Harishchandra
हरिश्चंद्र () सौर राजवंश के एक महान भारतीय राजा हैं, जो ऐतरेय ब्राह्मण, महाभारत, मार्कण्डेय पुराण और देवी भागवत पुराण जैसे ग्रंथों में कई किंवदंतियों में दिखाई देते हैं। इन कहानियों में सबसे प्रसिद्ध मार्कण्डेय पुराण में वर्णित है। इस किंवदंती के अनुसार, हरिश्चंद्र ने अपना राज्य दे दिया, अपने परिवार को बेच दिया, और एक गुलाम बनने के लिए सहमत हो गए-यह सब उन्होंने ऋषि विश्वामित्र से किए गए वादे को पूरा करने के लिए किया था। किंवदंती ऐतरेय ब्राह्मण ऐतरेय ब्राह्मण में उल्लिखित एक किंवदंती के अनुसार, हरिश्चंद्र की सौ पत्नियाँ थीं, लेकिन कोई पुत्र नहीं था। ऋषि नारद की सलाह पर उन्होंने वरुण देवता से पुत्र की प्रार्थना की। वरुण ने इस आश्वासन के बदले में वरदान दिया कि हरिश्चंद्र भविष्य में वरुण को बलिदान देगा। इस वरदान के परिणामस्वरूप, राजा से रोहित (या रोहिताश्व) नामक एक पुत्र का जन्म हुआ। उनके जन्म के बाद, वरुण हरिश्चंद्र के पास आए और मांग की कि उन्हें बच्चे का बलिदान दिया जाए। राजा ने विभिन्न कारणों का हवाला देते हुए कई बार बलिदान को स्थगित कर दिया, लेकिन आखिरकार जब रोहिता वयस्क हो गई तो वह इसके लिए सहमत हो गई। रोहित ने बलि देने से इनकार कर दिया और जंगल में भाग गया। क्रोधित वरुण हरिश्चंद्र को पेट की बीमारी से पीड़ित कर दिया। रोहित बीच-बीच में अपने पिता से मिलने गया, लेकिन इंद्र की सलाह पर, कभी भी बलिदान के लिए सहमत नहीं हुआ। बाद में, रोहिता मानव बलि में खुद को सुनहशेपा के साथ प्रतिस्थापित करने में कामयाब रही। सुनहशेपा ने ऋग्वेद के देवताओं से प्रार्थना की, और बलिदान से बच गए। हरिश्चंद्र की बीमारी भी सुनहशेपा की प्रार्थनाओं के कारण ठीक हो गई थी; सुनहशेपा को ऋषि विश्वामित्र ने गोद लिया था। रामायण में भी ऐसी ही कहानी सुनाई गई है, लेकिन राजा का नाम हरिश्चंद्र के बजाय अम्बरीश है। पौराणिक किंवदंतियाँ पुराणों में हरिश्चंद्र त्रिशंकु के पुत्र हैं। विष्णु पुराण में उनका उल्लेख है, लेकिन उनके जीवन का विस्तार से वर्णन नहीं किया गया है। मार्कण्डेय पुराण में उनके जीवन के बारे में एक विस्तृत किंवदंती है, जिसे बुद्धिमान पक्षियों ने ऋषि जैमिनी को सुनाया है। भागवत पुराण में उनका उल्लेख सागर के पिता और बदक के दादा के रूप में किया गया है, और उनके वंशजों के बारे में एक किंवदंती है। मार्कण्डेय पुराण मार्कण्डेय पुराण की कथा इस प्रकार हैः राजा हरिश्चन्द्र त्रेतायुग में रहते थे। वे एक ईमानदार, महान राजा थे। उनकी प्रजा समृद्धि और शांति का आनंद लेती थी। उनकी एक रानी थी जिसका नाम शैव्य (जिसे तारामती भी कहा जाता है) और एक पुत्र था जिसका नाम रोहिताश्व था। एक बार, एक शिकार अभियान के दौरान, उन्होंने एक महिला के मदद मांगने की आवाज़ सुनी। धनुष और तीर से लैस, वह ध्वनि की दिशा में चला गया। ध्वनि बाधाओं के स्वामी विघनराज द्वारा बनाया गया एक भ्रम था। विघनराज ऋषि विश्वामित्र के तपस्या (ध्यान) को बाधित करने की कोशिश कर रहे थे। जब उसने हरिश्चंद्र को देखा, तो वह राजा के शरीर में घुस गया और विश्वामित्र को गाली देने लगा। इसने विश्वामित्र के तपस्या को बाधित कर दिया और इस