Timeline of human sacrifices
यह उल्लेखनीय मानव बलिदानों और उनसे संबंधित घटनाओं की एक सूची है। प्राचीन 3500 ईसा पूर्वः आधुनिक सूडान में शेंडी शहर के पास अज्ञात व्यक्ति को दफनाने के दौरान तीन लोगों की बलि दी गई थी। 31वीं शताब्दी ईसा पूर्वः फ़िरौन होर-अहा को अपने सेवकों के साथ मिस्र के पहले अनुचर बलिदान के मामले में दफनाया गया था। 30वीं शताब्दी ईसा पूर्वः फ़रोह का 'आ को अंतिम मिस्र के मामले में अपने सेवकों के साथ दफनाया गया था। 3000 ईसा पूर्वः तुर्की के बासुर होयुक में मानव बलि के पुरातात्विक साक्ष्य। 2500 ईसा पूर्वः प्राचीन शहर उर में मानव बलि दी गई थी। 1700-1550 ईसा पूर्वः आधुनिक सूडान में केरमा संस्कृति द्वारा मानव बलि का प्रमाण। 9वीं शताब्दी ईसा पूर्वः अरज़ान संस्कृति कुरगन में सिथियन लोगों के बीच मानव बलि का प्रमाण है। 678 ईसा पूर्वः किन के दसवें शासक ड्यूक वू ने अपने साथ 66 लोगों को दफनाया था। 621 ईसा पूर्वः 14वीं शासक ड्यूक मु ने अपने साथ 177 लोगों को दफनाया था, जिसमें छहवीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के तीन वरिष्ठ सरकारी अधिकारी शामिल थेः दक्षिण-पश्चिमी बुल्गारिया में मानव बलि के पुरातात्विक साक्ष्य। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्वः हेरोडोटस ने सिथियन लोगों के बीच मानव बलि की रिपोर्ट की। 480 ईसा पूर्वः प्लूटार्क के अनुसार, ग्रीक कमांडर थेमिस्टोकल्स ने सलामिस की लड़ाई से पहले तीन फारसी युद्धबंदियों की बलि दी थी। 228 ईसा पूर्वः प्राचीन रोम में मानव बलि का पहला ज्ञात मामला। 216 ईसा पूर्वः प्राचीन रोम में मानव बलि का दूसरा ज्ञात मामलाः कैनाई में हार के बाद गॉल और यूनानियों की जोड़ी को फोरम बोरियम में जीवित दफनाया गया था। 114 ईसा पूर्वः अंतिम मानव बलि रोमन साम्राज्य में हुईः गौलों और यूनानियों की जोड़ी को फोरम बोरियम में जीवित दफनाया गया था। 97 ईसा पूर्वः रोमन सीनेट ने मानव बलि को गैरकानूनी घोषित कर दिया। पहली शताब्दी ईसा पूर्वः मंगोलिया में एगिन गोल नदी के पास मानव बलि के पुरातात्विक अवशेष। मध्यकालीन 323: जापान के सम्राट निंटोकू ने अपने सपने में एक दिव्य रहस्योद्घाटन किया था कि मुसाशी प्रांत में कोवाकुबी नाम का एक व्यक्ति और कावाची प्रांत में कोरोमोनो-को नाम का एक व्यक्ति था। यदि उन्हें क्रमशः दोनों नदियों के देवताओं को अर्पित किया जाए, तो तटबंधों का निर्माण आसानी से हो जाएगा। कोवाकूबी को बाद में प्रार्थना के साथ किताकावा नदी की धार में फेंक दिया गया। बलिदान के बाद तटबंध का निर्माण किया गया था, कोरोमोनो-को हालांकि बलिदान होने से बच गए। 464: नेपाल में सती (विधवा बलि) का पहला उल्लेख-राजा मानदेव प्रथम ने अपनी माँ को इस प्रथा का पालन करने से मना किया। 5वीं शताब्दीः कोरिया में बानवोल्सेओंग महल के निर्माण के दौरान मानव बलि दी गई। चौथी-छठी शताब्दीः नूबिया में बल्लाना दफन स्थल में मानव बलि के निशान। 7वीं शताब्दी के उत्तरार्धः एक कहानी के अनुसार, सेंस का वुल्फ्राम फ्रिसियन राजा रैडबोड के बेटे के बलिदान को रोकता है। 502: कोरिया के राजा ने मानव बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। 