Songkran (Thailand)
थाई नव वर्ष या सोंगक्रान (,) थाई नव वर्ष का राष्ट्रीय अवकाश है। सोंगक्रान हर साल 13 अप्रैल को होता है, लेकिन छुट्टी की अवधि 14 से 15 अप्रैल तक होती है। 2018 में थाई कैबिनेट ने त्योहार को राष्ट्रव्यापी रूप से सात दिनों, 9-16 अप्रैल तक बढ़ा दिया, ताकि नागरिक छुट्टी के लिए घर की यात्रा कर सकें। 2019 में, छुट्टी 9-16 अप्रैल को मनाई गई थी क्योंकि 13 अप्रैल शनिवार को पड़ता था। "सोंगक्रान" शब्द संस्कृत शब्द से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "ज्योतिषीय मार्ग", जिसका अर्थ है परिवर्तन या परिवर्तन। यह ज्योतिषीय चार्ट पर मेष के उदय और बौद्ध और हिंदू कैलेंडर को ध्यान में रखते हुए दक्षिण पूर्व और दक्षिण एशिया के कई कैलेंडरों के नए साल के साथ मेल खाता है। नया साल दक्षिण एशिया के कई देशों जैसे बांग्लादेश, चीन (युन्नान प्रांत के दाई लोग), भारत (पंजाब में बैसाखी, बंगाल भजन उत्सव, बंगाल चरक उत्सव, पश्चिम बंगाल और त्रिपुरा में बंगाली नव वर्ष (पोयला बैसाख/नबवर्ष), असम में बिहू, महाराष्ट्र में गुडीपद्व, ओडिशा में पाना या महाबिसुबा संक्रांति, तमिल नाडु में तमिल पुथांडु (तमिल नव वर्ष), आंध्र प्रदेश और कर्नाटक में उगादी, केरल में विशु आदि के रूप में मनाया जाता है। ), लाओस, कंबोडिया, म्यांमार, नेपाल और श्रीलंका। थाईलैंड में, नया साल अब आधिकारिक तौर पर 1 जनवरी को मनाया जाता है। सोंगक्रान 1888 तक आधिकारिक नव वर्ष था, जब इसे 1 अप्रैल की एक निश्चित तिथि पर बदल दिया गया था। फिर 1940 में इस तारीख को बदलकर 1 जनवरी कर दिया गया। पारंपरिक थाई नव वर्ष सोंगक्रान को राष्ट्रीय अवकाश में बदल दिया गया था। उत्सव सार्वजनिक जल लड़ाइयों के लिए प्रसिद्ध हैं जिन्हें अनुष्ठान सफाई के रूप में तैयार किया गया है। मतलब सोंगक्रान एक शब्द है जो संस्कृत संक्रांति संक्रांति से लिया गया है जिसका अर्थ है 'चलना' या 'चलना'। यह राशि चक्र में सूर्य के एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने से उत्पन्न होता है। संस्कृत में इसके शाब्दिक अर्थ के अनुसार, हर महीने एक सोंगक्रान होता है। हालाँकि, थाई लोग जिस अवधि को सोंगक्रान के रूप में संदर्भित करते हैं, वह तब होता है जब सूर्य राशि चक्र में मीन से मेष राशि में जाता है। इस अवधि के लिए सही नाम वास्तव में महा सोंगक्रान ('महान सोंगक्रान') होना चाहिए क्योंकि यह नए साल के आगमन के साथ मेल खाता है। इसलिए, सोंगक्रान त्योहार सौर पंचांग के अनुसार नए साल का उत्सव है। यह उत्सव तीन दिनों की अवधि में मनाया जाता हैः 13 अप्रैल को महा सोंगक्रान माना जाता है, जिस दिन सूर्य राशि चक्र या पुराने वर्ष के अंतिम दिन मेष राशि में जाता है। अगले दिन, 14 अप्रैल को वान नाओ कहा जाता है, जो पुराने और नए वर्षों के बीच का संक्रमणकालीन दिन है, और 15 अप्रैल को वान थालोंग सोक ('एक नए युग या वर्ष की शुरुआत करने के लिए'), नए साल का दिन कहा जाता है। गणना 1989 में, थाई मंत्रिमंडल ने सही प्रारंभ तिथि (13 अप्रैल को 20:57) के बावजूद, सोंगक्रान को 12-14 अप्रैल निर्धारित