The Inland Whale
द इनलैंड व्हेल थियोडोरा क्रोबेर की 1959 की पुस्तक है। यह आधिकारिक टिप्पणी के साथ-साथ स्वदेशी अमेरिकी लोककथाओं के नौ टुकड़ों की पुनर्कथन है। क्रोबेर के गद्य को प्रशंसा मिली, हालांकि एक समीक्षक ने नोट किया कि उन्होंने कथाओं के साथ कुछ स्वतंत्रता ली थी। इस पुस्तक को तुलनात्मक साहित्य के रूप में वर्णित किया गया था, जिसमें स्वदेशी मौखिक परंपराओं की साहित्यिक योग्यता को प्रदर्शित करने की कोशिश की गई थी। द इनलैंड व्हेल में स्वदेशी अमेरिकी लोककथाओं के नौ अंश हैं, और लेखक की टिप्पणी का एक बड़ा खंड है। कहानियों के स्रोतों में थियोडोरा क्रोबेर और उनके पति अल्फ्रेड को सुनाई गई यूरोक और करोक लोगों की दो अप्रकाशित किंवदंतियों के साथ-साथ विंटू, याना, मैदु, योकुट्स और मोहावे स्वदेशी समूहों के मौजूदा संग्रहों में सामग्री शामिल है। इन कृतियों में नायिकाओं का एक समान विषय है। एक कविता है, और दूसरा एक लंबे महाकाव्य कार्य का अंश है। इन कृतियों का मोटे तौर पर क्रोबर द्वारा अनुवाद किया गया है, जिन्होंने उन्हें संपादित भी किया ताकि उन्हें पश्चिमी लोगों के लिए सुलभ बनाया जा सके जिनके पास नृविज्ञान का कोई ज्ञान नहीं है। क्रोबेर ने कभी-कभी विभिन्न समूहों की कहानियों के संस्करणों का विलय किया। टिप्पणी खंड में सभी कृतियों के मूल प्रकाशन के संदर्भ हैं। इसमें प्रत्येक टुकड़े का इतिहास और वितरण भी शामिल है। पुस्तक का परिचय मानवविज्ञानी ओलिवर ला फार्ज द्वारा दिया गया है। रिसेप्शन स्कॉलर डेविड फ्रेंच ने द जर्नल ऑफ अमेरिकन फोकलोर के लिए पुस्तक की समीक्षा करते हुए इसकी तुलना स्वदेशी अमेरिकी कहानियों के अन्य पुनर्कथनों से की और लिखा कि यह विद्वानों और आम लोगों दोनों के लिए उपयोगी था। फ्रांसीसी के अनुसार, कहानियों को "कर्तव्यनिष्ठ और जिम्मेदार" तरीके से संपादित किया गया था, और पुस्तक ने "प्रदर्शित किया कि भारतीय मौखिक साहित्य के लिए एक संरक्षक दृष्टिकोण अनावश्यक है।" उन्होंने कहा कि आम पाठक के लिए कहानियाँ "अवशोषित करने वाली" थीं, और "आनंद, कोमलता, यहाँ तक कि भय पैदा कर सकती थीं।" बटलर वॉ ने मिडवेस्ट फोकलोर में लिखते हुए इसी तरह कहा कि लोकप्रिय दर्शकों के लिए लिखी जाने के बावजूद, यह पुस्तक "लोककथाकारों के लिए उत्कृष्ट" थी, और कहा कि क्रोबेर के नोटों ने इसे "इसकी कीमत और अधिक के लायक" बना दिया। विद्वान वाल्टर गोल्डस्मिड्ट ने अमेरिकी मानवविज्ञानी में लिखा कि क्रोबेर ने "जितना वह समझती है उससे कहीं बेहतर निर्माण किया था", और उनके "संवेदनशील, लगभग गीतात्मक" गद्य की प्रशंसा की। हालांकि, गोल्डस्मिड्ट ने कहा कि कहानियों में "खुद के बारे में बहुत कुछ" था, और क्रोबेर ने संभवतः मूल कथाओं के साथ बहुत अधिक स्वतंत्रता ली थी। लोककथाकार जेम्स टिडवेल ने "डांस मैड" कहानी में क्रोबेर की कथा शैली के संशोधन की आलोचना की, लेकिन अन्यथा पुस्तक को "उत्कृष्ट" कहा। विश्लेषण अंतर्देशीय व्हेल को तुलनात्मक साहित्य के रूप में वर्णित किया गया है। गोल्डस्मिड्ट लिखते हैं कि क्रोबेर का काम हंस क्रिश्चियन एंडरसन, ब्रदर्स ग्रिम और जोएल चांडलर हैरिस जैसे लोक कथाओं के पुनर्कथन की एक लंबी परंपरा में है, जिसे क्रोबेर एक मौखिक परंपरा की जांच करके विस्तारित करता है। फ्रांसीसी ने नोट किया कि स्वदेशी अमेरिकी कहानियों को अक्सर विद्वानों द्वारा उपेक्षित किया जाता था, क्योंकि उन्हें मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था; क्रोबेर ने अपनी पुस्तक में साहित्य के रूप में अपनी योग्यता का प्रदर्शन करने की मांग की। क्रोबेर पुस्तक के अंत में अपनी टिप्पणी में कहानियों के "साहित्यिक निहितार्थ" की जांच करती हैं। कहानियाँ लिखित साहित्य के अलग-अलग रूपों से मिलती-जुलती हैंः इसलिए वॉ का तर्क है कि कहानियाँ मौखिक परंपराओं में "शैली भिन्नताओं" का प्रदर्शन करती हैं। चार्ल्स एस. ब्रायंट ने 1965 के पुनर्मुद्रण की समीक्षा करते हुए टिप्पणी की कि पुस्तक का सबसे बड़ा मूल्य मौखिक परंपराओं के मूल्य को आम दर्शकों तक पहुँचाने में निहित हो सकता है। विद्वान डोनाल्ड सी. कटर ने लिखा है कि इस पुस्तक में कैलिफोर्निया के स्वदेशी लोगों के भीतर व्यापक सांस्कृतिक भिन्नता को प्रदर्शित किया गया है, और इसमें इतिहासकारों के लिए एक मूल्यवान सबक था जो उन्हें एक अखंड लोगों के रूप में देखते थे। ।