Slavery in Iraq
1920 के दशक तक इराक के आधुनिक राज्य के क्षेत्र में गुलामी मौजूद थी। बाद में इराक का आधुनिक राज्य बनने के लिए अब्बासिद खलीफा (750-1258) का एक केंद्र था, वे एक प्रमुख दास व्यापार गंतव्य थे, और दासों को पूर्व से वोल्गा व्यापार मार्ग के साथ इराक में आयात किया जाता था, पश्चिम से लाल सागर दास व्यापार के माध्यम से, और दक्षिण से हिंद महासागर दास व्यापार से। प्रथम विश्व युद्ध के तहत, तुर्क इराक अंग्रेजों के शासन के अधीन आ गया, जो गुलामी को नापसंद करते थे। 1924 में इराक में गुलामी को औपचारिक रूप से समाप्त कर दिया गया था। इराक पहला खाड़ी राज्य था, जिसमें गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 21वीं शताब्दी में, इस्लामी आतंकवादियों ने सीरिया और इराक में अपने नियंत्रण वाले क्षेत्रों में फिर से गुलामी का अभ्यास किया। इतिहास अब्बासिद खलीफा (750-1258) दास व्यापार उमय्यद खलीफा के दौरान भी दास व्यापार बड़ा था, लेकिन तब, इसे युद्ध बंदियों और कर लगाने के रूप में गुलाम बनाए गए लोगों द्वारा बढ़ावा दिया गया था, लेकिन अब्बासिद खलीफा के दौरान दास व्यापार को बसरा, बगदाद और सामरा में दास बाजारों के लिए प्रदान किए गए वाणिज्यिक दास व्यापार के माध्यम से खरीदे गए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। दासों को 9वीं शताब्दी में लाल सागर के दास व्यापार से जेद्दा, मक्का और मदीना तक और कारवां द्वारा रेगिस्तान से बगदाद तक ले जाया गया था; साथ ही साथ हिंद महासागर के दास व्यापार के माध्यम से नाव द्वारा फारस की खाड़ी के माध्यम से रास अल खैमाह, दुबई, बंदरार अब्बास, बुशिन और बसरा तक ले जाया गया था। तीसरा दास व्यापार मार्ग वोल्गा व्यापार मार्ग था, जिसमें गुलाम बनाए गए यूरोपीय लोगों को रूस में बेचा जाता था और फारस और समानिद साम्राज्य के रास्ते बगदाद भेजा जाता था। कार्य और शर्तें महिला दास महिला दासों का उपयोग मुख्य रूप से या तो घरेलू नौकरों के रूप में या रखैलों (यौन दास) के रूप में किया जाता था, जबकि पुरुष दासों का उपयोग कई कार्यों में किया जाता था। मुस्लिम दुनिया में दास व्यापार घरेलू नौकरों और यौन दासों के उपयोग के लिए महिलाओं पर केंद्रित था। महिलाओं को यूरोप से वोल्गा व्यापार मार्ग के साथ-साथ अफ्रीका और एशिया से शाही अब्बासिद हरम में तस्करी की जाती थी। शाही हरम का उपयोग अन्य धनी पुरुषों के हरम के लिए एक आदर्श के रूप में किया जाता था। यूरोप, मध्य एशिया, एशिया और अफ्रीका की महिलाओं को शाही और छोटे हरम में यौन दासों और घरेलू नौकरों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। पुरुष दास पुरुष दासों का उपयोग कहीं अधिक विविध था। चूँकि किन्नरों के पास अपने परिवार की कमी थी और वे बच्चे पैदा करने में असमर्थ थे, इसलिए उन्हें अत्यधिक दबाव के योग्य माना जाता था, और हरम गार्ड के रूप में, मस्जिदों और पवित्र स्थलों पर गार्ड के रूप में, प्रशासकों और परिवार के कारसेवकों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। दास मजदूरों का उपयोग नकदी-फसल उत्पादन में, रेशम वस्त्र उद्योग में, नमक उत्पादन और भूमि सुधार में, कपास और चीनी