किया। हालाँकि, सोंगक्रान की गणना पारंपरिक रूप से सूर्यसिद्धांत के थाई संस्करण सुरीयार्त में वर्णित विधि के अनुसार की गई थी। यह उत्सव तब शुरू होता है जब सूर्य राशि चक्र के अनुसार मेष राशि में प्रवेश करता है। इसे महा सोंगक्रान दिवस कहा जाता है। अंतिम दिन नए सौर वर्ष का प्रतीक है और इसे वान थालोंगसोक () कहा जाता है। ज्योतिषी, चाहे वे स्थानीय हों या शाही, दोनों दिनों के बीच की टिप्पणियों के अनुसार अर्थव्यवस्था, कृषि, वर्षा और राजनीतिक मामलों के बारे में भविष्यवाणियां करते हैं। राजा, या सम्राट की ओर से मुख्य शाही ज्योतिषी ने जनता के लिए नए साल पर एक आधिकारिक अधिसूचना जारी की। घोषणा, जिसे प्राकट सोंगक्रान (, सोंगक्रान अधिसूचना) कहा जाता है, में महा सोंगक्रान, थालोंगसोक, चंद्र सौर कैलेंडर और धार्मिक और शाही समारोहों के बारे में जानकारी थी। सरकार ने घोषणा का सख्ती से पालन किया और शाही ज्योतिषी द्वारा की गई गणना के अनुसार कुछ समारोहों की व्यवस्था की। शास्त्र के अनुसार, 800 वर्ष 292,207 दिनों के बराबर हैं। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक सौर वर्ष 292,207 कम्मज तक रहता है। एक कर्म द्वारा उत्पादित), जहाँ 1 कम्मजा 108 सेकंड के बराबर होता है और 800 कम्मजा 1 सौर दिन के अनुरूप होता है। 3102 ईसा पूर्व (−3101 ईस्वी) में कलियुग की शुरुआत के रूप में समय निर्धारण शुरू हुआ। प्रत्येक वर्ष की शुरुआत में, निम्नलिखित सूत्र का उपयोग करके कलियुग शुरू होने के बाद के दिनों की संख्या की गणना करना संभव हैः जहां, क्रमशः काली युग, सामान्य युग और बौद्ध युग को दर्शाता है। सूर्यायर्त दिन संख्या है, जो उपयोग किए जा रहे कैलेंडर युग के अनुसार भिन्न हो सकती है। पूर्णांक परिणाम नए साल के दिन के दिनों की गिनती है, जबकि शेष उस समय को इंगित करता है जिस पर नया साल शुरू होता है (कम्मज में), जिसे पिछली आधी रात से मापा जाता है। गणना में एक बड़ी दिन संख्या के कारण, इस समस्या को हल करने के लिए नए कैलेंडर युग तैयार किए गए, जिसमें लघु युग (एम. ई.) भी शामिल था। 0 एम. ई. 1181 बी. ई., 638 सी. ई. या 3739 के. ई. से मेल खाता है। उपरोक्त समीकरण के बाद, यह इस प्रकार है कि कलियुग की शुरुआत के बाद से 1,365,702 दिन थे। विभाजन के शेष भाग से पता चलता है कि नया वर्ष पिछली आधी रात के बाद 373 कम्मज पर शुरू हुआ था। यह एक दिन या 11 घंटे, 11 मिनट और 24 सेकंड के 373/800 से मेल खाता है। दूसरे शब्दों में, 0 एम. ई. प्रोलेप्टिक ग्रेगोरियन कैलेंडर में रविवार, 25 मार्च 638 सी. ई. को 11:11:24 से शुरू हुआ। नए साल में जूलियन दिवस की गणना निम्नलिखित सूत्र के अनुसार की जाती हैः संख्या को फिर एक एल्गोरिथ्म का उपयोग करके तारीख में परिवर्तित किया जा सकता है (जूलियन दिवस देखें)। महा सोंगक्रान दिन की गणना या तो एक लंबी प्रक्रिया द्वारा या 2.165 दिनों (2 दिन 3 घंटे 57 मिनट 36 सेकंड) द्वारा घटाकर की जाती है। इसे फिर से लिखा जा सकता है क्योंकि एक सौर वर्ष हर साल 292,207 कम्मजा या 365.25875 दिन तक चलता है। हालांकि, एक ग्रेगोरियन वर्ष औसतन 292194 कम्मजा तक रहता है। 