The Holocaust in curricula
पाठ्यक्रम में होलोकॉस्ट उन तरीकों पर चर्चा करता है जिनसे होलोकॉस्ट को दुनिया भर में माध्यमिक विद्यालय स्तर के इतिहास और सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम में प्रस्तुत किया जाता है। यह होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षा का एक प्रमुख घटक है। पाठ्यक्रम में प्रलय की स्थिति दुनिया भर में काफी भिन्न होती है। इस विषय पर एक प्रमुख प्रकाशन, होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षा की अंतर्राष्ट्रीय स्थितिः पाठ्यपुस्तकों और पाठ्यक्रम का एक वैश्विक मानचित्रण, होलोकॉस्ट के संबंध में पाठ्यक्रम की चार मुख्य श्रेणियों को प्रकट करता हैः प्रत्यक्ष संदर्भ, आंशिक संदर्भ, केवल संदर्भ और कोई संदर्भ नहीं। प्रत्यक्ष संदर्भ "प्रत्यक्ष संदर्भ" उन देशों को संदर्भित करता है जिनके पाठ्यक्रम में "होलोकॉस्ट" या "शोह" शब्द का उपयोग करके या "यहूदियों के खिलाफ नरसंहार" या "अल्पसंख्यकों के नाजी उत्पीड़न" जैसी वैकल्पिक शब्दावली का उपयोग करके होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षण निर्धारित किया गया हैः "होलोकॉस्ट" और "शोह" शब्दों का स्पष्ट रूप से उपयोग किया जाता है। जबकि अधिकांश पाठ्यक्रम "होलोकॉस्ट" शब्द का उपयोग करते हैं (उदाहरण के लिए अल्बानिया, ऑस्ट्रेलिया, डेनमार्क, इथियोपिया और पोलैंड में), कुछ "शोह" (बेल्जियम (फ़्लैंडर्स), कोट डी 'आइवर, इटली और लक्ज़मबर्ग) का उपयोग करते हैं; या दोनों शब्दों का उपयोग पर्याय के रूप में किया जाता है (स्विट्जरलैंड (बर्न के कैन्टन), जर्मनी (सैक्सोनी) और अर्जेंटीना में)। कई देशों में, दोनों शब्द द्वितीय विश्व युद्ध के संदर्भ में दिखाई देते हैं (यह अधिकांश यूरोपीय देशों में, ऑस्ट्रेलिया में, कई अमेरिकी राज्यों में, चिली, इथियोपिया, सिंगापुर, दक्षिण अफ्रीका और त्रिनिदाद और टोबैगो में पाई जाने वाली सबसे आम श्रेणी है)। इसके अतिरिक्त, कुछ मामलों में, नरसंहार का उल्लेख नरसंहार अपराधों (कनाडा (ओंटारियो), पनामा और अमेरिका (अर्कांसस) में समर्पित शिक्षण इकाइयों में किया गया है। होलोकॉस्ट को सीधे संदर्भित किया जाता है, लेकिन स्पेन में "यहूदी नरसंहार की विलक्षणता", अंडोरा में "उन्मूलन की नाजी नीति", "यहूदियों का उन्मूलन" (बेल्जियम (वालोनिया), "यहूदियों का नरसंहार" (फ्रांस, जर्मनी (लोअर सैक्सोनी)), "यहूदियों की सामूहिक हत्या" (त्रिनिदाद और टोबैगो), "यहूदियों का उत्पीड़न" (सिंगापुर) और "अंतिम समाधान" (नामीबिया) जैसे वैकल्पिक शब्दों का उपयोग किया जाता है। एक अन्य देश जिसमें होलोकॉस्ट का कोई सीधा संदर्भ नहीं है, लेकिन जहां होलोकॉस्ट या स्थानीय शब्दावली उपयोग से संबंधित विषयों का प्रासंगिककरण यह स्पष्ट करता है कि वास्तव में होलोकॉस्ट निर्धारित किया गया है, वह तुर्की है, जहां सोयिकरिम (नरसंहार) होलोकॉस्ट को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाने वाला मानक शब्द है, और जहां 1915 और 1916 में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के विपरीत यहूदियों के खिलाफ नरसंहार की विशिष्टता पर जोर देने के लिए "होलोकॉस्ट" या "शोह" के समान शब्दों से सख्ती से बचा जाता है, जो कि नरसंहार शब्द के उपयोग में आने से पहले एक समय में हुआ था। आंशिक संदर्भ "आंशिक संदर्भ" उन देशों को संदर्भित करता है जिनका पाठ्यक्रम अप्रत्यक्ष रूप से होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षण को एक सीखने के उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए निर्धारित करता है जो मुख्य रूप से होलोकॉस्ट का इतिहास नहीं है (उदाहरण के लिए, यूरोप के बाहर होलोकॉस्ट की प्रतिक्रियाओं से संबंधित) या होलोकॉस्ट के अलावा किसी अन्य विषय को स्पष्ट करने के लिए (जहां होलोकॉस्ट का उल्लेख मानवाधिकार शिक्षा के अन्य पहलुओं में से एक के रूप में किया गया है, उदाहरण के लिए)। आम तौर पर, होलोकॉस्ट को पाठ्यक्रम में अन्य उद्देश्यों के लिए एक साधन के रूप में नामित किया गया है, जैसे कि इसके ऐतिहासिक अर्थ और जटिलता को संबोधित नहीं किया गया है। उदाहरण के लिए, अर्जेंटीना, बेलीज, कोलंबिया, इक्वाडोर, मैक्सिको और स्लोवेनिया में, होलोकॉस्ट मानवाधिकारों के उल्लंघन के एक उदाहरण के रूप में दिखाई देता है, और कभी-कभी इसे फुटनोट्स में बदल दिया जाता है। इसी तरह, अमेरिका (मैरीलैंड) में, छात्रों को "उन घटनाओं की व्याख्या करने की आवश्यकता होती है जिनके कारण द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत हुई", और "शरणार्थियों के संबंध में होलोकॉस्ट और आप्रवासन नीतियों की खोज के लिए संयुक्त राज्य सरकार की प्रतिक्रिया की जांच करने के लिए"; कनाडा (प्रिंस एडवर्ड आइलैंड और नोवा स्कोटिया) में, छात्रों को केवल कनाडा में होलोकॉस्ट की प्रतिक्रियाओं का अध्ययन करने की आवश्यकता होती है। केवल संदर्भ केवल उन देशों को संदर्भित करता है जिनका पाठ्यक्रम द्वितीय विश्व युद्ध या राष्ट्रीय समाजवाद को संदर्भित करता है, होलोकॉस्ट का स्पष्ट रूप से उल्लेख किए बिनाः जिस संदर्भ में होलोकॉस्ट हुआ था, उसका उल्लेख घटना के प्रत्यक्ष संदर्भ के बिना किया गया है। श्रीलंका और भारत के पाठ्यक्रम में "नाज़ीवाद के परिणाम/प्रभाव" या "द्वितीय विश्व युद्ध के परिणाम/परिणाम/प्रभाव" के संदर्भ हैं। बोत्सवाना, बुर्किना फासो, केन्या, मलेशिया, नाइजर, नॉर्वे, पाकिस्तान, पेरू, सेनेगल और उरुग्वे में भी इसी तरह के अप्रत्यक्ष संदर्भ हैं। जिम्बाब्वे के पाठ्यक्रम में संदर्भ के अधिक प्रत्यक्ष संदर्भ पाए जाते हैं, जिसमें छात्रों को "नाजियों और फासीवादियों द्वारा किए गए अन्याय पर चर्चा करने" की आवश्यकता होती है, और यह "मानवाधिकारों के उल्लंघन" और "अल्पसंख्यकों और विजय प्राप्त राष्ट्रों के खिलाफ अत्याचार" को संदर्भित करता है। रवांडा के पाठ्यक्रम में, एक और उदाहरण देने के लिए, छात्रों को "फासीवाद