Francis Younghusband
लेफ्टिनेंट कर्नल सर फ्रांसिस एडवर्ड यंगहसबैंड, (31 मई 1863-31 जुलाई 1942) एक ब्रिटिश सेना अधिकारी, खोजकर्ता और आध्यात्मिक लेखक थे। उन्हें सुदूर पूर्व और मध्य एशिया में उनकी यात्राओं के लिए याद किया जाता है; विशेष रूप से 1904 में तिब्बत के लिए उनके नेतृत्व में ब्रिटिश अभियान और एशिया और विदेश नीति पर उनके लेखन के लिए। यंगहसबैंड तिब्बत में ब्रिटिश आयुक्त और रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी के अध्यक्ष सहित पदों पर रहे। प्रारंभिक जीवन फ्रांसिस यंगहसबैंड का जन्म 1863 में ब्रिटिश भारत (अब पाकिस्तान) के मरी में एक ब्रिटिश सैन्य परिवार में हुआ था, जो मेजर-जनरल जॉर्ज यंगहसबैंड के भाई और मेजर-जनरल जॉन डब्ल्यू. यंगहसबैंड और उनकी पत्नी क्लारा जेन शॉ के दूसरे बेटे थे। क्लारा के भाई, रॉबर्ट शॉ, मध्य एशिया के एक प्रसिद्ध खोजकर्ता थे। उनके चाचा लेफ्टिनेंट-जनरल चार्ल्स यंगहसबैंड सीबी एफआरएस, एक ब्रिटिश सेना अधिकारी और मौसम विज्ञानी थे। एक शिशु के रूप में, फ्रांसिस को उनकी माँ इंग्लैंड में रहने के लिए ले गई थी। जब क्लारा 1867 में भारत लौटी तो उन्होंने अपने बेटे को दो कठोर और पूरी तरह से धार्मिक चाची की देखभाल में छोड़ दिया। 1870 में उनकी माँ और पिता इंग्लैंड लौट आए और परिवार को फिर से मिलाया। 1876 में तेरह साल की उम्र में, फ्रांसिस ने क्लिफ्टन कॉलेज, ब्रिस्टल में प्रवेश किया। 1881 में उन्होंने रॉयल मिलिट्री कॉलेज, सैंडहर्स्ट में प्रवेश किया और 1882 में फर्स्ट किंग्स ड्रैगून गार्ड्स में सबाल्टर्न के रूप में नियुक्त हुए। सैन्य जीवन में जनरल मैकग्रेगर की पुस्तक डिफेंस ऑफ इंडिया को पढ़ने के बाद वह खुद को जासूसी के "महान खेल" पर एक विशेषज्ञ कह सकते थे जो एशिया के कदमों पर सामने आ रहा था। 1886-1887 में, अपनी रेजिमेंट से छुट्टी पर, यंगहसबैंड ने पूरे एशिया में एक अभियान चलाया, हालांकि वह अभी भी एक युवा अधिकारी था। चीन की ओर नौकायन करने के बाद उनकी पार्टी, कर्नल मार्क बेल की अनुमति से, भूगोल का सर्वेक्षण करने के लिए प्रत्यक्ष अधिकार के साथ 1200 मील रेगिस्तान को पार करने के लिए निकली; लेकिन वास्तव में इसका उद्देश्य राज के लिए रूसी भौतिक खतरों की ताकत का पता लगाना था। एक वरिष्ठ सहयोगी, हेनरी ई. एम. जेम्स (अपने भारतीय सिविल सेवा पद से छुट्टी पर) और न्यूचवांग के एक युवा ब्रिटिश कांसुलर अधिकारी, हैरी इंग्लिश फुलफोर्ड के साथ 4 अप्रैल 1887 को पेकिंग से प्रस्थान करते हुए, लियूट यंगहसबैंड ने मंचूरिया की खोज की, चांगबाई पर्वत के क्षेत्र में चीनी बस्ती के सीमावर्ती क्षेत्रों का दौरा किया। भारत पहुंचने पर उन्हें कमांडर-इन-चीफ फील्ड मार्शल लॉर्ड रॉबर्ट्स द्वारा तीन महीने की छुट्टी दी गई थी; इस यात्रा के वैज्ञानिक परिणाम रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी के लिए महत्वपूर्ण जानकारी साबित होंगे। यंगहसबैंड ने पहले ही विशेष रूप से कई वैज्ञानिक अवलोकन किए थे, जिससे पता चलता है कि चांगबाई पर्वत की सबसे ऊंची चोटी, बेकडू पर्वत, केवल लगभग 8,000 फीट लंबा है, भले ही यात्रियों के ब्रिटिश मानचित्रों में [अस्तित्वहीन] बर्फ से ढकी चोटियों 10,000-12,000 फीट की ऊंचाई दिखाई गई हो। फुलफोर्ड ने यात्रियों को भाषा और सांस्कृतिक विशेषज्ञता प्रदान की। घर जाने का आदेश दिए जाने से पहले यंग हसबैंड ने दुनिया के सबसे दुर्गम इलाके को पार करके हिमालय में प्रवेश किया। अपने ब्रिटिश साथियों के साथ अलग होते हुए, उन्होंने तकलामाकन रेगिस्तान को पार करके चीनी तुर्किस्तान की ओर कूच किया, और अज्ञात मुस्ताग दर्रे के माध्यम से काशगर से भारत के लिए एक मार्ग का बीड़ा उठाया। उन्होंने वायसराय, लॉर्ड डफरिन को सूचित किया कि काराकोरम रेंज, हिंदू कुश, पामीर और जहां यह रेंज हिमालय के साथ मिलती है, तीन महान साम्राज्यों की सांठगांठ है। 1880 के दशक में ऊपरी ऑक्सस का क्षेत्र अभी भी काफी हद तक अप्रकाशित था। इस उपलब्धि के लिए, केवल 24 वर्ष की आयु में, उन्हें रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी का सबसे कम उम्र का सदस्य चुना गया और उन्हें सोसाइटी का 1890 का संरक्षक पदक मिला। 1889 में, उन्हें कप्तान बनाया गया, और लद्दाख के उत्तर में एक अज्ञात क्षेत्र की जांच करने के लिए गोरखा सैनिकों के एक छोटे से अनुरक्षण के साथ भेजा गया, जहां पिछले वर्ष हुंजा के हमलावरों ने यारकंद और भारत के बीच व्यापार को बाधित किया था। यारकंद नदी की घाटी में डेरा डाले हुए, यंगहसबैंड ने अपने शिविर में एक दूत का स्वागत किया, जिसने उन्हें "द ग्रेट गेम" में अपने रूसी समकक्ष कैप्टन ब्रोनिस्लाव ग्रोम्बचेव्स्की के साथ रात के खाने के लिए आमंत्रित किया। यंगहसबैंड ने ग्रोम्बचेव्स्की के शिविर में निमंत्रण स्वीकार कर लिया, और रात के खाने के बाद दोनों प्रतिद्वंद्वियों ने रात भर बात की, ब्रांडी और वोदका साझा किया, और ब्रिटिश भारत पर रूसी आक्रमण की संभावना पर चर्चा की। ग्रॉम्बचेव्स्की ने अपने कोसैक अनुरक्षक के घुड़सवार कौशल से यंगहसबैंड को प्रभावित किया, और यंगहसबैंड ने अपने गोरखाओं की राइफल ड्रिल से ग्रॉम्बचेव्स्की को प्रभावित किया। इस दूरदराज के सीमावर्ती क्षेत्र में उनकी मुलाकात के बाद, ग्रोम्बचेव्स्की ने तिब्बत की दिशा में अपना अभियान फिर से शुरू किया और यंगहसबैंड ने काराकोरम की अपनी खोज जारी रखी। यंगहसबैंड को विदेश सचिव सर मोर्टिमर डूरंड द्वारा साक्षात्कार के लिए खुफिया विभाग (आईडी) में भाग लेने के लिए शिमला से एक तार मिला, जिसे भारतीय राजनीतिक सेवा में स्थानांतरित किया गया था। उन्होंने ब्रिटिश