Savitri and Satyavan
सावित्री () और सत्यवान () हिंदू धर्म में एक प्रसिद्ध युगल हैं। सावित्री एक राजकुमारी है जो सत्यवान नामक एक निर्वासित राजकुमार से शादी करती है, जिसके जल्दी मरने की भविष्यवाणी की जाती है। वह अपने पति को मृत्यु के देवता यम से बचाती है, देवता को उसके जीवन को बहाल करने के लिए राजी करती है। सावित्री और सत्यवान की कहानी का सबसे पुराना ज्ञात संस्करण महाभारत के वन पर्व (वन की पुस्तक) में पाया जाता है। यह कहानी महाभारत में एक बहु-सन्निहित कथा के रूप में आती है जैसा कि ऋषि मार्कण्डेय ने बताया था। जब युधिष्ठिर मार्कण्डेय से पूछते हैं कि क्या कभी ऐसी कोई महिला रही है जिसकी भक्ति द्रौपदी से मेल खाती है, तो मार्कण्डेय इस कहानी का वर्णन करते हुए जवाब देते हैं। किंवदंती है कि मद्रा साम्राज्य के निःसंतान राजा अश्वपति ने अठारह वर्षों तक तपस्या की और ब्रह्मा की पत्नी सावित्री को प्रसन्न करने के लिए एक लाख दान दिए। प्रसन्न होकर, देवी सावित्री उनके सामने प्रकट हुईं और उन्हें एक वरदान चुनने के लिए कहा। अश्वपति ने अपनी वंशावली का विस्तार करने के लिए कई पुत्र होने का वरदान माँगा। हालाँकि, देवी ने उन्हें सूचित किया कि उन्हें एक बेटी का आशीर्वाद मिलेगा। कुछ समय बाद, राजा की पहली रानी, मालवा की राजकुमारी गर्भवती हो गई और एक लड़की को जन्म दिया। देवी के सम्मान में उनके पिता ने उनका नाम सावित्री रखा था। सावित्री एक सुंदर महिला बन गई, जो इतनी ऊर्जा से भरी हुई थी कि उन्हें अक्सर एक दिव्य महिला माना जाता था। किसी भी पुरुष ने शादी में उसका हाथ मांगने की हिम्मत नहीं की। एक शुभ दिन पर, जब उसने अपना सम्मान व्यक्त किया, तो उसके पिता ने उसे अपने लिए उपयुक्त गुणों वाला पति चुनने के लिए कहा। मंत्रियों के साथ, उन्होंने अपने सोने के रथ पर सवार होकर कई आश्रमों और जंगलों का दौरा किया। मद्रा लौटने पर, सावित्री ने अपने पिता को ऋषि-देवता, नारद के साथ बैठे पाया। उसने अपने पिता को सूचित किया कि उसने सत्यवान नाम के एक निर्वासित राजकुमार को अपने पति के रूप में चुना था, जो शाल्व राज्य के द्यूमत्सेन नाम के एक अंधे राजा का बेटा था; द्यूमत्सेन को एक दुश्मन ने उसके राज्य से बाहर निकाल दिया था और अपनी पत्नी और बेटे के साथ वनवासी के रूप में निर्वासन का जीवन व्यतीत किया था। नारद ने कहा कि सावित्री ने एक गलत विकल्प चुना थाः हालाँकि वह बुद्धिमान, धर्मी, उदार और सुंदर थे, सत्यवान की उस दिन से एक साल बाद मृत्यु नियत थी। एक अलग पति चुनने के अपने पिता के अनुरोध के जवाब में, सावित्री ने जोर देकर कहा कि उसने अपना मन बना लिया है। नारद द्वारा सावित्री के निर्णय के साथ अपनी सहमति व्यक्त करने के बाद, अश्वपति ने अपनी बेटी की पसंद के लिए सहमति व्यक्त की। अश्वपति और सावित्री ने विवाह का प्रस्ताव रखने के लिए जंगल में द्यूमत्सेना और सत्यवान से संपर्क किया, जिसे खुशी-खुशी स्वीकार कर लिया गया। सावित्री और सत्यवान की जल्द ही शादी हो गई। शादी के तुरंत बाद, सावित्री ने अपने आभूषणों को त्याग दिया और एक संन्यासी की छाल और लाल परिधान की पोशाक को अपनाया, और अपने नए सास-ससुर और पति के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता और सम्मान के साथ रहती थी। अपनी खुशी के बावजूद, वह नारद के शब्दों पर ध्यान देना बंद नहीं कर सकी। सत्यवान की नियत