Plane (esotericism)
गूढ़ ब्रह्मांड विज्ञान में, एक तल को एक सूक्ष्म अवस्था, स्तर या वास्तविकता के क्षेत्र के रूप में माना जाता है, प्रत्येक तल किसी प्रकार, प्रकार या होने की श्रेणी के अनुरूप होता है। यह अवधारणा धार्मिक और गूढ़ शिक्षाओं में पाई जा सकती है-जैसे। वेदांत (अद्वैत वेदांत), अय्यावाज़ी, शमनवाद, हर्मेटिज़्म, नियोप्लेटोनिज्म, नॉस्टिसिज्म, कश्मीर शैववाद, संत मत/सूरत शब्द योग, सूफीवाद, ड्रूज़, कब्बालाह, थियोसोफी, एंथ्रोपोसोफी, रोसिक्रूसियनिज़्म (एसोटेरिक क्रिश्चियन), एकांकर, आरोही मास्टर टीचिंग्स आदि-जो सूक्ष्म विमानों या दुनिया या आयामों की एक पूरी श्रृंखला के विचार का प्रतिपादन करते हैं, जो एक केंद्र से खुद को और उस भौतिक ग्रह को, जिसमें हम रहते हैं, सौर मंडल और ब्रह्मांड की सभी भौतिक संरचनाओं को अंतःस्थापित करते हैं। विमानों का यह अंतःप्रवेश ब्रह्मांड में ही एक भौतिक संरचित, गतिशील और विकासवादी अभिव्यक्ति के रूप में समाप्त होता है जो लगातार सघन चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से उत्पन्न होती है, जो उत्तरोत्तर अधिक भौतिक और मूर्त होती जाती है। गूढ़ शिक्षाओं के अनुसार, ब्रह्मांड की अभिव्यक्ति की शुरुआत में, द सुप्रीम बीइंग में उद्भव की कल्पना की गई है, जिसने रचनात्मक ऊर्जा की गतिशील शक्ति को, ध्वनि-कंपन ("शब्द") के रूप में, अंतरिक्ष के रसातल में भेजा है। वैकल्पिक रूप से, यह बताता है कि इस गतिशील शक्ति को युगों के माध्यम से आगे भेजा जा रहा है, जो ब्रह्मांड का गठन और निवास करने वाली सभी चीजों को तैयार कर रहा है। अवधारणा की उत्पत्ति अस्तित्व के विमानों की अवधारणा को एक ऊर्ध्वाधर विश्व-अक्ष के शमनिक और पारंपरिक पौराणिक विचारों से व्युत्पन्न के रूप में देखा जा सकता है-उदाहरण के लिए एक ब्रह्मांडीय पर्वत, पेड़, या ध्रुव (जैसे कि यगड्रासिल या माउंट मेरु)-या अस्तित्व की एक महान श्रृंखला की दार्शनिक अवधारणा, जिसे रूपक रूप से भगवान से निर्जीव पदार्थ तक व्यवस्थित किया गया है। हालाँकि इस संदर्भ में प्लेन शब्द का मूल स्रोत स्वर्गीय नियोप्लेटोनिस्ट प्रोक्लस है, जो प्लेटोस, "चौड़ाई" को संदर्भित करता है, जो 19 वीं शताब्दी के थियोसोफिकल उपयोग के बराबर था। एक उदाहरण वाक्यांश एन टू साइको प्लेटी है। प्राचीन परंपराओं में अवधारणाएँ भारतीय विचारों में प्रत्यक्ष रूप से समतुल्य अवधारणाएँ लोक और भुवन हैं। हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान में, कई लोक या लोक हैं, जिन्हें पारंपरिक ब्रह्मांड विज्ञान और ध्यान की अवस्थाओं दोनों के साथ पहचाना जाता है। अस्तित्व के विमानों को अंग्रेजी में "अंडा" शब्द के अनुरूप शब्द के उपयोग से संदर्भित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, संस्कृत शब्द ब्रह्मंद का अनुवाद "संपूर्ण सृष्टि" है, जबकि आलसी अनुमान "सृष्टि का अंडा" है। कुछ पौराणिक विवरणों में कहा गया है कि ब्रह्मंड छोटे अंडों के एक समूह का सुपरसेट है, जैसा कि ब्रह्मंड और पिंड की समानता के दावे में देखा जाता है। प्राचीन नॉर्स पौराणिक कथाओं ने आदिम "कैओस" को "गिन्नुंगागाप" नाम दिया, जो उत्तर की ओर ठंड और कोहरे वाले "निफ्लहेम"-धुंध और कोहरे की भूमि-और दक्षिण की ओर आग "मुस्पेलहेम" से घिरा हुआ था। जब गर्मी और ठंड ने अंतरिक्ष में प्रवेश किया जो अराजकता या गिन्नुंगागाप