Sikhism in Jammu and Kashmir
जम्मू और कश्मीर में, सिख आबादी का अधिकांश हिस्सा मूल निवासी हैं, जबकि समुदाय का एक अल्पसंख्यक वर्ग प्रवास के माध्यम से पंजाब से उत्पन्न हुआ, विशेष रूप से महाराजा रणजीत सिंह और खालसा सेना के प्रभुत्व के दौरान। वे अपनी वीरता और सेना में अपने बहुमूल्य योगदान के लिए प्रसिद्ध थे। फिर भी, उन्हें डोगरा प्रशासन के दौरान कठिनाइयों का सामना करना पड़ा और 1947 के कबाली हमलों के दौरान अत्याचारों का सामना करने पर कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। जम्मू और कश्मीर में रहने वाले सिखों की जड़ें इस क्षेत्र में हैं, जिसमें अल्पसंख्यक आबादी पंजाब से उत्पन्न होती है। जम्मू में प्राथमिक स्वदेशी सिख समूह में पाकिस्तान के पुंछ/पोठोहर क्षेत्र के लोग शामिल हैं, जिन्होंने 1947 की उथल-पुथल भरी घटनाओं के दौरान जम्मू में शरण ली थी। इन्हें आमतौर पर "पुंछ" के रूप में जाना जाता है। इसके अतिरिक्त, कश्मीर के सिख हैं, जिन्हें "कश्मीरी सिख" के रूप में जाना जाता है, और कुछ जो मुजफ्फराबाद से शरणार्थियों के रूप में चले गए, जिन्हें "मुजफ्फराबादी" या "मुशफ्राबादी" सिख कहा जाता है। ये सिख मुख्य रूप से पहाड़ी पंजाबी बोलते हैं, जो एक अलग क्षेत्रीय उच्चारण प्रदर्शित करता है, जो इसे पंजाब में बोली जाने वाली पंजाबी बोली से अलग करता है। इतिहास घाटी में सिख समुदाय के अग्रदूत वास्तव में पुंछ/पोठोहर, रावलपिंडी, मुजफ्फराबाद और कश्मीर सहित क्षेत्रों के मूल निवासी थे। ये प्रारंभिक सिख बसने वाले विभिन्न जातियों का प्रतिनिधित्व करते थे, जिनमें दत्त, सासान, सूडान, सादिवाल, रैना, रीन, लू, बाली और कई अन्य शामिल थे। जम्मू और कश्मीर में सिखों की ऐतिहासिक उपस्थिति है, जिनकी जड़ें कई शताब्दियों पुरानी हैं। मूल सिख मौखिक परंपराओं के अनुसार, यह माना जाता है कि सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी ने भाई फेरू सिंह जी को इस क्षेत्र में गुरु नानक की शिक्षाओं का प्रचार करने के उद्देश्य से जम्मू और कश्मीर भेजा था। उनके प्रयासों के परिणामस्वरूप, जम्मू और कश्मीर में बड़ी संख्या में लोगों ने सिख धर्म को अपनाया और "अमृत" के रूप में जाना जाने वाला सिख बपतिस्मा लिया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में सिख शासन की अवधि महाराजा रणजीत सिंह के शासनकाल के दौरान, पंजाब से जम्मू और कश्मीर में सिखों का प्रवास हुआ था। इन सिख प्रवासियों में लुबाना, जाट (मुख्य रूप से चहल, देवल और संधू), खत्री (मुख्य रूप से सैनी और चावला) और कुछ रामगढ़िया सिख शामिल थे। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये सिख समुदाय जम्मू और कश्मीर में सिख आबादी के भीतर अल्पसंख्यक हैं। जनसांख्यिकी जम्मू और कश्मीर में सिख आबादी, जबकि मुस्लिम और हिंदू समुदायों की तुलना में अल्पसंख्यक है, एक उल्लेखनीय और जीवंत समुदाय है। सिख मुख्य रूप से इस क्षेत्र के विशिष्ट क्षेत्रों जैसे जम्मू, श्रीनगर और पुंछ और राजौरी जिलों के कुछ हिस्सों में केंद्रित हैं। 1951 की जनगणना में, कश्मीर में पंजाबी भाषी समुदाय, जिसमें सिख और हिंदू दोनों शामिल थे, की संख्या 1,827,971 थी, जो पूरे कश्मीर क्षेत्र की कुल 46 लाख की दर्ज की गई आबादी में लगभग 40 प्रतिशत या हर पांच लोगों में से दो थी। हालाँकि, उस समय से जम्मू और कश्मीर में पंजाबी भाषी आबादी, विशेष रूप से सिख समुदाय के बीच, में लगातार कमी आई है। 2021 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, सिख आबादी 234,848 व्यक्तियों की है, जबकि हिंदू आबादी 3,566,674 दर्ज की गई है। जम्मू और कश्मीर में सिख आबादी 100,000 (जैसा कि द हिंदू ने 13 फरवरी, 1998 को बताया था) और 180,000 (जैसा कि द ट्रिब्यून ने 4 अक्टूबर, 1998 को बताया था) के बीच होने का अनुमान है। यह सिख आबादी कुल आबादी का लगभग 13 प्रतिशत है, जो 13 लाख है (Kashmir.net के अनुसार, कोई विशिष्ट तिथि प्रदान नहीं की गई है)। चंडीगढ़ स्थित एक समाचार पत्र द ट्रिब्यून के अनुसार, जम्मू और कश्मीर में सिख समुदाय को सामुदायिक संगठनों के प्रसार के कारण विभाजन का सामना करना पड़ता है, जिसका एक हालिया उदाहरण जम्मू और कश्मीर अकाली दल और गुरुद्वारा प्रबंधक बोर्ड (4 अक्टूबर, 1998 को रिपोर्ट किया गया) के बीच विभाजन है। जम्मू और कश्मीर के समाज की समृद्ध और विविध बनावट, हाल के दिनों में, एक सरल वर्गीकरण में विकसित हुई हैः कश्मीर अपनी मुस्लिम आबादी का प्रतीक है, जम्मू डोगरा समुदाय का प्रतिनिधित्व करता है, और लेह बौद्धों के लिए खड़ा है। यह वर्गीकरण, कश्मीरी सिखों और जम्मू सिखों की उपस्थिति को स्वीकार करते हुए, जम्मू में मुसलमानों, कारगिल में मुसलमानों और डोडा में हिंदुओं जैसे अन्य महत्वपूर्ण समूहों की अनूठी क्षेत्रीय आकांक्षाओं और चिंताओं पर हावी हो जाता है। दुर्भाग्य से, ये समुदाय अक्सर वर्तमान कथा में खुद को हाशिए पर और अनसुने पाते हैं। कश्मीर घाटी में लगभग 70,000 सिख रहते हैं, जबकि अनुमानित 150,000 सिख जम्मू को अपना घर कहते हैं। कश्मीर क्षेत्र में सिख समुदाय अल्पसंख्यक आबादी का प्रतिनिधित्व करता है। जम्मू क्षेत्र में सिखों का एक बड़ा हिस्सा कठुआ से राजौरी और पुंछ तक फैली नियंत्रण रेखा (एलओसी) पर रहता है। सीमा के निकट रहने की अपनी अंतर्निहित चुनौतियों की विशेषता है, फिर भी यह देश के अन्य हिस्सों में रहने वालों के बीच निरंतर चर्चा का विषय बना हुआ है। जम्मू और कश्मीर के उल्लेखनीय सिख बंदा सिंह बहादुर, एक