Kashmiri diaspora
कश्मीरी डायस्पोरा उन कश्मीरियों को संदर्भित करता है जो कश्मीर से बाहर अन्य क्षेत्रों और देशों में चले गए हैं, और उनके वंशज। भारत पंजाब अनुमानित, 200 कश्मीरी हिंदू पठानकोट, गुरदासपुर और दोआबा क्षेत्र और पंजाब के शहरों में रहते हैं। गुजरात में 10,000 कश्मीरी हिंदू रहते हैं। 1990 के पलायन के बाद वे यहाँ बस गए। हिमाचल प्रदेश भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य में कश्मीर घाटी और आसपास के क्षेत्रों के बाद दूसरा सबसे बड़ा कश्मीरी भाषा बोलने वाला राज्य है। कश्मीरी पंडितों ने सदियों से इस क्षेत्र में प्रवास किया और इसमें 1947-48 से 1989-91 तक शामिल थे। घाटी में उग्रवाद के प्रकोप के बाद बड़ी संख्या में कश्मीरी पंडित भी यहां आए थे। सिख शासन के तहत भारी करों के साथ-साथ अकाल और भुखमरी के कारण कई कश्मीरी ग्रामीण पंजाब के मैदानी इलाकों में चले गए। कश्मीरी इतिहास में किए गए इन दावों की पुष्टि यूरोपीय यात्रियों ने की थी। 1823 में जब ऐसे ही एक यूरोपीय यात्री, मूरक्रॉफ्ट ने घाटी छोड़ दी, तो लगभग 500 प्रवासी उनके साथ पीर पंजाल दर्रे के पार गए। 1833 के अकाल के परिणामस्वरूप कई लोग कश्मीर घाटी छोड़कर पंजाब चले गए, जिसमें अधिकांश बुनकरों ने कश्मीर छोड़ दिया। बुनकर पीढ़ियों से पंजाब के शहरों जैसे जम्मू और नूरपुर में बस गए। 1833 के अकाल के कारण अमृतसर में बड़ी संख्या में कश्मीरियों की आमद हुई। विशेष रूप से कश्मीर के मुसलमानों को नुकसान उठाना पड़ा और उन्हें बड़ी संख्या में कश्मीर छोड़ना पड़ा, जबकि हिंदू ज्यादा प्रभावित नहीं हुए। कश्मीर में सिख शासन 1846 में समाप्त हो गया और उसके बाद डोगरा हिंदू महाराजाओं का शासन आया जिन्होंने अपनी रियासत जम्मू और कश्मीर के हिस्से के रूप में कश्मीर पर शासन किया। डोगरा हिंदू शासन द्वारा अकाल, अत्यधिक गरीबी और कश्मीरी मुसलमानों के साथ कठोर व्यवहार जैसी रियासतों की स्थितियों के कारण कई मुस्लिम कश्मीरी कश्मीर घाटी से पंजाब चले गए। पंजाब जनगणना रिपोर्ट, 1891 में, कश्मीर में पैदा हुए 1,11,775 मुसलमानों की गणना की गई जो पंजाब में बस गए, जो श्रीनगर की पूरी आबादी के बराबर थी, जो उस समय 1,18,960 थी। 1911 की जनगणना के अनुसार पंजाब में 1,77,549 कश्मीरी मुसलमान थे। एन. डब्ल्यू. एफ. पी. में कश्मीरी बस्तियों को शामिल करने के साथ यह आंकड़ा बढ़कर 206,180 हो गया। विद्वान आयशा जलाल का कहना है कि पंजाब में भी कश्मीरियों को भेदभाव का सामना करना पड़ा। पंजाब में पीढ़ियों से बसे कश्मीरी मुहम्मद इकबाल के परिवार सहित भूमि के मालिक नहीं थे। विद्वान चित्रलेखा जुत्शी का कहना है कि पंजाब में बसे कश्मीरी मुसलमानों ने कश्मीर के साथ भावनात्मक और पारिवारिक संबंध बनाए रखे और घाटी में अपने भाइयों की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करने के लिए बाध्य महसूस किया। 1921 की जनगणना के अनुसार पंजाब में कुल कश्मीरी आबादी 1,69,761 थी। हालाँकि, जनगणना की रिपोर्ट में कहा गया है कि पंजाब में बसने वाले केवल 3 प्रतिशत कश्मीरियों ने अपनी कश्मीरी भाषा को बरकरार रखा है। 1901 में कश्मीरी बोलने वालों की संख्या 8,523 थी लेकिन 1911 में घटकर 7,190 रह गई थी। 1921 तक पंजाब में कश्मीरी बोलने वालों की संख्या गिरकर 4,690 हो गई थी। 1921 की जनगणना की रिपोर्ट में कहा गया है कि इस तथ्य से पता चलता है कि पंजाब में बसने वाले कश्मीरियों ने अपने पड़ोसियों की पंजाबी भाषा को अपनाया था। इसके विपरीत, पंजाब की 1881 की जनगणना से पता चला था कि पंजाब में कश्मीरी भाषा बोलने वाले 49,534 लोग थे। 