द्वारा कब्जा कर लिया गया था, तो वे दृश्य ब्रह्मांड के क्रिस्टलीकरण का कारण बने। मध्ययुगीन पश्चिम और मध्य पूर्व में, कब्बालाह में चार दुनियाओं (ओलाम) का संदर्भ मिलता है, या सूफीवाद में पांच (जहां उन्हें तानाज़ुलत भी कहा जाता है; "अवरोहण"), और लूरियनिक कब्बालाह में भी। कब्बालाह में, चार या पाँच दुनियाओं में से प्रत्येक को स्वयं दस सेफ़िरोट में विभाजित किया गया है, या फिर अन्य तरीकों से विभाजित किया गया है। गूढ़ अवधारणाएँ मध्य युग के कीमियागरों ने गूढ़ शब्दों, वाक्यांशों और संकेतों से भरी एक हर्मेटिक भाषा के माध्यम से ब्रह्मांड के संविधान के बारे में विचारों का प्रस्ताव रखा, जो उनके अर्थ को उन लोगों से ढकने के लिए डिज़ाइन किए गए थे जो कीमिया के तरीकों में शुरू नहीं हुए थे। अपने "फिज़िका" (1633) में, रोसिक्रूसियन कीमियागर जान बैपटिस्ट वैन हेलमोंट ने लिखाः "एड हुक स्पिरिटम इनकॉग्निटम गैस वोको" क्यू. ई., "इस अज्ञात आत्मा को मैं गैस कहता हूँ।" उसी काम में आगे वे कहते हैं, "यह वाष्प जिसे मैंने गैस कहा है, प्राचीन काल के लोगों द्वारा बताए गए अराजकता से बहुत दूर नहीं है।" बाद में, इसी तरह के विचार 'ईथर' के विचार के इर्द-गिर्द विकसित हुए। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, आध्यात्मिक शब्द "विमान" को एच. पी. ब्लावात्स्की की ब्रह्मविद्या द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था, जिन्होंने द सीक्रेट डॉक्ट्रिन और अन्य लेखन में पूर्वी और पश्चिमी विचारों के संश्लेषण पर आधारित सात विमानों और उप-विमानों से युक्त एक जटिल ब्रह्मांड विज्ञान का प्रतिपादन किया था। ब्रह्मविद्या से इस शब्द ने एलिस बेली जैसी बाद की गूढ़ प्रणालियों में अपना रास्ता बनाया, जो नए युग के आंदोलन के विश्व दृष्टिकोण को आकार देने में बहुत प्रभावशाली थे। यह शब्द कुछ पूर्वी शिक्षाओं में भी पाया जाता है जिनका कुछ पश्चिमी प्रभाव है, जैसे कि श्री अरबिंदो के ब्रह्मांड विज्ञान और बाद के कुछ संत मत, और बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान के कुछ विवरणों में भी। सूरत शब्द योग की शिक्षाओं में मैक्रोकोसम और माइक्रोकोसम दोनों के भीतर सृष्टि के कई स्तर शामिल हैं, जिसमें सच खंड अंडे में निहित ब्रमांडा अंडा भी शामिल है। मैक्स थियोन ने अपने ब्रह्मांडीय दर्शन में "प्लेन" के बजाय "स्टेट्स" (फ्रेंच एटाट) शब्द का इस्तेमाल किया, लेकिन इसका अर्थ एक ही है। थियोसोफी में विमानों को सी. डब्ल्यू. के लेखन में आगे व्यवस्थित किया गया था। लीडबीटर और एनी बेसेंट। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मैक्स हेंडेल ने द रोसिक्रूसियन कॉस्मो-कॉन्सेप्शन में रोसिक्रूसियनों के अनुसार, सामान्य रूप से विकास की योजना और विशेष रूप से सौर मंडल और पृथ्वी के विकास से संबंधित एक ब्रह्मांड विज्ञान प्रस्तुत किया। वह प्रस्तुत अवधारणाओं के माध्यम से, आधुनिक विज्ञान (वर्तमान में भौतिक के पीछे अस्तित्व के सूक्ष्म ईथरिक तल में शोध शुरू कर रहा है) और धर्म के बीच एक सेतु स्थापित करता है, ताकि यह अंतिम व्यक्ति वैज्ञानिक प्रगति द्वारा उठाए गए मनुष्य के आंतरिक प्रश्नों को संबोधित करने में सक्षम हो सके। अधिकांश ब्रह्मांडविदों का आज मानना है कि ब्रह्मांड का विस्तार लगभग 13.8 करोड़ साल पहले एक विलक्षणता से बिग बैंग नामक 