Brother Jonathan (novel)
ब्रदर जोनाथन ऑर, द न्यू इंग्लैंडर्स अमेरिकी लेखक जॉन नील का 1825 का ऐतिहासिक काल्पनिक उपन्यास है। शीर्षक अमेरिकी व्यक्तित्व भाई जोनाथन को संदर्भित करता है, जिन्होंने अंकल सैम द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने से कई साल पहले इस उपन्यास के माध्यम से अमेरिकी राष्ट्रीय प्रतीक बनने के लिए पूर्ण विकास देखा था। कहानी नायक वाल्टर हारवुड का अनुसरण करती है क्योंकि वह और उसके आसपास का समाज दोनों अमेरिकी क्रांति के माध्यम से बड़े हो जाते हैं। उपन्यास अंतर-सांस्कृतिक संबंधों की पड़ताल करता है और तेरह उपनिवेशों के भीतर सांस्कृतिक विविधता पर प्रकाश डालता है, समतावाद पर जोर देता है और एक एकीकृत अमेरिकी राष्ट्र की अवधारणा को चुनौती देता है। इसमें मिश्रित नस्ल के एंग्लो-स्वदेशी पात्र हैं और उन्हें उत्तरी अमेरिका के उत्तराधिकारियों के रूप में दर्शाया गया है। इसकी यौन सामग्री इस अवधि के लिए स्पष्ट है, जो महिला यौन गुण और यौन कुकर्मों के लिए पुरुष अपराध को संबोधित करती है। अवधि के आलोचकों ने पुस्तक के इन पहलुओं पर खराब प्रतिक्रिया व्यक्त की। भाई जोनाथन ने अमेरिकी संस्कृति और भाषण को चित्रित करने में यथार्थवाद का प्रारंभिक और गहन उपयोग उस अवधि के लिए उत्कृष्ट है और साहित्य विद्वानों द्वारा उल्लेखनीय माना जाता है। ध्वन्यात्मक प्रतिलेखों का उपयोग करते हुए, संवाद क्षेत्रीय लहजे और बोलचाल की एक विस्तृत श्रृंखला का दस्तावेजीकरण करता है। इसमें अमेरिकी भारतीय अंग्रेजी का एक चित्रण शामिल था जो संभवतः समकालीन साहित्य की तुलना में अधिक सटीक था। इस संवाद में बच्चों के प्राकृतिक भाषण पैटर्न का उपयोग करके भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को व्यक्त करने का अमेरिकी साहित्य का सबसे पहला प्रयास भी शामिल है। उपन्यास के इन तत्वों की ब्रिटेन में प्रशंसा की गई लेकिन अमेरिका में उनका उपहास किया गया। फिर भी लेखक ने उन्हें ब्रिटिश उदाहरण से अलग अमेरिकी साहित्य विकसित करने के लिए केंद्रीय माना। जब नील 1824 की शुरुआत में बाल्टीमोर से अटलांटिक को पार कर रहे थे, तब उन्होंने इसे लंदन में कई बार संशोधित किया और एडिनबर्ग के विलियम ब्लैकवुड को 1825 के मध्य में इसे प्रकाशित करने के लिए आश्वस्त किया। यह नील की सबसे लंबी कृति है और संभवतः बीसवीं शताब्दी तक अमेरिकी कथा साहित्य की सबसे लंबी एकल कृति है। संपादन प्रक्रिया नील के करियर की सबसे कठिन प्रक्रिया थी और उन्होंने हटाए गए कई खंडों को लघु कथाओं के अलग-अलग कार्यों में बदल दिया जिन्हें उन्होंने बाद में प्रकाशित किया। उस समय अमेरिका के शीर्ष उपन्यासकारों में से एक माने जाने वाले नील ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए ब्रदर जोनाथन को ब्रिटिश दर्शकों को ध्यान में रखते हुए लिखा था। यह एक वित्तीय विफलता थी जिसे उस समय मिश्रित लेकिन ज्यादातर गर्म समीक्षाएं मिलीं। 21वीं सदी के पाठक आम तौर पर इस पुस्तक से अनजान हैं और जो विद्वान इससे परिचित हैं, वे आमतौर पर इसे इतना जटिल मानते हैं कि इसे अच्छा नहीं माना जा सकता है। कथानक यह उपन्यास प्रेस्बिटेरियन उपदेशक अब्राहम हारवुड के कनेक्टिकट स्थित घर में लेक्सिंगटन और कॉनकॉर्ड की लड़ाई से एक साल पहले शुरू होता है। अब्राहम अपने बेटे वाल्टर हारवुड, अपनी वर्जिनियाई भतीजी एडिथ कमिन और जोनाथन पीटर्स नामक एक रहस्यमय व्यक्ति के साथ गिंगरटाउन के काल्पनिक समुदाय में रहते हैं। परिचयात्मक अध्याय न्यू इंग्लैंड के विशिष्ट सांस्कृतिक संदर्भ में पात्रों की व्यक्तिगत प्रकृति को दर्शाते हैं। वाल्टर एडिथ से प्यार करता है और जोनाथन के साथ उसके रिश्ते से ईर्ष्या महसूस करता है। जोनाथन द्वारा प्रस्तुत जानकारी अब्राहम की चर्च के पास हुई हत्या में अब्राहम को शामिल करती है। यह स्थान समुदाय में एक भयावह प्रतिष्ठा रखता है और वहाँ का वनस्पति जीवन उन्हें अपराध की याद दिलाता है। जोनाथन खुद को फंसाने और अब्राहम से ध्यान हटाने के लिए और अधिक सबूतों का खुलासा करता है, हालांकि वह अब्राहम को बताता है कि वह मानता है कि अब्राहम अपराध के लिए पूरी तरह से दोषी है। जोनाथन को समुदाय से भगा दिया जाता है। गिंगरटाउन से जोनाथन के जाने के बाद, वाल्टर अपने ग्रामीण परिवेश में बेचैन हो जाता है। उसके पिता उसे न्यूयॉर्क शहर नहीं जाने देंगे। वाल्टर अपना अधिकांश समय स्वदेशी लोगों, विशेष रूप से अपने दोस्त बाल्ड ईगल के बीच जंगल में बिताते हुए बड़े हुए। जंगल में घूमते हुए, वाल्टर वसंत की बाढ़ में फंस जाता