List of national legal systems
समकालीन राष्ट्रीय कानूनी प्रणालियाँ आम तौर पर चार बुनियादी प्रणालियों में से एक पर आधारित होती हैंः नागरिक कानून, सामान्य कानून, प्रथागत कानून, धार्मिक कानून या इनके संयोजन। हालाँकि, प्रत्येक देश की कानूनी प्रणाली अपने अनूठे इतिहास से आकार लेती है और इसलिए व्यक्तिगत भिन्नताओं को शामिल करती है। कानूनी प्रणालियों के स्तर पर कानून का अध्ययन करने वाले विज्ञान को तुलनात्मक कानून कहा जाता है। सिविल (रोमन के रूप में भी जाना जाता है) और सामान्य कानून प्रणालियों दोनों को दुनिया में सबसे व्यापक माना जा सकता हैः सिविल कानून क्योंकि यह भूमि और कुल जनसंख्या द्वारा सबसे व्यापक है, और सामान्य कानून क्योंकि यह किसी भी एकल नागरिक कानून प्रणाली की तुलना में सबसे बड़ी संख्या में लोगों द्वारा नियोजित है। नागरिक कानून कानून का स्रोत जिसे आधिकारिक के रूप में मान्यता प्राप्त है, वह एक संहिता में संशोधन करने के लिए विधायिका द्वारा पारित संविधान या क़ानून में संहिताकरण है। जबकि संहिताकरण की अवधारणा बेबीलोन सी. ए. में हम्मुराबी की संहिता से पहले की है। 1790 ईसा पूर्व, नागरिक कानून प्रणालियाँ रोमन साम्राज्य से प्राप्त होती हैं और विशेष रूप से, सम्राट जस्टिनियन सी. ए. द्वारा जारी कॉर्पस ज्यूरिस सिविलिस। 529 ईस्वी। यह बीजान्टिन साम्राज्य में कानून का एक व्यापक सुधार था, जिसे संहिताबद्ध दस्तावेजों में एक साथ लाया गया था। नागरिक कानून भी आंशिक रूप से धार्मिक कानूनों जैसे कैनन कानून और इस्लामी कानून से प्रभावित था। आज सिविल कानून, सिद्धांत रूप में, न्यायाधीशों द्वारा विकसित या बनाए जाने के बजाय व्याख्या की जाती है। केवल विधायी अधिनियमों (सामान्य कानून की तरह कानूनी उदाहरणों के बजाय) को कानूनी रूप से बाध्यकारी माना जाता है। तुलनात्मक कानून के विद्वान और कानूनी उत्पत्ति सिद्धांत को बढ़ावा देने वाले अर्थशास्त्री आमतौर पर नागरिक कानून को अलग-अलग समूहों में विभाजित करते हैंः फ्रांसीसी नागरिक कानूनः फ्रांस, बेनेलक्स देश, इटली, रोमानिया, स्पेन और उन देशों के पूर्व उपनिवेश, मुख्य रूप से लैटिन अमेरिका, अफ्रीका और मध्य पूर्व में; जर्मन नागरिक कानूनः जर्मनी, ऑस्ट्रिया, रूस, स्विट्जरलैंड, एस्टोनिया, लातविया, बोस्निया और हर्जेगोविना, क्रोएशिया, कोसोवो *, उत्तरी मैसेडोनिया, मोंटेनेग्रो, स्लोवेनिया, सर्बिया, ग्रीस, पुर्तगाल और इसके पूर्व उपनिवेश, तुर्की और जापान, दक्षिण कोरिया और ताइवान (चीन गणराज्य) सहित पूर्वी एशियाई देश; स्कैंडिनेवियाई नागरिक कानूनः डेनमार्क, नॉर्वे और स्वीडन में। जैसा कि ऐतिहासिक रूप से स्कैंडिनेवियाई सांस्कृतिक क्षेत्र में एकीकृत किया गया है, फिनलैंड और आइसलैंड को भी यह प्रणाली विरासत में मिली है, हालांकि विशेष रूप से आइसलैंड की अपनी कानूनी जड़ें हैं। स्कैंडिनेवियाई या नॉर्डिक नागरिक कानून अन्य नागरिक कानून प्रणालियों के साथ कम से कम समान व्यवहार प्रदर्शित करता