Indian independence movement
भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन ऐतिहासिक घटनाओं की एक श्रृंखला थी जिसका अंतिम उद्देश्य भारत में ब्रिटिश शासन को समाप्त करना था जिसे ब्रिटिश राज के रूप में भी जाना जाता है। यह 1947 तक चला। भारतीय स्वतंत्रता के लिए पहला राष्ट्रवादी क्रांतिकारी आंदोलन बंगाल से उभरा। बाद में इसने नवगठित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में जड़ें जमा लीं, जिसमें प्रमुख उदारवादी नेताओं ने ब्रिटिश भारत में भारतीय सिविल सेवा परीक्षाओं में बैठने के अधिकार के साथ-साथ मूल निवासियों के लिए अधिक आर्थिक अधिकारों की मांग की। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में स्व-शासन के प्रति अधिक कट्टरपंथी दृष्टिकोण देखा गया। 1920 के दशक में स्वतंत्रता संग्राम के चरणों की विशेषता महात्मा गांधी के नेतृत्व और कांग्रेस द्वारा गांधी की अहिंसा और सविनय अवज्ञा की नीति को अपनाना था। गांधी की विचारधारा के कुछ प्रमुख अनुयायी जवाहरलाल नेहरू, सुभाष चंद्र बोस, वल्लभभाई पटेल, अब्दुल गफ्फार खान, मौलाना आजाद और अन्य थे। रवींद्रनाथ टैगोर, सुब्रमण्यम भारती और बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय जैसे बुद्धिजीवियों ने देशभक्ति की जागरूकता फैलाई। सरोजिनी नायडू, विजयलक्ष्मी पंडित, प्रीतिलता वद्देदार और कस्तूरबा गांधी जैसी महिला नेताओं ने भारतीय महिलाओं की मुक्ति और स्वतंत्रता संग्राम में उनकी भागीदारी को बढ़ावा दिया। कुछ नेताओं ने अधिक हिंसक दृष्टिकोण का पालन किया, जो विशेष रूप से रॉलेट अधिनियम के बाद लोकप्रिय हो गया, जिसने अनिश्चितकालीन हिरासत की अनुमति दी। इस अधिनियम ने पूरे भारत में विरोध प्रदर्शनों को जन्म दिया, विशेष रूप से पंजाब प्रांत में, जहां जलियांवाला बाग नरसंहार में उन्हें हिंसक रूप से दबा दिया गया था। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन निरंतर वैचारिक विकास में था। अनिवार्य रूप से उपनिवेशवाद विरोधी, यह एक धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक, गणतंत्रवादी और नागरिक-उदारवादी राजनीतिक संरचना के साथ स्वतंत्र, आर्थिक विकास के दृष्टिकोण द्वारा पूरक था। 1930 के दशक के बाद, आंदोलन ने एक मजबूत समाजवादी अभिविन्यास अपनाया। यह भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम 1947 में समाप्त हुआ, जिसने क्राउन अधिराज्य को समाप्त कर दिया और ब्रिटिश राज को भारत के डोमिनियन और पाकिस्तान के डोमिनियन में विभाजित कर दिया। भारत 26 जनवरी 1950 तक एक क्राउन डोमिनियन बना रहा, जब भारत के संविधान ने भारत गणराज्य की स्थापना की। पाकिस्तान 1956 तक एक अधिराज्य बना रहा जब उसने अपना पहला संविधान अपनाया। 1971 में पूर्वी पाकिस्तान ने बांग्लादेश के रूप में अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की। पृष्ठभूमि भारत में प्रारंभिक ब्रिटिश उपनिवेशवाद अटलांटिक महासागर के रास्ते भारत पहुंचने वाले पहले यूरोपीय पुर्तगाली खोजकर्ता वास्को डी गामा थे, जो मसालों की तलाश में 1498 में कालीकट पहुंचे थे। एक शताब्दी के बाद, डच और अंग्रेजों ने भारतीय उपमहाद्वीप में व्यापारिक चौकियों की स्थापना की, और 1613 में सूरत में पहली अंग्रेजी व्यापारिक चौकी स्थापित की गई। अगली दो शताब्दियों में, अंग्रेजों ने पुर्तगालियों और डच को हराया लेकिन फ्रांसीसी के साथ संघर्ष में बने रहे। अठारहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मुगल साम्राज्य के पतन ने अंग्रेजों को भारतीय राजनीति में पैर जमाने में मदद की। प्लासी की लड़ाई के दौरान, ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना ने बंगाल के नवाब सिराज उद-दौला को हराया और कंपनी ने खुद को भारतीय मामलों में एक प्रमुख खिलाड़ी के रूप में स्थापित किया। 1764 के बक्सर के युद्ध के बाद, इसने बंगाल, बिहार और ओडिशा के मिदनापुर भाग पर प्रशासनिक अधिकार प्राप्त कर लिए। टीपू सुल्तान की हार के बाद, दक्षिण भारत का अधिकांश हिस्सा या तो कंपनी के प्रत्यक्ष शासन के अधीन आ गया, या एक सहायक गठबंधन में इसके अप्रत्यक्ष राजनीतिक नियंत्रण में आ गया। कंपनी ने बाद में युद्धों की एक श्रृंखला में उन्हें हराने के बाद मराठा साम्राज्य द्वारा शासित क्षेत्रों पर नियंत्रण कर लिया। 1849 में पहले (1845-46) और दूसरे (1848-49) एंग्लो-सिख युद्धों में सिख सेनाओं की हार के बाद पंजाब के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया गया था। प्रारंभिक विद्रोह मावीरन अलगुमुथु कोने तमिलनाडु में अंग्रेजों की उपस्थिति के खिलाफ एक प्रारंभिक विद्रोही था। वह एट्टायापुरम शहर में एक सैन्य नेता बन गए और अंग्रेजों और मरुतनायगम की सेनाओं के खिलाफ लड़ाई में हार गए। उन्हें 1757 में फांसी दी गई थी। पुली थेवर ने आर्कोट के नवाब का विरोध किया, जिन्हें British.Maruthanayagam पिल्लई द्वारा समर्थित किया गया था, जो ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की मद्रास सेना के कमांडेंट थे। उनका जन्म ब्रिटिश भारत के पनायूर नामक गाँव में एक तमिल वेल्लालर जाति के परिवार में हुआ था, जो अब भारत के तमिलनाडु के रामनाथपुरम जिले के नैनारकोइल तालुक में है। उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया और उनका नाम मुहम्मद यूसुफ खान रखा गया। जब वे मदुरै के शासक बने तो उन्हें खान साहिब के नाम से जाना जाता था। वह आर्कोट सैनिकों में एक योद्धा बन गए, और बाद में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के सैनिकों के लिए एक कमांडेंट बन गए। अंग्रेजों और आर्कोट नवाब ने उन्हें पॉलीगर को दबाने के लिए नियुक्त किया (उर्फ। पलायककर) दक्षिण भारत में विद्रोह। बाद में जब मदुरै नायक शासन समाप्त हुआ तो उन्हें मदुरै देश का प्रशासन करने का काम सौंपा गया। बाद में उन्होंने अंग्रेजों और आर्कोट नवाब के खिलाफ विद्रोह किया। अंग्रेजों और आर्कोट नवाब के साथ विवाद पैदा हो गया और खान के तीन सहयोगियों को उसे पकड़ने के लिए रिश्वत दी गई। उन्हें उनकी सुबह की प्रार्थना (तोझुगाई) के दौरान पकड़ लिया गया और 15 अक्टूबर 1764 को मदुरै के पास सम्मतीपुरम में फांसी दे दी गई। स्थानीय किंवदंतियों में कहा गया है कि वह फांसी के पहले के दो प्रयासों में बच गए थे, और नवाब को डर था कि यूसुफ खान फिर से जीवित हो जाएगा और इसलिए उनके शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया और तमिलनाडु के आसपास विभिन्न स्थानों पर दफनाया गया। पूर्वी भारत और देश भर में, स्वदेशी समुदायों ने अंग्रेजों और उनके साथी सदस्यों, विशेष रूप से जमींदारों और साहूकारों के खिलाफ कई विद्रोह किए। इनमें से सबसे पुराने अभिलेखों में से एक का नेतृत्व बिन्सु मंकी ने 1771 के आसपास ईस्ट इंडिया कंपनी को झारखंड के हस्तांतरण पर किया था। रंगपुर ढिंग 1782 से 1783 तक पास के रंगपुर, बंगाल में हुआ था। झारखंड में बिनसु मंकी के विद्रोह के बाद, पूरे क्षेत्र में कई विद्रोह हुए जिनमें 1798 से 1799 तक मनभूम का भूमिज विद्रोह; 1800 में भुकन सिंह के नेतृत्व में पलामू का चेरो विद्रोह, और 1807 के दौरान डुकन मंक के नेतृत्व में तामार क्षेत्र में मुंडा समुदाय के दो विद्रोह, और बुंडू और कोंटा के नेतृत्व में। हो विद्रोह तब हुआ जब हो समुदाय पहली बार 1820 से 1821 तक पश्चिम सिंहभूम में रोरो नदी पर चाइबासा के पास अंग्रेजों के संपर्क में आया, लेकिन तकनीकी रूप से उन्नत औपनिवेशिक घुड़सवार सेना ने उन्हें हरा दिया। गंगा नारायण सिंह के नेतृत्व में बंगाल में मिदनापुर के पास एक बड़ा भूमिज विद्रोह हुआ, जो पहले 1771 से 1809 तक इन क्षेत्रों में चुआर विद्रोहों का सह-नेतृत्व करने में भी शामिल थे। सैयद मीर निसार अली तितुमीर एक इस्लामी उपदेशक थे जिन्होंने 19वीं शताब्दी के दौरान बंगाल के हिंदू जमींदारों और अंग्रेजों के खिलाफ एक किसान विद्रोह का नेतृत्व किया। अपने अनुयायियों के साथ, उन्होंने नारकेलबेरिया गाँव में एक बांस का किला (बंगाली में बंशेर केल्ला) बनाया, जिसने बंगाली लोक कथाओं में एक प्रमुख स्थान प्राप्त किया। ब्रिटिश सैनिकों द्वारा किले पर हमला करने के बाद, 19 नवंबर 1831 को तितुमीर की मौत हो गई। इन विद्रोहों ने झारखंड और उससे आगे बड़े क्षेत्रीय आंदोलनों को जन्म दिया जैसे कि सिंघरे और बिनरे मंकी के नेतृत्व में कोल विद्रोह, जहां कोल (मुंडा, उरांव, भूमिज और हो समुदाय) 1830-1833 से "बाहरी लोगों" के खिलाफ विद्रोह करने के लिए एकजुट हुए। संथाल हुल 60,000 से अधिक संथालों का एक आंदोलन था जो 1855 से 1857 तक चला (लेकिन 1784 की शुरुआत में शुरू हुआ) और इसका नेतृत्व विशेष रूप से भाई-बहन-भाई सिद्धू, कान्हू, चंद और भैरव और उनकी बहनें फुलो और झानो ने किया था। 100 से अधिक वर्षों के इस तरह के बढ़ते विद्रोहों ने पूर्वी भारत में एक बड़े, प्रभावशाली, सहस्राब्दी आंदोलन के लिए आधार बनाए, जिसने बिरसा मुंडा के नेतृत्व में इस क्षेत्र में ब्रिटिश शासन की नींव को फिर से हिला दिया। बिरसा मुंडा मुंडा समुदाय से थे और उन्होंने मुंडा, उरांव और खारिया समुदायों के हजारों लोगों को ब्रिटिश राजनीतिक विस्तार और इसे आगे बढ़ाने वालों के खिलाफ, मूल निवासियों के ईसाई धर्म में जबरन धर्मांतरण (यहां तक कि एक बिरसाई आंदोलन बनाने) के खिलाफ और मूल निवासियों के विस्थापन के खिलाफ "उलगुलान" (विद्रोह) में नेतृत्व किया। इन बढ़ते तनावों को कम करने के लिए जो तेजी से अंग्रेजों के नियंत्रण से बाहर हो रहे थे, वे आक्रामक रूप से बिरसा मुंडा की तलाश करने के लिए निकल पड़े, यहाँ तक कि उनके लिए एक इनाम भी स्थापित किया। उन्होंने डोम्बरी पहाड़ियों पर बेरहमी से हमला किया जहां बिरसा ने एक पानी की टंकी की मरम्मत की थी और 7-9 जनवरी, 1900 के बीच अपना क्रांतिकारी मुख्यालय बनाया था, जिसमें कम से कम 400 मुंडा योद्धाओं की हत्या कर दी गई थी, जो जलियांवाला बाग में लोगों पर हमलों के समान थे। पहाड़ियों को आज "टॉप्ड बुरु" के रूप में जाना जाता है-मृतकों का टीला। बिरसा को अंततः सिंहभूम के जामकोपाई जंगल में पकड़ लिया गया, और 1900 में अंग्रेजों द्वारा जेल में उनकी हत्या कर दी गई, यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनकी आवाजाही को कम किया जाए, उनका जल्द से जल्द अंतिम संस्कार/दफन किया गया। कंपनी ने सबसे कठिन प्रतिरोध का अनुभव मैसूर द्वारा किया गया था। एंग्लो-मैसूर युद्ध 18वीं शताब्दी के अंतिम तीन दशकों में एक ओर मैसूर साम्राज्य और दूसरी ओर ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी (मुख्य रूप से मद्रास प्रेसीडेंसी द्वारा प्रतिनिधित्व) और दूसरी ओर मराठा संघ और हैदराबाद के निजाम के बीच लड़े गए युद्धों की एक श्रृंखला थी। हैदर अली और उनके उत्तराधिकारी टीपू सुल्तान ने चार मोर्चों पर युद्ध लड़ा, जिसमें अंग्रेजों ने पश्चिम, दक्षिण और पूर्व से हमला किया, जबकि मराठों और निजाम की सेनाओं ने उत्तर से हमला किया। चौथे युद्ध के परिणामस्वरूप हैदर अली और टीपू (जो 1799 में अंतिम युद्ध में मारे गए थे) के घराने को उखाड़ फेंका गया और ईस्ट इंडिया कंपनी के लाभ के लिए मैसूर को ध्वस्त कर दिया गया, जिसने भारत के अधिकांश हिस्से पर जीत हासिल की और नियंत्रण कर लिया। पजहस्सी राजा 1774 और 1805 के बीच भारत के कन्नूर के पास उत्तरी मालाबार में कोटियोट रियासत के राजकुमार रीजेंट थे। उन्होंने अपना समर्थन करने वाले वायनाड के आदिवासी लोगों के साथ एक गुरिल्ला युद्ध लड़ा। उन्हें अंग्रेजों ने पकड़ लिया और उनके किले को ध्वस्त कर दिया गया। 