Sampat Prakash
संपत प्रकाश (संपत प्रकाश के रूप में भी लिखा जाता है; 10 मार्च 1937-1 जुलाई 2023) एक कश्मीरी राष्ट्रवादी, ट्रेड यूनियनवादी और कार्यकर्ता थे, जिन्हें श्रमिकों के अधिकारों और कल्याण के लिए लड़ने के उनके प्रयासों के लिए जाना जाता था। उन्होंने सरकारी कर्मचारियों, शिक्षकों और श्रमिकों के साथ न्यायसंगत व्यवहार की वकालत करते हुए क्षेत्र में ट्रेड यूनियन सक्रियता को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रकाश ने जम्मू-कश्मीर ट्रेड यूनियन सेंटर के अध्यक्ष, हिंद मजदूर सभा के राज्य अध्यक्ष और सेवानिवृत्त राजपत्रित/गैर-राजपत्रित कर्मचारियों के राज्य अध्यक्ष सहित कई नेतृत्व पदों पर कार्य किया है। प्रकाश 1974 में सेंट्रल लाल बाजार कोऑपरेटिव हाउसिंग सोसाइटी के अध्यक्ष चुने गए थे। 1980 के दशक के अंत में, जब कश्मीर में हिंसा में वृद्धि हुई, जिससे कश्मीरी पंडितों का बड़े पैमाने पर विस्थापन हुआ, प्रकाश एक दृढ़ और दृढ़ नेता के रूप में उभरे। अत्यधिक कठिनाई और विस्थापन के आघात का सामना करने के बावजूद, उन्होंने अपने समुदाय की दुर्दशा के बारे में जागरूकता बढ़ाने और उनके अधिकारों की वकालत करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया। हालाँकि, एक बार जब 1990 के दशक के बाद इस्लामी उग्रवाद ने उनके लिए कश्मीर में रहना असंभव बना दिया, तो उन्हें जम्मू जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। प्रारंभिक जीवन 10 मार्च 1937 को श्रीनगर जिले के रैनावारी पड़ोस में एक कश्मीरी पंडित परिवार में पैदा हुए। प्रकाश ने अपने प्रारंभिक वर्ष इस क्षेत्र में बिताए, जिसने उनकी बाद की सक्रियता और राजनीतिक प्रयासों को गहराई से प्रभावित किया। प्रकाश ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा श्रीनगर के टिंडेल बिस्को स्कूल में प्राप्त की, जहाँ उन्होंने फारूक अब्दुल्ला जैसी उल्लेखनीय हस्तियों के साथ कक्षाओं में भाग लिया, जो बाद में जम्मू और कश्मीर नेशनल कॉन्फ्रेंस पार्टी के अध्यक्ष और जम्मू और कश्मीर (राज्य) के मुख्यमंत्री बने। प्रकाश के पिता नील कांत कुंडू की राष्ट्रवादी भावना, जिन्होंने उसी स्कूल के प्राचार्य के रूप में कार्य किया और शेख मोहम्मद अब्दुल्ला के सलाहकार थे, ने प्रकाश की परवरिश को बहुत प्रभावित किया। प्रकाश की राजनीति में शुरुआत एक छात्र कार्यकर्ता के रूप में उनके समय में हुई थी। जब शेख अब्दुल्ला, जो उस समय जम्मू और कश्मीर के प्रधान मंत्री के रूप में कार्यरत थे, को गिरफ्तार किया गया था, तो प्रकाश ने श्रीनगर के श्री प्रताप कॉलेज में एक छात्र विरोध प्रदर्शन का आयोजन किया, जो अपने शुरुआती वर्षों में भी राजनीतिक सक्रियता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करता था। यही वह समय था जब प्रकाश ने कश्मीर में छात्र राजनीति की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उन्होंने घाटी के पहले छात्र निकाय का गठन किया, और उन्हें इसके संस्थापक अध्यक्ष के रूप में सेवा करने के लिए सम्मानित किया गया। इस अनुभव ने न केवल प्रकाश के नेतृत्व कौशल को आकार दिया, बल्कि उन्हें मार्क्सवाद के आदर्शों से भी परिचित कराया, जो उनकी राजनीतिक विचारधारा पर स्थायी प्रभाव छोड़ेंगे। 