845: आयरलैंड में अंतिम मानव बलि। 893: ब्रिटेन में अंतिम मानव बलि। 9वीं शताब्दीः नाइजीरिया के इग्बो उक्वू शहर में पाँच बलि दिए गए शवों के साथ दफन पाया गया। 10वीं शताब्दी 922: अरब यात्री अहमद इब्न फादलान ने रूस में आज के कज़ान में मृत वाइकिंग शासक की एक महिला दास के अंतिम संस्कार के बलिदान को दर्ज किया। 978: थियोडोर वरंगियन और उनके बेटे जॉन को मूर्तिपूजक कीव में मानव बलि के दौरान मार दिया गया था। 980: डेनमार्क में ट्रेलेबोर्ग किले के निर्माण के दौरान पुरातात्विक निष्कर्षों के अनुसार चार बच्चों की बलि दी गई। 1000: आइसलैंड में अंतिम मानव बलि। प्रत्येक प्रांत से दो पुरुषों की बलि दी गई। 10वीं शताब्दीः इब्न हकल ने घाना राज्य में मानव बलि का उल्लेख किया है। 11वीं शताब्दी 1024: रूस के सुज़दल में वोल्कोवी द्वारा मानव बलि की सूचना दी गई। 1066: जॉन स्कोटस (मेक्लेनबर्ग के बिशप) को आतिथ्य के देवता राडेगास्ट को बलि दी गई थी। 1071: रूस के रोस्तोव गाँव में वोल्ख्वी द्वारा महिलाओं की मानव बलि की सूचना मिली। 11वीं शताब्दीः अल-बकरी ने घाना में शाही दफन के दौरान सेवकों के बलिदान का उल्लेख किया। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्धः अरबी लेखक अब्द-अल-अज़ीज़ अल-बेकरी ने नूबियन राजाओं के अंतिम संस्कार के बलिदान का वर्णन किया है। 13वीं शताब्दी के अंत में 12वीं/13वीं शताब्दी की शुरुआत मेंः लियाओ राजवंश के शांगजिंग शहर में 14 लोगों के बलिदान के पुरातात्विक साक्ष्य। 1265: हुलागु खान के अंतिम संस्कार में चंगेज खान से उतरते हुए शासन के अंतिम ज्ञात मानव बलिदान को दिखाया गया। 14वीं शताब्दी 1326: नेपाली राजा जयरुद्रमल्ल की मृत्यु के बाद, उनकी चार पत्नियों को जला दिया गया। 1342: गेडिमिनास के अंतिम संस्कार में एक मानव बलि शामिल थी, जिसमें उनके पसंदीदा नौकर और कई जर्मन दासों को शव के साथ चिता पर जला दिया गया था। 1350 के दशकः इब्न बतूता ने अफ्रीका की अपनी यात्रा के दौरान हौसलैंड में गोबीर के राजा के अंतिम संस्कार में मानव बलि का उल्लेख किया। 1389: मेदिनिन्काई की भूमि में सैन्य जीत के बाद समोगिटियनों ने बहुत कुछ डाला जो क्लैपेडा (मेमेल) के कमांडर मार्क्वार्ड वॉन रासचाउ को देवताओं के लिए एक उपयुक्त शिकार के रूप में इंगित करता था और उसे पूरे कवच में घोड़े की पीठ पर जला देता था। यह संभवतः मध्ययुगीन यूरोप में अंतिम मानव बलि थी। 1398: होंगवू के अंतिम संस्कार में मानव बलि के हिस्से के रूप में कम से कम 38 रखैलों को मार दिया गया। 15वीं शताब्दी 1439: झू युआनझांग के पोते झू यूडुन को उनकी पत्नी और छह रखैलों के साथ दफनाया गया था। 1464: तियानशुन सम्राट ने अपनी वसीयत में मिंग सम्राटों और राजकुमारों के लिए मानव बलि के अभ्यास पर प्रतिबंध लगा दिया। 1481: जब नेपाल के राजा यक्षमल्ल की मृत्यु हो गई, तो उनकी एक पत्नी ने सती बनने से इनकार कर दिया, जबकि दूसरी को जला दिया गया। 1490 का दशकः अल-सुयूती ने गोबीर राज्य में वैकल्पिक बलिदान के अभ्यास का उल्लेख किया जिसमें बीमार लोग दूसरों की हत्या करते थे। 