Bhaktajaneswarar Temple
भक्तजनेश्वर मंदिर (जिसे थिरुनावालुर मंदिर या भथजनीश्वरम भी कहा जाता है) दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के विलुप्पुरम जिले के एक गाँव पूंडी में स्थित भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। शिव की पूजा भक्तजनेश्वर के रूप में की जाती है, और इसका प्रतिनिधित्व लिंग द्वारा किया जाता है। उनकी पत्नी पार्वती को मनोनमणि अम्मन के रूप में चित्रित किया गया है। यह मंदिर पनरुति-केडिलम मार्ग पर स्थित है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया गया है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनमार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह मंदिर सुंदरर के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने इस स्थान पर कृपा प्राप्त की थी। मंदिर परिसर दो एकड़ के क्षेत्र में फैला हुआ है और इसके सभी मंदिर आयताकार दीवारों से घिरे हुए हैं। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें भक्तजनेश्वरर, उनकी पत्नी मनोनमणि अम्मन और रंगनाथर सबसे प्रमुख हैं। मंदिर में सुबह 6 बजे से रात 8:30 बजे तक अलग-अलग समय पर तीन दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में कई वार्षिक त्योहार होते हैं। तमिल महीने आवनी (अगस्त-सितंबर) के दौरान सुंदरार जनाना त्योहार और आदि महीने के दौरान सुंदरार गुरु पूजा मंदिर में मनाए जाने वाले सबसे प्रमुख त्योहार हैं। माना जाता है कि मूल परिसर का निर्माण चोलों द्वारा किया गया था, जिसमें बाद में विभिन्न शासक राजवंशों से जोड़ा गया था। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। किंवदंती और इतिहास हिंदू किंवदंती के अनुसार, दूध के महासागर के मंथन के दौरान, एक शुक्राणु इस स्थान पर "नवल" पेड़ के रूप में उत्पन्न हुआ था। इसे जम्बुवनम के नाम से जाना जाने लगा और कई युगों की अवधि में, इस स्थान पर एक मंदिर का निर्माण हुआ। इस प्रकार इस स्थान को नवलूर के नाम से जाना जाने लगा, जबकि पीठासीन देवता को थिरुनावलीसन के नाम से जाना जाने लगा। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सुकरा (शुक्र) ने गोताखोर अमृत प्राप्त किया जो मृत लोगों को वापस ला सकता था। देवताओं, दिव्य देवताओं और असुरों, राक्षसों के बीच लड़ाई के दौरान, शुक्रा ने असुरों को बार-बार जीवित करके उनकी मदद की। देवताओं ने इसकी शिकायत शिव से की, जिन्होंने शुक्रा को निगल लिया। इसके बाद उन्होंने उन्हें फिर से जीवित किया और उन्हें ग्रहों के देवताओं में से एक के रूप में स्थापित किया। उन्होंने कर्मों के आधार पर भक्तों की मदद करने का भी निर्देश दिया। 8वीं शताब्दी के शैव संत सुंदरर का जन्म इस स्थान पर हुआ था और माना जाता है कि उन्होंने इस स्थान पर शिव की पूजा करके देवत्व प्राप्त किया था। ऐसा भी माना जाता है कि यही वह स्थान है जहाँ आदिशेष को जहर के कारण प्राप्त अपना मूल रंग वापस मिला था। ऐसा माना जाता है कि ब्रह्मा ने द्वापर युग के दौरान देवता की पूजा की थी, जबकि शिवप्रियार, जो आगे चलकर चंदेकेश्वर बन गए, ने त्रेता युग के दौरान देवता की पूजा की थी। माना जाता है कि मूल संरचना प्राचीन काल से मौजूद है, जबकि माना जाता है कि बाद के परिवर्धन चोलों, पल्लवों द्वारा बनाए गए थे, जबकि वर्तमान चिनाई संरचना 16 वीं शताब्दी के दौरान बनाई गई थी। परांतक प्रथम की अवधि के शिलालेखों के अनुसार, इस स्थान पर तीन शिव मंदिर और एक विष्णु मंदिर प्रतीत होते थे। तीन में से एक, कालिनारीश्वरम नामक एक पल्लव मंदिर, स्थानीय लोगों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। 