Castes and Tribes of Southern India
दक्षिण भारत की जातियाँ और जनजातियाँ मद्रास प्रेसीडेंसी और त्रावणकोर, मैसूर, कुर्ग और पुदुकोट्टई की रियासतों के सामाजिक समूहों का सात खंडों वाला विश्वकोश है जिसे 1909 में ब्रिटिश संग्रहालयविद् एडगर थर्स्टन और के. रंगाचारी द्वारा प्रकाशित किया गया था। पृष्ठभूमि सात खंडों का यह कार्य भारतीय नृजातीय सर्वेक्षण परियोजना के परिणामस्वरूप ऐसे कई प्रकाशनों में से एक था, जिसे औपचारिक रूप से 1901 में ब्रिटिश भारत सरकार द्वारा स्थापित किया गया था। सर्वेक्षण का उद्देश्य भारतीय जातियों और जनजातियों के शिष्टाचार, रीति-रिवाजों और शारीरिक विशेषताओं का विवरण दर्ज करना था, जिसमें आंशिक रूप से मानवशास्त्रीय विधियों का उपयोग किया गया था, जिनका उपयोग भारत में पहली बार हर्बर्ट होप रिस्ले ने बंगाल की जनजातियों और जातियों के अपने सर्वेक्षण के लिए किया था। इस उद्देश्य के लिए धन की आठ साल की अवधि आवंटित की गई थी। भारत में ब्रिटिश सरकार ने प्रत्येक प्रांत के लिए एक नृविज्ञान अधीक्षक नियुक्त किया। थर्स्टन, जो 1885 से मद्रास सरकारी संग्रहालय के अधीक्षक थे, ने पहले ही नीलगिरी जिले की पहाड़ी जनजातियों के अपने अध्ययन में कुछ नृजातीय कार्य किए थे, जो 1894 में और अन्य जगहों पर प्रकाशित हुए थे। उन्हें मद्रास प्रेसीडेंसी के लिए अधीक्षक नियुक्त किया गया था, जबकि एल. के. अनंतकृष्ण अय्यर और एन. सुब्रमण्य अय्यर को क्रमशः कोचीन और त्रावणकोर रियासतों के लिए अधीक्षक नियुक्त किया गया था। दोनों रियासतों के लिए रिपोर्ट को बाद में दक्षिण भारत की जातियों और जनजातियों के गठन के लिए थर्स्टन के काम के साथ एकीकृत किया गया था, जैसा कि पहाड़ी जनजातियों में थर्स्टन के पहले के शोधों के परिणाम थे। मैसूर राज्य को थर्स्टन को मानवशास्त्रीय सर्वेक्षण के लिए आवंटित किया गया था, लेकिन नस्लीय सर्वेक्षण के लिए बाहर रखा गया था। मद्रास प्रेसीडेंसी में अपनी जांच में, थर्स्टन को सरकारी संग्रहालय के. रंगाचारी द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। सर्वे थर्स्टन ने दक्षिण भारत की 300 से अधिक जातियों और जनजातियों की विशेषताओं की जांच की, जो 4 करोड़ से अधिक लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह रिस्ले के शिष्य थे, जो जाति के आधार पर एक नस्लीय सिद्धांत में विश्वास करते थे, और मद्रास के अपने सर्वेक्षण में सहायता करने के लिए एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल से एक लविबॉन्ड टिनटोमीटर सहित एंथ्रोपोमेट्रिक उपकरण उधार लेते थे। थर्स्टन को सर्वेक्षण के संचालन के दौरान अपने विषयों द्वारा महसूस किए गए संदेहों को दूर करना पड़ा, और कभी-कभी उन्हें आवश्यक माप प्राप्त करने के लिए सरकार के प्रतिनिधि के रूप में अपनी आधिकारिक स्थिति पर भरोसा करना पड़ा। कुछ लोगों का मानना था कि थर्स्टन को मद्रास संग्रहालय में उनके भरे हुए शवों को प्रदर्शित करने के लिए उन्हें मारने के लिए एक मिशन पर भेजा गया था, जबकि अन्य लोगों ने उनके माप को सेना में उनकी भर्ती या उनका अपहरण करने के लिए एक प्रस्तावना माना, और फिर भी अन्य लोगों ने सोचा कि उनकी ऊंचाई मापने के लिए उपयोग किया जाने वाला उपकरण एक फांसी था। इन कठिनाइयों का एक परिणाम यह था कि उनका नमूना आकार अक्सर एक जाति या जनजाति के 30-60 सदस्यों के रूप में कम था, और कभी-कभी छह या सात के रूप में कम था। रिएक्शंस नेचर पत्रिका ने अपने सितंबर 1910 के अंक में इस काम का वर्णन किया है कि हाल ही में, क्रिस्पिन बेट्स ने कहा है कि थर्स्टन ने आम तौर पर अपने लेखन में "अक्सर अस्पष्ट, प्राच्यवादी कल्पनाओं" को प्रदर्शित किया है और एथनोग्राफिक सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप उत्पादित प्रकाशनों का उल्लेख किया है कि