Trungram Gyalwa Rinpoche
ट्रुंग्राम ग्यालवा रिनपोचे (ट्रुंग्राम ग्यालट्रुल रिनपोचे) ट्रुंग्राम वंश के प्रमुख हैं और तिब्बती बौद्ध धर्म के काग्यू वंश के सर्वोच्च तुल्कुओं में से एक हैं। उन्होंने न्यिंगमा वंशावली के व्यापक प्रसारण प्राप्त किए हैं, और गैर-सांप्रदायिक रिमे आंदोलन की भावना में पढ़ाते हैं। वह हार्वर्ड विश्वविद्यालय में भारत-तिब्बती बौद्ध अध्ययन में डॉक्टरेट कार्यक्रम पूरा करने के बाद, पश्चिम में पीएचडी अर्जित करने वाले पहले अवतार लामा भी हैं। आज की चुनौतियों के लिए प्राचीन बौद्ध शिक्षाओं को आधुनिक बनाने की उनकी क्षमता के लिए व्यापक रूप से पहचाने जाने वाले, वे जीवन में ज्ञान लाने में शिक्षा के मूल्य के लिए समर्पित हैं। इस दृष्टि को साकार करने के लिए, उन्होंने पूरे एशिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में संगठनों की स्थापना की है। नेपाली शेरपा परिवार में जन्मे त्रुंग्राम ग्यालवा को 16वें करमापा के रंगजंग रिगपे दोरजे ने चौथे त्रुंग्राम ग्यालवा रिनपोचे के रूप में मान्यता दी थी, जो तीसरे त्रुंग्राम ग्यालवा का पुनर्जन्म था। जन्म और मान्यता ट्रुंग्राम ग्यालवा का जन्म भारत के अरुणाचल प्रदेश के दापोरिजो के पास ज़री पहाड़ पर नेपाल के एक शेरपा परिवार में हुआ था। एक शिशु के रूप में, ट्रुंग्राम ग्यालवा का पेट पारदर्शी था, जिसके कारण अंततः उनके माता-पिता उन्हें काग्यू वंश के सर्वोच्च प्रमुख 16वें कर्मपा की तलाश करने के लिए ले गए। सार्वजनिक दर्शकों में, इससे पहले कि उनके माता-पिता को कर्मपा के साथ बात करने का मौका मिला, 16वें कर्मपा ने बच्चे को देखते ही पहचान लिया कि वह तीसरे त्रुंग्राम ग्यालवा की "जानबूझकर पुनर्जन्म" अभिव्यक्ति (तुल्कु) है। 16वें कर्मपा ने त्रुंग्राम ग्यालवा के अंकन को उनके पूर्ववर्ती के महामुद्र अभ्यास की प्राप्ति के प्रतीक के रूप में समझाया। 16वें करमापा ने लड़के को "त्रुंग्राम ग्यालवा तुल्कु कर्मा तेनपाई ग्यालत्सेन त्रिंले कुंख्याब पाल संगपो" के औपचारिक नाम के साथ चौथा त्रुंग्राम ग्यालवा घोषित किया और उसे धर्म वस्त्र प्रदान किए। उन्होंने उन्हें बौद्ध शरण की प्रतिज्ञा दी, और उनके लिए एक दीर्घ जीवन प्रार्थना लिखी। त्रुंग्राम ग्यालवा को भारत के सिक्किम में कर्मपा की मुख्य पीठ, रुमटेक मठ में सिंहासन पर बिठाया गया था। ग्यालवा त्रुल्कु नाम त्रुंग्राम ग्यालवा वंश के पहले अवतार का नाम था। ग्यालवा उनका व्यक्तिगत नाम था; त्रुल्कु अवतार को संदर्भित करता है। चूंकि यह पहला त्रूग्राम ग्यालवा त्रुंग्राम शिक्षण वंश से संबंधित था और लोगों द्वारा उसका बहुत सम्मान किया जाता था, इसलिए उसका पूरा नाम त्रुंग्राम ग्यालवा