Bahubali
बाहुबली (,), जैनियों में एक बहुत सम्मानित व्यक्ति, ऋषभदेव (जैन धर्म के पहले तीर्थंकर) के पुत्र और भरत चक्रवर्ती के भाई थे। कहा जाता है कि उन्होंने एक खड़ी मुद्रा (कायोत्सर्ग) में 12 वर्षों तक गतिहीन ध्यान किया और इस दौरान, उनके पैरों के चारों ओर चढ़ाई के पौधे उग आए। कहा जाता है कि अपने 12 साल के ध्यान के बाद, बाहुबली ने सर्वज्ञान (केवल ज्ञान) प्राप्त किया था। बाहुबली के अन्य नाम कम्मतेश्वर, गोम्मतेश्वर हैं क्योंकि उन्हें समर्पित गोम्मतेश्वर की मूर्ति है। किंवदंतियाँ आदिपुराण, 9वीं शताब्दी की एक संस्कृत कविता, पहले तीर्थंकर, ऋषभनाथ और उनके दो बेटों भरत और बाहुबली के दस जीवनों से संबंधित है। इसकी रचना दिगंबर भिक्षु जिनसेन ने की थी। पारिवारिक जीवन जैन ग्रंथों के अनुसार, बाहुबली का जन्म अयोध्या में इक्ष्वाकु राजवंश के दौरान ऋषभनाथ और सुनंदा से हुआ था। कहा जाता है कि उन्होंने चिकित्सा, तीरंदाजी, फूलों की खेती और बहुमूल्य रत्नों के ज्ञान का अध्ययन करने में उत्कृष्टता प्राप्त की थी। बाहुबली का एक बेटा था जिसका नाम सोमकीर्ति (जिसे महाबला के नाम से भी जाना जाता है) था। जब ऋषभनाथ ने भिक्षु बनने का फैसला किया, तो उन्होंने अपने राज्य को अपने 100 बेटों में बाँटा। भरत को विनीता (अयोध्या) का राज्य उपहार में दिया गया था और बाहुबली को दक्षिण भारत से असमका का राज्य मिला, जिसकी राजधानी पोदनपुर थी। सभी दिशाओं में पृथ्वी के छह विभाजन (दिगविजय) जीतने के बाद, भरत एक विशाल सेना और दिव्य चक्र-रत्न-कताई, दांतेदार किनारों के साथ डिस्क जैसे सुपर हथियार के साथ अपनी राजधानी अयोध्यापुरी की ओर बढ़े। लेकिन चक्र-रत्न अयोध्यापुरी के प्रवेश द्वार पर अपने आप रुक गया, जिससे सम्राट को संकेत मिला कि उनके 99 भाई अभी तक उनके अधिकार के अधीन नहीं हुए हैं। भरत के 98 भाई जैन भिक्षु बन गए और उन्हें अपने राज्य सौंप दिए। बाहुबली को भरत की तरह असाधारण मजबूती और शक्ति (वज्र-ऋषभनरासन) का अंतिम और श्रेष्ठ शरीर प्रदान किया गया था। उन्होंने चक्रवर्तिन पर खुली अवज्ञा की और उन्हें लड़ने की चुनौती दी। दोनों पक्षों के मंत्रियों ने युद्ध को रोकने के लिए निम्नलिखित तर्क दिया; "भाइयों को किसी भी तरह से नहीं मारा जा सकता है; वे प्रवास में अपने अंतिम अवतार में हैं, और उनके पास ऐसे शरीर हैं जिन्हें युद्ध में कोई भी हथियार प्राणघातक रूप से घायल नहीं कर सकता है! उन्हें इस मुद्दे को दूसरे तरीकों से लड़ने दें। तब यह निर्णय लिया गया कि विवाद को निपटाने के लिए भरत और बाहुबली के बीच तीन प्रकार की प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाएंगी। ये नेत्र-युद्ध (एक-दूसरे को घूरना), जल-युद्ध (जल-युद्ध) और कुश्ती (मल्ल-युद्ध) थे। बाहुबली ने अपने बड़े भाई भरत पर तीनों प्रतियोगिताओं में जीत हासिल की। त्याग लड़ाई के बाद, बाहुबली दुनिया के प्रति घृणा से भरा हुआ था और त्याग की इच्छा विकसित की। बाहुबली ने भिक्षु बनने के लिए सभी संपत्ति-राज्य, कपड़े, आभूषण-को त्याग दिया और सर्वज्ञान (केवल ज्ञान) प्राप्त करने के लिए बड़े संकल्प के साथ ध्यान करना शुरू कर दिया। कहा जाता है कि उन्होंने