Madhava Kandali
कविराज माधव कंडाली () (लगभग। 14वीं शताब्दी) असम राज्य के एक भारतीय कवि थे। वह पूर्व-शंकर युग से संबंधित प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं। उनकी सप्तकंद रामायण को भारतीय-आर्य भाषा, असमिया में रामायण का सबसे पहला अनुवाद माना जाता है। यह काम कवि ने 14वीं शताब्दी की शुरुआत में किया था। उनकी एक अन्य महत्वपूर्ण कृति वर्णनात्मक कविता देवजीत है, जो विष्णु के अन्य अवतारों पर कृष्ण की श्रेष्ठता के बारे में है। कंदाली के संरक्षक बारह राजा महामनिक्य (14वीं शताब्दी के मध्य) थे जिनका राज्य कपिली घाटी में स्थित था। कबीराज माधव कंडाली को अविभाजित नागांव के लंका का निवासी कहा जाता था। 14वीं शताब्दी की शुरुआत में वाल्मीकि की रामायण का असमिया भाषा में अनुवाद करने का श्रेय साहित्यिक कृतियों सप्तकंद रामायण माधव कंदाली को दिया जाता है। माधव कंदाली द्वारा परिकल्पित रामायण का असमिया संस्करण उत्तर और पूर्वोत्तर भारत की सभी क्षेत्रीय भाषाओं में अपनी तरह का पहला है। यद्यपि माधव कंडाली ने लिखा है कि "सप्तकंद रामायण पोडेबंदी निबंधिलो लांबा परिहार सरोध्रिते", फिर भी उनके "सप्तकंद" (सात खंड) रामायण के "आदिकंद" (प्रथम) और "उत्तरकंद" (अंतिम) खंड नहीं पाए जाते हैं। इसलिए, महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव की सलाह के अनुसार, महापुरुष माधवदेव ने "आदिकंद" और महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव ने खोए हुए खंडों की भरपाई के लिए "उत्तराकंद" लिखा और इस प्रकार "सप्त कांड" या सात खंडों वाले महाकाव्य को पूरा किया। माधव कंदाली ने वाल्मीकि रामायण के "श्लोकों" (संस्कृत पद्य के एक दोहे) का अनुवाद वैसा नहीं किया है जैसा कि है। इसके बजाय उन्होंने कुछ अनावश्यक पद्य कथाओं और लंबे वर्णनात्मक अंशों को छोड़ दिया। उन्होंने असमिया रामायण को एक स्पष्ट और लयबद्ध पैटर्न में लिखा है, इस प्रकार आम असमिया people.He की जरूरतों को पूरा करते हुए महाकाव्य की रचना करते समय गैर-वाल्मीकि तत्वों को शामिल करने के लिए भी स्पष्टीकरण प्रदान किया है। श्रीमंत शंकरदेव ने उन्हें पूर्व कोबी अप्रामदी (पूर्वी क्षेत्र का पीयरलेस बार्ड) के रूप में नामित किया। इसके अलावा, माधब कंदाली को अक्सर "असम के कालिदास" के रूप में जाना जाता है। देवजीत माधव कंडाली को एक अन्य काव्य रचना 'देवजीत' के रचयिता होने का श्रेय भी दिया जाता है, जिसमें उन्होंने भगवान कृष्ण को भगवान विष्णु के महानतम अवतार (अवतार) के रूप में चित्रित किया है। संगीत वाद्ययंत्र उन्होंने अपने "रामायण" में कई वाद्ययंत्रों को सूचीबद्ध किया है, जैसे कि मर्दाला (एक प्रकार का लकड़ी का मृदंग), खुमूची, भेमाची, डागर, ग्रताल, रामताल, तबल, झझार, जिंजरी, खीरी महरी, टोकरी, दोसरी, केंद्र, दोतारा, वीणा, बिन, विपांची आदि। (इसका अर्थ है कि ये वाद्य यंत्र उनके समय से 14वीं शताब्दी या उससे पहले से मौजूद थे)। ।