Kriyananda
क्रियानंदा (जन्म जेम्स डोनाल्ड वाल्टर्स; 19 मई, 1926-21 अप्रैल, 2013) एक अमेरिकी हिंदू धार्मिक नेता, योग गुरु, ध्यान शिक्षक, संगीतकार और लेखक थे। वे परमहंस योगानंद के प्रत्यक्ष शिष्य और "आनंद" नामक आध्यात्मिक आंदोलन के संस्थापक थे। उन्होंने 150 से अधिक पुस्तकें लिखीं और लगभग 400 संगीत रचनाओं की रचना की। अपने जीवनकाल के दौरान, क्रियानंद और आनंद तीन प्रमुख मुकदमों में शामिल थेः कॉपीराइट के मुद्दे, यौन-उत्पीड़न के मुद्दे, धोखाधड़ी और श्रम-कानून के उल्लंघन। वे योगी परमहंस योगानंद के कई प्रत्यक्ष शिष्यों में से एक थे। योगानंद की मृत्यु के बाद, वाल्टर्स को संन्यास की अंतिम शपथ दी गई और 1955 में तत्कालीन सेल्फ रियलाइजेशन फैलोशिप (एस. आर. एफ.) अध्यक्ष दया माता द्वारा सरोलनंद, बिमलानंद और भक्तानंद के साथ एस. आर. एफ. ऑर्डर के भाई के रूप में नियुक्त किया गया और उन्हें क्रियानंद नाम दिया गया। 1960 में एम. डब्ल्यू. के निधन के बाद लुईस, एस. आर. एफ. निदेशक मंडल ने क्रियानंद को निदेशक मंडल के लिए और अंततः उपाध्यक्ष के पद के लिए चुना। 1962 में, निदेशक मंडल ने उन्हें एस. आर. एफ. से निष्कासित करने के लिए सर्वसम्मति से मतदान किया और उनके इस्तीफे का अनुरोध किया। क्रियानंद ने आनंद की स्थापना की, जो योगानंद के वर्ल्ड ब्रदरहुड कॉलोनियों के आदर्श पर आधारित धार्मिक और सांप्रदायिक संगठनों का एक विश्वव्यापी आंदोलन है। क्रियानंद ने लगभग 150 प्रकाशित पुस्तकों/पुस्तिकाओं का लेखन किया और लगभग 400 संगीत रचनाओं की रचना की, जिनकी कुल मिलाकर तीस लाख से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं। इनमें से कुछ पुस्तकें 28 भाषाओं में प्रकाशित हुई हैं। परमहंस योगानंद द्वारा स्थापित संगठन, 1990-2002 सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप से 12 वर्षों तक, जेम्स डोनाल्ड वाल्टर्स के खिलाफ मुकदमा दायर किया। क्रियानंद) और परमहंस योगानंद के विशिष्ट लेखन, तस्वीरों और रिकॉर्डिंग के बारे में उनके नए नाम चर्च ऑफ सेल्फ-रियलाइजेशन। द यूनियन के डग मैटसन के अनुसार, एस. आर. एफ. ने जोर देकर कहा कि योगानंद ने यह स्पष्ट कर दिया है कि वह चाहते हैं कि एस. आर. एफ., योगानंद का संगठन, उनके कार्यों के कॉपीराइट को बनाए रखे और उन्हें प्रकाशित करे। मैटसन ने लिखा कि अंत में, "जूरी सदस्य अंततः सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप के इस तर्क से सहमत हो गए कि योगानंद ने मरने से पहले बार-बार अपने इरादे स्पष्ट कर दिए थे-वह चाहते थे कि फैलोशिप उनके कार्यों के कॉपीराइट बनाए रखे।" पालो ऑल्टो वीकली के विक्की एनिंग के अनुसार, 1997-98 में क्रियानंदा उर्फ डोनाल्ड वाल्टर्स को कानून की एक अदालत में दोषी पाया गया था, "धोखाधड़ी से खुद को एक ब्रह्मचारी धार्मिक नेता या स्वामी के रूप में प्रस्तुत करते हुए, हालांकि उन्होंने आनंद के शीर्ष पर 30 वर्षों के दौरान अपने कई भक्तों के साथ यौन संबंध बनाए