K. T. Bhashyam
के. थुप्पुल नरसिम्हा अयंगर भाष्यम (12 अप्रैल 1895-24 मई 1956) मैसूर राज्य के एक भारतीय राजनेता थे। व्यक्तिगत जीवन भाष्यम का जन्म 12 अप्रैल 1885 को नरसिम्हा अयंगर के घर हुआ था और प्रसव के बाद की जटिलताओं से उनके जन्म के एक सप्ताह के भीतर उनकी माँ की मृत्यु हो गई थी। उनके पिता एक वकील थे और भाष्यम उनकी इकलौती संतान थीं। उन्होंने अपना बचपन और निम्न प्राथमिक शिक्षा मद्रास में बिताई, जो उनकी माँ का गृहनगर था और स्कूली शिक्षा के दौरान खेलों में अधिक रुचि रखते थे। उनके पिता उन्हें उच्च प्राथमिक शिक्षा के लिए वापस बैंगलोर ले आए और बाद में बी. ए. करने के लिए सेंट्रल कॉलेज में शामिल हो गए, जो अभी भी मद्रास विश्वविद्यालय (मैसूर विश्वविद्यालय अभी शुरू नहीं हुआ था) से संबद्ध था। बाद में उन्होंने मद्रास लॉ कॉलेज में बी. एल. की पढ़ाई की और 1919 में वापस बैंगलोर लौट आए और कानून का अभ्यास करना शुरू कर दिया। इसके बाद वे वरिष्ठ वकीलों मोक्षगुंडम रामचंद्रराव और सोमशेखर के मार्गदर्शन में मैसूर उच्च न्यायालय में अधिवक्ता बने। पी. वी. रंगास्वामी अयंगर (पेरंगुटुर वंकिपुरम रंगास्वामी अयंगर) उस समय नमक आयुक्त थे, जो आम लोगों के बीच लोकप्रिय थे क्योंकि वे उनकी समस्याओं का समाधान करने में प्रतिक्रिया दे रहे थे। वह भाष्यम के वक्तृत्व कौशल के शौकीन थे और बाद में भाष्यम के ससुर बन गए जब उनकी इकलौती बेटी कल्याणी ने भाष्यम से शादी की क्योंकि दोनों परिवार एक ही समुदाय से थे। वे जयललीता (तमिलनाडु की पूर्व मुख्यमंत्री) और प्रसिद्ध वकील एल. एस. राजू जैसी लोकप्रिय हस्तियों के उसी वंश से थे जिन्होंने मैसूर राज्य के इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने वाले भाष्यम भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल थे जब वे मैसूर उच्च न्यायालय में बैरिस्टर थे और सफेद टोपी के साथ और कंधे पर सफेद शॉल पहने हुए उन्हें अच्छी तरह से पहचाना जाता था। उन्होंने 1921 में भूख हड़ताल में भाग लिया और 1922 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य बने। वे 1926 से 1939 तक मैसूर प्रतिनिधि सभा के सदस्य रहे और मैसूर कांग्रेस के सदस्यों के बीच एक लोकप्रिय व्यक्ति थे। उन्होंने 1928 में हिंदू कानूनिनल्ली महेलीयारू (हिंदू कानून में महिलाओं की भूमिका) पुस्तक लिखी और उन्हें उस समय महिलाओं के सामने आने वाली समस्याओं पर प्रकाश डालने वाले नेता के रूप में पहचाना गया। उन्होंने ऐसे मजदूरों की समस्याओं को उजागर करने के लिए 1929 में कपास बुनकर संघ की स्थापना की। ओ बैंगलोरक मैजेस्टिक थिएटरमे युवा मण्डलीक अध्यक्ष सेहो छलाह। राजनीतिक जीवन भाष्यम 1930 में बैंगलोर टाउन म्यूनिसिपल काउंसिल के पार्षद बने और स्वतंत्रता सेनानियों के लिए अपनी फिटनेस बनाए रखने के लिए एक जिम की स्थापना की और उन्हें 3 महीने के लिए गिरफ्तार किया गया। कारण यह था कि उन पर स्वतंत्रता सेनानियों को संगठित करने का आरोप लगाया गया था। वे 1934 से 1938 तक मैसूर विधान परिषद के सदस्य रहे। उन्होंने दो राजनीतिक दलों प्रजापक्ष और प्रजामित्र को एकजुट किया और विलय की गई पार्टी प्रजासयुक्त का गठन किया और उन्हें राजा विरोधी गतिविधियों का आरोप लगाते हुए गिरफ्तार कर लिया गया, लेकिन बाद में बिना शर्त रिहा कर दिया गया। प्रजासमित का मैसूर कांग्रेस में विलय कर दिया गया और साठ हजार से अधिक लोगों को पकड़ लिया और 1938 में पूरे मैसूर राज्य में सदस्य बन गए। विदुराश्वथ नरसंहार के बाद मैसूर साम्राज्य और स्वतंत्रता सेनानियों के बीच संबंधों को मजबूत करने में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका थी। 