मृत्यु से तीन दिन पहले, सावित्री ने उपवास की शपथ लेनी शुरू कर दी और दिन-रात खड़ी रही। उसके ससुर को चिंता थी कि उसने बहुत कठोर आहार लिया है, लेकिन सावित्री ने जवाब दिया कि उसने इन तपस्याओं को करने की शपथ ली है, जिसके लिए द्यूमत्सेना ने उसका समर्थन करने की पेशकश की। अपने पति की अनुमानित मृत्यु के दिन, सावित्री ने अपने व्रत को पूरा करते हुए ब्राह्मणों को अग्नि और प्रणाम किया। जब वह लकड़ी काटने गया तो वह सत्यवान के साथ शामिल हो गई। परिश्रम के कारण थका हुआ, उसने अपनी पत्नी को सोने की इच्छा व्यक्त की, जिसने अपना सिर उसकी गोद में रख दिया। यम, मृत्यु के देवता, व्यक्तिगत रूप से अपने फंदे के साथ सत्यवान की आत्मा को इकट्ठा करने के लिए पहुंचे। परेशान, सावित्री ने यम का पीछा किया क्योंकि वह अपने पति की आत्मा को ले गया था। जब उसने उसे वापस लौटने के लिए मनाने की कोशिश की, तो उसने लगातार कई उपदेश दिए। सबसे पहले, उन्होंने धर्म के पालन के महत्व, उसके बाद सद्गुणों के साथ जुड़ाव, करुणा की धार्मिकता, सद्गुणों की विश्वसनीयता और अंत में सद्गुणों के आचरण पर चर्चा की। प्रत्येक धर्मोपदेश से प्रभावित होकर, यम ने उनके शब्दों की सामग्री और बोलचाल दोनों की प्रशंसा की और उन्हें सत्यवान के जीवन को छोड़कर उनकी पसंद का कोई भी वरदान देने की पेशकश की। सबसे पहले, सावित्री ने अपने ससुर की दृष्टि बहाल करने के लिए कहा, और फिर उसने कहा कि उसका राज्य उसे वापस कर दिया जाए। दोनों दिए जाते हैं। इसके बाद, उन्होंने यम से पूछा कि वह एक सौ बेटों की माँ हैं, जिनके पिता सत्यवान हैं। उनके अनुरोध के दूसरे घटक को छोड़कर, यम ने इस वरदान को आंशिक रूप से प्रदान किया। अंत में, उसकी अगली धर्मोपदेश सुनने के बाद एक वरदान देते हुए, उन्होंने "सत्यवान के जीवन को छोड़कर" वाक्यांश को हटा दिया। सावित्री ने तुरंत सत्यवान को फिर से जीवित करने के लिए कहा। यम ने सत्यवान को जीवन प्रदान किया और दोनों को दीर्घ जीवन का आशीर्वाद दिया। सत्यवान को होश आ गया और वह अपनी पत्नी के साथ अपने माता-पिता के पास लौट आया। इस बीच, सावित्री और सत्यवान के लौटने से पहले, द्यूमत्सेन ने अपने घर पर अपनी दृष्टि वापस पा ली। सावित्री ने अपने सास-ससुर, पति और एकत्रित तपस्वियों के साथ हुई घटनाओं को बताया। जैसे ही उन्होंने उसकी प्रशंसा की, दुमतसेन के मंत्री उसके हड़पने वाले की मृत्यु की खबर लेकर पहुंचे। राजा और उनका दल खुशी-खुशी मदरा लौट आए। लोकप्रिय संस्कृति में बिहार, झारखंड और ओडिशा में, विवाहित महिलाएं हर साल ज्येष्ठ महीने में अमावस्या (अमावस्या) के दिन सावित्री व्रत रखती हैं। यह उनके पतियों की भलाई और लंबे जीवन के लिए किया जाता है। पूजा करते समय महिलाओं द्वारा उड़िया भाषा में सावित्री ब्रत कथा नामक एक ग्रंथ पढ़ा जाता है। पश्चिमी भारत में, इस पवित्र दिन को महीने की पूर्णिमा (पूर्णिमा) को वट पूर्णिमा के रूप में मनाया जाता है। भारत में कई महिलाओं को "सावित्री" नाम दिया गया है। ऐसा माना जाता है कि सावित्री को तमिल महीने पंगुनी के पहले दिन अपना पति वापस मिल गया था। इस दिन को तमिलनाडु में कराडायन नोनबू के रूप में मनाया जाता है। इस दिन, विवाहित महिलाएं और युवा लड़कियां पीले वस्त्र पहनती हैं और अपने पति की लंबी उम्र के लिए हिंदू देवी से प्रार्थना करती हैं। लड़कियाँ बहुत कम उम्र में इस अभ्यास की शुरुआत करती हैं; वे इस दिन एक साल की उम्र से पीले रंग का वस्त्र पहनती हैं ताकि उन्हें भविष्य में एक अच्छा पति मिल सके। 