Kulanthai Shanmugalingam
कुलनथाई शनमुगलिंगम, जिसे कभी-कभी कुलनदाई शनमुगलिंगम के रूप में भी जाना जाता है, जिसे उनके जन्म नाम मयिलवागनम शनमुगलिंगम के नाम से भी जाना जाता है, एक श्रीलंकाई तमिल रंगमंच कलाकार और नाटककार हैं। उन्होंने अपनी मासूमियत के लिए अपना मंच नाम कुलंथाई प्राप्त किया। उन्हें 2023 तक 92 वर्ष की आयु में श्रीलंका के सबसे उम्रदराज जीवित नाटककार और नाटककार के रूप में माना जाता है। वह प्रचार, प्रशंसा से दूर रहने के अपने तरीके के लिए जाने जाते हैं और शायद ही कभी सार्वजनिक रूप से दिखाई देते हैं और शायद ही कभी साक्षात्कार भी देते हैं। उन्होंने राष्ट्रपति पुरस्कार, जाफना विश्वविद्यालय द्वारा प्रदान किए गए पुरस्कार को जोरदार ढंग से अस्वीकार कर दिया। उनकी कार्य नैतिकता और थिएटर के लिए सक्रिय रूप से काम करने के लिए उनकी बहुत सराहना की गई, न कि पुरस्कार या सार्वजनिक मान्यता के रूप में पुरस्कार प्राप्त करने के इरादे से। वह जाफना प्रायद्वीप में विशेष रूप से अपने दृष्टिकोण और कला के संरक्षण के लिए अपने आपसी सम्मान के लिए एक घरेलू नाम बन गए। प्रारंभिक जीवन शनमुगलिंगम का जन्म 16 नवंबर 1931 को हुआ था। वह एक अंतर्मुखी और शर्मीले बच्चे के रूप में बड़ा हुआ और वह एक मामा के लड़के के रूप में भी बड़ा हुआ जो अपनी माँ से जुड़ा हुआ था। उन्होंने अपने बचपन के समय में श्रीलंका की विविधता को भी सीखा क्योंकि उन्होंने अपना प्रारंभिक बचपन सिंहलों के बीच नेगोंबो क्षेत्र के बोलावट्टा में पले-बढ़े। उनका जन्म जाफना में हुआ था लेकिन उनका पालन-पोषण बोलावट्टा में तीन महीने के छोटे बच्चे के रूप में दस साल की उम्र तक हुआ था। उनके पिता बोलवट्टा में एक संपत्ति अधिकारी के रूप में काम करते थे। सिंहली लोगों के साथ अपने संपर्क के कारण, उन्होंने सिंहली भाषा की कला भी सीखी और अंग्रेजी भी सीखी जब उन्होंने बोलवट्टा में एक कैथोलिक स्कूल में भाग लिया। वह तमिल और सिंहली दोनों को अपनी मातृभाषा मानते हुए बड़े हुए। कुलंथाई दस साल की उम्र के बाद ही जाफना से परिचित हुए। उनकी माँ ने उन्हें थिरुनेलवेली यंग मेन्स हिंदू एसोसिएशन में शामिल होने के लिए भेजकर उनके लिए बंधन तोड़ दिए। उन्होंने शुरू में कभी भी एक नाटककार या रंगमंच कलाकार बनने पर ध्यान केंद्रित नहीं किया था या उनका इरादा नहीं था। अंततः उन्होंने लोकप्रिय भारतीय रंगमंच अभिनेता चो से दोस्ती कर ली। रामासामी जब कुलंथाई षण्मुगलिंगम मद्रास विश्वविद्यालय में बी. ए. करने के लिए भारत गए थे, हालांकि शुरू में यह उनकी इच्छा के खिलाफ था क्योंकि उनकी माँ उन्हें डिग्री पूरी करना चाहती थीं। उन्होंने मद्रास विश्वविद्यालय से बीए में अर्थशास्त्र, इतिहास और राजनीति में विशेषज्ञता प्राप्त की और बाद में बैंगलोर मैसूर विश्वविद्यालय में शामिल होने के लिए प्रवेश प्राप्त किया। बाद में वे 1957 में श्रीलंका लौट आए और जल्द ही उन्हें सेनकुंधा हिंदू कॉलेज में शिक्षक के रूप में नौकरी मिल गई। उन्होंने सेंट जोसेफ कॉलेज, जाफना में 22 वर्षों तक शिक्षक के रूप में भी काम किया। वह तिरुनेलवेली यंग मेन्स हिंदू एसोसिएशन में भी फिर से शामिल हो गए। वाई. एम. एच. ए. में एक भरतनाट्यम कार्यक्रम के समापन के तुरंत बाद, उन्होंने अंततः कलाई-अरासु सोरनलिंगम का ध्यान आकर्षित करने के लिए प्रभावित करने और एक छाप छोड़ने का फैसला किया, जिन्हें तमिल रंगमंच के दिग्गजों में से एक माना जाता था और उन्होंने लोकप्रिय भारतीय नाटक राजा राजा चोलन की पंक्तियों का अभ्यास किया। हालाँकि, उनके प्रयास व्यर्थ गए क्योंकि सोरनलिंगम ने एक कार में कार्यक्रम छोड़ दिया जिससे कुलंथाई को निराशा हुई। हालाँकि, 1958 की घटना के छह महीने बाद उनकी इच्छा फिर से पूरी हो गई, जब कलाई-अरासु सोरनलिंगम खुद उनसे मिलना चाहते थे। कुलंथाई स्थितिजन्य मांग के कारण एक नाटककार बन गए, ज्यादातर इस तथ्य के कारण