International Society for Krishna Consciousness
इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण कॉन्शियसनेस, जिसे इस्कॉन के रूप में संक्षिप्त किया गया है, जिसे बोलचाल की भाषा में हरे कृष्ण के आंदोलन के रूप में जाना जाता है, एक गौड़ीय वैष्णव हिंदू धार्मिक संगठन है। इस्कॉन की स्थापना 13 जुलाई 1966 में न्यूयॉर्क शहर में ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा की गई थी। इसका मुख्य मुख्यालय आज पश्चिम बंगाल, भारत में स्थित है। एकेश्वरवादी मूल मान्यताओं का इसका अनूठा रूप हिंदू ग्रंथों, विशेष रूप से भगवद गीता और भागवत पुराण के उनके स्वयं के प्रकाशित अनुवादों पर आधारित है। इस्कॉन गौड़ीय वैष्णव परंपरा की "सबसे बड़ी और, यकीनन, सबसे महत्वपूर्ण शाखा" है, जिसके अनुयायी भारत में 16वीं शताब्दी की शुरुआत से 1900 के दशक की शुरुआत से अपने अमेरिकी और यूरोपीय भक्तों के साथ रहे हैं। धार्मिक संगठन शाकाहार का अभ्यास करता है और शुरू में भक्ति योग के अभ्यास को फैलाने के लिए बनाया गया था, और इसके कार्यों को भक्त कहा जाता है जो कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए अपने विचारों और कार्यों दोनों को समर्पित करते हैं, जिन्हें वे सर्वोच्च भगवान मानते हैं, जबकि शेष हिंदू देवताओं के संबंध में माध्यमिक या कम अर्ध-देवताओं के रूप में। पंजीकृत सदस्यता में इसका सबसे तेजी से विस्तार भारत के भीतर और (सोवियत संघ के पतन के बाद) रूस और पूर्वी यूरोप के अन्य पूर्व सोवियत-गठबंधन राज्यों में हुआ है। इतिहास और विश्वास इस्कॉन भक्त गौड़ीय वैष्णवों की एक अनुशासनात्मक रेखा का पालन करते हैं और गौड़ीय वैष्णववाद की सबसे बड़ी शाखा हैं। वैष्णववाद का अर्थ है 'विष्णु की पूजा', और गौड़ा उस क्षेत्र को संदर्भित करता है जहाँ पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश के गौड़ा क्षेत्र में वैष्णववाद की इस विशेष शाखा की उत्पत्ति हुई थी। पिछले पाँच सौ वर्षों से भारत, विशेष रूप से पश्चिम बंगाल और ओडिशा में गौड़ीय वैष्णव धर्म का पालन किया जाता रहा है। गौड़ीय वैष्णववाद की स्थापना चैतन्य महाप्रभु ने की थी, जिन्होंने तेजी से पूरे बंगाल में अपनी परमानंदित भक्ति (भक्ति) का प्रसार किया। उन्होंने संकीर्तन की स्थापना की, जो नृत्य और गीत के माध्यम से सर्वोच्च भगवान कृष्ण के प्रति सार्वजनिक रूप से भक्ति व्यक्त करने की प्रथा है। सांप्रदायिक पूजा के इस रूप ने जाति और पंथ की परवाह किए बिना सभी लोगों को पूजा में शामिल करके कठोर जाति संरचनाओं का जवाब दिया। श्री चैतन्य महाप्रभु ने हरे कृष्ण मंत्र ('महान मंत्र') का जाप करने पर जोर दिया। उन्हें गौड़ीय वैष्णव स्वयं कृष्ण का अवतार मानते हैं। भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद, जिनके बारे में माना जाता है कि चैतन्य महाप्रभु के साथ उनकी सीधी वंशावली थी, ने 1965 में चैतन्य के गौड़ीय वैष्णव धर्म को पश्चिम में लाया। 70 साल की उम्र में, वह बिना किसी पैसे (भारतीय मुद्रा के 40 रुपये) के न्यूयॉर्क पहुंचे। न्यूयॉर्क के अभिजात वर्ग को उपदेश देने के बजाय, उन्होंने सार्वजनिक उद्यानों में उपदेश और जप करके और हिप्पियों और युवाओं को आकर्षित करके 1960 के दशक की प्रतिसंस्कृति भावना का दोहन किया। उनका आंदोलन, जिसे तब "हरे कृष्ण आंदोलन" के रूप में जाना जाता था, और भी बड़ा हो गया जब वे एक साल बाद सैन फ्रांसिस्को चले गए। जब यह इंग्लैंड में फैल गया, तो इसे बीटल्स के जॉर्ज हैरिसन से प्रचार और वित्तीय समर्थन मिला। उन्होंने हरे कृष्णों के साथ कई गाने रिकॉर्ड किए और अपने हिट ट्रैक 'माई स्वीट लॉर्ड' में महामंत्र को शामिल किया। पहला हरे कृष्ण समुदाय, न्यू वृंदावन (वेस्ट वर्जीनिया), प्रभुपाद द्वारा 1968 में स्थापित किया गया था। तब से, इस्कॉन ने दुनिया भर में 800 से अधिक केंद्र स्थापित किए हैं और इसके लाखों अनुयायी हैं। पश्चिमी दुनिया में गौड़ीय वैष्णव धर्मशास्त्र के प्रसार की कुंजी प्रभुपाद के लेखन और अनुवाद थे, जिनमें भगवद गीता एज़ इट इज़, श्रीमद भागवतम (भागवत पुराण), चैतन्य चरितामृत और अन्य ग्रंथ शामिल थे। ये कृतियाँ अब सत्तर से अधिक भाषाओं में उपलब्ध हैं और इस्कॉन के शास्त्रों के रूप में कार्य करती हैं। कृष्ण इस्कॉन की एकल पूजा कृष्ण को सर्वशक्तिमान भगवान के सभी अवतारों का मूल स्रोत बताती है। पंजीकृत सदस्य कृष्ण को भगवान के सर्वोच्च रूप, स्वयं भगवान के रूप में पूजते हैं, और अक्सर अपने प्रकाशित लेखन में उन्हें भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में संदर्भित करते हैं, जो प्रभुपाद द्वारा इस विषय पर अपनी पुस्तकों में गढ़ा गया