और नाज़ीवाद और रवांडा में जो हुआ उसके बीच की घटना की तुलना करने" की आवश्यकता होती है, और "नाज़ी सिद्धांतों", "मानव जीवन की हानि", "विभिन्न नरसंहारों का तुलनात्मक अध्ययन" और "नरसंहार के चरणों" को संदर्भित करता है; कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य का पाठ्यक्रम इसी तरह "नाज़ीवाद के हानिकारक प्रभावों" को संदर्भित करता है; कोस्टा रिकान पाठ्यक्रम "यहूदी-विरोधी और नस्लीय श्रेष्ठता" को संदर्भित करता हैः यहूदियों, मुसलमानों, स्लाव और जिप्सी के मामले। पाठ्यक्रम में होलोकॉस्ट का उल्लेख नहीं है, हालांकि यह पाठ्यपुस्तकों में शामिल है (उदाहरण के लिए, बोत्सवाना, अल सल्वाडोर, जॉर्जिया, भारत, जापान, नॉर्वे, कोरिया गणराज्य, रवांडा, कुछ स्विस कैंटन और उरुग्वे में)। कोई संदर्भ "कोई संदर्भ नहीं" तब होता है जब न तो एक शब्द और घटना के रूप में प्रलय का उल्लेख किया जाता है और न ही पाठ्यक्रम में इसके संदर्भ का उल्लेख किया जाता है। इस श्रेणी में अक्सर ऐसा होता है कि पाठ्यक्रम इतिहास शिक्षण के लिए विशिष्ट सामग्री निर्धारित नहीं करता है, बल्कि इतिहास या सामाजिक अध्ययन के स्कूली विषयों की आवश्यकता और उद्देश्य और उपयोग की जाने वाली शिक्षण विधियों पर चर्चा करता है। ब्रुनेई दारुस्सलाम, डोमिनिका, फिजी, आइसलैंड और थाईलैंड में यही स्थिति है। विशिष्टताएँ कई पाठ्यक्रम पूरी तरह से किसी भी पहचानने योग्य पैटर्न के अनुरूप नहीं हैं और इसलिए आगे के स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। इन्हें निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। संघीय शिक्षा प्रणाली एक उदाहरण स्विट्जरलैंड है, जहां होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षा अनिवार्य है, लेकिन सभी क्षेत्रों और कैंटनों के पाठ्यक्रम में निहित नहीं है क्योंकि, जैसा कि डेविस और रुबिनस्टीन-अविला सुझाव देते हैं, इस घटना को कैसे पढ़ाया जाना चाहिए, इस पर कोई प्रतिबंध नहीं लगाया गया है एक जटिल राष्ट्रीय कहानी के सामने; उदाहरण के लिए, स्विट्जरलैंड में, यहूदियों को आंशिक रूप से शरणार्थियों के रूप में स्वीकार किया गया था, आंशिक रूप से सीमा पर वापस कर दिया गया था, और बैंकों ने नाजी शासन के साथ सहयोग किया था। यहाँ, होलोकॉस्ट के बारे में सिखाने के लिए एक "आत्म-प्रतिबिंबीत दृष्टिकोण" लिया जाता है। ब्राजील का शिक्षा मंत्रालय राष्ट्रीय दिशानिर्देश जारी करता है जो होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षण को निर्धारित करता है। हालाँकि, ये दिशानिर्देश बाध्यकारी नहीं हैं और केवल सिफारिशों के रूप में कार्य करते हैं जिनकी सामग्री को स्थानीय रूप से अनुकूलित और विस्तारित किया जा सकता है। ब्राजील में नौ साल की उम्र में प्राथमिक विद्यालय स्तर के लिए पाठ्यक्रम नगरपालिका स्तर पर प्रदान किया जाता है, जबकि प्रांतीय राज्य माध्यमिक विद्यालय स्तर के लिए पाठ्यक्रम सामग्री निर्धारित करते हैं, जबकि कक्षाओं में वास्तव में क्या पढ़ाया जाता है, इस पर स्कूलों का अंतिम निर्णय होता है। आराधनालयों और यहूदी कब्रिस्तानों पर हमलों के बाद, पोर्टो एलेग्रे 2010 में सभी सार्वजनिक स्कूलों के लिए प्रलय के बारे में अनिवार्य शिक्षा शुरू करने वाली पहली नगरपालिका थी। संक्रमण की स्थिति में पाठ्यक्रम फिनलैंड में 2003 का इतिहास पाठ्यक्रम "यूरोपीय चरमपंथी आंदोलनों, लोकतंत्र के संकट और विभिन्न देशों में लोगों के उत्पीड़न; द्वितीय विश्व युद्ध और इसके परिणामों" के शिक्षण को निर्धारित करता है और इस प्रकार इसमें केवल संदर्भ शामिल है लेकिन प्रलय का कोई सीधा संदर्भ नहीं है। हालाँकि, 2010 में शिक्षा मंत्रालय द्वारा किए गए संशोधनों ने मानवाधिकार शिक्षा के संदर्भ में होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षण की अधिक स्पष्ट शर्त की ओर रुख किया है। सात से नौ साल के स्कूली वर्षों के लिए नैतिकता से संबंधित खंड में, पाठ्यक्रम "होलोकॉस्ट जैसे मानवाधिकारों के उल्लंघन" के शिक्षण को निर्धारित करता है; इतिहास को समर्पित खंड में, "मानवाधिकार, नरसंहार, होलोकॉस्ट और विभिन्न देशों में लोगों के उत्पीड़न जैसे मानवाधिकारों के उल्लंघन"। इसी तरह, नैतिकता से संबंधित खंड में, उच्च माध्यमिक विद्यालय स्तरों के लिए पाठ्यक्रम "मानवाधिकारों, मानवाधिकार सम्मेलनों और उनके इतिहास, मानवाधिकारों के उल्लंघन जैसे होलोकॉस्ट" के बारे में शिक्षण निर्धारित करता है, और इतिहास पर खंड में, "मानवाधिकार, नरसंहार, होलोकॉस्ट और विभिन्न देशों में लोगों के उत्पीड़न"। यह होलोकॉस्ट के बारे में प्रासंगिक शिक्षण की ओर बदलाव की गवाही देता है, जिसमें उच्च-स्तरीय इतिहास पाठ्यक्रम का केवल एक खंड होलोकॉस्ट के इतिहास के बारे में प्रत्यक्ष शिक्षा निर्धारित करता है। पीड़ित समूहों के अनियमित नामकरण होलोकॉस्ट के उल्लेख अक्सर पीड़ितों के समूहों के स्पष्ट संदर्भों के साथ नहीं होते हैं (इस संदर्भ में उदाहरण ऑस्ट्रेलिया, बुल्गारिया, कनाडा (अल्बर्टा), इथियोपिया, इटली, मैक्सिको और यूएस (टेक्सास) हैं)। कुछ पाठ्यक्रमों में, यहूदी पीड़ितों का एकमात्र समूह हैं (बेल्जियम, कोट डी 'आइवर, जर्मनी (बवेरिया), हंगरी और पनामा में वालून और जर्मन अधिकारियों का पाठ्यक्रम); अन्य लोग यहूदी-विरोधी [अल्बानिया, कनाडा (ओंटारियो), आयरलैंड, लिकटेंस्टीन, नामीबिया, पुर्तगाल और स्पेन] के लिए होलोकॉस्ट के संबंध की ओर इशारा करते हैं, या सिंटी और रोमा (कोस्टा रिका, इक्वाडोर, फ्रांस, दक्षिण अफ्रीका, त्रिनिदाद और टोबैगो और यूएस (कैलिफोर्निया)), समलैंगिकों (दक्षिण अफ्रीका, त्रिनिदाद और टोबैगो, और यूएस (कैलिफोर्निया)), राजनीतिक विरोधियों (दक्षिण अफ्रीका और लोअर सैक्सोनी की जर्मन भूमि) और आगे के समूहों का स्पष्ट उल्लेख करते हैं। पाठ्यक्रम अनुलग्नक कोट डी 'आइवर में मुख्य पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में प्रलय को