Shantanand Saraswati
स्वामी शांतानंद सरस्वती (1913-1997) 1953 से 1980 तक ज्योतिर मठ मठ के शंकराचार्य थे; वे ब्रह्मानंद सरस्वती के सीधे शिष्य थे और शंकराचार्य के रूप में उनके उत्तराधिकारी बने। 1953 में, उनकी मृत्यु से पाँच महीने पहले, ज्योतिर मठ के शंकराचार्य ब्रह्मानंद सरस्वती ने अपने शिष्य स्वामी शांतानंद सरस्वती को अपना उत्तराधिकारी नामित करते हुए एक हस्तलिखित वसीयत बनाई। शांतानंद ने शंकराचार्य का पद ग्रहण किया, लेकिन बाद में ब्रह्मानंद के कई शिष्यों और अनुयायियों ने उनके अधिकार पर विवाद किया, जिन्होंने यह महसूस नहीं किया (कम से कम आंशिक रूप से शांतानंद के आजीवन ब्रह्मचर्य की कमी के कारण) कि शांतानंद महानूसासन ग्रंथों में वर्णित आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। शांतानंद सरस्वती कम उम्र में ही ब्रह्मानंद सरस्वती के भक्त बन गए थे। वह एक भिक्षु बनना चाहते थे लेकिन ब्रह्मानंद सरस्वती ने उन्हें शादी करने का निर्देश दिया। इसके कारण शांतानंद ने एक गृहस्थ का जीवन जिया, एक बुक बाइंडर के रूप में काम किया, और चौदह साल तक एक पत्नी और बच्चे का पालन-पोषण किया। अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद उन्होंने एक बार फिर ब्राह्मणंद सरस्वती से भिक्षु बनने की अनुमति मांगी और उन्हें अनुमति दी गई। शांतानंद पहले शंकराचार्य थे जिन्होंने अपने जीवन के कुछ हिस्से के लिए गृहस्थ के रूप में जीवन व्यतीत किया। परंपरा के इस टूटने से ब्रह्मानंद के कुछ शिष्यों के बीच विवाद और असहमति बनी हुई है। शांतानंद सरस्वती ने कई संगठनों से पश्चिमी आगंतुकों का स्वागत किया और इस प्रकार उनकी शिक्षा दुनिया भर में कई लोगों के लिए उपलब्ध हो गई। 1960 के दशक में द स्टडी सोसाइटी के डॉ. फ्रांसिस रोल्स (पी. डी. ऑस्पेंस्की के नामित उत्तराधिकारी) और स्कूल ऑफ इकोनॉमिक साइंस के लियोन मैकलेरन ने एक साथ भारत की यात्रा की और स्वामी शांतानंद सरस्वती के अनुयायी बन गए; इस बिंदु से दोनों संगठनों की शिक्षाएं मुख्य रूप से अद्वंत वेदांत पर आधारित हो गईं। वे लंदन के हॉलैंड पार्क में स्कूल ऑफ मेडिटेशन के गुरु भी थे। तीस से अधिक वर्षों तक उन्होंने अपनी शिक्षा पश्चिम में दी। अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने पश्चिम के छात्रों को एक पत्र लिखा जिसमें कहा गया थाः "आपके पास वह सब कुछ है जो आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक है, आपको केवल वही करने की आवश्यकता है जो दिया गया है।" इस बीच, जो संगठन 1930 के दशक में ज्योतिर्मठ को पुनर्जीवित करने के लिए चिंतित थे, उन्होंने शांतानंद के दावे और ज्योतिर्मठ शंकराचार्य-पद पर कब्जा करने के बावजूद स्वामी कृष्णबोध आश्रम को शंकराचार्य के रूप में फिर से संगठित किया और प्रस्तावित किया। हालाँकि, 1973 में कृष्णबोधा की मृत्यु हो गई, और उन्होंने