Tamil South Africans
तमिल दक्षिण अफ्रीकी तमिल मूल के भारतीय दक्षिण अफ्रीकी हैं। तमिल लोग अधिकांश भारतीय अप्रवासी हैं जो 1860 से भारत से दक्षिण अफ्रीका के नटाल आए थे। अपने अनुबंधों की समाप्ति के बाद इनमें से अधिकांश भारतीय शहरों में चले गए, जो पूरी तरह से शहरी आबादी के रूप में स्थापित हो गए। दक्षिण अफ्रीका में आगमन डच औपनिवेशिक काल के दौरान, भारत और श्रीलंका के कुछ हिस्सों के लोगों को गुलाम के रूप में केप भेजा गया था। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, केप में लगभग आधे गुलाम भारत और श्रीलंका के थे। 1677 में, थूटुकुडी (दक्षिणी राज्य तमिलनाडु का एक तटीय शहर) के 93 गिरमिटिया लोगों को केप में जाने के लिए कहा गया था, जबकि 1712 में, श्रीलंका के 36 गिरमिटिया लोगों को डच/ब्रिटिश उत्पीड़कों द्वारा दक्षिण अफ्रीका में और 1719 में 80 लोगों को दक्षिण अफ्रीका में करने के लिए कहा गया था। 1754 में श्रीलंका से एक और शिपमेंट था जिसमें मध्यवर्ती संख्या में गिरमिटिया लोग थे। 1833 में, ब्रिटिश संसद ने उन्मूलन अधिनियम पारित किया, जिसने पूरे ब्रिटिश साम्राज्य में गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया। इसका परिणाम यह हुआ कि नेटाल की कॉलोनी में कई अफ्रीकी दासों ने अपने पूर्व स्वामियों को छोड़ने का फैसला किया। पूर्व स्वामियों ने, पर्याप्त श्रम बल की कमी के कारण, भारत में संदेहपूर्ण ब्रिटिश अधिकारियों को नटाल में गिरमिटिया श्रम की प्रणाली को लागू करने के लिए राजी किया। 16 नवंबर, 1860 को 342 पुरुष, महिलाएं और बच्चे पोर्ट नटाल (डरबन) में एस. एस. ट्रुरो पर सवार होकर पहुंचे। रंगभेद रंगभेद ने सभी भारतीयों को मताधिकार से वंचित गैर-गोरों के रूप में अलग कर दिया, और विशेष रूप से हिंदू धर्म को कई गोरों द्वारा ईसाई धर्म के विरोधी के रूप में माना जाता था। रंगभेद प्रणाली के लागू होने से सुधार के अवसरों में भी कमी आई और इसमें जबरन हटाने का कार्यक्रम भी शामिल था, जिससे बहुत व्यवधान और सामाजिक कठिनाई पैदा हुई। एकीकरण दक्षिण अफ्रीका में 150 वर्षों के निवास के दौरान, धर्म में भागीदारी और इसके कई त्योहारों ने भक्तों को पहचान और एकजुटता की एक मूल्यवान भावना दी है, विशेष रूप से उनके हाशिए और रंगभेद प्रणाली के तहत अनुभव किए गए भेदभाव के आलोक में। हाल ही में स्वदेशी तमिल त्योहारों में रुचि का पुनरुत्थान विभिन्न धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक चिंताओं को दर्शाता है। दक्षिण अफ्रीका में, तमिल समुदाय अपने धर्म को हिंदू के बजाय "तमिल" के रूप में संदर्भित करता है, हालांकि धर्म और भाषा के बीच अंतर की यह अस्पष्टता दक्षिण अफ्रीका में अन्य हिंदू जातीय समूहों के साथ भी होती है। आंशिक भारतीय वंश के कई केप कलर्ड तमिल दक्षिण अफ्रीकी मूल के हैं। शिक्षा तमिल को दक्षिण अफ्रीकी राष्ट्रीय वरिष्ठ प्रमाणपत्र के लिए एक उच्च विद्यालय विषय के रूप में शामिल किया गया है। त्योहार "पुरातासी" सितंबर के मध्य से अक्टूबर के मध्य तक का तमिल महीना है और भगवान को समर्पित एक अवधि है Vishnu.The पुरातासी की पूरी अवधि मांस, यौन सुख और मादक पदार्थों के त्याग के साथ मनाई जाती है। प्रत्येक तमिल-संस्कृति वाले घर में मुख्य प्रार्थना इस अवधि के दौरान चार शनिवारों में से किसी एक पर आयोजित की जाती है और इसमें बहुत प्रयास किया जाता है। दक्षिण अफ्रीका में तमिल समुदाय भी जुलाई के मध्य और अगस्त के मध्य में आने वाले आदि महीने में मरियम्मन उत्सव मनाता है। इस तथ्य के कारण कि मक्का भोजन मरियम्मन पूजा में एक बड़ा हिस्सा है, इस प्रार्थना को आमतौर पर स्थानीय लोगों द्वारा "दलिया प्रार्थना" के रूप में संदर्भित किया जाता है। कावड़ी दक्षिण अफ्रीका में तमिल समुदाय के बीच एक और प्रसिद्ध त्योहार है। ऐसा एक उदाहरण जोहान्सबर्ग में मेलरोज़ श्री शिव सुब्रमण्यर अलायम है जो पहले भगवान मुरुगा को समर्पित एक इस्पात मंदिर था और 1890 में बनाया गया था और आज थाई पूसम उत्सव के दौरान हजारों भक्तों को आकर्षित करता है। ।