The Tao of Physics
द ताओ ऑफ फिजिक्सः एन एक्सप्लोरेशन ऑफ द पैरेलल्स बिटवीन मॉडर्न फिजिक्स एंड ईस्टर्न मिस्टिसिज्म भौतिक विज्ञानी फ्रिट्जॉफ कैप्रा की 1975 की पुस्तक है। संयुक्त राज्य अमेरिका में एक बेस्टसेलर, इसका 23 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। कापरा ने पुस्तक लिखने के लिए अपनी प्रेरणा का सारांश दियाः "विज्ञान को रहस्यवाद की आवश्यकता नहीं है और रहस्यवाद को विज्ञान की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मनुष्य को दोनों की आवश्यकता है। "उत्पत्ति, बाद के संस्करणों में पुनर्मुद्रित, पहले संस्करण की प्रस्तावना के अनुसार, काप्रा ने सैद्धांतिक भौतिकी और पूर्वी रहस्यवाद को मिलाने के लिए संघर्ष किया और पहले तो" पावर प्लांट्स "या साइकेडेलिक द्वारा मेरे रास्ते में मदद की गई, पहले अनुभव के साथ" इतना भारी था कि मैं रो पड़ा, उसी समय, कास्टेनेडा के विपरीत, कागज के एक टुकड़े पर अपने प्रभाव डालते हुए। " (पृ. 12, चौथा संस्करण।) कैप्रा ने बाद में 1972 में वर्नर हाइजेनबर्ग के साथ अपने विचारों पर चर्चा की, जैसा कि उन्होंने निम्नलिखित साक्षात्कार अंश में उल्लेख कियाः हाइजेनबर्ग के साथ मेरी कई चर्चाएँ हुईं। मैं तब (लगभग 1972) इंग्लैंड में रहता था, और मैं म्यूनिख में कई बार उनसे मिलने गया और उन्हें अध्याय दर अध्याय पूरी पांडुलिपि दिखाई। वह बहुत रुचि रखते थे और बहुत खुले थे, और उन्होंने मुझे कुछ ऐसा बताया जो मुझे लगता है कि सार्वजनिक रूप से ज्ञात नहीं है क्योंकि उन्होंने इसे कभी प्रकाशित नहीं किया था। उन्होंने कहा कि वे इन समानताओं से अच्छी तरह वाकिफ हैं। जब वे क्वांटम सिद्धांत पर काम कर रहे थे, तब वे व्याख्यान देने के लिए भारत गए और टैगोर के अतिथि बने। उन्होंने टैगोर के साथ भारतीय दर्शन के बारे में बहुत बात की। हाइजेनबर्ग ने मुझे बताया कि इन वार्ताओं ने उन्हें भौतिकी में उनके काम में बहुत मदद की, क्योंकि उन्होंने उन्हें दिखाया कि क्वांटम भौतिकी में ये सभी नए विचार वास्तव में उतने पागल नहीं थे। उन्होंने महसूस किया कि वास्तव में, एक पूरी संस्कृति है जो बहुत समान विचारों को स्वीकार करती है। हाइजेनबर्ग ने कहा कि यह उनके लिए एक बड़ी मदद थी। नील्स बोहर को भी चीन जाने पर ऐसा ही अनुभव हुआ था। बोहर ने यिन यांग प्रतीक को अपने कोट ऑफ आर्म्स के हिस्से के रूप में अपनाया जब उन्हें 1947 में नाइट की उपाधि दी गई थी, पुस्तक में यह दावा किया गया है कि यह ओरिएंटलिस्ट प्रभावों का परिणाम था। ताओ ऑफ फिजिक्स के बाद द हिडन कनेक्शन, द टर्निंग पॉइंट और द वेब ऑफ लाइफ जैसी इसी शैली की अन्य पुस्तकें आईं, जिसमें कैप्रा ने इस तर्क को आगे बढ़ाया कि पूर्वी रहस्यवाद और आज के वैज्ञानिक निष्कर्ष कैसे संबंधित हैं, और कैसे पूर्वी रहस्यवाद के पास कुछ सबसे बड़ी वैज्ञानिक चुनौतियों का सामना करने के लिए आवश्यक भाषाई और दार्शनिक उपकरण भी हो सकते हैं। तीसरे संस्करण के बाद (1982 में प्रकाशित, 1991 के संस्करण का पृष्ठ 360-368) काप्रा विज्ञान में एक नए प्रतिमान के लिए छह सुझाव देता है। भाग और पूरे को एक दूसरे के लिए अधिक सममित कंडीशनिंग के रूप में सोचें। संरचना के संदर्भ में सोच को प्रक्रिया के संदर्भ में सोच के साथ बदलें। 'वस्तुनिष्ठ विज्ञान' को 'महामारी विज्ञान' से बदलें, जहां यह तय करने का दृष्टिकोण कि ज्ञान के रूप में क्या मायने रखता है, अध्ययन किए गए विषय के अनुकूल हो जाता है। ज्ञान के विचार को नेटवर्क के रूप में ज्ञान के विचार के साथ नींव पर आधारित इमारतों के रूप में बदलें। बेहतर अनुमानों की खोज के साथ सत्य की खोज को छोड़ दें। सहयोग और अहिंसा के साथ प्रकृति के प्रभुत्व के विचारों को छोड़ दें। काप्रा इस नए प्रतिमान को जीवित और आत्म-संगठित प्रणालियों के सिद्धांतों से फिर से जोड़ता है जो साइबरनेटिक्स से उभरे हैं। यहाँ उन्होंने इल्या प्रिगोगाइन, ग्रेगरी बेटसन, हम्बर्टो मातुराना और फ्रांसिस्को वरेला (1991 संस्करण का p.372) को उद्धृत किया है। काप्रा के अनुसार, वर्नर हाइजेनबर्ग पुस्तक के मुख्य विचार से सहमत थेः मैंने उन्हें अध्याय दर अध्याय पांडुलिपि दिखाई, प्रत्येक अध्याय की सामग्री को संक्षेप में संक्षेप में प्रस्तुत किया और विशेष रूप से उनके अपने काम से संबंधित विषयों पर जोर दिया। हाइजेनबर्ग पूरी पांडुलिपि में सबसे अधिक रुचि रखते थे और मेरे विचारों को सुनने के लिए बहुत खुले थे। मैंने उन्हें बताया कि मैंने दो बुनियादी विषयों को आधुनिक भौतिकी के सभी सिद्धांतों के माध्यम से चलते हुए देखा, जो सभी रहस्यमय परंपराओं के दो बुनियादी विषय भी थे-सभी घटनाओं की मौलिक परस्पर संबंध और परस्पर निर्भरता और वास्तविकता की आंतरिक रूप से गतिशील प्रकृति। जहां तक भौतिकी का संबंध है, हाइजेनबर्ग मुझसे सहमत थे और उन्होंने मुझे यह भी बताया कि वे पूर्वी विचार में परस्पर जुड़ाव पर जोर देने के बारे में अच्छी तरह से जानते थे। हालाँकि, वे पूर्वी विश्व दृष्टिकोण के गतिशील पहलू से अनजान थे और जब मैंने उन्हें अपनी पांडुलिपि से कई उदाहरण दिखाए तो वे हैरान रह गए कि हिंदू और बौद्ध दर्शन में उपयोग किए जाने वाले प्रमुख संस्कृत शब्द-ब्राह्मण, रता, लीला, कर्म, संसार, गतिशील अर्थ हैं। पांडुलिपि की मेरी लंबी प्रस्तुति के अंत में हाइजेनबर्ग ने सरलता से कहाः "मूल रूप से, मैं आपसे पूरी तरह सहमत हूं। "यह पुस्तक संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक बिकने वाली थी। इसे न्यूयॉर्क पत्रिका से एक सकारात्मक समीक्षा मिलीः एक शानदार बेस्ट-सेलर। ल्यूसिडली हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और ताओवाद