1950 और 1951 में श्री अरबिंदो ने अपनी महाकाव्य कविता "सावित्रीः एक किंवदंती और एक प्रतीक" शीर्षक से प्रकाशित की। इंग्लैंड में, गुस्ताव होल्स्ट ने 1916 में एक अधिनियम में एक चैम्बर ओपेरा की रचना की, इस कहानी पर आधारित उनकी ओपस 25, जिसका नाम सावित्री था। नए युग के समूह 2002 ने 1995 में सावित्री और सत्यवान की कहानी से प्रेरित एक एल्बम जारी किया। भारत में सावित्री/सत्यवान की कहानी के लगभग चौंतीस फिल्म संस्करण बनाए गए हैं। दादासाहेब फाल्के द्वारा निर्देशित भारतीय मूक फिल्म, सत्यवान सावित्री (1914) सबसे पुरानी फिल्मों में से एक है। मूक युग की अन्य फिल्मों में वी. पी. दिवेकर की असफल सावित्री (1912), ए. पी. करंदीकर और श्री नाथ पाटनकर, कांजीभाई राठौड़ की सुकन्या सावित्री (1922), बाबूराव पेंटर की सती सावित्री (1927), बिदकर की सती सावित्री (1931) शामिल हैं। 1923 संस्करण, सावित्री, जिसे सत्यवान सावित्री भी कहा जाता है, एक इतालवी सह-निर्माण था जिसका निर्देशन जियोर्जियो मानिनी और जे. जे. मदन ने किया था, जिसे मदन थिएटर्स लिमिटेड और सिनेज़ द्वारा निर्मित किया गया था। सती सावित्री (1932), एक ध्वनि फिल्म, जिसे चंदूलाल शाह द्वारा हिंदी/गुजराती में रिलीज़ किया गया था और यह दूसरी बोलती गुजराती फिल्म थी। सावित्री (1933) ईस्ट इंडिया फिल्म कंपनी द्वारा निर्मित पहली फिल्म थी। सी. पुल्लैया द्वारा निर्देशित, इसे वेनिस फिल्म महोत्सव में मानद प्रमाण पत्र मिला। भालजी पेंढारकर ने मराठी में सावित्री (1936) को रिलीज़ किया। 1937 में, सावित्री का निर्माण हिंदी में किया गया था, जिसका निर्देशन फ्रांज ओस्टेन ने किया था। सत्यवान सावित्री (1933), वाई. वी. राव द्वारा सावित्री (1941) भी भारत में ब्रिटिश शासन के दौरान बनाई गई थीं। इस कहानी पर केंद्रित कई फिल्में स्वतंत्रता के बाद (विशेष रूप से दक्षिण भारत में) बनाई गईं और इनमें शामिल थींः 1957,1977 और 1981 में कहानी के तेलुगु भाषा के फिल्म संस्करण। रामनिक वैद्य द्वारा सत्यवान सावित्री (1948), महासती सावित्री (1955), फनी मजूमदार द्वारा सावित्री (1961), दिनेश रावल द्वारा सत्यवान सावित्री (1963), शांतिलाल सोनी द्वारा सती सावित्री (1964), पी. आर. कौंडिन्य द्वारा सती सावित्री (1965), चंद्रकांत द्वारा महासती सावित्री (1973), पी. जी. विश्वंभरन द्वारा सत्यवान सावित्री (1977), टी. एस. रंगा द्वारा सावित्री (1978), गिरीश मनुकांत द्वारा सती सावित्री (1982), मुरलीधर कापड़ी द्वारा सावित्री (1983), महा सती सावित्री (1983)। तमिल भाषा की फिल्में डॉक्टर सावित्री (1955) और रोजा (1992) सावित्री और सत्यवान की कहानी के समकालीन रूपांतरण हैं। सावित्री-एक प्रेम कहानी, एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला जो 2013 में लाइफ ओके पर प्रसारित हुई, कहानी का एक आधुनिक रूपांतरण है। पवन सादिनेनी की सावित्री और परम गिल की योद्धा सावित्री (2016) कहानी के आधुनिक रूपांतरण हैं। बाद वाला 21वीं सदी की महिला के रूप में सावित्री के चित्रण के लिए विवादास्पद था। सत्यवान सावित्री 2022 की एक बड़े बजट की मराठी टीवी श्रृंखला है जो इसी कहानी पर आधारित ज़ी मराठी पर प्रसारित होती है। ।