Daimabad
दैमाबाद भारत के महाराष्ट्र राज्य के अहमदनगर जिले के श्रीरामपुर तालुका में गोदावरी नदी की एक सहायक नदी प्रवरा नदी के बाएं किनारे पर एक सुनसान गाँव और पुरातात्विक स्थल है। इस स्थल की खोज बी. पी. बोपार्डिकर ने 1958 में की थी। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण दल द्वारा अब तक तीन बार इसकी खुदाई की जा चुकी है। 1958-59 में पहली खुदाई एम. एन. देशपांडे के निर्देशन में की गई थी। 1974-75 में दूसरी खुदाई का नेतृत्व एस. आर. राव ने किया था। अंत में, एस. ए. साली के निर्देशन में 1975-76 और 1978-79 के बीच खुदाई की गई। दैमाबाद में हुई खोजों से पता चलता है कि उत्तरवर्ती हड़प्पा संस्कृति भारत में दक्कन पठार तक फैली हुई थी। दायमाबाद कई कांस्य वस्तुओं की बरामदगी के लिए प्रसिद्ध है, जिनमें से कुछ हड़प्पा संस्कृति से प्रभावित थे। व्यवसाय के चरण 5 मीटर मोटी व्यावसायिक जमा में की गई खुदाई ने उनकी विशेषता चित्रित मिट्टी के बर्तनों के आधार पर पांच अलग-अलग ताम्रपाषाण सांस्कृतिक चरणों के साक्ष्य को उजागर कियाः चरण I: सावलदा संस्कृति (2300/2200 BCE से पहले) चरण II: देर से हड़प्पा संस्कृति (2300/2200-1800 BCE) चरण III: दैमाबाद संस्कृति (भैंस/क्रीम के बर्तन पर काली) (1800-1600 BCE) चरण IV: मालवा संस्कृति (1600-1400 BCE) चरण V: जोरवे संस्कृति (1400-1000 BCE)। द्वितीय चरण (हड़प्पा काल के अंत में) और तृतीय चरण (दैमाबाद काल) के बीच लगभग आधी शताब्दी के लिए व्यवसाय में विराम है। पहला चरणः सावलदा संस्कृति दायमाबाद में इस चरण के घर मिट्टी की दीवारों के गोल छोर, त्रिपक्षीय, एकल कमरे, दो कमरे और तीन कमरे, चूल्हे, भंडारण गड्ढे और जार के साथ थे। कभी-कभी सामने आंगन होते थे और एक जगह पर एक गली का पता लगाया गया है। पौधे के अवशेषों में जौ, दाल, आम मटर, घास मटर और काले चना/हरा चना शामिल हैं। खुदाई से तांबे के कांसे के छल्लों, खोल के मोतियों, टेराकोटा, कार्नेलियन और एगेट, माइक्रोलिथ, हड्डी के उलझे हुए तीर और पत्थर के मुलर और क्वर्न मिले। एक घर के अंदर एगेट से बनी फालस के आकार की वस्तु पाई गई। इस चरण का बर्तन मध्यम से मोटे कपड़े का था, जो धीमे पहिये पर बनाया गया था और एक मोटी पर्ची के साथ उपचार किया गया था जिसमें दरारें दिखाई देती थीं और हल्के भूरे, चॉकलेट, लाल और गुलाबी रंग में बदल जाती थीं। इसे ज्यादातर गेरुआ-लाल रंग में और केवल कुछ मामलों में काले और सफेद रंगों में चित्रित किया गया था। जले हुए धूसर बर्तन, काले जले हुए नालीदार बर्तन और कटे हुए और लागू सजावट के साथ हस्तनिर्मित मोटे मोटे लाल बर्तन अन्य मिट्टी के बर्तन पाए गए। चरण II: हड़प्पा संस्कृति के अंत में इस चरण के दौरान, बस्ती का आकार बढ़कर लगभग 20 हेक्टेयर हो गया। बाद में हुई गड़बड़ी से घरों की अधिकांश दीवारें नष्ट हो गईं। दीवारें काली मिट्टी से बनी थीं और उनकी नींव काली मिट्टी में थी। कुछ घरों में बारीक प्लास्टर किए गए फर्श के बड़े टुकड़े पाए गए। घरों को काली मिट्टी से बनी 30-50 सेमी मोटी दीवार के दोनों ओर व्यवस्थित किया गया था। व्यावसायिक जमा के भीतर मिट्टी की ईंटों से बनी एक पंक्तिबद्ध कब्र पाई गई, जिसमें एक विस्तारित स्थिति में रखा गया एक कंकाल था। ऐसा लगता है कि शरीर मूल रूप से रेशेदार पौधों के तनों से ढका हुआ था, जिनके रेशे