Prananadeswarar Temple
प्राणानदेश्वर मंदिर भारत के तमिलनाडु के मयिलादुथुरई जिले के तिरुमंगलकुडी में स्थित शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। शिव को प्राणनाथेश्वर के रूप में पूजा जाता है, और लिंग द्वारा दर्शाया जाता है और उनकी पत्नी पार्वती को मंगला नायगी के रूप में चित्रित किया जाता है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया गया है, जिसे तमिल कवि संतों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेत्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मंदिर से जुड़े कई शिलालेख हैं जो चोल, तंजावुर नायक और तंजावुर मराठा साम्राज्य के योगदान का संकेत देते हैं। वर्तमान चिनाई संरचना के सबसे पुराने हिस्सों का निर्माण 9वीं शताब्दी में चोल राजवंश के दौरान किया गया था, जबकि बाद के विस्तार का श्रेय 16वीं शताब्दी के दौरान तंजावुर नायकों तक की अवधि को दिया जाता है। मंदिर में एक पाँच-स्तरीय प्रवेश द्वार मीनार है जिसे गोपुरम के नाम से जाना जाता है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें मंगलपुरीश्वर और मंगलनायगी सबसे प्रमुख हैं। मंदिर परिसर में कई कक्ष और तीन परिसर हैं। मंदिर में सुबह साढ़े छह बजे से रात नौ बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में पांच वार्षिक त्योहार होते हैं। पंगुनी ब्रह्मोत्सवम त्योहार जब पीठासीन देवता का पवित्र विवाह किया जाता है, तो यह मंदिर का प्रमुख त्योहार है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन अब तिरुवादुथुराई अधिनम द्वारा किया जाता है। यह मंदिर दक्षिण भारत के उन कुछ मंदिरों में से एक है जहाँ हिंदू देवता काली का नृत्य चित्रण काली अट्टम किया जाता है। किंवदंती मंदिर को तेवरम भजनों द्वारा महिमामंडित किया गया है ऐसा माना जाता है कि मंदिर का निर्माण कुलोथुंगा चोल के एक मंत्री ने कर के पैसे से किया था। इससे राजा का क्रोध भड़क उठा और उसने मंत्री को सजा देने का आदेश दिया। मंत्री की पत्नी ने अपने मंगल्यम (विवाहित महिला द्वारा पहनी जाने वाली पवित्र टाई) को बचाने के लिए इस मंदिर की मंगलम्बीबाई (पार्वती) की पूजा की। मंत्री को दंडित किया गया और उनके शव को तिरुमंगलकुडी लाया गया। जिस क्षण वह उस स्थान पर पहुँचा, उसे पीठासीन देवता के प्रभाव के कारण अपना जीवन वापस मिल गया। माना जाता है कि तब से यह स्थान मंगलम को आश्रय प्रदान करता है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, जब एक संत को कुष्ठ रोग से मुक्त करने के लिए ब्रह्मा द्वारा नवग्रहों को कुष्ठ रोग होने का शाप दिया गया था, क्योंकि उनके पास भाग्य को बदलने का अधिकार नहीं है, तो ब्रह्मा ने उन्हें तिरुमंगलक्कुडी जाने और कोल विनय तीर्थ विनयगर (गणेश जिन्होंने ग्रहों के पापों को मुक्त किया) से उनके पापों से मुक्त होने की प्रार्थना करने के लिए कहा। इस मंदिर में चोल, पल्लव और विजयनगर राजाओं के लगभग छह शिलालेख पाए गए हैं। कुलोथुंगा चोल के काल के शिलालेख हैं, जो इस मंदिर को कुलोथुंगा चोलेसावरम के रूप में दर्शाते हैं। यह मंदिर तिरुमंगलकुडी गाँव में स्थित है, जो अदुतुराई से 2 किलोमीटर और कुंभकोणम से 16 किलोमीटर दूर है। मंदिर में एक पाँच-स्तरीय प्रवेश द्वार मीनार है जिसे गोपुरम के नाम से जाना जाता है। मंदिर में तीन परिसर हैं। पीठासीन देवता