13 कम्मजा (23 मिनट, 24 सेकंड) का अंतर हर साल जमा होता है, जिससे सोंगक्रान कैलेंडर वर्ष के अंत में स्थानांतरित हो जाता है। 1600, 1700, 1800, 1900 और 2000 में, महा सोंगक्रान क्रमशः 7 अप्रैल 9 अप्रैल, 10 अप्रैल 12 और 13 अप्रैल को था। आजकल शाही महल ने प्राकट सोंगक्रान जारी करना बंद कर दिया है, इसके स्थान पर नए साल के दिन जनता को दी जाने वाली एक छोटी कैलेंडर पुस्तिका है। सरकारी बचत बैंक अभी भी एक पृष्ठ का चंद्र-सौर कैलेंडर छापता है, जो आमतौर पर देखे जाने वाले कई-पृष्ठ वाले सौर कैलेंडर से अलग है। कैलेंडर में अपने वाहन और अधीनस्थों के साथ नांग सोंगक्रान की छवि है, जिसका नेतृत्व एक चीनी राशि जानवर कर रहा है, जो उस राशि के लिए थाई लिपि के साथ एक झंडा पकड़े हुए है। इसमें सही सोंगक्रान दिवस और धार्मिक दिनों के बारे में व्यापक जानकारी भी है। कुछ ज्योतिषी, विशेष रूप से उत्तरी थाईलैंड में, अभी भी भविष्यवाणियों और अन्य जानकारी वाली अपनी खुद की सोंगक्रान अधिसूचना जारी करते हैं। 2013 में, चियांग माई प्रांतीय परिषद ने सही गणना के अनुसार समारोह को पुनर्निर्धारित करके सरकार द्वारा निर्धारित अवकाश की अवहेलना करने का फैसला किया। निम्नलिखित तालिका में ऊपर चर्चा किए गए सूत्रों से प्राप्त सोंगक्रान त्योहार की शुरुआत और समाप्ति तिथियों को सूचीबद्ध किया गया है। प्रत्येक वर्ष के लिए चीनी राशि चक्र भी दिया जाता है क्योंकि इसका उपयोग थाई ज्योतिष में भी किया जाता है। हालांकि, चीनी ज्योतिष में चीनी राशि चक्र फरवरी में चीनी नव वर्ष से ठीक पहले लिचुन पर बदलता है, जबकि थाई ज्योतिष पांचवें चंद्र महीने के पहले दिन (मोटे तौर पर मार्च के अंत से अप्रैल की शुरुआत में अमावस्या) का उपयोग करता है। कट ऑफ डेट से पहले, ज्योतिषी पिछले वर्ष की राशि का उपयोग करता है। उत्पत्ति और मिथक सोंगक्रान त्योहार की उत्पत्ति एक बौद्ध लोक मिथक या फसल और वसंत से संबंधित गैर विहित जातक में निहित है। सुवन्नाभूमि के समृद्ध शहर सुखावती में, गरीब किसान के घर में बोधिष्ट का जन्म हुआ। एक बार की बात है, देवताओं के राजा इंद्र ने स्वर्ग से शहर को देखा, भ्रष्टाचार के उच्च स्तर को देखकर दुखी हुए। उन्होंने पाया कि लोग अपने बड़ों का सम्मान नहीं करते हैं, अशिष्ट व्यवहार करते हैं, उन्हें उचित भोजन और दवाएं नहीं देते हैं। उन्हें जरूरतमंदों और असहाय लोगों के प्रति कोई दया नहीं है। सिला और उपोसठ में कोई विश्वास नहीं है, लेकिन पापों में मज़ा आता है, दान में कोई विश्वास नहीं है, लेकिन धन के लिए लालची है, धम्म में कोई विश्वास नहीं है, लेकिन धम्म का व्यवसाय किया। धम्म के पतन को देखकर उन्होंने कहा, "मनुष्यों की महिमा धम्म में उनकी आस्था में निहित है। धम्म के बिना कोई महिमा नहीं है। इस सच्चाई की पुष्टि के साथ, शहर के लोग तुरंत अपना गौरव खो देते हैं, कोई उचित बारिश नहीं होती है, पानी और भोजन की कमी बनी रहती है, त्वचा के जलने के साथ अत्यधिक सूखा, गर्म धूप की लहरें और गंदे बदबूदार कचरे उनके घरों में भर जाते हैं। इस