अपने शिष्य, ब्रह्मानंद के पूर्व शिष्य, स्वरूपानंद सरस्वती को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया। लेकिन चूंकि शांतानंद अभी भी ब्रह्मानंद द्वारा निर्मित ज्योतिर मठ आश्रम में रहते थे, इसलिए स्वरूपानंद ने इसके बजाय पास की इमारत या आश्रम में निवास किया। श्री शांतानंद सरस्वती की शिक्षाओं का पश्चिम में व्यापक रूप से अध्ययन किया जाना जारी है क्योंकि उन्होंने स्टडी सोसाइटी और स्कूल ऑफ इकोनॉमिक साइंस को मार्गदर्शन प्रदान किया है, जो दोनों ही अद्वैत के दर्शन पर पाठ्यक्रम, शिक्षा, व्याख्यान और प्रकाशन प्रदान करते हैं। इस परंपरा से उभरने वाले एक समकालीन प्रसिद्ध आध्यात्मिक शिक्षक रूपर्ट स्पिरा हैं। ये विद्यालय एक विशेष प्रकार के ध्यान के प्रचार के लिए भी जिम्मेदार हैं, जिसे कभी-कभी "दिव्य ध्यान" के रूप में जाना जाता है। एक प्रसिद्ध व्यक्ति जिन्होंने पहली बार इस संदर्भ में ध्यान करना सीखा, वे ह्यू जैकमैन हैं। अपने कार्यकाल के दौरान, शांतानंद एक अन्य ब्रह्मानंद शिष्य महर्षि महेश योगी के "समर्थक" थे और "अक्सर उनके साथ सार्वजनिक रूप से दिखाई देते थे"। 1961 में वे ऋषिकेश में महर्षि के एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में उपस्थित हुए और प्रशिक्षुओं को संबोधित करते हुए ध्यान पद्धति को "वेदांत के ज्ञान की प्रमुख कुंजी" के रूप में वर्णित कियाः "अन्य कुंजी हैं, लेकिन सभी ताले खोलने के लिए एक प्रमुख कुंजी पर्याप्त है।" 1963 में श्री शांतानंद ने महर्षि के "अखिल भारतीय अभियान" को अपना समर्थन दिया। अंत में, 1980 में, शांतानंद ने शंकराचार्य का पद दांडी स्वामी विष्णुदेवानंद को सौंप दिया, जो 1989 में अपनी मृत्यु तक इस पद पर रहे। शांतानंद ने वरिष्ठ शंकराचार्य के रूप में अपनी क्षमता में स्वामी वासुदेवानंद सरस्वती को इस भूमिका के लिए नियुक्त किया। शांतानंद की स्वयं 1997 में मृत्यु हो गई। शिक्षा शांतानंद सरस्वती ने सिखाया कि लोगों को पूरी तरह से सांसारिक जिम्मेदारियों में लगे रहते हुए अपने आध्यात्मिक जीवन का विकास करना चाहिए, उन्हें अपने परिवार, व्यवसायों, समुदायों के उत्थान के लिए कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए और अपने दैनिक जीवन में अपनी आध्यात्मिक प्रथाओं के सामंजस्य, सुंदरता और दक्षता को प्रकट करना चाहिए। श्री शांतानंद सरस्वती (शायद एक पति और फिर एक पिता के रूप में अपने अनुभव को दर्शाते हुए) ने प्रेम को "बीच में स्वाभाविक" के रूप में संदर्भित किया, एक ऐसी स्थिति जिसका हमेशा लाभ उठाया जा सकता है क्योंकि यह हम सभी के भीतर निहित है। प्रकाशित प्रवचन गुड कंपनी। अच्छी कंपनी II। वह व्यक्ति जो भगवान से मिलना चाहता थाः मिथक और कहानियां जो उनकी पवित्रता शांतानंद सरस्वती की पवित्रता शांतानंद सरस्वती की शिक्षाओं द्वारा अस्पष्टता की व्याख्या करती हैं।