Sacred Ensembles of the Hoysalas
होयसलों के पवित्र समूह दक्षिण भारत में तीन होयसल शैली के मंदिरों का एक समूह है, जिन्हें विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त है, जिन्हें होयसल साम्राज्य के तहत 12वीं और 13वीं शताब्दी के बीच बनाया गया था। तीन मंदिरों की वास्तुकला शैली को प्रारंभिक होयसल शासकों द्वारा विकसित किया गया था-जिन्होंने दक्षिण भारत में अपने नए राज्यों और शासनों की स्थापना की-एक विशिष्ट और नवीन पवित्र वास्तुकला के रूप में, जो मंदिरों को समकालीन राज्यों और राजवंशों से अलग करती है। उत्कृष्ट वास्तुकला, अति-यथार्थवादी मूर्तियाँ और पत्थर की नक्काशी, होयसलों के पवित्र समूह के शीर्षक के तहत तीन मंदिरों को 2023 में यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में अंकित किया गया था। स्थान होयसलों के पवित्र समूह कर्नाटक के दो जिलों में तीन स्थानों पर स्थित हैं, हासन जिले में दो मंदिर और मैसूर जिले में एक मंदिर है। चेन्नकेशव मंदिर हासन जिले के मुख्यालय हासन शहर से लगभग 35 किलोमीटर (22 मील) उत्तर-पश्चिम में बेलूर में स्थित है। यह मंदिर हलेबीडू मंदिर से लगभग 16 किलोमीटर (9.9 मील) दूर है। मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा बैंगलोर हवाई अड्डा है, जहाँ से यह पश्चिम की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग 75 पर लगभग साढ़े तीन घंटे की 220 किमी (137 मील) लंबी ड्राइव है। होयसलेश्वर मंदिर कर्नाटक राज्य के हासन जिले के हलेबीडू शहर में स्थित है। यह हासन से लगभग 30 कि. मी. (19 मा.) उत्तर-पश्चिम और बेलूर मंदिर से लगभग 16 कि. मी. (9.9 मा.) दूर है। बैंगलोर हवाई अड्डे से पश्चिम की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग 75 पर लगभग 4 घंटे की 210 किमी (130 मील) लंबी ड्राइव से मंदिर तक पहुंचा जा सकता है। हासन जिले के दोनों मंदिरों का निकटतम शहर हासन है, जो रेलवे नेटवर्क द्वारा कर्नाटक के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। केशव मंदिर मैसूर जिले के मुख्यालय मैसूर शहर से 38 किलोमीटर (24 मील) पूर्व में सोमनाथपुरा में स्थित है। होयसल राजवंश ने 11वीं और 14वीं शताब्दी के बीच वर्तमान कर्नाटक के बड़े हिस्से पर शासन किया। 12वीं शताब्दी के अंत तक, उन्होंने अपने राज्य की कृषि आर्थिक प्रणाली का विस्तार किया था और कराधान, राजस्व और प्रशासनिक प्रणालियों को भी स्थापित करना शुरू कर दिया था, इस प्रकार राज्य गठन की प्रक्रिया शुरू हुई थी। उसी समय, होयसल राजाओं ने कला, वास्तुकला और साहित्य के संरक्षण के माध्यम से अपने राज्य के लिए एक नई और विशिष्ट पहचान स्थापित करने के लिए एक ठोस प्रयास किया। नतीजतन, मंदिर वास्तुकला का एक नया रूप विकसित हुआ, जिसमें नवीन मंदिर योजना के साथ बेहतर नक्काशी और बेहतर सजावट का संयोजन किया गया। इस वास्तुकला शैली ने नए तरीकों से मूल तत्वों के साथ देश के विभिन्न हिस्सों में प्रचलित वास्तुशिल्प विशेषताओं को संश्लेषित और संयुक्त किया। होयसल राजाओं में से एक विष्णुवर्धन थे, जो 1110 ईस्वी में सत्ता में आए थे। उन्होंने 1117 ईस्वी में विष्णु को समर्पित चेन्नाकेशव मंदिर की स्थापना की, जिसे उनकी विरासत की "पाँच नींव" माना जाता है। बेलूर में मुख्य चेन्नाकेशव मंदिर 1117 ईस्वी में पूरा हुआ था, हालांकि परिसर का विस्तार 100 से अधिक वर्षों तक जारी रहा। राजा विष्णुवर्धन के एक कर्मचारी केतमल्ला ने 1150 ईस्वी में होयसलेश्वर मंदिर का निर्माण किया था। इसमें यह भी उल्लेख है कि राजा ने 1121 ईस्वी में शिव मंदिर के निर्माण, संचालन और रखरखाव के लिए भूमि प्रदान की थी। यह हिंदू भगवान शिव को समर्पित होयसल राजाओं द्वारा निर्मित सबसे बड़ा मंदिर है। सोमनाथपुर में केशव मंदिर 1258 ईस्वी में राजा सोमनाथ द्वारा पूरा किया गया था। उन्होंने भूमि के चारों ओर एक किले की दीवार भी बनाई, लेकिन ये अब खंडहर हैं। होयसल राजाओं ने कई प्रसिद्ध वास्तुकारों और शिल्पकारों को नियुक्त किया, जिन्होंने एक नई वास्तुशिल्प परंपरा विकसित की, जिसे कला इतिहासकार एडम हार्डी कर्नाटक द्रविड़ परंपरा कहते हैं। 14वीं शताब्दी की शुरुआत में अलाउद्दीन खिलजी की दिल्ली सल्तनत सेना और 1326 ईस्वी में सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक की एक अन्य दिल्ली सल्तनत सेना द्वारा मंदिर लूट और विनाश का लक्ष्य बन गए। 15वीं शताब्दी के एक शिलालेख के अनुसार, केशव मंदिर भी बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। इसकी मरम्मत 16वीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के सम्राटों से वित्तीय सहायता और अनुदान के साथ की गई थी। बरामदे और उत्तरी मीनार और मुख्य मंदिर के चबूतरे के कुछ हिस्सों में पत्थर के काम के अलग-अलग रंग और गुणवत्ता से मरम्मत का प्रमाण मिलता है। मरम्मत किए गए मंदिरों को 19वीं शताब्दी में क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, फिर 20वीं शताब्दी की शुरुआत में मैसूर की औपनिवेशिक युग की सरकार द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था। मंदिर।