है। बाल्ड ईगल उसे बचाता है और अपने बेहोश दोस्त को हारवुड के घर लाता है। एडिथ का सामना वाल्टर से होता है और वे एक-दूसरे के लिए प्यार व्यक्त करते हैं और सगाई कर लेते हैं। वाल्टर अंततः घर छोड़ने के लिए अपने पिता की सहमति प्राप्त करता है और समुदाय के सदस्यों द्वारा विशेष न्यू इंग्लैंड रीति-रिवाजों का प्रदर्शन करने के बाद एक मंच प्रशिक्षक को न्यूयॉर्क ले जाता है। न्यूयॉर्क जाते समय कुछ समय के लिए उनकी मुलाकात नाथन हेल से होती है। वाल्टर शहर में एक सराय में आता है जहाँ वह कई प्रतिष्ठित शहरी लोगों से मिलता है। वह साथ ही उनसे घृणा करता है और उनसे हीन भी महसूस कराता है। उसे एक गिनती घर में नौकरी मिल जाती है और वह एक क्वेकर घर में चला जाता है, जहाँ उसे पता चलता है कि उसके पिता की हत्या कर दी गई है और उसके परिवार का घर टोरी द्वारा जब्त कर लिया गया है। वाल्टर की मुलाकात हैरी फ्लेमिंग नाम के एक युवक से होती है, जो एडिथ से फिलाडेल्फिया की एक व्यावसायिक यात्रा पर मिला था। हैरी ने बताया कि एडिथ फिलाडेल्फिया में उच्च समाज के बीच रह रहा है और उसने जोनाथन के बारे में खबर मांगी है। इस पूछताछ के बारे में सुनकर वाल्टर की ईर्ष्या फिर से जग जाती है। वाल्टर एडिथ के साथ सगाई तोड़ देता है और अन्य महिलाओं के साथ संबंध विकसित करना शुरू कर देता हैः श्रीमती पी. और ओलिव मोंटगोमेरी, जिनसे वह हैरी के माध्यम से मिला था, लेकिन जो एडिथ को बचपन से जानता है। स्वतंत्रता की घोषणा समारोह के दौरान व्यभिचार को देखते हुए वाल्टर और हैरी बहुत नशे में हो जाते हैं। हैरी वाल्टर को एम्मा नामक एक वेश्या के आलीशान घर में ले जाता है। वाल्टर की ग्रामीण मासूमियत उसे उसके प्रलोभन के प्रति संवेदनशील बनाती है और वह उसके साथ सोता है, हालांकि वह एडिथ के विचारों से परेशान है। वाल्टर को अब्राहम द्वारा लिखी गई एक डायरी या पत्र मिलती है जिसमें बताया गया है कि वाल्टर वास्तव में अब्राहम का बेटा नहीं है। वाल्टर के पिता वारविक सैवेज नाम के एक व्यक्ति हैं, जिनकी अब्राहम ने अपनी पत्नी के साथ वारविक के यौन संबंध का पता चलने पर हत्या कर दी थी। नोट में यह भी बताया गया है कि कैसे जोनाथन को हत्या स्थल के पास उसकी उपस्थिति से फंसाया गया था। यह जोनाथन और वारविक के बीच की विचित्र समानता का भी वर्णन करता है। वाल्टर महाद्वीपीय सेना में शामिल हो जाता है और कैप्टन नाथन हेल के अधीन कार्य करता है। उनकी रेजिमेंट के प्रभारी कर्नल जोनाथन की समानता रखते हैं, जो वाल्टर को परेशान करता है। वाल्टर को स्वदेशी दोस्तों और एडिथ के एक पत्र से पता चलता है कि कर्नल वारविक सैवेज वास्तव में जोनाथन पीटर्स हैं और उनके पास सेना में शामिल होने के लिए भयावह कारण हैं। जोनाथन लॉन्ग आइलैंड की लड़ाई के दौरान वाल्टर की जान लेने का प्रयास करता है और वाल्टर उसे आत्मरक्षा में घायल कर देता है। हार्लेम हाइट्स की लड़ाई के दौरान वाल्टर गंभीर रूप से घायल हो जाता है और वह अपने पूर्व क्वेकर मेजबानों के पास लौट आता है। उसकी देखभाल परिवार की बेटी, रूथ एशले द्वारा की जाती है, जो न्यूयॉर्क आने के बाद से उसके लिए एकतरफा रोमांटिक भावनाएँ रखती है। इस बीच, वाल्टर जोनाथन पीटर्स के सपनों से परेशान है। वाल्टर ठीक हो जाता है और सुनता है कि ऑलिव मर रहा है, इसलिए वह शहर के बाहर एक स्वदेशी बस्ती में उससे मिलने का साहस करता है। रास्ते में, वह नाथन हेल की फांसी को देखता है और लगभग खुद को मार देता है। बाल्ड ईगल वाल्टर को हन्ना नामक एक स्वदेशी चुड़ैल के जादू से मुक्त करता है, जो उसके जोनाथन के सपने और संबंधित आत्मघाती विचारों का कारण बन रहा था। ओलिव से मिलने पर, वाल्टर को पता चलता है कि उसके लिए उसका प्यार उसकी मृत्यु का कारण बन रहा है। वह इस बारे में एक विरोधाभासी बयान देती है कि वाल्टर को एडिथ से शादी करनी चाहिए या नहीं, फिर वह मर जाती है। वाल्टर को एडिथ से खबर मिलती है कि असली वारविक सैवेज का एक भाई था जो अपराध करने की सजा से बचने के लिए वारविक के नाम का उपयोग कर रहा है। यह स्पष्ट नहीं हो जाता है कि अब्राहम की हत्या का शिकार वारविक था या भाई। वाल्टर एडिथ से मिलने के लिए फिलाडेल्फिया जाता है, जहाँ वह बेनेडिक्ट अर्नोल्ड के घर में रह रही है। वह उसे जोनाथन के साथ संभवतः रोमांटिक आदान-प्रदान में देखता है और दोनों से स्पष्टीकरण मांगे बिना चला जाता है। वह एम्मा के घर जाता है, उसे बहकाता है, फिर से उसके साथ सोता है, और शादी का प्रस्ताव रखता है। एम्मा इस आधार पर मना कर देती है कि वह विवाह की संस्था का विरोध