16वीं शताब्दी 1500 के दशकः वेलेंटिन फर्नांडीस ने गिनी क्षेत्र में मंडिंगो और बेफादा लोगों के बीच राजाओं के दफन के दौरान पत्नियों और परिचारकों के बलिदान का उल्लेख किया। 1539: बेनिन साम्राज्य में ईसाई मिशनरियों द्वारा व्यापक मानव बलि का उल्लेख। 1560 का दशकः बायन्नाउंग ने बर्मी साम्राज्य में मानव बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। 1578: मंगोलिया में अल्तान खान ने मानव बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। 1592: वियतनाम में मानव बलि के एक अंतिम ज्ञात मामले में मैक माउ हाइटप को धार्मिक रूप से मार दिया गया था। 17वीं शताब्दी 1620: न्डोंगो और माताम्बा की रानी न्ज़िंगा ने अपने सैनिकों का मनोबल बढ़ाने के लिए मानव बलि दी। 1633: जान ओस्टरविजक ने बाली द्वीप पर एक रानी को दफनाने के दौरान 22 महिला दासों के बलिदान का वर्णन किया। 1634: जेरेमियास वैन वलिएट ने थाईलैंड में एक किले के निर्माण के दौरान चार गर्भवती महिलाओं के बलिदान का वर्णन किया। 1660 के दशकः ओल्फर्ट डैपर ने आधुनिक सिएरा लियोन में वाई राज्य, आइवरी कोस्ट, गोल्ड कोस्ट और अलाडा राज्य में मानव बलि का उल्लेख किया। 1673: किंग राजवंश के सम्राट कांगक्सी ने मानव बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। 1674: जब नेपाल के राजा प्रतनामल्ला की मृत्यु हुई, तो उनकी नौ पत्नियों को जला दिया गया। 1676: म्यांमार में अवा शहर की स्थापना के दौरान मानव बलि दी गई। 1684: बेलीज के कैरेबियाई तट पर पालियाक के मांचे चोल बस्ती में तीन फ्रांसिसकन भिक्षुओं की हत्या कर दी गई, शायद दिल की बलि से। उनमें फ्रांसिस्को कस्टोडियो, मार्कोस डी मुरोस और एक अनाम सामान्य भाई शामिल थे। फरवरी 1696: फ्रांसिसकन भिक्षु जुआन डी सैन बुएनावेंटुरा और एक अनिर्दिष्ट फ्रांसिसकन साथी को पेटेन इट्ज़ा झील के पश्चिमी तट पर यूकाटेक स्पेनिश और इट्ज़ा के बीच एक झड़प के दौरान नोजपेटन ले जाया गया। इट्ज़ा के प्रधान पुजारी अजकिन कान एक 'ने बाद में बताया कि उन्होंने फ्रांसिसियों को क्रूस के रूप में बांध दिया था और फिर उनके दिल काट दिए थे। लगभग एक महीने बाद ग्वाटेमाला के एक स्पेनिश अभियान पर घात लगाकर हमला किया गया और उन्हें मार दिया गया; डोमिनिकन भिक्षु क्रिस्टोबल डी प्रादा और जैसिंटो डी वर्गास को नोजपेटन द्वीप पर ले जाया गया और उनके दिल काटने से पहले उन्हें एक्स-आकार के क्रॉस से बांधा गया था। 1687: जब नेपाल के राजा पार्थिवेंद्रमल्ल की मृत्यु हुई, तो उनकी 24 पत्नियों की बलि दी गई। 1600 का दशकः मेडागास्कर के राजा एंड्रियामासिनावलोना ने नकली मानव बलि देकर एक व्यक्ति से स्वयंसेवा करने के लिए कहा और फिर उसे रिहा कर दिया और उसे सजा से छूट दी। 18वीं शताब्दी 1724: चेवलियर डेस मार्चाइस ने बताया कि लाइबेरिया में मानव बलि प्रचलित थी। 1725: 1725 में "टैटू सर्पेंट" की मृत्यु के बाद, युद्ध प्रमुख और "ग्रेट सन" या नचेज़ के प्रमुख के छोटे भाई; उनकी दो पत्नियां, उनकी बहनों में से एक (फ्रांसीसी द्वारा ला ग्लोरियस उपनाम), उनका पहला योद्धा, उनका डॉक्टर, उनका मुख्य सेवक और नौकर की पत्नी, उनकी नर्स, और युद्ध क्लबों के एक कारीगर सभी ने मरने का फैसला किया और उनके साथ दफनाया गया, साथ ही कई बूढ़ी महिलाओं और एक शिशु जिसे उनके माता-पिता द्वारा गला घोंटकर मार दिया गया था। 