'स्मीयर-आउट सिंगुलरिटी' में हुआ था, जिसका अर्थ है कि अंतरिक्ष स्वयं बिग बैंग के समय अस्तित्व में आया था और तब से इसका विस्तार हुआ है, जिससे आकाशगंगाओं का निर्माण और वहन हुआ है। हालाँकि, गूढ़ ब्रह्मांड विज्ञान में विस्तार आध्यात्मिक शिखर से लगातार घने विमानों या क्षेत्रों के उद्भव या अनावरण को संदर्भित करता है, जिसे ग्रीक दर्शन द वन कहता है, जब तक कि सबसे कम और सबसे भौतिक दुनिया तक नहीं पहुँच जाता है। रोसिक्रूसियन के अनुसार, एक और अंतर यह है कि खाली या शून्य स्थान जैसी कोई चीज नहीं है। "अंतरिक्ष अपने क्षीण रूप में आत्मा है; जबकि पदार्थ क्रिस्टलीकृत अंतरिक्ष या आत्मा है। अभिव्यक्ति में आत्मा दोहरी है, जिसे हम रूप के रूप में देखते हैं वह आत्मा की नकारात्मक अभिव्यक्ति है-क्रिस्टलीकृत और निष्क्रिय। आत्मा का सकारात्मक ध्रुव जीवन के रूप में प्रकट होता है, नकारात्मक रूप को कार्य में प्रेरित करता है, लेकिन जीवन और रूप दोनों की उत्पत्ति आत्मा, अंतरिक्ष, अराजकता में हुई है! दूसरी ओर, अराजकता एक ऐसा राज्य नहीं है जो अतीत में अस्तित्व में था और अब पूरी तरह से गायब हो गया है। यह वर्तमान समय में हमारे चारों ओर है। यदि यह नहीं होता कि पुराने रूप-उनकी उपयोगिता समाप्त होने के बाद-लगातार उस अराजकता में वापस हल किए जा रहे हैं, जो लगातार नए रूपों को जन्म दे रही है, तो कोई प्रगति नहीं हो सकती है; विकास का काम बंद हो जाएगा और ठहराव प्रगति की संभावना को रोक देगा। कई गुप्त, मानसिक, आध्यात्मिक, रहस्यमय और गूढ़ शिक्षाएँ दावा करती हैं कि अस्तित्व के कम से कम चार अलग-अलग स्तर मौजूद हैं; हालाँकि, ये अलग-अलग गुप्त और आध्यात्मिक स्कूल अक्सर अस्तित्व के स्तरों को अलग-अलग शब्दावली के साथ लेबल करते हैं। अस्तित्व के ये स्तर अक्सर वर्णन और अवधारणा (विशेष रूप से स्कूलों के बीच) दोनों में एक दूसरे के साथ बहुत अधिक ओवरलैप करते हैं, और मोटे तौर पर "शारीरिक", "मानसिक", "आध्यात्मिक" या "दिव्य" श्रेणियों में चित्रित किए जा सकते हैं। ध्यान दें कि नीचे दिए गए विमानों की सूची ज्यादातर थियोसोफी पर आधारित है। अन्य धर्म अपने स्तरों की संरचना काफी अलग तरीके से कर सकते हैं। भौतिक तल भौतिक तल, भौतिक दुनिया, या भौतिक ब्रह्मांड, नियोप्लेटोनिज्म, हर्मेटिज़्म, हिंदू धर्म और थियोसोफी में पढ़ाए गए उत्सर्जनवादी तत्वमीमांसा में, अंतरिक्ष और समय, ऊर्जा और पदार्थ की दृश्य वास्तविकता को संदर्भित करता हैः गुप्तता और गूढ़ ब्रह्मांड विज्ञान में भौतिक ब्रह्मांड अस्तित्व के विमानों की एक श्रृंखला में सबसे कम या सबसे घना है। थियोसॉफिस्ट्स के अनुसार, भौतिक तल के बाद ईथरिक तल होता है और ये दोनों विमान पहले (भौतिक) तल को बनाने के लिए जुड़े होते हैं। थियोसोफी यह भी सिखाती है कि जब भौतिक शरीर की मृत्यु हो जाती है तो ईथरिक शरीर पीछे रह जाता है और आत्मा सूक्ष्म तल पर एक सूक्ष्म शरीर में बन जाती है। मनोवैज्ञानिक शोधकर्ता एफ. डब्ल्यू. एच. मायर्स ने एक "उल्कापिंड दुनिया" के अस्तित्व का प्रस्ताव रखा, जिसे उन्होंने भौतिक दुनिया से परे स्थित छवियों की दुनिया के रूप में लिखा। उन्होंने लिखा कि उल्कापिंड की दुनिया में भूतों का वास्तविक अस्तित्व है जिसे उन्होंने एक सपने जैसी दुनिया के रूप में वर्णित किया है। एस्ट्रल प्लेन एस्ट्रल प्लेन, जिसे एस्ट्रल वर्ल्ड भी कहा जाता