Separatist movements of Pakistan
पाकिस्तान में जातीय और क्षेत्रीय राष्ट्रवाद पर आधारित कई अलगाववादी आंदोलन हैं या रहे हैं, जिन्होंने स्वतंत्रता के लिए आंदोलन किया है, और कभी-कभी अपने इतिहास के दौरान विभिन्न समय पर पाकिस्तान राज्य से लड़ते रहे हैं। कई अन्य देशों की तरह, अल्पसंख्यक/कम शक्तिशाली जातीय समूहों की इस धारणा से तनाव उत्पन्न होता है कि अन्य जातीयताएं देश की राजनीति और अर्थशास्त्र पर हावी हैं और कम शक्ति और धन वाले लोगों को नुकसान पहुंचाती हैं। पाकिस्तान सरकार ने इन अलगाववादी आंदोलनों को वश में करने का प्रयास किया है, जिनमें बांग्लादेश में बलूच लिबरेशन फ्रंट (बी. एल. एफ.), बलूचिस्तान में बलूच लिबरेशन फ्रंट (बी. एल. एफ.), सिंध प्रांत में "सिंधुदेश" आंदोलन, गिलगित-बाल्टिस्तान में "बलावरिस्तान", भारत से मुहाजिर प्रवासियों के लिए जिन्नापुर और मुहाजिर सूबा आंदोलन शामिल हैं। अलगाववादी समूहों का प्रभाव और सफलता कुल मिलाकर भिन्न रही है, बांग्लादेश के मामले में, जो 1971 में पाकिस्तान से अलग हो गया था, मामूली से लेकर, जैसा कि मोहाजिर कौमी आंदोलन के मामले में हुआ था, जिस पर जब पाकिस्तानी खुफिया द्वारा एक स्वतंत्र राज्य की इच्छा का आरोप लगाया गया था, तो उसने केवल अधिक स्वायत्तता पाने का दावा किया था। जनमत सर्वेक्षण द्वारा अलगाववादी भावना बलूचिस्तान में अलगाववादी आंदोलन पाकिस्तान सरकार के खिलाफ कम तीव्रता वाले विद्रोह में लगा हुआ है। 2009 में, प्यू रिसर्च सेंटर ने पूरे पाकिस्तान में एक वैश्विक दृष्टिकोण सर्वेक्षण किया, जिसमें उसने उत्तरदाताओं से सवाल किया कि क्या वे अपनी प्राथमिक पहचान को पाकिस्तानी के रूप में देखते हैं या अपनी जातीयता के रूप में। इस नमूने में 90 प्रतिशत वयस्क आबादी का प्रतिनिधित्व करने वाले क्षेत्र को शामिल किया गया और इसमें सभी प्रमुख जातीय समूह शामिल थे। निष्कर्षों के अनुसार, 96 प्रतिशत पंजाबियों ने पहले खुद को पाकिस्तानी के रूप में पहचाना, जैसा कि 92 प्रतिशत पश्तून और मुहाजिरों में से प्रत्येक ने किया; 55 प्रतिशत सिंधियों ने पाकिस्तानी पहचान को चुना, जबकि 28 प्रतिशत ने सिंधी और 16 प्रतिशत ने "दोनों को समान रूप से" चुना; जबकि 58 प्रतिशत बलूच उत्तरदाताओं ने पाकिस्तानी को चुना और 32 प्रतिशत ने अपनी जातीयता का चयन किया और 10 प्रतिशत ने दोनों को समान रूप से चुना। सामूहिक रूप से, 89 प्रतिशत नमूनों ने अपनी प्राथमिक पहचान पाकिस्तानी के रूप में चुनी। इसी तरह 2010 में, चैथम हाउस ने कश्मीर के पाकिस्तानी और भारत प्रशासित क्षेत्रों में एक जनमत सर्वेक्षण किया, जिसमें उत्तरदाताओं से पूछा गया कि क्या वे स्वतंत्रता या किसी भी देश में विलय के पक्ष में हैं; पाकिस्तान द्वारा नियंत्रित आजाद कश्मीर में, 50 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने पाकिस्तान में शामिल होने के लिए मतदान किया, 44 प्रतिशत ने स्वतंत्रता के पक्ष में मतदान किया, और केवल 1 प्रतिशत ने भारत में विलय के पक्ष में मतदान किया। गिलगित-बाल्टिस्तान के उत्तरी क्षेत्र में, लंबे समय से स्थानीय भावनाएं कश्मीर के साथ क्षेत्र के किसी भी विलय का विरोध करती हैं, और इसके बजाय पाकिस्तान के साथ संवैधानिक एकीकरण की मांग करती हैं। बांग्लादेश पाकिस्तान की स्थापना 1947 में विभाजन के बाद मुसलमानों के लिए एक राज्य के रूप में हुई थी। इसका गठन इस्लामी राष्ट्रवाद के आधार पर हुआ था। 