Sandhya Mayangum Neram
संध्या मायांगम नेरम () भारतन द्वारा निर्देशित, जॉन पॉल द्वारा लिखित और बोबन कुंचक्को द्वारा निर्मित 1984 की भारतीय मलयालम भाषा की फिल्म है। भरत गोपी, श्रीनाथ, टी. जी. रवि, जयभारती, फिलोमिना और उन्नी मैरी अभिनीत। फिल्म समीक्षक कोझिकोदन ने इस फिल्म को अपनी अब तक की 10 सर्वश्रेष्ठ मलयालम फिल्मों की सूची में शामिल किया। भरत गोपी एक न्यायाधीश, बालगंगाधर मेनन की भूमिका निभाते हैं, जो अपने अंतिम फैसले के साथ सेवानिवृत्त होता है-एक ऐसे व्यक्ति के लिए मृत्युदंड जिसे वह कभी जानता था। उसने दस लोगों को उनकी मौत की सजा सुनाई थी, और बाद में अपने जीवन की शाम को पश्चाताप होता है और वह इस बात से ग्रस्त हो जाता है कि क्या वह उन सभी लोगों को फांसी देने में सही था। कहानी की शुरुआत केरल की एक अदालत में बालगंगाधर मेनन द्वारा मौत के फैसले से होती है। कथावाचकों द्वारा उनके अलगाव और जुनून के चरित्र पर निष्क्रिय टिप्पणी जोड़ने के साथ, कथानक को कई विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया है। वह अदालत से वापस आता है और अपने बच्चों को यह प्रचार करने के लिए कहता है कि पिता अब अदालत नहीं जा रहे हैं। बी. एम. के तीन बच्चे हैं, दो बेटियाँ और एक बेटा। उसकी पत्नी की बहन भी उसी घर में रहती है। फैसले के बाद, बी. एम. खुद से परेशान दिखाई देता है, अपने निजी कक्ष में दस लोगों की मौत की घोषणा करने के प्रति अपने अपराध पर बहस करता है (वह उन्हें कमाने वाले के रूप में संदर्भित करता है) जो किताबों से घिरा हुआ है और अदालत के विशिष्ट लाल रंग में एक केंद्रीय न्यायाधीश की कुर्सी के साथ है। आखिरकार, आप पत्नी की बहन रोहिणी का मोहन नाम के एक व्यक्ति के साथ रोमांस देखते हैं। यशोदा को जब भी झुनझुनी के क्षणों को स्वीकार करते, शर्माते और दूर चलते देखा जाता है। बी. एम. के सेवानिवृत्ति स्वागत के दिन, वह गुस्से में दर्शकों से इस बारे में बात करते हैं कि एक न्यायाधीश की भूमिका को नीचा दिखाना कितना अपमानजनक है, जिसे दस जीवनों को लिखना पड़ता है। बी. एम. का एक मनोचिकित्सक और पुलिस मित्र उसे मंच से घसीटते हुए दिखाई देता है, जबकि यशोधा रोते हुए रोती है। इसके बाद, पुलिस का दोस्त बी. एम. को मनोचिकित्सक से मिलने के लिए मना लेता है। बी. एम. उन अपराधियों के परिवारों में से एक से मिलने की अपनी याद को याद करते हुए दिखाई देता है जिन्हें उसने मौत की सजा सुनाई थी। जब वह प्रायश्चित के लिए पैसे देता है तो परिवार उसे गाली देता है और शाप देता है। वह बड़े अनाथ परिवार द्वारा पीटे जाने के बाद भागते हुए दिखाई देता है। डॉक्टर उसे सलाह देते हुए और कुछ गोलियां लिखते हुए दिखाई देता है जबकि बी. एम. तर्क देता है कि कैसे एक आदमी इतने भयानक जीवन के बाद पागल नहीं होगा। डॉक्टर यशोदा से संपर्क करता है और घर पर उसके व्यवहार के बारे में पूछताछ करता है। यशोदा स्वीकार करती है कि बी. एम. को स्वस्थ यौन भूख नहीं है और उनकी पिछली कांग्रेस को 7-8 साल हो चुके हैं। वह बताती है कि कैसे वह अपने अंतिम बच्चे के बाद से कमरे में लोगों से डरने लगा और वे अब एक साथ नहीं सोते हैं। डॉक्टर यशोदा को अपने तरीके से बी. एम. में कामुकता को पुनर्जीवित करने का सुझाव देते हैं। यशोदा बी. एम. के पास जाने की कोशिश करता है जब वह सो रहा होता है और उसके बगल में लेट जाता है और उसके माथे को सहलाता है। बी. एम. एक