Serampore Mission Press
सेरामपुर मिशन प्रेस एक पुस्तक और समाचार पत्र प्रकाशक था जो 1800 से 1837 तक डेनमार्क के भारत के सेरामपुर में संचालित था। प्रेस की स्थापना विलियम कैरी, विलियम वार्ड और अन्य ब्रिटिश बैपटिस्ट मिशनरियों ने सेरामपुर मिशन में की थी। इसने 10 जनवरी 1800 को परिचालन शुरू किया। ब्रिटिश सरकार, जो मिशनरियों पर अत्यधिक संदेह करती थी, ने अपने भारतीय क्षेत्रों में मिशनरी कार्य को हतोत्साहित किया।> हालाँकि, चूंकि सेरामपुर डेनिश शासन के अधीन था, इसलिए मिशनरी और प्रेस स्वतंत्र रूप से काम करने में सक्षम थे। प्रेस ने 1800 और 1832 के बीच 212,000 पुस्तकों का उत्पादन किया। अगस्त 1800 में, प्रेस ने सेंट मैथ्यू के अनुसार सुसमाचार का एक बंगाली अनुवाद प्रकाशित किया। प्रेस ने धार्मिक ईसाई लेख, भारतीय साहित्यिक कृतियाँ, पच्चीस भारतीय भाषाओं और अन्य दक्षिण एशियाई भाषाओं में बाइबिल के अनुवाद प्रकाशित किए। हालाँकि, इसकी प्रमुख गतिविधि स्थानीय भाषा की पाठ्यपुस्तकों का प्रकाशन था। प्रेस ने फोर्ट विलियम कॉलेज और कलकत्ता स्कूल-बुक सोसाइटी के लिए व्याकरण, शब्दकोश, इतिहास, किंवदंतियों और नैतिक कहानियों पर किताबें छापीं। 1818 में प्रेस ने पहला बंगाली समाचार पत्र और पत्रिका भी प्रकाशित की। इसने लगभग पैंतालीस भाषाओं में पुस्तकें प्रकाशित कीं। 1837 में प्रेस बंद हो गया जब मिशन भारी कर्ज में डूब गया। "प्रिंटिंग एंड द स्पिरिट ऑफ कलकत्ता" में निबंधकार निखिल सरकार के अनुसार, प्रेस का बैपटिस्ट मिशन प्रेस में विलय हो गया। गंगाकिशोर भट्टाचार्य, जिन्हें पहला बंगाली मुद्रक माना जाता है, ने प्रेस में एक संगीतकार के रूप में अपने करियर की शुरुआत की। बंगाल में इतिहास की छपाई हुगली में शुरू हुई थी जहाँ पुस्तक विक्रेता एंड्रयूज के प्रेस में बंगाली प्रकारों का उपयोग किया जाता था। एन. बी. हलहेड की ए ग्रामर ऑफ द बंगाल लैंग्वेज 1778 में इस प्रेस से प्रकाशित हुई थी। सर चार्ल्स विल्किंस को काटने की कला में महारत हासिल थी और उन्होंने पंचानन कर्माकर को भी सिखाया था। प्रिंटिंग प्रेस वार्ड के तत्काल प्रभार में था, जो इसके दिन-प्रतिदिन के संचालन का विस्तृत विवरण छोड़ते थे। 1800 और 1834 के बीच, प्रेस ने लगभग 50 भाषाओं में बाइबल अनुवाद मुद्रित किए, जिनमें से 38 का अनुवाद कैरी और उनके सहयोगियों द्वारा सेरामपुर में किया गया था। कुल मिलाकर 117 मुद्रण थे, जिनमें से 25 बंगाली में थे। प्रेस ने पूर्व में इंडोनेशिया से लेकर पश्चिम में अफगानिस्तान तक इस क्षेत्र के लगभग सभी महत्वपूर्ण बैपटिस्ट मिशनों को बाइबल की आपूर्ति की। 1813 के एक संस्मरण से, यह देखा जा सकता है कि रोमन पात्रों में एक मलय बाइबल तैयार की जा रही थी, जबकि जावा के लेफ्टिनेंट-गवर्नर के लिए अरबी में पूरी बाइबल का पाँच खंडों का पुनर्मुद्रण किया जा रहा था। 1816 के संस्मरण में दावा किया गया है कि एक चीनी पेंटाट्यूक प्रेस में था और 'नए चलने योग्य धातु प्रकार, कई प्रयोगों के बाद, पूरी तरह से सफल हैं'। 