1727: दाहोमी में एक समारोह के दौरान 4,000 लोग मारे गए। 1750 का दशकः आधुनिक आइवरी कोस्ट में रानी पोकौ ने कथित तौर पर एक नदी पार करने के लिए अपने बेटे की बलि दे दी। 1775: जब नेपाल के राजा पृथ्वीनारायण शाह की मृत्यु हुई तो उनकी पत्नी सहित नौ महिलाओं की बलि दी गई। 1780: नेपाल ने मानव बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। 19वीं शताब्दी 1806: जब नेपाल के राजा रणबहादुर शाह की हत्या की गई, तो चौदह महिला दासों और एक रखैल की बलि दी गई। बाद में उनकी पत्नी को सती बनने के लिए मजबूर किया गया। 1809: हवाई में अनुष्ठानिक बलि के संभवतः अंतिम मामले में हवाई की रानी के साथ यौन संबंध रखने के लिए कनिहोनुई को अनुष्ठानिक रूप से मार दिया गया था। 1815: सैमुअल हेनरी द्वारा वर्णित ताहिती में अंतिम दर्ज मानव बलि, जो 1815 में फेई पाई की लड़ाई के बाद हुई थी। 1817: एक विवरण के अनुसार, टोंगा में, एक बीमार रिश्ते के ठीक होने में सहायता के लिए एक बच्चे की गला घोंटकर हत्या कर दी गई थी। 1829: बंगाल सती विनियमन, 1829 ने ब्रिटिश भारत में पत्नियों की बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। 1838: पावनी जनजाति के बीच एक अंतिम मानव बलि में, एक 14 वर्षीय ओगलाला लकोटा लड़की की हत्या कर दी गई। 1839: फिजी के विवा द्वीप में अपने पतियों की आत्माओं के साथ अगली दुनिया में जाने के लिए अस्सी महिलाओं की गला दबाकर हत्या कर दी गई। अक्टूबर 1843: ऑकलैंड के पास वैहेक द्वीप पर स्थानीय राजा की पत्नी के अंतिम संस्कार में शामिल होने के लिए गुलाम लड़कियों को गोली मार दी गई। 1850: पुराने कालाबार में अंत्येष्टि बलिदान को समाप्त कर दिया गया। 1853: दाहोमी राजा ने अनुष्ठानिक हत्याओं को अपराधियों तक सीमित कर दिया। 1854: नेपाल के प्रधान मंत्री जंग बहादुर राणा ने प्रतिबंध लगा दिया कि सती अनुष्ठान के दौरान किन महिलाओं की बलि दी जा सकती है, जिसमें महिला को सती बनने के लिए मजबूर करना भी शामिल है। 1857: म्यांमार में मांडले शहर की स्थापना के दौरान कथित तौर पर एक गर्भवती महिला की बलि दी गई थी। 1858: गेजो की मृत्यु के बाद दाहोमी में युद्ध बंदियों की धार्मिक हत्याएं फिर से शुरू हुईं। 1861: भारत में खोंड लोगों के बीच मरिया की मानव बलि का अंतिम मामला दर्ज किया गया। 1863: अबो के इग्बो राज्य ने मानव बलि को समाप्त करने वाली संधि को स्वीकार किया। 1867: फ्रांसीसी पोलिनेशिया के अनाहो में अंतिम मानव बलि दी गई। 1868: चियापास के चमुला में मायाओं के बीच अंतिम मानव बलि दर्ज की गई। 1870: अलास्का में टलिंगिट लोगों के बीच मानव बलि के अंतिम मामले सामने आए। 1874: मानव बलि को समाप्त करने के उद्देश्य से ब्रिटिश अभियान द्वारा असांते पर संधि लागू की गई। 1876: संधि के बाद असांते ने सजायाफ्ता हत्यारों के लिए अनुष्ठान हत्याओं को सीमित कर दिया। 1877: जंग बहादुर राणा की मृत्यु के बाद उनकी तीन पत्नियों ने खुद को जला लिया। अप्रैल या मई 1877: कंबोडिया में बा नोम में अंतिम शाही प्रायोजित मानव बलि। 