Sauria Paharia people
सौरिया पहाड़िया लोग (जिन्हें मालेर पहाड़िया के नाम से भी जाना जाता है) बांग्लादेश और भारतीय राज्यों झारखंड, पश्चिम बंगाल और बिहार के एक द्रविड़ जातीय लोग हैं। ये ज्यादातर राजमहल पहाड़ियों में संथाल परगना क्षेत्र में पाए जाते हैं। मूल कुरुख परंपराओं के अनुसार, जब उन्हें सोन घाटी में अपने घर से बाहर निकाला गया, तो मुख्य समूह पलामू की ओर चला गया, लेकिन एक छोटा समूह गंगा घाटी से नीचे राजमहल पहाड़ियों तक चला गया, जहां वे ज्यादातर दामिन-ए-कोह में बस गए। सौरिया पहाड़ियों की भाषा ओराओं की भाषा से निकटता से जुड़ी हुई है। जनसांख्यिकी सौरिया पहाड़िया को एक आदिम जनजाति के रूप में सूचीबद्ध किया गया है और झारखंड में उनकी आबादी लगभग 45,000 है, जिसमें पश्चिम बंगाल में संभावित रूप से नगण्य आबादी है। वे झारखंड में जनजातीय आबादी के 1 प्रतिशत से भी कम हैं। धर्म सौरिया पहाड़िया मुख्य रूप से अपनी पैतृक आत्माओं की पूजा करते हैं, जिन्हें जिवे उर्क्या ("वह आत्मा जो चली गई है") के रूप में जाना जाता है, विशेष रूप से एक नया खेत बोने से पहले। जिवे उर्क्या शुरू में एक उग्र आत्मा है, जब तक कि अंतिम संस्कार के बाद 5 वें दिन एक दावत नहीं दी जाती है, जिसके बाद वह परोपकारी हो जाता है। इसके बाद, पुण्यतिथि, जिसे भोजे के नाम से जाना जाता है, पशु बलि कर्रा पूजन द्वारा मनाया जाता है। कर्रा पुजारी के लिए भैंस को सबसे अधिक पसंद किया जाता है। पूर्वजों को दावतें और प्रसाद पिशाच, गाँव के पुजारी द्वारा दिए जाते हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे जिवे उर्क्या की आवाज़ से बात करते हैं। चढ़ावा आमतौर पर फसल कटाई के मौसम में या बंदना त्योहार के दौरान दिया जाता है। सौरियास के लिए पैतृक पूजा महत्वपूर्ण है क्योंकि उनका मानना है कि, एक बार जब वह प्रसाद से तृप्त हो जाता है, तो वह सूर्य देवता बेरो गोसाईया में शामिल हो जाता है। सौरिया लोग गोसाई नामक आत्माओं के एक समूह की भी पूजा करते हैं। ये अपने आस-पास की दुनिया की हर घटना से जुड़े हुए हैं। सौरिया पुरुष और महिला गोसाईं के बीच अंतर करते हैं, लेकिन प्रत्येक गाँव की अलग-अलग अवधारणाएँ हैं जिनमें गोसाईं पुरुष हैं और कौन महिला हैं। गोसाईं के नाम आम तौर पर उनके क्षेत्र के लिए स्थानीय होते हैं, और गाँव के आधार पर भिन्न होते हैं। गृह देवता को एक दरवाजे द्वारा दर्शाया जाता है और एक नए घर के निर्माण के दौरान उनकी पूजा की जाती है। गोमो (घर का स्तंभ) गोसाई स्वास्थ्य और कल्याण प्रदान करता है, और सोहर गोसाई पशुशाला में रहता है और मवेशियों को नुकसान से बचाता है। सौरिया दुष्ट आत्माओं, जिन्हें अल्ची या भूते कहा जाता है, के साथ-साथ जादू-टोना (चारगनी) में भी विश्वास करते हैं। गोसाई की पूजा के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थान मांझी थान है, जहाँ सबसे महत्वपूर्ण गोसाई की पूजा की जाती है। यह गोसाई नर है और एक छोटे से पेड़ के नीचे पाँच काले पत्थरों द्वारा दर्शाया गया है। मांझिया साल में दो यज्ञ करता हैः एक बंदना त्योहार के दौरान और कुरवा के खेत में बुवाई से ठीक पहले। गोसाईं अड्डा और बेंडर नाडु में महिला गोसाईं की पूजा की जाती है, जिस पर क्रमशः काले मुर्गों और सूअरों की बलि दी जाती है। निकटतम पहाड़ी की चोटी पर स्थित चल नाडु वह स्थान है जहाँ गाँव पर कोई आपदा आने पर बलिदान दिया जाता है। समाज सौरिया पहाड़िया स्थानांतरण खेती का अभ्यास करते हैं, जिसे झूम कहा जाता है। वे पारिवारिक जीवन जीते हैं। सौरिया तीन अलग-अलग सांस्कृतिक समूहों में विभाजित हैं, अर्थात् प्रोबिया, बेयर और चेटे। ।