Vokkaliga
वोक्कालिगा (जिसे वोक्कालिगर, वक्कालिगा, वक्कालिगा, ओक्कालिगर, ओक्किलियन के रूप में भी लिप्यंतरण किया जाता है) भारत के कर्नाटक राज्य का एक समुदाय या निकट संबंधित जातियों का एक समूह है। वे पड़ोसी राज्य तमिलनाडु में भी मौजूद हैं। योद्धाओं और किसानों के एक समुदाय के रूप में उनका ऐतिहासिक रूप से पुराने मैसूर (क्षेत्र) में उल्लेखनीय जनसांख्यिकीय, राजनीतिक और आर्थिक प्रभुत्व रहा है। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि राष्ट्रकूट और पश्चिमी गंगा वोक्कालिगा मूल के थे। वोक्कलिगों ने विजयनगर साम्राज्य में प्रशासनिक पदों पर कब्जा कर लिया था। बाद में उन्होंने केलाडी के नायकों के प्रारंभिक शासकों का गठन किया। 17वीं शताब्दी के शासक वर्गों में वोक्कालिगाओं के सबसे अधिक परिवार थे जब उन्हें बाहर करने के लिए वोडेयारों की अरासु जाति बनाई गई थी। मैसूर साम्राज्य के तहत उन्होंने स्वायत्त रूप से काम किया और सेना और मिलिशिया में भी काम किया। वोक्कलिगों ने कर्नाटक के भू-शासक और योद्धा वर्ग का गठन किया। वोक्कालिगा समुदाय के अधिकांश उप-संप्रदायों को भारत की केंद्र सरकार द्वारा अगड़ी जातियों के रूप में नामित किया गया है। जबकि ग्रामीण क्षेत्रों में कुछ उप-संप्रदायों को कर्नाटक सरकार द्वारा अन्य पिछड़ा वर्ग के रूप में नामित किया गया है। लिंगायत धर्म के वोक्कालिगाओं के साथ अलग से व्यवहार किया जाता है। वोक्कालिगा में आमतौर पर गौड़ा, हेगड़े और गौंडर जैसी उपाधियाँ होती हैं। व्युत्पत्ति वोक्कालिगा वोक्कालिगा एक कन्नड़ भाषा का शब्द है जो भाषा की कुछ सबसे पुरानी उपलब्ध साहित्यिक कृतियों, जैसे कविराजमार्ग, पम्पा भारत और मंगराज की निघंतु में पाया जाता है। इसका उपयोग प्राचीन काल से कृषक समुदाय के लिए एक उपनाम के रूप में किया जाता रहा है। आम तौर पर, इस शब्द का अर्थ एक कृषक के रूप में आया है, हालांकि विभिन्न व्युत्पत्ति संबंधी व्युत्पत्तियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें शामिल हैंः ओक्का या ओक्कलु शब्द एक परिवार या कबीले के लिए एक कन्नड़ शब्द है और ओक्कालिगा ऐसे परिवार से संबंधित व्यक्ति है। यह टोटेमिस्टिक बहिर्विवाही कुलों के लिए एक संकेत है जो एक साथ एक अंतर्विवाही उप समूह बनाते हैं, जिनमें से कई वोक्कालिगाओं के बीच हैं। इन कुलों को बाली, बेदागु, कुटुम्बा, गोत्रा या बस ओक्कलू कहा जाता है, इन सभी का अर्थ परिवार है। उनका नाम उनके पूर्वज, प्राथमिक व्यवसाय या ज्यादातर मामलों में विभिन्न पक्षियों, जानवरों या वस्तुओं के नाम पर रखा गया है। वोक्कालिगा संस्कृत में कुटुम्बिन के समान है। कन्नड़ में ओक्कलुताना का अर्थ है कृषि वैकल्पिक व्युत्पत्तियों में शामिल