Mir Seyyed Abd al-Latif Shushtari
मीर सैय्यद अब्द अल-लतीफ शुश्तारी () शुश्तार के एक ईरानी यात्री थे, जो मुख्य रूप से अपने यात्रा वृत्तांत तोहफत अल-आलम के लिए जाने जाते हैं। जीवनी मीर सैय्यद अब्द अल-लतीफ शुश्तारी का जन्म 1759 में शुश्तार शहर में हुआ था। वह मुसावी सैय्यद वंश (मूसा अल-काज़िम के माध्यम से इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के वंशज) के परिवार से थे। वह 16वीं शताब्दी के सफाविद ईरान के एक प्रतिष्ठित न्यायविद नेमतुल्ला जजायेरी के वंशज भी थे। हिंदुस्तान (भारत) जाने से पहले, शुश्तारी ने अपनी शिक्षा शुश्तार और शिराज में पूरी की। वहाँ पहुँचने के बाद उन्होंने व्यापक यात्राएँ कीं। जब शुश्तारी 1788 में कलकत्ता पहुंचे, तो वे मिर्जा अबू तालेब खान से मिले और बसरा में रहने वाले अपने भाई के साथ आकर्षक व्यापार से पैसा कमाया। कुछ वर्षों के बाद, शुश्तारी आसफ जाही-शासित हैदराबाद चले गए, जहाँ वे अपने चचेरे भाई, अब्द अल-कासिम मीर आलम के संरक्षण में थे, जो शहर में एक शक्तिशाली व्यक्ति थे। शुश्तारी का परिवार बाद में मीर आलम और ईस्ट इंडिया कंपनी से जुड़े एक घोटाले में उलझ गया। इसके कारण शुश्तारी को नजरबंद कर दिया गया, जहाँ उन्होंने अपना यात्रा वृत्तांत तोहफत अल-आलम लिखा, जो मीर आलम को एक श्रद्धांजलि है जो शुश्तारी के जीवन और ज्ञान का वर्णन करता है। उन्होंने अपने परिवार के भाग्य में सुधार के बाद यात्रा वृत्तांत के अंत में और अधिक सामग्री जोड़ी, जिसमें उन्होंने एक युवा आगा अहमद बेहबाहानी से मिलने का वर्णन किया, जो 1805 में हैदराबाद पहुंचे थे। अगले वर्ष शुश्तारी की मृत्यु हो गई। तहफत अल-आलम ईरान की सफाविद विरासत पूरे 18वीं शताब्दी में देश को परिभाषित करने के लिए आई, विशेष रूप से राजवंश को उखाड़ फेंकने के बाद। इस संबंध को उजागर करते हुए "किजिलबाश" शब्द का अक्सर उपयोग किया जाता था। शुश्तारी ने ईरानी शाह (राजा) आगा मोहम्मद खान कजार के प्रयासों का वर्णन किया है ताकि जॉर्जियाई लोगों को ईरान के प्रति अपनी निष्ठा की पुष्टि करने के लिए राजी किया जा सके ताकि सफाविद साम्राज्य की बहाली को समाप्त किया जा सके। ईरान की सेना को शुश्तारी द्वारा "किज़िलबाश योद्धा [गैर-मुसलमानों के खिलाफ] (ग़ाज़ियान-ए-किज़िलबाश)" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो इसे एक और विवरण के साथ लाता है, "ईरान के साहसी (दिलिरान-ए-इरान)", इस प्रकार "किज़िलबाश" नाम को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक पदनाम बनाता है जो ईरानी क्षेत्र का सदस्य है। शुश्तारी आगा मोहम्मद खान के कार्यों को सफाविद ईरान की बहाली के रूप में चित्रित करता है, जैसा कि हाजिन लाहीजी ने पहले नादर शाह के साथ किया था। शुश्तारी यह कहते हुए आगे बढ़ते हैं कि यदि "किज़िलबाश का राजा" ईरान में व्यवस्था स्थापित करने में सफल होता है, तो "वह दुनिया के सभी राजाओं से श्रेष्ठ होगा", और उनकी स्थिति उतनी ही महत्वपूर्ण होगी जितनी कि कयानियन युग के दौरान थी। कयानियन युग को एक स्वर्ण काल के रूप में चित्रित किया गया है जिसके दौरान "[दुनिया के] सभी राजाओं ने अपनी मेज के लाभ से भाग लिया, और ईरान के शासक के आज्ञाकारी सहायक थे।" "किज़िलबाश के राजा" से उनका क्या मतलब है, इसे और स्पष्ट करने के लिए शुश्तारी का कहना है कि एक बुद्धिमान रूसी ने एक बार उनसे कहा था कि जिसने भी "ईरान के राज्य" पर नियंत्रण हासिल किया है, वह पूरी दुनिया को नियंत्रित करने का हकदार है। माना किया के अनुसार, "यह चक्रीय फारसी सहस्राब्दीवाद की एक अभिव्यक्ति हैः ईरान में उचित शासन की बहाली, एक सांसारिक आदर्श के रूप में पूर्व-इस्लामी राजनीतिक अतीत में वापसी का उद्घाटन।" ।