Mookajjiya Kanasugalu (film)
मूकज्जिया कनसुगालु पी. शेषाद्री द्वारा निर्देशित 2019 की कन्नड़ फिल्म है, जो के. शिवराम कारंत के इसी नाम के ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेता उपन्यास पर आधारित है। फिल्म का निर्माण नवचित्र क्रिएशंस ने किया था और पी. शेषाद्री ने इसे लिखा था। मोकाजी एक अस्सी वर्षीय महिला है जो तटीय कर्नाटक में रहती है। मूकांबिका, जैसा कि जन्म के समय उसका नाम रखा गया था, युवावस्था प्राप्त करने से पहले एक बच्चे के रूप में उसकी शादी कर दी गई थी, लेकिन शादी के दो दिनों के भीतर जिस लड़के से उसकी शादी हुई थी, उसकी मृत्यु हो गई। नतीजतन, मूकज्जी अब अपने भाई के पोते, सुब्बाराय और उनकी पत्नी सीता के साथ अपने मामे के घर में रहती हैं, जिनके दो बच्चे हैं। सुब्बराय को पता चलता है कि मूकज्जी में अतिसंवेदनशील धारणा की शक्ति है। वह किसी भी वस्तु को छू सकती है या किसी व्यक्ति से बात कर सकती है और उस वस्तु या व्यक्ति के पीछे का इतिहास देख सकती है। एक दिन सुब्बाराय मूकज्जी के लिए एक छोटी सी टोकरी लाता है ताकि वह उसमें अपने सुपारी रख सके। इसे छूने पर, वह उस टोकरी के इतिहास की एक दृष्टि देखती है। वह रमन्ना और नागी की कहानी सुनाना शुरू कर देती है। रमन्ना और नागी नागी अपने पति राममाना के लिए स्नेह के संकेत के रूप में एक विकर टोकरी बनाते हैं जो इसे अस्वीकार कर देता है। वह नियमित रूप से नागी के साथ दुर्व्यवहार करता है और उसकी स्नेही प्रगति से इनकार करता है जिससे वह दुखी होती है। नगी को गाँव के शीनप्पा नाम के एक अमीर व्यापारी द्वारा देखा जाता है जो उसके प्रति वासना करने लगता है। जब रमन्ना अनुपस्थित होती है तो वह उसके घर जाता है और उसे अपने घर आने का प्रस्ताव देता है। नागी अनिच्छुक है। हार मानने से इनकार करते हुए, शीनप्पा रामन्ना को अन्य स्थानों पर भागने के लिए काम देकर कुछ दिनों के लिए गाँव छोड़ने की व्यवस्था करता है। नागी अनिच्छा से शीनप्पा के घर जाता है जहाँ वे प्यार करते हैं। नागी और शीनापा अपना संबंध जारी रखते हैं। रमन्ना एक दिन इसे देखता है और उसे छोड़ देता है। शीनप्पा और नागी के जल्द ही एक बच्चा होगा। लेकिन नागी शीनप्पा को दूसरी महिला के साथ संबंध रखते हुए देखता है और उसका सामना करता है। वह उसे अपनी नवजात बेटी के साथ घर से बाहर फेंक देता है। फिर नागी को अपना और अपने बच्चे का भरण-पोषण करने के लिए जीविकोपार्जन के लिए विकर टोकरी बनाने के लिए मजबूर किया जाता है। रमन्ना उसे वापस लेने के लिए नागी के पास जाता है लेकिन नागी यह कहते हुए मना कर देता है कि वह एक अपवित्र महिला है और उसके पास वापस नहीं आ सकती। मूकाजी सुब्बराय को रमन्ना और नागी की कहानी सुनाते हुए समाप्त करते हैं। फिर वह रमन्ना से बात करती है, जो अब चालीस वर्ष की हो गई है, और उसे बताती है कि यह संबंध रखने के लिए सिर्फ नागी की गलती नहीं थी और वह उसकी इच्छाओं को पूरा नहीं करने के लिए समान रूप से दोषी था जिसने उसे पहले स्थान पर संबंध बनाने के लिए प्रेरित किया। कुछ दिनों बाद, सीता नागी और उसकी बेटी को देखती है जो प्यासे हैं और उन्हें कुछ जलपान करने के लिए अपने घर आमंत्रित करती है। नागी को पता चलता है कि मूकाजी भी वहाँ रहता है। जब वह वहाँ पहुँचती है, तो वह मूकाजी से अपनी दुर्दशा के बारे में बात करती है। मूकाजी अपनी पोती को एक घर में एक थैला पहुँचाने के लिए एक काम पर भेजती है और नागी को अनुरक्षक के रूप में जाने के लिए कहती है क्योंकि घर एक जंगल के पास है। घर पहुंचने पर, नागी