Assassination of Mahatma Gandhi
महात्मा गांधी की हत्या 30 जनवरी 1948 को 78 वर्ष की आयु में मध्य नई दिल्ली में एक बड़ी हवेली बिड़ला हाउस (अब गांधी स्मृति) के परिसर में की गई थी। उनके हत्यारे नाथूराम गोडसे, पुणे, महाराष्ट्र के एक चितपावन ब्राह्मण, एक हिंदू राष्ट्रवादी, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सदस्य, एक दक्षिणपंथी हिंदू अर्धसैनिक संगठन के साथ-साथ हिंदू महासभा के सदस्य थे। गोडसे का मानना था कि गांधी पिछले वर्ष भारत के विभाजन के दौरान पाकिस्तान के लिए बहुत अधिक अनुकूल थे। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, शाम 5 बजे के कुछ समय बाद, गांधी बिड़ला हाउस के पीछे उठे हुए लॉन की ओर जाने वाली सीढ़ियों की चोटी पर पहुंच गए थे, जहाँ वे हर शाम बहु-विश्वास प्रार्थना सभाएँ कर रहे थे। जैसे ही गाँधी ने मंच की ओर चलना शुरू किया, गोडसे गाँधी के रास्ते में लगी भीड़ से बाहर निकले और गाँधी के सीने और पेट में तीन गोलियां दागीं। गाँधी जमीन पर गिर पड़े। उन्हें बिड़ला हाउस में उनके कमरे में वापस ले जाया गया, जहाँ से कुछ समय बाद एक प्रतिनिधि उनकी मृत्यु की घोषणा करने के लिए आया। गोडसे को भीड़ के सदस्यों ने पकड़ लिया-जिनमें से सबसे व्यापक रूप से दिल्ली में अमेरिकी दूतावास में उप-वाणिज्य दूत हर्बर्ट रेनर जूनियर थे-और पुलिस को सौंप दिया गया। गांधी हत्या का मुकदमा मई 1948 में दिल्ली के ऐतिहासिक लाल किले में शुरू हुआ, जिसमें गोडसे मुख्य प्रतिवादी और उनके सहयोगी नारायण आप्टे और छह अन्य सह-प्रतिवादी माने गए। मुकदमे को जल्दबाजी में चलाया गया, कभी-कभी जल्दबाजी का कारण गृह मंत्री वल्लभभाई पटेल की "हत्या को रोकने में विफलता के लिए जांच से बचने की इच्छा" को माना जाता है। गोडसे और आप्टे को 8 नवंबर 1949 को मौत की सजा सुनाई गई थी। हालाँकि गाँधी के दो बेटों, मणिलाल गाँधी और रामदास गाँधी द्वारा परिवर्तन के लिए अनुरोध किए गए थे, लेकिन उन्हें भारत के प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू, उप प्रधान मंत्री वल्लभभाई पटेल और गवर्नर-जनरल चक्रवर्ती राजगोपालाचारी द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। गोडसे और आप्टे को 15 नवंबर 1949 को अंबाला जेल में फांसी दी गई थी। तैयारी मई 1944 में नाथूराम विनायक गोडसे ने गांधी की चाकू से हत्या करने का प्रयास किया। उन्होंने 15 से 20 युवाओं के एक समूह का नेतृत्व किया जो पंचगनी में एक प्रार्थना सभा के दौरान गांधी के पास पहुंचे। गोडसे और उनके समूह को भीड़ ने गांधी तक पहुंचने से रोक दिया। आपराधिक आरोप लगाने से इनकार करने की गांधी की अपनी नीति के कारण उन्हें रिहा कर दिया गया था। सितंबर 1944 में, गोडसे ने फिर से एक अन्य समूह का नेतृत्व किया और गांधी को सेवाग्राम से मुंबई जाने से रोक दिया। इस बार गोडसे को खंजर के साथ गिरफ्तार किया गया और उसने गांधी को मारने की धमकी दी। गाँधी की आपराधिक आरोप नहीं लगाने की नीति के कारण उन्हें फिर से रिहा कर दिया गया। सितंबर 1947 की शुरुआत में, गांधी वहाँ और पड़ोसी प्रांत पूर्वी पंजाब में हिंसक दंगों को रोकने में मदद करने के लिए दिल्ली चले गए। दंगे ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य के विभाजन के बाद हुए थे, जो भारत और पाकिस्तान के नए स्वतंत्र प्रभुत्व के निर्माण के साथ हुआ था और जिसमें उनके बीच आबादी का बड़ा, अराजक स्थानांतरण शामिल था। गोडसे और उसकी हत्या के साथी दक्कन क्षेत्र के निवासी थे। गोडसे ने पहले ब्रिटिश भारत में हैदराबाद राज्य की रियासत दक्कन क्षेत्र के मुस्लिम शासक उस्मान अली खान के खिलाफ सविनय अवज्ञा आंदोलन का नेतृत्व किया था। गोडसे 1938 में हैदराबाद में एक विरोध मार्च में शामिल हुए, उन्हें राजनीतिक अपराधों के लिए गिरफ्तार किया गया और जेल की सजा सुनाई गई। जेल से बाहर आने के बाद, गोडसे ने अपनी सविनय अवज्ञा जारी रखी और एक पत्रकार के रूप में पाकिस्तान से भाग रहे हिंदू शरणार्थियों की पीड़ा और 1940 के दशक में भड़के विभिन्न धार्मिक दंगों की रिपोर्टिंग की। मुसलमानों के प्रति गांधी के अहिंसा के दर्शन के साथ गोडसे की असहमति के कारण भारत और पाकिस्तान द्वारा कश्मीर पर युद्ध शुरू करने के बाद, जनवरी 1948 में गोडसे और उनके सहयोगियों द्वारा गांधी की हत्या की योजना शुरू की गई थी। लेकिन गांधी ने इस निर्णय का विरोध किया और पाकिस्तान को भुगतान जारी करने के लिए भारत सरकार पर दबाव बनाने के लिए 13 जनवरी 1948 को आमरण अनशन पर चले गए। भारत सरकार ने गांधी के आगे झुकते हुए अपने फैसले को पलट दिया। गोडसे और उनके सहयोगियों ने घटनाओं के इस क्रम की व्याख्या महात्मा गांधी के सत्ता को नियंत्रित करने और भारत को नुकसान पहुंचाने के मामले के रूप में की। जिस दिन गाँधी भूख हड़ताल पर चले गए, उसी दिन गोडसे और उनके सहयोगियों ने गाँधी की हत्या करने की योजना बनानी शुरू कर दी। नाथूराम विनायक गोडसे और नारायण आप्टे ने एक बेरेटा एम1934 खरीदी। पिस्तौल खरीदने के साथ-साथ गोडसे और उसके साथियों ने गांधी की गतिविधियों को प्रभावित किया। 