English society
अंग्रेजी समाज में अंग्रेजी लोगों का सामूहिक व्यवहार और इंग्लैंड में सामूहिक सामाजिक बातचीत, संगठन और राजनीतिक दृष्टिकोण शामिल हैं। इंग्लैंड का सामाजिक इतिहास इंग्लैंड के इतिहास में एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड से लेकर पश्चिमी दुनिया पर समकालीन ताकतों तक कई सामाजिक और सामाजिक परिवर्तनों का प्रमाण देता है। ये प्रमुख सामाजिक परिवर्तन आंतरिक रूप से और अन्य देशों के साथ इसके संबंधों में हुए हैं। सामाजिक इतिहास के विषयों में जनसांख्यिकीय इतिहास, श्रम इतिहास और श्रमिक वर्ग, महिलाओं का इतिहास, परिवार, इंग्लैंड में शिक्षा का इतिहास, ग्रामीण और कृषि इतिहास, शहरी इतिहास और औद्योगिकीकरण शामिल हैं। प्रागैतिहासिक समाज सुदूर अतीत समाज की संरचनाओं के बारे में अधिक जानकारी प्रदान नहीं करता है। हालाँकि, मानव व्यवहार में बड़े बदलावों से यह संभावना बनती है कि समाज नाटकीय रूप से बदल गया होगा। यूरोप के अधिकांश हिस्सों के समान, लगभग 4000 ईसा पूर्व में शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली से खेती में बदलाव ने मानव जीवन के सभी पहलुओं में एक बड़े बदलाव की शुरुआत की होगी। कोई नहीं जानता कि क्या परिवर्तन हुए होंगे, और 3,000 साल पहले से स्थायी इमारतों और निवास के हालिया साक्ष्य का मतलब है कि ये अभी भी क्रमिक बदलाव हो सकते हैं। प्रागैतिहासिक समाज में परिवर्तन के सबसे स्पष्ट प्रतीकों में से एक स्टोनहेंज है। ऐसा लगता है कि पूरे ब्रिटिश द्वीपों में इस तरह के पत्थर के घेरे, दफन टीलों और स्मारकों के निर्माण के लिए श्रम विभाजन की आवश्यकता थी। बिल्डरों को आवश्यक कौशल प्राप्त करने के लिए स्मारक निर्माण के कार्य में खुद को समर्पित करने की आवश्यकता होगी। शिकार करने और खेती करने के लिए समय न होने से वे दूसरों पर इस हद तक निर्भर हो जाते कि विशेषज्ञ किसान उभरते जो न केवल अपने लिए बल्कि स्मारक निर्माताओं के लिए भी प्रदान करते थे। प्रागैतिहासिक और बाद के समय में संस्कृति में कई बदलाव देखे गए हैं जैसे कि बीकर लोग, सेल्टस, रोमन और एंग्लो-सैक्सन। 54 ईसा पूर्व में ब्रिटेन पर रोमन आक्रमण ने शायद शुरू में समाज को बहुत अधिक नहीं बदला, क्योंकि यह केवल शासक वर्ग का प्रतिस्थापन था, लेकिन कई, पहले छोटे, विचारों ने बाद में पैर जमाए। निश्चित रूप से, इसने आयरलैंड को थोड़ा भी प्रभावित नहीं किया होगा। यह रोमनों और विशेष रूप से टैसिटस से है कि हमें ब्रिटेन और उसके आदिवासी समाज के सबसे पुराने विस्तृत लिखित रिकॉर्ड मिलते हैं। हमें रोमनों से पहले ब्रिटेन में समाज की आकर्षक झलक मिलती है, हालांकि केवल संक्षिप्त और अपमानजनक रूप से उल्लेख किया गया है, विशेष रूप से कार्टिमांडुआ और बौडिका जैसी शक्तिशाली महिलाओं के महत्व का। शहरी आवास पूर्व-रोमन ब्रिटेन के लिए नया नहीं था, लेकिन यह एक ऐसी जीवन शैली थी जिसे रोमनों ने पसंद किया, भले ही यह केवल कुछ चुनिंदा रोमनकृत ब्रितानियों के लिए उपलब्ध था। रोमनकरण रोमन विजय रणनीति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, और जिन ब्रिटिश शासकों ने स्वेच्छा से रोमन तरीकों को अपनाया, उन्हें ग्राहक राजाओं के रूप में पुरस्कृत किया गया; इसका एक अच्छा उदाहरण टोगिडुब्नस और उनका अति आधुनिक फिशबोर्न रोमन पैलेस है। देश को वश में करने और नियंत्रित करने के लिए, रोमनों ने एक प्रमुख सड़क नेटवर्क का निर्माण किया जो न केवल एक महत्वपूर्ण सिविल इंजीनियरिंग परियोजना थी, बल्कि देश के संचार संपर्कों का आधार भी थी। रोमन लेखन और नलसाजी जैसे कई अन्य नवाचार और विचार लाए, लेकिन इनमें से कितनी चीजें अमीरों के संरक्षण में थीं या बाद की तारीख में खो गई थीं और फिर से विनियोजित की गई थीं, यह अनिश्चित है। ऐसा माना जाता है कि 5वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन ने समाज में सामान्य कलह और अराजकता ला दी थी, लेकिन वास्तविक घटनाओं को अच्छी तरह से समझा नहीं गया है। पुरातत्व निश्चित रूप से पहले पाए जाने वाले महंगे सामानों में कमी दिखाता है, और रोमन शहरों को छोड़ना शुरू कर दिया गया था, लेकिन अधिकांश ब्रिटिश समाज में ऐसी चीजें कभी नहीं थीं। निश्चित रूप से, कई लोगों ने रोमन शक्ति की अनुपस्थिति का लाभ उठाया, लेकिन उन्होंने ब्रिटिश समाज को कैसे प्रभावित किया, यह स्पष्ट नहीं है। रोमन शासन के आधिपत्य ने विभाजित, अक्सर प्रतिस्पर्धी, समाजों के चयन को रास्ता दिया, जिसमें बाद में हेप्टार्की भी शामिल था। खुद को एक बड़े रोमन साम्राज्य के एक छोटे से हिस्से के रूप में सोचने के बजाय, वे छोटे आदिवासी निष्ठाओं की ओर लौट गए। एंग्लो-सैक्सनों का आगमन घटनाओं में सबसे अधिक विवादित है, और किस हद तक वे मारे गए, विस्थापित हुए, या मौजूदा समाज के साथ एकीकृत हुए, इस पर अभी भी सवाल उठाया जाता है। यह स्पष्ट है कि एक अलग एंग्लो-सैक्सन समाज, जो अंततः अधिक जर्मन भावना के साथ इंग्लैंड बन गया, द्वीप के दक्षिण पूर्व में स्थापित किया गया था। इन नए आगमन पर रोमनों ने विजय प्राप्त नहीं की थी, लेकिन उनका समाज शायद ब्रिटेन के समान था। मुख्य अंतर उनका मूर्तिपूजक धर्म था, जिसे गैर-सैक्सन शासन के जीवित उत्तरी क्षेत्रों ने ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की मांग की थी। 7वीं शताब्दी के दौरान ये उत्तरी क्षेत्र, विशेष रूप से नॉर्थम्ब्रिया, शिक्षा के महत्वपूर्ण स्थल बन गए, जिसमें मठ प्रारंभिक विद्यालयों की तरह काम करते थे और बेडे जैसे बुद्धिजीवी प्रभावशाली थे। 9वीं शताब्दी में अल्फ्रेड द ग्रेट ने एक साक्षर, शिक्षित लोगों को बढ़ावा देने के लिए काम किया और अंग्रेजी भाषा को बढ़ावा देने के लिए बहुत कुछ किया, यहां तक कि खुद भी किताबें लिखीं। अल्फ्रेड और उनके उत्तराधिकारियों ने एकजुट होकर ब्रिटेन के अधिकांश दक्षिण में स्थिरता लाई जो अंततः इंग्लैंड बन गया। 