Pandava Thoothar Perumal Temple
दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के कांचीपुरम में स्थित पंडावतुतार पेरुमल मंदिर या तिरुपदगाम, हिंदू भगवान कृष्ण को समर्पित है, जो भगवान विष्णु के एक अवतार हैं। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सराहा गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी पूजा पांडव तूतर पेरुमल (कृष्ण) और उनकी पत्नी लक्ष्मी (रुक्मिणी) के रूप में की जाती है। इस मंदिर को कांचीपुरम के तीन सबसे पुराने मंदिरों में से एक माना जाता है; अन्य दो सबसे पुराने मंदिर उलगलांथा पेरुमल मंदिर और यथोथकारी पेरुमल मंदिर हैं। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पल्लवों द्वारा मध्ययुगीन चोल और विजयनगर राजाओं के बाद के योगदान से किया गया था। मंदिर की दीवारों पर तीन शिलालेख हैं, जिनमें से दो कुलोथुंगा चोल प्रथम (1070-1120 CE) और एक राजाधिराज चोल (1018-54 CE) की अवधि के हैं। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर, सभी मंदिरों और दो जलाशयों को घेरती है। मंदिर में एक चार-स्तरीय राजगोपुरम है, जो मंदिर का प्रवेश द्वार है। ऐसा माना जाता है कि पांडव तूतर पांडव को प्रकट हुए थे। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक त्योहार आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से कृष्ण जन्माष्टमी त्योहार, जो तमिल महीने अवनि (अगस्त-सितंबर) के दौरान मनाया जाता है, सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। किंवदंती यह मंदिर महाकाव्य महाभारत में एक हिंदू किंवदंती से जुड़ा हुआ है, जब कृष्ण पांडवों के दूत के रूप में कौरवों के पास गए थे। सबसे बड़े कौरव राजकुमार दुर्योधन ने कृष्ण को गिरफ्तार करने और मारने की योजना बनाई थी, जब वह कौरवों की राजधानी हस्तिनापुर में थे। उन्होंने एक गहरा गड्ढा खोदा और उसे एक कालीन और रत्नों से जड़ी कुर्सी से ढक दिया। उन्होंने कृष्ण को झगड़ने के लिए गड्ढे में पहलवानों को छिपा कर रखा था। कृष्ण, विष्णु के अवतार होने के नाते, अपने विश्वरूप, अपने ब्रह्मांडीय रूप को सभी कौरव दरबारियों और दुर्योधन के अंधे राजा और पिता धृतराष्ट्र के लिए भी ग्रहण किया। जब कृष्ण ने धृतराष्ट्र को एक वरदान दिया, तो उन्होंने कृष्ण से उन्हें फिर से अंधा करने का अनुरोध किया क्योंकि वे विश्वरूप को देखने के बाद कुछ भी नहीं देखना चाहते थे। कृष्ण भी उसी रूप में पांडवों के प्रपौत्र जन्मेजय के सामने प्रकट हुए, जिन्होंने ब्रह्मचर्य प्राप्त करने के लिए तपस्या की थी। पद का अर्थ है बड़ा और आगम का अर्थ है निवास, जो तिरुपदगाम को उस स्थान के रूप में दर्शाता है जहाँ विष्णु अपने विशाल रूप के साथ रहते हैं। इस मंदिर को कांचीपुरम के तीन सबसे पुराने विष्णु मंदिरों में से एक माना जाता है; अन्य दो उलगलांथा पेरुमल मंदिर और यथोथकारी पेरुमल मंदिर हैं। माना जाता है कि यह मंदिर मूल रूप से पल्लवों के काल में बनाया गया था। मंदिर में चोलों से जुड़े शिलालेखों का एक समूह है। चोल राजा, राजकेसरी वरमन अलाइस कुलोथुंगा चोल प्रथम का एक अभिलेख, जो उनके पाँचवें वर्ष का है। अभिलेख है कि एक व्यापारी ने मंदिर को एक फूलों का बगीचा प्रदान किया और माली के लाभ के लिए ओविरुक्कई गाँव से कुछ भूमि खरीदी। 