20 जनवरी 1948 को हत्या का प्रयास शुरू में गांधी नई दिल्ली के उत्तरी भाग में गोले बाजार के पास बाल्मीकि मंदिर में रह रहे थे और वहां अपनी प्रार्थना सभाएं कर रहे थे। जब विभाजन के शरणार्थियों को शरण देने के लिए मंदिर की मांग की गई तो वह बिड़ला हाउस चले गए, जो दक्षिण-मध्य नई दिल्ली में अल्बुकर्क रोड पर एक बड़ी हवेली थी, जो राजनयिक एन्क्लेव से बहुत दूर नहीं थी। गांधी बिड़ला हाउस के बाएं हिस्से में दो साधारण कमरों में रह रहे थे, और हवेली के पीछे एक ऊँचे लॉन पर प्रार्थना सभाएं कर रहे थे। गांधी की हत्या का पहला प्रयास 20 जनवरी 1948 को बिड़ला हाउस में हुआ था। स्टेनली वोल्पर्ट के अनुसार, नाथूराम गोडसे और उनके सहयोगी गांधी के पीछे एक पार्क में गए जहाँ वे बोल रहे थे। उनमें से एक ने भीड़ से एक ग्रेनेड फेंक दिया। जोरदार विस्फोट ने भीड़ को डरा दिया, जिससे लोगों की भगदड़ मच गई। गाँधी वक्ताओं के मंच पर अकेले रह गए थे। मूल हत्या की योजना भीड़ के भागने के बाद, अलग-थलग पड़े गांधी पर दूसरा ग्रेनेड फेंकने की थी। लेकिन कथित साथी दिगंबर बैज ने अपना साहस खो दिया, दूसरा ग्रेनेड नहीं फेंका और भीड़ के साथ भाग गया। मदनलाल पाहवा को छोड़कर हत्या के सभी साजिशकर्ता भाग गए, जो भारत के विभाजन के पंजाबी शरणार्थी थे। उसे गिरफ्तार कर लिया गया। 30 जनवरी 1948 मनुबेन गांधी मनु (मृदुला) गांधी, जिन्हें गुजराती शैली में "मनुबेन" कहा जाता है, महात्मा गांधी की बड़ी भतीजी थीं (अधिक सटीक रूप से, दो बार हटाए गए पहले चचेरे भाई)। वह पूर्वी बंगाल के नोआखाली में शांति मिशन के दौरान गांधी के दल में शामिल होने आई थीं, जो सांप्रदायिक हिंसा से ग्रस्त था। आभा चटर्जी (आभाबेन चटर्जी) गांधी परिवार द्वारा गोद ली गई एक लड़की थी जो बाद में गांधी के भतीजे कानू गांधी से शादी करेगी। दोनों युवतियाँ गाँधी के साथ चल रही थीं जब उनकी हत्या कर दी गई थी। 1962 में प्रकाशित मनुबेन गांधी के संस्मरण 'लास्ट ग्लिम्प्स ऑफ बापू' के अनुसार, महात्मा गांधी (बापू) ने बिड़ला हाउस में भगवद गीता का पाठ सुनकर दिन की शुरुआत की। इसके बाद उन्होंने एक कांग्रेस संविधान पर काम किया जिसे वे हरिजन में प्रकाशित करना चाहते थे, सुबह 8 बजे स्नान और मालिश की, और मनुबेन को खुद की देखभाल करने के लिए फटकार लगाई क्योंकि 18 वर्षीय के लिए उनका स्वास्थ्य वैसा नहीं था जैसा होना चाहिए था। 78 वर्षीय गाँधी का स्नान करने के बाद वजन कम किया गया था। इसके बाद उन्होंने प्यारेलालजी के साथ दोपहर का भोजन किया और नोआखली दंगों पर चर्चा की। मनुबेन कहती हैं कि दोपहर के भोजन के बाद, गाँधी झपकी ले रहे थे। जागने के बाद उन्होंने सरदार दादा से मुलाकात की। दो काठियावाड़ नेता उनसे मिलना चाहते थे, और जब मनुबेन ने गांधी को सूचित किया कि वे उनसे मिलना चाहते हैं, तो गांधी ने जवाब दिया, "उन्हें बताएं कि अगर मैं जीवित रहता हूं, तो वे प्रार्थना के बाद मुझसे बात कर सकते हैं।" मनुबेन के संस्मरण के अनुसार, वल्लभभाई पटेल और गांधी के बीच मुलाकात निर्धारित समय से आगे चली गई और गांधी प्रार्थना सभा में लगभग दस मिनट की देरी से पहुंचे। उन्होंने अपनी दाहिनी ओर मनुबेन और बाईं ओर आभा को छड़ी के रूप में पकड़े हुए प्रार्थना स्थल की ओर चलना शुरू किया। मनुबेन ने लिखा, खाकी पोशाक पहने एक मजबूत युवक ने हाथ जोड़कर भीड़ के बीच से अपना रास्ता आगे बढ़ाया। मनुबेन ने सोचा कि वह आदमी गाँधी के पैर छूना चाहता है। उसने उस आदमी को एक तरफ धकेलते हुए कहा, "बापू को पहले ही दस मिनट देर हो चुकी है, आप उसे शर्मिंदा क्यों करते हैं।" गोडसे ने उसे इतनी जबरदस्ती एक तरफ धकेल दिया कि वह अपना संतुलन खो बैठी और माला, नोटबुक और गांधी का थूक उनके हाथों से गिर गया। उसने याद किया कि जैसे ही वह सामान लेने के लिए जमीन पर झुकी, उसने चार गोलियों की आवाज सुनी, और उसने हर जगह धुआं देखा। गाँधी के हाथ जोड़े गए और उन्होंने कहा, "हे राम! हे राम! ". मनुबेन ने लिखा कि आभाबेन भी नीचे गिर गई थीं और उन्होंने हत्या किए गए गांधी को आभाबेन की गोद में देखा था। मनुबेन ने लिखा, पिस्तौल की गोलियों ने उसे बहला दिया था, धुआं बहुत घना था, और घटना 3 से 4 मिनट के भीतर पूरी हो गई। मनुबेन के अनुसार, लोगों की भीड़ उनकी ओर दौड़ पड़ी। वह जिस घड़ी को ले जा रही थी, वह 5:17p.m दिखा रही थी। और उनके सफ़ेद कपड़ों पर हर जगह खून था। मनुबेन ने अनुमान लगाया कि गांधी को घर में वापस लाने में लगभग दस मिनट लगे और इस दौरान कोई डॉक्टर उपलब्ध नहीं था। उनके पास केवल एक प्राथमिक चिकित्सा बॉक्स था, लेकिन उसमें गांधी के घावों के इलाज के लिए कोई दवा नहीं थी। मनुबेन के अनुसारः गाँधी का बहुत