Darjeeling
दार्जिलिंग (,,) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के सबसे उत्तरी क्षेत्र में स्थित एक शहर और नगरपालिका है। पूर्वी हिमालय में स्थित, इसकी औसत ऊँचाई है। दार्जिलिंग के पश्चिम में नेपाल का सबसे पूर्वी प्रांत, पूर्व में भूटान राज्य, उत्तर में भारतीय राज्य सिक्किम और उत्तर में चीन का तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र क्षेत्र स्थित है। बांग्लादेश दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में स्थित है, और पश्चिम बंगाल राज्य का अधिकांश हिस्सा दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम में स्थित है, जो एक संकीर्ण मार्ग से दार्जिलिंग क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। कंचनजंगा, दुनिया का तीसरा सबसे ऊंचा पर्वत, उत्तर की ओर उगता है और साफ दिनों में प्रमुखता से दिखाई देता है। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के दौरान, दार्जिलिंग को ब्रिटिश अधिकारियों, सैनिकों और उनके परिवारों के लिए एक संभावित ग्रीष्मकालीन विश्राम स्थल के रूप में पहचाना गया था। संकीर्ण पर्वत कटक को सिक्किम साम्राज्य से पट्टे पर लिया गया था और अंततः इसे ब्रिटिश भारत में मिला लिया गया था। दार्जिलिंग के नीचे की ढलानों पर चाय उगाने का प्रयोग बहुत सफल रहा। हजारों मजदूरों को मुख्य रूप से नेपाल से जंगलों को साफ करने, यूरोपीय शैली के कॉटेज बनाने और चाय बागानों में काम करने के लिए भर्ती किया गया था। व्यापक वनों की कटाई ने स्वदेशी लोगों को विस्थापित कर दिया। भारत में अधिवासित अंग्रेजों के बच्चों की शिक्षा के लिए दार्जिलिंग और उसके आसपास आवासीय विद्यालय स्थापित किए गए थे। 19वीं शताब्दी के अंत तक, एक नई नैरो-गेज माउंटेन रेलवे, दार्जिलिंग हिमालयन रेलवे, गर्मियों के निवासियों को शहर में ला रही थी और दुनिया को निर्यात करने के लिए चाय का माल ले जा रही थी। 1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, जैसे ही अंग्रेजों ने दार्जिलिंग छोड़ा, इसके कॉटेज को अमीर भारतीयों द्वारा मैदानी इलाकों और इसके चाय बागानों से शहर से बाहर के भारतीय व्यापारियों और समूहों द्वारा खरीदा गया था। दार्जिलिंग की आज की आबादी बड़े पैमाने पर स्वदेशी और अप्रवासी मजदूरों के वंशजों से बनी है जो शहर के मूल विकास में कार्यरत थे। हालाँकि उनकी आम भाषा, नेपाली भाषा को भारत में राज्य और संघीय स्तरों पर आधिकारिक मान्यता दी गई है, लेकिन इस मान्यता ने भाषा बोलने वालों के लिए बहुत कम सार्थक रोजगार पैदा किया है और न ही इसने उनके राजनीतिक मामलों में महत्वपूर्ण रूप से अधिक बोलने की उनकी क्षमता में वृद्धि की है। चाय उद्योग और पर्यटन शहर की अर्थव्यवस्था के मुख्य आधार हैं। भारत की स्वतंत्रता के बाद इस क्षेत्र में वनों की कटाई ने पर्यावरण को नुकसान पहुंचाया है, जिससे शहर के पानी की आपूर्ति करने वाले बारहमासी झरने प्रभावित हुए हैं। इस बीच पिछले कुछ वर्षों में दार्जिलिंग की आबादी में विस्फोट हुआ है और अनियमित निर्माण, यातायात जाम और पानी की कमी आम है। सरकारी स्कूलों में शिक्षित कई युवा स्थानीय लोगों ने अपने कौशल के अनुरूप नौकरियों की कमी के कारण पलायन करना शुरू कर दिया है। पूर्वोत्तर भारत के अन्य क्षेत्रों के प्रवासियों की तरह, उन्हें भी कुछ भारतीय शहरों में भेदभाव और नस्लवाद का सामना करना पड़ा है। दार्जिलिंग की संस्कृति अत्यधिक महानगरीय है-विभिन्न जातीय समूहों के आपस में मिलने और अपनी ऐतिहासिक जड़ों से दूर विकसित होने का परिणाम है। इस क्षेत्र का स्वदेशी व्यंजन किण्वित खाद्य पदार्थों और पेय पदार्थों से भरपूर है। 19वीं शताब्दी के मध्य से दार्जिलिंग में पर्यटकों का आना-जाना लगा हुआ है। 1999 में, इसके समर्थन के लिए एक अंतर्राष्ट्रीय अभियान के बाद, दार्जिलिंग हिमालयन रेलवे को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था। 2005 में, दार्जिलिंग चाय को विश्व व्यापार संगठन द्वारा भौगोलिक संकेत दिया गया था, जो ब्रांड की सुरक्षा के लिए उतना ही था जितना कि इसका उत्पादन करने वाले क्षेत्र के विकास के लिए। स्थलाकृति पहले ब्रिटिश आगमन के समय, दार्जिलिंग को इसके लेप्चा निवासियों के बीच "थंडरबोल्ट की जगह" के रूप में जाना जाता था। ऑक्सफोर्ड कंसीज डिक्शनरी ऑफ वर्ल्ड प्लेस नेम्स के अनुसार, दार्जिलिंग तिब्बती या, जिसका अर्थ है "दोर्जे की भूमि" से लिया गया है। थंडरबोल्ट, हिंदू देवता इंद्र का हथियार। 1780 से 1835 का इतिहास दार्जिलिंग पूर्वी हिमालय में मेची और तीस्ता नदियों के बीच स्थित है। 18वीं शताब्दी में, यह एक सीमा क्षेत्र का हिस्सा था जिसने कई दक्षिण एशियाई राज्यों में महत्वाकांक्षाओं और असुरक्षाओं को जन्म दिया था। सदी के बड़े हिस्से के लिए, सिक्किम के उत्तरी साम्राज्य के चोग्याल-शासक ने इस क्षेत्र पर कब्जा करने का दावा किया था। अंतिम दशकों में, नेपाल के गोरखा साम्राज्य ने दार्जिलिंग को अपने क्षेत्र में लाने के लिए पूर्व की ओर विस्तार किया। इसकी सेना तीस्ता से कम दूरी पर रुकी, जिसके आगे उस समय भूटान राज्य था। अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी ने 19वीं शताब्दी की शुरुआत में दार्जिलिंग पहाड़ियों में रुचि दिखाना शुरू किया। उस समय दार्जिलिंग की स्वदेशी आबादी में काफी हद तक लेप्चा और लिंबू लोग शामिल थे। क्षेत्रीय मामलों में कंपनी का हस्तक्षेप एंग्लो-नेपाली युद्ध में गोरखाओं पर उसकी सेना की जीत के बाद शुरू हुआ। 1814 और 1816 के बीच लड़े गए युद्ध का समापन दो संधियों, सुगौली की संधि और तितालिया की संधि के साथ हुआ, जिसके तहत नेपाल को दार्जिलिंग क्षेत्र को सिक्किम को वापस करने की आवश्यकता थी। 1829 में, ईस्ट इंडिया कंपनी के दो अधिकारियों, कैप्टन जॉर्ज लॉयड और जे. डब्ल्यू. ग्रांट ने नेपाल और सिक्किम के बीच सीमा विवाद को हल करने के रास्ते में, एक अर्धचंद्र के आकार के पर्वत रिज को पार किया, जिसे उन्होंने अंग्रेजों के लिए एक सैनिटोरियम या भारत के मैदानी इलाकों की गर्मी से बचने के लिए एक रिसॉर्ट के रूप में उत्कृष्ट माना। भारत के गवर्नर-जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिक, जिनसे लॉयड ने अपनी धारणा व्यक्त की, सीमा की निगरानी के अलावा सेना की एक छोटी उपस्थिति की सिफारिश करते हुए सहमत हुए। 1835-1857: ईस्ट इंडिया कंपनी का शासन महत्वाकांक्षा को आगे बढ़ाते हुए, 1835 में ईस्ट इंडिया कंपनी ने चोग्याल से एक अनुदान विलेख में भूमि की एक पट्टी के पट्टे पर बातचीत की। 1838 के अंत तक, सेना के नाविकों को जंगल को साफ करने के लिए तैयार किया गया था और मानसून की बारिश के बाद निर्माण की योजना बनाई गई थी। अगले वर्ष, एक चिकित्सक, आर्चीबाल्ड कैम्पबेल को दार्जिलिंग का "अधीक्षक" बनाया गया, और दो सार्वजनिक भवन, एक होटल और एक अदालत का निर्माण किया गया। जल्द ही, अंग्रेजों की पसंद के अनुरूप बंगलों पर काम शुरू हो गया था। दार्जिलिंग को एक रिसॉर्ट में बदलने के लिए बिखरे हुए स्थानीय आबादी की तुलना में कई अधिक श्रमिकों की आवश्यकता थी। अंग्रेज़ों ने पड़ोसी राज्यों से श्रमिकों को आकर्षित किया, मुख्य रूप से नेपाल से, लेकिन सिक्किम और भूटान से भी। उन्होंने नियमित मजदूरी और आवास की पेशकश करके ऐसा किया, जो उस समय के राज्यों में आम बोझिल कर और जबरन श्रम नियमों के विपरीत था। हजारों की संख्या में लोग दार्जिलिंग पहुंचे। इसके कुछ ही समय बाद उत्तरी बंगाल में दार्जिलिंग हिल कार्ट रोड का निर्माण किया गया, जो हिमालय की तलहटी के आधार पर सिलीगुड़ी को दार्जिलिंग से जोड़ता है। 1833 में ईस्ट इंडिया कंपनी ने चीन के साथ चाय के व्यापार में अपना एकाधिकार खो दिया। भारत में चाय उगाने के लिए एक योजना तैयार की गई। अधीक्षक कैम्पबेल ने 1840 में दार्जिलिंग में प्रयोग शुरू किया जो जल्द ही सफल साबित हुआ। यूरोपीय बागान मालिकों और प्रायोजकों ने आसपास की पहाड़ी के बड़े हिस्सों का अधिग्रहण किया और उन्हें बागानों में बदल दिया, जिन्हें चाय बागान कहा जाता है। पहाड़ियों में मौजूदा पटरियों और रास्तों में सुधार किया गया, सड़कों के रूप में नाम बदला गया और हिल कार्ट रोड से जोड़ा गया। 