थे।" दीवानी मुकदमे के दौरान कई महिलाएं यह गवाही देने के लिए आगे आईं कि वाल्टर्स ने उनका यौन शोषण किया था। जे. डोनाल्ड वाल्टर्स का जन्म 19 मई, 1926 को टेलीजेन, रोमानिया में अमेरिकी माता-पिता, रे पी. और गर्ट्रूड जी. वाल्टर्स के घर हुआ था। उनके पिता एसो कॉर्पोरेशन (संयुक्त राज्य अमेरिका में एक्सॉन का नाम बदलकर) के साथ एक तेल भूविज्ञानी थे, जिन्हें तब रोमानियाई तेल क्षेत्रों में नियुक्त किया गया था। उन्होंने रोमानिया, स्विट्जरलैंड, इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने हैवरफोर्ड कॉलेज और ब्राउन विश्वविद्यालय में पढ़ाई की, बाद में स्नातक होने से पहले केवल एक सेमेस्टर बचा था ताकि वे भगवान की खोज में अपना जीवन समर्पित कर सकें। टाइम विद योगानंद सितंबर, 1948 में न्यूयॉर्क शहर की एक किताब की दुकान में, वाल्टर्स ने योगानंद की एक योगी की आत्मकथा की खोज की, जिसके बारे में उनका कहना है कि इसने उनके जीवन को बदल दिया। 12 सितंबर तक, वाल्टर्स ने अपने पुराने जीवन को पीछे छोड़ने का फैसला किया था, शाकाहारी बन गए थे, और जल्द ही बाद में योगानंद के शिष्यों में से एक बनने के लिए बस से दक्षिणी कैलिफोर्निया की यात्रा की। हॉलीवुड में, वाल्टर्स पहली बार योगानंद से वहाँ के आत्म-प्राप्ति अध्येतावृत्ति मंदिर में मिले और उन्हें एक शिष्य के रूप में स्वीकार किया गया। जैसा कि उनकी आत्मकथा द न्यू पाथ में बताया गया है, इस समय 22 वर्षीय वाल्टर्स ने माउंट वाशिंगटन के शीर्ष पर स्थित लॉस एंजिल्स में एसआरएफ के मातृ केंद्र मुख्यालय में अन्य भिक्षुओं के साथ निवास किया। एक साल बाद, योगानंद ने वाल्टर्स को वहाँ के भिक्षुओं का प्रभारी नियुक्त किया, उन्हें एस. आर. एफ. पत्रिका के लिए लेख लिखने के लिए कहा, उन्हें विभिन्न एस. आर. एफ. केंद्रों में व्याख्यान देने के लिए कहा, उन्हें एक मंत्री नियुक्त किया, और उन्हें क्रिया योग में छात्रों की शुरुआत करने के लिए नियुक्त किया। सितंबर 1948 से मार्च 1952 तक साढ़े तीन वर्षों में, वाल्टर्स ने योगानंद के साथ उनकी बातचीत पर ध्यान दिया और उन्हें उनकी 2003 की द एसेन्स ऑफ सेल्फ-रियलाइजेशन और 2004 की कन्वर्सेशंस विद योगानंद में प्रकाशित किया। योगानन्द के बाद 7 मार्च, 1952 को परमहंस योगानन्द संयुक्त राज्य अमेरिका में भारत के राजदूत बिनय रंजन सेन और उनकी पत्नी के लिए लॉस एंजिल्स के बिल्टमोर होटल में एक भोज में वक्ता थे। भाषण देते समय योगानंद अचानक फर्श पर गिर गए और उनकी मृत्यु हो गई। वाल्टर्स हॉल में मौजूद थे, और यह युवा भिक्षु के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण था। 1953 में, एस. आर. एफ. ने वाल्टर की पुस्तक, स्टोरीज़ ऑफ़ मुकुंद, और 1960 में एक एल. पी. एल्बम प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने योगानंद के कॉस्मिक चांट्स गाए, जिसका शीर्षक था ध्यान के लिए संगीत। 