सिख नेता जिन्होंने 18वीं शताब्दी की शुरुआत में मुगल साम्राज्य के खिलाफ महत्वपूर्ण सैन्य अभियानों का नेतृत्व किया। मूल रूप से जम्मू और कश्मीर के रहने वाले भाई कृपा सिंह ने 1699 में खंडा बाते दा पहल समारोह के दौरान पवित्र अमृत प्राप्त करके सिख धर्म को अपनाया और खालसा के एक समर्पित सदस्य बन गए। उन्होंने अपने भाई सनमुख सिंह के साथ बहादुरी से लड़ाई लड़ी और उन्हें चमकौर की लड़ाई में शहीदों में से एक के रूप में याद किया जाता है। अकाली कौर सिंह निहंग-कौर सिंह (पूर्व में पूरन सिंह के रूप में मान्यता प्राप्त) जम्मू और कश्मीर के प्रमुख सिख व्यक्तियों में एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में उभरे, जो एक धार्मिक उपदेशक और विद्वान के रूप में अपने योगदान के लिए प्रसिद्ध थे। उन्होंने गुरु शब्द रतन प्रकाश और कई अन्य साहित्यिक प्रयासों जैसी उल्लेखनीय कृतियों की रचना की। राजा महान सिंह मीरपुरी (1810-1844)-उल्लेखनीय सिख सैन्य नेता, जनरल हरि सिंह नलवा के दूसरे-प्रमुख, और हरिपुर, नौशेरा और पेशावर में विजय के लिए प्रसिद्ध। मीरपुर, कश्मीर के रहने वाले। खालिस्तान जिंदाबाद फोर्स (केजेडएफ) के नाम से जाने जाने वाले सिख आतंकवादी संगठन के भीतर एक नेता रंजीत सिंह नीटा। जम्मू और कश्मीर के मूल निवासी खालिस्तान रंजीत सिंह नीटा की मांग खालिस्तान जिंदाबाद बल के नेता के रूप में कार्य करती है। उन्हें 2008 में भारत की शीर्ष 20 सबसे वांछित व्यक्तियों की सूची में शामिल किया गया था। संगठन में मुख्य रूप से जम्मू क्षेत्र में स्थित सिख शामिल हैं। कश्मीर घाटी में सिखों ने गुरुवार को जम्मू क्षेत्र में एक युवक की हत्या के बाद शुक्रवार को अपना गुस्सा और आक्रोश व्यक्त किया। विरोध प्रदर्शन हुए और खालिस्तान समर्थक नारे लगाए गए, जिसकी अलगाववादी समूहों ने भी निंदा की। श्रीनगर के प्रेस एन्क्लेव और लाल चौक के पास एक गुरुद्वारे में सिख प्रदर्शनकारियों की एक सभा देखी गई क्योंकि उन्होंने घातक घटना पर अपनी कड़ी आपत्ति जताई थी। कई प्रदर्शनकारियों ने जरनैल सिंह भिंडरावाले के पोस्टर लिए हुए थे। विशेष रूप से, भिंडरावाले के पोस्टर को हटाने वाले एक पुलिस अधिकारी ने दो दिन पहले एक घटना को जन्म दिया था, जिसके परिणामस्वरूप जम्मू में एक पुलिसकर्मी की चाकू मारकर हत्या कर दी गई थी और उसके बाद सड़क पर विरोध प्रदर्शन हुए थे, जिसमें एक व्यक्ति की मौत हो गई थी। एक प्रदर्शनकारी ने जोर देकर कहा, "भिंडरावाले दमदमी टकसाल के नेता थे और उन्होंने सिखों को धार्मिक शिक्षा प्रदान करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह हमारे दिलों में गहराई से पोषित हैं। एक अन्य प्रदर्शनकारी ने चेतावनी दी, "हम भिंडरावाले टी-शर्ट पहन