Cherokee society
चेरोकी समाज चेरोकी लोगों द्वारा साझा की गई संस्कृति और सामाजिक संरचना है। इसका अर्थ विस्तारित परिवार या गाँव भी हो सकता है। चेरोकी वर्तमान उत्तरी कैरोलिना के क्षेत्रों में दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका के पहाड़ी और अंतर्देशीय क्षेत्रों के मूल निवासी हैं और ऐतिहासिक रूप से दक्षिण कैरोलिना, टेनेसी, वर्जीनिया और जॉर्जिया में हैं। 1830 के दशक में अधिकांश जनजाति को जबरन ओक्लाहोमा में भारतीय क्षेत्र में हटा दिया गया था। तीन संघीय रूप से मान्यता प्राप्त चेरोकी जनजातियाँ हैंः चेरोकी नेशन ऑफ़ ओक्लाहोमा (सी. एन.), यूनाइटेड कीटोवा बैंड ऑफ़ चेरोकी इंडियंस (यू. के. बी.) भी ओक्लाहोमा में है, और ईस्टर्न बैंड ऑफ़ चेरोकी इंडियंस (ई. बी. सी. आई.) जिसमें चेरोकी शामिल हैं जो उत्तरी कैरोलिना में बने रहे। तीन जनजातियाँ चेरोकी भारतीयों के पूर्वी बैंड का समुदाय मुख्यालय क्वाला सीमा पर चेरोकी, उत्तरी कैरोलिना शहर में है, जबकि चेरोकी राष्ट्र और संयुक्त कीटोवा बैंड दोनों तहलका, ओक्लाहोमा में केंद्रित हैं, जहाँ उनके पूर्वज 1830 के दशक में हटाए जाने के बाद विकसित हुए थे। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, चेरोकी के ट्रेल ऑफ टियर्स पर इस क्षेत्र में पहुंचने के बाद, तीन आदिवासी बुजुर्गों ने आदिवासी सरकार के आसन के रूप में बसने और उपयोग करने के लिए एक स्थान का चयन करने के लिए वर्तमान तहलका के पास एक मिलन स्थल निर्धारित किया था। दो बुजुर्ग आए और तीसरे का इंतजार किया। शाम तक इंतजार करने के बाद, उन्होंने फैसला किया कि "दो ही काफी हैं" (ता 'लिगवु)। चेरोकी में, "ताली" संख्या दो का प्रतिनिधित्व करता है और "ग्वू" का अर्थ है "यह पर्याप्त है", या "दो पर्याप्त है" के रूप में अनुवादित है। यह किंवदंती कथित तौर पर 1930 के दशक में शुरू हुई। एक अधिक संभावित उत्पत्ति ग्रेट टेलिको का प्राचीन पूर्वी चेरोकी शहर है, जिसे चेरोकी में तालिकवा लिखा जाता है। फिर भी अन्य लोग इसे तेल-ए-क्वाह शब्द से जोड़ते हैं, जिसकी व्याख्या "मैदानी" के रूप में की जाती है। लेकिन किसी भी वर्तमान चेरोकी शब्दकोश में "मैदानी" के लिए कोई विशिष्ट शब्द नहीं है। सात चेरोकी कुलों का चेरोकी समाज पारंपरिक रूप से सात कुलों के एक सामाजिक संगठन के इर्द-गिर्द समूहीकृत किया गया है। ये हैंः ब्लू (पैंथर या वाइल्ड कैट भी) क्लैन (चेरोकी में) लंबे बाल (ट्विस्टर, हेयर हैंगिंग डाउन, या विंड) क्लैन (चेरोकी में), अपने बालों को विस्तृत हेयरडोज़ में पहनते थे, अपने कंधों को घुमाते हुए गर्व और व्यर्थ तरीके से चलते थे। शांति प्रमुख आमतौर पर इसी कबीले से था। बर्ड क्लैन (चेरोकी में ए-नी-त्सी-एस-क्वा) पेंट क्लैन (चेरोकी में ए-नी-वो-डी), लाल रंग का हिरण क्लैन (चेरोकी में ए-नी-ए-वी), को तेज धावकों और शिकारियों के रूप में जाना जाता था। चेरोकी में जंगली आलू (भालू, रैकून, या ब्लाइंड सवाना भी) कबीले (ए-नी-गा-डो-गे-वी), जंगली आलू को जलधाराओं के किनारे दलदल से भोजन के लिए इकट्ठा करते थे। वुल्फ कबीला (चेरोकी में अ-नी-वा-या), सबसे बड़ा और सबसे प्रमुख कबीला था, जो जनजाति के अधिकांश युद्ध प्रमुखों को प्रदान करता था। गाँव/सरकार चेरोकी के प्रत्येक गाँव में दो सरकारी इकाइयाँ थींः एक श्वेत और लाल सरकार। श्वेत सरकार मुख्य रूप से वसंत रोपण के मौसम के साथ सत्ता में थी और घरेलू मामलों पर नियंत्रण बनाए रखा। इस बात के प्रमाण हैं कि पुरुष और महिला