Dowry death
दहेज मृत्यु उन विवाहित महिलाओं की मृत्यु है जिनकी हत्या कर दी जाती है या दहेज के बारे में विवादों के कारण आत्महत्या करने के लिए प्रेरित किया जाता है। दहेज की मौतें मुख्य रूप से भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश और ईरान में पाई जाती हैं। 2010 में 8,391 ऐसी मौतों के साथ भारत में दहेज से होने वाली मौतों की कुल संख्या सबसे अधिक है, जिसका अर्थ है कि प्रति 100,000 महिलाओं पर 1.44 मौतें हुई हैं। भारत में सालाना दर्ज की जाने वाली सभी महिला हत्याओं में दहेज हत्याओं का हिस्सा 40 से 50 प्रतिशत है, जो 1999 से 2016 की अवधि में एक स्थिर प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करता है। जनसंख्या के लिए समायोजित, पाकिस्तान में, प्रति वर्ष 2,000 ऐसी मौतों की सूचना के साथ, दहेज मृत्यु की दर प्रति 100,000 महिलाओं पर 2.45 है। भारत दहेज मृत्यु एक दुल्हन की आत्महत्या या हत्या से संबंधित है जो उसके पति और उसके परिवार द्वारा दहेज के प्रति असंतोष के कारण शादी के तुरंत बाद की गई थी। यह आम तौर पर पति के परिवार द्वारा पूर्व घरेलू दुर्व्यवहारों की एक श्रृंखला की परिणति है। अधिकांश दहेज हत्याएँ तब होती हैं जब युवती उत्पीड़न और यातना को सहन करने में असमर्थ होकर आत्महत्या कर लेती है। इनमें से अधिकांश आत्महत्याएं फांसी, जहर या आग से होती हैं। कभी-कभी महिला को उसके पति या ससुराल वालों द्वारा आग लगा कर मार दिया जाता है; इसे "दुल्हन को जलाने" के रूप में जाना जाता है, और कभी-कभी आत्महत्या या दुर्घटना के रूप में प्रच्छन्न किया जाता है। भारतीय महिलाओं को जलाने से होने वाली मौत को अक्सर दहेज संघर्षों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। दहेज हत्या में, दूल्हे का परिवार हत्या या आत्महत्या का अपराधी होता है। भारतीय राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो के अनुसार भारत में दहेज से संबंधित मौतों की संख्या दुनिया में सबसे अधिक है। 2012 में पूरे भारत में दहेज हत्या के 8,233 मामले दर्ज किए गए थे। दहेज के मुद्दों के कारण भारत में प्रति 100,000 महिलाओं पर प्रति वर्ष 1.4 मौतें होती हैं। भारतीय पुलिस की 1996 की एक रिपोर्ट के अनुसार, हर साल उसे दुल्हन को जलाने की 2,500 से अधिक रिपोर्टें मिलती हैं। भारतीय राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एन. सी. आर. बी.) की रिपोर्ट है कि 2011 में भारत में दहेज हत्या के 8,331 मामले दर्ज किए गए थे। वर्ष 2008 (8,172) के दौरान दहेज मृत्यु की घटनाओं में 1998 के स्तर (7,146) की तुलना में 14.4 प्रतिशत की वृद्धि हुई है, जबकि भारत की जनसंख्या 10 साल की अवधि में 17.6% की दर से बढ़ी है। इन आंकड़ों की सटीकता को आलोचकों से बहुत अधिक जांच मिली है जो मानते हैं कि दहेज से होने वाली मौतों की लगातार कम रिपोर्ट की जाती है। भारत में दहेज से होने वाली मौतें किसी विशिष्ट धर्म तक सीमित नहीं हैं। निषेध 1961 का दहेज निषेध अधिनियम "विवाह के लिए विचार के रूप में" दहेज के अनुरोध, भुगतान या स्वीकृति को प्रतिबंधित