Kingdom of Kotte
कोट्टे का राज्य (,), जिसकी राजधानी कोट्टे के नाम पर रखा गया था, एक सिंहली राज्य था जो 15वीं शताब्दी के दौरान श्रीलंका में फला-फूला। मिंग समर्थित पराक्रमबाहु VI के शासन के तहत कोटे ने जाफना साम्राज्य और वन्नी रियासतों पर विजय प्राप्त की और देश को एक झंडे के नीचे लाया। इसने विजयनगर राजवंश के खिलाफ दंडात्मक आक्रमण किया और एक बंदरगाह पर कब्जा कर लिया, जिसे व्यापार मार्ग में बदल दिया गया। सिंहली-पुर्तगाली युद्ध के दौरान कोटे साम्राज्य को काफी हद तक भंग कर दिया गया था, क्योंकि इसे प्रतिद्वंद्वी सिंहली राज्यों, सितावाका साम्राज्य और कैंडी साम्राज्य के हमलों का सामना करना पड़ा था। डोम जोआओ धर्मपाल ने इसे पुर्तगालियों को सौंप दिया, जिससे पुर्तगाली सीलोन का गठन हुआ। शेष को सितवाका और कैंडी में मिला लिया गया था। कहा जाता है कि कोट्टे शब्द सिंहली शब्द कोट्टा और तमिल शब्द कोट्टेई से लिया गया है जिसका अर्थ है fortress.The शब्द कोट्टे को निसांकामल्ला अलगक्कोनारा द्वारा पेश किया गया था, जो किले के संस्थापक थे। माना जाता है कि वे तमिलनाडु के कांचीपुरम के रूप में पहचाने जाने वाले वांची शहर के रहने वाले थे। अलगक्कोनारा परिवार की पहचान भी वल्लानट्टू चेट्टियार के तमिल वंश के होने के लिए की गई है। इतिहास कोटे की स्थापना पश्चिमी तट पर दक्षिण भारत से आक्रमणों को रोकने के लिए गाम्पोला के विक्रमबाहु तृतीय के शासनकाल के दौरान गाम्पोला साम्राज्य के अलगक्कोनारा कबीले के मंत्री अलकेश्वर (1370-1385) द्वारा एक किले के रूप में की गई थी; पराक्रमबाहु VI ने बाद में 1412 में कोटे को अपनी राजधानी बनाया। यह क्षेत्र को घेरने वाले बड़े दलदल द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित था। पराक्रमबाहु VI पहली बार 1412 में रायगामा के राजा बने, फिर, 1415 में, उन्होंने कोटे को अपनी राजधानी बनाया। राजा ने मौजूदा गढ़ का उन्नयन किया और एक नया शाही महल बनाया। पराक्रमबाहु VI ने विजयनगर साम्राज्य और जाफना साम्राज्य के बीच संबंधों के टूटने तक इंतजार किया। सबसे पहले, उन्होंने वन्नी पर कब्जा कर लिया और उसके नेताओं को उनके प्रति वफादार बना दिया। राजकुमार सापुमल उस समय कोटे सेना के सेनापति थे। तमिल इस समय कोट्टे साम्राज्य की दरबारी भाषाओं में से एक थी। 1450 में पराक्रमबाहु VI ने उत्तरी श्रीलंका में जाफना राज्य पर अपनी विजय के साथ पूरे श्रीलंका को एकजुट कर दिया था। अपने चरम पर, राज्य ने सिंहली साहित्य के सबसे महान युगों में से एक का निरीक्षण किया। उस समय के उल्लेखनीय कवि बौद्ध भिक्षु थे जैसे थोटागामुवे श्री राहुला थेरा, वीदगामा मैहरी थेरो और करगला वानरथन थेरो। हालाँकि, 1477 तक, पराक्रमबाहु VI की मृत्यु के 10 साल बाद, क्षेत्रीय राज्य अधिक शक्तिशाली हो गए। विशेष रूप से द्वीप के मध्य पहाड़ी देश में सेनासम्मता विक्रमबाहु द्वारा एक नए राज्य की स्थापना की गई थी, जिन्होंने 1469 में कोटे राज्य के खिलाफ सफलतापूर्वक विद्रोह का नेतृत्व किया था। कोटे के केलानिया पराक्रमबाहु IX के शासन ने 1509 में राजधानी को केलानिया में स्थानांतरित कर दिया और यह 1528 तक वहीं रहा। पुर्तगालियों का आगमन पुर्तगाली 1505 में श्रीलंका पहुंचे और गाले बंदरगाह पर उतरे। एक बार जब उन्हें पता चला कि वे श्रीलंका पहुंच गए हैं, तो वे कोलंबो के लिए रवाना हो गए। उन्हें राजधानी कोटे के लिए एक कठिन मार्ग से ले जाया गया, जो वास्तव में काफी करीब था। ऐसा इस धारणा को पैदा करने के लिए किया गया था कि राज्य बंदरगाह से