1766 में हैदराबाद के निजाम ने उत्तरी सरकार को ब्रिटिश प्राधिकरण को हस्तांतरित कर दिया। आज के ओडिशा में और तत्कालीन राजनीतिक विभाजन के सबसे उत्तरी क्षेत्र में स्थित परालाखेमुंडी एस्टेट के स्वतंत्र राजा जगन्नाथ गजपति नारायण देव द्वितीय 1753 से फ्रांसीसी निवासियों के खिलाफ लगातार विद्रोह कर रहे थे, जैसा कि निजाम ने पहले इसी आधार पर अपनी संपत्ति उन्हें सौंप दी थी। नारायण देव द्वितीय ने 4 अप्रैल 1768 को जेलमुर किले में अंग्रेजों से लड़ाई लड़ी और अंग्रेजों की बेहतर मारक क्षमता के कारण हार गए। वह अपनी संपत्ति के आदिवासी भीतरी इलाकों में भाग गए और पाँच दिसंबर 1771 को अपनी स्वाभाविक मृत्यु तक अंग्रेजों के खिलाफ अपने प्रयास जारी रखे। रानी वेलु नचियार (1730-1796), 1760 से 1790 तक शिवगंगा की रानी थीं। रानी नचियार को युद्ध के हथियारों के उपयोग, युद्ध कला जैसे वलारी, सिलंबम (छड़ी का उपयोग करके लड़ना), घुड़सवारी और तीरंदाजी में प्रशिक्षित किया गया था। वह कई भाषाओं की विद्वान थीं और उन्हें फ्रेंच, अंग्रेजी और उर्दू जैसी भाषाओं में महारत हासिल थी। जब उनके पति, मुथुवादुगनाथपेरिया उदयाथेवर, ब्रिटिश सैनिकों और आर्कोट के नवाब की सेनाओं के साथ युद्ध में मारे गए, तो उन्हें युद्ध में खींचा गया। उन्होंने एक सेना का गठन किया और अंग्रेजों पर हमला करने के उद्देश्य से गोपाल नायक और हैदर अली के साथ गठबंधन की मांग की, जिन्हें उन्होंने 1780 में सफलतापूर्वक चुनौती दी। जब अंग्रेजों की सूची का पता चला, तो कहा जाता है कि उसने एक वफादार अनुयायी, कुयिली द्वारा आत्मघाती हमले की व्यवस्था की, खुद को तेल में डुबो दिया और खुद को आग लगा दी और भंडार में चली गई। रानी ने अपनी गोद ली हुई बेटी के सम्मान में "उदयाल" नाम की एक महिला सेना का गठन किया, जो एक ब्रिटिश शस्त्रागार में विस्फोट करते हुए मर गई थी। रानी नचियार उन कुछ शासकों में से एक थीं जिन्होंने अपना राज्य फिर से हासिल किया और एक दशक और शासन किया। वीरपांडिया कट्टाबोमन भारत के तमिलनाडु के पांचालंकुरिची के अठारहवीं शताब्दी के पॉलीगर और सरदार थे जिन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ पॉलीगर युद्ध छेड़ा था। उन्हें अंग्रेजों ने पकड़ लिया और 1799 ईस्वी में फांसी दे दी गई। कट्टाबोम्मन ने ईस्ट इंडिया कंपनी की संप्रभुता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया और उनके खिलाफ लड़ाई लड़ी। धीरन चिन्नामलाई तमिलनाडु के एक कोंगु नाडु सरदार और पलायककर थे जिन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। कट्टाबोम्मन और टीपू सुल्तान की मृत्यु के बाद, चिन्नामलई ने 1800 में कोयंबटूर में अंग्रेजों पर हमला करने के लिए मराठों और मरुथु पांडियार की मदद मांगी। ब्रिटिश सेना सहयोगियों की सेनाओं को रोकने में कामयाब रही, जिससे चिन्नामलई को अपने दम पर कोयंबटूर पर हमला करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनकी सेना हार गई और वे ब्रिटिश सेना से बच निकले। चिन्नामलई ने गुरिल्ला युद्ध में भाग लिया और 1801 में कावेरी, 1802 में ओडानिलाई और 1804 में अराचलूर में लड़ाई में अंग्रेजों को हराया। 1804 में खोरधा के राजा कलिंग को जगन्नाथ मंदिर पर अपने पारंपरिक अधिकारों से वंचित कर दिया गया था। जवाबी कार्रवाई में, सशस्त्र पाइकों के एक समूह ने पिपिली में अंग्रेजों पर हमला किया। कलिंग की सेना के प्रमुख जय राजगुरु ने अंग्रेजों के खिलाफ एक साझा गठबंधन का अनुरोध किया। राजगुरु की मृत्यु के बाद, बख्शी जगबंधु ने ओडिशा में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह शुरू किया। इसे अब पाइक विद्रोह के रूप में जाना जाता है, जो ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ पहला विद्रोह था। 1857 का भारतीय विद्रोह ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ उत्तरी और मध्य भारत में एक बड़ा विद्रोह था। कंपनी की सेना और छावनी में सेवा की शर्तें तेजी से सिपाहियों की धार्मिक मान्यताओं और पूर्वाग्रहों के साथ संघर्ष में आ गई थीं। सेना में उच्च जातियों के सदस्यों की प्रबलता, विदेशों में तैनाती के कारण जाति का कथित नुकसान और उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए सरकार के गुप्त मंसूबों की अफवाहों के कारण असंतोष बढ़ गया। सिपाही अपने कम वेतन और पदोन्नति और विशेषाधिकारों के मामलों में ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा किए जाने वाले नस्लीय भेदभाव से भी निराश थे। देशी भारतीय शासकों के प्रति अंग्रेजों की उदासीनता और अवध के विलय ने असहमति को आगे बढ़ाया। डलहौजी के मार्कस की विलय की नीति, चूक के सिद्धांत और लाल किले में मुगलों को उनके पैतृक महल से अनुमानित रूप से हटाने ने भी लोगों के गुस्से को जन्म दिया। अंतिम चिंगारी नव शुरू किए गए पैटर्न 1853 एनफील्ड राइफल कारतुस में टैलो (गायों से) और चर्बी (सुअर की चर्बी) के अफवाह उपयोग द्वारा प्रदान की गई थी। सैनिकों को अपनी राइफलों में कारतुस डालने से पहले उन्हें अपने दांतों से काटना पड़ता था, जिससे वे वसा खा जाते थे। यह हिंदुओं और मुसलमानों दोनों के लिए अपवित्र था। मंगल पांडे सिपाही थे जिन्होंने 1857 के भारतीय विद्रोह के प्रकोप से ठीक पहले की घटनाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। अपने ब्रिटिश वरिष्ठों के प्रति उनकी अवज्ञा और बाद में उनकी फांसी ने 1857 के भारतीय विद्रोह के लिए आग लगा दी। 10 मई 1857 को मेरठ में सिपाहियों ने रैंकों को तोड़ दिया और अपने कमांडिंग अधिकारियों पर हमला कर दिया, जिसमें उनमें से कुछ मारे गए। वे 11 मई को दिल्ली पहुंचे, कंपनी के टोल हाउस में आग लगा दी, और लाल किले की ओर बढ़े, जहाँ उन्होंने मुगल सम्राट बहादुर शाह द्वितीय को अपना नेता बनने और अपने सिंहासन को पुनः प्राप्त करने के लिए कहा। सम्राट अंततः सहमत हो गए और विद्रोहियों द्वारा उन्हें शहंशाह-ए-हिंदुस्तान घोषित कर दिया गया। विद्रोहियों ने शहर की अधिकांश यूरोपीय, यूरेशियन और ईसाई आबादी की भी हत्या कर दी, जिसमें ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले मूल निवासी भी शामिल थे। अवध और उत्तर-पश्चिमी प्रांतों के अन्य हिस्सों में भी विद्रोह हुए, जहां विद्रोह के बाद नागरिक विद्रोह हुआ, जिससे लोकप्रिय विद्रोह हुए। अंग्रेजों को शुरू में ऑफ-गार्ड पकड़ा गया था और इस प्रकार वे प्रतिक्रिया करने में धीमे थे, लेकिन अंततः बल के साथ जवाब दिया। विद्रोहियों के बीच प्रभावी संगठन की कमी और अंग्रेजों की सैन्य श्रेष्ठता ने विद्रोह को समाप्त कर दिया। अंग्रेजों ने दिल्ली के पास विद्रोहियों की मुख्य सेना से लड़ाई लड़ी, और लंबी लड़ाई और घेराबंदी के बाद, उन्हें हराया और 20 सितंबर 1857 को शहर पर फिर से कब्जा कर लिया। इसके बाद, अन्य केंद्रों में हुए विद्रोहों को भी कुचल दिया गया। अंतिम महत्वपूर्ण लड़ाई 17 जून 1858 को ग्वालियर में लड़ी गई थी, जिसके दौरान रानी लक्ष्मीबाई मारे गए थे। तात्या टोपे के नेतृत्व में छिटपुट लड़ाई और गुरिल्ला युद्ध 1859 के वसंत तक जारी रहा, लेकिन अधिकांश विद्रोहियों को अंततः वश में कर लिया गया। 1857 का भारतीय विद्रोह एक महत्वपूर्ण मोड़ था। अंग्रेजों की सैन्य और राजनीतिक शक्ति की पुष्टि करते हुए, इसने भारत को उनके द्वारा नियंत्रित करने के तरीके में एक महत्वपूर्ण बदलाव लाया। भारत सरकार अधिनियम 1858 के तहत, ईस्ट इंडिया कंपनी का क्षेत्र ब्रिटिश सरकार को हस्तांतरित कर दिया गया था। नई प्रणाली के शीर्ष पर एक कैबिनेट मंत्री, भारत के लिए राज्य सचिव थे, जिन्हें औपचारिक रूप से एक वैधानिक परिषद द्वारा सलाह दी जानी थी; भारत के गवर्नर-जनरल (वायसराय) को उनके लिए जिम्मेदार बनाया गया था, जबकि वे बदले में सरकार के लिए जिम्मेदार थे। भारत के लोगों के लिए की गई एक शाही घोषणा में, रानी विक्टोरिया ने ब्रिटिश कानून के तहत सार्वजनिक सेवा के समान अवसर का वादा किया, और देशी राजकुमारों के अधिकारों का सम्मान करने का भी वादा किया। अंग्रेजों ने राजकुमारों से भूमि जब्त करने की नीति को रोक दिया, धार्मिक सहिष्णुता की घोषणा की और भारतीयों को सिविल सेवा में प्रवेश देना शुरू कर दिया। हालाँकि, उन्होंने देशी भारतीय सैनिकों के संबंध में ब्रिटिश सैनिकों की संख्या भी बढ़ा दी, और केवल ब्रिटिश सैनिकों को तोपखाने को संभालने की अनुमति दी। बहादुर शाह द्वितीय को रंगून में निर्वासित कर दिया गया जहाँ 1862 में उनकी मृत्यु हो गई। 1876 में ब्रिटिश प्रधान मंत्री बेंजामिन डिसरेली ने रानी विक्टोरिया को भारत की महारानी घोषित किया। ब्रिटिश लिबरल ने आपत्ति जताई क्योंकि यह उपाधि ब्रिटिश परंपराओं के लिए विदेशी थी। संगठित आंदोलनों का उदय विद्रोह के बाद के दशकों में बढ़ती राजनीतिक जागरूकता, भारतीय जनमत की अभिव्यक्ति और राष्ट्रीय और प्रांतीय दोनों स्तरों पर भारतीय नेतृत्व का उदय हुआ। दादाभाई नौरोजी ने 1866 में ईस्ट इंडिया एसोसिएशन का गठन किया और सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने 1876 में इंडियन नेशनल एसोसिएशन की स्थापना की। एओ द्वारा दिए गए एक सुझाव से प्रेरित। ह्यूम, एक सेवानिवृत्त स्कॉटिश सिविल सेवक, 72 भारतीय प्रतिनिधियों ने 1885 में बॉम्बे में मुलाकात की और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना की। वे ज्यादातर ऊपर की ओर गतिशील और सफल पश्चिमी-शिक्षित प्रांतीय अभिजात वर्ग के सदस्य थे, जो कानून, शिक्षण और पत्रकारिता जैसे व्यवसायों में लगे हुए थे। अपनी स्थापना के समय, कांग्रेस के पास कोई अच्छी तरह से परिभाषित विचारधारा नहीं थी और एक राजनीतिक संगठन के लिए आवश्यक कुछ संसाधनों पर उसका नियंत्रण था। इसके बजाय, यह एक बहस करने वाले समाज के रूप में अधिक कार्य करता था जो अंग्रेजों के प्रति अपनी वफादारी व्यक्त करने के लिए सालाना मिलता था और नागरिक अधिकारों या सरकार में अवसरों (विशेष रूप से सिविल सेवा में) जैसे कम विवादास्पद मुद्दों पर कई प्रस्ताव पारित करता था। इन प्रस्तावों को भारत सरकार और कभी-कभी ब्रिटिश संसद को प्रस्तुत किया जाता था, लेकिन कांग्रेस को शुरुआती लाभ मामूली थे। "अखिल भारत का प्रतिनिधित्व करने के अपने दावे के बावजूद, कांग्रेस ने शहरी अभिजात वर्ग के हितों की आवाज उठाई; अन्य सामाजिक और आर्थिक पृष्ठभूमि के प्रतिभागियों की संख्या नगण्य रही। हालाँकि, इतिहास की यह अवधि अभी भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह उपमहाद्वीप के सभी हिस्सों से आने वाले भारतीयों की पहली राजनीतिक लामबंदी और स्वतंत्र रियासतों के समूह के बजाय एक राष्ट्र के रूप में भारत के विचार की पहली अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है। ये आर्य समाज, ब्रह्म समाज जैसे हिंदू समूहों से लेकर सिख धर्म के नामधारी (या कूका) संप्रदाय जैसे अन्य धर्मों के थे। स्वामी विवेकानंद, रामकृष्ण, श्री अरबिंदो, वी. ओ. चिदंबरम पिल्लई, सुब्रमण्य भारती, बंकिम चंद्र चटर्जी, रवींद्रनाथ टैगोर और दादाभाई नौरोजी जैसे पुरुषों के साथ-साथ स्कॉट्स-आयरिश सिस्टर निवेदिता जैसी महिलाओं के कार्यों ने कायाकल्प और स्वतंत्रता के लिए जुनून फैलाया। कई यूरोपीय और भारतीय विद्वानों द्वारा भारत के स्वदेशी इतिहास की पुनः खोज ने भी भारतीयों के बीच राष्ट्रवाद के उदय को बढ़ावा दिया। वी. ओ. चिदंबरम पिल्लई, श्री अरविंदो, सुरेंद्रनाथ बनर्जी और रवींद्रनाथ टैगोर के साथ-साथ इस तिकड़ी को लाल बाल पाल (बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल, लाला लाजपत राय) के नाम से भी जाना जाता है जो 20वीं शताब्दी की शुरुआत में आंदोलनों के कुछ प्रमुख नेता थे। स्वदेशी आंदोलन सबसे सफल रहा। लोकमान्य का नाम चारों ओर फैलने लगा और देश के सभी हिस्सों में लोग उनका अनुसरण करने लगे। भारतीय कपड़ा उद्योग ने भी भारत के स्वतंत्रता संग्राम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कपड़ा उद्योग के व्यापारिक सामान ने भारत में औद्योगिक क्रांति का नेतृत्व किया और जल्द ही इंग्लैंड इतनी बड़ी मात्रा में सूती कपड़े का उत्पादन कर रहा था कि घरेलू बाजार संतृप्त हो गया और उत्पादों को विदेशी बाजारों में बेचना पड़ा। दूसरी ओर, भारत कपास उत्पादन में समृद्ध था और ब्रिटिश मिलों को आवश्यक कच्चे माल की आपूर्ति करने की स्थिति में था। यह वह समय था जब भारत ब्रिटिश शासन के अधीन था और ईस्ट इंडिया कंपनी ने पहले ही भारत में अपनी जड़ें जमा ली थीं। कच्चा माल इंग्लैंड को बहुत कम दरों पर निर्यात किया जाता था जबकि परिष्कृत गुणवत्ता वाले सूती कपड़े का भारत में आयात किया जाता था और बहुत अधिक कीमतों पर बेचा जाता था। यह भारत की अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर रहा था, जिससे भारत के कपड़ा उद्योग को बहुत नुकसान हो रहा था। इससे कपास की खेती करने वालों और व्यापारियों में भारी आक्रोश पैदा हो गया। 