J. Sai Deepak
जे. साई दीपक एक भारतीय वकील और बहुप्रशंसित इंडिया/भारत टेट्रालॉजी के लेखक हैं। एक वकील के रूप में, वह भारत के सर्वोच्च न्यायालय और दिल्ली उच्च न्यायालय के समक्ष वकालत करते हैं। शिक्षा और करियर दीपक ने सेंट एंथोनी हाई स्कूल, हैदराबाद में पढ़ाई की। इसके बाद उन्होंने अन्ना विश्वविद्यालय से मैकेनिकल इंजीनियरिंग में स्नातक किया। वह आई. आई. टी. खड़गपुर के राजीव गांधी स्कूल ऑफ इंटेलेक्चुअल प्रॉपर्टी लॉ से कानून स्नातक हैं। दीपक भारत में कई उल्लेखनीय मामलों में वादी रहे हैं। वह सबरीमाला मंदिर में महिलाओं के प्रवेश के मामले में अपने अभ्यावेदन के लिए सबसे प्रसिद्ध हैं, जहां उन्होंने इसके खिलाफ तर्क दिया कि हिंदू देवता अयप्पन नैष्टिक ब्रह्मचर्य ("आजीवन ब्रह्मचर्य") का पालन करते हैं। उन्होंने आगे तर्क दिया कि देवता एक जीवित प्राणी है और इस प्रकार भारत के संविधान के अनुच्छेद 21 और 25 में निहित धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक स्वतंत्रता के संवैधानिक अधिकारों का लाभ उठा सकता है। दीपक ने तिरुवनंतपुरम में पद्मनाभस्वामी मंदिर की संपत्ति के प्रबंधन के अधिकार के लिए त्रावणकोर शाही परिवार का प्रतिनिधित्व किया। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने परिवार के पक्ष में फैसला सुनाया। वह बासमती भौगोलिक संकेत विवाद में भी शामिल थे जहाँ उन्होंने मध्य प्रदेश सरकार का प्रतिनिधित्व किया था। दीपक के कुछ न्यायिक मामलों में भारतीय दंड संहिता में वैवाहिक बलात्कार अपवाद के खिलाफ जनहित याचिका (पी. आई. एल.) और समलैंगिक विवाह के लिए कानूनी मान्यता की मांग करने वाली पी. आई. एल. शामिल हैं। दीपक आनंद रंगनाथन के वकील हैं, जो न्यायमूर्ति एस. मुरलीधर की आलोचना करने के लिए उनके खिलाफ लंबित अदालत की अवमानना के मामले में हैं, जब न्यायमूर्ति एस. मुरलीधर ने गौतम नवलखा की गिरफ्तारी को रद्द कर दिया था, जिन्होंने कथित रूप से 2018 की भीमा कोरेगांव हिंसा में भूमिका निभाई थी। वह पूजा स्थल अधिनियम, 1991 की संवैधानिक समीक्षा की मांग करने वाले मामले में काशी के शाही परिवार के वकील भी हैं। दीपक एक हिंदू राष्ट्रवादी और उपनिवेशवादी हैं, और द इंडियन एक्सप्रेस और फर्स्टपोस्ट में एक नियमित स्तंभकार हैं। वह दो ब्लॉग भी लिखते हैं, एक का नाम युक्ति है जो संवैधानिक सिद्धांत और कानूनी दर्शन पर है और एक का नाम द डिमांडिंग मिस्ट्रेस ऑन सिविल, कमर्शियल एंड इंटेलेक्चुअल प्रॉपर्टी लॉ है। बाद के ब्लॉग में एक लेख का हवाला मद्रास उच्च न्यायालय ने टीवीएस मोटर कंपनी बनाम बजाज ऑटो लिमिटेड बौद्धिक संपदा विवाद पर अपने फैसले में दिया था। आलोचना जे. साई दीपक की "चेरी पिकिंग सिद्धांतों के लिए आलोचना की गई है जो उनकी कथा के अनुरूप हैं" और "पहले से मौजूद वैकल्पिक सिद्धांतों के साथ जानकारी प्रदान करने में विफल रहे हैं"। उन्हें अंग्रेजी बोलने वाले दक्षिणपंथी हिंदुत्व विचारक माना जाता है, जो मानते हैं कि प्राचीन हिंदू सभ्यता की ज्ञान प्रणाली आधुनिक भारत के लिए एक नमूना हो सकती है। उनके उस लेख के लिए उनकी आलोचना की गई थी जिसमें उन्होंने भारतीय संविधान के भीतर हिंदू बहुसंख्यकवादी अभिव्यक्ति की सीमाओं पर चर्चा की थी। वे इस बात पर जोर देते हैं कि हिंदू बहुसंख्यक अधिकार न्यायिक समीक्षा के अधीन है और यदि यह संवैधानिक नैतिकता के साथ टकराव करता है तो इसे रद्द किया जा सकता है। वर्क्स इंडिया दैट इज भारतः उपनिवेशवाद, सभ्यता, संविधान। नई दिल्ली-ब्लूम्सबरी। 2021.. भारत, भारत और पाकिस्तानः एक सैंडविच सभ्यता की संवैधानिक यात्रा। नई दिल्ली-ब्लूम्सबरी। 2022.. ।