आक्रमण को संभव बनाने के लिए बहुत दूर अंतर्देशीय था। हालाँकि, यह योजना इस तथ्य से खराब हो गई कि जहाज के साथ रहने वाले पुर्तगालियों ने बार-बार जहाज की तोप चलाई, जिसकी आवाज़ पुर्तगाली दल को कोटे ले जाने पर सुनाई दी। इस घटना ने स्थानीय कहावत "परंगिया कोटे जिया वेज" ("जैसे पुर्तगाली कोटे गए") को जन्म दिया, जो सीधे मार्ग के बजाय कुछ करने या गोल चक्कर वाले मार्ग में कहीं जाने को संदर्भित करता है। हालाँकि, इस बैठक के दौरान, पुर्तगाली कोटे राजा के साथ एक व्यापार समझौता करने में कामयाब रहे। डेमिस कोटे साम्राज्य का पतन 1521 में एक घटना के साथ शुरू हुआ जिसे "विजयबा कोल्लाया" के रूप में जाना जाने लगा। कोटे राजा विजयबाहु सातवें के तीन बेटों ने विद्रोह किया और अपने पिता को मार डाला और राज्य को आपस में विभाजित कर दिया। इसने तीन छोटे राज्यों, कोटे, सितावाका और रायगामा की रियासत को जन्म दिया। विभाजित सितावाका साम्राज्य स्थानीय लोकप्रिय समर्थन के साथ अधिक शक्तिशाली हो गया और कोटे साम्राज्य को मदद के लिए पुर्तगालियों पर निर्भर रहना पड़ा। विजयाबे कोल्लाया के बाद कोटे के राजा, बुवेनेकबाहु VII को अपने भाई मायादुन्ने को हराने के लिए पुर्तगालियों से सहायता मिली। उन्होंने अपनी बेटी के बेटे, राजकुमार धर्मपाल को पुर्तगालियों द्वारा कैथोलिक के रूप में बपतिस्मा लेने की भी अनुमति दी। बुवेनेकाबाहु द्वारा धर्मपाल को अपना उत्तराधिकारी नामित करने के बाद, उन्हें एक पुर्तगाली सैनिक द्वारा गोली मार दी गई थी-माना जाता है कि दुर्घटना से। 1565 में, मायादुन्ने और उनके बेटे राजासिंघे प्रथम के नेतृत्व में सितावाका साम्राज्य के लगातार हमलों के कारण कोटे की राजधानी कोट्टे के धर्मपाल द्वारा छोड़ दिया गया था; उन्हें पुर्तगाली सुरक्षा में कोलंबो ले जाया गया था। कोटे साम्राज्य के अधिकांश क्षेत्रों को सितावाका साम्राज्य में मिला लिया गया था, हालांकि 1594 में सितावाका के पतन के बाद, इन क्षेत्रों को कोटे साम्राज्य में फिर से जोड़ दिया गया था। 1597 में धर्मपाल ने पुर्तगाली सिंहासन को कोटे राज्य उपहार में दिया और कोटे युग आधिकारिक रूप से समाप्त हो गया। सैन्य कोटे साम्राज्य की सेना इसके उदय और पतन दोनों से निकटता से जुड़ी हुई थी। इस युग में लिखी गई कविताएँ समकालीन सेना का जीवंत विवरण देती हैं। पुर्तगालियों के आगमन से पहले, आग्नेयास्त्रों को व्यापक रूप से नहीं अपनाया गया था, लेकिन यह माना जाता है कि अरब व्यापारियों द्वारा आग्नेयास्त्रों को सिंहली लोगों के लिए पेश किया गया था क्योंकि सिंहली आग्नेयास्त्रों के डिजाइन की अरब बंदूकों के साथ समानता थी और पुर्तगालियों ने 1519 तक उपयोग किए गए सिंहली अध्यादेश के डिजाइनों से अपरिचितता व्यक्त की थी। हालाँकि, यूरोपीय लोगों द्वारा भारी कवच और आग्नेयास्त्रों के उपयोग के परिणामस्वरूप स्थानीय लोग भी तेजी से आग्नेयास्त्रों को अपना रहे हैं। सेना में चार मुख्य विभाग शामिल थे, अर्थात् एथ-हाथी रेजिमेंट अश्व-घोड़े रेजिमेंट रिया-रथ रेजिमेंट पाबाला-पैदल सेना रेजिमेंट। कोटे सेना के उल्लेखनीय कमांडर राज्य के अंतिम काल में, पुर्तगाली अक्सर सेना के प्रभारी होते थे। कोटे माणिकका तलेवर भुवनेश्वर VI के अलगक्कोनारा पराक्रमबाहु VI, जिन्हें सपुमल कुमारया या चेम्पक पेरूमल के नाम से भी जाना जाता है। अम्बुलुगाला के राजकुमार वीदिया बंदरा समरकोन राला 1450 में जाफना पर कब्जा करने वाले कोटे साम्राज्य की महत्वपूर्ण सैन्य जीत वन्नी का कब्जा, इसके सरदारों को कर-भुगतान करने वाले अधीनस्थों