सेना से द्वितीयक पर एक राजनीतिक अधिकारी के रूप में कार्य किया। उन्होंने एक दुभाषिया के रूप में ल्हासा जाने के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया, एक यारकंडी व्यापारी के रूप में प्रच्छन्न, एक ऐसा आवरण जिसकी रूसियों को मूर्ख बनाने की गारंटी नहीं थी, एक स्कॉट्स व्यापारी एंड्रयू डाल्गलिश की हत्या के बाद। यंग हसबैंड के साथ एक गोरखा अनुरक्षक था, जिसे युद्ध में उनकी क्रूरता के लिए मनाया जाता था। सीमा पार करने वाले सभी शांतिपूर्ण सुरक्षा यात्रियों के लिए एक कानूनी प्रस्ताव द्वारा फॉरवर्ड नीति को सीमित किया गया था। 8 अगस्त 1889 को लेह से कारवां मार्ग पर प्रस्थान उन्हें शिमशाल के पहाड़ी दर्रे से हुंजा की ओर ले गया, उनका उद्देश्य शिनजियांग में चाय के व्यापार को बहाल करना और कश्मीर में आगे किसी भी हमले को रोकना था। गिलगित के कर्नल डूरंड उनके साथ शामिल हो गए। यंगहसबैंड ने स्वागत का आकलन करने के लिए गाँवों की जाँच कीः यह गिनती करते हुए कि यह चोरों की गुफा थी, वे खड़ी खाई पर चढ़ गए। उनके लिए हुंजा को रोक दिया गया था, एक जाल बिछाया गया था; बातचीत की शर्तें उसे बातचीत करने के लिए अंदर ले गईं। घबराए हुए स्वागत के बाद, वे सभी सुरक्षा पाकर राहत महसूस कर रहे थे; यंगहसबैंड जानना चाहता था कि कौन निर्दोष नागरिक व्यापारियों को रास्ते में ला रहा था, और क्यों। शासक, सफदर अली ने अपने कश्मीरी राज्य में स्वागत पत्र दिया; अंग्रेजों ने जांच की कि एजेंट ग्रोमचेव्स्की के तहत रूसी घुसपैठिये कहाँ से आए। लद्दाख में आगे दक्षिण में, वह उनकी गतिविधियों पर कड़ी नजर रखते थे। अनिच्छा से, यंगहसबैंड ने कोसैक नेताओं के साथ भोजन किया, जिन्होंने अपनी आम प्रतिद्वंद्विता के रहस्यों का खुलासा किया। ग्रोमचेव्स्की ने समझाया कि राज ने काला सागर के बंदरगाहों में हस्तक्षेप के लिए शत्रुता को आमंत्रित किया था। रूसियों ने रणनीति की बहुत कम समझ दिखाई, लेकिन बुनियादी कच्चे साहस का प्रदर्शन किया; उन्होंने अंग्रेजों के लिए कोई दोस्त नहीं होने के रूप में अब्दुल रहमान के विश्वास को धोखा दिया। यंगहसबैंड ने अस्थायी रूप से निष्कर्ष निकाला कि बुखारा और समरकंद में उनकी संपत्ति असुरक्षित थी। बड़ी मात्रा में वोदका और ब्रांडी पीने के बाद, कोसैक्स ने सौहार्दपूर्ण सलामी में हथियार प्रस्तुत किए और वे शांति से अलग हो गए। सर्दियों के लिए बुरी तरह से तैयार नहीं, लद्दाख में ब्रिटिश सेना ने उन्हें प्रवेश करने से मना कर दिया। यंग हसबैंड आखिरकार 13 तोपों की सलामी देने के लिए गुलमित पहुंचे। खाकी में, राजदूत ने काराकोरम राजमार्ग पर मार्की पर सफदर अली का स्वागत किया, जहाँ हुंजा के लोग अपने शासक के चरणों में घुटने टेक रहे थे। यह औपनिवेशिक कूटनीति थी, जो प्रोटोकॉल और शिष्टाचार पर आधारित