1947 में भारत के विभाजन के हिस्से के रूप में, बंगाल को भारत के डोमिनियन और पाकिस्तान के डोमिनियन के बीच विभाजित किया गया था। बंगाल के पाकिस्तानी हिस्से को 1955 तक पूर्वी बंगाल के रूप में जाना जाता था और उसके बाद एक इकाई कार्यक्रम के कार्यान्वयन के बाद पूर्वी-पाकिस्तान के रूप में जाना जाता था। हालाँकि, पाकिस्तानी सरकार और नौकरशाही के भीतर बड़े पैमाने पर भ्रष्टाचार, देश की दो शाखाओं के बीच आर्थिक असमानता मुख्य रूप से प्रतिनिधि सरकार की कमी और बांग्लादेश की स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले पूर्वी पाकिस्तान के शेख मुजीबुर रहमान जैसे उग्र जातीय-राष्ट्रवादी राजनेताओं के प्रयासों के प्रति सरकार की उदासीनता के कारण हुई, जिसके परिणामस्वरूप पाकिस्तान में गृह युद्ध हुआ और बाद में पूर्वी पाकिस्तान को बांग्लादेश जनवादी गणराज्य के रूप में अलग कर दिया गया। बंगाली भाषा के लिए आधिकारिक मान्यता की कमी, लोकतंत्र, क्षेत्रीय स्वायत्तता, दोनों शाखाओं के बीच असमानता, जातीय भेदभाव और 1970 के भोला चक्रवात के बाद केंद्र सरकार के कमजोर और अक्षम राहत प्रयासों के कारण दोनों शाखाओं के बीच द्विपक्षीय संबंध तनावपूर्ण हो गए, जिसने पूर्वी पाकिस्तान में लाखों लोगों को प्रभावित किया था। इन शिकायतों के कारण पूर्वी बंगाल में कई राजनीतिक आंदोलन हुए और अंततः पूर्ण स्वतंत्रता के लिए लड़ाई हुई, जो 1971 में भारतीय सेना की सहायता से संभव हुई। बलूचिस्तान बलूच लिबरेशन फ्रंट (बी. एल. एफ.) अलगाववादी समूह की स्थापना 1964 में दमिश्क में जुम्मा खान मारी द्वारा की गई थी, और इसने पाकिस्तानी बलूचिस्तान और ईरानी बलूचिस्तान में विद्रोह में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। जुम्मा खान मारी के पिता मीर हजार रामखानी ने 1980 के दशक में समूह की कमान संभाली। बलूचिस्तान लिबरेशन आर्मी (बलूच लिबरेशन आर्मी या बलूचिस्तान लिबरेशन आर्मी भी) (बी. एल. ए.) एक बलूच राष्ट्रवादी उग्रवादी अलगाववादी संगठन है। हालाँकि, जुम्मा खान मारी ने अपना विरोध समाप्त कर दिया और 17 फरवरी 2018 को पाकिस्तान के प्रति निष्ठा का वचन दिया। संगठन के घोषित लक्ष्यों में पाकिस्तान और ईरान से अलग बलूचिस्तान के एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना शामिल है। बलूच लिबरेशन आर्मी नाम पहली बार 2000 की गर्मियों में सार्वजनिक हुआ, जब संगठन ने बाजारों और रेलवे लाइनों पर बम हमलों की एक श्रृंखला के लिए श्रेय लेने का दावा किया। बी. एल. ए. ने बलूचिस्तान में पंजाबियों, पश्तूनों और सिंधियों के व्यवस्थित जातीय नरसंहार (जुलाई 2010 तक लगभग 25,000) के साथ-साथ गैस पाइपलाइनों को उड़ाने की भी जिम्मेदारी ली है। प्रांत में अलगाववादी समूहों द्वारा स्थानीय बलूचों को भी निशाना बनाया गया है। बलूच लिबरेशन आर्मी (बी. एल. ए.) के कथित नेता ब्रह्मदाग खान बुगती ने अलगाववादियों से प्रांत के गैर-बलूच नागरिकों की जातीय सफाई करने के लिए भी कहा। 