को जोथिया सीटू द्वारा शुरू की गई मध्य पहाड़ियों में विद्रोह को सफलतापूर्वक रियायत देते हुए। कोट्टे से संबंधित एक जहाज को लूटने के प्रतिशोध के रूप में विजयनगर साम्राज्य के एक बंदरगाह पर आक्रमण करना और उस बंदरगाह को राज्य का एक सहायक भुगतान बंदरगाह बनाना। साम्राज्य कोलंबो के पास स्थित था, जो उस समय एक बहुत ही महत्वपूर्ण बंदरगाह था। पुर्तगालियों के आने तक भारत और अरब के मूरी व्यापारियों का राज्य के व्यापार पर प्रभुत्व था। मसालों का व्यापार, जैसे। दालचीनी, इलायची, काली मिर्च का निर्यात में प्रभुत्व था, जबकि रत्न भी एक बड़ा निर्यात था। जाफना की विजय के बाद, कोटे के पास मोती का व्यापार था जिसने राज्य को भारी धन दिया। पुर्तगाली जो व्यापारियों के रूप में वहां पहुंचे थे, वे अपनी पहली यात्रा पर राज्य के साथ एक व्यापारिक सौदा करने में सक्षम थे। उनके शासन में साहित्य और कला सबसे बड़े क्षेत्रों में से एक था क्योंकि राजा स्वयं उन्हें बहुत पसंद करते थे। द्वीप में साहित्य के स्वर्ण युग का मार्ग प्रशस्त करने वाले साहित्य को शाही संरक्षण दिया गया था। कोटे युग के महान कवि भिक्षु वेन थोटागामुवे श्री राहुल थेरो वेन वाथथवे वेन वीदगामा मैत्री उस युग की उल्लेखनीय कला कृतियाँ संदेश कविताएँ कोकिला संदेश पारवी संदेश गिरा संदेश सलालिहिनी संदेश हंस संदेश निलाकोबो संदेश कविताएँ और अन्य संकलन लोवाडा संगरवा बुडुगुना अलंकरैया गुथिला काव्या काव्याशेखराय परकुंबा सिरिथा सद्धर्मारत्नकराय बौद्ध शिक्षा संस्थान उस युग में शुरू हुए इन संस्थानों ने न केवल बौद्ध साहित्य के विकास के लिए बल्कि आयुर्वेदिक चिकित्सा के विकास के लिए भी मार्ग प्रशस्त किया। पद्मवती पिरीवेना, करगला विजयबा पिरीवेना, थोटागामुवा सुनेत्रादेवी पिरीवेना, पापिलियाना सिरी पेराकुम्बा पिरीवेना, एथुल कोटे आर्यवेदिक चिकित्सा पुस्तकें जो कोट्टे युग में लिखी गई थीं वैद्या चिंतामणि योग रत्नकराय धर्म बौद्ध धर्म अपने अस्तित्व के अधिकांश समय के लिए राज्य धर्म था। पराक्रमबाहु VI ने शाही महल के पास पवित्र दाँत अवशेष के लिए एक मंदिर का निर्माण किया। पवित्र दन्त अवशेष के सम्मान में एसाला पेराहारा पेजेंट मनाने के लिए पराक्रमबाहु VI द्वारा कोटे राजा महा विहार को भी स्थापित किया गया था। उन्होंने केलानिया राजा महा विहार की भी मरम्मत की; जो श्री पेराकुम्बा पिरिवेना और सुनेत्रा देवी पिरिवेना के साथ देश के सबसे प्रसिद्ध मठ बन गए हैं। हिंदू धर्म को भी समाज में अग्रणी स्थान दिया गया था। अधिकांश बौद्ध मंदिरों को हिंदू देवताओं विष्णु, मुरुगन (भगवान कटहरगामा) और देवी पथिनी और भगवान गम्बर के मंदिरों को प्रांतीय देवता के रूप में सौंपा गया था। राजकुमार सापुमल (मुकुटधारी भुवनेश्वर VI) ने आर्य चक्रवर्तियों को हराने के संकल्प के रूप में कोटे राजा महा विहार के प्राचीन बो के पेड़ के पास एक मंदिर का निर्माण किया था। राजकुमार सपुमल को जाफना में नल्लूर कंदास्वामी मंदिर के निर्माण या नवीनीकरण का श्रेय भी दिया जाता है। पुर्तगालियों ने अधिकांश आबादी को रोमन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित कर दिया। कोटे के अंतिम राजा, डॉन जुआन धर्मपाल, श्रीलंका के इतिहास में दो कैथोलिक सिंहली राजाओं में से एक थे (दूसरा कुसुमसेना देवी थे), हालांकि कई अन्य समकालीन राजा भी अस्थायी रूप से कैथोलिक थे। बाथथोतामुल्ला बट्टारामुल्ला एक गाँव था जो राजा के महल को चावल प्रदान करता था। राजमलवट्टा नामक क्षेत्र में इस गाँव में शाही फूलों के बगीचे भी स्थित थे। ।