Panchen Lama
पंचेन लामा () तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग स्कूल का एक तुल्कु है। पंचेन लामा गेलुग परंपरा में सबसे महत्वपूर्ण हस्तियों में से एक हैं, जिनका आध्यात्मिक अधिकार दलाई लामा के बाद दूसरे स्थान पर है। उच्च लामाओं की परिषद के साथ, वह अगले दलाई लामा की तलाश के प्रभारी हैं। पंचेन पंडिता और चेनपो का एक संयोजन है, जिसका अर्थ है "महान विद्वान"। पंचेन लामाओं की मान्यता 5वें दलाई लामा के शिक्षक लोबसांग चोकयी ग्याल्टसेन के साथ शुरू हुई, जिन्हें 1645 में अल्तान खान और दलाई लामा से "पंचेन बोग्ड" की उपाधि मिली थी। बोगद मंगोलियाई है, जिसका अर्थ है "पवित्र"। खेद्रुप गेलेक पेलज़ांग, सोनम चोकलांग और एनसापा लोब्सांग डन्ड्रुप को बाद में मरणोपरांत पहले से तीसरे पंचेन लामा के रूप में मान्यता दी गई। 1713 में, किंग राजवंश के कांगक्सी सम्राट ने 5वें पंचेन लामा को पंचेन एर्देनी की उपाधि प्रदान की। 1792 में, कियानलोंग सम्राट ने तिब्बत के अधिक प्रभावी शासन के लिए 29-अनुच्छेद अध्यादेश के रूप में जाना जाने वाला एक आदेश जारी किया, और आदेश के अनुच्छेद एक को दलाई लामा, पंचेन लामा और मंगोलियाई लामा सहित तिब्बती बौद्ध धर्म के भीतर रिंपोच, लामा और अन्य उच्च कार्यालयों के चयन में उपयोग करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। परंपरागत रूप से, पंचेन लामा ताशिलहुनपो मठ के प्रमुख हैं, और दलाई लामा के नेतृत्व वाले गांडेन पोडरांग प्राधिकरण से स्वतंत्र, शिगाट्से में केंद्रित त्सांग क्षेत्र पर धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति रखते हैं। दलाई लामा और पंचेन लामा निकटता से जुड़े हुए हैं, और प्रत्येक दूसरे के पुनर्जन्म को पहचानने की प्रक्रिया में भाग लेते हैं। वर्तमान 11वें पंचेन लामा, गेधुन चोएकी न्यिमा को 14वें दलाई लामा द्वारा 14 मई 1995 को मान्यता दी गई थी। तीन दिन बाद, छह वर्षीय पंचेन लामा का चीनी सरकार द्वारा अपहरण कर लिया गया और उनके परिवार को हिरासत में ले लिया गया। चीनी सरकार ने इसके बजाय ग्येनकेन नोरबू को 11वें पंचेन लामा के रूप में नामित किया। तिब्बत और विदेशों में बौद्धों द्वारा उनके नामांकन को व्यापक रूप से खारिज कर दिया गया है, जबकि सरकारों ने पंचेन लामा के बारे में जानकारी और उनकी रिहाई की मांग की है। गेधुन चोएकी न्यिमा को 1995 के बाद से कभी भी सार्वजनिक रूप से नहीं देखा गया है। इतिहास का नाम क्रमिक पंचेन लामा एक तुल्कु पुनर्जन्म वंश बनाते हैं जिन्हें अमिताभ का अवतार कहा जाता है। शीर्षक, जिसका अर्थ है "महान विद्वान", संस्कृत पांडिता (विद्वान) और तिब्बती चेंपो (महान) का एक तिब्बती संकुचन है। पंचेन लामा पारंपरिक रूप से शिगतसे के ताशिलहुनपो मठ में रहते थे। इस मठ के नाम से, यूरोपीय लोग पंचेन लामा को ताशी-लामा (या तेशो-लामा या तेशु-लामा) के रूप में संदर्भित करते थे। पंचेन लामा की अन्य उपाधियों में "पंचेन बोग्ड" शामिल है, जो वंश के निर्माण के समय अल्तान खान द्वारा दी गई मूल उपाधि है। "बोग्ड" (मंगोलियाईः विशेष) मंगोलियाई है, जिसका अर्थ है "पवित्र, संत"। 