Samma dynasty
सम्मा राजवंश (,) भारतीय उपमहाद्वीप में सिंध की सम्मा जनजाति द्वारा शासित एक मध्ययुगीन सिंधी राजवंश था, जिसने सिंध के साथ-साथ कच्छ, पंजाब और बलूचिस्तान के कुछ हिस्सों पर 1351 से 1524 ईस्वी तक शासन किया, जिसकी राजधानी थट्टा को आधुनिक सिंध, पाकिस्तान में सम्मानगर के रूप में जाना जाता था; अरघुन राजवंश द्वारा प्रतिस्थापित होने से पहले। सम्मा राजवंश ने सिंध में थट्टा के कब्रिस्तान और रॉयल्टी सहित संरचनाओं के साथ अपनी छाप छोड़ी है। लेखक सारा एफ. डी. के अनुसार शुरुआत। अंसारी, दोनों सम्मा और सुमरा स्थानीय राजपूत जनजाति थे जिनके प्रमुखों ने इस्लाम धर्म अपना लिया था और उह और मुल्तान में अपने आधार के साथ सुह्रावर्दी सूफी संतों के अनुयायी थे। फिरिशता ने सिंध में जमींदारों के दो समूहों, सुमरा और सम्मा का उल्लेख किया है। चचनामा के अनुसार, लोहाना जनजाति के जाटों में सम्मा और लाखा शामिल थे जो सम्मा राजवंश के शुरुआती वर्षों के बारे में बहुत अस्पष्ट हैं। जब मुसलमान पहली बार सिंध पहुंचे तो सम्मा जैसी जनजातियों को जाटों का उप-विभाजन या जाटों के बराबर माना जाता था। और हम इब्न बतूता से जानते हैं कि 1333 में राजवंश के संस्थापक जाम तमाची उनार के नेतृत्व में सम्मा विद्रोह में थे। सम्माओं ने 1335 के तुरंत बाद सूमरों को उखाड़ फेंका और अंतिम सूमर शासक ने दिल्ली के सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक के संरक्षण में गुजरात के राज्यपाल के पास शरण ली। मोहम्मद बिन तुगलक ने 1351 में सिंध के खिलाफ एक अभियान चलाया और संभवतः सूमरों को बहाल करने के प्रयास में सोंधा में उनकी मृत्यु हो गई। इसके साथ, सम्मा स्वतंत्र हो गए। अगले सुल्तान, फिरोज शाह तुगलक ने 1365 और 1367 में सिंध पर असफल हमला किया, लेकिन दिल्ली से सुदृढीकरण के साथ उन्होंने बाद में बनभिनियो का आत्मसमर्पण प्राप्त किया। सम्मा राजवंश ने सुमरा राजवंश को पीछे छोड़ दिया और 1365-1521 के दौरान सिंध पर शासन किया। उस समय के आसपास, सिंधी स्वर्णकार समुदाय कच्छ से सिंध में अपने गृह नगरों में लौट आया, और कुछ सिंध के दादू के पास सिंधु नदी के तट पर खाली जमीन पर बस गए। वर्ष 1500 के अंत तक, लगभग पूरा सिंधी स्वर्णकार समुदाय सिंध लौट आया था। यह अवधि सिंध में सूफी विचार और शिक्षाओं की शुरुआत का प्रतीक है। इसलिए कुछ समय के लिए सम्मा फिर से दिल्ली के अधीन थे। बाद में, जैसे ही दिल्ली सल्तनत का पतन हुआ, वे पूरी तरह से स्वतंत्र हो गए। सम्मा शासन की अधिकांश अवधि के दौरान, सिंध राजनीतिक और आर्थिक रूप से गुजरात सल्तनत से जुड़ा हुआ था, जिसमें कभी-कभार टकराव होता था। सम्मा राजवंश द्वारा बनाए गए सिक्कों में "सुल्तान" और "शाह" के साथ-साथ "जाम" की उपाधि दिखाई देती है, पश्चिमी