करती है। वह वाल्टर द्वारा मूल रूप से सोचे गए चरित्र की तुलना में अधिक प्रभावशाली साबित होती है और वह उसे मूल्यवान सलाह देती है। एम्मा को छोड़ने पर, वाल्टर को पता चलता है कि जोनाथन और बेनेडिक्ट अर्नोल्ड एक साथ गद्दार हैं। हैरी उनका पीछा करता है और जोनाथन को घायल कर देता है, हालांकि वह भाग जाता है। एम्मा वाल्टर से पैदा हुए एक बच्चे को जन्म देती है, जो एम्मा से शादी करने का विचार करती है, लेकिन बच्चे की मृत्यु के बाद ऐसा नहीं करने का फैसला करती है। एम्मा वाल्टर को एडिथ के पास लौटने की सलाह देती है और वह एम्मा को एक पत्र के साथ एडिथ को देने के लिए छोड़ देता है अगर उसे मरना चाहिए। एडिथ के एक पत्र में, वाल्टर को वारविक और उसके भाई के बारे में अधिक पता चलता है और उसे अधिक जानने के लिए स्वदेशी पेनोब्स्कॉट नेताओं की एक बैठक में भाग लेने के लिए कहा जाता है। वाल्टर मेन के मैसाचुसेट्स जिले की यात्रा करता है, और ब्रिटिश नौसेना द्वारा बर्निंग ऑफ फालमाउथ के परिणाम देखता है। वह भारतीय द्वीप की ओर बढ़ता है और पेनोब्स्कॉट से मिलता है। वह अपने दूर के पेनोब्स्कॉट और मोहॉक वंश के बारे में जानता है और एडिथ से मिलता है। उसे वारविक/जोनाथन भी मिलता है, जिसका असली नाम उसे रॉबर्ट इवांस पता चलता है। उसे यह भी पता चलता है कि रॉबर्ट उसका असली पिता है और इस धारणा पर उसके साथ शत्रुतापूर्ण था कि वाल्टर अब्राहम का बेटा था और रॉबर्ट के दूसरे बेटे की आकस्मिक शिशु मृत्यु के लिए जिम्मेदार था। रॉबर्ट के जुड़वां भाई जॉर्ज इवांस की अब्राहम ने हत्या कर दी थी। हैरी वाल्टर का चचेरा भाई, अब्राहम की बहन और जॉर्ज का नाजायज बेटा निकला। उपन्यास समाप्त होता हैः "वाल्टर और एडिथ खुश थेः और वारविक सैवेज-उर्फ, जोनाथन पीटर्स-उर्फ, रॉबर्ट इवांस-वह, हालांकि खुश नहीं था, लेकिन अब बुरा या मूर्ख नहीं था।" जॉन नील ने अमेरिकी लोगों, विशेष रूप से न्यू इंग्लैंड के लोगों की विशिष्टताओं के दस्तावेजीकरण के लिए भाई जोनाथन के बड़े विस्तार को समर्पित किया। अमेरिकी अध्ययन विद्वान विनीफ्रेड मॉर्गन ने दावा किया कि उनसे पहले किसी अन्य लेखक ने साहित्य में इतना जीवंत और व्यापक चित्रण करने का प्रयास नहीं किया था। अपने अधिकांश अन्य साहित्यिक कार्यों की तरह, नील ने अँग्लोफाइल दुनिया के भीतर अमेरिका की सांस्कृतिक मान्यता बढ़ाने के अमेरिकी साहित्यिक राष्ट्रवादी लक्ष्य का पीछा किया। उस उद्देश्य के लिए, उन्होंने विशिष्ट अमेरिकी सांस्कृतिक कार्यक्रमों, रीति-रिवाजों, लहजे, बोलचाल, पोशाक, व्यंजन और पात्रों के दृश्यों के लिए बहुत जगह समर्पित की। कई अमेरिकी पाठकों ने चित्रण का विरोध किया और नील के अमेरिका लौटने पर प्रिंट में और व्यक्तिगत रूप से खराब प्रतिक्रिया व्यक्त की। उपन्यास का शीर्षक राष्ट्रीय प्रतीक, भाई जोनाथन को संदर्भित करता है, जिसका उदाहरण उपन्यास के नायक, वाल्टर हारवुड ने दिया है। नील ने यह नाम इसलिए चुना क्योंकि इसका उपयोग उनके ब्रिटिश समकालीनों द्वारा अमेरिकियों, विशेष रूप से उनके मूल न्यू इंग्लैंड क्षेत्र के लोगों के लिए अपमानजनक शब्द के रूप में किया जाता था। यह प्रतीक दशकों से अमेरिकी साहित्य में एक मामूली आत्म-संदर्भित उपकरण के रूप में विकसित हो रहा था, लेकिन इस उपन्यास में अमेरिकी राष्ट्रीय चरित्र के अवतार में पूर्ण विकास देखा गया। हालांकि शुरू में केवल न्यू इंग्लैंड राज्यों को व्यक्त करने के लिए माना जाता था, नील ने अमेरिकियों के लिए भाई जोनाथन को पूरे देश के प्रतिनिधित्व के रूप में स्वीकार करने की वकालत की। चाचा सैम ने उन्नीसवीं शताब्दी में इस संबंध में भाई जोनाथन की जगह ली। भाई जोनाथन आंशिक रूप से नायक वाल्टर हारवुड के बारे में एक आने वाली उम्र की कहानी है जो मर्दानगी में बढ़ता है और नए अमेरिकी राष्ट्र के बारे में है क्योंकि यह अमेरिकी क्रांति में पैदा हुआ है। वाल्टर के लिए, इसका उदाहरण कनेक्टिकट में ग्रामीण परवरिश से न्यूयॉर्क शहर में शहरी जीवन में उनके परिवर्तन से मिलता है। एक बार न्यूयॉर्क में, वाल्टर घृणा के साथ देखता है कि उसके बोर्डिंग हाउस में अमीर शहर के निवासी एक सामान्य तौलिया और टूथब्रश से खुद को साफ करते हैं, अपनी उंगलियों से अपने बालों को कंघी करते हैं, और पहनने के निशान और दाग को छिपाने के लिए अपने कॉलर और क्रेवेट की व्यवस्था करते हैं। फिर भी, वह अपने ही अप्रचलित देशी रूप पर शर्म महसूस कर रहा है। न्यूयॉर्क में शहरी परिष्कार, प्रेम रुचियों और युद्ध के संपर्क में आने से उनकी स्वाभाविक नादानी भ्रष्ट हो जाती है। यह नील