मुस्कान के साथ जागता है लेकिन तुरंत उन लोगों के परिवारों की अचानक झलकियाँ देखना शुरू कर देता है जिन्हें उसने मार डाला था। फिर वह बिस्तर से कूद जाता है और यशोदा की कामुकता को नीचा दिखाता है। घर पहुंचने पर, वह रोहिणी-मोहन रोमांस की एक झलक देखता है। वह यशोदा को मोहन से बात करते हुए भी देखता है जब वह घर से बाहर जा रहा था। वह मोहन और यशोदा को एक साथ कल्पना करने लगता है। एक पारिवारिक यात्रा के बाद कि बी. एम. ने यशोदा, बच्चों, रोहिणी और मोहन के साथ लवबर्ड्स की शादी को ठीक करने के लिए भाग नहीं लिया, बी. एम. के भ्रम भयंकर रूप से सामने आने लगे। बी. एम. ने डॉक्टर और मनोचिकित्सक के साथ यशोदा के विवाहेतर संबंधों के बारे में अपने विचार साझा किए, लेकिन दोनों ने उसे चुप करा दिया और उसे चेतावनी दी कि वह इसे किसी के साथ साझा न करे। वह यशोदा और रोहिणी पर एक ही व्यक्ति को बहकाने के लिए चिल्लाता है, चाहे उनके रक्त संबंध कुछ भी हों। एक और दिन, यशोदा, रोहिणी और बच्चे शादी के रिसेप्शन के लिए जाते हैं। यशोदा जाहिरा तौर पर जल्दबाजी में बीच रास्ते चली गई जब उसे एक फोन आया और उसने रोहिणी को बच्चों को घर ले जाने के लिए अधिकृत किया। जब रोहिणी और बच्चे घर पहुंचते हैं तो बी. एम. इस खबर से हैरान हो जाता है लेकिन इस बात पर जोर देता है कि वह उसका इंतजार करेगा। सुबह में, कोई यशोदा नहीं है और बी. एम. शिकायत करते हुए दिखाई देता है कि कैसे वह फोन का इंतजार करते हुए नहीं सोया या यशोदा के दरवाजे पर दस्तक नहीं दी। वह मनोचिकित्सक और पुलिस को बुलाता है और वे जाँच शुरू करते हैं। उन्हें पता चलता है कि मोहन भी लापता है। कई तथ्य इस धारणा को जोड़ते हैं कि यशोदा और मोहन भाग गए होंगे और बी. एम. सही है। लेकिन, पुलिस अधिकारी अपनी जाँच बंद नहीं करता है। चरमोत्कर्ष में, वह बी. एम. को सूचित करता है कि रिसेप्शन की रात को यशोदा को एक टैक्सी द्वारा घर के सामने छोड़ दिया गया था। बी. एम. यादृच्छिक बिंदुओं में शामिल होने की कोशिश करता है कि यशोदा एक चतुर महिला है जो चतुराई से बिना किसी सुराग के भाग गई। हालाँकि, उनके गुस्से के बीच में, बी. एम. का मस्तिष्क स्वतः ही काम करना शुरू कर देता है और वह रुक जाता है। बी. एम. इस कहानी के साथ आगे बढ़ता है कि कैसे वह वही था जिसने यशोदा को रिसेप्शन की रात को घर वापस आने के लिए बुलाया था। उसने योहोदा से यह भी कहा कि वह मोहन को घर आने के लिए बुलाए और उसके भाई रामू अपनी बहन की शादी के लिए दोनों से मिलने दूर से आए थे। जब वह पहुँचती है तो वह उसे कक्ष में ले जाता है और एक पंख आदि का उपयोग करना शुरू कर देता है। बीच में, वह यशोदा की गर्दन को सहलाता है और अचानक उसका गला घोंटना शुरू कर देता है। बी. एम. के कक्ष से बाहर आने के बाद मोहन को घर में प्रवेश करते देखा जाता है। बी. एम. मोहन को कक्ष में आमंत्रित करता है और दरवाजे का उपयोग करके उसे मार देता है। एक और एकालाप जारी है, बी. एम. जहाँ उसकी पोशाक को मौत की सजा के लिए दोषी ठहराए गए व्यक्ति की पोशाक में बदल दिया गया है। वह अपनी गर्दन पर लगे फंदे और काले कपड़ों की प्रशंसा करता है क्योंकि उसका मानना है कि यह इस बात पर जोर देता है कि वह वास्तव में अपराधियों में से एक है। कहानी का अंत उसके और दस अपराधियों के साथ होता है जो रेगिस्तान में उपरोक्त काले वस्त्र और फंदा में हाथ में हाथ डाले नाचते हुए दिखाई देते हैं। ।