एक वाक्यांश था। अपने भक्तों के लिए, राधा कृष्ण की दिव्य महिला समकक्ष, मूल आध्यात्मिक शक्ति और भक्ति प्रेम के अवतार का प्रतिनिधित्व करती है। व्यक्तिगत आत्मा की एक शाश्वत आध्यात्मिक पहचान होती है जो अंततः गैर-दोहरी चेतना (ब्राह्मण) में विलय नहीं होती है जैसा कि हिंदू धर्म के अद्वैतवादी (अद्वैत) स्कूलों द्वारा माना जाता है। प्रभुपाद अक्सर सनातन-धर्म और वर्णाश्रम धर्म को धार्मिक प्रणाली के लिए अधिक सटीक नामों के रूप में प्रस्तुत करते हैं जो वैदिक अधिकार को स्वीकार करते हैं। धार्मिक विश्वासी दोनों ही सिखाते हैं और दावा करते हैं कि कृष्ण विष्णु, शिव और ब्रह्मा की पारंपरिक हिंदू त्रिमूर्ति और उसके सभी कल्पित अवतारों की तुलना में अधिक महान और कहीं अधिक उदार हैं। यह एक एकेश्वरवादी परंपरा है जिसकी जड़ें आस्तिक वेदांत परंपराओं में हैं। धार्मिक प्रथाएं सबसे प्रसिद्ध और सार्वजनिक रूप से मान्यता प्राप्त इस्कॉन प्रथा कीर्तन है, जो हरे कृष्ण मंत्र का एक सामूहिक जप या गायन है। कीर्तन भगवान के प्रति भक्ति व्यक्त करने का एक तरीका है और आंदोलन में नए लोगों को आकर्षित करने का एक तरीका है। मृदंग, हाथ की झांझ और हारमोनियम जैसे वाद्ययंत्रों के साथ मंत्र गाने के लिए भक्त सार्वजनिक रूप से, सड़कों और उद्यानों में इकट्ठा होते हैं। 1970 के दशक के दौरान, इस प्रथा के कारण इस्कॉन ने लोगों की नज़रों में प्रवेश किया। श्रद्धालु अक्सर हवाई अड्डों और अन्य सार्वजनिक क्षेत्रों में गीत गाते, किताबें वितरित करते और धर्मांतरण करते थे। संकीर्तन आज भी दुनिया भर में जारी है, लेकिन कम टकराव वाले तरीके से। इस्कॉन और गौड़ीय वैष्णव धर्म के भीतर जप एक और महत्वपूर्ण धार्मिक प्रथा है। यह प्रार्थना मोतियों के एक समूह पर बार-बार कृष्ण के नाम का जाप करने का ध्यान अभ्यास है। इसके विश्वासी एक मंत्र का जाप करते हैंः जप माला पर। इस मंत्र को मनका पर 108 बार दोहराया जाता है। श्रद्धालु आमतौर पर प्रतिदिन इसके 16 चक्कर लगाते हैं। इसे काली के वर्तमान युग में लोगों के लिए मोक्ष का एकमात्र तरीका माना जाता है। प्रभुपाद ने आरंभ करने वाले भक्तों के लिए प्रतिदिन 108 मोतियों वाले जपमाला पर हरे कृष्ण महामंत्र के सोलह चक्कर का जाप करने के लिए एक मानक स्थापित किया। प्रत्येक चक्र में कृष्ण के नामों की 1728 पुनरावृत्तियाँ होती हैं। आरती भी इस्कॉन का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत (जिसे पूजा भी कहा जाता है) है। आरती के दौरान, भक्त एक मूर्ति, एक पवित्र मूर्ति या कृष्ण की छवि को पानी, धूप, एक अग्नि दीपक और फूल चढ़ाते हैं। यह भजन नामक प्रार्थना और भक्ति गीतों के साथ होता है। अभ्यासकर्ता अपने घर पर आरती कर सकते हैं या समारोह में शामिल होने के लिए किसी मंदिर में एकत्र हो सकते हैं। इस पूजा के साथ, भक्त मूर्ति को स्नान कराते हैं, इसे पहनते हैं, इसे भोजन चढ़ाते हैं और यहां तक कि इसे सोते भी हैं। आरती करके और मूर्ति की सेवा करके, भक्त कृष्ण के साथ अपने संबंध को गहरा करने का लक्ष्य रखते हैं। इस्कॉन भक्त नियमित रूप से देवताओं की पूजा करने, वरिष्ठ भक्तों के प्रवचन सुनने, कीर्तन में भाग लेने और पवित्र भोजन प्रसादम खाने के लिए (आमतौर पर रविवार को एक कार्यक्रम में जिसे रविवार दावत के रूप में जाना जाता है) मिलते हैं। भक्त आध्यात्मिक प्रवचनों को सुनने पर बहुत जोर देते हैं, उन्हें आध्यात्मिक उन्नति में महत्वपूर्ण भूमिका मानते हैं। दीक्षा (दीक्षा) के दौरान चार विनियामक सिद्धांत इस्कॉन भक्त चार बुनियादी नियमों और विनियमों का पालन करने का संकल्प लेते हैं। केवल लैक्टो-शाकाहारी आहार का सेवन (मांस, मछली, अंडे से परहेज)। किसी भी मादक पदार्थ के सेवन के खिलाफ निषेध (अर्थात। कॉफी, कैफ़ीन युक्त पेय, चाय, तंबाकू सिगरेट, नशीली दवाएं और शराब) जुआ खेलने पर प्रतिबंध विवाह के बाहर 'अवैध यौन गतिविधि और संबंधों' में शामिल होकर यौन ऊर्जा को कम करने पर प्रतिबंध। मनाए जाने वाले त्योहार साप्ताहिक सभाओं के अलावा, इस्कॉन आंदोलन के भीतर भक्त जन्माष्टमी, राधास्तमी, दिवाली, गौरा पूर्णिमा, एकादशी, होली, राम नवमी और गीता जयंती सहित हिंदू त्योहारों की एक विविध श्रृंखला मनाते हैं। रथों का रथ यात्रा उत्सव एक वार्षिक परेड है जिसमें भक्त जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा के देवताओं के साथ एक रथ को अपने पीछे खींचते हुए सड़क पर जप और नृत्य करते हैं। इस सार्वजनिक जुलूस के बाद आम तौर पर प्रदर्शन और मुफ्त शाकाहारी भोजन किया जाता है। सार्वजनिक प्रचार करने वाला इस्कॉन प्रचार करने की वकालत करता है। सदस्य मुख्य रूप से सार्वजनिक स्थानों पर हरे कृष्ण मंत्र गाकर और आंदोलन के संस्थापक प्रभुपाद द्वारा अंग्रेजी में प्रकाशित अपनी मूल भाषाओं से ली गई भारतीय आध्यात्मिक पुस्तकों को बेचकर कृष्ण चेतना का प्रसार करने का प्रयास करते हैं। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में अमेरिकी शोधकर्ता ई. बर्क रॉचफोर्ड जूनियर द्वारा किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि इस्कॉन में रहने वाले लोगों और संभावित सदस्यों के बीच चार प्रकार के संपर्क होते हैंः व्यक्तिगत रूप से प्रेरित संपर्क, सार्वजनिक क्षेत्रों में सदस्यों के साथ किया गया संपर्क, व्यक्तिगत संपर्क के माध्यम से किया गया संपर्क, और आंदोलन के सहानुभूति रखने वालों के साथ संपर्क जो लोगों को शामिल होने के लिए दृढ़ता से प्रोत्साहित करते हैं। चैतन्य महाप्रभु के सिद्धांत के अनुसार, इस प्रथा को अपनाने के लिए किसी को हिंदू धार्मिक परिवार में पुनर्जन्म लेने की आवश्यकता नहीं है। संगठनात्मक प्रबंधन प्रभुपाद ने अपने जीवन के अंतिम दशक का अधिकांश समय इस्कॉन संस्थान की स्थापना में बिताया। शासी निकाय आयोग (या जी. बी. सी.) इस्कॉन का प्रबंधकीय प्राधिकरण है। 1970 में भक्तिवेदांत द्वारा निर्मित, यह वार्षिक रूप से मिलता है। 28 जुलाई 1970 को लिखे गए प्रबंधन निर्देश दस्तावेज में प्रभुपाद ने आयोग में बारह सदस्यों को नियुक्त किया, जिनमें से सभी गैर-संन्यासी थे, जिनमें सत्स्वरूप दास गोस्वामी, हंसदुत्ता स्वामी और तमाला कृष्ण गोस्वामी शामिल थे। पत्र में आयोग के उद्देश्यों को रेखांकित किया गयाः मंदिर प्रबंधन के मानक में सुधार, कृष्ण चेतना का प्रसार, पुस्तकों और साहित्य का वितरण, नए केंद्रों का उद्घाटन और भक्तों की शिक्षा। जी. बी. सी. ने तब से आंदोलन के 48 वरिष्ठ सदस्यों को शामिल करने के लिए आकार में वृद्धि की है जो राय की सहमति के आधार पर निर्णय लेते हैं। जी. बी. सी. की स्थापना के तुरंत बाद, प्रभुपाद ने अपने नवनियुक्त नेताओं को रोजमर्रा की दुनिया का त्याग करने और संन्यासी बनने के लिए कहा, यह दर्शाता है कि जो लोग नीति निर्धारित करते हैं वे वित्तीय लेन-देन में शामिल नहीं होंगे। हालाँकि, प्रभुपाद की मृत्यु के बाद जी. बी. सी. के कुछ सदस्यों ने भव्य जीवन शैली अपनाई। कई मतभेदों ने जी. बी. सी. के सर्वोच्च अधिकार की धारणा का परीक्षण किया। इनमें से कुछ घोटालों में जी. बी. सी. के सदस्य हंस कारी (हंसदुत्ता) और जेम्स इमेल (जयतीर्थ) के साथ-साथ नए वृंदावन समुदाय के नेताओं में से एक, कीथ हैम (कीर्तनानंद) शामिल थे, जिन्होंने खुद को समृद्धि से घेर लिया और खुद को प्रभुपाद का एकमात्र सच्चा उत्तराधिकारी घोषित किया। 1982 में, जी. बी. सी. ने मूल ग्यारह में नए गुरुओं को जोड़ने की धीमी प्रक्रिया शुरू की। 1983 में जी. बी. सी. को इस्कॉन का सर्वोच्च धार्मिक प्राधिकरण घोषित किया गया था। 1985 में इस्कॉन नेतृत्व के लिए जीवन स्तर को कम करने का निर्णय लिया गया था। बहुत गरमागरम चर्चा के बाद, जी. बी. सी. ने कई नेताओं को "मुक्त" करने का फैसला किया और नए नेताओं का चयन किया गया। जी. बी. सी. के युवा नेताओं ने प्रभुपाद के गौड़ीय मठ के देवताओं में से एक से सलाह मांगी, और व्यापक हिंदू समुदाय में अधिक एकीकृत होने का प्रयास किया। वर्षों की चर्चा और सुधारों के बाद, महिलाओं को इस्कॉन में नेताओं के रूप में स्वीकार करने के लिए एक सामान्य सहमति सामने आई, जिसने पूर्व जी. बी. सी. धारणा को खारिज कर दिया कि "असुरक्षित", महिला नेता विभिन्न प्रकार के दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार के अधीन हो जाती हैं। 1998 में मालती देवी दासी जी. बी. सी. में नियुक्त होने वाली पहली महिला बनीं। दूसरी महिला नेता, दीना शरणा को 2009 में चुना गया था। शिक्षाओं का उत्तराधिकार प्रभुपाद ने परंपरा या अनुशासनात्मक उत्तराधिकार की पारंपरिक प्रणाली से संबंधित होने का दावा किया, जिसमें शास्त्रों द्वारा समर्थित शिक्षाओं को पीढ़ी दर पीढ़ी गुरु से शिष्य को सौंपा जाता है। महिलाओं की भूमिका इस्कॉन के भीतर महिलाओं की भूमिका एक विवादास्पद मुद्दा है, और इसके सदस्यों की लिंग भूमिकाओं पर प्रभुपाद की शिक्षाओं की व्याख्या के बारे में दृढ़ता से अलग-अलग राय है। जबकि इसके कुछ नेता इस बात की वकालत करते हैं कि महिलाओं को सार्वजनिक नेतृत्व की भूमिकाएँ निभानी चाहिए, अन्य नेता असहमत हैं, और यह मानते हैं कि महिलाओं के लिए "पारंपरिक" भूमिकाएँ अधिक उपयुक्त हैं। उन्हें इस्कॉन के भीतर धर्मनिरपेक्ष नारीवाद के अवांछनीय प्रभाव का डर है। प्रभुपाद ने अपने मूल लेखन में भगवद गीता की शिक्षाओं के आधार पर कृष्ण की दृष्टि में महिलाओं की पूर्ण समानता को प्रोत्साहित किया कि आत्मा का कोई लिंग नहीं है और हर कोई आध्यात्मिक मुक्ति का पात्र है। चूँकि वैदिक संस्कृति में माँ सबसे सम्मानित पद है, इसलिए हरे कृष्ण समुदाय में महिलाओं को माता के रूप में देखा जाता है, विशेष रूप से ब्रह्मचारी पुरुष सदस्यों द्वारा। "माँ इस्कॉन में महिलाओं के लिए सम्मान का एक शब्द है, और अक्सर दीक्षा में उन्हें प्राप्त होने वाले संस्कृत नाम से जोड़ दिया जाता है। यहाँ तक कि अविवाहित महिलाओं को भी माता कहा जाता है। वर्षों की चर्चा और सुधारों के बाद, महिलाओं को इस्कॉन में नेतृत्वकर्ता और आरंभकर्ता के रूप में स्वीकार करने के लिए एक सामान्य सहमति बनी। 