1881: असांते ने धार्मिक समारोहों में सार्वजनिक फांसी को समाप्त कर दिया। 1887: योम्बे लोगों के बीच अंतिम संस्कार के संबंध में अंतिम मानव बलि तब दी गई जब नौ महिलाओं को उनके मृत पति के साथ दफनाया गया। मेक्सिको में माउंट ट्लालोक में अंतिम मानव बलि दर्ज की गई। 1890: सरवाक के बाली क्षेत्र में अंतिम मानव बलि दी गई। 1892: फ्रांसीसी विजय ने दाहोमी में मानव बलि को दबा दिया। 1890: यूरोपीय लोगों ने बेनिन और आसाबा पर विजय प्राप्त की और मानव बलि पर प्रतिबंध लगा दिया। अपने क्षेत्र पर राज्य की विजय के बाद अर्जेंटीना में मापुचे जनजातियों के बीच रसोइयों और चुड़ैलों की पत्नियों के अंतिम संस्कार का बलिदान बंद हो गया। जुलाई 1893: नाइजीरिया के ओंडो क्षेत्र में अंतिम मानव बलि तब दी गई जब ओइगबाटा के अंतिम संस्कार में दो दास मारे गए। उसके बाद अंग्रेजों ने इस क्षेत्र को इस प्रथा को रोकने के लिए मजबूर किया। 1895: ब्रिटिश लेसोथो में चिकित्सा के लिए पहली बार धार्मिक हत्या दर्ज की गई। 1900: कांगो में क्यूबा लोगों के बीच अंतिम शाही बलिदान हुआ। 20वीं शताब्दी 1903: इंडोनेशिया के बाली द्वीप पर मानव बलि के अंतिम मामले में तबानन में दो महिलाओं की हत्या कर दी गई। 1909: फिलीपींस में बड़ों द्वारा एक लड़के की धार्मिक बलि की सूचना मिली। प्रथा को समाप्त करने के वादे पर दोषियों की सजा को निलंबित कर दिया गया था। 1911: जाम्बिया में चितिमुकुलु की मृत्यु के साथ अंतिम अनुष्ठान बलिदान हुआ। 1912: जा लामा द्वारा एक कज़ाख प्रमुख की त्वचा को एक धार्मिक उपकरण बनाने के लिए बनाया गया था, जिन्होंने प्रमुख का दिल भी उसकी छाती से काट दिया था। एक अन्य कज़ाख भी चमड़ी वाला था। 1915: नाइजीरिया के कामुकु क्षेत्र में कथित तौर पर अभी भी मानव बलि दी जाती थी। 8 जुलाई 1920: नेपाल में विधवाओं को धार्मिक रूप से जलाने पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया गया। 1923: रोडेशिया में चिगांगो के क्राल में वर्षा देवी को खुश करने के लिए स्थानीय प्रमुख के बेटे की बलि दी गई। दो लोगों को दोषी पाया गया और मौत की सजा सुनाई गई। 1925: पापुआ न्यू गिनी में हुली जनजाति ने एक मानव बलि अनुष्ठान में डूना लड़के की हत्या कर दी। 1927-8: ब्रिटिश सेना ने ऊपरी म्यांमार में कई अभियान भेजे और स्थानीय प्रमुखों को मानव बलि को रोकने के लिए राजी किया। जनवरी 1929: ऊपरी बर्मा में द्वितीय विश्व युद्ध से पहले अंतिम मानव बलि मनमाओ गाँव में दर्ज की गई। 1931: असम सरकार ने दंडात्मक श्रम के लिए मानव बलि देने में लगे बर्मा सीमा के पास के गाँवों के सभी वयस्क सदस्यों को सजा सुनाई। 4 दिसंबर 1933: खांटी जनजाति ने औपचारिक रूप से सोवियत सैनिकों के समूह का बलिदान दिया। यह समूह के बीच मानव बलि का केवल ज्ञात मामला है। 1940-5: चाड में हदजराई लोगों के बीच मानव बलि के अंतिम मामले दर्ज किए गए। 1946: म्यांमार में नागा पहाड़ियों के ग्रामीणों द्वारा छापे के दौरान कई गुलामों को ले जाया गया, उनमें से कुछ को बाद में मानव बलि के लिए बेच दिया गया। यह म्यांमार में ब्रिटिश प्रशासन द्वारा मानव बलि का अंतिम रिकॉर्ड है। 