हैं, जिसका अर्थ कन्नड़ में "थ्रेशिंग" है, और इसका अर्थ है एक परिवार से कोई व्यक्ति जो गौड़ा को थ्रेशिंग करता है इतिहासकार सूर्यनाथ यू. कामत के अनुसार, गौड़ा शब्द गावुंडा से निकला है। जर्मन इंडोलॉजिस्ट गुस्ताव ओपर्ट ने कहा कि 'गौड़ा' का मूल एक द्रविड़ शब्द है जिसका अर्थ है "पहाड़"। "गौड़ा" शब्द और पुराने कन्नड़ में इसके पुरातन रूप जैसे गामुंडा, गावुंडा, गावुदा, गोंडा, कर्नाटक के शिलालेखों में अक्सर दिखाई देते हैं। एपिग्राफिया कर्नाटक भूमि अनुदान, मंदिरों को दान, नायक-पत्थरों (वीरगल्लु), पत्थर के शिलालेख और तांबे की प्लेटों के संदर्भों से भरा हुआ है जो पश्चिमी गंगा राजवंश (ई. स.) के युग के हैं। 350 ईस्वी) और उससे पहले। गावुंडा जमींदार थे जो कर एकत्र करते थे और राजाओं को सैन्य सेवा प्रदान करते थे। नोबोरु करशिमा का कहना है कि गावुंडों के पास चोल वेल्लल नटारों के अनुरूप कार्य थे। अधिकांश गावुंडा वोक्कालिगाओं से लिए गए थे; लेकिन 10वीं शताब्दी तक, गावुंडा शब्द भी एक समुदाय या समूह के प्रमुखता को दर्शाने के लिए आया था और प्रारंभिक मध्ययुगीन राज्य में आत्मसात अन्य समुदायों के प्रमुखों द्वारा अपनाया गया था। तमिलनाडु के वोक्कालिगा गौदर और गौंडर को अपने उपनाम के रूप में उपयोग करते हैं। गौंडर शब्द की तमिल उत्पत्ति कावुंदन या कमिंदन (जो देख-रेख करता है) से उत्पन्न होने का दावा करता है। गौड़ा/गौड़ा नाम गौड़ा क्षेत्र के लिए एक संकेत है या नहीं, यह निर्णायक रूप से साबित नहीं हुआ है। उपसमूह वोक्कालिगा शब्द का उपयोग कनारी किसानों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था। वोक्कालिगा समुदाय के कई उप-समूह हैं जैसे गंगाधिकारा, नामधारी वोक्कालिगा, मोरासु वोक्कालिगा, कुंचिटिगा, हलीक्कर (पालिककर) वोक्कालिगा, रेड्डी वोक्कालिगा, गौंडर, तुलु गौड़ा। आदि। विभिन्न वोक्कालिगाओं के लिंगायत धर्मान्तरित लोगों को लिंगायत के रूप में वर्गीकृत किया गया है। परिवार/कबीले के स्तर पर विवाहेतर संबंध को माने देवरू (दिए गए विवाहेतर कबीले के संरक्षक देवता) के मुहावरे का उपयोग करके सख्ती से नियंत्रित किया जाता है, जो यह निर्देश देता है कि एक ही माने देवरू के अनुयायी भाई-बहन हैं और इस प्रकार विवाह निषिद्ध है, जिससे केवल दूसरे कबीले के साथ वैवाहिक गठबंधन की अनुमति है न कि भीतर। गंगादिकारा वोक्कालिगा गंगादिकारा वोक्कालिगा, जिन्हें गंगातकर के नाम से भी जाना जाता है, वोक्कालिगा में सबसे बड़े हैं। गंगादिकार ज्यादातर कर्नाटक के मैसूर, मांड्या, चामराजनगर, हासन, बैंगलोर, रामनगर और तुमकुर जिलों में पाए जाते हैं। इन जिलों को कवर करने वाले क्षेत्र का नाम गंगावाड़ी था, जिस पर पश्चिमी गंगा राजवंश का शासन