1998 में मालती देवी दासी जी. बी. सी. में नियुक्त होने वाली पहली महिला बनीं। दूसरी महिला नेता, दीना शरणा को 2009 में चुना गया था। जी. बी. सी. द्वारा 2019 में एक अद्यतन दस्तावेज़ जारी किया गया था जिसमें कहा गया था कि महिलाओं के लिए इस्कॉन आंदोलन के भीतर गुरु बनने की अनुमति थी। मंत्रालय का विकास महिला भक्तों की मंदिर प्रथाओं में भाग लेने और निर्णय लेने में प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करने की बढ़ती रुचि के लिए किया गया था। बाल संरक्षण कार्यालय 1998 में, इस्कॉन ने 1970 और 1980 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका और भारत में समूह के बोर्डिंग स्कूलों में बच्चों के व्यापक शारीरिक, भावनात्मक और यौन शोषण का खुलासा किया। रिपोर्ट में कहा गया है कि हरे कृष्ण भिक्षुओं और बच्चों की देखभाल करने वाले युवा भक्तों को इस कार्य में कोई प्रशिक्षण नहीं था और वे अक्सर इसे करने के लिए नाराज होते थे। 1996 में एक बैठक में, पूर्व कृष्ण छात्रों ने गवाही दी कि उन्हें स्कूल में नियमित रूप से पीटा जाता था, चिकित्सा देखभाल से इनकार किया जाता था, और यौन उत्पीड़न और बलात्कार किया जाता था। 2002 में इस्कॉन बोर्डिंग स्कूलों में दुर्व्यवहार के कथित पीड़ितों द्वारा टेक्सास राज्य न्यायालय में 90 करोड़ डॉलर का मुकदमा दायर किया गया था। इस्कॉन ने बाद में अध्याय 11 दिवालियापन संरक्षण के लिए दायर किया। टर्ली केस के रूप में जाना जाने वाला, अंतिम 2008 का समझौता $15 मिलियन था। इस्कॉन केंद्रीय बाल संरक्षण विभाग कार्यालय की स्थापना जी. बी. सी. द्वारा 1997 में की गई थी। इसने अपनी पहली आधिकारिक बाल संरक्षण नीति और प्रक्रिया दिशानिर्देश जारी किए। सी. पी. ओ. ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर संगठन के भीतर 500 से अधिक बाल देखभाल प्रदाताओं को बाल संरक्षण सूचना प्रशिक्षण प्रदान किया है और 2005 में स्थानीय बाल संरक्षण दलों पर रिपोर्ट दाखिल करना और समीक्षा करना जारी रखा है। जून 2018 में जी. बी. सी. द्वारा बाल संरक्षण नीति और प्रक्रिया दिशानिर्देशों को संशोधित और अनुमोदित किया गया था। कीर्तन और संगीत का प्रभाव मंत्र ध्यान का अभ्यास, जिसे कीर्तन के रूप में भी जाना जाता है, इस्कॉन आंदोलन में प्रमुख है। समर्पित कीर्तन उत्सव दुनिया भर में प्रतिवर्ष आयोजित किए जाते हैं, जैसे कि उत्तरी कैरोलिना के बून में साधु सांगा रिट्रीट, टेक्सास के डलास में कीर्तन 50 और बेल्जियम के डर्बुय में राधदेश मेलोज़। उल्लेखनीय कीर्तनकारों में जान्हवी हैरिसन, गौरा वाणी और मायापुरी शामिल हैं, जिन्होंने सभी कीर्तन एल्बम जारी किए हैं। कीर्तन सत्र मंदिर परिसरों के बाहर भी आयोजित किए जाते हैं, जिसमें एक स्थानीय विश्वविद्यालय "भक्ति क्लब", मंत्र विश्राम कक्ष और एक योग और कल्याण उत्सव शामिल हैं। वैदिक धर्मशास्त्रों के आधार पर पूर्ण नाट्य प्रदर्शन किए गए हैं। प्रमुख प्रदर्शन कंपनियों में विवा कुलतुरा और वंदे आर्ट्स शामिल हैं। हरे कृष्ण मंत्र कुछ प्रसिद्ध गीतों में दिखाई देता है, जैसे कि पूर्व बीटल जॉर्ज हैरिसन की 1970 की हिट "माई स्वीट लॉर्ड"। जॉन लेनन ने "गिव पीस ए चांस" और बीटल्स के 1967 के ट्रैक "आई एम द वालरस" के लिए अपने गीतों में "हरे कृष्ण" वाक्यांश को शामिल किया। सहायक गायक भी रिंगो स्टार की 1971 की हिट "इट डोंट कम ईज़ी" में वाक्यांश गाते हैं, जिसे हैरिसन की मदद से लिखा गया था, हालांकि जारी किए गए संस्करण में शब्द मिश्रित कम थे। चार बीटल्स में से केवल हैरिसन ने कृष्ण चेतना को पूरी तरह से अपनाया। उन्होंने इस्कॉन की यूके शाखा के लिए वित्तीय सहायता भी प्रदान की और 1973 में भक्तिवेदांत मनोर को उनके मंदिर परिसर के लिए खरीदा। हैरिसन की प्रभुपाद के साथ गहरी दोस्ती थी, जिन्होंने "लिविंग इन द मैटेरियल वर्ल्ड" जैसे हैरिसन गीतों के लिए प्रेरणा प्रदान की। 