थी, लेकिन यंगहसबैंड केवल तुच्छ चर्चाओं के लिए नहीं आया था। डूरंड के सैनिकों द्वारा प्रबलित, यंगहसबैंड के तर्क आपराधिक लूट, हत्या और राजमार्ग डकैती को रोकने के लिए थे। हालांकि सफदर अली तर्क से परे थे, यंग हसबैंड उन्हें राज पर हंसने की अनुमति देने के लिए तैयार नहीं थे। उन्होंने अपनी डायरियों में लिखा कि अग्नि शक्ति के प्रदर्शन ने "काफी सनसनी फैला दी"। ब्रिटिश मेजर तिरस्कारपूर्ण थे, लेकिन जब वे 23 नवंबर को भारत लौटने के लिए रवाना हुए तो वे संतुष्ट थे, जो वे क्रिसमस तक पहुँच गए। 1890 में, यंगहसबैंड को दुभाषिया के रूप में जॉर्ज मकार्टनी के साथ चीनी तुर्किस्तान में एक मिशन पर भेजा गया था। उन्होंने सर्दियों में काशगर में बिताया, जहाँ उन्होंने ब्रिटिश वाणिज्य दूत के रूप में मकार्टनी को छोड़ दिया। यंगहसबैंड भारत के लिए एक संभावित रूसी प्रवेश मार्ग पामिर गैप की जांच करना चाहते थे, लेकिन उन्हें यह सुनिश्चित करना था कि हुंजा कुलों द्वारा त्रिपक्षीय प्रयास को रोकने के लिए काशगर में चीनियों को सुलझा लिया गया था। यही कारण था कि उन्होंने जमे हुए पहाड़ों में अपने मिशन के साथ जाने के लिए एक मंदारिन दुभाषिया, कनिष्ठ अधिकारी जॉर्ज मकार्टनी की भर्ती की। वे काशगर में एक श्रवण चौकी के रूप में रूसी निकोलाई पेट्रोव्स्की के साथ सम्मेलन में मिलते थे, जिन्होंने हमेशा शिनजियांग (सिंकियांग) के साथ व्यापार का विरोध किया था। रूसी एजेंट को ब्रिटिश भारत के बारे में अच्छी जानकारी थी, लेकिन वह बेईमान साबित हुआ। यह मानते हुए कि वह सफल हो गया था, यंगहसबैंड ने शिनजियांग के ताओताई के साथ पेट्रोव्स्की के सौदे पर विचार नहीं किया। जुलाई 1891 में, वे अभी भी पामीर में थे जब उन्हें खबर मिली कि रूसी सैनिकों को "चीनी और अफगानों के साथ नोट करने और रिपोर्ट करने के लिए" भेजने का इरादा रखते हैं। 12 अगस्त को लिटिल पामीर के बोज़ाई गुम्बाज़ में उनका सामना कोसैक सैनिकों से हुआ, जिन्होंने उन्हें क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर किया। यह उन घटनाओं में से एक थी जिसने हुंजा-नगर अभियान को उकसाया था। 20 या उससे अधिक सैनिकों की टुकड़ी ने रूसी सीमा से 150 मील दक्षिण में लावारिस क्षेत्र पर एक झंडा लगाया। हालाँकि, अंग्रेज इस क्षेत्र को अफगान क्षेत्र मानते थे। ऑर्डर ऑफ सेंट जॉर्ज से अलंकृत कर्नल योनोव ने यह घोषणा करने के लिए अपने शिविर से संपर्क किया कि यह क्षेत्र अब ज़ार का है। यंग हसबैंड को पता चला कि उन्होंने चित्राल क्षेत्र पर छापा मारा था; इसके अलावा, उन्होंने डारकोट दर्रे में यासीन घाटी में प्रवेश किया था। उत्सुक खुफिया अधिकारी लेफ्टिनेंट डेविसन उनके साथ शामिल हो गए, लेकिन ब्रिटिश संप्रभुता के इवानोव ने अंग्रेजों को हतोत्साहित कर दियाः यंगहसबैंड विनम्र रहे, प्रोटोकॉल