तपस्या के दौरान ऋषि द्वारा प्राप्त सभी ज्ञान को नष्ट कर दिया। जब हरिश्चंद्र होश में आए, तो उन्हें एहसास हुआ कि ऋषि उनसे बहुत नाराज थे, और उन्होंने माफी मांगी। उन्होंने अपने अपराध से छुटकारा पाने के लिए ऋषि की किसी भी इच्छा को पूरा करने का वादा किया। विश्वामित्र ने अपने राजसूय यज्ञ के लिए दक्षिण (दान) की मांग की। राजा ने उससे पूछा कि वह भुगतान में क्या चाहता है। इसके जवाब में विश्वामित्र ने कहा, "अपने, अपनी पत्नी और अपने बच्चे को छोड़कर जो कुछ भी आपके पास है, वह सब मुझे दे दें।" हरिश्चंद्र ने इस मांग को मान लिया। उन्होंने अपनी सारी संपत्ति छोड़ दी-यहां तक कि अपने कपड़े भी। जैसे ही वह अपने परिवार के साथ अपना महल छोड़ने के लिए तैयार हुए, विश्वामित्र ने एक और दान की मांग की। हरिश्चंद्र ने कहा कि उनके पास कोई अधिकार नहीं बचा है, लेकिन उन्होंने एक महीने के भीतर एक और दान करने का वादा किया। हरिश्चंद्र अपनी पत्नी और अपने परिवार के साथ गरीबी में रहने लगे। उनकी निष्ठावान प्रजा ने उनका अनुसरण किया। जब विश्वामित्र ने राजा को अपनी प्रजा के साथ देखा, तो उन्होंने हरिश्चंद्र को अपनी प्रजा (जो ऋषि को दान किए गए राज्य का हिस्सा थे) को साथ ले जाने के लिए शाप देना शुरू कर दिया। राजा ने तब अपने परिवार के साथ राज्य छोड़ने का फैसला किया। उन्हें जल्दी जाने देने के लिए विश्वामित्र ने रानी को छड़ी से पीटना शुरू कर दिया। जब निर्देश के पाँच संरक्षकों ने यह देखा, तो उन्होंने विश्वामित्र की निंदा की। ऋषि ने उन्हें मनुष्य के रूप में जन्म लेने का श्राप दिया। इन संरक्षक देवताओं का जन्म पांडवों और द्रौपदी के पुत्रों के रूप में हुआ था। अपना राज्य छोड़ने के लगभग एक महीने बाद, हरिश्चंद्र पवित्र शहर काशी पहुंचे, केवल विश्वामित्र को वहां पहले से मौजूद देखने के लिए। ऋषि ने दान की मांग की जो राजा ने उनसे करने का वादा किया था। हरिश्चंद्र ने बताया कि एक महीना पूरा होने में अभी भी कुछ समय बचा है। ऋषि अगले सूर्यास्त पर वापस आने के लिए सहमत हो गए और चले गए। जैसे ही उनका भूखा बेटा भोजन के लिए रोया, हरिश्चंद्र को चिंता हुई कि वह ऋषि को दान कैसे कर पाएगा। उनकी पत्नी शैव्या ने सुझाव दिया कि वह कुछ पैसे पाने के लिए उन्हें बेच दें। कुछ हिचकिचाहट के बाद, हरिश्चंद्र ने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया और उसे एक बुजुर्ग व्यक्ति को बेच दिया। उनका बच्चा अपनी माँ को नहीं जाने देगा, इसलिए यह निर्णय लिया गया कि वह अपनी माँ के साथ जाएगा (और उसके लिए एक अतिरिक्त भुगतान किया गया था)। इसके तुरंत बाद, विश्वामित्र फिर से उपस्थित हुए और दान की मांग की। हरिश्चंद्र ने उसे अपनी पत्नी और बेटे की बिक्री से प्राप्त सभी पैसे दे दिए। हालांकि, विश्वामित्र दान से नाखुश थे और उन्होंने और अधिक की मांग की। हरिश्चंद्र ने तब खुद को बेचने का फैसला किया। एक बहिष्कृत चंडाल (वास्तव में छद्म वेश में यम) ने उन्हें खरीदने की पेशकश की, लेकिन एक उच्च जाति क्षत्रिय के रूप में हरिश्चंद्र का आत्म-सम्मान इसकी अनुमति नहीं देता था। इसके बजाय उन्होंने विश्वामित्र का गुलाम बनने की पेशकश की। विश्वामित्र मान गए, लेकिन