1840 के दशक में दार्जिलिंग का दौरा करने वाले वनस्पतिशास्त्री जोसेफ डाल्टन हूकर ने उल्लेख किया कि इन सड़कों पर गाड़ियां और पैक किए गए जानवर नेपाल से फल और उपज, तिब्बत से ऊन और नमक, और मजदूर लगभग हर जगह से काम की तलाश में लाए जा रहे थे। श्रमिक प्रवास ने ईस्ट इंडिया कंपनी और पड़ोसी हिमालयी राज्यों के बीच एक बढ़ती शत्रुता पैदा कर दी। 1849 तक शत्रुता चरम पर आ गई। कैम्पबेल और हूकर का कथित तौर पर अपहरण कर लिया गया था। दोनों को बिना किसी नुकसान के रिहा किए जाने के बावजूद, अंग्रेजों ने सिक्किम से मेची और तीस्ता नदियों के बीच के कुछ क्षेत्र को जोड़ने के लिए इस घटना का फायदा उठाया। दार्जिलिंग 1850 में एक नगरपालिका बन गई। 15 वर्षों की अवधि में, यह हिमालयी क्षेत्र एक हिल स्टेशन बन गया था, जो भारत के एक पहाड़ी, समशीतोष्ण क्षेत्र में ब्रिटिश प्रशासकों के लिए एक आधिकारिक विश्राम स्थल था। शिमला (ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य की ग्रीष्मकालीन राजधानी), ऊटी (मद्रास प्रेसीडेंसी की ग्रीष्मकालीन राजधानी) और नैनीताल (उत्तर-पश्चिमी प्रांतों की ग्रीष्मकालीन राजधानी) जैसे पहाड़ी स्टेशन 1819 और 1840 के दशक के बीच स्थापित किए गए थे, एक ऐसी अवधि जिसके दौरान ईस्ट इंडिया कंपनी का शासन भारतीय उपमहाद्वीप के बड़े हिस्से में फैल गया था और अंग्रेजों ने उनकी योजना बनाने के बारे में आत्मविश्वास महसूस किया था। दार्जिलिंग बाद में बंगाल प्रेसीडेंसी की ग्रीष्मकालीन राजधानी बन गई। 1858-1947: ब्रिटिश राज 1850 से 1870 तक दार्जिलिंग में चाय उद्योग बढ़कर 56 चाय बागानों तक पहुंच गया जिसमें लगभग 8,000 मजदूर काम करते थे। चाय बागानों के सुरक्षा बलों ने मजदूरों पर कड़ी नजर रखी और गहन उत्पादन बनाए रखने के लिए आवश्यक होने पर जबरदस्ती का इस्तेमाल किया। मजदूरों की अलग-अलग सांस्कृतिक और जातीय पृष्ठभूमि और चाय बागानों के आम तौर पर दूरदराज के स्थानों ने श्रमिकों की आवाजाही की अनुपस्थिति सुनिश्चित की। 20वीं शताब्दी के अंत तक, 100 चाय बागानों में अनुमानित 64,000 श्रमिक कार्यरत थे, और दार्जिलिंग चाय में पचास लाख पाउंड से अधिक स्टर्लिंग का निवेश किया गया था। चाय उद्योग के कारण हुए व्यापक वनों की कटाई ने क्षेत्र के वनवासियों के जीवन को काफी बदल दिया, जिन्हें या तो अन्य जंगलों में स्थानांतरित करने या नए औपनिवेशिक व्यवसायों में अपने पूर्व आवास में कार्यरत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। भर्ती किए गए वनवासियों के मिश्रण के लिए, हिमालय के पार से और अधिक मजदूर शामिल हुए। वे एक-दूसरे के साथ नेपाली भाषा में बातचीत करते थे। बाद में भाषा और उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं ने दार्जिलिंग की विशिष्ट जातीयता का निर्माण किया, जिसे भारतीय गोरखा कहा जाता है। 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों तक, शाही और ब्रिटिश राज प्रांतीय सरकारों के बड़ी संख्या में प्रशासनिक अधिकारियों ने गर्मियों के दौरान हिल स्टेशनों की यात्रा करना शुरू कर दिया था। स्टेशनों में व्यापार बढ़ा था और मैदानी इलाकों के साथ व्यापार भी बढ़ा था। 1872 में दार्जिलिंग के लिए एक ट्रेन सेवा की घोषणा की गई थी। 1878 तक ट्रेनें गर्मियों के निवासियों को ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य की राजधानी कलकत्ता से दार्जिलिंग पहाड़ियों के तल पर सिलीगुड़ी ले जा सकती थीं। इसके बाद, पहाड़ी गाड़ी मार्ग पर अंतिम खंड को पार करने के लिए टोंगा घोड़ों की गाड़ियों की आवश्यकता थी। कुछ चढ़ाई पर चढ़ने के लिए, यात्रा के लिए "बैरकों को रोकने", या घोड़ों को खिलाने या बदलने के लिए अस्तबल पर रुकना पड़ता था। 1880 तक, रेलवे पटरियों को हिल कार्ट रोड के साथ संरेखित किया जा रहा था, और ईस्ट इंडियन रेलवे कंपनी जमालपुर लोकोमोटिव वर्कशॉप ने मार्ग के लिए भाप इंजनों का निर्माण शुरू कर दिया था। मैनचेस्टर के शार्प, स्टीवर्ट और कंपनी द्वारा बनाए गए लघु भाप इंजनों को दो फीट की संकीर्ण गेज पर ट्रेन को खींचने के लिए नियोजित किया गया था। दार्जिलिंग के लिए ट्रेन सेवा जुलाई 1881 में खोली गई थी। समुद्र तल से ऊपर घूम रेलवे स्टेशन पर चढ़ने के बाद ट्रेन दार्जिलिंग के लिए उतरी। दार्जिलिंग अब कलकत्ता से एक दिन की यात्रा के भीतर था। 20वीं शताब्दी के अंत तक शिक्षा दार्जिलिंग की उल्लेखनीयता का एक और पहलू बन गया। 1833 के चार्टर अधिनियम के बाद, जिसने अप्रतिबंधित आप्रवासन की अनुमति दी, ब्रिटिश महिलाओं ने पहले की तुलना में काफी अधिक संख्या में भारत आना शुरू कर दिया था। पहाड़ी स्टेशन महिलाओं और बच्चों के लिए लोकप्रिय ग्रीष्मकालीन गंतव्य बन गए क्योंकि औपनिवेशिक चिकित्सकों ने उन्हें बेहतर मातृ और शिशु स्वास्थ्य के लिए अनुशंसित किया था। अंग्रेजों ने जल्द ही प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा के लिए आशाजनक स्थलों पर विचार करना शुरू कर दिया। कलकत्ता के एंग्लिकन लड़कों के स्कूल सेंट पॉल को 1864 में दार्जिलिंग में स्थानांतरित कर दिया गया था। कैथोलिक चर्च ने 1888 में दार्जिलिंग में लड़कों के लिए सेंट जोसेफ कॉलेज खोला। लड़कियों के लिए, लोरेटो कॉन्वेंट पहले से ही कंपनी शासन के दौरान स्थापित किया जा चुका था; कलकत्ता क्रिश्चियन स्कूल सोसाइटी ने 1895 में दार्जिलिंग में क्वीन्स हिल स्कूल की स्थापना की। एंग्लो-इंडियंस (मिश्रित ब्रिटिश और भारतीय वंश के) को बेहतर ज्ञात स्कूलों में जाने से हतोत्साहित किया गया था और प्रथम विश्व युद्ध के बाद तक भारतीयों को लगभग हमेशा प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1945 में, जैसे-जैसे ब्रिटिश राज समाप्त हो रहा था, दार्जिलिंग के नेपाली भाषी भारतीय गोरखा निवासियों को ब्रिटिश भारतीय प्रजा के रूप में अधिकार नहीं दिए गए थे। ये निवासी आर्थिक सीढ़ी के निचले पायदान पर थे, और उनका शारीरिक रूप अब मैदानी इलाकों के भारतीयों द्वारा कभी-कभार नस्लवाद का विषय बन गया था। 1941 की जनगणना से पता चला था कि दार्जिलिंग में गोरखाओं की आबादी 86 प्रतिशत थी। चाय बागानों में 96 प्रतिशत श्रम बल उन्हीं का था। द्वितीय विश्व युद्ध में अंग्रेजों के लिए लड़ने के लिए कई लोगों की भर्ती की गई थी, लेकिन अंग्रेज नेपाल और सिक्किम साम्राज्य की सरकारों को अप्रसन्न करने के लिए अनिच्छुक थे, जिनके सामंती श्रम शासन ने कई मूल प्रवासियों को भागने की कोशिश की थी। 1947 के बादः स्वतंत्र भारत 1947 में भारत के विभाजन के बाद, दार्जिलिंग भारत के डोमिनियन में पश्चिम बंगाल के नए प्रांत का और 1950 में भारत गणराज्य में पश्चिम बंगाल राज्य का हिस्सा बन गया। इसके तुरंत बाद दार्जिलिंग से अंग्रेजों का पलायन हुआ। उनके कॉटेज जल्दी से भारतीय उच्च वर्गों द्वारा मैदानी इलाकों से खरीदे गए, जिन्होंने अपने बच्चों को शहर के कई स्कूलों में नामांकित किया। इन कार्रवाइयों ने भारतीय गोरखा आबादी के साथ सामाजिक और आर्थिक तनाव पैदा किया और गोरखा आबादी को और हाशिए पर डाल दिया। अंग्रेजों द्वारा स्थापित एक पदानुक्रमित आर्थिक प्रणाली के कारण उनके आर्थिक विकास की कमी, 1947 के तुरंत बाद के दशकों में कुछ मामलों में जारी रही। उभरने वाला भारतीय राष्ट्रवाद नए स्वतंत्र राष्ट्र में भारतीय नेपालियों की अस्पष्ट स्थिति को उजागर करता प्रतीत होता है। भारत के विभिन्न बोली जाने वाली भाषाओं के क्षेत्रों वाले राज्यों में विभाजन ने इन भाषाओं के शिक्षित वक्ताओं के अपेक्षाकृत बड़े अनुपात को सरकारी स्वामित्व वाले उद्यमों में रोजगार खोजने की अनुमति दी थी। गोरखाओं के उदाहरण में, संघीय और राज्य सरकारों ने बंगाल के उत्तरी क्षेत्रों में अपने स्वयं के नेपाली भाषी राज्य के लिए उनके अनुरोधों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। आखिरकार, बंगाल के नेपाली भाषी क्षेत्रों में आधिकारिक राज्य व्यापार के लिए नेपाली भाषा की मान्यता के लिए स्वायत्तता की मांगों को कम कर दिया गया। इसे पश्चिम बंगाल राजभाषा अधिनियम, 1961 में स्वीकार किया गया था। दार्जिलिंग में एक जातीय समूह शेरपाओं का एक बड़ा समुदाय था, जो मूल रूप से पूर्वी तिब्बत से थे, जिनके पूर्वज माउंट एवरेस्ट के नीचे नेपाल के कुछ गांवों में चले गए थे। शेरपा 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सड़क निर्माण में काम की तलाश में मौसमी मजदूरों के रूप में दार्जिलिंग आए थे। जैसे-जैसे हिमालय में पर्वतारोहण ने लोकप्रियता हासिल की और नेपाल विदेशियों के लिए बंद हो गया, कई पश्चिमी पर्वतारोही और उत्साही अपने हिमालयी अभियानों की योजना बनाने के लिए दार्जिलिंग आए। पोर्टर के रूप में अपनी असाधारण शारीरिक क्षमता के लिए शेरपा अलग थे। इन शारीरिक क्षमताओं और उनकी फिटनेस ने 1900 के दशक की शुरुआत में यूरोपीय जैव रसायनविदों द्वारा दार्जिलिंग की यात्राओं को प्रेरित किया। दार्जिलिंग में रहने वाले सबसे प्रसिद्ध शेरपाओं में अंग थारके और तेनजिंग नोर्गे शामिल थे। 