Alfred Charles Auguste Foucher
अल्फ्रेड चार्ल्स ऑगस्टे फौचर (1865-1952), एक फ्रांसीसी विद्वान थे, जिन्होंने तर्क दिया कि बुद्ध की छवि ग्रीक मूल की है। उन्हें "गांधार अध्ययन का जनक" कहा जाता है, और उत्तर-पश्चिम भारतीय उपमहाद्वीप और हिंदू कुश क्षेत्र में प्राचीन बौद्ध धर्म पर एक बहुत उद्धृत विद्वान हैं। यात्राएँ उन्होंने 1895 में पूर्वोत्तर भारत की अपनी पहली यात्रा की। 1910 में उन्होंने महान जिम्बाब्वे और खामी खंडहरों की जांच की, यह घोषणा करते हुए कि दोनों को फिनिशियनों द्वारा बनाया गया था। दक्षिणी अफ्रीका में खंडहरों पर उनके विचारों को आधुनिक विद्वानों द्वारा सटीक नहीं माना जाता है। 1922 में उन्हें फ्रांस और अफगानिस्तान की सरकारों द्वारा एक पुरातत्वीय सहकारी संस्था का आयोजन करने के लिए कहा गया जो अफगानिस्तान में फ्रांसीसी पुरातत्वीय प्रतिनिधिमंडल (डी. ए. एफ. ए.) बन गया। फौचर की सबसे प्रसिद्ध कृति ल 'आर्ट ग्रेको-बौधिक डू गांधार थी जिसमें उन्होंने वर्णन किया था कि कैसे पैन-हेलेनिज्म से पहले की बौद्ध कला मुख्य रूप से अलौकिक थी, जो स्वयं बुद्ध का चित्रण करने के बजाय बुद्ध के जीवन के तत्वों का चित्रण करके बुद्ध का प्रतिनिधित्व करती थी। फौचर ने तर्क दिया कि बुद्ध की पहली मूर्तिकला छवियां यूनानी कलाकारों से बहुत प्रभावित थीं। उन्होंने "यूनानी-बौद्ध कला" शब्द गढ़ा। फौचर ने विशेष रूप से हेलेनिस्टिक स्वतंत्र रूप से खड़े बुद्धों को "सबसे सुंदर, और शायद बुद्धों में सबसे प्राचीन" माना, उन्हें पहली शताब्दी ईसा पूर्व में निर्दिष्ट किया, और उन्हें बुद्ध ("गांधार की बौद्ध कला", मार्शल, पृष्ठ 101) के मानव-आकृति प्रतिनिधित्व का प्रारंभिक बिंदु बनाया। 20वीं शताब्दी के मध्य में दक्षिण भारत में रोमन व्यापारिक चौकियों की खोज के बाद, फौचर के तर्क को ग्रीक के विपरीत रोमन प्रभाव के पक्ष में संशोधित किया गया था। हालाँकि मध्य एशिया में नई पुरातात्विक खोजें (जैसे ऐ-खानौम का हेलेनिस्टिक शहर और आधुनिक पाकिस्तान में सिरकाप की खुदाई), इन क्षेत्रों में समृद्ध यूनानी-बैक्ट्रियन और भारतीय-यूनानी सभ्यताओं की ओर इशारा करती रही हैं, जिससे यूनानीवादी सिद्धांत को पुनर्जीवित किया गया है। फिर भी, उनकी केंद्रीय थीसिस कि बुद्ध शास्त्रीय मूल के थे, स्थापित हो गई है। फौचर के निबंध के एक सम्मोहक प्रतिवाद के लिए, आनंद के. कुमारस्वामी, "बुद्ध छवि की उत्पत्ति" देखें। काम करता है "क्षेमेंद्र। ले बुद्धात्रा ", जे. ए. 20/8 ई सेरि, पी. 167-175; 1892 एटुडे सुर ल 'आइकनोग्राफी बौधिक डी ल' इंडे डी 'एप्रस लेस डॉक्यूमेंट्स नोव्यू, पेरिस, 1900, एटुडे सुर ल' आइकनोग्राफी बौधिक डी ल 'इंडे डी' एप्रस डेस टेक्स्टस इनडिट्स, पेरिस, ई. लेरॉक्स, 1905। ल 'आर्ट ग्रेको-बौधिक डू गांधार। एटुडे सुर लेस ओरिजिन्स डी एल 'इन्फ्लुएंस क्लासिक्स डी एल' आर्ट बौद्धिक डी एल 'इंडे एंड डी एल' एक्स्ट्रिम-ओरिएंट, 2 टी. [टी. 1:1905; टी. 2 एन ट्राइस फास्क। : 1918,1922,1951], पेरिस, इम्प्रिमेरी नेशनले (पी. ई. एफ. ई. ओ., 5 और 6)। "नोट्स डी आर्कियोलॉजी बौधिकः I, ले स्तूपा डी बोरो-बुदुर; II, लेस बास-रिलीफ डी बोरो-बुदुर; III, आइकनोग्राफी बौधिक ए जावा", BEFEO 9, p. 1-50; 1909 "नोट्स सुर ल 'इटिनरेयर डी ह्यूआन-त्सांग एन अफगानिस्तान", डैनस एशियाटिक्स पब्लीस ए ल' ऑकेशन डु 25ई एनिवर्सियर डी ल 'इकोले फ़्रैंकेस डी एक्स्ट्रिम-ओरिएंट, पेरिस, जी. वैन ओस्ट (PEFEO, 19), डी 'आर्ट एंड डी' हिस्ट्री; 1942-47 ला वियेले रूट डी ल 'इंडे डी बैक्टर्स ए टैक्सिलाः vol.1 ला वियेले रूट डी ल' इंडे डी बैक्टर्स ए टैक्सिलाः vol.2 एलिमेंट्स डी सिस्टेमेटिक एंड डी लॉजिक इंडीनेसः ले कॉम्पेंडियम डेस टॉपिक (तर्क-संग्रह) डी 'अन्नाम-भट्टा, पेरिस, एड्रियन-मैसन्यूव; 1949 ला विए डू बौधा, डी' एप्रस लेस टेक्स्ट्स एंड लेस मोन्यूमेंट्स डी ल 'इंडे, पेरिस, पायोट; 1949 लेस वाइज़ एंटीरियर्स डु बी