Ram Nath
रामनाथ (आर. नाथ, जन्म 9 मार्च 1933) एक भारतीय इतिहासकार हैं जो मुगल वास्तुकला में विशेषज्ञ हैं। उन्होंने आगरा विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की और बाद में राजस्थान विश्वविद्यालय में पढ़ाया। उन्हें भारत के प्रमुख कला इतिहासकारों में से एक माना जाता है। जीवन और करियर आर. नाथ का जन्म 9 मार्च 1933 को आगरा के एक समन्वित वातावरण में हुआ था। बाद में उन्होंने याद किया कि अपने बचपन के समय में हिंदू और मुसलमान एक ही पड़ोस में रहते थे, एक ही स्कूल में जाते थे और एक-दूसरे के त्योहारों में भाग लेते थे। नाथ ने आगरा के सेंट जॉन्स कॉलेज में अध्ययन किया और आगरा विश्वविद्यालय से पीएचडी और डी. लिट. की उपाधि प्राप्त की। उनके शोध में आगरा किला, फतेहपुर सीकरी की इमारतें और दिल्ली की जामा मस्जिद जैसे मुगल युग के स्मारक शामिल थे। नाथ ने आगरा कॉलेज और बाद में जयपुर में राजस्थान विश्वविद्यालय में पढ़ाया, जहाँ वे इतिहास और भारतीय संस्कृति विभाग में रीडर और एसोसिएट प्रोफेसर थे। उन्होंने हेरस संस्थान (सेंट जेवियर्स कॉलेज, मुंबई) और हार्वर्ड विश्वविद्यालय सहित अन्य संस्थानों में भी व्याख्यान दिए। मध्ययुगीन भारतीय वास्तुकला में विशेषज्ञता रखने वाले नाथ को भारत के प्रमुख कला इतिहासकारों में से एक और मुगल वास्तुकला पर एक अधिकार माना जाने लगा। विचार 1990 में, अयोध्या विवाद के संदर्भ में, अखिल भारतीय बाबरी मस्जिद कार्रवाई समिति (ए. आई. बी. एम. ए. सी.) ने नाथ के मुगल वास्तुकला के इतिहास का हवाला देते हुए तर्क दिया कि इस्लामी मुगल शासकों ने अयोध्या में बाबरी मस्जिद बनाने के लिए एक हिंदू मंदिर को नष्ट नहीं किया था। जब नाथ को इंडियन एक्सप्रेस अखबार की एक रिपोर्ट से इस बारे में पता चला, तो उन्होंने स्पष्ट किया कि वे वास्तव में मानते हैं कि मस्जिद एक मंदिर पर बनाई गई थी। उन्होंने अयोध्या की बाबुरी मस्जिद की वास्तुकला और स्थल नामक एक पुस्तिका में अपनी स्थिति के बारे में बताया, जिसमें कहा गया है कि एक जमी मस्जिद हमेशा शहर के मुख्य बाजार में रखी जाती है, जहां श्रद्धालु आसानी से इकट्ठा हो सकते हैं और बाद में बाजार में खरीदारी कर सकते हैं। दूसरी ओर बाबरी मस्जिद एक विशेष रूप से हिंदू इलाके में हिंदू मंदिरों की एक श्रृंखला के बीच एक ऊंचे टीले पर स्थित है। उस स्थान पर मस्जिद रखने का कोई कारण नहीं होता जब तक कि इसे ध्वस्त मंदिर के ऊपर नहीं बनाया जाता। 2015 में, जब 53 शिक्षाविदों के एक समूह ने हिंदू राष्ट्रवादियों की ओर से देश में असहिष्णुता का माहौल बनाने के लिए भाजपा के नेतृत्व वाली नरेंद्र मोदी सरकार की आलोचना की, तो नाथ उन 46 शिक्षाविदों में से थे जो उनसे असहमत थे। नाथ और उनके सहयोगियों ने शिक्षाविदों के पहले समूह को "वामपंथी" करार दिया और कहा कि उनका पत्र बौद्धिक प्रकृति के बजाय राजनीतिक-वैचारिक था। उन्होंने जोर देकर कहा कि उन्होंने भारत के अतीत को गौरवशाली स्वर्ण युग के रूप में चित्रित करने के राष्ट्रवादी प्रयासों को खारिज कर दिया, लेकिन भारतीय सभ्यता की अवमानना को बढ़ावा देने के लिए "वामपंथी" इतिहासकारों की भी निंदा की। 2017 में, जब उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री और भाजपा नेता योगी आदित्य नाथ ने कथित तौर पर कहा कि मुगल द्वारा निर्मित ताजमहल भारतीय संस्कृति का हिस्सा नहीं था, तो नाथ ने "भारतीय कला, संस्कृति और साहित्य में मुगल शासकों के योगदान की अनदेखी करने" के लिए उनकी निंदा की। नाथ ने भाजपा नेता संगीत सोम के इस दावे की भी आलोचना की कि ताजमहल "गद्दारों" द्वारा बनाया गया थाः उन्होंने जोर देकर कहा कि स्मारक के निर्माता शाहजहां एक भारतीय सम्राट थे, जिन्होंने विदेशी आक्रमणों के खिलाफ भारत की रक्षा की, अरबी के बजाय भारतीय भाषाओं संस्कृत और हिंदवी को बढ़ावा दिया, और जिन्होंने भारतीय कवियों, संगीतकारों और चित्रकारों को उदारतापूर्वक संरक्षण दिया। उन्होंने आगे बताया कि इस स्मारक का निर्माण भारतीय कारीगरों द्वारा भारतीय सामग्री और भारतीय तकनीकों का उपयोग करके किया गया था। नाथ ने इन दावों को खारिज कर दिया कि शाहजहां ने स्मारक बनाने के लिए हिंदू राजा जय सिंह से जबरन भूमि का अधिग्रहण किया था और इसके निर्माण में शामिल 20,000 कारीगरों के हाथ काट दिए गए थे। उन्होंने हिंदू रूढ़िवादी सिद्धांत की भी आलोचना की कि ताजमहल मूल रूप से एक शिव मंदिर था, इसे "बिल्कुल गलत और बेतुका" कहा। उन्होंने कहा कि मुगल युग का हिंदू राष्ट्रवादी चित्रण "शोषक, बर्बर और अतुलनीय असहिष्णुता की अवधि" के रूप में पूरी तरह से गलत था। वाशिंगटन विश्वविद्यालय के पुस्तकालयों के अनुसार, आर. नाथ ने "65 पुस्तकें, 13 मोनोग्राफ, 190 शोध-पत्र और 300 लोकप्रिय लेख" लिखे हैं। उनके द्वारा लिखी गई पुस्तकों में निम्नलिखित शामिल हैंः 'मोटिफ्स एंड डिज़ाइन्स ऑफ मुगल आर्किटेक्चर' शीर्षक के तहत पुनर्मुद्रित किया जाएगा। ।