1820 के संस्मरण में पुष्टू में नए नियम की छपाई और एक कागज कारखाने की स्थापना को भी दर्ज किया गया है। विलियम कैरी 11 नवंबर 1793 को कलकत्ता पहुंचे। ब्रिटिश भारत की धरती पर एक मिशन स्थापित करने के उनके शुरुआती प्रयास विफल रहे, क्योंकि कंपनी मिशनरी गतिविधि के प्रति शत्रुतापूर्ण थी। आखिरकार, कैरी को डेनिश-नियंत्रित सेरामपुर में अपना मिशन स्थापित करने की अनुमति दी गई-जिसे तब फ्रेडरिक्सनगर के नाम से जाना जाता था-जहां उनके साथ दो अन्य बैपटिस्ट, विलियम वार्ड और जोशुआ मार्शमैन शामिल हुए। इस बीच, कैरी ने एक लकड़ी का हाथ प्रेस प्राप्त किया था, जिसे जॉर्ज उदनी ने उपहार में दिया था, जो नील बागान मालिक थे जिन्होंने कैरी और उनके परिवार का समर्थन किया था। वह नए नियम को बंगाली में छापना चाहते थे और इसलिए उन्होंने कलकत्ता में पंचानन कर्माकर की प्रकार काटने वाली ढलाई से स्याही, कागज और बंगाली फ़ॉन्ट खरीदे। विल्किंस द्वारा टाइप बनाने में प्रशिक्षित सुनार पंचानन कर्माकर को कैरी ने कोलब्रुक से 'उधार' लिया था और फिर उन्हें सिरमौर में नजरबंद कर दिया गया था। पंचानन और उनके दामाद मनोहर की मदद से मार्च 1800 में एक प्रकार की ढलाई की स्थापना की गई थी। अपने जीवन के पहले दस वर्षों में, ढलाई ने कम से कम तेरह भाषाओं में प्रकार का उत्पादन किया। प्रेस की स्थापना मुदनाबट्टी में की गई थी जहाँ कैरी बस गए थे, लेकिन वे छपाई शुरू नहीं कर सके क्योंकि उनके पास एक विशेषज्ञ प्रिंटर नहीं था। भारत के तत्कालीन गवर्नर-जनरल, लॉर्ड वेलेस्ली ने अंग्रेजों के कब्जे वाली भूमि के बाहर किसी भी प्रिंटिंग प्रेस की स्थापना पर आपत्ति नहीं जताई, लेकिन अंग्रेजी क्षेत्र में किसी भी प्रिंटिंग प्रेस के सख्त खिलाफ थे। रेव. श्री ब्राउन को सूचित किया गया कि लॉर्ड वेलेस्ली कलकत्ता के बाहर अंग्रेजी क्षेत्र में किए गए किसी भी प्रकाशन पर सेंसरशिप लागू करेंगे। ब्रिटिश सरकार ने ईस्ट इंडिया कंपनी के क्षेत्र में अतिक्रमण करने वाले मिशनरियों को गिरफ्तार करने की धमकी दी। सेरामपुर की डेनिश सरकार ने वार्ड को आश्वासन दिया कि वे मिशनरियों को सुरक्षा प्रदान करेंगे। 1798 में कैरी ने सुझाव दिया कि मिशनरी सिरमौर में मिशन का मुख्यालय स्थापित कर सकते हैं। 1799 में विलियम वार्ड और जोशुआ मार्शमैन कलकत्ता आए। कंपनी के कड़े प्रतिरोध के बावजूद, वार्ड और कैरी ने सेरामपुर में मिशन और प्रिंटिंग प्रेस स्थापित करने का फैसला किया। कैरी की प्रेस और अन्य मुद्रण सामग्री को सेरामपुर ले जाया गया। वार्ड एक मुद्रक था और इसलिए बंगाली बाइबल के मुद्रण पर काम तुरंत मार्च 1800 में शुरू किया गया था। वार्ड भी शुरुआती दिनों में टाइप सेटर के रूप में दोगुना हो गया। सेरामपुर में अधिक किराए के बावजूद, मिशनरी एक उपयुक्त परिसर खरीदने में सक्षम थे। लॉर्ड वेलेस्ली को खुश करने के लिए, रेव. ब्राउन को उन्हें प्रेस के विशुद्ध रूप से इंजीलवादी इरादों के बारे में आश्वस्त करना पड़ा क्योंकि उन्होंने अंग्रेजी सरकार की आलोचना करने वाली एक पुस्तिका प्रकाशित करने से इनकार कर दिया था। रेव. ब्राउन ने वेलेस्ली को यह भी आश्वस्त किया कि प्रेस द्वारा प्रकाशित बंगाली बाइबल फोर्ट विलियम कॉलेज के छात्रों के लिए उपयोगी होगी। इस प्रकार सेरामपुर प्रेस और फोर्ट विलियम कॉलेज के बीच एक फलदायी और लंबा जुड़ाव शुरू हुआ। विलियम कैरी को कॉलेज में संस्कृत के प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया और उसके बाद उन्होंने प्रेस से बंगाली में कई किताबें प्रकाशित कीं। बुनियादी ढाँचा प्रेस ने शुरू में कुछ फोंट के साथ काम करना शुरू किया जिन्हें कैरी ने पंचानन से खरीदा था। 