Bahadur Shah Zafar
बहादुर शाह द्वितीय (जन्म मिर्जा अबू जफर सिराज-उद-दीन मुहम्मद; 24 अक्टूबर 1775-7 नवंबर 1862), जिन्हें आमतौर पर उनके काव्य शीर्षक बहादुर शाह जफर (; जफर) द्वारा संदर्भित किया जाता है, बीसवें और अंतिम मुगल सम्राट और एक उर्दू कवि थे। वे अपने पिता अकबर द्वितीय के दूसरे पुत्र और उत्तराधिकारी थे, जिनकी मृत्यु 1837 में हुई थी। वह एक नाममात्र का सम्राट था, क्योंकि मुगल साम्राज्य केवल नाम से मौजूद था और उसका अधिकार केवल पुरानी दिल्ली (शाहजहांबाद) के दीवार वाले शहर तक ही सीमित था। 1857 के भारतीय विद्रोह में उनकी भागीदारी के बाद, अंग्रेजों ने उन्हें पदच्युत कर दिया और कई आरोपों में दोषी ठहराए जाने के बाद 1858 में उन्हें ब्रिटिश नियंत्रित बर्मा के रंगून में निर्वासित कर दिया। बाद में भारत की महारानी की उपाधि रानी विक्टोरिया को हस्तांतरित कर दी गई। बहादुर शाह जफर के पिता, अकबर द्वितीय को अंग्रेजों ने कैद कर लिया था और वह उनके उत्तराधिकारी के रूप में उनके पिता की पसंदीदा पसंद नहीं थे। अकबर शाह की रानियों में से एक ने उन पर अपने बेटे मिर्जा जहांगीर को अपना उत्तराधिकारी घोषित करने का दबाव डाला। हालाँकि, ईस्ट इंडिया कंपनी ने जहांगीर को लाल किले में उनके निवासी पर हमला करने के बाद निर्वासित कर दिया, जिससे बहादुर शाह के लिए सिंहासन ग्रहण करने का मार्ग प्रशस्त हुआ। शासनकाल के बहादुर शाह जफर ने एक मुगल साम्राज्य पर शासन किया जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक केवल दिल्ली शहर और आसपास के क्षेत्र पालम तक सीमित हो गया था। मराठा साम्राज्य ने 18वीं शताब्दी के दौरान दक्कन में मुगल साम्राज्य का अंत कर दिया था और भारत के जो क्षेत्र पहले मुगल शासन के अधीन थे, वे या तो मराठों द्वारा अवशोषित कर लिए गए थे या उन्होंने स्वतंत्रता की घोषणा की थी और छोटे राज्य बन गए थे। मराठों ने 1772 में मराठा सेनापति महादाजी शिंदे के संरक्षण में शाह आलम द्वितीय को सिंहासन पर बिठाया और दिल्ली में मुगल मामलों पर आधिपत्य बनाए रखा। उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में ईस्ट इंडिया कंपनी भारत में प्रमुख राजनीतिक और सैन्य शक्ति बन गई। कंपनी द्वारा नियंत्रित क्षेत्र के बाहर, सैकड़ों राज्यों और रियासतों ने अपनी भूमि को विभाजित कर दिया। सम्राट का कंपनी द्वारा सम्मान किया जाता था, जिसने उन्हें पेंशन प्रदान की। सम्राट ने कंपनी को दिल्ली से कर एकत्र करने और उसमें एक सैन्य बल बनाए रखने की अनुमति दी। जफर को कभी भी राजतंत्र में कोई दिलचस्पी नहीं थी या उनकी कोई "शाही महत्वाकांक्षा" नहीं थी। 