था और गंगादिकारा शब्द गंगावाड़ीकारा (गंगावाड़ी का एक व्यक्ति) का एक संक्षिप्त नाम है। बर्टन स्टीन और एल. के. अय्यर के अनुसार गंगा के शासक गंगादिकारा वोक्कालिगा प्रमुख थे। गंगाडीकर गौड़ा पूर्ववर्ती गंगा शासकों के वंशज होने का दावा करते हैं। प्रशासन के विभिन्न स्तरों पर और प्रशासनिक कर्तव्यों के अलावा, ऊरू गौड़ा, नाडु गौड़ा, पर्गडे (हेगड़े के लिए पुरातन, पर्गडे-> पेग्गडे-> हेग्गडे) आदि में गंगा की प्रशासनिक व्यवस्था में निहित शक्ति, गौड़ा से उम्मीद की जाती थी कि बुलाए जाने पर वह सेना का गठन करेगा। गंगादिकारों और अन्य वोक्कलिगों को तमिल देश के वेल्लालर सरदारों के समान माना जाता था। वे महाराष्ट्र के मराठों के अनुरूप दक्कन क्षत्रिय हैं। गंगादिकार और कोंगु वेल्लालार संभवतः एक समान मूल साझा कर सकते हैं। वास्तव में, कोंगा शब्द गंगा के तमिल समतुल्य है। शादी समारोह के दौरान किए गए अनुष्ठानों में अंतर के आधार पर गंगादिकारों के दो प्राथमिक खंड हैं-बुज्जानिगे (या धारे शास्त्रदवारू) और पेटीगे (या वील्याडा शास्त्रदवारू)। वे धार्मिक संबद्धता में शैव या वैष्णव हो सकते हैं (जिन्हें मुल्लू और दास संप्रदाय कहा जाता है)। एक अन्य छोटे उप-संप्रदाय चेलुरू गंगादिकारों (जिन्हें चेलारू भी कहा जाता है) को सख्ती से शाकाहारी कहा जाता है, जो उस समय का एक अवशेष है जब गंगा जैन धर्म का पालन करते थे। लोगों की मौखिक परंपराओं का कहना है कि गंगा शक्ति के पतन के बाद वे कुछ जैन प्रथाओं को बनाए रखते हुए हिंदू धर्म में लौट आए। गंगादिकारा वोक्कालिगा में 40 कुल, बहिर्विवाही कुल हैं, जिन्हें कन्नड़ में बेडागु के नाम से जाना जाता है। मोरासु वोक्कालिगा कर्नाटक के आधुनिक बैंगलोर, तुमकुर और होसुर के आसपास के सीमावर्ती क्षेत्रों को मोरासु-नाडु के नाम से जाना जाता था और इनमें मोरासु वोक्कालिगाओं का वर्चस्व था। मोरासु वोक्कालिगास के मुख्य अंतर्विवाही विभाजन मोरासु प्रॉपर, मुसुकु, पल्याडा सिमे और रेड्डी हैं। वे कन्नड़ और तेलुगु दोनों बोलते हैं। तेलुगु रेड्डी और पल्याडा सिमे के दो खंडों तक ही सीमित है। कन्नड़ वर्ग के लिए गौड़ा और तेलुगु वर्ग के लिए रेड्डी सामान्य जाति खिताब हैं। कई पालेगर मुसुकु समूह के थे। देवनहल्ली, डोडबल्लापुर, येलहंका, मागड़ी, होसकोटे, कोलार, अनेकल और कोरातागेरे के पालेगर मोरासु वोक्कालिगा थे। बैंगलोर शहर के संस्थापक प्रसिद्ध केम्पे गौड़ा प्रथम मगदी के पालेगरों में सबसे प्रतिष्ठित थे। केम्पे गौड़ा का परिवार 15वीं शताब्दी में कांची से आया था। देवनहल्ली किले का निर्माण मल्ला भैरे गौड़ा ने कांची से प्रवास करने वाले सात कुलों में से एक के मुखिया भैरे गौड़ा को अमर करने के लिए किया था। बर्टन स्टीन