Sachay Bhai
सैयद अली मुहम्मद रिज़वी (, जन्म 1934 में अप्रैल 2000 में निधन हो गया), जिन्हें सचय या सचय भाई के नाम से जाना जाता है, एक प्रसिद्ध कवि थे और वे कर्बला के नोह का पाठ करते थे। वह शुरू में पाकिस्तान के कराची में रहते थे और बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। वली उल असर इस्माइली स्कूल के निवासी शेख हैदर अब्बास के साथ एक अलौकिक समानता के कारण सैयद को अक्सर कुछ हलकों में "बैरी" भी कहा जाता था। प्रारंभिक जीवन में सचय भाई का जन्म उत्तर प्रदेश प्रांत के बहाउद्दीनपुर मंडल के आजमगढ़ गाँव में सैयद अली मुहम्मद रिज़वी के रूप में हुआ था। उनका जन्म शिया मुसलमानों के 8वें इमाम, इमाम अली अर-रिधा के वंशजों के परिवार में 1934 में हुआ था। वे चार भाइयों और पाँच बहनों में दूसरे भाई थे। दस साल की उम्र में, उनके माता-पिता पाकिस्तान चले गए और लियाकताबाद सी 'एरिया (लालूखैत) कराची में बस गए। उन्होंने 1957 में जैकब लाइन्स स्कूल, कराची से मैट्रिक पास किया। उन्होंने अपनी पढ़ाई जारी रखी और कराची विश्वविद्यालय से वाणिज्य स्नातक की डिग्री प्राप्त की। परिवार सचय का विवाह सैयदा जमाल अख्तर जैदी से हुआ था। उनकी सात बेटियाँ और एक बेटा है, सैयद अली रजा रिज़वी। अली एक अच्छी तरह से स्थापित कवि और नौहा ख्वान भी हैं और उनके पास कई नौहस हैं। सचय के पिता सैयद यारवर हुसैन भी एक प्रसिद्ध धार्मिक कवि थे और कई शोकगीत (मार्सिया) और नौहा उनके नाम हैं। उनकी प्रकाशित काव्य रचनाओं में मरासी-ए-यावर, खंड 1 और 2 शामिल हैं। सचय बशे की जोड़ी सैयद अली अब्बास रिज़वी (मरहूम), जिन्हें सचय के नाम से जाना जाता है, सचय के छोटे भाई थे और उन्होंने 90 के दशक की शुरुआत में उनकी मृत्यु तक उनके सह-लेखक (बाज़ू) के रूप में कार्य किया। 1988 में जब सचय कनाडा के लिए रवाना हुए तो उन्होंने अंजुमन-ए-जुल्फिकार-ए-हाइडेरी के मुख्य पाठ के रूप में भी काम किया। कई मौकों पर सचय ने स्वयं बाशे की प्रशंसा की और सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि बाशे की आवाज़ उनकी आवाज़ से कहीं बेहतर है। दोनों भाइयों की आवाज़ में मौजूद जादू ने न केवल पाकिस्तान में बल्कि दुनिया भर में उन्माद पैदा कर दिया। प्रारंभिक कार्यः सचय ने कई अवसरों पर नौहास और मनकाबत का पाठ किया, लेकिन कम उम्र के कारण उन्हें गंभीरता से नहीं लिया गया। उनकी आवाज़ और नौहखवानी की कला की पहली मान्यता शिया सम्मेलन, रिज़विया सोसाइटी कराची में प्राप्त हुई थी। अल्लामा इब्न-ए-हसन जरचवी के प्रयासों के कारण आयोजित इस सम्मेलन में पूरे पाकिस्तान से प्रसिद्ध उलेमा और विद्वानों को आमंत्रित किया गया था। सच्चय ने पहले दिन की बैठक में अल्लामा मोहसिन आज़मगढी की छह-स्तंजा वाली कविता का पाठ कियाः शान इसलाफ़ के दिन को देखा दो त्तर अंतिम दिन की बैठक में उन्होंने अपने सह-पाठकों के साथ एक और छह-स्तंजा वाली कविता का पाठ कियाः कलम आगे ग का जब तक हे दम हमारा लोकप्रियता में वृद्धिः 1962-1988 अंजुमन-ए-ज़ुल्फ़िकार-ए-हाइडेरी की नींव के बाद, सचय ने एक अभूतपूर्व तरीके से नौह प्रस्तुत किए। उन्होंने नौहा ख्वानी के पारंपरिक रूप का पालन नहीं किया जैसा कि उनके समय में प्रसिद्ध पाठकों छज्जन साहब और अफाक साहब ने किया था। उन्होंने हुसैनी गान और छह-स्तान्ज़ा कविताओं को पेश किया और उन्हें