है, वह जगह है जहाँ शारीरिक मृत्यु के बाद चेतना जाती है। गुप्त दर्शन के अनुसार, सभी लोगों के पास एक सूक्ष्म शरीर होता है। एस्ट्रल प्लेन (जिसे एस्ट्रल वर्ल्ड के रूप में भी जाना जाता है) को शास्त्रीय (विशेष रूप से नियोप्लेटोनिक), मध्ययुगीन, प्राच्य और गूढ़ दर्शन और रहस्य धर्मों द्वारा अभिनिर्धारित किया गया था। यह ग्रहों के क्षेत्रों की दुनिया है, जिसे आत्मा अपने सूक्ष्म शरीर में जन्म लेने और मृत्यु के बाद पार करती है, और आम तौर पर स्वर्गदूतों, आत्माओं या अन्य गैर-भौतिक प्राणियों द्वारा आबाद कहा जाता है। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में इस शब्द को थियोसोफी और नव-रोसिक्रूसियनवाद द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। पुनर्जागरण के दौरान, दार्शनिकों, पैरासेल्सियन, रोसिक्रूसियन और कीमियागरों ने पृथ्वी और दिव्य के बीच मध्यवर्ती सूक्ष्म दुनिया की प्रकृति पर चर्चा करना जारी रखा। इस्लाम में बरज़ाख, ओलाम मिट्ठल या मध्यवर्ती दुनिया और लूरियनिक कब्बालाह में "येत्ज़िराह की दुनिया" संबंधित अवधारणाएँ हैं। गुप्त शिक्षाओं के अनुसार सूक्ष्म प्रक्षेपण, ध्यान और मंत्र, निकट-मृत्यु अनुभव, स्पष्ट स्वप्न, या अन्य साधनों के माध्यम से सूक्ष्म तल का सचेत रूप से दौरा किया जा सकता है। सूक्ष्म वाहन के उपयोग में प्रशिक्षित व्यक्ति अपनी इच्छानुसार सूक्ष्म वाहन में अपनी चेतना को भौतिक शरीर से अलग कर सकते हैं। थियोसॉफिस्ट लेखक कुरुप्पुमुलागे जिनराजदास ने लिखाः "जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो वे सूक्ष्म शरीर में पूरी तरह से सचेत हो जाते हैं। एक निश्चित समय के बाद, सूक्ष्म शरीर विघटित हो जाता है, और फिर व्यक्ति मानसिक स्तर पर सचेत हो जाता है। रहस्यवादी जॉर्ज अरुंडेल ने लिखाः सूक्ष्म दुनिया में अस्थायी रूप से वे सभी भौतिक अस्तित्व, पुरुष और जानवर मौजूद हैं, जिनके लिए नींद में भौतिक शरीर को उच्च निकायों से कुछ समय के लिए अलग करना शामिल है। जब हम "सोते हैं", हम अपने सूक्ष्म शरीरों में रहते हैं, या तो पूरी तरह से सचेत और सक्रिय, या आंशिक रूप से सचेत और अर्ध-निष्क्रिय, जैसा कि मामला हो सकता है, हमारे विकासवादी विकास के अनुसार; जब हम "जागते हैं", तो भौतिक और उच्च निकाय फिर से आपस में जुड़े होते हैं, और हम सूक्ष्म दुनिया के निवासी नहीं होते हैं। कुछ लेखकों ने जोर देकर कहा है कि सूक्ष्म तल तक सपने देखकर पहुंचा जा सकता है। सिल्वन मुल्डून और मनोवैज्ञानिक शोधकर्ता हेरवार्ड कैरिंगटन ने अपनी पुस्तक द प्रोजेक्शन ऑफ द एस्ट्रल बॉडी (1929) में लिखा हैः "जब आप सपने देख रहे होते हैं तो आप वास्तव में उसी दुनिया में नहीं होते हैं जब आप सचेत होते हैं-भौतिक रूप से-हालाँकि दोनों दुनियाएँ एक दूसरे में विलीन हो जाती हैं। सपना देखते समय, आप वास्तव में सूक्ष्म तल में होते हैं, और आमतौर पर आपका सूक्ष्म शरीर शांति के क्षेत्र में होता है। "एस्ट्रल प्रोजेक्शन लेखक रॉबर्ट ब्रूस एस्ट्रल को सात विमानों के रूप में वर्णित करते हैं जो दूरी से संपर्क करने पर समतल सतहों का रूप लेते हैं, जो विशाल रंगीन" "बफर ज़ोन" "द्वारा अलग होते हैं।" ये विमान अंतहीन रूप से शासित कार्टेशियन समन्वय प्रणाली ग्रिड को दोहरा रहे हैं, जो प्रत्येक विमान के लिए अलग-अलग हस्ताक्षर पैटर्न के साथ टाइल किए गए हैं। ऊँचे