Sapta Badri
सप्त बद्री भारत के उत्तराखंड राज्य में गढ़वाल हिमालय में स्थित भगवान विष्णु को समर्पित सात पवित्र हिंदू मंदिरों का एक समूह है। बद्रीनाथ मंदिर, जिसे बद्री विशाल (ऊंचाई) कहा जाता है, सात मंदिरों में से प्राथमिक मंदिर है। अन्य छह आदि बद्री, भविष्य बद्री, योगाधायन बद्री, वृद्ध बद्री, अर्ध बद्री और ध्यान बद्री हैं। पंच बद्री मंदिर परिपथ में केवल पाँच मंदिर शामिल थे, जिसमें अर्ध बद्री और आमतौर पर ध्यान बद्री (या कभी-कभी वृद्ध बद्री) को छोड़ दिया जाता था। शायद ही कभी नरसिंह बद्री को सप्त बद्री या पंच बद्री की सूची में शामिल किया जाता है। अलकनंदा नदी घाटी में विष्णु का निवास, सतपंथ से शुरू होकर बद्रीनाथ के ऊपर से दक्षिण में नंदप्रयाग तक फैला हुआ है, विशेष रूप से बद्री क्षेत्र के रूप में जाना जाता है जिसमें सभी बद्री मंदिर स्थित हैं। प्रारंभिक काल से, बद्रीनाथ के मुख्य मंदिर तक पहुँच केवल बद्री वैन या (जामुन के जंगल) से गुजरने वाले एक लगाम वाले रास्ते से होती थी। इस प्रकार, "बद्री" शब्द, जिसका अर्थ है "जामुन", सभी सप्त बद्री (सात) मंदिरों के नामों से जुड़ा हुआ है। बद्रीनाथ का मुख्य मंदिर सड़क और हवाई मार्ग से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है, लेकिन मंदिर समिति द्वारा निर्धारित ज्योतिषीय तिथियों के आधार पर अक्टूबर-नवंबर से अप्रैल-मई तक बर्फ की स्थिति के कारण सर्दियों के मौसम में बंद रहता है; राज पुरोहित (शाही पुजारी) अप्रैल के अंत/मई की शुरुआत में वसंत पंचमी के दिन मंदिर के कपाट (दरवाजे) खोलने के लिए शुभ दिन तय करते हैं, जबकि समापन दिन अक्टूबर/नवंबर में विजयादशमी का दिन होता है। अन्य छह मंदिर गाँवों में स्थित हैं, जो मुख्य रूप से दूरदराज के स्थानों में हैं। उनमें से कुछ तक केवल संकरे रास्तों पर पैदल चलकर ही पहुँचा जा सकता है। बद्रीनाथ चार धाम नामक चार पवित्र धामों (तीर्थ स्थलों) में से उत्तरी धाम है। हालाँकि माना जाता है कि बद्रीनाथ मंदिर वैदिक काल का है, लेकिन वर्तमान संरचना 8वीं शताब्दी ईस्वी में आदि शंकराचार्य द्वारा बनाई गई थी। अन्य तीन धाम दक्षिण में रामेश्वरम, पश्चिम में द्वारका और पूर्व में जगन्नाथ पुरी हैं; वे सभी भगवान विष्णु को समर्पित हैं सिवाय रामेश्वरम के जो भगवान शिव को समर्पित है। आदि शंकर का मूल उद्देश्य हिंदू धर्म के झंडे के नीचे देश को एकजुट करना था। मंदिर, जिसे अतीत में कई बार हिमस्खलन और भूस्खलन के कारण नुकसान हुआ था, को आखिरी बार 19वीं शताब्दी में सिंधिया और होल्करों के शाही संरक्षण के साथ पुनर्स्थापित किया गया था। बद्रीनाथ उत्तराखंड के चार पवित्र मंदिरों, छोटा चार धाम का भी हिस्सा है। अन्य में केदारनाथ का शिव मंदिर और पवित्र नदियों गंगा और यमुना के स्रोत शामिल हैं। बद्रीनाथ किंवदंती में कहा गया है कि विष्णु (महाविष्णु) ने ऋषि नर और नारायण