Asian (South Africa)
दक्षिण अफ्रीका में, एशियाई आमतौर पर दक्षिण एशियाई वंश के लोगों को संदर्भित करता है, जिन्हें आमतौर पर भारतीय कहा जाता है। वे बड़े पैमाने पर उन लोगों के वंशज हैं जो 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्रिटिश शासित दक्षिण एशिया से दक्षिण अफ्रीका चले गए थे। "भारतीय"/"एशियाई" पहचान को एक नस्ल समूह के रूप में रंगभेद के तहत कानून द्वारा संहिताबद्ध किया गया था। इस शब्द ने महाद्वीपीय एशिया के अन्य लोगों को बाहर कर दिया, जिसमें चीनी जैसे पूर्वी एशियाई, जिन्हें या तो रंगीन या मानद गोरे के रूप में वर्गीकृत किया गया था, पश्चिम एशियाई (विशेष रूप से लेबनानी और सीरियाई), जिन्हें मूल रूप से 1900 के दशक की शुरुआत तक "एशियाई" के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और बाद में "सफेद" के रूप में, या केप मलय जैसे समूह जिनके पास कुछ हद तक दक्षिण पूर्व एशियाई वंशावली है, और जिन्हें रंगीन के एक उपसमूह के रूप में वर्गीकृत किया गया था। भारतीय/एशियाई दक्षिण अफ्रीका में 10 लाख से अधिक भारतीय हैं, जिनमें से अधिकांश गिरमिटिया मजदूरों के वंशज हैं, जिन्हें 19वीं शताब्दी के मध्य में अंग्रेजों द्वारा भारत से देश में लाया गया था। उन्हें नटाल की कॉलोनी (अब क्वाज़ुलु-नटाल) में चीनी बागानों या खानों (विशेष रूप से कोयला) में काम करने के लिए काम पर रखा गया था। यात्री भारतीयों के रूप में जाने जाने वाले व्यापारी भी बाद में प्रवास कर गए। हालाँकि, 1994 के बाद से, भारतीय उपमहाद्वीप से प्रवासियों की संख्या लगातार बढ़ती रही है। अधिकांश भारतीय दक्षिण अफ्रीकी क्वाज़ुलु-नताल में रहते हैं, विशेष रूप से डरबन, पीटरमैरिट्ज़बर्ग और उनके आसपास के क्षेत्रों में। एशिया पूर्व एशियाई चीनी के अन्य समूह छोटे चीनी समुदाय शुरू में उन प्रवासी श्रमिकों के वंशज थे जो उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में जोहान्सबर्ग के आसपास सोने की खानों में काम करने आए थे। उनमें से कुछ श्रमिकों को वापस भेज दिया गया। अनुमान अलग-अलग हैं, लेकिन माना जाता है कि चीनी आबादी 1980 के दशक की शुरुआत में 10,000 से बढ़कर 2000 के दशक की शुरुआत में 100,000 से अधिक हो गई है। चीनी आप्रवासन ने रंगभेद शासन के लिए कठिनाइयाँ पैदा कीं। अनुबंधित मजदूरों के रूप में चीनियों की पहले की स्थिति के आधार पर, सरकार ने मुख्य भूमि चीन से अप्रवासियों को "गैर-श्वेत" के रूप में वर्गीकृत किया, विशेष रूप से रंगीन के रूप में, और इसलिए निवास, मतदान, शिक्षा, काम, मुक्त आवाजाही आदि में कई प्रतिबंधों के अधीन है। 1984 में, दक्षिण अफ्रीकी चीनी, जो अब बढ़कर लगभग 10,000 हो गए हैं, उन्हें दक्षिण अफ्रीकी में मानद श्वेत दर्जा रखने वाले जापानियों को दिए गए कुछ अधिकार प्राप्त हुए, यानी, केवल समूह क्षेत्र अधिनियम के संदर्भ में श्वेतों के रूप में माना जाना क्योंकि उन्होंने मानद श्वेत दर्जे के सभी आधिकारिक अधिकार हासिल नहीं किए थे और इस प्रकार वे वोट देने या जबरन भर्ती के लिए पात्र होने जैसी चीजें नहीं कर सकते थे। 