1713 में, 5वें पंचेन लामा लोबसांग येशे को किंग राजवंश के कांगक्सी सम्राट से "पंचेन एर्देनी" की उपाधि मिली, जो तब से लगातार पंचेन लामाओं को विरासत में मिली है। "एर्देनी", या "एर्दीनी", (मंचूः एर्देनी) मंचू है, जिसका अर्थ है "खजाना"। प्रथम पंचेन लामा लोबसांग चोकयी ग्याल्टसेन (1570-1662), अपने जीवनकाल के दौरान यह उपाधि प्राप्त करने वाले पहले पंचेन लामा थे। वह 5वें दलाई लामा, "द ग्रेट फिफ्थ" के शिक्षक और करीबी सहयोगी थे, जैसा कि उन्हें जाना जाता है, पंचेन को दिव्य बुद्ध अमिताभ का अवतार माना जाता है। 5वें दलाई लामा ने पंचेन से अनुरोध किया कि वे पहले दलाई लामा द्वारा निर्मित ताशिलहुनपो मठ को भविष्य के अवतारों के लिए अपने बहु-जीवन काल के स्थान के रूप में स्वीकार करें। तब से, पंचेन लामा का हर अवतार ताशिलहुनपो मठ का स्वामी रहा है और यही वह जगह है जहाँ उन सभी ने अपनी शिक्षा प्राप्त की है और उनके शवों को स्थापित किया गया है। जब 1662 में लोबसांग चोकयी ग्यालत्सेन की मृत्यु हो गई, तो पांचवें दलाई लामा ने अपने अगले अवतार की खोज करने की परंपरा शुरू की। उन्होंने पंचेन की पारंपरिक उपाधि भी सुरक्षित रखी जो पहले सभी असाधारण रूप से विद्वान लामाओं के लिए एक शिष्टाचार उपाधि थी-विशेष रूप से उनके उत्तराधिकारियों के लिए। खेद्रुब जे, सोनम चोकलांग और एनसापा लोबसांग डन्ड्रुप को मरणोपरांत 5वें दलाई लामा द्वारा लोबसांग चोकयी ग्याल्टसेन, चौथे पंचेन लामा (1570-1662) का पिछला अवतार होने का फैसला किया गया था। परंपरागत रूप से, खेद्रुप से पहले चार भारतीय और तीन तिब्बती अवतार माने जाते थे, जो गौतम बुद्ध के मूल शिष्यों में से एक, सुभुति से शुरू होते थे। इस पंक्ति में गो लोत्सावा को अमिताभ का पहला तिब्बती अवतार माना जाता है। पंचेन लामाओं की मान्यता हमेशा से दलाई लामा से जुड़ा मामला रहा है। जैसा कि एक आधिकारिक चीनी समीक्षा में उद्धृत किया गया है, 10वें पंचेन लामा, चोएकी ग्याल्टसेन ने स्वयं घोषणा की कि "तिब्बती परंपरा के अनुसार, दलाई या पंचेन की पुष्टि को पारस्परिक रूप से मान्यता दी जानी चाहिए"। इस मामले में चीन सरकार की भागीदारी को कुछ लोगों द्वारा अगले दलाई लामा (नीचे देखें) की मान्यता पर नियंत्रण हासिल करने और तिब्बत के भविष्य और उसके शासन पर अपनी पकड़ मजबूत करने के लिए एक राजनीतिक चाल के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, सरकार का दावा है कि उनकी भागीदारी परंपरा को नहीं तोड़ती है क्योंकि दलाई लामा और पंचेन लामा दोनों की मान्यता के बारे में अंतिम निर्णय पारंपरिक रूप से चीनी सम्राट के हाथों में था। उदाहरण के लिए, 1792 के बाद, माना जाता था कि 10वें, 11वें और 12वें दलाई लामाओं के चयन में गोल्डन अर्न का उपयोग किया गया था; लेकिन 14वें दलाई लामा, तेनज़िन ग्याट्सो ने हाल ही में कहा है कि इसका उपयोग वास्तव में केवल 11वें के चयन में किया गया था, और अन्य मामलों में इसका उपयोग केवल उन चयन की पुष्टि करने के लिए किया गया था जो पहले से ही पारंपरिक तरीकों से किए जा चुके थे। आधुनिक समय 1924 में, तेरहवें दलाई लामा ने 9वें पंचेन लामा के अनुयायियों को केंद्रीय तिब्बती सरकार में किसी भी पद पर रहने से प्रतिबंधित कर दिया और उन्हें ल्हासा में कैद कर लिया, जिससे पंचेन लामा आंतरिक मंगोलिया, चीन भाग गए। दलाई लामा तिब्बत