फिर घोषणा की, "चूँकि आप मेरे गुलाम हैं, आपको मेरी बात माननी चाहिए। मैं आपको सोने के सिक्कों के बदले में इस चंदले को बेच दूंगा। चंडाल ऋषि को पैसे देता था और हरिश्चंद्र को गुलाम के रूप में अपने साथ ले जाता था। चंदला ने हरिश्चंद्र को उनके श्मशान घाट पर एक कर्मचारी के रूप में नियुक्त किया। उन्होंने हरिश्चंद्र को निर्देश दिया कि वह वहां अंतिम संस्कार किए जाने वाले प्रत्येक शव के लिए शुल्क वसूल करेः शुल्क का एक हिस्सा चंडाला को जाएगा, एक हिस्सा स्थानीय राजा को दिया जाएगा, और बाकी हरिश्चंद्र का पारिश्रमिक होगा। हरिश्चंद्र ने श्मशान में रहना और काम करना शुरू कर दिया। एक दिन, उसने अपने पिछले जीवन के बारे में सपना देखा, और महसूस किया कि उसकी वर्तमान स्थिति उसके पिछले पापों का परिणाम थी। इस दुःस्वप्न के दौरान उन्होंने अपनी रानी को भी अपने सामने रोते हुए देखा। जब वह उठा, तो उसने अपनी रानी को वास्तव में अपने सामने रोते हुए देखा। उसने अपने बेटे के मृत शरीर को पकड़ रखा था, जो सांप के काटने से मर गया था। अपने दुर्भाग्य के बारे में सोचते हुए, हरिश्चंद्र ने आत्महत्या करने का विचार किया, लेकिन महसूस किया कि वह अपने अगले जीवन में अपने पापों की कीमत चुकाता रहेगा। इस बीच, रानी उनके बेटे के शव का अंतिम संस्कार करने के लिए तैयार हो गई। लेकिन, हरिश्चंद्र ने उससे कहा कि वह उसे बिना शुल्क दिए ऐसा नहीं करने देगा। इस बीच, सभी देवता यम के नेतृत्व में और विश्वामित्र के साथ प्रकट हुए। उन्होंने हरिश्चंद्र के अच्छे गुणों की प्रशंसा की और उन्हें स्वर्ग में आमंत्रित किया। लेकिन हरिश्चंद्र ने अपनी जनता के बिना स्वर्ग जाने से इनकार कर दिया, जिन्होंने उनके राज्य से उनके जाने पर शोक व्यक्त किया है। उनका मानना है कि वे उनके गुणों में समान हिस्सेदार हैं और वह केवल तभी स्वर्ग जाएंगे जब उनके लोग भी उनके साथ होंगे। उन्होंने देवताओं के राजा इंद्र से अनुरोध किया कि वे अपने लोगों को कम से कम एक दिन के लिए स्वर्ग जाने दें। इंद्र उसके अनुरोध को स्वीकार करता है, और वह अपने लोगों के साथ स्वर्ग में चढ़ता है। स्वर्गारोहण के बाद, हरिश्चंद्र के शाही राजवंश के ऋषि वशिष्ठ ने बारह साल के अपने तपस्या को समाप्त कर दिया। उन्हें पता चला कि इन वर्षों के दौरान हरिश्चंद्र के साथ क्या हुआ था। उनका विश्वामित्र के साथ झगड़ा हुआ, लेकिन अंततः ब्रह्मा ने उन्हें शांत कर दिया। ब्रह्मा ने उन्हें समझाया कि विश्वामित्र केवल राजा की परीक्षा ले रहे थे, और वास्तव में उन्होंने उन्हें स्वर्ग जाने में मदद की थी। देवी भागवत पुराण में मार्कण्डेय पुराण में उल्लिखित कहानी के समान एक कहानी है, लेकिन इसमें ऐतरेय ब्राह्मण किंवदंती का भी संदर्भ है। इस किंवदंती को व्यास ने जनमेजया को सुनाया है। इसकी शुरुआत हरिश्चंद्र के शाही राजवंश के ऋषि वशिष्ठ से होती है जो राजा की ईमानदारी और महान चरित्र की प्रशंसा करते हैं। विश्वामित्र ने इस पर आपत्ति जताते हुए कहा कि हरिश्चंद्र एक मानव, सुनहशेपा का बलिदान करने के लिए तैयार था। वह यह साबित करने का वादा करता है कि हरिश्चंद्र महान चरित्र का नहीं है, और राजा को उसके तपस्या को तोड़ने के लिए