एक साल तक खड़ी मुद्रा (कयोत्सर्ग) में गतिहीन ध्यान किया था, जिसके दौरान उनके पैरों के चारों ओर चढ़ाई के पौधे उग आए थे। हालाँकि, वह अडिग रहे और अपने शरीर को ढकने वाली बेलों, चींटियों और धूल की परवाह किए बिना अपना अभ्यास जारी रखा। जैन ग्रंथ आदि पुराण के अनुसार, बाहुबली के एक साल के उपवास के अंतिम दिन, भरत पूरी विनम्रता के साथ बाहुबली के पास आए और पूजा और सम्मान के साथ उनकी पूजा की। एक दर्दनाक अफसोस कि वह अपने बड़े भाई के अपमान का कारण बना था, बाहुबली के ध्यान को परेशान कर रहा था; यह तब फैल गया जब भरत ने उसकी पूजा की। बाहुबली तब चार प्रकार के शत्रुतापूर्ण कर्मों को नष्ट करने में सक्षम था, जिसमें कर्म को अस्पष्ट करने वाला ज्ञान भी शामिल था, और उसने सर्वज्ञान (केवल ज्ञान) प्राप्त किया। उन्हें अब एक सर्वज्ञ व्यक्ति (केवल) के रूप में सम्मानित किया जाता था। बाहुबली ने अंततः कैलास पर्वत पर मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त की और एक शुद्ध, मुक्त आत्मा (सिद्ध) बन गया। ग्रंथों के अनुसार, वह पहले दिगंबर भिक्षुओं में से एक थे जिन्होंने वर्तमान अर्ध-चक्र में मोक्ष प्राप्त किया था। कर्नाटक की मूर्तियाँ कर्नाटक में 6 मीटर (20 फ़ीट) से अधिक ऊँचाई की बाहुबली की पाँच अखंड मूर्तियाँ हैंः 981 ईस्वी में हासन जिले के श्रवणबेलागोला में 17.4 मीटर (57 फ़ीट) उडुपी जिले के करकला में 12.8 मीटर (42 फ़ीट) 1430 में दक्षिण कन्नड़ जिले के धर्मस्थल में 11.9 मीटर (39 फ़ीट) 1973 में दक्षिण कन्नड़ जिले के वेन्नूर में 10.7 मीटर (35 फ़ीट) 12वीं शताब्दी ईस्वी में मैसूर जिले के गोमतगिरी में 1604 में 6 मीटर (20 फ़ीट) महाराष्ट्र में कोल्हापुर जिले के कुंभोज में 8 मीटर (28 फ़ीट) 1963 में तमिलनाडु के तिरुवन्नमलाई जिले के पोन्नूर में 7.3 मीटर (24 फ़ीट) 2023 में। श्रवणबेलागोला बैंगलोर में स्थित श्रवणबेलागोला में बाहुबली की अखंड प्रतिमा को ग्रेनाइट के एक खंड से तराशा गया था। यह प्रतिमा गंगा राजवंश के मंत्री और सेनापति चौंदराय द्वारा बनाई गई थी; यह ऊँची है और कर्नाटक के हासन जिले में श्रवणबेलागोला में एक पहाड़ी के ऊपर स्थित है। यह 981 ईस्वी में और उसके आसपास बनाया गया था और दुनिया की सबसे बड़ी स्वतंत्र रूप से खड़ी मूर्तियों में से एक है। मूर्ति दूर से दिखाई देती है। श्रवणबेलागोला जैनियों के लिए तीर्थ (तीर्थ) का केंद्र बना हुआ है। मूर्ति को हर 12 साल के अंतराल पर नहलाया जाता है और इस घटना को महामस्तकाभिषेक के रूप में मनाया जाता है। करकला करकला गोमतीश्वर बाहुबली की अपनी अखंड प्रतिमा के लिए जाना जाता है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे 1432 के आसपास बनाया गया था और यह राज्य की दूसरी सबसे ऊंची प्रतिमा है। यह मूर्ति एक चट्टानी पहाड़ी की चोटी पर एक ऊंचे मंच पर बनाई गई है। इसे 13 फरवरी 1432 को विजयनगर शासक के सामंती, भैर अरसा राजवंश के वंशज वीर पांड्य भैर अरसा वोडेयार द्वारा पवित्र किया गया था। धर्मस्थल कर्नाटक के धर्मस्थल में एक ऊँची मूर्ति स्थापित की गई है जिसका वजन लगभग है। वेन्नूर वेन्नूर कर्नाटक राज्य के दक्षिण कन्नड़ जिले में गुरुपुरा