Pratyangira
प्रत्यंगिरा (संस्कृतः प्रत्यंगिरा, प्रत्यंगिरा), जिसे अथर्वण भद्रकाली, नरसिम्ही, सिंहमुखी और निकुम्बला भी कहा जाता है, एक हिंदू देवी है जो शक्तिवाद से जुड़ी हुई है। उन्हें नरसिम्हा की महिला ऊर्जा और पत्नी के रूप में वर्णित किया गया है। त्रिपुरा रहस्य के अनुसार, वह त्रिपुरा सुंदरी के क्रोध की शुद्ध अभिव्यक्ति है। वेदों में, प्रत्यंगीर को अथर्व वेद और जादुई मंत्रों की देवी अथर्वण भद्रकाली के रूप में दर्शाया गया है। नरसिम्ही सप्तमातृका देवी-देवताओं का हिस्सा हैं। किंवदंतियाँ कई हिंदू ग्रंथ हैं जो नरसिम्ही की विभिन्न किंवदंतियों का वर्णन करते हैं। देवी महात्म्य की एक कहानी में, नरसिम्ही अष्टमातृकाओं में से एक थे, या आठ देवी माताओं के रूप में पार्वती के आठ रूपों में से एक थे, जो असुरों की शक्तियों को हराने के लिए एकत्र हुए थे-सुम्बा और निसुंभा, जिन्होंने स्वर्ग (स्वर्ग) पर कब्जा कर लिया था और इन आठ मातृकाओं ने फिर असुरों सुम्बा और निसुंभा और उनकी सेनाओं को हराया और मार डाला। कई पुराणों के अनुसार, सत्य युग के अंत में, ब्रह्मांड से एक चमकती चिंगारी प्रकट हुई और विपुलासुर नामक एक दुष्ट राक्षस में बदल गई। विपुलासुर ने अष्टलक्ष्मी के अनुष्ठान कर रहे आठ ऋषियों के एक समूह को परेशान किया। इससे देवी लक्ष्मी क्रोधित हो गईं जिन्होंने एक पवित्र कमल के फूल को कवच या एक मजबूत ढाल में बदल दिया। यह भी उल्लेख किया गया है कि जिस कमल को परिवर्तित किया गया था, उसमें 562 पंखुड़ियां थीं। ढाल ने आठ ऋषियों को एक बड़ी सुरक्षा प्रदान की, जिससे वे बिना किसी बाधा के पवित्र अनुष्ठान कर सकते थे। इसके बाद, लक्ष्मी ने नरसिम्ही का रूप ले लिया और फिर उसने राक्षस विपुलासुर को हराया और मार डाला। मार्कण्डेय पुराण और शिव पुराण के अनुसार, त्रेता युग की शुरुआत में, विष्णु के दस अवतारों में से चौथे, नरसिंह ने अनियंत्रित असुर राजा हिरण्यकशिपु को विघटित करके और उनके शरीर को टुकड़े-टुकड़े करके मार डाला। हिरण्यकशिपु के शरीर में निहित दुष्ट शक्तियों के कारण नरसिम्हा क्रोधित और अजेय हो गए। जबकि मूल कहानी प्रहलाद द्वारा उन्हें शांत करने और उन्हें वैकुंठ लौटने के लिए मनाने के साथ समाप्त हुई, जिसके बाद वे शैव और वैष्णव परंपराओं में वैकुंठ लौट आए, शिव ने एक पक्षी-शेर संकर, शरभ का रूप धारण किया। शरभ ने नरसिम्हा को अपने तालों में ले जाने की कोशिश की, लेकिन नरसिम्हा ने बदले में गंधभेरुंड का रूप धारण कर लिया और शरभ को घेर लिया। शिव की प्रार्थना पर, पार्वती ने प्रत्यंगीर का रूप लिया और नरसिंह को शांत करते हुए और उनकी पत्नी नरसिम्ही के रूप में उनकी जगह लेते हुए शरभ के सिर से बाहर निकलीं, जिसके बाद नरसिम्हा ने शरभ और विष्णु को छोड़ दिया और शिव और पार्वती क्रमशः वैकुंठ और कैलाश के अपने निवास स्थान पर लौट आए। एक अन्य संस्करण में, यह उल्लेख किया गया है कि प्राचीन काल में, जब दो ऋषि, प्रत्यंगिरा और अंगिरा ध्यान कर रहे थे, तो उन्होंने मूल मंत्र के माध्यम से देवी पार्वती के एक रूप की फिर से खोज की, जो अनाम था। बाद में, उन्होंने ऋषियों के नाम पर अपना नाम रखते हुए उन्हें सम्मानित किया, जिसके बाद उन्हें प्रत्यंगिरा कहा जाने लगा। 