29 मई 1953 को, तेनजिंग और एडमंड हिलेरी माउंट एवरेस्ट पर खड़े होने वाले पहले दो मानव बने, दोनों ने दुनिया भर में तुरंत स्टारडम हासिल किया। भारत के प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने तेनजिंग को अपने नियंत्रण में ले लिया। नवंबर 1954 में दार्जिलिंग में स्थापित होने के बाद तेनजिंग हिमालय पर्वतारोहण संस्थान के पहले क्षेत्रीय निदेशक बने, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में तिब्बत से दार्जिलिंग में प्रवासियों की एक छोटी संख्या शुरू हुई थी। धनी तिब्बती अभिजात वर्ग ने अपने बच्चों को दार्जिलिंग के स्कूलों में भेजा था, और कुछ दार्जिलिंग क्षेत्र में बस गए। 1950-1951 में चीन जनवादी गणराज्य द्वारा तिब्बत के विलय के बाद, कई तिब्बती भारत चले गए, जिनमें से कुछ दार्जिलिंग क्षेत्र में बस गए, जिनमें 14वें दलाई लामा के बड़े भाई ग्यालो थोंडुप भी शामिल थे। 1959 के तिब्बती विद्रोह के बाद, दलाई लामा स्वयं भारत में निर्वासन के लिए भाग गए, और हजारों तिब्बती शरणार्थी उनके पीछे आए, जिनमें से कई ने दार्जिलिंग-कलिम्पोंग क्षेत्र में शरण ली। 1959 में दार्जिलिंग में एक तिब्बती शरणार्थी स्वयं सहायता केंद्र की स्थापना की गई थी। मई 1975 में, दार्जिलिंग के उत्तर में सिक्किम राज्य को एक जनमत संग्रह के माध्यम से भारत गणराज्य में शामिल कर लिया गया था। इसके एक महीने बाद, सिक्किम, जिसमें लगभग दो-तिहाई आबादी नेपाली बोलती थी, को भारत का एक राज्य बना दिया गया। दार्जिलिंग क्षेत्र के गोरखाओं ने यह नहीं खोया कि उत्तरी बंगाल के गोरखा जिलों में नेपाली बोलने वाले कई और लोग थे और स्वायत्तता के लिए उनके आह्वान का कोई फल नहीं निकला था। इसके अलावा, भारत सरकार नेपाली को भारत के संविधान में एक आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता देने के लिए अनिच्छुक थी। इस मुद्दे पर वरिष्ठ भारतीय नेतृत्व द्वारा दिए गए अपमान-मोरारजी देसाई, एक पूर्व प्रधान मंत्री, जिन्होंने नेपाली को एक विदेशी भाषा कहा था, और वल्लभभाई पटेल, एक पूर्व उप प्रधान मंत्री, जिन्होंने गोरखाओं को विश्वासघाती और मनोरंजक "मंगोलियाई पूर्वाग्रहों" के रूप में वर्णित किया था-सभी को याद किया गया। एक दशक बाद, राजीव गांधी के प्रधानमंत्री कार्यकाल के दौरान, दार्जिलिंग के पूर्व में असम के छोटे क्षेत्रों, जो हिंसक जातीय अलगाववाद से ग्रस्त थे, को राज्य का दर्जा दिया गया। इन सभी कारकों ने गोरखाओं के बीच राज्य के दर्जे के लिए उग्रवादी मनोदशा पैदा करने में भूमिका निभाई और गोरखालैंड आंदोलन को सबसे आगे लाया। इसने सुभाष घिसिंग के नेतृत्व में गोरखा नेशनल लिबरेशन फ्रंट (जी. एन. एल. एफ.) की स्थापना की। दार्जिलिंग में एक अलग राज्य के लिए आंदोलन में हिंसक विरोध प्रदर्शन और अलग-अलग उग्रवादी समूहों के बीच लड़ाई शामिल थी। सरकार और गोरखा नेशनल लिबरेशन फ्रंट (जी. एन. एल. एफ.) के बीच एक समझौते के बाद आंदोलन बंद हो गया। इसके परिणामस्वरूप 1988 में एक निर्वाचित निकाय, दार्जिलिंग गोरखा हिल काउंसिल (डी. जी. एच. सी.) की स्थापना हुई, जिसे जिले को नियंत्रित करने के लिए कुछ स्वायत्तता मिली। 1992 में, नेपाली भाषा को भारतीय संविधान में शामिल करके भारत में संघीय स्तर पर आधिकारिक रूप से मान्यता दी गई थी। हालांकि दार्जिलिंग शांतिपूर्ण हो गया, लेकिन एक अलग राज्य का मुद्दा बना रहा। गोरखा जनमुक्ति मोर्चा (जीजेएम) के नेतृत्व में 2008 में एक नए राज्य के लिए फिर से आंदोलन शुरू हुआ। जुलाई 2011 में, जीजेएम, राज्य और राष्ट्रीय सरकारों के बीच एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे, जिसमें पश्चिम बंगाल राज्य के भीतर सीमित स्वायत्तता के साथ एक निर्वाचित गोरखालैंड प्रादेशिक प्रशासन (जीटीए) शामिल था। इसने सड़कों पर थोड़ा उत्साह पैदा किया। 2013 में, दक्षिण भारत के एक क्षेत्र तेलंगाना को राज्य का दर्जा दिए जाने के बाद दार्जिलिंग में नए सिरे से आंदोलन छिड़ गया। चार साल बाद, और अधिक आंदोलन के कारण दार्जिलिंग में कई महीनों तक हिंसा, भोजन की कमी और हड़तालें हुईं, लेकिन इसके परिणामस्वरूप मोर्चा गुटों में विभाजित हो गया। 2017 में, पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने एक उदारवादी मोर्चा राजनेता को पुनर्गठित जी. टी. ए. में नेतृत्व के लिए नियुक्त किया, जिससे आंदोलन के संस्थापक बिमल गुरुंग को हाशिए पर डाल दिया गया और अंततः उन्हें बाहर कर दिया गया। भूगोल और भूविज्ञान दार्जिलिंग पहाड़ियों (औपचारिक रूप से दार्जिलिंग हिमालय पहाड़ी क्षेत्र) में दार्जिलिंग जिले के कुछ हिस्से और पूरे कलिम्पोंग जिले शामिल हैं; विशेष रूप से, उनमें शामिल हैंः दार्जिलिंग सदर उपखंड, कलिम्पोंग उपखंड और कुर्सेओंग उपखंड। दार्जिलिंग शहर सदर अनुमंडल में स्थित है। यह दार्जिलिंग-जलपहाड़ श्रृंखला की औसत ऊँचाई पर स्थित है जो दक्षिण से उत्तर की ओर घूम (मानचित्र 1) से शुरू होती है। यह श्रृंखला वाई-आकार की है जिसका आधार कटपहाड़ और जलपहाड़ में स्थित है और दो भुजाएँ वेधशाला पहाड़ी के उत्तर में अलग हो रही हैं। उत्तर-पूर्वी भुजा तेजी से डूबती है और लेबोंग स्पर में समाप्त होती है, जबकि उत्तर-पश्चिमी भुजा धीरे-धीरे ढलान पर, नॉर्थ पॉइंट से गुजरती है, और तुकवेर टी एस्टेट के पास घाटी में समाप्त होती है। कंचनजंगा, दुनिया की तीसरी सबसे ऊँची चोटी, जो उत्तर में स्थित है, सबसे प्रमुख पर्वत है। दार्जिलिंग पहाड़ियों का निर्माण उत्तर-दक्षिण दिशा में संपीड़न के कारण परतों, दोषों और स्पर्शरेखा के संचय से हुआ है क्योंकि भारतीय विवर्तनिक प्लेट यूरेशियन प्लेट के नीचे कम हो गई है। उनकी भौतिक संरचना दक्षिणी क्षेत्रों में अपरिवर्तित तलछटी चट्टानों से लेकर कई प्रकार की रूपांतरित चट्टानों और मध्य और उत्तरी में कुछ घुसपैठ करने वाली चट्टानों तक भिन्न होती है, जो पृथ्वी के आवरण के ऊपर की ओर घुसपैठ का सुझाव देती है। सामूहिक प्रक्रिया ने चट्टानों को काट दिया है, मोड़ दिया है, एक साथ कुचल दिया है, टूट गया है और जोड़ दिया है, जिससे उनकी ताकत कम हो गई है और वे अपनी दरारों से नीचे रिसने वाले पानी के प्रति संवेदनशील हो गए हैं और छिद्र जल का दबाव बन गया है। फिलाइट और शिस्ट कलिम्पोंग के आसपास की पहाड़ियों में पाए जाते हैं, जो पूर्व में स्थित है, और नाइस पश्चिमी क्षेत्रों में प्रमुख है जिसमें दार्जिलिंग स्थित है। दो अध्ययनों (1990 और 2019) ने दर्ज किया कि क्षेत्र में भूस्खलन एक गंभीर चिंता का विषय था। अधिकांश अत्यधिक वर्षा, भूकंप और तेज धाराओं के कारण होने वाले कटाव से उत्पन्न होते हैं। वे व्यापक वनों की कटाई, दोषपूर्ण जल निकासी, खराब निर्माण और खड़ी ढलानों की उपस्थिति से तेज होते हैं जिन्हें रास्तों, सड़कों और घरों के लिए अलमारियाँ बनाने के लिए कम किया गया है। मौजूदा गलियों के साथ मलबा बहने से कभी-कभी बड़े पत्थर आ सकते हैं और सड़कों को नुकसान हो सकता है; 1968 में, एक विनाशकारी बारिश के तूफान के दौरान, दार्जिलिंग-सिलीगुड़ी सड़क को मलबे के प्रवाह से 92 स्थानों पर काट दिया गया था। दार्जिलिंग क्षेत्र की प्रमुख नदी, तीस्ता, सिक्किम में एक हिमनद से निकलती है, और दक्षिण की ओर बहती है, पहले रंगपो नदी और फिर रंगीत से मिलती है और फिर पहाड़ियों से बाहर निकलती है और अंततः बांग्लादेश में ब्रह्मपुत्र नदी में मिल जाती है। गर्मी के मानसून के दौरान तीस्ता की प्रवाह दर प्रति सेकंड है; 1950 और 1968 में इसमें बड़ी बाढ़ आई थी। दार्जिलिंग के प्राचीन अतीत की निरंतर विवर्तनिक गतिविधि का अनुमान आसपास के परिदृश्य से ऐसी विशेषताओं में लगाया जा सकता है जैसे कि छतें जो पहले के क्षैतिज दबाव के परिणामस्वरूप अपने बीच में डूब जाती हैं। भूदृश्य में देखे गए त्रुटि स्कार्प, या कदम, नीचे के दोष में ऊर्ध्वाधर पर्ची के कारण हुए थे। विभिन्न ऊंचाइयों पर जलोढ़ पंखे पिछली नदियों के एक क्रम को दर्शाते हैं जो सूख जाती हैं और अपनी गाद को बाहर की ओर फैलाती हैं क्योंकि उनके तल को उत्थान द्वारा उठाया गया था। भारतीय मानक ब्यूरो के अनुसार, दार्जिलिंग शहर भूकंपीय क्षेत्र-IV (भूकंप की बढ़ती संभावना के क्रम में I से V के पैमाने पर) के अंतर्गत आता है। 