Samarangana Sutradhara
समरांगना सूत्रधारा, जिसे कभी-कभी समरांगनासूत्र के रूप में जाना जाता है, संस्कृत भाषा में लिखित शास्त्रीय भारतीय वास्तुकला (वास्तु शास्त्र) पर 11वीं शताब्दी का एक काव्य ग्रंथ है, जिसका श्रेय धार के परमार राजा भोज को जाता है। समरांगनसुत्रधार शीर्षक एक यौगिक शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है "मानव आवासों का वास्तुकार", लेकिन इसे "युद्ध के मैदानों के लिए मंच प्रबंधक" के रूप में एक वैकल्पिक अर्थ में भी विघटित किया जा सकता है-संभवतः इसके शाही लेखक को पहचानने के लिए शब्दों का एक खेल। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में समरांगना सूत्रधारा की तीन पांडुलिपियों की खोज की गई थी, जबकि अन्य बाद में मिली थीं। वे कुछ हद तक भिन्न होते हैं और सभी अधूरे रूप में जीवित रहते हैं। सबसे पूर्ण संस्करण संभवतः 15वीं शताब्दी में प्रतिलिपि और पुनः संकलित किया गया है। इस पांडुलिपि में 83 अध्यायों में 7,430 श्लोक (छंद) हैं। प्रत्येक अध्याय का एक उल्लेखनीय पहलू यह है कि यह अनुस्तुभ मीटर (हिंदू ग्रंथों में चांदा) में रचित एक पद्य के साथ शुरू होता है और एक लंबे मीटर में एक पद्य के साथ समाप्त होता है, आमतौर पर उपजाति या वसंतातिलक। समरांगना सूत्रधारा उन कुछ महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है जो उत्तर, मध्य और पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप (अध्याय 52-67) में हिंदू मंदिर वास्तुकला के सिद्धांत और अभ्यास पर टिके हुए हैं। इसके अध्यायों में नगर नियोजन, गृह वास्तुकला, प्रतिमा विज्ञान, चित्रकला (चित्र) और मूर्तिकला कला (शिल्प) पर चर्चा भी शामिल है। कुछ अध्यायों में हिंदू किंवदंतियां शामिल हैं जैसे कि सोते हुए विष्णु के रूप में यह अपने विचारों की व्याख्या करता है, साथ ही साथ हिंदू दर्शन जैसे सांख्य और वेदांत पर छंद भी शामिल हैं। इसमें वास्तु मंडल (अध्याय 11-15) की चर्चा शामिल है। अन्य वास्तुकला और निर्माण पर व्यावहारिक नियमावली हैं; उदाहरण के लिए, घर (अध्याय 37), मिट्टी की तैयारी (अध्याय 8), बढ़ईगीरी के लिए लकड़ी और लकड़ी (अध्याय 16), ईंट बिछाना (अध्याय 41) और अन्य। बाद के अध्याय (70-83) मूर्तिकला और चित्रकला के लिए समर्पित हैं। हिंदू मंदिर वास्तुकला और संबंधित ऐतिहासिक ग्रंथों के विद्वान एडम हार्डी कहते हैं कि समरांगना सूत्रधारा मंदिर वास्तुकला और सामान्य रूप से वास्तु पर पुराने भारतीय ग्रंथों को स्वीकार करती है और उन पर आधारित है। यह 11वीं शताब्दी तक मौजूद भारतीय मंदिरों के 64 डिजाइनों की सबसे पूरी सूची और विवरण प्रदान करता है। इस पाठ ने बाद के भारतीय ग्रंथों जैसे कि 12वीं शताब्दी के अपराजितप्रच्छ को भी प्रभावित किया। यह ग्रंथ नागर, द्रविड़, भूमिज और हिंदू मंदिरों की अन्य विविध शैलियों के बारे में अपनी चर्चा में महत्वपूर्ण है। यह विशेष रूप से उन खंडों के लिए उल्लेखनीय है जो भोजपुर (मध्य प्रदेश) में 11वीं शताब्दी के अधूरे मंदिर और आसपास की चट्टानों पर उत्कीर्ण एक हिंदू मंदिर के सबसे पुराने ज्ञात वास्तुशिल्प चित्रों से मेल खाते हैं। समरांगना सूत्रधारा में यांत्रिक युक्तियों की कला, यंत्रों (अध्याय 31) पर एक अध्याय है। समरांगना सूत्रधारा में महलों की सजावट के बारे में अध्याय शामिल हैं, जिसमें यांत्रिक मधुमक्खियों और पक्षियों, मनुष्यों और जानवरों के आकार के फव्वारे, और नर और मादा गुड़िया जो तेल के लैंप को फिर से भरते हैं, नृत्य करते हैं, वाद्ययंत्र बजाते हैं, और हिंदू पौराणिक कथाओं के दृश्यों को फिर से लागू करते हैं, सहित यांत्रिक साजिशों (ऑटोमेटा) के निर्माण का वर्णन किया गया है। इसमें कुछ दूरदर्शी छंद भी हैं, जैसे कि ऐसी मशीनों की कल्पना करना जो उड़ सकती हैं। हालांकि, लेखक का कहना है कि वह "यह नहीं बताएगा कि ऐसी मशीनों का निर्माण कैसे किया जाए, गोपनीयता के लिए, न कि ज्ञान की कमी के कारण।" संस्करण शास्त्री, टी. जी. (1924) कुमार, पुष्पेंद्र, भोज की समरांगना-सूत्रधारः वास्तुशास्त्र। 2 वोल्स, न्यू भारतीय बुक कॉर्पोरेशन (2004)। आवासीय वास्तुकला पर आलोचनात्मक अध्ययन और अनुवाद अध्याय, फेलिक्स ओटर (2009) भारतीय मंदिर वास्तुकला पर अध्याय, एडम हार्डी (2015) भोजदेव के शर्मा, सुदर्शन कुमार, समरंगना सूत्रधाराः वास्तुकला पर एक प्राचीन ग्रंथ (एक परिचय के साथ, संस्कृत पाठ, पद्य-दर-पद्य अंग्रेजी अनुवाद, 2 खंड (2007),