अपनी आवाज़ के माध्यम से जनता के सामने लाया। उन्होंने मौलाना मोहसिन आजमगढी, मौलाना सैयद हसन इमदाद, मौलाना नसीम अमरोही, मुजाहिद लुखनवी, साहिर फैजाबादी, नजम अफंदी, मेहशर लुखनवी और अपने पिता यावर हुसैन आज़मी सहित कई कवियों के कलाम का पाठ किया। सचय के नाम पर कई नोहास हैं। उनके कुछ श्रेयों में "ऊंचा रहे अपना आलम" और ये मातम सदा रहे शामिल हैं। आज भी स्थानीय साहब ए बयाज़ द्वारा दुनिया भर में कलम ऊंचा रहे अपना आलम का पाठ किया जाता है। सचय भाई को मुंबई, भारत में बहुत याद किया जाता है। सचय भाई एक नौखवान हैं जिन्हें अक्सर दुनिया भर में याद किया जाता है। सचय पहले व्यक्ति थे जिन्हें नाट, नौहा और मनकाबत पाठ के लिए रेडियो पाकिस्तान और पाकिस्तान टेलीविजन में आमंत्रित किया गया था। अंजुमन-ए-जुल्फिकार-ए-हैदर (रेग.) शिया मुसलमान जो विभाजन के बाद भारत से चले गए और लियाकताबाद सी क्षेत्र में बस गए, सरकार ने उन्हें मस्जिद और इमामबर्ग के लिए एक भूखंड आवंटित किया ताकि वे अपने धार्मिक अनुष्ठान कर सकें। सचय ने सार्वजनिक रूप से अपनी नौहखवानी की शुरुआत उसी इमामबर्ग से की जिसे "मस्जिद ओ इमामबर्ग इमामिया" के नाम से जाना जाता है। इसके बाद उन्होंने एक पंजीकृत संगठन की स्थापना की और इसका नाम अंजुमन-ए-जुल्फिकार-ए-हैदर रखा और सर्वसम्मति से इसके मुख्य पाठकों के रूप में चुने गए। बादशाह मिर्जा साहिब को अंजुमन का पहला अध्यक्ष चुना गया था। बशे के अलावा, नाज़िम हुसैन ने भी अंजुमन के शुरुआती दिनों में सचय के साथ सह-गायन किया, लेकिन बाद में अपना रास्ता बदल लिया और बहादुर अली जाफरी (शहीद) के सहयोग से एक अलग अंजुमन बना लिया और इसका नाम "अंजुमन-ए-तबलीग-ए-इमामिया" रखा। यह अंजुमन-ए-जुल्फिकार-ए-हैदर के श्रेय पर है जिसने कराची में आज़ादी के स्तंभों की स्थापना की थी। कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास 1988 में, अपनी पत्नी की अचानक मृत्यु के बाद वे कनाडा चले गए और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। कनाडा से लेकर अमेरिका तक हर जगह उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया और वहां रहने के दौरान उन्होंने हुसैनी संदेश का प्रसार किया। एक बार जब वे संयुक्त राज्य अमेरिका में बस गए, तो सचय को कविता लिखने और पढ़ने के अपने अनूठे तरीके को फैलाने और व्यक्त करने के लिए देश भर के शहरों में लगातार आमंत्रित किया जाता था। वह संयुक्त राज्य अमेरिका में मेहफिले शाही खुरासान में पहले शब-ए-दारी कार्यक्रम की स्थापना के अग्रदूत भी थे। यू. एस. ए. शब-ए-दारी के लिए अग्रणी शहरों में शामिल हैंः अल-खोई सेंटर (जमैका, एन. वाई.) अस्ताना-ए-जेहरा (इंग्लिशटाउन, एन. जे.) इदारा-ए-जाफरिया (बर्टन्सविले, एम. डी.) मेहफिले शाहे खुरासान (एंगलवुड, एन. जे.) मृत्यु 18 अप्रैल 2000 को कोलंबिया प्रेस्बिटेरियन अस्पताल, न्यूयॉर्क में गंभीर बीमारी से उनका निधन हो गया। विरासत उन्होंने नौहास की 10 पूरी किताबें छोड़ीं जो उनके द्वारा पढ़ी गईं और 40 ऑडियो कैसेट और सी. डी. बाजार में आसानी से उपलब्ध थीं। उनके बेटे अली रजा रिज़वी अपनी भावना में अपने मिशन को जारी रखते हैं और अपने महान पिता के नक्शेकदम पर चलते हैं। सचय के परिवार के कई सदस्य आज तक कनाडा, अमेरिका और कराची में उनके तरीके से पाठ करने के लिए जाने जाते हैं। ।