2018 में प्रकाशित एक अध्ययन में पाया गया कि दार्जिलिंग के बाहरी क्षेत्रों के निवासी, जो कम आय वाले और निचले स्तर के हैं, भूकंप के दौरान विनाशकारी नुकसान के बारे में चिंतित हैं। अप्रैल 2015 का नेपाल भूकंप दार्जिलिंग में महसूस किया गया था, और इन निवासियों को डर था कि एक बड़े भूकंप के उदाहरण में, अनियोजित ऊपरी स्तर का निर्माण बहुत अच्छी तरह से रास्ता दे सकता है और उन पर गिर सकता है। जलवायु और पर्यावरण जलवायु दार्जिलिंग में समशीतोष्ण उपोष्णकटिबंधीय उच्च भूमि जलवायु (कोपेन जलवायु वर्गीकरणः सी. डब्ल्यू. बी.) है। दार्जिलिंग में औसत वार्षिक वर्षा लगभग है। 80 प्रतिशत वार्षिक वर्षा दक्षिण एशिया के मानसून के कारण जून और सितंबर के महीनों के बीच होती है। "जून-मई अनुपात", या वह प्रतिशत जिससे मई से जून तक बारिश बढ़ती है, 2.6 या 260% है। इसके विपरीत, वार्षिक वर्षा का केवल 3 प्रतिशत दिसंबर और मार्च के बीच होता है। दार्जिलिंग की ऊँचाई-जो उसी अक्षांश (27° उत्तर) पर पूर्वी हिमालय के कुछ अन्य क्षेत्रों की तुलना में अधिक है, जैसे कि असम की पहाड़ियाँ-और इसकी दुर्लभ हवा इसके यूवी विकिरण के स्तर को तदनुसार अधिक होने का कारण बनती है। मई, जून और जुलाई के चरम महीनों के दौरान इसकी औसत मासिक यूवी चमक लगभग 4500 माइक्रोवाट प्रति वर्ग सेमी प्रति दिन होती है। यह पूर्व में असम की पहाड़ियों की तुलना में 50 प्रतिशत अधिक ऊँचा है, जिसकी ऊँचाई है। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत से, दार्जिलिंग के औसत तापमान में 4 डिग्री सेल्सियस की वृद्धि हुई है, जो दुनिया के औसत से दोगुना है, और इसके दैनिक अधिकतम और न्यूनतम तापमान के वार्षिक औसत में अधिक अंतर से वृद्धि हुई है। इसी अवधि के दौरान, सापेक्ष आर्द्रता में 7 प्रतिशत की कमी आई है, और वर्षा में सालाना कमी आई है। अपने पानी के लिए दार्जिलिंग नगरपालिका और आसपास की पहाड़ियाँ काफी हद तक बारहमासी या मौसमी झोरा झरनों पर निर्भर करती हैं (मानचित्र 1 देखें), विशेष रूप से फरवरी से मई तक मानसून से पहले के महीनों के दौरान। सेंचल झीलें, दक्षिण-पूर्व में एक जंगली उच्च-ऊंचाई वाले क्षेत्र में 1910 और 1932 में निर्मित दो कृत्रिम जलाशय (मानचित्र 2 देखें), जो मानसून के महीनों के दौरान आसपास के जलग्रहण क्षेत्र से पानी से भरे होते हैं, की आपूर्ति 2016 तक बहुत कम हो गई है। इस अवधि में दार्जिलिंग की विस्फोटक जनसंख्या वृद्धि और झीलों के लिए संरक्षित जलग्रहण क्षेत्र के भीतर भी व्यापक वनों की कटाई के कारण फरवरी से मई तक के शुष्क महीनों के दौरान कई झरनों की पैदावार में काफी कमी आई है। जिन 26 झरनों से कभी झीलों को पानी मिलता था, उनमें से 12 प्रभावित हुए हैं। वन और चरागाह 1900 में 78 प्रतिशत से घटकर 2000 में 38 प्रतिशत हो गए हैं और खेती की भूमि, जो मिट्टी के कटाव में योगदान देती है, उसी समय के दौरान 20 प्रतिशत से बढ़कर 44 प्रतिशत हो गई है। 2006 तक, दार्जिलिंग में भूमि अभिलेखों से पता चला कि खाद्यान्न उत्पादक कृषि भूमि आनुपातिक रूप से कम हो गई थी, जो शहरीकरण के त्वरित स्तर और निर्वाह खेती के कारण वाणिज्यिक फसल, विशेष रूप से चाय के लिए रास्ता देने के कारण हुई थी। 2016 में, अम्लीय वर्षा, जो वायु प्रदूषण के कारण हो सकती है और बदले में जंगलों को नुकसान पहुंचा सकती है, पूर्वी हिमालय में देखी गई थी; दार्जिलिंग में पी. एच. मान 4.2 मापा गया था। 2016 के एक अन्य अध्ययन का हवाला देते हुए 2022 के एक लेख में वर्षा जल में 5.0 ± 0.825 का pH मान बताया गया है। 2014 के एक अध्ययन के अनुसार, दार्जिलिंग के आसपास के चाय बागानों में शहर के सीमांत क्षेत्रों-बैकफिल, ढलानों, सेप्टिक टैंकों और झोरों (झरनों) में अतिरिक्त आबादी की आमद ने शहर के औपनिवेशिक युग के बुनियादी ढांचे को बाधित कर दिया है। तीन मंजिला से अधिक लंबी इमारतों को प्रतिबंधित करने वाले निर्माण कोड के बावजूद, दार्जिलिंग में सस्ते आवास का बाजार डेवलपर्स को आसमान की ओर जाने के लिए प्रेरित करता है, अक्सर आठ मंजिला तक। जल्दबाजी में बने अपार्टमेंट घर झोरों में गिर रहे हैं और पहाड़ के किनारे फिसल रहे हैं। दार्जिलिंग की वनस्पतियाँ और जीव पूर्वी हिमालय चिड़ियाघर-भौगोलिक क्षेत्र का एक हिस्सा हैं। दार्जिलिंग के आसपास की वनस्पतियों में साल, ओक, अर्ध-सदाबहार, समशीतोष्ण और अल्पाइन वन शामिल हैं। शहर के चारों ओर साल और ओक के घने सदाबहार जंगल हैं, जहाँ दुर्लभ ऑर्किड की एक विस्तृत विविधता पाई जाती है। लॉयड्स बॉटनिकल गार्डन पौधों की सामान्य और दुर्लभ प्रजातियों को संरक्षित करता है, जबकि पद्मजा नायडू हिमालयन जूलॉजिकल पार्क लुप्तप्राय हिमालयी प्रजातियों के संरक्षण और प्रजनन में माहिर है। दार्जिलिंग शहर और आसपास के क्षेत्र में लकड़ी के ईंधन और लकड़ी की बढ़ती मांग के साथ-साथ वाहनों के बढ़ते यातायात से वायु प्रदूषण के कारण वनों की कटाई का सामना करना पड़ता है। जिले में वनों और वन्यजीवों का प्रबंधन और संरक्षण पश्चिम बंगाल वन विभाग के प्रादेशिक और वन्यजीव शाखा के संभागीय वन अधिकारी द्वारा किया जाता है। दार्जिलिंग में पाए जाने वाले जीवों में बतख, टील, प्लोवर और गुल की कई प्रजातियां शामिल हैं जो तिब्बत से प्रवास करते हुए दार्जिलिंग से गुजरती हैं। इस क्षेत्र में पाए जाने वाले छोटे स्तनधारियों में सिवेट (जैसे छोटे और बड़े भारतीय सिवेट, नकाबपोश पाम सिवेट, चित्तीदार लिनसांग और बिनतुरोंग), नेवले (जैसे भारतीय ग्रे नेवले और केकड़ा खाने वाले नेवले) और बैजर (जैसे बर्मी फेरेट-बैजर और ग्रेटर हॉग बैजर) शामिल हैं। इस क्षेत्र में पाए जाने वाले अन्य मांसाहारी जानवरों में हिमालयी काला भालू और लाल पांडा शामिल हैं। 2014 में दार्जिलिंग चिड़ियाघर में लाल पांडाओं के लिए एक संरक्षण केंद्र खोला गया, जो एक पूर्व बंदी प्रजनन कार्यक्रम पर आधारित था; इस प्रजाति उत्तरजीविता योजना में 2016 तक लगभग 25 लाल पांडा थे। हिमालयी न्यूट टायलोट्रिटन वेरुकोसस, भारत में पाई जाने वाली दो सैलामैंडर प्रजातियों में से एक है, जो आसपास के आर्द्रभूमि में पाई जाती है। हिमालयी अवशेष ड्रैगनफ्लाई एपिओफ्लेबिया पेलावाई, एपिओफ्लेबिडे परिवार की सिर्फ चार प्रजातियों में से एक है, जिसे पहली बार इस क्षेत्र से वर्णित किया गया था। जनसांख्यिकी 2011 की भारतीय दशकीय जनगणना (अंतिम जिसके लिए संसाधित डेटा है) में दार्जिलिंग नगरपालिका की जनसंख्या 118,805 दर्ज की गई। इनमें से 59,618 महिलाएँ और 59,187 पुरुष थे, जिससे प्रत्येक 1000 पुरुषों के लिए 1007 महिलाओं का लिंग अनुपात प्राप्त हुआ। नगरपालिका का जनसंख्या घनत्व 15,990 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी (41,000 प्रति वर्ग मील) था। साक्षरता दर 93.9% थी-महिला साक्षरता दर 91.3% थी और पुरुष साक्षरता दर 96.4% थी। जिन समूहों के ऐतिहासिक नुकसान को भारत के संविधान द्वारा मान्यता दी गई है और बाद के आयोगों और कार्यक्रमों में सुधार के लिए नामित किया गया है, उनमें दार्जिलिंग शहर की अनुसूचित जनजातियों की आबादी लगभग 22.4% थी, और अनुसूचित जातियों की आबादी 7.7% थी। कार्य भागीदारी दर 34.4% थी। झुग्गियों में रहने वाले लोगों की संख्या 25,026 थी (जो आबादी का 21.1% था)। 1947 में दार्जिलिंग जिले का मुख्यालय बनाए जाने के बाद दार्जिलिंग स्वतंत्र भारत में एक "प्रशासनिक" शहर बनने लगा। 1961-2011 अवधि के दौरान, शहर की आबादी में त्वरित दर से वृद्धि हुई (चित्र 1)। एक "आकांक्षी मध्यम वर्ग" का उदय हुआ, जिसमें प्रशासन और खुदरा और सेवा उद्योगों में पेशेवरों के परिवार शामिल थे। "भारतीय गोरखा" एक ऐसा शब्द है जो भारत के नेपाली भाषी लोगों को दर्शाता है, जो नेपाल के नेपाली भाषी निवासियों से अलग है। 