के रूप में अपने अवतार में बद्रीकाश्रम या बद्रीनाथ के स्थान पर एक खुली जगह में तपस्या की थी। उनकी पत्नी लक्ष्मी (महालक्ष्मी) ने उन्हें प्रतिकूल जलवायु परिस्थितियों से बचाने के लिए बद्री के पेड़ (बेरी के पेड़) के रूप में आश्रय दिया। ऋषि नारद ने यहाँ तपस्या की थी, और माना जाता है कि आज भी अष्ट अक्षर मंत्र (आठ अक्षर वाला मंत्र, यानी ओम नमो नारायण) नामक दिव्य मंत्रों का पाठ करके ऐसा करना जारी है। नारद को विष्णु ने यह भी बताया कि उनके दिव्य रूप में नर और नारायण दोनों शामिल थे। भागवत पुराण के अनुसार, "वहाँ बद्रीकाश्रम (बद्रीनाथ) में भगवान (विष्णु), ऋषि नर और नारायण के रूप में अपने अवतार में, सभी प्राणियों के कल्याण के लिए अनादिकाल से महान तपस्या कर रहे थे।" (3.4.22) मंदिर के लेआउट में तीन घेरे हैं, अर्थात् गर्भगृह (गर्भगृह), दर्शन मंडप (पूजा कक्ष) और सभा मंडप (सम्मेलन कक्ष)। गर्भगृह में बद्री-नारायण (विष्णु) की केंद्रीय छवि है, जो काले पत्थर और ऊंचाई में बनाई गई है। चार भुजाओं वाले विष्णु ने दो भुजाओं में शंख (शंख) और सुदर्शन चक्र (चक्का) को एक ऊँची मुद्रा में धारण किया है और अन्य दो भुजाएं योगमुद्र (ध्यान मुद्रा) में गोद में आराम करती हैं। धार्मिक नेताओं आदि शंकर, स्वामी वेदांत देसीकन और रामानुजाचार्य की छवियों की भी यहाँ पूजा की जाती है। गर्भगृह में दाहिनी ओर नर और नारायण हैं। नारद सामने दाहिनी ओर घुटने टेक रहे हैं और उन्हें देखना मुश्किल है। बाईं ओर धन के देवता कुबेर हैं। गरुड़, विष्णु का वाहन बद्री-नारायण के सामने, बाईं ओर घुटने टेक रहा है। प्रवेश द्वार पर पंखों को हनुमान की छवियों और ज्ञान के देवता चांदी के गणेश से सजाया गया है। मंदिर के आसपास के घेरे (प्राकार) में, एक छोटा सा मंदिर विष्णु की पत्नी लक्ष्मी को समर्पित है। दक्षिणी राज्य केरल के नम्बूदिरी ब्राह्मण यहाँ प्रधान पुजारी के रूप में कार्य करते हैं। आदि बद्री सप्त बद्री मंदिरों में पहला मंदिर परिसर विष्णु को समर्पित एक प्राचीन मंदिर है और चमोली जिले में कर्णप्रयाग (पिंडर नदी और अलकनंदा नदी के संगम) से परे पहाड़ी श्रृंखलाओं में स्थित 16 छोटे मंदिरों की एक श्रृंखला में से एक है। इस श्रृंखला के सात मंदिरों का निर्माण गुप्त काल (5वीं शताब्दी से 8वीं शताब्दी) के अंत में किया गया था। परंपरा के अनुसार, आदि शंकर को सभी मंदिरों के निर्माता के रूप में माना जाता है। माना जाता है कि आदि शंकर ने देश के हर दूरदराज के हिस्से में हिंदू धर्म का प्रसार करने के लिए इन मंदिरों को मंजूरी दी थी। प्राचीन काल में, जब मौसम की स्थिति के कारण बद्रीनाथ के मुख्य मंदिर तक पहुंचना बंद था, तो तीर्थयात्रियों ने इस मंदिर में विष्णु की पूजा की। आदि बद्री, जिसे राजस्व अभिलेखों के अनुसार हेलिसेरा के नाम से भी जाना जाता है, एक छोटा सा मंदिर परिसर है जो एक्स के स्थान के