Shisha (embroidery)
शीशेह या आभला भारत कढ़ाई (फारसी शीश, आभला भारत; हिंदीः आभला भारत, आभला भारत; गुजरातीः आभला भारत), या दर्पण-कार्य, एक प्रकार की कढ़ाई है जो कपड़े में दर्पण या परावर्तक धातु के छोटे टुकड़ों को जोड़ती है। दर्पण कढ़ाई पूरे एशिया में आम है, और आज भारतीय उपमहाद्वीप, अफगानिस्तान, चीन और इंडोनेशिया की पारंपरिक कढ़ाई में पाई जा सकती है। इतिहास शीशा कढ़ाई की उत्पत्ति भारत में 17वीं शताब्दी में हुई थी। निचले वर्ग के लोग चांदी के भृंग के पंखों और अभ्रक के चिप्स से कपड़े को सजाकर अमीरों के गहनों वाले कपड़ों की नकल करते थे। जब मुगल साम्राज्य के दौरान छोटे दर्पण डिस्क के निर्माण की प्रक्रिया विकसित की गई थी, तो इन छोटे दर्पणों या शीशा को कपड़े के अलंकरण के लिए तेजी से अपनाया गया था। समकालीन शीशा काम आम तौर पर बड़े पैमाने पर उत्पादित, मशीन-कट ग्लास शीशा का उपयोग चांदी के पीठ के साथ करता है। आज दक्षिण एशिया में अधिकांश शिल्प दुकानों में कढ़ाई में उपयोग के लिए खरीदे जाने वाले छोटे दर्पण हैं, जो अलग-अलग आकारों और आकारों में आते हैं। शीशा कढ़ाई की क्षेत्रीय विविधताएं दक्षिण-पश्चिमी एशिया और भारतीय उपमहाद्वीप में सबसे आम हैं। इस प्रकार की कढ़ाई इस क्षेत्र में पहने जाने वाले चमकीले रंग के कपड़ों को एक चमकदार रूप देती है, और कपड़ों, लटकन, टेपेस्ट्री और घरेलू कपड़ों पर उपयोग के लिए बहुत लोकप्रिय है। अफगानिस्तान में पुरुषों और महिलाओं दोनों ने भारत से शीशा कढ़ाई को अपनाया। रेशम या सूती धागे और सूती, भेड़ की खाल या चमड़े के कपड़ों का उपयोग करके, वे कुरान को अमूर्त और ज्यामितीय रूपांकनों जैसे कि बेलों, हीरे, सितारों, मेहराबों और गुंबदों से लपेटने के लिए कपड़ों, प्रार्थना चटाई, काठी और कपड़ों को सजाते हैं। दर्पण भारी कढ़ाई के क्षेत्रों से घिरे हुए हैं, विशेष रूप से कंधार क्षेत्र में। निर्यात के लिए कढ़ाई अक्सर हाथ से करने के बजाय मशीन से की जाती है। बलूचिस्तान में इस्लामी परंपराओं से प्रभावित बलूचिस्तान शीशा कढ़ाई लगभग विशुद्ध रूप से ज्यामितीय है, जिसमें भारी सूती कपड़े पर सूती धागे का उपयोग किया जाता है। परंपरागत रूप से, यह प्राकृतिक रंगों का उपयोग करता था, जिसके परिणामस्वरूप मौन रंग योजनाएँ होती थीं। शीशा रोजमर्रा और छुट्टियों दोनों के कपड़ों को सजाती है। सरकारी प्रशिक्षण केंद्र पारंपरिक शिल्प को संरक्षित करने के लिए कढ़ाई करने वालों को शीशा कढ़ाई विधियों में शिक्षित करते हैं। इस क्षेत्र में आधुनिक कढ़ाई मुख्य रूप से पर्यटकों और निर्यात के लिए बनाई जाती है, जिसमें अपरंपरागत चमकीले रंगों का उपयोग किया जाता है। सिंध में सिंध शीशा का काम सबसे जटिल क्षेत्रीय शैलियों में से एक है, जो इसके हिंदू और मुस्लिम दोनों पड़ोसी राज्यों के प्रभाव को दर्शाता है। सिंध में, सूती कपड़े पर कढ़ाई करने से पहले प्रतिरोधी रंग या ब्लॉक-प्रिंट किया जाता है। शीशा दर्पण संलग्न होते हैं और भरने और सीढ़ी के टांके के साथ-साथ क्रॉस सिलाई से घिरे होते हैं। लोकप्रिय रूपांकनों में ट्रेफॉइल, मोर, कमल, फूल, पैसले और नाजुक ज्यामितीय पैटर्न शामिल हैं। उत्तर में रूपांकन और रंग अफगानिस्तान और बलूचिस्तान के समान हैं, जबकि दक्षिण में रूपांकन और रंग गुजराती प्रभाव को दर्शाते हैं। शीशा कढ़ाई का उपयोग कई शादी के कपड़ों पर किया जाता है, जैसे कि दुल्हन द्वारा पहनी जाने वाली एक अंगरखा, और दूल्हे द्वारा पहनी जाने वाली एक दुपट्टा, बुखारी। गुजरात के शीशा में आम तौर पर दुखद प्रेम कहानियों, युद्धों, नायकों और राजाओं के पारंपरिक विषयों को दर्शाया गया है। शीशा कढ़ाई कपड़ों और दीवार पर लटकने वाली चीजों को सजाती है। कच्छ और काठियावाड़ में कढ़ाई करने वाले लोग विशेष रूप से अपनी शीशा कढ़ाई के लिए प्रसिद्ध हैं। कच्छी कढ़ाई को घुमावदार या गोलाकार डिजाइनों में चेन सिलाई की प्रधानता से अलग किया जाता है। इसके विपरीत, काठियावाड़ में शीशा कढ़ाई में चौकोर या त्रिकोणीय रूपांकनों में लंबे साटन टांके का उपयोग किया जाता है। मध्य भारतीय खानाबदोश कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि मध्य भारत में रहने वाले खानाबदोशों की जनजातियों ने सिलाई के लिए दर्पण, मोती और गोले जोड़ने की प्रथा की शुरुआत की और इन खानाबदोश जनजातियों ने इस प्रथा को अन्य क्षेत्रों में फैलाया। इन जनजातियों में शीशा कढ़ाई असामान्य है क्योंकि कपड़े लगभग पूरी तरह से दर्पणों और उनके सिलवाए गए फ्रेम से ढके होते हैं, जिनके बीच बहुत कम या कोई सजावटी कढ़ाई नहीं होती है। बंजारा और रबारी अपने शीशा कार्य के लिए जाने जाते हैं। ।