त्रुल्कु रिनपोचे था। यह नाम काफी लंबा है, इसलिए उन्होंने अक्सर ग्यालवा ट्रुल्कु के संक्षिप्त रूप ग्यालत्रुल का उपयोग किया, जिससे ट्रुंग्राम ग्यालत्रुल रिनपोचे नाम बना। चौथे ट्रुंग्राम ग्यालवा रिनपोचे को ट्रुंग्राम ग्यालत्रुल रिनपोचे के नाम से भी जाना जाता है, और कुछ हद तक, ड्रुंग्राम ग्यालत्रुल, तेनपाई ग्यालत्सेन, ग्यालवा लामा और ग्यालवा ट्रुलकू। वह स्वयं त्रुंग्राम ग्यालवा लिखना पसंद करते हैं, हालाँकि उनका आधिकारिक नाम या तो एच. ई. त्रुंग्राम ग्यालवा रिनपोचे या एच. ई. त्रुंग्राम ग्यालत्रुल रिनपोचे है। पश्चिम में, वह अक्सर ट्रुंग्राम ग्यालवा रिनपोचे, पीएचडी का उपयोग करते हैं; दुनिया भर में, उनके छात्र उन्हें केवल रिनपोचे कहते हैं। शिक्षा रुमटेक ट्रुंग्राम ग्यालवा में प्रारंभिक वर्षों में तीन साल की उम्र में रुमटेक मठ में उनकी पढ़ाई शुरू हुई। वहाँ उन्होंने एक पारंपरिक मठवासी शिक्षा प्राप्त की, जिसके बाद उन्होंने जामयांग खांग स्कूल में तिब्बती और बौद्ध साहित्य और दर्शन पर अध्ययन किया। उन्होंने एक नौसिखिया भिक्षु (गेटसुल) की शपथ ली, लेकिन बाद में पूर्ण समन्वय नहीं लिया, और विश्वविद्यालय में जाने से पहले अपनी नौसिखिया शपथ को वापस कर दिया। नालंदा त्रुंगराम ग्यालवा ने रुमटेक में कर्म श्री नालंदा उच्च बौद्ध अध्ययन संस्थान में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने बौद्ध दर्शन, तर्क, ज्ञानमीमांसा, सोटेरियोलॉजी, ब्रह्मांड विज्ञान, संहिता, बहस, इतिहास, कविता, संस्कृत, साहित्य, चिकित्सा और ध्यान के पारंपरिक क्षेत्रों का अध्ययन किया। नालंदा में अपने समय के दौरान, उन्होंने अन्य लोगों के साथ, नालंदा के छात्र कल्याण संघ की स्थापना और संचालन में मदद की। उन्होंने नालंदा संस्थान के तीन मुख्य शिक्षण सहायकों में से एक के रूप में भी कार्य किया। उन्होंने नालंदा से का-रबजम्पा ("शास्त्रों के अबाधित ज्ञान के साथ एक", गेलुक गेशे डिग्री के समकक्ष काग्यू) की उपाधि अर्जित की, और भारत के वाराणसी में संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय से प्रथम श्रेणी सम्मान के साथ आचार्य या मास्टर ऑफ बौद्ध फिलॉसफी की डिग्री भी प्राप्त की। सभी परंपराओं से शिक्षा उनके पूर्ववर्ती के गैर-सांप्रदायिक दृष्टिकोण को दर्शाते हुए, त्रुंग्राम ग्यालवा के शिक्षक तिब्बती बौद्ध धर्म के सभी चार मुख्य विद्यालयों (न्यिंगमा, काग्यू, शाक्य, गेलुक) से आते हैं। उन्होंने हाल के वर्षों के कुछ महान गुरुओं, विशेष रूप से 16वें कर्मपा और दिलगो खेंतसे रिनपोचे के साथ अध्ययन किया। उन्होंने अपनी अधिकांश शिक्षाएँ और अधिकार इन दो रिनपोचे और खेनचेन ट्रिनले पालजोर रिनपोचे (16वें