खून बह गया था। सब जोर-जोर से रो रहे थे। घर में भाई साहब ने अस्पताल को कई बार फोन किया था, लेकिन कोई मदद नहीं मिल पा रही थी। इसके बाद वे व्यक्तिगत रूप से विलिंगडन अस्पताल गए, लेकिन निराश होकर वापस आ गए। मनुबेन और अन्य लोगों ने भगवद गीता पढ़ी जब गाँधी का पार्थिव शरीर कमरे में पड़ा हुआ था। कर्नल भार्गव पहुँचे और उन्होंने गाँधी को मृत घोषित कर दिया। हर्बर्ट रेनर कई रिपोर्टों के अनुसार, जब उपस्थित भीड़ अभी भी सदमे में थी, गांधी के हत्यारे गोडसे को 32 वर्षीय हर्बर्ट रेनर जूनियर ने दिल्ली में अमेरिकी दूतावास में नए उप-वाणिज्य दूत के रूप में पकड़ लिया था। द लॉस एंजिल्स टाइम्स द्वारा मई 2000 में प्रकाशित रेनर के लिए एक श्रद्धांजलि के अनुसार, रेनर की भूमिका दुनिया भर के समाचार पत्रों के पहले पृष्ठों पर रिपोर्ट की गई थी। के अनुसार, 30 जनवरी, 1948 को, रेनर काम के बाद बिड़ला हाउस पहुंचे थे, शाम 5 बजे प्रार्थना सभा की निर्धारित शुरुआत से पंद्रह मिनट पहले पहुंचे और खुद को अपेक्षाकृत कम भीड़ में पाया। हालांकि कुछ सशस्त्र गार्ड मौजूद थे, रेनर ने महसूस किया कि सुरक्षा उपाय अपर्याप्त थे, विशेष रूप से दस दिन पहले उसी स्थान पर बम विस्फोट के प्रयास को देखते हुए। जब तक गांधी और उनकी छोटी सी पार्टी पांच मिनट बाद उद्यान क्षेत्र में पहुंची, तब तक भीड़ कई सौ तक बढ़ गई थी, जिसे रेनर ने "स्कूली लड़के, लड़कियां, सफाईकर्मी, सशस्त्र सेवाओं के सदस्य, व्यवसायी, साधु, पवित्र पुरुष और यहां तक कि बापू की तस्वीरें प्रदर्शित करने वाले विक्रेताओं" के रूप में वर्णित किया। सबसे पहले, रेनर मंच की ओर जाने वाले रास्ते से कुछ दूरी पर थे, लेकिन वे आगे बढ़े, बाद में समझाते हुए, "इस भारतीय नेता को और अधिक देखने के लिए एक आवेग ने मुझे उस समूह से दूर जाने के लिए प्रेरित किया जिसमें मैं छत की सीढ़ियों के किनारे पर खड़ा था।" जैसे ही गांधी लॉन की ओर जाने वाली सीढ़ियों पर तेजी से चल रहे थे, भीड़ में से एक अज्ञात व्यक्ति ने रेनर की याद में कुछ अपमानजनक तरीके से कहा, "गांधीजी, आपको देर हो गई है।" गाँधी ने अपनी गति धीमी कर दी, उस आदमी की ओर मुड़े, और उस समय सीधे रेनर के सामने से गुजरते हुए उसे एक नाराज नज़र से देखा। लेकिन जैसे ही गांधी सीढ़ियों की चोटी पर पहुंचे, एक अन्य व्यक्ति, एक मोटा भारतीय व्यक्ति, जो अपने 30 के दशक में था और खाकी कपड़े पहने, भीड़ से बाहर निकलकर गांधी के रास्ते में आ गया। उन्होंने जल्द ही कई गोलियां चलाईं, एक ही बार में गांधी को मार डाला। बीबीसी के एक संवाददाता, रॉबर्ट स्टिमसन ने उस रात दायर एक रेडियो रिपोर्ट में आगे जो हुआ उसका वर्णन कियाः "कुछ सेकंड के लिए, कोई भी विश्वास नहीं कर सका कि क्या हुआ था; हर कोई चकित और सुन्न लग रहा था। और फिर एक युवा अमेरिकी जो प्रार्थना के लिए आया था, वह आगे भागा और खाकी कोट पहने आदमी के कंधों को पकड़ लिया। इसने जादू को तोड़ दिया। गांधी को उठाने के लिए आधा दर्जन लोग झुक गए। अन्य लोगों ने हमलावर पर खुद को फेंक दिया। .. उसे काबू कर लिया गया और ले जाया गया "। अन्य लोगों ने भी बताया कि कैसे रेनर की कार्रवाई तक भीड़ लकवाग्रस्त लग रही थी। द न्यूयॉर्क टाइम्स के रॉबर्ट ट्रंबुल, जो एक प्रत्यक्षदर्शी थे, ने 31 जनवरी, 1948 को एक पहले पन्ने की कहानी में रेनर की कार्रवाई का वर्णन कियाः रेनर ने भी खाकी पहने एक व्यक्ति को मंच की ओर जाने वाले रास्ते में कदम रखते देखा था, लेकिन उनके आगे के विचार को गांधी का अनुसरण करने वाले सहयोगियों के एक दल ने रोक दिया था। हालाँकि, उन्होंने जल्द ही ऐसी आवाज़ें सुनीं, जो उनके शब्दों में "ज़ोर से नहीं, बजती नहीं, और नम पटाखों की रिपोर्टों के विपरीत नहीं थीं।" और जिसने एक पल के लिए उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया कि क्या किसी प्रकार का उत्सव चल रहा है। गोडसे को पकड़ने में विवरण और रेनर की भूमिका स्रोत के अनुसार भिन्न होती है। फ्रैंक ऑलस्टन के अनुसार, रेनर ने कहा किः टुनज़ेलमैन के अनुसार, गोडसे को रेनर ने पकड़ लिया था और धक्का दिया था। के. एल. गौबा के अनुसार, रेनर "गुमनाम नायक" थे और अगर उन्होंने अभिनय नहीं किया होता तो "गोडसे शायद अपना रास्ता निकाल लेते।" प्रमोद कपूर का कहना है कि रेनर अगली पंक्ति में खड़ा था, और उसने पुलिस के आने तक गोडसे को पकड़ लिया और पकड़ लिया, लेकिन उसका नाम केवल कुछ अमेरिकी समाचार पत्रों में दिखाई दिया। बमजई और दामले के अनुसार, हत्या के मुकदमे के दौरान, सरकार ने गोडसे या मध्य भारत मंत्रालय (1948) के तत्कालीन कांग्रेस मंत्री तकतमाल जैन के भतीजे के साथ-साथ कई अन्य लोगों को पकड़ने वाले अमेरिकी मरीन हर्बर्ट "टॉम" रेनर को नहीं बुलाया। