उल्लंघन कर रहे हैं। जैसे ही वार्डन उन्हें गिरफ्तार करने का प्रयास करता है, लुई अपनी बंदूक के लिए पहुँचता है और खेल वार्डन उसे गोली मार देता है और मार देता है। कैथरीन फिर खेल वार्डन के सिर में एक कुल्हाड़ी डालती है और उसे मार देती है। कैथरीन और आर्किल्डे खेल वार्डन के शरीर को दफना देते हैं और लुई के शरीर के साथ पहाड़ों के नीचे वापस जाते हैं। जब वे खेत में पहुंचते हैं, तो आर्किल्डे और कैथरीन यह कहकर सभी से झूठ बोलते हैं कि उन्होंने संदेह से बचने या गेम वार्डन की हत्या का खुलासा करने के लिए लुई को पहाड़ों में मृत पाया। लुई की मृत्यु के बाद, सरकारी भारतीय एजेंसी आर्किल्डे को उसके भाई की हत्या और खेल वार्डन के लापता होने की जांच के लिए हिरासत में लेती है। गवर्नमेंट इंडियन एजेंसी के श्री पार्कर का मानना है कि आर्किल्डे उनके साथ ईमानदार है और पूरी जांच के दौरान उनकी मदद करने का वादा करता है। शेरिफ क्विगली को आर्किल्डे की कहानी पर संदेह है और उनका मानना है कि वह खेल वार्डन के लापता होने में शामिल है। इस दौरान, फादर ग्रेपिलोक्स की मृत्यु हो जाती है और मैक्स बीमार पड़ जाता है। जब आर्किल्डे को रिहा किया जाता है, तो वह अपने पिता के पास भाग जाता है। मैक्स के मरने के क्षणों में, उसे अपने तरीकों और इच्छाओं की गलतियों का एहसास होता है कि वह अपने परिवार के साथ अधिक खुला और क्षमाशील था, विशेष रूप से कैथरीन के साथ। लुई और मैक्स लियोन की मृत्यु के बाद, कैथरीन ईसाई धर्म से और दूर हो जाती है, और यह अब उसे आराम नहीं देता है। वह एक आदिवासी सभा आयोजित करती है जहाँ वह अपने अपराधों के लिए सजा के रूप में कोड़े मारने के लिए कहती है-प्रायश्चित का एक पारंपरिक रूपः खेल वार्डन की हत्या और उसके बेटे लुई की मौत। कैथरीन श्वेत लोगों के स्वर्ग और सलीश लोगों के स्वर्ग के अपने सपने को साझा करती है। वह तब तक सलीश स्वर्ग में प्रवेश करने में सक्षम नहीं होने का वर्णन करती है जब तक कि उसने अपना बपतिस्मा रद्द नहीं कर लिया। मोडेस्टे और जनजाति कैथरीन पर उसके अपराधों के लिए चाबुक का उपयोग करने के लिए सहमत हैं क्योंकि वह ईसाई धर्म में उसके पहले के भक्त विश्वास की पूरी तरह से निंदा करती है। जब कैथरीन बीमार पड़ जाती है, तो आर्किल्डे अंतिम संस्कार करने के लिए फादर जेरोम को बुलाती है। फादर जेरोम ने खुलासा किया कि वह कैथरीन द्वारा गेम वार्डन की हत्या के बारे में सच्चाई जानता है और आर्चिल्डे को अपनी माँ के अपराधों की रिपोर्ट अधिकारियों को करने के लिए प्रेरित करता है। आर्किल्डे मिस्टर पार्कर को अपने रहस्य का खुलासा करता है, और वह आर्किल्डे को अपनी माँ के साथ रहने की अनुमति देता है जब तक कि उसकी मृत्यु नहीं हो जाती, उस समय उसे अपने खिलाफ लाए गए किसी भी आरोप से लड़ने के लिए एजेंसी में लौटना होगा। कैथरीन की मृत्यु के बाद, आर्किल्डे और एलिस अधिकारियों से बचने और लड़कों को मिशन स्कूल वापस भेजने के लिए नार्सिस और माइक के साथ पहाड़ों में भाग जाते हैं। तीन दिनों के बाद, श्री पार्कर शेरिफ क्विगली को भागे हुए लोगों को खोजने और आर्किल्डे को न्याय