1980 के दशक में भूमिगत न्यूयॉर्क शहर के कट्टर पंक बैंड क्रो-मैग्स में हरे कृष्ण के सदस्य शामिल थे और उन्होंने कृष्ण चेतना का संदर्भ दिया। 1990 के दशक की शुरुआत तक, शेल्टर और 108 जैसे न्यूयॉर्क के अन्य कट्टर बैंडों के साथ एक पूरी भूमिगत कृष्णकोर उप-शैली की स्थापना की गई थी। 2020 में, विलो स्मिथ और जाहनवी हैरिसन ने "सरेंडर (कृष्ण केशव)" गीत और एल्बम "राइज़" पर सहयोग किया, जिसमें संस्कृत गीतों के साथ भारत के प्राचीन पवित्र गीत शामिल थे। शाकाहार शाकाहार इस्कॉन के चार सिद्धांतों में से एक है। भोजन वितरण पर प्रभुपाद के ध्यान केंद्रित करने के कारण, कई इस्कॉन भक्तों ने शाकाहारी और शाकाहारी भोजनालय खोले हैं। इस्कॉन सदस्यों द्वारा खोले गए सभी रेस्तरां आधिकारिक तौर पर इस्कॉन से संबद्ध नहीं हैं, हालांकि कई गोविंदों के रेस्तरां या खानपान व्यवसाय मुख्य मंदिर केंद्र से संचालित होते हैं। हरे कृष्ण के अनुयायी अपने खाने के व्यवहार के प्रकार या शैली को 'कृष्णचारी' कहते हैं। उनके अनुसार "एक कृष्णचारी भोजन वह है जिसे ताजा, शाकाहारी सामग्री (प्याज, लहसुन, लाल दाल या मशरूम के बिना) और दूध के उत्पादों का उपयोग करके पकाया जाता है जिसे कृष्ण के प्रति जागरूक व्यक्ति द्वारा पकाया जाता है जो लाभ के बजाय भक्ति के लिए पकाता है, और किसी व्यक्ति द्वारा वितरित या सेवन करने से पहले कृष्ण को चढ़ाया जाता है।" जनसांख्यिकी इस्कॉन का दावा है कि दुनिया भर में लगभग दस लाख मण्डली सदस्य (भारत में बहुसंख्यक) हैं, जिनमें से 15,000 ग्रेट ब्रिटेन में हैं। पश्चिम में इसके "अनुयायियों की संख्या अपेक्षाकृत कम है", अनुमानित रूप से "कुछ हजार पूर्णकालिक व्यवसायी" हैं, लेकिन इसकी गतिविधियों में रुचि दिखाने वालों की संख्या "दसियों हज़ारों" में हो सकती है। 1960 के दशक की प्रतिसंस्कृति के कारण पश्चिम में काफी सफलता के बाद, इस्कॉन ने 1980 के दशक की शुरुआत से अपनी गति खो दी, उत्तरी अमेरिका और पश्चिमी यूरोप में "सदस्यता और वित्तीय संसाधनों में तेज गिरावट का सामना करना पड़ा", जबकि 1990 के दशक के अंत में पूर्वी यूरोप में भी स्थिति बिगड़ने लगी। 2000 में, यह अनुमान लगाया गया था कि केवल 750-900 सदस्य संयुक्त राज्य अमेरिका में इस्कॉन केंद्रों में रह रहे थे। तब से, इस्कॉन आंदोलन को "पुनर्जीवित" करने के लिए भारतीय प्रवासियों पर निर्भर रहा है; अधिकांश उत्तरी अमेरिकी मंडलियों में भारतीय सदस्यों की संख्या 80 प्रतिशत है। विवादों की सूची इस्कॉन ने कई महत्वपूर्ण आंतरिक समस्याओं का अनुभव किया है, जिनमें से अधिकांश 1970 के दशक के अंत से और विशेष रूप से भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद की मृत्यु के बाद के दशक के भीतर हुई हैं। इस्कॉन की कुछ पंथ-विरोधी आंदोलनों द्वारा भी जांच की गई है। तदनुसार, संगठन की अपनी प्रकाशन कंपनी द्वारा विभिन्न परंपरावादी हिंदू धर्मग्रंथों के कथित पुनः अनुवाद के लिए भी व्यापक रूप से आलोचना की गई है, जिसमें आरोप लगाया गया है कि अन्य हिंदू देवताओं को या तो नजरअंदाज किया जाता है, सेंसर किया जाता है या अर्ध-देवताओं के रूप में कम दर्जा या माध्यमिक स्तर पर पदावनत किया जाता है, जबकि केवल कृष्ण को "सर्वोच्च भगवान" के एकवचन और सर्वोच्च रूप के रूप में प्रचारित किया जाता है। 1976 के एक मामले में, क्वींस काउंटी, न्यूयॉर्क की एक आपराधिक सुनवाई अदालत, पीपल बनाम मर्फी ने कहा कि हरे कृष्ण धर्म एक प्रामाणिक धर्म है जिसकी जड़ें भारत में हैं जो हजारों साल पुराना है। एक ग्रैंड जूरी ने इस्कॉन, इंक. और एक इस्कॉन मंदिर के अध्यक्ष को प्रथम श्रेणी में गैरकानूनी कारावास के अपराध के लिए दोषी ठहराया। हालाँकि हरे कृष्ण के दो सदस्यों के माता-पिता ने दावा किया कि इस्कॉन ने कथित रूप से उनके बच्चों को ब्रेनवॉशिंग के माध्यम से कैद कर लिया था, न्यायमूर्ति जॉन जे. लेही ने आपराधिक अभियोगों को इस आधार पर खारिज कर दिया कि दोनों सदस्यों ने अपने चुने हुए धर्म के सिद्धांतों का स्वतंत्र रूप से पालन किया था। 