के इस विश्वास का उदाहरण है कि जब लोग घर पर होते हैं तो वे अपने आप में सबसे सच्चे होते हैं। नील ने अमेरिकी लोगों के लिए खड़े होने के लिए वाल्टर का उपयोग एक स्वाभाविक रूप से गणतंत्रवादी समाज के रूप में किया जो ब्रिटिश नियंत्रण के बाहर से उत्पीड़ित था। जिस स्टेज कोच ने उन्हें न्यूयॉर्क पहुँचाया, वह भी इस प्राकृतिक अमेरिकी गणतंत्रवाद का उदाहरण है, क्योंकि यह जानवरों, माल और अलग-अलग सामाजिक स्थिति के यात्रियों के एक जिज्ञासु मिश्रण को दर्शाता है, जो सभी एक साथ यात्रा करते हैं। इस समतावाद के नकारात्मक परिणामों की ओर इशारा करते हुए, नील ने स्वतंत्रता की घोषणा समारोह में न्यू यॉर्कर्स के एक अश्लील प्रदर्शन और महाद्वीपीय सैनिकों के बीच खराब अनुशासन को दर्शाया है। उन्होंने मंच कोच पर एक चरित्र को भी शामिल किया है जो बारूद के एक केग के खतरनाक रूप से करीब एक पाइप धूम्रपान करता है, यह सुझाव देते हुए कि विषम समतावाद के राष्ट्र के लिए विस्फोटक परिणाम हो सकते हैं। नील के पहले के उपन्यास सत्तर-छह में क्रांतिकारी युद्ध को राष्ट्रीय एकीकरण के क्षण के रूप में दर्शाया गया है, लेकिन भाई जोनाथन देश की जटिल सांस्कृतिक विविधता के चित्र के रूप में उसी घटना की खोज करते हैं। एक उदाहरण यह है कि प्रत्येक उपन्यास का नायक अपने पिता को कैसे देखता है। सत्तर-छह में पिता का चरित्र एक नायक है, जबकि भाई जोनाथन में वह एक अस्पष्ट व्यक्ति है जो दो अलग-अलग पुरुषों में से एक हो सकता है, जो दोनों महत्वपूर्ण चरित्र दोषों को प्रदर्शित करते हैं। तेरह उपनिवेशों में सांस्कृतिक विविधता को स्पष्ट करने के लिए, उपन्यास में अश्वेत अमेरिकियों, अमेरिकी भारतीयों, दक्षिणी, न्यू इंग्लैंड और अन्य लोगों के लिए विशिष्ट बोलचाल और लहजे को दिखाया गया है। नील का मतलब संभवतः एक एकीकृत राष्ट्र के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका की उनकी पीढ़ी की प्रमुख अवधारणा के लिए एक चुनौती के रूप में और समतावाद के आदर्श पर जोर देना था। उपन्यास सांस्कृतिक रूप से अलग-अलग पात्रों के बीच संबंधों की भी पड़ताल करता है और एक मिश्रित नस्ल के नायक को दर्शाता है। साहित्य विद्वान मैथ्यू विन सिविल्स के अनुसार, इन अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के काले पक्ष का उदाहरण गिंगरटाउन में कब्रिस्तान द्वारा "अमेरिकी औपनिवेशिक परियोजना की विरासत के लिए एक भयावह गोथिक प्रतीक के रूप में दिया गया है. जिसे जीते गए और विजेता के खून से निषेचित और जहर दिया गया था"। लेकिन नील के पहले के उपन्यास लोगान के अंत में सामूहिक मृत्यु के दृश्य के विपरीत, जिसमें हर प्रमुख चरित्र को मार दिया गया था, भाई जोनाथन का अंत दो स्वदेशी पात्रों को मार देता है और दो मिश्रित नस्ल के पात्रों को जीवित छोड़ देता है। इसकी व्याख्या नील के आम साहित्यिक ट्रॉप के रूप में की जा सकती है जो अमेरिकी भारतीयों को अमेरिकी परिदृश्य के उत्तराधिकारियों के रूप में एंग्लो-अमेरिकियों के लिए रास्ता बनाने के लिए गायब होने वाले लोगों के रूप में दर्शाता है। इस संस्करण में, उत्तराधिकारी अंग्रेजी और स्वदेशी दोनों वंश के मिश्रित नस्ल के लोग हैं। नील के लगभग सभी उपन्यासों की तरह, भाई जोनाथन ने अपने समकालीनों की तुलना में बहुत अधिक यौन रूप से स्पष्ट दृश्य शामिल किए हैं। वाल्टर एम्मा को बहकाता है, और नील के पहले के कई उपन्यासों की तरह, पुरुष नायक यौन दुराचार करने के बाद अपराध का प्रदर्शन करता है। कहानी पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए उन कार्यों के परिणामों की पड़ताल करती है। वाल्टर न्यूयॉर्क में अलग-अलग यौन गतिविधि वाली महिलाओं से अधिक परिचित होने के बाद महिला यौन गुणों पर अपने विचारों में भी बढ़ते हैं। वह "अच्छी" महिलाओं को "मोटी, आलसी अच्छी-सम्मानित महिलाओं के रूप में देखते हैं, जो जीवन के गंभीर कर्तव्यों को निभाती हैं", इसके विपरीत स्वच्छंद महिलाएं वे होती हैं जो "गिरती हैं, न कि उनके बदतर होने के कारण-बल्कि उनके सामान्य से बेहतर होने के कारण"। प्रकाशक विलियम ब्लैकवुड ने चेतावनी दी कि "आप प्रलोभन और ग की जो तस्वीरें देते हैं, वे ऐसी हैं जो आपके काम को आम पाठकों के नौ दसवें हिस्से के लिए एक सीलबंद किताब बना देंगी।" विद्वान फ्रिट्ज फ्लेशमैन ने उपन्यास में महिला गुण, पुरुष व्यभिचार और पुरुषों द्वारा महिलाओं के प्रलोभन के ऐतिहासिक महत्व को स्वीकार किया, लेकिन जोर देकर कहा कि "भाई जोनाथन अंततः विफल हो जाते हैं क्योंकि इस महत्वपूर्ण विषय के संबंध में इसका कोई