Jhulelal (Hinduism)
दर्यापंती सिंधियों के संप्रदाय के बीच एक लोककथा देवता, झूलेलाल (; ज़ुलेलेलाल) आधुनिक दक्षिण एशिया में सिंधियों के सबसे सम्मानित देवता हैं। किंवदंतियों से पता चलता है कि झूलेलाल का जन्म एक इस्लामी तानाशाह "मिर्क्षाह" के शासन के दौरान हुआ था, जिसने स्थानीय सिंधियों को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए एक अल्टीमेटम जारी किया था। एक सिंधी देवता के पुनर्जन्म, झूलेलाल ने बचपन से ही अलौकिक शक्तियों का प्रदर्शन किया; उन्होंने इस बारे में उपदेश दिया कि कैसे मुसलमान एक ही ईश्वर में विश्वास करते हैं, और इस बात पर जोर दिया कि कुरान जबरन धर्मांतरण को मना करता है। अंततः, झूलेलाल ने राजा को हिंदुओं को छोड़ने के लिए मना लिया और मुसलमानों के बीच भक्त भी प्राप्त कर लिए। विभाजन से पहले सिंध में झूलेलाल के प्रति भक्ति एक समान नहीं थी; कई सिंधियों ने उनके बारे में कभी नहीं सुना था और वह सिंधी सांस्कृतिक देवताओं से संबंधित कई देवताओं में से एक थे। हालाँकि, 1950 में बॉम्बे में राम पंजवानी के नेतृत्व में भारतीय सिंधियों ने झूलेलाल को सभी सिंधियों के 'भगवान' में बदलने और सिंधी समुदाय को एकजुट करने का फैसला किया। झूलेलाल के लिए भक्ति गीत लिखे गए, पर्चे मुद्रित किए गए, मूर्तियां स्थापित की गईं, त्योहार मनाए गए और हजारों की संख्या में सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए गए। दशकों के दौरान, झूलेलाल सफलतापूर्वक सिंधियों के प्रतिनिधि भगवान बन गए हैं। झूलेलाल की छवि व्यापक रूप से भिन्न होती है। सिंधी हिंदू पाकिस्तान के सिंध प्रांत में ओडेरो लाल में मंदिर में झूलेलाल की पूजा करते हैं, जिसका उपयोग सिंधी हिंदू संयुक्त रूप से करते हैं, और सिंधी मुसलमान जो शेख ताहिर के मकबरे के रूप में मंदिर का सम्मान करते हैं। झूलेलाल तीर्थधाम नामक एक दूसरा मंदिर भारत में नारायण सरोवर, कच्छ, गुजरात में मौजूद है। लोककथा का संक्षिप्त सारांश हिंदुओं और मुसलमानों के बीच लंबे समय तक सौहार्दपूर्ण अस्तित्व के बाद, थट्टा का एक मिर्जा सिंहासन पर बैठा। अपने सलाहकारों द्वारा उकसाये जाने पर, उन्होंने आदेश दिया कि सभी स्थानीय हिंदू इस्लाम में परिवर्तित हो जाएँ या उन्हें मार दिया जाए। हिंदुओं ने सिंधु से प्रार्थना की, जिन्होंने वादा किया कि वरुण एक बच्चे का रूप ले लेगा और आसन्न तबाही को टाल देगा। 1007 में, चैत्र में चेती चंद के दिन, अरोड़ा जाति के एक स्थानीय हिंदू परिवार में एक उदेरोलाल का जन्म हुआ था। जैसे ही उनकी पूजा होने लगी, मिर्क्षाह ने अपने मंत्रियों को जांच करने के लिए भेजा कि विभिन्न अजीब घटनाओं को किसने देखा। बच्चा एक युवा योद्धा में परिवर्तित हो गया, फिर एक बूढ़े आदमी में, बच्चे के रूप में वापस आने से पहले; अन्य समय पर, वह एक मछली पर ऊपर की ओर तैरता था। मिर्क्षाह डर गया लेकिन उसके सलाहकारों ने उसे स्थिर रहने के लिए मजबूर किया। जल्द ही, वह उदेरोलाल से मिलने गए और इस्लाम के