1857 के भारतीय विद्रोह के बाद, अंग्रेजों ने उन्हें दिल्ली से निर्वासित कर दिया। बहादुर शाह जफर एक प्रसिद्ध उर्दू कवि थे, जिन्होंने कई उर्दू ग़ज़लें लिखी थीं। जबकि 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान उनकी कृति का कुछ हिस्सा खो गया था या नष्ट हो गया था, एक बड़ा संग्रह बच गया था, और इसे कुल्लियत-ए-जफर में संकलित किया गया था। उन्होंने जिस दरबार को बनाए रखा, वह मिर्जा गालिब, दाग देहलवी, मोमीन खान मोमीन और मोहम्मद इब्राहिम जौक (जो बहादुर शाह जफर के मार्गदर्शक भी थे) सहित कई प्रसिद्ध उर्दू विद्वानों, कवियों और लेखकों का घर था। जफर की हार के बाद, उन्होंने कहाः ग़ाज़ियों में बू रहे गी जब तलाक की जब तक हमारे ग़ाज़ियों के दिलों में ईमान की खुशबू बनी रहती है, तख्त-ए-लंदान तक चले गी तेग हिंदुस्तान की। हिन्दुस्तान की तलवार कब तक लंदन के सिंहासन के सामने चमकती रहेगी। 1857 का विद्रोह जैसे-जैसे 1857 का भारतीय विद्रोह फैलता गया, सिपाही रेजिमेंट दिल्ली में मुगल दरबार तक पहुँच गए। धर्मों पर जफर के तटस्थ विचारों के कारण, कई भारतीय राजाओं और रेजिमेंटों ने उन्हें स्वीकार किया और उन्हें भारत का सम्राट घोषित किया। 12 मई 1857 को, जफर ने कई वर्षों में अपनी पहली औपचारिक सभा आयोजित की। इसमें कई सिपाहियों ने भाग लिया जिन्हें उनके साथ "परिचित या अपमानजनक" व्यवहार के रूप में वर्णित किया गया था। जब सिपाही पहली बार बहादुर शाह जफर के दरबार में पहुंचे, तो उन्होंने उनसे पूछा कि वे उनके पास क्यों आए थे, क्योंकि उनके पास उनकी देखभाल करने का कोई साधन नहीं था। बहादुर शाह जफर का आचरण अनिर्णायक था। हालाँकि, उन्होंने सिपाहियों की मांगों को मान लिया जब उन्हें बताया गया कि वे उनके बिना ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ जीत नहीं पाएँगे। 16 मई को, सिपाहियों और महल के सेवकों ने बावन यूरोपीय लोगों को मार डाला जो महल के कैदी थे और जो शहर में छिपे हुए पाए गए थे। जफर के विरोध के बावजूद महल के सामने एक पीपल के पेड़ के नीचे फांसी दी गई। जल्लादों का उद्देश्य जो जफर के समर्थक नहीं थे, उन्हें हत्याओं में फंसाना था। एक बार जब वे उनके साथ शामिल हो गए, तो बहादुर शाह द्वितीय ने विद्रोहियों के सभी कार्यों की जिम्मेदारी ले ली। लूट और अव्यवस्था से निराश होने के बावजूद, उन्होंने विद्रोह को अपना सार्वजनिक समर्थन दिया। बाद में यह माना गया कि बहादुर शाह नरसंहार के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार नहीं थे, लेकिन हो सकता है कि वह इसे रोकने में सक्षम रहे हों, और इसलिए उन्हें अपने मुकदमे के दौरान एक सहमति देने वाला पक्ष माना जाता था। शहर के प्रशासन और उसकी नई कब्जे वाली सेना को "अराजक और परेशान करने वाला" बताया गया था, जो "बेतरतीब ढंग से" काम करता था। सम्राट ने अपने सबसे बड़े बेटे मिर्जा मुगल को अपनी सेना के प्रमुख के रूप में नामित किया। हालाँकि, मिर्जा मुगल के पास बहुत कम सैन्य अनुभव था और उन्हें सिपाहियों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। सिपाहियों के