1955 में, वाल्टर्स को 1955 से 2010 में उनकी मृत्यु तक एस. आर. एफ. की अध्यक्ष दया माता द्वारा शंकराचार्य स्वामी के क्रम में संन्यास की उनकी अंतिम शपथ दी गई और उन्होंने "क्रियानंद" का मठवासी नाम लिया। इस क्रम के बारे में, योगानंद ने अपनी योगी की आत्मकथा में कहाः प्रत्येक स्वामी प्राचीन मठवासी क्रम से संबंधित है जिसे शंकर द्वारा अपने वर्तमान रूप में आयोजित किया गया था। चूँकि यह एक औपचारिक आदेश है, सक्रिय नेताओं के रूप में सेवा करने वाले संत प्रतिनिधियों की एक अखंड पंक्ति के साथ, कोई भी व्यक्ति खुद को स्वामी की उपाधि नहीं दे सकता है। वह इसे केवल दूसरे स्वामी से प्राप्त करता है; इस प्रकार सभी भिक्षु अपनी आध्यात्मिक वंशावली का पता एक सामान्य गुरु, भगवान शंकर से लगाते हैं। गरीबी, पवित्रता और आध्यात्मिक शिक्षक के प्रति आज्ञाकारिता की प्रतिज्ञा से, कई कैथोलिक ईसाई मठों के आदेश स्वामी के आदेश से मिलते-जुलते हैं। क्रियानंद को 1958 में योगानंद के हॉलीवुड मंदिर का मंत्री बनाया गया था, जब एस. आर. एफ. की तत्कालीन अध्यक्ष दया माता ने आनंद माता और एक अन्य नन के साथ भारत की यात्रा की थी, वे उनके साथ थे। 1960 में, एस. आर. एफ. बोर्ड के सदस्य और उपाध्यक्ष एम. डब्ल्यू. लुईस की मृत्यु के बाद, एस. आर. एफ. निदेशक मंडल, जो योगानंद द्वारा बोर्ड में नियुक्त प्रत्यक्ष शिष्य थे, ने क्रियानंद को बोर्ड के सदस्य और उपाध्यक्ष के रूप में चुना। उन्होंने 1962 में बर्खास्त होने तक उस क्षमता में कार्य किया। बर्खास्त कृयानंद 1962 तक एस. आर. एफ. की सेवा करते हुए भारत में रहे, जब इसके निदेशक मंडल ने उनके इस्तीफे का अनुरोध करने के लिए सर्वसम्मति से मतदान किया। फिलिप गोल्डबर्ग के अनुसार, एस. आर. एफ. ठीक से यह नहीं बताएगा कि वह स्वयं सेवा क्यों कर रहे थे। क्रियानंद ने महसूस किया कि एस. आर. एफ. से बर्खास्त किया जाना अन्यायपूर्ण था। बाहरी उपलब्धियाँ क्रियानंद ने 1968 में नेवादा शहर, कैलिफोर्निया के पास 40 एकड़ (160,000 वर्ग कि. मी.) भूमि पर विश्व ब्रदरहुड कॉलोनी के रूप में आनंद गाँव की स्थापना की-रिचर्ड बेकर, गैरी स्नाइडर और एलन गिन्सबर्ग के साथ अधिग्रहित 160 एकड़ (0.6 वर्ग कि. मी.) पार्सल का उनका हिस्सा। गाँव की स्थापना वास्तव में 4 जुलाई, 1969 को भूमि के एक बड़े हिस्से के पहले खरीद समझौते पर हस्ताक्षर के साथ की गई थी। क्रियानंद के अनुसार, ये समुदाय "सरल जीवन और उच्च सोच" का एक सहायक वातावरण प्रदान करते हैं जहाँ 1,000 पूर्णकालिक निवासी एक साथ रहते हैं, काम करते हैं और पूजा करते हैं। वर्ल्ड ब्रदरहुड कॉलोनियों की स्थापना योगानंद की केंद्रीय "लक्ष्य और आदर्श" में से एक थी जो 1958 तक उनकी योगी की आत्मकथा में प्रकाशित हुई थी। क्रियानंद ने विभिन्न रिट्रीट केंद्रों की स्थापना कीः एक्सपेंडिंग लाइट योग एंड मेडिटेशन रिट्रीट और पास में आनंद मेडिटेशन रिट्रीट, दोनों नेवादा सिटी, कैलिफोर्निया के पास स्थित हैं; असीसी, इटली के पास आनंद एसोसियाजियोन; और आनंद गुड़गांव, भारत। 