Alwarthirunagari Temple
अलवरथिरुनागरी परमुल मंदिर भारत के तमिल नाडु राज्य के तूतीकोरिन ज़िले के अलवर थिरुनागरी शहर में भगवान विष्णु को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह तिरुनेलवेली से 26 कि. मी. दूर स्थित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी पूजा आदिनाथर और उनकी पत्नी लक्ष्मी के रूप में की जाती है। मंदिर को नवतिरूपती के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है, जो तामिरपरानी नदी के तट पर स्थित नम्मलवर द्वारा पूजनीय नौ मंदिर हैं। यह मंदिर नौ नवतिरूपती मंदिरों में सबसे प्रमुख है। यह मंदिर वैष्णव धर्म के नवग्रह मंदिरों में से एक है, जो गुरु बृहस्पति से जुड़ा हुआ है। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और इसके तीन जल निकायों में से दो को घेरती है। राजगोपुरम, मंदिर का प्रवेश द्वार मीनार, ऊँचा है। इस मंदिर को नम्मलवर का जन्मस्थान माना जाता है, जिसे बारह अलवर संतों में सबसे प्रमुख माना जाता है। मंदिर पूजा की तेनकलाई परंपरा का पालन करता है। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक उत्सव आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से तमिल महीने चित्तिराई (अप्रैल-मई) के दौरान दस दिवसीय वार्षिक ब्रह्मोत्सवम और नवतिरूपती के सभी नौ मंदिरों के साथ गरुड़सेवाई के साथ नम्मलवर जन्म समारोह सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। किंवदंती अलवर तिरुनागरी को पांड्य राजाओं के समय का सबसे बड़ा शहर माना जाता है। विशिष्ट नाम, तमिल में अलवर के साथ थिरुनगरी का अर्थ है वे लोग जो पहले भाषाएँ बोलते हैं और सही भाषा बोलते हैं। इस मंदिर को नम्मलवर का जन्मस्थान माना जाता है, जिसे बारह अलवर संतों में सबसे प्रमुख माना जाता है। नाम्मलवर ने वैष्णव सिद्धांत, नालायिरा दिव्य प्रबंधम में चार हजार में से एक हजार से अधिक छंदों का योगदान दिया है। पारंपरिक शास्त्रों के अनुसार, नम्मलवर का जन्म 3059 ईसा पूर्व की 43वीं काली में हुआ था। उनका जन्म तमिल देश के सबसे दक्षिणी क्षेत्र में तिरुकुरावुर (आधुनिक अलवरथिरुनागिरी) में एक मल्लार परिवार में हुआ था। किंवदंती के अनुसार, एक बच्चे के रूप में उन्होंने किसी भी बाहरी उत्तेजना का जवाब नहीं दिया और उनके माता-पिता ने उन्हें अलवरथिरुनगरी में नगर जनजाति के श्री आदिनाथर के देवता के चरणों में छोड़ दिया। फिर बच्चा उठा और इमली के पेड़ में एक छेद में चढ़ गया, कमल की स्थिति में बैठ गया और ध्यान करने लगा। ऐसा प्रतीत होता है कि वे सोलह वर्षों तक इस राज्य में रहे जब मदुरै में मधुरकवी अलवर नामक एक तमिल कवि और विद्वान ने दक्षिण में एक उज्ज्वल प्रकाश को चमकते हुए देखा, और तब तक उसका अनुसरण किया जब तक कि वह उस पेड़ तक नहीं पहुँच गया जहाँ लड़का रह रहा था। बच्चे से कोई प्रतिक्रिया प्राप्त करने में असमर्थ, उन्होंने उससे एक पहेली पूछीः "यदि छोटा मृत शरीर (या पेट) में पैदा होता है, तो वह क्या खाएगा और कहाँ रहेगा?" अर्थात्, यदि सूक्ष्म आत्मा स्थूल शरीर में सन्निहित है, तो उसके कार्य और विचार क्या हैं? नम्मलवर ने अपनी आजीवन खामोशी तोड़ दी और जवाब दिया, "कि वह खाएगा, वह आराम करेगा!" इसका अर्थ है कि यदि आत्मा शरीर के साथ अपनी पहचान बनाता है, तो वह शरीर होगा, लेकिन यदि वह दिव्य की सेवा करता है, तो वह वैकुंठ में रहेगा और भगवान को खाएगा (सोचेगा)। मधुरकवी अलवर को इस बच्चे की दिव्यता का एहसास हुआ और वह बच्चे की भक्त बन गई। नम्मलवार की कृतियों को मधुरकवी द्वारा चार अलग-अलग कृतियों के रूप में संकलित किया गया था, तिरुवायमोली (1102 छंद), तिरुविरुत्तम (100 छंद), थिरुवासिरियम (या थिरु आसिरियम-7 छंद) और पेरिया तिरुवंथडी (87 छंद)। नम्मलवार के कार्यों ने वैष्णव धर्म के दार्शनिक और धार्मिक विचारों में योगदान दिया। तीन समय कुरावर्गल, शैव नयनार