1066 में इंग्लैंड की नॉर्मन विजय के बाद, समाज कई शताब्दियों तक स्थिर और अपरिवर्तनीय लग रहा था, लेकिन धीरे-धीरे और महत्वपूर्ण परिवर्तन अभी भी हो रहे थे, जिनकी सटीक प्रकृति की बहुत बाद तक सराहना नहीं की जाएगी। नॉर्मन लॉर्ड्स नॉर्मन फ्रेंच बोलते थे, और उनके लिए काम करने या लाभ प्राप्त करने के लिए, अंग्रेजों को इंग्लैंड में विकसित एंग्लो-नॉर्मन भाषा का उपयोग करना पड़ता था। यह एक आवश्यक प्रशासनिक और साहित्यिक भाषा बन गई (एंग्लो-नॉर्मन साहित्य देखें), लेकिन इसके बावजूद अंग्रेजी भाषा को प्रतिस्थापित नहीं किया गया, और व्याकरण और शब्दावली में बहुत कुछ हासिल करने के बाद शासकों की भाषा को प्रतिस्थापित करना शुरू कर दिया गया। उसी समय डोम्सडे और 13वीं शताब्दी के अंत के बीच इंग्लैंड की आबादी दोगुनी से अधिक हो गई, और इस वृद्धि को लगभग निरंतर विदेशी युद्ध, धर्मयुद्ध और कभी-कभार होने वाली नागरिक अराजकता से रोका नहीं जा सका। सामंतवाद, हालांकि इतिहासकार इस शब्द पर बहस करते हैं, अक्सर मध्ययुगीन समाज का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है। मूल रूप से कहा जाता है, एक स्वामी भूमि या एक जागीर का मालिक होता है जिसे वह जागीरदारों को उनकी सैन्य सेवा के बदले में काम करने की अनुमति देता है। अधिकांश लोग किसान थे जो जागीरदारों की जागीरों पर काम करते थे। यह या इसी तरह की प्रणाली बाद के मध्ययुगीन समाज का आधार थी। यह शायद नॉर्मन विजय से पहले इंग्लैंड में किसी न किसी रूप में मौजूद था, लेकिन नॉर्मन ने इसे स्थापित करने के लिए बहुत कुछ किया, या तो मौजूदा प्रभुओं को बदल दिया या अब पदच्युत प्रभुओं से ऊपर 'अधिपति' बन गए। इन सामाजिक संरचनाओं के बारे में बहुत सारी जानकारी अपने प्रकार के सर्वश्रेष्ठ प्रारंभिक सर्वेक्षणों, डोम्सडे बुक से ली जा सकती है। चर्च द क्रूसेड्स मध्ययुगीन जीवन में चर्च की लगातार बढ़ती शक्ति का एक पैमाना है, कुछ अनुमानों से पता चलता है कि 13वीं शताब्दी के दौरान 40,000 पादरी नियुक्त किए गए थे। यह उस समय पूरे यूरोप में आम कैथेड्रल भवन की बाढ़ से भी पता चलता है। कारीगरों और शिल्पकारों के पूरे समुदायों को जन्म देते हुए और उन्हें जीवन भर के लिए नौकरी प्रदान करते हुए, इन महान इमारतों को पूरा करने में अक्सर कई पीढ़ियाँ लगेंगी। एक चौथाई भूमि चर्च के स्वामित्व में थी। इसके मठों के पास किसानों द्वारा खेती की जाने वाली भूमि का बड़ा हिस्सा था। समृद्धि और जनसंख्या वृद्धि 1200 से 1400 तक की दो शताब्दियाँ (जब प्लेग आया था) समृद्ध थीं। जनसंख्या तेजी से लगभग 20 लाख से बढ़कर लगभग 50 लाख हो गई। इंग्लैंड मुख्य रूप से एक ग्रामीण समाज बना रहा, और फसल आवर्तन जैसे कई कृषि परिवर्तनों ने ग्रामीण इलाकों को लाभदायक बनाए रखा। अधिकांश लोग खेती करके रहते थे, हालाँकि भूमि के स्वामित्व और किसानों की स्थिति में व्यापक भिन्नताएँ थीं। बढ़ती जनसंख्या की जरूरतों को पूरा करने के लिए अधिक भूमि पर खेती करनी पड़ी। बंजर भूमि का दोहन किया गया और जंगलों, फ़ेन और दलदली भूमि में बड़ी घुसपैठ की गई। "उच्च खेती" का तेजी से अभ्यास किया जा रहा था, जिसके तहत भूमि मालिक अपनी भूमि को पट्टे पर देने के बजाय किराए के हाथों का उपयोग करके उसका व्यक्तिगत नियंत्रण ले लेता था। संधियाँ सर्वोत्तम प्रथाओं पर दिखाई दीं, लेकिन प्रति एकड़ उत्पादकता में वृद्धि कम थी। अच्छी भूमि पर एक एकड़ में 17 बुशेल गेहूं (1960 के दशक में 73 बुशेल प्रति एकड़ की तुलना में), या जौ का 26 या जौ का 22 प्रतिशत उत्पादन हो सकता है। 1300 के बाद अधिक आबादी, भूमि की कमी और मिट्टी की कमी के कारण समृद्धि अधिक कमजोर हो गई थी। 1315-1317 के महान अकाल में जानमाल के नुकसान ने अंग्रेजी अर्थव्यवस्था को गंभीर रूप से हिला दिया, और जनसंख्या वृद्धि बंद हो गई। 1348 में ब्लैक डेथ के पहले प्रकोप ने लगभग आधी अंग्रेजी आबादी को मार डाला, लेकिन जीवित बचे लोगों के लिए बहुत सारी भूमि छोड़ दी। उच्च मजदूरी, कम कीमतों और सिकुड़ते मुनाफे के कारण कृषि क्षेत्र सिकुड़ गया, जिससे पुरानी डेमसेन प्रणाली का अंतिम रूप से अंत हो गया और भूमि के लिए नकद किराए की आधुनिक कृषि प्रणाली का आगमन हुआ। वाट टायलर के 1381 के किसानों के विद्रोह ने पुरानी सामंती व्यवस्था को हिला दिया और आने वाली एक सदी के लिए शाही कराधान के स्तर को काफी सीमित कर दिया। कस्बों जनसंख्या में वृद्धि ने न केवल घने ग्रामीण क्षेत्रों को बल्कि अधिक से अधिक बड़े शहरों को भी प्रभावित किया। कई नए शहर सामने आए लेकिन अधिकांश छोटे थे। लिंकन, नॉर्विच और थेटफोर्ड जैसे प्रमुख शहरों की जनसंख्या 1,000 थी, जबकि लंदन की जनसंख्या 10,000 से बढ़कर लगभग 40,000 हो गई और यॉर्क की जनसंख्या 10,000 तक पहुंच गई। 13वीं शताब्दी ने पवन ऊर्जा के बढ़ते उपयोग और ऊन उद्योग में बदलाव के साथ एक लघु-औद्योगिक क्रांति का अनुभव किया। ऊन, जो हमेशा ब्रिटिश अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण था, पारंपरिक रूप से संसाधित करने के लिए निर्यात किया जाता था, लेकिन अब इसे अक्सर इंग्लैंड में संसाधित किया जाता था, जिससे विभिन्न प्रकार की अतिरिक्त नौकरियां पैदा होती थीं। 14वीं शताब्दी के बाद से कपड़े का निर्यात बढ़ता रहा, और 16वीं शताब्दी के अंत में स्पेनियों द्वारा कैलाइस के बंदरगाह (जो कच्चे ऊन का अधिकांश उपभोग करता था) के बंद होने के बाद, कपड़ा निर्यात का प्राथमिक प्रकार बन गया। बहुत से लोग अंग्रेजी समाज के भीतर भी अलग-अलग भूमिकाएँ और जिम्मेदारियाँ पा रहे थे, सामान्य कानून के विकास के साथ लोगों को कानून तक अधिक पहुंच मिल रही थी और इंग्लैंड के एडवर्ड प्रथम के समय में "कॉमन्स" को संसद में जगह मिलने लगी थी। ब्लैक डेथ और जनसंख्या में गिरावट कई वर्षों की वृद्धि और क्रमिक परिवर्तन के बाद, एक भूकंपीय घटना हुई जिसने ब्रिटिश समाज को नाटकीय रूप से बदल दिया। 14वीं शताब्दी के मध्य में ब्लैक डेथ ने आबादी को लगभग आधा कर दिया। प्लेग ने पूरे गाँवों का सफाया कर दिया था, लेकिन समाज को नष्ट करने के बजाय यह इसे फिर से जीवंत करने में कामयाब रहा। प्लेग से पहले एक बड़ा, शायद अत्यधिक, कार्यबल था जिसमें पर्याप्त उत्पादक कार्य उपलब्ध नहीं था। अधिक जनसंख्या का मतलब था कि ब्लैक डेथ से पहले बहुत से लोग दुर्लभ संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे थे। बाद में, जनसंख्या में गिरावट का मतलब था कि मजदूरों की कमी थी और उन्हें बेहतर भुगतान किया जाता था। जो किसान कभी एक जमींदार की संपत्ति तक ही सीमित थे, उन्हें अब बिना श्रमिकों वाले क्षेत्रों में यात्रा करने के लिए प्रोत्साहन मिला। इस सामाजिक गतिशीलता को इस तथ्य के साथ जोड़ा गया था कि किसान अपनी सेवाओं के लिए बहुत अधिक शुल्क ले सकते थे, और इसने गिरमिटिया मजदूर से मजदूरी कमाने वाले की ओर रुख करना शुरू कर दिया, जिसने सामंती प्रणाली के पतन का संकेत दिया। किसानों की नई स्वतंत्रता अधिकारियों के लिए बहुत चिंताजनक थी, जिन्होंने एक किसान को अधिकतम भुगतान करने के लिए निर्दिष्ट कानून पारित किए, लेकिन इसका मजदूरी पर बहुत कम प्रभाव पड़ा। सामाजिक भेदभाव को लागू करने के प्रयास में, समाज के हर स्तर पर लोगों को कैसे कपड़े पहनने चाहिए और उनके पास क्या हो सकता है, यह निर्धारित करते हुए कई धन संबंधी कानूनों में से पहला भी बनाया गया था। इन नए कानूनों के साथ-साथ एक नया चुनाव कर, जिसकी गणना प्लेग से पहले की आबादी के आंकड़ों पर की गई थी, सीधे किसानों के विद्रोह का कारण बना। हालाँकि जल्दी ही विद्रोह को दबा दिया गया, लेकिन यह एक प्रारंभिक