कि उस समय के अनुभवी लेखक सितपी सरवनपवन व्यस्त कार्यक्रम में थे, जिसके कारण उन्हें अधिकांश अवसरों पर व्यस्त रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। सरवनपवन ने अपनी विचार प्रक्रिया दी और कुलंथई को नाटककार के काम को करने के लिए प्रोत्साहित किया और तब से कुलंथई के लिए कोई विराम नहीं था क्योंकि यह वास्तव में उनके लिए सुर्खियों और मान्यता प्राप्त करने के लिए एक आशीर्वाद था, हालांकि उनके लिए एक नाटककार बनना केवल एक दुर्घटना थी। उन्होंने नाटकों के लिए अपने लेखन कौशल की शुरुआत की और उन्होंने स्वीकार किया कि वे कभी भी प्रतिभाशाली नहीं थे, हालांकि उनके कुछ नाटकों ने स्कूली पाठ्यपुस्तकों में जगह बनाई। उनके अधिकांश लेखन उस समय की वर्तमान घटनाओं से प्रेरित थे। उन्होंने मुख्य रूप से बच्चों के नाटकों पर काम किया क्योंकि एक स्कूल शिक्षक होने का उनका साथ काम भी उन पर ज्यादातर बच्चों के नाटकों पर काम करने का निर्णय लेने का एक कारण था। उन्होंने 1976 में कोलंबो में अपना डिप्लोमा पूरा किया, विशेष रूप से वे नाटक के एकमात्र तमिल छात्र थे जो ज्यादातर सिंहली नाटककारों द्वारा पढ़ाए जाने वाले डिप्लोमा पाठ्यक्रम के रूप में थे। उन्हें अपने जाफना दोस्तों के माध्यम से बी. टी. एच. आर. डिप्लोमा कार्यक्रम के बारे में पता चला। बाद में उन्होंने 45 साल की उम्र में उस डिप्लोमा पाठ्यक्रम के दौरान धम्म जगोडा, हेनरी जयसेना, धर्मसिरी भंडारनायके, अर्नेस्ट मैकइंटायर, सोलोमन फोंसेका और के. शिवथमबी सहित नाटक के दिग्गजों से नाटक की कला सीखी। उन्होंने 1978 में जाफना में नाटक और रंगमंच के स्कूल का उद्घाटन किया था। वह जल्द ही पूरे जाफना में घरेलू नाम के रूप में प्रतिष्ठित हो गए क्योंकि वे ऐसे समय में आम जनता के लिए मनोरंजन के मुख्य प्रदाता थे जब यह क्षेत्र नागरिक संघर्षों से त्रस्त था। श्रीलंका के नागरिक संघर्षों के महत्वपूर्ण मोड़ के दौरान उनके अधिकांश नाटकों ने उत्तरी प्रांत के लोगों के लिए समय पर उपचार का काम किया और उनके अधिकांश नाटकों में लोगों की दैनिक जीवन में होने वाली दुर्दशा पर जोर दिया गया। आज तक उनकी सबसे लोकप्रिय नाटककार कृति एंथयुम थायुम है जिसे उन्होंने 1991 में अपने बेटे के अनुरोध पर लिखा था, जो उस समय कनाडा में रहे थे और उनके बेटे चाहते थे कि नाटक में कनाडाई तमिलों के लिए एक समय पर प्रासंगिक विषय शामिल किया जाए। यह नाटक उन माता-पिता की जीवन शैली पर भी आधारित है जो अपने बच्चों को विदेश भेजते हैं और फिर माता-पिता अपने अंतिम वर्षों में अकेले रह जाते हैं। यह नाटक अन्य देशों में लोकप्रिय हो गया और कई देशों में इसका मंचन किया गया जहां तमिल प्रवासी मौजूद थे और इसका मंचन बट्टिकलोआ और कोलंबो में भी किया गया था। उन्होंने घर, प्रवास और विस्थापन की अवधारणाओं से जुड़े विषयों के साथ नाटक बनाना जारी रखा जो वास्तव में 1980 के दशक से श्रीलंका के उत्तरी हिस्सों में रहने वाले लोगों के लिए एक परिचित क्षेत्र था। उनका नाटक मन सुमंता मेनियार (उनके कंधों पर पसीना और धूल) 40 साल के श्रीलंकाई गृहयुद्ध में पकड़े गए किसानों से जुड़ा हुआ है। उनका नाटक हेवन विद हेल भी तमिल रंगमंच के इतिहास में उनके एक चतुर संचालक होने के बारे में बहुत कुछ बताता है। नाटक को पुस्तक के रूप में जारी किया गया था और इसमें तमिल समाज के भीतर प्रवास और सामाजिक गतिशीलता जैसे महत्वपूर्ण विषयों के बारे में पहलुओं को दर्शाया गया था, जबकि अलगाव और लगाव जैसे दार्शनिक पहलुओं को भी जोड़ा गया था। हेवन विद हेल पुस्तक का अंग्रेजी में अनुवाद एस. पद्मनाथन ने किया था और इसे फरवरी 2022 में जाफना में लॉन्च किया गया था। वह 2004 में पूर्वोत्तर प्रांत के शिक्षा और सांस्कृतिक मामलों के मंत्रालय द्वारा आयोजित प्रांतीय तमिल साहित्य महोत्सव के हिस्से के रूप में राज्यपाल पुरस्कार के प्राप्तकर्ताओं में से एक थे। ।