दोनों ने प्रमुख की भूमिका निभाई थी। शरद ऋतु में, जिसे युद्ध का समय माना जाता था, कर्तव्य तब आम तौर पर लाल सरकार पर पड़ता था। श्वेत सरकार श्वेत सरकार में शांति प्रमुख, एक सलाहकार, प्रमुख सलाहकार (प्रत्येक कबीले इकाई से एक), बुजुर्गों की एक परिषद, एक मुख्य वक्ता, दूत और औपचारिक अधिकारी शामिल थे। इस संगठन ने घरेलू मुद्दों और समारोहों सहित शांति के समय के दौरान जनजाति का मार्गदर्शन करने वाले निर्णय लिए। लाल सरकार लाल सरकार में एक महान युद्ध प्रमुख, महान युद्ध प्रमुख का दूसरा, सात युद्ध सलाहकार, एक युद्ध महिला या "प्यारी महिला", मुख्य युद्ध अध्यक्ष, दूत, औपचारिक अधिकारी और युद्ध स्काउट शामिल थे। सात युद्ध सलाहकार युद्ध की घोषणा करने के प्रभारी थे जब उन्हें लगा कि परिस्थितियों ने इसे आवश्यक बना दिया है। युद्ध महिला और दादी बुजुर्ग युद्ध के समय में लिए गए बंदियों और कैदियों के भाग्य की घोषणा करते थे। काउंसिल हाउस चेरोकी कस्बों में एक बड़ा बैठक घर था जिसे काउंसिल हाउस या गा-टू-यी कहा जाता था। काउंसिल हाउस प्रत्येक शहर के लिए सरकार का केंद्र था; इसके सात पक्ष थे, जो समान संख्या में अनुभाग प्रदान करते थे, ताकि प्रत्येक कबीले के पास सरकारी संरचना के भीतर अपने प्रतिनिधियों के लिए एक स्थान हो। आसनों के सात खंड पवित्र अग्नि से घिरे हुए थे। परिषद भवन के भीतर विवाह और अन्य बैठकें भी आयोजित की गईं। चेरोकी परिवार पारंपरिक रूप से एक मातृवंशीय संबंध समाज है, जिसमें संपत्ति और सामाजिक स्थिति ऐतिहासिक रूप से महिलाओं की रेखा के माध्यम से उतरी है। पारंपरिक चेरोकी के लिए, एक बच्चे को उनकी माँ के परिवार और कबीले में पैदा हुआ माना जाता है; इन बच्चों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति उनकी माँ का सबसे बड़ा भाई होता है। रक्त कानून न्याय की रक्त कानून प्रणाली आमतौर पर पीड़ित के सबसे बड़े भाई या पीड़ित के कबीले के एक बड़े पुरुष रिश्तेदार द्वारा की जाती थी। 1808 में लोगों ने राष्ट्र के मुख्य कानून प्रवर्तन के रूप में लाइटहॉर्समैन का निर्माण किया, जब तक कि 1817 में उनमें सुधार नहीं किया गया। 1825 तक यूरोपीय-अमेरिकी मॉडल के साथ अधिक संरचित कानून प्रवर्तन की मांग का जवाब देने के लिए लाइटहॉर्समैन को मार्शल, शेरिफ और कांस्टेबलों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। समारोह चेरोकी द्वारा मनाए जाने वाले सात प्राथमिक समारोह हैं, लेकिन बाद के छोटे समारोहों और या प्राथमिक समारोहों के विस्तार का भी अभ्यास किया जाता है। वे इस प्रकार हैंः अमावस्या उत्सव (पहला उत्सव), ग्रीन कॉर्न समारोह (दूसरा उत्सव), पके हुए मकई समारोह (तीसरा उत्सव), महान अमावस्या समारोह (चौथा उत्सव), फ्रेंड्स मेड सेरेमनी (पांचवां उत्सव जिसे प्रायश्चित उत्सव के रूप में भी जाना जाता है), बाउंडिंग बुश सेरेमनी (छठा उत्सव) और उकू या ऊका नृत्य (केवल हर 7 साल में प्रस्तुत किया जाता है)। पारंपरिक चेरोकी नृत्यों में सामाजिक और औपचारिक दोनों प्रकार के नृत्य होते हैं। कुछ जीवित नृत्य अब ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग उद्देश्यों के लिए आयोजित किए जा सकते हैं। कई संस्कृतियों की तरह, चेरोकी भी पड़ोसी संस्कृतियों से प्रभावित रहे हैं। चेरोकी नृत्यों में बूगर नृत्य, स्टॉम्प नृत्य, युद्ध नृत्य, ईगल टेल नृत्य नामक एक विजय नृत्य, चींटी नृत्य, भालू नृत्य, बीवर शिकार नृत्य, मित्रता नृत्य, वन भैंस नृत्य और उका नृत्य शामिल थे। ।