लोकप्रिय सुधार आंदोलन था-जो बाद में, अधिक सफल विद्रोहों का अग्रदूत था। चौसर की दृष्टि जियोफ्रे चौसर की कैंटरबरी टेल्स मध्ययुगीन समाज को बनाने वाले कई अलग-अलग लोगों की एक उज्ज्वल तस्वीर देती है, हालांकि ये चित्र मुख्य रूप से मध्यम वर्ग तक ही सीमित हैं। द वाइफ ऑफ बाथ टेल्स के भीतर एक विशेष रूप से जीवंत चरित्र है, और कुछ वर्षों के बाद एक वास्तविक दुनिया के समकक्ष, मार्गरी केम्पे ने अपनी आत्मकथा में दिखाया कि मध्ययुगीन समाज में महिलाओं की एक महत्वपूर्ण भूमिका थी। ट्यूडर समाज सामान्य शब्दों में, ट्यूडर राजवंश काल को लगभग निरंतर युद्ध के पिछले वर्षों की तुलना में अपेक्षाकृत स्थिर माना जाता था। हालांकि, सुधार ने सामाजिक संरचना और व्यक्तित्व पर काफी प्रभाव के साथ आंतरिक और बाहरी सामाजिक संघर्ष का कारण बना। हेनरी VIII द्वारा उन्हें तोड़ने और बेचने से पहले, मठ समाज कल्याण के महत्वपूर्ण हिस्सों में से एक थे, दान देना और बेसहारा लोगों की देखभाल करना, और उनके गायब होने का मतलब था कि राज्य को इस भूमिका को अपनाना होगा, जो 1601 के गरीब कानून में समाप्त हुआ। मठ जीर्ण-शीर्ण हो गए थे और अब देश में प्रमुख शैक्षिक या आर्थिक प्रतिष्ठान नहीं थे। उनके जाने के बाद, कई नए व्याकरण विद्यालयों की स्थापना की गई और इनमें, प्रिंटिंग प्रेस की शुरुआत के साथ, साक्षरता में सुधार करने में मदद मिली। खाद्य और कृषि 13वीं शताब्दी में शुरू हुए कृषि सुधारों में 16वीं शताब्दी में तेजी आई, जिसमें घेराबंदी ने खुले मैदान प्रणाली को बदल दिया और कई गरीबों को भूमि तक पहुंच से वंचित कर दिया। भूमि के बड़े क्षेत्र जो कभी आम थे, और जिनका उपयोग कई लोगों के बीच साझा किया जाता था, अब अमीरों द्वारा मुख्य रूप से अत्यधिक लाभदायक भेड़ की खेती के लिए घेर लिया जा रहा था। अधिकांश युग में इंग्लैंड की खाद्य आपूर्ति प्रचुर मात्रा में थी; कोई अकाल नहीं था। खराब फसल के कारण परेशानी होती थी, लेकिन वे आमतौर पर स्थानीयकृत होते थे। सबसे व्यापक 1555-57 और 1596-98 में आया। कस्बों में मुख्य खाद्य पदार्थों की कीमत कानून द्वारा तय की जाती थी; कठिन समय में बेकर द्वारा बेची जाने वाली रोटी का आकार छोटा था। गरीब लोग मुख्य रूप से रोटी, पनीर, दूध और बीयर, मांस, मछली और सब्जियों के छोटे हिस्से और कभी-कभी कुछ फलों का सेवन करते थे। आलू अभी अवधि के अंत में आ रहे थे, और तेजी से महत्वपूर्ण हो गए। आम गरीब किसान अपने परिवार के लिए सस्ता भोजन रखते हुए बाजार में अपने सबसे अच्छे उत्पाद बेचता था। बासी रोटी का उपयोग रोटी की खीर बनाने के लिए किया जा सकता है, और रोटी के टुकड़ों को सूप, स्ट्यू और सॉस को गाढ़ा करने के लिए परोसा जा सकता है। कुछ हद तक उच्च सामाजिक स्तर पर, परिवारों ने मांस की एक विशाल विविधता, विशेष रूप से गोमांस, मटन, वील, भेड़ का बच्चा और सूअर का मांस, साथ ही मुर्गियों और बत्तखों को खाया। हॉलिडे हंस एक विशेष दावत थी। कई ग्रामीण लोग और कुछ शहर के लोग एक छोटे से बगीचे की देखभाल करते थे, जिसमें अश्वगंधा, खीरा, पालक, सलाद, सेम, पत्तागोभी, गाजर, लीक और मटर जैसी सब्जियों के साथ-साथ औषधीय और स्वाद देने वाली जड़ी-बूटियों का उत्पादन होता था। कुछ लोग अपने खुद के खुबानी, अंगूर, जामुन, सेब, नाशपाती, आलूबुखारा, किशमिश और चेरी उगाते थे। बिना बगीचे वाले परिवार कम कीमत पर सब्जियां और फल प्राप्त करने के लिए अपने पड़ोसियों के साथ व्यापार कर सकते थे। लोगों ने नए खाद्य पदार्थों की खोज की (जैसे कि अमेरिका से आयातित आलू और टमाटर), और उस युग के दौरान नए स्वाद विकसित किए। अधिक समृद्ध लोगों ने विभिन्न प्रकार के भोजन और पेय का आनंद लिया, जिसमें कॉफी और चॉकलेट जैसे विदेशी नए पेय शामिल थे। फ्रांसीसी और इतालवी रसोइये देश के घरों और महलों में दिखाई दिए, जिससे भोजन तैयार करने और स्वाद के नए मानक सामने आए। उदाहरण के लिए, अंग्रेजों ने अम्लीय खाद्य पदार्थों का स्वाद विकसित किया-जैसे कि उच्च वर्ग के लिए संतरे-और सिरके का भारी उपयोग करना शुरू कर दिया। कुलीन वर्ग ने अपने बगीचों पर अधिक ध्यान दिया, नए फलों, सब्जियों और जड़ी-बूटियों के साथ; पास्ता, पेस्ट्री और सूखे सरसों के गोले सबसे पहले मेज पर दिखाई दिए। खुबानी शानदार भोजों में एक विशेष दावत थी। भुना हुआ गोमांस उन लोगों के लिए एक मुख्य भोजन बना रहा जो इसे खरीद सकते थे। बाकी लोगों ने बहुत सारी रोटी और मछली खाई। हर क्लास में बीयर और रम का स्वाद था। पैमाने के समृद्ध छोर पर जागीर घर और महल बड़े, विस्तृत रूप से तैयार भोजन से भरे हुए थे, आमतौर पर कई लोगों के लिए और अक्सर मनोरंजन के साथ। अक्सर वे धार्मिक त्योहारों, शादियों, गठबंधनों और उनकी महिमा की सनक को मनाते थे। 17वीं शताब्दी का इंग्लैंड धार्मिक मुद्दों पर गृहयुद्ध से त्रस्त था। आम तौर पर ग्रामीण क्षेत्रों और बढ़ते शहरों के साथ-साथ लंदन के महान महानगर दोनों में समृद्धि जारी रही। अंग्रेजी गृहयुद्ध केवल दो धार्मिक धर्मों के बीच संघर्ष से बहुत दूर था, और वास्तव में इसका एक प्रोटेस्टेंट धर्म के भीतर विभाजन से बहुत कुछ लेना-देना था। एक तरफ कठोर, कट्टरपंथी शुद्धतावाद दूसरी तरफ एंग्लिकन चर्च के गुप्त-कैथोलिक पतन के रूप में देखा गया था। आम लोगों और कुलीन वर्ग की तर्ज पर और देश और शहर के निवासियों के बीच भी विभाजन बने। यह एक ऐसा संघर्ष था जो समाज के सभी हिस्सों को परेशान करने के लिए बाध्य था, और उस समय का एक लगातार नारा था "दुनिया उलटी हो गई"। 1660 में पुनर्स्थापना उच्च चर्च स्टुअर्ट में एक त्वरित संक्रमण था। जनमत ने प्यूरिटन्स के शुद्धतावाद के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त की, जैसे कि जुआ, मुर्गों की लड़ाई, रंगमंच और यहां तक कि क्रिसमस समारोहों के पारंपरिक मनोरंजन पर प्रतिबंध। चार्ल्स द्वितीय-द मेरी मोनार्क-के आगमन से युद्धप्रिय और फिर सख्त समाज से राहत मिली, जिसमें लोग कई वर्षों से रह रहे थे। थिएटर महंगे फैशन जैसे पेरीविग और विदेशों से और भी महंगी वस्तुओं के साथ लौट आया। 