Champaner-Pavagadh Archaeological Park
चंपानेर-पावागढ़ पुरातत्व उद्यान, यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल, भारत के गुजरात राज्य के पंचमहल जिले में स्थित है। यह ऐतिहासिक शहर चंपानेर के आसपास स्थित है, एक ऐसा शहर जिसकी स्थापना आठवीं शताब्दी में चावड़ा राजवंश के सबसे प्रमुख राजा वनराज चावड़ा ने की थी। उन्होंने इसका नाम अपने मित्र और सेनापति चंपा के नाम पर रखा, जिन्हें बाद में चंपराज के नाम से भी जाना जाता है। यह धरोहर स्थल पावागढ़ की पहाड़ियों से शुरू होकर चंपानेर शहर तक फैले बुर्जों के साथ किलों से भरा हुआ है। उद्यान के परिदृश्य में पुरातात्विक, ऐतिहासिक और जीवित सांस्कृतिक विरासत स्मारक जैसे कि ताम्रपाषाण स्थल, प्रारंभिक हिंदू राजधानी का एक पहाड़ी किला और गुजरात राज्य की 16वीं शताब्दी की राजधानी के अवशेष शामिल हैं। यहाँ आठवीं से 14वीं शताब्दी के महलों, प्रवेश द्वारों और मेहराबों, मस्जिदों, मकबरों और मंदिरों, आवासीय परिसरों, कृषि संरचनाओं और बावड़ी और तालाबों जैसे जल प्रतिष्ठान हैं। पावागढ़ पहाड़ी की चोटी पर स्थित कालिका माता मंदिर इस क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिंदू मंदिर है, जो पूरे वर्ष बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। 15वीं शताब्दी के अंत से 16वीं शताब्दी की शुरुआत में हिंदू और मुस्लिम संस्कृति और वास्तुकला के बीच परिवर्तन उद्यान में प्रलेखित है, विशेष रूप से प्रारंभिक इस्लामी और पूर्व-मुगल शहर जो बिना किसी बदलाव के बना हुआ है। इसे यूनेस्को द्वारा 2004 में विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया था। भूगोल चंपानेर-पावागढ़ धरोहर स्थल 400 वर्ग किलोमीटर से अधिक के क्षेत्र में फैला हुआ है। के प्राथमिक विरासत क्षेत्र के अलावा, कई अन्य स्थल हैं जिनमें शामिल हैंः कबुतरखाना, मकबरा, मकबरा मांडवी, पाटिदार गाँव के पास मकबरा, मलिक संदल नी वाव, हाथीखाना, सिंध माता, सिकंदर का रेउज़ा, बाबाखान की दरगाह, नौ कुआं सत वावड़ी और चंद्रकला वाव। यह स्थल बड़ौदा के पूर्व और गोधरा के दक्षिण में है, जिसका इतिहास दूसरी शताब्दी ईस्वी से दर्ज है और जिसमें गुजराती सुल्तानों (तुर्की मूल के), राजपूतों और जैनों के कई धार्मिक स्मारक हैं। इसमें अहमद शाह के पोते महमूद बेगड़ा का महल शामिल है, जिन्होंने अहमदाबाद शहर, जामा मस्जिद और अन्य मस्जिदों की स्थापना की थी। इसकी स्थिति लहरदार पहाड़ियों और पठारों की है। प्राचीन ज्वालामुखी विस्फोटों और लावा के प्रवाह से खड़ी चट्टानों का संपर्क होता है। चंपानेर पावागढ़ पहाड़ी के लगभग दक्षिण में स्थित है। पावागढ़ पहाड़ी की ऊँचाई है, इसमें लाल-पीले पत्थर की भूवैज्ञानिक सेटिंग है, और इसे भारत की सबसे पुरानी चट्टान संरचनाओं में से एक माना जाता है। पहाड़ी का सबसे ऊँचा बिंदु जम्बुघोड़ा की दिशा में एक लहरदार वन स्थलाकृति प्रस्तुत