बारे में उनकी समझ से प्रभावित हुए-उदेरोलाल ने इस बारे में उपदेश दिया कि कैसे हिंदू और मुसलमान एक ही ईश्वर में विश्वास करते हैं, और कुरान ने धर्मांतरण को मना किया। हालाँकि, उनके सलाहकारों ने सुझाव दिया कि उनकी शिक्षाओं की अवहेलना की जाए और उदेरोलाल को जेल में डाल दिया जाए। जब पहरेदार उसे गिरफ्तार करने के लिए आगे बढ़े, तो एक आग और बाढ़ ने उसके महलों को घेर लिया। मिर्क्षाह ने हार मान ली, अपने फरमान को समाप्त कर दिया और उदेरोलाल से माफी मांगी। जैसे ही महल को बचाया गया और सद्भाव बहाल हुआ, झूलेलाल ने मुसलमानों (मिर्जाह सहित) के बीच भी भक्तों को प्राप्त किया। झूलेलाल ने अनुरोध किया कि उनके पार्थिव अवतार को छोड़ने से पहले उनके कार्यों की याद में एक लौ को अनंत काल के लिए जलाया जाए। भिन्न पठन 20वीं शताब्दी से पहले लिखे गए क्षेत्रीय इतिहास में झूलेलाल का मिथक नहीं देखा जाता है। हालांकि सभी झूलेलाल किंवदंतियां मोटे तौर पर दो विषयों के इर्द-गिर्द घूमती हैं-सिंधी सांप्रदायिक सद्भाव का शौर्य और मुसलमानों पर सहिष्णु और भक्त हिंदुओं की आंतरिक श्रेष्ठता जो अपने स्वयं के धार्मिक ग्रंथों की व्याख्या करने में भी सक्षम नहीं थे-विशिष्टताएं व्यापक रूप से भिन्न होती हैं और यहां तक कि सिंधी हिंदुओं के बीच आंतरिक प्रतिस्पर्धा का एक स्थल भी रही हैं। इसके अलावा सिंधी मुसलमानों ने झूलेलाल के बारे में अपनी किंवदंतियां बनाई हैं। जन्म-नाम उदेरोलाल से लेकर अमरलाल से लेकर दरियासाहिब तक भिन्न होता है; उनकी पहली उपस्थिति की घटना या तो मानव जन्म से या मछली पर सवार होकर सिंधु से होने के लिए जानी जाती है। उन्हें विभिन्न रूपों में विष्णु के अवतार या वरुण के अवतार के रूप में जाना जाता है; उन्हें विष्णु के वरुण अवतार के रूप में मानने के लिए दोनों का मिश्रण किया जाता है। कैसे उन्हें झूलेलाल के नाम से जाना जाने लगा, यह दिलचस्प दावों का एक और समूह है। मिर्क्षाह के साथ उनकी मुठभेड़ से उत्पन्न होने वाले परिणाम अलग-अलग होते हैं-कुछ का दावा है कि राजा ने अपनी अलौकिक शक्तियों के सामने बहुत पहले आत्मसमर्पण कर दिया था, जबकि अन्य का दावा है कि झूले लाल ने एक पुराने स्कूली युद्ध में गुप्त रूप से एकत्रित सेना का नेतृत्व किया था। आख्यान की प्रस्तुति भी अलग होती है। कई अनुवाद ब्राह्मणों (और हिंदुओं, विस्तार से) के खिलाफ मुस्लिम शासकों की क्रूरता पर जोर देते हैं-इंडियन एक्सप्रेस के एक कॉलम में समकालीन हिंदू राष्ट्रवाद को झूलेलाल के साथ "सिकुड़ते हिंदुओं को साहस से भरने" और "प्रताड़ित करने वाले मुसलमानों में पवित्र आतंक डालने" के साथ प्रस्तुत किया गया था, जबकि कुछ सिंधियों ने झूलेलाल को औरंगजेब के शासनकाल में प्रत्यारोपित किया है, जो हिंदुओं का सबसे बुरा उत्पीड़क होने के लिए सार्वजनिक स्मृति में कुख्यात शासक था। कुछ लोग वैदिक कोष के साथ कमजोर संबंध बनाने वाले झूलेलाल के हिंदूत्व पर जोर देते हैं। त्योहार चेती चंद चैत्र के महीने में चेती