1905 में लॉर्ड कर्जन द्वारा बंगाल के विभाजन की घोषणा के बाद, बंगाल के लोगों ने इसका भारी विरोध किया। शुरू में, विभाजन योजना का प्रेस अभियान के माध्यम से विरोध किया गया था। इस तरह की तकनीकों के कुल अनुयायियों ने ब्रिटिश वस्तुओं का बहिष्कार किया और भारत के लोगों ने केवल स्वदेशी या भारतीय वस्तुओं का उपयोग करने और केवल भारतीय कपड़े पहनने का संकल्प लिया। आयातित कपड़ों को नफरत से देखा जाता था। कई स्थानों पर विदेशी कपड़ों को सार्वजनिक रूप से जलाया गया। विदेशी कपड़े बेचने वाली दुकानें बंद रहीं। सूती कपड़ा उद्योग को स्वदेशी उद्योग के रूप में वर्णित किया गया है। इस अवधि में स्वदेशी कपड़ा मिलों का विकास हुआ। हर जगह स्वदेशी कारखाने अस्तित्व में आए। सुरेंद्रनाथ बनर्जी के अनुसार, स्वदेशी आंदोलन ने भारतीय सामाजिक और घरेलू जीवन की पूरी बनावट को बदल दिया। रवीन्द्रनाथ टैगोर, रजनीकांत सेन और सैयद अबू मोहम्मद द्वारा रचित गीत राष्ट्रवादियों के लिए प्रेरक भावना बन गए। यह आंदोलन जल्द ही देश के बाकी हिस्सों में फैल गया और बंगाल के विभाजन को पहली अप्रैल, 1912 को मजबूती से अपनाना पड़ा। भारतीय राष्ट्रवाद का उदय 1900 तक, हालांकि कांग्रेस एक अखिल भारतीय राजनीतिक संगठन के रूप में उभरी थी, लेकिन उसे अधिकांश भारतीय मुसलमानों का समर्थन नहीं था। धार्मिक धर्मांतरण, गोहत्या और अरबी लिपि में उर्दू के संरक्षण के खिलाफ हिंदू सुधारकों के हमलों ने अल्पसंख्यक दर्जे और अधिकारों से इनकार करने की उनकी चिंताओं को गहरा कर दिया, अगर कांग्रेस अकेले भारत के लोगों का प्रतिनिधित्व करती है। सर सैयद अहमद खान ने मुस्लिम पुनर्जनन के लिए एक आंदोलन शुरू किया जिसकी परिणति 1875 में अलीगढ़, उत्तर प्रदेश में मुहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज (1920 में इसका नाम बदलकर अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय कर दिया गया) की स्थापना में हुई। इसका उद्देश्य आधुनिक पश्चिमी ज्ञान के साथ इस्लाम की अनुकूलता पर जोर देकर छात्रों को शिक्षित करना था। हालाँकि, भारत के मुसलमानों के बीच विविधता ने समान सांस्कृतिक और बौद्धिक पुनरुत्थान को असंभव बना दिया। कांग्रेस सदस्यों के बीच राष्ट्रवादी भावनाओं ने सरकार के निकायों में प्रतिनिधित्व करने के साथ-साथ भारत के कानून और प्रशासन में अपनी बात रखने पर जोर दिया। कांग्रेसी स्वयं को वफादार के रूप में देखते थे, लेकिन साम्राज्य के हिस्से के रूप में अपने देश पर शासन करने में सक्रिय भूमिका चाहते थे। इस प्रवृत्ति को दादाभाई नौरोजी ने मूर्त रूप दिया, जिन्होंने यूनाइटेड किंगडम के हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए सफलतापूर्वक चुनाव लड़ा और इसके पहले भारतीय सदस्य बने। दादाभाई नौरोजी पहले भारतीय राष्ट्रवादी थे जिन्होंने स्वराज को राष्ट्र की नियति के रूप में अपनाया। बाल गंगाधर तिलक ने उस ब्रिटिश शिक्षा प्रणाली का कड़ा विरोध किया जिसने भारत की संस्कृति, इतिहास और मूल्यों को नजरअंदाज और बदनाम किया। उन्होंने राष्ट्रवादियों के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से इनकार करने और अपने राष्ट्र के मामलों में आम भारतीयों के लिए किसी भी आवाज या भूमिका की कमी पर नाराजगी जताई। इन कारणों से, वे स्वराज को स्वाभाविक और एकमात्र समाधान मानते थे। उनका लोकप्रिय वाक्य "स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे प्राप्त करूंगा" भारतीयों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गया। 1907 में, कांग्रेस दो गुटों में विभाजित हो गईः तिलक के नेतृत्व में कट्टरपंथियों ने ब्रिटिश साम्राज्य को उखाड़ फेंकने और सभी चीजों को छोड़ने के लिए नागरिक आंदोलन और प्रत्यक्ष क्रांति की वकालत की। दूसरी ओर, दादाभाई नौरोजी और गोपाल कृष्ण गोखले जैसे नेताओं के नेतृत्व में नरमपंथी ब्रिटिश शासन के ढांचे के भीतर सुधार चाहते थे। तिलक को बिपिन चंद्र पाल और लाला लाजपत राय जैसे उभरते हुए सार्वजनिक नेताओं का समर्थन प्राप्त था, जो एक ही दृष्टिकोण रखते थे। उनके नेतृत्व में, भारत के तीन महान राज्यों-महाराष्ट्र, बंगाल और पंजाब ने लोगों की मांग और भारत के राष्ट्रवाद को आकार दिया। गोखले ने हिंसा और अव्यवस्था के कृत्यों को प्रोत्साहित करने के लिए तिलक की आलोचना की। लेकिन 1906 की कांग्रेस की सार्वजनिक सदस्यता नहीं थी, और इस प्रकार तिलक और उनके समर्थकों को तिलक की गिरफ्तारी के साथ party.But छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, भारतीय आक्रमण की सभी उम्मीदें रुक गईं। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने लोगों के साथ अपनी विश्वसनीयता खो दी। एक मुस्लिम प्रतिनियुक्ति ने वायसराय, मिंटो (1905-10) से मुलाकात की, जिसमें सरकारी सेवा और निर्वाचक मंडल में विशेष विचारों सहित आसन्न संवैधानिक सुधारों से रियायतें मांगी गईं। अंग्रेजों ने भारतीय परिषद अधिनियम 1909 में मुसलमानों के लिए आरक्षित निर्वाचित कार्यालयों की संख्या बढ़ाकर मुस्लिम लीग की कुछ याचिकाओं को मान्यता दी। मुस्लिम लीग ने "एक राष्ट्र के भीतर राष्ट्र" की आवाज के रूप में हिंदू बहुल कांग्रेस से अपनी अलगाव पर जोर दिया। ग़दर पार्टी का गठन 1913 में संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के साथ-साथ शंघाई, हांगकांग और सिंगापुर से आने वाले सदस्यों के साथ भारत की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए विदेशों में किया गया था। पार्टी के सदस्यों ने अंग्रेजों के खिलाफ हिंदू, सिख और मुस्लिम एकता का लक्ष्य रखा। औपनिवेशिक भारत में, अखिल भारतीय ईसाई सम्मेलन (ए. आई. सी. आई. सी.), जिसकी स्थापना 1914 में हुई थी, ने स्वराज की वकालत करते हुए और भारत के विभाजन का विरोध करते हुए भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भूमिका निभाई। ए. आई. सी. आई. सी. ईसाइयों के लिए अलग निर्वाचक मंडल का भी विरोध करता था, यह मानते हुए कि विश्वासियों को "एक आम, राष्ट्रीय राजनीतिक प्रणाली में आम नागरिकों के रूप में भाग लेना चाहिए"। भारतीय ईसाइयों के अखिल भारतीय सम्मेलन और अखिल भारतीय कैथोलिक संघ ने आंध्र विश्वविद्यालय के एम. रहनासामी के अध्यक्ष और बी. एल. के साथ एक कार्य समिति का गठन किया। लाहौर के रल्लिया राम महासचिव के रूप में कार्यरत हैं। 16 और 17 अप्रैल 1947 को अपनी बैठक में, संयुक्त समिति ने एक 13 सूत्री ज्ञापन तैयार किया जिसे भारत की संविधान सभा को भेजा गया था, जिसमें संगठनों और व्यक्तियों दोनों के लिए धार्मिक स्वतंत्रता की मांग की गई थी; यह भारत के संविधान में परिलक्षित हुआ। भारत में संयम आंदोलन महात्मा गांधी के निर्देशन में भारतीय राष्ट्रवाद के साथ जुड़ गया, जिन्होंने शराब को उपमहाद्वीप की संस्कृति के लिए एक विदेशी आयात के रूप में देखा। आंदोलन बंगाल का विभाजन, 1905 जुलाई 1905 में, वायसराय और गवर्नर-जनरल (1899-1905) लॉर्ड कर्जन ने बंगाल प्रांत के विभाजन का आदेश दिया। घोषित उद्देश्य प्रशासन में सुधार करना था। हालाँकि, इसे फूट डालो और राज करो के माध्यम से राष्ट्रवादी भावना को शांत करने के प्रयास के रूप में देखा गया। बंगाली हिंदू बुद्धिजीवियों ने स्थानीय और राष्ट्रीय राजनीति पर काफी प्रभाव डाला। विभाजन ने बंगालियों को नाराज कर दिया। सड़कों और प्रेस में व्यापक आंदोलन हुआ और कांग्रेस ने स्वदेशी या स्वदेशी उद्योगों के बैनर तले ब्रिटिश उत्पादों का बहिष्कार करने की वकालत की। स्वदेशी भारतीय उद्योगों, वित्त और शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक बढ़ता हुआ आंदोलन उभरा, जिसने राष्ट्रीय शिक्षा परिषद की स्थापना, भारतीय वित्तीय संस्थानों और बैंकों के जन्म के साथ-साथ भारतीय संस्कृति और विज्ञान और साहित्य में उपलब्धियों में रुचि देखी। हिंदुओं ने एक-दूसरे की कलाई पर राखी बांधकर और अरंधन (कोई भोजन नहीं पकाना) का पालन करके एकता दिखाई। इस दौरान, श्री अरबिंदो, भूपेंद्रनाथ दत्ता और बिपिन चंद्र पाल जैसे बंगाली हिंदू राष्ट्रवादियों ने जुगंतर और संध्या जैसे प्रकाशनों में भारत में ब्रिटिश शासन की वैधता को चुनौती देने वाले उग्र समाचार पत्र लेख लिखना शुरू कर दिया, और उन पर राजद्रोह का आरोप लगाया गया। विभाजन ने तत्कालीन अभी भी नासेंट उग्रवादी राष्ट्रवादी क्रांतिकारी आंदोलन से बढ़ती गतिविधि को भी प्रेरित किया, जो विशेष रूप से 1800 के दशक के अंतिम दशक से बंगाल और महाराष्ट्र में ताकत हासिल कर रहा था। बंगाल में, भाइयों अरबिंदो और बारीन घोष के नेतृत्व में राज के प्रमुखों पर कई हमले किए गए, जिसकी परिणति मुज़फ़्फ़रपुर में एक ब्रिटिश न्यायाधीश की जान लेने के प्रयास में हुई। इसने अलीपुर बम मामले को तेज कर दिया, जबकि कई क्रांतिकारी मारे गए, या पकड़े गए और उन पर मुकदमा चलाया गया। खुदीराम बोस, प्रफुल्ल चाकी, कनैलाल दत्त जैसे क्रांतिकारी जिन्हें या तो मार दिया गया या फांसी पर लटका दिया गया, वे घर-घर में प्रचलित नाम बन गए। ब्रिटिश अखबार द एम्पायर ने लिखाः जुगंतर जुगंतर एक अर्धसैनिक संगठन था। बरिन्द्र घोष के नेतृत्व में बाघा जतिन सहित 21 क्रांतिकारियों ने हथियार और विस्फोटक इकट्ठा करना और बम बनाना शुरू कर दिया। समूह के कुछ वरिष्ठ सदस्यों को राजनीतिक और सैन्य प्रशिक्षण के लिए विदेश भेजा गया था। उनमें से एक, हेमचंद्र कानूनगो ने पेरिस में अपना प्रशिक्षण प्राप्त किया। कोलकाता लौटने के बाद उन्होंने कलकत्ता के उपनगर मानिकतला में एक उद्यान गृह में एक संयुक्त धार्मिक विद्यालय और बम कारखाने की स्थापना की। हालांकि, खुदीराम बोस और प्रफुल्ल चाकी (30 अप्रैल 1908) द्वारा मुजफ्फरपुर के जिला न्यायाधीश किंग्सफोर्ड की हत्या के प्रयास ने एक पुलिस जांच शुरू की जिसके कारण कई क्रांतिकारियों की गिरफ्तारी हुई। बाघा जतिन जुगंतर के वरिष्ठ नेताओं में से एक थे। हावड़ा-शिबपुर षड्यंत्र मामले में उन्हें कई अन्य नेताओं के साथ गिरफ्तार किया गया था। उन पर राजद्रोह का मुकदमा चलाया गया था, आरोप यह था कि उन्होंने शासक के खिलाफ सेना की विभिन्न रेजिमेंटों को उकसाया था। बिनॉय बसु, बादल गुप्ता और दिनेश गुप्ता, जो कोलकाता के डलहौजी स्क्वायर में सचिवालय भवन-राइटर्स बिल्डिंग पर हमला करने के लिए जाने जाते हैं, युगांतर के सदस्य थे। अलीपुर बम साजिश मामला अरबिंदो घोष सहित जुगंतर पार्टी के कई नेताओं को कोलकाता में बम बनाने की गतिविधियों के संबंध में गिरफ्तार किया गया था और हरे कृष्ण कोनार भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के संस्थापक सदस्यों में से एक थे और कम्युनिस्ट समेकन को 1932 में कलकत्ता हथियार अधिनियम मामले के संबंध में गिरफ्तार किया गया था और सेलुलर जेल में निर्वासित किया गया था। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन करने के लिए कई अन्य लोगों को अंडमान सेलुलर जेल में भी निर्वासित कर दिया गया था। साम्यवादी एकीकरण जुगंतर समूह के कई नेताओं को विभिन्न जेलों में कैद किया गया था, जिनमें से एक ब्रिटिश भारत की एक प्रमुख जेल, सेलुलर जेल थी। सेलुलर जेल को कालापानी के नाम से भी जाना जाता था। 1932 में कलकत्ता शस्त्र अधिनियम मामले के परिणामस्वरूप बंगाल के कई स्वतंत्रता सेनानियों को सेलुलर जेल में कैद कर लिया गया था। सेलुलर जेल के कैदियों ने जेल में अमानवीय व्यवहार के कारण 1933 में अपनी पहली भूख हड़ताल की। कैदियों को जेल में मार्क्सवादी और कम्युनिस्ट विचारधारा का सामना करना पड़ा और 1935 में हरे कृष्ण कोनार, शिव वर्मा, बटुकेश्वर दत्त और सेलुलर जेल के अन्य कैदियों द्वारा एक कम्युनिस्ट समेकन पार्टी का गठन किया गया जो मार्क्सवादी विचारधारा से आकर्षित थे। इस पार्टी ने सेलुलर जेल में दूसरी भूख हड़ताल का भी नेतृत्व किया, जिसमें इन कैदियों को स्वतंत्रता सेनानियों के बजाय राजनीतिक कैदियों के रूप में नामित करने की मांग की गई। दिल्ली-लाहौर षड्यंत्र मामला 1912 में रची गई दिल्ली-लाहौर साजिश ने ब्रिटिश भारत की राजधानी को कलकत्ता से नई दिल्ली स्थानांतरित करने के अवसर पर भारत के तत्कालीन वायसराय लॉर्ड हार्डिंग की हत्या करने की योजना बनाई थी। बंगाल में भूमिगत क्रांतिकारी को शामिल करते हुए और सचिन सान्याल के साथ रास बिहारी बोस के नेतृत्व में, साजिश का समापन 23 दिसंबर 1912 को हत्या के प्रयास पर हुआ, जब औपचारिक जुलूस दिल्ली के चांदनी चौक उपनगर से होकर गुजरा। वायसराय लेडी हार्डिंग के साथ अपनी चोटों के साथ बच गए, हालांकि महावत मारे गए थे। हत्या के प्रयास के बाद की जांच के कारण दिल्ली षड्यंत्र का मुकदमा चलाया गया। बसंत कुमार बिस्वास को बम फेंकने का दोषी ठहराया गया था और साजिश में उनकी भूमिका के लिए आमिर चंद और अवध बिहारी के साथ फांसी दी गई थी। हावड़ा गिरोह मामला बाघा जतिन उर्फ जतिंद्र नाथ मुखर्जी सहित अधिकांश प्रख्यात जुगांतर नेताओं को, जिन्हें पहले गिरफ्तार नहीं किया गया था, 1910 में शमसुल आलम की हत्या के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया था। बाघा जतिन की विकेंद्रीकृत संघीय कार्रवाई की नई नीति के कारण, अधिकांश अभियुक्तों को 1911 में रिहा कर दिया गया। अखिल भारतीय मुस्लिम लीग अखिल भारतीय मुस्लिम लीग की स्थापना 1906 में ढाका (अब ढाका, बांग्लादेश) में अखिल भारतीय मुस्लिम शैक्षिक सम्मेलन द्वारा की गई थी। ब्रिटिश भारत में मुसलमानों के हितों को सुरक्षित करने के लिए एक राजनीतिक दल होने के नाते, मुस्लिम लीग ने भारतीय उपमहाद्वीप में पाकिस्तान के निर्माण के पीछे निर्णायक भूमिका निभाई। 