2006 में, बी. एल. ए. को पाकिस्तानी और ब्रिटिश सरकारों द्वारा एक आतंकवादी संगठन घोषित किया गया था। हालाँकि, प्रांत में बलूच अलगाववादियों के नेतृत्व में विद्रोह अपने अंतिम चरण में है। बलूच अलगाववादी अपने नेताओं को खो रहे हैं और वे अपने पदों को भरने में असमर्थ रहे हैं। वर्तमान में विभिन्न विद्रोही समूहों के बीच अंदरूनी लड़ाई भी चल रही है। अंतिम विद्रोही नेता, बालाच मारी, विभिन्न विद्रोही समूहों को एकजुट रखने में सक्षम थे। हालाँकि, अफगानिस्तान में उनकी मृत्यु के बाद, विभिन्न विद्रोही समूहों के बीच अंदरूनी लड़ाई छिड़ गई। विद्रोही उसकी जगह लेने में असमर्थ थे। इसी तरह, बलूच अलगाववादी मार्क्सवाद का पालन करते हैं। हालाँकि, मार्क्सवाद की विचारधारा दुनिया भर में मर गई और इसे सफल बनाने के लिए कोई अन्य विचारधारा नहीं है। इसलिए बलूच अलगाववादी के संस्थापक पिता की मृत्यु हो गई है। इसके अलावा, चुनाव में भाग लेने के इच्छुक सरकार समर्थक नेताओं और राजनेताओं पर हमलों ने भी अलगाववादी अपील में गिरावट में योगदान दिया है। द न्यूज इंटरनेशनल ने 2012 में बताया कि डी. एफ. आई. डी. के लिए किए गए एक गैलप सर्वेक्षण से पता चला है कि अधिकांश बलूच पाकिस्तान से स्वतंत्रता का समर्थन नहीं करते हैं। केवल 37 प्रतिशत बलूच स्वतंत्रता के पक्ष में थे। बलूचिस्तान की पश्तून आबादी के बीच स्वतंत्रता के लिए समर्थन 12 प्रतिशत से भी कम था। हालाँकि, बलूचिस्तान की बहुसंख्यक (67 प्रतिशत) आबादी ने अधिक प्रांतीय स्वायत्तता का समर्थन किया। अधिकांश बलूच भी अलगाववादी समूहों का समर्थन नहीं करते हैं। वे उन राजनीतिक दलों का समर्थन करते हैं जो अपनी शिकायतों को दूर करने के लिए विधायिका का उपयोग करते हैं। विशेषज्ञों का यह भी दावा है कि प्रांत के अधिकांश राष्ट्रवादियों का मानना था कि वे पाकिस्तान के भीतर अपने राजनीतिक अधिकार के लिए लड़ सकते हैं। 2018 तक, पाकिस्तानी राज्य बलूच अलगाववादियों को कुचलने के लिए इस्लामी आतंकवादियों का उपयोग कर रहा था। संयुक्त राज्य अमेरिका में शिक्षाविदों और पत्रकारों से कथित तौर पर इंटर-सर्विसेज इंटेलिजेंस जासूसों द्वारा संपर्क किया गया है, जिन्होंने उन्हें बलूचिस्तान में विद्रोह के साथ-साथ पाकिस्तानी सेना द्वारा मानवाधिकारों के हनन के बारे में नहीं बोलने की धमकी दी, अन्यथा उनके परिवारों को नुकसान होगा। 