1600 के बाद ब्रिटिश साम्राज्य का तेजी से विकास हुआ और देश में धन की वापसी के साथ-साथ महंगी विलासिता की वस्तुएं भी दिखाई दे रही थीं। ईस्ट इंडीज से चीनी और कॉफी, भारत से चाय और गुलाम (अफ्रीका से चीनी उपनिवेशों में लाए गए, इंग्लैंड में ही कुछ गुलाम नौकरों के साथ) शाही व्यापार की रीढ़ बने। नौ में से एक अंग्रेज स्टुअर्ट काल के अंत में लंदन में रहता था। हालाँकि, भीड़भाड़ वाले शहर में प्लेग और भी अधिक घातक थे-एकमात्र उपाय अलग-थलग ग्रामीण क्षेत्रों में जाना था, जैसा कि कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के आइज़ैक न्यूटन ने 1664-66 में किया था क्योंकि लंदन के महान प्लेग ने 100,000 लंदनवासियों को मार डाला था। तेजी से बढ़ता महानगर राजनीति, उच्च समाज और व्यवसाय का केंद्र था। एक प्रमुख बंदरगाह और व्यापार के केंद्र के रूप में, हर जगह से सामान बिक्री के लिए थे। कॉफी हाउस व्यापार और सामाजिक जीवन के केंद्र बन रहे थे, और यह भी सुझाव दिया गया है कि चाय ने ब्रिटेन को शक्तिशाली बनाने में अपनी भूमिका निभाई होगी, क्योंकि चाय के एंटीसेप्टिक गुणों ने लोगों को एक साथ रहने, कीटाणुओं से बचाने और औद्योगिक क्रांति को संभव बनाने में मदद की। इन उत्पादों को उपभोक्ता समाज की शुरुआत के रूप में माना जा सकता है जिसने व्यापार को बढ़ावा दिया और समाज में विकास और धन लाया। समाचार पत्र नए थे और जल्द ही सामाजिक विमर्श के महत्वपूर्ण उपकरण बन गए, और सैमुअल पेपिस और जॉन एवलिन जैसे उस समय के डायरी लेखक पुनर्स्थापना इंग्लैंड में हमारे रोजमर्रा के जीवन के कुछ सबसे अच्छे स्रोत हैं। कॉफी हाउसों की संख्या बढ़ती गई और मध्यम वर्ग के पुरुषों के मिलने, समाचार पत्र पढ़ने, नई किताबें देखने और गपशप करने और राय साझा करने के लिए जगहें थीं। थॉमस गारवे ने 1657 से 1722 तक लंदन में एक कॉफी हाउस का संचालन किया। वह चाय, तंबाकू, स्नफ और सैंडविच बेचता था। व्यवसायी अनौपचारिक रूप से वहाँ मिले; हडसन की बे कंपनी के पहले फर की नीलामी वहाँ की गई थी। 1660-1750 युग में गरीबों का आहार मुख्य रूप से रोटी, पनीर, दूध और बीयर था, जिसमें थोड़ी मात्रा में मांस और सब्जियां थीं। अधिक समृद्ध लोगों ने चाय, कॉफी और चॉकलेट सहित विभिन्न प्रकार के भोजन और पेय का आनंद लिया। अपराध और सजा अवधि 1300-1800 की जांच करने वाले इतिहासकारों ने अपराध और सजा के अपने अध्ययन में उच्च स्तर की निरंतरता का पता लगाया है। उन्होंने स्थानीय अभिलेखों के साथ-साथ साहित्यिक स्रोतों का उपयोग यह पता लगाने के लिए किया है कि 19वीं शताब्दी में पुलिस बलों की स्थापना से पहले अपराध को कैसे परिभाषित और पता लगाया गया था, अदालत प्रणाली में बदलाव, गरीब और खतरनाक वर्गों, पेशेवर अपराधियों के प्रति अभिजात वर्ग के दृष्टिकोण का केंद्रीय महत्व और कानून प्रवर्तन में शौकिया और सामुदायिक तत्व। रॉबर्ट वालपोल द्वारा प्रायोजित 1723 के ब्लैक एक्ट ने आपराधिक संहिता को मजबूत किया। इसने 200 से अधिक मृत्युदंड वाले अपराधों को निर्दिष्ट किया, जिनमें से कई को कड़ी सजा दी गई। उदाहरण के लिए, आर्सन को जलाने या घास के ढेर को जलाने के खतरे को शामिल करने के लिए विस्तारित किया गया था। प्रतिवादियों के कानूनी अधिकार पूरी तरह से सीमित थे। उदाहरण के लिए, जिन संदिग्धों ने 40 दिनों के भीतर आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया, उन्हें संक्षेप में दोषी ठहराया जा सकता है और पकड़े जाने पर फांसी की सजा दी जा सकती है। स्थानीय गाँवों को दंडित किया जाता था यदि वे कथित अपराधियों को खोजने, मुकदमा चलाने और दोषी ठहराने में विफल रहते थे। वामपंथियों से, ई. पी. थॉम्पसन जैसे इतिहासकारों ने इस बात पर जोर दिया है कि अपराध और अव्यवस्था कामकाजी और निचले वर्गों की उन पर लगाए गए अत्याचारों के प्रति विशिष्ट प्रतिक्रियाएं थीं। थॉम्पसन का तर्क है कि अपराध को मुख्य रूप से एक ऐसी गतिविधि के रूप में परिभाषित और दंडित किया गया था जो अभिजात वर्ग की स्थिति, संपत्ति और हितों के लिए खतरा थी। इंग्लैंड के निचले वर्गों को बड़े पैमाने पर निष्पादन, उपनिवेशों में परिवहन और पुराने युद्धपोतों के भयानक गुटों में कैद करके नियंत्रण में रखा गया था। सुधार में कोई रुचि नहीं थी, लक्ष्य बेहद कठोर सजा के माध्यम से रोकना था। जॉर्जियाई समाज कृषि खेती में प्रमुख प्रगति ने कृषि को अधिक उत्पादक बना दिया और लोगों को उद्योग में काम करने के लिए मुक्त कर दिया। ब्रिटिश कृषि क्रांति में जेथ्रो टुल के सीड ड्रिल जैसी प्रौद्योगिकी में नवाचार शामिल थे, जिसने अधिक पैदावार की अनुमति दी, जबकि घेराबंदी की प्रक्रिया, जो मध्य युग से ग्रामीण समाज को बदल रही थी, अजेय हो गई। नए मशीनीकरण के लिए बहुत बड़े क्षेत्रों की आवश्यकता थी-हेजरो द्वारा विभाजित खेतों के पैचवर्क के साथ ब्रिटिश ग्रामीण इलाकों का लेआउट जो हम आज देखते हैं। औद्योगिक क्रांति के इतिहासकार आम तौर पर 18वीं शताब्दी के मध्य में ब्रिटेन में औद्योगिक क्रांति के आने की तारीख बताते हैं। न केवल मौजूदा शहरों का विकास हुआ बल्कि मैनचेस्टर, शेफ़ील्ड और लीड्स जैसे छोटे बाजार शहर केवल आबादी के वजन के आधार पर शहर बन गए। मध्यम वर्ग और स्थिरता 18वीं शताब्दी में मध्यम वर्ग का तेजी से विकास हुआ, विशेष रूप से शहरों में। पैमाने के शीर्ष पर, कानूनी पेशा पहले सफल हुआ, जिसने विशेषज्ञ प्रशिक्षण और संघों की स्थापना की, और जल्द ही चिकित्सा पेशे का अनुसरण किया गया। व्यापारी वर्ग शाही व्यापार से समृद्ध हुआ। वहर्मन (1992) का तर्क है कि नए शहरी अभिजात वर्ग में दो प्रकार शामिल थेः सज्जन पूंजीपति, जिन्होंने राष्ट्रीय समाज में भाग लिया, और स्वतंत्र पूंजीपति, जो स्थानीय समुदाय की ओर उन्मुख थे। 1790 के दशक तक एक विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक आत्म-धारणा के साथ एक स्व-घोषित मध्यम वर्ग उभरा था। बढ़ती राष्ट्रीय संपत्ति, मध्यम वर्ग में बढ़ती गतिशीलता, शहरीकरण और नागरिक स्थिरता के कारण, ब्रिटेन अपेक्षाकृत शांत और स्थिर था, निश्चित रूप से उन क्रांतियों और युद्धों की तुलना में जो उस समय अमेरिकी उपनिवेशों, फ्रांस और अन्य देशों को परेशान कर रहे थे। फ्रांसीसी क्रांति की राजनीति ने सीधे ब्रिटिश समाज में समान रूप से भूकंपीय क्रांति को भड़काने के लिए अनुवाद नहीं किया, न ही अमेरिकी उपनिवेशों के नुकसान ने नाटकीय रूप से ग्रेट ब्रिटेन को कमजोर या बाधित किया। धार्मिक इतिहासकारों ने धर्म के महत्व पर जोर दिया है, जिसमें एंग्लिकन प्रतिष्ठान का वर्चस्व भी शामिल है। सहिष्णुता अधिनियम 1689 ने गैर-अनुरूपवादी प्रोटेस्टेंट संप्रदायों को स्वतंत्र धार्मिक पूजा का अधिकार प्रदान किया जो गृहयुद्ध के दौरान उभरे थे। बैपटिस्ट, कांग्रेगेशनलिस्ट, मेथोडिस्ट और क्वेकर सभी को स्वतंत्र रूप से प्रार्थना करने की अनुमति थी। इन समूहों ने साम्राज्य के विस्तार का अवसर लिया और तेरह उपनिवेशों में स्थापित हुए, जहाँ उन्होंने प्रथम महान जागृति के बाद तेजी से विस्तार किया। आम लोगों की धार्मिक और नैतिक उदासीनता के जवाब में, मेथोडिस्ट प्रचारकों ने वर्गों में विभाजित समाजों की स्थापना की-अंतरंग बैठकें जहाँ व्यक्तियों को एक दूसरे के सामने अपने पापों को स्वीकार करने और एक दूसरे का निर्माण करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था। उन्होंने प्रेम भोजों में भी भाग लिया जिससे गवाही साझा करने और नैतिक