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बैक टू गॉडहेड (बीटीजी) इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस (इस्कॉन) की मुख्य पत्रिका है, जिसे हरे कृष्ण आंदोलन के रूप में भी जाना जाता है। इस पत्रिका की स्थापना ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने 1944 में अपने आध्यात्मिक गुरु भक्तिसिद्धांत सरस्वती के निर्देशन में की थी। यह मूल रूप से ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद और बाद में सत्स्वरूप दास गोस्वामी और जयद्वैत स्वामी द्वारा प्रकाशित किया गया था। बैक टू गॉडहेड मूल रूप से, और कुछ दशकों तक, स्वामी ए. सी. भक्तिवेदांत द्वारा स्वयं प्रकाशित एक पत्रक था। निर्माण की जिम्मेदारी 1966 में अमेरिका में उनके कुछ अनुयायियों द्वारा ले ली गई और एक पॉलिश, चमकदार पत्रिका के रूप में आकार दिया गया। इसका जर्मन, फ्रेंच, स्पेनिश और अन्य भाषाओं में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अनुवाद और प्रकाशन किया गया था; अंग्रेजी भाषा का संस्करण 1970 के दशक में लगभग 500,000 प्रतियों के प्रसार के चरम पर पहुंच गया। यह पत्रिका दो मुख्य दर्शकों के लिए है। सबसे पहले आंदोलन के प्रतिबद्ध भक्त हैं, जो इसे इस्कॉन धार्मिक शिक्षाओं और संस्कृति के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में पढ़ते हैं। 1977 में स्वामी ए. सी. भक्तिवेदांत की मृत्यु के बाद, और बाद में आंदोलन के भीतर विभाजन के बाद, पत्रिका ने कुछ सामंजस्य बनाए रखने में मदद की। दूसरा लक्षित दर्शक आम जनता है, जिन्हें पत्रिका को अक्सर प्रचार, प्रचार, भर्ती और धर्मांतरण के लिए एक साधन के रूप में पेश किया जाता था। यह एक धन उगाहने वाले उपकरण के रूप में भी काम करता था, क्योंकि प्रतियां देने वाले भक्त दान मांगते थे, हालांकि यह प्रथा 1980 के दशक में सार्वजनिक आलोचना के बाद समाप्त हो गई थी। पत्रिका की अधिकांश सामग्री आंदोलन और उसके भक्तों की धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं को संबोधित करती है। बड़ी संख्या में लेख स्वामी ए. सी. भक्तिवेदांत के लेखन या उनके व्याख्यानों के प्रतिलेखों से पुनर्मुद्रित किए गए हैं। इसने समूह की व्यावहारिक पहलों, मंदिरों, खेतों, धर्मार्थ गतिविधियों, त्योहारों और दावतों और पूजा के आह्वान के बारे में भी बताया है। 31 जुलाई 2010 से प्रकाशित भगवद दर्शनम, बैक टू गॉडहेड पत्रिका का मासिक मलयालम संस्करण है। जौ देवाचिया गावा () बैक टू गॉडहेड पत्रिका का मासिक मराठी संस्करण है। 1944 में ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद ने कलकत्ता में बैक टू गॉडहेड पत्रिका की स्थापना की और भारत में युद्ध से संबंधित कागजों की कमी के बावजूद 1944 और 1966 के बीच इसे छिटपुट रूप से प्रकाशित किया। पहला अंक फरवरी 1944 में कलकत्ता में संस्थापक के घर पर प्रकाशित हुआ था, जिन्होंने लेख लिखे, पांडुलिपियों को टाइप किया और आज उपयोग किए जाने वाले लोगो के समान एक लोगो तैयार किया। 1944 और 1960 के बीच प्रकाशित अधिकांश अंक टैब्लॉइड आकार के थे-एक शीट को आधे में मोड़कर चार पृष्ठों का प्रकार बनाया गया था। संस्थापक ने लगभग सभी लेख लिखे, प्रत्येक अंक की एक हजार प्रतियों की छपाई की देखरेख की, और प्रत्येक प्रति को अकेले वितरित किया। 