बनाए रखा लेकिन बड़े रूसी भालू को गले लगाने के लिए आतिथ्यशील रहे। कश्मीर में अपनी सेवा के दौरान, उन्होंने एडवर्ड एम. जे. मोलिनेक्स के अनुरोध पर कश्मीर नामक एक पुस्तक लिखी। यंगहसबैंड के विवरण घाटी के मोलीनेक्स के चित्रों के साथ-साथ चले। पुस्तक में, यंगहसबैंड ने कश्मीर की प्राकृतिक सुंदरता और इसके इतिहास के प्रति अपनी अपार प्रशंसा की घोषणा की। ग्रेट गेम, ब्रिटेन और रूस के बीच, 20वीं शताब्दी की शुरुआत से आगे 1907 की एंग्लो-रूसी संधि द्वारा आधिकारिक रूप से समाप्त होने तक जारी रहा। स्वेन हेडिन, निकोले प्रज़ेवल्स्की, शोकान वालिखानोव और सर ऑरिएल स्टीन जैसे अन्य खोजकर्ताओं के बीच यंगहसबैंड ने उत्साहपूर्वक भाग लिया था। तिब्बत में रूसी उपस्थिति के साथ हिंदू कुश में रूसी विस्तार की अफवाहों ने भारत के नए वायसराय लॉर्ड कर्जन को 1902 से 1904 तक तिब्बत में यंगहसबैंड, जो तब तक एक प्रमुख, ब्रिटिश आयुक्त नियुक्त करने के लिए प्रेरित किया। तिब्बत के लिए अभियान 1903 में, कर्जन ने सिक्किम के राजनीतिक अधिकारी जॉन क्लाउड व्हाइट और ई. सी. विल्टन को उपायुक्तों के रूप में तिब्बत सीमा आयोग के प्रमुख के रूप में यंगहसबैंड को नियुक्त किया। बाद में उन्होंने तिब्बत के लिए ब्रिटिश अभियान का नेतृत्व किया, जिसका अनुमानित उद्देश्य सिक्किम-तिब्बत सीमा पर विवादों का निपटारा करना था, लेकिन लंदन के निर्देशों को पार करके, यह अभियान विवादास्पद रूप से तिब्बत पर एक वास्तविक आक्रमण बन गया। तिब्बत के अंदर, ग्यान्तसे के रास्ते में, वहाँ से ल्हासा की राजधानी के रास्ते में, गुरु की बस्ती के बाहर एक टकराव ने तिब्बती मिलिशिया, ज्यादातर भिक्षुओं पर अभियान द्वारा जीत हासिल की। तिब्बती हताहतों के कुछ अनुमान कहीं अधिक हैं; अन्य संघर्षों को उकसाने के लिए, यंगहसबैंड के अच्छी तरह से प्रशिक्षित सैनिक राइफलों और मशीनगनों से लैस थे, जो अव्यवस्थित भिक्षुओं का सामना कर रहे थे, जिनके पास कुदाल, तलवारें और फ्लिन्टलक थे। कुछ विवरणों का अनुमान है कि अभियान के दौरान 5,000 से अधिक तिब्बती मारे गए थे, जबकि ब्रिटिश हताहतों की कुल संख्या लगभग पांच थी। ब्रिटिश सेना को भूटान के राजा उग्येन वांगचुक का समर्थन प्राप्त था, जिन्हें उनकी सेवाओं के बदले में नाइट की उपाधि दी गई थी। तिब्बत के आक्रमण ने ब्रिटिश सरकार को शर्मिंदा कर दिया, जो चीनी तटीय बस्तियों के साथ ब्रिटिश व्यापार के लिए किंग सरकार के साथ अच्छे संबंध चाहती थी। तदनुसार, ब्रिटिश सरकार ने ल्हासा की संधि के रूप में जानी जाने वाली संधि को अस्वीकार कर दिया जिसे यंगहसबैंड की सेवाओं ने प्राप्त किया था। 