चंद त्योहार, वसंत और फसल के आगमन के साथ-साथ विक्रम संवत कैलेंडर वर्ष 1007 में उदेरोलाल के अवतार दिवस का प्रतीक है। उदेरोलाल एक योद्धा और बूढ़े व्यक्ति के रूप में परिवर्तित हो गया जिसने मीरखशाह को उपदेश दिया और फटकार लगाई कि मुसलमान और हिंदू समान धार्मिक स्वतंत्रता के हकदार हैं। वह, झूलेलाल के रूप में, सिंधी हिंदुओं के रक्षक बन गए, जो इस किंवदंती के अनुसार, नए साल को उदेरोलाल के जन्मदिन के रूप में मनाते हैं। चालिया साहब चालियो या चालिहो, जिसे चालिहो साहिब भी कहा जाता है, सिंधी हिंदुओं द्वारा इस्लाम में उनके आसन्न रूपांतरण से बचाने के लिए झूलेलाल के प्रति आभार व्यक्त करने के लिए मनाया जाने वाला चालीस दिवसीय त्योहार है। यह त्योहार हर साल जुलाई से अगस्त के महीनों में मनाया जाता है; तारीखें हिंदू कैलेंडर के अनुसार बदलती रहती हैं। यह वरुण देव की प्रार्थनाओं को सुनने के लिए उनके सम्मान में एक धन्यवाद समारोह है। ओदेरो लाल मंदिर ओदेरो लाल स्थित झूलेलाल मंदिर सिंध के संघार जिले से लगभग 40 किलोमीटर दूर मटियारी जिले में स्थित है; हिंदू और मुसलमान यहां एक ही स्थान पर एक साथ प्रार्थना कर सकते हैं। तांडो आदम के पास मंदिर तक पहुँचने के लिए नवाबशाह, हैदराबाद, मटियारी, संघार और मीरपुर खास पास के प्रमुख शहर हैं। यह दर्यापंथियों का स्थान है, जो मूल रूप से गोरखनाथ के अनुयायियों का एक उपवर्ग है, जो नाथ परंपरा से संबंधित हैं। भारत में झूलेलाल तीर्थधाम सिंधी हिंदुओं ने सिंध प्रांत की सीमा के पास भारत के कच्छ (गुजरात) राज्य में एक धार्मिक मंदिर और सांस्कृतिक परिसर का निर्माण किया। 100 एकड़ के परिसर में भगवान झूलेलाल की 100 फुट की प्रतिमा, एक संग्रहालय, ध्यान केंद्र, एक सभागार और 100 आवासों के साथ एक सांस्कृतिक और कला और शिल्प केंद्र शामिल हैं। "वैश्विक सिंधी पहचान का केंद्र" बनने के उद्देश्य से, इस परियोजना की अनुमानित लागत ₹100 करोड़ है और इसे अमीर भारतीय सिंधियों के दान पर बनाया गया था। परियोजना के प्रमुख प्रवर्तकों में से एक हरीश फाबियानी ने सांस्कृतिक परिसर के बारे में कहा, "युवा पीढ़ी को पता है कि वे सिंधी हैं, लेकिन वे उनकी भाषा नहीं जानते हैं। हमें अपनी भाषा और संस्कृति सीखनी चाहिए। हमारे पास एक ऐसी जगह होनी चाहिए जिसे हम अपना कह सकते हैं। प्रतिमा विज्ञान सबसे आम रूप में, झूलेलाल को एक दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया जाता है जो एक पल्ला मछली पर आराम करने वाले कमल के फूल पर पैर मोड़कर बैठा होता है। यह मछली सिंधु नदी पर तैरती हुई दिखाई देती है। वह एक पवित्र ग्रंथ और कभी-कभी एक माला भी रखता है। वह मोर के पंख के साथ एक सुनहरा मुकुट पहनता है और शाही कपड़े पहनता है। आम तौर पर, मंदिर की मूर्तियाँ इस रूप में उनका प्रतिनिधित्व करती हैं। एक अन्य रूप में, उन्हें एक पल्ला मछली या कमल के फूल पर खड़े दिखाया गया है, जो नेतृत्व का संकेत देने के लिए दोनों हाथों से एक लाठी पकड़े हुए हैं। ।