Niguma
निगुमा को भारत में 10वीं या 11वीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली योगिनियों और वज्रयान शिक्षकों में से एक माना जाता है। वह एक डाकिनी थीं, और डाकिनी सुखसिद्धी के साथ वज्रयान बौद्ध धर्म के शांगपा काग्यू स्कूल की दो महिला संस्थापकों में से एक थीं। उनका जन्म नाम श्रीज्ञान (या तिब्बती में पाल्गी येशे) था। उस समय के कई महासिद्धों और तांत्रिक चिकित्सकों की तरह, निगुमा को उनके जीवनकाल के दौरान और बाद में कई नामों से जाना जाता था। उन्हें योगिनी विमलश्री, या वज्रधारा निगुमा, या ज्ञान (ज्ञान) हड्डी (आभूषण) से अलंकृत डाकिनी, या महान बौद्ध शिक्षक और निपुण नरोपा के साथ उनके कथित संबंध का उल्लेख करते हुए कहा जाता था। उन्हें कभी-कभी निगुप्ता भी कहा जाता था, जिसे ऐतिहासिक बौद्ध विद्वान तारानाथ द्वारा इस प्रकार समझाया गया हैः "निगु नाम भारतीय भाषा के अनुरूप है, जो निगुप्ता है, और कहा जाता है कि इसका अर्थ 'वास्तव में गुप्त' या 'वास्तव में छिपा हुआ' है। वास्तव में, यह कालातीत जागरूकता की डाकिनियों की सांकेतिक भाषा है। निगुमा के जीवन और आध्यात्मिक उपलब्धियों और प्रसिद्ध वज्रयान शिक्षक और महसिद्ध नरोपा की जीवनी के विवरण के बीच अक्सर भ्रम होता है। जबकि निगुमा के लिए जीवनी संबंधी जानकारी दुर्लभ है, जो उपलब्ध है वह अक्सर ऐसे विवरण प्रदान करता है जो नरोपा की जीवनी के समान हैं। हालांकि निगुमा के जीवन के ऐतिहासिक विवरण के बारे में ज्यादा पुष्टि नहीं की जा सकती है, लेकिन जो कुछ बचा है वह है उनकी शिक्षाओं का संग्रह और शांगपा काग्यू बौद्ध आध्यात्मिक वंश की स्थापना पर उनका प्रभाव, जिसे "अभ्यास वंशावली के आठ महान रथों" में से एक के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है आठ महान बौद्ध आध्यात्मिक परंपराओं में से एक जो अंततः भारत से तिब्बत में प्रसारित की गई थी। एक आध्यात्मिक अभ्यासी, शिक्षक और वंश के संस्थापक के रूप में डाकिनी निगुमा का महत्व आज भी जारी है। जीवन और इतिहास जैसा कि गुप्त, या छिपा हुआ, जैसा कि उनके नाम से पता चलता है, निगुमा के जीवन के बारे में केवल कुछ ही तथ्य ज्ञात हैं। यह आंशिक रूप से भारत और तिब्बत दोनों से स्रोतों की वास्तविक कमी के साथ-साथ डाकिनी की प्रकृति के कारण हो सकता है। एक लेखक यह स्पष्टीकरण देता हैः अधिकांश स्रोत इस बात से सहमत हैं कि निगुमा का जन्म 10वीं या 11वीं शताब्दी में कश्मीर के पेमे शहर (या मठ) में एक समृद्ध ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम शांतिवर्मन (टिब) था। : झी बाई गो चा) और उनकी माँ का नाम श्रीमती (टिब) था। : डी. पी. एल. ग्यो ब्लो ग्रोस मा)। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, निगुमा नरोपा की बहन या पत्नी थी। मौजूदा स्रोतों से नरोपा के साथ उनके पारिवारिक संबंध पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। एक विद्वान जिसने व्यापक शोध किया है, उपलब्ध साक्ष्य प्रस्तुत करता है और चर्चा करता है और निष्कर्ष निकालता है कि निगुमा वास्तव में नरोपा की बड़ी बहन थी, न कि उनकी पत्नी या पत्नी। पिछले अवतारों निगुमा को गुरु रिनपोचे के प्रमुख भारतीय शिष्य महान डाकिनी मंदारवा का अवतार माना जाता था। शिक्षक मौजूदा स्रोतों में निगुमा के शिक्षकों के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है। जैसा कि एक विद्वान लिखते हैंः