2016 तक, दार्जिलिंग की आबादी मुख्य रूप से भारतीय गोरखा थी। लेप्चा, भूटिया, तिब्बती, बंगाली, मारवाड़ी और बिहारी भी कम संख्या में थे। 2011 की जनगणना में, वे हिंदू धर्म (66.5%), बौद्ध धर्म (23.9%), ईसाई धर्म (5.1%) और इस्लाम (3.9%) का पालन करते थे। लेपचाओं को इस क्षेत्र का मुख्य स्वदेशी समुदाय माना जाता था; उनका मूल धर्म जीववाद का एक रूप था। नेपाली समुदाय कई जातियों और जातीय समूहों का एक जटिल मिश्रण था, जिसकी कई जड़ें आदिवासी और जीववादी परंपराओं में थीं। शहर की आबादी में तेजी से वृद्धि और विभिन्न जातियों के मिश्रित रहने की स्थितियों ने दार्जिलिंग में समन्वित संस्कृतियों का निर्माण किया जो उनकी ऐतिहासिक जड़ों से दूर विकसित हुईं। 2014 के एक अध्ययन के अनुसार, हालांकि दार्जिलिंग के आसपास के चाय बागानों में श्रमिकों की मांग 1910 से लगभग स्थिर रही थी, लेकिन चाय बागानों में नेपाली भाषी श्रमिकों और उनके परिवारों की आबादी पूरे समय बढ़ी थी। जैसे-जैसे अधिक आबादी नौकरियों और आवास की तलाश में दार्जिलिंग चली गई, उनके उद्देश्य को 1980 के दशक में गोरखालैंड आंदोलन ने समर्थन दिया; इसका प्रभाव दार्जिलिंग में काफी संख्या में गैर-गोरखा परिवारों को अपना घर छोड़ने पर पड़ा। दार्जिलिंग से मौसमी प्रवास लंबे समय से एक स्थानीय विशेषता रही है, विशेष रूप से निम्न आय समूहों के बीच; मध्यम वर्ग के युवाओं के बीच पर्याप्त प्रवास 21वीं सदी की घटना है। दार्जिलिंग में कई शिक्षित युवाओं ने पलायन करना शुरू कर दिया है क्योंकि इस क्षेत्र में नौकरियों का विकास तृतीयक डिग्री वाले लोगों की संख्या के साथ नहीं हुआ है। प्रवासियों के दोनों समूहों के लिए, पसंदीदा गंतव्य तीन समूहों में आते हैंः सिक्किम में पड़ोसी गंगटोक और दार्जिलिंग पहाड़ियों के आधार पर उत्तर बंगाल में सिलीगुड़ी; दिल्ली, कोलकाता, बैंगलोर और मुंबई के बड़े हलचल वाले शहर; और नेपाल की राजधानी काठमांडू, जहां एक भाषाई संस्कृति है जिसमें वे सहज महसूस करते हैं। तत्काल रोजगार की तलाश करने वाले लोग आमतौर पर कॉल सेंटर, ब्यूटी पार्लर और डंपलिंग स्टैंड में काम करते हैं। जो पेशेवर करियर में अंतिम रोजगार की तलाश में हैं, वे उच्च शिक्षा प्राप्त करते हैं। दोनों समूहों ने अपने विशिष्ट, अधिक पूर्वी एशियाई, शारीरिक रूप के कारण भारत के बड़े शहरों में नस्लवाद और आर्थिक और सामाजिक भेदभाव का अनुभव किया है। शासन दार्जिलिंग नगरपालिका भारत की सबसे पुरानी नगर पालिकाओं में से एक है, जिसकी स्थापना 1 जुलाई 1850 को दस वार्डों के साथ की गई थी। यह उन आयुक्तों द्वारा शासित था जिन्हें 1916 तक नामित किया गया था, फिर 1932 तक चुना गया और 1947 तक फिर से नामित किया गया। उस वर्ष भारत की स्वतंत्रता के बाद, आयुक्तों की नियुक्ति 1964 तक जारी रही, जब पहला चुनाव हुआ। इसे एक अदालती निषेधाज्ञा द्वारा पलट दिया गया था; आगे के चुनाव और पश्चिम बंगाल की राज्य सरकार द्वारा लगातार हस्तक्षेप प्रचलित स्थिति बन गई। 2021 तक, नगरपालिका एक अध्यक्ष और एक उपाध्यक्ष की अध्यक्षता में पार्षदों के एक बोर्ड द्वारा शासित होती है। नगर पालिका में वार्डों की संख्या 1988 में बढ़कर 32 हो गई। वार्ड चुनावी उपखंडों का प्रतिनिधित्व करते हैं; 2017 में, 32 पार्षद चुने गए थे, प्रत्येक वार्ड से एक। 2011 में वार्डों का पुनर्गठन और विभाजन किया गया था। शहर (नगरपालिका) का क्षेत्र 2011 में विभाजन के बाद घटाकर 2011 कर दिया गया था। 2016 तक, नगर पालिका चाय बागानों और वानिकी विभाग की भूमि से घिरी हुई थी और विस्तार के लिए न्यूनतम जगह थी। 2021 में शहर में लगभग 22,000 घर और 350 होटल और रेस्तरां थे। उसी वर्ष निम्नलिखित आंकड़े एकत्र किए गएः नगरपालिका ने वार्ड 15,19,20,21,22,24 और 25 को मुख्य क्षेत्र माना; अधिकांश व्यवसाय, होटल, रेस्तरां और शैक्षणिक संस्थान इन वार्डों में स्थित थे और वे नगरपालिका की बिजली और पानी से बेहतर तरीके से जुड़े थे; वार्ड 10,15,20 और वार्ड 30 के क्षेत्र सबसे विकसित थे, जबकि वार्ड 1,2,13,14,27,31 और 32 सबसे अधिक वंचित थे; और वार्डों के बाद के समूह में 37 झुग्गियां थीं जिनमें दार्जिलिंग की 23 प्रतिशत आबादी रहती थी। 1988 में, दार्जिलिंग जिले के गोरखा बहुल पहाड़ी क्षेत्रों को दार्जिलिंग गोरखा हिल काउंसिल (डीजीएचसी) के तहत शासन का एक स्वायत्त रूप दिया गया था। 2012 में, डी. जी. एच. सी. को गोरखालैंड प्रादेशिक प्रशासन (जी. टी. ए.) नामक एक समान निकाय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। जी. टी. ए. के निर्वाचित सदस्य शिक्षा, उद्योग और भूमि राजस्व सहित पहाड़ों के कुछ मामलों का प्रबंधन करते हैं; वे कानून नहीं बना सकते हैं या कर नहीं लगा सकते हैं। गोरखा जनमुक्ति मोर्चा (जी. जे. एम.) ने मार्च 2022 तक नगरपालिका में सत्ता संभाली, जब उसे नवगठित हमरो पार्टी ने हरा दिया। दार्जिलिंग शहर दार्जिलिंग विधानसभा क्षेत्र के भीतर है जो हर पांच साल में राज्य विधानसभा चुनावों में पश्चिम बंगाल विधानसभा के एक सदस्य का चुनाव करता है। यह शहर दार्जिलिंग संसदीय निर्वाचन क्षेत्र का हिस्सा है जो भारत की द्विसदनीय संसद के निचले सदन लोकसभा के लिए एक सदस्य का चुनाव करता है। अर्थव्यवस्था 2017 के एक अध्ययन में दार्जिलिंग क्षेत्र को पूरी तरह से चाय के उत्पादन और रोजगार पैदा करने के लिए पर्यटकों की आमद पर निर्भर बताया गया है। दार्जिलिंग चाय का उत्पादन बागानों में किया जाता है जिसमें महिलाओं द्वारा प्रत्येक चाय की झाड़ी पर कुछ पत्तियां तोड़ी जाती हैं। छोटी सर्दियों के मौसम में चाय की झाड़ी की निष्क्रियता अवधि के दौरान, अगले मौसम में विकास को प्रोत्साहित करने के लिए महिलाओं द्वारा इसकी छंटाई की जाती है। चीन के विपरीत, जहां चाय की झाड़ी एक पेड़ के रूप में उगती थी, शुरुआती ब्रिटिश बागान मालिकों ने विशाल संपदाओं पर कसकर पैक किए गए बाड़ों में चाय की मोनोक्रॉप करने के लिए इन साधनों को तैयार किया। बागान कारखानों में, पुरुष आम तौर पर अल्पकालिक हरी चाय के पत्तों को किण्वित करने, सुखाने और पैक करने के लिए मशीनें चलाते हैं। 1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, दार्जिलिंग की कई सरकारी और आर्थिक व्यवस्थाएं अपरिवर्तित रहीं। जब ब्रिटिश बागान मालिक अपनी संपत्तियों की नीलामी करते थे, तो उन्हें भारतीयों द्वारा भारत में कहीं और से मैदानी इलाकों या निगमों से खरीदा जाता था। दार्जिलिंग के श्रम बल में लंबे समय से नेपाल से भर्ती किए गए श्रमिक शामिल थे। 19वीं शताब्दी के मध्य में ब्रिटिश नस्लविदों ने हिमालय की तलहटी में नेपालियों की सौतेली खेती और बसे हुए कृषि के अन्य रूपों की सराहना की थी। वे ब्रिटिश विलय के समय दार्जिलिंग की लेप्चा की मूल आबादी के विपरीत थे, जो "स्थानांतरण कृषि" का अभ्यास करते थे। बागान मालिकों का मानना था कि अगर सब्जियों और फलों को उगाने के लिए एक घर और एक यार्ड आवंटित किया जाता है, तो नेपाली रहने के लिए अधिक इच्छुक होंगे। यह व्यवस्था, जो औपनिवेशिक काल के दौरान चली, को स्वतंत्र भारत के बागान श्रम अधिनियम, 1951 में औपचारिक रूप दिया गया था। 2017 तक, श्रमिक अपने दो या तीन शयनकक्ष वाले घरों का रखरखाव करते हैं, जो उनके स्वामित्व में नहीं हैं, उनके रखरखाव से जुड़े हो जाते हैं, और अंततः उनमें सेवानिवृत्त होने की उम्मीद करते हैं जब एक वयस्क बच्चा जो वृक्षारोपण पर भी काम करता है, उसे घर विरासत में मिलता है। 2017 में, दार्जिलिंग के चाय बागान के एक कर्मचारी का औसत मूल दैनिक वेतन (यानी कर्मचारी लाभ के बिना) प्रति दिन 144.60 () रुपये था। लाभों के साथ, यह प्रति दिन रुपया 277.10 () था। तुलनात्मक रूप से, दार्जिलिंग के चाय बागान श्रमिकों को 2017 में कई दक्षिणी भारतीय राज्यों में चाय बागान श्रमिकों की तुलना में कम भुगतान किया गया था। 2017 के लिए दार्जिलिंग चाय की नीलामी कीमत तुलनात्मक रूप से अधिक थी। 2017 के एक अध्ययन में पाया गया कि दार्जिलिंग क्षेत्र में बागान श्रमिकों की लगभग 60 प्रतिशत नौकरियां महिलाओं के पास थीं। चाय श्रमिक बल का संरक्षण और आर्थिक विकास भारत के वस्तुओं के भौगोलिक संकेत (पंजीकरण और संरक्षण) अधिनियम, 1999 के अधिनियमन के लिए प्रेरणाओं में से एक था। 