स्पष्ट उद्देश्य नहीं है।" शैली नील के अधिकांश उपन्यासों में अमेरिकी बोली और बोलचाल के साथ प्रयोग किया गया है, लेकिन इस संबंध में, भाई जोनाथन को कई विद्वानों द्वारा सबसे अच्छा और सबसे व्यापक प्रयास माना जाता है। पहले खंड में वाल्टर का संवाद अमेरिकी साहित्य में भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को व्यक्त करने के लिए एक बच्चे के प्राकृतिक भाषण पैटर्न का उपयोग करने का सबसे पहला प्रयास हो सकता है। वाल्टर के अधिक वयस्क भाषा में परिवर्तन के उपन्यास के चित्रण को विद्वान हैरोल्ड सी. मार्टिन ने "सभी अमेरिकी साहित्य में सबसे अजीब परिवर्तन" के रूप में वर्णित किया है। पुस्तक के संवाद में विशेष रूप से न्यू इंग्लैंडर्स, एपलाचियन वर्जिनियन, मध्य-अटलांटिक के ग्रामीण अमेरिकियों, स्वदेशी पेनोब्स्कॉट, जॉर्जियाई, स्कॉट्स और गुलाम काले अमेरिकियों के लिए भाषण पैटर्न के ध्वन्यात्मक प्रतिलेखन शामिल हैं। मार्टिन ने अमेरिकी भारतीय अंग्रेजी के प्रतिनिधित्व को जेम्स फेनिमोर कूपर जैसे समकालीनों की पुस्तकों की तुलना में अधिक सटीक पाया। उपन्यास में वर्जीनिया बोलचाल के उदाहरणों में "आई रेकॉन", "जेस्ट", "मैटी बैड" और "लीव मी बी" शामिल हैं। एक सदी से भी अधिक समय बाद, डिक्शनरी ऑफ अमेरिकन इंग्लिश के संकलकों ने उपन्यास को प्रलेखित अमेरिकी बोलचाल के प्रारंभिक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। राहेल डायर (1828) की "अप्रकाशित प्रस्तावना" में, नील ने खुद भाई जोनाथन में अमेरिकी भाषण के प्रतिनिधित्व को अमेरिकी साहित्यिक राष्ट्रवाद के केंद्र के रूप में दावा किया-एक ऐसा आंदोलन जिसने ब्रिटिश उदाहरण से अलग अमेरिकी साहित्य को विकसित करने की कोशिश की। उपन्यास में ही, नील ने एडिथ कमिन चरित्र के संवाद का उपयोग उस प्रमुख साहित्यिक भावना को व्यक्त करने के लिए किया जिसका उन्होंने विरोध किया थाः "हम सभी ऐसा कहते हैं जो हम में से कोई भी नहीं लिखेगा।" साहित्य विद्वान और नील के जीवनी लेखक बेंजामिन लीज़ ने महसूस किया कि उनका इरादा सफल रहाः "नील के साहसिक प्रयोगों ने हमारी बोलचाल की परंपरा में महत्वपूर्ण योगदान दिया।" वे प्रयोग उस समय शास्त्रीय अंग्रेजी के व्यापक रूप से स्वीकृत साहित्यिक मानक और नूह वेबस्टर जैसे समकालीनों द्वारा अमेरिकी अंग्रेजी में क्षेत्रीय भिन्नता को कम करने के प्रयासों के विपरीत थे। भाई जोनाथन ने प्राकृतिक वाक् शैली को व्यक्त करने के लिए तकनीकी उपकरणों की शुरुआत की जिनका उपयोग नील से पहले किसी भी लेखक ने नहीं किया था और जो उनके उत्तराधिकारियों द्वारा नकल नहीं किए गए थे। मार्टिन ने इसे "अल्पविकसित. अस्थिर शैली, विलक्षण विराम चिह्न द्वारा सहायता प्राप्त" के रूप में वर्णित किया। उपन्यास में उच्चारण चिह्नों, इटैलिक और डायक्रिटिक्स का अद्भुत उपयोग प्राकृतिक भाषण के तनाव और लय और क्षेत्रीय लहजे की विशिष्टताओं को व्यक्त करता है। कनेक्टिकट के एक किसान के भाषण को इस प्रकार पाठकों के लिए कैद किया गया हैः "वास्तव में-मैं कुछ कह सकता हूँ-मैं कुछ कह सकता हूँ-मैं कुछ कह सकता हूँ।" कई मामलों में, कई पात्रों के बीच संवाद जुनून को व्यक्त करने के लिए एक ही पैराग्राफ में एक साथ चलता है। यह प्रयोग नील द्वारा सत्तर-छह (1823) में पहचान करने वाले संवाद टैग को छोड़ने के साथ खेले जाने के बाद और इससे पहले कि उन्होंने राचेल डायर (1828) में उद्धरण चिह्नों को छोड़ना शुरू किया। साहित्य विद्वान माया मर्लॉब ने उपन्यास के कम समझने योग्य उदाहरणों को "हास्यास्पद संवाद" के रूप में वर्णित किया जिसे नील ने ब्रिटिश साहित्यिक मानदंडों को नष्ट करने और एक नए साहित्य को विशिष्ट रूप से अमेरिकी के रूप में पेश करने के लिए गढ़ा। नील अपने उपन्यास को व्यापक और कम शिक्षित दर्शकों के लिए आकर्षक बनाने के लिए सामान्य भाषण पैटर्न की नकल भी कर रहे होंगे। पृष्ठभूमि तीन खंडों में 1,300 से अधिक पृष्ठों पर, भाई जोनाथन जॉन नील की सबसे लंबी पुस्तक है। 1958 में लिखते हुए, विद्वान लिली डेमिंग लोशे ने इसे प्रारंभिक अमेरिकी कथा साहित्य का सबसे लंबा काम माना और संभवतः उसके बाद से किसी भी अन्य की तुलना में लंबा माना। बीस साल बाद जेम्स फेनिमोर कूपर द्वारा लिटिलपेज पांडुलिपियों की त्रयी तक अमेरिकी कथा साहित्य की गुंजाइश, लंबाई और जटिलता में तुलनीय कोई अन्य रचना नहीं है। नील ने इसे गुमनाम रूप से प्रकाशित किया, लेकिन अपने 1830 के उपन्यास, ऑथरशिप में कोडित संदर्भों के माध्यम से खुद को लेखक के रूप में प्रकट किया। 