विमानों में चमकीले, रंगीन पैटर्न होते हैं, जबकि निचले विमान बहुत सुस्त दिखाई देते हैं। इन प्रतिरूपों का प्रत्येक विवरण समतल के अंदर एक अलग राज्य के लिए एक सुसंगत पोर्टल के रूप में कार्य करता है, जिसमें स्वयं कई अलग-अलग क्षेत्र शामिल होते हैं। ब्रूस ने नोट किया कि एस्ट्रल में लंबी ट्यूबों के माध्यम से भी प्रवेश किया जा सकता है जो इन विमानों के दृश्य समानता रखते हैं, और अनुमान लगाते हैं कि ग्रिड और ट्यूब वास्तव में एक ही संरचनाएं हैं जो एक अलग अवधारणात्मक कोण से संपर्क करती हैं। अपनी पुस्तक ऑटोबायोग्राफी ऑफ ए योगी में, परमहंस योगानंद ने अपने पुनर्जीवित गुरु स्वामी श्री युक्तेश्वर गिरि से सीखी गई सूक्ष्म परतों के बारे में विवरण प्रदान किया है। योगानंद ने खुलासा किया कि लगभग सभी व्यक्ति मृत्यु के बाद सूक्ष्म विमानों में प्रवेश करते हैं। वहाँ वे सूक्ष्म अवतारों के माध्यम से पिछले कर्म के बीज निकालते हैं, या (यदि उनके कर्म की आवश्यकता होती है) तो वे आगे के परिशोधन के लिए सांसारिक अवतारों में लौट आते हैं। एक बार जब कोई व्यक्ति किसी पार्थिव या सूक्ष्म अवतार में निर्विकल्प समाधि की ध्यानपूर्ण स्थिति प्राप्त कर लेता है, तो आत्मा ऊपर की ओर हिरण्यलोक के "प्रकाशित सूक्ष्म ग्रह" की ओर बढ़ सकती है। इस संक्रमणकालीन चरण के बाद, आत्मा अधिक सूक्ष्म कारणात्मक क्षेत्रों में ऊपर की ओर बढ़ सकती है जहाँ कई अवतार उन्हें अंतिम एकीकरण तक और परिष्कृत करने की अनुमति देते हैं। मानसिक और कारणात्मक स्तर चार्ल्स वेबस्टर लीडबीटर ने लिखाः मानसिक दुनिया में एक व्यक्ति एक विचार तैयार करता है और यह शब्दों के रूप में किसी भी अभिव्यक्ति के बिना तुरंत दूसरे के दिमाग में संचारित हो जाता है। इसलिए उस स्तर पर भाषा कम से कम मायने नहीं रखती है; लेकिन सूक्ष्म दुनिया में काम करने वाले सहायक, जिनके पास अभी तक मानसिक वाहन का उपयोग करने की शक्ति नहीं है। एनी बेसेंट ने लिखा है कि "मानसिक स्तर, जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, वह है जो विचार के रूप में काम करने वाली चेतना से संबंधित है; मन का नहीं जैसा कि यह मस्तिष्क के माध्यम से काम करता है, बल्कि जैसा कि यह अपनी दुनिया के माध्यम से काम करता है, शारीरिक आत्मा-मामले से मुक्त है।" मानसिक शरीर के साथ-साथ मानसिक स्तर का एक विस्तृत विवरण आर्थर ई. पॉवेल द्वारा प्रदान किया गया है, जिन्होंने प्रत्येक सूक्ष्म शरीर पर पुस्तकों की एक श्रृंखला में बेसेंट और लीडबीटर के कार्यों में जानकारी संकलित की है। हिंदू जादू-टोना के अनुसार मानसिक स्तर में दो विभाजन होते हैं, निचले विभाजन को स्वर्ग (स्वर्गलोक) के रूप में जाना जाता है और ऊपरी विभाजन को कारण स्तर (महारलोक) के रूप में जाना जाता है। सतगुरु सिवया सुब्रमण्यस्वामी ने लिखाः कारण स्तर प्रकाश और आशीर्वाद का संसार है, जो सभी धर्मों के शास्त्रों में प्रशंसित स्वर्गीय क्षेत्रों में सबसे ऊँचा है। यह अस्तित्व की नींव है, दर्शन का स्रोत है, अवधारणा का बिंदु है, सृष्टि का शीर्ष है। कारणात्मक तल भगवान शिव और उनके महादेव और अन्य अत्यधिक विकसित आत्माओं के दल का निवास स्थान है जो अपने स्वयं के आत्म-प्रभावी रूप में मौजूद हैं-क्वांटम प्रकाश कणों के सैकड़ों के उज्ज्वल शरीर। श्री अरबिंदो ने वेदांत (तैत्तिरीय उपनिषद सहित), तंत्र, थियोसोफी और मैक्स थियोन विचारों के अपने संश्लेषण के माध्यम से मानसिक स्तर की एक बहुत ही अलग अवधारणा विकसित की (जो उन्हें द मदर के माध्यम से प्राप्त हुई, जो दो साल तक जादू-टोना में थियोन के छात्र थे)। इस ब्रह्मांड विज्ञान में, सात ब्रह्मांडीय तल हैं, तीन निम्न, सापेक्ष अस्तित्व (भौतिक, महत्वपूर्ण और मानसिक) के अनुरूप, और चार उच्चतर, जो अनंत दिव्य वास्तविकता (जीवन दिव्य) का प्रतिनिधित्व करते हैं। 