1916 में, मुहम्मद अली जिन्ना भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए, जो सबसे बड़ा भारतीय राजनीतिक संगठन था। उस समय के अधिकांश कांग्रेसियों की तरह, जिन्ना ने शिक्षा, कानून, संस्कृति और उद्योग पर अंग्रेजों के प्रभाव को भारत के लिए फायदेमंद मानते हुए एकमुश्त स्व-शासन का समर्थन नहीं किया। जिन्ना साठ सदस्यीय शाही विधान परिषद के सदस्य बने। परिषद के पास कोई वास्तविक शक्ति या अधिकार नहीं था, और इसमें बड़ी संख्या में अनिर्बाचित राज समर्थक वफादार और यूरोपीय शामिल थे। फिर भी, जिन्ना ने बाल विवाह प्रतिबंध अधिनियम को पारित करने, मुस्लिम वक्फ (धार्मिक दान) को वैध बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और उन्हें सैंडहर्स्ट समिति में नियुक्त किया गया, जिसने देहरादून में भारतीय सैन्य अकादमी की स्थापना में मदद की। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जिन्ना ब्रिटिश युद्ध के प्रयासों का समर्थन करने में अन्य भारतीय नरमपंथियों के साथ शामिल हो गए। प्रथम विश्व युद्ध मुख्यधारा के राजनीतिक नेतृत्व के भीतर से ब्रिटेन के प्रति अभूतपूर्व समर्थन के साथ शुरू हुआ। भारतीय विद्रोह की प्रारंभिक ब्रिटिश आशंकाओं के विपरीत, भारतीयों ने सैनिकों और संसाधनों को प्रदान करके ब्रिटिश युद्ध के प्रयासों में महत्वपूर्ण योगदान दिया। लगभग 13 लाख भारतीय सैनिकों और मजदूरों ने यूरोप, अफ्रीका और मध्य पूर्व में सेवा की, जबकि भारत सरकार और राजकुमारों दोनों ने भोजन, धन और गोला-बारूद की बड़ी आपूर्ति भेजी। फिर भी, बंगाल और पंजाब उपनिवेश-विरोधी गतिविधियों के केंद्र बने रहे। बंगाल में राष्ट्रवाद, जो पंजाब में अशांति के साथ तेजी से जुड़ा हुआ था, क्षेत्रीय प्रशासन के पक्षाघात को लगभग पूरा करने के लिए महत्वपूर्ण उग्रता का था। इस बीच, राष्ट्रवादी विद्रोह को संगठित करने के लिए क्रांतिकारियों की तैयारी की कमी के कारण असफल षड्यंत्र शुरू हो गए। किसी भी क्रांतिकारी षड्यंत्र का भारत के भीतर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा। यह संभावना कि विध्वंसक हिंसा का एक लोकप्रिय युद्ध प्रयास पर प्रभाव पड़ेगा, भारत के रक्षा अधिनियम 1915 के रूप में औपनिवेशिक विरोधी गतिविधियों के खिलाफ विशेष उपायों के लिए भारतीय आबादी से समर्थन प्राप्त किया। युद्धकाल के दौरान कोई बड़ा विद्रोह नहीं हुआ, फिर भी षड्यंत्रों ने ब्रिटिश अधिकारियों के बीच विद्रोह की गहरी आशंकाओं को बढ़ा दिया, जिससे वे भारतीयों को डराने के लिए अत्यधिक बल का उपयोग करने के लिए तैयार हो गए। हिंदू-जर्मन षड्यंत्र, भारतीय राष्ट्रवादी समूहों द्वारा प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश राज के खिलाफ अखिल भारतीय विद्रोह का प्रयास करने के लिए 1914 और 1917 के बीच की योजनाओं की एक श्रृंखला थी, जिसे भारतीय क्रांतिकारी भूमिगत और निर्वासित या स्व-निर्वासित राष्ट्रवादियों के बीच तैयार किया गया था, जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में गदर पार्टी और जर्मनी में, महान युद्ध से पहले के दशक में भारतीय स्वतंत्रता समिति का गठन किया था। युद्ध की शुरुआत में जर्मन विदेश कार्यालय, सैन फ्रांसिस्को में जर्मन वाणिज्य दूतावास के साथ-साथ तुर्क तुर्की और आयरिश गणराज्य आंदोलन के व्यापक समर्थन के साथ साजिश रची गई थी। सबसे प्रमुख योजना ने अशांति फैलाने और पंजाब से सिंगापुर तक ब्रिटिश भारतीय सेना में अखिल भारतीय विद्रोह को भड़काने का प्रयास किया। भारतीय उपमहाद्वीप पर ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकने के उद्देश्य से फरवरी 1915 में इस साजिश को अंजाम देने की योजना बनाई गई थी। फरवरी विद्रोह को अंततः विफल कर दिया गया जब ब्रिटिश खुफिया ने गदर आंदोलन में घुसपैठ की और प्रमुख व्यक्तियों को गिरफ्तार किया। भारत के भीतर छोटी इकाइयों और सैन्य टुकड़ियों में विद्रोह को भी कुचल दिया गया था। अन्य संबंधित घटनाओं में 1915 का सिंगापुर विद्रोह, एनी लार्सन हथियारों की साजिश, जुगांतर-जर्मन साजिश, काबुल में जर्मन मिशन, भारत में कनॉट रेंजर्स का विद्रोह, साथ ही कुछ खातों से 1916 में ब्लैक टॉम विस्फोट शामिल हैं। साजिश के कुछ हिस्सों में प्रथम विश्व युद्ध के मध्य पूर्वी रंगमंच में ब्रिटिश भारतीय सेना को नष्ट करने के प्रयास शामिल थे। ग़दर विद्रोह भारत में ब्रिटिश राज को समाप्त करने के लिए फरवरी 1915 में ब्रिटिश भारतीय सेना में एक अखिल भारतीय विद्रोह शुरू करने की योजना थी। यह साजिश प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में गदर पार्टी, जर्मनी में बर्लिन समिति, ब्रिटिश भारत में भूमिगत भारतीय क्रांतिकारी और सैन फ्रांसिस्को में वाणिज्य दूतावास के माध्यम से जर्मन विदेश कार्यालय के बीच उत्पन्न हुई थी। इस घटना का नाम उत्तरी अमेरिकी ग़दर पार्टी से लिया गया है, जिसके कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में पंजाबी सिख समुदाय के सदस्य योजना में सबसे प्रमुख प्रतिभागियों में से थे। यह बहुत बड़े हिंदू-जर्मन विद्रोह की कई योजनाओं में से सबसे प्रमुख था, जिसे प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश राज के खिलाफ अखिल भारतीय विद्रोह शुरू करने के लिए 1914 और 1917 के बीच तैयार किया गया था। विद्रोह की योजना पंजाब के प्रमुख राज्य में शुरू करने की थी, जिसके बाद बंगाल और शेष भारत में विद्रोह होने की योजना थी। सिंगापुर तक की भारतीय इकाइयों को विद्रोह में भाग लेने की योजना बनाई गई थी। एक समन्वित खुफिया और पुलिस प्रतिक्रिया के माध्यम से योजनाओं को विफल कर दिया गया। ब्रिटिश खुफिया ने कनाडा और भारत में ग़दरवादी आंदोलन में घुसपैठ की, और एक जासूस से अंतिम समय की खुफिया जानकारी ने पंजाब में नियोजित विद्रोह को शुरू होने से पहले कुचलने में मदद की। प्रमुख व्यक्तियों को गिरफ्तार किया गया, छोटी इकाइयों में विद्रोह और भारत के भीतर गैरीसन को भी कुचल दिया गया। विद्रोह के खतरे के बारे में खुफिया जानकारी के कारण भारत में कई महत्वपूर्ण युद्ध-समय के उपाय शुरू किए गए, जिनमें भारत में प्रवेश अध्यादेश, 1914, विदेशी अधिनियम 1914 और भारत रक्षा अधिनियम 1915 शामिल हैं। इस साजिश के बाद पहला लाहौर षड्यंत्र परीक्षण और बनारस षड्यंत्र परीक्षण हुआ जिसमें कई भारतीय क्रांतिकारियों को मौत की सजा सुनाई गई और कई अन्य लोगों को निर्वासित कर दिया गया। युद्ध की समाप्ति के बाद, दूसरे ग़दर विद्रोह के डर से रॉलेट अधिनियमों और फिर जलियांवाला बाग नरसंहार की सिफारिशें की गईं। पहला क्रिसमस दिवस और दूसरा क्रिसमस दिवस प्लॉट पहला क्रिसमस दिवस प्लॉट 1909 में भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन द्वारा की गई एक साजिश थीः वर्ष के अंत में छुट्टियों के दौरान, बंगाल के राज्यपाल ने वायसराय, कमांडर-इन-चीफ और राजधानी (कलकत्ता) के सभी उच्च पदस्थ अधिकारियों और अधिकारियों की उपस्थिति में अपने आवास पर एक गेंद का आयोजन किया। 10वीं जाट रेजिमेंट सुरक्षा का प्रभारी था। जतिंद्रनाथ मुखर्जी द्वारा प्रेरित होकर, इसके सैनिकों ने बॉलरूम को उड़ाने और औपनिवेशिक सरकार को नष्ट करने का लाभ उठाने का फैसला किया। 6 फरवरी 1910 को लोकमान्या तिलक के मित्र, अपने पूर्ववर्ती ओटो (विलियम ऑस्करोविच) वॉन क्लेम को ध्यान में रखते हुए, रूसी वाणिज्य दूत एम. आर्सेनयेव ने सेंट पीटर्सबर्ग को लिखा कि इसका उद्देश्य "देश में मन की एक सामान्य गड़बड़ी को जगाना और इस तरह, क्रांतिकारियों को अपने हाथों में सत्ता लेने का अवसर प्रदान करना" था। आर. सी. मजूमदार के अनुसार, "पुलिस को कुछ भी संदेह नहीं था और यह कहना मुश्किल है कि अगर सैनिकों को उनके एक साथी द्वारा धोखा नहीं दिया जाता तो परिणाम क्या होता, जिन्होंने अधिकारियों को आसन्न तख्तापलट के बारे में सूचित किया।" क्रिसमस के दूसरे दिन की साजिश जर्मन हथियारों और समर्थन के साथ प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश भारत में बंगाल में विद्रोह शुरू करने की थी। क्रिसमस दिवस, 1915 के लिए निर्धारित, इस योजना की कल्पना और नेतृत्व बंगाली भारतीय क्रांतिकारी जतिंद्रनाथ मुखर्जी के तहत युगांतर समूह द्वारा किया गया था, जिसे ग़दर पार्टी के निर्देशन में बर्मा की ब्रिटिश कॉलोनी और सियाम साम्राज्य में एक साथ विद्रोह के साथ समन्वित किया जाना था, साथ ही दक्षिण भारतीय शहर मद्रास और अंडमान द्वीप समूह में ब्रिटिश दंड कॉलोनी पर एक जर्मन छापे के साथ। इस साजिश का उद्देश्य फोर्ट विलियम पर कब्जा करना, बंगाल को अलग-थलग करना और राजधानी शहर कलकत्ता पर कब्जा करना था, जिसे तब अखिल भारतीय क्रांति के लिए एक मंच के रूप में इस्तेमाल किया जाना था। क्रिसमस दिवस की साजिश युद्ध के दौरान अखिल भारतीय विद्रोह की बाद की योजनाओं में से एक थी जिसे भारतीय राष्ट्रवादी भूमिगत, बर्लिन में जर्मनों द्वारा स्थापित "भारतीय स्वतंत्रता समिति", उत्तरी अमेरिका में गदर पार्टी और जर्मन विदेश कार्यालय के बीच समन्वित किया गया था। इस साजिश को अंततः विफल कर दिया गया जब ब्रिटिश खुफिया ने यूरोप और दक्षिण पूर्व एशिया में जर्मन और भारतीय दोहरे एजेंटों के माध्यम से साजिश का खुलासा किया। निएडरमेयर-हेंटिग अभियान निएडरमेयर-हेंटिग अभियान केंद्रीय शक्तियों द्वारा 1915-1916 में भेजा गया अफगानिस्तान के लिए एक राजनयिक मिशन था। इसका उद्देश्य अफगानिस्तान को ब्रिटिश साम्राज्य से पूर्ण स्वतंत्रता की घोषणा करने, केंद्रीय शक्तियों के पक्ष में प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश करने और ब्रिटिश भारत पर हमला करने के लिए प्रोत्साहित करना था। यह अभियान हिंदू-जर्मन षड्यंत्र का हिस्सा था, जो भारत में राष्ट्रवादी क्रांति को भड़काने के लिए भारत-जर्मन प्रयासों की एक श्रृंखला थी। निर्वासित भारतीय राजकुमार राजा महेंद्र प्रताप के नेतृत्व में यह अभियान जर्मनी और तुर्की का एक संयुक्त अभियान था और इसका नेतृत्व जर्मन सेना के अधिकारी ऑस्कर निडेरमेयर और वर्नर ओटो वॉन हेंटिग ने किया था। अन्य प्रतिभागियों में बर्लिन समिति नामक एक भारतीय राष्ट्रवादी संगठन के सदस्य शामिल थे, जिनमें मौलवी बरकतुल्लाह और चेम्पाकरमन पिल्लई शामिल थे, जबकि तुर्कों का प्रतिनिधित्व एनवर पाशा के करीबी विश्वासपात्र काज़िम बे ने किया था। ब्रिटेन ने इस अभियान को एक गंभीर खतरे के रूप में देखा। ब्रिटेन और उसके सहयोगी, रूसी साम्राज्य ने 1915 की गर्मियों के दौरान फारस में इसे रोकने का असफल प्रयास किया। ब्रिटेन ने अफगान तटस्थता बनाए रखने के लिए वायसराय लॉर्ड हार्डिंग और किंग जॉर्ज पंचम द्वारा व्यक्तिगत हस्तक्षेप सहित एक गुप्त खुफिया और राजनयिक हमला किया। यह मिशन जर्मन और तुर्की युद्ध के प्रयासों के लिए अमीर हबीबुल्लाह खान के नेतृत्व में अफगानिस्तान को एकजुट करने के अपने मुख्य कार्य में विफल रहा, लेकिन इसने अन्य प्रमुख घटनाओं को प्रभावित किया। अफगानिस्तान में, इस अभियान ने सुधारों को गति दी और राजनीतिक उथल-पुथल को जन्म दिया जिसकी परिणति 1919 में अमीर की हत्या में हुई, जिसने बदले में तीसरे अफगान युद्ध को जन्म दिया। इसने एशिया में समाजवादी क्रांति का प्रचार करने के लिए नवजात बोल्शेविक रूस की काल्मिक परियोजना को प्रभावित किया, जिसका एक लक्ष्य ब्रिटिश राज को उखाड़ फेंकना था। अन्य परिणामों में जर्मनी और बोल्शेविज्म से प्रभावित भारत में राजद्रोह की जांच के लिए रॉलेट समिति का गठन और प्रथम विश्व युद्ध के तुरंत बाद भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के प्रति राज के दृष्टिकोण में बदलाव शामिल थे। युद्ध के लिए राष्ट्रवादी प्रतिक्रिया प्रथम विश्व युद्ध के बाद, उच्च हताहत दर, भारी कराधान से बढ़ती मुद्रास्फीति, एक व्यापक इन्फ्लूएंजा महामारी और युद्ध के दौरान व्यापार में व्यवधान ने भारत में मानव पीड़ा को बढ़ा दिया। युद्ध-पूर्व राष्ट्रवादी आंदोलन ने कांग्रेस के भीतर उदारवादी और चरमपंथी समूहों को पुनर्जीवित किया ताकि वे एक एकीकृत मोर्चे के रूप में एक साथ खड़े हो सकें। उन्होंने तर्क दिया कि युद्ध के दौरान ब्रिटिश साम्राज्य के लिए उनकी विशाल सेवाओं ने स्व-शासन के लिए भारतीय क्षमता का प्रदर्शन करने के लिए एक पुरस्कार की मांग की। 