भीतर घिरा हुआ है। मंदिरों की ऊँचाई अलग-अलग है। मुख्य मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित है, जो एक ऊंचे मंच पर बनाया गया है, जिसमें पिरामिड के रूप में एक छोटा सा घेरा है। गर्भगृह में विष्णु की काली पत्थर की छवि है। इस छवि में विष्णु को गदा, कमल और चक्र (चक्का) पकड़े हुए दिखाया गया है। दक्षिण भारत के ब्राह्मण मंदिर में मुख्य पुजारी के रूप में कार्य करते हैं। आदि बद्री पहाड़ी की चोटी पर स्थित चांदपुर किले या गढ़ी से स्थित है, जिसे गढ़वाल के परमार राजाओं द्वारा बनाया गया था। आदि बद्री कर्णप्रयाग से एक घंटे की ड्राइव पर है और रानीखेत के रास्ते में चुलाकोट के करीब है। बद्रीनाथ (जिसे राज बद्री के नाम से भी जाना जाता है) को भविष्य बद्री में स्थानांतरित करने पर, आदि बद्री को योग बद्री कहा जाएगा। वृद्ध बद्री वृद्ध बद्री या वृद्ध बद्री-एक कठोर मंदिर, ऋषिकेश-जोशीमठ-बद्रीनाथ मार्ग पर जोशीमठ से अनिमाथ गाँव (समुद्र तल से ऊपर) में स्थित है। वृद्ध बद्री किंवदंती कहती है कि विष्णु यहाँ तपस्या करने वाले ऋषि नारद से पहले एक वृद्ध या बूढ़े व्यक्ति के रूप में प्रकट हुए थे। इस प्रकार, इस मंदिर में स्थापित मूर्ति एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में है। किंवदंती के अनुसार, बद्रीनाथ की छवि को दिव्य शिल्पकार विश्वकर्मा द्वारा तराशा गया था और यहां उनकी पूजा की गई थी। कलियुग के आगमन पर, विष्णु ने इस स्थान से खुद को हटाने का फैसला किया, बाद में आदि शंकर को नारद-कुंड तालाब में आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त छवि मिली और उन्होंने इसे केंद्रीय बद्रीनाथ मंदिर में स्थापित किया। किंवदंती के अनुसार, बद्रीनाथ मंदिर में अपने राज्याभिषेक से पहले आदि शंकर ने यहां बद्रीनाथ की पूजा की थी। यह मंदिर साल भर खुला रहता है। दक्षिण भारत के ब्राह्मण मंदिर में मुख्य पुजारी के रूप में कार्य करते हैं। भविष्य बद्री भविष्य बद्री, जिसे समुद्र तल से ऊपर भाबीस्या बद्री भी कहा जाता है, तपोवन से परे जोशीमठ से कुछ दूरी पर सुभैन नामक गाँव में स्थित है और केवल ट्रेकिंग द्वारा घने जंगल से होकर जाता है। यह कैलाश पर्वत और मानसरोवर के प्राचीन तीर्थ मार्ग पर धौली गंगा नदी के किनारे स्थित है। यह नीति घाटी में तपोवन से लता के रास्ते में स्थित है। भविष्य बद्री जोशीमठ से सल्धार के लिए एक मोटर योग्य सड़क से जुड़ा हुआ है, जिसके आगे मंदिर तक पहुंचने के लिए एक पैदल यात्रा की जाती है। भविष्य बद्री (शाब्दिक रूप से "भविष्य की बद्री") की किंवदंती के अनुसार, जब बुराई दुनिया को पार कर जाती है, तो नारा और नारायण के पहाड़ बद्रीनाथ के मार्ग को अवरुद्ध कर देते हैं और पवित्र मंदिर दुर्गम हो जाता है। वर्तमान दुनिया नष्ट हो जाएगी और एक नई दुनिया की स्थापना होगी। फिर, बद्रीनाथ भविष्य बद्री मंदिर में प्रकट