Prince Vijaya
महावंश इतिहास के अनुसार, राजकुमार विजय (सी. 543-505 ईसा पूर्व) श्रीलंका में पहले दर्ज किए गए राजा थे, हालांकि इसे साबित करने के लिए कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है। भारतीय और श्रीलंका दोनों स्रोतों की किंवदंतियों और अभिलेखों का कहना है कि सिंहपुरा से निर्वासित होने के बाद वे कई सौ अनुयायियों के साथ श्रीलंका आए थे। श्रीलंका में, विजय और उसके बसने वालों ने "थम्मेना" (तंबपनि, जिसे द्वीप के मध्य या पश्चिमी भाग में माना जाता है) के पास एक यक्ष को हराया, अंततः द्वीप के पिछले निवासियों को उनके शहर सिरिसावत्थु से विस्थापित कर दिया। एक यक्ष नेता की बेटी कुवेनी के साथ विजय की शादी ने तंबपन्नी राज्य पर शासन करने की उनकी क्षमता को मजबूत किया होगा। हालाँकि, कुवेनी का प्यार के लिए अपने लोगों का त्याग लंबे समय तक नहीं चला; विजय ने भारत की राजकुमारी के लिए उसे धोखा दिया। कुवेनी के विजया से दो बच्चे थे, जिनके भाग्य का पता नहीं है। किंवदंती के चार संस्करण सिंहली लोगों की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं। सभी संस्करणों में, एक राजकुमार लंका द्वीप पर आता है और एक समुदाय की स्थापना करता है जो सिंहली लोगों को जन्म देता है। महावंश और दीपवंश राजकुमार की पहचान विजय के रूप में करते हैं, और अन्य दो किंवदंतियों में राजकुमार के लिए अलग-अलग नाम हैं। महावंशः इस संस्करण में, विजया की दादी एक राजकुमारी हैं जिनकी वंशावली वंग और कलिंग राज्यों (वर्तमान बंगाल और ओडिशा) से मिलती है। वह सिन्हा ("शेर") के साथ दो बच्चों को जन्म देती है, जो उन्हें जंगल में कैद में रखता है। राजकुमारी और उसके बच्चे उनकी कैद से बचने के बाद, उसका बेटा सिंहबाहु सिन्हा को मार देता है। सिंहबाहु के पुत्र राजकुमार विजय ने सिंहपुर राज्य की स्थापना की। वह सिंहपुर का राजकुमार-राजप्रतिनिधि बन जाता है, लेकिन अपने बुरे कामों के कारण 700 अनुयायियों के साथ लंका में निर्वासित हो जाता है। महावंश संस्करण में एक विरोधाभास है; बुद्ध ने लंका की पिछली यात्रा के दौरान सभी यक्खों को गिरिदीप द्वीप पर निष्कासित कर दिया था, लेकिन विजय का बाद में लंका में यक्खों से सामना होता है और कुवेनी नामक एक यक्खिनी (एक महिला यक्ख) उनकी रानी बन जाती है। कुवेनी विजय को सिरिसावत्थु के यक्का शहर को नष्ट करने में मदद करता है, और उसके साथ उसके दो बच्चे हैं। हालाँकि, विजय को एक वैध शासक बनने के लिए एक क्षत्रिय राजकुमारी से शादी करनी चाहिए; वह एक पांडु राजा की बेटी से शादी करता है, जो अन्य महिलाओं को विजय के अनुयायियों के लिए दुल्हन के रूप में भेजता है। कुवेनी और उसके दो बच्चे यक्का शहर लंकापुरा के लिए रवाना हो जाते हैं, जहाँ उन्हें धोखा देने के लिए यक्खों द्वारा उसकी हत्या कर दी जाती है। विजय बिना किसी उत्तराधिकारी के मर जाता है; उसके जुड़वां भाई सुमित्ता का बेटा पांडुवासुदेव भारत से आता है और विजय के राज्य का कार्यभार संभालता है। विजय द्वारा स्थापित समुदाय सिंहली लोगों को जन्म देता है। दीपवंशः यह संस्करण महावंश से पहले का है। यह महावंश संस्करण के समान है, लेकिन कुवेनी (और अन्य यक्खों) और दक्षिण भारतीय राजकुमारी को छोड़ दिया गया है। जुआनजांग का