19 देशों में 125 से अधिक ध्यान समूह हैं, जो किसी न किसी तरह से क्रियानंद से प्रेरित थे। क्रियानंद ने कई प्रसिद्ध आध्यात्मिक गुरुओं से मुलाकात की, जिनमें आनंदमयी माँ; शिवानंद सरस्वती और उनके शिष्य चिदानंद और सच्चिदानंद; मुक्तानंद; सत्य साई बाबा; नीम करोली बाबा; 14वें दलाई लामा; ए. सी. भक्तिवेदांत प्रभुपाद; रविशंकर; और मेदजुगोर्जे के दूरदर्शी विक्का इवानकोविक शामिल थे। 1960 के दशक की शुरुआत में, नई दिल्ली, भारत के पास क्रियानंद की अंतर-धार्मिक परियोजनाओं में से एक को भारत के प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू से व्यक्तिगत समर्थन मिला। नेहरू की बेटी इंदिरा गांधी, भारत के उपराष्ट्रपति राधाकृष्णन और 2006 में भारत के राष्ट्रपति अब्दुल कलाम के साथ भी उनका व्यक्तिगत संपर्क था। 8 मार्च, 1989 को कैलिफोर्निया के क्रियानंदा के वर्ल्ड ब्रदरहुड कॉयर ने पोप जॉन पॉल द्वितीय के लिए वेटिकन में 10,000 लोगों की उपस्थिति में उनके सार्वजनिक दर्शकों के दौरान प्रदर्शन किया। अपने गुरु के मार्गदर्शन का पालन करते हुए कि उनका कार्य "लेखन, संपादन और व्याख्यान" होगा, क्रियानंद ने लगभग 150 पुस्तकें लिखीं, जिनमें से प्रत्येक का उद्देश्य व्यक्तियों को अपनी जागरूकता बढ़ाने में मदद करना था। योगानन्द की शिक्षाओं को लागू करके, वे विवाह, शिक्षा, नेतृत्व और सफलता, आध्यात्मिक समुदाय, योग, आत्म-उपचार, कला, वास्तुकला, ज्योतिष और दर्शन के साथ-साथ बाइबल, भगवद गीता, उमर खय्याम की रूबियत और अन्य शास्त्रों पर योगानन्द की शिक्षाओं जैसे विभिन्न विषयों पर विस्तार करते हैं। उन्होंने दुनिया के विभिन्न देशों में व्याख्यान दिए। अंग्रेजी के अलावा, वह इतालवी, रोमानियाई, ग्रीक, फ्रेंच, स्पेनिश, जर्मन, हिंदी, बंगाली और इंडोनेशियाई बोलते थे और इनमें से कई भाषाओं में पढ़ाते थे। नई संशोधित आत्मकथा, द न्यू पाथ में, क्रियानंद ने परमहंस योगानंद के साथ अपने अनुभवों के बारे में बात की है। यह संस्करण योगानंद के शिष्य होने की 60वीं वर्षगांठ का स्मरण कराता है। क्रियानंद ने सैक्रामेंटो और माउंटेन व्यू, कैलिफोर्निया और सिएटल, वाशिंगटन में क्रिस्टल क्लैरिटी पब्लिशर्स और ईस्ट-वेस्ट बुकशॉप की शुरुआत की। क्रियानंद के नाटकों में द पीस ट्रीटी और द ज्वेल इन द लोटस शामिल हैं। उन्होंने अपना पहला नाटक 15 साल की उम्र में लिखा और अपने 20 के दशक की शुरुआत में चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना में डॉक स्ट्रीट थिएटर के साथ काम किया और अध्ययन किया। रोम के प्रसिद्ध टीट्रो वैले (इसका सबसे पुराना अभी भी सक्रिय थिएटर, 1726 में बनाया गया) ने जून, 2009 में शांति संधि की मेजबानी की। क्रियानंद ने हैवरफोर्ड कॉलेज में कविता और निबंध प्रतियोगिता पुरस्कार जीते और ब्रायन मावर कॉलेज में कवि डब्ल्यू. एच. ऑडेन के अधीन भी अध्ययन किया। 