1 च। 27) अरबिंदोनियन मन या मानसिक विमान मानसिक जीवन से लेकर अति दिव्य क्षेत्र (योग पर पत्र, ज्योति और प्रेम सोबेल 1984) तक होने के एक बड़े क्षेत्र का गठन करता है, लेकिन बाद की थियोसोफिकल अवधारणा के साथ यह विशुद्ध मन या विचार की एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का गठन करता है। बौद्ध/अंतर्ज्ञानी/आत्मा स्तर बौद्ध स्तर को शुद्ध चेतना के क्षेत्र के रूप में वर्णित किया गया है। थियोसोफी के अनुसार बौद्ध स्तर बौद्ध चेतना को विकसित करने के लिए मौजूद है जिसका अर्थ है निःस्वार्थ बनना और अहंकार के साथ किसी भी समस्या का समाधान करना। चार्ल्स लीडबीटर ने लिखा है कि बौद्ध स्तर में मनुष्य स्वयं के भ्रम को छोड़ देता है और एकता की अनुभूति में प्रवेश करता है। एनी बेसेंट ने बौद्ध स्तर को निरंतर, सचेत, आध्यात्मिक जागरूकता के रूप में परिभाषित किया। यह बौद्ध या अंतर्ज्ञानी स्तर की पूर्ण चेतना है। यह बोधात्मक चेतना है जो पदानुक्रम की उत्कृष्ट विशेषता है। मनुष्य का जीवन ध्यान बौद्ध स्तर पर स्थानांतरित हो जाता है। यह चेतना की चौथी या मध्य अवस्था है। श्री अरबिंदो मानसिक स्तर से ऊपर के स्तर को अतिमानव कहते हैं। आध्यात्मिक स्तर जॉर्ज विंसलो प्लमर ने लिखा है कि आध्यात्मिक स्तर कई उप-स्तरों (जैसे "आत्मिक स्तर") में विभाजित है और इन स्तरों पर आध्यात्मिक प्राणी रहते हैं जो सामान्य मनुष्य की तुलना में विकास और स्थिति में अधिक उन्नत हैं। आध्यात्मिक शिक्षाओं के अनुसार आध्यात्मिक स्तर का लक्ष्य आध्यात्मिक ज्ञान और अनुभव प्राप्त करना है। थियोसोफी में, अनुपपदुका या मोनाडिक प्लेन वह तल है जिसमें मानाड (जिसे पवित्र आत्मा या ओवरसोल भी कहा जाता है) मौजूद है। एलन श्नाइडर के अनुसार, मोनाडिक प्लेन आरोहण का छठा तल है, और यह छठे चक्र, अजना और कब्बालिस्टिक ट्री ऑफ लाइफः दाथ के छिपे हुए सेफ़िराह के समान है। (दा 'अथ/दा' आत केथर की अनंतता के 'प्रतिबिंब' (के 'आंतरिक आयाम') का प्रतिनिधित्व करता है)। ऐसा प्रतीत होता है, हालांकि यह किसी भी तरह से निश्चित नहीं है, कि मनुष्य के लिए इस आध्यात्मिक क्षेत्र को प्राप्त करना संभव है, निम्न, संभवतः निम्न, अस्तित्व के स्तरों से चढ़ने के बाद (उच्च चेतना को भी मन में, जीवन में, पदार्थ में उतरना पड़ता है), भौतिक स्तर सभी में सबसे कम है। मठवासी स्तर पर किसी से मिलना वास्तव में दुर्लभ घटना है, और इस प्रकार इसका महान आध्यात्मिक महत्व है। आध्यात्मिक स्तरों में सबसे ऊँचा आदि या दिव्य विमान/प्रतीक विमान है, जिसमें दिव्य शब्द और/या दिव्य उपस्थिति/आई एम उपस्थिति होती है। कुछ गुप्त शिक्षाओं के अनुसार, सभी आत्माएं दिव्य स्तर पर पैदा होती हैं और फिर निचले स्तरों के माध्यम से नीचे उतरती हैं; हालाँकि आत्माएं दिव्य स्तर पर वापस जाने के लिए काम करेंगी। दिव्य स्तर पर आत्माओं को परम के रूप में जाने जाने वाले दिव्य क्षेत्र के साथ सचेत संचार के लिए खोला जा सकता है और वास्तविकता की प्रकृति के बारे में ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। जोशुआ डेविड स्टोन ने विमान को भगवान के साथ पूर्ण एकता के रूप में वर्णित किया है। रोसिक्रूसियनवाद सिखाता है कि दिव्य स्तर वह जगह है जहाँ यीशु मसीह की चेतना में रहते थे। 