Der Nachsommer
डेर नचसोमेर (; उपशीर्षक ए टेल; 1857) एडलबर्ट स्टिफ्टर का तीन खंडों में एक उपन्यास है। 19वीं शताब्दी का एक बिल्डुंगस्रोमैन जो एक आदर्शवादी, आश्रय प्राप्त युवक की बचपन से लेकर परिपक्वता तक की यात्रा का वर्णन करता है, यह जर्मन मानवतावाद के तत्वों के साथ बाइडर्मियर विचार के पहलुओं को जोड़ता है जिसे आम तौर पर जर्मन बुर्जुआ यथार्थवाद का एक महान काम माना जाता है। कथानक सारांश यह प्रथम-व्यक्ति कथा मुख्य पात्र हेनरिक की अपने पिता के रेजिमेंटेड घर में परिपक्वता और उसके बाद रोसेनहॉस, घर और संपत्ति के हिस्से के मालिक के साथ उसकी मुठभेड़ और भागीदारी का वर्णन करती है, जो एक बुद्धिमान, लेकिन रहस्यमय वृद्ध व्यक्ति हैनरिक का संरक्षक बन जाता है। हेनरिक बिना किसी आलोचना के अपनी व्यवस्थित परवरिश को स्वीकार करते हैं। उनके पिता एक व्यापारी हैं जिन्होंने घर पर हीनरिक की प्रारंभिक शिक्षा की योजना बनाई है। जब हेनरिक के लिए अपने दम पर बाहर निकलने का समय आता है, तो उसके पिता अपने बेटे को अपना रास्ता चुनने की अनुमति देते हैं। हमें बताया जाता है कि उनके पिता महान निर्णय लेने वाले व्यक्ति हैं, और उनकी माँ मातृ गुणों की आदर्श हैं। हेनरिक का वर्णन कम बताया गया है। उनके व्यक्तिगत विकास की उनकी पूर्वव्यापी परीक्षा को विनम्रता, वस्तुनिष्ठता और भावनात्मक दूरी के साथ प्रस्तुत किया गया है। हेनरिक अल्पाइन पहाड़ों और तलहटी की खोज करने वाला एक सज्जन प्राकृतिक वैज्ञानिक बन जाता है। वह इस क्षेत्र के भूविज्ञान, वनस्पतियों और जीवों में रुचि रखते हैं। अपनी लंबी पैदल यात्राओं में से एक पर, हेनरिक उस चीज़ से बचने का प्रयास करता है जिसके बारे में उसका मानना है कि आने वाले तूफान से वह विचलित हो जाएगा। मुख्य राजमार्ग से हटकर, वह रहस्य के आदमी, फ्रीहर वॉन रिसाच के लगभग परी-कथा जैसे निवास के पास जाता है। रोसेनहॉस अन्य चीजों के साथ-साथ कला और बागवानी के लिए समर्पित रिसाच की सावधानीपूर्वक व्यवस्थित दुनिया का केंद्र है। उनके गुरु के जीवन-विकल्प और रुचियाँ, और उनके दिन-प्रतिदिन के मॉडल, मौसम-दर-मौसम, रोसेनहॉस में व्यवस्थित जीवन, हेनरिक की अपने जीवन जीने के तरीके की समझ का विस्तार करते हैं। हेनरिक की रोसेनहॉस की बार-बार यात्राएं उनके भविष्य के जीवन विकल्पों को प्रभावित करती हैं, जिसमें उनकी अंतिम शादी भी शामिल है। डेर नचसोमर के अंग्रेजी अनुवादक, वेंडेल फ्राय के अनुसार, उपन्यास "एक आदर्श दुनिया को प्रस्तुत करता है, इसके विपरीत जिसे एडलबर्ट स्टिफ्टर ने एक पतित अवधि के रूप में देखा था।" वे आगे बताते हैं कि इस उपन्यास में "पाठक को 'मानवतावादी' [मानवता के आदर्श] के सबसे पूर्ण कथनों में से एक मिलता हैः युवा भूविज्ञानी पूरी तरह से पारंपरिक मूल्यों और संस्कृति में डूबा हुआ हो जाता है, जिससे वह एक अधिक पूर्ण और परिपूर्ण इंसान बन जाता है।" जेम्स शीहान लिखते हैं, "हेनरिक की बिल्डंग एक क्रमिक, अप्रत्यक्ष प्रक्रिया है; वह संकटों या नाटकीय घटनाओं का सामना करके नहीं सीखता है (जिनमें से स्टिफ्टर का कथानक पूरी तरह से रहित है), और न ही वह रिसाच से बहुत अधिक अंतर्निहित निर्देश प्राप्त करता है। इसके बजाय, नायक धीरे-धीरे रोसेनहॉस और उस सामाजिक और नैतिक व्यवस्था में लीन हो जाता है जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है। आखिरकार, वह