John Anderson (missionary)
जॉन एंडरसन (1805-1855) एक स्कॉटिश मिशनरी और मद्रास, भारत में फ्री चर्च ऑफ स्कॉटलैंड के मिशन के संस्थापक थे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा जॉन एंडरसन का जन्म 23 मई 1805 को गैलोवे में क्रेग फार्म, किर्कपैट्रिक डरहम में हुआ था। वह नौ लोगों के परिवार में सबसे बड़े बेटे थे, उनके पिता अंधे थे। उन्होंने पैरिश स्कूलों में अपनी शिक्षा के मूल सिद्धांत प्राप्त किए, और अपने बाईसवें वर्ष में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने लैटिन और नैतिक दर्शन में पुरस्कार प्राप्त किए, लैटिन रचना में अपनी सुविधा से खुद को अलग किया, और थॉमस चाल्मर्स और डेविड वेल्च के तहत धर्मशास्त्र और चर्च के इतिहास का अध्ययन किया। इस अवधि के दौरान उन्होंने लीथ में मरीनर्स स्कूल में पढ़ाया; अलेक्जेंडर कोवान, कैलेंडर के परिवार में शिक्षक थे, और निथ प्रारंभिक मंत्रालय पर ट्रोकर होल्म में एंडरसन को 3 मई 1836 को डमफ्रीज़ के प्रेस्बिटरी द्वारा लाइसेंस दिया गया था। उन्होंने भारत में सेवा के लिए स्वेच्छा से काम किया (मुख्य रूप से महासभा में डॉ. डफ के मिशनरी संबोधन से प्रेरित)। उन्हें 28 जून को विदेशी मिशन समिति द्वारा नियुक्त किया गया था और 13 जुलाई 1836 को उन्हें नियुक्त किया गया था। भारत की यात्रा करते हुए, उन्होंने 13 अगस्त 1836 को स्कोटिया में यात्रा की। वे 27 दिसंबर को कलकत्ता और 22 फरवरी 1837 को मद्रास पहुंचे। 3 अप्रैल को उन्होंने सेंट एंड्रयू स्कूल (दो स्कॉटिश पादरी, मैथ्यू बॉवी और जॉर्ज जेम्स लॉरी द्वारा 1835 में स्थापित) का कार्यभार संभाला और मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज के केंद्र 59 हिंदू लड़कों और युवाओं के साथ एक मिशनरी के रूप में अपना काम शुरू किया। शिक्षाविद् मिशनरी कार्य की वह शाखा जिसके लिए एंडरसन ने खुद को समर्पित किया, वह थी शिक्षा। उस समय मद्रास प्रेसीडेंसी के मूल निवासियों के बीच शिक्षा का स्तर बहुत कम था। एंडरसन का उद्देश्य, जैसा कि मद्रास में उनके द्वारा खोले गए पहले मिशन स्कूल के विवरण-पत्र में कहा गया था, 'एक अच्छी शिक्षा के माध्यम से देशी मस्तिष्क और विशेष रूप से बाइबल सत्य को यथासंभव बड़ी मात्रा में सत्य तक पहुँचाना' था, अंतिम उद्देश्य यह था कि 'इनमें से प्रत्येक संस्थान एक सामान्य मदरसा होगा जिसमें शिक्षकों और प्रचारकों को अपने निर्दयी देशवासियों को एक अच्छी शिक्षा का लाभ और मसीह के सुसमाचार का आशीर्वाद देने के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है।' एंडरसन ने सभी मिशनरी प्रयासों में शिक्षा और देशी प्रचारकों पर बहुत जोर दिया। एंडरसन द्वारा स्थापित पहला स्कूल, जो अब मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज के रूप में जाने जाने वाले संस्थान का केंद्र था, ने तेजी से उच्च प्रतिष्ठा हासिल की। छात्रों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई, हालांकि कई मौकों पर कुछ छात्रों के ईसाई धर्म में धर्मांतरण और निम्न जाति के छात्रों के प्रवेश से स्कूल लगभग टूट गया था। इन कठिनाइयों और एक बहुत ही कुशल सरकारी स्कूल की स्थापना के बावजूद, जिसमें दी जाने वाली शिक्षा विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष थी, मिशन स्कूल समृद्ध हुआ और कुछ वर्षों के दौरान मद्रास शहर और पड़ोसी जिलों के कुछ प्रमुख शहरों में शाखा मिशन स्कूलों की स्थापना की गई। एंडरसन की शिक्षा पद्धति की प्रमुख विशेषताओं में से एक पाठ के विषय पर छात्रों से एक-दूसरे से सवाल पूछने की प्रथा थी, एक ऐसी प्रथा जो उस समय भारत में सभी आयोजनों में नई थी। 