Prothom Protishruti
प्रथम प्रतिश्रुति (;), जिसे प्रथम प्रतिश्रुति भी कहा जाता है, आशापूर्णा देवी का 1964 का बंगाली उपन्यास है। देवी की महान कृति मानी जाने वाली, यह सत्यवती की कहानी बताती है जिसे सामाजिक मानदंडों को बनाए रखने के लिए आठ साल की उम्र में शादी में दे दिया गया था, और ब्राह्मण नियमों की सख्त निगरानी में रखा गया था। उपन्यास में पारिवारिक नियंत्रण, बहुविवाह प्रणाली की मानसिक हिंसा और पितृसत्तात्मक समाज में सामाजिक पूर्वाग्रहों के खिलाफ लड़ने के लिए सत्यवती के संघर्ष का वर्णन किया गया है। इसने 1965 में रवींद्र पुरस्कार और 1976 में ज्ञानपीठ पुरस्कार जीता। पृष्ठभूमि शीर्षक प्रथम प्रतिज्ञा (पहला वादा) नायक सत्यवती द्वारा अपनी बेटी सुबर्ण को शिक्षित करने के लिए किए गए वादे को संदर्भित करता है और जिसमें वह विफल रही। आलोचक माधुरी चटर्जी ने कहा कि शीर्षक की सकारात्मक शब्दों में भी व्याख्या की जा सकती है-यह वह वादा हो सकता है जिसके साथ सत्यवती महिलाओं की स्थिति के बारे में जवाब मांगने के लिए अपना घर छोड़ती हैं। पात्र 48 अध्यायों में फैले इस उपन्यास में लगभग 50 पात्र हैं। मुख्य पात्र हैंः रामकली चटर्जी-एक पुजारी और एक आयुर्वेद चिकित्सक सत्यवती-रामकली की बेटी नबकुमार-सत्यवती की पति सुबर्ण-सत्यवती की बेटी साधन और सरल-सत्यवती के बेटे शंकरी-परिवार के विधवा सदस्यों में से एक नागेन-शंकरी की प्रेमी सुहासिनी-शंकरी की नाजायज बेटी भबतोश-नबकुमार की शिक्षिका, 'ब्रह्म' शारदा-रासबिहारी की पत्नी, रामकली के भतीजे प्लॉट यह उपन्यास अविभाजित बंगाल के एक दूरदराज के गाँव में और उसके बाद कोलकाता में स्थापित है। इसका विषय एक ऐसी सामाजिक संरचना पर केंद्रित है जो अंधविश्वास, पूर्वाग्रह और महिलाओं के प्रति अन्याय पर आधारित है। सत्यवती, गृहिणी नायक, पितृसत्तात्मक दुनिया के खिलाफ विद्रोह करती है जिसमें वह और कई महिलाएं रहती थीं, उन लोगों के सामने खड़े होने में सक्रिय भूमिका निभाती हैं जिनका व्यवहार महिलाओं को उनकी हीनता के पारंपरिक स्थान पर रखने में से एक है। सत्य बचपन से ही मुखर हैं। वह बहुत ही आसान तरीके से समाज के अन्याय की ओर इशारा करती हैं। कहानी का नायक सुंदर रामकली चटर्जी है, जो 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में एक अलग-थलग बंगाली गाँव में पारंपरिक आयुर्वेद चिकित्सा प्रणाली के पुजारी और चिकित्सक के कार्यों को जोड़ती है, उनके विस्तारित परिवार की पांच महिलाएं-दिनतरीनी, काशीश्वरी, शंकरी, शिबजय और मोक्षदा विधवा हैं। सुबह से शाम तक घर चलाने की सभी व्यावहारिक समस्याओं पर ध्यान देने का बोझ उन पर पड़ता है। वे विधवा को नियंत्रित करने वाले नियमों का सख्ती से पालन करने के लिए बाध्य हैं, हालांकि वे परिवार की अन्य महिला सदस्यों को पुरुषों के प्रभुत्व वाले समाज में पालन करना सीखने पर जोर देकर उन्हें मजबूत करते हैं। अन्य महिलाओं में से, केवल एक, युवा सत्यवती, प्रथा की अवहेलना करती है, और हालाँकि उसके पिता व्यवस्था को दबाने के उसके तरीके के साथ उदारता से व्यवहार करते हैं, लेकिन अन्य महिलाएं उसे फटकार लगाती हैं। रामकली उसे एक छात्र के रूप में लेती है। इस बीच रामकली के भतीजों में से एक, रासबिहारी, एक कुलिन ब्राह्मण पर लगाए गए दायित्वों का पालन करते हुए, दूसरी शादी करने के लिए बाध्य है, जिसका उसकी पहली पत्नी, शारदा ने खुद को मारने की धमकी देकर जोरदार विरोध किया। नतीजतन, उसका पति दूसरी पत्नी के साथ सोने से बचता है। दूसरी, घर की ईर्ष्यालु महिलाएं अपने जीवनसाथी को ब्लैकमेल करने में शारदा की सफलता से नाराज होती हैं, और रासबिहारी को दूसरी पत्नी के साथ सोने के लिए मनाने में कामयाब हो जाती हैं। पाँच विधवाओं में से एक के बाद चीजें और भी जटिल हो जाती हैं, शंकरी उस आदमी के साथ भाग जाती है जो उसे लुभा रहा था, नागेन, कुछ ऐसा जो पूरे परिवार को बदनाम करता है। अनुक्रम को शीर्ष पर रखने के लिए, रामनकली का अपना घर आग से आंशिक रूप से नष्ट हो जाता है। यौवनावस्था में पहुँचने पर, सत्यबती, जिसकी शादी अब नबकुमार से हुई