करता है। पावागढ़ पहाड़ी में एक ऐतिहासिक किला है जहाँ प्राचीन कालिका माता मंदिर स्थित है। शिखर तक का रास्ता कई पुराने द्वारों से होकर गुजरता है और ढलान वाले किनारों के साथ चट्टान की सीढ़ियों जैसे प्राकृतिक किनारों से होकर गुजरता है। इस रास्ते के बीच में पत्थरों से भरा एक समतल क्षेत्र है। इस बिंदु के ऊपर एक संगमरमर के मंदिर और दो लालटेन मीनारों के साथ एक बहुत ही खड़ी स्कार्प है। प्रारंभिक इतिहास प्रारंभिक पुरातात्विक अवशेषों को देखते हुए और अभिलेखों के अनुसार, यह क्षेत्र पहले से ही ताम्रपाषाण काल में बसा हुआ था; हालाँकि, यह लगभग 400 ईस्वी तक उपेक्षित रहा। इतिहास एक स्थानीय किंवदंती की भी रिपोर्ट करता है कि पहाड़ियों की दिव्यता देवी कालिका के दाहिने पैर की अंगुली से प्राप्त हुई थी, जो स्पष्ट रूप से पहाड़ी पर गिर गई थी। चंपानेर का नाम चंपानेर के अंतिम भील राजा चंपा भील के नाम पर रखा गया है। चंपा भील ने चंपानेर किले का निर्माण किया उन्होंने इस शहर की स्थापना भी अनहिलवाड़ पाटन के वनराज चावड़ा (746 से 806 ईस्वी) के शासन के दौरान की थी। ग्यारहवीं शताब्दी में, राम गौर तुआर ने शासन किया, और चंपानेर लगभग 1297 तक अन्हिलवाड़ के अधीन था, जब वे अलाउद्दीन खिलजी से हार गए, जिन्होंने इसे अपना गढ़ बना लिया। इस अवधि के दौरान चौहान राजपूत भी चंपानेर में बस गए थे। पावागढ़ पहाड़ी वह जगह थी जहाँ सोलंकी राजाओं और खिची चौहानों ने किले बनाए और शासन किया। हालाँकि, उन्होंने 1484 में चंपानेर में अपना अधिकार खो दिया। 1418 में और लगभग 1450 में, पहाड़ी द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा के कारण, खीची अपने पड़ोसी, इदार के राव और अहमदाबाद के मुस्लिम शासकों से लड़ने में कामयाब रहे। हालाँकि, 1483 में, जब महमूद बेगड़ा के कप्तान, मलिक असद, चंपानेर के माध्यम से छापा मार रहे थे, तो रावल जयसिंह ने उन पर हमला किया और उनकी हत्या कर दी। बाद के वर्षों में सुल्तान बेगड़ा द्वारा राजपूतों की पूरी तरह से हार हुई। पहाड़ी को घेर लिया गया था और किला एक साल से अधिक समय तक घेराबंदी में रहा और आखिरकार 17 नवंबर 1484 को उस पर कब्जा कर लिया गया, जब किवामुल मुल्क और मलिक अयाज़ सुल्तानी ने दीवारों में घुसकर मुख्य द्वार को तोड़ दिया, सेना को नष्ट कर दिया और राजपूत के नेताओं को घायल कर दिया। रावल जयसिंह घायल हो गए थे और छह महीने तक उन्हें माफी दी गई थी, लेकिन फिर उन्हें मार दिया गया क्योंकि उन्होंने इस्लाम में परिवर्तित होने से इनकार कर दिया था। हालाँकि, रावल के बेटे ने इस्लाम धर्म अपना लिया और उसे "निजाम-उल-मुल्क" की उपाधि के साथ एक रईस बना दिया गया। किले पर कब्जा करने के बाद, महमूद ने शहर का नाम बदलकर "मुहम्मदाबाद चंपानेर" कर दिया। इसी अवधि में महमूद ने अपनी मस्जिद की आधारशिला रखी थी। उन्होंने विस्तृत अलंकृत संरचनाओं का निर्माण किया, दोनों किलों को मजबूत किया, 23 वर्षों की अवधि में पहाड़ी किले को अपना मौलिया (जिसका अर्थ है पहाड़ी का स्वामी) और अपना गढ़ बनाया और अंततः अपनी राजधानी को अहमदाबाद से चंपानेर स्थानांतरित कर दिया। इस अवधि के दौरान, चंपानेर आम, चंदन के पेड़ (तब घर बनाने और तलवार के ब्लेड के लिए उपयोग किया जाता था) और रंगीन रेशम के लिए प्रसिद्ध था। व्यापारी और शिल्पकार समृद्ध हुए। 