1984 के एक मामले में, जॉर्ज बनाम इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस ऑफ कैलिफोर्निया, एक मुकदमे के कारण लंबी अपील की गई जिसके परिणामस्वरूप एक मिश्रित निर्णय आया। मार्सिया और रॉबिन जॉर्ज, एक माँ और बेटी, ने इस्कॉन पर ब्रेनवॉशिंग के माध्यम से रॉबिन का अपहरण करने और बाद में उसके माता-पिता से उसके ठिकाने के बारे में झूठ बोलने का आरोप लगाया। उन्होंने कथित परिस्थितियों के कारण उत्पन्न तनाव के आधार पर इस्कॉन पर झूठे कारावास, जानबूझकर भावनात्मक पीड़ा, मानहानि और रॉबिन के पिता की गलत तरीके से मौत के लिए मुकदमा दायर किया। कैलिफोर्निया राज्य की एक अपीलीय अदालत ने रॉबिन के झूठे कारावास और जानबूझकर भावनात्मक पीड़ा देने के दावों को इस आधार पर खारिज कर दिया कि उसका ब्रेनवॉश नहीं किया गया था, बल्कि वह "औसत से अधिक बुद्धि और परिपक्वता वाली एक उज्ज्वल और प्रतिभाशाली हाई स्कूल की छात्रा थी" जो अपने कथित अपहरणकर्ताओं के साथ अपनी यात्रा के लिए "सहमति देने में सक्षम" थी। दूसरी ओर, उसी अपीलीय अदालत ने ज्यूरी के फैसलों की पुष्टि करते हुए इस्कॉन को मार्सिया के खिलाफ जानबूझकर भावनात्मक पीड़ा और गलत मौत के लिए उत्तरदायी ठहराया क्योंकि प्रतिवादियों ने रॉबिन के माता-पिता से उसके स्थान के बारे में जानबूझकर झूठ बोला था, जबकि रॉबिन की यात्रा में सक्रिय रूप से सहायता की थी। अदालत ने मार्सिया के पक्ष में मानहानि के जूरी फैसले की पुष्टि करते हुए रॉबिन के मानहानि के दावे को भी खारिज कर दिया। इस्कॉन के नेता कीर्तनानंद स्वामी या स्वामी भक्तिपाड़ा को 1987 में विभिन्न विचलनों के लिए संगठन से निष्कासित कर दिया गया था। वह उस समय संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध हरे कृष्ण समुदाय, नए वृंदावन के नेता थे। 1996 में कीर्तनानंद ने धोखाधड़ी के एक मामले में दोषी ठहराया और 20 साल की जेल की सजा में से 8 साल की सजा काटने के बाद 2004 में रिहा कर दिया गया। इससे पहले 1991 में जूरी ने उन्हें रैकेटियरिंग और मेल धोखाधड़ी का दोषी पाया था। इन दोषसिद्धि को बाद में अपील पर पलट दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप बाद में फिर से मुकदमा चलाया गया। 1990 के दशक में इस्कॉन को बाल शोषण के आरोपों का सामना करना पड़ा, और इसके नेताओं ने उन बच्चों के शारीरिक, भावनात्मक और यौन शोषण को स्वीकार किया जिन्हें 1970 और 1980 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका और भारत में ग्रामीण समुदायों के बोर्डिंग स्कूलों में रहने के लिए भेजा गया था। धर्म के समाजशास्त्री ई. बर्क रॉचफोर्ड का तर्क है कि इस्कॉन स्कूलों में दुर्व्यवहार की संस्कृति कुछ हद तक परित्यक्त नेताओं द्वारा घरवालों और बच्चों के मूल्य के सूक्ष्म अपमान के कारण उत्पन्न हुई। कई सुरक्षा नियम और उपसमितियाँ, जैसे कि इस्कॉन रिज़ॉल्व और इस्कॉन बाल संरक्षण कार्यालय, इन आरोपों के बाद से कानूनी अधिकारों के साथ-साथ भक्तों के स्वास्थ्य और सुरक्षा को सुनिश्चित करने के लिए विकसित किए गए हैं। उत्पीड़न 2006 में, भारत के मणिपुर में इम्फाल में इस्कॉन मंदिर में एक बम विस्फोट हुआ। पांच भक्तों की मौत हो गई और 50 अन्य घायल हो गए। हमले का दावा किसी व्यक्ति या संगठन ने नहीं किया था। 2007 में, कजाकिस्तान सरकार के अधिकारियों ने अल्माटी में श्री वृंदावन धाम समुदाय में इस्कॉन सदस्यों से संबंधित 25 घरों को इस आधार पर ध्वस्त कर दिया कि वे अवैध निर्माण थे। 2009 में बांग्लादेश में इस्कॉन चटगांव (श्री श्री राधा माधव मंदिर) द्वारा संचालित एक अनाथालय पर अज्ञात लोगों ने हमला किया था। गिरोह ने अनाथालय में फर्नीचर और एक मूर्ति में तोड़फोड़ की और भक्तों की पिटाई की। उन्होंने मंदिर और अनाथालय पर भी नियंत्रण करने की कोशिश की। 2015 में बांग्लादेश के दिनाजपुर में स्थित इस्कॉन मंदिर पर जमात-उल-मुजाहिदीन बांग्लादेश के आतंकवादियों ने हमला किया था। आतंकवादियों ने गोलीबारी शुरू कर दी और हमले में कम से कम दो लोग घायल हो गए। 2016 में बांग्लादेश में इस्कॉन सिलहट पर मुसलमानों ने हमला किया था और उस हमले में कम से कम दस लोग घायल हो गए थे। 2018 में, ब्राजील के कुरितिबा में इस्कॉन मंदिर के द्वार को अज्ञात अपराधियों द्वारा निशाना बनाया गया था। माँ यशोदा के साथ कृष्ण की पेंटिंग को विकृत कर दिया गया था। 2018 में बांग्लादेश में इस्कॉन ढाका द्वारा आयोजित रथ यात्रा पर लोगों के एक समूह ने हमला किया था, जिसमें छह श्रद्धालु घायल हो गए थे। 2020 में, एक अंसार अल-इस्लाम समूह ने इस्कॉन मंदिर ढाका पर हमले की योजना बनाई लेकिन पुलिस ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया। 