2, 000 कुलियों (कर-मुक्त) की कीमत मधुरांतक मदई की चतुराई में 11 कलंजों के बराबर थी और सभा वेल्लिकासु, निरल्लई, सिल्वरी, सोरामट्टू आदि के परिणामों में शुल्क नहीं लगा सकती थी। मंदिर की दक्षिणी दीवार पर कुलोथुंगा चोल प्रथम के शिलालेख हैं, जो उनके 39वें वर्ष के हैं। एक व्यापारी द्वारा पुजारी (मंदिर के पुजारी) को दो कलंजु और दो मंजड़ी उपहार में दिए जाने का उल्लेख है, जिन्हें प्रतिदिन दो माली दही की आपूर्ति करनी थी। राजाधिराज चोल द्वितीय (1166-78 CE) की अवधि से केंद्रीय मंदिर की पश्चिमी दीवार के आधार पर शिलालेख हैं जो मंदिर के दीपक जलाने के लिए 32 गायों के उपहार का संकेत देते हैं। .. मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। वास्तुकला तमिलनाडु राज्य के एक दक्षिण भारतीय शहर, मध्य कांचीपुरम के एक इलाके, पेरिया कांचीपुरम में मंदिर। मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पूर्व की ओर है और मंदिर में एक आयताकार योजना है। मंदिर में चार-स्तरीय राजगोपुरम और दीवारों से घिरा एक परिसर है। ऐसा माना जाता है कि महा मंडप का निर्माण चोलों द्वारा किया गया था, जबकि बगल का हॉल विजयनगर साम्राज्य की अवधि के दौरान बनाया गया था। मंदिर के केंद्रीय मंदिर में पीठासीन देवता पांडव तुतार की एक बड़ी छवि है, जिसकी ऊँचाई है। कृष्ण की इतनी बड़ी ऐतिहासिक छवि अद्वितीय है। देवता अर्ध पद्मासन मुद्रा में बैठे हुए दिखाई देते हैं और उनका दाहिना पैर तहखाने की ओर झुका हुआ है। चूँकि कृष्ण मानव रूप में प्रकट हुए थे, इसलिए अन्य मंदिरों के विपरीत प्रतिमा में केवल दो भुजाएँ हैं, जहाँ उन्हें चार या अधिक हाथों से चित्रित किया गया है। दाहिनी हथेली सुरक्षा के लिए अभ्यमुद्रा को दर्शाती है और बाईं भुजा वरदान देने के लिए वरदमुद्रा को दर्शाती है। मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और मंदिर के विमान को भद्रा विमान कहा जाता है। मुख्य गर्भगृह, मुख मंडप के पूर्ववर्ती कक्ष में मंदिर के त्योहार देवताओं और अलवरों की कांस्य छवियां हैं। उनमें से सबसे प्रमुख रामानुज के शिष्य अरुलाला पर्मुला एम्बुरामनार की है, जिनकी छवि अन्य विष्णु मंदिरों में शायद ही कभी पाई जाती है। रुक्मिणी का मंदिर मुख्य मंदिर के दक्षिण में स्थित है और इसमें रुक्मिणी की छवि है। मुख्य मंदिर के पीछे स्थित नरसिम्हा की छवि के साथ चक्रताल्वर जैसे आधुनिक परिवर्धन हैं। मत्स्य तीर्थम, मंदिर का तालाब, मंदिर के उत्तर-पूर्वी हिस्से में स्थित है। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर वैष्णव परंपरा के तेनकलाई संप्रदाय की परंपराओं का पालन करता है और वैकनास आगम का पालन करता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी ब्राह्मण वर्ग के वैष्णव समुदाय के हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैंः सुबह 7 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 2 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडमकलम और दोपहर 1 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः अलंगरम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और पांडव तुतर और रुक्मिणी दोनों के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। मंदिर का प्रमुख त्योहार कृष्ण जन्माष्टमी है, जो तमिल महीने अवनि (अगस्त-सितंबर) के दौरान मनाया जाता है। मंदिर का दूसरा प्रमुख त्योहार अरुलाला पेरुमन एम्पेरुमानार के सम्मान में कार्तिकाई की भरनी (नवंबर-दिसंबर) के दौरान मनाया जाता है। धार्मिक महत्व मंदिर को 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में पेयलवर, भूतथलवर, तिरुमालीसाई अलवर, नम्मलवर और थिरुमंगई अलवर द्वारा सम्मानित किया गया है। अलवरों ने पांडव तुतर के विभिन्न रूपों की प्रशंसा की है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। कई आचार्यों ने भी इस मंदिर में भगवान के विभिन्न रूपों पर गीत लिखे हैं। ऐसा माना जाता था कि संत एम्पेरुमलार का जन्म इसी स्थान पर हुआ था-उन्होंने संत रामानुज के साथ 18 दिनों तक बहस की और अंत में उनके शिष्य बने। मंदिर में उन्हें समर्पित एक मंदिर है। ।