1965 (70 वर्ष की आयु) में, वह अपने स्वयं के आध्यात्मिक गुरु, भक्तिसिद्धांत सरस्वती द्वारा उन्हें दिए गए एक मिशन को पूरा करने के दृढ़ संकल्प के साथ न्यूयॉर्क के लिए रवाना हुए, ताकि अंग्रेजी भाषी दुनिया में कृष्ण चेतना का प्रसार किया जा सके। 1966 के अंत में, न्यूयॉर्क शहर में इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस के पहले केंद्र की स्थापना के बाद, संस्थापक ने बैक टू गॉडहेड पत्रिका लिखने और प्रकाशित करने का काम अपने पहले शिष्यों को सौंप दिया। मैनहट्टन के लोअर ईस्ट साइड में एक स्टोरफ्रंट के तहखाने में, उन्होंने पहला अमेरिकी अंक तैयार किया-एक साधारण अट्ठाईस पृष्ठ का माइमोग्राफ और स्टेपल किया हुआ टुकड़ा-जिसमें एक सौ प्रतियों का वितरण था और पाठकों को कृष्ण के साथ उनके रिश्ते और कृष्ण से प्यार करने के तरीके को समझने में मदद करने पर केंद्रित था। अमेरिका में पहले अंक एक माइमोग्राफ मशीन पर मुद्रित किए गए थे जिसे संस्थापक ने क्वींस में एक कंट्री क्लब से खरीदा था। 1970 के दशक में, संकीर्तन (सार्वजनिक जप) के माध्यम से, बैक टू गॉडहेड पत्रिका अपने प्रसार की ऊंचाई पर पहुंच गई, जो 1974 से 1976 तक हर साल दोगुनी हो गई, जो लगभग आधे मिलियन तक पहुंच गई, हालांकि इसके बहुत कम ग्राहक थे और इसे सड़क के कोनों पर व्यक्तियों को वितरित किया गया था। 1970 के दशक के अंत में, प्रसार में गिरावट आने लगी क्योंकि इस्कॉन ने अपने दर्शन को फैलाने के लिए एक सस्ते साधन के रूप में छोटी पुस्तकों पर अधिक ध्यान केंद्रित किया, जो पाठकों की संख्या में बदलाव और विकसित होने वाले प्रारूप के साथ 1980 के दशक में गिरावट जारी रही। 1991 में, प्रसार में भारी कटौती के साथ, बैक टू गॉडहेड पत्रिका द्वि-मासिक (हर दो महीने में) अंकों के साथ आकार (64 पृष्ठों) में दोगुनी हो गई और पहली बार सदस्यता संचालित थी, जिसमें तीन दर्शकोंः भक्तों, भारतीयों और पश्चिमी लोगों को लक्षित किया गया था। ध्यान पहले से ही रुचि रखने वालों के लिए परिचय देने से अपील करने के लिए बदल गया। उद्देश्य बैक टू गॉडहेड पत्रिका के सामने के बैनर पर आदर्श वाक्य हैः पत्रिका की वेबसाइट अपने उद्देश्यों के रूप में निम्नलिखित को सूचीबद्ध करती हैः सभी लोगों को भ्रम से वास्तविकता, पदार्थ से आत्मा, अस्थायी से शाश्वत को समझने में मदद करना। भौतिकवाद के दोषों को उजागर करना। आध्यात्मिक जीवन की वैदिक तकनीकों में मार्गदर्शन प्रदान करना। वैदिक संस्कृति का संरक्षण और प्रसार करना। भगवान चैतन्य महाप्रभु द्वारा सिखाए गए भगवान के पवित्र नामों के जप का जश्न मनाना। प्रत्येक जीवित प्राणी को पूर्ण भगवान श्री कृष्ण को याद करने और उनकी सेवा करने में मदद करना। प्रकाशित अंक 1944 से 2022 (79 वर्ष) तक, बैक टू गॉडहेड पत्रिका के 450 अंक प्रकाशित हुए। 1944 से 1960 तक 1944 से 1960 (17 वर्ष) तक बैक टू गॉडहेड पत्रिका के 29 अंक प्रकाशित हुए। ये अंक भारत में संस्थापक द्वारा 17 साल की अवधि के दौरान 5 साल के लिए प्रकाशित किए गए थे। 1961 से 1965 तक कोई प्रकाशन नहीं हुआ। 1 भाग 1,2,3 और 4 (14 फरवरी 1944) खंड। 1 भाग 2 (अक्टूबर 1944) खंड। 1 भाग 8 (16 फरवरी 1952) खंड। 1 भाग 9 (मार्च 1952) खंड। 3 भाग 1 (1 मार्च 1956) खंड। 3 भाग 2 (16 मार्च 1956) खंड। 