को पता चलता है कि यह उसके पहले पति का घर रमन्ना है। मूकज्जी की पोती घर जाती है और रमन्ना को थैला देती है जो इसे खोलती है और देखती है कि थैले में नगी द्वारा उसके लिए बनाई गई विकर टोकरी है। वह नागी को दूर से रोते हुए देखता है। वह उसके पास भागता है और वे एक-दूसरे को गले लगाते हैं। सुब्बराय एक गुफा में मिली पुरानी हड्डियों और औजारों जैसी विभिन्न कलाकृतियों को लाना जारी रखते हैं। मूकाजी उन्हें उन वस्तुओं के पीछे की कहानियाँ बताते हैं। वे कामुकता, प्रकृति और अन्य विषयों पर चर्चा करते हैं। थिप्पी बाद में, जब सुब्बाराय पड़ोसी गाँव हिंदगाना जाने की योजना बनाता है, तो मूकाजी उसे अपनी बचपन की दोस्त थिप्पी से मिलने और उसके बारे में पूछताछ करने के लिए कहता है। सुब्बाराय थिप्पी के पास जाता है और वे बातचीत करते हैं जहाँ थिप्पी उसे मूकज्जी की कहानी बताता है। फिल्म अतीत में वापस लौटती है। थिप्पी भी विधवा हो जाती है जब वह बीस साल की हो जाती है। मूकम्बिका गाँव के देवता से नाराज हो जाती है और उनके दुर्भाग्य के लिए देवी को दोषी ठहराती है। इससे लोग मूकांबिका को पागल करार देते हैं और उससे बचते हैं। समय के साथ, वह देवी के साथ अपने रिश्ते को स्वीकार करती है, लेकिन जब वह एक दिन मंदिर में होती है, तो उसे मंदिर के पुजारी द्वारा बेरहमी से जाने के लिए कहा जाता है। वह मुस्कुराते हुए चली जाती है। फिल्म वर्तमान में लौटती है। थिप्पी सुब्बाराय को बताता है कि उस दिन मूकज्जी में भारी बदलाव आया और उन्होंने बात करना बंद कर दिया, सिवाय कभी-कभी लोगों द्वारा उन पर गलत कामों का आरोप लगाने के बारे में जो बाद में सच साबित हुए। उनकी खामोशी ने उन्हें "मूकाजी" (कन्नड़ से अनुवादः मूका = मूक; अजजी = दादी) का नाम दिया था। सुब्बराय अपने इतिहास को समझने के लिए अपनी कलाकृतियों को लाना जारी रखते हैं। एक दिन, मूकाजी सुब्बाराय से उसे पड़ोसी गाँव ले जाने में मदद करने के लिए कहता है जहाँ थिप्पी रहता है। वे हिंदगाना की यात्रा करते हैं जहाँ मूकाजी और थिप्पी का भावनात्मक पुनर्मिलन होता है। कुछ दिनों बाद, मूकज्जी सुब्बाराय से उसे तुरंत थिप्पी को देखने के लिए हिंदगाना ले जाने के लिए कहता है। हालाँकि शुरू में संकोच करते हुए, सुब्बाराय अपनी पत्नी के जोर देने के बाद सहमत हो जाता है कि वह मूकज्जी को प्राथमिकता देता है। वे हिंदगाना जाते हैं जहाँ वे थिप्पी को बिस्तर पर पड़ा देखते हैं। थिप्पी ने दो दिनों से खाना नहीं खाया है और वह अंतिम सांस लेने वाली है। मूकाजी थिप्पी को शांत करता है और उसे आराम देता है जबकि थिप्पी की मृत्यु हो जाती है। फिर वह सुब्बराय से अंतिम संस्कार की व्यवस्था करने के लिए कहती है। अनंत राव मूकाजी ने अपने पोते के दोस्त का सामना किया जो उनके गाँव की यात्रा पर आया था। वह एक शिक्षक है और आध्यात्मिक झुकाव के नाटक में रहता है, और यह कहते हुए शादी से बचता है कि यह उसके आध्यात्मिक जीवन में हस्तक्षेप करेगा। हालाँकि, वह गुप्त रूप से एक छात्र के साथ समलैंगिक संबंध रखता है। जब मूकज्जी उससे शादी करने से इनकार करने के बारे में पूछता है, तो वह इसके कारण के रूप में अपने आध्यात्मिक जीवन का हवाला देता है। मूकाजी उसे संकेत देता है कि वह उसकी समलैंगिकता से अवगत है और उसे आध्यात्मिकता में होने का अपना चेहरा छोड़ देना चाहिए और खुद को स्वीकार करना चाहिए। यह बात उसे झकझोर देती है। सुब्बाराय को एक रात एक सपना आता है जहाँ वह मूकाजी को एक सोने की चेन फेंकने के लिए कहता है जो उसने मूकाजी को दिखाई थी। ।