1973 में, क्रियानंद ने बच्चों को शिक्षित करने के लिए एक प्रणाली विकसित की जिसे जीवन के लिए शिक्षा (ई. एफ. एल.) कहा जाता है। एजुकेशन फॉर लाइफ स्कूलों का कहना है कि वे चरित्र विकास, मजबूत शिक्षाविदों और नैतिक शक्ति के विकास की पेशकश करते हैं। स्कूली पाठ्यक्रम सार्वभौमिक है, और सभी धार्मिक पृष्ठभूमि के छात्र इसमें भाग ले सकते हैं। सिएटल, वाशिंगटन; पोर्टलैंड, ओरेगन; और पालो ऑल्टो और नेवादा सिटी, कैलिफोर्निया (सभी यू. एस. ए.) में स्कूल हैं; इटली में असीसी के पास; और एक हाल ही में (2009) गुड़गांव, भारत में शुरू किया गया था। अन्य विद्यालय जीवन के लिए शिक्षा के पाठ्यक्रम और आदर्शों को अपना रहे हैं। क्रियानंद के शैक्षिक विचारों ने नेवादा शहर, कैलिफोर्निया के पास स्थित परमहंस योगानंद द्वारा परिकल्पित एक योग विश्वविद्यालय आनंद कॉलेज को भी प्रेरित किया। क्रियानंद ने 15,000 से अधिक तस्वीरें लीं, जिनमें से कई ने छवि के पीछे मनुष्यों की चेतना को कैद किया। उनकी तस्वीरों का उपयोग प्रेरणादायक पोस्टरों, एल्बम के कवर पर, स्लाइड शो के लिए, फिल्म निर्माण में और किताबों में किया गया है। इसके अलावा, क्रियानंद ने कई चित्र बनाए, जिनका उपयोग पुस्तक के आवरण और पोस्टरों पर किया गया है। उन्होंने इस प्रकार की फिल्मों का भी निर्माण कियाः सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी (कथन, संगीत, फोटोग्राफी) मेडिटेरेनियन मैजिक (कथन, संगीत, फोटोग्राफी) द लैंड ऑफ मिस्ट्री (कथन, संगीत, फोटोग्राफी) द ऑटोबायोग्राफी ऑफ ए योगी (कथन, संगीत, फोटोग्राफी) क्राइस्ट लाइव्स! (कथन, संगीत, फोटोग्राफी) विभिन्न दुनियाएँ (कथन, संगीत, फोटोग्राफी) स्वयंसेवी कार्य 1948-2013: एक त्याग के रूप में या एक गृहस्थ के रूप में, क्रियानंद ने अपना जीवन दूसरों की सेवा में समर्पित कर दिया। उनकी पुस्तकों और संगीत के कॉपीराइट एक ट्रस्ट में रखे गए थे। रायल्टी को क्रियानंद की शिक्षाओं को जनता के साथ साझा करने के काम की ओर निर्देशित किया गया था। अपने बाद के जीवन में कई वर्षों तक, उन्हें कोई वेतन या वजीफा नहीं मिला, और वे भोजन, आवास और चिकित्सा देखभाल सहित अपनी सभी जरूरतों के लिए दान पर निर्भर थे। 1997: विनाशकारी उम्ब्रिया और मार्चे भूकंप के बाद, जिसने सेंट फ्रांसिस के बेसिलिका सहित इटली के असीसी के आसपास के बड़े क्षेत्रों को क्षतिग्रस्त कर दिया, क्रियानंद ने "होप एंड होम्स फॉर इटली" नामक एक अभियान में क्षेत्र में घरों के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए धन जुटाया। उन्होंने भविष्य में भूकंप से होने वाली मौतों को कम करने के लिए पत्थर की निर्माण सामग्री के बजाय लकड़ी के उपयोग को प्रोत्साहित किया। कानूनी मामले सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप चर्च बनाम आनंद चर्च ऑफ सेल्फ-रियलाइजेशन और जे. डोनाल्ड वाल्टर्स मुकदमेबाजी सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप ने जेम्स डोनाल्ड वाल्टर्स के खिलाफ मुकदमा दायर किया। क्रियानंद) और वाल्टर्स (तत्कालीन) चर्च ऑफ सेल्फ-रियलाइजेशन का नाम चर्च ऑफ सेल्फ-रियलाइजेशन में बदलने के संबंध में और परमहंस योगानंद के विशिष्ट लेखन, तस्वीरों और रिकॉर्डिंग के मुद्दों पर। मुकदमा लगभग बारह वर्षों तक चला (1990-2002)। एस. आर. एफ. ने जोर देकर कहा कि योगानंद चाहते थे कि एस. आर. एफ. उनकी कृतियों के कॉपीराइट बनाए रखे और उन्हें प्रकाशित करे। 