1818 में बाल्टीमोर में, नील ने एक अन्य डेल्फ़ियन, पॉल एलन द्वारा एकत्र किए गए प्राथमिक स्रोतों के आधार पर ए हिस्ट्री ऑफ़ द अमेरिकन रिवोल्यूशन (1819 में प्रकाशित) लिखने के लिए साथी डेल्फ़ियन क्लब के सह-संस्थापक टोबियास वॉटकिंस के साथ सहयोग किया। 1823 में, वह एक अंग्रेजी दोस्त के साथ एक डिनर पार्टी में थे, जिन्होंने सिडनी स्मिथ की 1820 की तत्कालीन कुख्यात टिप्पणी का हवाला दिया, "दुनिया के चार तिमाहियों में, कौन एक अमेरिकी किताब पढ़ता है?" एक महीने से भी कम समय बाद 15 दिसंबर, 1823 को उन्होंने यू. के. जाने वाले जहाज पर बाल्टीमोर छोड़ा। आंशिक रूप से स्मिथ के जवाब में, और उस क्रांतिकारी युद्ध के शोध के आधार पर, नील ने अटलांटिक के पार नौकायन करते हुए भाई जोनाथन का पहला मसौदा लिखा। कार्यकारी शीर्षक द यांकी था और उनका इरादा था कि यह एक प्रमुख कृति हो जो अमेरिका और ब्रिटेन से परे एक महत्वपूर्ण उपन्यासकार के रूप में उनकी मान्यता का विस्तार करेगी। सत्तर-छह (1823) ने उन्हें अमेरिका के शीर्ष उपन्यासकार के रूप में कूपर के मुख्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में मान्यता प्राप्त की थी। भाई जोनाथन बनने वाला उपन्यास उन्हें उम्मीद थी कि कूपर को पीछे छोड़ते हुए उनकी प्रतिष्ठा बढ़ेगी। अपने पिछले उपन्यासों के विपरीत, नील ने ब्रदर जोनाथन को ब्रिटिश दर्शकों को ध्यान में रखते हुए लिखा। उनका इरादा अमेरिका, इसकी भाषा और रीति-रिवाजों को ब्रिटेन में अधिक व्यापक रूप से मान्यता देना था। फरवरी 1824 में लंदन पहुंचने के तुरंत बाद, वह अपनी पांडुलिपि उस शहर के प्रकाशकों के पास ले आए, लेकिन उनमें से किसी को भी इसे प्रकाशित करने के लिए मनाने में विफल रहे। उन्होंने उस प्रकाशन कंपनी से संपर्क किया जिसने लोगान और सत्तर-छह को चोरी किया, उन्हें अपने अन्य बाल्टीमोर-प्रकाशित उपन्यास एर्राटा और रैंडोल्फ की पेशकश की, लेकिन उन्होंने दोनों को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया। उनकी वित्तीय स्थिति हताश होती जा रही थी जब एडिनबर्ग के विलियम ब्लैकवुड ने अप्रैल में नील को ब्लैकवुड की पत्रिका में नियमित योगदानकर्ता बनने के लिए कहा। अगले डेढ़ साल तक, नील पत्रिका के सबसे विपुल योगदानकर्ताओं में से एक थे। ब्लैकवुड्स में लेखों का योगदान करते हुए, नील ने एक संभावित प्रकाशक के रूप में ब्लैकवुड को ध्यान में रखते हुए ब्रदर जोनाथन को फिर से लिखा। उन्होंने अक्टूबर 1824 में उन्हें पांडुलिपि भेजी। ब्लैकवुड ने आंशिक रूप से उपन्यास की यौन सामग्री के कारण प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए किः "युवाओं के लिए प्रलोभन, वेश्यालय और लिंगों के परित्याग के बारे में पढ़ना उचित नहीं है।" ब्लैकवुड और उनके सहयोगी डेविड मैकबेथ मोइर दोनों की प्रतिक्रिया के आधार पर, नील ने उपन्यास को संशोधित किया और मार्च 1825 में दूसरा मसौदा प्रस्तुत किया। उस मसौदे के आधार पर, ब्लैकवुड प्रकाशित करने के लिए सहमत हो गए, लेकिन संशोधनों के एक और दौर का अनुरोध किया, जिस पर नील सहमत हो गए। संशोधन की यह प्रक्रिया प्रकाशित किसी भी अन्य उपन्यास नील की तुलना में अधिक श्रमसाध्य थी और विद्वान कथानक की कई विसंगतियों के लिए इसे दोषी ठहराते हैं। नील ने बाद में उन संशोधन प्रक्रियाओं के दौरान निबंध "द कैरेक्टर ऑफ द रियल यांकीज़" (द न्यू मंथली मैगज़ीन 1826), लघु कहानी "ओटर-बैग, द वनइडा चीफ" (द टोकन 1829), काल्पनिक श्रृंखला "स्केचेस फ्रॉम लाइफ" (द यांकी 1828-1829), और उपन्यासिका रूथ एल्डर (ब्रदर जोनाथन मैगज़ीन 1843) बनाने के लिए कटे हुए खंडों का उपयोग किया। ब्लैकवुड ने जुलाई 1825 की शुरुआत में ब्रदर जोनाथन को प्रकाशित किया और लंदन में ए. और आर. स्पॉटिसवुड द्वारा 2,000 प्रतियां मुद्रित की गईं। ब्लैकवुड ने नील को 200 गिनी का भुगतान किया और पहली 1,000 प्रतियां बेचने के बाद 100 और भुगतान करने का वादा किया। ब्लैकवुड द्वारा इस उद्यम को विफल माने जाने से पहले केवल 500 प्रतियां बिकीं और दोनों पुरुषों का रिश्ता टूट गया। नील ने माना कि यह एक विफलता थी, लेकिन दावा किया कि अगर ब्लैकवुड ने उन्हें मूल पांडुलिपि के करीब एक कहानी की अनुमति दी होती तो यह सफल होता। नील ने दावा किया कि कूपर के प्रकाशक, चार्ल्स विली, अमेरिका में ब्रदर जोनाथन को प्रकाशित करने के लिए सहमत हुए लेकिन कभी भी ऐसा नहीं किया। पुष्टि करने के लिए विली का कोई रिकॉर्ड मौजूद नहीं है। 