Kattaikkuttu
कट्टाइक्कुट्टु दक्षिण भारत के तमिलनाडु राज्य में प्रचलित एक ग्रामीण रंगमंच रूप है। कलाकार-परंपरा के अनुसार केवल पुरुष-गाते हैं, अभिनय करते हैं और नृत्य करते हैं और संगीतकार हारमोनियम, मृदंगम और मुकाविनाई पर उनके साथ होते हैं। तेरुक्कुट्टु और कट्टाइक्कुट्टु शब्दों का उपयोग अक्सर एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है। हालाँकि, ऐतिहासिक रूप से दोनों शब्दों ने कम से कम कुछ गाँवों में, दो अलग-अलग प्रकार के प्रदर्शनों के बीच अंतर किया हैः जबकि तेरुक्कुट्टू गाँव के देवता मरियम्मन के लिए एक जुलूस में भाग लेने वाले दो अभिनेताओं द्वारा मोबाइल प्रदर्शन का उल्लेख करता है, कट्टाइक्कुट्टू रातोंरात दर्शाता है, लगभग पंद्रह अभिनेताओं और संगीतकारों के एक समूह द्वारा अभिनय किए गए एक निश्चित प्रदर्शन स्थान पर कथात्मक प्रदर्शन। इतिहास कट्टाइक्कुट्टू का नाम कट्टाई शब्द से निकला है, जो प्रदर्शन के दौरान अभिनेताओं द्वारा पहने जाने वाले विशेष आभूषणों को संदर्भित करता है; कुट्टू रंगमंच को संदर्भित करता है। दर्शक विभिन्न पात्रों को उनके सिर के कपड़ों के आकार और उनके मेकअप से पहचानते हैं। कट्टाइक्कुट्टू का प्रदर्शन ग्रामीण तमिलनाडु में वर्षों से किया जा रहा है। नवंबर 1990 में, सत्रह ग्रामीण अभिनेताओं और संगीतकारों के एक समूह ने कट्टाइक्कुट्टू अभिनेता पेरुंगत्तूर पी. राजगोपाल की पहल पर, तमिलनाडु के कांचीपुरम शहर में अपने रंगमंच को बढ़ावा देने के लिए एक संगठन की स्थापना की। उन्होंने इस जमीनी समूह को कुट्टू या तेरुक्कुट्टू के वर्तमान शब्दों में से एक के बजाय कट्टैक्कुट्टू के नाम का उपयोग करते हुए तमिलनाडु कट्टैक्कुट्टू कलाई वलार्सी मुन्नेरा संगम कहा। संगम-एक आधिकारिक रूप से पंजीकृत समाज-का मुख्य उद्देश्य कट्टाइक्कुट्टू को अपने आप में एक रंगमंच रूप के रूप में बढ़ावा देना और पेशेवर कलाकारों के हितों को आगे बढ़ाना था। बीस साल से अधिक समय पहले अपनी स्थापना के बाद से, संगम कई गतिविधियों के साथ एक छत्र संगठन के रूप में विकसित हुआ है, जिसमें युवा, प्रतिभाशाली कट्टाइक्कुट्टु कलाकारों (कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम) की भावी पीढ़ी को शिक्षित और प्रशिक्षित करना, ग्रामीण लड़कियों और महिलाओं के लिए रंगमंच को खोलना, एक वार्षिक रंगमंच उत्सव का आयोजन और नए और अक्सर नवीन नाटकों का निर्माण शामिल है। 2009 में संगठन ने अपना नाम छोटा करके कट्टाइक्कुट्टु संगम कर दिया। कई पारंपरिक प्रदर्शन महाभारत के कुछ हिस्सों के अभिनय पर केंद्रित हैं; कुछ नाटकों में पुराण की कहानियों को उनके विषय के रूप में शामिल किया गया है। शहरी दर्शकों और सांस्कृतिक संस्थानों की रंगमंच में नए सिरे से रुचि को पूरा करने के लिए, छोटे और पूरी रात की अवधि के नए नाटक भी बनाए गए हैं। इन नाटकों का भारतीय महानगरों और विदेशों में सफलतापूर्वक प्रदर्शन किया गया है और इन्हें कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम की युवा पेशेवर कंपनी के संग्रह में शामिल किया गया है। पारंपरिक कट्टैक्कुट्टू संग्रह के कुछ मुख्य नाटक हैंः धनुष का झुकना या द्रौपदी का विवाह सुभद्रा का विवाह शाही बलिदान द्रौपदी अर्जुन की तपस्या कीचक की लड़ाई कृष्ण का दूतावास कर्ण मोक्ष का विघटन अठारहवाँ दिन (कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में दुर्योधन की मृत्यु की विशेषता) दक्षिण का बलिदान हिरण्य विलासम कट्टैक्कु आमतौर पर एक धार्मिक परिवेश में किया जाता है और रात भर प्रदर्शन किया जाता हैः वे रात में लगभग 10 बजे शुरू होते हैं और अगली सुबह 6 बजे तक चलते हैं। कट्टाइक्कुट्टू प्रदर्शन के अवसरों को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता हैः देवी के सम्मान में परतम (महाभारत) त्योहार अन्य गाँव के त्योहार जैसे कि मरियम्मन, अंकलममन, शिव और विष्णु संस्कार जैसे व्यक्तियों के लिए जैसे कि मृत्यु संस्कार धर्मनिरपेक्ष अवसर