Marma people
मार्मा, जिसे मोग, मोग या माघ के नाम से भी जाना जाता है, बांग्लादेश के चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में दूसरा सबसे बड़ा जातीय समुदाय है, जो मुख्य रूप से बंदरबन, खागड़ाचारी और रंगमती पहाड़ी जिलों में रहता है। वे राखीन लोगों के समान समुदाय से हैं। कुछ मारमा बांग्लादेश के तटीय जिलों कॉक्स बाजार और पटुआखाली में रहते हैं, जबकि अन्य त्रिपुरा, भारत और म्यांमार में रहते हैं। बांग्लादेश में लगभग 224,261 मरमा रहते हैं और उनमें से 35,722 भारत में रहते हैं। 16वीं शताब्दी से, मार्मा ने बंगाल के चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों को अपना घर माना है, जहाँ उन्होंने बोहमोंग और मोंग मंडल (प्रमुख राज्य) की स्थापना की है। जातीय नाम 17वीं और 18वीं शताब्दी के बीच, रखाइन ने खुद को मर्नमा और मरामा जैसे इसके व्युत्पन्न कहना शुरू कर दिया, जैसा कि रखाइन मिनराजगरी अयदाव सदन और धन्यावाडी अयदावन जैसे ग्रंथों द्वारा प्रमाणित किया गया है। मार्मा द्वारा इस उपनाम का उपयोग किया जाना जारी है। "मार्मा" शब्द "म्यांमार" से लिया गया है, जिसका उपयोग पहली बार 1100 के दशक की शुरुआत में किया गया था। मारमा और अराकानीज़ में, म्यांमार का उच्चारण मारमा () किया जाता है, न कि म्यांमार ()। बर्मी भाषा में, मार्मा को () के रूप में जाना जाता है। 1585 तक, यूरोपीय, फारसी और बंगाली विवरणों ने इस क्षेत्र में मार्मा और बौद्ध समूहों को मुगल या माघ के रूप में वर्णित करना शुरू कर दिया, जिनका उपयोग स्वयं मार्मा द्वारा नहीं किया जाता था। इस शब्द की व्युत्पत्ति संभवतः एक प्राचीन बौद्ध राज्य के नाम मगध से ली गई है। मार्माओं ने इन नामों को समुद्री डकैती के साथ शब्द के जुड़ाव के कारण अपमानजनक माना, और इस प्रकार 1940 के दशक में मार्मा नाम धारण किया। भारतीय राज्य त्रिपुरा में कुछ मारमा मारिमा, या मोग या माघ के रूप में अपनी पहचान बनाए हुए हैं। इतिहास मार्मा, राखीन के पूर्वज चटगाँव और अराकान पहाड़ों के बीच एक तटीय क्षेत्र में रहते हैं, जो अब म्यांमार का राखीन राज्य है। 15वीं और 16वीं शताब्दी के बीच, बंगाल की खाड़ी में स्थानिक समुद्री डकैती के कारण राखीन को पुर्तगालियों के सहयोग से समुद्री डकैती के लिए प्रतिष्ठा मिली। 16वीं और 18वीं शताब्दी के बीच, मरमा अपनी मातृभूमि से चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में चले गए, जो कि चटगाँव पर म्राक यू की विजय के साथ मेल खाता था। ईस्ट इंडिया कंपनी और अन्य के अभिलेखों से संकेत मिलता है कि मरमा 14वीं से 17वीं शताब्दी के दौरान मरौक यू के स्वर्ण काल में दो चरणों में मरौक यू के राज्य से बांग्लादेश के चटगाँव चले गए थे। पहले चरण में, म्राक यू साम्राज्य के दौरान चटगाँव डिवीजन के कुछ हिस्सों में विस्तार हुआ। दूसरा, मार्मा पूर्वज चटगाँव भाग गए और बस गए क्योंकि 1785 में बर्मी राजा बोदावपाया द्वारा अराकानी राज्य पर विजय प्राप्त की गई और कब्जा कर लिया गया। 1971 में, बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के बाद, जिसमें बांग्लादेश ने स्वतंत्रता प्राप्त की, देश के बहुसंख्यक बंगाली मुसलमानों ने चटगाँव पहाड़ी क्षेत्रों में बसना शुरू कर दिया, जिसने मूल निवासियों को विस्थापित कर दिया। आनुवंशिक अध्ययन आनुवंशिक अध्ययनों ने संकेत दिया है कि मार्मा आबादी भारतीय की उच्च आवृत्ति और पूर्वी एशियाई विशिष्ट मातृ हैप्लोग्रुप की कम आवृत्ति साझा करती है, और त्रिपुरा और चकमा आबादी की तुलना में सबसे अधिक हैप्लोटाइप विविधता है, जो मार्मा द्वारा इस क्षेत्र के गहरे उपनिवेशीकरण का सुझाव देती है। संस्कृति मारमाओं को 12 कुलों में विभाजित किया गया है, जिसका नाम उस स्थान के नाम पर रखा गया है जहाँ से वे आए थे। इन कुलों में रागरैसा शामिल हैं, जिसमें कर्णफुली नदी के दक्षिण में रहने वाले मारमा, रामगढ़ उपजिला से पलेंसा, नदी के किनारे के समुदायों से खियोंगसा, पहाड़ी पहाड़ियों से टोंगसा और लोंगडुसा, फ्रांगसा, क्योकारा-सा और तालोंगसा सहित छोटे कुल शामिल हैं। मारमाओं की संस्कृति रखाइन लोगों की