2020 तक, बलूच द्वारा विद्रोह पाकिस्तान के आतंकवाद विरोधी अभियानों द्वारा "बहुत कमजोर" हो गया था, जिसमें आतंकवादियों को अपने हथियार डालने के लिए प्रोत्साहन और अलगाववादियों के बीच थकान और दरारें शामिल थीं। इसके अलावा, 2021 में तालिबान की जीत से अफगानिस्तान में अलगाववादियों के लिए सुरक्षित पनाहगाह समाप्त हो गई थी। हालाँकि, 2021 में बलूचिस्तान में अलगाववादियों द्वारा आतंकवादी हमलों की संख्या पिछले वर्ष की तुलना में "लगभग दोगुनी" हो गई। सिंधुदेश सिंधुदेश (, शाब्दिक रूप से "सिंधी देश") एक सिंधी राज्य के निर्माण के लिए सिंधी राष्ट्रवादी दलों द्वारा प्रस्तावित सिंधियों के लिए एक अलग मातृभूमि का विचार है, जो पाकिस्तान से स्वतंत्र होगा। यह आंदोलन पाकिस्तान के सिंध क्षेत्र में स्थित है और इसकी कल्पना सिंधी राजनीतिक नेता जी. एम. सैयद ने की थी। एक इकाई नीति, केंद्र सरकार द्वारा उर्दू को लागू करने और प्रांत में बड़ी संख्या में मुहाजिर (भारतीय मुस्लिम शरणार्थी) की उपस्थिति के विरोध में 1967 में सैयद और पीर अली मोहम्मद रश्दी के नेतृत्व में एक सिंधी साहित्यिक आंदोलन उभरा। हालाँकि, न तो अलगाववादी दल और न ही राष्ट्रवादी दल कभी भी सिंध में केंद्र में नहीं रह पाए हैं। स्थानीय सिंधी पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी (पीपीपी) का पुरजोर समर्थन करते हैं। सिंध में पीपीपी की अद्वितीय और निर्बाध सफलता अपनी शिकायतों को हल करने के लिए अलगाववादी एजेंडे के बजाय संवैधानिक राजनीतिक प्रक्रिया के लिए सिंधियों की प्राथमिकता को दर्शाती है। इसी तरह जनमत भी इन दलों के पक्ष में नहीं है। दूसरे शब्दों में, न तो सिंधी अलगाववादियों और न ही राष्ट्रवादियों के पास महत्वपूर्ण लोकप्रिय समर्थन है-निश्चित रूप से ऐसा नहीं है जो उन्हें पूर्ण पैमाने पर विद्रोह को बढ़ावा देने में सक्षम बनाए। लगभग सभी सिंधियों की एक मजबूत पाकिस्तानी पहचान है और वे पाकिस्तान का हिस्सा बने रहना पसंद करते हैं। 2012 में, कराची में एक राष्ट्रवादी पार्टी द्वारा सिंधुदेश रैली का आयोजन किया गया था, जिसमें मतदान की संख्या उल्लेखनीय रूप से कम थी। राष्ट्रवादी पार्टी ने दावा किया था कि वे अपने मिलियन मार्च के लिए लगभग दस लाख लोगों को इकट्ठा करेंगे। हालाँकि, केवल 3,000 से 4,000 लोगों ने रैली में भाग लिया। 2020 में, पाकिस्तानी सरकार ने कई अलगाववादी संगठनों पर प्रतिबंध लगा दिया, जिनमें जय सिंध कौमी महाज-आरेसर समूह, सिंधुदेश लिबरेशन आर्मी, और सिंधुदेश रिवोल्यूशनरी आर्मी आज़ाद कश्मीर और गिलगित-बाल्टिस्तान शामिल हैं। अब्दुल हामिद खान के नेतृत्व में बलावरिस्तान नेशनल फ्रंट (हमीद ग्रुप) (बीएनएफ-एच) पाकिस्तान से गिलगित-बाल्टिस्तान की स्वतंत्रता की मांग कर रहा था। हालाँकि, अब्दुल हामिद खान ने भारतीय खुफिया एजेंसियों से संबंध रखने के लिए प्रतिबंधित होने के बाद 8 फरवरी 2019 को पाकिस्तान के सुरक्षा अधिकारियों के सामने बिना शर्त आत्मसमर्पण कर दिया। उनके आत्मसमर्पण के बाद, बी. एन. एफ.-एच. के 14 और सदस्यों को उनकी पाकिस्तान विरोधी गतिविधियों के लिए गिरफ्तार किया गया। तब से बी. एन. एफ.