Prayer flag
तिब्बती प्रार्थना ध्वज एक रंगीन आयताकार कपड़ा है, जो अक्सर हिमालय में ऊँची पगडंडियों और चोटियों के साथ बंधा हुआ पाया जाता है। इनका उपयोग आसपास के ग्रामीण इलाकों को आशीर्वाद देने और अन्य उद्देश्यों के लिए किया जाता है। माना जाता है कि प्रार्थना के झंडे की उत्पत्ति बॉन की धार्मिक परंपरा के भीतर हुई है। बॉन में, शमनवादी बॉन्पो ने तिब्बत में प्राथमिक रंग के सादे झंडों का उपयोग किया। पारंपरिक प्रार्थना झंडों में लकड़ी के टुकड़े से मुद्रित पाठ और चित्र शामिल हैं। नेपाल सूत्र, जो मूल रूप से कपड़े के बैनरों पर लिखे गए थे, दुनिया के अन्य क्षेत्रों में प्रार्थना ध्वज के रूप में प्रसारित किए गए थे। किंवदंती प्रार्थना ध्वज की उत्पत्ति का श्रेय गौतम बुद्ध को देती है, जिनकी प्रार्थनाएँ देवताओं द्वारा अपने विरोधियों, असुरों के खिलाफ उपयोग किए जाने वाले युद्ध ध्वज पर लिखी गई थीं। किंवदंती ने भारतीय भिक्षु को अहिंसा के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को दर्शाने के तरीके के रूप में स्वर्गीय झंडा ले जाने का कारण दिया होगा। इस ज्ञान को तिब्बत में 800 ईस्वी तक ले जाया गया था, और वास्तविक झंडे 1040 ईस्वी के बाद पेश किए गए थे, जहां उन्हें आगे संशोधित किया गया था। भारतीय भिक्षु अतिशा (980-1054 CE) ने तिब्बत और नेपाल में कपड़े के प्रार्थना झंडों पर छापने की भारतीय प्रथा की शुरुआत की। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, प्रार्थना झंडे को हतोत्साहित किया गया था लेकिन पूरी तरह से समाप्त नहीं किया गया था। कई पारंपरिक डिजाइन खो गए होंगे। वर्तमान में, पूरे तिब्बती क्षेत्र में प्रार्थना झंडों की विभिन्न शैलियों को देखा जा सकता है। लंग टा/दारचोग शैलियाँ दो प्रकार की होती हैंः क्षैतिज झंडे, जिन्हें लंग टा कहा जाता है (वाइलीः र्लुंग-र्ता, तिब्बती में जिसका अर्थ है "पवन घोड़ा"), और ऊर्ध्वाधर झंडे, जिन्हें दारचोग कहा जाता है (वाइलीः दार-ल्कोग, जिसका अर्थ है "ध्वज स्तंभ")। लंग टा (क्षैतिज) प्रार्थना ध्वज वर्गाकार या आयताकार आकार के होते हैं, और अपने शीर्ष किनारों के साथ एक लंबी डोर या धागे से जुड़े होते हैं। वे आमतौर पर मंदिरों, मठों, स्तूपों और पहाड़ी दर्रों की चोटियों जैसे उच्च स्थानों पर दो वस्तुओं (जैसे, एक चट्टान और एक खंभे की चोटी) के बीच उच्च से निम्न तक एक विकर्ण रेखा पर लटकाए जाते हैं। दारचोग (ऊर्ध्वाधर) प्रार्थना ध्वज आमतौर पर अपने ऊर्ध्वाधर किनारे के साथ खंभों से जुड़े बड़े एकल आयत होते हैं। दारचोग आमतौर पर जमीन, पहाड़ों, स्तूपों और छतों पर लगाए जाते हैं, और प्रतीकात्मक रूप से और प्रतीकात्मक रूप से ध्वजा से संबंधित होते हैं। रंग और क्रम परंपरागत रूप से, प्रार्थना के झंडे पाँच के सेट में आते हैं। पाँच रंग पाँच तत्वों और पाँच शुद्ध प्रकाश का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशिष्ट परंपराओं, उद्देश्यों और साधना के लिए विभिन्न तत्व विभिन्न रंगों से जुड़े होते हैं। नीला आकाश और अंतरिक्ष का प्रतीक है, सफेद हवा और हवा का प्रतीक है, लाल आग का प्रतीक है, हरा पानी का प्रतीक है और पीला पृथ्वी का प्रतीक है। पारंपरिक तिब्बती चिकित्सा के अनुसार, स्वास्थ्य और सद्भाव पाँच तत्वों के संतुलन के माध्यम से उत्पन्न होता है। कुछ किसी भी रंग या किसी भी भाषा में हो सकते हैं, माउंट एवरेस्ट या अन्य ऊँचे पहाड़ों पर बहुत कुछ देखा गया है। प्रतीक और प्रार्थना एक प्रार्थना ध्वज के केंद्र में पारंपरिक रूप से एक लंग टा (शक्तिशाली या मजबूत घोड़ा) होता