1881 की जनगणना में पंजाब में कश्मीरियों की संख्या 1,79,020 दर्ज की गई थी, जबकि 1891 की जनगणना में कश्मीरी आबादी 225,307 दर्ज की गई थी, लेकिन 1891 की जनगणना में कश्मीरी बोलने वालों की संख्या 28,415 दर्ज की गई थी। घाटी से पंजाब में प्रवास करने वाले कश्मीरी मुसलमानों के बीच पाए जाने वाले आम क्राम (उपनाम) में बट (भट), दार (धार), लून (लोन), वेन (वानी), मीर और शेख शामिल हैं। पंजाब की 1881 की जनगणना ने पंजाब में इन प्रमुख कश्मीरी उप-मंडलों को उनकी आबादी के साथ दर्ज किया। बट (भट) जनजाति की संख्या 24,463, दार (धार) जनजाति की संख्या 16,215, लून (लोन) जनजाति की संख्या 4,848, वेन (वानी) जनजाति की संख्या 7,419, मीर जनजाति की संख्या 19,855 और शेखों की संख्या 14,902 थी। वेटरफील्ड ने पंजाब के गुजरात शहर के कश्मीरियों के बीच बट (भट्ट) और दार (धार) जातियों की उपस्थिति का भी उल्लेख किया। आजाद जम्मू और कश्मीर 1961 में, पाकिस्तान में कश्मीरी मूल के 10,000 शरणार्थी थे, जिन्हें आजाद जम्मू और कश्मीर के चुनावों में मतदान का अधिकार था। उन्हें चुनाव में 109,000 जम्मू शरणार्थियों के बराबर प्रतिनिधित्व दिया गया था। 1990 में आजाद कश्मीर के 12 लाख निवासियों की तुलना में 400,000 शरणार्थी मतदाता थे। शरणार्थियों को निवासियों की तुलना में विधानसभाओं में अधिक प्रतिनिधित्व मिलता रहा, कश्मीरियों को अधिक पसंद किया जाता रहा। यह "भारत प्रशासित कश्मीर में कश्मीरियों के साथ एकजुटता दिखाने" के आधार पर उचित था। विद्वान क्रिस्टोफर स्नेडेन टिप्पणी करते हैं कि शरणार्थियों को दिया गया उच्च प्रतिनिधित्व पाकिस्तान की केंद्र सरकार को चुनाव परिणामों को प्रभावित करने के अवसर प्रदान करता है। 1990 के दशक के दौरान लगभग 50,000 कश्मीरी भारत प्रशासित कश्मीर से पाकिस्तान भाग गए, जिसने 2010 तक 40 प्रतिशत शरणार्थियों को नागरिकता नहीं दी थी। सुश्री लुकास का सुझाव है कि पाकिस्तानी सरकार शरणार्थियों को नागरिकता प्रदान करने में धीमी रही है क्योंकि ऐसा करने से उनके आत्मनिर्णय के अधिकार को समाप्त किया जा सकता है। सिंध कराची शहर कश्मीरियों के एक महत्वपूर्ण प्रवासी समुदाय का घर है। 2017 की पाकिस्तान जनगणना के अनुसार, कराची में 63,784 लोगों ने कश्मीरी को अपनी मातृभाषा बताया। यूनाइटेड किंगडम इंग्लैंड में सभी ब्रिटिश पाकिस्तानियों में से लगभग 70 प्रतिशत का मूल पूर्वोत्तर पाकिस्तान में आजाद कश्मीर के प्रशासनिक क्षेत्र में है, मुख्य रूप से मीरपुर, कोटली और भीम्बर जिलों से। उनमें से कई 1960 के दशक में पाकिस्तानी सरकार द्वारा मंगला बांध के निर्माण के बाद मजदूरों के रूप में काम करने के लिए यूनाइटेड किंगडम चले गए। बड़े आजाद कश्मीरी समुदाय बर्मिंघम, ब्रैडफोर्ड, मैनचेस्टर, लीड्स, ल्यूटन और आसपास के शहरों में पाए जा सकते हैं। ब्रिटेन में घाटी कश्मीरियों का कहना है कि वे "कश्मीरी" हैं और आजाद कश्मीरी "नए कश्मीरी" हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में कश्मीरी प्रवासी समुदाय के लगभग 40,000-45,000 सदस्य रहते हैं। कनाडा 2016 की कनाडाई जनगणना में, लगभग 6145 लोगों ने कश्मीरी मूल के होने की सूचना दी। सिंगापुर में लगभग 250 कश्मीरी पंडितों का एक समुदाय रहता है। विदेशी संगठन कश्मीर के साथ खड़े हैं कश्मीर नागरिक कश्मीर हिंदू फाउंडेशन (के. एच. एफ.) कश्मीर वैश्विक परिषद कश्मीर के लिए ऑस्ट्रेलियाई मंच कश्मीरी महिला परिषद कश्मीर मुक्त कश्मीर संगठन की बेटियाँ जर्मनी कश्मीर के दोस्त कनाडा डलास टेक्सास यूएसए अंतर्राष्ट्रीय कश्मीर शांति मंच स्पेन जम्मू और कश्मीर मानवाधिकार पर परिषद यूके 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