Sivagurunathaswamy Temple
शिवगुरुनाथस्वामी मंदिर भारत के तमिलनाडु के अदुतुराई गाँव में स्थित शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। शिव को शिवगुरुनाथस्वामी के रूप में पूजा जाता है, और लिंग द्वारा दर्शाया जाता है। उनकी पत्नी पार्वती को प्रभावल्ली के रूप में चित्रित किया गया है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया गया है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसमें दो प्रवेश द्वार हैं जिन्हें गोपुरम के नाम से जाना जाता है। सबसे ऊँचा पूर्वी मीनार है, जिसकी पाँच मंजिला और ऊँचाई है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें शिवगुरुनाथस्वामी और आर्यम्बल सबसे प्रमुख हैं। मंदिर में सुबह 6 बजे से रात 9 बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान हैं और इसके कैलेंडर में आठ वार्षिक त्योहार हैं। ऐप्पासी अन्नभिषेकम त्यौहार ऐप्पासी (अक्टूबर-नवंबर) के दिन मनाया जाता है जो सबसे प्रमुख त्योहार है। नटराज की छवि, एक प्रमुख और प्राचीन चोल कला, चोरी हो गई थी और एक लंबी कानूनी लड़ाई के बाद विदेशों से वापस लाई गई थी। यह मंदिर मूल रूप से चोलों द्वारा बनाया गया था और इसमें उनके कई शिलालेख हैं। वर्तमान चिनाई संरचना 16वीं शताब्दी के दौरान नायक के दौरान बनाई गई थी। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, सूर्य देवता और चंद्रमा देवता चंद्र ने इस स्थान पर पीठासीन देवता की पूजा की थी। ब्रह्मा ने उस स्थान पर शिव की पूजा की और अपनी सृष्टि की शक्ति प्राप्त की। ऐसा माना जाता है कि विष्णु शिव की पूजा करने के लिए सूअर के रूप में प्रकट हुए थे। ऐसा माना जाता है कि एक शैव संत, सम्बंदर ने अंगप्रदाक्षणम (अपने शरीर का उपयोग करके चिकमब्यूलेट करना) किया था क्योंकि उनका मानना था कि शिव की छवि फर्श के नीचे रहती है और उन्हें अपने पैर से छवि को नहीं छूना चाहिए। किंवदंती के अनुसार, यह मंदिर उन कुछ शिव मंदिरों में से एक है जहां अंगप्रदाक्षण किया जाता है, जो अन्यथा केवल विष्णु मंदिरों में किया जाता है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक असुर राजा रावण ने अशुद्ध तरीके से शिव की पूजा की थी। रावण के भाई कुबेर ने इस व्यवहार को क्षमा करने के लिए शिव की पूजा की। उन्हें शिव के बैल नंदी ने फटकार लगाई थी और पृथ्वी पर एक सामान्य इंसान के रूप में जन्म लेने का श्राप दिया था। कुबेर का जन्म इस स्थान पर एक शूरवीर के रूप में हुआ था और उन्होंने शिव की पूजा शुरू कर दी थी। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर उनकी स्थिति बहाल हो गई। माना जाता है कि कुबेर ने यहाँ पूजा की थी, इसलिए गाँव को कुबेरपुरी के नाम से भी जाना जाता है। वास्तुकला शिवपुरम शहर और कुंभकोणम के तालुक मुख्यालय से 5 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में तिरुवरूर के रास्ते में स्थित है। शिवपुरम हिंदू देवता शिव को समर्पित शिवगुरुनाथस्वामी मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। देवता को शिवगुरुनाथर या शिवपुरनाथर के रूप में भी जाना जाता है। यह मंदिर प्राचीन चोल साम्राज्य में स्थित थेवरम में उल्लिखित 67 स्थलम या पवित्र निवासों में से एक है। विभिन्न किंवदंतियों के अनुसार, विष्णु, ब्रह्मा और कुबेर ने अलग-अलग समय पर यहां शिव की पूजा की थी। गाँव में वर्तमान मंदिर बाद के चोल काल का है और इसका क्षेत्रफल है। मुख्य मंदिर शिव को समर्पित है जिनकी पूजा उनके वराह अवतार में विष्णु की मूर्तिकला मूर्ति द्वारा की जाती है। सुब्रह्मण्य, गजलक्ष्मी और भैरव को समर्पित मंदिर भी हैं। यह भी माना जाता है कि इस स्थान पर एक शिवलिंग दफनाया गया है। इस शिवलिंग की पूजा शैव संत तिरुग्नानासंबंदर द्वारा की जाती थी और जिस स्थान की वे पूजा करते थे उसे स्वामीगल थुराई कहा जाता है। मूर्ति चोरी 1951 में, नटराज, तिरुग्नानासंबंदर, सोमस्कंदर, पिल्लईयार और बाद के चोल काल की दो अन्य देवी-देवताओं की मूर्तियों को एक किसान अन्नामुथु पदैयाची ने कुप्पुस्वामी अय्यर के खेत में बरामद किया था। किसान ने अपनी खोज के बारे में सरकारी अधिकारियों को सूचित किया और मूर्तियों को अधिकारियों को सौंप दिया। 