है जिसकी पीठ पर तीन ज्वलंत रत्न (विशेष रूप से रत्न) होते हैं। ता गति और दुर्भाग्य के सौभाग्य में परिवर्तन का प्रतीक है। तीन ज्वलंत रत्न बुद्ध, धर्म (बौद्ध शिक्षा) और संघ (बौद्ध समुदाय) का प्रतीक हैंः तिब्बती दार्शनिक परंपरा की तीन आधारशिलाएँ। लंग ता के चारों ओर लगभग 400 पारंपरिक मंत्रों के विभिन्न संस्करण हैं, जिनमें से प्रत्येक एक विशेष देवता को समर्पित है। इन लेखनों में तीन महान बौद्ध बोधिसत्वों के मंत्र शामिल हैंः पद्मसंभव (गुरु रिनपोचे), अवलोकितेश्वर (चेनरेजिग, करुणा का बोधिसत्व और तिब्बती लोगों का संरक्षक), और मंजुश्री। मंत्रों के अलावा, झंडे पर चढ़ने वाले व्यक्ति के लिए सौभाग्य के लंबे जीवन के लिए प्रार्थनाएं अक्सर शामिल की जाती हैं। छवियाँ या चार शक्तिशाली जानवरों के नाम, जिन्हें चार गरिमा के रूप में भी जाना जाता है, झंडे के प्रत्येक कोने को सजाते हैंः अजगर, गरुड़, बाघ और हिमपित्त। प्रार्थना टैग ओम मणि पद्म हम ओम को संदर्भित करता है जो आपके अशुद्ध शरीर की वाणी और मन का प्रतीक है। मणि जिसका अर्थ है गहना, विधि के कारकों का प्रतीक है-प्रबुद्ध, करुणा और प्रेम बनने का परोपकारी इरादा। पी. ए. डी. एम. ई. का अर्थ है कमल, जो ज्ञान का प्रतीक है। हम अक्षोभ्य का बीज शब्दांश है-अचल, अप्रभावी, जिसे किसी भी चीज़ से परेशान नहीं किया जा सकता है। उन पर इच्छाएं भी लिखी गई हैं। प्रतीकवाद और परंपरा परंपरागत रूप से, प्रार्थना के झंडे का उपयोग शांति, करुणा, शक्ति और ज्ञान को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है। झंडे में देवताओं की प्रार्थना नहीं होती है, जो कि एक आम गलत धारणा है; बल्कि, तिब्बतियों का मानना है कि सभी व्यापक स्थानों में सद्भावना और करुणा फैलाने के लिए प्रार्थनाओं और मंत्रों को हवा से उड़ाया जाएगा। इसलिए, माना जाता है कि प्रार्थना के झंडे सभी के लिए लाभ लाते हैं। हालांकि, कुछ लोगों का मानना है कि प्रार्थनाएं तियान को भेजी जाती हैं। ऊँचे स्थानों पर झंडे लटकाकर लुंग ता झंडे पर दर्शाए गए आशीर्वाद को सभी प्राणियों तक ले जाएगा। जैसे ही हवा झंडे की सतह के ऊपर से गुजरती है, जो हवा की थोड़ी सी भी गति के प्रति संवेदनशील होती है, हवा को मंत्रों द्वारा शुद्ध और पवित्र किया जाता है। झंडे की प्रार्थना ब्रह्मांड का एक स्थायी हिस्सा बन जाती है क्योंकि छवियां तत्वों के संपर्क में आने से फीकी पड़ जाती हैं। जैसे-जैसे जीवन आगे बढ़ता है और नए जीवन से प्रतिस्थापित होता है, वैसे-वैसे तिब्बती पुराने के साथ-साथ लगातार नए झंडे लहराते हुए दुनिया के लिए अपनी आशाओं को नवीनीकृत करते हैं। यह कार्य जीवन के परिवर्तनों का स्वागत करने और इस बात को स्वीकार करने का प्रतीक है कि सभी प्राणी एक बड़े चल रहे चक्र का हिस्सा हैं। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, क्योंकि प्रार्थना के झंडे पर प्रतीक और मंत्र पवित्र हैं, इसलिए उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। उन्हें जमीन पर नहीं रखा जाना चाहिए या कपड़ों पर इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए। प्रार्थना के पुराने झंडे जलाए जाने चाहिए। लटकाने और उतारने का समय कुछ लोगों का मानना है कि यदि झंडे अशुभ ज्योतिषीय तिथियों पर लटकाए जाते हैं, तो वे तब तक नकारात्मक परिणाम ला सकते हैं जब तक वे उड़ रहे हों। नए प्रार्थना झंडे लगाने का सबसे अच्छा समय सुबह धूप, हवा वाले दिनों में होता है। तिब्बत में, तिब्बती नव वर्ष पर हर साल पुराने प्रार्थना झंडों को नए झंडों से बदल दिया जाता है। ।