1828 की शरद ऋतु तक और अपने गृह राज्य मेन में, नील ने ब्लैकवुड पर अतिरिक्त 100-गिनी भुगतान के लिए दबाव डालना जारी रखा, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। अवधि की आलोचना भाई जोनाथन का आलोचनात्मक स्वागत मिश्रित था लेकिन ज्यादातर गर्मजोशी भरा था। अधिकांश सकारात्मक आलोचना उपन्यास की कमियों पर टिप्पणी द्वारा योग्य है, जैसे कि द लेडीज मंथली म्यूजियम ने प्रकाशित कियाः "न्यू इंग्लैंड शिष्टाचार के हड़ताली चित्रण दिलचस्प होने के साथ-साथ मनोरंजक भी हैं, उनकी कठोरता के बावजूद।" नील के पिछले उपन्यासों में से केवल लोगान और सत्तर-छह ब्रिटेन में प्रकाशित हुए थे। उनकी तुलना में, भाई जोनाथन को ब्रिटिश आलोचकों से अधिक ध्यान मिला। उदाहरण के लिए, द लिटरेरी क्रॉनिकल और वीकली रिव्यू ने पहले के दो उपन्यासों की प्रशंसा की, लेकिन भाई जोनाथन के बारे में बहुत अधिक उत्साहित थे। लगभग सभी आलोचकों ने उपन्यास को उलझन भरा पाया, जैसा कि सामान्य रूप से पाठकों ने किया, जिन्होंने इसे काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया। अमेरिका में आलोचकों और पाठकों ने बहुत कम ध्यान दिया। अमेरिकियों का चित्रण भाई जोनाथन के बारे में जानने वाले अमेरिकी पाठकों और आलोचकों में से अधिकांश इसके अमेरिकी भाषण और रीति-रिवाजों के कैरिकेचर से नाराज थे। नील ने इस भावना को व्यक्तिगत रूप से तब महसूस किया जब वह उपन्यास प्रकाशित करने के दो साल बाद अपने मूल पोर्टलैंड, मेन लौट आए। पास के बोस्टन में द न्यू-इंग्लैंड गैलेक्सी के पूर्व मित्रवत पत्रकार जोसेफ टी. बकिंघम ने उपन्यास के "न्यू-इंग्लैंड रीति-रिवाजों और भाषा के स्थूल और अश्लील कैरिकेचर" की आलोचना की। इसके विपरीत, न्यूयॉर्क लिटरेरी गजट के सुमनर लिंकन फेयरफील्ड ने विशेष रूप से अमेरिकी पात्रों के शिष्टाचार के व्यवहार में उपन्यास की "बड़ी सफलता" के रूप में प्रशंसा की। अमेरिकियों के बिल्कुल विपरीत, ब्रिटिश आलोचकों ने भाई जोनाथन के अमेरिकी भाषा और आदतों के यथार्थवादी चित्रण की इसकी मुख्य उपलब्धि के रूप में प्रशंसा की। द लिटरेरी गजट ने इसकी प्रशंसा करते हुए कहा, "एक अमेरिकी उपन्यास कैसा होना चाहिएः अपने दृश्यों, अभिनेताओं और कथानक में अमेरिकी।" डमफ्रीज़ मंथली मैगज़ीन ने कहा, 'ब्रदर जोनाथन' इस तरह का पहला प्रकाशन है जो हमें महान महाद्वीप के निवासियों-आदिवासियों के साथ-साथ उपनिवेशवादियों के साथ एक सटीक परिचित जैसी किसी भी चीज़ से परिचित कराता है। ज्यादातर नकारात्मक समीक्षा में, ब्रिटिश आलोचक ने पाठकों को "अमेरिकी जीवन और चरित्र के जीवंत और विलक्षण चित्रों को प्राप्त करने के लिए उपन्यास के अधिकांश भाग को" छोड़ने या कम करने "का निर्देश दिया। इसके विपरीत, जॉन बॉरिंग के अनुसार, जेरेमी बेंथम ने उपन्यास को "नश्वर कलम से गिरने वाली सबसे निष्पादन योग्य सामग्री" के रूप में वर्णित किया। नील, जिन्होंने उपन्यास के विमोचन के बाद एक वर्ष से अधिक समय तक बेंथम के सचिव के रूप में कार्य किया, ने दावा किया कि बॉरिंग ने इस उद्धरण को अपमानजनक तरीके से बनाया था। यौन सामग्री कई समीक्षकों ने उपन्यास की यौन सामग्री को आपत्तिजनक बताया। ब्रिटिश समीक्षक ने उपन्यास की विषय-वस्तु को संक्षेप में "मुनाफ़ाखोरों, दुराचारियों, उन्मादियों, झूठ बोलने वालों और वेश्याओं के कारनामों" के रूप में प्रस्तुत किया। डेविड मैकबेथ मोइर ने दावा किया कि नील ने "सार्वजनिक तालू के लिए उचित स्वाद की कमी" का प्रदर्शन किया और उपन्यास को "महिला पाठकों के एक चक्र के लिए अयोग्य" घोषित किया। उन्होंने आगे कहाः "मुझे महिला प्रलोभन के लिए विस्तृत योजनाओं, या पुरुष लापरवाही की तस्वीरों जैसी चीजों की ओर इशारा करने की आवश्यकता है जो आश्चर्यचकित करते हैं, और दिलचस्पी पैदा करते हुए उल्टी करते हैं।" अत्यधिक लेकिन शक्तिशाली कई आलोचकों ने शिकायत की कि कहानी का अनुसरण करना कठिन था। द न्यू मंथली मैगज़ीन ने महसूस किया कि भाई जोनाथन लोगान या सत्तर-छह की तुलना में कम अतिवादी थे, लेकिन फिर भी निराशाजनक रूप से अनियंत्रित थे। द मंथली रिव्यू ने इसे एक विफलता बताते हुए कहा, "शैली का सामान्य चरित्र अतिशयोक्ति है।" ब्रिटिश आलोचक ने उस पर ध्यान केंद्रित किया जिसे उस आलोचक ने उपन्यास के अतिरंजित पात्रों के रूप में वर्णित किया, उन्हें "चमकते नेत्रगोलकों और फूले हुए नथुने के साथ मूडी भूत का पीछा करना, सामान्य ऊंचाई से ऊपर, और सबसे तुच्छ कार्रवाई में अपने कपड़ों के माध्यम से अपनी मांसपेशियों और नसों के खेल का प्रदर्शन करना" के रूप में वर्णित किया। एडिनबर्ग रिव्यू के विलियम हेज़लिट ने महसूस किया कि उपन्यास ने अमेरिकी जीवन के सांसारिक पहलुओं को