करमापा द्वारा ट्रुंग्राम ग्यालवा के शिक्षक के रूप में नियुक्त) से प्राप्त किए। उनके अन्य बौद्ध शिक्षकों में शाक्य त्रिज़िन, स्वर्गीय उग्येन तुल्कु रिनपोचे, स्वर्गीय खमत्रुल रिनपोचे, त्रुलशिक रिनपोचे, स्वर्गीय कालू रिनपोचे, स्वर्गीय साल्जे रिनपोचे और स्वर्गीय गेंदुन रिनपोचे शामिल हैं। उन्होंने खेनपो सुल्तान ग्याम्सो रिनपोचे और खेनपो चोएड्रक रिनपोचे के अधीन बड़े पैमाने पर अध्ययन किया। आगे की पढ़ाई पारंपरिक बौद्ध शिक्षा के अलावा, ट्रुंग्राम ग्यालवा ने आयोवा, यू. एस. ए. के किर्कवुड कॉलेज में और बाद में मैसाचुसेट्स, यू. एस. ए. के न्यूबरी कॉलेज में लिबरल आर्ट्स का अध्ययन किया। उन्होंने प्रोफेसर डोनाल्ड लोपेज के साथ मिशिगन विश्वविद्यालय में एक विजिटिंग स्कॉलर के रूप में काम किया, और वहाँ एक शिक्षण आदान-प्रदान कार्यक्रम और सूत्र अनुवाद में शामिल थे। बाद में, उन्होंने राष्ट्रीय ताइवान सामान्य विश्वविद्यालय के भाषा शिक्षण केंद्र में ताइवान में छह महीने तक चीनी भाषा का अध्ययन किया। वह तिब्बती, अंग्रेजी, नेपाली, शेरपा, चीनी में धाराप्रवाह हैं और उन्हें संस्कृत, हिंदी और फ्रेंच का अच्छा ज्ञान है। हार्वर्ड पीएच. डी. ट्रुंग्राम ग्यालवा ने हार्वर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज में संस्कृत और भारतीय अध्ययन विभाग में डॉक्टरेट के छात्र के रूप में प्रवेश किया। तुलनात्मक अध्ययन पर विशेष जोर देने के साथ उनका ध्यान भारत-तिब्बती बौद्ध अध्ययन पर था। उन्हें 2004 में पीएच. डी. से सम्मानित किया गया था, जिसमें मिलारेपा के सबसे प्रमुख शिष्य गाम्पोपा पर एक शोध प्रबंध था, जिसमें तिब्बती बौद्ध धर्म के काग्यू स्कूल के विकास में गाम्पोपा की महत्वपूर्ण भूमिका पर ध्यान केंद्रित किया गया था। दुनिया भर की गतिविधियाँ पारंपरिक शिक्षाएँ त्रुंग्राम ग्यालवा ने यूरोपीय देशों के आगंतुकों को एक युवा लड़के के रूप में अपनी पहली सार्वजनिक शिक्षा दी। उन्होंने नरोपा के महामुद्र का सार और अवलोकितेश्वर का अभ्यास सिखाया। अगले वर्ष उन्होंने रुमटेक के भिक्षुओं को बोधिसत्वों की सैंतीस प्रथाओं पर एक शिक्षा दी, जिसकी सभी खेनपो और रिंपोचे द्वारा प्रशंसा की गई। इसके तुरंत बाद, उन्होंने काग्यूपा लॉन्ग लाइफ बुद्ध अभ्यास के सार को प्रसारित करते हुए अपनी पहली दीक्षा दी। ट्रुंग्राम ग्यालवा ने शिक्षा और दीक्षा दी है और ऑस्ट्रेलिया, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, भूटान, कनाडा, चीन, चेक गणराज्य, डेनमार्क, फ्रांस, जर्मनी, ग्रीस, हांगकांग, भारत, इंडोनेशिया, जापान, मकाऊ, मलेशिया, नीदरलैंड, फिलीपींस, पोलैंड, सिंगापुर, स्वीडन, ताइवान और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित कई देशों में बौद्ध अध्ययन के लिए समूह और केंद्र बनाने में मदद की है। 