व्यवहार की आपसी निगरानी की अनुमति मिली। गरीबों और कामकाजी वर्गों तक पहुंचने में मेथोडिस्ट पुनरुत्थान की सफलता ने उनका ध्यान राजनीतिक शिकायतों के बजाय आध्यात्मिक लक्ष्यों पर केंद्रित किया। सांस्कृतिक इतिहास के विद्वान हाल ही में सामाजिक इतिहास के बजाय सांस्कृतिक इतिहास की ओर बढ़ रहे हैं। लोगों की भाषा और स्वयं की छवि सांस्कृतिक अध्ययन के मुख्य लक्ष्य हैं। एक उभरते उपभोक्ता समाज की अवधारणा का विशेष महत्व है। लिंग, राष्ट्रीय और नस्लीय पहचान के अध्ययन के साथ-साथ मध्यम और उच्च वर्ग के शिष्टाचार, स्वाद और फैशन के अध्ययन का प्रसार हुआ है। विक्टोरियन युग विक्टोरियन युग के दौरान सामाजिक परिवर्तन व्यापक और मौलिक थे, जिन्होंने न केवल यूनाइटेड किंगडम पर बल्कि दुनिया के अधिकांश हिस्सों पर अपनी छाप छोड़ी, जो 19वीं शताब्दी के दौरान ब्रिटेन के प्रभाव में था। यह भी तर्क दिया जा सकता है कि इन परिवर्तनों ने 20वीं शताब्दी के दौरान समाज में बड़े पैमाने पर बदलावों को ग्रहण किया; निश्चित रूप से 20वीं शताब्दी के कई विकासों की जड़ें 19वीं में हैं। औद्योगिक क्रांति की प्रौद्योगिकी का समाज पर बहुत प्रभाव पड़ा। आविष्कारों ने न केवल रोजगार के लिए नए उद्योगों की शुरुआत की, बल्कि उत्पादित उत्पादों और सेवाओं ने भी समाज को बदल दिया। इंग्लैंड की जनसंख्या 1851 में 16.8 लाख से लगभग दोगुनी होकर 1901 में 3.5 लाख हो गई। स्कॉटलैंड की जनसंख्या भी 1851 में 28 लाख से तेजी से बढ़कर 1901 में 44 लाख हो गई। आयरलैंड की आबादी तेजी से कम हो गई, 1841 में 82 लाख से 1901 में 45 लाख से कम, ज्यादातर महान अकाल के कारण। उसी समय, लगभग 15 मिलियन प्रवासियों ने विक्टोरियन युग में यूनाइटेड किंगडम छोड़ दिया और ज्यादातर संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में बस गए। तेजी से बढ़ते ब्रिटिश साम्राज्य ने न केवल प्रवासियों को आकर्षित किया, बल्कि इसने अस्थायी प्रशासकों, सैनिकों, मिशनरियों और व्यापारियों को भी आकर्षित किया, जिन्होंने अपनी वापसी पर साम्राज्य को ग्रेटर ब्रिटेन के एक हिस्से के रूप में बताया। सांस्कृतिक रूप से जॉर्जियाई काल के तर्कवाद से दूर धर्म, सामाजिक मूल्यों और कलाओं के संबंध में रोमांटिकवाद और रहस्यवाद की ओर एक संक्रमण था। यह युग सामाजिक और यौन संयम के "विक्टोरियन" मूल्यों से लोकप्रिय रूप से जुड़ा हुआ है। गरीबों की स्थिति एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें बड़े बदलाव हुए हैं। जॉर्जियाई और विक्टोरियन युग में जीवन के बीच अंतर का एक अच्छा उदाहरण इंग्लैंड के दो महानतम लेखकों, जेन ऑस्टेन और चार्ल्स डिकेंस के लेखन हैं। दोनों लेखकों को लोगों, समाज और रोजमर्रा के जीवन के विवरणों के प्रति आकर्षण था, लेकिन ऑस्टेन में गरीब लगभग अनुपस्थित हैं, मुख्य रूप से क्योंकि वे अभी भी ग्रामीण गरीब, दूरस्थ और मध्यम वर्ग के दिमाग से लगभग अनुपस्थित थे। डिकेंस के लिए, कुछ ही वर्षों बाद, गरीब उनके मुख्य विषय थे, क्योंकि उन्होंने आंशिक रूप से उनके भाग्य का सामना किया था। गरीब अब शहरी समाज का एक अपरिहार्य हिस्सा थे और उनके अस्तित्व और दुर्दशा को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता था। औद्योगीकरण ने उस समय के उद्यमियों के लिए बड़ा मुनाफा कमाया, और उनकी सफलता न केवल उन कृषि श्रमिकों के विपरीत थी जो आयातित उपज के साथ प्रतिस्पर्धा में थे, बल्कि उन अभिजात वर्ग के लिए भी थी जिनकी भूमि की संपत्ति अब व्यावसायिक संपत्ति की तुलना में कम महत्वपूर्ण होती जा रही थी। ब्रिटिश वर्ग प्रणाली ने लोगों का एक जटिल पदानुक्रम बनाया जो नए और पुराने अमीर, कुशल और अकुशल, ग्रामीण और शहरी और कई अन्य लोगों के विपरीत था। औद्योगीकरण पर पहले हमलों में से कुछ लुड्डाइट्स द्वारा मशीनों का विनाश था, लेकिन इसका कारखाने की स्थितियों से कम लेना-देना था और कुशल मजदूरों के हस्तनिर्मित उत्पादों की तुलना में बड़े पैमाने पर लिनन का उत्पादन करने वाली मशीनों के साथ अधिक संबंध था। सेना को लंकाशायर और यॉर्कशायर जैसे लुड्डाइट गतिविधि वाले क्षेत्रों में बुलाया गया था और कुछ समय के लिए स्पेन में नेपोलियन से लड़ने की तुलना में लुड्डाइट्स को नियंत्रित करने वाले अधिक ब्रिटिश सैनिक थे। कई नए विक्टोरियन कारखानों और आसपास के समुदायों की खराब, खतरनाक और दमनकारी परिस्थितियाँ, जो उनकी सेवा के लिए उठीं, असंतोष के महत्वपूर्ण मुद्दे बन गईं, और श्रमिकों ने अपनी काम करने की स्थितियों को संबोधित करने के लिए ट्रेड यूनियनों का गठन करना शुरू कर दिया। पहले संघों को डर और अविश्वास था, और उन्हें प्रतिबंधित करने के तरीके तैयार किए गए थे। सबसे व्यापक रूप से ज्ञात मामला 1834 के टोलपुडल शहीदों का था, जो एक संघ में एक प्रारंभिक प्रयास था, जिसके सदस्यों पर एक नकली आरोप पर मुकदमा चलाया गया था, उन्हें दोषी पाया गया और ऑस्ट्रेलिया ले जाया गया। सजा को चुनौती दी गई और उन्हें कुछ ही समय बाद रिहा कर दिया गया, लेकिन संघों को फिर भी धमकी दी गई। 1868 में टी. यू. सी. के गठन और ट्रेड यूनियन अधिनियम 1871 के पारित होने तक संघ की सदस्यता उचित रूप से वैध नहीं थी। कार्य स्थितियों में सुधार के लिए कई कानून पारित किए गए, जिनमें काम के घंटों को कम करने के लिए दस घंटे अधिनियम 1847 शामिल था, और ये कारखाना अधिनियम 1901 में समाप्त हुए। इनमें से कई कृत्य ब्रिटेन के कृषि अवसाद के कारण हुए। 1873 में शुरू हुआ और 1896 तक चला, कई किसानों और ग्रामीण श्रमिकों को एक स्थिर आय के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी। गेहूँ की कीमतों में गिरावट और भूमि उत्पादकता में गिरावट के कारण कई देशवासियों को समृद्धि की कोई उम्मीद नहीं थी। हालाँकि ब्रिटिश संसद ने किसानों और मजदूरों को पर्याप्त सहायता दी, फिर भी कई लोगों ने शिकायत की कि किराया बहुत अधिक था, मजदूरी बहुत कम थी, और श्रमिकों को काम करने के लिए आवश्यक घंटे उनकी आय के लिए बहुत लंबे थे। नतीजतन, कई श्रमिकों ने अपनी चिंताओं को सुनने के लिए यूनियनों की ओर रुख किया और सबूत के रूप में ऊपर सूचीबद्ध अधिनियमों के साथ, कुछ सफलता हासिल करने में सक्षम थे। पूरे विक्टोरियन युग में पर्यावरण और स्वास्थ्य मानकों में वृद्धि हुई; पोषण में सुधार ने भी एक भूमिका निभाई होगी, हालांकि इसके महत्व पर बहस की जाती है। सीवेज कार्यों के साथ-साथ पीने के पानी की गुणवत्ता में भी सुधार किया गया। एक स्वस्थ वातावरण के साथ, बीमारियाँ कम आसानी से पकड़ी जाती थीं और उतनी नहीं फैलती थीं। प्रौद्योगिकी में भी सुधार हो रहा था क्योंकि आबादी के पास चिकित्सा प्रौद्योगिकी पर खर्च करने के लिए अधिक पैसा था (उदाहरण के लिए, प्रसव में मृत्यु को रोकने की तकनीकें ताकि