पीड़ा से बचने के लिए, बोधिष्ट के नेतृत्व में, लोगों ने धरती माता या सिरी से प्रार्थना की। उन्होंने सिरी से अपने दुर्भाग्य के कारण और समाधान पूछे। अपने बच्चों के प्रति करुणा और सहानुभूति के कारण, उन्होंने उन्हें उनकी पीड़ाओं के कारण और समाधान बताए। उन्होंने उनसे कहा कि धम्म में उनके विश्वास की बहाली से उनकी पीड़ा समाप्त हो जाएगी। उन्होंने उन्हें उपजाऊ भूमि का एक दिव्य टुकड़ा, दिव्य बीज, बारिश के लिए रहस्यमय गीत और गर्म धूप की लहरों से शरीर को ठंडा करने के लिए उनकी त्वचा पर लगाने के लिए कई रंगों का दिव्य थानका पाउडर दिया। अब, लोग बोधिष्ट के मार्गदर्शन में शील और उपसोठ का पालन करने का अनुरोध करते थे। बोधिष्ट और उनके साथियों ने दिव्य भूमि पर खेती करना शुरू कर दिया, दिव्य बीज बोने शुरू कर दिए। वे थानका चूर्ण के कई रंग लगाते थे और भारी धूप की लहरों से उनके शरीर को ठंडा करने के लिए पानी डाला जाता है। कुछ ही दिनों में उनकी फसलें उगाई गईं जो वह दिन था जब सूर्य ने मेष नक्षत्र में प्रवेश किया था। उन्होंने पर्याप्त अनाज का उत्पादन किया। फसल कटाई के दिन, वे अपने बड़ों के पैर धोते थे, उन्हें सलाम करते थे और स्वादिष्ट भोजन और उचित कपड़े परोसते थे। जरूरतमंद और असहाय लोगों को दान दिया जाता था। इसलिए, लोगों द्वारा धम्म को बहाल किया गया। उसी दिन जब देवताओं के राजा इंद्र ने फिर से सुवर्णभूमि शहर को देखा। उन्होंने उनकी प्रशंसा की और कहा, "मनुष्यों की महिमा धम्म में उनकी आस्था में निहित है, धम्म के बिना कोई महिमा नहीं है।" इस सच्चाई की पुष्टि के तुरंत बाद उनकी खोई हुई महिमा वापस आ गई और लोगों ने बोधिष्ट को अपने नेता के रूप में चुना और एक-दूसरे पर पानी फेंककर फसल कटाई का दिन मनाया और एक-दूसरे के शरीर पर थानका पाउडर के कई रंगों को लगाकर खेलना शुरू कर दिया। इस प्रकार, दक्षिण पूर्व एशिया में बौद्ध समुदाय में, इस दिन को याद करने और मनाने के लिए, लोग अपने घरों की सफाई करते हैं, सलामी देते हैं और अपने बड़ों के पैर धो कर, उन्हें स्वादिष्ट भोजन और उचित कपड़े परोसकर उनका सम्मान करते हैं। मठों और जरूरतमंदों को दान किया जाता है। लोग पानी से खेलते हैं और एक दूसरे के शरीर पर थानका पाउडर के विभिन्न रंगों को लगाया जाता है। वाट फो के बौद्ध ग्रंथ के अनुसार, सोंगक्रान की उत्पत्ति कपिल ब्रह्मा की मृत्यु से हुई थी। पुराने दिनों में, एक अमीर आदमी और उसका पड़ोसी, एक शराबी था। शराबी, जिसके दो बेटे थे, ने अमीर आदमी को निःसंतान होने के लिए नीचा दिखाया। अमीर आदमी को अपमानित किया गया और उसने सूर्य और चंद्रमा देवताओं से उसे एक पुत्र देने के लिए विनती की। उनके प्रयास तब तक विफल रहे जब तक कि उन्होंने बरगद के पेड़ में रहने वाले वृक्ष देवता को पका हुआ चावल नहीं चढ़ाया, जिन्होंने इंद्र से उस व्यक्ति की इच्छा पूरी करने के लिए कहा। बच्चे का जन्म, जिसका नाम थम्माबल (धम्मपाल भी है) था। तम्मबल एक चतुर बच्चा था जिसने तीन वेद, पक्षी भाषा सीखी और लोगों को पाप से बचना भी सिखाया। कपिल ब्रह्मा को बच्चे के बारे में पता चला और