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, गोडसे ने स्वेच्छा से आत्मसमर्पण कर दिया और पुलिस की मांग की। फिर भी अन्य रिपोर्टों में कहा गया है कि भीड़ ने उन्हें दौड़ाया, पीटा, गिरफ्तार किया और जेल ले जाया गया। कुछ चश्मदीद गवाहों और अदालती कार्यवाही के अनुसार, नाथूराम गोडसे को गवाहों ने तुरंत जब्त कर लिया और भारतीय वायु सेना के एक अधिकारी ने उसे पिस्तौल से बेदखल कर दिया। भीड़ ने उसे खून से लथपथ हालत में पीटा। पुलिस ने उसे गुस्साई भीड़ से मुक्त कर दिया, उसे जेल ले गई। नंदलाल मेहता ने दिल्ली के तुगलक रोड पुलिस स्टेशन में एक प्राथमिकी दर्ज कराई थी। एक ब्रिटिश समाचार पत्र द गार्जियन के 31 जनवरी 1948 के अंक में गांधी को "बिड़ला हाउस से लॉन तक पैदल चलने के रूप में वर्णित किया गया था जहाँ उनकी शाम की प्रार्थना सभाएँ आयोजित की गई थीं।" गांधी को दो पोतियों के कंधों पर झुककर प्रार्थना के लिए थोड़ी देर हो गई थी। रास्ते में, खाकी झाड़ी की जैकेट और नीली पतलून पहने एक आदमी [गोडसे] उनके पास आया। द गार्जियन के अनुसार, एक संस्करण के अनुसार, गांधी ने मुस्कुराया और गोडसे से बात की, फिर हमलावर ने एक पिस्तौल निकाली और गांधी की छाती, पेट और कमर में तीन बार गोली चलाई। गोली लगने के लगभग आधे घंटे बाद शाम 5.40 बजे गाँधी की मृत्यु हो गई। द गार्जियन की रिपोर्ट के अनुसार, जिसमें हर्बर्ट रेनर जूनियर का उल्लेख नहीं था, गोडसे ने "चौथी गोली चलाई, जाहिरा तौर पर खुद को मारने के प्रयास में, लेकिन बगल में खड़े रॉयल इंडियन एयर फोर्स के एक सार्जेंट ने उसकी बांह हिला दी और पिस्तौल को दूर कर दिया। सार्जेंट उस आदमी को गोली मारना चाहता था लेकिन पुलिस ने उसे रोक दिया। क्रोधित भीड़ उस व्यक्ति पर गिर पड़ी और उसे डंडों से पीटा, लेकिन उसे पुलिस ने पकड़ लिया और पुलिस स्टेशन ले जाया गया। गोडसे से संवाददाताओं ने सवाल किया, जिन्होंने अंग्रेजी में जवाब दिया कि उन्हें गांधी की हत्या करने का कोई पछतावा नहीं है और अपने कारणों को समझाने के लिए अदालत में अपने दिन का इंतजार किया। विंसेंट शीन एक अन्य प्रत्यक्षदर्शी और एक अमेरिकी रिपोर्टर थे जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध की घटनाओं को कवर किया था। वे 1947 में भारत गए और गाँधी के शिष्य बन गए। गांधी की हत्या के समय वे बिड़ला हाउस परिसर में बीबीसी रिपोर्टर बॉब स्टिमसन के साथ थे। वे एक-दूसरे के बगल में एक दीवार के कोने पर खड़े थे। शीयन के अनुसार, गांधी घास के पार उनकी दिशा में चले, हल्के से "दो लड़कियों पर" झुक गए, और दो या तीन अन्य उनका पीछा कर रहे थे। शीयन के चश्मदीद गवाह बताते हैं कि गांधी एक घर की बनी शॉल में लिपटे हुए उनके पास से गुजरते हुए प्रार्थना स्थल तक चार या पाँच सीढ़ियाँ चढ़ गए। शीयन के अनुसार, हमेशा की तरह, "लोगों का एक झुंड था, जिनमें से कुछ खड़े थे और जिनमें से कुछ घुटनों के बल या उनके सामने झुक गए थे। बॉब और मैं घड़ी की ओर मुड़े-हम शायद सीढ़ियों से दस फीट दूर थे-लेकिन लोगों के झुंड ने अब महात्मा के बारे में हमारे विचार को काट दियाः वे इतने छोटे थे। फिर, शीन कहता है, उसने "चार, नीरस, काले विस्फोटों" की आवाज़ सुनी। शीन ने स्टिमसन से पूछा, "यह क्या है?" स्टिमसन ने जवाब दिया, "मुझे नहीं पता।" शीन ने लिखा कि यह एक भ्रमित करने वाली जगह थी, लोग रो रहे थे और कई चीजें हो रही थीं। "एक डॉक्टर मिला, पुलिस ने कार्यभार संभाला; महात्मा का शव ले जाया गया; भीड़ पिघल गई, शायद पुलिस ने ऐसा करने का आग्रह किया; मैंने ऐसा कुछ भी नहीं देखा। स्टिमसन ने एक बीबीसी रिपोर्ट दायर की, फिर वह और शीन थोड़ी देर के लिए फूलों के बिस्तर पर ऊपर-नीचे चले गए। शीयन ने बताया कि वह बाद में "दूतावास के एक युवा अमेरिकी" से मिले जो पहले कभी प्रार्थना सभा में नहीं गए थे। शीन ने कुछ भी नहीं लिया जो युवा अमेरिकी ने दृश्य के बारे में कहा था, लेकिन एक हफ्ते बाद पता चला कि "यह वह युवक था जिसने हत्यारे को पकड़ लिया था, उसे भारतीय पुलिस के लिए पकड़ लिया था" और हत्यारे को मोड़ने के बाद, यह वह युवा अमेरिकी था जिसने भीड़ में डॉक्टर की तलाश की। शीयन कहते हैं कि उन्होंने एक आदिवासी गौरव का अनुभव किया, कि भले ही वे गांधी की हत्या के दिन लकवाग्रस्त और असहाय थे, "उनकी एक नस्ल उपयोगी थी"। आशीष नंदी के अनुसार, गोली चलाने से पहले गोडसे ने "महात्मा गांधी द्वारा देश को दी गई सेवाओं के प्रति अपना सम्मान दिखाने के लिए गांधी के सामने झुक गए; उन्होंने भागने का कोई प्रयास नहीं किया और खुद पुलिस के लिए चिल्लाया।" प्रमोद दास के अनुसार, गोली चलाने के बाद गोडसे ने बंदूक से अपना हाथ उठाया, आत्मसमर्पण किया और पुलिस को बुलाया। जॉर्ज फेदरलिंग के अनुसार, गोडसे ने भागने की कोशिश नहीं की, वह "चुपचाप गिरफ्तार होने का इंतजार कर रहा था, लेकिन पहले संपर्क नहीं किया गया क्योंकि वह अभी भी सशस्त्र था; अंत में भारतीय वायु सेना के एक सदस्य ने उसकी कलाई पकड़ ली, और गोडसे ने अपना हथियार छोड़ दिया।" फेदरलिंग का कहना है