ने मोरासु वोक्कालिगास और थोंडाईमंडल वेल्लाला के बीच एक कड़ी का उल्लेख किया। कुंचितिगा वोक्कालिगा कुंचितिगा ज्यादातर तुमकुर, चित्रदुर्ग, बैंगलोर और मैसूर में केंद्रित हैं। ये तमिलनाडु के सलेम, कोयम्बटूर और थेनी जिलों में भी पाए जाते हैं। वे पारंपरिक रूप से कृषक थे और एक सफल और उद्यमी समूह के रूप में जाने जाते थे। नामधारी वोक्कालिगा सबसे पुराना और दूसरा सबसे बड़ा वोक्कालिगा उप-समूह है और ये मालेनाडू में केंद्रित हैं। इन्हें मालवा गौड़ा भी कहा जाता है। वे उपनाम 'हेगड़े' और 'गौड़ा' का उपयोग करते हैं। नामधारी जैन थे जिन्होंने अपने होयसल राजा विष्णुवर्धन के साथ वैष्णव धर्म अपना लिया और वे श्री रामानुजाचार्य के अनुयायी हैं। होयसल संभवतः नामधारी वोक्कालिगा मूल के थे। इतिहासकार होयसल राजवंश के संस्थापकों को कई शिलालेखों के आधार पर मालेनाडू के मूल निवासी के रूप में संदर्भित करते हैं जिन्हें मालेपरोलगंडा या "माले (पहाड़ियों) प्रमुखों का स्वामी" (मालेपा) कहा जाता है। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि होयसल की उत्पत्ति सोसेवुरु (आधुनिक अंगड़ी, मुदिगेरे तालुक) से हुई थी। होयसलों ने भी कन्नड़ भाषा का पुरजोर समर्थन किया। प्रारंभिक होयसल प्रमुखों का पश्चिमी गंगा राजवंश के साथ गठबंधन था और वे गंगाओं के उत्तराधिकारी होने का दावा करते थे। होयसलों के कई प्रमुख सामंत वोक्कालिगा थे। होयसल शासन के तहत कई वोक्कालिगा तमिलनाडु में चले गए। मालेनाडु के कुछ वोक्कालिगाओं ने लिंगायत धर्म अपनाया। केलादी नायक वीरशैव धर्म के मालवा गौड़ा थे। हल्लिकर वोक्कालिगा हल्लिकर वोक्कालिगा या पल्लिकर वोक्कालिगा वोक्कालिगाओं का एक उपवर्ग है। वे मुख्य रूप से पशु पालन में लगे हुए थे। एम. एन. श्रीनिवास के अनुसार, हल्लिकर गोल्लों और कुरुबों से संबंधित थे। यह नाम सुदूर प्रसिद्ध अमृत महल मवेशियों में सबसे अच्छा है। उन्हें सेवक भी कहा जाता है क्योंकि वे अमृत महल विभाग में मुख्य चरवाहे थे। वे उपनाम के रूप में गौड़ा और नायक का उपयोग करते हैं। तुलु और कोडागु वोक्कालिगा तुलु और अरेभासे गौड़ा (गौड़ा) वोक्कालिगा समुदाय के उपवर्ग हैं जो मुख्य रूप से दक्षिण केनरा जिले, कोडागु जिले, भारतीय राज्य कर्नाटक और केरल राज्य के कासरगोड के बंददका गाँव में स्थित हैं। कहा जाता है कि उनके मूल मूल परिवारों के रूप में 10 कुटुम्बा और 18 बारी हैं, जिनसे एक नूरु माने या "सौ परिवार" उत्पन्न हुए। जोगी (जोगी वोक्कालिगा) जोगी वोक्कालिगा ज्यादातर चित्रदुर्ग, शिवमोगा, तुमकुर और मांड्या जिलों के कुछ हिस्सों में पाए जाते हैं। वे भैरव की पूजा करते हैं। वे आदिचुंचनगिरी मठ के शुरुआती दिनों में शिक्षक (मट्टपति) थे। जोगी योग के