1841 में पहले देशी धर्मांतरित, दो संख्या में, बपतिस्मा लिया गया था, और 1846 में इन दो धर्मांतरितों और एक अन्य को प्रचारकों के रूप में लाइसेंस दिया गया था, और 1851 में नियुक्त किया गया था। एंडरसन ने कभी भी मिशन कार्य के तत्काल परिणाम के रूप में कई धर्मांतरणों की उम्मीद नहीं की। 1839 में एंडरसन के साथ एक दूसरे मिशनरी, रेवरेंड रॉबर्ट जॉनसन शामिल हुए, जो एक सबसे मूल्यवान सह-संरक्षक साबित हुए। कुछ वर्षों के दौरान स्कॉटिश मिशनरियों की संख्या बढ़कर चार हो गई। 1843 में स्कॉटलैंड के चर्च के विघटन पर, एंडरसन और उनके सहयोगी फ्री चर्च में शामिल हो गए, और फिर उस चर्च के संबंध में मिशन को आगे बढ़ाया गया। महिला शिक्षा के विषय ने जल्द ही एंडरसन का ध्यान आकर्षित किया। निचली जातियों की लड़कियों की उपस्थिति सुनिश्चित करने में कोई कठिनाई नहीं थी; लेकिन मूल जाति की लड़कियों के मामले में कठिनाई बहुत बड़ी थी और अभी भी है। भारतीय लड़कियाँ जल्दी शादी कर लेती हैं, और मूल माता-पिता को उनकी शिक्षा से कोई भी भौतिक लाभ नहीं मिलता है, जो उन्हें अपने बेटों को मिशन स्कूलों में भेजने के लिए प्रेरित करता है, यहां तक कि उनके धर्म बदलने के लिए प्रेरित होने के जोखिम पर भी। लेकिन इन बाधाओं को धीरे-धीरे कुछ हद तक दूर किया गया, और एंडरसन की मृत्यु से पहले सात सौ हिंदू और मुसलमान लड़कियां, जिनमें से अधिकांश अच्छी जाति के परिवारों से संबंधित थीं, मिशन के स्कूलों में शिक्षा प्राप्त कर रही थीं। अपने काम की इस शाखा में श्रीमती एंडरसन ने एंडरसन की बहुत मदद की। एंडरसन ने 1849 में स्कॉटलैंड का दौरा किया, जब उनके साथ पी. बाजागोपॉल थे, जो उनके पहले धर्मांतरित लोगों में से एक थे। वे दिसंबर 1850 में भारत लौटे और 25 मार्च 1855 को उनकी मृत्यु हो गई। मृत्यु और विरासत एंडरसन का एक छोटी सी बीमारी के बाद मार्च 1855 में मद्रास में निधन हो गया। जिस काम के लिए उन्हें अलग किया गया था, उस काम में उन्होंने अठारह वर्षों तक अथक परिश्रम किया था; उस अवधि के दौरान केवल एक बार अपनी पैतृक भूमि का दौरा किया, जहां उनके साथ रेव. पी. राजागोपाल, उनके पहले धर्मांतरित लोगों में से एक। उनका संविधान, स्वाभाविक रूप से मजबूत, एक कमजोर जलवायु में उनके निरंतर परिश्रम और चिंताओं से कमजोर हो गया था। भारत के लिए उनका काम पूरी तरह से शैक्षिक था। उन्होंने विभिन्न केंद्रों में स्कूलों की स्थापना की, और अपनी पत्नी की बहुत मदद की, सभी जातियों और पंथों की मूल लड़कियों की शिक्षा के लिए खुद को समर्पित कर दिया और उच्च जाति की लड़कियों पर विशेष ध्यान दिया क्योंकि ईसाई प्रभावों को आकर्षित करना अधिक कठिन था। उनकी मृत्यु से पहले सात सौ हिंदू और मुसलमान लड़कियाँ उनके मिशन स्कूलों में उपस्थित थीं। परिवार उन्होंने 29 जनवरी 1847 को शादी की, मार्गरेट लोचर (बिना किसी समस्या के मृत्यु हो गई), ज्यूरिख की एक स्विस महिला, जिन्हें 1845 में चर्च ऑफ स्कॉटलैंड के लेडीज एसोसिएशन के मद्रास में मिशनरी नियुक्त किया गया था। वह अप्रैल 1846 में फ्री चर्च में शामिल हो गईं। ।