Hijron Ka Khanqah
हिजरों का खानकाह भारत के दक्षिण दिल्ली के महरौली में स्थित एक इस्लामी स्मारक है। हिजरो का खानकाह का शाब्दिक अर्थ "नपुंसकों के लिए सूफी आध्यात्मिक विश्राम" है, जिसमें हिजरो (हिजरा का बहुवचन) शब्द पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में ट्रांसजेंडर महिलाओं के एक विशिष्ट समुदाय का अधिक व्यापक रूप से उल्लेख करता है। यह पुरातत्व उद्यान के भीतर महरौली गाँव में स्थित कई स्मारकों में से एक है। शाहजहाँनाबाद (वर्तमान पुरानी दिल्ली) में तुर्कमान गेट के हिजड़ों द्वारा इसका अच्छी तरह से रखरखाव किया जाता है, जिनके पास 20वीं शताब्दी से इस 15वीं शताब्दी के स्मारक का अधिकार है। हिजरों का खानकाह एक पूर्व-मुगल, लोदी काल का स्मारक है, जो 15वीं शताब्दी का है, जो उस स्मारक में मौजूद शांत वातावरण के लिए जाना जाता है जहां लोदी राजवंश के शासनकाल के दौरान दिल्ली के कुछ किन्नरों को दफनाया गया था। यह भी कहा जाता है कि तुर्कमान गेट के हिजरा जो इस स्मारक के मालिक हैं, अब धार्मिक दिनों में गरीबों को भोजन वितरित करने के लिए इस स्थान पर आते हैं। खानकाह फारसी शब्द है। यह एक धार्मिक इमारत को दर्शाता है जहां सूफी धार्मिक व्यवस्था के मुसलमान आध्यात्मिक शांति और चरित्र निर्माण प्राप्त करने के लिए इकट्ठा होते हैं। हिजरा आमतौर पर उत्तर भारत में ट्रांसजेंडर महिलाओं के स्व-संगठित आध्यात्मिक और सामाजिक समुदाय (हिंदू या मुस्लिम धार्मिक परंपराओं से) का वर्णन करता है, जबकि एक ऐतिहासिक अर्थ में यह शब्द के पश्चिमी अर्थ में किन्नरों को भी दर्शाता है (पुरुषों के रूप में जिन्हें नपुंसक बनाया गया है और जो शाही या कुलीन दरबार के सदस्यों के रूप में कार्य करते हैं)। दक्षिण एशियाई इतिहास और साहित्य में किन्नरों और हिजरा दोनों का वर्णन किया गया है। प्राचीन हिंदू महाकाव्य महाभारत साहित्य में शिखंडी नामक एक नपुंसक (नपुंसक नौकर) को दिखाया गया है, जबकि 14वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में अलाउद्दीन खिलजी के शासनकाल के दौरान खजांची को एक नपुंसक कहा जाता है, और कहा जाता है कि मुगल सम्राट ऑरेंजजेब ने अपने पिता, शाहजहां को परेशान करने के लिए एक नपुंसक की सगाई की थी, जबकि बाद वाले को कैद में रखा गया था। इस बीच, हिजरा (ट्रांसजेंडर) समुदाय मुगल साम्राज्य के शाही दरबार से जुड़ा हुआ है। हिजरा एक सुव्यवस्थित ट्रांसजेंडर समुदाय है, जिसे कुछ लोग समाजशास्त्रीय अर्थों में "धार्मिक पंथ" मानते हैं। समुदाय के कई सदस्य खुद को तीसरे लिंग से संबंधित बताते हैं, और उन्हें पाकिस्तान, भारत और बांग्लादेश की सरकारों द्वारा मान्यता प्राप्त है। वे उत्तर भारत में एक अत्यधिक दृश्यमान समुदाय हैं, विशेष रूप से विवाह समारोहों में और घर में बच्चे के जन्म के समय उनकी उपस्थिति को शुभ माना जाता है। इस तरह की उपस्थिति भी उनकी आजीविका का एक स्रोत है। पारिवारिक समारोहों के दौरान, उन्हें नृत्य करने, गाने, जोकर, विशिष्ट ढोल बजाने और नवविवाहितों और नवजात शिशु को आशीर्वाद देने के लिए भी आमंत्रित किया जाता है। हालाँकि, उनकी संख्या के बारे में कोई विशेष रूप से गणना की गई जनगणना डेटा उपलब्ध नहीं है, एक मोटा अनुमान यह आंकड़ा मुंबई और दिल्ली में लगभग 50,000 बताता है। संरचना एक संकीर्ण द्वार के माध्यम से स्मारक के परिसर में प्रवेश करने के बाद, संगमरमर की सीढ़ियाँ एक बड़े आँगन की ओर ले जाती हैं जहाँ सफेद रंग के मकबरे दिखाई देते हैं। कब्रों के बगल में एक छोटी सी छत है। कब्रें प्रार्थना की दिशा में पश्चिम में एक दीवार मस्जिद से घिरी हुई हैं। यहाँ के हिजड़ों या किन्नरों के कई सफेद रंग के मकबरों (चित्र में देखे गए) में से, सम्मान में रखा गया मुख्य मकबरा मियां साहब नामक एक हिजड़े का बताया गया है। महरौली गाँव की संकीर्ण और घुमावदार मुख्य सड़क से एक छोटे से द्वार के माध्यम से यहाँ पहुँचा जा सकता है। मकबरे में प्रवेश प्रतिबंधित है। दक्षिण दिल्ली में स्थित महरौली गाँव देश के सभी हिस्सों से सड़क, रेल और हवाई मार्ग से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। निकटतम रेल शीर्ष नई दिल्ली रेलवे स्टेशन है, जो दूर है। दिल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा दूर है। यह स्मारक मुख्य महरौली रोड के वार्ड संख्या 6 में 'चट्टा वाली गली' नामक एक संकीर्ण गली में स्थित है। ।