2016 में ट्रुंग्राम ग्यालवा ने शिक्षा जगत में वापसी की और मैकगिल विश्वविद्यालय में नुमाता विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में कार्य किया, जहाँ उन्होंने बौद्ध अध्ययन में मुद्दों (आरईएलजी 556) में एक पाठ्यक्रम पढ़ाया। अभ्यास वंशावली को संरक्षित करते हुए जब त्रुंग्राम ग्यालवा ने तिब्बत में त्रुंग्राम मठ और पास की गुफा का दौरा किया, जहां तीसरे त्रुंग्राम ग्यालवा ने अभ्यास किया था, तो वे अपने पूर्व अवतार के हजारों शिष्यों से मिले। इस छोटी सी यात्रा के दौरान, उन्होंने न्येंग्यू परंपरा को संरक्षित करने के लिए उपाय किए-ट्रुंग्राम मठ की एक विशेष मौखिक वंशावली जो उस समय केवल कुछ संचरण धारकों के लिए थी। तीन वर्षों तक, त्रुंग्राम ग्यालवा ने नेपाल के राष्ट्रीय बौद्ध संघ, धर्मोदय के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उस क्षमता में, उन्होंने ऑस्ट्रेलिया के सिडनी के पास 1998 के अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध सम्मेलन में नेपाल का प्रतिनिधित्व किया। वे संगठन के आजीवन सलाहकार हैं। 2004 में, उनके समर्थन से, ट्रुंग्राम परंपरा के भिक्षुओं ने ज्ञान की शिक्षाओं को संरक्षित करने और साझा करने के स्पष्ट उद्देश्य के लिए अमेरिका स्थित बौद्ध चर्च धर्मकाया की स्थापना की। 2017 में, एक संबद्ध केंद्र खोला गया, जो लंबी और अल्पकालिक वापसी और धर्म के अध्ययन की पेशकश करता है; इसे क्रैगस्मूर, न्यूयॉर्क में धर्मकाया सेंटर फॉर वेलबीइंग के रूप में जाना जाता है। केंद्र इस मौलिक सिद्धांत पर आधारित है कि भावनात्मक और शारीरिक कल्याण आपस में जुड़े हुए हैं और समान रूप से आवश्यक हैं, और ध्यान प्रथाओं के माध्यम से दोनों को बढ़ावा देने का काम करता है। परोपकारी गतिविधियों की शुरुआत में, ट्रुंग्राम ग्यालवा ने पहले नेपाल में यूनाइटेड ट्रुंग्राम बौद्ध फाउंडेशन की स्थापना की, उसके बाद कई अन्य देशों और बाद में, यूनाइटेड ट्रुंग्राम बौद्ध फैलोशिप (यूटीबीएफ) की स्थापना की। ये संगठन तीन लक्ष्य साझा करते हैंः ज्ञान की शिक्षाओं को संरक्षित करना; शैक्षिक गतिविधियों के लिए एक वाहन बनना; और नेपाल और अन्य अविकसित देशों में वंचित बच्चों की सहायता पर विशेष जोर देने के साथ, जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है, उनकी मदद करना। फाउंडेशन इन लक्ष्यों को पूरा करने के लिए काम कर रहा है। नेपाल को तबाह करने वाले 2015 के भूकंप के मद्देनजर, त्रुंग्राम ग्यालवा ने तुरंत बारपाक वीडीसी, गोरखा, भूकंप के उपरिकेंद्र के ग्रामीणों के लिए