अधिक महिलाएं और बच्चे बच सकें), जिससे बीमारियों के लिए अधिक संख्या में उपचार भी हुए। हालाँकि, लंदन में एक हैजा महामारी आई जिसमें 14,137 लोगों की मौत हो गई और बाद में 1853 में 10,738 लोगों की मौत हो गई। इस विसंगति का कारण आधुनिक सीवेज प्रणालियों द्वारा सीस्पिट को बंद करना और प्रतिस्थापित करना था। संचार और यात्रा संचार में तेजी से सुधार हुआ। मंच के डिब्बों, नहर की नौकाओं, भाप के जहाजों और विशेष रूप से रेलवे ने लोगों, वस्तुओं और विचारों की आवाजाही को गति दी। टेलीग्राफ, टेलीफोन और ट्रांस-ओशनिक केबल सहित संचार के नए तरीके तत्काल नहीं तो बहुत तेज थे। ट्रेनें अवकाश गंतव्यों, विशेष रूप से समुद्र तटीय रिसॉर्ट्स को खोलती हैं। बैंक अवकाश अधिनियम 1871 ने कई निश्चित अवकाश बनाए जिनका मध्यम वर्ग आनंद ले सकता था। वर्थिंग, ब्राइटन, मोरेकैंबे और स्कारबोरो जैसे शांत मछली पकड़ने वाले गांवों की यात्रा करने वाली बड़ी संख्या ने उन्हें प्रमुख पर्यटन केंद्रों में बदलना शुरू कर दिया, और थॉमस कुक जैसे लोगों ने घरेलू और विदेशी पर्यटन की व्यवस्था को एक व्यवहार्य व्यापार मॉडल के रूप में देखा। एस. एस. ग्रेट ब्रिटेन और एस. एस. ग्रेट वेस्टर्न जैसे भाप जहाजों ने अंतर्राष्ट्रीय यात्रा को अधिक आम बना दिया, बल्कि उन्नत व्यापार भी किया, ताकि ब्रिटेन में यह न केवल पहले के समय की विलासिता की वस्तुएं थीं जो देश में आयात की जाती थीं, बल्कि उत्तरी अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया से अनाज और मांस जैसी आवश्यक वस्तुएं भी आयात की जाती थीं। संचार में एक और महत्वपूर्ण नवाचार पेनी ब्लैक था, जो पहला डाक टिकट था, जिसने भेजी गई दूरी की परवाह किए बिना एक सपाट कीमत पर डाक को मानकीकृत किया। विक्टोरियाई लोग विज्ञान और प्रगति से प्रभावित थे और उन्होंने महसूस किया कि वे समाज में उसी तरह सुधार कर सकते हैं जैसे वे प्रौद्योगिकी में सुधार कर रहे थे। साल्टेयर के आदर्श शहर की स्थापना, दूसरों के साथ, अच्छी स्वच्छता और कई नागरिक, शैक्षिक और मनोरंजक सुविधाओं के साथ एक नियोजित वातावरण के रूप में की गई थी, हालांकि इसमें एक पब की कमी थी, जिसे असहमति का केंद्र माना जाता था। सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिनियम 1848 और 1869 द्वारा प्रेरित इसी तरह के स्वच्छता सुधार, मौजूदा शहरों की भीड़भाड़ वाली, गंदी सड़कों पर किए गए थे, और विज्ञापन की अपेक्षाकृत नई घटना में साबुन मुख्य उत्पाद दिखाया गया था। विक्टोरियनों ने कई दान और राहत संगठनों जैसे कि साल्वेशन आर्मी, आर. एस. पी. सी. ए. और एन. एस. पी. सी. सी. के माध्यम से समाज में सुधार करने का भी प्रयास किया और साथ ही फ्लोरेंस नाइटिंगेल जैसे कई लोग सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों में सुधार करने की कोशिश कर रहे थे। एक अन्य नई संस्था रॉबर्ट पील की "पीलर्स" थी, जो प्रारंभिक औपचारिक पुलिस बलों में से एक थी। महिलाओं और परिवार सुधारकों ने महिलाओं के लिए अधिक अधिकार प्राप्त करने के लिए कई आंदोलनों का आयोजन किया; मतदान का अधिकार अगली शताब्दी तक नहीं आया था। विवाहित महिला संपत्ति अधिनियम 1882 का अर्थ था कि जब महिलाएं शादी करती हैं तो वे अपनी संपत्ति पर अपना अधिकार नहीं खोती हैं और गरीबी के डर के बिना तलाक ले सकती हैं, हालांकि 19वीं शताब्दी के दौरान तलाक को अस्वीकार कर दिया गया था और यह बहुत दुर्लभ था। यह दावा करना बहुत अधिक है कि विक्टोरियाई लोगों ने "बचपन का आविष्कार किया", लेकिन उन्होंने इसे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण चरण माना। यह प्रवृत्ति छोटे परिवारों की ओर थी, शायद आधुनिक आंतरिक-निर्देशित परिवारों के उदय के कारण, कम शिशु मृत्यु दर और लंबे जीवन काल के साथ। कानून ने न्यूनतम कार्य आयु को बढ़ाते हुए बच्चों के काम के घंटों को कम कर दिया, और प्रारंभिक शिक्षा अधिनियम 1870 के पारित होने से सार्वभौमिक प्राथमिक शिक्षा का आधार स्थापित हुआ। स्थानीय सरकार के चुनावों में, अविवाहित महिला दरदाताओं को नगरपालिका मताधिकार अधिनियम 1869 में मतदान का अधिकार प्राप्त हुआ। इस अधिकार की पुष्टि स्थानीय सरकार अधिनियम 1894 में की गई थी और कुछ विवाहित महिलाओं को शामिल करने के लिए इसका विस्तार किया गया था। 1900 तक, इंग्लैंड में स्थानीय सरकार के चुनावों में मतदान करने के लिए 10 लाख से अधिक महिलाओं को पंजीकृत किया गया था। ब्रिटेन में 1857 से पहले पत्नियाँ अपने पतियों के आर्थिक और कानूनी नियंत्रण में थीं और तलाक लगभग असंभव था। इसके लिए संसद के एक बहुत महंगे निजी अधिनियम की आवश्यकता थी, जिसकी लागत शायद £200 थी, जो संभवतः केवल सबसे अमीर ही वहन कर सकते थे। व्यभिचार, त्याग या क्रूरता के आधार पर तलाक लेना बहुत मुश्किल था। पहली प्रमुख विधायी जीत वैवाहिक कारण अधिनियम 1857 के साथ आई, जिसने इंग्लैंड के अत्यधिक पारंपरिक चर्च के कठिन विरोध को पार कर लिया। नए कानून ने तलाक को चर्च के मामले के बजाय अदालतों का दीवानी मामला बना दिया, जिसमें लंदन में एक नई दीवानी अदालत सभी मामलों को संभाल रही थी। यह प्रक्रिया अभी भी काफी महंगी थी, लगभग 40 पाउंड पर, लेकिन अब मध्यम वर्ग के लिए व्यवहार्य हो गई। एक महिला जिसने न्यायिक अलगाव प्राप्त किया, उसने अपने नागरिक अधिकारों पर पूर्ण नियंत्रण के साथ एकमात्र महिला का दर्जा ले लिया। 1878 में अतिरिक्त संशोधन आए, जिन्होंने शांति के स्थानीय न्यायाधीशों द्वारा अलग किए जाने की अनुमति दी। चर्च ऑफ इंग्लैंड ने आगे के सुधारों को तब तक अवरुद्ध कर दिया जब तक कि वैवाहिक कारण अधिनियम 1973 के साथ अंतिम सफलता नहीं मिली। 20वीं शताब्दी के प्रथम विश्व युद्ध के एडवर्डियन आदर्श थोड़े अधिक उदार थे, लेकिन जिसने वास्तव में समाज को बदल दिया वह महान युद्ध था। सेना पारंपरिक रूप से देश में कभी भी एक बड़ा नियोक्ता नहीं था, और युद्ध की शुरुआत में नियमित सेना 247,000 थी। 1918 तक सेना में लगभग 50 लाख लोग थे और आर. एन. ए. एस. और आर. एफ. सी. से नवगठित रॉयल एयर फोर्स, युद्ध-पूर्व सेना के आकार के लगभग बराबर थी। लगभग तीस लाख हताहतों को "खोई हुई पीढ़ी" के रूप में जाना जाता था, और इस तरह की संख्या ने अनिवार्य रूप से समाज को कलंकित कर दिया; लेकिन फिर भी, कुछ लोगों ने महसूस किया कि उनके बलिदान को ब्रिटेन में बहुत कम माना जाता था, जिसमें सिगफ्राइड ससून की ब्लाइटर जैसी कविताओं ने घरेलू मोर्चे के गैर-सूचित अंधराष्ट्रीयता की आलोचना की थी। सैन्य भर्ती ने कई अलग-अलग वर्गों के लोगों और पूरे साम्राज्य के लोगों को एक साथ लाया और इस मिश्रण को एक महान स्तर के रूप में देखा गया जो युद्ध के बाद सामाजिक परिवर्तन को ही गति देगा। 