गुजरात के जडेजा शासक भी सम्मा जनजाति का हिस्सा थे और सीधे सिंध के पहले सम्मा सुल्तान जाम उनार के वंशज थे। संधाई मुसलमान सिंध के सम्मा हैं। यहां तक कि गुजरात के चुडासमा राजपूत भी सम्मा जनजाति का हिस्सा हैं, जो अभी भी हिंदू हैं और गुजरात के जूनागढ़ जिले और भाल क्षेत्र में फैले हुए हैं। लेखक सारा एफ. डी. के अनुसार इतिहास। अंसारी, दोनों सम्मा और सुमरा स्थानीय राजपूत जनजाति थे जिनके प्रमुखों ने इस्लाम धर्म अपना लिया था और उह और मुल्तान में अपने आधार के साथ सुह्रावर्दी सूफी संतों के अनुयायी थे। फिरिशता ने सिंध में जमींदारों के दो समूहों, सुमरा और सम्मा का उल्लेख किया है। जडेजा और चुडासमा कुल जो मुख्य सम्मा जनजाति की शाखाएं हैं, उन्हें भी मुख्य रूप से राजपूतों के रूप में पहचाना जाता है। चचनामा में राजा दाहिर के वजीर सियाकार ने लखाह और सम्माह को लोहाना के रूप में संबोधित किया है। आंद्रे विंक के अनुसार, लोहाना और सम्मा दोनों मूल रूप से जाटों के उप-विभाग थे। सम्मा राजवंश ने "जाम" की उपाधि ली, जो "राजा" या "सुल्तान" के समकक्ष थी, क्योंकि वे जमशीद के वंशज होने का दावा करते थे। सम्मा राजवंश के बारे में जानकारी के मुख्य स्रोत निज़ामुद-दीन, अबुल-फजल, फिरिशता और मीर मासुम हैं, जिनमें विस्तार की कमी है और परस्पर विरोधी जानकारी है। एम. एच. सैयद द्वारा दिल्ली सल्तनत के इतिहास में कालक्रम का एक प्रशंसनीय पुनर्निर्माण दिया गया है। जाम उनार जाम उनार उत्तरी अफ्रीका के प्रसिद्ध यात्री इब्न बतूता द्वारा उल्लिखित सम्मा राजवंश के संस्थापक थे (इब्न बतूता ने 1333 में सिंध का दौरा किया और दिल्ली सरकार के खिलाफ सम्मा के विद्रोह को देखा)। सम्मा प्रमुख जाम उनार ने सूमरा और दिल्ली सल्तनत के बीच तनावपूर्ण संबंधों का लाभ उठाते हुए डोडो के बेटे अंतिम सूमरा शासक को हराया और सम्मा शासन की स्थापना की। जाम सलाहुद्दीन जाम सलाहुद्दीन बिन जाम तमाची अपने पिता जाम तामाची के उत्तराधिकारी थे। उन्होंने देश के कुछ हिस्सों में विद्रोहों को दबाया, उन दिशाओं में सेना भेजकर और प्रमुखों को दंडित किया। इनमें से कुछ अनियंत्रित दल कछ भाग गए, जहाँ जाम सलाहुद्दीन ने उनका पीछा किया, और हर लड़ाई में उन्होंने उन्हें हराया और अंततः उन्हें अपने अधीन कर लिया। 11 साल के शासन के बाद उनकी मृत्यु हो गई। जाम अली शेर जाम अली शेर बिन जाम तामाची ने देश पर बहुत ही समझदारी से शासन किया। तामाची के अन्य बेटे सिकंदर और कर्ण, और सिकंदर के बेटे फतेह खान, जिन्होंने अंतिम जाम को बर्बाद कर दिया था, अब जाम अलीशेर के खिलाफ साजिश कर रहे थे। इसलिए वे उस पर गिरने का अवसर ढूंढ रहे थे, जबकि वह हमेशा की तरह चाँद की रोशनी का आनंद ले रहा था। उन्होंने अपना समय शहर के आसपास के जंगलों