Jallikattu (2019 film)
जल्लीकट्टू 2019 की भारतीय मलयालम भाषा की स्वतंत्र एक्शन थ्रिलर फिल्म है, जिसका निर्देशन लिजो जोस पेल्लिसेरी ने किया है, जिसकी पटकथा एस. हरीश और आर. जयकुमार ने लिखी है, जो हरीश की लघु कहानी माओवादी पर आधारित है। फिल्म में एंटनी वर्गीज, चेम्बन विनोद जोस, सबुमन अब्दुसमद और संथी बालचंद्रन हैं। फिल्म में, एक पहाड़ी दूरदराज के गाँव में एक बूचड़खाने से एक बैल भाग जाता है और ग्रामीण उसका शिकार करने के लिए निकल पड़ते हैं। जल्लीकट्टू का प्रीमियर 6 सितंबर 2019 को 2019 टोरंटो अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में किया गया था और इसे व्यापक आलोचनात्मक प्रशंसा मिली थी। इस फिल्म को 24वें बुसान अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में 'ए विंडो ऑन एशियन सिनेमा' खंड के तहत प्रदर्शित किया गया था। इसे 4 अक्टूबर 2019 को गृह राज्य केरल में रिलीज़ किया गया था। लिजो जोस पेल्लिसेरी ने भारत के 50वें अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में रजत मयूर-सर्वश्रेष्ठ निर्देशक ट्रॉफी प्राप्त की। इसे 93वें अकादमी पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ अंतर्राष्ट्रीय फीचर फिल्म के लिए भारतीय प्रविष्टि के रूप में चुना गया था, लेकिन इसे नामांकित नहीं किया गया था। गुरु और अदमिन्ते माकन आबू के बाद यह तीसरी मलयालम फिल्म थी जिसे ऑस्कर के लिए भारत की आधिकारिक प्रविष्टि के रूप में चुना गया था। इसे द हिंदू की दशक की शीर्ष 25 मलयालम फिल्मों में शामिल किया गया था और इसे व्यापक रूप से न्यू वेव मूवमेंट की परिभाषित करने वाली फिल्मों में से एक माना जाता है। कालन वर्की केरल के एक ग्रामीण गाँव में एक कसाई है जो एक भैंस को मारने और बाजार में बिक्री के लिए उसका मांस तैयार करने के लिए हर दिन सुबह होने से पहले अपने सहायक एंटनी से मिलता है। एक सुबह, एक भैंस अपने बंधनों को फिसल देती है, इससे पहले कि वर्की उसे मार सके, पहाड़ी जंगल में भाग जाता है। इसके तुरंत बाद, एक बड़े भूसे के ढेर में आग लगा दी जाती है और पूरा गाँव आग बुझाने के लिए जाग जाता है। भैंस के भागने के बारे में सुनकर और यह मानते हुए कि यह जिम्मेदार है, गाँव के लोग जानवर की तत्काल तलाश शुरू करते हैं। जैसे-जैसे दिन आगे बढ़ता है, ग्रामीण बार-बार भैंस को घेरने और मारने की कोशिश करते हैं, लेकिन कोई फायदा नहीं होता है। रबर बागान में फसलों को रौंद दिया जाता है, एक पेय विक्रेता की गाड़ी तोड़ दी जाती है और गाँव के बैंक और सुविधा स्टोर दोनों नष्ट हो जाते हैं। गाँव वाले वार्की पर विनाश का आरोप लगाते हुए उसे मारना शुरू कर देते हैं। इस बीच, पुलिस मदद करने से इनकार कर देती है क्योंकि मवेशियों को मारना अवैध है-इसके बजाय, वे केवल लोगों को भैंस के पकड़े जाने तक अंदर रहने की चेतावनी देने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हताश ग्रामीण मदद के लिए एक प्रसिद्ध स्थानीय शिकारी कुट्टचन को बुलाते हैं। एंटनी कुट्टाचन को गाँव में वापस देखकर नाखुश होता है; एक फ्लैशबैक में यह पता चलता है कि एंटनी द्वारा अपनी पत्नी सोफी से शादी करने से पहले, दोनों पुरुष उसके लिए प्रतिद्वंद्वी थे। एंटनी ने पुलिस को सूचित करके जीत हासिल की थी कि कुट्टचन स्थानीय चर्च से चंदन की लकड़ी चुरा रहा था, जिससे उसकी गिरफ्तारी हुई थी। जैसे ही कुट्टाचन एक धातु की बाल्टी के हैंडल को टुकड़ों में काटकर शिकार की तैयारी करता है, वे ग्रामीणों के बीच एक सामूहिक बहस शुरू कर देते हैं कि किस आदमी को भैंस पर मारना चाहिए। गाँव में कहीं और, बाधा-भैंस के उपद्रव और शिकार दोनों से-आगे फैलती है, जिससे अन्य व्यक्तिगत और सामाजिक मुद्दे सामने आते हैं। कानून और व्यवस्था