शामिल नहीं किया गया है, लेकिन पाठ्यक्रम के परिशिष्ट में एक उदाहरण पाठ्यक्रम में इसका स्पष्ट संदर्भ दिया गया है। कक्षाओं के बाहर पाठ्यक्रम कक्षाओं के बाहर पाठ्यक्रम में विभिन्न संदर्भों में स्कूल के बाहर सीखना शामिल है जिनमें शामिल हैंः संग्रहालय प्रदर्शनियां, पुस्तकालय, सांस्कृतिक कार्यक्रम, टेलीविजन और सामूहिक स्मृति के स्थल। उदाहरण के लिए, संग्रहालय और स्मारक शिक्षा के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण स्थान हो सकते हैं क्योंकि वे सीखने का अनुभव प्रदान करते हैं, साथ ही स्मरण और चिंतन के लिए भी स्थान प्रदान करते हैं। अपने प्राथमिक स्मरण आयाम के अलावा, कई स्मारक संग्रहालय, चाहे वे उत्पीड़न के ऐतिहासिक स्थलों पर स्थित हों या नहीं, के कार्य हैं जो अनुसंधान और प्रलेखन, संस्कृति और वकालत और शिक्षा से संबंधित हैं। पाठ्यपुस्तकों से संबंध पाठ्यपुस्तकों में होलोकॉस्ट उन तरीकों पर चर्चा करता है जिनमें होलोकॉस्ट की अवधारणा और पाठ्यपुस्तकों में वर्णन किया गया है। पाठ्यपुस्तकों का विश्लेषण विशेष रूप से लौकिक और स्थानिक पैमाने, नायक, व्याख्यात्मक प्रतिमान, कथा तकनीक, उपदेशात्मक तरीकों और राष्ट्रीय विशिष्टताओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए किया जा सकता है और जिनके भीतर प्रलय को व्यक्त किया जाता है। पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकें, विशेष रूप से जो इतिहास के शिक्षण के लिए तैयार की गई हैं, ज्ञान के एक संक्षिप्त सिद्धांत के गठन के लिए एक स्थान प्रदान करती हैं जिसे एक विशिष्ट समाज के लिए प्रासंगिक माना जाता है, और एक ऐसा साधन जिसके द्वारा सामाजिक वैधता का दावा किया जा सकता है। पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकों का अध्ययन धारणा और व्याख्या के पैटर्न, या मानकों और मूल्यों के पुनर्निर्माण को सक्षम बनाता है जो किसी भी समय प्रभावित करते हैं। इसके अलावा, वे उन विभिन्न तरीकों के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं जिनसे राष्ट्रीय पहचान की कल्पना की जाती है और उनका निर्माण किया जाता है। पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकें शिक्षकों के लिए उचित रूप से विश्वसनीय संदर्भ प्रदान करती हैं। होलोकॉस्ट की जटिलता और इस घटना के सामाजिक और राजनीतिक परिणामों के प्रति संवेदनशीलता जो आज भी महसूस की जा रही है, इसका मतलब है कि शिक्षक अक्सर इस बारे में अनिश्चित होते हैं कि उन्हें होलोकॉस्ट को कैसे पढ़ाना चाहिए। नतीजतन, पाठ्यक्रम और विशेष रूप से पाठ्यपुस्तकों को शिक्षकों द्वारा जानकारी के सुरक्षित स्रोत प्रदान करने के लिए आयोजित किया जाता है और जिन तरीकों का शिक्षक इस धारणा पर उल्लेख करते हैं कि वे सटीक सामग्री और विश्वसनीय उपदेशात्मक और पद्धतिगत दिशानिर्देश प्रदान करते हैं, जिन्हें अनुभवी इतिहासकारों, शैक्षिक विशेषज्ञों और लेखकों द्वारा संकलित किया गया है। स्रोत