में बिताया। एक शुक्रवार की रात, चंद्र महीने की 13 तारीख को, वे अपने साथ गले काटने का एक दल ले गए, और नग्न तलवारों के साथ जैम अलीशेर पर हमला किया, जो नदी की शांत सतह पर चाँद की रोशनी का आनंद लेने के लिए एक नाव में आया था और घर लौट रहा था। उन्होंने उसे मार डाला, और वे लाल हाथ शहर की ओर भागे, जहाँ लोगों के पास इसके लिए कोई मदद नहीं थी, लेकिन उनमें से एक, करण को खाली सिंहासन पर बिठाने के लिए। जैम अली शेर का शासनकाल सात साल तक चला। जाम फतेह खान बिन जाम सिकंदर जाम करण के बाद उनके भतीजे जाम फतेह खान बिन सिकंदर ने पदभार संभाला। उन्होंने कुछ समय के लिए चुपचाप शासन किया और आम लोगों को संतुष्टि दी। लगभग इसी समय, अमीर तैमूर के पोतों में से एक मिर्जा पीर मुहम्मद मुल्तान आए और उस शहर और उच पर विजय प्राप्त की। जैसे-जैसे वह वहाँ लंबे समय तक रहे, उनके साथ अधिकांश घोड़े एक बीमारी से मर गए और उनके घुड़सवार पैदल सैनिकों के रूप में घूमने के लिए मजबूर हो गए। जब अमीर तैमूर ने इसके बारे में सुना, तो उसने अपने पोते को अपने अस्तबल से 30,000 घोड़े भेजे ताकि वह अपनी विजय का विस्तार कर सके। पीर मुहम्मद, इस प्रकार सुसज्जित होने के कारण, जमींदारों के उन लोगों पर हमला किया जिन्होंने उन्हें नुकसान पहुंचाने की धमकी दी थी और उनकी घरेलू संपत्ति को नष्ट कर दिया था। इसके बाद उन्होंने बाखर के पास एक दूत भेजा और उस स्थान के प्रमुखों को बुलाकर उन्हें सम्मान देने के लिए कहा। लेकिन ये लोग उसके प्रतिशोध के डर से एक शरीर में जगह छोड़ कर जेसलमेर चले गए। केवल एक अकेला व्यक्ति, सैयद अबुलघाइस, जो उस स्थान के पवित्र सैयदों में से एक थे, मिर्ज़ा के दर्शन करने गए थे। उन्होंने अपने परदादा, पैगंबर के नाम पर अपने शहर के लोगों के लिए मध्यस्थता की और मिर्ज़ा ने उनकी मध्यस्थता स्वीकार कर ली। मिर्ज़ा पीर मुहम्मद जल्द ही दिल्ली चले गए, जहाँ उन्होंने अपना स्थान लिया और जहाँ उन्हें राजा के रूप में ताज पहनाया गया। मुल्तान लंगाहों के हाथों में रहा, और सिंध पहले की तरह सम्माह शासकों के हाथों में रहा। जाम तघलक जाम तघलक शिकार के शौकीन थे और उन्होंने अपने भाइयों को सेहवान और बाखर में राज्य के मामलों का प्रशासन करने के लिए छोड़ दिया। उनके शासनकाल में कुछ बालोच लोगों ने बाखर के बाहरी इलाके में विद्रोह का स्तर बढ़ाया, लेकिन जाम तघलक ने उस दिशा में कूच किया और उनके प्रमुख नेताओं को दंडित किया और भविष्य में इस तरह के किसी भी विद्रोह को रोकने के लिए प्रत्येक परगना में एक चौकी नियुक्त की। 