Loganatha Perumal Temple
लोगनाथ पेरुमल मंदिर विष्णु को समर्पित एक हिंदू मंदिर है जो तिरुवरूर-नागपट्टनम राजमार्ग पर सिक्कल, तमिलनाडु, भारत से 2 किमी दूर स्थित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिनकी पूजा लोगनाथ पेरुमल और उनकी पत्नी लक्ष्मी के रूप में की जाती है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मध्ययुगीन चोलों द्वारा विजयनगर के राजाओं और मदुरै नायकों के बाद के योगदान से किया गया था। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और इसके जल निकायों को घेरती है। मंदिर में एक पाँच-स्तरीय राजगोपुरम है, जो मंदिर का प्रवेश द्वार है। ऐसा माना जाता है कि देवता लोकनाथ ब्रह्मा, ऋषि गौतम, उपरीवासु, वशिष्ठ, भृगु और मदार को प्रकट हुए थे। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और चार वार्षिक त्योहार आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से पंगुनी ब्रह्मोत्सवम, जो पंगुनी (अप्रैल-मई) के तमिल महीने के दौरान मनाया जाता है, सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, माना जाता है कि ऋषि गौतम ने यहां देवता की पूजा की थी। मंदिर की किंवदंती के अनुसार, ऋषि वशिष्ठ को विष्णु के अवतार कृष्ण का सबसे भक्त भक्त माना जाता है। एक बार ऋषि मक्खन से बनी मूर्ति के साथ कृष्ण की पूजा कर रहे थे। कृष्ण एक बच्चे के रूप में प्रकट हुए, मूर्ति खा ली और भाग गए। वशिष्ठ उस बच्चे का पीछा कर रहा था, जो इस जगह पर भाग कर आया था। कई अन्य ऋषि भी थे जो इस स्थान पर तपस्या कर रहे थे। कृष्ण ने उन्हें एक वरदान दिया कि वह ऋषियों की भक्ति से बंधे रहेंगे और उनसे वशिष्ठ की इच्छाओं में मदद करने का अनुरोध किया। ऋषियों ने कृष्ण से अनुरोध किया कि वे इस स्थान पर रहें और अपने भक्तों को वैसा ही दर्शन दें जैसा उन्होंने उनके लिए किया था। वशिष्ठ और सभी ऋषि कृष्ण के दृष्टिकोण से प्रसन्न थे। वास्तुकला मंदिर में पाँच स्तरीय राजगोपुरम और एक विशाल मंदिर परिसर है। मंदिर का तालाब मंदिर के ठीक बाहर है। मुख्य देवता, लोगनाथर की एक भव्य छवि गर्भगृह में रखी गई है। प्रवेश द्वार और गर्भगृह के अक्षीय भाग में स्थित एक ध्वज स्तंभ के माध्यम से प्रवेश द्वार मीनार से गर्भगृह तक पहुँचा जाता है। मुख मंडप और अर्ध मंडप नामक दो स्तंभों वाले कक्षों के माध्यम से गर्भगृह तक पहुँचा जाता है। लोगनायगी और अन्य देवताओं का मंदिर पहले और दूसरे परिसर में गर्भगृह के आसपास स्थित है। धार्मिक महत्व मंदिर को एक भजन में तिरुमालीसाई अलवर द्वारा 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। यह मंदिर पंचकन्ना (कृष्णनारायण) क्षेत्रों में से एक है। कन्नन विष्णु के अवतार कृष्ण को संदर्भित करता है, जबकि पंच का अर्थ है पाँच और क्षेत्रम पवित्र स्थानों को संदर्भित करता है। पाँच में से चार मंदिर चोल नाडु में, आधुनिक समय में, कुंभकोणम और नागपट्टिनम के आसपास के क्षेत्र में स्थित हैं और उनमें से एक नाडु में है। उत्तर भारत में इसी तरह के पाँच मंदिर हैं, जिन्हें पंच-द्वारका कहा जाता है। कृष्ण किसी भी मंदिर में पीठासीन देवता नहीं हैं। जुलूस के देवता, कृष्ण ने इन स्थानों के नामों की व्युत्पत्ति की। त्योहार और धार्मिक प्रथाएं मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी ब्राह्मण वर्ग के वैष्णव समुदाय के हैं। मंदिर के अनुष्ठान दिन में चार बार किए जाते हैंः सुबह 8 बजे कलासंथी, दोपहर 1 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः लोगनाथ पेरुमल और लोगनायगी दोनों के लिए अलंगाराम (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और दीपा अराडनाई (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। थिरुनीरानी विझा एक त्योहार है जब त्योहार की मूर्ति को राख से लेप किया जाता है, जो आमतौर पर केवल शिव के लिए किया जाता है। ।