होंगे और बद्रीनाथ मंदिर के बजाय यहां उनकी पूजा की जाएगी। जोशीमठ में नरसिंह बद्री का मंदिर भविष्य बद्री की किंवदंती से निकटता से जुड़ा हुआ है (नीचे खंड देखें)। वर्तमान में, भविष्य बद्री में नरसिंह की छवि है, जो शेर के चेहरे वाला अवतार है और विष्णु के दस अवतारों में से एक है। योगाध्याय बद्री योगाध्याय बद्री, जिसे योग बद्री भी कहा जाता है, गोविंद घाट के निकट पांडुकेश्वर में स्थित है और यह मुख्य बद्रीनाथ मंदिर जितना ही प्राचीन है। पांडुकेश्वर हनुमान चट्टी से दूर गोविंद घाट से हनुमान चट्टी के रास्ते पर स्थित है। किंवदंती है कि हिंदू महाकाव्य महाभारत के नायक पांच पांडवों के पिता राजा पांडु ने भगवान विष्णु को दो संभोग हिरणों की हत्या के पाप से शुद्ध करने के लिए यहां ध्यान किया था, जो अपने पिछले जीवन में तपस्वी थे। पांडवों का जन्म भी यहीं हुआ था और पांडु की मृत्यु हो गई और उन्होंने यहीं मोक्ष प्राप्त किया। ऐसा माना जाता है कि पांडु ने योगाध्याय बद्री मंदिर में विष्णु की कांस्य प्रतिमा स्थापित की थी। छवि एक ध्यान मुद्रा में है और इसलिए छवि को योग-ध्यान (मध्यस्थ) बद्री कहा जाता है। मूर्ति आदमकद है और इसे शालिग्राम पत्थर से तराशा गया है। किंवदंती के अनुसार, पांडव, महाभारत युद्ध में अपने चचेरे भाइयों कौरवों को हराने और मारने के बाद, पश्चाताप करने के लिए यहां आए थे। उन्होंने अपना हस्तिनापुर राज्य अपने पोते परीक्षित को सौंप दिया और हिमालय में तपस्या करने गए। यहाँ पाए गए ताम्रपत्र शिलालेख प्रारंभिक कत्यूरी राजाओं के शासन का संकेत देते हैं और इस क्षेत्र को पंचाल देश के रूप में जाना जाता था, जिसे अब आधिकारिक तौर पर उत्तराखंड के रूप में नामित किया गया है। एक शिलालेख राजा निम्बारण द्वारा दी गई भूमि की प्रशंसा करता है। एक अन्य ऐतिहासिक स्थान मिलम ग्लेशियर के शीर्ष पर सूर्यकुंड है, जो एक गर्म पानी का झरना है, जहाँ पांडवों की माँ कुंती ने अपने अवैध पुत्र कर्ण को जन्म दिया था, जो सूर्य के पिता थे। कुंती का विवाह पांडुकेश्वर में पांडु से हुआ था। योग ध्यान बद्री को बद्रीनाथ के उत्सव-मूर्ति (त्योहार-छवि) के लिए शीतकालीन निवास भी माना जाता है, जब बद्रीनाथ का मंदिर बंद होता है। इसलिए, यह धार्मिक रूप से निर्धारित किया गया है कि इस स्थान पर प्रार्थना किए बिना तीर्थयात्रा पूरी नहीं होगी। दक्षिण भारत के भट्ट (पुजारी) मंदिर में मुख्य पुजारी के रूप में कार्य करते हैं। ध्यान बद्री ध्यान बद्री (समुद्र तल से ऊपर) कल्पा गंगा नदी के तट पर कल्पेश्वर () के पास उरगाम घाटी में स्थित है। यह हेलांग चट्टी से पहुँचा जा सकता है जो एन. एच. 7 (चमोली-जोशीमठ रोड) पर स्थित है और फिर आगे चलकर ऊर्गम, ल्यारी और देवग्राम तक जाता है। ध्यान बद्री (बद्री का ध्यान) की किंवदंती पांडव वंश के राजा पुरंजय के पुत्र उर्वरशी से जुड़ी है, जिन्होंने उर्गम