1891 में यंग हसबैंड को कम्पेनियन ऑफ द ऑर्डर ऑफ द इंडियन एम्पायर मिला और फिर उन्हें दिसंबर 1904 में नाइट कमांडर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द स्टार ऑफ इंडिया के सम्मान से सम्मानित किया गया। उन्हें 1901 में कैसर-ए-हिंद पदक (स्वर्ण) और 1905 में रॉयल स्कॉटिश जियोग्राफिक सोसाइटी के स्वर्ण पदक से भी सम्मानित किया गया था। 1906 में, यंगहसबैंड 1909 में ब्रिटेन लौटने से पहले ब्रिटिश निवासी प्रतिनिधि के रूप में कश्मीर में बस गए, जहाँ वे कई क्लबों और समाजों के सक्रिय सदस्य थे। 1908 में उन्हें लेफ्टिनेंट कर्नल के पद पर पदोन्नत किया गया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उनके देशभक्तिपूर्ण अधिकार के लिए लड़ाई अभियान ने "जेरूसलम" गीत की शुरुआत की। हिमालय और पर्वतारोहण 1889 में, यंगहसबैंड उत्तर से तुर्किस्तान ला (उत्तर) के आधार पर पहुंचे, और उन्होंने नोट किया कि यह एक लंबा हिमनद और एक प्रमुख मध्य एशियाई विभाजन श्रृंखला थी। 1919 में, यंगहसबैंड को रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी का अध्यक्ष चुना गया, और दो साल बाद माउंट एवरेस्ट समिति का अध्यक्ष बना, जिसे माउंट एवरेस्ट के लिए प्रारंभिक 1921 के ब्रिटिश टोही अभियान के समन्वय के लिए स्थापित किया गया था। उन्होंने कुशल पर्वतारोही जॉर्ज मैलोरी को माउंट एवरेस्ट की पहली चढ़ाई का प्रयास करने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया, और उन्होंने पहले के तिब्बत मिशन के समान ही प्रारंभिक मार्ग का अनुसरण किया। यंगहसबैंड 1922 और 1924 के ब्रिटिश अभियानों के दौरान अध्यक्ष बने रहे। 1938 में, यंगहसबैंड ने अर्न्स्ट शेफर को, जो एक जर्मन अभियान का नेतृत्व करने वाले थे, तिब्बत तक पहुंचने के लिए शेफर के प्रयासों के प्रति ब्रिटिश हठधर्मिता का सामना करने पर "सीमा पार करने" के लिए प्रोत्साहित किया। निजी जीवन 1897 में यंग हसबैंड ने सांसद चार्ल्स मैग्नियाक की बेटी हेलेन ऑगस्टा मैग्नियाक से शादी की। ऑगस्टा के भाई, वर्नोन ने तिब्बत के अभियान के दौरान यंगहसबैंड के निजी सचिव के रूप में कार्य किया। यंग हसबैंड्स का एक बेटा था जिसकी शैशवावस्था में मृत्यु हो गई, और एक बेटी, एलीन यंग हसबैंड (1902-1981), जो एक प्रमुख सामाजिक कार्यकर्ता बन गई। 1921 से 1937 तक यह जोड़ा वेस्टरहैम, केंट में रहता था, लेकिन हेलेन अपने पति की यात्राओं में उनके साथ नहीं थी। जुलाई 1942 में बर्मिंघम में विश्व कांग्रेस ऑफ फेइथ्स की एक बैठक को संबोधित करने के बाद यंगहसबैंड को मस्तिष्काघात हुआ। 