1511 में महमूद की मृत्यु हो गई और उनके उत्तराधिकारियों ने बहादुर शाह (1536) की मृत्यु तक चंपानेर से शासन करना जारी रखा। चंपानेर शहर को सड़कों और सफ़ेद पत्थर के घरों के साथ बहुत अच्छी तरह से योजनाबद्ध किया गया था। 1526 में, युवा सिकंदर शाह की मृत्यु हो गई और बहादुर शाह चंपानेर के अगले शासक बने। 1535 में, मुगल सम्राट हुमायूं ने चंपानेर पर आक्रमण किया और खजाने लूट लिए। 1536 में बहादुर की मृत्यु के बाद, राजधानी और दरबार वापस अहमदाबाद में स्थानांतरित हो गए। शहर तेजी से पतन में गिर गया, काफी हद तक परित्यक्त हो गया और कई शताब्दियों तक उपेक्षित और लगभग सुनसान रहा। बाद का इतिहास अंग्रेजों ने 1803 में चंपानेर शहर का दौरा किया, उस समय वहां केवल 500 लोग रहते थे। पुराना शहर खंडहर में था और बेतहाशा उग गया था। उन्होंने इसे फिर से स्थापित किया और यह कच्चे रेशम को धोने और तैयार करने की सुविधाओं के साथ रेशम का एक बड़ा निर्यातक बन गया। हालांकि, एक हैजा महामारी ने 1812 तक आबादी को 400 परिवारों तक कम कर दिया। जब अंग्रेजों ने अंततः 13 जुलाई 1829 को इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, तो यह लगभग सुनसान था; उस समय भूमि को विकसित करने के लिए 1260 रुपये के प्रोत्साहन के साथ किसानों को शामिल करके इस स्थान को आबाद करने के प्रयास भी विफल रहे। 1879 में, कुछ भील और नाइक्डा जनजातियाँ वहाँ रहती थीं, लेकिन अगले कुछ वर्षों में, यह भारत में अपने शासकों और उनके द्वारा छोड़े गए स्मारकों के लिए प्रसिद्ध हो गया। पिछले दशक में इस स्थल को एक पर्यटक आकर्षण और विश्व धरोहर स्थल के रूप में विकसित करने के लिए इस क्षेत्र में काम कर रहे पुरातत्वविदों और विरासत न्यासों द्वारा ध्यान आकर्षित किया गया है। बड़ौदा हेरिटेज ट्रस्ट ने इस दिशा में पहल की और पूर्व शहरी केंद्र का परिदृश्य अध्ययन किया। एक सांस्कृतिक अभयारण्य के रूप में चंपानेर शहर और पावागढ़ के लिए एक पुरातात्विक उद्यान के लिए एक मास्टर प्लान विकसित किया गया था, और बड़ौदा हेरिटेज ट्रस्ट द्वारा समर्थित भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने इस स्थल को विश्व धरोहर स्थल घोषित करने के लिए यूनेस्को को एक प्रस्ताव प्रस्तुत किया। जुलाई 2004 में, यूनेस्को ने इस प्रस्ताव को मंजूरी दी और इस स्थल को "एक जीवित हिंदू तीर्थस्थल के रूप में संयुक्त महत्व, इसके जैन मंदिरों के समूह, इसके उल्लेखनीय संरक्षित मध्ययुगीन शहरी कपड़े, इसकी