है, को उसके सास-ससुर के घर में स्थानांतरित कर दिया जाता है जहाँ सास द्वारा उसके साथ निर्दयता से व्यवहार किया जाता है। उसका पति, जिसने अपने शिक्षक भबतोश की बदौलत प्रबुद्ध विचार रखे हैं, रामकली से उसे ले जाने के लिए कहता है ताकि उसे यातना से मरने से बचाया जा सके। लेकिन, सत्यवती अपने अधिकारों के लिए लड़ाई जारी रखना पसंद करती है, चाहे उसके साथ कितना भी दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार किया जाए। जब उसका पति बीमार पड़ जाता है, तो वह प्रबंधन करती है, अब दो बच्चों की माँ, एक यूरोपीय डॉक्टर द्वारा उसका इलाज कराने के लिए जो उसे उसकी बीमारी से बाहर निकालने का प्रबंधन करता है। फिर वह कलकत्ता में नबकुमार के लिए नौकरी करने का प्रयास करती है, जो अपने बेटों के लिए एक अच्छी आधुनिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए गाँव से बाहर जाने के लिए दृढ़ संकल्पित होती है, जबकि वह भी एक बालिका विद्यालय में शिक्षक के रूप में एक गुप्त जीवन शुरू करती है जहाँ उसका सामना शंकरी और उसकी अवैध बेटी से होता है। एक अमीर परिवार के लिए रसोइये के रूप में काम करने वाली शंकरी, पहचाने जाने पर हैरान हो जाती है, आत्महत्या कर लेती है, जिससे उसकी बेटी सुहासिनी अनाथ हो जाती है। उस अमीर घर के पुरुष आम तौर पर अपने नौकरों के साथ बलात्कार करते हैं, उनके समूह की अन्य महिलाओं द्वारा उन्हें ऐसा करने के लिए उकसाया जाता है, और सत्यवती उसे ले जाकर एक ऐसे स्कूल में डाल कर उसे बचाने में कामयाब हो जाती है जहाँ वह भी एक मजबूत व्यक्तित्व विकसित करती है। नबकुमार हालाँकि अपने करीबी परिवार से बाहर के लोगों के लिए अपनी पत्नी की परोपकारी सहायता को नापसंद करते हैं। यह दृष्टिकोण उनके बेटों द्वारा साझा किया जाता है। अब जीवन में कुछ देर होने पर, सत्यवती गर्भवती हो जाती है और गंभीर रूप से बीमार हो जाती है। सौदामिनी, एक महिला जिसे उसके पति मुकंद ने छोड़ दिया था, को उसकी देखभाल करने के लिए लाया जाता है, हालांकि साथ ही वह सुहासिनी के बारे में शत्रुतापूर्ण बात भी करती है। मुकंद, वहाँ सौदामिनी से मिलता है, उसे वापस ले जाना चाहता है, एक प्रस्ताव जिसे वह जल्दबाजी में स्वीकार करती है। दाग से परेशान सुहासिनी, नबकुमार के शिक्षक भबतोश के पास शरण लेती है, और जब नबकुमार सत्यबती से पूछता है, तो उसे उससे शादी करने की सलाह दी जाती है, जो वह करता है। उनकी देखभाल और संरक्षण में, सुहासिनी एक शिक्षिका बन जाती है। सत्यवती अपनी बेटी सुवर्णलता को जन्म देती है, जिसे आठ साल बाद उस स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा जाता है जहां सुहासिनी पढ़ाती है, जबकि दोनों बेटे क्रमशः डॉक्टर और वकील बन जाते हैं और सत्यवती सबसे बड़ी की शादी एक शिक्षित महिला से कराने की कोशिश करती है। उसका पति इसका विरोध करता है, और पारंपरिक तरीके से उसकी शादी करवा देता है, जबकि उसकी अपनी बेटी सुबर्णलता की शादी हो जाती है, जबकि वह अभी भी एक छोटी लड़की है। सत्यबती बेटे की शादी में शामिल होने से इनकार कर देता है, गाँव छोड़ देता है और जो हुआ है उसके बारे में महत्वपूर्ण प्रश्नों पर चर्चा करने के लिए रामकली जाने की योजना बनाता है। स्वागत प्रथम प्रतिश्रुति आशापूर्णा देवी की सबसे प्रशंसित कृति है, और इसे बंगाली साहित्य के अग्रणी उपन्यासों में से एक माना जाता है। इसे 1965 के लिए रवींद्र पुरस्कार और 1976 के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार के लिए चुना गया था। आलोचक मुकुल गुहा ने उपन्यास के 'यथार्थवादी संवाद' और 'आकर्षक कथन' के लिए इसकी प्रशंसा की। आलोचक माधुरी चटर्जी ने इसे 'एक नारीवादी ग्रंथ' कहा, क्योंकि इसके नायक सत्यवती में हमेशा महिलाओं की स्थिति के बारे में जागरूकता बढ़ती है और वह हमेशा उनके प्रति समाज के मूल्यांकन को स्वीकार नहीं करती हैं। इंदिरा चौधरी द्वारा प्रथम प्रतिज्ञा का बंगाली से अंग्रेजी में द फर्स्ट प्रॉमिस (2004) के रूप में अनुवाद किया गया था। इसे 1987 में इसी नाम से हिंदी टेलीविजन श्रृंखला में रूपांतरित किया गया था। ।