संस्कृति के समान है, जिसमें उनकी भाषा, भोजन, कपड़े, धर्म, नृत्य और अंतिम संस्कार शामिल हैं। मार्मा पुरुष लुंगी नामक सरोंग पहनते हैं, जबकि मार्मा महिलाएं थाबिन नामक सरोंग पहनती हैं। मारमा ज्यादातर कृषि पर निर्भर करते हैं, पारंपरिक रूप से पहाड़ियों पर कटाई और जलाने की खेती का अभ्यास करते हैं। थेरवाद बौद्ध धर्म में उनका विश्वास रखाइन समाज की तरह ही गहरा है, जिसमें देवताओं में अनुष्ठान प्रथाओं पर जोर दिया जाता है। कुछ मर्म जीववाद, ईसाई धर्म और इस्लाम का भी पालन करते हैं। मार्मा बर्मी कैलेंडर का पालन करते हैं। वे नया साल मनाते हैं, जिसे संगराई कहा जाता है, जो बोहाग के पहले दिन से शुरू होता है। वे सांग्राइमु बनाते हैं, जो पारंपरिक केक का एक रूप है। वे सांग्रेन रेलोंग प्वे (पानी डालने) में भाग लेते हैं, जहाँ युवा मार्मा पुरुष और महिलाएँ एक-दूसरे पर पानी का छिड़काव करते हैं। सांगराई तीन दिनों में मनाया जाता है, पहले दिन, जिसे पेंचवाई या अक्रों कहा जाता है, घरों को फूलों से सजाया जाता है। दूसरे दिन, संगराई अक्या, मारमा पारंपरिक खेलों, नृत्यों, सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेते हैं और सामुदायिक मुद्दों के बारे में बैठकें आयोजित करते हैं। वे इस दिन बुद्ध की मूर्ति के स्नान (सफाई) अनुष्ठान में भाग लेने के लिए मठों में भी जाते हैं। तीसरे दिन, जिसे सांगराई अताडा कहा जाता है, वे 100 से अधिक सामग्रियों से बना एक सब्जी पकवान पकाते हैं, जिसे हैंगबोंग (; बांग्ला में पचन) कहा जाता है। मृत्यु के बाद, मार्मा बुजुर्गों का अंतिम संस्कार किया जाता है, जबकि छोटे मृतक मार्मा को दफनाया जाता है। अन्य जातीय लोगों की तरह, मारमा के लोग जन्म, मृत्यु, विवाह और नए साल जैसे विभिन्न प्रकार के पारंपरिक त्योहार मनाते हैं। मारमा के मुख्य त्योहार हैंः-बुद्ध पूर्णिमा, काथिना, ओयाग्यई या प्रबरन पूर्णिमा, संगराई आदि। मरमा नव वर्ष उत्सव को संगराई कहा जाता है। इन त्योहारों के अलावा, अन्य प्राकृतिक त्योहार भी मनाए जाते हैं, जो अक्सर बांग्लादेश में अन्य स्वदेशी जातीय समूहों के समान होते हैं। इस पूर्णिमा के दिन, महामती गौतम बुद्ध का जन्म हुआ, उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ और उन्होंने महापरिनिर्वाण प्राप्त किया। यह एक धार्मिक त्योहार है। हर साल यह त्योहार बड़े उत्साह और उमंग के साथ मनाया जाता है। कैथिना एक रात यह बौद्ध भिखारियों के सूती धागे का रंग है जो सिबारा पहनते हैं और प्रत्येक ठोस सिबारा कहते हैं। वाग्यई या प्रवरन वाग्यई या प्रवरन पूर्णिमा मर्मों का एक प्रमुख धार्मिक त्योहार है। इस दिन यह त्योहार मरमास और बिहार के हर समाज में बहुत खुशी और उमंग के साथ मनाया जाता है। इन दिनों घर पर स्वादिष्ट केक बनाए जाते हैं। इस दिन रात में, लालटेन फूँककर गौतम बुद्ध के महान बालों की पूजा और समर्पण किया जाता है। संगराई मरमा नव वर्ष उत्सव का नाम 'संगराई' है। यह उनके मुख्य पारंपरिक समारोहों में से एक है। वे इस त्योहार का आयोजन बंगाली नव वर्ष के अवसर पर बोइशाख महीने में करते हैं। नववर्ष के अवसर पर वे सांगराई में विभिन्न रोचक कार्यक्रमों का आयोजन करते हैं। जल महोत्सव इन्हीं आयोजनों में से एक है। उस दिन, मार्मा युवाओं ने एक-दूसरे पर पानी छिड़ककर खुशी मनाई। पानी छिड़ककर वे पिछले साल की गंदगी और स्याही को धो देते हैं। इसके अलावा, वे जल खेलों के माध्यम से अपनी पसंद का व्यक्ति भी ढूंढते हैं। जल खेलों के अलावा, वे अन्य अनुष्ठान जैसे पांगचोवाई (फूल संगराई), संगराई जी, मोमबत्ती जलाकर और बुद्धासन करके संगराई त्योहार मनाते हैं। वे अपनी मातृभाषा में बोलकर अपने त्योहारों का आनंद लेते हैं। उल्लेखनीय लोग आंग्मराचिंग मार्मा, बांग्लादेश की राष्ट्रीय टीम के फुटबॉलर और पूर्व कप्तान यू. के. चिंग मार्मा, बांग्लादेशी स्वतंत्रता सेनानी उश्वे सिंग, बांग्लादेशी राजनेता सैचिंग प्रू जेरी, बांग्लादेशी राजनेता आंग श्वे प्रू चौधरी, बांग्लादेशी राजनेता मा मिया चिंग, बांग्लादेशी राजनेता अनई मोगिनी, बांग्लादेशी फुटबॉलर मितुल मार्मा, बांग्लादेशी फुटबॉलर