के कटघरे में लाने के लिए भेजते हैं। आधी रात को, शेरिफ क्विगली को पहाड़ों में उनके शिविर का पता चलता है, लेकिन एलिस शेरिफ क्विगली को गोली मार देती है और उसे मार देती है। जैसे एलिस और आर्किल्डे को लगता है कि वे स्वतंत्र हैं, वैसे ही मिस्टर पार्कर और एक सैलिश पुलिस अधिकारी सामने आते हैं और उन्हें गिरफ्तार कर लेते हैं। नार्सिस और माइक अधिकारियों से भाग जाते हैं, लेकिन आर्किल्डे और एलिस को हिरासत में ले लिया जाता है। शैली और विश्लेषण एलिसिया केंट के लेख "यू कैन रन अवे टुडेः रिडिफाइनिंग मॉडर्निटी इन डी 'आर्सी मैकनिकल की द सराउंडेड" में, वह द सराउंडेड को आने वाले युग के उपन्यास के रूप में वर्णित करती हैं जो तेजी से आधुनिकीकरण कर रही दुनिया में स्वदेशी संप्रभुता और परंपराओं को बनाए रखने के संघर्ष को दर्शाता है। केंट संघीय रूप से समर्थित आत्मसात कानून के साथ मैकनिकल के अनुभवों और उपन्यास में सलीश लोगों के अपनी संस्कृति और जीवन शैली को संरक्षित करने के प्रयास के चित्रण के बीच समानताएं दर्शाता है। कैरोल गोल्डबर्ग की "ए नेटिव विज़न ऑफ़ जस्टिस" के अनुसार, द सराउंडेड अमेरिकी और स्वदेशी कथाओं में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है क्योंकि उपन्यास स्वदेशी समुदायों की रक्षा के लिए संघीय कानून में खामियों को दर्शाता है। गोल्डबर्ग का कहना है कि मैकनिकल ने राजनीतिक कार्रवाई और अपने साहित्य के माध्यम से संघीय नीति में कमियों का सामना किया। उनके लेख से पता चलता है कि द सराउंडेड ने मैकनिकल को अपर्याप्त संघीय कानून के हाथों स्वदेशी लोगों के साथ हुए अन्याय को उजागर करने के लिए एक मंच प्रदान किया। लेयरड क्रिस्टेंसन की "नॉट एक्जैक्टली लाइक हेवनः थियोलॉजिकल इम्पीरियलिस्म इन द सराउंडेड" से पता चलता है कि मैकनिकल का उपन्यास सलीश संस्कृति और जीवन शैली में हस्तक्षेप करने या "सुधार" करने के प्रयास में वैचारिक खामियों को दर्शाता है। क्रिस्टेंसन का तर्क है कि उपन्यास में दर्शाए गए ईसाईकरण के तरीके स्वदेशी लोगों की संस्कृति और अस्तित्व के लिए उन्मूलन के खतरे के समानांतर हैं। "द रेड रोड टू नोव्हेयरः डी 'आर्सी मैकनिकल की द सराउंडेड एंड द हंगरी जेनरेशंस" में लुई ओवेन्स ने निष्कर्ष निकाला है कि मैकनिकल की दोहरी विरासत ने द सराउंडेड को प्रभावित किया क्योंकि आर्किल्डे को अपने यूरोपीय और स्वदेशी वंश को पाटने का प्रयास करके एक समान दुविधा का सामना करना पड़ता है। ओवेन्स का अनुमान है कि द सराउंडेड दर्शाता है कि दो दुनियाओं को जोड़ना एक अविश्वसनीय चुनौती है क्योंकि सांस्कृतिक मूल्यों और मूल मान्यताओं का विरोध करना सह-अस्तित्व के बजाय टकराव की प्रवृत्ति रखता है। रॉबर्ट डेल पार्कर के लेख "हू शॉट द शेरिफ" में द सराउंडेड को समझने के लिए एक स्वदेशी नारीवादी दृष्टिकोण का उपयोग किया गया है। वह हताश स्थितियों में निर्णय लेने में असमर्थता के लिए आर्किल्डे के चरित्र की आलोचना करता है, जिससे कैथरीन, उसकी माँ और एलिस को अतिक्रमण करने वाले श्वेत समुदाय और भ्रष्ट सरकारी अधिकारियों के खिलाफ लड़ना पड़ता है। पार्कर के