Pakistani literature
पाकिस्तानी साहित्य () एक विशिष्ट साहित्य है जिसे धीरे-धीरे 1947 में पाकिस्तान के राष्ट्रीयता का दर्जा प्राप्त करने के बाद परिभाषित किया गया, जो दक्षिण एशिया की साहित्यिक परंपराओं से उभरा। ब्रिटिश भारत के उर्दू साहित्य और अंग्रेजी साहित्य की साझा परंपरा नए राज्य को विरासत में मिली थी। एक बड़े समय के दौरान बलूच, अंग्रेजी, पश्तो, पंजाबी, सराइकी, सिंधी और उर्दू सहित लगभग सभी प्रमुख पाकिस्तानी भाषाओं में पाकिस्तान के लिए अद्वितीय साहित्य का एक निकाय उभरा है। इतिहास स्वतंत्रता के तुरंत बाद पाकिस्तानी साहित्य की प्रकृति ने स्वतंत्रता आंदोलन से संबंधित नकारात्मक घटनाओं पर बहुत अधिक केंद्रित होने के कारण लेखकों के बीच विवाद पैदा कर दिया। गिलानी कामरान (जी. सी. विश्वविद्यालय) के अनुसार, पाकिस्तानी साहित्य से इस समय पाकिस्तान के नए राज्य के साथ एक नई दिशा लेने की उम्मीद थी, लेकिन यह उम्मीद तुरंत पूरी नहीं हुई। मुख्य रूप से उर्दू में लिखने वाले दक्षिण एशिया की लघु कथाओं के एक प्रमुख लेखक सआदत हसन मंटो (1912-1955) ने भारत-पाकिस्तान की स्वतंत्रता से संबंधित घटनाओं से महान साहित्य का निर्माण किया। उनके साहित्य को अपने स्वर और भाव में प्रगतिशील माना जाता है। कई आलोचकों के अनुसार इसने न केवल अपनी पहचान विकसित की थी, बल्कि 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पाकिस्तान की कठिनाइयों और आशाओं का दस्तावेजीकरण करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। आज, पाकिस्तानी साहित्य ने जटिल वर्ग व्यवस्था और आम आदमी को चित्रित करके अपना एक अलग आकार ले लिया है। यह उर्दू साहित्यिक रूपों और अंग्रेजी साहित्य के विलय में भी विकसित हुआ है जिससे प्रयोग हुए हैं। कथा-साहित्य के कई लेखक अंग्रेजी और इसके विपरीत से उधार लेते हैं। पाकिस्तानी साहित्य का मुख्य आधिकारिक मंच पाकिस्तान एकेडमी ऑफ लेटर्स है, जिसका काम बोर्ड ऑफ गवर्नर्स द्वारा देखा जाता है। 1960 के दशक से पाकिस्तान में डाइजेस्ट नामक पत्रिकाएँ थीं। जैसा कि कुछ डाइजेस्ट वर्तमान घटनाओं को पूरा करते हैं, लेकिन उनमें से एक बड़ी संख्या पल्प फिक्शन प्रकाशित करती थी। कराची लोकप्रिय पल्प फिक्शन के प्रकाशन में अग्रणी था। सबरंग डाइजेस्ट (1960) के इब्न-ए-सफी और शकील आदिलज़ादा पाकिस्तान के शुरुआती लोकप्रिय लुगदी कथा लेखक थे। मोहिउद्दीन नवाब ने 2010 तक देवता नामक 33 साल लंबी सस्पेंस डाइजेस्ट श्रृंखला चलाई। पाकिस्तान की इस्लामी धार्मिक रूढ़िवादिता के अनुरूप नहीं होने के कारण कुछ काल्पनिक कथाओं को जनरल जिया के समय में चुनौतीपूर्ण समय का सामना करना पड़ा, लेकिन उन्हें रिश्वत देकर आधिकारिक और अनौपचारिक नैतिक पुलिस को दरकिनार करने के तरीके और साधन भी खोजने पड़े। हसीब आसिफ के अनुसार ऐतिहासिक रूप से न केवल रोमांस और कामुकता बल्कि सॉफ्ट इरोटिका भी हमेशा पाकिस्तानी पल्प फिक्शन डाइजेस्ट का एक हिस्सा रहा है, केवल यह कि उनमें से कुछ प्राकृतिक मानव प्रवृत्ति के साथ कुछ नकारात्मक आरोप लगाकर इसे अपराध बोध से मुक्त महसूस कराते हैं। जबकि सरकार ने हस्तक्षेप करने की कोशिश की, एक महत्वपूर्ण क्रॉस रोड टेलीविजन और उनके डिजिटल मीडिया के साथ आया। कुछ डाइजेस्ट लेखकों ने टेलीविजन नाटक पटकथा लेखन की ओर रुख किया, उसी समय व्यवसाय में बने रहने के लिए सदस्यता के बजाय प्रिंट मीडिया डाइजेस्ट विज्ञापन और आध्यात्मिकता व्यवसाय पर अधिक निर्भर होने लगे और इसलिए उन्हें अपने यौन खुलेपन के साथ कुछ हद तक समझौता करना पड़ा। हसीब आसिफ का कहना है कि इन डाइजेस्ट की प्रमुख भाषा पाकिस्तानी समाज में मध्यम वर्ग की भाषा है, स्वयं पर नैतिक अपराध का आरोप लगाने और उच्च और निम्न वर्गों का न्याय करने वाली यौन सामग्री का सेवन करना भी मध्यम वर्ग की विशेषता है। आसिफ आगे कहते हैं कि शास्त्रीय उर्दू साहित्य के कुछ लेखकों ने भी मानव कामुकता की खोज की, लेकिन ज्यादातर बार यह सामाजिक और