1945: घाना के एल्मिना में युवा लड़की की धार्मिक रूप से हत्या कर दी गई। पाँच लोगों को दोषी ठहराया गया और फांसी दे दी गई। 1949: ब्रिटिश लेसोथो में दो प्रमुखों को दवा के लिए लोगों की अनुष्ठानिक हत्याओं के लिए फांसी दी गई। 1960: चिली में 1960 के वाल्डिविया भूकंप के बाद स्थानीय मालुचेम जनजाति द्वारा 5 साल के लड़के की बलि दी गई। दो अभियुक्तों को दो साल 1966 के बाद जेल से रिहा कर दिया गयाः लेसोथो में आखिरी बार दवा के लिए अनुष्ठानिक हत्या की सूचना दी गई। 1976-7: लाइबेरिया में मैरीलैंड अनुष्ठान हत्याओं नामक अनुष्ठान हत्याओं की एक श्रृंखला हुई। कथित अपराधियों में से सात को फांसी दे दी गई। 1971: न्यू गिनी के पूर्वी सेपिक जिले में मालवाहक पंथ के प्रमुख ने एक लड़के की बलि देने की धमकी दी। 1972: सिर के शिकार के दौरान अंतिम सिर कलम करना कथित तौर पर न्यू गिनी के इंगोलोट्स के बीच हुआ। 1975: असम के मायोंग गाँव में अंतिम मानव बलि दी गई। 1987: भारत ने सती (रोकथाम) अधिनियम, 1987 के माध्यम से विधवाओं को धार्मिक रूप से जलाने के खिलाफ दंड को मजबूत किया। 1989-97: प्रथम लाइबेरियाई गृहयुद्ध के दौरान जनरल बट नेकेड कई मानव बलिदानों में लगे रहे। 1990 के दशक 1990: गैबॉन में पंथ द्वारा एक महिला की अनुष्ठानिक हत्या के बाद 30 लोगों को गिरफ्तार किया गया। 1991-2001: कामाजोर के मिलिशिया पर सिएरा लियोन गृहयुद्ध के दौरान मानव बलिदान में शामिल होने का आरोप है। 1996: झारखंड के मूल निवासी सुशील मुर्मू ने देवी काली को नौ साल के एक लड़के की बलि चढ़ाई। मुर्मू को अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी, लेकिन बाद में भारत के राष्ट्रपति ने उन्हें आजीवन कारावास में बदल दिया। 21वीं सदी 2007: पापुआ न्यू गिनी पुलिस एक बच्चे के कथित अपहरण के बाद मानव बलि पंथ के साथ भिड़ गई। ग्रामीणों ने पुलिस को बंदूकों और तीरों के साथ पीछे हटने के लिए मजबूर किया और दूसरे जनजाति के एक व्यक्ति की हत्या कर दी। 2008: गैबॉन में 13 वर्षीय लड़के की धार्मिक रूप से हत्या कर दी गई। राष्ट्रपति चुनाव से पहले पिछले महीने कुल 12 धार्मिक हत्याएं हुई थीं। 2012: इथियोपियाई कारो जनजाति शिशुओं की अनुष्ठानिक हत्याओं की मिंगी प्रथा को रोकने के लिए सहमत हुई, हालांकि दो जनजातियों ने इस प्रथा को जारी रखा। 2013: कई लड़कियों के बलिदान के लिए जिम्मेदार पापुआ न्यू गिनी पंथ के नेता स्टीवन तारी को गुस्सैल भीड़ ने मार डाला। 2015: दक्षिण-पश्चिम नेपाल के कुडीया गाँव में 10 साल के बच्चे की बलि दी गई। 11 लोगों को हत्या का दोषी ठहराया गया था। 2019: सतीमा के एंटी-बलाका जनरल ऐमे नगबंडो ने खानों से लाभ बढ़ाने के लिए एक 14 वर्षीय लड़की की धार्मिक रूप से हत्या कर दी। 2021: युगांडा ने मानव बलि, इसकी वकालत करने या शरीर के अंग रखने के लिए मौत की सजा निर्धारित करने वाला एक कानून पेश किया। 2022: जून और अक्टूबर 2022 के बीच, केरल के पठानमथिट्टा जिले के एलंथूर में मानव बलि के हिस्से के रूप में दो महिलाओं की हत्या कर दी गई और कथित तौर पर नरभक्षण कर दिया गया। अक्टूबर 2022 में, दिल्ली में एक देवता को खुश करने के लिए दो लोगों ने छह साल की एक लड़की की हत्या कर दी थी। संदर्भ