के सिद्धांतों का विश्लेषण करता है ताकि साइक्लोट्रॉन में नवीनतम खोजों के साथ उनकी हड़ताली समानताओं को दिखाया जा सके। कोलगेट विश्वविद्यालय में भौतिकी और खगोल विज्ञान के प्रोफेसर विक्टर एन. मैन्सफील्ड, जिन्होंने बौद्ध धर्म और जुंगियन मनोविज्ञान से भौतिकी को जोड़ने वाले अपने स्वयं के कई शोध पत्र और किताबें लिखीं, ने द ताओ ऑफ फिजिक्स इन फिजिक्स टुडे की सराहना कीः "द ताओ ऑफ फिजिक्स में फ्रिट्जॉफ काप्रा, आधुनिक भौतिकी के गणितीय विश्व दृष्टिकोण और बुद्ध और कृष्ण के रहस्यमय दृष्टिकोण का एकीकरण चाहता है। जहाँ अन्य लोग इन अलग-अलग प्रतीत होने वाले विश्व विचारों को एकजुट करने की कोशिश में बुरी तरह विफल रहे हैं, वहाँ एक उच्च-ऊर्जा सिद्धांतकार, काप्रा सराहनीय रूप से सफल रहे हैं। मैं आम आदमी और वैज्ञानिक दोनों को इस पुस्तक की पुरजोर अनुशंसा करता हूं। हालाँकि, यह अपने आलोचकों के बिना नहीं है। स्टीवंस इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में भौतिकी के एक प्रोफेसर, जेरेमी बर्नस्टीन ने द ताओ ऑफ फिजिक्स की निंदा कीः इस मामले के केंद्र में श्री कैप्रा की कार्यप्रणाली है-जो मुझे भाषा की आकस्मिक समानताओं के रूप में लगता है, जैसे कि ये किसी तरह गहराई से निहित संबंधों के प्रमाण थे। इस प्रकार मैं काप्रा से सहमत हूं जब वह लिखते हैं, "विज्ञान को रहस्यवाद की आवश्यकता नहीं है और रहस्यवाद को विज्ञान की आवश्यकता नहीं है लेकिन मनुष्य को दोनों की आवश्यकता है।" मेरी राय में, किसी को भी इस सतही और गहराई से भ्रामक पुस्तक की आवश्यकता नहीं है। लियोन एम. लेडरमैन, एक नोबेल पुरस्कार विजेता भौतिक विज्ञानी और फर्मीलैब के वर्तमान एमेरिटस निदेशक, ने अपनी 1993 की पुस्तक द गॉड पार्टिकलः इफ द यूनिवर्स इज द अनसर, व्हाट इज द क्वेश्चन में द ताओ ऑफ फिजिक्स और गैरी ज़ुकाव की द डांसिंग वू ली मास्टर्स दोनों की आलोचना की। क्वांटम भौतिकी के उचित विवरणों से शुरू करते हुए, वह विस्तृत विस्तार का निर्माण करते हैं, जो इस बात की समझ से पूरी तरह से रहित है कि प्रयोग और सिद्धांत को कितनी सावधानी से एक साथ बुना जाता है और प्रत्येक दर्दनाक प्रगति में कितना खून, पसीना और आँसू जाते हैं। विज्ञान के दार्शनिक एरिक स्केरी ने काप्रा और ज़ुकाव और इसी तरह की पुस्तकों दोनों की आलोचना की है। कोलंबिया विश्वविद्यालय के एक गणितीय भौतिक विज्ञानी पीटर वोइट ने पुस्तक के अंत में निर्धारित मजबूत-बल अंतःक्रियाओं के बूटस्ट्रैप मॉडल पर भौतिकी-रहस्यवाद समानताओं के लिए अपने मामले का निर्माण जारी रखने के लिए कैप्रा की आलोचना की, मानक मॉडल के भौतिकविदों द्वारा एक बेहतर मॉडल के रूप में पूरी तरह से स्वीकार किए जाने के लंबे समय बादः भौतिकी का ताओ दिसंबर 1974 में पूरा हुआ था, और एक महीने पहले नवंबर क्रांति