उत्तम बलुआ पत्थर-नक्काशीदार मस्जिदों और मकबरों और इसके अमूर्त विरासत मूल्यों" के औचित्य के साथ विश्व धरोहर सूची में अंकित किया। गोधरा हिंदू-मुस्लिम दंगों से क्षेत्र में पर्यटन प्रभावित हुआ था, जिसके परिणामस्वरूप इस स्थल पर विभिन्न स्मारकों पर जाने वाले तीर्थयात्रियों और पर्यटकों के लिए सड़कें, रोपवे और आवास सुविधाओं जैसे बुनियादी ढांचे के विकास में परस्पर विरोधी हित थे। इस स्थल पर शहर की योजना में किलेबंद दीवारों के भीतर शाही परिसर, प्रवेश द्वार या शहर का द्वार, किलेबंदी के बाहर मस्जिद, महल में जाने वाला शाही पैदल मार्ग और अज्ञात जहानपनाह से युक्त दूसरा घेरा है। शहर की शहरी योजना से अच्छी तरह से रखी और पक्की सड़कों का पता चलता है जो शहर के केंद्र की ओर ले जाती हैं। आवासीय क्षेत्र में अमीर और गरीब दोनों के घर हैं; अमीर लोगों के घर सुंदर बगीचों और पानी के चैनलों से बने होते हैं। आवास परिसर के चारों ओर सार्वजनिक उद्यान और मंडप हैं। हालाँकि, मंदिर, मस्जिदें और मकबरे ज्यादातर पावागढ़ पहाड़ियों में केंद्रित हैं। मैदानी इलाकों से पहाड़ी पर चढ़ने को पथ (तीर्थयात्रियों का मार्ग) कहा जाता है; जिसे "चंपानेर की आत्मा" माना जाता है, इसमें हजारों सीढ़ियां हैं और सजावटी और आवश्यक संरचनाओं से सुसज्जित है। वर्षा जल संचयन दो ऐतिहासिक स्मारक केंद्रों की नवीन विशेषताओं में से एक पावागढ़ पहाड़ियों (जिसे "सौ तालाबों की पहाड़ी" कहा जाता है) में तालाबों या तालाबों के रूप में वर्षा जल संचयन के तरीकों का विकास और चंपारण शहर में असंख्य कुओं का विकास था, जिसे "हजार कुओं का शहर" उपनाम दिया गया था। विशामित्री नदी एकमात्र धारा है जो पावगढ़ पहाड़ियों से निकलती है, और पावगढ़ में चंपानेर और तालाबों में कुओं को खिलाने के लिए इसका उपयोग किया जाता था। इन तालाबों ने तीर्थयात्रियों और अन्य उपयोगी, मनोरंजक, आध्यात्मिक और सौंदर्य संबंधी जरूरतों को पूरा किया। कुछ तालाबों का निर्माण तटबंधों का निर्माण करके और संग्रहीत पानी को पत्थर के कुंडों में मोड़कर किया गया था। कुछ प्रसिद्ध जल संरचनाएँ हैंः गंगा, यमुना और सरस्वती कुंड (मौलिया पठार में); वाडा तालाओ, शहर के पूर्वी हिस्से में स्थित नदियों द्वारा पोषित सबसे बड़ी जल टंकी; नवीन गबेन शाह टैंक; सार्वजनिक उद्यानों और शहर के प्रवेश द्वार पर उत्कृष्ट रूप से अलंकृत हेलिकल बावड़ी और शाही ग्रीष्मकालीन मंडप। एक रईस के घर में जल चैनल, जिसे "अमीर का मंजिल" कहा जाता है, को "चंपानेर की भव्य और धार्मिक वास्तुकला के लिए जिम्मेदार लोगों द्वारा निर्मित जल संरचनाओं की शानदार कारीगरी" के प्रतिबिंब के रूप में उद्धृत किया जाता है। स्मारक चंपानेर-पावागढ़ में ग्यारह विभिन्न प्रकार की इमारतें हैं, जिनमें मस्जिदें, मंदिर, अनाज भंडार, मकबरे, कुएं, दीवारें और छतें शामिल हैं। ये स्मारक पावागढ़ पहाड़ी के तलहटी में और उसके आसपास