1916 में, कांग्रेस लखनऊ संधि बनाने में सफल रही, जो इस क्षेत्र में इस्लाम के हस्तांतरण और भविष्य के मुद्दों पर अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के साथ एक अस्थायी गठबंधन था। ब्रिटिश सुधार युद्ध के दौरान भारत के समर्थन को मान्यता देने और नवीनीकृत राष्ट्रवादी मांगों के जवाब में अंग्रेजों ने स्वयं "गाजर और छड़ी" दृष्टिकोण अपनाया। अगस्त 1917 में, भारत के राज्य सचिव, एडविन मोंटागु ने संसद में एक ऐतिहासिक घोषणा की कि ब्रिटिश नीति "प्रशासन की हर शाखा में भारतीयों के बढ़ते जुड़ाव और ब्रिटिश साम्राज्य के अभिन्न अंग के रूप में भारत में जिम्मेदार सरकार के प्रगतिशील अहसास की दृष्टि से स्व-शासित संस्थानों के क्रमिक विकास" के लिए थी। प्रस्तावित उपायों को प्राप्त करने के साधनों को बाद में भारत सरकार अधिनियम, 1919 में स्थापित किया गया, जिसने प्रशासन के दोहरे तरीके या द्वैरतन्त्र का सिद्धांत पेश किया, जिसमें निर्वाचित भारतीय विधायक और नियुक्त ब्रिटिश अधिकारी दोनों ने सत्ता साझा की। इस अधिनियम ने केंद्रीय और प्रांतीय विधानसभाओं का भी विस्तार किया और मताधिकार का काफी विस्तार किया। द्वैरतन्त्र ने प्रांतीय स्तर पर कुछ वास्तविक परिवर्तनों को गति दीः कृषि, स्थानीय सरकार, स्वास्थ्य, शिक्षा और सार्वजनिक कार्यों जैसे कई गैर-विवादास्पद या "हस्तांतरित" विभागों को भारतीयों को सौंप दिया गया, जबकि वित्त, कराधान और कानून और व्यवस्था बनाए रखने जैसे अधिक संवेदनशील मामलों को प्रांतीय ब्रिटिश प्रशासकों द्वारा बनाए रखा गया। गाँधी भारत आते हैं गाँधी दक्षिण अफ्रीका में भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता थे। वह बुनियादी भेदभाव और अपमानजनक श्रम व्यवहार के साथ-साथ रॉलेट अधिनियमों जैसे दमनकारी पुलिस नियंत्रण के भी मुखर विरोधी रहे थे। इन विरोध प्रदर्शनों के दौरान, गांधी ने सत्याग्रह की अवधारणा को परिपूर्ण किया था। जनवरी 1914 में (प्रथम विश्व युद्ध शुरू होने से काफी पहले) गांधी सफल रहे। भारतीयों के खिलाफ कानून को निरस्त कर दिया गया और सभी भारतीय राजनीतिक कैदियों को जनरल जान स्मट्स द्वारा रिहा कर दिया गया। गांधी ने अपने और अपने अनुयायियों द्वारा बहिष्कार, विरोध मार्च और उपवास जैसे अहिंसक विरोधों के व्यापक उपयोग के माध्यम से इसे पूरा किया। गांधी 9 जनवरी 1915 को भारत लौट आए और शुरू में एक राष्ट्र-राज्य के आह्वान के साथ नहीं, बल्कि कांग्रेस पार्टी द्वारा मांगे जा रहे एकीकृत वाणिज्य-उन्मुख क्षेत्र के समर्थन में राजनीतिक मैदान में प्रवेश किया। गांधी का मानना था कि यूरोपीय लोग जो औद्योगिक विकास और शैक्षिक विकास लाए थे, वह भारत की कई पुरानी समस्याओं को दूर करने के लिए लंबे समय से आवश्यक था। गोपाल कृष्ण गोखले, एक अनुभवी कांग्रेसी और भारतीय नेता, गाँधी के मार्गदर्शक बने। गांधी के अहिंसक सविनय अवज्ञा के विचार और रणनीतियाँ शुरू में कुछ भारतीयों और उनके कांग्रेस नेताओं को अव्यावहारिक लगीं। महात्मा के अपने शब्दों में, "सविनय अवज्ञा अनैतिक वैधानिक अधिनियमों का सविनय उल्लंघन है।" इसे भ्रष्ट राज्य के साथ सहयोग वापस लेकर अहिंसक रूप से किया जाना था। गांधी लोकमान्य तिलक का बहुत सम्मान करते थे। उनके सभी कार्यक्रम तिलक के "चतसूत्री" कार्यक्रम से प्रेरित थे। सुधार के सकारात्मक प्रभाव को 1919 में रॉलेट अधिनियम द्वारा गंभीर रूप से कम कर दिया गया था, जिसका नाम पिछले वर्ष रॉलेट समिति द्वारा इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल को की गई सिफारिशों के नाम पर रखा गया था। राष्ट्रवादी संगठनों द्वारा युद्ध के समय की साजिशों की जांच करने और युद्ध के बाद की अवधि में समस्या से निपटने के उपायों की सिफारिश करने के लिए आयोग का गठन किया गया था। रॉलेट ने भारत की रक्षा अधिनियम की युद्ध-काल की शक्तियों को युद्ध के बाद की अवधि तक बढ़ाने की सिफारिश की। युद्धकालीन अधिनियम ने वायसराय की सरकार को प्रेस को चुप कराने, बिना मुकदमे के राजनीतिक कार्यकर्ताओं को हिरासत में लेने और बिना वारंट के राजद्रोह या राजद्रोह के संदेह में किसी भी व्यक्ति को गिरफ्तार करके राजद्रोह को दबाने के लिए असाधारण शक्तियां प्रदान की थीं। व्यापक और अंधाधुंध उपयोग के कारण भारत में इसकी निंदा बढ़ती जा रही थी। एनी बेसेंट और अली भाइयों सहित कई लोकप्रिय नेताओं को हिरासत में लिया गया था। इसलिए, वायसराय की परिषद में (गैर-आधिकारिक) भारतीय सदस्यों के बीच सार्वभौमिक विरोध के बावजूद रॉलेट अधिनियम पारित किया गया था। अधिनियम के विस्तार ने व्यापक आलोचनात्मक विरोध को आकर्षित किया। एक राष्ट्रव्यापी कार्य समाप्ति (हड़ताल) का आह्वान किया गया, जो व्यापक, हालांकि राष्ट्रव्यापी नहीं, लोकप्रिय असंतोष की शुरुआत को चिह्नित करता है। इन कृत्यों द्वारा किए गए आंदोलन ने प्रदर्शनों और ब्रिटिश दमनों को जन्म दिया, जिसका समापन 13 अप्रैल 1919 को अमृतसर, पंजाब में जलियांवाला बाग नरसंहार (जिसे अमृतसर नरसंहार के रूप में भी जाना जाता है) में हुआ। अमृतसर में आंदोलन के जवाब में, ब्रिगेडियर-जनरल रेजिनाल्ड डायर ने मुख्य और एकमात्र प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया, और अपनी कमान के तहत सैनिकों को लगभग 15,000 पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की एक निहत्थे और संदेहहीन भीड़ पर गोली चलाने का आदेश दिया। वे एक दीवार वाले प्रांगण जलियांवाला बाग में शांतिपूर्वक एकत्र हुए थे, लेकिन डायर सभी बैठकों पर लगाए गए प्रतिबंध को लागू करना चाहते थे और उन्होंने सभी प्रदर्शनकारियों को कठोर तरीके से सबक सिखाने का प्रस्ताव रखा था। कुल 1,651 राउंड दागे गए, जिसमें 379 लोग मारे गए (एक आधिकारिक ब्रिटिश आयोग के अनुसार; भारतीय अधिकारियों के अनुमान के अनुसार नरसंहार में 1,499 लोग मारे गए और 1,137 घायल हुए।) डायर को सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन ब्रिटेन में कुछ लोगों ने उन्हें एक नायक के रूप में सराहा, भारतीय राष्ट्रवादियों के सामने यह प्रदर्शित करते हुए कि साम्राज्य ब्रिटेन में जनमत के प्रति समर्पित था, लेकिन भारत में नहीं। इस घटना ने गृह शासन और सद्भावना की युद्धकालीन उम्मीदों को भंग कर दिया और एक ऐसी दरार खोल दी जिसे पूर्ण स्व-शासन से कम नहीं किया जा सकता था। पहला असहयोग आंदोलन 1920 से 1922 तक, गांधी ने असहयोग आंदोलन शुरू किया। सितंबर 1920 में कांग्रेस के कोलकाता सत्र में, गांधी ने अन्य नेताओं को खिलाफत के समर्थन के साथ-साथ प्रभुत्व के दर्जे के लिए एक असहयोग आंदोलन शुरू करने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया। पहले सत्याग्रह आंदोलन ने ब्रिटेन से भेजे जाने वाले खादी और भारतीय सामग्री के विकल्प के रूप में उपयोग करने का आग्रह किया। इसने लोगों से ब्रिटिश शैक्षणिक संस्थानों और कानूनी अदालतों का बहिष्कार करने, सरकारी नौकरी से इस्तीफा देने, करों का भुगतान करने से इनकार करने और ब्रिटिश उपाधियों और सम्मानों को छोड़ने का भी आग्रह किया। हालाँकि यह नए भारत सरकार अधिनियम 1919 के निर्माण को प्रभावित करने के लिए बहुत देर से आया, लेकिन आंदोलन को व्यापक लोकप्रिय समर्थन प्राप्त हुआ, और इसके परिणामस्वरूप अव्यवस्था की अद्वितीय परिमाण ने विदेशी शासन के लिए एक गंभीर चुनौती प्रस्तुत की। हालाँकि, गाँधी ने आंदोलन को बंद कर दिया क्योंकि वह चौरी चौरा की घटना के बाद डर गए थे, जिसमें गुस्सैल भीड़ के हाथों बाईस पुलिसकर्मियों की मौत हो गई थी कि भारत अराजकता में गिर जाएगा। पार्टी में सदस्यता किसी भी व्यक्ति के लिए खुली थी जो सांकेतिक शुल्क का भुगतान करने के लिए तैयार था, समितियों का एक पदानुक्रम स्थापित किया गया था, जो अब तक के अव्यवस्थित और फैले हुए आंदोलन पर अनुशासन और नियंत्रण के लिए जिम्मेदार था। पार्टी को एक कुलीन संगठन से बड़े पैमाने पर राष्ट्रीय अपील और भागीदारी में बदल दिया गया था। गांधी को 1922 में छह साल की जेल की सजा सुनाई गई थी, लेकिन दो साल की सजा काटने के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया था। जेल से रिहा होने पर उन्होंने अहमदाबाद में साबरमती आश्रम की स्थापना की। साबरमती नदी के तट पर, उन्होंने समाचार पत्र यंग इंडिया की स्थापना की, जिसमें हिंदू समाज के भीतर सामाजिक रूप से वंचित-ग्रामीण गरीबों और अछूतों के उद्देश्य से सुधारों की एक श्रृंखला शुरू की गई। इस युग में कांग्रेस पार्टी के भीतर से भारतीयों की एक नई पीढ़ी का उदय हुआ, जिसमें मौलाना आजाद, सी. राजगोपालाचारी, जवाहरलाल नेहरू, वल्लभभाई पटेल, सुभाष चंद्र बोस और अन्य शामिल थे-जो बाद में, भारतीय स्व-शासन आंदोलन की सबसे प्रमुख आवाज बनने के लिए आए, चाहे वे गांधीवादी मूल्यों को ध्यान में रखते हुए हों, या बोस की भारतीय राष्ट्रीय सेना के मामले में, उससे अलग हो गए। 1920 के दशक के मध्य में स्वराज पार्टी, हिंदू महासभा, भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ जैसे उदारवादी और उग्रवादी दोनों दलों के उदय से भारतीय राजनीतिक परिदृश्य का और विस्तार हुआ। क्षेत्रीय राजनीतिक संगठनों ने भी मद्रास में गैर-ब्राह्मणों, महाराष्ट्र में महारों और पंजाब में सिखों के हितों का प्रतिनिधित्व करना जारी रखा। हालाँकि, महाकवी सुब्रमण्य भारती, वांचीनाथन और नीलकंद ब्रह्मचारी जैसे लोगों ने तमिलनाडु से स्व-शासन संघर्ष और सभी जातियों और समुदायों के लिए समानता के लिए लड़ने दोनों में एक प्रमुख भूमिका निभाई। इस आंदोलन में कई महिलाओं ने भाग लिया, जिनमें कस्तूरबा गांधी (गांधी की पत्नी), राजकुमारी अमृत कौर, मुथुलक्ष्मी रेड्डी, अरुणा आसफ अली और कई अन्य शामिल थीं। गांधी द्वारा आंदोलनों का परिणाम जन आंदोलनों ने भारतीय जनता के साथ राष्ट्रवादी भावना को जन्म दिया और महात्मा गांधी जैसी हस्तियों ने अपने अहिंसा आंदोलन के पीछे एक राष्ट्र को एकजुट किया; दर्शन और निस्संदेह ब्रिटिश कब्जे पर महत्वपूर्ण दबाव डाला। आंदोलन अपने प्राथमिक उद्देश्य, भारत के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने में विफल रहे, क्योंकि उन्हें अक्सर कानूनों और सजा के कारण स्वाभाविक रूप से समाप्त होने से पहले बंद कर दिया जाता था। जबकि राज के बाद के वर्षों में ब्रिटेन और भारत के बीच व्यापारिक भाग्य में उलटफेर और 1935 के भारत सरकार अधिनियम द्वारा ब्रिटिश करदाताओं पर भारतीय सशस्त्र बलों को विदेशों में तैनात करने की लागत जैसे आर्थिक कारकों का ब्रिटिश प्रशासन के लिए बढ़ता प्रभाव था, एकजुट प्रतिरोध ने भारत पर एकजुटता प्राप्त करने में ब्रिटिश विफलताओं की बढ़ती असमानता पर प्रकाश डाला। 14 जुलाई 1942 को कांग्रेस कार्य समिति (भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, जिसके अध्यक्ष अबुल कलाम आजाद ने गांधी का समर्थन किया, ने ब्रिटिश सरकार से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया, और यदि अंग्रेज मांगों को स्वीकार नहीं करते हैं तो बड़े पैमाने पर सविनय अवज्ञा का प्रस्ताव रखा। 8 अगस्त 1942 को भारत छोड़ो आंदोलन (भारत छोडो आंदोलन) शुरू हुआ, जो भारतीयों द्वारा तत्काल स्व-शासन के लिए महात्मा गांधी के आह्वान और भारतीयों को द्वितीय विश्व युद्ध में भेजने के खिलाफ भारत में एक सविनय अवज्ञा आंदोलन था। अन्य प्रमुख दलों ने भारत छोड़ो योजना को अस्वीकार कर दिया, और अधिकांश ने अंग्रेजों के साथ निकटता से सहयोग किया, जैसा कि रियासतों, सिविल सेवा और पुलिस ने किया था। मुस्लिम लीग ने राज का समर्थन किया और सदस्यता में और अंग्रेजों के साथ प्रभाव में तेजी से वृद्धि हुई। अंग्रेजों ने सामूहिक गिरफ्तारी के साथ भारत छोड़ो आंदोलन का तेजी से जवाब दिया। 100, 000 से अधिक गिरफ्तारियां की गईं, भारी जुर्माना लगाया गया और प्रदर्शनकारियों को सार्वजनिक रूप से कोड़े मारे गए। हिंसा में सैकड़ों नागरिक मारे गए, जिनमें से कई को पुलिस सेना ने गोली मार दी। 1945 तक हजारों नेताओं को गिरफ्तार किया गया और जेल में डाल दिया गया। अंततः, ब्रिटिश सरकार ने महसूस किया कि भारत लंबे समय तक शासन करने योग्य नहीं था, और युद्ध के बाद के युग के लिए सवाल बन गया कि शालीनता और शांति से बाहर कैसे निकले। पूर्ण स्वराज कांग्रेस नेता और प्रसिद्ध कवि हसरत मोहनी और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के नेता स्वामी कुमारानंद पहले कार्यकर्ता थे जिन्होंने 1921 में एआईसीसी के अहमदाबाद सत्र में अखिल भारतीय कांग्रेस मंच के प्रस्ताव से अंग्रेजों से पूर्ण स्वतंत्रता (पूर्ण स्वराज) की मांग की थी। मघफूर अहमद अजाज़ी ने हसरत मोहानी द्वारा मांगे गए 'पूर्ण स्वराज' प्रस्ताव का समर्थन किया। साइमन आयोग की अस्वीकृति की अस्वीकृति के बाद, मई 1928 में मुंबई में सौहार्द की भावना पैदा करने के लिए एक सर्वदलीय सम्मेलन आयोजित किया गया था। सम्मेलन ने भारत के लिए एक संविधान बनाने के लिए मोतीलाल नेहरू के नेतृत्व में एक समिति नियुक्त की। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के कोलकाता सत्र ने ब्रिटिश सरकार से दिसंबर 1929 तक भारत को अधिराज्य का दर्जा देने या देशव्यापी सविनय अवज्ञा आंदोलन का सामना करने के लिए कहा। बढ़ते असंतोष और तेजी से बढ़ते हिंसक क्षेत्रीय आंदोलनों के बीच, पूर्ण संप्रभुता और ब्रिटिश शासन के अंत के आह्वान को लोगों से अधिक समर्थन मिला। दिसंबर 1929 में लाहौर सत्र में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने पूर्ण स्वशासन के उद्देश्य को अपनाया। इसने कार्य समिति को पूरे देश में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू करने के लिए अधिकृत किया। यह निर्णय लिया गया कि 26 जनवरी 1930 को पूरे भारत में मनाया जाना चाहिए क्योंकि मार्च 1931 में पूर्ण स्वराज (पूर्ण स्व-शासन) गांधी-इरविन समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे और सरकार राजनीतिक कैदियों को रिहा करने के लिए सहमत हो गई थी। गांधी इस समझौते के तहत 90,000 से अधिक राजनीतिक कैदियों को रिहा करने में कामयाब रहे। हालाँकि भगत सिंह और उनके दो साथियों की मौत की सजा अंग्रेजों द्वारा वापस नहीं ली गई थी। अगले कुछ वर्षों तक, कांग्रेस और सरकार ने भारत सरकार अधिनियम 1935 के उभरने तक बातचीत की। मुस्लिम लीग ने भारत के सभी लोगों का प्रतिनिधित्व करने के कांग्रेस के दावे पर विवाद किया, जबकि कांग्रेस ने सभी मुसलमानों की आकांक्षाओं को आवाज देने के मुस्लिम लीग के दावे पर विवाद किया। सविनय अवज्ञा आंदोलन ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक नया अध्याय शुरू किया। यह अपने आप में सफल नहीं हुआ, लेकिन इसने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेतृत्व में भारतीय आबादी को एकजुट किया। इस आंदोलन के परिणामस्वरूप स्वशासन एक बार फिर चर्चा का विषय बन गया और इस विचार के लिए अधिक भारतीयों को भर्ती किया गया। इस आंदोलन ने भारतीय स्वतंत्रता समुदाय को ब्रिटिश सरकार के खिलाफ अपने आंतरिक विश्वास और ताकत को पुनर्जीवित करने की अनुमति दी। इसके अलावा, इस आंदोलन ने अंग्रेजों के अधिकार को कमजोर कर दिया और भारत में ब्रिटिश साम्राज्य के अंत में सहायता की। कुल मिलाकर, सविनय अवज्ञा आंदोलन भारतीय स्वशासन के इतिहास में एक आवश्यक उपलब्धि थी क्योंकि इसने नई दिल्ली को आत्मनिर्णय में जनता की भूमिका के लिए राजी किया। चुनाव और लाहौर प्रस्ताव भारत सरकार अधिनियम 1935, ब्रिटिश भारत पर शासन करने के लिए विशाल और अंतिम संवैधानिक प्रयास, ने तीन प्रमुख लक्ष्यों को स्पष्ट कियाः एक ढीले संघीय ढांचे की स्थापना, प्रांतीय स्वायत्तता प्राप्त करना और अलग निर्वाचक मंडल के माध्यम से अल्पसंख्यक हितों की रक्षा करना। रियासतों और केंद्र में ब्रिटिश भारत को एकजुट करने के उद्देश्य से संघीय प्रावधानों को राजकुमारों के मौजूदा विशेषाधिकारों की रक्षा में अस्पष्टताओं के कारण लागू नहीं किया गया था। फरवरी 1937 में, हालांकि, प्रांतीय स्वायत्तता एक वास्तविकता बन गई जब चुनाव हुए; कांग्रेस पांच प्रांतों में स्पष्ट बहुमत के साथ प्रमुख पार्टी के रूप में उभरी और दो में हावी रही, जबकि मुस्लिम लीग ने खराब प्रदर्शन किया। 1939 में, वायसराय लिनलिथगो ने प्रांतीय सरकारों से परामर्श किए बिना द्वितीय विश्व युद्ध में भारत के प्रवेश की घोषणा की। इसके विरोध में कांग्रेस ने अपने सभी निर्वाचित प्रतिनिधियों को सरकार से इस्तीफा देने के लिए कहा। अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के अध्यक्ष मुहम्मद अली जिन्ना ने 1940 में लाहौर में वार्षिक मुस्लिम लीग सत्र में प्रतिभागियों को भारत को दो अलग-अलग संप्रभु राज्यों में विभाजित करने की मांग करते हुए लाहौर प्रस्ताव को अपनाने के लिए राजी किया, एक मुसलमान और दूसरा हिंदू; जिसे कभी-कभी दो राष्ट्र सिद्धांत के रूप में संदर्भित किया जाता है। हालाँकि पाकिस्तान का विचार 1930 में ही पेश किया गया था, लेकिन बहुत कम लोगों ने इसका जवाब दिया था। लाहौर प्रस्ताव के विरोध में, अखिल भारतीय आजाद मुस्लिम सम्मेलन अप्रैल 1940 में दिल्ली में एकजुट भारत के लिए अपना समर्थन देने के लिए एकत्र हुआ। इसके सदस्यों में भारत में कई इस्लामी संगठन, साथ ही 1400 राष्ट्रवादी मुस्लिम प्रतिनिधि शामिल थे; "राष्ट्रवादी बैठक में उपस्थिति लीग की बैठक में उपस्थिति की तुलना में लगभग पाँच गुना थी"। अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ने उन मुसलमानों को चुप कराने की कोशिश की जो भारत के विभाजन के खिलाफ खड़े थे, अक्सर "धमकी और जबरदस्ती" का उपयोग करते थे। अखिल भारतीय आजाद मुस्लिम सम्मेलन के नेता अल्लाह बख्श सूमरो की हत्या ने भी अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के लिए पाकिस्तान के निर्माण की मांग करना आसान बना दिया। इन दो अशांति, श्रम और कांग्रेस के विरोध के बीच कोई वास्तविक संबंध नहीं है। लेकिन उनका अस्तित्व और सह-अस्तित्व, लॉर्ड इरविन द्वारा श्रम समस्याओं पर दिए गए ध्यान को समझाता है और पूरी तरह से उचित ठहराता है। - लंदन टाइम्स, 29 जनवरी 1928 कुछ छिटपुट घटनाओं के अलावा, 20वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले ब्रिटिश शासकों के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह नहीं हुए थे। 20वीं शताब्दी के पहले दशक के दौरान भारतीय क्रांतिकारी भूमिगत ने गति पकड़नी शुरू कर दी, जिसमें बंगाल, महाराष्ट्र, ओडिशा, बिहार, उत्तर प्रदेश, पंजाब और मद्रास प्रेसीडेंसी में समूहों का उदय हुआ, जिसे अब दक्षिण भारत कहा जाता है। भारत में और अधिक समूह बिखरे हुए थे। बंगाल में विशेष रूप से उल्लेखनीय आंदोलन हुए, विशेष रूप से 1905 में बंगाल के विभाजन के आसपास और 1907 के बाद पंजाब में। पहले मामले में, यह शहरी मध्यम वर्ग के भद्रलोक समुदाय के शिक्षित, बुद्धिमान और समर्पित युवा थे जो "क्लासिक" भारतीय क्रांतिकारी बनने के लिए आए, जबकि बाद वाले का पंजाब के ग्रामीण और सैन्य समाज में एक विशाल समर्थन आधार था। बंगाल में, 1902 में बंगाल में स्थानीय युवा समूहों और जिम (अखाड़ा) के समूह से उभरा, जिसने पूर्वी और पश्चिम बंगाल में दो प्रमुख और कुछ हद तक स्वतंत्र शाखाओं का गठन किया, जिनकी पहचान क्रमशः ढाका (आधुनिक बांग्लादेश) और जुगंतर समूह (कलकत्ता में केंद्रित) के रूप में की गई। अरबिंदो घोष और उनके भाई बरिंद्र घोष जैसे राष्ट्रवादियों के नेतृत्व में, समिति बंगाली साहित्य बंकिम और विवेकानंद, इतालवी राष्ट्रवाद और काकूजो ओकाकुरा के पैन-एशियाईवाद द्वारा प्रतिपादित हिंदू शाक्त दर्शन जैसे विविध दर्शनों से प्रभावित थी। समिति अपनी स्थापना के दशक के भीतर भारत में ब्रिटिश हितों और प्रशासन के खिलाफ क्रांतिकारी आतंकवाद की कई उल्लेखनीय घटनाओं में शामिल थी, जिसमें घोष भाइयों के नेतृत्व में राज अधिकारियों की हत्या के शुरुआती प्रयास शामिल थे। इस बीच, महाराष्ट्र और पंजाब में भी इसी तरह उग्र राष्ट्रवादी भावनाएँ पैदा हुईं। नासिक के जिला मजिस्ट्रेट ए. एम. टी. जैक्सन को दिसंबर 1909 में अनंत कन्हेरे ने गोली मार दी थी, जिसके बाद वांची अय्यर के हाथों रॉबर्ट डी 'एस्कॉर्ट ऐश की मृत्यु हो गई थी। भारतीय राष्ट्रवाद ने भारतीय समाजों के माध्यम से पेरिस और लंदन तक प्रगति की। लंदन में श्यामजी कृष्ण वर्मा के संरक्षण में इंडिया हाउस भारतीय राष्ट्रवाद के कारण हिंसा को बढ़ावा देने और उसे उचित ठहराने के लिए बढ़ती जांच के दायरे में आया, जो ब्रिटेन में भारतीय छात्रों और पेरिस में भारतीय प्रवासी भारतीय समाज के उत्साही अनुयायियों में पाया गया। 1907 तक, भारतीय राष्ट्रवादी मैडम भीकाजी रुस्तम कामा के रूसी क्रांतिकारी निकोलस सफरांस्की के साथ संबंधों के माध्यम से, बंगाल के क्रांतिकारियों के साथ-साथ वी. डी. के तहत इंडिया हाउस सहित भारतीय समूह। सावरकर बम बनाने के लिए नियमावली प्राप्त करने में सक्षम थे। इंडिया हाउस हथियारों और राजद्रोही साहित्य का भी एक स्रोत था जो भारत में तेजी से फैला था। द इंडियन सोशियोलॉजिस्ट के अलावा, बंदे मातरम और ओह मार्टियर्स जैसे पर्चे! सावरकर ने क्रांतिकारी हिंसा की प्रशंसा की। उस समय भारत में हत्याओं सहित राजनीतिक हिंसा की कई घटनाओं में इंडिया हाउस के प्रत्यक्ष प्रभाव और उकसावे का उल्लेख किया गया था। बॉम्बे में अपने मुकदमे के दौरान सावरकर के खिलाफ दो आरोपों में से एक नासिक के जिला मजिस्ट्रेट ए. एम. टी. की हत्या के लिए उकसाने का था। जैक्सन, दिसंबर 1909 में अनंत कन्हेरे द्वारा। उपयोग किए गए हथियारों का पता सीधे एक इतालवी कूरियर के माध्यम से इंडिया हाउस तक लगाया गया था। इंडिया हाउस के पूर्व निवासी एम. पी. टी. आचार्य और वी. वी. एस. रॉलेट रिपोर्ट में अय्यर को रॉबर्ट डी 'एस्कॉर्ट ऐश की हत्या सहित राजनीतिक हत्याओं में सहायता करने और उन्हें प्रभावित करने के लिए उल्लेख किया गया था। फ्रांसीसी पुलिस ने 1907 में बंगाल में लेफ्टिनेंट-गवर्नर सर एंड्रयू फ्रेजर को ले जा रही ट्रेन को पटरी से उतारने के प्रयास में शामिल होने के लिए पेरिस-सफ्रांस्की लिंक का दृढ़ता से सुझाव दिया था। ऐसा माना जाता है कि विदेशों में राष्ट्रवादियों की गतिविधियों ने ब्रिटिश भारतीय सेना की कई देशी रेजिमेंटों की वफादारी को हिला दिया है। मदनलाल ढींगरा के हाथों विलियम हट कर्जन वायली की हत्या को अत्यधिक प्रचारित किया गया और भारतीय राष्ट्रवाद की बढ़ती निगरानी और दमन देखा गया। इनके बाद 1912 में भारत के वायसराय को मारने का प्रयास किया गया। इसके बाद, इंडिया हाउस, अनुशीलन समिति, पंजाब में राष्ट्रवादियों और उत्तरी अमेरिका में भारतीय प्रवासियों और मजदूरों के बीच जो राष्ट्रवाद पैदा हुआ, उसके केंद्र में एक अलग आंदोलन उत्तरी अमेरिकी गदर पार्टी में उभरने लगा, जिसकी परिणति रास बिहारी बोस और लाला हरदयाळ के नेतृत्व में प्रथम विश्व युद्ध की राजद्रोही साजिश में हुई। हालाँकि, गांधीवादी आंदोलन के उदय ने धीरे-धीरे विभिन्न क्रांतिकारी समूहों को अवशोषित करना शुरू कर दिया। बंगाल समिति 1920 के दशक में अपने हिंसा के दर्शन से दूर हो गई, जब इसके कई सदस्यों ने कांग्रेस और गांधीवादी अहिंसक आंदोलन के साथ निकटता से पहचान बनाई। 1922 में गांधीवादी असहयोग आंदोलन के पतन के बाद क्रांतिकारी राष्ट्रवादी हिंसा का पुनरुत्थान हुआ। बंगाल में, सूर्य सेन और हेम चंद्र कानूनगो के नेतृत्व में समिति से जुड़े समूहों का पुनर्गठन हुआ। हिंसा की एक श्रृंखला ने 1920 के दशक की शुरुआत में बंगाल आपराधिक कानून संशोधन को लागू किया, जिसने भारत रक्षा अधिनियम के कारावास और निरोध की शक्तियों को याद किया। उत्तर भारत में, पंजाब और बंगाली क्रांतिकारी संगठनों के अवशेषों का पुनर्गठन किया गया, विशेष रूप से सचिंद्रनाथ सान्याल के तहत, उत्तर भारत में चंद्रशेखर आजाद के साथ हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन की स्थापना की गई। एच. एस. आर. ए. पर वामपंथी विचारधाराओं का मजबूत प्रभाव था। हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (एच. एस. आर. ए.) का गठन चंद्रशेखर आजाद के नेतृत्व में किया गया था। काकोरी ट्रेन डकैती ज्यादातर एच. एस. आर. ए. के सदस्यों द्वारा की गई थी। बंगाल के कई कांग्रेस नेताओं, विशेष रूप से सुभाष चंद्र बोस पर ब्रिटिश सरकार द्वारा इस दौरान क्रांतिकारी संगठनों के साथ संबंध रखने और उन्हें संरक्षण देने का आरोप लगाया गया था। हिंसा और कट्टरपंथी दर्शन 1930 के दशक में पुनर्जीवित हुआ, जब समिति और एच. एस. आर. ए. के क्रांतिकारी चटगाँव शस्त्रागार छापे और काकोरी साजिश और ब्रिटिश भारत में प्रशासन और राज अधिकारियों के खिलाफ अन्य प्रयासों में शामिल थे। सचिंद्र नाथ सान्याल ने हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन आर्मी (एच. एस. आर. ए.) में भगत सिंह और जतिंद्र नाथ दास सहित अन्य क्रांतिकारियों का मार्गदर्शन किया, जिसमें हथियारों का प्रशिक्षण और बम बनाने का तरीका शामिल था। भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने 8 अप्रैल 1929 को "इंकलाब जिंदाबाद" के नारे लगाते हुए सार्वजनिक सुरक्षा विधेयक और व्यापार विवाद विधेयक के पारित होने के विरोध में केंद्रीय विधानसभा के अंदर एक बम फेंका, हालांकि बम की घटना में कोई भी मारा या घायल नहीं हुआ था। बम विस्फोट की घटना के बाद भगत सिंह ने आत्मसमर्पण कर दिया और मुकदमा चलाया गया। बम विस्फोट की घटना के बाद तलाशी अभियान के दौरान पुलिस ने सुखदेव और राजगुरु को भी गिरफ्तार कर लिया था। मुकदमे (केंद्रीय विधानसभा बम मामला) के बाद, भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु को 1931 में फांसी दे दी गई। अल्लामा मश्रिकी ने खास तौर पर मुसलमानों को स्व-शासन आंदोलन की ओर निर्देशित करने के लिए खाकसर तहरीक की स्थापना की। इसके कुछ सदस्य सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए रवाना हो गए, जबकि अन्य ने साम्यवाद के साथ अधिक निकटता से पहचान की। जुगंतर शाखा को औपचारिक रूप से 1938 में भंग कर दिया गया। 