विश्लेषण के माध्यम से, वह सुझाव देते हैं कि स्वदेशी पुरुषों-आर्किल्डे के चरित्र के माध्यम से एनिमेटेड-को अपनी मर्दानगी को फिर से परिभाषित करना चाहिए और कैथरीन और एलिस द्वारा प्रतिनिधित्व की गई स्वदेशी महिलाओं के साथ अन्याय का सक्रिय रूप से विरोध करना शुरू करना चाहिए। "डी 'आर्सी मैकनिकल के आरक्षण आधुनिकतावाद" में, लीफ सोरेंसन की द सराउंडेड की व्याख्या से पता चलता है कि उपन्यास के प्रमुख विषय उपनिवेशवाद के हाथों स्वदेशी लोगों द्वारा सहन किए गए पीढ़ीगत आघात को उजागर करते हैं। सोरेंसन का तर्क है कि उपन्यास का प्रक्षेपवक्र सांस्कृतिक उन्मूलन के विषयों को उजागर करता है क्योंकि औपनिवेशिक ताकतें यूरोसेंट्रिक विचारधारा को बनाए रखने के लिए आदिवासी प्रतिरोध को समाप्त करती हैं। अंततः, सोरेंसन ने निष्कर्ष निकाला कि द सराउंडेड स्वदेशी लोगों के जीवन और सांस्कृतिक अस्तित्व पर उपनिवेशवाद के नकारात्मक प्रभाव की वास्तविकता को चित्रित करता है। प्रकाशन और स्वागत डी 'आर्सी मैकनिकल्स-तत्कालीन नाम डी' आर्सी डाहलबर्ग-द सराउंडेड के प्रकाशन का पहला प्रयास, जिसे पहले "द हंगरी जेनरेशंस" शीर्षक दिया गया था, 1929 में हारकोर्ट, ब्रेस एंड कंपनी द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। जबकि उनके पूर्व नाम, डाहलबर्ग के तहत, प्रकाशन कंपनी ने उनके नाम का गलत आकलन किया और मैकनिकल को मिस डाहलबर्ग के रूप में संबोधित किया। उपन्यास को 1936 में हरकोर्ट द्वारा स्वीकार और प्रकाशित किया गया था। सराउंडेड ने एक संशोधित मूल अमेरिकी साहित्य के निर्माण की शुरुआत की। द सराउंडेड को अपने समय के साहित्यिक आलोचकों से कड़ी समीक्षा मिली। 1936 में रिलीज़ होने पर, अमेरिकी लेखक ओलिवर ला फार्ज ने द सैटरडे रिव्यू में "हाफ-ब्रीड हीरो" नामक उपन्यास के लिए एक समीक्षा लिखी और इसे एक स्पष्ट, संक्षिप्त संरचना के साथ एक आसान पढ़ने के रूप में मूल्यांकन किया। ला फार्ज को यह विशेष रूप से दिलचस्प लगा कि कहानी दोहरी विरासत वाले एक चरित्र के इर्द-गिर्द केंद्रित थी क्योंकि मैकनिकल एक समान पृष्ठभूमि से आया था। इसके अलावा, उन्होंने पाठक को अभिभूत किए बिना यूरोपीय मानकों के अनुसार जीने की कोशिश करते हुए दोहरी विरासत रखने के सामाजिक और मानसिक संघर्ष की व्याख्या करने के लिए मैकनिकल की प्रशंसा करते हुए अपनी समीक्षा का समापन किया। इसी तरह, समीक्षक जे. मैकमरो ने न्यू मास्स में "फ्रॉम द इनसाइड" शीर्षक से अपना मूल्यांकन प्रकाशित किया और उन्होंने मैकनिकल को सलीश लोगों के इतिहास में तल्लीन होने का श्रेय देते हुए कहा कि जेसुइट, सोसाइटी ऑफ जीसस और सरकार का उद्देश्य सलीश लोगों की मदद करना था, लेकिन इसके बजाय इन संस्थानों ने और अधिक समस्याएं पैदा कीं। मैकमरो ने प्रत्येक चरित्र के माध्यम से एक अलग संघर्ष को स्पष्ट रूप से उजागर करने के लिए मैकनिकल की प्रशंसा की और कहा कि उन्हें इस तथ्य का आनंद मिला कि कैथरीन अपनी मूल प्रथाओं में लौटती है। मैकमरो ने अपनी समीक्षा का समापन इस धारणा के साथ किया कि द सराउंडेड एक कालातीत उपन्यास है जिसे कभी दोहराया नहीं जा सकता है। ।