William Curtis Farabee
विलियम कर्टिस फराबी (1865-1925), हार्वर्ड विश्वविद्यालय से भौतिक नृविज्ञान में डॉक्टरेट प्राप्त करने वाले दूसरे व्यक्ति, हार्वर्ड में प्रोफेसर के रूप में और फिर विश्वविद्यालय संग्रहालय, फिलाडेल्फिया में एक शोधकर्ता के रूप में अपने समय के दौरान मानव विज्ञान के काम की एक विस्तृत श्रृंखला में लगे हुए थे, लेकिन मानव आनुवंशिकी में अपने काम और दक्षिण अमेरिका में अपने नृजातीय और भौगोलिक काम के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा विलियम कर्टिस फराबी का जन्म 7 फरवरी, 1865 को वाशिंगटन काउंटी, पेंसिल्वेनिया में हुआ था। उन्होंने पब्लिक स्कूलों में पढ़ाई की और 1885 से 1887 तक कैलिफोर्निया स्टेट नॉर्मल स्कूल में दाखिला लिया। वे वेनेसबर्ग कॉलेज से 1894 में स्नातक थे। उन्होंने 1897 में सिल्विया मनिला होल्ड्रेन से शादी की। आनुवंशिकी अनुसंधान फराबी ने प्रदर्शित किया कि मेंडेलियन आनुवंशिकी मनुष्य में काम करती है। आनुवंशिकी के संस्थापक, ग्रेगर मेंडल ने मटर के पौधों और आनुवंशिकता पर अपने अध्ययन के परिणामों को 1865 में प्रकाशित किया। मेंडेल के काम को इसके महत्व के लिए तब तक मान्यता नहीं दी गई जब तक कि 1900 में इसकी फिर से खोज नहीं की गई। मध्यवर्ती 35 वर्षों के दौरान, "गुणसूत्रों की खोज और कोशिका विभाजन और युग्मजनन में उनके व्यवहार, और कोशिका जैविक भिन्नता का गहन अध्ययन, आनुवंशिकता, विकास और विकास के सिद्धांत के लिए वैचारिक ढांचा" सभी सामने आए। स्टर्न के अनुसार, "यह समय मेंडलिज्म के लिए उपयुक्त था।" मेंडल को यह देखने में दिलचस्पी थी कि क्या प्रमुख और अप्रभावी विशेषताओं के साथ उनका काम पुरुषों पर लागू होता है, लेकिन यह फराबी का काम था जिसने इसकी पुष्टि की और मानव आनुवंशिकी के अध्ययन को खोजने में मदद की। फराबी हार्वर्ड में विलियम ई. कैसल के छात्र थे। उनका शोध प्रबंध, आनुवंशिकता और यौन प्रभाव इन मेरिस्टिक वेरिएशनः ए स्टडी ऑफ डिजिटल मैल्फॉर्मेशन इन मैन, 1903 में प्रकाशित हुआ था। उनके शोध का बड़ा हिस्सा एक वंशानुगत स्थितियों के बारे में था जो मुख्य रूप से व्यक्तियों के हाथों को पीड़ित करता है, जिसका शीर्षक ब्रैकाइडैक्टिली है। ब्रैकाइडैक्टिली एक प्रमुख आनुवंशिक विशेषता है जो छोटी उंगलियों और छोटे कद की विशेषता है। फराबी ने देखा कि यह विशेषता परिवारों में चलती है। अपने शोध प्रबंध के लिए, फराबी ने इस विशेषता से प्रभावित एक परिवार को चुना और पांच पीढ़ियों तक उनकी वंशावली का पालन किया। ऐसा करके उन्होंने दिखाया कि ब्रैकाइडैक्टाइल के साथ और बिना उन लोगों का अनुपात मेंडेल के विरासत के पैटर्न द्वारा समझाया गया एक पैटर्न का पालन करता है। एक असामान्य (ए) व्यक्ति और एक सामान्य (एन) व्यक्ति के बच्चों में असामान्य होने की लगभग पचास प्रतिशत संभावना थी। फराबी ने कहा कि एक असामान्य व्यक्ति में आम तौर पर ए. एन. का जीनोटाइप होता है, और परिवार के बहिर्विवाह के अभ्यास का मतलब है कि उनके जीवनसाथी में एन. एन. का जीनोटाइप होगा। ए. एन. एक्स. एन. एन., इन दोनों को पार करने से संतान सामान्य या