जैसे। सांस्कृतिक उत्सव कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम नियमित रूप से रंगमंच की दुनिया के प्रमुख विद्वानों द्वारा दौरा किया जाता है-उदाहरण के लिए, बेनिंगटन कॉलेज के प्रोफेसर सू रीस नियमित रूप से लघु वीडियो और वृत्तचित्रों का निर्माण करने के लिए स्कूल जाते हैं-लघु वीडियो और वृत्तचित्र जो विभिन्न कट्टाइक्कुट्टु कार्यों को दर्शाते हैं। शैली कट्टाइक्कुट्टू का नाम इस तथ्य से लिया गया है कि अभिनेताओं की एक विशिष्ट श्रेणी तथाकथित कट्टाई या कट्टाई समानकल पहनती है। कट्टाई लकड़ी के सिर, कंधे और छाती के आभूषण हैं जो दर्पण के काम से जड़े हुए हैं। कट्टाई शक्ति, वीरतापूर्ण गुणों और राजघराने का प्रतिनिधित्व करता है। कट्टाई पहनने वाले अतिमानव-दिव्य या राक्षसी-योद्धाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पौराणिक लड़ाइयों में मुख्य प्रतिनिधि हैं जिनके इर्द-गिर्द प्रदर्शन किए जाते हैं। अभिनय क्षेत्र एक खुला आयताकार मैदान है और दर्शक मैदान के तीन तरफ बैठते हैं। गायक और वाद्ययंत्र वादक मंच के पीछे रहते हैं। नाटक की शुरुआत एक संगीतमय परिचय और कई अलग-अलग देवताओं की प्रशंसा में गीतों के साथ होती है। मंच पर दिखाई देने वाला पहला चरित्र जोकर या कट्टियाक्करन (शाब्दिक रूप से निर्माता की प्रशंसा) है। कट्टियाक्करन कट्टैक्कुट्टू प्रदर्शन के लिए केंद्रीय हैः वह मनोरंजन प्रदान करता है, प्रमुख पात्रों के संरक्षक और विपरीत संख्या के रूप में कार्य करता है और महाकाव्य और पौराणिक कहानियों की घटनाओं को ग्रामीण दर्शकों के रोजमर्रा के जीवन के अनुभवों में अनुवादित करता है। उनके हास्य परिचय के बाद, कट्टियाक्करन प्रदर्शन किए जाने वाले नाटक के शीर्षक और प्रमुख पात्रों में से एक के प्रवेश की घोषणा करता है। अधिकांश कट्टाई पात्रों का मंच प्रवेश दो सहायक कलाकारों द्वारा मंच पर आयोजित एक पर्दे के पीछे होता है। इस तरह की पर्दा प्रविष्टि के लिए अभिनेता को गीतों और नृत्य की एक निर्धारित दिनचर्या का प्रदर्शन करने की आवश्यकता होती है। सभी कट्टाइक्कुट्टू अभिनेता स्वयं गाते हैं, जो कोरस द्वारा समर्थित होते हैं। गुरुकुलम के बारे में कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम की स्थापना अक्टूबर 2002 में अभिनेता, नाटककार और निर्देशक पी. राजगोपाल और डॉ. हैने एम. डी. ब्रुइन द्वारा कट्टाइक्कुट्टु रंगमंच के दायरे को संरक्षित करने और बढ़ाने और इसके भविष्य के प्रतिपादकों की कलात्मक और आर्थिक स्थिति की रक्षा के लिए की गई थी। छात्र हाशिए पर हैं, 5 से 20 वर्ष के बीच के युवा ग्रामीण लोग रंगमंच के रूप में गहरी रुचि रखते हैं। कांचीपुरम से 8 किलोमीटर दूर पुंजरसतांकल नामक एक छोटे से गाँव में स्थित, कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम संचारण की गुरु-शिष्य प्रणाली का पालन करता है। इसका मतलब है कि छात्र और शिक्षक औपचारिक और गैर-औपचारिक व्यवस्थाओं में एक-दूसरे के साथ लगातार निकट संपर्क में रहते हैं। गुरुकुलम के छात्रों को औपचारिक शिक्षा प्राप्त करने के अलावा जीवन में और कट्टाइक्कुट्टू की पेरुंगत्तूर शैली के सभी पहलुओं में पढ़ाया जाता है। कट्टैक्कुट्टु गुरुकुलम कट्टैक्कुट्टु संगम के तत्वावधान में आया था। यह अपनी खुद की थिएटर कंपनी, कट्टाइक्कुट्टु यंग प्रोफेशनल्स चलाता था जिसमें गुरुकुलम के वरिष्ठ छात्र और स्नातक शामिल थे। कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम की छात्राओं का अपना समूह है, कट्टाइक्कुट्टु ऑल-गर्ल्स कंपनी, जो लिंग-संवेदनशील मुद्दों के साथ प्रयोग करने के लिए एक प्रयोगशाला के रूप में कार्य करती है। अपनी स्थापना के 18 वर्षों के बाद, गुरुकुलम को 2020 के मार्च में एक स्वदेशी कट्टाइक्कुट्टु ज्ञान केंद्र बनने के दृष्टिकोण के साथ बंद कर दिया गया था। ज्ञान केंद्र व्यापक और अधिक विविध दर्शकों तक पहुंचेगा, जिससे विभिन्न कला रूपों के बीच कलात्मक ज्ञान को साझा करने में सुविधा होगी। ।