Lami al-Darari ala Jami al-Bukhari
लामी अल-दरारी अला जामी अल-बुखारी () सहीह अल-बुखारी पर एक बहु-खंड टिप्पणी है, जो राशिद अहमद गंगोही की शिक्षाओं पर आधारित है। मूल पाठ गंगोही के एक छात्र याह्या कंधलावी द्वारा अरबी में दर्ज किए गए थे, और बाद में उनके बेटे ज़कारिया कंधलावी ने हुसैन अहमद मदनी के आग्रह पर व्यापक फुटनोट के साथ इसका विस्तार किया। टिप्पणी 1968 में पूरी हुई थी। इसका प्राथमिक उद्देश्य सहीह अल-बुखारी में संबोधित विभिन्न खंडों, विषयों और मुद्दों में विस्तृत व्याख्या, चर्चा और अंतर्दृष्टि प्रदान करना है। इसके अतिरिक्त, इसमें अतिरिक्त शोध, अन्य विद्वतापूर्ण कार्यों के संदर्भ शामिल हैं, और इस्लामी न्यायशास्त्र के हनफी स्कूल की रक्षा प्रदान करता है। पृष्ठभूमि ज़कारिया कंधलावी बताते हैं कि उनके गुरु खलील अहमद सहारनपुरी ने उन्हें अपने पिता के हदीस संग्रहों का अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया। उनके पिता याह्या कंधलावी दारुल उलूम देवबंद के प्रारंभिक छात्र थे और उन्होंने देवबंद शिक्षकों के विभिन्न पाठों को दर्ज किया। ज़कारिया कंधलावी ने पहले सुनान अल-तिर्मिधि, फिर सुनान अबू दाऊद और अपने पिता के हदीस संग्रह से संबंधित सहीह अल-बुखारी का अध्ययन किया, जो राशिद अहमद गंगोही की शिक्षाओं से दर्ज किए गए थे। गंगोही का दृष्टिकोण विशिष्ट चर्चाओं की व्याख्या करना था, जिसके परिणामस्वरूप प्रत्येक बाद की पुस्तक में कम चर्चा हुई। ज़कारिया कंधलावी को उम्मा के लाभ के लिए इस खजाने को प्रकाशित करने के लिए साथियों और अनुयायियों से अनुरोध प्राप्त हुए। हुसैन अहमद मदनी ने इसके प्रकाशन पर जोर दिया और ज़कारिया कंधलवी को अन्य सम्मानित विद्वानों से भी गहन निर्देश मिले। हालाँकि, हुसैन अहमद मदनी के निधन के कारण, ज़कारिया कंधलवी अपने जीवनकाल के दौरान पुस्तक पर अधिक ध्यान केंद्रित करने में असमर्थ थे। सामग्री यूसुफ बानूरी ने लामी अल-दरारी अला जामी अल-बुखारी के लिए एक विद्वतापूर्ण परिचय लिखा है, जिसे 24 पृष्ठों के साथ अलग से प्रकाशित किया गया है। परिचय में, ज़कारिया कंधलावी सहीह अल-बुखारी से संबंधित विशिष्ट मामलों पर ध्यान केंद्रित करता है और हदीस अध्ययनों में तल्लीन नहीं होता है, क्योंकि उसने इसे पिछली पुस्तक परिचय में शामिल किया है। पहला अध्याय मुहम्मद अल-बुखारी के जीवन और गुणों पर चर्चा करता है, जिसमें नौ लाभों पर प्रकाश डाला गया है। सातवें और आठवें लाभ मुहम्मद अल-बुखारी और उनके आलोचकों की कार्यप्रणाली को छूते हैं, जो ज्ञान और स्मृति में सीमाओं के कारण वर्तमान विद्वानों की तुलना उनके पूर्ववर्तियों से करने के महत्व पर जोर देते हैं। दूसरे अध्याय में मुहम्मद अल-बुखारी पर व्यापक रूप से चर्चा की गई है, और अंतिम लाभ सहीह अल-बुखारी