पितृसत्तात्मक पाखंड पर सवाल उठाने के लिए एक तर्क के रूप में आता है, जबकि लुगदी कथा समाज के स्त्री-द्वेष और पितृसत्तात्मक मूल्यों के साथ समझौता करना जारी रखती है। उर्दू भाषा द्वारा साहित्य पाकिस्तानी साहित्य पंजाबी पश्तो सिंधी सराइकी कश्मीरी पाकिस्तानी साहित्य अन्य भाषाओं में अंग्रेजी पाकिस्तान की आधिकारिक भाषाओं में से एक है (उर्दू, दूसरी होने के नाते) और ब्रिटिश औपनिवेशिक युग से इस क्षेत्र में स्थापित किया गया है। पाकिस्तान में बोली जाने वाली अंग्रेजी की बोली को पाकिस्तानी अंग्रेजी के रूप में जाना जाता है। शुरू से ही पाकिस्तान की अंग्रेजी भाषा की कविताओं ने दक्षिण एशियाई लेखन में एक विशेष स्थान रखा, विशेष रूप से शाहिद सुहरावर्दी, अहमद अली, आलमगीर हाशमी, दाऊद कमाल, तौफीक रफात और माकी कुरीशी के काम के साथ और बाद में एम. अतहर ताहिर, वकास अहमद ख्वाजा, उमर तारिन, हिना बाबर अली और अन्य के काम के साथ; लेकिन पाकिस्तान से कथा साहित्य को 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मान्यता मिलने लगी, पारसी लेखक बापसी सिधवा की लोकप्रियता के साथ, जिन्होंने द क्रो ईटर्स (1978), क्रैकिंग इंडिया (1988) आदि लिखा था, अहमद अली और जुल्फिकार घोष की पहले की प्रतिष्ठा के बाद अंतर्राष्ट्रीय कथा साहित्य में बनाया गया था। प्रवासियों में, हनीफ कुरैशी ने उपन्यास द बुद्धा ऑफ सबर्बिया (1990) के साथ एक विपुल कैरियर की शुरुआत की, जिसने व्हिटब्रेड पुरस्कार जीता, और आमेर हुसैन ने प्रशंसित लघु कथा संग्रहों की एक श्रृंखला लिखी। सारा सुलेरी ने अपना साहित्यिक संस्मरण, मीटलेस डेज़ (1989) प्रकाशित किया। पाकिस्तानी अंग्रेजी लेखन के देश में कुछ पाठक हैं। 1980 के दशक से पाकिस्तानी अंग्रेजी साहित्य को राष्ट्रीय और आधिकारिक मान्यता मिलने लगी, जब पाकिस्तान एकेडमी ऑफ लेटर्स ने अपने वार्षिक साहित्यिक पुरस्कारों में मूल रूप से अंग्रेजी में लिखी गई कृतियों को शामिल किया। यह राष्ट्रीय सम्मान प्राप्त करने वाले पहले प्रमुख अंग्रेजी लेखक आलमगीर हाशमी थे। इसके बाद, पिछले तीन दशकों में, बापसी सिधवा और नदीम असलम सहित कई अन्य अंग्रेजी लेखकों को अकादमी द्वारा मान्यता दी गई है। 21वीं सदी के शुरुआती वर्षों में, अंग्रेजी में लिखने वाले कई पाकिस्तानी उपन्यासकारों ने अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीते या उन्हें चुना गया। मोहसिन हामिद ने अपना पहला उपन्यास मॉथ स्मोक (2000) प्रकाशित किया, जिसने बेट्टी ट्रास्क पुरस्कार जीता और पी. ई. एन./हेमिंग्वे पुरस्कार के लिए फाइनलिस्ट था; उन्होंने तब से अपना दूसरा उपन्यास, द रिलक्टेंट फंडामेंटलिस्ट (2007) प्रकाशित किया है, जिसे मैन बुकर पुरस्कार के लिए चुना गया था। ब्रिटिश-पाकिस्तानी लेखक नदीम असलम ने अपनी दूसरी पुस्तक, मैप्स फॉर लॉस्ट लवर्स (2004) के लिए किरियामा पुरस्कार जीता। मोहम्मद हनीफ के पहले उपन्यास, ए केस ऑफ एक्सप्लोडिंग मैंगोज़ (2008) को 2008 के गार्जियन फर्स्ट बुक अवार्ड के लिए चुना गया था। उभरते हुए लेखकों कमीला शम्सी और दानियाल मुइनुद्दीन ने व्यापक ध्यान आकर्षित किया है। प्रारंभिक मुस्लिम काल के दौरान, विदेशी फारसी भाषा दक्षिण एशिया की भाषा बन गई, जिसे अधिकांश शिक्षित और सरकार द्वारा अपनाया और उपयोग किया जाता था। उर्दू, पाकिस्तान की राष्ट्रीय भाषा और भाषा, फारसी भाषा (फारसी और उर्दू देखें) से भारी प्रभाव खींचती है। हालाँकि फारस का फारसी साहित्य लोकप्रिय था, लेकिन दक्षिण एशिया और बाद में पाकिस्तान की कई हस्तियाँ फारसी में प्रमुख कवि बन गईं, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय अल्लामा इकबाल थे। कुछ समय के लिए, फारसी मुगलों की दरबारी भाषा बनी रही, जिसे जल्द ही उर्दू और अंग्रेजी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। उर्दू के प्रसार के बावजूद फारसी ने दक्षिण एशिया में ब्रिटिश शासन के शुरुआती वर्षों में भी अपनी स्थिति बनाए रखी। ।