1990 के दशक के बाद जब कश्मीर आतंकवाद ने उनके लिए कश्मीर में रहना असंभव बना दिया, तो उन्हें जम्मू जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। राजनीतिक विचार और सक्रियता प्रकाश की राजनीतिक यात्रा उनके छात्र जीवन के दौरान शुरू हुई, जहाँ वे अपने पिता नील कांत कुंडू के राष्ट्रवादी आदर्शों से बहुत प्रभावित थे, जिन्होंने श्रीनगर के टिंडेल बिस्को स्कूल के प्राचार्य के रूप में कार्य किया। अपने पिता और स्कूल के सलाहकार शेख मोहम्मद अब्दुल्ला द्वारा समर्थित राष्ट्रवाद से प्रेरित होकर, प्रकाश ने कश्मीर के लिए एक गहरी प्रतिबद्धता विकसित की। भारत और पाकिस्तान के विभाजन के दौरान, जब पाकिस्तानी आदिवासियों ने कश्मीर में घुसपैठ की, तो प्रकाश ने शेख अब्दुल्ला के सड़कों पर उतरने और आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ने के आह्वान का जवाब दिया। इस प्रारंभिक अनुभव ने राजनीतिक परिदृश्य के बारे में उनकी समझ को आकार दिया और उनमें क्षेत्र के लिए बाहरी खतरों के खिलाफ प्रतिरोध की भावना पैदा की। एक छात्र नेता के रूप में, प्रकाश ने कश्मीर में छात्र राजनीति की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने एक छात्र निकाय के गठन के लिए अभियान चलाया और अंततः घाटी में पहला छात्र संगठन बनने पर इसके संस्थापक अध्यक्ष बने। इसी दौरान उन्हें मार्क्सवाद की विचारधाराओं से परिचित कराया गया, जिसने उनके राजनीतिक दृष्टिकोण को और आकार दिया। प्रकाश की सक्रियता और राजनीतिक विचारों ने उन्हें अक्सर प्रशासन के साथ टकराव में ला दिया। उन्हें पहली बार 1958 में कुख्यात पुलिस निरीक्षक कादिर गांदरबली के लोगों द्वारा गिरफ्तार किया गया था। अधिकारियों के साथ इन टकरावों के कारण उनके पिता ने उन्हें कानून की पढ़ाई करने के लिए जम्मू स्थानांतरित कर दिया, जहाँ उनका झुकाव वामपंथी भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (सी. पी. आई.) की ओर हो गया। प्रकाश की राजनीतिक विचारधारा जम्मू और कश्मीर में कम वेतन वाले सरकारी कर्मचारियों के अधिकारों और कल्याण के लिए उनकी मजबूत वकालत से चिह्नित थी। उनके नेतृत्व में, इन कार्यकर्ताओं ने प्रदर्शन आयोजित किए और "ट्रेड यूनियन की क्या बुनियाद-मार्क्सवाद, लेनिनवाद, रेड फ्लैग अप, अप" जैसे नारे लगाए। प्रकाश ने खुद को मार्क्सवादी-लेनिनवादी विचारधाराओं के छात्र के रूप में पहचाना, जिसे उन्होंने ट्रेड यूनियन आंदोलन की नींव के रूप में बुलाया। कम्युनिस्ट नेताओं के मार्गदर्शन में, प्रकाश ने सरकारी सेवाओं में शामिल होने का फैसला किया और अपनी कानून की पढ़ाई छोड़ दी। एक सरकारी कर्मचारी के रूप में, उन्होंने अपने कम्युनिस्ट सलाहकारों की सलाह पर कार्य करते हुए जम्मू और कश्मीर में पहले ट्रेड यूनियन निकाय की स्थापना की। 1967 में, प्रकाश ने घाटी में पहली कर्मचारी हड़ताल का आयोजन किया, जिससे प्रशासन प्रभावी रूप से पंगु हो गया और उन्हें श्रमिकों की मांगों को पूरा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1967 में, उन्हें बेहतर मजदूरी की मांग करते हुए सरकार के खिलाफ एक जन आंदोलन शुरू करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। 17 सहयोगियों के साथ, उन्हें सेवा से बर्खास्त कर दिया गया और बाद में निवारक और निरोध अधिनियम के तहत मामला दर्ज किया गया, एक ऐसा कानून जो अनुच्छेद 35 (ए) द्वारा दिए गए विशेष दर्जे के कारण जम्मू और कश्मीर के नागरिकों पर लागू नहीं होता था। आंदोलन ने अनुच्छेद 370 से उत्पन्न असमानताओं को दूर करने की मांग की, जिसने जम्मू और कश्मीर (राज्य) को विशेष दर्जा दिया और इसके परिणामस्वरूप इसके निवासियों के लिए अलग व्यवहार हुआ। अपने पूरे कार्यकाल के दौरान, संपत प्रकाश एक कट्टर राष्ट्रवादी बने रहे, जिन्होंने कश्मीर के विशेष दर्जे के संरक्षण की वकालत की और अनुच्छेद 35-ए का समर्थन किया। इस अनुच्छेद ने पूर्व राज्य के लोगों को विशेष रूप से भूमि और रोजगार से संबंधित मामलों में