10 अक्टूबर 1953 को तंजावुर के जिला कलेक्टर ने अन्य देवताओं के साथ स्थापित किए जाने वाले शिवगुरुनाथसामी मंदिर को मूर्तियां दान कर दीं। मूर्तियों की प्राप्ति पर, मंदिर के अधिकारियों ने मूर्तिकार रामासामी स्थपति को मूर्तियों की मरम्मत के लिए नियुक्त किया। मरम्मत के बाद मूर्तियों को मंदिर में वापस कर दिया गया। कुछ समय बाद, ब्रिटिश संग्रहालय के डॉ. डगलस बैरेट, जिन्होंने 1961 में मंदिर का दौरा किया था, ने अपनी पुस्तक दक्षिण भारतीय कांस्य में लिखा कि शिवगुरुनाथस्वामी मंदिर में नटराज की मूर्ति नकली थी और मूल मूर्तियां संयुक्त राज्य अमेरिका में एक निजी कला संग्राहक के कब्जे में थीं। इस दावे ने तमिलनाडु सरकार को दावे की जांच के लिए सी. आई. डी. के उप महानिरीक्षक एस. कृष्णराज को अमेरिका भेजने के लिए प्रेरित किया। कृष्णराज की जांच के परिणामस्वरूप, नचियार कोइल पुलिस स्टेशन में एक मामला दर्ज किया गया था। मामला अपराध शाखा सी. आई. डी. को सौंपा गया था और स्कॉटलैंड यार्ड की सहायता से जांच की गई थी। यह पाया गया कि 1956 में, कुथलम के एक थिलाकर और उनके भाई डोस ने रामासामी स्थपति को छह नकली मूर्तियों के बदले में उन्हें छह मूर्तियां उधार देने के लिए राजी किया था, जिन्हें रामासामी ने मंदिर के अधिकारियों को वापस कर दिया था। मूर्तियों को बॉम्बे के एक निजी कला संग्राहक लांस डेन द्वारा खरीदा गया था, जिन्होंने मूर्तियों को बोम्मन बेहरान को बेचने से पहले एक दशक तक अपने कब्जे में रखा था। मूर्तियाँ अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका में चली गईं जहाँ 1973 में उन्हें नॉर्टन साइमन फाउंडेशन द्वारा 900,000 डॉलर में खरीदा गया था। भारतीय पुलिस ने लांस डेन, थिलाकर, डॉस और रामासामी स्थपति को गिरफ्तार किया। इस बीच, स्कॉटलैंड यार्ड को पता चला कि वास्तव में नटराज की मूर्ति इंग्लैंड की अन्ना प्लोडेन के कब्जे में थी। भारत सरकार ने नॉर्टन साइमन फाउंडेशन के खिलाफ दीवानी मुकदमा दायर किया। तमिलनाडु सरकार ने भारत के विदेश मंत्रालय के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार से संपर्क किया। नटराज की मूर्ति 1987 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के महानिदेशक डॉ. एम. एस. नागराज राव को सौंपी गई थी और वर्तमान में कपालीश्वर मंदिर, मायलापुर, चेन्नई में एक सुरक्षित तहखाने में मौजूद है। पूजा और धार्मिक प्रथाओं का मंदिर का उल्लेख 7वीं शताब्दी के 12वें खंड में तमिल संतों, अर्थात् अप्पार, सुंदरार और कैम्पंतर द्वारा किए गए शैव विहित कार्य, तेवरम में मिलता है। यह शैव कैनन में महिमामंडित 275 पादल पेट्रा स्थलम के मंदिरों में से एक है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं-सुबह 6 बजे कलासंथी, सुबह 9 बजे इरंडम कलम, सुबह 9 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, शाम 7.30 बजे इरंडम कलम और रात 9 बजे अर्थजामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगरम (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और शिवगुरुनाथर और आर्यम्बल के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। (सोमवार) और (शुक्रवार) जैसे साप्ताहिक अनुष्ठान, प्रदोषम जैसे पाक्षिक अनुष्ठान और अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी जैसे मासिक त्योहार हैं। तमिल महीने मासी (फरवरी-मार्च) के दौरान मासी महाम, फरवरी-मार्च में शिवरात्रि और पंगुनी के दौरान पंगुनी उथिरम मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। अप्रैल में तीन दिनों में सूर्य की किरणें सीधे गर्भगृह पर गिरती हैं जब मंदिर में बहुत सारे भक्त आते हैं। 16वीं शताब्दी के शैव संत अरुणगिरीनाथर ने मंदिर के अधिष्ठाता देवता की प्रशंसा की है। ।