सहायता का आयोजन किया, जिसमें भोजन, दवा और अस्थायी आश्रय प्रदान किए गए। इसके बाद उन्होंने आपदा पीड़ितों को राहत देने के मिशन के साथ बौद्ध राहत सेवाओं की स्थापना की। शांति और एकता को बढ़ावा देना ट्रुंग्राम ग्यालवा की परियोजनाओं में से एक, लुंबिनी, नेपाल में बुद्ध शाक्यमुनी के जन्मस्थान पर विश्व शांति और एकता केंद्र का उद्देश्य एक सर्वव्यापी गैर-सांप्रदायिक भावना के विकास के लिए एक स्थान के रूप में है, और 21वीं सदी के बौद्ध धर्म का एक उदाहरण है जो एक हरित दुनिया में योगदान देता है और प्राचीन कला और संस्कृति को पुनर्जीवित करता है। 2011 में उद्घाटन किया गया, यह लुंबिनी यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल से जुड़े एक विशेष विकास क्षेत्र में स्थित है। अन्य मठों के विपरीत, इसे विशेष रूप से किसी भी बौद्ध, या गैर-बौद्ध, लुंबिनी के आगंतुकों के लिए एक गैर-सांप्रदायिक केंद्र के रूप में माना जाता था, परंपरा या वंश की परवाह किए बिना, और विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो अन्य मठों का निर्माण करने वाले राष्ट्रों द्वारा प्रतिनिधित्व नहीं करते थे। हालाँकि यह लुंबिनी संयुक्त राष्ट्र विकास परियोजना स्थल के अंदर सबसे बड़ी इमारत है, लेकिन यह गुहा की दीवारों, प्राकृतिक वायु परिसंचरण और सौर ऊर्जा के साथ सबसे पर्यावरण के अनुकूल है। ट्रुंग्राम ग्यालवा, जिन्होंने खुद इमारत को डिजाइन किया था, का मानना है कि यह "हरित" दृष्टिकोण हमारे परस्पर जुड़ाव के महत्व को उजागर करता है, इस प्रकार शारीरिक रूप से शांति और एकता को बढ़ावा देता है। केंद्र का डिजाइन मूल नालंदा विश्वविद्यालय के प्राचीन स्तूप पर आधारित है। इसमें प्रारंभिक नेपाली वास्तुकला के तत्व शामिल हैं, जो 7वीं-13वीं शताब्दी की शैली से लिए गए हैं, जिन्हें बौद्ध वास्तुकला के प्रमुख युग के रूप में जाना जाता है। शैक्षिक पहल एक आदर्श माध्यमिक विद्यालय, ट्रुंग्राम अंतर्राष्ट्रीय अकादमी (टी. आई. ए.), 1995 से संचालित हो रहा है। टी. आई. ए. काठमांडू, नेपाल के पास एक अत्यधिक सम्मानित निजी अंग्रेजी माध्यम दिवस और बोर्डिंग स्कूल है। इसके 800 से अधिक छात्र किंडरगार्टन से बारहवीं कक्षा तक फैले हुए हैं; कई हर साल विशिष्टता के साथ स्नातक होते हैं। 2003 में, ट्रुंग्राम ग्यालवा ने ट्रुंग्राम ग्यालवा फाउंडेशन पर काम शुरू किया, जिसे औपचारिक रूप से 2015 में स्थापित किया गया था। संगठन का लक्ष्य दुनिया भर के लोगों के बौद्धिक और भावनात्मक विकास का समर्थन करते हुए कई चैनलों के माध्यम से ज्ञान और ज्ञान को बढ़ावा देना है। परियोजनाओं में पारंपरिक स्कूल शामिल हैं-नेपाल के भूकंप पीड़ितों के लिए