करता है, जहां "दहेज" को विवाह के लिए पूर्व शर्त के रूप में मांगे गए या दिए गए उपहार के रूप में परिभाषित किया गया है। बिना किसी पूर्व शर्त के दिए जाने वाले उपहारों को दहेज नहीं माना जाता है और ये वैध हैं। दहेज मांगने या देने पर छह महीने तक की कैद या एक महीने तक के जुर्माने की सजा हो सकती है। इसने दहेज विरोधी कानून के कई टुकड़ों को बदल दिया जो विभिन्न भारतीय राज्यों द्वारा अधिनियमित किए गए थे। मजबूरी में हत्या और आत्महत्या को भारत की आपराधिक दंड संहिता द्वारा संबोधित किया जाता है। भारतीय महिला अधिकार कार्यकर्ताओं ने दहेज मृत्यु को रोकने के लिए कानूनों के लिए 40 से अधिक वर्षों तक अभियान चलाया, जैसे कि दहेज निषेध अधिनियम 1961 और भारतीय दंड संहिता की अधिक कठोर धारा 498ए (1983 में अधिनियमित)। घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम 2005 (पीडब्ल्यूडीवीए) के तहत, एक महिला घरेलू हिंसा संरक्षण अधिकारी से संपर्क करके दहेज उत्पीड़न को रोक सकती है। क्षेत्र अनुसंधान करने के बाद, शालू निगम ने इन कानूनों की प्रभावशीलता पर सवाल उठाते हुए लिखा, "अदालतें अक्सर उन्हें अनिवार्य परामर्श की पेशकश करती हैं, जिसमें अवांछित परिणाम और संकीर्ण विकल्प शामिल होते हैं", और यह देखते हुए कि "कानून न तो पीड़ितों की तत्काल जरूरतों को पूरा कर सकते हैं और न ही चिकित्सा सहायता, अल्पकालिक आवास, शिशु गृह सुविधाओं, मनोवैज्ञानिक सहायता, आश्रय गृहों या महिलाओं को आर्थिक या भौतिक सहायता के मामले में व्यावहारिक उपचार प्रदान कर सकते हैं, जिनकी उन्हें सबसे अधिक आवश्यकता है।" हालाँकि दहेज के खिलाफ भारतीय कानून दशकों से प्रभावी हैं, लेकिन उनकी काफी हद तक अप्रभावी होने के रूप में आलोचना की गई है। भारत के कई हिस्सों में दहेज हत्याओं और हत्याओं की प्रथा अनियंत्रित रूप से जारी है और इसने प्रवर्तन की चिंताओं को और बढ़ा दिया है। पाकिस्तान में, दहेज देना और उससे अपेक्षा करना (जिसे जहेज कहा जाता है) संस्कृति का हिस्सा है, पाकिस्तान के हर क्षेत्र में 95 प्रतिशत से अधिक विवाहों में दुल्हन के परिवार से दूल्हे के परिवार में दहेज का हस्तांतरण शामिल है। पाकिस्तान में दशकों से दहेज से होने वाली मौतें बढ़ रही हैं। पाकिस्तान के एक स्वतंत्र राष्ट्र बनने के बाद से दहेज से संबंधित हिंसा और मौतें व्यापक रूप से हुई हैं। प्रति वर्ष 2,000 से अधिक दहेज-संबंधी मौतों और दहेज-संबंधी हिंसा से प्रति 100,000 महिलाओं पर 2,15 से अधिक वार्षिक मौतों के साथ, पाकिस्तान में प्रति 100,000 महिलाओं पर दहेज मृत्यु दर की संख्या दुनिया में सबसे अधिक है। पाकिस्तान में दहेज मृत्यु दर पर कुछ विवाद है। कुछ प्रकाशनों का सुझाव है कि पाकिस्तानी अधिकारी दहेज से होने वाली मौतों को दर्ज नहीं करते हैं, और मृत्यु दर सांस्कृतिक रूप से कम रिपोर्ट की जाती है और काफी अधिक हो सकती है। उदाहरण के लिए, नसरुल्ला ने पाकिस्तान में प्रति 100,000 महिलाओं पर 33 की कुल औसत वार्षिक चूल्हा जलाने की दर बताई है, जिसमें से 49 प्रतिशत जानबूझकर या प्रति 100,000 महिलाओं पर लगभग 