32वें शासनकाल के दौरान परांतक प्रथम (1902 के 328 के रूप में दर्ज) के शिलालेखों में राजदिट्टा-देवर द्वारा विष्णु मंदिर को मंदिर की निरंतर रोशनी के लिए उपहार देने का उल्लेख है। अन्य दो शिव मंदिरों को राजदिट्टा ईश्वरट्टू महादेव मंदिर और अगस्तीस्वरम (1902 का 347 दर्ज) कहा जाता है। जबकि अगस्तीस्वरम का पता नहीं लगाया जा सकता है, राजदिट्टा ईश्वरट्टू महादेव मंदिर (जिसे राजदिट्टा ईश्वरम भी कहा जाता है) भक्तजनीश्वर मंदिर है। मंदिर के अन्य शिलालेखों से संकेत मिलता है कि इसे ईंटों से बनी पुरानी संरचना से पत्थर के मंदिर में बदल दिया गया है। कन्नर-देव (राष्ट्रकूट कृष्ण तृतीय) के शिलालेखों में, कन्नरदेव द्वारा चोलों को हराने और तक्कोलम युद्ध के दौरान राजादित्य की मृत्यु का उल्लेख है। राजाराज चोल प्रथम (985-1014), कुलोथुंगा चोल प्रथम (1070-1120) और राजेंद्र चोल तृतीय (1246-1279) जैसे बाद के चोल सम्राटों के शिलालेख हैं। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। वास्तुकला भक्तजनेश्वर मंदिर विलुप्पुरम-केडिलम मुख्य सड़क पर थिरुनावालुर नामक गाँव में स्थित है। मंदिर में दक्षिण की ओर एक सपाट प्रवेश मीनार है, और मंदिर के सभी मंदिर संकेंद्रित आयताकार ग्रेनाइट की दीवारों से घिरे हुए हैं। केंद्रीय मंदिर तक खंभे वाले कक्षों के माध्यम से पहुंचा जाता है। पूर्व की ओर मुख किए हुए केंद्रीय मंदिर में लिंगम (शिव का एक प्रतिष्ठित रूप) के रूप में भक्तजनेश्वर की छवि है। दक्षिण की ओर मुंह करके मानोनमणि अम्मान का मंदिर पहले परिसर के आसपास अलग मंदिर में स्थित है। केंद्रीय मंदिर तक महामंडपम और अर्थमंडपम के माध्यम से पहुंचा जाता है। गर्भगृह को मापने के लिए एक वर्गाकार संरचना है, जबकि आयताकार अर्धमंडप परियोजनाएँ हैं। गर्भगृह की बाहरी संरचना की उल्लेखनीय विशेषताओं में याली फ्रेज़, कुमुदम मोल्डिंग, भूतगण और नृत्य आकृतियाँ हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, विनायक, मुरुगन, नवग्रह, चंदेकेश्वर और दुर्गा के मंदिर मुख्य मंदिर के परिसर के आसपास स्थित हैं। दूसरे परिसर में रंगनाथ का एक मंदिर और परिसर की दीवार की परिधि के चारों ओर एक बगीचा भी है। सुंदरार का मंदिर परिसर के उत्तर पूर्वी कोने में स्थित है। सुंदरार दोनों तरफ अपनी दो पत्नियों के साथ खड़े होने की मुद्रा में खेलता है। धार्मिक महत्व और त्योहार 8वीं शताब्दी के तमिल शैव कवि सुंदरर ने भक्तजनेश्वरर की पूजा तेवरम में दस छंदों में की, जिसे नौवें तिरुमुराई के रूप में संकलित किया गया है। चूंकि मंदिर को तेवरम में पूजनीय माना जाता है, इसलिए इसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो शैव धर्मग्रंथ में उल्लेख किए गए 276 मंदिरों में से एक है। मार्च के तीन दिनों के दौरान, सूर्य की किरणें सीधे गर्भगृह में छवि पर गिरती हैं। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में तीन बार किए जाते हैं; कलासंथी सुबह 8 बजे, उचिकलम सुबह 1 बजे और सायराक्षाई शाम 6 बजे। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगाराम (सजावट), नैवेथानम (भोजन प्रसाद) और भक्तजनेश्वर और ज्ञानम्बी के लिए दीपा आराधना (दीपक लहराना)। अन्य शिव मंदिरों के विपरीत, मंदिर में तेल से अभिषेक नहीं किया जाता है। (सोमवार) और (शुक्रवार) जैसे साप्ताहिक अनुष्ठान, प्रदोषम जैसे पाक्षिक अनुष्ठान और अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी जैसे मासिक त्योहार हैं। तमिल महीने आवनी (अगस्त-सितंबर) के दौरान सुंदरार जनाना त्योहार और आदि महीने के दौरान सुंदरार गुरु पूजा मंदिर के सबसे महत्वपूर्ण त्योहार हैं। ।