असामान्य हो सकती है और दोनों में से किसी एक की समान संभावना हो सकती है। क्योंकि विशेषता प्रमुख है, यदि कोई व्यक्ति इस विशेषता को नहीं रखता है, तो वे सामान्य हैं और उनके बच्चों में इस विशेषता को पारित करने का कोई खतरा नहीं है, जिसका अध्ययन फराबी ने अपनी वंशावली में भी किया है। फराबी ने मनुष्यों में अप्रभावी लक्षणों की घटना पर भी प्रकाशित किया। दक्षिण में रहते हुए, वह कई एल्बिनो अफ्रीकी-अमेरिकी व्यक्तियों से मिले, और उनकी पारिवारिक पृष्ठभूमि के बारे में पूछताछ करने के बाद, उन्होंने देखा कि एल्बिनो विशेषता दूसरी पीढ़ी में 3:1 अनुपात का पालन करती है जो अप्रभावी जीनोटाइप की विशिष्टता है। आनुवंशिकी में अपने काम के बाद, फराबी ने दक्षिण अमेरिका में काम करना शुरू किया। उनका लक्ष्य सांस्कृतिक विविधता को दर्ज करना और फिलाडेल्फिया में पेन म्यूजियम ऑफ आर्कियोलॉजी एंड एंथ्रोपोलॉजी के लिए वस्तुओं को प्राप्त करना था, जहाँ वे एक शोधकर्ता और क्यूरेटर के रूप में कार्यरत थे। उन्होंने अमेज़न बेसिन की तीन यात्राएँ कीं, जिनमें से प्रत्येक कई वर्षों तक चली। दक्षिण अमेरिका में रहते हुए, फराबी ने बहुत दूरदराज के क्षेत्रों में यात्रा की। उन्होंने उन स्थानों के नक्शे भरने में मदद की जहां पहले कोई अन्वेषण नहीं किया गया था। कई मौकों पर वे यूरोपीय मूल के पहले व्यक्ति थे जिन्हें मूल निवासियों ने देखा था। अन्य स्थानों पर उन्होंने दास शिकारियों द्वारा किए जा रहे अत्याचारों को देखा, जैसे कि अभियान के लिए एक अनुवादक सिमासिरी की कहानी, जिसने अपने परिवार को गुलामी में बेचे जाने या व्यापारियों द्वारा मारे जाने को देखा। फराबी द्वारा लिए गए नोट्स उन संस्कृतियों के कई अलग-अलग पहलुओं के बारे में थे जिनका उन्होंने सामना किया, जैसे कि नृत्य, ब्रह्मांड विज्ञान, विवाह, पोशाक और विशेष रूप से उनकी अलग-अलग भाषाएँ। वे विस्तृत विवरण हैं, और अक्सर ग्रामीणों से ही प्राप्त किए जाते थे। नस्लों ने अभिलिखित करने के लिए विशेषताओं की एक निर्धारित रूपरेखा का पालन किया, लेकिन इसके बावजूद लोगों के बारे में बहुत अधिक व्यक्तिगत विवरण और समृद्ध विवरण है। दक्षिण अमेरिका में रहते हुए, फराबी ने उन पुरातात्विक स्थलों पर भी ध्यान दिया जो उन्हें मिले थे। उन्होंने स्वतंत्र रूप से उन कलाकृतियों को एकत्र किया जो उन्हें लगा कि संग्रहालय के लिए उपयुक्त होंगी और उन्हें वापस फिलाडेल्फिया भेज दिया। मिट्टी के बर्तनों, मोतियों, कपड़ों, आभूषणों और अन्य कलाकृतियों की उनकी श्रृंखला एक अद्भुत सांस्कृतिक विविधता का प्रतिनिधित्व करती है। फराबी ने अपनी यात्राओं से जो खंड तैयार किए, उनमें पूर्वी पेरू की भारतीय जनजातियाँ शामिल हैं जो 1906-1908 में उनकी पहली यात्रा पर आधारित हैं। उनकी दूसरी यात्रा, 1913-1916 से, द सेंट्रल अरावक्स और द सेंट्रल कैरिब्स में फिर से बताई गई है। उनकी अंतिम यात्रा 1921-1923 में थी। इन पुस्तकों में से प्रत्येक में उन लोगों का विवरण दिया गया है जिनसे वे मिले और अध्ययन किया, और प्रत्येक सांस्कृतिक समूह से संबंधित था। अमेज़न में रहने वाले लोगों के