16 की औसत वार्षिक दर थी। पाकिस्तान का दहेज और विवाह उपहार (प्रतिबंध) विधेयक, 2008, दहेज को पी. के. आर. 30,000 (~ यू. एस. $300) तक सीमित करता है, जबकि दुल्हन के उपहारों का कुल मूल्य पी. के. आर. 50,000 तक सीमित है। कानून ने दूल्हे के परिवार द्वारा दहेज की मांग को अवैध बना दिया, साथ ही शादी से पहले या उसके दौरान सार्वजनिक रूप से दहेज का प्रदर्शन किया। हालाँकि, यह और 1967,1976 और 1998 के इसी तरह के दहेज विरोधी कानूनों के साथ-साथ 1964 के परिवार न्यायालय अधिनियम अप्रवर्तनीय साबित हुए हैं। SACHET, पाकिस्तान जैसे कार्यकर्ताओं का दावा है कि पुलिस दहेज से संबंधित घरेलू हिंसा और घातक चोटों के आरोपों को दर्ज करने और उन पर मुकदमा चलाने से इनकार करती है। पाकिस्तान में विभिन्न सैन्य और लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित नागरिक सरकारों ने दहेज और महंगी पार्टियों (वलीमा) के पारंपरिक प्रदर्शन को गैरकानूनी बनाने की कोशिश की है। ऐसा ही एक प्रयास 1997 का अधिनियम, 1998 का अध्यादेश (XV) और 1999 का अध्यादेश (III) था। इन्हें पाकिस्तान के सर्वोच्च न्यायालय में चुनौती दी गई थी। याचिकाकर्ता ने धार्मिक शरिया कानूनों के तहत कई हदीस का हवाला दिया ताकि यह प्रदर्शित किया जा सके कि इस्लाम वलीमा और संबंधित प्रथागत प्रथाओं को प्रोत्साहित करता है। याचिकाकर्ता ने दावा किया कि इन कानूनों को लागू करने का पाकिस्तान सरकार का प्रयास इस्लाम के आदेशों के खिलाफ है। उच्चतम न्यायालय ने इन कानूनों और अध्यादेशों को असंवैधानिक करार दिया। बांग्लादेश में, दहेज को जूटुक कहा जाता है और यह मौतों का एक महत्वपूर्ण कारण भी है। हाल के वर्षों में दहेज से संबंधित हिंसा के कारण प्रति 100,000 महिलाओं पर प्रति वर्ष 0.6 और 2.8 के बीच दुल्हन की मृत्यु होने की सूचना है। मृत्यु के तरीकों में आत्महत्या, आग और घरेलू हिंसा के अन्य रूप शामिल हैं। 2013 में, बांग्लादेश ने बताया कि 10 महीने की अवधि में 4,470 महिलाएं दहेज से संबंधित हिंसा का शिकार हुईं, या बांग्लादेश में प्रति 100,000 महिलाओं पर प्रति वर्ष लगभग 7.2 दुल्हन दहेज हिंसा का शिकार हुईं। ईरान दहेज फारस की एक प्राचीन प्रथा है, और इसे स्थानीय रूप से जहाज़ (कभी-कभी जाहिज़ियेह भी लिखा जाता है) कहा जाता है। ईरान में दहेज से संबंधित हिंसा और मौतों की सूचना ईरानी समाचार पत्रों में दी जाती है, जिनमें से कुछ अंग्रेजी मीडिया में दिखाई देते हैं। कियानी और अन्य, 2014 के एक अध्ययन में, ईरान में दहेज से होने वाली मौतों की रिपोर्ट करते हैं। ईरानी निर्देशक मरियम ज़हिरिमेहर की 2018 की फिल्म "एंडलेस?" ईरान में दहेज मृत्यु से संबंधित आघात को संबोधित करता है। दहेज मृत्यु की घटनाओं की रिपोर्ट ने जनता की रुचि को आकर्षित किया है और इस प्रथा को समाप्त करने की मांग करने वाले एक वैश्विक कार्यकर्ता आंदोलन को जन्म दिया है। इस सक्रिय समुदाय में से, संयुक्त राष्ट्र (यू. एन.) ने दहेज हत्याओं सहित महिलाओं के खिलाफ हिंसा का मुकाबला करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। संयुक्त