Lawapa
लावापा या लावापा () तिब्बती बौद्ध धर्म में एक व्यक्ति थे जो 10वीं शताब्दी में फले-फूले। उन्हें कंबल और कंबलपद (संस्कृतः कंबलपद) के नाम से भी जाना जाता था। लावपा, एक महासिद्ध या निपुण योगी थे, जिन्होंने ज़री की यात्रा की थी। लावपा स्वप्न योग साधना के पूर्वज थे और यह लावपा से ही था कि महसिद्ध तिलोपा को स्वप्न योग अभ्यास वंश प्राप्त हुआ था। भट्टाचार्य, प्राचीन बंगाली साहित्य की चर्चा करते हुए कहते हैं कि लावपा ने कंबलगीतिका ("लावपा का गीत") और चर्यापद में कुछ अनुभूति गीतों की रचना की है। सिम्मर-ब्राउन (2001: पृ. 57) जब उनके "सांसारिक" और "ज्ञान" के रूप में डाकिनि की अस्पष्टता को व्यक्त करते हैं तो एक विस्तृत कथा बताती है जो लावापा के नाम की उत्पत्ति प्रदान करती हैः नामकरण, वर्तनी और व्युत्पत्ति वैकल्पिक अंग्रेजी वर्तनी ल्वाबापा, लावापा और ल्वापा हैं। लवापा के लिए एक वैकल्पिक अंग्रेजी नामकरण कंबाला है। ऐसा माना जाता है कि हेवज्र तंत्र, जो अनुतरयोगतंत्र वर्ग का एक योगिनतंत्र है, की उत्पत्ति आठवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बीच हुई थी। (स्नेलग्रोव), और "नौवीं शताब्दी के अंत या दसवीं शताब्दी की शुरुआत" (डेविडसन), पूर्वी भारत में, संभवतः बंगाल में। तारानाथ ने सरोरुह और कम्पाला (जिसे "लव-वा-पा", "कम्भली" और "श्री-प्रभाडा" के रूप में भी जाना जाता है) को इसके "लाने वालों" के रूप में सूचीबद्ध किया हैः सबसे प्रमुख योगी विरूपा ने यमारी के मार्ग पर ध्यान दिया और वज्रवाही के आशीर्वाद से सिद्धि प्राप्त की। उनके शिष्य डोंबी Heruka.understood हेवज्र तंत्र का सार, और नायरात्मा-देवी-साधना और सहज-सिद्धि जैसे कई शास्त्रों की रचना की। उन्होंने अपने ही शिष्यों को अभिषेक भी प्रदान किया। बिनि उनाव, सानै आचार्य लव-व-पा आरो सरोरुहा हेवज्र तन्त्रखौ लाबोयो। सिद्ध सरौहा हेवज्र-पित्रा-साधना लाने वाले पहले व्यक्ति थे। प्रधान शिक्षक तिब्बती बौद्ध संसाधन केंद्र (2006) लावापा के तीन प्रमुख शिक्षकों की पहचान करता हैः अनंगवज्र (संस्कृत; तिब्बतीः यान लग मेड पाई रोडो रे) (तिब्बतीः डेंग की पा) वज्रवराही (येशे शोग्याल) (संस्कृत; तिब्बतीः रोडो रेजे फाग मो)। प्रधान छात्र तिब्बती बौद्ध संसाधन केंद्र (2006) लावापा के दो प्रमुख छात्रों की पहचान करता हैः (तिब्बतीः नाग पो स्पायोद पा) (तिब्बतीः इंद्रा भु टी)। ।