Kukkuripa
प्रारंभिक जीवन में कुक्कुरिपा एक महासिद्ध थे जो भारत में रहते थे। वह तांत्रिक बौद्ध अभ्यास में रुचि लेने लगे और उन्होंने त्याग का मार्ग चुना। अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने एक झाड़ी में एक भूखे कुत्ते को पाया। करुणा से प्रेरित होकर, उसने कुत्ते को खिलाया और उसकी देखभाल की। दोनों एक साथ रहे और अंततः उन्हें एक गुफा मिली जहाँ कुक्कुरिपा शांति से ध्यान कर सकते थे। जब वह भोजन के लिए बाहर जाता, तो कुत्ता रहता और गुफा की रखवाली करता। एक दिन, 12 साल बीतने के बाद, कहानियाँ कहती हैं कि तैंतीस कामुक स्वर्ग के देवताओं ने कुक्कुरिपा की उपलब्धियों पर ध्यान दिया, और उन्हें अपने स्वर्ग में आमंत्रित किया। उन्होंने स्वीकार किया, और वहाँ रहते हुए उन्हें कई सुखद चीजें दी गईं, जैसे कि बड़ी दावतें। जब भी वह गुफा में छोड़े गए अपने वफादार कुत्ते के बारे में सोचता, तो वह सोचने लगता कि उसे उसके पास वापस आ जाना चाहिए, लेकिन हर बार वे उसे रहने के लिए मना लेते। आखिरकार, उसने स्वर्ग से नीचे देखा और देखा कि उसका कुत्ता पतला, उदास और भूखा हो गया था, और वहीं उसने फैसला किया कि वह गुफा में वापस आ जाएगा। उसके लौटने पर, मालिक और कुत्ता दोनों खुश थे, और उसे खरोंचने पर, कुत्ता तुरंत गायब हो गया। उनके स्थान पर एक डाकिनी खड़ी थी। डाकिनी ने उसे बताया कि उसने सीखा है कि प्रलोभन से बड़ी चीजें हैं, और उसे एहसास देने में मदद की। उन्हें एहसास हुआ, और वे कपिलावस्तु लौट आए, जहाँ उन्होंने दूसरों के लाभ के लिए एक लंबा जीवन व्यतीत किया। लामा सूर्य दास के अनुसारः द विजडम-डाकिनी ने कहाः "कुक्कुरिपा अवधारणाओं से मुक्त है। वह एक घर में सोता है, चूजों के साथ पत्नी करता है, बिना संपत्ति के है; कोई वाद्य नहीं बजाता है, और तोता कोई प्रार्थना या शास्त्र नहीं बजाता है। चूँकि वे जन्मजात ज्ञान-जागरूकता से अधिक किसी उच्च अधिकार पर निर्भर नहीं हैं, इसलिए हम आकाश में चलने वाले डाकिनी उनके साथ खेलने और सहवास करने के लिए बाध्य हैं। "एक भिक्षु-कवि के रूप में कुक्कुरिपा को उनके अनुभूति के तांत्रिक गीतों के लिए जाना जाता था और उनके तीन छंद चर्यापद में दिखाई देते हैं, जो 8-12 वीं शताब्दी के भारत के गीतों का संग्रह है। इस तांत्रिक बौद्ध भिक्षु ने खोजी गई पांडुलिपि, चर्यापद में उल्लिखित 50 गीतों में से 2,20 और 48 गीतों का योगदान दिया। 48 गीत पांडुलिपि से गायब है, हालांकि अन्य दो गीतों को पांडुलिपि में बरकरार रखा गया था। अंग्रेजी में दो कविताओं के अनुवाद से पता चलता है कि कुक्कुरिपा ने 'सोमरोस' और 'कामरस' के साथ प्रयोग किया था, जो 'मादक पेय' और 'कामुकता' की अधिकता है। उन्होंने इन कविताओं में एक ऐसा माहौल बनाया जैसे कि हम उस समय और स्थानों में रह रहे हों जहां लोगों को एपिक्यूरियन पोशाक पहनना पड़ता है। आप गीत की नौकरानी को चूमते हैं और अमर हो जाते हैं। गीत की नौकरानी आपकी खुशी के लिए शराब बनाती है। यहाँ, गीत की नौकरानी आपकी उस प्रफुल्लित आत्मा की स्थिति की प्राप्ति का केंद्र है जो बीमारी, क्षय और पुनर्जनन से बाहर है। कविता, 20 एक प्यारी माँ की शाश्वत अपील प्रस्तुत करती है जो अपने संतुष्ट, भिक्षु के साथ सहभागिता के माध्यम से तृप्त होती है और परिणामस्वरूप मुक्ति प्राप्त करती है। मातृ आत्मा भी संतुष्ट नहीं होती है क्योंकि बच्चा निर्जीव अस्तित्व को बनाए नहीं रख सकता है। सब कुछ खतरे का शिकार होता हैः पादरी वर्ग के साथ मिलन से बोतल खाली हो जाती है। गर्भ से उठना जिसे मैंने दूसरे के लिए आशा करते हुए देखा, हालांकि मैं एक विस्मय के रूप में चूक गया। जिस लड़के को मैं माँ के रूप में चाहता था, वह इतना दुर्भाग्यपूर्ण लड़का है कि वास्तव में उसके पास दोष है। मेरे युवावस्था के जुनून ने युवावस्था को मार डाला चमकती चमक ने अंधेरा करने वाले शाफ्ट को चला दिया। सभी नदियाँ मुहाने पर मिलती हैं आप स्वयंसिद्ध को जानते हैं; आप पक्षीशाला से बाहर निकलते हैं। {Charyapada#The कुक्कुरिपा में स्त्री उत्साह} इस प्रकार; आम जनता को आसानी से उपदेश देने के उद्देश्य से सांसारिकता को सामग्री बना दिया गया है। ।