13 मार्च 1940 को उधम सिंह ने लंदन में माइकल ओ 'डायर (भारत के बाहर अंतिम राजनीतिक हत्या) को गोली मार दी, जिसे आम तौर पर अमृतसर नरसंहार के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। हालाँकि, क्रांतिकारी आंदोलन धीरे-धीरे गांधीवादी आंदोलन में फैल गया। जैसे-जैसे 1930 के दशक के अंत में राजनीतिक परिदृश्य बदला-मुख्यधारा के नेताओं द्वारा अंग्रेजों द्वारा पेश किए गए कई विकल्पों पर विचार करने और धार्मिक राजनीति के चलन में आने के साथ-क्रांतिकारी गतिविधियों में धीरे-धीरे गिरावट आई। अतीत के कई क्रांतिकारी कांग्रेस और अन्य दलों, विशेष रूप से कम्युनिस्ट दलों में शामिल होकर मुख्यधारा की राजनीति में शामिल हो गए, जबकि कई कार्यकर्ताओं को देश भर की विभिन्न जेलों में रखा गया था। ब्रिटेन में रहने वाले भारतीय, ब्रिटेन में क्रांतिकारी गतिविधियों में भाग लेते हुए, इंडिया लीग और भारतीय श्रमिक संघ में शामिल हो गए। अपनी स्थापना के थोड़े ही समय के भीतर, ये संगठन एक व्यापक पुलिस और खुफिया अभियानों का केंद्र बन गए। कलकत्ता पुलिस की विशेष शाखा की स्थापना के खिलाफ अभियान। इंडिया हाउस के खिलाफ खुफिया अभियानों में भारतीय राजनीतिक खुफिया कार्यालय की स्थापना हुई जो बाद में स्वतंत्र भारत में खुफिया ब्यूरो बन गया। ग़दर आंदोलन और भारत के क्रांतिकारियों के खिलाफ खुफिया और अभियानों का नेतृत्व करने वाला एम. आई. 5 (जी) अनुभाग था, और एक समय पर इसमें पिंकर्टन की जासूसी एजेंसी शामिल थी। जिन उल्लेखनीय अधिकारियों ने भारतीय क्रांतिकारियों के खिलाफ पुलिस और खुफिया अभियानों का नेतृत्व किया, या विभिन्न समय पर इसमें शामिल थे, उनमें जॉन अर्नोल्ड वालिंगर, सर रॉबर्ट नाथन, सर हैरोल्ड स्टुअर्ट, वर्नोन केल, सर चार्ल्स स्टीवेन्सन-मूर और सर चार्ल्स टेगार्ट के साथ-साथ डब्ल्यू. समरसेट मॉम शामिल थे। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान बंगाल में समिति की गतिविधियों से उत्पन्न खतरे के साथ-साथ पंजाब में ग़दर विद्रोह के खतरे के कारण भारत रक्षा अधिनियम 1915 पारित हुआ। इन उपायों ने संगठन से जुड़े कई क्रांतिकारियों की गिरफ्तारी, नजरबंदी, परिवहन और निष्पादन को देखा, और पूर्वी बंगाल शाखा को कुचलने में सफल रहा। युद्ध के बाद, रॉलेट समिति ने बंगाल में समिति के किसी भी संभावित पुनरुद्धार और पंजाब में ग़दरवादी आंदोलन को विफल करने के लिए भारत रक्षा अधिनियम (रॉलेट अधिनियम के रूप में) का विस्तार करने की सिफारिश की। 1920 के दशक में, अल्लूरी सीताराम राजू ने आईडी1 के दुर्भाग्यपूर्ण रम्पा विद्रोह का नेतृत्व किया, जिसके दौरान आदिवासी नेताओं और अन्य सहानुभूति रखने वालों के एक समूह ने ब्रिटिश राज के खिलाफ लड़ाई लड़ी। स्थानीय लोग उन्हें "मन्यम वीरुडु" ("जंगलों के नायक") के रूप में संदर्भित करते थे। 1882 के मद्रास वन अधिनियम के पारित होने के बाद, जंगल में आदिवासी लोगों की मुक्त आवाजाही पर इसके प्रतिबंधों ने उन्हें अपनी पारंपरिक पोडू (काट-और-जला) कृषि प्रणाली में शामिल होने से रोक दिया, जिसमें खेती को स्थानांतरित करना शामिल था। राजू ने मद्रास प्रेसीडेंसी (वर्तमान आंध्र प्रदेश) के गोदावरी एजेंसी भाग के सीमावर्ती क्षेत्रों में एक विरोध आंदोलन शुरू किया। बंगाल में क्रांतिकारियों के देशभक्ति के उत्साह से प्रेरित होकर, राजू ने चिंतापल्ली, रामपाचोडावरम, दम्मनपल्ली, कृष्णा देवी पेटा, राजवोम्मंगी, अड्डतीगला, नरसीपट्टनम और अन्नावरम के आसपास के पुलिस थानों पर छापा मारा। राजू और उसके अनुयायियों ने बंदूकें और गोला-बारूद चुरा लिए और दम्मनपल्ली के पास स्कॉट कोवर्ड सहित कई ब्रिटिश भारतीय सेना के अधिकारियों को मार डाला। ब्रिटिश अभियान दिसंबर 1922 से लगभग एक साल तक चला। राजू को अंततः अंग्रेजों ने चिंतापल्ली के जंगलों में फंसाया और फिर एक पेड़ से बांध दिया और एक राइफल से गोली मारकर उसकी हत्या कर दी। कल्लारा-पांगोड संघर्ष भारत सरकार के खिलाफ कुछ 39 आंदोलनों में से एक था। गृह विभाग ने बाद में भारतीय क्षेत्रों में 38 आंदोलनों/संघर्षों के बारे में सूचित किया है क्योंकि जो स्व-शासन में समाप्त हुए, उन्होंने ब्रिटिश राज को समाप्त कर दिया। वांचीनाथन ने अपनी जेब में मिले एक पत्र में कहाः भारतीय स्वशासन आंदोलन की अंतिम प्रक्रिया 1937 में प्रांतीय चुनाव हुए और कांग्रेस ग्यारह में से सात प्रांतों में सत्ता में आई। यह पूर्ण स्वशासन के लिए भारतीय लोगों के समर्थन का एक मजबूत संकेतक था। जब द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो वायसराय लिनलिथगो ने निर्वाचित भारतीय प्रतिनिधियों से परामर्श किए बिना एकतरफा रूप से भारत को ब्रिटेन के पक्ष में एक जुझारू घोषित कर दिया। लिनलिथगो की कार्रवाई के विरोध में, पूरे कांग्रेस नेतृत्व ने प्रांतीय और स्थानीय सरकारों से इस्तीफा दे दिया। इसके विपरीत, मुसलमानों और सिखों ने युद्ध के प्रयास का पुरजोर समर्थन किया और लंदन में भारी कद हासिल किया। कांग्रेस की अवहेलना करते हुए, लाखों भारतीयों ने युद्ध के प्रयास का समर्थन किया, और वास्तव में ब्रिटिश भारतीय सेना सबसे बड़ी स्वयंसेवक बल बन गई, जिसमें युद्ध के दौरान पुरुषों की संख्या 2,500,000 थी। विशेष रूप से 1940 में ब्रिटेन की लड़ाई के दौरान, गांधी ने अपनी पार्टी के भीतर और साथ ही बाहर से आए बड़े पैमाने पर सविनय अवज्ञा आंदोलनों के आह्वान का विरोध किया, यह कहते हुए कि वह एक नष्ट ब्रिटेन की राख से भारत के स्व-शासन की मांग नहीं करते थे। 1942 में कांग्रेस ने भारत छोड़ो आंदोलन शुरू किया। कुछ हिंसा हुई लेकिन राज ने सभी प्रमुख राष्ट्रीय और प्रांतीय हस्तियों सहित हजारों कांग्रेस नेताओं को गिरफ्तार कर लिया। 1945 में युद्ध के अंत तक उन्हें रिहा नहीं किया गया था। स्व-शासन आंदोलन में पंडित राम प्रसाद बिस्मिल के नेतृत्व में भारतीय युवाओं के नेतृत्व में काकोरी षड्यंत्र (9 अगस्त 1925) और आजाद हिंद आंदोलन शामिल था, जिसका मुख्य नायक नेताजी सुभाष चंद्र बोस कांग्रेस के पूर्व नेता थे। युद्धकाल की शुरुआत से ही, बोस ब्रिटेन से लड़ने के लिए एक्सिस पॉवर्स में शामिल हो गए। भारत छोड़ो आंदोलन (भारत छोडो आंदोलन के रूप में भी जाना जाता है) भारत में एक सविनय अवज्ञा आंदोलन था जो 8 अगस्त 1942 को भारतीयों द्वारा तत्काल स्व-शासन के लिए और भारतीयों को द्वितीय विश्व युद्ध में भेजने के खिलाफ गांधी के आह्वान के जवाब में शुरू हुआ था। उन्होंने सभी शिक्षकों को अपने स्कूल छोड़ने और अन्य भारतीयों को अपनी-अपनी नौकरी छोड़ने और इस आंदोलन में भाग लेने के लिए कहा। गाँधी के राजनीतिक प्रभाव के कारण, उनके अनुरोध का जनसंख्या के एक महत्वपूर्ण अनुपात ने पालन किया। इसके अलावा, कांग्रेस ने अंग्रेजों से भारत छोड़ने और राजनीतिक शक्ति को एक प्रतिनिधि सरकार को हस्तांतरित करने की मांग करने के लिए भारत छोड़ो आंदोलन का नेतृत्व किया। आंदोलन के दौरान, गांधी और उनके अनुयायियों ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ अहिंसा का उपयोग करना जारी रखा। यह वह आंदोलन था जहाँ गाँधी ने अपना प्रसिद्ध संदेश दिया था, "करो या मरो! ", और यह संदेश भारतीय समुदाय में फैल गया। इसके अलावा, इस आंदोलन को सीधे महिलाओं को "भारतीय स्वतंत्रता के अनुशासित सैनिकों" के रूप में संबोधित किया गया था और उन्हें (ब्रिटिश शासन के खिलाफ) स्वतंत्रता के लिए युद्ध जारी रखना था। युद्ध शुरू होने पर, कांग्रेस पार्टी ने सितंबर 1939 में कार्य समिति की वर्धा बैठक के दौरान फासीवाद के खिलाफ लड़ाई का सशर्त समर्थन करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया था, लेकिन जब उन्होंने बदले में स्व-शासन की मांग की तो उन्हें अस्वीकार कर दिया गया। मार्च 1942 में, एक तेजी से असंतुष्ट उप-महाद्वीप का सामना करते हुए केवल अनिच्छा से युद्ध में भाग लिया, और यूरोप और दक्षिण पूर्व एशिया में युद्ध की स्थिति में गिरावट आई, और भारतीय सैनिकों के बीच बढ़ते असंतोष के साथ-विशेष रूप से यूरोप में-और उप-महाद्वीप में नागरिक आबादी के बीच, ब्रिटिश सरकार ने स्टैफोर्ड क्रिप्स के नेतृत्व में भारत में एक प्रतिनिधिमंडल भेजा, जिसे क्रिप्स मिशन के रूप में जाना जाने लगा। मिशन का उद्देश्य भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ युद्ध के दौरान पूर्ण सहयोग प्राप्त करने के लिए एक समझौते पर बातचीत करना था, जिसके बदले में क्राउन और वायसराय से निर्वाचित भारतीय विधायिका को प्रगतिशील हस्तांतरण और शक्ति का वितरण किया गया था। हालाँकि, बातचीत विफल रही, जो स्वशासन की दिशा में एक समय सीमा की प्रमुख मांग और त्याग की जाने वाली शक्तियों की परिभाषा को संबोधित करने में विफल रही, अनिवार्य रूप से सीमित प्रभुत्व-स्थिति के प्रस्ताव को चित्रित करती है जो भारतीय आंदोलन के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य था। ब्रिटिश राज को अपनी मांगों को पूरा करने के लिए मजबूर करने और पूर्ण स्व-शासन पर निश्चित शब्द प्राप्त करने के लिए, कांग्रेस ने भारत छोड़ो आंदोलन शुरू करने का निर्णय लिया। आंदोलन का उद्देश्य मित्र राष्ट्रों के युद्ध के प्रयासों को बंधक बनाकर ब्रिटिश सरकार को बातचीत की मेज पर मजबूर करना था। दृढ़ लेकिन निष्क्रिय प्रतिरोध का आह्वान जो उस निश्चितता का संकेत देता है जो गाँधी ने आंदोलन के लिए पहले से ही देखा था, 8 अगस्त को बॉम्बे के गोवालिया टैंक मैदान में जारी किए गए करो या मरो के उनके आह्वान द्वारा सबसे अच्छी तरह से वर्णित किया गया है, जिसका नाम बदलकर अगस्त क्रांति मैदान (अगस्त क्रांति मैदान) रखा गया है। हालाँकि, लगभग पूरे कांग्रेस नेतृत्व को, न केवल राष्ट्रीय स्तर पर, गांधी के भाषण के 24 घंटे से भी कम समय में कारावास में डाल दिया गया था, और कांग्रेस की बड़ी संख्या को शेष युद्ध जेल में बिताना था। 8 अगस्त 1942 को अखिल भारतीय कांग्रेस समिति (ए. आई. सी. सी.) के मुंबई सत्र में भारत छोड़ो प्रस्ताव पारित किया गया। मसौदे में प्रस्ताव दिया गया था कि अगर अंग्रेज मांगों को स्वीकार नहीं करते हैं, तो एक बड़े पैमाने पर सविनय अवज्ञा शुरू की जाएगी। हालाँकि, यह एक बेहद विवादास्पद निर्णय था। गोवालिया टैंक, मुंबई में, गांधी ने भारतीयों से अहिंसक सविनय अवज्ञा का पालन करने का आग्रह किया। गाँधी ने जनता से कहा कि वे एक संप्रभु राष्ट्र के नागरिक के रूप में कार्य करें और अंग्रेजों के आदेशों का पालन न करें। भारत-बर्मा सीमा पर जापानी सेना के आगे बढ़ने से पहले से ही चिंतित अंग्रेजों ने अगले दिन गांधी को पुणे के आगा खान पैलेस में कैद करके जवाब दिया। कांग्रेस पार्टी की कार्य समिति या राष्ट्रीय नेतृत्व को एक साथ गिरफ्तार किया गया और अहमदनगर किले में कैद कर लिया गया। उन्होंने पार्टी पर भी पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया। कांग्रेस के सभी प्रमुख नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया और हिरासत में ले लिया गया। जैसे-जैसे जनता नेतृत्वहीन होती गई, विरोध ने हिंसक मोड़ ले लिया। पूरे देश में बड़े पैमाने पर विरोध और प्रदर्शन हुए। मजदूर सामूहिक रूप से अनुपस्थित रहे और हड़तालें बुलाई गईं। आंदोलन में तोड़फोड़ के व्यापक कृत्य भी देखे गए, भारतीय भूमिगत संगठन ने संबद्ध आपूर्ति काफिले पर बम हमले किए, सरकारी भवनों में आग लगा दी गई, बिजली की तारें काट दी गईं और परिवहन और संचार लाइनें काट दी गईं। कुछ हफ्तों में व्यवधान नियंत्रण में आ गए और युद्ध के प्रयासों पर उनका बहुत कम प्रभाव पड़ा। यह आंदोलन जल्द ही गांधी के अहिंसा के सिद्धांत से भटकने वाले कई कृत्यों के साथ अवज्ञा का एक नेतृत्वहीन कार्य बन गया। देश के बड़े हिस्सों में, स्थानीय भूमिगत संगठनों ने आंदोलन को अपने नियंत्रण में ले लिया। अन्य सभी प्रमुख दलों ने भारत छोड़ो योजना को अस्वीकार कर दिया, और अधिकांश ने अंग्रेजों के साथ निकटता से सहयोग किया, जैसा कि रियासतों, सिविल सेवा और पुलिस ने किया था। मुस्लिम लीग ने राज का समर्थन किया और सदस्यता में और अंग्रेजों के साथ प्रभाव में तेजी से वृद्धि हुई। भारत छोड़ो आंदोलन का कई राजनीतिक हलकों से विरोध हुआ जो भारतीय स्वशासन के लिए लड़ रहे थे। हिंदू महासभा जैसे हिंदू राष्ट्रवादी दलों ने खुले तौर पर इस आह्वान का विरोध किया और भारत छोड़ो आंदोलन का बहिष्कार किया। उस समय हिंदू महासभा के अध्यक्ष विनायक दामोदर सावरकर ने "अपने पदों पर टिके रहें" शीर्षक से एक पत्र भी लिखा था, जिसमें उन्होंने हिंदू सभा के उन लोगों को निर्देश दिया था जो देश भर में "नगर पालिकाओं, स्थानीय निकायों, विधानसभाओं के सदस्य या army.to में सेवारत अपने पदों पर बने रहें" और किसी भी कीमत पर भारत छोड़ो आंदोलन में शामिल न हों। अन्य हिंदू राष्ट्रवादी संगठन और महासभा से संबद्ध राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) की के. बी. द्वारा अपनी स्थापना के बाद से ब्रिटिश विरोधी भारतीय स्व-शासन आंदोलन से अलग रहने की परंपरा रही है। 