Pasupatheeswarar Temple, Aavoor
पासुपथीश्वर मंदिर, आवूर या आवूर पासुपथीश्वरम हिंदू भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो दक्षिण भारतीय शहर, कुंभकोणम, तमिलनाडु, भारत से 12 किमी दक्षिण में स्थित अवूर गाँव में स्थित है। यह मंदिर दूसरी शताब्दी के चोल राजा, कोचेंगत चोल द्वारा निर्मित 70 मदाकोइल में से एक है। यह मंदिर भैरवर की पाँच मूर्तियों, पंचभैरवर के लिए जाना जाता है। मंदिर को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव कैनन तेवरम के छंदों में सम्मानित किया गया है। मंदिर से जुड़े विभिन्न शिलालेख हैं जो चोलों के योगदान का संकेत देते हैं। वर्तमान चिनाई संरचना का निर्माण 9वीं शताब्दी में चोल राजवंश के दौरान किया गया था, जबकि बाद में विस्तार का श्रेय 16वीं शताब्दी के दौरान तंजावुर नायकों को दिया जाता है। यह मंदिर द्रविड़ वास्तुकला में तीन मंजिला गोपुरम, प्रवेश द्वार मीनार के साथ बनाया गया है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें पडिकासुनाथर और सुंदरनायगी सबसे प्रमुख हैं। मंदिर परिसर में कई कक्ष और दो परिसर हैं। मंदिर में सुबह साढ़े छह बजे से रात आठ बजे तक विभिन्न समय पर चार दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में दो वार्षिक त्योहार होते हैं। मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहारों में वैकाशी (मई-जून) के तमिल महीने के दौरान शिवरात्रि, ऐप्पासी (अक्टूबर-नवंबर) के दौरान अन्नभिषेकम और मार्गाझी (दिसंबर-जनवरी) में थिरुवधिराई शामिल हैं। पौराणिक कथा पसुपथीश्वर गायों के देवता का संकेत देते हैं। ऐसा माना जाता है कि शिव उस पवित्र गाय कामदेनु के लिए अवतरित हुए थे जिसने ऋषि वशिष्ठ के अभिशाप से राहत पाने के लिए शिवलिंग पर अपने दूध से स्नान करके उनसे प्रार्थना की थी। किंवदंती का संकेत देने वाली एक मूर्ति मंदिर के दूसरे परिसर की दीवारों में मौजूद है। एक अन्य किंवदंती इस मंदिर को शैव संत तिरुमुलर (छठी शताब्दी ईस्वी) से जोड़ती है। तिरुमुलर ने गायों के झुंड को अपने चरवाहों की मृत्यु पर विलाप करते देखा। एक सिद्ध होने के नाते, उन्होंने मृत चरवाहे के शरीर में प्रवेश किया, चरवाहे के रूप में सेवा करने के लिए जीवित वापस आए और शिव की स्तुति में 3000 छंद गाए। यह किंवदंती तिरुवादुराई में गोमुक्तेश्वर मंदिर के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, लेकिन यह पट्टेश्वरम में तेनुपुरीश्वर मंदिर और पुडुक्कोट्टई के पास तिरुकोगर्नम जैसे अन्य मंदिरों से भी जुड़ी हुई है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, ऋषि वशिष्ठ ने पवित्र गाय कामधेनू को शाप दिया था। अभिशाप से राहत पाने के लिए, कामधेनू ने ब्रह्मा से सलाह मांगी, जिन्होंने उन्हें इस स्थान पर तपस्या करने के लिए कहा। यह भी माना जाता है कि पीठासीन देवता की पूजा नौ ग्रह देवताओं, देवताओं, सप्तऋषि, इंद्र, सूर्य और नवग्रहों द्वारा की जाती थी। एक स्थानीय किंवदंती के अनुसार, हवा के देवता वायु, आदिशेष के साथ एक प्रतियोगिता में दो पहाड़ियाँ लाए थे, जिनमें से एक यहाँ और दूसरी नल्लूर में स्थापित की गई थी। मादाकोविल आवुर चोलों के दूसरी शताब्दी के शासन के दौरान एक किला था। कोचेंगत चोल एक चोल राजा थे और शैव धर्म के 63 नयनमारों (शैव संतों) में से एक थे। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने एक मकड़ी का आध्यात्मिक पुनर्जन्म प्राप्त किया था जो हिंदू भगवान शिव की पूजा को लेकर अपने पिछले जन्म में एक हाथी के साथ लड़ी थी। जन्म के दौरान उनकी आँखें लाल थीं क्योंकि वे अपनी माँ के गर्भ में थोड़े समय तक रहे। उनकी माँ ने बच्चों की लाल आँखों को देखते हुए कहा कोचेंगकन्नानो (तमिल में को = राजा, चेंग = लाल, कान = आंखें), जिसका शाब्दिक अर्थ है लाल आँखों वाला राजा और इसलिए उनका नाम कोचेंगत चोलन रखा गया। राजा बनने के बाद, उन्होंने शैव धर्म का पालन किया और चोल साम्राज्य में 70 मादाकोविल, ऊंचे ढांचे वाले मंदिरों का निर्माण किया, जहां हाथी गर्भगृह तक नहीं पहुंच सकते थे। मंदिर में एक शिलालेख (1911 का 181) है जो राजेंद्र चोल तृतीय (1246-1279 CE) के शासन के तीसरे वर्ष का है जो मंदिर को भूमि के अनुदान का संकेत देता है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। वास्तुकला यह मंदिर कुंभकोणम से 10 कि. मी., तिरुकरुगवूर से 6 कि. मी. पूर्व और तंजावुर से 30 कि. मी. दक्षिण में स्थित है। मंदिर में मुख्य मंदिर के लिए एक ऊँची संरचना के साथ पांच स्तरीय राजगोपुरम है। यह मंदिर एक मादाकोइल है, जो 70 मंदिरों की एक श्रृंखला है, जिसे कोचेंगत चोल द्वारा बनाया गया था, जिसमें मंदिर के प्रमुख मंदिर ऊँची संरचना में स्थित हैं। मुख्य गर्भगृह में शिवलिंग के रूप में पीठासीन देवता, पशुपथीश्वरर की छवियां हैं। पाशुपथीश्वरर, मंगलनायगी और पंगजावल्ली की पत्नी पश्चिम की ओर मुंह करके जुड़वां गर्भगृहों में रहती हैं। मुख्य गर्भगृह के सामने कोने में पांच बैरावर मूर्तियों, पंचभैरवर की छवियां पाई जाती हैं। दूसरे प्राकारम में नीचे धनुष सुब्रमण्यर के रूप में हिंदू भगवान मुरुगन के लिए एक अलग मंदिर है। मुरुगा अपने नियमित हथियार, वेल के बजाय धनुष (धनुष) पहनता है। मंदिर में मुख्य प्रवेश द्वार के बाहर स्थित ब्रह्म तीर्थम नामक एक छोटा तालाब है। मंगलनायगी की छवि मंदिर के तालाब में पाई गई थी। इस मंदिर को कावेरी नदी के तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। यह कावेरी नदी की सहायक नदी कुदामुरुट्टी के तट पर स्थित है। साहित्यिक उल्लेख यह 275 पादल पेट्रा स्थलम के मंदिरों में से एक है। मंदिर को तेवरम के छंदों में सम्मानित किया गया है, जो कि तीन संत कवियों, अप्पर, सम्बंदर और सुंदरर द्वारा 7वीं शताब्दी की शैव विहित कृति है। इस मंदिर को पहले तिरुमुराई में ग्यारह छंदों में सांबंदर द्वारा सम्मानित किया गया है। वह मंदिर को आवूर पाशुपथीस्वरम के रूप में संदर्भित करता है। "पुंडुनियर पुंडुनियर पुंडुनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर पुंडिनियर यह वह स्थान है जहाँ शिव के धन्य भक्त जो समृद्ध हैं और जहाँ शिव ने मंदिर में अवूर पाशुपथीस्वरम नामक स्थान पर पालन-पोषण किया है। यह स्थान सुंदर उद्यानों, महलों से घिरा हुआ है और जहां अक्सर शिव का नाम लिया जाता है। मेरी जीभ को आवूर पाशुपथीस्वरम की स्तुति करने दें। पूजा प्रथा मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में चार बार किए जाते हैं; कलासंथी सुबह 8 बजे, उचिकलम सुबह 1 बजे, सायराक्षाई शाम 5 बजे और अर्ध जामम रात 8 बजे। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगाराम (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और दीप अरादनई (दीपक लहराना) पशुपतिश्वर और मंगलाम्बिकई दोनों के लिए। पूजा नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच आयोजित की जाती है, वेदों (पवित्र ग्रंथों) में धार्मिक निर्देशों को पुजारियों द्वारा पढ़ा जाता है और पूजा करने वालों द्वारा मंदिर के स्तंभ के सामने प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे (सोमवार) और (शुक्रवार), पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहारों में वैकाशी (मई-जून) के तमिल महीने के दौरान शिवरात्रि, ऐप्पासी (अक्टूबर-नवंबर) के दौरान अन्नभिषेकम और मार्गाझी (दिसंबर-जनवरी) में थिरुवधिराई शामिल हैं। उद्धरण