2002 में जूरी ट्रायल में, एस. आर. एफ. ने अपने इस दावे पर जीत हासिल की कि योगानंद ने बार-बार एस. आर. एफ. के लिए अपने कार्यों के कॉपीराइट बनाए रखने और उन्हें प्रकाशित करने के अपने इरादे बताए। 2002 में, लंबे मुकदमे को जूरी के फैसले के साथ पूरा किया गया था। जैसा कि 30 अक्टूबर, 2002 को कैलिफोर्निया के ग्रास वैली में स्थित एक समाचार पत्र द यूनियन में बताया गया थाः योगानंद ने सेल्फ-रियलाइजेशन फैलोशिप को एक गैर-लाभकारी संगठन के रूप में शामिल किया था और माउंट वाशिंगटन सहित अपनी सभी संपत्ति को निगम को फिर से सौंप दिया था, जिससे उनकी संपत्ति की रक्षा हुई। ऐनी-मैरी बर्टोलुची बनाम जे. डोनाल्ड वाल्टर्स और आनंद मुकदमा 1994 में, आनंद के पूर्व निवासी ऐनी-मैरी बर्टोलुची के वकील, वकील फोर्ड ग्रीन ने आनंद, आनंद मंत्री डैनी लेविन और जे. डोनाल्ड वाल्टर्स (क्रियानंद) के खिलाफ मुकदमा दायर किया। पत्रकार विक्की एनिंग ने लिखा कि "वाल्टर्स पर आनंद के पूर्व सदस्य ऐनी-मैरी बर्टोलुची द्वारा यौन उत्पीड़न और धोखाधड़ी का मुकदमा दायर किया गया था, जिनके वकीलों ने दावा किया था कि वाल्टर्स ने धोखाधड़ी से उनकी स्वामी की उपाधि का इस्तेमाल किया था, जिसका अर्थ है कि वह ब्रह्मचारी थे।" 1998 में मुकदमे के अंत में जूरी ने चर्च (आनंद) और क्रियानंद को दोषी पाया। मुकदमे के दौरान, छह महिलाओं ने शपथ लेते हुए गवाही दी कि जब वे आध्यात्मिक उन्नति की तलाश में प्रभावशाली बीस-कुछ थे, तो क्रियानंद ने उनका यौन लाभ उठाया था। वाल्टर्स ने उन महिलाओं को दोषी ठहराया जिन्होंने उन पर यौन शोषण का आरोप लगाया, यह कहते हुए कि उन्होंने उन पर अपनी कंपनी थोप दी और उनकी यौन कमजोरियों का लाभ उठाकर उनके ध्यान को बाधित किया। बीस साल की अवधि में विभिन्न क्षेत्रों की कई अलग-अलग महिलाओं से अदालती बयान आए, जिनके संपर्क का एकमात्र बिंदु आनंद चर्च था। चर्च की ओर से "द्वेष और धोखाधड़ी" के निष्कर्ष के साथ, चर्च को क्रियानंद की "लापरवाही से निगरानी" के लिए उत्तरदायी पाया गया। क्रियानंद को खुद को एक भिक्षु के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत करने और भावनात्मक आघात का कारण बनने का निर्णय लिया गया था, और उन्हें क्षतिपूर्ति नुकसान में $685,000 और दंडात्मक नुकसान में $1 मिलियन का भुगतान करने का आदेश दिया गया था। जूरी ने यह भी पाया कि लेविन ने "अवांछित यौन प्रगति" की थी। दंडात्मक क्षति को अपील पर $400,000 तक कम कर दिया गया था। आनंद चर्च ने संघीय दिवालियापन संहिता के अध्याय 11 के तहत सुरक्षा के लिए दायर करके मिलियन-प्लस-डॉलर के फैसले का जवाब दिया। इसने आनंद को बर्टोलुची और उसके वकीलों को 