विशेष अधिकार प्रदान किए। इन कारणों के प्रति प्रकाश की अटूट प्रतिबद्धता ने उन्हें घाटी में मुख्यधारा के अलगाववादी विभाजन में सम्मान अर्जित किया। प्रकाश पनून कश्मीर का एक अभिन्न अंग बन गया, जो कश्मीरी पंडितों की आकांक्षाओं का प्रतिनिधित्व करने वाला एक संगठन है, जिसका उद्देश्य कश्मीर के भीतर समुदाय के लिए एक अलग मातृभूमि स्थापित करना है। पनून कश्मीर के साथ उनकी भागीदारी कश्मीरी पंडितों के लिए एक सुरक्षित और सम्मानजनक भविष्य की आवश्यकता में उनके दृढ़ विश्वास को दर्शाती है, जिन्हें उनकी पैतृक मातृभूमि से बेदखल कर दिया गया था। हड़ताल और लामबंदी के प्रयासों में उनके नेतृत्व के लिए, संपत प्रकाश को भारतीय संसद द्वारा पारित निवारक निरोध कानून के तहत गिरफ्तार किया गया और हिरासत में लिया गया। उन्होंने बंदी प्रत्यक्षीकरण याचिका के माध्यम से अपनी नजरबंदी को चुनौती दी, जो अंततः भारत के सर्वोच्च न्यायालय में एक ऐतिहासिक 13 सदस्यीय पीठ तक पहुंच गई। उनकी याचिका खारिज होने के बावजूद, उन्हें बाद में मानवीय आधार पर रिहा कर दिया गया, जिन्हें अपने लोगों के अधिकारों के लिए अहिंसक रूप से वकालत करने वाले नेता के रूप में मान्यता दी गई। उन्होंने कश्मीर में अलग-अलग सैनिक और पंडित कॉलोनियों की स्थापना के खिलाफ विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व किया, उन्हें विभाजनकारी और कश्मीरियत (कश्मीरी पहचान) की भावना के लिए हानिकारक माना। प्रकाश कश्मीरी समाज की एकता में दृढ़ता से विश्वास करते थे, जिसमें मुसलमान और पंडित ऐतिहासिक रूप से भाइयों के रूप में खुशी और दुख साझा करते थे। प्रकाश के पास मजबूत मार्क्सवादी विश्वास थे और कई कश्मीरी मुसलमान उन्हें कश्मीरियत के प्रतीक के रूप में मानते थे, जो घाटी की समन्वयात्मक संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते थे। अपने ही समुदाय के भीतर सामाजिक बहिष्कार की संभावना के बावजूद, प्रकाश ने कश्मीर मुद्दे के समाधान पर खुले तौर पर चर्चा की और जेल में बंद जम्मू-कश्मीर लिबरेशन फ्रंट के नेता मोहम्मद यासीन मलिक के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। उन्होंने 2019 में विशेष दर्जे को समाप्त करने का कड़ा विरोध किया और सरकार की दृढ़ नीतियों की आलोचना की। जहां उन्हें कश्मीरी मुसलमानों से प्रशंसा और समर्थन मिला, वहीं भाजपा नेता अश्विनी च्रुंगू सहित कुछ कश्मीरी पंडितों ने उन्हें वैचारिक मतभेदों के कारण बहिष्कृत के रूप में देखा। प्रकाश के बेटे, रविंदर कुंडो ने सभी समुदायों की पीड़ा को संबोधित करने पर अपने पिता के दृष्टिकोण को याद किया, केवल कश्मीरी पंडितों की हत्याओं पर ध्यान केंद्रित करने पर सवाल उठाया और कई मुसलमानों की मौतों पर भी जोर दिया। संपत प्रकाश के जीवन की विशेषता विविध दृष्टिकोणों की एक जटिल परस्पर क्रिया थी, और उन्होंने कश्मीर के सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य पर एक उल्लेखनीय प्रभाव छोड़ा। अनुच्छेद 370 और 35-ए पर विचार संपत प्रकाश ने अनुच्छेद 370 के संरक्षण की जोरदार वकालत की, जिसे वे कश्मीरी राष्ट्र की सर्वोच्च पहचान मानते थे। उनका मानना था कि अनुच्छेद 370 और 35ए द्वारा प्रदान किया गया विशेष दर्जा जम्मू-कश्मीर के लोगों के अधिकारों और पहचान की रक्षा के लिए महत्वपूर्ण था। अपने पूरे जीवन में, संपत प्रकाश ने अपने लोगों की स्थिति के बारे में अपनी चिंताओं को व्यक्त करना जारी रखा, इस क्षेत्र के विशेष दर्जे और पहचान की रक्षा करने में विफलता पर निराशा व्यक्त की। उन्होंने राज्य की विधायिका को भंग करने, कश्मीरी राजनेताओं के बीच