28 साल के शासन के बाद उनकी मृत्यु हो गई। जाम सिकंदर जाम सिकंदर बिन जाम तघलक नाबालिग थे जब वे अपने पिता के बाद सिंहासन पर बैठे। सेहवान और बाखर के राज्यपालों ने अपना जूआ हिला दिया और आक्रामक कदम उठाने के लिए तैयार हो गए। जाम सिकंदर को तत्ता से बाखर की ओर कूच करने के लिए मजबूर होना पड़ा। जब वह नासरपुर तक आया, तो मुबाराक नाम का एक व्यक्ति, जिसने पिछले जैम के शासनकाल के दौरान खुद को बहादुरी के कार्यों के लिए प्रसिद्ध किया था, ने जैम मुबाराक के नाम से खुद को राजा घोषित किया। लेकिन चूंकि लोग उसके साथ नहीं थे, इसलिए उसे 3 दिनों के भीतर भगा दिया गया और जैम सिकंदर को जानकारी भेजी गई, जिसने अपने विरोधियों के साथ सुलह कर ली और टाटा की ओर भाग गया। डेढ़ साल बाद उनकी मृत्यु हो गई। जाम निजामुद्दीन प्रथम जाम सलाहुद्दीन की मृत्यु के बाद, राज्य के रईसों ने उनके बेटे जाम निज़ामूद्दीन प्रथम बिन जाम सलाहुद्दीन को सिंहासन पर बिठाया। जाम निजामुद्दीन ने केवल कुछ महीनों तक शासन किया। उनकी दयालुता का पहला कार्य उनके चचेरे भाइयों सिकंदर, कर्ण और बहाउद्दीन और आमेर की रिहाई थी, जिन्हें मंत्रियों की सलाह से कैद में रखा गया था। उन्होंने उनमें से प्रत्येक को विभिन्न स्थानों पर प्रशासनिक कर्तव्यों का निर्वहन करने के लिए एक अधिकारी के रूप में नियुक्त किया, जबकि वे स्वयं राजधानी में रहे और देश के विभिन्न हिस्सों में उनके और अन्य अधिकारियों द्वारा किए गए कार्यों की देखरेख करते रहे। हालाँकि, जल्द ही, उसके चचेरे भाइयों ने बहुत अकृतज्ञता से आपस में साजिश रची और चुपके से राजधानी आकर उसे पकड़ने का प्रयास किया। लेकिन जाम सलाहुद्दीन को समय पर उनके इरादे का पता चला, वह रात में मुट्ठी भर लोगों के साथ वहां से भाग गया और गुजरात भाग गया। सुबह, पुरुषों को उनके पीछे भेजा गया, लेकिन इससे पहले कि उनके बारे में कोई जानकारी मिल सके, लोगों ने जाम तामाची के बेटे अलीशेर को बुलाया, जो गुमनामी में रह रहे थे, और उन्हें सिंहासन पर बिठाया। इस बीच, जैम निज़ामूद्दीन की भी अपनी उड़ान में मृत्यु हो गई और उनके चचेरे भाई भी हर चीज से निराश होकर भटकते हुए जीवन जीते थे। रैनाह की मृत्यु पर, संजर (राधान) सदर अल-दीन सिंध का जाम बन गया। कहा जाता है कि वह एक बहुत ही सुंदर व्यक्ति थे, और इस कारण से लगातार बड़ी संख्या में लोग उपस्थित रहते थे, जो उनके साथ रहने का आनंद लेते थे। ऐसा माना जाता है कि उनके सिंहासन पर आने से पहले, एक पवित्र फकीर उन्हें बहुत पसंद करते थे; कि एक दिन संजर ने उन्हें सूचित किया कि उनकी तत्ता का राजा बनने की बहुत प्रबल इच्छा थी, हालांकि यह 8 दिनों से अधिक नहीं होना चाहिए; और यह कि फकीर ने उन्हें अपना आशीर्वाद दिया था, यह कहते हुए कि वह 8 साल के लिए उस स्थान का राजा होगा। जाम संजर ने देश पर बहुत बुद्धिमानी से शासन किया। इससे पहले किसी भी शासक के अधीन सिंध के लोगों ने इतनी सहजता का आनंद नहीं लिया था। वे विद्वानों और धर्मपरायणों