के निहितार्थ जिसके कारण मानक-मॉडल क्वांटम क्षेत्र सिद्धांत की नाटकीय पुष्टि हुई थी, स्पष्ट रूप से कैप्रा (उस समय कई अन्य लोगों की तरह) के लिए डूब नहीं गया था। यह समझना कठिन है कि पुस्तक अब कई संस्करणों से गुजरी है, और उनमें से प्रत्येक में कैप्रा ने अब पुरानी भौतिकी को बरकरार रखा है, जिसमें नए प्रस्तावना और बाद के शब्द शामिल हैं जो सीधे चेहरे से इनकार करते हैं कि क्या हुआ है। 1983 के दूसरे संस्करण की प्रस्तावना में दावा किया गया है, "यह मेरे लिए बहुत संतोषजनक रहा है कि इन हालिया घटनाओं में से किसी ने भी सात साल पहले मैंने जो कुछ भी लिखा था उसे अमान्य नहीं किया है। वास्तव में, उनमें से अधिकांश का मूल संस्करण में अनुमान लगाया गया था, "एक बयान इस वास्तविकता के किसी भी संबंध से बहुत दूर है कि 1983 में मानक मॉडल को भौतिकी समुदाय में लगभग सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया गया था, और बूटस्ट्रैप सिद्धांत एक मृत विचार था। अब भी, काप्रा की पुस्तक, कण सिद्धांत में क्या हुआ है, इसके अपने भद्दे खंडन के साथ, हर प्रमुख किताब की दुकान पर अच्छी तरह से बिकती हुई पाई जा सकती है। इसे इसी विषय पर कुछ अन्य पुस्तकों द्वारा जोड़ा गया है, विशेष रूप से गैरी ज़ुकाव की द डांसिंग वू-ली मास्टर्स। बूटस्ट्रैप दर्शन, एक भौतिक सिद्धांत के रूप में अपनी पूर्ण विफलता के बावजूद, एक शर्मनाक नए युग के पंथ के हिस्से के रूप में जीवित है, जिसके अनुयायियों ने जो हुआ है उसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया है। बूटस्ट्रैप के "पिता" में से एक, भौतिक विज्ञानी जेफ्री च्यू के सम्मान में 2019 के एक स्मरणोत्सव में, कैप्रा ने वोइट जैसी आलोचनाओं का जवाब दियाः हालाँकि, मानक मॉडल में गुरुत्वाकर्षण शामिल नहीं है, और इसलिए सभी ज्ञात कणों और बलों को एक गणितीय ढांचे में एकीकृत करने में विफल रहता है। इस तरह के ढांचे के लिए वर्तमान में सबसे लोकप्रिय उम्मीदवार स्ट्रिंग सिद्धांत है, जो सभी कणों को एक अमूर्त 9-आयामी स्थान में गणितीय "स्ट्रिंग्स" के विभिन्न कंपनों के रूप में चित्रित करता है। स्ट्रिंग सिद्धांत की गणितीय भव्यता सम्मोहक है, लेकिन सिद्धांत में गंभीर कमियां हैं। यदि ये कठिनाइयाँ बनी रहती हैं, और यदि "क्वांटम गुरुत्वाकर्षण" का एक सिद्धांत मायावी बना रहता है, तो बूटस्ट्रैप विचार को किसी दिन किसी गणितीय सूत्रीकरण या अन्य में पुनर्जीवित किया जा सकता है। संस्करण भौतिकी का ताओ, फ्रिट्जॉफ काप्रा, शंभाला प्रकाशन, 1975 शंभाला, दूसरा संस्करण 1983: बंटम पुनर्मुद्रण 1985: शंभाला, तीसरा संस्करण 1991: शंभाला, चौथा संस्करण 2000: शंभाला, 5 वां संस्करण 2010: ऑडियो पुनर्जागरण, 1990 ऑडियो कैसेट टेपः ऑडियो पुनर्जागरण, 2004 ऑडियो कॉम्पैक्ट डिस्क (संक्षिप्त)