विवरणः सिन्हा (शेर) द्वारा अपहृत राजकुमारी दक्षिण भारत से आती है। वंग, कलिंग या लाला का कोई उल्लेख नहीं है। वह और उसके दो बच्चे सिन्हा की कैद से दक्षिण भारत में अपने मूल राज्य में भाग जाते हैं। उसका बेटा, चिह-से-त्सेउ ("शेर-पकड़ने वाला" या सिंहबाहु) बाद में अपने पिता सिन्हा को मार देता है। हालाँकि उसे इनाम मिलता है, लेकिन उसे पैरिसाइड के कार्य के लिए जहाज से निर्वासित कर दिया जाता है। चिह-से-त्सेउ रत्नागिरी (लंका, "रत्नों का द्वीप") पर उतरता है, और वहाँ बस जाता है। वह उन नौसैनिक व्यापारियों पर हमला करना शुरू कर देता है जो रत्नों की तलाश में द्वीप पर आते हैं। चिह-से-त्सेउ व्यापारियों के बच्चों को पकड़ लेता है और एक समुदाय का निर्माण करते हुए उनकी जान बचाता है। एक अनाम महिला के साथ उनके बच्चे हैं और उनके वंशज लोगों को वर्गों में विभाजित करते हैं, जिससे जाति व्यवस्था को बढ़ावा मिलता है; वे युद्ध भी करते हैं, अपने क्षेत्र का विस्तार करते हैं। चिह-से-त्सेयू का समुदाय सिंहली लोगों को जन्म देता है, और इस संस्करण में यक्खों का उल्लेख नहीं है। वलहस्सा जातक संस्करणः इस जातक संस्करण को भारत के अजंता गुफा चित्रों (गुफा 17 में सिंहल अवदान) में दर्शाया गया है। द्वीप पर आने वाला राजकुमार सिन्हा का बेटा सिंहल नाम का एक व्यापारी है। वह और 500 अनुयायी रत्नागिरी द्वीप के लिए रवाना होते हैं, जहाँ उन्हें सिरिसावत्थु शहर में रत्न मिलने की उम्मीद है। उन्हें जहाज टूट जाता है और याखिनियों द्वारा बचाया जाता है, जो जहाज टूटने वाले व्यापारियों का शिकार करते हैं। याखिनियाँ उन व्यापारियों की विधवा होने का नाटक करती हैं जो पहले द्वीप पर आए थे। सिंहला प्रमुख याखिनी से शादी करता है, लेकिन फिर उनकी असली पहचान का पता चलता है। वह और उसके 250 आदमी वलाहासा नामक एक उड़ते हुए घोड़े पर सवार होकर द्वीप से भाग जाते हैं। प्रमुख यख्खिनी अपने पैतृक राज्य में उनका पीछा करता है और राजकुमार द्वारा अन्याय किए जाने पर अपने पिता सिम्हा के सामने खुद को प्रस्तुत करता है। सिम्हा उसे आश्रय देता है, लेकिन वह राजकुमार को छोड़कर उसे और उसके परिवार के बाकी सदस्यों को खा जाती है। इसके बाद वह रत्नागिरी लौटती है, जहाँ वह सिंहला के शेष 250 अनुयायियों को खा जाती है। सिंहल राजा के रूप में अपने पिता का स्थान लेता है, और रत्नागिरी के लिए एक सैन्य अभियान का नेतृत्व करता है। वह याखिनियों को हरा देता है और सिंहली राज्य की स्थापना करता है। महावंश के अनुसार, वंगा (ऐतिहासिक बंगाल क्षेत्र) के राजा ने पड़ोसी कलिंग (वर्तमान ओडिशा) की मायावती नाम की राजकुमारी से शादी की थी। दंपति की एक बेटी, सुप्पादेवी थी, जिसके बारे में भविष्यवाणी की गई थी कि वह जानवरों के राजा के साथ संभोग करेगी। एक वयस्क के रूप में, राजकुमारी सुप्पादेवी ने एक स्वतंत्र जीवन की तलाश में वंगा को छोड़ दिया। वह मगध की ओर जाने वाले एक कारवां में शामिल हो गई, जिस पर लाला (या लाडा) क्षेत्र के एक जंगल में सिन्हा ("शेर") ने हमला किया था। महावंश सिन्हा को शेर कहता है; हालाँकि, कुछ आधुनिक दुभाषियों के अनुसार, सिन्हा जंगल में रहने वाला एक क्रूर मानव था। लाला की पहचान बंगाल के राढ़ क्षेत्र (वर्तमान भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल का हिस्सा) या लता, वर्तमान गुजरात के हिस्से के रूप में की जाती है। सुप्पादेवी हमले से भाग गई, लेकिन फिर से सिन्हा का सामना करना पड़ा। सिन्हा उसकी ओर आकर्षित हुए और उसने भविष्यवाणी को ध्यान में रखते हुए उसे सहलाया। उन्होंने सुप्पादेवी को एक गुफा में कैद में रखा, और उनके दो बच्चे हुएः एक बेटा जिसका नाम सिंहबाहु (या सिहबाहु, "शेर-सशस्त्र") और एक बेटी जिसका नाम सिंहशिवली (या सिहशिवली) था। जब बच्चे बड़े हुए, सिंहबाहु ने अपनी माँ से पूछा कि वह और सिन्हा इतने अलग क्यों दिखते हैं। जब उसने उसे अपने शाही वंश के बारे में बताया, तो उसने वंगा जाने का फैसला किया। जब सिन्हा बाहर थे, तब सिंहबाहु सुप्पादेवी और सिंहशिवली के साथ गुफा से भाग निकले। वे एक गाँव पहुँचे, जहाँ वे वंगा साम्राज्य के एक सेनापति से मिले। सेनापति सुप्पादेवी का चचेरा भाई था, और बाद में उससे शादी कर ली। सिन्हा ने अपने लापता परिवार को खोजने के लिए गाँवों को तबाह करना शुरू कर दिया। वंग के राजा ने सिन्हा को मारने वाले किसी भी व्यक्ति को इनाम देने की घोषणा की, और इनाम का दावा करने के लिए सिंहबाहु ने अपने पिता को मार डाला। जब तक सिंहबाहु राजधानी लौटे, वंग के राजा की मृत्यु हो चुकी थी। सिंहबाहु को नए राजा का ताज पहनाया गया था, लेकिन बाद में उन्होंने अपनी माँ के पति (सेनापति) को राजत्व सौंप दिया। लाला में अपने जन्मस्थान पर लौटकर, उन्होंने सिंहपुरा (या सिहापुरा) शहर की स्थापना की। सिंहबाहु ने अपनी बहन सिंहशिवली से शादी की और उनके 32 बेटे (जुड़वा बच्चों के 16 जोड़े) थे। विजय सिंह ("बहुत विजयी") उनका सबसे बड़ा बेटा था, उसके बाद उनका जुड़वा बेटा सुमित्ता था। सिंहपुर का स्थान अनिश्चित है। इसकी पहचान सिंगूर, पश्चिम बंगाल (राडा या राढ़ क्षेत्र में) या जाजपुर (सिंहपुरा, ओडिशा) के पास सिंहपुर के रूप में की गई है। जो लोग लाला साम्राज्य की पहचान वर्तमान गुजरात से करते हैं, वे इसे वर्तमान सिहोर में रखते हैं। एक अन्य सिद्धांत इसे आंध्र प्रदेश में श्रीकाकुलम के पास सिंगुपुरम गाँव के रूप में पहचानता है। इसे वर्तमान थाईलैंड या मलय प्रायद्वीप में भी रखा गया है। श्रीलंका में आगमन पर विजय को उनके पिता ने राजकुमार रीजेंट बनाया था, लेकिन वह और उनके अनुयायियों का समूह अपने हिंसक कार्यों के लिए कुख्यात हो गए। बार-बार की गई उनकी शिकायतों के उन्हें रोकने में विफल रहने के बाद, प्रमुख नागरिकों ने मांग की कि विजया को मार दिया जाए। राजा सिंहबाहु ने तब विजय और उनके 700 अनुयायियों को राज्य से निष्कासित कर दिया। पुरुषों के सिर आधे मुंडे हुए थे, और उन्हें एक जहाज पर रखा गया था जो समुद्र की ओर निकल रहा था। 700 पुरुषों की पत्नियों और बच्चों को अलग-अलग जहाजों पर भेजा गया था। विजय और उनके अनुयायी सुप्पराका नामक स्थान पर उतरे; महिलाएँ महिलादिपाका नामक स्थान पर उतरीं, और बच्चे नागगादीपा नामक स्थान पर उतरे। जिस दिन उत्तर भारत में गौतम बुद्ध की मृत्यु हुई थी, उसी दिन विजय का जहाज बाद में तांबापन्नी के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र में लंका पहुंचा। जो लोग सोचते हैं कि विजय भारत के पश्चिमी तट (सिंहपुरा गुजरात में था) से निकला था, वे वर्तमान