की संगति के बहुत शौकीन थे। हर शुक्रवार को वह दान वितरित करते थे और जो लोग इसके हकदार थे, उनके लिए समय-समय पर भत्ते तय करते थे। उन्होंने जिम्मेदार अधिकारियों के वेतन में वृद्धि की। एक काजी मारूफ, जिसे दिवंगत शासकों द्वारा बखर का काजी नियुक्त किया गया था, को वादी के साथ-साथ प्रतिवादियों से भी रिश्वत लेने की आदत थी। जब यह तथ्य जाम संजर के ध्यान में आया, तो उन्होंने काजी को भेजा और उनसे इसके बारे में पूछा। काजी ने सब कुछ स्वीकार कर लिया। "हाँ", उसने कहा, "मैं वादी के साथ-साथ प्रतिवादियों से भी कुछ माँग करता हूँ, और मैं गवाहों से भी कुछ माँगने के लिए उत्सुक हूँ, लेकिन मामला बंद होने से पहले, वे चले जाते हैं और मैं इससे निराश हूँ।" जाम संजर इस पर अपनी हंसी नहीं रोक सके। काजी ने आगे कहाः "मैं पूरे दिन अदालत में काम करता हूं और मेरी पत्नी और बच्चे घर पर भूख से मर जाते हैं, क्योंकि मुझे बहुत कम वेतन मिलता है।" जाम संजर ने अपने वेतन में वृद्धि की और महत्व के प्रत्येक सरकारी पद की वृद्धि के लिए सामान्य आदेश जारी किए। जाम निजामुद्दीन द्वितीय जाम निजामुद्दीन द्वितीय (866-914 ए. एच., 1461-1508 ए. डी.) सम्मा या जामोट राजवंश का सबसे प्रसिद्ध सुल्तान था, जिसने सिंध और पंजाब और बलूचिस्तान (क्षेत्र) के कुछ हिस्सों पर 1351-1551 सी. ई. से शासन किया। उन्हें जैम निंदो के उपनाम से जाना जाता था। उनकी राजधानी आधुनिक पाकिस्तान के थट्टा में थी। जाम निजामुद्दीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान सम्मा सल्तनत अपनी शक्ति की ऊंचाई पर पहुंच गई, जिसे अभी भी एक नायक के रूप में याद किया जाता है, और उनका शासन एक स्वर्ण युग के रूप में था। अपने राज्यारोहण के कुछ ही समय बाद, वह एक बड़ी सेना के साथ भक्कर गए, जहाँ उन्होंने लगभग एक साल बिताया, इस दौरान उन्होंने देश के उस हिस्से में लोगों को नाराज करने वाले फ्रीबूटर्स और लुटेरों को मिटा दिया। उसके बाद, अड़तालीस वर्षों की अवधि के लिए उन्होंने पूर्ण शक्ति के साथ तत्ता में शासन किया। जाम निंदो के शासनकाल के अंतिम भाग में, 1490 ईस्वी के बाद, शाह बेग अरघुन के नेतृत्व में एक मुगल सेना कंधार से आई और चंदुहा और सिदेजुह के कई गाँवों पर गिर गई, और अग्री, ओहंडुका, सिबी सिंडिचा और कोट माचियान शहर पर आक्रमण किया। जाम निंदो ने अपने वज़ीयर दरिया खान के नेतृत्व में एक बड़ी सेना भेजी, जो सिबी के पास जुलोव गीयर या हलुखर के नाम से जाने जाने वाले दुरह-ए-कुरीब गांव में पहुंची और मुगलों को एक युद्ध में हराया। शाह बेग अरघुन के भाई अबू मुहम्मद मिर्ज़ा युद्ध में मारे गए, और मुगल वापस कंधार भाग गए, जाम निज़ामुद्दीन के शासनकाल के दौरान कभी नहीं लौटे। जाम निजामुद्दीन की मृत्यु के बाद चचेरे