कि पुलिस ने "भीड़ को गोडसे की पीट-पीटकर हत्या करने से रोकने के लिए तुरंत उसे घेर लिया।" मैट डोडेन और अन्य लोगों के अनुसार, "गोडसे घटनास्थल से नहीं भागा और उसने स्वेच्छा से खुद को पुलिस के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।" कुछ विवरणों के अनुसार, गांधी की मौके पर ही मृत्यु हो गई। अन्य विवरणों में, जैसे कि एक प्रत्यक्षदर्शी पत्रकार द्वारा तैयार किए गए विवरण में, गांधी को बिड़ला हाउस में एक शयनकक्ष में वापस ले जाया गया, जहाँ लगभग 30 मिनट बाद उनकी मृत्यु हो गई, जब गांधी के परिवार के सदस्यों में से एक ने हिंदू धर्मग्रंथों के छंद पढ़े। उद्देश्य बाद के मुकदमे के दौरान, और विभिन्न गवाह खातों और तब से लिखी गई पुस्तकों में, गोडसे की प्रेरणा को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है, उसके बारे में अनुमान लगाया गया है और उस पर बहस की गई है। गोडसे ने गाँधी की हत्या से इनकार नहीं किया, और गाँधी की हत्या के लिए अपने उद्देश्यों को समझाते हुए एक लंबा बयान दिया। इनमें से कुछ प्रेरणाएँ थींः गोडसे ने महसूस किया कि विभाजन के दौरान और उसके कारण हुए नरसंहार और पीड़ा से बचा जा सकता था यदि गांधी और भारत सरकार ने पश्चिम और पूर्वी पाकिस्तान में अल्पसंख्यकों (हिंदुओं और सिखों) की हत्या को रोकने के लिए कार्रवाई की होती। उन्होंने कहा कि गांधी ने पाकिस्तान में हिंदुओं पर हो रहे इन अत्याचारों का विरोध नहीं किया था और इसके बजाय उपवास का सहारा लिया था। अदालत में अपने बयान में गोडसे ने कहा, "मैंने सोचा था कि मैं पूरी तरह से बर्बाद हो जाऊंगा और लोगों से नफरत के अलावा और कुछ नहीं की उम्मीद कर सकता था. अगर मैं गांधी जी को मार दूं तो। लेकिन साथ ही मुझे लगा कि गांधी जी की अनुपस्थिति में भारतीय राजनीति निश्चित रूप से व्यावहारिक साबित होगी, जवाबी कार्रवाई करने में सक्षम होगी और सशस्त्र बलों के साथ शक्तिशाली होगी। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मेरा अपना भविष्य पूरी तरह से बर्बाद हो जाएगा, लेकिन राष्ट्र पाकिस्तान के आक्रमण से बच जाएगा। गोडसे ने कहा कि भारत सरकार पर पाकिस्तान को अंतिम भुगतान जारी करने के लिए दबाव बनाने के लिए गांधी का उपवास, जो कश्मीर में युद्ध के कारण पहले रोक दिया गया था, और भारत सरकार की बाद की नीति में बदलाव, इस बात का प्रमाण था कि भारत सरकार ने गांधी की भावनाओं के अनुरूप अपने फैसले को उलट दिया। गोडसे ने कहा कि भारत को जनमत की ताकत से नहीं, बल्कि गांधी की सनक से चलाया जा रहा था। गोडसे ने कहा कि वह गांधी के उदात्त चरित्र, अथक कार्य और तपस्या के लिए उनकी प्रशंसा करते थे और गांधी के दुर्जेय चरित्र का मतलब था कि जब तक वे जीवित थे तब तक उचित प्रक्रिया के बाहर उनका प्रभाव जारी रहेगा। गोडसे के अनुसार, गांधी को राजनीतिक मंच से हटाना पड़ा, ताकि भारत एक राष्ट्र के रूप में अपने हितों की देखभाल करना शुरू कर सके। गोडसे ने कहा कि वह गांधीवादी अहिंसा की शिक्षाओं का विरोध नहीं करते थे, लेकिन गांधी की धार्मिक सहिष्णुता और अहिंसा की बात ने पहले ही भारत को पाकिस्तान को मुसलमानों को सौंपने के लिए प्रेरित कर दिया था, लाखों लोगों को उनके घर से उखाड़ फेंका था, जिससे भारी हिंसक नुकसान हुआ था और परिवारों को नुकसान हुआ था। उनका मानना था कि अगर गांधी को रोका नहीं गया तो वह हिंदुओं के लिए विनाश और अधिक नरसंहार लाएंगे। गोडसे की राय में, "हिंसक आक्रामकता का एकमात्र जवाब हिंसक आत्मरक्षा थी।" गोडसे ने कहा कि "गांधी ने हिंदुओं की कीमत पर मुसलमानों का समर्थन करके अपने हिंदू धर्म और संस्कृति के साथ विश्वासघात किया था" क्योंकि उनके अहिंसा (अहिंसा) के व्याख्यान केवल हिंदू समुदाय द्वारा निर्देशित और स्वीकार किए गए थे। गोडसे ने कहा, "मैं हिंदू धर्म पर किए गए अत्याचारों और इसके काले और घातक भविष्य पर गहराई से विचार कर रहा था, अगर इस्लाम (पाकिस्तान) का बाहर और गांधी का अंदर सामना करने के लिए छोड़ दिया जाए। .. .. मैंने अचानक गांधी के खिलाफ चरम कदम उठाने का फैसला किया। मैं गांधी से नफरत नहीं करता था, मैं उनका सम्मान करता था क्योंकि हम दोनों हिंदू धर्म, हिंदू इतिहास और हिंदू संस्कृति में बहुत सम्मान करते थे, हम दोनों अंधविश्वासी पहलुओं और हिंदू धर्म में गलतियों के खिलाफ थे। इसलिए, जब मैं उनसे मिला तो मैं गांधी के सामने झुक गया, गोडसे ने कहा, फिर मैंने अपना नैतिक कर्तव्य निभाया और गांधी की हत्या कर दी। मुकदमा और निर्णय हत्या की जांच की गई, और कई अतिरिक्त लोगों को गिरफ्तार किया गया, उन पर आरोप लगाया गया और निचली अदालत में मुकदमा चलाया गया। इस मामले और इसकी अपील ने मीडिया का काफी ध्यान आकर्षित किया, लेकिन अदालत में अपने बचाव में गोडसे के बयान पर भारत सरकार ने तुरंत प्रतिबंध लगा दिया। जिन लोगों को दोषी ठहराया गया था, उन्हें या तो फांसी दी