उकसाता है। बाकी कहानी मामूली बदलावों के साथ मार्कंडेय पुराण संस्करण के समान है। महाभारत में, नारद युधिष्ठिर को बताते हैं कि हरिश्चंद्र एक राजर्षि (राजा-ऋषि) हैं, और एकमात्र सांसारिक राजा हैं जिन्हें देवताओं की सभा में स्थान मिलता है। नारद के अनुसार, हरिश्चंद्र एक शक्तिशाली सम्राट थे, और पृथ्वी के सभी राजाओं ने उनके आधिपत्य को स्वीकार कर लिया। उन्होंने राजसूय यज्ञ किया। अनुष्ठान पूरा करने के बाद, उन्होंने ब्राह्मणों को स्वादिष्ट व्यंजनों से संतुष्ट किया, उन्हें वह दिया जो वे चाहते थे और उन्हें गहने उपहार में दिए। इस कारण से, उसे इंद्र (देवताओं के राजा) के साथ एक स्थान मिलता है। लोकप्रिय संस्कृति में कन्नड़ भाषा में 12वीं शताब्दी के कवि राघवनका का हरिश्चंद्र काव्या हरिश्चंद्र के जीवन पर एक बहुत ही लोकप्रिय और प्रशंसित महाकाव्य है। हरिश्चंद्र भारत में कई फिल्मों का विषय रहा है। सबसे पहली 1913 की राजा हरिश्चंद्र है, जिसे धुंडीराज गोविंद फाल्के ने लिखा और निर्देशित किया है; यह पहली पूर्ण लंबाई वाली भारतीय फीचर फिल्म है।, मराठी सिनेमा की पहली "बोलती", वी. शांताराम द्वारा निर्देशित अयोध्याचा राजा (1932) भी उनके जीवन पर आधारित थी, जिसमें गोविंदराव टेंबे और दुर्गा खोटे ने मुख्य भूमिकाएँ निभाई थीं। फिल्म को बाद में अयोध्या का राजा (1932) के नाम से हिंदी में पुनर्निर्मित किया गया, जिससे यह भारतीय सिनेमा की पहली दोहरी भाषा वाली बोलती फिल्म बन गई। कन्नड़ महाकाव्य सत्य हरिश्चंद्र 12वीं शताब्दी के होयसल कवि राघवनका की कृति हरिश्चंद्र काव्या पर आधारित थी, जिसमें राजकुमार ने अभिनय किया था। 13वें राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में, फिल्म को कन्नड़ में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म के लिए राष्ट्रपति के रजत पदक से सम्मानित किया गया था। रिलीज के समय यह फिल्म बेहद सफल रही थी और इसे कन्नड़ सिनेमा में एक मील के पत्थर के रूप में देखा जाता है। सत्य हरिश्चंद्र डिजिटल रूप से रंगीन होने वाली तीसरी भारतीय और पहली दक्षिण भारतीय फिल्म थी। अप्रैल 2008 में जारी किया गया रंगीन संस्करण एक व्यावसायिक सफलता थी। हरिचंद्र की तमिल लोकप्रिय हिट 1968 की तमिल भाषा की हिंदू पौराणिक फिल्म है, जिसका निर्देशन के. एस. प्रकाश राव ने किया है, जिसमें शिवाजी गणेशन ने अभिनय किया है। इसके अलावा, लोकप्रिय बोलचाल की भाषा में, राजा हरिश्चंद्र सत्य के पूर्ण पालन का पर्याय है। एक व्यक्ति को अक्सर "राजा हरिश्चंद्र" के रूप में फटकार लगाई जाती है, अगर वह सच्चाई से चिपके रहने की कोशिश करता है, यहां तक कि उससे संबंधित लोगों को भी नुकसान पहुंचाता है। 1985 में, राजा हरिश्चंद्र के जीवन पर आधारित एक बंगाली भाषा की फिल्म हरिश्चंद्र शैब्या रिलीज़ हुई थी। इस फिल्म का निर्देशन अर्धेन्दु चटर्जी ने किया था। यह भी कहा जाता है कि हरिश्चंद्र एक सच्चे व्यक्ति थे, जिन्होंने अपने जीवन में कभी झूठ नहीं बोला और इसलिए उन्हें सत्यवादी (जो हमेशा सच बोलते हैं) भी कहा जाता है। मंदिर हरिश्चंद्र का एक मंदिर हरिश्चंद्र पिम्परी, वडवानी तालुका, बीड जिला, महाराष्ट्र में स्थित है।