भाइयों जाम फिरोज और जाम सलाहुद्दीन के बीच उत्तराधिकार का युद्ध हुआ। जाम फेरूजुद्दीन जाम फेरूज़ बिन जाम निजाम सिंध के सम्मा राजवंश के अंतिम शासक थे। जैम फेरोज़ ने कम उम्र में अपने पिता जैम निज़ामुद्दीन का स्थान लिया। जैम फेरोज़ एक युवा व्यक्ति थे, और शुरू से ही राज्य के मामलों का प्रबंधन उनके अभिभावक के हाथों में था, उन्होंने अपना समय अपने हरम में बिताया और शायद ही कभी बाहर जाते थे। लेकिन वह अपने मंत्रियों से डरते थे। एहतियाती उपाय के रूप में उन्होंने किबक अर्गुन और मुगलों की जनजातियों से संबंधित बड़ी संख्या में पुरुषों को अपनी सेवा में शामिल किया, जिन्होंने उनके शासनकाल के दौरान शहबेग अर्गुन छोड़ दिया था और तत्ता आ गए थे। जाम फेरोज़ ने उन्हें शहर का एक चौथाई हिस्सा दिया, जिसे रहने के लिए मुगल-वाराह कहा जाता था। उन्होंने दरया खान की जाँच करने के लिए निडर लोगों की सेवाओं को सुरक्षित करने की अपनी नीति के लिए गुप्त रूप से खुद की चापलूसी की, लेकिन उन्होंने एक मिनट के लिए भी कल्पना नहीं की कि ये लोग उन पर क्या विनाश लाने वाले थे। क्योंकि, इनमें से कुछ लोगों के माध्यम से ही शाहबेग अरघुन को 926 हिजरी (1519 ईस्वी) में फतेहपुर की लड़ाई (1519 ईस्वी) में सिंध पर आक्रमण करने और जीतने के लिए प्रेरित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अरघुन द्वारा शासकों के सम्माह राजवंश का विस्थापन हुआ था। एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में थट्टा का उदय सीधे जाम निंदा के संरक्षण और नीतियों से संबंधित था। जिस समय पुर्तगालियों ने 1514 ईस्वी में होर्मुज के व्यापारिक केंद्र पर नियंत्रण कर लिया था, उस समय सिंध से व्यापार उनके सीमा शुल्क राजस्व का लगभग 10 प्रतिशत था, और उन्होंने थट्टा को दुनिया के सबसे अमीर शहरों में से एक बताया। थट्टा की समृद्धि आंशिक रूप से अपने उच्च गुणवत्ता वाले सूती और रेशम वस्त्र उद्योग पर आधारित थी, आंशिक रूप से पंजाब और उत्तरी भारत में आगे अंतर्देशीय वस्तुओं के निर्यात पर। हालाँकि, जब मुगलों ने कब्जा कर लिया तो व्यापार में गिरावट आई। बाद में, मुख्य सिंधु चैनल के गाद होने के कारण, थट्टा अब बंदरगाह के रूप में काम नहीं कर रहा था। सम्मा सभ्यता ने भारत-इस्लामी वास्तुकला शैली के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। थट्टा अपने कब्रिस्तान के लिए प्रसिद्ध है, जो मकली पहाड़ी पर 10 वर्ग किमी में फैला हुआ है। जाम निंदा के शासन के दौरान इसने अपना अर्ध-पवित्र चरित्र ग्रहण किया। हर साल हजारों लोग यहां दफन किए गए संतों की याद में इस स्थल की तीर्थयात्रा करते हैं। कब्रें एक लंबे समय की गवाही देती हैं जब थट्टा व्यापार, धर्म और विद्वानों की खोज का एक संपन्न केंद्र था। ।