Samachar Darpan
समाचार दर्पण बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी द्वारा प्रकाशित एक बंगाली साप्ताहिक समाचार पत्र था और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में 23 मई 1818 को बैपटिस्ट मिशन प्रेस, सेरामपुर से प्रकाशित हुआ था। इसे भारतीय भाषा का पहला समाचार पत्र माना जाता है, हालांकि कुछ इतिहासकारों का कहना है कि गंगा किशोर भट्टाचार्य द्वारा प्रकाशित बंगाली साप्ताहिक बंगाल गजेटी या वंगल गजट का प्रकाशन पहले ही शुरू हो गया था। इतिहास बंगाली मासिक दिगदर्शन की सफलता ने बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी के मिशनरियों को एक नया उद्यम शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया-एक बंगाली समाचार पत्र का प्रकाशन। यह पहल जोशुआ मार्शमैन और विलियम वार्ड ने की थी। लगभग उसी समय हरचंद्र रॉय कलकत्ता के चोरबागान स्ट्रीट पर अपने स्वयं के प्रिंटिंग प्रेस से एक बंगाली समाचार पत्र शुरू करने की भी योजना बना रहे थे। लेकिन इससे पहले कि वह अपना प्रकाशन निकाल पाते, मिशनरियों ने 23 मई, 1818 को सेरामपुर में बैपटिस्ट मिशन प्रेस से समाचार दर्पण का पहला अंक प्रकाशित किया। यह समाचार पत्र हर शनिवार को प्रकाशित होता था और इसका संपादन जॉन क्लार्क मार्शमैन द्वारा किया जाता था। इसकी कीमत 4 आना प्रति प्रति प्रति थी। इसमें भारतीय और यूरोपीय दोनों समाचार थे, जो विभिन्न स्रोतों से एकत्र किए गए थे, विशेष रूप से अंग्रेजी भाषा के समाचार पत्रों से। इसमें विभिन्न विषयों पर संक्षिप्त लेख भी थे। इसमें शैक्षिक मूल्य की कुछ सामग्री थी जिसने इसे शिक्षित लोगों के बीच सम्मानित और लोकप्रिय बना दिया। टाइपोग्राफी और विषय-वस्तु दोनों में समाचार दर्पण ने काफी अच्छा मानक बनाए रखा। स्थानीय समाचारों का इसका कवरेज निश्चित रूप से किसी भी अन्य अंग्रेजी या भारतीय भाषा के समाचार पत्र की तुलना में बेहतर था। अन्य बंगाली समाचार पत्रों की खबरों और टिप्पणियों को फिर से छापकर, समाचार दर्पण ने अपने पाठकों को बंगाली राय के विभिन्न वर्गों से परिचित होने में सक्षम बनाया। अखबार में सात मुख्य तालों को शामिल किया गयाः सरकारी अधिकारियों की खबरें, सरकारी परिपत्र, ब्रिटेन के अलावा अन्य यूरोपीय देशों की खबरें, नई घटनाएं, जन्म, श्रद्धांजलि और शादी, इंग्लैंड की खबरें, भारत का इतिहास और इसकी विद्वानों की किताबें। इसने न्यायाधीशों, कलेक्टरों आदि की नियुक्ति पर उपयोगी जानकारी प्रकाशित की। जुलाई 1829 से, समाचार पत्र बंगाली और अंग्रेजी दोनों में दिखाई देने लगा; बंगाली और अंग्रेजी खंड एक दूसरे के अनुवाद का प्रतिनिधित्व करते थे। जनवरी 1832 से, समाचार दर्पण सप्ताह में दो बार-बुधवार और शनिवार को प्रकाशित होने लगा। कीमत प्रति माह एक रुपये से बढ़ाकर डेढ़ रुपये कर दी गई थी। हालाँकि, डाक शुल्क में वृद्धि के परिणामस्वरूप, सप्ताह में दो बार प्रकाशन बंद कर दिया गया और यह 8 नवंबर 1834 से फिर से एक साप्ताहिक समाचार पत्र बन गया। दिसंबर 1841 में, मिशनरियों ने प्रकाशन को बंद करने का फैसला किया जो दिसंबर के अंतिम अंक के साथ समाप्त हुआ। आधिकारिक कारण यह बताया गया कि जॉन क्लार्क मार्शमैन जो अभी भी समाचार पत्र के संपादक थे, उन्हें अन्य पूर्व-व्यस्तताओं के कारण पर्याप्त समय नहीं मिल सका। लेकिन वास्तविक कारण यह था कि समाचार दर्पण, हालांकि एक समाचार पत्र के रूप में बहुत सफल रहा था, लेकिन अपने प्राथमिक उद्देश्य-ईसाई धर्म के प्रचार में बुरी तरह विफल रहा था। समाचार दर्पण का कार्यकाल 1841 के अंत तक निर्बाध रहा, जब इसका प्रकाशन बंद कर दिया गया। 