1803 में कैरी ने देव नगरी प्रकार में एक संस्कृत व्याकरण प्रकाशित करने का फैसला किया जिसके लिए 700 अलग-अलग घूंसों की आवश्यकता थी। इसलिए कैरी ने पंचानन और फिर एक सहायक मनोहर को नियुक्त किया। बाद में दोनों ने सेरामपुर में एक प्रकार की ढलाई की स्थापना की। मनोहर ने बंगाली, नागरी, फारसी और अरबी की सुंदर लिपियों का निर्माण किया। जिन सभी भाषाओं में पुस्तकें प्रकाशित की गई थीं, उनके लिए प्रकार तैयार किए गए थे और काट दिए गए थे। वास्तव में, चीनियों के लिए चल धातु के प्रकार भी विकसित किए गए थे जो पारंपरिक लकड़ी के ब्लॉक प्रकारों की तुलना में अधिक किफायती थे। 1809 में एक ट्रेडमिल जो भाप इंजन द्वारा चलाया जाता था, उसे कागज बनाने के लिए सेरामपुर में स्थापित किया गया था। मुद्रण और प्रकाशन सेरामपुर मिशन प्रेस का पहला प्रकाशित कार्य बंगाली न्यू टेस्टामेंट था। 18 मार्च 1800 को, अनुवाद की पहली प्रूफ शीट मुद्रित की गई थी। अगस्त में, मैथ्यू का सुसमाचार मंगल समाचार के रूप में पूरा हुआ। अधिकांश प्रकाशन में बाइबल शामिल थे, लेकिन बाइबल से भी अधिक महत्वपूर्ण दो महान महाकाव्यों रामायण और महाभारत के बंगाली अनुवाद थे। ये 1802-3 के दौरान प्रकाशित हुए थे, और किसी भी भाषा में मुद्रित रूप में महाकाव्यों की पहली उपस्थिति को चिह्नित किया। प्रेस ने शब्दकोश, व्याकरण, संवाद या बोलचाल, संस्कृत वाक्यांश पुस्तकें, दर्शन, हिंदू पौराणिक कथाएँ, ट्रैक्ट और बंगाली में पहला समाचार पत्र, समाचार दुर्लभ या "समाचार का दर्पण" भी प्रकाशित किया। इस द्वि-साप्ताहिक, द्विभाषी (बंगाली और अंग्रेजी) पेपर की पहली संख्या मई 1818 में प्रकाशित हुई थी। स्वयं मिशनरियों द्वारा की गई गणना के अनुसार, 1800 से 1832 तक प्रेस द्वारा 40 भाषाओं में मुद्रित कुल 212,000 वस्तुओं को जारी किया गया था। मिशन के अपने प्रकाशनों के साथ, प्रेस ने फोर्ट विलियम कॉलेज के आदेशों को भी निष्पादित किया। उन्नीसवीं शताब्दी के पहले दो दशकों के दौरान, महाविद्यालय ने सभी प्रमुख भारतीय भाषाओं में व्याकरण और शब्दकोश तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यह कार्य भारतीय और यूरोपीय दोनों विद्वानों द्वारा किया गया था। अरबी, फारसी, संस्कृत, उर्दू, ब्रज, बंगाली, मराठी, उड़िया, पंजाबी, तेलुगु और कन्नड़ में कुल मिलाकर 38 ऐसी कृतियाँ बनाई गईं। इस कार्य की अंतिम पत्रिकाएँ 7 फरवरी 1801 को प्रकाशित हुई थीं। खंड की छपाई नौ महीने के भीतर पूरी हो गई थी। बाइबिल के अनुवाद 1804 की शुरुआत में, मिशनरियों ने बंगाली, हिंदूस्थानी, महरत्ता, तेलिंग, कुरनाटा, उरिया और तमुल में बाइबिल के अनुवाद प्रकाशित करने का फैसला किया। 