31 विमान बौद्ध धर्म में, दुनिया अस्तित्व के 31 विमानों से बनी है जिसमें किसी का पुनर्जन्म हो सकता है, जिसे 3 क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। समरलैंड द समरलैंड वह नाम है जो थियोसॉफिस्ट, आध्यात्मिकतावादियों, विक्कान और कुछ पृथ्वी-आधारित समकालीन मूर्तिपूजक धर्मों द्वारा एक मरणोपरांत जीवन में एक विमान पर अस्तित्व की उनकी अवधारणा के लिए दिया गया है। इमानुएल स्वीडनबोर्ग (1688-1772) ने एंड्रयू जैक्सन डेविस (1826-1910) को अपने प्रमुख काम द ग्रेट हार्मोनिया में यह कहने के लिए प्रेरित किया कि समरलैंड मृत्यु के बाद आध्यात्मिक उपलब्धि का शिखर है; यानी, यह मृत्यु के बाद के जीवन का उच्चतम स्तर या क्षेत्र है, जिसमें हम प्रवेश करने की उम्मीद कर सकते हैं। समरलैंड का आम चित्रण आत्माओं के लिए उनके पार्थिव अवतारों के बाद या उनके बीच आराम करने के स्थान के रूप में है। कुछ लोगों का मानना है कि आत्माएं एक शाश्वत मृत्यु के बाद के जीवन के लिए समरलैंड में रहेंगी, हालांकि अन्य लोगों का मानना है कि कुछ समय के बाद कुछ आत्माएं पुनर्जन्म लेंगी। समरलैंड की कल्पना मृत प्रियजनों के साथ स्मरण और पुनर्मिलन के लिए एक स्थान के रूप में भी की गई है। जैसा कि नाम से पता चलता है, इसे अक्सर सुंदरता और शांति के स्थान के रूप में माना जाता है, जहां लोग जो कुछ भी अपने दिल के करीब रखते हैं, उसे अनंत काल के लिए अपनी पूरी सुंदरता में संरक्षित किया जाता है। इसकी कल्पना हरे-भरे पहाड़ियों और हरी-भरी घास के चौड़े (संभवतः शाश्वत) खेतों के रूप में की गई है। कई मायनों में, यह विचारधारा एक मरणोपरांत क्षेत्र के रूप में एनवन के वेल्श दृष्टिकोण के समान है। समरलैंड को उस स्थान के रूप में भी देखा जाता है जहाँ कोई व्यक्ति आध्यात्मिकता और थियोसोफी की परंपराओं में मृत्यु के बाद जाता है, जहाँ विक्का को यह शब्द मिला था। थियोसोफी में, "समरलैंड" शब्द का उपयोग निश्चित लेख "द" के बिना किया जाता है। समरलैंड, जिसे एस्ट्रल प्लेन हेवन भी कहा जाता है, को उस जगह के रूप में दर्शाया गया है जहां अपने पिछले जीवन में अच्छी रही आत्माएं अवतारों के बीच जाती हैं। जो लोग बुरे रहे हैं वे नरक में जाते हैं, जो माना जाता है कि पृथ्वी की सतह के नीचे स्थित है और सूक्ष्म तल पर है और सबसे घने सूक्ष्म पदार्थ से बना है; पृथ्वी के भीतर कार्य करने वाली आध्यात्मिक पदानुक्रम पृथ्वी की सतह के नीचे ईथरिक तल पर कार्य करती है। थियोसोफिस्टों का मानना है कि अधिकांश लोग (जो दीक्षा के उच्च स्तर पर हैं) एक विशिष्ट समरलैंड में जाते हैं जो प्रत्येक धर्म के लोगों के लिए स्थापित किया जाता है। उदाहरण के लिए, ईसाई एक ईसाई स्वर्ग में जाते हैं, यहूदी एक यहूदी स्वर्ग में जाते हैं, मुसलमान एक मुस्लिम स्वर्ग में जाते हैं, हिंदू एक हिंदू स्वर्ग में जाते हैं, थियोसोफिस्ट एक थियोसोफिकल स्वर्ग में जाते हैं, और इसी तरह, प्रत्येक स्वर्ग उस धर्म के ग्रंथों में वर्णित है। उन लोगों के लिए