राष्ट्र संयुक्त राष्ट्र 1945 में अपनी स्थापना के बाद से महिलाओं के अधिकारों का समर्थक रहा है, अपने चार्टर की प्रस्तावना, मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा (1948 में अपनाई गई), नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा (1966 में अपनाई गई), आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा (1966 में भी अपनाई गई) (इन तीन दस्तावेजों को सामूहिक रूप से अंतर्राष्ट्रीय अधिकार विधेयक के रूप में जाना जाता है) और महिलाओं के खिलाफ सभी प्रकार के भेदभाव के उन्मूलन पर समझौता (सी. ई. डी. ए. डब्ल्यू.) (2012) में स्पष्ट रूप से कहा गया है। संयुक्त राष्ट्र बाल कोष (यूनिसेफ) ने, हालांकि मुख्य रूप से विश्व स्तर पर बच्चों के लिए उपलब्ध शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार पर ध्यान केंद्रित किया है, दहेज मृत्यु के खिलाफ भी एक सक्रिय रुख अपनाया है। 9 मार्च (अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस), 2009 को वाशिंगटन डी. सी. में एक संवाददाता सम्मेलन में, यूनिसेफ के कार्यकारी निदेशक, एन एम. वेनेमन ने सार्वजनिक रूप से दहेज हत्याओं और उन विधायी प्रणालियों की निंदा की जो दोषियों को दंडित किए बिना जाने की अनुमति देती हैं। 2009 में, यूनिसेफ ने लैंगिक समानता के लिए अपनी पहली रणनीतिक प्राथमिकता कार्य योजना शुरू की, जिसके बाद 2010 में दूसरी कार्य योजना शुरू की गई। इन योजनाओं का उद्देश्य सभी अंतर्राष्ट्रीय यूनिसेफ कार्यक्रमों और कार्यों के भीतर लैंगिक समानता को उच्च प्राथमिकता देना रहा है। आम जनता को शिक्षित करने के प्रयास में निजी संगठन एमनेस्टी इंटरनेशनल ने महिलाओं के खिलाफ वैश्विक हिंसा में दहेज हत्याओं को एक प्रमुख योगदानकर्ता के रूप में उद्धृत किया है। इसके अलावा, अपने वार्षिक मानवाधिकार मूल्यांकन में, एमनेस्टी इंटरनेशनल ने दहेज हत्याओं की घटनाओं के साथ-साथ इसके अपराधियों को दी गई दंड से मुक्ति के लिए भारत की आलोचना की है। ह्यूमन राइट्स वॉच ने दहेज हत्याओं को समाप्त करने की दिशा में कोई प्रगति करने में असमर्थता और 2011 में अपने अपराधियों को न्याय के दायरे में लाने के लिए भारत सरकार के खराब प्रदर्शन की भी आलोचना की है। 2004 में, महिलाओं के लिए वैश्विक कोष ने अपनी "नाउ ऑर नेवर" वित्तपोषण परियोजना शुरू की। यह अभियान घरेलू स्तर पर धन जुटाने और इसके परिणामस्वरूप भारतीय महिला अधिकार कार्यकर्ताओं सहित दुनिया भर में नारीवादी संगठनों के प्रयासों को वित्तपोषित करने की उम्मीद करता है। नाउ ऑर नेवर फंड ने लगभग 7 मिलियन डॉलर जुटाए और वितरित किए हैं। एक अपेक्षाकृत छोटे संगठन, वी-डे ने महिलाओं के खिलाफ हिंसा को समाप्त करने के लिए खुद को समर्पित किया है। संयुक्त राज्य भर में समुदायों और कॉलेज परिसरों में नाटक, कला प्रदर्शन और कार्यशालाओं जैसे कार्यक्रमों की व्यवस्था करके, वी-डे धन जुटाता है और दहेज मृत्यु सहित लिंग-आधारित हिंसा के विषयों पर जनता को शिक्षित करता है। दहेज मृत्यु पर पूर्ण-लंबाई के नाटकों में 'द ब्राइड हू वुड नॉट बर्न' शामिल है।