कंकाल से चिपके हुए पाए गए थे। मुख्य बर्तन एक अच्छा लाल बर्तन था जिस पर काले रंग में रैखिक और ज्यामितीय डिजाइन चित्रित किए गए थे। इसके आकार में बर्तन-ऑन-स्टैंड, कटोरी-ऑन-स्टैंड, व्यंजन और फूलदान शामिल थे। इस चरण की सबसे महत्वपूर्ण खोजों में हड़प्पा लेखन के साथ दो टेराकोटा बटन के आकार की मुहरें और चार उत्कीर्ण बर्तन थे। अन्य कलाकृतियों में पत्थर के उपकरण जैसे सूक्ष्मपाषाण ब्लेड, सोने के मोती, पत्थर और टेराकोटा, खोल की चूड़ियाँ और टेराकोटा मापने का पैमाना शामिल थे। पौधे के अवशेष पहले चरण के समान थे, सिवाय चने के, जिसने इस चरण में पहली बार अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। चरण III: दैमाबाद संस्कृति इस चरण के विशिष्ट मिट्टी के बर्तन एक ब्लैक-ऑन-बफ-एंड-क्रीम बर्तन थे, जो मुख्य रूप से एक धीमे-पहिये से बने सिरेमिक, तेज-पहिये से बने उदाहरण थे। इसे बाहर की ओर पतली पर्ची के साथ इलाज किया गया था, स्थानों पर परतें लगाई गई थीं, और मुख्य रूप से ज्यामितीय डिजाइनों के साथ काले रंग में चित्रित किया गया था। माइक्रोलिथिक ब्लेड, हड्डी के औजार, काम किए गए हाथी के दांत का एक टुकड़ा, मोती और शायद मापने के उपकरणों के रूप में उपयोग किए जाने वाले ग्रेज्युएटेड टेराकोटा रिंग के कुछ टुकड़े इस चरण से महत्वपूर्ण खोज हैं। इस चरण में पौधे के अवशेषों में हयासिंथ बीन मिलाया गया था। ताम गलाने वाली भट्टी का एक हिस्सा पाया गया। इस चरण से पाए गए तीन दफन तीन अलग-अलग प्रकार के थे, एक गड्ढे में दफन, एक दाह संस्कार के बाद दफन और एक प्रतीकात्मक दफन। चौथा चरणः मालवा संस्कृति इस चरण के कई संरचनात्मक अवशेषों की पहचान की गई है। इस चरण में मिट्टी के घर विशाल, आमतौर पर आयताकार होते थे, जिसमें मिट्टी के प्लास्टर वाले फर्श, मोटी मिट्टी की दीवारों में लकड़ी के खंभे लगे होते थे और बाहर से द्वार तक जाने वाली सीढ़ियाँ होती थीं। भट्टियों वाले एक घर, जिसमें एक तांबे का रेजर था, की पहचान एक ताम्रकार की कार्यशाला के रूप में की गई थी। अग्नि वेदियों की घटना के आधार पर, कुछ संरचनाओं को अस्थायी रूप से धार्मिक संरचनाओं के रूप में पहचाना गया था। एक विस्तृत संरचनात्मक परिसर, जो इसके साथ निकटता से जुड़े आवासीय घरों या कमरों के अलावा, एक मिट्टी का मंच, लगभग 18 मीटर लंबा, विभिन्न आकारों की अग्नि वेदियों के साथ और एक एपसाइडल मिट्टी-दीवार संरचना, शायद बलिदान गतिविधि से जुड़े एक मंदिर की भी पहचान की गई थी। इस चरण में 16 दफन थे, या तो गड्ढे या कलश दफन। एक रेशेदार पौधे की टहनियाँ गड्ढों के नीचे रखी गई थीं। इस चरण में पाई गई कलाकृतियों में सूक्ष्मपाषाण ब्लेड, तांबे की वस्तुएं, फेयन्स मोती, टेराकोटा और हड्डी की वस्तुएं शामिल थीं, पौधे के अवशेषों में जौ, तीन प्रकार के गेहूं, फिंगर मिलेट, दाल और दालें शामिल थीं। सुगंधा बेला (पावोनिया ओडोराटा) का उपयोग संभवतः इत्र तैयार करने के लिए किया जाता था। इस चरण में हुए मिट्टी के बर्तनों की आकृतियाँ, जैसे कि कैरिनेटेड कटोरा, ट्यूबलर टोंटी के साथ हाथ के प्रकार का फूलदान, गरारेदार कटोरा और लोटा जोरवे चरण में जारी रहे। पाँचवाँ चरणः जोरवे संस्कृति इस अवधि के दौरान बस्ती बढ़कर लगभग 30 हेक्टेयर हो गई। इस चरण में कुल 25 घरों को खोला गया। उत्खननकर्ताओं ने एक कसाई, चूने बनाने वाले, कुम्हार, मोती