बढ़ाने के लिए बहुत मेहनत कीः "वास्तविक रुचि के विषयों के अभाव में, लोग खुद को शून्य से रुचि बनाते हैं, और तिल-पहाड़ियों को पहाड़ों में बढ़ाते हैं।" फ्रांसीसी लोगों ने वर्णन और संवाद की प्रशंसा काव्यात्मक और वाक्पटु के रूप में की, लेकिन यह बिखरे हुए और समझने में असंभव भी थे। मोइर ने इस आधार पर पुस्तक की व्यावसायिक विफलता की भविष्यवाणी की कि पाठकों में इस तरह के मांग वाले काम के लिए कोई धैर्य नहीं था, यह कहते हुए कि नील को "हर चीज का एक बड़ा सौदा करने का बहुत शौक है"। नील ने स्वयं उपन्यास की ज्यादतियों को स्वीकार किया, उन्हें मौलिकता की अपनी खोज के लिए दोषी ठहराते हुए कहाः "मैं, जो सामान्य है उससे बचना चाहता हूं, वह न केवल असामान्य है, बल्कि अप्राकृतिक और यहां तक कि बेतुका भी है।" उपन्यास की अतिरंजित शैली की आलोचना करने के बावजूद, द न्यू मंथली मैगज़ीन ने स्वीकार किया कि यह "महान बौद्धिक शक्ति के सभी निशानों को प्रदर्शित करता है।" एडिनबर्ग लिटरेरी जर्नल ने इसे "पूर्ण या जोश और मौलिकता" कहा। साहित्यिक राजपत्र ने दावा किया कि "यह एक ऐसी कृति है जिसे लेखक की शक्तियों को स्वीकार किए बिना कोई भी नहीं पढ़ सकता है।" चार साल बाद एक कूपर उपन्यास की समीक्षा करते समय, उसी पत्रिका ने दावा किया कि लोगान, सत्तर-छह और भाई जोनाथन "दोषों से भरे हुए हैं, लेकिन फिर भी शक्ति से भरे हुए हैं" और नील को कूपर के मुख्य प्रतियोगी के रूप में स्थापित करने में सफल रहे। मोइर ने प्रशंसा कीः "यह बेहद शक्तिशाली है-और, जो उद्देश्य के लिए अधिक है, इसकी शक्ति एक प्रकार की है जो अप्रचलित और मौलिक है।" द लिटरेरी क्रॉनिकल एंड वीकली रिव्यू ने जोर देकर कहा कि "कुछ उपन्यास हैं-वास्तव में बहुत कम, जो इतनी प्रतिभा प्रदर्शित करते हैं या भाई जोनाथन की तरह इतनी डरावनी रुचि रखते हैं। उपन्यास की शक्ति और ज्यादतियों दोनों पर टिप्पणी करते हुए, पीटर जॉर्ज पैटमोर का मानना था कि अगर भाई जोनाथन अनाम लेखक की पहली कृति थी, तो यह "उनके युग के साहित्य के सबसे प्रमुख पद में एक स्थायी स्थान पर कब्जा करने के लिए नियत थी। लेकिन अगर इसके लेखक ने ऐसी दो या तीन रचनाएँ लिखी हैं, तो हम उनके बेहतर लेखन से लगभग निराश हैं। आधुनिक दृष्टिकोण 21वीं सदी के पाठक आम तौर पर भाई जोनाथन से अनजान हैं। इस काम से परिचित विद्वानों में से कई इसे बुरा या असफल मानते हैं। भाई जोनाथन की प्रशंसा करने वाले यथार्थवादी विद्वान अक्सर अमेरिकी पात्रों और दृश्यों के उपन्यास के चित्रण में प्राप्त यथार्थवाद पर ध्यान केंद्रित करते हैं। फ्लेशमैन ने महसूस किया कि यह उपन्यास की सबसे बड़ी उपलब्धि थी। लीज़ और साथी साहित्य विद्वान हंस-जोआचिम और आर्थर होब्सन क्विन ने दावा किया कि यथार्थवाद का यह स्तर उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में विशिष्ट रूप से उच्च था। लीज़ और लैंग ने दावा किया कि "शक्ति और सूक्ष्मता का एक समकक्ष खोजने के लिए. हॉथोर्न और मेलविले के सर्वश्रेष्ठ की ओर मुड़ना आवश्यक है।" जीवनीकार इरविंग टी. रिचर्ड्स ने इसे "सपाट, कठोर यथार्थवाद, एक उत्कृष्ट प्रकार का" कहा। संयुक्त राज्य अमेरिका के साहित्यिक इतिहास के लेखकों ने अमेरिकी भाषण के चित्रण की "असाधारण निष्ठा" की प्रशंसा की। जटिलता कई विद्वानों ने उपन्यास के कथानक को अत्यधिक जटिल माना है। रिचर्ड्स ने इसे "सबसे असंगत समग्र" के रूप में संदर्भित किया। फ्लेशमैन ने इसे "एक गलत तरीके से डिज़ाइन की गई गड़बड़ी" कहा। जीवनी लेखक डोनाल्ड ए. सीयर्स ने इसे "शानदार लेकिन निराशाजनक" करार दिया। मॉर्गन ने "ओवरस्टफ्ड" शब्द का इस्तेमाल किया। सिविल्स ने भाई जोनाथन को "एक उपन्यास का हॉजपॉज" कहा, जिसने कई अलग-अलग शैलियों को जोड़ने और अमेरिकी जीवन के बारे में बहुत अधिक दस्तावेज बनाने का प्रयास किया। रिचर्ड्स और सांस्कृतिक अध्ययन शोधकर्ता जोर्ग थॉमस रिक्टर दोनों ने यथार्थवाद और काल्पनिक गोथिक उपकरणों के एक असंगत मिश्रण की शिकायत की, जिसे लीज़ और लैंग ने "गोथिक रहस्यवाद की विशाल मात्रा" के रूप में संदर्भित किया। रिक्टर और सियर्स दोनों ने महसूस किया कि कथा वाल्टर हारवुड और जोनाथन पीटर्स के बीच अचानक बदल गई। मार्टिन ने तर्क दिया कि कथानक की ज्यादतियों को बोलचाल और वाक्यविन्यास में नील के प्रयोगों द्वारा बढ़ाया गया था। शैली प्रयोगों, अमेरिकी यथार्थवाद, गोथिक उपकरणों और एक अत्यधिक कथानक के इस मिश्रण का उल्लेख करते हुए, विद्वान अलेक्जेंडर कॉवी ने संक्षेप में कहाः "भाई जोनाथन के विशाल समूह में एकता देखना असंभव है।" ।