के सैन्य खर्चों को पूरा करने और पंचेन लामा की शक्ति को कम करने के लिए पंचेन लामा की संपत्ति से राजस्व एकत्र करने का प्रयास कर रहे थे। चीन में, नौवें पंचेन लामा ने तिब्बत के विकास की योजनाओं पर काम किया। उन्होंने मंगोलियाई और तिब्बती मामलों के आयोग में भी एक पद संभाला था, और उन्हें बेहद "चीनी समर्थक" माना जाता था। वहाँ उन्होंने तिब्बत सुधार पार्टी के क्रांतिकारी पंडत्सांग रप्गा के माध्यम से सन यात्सेन के विचारों को अपनाया। जब 1937 में नौवें पंचेन लामा की मृत्यु हो गई, तो दसवें पंचेन लामा की दो एक साथ खोजों ने दो प्रतिस्पर्धी उम्मीदवारों का उत्पादन किया, जिसमें दलाई लामा के अधिकारियों ने जिकांग से एक लड़के का चयन किया और पंचेन लामा के अधिकारियों ने गोंपो त्सेटेन को चुना। चीन गणराज्य की सरकार, जो तब चीनी गृहयुद्ध में उलझी हुई थी, ने 3 जून, 1949 को त्सेतेन के लिए अपने समर्थन की घोषणा की। चीनी राष्ट्रवादी गवर्नर मा बुफांग ने कुंभम मठ को सेटेन द्वारा पूरी तरह से स्व-शासित होने की अनुमति दी, जिसे अब ग्याल्टसेन कहा जाता है, जबकि 14वें दलाई लामा की सरकार ने उन्हें मान्यता देने से इनकार कर दिया। 10वें पंचेन लामा ने दलाई लामा के खिलाफ एक सेना का नेतृत्व करके उनसे बदला लेने की मांग की और सितंबर 1949 में मा बुफांग से सहायता का अनुरोध किया। हालाँकि, कम्युनिस्टों से हार का सामना कर रही चीनी राष्ट्रवादी सरकार ने इसके बजाय पंचेन लामा की मदद का अनुरोध किया, एक योजना तैयार की जिसमें दक्षिण-पश्चिम चीन में एक व्यापक कम्युनिस्ट विरोधी आधार के रूप में 3 खम्पा डिवीजनों का नेतृत्व उनके द्वारा किया जाएगा, लेकिन पंचेन लामा ने इसके बजाय कम्युनिस्टों के पक्ष में जाने का फैसला किया। दलाई लामा के विपरीत पंचेन लामा ने निर्णय लेने में नियंत्रण रखने की कोशिश की। पंचेन लामा ने शुरू में तिब्बत के लिए साम्यवादी नीतियों का समर्थन किया। रेडियो बीजिंग ने तिब्बत को पी. आर. सी. में "मुक्त" करने के लिए धार्मिक नेता के आह्वान को प्रसारित किया, जिसने ल्हासा सरकार पर पीपुल्स रिपब्लिक के साथ बातचीत करने का दबाव बनाया। उन्होंने तिब्बतियों से चीनी सरकार का समर्थन करने का भी आह्वान किया। हालाँकि 1962 में, उन्होंने तिब्बत में सत्ता के दुरुपयोग का विवरण देते हुए 70,000 चरित्र याचिका लिखी और प्रीमियर झोउ एनलाई के साथ इस पर चर्चा की। हालाँकि, 1964 में, उन्हें जेल में डाल दिया गया और संघर्ष सत्रों से गुजरने के लिए मजबूर किया गया। अक्टूबर 1977 में उन्हें रिहा कर दिया गया लेकिन 1982 में उन्हें नजरबंद कर दिया गया। 1979 में, उन्होंने एक हान चीनी महिला से शादी की और 1983 में उनकी एक बेटी हुई। तिब्बत में सांस्कृतिक क्रांति की ज्यादतियों की आलोचना करते हुए भाषण देने के तुरंत बाद, लेकिन 1980 के दशक के सुधार और खुलापन की प्रशंसा करते हुए, 1989 में, दसवें पंचेन लामा की 51 वर्ष की आयु में शिगाट्से में अचानक मृत्यु हो गई। उनकी बेटी, जो अब एक युवा महिला है, यब्शी पान रिंजिनवांगमो है, जिसे "रेंजी" के नाम से जाना जाता है। दलाई लामा ने 14 मई 1995 को पंचेन लामा के 11वें अवतार के रूप में गेधुन चोएकी न्यिमा का नाम रखा। चीनी सरकार ने जोर देकर कहा कि 11वें