2021 में, नवमी (15 अक्टूबर) के दौरान, एक मुस्लिम भीड़ ने बांग्लादेश के नोआखाली में इस्कॉन मंदिर पर हमला किया और दो भक्तों की हत्या कर दी। भारत में दुनिया भर में इस्कॉन केंद्रों का सबसे अधिक घनत्व है, जिसमें 800 से अधिक मंदिर, 12 राज्य-मान्यता प्राप्त शैक्षणिक संस्थान, 25 संबद्ध और गैर-संबद्ध रेस्तरां और कई पर्यटक और तीर्थयात्रा होटल हैं। इस्कॉन इंडिया के शिष्य पश्चिम में इस्कॉन के शिष्यों की तुलना में अधिक रूढ़िवादी हैं। मायापुर के वैदिक तारामंडल का मायापुर चंद्रोदय मंदिर 2024 में पूरा होने वाला है, पश्चिम बंगाल के मायापुर में वैदिक तारामंडल का मंदिर हिंदू धर्म के गौड़ीय-वैष्णव वंश के संस्थापक श्री चैतन्य महाप्रभू के जन्मस्थान में बनाया गया है। यह मंदिर वर्तमान में स्थित है और ऊँचा है, और साथ में लॉज, दुकानें, आवास, शैक्षणिक केंद्र और उद्यानों से घिरा हुआ है। इस परियोजना की लागत अनुमानित $75 मिलियन थी, जिसमें इसके प्रमुख निवेशक हेनरी फोर्ड के प्रपौत्र अल्फ्रेड बी. फोर्ड थे। परिसर में वैदिक ब्रह्मांड विज्ञान पर आधारित एक तारामंडल और वैदिक कला, विज्ञान और संस्कृति के बारे में प्रदर्शनियां हैं जैसा कि श्रीमद भागवतम में वर्णित है। श्री कृष्ण-बलराम मंदिर, वृंदावन उत्तर प्रदेश के वृंदावन के रमन रेती क्षेत्र में स्थित है, श्री कृष्ण बलराम मंदिर मूल गाँव में बनाया गया था जहाँ आध्यात्मिक व्यक्ति कृष्ण और बलराम भारतीय इतिहास के वैदिक काल में रहते थे। यह गोकुल गाँव, गोवर्धन पहाड़ी, मथुरा महल और विभिन्न पवित्र झीलों जैसे अन्य पवित्र स्थलों के करीब बनाया गया है। नतीजतन, इस्कॉन वृंदावन कृष्ण चेतना आंदोलन के अनुयायियों के लिए एक आम तीर्थ स्थल है। इस परिसर में एक अतिथि गृह, एक संग्रहालय, उपहार की दुकानें, एक रेस्तरां, एक बेकरी, एक प्रसारण स्टूडियो के साथ-साथ एक संगमरमर का मंदिर हॉल भी है। यह मंदिर वृंदावन उच्च शिक्षा संस्थान से भी संबद्ध है। वृंदावन चंद्रोदय मंदिर परियोजना का उद्घाटन मार्च 2014 में किया गया था और 16 नवंबर 2014 को मंदिर की आधारशिला रखी गई थी। इस्कॉन बैंगलोर की देखरेख में, वृंदावन चंद्रोदय मंदिर भवन वर्तमान में निर्माणाधीन है। राधा पार्थसारथी मंदिर, नई दिल्ली श्री श्री राधा पार्थसारथी मंदिर परिसर में ग्लोरी ऑफ इंडिया वैदिक सांस्कृतिक केंद्र है, जो परस्पर शैक्षिक प्रदर्शनों का एक समूह है, साथ ही दुनिया की सबसे बड़ी मुद्रित धार्मिक पुस्तक है, जिसे "अद्भुत भगवद गीता" के रूप में जाना जाता है। यह दक्षिण दिल्ली में कैलाश के पूर्व में स्थित है। राधा कृष्ण मंदिर, चेन्नई चेन्नई मंदिर शहर के दक्षिणी भाग में ईस्ट कोस्ट रोड पर स्थित है। भूमि पर निर्मित और 2012 में पवित्र किया गया यह मंदिर तमिलनाडु का सबसे बड़ा राधा कृष्ण मंदिर है। श्री गौरा राधा गुकुलानंद मंदिर, सलेम इस्कॉन सलेम मंदिर, जिसे वैदिक ज्ञान और संस्कृति के श्री गौरा राधा गुकुलानंद मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, हरे कृष्ण भूमि, करुप्पुर, सलेम में स्थित है। जमीन पर बना यह मंदिर तमिलनाडु के राधा कृष्ण मंदिरों में से एक है। इसका औपचारिक उद्घाटन अक्टूबर 2019 में किया गया था। राधा माधव सुंदर मंदिर, सिलीगुड़ी श्री श्री राधा माधव सुंदर मंदिर पश्चिम बंगाल के सिलीगुड़ी में स्थित है और इसे गुप्त नबद्वीप धाम के नाम से जाना जाता है। नेपाल इस्कॉन मंदिर नेपाल या इस्कॉन नेपाल काठमांडू में स्थित है। इस्कॉन नेपाल के भौगोलिक निर्देशांक उत्तर के 27.784062 ° या (27° 47'2.62) और पूर्व के 85.356938 ° या (85°21' 24.98) हैं। यह शिवपुरी पर्वत की गोद में है जहाँ पवित्र बिष्णुमती नदी बहती है। इस मंदिर में श्री श्री राधा गोविंद हरि (राधा और कृष्ण), जगन्नाथ, बालदेव, सुभद्रा, गौर निताई, नरसिंह के देवताओं की पूजा की जाती है। इस्कॉन नेपाल हर साल जगन्नाथ रथ यात्रा मनाता है। 2018 के एक अनुमान के अनुसार, दुनिया भर से 5000 से अधिक श्रद्धालु रथ यात्रा में भाग लेते हैं। यूरोप में 135 से अधिक इस्कॉन-संबद्ध मंदिर और सांस्कृतिक केंद्र हैं। यूरोप में इस्कॉन आंदोलन कई ग्रामीण और कृषक समुदायों का घर है, जिसमें स्पेन में नुएवा व्रजामंडला, फ्रांस में ला नौवेल मायापुरा और इटली में विला वृंदावन शामिल हैं। रूस में 31 अतिरिक्त केंद्र भी हैं, क्योंकि वैष्णव हिंदू धर्म देश में आस्था के सबसे बड़े संप्रदायों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। राधदेश, बेल्जियम में स्थित राधदेश मंदिर भक्तिवेदांत कॉलेज का घर है, जो 2002 में छात्रों को मंत्रिस्तरीय और आध्यात्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए खोला गया था, जो विश्वविद्यालय द्वारा बाहरी रूप से मान्य वैष्णव धर्मशास्त्र में ऑनलाइन और परिसर में डिग्री और प्रमाण पत्र प्रदान करता है। भक्तिवेदांत मनोर, वाटफोर्ड एक भूदृश्य संपत्ति जिसमें बगीचे, झीलें, एक स्कूल, खेत, कई मंदिर और आवास भवन, आवास और एक बेकरी शामिल हैं। भक्तिवेदांत मनोर के लिए संपत्ति बीटल्स के जॉर्ज हैरिसन द्वारा दान की गई थी और इंग्लैंड के लिए राष्ट्रीय विरासत सूची में है। मंदिर सहित संपत्ति पर घर 1800 के दशक की नकली-ट्यूडर हवेली शैली में बनाए गए हैं। भक्तिवेदांत मनोर लंदन कॉलेज ऑफ वैदिक स्टडीज का भी घर है, और अवंती स्कूल ट्रस्ट का जन्मस्थान