वह बच्चे की चतुराई का परीक्षण करना चाहते थे। भगवान ने पूछा, "सुबह, दिन और शाम को मनुष्यों (श्री) की महिमा कहाँ है? हारने वाले का सिर काट दिया जाता। लड़के ने छह दिनों तक व्यर्थ सोचा, लेकिन पहेलियों का कोई समाधान नहीं मिल सका। वह एक चीनी ताड़ के पेड़ के नीचे लेटा हुआ था और उसने एक जोड़ी चील के बीच बातचीत सुनी, जो दांव हारने पर उसकी लाश को खाने की योजना बना रहे थे। मादा चील ने अपने साथी से पूछा कि क्या वह जवाब जानता है। उन्होंने जवाब दिया, "सुबह श्री चेहरे पर दिखाई देते हैं, इसलिए लोग हर सुबह अपना चेहरा धोते हैं। दोपहर में, श्री छाती पर होता है जहाँ लोग हर दोपहर इत्र छिड़कते हैं। शाम को श्री पैर रखते हैं, इसलिए लोग हर शाम अपने पैर धोते हैं। तुम्माबल ने जवाब को याद किया और अगले दिन कपिल ब्रह्मा को दे दिया। हारने के बाद, कपिल ब्रह्मा ने अपनी सात बेटियों को बुलाया और उनसे कहा कि उन्हें उनका सिर काट देना चाहिए। हालाँकि, अगर उसका सिर पृथ्वी पर गिरता है, तो यह एक ऐसी आग पैदा कर देगा जो दुनिया को घेर लेगी। अगर उसका सिर हवा में फेंका जाता तो बारिश रुक जाती। और अगर उसका सिर समुद्र में गिरा दिया जाता, तो सारा समुद्री पानी सूख जाता। इन आपदाओं को रोकने के लिए, उन्होंने अपनी बेटियों से कहा कि वे अपना सिर एक ऊंचे फलक पर रखें। उनकी सबसे बड़ी संतान थुंगसा ने अपने पिता का सिर कैलाश पर्वत की गुफा में रखा था। हर साल जब सूर्य मेष राशि में प्रवेश करता है, तो कपिल ब्रह्मा की संतानों में से एक, जिसे उस वर्ष के लिए नांग सोंगक्रान कहा जाता है, और अन्य स्वर्गदूत एक जुलूस बनाते हैं। उनमें से एक कपिला ब्रह्मा के सिर के साथ फान लेता है। महिला समय के आधार पर जानवर की पीठ पर खड़ी होती है, बैठती है, लेटती है या सोती है। भोर से दोपहर तक, महिला अपने वाहन के पीछे खड़ी रहेगी। दोपहर के बाद सूर्यास्त तक वह बैठ जाएगी। सूर्यास्त और आधी रात के बीच, महिला अपने वाहन पर लेट जाती है लेकिन अपनी आँखें खुली छोड़ देती है। आधी रात के बाद वह सो जाती है। इन मुद्राओं और अन्य विवरणों को पहले प्राकट सोंगक्रान के हिस्से के रूप में और अब चंद्र सौर कैलेंडर के हिस्से के रूप में तैयार किया गया था। यह जुलूस मेरु पर्वत के आसपास 60 मिनट तक चलता है। इसे बाद में अन्य सोंगक्रान से अलग करने के लिए महा सोंगक्रान कहा जाता है जो तब होता है जब सूर्य एक राशि से दूसरी राशि में जाता है। सरलता के लिए, बाद में नाम को छोटा करके सोंगक्रान कर दिया गया। निम्नलिखित तालिका में नांग सोंगक्रान के नाम और विशेषताओं को सूचीबद्ध किया गया है, जो प्रत्येक वर्ष महा सोंगक्रान सप्ताह के किस दिन पड़ता है, उसके अनुसार भिन्न होते हैं। नए साल की परंपराएं सोंगक्रान उत्सव प्रतीकात्मक परंपराओं से समृद्ध है। सुबह की शुरुआत योग्यता अर्जित करने से होती है। स्थानीय मंदिरों में जाना और बौद्ध भिक्षुओं को भोजन चढ़ाना आम तौर पर प्रचलित है। इस विशिष्ट अवसर पर, बुद्ध की मूर्तियों और युवा और बुजुर्गों पर पानी डालना एक पारंपरिक अनुष्ठान है, जो शुद्धिकरण और अपने पापों और