है और मुख्य रूप से जर्मन नागरिक कानून से स्वागत के बावजूद कभी-कभी इसे अपने आप में एक कानूनी प्रणाली माना जाता है। हालाँकि, इनमें से कुछ कानूनी प्रणालियों को अक्सर और अधिक सही ढंग से संकर प्रकृति का कहा जाता हैः नेपोलियनिक से जर्मनवादी प्रभाव (इतालवी नागरिक कानून) 1942 के इतालवी नागरिक संहिता ने 1865 के मूल को बदल दिया, जिससे उस समय के भू-राजनीतिक गठबंधनों के कारण जर्मनवादी तत्वों की शुरुआत हुई। पुर्तगाल (1966), नीदरलैंड (1992), लिथुआनिया (2000), ब्राजील (2002) और अर्जेंटीना (2014) सहित अन्य देशों ने इतालवी दृष्टिकोण का अनुकरण किया है। उनमें से अधिकांश में इतालवी कानून द्वारा शुरू किए गए नवाचार हैं, जिसमें नागरिक और वाणिज्यिक संहिताओं का एकीकरण शामिल है। जर्मनवादी से नेपोलियनिक प्रभाव (स्विस नागरिक कानून) स्विस नागरिक संहिता को मुख्य रूप से जर्मन नागरिक संहिता से प्रभावित माना जाता है और आंशिक रूप से फ्रांसीसी नागरिक संहिता से प्रभावित माना जाता है। तुर्की गणराज्य का नागरिक संहिता स्विस संहिता का थोड़ा संशोधित संस्करण है, जिसे 1926 में मुस्तफा कमाल अतातुर्क की अध्यक्षता के दौरान सरकार के प्रगतिशील सुधारों और धर्मनिरपेक्षता के हिस्से के रूप में अपनाया गया था। उन देशों की एक व्यापक सूची जो अपनी कानूनी प्रणाली को एक संहिताबद्ध नागरिक कानून पर आधारित करते हैंः सामान्य कानून सामान्य कानून और समानता कानून की प्रणालियाँ हैं जिनके स्रोत न्यायाधीशों द्वारा मामलों में निर्णय होते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक प्रणाली में एक विधायिका होगी जो नए कानूनों और कानूनों को पारित करती है। क़ानूनों और न्यायिक निर्णयों के बीच संबंध जटिल हो सकते हैं। कुछ क्षेत्राधिकारों में, इस तरह के कानून न्यायिक निर्णयों को रद्द कर सकते हैं या कई विरोधाभासी या अस्पष्ट निर्णयों द्वारा कवर किए गए विषय को संहिताबद्ध कर सकते हैं। कुछ क्षेत्राधिकारों में, न्यायिक निर्णय यह तय कर सकते हैं कि क्या क्षेत्राधिकार के संविधान ने किसी विशेष क़ानून या वैधानिक प्रावधान की अनुमति दी है या वैधानिक प्रावधानों के भीतर क्या अर्थ निहित है। सामान्य कानून इंग्लैंड में विकसित हुआ, जो एंग्लो-सैक्सन कानून से प्रभावित था और बहुत कम हद तक इंग्लैंड की नॉर्मन विजय से प्रभावित था, जिसने नॉर्मन कानून से कानूनी अवधारणाओं को पेश किया, जिसकी उत्पत्ति सैलिक कानून में हुई थी। आम कानून बाद में राष्ट्रमंडल राष्ट्रों द्वारा विरासत में मिला था, और ब्रिटिश साम्राज्य के लगभग हर पूर्व उपनिवेश ने इसे अपनाया है (माल्टा एक अपवाद है)। टकटकी निर्णय का सिद्धांत, जिसे मामले के कानून या अदालतों द्वारा पूर्ववर्ती के रूप में भी जाना जाता है, संहिताबद्ध नागरिक कानून प्रणालियों के लिए प्रमुख अंतर है। कनाडा (क्यूबेक को छोड़कर), ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, अधिकांश यूनाइटेड किंगडम (इंग्लैंड, वेल्स और उत्तरी