31 जुलाई 1942 को डॉर्सेट के लिटचेट मिन्स्टर में मेडलाइन लीज़ के घर पोस्ट ग्रीन हाउस में हृदय गति रुकने से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें गाँव के चर्चयार्ड में दफनाया गया था। आध्यात्मिक जीवन के जीवनीकार पैट्रिक फ्रेंच ने यंगहसबैंड के धार्मिक विश्वास को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित किया जो एक इवेंजेलिकल ईसाई के रूप में पले-बढ़े, टॉल्स्टोयन सादगी में अपना रास्ता पढ़ा, तिब्बत के पहाड़ों में एक रहस्योद्घाटन दृष्टि का अनुभव किया, कश्मीर में टेलीपैथी के साथ खिलवाड़ किया, वायरल नस्लीय सिद्धांत पर आधारित एक नए विश्वास का प्रस्ताव रखा, फिर इसे बर्ट्रेंड रसेल ने 'नास्तिक धर्म' में बदल दिया। अंततः वह एक आध्यात्मिकतावादी और "अपरिपक्व हिप्पी" बन गया जिसे "ब्रह्मांडीय किरणों की शक्ति में बहुत विश्वास था, और दावा किया कि अल्टेयर ग्रह पर पारभासी मांस के साथ अलौकिक प्राणी हैं"। तिब्बत से अपने 1904 के पीछे हटने के दौरान, यंगहसबैंड को एक रहस्यमय अनुभव हुआ जिसने उन्हें "पूरी दुनिया के लिए प्यार" से भर दिया और उन्हें आश्वस्त किया कि "दिल से पुरुष दिव्य हैं"। यह विश्वास तिब्बत पर आक्रमण के लिए अफसोस के साथ भरा हुआ था, और अंततः, 1936 में, गहरे धार्मिक विश्वासों ने विश्व कांग्रेस ऑफ फेइथ्स (विश्व धर्म संसद की नकल में) में एक संस्थापक के संबोधन को आमंत्रित किया। यंगहसबैंड ने कई किताबें प्रकाशित कीं, जिन्हें न्यू एज थीम कहा जा सकता है, जिनमें द ग्लेमः बीइंग एन अकाउंट ऑफ द लाइफ ऑफ नीजा स्वाभव, छद्म शीर्षक शामिल हैं। (1923); मदर वर्ल्ड (इन ट्रैवेल फॉर द क्राइस्ट दैट इज टू बी) (1924); और लाइफ इन द स्टार्सः एन एक्सपोजिशन ऑफ द व्यू कि कुछ सितारों के कुछ ग्रहों पर मौजूद जीव स्वयं से ऊंचे हैं, और एक पर विश्व-नेता, शाश्वत आत्मा का सर्वोच्च अवतार जो संपूर्ण (1927) को सक्रिय करता है। अंतिम ने बॉय स्काउट्स के संस्थापक लॉर्ड बेडेन-पॉवेल की प्रशंसा को आकर्षित किया। प्रमुख अवधारणाओं में केंद्रीय विश्वास शामिल था जिसे गैया परिकल्पना, सर्वदेववाद, और "अल्टेयर" (या "स्टेलेयर") ग्रह पर रहने वाले एक मसीह जैसे "विश्व नेता" के रूप में जाना जाता है, जो आध्यात्मिकता के धर्मशास्त्र की खोज करते हैं, और टेलीपैथी के माध्यम से मार्गदर्शन करते हैं। अपनी पुस्तक विदिनः थॉट्स ड्यूरिंग कन्वलेसेंस (1912) में यंगहसबैंड ने कहाः हम इस विचार को छोड़ रहे हैं कि ईश्वर का राज्य स्वर्ग में है, और हम पा रहे हैं कि ईश्वर का राज्य हमारे भीतर है। हम अपने ऊपर, अलग और खुद से अलग एक बाहरी भगवान के पुराने विचार को छोड़ रहे हैं; और हम अपने भीतर काम करने वाली एक आंतरिक आत्मा के नए विचार को अपना रहे हैं-एक बाध्यकारी, आंतरिक प्रभाव, एक महत्वपूर्ण, प्रेरक आवेग जो हम सभी के माध्यम से कंपन कर रहा है, खुद को व्यक्त कर रहा है और हमारे माध्यम से अपने उद्देश्य को पूरा कर रहा है, और हमें एक विशाल आध्यात्मिक एकता में एकजुट कर रहा है। यंगहसबैंड ने पूर्वी दर्शन और थियोसोफी में रुचि ली और एक एंथ्रोपोमोर्फिक देवता के विचार को खारिज कर दिया। हेनरी बर्गसन के रचनात्मक विकास से प्रभाव लेते