2017 के एक अध्ययन के अनुसार, "भारत ने न केवल बाजार में हिस्सेदारी बनाने के लिए, बल्कि उच्च बेरोजगारी दर वाले गरीब, ग्रामीण क्षेत्रों में विकास को प्रोत्साहित करने के लिए जीआई प्रणाली के मूल्य को पहचानने के लिए प्रतिष्ठित ब्रांडों की मान्यता का पीछा किया है। यह गरीबी को कम करने के लिए विकासशील देशों में व्यापार उदारीकरण को प्रोत्साहित करने के व्यापक डब्ल्यूटीओ उद्देश्य के अनुरूप है। यूरोपीय संघ के कुछ सदस्य देशों द्वारा मिश्रित चाय के लिए संकेत के उपयोग पर आपत्ति जताने के बावजूद दार्जिलिंग चाय को यूरोप में जी. आई. मान्यता दी गई थी। इसे यू. एस. भौगोलिक संकेत चिह्न, "डार्जिलिंग, पंजीकरण संख्या में मान्यता दी गई थी। 1,632,726 "। चाय का उत्पादन दार्जिलिंग की पहाड़ियों में और उससे भी नीचे दो अलग-अलग रूपों में किया जाता है। रूढ़िवादी चाय झाड़ियों पर हरी पत्तियों के मुड़े हुए और सूखे संस्करण की तरह दिखती है। दार्जिलिंग पहाड़ियों के दार्जिलिंग उप-मंडल में 2017 में 46 चाय बागान थे, जो ज्यादातर रूढ़िवादी चाय का उत्पादन करते थे। यह आम तौर पर निर्यात किया जाता है और दुनिया के सबसे महंगे में से एक है। क्रश, टियर, कर्ल या सीटीसी संस्करण में, जो आमतौर पर कुर्सेओंग उप-मंडल (29 चाय बागानों के साथ) और कलिम्पोंग (6 के साथ) में उगाया जाता है, चाय के पत्तों को यांत्रिक रूप से हेरफेर किया जाता है, निकाल दिया जाता है और छोटे कठोर छर्रों में बदल दिया जाता है जो तुरंत कॉफी की तरह दिखते हैं। सस्ता उपलब्ध, और दूध और चीनी के साथ उबला हुआ, जब सीटीसी चाय को 1950 के दशक की शुरुआत में भारतीय बाजार में पेश किया गया था, तो इसने भारत को चाय पीने वालों के देश में बदल दिया। 2021 के एक अध्ययन के अनुसार दार्जिलिंग चाय की खेती का क्षेत्र 16,569 हेक्टेयर (1951 में) से बढ़कर 20,065 (1990 में) हो गया और गिरकर 17,820 (2014 में) हो गया। 1961 में 99 चाय बागान थे; ये 1990 तक बढ़ गए (जब 102 दर्ज किए गए थे) लेकिन 1995 तक गिरकर 83 और 2014 तक 81 हो गए। 1990 से 1995 तक 20 प्रतिशत की गिरावट का श्रेय भारत के आर्थिक उदारीकरण को दिया गया था जो 1990 के दशक की शुरुआत में लागू हुआ था। 2017 के एक अध्ययन में इसी तरह बताया गया कि 1990 के दशक में भारत के आर्थिक उदारीकरण के बाद भारतीय चाय उद्योग कीमतों में गिरावट से प्रतिकूल रूप से प्रभावित हुआ है। दार्जिलिंग चाय बागान मालिकों ने अपने अधिशेष को कहीं और अधिक लाभदायक उद्योगों में निवेश किया, जिससे स्थानीय चाय उद्योग में उत्पादकता में गिरावट आई। भारतीय चाय बोर्ड का अनुमान है कि दार्जिलिंग चाय का उत्पादन 2021 में किया गया था; यह भारत में कुल उत्पादन का लगभग 0.5% है। पर्यटन दार्जिलिंग में दो चरम पर्यटन मौसम हैं, सितंबर से नवंबर और अप्रैल से मई। 2014 के एक अध्ययन ने सुझाव दिया कि घरेलू पर्यटन शहर के अवकाश व्यवसाय की नींव है। चौरास्ता एक लोकप्रिय खरीदारी और सभा क्षेत्र है जहाँ एक पर्यटक रंगीन और देहाती स्थानीय कपड़ों में अपनी तस्वीर ले सकता है। नीचे दिए गए चाय बागानों में विशेष रूप से विदेशी पर्यटक आते हैं। कुछ बागानों में पुराने बंगलों को आलीशान आवासों में परिवर्तित कर दिया गया है जिनमें कमरे किसी भी वैश्विक मानक से महंगे किराए पर दिए जाते हैं। कुछ पर्यटक सत्यजीत रे की 1962 की फिल्म कंचनजंघा में उत्पन्न एक शांतिपूर्ण, अप्रभावित और सुरम्य परिदृश्य के पलायन को प्रिय मानते हैं। दार्जिलिंग 1860 में ही एक महत्वपूर्ण पर्यटन स्थल बन गया था। 1991 में भारत के आर्थिक उदारीकरण के बाद से, दार्जिलिंग में पर्यटन सस्ता हो गया है, और दार्जिलिंग, जिसे कभी एक विलासिता गंतव्य माना जाता था, बड़े पैमाने पर पर्यटन के लिए सुलभ हो गया है। 2016 के एक अध्ययन में 2009 और 2014 के बीच दार्जिलिंग शहर में पर्यटकों की आमद दर्ज की गई, जो 2010-2011 मौसम में 243,255 व्यक्तियों के निचले स्तर से लेकर 2012-2013 में 488,675 के उच्च स्तर तक थी; बड़ी संख्या में घरेलू पर्यटक थे, जिसमें विदेशी पर्यटकों में कभी भी 35,000 से अधिक वार्षिक आगंतुक शामिल नहीं थे। दार्जिलिंग तक नेरो-गेज दार्जिलिंग हिमालयन रेलवे (डी. एच. आर.) द्वारा पहुँचा जा सकता है जो सिलीगुड़ी से एक लंबा मार्ग तय करता है। भाप इंजनों द्वारा खींचा गया, यह बीच और प्रति घंटे की गति से चलता है। हालाँकि यह सेवा 19वीं शताब्दी में मनुष्यों और माल को कुशलता से ले जाने के लिए शुरू की गई थी, लेकिन आज इसके प्राथमिक ग्राहक पर्यटक हैं जो पिछले युग की यात्रा की गतिशीलता का अनुभव करने के अवसर का लाभ उठा रहे हैं। इसके समर्थन के लिए एक अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय अभियान के बाद, रेलवे को मोरक्को में आयोजित यूनेस्को विश्व धरोहर समिति के 23वें सत्र में दिसंबर 1999 में यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था। दार्जिलिंग हिमालयन रेलवे को परिभाषित करने पर टिप्पणियाँः विश्व धरोहर संपत्ति, अप्रकाशित पांडुलिपि। डी. एच. आर. आर्काइव, कुर्सेओंग, 2005, के. वेइस ने लिखा थाः रेलवे पश्चिम बंगाल के मैदानी इलाकों से शुरू होती है और जल्द ही सागौन के स्टैंड सहित निचले जंगल के अवशेषों के माध्यम से चढ़ाई शुरू करती है। जैसे-जैसे रेलवे चढ़ती है, इसलिए वनस्पतियाँ बदलती हैं और इसके ऊपरी भागों में विशाल हिमालयी चीड़ का वर्चस्व होता है, जो धुंधले मौसम में परिदृश्य को एक वास्तविक गुणवत्ता देते हैं। यह अक्सर नीचे के मैदानों और घाटियों में हजारों फीट की बूंदों के साथ पहाड़ियों की उम्र को गले लगाता है। कंचनजंघा का बारहमासी बर्फ से ढका बड़ा हिस्सा पूरे दृश्य पर मंडरा रहा है। कुर्सेओंग से रेलवे इस अद्भुत पहाड़ के बार-बार दृश्य प्रस्तुत करता है, जो घूम द्वारा पूरे परिदृश्य पर हावी है। 1999 के एक अध्ययन में, यह सोचा गया था कि दार्जिलिंग में पर्यटकों की आमद 1980 के दशक में आंदोलनों सहित क्षेत्र में राजनीतिक अस्थिरता से प्रतिकूल रूप से प्रभावित हुई थी। 2018 के एक अध्ययन के अनुसार, दार्जिलिंग में पर्यटन शहर के एक छोटे से क्षेत्र तक सीमित है, इसलिए स्थानीय रोजगार पर इसका प्रभाव दार्जिलिंग की उच्च बेरोजगारी दर को कम करने के लिए अपर्याप्त है। लेखक के अनुसार, "पश्चिम बंगाल पर्यटन विकास निगम में अधिकांश कर्मचारी और लगभग सभी शीर्ष रैंक के अधिकारी बंगाली हैं; स्थानीय लोग आम तौर पर फोटोग्राफर, ड्राइवर और गाइड के रूप में कार्यरत होते हैं।" उपयोगिताएँ दार्जिलिंग नगरपालिका के पानी के लिए मुख्य जलग्रहण क्षेत्र सेंचल वन्यजीव अभयारण्य है, जो लगभग दक्षिण-पूर्व में स्थित है, जो ऊंचाई के बीच और बीच के क्षेत्र को कवर करता है। अभयारण्य में प्राकृतिक झरने, सभी बारहमासी नहीं, जल आपूर्ति का मुख्य स्रोत हैं। आसपास की कटकों की खड़ी ढलानें (20° और 48° के बीच की ढलानों पर) उच्च सतह अपवाह, बाद में अवशोषण और आंशिक रूप से सीमित स्थानों में पानी के संग्रह का कारण बन सकती हैं। एक महत्वपूर्ण मात्रा तक पहुँचने पर, यह भूजल मौसमी झरनों के रूप में बाहर निकल सकता है। 26 बारहमासी और मौसमी झरनों से एकत्र किए गए पानी को पत्थर की नाली के माध्यम से 1910 और 1932 में निर्मित सेंचल झीलों (मानचित्र 2) तक भेजा जाता है। सेंचल से पानी को जोरबंगलो में एक निस्पंदन संयंत्र में शुद्धिकरण के बाद शहर में पाइप किया जाता है। सेंचल से दार्जिलिंग तक पानी ले जाने वाली पाइपों का एक संयुक्त समूह है, और दार्जिलिंग के भीतर जल वितरण प्रणाली में एक और पाइप है। मानसून से पहले के महीनों में, जिसके दौरान सेंचल झीलों में पानी कम हो जाता है, खोंग खोला के पास स्थित एक अन्य जलाशय से बिजली से पानी पंप करके इसे बढ़ाया जाता है। दार्जिलिंग नगरपालिका जलकार्य विभाग की 2012 की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि 1930 के दशक से सेंचल से पानी की पाइपलाइन पर बहुत कम या कोई रखरखाव नहीं किया गया था। विभाग के इंजीनियरों ने सुझाव दिया कि 35 प्रतिशत तक संचरण हानि हो सकती है, और दार्जिलिंग के भीतर अधिक हो सकती है। एक बार दार्जिलिंग में, पानी को औपनिवेशिक पैटर्न के साथ वितरित किया जाता है, पहले अधिक महंगे और मांग वाले पहाड़ी पड़ोस और फिर कम आय वाले ढलान वाले इलाकों की सेवा की जाती है, जिनकी आपूर्ति तक अधिक सीमित पहुंच होती है। इस प्रणाली को 20,000 व्यक्तियों की आबादी की सेवा के लिए बनाया गया था। 