स्थित हैं। बड़ौदा के हेरिटेज ट्रस्ट ने इस क्षेत्र में 114 स्मारकों को सूचीबद्ध किया है, जिनमें से केवल 39 स्मारकों का रखरखाव सीमित धन के कारण भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किया जाता है। वन विभाग के पास यहाँ की 94 प्रतिशत भूमि है, जबकि मंदिर न्यास और अन्य सांप्रदायिक प्रतिष्ठान तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को भोजन और ठहरने की सुविधा प्रदान करते हैं। पहाड़ी की तलहटी के पास दक्षिण की ओर कुछ जीर्ण-शीर्ण घर और जैन मंदिरों की नींव भी देखी जा सकती है। इन स्मारकों में शामिल हैंः चंपानेर हेलीकॉप्टर ने कसबिन तालाओ के पास सकर खान की दरगाह सिटी गेट की दीवारें गढ़ के दक्षिण-पूर्व कोने में शहर की दीवारें पहाड़ी पूर्व और दक्षिण भद्रा गेट सहर की मस्जिद (बोहरानी) सहर की मस्जिद के बीच गढ़ की दीवार के अंदर तीन कक्ष स्थानीय निधि धर्मशाला मांडवी या कस्टम हाउस जमी मस्जिद, जामा मस्जिद केवड़ा मस्जिद के उत्तर में बावड़ी और बीच में एक बड़े गुंबद के साथ मकबरा और केवड़ा मस्जिद के पास खजूरी मस्जिद के रास्ते में छोटे कोने के गुंबद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद नगीना मस्जिद 1 पावागढ़ पहाड़ी (अटाक गेट) पर गेट नं. 2 (तीन प्रवेश द्वारों के साथ, बुधिया गेट) गेट नं. 3 (मोती गेट, सदनशाह-गेट) गेट नं. 4 गेट संख्या के बीच आंतरिक सत मंजिल में कक्षों के साथ बड़े गढ़ के साथ। 4 और 5 गेट नंबर 4 के ऊपर शीर्ष टकसाल पर बुर्जों तक। 5 माची (गुलन बुलन गेट) गेट नं. 6 (बुलंद दरवाजा) पटई रावल का मकई कोठार पैलेस टैंक के साथ गेट नं। 7 लोहे के पुल के पास (मकई गेट) गेट नं. 8 (तारापुर गेट) पावागढ़ का किला और पावागढ़ पहाड़ियों की चोटी पर हिंदू और जैन मंदिरों को बर्बाद कर दिया नवलखा कोठार शीर्ष किलों और दीवारों पर किले की दीवारें गुजरात के सोलंकी राजाओं द्वारा निर्मित किले को खिची चौहानों द्वारा और मजबूत किया गया था। 1484 में, सुल्तान महमूद बेगदाह ने किले पर कब्जा कर लिया और इसका नाम बदलकर मुहम्मदाबाद चंपानेर कर दिया। किलेबंदी मौलिया पठार से शुरू होती है, जो पहाड़ी पर स्थित है और मैदानों पर समाप्त होती है। वे बहुत बड़े हैं और अंतराल पर बुर्जों से जुड़ी बलुआ पत्थर की दीवारों के साथ बनाए गए हैं और इनमें सुरुचिपूर्ण बालकनी हैं। किलेबंदी में कई द्वार हैं और भीतर के संलग्न क्षेत्र में बैरक और जेल भी हैं। पश्चिमी द्वार में ईंट और सीमेंट से बने उत्तर की ओर रिज से चलने वाले किले हैं, इसके बाद लगभग एक मील के लिए स्वतंत्र रूप से रखी गई पत्थर की दीवार है, फिर पुरानी दीवार (ऊंचाई की) की दूसरी पंक्ति है जो फैली हुई है और पहाड़ी पर किलेबंदी की पहली पंक्ति (जिसे अटक के रूप में जाना जाता है) में शामिल होने के लिए बढ़ती है। मुक्त पत्थर की विशाल दीवार को बिगादा की दीवार के रूप में जाना जाता है, और यह जहांपनाह (विश्व आश्रय) और भादर या महमूदाबाद चंपानेर के गढ़ को घेरती है; इस किलेबंदी से घिरा क्षेत्र लंबा और चौड़ा है। गढ़ तक पहुँचने के लिए एक आयताकार इमारत दोहरे दरवाजों के साथ x1 आकार का एक गार्ड रूम है, जिसमें पत्थर से बनी खिड़कियाँ हैं जो जटिल नक्काशी से सजी हैं। शिकारी कोट या शिकारी किला गढ़ के पूर्व में स्थित है। बड़ा तालाओ या महान झील महल के खंडहरों के बगल में है। मंदिर मौलिया पठार में पावागढ़ पहाड़ी पर सबसे पुराना मंदिर 10वीं-11वीं शताब्दी का है और यह लकुलिश को समर्पित है। हालाँकि, मंदिर खंडहर में है, अब केवल गुधा मंडप (गर्भगृह) और अंतराला का अर्ध मंडप हिस्सा मौजूद है। लकुलीश, दक्षिणमूर्ति, ब्रह्मा, विष्णु, गजेन्द्रमोक्ष, शिव, इंद्र, विराजमान अंबिका और सुरसुंदरी के विभिन्न रूप इस मंदिर में दिखाई देने वाली छवियां हैं। मंदिर का निर्माण हिंदू मंदिर वास्तुकला शैली में गर्भगृह, मंडप और एक प्रवेश द्वार के साथ किया गया था। इसमें अलंकृत सजावट थी, जिसमें ज्यादातर पत्थर की नक्काशी शामिल थी। जबकि यह सबसे पुराना मंदिर जीर्ण-शीर्ण स्थिति में है और उपयोग में नहीं है, अन्य सभी मंदिरों का उपयोग पूजा स्थलों के रूप में किया जाता है। उनके पास अलंकृत सजावट है, ज्यादातर पत्थर की नक्काशी। पावागढ़ में जैन धर्म के मंदिर भी उल्लेखनीय हैं। वे तीन अलग-अलग समूहों के हैंः पहले में नक्कड़खाना द्वार के पास भवनदेरी मंदिर हैं जिन्हें नवलक्का मंदिर कहा जाता है, दूसरा समूह तीर्थंकरों सुपार्श्वनाथ और चंद्रप्रभा के सम्मान में है और तीसरा समूह, जो पावागढ़ पहाड़ी (माताजी की चट्टान) के दक्षिण-पूर्व में स्थित है, दुधिया तालाब के बगल में पार्श्व मंदिर के पास है। माना जाता है कि इन मंदिरों का निर्माण 14वीं-15वीं शताब्दी में "[उनकी] शैलीगत और वास्तुशिल्प विशेषताओं" के आधार पर किया गया था। मंदिरों की बाहरी दीवारों पर जैन देवताओं की विस्तृत नक्काशीदार बैठे और खड़े चित्र देखे जा सकते हैं। इन मंदिरों में गर्भगृह तीर्थंकरों की सुंदर पत्थर की छवियों के साथ स्थापित हैं। समय के साथ सभी मंदिरों का नवीनीकरण किया गया है। पहाड़ी पर सबसे अधिक देखा जाने वाला मंदिर कालिका माता मंदिर है। इसमें देवी की तीन छवियां हैंः केंद्रीय छवि कालिका माता की है, जो दाईं ओर काली और बाईं ओर बहुचर माता से घिरी हुई है। इस मंदिर के शिखर पर एक मुस्लिम संत, जो इस क्षेत्र में बहुत सम्मान में रखे जाते हैं, उनका एक मंदिर है। यह गुजरात के प्रमुख शक्तिपीठों में से तीसरा है और तांत्रिक पूजा के लिए जाना जाता है। यह एक मोनो-केबल रोपवे से जुड़ा हुआ है जो प्रति घंटे 1200 लोगों को ले जा सकता है और इसे देश का सबसे ऊँचा रोपवे कहा जाता है। चैत्र अष्टमी पर, नवरात्रि (नौ दिवसीय त्योहार) के दौरान, कालिका माता मंदिर में एक मेला आयोजित किया जाता है जिसमें हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं। पटई