Unadi-Sutras
उनादी-सूत्र (संस्कृत) भारतीय व्याकरण परंपरा (व्याकरन) में ग्रंथों का एक समूह है। वे अष्टाध्यायी ("आठ अध्याय", पाणिनी का व्याकरण) के लिए एक सहायक हैं। वे संस्कृत उपसर्गों से संबंधित हैं। वे शकटायन के इस दृष्टिकोण को मान्य करने का प्रस्ताव करते हैं कि सभी शब्दों का विश्लेषण मौखिक जड़ों के साथ जोड़कर किया जा सकता है। नतीजतन, उनादी-सूत्रों के उद्देश्यों के लिए "एफिक्स" की धारणा बेहद ढीली है और आवश्यक रूप से व्युत्पत्ति संबंधी नहीं है; शास्त्रीय व्याकरणविद (जैसे पतंजलि) जानते थे कि व्युत्पत्ति का यह अर्थ विशुद्ध रूप से औपचारिक था और कई मामलों में इसका शब्द के वास्तविक अर्थ से कोई संबंध नहीं था। सबसे पुराने उनादी-सूत्रों (जिन्हें पंचपदी-उनादी-सूत्रों के रूप में जाना जाता है) का लेखन और तिथि अनिश्चित है; कुछ लेखक उनका श्रेय स्वयं पाणिनि को देंगे, अन्य उनके पूर्ववर्तियों को, जैसे कि शकटायन, अपिशाली या कात्यायन। ऊनादी नाम इन्सिपिट से लिया गया है, क्योंकि पाठ-ऊना-के उपचार के साथ शुरू होता है। ग्रंथ केवल पर्याप्त भिन्नता के साथ जीवित रहते हैं। इसके अलावा, बाद के व्याकरणिक विद्यालयों ने कई अतिरिक्त ऊनाडी-सूत्र जोड़े हैं, जिनमें से प्रत्येक विशेष रूप से संबंधित विद्यालय में हैं। उनदी-सूत्रों पर कई टिप्पणियां मौजूद हैं, जिनमें उज्जवलदत्त (13वीं शताब्दी) की उनादिसुत्रवृत्ति भी शामिल है। ), श्वेतवनवासिन की उनादिवृति, नारायणभट्ट की प्राक्रियसर्वस्व (17वीं शताब्दी), भातोजी दीक्षित की सिद्धांत कौमुदी और प्रधान मनोरमा (17वीं शताब्दी), महादेववेदांतिन की उनादिकोसा (17वीं शताब्दी), पेरुसुरी की औनादिकपदर्णव (19वीं शताब्दी की शुरुआत), दयानंद सरस्वती की ऊनादिकोसा (19वीं शताब्दी के मध्य), माणिक्यदेव की दशपाद्युनादिव्र्ति और प्रसाद। ।