बनाने वाले और व्यापारी के घरों की पहचान की। इस चरण में पाँच संरचनात्मक चरण थे। पहले संरचनात्मक चरण में 11 घर, दो भट्टे और एक कसाई की झोपड़ी मिली थी। दूसरे संरचनात्मक चरण में दो घर पाए गए। तीसरे और चौथे दोनों संरचनात्मक चरणों में पाँच घर पाए गए। पाँचवें संरचनात्मक चरण में दो संरचनाएँ पाई गईं। गढ़ों के साथ मिट्टी की किलेबंदी की दीवार के निशान खोजे गए थे। इस चरण के निचले स्तरों में पाए जाने वाले जोरवे वेयर, अपने सभी विशिष्ट प्रकारों और चित्रित डिजाइनों के साथ, गहरे लाल रंग का था और इसकी सतह चमकदार लाल बर्तन के समान थी। संबंधित माल जलते हुए धूसर बर्तन और मोटे मोटे हाथ से बने बर्तन थे। इस चरण से पाई गई कलाकृतियों में माइक्रोलिथ, तांबे की वस्तुएं, मोती और टेराकोटा की मूर्तियां शामिल थीं। जंगल के माध्यम से जुलूस के दृश्य को दर्शाने वाली टेराकोटा की एक सिलेंडर मुहर, एक घोड़े से खींची गई गाड़ी, जिसके बाद एक हिरण पीछे और सामने एक लंबी गर्दन वाले जानवर को भव्य रूप से देख रहा था, शायद एक ऊंट भी मिला था। इस चरण में पाई जाने वाली फसल के अवशेष लगभग पहले के चरण के समान हैं, जिसमें तीन नए प्रकार के बाजरा, कोडन बाजरा, फॉक्सटेल बाजरा और ज्वार शामिल हैं। इस चरण में पाए गए कुल 48 कब्रों में से 44 कलश दफन थे, 3 विस्तारित गड्ढे दफन थे और एक कलश में विस्तारित दफन था। 1974 में एक स्थानीय किसान, छाबु लक्ष्मण भील द्वारा चार कांस्य वस्तुओं का भंडार इस स्थल से सबसे दिलचस्प खोज है। दाइमाबाद गाँव में एक झाड़ी के आधार पर खुदाई करते समय उन्हें ये कलाकृतियाँ मिलीं। फिर उन्होंने उन्हें गाँव के प्रतिष्ठित व्यक्ति लाल हुसैन पटेल (सामाजिक कार्यकर्ता) को दे दिया। लाल पटेल ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को बताया कि बाद में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा भंडार का अधिग्रहण किया गया था और वर्तमान में मुंबई में छत्रपति शिवाजी महाराज वास्तु संग्रहालय में हैं। रथ की मूर्ति वर्तमान में राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली में है। भंडार में शामिल हैंः एक रथ की मूर्ति, 45 से. मी. लंबी और 16 से. मी. चौड़ी, दो बैलों से जुड़ी हुई, जिसमें एक आदमी 16 से. मी. ऊँचा खड़ा है; चार ठोस पहियों से जुड़े चार पैर वाले मंच पर 31 से. मी. ऊँची और 25 से. मी. लंबी पानी की भैंस की मूर्ति; 27 से. मी. लंबे और 14 से. मी. चौड़े मंच पर एक हाथी की 25 से. मी. ऊँची मूर्ति, जो पानी की भैंस की मूर्ति के समान है, लेकिन धुरी और पहिये गायब हैं; एक गैंडे की मूर्ति 19 से. मी. ऊँची और 25 से. मी. लंबी दो क्षैतिज सलाखों पर खड़ी है, जिनमें से प्रत्येक दो ठोस पहियों के धुरी से जुड़ी हुई है। पुरातत्वविद इन मूर्तियों की तिथि के बारे में एकमत नहीं हैं। परिस्थितिजन्य साक्ष्य के आधार पर, एम. एन. देशपांडे, एस. आर. राव और एस. ए. साली का मानना है कि ये वस्तुएं हड़प्पा काल के उत्तरार्ध की हैं। लेकिन इन कलाकृतियों की मौलिक संरचना के विश्लेषण के आधार पर, डी. पी. अग्रवाल ने निष्कर्ष निकाला कि ये वस्तुएं ऐतिहासिक काल की हो सकती हैं। उनका निष्कर्ष इस तथ्य पर आधारित है कि इन वस्तुओं में 10 प्रतिशत से अधिक आर्सेनिक होता है, जबकि किसी अन्य ताम्रपाषाण कलाकृतियों में कोई आर्सेनिक मिश्र धातु नहीं पाई गई है। ।