1800 और 1834 के बीच, प्रेस ने लगभग 50 भाषाओं में बाइबल अनुवाद मुद्रित किए, जिनमें से 38 का अनुवाद कैरी और उनके सहयोगियों द्वारा सेरामपुर में किया गया था। कुल मिलाकर 117 मुद्रण थे, जिनमें से 25 बंगाली में थे। 1804 तक बाइबल बंगाली, उरिया, हिंदूस्थानी और संस्कृत में मुद्रित हो चुकी थी। बर्मन भाषा के लिए एक प्रकार का फ़ॉन्ट विकसित किया जा रहा था। तेलिंग, कुरनाटा, मराठा, सिख और फारसी में अनुवाद विभिन्न चरणों में थे। 1811 में कश्मीरी में नए नियम का अनुवाद शुरू किया गया था। 1818 तक, असमिया नया नियम मुद्रित हो गया था। मार्च 1816 तक कुंकुना, मूलतानी, सिंधी, बीकानेर, नेपाली, ऊडुयपुर, मारवाड़, जुयपुर, खासी और बर्मन में सेंट मैथ्यू की छपाई लगभग पूरी हो चुकी थी। 1817 तक पूरी बाइबल अर्मेनियाई भाषा में छापी जा चुकी थी। पुश्तू या अफ़्घन और गुजराती में नया नियम 1820 तक पूरा हो गया था। 1821 तक नया नियम भुगुलखुंड और कनोजे में छपा था। 1826 में मगध, ओजुयीनी, जंबो और भूतनीर न्यू टेस्टामेंट मुद्रित किए गए थे। इस समय तक ब्रज, श्रीनुगुर, पाल्प और मुनिपुर नए नियम भी मुद्रित हो चुके थे। नया नियम बघेली, भटनेरी, भोटान, डोगरी, गढ़वाली, जावानी, कुमाऊनी, लाहंडा, मगाही, मलय, मालवी, मेवाड़ी, सियामी और सिंघली में भी छपा था। सेरामपुर कॉलेज के उप-प्रोवोस्ट श्री बुकानन ने कैरी को सुझाव दिया कि उन्हें श्री लेसर से भाषा सीखने के बाद बाइबिल का चीनी में अनुवाद करना चाहिए। कैरी ने श्री मार्शमैन को इस कार्य के लिए नियुक्त किया और वे चौदह वर्षों तक चीनी अनुवाद में लगे रहे। अप्रैल 1822 में चीनी बाइबिल की छपाई चल धातु प्रकारों का उपयोग करके पूरी की गई थी। अनुवाद शुरू से ही भारी आलोचनाओं से भरे हुए थे। बैपटिस्ट सोसाइटी और बाइबल सोसाइटी सहित विभिन्न समाजों ने अनुवादों की सटीकता पर सवाल उठाए। मिशनरियों ने स्वयं स्वीकार किया कि उनका काम त्रुटिपूर्ण था और विरोधियों को त्यागते हुए रचनात्मक आलोचना को पूरे दिल से स्वीकार किया। स्थानीय भाषा के प्रकाशन राम बोसू ने कैरी के अनुनय में राजा प्रीतपदित्य का इतिहास लिखा और जुलाई 1801 में प्रकाशित हुआ। यह बंगाली में छपी पहली गद्य रचना है। 1804 के अंत में हेटोपुडेस, मुद्रित होने वाली पहली संस्कृत कृति प्रकाशित हुई। 1806 में कैरी और श्री मार्शमैन द्वारा संकलित गद्य अनुवाद और व्याख्यात्मक टिप्पणियों के साथ मूल संस्कृत रामायण प्रकाशित हुई थी। संस्कृत, हिंदी, मराठा और उरिया में ऐतिहासिक पुस्तकें लगभग 1812 तक छपी थीं। असमिया और कास्मिरी ऐतिहासिक पुस्तकें 1832 में प्रकाशित हुईं। कैरी द्वारा संकलित ए ग्रामर ऑफ द बंगाली लैंग्वेज पहली बार 1801 में प्रकाशित हुआ था। कैरी का बंगाली शब्दकोश तीन खंडों में पहली बार 1825 में प्रकाशित हुआ था। बंगाली में प्रकाशित अन्य ग्रंथों में 1802 में द बुट्रिशा-सिंघासुन, द मूगधुबोधा और द हितोपुदेश के मूल संस्कृत से बंगाली अनुवाद, 1838 में राजा वुली, 1818 में द गुरुदुखिना और संस्कृत वाक्यांशों के संग्रह का बंगाली अनुवाद है जिसका शीर्षक कुबिता रुतनाकर है। 