बिगड़ने लगती है जब कुछ लोग आतिशबाजी करते हैं और बर्बरता के यादृच्छिक कृत्य करते हैं। कुरियचन, एक धनी व्यक्ति, जो अपनी बेटी की शादी की पार्टी के लिए भैंस के व्यंजनों की एक विस्तृत दावत की योजना बना रहा था, इसके बजाय कुछ मुर्गी खोजने की कोशिश करता है, लेकिन श्रमिकों के एक समूह द्वारा उसे जब्त कर लिया जाता है जो उसे निर्वस्त्र कर देते हैं और उसे ट्रॉफी के रूप में शिकार में लाते हैं। कुरियचन की बेटी भागकर अरेंज मैरिज से बचने की कोशिश करती है, लेकिन एक पड़ोसी उसे पकड़ लेता है और दंडित करता है। कई पुरुष, क्रोधित और निराश होकर, अपनी पत्नियों को पीटते हैं या बहुत शराब पीते हैं, जबकि अन्य महिलाएं सोते समय पुरुषों को खिड़कियों से खुले तौर पर उनकी ओर देखते हुए पाती हैं। रात में गिरने के बाद भैंस एक कुएँ के नीचे पड़ी पाई जाती है। एंटनी तुरंत श्रेय लेता है, जोर देकर कहता है कि भैंस का कुएं में पीछा करना उसकी योजना थी। कुट्टाचन भैंस को गोली मारना चाहता है, लेकिन एंटनी मांग करता है कि वे इसे वापस सतह पर लाएं ताकि वह और वर्की अभी भी इसे ठीक से कसाई कर सकें और मांस बेच सकें। इसके विपरीत, वर्की उदासीन है और वह पास के एक पेड़ के नीचे झपकी लेता है क्योंकि अन्य लोग बहस करते हैं और योजना बनाते हैं। पुरुष एक मचान बनाते हैं और एंटनी को नीचे करते हैं ताकि वह भैंस के पैरों और गर्दन के चारों ओर रस्सियों को जोड़ सके। हालांकि, भारी बारिश शुरू हो जाती है। जैसे ही भैंस शीर्ष पर पहुंचती है, रस्सियाँ फिसल जाती हैं, और जैसे ही यह चारों ओर से टकराती है, ग्रामीणों में से एक को कुएं से नीचे फेंक दिया जाता है और मार दिया जाता है। भैंस फिर से जंगल में भाग जाती है। कुट्टाचन और अन्य ग्रामीण उस व्यक्ति की मौत के लिए एंटनी को दोषी ठहराते हैं। इस बीच, पुरुषों के एक अन्य समूह ने गुस्से में कि एक पुलिसकर्मी अभी भी मदद करने से इनकार कर रहा है, उसकी गश्ती कार में आग लगा दी। इस समय तक ग्रामीण हताश और उन्मादी हो चुके हैं। आपसी लड़ाई के कारण वे छोटे समूहों में विभाजित हो जाते हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी योजना होती है-और प्रत्येक व्यक्ति अंततः हत्या का दावा करने के लिए बेताब होता है। जैसे-जैसे पुरुष गाँव की परिधि के चारों ओर रस्सियों, जंजीरों और जालों को बांधते हैं, भैंस को एक छोटे से छोटे क्षेत्र में मजबूर करते हैं, रात हो जाती है और स्थिति तेजी से अराजक और भ्रमित हो जाती है। एंटनी और कुट्टाचन अंधेरे जंगल में एक सफाई में एक-दूसरे से टकराते हैं, और लड़ना शुरू कर देते हैं। कुट्टाचन एंटनी को मारने वाला होता है, लेकिन भैंस अचानक उपज से बाहर निकलती है और लड़ाई को बाधित करती है। कुट्टाचन भैंस को उसके सींगों से पकड़ता है और एंटनी को उसके पैर पकड़ने के लिए कहता है, लेकिन एंटनी इस अवसर का उपयोग कुट्टाचन को कई बार चाकू मारने के लिए करता है, जिससे वह गंभीर रूप से घायल हो जाता है। इससे भैंस भाग जाती है। एंटनी और ग्रामीण उसका नदी की ओर और एक पुल के पार पीछा करते हैं, जहाँ जानवर गहरी मिट्टी में फंस जाता है। एंटनी भैंस को चाकू मार देता है और शिकारियों की भीड़ को चिल्लाता है कि वह उसे मारने का श्रेय पाने का हकदार है। यह एक हताश ढेर को शुरू कर देता है, क्योंकि दर्जनों पुरुष, जलती हुई मशालें पकड़े हुए और कच्चे हथियार लिए हुए, एक-दूसरे के ऊपर कूदते हैं, जानवर और एक-दूसरे को चाकू मारते हैं क्योंकि वे मानव शरीर का एक विशाल, झुलसा हुआ द्रव्यमान बनाते हैं। पर्दा काला हो जाता है, फिर लंगोट पहने और भाले लिए हुए प्रागैतिहासिक पुरुषों के एक समूह के अंतिम दृश्य में वापस आ जाता है, जो एक भैंस का पीछा करते हुए अंधेरे में एक-दूसरे के साथ दौड़ लगाते हैं। ।