-एच. का भाग्य अज्ञात है। नवाज खान नाजी के नेतृत्व में बलावरिस्तान नेशनल फ्रंट के नाम से एक अन्य संगठन गिलगित-बालिस्तान को पाकिस्तान के प्रशासन के तहत एक स्वायत्त क्षेत्र घोषित करना चाहता है। पाकिस्तान प्रशासित कश्मीर में, कोई भी राजनीतिक दल जो पाकिस्तान के साथ विलय से सहमत नहीं है, चुनाव नहीं लड़ सकता है। सरदार आरिफ शाहिद, एक कश्मीरी राष्ट्रवादी नेता थे जिन्होंने भारत और पाकिस्तान दोनों के शासन से कश्मीर की स्वतंत्रता की वकालत की थी। 14 मई, 2013 को रावलपिंडी में उनके घर के बाहर उनकी हत्या कर दी गई थी। यह पहली बार था जब पाकिस्तान में किसी स्वतंत्रता समर्थक कश्मीरी नेता को इस तरह से निशाना बनाया गया था। उनके समर्थकों का आरोप है कि उन्हें पाकिस्तानी सुरक्षा बलों ने मार डाला था। क्षेत्र के भीतर, "स्वतंत्रता समर्थकों और अन्य कार्यकर्ताओं की हिरासत में यातना और धमकी" हुई है। 2010 में, लंदन स्थित एक थिंक टैंक, चैथम हाउस ने पाकिस्तानी और भारतीय प्रशासित कश्मीर दोनों में सैफ अल-इस्लाम गद्दाफी द्वारा प्रायोजित एक सर्वेक्षण किया। 3, 774 के नमूना आकार के आधार पर, यह पाया गया कि दोनों पक्षों के कश्मीरी स्वतंत्रता चाहते थे। सर्वेक्षण में कहा गया है कि पाकिस्तान प्रशासित कश्मीर में 44 प्रतिशत कश्मीरी स्वतंत्रता चाहते थे। अक्टूबर 2019 में, पीपुल्स नेशनल अलायंस ने कश्मीर को पाकिस्तानी शासन से मुक्त करने के लिए एक रैली का आयोजन किया। पुलिस द्वारा रैली को रोकने की कोशिश के परिणामस्वरूप 100 लोग घायल हो गए। वर्तमान में पाकिस्तानी नियंत्रण वाले गिलगित-बाल्टिस्तान क्षेत्र में बड़े पैमाने पर प्रदर्शन हुए हैं। प्रदर्शनकारी उत्साहपूर्वक 'चलो कारगिल चलें' के नारे लगा रहे हैं और भारत के साथ एकजुट होने की इच्छा व्यक्त कर रहे हैं। जिन्नापुर और मुहाजिर सूबा जिन्नापुर कराची स्थित उर्दू भाषी मुहाजिर समुदाय के लिए एक मातृभूमि के रूप में काम करने के लिए एक अलग स्वायत्त राज्य बनाने के लिए पाकिस्तान में एक कथित साजिश का उल्लेख करते हैं। मोहाजिर वे अप्रवासी हैं जो 1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद हुई हिंसा के बाद भारत से पाकिस्तान आए थे। प्रस्तावित विभाजित राज्य को दिया जाने वाला कथित नाम "जिन्नापुर" था, जिसका नाम मोहम्मद अली जिन्ना के नाम पर रखा गया था। 1992 में, पाकिस्तानी सेना ने दावा किया कि उसे प्रस्तावित जिन्नापुर राज्य के नक्शे मोहाजिर कओमी आंदोलन (अब इसका नाम बदलकर मुत्ताहिदा कओमी आंदोलन कर दिया गया है) के कार्यालयों में मिले थे, जबकि पार्टी ने मानचित्रों की प्रामाणिकता से इनकार किया था। पाकिस्तानी राज्य के प्रति पार्टी की मजबूत प्रतिबद्धता के बावजूद, उस समय नवाज शरीफ की सरकार ने इसे एमक्यूएम के खिलाफ सैन्य अभियान के आधार के रूप में इस्तेमाल करने का फैसला किया, जिसे ऑपरेशन क्लीन-अप के रूप में जाना जाता है। मुहाजिर सूबा (शाब्दिक अर्थ 'अप्रवासी प्रांत') एक राजनीतिक आंदोलन है जो सिंध के मुहाजिर लोगों का प्रतिनिधित्व करना चाहता है। यह अवधारणा मुत्ताहिदा कौमी आंदोलन के नेता अल्ताफ हुसैन द्वारा सिंध के मुहाजिर बहुल क्षेत्रों के लिए एक मुहाजिर प्रांत के निर्माण के लिए एक राजनीतिक सौदेबाजी के उपकरण के रूप में सामने आई, जो सिंध सरकार से स्वतंत्र होगा। ।