1911 और 2011 के बीच, नगरपालिका की आबादी में छह गुना वृद्धि हुई थी, जिसमें छात्रों, प्रवासी श्रमिकों और पर्यटकों जैसी बड़ी संख्या में अस्थायी लोग शामिल नहीं थे (चित्र 1 देखें)। बढ़ती मांग के कारण पानी की आपूर्ति में कमी आई है। नतीजतन, कई निवासियों को निजी विक्रेताओं से पानी खरीदना पड़ता है जो या तो पानी के टैंकरों में या हाथ से चलने वाली गाड़ियों में इसकी आपूर्ति करते हैं; वे कभी-कभी स्थानीय झोरा या झरनों से पानी इकट्ठा करते हैं। (मानचित्र 1 देखें)। बड़े निजी व्यवसाय घरों की आपूर्ति में शामिल हैं लेकिन काफी अधिक लागत पर ऐसा करते हैं। 2020 तक, दार्जिलिंग में हर दिन 30 मीट्रिक टन ठोस कचरा उत्पन्न होता है, और पर्यटन के चरम मौसम के दौरान, यह राशि 50 मीट्रिक टन तक जाती है। थोक कचरा, जो मुख्य रूप से आवासीय क्षेत्रों, बाजारों और होटलों में उत्पादित होता है, सामान्य डंपिंग क्षेत्रों में जमा किया जाता है जहां से इसे ट्रैक्टर-ट्रेलरों में डंपिंग ग्राउंड में ले जाया जाता है। खुले में कचरा फेंकना, जो अपशिष्ट प्रबंधन के लिए डिज़ाइन नहीं किए गए स्थलों में कचरे का निपटान है, आमतौर पर प्रचलित है, और इसने दार्जिलिंग में आर्थिक और सामाजिक तनाव पैदा कर दिया है। 1897 में दार्जिलिंग जलविद्युत द्वारा आपूर्ति किया जाने वाला भारत का पहला शहर बन गया, जिसे पास के सिद्रापोंग पनबिजली केंद्र में उत्पन्न किया गया था; यह मुख्य रूप से सड़क प्रकाश और निजी घरों में उपयोग के लिए था। आज, पश्चिम बंगाल राज्य विद्युत बोर्ड द्वारा अन्य स्थानों से बिजली की आपूर्ति की जाती है। परिवहन दार्जिलिंग में दो प्रमुख मुख्य सड़कें हैंः हिल कार्ट रोड-जो दार्जिलिंग पहाड़ियों के आधार पर सिलीगुड़ी को दार्जिलिंग से जोड़ने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग 110 की निरंतरता है-और लेबोंग कार्ट रोड (मानचित्र 1 देखें)। 2018 में दार्जिलिंग की सड़कों की औसत चौड़ाई और के बीच थी। 2008 की दार्जिलिंग नगर पालिका की एक रिपोर्ट के अनुसार, दार्जिलिंग की आधी से थोड़ी अधिक (55 प्रतिशत) सड़कें पक्की (डामर या बिटुमेन से पक्की) और वाहन चलाने योग्य थीं; बाकी सड़कें यातायात को स्वीकार करने के लिए बहुत संकीर्ण थीं, चाहे वे ठोस सड़कें हों या कच्ची। तीन पार्किंग क्षेत्र थे जो सड़क पर स्थित नहीं थे और 13 सड़क पर थे। संकरी सड़कों पर अवैध पार्किंग ने पैदल चलने वालों और पहियों वाले परिवहन दोनों के लिए भीड़ पैदा कर दी है। 2018 तक, दार्जिलिंग में बसों की कोई सार्वजनिक परिवहन प्रणाली नहीं थी। 20 में से एक से भी कम निवासियों के पास किसी भी प्रकार का वाहन परिवहन था, दो पहिया या चार। स्थानीय लोगों और पर्यटकों दोनों के लिए मोटर चालित यात्रा छह या आठ सीटों वाली पैराट्रांसट टैक्सियों तक सीमित थी, जिनके पास कोई निर्धारित मार्ग या समय सारिणी नहीं थी। यात्री शहर के केंद्रीय खरीदारी जिले में उतरते और उतरते हैं, जिससे क्षेत्र भीड़भाड़ और प्रदूषित दोनों हो जाता है। 2015 में, प्रदूषण से निपटने के प्रयास में, गोरखालैंड प्रादेशिक प्रशासन (जी. टी. ए.), जो जिले को नियंत्रित करता है, ने परीक्षण के आधार पर तीन बैटरी-संचालित सड़क-कानूनी गोल्फ-गाड़ी-टैक्सियों की शुरुआत की। टैक्सियों की लागत प्रति वाहन लगभग 36 लाख रुपये (या 2015 की विनिमय दर में 14,670 डॉलर) थी। हालांकि वाहनों को रीचार्ज की आवश्यकता से पहले एक बैटरी जीवन के लिए कारखाने-डिज़ाइन किया गया था, लेकिन उनकी बैटरी खत्म हो गई थी। दार्जिलिंग की खड़ी सड़कों की चुनौतियों के प्रति असमानता और खराबी को ठीक करने के लिए यांत्रिकी की कमी को देखते हुए, प्रशासन ने 2016 में सड़कों से वाहनों को हटा लिया। सिलीगुड़ी से दूर राष्ट्रीय राजमार्ग 110 पर मोटर चालित वाहनों द्वारा दार्जिलिंग पहुँचा जा सकता है। दार्जिलिंग का बागडोगरा, गंगटोक और काठमांडू और पड़ोसी शहरों कुर्सेओंग और कलिम्पोंग के साथ सड़क संपर्क है। हालाँकि, भूस्खलन के कारण मानसून में सड़क और रेल संचार अक्सर बाधित हो जाते हैं। निकटतम हवाई अड्डा दार्जिलिंग से स्थित बागडोगरा हवाई अड्डा है। संस्कृति दार्जिलिंग की संस्कृति विविध है और इसमें विभिन्न प्रकार की स्वदेशी प्रथाएं और त्योहार शामिल हैं; यह शेष भारत से एक क्षेत्रीय विशिष्टता रखता है। जातीय समूहों के बीच मिश्रण और अंतर्विवाह ने संकर सांस्कृतिक रूपों और प्रथाओं को जन्म दिया है। प्रमुख त्योहार दशैन (विजयादशमी), तिहाड़ (दिवाली), होली, लक्ष्मी पूजा, माघ संक्रांति, लोसर, बुद्ध जयंती और क्रिसमस हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म का पालन कुछ जातीय समूहों जैसे तिब्बती, लेपचा, भूटिया, शेरपा, योल्मोस, गुरुंग और तमांग द्वारा किया जाता है; उनके आम त्योहार तिब्बती नए साल का त्योहार लोसर, सागा दावा और टेंडोंग लो रमफत हैं। किराती जातीय समूह रायस, लिम्बस, सुनुवार और यक्का उधौली और उभौली को अपने मुख्य त्योहार के रूप में मनाते हैं। लोकप्रिय हिंदू देवता दुर्गा, काली और शिव हैं; हिंदू और बौद्ध दोनों प्रभाव वाले अन्य देवता, जैसे मंजुश्री और मच्छिंद्रनाथ, नेवार लोगों के बीच लोकप्रिय हैं, और गोरखनाथ, और गोरखाओं द्वारा उनकी पूजा की जाती है। वेधशाला पहाड़ी पर स्थित महाकाली मंदिर हिंदुओं और बौद्धों के लिए एक तीर्थ स्थल है। तिब्बती बौद्ध धर्म या लामा धर्म के अनुयायियों ने कई गोम्पा या मठों की स्थापना की है। घूम मठ (शहर से 8 किमी या 5 मील), भूटिया बस्टी मठ और मग-धोग योलमोवा प्राचीन बौद्ध लिपियों को संरक्षित करते हैं। एक शांति पगोडा का निर्माण 1992 में जापानी बौद्ध संगठन निप्पोंज़ान म्योहोजी द्वारा किया गया था। तिब्बती शरणार्थी स्वयं सहायता केंद्र में कालीन, लकड़ी और चमड़े के काम जैसे तिब्बती शिल्प प्रदर्शित किए जाते हैं। दार्जिलिंग इनिशिएटिव, एक नागरिक समाज आंदोलन, दस दिवसीय दार्जिलिंग कार्निवल आयोजित करता है; यह हर साल आमतौर पर नवंबर में दार्जिलिंग हिल की संगीत और सांस्कृतिक विरासत का जश्न मनाता है। दार्जिलिंग क्षेत्र की नेपाली भाषी आबादी में एक साहित्यिक संस्कृति परिपक्व हुई है; 2013 में, एक निवासी और नेपाली भाषा के लेखक, असित राय को साहित्य अकादमी फैलोशिप के लिए चुना गया था, जो भारत की राष्ट्रीय पत्र अकादमी का सर्वोच्च सम्मान है। 2017 के एक अध्ययन के अनुसार, पश्चिमी संगीत लंबे समय से दार्जिलिंग में लोकप्रिय रहा है। 1960 के दशक के अंत में काठमांडू में "जीवंत हिप्पी संगीत परिदृश्य" में, कुछ शुरुआती "पश्चिमी पॉप कलाकार" दार्जिलिंग से थे। सबसे पहले नेपाली नेतृत्व वाले होटल बैंड दार्जिलिंग के थे और उनमें से कई पहले कलकत्ता के होटलों में खेले थे। 2004 के एक अध्ययन ने सुझाव दिया कि इस तरह के नेतृत्व का एक संभावित कारण यह हो सकता है कि दार्जिलिंग में कई नेपाली ईसाई बन गए थे और अब हिंदू जाति के पूर्वाग्रहों से बंधे नहीं थे जिसमें "संगीत प्रदर्शन निम्न जाति की स्थिति से जुड़ा हुआ है"। 1990 के दशक की शुरुआत तक, काठमांडू, नेपाल के युवाओं और दार्जिलिंग में नेपाली भाषी युवाओं के बीच एक आम मध्यम वर्ग की पश्चिमी लोकप्रिय संगीत संस्कृति का बहुत प्रमाण था। फुटबॉल दार्जिलिंग में सबसे लोकप्रिय खेल है; वार्षिक गोल्ड कप टूर्नामेंट कभी पहाड़ों में एक पसंदीदा आयोजन था। रबर बैंड से बनी गेंद का एक तात्कालिक रूप अक्सर खड़ी सड़कों पर खेलने के लिए उपयोग किया जाता है, और इसे चुंगी के नाम से जाना जाता है। दार्जिलिंग में कॉटेज, गोथिक चर्च, प्लांटर्स क्लब, राजभवन और विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों द्वारा औपनिवेशिक वास्तुकला का उदाहरण दिया गया है। भोजन दार्जिलिंग शहर की पारंपरिक आहार संस्कृति दार्जिलिंग पहाड़ियों के साथ बहुत कुछ समान है, हालांकि शहरीकरण ने पूरे क्षेत्र में भोजन की आदतों को प्रभावित किया है। दूध के साथ चाय का एक मग, चीनी के साथ या बिना, पारंपरिक रूप से दिन का पहला पेय है। संपीड़ित चाय के पत्तों, मक्खन, पानी, दूध और नमक से बनी मक्खन की चाय एक लोकप्रिय व्यंजन है। मुख्य आहार दिन में दो बार खाया जाता है। इन क्षेत्रों में भोजन कम मसालेदार होता है, कम या बिना तेल के पकाया जाता है, और आधा उबला हुआ होता है। पहला भोजन सुबह पके हुए चावल, दाल, आलू के साथ मिश्रित पके हुए