देखता है कि, जिस तरह रोसेनहॉस की सुंदरता इसकी प्राकृतिक सेटिंग में इसके एकीकरण से आती है, उसी तरह रिसाच की नैतिक शक्ति बाहरी दुनिया के साथ उनके सामंजस्यपूर्ण संबंधों से आती है। कला और जीवन में, किसी को उन अव्यवस्थाओं से बचने की कोशिश करनी चाहिए जो बेलगाम भावनाओं और अत्यधिक सहजता के कारण हो सकती हैं। जैसा कि क्रिस्टीन ओर्टेल स्जोग्रेन ने नोट किया है, उपन्यास में प्रकाश के महत्व की अपनी चर्चा में, डेर नचसोमेर एक-आयामी नहीं है। वास्तव में, "जबकि हेनरिक की पूर्ण और परिपूर्ण पुरुषत्व की प्राप्ति कार्य का लक्ष्य है, मृत्यु, एकांत का चरम रूप, भी डेर नचसोमेर की दुनिया में बुना गया है, क्योंकि मृत्यु के बारे में जागरूकता परिपक्वता के लिए आवश्यक है। प्रकृति में घातक शक्तियाँ और ब्रह्मांड के सामने मनुष्य की महत्वहीनता ऐसी समस्याएं हैं जिन्हें उपन्यास में नजरअंदाज नहीं किया गया है। हालाँकि, यहाँ प्रेम की क्षमता वाले व्यक्ति पर विनाश के खतरे का कोई अंतिम प्रभुत्व नहीं है। मिलन कुंदेरा ने अपनी गैर-काल्पनिक पुस्तक द कर्टेन में डेर नचसोमर की चर्चा की है। वे इसका वर्णन इस प्रकार करते हैंः "मुझे आश्चर्य है कि नौकरशाही के अस्तित्वगत महत्व की खोज सबसे पहले किसने की। शायद एडलबर्ट स्टिफ्टर "। और उपन्यास के उस भाग का वर्णन करते हैं जिसमें रिसाच एक सिविल सेवक के रूप में अपने कार्यालय के बारे में बताते हैं कि उन्हें छोड़ना पड़ा। "नौकरशाही के साथ उनका ब्रेक आधुनिक दुनिया से मानव जाति के यादगार ब्रेक में से एक है। कट्टरपंथी और शांतिपूर्ण दोनों तरह का एक विराम, जैसा कि बाइडर्मियर काल के उस अजीब उपन्यास के रमणीय वातावरण के लिए उपयुक्त है। स्टाइल जेम्स शीहान यह भी लिखते हैं कि "स्टिफ्टर की शैली उस नैतिक सबक को दोहराती प्रतीत होती है जो वह अपने नायक-और अपने पाठकों-को सीखना चाहते हैं; वह बिना जुनून या सहजता के लिखते हैं, आत्म-सचेत रूप से उस सामग्री के अधीन होते हैं जिसका वे वर्णन करते हैं, श्रमसाध्य विवरण में उस सामंजस्यपूर्ण ब्रह्मांड का चित्रण करते हैं जिसका वह हमें एक हिस्सा बनाना चाहते हैं।" क्रिस्टीन ओर्टेल स्जोग्रेन के अनुसार, अत्यधिक विवरण, जिसके लिए स्टिफ्टर के समकालीन ईसाई फ्रेडरिक हेब्बेल ने प्रसिद्ध रूप से उपन्यास का उपहास किया, "आधुनिक विद्वानों के लिए निश्चित रूप से आकर्षण का एक स्रोत है, जो इस उपन्यास की विशिष्ट विशेषता के रूप में वस्तुओं की संख्या को पकड़ते हैं और इसमें 'चीजों' के बहुत महत्व के कारण इसे उच्च सम्मान देते हैं। जैसा कि हेब्बेल मानते हैं, कला और प्रकृति की वस्तुएं बाहरी तत्व होने के बजाय, अग्रभूमि में मानव कहानी को सुंदरता की एक समृद्ध सेटिंग और एक दर्पण-पृष्ठभूमि प्रदान करती हैं। पुस्तक के लिए फ्रेडरिक नीत्शे की प्रशंसा पर, बुर्खार्ड मेयर-सिकेंडिक ने नोट किया कि "यह केवल स्टिफ्टर का उपन्यास है जिसका उल्लेख नीत्शे गोएथे के साथ एक सांस में फिर से करेंगेः 'मेरे पास है', नीत्शे ने अक्टूबर 1888 में लिखा, 'एडलबर्ट स्टिफ्टर के डेर नचसोमर को गहरे स्नेह के साथ अवशोषित कियाः वास्तव में, गोएथे के बाद यह एकमात्र जर्मन पुस्तक है जिसमें मेरे लिए कोई जादू है।' इस कार्य की पांडुलिपि 1964 में बवेरियन राज्य पुस्तकालय द्वारा अधिग्रहित की गई थी। फुटनोट्स