Nat (caste)
नट उत्तर भारत में पाई जाने वाली एक हिंदू जाति है। इतिहास और उत्पत्ति बिहार के लोग राजपूत मूल का दावा करते हैं, और उनकी परंपराएँ बाजीगर जाति के समान हैं। संस्कृत में नट शब्द का अर्थ है नर्तक, और नट पारंपरिक रूप से मनोरंजन करने वाले और बाजीगर थे। उनके चौदह उप-समूह हैं, जिनमें नितुरिया, रढ़ी, छभैया, तिकुलहारा, तिरकूटा, पुष्टिया, राठौर, कजरहाटिया, काठबांगी, बनवारीया, कौगढ़, लोधरा, कोरोहिया और गुलगुलिया या गौलेरी शामिल हैं। नट सख्त कबीले के बहिर्विवाह को बनाए रखते हैं, और प्रत्येक कबीले को समान दर्जा प्राप्त है। पंजाब में, नट मूल रूप से मारवाड़ के ब्राह्मण होने का दावा करते हैं, जिनका कर्तव्य अंतिम संस्कार की चिताओं की आपूर्ति करना था। एक विशेष अवसर पर, जब समुदाय चिता को ले जा रहा था, पार्टी के एक सदस्य की मृत्यु हो गई। इसे एक अशुभ शकुन के रूप में देखा गया और समुदाय बहिष्कृत था। इसलिए उन्होंने नृत्य का व्यवसाय लिया। वे बाजीगर समुदाय से निकटता से जुड़े हुए हैं, जो पंजाब के बाजीगर हैं। लेकिन दोनों समुदाय अलग रहते हैं, और आपस में विवाह नहीं करते हैं। इस समुदाय को अनुसूचित जाति का दर्जा प्राप्त है और ये मुख्य रूप से गुरदासपुर और अमृतसर जिलों में पाए जाते हैं। हरियाणा में, नट परंपराओं के अनुसार, वे दो चमार भाइयों, आसा और बास के वंशज हैं। यह समुदाय धार्मिक आधार पर विभाजित है, जिसमें मुस्लिम नट का एक अलग और विशिष्ट समुदाय है। वहाँ का पारंपरिक व्यवसाय एक कलाबाजी और मनोरंजन का था, और विभिन्न राजकुमारों के दरबारों को मनोरंजन प्रदान करता था। नट्स की अपनी कोई अलग भाषा नहीं है, बल्कि वे जिन क्षेत्रों में पाए जाते हैं, उनकी क्षेत्रीय बोलियाँ बोलते हैं। हालाँकि, ग्रियर्सन ने 1922 में बताया कि नेट समूह अतिरिक्त रूप से एक कृत्रिम गुप्त भाषा का उपयोग करते हैं, जिसे नाटी, नाटो की बोली, खारा खरे जैसे नामों से जाना जाता है। उत्तर प्रदेश में उपयोग की जाने वाली इस भाषा की विविधता राजस्थानी की कुछ विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाती है। बिहार की वर्तमान परिस्थितियाँ समुदाय अब पशु व्यापार से जुड़ा हुआ है, जिसमें गरीब सदस्य पेशेवर भिखारी हैं। अन्य खानाबदोश समुदायों की तरह वे भी बेहद हाशिए पर हैं। नट हिंदू हैं, और एक छोटी संख्या के साथ जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं और मुस्लिम नटों का एक अलग समुदाय बनाते हैं। वे मगाही भाषा बोलते हैं और गया, भोजपुर और रोहतास जिलों में पाए जाते हैं। पंजाब द नट एक गरीब भूमिहीन समुदाय है और वे मुख्य रूप से अकुशल मजदूरों के रूप में काम करते हैं। उन्होंने अब रस्सी नृत्य के अपने पारंपरिक व्यवसाय को छोड़ दिया है। यह समुदाय पूरी तरह से अंतर्विवाही है, और इसमें कई कुल शामिल हैं, जिनमें मुख्य रूप से विर्क, मुचल, भाटी और पुआर हैं। अन्य हिंदू समुदायों की तरह, वे कबीले बहिर्विवाह का अभ्यास करते हैं। समुदाय खानाबदोश था, लेकिन वे अब बस गए हैं। वे पंजाब में सबसे हाशिए पर रहने वाले समुदायों में से एक हैं। हरियाणा में नट एक अर्ध-घुमंतू समुदाय है जो मुख्य रूप से करनाल, फरीदाबाद, गुड़गांव और रोहतक जिलों में पाया जाता है। वे हरियाणवी भाषा बोलते हैं और हिंदी समझते हैं। नट में कई बहिर्विवाही कुल शामिल हैं, जिनमें मुख्य हैं डागरिया, संसेबर, बरैके, खोयारेके, पहारिके, नंगारिये, ढाधसिया, पालीके, जिर्मिच्या, डांगिया, कोटिया, शिरकारके, दिलवती, ओचलुके, राशिदिया और बदांके। नैट अब अपने पारंपरिक