शिष्य हैं और पारंपरिक रूप से भगवा रंग के कपड़े पहनते हैं। नोनाबा वोक्कालिगा वे नोनामबवाडी के प्राचीन राज्य के निवासी थे, जिस पर 10वीं शताब्दी ईस्वी तक पल्लवों का शासन था। पल्लव स्वयं को नोनम्बाधि राजा, नोनम्बा पल्लव, पल्लवधि राजा आदि भी कहते थे। वोक्कलिगों का यह वर्ग आस्था से लिंगायत है। अधिकांश मामलों में, वे गंगाधिकारा वोक्कलिगों के समान रीति-रिवाजों का पालन करते हैं। सदर वे वोक्कालिगा हैं जो मुख्य रूप से शिमोगा और चित्रदुर्ग जिलों में पाए जाते हैं। वे मूल रूप से जैन थे, हालांकि कई लोग लिंगायत और हिंदू धर्म में परिवर्तित हो गए थे। हिंदू शिव और विष्णु दोनों की पूजा करते हैं, जबकि जैन जैन तीर्थंकरों और हिंदू देवताओं की भी पूजा करते हैं। गैर-लिंगायतों को हुविनावारु ("फूलों के") और होंगेयावारु ("होंगे मारा के") में विभाजित किया गया है। अपने सख्त शाकाहार और पूर्ण संयम के कारण सदास को एक उच्च सामाजिक दर्जा प्राप्त था। उनके पास जाति संगठन का सामान्य कट्टेमाने रूप है। जाति शीर्षक गौड़ा का उपयोग करें। वर्ण वर्गीकरण ब्राह्मणिक अनुष्ठान श्रेणीकरण की वर्ण प्रणाली ने वास्तव में दक्षिण भारतीय समाज में कभी पकड़ नहीं बनाई। दो मध्यवर्ती द्विजा वर्ण-क्षत्रिय और वैश्य-मौजूद नहीं थे। जेम्स मैनर ने कहा कि अनिवार्य रूप से तीन वर्ग थेः ब्राह्मण, गैर-ब्राह्मण और दलित। वोक्कलिगों को गैर-ब्राह्मण उच्च जाति माना जाता था। गेल ओमवेद्ट को उद्धृत करते हुए इसलिए ब्रिटिश राज के दौरान बंट्स, मराठा और नायर जैसी अन्य शासक जातियों के साथ वोक्कलिगों को "ऊपरी शूद्र"/"सतशूद्र" के रूप में वर्गीकृत किया गया था। इस अनुष्ठान की स्थिति को वोक्कालिगाओं द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था और यह ऐतिहासिक रूप से भ्रामक था क्योंकि वोक्कालिगा, वेल्लालार और रेड्डी जैसी प्रमुख भू-धारक जातियां शासक वर्गों से संबंधित थीं और ब्राह्मणवादी समाज के क्षत्रियों के समान थीं। 20वीं शताब्दी से पहले वोक्कालिगा कर्नाटक की जमींदार कुलीन और कृषि जाति थी। समुदाय के सरदारों और जमींदारों के दर्जे का आनंद लेने के बावजूद, बहुत सारे छोटे जमींदार किसान भी थे। राज्य में अधिकांश कृषि भूमि लिंगायतों के साथ उनके स्वामित्व में थी। इसलिए उन्हें अगड़ी जाति और प्रमुख-बहुल समुदाय माना जाता था। 1961 में, कर्नाटक ने तत्कालीन राजस्व मंत्री और आदर्शवादी कादिदल मंजप्पा (एक वोक्कालिगा) के तहत एक नया भूमि सुधार अधिनियम पारित किया। इसके बाद 1973 में पूर्व मुख्यमंत्री देवराज उर्स द्वारा एक और भूमि सुधार अधिनियम पारित किया गया। इन अधिनियमों ने वोक्कालिगा जमींदारों से भूमि को भूमिहीन और भूमि-गरीब लोगों को पुनर्वितरित कर दिया। ।