1836 तक, प्रसार 400 तक पहुँच गया था, जो किसी भी अन्य भारतीय भाषा प्रकाशन की तुलना में बहुत अधिक था। संपादकीय बोर्ड जॉन क्लार्क मार्शमैन, आधिकारिक संपादक थे और संपादकीय कर्मचारियों में उस समय के कुछ सबसे प्रतिष्ठित बंगाली हिंदू पंडित शामिल थे। समाचार पत्र पर मार्शमैन का नियंत्रण केवल नाममात्र का था और उन्हें अपने संपादकीय बोर्ड पर बहुत अधिक निर्भर रहना पड़ा। एक बार जब पंडितों ने पूजा के दौरान एक विस्तारित छुट्टी ली, तो मार्शमैन को प्रकाशनों को भी स्थगित करना पड़ा और उन्होंने देरी के लिए ग्राहकों से माफी मांगी। सरकार का रवैया सरकार ने प्रकाशन के प्रति अनुकूल रवैया दिखाया, क्योंकि प्रकाशन का प्राथमिक उद्देश्य ईसाई धर्म का प्रचार करना था। सरकार ने मिशनरियों को चेतावनी दी कि, "असाधारण सावधानियों का उपयोग किया जाना चाहिए ताकि मूल निवासियों को संदेह का कारण न दिया जा सके कि अखबार को उनकी धार्मिक राय को कम करने के लिए एक इंजन के रूप में तैयार किया गया था।" समाचार पत्र को सामान्य शुल्क के एक-चौथाई पर डाकघर के माध्यम से प्रसारित करने की अनुमति दी गई थी। अन्य मिशनरी प्रकाशनों की तुलना में समाचार पत्र का सामान्य स्वर मध्यम था। अगर अखबार को जनता से कुछ संरक्षण प्राप्त करना था तो ऐसा ही होना था। सरकार ने साक्षर जनता के साथ संचार के माध्यम के रूप में समाचार पत्र की उपयोगिता की सराहना की। हिंदू धर्म विरोधी शुरुआत में, हिंदू दर्पण के प्रति मित्रवत नहीं थे। लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता गया अखबार के प्रति उनका रवैया बदलता गया। समाज सुधार और शिक्षा के पक्ष में इसके मजबूत समर्थन के कारण सुधारवादी और उदार हिंदू, आम तौर पर समाचार दर्पण में एक मूल्यवान सहयोगी पाए गए। लेकिन संघर्ष तब पैदा हुआ जब राम मोहन रॉय ने द प्रिसेप्ट ऑफ जीससः द गाइड टू पीस एंड हैप्पीनेस शीर्षक के तहत एक पुस्तक लिखी जिसमें उन्होंने जीसस की अलौकिकता का खंडन किया लेकिन उनकी नैतिक शिक्षाओं की प्रशंसा की। मिशनरियों ने अपने स्वयं के सिद्धांतों की उत्कृष्टता को सही साबित करने से संतोष नहीं किया, सभी हिंदू शास्त्रों पर अनुचित के रूप में हमला किया, और 14 जुलाई 1821 के दर्पण में हिंदुओं को बहुत आपत्तिजनक शब्दों में गाली भी दी। माया के बारे में वेदांतिक शिक्षा; ईश्वर और सृष्टि के बारे में न्याय शास्त्र की शिक्षा; सांख्य प्रणाली का द्वैतवाद; और मीमांसा शास्त्र में बलिदान संस्कारों की व्याख्या के बारे में संदेह व्यक्त किए गए थे। क्रोधित राम मोहन रॉय ने एक जोरदार पत्र में लेख का जवाब दिया, लेकिन पाया कि उनके संदेश को संपादक ने पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया था। क्रोध से प्रेरित होकर और ईसाई मिशनरी प्रचार को संतुलित करने के लिए उत्सुक रॉय ने अपनी खुद की ब्राह्मण पत्रिका शुरू की जहाँ उन्होंने अंततः पत्र प्रकाशित किया। फारसी संस्करण 1826 में, सरकार ने मिशनरियों से उच्च भारत के लोगों के साथ बेहतर संचार प्रदान करने के लिए समाचार दर्पण का एक फारसी संस्करण लाने का अनुरोध किया, जिसमें अभी तक कोई भारतीय भाषा का समाचार पत्र नहीं था। तदनुसार, अखबर-ए-सिरमौर नामक फारसी संस्करण 6 मई 1826 को प्रकाशित हुआ था। सरकार ने इस समाचार पत्र को 160 रुपये के मासिक अनुदान के साथ सब्सिडी दी। लेकिन दो साल बाद पर्याप्त संरक्षण की कमी के कारण प्रकाशन बंद कर दिया गया। ।