Thomas Thorowgood
थॉमस थोरोगूड (मृत्यु 1669), बी. डी., किंग्स लिन, नॉरफ़ॉक, इंग्लैंड में एक प्यूरिटन मंत्री और उपदेशक थे। वह 1650 में यह तर्क देने वाले पहले अंग्रेजी लेखक थे कि अमेरिकी भारतीय बाइबिल के प्राचीन इजरायल के खोए हुए दस जनजातियों के वंशज थे। यह सिद्धांत 16वीं शताब्दी का एक प्रारंभिक ईसाई सिद्धांत था जिसे 17वीं शताब्दी में उत्तरी अमेरिका के अंग्रेजी उपनिवेशीकरण की शुरुआत के दौरान लोकप्रियता में पुनर्जीवित किया गया था। अंग्रेजी संस्कृति/भाषा के संदर्भ में, थोरोगूड का ग्रंथ इव्वेस इन अमेरिका, या, संभावनाएँ कि अमेरिकी उस जाति के हैं। कुछ विपरीत तर्कों को हटाने और उन्हें ईसाई बनाने के सभी प्रयासों को प्रभावी बनाने के लिए गंभीर इच्छाओं के साथ, पहली बार 1650 में जॉन ड्यूरी के प्रोत्साहन के तहत प्रकाशित, "यहूदी भारतीय" सिद्धांत का पहला सुझाव प्रतीत होता है, जो बाद में विभिन्न रूपों में, इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों के धार्मिक और सांस्कृतिक इतिहास में एक स्थायी प्रभाव साबित हुआ। प्यूरिटन मिशनरियों के साथ संपर्क में थोरोगूड प्यूरिटन मिशनरी जॉन एलियट के संपर्क में थे, जो 1631 में इंग्लैंड से मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी चले गए थे। अमेरिकी भारतीयों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के प्यूरिटन लक्ष्य के अनुसार, प्यूरिटन बसने वालों द्वारा तैयार की गई रणनीतियों में से एक भारतीयों को खोए हुए दस जनजातियों के ईसाई मसीअनिक/सहस्राब्दी मिथक के माध्यम से प्राचीन इजरायलियों के वंशज के रूप में देखना था। भारतीयों को इस धार्मिक दृष्टि से देखने से उन्हें प्यूरिटन बसने वालों की आबादी के लिए सामान्य रूप से मनुष्य के रूप में अधिक स्वीकार्य बना देगा, और इस उद्देश्य के साथ पुस्तक तब लिखी गई थी और पहली बार 1650 में लंदन में प्रकाशित हुई थी। इस पुस्तक को 1660 में लंदन में थोड़ा संशोधित शीर्षक के साथ फिर से मुद्रित किया गया थाः अमेरिका में यहूदी, या संभावनाएँ कि वे भारतीय यहूदी हैं, पूर्व अनुमानों के कुछ जोड़ों द्वारा अधिक संभावित बनाया गया था। यह पुस्तक जॉन ड्यूरी द्वारा एक परिचय के साथ दोनों बार प्रकाशित की गई थी, और इसमें दक्षिण अमेरिकी यात्री एंटोनियो डी मोंटेज़िनोस से 1644 में एम्स्टर्डम में सुनी गई कहानी के बारे में मेनाशेह बेन इज़राइल की रिपोर्ट का ड्यूरी का अनुवाद भी शामिल था, जो उन लोगों के साथ बाद की मुठभेड़ों के बारे में था जो एंडीज पर्वत श्रृंखला के उत्तरी भाग में कुछ इजरायली धार्मिक संस्कारों और रीति-रिवाजों का पालन करते थे (आधुनिक कोलंबिया में; पुस्तक से जुड़े मोंटेज़िनो दस्तावेज़ में इस क्षेत्र को "क्विटो प्रांत" कहा जाता है)। यह 1650 में लंदन में ड्यूरी और थोरोगूड के खाते और पुस्तक का प्रकाशन था जिसने मेनाशेह बेन इज़राइल को उसी वर्ष बाद में एम्स्टर्डम में लैटिन और स्पेनिश में अपने प्रसिद्ध स्पेज़ इजरायलियों को प्रकाशित करने के लिए प्रेरित किया। "द होप ऑफ इज़राइल" नामक मेनाशेह के काम का अंग्रेजी संस्करण, जिसका संभवतः जॉन ड्यूरी द्वारा लैटिन से अंग्रेजी में अनुवाद भी किया गया था, पहली बार 1652 में लंदन में मूसा वॉल द्वारा प्रकाशित किया गया था। थोरोगूड की पुस्तक/थीसिस का 1651 में सर हैमन एल 'एस्ट्रेंज ने अपनी पुस्तक अमेरिकन्स नो ज्यूइज़, या असंभवताओं में खंडन किया था कि अमेरिकी उस जाति के हैं। थोरोगूड के शोध प्रबंध की स्थायी शक्ति और बाद के अमेरिकी इतिहास लेखन पर इसके प्रभाव के लिए, एक अच्छा उदाहरण भारतीय इतिहासकार जेम्स एडायर की 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की कृति है। ।