व्यवसाय में शामिल नहीं हैं, और अब बड़े पैमाने पर भूमिहीन कृषि श्रमिक हैं, जो रोजगार की तलाश में विभिन्न स्थानों पर पलायन कर रहे हैं। उत्तर प्रदेश उत्तर प्रदेश के लिए भारत की 2011 की जनगणना ने अनुसूचित जाति की कुल जनसंख्या को 214,344 दिखाया। राज्य में दो अंतर्विवाही उप-समूह हैं, बजानिया नट और बृजबासी नट बजानिया नट बजानिया नट, जिनका नाम हिंदी शब्द बजाना से लिया गया है, जिसका अर्थ है वाद्ययंत्र बजाना। वे पारंपरिक रूप से ग्रामीण भारत के कलाबाज और लड़खड़ाने वाले थे। बाजानिया काफी हद तक एक खानाबदोश समुदाय है, जिसमें समुदाय गाँवों के अंत में शिविर स्थापित करता है। नट को आगे पांच समूहों में विभाजित किया गया है, कर्नाट, कलाबाज, जिन्हें ठाकुर नट, कबुतर भनमाता, चमार नट और अंत में मुस्लिम नट के नाम से भी जाना जाता है, जो अब व्यावहारिक रूप से एक अलग और विशिष्ट समुदाय हैं। इनमें से प्रत्येक उप-समूह एक विशेष व्यवसाय से जुड़ा था, कर्नाट गायक थे, जबकि कलाबाज कलाबाज थे। पाँच उप-प्रभागों को आगे कुलों में विभाजित किया गया है, जिन्हें गोत्र के रूप में जाना जाता है। कर्नाटक में मुख्य गोत्र मुताना, चपनेरी, रंगनी, नाकना, साकोदरिया, मकरियाना और गगोलिया हैं। कबीले के भीतर विवाह सख्ती से प्रतिबंधित हैं। मुस्लिम नट को छोड़कर, सभी उपसमूह हिंदू हैं और उनके आदिवासी देवता काली मैया और बुंदेला हैं। उत्तर प्रदेश में नट का पारंपरिक व्यवसाय गाँव का मनोरंजन करना था, और वे कलाबाज, बाजीगर, कसकर चलने वाले और गायक थे। टेलीविजन में वृद्धि के साथ, समुदाय ने अपने पारंपरिक व्यवसायों में गिरावट देखी है, जिससे उनकी आर्थिक परिस्थितियों में गिरावट आई है। यह समुदाय में बाल श्रम की व्यापकता में देखा जाता है। इसके अलावा, एक दलित समुदाय के रूप में, वे अक्सर सामाजिक भेदभाव से पीड़ित होते हैं। उनके प्रत्येक शिविर में एक जाति परिषद होती है, जिसे पथ के रूप में जाना जाता है। पंथ अंतर-सामुदायिक विवादों को हल करता है, और एक कच्चे कल्याण संघ के रूप में भी कार्य करता है। बृजबासी नट नाम का प्रतीकात्मक अर्थ है बृज या आधुनिक मथुरा का निवासी, और इस तरह वे एक क्षेत्रीय समूह हैं, उनके नाम का अर्थ है ब्रज देश का नट। यह समुदाय मुख्य रूप से फर्रुखाबाद, शाहजहांपुर, हरदोई, बरेली, बदायूं, मैनपुरी, इटावा और आगरा जिलों में पाया जाता है। वे ब्रज भाषा बोलते हैं और हिंदू हैं। बृजबासी दुर्गा को अपने आदिवासी देवता के रूप में मानते हैं। वे सख्ती से अंतर्विवाही हैं, और कबीले बहिर्विवाही का अभ्यास करते हैं। बृजबासी समुदाय में सात कुल हैं, जिनके नाम हैं-बिजरावत, धरम सौत, काकेरा, ग्वाल, कुर्रा, मुच्चर और वडौत। कबीले के भीतर विवाह सख्ती से प्रतिबंधित हैं। बृजबासी एक भूमिहीन समुदाय है, और वे मुख्य रूप से संगीतकार और नर्तक हैं। सामाजिक कार्यों के समय, उन्हें अपने संरक्षकों के लिए प्रदर्शन करने की आवश्यकता होती है, जो स्थानीय रूप से प्रमुख जातियों से संबंधित होते हैं। लेकिन अब अधिक संख्या में लोग मजदूरी करने वाले मजदूरों के रूप में कार्यरत हैं। वे बहु-जातीय गाँवों में रहते हैं, लेकिन उनके अपने अलग-अलग घर हैं। एक दलित समुदाय के रूप में, वे अक्सर सामाजिक भेदभाव से पीड़ित होते हैं। उनकी प्रत्येक बस्ती में एक अनौपचारिक जाति परिषद होती है, जिसे बिरादरी पंचायत के रूप में जाना जाता है। पंचायत तलाक और व्यभिचार जैसे मुद्दों से निपटने के लिए सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में कार्य करती है। ।