Kola Valvill Ramar Temple, Tiruvelliyangudi
कोलावलविल रामर मंदिर विष्णु को समर्पित एक हिंदू मंदिर है जो दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में कुंभकोणम-चेन्नई राजमार्ग पर कुंभकोणम, तमिलनाडु, भारत से 19 किमी दूर स्थित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी पूजा कोला वलविल रामर और उनकी पत्नी लक्ष्मी के रूप में की जाती है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण मध्ययुगीन चोलों द्वारा किया गया था और बाद में विजयनगर के राजाओं ने इसका विस्तार किया था। मंदिर के चारों ओर एक ग्रेनाइट की दीवार है, जो सभी मंदिरों और दो जलाशयों को घेरती है। मंदिर में एक चार-स्तरीय राजगोपुरम है, जो मंदिर का प्रवेश द्वार है। ऐसा माना जाता है कि कोला वल्लविल रामर ऋषि मार्कण्डेय को प्रकट हुए थे। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक उत्सव आयोजित किए जाते हैं। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, मंदिर को सत्य युग में ब्रह्मा पुत्रम, त्रेता युग में परसारम, द्वापर युग में सैंथिरानगरम और कलियुग में भार्गवपुरम कहा जाता था। यह मंदिर विष्णु के त्रिविक्रम अवतार से जुड़ा हुआ है। किंवदंती के अनुसार, राक्षस गुरु, सुकराचारियार, राजा महाबली द्वारा ब्राह्मण के रूप में विष्णु को भूमि दान करने के खिलाफ थे। उन्होंने कीट का रूप ले लिया और दान के दौरान पानी फैलाने के लिए राजा द्वारा उपयोग की जाने वाली जग की नली को बंद कर दिया। विष्णु ने चाल की पहचान की और एक छोटे भाले से कीट की आँखों को घायल कर दिया। सुकराचार्य, जिन्होंने अपनी आँखें खो दीं, खोए हुए नेत्र को प्राप्त करने के लिए इस स्थान पर तपस्या की। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने जो प्रकाश प्राप्त किया वह अभी भी मंदिर में नेत्र दीपम नामक दीपक के रूप में चमक रहा है। माना जाता है कि ऋषि पराशर ने मंदिर के अधिष्ठाता देवता की पूजा की थी। एक बार, देवलोक, विश्वकर्मा और माया के वास्तुकारों के बीच इस बात पर बहस हुई थी कि किसका कौशल बेहतर है। सृष्टि के देवता ब्रह्मा ने माया को सूचित किया कि विश्वकर्मा ने पिछले जन्म की उपलब्धियों के कारण विष्णु के निवास, वैकुंठ का निर्माण करके सुधार प्राप्त किया। उन्होंने माया को यह भी सूचित किया कि समान स्थिति प्राप्त करने के लिए, उन्हें वैकुंठ के समान कावेरी नदी के पास एक निवास की पहचान करनी होगी और उसका निर्माण करना होगा। मायन ने विभिन्न स्थानों का निरीक्षण किया और अंत में तिरुवेलियांगुडी की पहचान की, जहाँ ऋषि मार्कंडेय तपस्या कर रहे थे। उन्होंने एक सुंदर मंदिर और उसके परिसर का निर्माण किया, जिसे आधुनिक समय में मंदिर माना जाता है। विष्णु श्रृंगेरी सुन्दरन (सुंदर देवता) के रूप में प्रकट हुए। वास्तुकला कोला वलविल रामर मंदिर कुंभकोणम-चेन्नई राजमार्ग पर कुंभकोणम से दूर स्थित एक गाँव तिरुवेलियांगुडी में स्थित है। मंदिर में तीन-स्तरीय राजगोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) है और यह ईंट की दीवारों से घिरा हुआ है। पीठासीन देवता के केंद्रीय मंदिर को छोड़कर, जो ग्रेनाइट से बना है, अन्य सभी मंदिर ईंटों से बने हैं। कोलावल्ली रामार, मरगाथावल्ली की पत्नी के लिए अलग-अलग मंदिर हैं। पीठासीन देवता, कोला वलविल रामर, भुजंग सायन (झुके हुए) मुद्रा में पहने जाते हैं। विमान (गर्भगृह के ऊपर की छत) में वर्धगा विमान पैटर्न है। इस मंदिर से जुड़े चार जल निकाय हैं-शुक्रा, ब्रह्मा, इंद्र और पराशर। धार्मिक महत्व इस मंदिर को वैष्णव शुक्र क्षेत्र के रूप में गिना जाता है क्योंकि विष्णु अपने भक्त शुक्र (शुक्र) को प्रसन्न करने के लिए एक सुंदर देवता के रूप में प्रकट हुए थे। इस स्थान का नाम तिरुवेलियांगुडी पड़ा है और पीठासीन देवता को वेल्लियन भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि विष्णु कल्याण कोलम (विवाह मुद्रा) में पराशर, मार्कंडेयर, माया, ब्रह्मा, सुक्रान और भूदेवी को प्रकट हुए थे। विष्णु के तनाव को कम करने या राहत देने के लिए, उनके पर्वत या वाहन, ईगल गरुड़, शंख और सुदर्शन चक्र या विष्णु के डिस्क जैसे चक्र को धारण करते हैं जो प्रकृति में अद्वितीय है, जिससे यह एकमात्र मंदिर है जहां गरुड़ को इस तरह की मुद्रा में चित्रित किया गया है। ऐसा माना जाता है कि ऋषि परसरार ने इस मंदिर में तपस्या की थी और इसलिए यहाँ परसर तीर्थम नामक एक मंदिर सरोवर है। एक केले का पौधा ग्रेनाइट के आधार से उगते हुए देखा जाता है और इसे ऐतिहासिक माना जाता है। मंदिर को एक भजन में तिरुमंगई अलवर द्वारा 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर वैगासना आगम और वडगलाई परंपरा का पालन करता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी वैष्णव समुदाय, एक ब्राह्मण उप-जाति के हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में चार बार किए जाते हैंः सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 1 बजे उचिकलम, शाम 5 बजे सायराक्षाई और शाम 7.30 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः कोलावलविल रामर और मरगाथावल्ली थायर दोनों के लिए अलंकरण (सजावट), निवेतनम (भोजन प्रसाद) और दीपा आराधना (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पुजारी द्वारा पाठ किया जाता है। दक्षिण भारत के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह मंदिर में अन्य साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। विष्णुपति पुन्निया कलाम, तमिल महीनों वैकाशी, अवनी, कार्तिगाई और मासी के पहले दिनों के दौरान एक शुभ समय है जो गरुड़ से दिव्य आश्रय लेने के लिए मंदिर में मनाया जाता है। ।