Malli Amman Durgham
गाँव मल्ली अम्मन दुर्गम-पूर्वी घाट में एक शांत बस्ती, कदम्बुर वन प्रभाग, सत्यमंगलम, इरोड जिला, तमिलनाडु, भारत में एक पहाड़ की चोटी पर घने जंगलों के बीच। मल्ली अम्मन दुर्घम इतिहास एक शक्तिशाली देवता मल्ली अम्मन के नाम पर नामित, इस गाँव में 110 से अधिक घर और 75 परिवार हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि यह गाँव कम से कम दो शताब्दियों से अस्तित्व में है। सबूतों में ब्रिटिश राज द्वारा जारी बंदूक लाइसेंस और इस बात के सबूत शामिल हैं कि मल्ली अम्मन दुर्गम के लोगों को पटों की आपूर्ति की गई थी। क्षेत्र की एक लोकप्रिय लोककथा याद करती है कि कैसे एक कंजूस नायकर (जाति) ने पक्षियों को उनके भोजन से वंचित करने के लिए फसलों को टोपियों से ढक दिया था और इसलिए भगवान मल्ली अम्मन ने उन्हें शाप दिया था। इस श्राप ने नायकर के लिए बड़ी कठिनाइयाँ ला दीं जो अंततः अपने परिवार के अन्य सदस्यों के साथ एक गहरे जंगल में चले गए और कभी नहीं लौटे (शायद जंगली जानवरों को खुद को खिलाकर आत्महत्या करने का एक तरीका)। इसलिए लोग अब पक्षियों और जानवरों को उनकी उपज का सेवन करने से रोकने के लिए कुछ नहीं करते हैं। वास्तव में, उनकी 70 प्रतिशत फसलें हाथियों और जंगली सूअरों द्वारा नष्ट की जाती हैं। भूगोल ऊंचाईः समुद्र तल से 1264 मीटर ऊपर। उत्तर रेखा (अक्षांशीय दूरी): 11°35 '02.3 "पूर्व रेखा (अनुदैर्ध्य दूरी): 77°20' 23.8" गाँव ज्यादातर एकांत है क्योंकि किसी को खड़ी पहाड़ी इलाकों में कम से कम 9 कि. मी. पैदल चलना पड़ता है जहाँ वन्यजीव प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं। गाँव वालों को माचिस के डिब्बे और सामान जैसी बुनियादी चीजें खरीदने के लिए कदम्बुर, एक अन्य गाँव, या केम्मा नाइकेन पलायम (के. एन. पलायम), दोनों समान दूरी पर पैदल चलना पड़ता है। जिस पहाड़ पर गाँव स्थित है, उसके दोनों ओर वनों की संरचना में एक तेज विभाजन है। दक्षिणी भाग (के. एन. पलायम की ओर), जो एक वर्षा छाया क्षेत्र है, में ज्यादातर सूखे पर्णपाती वन हैं, जबकि उत्तरी भाग (कलकाडम्बुर की ओर), जो अधिकांश वर्षा प्राप्त करता है, में घने वर्षावन हैं और एक चंदवा प्रदान करता है। 'शोला वन' (कुंवारी वन, मनुष्यों द्वारा अपरिवर्तित) का छोटा हिस्सा भी गाँव के ठीक ऊपर पाया जाता है। एक जीप और एक पिकअप ट्रक इन दिनों नियमित रूप से खतरनाक सड़क पर, कदम्बुर से आने-जाने के लिए चलते हैं ताकि निवासी यात्रा कर सकें और चीजों को ऊपर-नीचे ले जा सकें। सामाजिक संरचना गाँव के सभी लोग एक ही जाति के हैं-मलाई वेल्ला गौंडर्स। इस जाति को पिछड़ा वर्ग माना जाता है और इसे अनुसूचित जनजाति का दर्जा नहीं दिया जाता है। इसलिए जनजातीय बस्तियों में लोगों के कल्याण के लिए स्वीकृत कई सरकारी योजनाओं से इन लोगों को लाभ नहीं होता है। कई लोग बेहतर सुविधाओं और अवसरों की तलाश में गाँव से बाहर चले गए हैं। एक दशक पहले वहां 250 से अधिक