बारे में फराबी काफी आधुनिक विचार रखते थे। उन्होंने महसूस किया कि सभी संस्कृतियाँ अपने पर्यावरण की उपज हैं और संस्कृति और आसपास की दुनिया के प्रभाव को अलग करने का कोई तरीका नहीं है। उन्होंने कहा कि "कोई आदिम पुरुष नहीं हैं, न ही कोई आदिम संस्कृति है", जो उस समय एक नई अवधारणा थी जब मनुष्य को अक्सर अपने कपाल के आकार के संदर्भ में देखा जाता था। हालाँकि यह उन्हें अपनी यात्राओं के दौरान एंथ्रोपोमेट्रिक डेटा प्राप्त करने से नहीं रोक पाया। फराबी ने आगे कहा कि "मनुष्य प्रकृति के नियमों के बारे में अपने ज्ञान से लाभ उठाने में सक्षम रहा है, लेकिन उसने उन पर विजय प्राप्त नहीं की है।" यह कथन भी नवीन था क्योंकि मानव जाति को आम तौर पर सृष्टि के शीर्ष के रूप में देखा जाता था और अपने प्राकृतिक पर्यावरण पर काबू पाने में सक्षम था। नदियों, जंगलों और बीमारियों की दया पर लोगों के बीच फराबी के अनुभवों ने उन्हें इन निष्कर्षों पर पहुँचाया। दक्षिण अमेरिका की अपनी यात्रा के दौरान उन्हें बुखार हो गया और बाद के वर्षों में उन्हें इसके बार-बार होने वाले हमलों का सामना करना पड़ा। कई बार रक्त आधान प्राप्त करने के बावजूद, 24 जून, 1925 को वाशिंगटन, पेंसिल्वेनिया में एनीमिया से उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें वाशिंगटन कब्रिस्तान में दफनाया गया। अकादमिक समुदाय के भीतर, फराबी एक सम्मानित मानवविज्ञानी थे। उन्होंने हार्वर्ड में पढ़ाने के दौरान शारीरिक नृविज्ञान में कोई डॉक्टरेट नहीं की, जिसकी उन्हें कुछ आलोचना का सामना करना पड़ा है, इसके राजनीतिक कारण हो सकते हैं। जबकि फराबी शिक्षण की तुलना में अनुसंधान में अधिक रुचि रखते थे, और हो सकता है कि उन्होंने इस कारण से छात्रों को आकर्षित नहीं किया हो, यह ध्यान दिया गया है कि उस समय पुटनाम का भी विभाग पर दमनकारी प्रभाव पड़ा होगा। छात्रों की कमी के अलावा, फराबी को प्रिंट में व्यक्तिगत अपमान का भी सामना करना पड़ा, जैसे कि उन्होंने एक खंडन में प्रस्तुत किया, जब अरावाक लोगों पर उनकी रिपोर्ट के लिए उनकी आलोचना की गई थी। फराबी कई उल्लेखनीय पुरस्कारों और मान्यताओं के प्राप्तकर्ता थे। उन्हें पेरू के लीमा में सैन मार्कोस विश्वविद्यालय में संकाय के मानद सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया था। राष्ट्रपति हेस्टिंग्स ने उन्हें पेरू की शताब्दी के लिए अमेरिकी आयोग के सदस्य के रूप में दूत असाधारण के पद के साथ चुना। उन्हें 1911 में अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के लिए चुना गया था। इसके अतिरिक्त, वह 1918-1919 के दौरान पेरिस में शांति पर बातचीत करने के लिए अमेरिकी आयोग में एक नृवंशविज्ञानी थे। उन्हें 1919 में अमेरिकन फिलोसोफिकल सोसाइटी के लिए चुना गया था। विलियम फराबी मानवशास्त्रीय समुदाय के एक उल्लेखनीय सदस्य थे। आनुवंशिकी के प्रारंभिक क्षेत्र में उनके योगदान ने भविष्य के शोध का मार्ग प्रशस्त करने में मदद की। दक्षिण अमेरिका में उनके अन्वेषणों ने विदेशियों के प्रभावित होने से पहले इस क्षेत्र की संस्कृतियों पर डेटा दर्ज किया। ।