Kanwar (tribe)
कंवर या कावर मध्य भारत में पाया जाने वाला एक आदिवासी समुदाय है, मुख्य रूप से छत्तीसगढ़ राज्य में, महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश के पड़ोसी क्षेत्रों में महत्वपूर्ण आबादी के साथ। इतिहास और मूल कंवर का मानना है कि कंवर शब्द महाभारत के शासक वंश कौरव से लिया गया है और कहते हैं कि वे एक कौरव के वंशज हैं। त्रिवेदी (1971) के अनुसार, कंवर शब्द कौरव शब्द का अपभ्रंश प्रतीत होता है और रतनपुर के हैहैयवंशी प्रमुखों के भरोसेमंद सैनिकों को संदर्भित करता है। हेविट (1869) ने उन्हें अपूर्ण राजपूत माना जो विंध्य श्रृंखला की पहाड़ियों में बस गए और अन्य युद्ध जैसे प्रवासियों की तरह हिंदू बनने में विफल रहे। कंवर छत्तीसगढी और सादरी बोलते हैं। वर्तमान परिस्थितियों में वे बिहार, छत्तीसगढ़, झारखंड, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र और ओडिशा में अनुसूचित जनजाति के रूप में सूचीबद्ध हैं। ये महाराष्ट्र के बस्तर संभाग, गोंदिया और गढ़चिरौली जिलों और मध्य प्रदेश के शहडोल जिले, सिंध और पंजाब जिलों को छोड़कर पूरे छत्तीसगढ़ में फैले हुए हैं। कंवर जमींदार किसान हैं। एक द्वितीयक व्यवसाय के रूप में वे मजदूरों के रूप में काम करते हैं। वे कई गाँवों की सामुदायिक परिषद का नेतृत्व करने के लिए एक व्यक्ति का चयन करते हैं। उस नेता को समुदाय के बुजुर्ग सदस्यों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है, और उनकी परिषद समुदाय की सामाजिक व्यवस्था की देखभाल करती है। वे दुल्हा देव, बाहान देव, ठाकुर देव, शिकार देव सहित कई देवी-देवताओं और सागाई देवी, मतीन देवी, बंजारी देवी आदि देवी-देवताओं की पूजा करते हैं। कंवर में आठ अंतर्विवाही विभाजन हैं-तंवर, कमलबंसी, पैकरा, दूध कंवर, राठिया, चांटी, चेरवा और रौतिया। इनमें से चेरवा, राठिया और तंवर को अनुसूचित जनजाति की सूची में शामिल किया गया है। वे पितृवंशीय, पितृसत्तात्मक और पितृस्थानीय हैं। कंवरों में बड़ी संख्या में बहिर्विवाही टोटेमिक भाग होते हैं जिनका नाम पौधों और जानवरों के नाम पर रखा गया है। कुछ टोटेमिक खंड बाघवा (बाघ), चीता (तेंदुआ), बिलवा (जंगली बिल्ली), बोकर (बकरी), बिच्छू (बिच्छू), भैंसा (भैंस) और सूआ (तोता) हैं। अन्य खंडों में आदिला, भंडारी, चंद्रमा (चंद्रमा), चानवर (एक मूंछ), चंपा (प्लुमेरिया फूल), चुआ (कुआँ), दहारिया, धनगुरु, ढेंकी (पाउंडिंग-लीवर), दर्पण (एक दर्पण), फुलबंधिया, गोबरा (गोबर भृंग), हुदरा (भेड़िया), कोठी (एक स्टोर-हाउस), खुमरी (एक पत्ती-छतरी), लोधा (एक जंगली कुत्ता), गोंगा कोचर, सांवामी, मांझी, नाहना, समुंद, कोडिया दूध, सोन पखर और सिकुटा शामिल हैं। मैच का प्रस्ताव लड़कियों के बजाय लड़के के पिता से आता है। एक उपयुक्त दुल्हन का चयन करने के बाद, दूल्हे का परिवार दुल्हन के परिवार को यह कहते हुए एक पार्टी भेजता है कि दूल्हा उनसे एक कप पेज (चावल का पानी) लेना चाहेगा। यदि लड़की का परिवार पेज बनाता है, तो प्रस्ताव को मंजूरी दे दी जाती है। सगाई समारोह के दौरान, जब लड़के की पार्टी चूड़ी, कपड़े, और चावल की तली हुई केक और उड़द के उपहार के साथ लड़की के घर जाती है, जिसे एक कौरई रावत ले जाता है। वे शादी के दौरान खाने के लिए बकरियों के साथ चूसने की कीमत भी लेते हैं। शादी के लिए वे विशेष पोशाक पहनते हैं, जो पीढ़ियों से चली आ रही है। शादी तब की जाती है जब दुल्हन और दूल्हा लड़की के घर में एक खंभे के चारों ओर 6 बार एक साथ चलते हैं। इसके बाद लड़की के माता-पिता दूध से दंपति के पैर धोते हैं। फिर वे दूल्हे के घर जाते हैं और वहाँ वही प्रक्रिया दोहराते हैं। अगले दिन दंपति एक टंकी में जाते हैं और नहाते हैं, जहाँ प्रत्येक दूसरे के ऊपर पानी के पाँच बर्तन फेंकता है। और उनकी वापसी पर दूल्हा अपनी पत्नी के कंधे पर हिरण की सात भूसे की छवियों पर तीर चलाता है, और प्रत्येक शॉट के बाद वह उसके मुंह में थोड़ी चीनी डालती है। यह इंगित करता है कि वह शिकार के माध्यम से अपने परिवार का समर्थन करेगा। चौथे दिन, दुल्हन छोटी लड़कियों के साथ गौरी का खेल खेलने के लिए अपने पुराने घर लौटती है। इसके 3 महीने बाद वह अपने पति के घर जाती है। ।