Onam and Muslims
ओणम () एक वार्षिक भारतीय फसल उत्सव है जो मुख्य रूप से केरल के हिंदुओं द्वारा मनाया जाता है। केरलवासियों के लिए एक प्रमुख वार्षिक कार्यक्रम, यह राज्य का आधिकारिक त्योहार है और इसमें कई सांस्कृतिक कार्यक्रम शामिल हैं। इस्लाम के विभिन्न वर्गों ने मुसलमानों द्वारा ओणम मनाने के बारे में चिंता जताई है। हालाँकि कुछ मुसलमान ओणम के उत्सवों और अनुष्ठानों को एक सांस्कृतिक प्रथा मानते हुए इसे वैसे भी मनाते हैं। ए. पी. सुन्नी के समस्त केरल जेम-यियातुल उलेमा के सचिव ए. पी. सुन्नी पोनमाला अब्दुल कादिर मुसलियार ने गैर-मुसलमानों के लिए विशेष रूप से उत्सव और गैर-उत्सव गतिविधि में भाग लेने वाले मुसलमानों पर इब्न हजर के विचार को उद्धृत किया है। मुसलियार का कहना है कि इब्न हजर का यह दृष्टिकोण अपने आप में एक निर्णय है जब एक मुसलमान कुछ ऐसा करता है जो केवल गैर-मुसलमानों द्वारा किया जाता है और यही बात गैर-मुसलमानों के त्योहार के दिन विशेष भोजन तैयार करने वाले मुसलमानों पर भी लागू होती है। उनका यह भी कहना है कि एक मुसलमान हिंदू प्रथा के रूप में निलाविलक जलाने के लिए मुर्तद (धर्मत्यागी) बन जाएगा और यदि हिंदुओं के रीति-रिवाज जैसे कि निलाविलक जलाना एक भारतीय प्रथा के रूप में किया जाता है, हालांकि वह व्यक्ति मुर्तद नहीं बन जाता है, फिर भी यह वर्जित और पापपूर्ण है। मुसलियार सार्वजनिक समारोहों में निलाविलक जलाने और सार्वजनिक समारोहों में नारियल तोड़ने दोनों पर एक ही निर्णय लागू करते हैं और कहते हैं कि उन्हें अनजाने में (गैर-मुसलमानों के समान होने या इसमें भाग लेने के इरादे के बिना) करना कड़वाहट है। उनका कहना है कि नीलविलक जलाना कोई भारतीय परंपरा नहीं है और सार्वजनिक समारोहों का उद्घाटन नारियल तोड़कर या थालपोली ले कर करना एक हिंदू प्रथा है और इसलिए पाप है। मुसलियार का कहना है कि मकबरों में निलाविलक का उपयोग हिंदुओं की प्रथा की नकल नहीं है। वे बताते हैं कि मकबरास में निलाविलक का उपयोग पूरी तरह से अपनी भौतिक आवश्यकता के लिए किया जाता है, जबकि इसे इस अर्थ में कोई विशेष महत्व नहीं दिया जाता है कि यह एक निलाविलक है। वे अपने विश्वास के आधार पर एक काफिर माने जाने के बारे में निम्नलिखित भी कहते हैंः इसी तरह, मूर्ति को सुजूद करना, पूनल पहनना, रुद्राक्ष माला पहनना, मूर्ति के सामने दीपक जलाना, एक तस्वीर आदि, दिल में छिपी हुई कुफ्र (अविश्वास) के संकेत माने जाते हैं। इन चीजों को करने के कारण, हालांकि कोई कह सकता है कि एक (कर्ता) बाहरी रूप से एक काफिर है, लेकिन वास्तव में एक काफिर होगा यदि कोई उस चीज़ को अस्वीकार कर देता है जो रसूल (इस्लामी पैगंबर मुहम्मद) लाए थे, जो ईसाई पुजारियों द्वारा उनके कैसक के बीच में पहनी जाने वाली heart.The बेल्ट में, यहूदियों की टोपी, हिंदुओं की पूनल आदि, कुफ्र (अविश्वास) के बाहरी संकेत हैं; इसलिए जो व्यक्ति उन्हें पहनता है उसे काफिर