प्राणानदेश्वर (शिव) और देवी मंगलम्बीबाई (पार्वती) हैं। मुख्य देवता स्वयंभू लिंगम (स्वयं निर्मित) माना जाता है। मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और इसमें पांच-स्तरीय पिरामिड वाले राजगोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) के माध्यम से प्रवेश किया जाता है। लिंग के रूप में पीठासीन देवता को चौकोर आकार में गर्भगृह में रखा गया है। संलग्न कक्ष, अर्धमंडप की चौड़ाई गर्भगृह के बराबर है, जबकि इसकी लंबाई गर्भगृह से दोगुनी है। अर्धमंडप पूर्व की ओर प्रक्षेपित होता है। मुखमंडप की संरचना वर्गाकार है। पाँच देवकोष्ठ हैं जो गर्भगृह की बाहरी दीवारों को ढकते हैं। पाँच में से केवल दक्षिणामूर्ति और ब्रह्मा की छवियाँ बची हैं। अर्धमंडप के प्रवेश द्वार के दोनों ओर दो बड़े द्वारपाल, संरक्षक देवता हैं। मंदिर से जुड़े जल निकाय मंगला तीर्थम हैं, जो मंदिर के बाहर स्थित मंदिर की टंकी है। गर्भगृह के मंदिरों के आसपास कावेरी और मेकंधदेवर नदी की छवियां स्थित हैं। धार्मिक महत्व मंदिर को तेवरम के छंदों में सम्मानित किया जाता है, जो कि तीन संत कवियों, अप्पर, सम्बंदर और सुंदरर द्वारा 7 वीं शताब्दी के शैव विहित कार्य है। चूंकि मंदिर को तेवरम में पूजनीय माना जाता है, इसलिए इसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो शैव धर्मग्रंथ में उल्लेख किए गए 275 मंदिरों में से एक है। इस मंदिर को कावेरी नदी के उत्तरी तट पर बने मंदिरों में से एक माना जाता है। इस मंदिर की अनूठी विशेषता यह है कि सभी पीठासीन देवताओं का नाम मंगलम रखा गया है, जो समृद्धि का संकेत देता है। मंगलम्बीबाई के रूप में पार्वती, मंगला विनयगर के रूप में विनयगर, मंगला विमानम के रूप में विमानम (मीनार), मंगला तीर्थम के रूप में तीर्थम (मंदिर की टंकी) सभी समृद्धि का संकेत देते हैं। यह मंदिर दक्षिण भारत के उन कुछ मंदिरों में से एक है जहाँ हिंदू देवता काली का नृत्य चित्रण काली अट्टम किया जाता है। कालिया अट्टम प्रदर्शन के दौरान, काली को चित्रित करने वाले नर्तक कलाकार के खिलाफ एक दुष्ट रूप का चित्रण किया जाता है। मंदिर और पास के सूर्यनार कोविल पूजा प्रथाओं में निकटता से जुड़े हुए हैं। तिरुमंगलकुडी मंदिर में जाने के बाद भक्तों को सूर्यनार कोविल जाना पड़ता है। पूजा प्रथा मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं-सुबह साढ़े छह बजे उषाथकलम, सुबह आठ बजे कलासंथी, सुबह आठ बजे उचिकलम, शाम पांच बजे सायराक्षाई और रात आठ बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगाराम (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और मंगलपुरीश्वर और मंगलनायगी दोनों के लिए दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच पूजा आयोजित की जाती है, वेदों (पवित्र ग्रंथों) में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे (सोमवार) और (शुक्रवार), पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और चतुर्थी हैं। तमिल महीने (सितंबर-अक्टूबर) के दौरान ब्रह्मोत्सवम, (दिसंबर-जनवरी) के दौरान थिरुवधिराई और तमिल महीने के दौरान अन्नभिषेकम मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। पंगुनी उथ्रम ब्रह्मोत्सवम त्योहार जब मंगलपुरीश्वर और मंगलनायगी का पवित्र विवाह मनाया जाता है, मंदिर का प्रमुख त्योहार है। ।