पास कोई कमांडर नहीं था क्योंकि प्रत्येक रेजिमेंट ने अपने अधिकारियों के अलावा किसी और के आदेश को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था। मिर्जा मुगल के प्रशासन का विस्तार शहर से आगे नहीं हुआ। बाहर के गुर्जर चरवाहों ने यातायात पर अपना खुद का शुल्क लगाना शुरू कर दिया, और शहर को खिलाना मुश्किल हो गया। दिल्ली की घेराबंदी के दौरान जब अंग्रेजों की जीत निश्चित हो गई, तो जफर ने हुमायूं के मकबरे में शरण ली, जो उस समय दिल्ली के बाहरी इलाके में था। मेजर विलियम हॉडसन के नेतृत्व में कंपनी की सेना ने मकबरे को घेर लिया और 20 सितंबर 1857 को जफर को पकड़ लिया गया। अगले दिन, होडसन ने अपने बेटों मिर्जा मुगल और मिर्जा खिजर सुल्तान और पोते मिर्जा अबू बख्त को दिल्ली गेट के पास खूनी दरवाजे पर अपने अधिकार में गोली मार दी और दिल्ली पर कब्जा करने की घोषणा की। बहादुर शाह को स्वयं उनकी पत्नी की हवेली में ले जाया गया, जहाँ उनके अपहरणकर्ताओं द्वारा उनके साथ अपमानजनक व्यवहार किया गया। जब उनके बेटों और पोते की फांसी की खबर आई, तो पूर्व सम्राट को इतना हैरान और उदास बताया गया कि वह प्रतिक्रिया करने में असमर्थ थे। मुकदमा सिपाही विद्रोह का एक परिणाम था और 21 दिनों तक चला, 19 सुनवाई हुई, 21 गवाह और फारसी और उर्दू में सौ से अधिक दस्तावेज, उनके अंग्रेजी अनुवाद के साथ, अदालत में पेश किए गए। सबसे पहले मुकदमे को कलकत्ता में आयोजित करने का सुझाव दिया गया था, जहां ईस्ट इंडिया कंपनी के निदेशक अपनी व्यावसायिक गतिविधियों के संबंध में अपनी बैठकें करते थे। लेकिन इसके बजाय, दिल्ली में लाल किले को मुकदमे के लिए चुना गया था। यह लाल किले में चलाया जाने वाला पहला मामला था। जफर पर मुकदमा चलाया गया और उन पर चार आरोप लगाए गएः मुकदमे के 20वें दिन बहादुर शाह द्वितीय ने इन आरोपों के खिलाफ अपना बचाव किया। बहादुर शाह ने अपने बचाव में सिपाहियों की इच्छा के सामने अपनी पूरी निराशा व्यक्त की। सिपाही स्पष्ट रूप से खाली लिफाफों पर उनकी मुहर लगाते थे, जिसकी सामग्री से वे बिल्कुल अनजान थे। सम्राट भले ही सिपाहियों के सामने अपनी नपुंसकता को बढ़ा-चढ़ाकर बता रहे हों, लेकिन तथ्य यह है कि सिपाहियों ने किसी को भी शर्तों को निर्देशित करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली महसूस किया था। बयासी वर्षीय कवि-राजा को विद्रोहियों द्वारा परेशान किया गया था और न तो कोई वास्तविक नेतृत्व प्रदान करने के लिए इच्छुक था और न ही सक्षम था। इसके बावजूद, वह विद्रोह के मुकदमे में मुख्य आरोपी था। जफर के सबसे भरोसेमंद विश्वासपात्र और उनके प्रधानमंत्री और निजी चिकित्सक दोनों, हकीम अहसानुल्लाह खान ने जोर देकर कहा था कि जफर ने विद्रोह में खुद को शामिल नहीं किया था और खुद को अंग्रेजों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था। लेकिन जब जफर ने अंततः ऐसा किया, तो हकीम अहसानुल्लाह खान ने खुद के लिए माफी के बदले में मुकदमे में उसके खिलाफ सबूत प्रदान करके उसे धोखा दिया। होडसन के आत्मसमर्पण की गारंटी का सम्मान करते हुए, जफर को मौत की सजा नहीं दी गई थी, बल्कि रंगून, बर्मा में निर्वासित कर दिया गया था। उनकी पत्नी जीनत महल और परिवार के कुछ शेष सदस्य उनके साथ थे। 