'प्रति' शब्द का अर्थ है उल्टा और 'अंगिरस' का अर्थ है हमला करना। इस प्रकार, देवी प्रत्यंगिरा वह हैं जो किसी भी काले जादू के हमले को उलट देती हैं। दक्षिण भारत के मंदिरों में, उन्हें अथर्वन भद्रकाली के रूप में भी सम्मानित किया जाता है क्योंकि उन्हें अथर्व माया का अवतार माना जाता हैः दिव्य और मानव संघ कुछ छवियों में उन्हें काले-जटिल, भयानक रूप में दिखाया गया है, लाल आंखों के साथ शेर का चेहरा और शेर की सवारी या काले कपड़े पहने हुए, वह मानव खोपड़ी की माला पहनती है; उसके बाल अंत में खड़े होते हैं, और वह एक त्रिशूल, एक फंदे के रूप में एक सांप, एक हाथ-ड्रम और अपने चार हाथों में एक खोपड़ी रखती है। वह शरभा के साथ जुड़ी हुई हैं और उनका एक अलग रूप है, अथर्वन-भद्रा-काली। उन्हें जादू-टोना से उत्पन्न प्रभावों का एक शक्तिशाली विकर्षक माना जाता है और कहा जाता है कि उनके पास अधर्मा करने वाले किसी भी व्यक्ति को दंडित करने की शक्ति है। ऐसा कहा जाता है कि जब नरसिम्हा अपने शेर के माने को हिलाती है, तो वह सितारों को disarray.Benoytosh भट्टाचार्या में फेंक देती है-भारतीय बौद्ध प्रतिमा हिंदू महाकाव्यों में प्रथांगिरा का उल्लेख हिंदू महाकाव्य रामायण में भी किया गया है। इंद्रजीत "निकुम्बल यज्ञ" (देवी निकुम्बल की पूजा करने का एक पवित्र अनुष्ठान, जो देवी प्रत्यंगीर का दूसरा नाम है) कर रहे थे, जबकि राम और उनके सैनिक लंका में युद्ध कर रहे थे। हनुमान इस अनुष्ठान को रोकने के लिए नीचे आए क्योंकि उन्हें पता था कि अगर इंद्रजीत ने इसे पूरा किया तो वह अजेय हो जाएंगे। पूजा तंत्र देवताओं को शांता (शांत), उग्र (क्रोधित), प्रचंड (भयानक), घोरा (भयानक) और तेवर (उग्र) के रूप में वर्गीकृत करता है। प्रत्यंगिरा को एक माना जाता है। प्रत्यंगिरा पूजा उन लोगों के लिए सख्ती से निषिद्ध है जिनके पास भक्ति है। प्रत्यंगिरा पूजा केवल एक गुरु के मार्गदर्शन से की जाती है जो तंत्र में निपुण है। लोगों के कल्याण और दुष्ट शक्तियों के प्रभाव को समाप्त करने के लिए कई स्थानों पर प्रत्यंगिरा को समर्पित पूजा की जाती है। कुछ मंदिरों में अमावस्या के दिनों में प्रत्यंगिरा देवी होमम (हवन) किया जाता है। आठ प्रकार के तांत्रिक कार्य सभी तांत्रिक देवताओं की तरह, उन्हें आम तौर पर किए जाने वाले आठ प्रकार के कार्यों के लिए आमंत्रित किया जा सकता है। वे अपील कर रहे हैं, विकास कर रहे हैं, बढ़ रहे हैं, आकर्षित कर रहे हैं, अधीन कर रहे हैं, असहमति को निरस्त कर रहे हैं और मार रहे हैं। संबंधित उद्देश्य के लिए किस प्रकार की सामग्री का उपयोग किया जाना है, और किए जाने वाले पाठों की संख्या के बारे में विस्तृत जानकारी मिलती है। यह आगे कहा जाता है कि इस देवता का आह्वान करते हुए किया गया कोई भी कार्य, विशेष रूप से हत्या और अधीनता जैसे बुरे कार्य, कर्ता की इच्छा पर भी इसे वापस लेना असंभव है। ।