परिवार रहते थे, जिनमें से केवल 65 ही बचे हैं। व्यवसाय यहाँ का समुदाय कृषि आधारित है और ज्यादातर स्थानीय रूप से उगाई जाने वाली रागी और चौड़ी सेम पर निर्भर है। इन उपज को बेचा और अपने उपभोग के लिए नहीं रखा जाता है। गाँव में अमरूद और कटहल के पेड़ भी प्रचुर मात्रा में हैं। ग्रामीण इन्हें बेचने के लिए कदम्बुर और के. एन. पलायम ले जाते हैं। कई परिवार खेती के मौसम के दौरान खेतों में मजदूरों के रूप में काम करने के लिए बाहर चले जाते हैं, और जब कृषि कार्य कम होते हैं तो लौट आते हैं। हाल ही में सरकार ने उन्हें जंगली घास काटने और झाड़ू बनाने की अनुमति दी है जिसे वे एक निश्चित मूल्य पर बेचते हैं। विकास सरकार ने पहले लकड़ी के खंभों के माध्यम से बिजली प्रवाह की सुविधा प्रदान की थी जिससे गाँव में 2 दीपक जलते थे। लेकिन 25 साल पहले जंगल में लगी आग के कारण ये लकड़ी के खंभे जल गए थे और तब से यहां के लोगों के लिए बिजली उपलब्ध नहीं थी। सत्यमंगलम में स्थित तमिलनाडु के विशेष कार्य बल (एसटीएफ) ने 5 साल पहले दो सोलर स्ट्रीट लैंप प्रदान किए थे, जब वन माफिया वीरप्पन की तलाश अपने चरम पर थी। उन्होंने गाँव तक पहुँचने के लिए एक सड़क बनाने की अनुमति भी प्राप्त की, लेकिन वीरप्पन की हत्या के बाद, एसटीएफ ने गाँव का दौरा करना बंद कर दिया। तब से बत्तियों पर ध्यान नहीं दिया जा रहा था और उनमें खराबी आ गई थी। तत्कालीन जिला वन अधिकारी श्री रामसुब्रमण्यम आई. एफ. एस. की सहमति से अस्थायी रूप से रुकने के बाद सड़क परियोजना फिर से शुरू हुई। हालाँकि, प्रकृति कार्यकर्ताओं ने दावा किया है कि सड़क बनाने का प्रयास बाहरी लोगों द्वारा मूल निवासियों को उनकी भूमि से वंचित करने और वाणिज्यिक रिसॉर्ट्स और खेतों की स्थापना करने के अवैध प्रयासों का एक हिस्सा है, जो वन्यजीवों और जंगलों के लिए विनाशकारी साबित हो सकते हैं। यह मुद्दा 17 मई 2013 को टाइम्स ऑफ इंडिया में प्रकाशित किया गया था। हाल ही में, गाँव वालों ने त्योहारों के दौरान गाँव को रोशन करने और लाउडस्पीकर बजाने के लिए संयुक्त रूप से डीजल से चलने वाला बिजली जनरेटर भी खरीदा है। इसका उपयोग कभी-कभी मोबाइल फोन और टॉर्च लाइट चार्ज करने के लिए भी किया जाता है-जो गाँव में नए आने वाले लोग हैं। आज लगभग हर घर में तीन बत्तियों को बिजली देने के लिए एक सौर पैनल और एक बैटरी है। गाँव के लोगों के लिए वनस्पति और जीव पचाइडर्म, जंगली सूअर और भालू एक आम दृश्य हैं, जो कभी-कभी तेंदुओं को देखने के उदाहरणों को भी याद करते हैं। थेक्कू (सागौन की लकड़ी) और नेल्लिक्काई (भारतीय आंवला) इस क्षेत्र में बड़ी संख्या में पाए जाते हैं। अंजीर के कई पेड़ (जिनका विवरण लेखक को पता नहीं है), विभिन्न प्रकार की झाड़ियाँ और जड़ी-बूटियाँ भी जंगल में पाई जाती हैं। इस क्षेत्र में पौधों और पक्षियों की प्रजातियों का दस्तावेजीकरण करने के लिए वनस्पति और काफी हद तक पक्षियों का सर्वेक्षण किया जाना बाकी है। ।