Kailasanathar Temple, Thingalur
चंडीरानार मंदिर (जिसे कैलासनाथर मंदिर या थिंगलूर मंदिर भी कहा जाता है) दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में कुंभकोणम-तिरुवैयारू मार्ग पर कुंभकोणम से थिंगलूर गाँव में एक हिंदू मंदिर है। पीठासीन देवता सोम (चंद्रमा) हैं। हालाँकि, मंदिर में मुख्य मूर्ति कैलासनाथ या शिव की है। इस मंदिर को तमिलनाडु के नौ नवग्रह मंदिरों में से एक माना जाता है। थिंगलूर भगवान शिव के 63 नयनमारों में से एक और संत थिरुनावुक्करसर के एक उत्साही भक्त अपोथी आदिगल का जन्म स्थान है, हालांकि मंदिर में संत से संबंधित कोई संपत्ति नहीं है। मंदिर में सुबह 6 बजे से रात 8:30 बजे तक विभिन्न समय पर चार दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में चार वार्षिक त्योहार होते हैं। महाशिवरात्रि, मार्गली तिरुवादिराई, पंगुनी उथिराम और थिरुकर्टिगई मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। इस गाँव का उल्लेख 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में मिलता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के नाम से जाना जाता है और जिन्हें वैप्पु स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। माना जाता है कि मूल परिसर चोलों द्वारा बनाया गया था, जबकि वर्तमान चिनाई संरचना 16वीं शताब्दी के दौरान नायक के दौरान बनाई गई थी। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। यह मंदिर शिशुओं को सबसे पहले चावल खिलाने के लिए प्रसिद्ध है। किंवदंती है कि थिंगलूर गाँव में एक व्यापारी अप्पूदी अदिकल, एक नयनार रहते थे, जो शिव के भक्त थे। अप्पूदी अदिकल तिरुनावुक्करसर को बहुत सम्मान देते थे। गाँव में उनके कई प्रतिष्ठान थे जिनका नाम तिरुनावुक्करसर के नाम पर रखा गया था। एक दिन अप्पार (थिरुनावुक्करसर) थिंगलूर पहुँचा और अपने नाम पर कई प्रतिष्ठानों को देखकर हैरान रह गया। अपूदी आदिगल प्रिय संत से व्यक्तिगत रूप से मिलने के लिए बहुत उत्साहित थे और उन्होंने एक भव्य दावत का शुभारंभ किया। उन्होंने अपने बेटे को केले के पत्ते लेने के लिए भेजा, जो संत की मेजबानी के दौरान एक जहरीले सांप के काटने से मारा गया था। कहा जाता है कि अप्पर, जो अप्पूदी अदिकल की भक्ति से प्रेरित था, ने चमत्कारिक रूप से लड़के को जीवन में बहाल किया। पुरट्टासी (सितंबर-अक्टूबर) और पंगुनी (मार्च-अप्रैल) के तमिल महीने के दौरान, चंद्रमा की रोशनी सीधे पीठासीन देवता की छवि पर पड़ती है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सुंदर दिखने वाले देवता चंद्र (चंद्रमा) ने डक्कन की 28 बेटियों से शादी की थी। उन्होंने उनमें से केवल अंतिम को प्राथमिकता दी, जिससे अन्य लोग नाराज हो गए। उन सभी ने डक्कन से शिकायत की, जिसने चंद्रमा को अपनी सारी शक्तियाँ खोने का श्राप दिया। ऐसा माना जाता है कि चंद्र ने इस स्थान पर कैलासनाथ की पूजा की थी और उनकी सभी शक्तियों को बहाल किया गया था। वास्तुकला यह मंदिर थिंगलूर गाँव में, कुंभकोणम से कुंभकोणम-तिरुवय्यर मार्ग पर और तंजावुर से दूर स्थित है। मंदिर में हाल ही में निर्मित तीन-स्तरीय राजगोपुरम है जो एकल प्राकारम से घिरा हुआ है, जो मंदिर का बंद परिसर है। यह स्थान अप्पार के छंदों द्वारा पूजनीय है, लेकिन चूंकि देवता का कोई उल्लेख नहीं है, इसलिए इसे पादल पेत्रा स्तलम के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है। चंद्र की छवि पहले परिसर में स्थित है और इसमें काले ग्रेनाइट से बनी छवि है और आमतौर पर सफेद कपड़े से ढकी होती है। मंदिर के तालाब का नाम चंद्रपूषकरणी है। गोपुरम और केंद्रीय मंदिर का मुख पूर्व की ओर है, जबकि मुख्य प्रवेश द्वार दक्षिण की ओर है। अम्बल, सुब्रमण्य, गजलक्ष्मी और भैरवर के लिए अन्य मंदिर हैं। आधुनिक समय में, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। धार्मिक महत्व यह मंदिर तमिलनाडु के नौ नवग्रह मंदिरों में से एक है और राज्य में लोकप्रिय नवग्रह तीर्थयात्रा का एक हिस्सा है-इसमें चंद्रमा की छवि (जिसे स्थानीय रूप से थिंगल कहा जाता है) है। ऐसा माना जाता है कि ग्रह किसी के जन्म के समय के आधार पर गणना की गई कुंडली को प्रभावित करते हैं और बाद में जीवन के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि प्रत्येक ग्रह एक पूर्वनिर्धारित अवधि के दौरान एक तारे से दूसरे तारे पर जाता है और इस प्रकार किसी व्यक्ति के भाग्य पर हावी होता है। ऐसा माना जाता है कि हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार, नवग्रह किसी भी व्यक्ति के लिए अच्छे और बुरे दोनों प्रभाव प्रदान करते हैं और प्रार्थना से बुरे प्रभाव कम होते हैं। अन्य नवग्रह मंदिरों की तरह, भक्तों की सामान्य पूजा प्रथाओं में ग्रह देवता के लिए विशिष्ट कपड़े, अनाज, फूल और गहने चढ़ाना शामिल है। मंदिर में आमतौर पर दीपक जलाने का भी पालन किया जाता है। समकालीन शैव मान्यता के अनुसार, नवग्रहों द्वारा चक्रीय रूप से वितरित ऊर्जा को उपचारात्मक उपायों के आधार पर प्रवाहित किया जा सकता है। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, नौ ग्रह देवताओं के अधिपति शिव ने उन्हें भक्तों की भक्ति के आधार पर इच्छाओं को स्वतंत्र रूप से प्रदान करने की अनुमति दी। इस गाँव का उल्लेख 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में मिलता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के नाम से जाना जाता है और जिन्हें वैप्पु स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मंदिर में अक्सर मानसिक बीमारी और पारिवारिक समस्याओं वाले श्रद्धालु आते हैं। पूजा और त्योहार मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैं; सुबह 5:30 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, सुबह 8 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, रात 8 बजे इरंडमकलम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंगरम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और सूर्य, उषा और छाया के लिए दीपा आराधना (दीपक लहराना)। नागस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) के साथ संगीत के बीच पूजा आयोजित की जाती है, वेदों में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं और मंदिर के मस्त के सामने उपासकों द्वारा प्रणाम किया जाता है। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे और, पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। महाशिवरात्रि, मार्गली तिरुवादिराई, पंगुनी उथिरम और थिरुकर्टिगई मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। यह मंदिर शिशुओं को सबसे पहले चावल खिलाने के लिए प्रसिद्ध है। ।