2006 के अंत में, दक्षिण अफ्रीका के चीनी संघ ने काला आर्थिक सशक्तिकरण (बी. ई. ई.) से लाभान्वित होने के लिए चीनी दक्षिण अफ्रीकियों को रंगभेद के तहत वंचित होने के रूप में मान्यता देने के लिए मुकदमा दायर किया। इस प्रयास को जटिल बनाना हाल ही में अप्रवासी चीनियों की उपस्थिति थी जो रंगभेद से वंचित नहीं थे। उनकी संख्या मूल चीनी दक्षिण अफ्रीकियों से बहुत अधिक है। क्योंकि रंगभेद के तहत चीनी लोगों के पास स्वदेशी अश्वेतों की तुलना में कुछ कम कठोर प्रतिबंध थे, कुछ लोगों ने उनके लाभ प्राप्त करने के खिलाफ तर्क दिया। इसके अलावा, रंगभेद के तहत मानद गोरों के रूप में जापानी और दक्षिण कोरियाई लोगों की स्थिति ने मामले को जटिल बना दिया। फिर भी, जून 2008 में, चीनी दक्षिण अफ्रीकियों को पूरी तरह से वंचित होने के रूप में मान्यता दी गई थी और यदि वे 1994 से पहले पहुंचे तो बी. ई. ई. जातीय समूहों में प्रवेश किया। अन्य पूर्वी एशियाई अलग-अलग राजनीतिक कारणों से, सरकार ने जापानी, दक्षिण कोरियाई और ताइवानी लोगों को मानद गोरों के रूप में वर्गीकृत किया था, और इस प्रकार उन्हें गोरों के समान विशेषाधिकार दिए गए थे। दक्षिण अफ्रीका में कोरियाई लोगों का एक छोटा सा समुदाय है, जिसकी संख्या 3,480 है; यह ज्यादातर 1990 के दशक में बनना शुरू हुआ, और इसमें दक्षिण कोरियाई कंपनियों, अंग्रेजी के छात्रों और व्यक्तिगत उद्यमियों द्वारा भेजे गए प्रवासी शामिल हैं। 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पाकिस्तान बनने वाले विभाजन से पहले के क्षेत्रों से दक्षिण अफ्रीका चले गए लोगों के वंशज दक्षिण अफ्रीकी भारतीय समुदाय का हिस्सा हैं। रंगभेद की समाप्ति के बाद पाकिस्तान से भी कई लोग दक्षिण अफ्रीका चले गए हैं। काफी संख्या में पाकिस्तानी, जिनमें से अधिकांश कराची के मुहाजिर समुदाय से संबंधित थे, 1990 के दशक की शुरुआत में दक्षिण अफ्रीका चले गए। वे ज्यादातर बड़े शहरों में रहते हैं। श्रीलंका के लोग 17वीं और 18वीं शताब्दी के डच साम्राज्य के दौरान श्रीलंका (तत्कालीन सीलोन) द्वीप से कई दास लाए गए थे। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, केप के आधे गुलाम भारत और सीलोन के उपनिवेशों से आए थे। सीलोन से जड़ें रखने वाली जातीयताएँ केप मलय और केप कलर्ड हैं। श्रीलंकाई मूल के लोगों की कुल संख्या अज्ञात है। केप मलय कुछ प्रिबुमी इंडोनेशियाई और मलय वंश के साथ एक मुस्लिम समूह है जो डच उपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान केप में उत्पन्न हुआ था। रंगभेद शासन के दौरान, उन दोनों को "रंगीन" नस्लीय समूह के हिस्से के रूप में वर्गीकृत किया गया था और इस प्रकार उन्हें "गैर-श्वेत" माना जाता था और उनके साथ ऐसा ही व्यवहार किया जाता था। श्वेत दक्षिण अफ्रीकियों द्वारा फिलिपिनो पर ऐतिहासिक दृष्टिकोण के कारण फिलिपिनो मूल के दक्षिण अफ्रीकियों को "काले" के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और उनमें से कई बंटुस्तान में रहते थे, जो काले दक्षिण अफ्रीकियों द्वारा बसे जाने के लिए अलग किए गए क्षेत्र थे। पश्चिम एशिया के कुछ लोगों, विशेष रूप से लेबनानी और सीरियाई लोगों को मूल रूप से "एशियाई" और इसलिए "गैर-श्वेत" के रूप में वर्गीकृत किया गया था। 1913 में, मूसा गदुर ने गैर-श्वेत माने जाने के आधार पर जोहान्सबर्ग में भूमि खरीदने के अधिकार से वंचित होने के बाद सरकार पर मुकदमा दायर किया। मूसा गांदुर के वकीलों ने सफलतापूर्वक तर्क दिया कि यहूदी अप्रवासी, जो एक ही सामी जाति का हिस्सा थे, उन्हें "एशियाई" नहीं माना जाता था जैसा कि लेवेंट के अन्य लोग थे। इसलिए, यदि वे इन कानूनों के अधीन थे, तो यहूदियों को भी प्रभावित होना चाहिए। अंततः, समझौता यह था कि कानून केवल रंगीन लोगों और पीले एशियाई लोगों पर लागू होते हैं, न कि उन पर। ।