3 भाग 3 (5 अप्रैल 1956) खंड। 3 भाग 4 (20 अप्रैल 1956) खंड। 3 भाग 5 (5 मई 1956) खंड। 3 भाग 6 (20 मई 1956) खंड। 3 भाग 7 (5 जून 1956) खंड। 3 भाग 8 (20 जून 1956) खंड। 3 भाग 9 (5 अक्टूबर 1956) खंड। 3 भाग 10 (20 अक्टूबर 1956) खंड। 3 भाग 11 (5 नवंबर 1956) खंड। 3 भाग 12 (20 नवंबर 1956) खंड। 3 भाग 13 (20 अक्टूबर 1958) खंड। 3 भाग 14 (20 नवंबर 1958) खंड। 3 भाग 15 (20 फरवरी 1960) खंड। 3 भाग 16 (20 मार्च 1960) खंड। 3 भाग 17 (5 अप्रैल 1960) खंड। 3 भाग 18 (20 अप्रैल 1960) खंड। 3 भाग 19 (5 मई 1960) खंड। 3 भाग 20 (20 मई 1960) खंड। 3 भाग 21 (5 जून 1960) खंड। 3 भाग 22 (5 जुलाई 1960) खंड। 3 भाग 23 (20 जुलाई 1960) खंड। 3 भाग 24 (5 अगस्त 1960) खंड। 4 भाग 1 (5 सितंबर 1960) 1966 से 1974 तक 1966 से 1974 (9 वर्ष) तक बैक टू गॉडहेड पत्रिका के 68 अंक प्रकाशित हुए। ये प्रकाशन 1968 के पहले दो अंकों को छोड़कर एक निरंतर अंक संख्या बनाए रखते हैं। अधिकांश प्रकाशनों में प्रकाशन का महीना और कुछ मामलों में, वर्ष शामिल नहीं है। ये और भविष्य के प्रकाशन तब प्रकाशित हुए जब संस्थापक ने संयुक्त राज्य अमेरिका में बैक टू गॉडहेड पत्रिका को फिर से स्थापित किया और अपने शिष्यों को लेखन और प्रकाशन का काम सौंप दिया। 1 1 (23 अक्टूबर 1966) खंड। 1 नं. 2 (12 नवंबर 1966) खंड। 1 नं. 3 (1 दिसंबर 1966) खंड। 1 नं. 4 (15 दिसंबर 1966) खंड। 1 नं. 5 (1 जनवरी 1967) खंड। 1 नं. 6 (20 जनवरी 1967) खंड। 1 नं. 7 (1 फरवरी 1967) खंड। 1 नं. 8 (15 फरवरी 1967) खंड। 1 नं. 9 (1 मार्च 1967) खंड। 1 नं. 10 (20 मार्च 1967) खंड। 1 नं. 11 (27 अप्रैल 1967) खंड। 1 नं. 12 (21 अप्रैल 1967) खंड। 1 नं. 13 (जून 1967) खंड। 1 नं. 14 (1967) खंड। 1 नं. 15 (30 अगस्त 1967) खंड। 2 1-2 (1968) नं. 18 (1 जुलाई 1968) नं. 19 (1 अक्टूबर 1968) नं. 20 (1 नवंबर 1968) नं. 21 (1 दिसंबर 1968) नं. 22 (28 फरवरी 1969) नं. 23 (18 अप्रैल 1969) नं. 24 (अगस्त 1969) नं. 25 (सितंबर 1969) नं. 26 (अक्टूबर 1969) 27-31 (1969) सं। 32-38 (1970) सं। 39-44 (1971) सं। 45-50 (1972) सं। 51-60 (1973) सं। 1975 से 1989 (15 वर्ष) तक, बैक टू गॉडहेड पत्रिका के 161 अंक 15 खंडों में प्रकाशित हुए, जिनमें से प्रत्येक में 11 अंक थे, खंड 15 और 16 में 10 अंक और खंड 24 में 9 अंक थे। इन प्रकाशनों की एक वार्षिक खंड संख्या है, जहाँ खंड 1 1966 को सौंपा गया है। प्रत्येक अंक संख्या दो महीने के कुछ प्रकाशनों के साथ एक महीने से मेल खाती है (जैसे। 1 = जनवरी; 2/3 = फरवरी/मार्च; 12 = दिसंबर)। 1978 का पहला अंक संस्थापक की याद में लिखा गया था, जिनकी मृत्यु नवंबर 1977 में हुई थी। 1990 में कोई प्रकाशन नहीं था जब बैक टू गॉडहेड पत्रिका का पुनर्गठन किया जा रहा था। 10 (1975) 1-4,5/6,7-12 11-12 (1976-77) संख्या। 1-2,3/4,5-12 खंड। 13 (1978) सं। 1/2, 3-12 खंड। 14 (1979) सं। 1, 2/3, 4-12 वोल्स। 15-16 (1980-81) सं। 1/2, 3/4, 5-12 वोल। 17-23 (1982-88) सं। 1, 2/3, 4-12 खंड। 24 (1989) सं। 1991 से 2022 (32 वर्ष) तक, बैक टू गॉडहेड पत्रिका के 192 अंक प्रति वर्ष 6 अंकों के साथ प्रकाशित किए गए थे। प्रत्येक निर्गम संख्या दो महीने की अवधि से मेल खाती है (जैसे। 1 = जनवरी/फरवरी; 6 = नवंबर/दिसंबर)। 25-56 (1991-2022) 1-6