दुर्भाग्य को धोने का प्रतिनिधित्व करता है। एकता के त्योहार के रूप में, जो लोग दूर चले गए हैं, वे आमतौर पर अपने प्रियजनों और बड़ों के घर लौटते हैं। पूर्वजों को सम्मान देना सोंगक्रान परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह अवकाश अपने जल उत्सव के लिए जाना जाता है। प्रमुख सड़कें यातायात के लिए बंद हैं, और पानी की लड़ाई के लिए अखाड़े के रूप में उपयोग की जाती हैं। उत्सव मनाने वाले, युवा और बूढ़े, एक-दूसरे पर पानी छिड़ककर इस परंपरा में भाग लेते हैं। पारंपरिक परेड आयोजित की जाती है और कुछ स्थानों पर "लेडी सोंगक्रान" या "मिस सोंगक्रान" का ताज पहनाया जाता है। जहाँ प्रतियोगियों को पारंपरिक थाई पोशाक पहनाई जाती है। थाईलैंड के मध्य क्षेत्र में इस क्षेत्र के लोग सोंगक्रान के आने पर अपने घरों की सफाई करते हैं। सभी रंगीन कपड़े या थाई पोशाक पहनते हैं। भिक्षुओं को भोजन चढ़ाने के बाद, लोग अपने पूर्वजों को एक श्रद्धांजलि अर्पित करेंगे। लोग निर्माण या मरम्मत के लिए मंदिर को रेत देने जैसे उपहार देते हैं। योग्यता के अन्य रूपों में पक्षियों और मछलियों को छोड़ना शामिल है। आजकल लोग भैंसों और गायों जैसे अन्य प्रकार के जानवरों को भी छोड़ देते हैं। फ्रा प्रादेंग मोन लोगों के पारंपरिक समारोहों की मेजबानी करता है जैसे कि रंगीन पारंपरिक परिधानों में परेड और लोककथाओं का प्रदर्शन। दक्षिण दक्षिणी लोगों के तीन सोंगक्रान नियम हैंः जितना संभव हो उतना कम काम करें और पैसा खर्च करने से बचें; अन्य व्यक्तियों या जानवरों को चोट न पहुंचाएं; झूठ न बोलें। उत्तर में 7 अप्रैल को, सी सतचनलाई जिले में बान हद सीव एक रंगीन परेड के साथ 'हाथी जुलूस अध्यादेश' कार्यक्रम का आयोजन करता है जहां पारंपरिक कपड़े पहने पुरुषों को हाथियों पर मंदिरों में ले जाया जाता है। उत्तरी थाईलैंड में 13 अप्रैल को दुर्भाग्य से बचने के लिए गोलियों या पटाखों के साथ मनाया जाता है। अगले दिन, लोग मंदिर में भिक्षुओं को चढ़ाने के लिए भोजन और उपयोगी चीजें तैयार करते हैं। लोगों को योग्यता बनाने के लिए मंदिर जाना पड़ता है और बुद्ध की मूर्ति को स्नान कराना पड़ता है और उसके बाद वे बड़ों के हाथों पर पानी डालते हैं और उनका आशीर्वाद मांगते हैं। पूर्वी क्षेत्र में थाईलैंड के दूसरे हिस्से की तरह ही गतिविधियाँ होती हैं, लेकिन पूर्व के लोग हमेशा सोंगक्रान उत्सव के सभी दिनों में मंदिर में योग्यता बनाते हैं और रेत के पगोडा बनाते हैं। कुछ लोग, मंदिर में योग्यता अर्जित करने के बाद, अपने परिवार के बुजुर्ग सदस्यों को देने के लिए भोजन तैयार करते हैं। राजधानी (बैंकॉक) खाओ सान रोड और सिलोम रोड सोंगक्रान के आधुनिक उत्सव के केंद्र हैं। सड़कें यातायात के लिए बंद हैं, और पानी की बंदूकों और पानी से भरी बाल्टियों से लैस चौकियां हैं। पार्टी दिन-रात चलती है। अन्यत्र सोंगक्रान मलेशियाई सियामी समुदाय द्वारा मनाया जाता है, विशेष रूप से केदाह, केलांतन, पेनांग, पेराक, पर्लिस और तेरेंगानु राज्यों में जहां अधिकांश सियामी स्थित हैं। पाना संक्रांति, जिसे महा बिसुबा