रहे हैं। क्या वे (पुलिस) उन्हें भी हटाने का प्रयास करेंगे? हम उसके लिए बलिदान देने के लिए तैयार हैं। अपनी असहमति व्यक्त करने के अलावा, प्रदर्शनकारियों ने सरकार विरोधी नारे लगाए और पुलिस द्वारा हिरासत में लिए गए युवाओं की तत्काल रिहाई का आह्वान किया। घाटी स्थित सिख संगठन, ऑल पार्टीज सिख कोऑर्डिनेशन कमेटी (एपीएससीसी) ने इस घटना पर अपनी चिंता व्यक्त की और हत्या में शामिल माने जाने वाले पुलिस अधिकारियों के निलंबन के साथ न्यायिक जांच की मांग की। एपीएससीसी के प्रवक्ता ने आरोप लगाया कि इन पुलिस अधिकारियों ने सरकार से जुड़े कुछ प्रभावशाली व्यक्तियों के प्रभाव और निर्देशन में काम किया था। जम्मू में सिंबल शिविर खालिस्तान आंदोलन और भारत विरोधी प्रचार के प्रसार के लिए एक उपजाऊ प्रजनन स्थल के रूप में उभरा है। पंजाब विद्रोह के चरम के दौरान जब यह आतंकवादी गतिविधियों का केंद्र बन गया तो सिम्बल शिविर बदनाम हो गया। विशेष रूप से, यह खालिस्तान जिंदाबाद बल के संस्थापक रंजीत सिंह नीता का जन्मस्थान है, जो वर्तमान में लाहौर में रहते हैं और भारत के शीर्ष 20 सबसे वांछित व्यक्तियों में से एक हैं। सिंबल शिविर में यह धारणा प्रचलित है कि इस क्षेत्र में बाहरी लोगों का स्वागत नहीं है। 2015 में, एक हिंसक घटना हुई जब पुलिस ने जरनैल सिंह भिंडरावाले का एक पोस्टर हटा दिया, जिसे सिख नौजवान सभा, सिंबल कैंप द्वारा लगाया गया था। यह संगठन लगातार ऐसे बैनर प्रदर्शित कर रहा था, जिसमें सिखों से ऑपरेशन ब्लूस्टार की वर्षगांठ मनाने का आग्रह किया गया था। हालाँकि, सिख नौजवान सभा ने इन संघर्षों को भड़काने के लिए आर. एस. एस. को दोषी ठहराया। खुफिया एजेंसियों ने लंबे समय से इन मुद्दों पर चिंता जताई है और बताया है कि सिंबल कैंप ने विभिन्न राष्ट्र-विरोधी तत्वों को पनाह दी है। तथ्य यह है कि सिख फॉर जस्टिस (एस. एफ. जे.) ने सिंबल शिविर से अपना जनमत संग्रह 2020 अभियान शुरू करने का विकल्प चुना, जिससे पता चलता है कि या तो बड़ी संख्या में एस. एफ. जे. सदस्यों ने क्षेत्र में घुसपैठ की है या वे शिविर से निकटता से जुड़े हुए हैं, जो पाकिस्तान सीमा के करीब है। धार्मिक संस्थान जम्मू और कश्मीर कई ऐतिहासिक और महत्वपूर्ण सिख गुरुद्वारों (पूजा स्थल) का घर है, जिसमें श्रीनगर में चट्टी पटशाही गुरुद्वारा और जम्मू में गुरुद्वारा श्री गुरु नानक देव जी शामिल हैं। ये गुरुद्वारे न केवल पूजा स्थल हैं बल्कि सिख आबादी के लिए सामुदायिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के केंद्र भी हैं। जम्मू गुरुद्वारा श्री गुरु सिंह सभा में गुरुद्वारों की सूची स्थानः गुरु नानक नगर, जम्मू विवरणः जम्मू के पश्चिमी उपनगरों में प्रमुख और सबसे व्यस्त गुरुद्वारों