है, जो राज्य द्वारा वित्त पोषित प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों का प्रायोजक है जो पूरे यूके में गैर-संप्रदाय और हिंदू-विश्वास दोनों शिक्षा प्रदान करता है। जनसांख्यिकीय रूप से, यूरोप में अधिकांश भक्त जातीय यूरोपीय हैं। यूनाइटेड किंगडम में भक्तों की जनसांख्यिकी के साथ एक अपवाद बनाया जा सकता है, जो अधिकांश उत्तरी अमेरिकी केंद्रों की जनसांख्यिकी को प्रतिबिंबित करते हुए भारतीय अप्रवासी आबादी को पूरा करता है। उत्तरी और दक्षिण अमेरिका संयुक्त राज्य अमेरिका में 56 औपचारिक रूप से संबद्ध इस्कॉन केंद्र हैं। उल्लेखनीय केंद्रों में श्री श्री राधा कृष्ण मंदिर (स्पेनिश फोर्क), यूटा, अलाचुआ, FL में न्यू रमन रेती और डलास, TX में राधा कलाचंदजी मंदिर शामिल हैं। हरे कृष्ण से संबद्ध पूर्णकालिक समुदायों में वेस्ट वर्जीनिया में न्यू वृंदावन और पेंसिल्वेनिया में गीता नगरी इको फार्म और सेंक्चुरी शामिल हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में कई अन्य केंद्र हैं जो न्यूयॉर्क शहर में द भक्ति सेंटर सहित इस्कॉन से औपचारिक रूप से संबद्ध हुए बिना कृष्ण चेतना संस्कृति को बढ़ावा देते हैं। इस्कॉन डलास मंदिर पास की टीकेजी अकादमी से संबद्ध है, जो अतिरिक्त वैदिक-आधारित पाठ्यक्रमों के साथ निजी विद्यालय की शैक्षणिक शिक्षा प्रदान करता है। कनाडा में 12 इस्कॉन केंद्र हैं, जिनमें ईसा पूर्व में आत्मनिर्भर सारनागटी इको विलेज भी शामिल है। मेक्सिको में 5 औपचारिक रूप से संबद्ध इस्कॉन केंद्र हैं। दक्षिण अमेरिका में 60 संबद्ध इस्कॉन मंदिर हैं, जिनमें से अधिकांश मंडलियाँ अर्जेंटीना और ब्राजील में स्थित हैं। पूरे लैटिन अमेरिका में कई भक्त-संचालित कृषि समुदाय भी हैं। सबसे उल्लेखनीय है ब्राजील के साओ पाउलो राज्य के पिंडमोनहंगाबा में पर्यावरण-ग्राम "नोवा गोकुला", जिसकी स्थापना 1978 में की गई थी, जिसमें पारंपरिक हिंदू वास्तुकला के रूप में दो मंदिरों की योजना बनाई गई थी। एशिया, अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया एशिया में 80 से अधिक इस्कॉन संबद्ध केंद्र हैं, जिनमें से अधिकांश इंडोनेशिया, मलेशिया और फिलीपींस में स्थित हैं। अफ्रीका में 69 संबद्ध इस्कॉन केंद्र हैं, जिनमें से चार ग्रामीण कृषि समुदाय हैं और जिनमें से तीन शैक्षिक केंद्र हैं। इस्कॉन डरबन भारत के बाहर दुनिया के सबसे बड़े रथ यात्रा रथ महोत्सव की मेजबानी करता है। छह इस्कॉन केंद्र हैं, जिनमें ऑस्ट्रेलिया में एक कृषि गांव और न्यूजीलैंड में चार मंदिर केंद्र शामिल हैं। न्यूजीलैंड के क्राइस्टचर्च में हरे कृष्ण मंदिर ने मार्च 2019 में एक मस्जिद में गोलीबारी के बाद शोक मनाने वालों और स्थानीय मुस्लिम समुदाय को मुफ्त भोजन वितरित किया। सहायक भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट (बीबीटी) इस्कॉन का एक गैर-लाभकारी संगठन है, और इस्कॉन और सामान्य रूप से पुस्तक व्यापार दोनों को पुस्तकों की आपूर्ति करता है। बी. बी. टी. गौड़ीय वैष्णव पर पुस्तकों का प्रकाशक है। बी. बी. टी. की स्थापना 1972 में ए. सी. भक्तिवेदांत द्वारा उनकी पुस्तकों और अन्य लेखकों की पुस्तकों के प्रकाशक के रूप में की गई थी। यह कई भाषाओं में बैक टू गॉडहेड पत्रिका भी प्रकाशित करता है। प्रकाशन में बी. बी. टी. के काम के अलावा, यह वृंदावन और मायापुर जैसे गौड़ीय वैष्णव पवित्र स्थानों में कृष्ण मंदिरों के निर्माण और नवीनीकरण में मदद करता है। गाय संरक्षण और आई. एस. सी. ओ. डब्ल्यू. पी. आई. एस. सी. ओ. डब्ल्यू. पी. (इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर गाय प्रोटेक्शन) का दावा है कि "कृषि और आहार प्रथाओं के विकल्प मौजूद हैं जो मांस और डेयरी उद्योगों के गाय के वध का समर्थन करते हैं और उन पर निर्भर करते हैं।" इस्कॉन ट्राइबल केयर ट्रस्ट (आई. टी. सी. टी.) जनजातीय लोगों को लक्षित करने वाला एक संबद्ध संगठन है। ट्रस्ट ने आदिवासी लोगों के लिए स्कूल और पीने योग्य पानी के स्रोत स्थापित किए हैं। वाटफोर्ड यू. के. के भक्तिवेदांत मनोर में स्थित पांडव सेना 1994 में शुरू किया गया एक युवा संगठन है। यह पेशेवरों और विश्वविद्यालय के छात्रों से बना है जो वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय सलाह और पुनर्मिलन रिट्रीट और साप्ताहिक सामाजिक समारोहों की मेजबानी करते हैं। पांडव सेना ने ब्रिटेन के 30 विश्वविद्यालयों में "के. सी. एस. ओ. सी". या "कृष्ण चेतना समितियों" की भी स्थापना की है। कई विश्वविद्यालयों में स्थानीय इस्कॉन मंदिरों के युवाओं के समान छात्र समूह हैं। उल्लेखनीय व्यक्ति अल्फ्रेड फोर्ड जॉर्ज हैरिसन पॉली स्टाइरीन