7 अक्टूबर 1858 को सुबह 4 बजे, जफर ने अपनी पत्नियों, दो शेष बेटों के साथ लेफ्टिनेंट ओम्मेनी की कमान में 9वें लांसर्स द्वारा अनुरक्षित बैलगाड़ियों में रंगून की ओर अपनी यात्रा शुरू की। मृत्यु 1862 में, 87 वर्ष की आयु में, उन्हें कथित तौर पर एक बीमारी हो गई। अक्टूबर में उनकी हालत बिगड़ गई। उन्हें "चम्मच से शोरबा खिलाया गया" लेकिन 3 नवंबर तक उन्हें यह भी मुश्किल लगा। 6 नवंबर को ब्रिटिश कमिश्नर एच. एन. डेविस ने दर्ज किया कि जफर "स्पष्ट रूप से अपने गले के क्षेत्र में शुद्ध निर्जलीकरण और पक्षाघात से डूब रहा है"। उनकी मृत्यु की तैयारी के लिए डेविस ने चूने और ईंटों के संग्रह के लिए आदेश दिया और उनके दफन के लिए "जफर के बाड़े के पीछे" एक स्थान का चयन किया गया। जफर का निधन शुक्रवार, 7 नवंबर 1862 को सुबह 5 बजे हुआ। जफर को शाम 4 बजे 6 जिवाका रोड पर श्वेतागन पगोडा के पास, श्वेतागन पगोडा रोड, यांगून के चौराहे के पास दफनाया गया था। बहादुर शाह जफर दरगाह का मंदिर 16 फरवरी 1991 को उनके मकबरे की बरामदगी के बाद बनाया गया था। ज़फ़र पर टिप्पणी करते हुए डेविस ने उनके जीवन को "बहुत अनिश्चित" बताया। परिवार और वंशजों बहादुर शाह जफर की चार पत्नियाँ और कई रखैलियाँ थीं। उनकी पत्नियाँ थींः बेगम अशरफ महल बेगम अख्तर महल बेगम जीनत महल बेगम ताजमहल उनके बाईस बेटे थे जिनमें शामिल थेः मिर्जा दारा बख्त मिरान शाह (1790-1841) मिर्जा मुहम्मद शाहरुख बहादुर मिर्जा कायुमार बहादुर मिर्जा फतह-उल-मुल्क बहादुर (उर्फ मिर्जा फखरू) (1816-1856) मिर्जा मुहम्मद क्वैश बहादुर मिर्जा मुगल (1817-1857) मिर्जा फरखंडा शाह बहादुर मिर्जा खिज्र सुल्तान (1834-1857) मिर्जा बख्तावर शाह बहादुर मिर्जा मिर्जा हिंदी मिर्जा अबू नसर मिर्जा मुहम्मद बहादुर मिर्जा मिर्जा अब्दुल्ला कुचक सुल्तान मिर्जा अबू बकर (1837-1857) मिर्जा जवान बख्त (1841-1884) मिर्जा अब्बास शाह (<ID3) हालाँकि, दावे अक्सर विवादित होते हैं। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार बहादुर शाह जफर एक भक्त सूफी थे। उन्हें एक सूफी पीर के रूप में माना जाता था और वे मुरिद या शिष्यों को स्वीकार करते थे। दिल्ली उर्दू अखबार ने उन्हें "दिव्य दरबार द्वारा अनुमोदित युग के प्रमुख संतों में से एक" के रूप में वर्णित किया। अपने राज्यारोहण से पहले, वह अपने तीन शाही भाइयों, मिर्जा जहांगीर, सलीम और बाबर से अलग "एक गरीब विद्वान और दरवेश" की तरह रहते थे। 