संक्रांति के नाम से भी जाना जाता है, भारत के ओडिशा में बौद्धों और हिंदुओं का पारंपरिक नए साल का त्योहार है। यह त्योहार भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्रों में सांगकेन के रूप में और बांग्लादेश के चटगांव पहाड़ी क्षेत्रों में बीजू, बोइसुक, शांगराई और बोइसाबी के रूप में मनाया जाता है, जो स्वदेशी हिंदू लोगों और बौद्ध समुदाय द्वारा पारंपरिक नए साल का दिन है। सांगकेन त्योहार ताई लोगों द्वारा मनाया जाता है-खामती लोग खामयांग, फेक और तुरुंग लोग। यह त्योहार सिंगफो, तिखाक (तांगसा) और दुओनिया लोगों द्वारा भी मनाया जाता है। सांगकेन आम तौर पर अप्रैल के महीने के साथ मेल खाने वाले ताई चंद्र कैलेंडर के वर्ष के पांचवें महीने 'नौ हा' के महीने में पड़ता है। यह पुराने वर्ष के अंतिम दिनों में मनाया जाता है और चंद्र नव वर्ष उत्सव के अंत के ठीक अगले दिन से शुरू होता है। विशु, एक हिंदू धार्मिक त्योहार, जो मुख्य रूप से दक्षिण भारतीय राज्य केरल (और तमिलनाडु के कुछ हिस्सों) में मनाया जाता है, भी इसी समय सीमा के दौरान आता है। यह मुख्य रूप से फसल कटाई का त्योहार है। दक्षिण भारत के कुछ गाँवों में, विशेष रूप से कर्नाटक में, "ओखली" या "ओखली" नामक एक त्योहार मनाया जाता है जिसमें हर घर राहगीरों पर फेंकने के लिए चाक और हल्दी के साथ पानी की एक बैरल रखता है। ओखाली की तारीख थाईलैंड में सोंगक्रान और म्यांमार में थिंग्यान की तारीख के साथ मेल खाती है, न कि होली की तारीख के साथ, जो एक उत्तर भारतीय त्योहार है। सोंगक्रान प्रतिवर्ष अमेरिकी क्षेत्र वेक द्वीप पर वायु सेना के सदस्यों और अमेरिकी और थाई ठेकेदारों द्वारा मनाया जाता है। अन्य कैलेंडरों में सोंगक्रान उसी समय होता है जब बेडे द्वारा ईओस्ट्रे के त्योहारों के लिए दिया जाता है-और ईस्टर सप्ताहांत कभी-कभी सोंगक्रान (हाल ही में 1979,1990 और 2001, लेकिन फिर से 2063 तक नहीं) के साथ मेल खाता है। सड़क दुर्घटनाओं में होने वाली मौतों पर विवाद पुलिस के आंकड़ों से पता चलता है कि वार्षिक सोंगक्रान अवकाश के दौरान सड़क दुर्घटनाओं में मरने वालों की संख्या दोगुनी हो जाती है। 2009 और 2013 के बीच गैर-छुट्टी अवधि के दौरान प्रति दिन लगभग 27 सड़क मौतें हुईं और सोंगक्रान के दौरान प्रति दिन औसतन 52 सड़क मौतें हुईं। लाइबेरिया, कांगो और तंजानिया के साथ थाईलैंड में दुनिया में सबसे अधिक यातायात मृत्यु दर है। लंबी छुट्टियों के दौरान होने वाली लगभग 70-80 प्रतिशत दुर्घटनाएँ मोटरसाइकिल दुर्घटनाएँ होती हैं। मोटरसाइकिल दुर्घटनाओं में प्रति वर्ष लगभग 10,000 लोग मरते हैं। राष्ट्रीय शांति और व्यवस्था परिषद (एन. सी. पी. ओ.) का कहना है कि अप्रैल 2016 के बीच देश भर में सड़क सुरक्षा चौकियों पर कुल 110,909 लोगों को गिरफ्तार किया गया और 5,772 वाहन जब्त किए गए। 