गई थी या उन्होंने अपनी पूरी सजा काट ली थी। नाथूराम गोडसे के साथ कई अन्य साथियों को भी गिरफ्तार किया गया। उन सभी की पहचान हिंदू महासभा-एक राष्ट्रवादी संगठन के प्रमुख सदस्यों के रूप में की गई थी। गोडसे और उनके सहयोगियों के साथ, पुलिस ने 65 वर्षीय विनायक दामोदर सावरकर को गिरफ्तार किया, जिन पर उन्होंने साजिश के पीछे के मास्टरमाइंड होने का आरोप लगाया। गिरफ्तार अभियुक्त, उनका निवास स्थान और व्यावसायिक पृष्ठभूमि इस प्रकार थीः नाथूराम विनायक गोडसे (पुणे, महाराष्ट्र; राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के पूर्व सदस्य, संपादक, पत्रकार) नारायण आप्टे (पुणे, महाराष्ट्र; पूर्व मेंः ब्रिटिश सैन्य सेवा, शिक्षक, समाचार पत्र प्रबंधक) विनायक दामोदर सावरकर (मुंबई, महाराष्ट्र; लेखक, वकील, राजनेता और अखिल भारतीय हिंदू महासभा के पूर्व अध्यक्ष) शंकर किस्तय्या (पुणे, महाराष्ट्र; रिक्शा चालक, दिगंबर बैज द्वारा नियोजित घरेलू कर्मचारी) दत्तात्रेय परचूरे (ग्वालियर, मध्य प्रदेश; चिकित्सा सेवा, देखभाल करने वाला) विष्णु करकरे (अहमदनगर, महाराष्ट्र; अनाथ; होटलों में विषम नौकरियां, यात्रा में संगीतकार। गोपाल गोडसे (पुणे, महाराष्ट्र; नाथूराम गोडसे के भाई; दुकानदार, व्यापारी) दिगंबर बडगे पर साजिशकर्ताओं में से एक और हत्या की योजना में सक्रिय भागीदार होने का आरोप लगाया गया था। गिरफ्तारी के बाद, उसने अपना अपराध स्वीकार करते हुए और अपने साथियों को दोषी ठहराते हुए एक बयान दिया। उन्होंने एक मजिस्ट्रेट के सामने पेश होने और अपने बयान को दोहराने की इच्छा व्यक्त की; इसलिए, उन्हें एक सशर्त माफी दी गई और इस प्रकार वे राजा के सबूत बन गए। मुकदमा और सजाः निचली अदालत 27 मई 1948 को मुकदमा शुरू हुआ और आठ महीने तक चला, इससे पहले कि न्यायमूर्ति आत्मा चरण ने 10 फरवरी 1949 को अपना अंतिम आदेश पारित किया। अभियोजन पक्ष ने 149 गवाहों को बुलाया, बचाव पक्ष ने कोई गवाह नहीं बुलाया। अदालत ने एक अभियुक्त को छोड़कर सभी प्रतिवादियों को दोषी पाया। आठ लोगों को हत्या की साजिश के लिए दोषी ठहराया गया था और अन्य को विस्फोटक पदार्थ अधिनियम के उल्लंघन के लिए दोषी ठहराया गया था। सावरकर को बरी कर दिया गया और रिहा कर दिया गया। नाथूराम गोडसे और नारायण आप्टे को फांसी की सजा सुनाई गई और शेष छह (गोडसे के भाई गोपाल सहित) को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई। पाहवा, गोडसे और करकरे सभी को अक्टूबर 1964 में जेल से रिहा किया गया था। अपीलः उच्च न्यायालय जो दोषी पाए गए, उनमें से गोडसे को छोड़कर सभी ने अपनी दोषसिद्धि और सजा के खिलाफ अपील की। गोडसे ने उनकी मौत की सजा को स्वीकार कर लिया, लेकिन निचली अदालत के फैसले के खिलाफ अपील की, जिसमें उन्हें साजिश का दोषी पाया गया। गोडसे ने उच्च न्यायालय में अपनी सीमित अपील में तर्क दिया कि कोई साजिश नहीं थी, वह अकेले हत्या के लिए जिम्मेदार थे, गवाहों ने केवल उन्हें गांधी की हत्या करते हुए देखा, कि सभी सह-आरोपी निर्दोष थे और उन्हें रिहा कर दिया जाना चाहिए। मार्कोविट्ज़ के अनुसार, अपील के दौरान गोडसे की घोषणाओं और व्यक्त प्रेरणाओं का विपरीत तरीकों से विश्लेषण किया गया है। उदाहरण के लिए, "जबकि रॉबर्ट पायने, मुकदमे के अपने विस्तृत विवरण में, अपने बयान की तर्कहीन प्रकृति पर ध्यान देते हैं, आशीष नंदी गोडसे की कार्रवाई के गहरे तर्कसंगत चरित्र को रेखांकित करते हैं, जो उनके विचार में, गांधी के संदेश और हिंदू समाज पर इसके प्रभाव के बारे में उच्च जाति के हिंदुओं के बीच अच्छी तरह से स्थापित आशंकाओं को दर्शाता है।" दोषी ठहराए गए लोगों की अपील की सुनवाई 2 मई 1949 से पीटरहॉफ, शिमला (हिमाचल प्रदेश) में हुई थी, जहां उस समय पंजाब उच्च न्यायालय था। उच्च न्यायालय ने दत्तात्रेय परचुरे और शंकर किस्तय्या के मामलों को छोड़कर निचली अदालत के निष्कर्षों और सजा की पुष्टि की, जिन्हें सभी आरोपों से बरी कर दिया गया था। फ्रांसीसी राष्ट्रीय वैज्ञानिक अनुसंधान केंद्र में एक वरिष्ठ शोध अध्येता प्रोफेसर क्लाउड मार्कोविट्स ने 2004 में एक पुस्तक (द अनगंडियन गांधीः द लाइफ एंड आफ्टरलाइफ ऑफ द महात्मा) लिखी थी जिसमें कहा गया था कि मुकदमे और निष्पादन में जल्दबाजी की गई थी, जिसका कारण वल्लभभाई पटेल के "हत्या को रोकने में विफलता के लिए जांच से बचने के प्रयासों" को बताया गया था। गोडसे और आप्टे को 8 नवंबर 1949 को फांसी की सजा सुनाई गई थी। गांधी के दो बेटों, मणिलाल गांधी और रामदास गांधी द्वारा परिवर्तन के लिए याचिकाएं दायर की गईं, लेकिन इन याचिकाओं को भारत के प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू, उप प्रधान मंत्री वल्लभभाई पटेल और गवर्नर-जनरल चक्रवर्ती राजगोपालाचारी ने खारिज कर दिया। गोडसे और आप्टे को 15 नवंबर 1949 को अंबाला गाँव में फांसी दी गई थी। अल्मानैक ऑफ वर्ल्ड