में से एक, जो तवी नदी के पश्चिम में स्थित है। गुरुद्वारा बाबा फतेह सिंह जी स्थानः गांधी नगर, जम्मू विवरणः 21वीं शताब्दी के दूसरे दशक के दौरान गांधी नगर से संगत (मण्डली) की सेवा के लिए गुरुद्वारे की इमारत का विस्तार किया गया था। यह गोल मार्केट से आधे किलोमीटर से भी कम दूरी पर स्थित है। गुरुद्वारा कलगीधर साहिब स्थानः रेहड़ी, जम्मू विवरणः यह गुरुद्वारा व्यस्त राष्ट्रीय राजमार्ग के किनारे स्थित रेहड़ी इलाके के पास स्थित है। डेरा बाबा बंदा बहादुर स्थानः रियासी विवरणः यह गुरुद्वारा साहिब ऐतिहासिक रूप से जम्मू के रहने वाले बाबा बंदा सिंह बहादुर से जुड़ा हुआ है। यह जम्मू और कश्मीर में चेनाब नदी के तट पर रियासी जिले में स्थित है, जिसका डाक कोड 185201 है। गुरुद्वारा साहिब रोचा सिंह पुरा स्थानः बटोटे विवरणः गुरुद्वारा साहिब रोचा सिंह पुरा जम्मू और कश्मीर के डोडा जिले में बटोटे शहर के पास स्थित है, जिसका डाक कोड 182143 है। गुरुद्वारा ढेहरी साहिब का स्थानः पुंछ विवरणः इस गुरुद्वारा साहिब का 200 वर्षों से अधिक का समृद्ध इतिहास है और यह पुंछ-रावलकोट राजमार्ग पर स्थित है। कश्मीर में गुरुद्वारों की सूची गुरुद्वारा गुरु नानक देव जी स्थानः अवंतीपोरा विवरणः अवंतीपोरा में राष्ट्रीय राजमार्ग पर झेलम नदी के तट के पास स्थित है, जो दक्षिण कश्मीर के पुलवाम जिले में श्रीनगर शहर से लगभग 32 किमी दूर है। गुरुद्वारा शहीद बुंगा साहिब स्थानः भगत, श्रीनगर विवरणः पर्यटक स्वागत केंद्र से लगभग 6 किमी दूर श्रीनगर, कश्मीर के बाघट इलाके में स्थित है। कश्मीर में सिख शासन के दौरान सिख सैनिकों की याद में बनाया गया था। गुरुद्वारा छेविन पटशाही स्थानः बारामूला विवरणः बारामूला में झेलम नदी के तट पर स्थित है। गुरुद्वारा श्री गुरु नानक चरण स्थान स्थानः बीरवाह विवरणः बडगाम जिले में श्रीनगर में पर्यटक स्वागत केंद्र से लगभग 36 किमी दूर स्थित है। गुरुद्वारा गुरु नानक साहिब स्थानः बिजबेहरा गुरुद्वारा छेविन पटशाही/थारा साहिब कलम्पुरा स्थानः कलम्पुरा, बारामूला जिला विवरणः बारामूला शहर के केंद्र से लगभग 12 किमी दूर सिंहपोरा कलां गांव के पास स्थित है। गुरुद्वारा गुरु नानक देव जी-मट्टन साहिब स्थानः मट्टन, अनंतनाग जिला विवरणः अनंतनाग जिले में श्रीनगर से लगभग 60 किलोमीटर दूर प्राचीन शहर मट्टन में स्थित है। गुरुद्वारा छेविन पटशाही, परमपिला स्थानः परमपिला, उरी विवरणः उरी शहर के पर्यटक स्वागत केंद्र से सड़क मार्ग से लगभग 7.2km स्थित है। गुरुद्वारा शहीद मराग, सतरीना स्थानः सतरीना, रफियाबाद, बारामूला विवरणः बारामूला जिले की रफियाबाद तहसील के सतरीना गाँव में स्थित है, जो बारामूला रेलवे स्टेशन से सड़क मार्ग से लगभग 16-20 किमी दूर है। ।