इस प्रकार, आध्यात्मिक वंश के दृष्टिकोण से, यह कहा जाता है कि निगुम की आध्यात्मिक प्राप्ति किसी भी जीवित मानव गुरु से नहीं, बल्कि सीधे बुद्ध वज्रधारा से उत्पन्न होती है। उल्लेखनीय छात्र और निगुमा के वंशावली सुखसिद्धी का प्रसारण इस बात के कुछ प्रमाण हैं कि महान डाकिनी और वज्रयान शिक्षक सुखसिद्धी निगुमा के छात्र हो सकते हैं। अन्य साक्ष्य इंगित करते हैं कि वे एक ही समय अवधि के दौरान रहते हुए भी कभी नहीं मिले होंगे। निगुमा और सुखसिद्धी दोनों ख्युंगपो नेलजोर के शिक्षक थे, और निगुमा और सुखसिद्धी दोनों को वज्रयान बौद्ध धर्म के शांगपा काग्यू वंश के गठन का श्रेय दिया जाता है। मार्पा लोत्सावा, या मार्पा अनुवादक महान ध्यान गुरु और अनुवादक, मार्पा लोत्सावा ने कम से कम दो अवसरों पर निगुमा से शिक्षा प्राप्त की। कहा जाता है कि मार्पा जब भी निगुमा की भारत यात्रा करते थे, वे उनसे मिलने जाते थे। सूत्रों का कहना है कि उन्होंने नरोपा की सलाह पर निगुमा की तलाश की। कहानी इस प्रकार बताई गई है, द लाइफ ऑफ मारपाः एक अन्य स्रोत का कहना है कि मार्पा की निगुमा की पहली यात्रा का सुझाव नरोपा ने दिया था और बाद में निगुमा की यात्रा का सुझाव शांतिभद्र ने दिया था। पहली बैठक के दौरान, मार्पा को कतुहपिठा सशक्तिकरण और निर्देश प्राप्त हुए। निगुमा के साथ अपनी दूसरी यात्रा के दौरान, उन्हें नरोपा से फिर से मिलने की भविष्यवाणी मिली, भले ही नरोपा की मृत्यु हो चुकी थी। ख्युंगपो नलजोर निगुमा के जीवनकाल में उनके कई महत्वपूर्ण छात्र थे। तिब्बती ध्यान गुरु ख्युंगपो नलजोर () योग्य गुरुओं से शिक्षा और प्रसारण प्राप्त करने के लिए अपनी गहन यात्रा के लिए और निगुमा से शिक्षाओं के पूरे संग्रह को प्राप्त करने के लिए भी अलग हैं जो शांगपा काग्यू वंश का आधार बन जाएगा। ख्युंगपो नलजोर ने नेपाल और भारत की यात्रा की और निगुमा सहित विभिन्न शिक्षकों से शिक्षा और प्रसारण की मांग की। निगुमा की कुछ अनुभूति और शिक्षण शैली, पहली बार निगुमा से ख्युंगपो नलजोर की मुलाकात के विवरण में देखी जा सकती है। भारत में विभिन्न शिक्षकों के साथ अध्ययन करते समय, ख्युंगपो नलजोर ने उन लोगों से पूछा जिनसे वह मिले थे कि क्या कोई शिक्षक हैं जो बुद्ध वज्रधर से मिले थे। उन्हें बताया गया कि निगुमा के पास था। इसलिए, उन्होंने निगुमा से और भी उच्च स्तर की शिक्षा प्राप्त करने के लिए उनकी तलाश की। उन्हें पूर्वी भारत के सोसा चरनाल मैदान में डाकिनी निगुमा मिला। एक छात्र के लिए यह पारंपरिक है कि वह प्रदान किए जाने से पहले तीन बार शिक्षा और प्रसारण का अनुरोध करता है। जब ख्युंगपो नलजोर ने पहली बार प्रसारण का अनुरोध किया, तो कहा जाता है कि निगुमा ने डाकिनियों की सांकेतिक भाषा में जवाब दियाः "मैं एक मांस खाने वाली डाकिनी हूँ!" एक स्रोत का कहना है कि वह नरभक्षियों की रानी होने का दावा करती थी। अंत में जब ख्युंगपो नलजोर ने फिर से प्रसारण के लिए कहा, तो निगुमा ने उससे सोने की मांग की। वह जिस भी शिक्षक से मिलते थे, उन्हें प्रसाद चढ़ाने के लिए बड़ी मात्रा में सोना लेकर यात्रा कर रहे थे। जब उसने निगुमा को सोना चढ़ाया, तो उसने उसे हवा में फेंक दिया और वह पूरे जंगल में फैल गया। फिर, ख्युंगपो नलजोर तिब्बत लौट आए और पश्चिमी त्सांग में शांग क्षेत्र के झांगझोंग में एक मठ की स्थापना की। यह उनकी मुख्य सीट थी, और वे शांग के लामा के