आयरलैंड), दक्षिण अफ्रीका, आयरलैंड, भारत (गोवा को छोड़कर), पाकिस्तान, हांगकांग, संयुक्त राज्य अमेरिका (लुइसियाना और प्यूर्टो रिको को छोड़कर राज्य और क्षेत्रीय स्तरों पर), बांग्लादेश और कई अन्य स्थानों पर सामान्य कानून का अभ्यास किया जाता है। कई अन्य लोगों ने सामान्य कानून प्रणाली को एक मिश्रित प्रणाली में अनुकूलित किया है; उदाहरण के लिए, नाइजीरिया काफी हद तक दक्षिणी राज्यों और संघीय स्तर पर एक सामान्य कानून प्रणाली पर काम करता है, लेकिन उत्तरी राज्यों में धार्मिक कानून को भी शामिल करता है। यूरोपीय संघ में, न्याय न्यायालय नागरिक कानून (संधियों के आधार पर) को मामले के कानून के महत्व से जोड़कर एक दृष्टिकोण अपनाता है। सामान्य कानून को आकार देने के लिए सबसे बुनियादी दस्तावेजों में से एक अंग्रेजी मैग्ना कार्टा है, जिसने अंग्रेजी राजाओं की शक्ति पर सीमाएं लगा दी थीं। यह अभिजात वर्ग और न्यायपालिका के लिए अधिकारों के एक प्रकार के मध्ययुगीन विधेयक के रूप में कार्य करता था जिन्होंने कानून विकसित किया था। धार्मिक कानून एक धार्मिक प्रणाली या दस्तावेज़ को कानूनी स्रोत के रूप में उपयोग किए जाने की धारणा को संदर्भित करता है, हालांकि उपयोग की जाने वाली कार्यप्रणाली भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, सार्वजनिक कानून के लिए यहूदी धर्म और हलखा के उपयोग में एक स्थिर और अपरिवर्तनीय गुण है, जिसमें सरकार के विधायी कृत्यों के माध्यम से संशोधन या न्यायिक उदाहरण के माध्यम से विकास शामिल नहीं है; ईसाई कैनन कानून संहिताओं के उपयोग में नागरिक कानून के समान है; और इस्लामी शरिया कानून (और फिकह न्यायशास्त्र) कानूनी उदाहरण और सादृश्य (कियास) द्वारा तर्क पर आधारित है, और इस प्रकार इसे सामान्य कानून के समान माना जाता है। मुख्य प्रकार के धार्मिक कानून इस्लाम में शरिया, यहूदी धर्म में हलखा और कुछ ईसाई समूहों में कैनन कानून हैं। कुछ मामलों में ये विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत नैतिक मार्गदर्शन के रूप में अभिप्रेत हैं, जबकि अन्य मामलों में वे किसी देश की कानूनी प्रणाली के आधार के रूप में अभिप्रेत हैं और उनका उपयोग किया जा सकता है; बाद वाला मध्य युग के दौरान विशेष रूप से आम था। हलखा के बाद चर्च और नागरिक संबंधों दोनों में रूढ़िवादी और रूढ़िवादी यहूदी आते हैं। कोई भी देश पूरी तरह से हलखा द्वारा शासित नहीं है, लेकिन दो यहूदी लोग व्यक्तिगत विश्वास के कारण, यहूदी अदालत द्वारा विवाद की सुनवाई करने और उसके फैसलों से बंधे रहने का फैसला कर सकते हैं। कैनन कानून आंतरिक चर्च संबंधी कानून या परिचालन नीति है, जो कैथोलिक चर्च (लैटिन चर्च और पूर्वी कैथोलिक चर्च दोनों), पूर्वी रूढ़िवादी और ओरिएंटल रूढ़िवादी चर्चों और एंग्लिकन कम्युनियन के भीतर व्यक्तिगत राष्ट्रीय चर्चों को नियंत्रित करता है। कैथोलिक चर्च का कैनन कानून () कैथोलिक चर्च के पदानुक्रमित अधिकारियों द्वारा अपने बाहरी