Sharda Mehta
शारदा मेहता (26 जून 1882-13 नवंबर 1970) एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता, महिला शिक्षा की समर्थक और एक गुजराती लेखिका थीं। समाज सुधारकों के परिवार में जन्मी, वह भारत के आधुनिक गुजरात राज्य में पहली दो महिला स्नातकों में से एक थीं। उन्होंने महिला शिक्षा और महिला कल्याण के लिए संस्थानों की स्थापना की। उन्होंने कई निबंध और एक आत्मकथा लिखी और साथ ही कुछ कृतियों का अनुवाद भी किया। प्रारंभिक जीवन और परिवार शारदा मेहता का जन्म 26 जून 1882 को अहमदाबाद में हुआ था। वह एक न्यायिक अधिकारी, गोपीलाल मणिलाल ध्रुव और एक नगर ब्राह्मण परिवार, बालाबेन की बेटी थीं। वह एक समाज सुधारक और कवि भोलानाथ दिवेतिया की परपोती थीं। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा रायबहादुर मगनभाई गर्ल्स हाई स्कूल से प्राप्त की। बाद में वह महालक्ष्मी शिक्षक प्रशिक्षण महाविद्यालय में एंग्लो-वर्नाक्युलर कक्षाओं में शामिल हो गईं और 1897 में मैट्रिक की पढ़ाई पूरी की। उन्होंने 1901 में गुजरात कॉलेज से तर्क और नैतिक दर्शन में कला स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह और उनकी बड़ी बहन विद्यागौरी नीलकंठ गुजरात की पहली दो महिला स्नातक थीं। उन्होंने 1898 में सुमंत मेहता से शादी की। वे उस समय मेडिकल के छात्र थे और उनसे चार साल बड़े थे। बाद में उन्होंने बड़ौदा राज्य के गायकवाड़ के निजी चिकित्सक और एक सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में कार्य किया। करियर सामाजिक कार्य मेहता ने सामाजिक सुधारों के लिए काम किया और शिक्षा, महिला सशक्तिकरण, जाति प्रतिबंधों के विरोध, अस्पृश्यता उन्मूलन और भारतीय स्वतंत्रता का समर्थन किया। वे महात्मा गांधी से प्रभावित थीं। 1906 से, उन्होंने स्वदेशी (घरेलू) वस्तुओं और खादी के कपड़ों को बढ़ावा दिया। उन्होंने 1917 में गिरमिटिया के खिलाफ विरोध प्रदर्शन का आयोजन किया। उन्होंने 1919 में नवजीवन के संपादन में इंदुलाल याग्निक की मदद की। उन्होंने 1928 में अहमदाबाद में आयोजित गुजरात किसान परिषद (गुजरात किसान सम्मेलन) में भाग लिया। उन्होंने बारडोली सत्याग्रह के निपटारे के लिए प्रतिनियुक्ति के सदस्य के रूप में बॉम्बे के राज्यपाल से मुलाकात की। 1929 में, उन्होंने अहमदाबाद में कपड़ा मिलों में श्रम की स्थिति के बारे में श्रम पर शाही आयोग के सामने प्रस्तुत किया। उन्होंने 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान शराब की दुकानों के सामने धरना दिया। 1931 में, उन्होंने एक खादी की दुकान स्थापित की और अहमदाबाद के शेरथा के पास अपने पति के आश्रम में काम किया। 1934 में, उन्होंने एक सहकारी दुकान की स्थापना की जिसका नाम था। मेहता इन वर्षों के दौरान अहमदाबाद, बड़ौदा और बॉम्बे में कई शैक्षणिक और महिला कल्याण संस्थानों से जुड़े थे, साथ ही बड़ौदा प्रजा मंडल (बड़ौदा पीपुल्स एसोसिएशन) के सदस्य भी थे। वह 1931 से 1935 तक अहमदाबाद नगर पालिका की सदस्य रहीं। 1934 में उन्होंने महिलाओं के कल्याण के लिए ज्योति संघ की स्थापना की। वह महिला शिक्षा की समर्थक थीं। उन्होंने अहमदाबाद में वनिता विश्राम महिला विद्यालय की स्थापना की। उन्होंने एस. एन. डी. टी. (कर्वे) महिला विश्वविद्यालय से संबद्ध एक कॉलेज की भी स्थापना की। साहित्यिक जीवन में मेहता ने हिंदू ग्रंथों, संस्कृत साहित्य और अरबिंदो, सुखलाल संघवी और सर्वपल्ली राधाकृष्णन की कृतियों का अध्ययन किया था और उनसे गहराई से प्रभावित थे। वह एक निबंधकार, जीवनीकार और अनुवादक थीं। उन्होंने दैनिक और पत्रिकाओं में सामाजिक मुद्दों पर निबंध लिखे। पुरानोनी बालबोधक वार्ताओ (1906) बच्चों की कहानियों का एक संग्रह है जिसका उद्देश्य उनके विकास पर है। उन्होंने अंग्रेजी समाज सुधारक फ्लोरेंस नाइटिंगेल की जीवनी फ्लोरेंस नाइटिंगेल नु जीवनचरित्र (1906) लिखी। उन्होंने गृह्यवस्तशास्त्र (1920) भी लिखा। बालाकोणु गृहशिक्षा (1922) बाल शिक्षा पर एक कार्य है। 1938 में, उन्होंने अपने सार्वजनिक जीवन और महिलाओं की शिक्षा के लिए अपने प्रयासों के बारे में अपनी आत्मकथा जीवनसंभवरण (संस्मरणः शारदा बेन मेहता की यादें) में लिखी। यह कार्य 1882 से 1937 तक की अवधि को शामिल करता है और इसमें सामाजिक, ऐतिहासिक और राजनीतिक स्थिति और महिलाओं की जागृति शामिल है। अपनी बहन के साथ, मेहता ने रोमेश चंदर दत्त के बंगाली उपन्यास संसार (द लेक ऑफ पाम्स, 1902) का सुधाहासिनी (1907) और द महारानी ऑफ बड़ौदा (चिमनाबाई द्वितीय) की भारतीय जीवन में महिलाओं की स्थिति (1911) का हिंदुस्तानमा स्त्रीनू सामाजिक स्थान या हिंदुस्तानी सामाजिक जीवन स्त्रीनू स्थान (1915) के रूप में अनुवाद किया। उन्होंने साठे अन्नाभाऊ के उपन्यास का अनुवाद वर्णने कांठे के रूप में भी किया। मृत्यु 13 नवंबर 1970 को वल्लभ विद्यानगर में उनकी मृत्यु हो गई। ग्रंथ सूची