Gwalavanshi
ग्वालवंशी अहीर ऐतिहासिक रूप से चरवाहों से जुड़े हुए हैं। इतिहास के प्रोफेसर राहुल शुक्ला के अनुसार, ग्वालवंशी अहीर आजमगढ़, वाराणसी, गोरखपुर, मिर्जापुर, जौनपुर आदि में बस गए थे। अवध के अधिकांश अहीर केवल ग्वालवंशी हैं। वे ऐतिहासिक ब्रज क्षेत्र (प्राचीन शूरसेन जनपद) में भी कम संख्या में पाए जाते हैं। वाराणसी जिले में उन्हें "सरदार" के नाम से जाना जाता है। वाराणसी में हर वीर बाबा (हिंसक मृत्यु के देवता) अक्सर एक ग्वालवंशी अहीर होते थे। अभिरस को गोपा कहा जाता था, जब वे गायों की रक्षा करते थे, और गोपाल को, जब वे गायों की देखभाल और चराते थे। इस अवधि में (500 ईसा पूर्व से। 1 ईसा पूर्व तक) जब भारत में पाली भाषा प्रचलित थी, तब 'गोपाल' शब्द को बदलकर 'गोआला' कर दिया गया था और आगे के संशोधन से यह 'ग्वाल' का रूप ले लिया। एक अज्ञात कवि ने एक कविता में इसका उचित वर्णन किया है कि मवेशियों के पालन के कारण अभिरों (यादवों) को 'गोपा' कहा जाता है, और 'गोपाल' कहे जाने के बाद उन्हें 'ग्वाल' कहा जाता है। मूल वे पवित्र गोपों (श्री कृष्ण के बचपन के साथी जिनके बीच वे बड़े हुए) और गोकुल के गोपियों के वंशज हैं जो यादव-अभिर कबीले की वृष्णि जनजाति से थे। इतिहास अकबर के शासनकाल के दौरान, उन्होंने उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर जिले के अहिरवाड़ा (वर्तमान अहरौरा) में एक जमींदारी पर शासन किया। उन्होंने उत्तर प्रदेश के सीतापुर में एक ईंट के किले (निमखर किले) पर भी शासन किया। वर्तमान परिस्थितियों में वे पूर्वी उत्तर प्रदेश में किसान या किसान थे। सदी के अंत में, वे बड़े पैमाने पर व्यवसाय और अन्य व्यवसायों में विकसित हुए। उल्लेखनीय लोग-हीर चंद यादव, जौनपुर के शासक-बाबू लाल गौर यादव-रमाकांत यादव-सूर्य कुमार यादव-उमेश यादव-पारस नाथ यादव-लकी यादव-शैलेंद्र यादव-ललाई-नरसिंह यादव-मुलायम यादव-पहलवान-रोहित यादव-भाला फेंकने वाले-वैष्णवी यादव-बास्केटबॉल खिलाड़ी-राम नरेश यादव-सरदार बचाओ यादव-काशी दास बाबा-यश दयाल यादव-सूरज यादव-मुक्केबाज-कुलदिप यादव-संजीव कुमार यादव-उदयनाथ बाबा-उर्फ वीर उदय सिंह (एक स्थानीय देवता)-वीर लोरिक (विवादित) संस्कृति वे लोरिकी गाते हैं और उन्होंने वाराणसी के चौकाघाट (नाटी इमली) में रामलीला की शुरुआत की है। वे रामलीला में किए गए भारत मिलाप में भी सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। ।