अप्पर, सुंदरार और सम्बंदर के साथ, उन्होंने दक्षिण भारत के सत्तारूढ़ पल्लव राजाओं को प्रभावित किया, धार्मिक भूगोल को बौद्ध धर्म और जैन धर्म से हिंदू धर्म में बदल दिया। वास्तुकला एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और इसके तीन जल निकायों में से दो को घेरती है। राजगोपुरम, मंदिर का प्रवेश द्वार मीनार, 95 फीट (29 मीटर) लंबा है। भगवान विष्णु की पूजा यहाँ अथिनाथन या अथीपीरन के रूप में की जाती है। विष्णु की स्वामीभू मूर्ति पूर्व की ओर मुख करके खड़ी मुद्रा में है। मूर्ति के पैर मिट्टी के नीचे दबे हुए हैं। यहाँ देवी लक्ष्मी और भूदेवी की पूजा अथिनाथनायकी और थिरुक्कुरूकोर्णायकी के रूप में की जाती है। यह मंदिर थमीरपरानी नदी के तट पर स्थित है। मंदिर में पवित्र जल निकाय को ब्रह्मा तीर्थम के नाम से जाना जाता है। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। मंदिरों में महाकाव्य रामायण के विभिन्न दृश्यों को दर्शाने वाले कई चित्र हैं। मंदिर में 48 संयुक्त स्तंभ हैं जिनमें उल्लेखनीय मूर्तियां हैं। मंदिर के परिसर में एक इमली का पेड़ है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह नम्मलवर का जन्म स्थान था। भक्त औषधीय उद्देश्यों के लिए पेड़ों की पट्टियाँ लेते हैं। धार्मिक महत्व ब्रह्मंड पुराण हिंदू धर्म के अठारह पवित्र ग्रंथों में से एक है और वेद व्यास द्वारा लिखा गया है, जिसमें नवथीरूपती महात्म्यम नामक एक अध्याय है। अध्याय का दूसरा भाग अलवर थिरुनागरी को संदर्भित करता है। मंदिर को 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में नम्मलवर द्वारा सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। मंदिर को नवतिरूपती के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है, जो तामिरपरानी नदी के तट पर स्थित नम्मलवर द्वारा पूजनीय नौ मंदिर हैं। यह मंदिर नौ नवतिरूपती मंदिरों में सबसे प्रमुख है। नम्मलवर तिरुवायमोली में अपने कार्यों में मंदिर का उल्लेख करते हैं। 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान, मंदिर का उल्लेख दिव्य कवि पिल्लई पेरुमल अयंगर द्वारा 108 तिरुपति अंतथी जैसे कई कार्यों में मिलता है। यह मंदिर नवग्रह मंदिरों की एक श्रृंखला भी बनाता है जहां नवतिरूपती के मंदिरों में से एक के नौ ग्रह देवताओं में से प्रत्येक हैं। यह मंदिर बृहस्पति ग्रह से जुड़ा है, जिसे गुरु कहा जाता है। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं वैकाशी (मई-जून) के महीने में गरुड़ सेवा उत्सवम (त्योहार) में नौ गरुड़सेवाई होते हैं, जो एक शानदार घटना है जिसमें क्षेत्र के नव तिरुपति मंदिरों की उत्सव प्रतिमाओं को गरुड़ वाहन (पवित्र वाहन) पर लाया जाता है। अन्न वाहनम (पालकी) पर नम्माळवर की एक मूर्ति भी यहाँ लाई जाती है और इन नौ मंदिरों में से प्रत्येक को समर्पित उनके पासुरम (छंद) का पाठ किया जाता है। नाम्मलवर के उत्सव (उत्सव देवता) को एक पालकी में क्षेत्र के धान के खेतों के माध्यम से नौ मंदिरों में से प्रत्येक में ले जाया जाता है। नौ दिव्य देशमों में से प्रत्येक को समर्पित पसुरम (कविताएँ) का जाप संबंधित मंदिरों में किया जाता है। यह इस क्षेत्र के त्योहारों में सबसे महत्वपूर्ण है, और यह हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है। यह मंदिर वैष्णव परंपरा के तेनकलाई संप्रदाय की परंपराओं का पालन करता है और पंचरात्र आगम का पालन करता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी तमिल ब्राह्मण वैष्णव से संबंधित हैं और दिन में चार बार मंदिर अनुष्ठान किए जाते हैंः सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 2 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः आदिनाथर और अथिनाथनायगी दोनों के लिए अलंगरम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। ।