नदी के तट पर स्थित एक छोटा सा शहर है। थिम्मन्ना अजिला ने 1604 में वहाँ गोम्मतेश्वर का एक विशाल स्तंभ बनाया। वेन्नूर की मूर्ति अपने आसपास के तीन गोम्मतेश्वरों में सबसे छोटी है। यह श्रवणबेलागोला में मूर्ति के समान पैटर्न पर एक बाड़े में खड़ा है। अजिला राजवंश के राजाओं ने 1154 से 1786 तक यहाँ शासन किया। गोम्मटागिरी गोम्मटागिरी एक प्रशंसित जैन केंद्र है। बाहुबली की 12वीं शताब्दी की ग्रेनाइट की मूर्ति, जिसे गोमतेश्वर के नाम से भी जाना जाता है, 'श्रवण गुड्डा' नामक एक ऊँची पहाड़ी पर खड़ी की गई है। जैन केंद्र सितंबर में वार्षिक महामस्तकाभिषेक के दौरान कई तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। गोम्मटागिरी की मूर्ति श्रवणबेलागोला में गोम्मटेश्वर की मूर्ति से बहुत मिलती-जुलती है, सिवाय इसके कि यह छोटी है। इतिहासकार इस मूर्ति का श्रेय विजयनगर काल के प्रारंभिक काल को देते हैं। कुंभोज कुंभोज महाराष्ट्र के कोल्हापुर जिले में स्थित एक प्राचीन शहर का नाम है। यह शहर हटकनंगले से लगभग आठ किलोमीटर और कोल्हापुर से लगभग सत्ताईस किलोमीटर दूर है। प्रसिद्ध जैन तीर्थस्थल जहाँ बाहुबली की एक ऊँची मूर्ति स्थापित है, वह कुंभोज शहर से है। आरेतीपुर मदूर तालुक मांड्या जिले के कोकरेबेल्लूर गाँव के पास आरेतीपुर में बाहुबली की एक ऊँची मूर्ति है। 2016 में, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) ने आरेतीपुर में तीसरी-नौवीं शताब्दी में बनाई गई बाहुबली की एक और ऊँची मूर्ति की खुदाई की। ए. एस. आई. ने कर्नाटक के आरेतीपुर, मद्दूर, मांड्या में बाहुबली की 8वीं शताब्दी की एक प्रतिमा की भी खुदाई की है, जो चौड़ी और ऊँची है। साहित्य में बाहुबली की जीवन-कथा की चर्चा कई कृतियों में की गई है। संस्कृत आचार्य जिनसेन द्वारा रचित आदि पुराण। चौंदराय द्वारा निर्मित गोम्मतेश्वर की मूर्ति इस पुस्तक में दिए गए वर्णन से प्रभावित थी। बाहुबली की प्रशंसा में एक धार्मिक भजन, प्राकृत गोम्मतेशा-थुडी, जो 9वीं शताब्दी ईस्वी में लिखा गया था, नेमीचंद्र द्वारा 10वीं शताब्दी ईस्वी में रचित किया गया था। नेमीचंद्र द्वारा रचित गोम्मतास-सार में चवुंदराय द्वारा गोम्मतेश्वर की मूर्ति के निर्माण की कहानी का उल्लेख है। कन्नड़ संस्कृत पाठ पर आधारित 10वीं शताब्दी का कन्नड़ पाठ कवि आदिकवि पम्पा द्वारा लिखा गया था। गोम्मता-स्तुति 1180 की एक कविता है जिसकी रचना बाहुबली की प्रशंसा में बोप्पन्ना (जिसे सुजनोत्तमसा के नाम से भी जाना जाता है) नामक एक जैन कवि ने की थी। 1686 ईस्वी में चादुर चंद्रम द्वारा रचित कर्कला गोम्मतेश्वर चरित्रे, कर्कला में महामस्तकाभिषेक का वर्णन करने वाली कविता है। 1168 में वज्रसेना सूरी द्वारा रचित राजस्थानी भारतेश्वर बाहुबली घोड़ा, भारत और बाहुबली के बीच युद्ध का वर्णन करने वाली 48 छंदों वाली एक कविता है। 1184 में शालीभद्र सूरी द्वारा रचित गुजराती भारतेश्वर बाहुबलिरस, भारत और बाहुबली के बीच सत्ता के संघर्ष का वर्णन करने वाली 203 पंक्तियों वाली एक कविता है। नीचे दी गई छवियाँ बाहुबली को दर्शाने वाली कुछ छवियाँ हैं जो भारत में विभिन्न स्थानों पर स्थित हैं। ।