1920 के दशक में पिछली शताब्दी के सामाजिक सुधार बीसवीं शताब्दी तक जारी रहे और 1900 में लेबर पार्टी का गठन हुआ, लेकिन 1922 के आम चुनाव तक इसे बड़ी सफलता नहीं मिली। लॉयड जॉर्ज ने विश्व युद्ध के बाद कहा कि "राष्ट्र अब एक पिघली हुई स्थिति में था", और उनके आवास अधिनियम 1919 से किफायती परिषद आवास बनेंगे जो लोगों को विक्टोरियाई आंतरिक-शहर की झुग्गियों से बाहर निकलने की अनुमति देगा। हालाँकि, झुग्गियाँ कई और वर्षों तक बनी रहीं, कई घरों से बहुत पहले ट्राम का विद्युतीकरण किया गया था। लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम 1918 ने महिला गृहस्थों को वोट दिया और 1928 में पूर्ण समान मताधिकार प्राप्त किया गया। युद्ध के बाद, कई नए खाद्य उत्पाद विशिष्ट घरों के लिए उपलब्ध हो गए, जिसमें उनकी सुविधा के लिए ब्रांडेड खाद्य पदार्थों का विज्ञापन किया गया। रसोईघर में नौकरों की कमी महसूस की जाती थी, लेकिन अब कठिन कस्टर्ड और पुडिंग पर घंटों बिताने वाले अनुभवी रसोइये के बजाय, अकेले काम करने वाली आम गृहिणी जार, या पाउडर में तुरंत खाद्य पदार्थ खरीद सकती थीं, जिन्हें जल्दी मिलाया जा सकता था। ब्रांडेड, अधिक बारीक पिले हुए, जई से नाश्ता दलिया अब 20 मिनट में नहीं, बल्कि दो मिनट में पकाया जा सकता है। अमेरिकी शैली के सूखे अनाज मध्यम वर्ग के दलिया और बेकन और अंडों और गरीबों की रोटी और मार्जरीन को चुनौती देने लगे। स्ट्रीट वेंडर कम थे। दुकानों को उन्नत किया गया; बिस्कुट और अचार के खुले बैरल के रूप में मक्खियां चली गईं। किराने और कसाई की दुकानों में बोतलबंद और डिब्बाबंद सामान के साथ-साथ ताज़ा मांस, मछली और सब्जियाँ अधिक होती थीं। जबकि युद्धकालीन नौवहन की कमी ने विकल्पों को तेजी से कम कर दिया था, 1920 के दशक में कई नए प्रकार के खाद्य पदार्थ-विशेष रूप से फल-बेहतर गुणवत्ता, पैकेजिंग और स्वच्छता के साथ दुनिया भर से आयात किए गए थे। मध्यम वर्ग के घरों में अब बर्फ के डिब्बे या बिजली के रेफ्रिजरेटर थे, जो बेहतर भंडारण और बड़ी मात्रा में खरीदने की सुविधा के लिए बने थे। महामंदी अपेक्षाकृत समृद्ध 1920 के दशक ने 1930 तक एक अवसाद को जन्म दिया जो एक विश्वव्यापी संकट का हिस्सा था। विशेष रूप से सबसे अधिक नुकसान इंग्लैंड और वेल्स के उत्तर में हुआ, जहां कुछ क्षेत्रों में बेरोजगारी 70 प्रतिशत तक पहुंच गई। 1926 के दौरान खनिकों और उनके गिरते वेतन के समर्थन में आम हड़ताल बुलाई गई थी, लेकिन यह विफल रही। हड़ताल ने ब्रिटिश कोयला उद्योग की धीमी गिरावट की शुरुआत को चिह्नित किया। 1936 में दो सौ बेरोजगार लोग औद्योगिक गरीबों की दुर्दशा को दिखाने के लिए जैरो से लंदन चले गए, लेकिन जैरो मार्च का बहुत कम प्रभाव पड़ा और 1940 तक औद्योगिक संभावनाओं में सुधार नहीं हुआ। जॉर्ज ऑरवेल की पुस्तक द रोड टू विगन पियर उस समय की कठिनाइयों का एक निराशाजनक अवलोकन देती है। जनयुद्धः 1939-45 युद्ध एक "जनयुद्ध" था जिसमें हर दल, वर्ग और हर क्षेत्र और हर हित को शामिल किया गया था, जिसमें आश्चर्यजनक रूप से बहुत कम असहमति थी। इसकी शुरुआत मामूली लड़ाई के साथ एक "नकली युद्ध" के साथ हुई थी। बमबारी के डर से महिलाओं और बच्चों को लंदन और अन्य शहरों से हवाई हमलों के लिए प्रेरित किया गया और देश में निकाला गया। अधिकांश कुछ महीनों बाद लौट आए और युद्ध के अंत तक शहरों में रहे। पिछले युद्ध की तुलना में इस युद्ध में सैन्य हताहतों की संख्या आधी थी, लेकिन हवाई युद्ध में सुधार का मतलब था कि कई और नागरिक हताहत हुए और एक विदेशी युद्ध घर के बहुत करीब लग रहा था। युद्ध के शुरुआती वर्षों में जिसमें ब्रिटेन "अकेला खड़ा था" और ब्लिट्ज़ भावना जो विकसित हुई क्योंकि ब्रिटेन को हवाई बमबारी का सामना करना पड़ा, ने पिछले दशक के विभाजन के बाद राष्ट्र को एकजुट करने में मदद की, और "डिग फॉर विक्ट्री" जैसे अभियानों ने राष्ट्र को एक सामान्य उद्देश्य देने में मदद की। राष्ट्र के पोषण के लिए कृषि पर ध्यान केंद्रित करने से कुछ लोगों को ग्रामीण इलाकों से उनका पहला परिचय मिला, और महिलाओं ने लैंड गर्ल्स के रूप में युद्ध के प्रयास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भावी रानी राजकुमारी एलिजाबेथ के नेतृत्व में आधा मिलियन महिलाओं ने सशस्त्र बलों में सेवा की, जिन्होंने लॉरी चालक के रूप में एटीएस सैनिक की वर्दी पहनी थी। 1945 के बाद से कठोरताः 1945 में लेबर पार्टी की जीत ने दबी हुई निराशाओं का प्रतिनिधित्व किया। यह मजबूत भावना कि सभी ब्रिटिश "जनयुद्ध" में शामिल हो गए थे और सभी एक पुरस्कार एनिमेटेड मतदाताओं के हकदार थे। लेकिन कोषागार दिवालिया होने के करीब था और लेबर के राष्ट्रीयकरण कार्यक्रम महंगे थे। समृद्धि का प्रारंभिक स्तर 1950 के दशक तक वापस नहीं आया था। इसे कठोरता का युग कहा जाता था। सबसे महत्वपूर्ण सुधार 5 जुलाई 1948 को राष्ट्रीय स्वास्थ्य सेवा की स्थापना थी। इसने आय की परवाह किए बिना देश में सभी के लिए गंभीर देखभाल देने का वादा किया। युद्धकालीन राशन जारी रहा और इसे रोटी तक बढ़ा दिया गया। युद्ध में सरकार ने आइसक्रीम और राशन वाली मिठाइयों, जैसे चॉकलेट और मिठाई पर प्रतिबंध लगा दिया; मिठाइयों को 1954 तक राशन किया जाता था। अधिकांश लोग शिकायत करते थे, लेकिन सबसे गरीब लोगों के लिए राशन फायदेमंद था, क्योंकि उनका राशन वाला आहार उनके युद्ध-पूर्व आहार की तुलना में अधिक पोषण मूल्य का था। गृहिणियों ने तपस्या का विरोध करने के लिए संगठित किया। रूढ़िवादियों ने अपनी शुरुआत देखी और समाजवाद, तपस्या, राशन और आर्थिक नियंत्रणों पर हमला करके अपने भाग्य का पुनर्निर्माण किया, और 1951 तक सत्ता में वापस आ गए। 1950 के दशक के बाद जैसे-जैसे समृद्धि वापस आई, ब्रिटेन के लोग अधिक परिवार केंद्रित हो गए। युद्ध के बाद अवकाश गतिविधियाँ अधिक लोगों के लिए अधिक सुलभ हो गईं। अवकाश शिविर, जो पहली बार 1930 के दशक में खोले गए थे, 1950 के दशक में लोकप्रिय अवकाश स्थल बन गए-और लोगों के पास अपने व्यक्तिगत शौक को आगे बढ़ाने के लिए तेजी से पैसा था। बी. बी. सी. की प्रारंभिक टेलीविजन सेवा को 1953 में एलिजाबेथ द्वितीय के राज्याभिषेक के साथ एक बड़ा बढ़ावा दिया गया था, जिसने अनुमानित बीस मिलियन दर्शकों को आकर्षित किया, जो मध्यम वर्ग के लोगों के लिए टेलीविजन खरीदने के लिए एक प्रेरणा साबित हुआ। 1950 1% के स्वामित्व वाले टेलीविजन सेटों में; 1965 75% ने किया। 