सोपारा को सुप्परका के स्थान के रूप में पहचानते हैं। जो लोग सोचते हैं कि सिंहपुर वंगा-कलिंग क्षेत्र में था, वे इसे भारत के पूर्वी तट से दूर के स्थानों के रूप में पहचानते हैं; एस. कृष्णस्वामी अयंगर का अनुमान है कि सुप्परका सुमात्रा हो सकता है। महावंश के अनुसार, गौतम बुद्ध ने निर्वाण प्राप्त करने से पहले देवताओं के स्वामी (इंद्र के रूप में पहचाने जाने वाले) से लंका में विजय की रक्षा करने के लिए कहा ताकि बौद्ध धर्म वहां पनप सके। इंद्र ने लंका की संरक्षकता कमल के रंग के देवता (उपुलवन) को दी, जो विजय की रक्षा के लिए तपस्वी की आड़ में लंका आए थे। विल्हेल्म गीगर कमल के रंग के देवता की पहचान विष्णु के रूप में करते हैं; उप्पला नीला कमल है। सेनारथ परनविथन ने उनकी पहचान वरुण के रूप में की। विजया ने अपने अनुयायियों के हाथों पर एक सुरक्षात्मक (परिट्टा) धागा बांध दिया। बाद में उनके सामने कुत्ते के रूप में एक याखिनी दिखाई दी। अनुयायियों में से एक ने सोचा कि एक कुत्ता निवास का संकेत देता है, और उसके पीछे चला गया। कुछ समय बाद, उन्होंने कुवेनी (या कुवन्ना) नाम की एक याखिनी को देखा जो धागा कताई कर रही थी। कुवेनी ने उसे निगलने की कोशिश की, लेकिन विजया के जादुई धागे ने उसकी रक्षा की। उसे मारने में असमर्थ, कुवेनी ने अनुयायी को एक खाई में फेंक दिया; फिर उसने सभी 700 अनुयायियों के साथ ऐसा ही किया। विजया अपने आदमियों की तलाश में कुवेनी के घर गई; उसने उसे काबू कर लिया और उन्हें मुक्त करने के लिए मजबूर किया। कुवेनी ने विजया को उसके प्रति वफादारी की शपथ लेते हुए अपनी जान देने के लिए कहा। वह उन व्यापारियों के जहाजों से भोजन और सामान लाती थी जिन्हें उसने विजया और उसके अनुयायियों के लिए खा लिया था, और विजया ने उसे अपनी पत्नी के रूप में लिया। तम्बपन्नी विजय का राज्य संगीत और गायन की आवाज़ों से जाग उठा। कुवेनी ने उसे बताया कि द्वीप यक्खों का घर था, जो विजया के आदमियों को शरण देने के लिए उसे मार डालेंगे, और आवाज़ सिरिसावत्थु के यक्का शहर में शादी के उत्सव से थी। कुवेनी की मदद से विजय ने यक्खों को हराया। विजया और कुवेनी के दो बच्चे थेः जीवहट्टा और डिसाला। विजय ने एक राज्य की स्थापना की जिसका नाम तांबापन्नी ("तांबा-लाल हाथ") रखा गया था, क्योंकि पुरुषों के हाथ क्षेत्र की लाल मिट्टी से रंगे हुए थे। विजय समुदाय के सदस्यों को सिंहबाहु के नाम पर सिंहल कहा जाता था। विजय के मंत्रियों और अन्य अनुयायियों ने कई गाँवों की स्थापना की; उपतिस्सा ने अनुराधगम के उत्तर में गंभीरा नदी के तट पर उपतिस्सगम की स्थापना की। विजय के अनुयायियों ने उन्हें राजा बनाने का फैसला किया, लेकिन इसके लिए उन्हें आर्य (कुलीन) वंश की एक रानी की आवश्यकता थी। उनके मंत्रियों ने उपहारों के साथ दूतों को मधुरा शहर भेजा, जिस पर एक पांडव राजा का शासन था। (मधुरा की पहचान उत्तर भारत के एक शहर मथुरा के रूप में की जाती है)। राजा अपनी बेटी को विजया की दुल्हन के रूप में भेजने के लिए सहमत हो गए, और अन्य परिवारों से कहा कि वे अपनी बेटियों को विजया के अनुयायियों के लिए दुल्हन के रूप में पेश करें। कई परिवारों ने स्वेच्छा से काम किया और राजा द्वारा उन्हें पुरस्कृत किया गया, जिन्होंने सौ कुलीन नौकरानियों, शिल्पकारों, 18 संघों के एक हजार परिवारों, हाथियों, घोड़ों, वैगनों और अन्य उपहारों को भेजा। समूह श्रीलंका में महातिथा के नाम से जाने जाने वाले बंदरगाह पर उतरा। विजया ने तब अपनी याखिनी पत्नी कुवेनी को समुदाय छोड़ने के लिए कहा क्योंकि उनके नागरिक उनके जैसे अलौकिक प्राणियों से डरते थे। उसने उसे पैसे की पेशकश की, उसे अपने दो बच्चों को पीछे छोड़ने के लिए कहा, लेकिन कुवेनी बच्चों को लंकापुरा के यक्का शहर में ले आया। उसने शहर में प्रवेश करते ही अपने बच्चों को पीछे रहने के लिए कहा, जहां अन्य यक्खों ने उसे गद्दार के रूप में देखा; जासूसी के संदेह में, उसे एक यक्ख द्वारा मार दिया गया था। उसके मामा की सलाह पर, बच्चे सुमनकुट (आदम की चोटी के रूप में पहचाने जाने वाले) भाग गए। लंका के मलाया क्षेत्र में, उन्होंने शादी की और पुलिंडा जाति (वेद्दा लोगों के साथ पहचानी जाने वाली, भारत के पुलिंडाओं के साथ भ्रमित नहीं होने के लिए) शुरू की। विजय को राजा का ताज पहनाया गया। पांडव राजा की बेटी उनकी रानी बनी और अन्य महिलाओं की शादी उनके अनुयायियों से उनके पद के अनुसार की गई। विजय ने अपने मंत्रियों और अपने ससुर को उपहार दिए; उन्होंने अपने बुरे तरीकों को छोड़ दिया और शांति और न्याय के साथ लंका पर शासन किया। कुवेनी के जाने के बाद अंतिम दिनों में विजया की कोई अन्य संतान नहीं हुई। वृद्धावस्था में इस बात से चिंतित कि वह बिना किसी उत्तराधिकारी के मर जाएगा, उसने अपने राज्य पर शासन करने के लिए अपने जुड़वां भाई सुमित्ता को भारत से लाने का फैसला किया। विजया ने सुमित्ता को एक पत्र भेजा, लेकिन जवाब मिलने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। उपतिस्सगम के उनके मंत्रियों ने एक साल तक राज्य पर शासन किया, जबकि वे जवाब की प्रतीक्षा कर रहे थे। सिंहपुर में सुमित्ता राजा बन गया था और उसके तीन बेटे थे। उनकी रानी मद्दा (संभवतः माद्रा) के राजा की बेटी थी। जब विजय के दूत पहुंचे, तो सुमित्ता ने अपने एक बेटे को लंका जाने के लिए कहा क्योंकि वह बहुत बूढ़ा हो गया था; उनके सबसे छोटे बेटे पांडवसदेव ने स्वेच्छा से काम किया। पांडवसदेव और सुमित्त के मंत्रियों के 32 पुत्र लंका पहुँचे, जहाँ वे नए शासक बने। श्रीलंका में, विजय की किंवदंती राजनीतिक बयानबाजी है जिसका उपयोग सिंहलियों की उत्पत्ति और आनुवंशिकी की व्याख्या करने के लिए किया जाता है; इसे अक्सर ऐतिहासिक घटनाओं के खाते के रूप में माना जाता है। के. एम. डी. सिल्वा जैसे सिंहली विद्वानों ने इस किंवदंती का उपयोग सिंहलियों की इंडो-आर्यन उत्पत्ति की पुष्टि करने के लिए किया है, उन्हें द्रविड़ों से अलग करते हुए; कुछ सिंहली लेखकों ने तमिल अलगाववाद का विरोध करने के लिए इसका और अन्य किंवदंतियों का उपयोग किया है, यह तर्क देते हुए कि सिंहली और तमिल एक जाति हैं क्योंकि उनके पूर्वजों में मदुरै के पांड्य राजा द्वारा भेजी गई लड़कियाँ शामिल थीं। दूसरी ओर, कुछ तमिल राष्ट्रवादियों ने दावा किया है कि उनके पूर्वज विजय द्वारा नरसंहार किए गए यक्का थे। साची पोन्नमबलम जैसे तमिल लेखकों ने इस किंवदंती को श्रीलंका में सिंहली क्षेत्रीय दावों को उचित ठहराने के उद्देश्य से काल्पनिक के रूप में खारिज कर दिया है। ।