18 लाख डॉलर का भुगतान करके मुकदमे का निपटारा करने की अनुमति दी। आनंद ने एक निजी जांचकर्ता को काम पर रखा जो विरोधी वकील के कचरे में गपशप करते हुए पकड़ा गया। आनंद के न्यायाधीश के प्रतिबंधों में क्रियानंद के खिलाफ यौन दुराचार का आरोप लगाने वाली कई महिलाओं से पूछताछ की अनुमति नहीं देना शामिल था। मार्च 2004 में, इतालवी अधिकारियों ने असीसी में आनंद कॉलोनी पर छापा मारा, एक पूर्व निवासी के आरोपों का जवाब देते हुए जिसने आनंद असीसी पर धोखाधड़ी, सूदखोरी और श्रम कानून के उल्लंघन का आरोप लगाया था। नौ निवासियों को पूछताछ के लिए हिरासत में लिया गया था। उनके पास क्रियानंद की नजरबंदी का वारंट भी था, लेकिन वह भारत में था। इसके बाद सात साल की लंबी जांच हुई। मार्च 2009 में, न्यायाधीश ने फैसला सुनाया कि मामला "नॉन लुओगो ए प्रोसीजर पेरचे इल फैटो नॉन सुसिस्टे" (जारी नहीं रखा जाएगा क्योंकि मामला बिना किसी सार के है)। हाल के वर्षों में 1983 में क्रियानंद ने शंकराचार्य क्रम में अपनी मठवासी संन्यास की प्रतिज्ञा को छोड़ दिया, जिसमें ब्रह्मचर्य के लिए उनकी प्रतिज्ञा शामिल है। उन्होंने अपने जन्म नाम, जेम्स डोनाल्ड वाल्टर्स का उपयोग करना शुरू किया और 1985 में शादी की लेकिन फिर उनका तलाक हो गया। 1994 में एक पूर्व सदस्य ने उन पर यौन उत्पीड़न का मुकदमा दायर किया और हार गए। 1995 में, अपने दम पर, उन्होंने अपने मठवासी नाम और प्रतिज्ञा को फिर से शुरू किया। 2003 में, वे भारत चले गए, जहाँ उन्होंने दिल्ली के पास गुड़गांव में एक आनंद केंद्र शुरू किया। पाँच साल तक (1 मई, 2009 तक) वे साधना टीवी और आस्था टीवी, टेलीविजन चैनलों पर दिखाई दिए, जो पूरे भारत, एशिया, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रसारित किए गए थे। 2003 में भारत आने के बाद से, आनंद शिक्षक कई प्रमुख भारतीय शहरों में ध्यान और क्रिया योग पर कक्षाएं दे रहे हैं। 2009 में, 83 साल की उम्र में, वह एक नया समुदाय शुरू करने के लिए पुणे चले गए। 2009 में, उन्होंने एक नए स्वामी वर्ग की स्थापना की, जो शंकर के स्वामी वर्ग की गिरि शाखा में योगानंद के वंश से अलग था। क्रियानंद के अनुसार, उनका मानना था कि इस नए युग (द्वापर युग) में सभी पुराने प्रतिरूप मान्य नहीं रहे, कुछ सुधार आवश्यक था। नवगठित नायस्वामी वर्ग की कुछ विशेषताएँ इस प्रकार हैंः (1) नायस्वामी अविवाहित या विवाहित हो सकते हैं। (2) वे स्वतंत्र रूप से रचनात्मक हो सकते हैं, यदि उद्देश्य दूसरों की सेवा करना है। (3) एक नए नयास्वामी का नाम एक नयास्वामी (जो परंपरा रही है) द्वारा नहीं, बल्कि तीन लोगों द्वारा रखा जाता है। (4) इस नए क्रम के एक नयास्वामी को "नयास्वामी" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "नया"। इसलिए, उन्होंने खुद को दीक्षा दी और खुद को नायस्वामी की उपाधि दी। 21 अप्रैल, 2013 को असीसी में अपने घर में उनका निधन हो गया। उनके अवशेषों को मई 2013 में आनंद गांव वापस लाया गया था। ।