रावल के महल के खंडहर मंदिर के रास्ते में देखे जा सकते हैं। बहुत अच्छी स्थिति में पाँच मस्जिदों में से, सुल्तान बेगाड़ा द्वारा निर्मित पूर्वी द्वार के पास जमी मस्जिद (जिसे "जामा मस्जिद" भी कहा जाता है), बड़ौदा हेरिटेज ट्रस्ट द्वारा सूचीबद्ध 114 स्मारकों में से सबसे उल्लेखनीय है। इसमें इस्लामी लोकाचार को संरक्षित करने वाली हिंदू और मुस्लिम वास्तुकला का मिश्रण है और इसके सुरुचिपूर्ण अंदरूनी हिस्सों को पश्चिमी भारत की बेहतरीन मस्जिदों में से एक माना जाता है। मस्जिद एक ऊँचे चबूतरे पर बनी है, जिसमें एक केंद्रीय गुंबद, दो मीनारें, 172 खंभे, सात मिहराब और पत्थर की जाली से सुसज्जित अलंकृत नक्काशीदार प्रवेश द्वार हैं। कहा जाता है कि मुगल वास्तुकला सल्तनतों की वास्तुकला से ली गई है, जो हिंदू धार्मिक अर्थों और मुस्लिम लोकाचार के साथ कारीगरी का मिश्रण है; बड़े गुंबद इस तरह के मिश्रण का संकेत देते हैं। जमी मस्जिद में, मस्जिद और मकबरे के सतह क्षेत्रों के अलंकरण में सूर्य के रूपांकनों के प्रतीक, हीरे, बर्तन और बेलें और कमल का प्रतीक चिन्ह शामिल हैं जो पहले के मंदिरों में उपयोग किए जाते थे। इस मस्जिद में तीन भित्ति पट्टिकाएँ हैं, आयताकार आकार में, एक मंच के शीर्ष पर और अन्य दो कुरान के भजनों के उत्कीर्णन के साथ हैं। दो मीनारों में से एक को 1812 में सिंधिया गवर्नर पाटनकर द्वारा जानबूझकर की गई बंदूक की गोलीबारी से क्षतिग्रस्त कर दिया गया था। धरोहर क्षेत्र की अन्य उल्लेखनीय मस्जिदों में शामिल हैंः केवड़ा मस्जिद, एक मीनारका मस्जिद (एकल गुंबद वाली मस्जिद); वन क्षेत्र में पंच महुदा का मस्जिद (पांच गुंबद वाली मस्जिद); गढ़ के अंदर स्थित एक सुरुचिपूर्ण संरचना, शहर की मस्जिद (शहर की मस्जिद); और गढ़ के लगभग दक्षिण में नगीना मस्जिद (रत्न मस्जिद), जो शुद्ध सफेद पत्थर से बनी है; इस मस्जिद के पास मेहराबों से सजाया गया एक बावड़ी है। मकबरों को मस्जिदों के बगल में बनाया गया है, हमेशा एक वर्गाकार योजना के साथ स्तंभों और गुंबदों के साथ, और सजावट से भी सजाया गया है। हलोल के पास दिखाई देने वाला सिकंदर शाह का मकबरा मुस्लिम वास्तुकला शैली में एक साधारण एक मंजिला इमारत है। एक संत, एक रंगीन मकबरा, खोन पीर की दरगाह, चंपानेर के बुनकर समुदाय (मुसलमानों को ताई के नाम से जाना जाता है) की पूजा का स्थान था। महल कस्टम हाउस का उपयोग शायद एक गार्ड रूम के रूप में किया जाता था। यह मेहराबों की पाँच पंक्तियों और पाँच बराबर स्तंभों वाले गलियारों के साथ एक वर्गाकार आकार में अच्छी तरह से योजनाबद्ध है। इस स्थान से पूर्वी द्वार तक, वर्तमान चंपानेर के दृश्य में एक अकेली सड़क पर जर्जर घर शामिल हैं। कबुतरखाना मंडप खजुरी मस्जिद के पास बड़ा तालाओ के उत्तरी तट पर स्थित है। स्तम्भों वाली एक अन्य इमारत भी महाकाली मंदिर की छत के ऊपर पावागढ़ पहाड़ी पर स्थित है। ।