उत्पादन में विशेष रूप से बसरा के बड़े दास बाजार केंद्र के क्षेत्र में किया जाता था। दास मजदूरों को बड़े कार्य शिविरों में रखा जाता था, और अक्सर दास व्यापार के माध्यम से नए दासों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता था, क्योंकि मेसोपोटामिया में दलदल मलेरिया से बड़ी संख्या में दासों की मृत्यु का कारण बनते थे, और दासों को शादी करने या बच्चे पैदा करने की अनुमति नहीं थी। अनुमान है कि किसी भी समय बसरा क्षेत्र में लगभग 15,000 दास रखे गए थे, और श्रम बल का एक चौथाई हिस्सा दास श्रम था। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में समकालीन लेखकों ने अनुमान लगाया कि इराक में लगभग 300.000 गुलाम थे। कठोर स्थिति के परिणामस्वरूप एक बड़ा दास विद्रोह हुआ जिसे ज़ंज विद्रोह के रूप में जाना जाता है, जो 869 और 883 के बीच चला। 9वीं शताब्दी की शुरुआत से, दासों, विशेष रूप से तुर्की दासों को भी दास सैनिकों के रूप में नियुक्त किया जाता था। अनुमान है कि इस अवधि में पूर्वोत्तर यूरोप (सकालीबा) के हजारों और संभवतः लाखों अफ्रीकी, बर्बर, तुर्क और यूरोपीय लोगों को गुलाम बनाया गया था। ओटोमन इराक (1534-1920) दास व्यापार 19वीं शताब्दी के दौरान, अफ्रीका से ओटोमन इराक तक दास मार्ग अफ्रीका के पूर्वी तट से हिंद महासागर दास व्यापार और लाल सागर दास व्यापार के माध्यम से क्रमशः फारस की खाड़ी और रेगिस्तान के ऊपर कारवां द्वारा किया जाता था। 1847 में, बगदाद में ब्रिटिश वाणिज्य दूतावास ने बतायाः बुसोरा में दासों का औसत आयात 2000 है-कुछ वर्षों में यह संख्या 3000 तक पहुंच गई है, लेकिन यह माना जाता है कि वर्ष 1836 के लिए, मस्कट के ईमान से यातायात के हतोत्साहित होने के कारण, 1000 से अधिक दासों का आयात नहीं किया गया था। [.] आयातित दासों में से, एक आधा आम तौर पर यूफ्रेट्स पर मुंटेफिक शहर में भेजा जाता है, जिसका नाम सूक-एस-शुख है, जहाँ से उन्हें पूरे दक्षिणी मेसोपोटामिया और पूर्वी सीरिया में प्रचार किया जाता है; एक चौथाई सीधे बहगदाद को निर्यात किया जाता है और शेष को बुसोरा बाजार में निपटाया जाता है। 1915-1923 में अर्मेनियाई नरसंहार के दौरान, कई अर्मेनियाई, मुख्य रूप से महिलाओं, लड़कियों और बारह साल से कम उम्र के लड़कों को तुर्क सीरिया और इराक में मुसलमानों को गुलाम बना लिया गया था। अर्मेनियाई लड़कियों और बच्चों को सीरिया से तुर्क इराक में हरम और वेश्यालयों में बेचा जाता था, जैसे कि बहगदाद। नरसंहार के दौरान पुरुषों को ऐसा करने के लिए मुफ्त लाइसेंस दिया गया था जैसा वे अर्मेनियाई महिलाओं के साथ चाहते थे। अर्मेनियाई महिलाओं और बच्चों को दमिश्क में नीलामी में नग्न प्रदर्शित किया गया था, जहाँ उन्हें यौन दास के रूप में बेचा गया था। अर्मेनियाई महिलाओं की यौन दासों के रूप में तस्करी सैनिकों के साथ आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत था। अरब क्षेत्रों में गुलाम बनाई गई अर्मेनियाई महिलाओं को कम कीमतों पर बेचा जाता था। मोसुल में जर्मन वाणिज्य दूत ने बताया कि एक अर्मेनियाई महिला के लिए अधिकतम कीमत "5 पियास्टर्स" (उस समय लगभग 20 पेंस स्टर्लिंग) थी। कार्य और शर्तें महिला दासों का उपयोग मुख्य रूप से घरेलू नौकरों के रूप में या रखैलों (यौन दास) के रूप में किया जाता था, जबकि पुरुष दासों का उपयोग कई कार्यों में किया जाता था। इस्लाम में दासों को मुख्य रूप से सेवा क्षेत्र की रखैलों और रसोइयों, कुलियों और सैनिकों को दासता के साथ निर्देशित किया जाता था जो मुख्य रूप से उत्पादन के एक कारक के बजाय उपभोग का एक रूप था। इसके लिए सबसे अधिक साक्ष्य लिंग अनुपात में पाया जाता है; सदियों से इस्लामी साम्राज्य में व्यापार किए जाने वाले दासों में, प्रत्येक पुरुष के लिए लगभग दो महिलाएँ थीं। स्पष्ट यौन दासता के अलावा, अधिकांश महिला दासों के घरेलू व्यवसाय थे। अक्सर, इसमें उनके मालिकों के साथ यौन संबंध भी शामिल थे-उनकी खरीद के लिए एक वैध उद्देश्य और सबसे आम। दास व्यापार के खिलाफ सक्रियता 1917 में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान तुर्क बगदाद पर ब्रिटिश कब्जे के बाद, अंग्रेजों ने 80 गुलाम अर्मेनियाई लड़कियों को मुस्लिम घरों से मुक्त कर दिया, और 1919 में, अंग्रेजों ने बताया कि बगदाद में लगभग 1000 अर्मेनियाई थे और उनकी संख्या हर समय बढ़ती गई जब अधिक आर्मेनियाई लड़कियों और बच्चों को विभिन्न अरब घरों और गांवों से मुक्त कर दिया गया। युद्धविराम के बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल में तुर्क सरकार ने तुर्क साम्राज्य में स्थानीय राज्यपालों को ईसाई महिलाओं और बच्चों को स्थानीय (गुलाम) बनाने और उन्हें ईसाई निकायों को सौंपने का आदेश दिया। मिस्र के अर्मेनियाई लोगों ने सीरिया और मेसोपोटामिया (इराक) में बेदुइनों से गुलाम बनाए गए अर्मेनियाई लोगों को वापस लाने के लिए दस्तों का आयोजन किया; इनमें से एक, रुपेन हेरियन के नेतृत्व में, ने बताया कि उन्होंने जून और अगस्त 1919 के बीच 533 गुलाम महिलाओं और बच्चों को मुक्त कराया था। कई अभिनेताओं, जिनमें लीग ऑफ नेशंस, ब्रिटिश फ्रेंड्स ऑफ आर्मेनिया, सीरियन आर्मेनियन रिलीफ सोसाइटी और करेन जेप्पे शामिल थे, ने गुलाम बनाए गए अर्मेनियाई लोगों की मुक्ति सुनिश्चित करने के लिए काम किया, जिनमें से कुछ 1930 के दशक में सक्रिय थे। मई 1927 में जिनेवा में लीग ऑफ नेशंस को अपनी रिपोर्ट में, करेन जेप्पे ने कहा कि 1600 गुलाम अर्मेनियाई लोगों को पांच साल की अवधि में गुलामी से मुक्त कर दिया गया था, सबसे पहले सीरिया से; हालाँकि, कई हज़ार अर्मेनियाई गुलामी में बने रहे। 1921 में, पूर्व तुर्क इराक को ब्रिटिश संरक्षण के तहत इराक साम्राज्य में बदल दिया गया था। इस प्रकार नया इराकी शासक अंग्रेजों के समर्थन पर निर्भर था, जो गुलामी को नापसंद करते थे। इराक के राजा फैसल प्रथम द्वारा जारी शाही फरमान द्वारा 1924 में इराक में गुलामी पर औपचारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया था। एफ्रो-इराकी अल्पसंख्यक समुदाय के कई सदस्य पूर्व दासों के वंशज हैं। 21वीं सदी में इस्लामिक स्टेट द्वारा कब्जा किए गए इराक और सीरिया के क्षेत्रों में गुलामी के पुनरुद्धार के लिए, 21वीं सदी के जिहादवाद में गुलामी और इस्लामी गुलामी और प्रजनन हिंसा द्वारा यज़ीदियों का नरसंहार देखें। ।