Kapil Muni Tiwary
कपिल मुनि तिवारी (1932-2021) पटना विश्वविद्यालय में भाषाविज्ञान और साहित्य विभाग के प्रोफेसर और प्रमुख थे और यमन में अंग्रेजी के प्रोफेसर थे। उन्होंने 2000/2004 अवधि के दौरान यमन टाइम्स अखबार में कई लेख प्रकाशित किए। उनके लेख अरबी में भारतीय उधार शब्दों के बारे में थे और इसके विपरीत। उन्होंने ताइज़ विश्वविद्यालय में अपने छात्रों में से यमनी उभरते लेखकों को प्रोत्साहित किया, और उनकी पुस्तकों की शुरुआत की, जैसे कवि मोहम्मद नोमान अल-हकीमी (उनकी पुस्तक का शीर्षक बिल्किस बेसिल है)। मोहम्मद नोमान अल-हकीमी की कविता के बिल्किस बेसिल संग्रह के परिचय में, डॉ. तिवारी कहते हैंः प्रसिद्ध एंग्लो-आयरिश कवि डब्ल्यू. बी. येट्स ने कहा है कि यदि आप दुनिया से झगड़ते हैं, तो आप राजनीति करते हैं, लेकिन यदि आप खुद से झगड़ते हैं, तो आप कविता लिखते हैं। अल-हकीमी ने दुनिया के साथ झगड़ा नहीं किया है, जहाँ तक मेरी जानकारी है, यानी। सार्वजनिक रूप से या हिंसक रूप से झगड़ा नहीं किया; किसी भी तरह से, उसके अपने साथ झगड़े का कोई रिकॉर्ड नहीं है। ऐसा लगता है कि वह अपने और अपनी दुनिया के साथ बहुत शांति से है। फिर भी, येट्स के आज्ञाकारी कथन के बावजूद, वे एक कवि हैं। शायद यह दिखाने के लिए कि हर कवि अपने नाम के लायक है, अपने लिए एक कानून है। और यह निश्चित रूप से, उसे दुनिया के साथ 'प्रेमियों का झगड़ा' करने का अधिकार देता है, अब और फिर, जो जल्द से जल्द शुरू नहीं होता है। अल-हकीमी विश्वास के कवि हैंः अपने ईश्वर में विश्वास, अपने पूर्वजों की भूमि में विश्वास, इसकी ऊबड़-खाबड़ कठोर चेहरे वाली पर्वत श्रृंखलाएँ और बिल्किस और उसके बेसिल के लिए गहरी श्रद्धा। लेकिन साथ ही वे इस बात से भी अवगत हैं कि कविताएँ विश्वास के साथ नहीं लिखी जाती हैं, चाहे वे कितनी भी गहरी या सिद्धांतपूर्ण क्यों न हों। कविताएँ भाषा के साथ लिखी जाती हैं-इसकी ध्वनियाँ, इसके शब्द और वाक्यांश और इसके संहिताबद्ध अर्थ। स्वाभाविक रूप से और सहज रूप से, अल-हकीमी को अपनी भाषा के ध्वनि पैटर्न, इसके व्यंजन अनुप्रास, मुखर स्वर, इसके मधुर तुकबंदी-अनुक्रम और इसके अद्वितीय शब्दार्थ पैटर्न पसंद हैं। यही उनके विश्वासों और विचारों को बल देता है; उनके विश्वासों और उनके प्रेम के बीच यह अंतःक्रिया समकालीन अरबी कविता में उनके व्यक्तिगत, अद्वितीय योगदान का गठन करती है। अल-हकीमी की कविताएँ आत्म-निहित हैं, उपयुक्त भाषाई रूपों के माध्यम से व्यक्त की गई उनकी भावनाओं और भावनाओं की समृद्ध सार्थक संरचनाएँ हैं, उनकी भाषा के उपहार डॉ. के. एम. तिवारी ताइज़ प्रांत यमन 2009 जीवनी कपिलोग्राफी मुनि तिवारी का जन्म भारत के बिहार के भोजपुर जिले के नैनीजोर गाँव में हुआ था। उन्होंने 1966 में पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय से व्याकरण और ध्वनिविज्ञान पर एक शोध प्रबंध के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, भारत-ईरानी ध्वनियों का तुलनात्मक पुनर्निर्माणः ए. वी. विलियम्स जैक्सन द्वारा 'संस्कृत की तुलना में एक अवेस्ता व्याकरण, भाग 1' के आधार पर। तिवारी दक्षिण एशियाई भाषाओं के विद्वान हैं। उन्होंने भोजपुरी में प्रतिध्वनि शब्दों जैसे विषयों पर प्रकाशित किया है और तर्क दिया है कि प्रतिध्वनि-शब्द निर्माण (जिसमें "एक शब्द को उसके प्रारंभिक व्यंजन के बिना दोहराया जाता है, कभी-कभी स्वर परिवर्तन के साथ") एक प्रकार की गुप्त भाषा के रूप में कार्य कर सकता है। उन्होंने तमिल महिलाओं के बीच रोने के अध्ययन में "संस्थागत रोने" शब्द गढ़ा। पुस्तक तिवारी की पहली पुस्तक, पाणिनी की संस्कृत नाममात्र यौगिकों का विवरण, 1984 में जानकी प्रकाशन, पटना द्वारा प्रकाशित की गई थी। एक अन्य पुस्तक, भाषा अभाव और सामाजिक रूप से वंचितः बिहार के विशेष संदर्भ के साथ, 1994 में जानकी प्रकाशन द्वारा प्रकाशित की गई थी। यह पुस्तक भारतीय सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद की एक परियोजना का परिणाम थी जिस पर वे अस्सी के दशक में काम कर रहे थे। संपादक तिवारी सामाजिक विज्ञान और मानविकी की एक द्विवार्षिक पत्रिका, 1987-88 में अन्वेषण के संपादकों में से एक थे। उनका लेख, कास्ट-कॉन्फ्लिक्टः ए व्यू फ्रॉम भोजपुर, खंड I, नं. 1987 में अन्वेषण का I। उन्होंने आर. सी. के साथ अंग्रेजी गद्य के एक संकलन, एस्पेक्ट्स ऑफ इंग्लिश गद्यः एन एंथोलॉजी का भी संपादन किया। 1986 में प्रसाद। भाषाविदों की विभिन्न शाखाओं पर उनके लेख और पुस्तकें भारत और विदेशों के विद्वानों के लिए विशेष रुचि की रही हैं। ।