2018 में 2,029 चौकियों पर गिरफ्तार किए गए अपराधियों की संख्या बढ़कर 1,46,589 हो गई थी। इनमें से 39,572 क्रैश हेलमेट पहनने में विफल रहे थे और 37,779 के पास कोई ड्राइविंग लाइसेंस नहीं था। संख्या पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए, प्रधान मंत्री ने "कानून के सख्त प्रवर्तन का आदेश दिया"; आंतरिक मंत्री ने कहा कि वह "एक अतिरिक्त उपाय के रूप में जागरूकता बढ़ाने के लिए अधिक प्रयासों का प्रस्ताव करेंगे, इस बात पर जोर देते हुए कि यातायात कानून [पहले से ही] सख्ती से लागू किए गए थे"; और उप प्रधान मंत्री प्रवित वोंगसुवान ने कहा कि वह "मोटरसाइकिल चालकों को हेलमेट पहनना सुनिश्चित करने के लिए कड़ी मेहनत करेंगे"। गिरफ्तारी पुलिस ने 2016 के सोंगक्रान अवकाश के पहले दिन, 13 अप्रैल को चियांग माई में एक ब्रिटिश पर्यटक को अश्लील पोशाक पर जुंटा के प्रतिबंध का उल्लंघन करने के लिए गिरफ्तार किया। पानी की लड़ाई में अपराधी टॉपलेस था, उसने केवल छोटी पैंट पहनी थी, लेकिन कोई शर्ट नहीं थी। उन्हें हिरासत में ले लिया गया, 100 बाहट का जुर्माना लगाया गया, फिर रिहा कर दिया गया। चियांग माई में उस दिन तापमान 41 डिग्री सेल्सियस तक पहुंच गया था। 2015 के सोंगक्रान उत्सव के दौरान एक टॉपलेस महिला के नृत्य का वीडियो पोस्ट करने के लिए सोंगक्रान 2016 के दौरान एक व्यक्ति को गिरफ्तार किया गया था। पुलिस ने कहा कि जक्करापतसोर्न अक्कारापोकानन (29) पर कंप्यूटर अपराध अधिनियम के तहत आरोप लगाया गया था, जिसमें एक महिला का एक साल पुराना वीडियो पोस्ट किया गया था, जिसमें वह अपनी गीली शर्ट को लुढ़काकर जश्न मनाने वालों को उसके स्तनों को छूने देती है। जक्रापत्सॉर्न को 100,000 बाहट बांड पर रिलीज़ किया गया था। पुलिस ने कहा कि उन्होंने अश्लीलता के लिए वीडियो में टॉपलेस महिला पर 500 बाहट का जुर्माना लगाने का प्रयास किया, लेकिन एक साल की सीमा समाप्त हो गई थी। बौद्धिक संपदा सिंगापुर मनाएँ 2014 में "सिंगापुर मनाएँ", सिंगापुर के लिए एक बड़े दो दिवसीय सोंगक्रान-शैली के जल उत्सव की योजना बनाई गई थी और इस कार्यक्रम को "सिंगापुर में सबसे बड़े जल उत्सव समारोह" के रूप में प्रचारित किया गया था। हालाँकि, विवाद तब सामने आया जब थाईलैंड के पर्यटन प्राधिकरण (टी. ए. टी.) के पर्यटन उत्पादों के उप-राज्यपाल, विलाइवान ट्विचश्री ने दावा किया कि थाईलैंड के पास सोंगक्रान मनाने का विशेष अधिकार है और एक संभावित मुकदमे पर चर्चा करने के लिए बौद्धिक संपदा विभाग, वाणिज्य मंत्रालय और संस्कृति मंत्रालय के अधिकारियों के साथ परामर्श करने की योजना बनाई। डिप्टी गवर्नर के विचार का सोशल मीडिया वेबसाइटों पर कई थाई नागरिकों ने समर्थन किया। सांस्कृतिक संवर्धन विभाग के प्रमुख चाई नखोंचाई ने बताया कि सोंगक्रान पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में कई देशों द्वारा साझा किया जाने वाला एक पारंपरिक त्योहार है, जबकि इतिहासकार चार्नविट कासेतसिरी ने कहा कि कोई भी एक राष्ट्र किसी परंपरा के स्वामित्व का दावा नहीं कर सकता है। 25 मार्च 2014 को, बैंकॉक पोस्ट ने बताया कि सिंगापुर की सरकार ने उत्सव की सामग्री में हस्तक्षेप किया था और कोई पानी फेंकना, कोई पानी की पिस्तौल और कोई सार्वजनिक पेय नहीं होगा। त्योहार को भी एक दिवसीय कार्यक्रम तक सीमित कर दिया गया था। ।