स्कूल प्रदान करने के लिए टी. आई. ए. का विस्तार करना; एक करुणा पाठ्यक्रम विकसित करना; प्राचीन शिक्षाओं का संरक्षण करना; और करुणा, देखभाल और सहिष्णुता जैसे मूल्यों के ठोस लाभों पर वैज्ञानिक अनुसंधान करना। लेखन और व्याख्यान देने वाले ट्रुंग्राम ग्यालवा एक व्यापक रूप से मांग वाले वक्ता हैं, जो शिक्षा देते हैं और संयुक्त राज्य भर में सम्मेलनों में भाग लेते हैं। व्यस्तताओं के एक नमूने में शामिल हैंः पी. ओ. एस. अनुसंधान सम्मेलन, मिशिगन विश्वविद्यालय (एन आर्बर, एम. आई., 2017) नुमाता विजिटिंग प्रोफेसर पब्लिक टॉक, बौद्ध सामाजिक कार्रवाई (मैकगिल विश्वविद्यालय, मॉन्ट्रियल, कनाडा, 2016) फेसबुकः भिक्षु और व्यापारी, तीन क्षण विधि® (पालो ऑल्टो, सी. ए., 2013,2015) संघर्ष प्रबंधन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संघ, वार्षिक सम्मेलनः भावनाओं के साथ अग्रणीः माइंडफुलनेस प्रैक्टिसेज ईंधन वार्ता सफलता (क्लियरवाटर, एफ. एल., 2015) उच्च शिक्षा में चिंतनशील मन के लिए संघ, चिंतनशील शिक्षाशास्त्र पर दसवां वार्षिक ग्रीष्मकालीन सत्रः शिक्षा में तीन क्षण विधि लागू करना (2014) मर्करी बीमा कंपनी (ताइवान): तनाव के सामने लचीलापन। आविष्कार 2015 में, ट्रुंग्राम गिलावा ने एक कंप्यूटर कार्यान्वित प्रणाली पर सहयोग करना शुरू किया जो उपयोगकर्ता की वर्तमान मानसिक स्थिति की निगरानी करता है और लक्षित मानसिक स्थिति प्राप्त करने में मदद करने के लिए बायोफीडबैक और ऑटो-एंटीडोट्स प्रदान करता है। उन्हें और उनके सह-आविष्कारक को 2017 में पेटेंट की मंजूरी मिली। प्रारंभिक उपयोग ध्यान करने वालों के लिए होगा, लेकिन अंततः यह प्रणाली सभी दैनिक जीवन के लिए लागू होती है। ट्रुंग्राम मन-धारा उद्गम वंश ट्रुंग्राम ग्यालवा तिब्बती बौद्ध धर्म के कर्म काग्यू स्कूल के तुल्कुओं की एक वंशावली है। पहले ट्रुंग्राम ग्यालवा का जन्म पूर्वी तिब्बत के लाथोग में हुआ था, वे अपने पूरे जीवन में एक योगी बने रहे, जो अपनी ध्यान प्राप्ति के लिए जाने जाते थे, और उन्हें "ग्यालवा तुलकू" नाम दिया गया था। उनके मार्गदर्शन में सिचुआन और तिब्बत की सीमा पर स्थित ट्रुंग्राम मठ फला-फूला और उनके नाम के साथ "ट्रुंग्राम" जोड़ा गया। उनके छोटे भाई और शिष्य ट्रिनले रबगी पहले एटेन रिनपोचे बने। दूसरे त्रुंग्राम ग्यालवा, गोवा ग्यालवा, एक विद्वान और एक कुशल अभ्यासी दोनों थे, जो एक उश्निशा (मुकुट प्रसार) प्रदर्शित करते थे। तीसरा ट्रुंग्राम ग्यालवा, गोत्सा ग्यालवा लुंटोक थ्रिनले (1894-1959), का जन्म पूर्वी तिब्बत के डर्ज में लकड़ी के घोड़े के वर्ष में हुआ था और इसे 15वें ग्यालवा कर्मपा खाक्याब दोरजे (1871-1922) द्वारा मान्यता