क्राइम के अनुसार, लटकते समय आप्टे की गर्दन टूट गई और वह तुरंत मर गया, लेकिन "गोडसे की रस्सी से धीरे-धीरे मृत्यु हो गई"; गर्दन काटने के बजाय वह "पंद्रह मिनट के लिए दम घुटने से मर गया"। कवरेज और न्यायाधीश की टिप्पणियाँ भारत सरकार ने हत्या के मुकदमे को सार्वजनिक कर दिया। क्लॉड मार्कोविट्स के अनुसारः गोडसे ने एक लंबी घोषणा को पढ़कर अदालत कक्ष को एक राजनीतिक मंच के रूप में उपयोग करने की कोशिश की जिसमें उन्होंने अपने अपराध को सही ठहराने की कोशिश की। उन्होंने गाँधी पर मुसलमानों के प्रति आत्मसंतुष्टि का आरोप लगाया, विभाजन की पीड़ाओं के लिए उन्हें दोषी ठहराया और आम तौर पर उनके व्यक्तिवाद और सत्य के एकाधिकार के ढोंग की आलोचना की। हालाँकि उनके हमलों को उच्च जाति के हिंदू हलकों में कुछ प्रतिध्वनि का सामना करना पड़ा जो पारंपरिक रूप से गाँधी के प्रति शत्रुतापूर्ण थे, लेकिन वे अपने पक्ष में राय का आधार नहीं बना सके। गोडसे ने बाद में मौत की सजा के फैसले के खिलाफ शिमला की अपील अदालत में अपील की, जो उस समय पंजाब में थी। उन्होंने गरीबी का अनुरोध किया और अनुरोध किया कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने और अपना बचाव करने की अनुमति दी जाए। जैसे ही अनुरोध की अनुमति दी गई, गोडसे अपील में व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने वाला एकमात्र आरोपी बन गया। अपील की सुनवाई करने वाले तीन न्यायाधीशों में से एक जी. डी. खोसला ने बाद में गोडसे के बयान के बारे में लिखाः दर्शक स्पष्ट रूप से और श्रव्य रूप से प्रभावित थे। जब उन्होंने बोलना बंद कर दिया तो एक गहरी खामोशी छा गई। कई औरतें रो रही थीं और पुरुष खांस रहे थे और अपने रूमाल ढूंढ रहे थे। मौन को और गहरा कर दिया गया और कभी-कभी कम सूँघने या बंद खाँसी की आवाज़ ने इसे और गहरा कर दिया। मुझे ऐसा लग रहा था कि मैं किसी तरह के मेलोड्रामा या हॉलीवुड फीचर फिल्म के किसी दृश्य में भाग ले रहा हूं। . दर्शकों ने निश्चित रूप से सोचा कि गोडसे का प्रदर्शन लंबी कार्यवाही का एकमात्र सार्थक हिस्सा था। मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि अगर उस दिन के दर्शकों को एक जूरी में गठित किया जाता और गोडसे की अपील पर निर्णय लेने का काम सौंपा जाता, तो वे भारी बहुमत से 'दोषी नहीं' का फैसला सुनाते। हत्या के बाद, प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू ने रेडियो द्वारा राष्ट्र को संबोधित कियाः गांधी की हत्या के दिन पाकिस्तान के गवर्नर जनरल और संस्थापक मुहम्मद अली जिन्ना ने कहाः गांधी की मृत्यु पर दुनिया भर में शोक व्यक्त किया गया था। दक्षिण अफ्रीका के पूर्व प्रधानमंत्री और कभी गांधी के विरोधी रहे फील्ड मार्शल जान स्मट्स ने कहाः ब्रिटिश प्रधान मंत्री क्लेमेंट एटली ने 30 जनवरी, 1948 की रात को राष्ट्र को एक रेडियो संबोधन में कहाः युद्ध के दौरान ब्रिटिश राज्य सचिव लियो एमेरी ने कहाः 1948 में ब्रिटिश राज्य सचिव लॉर्ड पेथिक-लॉरेंस ने कहाः अल्बर्ट आइंस्टीन ने लिखाः द न्यूयॉर्क टाइम्स ने अपने संपादकीय में लिखाः 20 लाख से अधिक लोग पांच मील लंबे अंतिम संस्कार जुलूस में शामिल हुए, जिसे बिड़ला हाउस से राज घाट तक पहुंचने में पांच घंटे से अधिक का समय लगा, जहां उनकी हत्या कर दी गई थी। गाँधी का अंतिम संस्कार चिता में किया गया था। 1934 में गांधी की हत्या का पिछला असफल प्रयास 25 जून 1934 को पुणे में हुआ था। गांधी अपनी पत्नी कस्तूरबा गांधी के साथ निगम सभागार में भाषण देने के लिए पुणे में थे। वे दो गाड़ियों के काफिले में यात्रा कर रहे थे। जिस कार में दंपति यात्रा कर रहे थे, उसमें देरी हुई और पहली कार सभागार में पहुंची। जैसे ही पहली कार सभागार में पहुंची, एक बम फेंका गया, जो कार के पास फट गया। इससे पुणे नगर निगम के मुख्य अधिकारी, दो पुलिसकर्मी और सात अन्य गंभीर रूप से घायल हो गए। फिर भी, जांच का कोई विवरण या रिकॉर्ड या न ही की गई गिरफ्तारी पाई जा सकती है। गांधी के सचिव, प्यारेलाल नैयर का मानना था कि योजना और समन्वय की कमी के कारण प्रयास विफल हो गया। इसके बाद नवगठित डोमिनियन ऑफ इंडिया में, भारत के विभाजन से शुरू हुआ नरसंहार गांधी की हत्या के सदमे के साथ समाप्त हुआ। आर. एस. एस., हिंदू अर्धसैनिक स्वयंसेवक संगठन, जिसकी गतिविधियों को जनता से छुपाया गया था, और जिसका सदस्य नाथूराम गोडसे कभी था, पर 4 फरवरी 1948 को प्रतिबंध लगा दिया गया था। प्रतिबंध एक साल तक चला। कुछ हफ्ते पहले, वल्लभभाई पटेल ने आर. एस. एस. और उसके अधिक स्पष्ट रूप से राजनीतिक सहयोगी संगठन, हिंदू महासभा को कांग्रेस में शामिल होने और नए राष्ट्र के निर्माण के लिए आमंत्रित किया था। उन्होंने हिंदू राष्ट्रवादियों को आगाह किया था कि वे हिंदू धर्म के एकमात्र रक्षक नहीं थे, जो उस विविधता की तुलना में अधिक सहिष्णु था, जिसके आदर्शों को उन्होंने बरकरार