1950 के बाद जैसे-जैसे मितव्ययिता कम होती गई और उपभोक्ता की मांग बढ़ती गई, लेबर पार्टी ने उपभोक्तावाद को समाजवाद के विरोधी के रूप में त्याग कर खुद को नुकसान पहुंचाया। पड़ोस की छोटी दुकानों को तेजी से श्रृंखला दुकानों और खरीदारी केंद्रों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसमें उनकी विभिन्न प्रकार की वस्तुओं, स्मार्ट-विज्ञापन और लगातार बिक्री शामिल थी। कई प्रमुख सड़कों पर शहर-केंद्र की भीड़ और रिबन विकास के साथ कारें ब्रिटिश जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन रही थीं। इन समस्याओं ने ग्रामीण इलाकों की रक्षा के लिए हरित पट्टी के विचार को जन्म दिया, जो नई आवास इकाइयों के विकास से जोखिम में था। 1960 के दशक में युवाओं के नेतृत्व में दृष्टिकोण और मूल्यों में नाटकीय बदलाव देखा गया। यह एक विश्वव्यापी घटना थी, जिसमें ब्रिटिश रॉक संगीतकारों, विशेष रूप से द बीटल्स ने एक अंतर्राष्ट्रीय भूमिका निभाई। द रोलिंग स्टोन्स जैसे बैंड को सुनने वाले युवाओं द्वारा मांगी गई नई यौन स्वतंत्रता के बारे में पीढ़ियाँ तेजी से विभाजित हो गईं। यौन नैतिकता उन यौन व्यवहारों और पहचानों की अधिक स्वीकृति की ओर स्थानांतरित हो गई जिन्हें वर्जित या अनैतिक माना जाता था। एक उल्लेखनीय घटना 1960 में पेंगुइन बुक्स द्वारा डी. एच. लॉरेंस की लेडी चैटरलीज़ लवर का प्रकाशन था। हालांकि पहली बार 1928 में मुद्रित किया गया था, 1960 में एक सस्ते बड़े पैमाने पर बाजार पेपरबैक संस्करण के विमोचन ने एक अदालती मामले को प्रेरित किया। अभियोजन परिषद का सवाल है, "क्या आप चाहेंगे कि आपकी पत्नी या नौकर इस पुस्तक को पढ़ें?" इस बात पर प्रकाश डाला कि समाज कितना बदल गया था, और कुछ लोगों ने कितना कम देखा था। इस पुस्तक को यौन दृष्टिकोण के सामान्य विश्राम की पहली घटनाओं में से एक के रूप में देखा गया था। यौन क्रांति के अन्य तत्वों में द पिल, मैरी क्वांट की मिनीस्कर्ट और 1967 में समलैंगिकता को वैध बनाना शामिल था। तलाक और गर्भपात की घटनाओं में वृद्धि हुई, और महिला मुक्ति आंदोलन का पुनरुत्थान हुआ, जिसके अभियान ने 1975 में समान वेतन अधिनियम और लिंग भेदभाव अधिनियम को सुरक्षित करने में मदद की। 1960 का दशक प्रतिष्ठान के प्रति अधिक उपेक्षा का समय था, जिसमें अपने बुजुर्गों पर हमला करने के इच्छुक लोगों के नेतृत्व में एक व्यंग्य उछाल था। पॉप संगीत युवाओं के लिए अभिव्यक्ति का एक प्रमुख रूप बन गया, और बीटल्स और रोलिंग स्टोन्स जैसे बैंड को युवा संस्कृति के नेताओं के रूप में देखा जाता था। मॉड, रॉकर्स, हिप्पी और स्किनहेड जैसी युवा-आधारित उप-संस्कृतियाँ अधिक दिखाई देने लगीं। शिक्षा में सुधारों ने व्याकरण स्कूल को प्रभावी ढंग से समाप्त कर दिया। व्यापक विद्यालय के उदय का उद्देश्य एक अधिक समतावादी शिक्षा प्रणाली का निर्माण करना था, और उच्च शिक्षा में जाने वाले लोगों की संख्या लगातार बढ़ रही थी। 1950 और 1960 के दशक में, यूनाइटेड किंगडम में लोगों का आप्रवासन, मुख्य रूप से कैरिबियन, भारत और पाकिस्तान में पूर्व ब्रिटिश उपनिवेशों से, नस्लवाद की ओर ले जाने लगा। ब्रिटिश समाज पर इन नए आगमन के प्रभाव के बारे में सीधी भविष्यवाणियां की गईं (सबसे प्रसिद्ध हनोक पॉवेल की रिवर ऑफ ब्लड स्पीच), और तनाव के कारण कुछ नस्लीय दंगे हुए। लंबी अवधि में, विभिन्न संस्कृतियों वाले कई लोग सफलतापूर्वक देश में एकीकृत हुए हैं, और कुछ उच्च पदों पर पहुंच गए हैं। 1980 के दशक के दौरान एक महत्वपूर्ण बदलाव यह था कि कई लोगों को अपने परिषद घर खरीदने का अवसर दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप कई और लोग एक हितधारक समाज में संपत्ति के मालिक बन गए। उसी समय, रूढ़िवादी मार्गरेट थैचर ने अपने कटु दुश्मन, ट्रेड यूनियनों को कमजोर कर दिया। 1980 के दशक के पर्यावरणवाद आंदोलनों ने गहन खेती पर जोर कम कर दिया, और जैविक खेती और ग्रामीण इलाकों के संरक्षण को बढ़ावा दिया। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान ब्रिटेन में धार्मिक पालन में उल्लेखनीय रूप से गिरावट आई, यहां तक कि आप्रवासन और यात्रा के कारण गैर-ईसाई धर्मों के विकास के साथ (यूके में इस्लाम देखें)। चर्च ऑफ इंग्लैंड की उपस्थिति विशेष रूप से कम हो गई है, हालांकि एलिम और एओजी जैसे करिश्माई चर्च बढ़ रहे हैं। ऐसा लगता है कि कीप संडे स्पेशल आंदोलन 21वीं सदी की शुरुआत में खो गया था। 1990 और नई सहस्राब्दी 1980 के दशक में आर्थिक उदारवाद के पुनरुत्थान के बाद, 20 वीं शताब्दी का अंतिम दशक ब्रिटिश समाज के भीतर सामाजिक उदारवाद के अधिक से अधिक आलिंगन के लिए जाना जाता था, जिसका मुख्य कारण सामाजिक रूप से परिवर्तनकारी 1960 के दशक में पैदा हुई पीढ़ी का अधिक से अधिक प्रभाव था। 1990 में, सर्वेक्षण में शामिल 69 प्रतिशत ब्रितानियों का मानना था कि समलैंगिकता नैतिक रूप से गलत थी; दशक के अंत तक यह घटकर आधे से नीचे आ गई थी, और विषमलैंगिक यौन क्रिया के अनुरूप समलैंगिक यौन गतिविधि के लिए सहमति की कानूनी आयु घटाकर 16 कर दी गई थी। 1997 में वेल्स की राजकुमारी डायना की मृत्यु ने भी देखा कि शोक के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण कैसे बदल गया था, जिसमें उनकी मृत्यु के बाद के दिनों में बड़े पैमाने पर सार्वजनिक रूप से शोक व्यक्त किया गया था, जो राष्ट्रीय मानस में बदलाव को दर्शाता है। अर्थव्यवस्था के औद्योगीकरण और वैश्वीकरण से लाभान्वित और 'पीछे छूट गए' लोगों की सापेक्ष समृद्धि में बढ़ती असमानता को 2016 के यूरोपीय संघ की सदस्यता जनमत संग्रह में 'छुट्टी' अभियान की आश्चर्यजनक जीत के पीछे प्राथमिक कारकों में से एक के रूप में जिम्मेदार ठहराया गया था, और इंग्लैंड के भीतर 'दो देशों' के उद्भव पर व्यापक चर्चा शुरू हुई जो बहुत अलग सामाजिक दृष्टिकोण और दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते थे। मध्ययुगीन काल का सामाजिक इतिहास मुख्य रूप से 1960 के दशक में नए सामाजिक इतिहास के उदय से पहले एलीन पावर, एच. एस. बेनेट, एम्ब्रोस राफ्टिस, रॉडनी हिल्टन और सिल्विया थ्रुप द्वारा विकसित किया गया था। बर्चर्ड (2007) अंग्रेजी ग्रामीण इतिहास की स्थिति का मूल्यांकन करता है और मुख्य रूप से कृषि के आर्थिक इतिहास से संबंधित एक "रूढ़िवादी" स्कूल पर ध्यान केंद्रित करता है। रूढ़िवादी इतिहासकारों ने कृषि क्रांति के बाद से उत्पादन और उत्पादकता की वृद्धि की मात्रा निर्धारित करने और समझाने में "प्रभावशाली प्रगति" की है। एक चुनौती एक असंतुष्ट परंपरा से आई जो मुख्य रूप से कृषि प्रगति की नकारात्मक सामाजिक लागतों, विशेष रूप से घेराबंदी पर ध्यान देती थी। 20वीं शताब्दी के अंत में ग्रामीण इतिहास पत्रिका से जुड़े एक नए स्कूल का उदय हुआ। एलुन हॉकिन्स के नेतृत्व में, यह ग्रामीण ब्रिटेन को एक व्यापक सामाजिक इतिहास से जोड़ता है। बर्चर्ड 20वीं शताब्दी के ग्रामीण जीवन को आकार देने वाले सांस्कृतिक और प्रतिनिधित्व संबंधी पहलुओं पर अधिक ध्यान देते हुए एक नए ग्रामीण इतिहास का आह्वान करते हैं। ।