एकता की कमी और उसके बाद अनुच्छेद 370 को निरस्त करने की आलोचना की। प्रकाश ने अनुच्छेद 35 (ए) के ऐतिहासिक महत्व को रेखांकित किया, जिसकी उत्पत्ति ब्रिटिश शासन के समय और उसके बाद डोगरा शासकों को कश्मीर की बिक्री से हुई। उन्होंने अपने पूर्वजों के प्रयासों को स्वीकार किया, जैसे कि जिया लाल कलीम, प्रोफेसर जिया लाल कौल, शंकर लाल कौल और जिया लाल जलाली, जिन्होंने प्रताप सिंह के शासनकाल के दौरान जम्मू और कश्मीर के राज्य विषयों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। अनुच्छेद 35 (ए) सहित राज्य के विषय कानूनों को प्रकाश द्वारा कश्मीरी पंडित समुदाय, मुस्लिम कश्मीरियों और डोगरा भाइयों के हितों की रक्षा के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। कश्मीरी पंडितों के पलायन पर विचार संपत प्रकाश ने 1990 के दशक में कश्मीरी पंडितों के पलायन को देखा, एक ऐसी अवधि जो चुनिंदा और लक्षित हत्याओं से चिह्नित थी जिसने भय और असुरक्षा को बढ़ावा दिया। उन्होंने तर्क दिया कि पलायन सांप्रदायिक संघर्ष का परिणाम नहीं था, बल्कि इतिहास की एक दुर्घटना थी, इस बात पर जोर देते हुए कि किसी भी कश्मीरी पंडित ने स्वेच्छा से घाटी नहीं छोड़ी। उन्होंने इस उथल-पुथल के दौरान बहुसंख्यक कश्मीरी मुसलमानों की सामूहिक खामोशी पर भी निराशा व्यक्त की, यह महसूस करते हुए कि इसने कश्मीरियत (क्षेत्र की मिश्रित संस्कृति) के सिद्धांतों के साथ विश्वासघात किया है। कश्मीरी पंडित होने के बावजूद, प्रकाश ने कश्मीर में अलग सैनिक और पंडित कॉलोनियों की स्थापना का सक्रिय रूप से विरोध किया है। उन्होंने मुसलमानों और पंडितों के बीच भाईचारे और आपसी समर्थन के लंबे समय से चले आ रहे बंधनों पर जोर देते हुए इस तरह के विभाजन को कश्मीरी समाज की एकता और सद्भाव के लिए खतरे के रूप में देखा। उन्होंने कश्मीरी समुदाय को विभाजित करने के उद्देश्य से एक सरकारी साजिश के लिए अलग उपनिवेशों के प्रस्ताव को जिम्मेदार ठहराया और साथी कश्मीरी पंडितों से क्षेत्र के सामाजिक ताने-बाने को तोड़ने के किसी भी प्रयास के खिलाफ खड़े होने का आग्रह किया। गिरफ्तारी प्रकाश की राजनीतिक सक्रियता के परिणामस्वरूप अक्सर उनकी गिरफ्तारी और नजरबंदी होती थी। अपने मुखर विचारों और विरोध प्रदर्शनों में भाग लेने के कारण उन्हें प्रशासन के साथ कई बार टकराव का सामना करना पड़ा। उनकी पहली गिरफ्तारी 1958 में हुई थी जब उन्हें इंस्पेक्टर कादिर गांदरबली के लोगों ने पकड़ लिया था, जो असहमति को दबाने में शामिल होने के लिए कुख्यात व्यक्ति थे। 1967 में, उन्हें बेहतर मजदूरी की मांग करते हुए सरकार के खिलाफ एक जन आंदोलन शुरू करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। मृत्यु 1 जुलाई 2023 को, संपत प्रकाश का श्रीनगर में दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। प्रकाश को सोरा में शेर-ए-कश्मीर आयुर्विज्ञान संस्थान (एस. के. आई. एम. एस.) लाया गया, जहाँ चिकित्सा पेशेवरों ने उन्हें मृत घोषित कर दिया। वे 86 वर्ष के थे। प्रकाश उस समय पिछले चार महीनों से श्रीनगर में रह रहे थे। उनके परिवार के सदस्यों ने उनकी मृत्यु की पुष्टि की और घोषणा की कि उनका अंतिम संस्कार 2 जुलाई 2023 को करण नगर (श्रीनगर) में किया जाएगा। प्रकाश के निधन की खबर पर राजनेताओं, ट्रेड यूनियनों और अन्य अंतर्राष्ट्रीय संगठनों सहित विभिन्न हलकों से शोक व्यक्त किया गया। 2 जुलाई 2023 को करण नगर में उनका अंतिम संस्कार किया गया। ग्रंथ सूची हक्सर, एन. (2015)। कश्मीरी राष्ट्रवाद के कई चेहरेः शीत युद्ध से लेकर आज तक। भारतः बोलने वाला बाघ। ।