रखा था; उन्होंने कांग्रेस में अपने सहयोगियों को भी आगाह किया था कि इन हिंदू राष्ट्रवादी संगठनों के सदस्य अपराधी नहीं बल्कि गुमराह देशभक्त थे, जिन्हें जड़ से उखाड़ना मुश्किल साबित हो सकता है। नेहरू ने इस दृष्टिकोण के खिलाफ तर्क देते हुए इस बात पर जोर दिया कि आर. एस. एस. का हिंसक समाधानों के सामने आसानी से झुकने का इतिहास रहा है और उसे दंडित करने और भंग करने की आवश्यकता है। गांधी की हत्या के साथ, पटेल का दृष्टिकोण पीछे रह गया। यास्मीन खान ने तर्क दिया कि गांधी की मृत्यु और अंतिम संस्कार ने नेहरू और पटेल के नेतृत्व में नए भारतीय राज्य के अधिकार को मजबूत करने में मदद की। कांग्रेस ने दो सप्ताह की अवधि में शोक के महाकाव्य सार्वजनिक प्रदर्शन को कसकर नियंत्रित किया-अंतिम संस्कार, मुर्दाघर अनुष्ठान और विभिन्न कार्यक्रमों में भाग लेने वाले लाखों लोगों के साथ शहीद की अस्थियों का वितरण। गाँधी की मृत्यु ने अप्रत्यक्ष रूप से नेहरू को और अधिक शक्ति दी। इतिहासकार पर्सिवल स्पीयर के अनुसार, "सरकार वास्तव में उनके (नेहरू), जो पार्टी के आदर्शवाद और वामपंथी प्रवृत्तियों का प्रतिनिधित्व करते थे, और गुजरात के यथार्थवादी और पार्टी प्रमुख सरदार वल्लभभाई पटेल, जो अधिनायकवाद, रूढ़िवाद और बड़े व्यवसाय की ओर झुकते थे, के बीच एक द्वंद्व था।" लेकिन गांधी की हत्या ने पटेल को नेहरू की तरह गहराई से प्रभावित किया था, और पटेल रियासतों के एकीकरण में व्यस्त थे। भारत के विभाजन की हिंसा के बाद, हिंदू दक्षिणपंथी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के भीतर उसके समर्थकों ने पूछा था कि क्या मुसलमानों के लिए एक राज्य के रूप में पाकिस्तान की स्थापना के विपरीत, भारत को सार्वजनिक रूप से हिंदुओं के लिए एक राज्य के रूप में पहचाना नहीं जाना चाहिए। लेकिन गांधी की हत्या के बाद, इसमें हिंदू दक्षिणपंथ का निहितार्थ, और परिणामस्वरूप हिंदू उग्रवाद के लिए कई लोगों द्वारा महसूस की गई घृणा, भारत में धर्मनिरपेक्ष मूल्यों को फिर से स्थापित किया गया। थॉमस हैनसेन के अनुसारः हालांकि नाथूराम गोडसे की प्रेरणा गोलवलकर के बजाय सावरकर से मिली थी, लेकिन आरएसएस पर प्रतिबंध लगा दिया गया और अगले कुछ महीनों के दौरान 20,000 स्वयंसेवकों को गिरफ्तार कर लिया गया, जबकि हिंदू महासभा कानूनी रही लेकिन प्रभावी रूप से कलंकित रही, विशेष रूप से महाराष्ट्र में। चितपवन ब्राह्मणों (गोडसे के समुदाय) पर एक ऐसे समुदाय के खिलाफ सामूहिक प्रतिशोध में हमला किया गया था, जिसका हिंदू राष्ट्रवादी झुकाव सर्वविदित था, और जिसका क्षेत्र में अतीत के गौरव और ऐतिहासिक प्रभुत्व का दावा महाराष्ट्र में एक विवादास्पद मुद्दा था। मीडिया में इस घटना के बारे में कई किताबें, नाटक और फिल्में बनाई गई हैंः आई, नाथुमन गोडसे स्पीकिंग प्रदीप दलवी द्वारा रचित एक नाटक है जो हत्या के मुकदमे पर आधारित है। स्थानीय रूप से 'मी नाथूराम गोडसे बोल्ताय' के रूप में निर्मित, सात बिक-आउट शो के बाद 1999 में दिल्ली में तत्कालीन भाजपा के नेतृत्व वाली गठबंधन सरकार के निर्देश पर इसे महाराष्ट्र राज्य में प्रतिबंधित कर दिया गया था। गांधी बनाम गांधी एक मराठी नाटक है जिसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। इसका प्राथमिक कथानक गांधी और उनके अलग हो चुके बेटे के बीच संबंध है, लेकिन यह हत्या के बारे में भी संक्षेप में बताता है। नाइन आवर्स टू रामा 1963 की एक ब्रिटिश फिल्म है जो इसी नाम के स्टेनली वोल्पर्ट के उपन्यास पर आधारित है, जो गांधी की हत्या से पहले के अंतिम नौ घंटों का एक काल्पनिक विवरण है। भारतीय कांग्रेस पार्टी द्वारा भारतीय स्वतंत्रता के बाद पहली बार सत्ता खोने के बाद, और नई सरकार द्वारा राष्ट्रीय चुनावों में सत्ता हासिल करने के बाद 1948 के बाद से लगाई गई सेंसरशिप को हटाने के बाद, मई इट प्लीज योर ऑनर 1977 में प्रकाशित किया गया था, जिसमें नाथूराम गोडसे का अदालत में बयान था। इस पाठ को 1993 में 'मैंने महात्मा गांधी की हत्या क्यों की?' के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया था। 1982 की फिल्म गांधी में अभिनेता हर्ष नैयर ने फिल्म की शुरुआत और अंत में गोडसे की भूमिका निभाई थी। हे राम (2000) कमल हासन की एक तमिल-हिंदी द्विभाषी फिल्म है जो विभाजन के दंगों से तबाह एक व्यक्ति द्वारा गांधी को मारने की एक काल्पनिक साजिश के बारे में है और वास्तविक जीवन की साजिश के सफल होने के बावजूद उसका दिल बदल जाता है। जेम्स डगलस की गांधी एंड द अनस्पीकेबलः हिज फाइनल एक्सपेरिमेंट विद ट्रुथ (2012) एक गैर-काल्पनिक पुस्तक है जो न केवल हत्या के तथ्यों बल्कि अहिंसा और हिंसा के बीच बड़े संघर्ष में इसके महत्व को समझने का प्रयास करती है। गांधी गोडसे-एक युद्ध (2023) एक काल्पनिक फिल्म है जो गांधी के जीवित रहने के साथ हत्या की फिर से कल्पना करती है। ।