क्षेत्र में ध्यान किया और विष्णु के लिए मंदिर की स्थापना की। विष्णु की छवि चार हथियारों से लैस है, जो काले पत्थर से बनी है और ध्यान की मुद्रा में है। यहाँ आदि शंकर द्वारा निर्मित भगवान शिव का एक मंदिर भी है। कल्पेश्वर, शिव के पंच केदार पवित्र मंदिरों में से एक, दूर स्थित है। इस मंदिर को कभी-कभी पंच-बदरी सूची में शामिल किया जाता है। दक्षिण भारत के ब्राह्मण मंदिर में प्रधान पुजारी के रूप में कार्य करते हैं। जोशीमठ-तपोवन मार्ग पर स्थित अर्ध बद्री अर्ध बद्री एक दूरदराज के गाँव में है और यहाँ केवल एक खड़ी लगाम वाले रास्ते से पैदल चलकर पहुँचा जा सकता है। चूंकि मूर्ति का आकार छोटा है, इसलिए मंदिर को अर्ध बद्री (शाब्दिक अर्थ आधा बद्री) कहा जाता है। नरसिंह बद्री जोशीमठ () में नरसिंह (नरसिंह) का मौजूदा मंदिर, जिसे नरसिंह बद्री या नरसिंह बद्री भी कहा जाता है, भविष्य बद्री किंवदंती से निकटता से जुड़ा हुआ है, हालांकि आमतौर पर इसे प्रसिद्ध पंच बद्री या सप्त बद्री में से एक नहीं माना जाता है। कभी-कभी, इसे ध्यान बद्री के बजाय अर्ध-बद्री या पंच-बद्री सूची के बजाय सप्त-बद्री सूची में शामिल किया जा सकता है। नरसिंह की मुख्य छवि कश्मीर के राजा ललितादित्य युक्त पिडा के शासनकाल के दौरान आठवीं शताब्दी में शालिग्राम पत्थर से बनाई गई है। कुछ लोगों का मानना है कि यह छवि स्वयं प्रकट (स्वयंभू) है। छवि ऊँची है और कमल की स्थिति में बैठे भगवान को दर्शाती है। ऐसा माना जाता है कि छवि का एक हाथ समय के साथ क्षीण हो रहा है और अंत में गिर रहा है। जब भुजा गायब हो जाएगी, तो बद्रीनाथ का मुख्य मंदिर दुनिया के लिए बंद हो जाएगा और भगवान बद्रीनाथ भविष्य बद्री मंदिर में स्थानांतरित हो जाएंगे। इस विनाशकारी घटना के साथ, कलियुग सत्य युग की शुरुआत को समाप्त कर देगा। फिर बद्रीनाथ मंदिर को फिर से स्थापित किया जाएगा। जब सर्दियों में मुख्य बद्रीनाथ मंदिर बंद हो जाता है, तो बद्रीनाथ के पुजारी इस मंदिर में चले जाते हैं और यहां बद्रीनाथ में अपनी पूजा जारी रखते हैं। केंद्रीय नरसिम्हा छवि के साथ, मंदिर में बद्रीनाथ की छवि भी है। पहुँच जहाँ कुछ मंदिरों तक मोटर योग्य सड़कों से पहुँचा जा सकता है, वहीं अन्य ऋषिकेश-बद्रीनाथ मुख्य राज्य राजमार्ग पर ट्रेकिंग द्वारा निकटतम सड़क शीर्ष से पहुँचा जा सकता है। सप्त बद्री का निकटतम हवाई अड्डा ऋषिकेश के करीब जॉली ग्रांट हवाई अड्डा है, लेकिन देहरादून के पास है। ऋषिकेश से सात मंदिरों के लिए मोटर योग्य सड़क दूरी हैंः बद्रीनाथ के लिए-; योगध्याय बद्री-, बद्रीनाथ से छोटा; आदि बद्री-कर्णप्रयाग तक और मंदिर तक पहुंचने के लिए रानीखेत सड़क पर एक और विचलन; ध्यान बद्री-बद्रीनाथ और जोशीमठ के रास्ते में एक और पैदल यात्रा; वृद्ध बद्री-जोशीमठ से पैदल यात्रा; भविष्य बद्री-सड़क मार्ग से सिलाधर तक और मंदिर तक आगे पैदल यात्रा। ।