रूप में जाने जाने लगे। हालाँकि उन्हें सैकड़ों मठों की स्थापना करने और हजारों छात्रों के होने के लिए प्रतिष्ठित किया गया था, लेकिन उन्होंने निगुमा की शिक्षाओं को केवल अपने छात्रों में से एक, मोचोक रिनचेन सोंड्रू को दिया। शांगपा वंश को अक्सर "गुप्त वंश" के रूप में संदर्भित किया जाता है क्योंकि निगुमा ने ख्युंगपो नलजोर को वज्रधारा और निगुमा से शुरू होने वाली पहली सात पीढ़ियों के लिए केवल एक छात्र को शिक्षा देने का निर्देश दिया था। निगुमा ने तब इस वंश को ख्युंगपो नलजोर को सौंप दिया, जिन्होंने इसे मोक्चोक्पा रिनचेन त्सोंड्रू (1110-1170) को सौंप दिया। उसके बाद, निगुमा का वंश वोंटन किरंगपा (या चोक्यी सेंग, 1143-1216), सांग्ये न्येंटन (या रिगोंगपा, 1175-1247/1255?) में चला गया। ), और ड्रोगन सांग्ये टोनपा (1207-1278)। इस बिंदु पर, वंश धारा को खोला गया और कई अन्य लोगों को शिक्षा और प्रथाएं दी गईं। थांग टोंग ग्यालपो प्रसिद्ध वास्तुकार, विद्वान और योगी थांग टोंग ग्यालपो (1385-1464 CE या 1361-1485 CE) निगुमा के छात्रों में से एक थे, फिर भी एक अनोखे तरीके से। उनके जीवित रहने के दो से तीन शताब्दियों बाद उन्हें निगुमा ने एक दर्शन में निर्देश दिया था। वह एक महान बौद्ध निपुण, एक योगी, चिकित्सक, लोहार, वास्तुकार और एक अग्रणी सिविल इंजीनियर होने के लिए जाने जाते हैं। उन्हें डोलपोपा शेरब ग्याल्टसेन का पुनर्जन्म माना जाता है और उन्होंने तिब्बती बौद्ध धर्म के शांगपा काग्यू स्कूल के लौह श्रृंखला वंश की स्थापना की, जिसकी स्थापना निगुमा ने की थी। निगुमा की शिक्षाओं और आध्यात्मिक प्रथाओं का अवलोकन निगुमा की शिक्षाओं और आध्यात्मिक प्रथाओं की विरासत आज भी शांगपा काग्यू परंपरा के भीतर उपलब्ध है। कार्पस में गीत और प्रार्थनाएँ (आकांक्षा प्रार्थनाओं सहित), एक साधना चक्र जिसे निगुमा के छह धर्म कहा जाता है (नीचे देखें), महामुद्र प्रथाओं के साथ-साथ चक्रसंवर और हेवजर के लिए अद्वितीय साधना अभ्यास चक्र शामिल हैं। गीतों और प्रार्थनाओं के उदाहरण अन्य प्रारंभिक भारतीय महासिद्धों की तरह, निगुमा को गीतों के रूप में उनकी मौखिक शिक्षाओं के लिए जाना जाता है। यहाँ निगुमा के गाने और निगुमा के गाने दोनों हैं। निगुमा के छह धर्म या निगुमा के छह योग? निगुमा ने एक तांत्रिक साधना चक्र को जन्म दिया, आध्यात्मिक प्रथाओं का एक सामंजस्यपूर्ण समूह, जिसे ठीक से छह धर्मों की वज्र रेखाओं के रूप में जाना जाता है, जिसे कभी-कभी निगुमा के छह योगों के रूप में भी जाना जाता है। यह नरोपा के अधिक प्रसिद्ध छह योगों का समानांतर है। फिर भी, निगुमा और नरोपा दोनों के वज्रयान साधना चक्रों के लिए, छह धर्म शब्द का उपयोग करना अधिक सटीक है। निगुमा के छह धर्मों को पूर्णता चरण (rdzogs रिम) प्रथाओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है जो सूक्ष्म शरीर के चैनलों, हवाओं और ऊर्जाओं को नियंत्रित करने और परिष्कृत करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। निगुमा द्वारा लाए गए साधना चक्र का विवरण दलाई लामा के चयनित कार्योंः सिस्टर निगुमा के तांत्रिक योग, ग्लेन एच. मुलिन द्वारा संकलित, संपादित और अनुवादित, 1985, स्नो लायन पब्लिकेशंस में पाया जा सकता है। निगुमा के छह धर्मों और नरोपा के छह धर्मों की एक दिलचस्प तुलना निगुमा, सारा हार्डिंग की लेडी ऑफ इल्यूजन में पाई जा सकती है। ।