सब्जियां, कुछ किण्वित मांस या दूध के उत्पाद-दही या दही; मोही, जो मसालेदार छाछ है; और चुरपी, गाय या याक के दूध से बना एक प्रकार का सख्त पनीर-और अचार जिसे आमतौर पर भात-दाल-थारकरी-आचार कहा जाता है, के साथ खाया जाता है। दूसरा भोजन शाम को रात का खाना होता है, जिसमें वही भात-दाल-थरकरी-आचार होता है। भूटिया और लेप्चा आमतौर पर सूप में थुकपा नूडल्स खाते हैं। परंपरागत रूप से, इस क्षेत्र के लोगों ने मुख्य भोजन के रूप में पके हुए चावल को प्राथमिकता दी है; हालाँकि, गेहूं से बनी रोटी भी लोकप्रिय है, ज्यादातर शहरी आबादी के बीच। पका हुआ भुना हुआ मक्का कभी-कभी ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों में मुख्य भोजन के रूप में खाया जाता है, जहां इसे मोही और एक किण्वित सब्जी, गुंद्रुक के साथ खाया जा सकता है। गोयांग, एक अन्य किण्वित भोजन, एक स्थानीय जंगली पौधे की पत्तियों से बनाया जाता है, जो मानसून के दौरान प्रचुर मात्रा में उपलब्ध होता है। पत्तियों को एक महीने के लिए किण्वित किया जाता है और फिर कई महीनों तक खाया जाता है। एक स्वादिष्ट थुकपा सूप बनाने के लिए याक के मांस या गोमांस के साथ उबला हुआ, यह आमतौर पर शेरपा घरों में तैयार किया जाता है, हालांकि शायद ही कभी बेचा जाता है। त्योहारों में कुछ जातीय खाद्य पदार्थों का सांस्कृतिक महत्व होता है। सेल रोटी के सेवन के साथ त्योहारों का जश्न मनाना, एक किण्वित अनाज आधारित तला हुआ डोनट जैसी मिठाई, गोरखाओं की एक प्रथा है। दही, एक किण्वित दूध उत्पाद, का सेवन दैनिक आहार में एक स्वादिष्ट जोड़ के रूप में किया जाता है। गोरखाओं द्वारा त्योहारों और विवाहों के दौरान अपने बड़ों द्वारा परिवार के छोटे सदस्यों के माथे पर लगाने के लिए चावल और खाद्य रंग के साथ पेस्ट बनाने के लिए भी इसका उपयोग किया जाता है। मादक पेय का एक समान दोहरा उद्देश्य हो सकता है; सीधे सेवन किए जाने के अलावा उन्हें देवताओं को और मृतकों की पूजा में चढ़ाया जाता है। कुछ समुदायों में, उन्हें आत्मा रखने के अनुष्ठानों में नियोजित किया गया है। कुछ ब्राह्मण गोरखा शाकाहारी हैं। मांसाहारी लोग मुर्गी, मटन, भैंस और सूअर का मांस खाते हैं। तमांग और शेरपा को छोड़कर अधिकांश गोरखाओं के लिए गोमांस वर्जित है। नेवार भैंस का मांस पसंद करते हैं। लगभग दो-तिहाई लोग उपभोग के लिए घर पर जातीय किण्वित खाद्य पदार्थ तैयार करते हैं। खाना बनाना आम तौर पर महिलाओं द्वारा किया जाता है। परंपरागत रूप से परिवार के सदस्य रसोई में बांस की चटाई पर एक साथ बैठते हैं, और परिवार की महिला सदस्यों द्वारा भोजन परोसा जाता है और फिर आमतौर पर हाथ से खाया जाता है, हालांकि बांस से बनी चॉपस्टिक का उपयोग आमतौर पर भूटिया और तिब्बती करते हैं। प्लेट पीतल से बने होते हैं या पीतल की एक पतली परत होती है। दार्जिलिंग शहर में बेचे जाने वाले लोकप्रिय मादक पेय पदार्थों में तोंगबा, जार्ड (जार के रूप में उच्चारण) और छांग शामिल हैं, जो किण्वित फिंगर मिलेट से बनी स्थानीय बीयर की विविधताएं हैं। दार्जिलिंग में एक लोकप्रिय भोजन मोमो है, एक भाप में पकाया हुआ डंपलिंग जिसमें सूअर का मांस, गोमांस, चिकन या सब्जियां (पत्तागोभी या आलू) होती हैं, जिसे गूदेदार लपेट में पकाया जाता है और पानी के सूप के साथ परोसा जाता है। वाई-वाई, मूल रूप से नेपाल का एक उत्पाद, एक डिब्बाबंद नाश्ता है जिसमें नूडल्स होते हैं जिन्हें या तो सूखे या सूप के रूप में खाया जाता है। शिक्षा 2012 और 2014 के बीच किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि 19वीं शताब्दी के अंत में ब्रिटिश बच्चों की शिक्षा के लिए दार्जिलिंग में स्थापित कुलीन विद्यालय भारतीय बच्चों को उच्च गुणवत्ता की अंग्रेजी माध्यम की शिक्षा प्रदान कर रहे थे। जेसुइट लड़कों का स्कूल, सेंट जोसेफ (आमतौर पर नॉर्थ पॉइंट कहा जाता है), लड़कों के लिए एंग्लिकन बोर्डिंग स्कूल, सेंट पॉल और कैथोलिक लड़कियों का स्कूल लोरेटो कॉन्वेंट (मानचित्र 1 देखें) बर्मा और थाईलैंड सहित दूरदराज के स्थानों से छात्रों को आकर्षित कर रहे थे। नॉर्थ प्वाइंट और लोरेटो ने कॉलेज, सेंट जोसेफ कॉलेज और लोरेटो कॉलेज (अब साउथफील्ड कॉलेज) की स्थापना की थी; ये 1948 में स्थापित एक सह-शैक्षिक कॉलेज, दार्जिलिंग गवर्नमेंट कॉलेज के साथ मिलकर दार्जिलिंग के तीन कॉलेज बने थे। ये सभी सिलीगुड़ी में उत्तर बंगाल विश्वविद्यालय से संबद्ध थे। इसी अध्ययन ने सुझाव दिया कि निजी स्कूल अब केवल समृद्ध लोगों के बच्चों के लिए नहीं थे। दार्जिलिंग में कुछ निम्न-मध्यम वर्ग के परिवार अपने बच्चों को उच्च शुल्क के बावजूद नॉर्थ प्वाइंट और लोरेटो भेज रहे थे, ताकि उन्हें भविष्य में बेहतर अवसर मिल सकें। 2014 तक, कॉलेजों ने ग्रामीण पृष्ठभूमि के छात्रों के नामांकन में वृद्धि की थी। इंजीनियरिंग और कंप्यूटर विज्ञान जैसे क्षेत्रों में, स्थानीय कॉलेज, हालांकि, भारत के विकास केंद्रों के पेशेवर प्रशिक्षण या कैरियर प्लेसमेंट सुविधाओं की पेशकश करने में कम सक्षम थे, जिसके कारण कुछ छात्रों को हाई स्कूल के बाद दार्जिलिंग छोड़ना पड़ा था। दार्जिलिंग नगरपालिका में 2003-2004 में, प्राथमिक विद्यालयों में 16,015 छात्र, उच्च माध्यमिक विद्यालयों में 5169 और कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में 3,825 छात्र थे। 2013 के एक अध्ययन के अनुसार, कुछ छात्र कॉलेज गए क्योंकि "दार्जिलिंग में शैक्षिक साख के माध्यम से मध्यम वर्ग की आकांक्षाओं" को साकार करने की बहुत कम गुंजाइश थी। इसने नोट किया कि बेहतर वित्त पोषित निजी कॉलेजों में शुल्क, हालांकि उच्च स्तर के सरकारी अधिकारियों या सफल व्यवसायियों के लिए किफायती था, शहर में निम्न-मध्यम वर्ग के लिए बहुत अधिक था। इसने शहर के केंद्र में एकमात्र किफायती कॉलेज, सरकारी कॉलेज पर दबाव डाला। यह कम कीमत का था लेकिन खराब वित्त पोषित था, जिसमें टूटी हुई खिड़कियां, छतें और अनुपस्थित शिक्षक थे, जिससे छात्र उपेक्षित महसूस करते थे और उनकी उपस्थिति प्रभावित होती थी। शिक्षक अपनी ओर से उन पर रखी गई अतिरिक्त मांगों को पूरा करने में असमर्थ थे। 2022 के एक अध्ययन में कहा गया है कि दार्जिलिंग की झुग्गियों में रहने वाली आबादी (2011 की जनगणना के अनुसार शहर की आबादी का 11.72%) में से 13 प्रतिशत ने प्राथमिक विद्यालय की पढ़ाई पूरी की थी, लेकिन आगे नहीं गए थे, 45 प्रतिशत ने उच्च विद्यालय (कक्षा 10) की पढ़ाई पूरी की थी, लेकिन आगे नहीं, 13 प्रतिशत ने उच्च-माध्यमिक (श्रेणी 10+2) की पढ़ाई पूरी की थी, और 10 प्रतिशत कॉलेज गए थे। 2018 के एक अध्ययन में बताया गया है कि दार्जिलिंग शहर में जल संकट ने विशेष रूप से सरकारी स्कूलों में जाने वाली किशोर लड़कियों को प्रभावित किया है। कई लोगों के पास विशेष रूप से मासिक धर्म के दौरान स्वच्छता प्रबंधन के लिए अपने घरों या स्कूल में शौचालय और स्नानघर जैसी स्वच्छता सुविधाओं तक पहुंच नहीं है। अध्ययन में पाया गया कि सरकारी स्कूलों में अधिकांश शौचालय उपयोग करने योग्य नहीं थे और किसी भी सरकारी स्कूल में लड़कियों के लिए उचित स्वच्छता सुविधाएं नहीं थीं। शौचालयों में पानी की कोई व्यवस्था नहीं है और शौचालयों की रोजाना सफाई की भी कोई व्यवस्था नहीं है। इसमें कहा गया है कि कई लड़कियां स्कूल के शौचालयों का उपयोग करने के डर से दिन में पानी नहीं पीती हैं। अधिकांश चाय बागानों में निम्न प्राथमिक विद्यालय के निर्देश साइट पर उपलब्ध हैं। नतीजतन, चाय बागान श्रमिकों को आमतौर पर शिक्षा के कम अवसर मिले हैं। 2022 तक, महिला कार्यबल के एक तिहाई से थोड़ा अधिक और आधे पुरुषों को कक्षा 8 तक शिक्षित किया गया था। श्रमिकों ने इसके लिए अपने चाय बागान की दूरस्थता और अपने बचपन के दौरान परिवार में साधनों की कमी को जिम्मेदार ठहराया। कुछ परिवारों ने मुर्गी या पशुधन पाला है या अधिक पैसा कमाने के लिए एक कोने की दुकान खोली है; उनके बच्चे निजी स्कूलों में अध्ययन करने के लिए आस-पास के शहरों में गए हैं जिनमें शिक्षा का माध्यम अंग्रेजी है, जो बेहतर कैरियर के अवसर प्रदान करने के लिए सोचा जाता है। 1935 में दार्जिलिंग जिले में नेपाली भाषी बहुमत के साथ सभी प्राथमिक विद्यालयों में नेपाली भाषा को शिक्षण भाषा के रूप में स्वीकार किया गया था। व्याख्यात्मक टिप्पणियाँ