हुए, उन्होंने एक रचनात्मक जीवन शक्ति के माध्यम से ब्रह्मांड में उद्देश्य प्रस्तावित किया। यंग हसबैंड के ब्रह्मांडीय आध्यात्मिक विकास के दर्शन को उनकी पुस्तकों लाइफ इन द स्टार्स (1927) और द लिविंग यूनिवर्स (1933) में रेखांकित किया गया था। बाद की पुस्तक में उन्होंने यह विचार प्रस्तावित किया कि ब्रह्मांड एक जीवित जीव है। यंगहसबैंड का मानना था कि ब्रह्मांड में आध्यात्मिक शक्तियां विकास को निर्देशित कर रही हैं और कई अलग-अलग ग्रहों पर जीवन और बुद्धि का उत्पादन कर रही हैं। यंगहसबैंड के विचारों को वैज्ञानिकों ने खारिज कर दिया और बहुत कम लोगों ने उनके विचारों को गंभीरता से लिया। उन्होंने विभिन्न धर्मों के बीच संवाद को बढ़ावा देने के लिए विश्व आस्था कांग्रेस की स्थापना की। यंग हसबैंड कथित तौर पर स्वतंत्र प्रेम ("एक पुरुष और एक महिला कब और कैसे खुश हों, एकजुट होने की स्वतंत्रता") में विश्वास करते थे, विवाह कानूनों की जांच "पुरानी प्रथा" के मामले के रूप में की गई। काल्पनिक चित्रण यंग हसबैंड के घरेलू नौकरों में से एक, ग्लेडिस एलवर्ड, चीन में एक ईसाई मिशनरी बन गए। इंग्रिड बर्गमैन की फिल्म द इन ऑफ द सिक्स्थ हैप्पीनेस (1958) ग्लेडिस एलवर्ड के जीवन पर आधारित है, जिसमें रोनाल्ड स्क्वायर ने यंग हसबैंड की भूमिका निभाई है। वर्क्स यंगहसबैंड ने 1885 और 1942 के बीच कुल 26 पुस्तकें लिखीं। विषयों में एशियाई घटनाएं, अन्वेषण, पर्वतारोहण, दर्शन, आध्यात्मिकता, राजनीति और बहुत कुछ शामिल थे। 1889 में कश्मीर की उत्तरी सीमा पर एक मिशन की गोपनीय रिपोर्ट (कलकत्ता, 1890)। द रिलीफ ऑफ चित्राल (1895) (उनके भाई जॉर्ज जॉन यंगहसबैंड के साथ सह-लेखक) द साउथ अफ्रीका ऑफ टुडे (1896) द हार्ट ऑफ ए कॉन्टिनेंट (1896) द हार्ट ऑफ ए कॉन्टिनेंट (1909) द हार्ट ऑफ ए कॉन्टिनेंटः कश्मीर (1909) (मेजर एडवर्ड एम. जे. मोलिन्यूक्स के चित्रों के साथ) विदिनः थॉट्स ड्यूरिंग कन्वलेसेंस (1912) म्यूचुअल इन्फ्लुएंसः ए री-व्यू ऑफ रिलिजन (1915) द सेंस ऑफ कम्युनिटी (1916) द हार्ट ऑफ नेचर; या, द क्वेस्ट फॉर नेचुरल ब्यूटी (1921) द ग्लेम (1923) मॉडर्न मिस्टिक्स (1923) (2004) मदर वर्ल्ड इन ट्रैवेल फॉर द क्राइस्ट (1924) वंडर्स ऑफ द हिमालय लाइफ इन द स्टार्स (1927) द लाइट ऑफ एक्सपीरियंस (1927) डॉन इन इंडिया (1930) द लिविंग यूनिवर्स (1933) द मिस्ट्री ऑफ नेचर इन फ्रांसेस मेसन। द ग्रेट डिज़ाइनः ऑर्डर एंड प्रोग्रेस इन नेचर (1934) द सम ऑफ़ थिंग्स (1939) वाइटल रिलिजन (1940) टैक्सन जिसका नाम उनके सम्मान में स्किज़ोपीगोप्सिस यंगहस्बेंडी रीगन, 1905 में रखा गया है, तिब्बत की स्थानिक रे-फिन्ड मछली की एक प्रजाति है। यह यारलुंग त्सांगपो नदी (= ऊपरी ब्रह्मपुत्र) जल निकासी और इसके आसपास की एंडोरीक झीलों में पाया जाता है। ।