माना जाता है और उसके साथ काफिर के रूप में व्यवहार किया जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इस तरह के कार्य उस व्यक्ति से नहीं हो सकते हैं जो पैगंबर (इस्लामी पैगंबर मुहम्मद) को पूरी तरह से स्वीकार करता है। लेकिन अगर पैगंबर (इस्लामी पैगंबर मुहम्मद) को पूरी तरह से दिल से स्वीकार किया गया था और जाहिर तौर पर कुछ अन्य स्वार्थी हितों के लिए कुफ्र (अविश्वास) के संकेतों का पालन किया गया था, तो वह वास्तव में अल्लाह की दृष्टि में काफिर नहीं है। लेकिन इस्लामी शरीयत के अनुसार, उन्हें भौतिक दुनिया में एक काफिर माना जाता है। ई. के. सुन्नी 2019 में, मुस्लिम धार्मिक वक्ता सिमसारुल हक हुदावी, जिन्होंने ई. के. सुन्नी के समस्त केरल जेम-यियातुल उलेमा से संबद्ध दारुल हुदा इस्लामिक विश्वविद्यालय से स्नातक और स्नातकोत्तर पूरा किया, ने अपने इस बयान पर विवाद खड़ा कर दिया कि मुसलमानों को ओणम जैसे अन्य धर्मों के त्योहार नहीं मनाने चाहिए। 2016 में, ई. के. सुन्नियों के विभिन्न संगठनों जैसे सुन्नी महल फेडरेशन, समस्त केरल जाम-यियातुल मुअल्लिमीन, सुन्नी युवजन संघम (एस. वाई. एस.) और एस. के. एस. एस. एफ. के नेताओं के एक समूह ने एक संयुक्त बयान में कहा कि इस्लाम अन्य धर्मों के अनुष्ठानों का पालन करने से मना करता है। सलाफी आंदोलन से संबंधित मुजाहिदों के एक वर्ग ने मुसलमानों द्वारा ओणम और क्रिसमस मनाने का विरोध किया है। मुस्लिम सुधारवादियों ने अन्य मुसलमानों से त्योहार में भाग लेने से बचने का आह्वान किया है। उदाहरण के लिए, केरल के एक मुजाहिद सलाफी उपदेशक शम्सुद्दीन पलाथ ने ओणम को हराम (गलत और वर्जित) कहा है। इसी तरह की आपत्तियाँ मुसलमानों के एक वर्ग ने यह विचार व्यक्त किया है कि इस्लाम गैर-मुस्लिम धार्मिक उत्सव मनाने और उनका अभिवादन करने दोनों के खिलाफ है। पी. एस. के अनुसार मुसलमान और ओणम का उत्सव इस्लामी अध्ययन में एक शोध छात्रा, सलिनी, अधिकांश मुसलमान अपने दोस्तों के साथ उत्सव में शामिल होते हैं और "ओणम जैसे हिंदू त्योहार" मनाते हैं। फिलिपो ओसेला और कैरोलिन ओसेला के 2001 के एक अध्याय के अनुसार, हिंदू और गैर-हिंदू दोनों ने ओणम को समान रूप से "एक ऐसे समय के रूप में मनाया है जब परिवार और रिश्तेदार समूह की एकता पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है।" 2008 के एक अन्य पेपर में, ओसेला और ओसेला कहते हैं कि "ओणम मुसलमानों द्वारा नहीं मनाया जाता है" और जो मुसलमान ओणम दावत तैयार करते हैं, उनके पास एक "साहसी रहस्य" की हवा होती है। कुछ मुस्लिम भारतीय राजनेता पारंपरिक विलक्कू (तेल का दीपक) जलाते हैं, जबकि अन्य ने ओणम के कार्यक्रमों में इस तरह का दीपक जलाने से इनकार कर दिया है और इसे हिंदू परंपरा और इस्लाम की शिक्षाओं के खिलाफ बताया है। मुस्लिम दैनिक समाचार पत्रों और अन्य प्रकाशनों ने ओणम परंपराओं में भाग लेने वाले मुस्लिम मंत्रियों की निंदा की है। ।