Panth Prakash
पंथ प्रकाश (गुरुमुखीः पंथ प्रकाश), जिसे प्राचीन पंथ प्रकाश भी कहा जाता है ["पुराना" पंथ प्रकाश, ज्ञानी ज्ञान सिंह द्वारा "नवीन" पंथ प्रकाश के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए] (गुरुमुखीः नवीन प्रकाश)। "द राइज ऑफ द ऑनरेबल गुरु पंथ/सिख कम्युनिटी"), रतन सिंह भंगू द्वारा 1700 के दशक में सिख इतिहास के बारे में एक ऐतिहासिक ग्रंथ है और इसे 1810 के दशक की शुरुआत में पूरा किया गया था। पाठ की प्रारंभिक नींव संक्षेप में दस सिख गुरुओं के जीवन को शामिल करती है, फिर 1708 से पंजाब में सिख शासन की स्थापना तक सिख समुदाय की उपलब्धियों का पता लगाती है। यह पाठ 18वीं शताब्दी में सिख योद्धाओं के कारनामों, सिख युद्ध संरचनाओं के विकास और सिख मिसल समूहों के बीच आंतरिक शक्ति गतिशीलता से संबंधित कहानियों का सबसे व्यापक संकलन प्रदान करता है। रतन सिंह भंगू, मेहताब सिंह भंगू के पोते होने के नाते, दुर्लभ मौखिक इतिहास के बारे में जानते थे, अक्सर लेखक टिप्पणी करते हैं कि कैसे उन्होंने एक बुजुर्ग से कहानी सुनी थी। रतन सिंह भंगू द्वारा उपयोग किए जाने वाले स्रोतों के बारे में, जी. एस. मान लिखते हैंः श्री गुर पंथ प्रकाश के पाठ से यह स्पष्ट होता है कि इसके लेखक सिख स्रोतों की विस्तृत श्रृंखला तक पहुंच के साथ काफी विद्वान व्यक्ति थे, जिसमें गुरु ग्रंथ और पुराण जनम सखी (1580 के दशक), गुरदास भल्ला के वर्ष (1630 से पहले), साईनापति के श्री गुर सोभा (1710 से पहले) और सुखा सिंह के श्री गुर बिलास (1797) से लेकर ऐतिहासिक दस्तावेज शामिल थे। उन्होंने गैर-सिख दस्तावेजों तक अपनी पहुंच का भी उल्लेख किया, जिनमें से कुछ संस्कृत, भखा और फारसी में लिखे गए थे। उद्देश्य रतन सिंह भंगू इंगित करते हैं कि पाठ लिखने का मूल उद्देश्य ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारियों को सिख पंथ का सटीक विवरण प्रदान करना था, क्योंकि उन्होंने अन्य खातों को पक्षपाती माना था। भंगू ने कर्नल डेविड ऑक्टरलोनी की स्थानीय ब्रिटिश सेना के प्रमुख कैप्टन विलियम मरे से मुलाकात की, जिन्होंने फिर भंगू द्वारा सुनाई गई कहानियों को सुना। फिर भी, धवन का तर्क है कि यह पाठ ब्रिटिश के विपरीत पंजाबी भाषी सिख दर्शकों के लिए लिखा गया था। धवन का तर्क है कि "भांगू खालसा सिख पाठक से सिख अतीत को देखने और याद करने दोनों में भाग लेने के लिए कहता है. दोनों आध्यात्मिक अभ्यास के रूप में और खालसा योद्धा के स्वार्थ पर अंकुश के रूप में।" डब्ल्यू. एच. मैकलियोड का दावा है कि पाठ "खालसा पहचान की विशिष्ट प्रकृति और इस दावे को जोरदार ढंग से प्रस्तुत करता है कि यह वह पहचान थी जिसे गुरु गोबिंद सिंह ने अपने अनुयायियों को अपनाने का इरादा किया था।" यह पाठ निहंग सिख समुदाय के भीतर बहुत सम्मान रखता है, क्योंकि वे रतन सिंह को स्वयं निहंग मानते हैं। उपलब्धता वीर सिंह ने 1914 में पाठ प्रकाशित किया, लेकिन इस संस्करण की लुइस ई. फेनेक और हरिंदर सिंह जैसे विद्वानों द्वारा खंडों को संपादित करने और काटने के लिए आलोचना की गई है। बाबा सांता सिंह ने 2000 में एक पंजाबी टिप्पणी भी प्रकाशित की। पांडुलिपियों पर आधारित एक संशोधित संस्करण 2004 में बलवंत सिंह ढिल्लों द्वारा प्रकाशित किया गया था। यह पाठ अंग्रेजी में दो खंडों में उपलब्ध है, जिसे सिख अध्ययन संस्थान (चंडीगढ़) द्वारा प्रकाशित किया गया है। ।