पंचेन लामा को स्वर्ण कलश के माध्यम से चुना जाना चाहिए। नाम चुनने में, लॉटरी संख्याएँ गोल्डन अर्न से खींची जाती थीं। चीनी अधिकारियों ने 11 नवंबर 1995 को खोज समिति की पसंद के रूप में ग्यानकैन नोरबू को नामित किया। गेधुन चोएकी न्यिमा को 17 मई 1995 के बाद से किसी भी स्वतंत्र पार्टी द्वारा नहीं देखा गया है। चीनी सरकार का दावा है कि वह "सामान्य निजी जीवन" जी रहा है। तिब्बती और मानवाधिकार समूह उनकी रिहाई के लिए अभियान जारी रखे हुए हैं। दलाई लामा वंश से संबंध पंचेन लामा दलाई लामा के अवतार को खोजने के लिए भिक्षु-रीजेंट की जिम्मेदारी का हिस्सा है, और इसके विपरीत। यह परंपरा तब से चली आ रही है जब 5वें दलाई लामा ने अपने शिक्षक लोबसांग चोएकी ग्यालत्सेन को ताशिलहुनपो के पंचेन लामा के रूप में मान्यता दी थी। इस नियुक्ति के साथ, लोबसांग चोएकी ग्यालत्सेन के पिछले तीन अवतारों को मरणोपरांत पंचेन लामा के रूप में मान्यता दी गई। "महान पाँचवें" ने लोबसांग येशे, पाँचवें पंचेन लामा को भी मान्यता दी। 7वें दलाई लामा ने लोबसांग पाल्डेन येशे, 6वें पंचेन लामा को मान्यता दी, जिन्होंने बदले में 8वें दलाई लामा को मान्यता दी। इसी तरह, आठवें दलाई लामा ने पाल्डेन तेनपाई नीमा, 7वें पंचेन लामा को मान्यता दी। वर्तमान 14वें दलाई लामा को पहली बार 9वें पंचेन लामा ने तब पाया था जब वे कुंभम मठ में रह रहे थे। फरवरी 1937 में, पंचेन लामा ने तिब्बती सरकार के प्रतिनिधियों को अपनी जांच के बारे में सूचित किया, जो बाद में नए दलाई लामा की पहचान की पुष्टि करेंगे। 26 जनवरी 1940 को, रीजेंट रेटिंग रिनपोचे ने केंद्र सरकार से 14वें दलाई लामा बनने के लिए गोल्डन अर्न का उपयोग करके तेनज़िन ग्याट्सो को लॉट-ड्राइंग प्रक्रिया से छूट देने का अनुरोध किया। इस अनुरोध को केंद्र सरकार ने मंजूरी दे दी थी। राजनीतिक महत्व के मठों के लोगों ने ऐतिहासिक रूप से तिब्बत के सामाजिक गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, और हालांकि 1959 के बाद से ये भूमिकाएं कम हो गई हैं, कई तिब्बती पंचेन लामा को एक महत्वपूर्ण राजनीतिक, साथ ही आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में मानते हैं क्योंकि वे पारंपरिक रूप से अगले दलाई लामा के चयन में भूमिका निभाते हैं। भूमिका के राजनीतिक महत्व का उपयोग चीनी राज्य द्वारा भी किया जाता है। लंदन स्थित फ्री तिब्बत जैसे तिब्बती समर्थन समूहों ने तर्क दिया है कि चीनी सरकार अपनी पसंद के दलाई लामा को स्थापित करना चाहती है जब वर्तमान दलाई लामा तेनज़िन ग्यात्सो की मृत्यु हो जाती है और इस कारण से दलाई लामा की पंचेन लामा की पसंद, गेधुन चोएकी नीमा छह साल की उम्र में लापता हो गई थी, जिसे चीनी राज्य की पसंद, ग्येनकेन नोरबू द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था। यह सुझाव दिया जाता है कि चीनी सरकार एक वफादार जातीय तिब्बती कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य के बेटे को दलाई लामा की उपाधि दे सकती है और यह पश्चिमी सरकारों पर दबाव डालेगी कि वे उसके लड़के को मान्यता दें, न कि भारत में लामाओं द्वारा चुने गए लड़के को, तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रमुख के रूप में। ।