1826 में ए डिक्शनरी एंड ग्रामर ऑफ द भोटांता या भूटान लैंग्वेज प्रकाशित हुई थी। बर्मन, मलयौ और थाई भाषाओं की एक तुलनात्मक शब्दावली 1810 में मलय, सियामी और बर्मी में प्रकाशित हुई थी। द वर्क्स ऑफ कन्फ्यूशियस के अनुवाद के साथ मूल चीनी पाठ 1809 में प्रकाशित हुआ था। गोलाध्य नामक एक भौगोलिक ग्रंथ प्रकाशित किया गया था। संस्कृत में सांख्य प्रुवुचुना भाष्य का दूसरा संस्करण 1821 में प्रकाशित हुआ था। सेरामपुर मिशनरियों ने सार्वजनिक अधिकारियों की नब्ज का अध्ययन करने के लिए बंगाली समाचार पत्र समाचार दुर्लभ प्रकाशित करने का फैसला किया। उन्होंने मासिक पत्रिका 'दिक-दर्शन' से शुरुआत की, जिसे स्वीकृति मिली। एक द्विभाषी (अंग्रेजी-बंगाली) और एक बंगाली संस्करण था। शुरू में मिशनरियों को मुद्रण के लिए धन जुटाने में समस्याओं का सामना करना पड़ा। 1795 में, कैरी ने इंग्लैंड में मिशन को लिखा कि अनुवादित नए नियम की 10,000 प्रतियों के मुद्रण की लागत 43,750 रुपये होगी, जो कि उनके साधनों से परे थी। जून 1800 में, धन की कमी के कारण बंगाली बाइबल के मुद्रण कार्य को प्रतिबंधित करना पड़ा। मिशनरियों ने कलकत्ता में अंग्रेजों को 2 सोने के मोहरों के लिए बंगाली बाइबल की प्रतियां बेचकर धन जुटाने की कोशिश की। उन्होंने इस उद्यम से 1500 रुपये जुटाए। 1804 से, इंग्लैंड में सोसायटी ने सात भारतीय भाषाओं में बाइबल की छपाई के लिए इंग्लैंड में हर साल 10,000 रुपये जुटाए। एक बार जब किताबें लोकप्रिय हो गईं, तो प्रेस ने लागत को पूरा करने और कुछ लाभ छोड़ने के लिए पर्याप्त पैसा कमाना शुरू कर दिया। यह पैसा पूरी तरह से मिशन के काम को आगे बढ़ाने के लिए समर्पित था। प्रेस में आग 11 मार्च 1812 को, एक विनाशकारी आग ने मुद्रण कार्यालय में बड़े पैमाने पर विनाश किया। महत्वपूर्ण दस्तावेज, लेखा पत्र, पांडुलिपियाँ, पूर्वी भाषाओं में 14 प्रकार, इंग्लैंड से भेजे गए अधिकांश प्रकार, 12 सौ रीम कागज और अन्य आवश्यक कच्चे माल को नष्ट कर दिया गया था। रामायण के अनुवाद की पांडुलिपियों को भी नष्ट कर दिया गया और परियोजना को फिर से शुरू नहीं किया गया। पॉलीग्लॉट डिक्शनरी की पांडुलिपियों और तेलिंग व्याकरण के ब्लू प्रिंट को भी नष्ट कर दिया गया था। सौभाग्य से प्रेस को कोई नुकसान नहीं हुआ। अनुमान है कि 70,000 रुपये की संपत्ति का नुकसान हुआ है। हालांकि 1837 में प्रेस को औपचारिक रूप से बंद कर दिया गया था, लेकिन बाद तक प्रेस से प्रकाशनों का प्रवाह जारी रहा। 1845 के अंत में, डेनमार्क के राजा ने ब्रिटिश सरकार को सेरामपुर को सौंप दिया। मिशन प्रेस की अवधारणा और निष्पादन से जुड़े सभी अग्रदूतों की मृत्यु 1854 तक हो गई थी। पहल करने के लिए कर्मचारियों की कमी के कारण, प्रेस धीरे-धीरे वित्तीय और साथ ही विशेषज्ञ मार्गदर्शन से वंचित हो गया था। 1855 तक सभी मुद्रण गतिविधियाँ बंद हो गईं। 1857 के बाद ब्रिटिश सरकार मिशनरी शिक्षा को प्रोत्साहित करने के लिए अनिच्छुक थी। ऐसी भावना थी कि स्थानीय रीति-रिवाजों, प्रथाओं और मान्यताओं या धार्मिक विचारों पर कोई भी जोरदार हमला "देशी" राय को क्रोधित कर सकता है। ।