संगठन और सरकार को विनियमित करने और चर्च के मिशन की ओर कैथोलिकों की गतिविधियों को आदेश देने और निर्देशित करने के लिए बनाए गए कानूनों और कानूनी सिद्धांतों की प्रणाली है। कैथोलिक चर्च के कैनन कानून में एक परिपक्व कानूनी प्रणाली के सभी सामान्य तत्व हैंः कानून, अदालतें, वकील, न्यायाधीश। लैटिन चर्च का कैनन कानून पहली आधुनिक पश्चिमी कानूनी प्रणाली थी, और पश्चिम में सबसे पुरानी लगातार काम करने वाली कानूनी प्रणाली है। जबकि पूर्वी कैथोलिक कैनन कानून की विशिष्ट परंपराएं 23 पूर्वी कैथोलिक विशेष चर्चों सुई आइरिस को नियंत्रित करती हैं। इस्लामी कानूनी प्रणाली, जिसमें शरिया (इस्लामी कानून) और फिकह (इस्लामी न्यायशास्त्र) शामिल हैं, सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली धार्मिक कानून प्रणाली है, और सामान्य कानून और नागरिक कानून के साथ दुनिया की तीन सबसे आम कानूनी प्रणालियों में से एक है। यह कुरान और सुन्नत की हदीस से प्राप्त दिव्य कानून और उलेमाओं (न्यायविदों) के फैसलों दोनों पर आधारित है, जो फतवा (कानूनी राय) प्राप्त करने के लिए इजमा (सर्वसम्मति), कियास (अनुरूप कटौती), इज्तिहाद (अनुसंधान) और उर्फ (सामान्य अभ्यास) के तरीकों का उपयोग करते हैं। फतवा जारी करने से पहले एक उलेमा को मदरसा (लॉ स्कूल या कॉलेज) में इजाज़ाह (कानूनी डॉक्टरेट) के लिए अर्हता प्राप्त करने की आवश्यकता होती थी। इस्लामी स्वर्ण युग के दौरान, शास्त्रीय इस्लामी कानून का सामान्य कानून और कई नागरिक कानून संस्थानों के विकास पर प्रभाव पड़ा होगा। शरिया कानून सऊदी अरब और ईरान सहित कई इस्लामी देशों को नियंत्रित करता है, हालांकि अधिकांश देश शरिया कानून का उपयोग केवल राष्ट्रीय कानून के पूरक के रूप में करते हैं। यह नागरिक कानून के सभी पहलुओं से संबंधित हो सकता है, जिसमें संपत्ति अधिकार, अनुबंध और सार्वजनिक कानून शामिल हैं। बहुलवादी प्रणालियाँ नागरिक कानून और कैनन कानून ठीक से कहें तो दिव्य कानून नहीं है, क्योंकि यह रहस्योद्घाटन में नहीं पाया जाता है। इसके बजाय, इसे परमेश्वर के वचन से प्रेरित मानव कानून के रूप में देखा जाता है और उस रहस्योद्घाटन की मांगों को चर्च की वास्तविक स्थिति पर लागू किया जाता है। कैनन कानून कैथोलिक चर्च, पूर्वी रूढ़िवादी चर्च और एंग्लिकन कम्युनियन के आंतरिक आदेश को नियंत्रित करता है। कैनन कानून को चर्च के विधायी प्राधिकरण द्वारा संशोधित और अपनाया जाता है, जैसे कि बिशप की परिषदें, उनके संबंधित सभाओं के लिए व्यक्तिगत बिशप, पूरे कैथोलिक चर्च के लिए पोप और चर्च ऑफ इंग्लैंड के लिए ब्रिटिश संसद। नागरिक कानून और सामान्य कानून नागरिक कानून और शरिया कानून सामान्य कानून और शरिया कानून भूगोल द्वारा विभिन्न वर्गीकरणों की उपयोगिता के बावजूद, प्रत्येक कानूनी प्रणाली की अपनी व्यक्तिगत पहचान होती है। नीचे कानूनी प्रणालियों के समूह दिए गए हैं, जिन्हें उनकी भौगोलिक स्थिति के अनुसार वर्गीकृत किया गया है। ।