1925 में हेडगेवार। 1942 में एम. एस. के नेतृत्व में आर. एस. एस. गोलवलकर भारत छोड़ो आंदोलन में शामिल होने से भी पूरी तरह से दूर रहे। बॉम्बे सरकार (ब्रिटिश) ने आर. एस. एस. की सराहना करते हुए कहा कि संघ ने खुद को कानून के दायरे में रखा है और विशेष रूप से अगस्त 1942 में हुई गड़बड़ी में भाग लेने से परहेज किया है। ब्रिटिश सरकार ने कहा कि आर. एस. एस. उनके खिलाफ किसी भी सविनय अवज्ञा का बिल्कुल भी समर्थन नहीं कर रहा था, और इस तरह उनकी अन्य राजनीतिक गतिविधियों (भले ही आपत्तिजनक हो) को नजरअंदाज किया जा सकता है। इसके अलावा, ब्रिटिश सरकार ने यह भी कहा कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा शुरू किए गए और लड़े गए ब्रिटिश विरोधी आंदोलनों के समय आयोजित संघ की बैठकों में वक्ताओं ने संघ के सदस्यों से कांग्रेस आंदोलन से दूर रहने का आग्रह किया और इन निर्देशों का आम तौर पर पालन किया गया। इस प्रकार, ब्रिटिश सरकार ने आर. एस. एस. और हिंदू महासभा पर कोई कार्रवाई नहीं की। उस समय आरएसएस प्रमुख (सरसंघचालक) एम. एस. गोलवलकर ने बाद में खुले तौर पर इस तथ्य को स्वीकार किया कि आरएसएस ने भारत छोड़ो आंदोलन में भाग नहीं लिया था। हालाँकि, भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान इस तरह के रवैये के कारण संघ को आम भारतीय जनता के साथ-साथ संगठन के कुछ सदस्यों द्वारा भी अविश्वास और गुस्से के साथ देखा गया। गोलवलकर के शब्दों में, 1942 में भी कई लोगों के दिलों में एक मजबूत भावना थी। उस समय भी संघ का नियमित कार्य जारी रहा। संघ ने सीधे कुछ नहीं करने का फैसला किया। 'संघ निष्क्रिय लोगों का संगठन है, उनकी बातों में कोई सार नहीं है' यह राय न केवल बाहरी लोगों द्वारा बल्कि हमारे स्वयं के स्वयंसेवकों द्वारा भी कही गई थी। देश भर में भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ कई हिंसक घटनाएं भी हुईं। अंग्रेजों ने दसियों हज़ार नेताओं को गिरफ्तार किया और उन्हें 1945 तक कैद रखा। अंततः, ब्रिटिश सरकार ने महसूस किया कि भारत लंबे समय तक शासन करने योग्य नहीं था, और युद्ध के बाद के युग के लिए सवाल बन गया कि शालीनता और शांति से बाहर कैसे निकले। सुभाष चंद्र बोस ने युद्ध में भारत के प्रवेश का कड़ा विरोध किया था। बोस 1938 और 1939 में कांग्रेस के अध्यक्ष चुने गए थे, लेकिन बाद में गांधी के साथ मतभेद के कारण उन्होंने इस्तीफा दे दिया, हालांकि वे अपने शेष जीवन के लिए कांग्रेस से भावनात्मक रूप से जुड़े रहे। अपने इस्तीफे के बाद उन्होंने मुख्यधारा के कांग्रेस नेतृत्व से अलग अपनी शाखा का गठन किया जिसे फॉरवर्ड ब्लॉक के रूप में जाना जाता था जो समाजवादी विचार रखने वाले पूर्व कांग्रेस नेताओं के लिए एक स्थानीय केंद्र था। इसके बाद बोस ने ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक की स्थापना की। 1940 में कलकत्ता में ब्रिटिश अधिकारियों ने बोस को नजरबंद कर दिया। हालाँकि, वह भाग गया और अंग्रेजों से लड़ने के लिए सेना जुटाने के लिए हिटलर और मुसोलिनी की मदद लेने के लिए अफगानिस्तान से होते हुए नाजी जर्मनी चला गया। फ्री इंडिया लीजन का गठन किया गया था जिसमें इरविन रोमेल के भारतीय युद्धबंदियों को शामिल किया गया था। जर्मनी के सैन्य भाग्य में नाटकीय गिरावट के बाद, भारत पर जर्मन भूमि आक्रमण असमर्थनीय हो गया। हिटलर ने बोस को जापान जाने की सलाह दी, जहाँ बोस को ले जाने के लिए एक पनडुब्बी की व्यवस्था की गई, जिन्हें जापानी दक्षिण पूर्व एशिया ले जाया गया, जहाँ उन्होंने आजाद हिंद सरकार का गठन किया। निर्वासन में अस्थायी मुक्त भारतीय सरकार ने जापानियों की मदद से दक्षिण-पूर्व एशिया में भारतीय युद्धबंदियों और स्वयंसेवी भारतीय प्रवासियों से बनी भारतीय राष्ट्रीय सेना का पुनर्गठन किया। इसका उद्देश्य एक लड़ाकू बल के रूप में भारत तक पहुंचना था जो राज के भारतीय सैनिकों के बीच विद्रोह को प्रेरित करने के लिए जनता की नाराजगी का निर्माण करेगा। आई. एन. ए. को अराकान, बर्मा और असम के जंगलों में ब्रिटिश भारतीय सेना सहित मित्र राष्ट्रों के खिलाफ कार्रवाई करनी थी, जिसमें जापानी 15वीं सेना के साथ इम्फाल और कोहिमा की घेराबंदी की गई थी। युद्ध के दौरान, अंडमान और निकोबार द्वीप समूह पर जापानियों ने कब्जा कर लिया और उन्हें आई. एन. ए. को सौंप दिया गया। जबकि कई जापानी अधिकारी, यहां तक कि फुजिवारा जैसे अधिकारी, जो भारतीय उद्देश्य के लिए समर्पित थे, ने बोस को एक सैन्य अक्षम के साथ-साथ एक अवास्तविक और जिद्दी व्यक्ति के रूप में देखा, जो केवल अपनी जरूरतों और समस्याओं को देखता है और युद्ध की बड़ी तस्वीर का निरीक्षण नहीं कर सकता है जैसा कि जापानियों को करना था। आई. एन. ए. बाधित रसद, जापानियों से खराब आपूर्ति और प्रशिक्षण की कमी के कारण विफल रहा। आजाद हिंद फौज ने 1945 में सिंगापुर में अंग्रेजों के सामने बिना शर्त आत्मसमर्पण कर दिया। विद्वानों की राय की सर्वसम्मति में, सुभाष चंद्र बोस की मृत्यु 18 अगस्त 1945 को जापानी शासित फॉर्मोसा (अब ताइवान) में उनके अधिभारित जापानी विमान के दुर्घटनाग्रस्त होने के बाद थर्ड-डिग्री जलने से हुई थी। आई. एन. ए. के सदस्यों के खिलाफ मुकदमे 1945 के अंत में शुरू हुए, और इसमें प्रमुख हस्तियों शाह नवाज खान और प्रेम सहगल का कुख्यात संयुक्त कोर्ट-मार्शल शामिल था। रॉयल इंडियन नेवी विद्रोह एक असफल विद्रोह था जिसमें 18 फरवरी 1946 को बॉम्बे (मुंबई) बंदरगाह पर जहाज और तट प्रतिष्ठानों पर रॉयल इंडियन नेवी के भारतीय नाविकों द्वारा कुल हड़ताल और उसके बाद विद्रोह शामिल था। बॉम्बे में प्रारंभिक आकस्मिक स्थिति से, विद्रोह फैल गया और कराची से कलकत्ता तक पूरे ब्रिटिश भारत में समर्थन मिला और अंततः 78 जहाजों, 20 तट प्रतिष्ठानों और 20,000 नाविकों को शामिल किया गया। आंदोलन, सामूहिक हड़ताल, प्रदर्शन और परिणामस्वरूप विद्रोहियों के लिए समर्थन, इसलिए विद्रोह बंद होने के बाद भी कई दिनों तक जारी रहा। इसके साथ, यह आकलन किया जा सकता है कि यह सरकार को स्पष्ट शब्दों में वर्णित करता है कि संकट में समर्थन के लिए ब्रिटिश भारतीय सशस्त्र बलों पर अब सार्वभौमिक रूप से भरोसा नहीं किया जा सकता है, और इससे भी अधिक संभावना है कि यह उन चिंगारी का स्रोत होगा जो राजनीतिक समझौते के परिदृश्य से तेजी से बाहर निकलने वाले देश में परेशानी को प्रज्वलित करेगी। विद्रोह का अंत ब्रिटिश अधिकारियों के सामने विद्रोह करने वाले नाविकों के आत्मसमर्पण के साथ हुआ। कांग्रेस और मुस्लिम लीग ने भारतीय नाविकों को आत्मसमर्पण करने के लिए मना लिया था। उन्होंने अशांति के राजनीतिक और सैन्य जोखिमों के कारण विद्रोह की निंदा की। द्वितीय विश्व युद्ध का प्रभाव भारतीय स्वतंत्रता को गति देने और कई ब्रिटिश और गैर-ब्रिटिश उपनिवेशों की स्वतंत्रता में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक था। 1945-1965 की अवधि में, उपनिवेशवाद के उन्मूलन के कारण तीन दर्जन से अधिक देशों को अपनी औपनिवेशिक शक्तियों से स्वतंत्रता मिली। कई कारकों ने ब्रिटिश साम्राज्य के पतन में योगदान दिया। जब ब्रिटेन ने युद्ध में मदद के लिए अमेरिका से संपर्क किया, तो अमेरिका ने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ब्रिटेन के उपनिवेशवाद को समाप्त करने में मदद की पेशकश की, और उस समझौते को अटलांटिक चार्टर में संहिताबद्ध किया गया। ब्रिटेन (युद्ध के बाद) के उपनिवेशीकरण का मतलब यह भी था कि अमेरिका और अन्य देशों के पास संभवतः उन वस्तुओं को बेचने के लिए बाजारों तक पहुंच हो सकती थी जो पहले ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन थीं-जो तब उनके लिए सुलभ नहीं थीं इन परिवर्तनों को लाने के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद संयुक्त राष्ट्र की स्थापना ने राष्ट्रों के लिए संप्रभुता को संहिताबद्ध किया, और मुक्त व्यापार को प्रोत्साहित किया। युद्ध ने अंग्रेजों को भारतीय नेताओं के साथ एक समझौते पर आने के लिए मजबूर किया ताकि उन्हें स्वतंत्रता प्रदान की जा सके यदि वे युद्ध के प्रयासों में मदद करते हैं क्योंकि भारत की सबसे बड़ी सेनाओं में से एक थी। इसके अलावा, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, ब्रिटेन के लिए अपने उपनिवेशों को बनाए रखने के लिए अपने दम पर पूंजी जुटाना असंभव था। उन्हें अमेरिका पर भरोसा करने की आवश्यकता थी और उन्होंने अपने देश के पुनर्निर्माण के लिए मार्शल योजना के माध्यम से ऐसा किया। संप्रभुता और भारत का विभाजन 3 जून 1947 को, भारत के अंतिम ब्रिटिश गवर्नर-जनरल, विस्काउंट लुई माउंटबेटन ने ब्रिटिश भारत के भारत और पाकिस्तान में विभाजन की घोषणा की। भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम 1947 के तेजी से पारित होने के साथ, 14 अगस्त 1947 को पाकिस्तान को एक अलग राष्ट्र घोषित किया गया था। फिर 15 अगस्त 1947 को ए. एम. में भारत एक संप्रभु और लोकतांत्रिक राष्ट्र बन गया। आखिरकार, 15 अगस्त भारत के लिए स्वतंत्रता दिवस बन गया, जिससे ब्रिटिश भारत का अंत हो गया। इसके अलावा 15 अगस्त को, पाकिस्तान और भारत दोनों को ब्रिटिश राष्ट्रमंडल में रहने या खुद को हटाने का अधिकार था। लेकिन 1949 में भारत ने राष्ट्रमंडल में बने रहने का निर्णय लिया। इसके बाद हिंदुओं, सिखों और मुसलमानों के बीच हिंसक झड़पें हुईं। प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू और उप प्रधानमंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल ने माउंटबेटन को संक्रमण की अवधि के दौरान भारत के गवर्नर जनरल के रूप में बने रहने के लिए आमंत्रित किया था। जून 1948 में चक्रवर्ती राजगोपालाचारी ने उनकी जगह ली। मई 1947 में, नेहरू ने घोषणा की कि कोई भी रियासत जो संविधान सभा में शामिल होने से इनकार करती है, उसे दुश्मन राज्य के रूप में माना जाएगा। पटेल ने अपनी "मखमली दस्ताने में लोहे की मुट्ठी" नीतियों के प्रयासों को आगे बढ़ाते हुए रियासतों को भारत संघ में लाने की जिम्मेदारी ली। जूनागढ़, हैदराबाद राज्य (ऑपरेशन पोलो) और कश्मीर (विलय का उपकरण) को प्रमुख वकील, सुधारक और दलित नेता बी. आर. की अध्यक्षता वाली संविधान सभा में एकीकृत करने के लिए सैन्य बल का उपयोग किया गया था। अम्बेडकर को स्वतंत्र भारत के संविधान के निर्माण का नेतृत्व करने का काम सौंपा गया था, और संविधान का मसौदा बी. एन. राउ द्वारा तैयार किया गया था। संविधान सभा ने 26 नवंबर 1949 को संविधान का मसौदा तैयार करने का काम पूरा किया; 26 जनवरी 1950 को भारत गणराज्य की आधिकारिक रूप से घोषणा की गई। संविधान सभा द्वारा चुने गए राजेंद्र प्रसाद भारत के पहले राष्ट्रपति थे, जिन्होंने गवर्नर जनरल राजगोपालाचारी से पदभार संभाला। इसके बाद, फ्रांसीसी ने 1951 में चंदननगर और 1954 तक पांडिचेरी और उसके शेष भारतीय उपनिवेशों को सौंप दिया। भारतीय सैनिकों ने 1961 में गोवा और पुर्तगाल के अन्य भारतीय परिक्षेत्रों पर कब्जा कर लिया और नाथू ला और चो ला में चीन पर भारतीय जीत के बाद सिक्किम ने 1975 में भारतीय संघ में शामिल होने के लिए मतदान किया। 1947 में स्व-शासन के बाद, भारत राष्ट्रमंडल देशों में बना रहा और तब से ब्रिटेन और भारत के बीच संबंध मैत्रीपूर्ण हो गए हैं। ऐसे कई क्षेत्र हैं जिनमें दोनों देश आपसी लाभ के लिए मजबूत संबंध चाहते हैं और दोनों देशों के बीच मजबूत सांस्कृतिक और सामाजिक संबंध भी हैं। ब्रिटेन में 16 लाख से अधिक की जातीय भारतीय आबादी है। 2010 में प्रधानमंत्री डेविड कैमरन ने भारत-ब्रिटेन संबंधों को "नया विशेष संबंध" बताया था। ।