1938 में शिवपुरा आंदोलन के दौरान उन्हें मद्दूर के पास शिवपुरा में भाषण देने से रोक दिया गया था। 1940 में बार काउंसिल में उनकी सदस्यता समाप्त कर दी गई और उसके बाद वे कानून का अभ्यास जारी नहीं रख सके। वह 1940-41 के दौरान मैसूर कांग्रेस के अध्यक्ष थे। वे 1941 में बिन्नी मिल कर्मचारी संघ के अध्यक्ष बने। 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान भी उन्हें गिरफ्तार किया गया था। वे 1944 में श्रमिक संघ के अध्यक्ष बने। उन्होंने 28 अक्टूबर 1945 को कोच्चि साम्राज्य के इरिंजलकुडा में कोच्चि पीपुल्स एसोसिएशन में एक लोकप्रिय भाषण दिया। 15 अगस्त 1947 को जब राष्ट्र जश्न मना रहा था, मैसूर के दीवान, जो महाराजा के दरबार में मंत्री होते हैं, आर्कोट रामासामी मुदलियार ने थंबू चेट्टी के साथ मैसूर के महाराजा जयचामाराजेंद्र वाडियार को भारत के नए अधिराज्य में शामिल होने के लिए विलय पत्र में देरी करने का सुझाव दिया था। इससे लोगों में गुस्सा पैदा हो गया, जो मैसूर राज्य के भारत में शामिल होने के पक्ष में थे। के. चेंगलराय रेड्डी, केंगल हनुमंतैया, वी. वेंकटप्पा, सुब्रमण्यम जैसे नेताओं के नेतृत्व में समान विचारधारा वाले लोगों ने भाष्यम और अन्य लोगों के साथ मैसूर चलो नाम से एक आंदोलन शुरू किया और मैसूर पैलेस द्वारा लिए गए निर्णय के विरोध में मार्च किया। मैसूर चलो आंदोलन को आज भी याद किया जाता है और हर साल 24 अक्टूबर को मनाया जाता है। स्वतंत्रता के बाद, वे मैसूर राज्य के के. सी. रेड्डी मंत्रालय में कानून और श्रम मंत्री बने और मजदूरों के सामने आने वाली समस्याओं के समाधान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस कार्यकाल के दौरान, मजदूरों को साप्ताहिक अवकाश लेने की अनुमति दी गई थी। उन्होंने मजदूरों के कल्याण के लिए एक अंतर्राष्ट्रीय मण्डली (सैन फ्रांसिस्को, कैलिफोर्निया में 1948 और जिनेवा, स्विट्जरलैंड में 1949) में भाग लिया। युवराज श्री सर कांतीरवा नरसिंहराज वोडेयार ने 22 मार्च 1933 को मैसूर में सहकार भवन की आधारशिला रखी और 7 अक्टूबर 1951 को मैसूर राज्य के कानून और श्रम मंत्री रहते हुए भाष्यम ने इसका नाम युवराज के नाम पर रखा) वे 1952 में मैसूर विधान परिषद के सदस्य बने और बहुत जल्द उसी सदन के अध्यक्ष भी बने। एक अध्यक्ष के रूप में उनके फैसलों को एक संदर्भ के रूप में चिह्नित किया जाता है क्योंकि वे व्यवस्थाओं के बीच एक रचनात्मक कड़ी के रूप में कार्य करने के लिए सत्तारूढ़ और विपक्ष के बीच तटस्थता बनाए रखते हैं, जो सदन के कुलपति के लिए एक बहुत ही आवश्यक गुण था। महात्मा गांधी की हत्या के बाद, सागनप्पा और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने वाले कई युवाओं ने स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया और गांधी के सिद्धांतों का पालन करते हुए चिकमंगलूर जिले के कडूर तालुक के निदाघट्टा में अंजनेयस्वामी मंदिर के सामने स्थित गांधी जी के सम्मान में एक मंदिर का निर्माण किया। इसका उद्घाटन 22 फरवरी, 1948 को भाष्यम द्वारा किया गया था, जो मैसूर राज्य के तत्कालीन कानून और श्रम मंत्री थे। 24 मई 1956 को एक समारोह से लौटते हुए अपने घर में प्रवेश करने के तुरंत बाद उन्हें दिल का दौरा पड़ा और उनकी मौके पर ही मृत्यु हो गई। उनके पार्थिव शरीर को भारी भीड़ ने देखा। बैंगलोर शहर में एक जुलूस के बाद पूरे राजकीय सम्मान के साथ उनका अंतिम संस्कार किया गया। सम्मान में स्थान भाष्यम सर्कल, सदाशिवनगर, बैंगलोर भाष्यम सर्कल, राजाजीनगर, बैंगलोर भाष्यम पार्क, मंत्री स्क्वायर के सामने, संपिगे रोड, मल्लेश्वरम/शेषाद्रिपुरम, बैंगलोर