Bahr al-Hayat
बहर अल-हयात या जीवन का महासागर एक सचित्र फारसी पुस्तक है, जिसे मुहम्मद गौथ द्वारा लगभग 1602 में प्रकाशित किया गया था, जिसमें ध्यान के लिए उपयोग किए जाने वाले आसनों सहित विषयों को शामिल किया गया है। यह संभवतः योग की पहली सचित्र पाठ्यपुस्तक है। अमृतकुंड नामक एक लुप्त पुस्तक, अमृत का कुंड, भारत में हिंदी या संस्कृत में लिखी गई थी। माना जाता है कि इसका अरबी में अनुवाद 1210 में बंगाल में हावद मा अल-हयात, द पूल ऑफ द वाटर ऑफ लाइफ के रूप में किया गया था, हालांकि विद्वान कार्ल अर्न्स्ट का सुझाव है कि अनुवाद वास्तव में एक फारसी विद्वान द्वारा किया गया था, शायद 15 वीं शताब्दी में, एक व्यक्ति जिसने तब भारत की यात्रा की और नाथ योगियों को हठ योग का अभ्यास करते हुए देखा। कहा जाता है कि लखनौती के कादी रुकनुद्दीन ने भोजर ब्राह्मण के नाम से जाने जाने वाले प्रसिद्ध कामरूप योगी का धर्मांतरण किया था। अमृतकुंड तब कादी को दिया गया था जिसका अरबी में अनुवाद हौद अल-हयात के रूप में किया गया था। इसके बाद उन्होंने इसका फारसी में बहर अल-हयात के रूप में अनुवाद किया। हालाँकि, अन्य सिद्धांत भी हैं। ऐसा कहा जाता है कि 16वीं शताब्दी में, भारतीय सूफी गुरु मुहम्मद गौथ ग्वालियारी ने अरबी पाठ का फारसी में अनुवाद किया, और पाठ का बहुत विस्तार किया (समानांतर, अर्न्स्ट का मानना है, पूल से महासागर में शीर्षक में परिवर्तन)। अन्य विस्तारों में, योग का विवरण 5 से बढ़कर 21 आसन हो गया। हठ योग की सचित्र पुस्तिका बहर अल-हयात हठ योग की पहली सचित्र पुस्तिका के रूप में दिलचस्प है। इसमें एक योगी को 22 आसन करते हुए दर्शाया गया है; यह गोरक्षासन सहित मुद्राओं का वर्णन और चित्रण करता है; कुक्कुटासन, कॉकरेल मुद्रा, जिसे यह थंब आसन कहता है; कुर्मासन, कछुआ मुद्रा; उत्तान कुर्मासन, जिसे यह वज्रासन कहता है; योग हेडस्टैंड; और गर्भ मुद्रा में भ्रूण, गर्भासन। इसमें बैठे हुए आसन पद्मासन और सिद्धासन का भी उल्लेख है। अन्य प्रथाओं के बीच, यह खेचरी मुद्रा का वर्णन करता है, जीभ का लंबा होना और पीछे मुड़ना ताकि नाक तक जाने वाले मार्ग को सील किया जा सके; और अनाहद, कान को अवरुद्ध करना ताकि शाश्वत की अटूट आवाज़ सुनी जा सके। योग और सूफीवाद के बीच समानताएं गौथ योग को कई मायनों में सूफीवाद के समतुल्य के रूप में प्रस्तुत करते हैं; उदाहरण के लिए, वह 7 संस्कृत मंत्रों की तुलना करते हैं जो 7 चक्रों से जुड़े हैं, जो भगवान के कुछ अरबी नामों से जुड़े हैं; अचेतन मंत्र सो हम (सो हम, "मैं वह हूँ") जो एक व्यक्ति के अंदर और बाहर सांस लेते हुए बनाई गई ध्वनि है, जिसे अरबी रब्ब अल-अरबाब, "प्रभुओं का स्वामी" के बराबर माना जाता है; और कई के अंतिम उदाहरण के रूप में, हिंदू ऋषि मत्स्येंद्रनाथ (उनके नाम का अर्थ संस्कृत में "मछलियों का स्वामी" है) को जोनाह के समान माना जाता है, जिसे एक महान मछली द्वारा निगल लिया जाता है। अधिक सीधे तौर पर, घावथ का कहना है कि योगियों और सूफियों के व्यक्तिगत रहस्यवादी अनुभव समान हैं। ।