एक सामान्य ग्रीष्मकालीन भूमि भी है जो अपने पिछले जीवन में नास्तिक या अज्ञेयवादी थे। जो लोग उन धर्मों से संबंधित हैं जो पुनर्जन्म में विश्वास नहीं करते हैं, उन्हें यह जानकर आश्चर्य होता है कि जब वे स्वर्ग पहुंचेंगे तो उन्हें कुछ दर्जन से कुछ सौ वर्षों के भीतर फिर से पुनर्जन्म लेना होगा। माना जाता है कि प्रत्येक स्वर्ग एक व्यापक संरचना है जो पृथ्वी की सतह से लगभग तीन या चार मील (5-6 कि. मी.) ऊपर सूक्ष्म तल पर स्थित सूक्ष्म पदार्थ से बनी है, दुनिया के उस हिस्से के ऊपर जहां विशेष धर्म के लिए स्वर्ग सबसे प्रमुख है। ब्रह्मज्ञानियों का यह भी मानना है कि स्वर्ग का एक और उच्च स्तर है जिसे देवचन कहा जाता है, जिसे मानसिक स्तर स्वर्ग भी कहा जाता है, जिसे कुछ लेकिन सभी आत्माएं अवतारों के बीच नहीं पहुँचती हैं-केवल वे आत्माएं जो आध्यात्मिक रूप से अधिक विकसित हैं इस स्तर तक पहुँचती हैं, वे आत्माएं जो दीक्षा के पहले, दूसरे और तीसरे स्तर पर हैं। देवाचन समरलैंड की तुलना में पृथ्वी की सतह से कई मील (लगभग 10 कि. मी.) ऊपर है। अंतिम स्थायी शाश्वत मरणोपरांत स्वर्ग जहाँ तक अधिकांश लोग भविष्य में लाखों या अरबों वर्षों तक जाएँगे, इस दौर में हमारे पुनर्जन्म का चक्र समाप्त होने के बाद। निर्वाण में जाने के लिए, दीक्षा का चौथा स्तर या उससे अधिक प्राप्त करना आवश्यक है, जिसका अर्थ है कि व्यक्ति एक अर्हत है और इसलिए अब उसे पुनर्जन्म लेने की आवश्यकता नहीं है। जेफ्री होडसन, मेली यिल्डर्ट और डोरा वैन गेल्डर जैसे विभिन्न स्तरों के रहने वालों ने विभिन्न आध्यात्मिक प्राणियों को उनके अनुमानित स्थान और अस्तित्व के स्तरों पर कार्य के आधार पर एक पदानुक्रम में वर्गीकृत करने का प्रयास किया था। चार्ल्स वेबस्टर लीडबीटर ने थियोसोफी के लिए अमूर्त प्राणियों की अपनी समझ को मौलिक रूप से वर्णित और शामिल किया। उनके साथ-साथ औसत मानव दुनिया के साथ जुड़े विभिन्न विमान हैं और सभी में कई इकाइयाँ निवास करती हैं। प्रत्येक तल को खगोलीय या अलौकिक पदार्थ के असतत घनत्व से बना माना जाता है और अक्सर एक तल के निवासियों को अन्य के बारे में कोई समझ नहीं होती है। लीडबीटर के समकालीन एलिस बेली जैसे अन्य थियोसोफिकल लेखकों ने भी अलौकिक प्राणियों की थियोसोफिकल अवधारणाओं को निरंतरता दी और उनके कार्यों का नए युग के आंदोलन पर बहुत प्रभाव पड़ा। वह प्रकृति की आत्माओं और देवताओं को एक आपस में बुने हुए त्रिगुण ब्रह्मांड के स्थूल विभाजन में डूबे अलौकिक प्राणियों के रूप में रखती है, आमतौर पर वे ईथरिक, एस्ट्रल या मानसिक स्तरों से संबंधित होते हैं। चार राज्यों, पृथ्वी, वायु, अग्नि और जल की अलौकिक सत्ताएँ प्रकृति की शक्तियाँ हैं। डच लेखक और दूरदर्शी मेल्ली यूल्डर्ट ने ईथरिक तल पर अलौकिक संस्थाओं की झलक और व्यवहार की विशेषता बताई, जो, उन्होंने कहा, पौधों के ऊपर मंडराते हैं और पौधे को जीवंत करने के लिए ऊर्जा का हस्तांतरण करते हैं, फिर सूर्य के प्रकाश की किरणों पर खुद को पोषित करते हैं। उन्होंने उन्हें अलैंगिक लिंग के रूप में चित्रित किया, और ईथरिक पदार्थ से बना। वे जमीन पर तीन मीटर उड़ते हैं, कुछ में तितलियों जैसे पंख होते हैं जबकि अन्य में केवल एक छोटा सा चेहरा होता है और एक आभा होती है जो शालीनता से लहराती है। कुछ बड़े होते हैं जबकि अन्य एक इंच के आकार के हो सकते हैं। ।