1828 में, सिंहासन पर बैठने से एक दशक पहले, मेजर आर्चर ने कहा था कि "जफर एक असाधारण व्यक्तित्व और कद के व्यक्ति हैं, जो स्पष्ट रूप से परिधान पहने हुए हैं, जो लगभग नीचता की ओर बढ़ रहे हैं।" उनका रूप एक गरीब मुंशी या भाषाओं के शिक्षक का है। एक कवि के रूप में, जफर ने रहस्यमय सूफी शिक्षाओं की उच्चतम सूक्ष्मताओं को आत्मसात किया। वह रूढ़िवादी सूफीवाद के जादुई और अंधविश्वासी पक्ष में भी विश्वास करते थे। अपने कई अनुयायियों की तरह, उनका मानना था कि एक सूफी पीर और सम्राट दोनों के रूप में उनकी स्थिति ने उन्हें आध्यात्मिक शक्तियां दीं। एक घटना में जिसमें उनके एक अनुयायी को सांप ने काटा था, जफर ने उन्हें "बेजार की मुहर" (जहर का एक पत्थर का इलाज) और कुछ पानी देकर ठीक करने की कोशिश की, जिस पर उन्होंने उस व्यक्ति को पीने के लिए सांस ली थी। सम्राट को तावीज या आकर्षण में दृढ़ विश्वास था, विशेष रूप से बवासीर की अपनी निरंतर शिकायत के लिए एक उपशामक के रूप में, या बुरे मंत्रों को दूर करने के लिए। बीमारी की अवधि के दौरान, उन्होंने सूफी पीरों के एक समूह को बताया कि उनकी कई पत्नियों को संदेह था कि किसी ने उन पर जादू किया है। उन्होंने उनसे इस संबंध में सभी आशंकाओं को दूर करने के लिए कुछ कदम उठाने का अनुरोध किया। समूह ने कुछ आकर्षण लिखे और सम्राट से उन्हें पानी में मिलाकर पीने के लिए कहा, जो उन्हें बुराई से बचाएगा। पीरों, चमत्कार करने वालों और हिंदू ज्योतिषियों का एक समूह हमेशा सम्राट के संपर्क में रहता था। उनकी सलाह पर, वह भैंसों और ऊंटों की बलि देता, अंडों को दफना देता और कथित काले जादूगरों को गिरफ्तार करता और एक अंगूठी पहनता जो उसकी बदहजमी को ठीक करती। उन्होंने गरीबों को गाय, सूफी दरगाहों को हाथी और जामा मस्जिद के खदीमों या पादरियों को घोड़े भी दान किए। अपनी एक कविता में, जफर ने स्पष्ट रूप से कहा कि हिंदू धर्म और इस्लाम दोनों का सार समान है। इस दर्शन को उनके दरबार द्वारा लागू किया गया था जिसमें एक बहुसांस्कृतिक मिश्रित हिंदू-इस्लामी मुगल संस्कृति शामिल थी। उन्होंने दरबार में राखी, होली, दिवाली आदि जैसे कई हिंदू त्योहार मनाए। जफर शिया मुसलमानों के प्रति भी सहिष्णु थे जिन्होंने उनके अधीन मुगल दरबार में अपना खोया हुआ प्रभाव फिर से हासिल किया। एपिटाफ वे एक विपुल उर्दू कवि और सुलेखाकार थे। उन्होंने निम्नलिखित गज़ल (वीडियो खोज) को अपने एपिटाफ़ के रूप में लिखा। अपनी पुस्तक, द लास्ट मुगल में, विलियम डेलरिम्पल का कहना है कि, लाहौर के विद्वान इमरान खान के अनुसार, कविता की शुरुआत, उमर-ए-दराज़ मांग के ("मैंने लंबे जीवन के लिए कहा") ज़फ़र द्वारा नहीं लिखी गई थी, और ज़फ़र के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित किसी भी कृति में नहीं दिखाई देती है। यह कविता कथित तौर पर सिम्ब अकबराबादी द्वारा लिखी गई थी। ।