के 110 अध्यायों का संक्षिप्त परिचय प्रदान करता है। इस 52-पृष्ठ परिचय के बाद, सहीह अल-बुखारी की टिप्पणी अल-कवकीब अल-दुर्री शरह जामी अल-तिर्मिधि की शैली में शुरू होती है, जिसमें मुहम्मद अल-बुखारी की व्यवस्थाओं और हदीस के वर्णन के संरेखण पर जोर दिया जाता है। लामी अल-दरारी अला जामी अल-बुखारी में न केवल सहीह अल-बुखारी के विभिन्न खंडों, विषयों और मुद्दों पर विस्तृत चर्चा होती है, बल्कि कथावाचकों, सिद्धांतों और यादों के बारे में हजारों पृष्ठों से बिखरे हुए जानकारी, लाभ और बिंदुओं को भी समेकित किया जाता है। इसमें हदीस अध्यायों, भाषणों, इज्तिहाद और हनफियों की रक्षा पर शोध भी शामिल है। कार्यप्रणाली यह न्यायशास्त्र के स्कूलों को उनके स्रोतों के लिए जिम्मेदार ठहराता है और पिछले संस्करणों से आलोचना और सुधारों को शामिल करता है। पुष्टि के लिए हदीस के साथ कुरानिक छंद शामिल किए गए हैं, और हदीस के भीतर वाक्यांशों को प्रसिद्ध अरबी भाषाविदों के संदर्भ में समझाया गया है। उन शब्दों के लिए स्पष्टीकरण प्रदान किए गए हैं जिनमें विभिन्न अरब जनजातियों की अलग-अलग बोलियाँ हो सकती हैं। पाठ में लेखक के बुजुर्गों और शिक्षकों को श्रद्धांजलि दी गई है, उनके नामों का उल्लेख किया गया है और उनके योगदान पर प्रकाश डाला गया है। इसमें अरबी और उर्दू कविताएँ शामिल हैं। स्वागत गोमल विश्वविद्यालय के पीएचडी विद्वान मुहम्मद उस्मान शाह के अनुसार, इस पुस्तक की साहित्यिक शैली और तरीका बहुत स्पष्ट और स्पष्ट है। पंजाब विश्वविद्यालय के पीएचडी विद्वान मुहम्मद नवाज चौधरी इस टिप्पणी को हदीस ज्ञान के साधकों, विशेष रूप से ज्ञान के छात्रों और हदीस अध्ययन के क्षेत्र में विद्वानों के लिए एक मूल्यवान उपकरण मानते हैं। अपने परिचय में, यूसुफ बानूरी ने राशिद अहमद गंगोही की प्रशंसा करते हुए कहा कि उनके पास विद्वानों के ज्ञान और सूफियों की आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि का एक अनूठा संयोजन था। आध्यात्मिक प्रशिक्षण और शुद्धिकरण में अपनी व्यस्तता के बावजूद, गंगोही ने लगभग पचास वर्षों तक हदीस और सुन्नत को अथक रूप से पढ़ाया, फिख और हदीस के जटिल मामलों के लिए स्पष्टीकरण प्रदान किया जो व्यापक कार्यों में नहीं पाए गए थे। उन्होंने इब्न हजर अल-असकलानी और बद्र अल-दीन अल-ऐनी जैसे पिछले टिप्पणीकारों की व्याख्याओं को पार करते हुए, विशेष रूप से बुखारी के अध्याय शीर्षकों में, परस्पर विरोधी हदीस की व्याख्या और व्याख्या करते हुए, हनाफी स्कूल का सफलतापूर्वक बचाव किया। 2019 में, हाफ़िज़ ग़ुलाम सरवर ने पंजाब विश्वविद्यालय के शेख ज़ायेद इस्लामिक सेंटर में उर्दू में लामी अल-दरारी और अल-कवकीब अल-दुर्री में फ़िकह अल-हदीस का विश्लेषणात्मक अध्ययन शीर्षक से अपनी पीएचडी थीसिस पूरी की। ।