दी गई थी। वे करमापा के हृदय शिष्य थे, जिन्हें बीसवीं शताब्दी के प्रमुख ध्यान गुरुओं में से एक के रूप में तिब्बतियों के बीच सम्मानित और याद किया जाता था। त्रिपिटक के बारे में उनके ज्ञान और ध्यान और बोधिसत्व अभ्यास में उनकी प्राप्ति ने उन्हें एक आदर्श गुरु बना दिया। तिब्बत में कम आबादी वाले हजारों लोग-आम लोग, भिक्षु, नन, विद्वान, मठाधीश और काग्यू, निंगमा, साक्या और गेलुग स्कूलों के जाने-माने गुरु और बॉन परंपरा उनसे शिक्षा प्राप्त करने के लिए आई थी। छात्रों की व्यापक श्रृंखला ने उनकी रिमे (गैर-सांप्रदायिक) प्रथाओं के परिणाम का प्रदर्शन किया, जिसने उन्हें विभिन्न विद्यालयों के छात्रों को उनमें से प्रत्येक के लिए सबसे उपयुक्त शैली में पढ़ाने में सक्षम बनाया। इन छात्रों में दिलगो खेंतसे रिनपोचे, 16वें करमापा के परिवार के सदस्य, चाग्मी रिनपोचे, डजिगर चोकट्रुल रिनपोचे, डजिगर थुकसे रिनपोचे, ज़ोजी जेट्रुंग रिनपोचे, सूरमांग रोलपाई दोरजे और कई अन्य शामिल थे। एक बच्चे के रूप में, तीसरा ट्रुंग्राम ग्यालवा एक बहुत सक्रिय लड़का था जिसे कुत्तों के साथ खेलना पसंद था। अठारह वर्ष की आयु में वे अचानक शांत हो गए और गुफाओं में ध्यान करने लगे। उनका शेष जीवन ध्यान का अभ्यास करने और दूसरों की मदद करने में व्यतीत हुआ। उन्होंने ट्रुंग्राम मठ के बगल में कई अल्पकालिक और दीर्घकालिक आश्रय गृहों का निर्माण किया। उन्होंने रेचुंगपा की व्हिस्पर्ड वंशावली (न्येंग्यू) प्रथा को ट्रुंग्राम परंपरा में शामिल किया। ट्रुंग्राम ग्यालवा अधिकांश समय गहन ध्यान अभ्यास करते हुए मठ से कुछ ही दूर एक पहाड़ी गुफा न्गोन्मो नामजोंग (एज़्योर स्काई कैसल) में रहे। ऐसा कहा जाता है कि उन्हें गुफा के आसपास प्राकृतिक रूप से उगने वाले खरपतवार खाना पसंद था। दिलगो खेंतसे रिनपोचे की पत्नी खांद्रो ल्हामो ने एज़्योर स्काई कैसल की अपनी यात्रा का वर्णन कियाः "खयेनस्टे रिनपोचे के मुख्य शिक्षकों में से एक ड्रुंग्राम ग्यालट्रुल रिनपोचे थे, जिन्होंने अपना पूरा जीवन नगोमा नागसुम के पास एक गुफा में बिताया। मैं उनसे पहले कभी नहीं मिला था, लेकिन एक बार मैं रिनपोचे के साथ ड्रुंग्राम मठ गया और हम उनकी गुफा के पास रुके। उनकी गुफा वज्र के आकार की एक बड़ी चट्टान के बीच में थी और घास के मैदानों से घिरी हुई थी। उनके पाँच या छह सौ शिष्य आसपास की गुफाओं में रहते थे और गुरु रिनपोचे साधना का अभ्यास करते थे। इतने सारे लोगों ने चट्टान की परिक्रमा की कि पृथ्वी कमर के स्तर तक घिस गई। जब मैं उनसे मिला तो उनके बाल अभी भूरे नहीं हुए थे, इसलिए वे पचास के दशक में थे। वह सप्ताह में केवल एक बार खाते थे और लगभग कभी नहीं सोते थे। ।