Malayalam calendar
मलयालम कैलेंडर केरल में उपयोग किया जाने वाला एक सौर कैलेंडर है। कैलेंडर की उत्पत्ति 825 ईस्वी में हुई है, जो कोल्लम युग की शुरुआत है। इस युग की उत्पत्ति के बारे में कई सिद्धांत हैं, लेकिन हाल के विद्वानों के अनुसार, यह कोडुंगल्लूर में चेर सम्राट द्वारा या उनकी सहायता से चोल राजवंश के शासन से दक्षिणी चेर राज्य (जिसे वेनाडु के नाम से जाना जाता है) की मुक्ति के बाद कोल्लम की नींव की याद दिलाता है। कोल्लम युग की उत्पत्ति 825 ईस्वी में कोल्लम में वेनाडु राजा कुलशेखरन के कहने पर आयोजित तीन साल के महान सम्मेलन के अंत में हुई थी। सम्मेलन में पश्चिम और पूर्व के विद्वान उपस्थित थे, और तमिल कनाक्कू (कैलेंडर) को अपनाया गया था। कोल्लम वेनाडु की राजधानी थी और उस अवधि में चेरा साम्राज्य का एक महत्वपूर्ण बंदरगाह शहर था। कोल्लम आंडु को पूरे चेरा साम्राज्य (तमिलनाडु, कर्नाटक और केरल के समकालीन राज्यों) में अपनाया गया था, जिसका अधिकांश हिस्सा अब केरल में है। मलयालम भाषी केरल में, इसे अब मलयालम युग या 'कोल्लावर्शम' (कोल्लम थोंत्री आंडु) कहा जाता है। कोल्लम युग का उल्लेख करने वाला सबसे पुराना उपलब्ध अभिलेख वेनाडु के राजा श्री वल्लवन गोडा द्वारा 973 ईस्वी (कोल्लम युग 149) का एक शाही फरमान है। शिलालेख में "कोल्लम थोंत्री आंडु" वाक्यांश का प्रयोग किया गया है। एक अन्य युग, जिसे "कोल्लम आलिंथा आंडु" के रूप में जाना जाता है, जिसकी गिनती 1097 ईस्वी से की जाती है, कुछ समय के लिए चोलों द्वारा गणना की गई थी। यह अस्थायी रूप से गणना की जाती है कि चोल अधिपतियों ने 1097 ईस्वी में कोल्लम के बंदरगाह पर कब्जा कर लिया था। कोल्लम युग की उत्पत्ति 825 ईस्वी में हुई थी, जब राजा कुलशेखरन के कहने पर कोल्लम में महान सम्मेलन आयोजित किया गया था। कोल्लम उस अवधि में एक महत्वपूर्ण शहर था, और मलयालम युग को 'कोल्लावर्शम' कहा जाता है। मलयालम पंचांग की उत्पत्ति के बारे में कई परस्पर विरोधी विवरण हैं, जिनमें से कुछ का उल्लेख नीचे किया गया हैः कोल्लम युग का श्रेय भगवान विष्णु के एक अवतार (अवतार), नायक परशुराम की कथा को दिया जाता है। इसे कभी-कभी 1176 ईसा पूर्व के 1,000 वर्षों के चक्रों में विभाजित किया जाता है। इस प्रकार, 825 ईस्वी उस युग की तीसरी सहस्राब्दी का पहला वर्ष रहा होगा। केदारनाथ में 820 ईस्वी में श्री आदि शंकराचार्य के भौतिक रूप से गायब होने की खबर कुछ ही वर्षों बाद केरल पहुंची। ऐसा माना जाता है कि केरल ने उनकी स्मृति में 825 ईस्वी में मलयालम युग की शुरुआत की, जिसे कोल्लम युग भी कहा जाता है। हर्मन गुंडर्ट के अनुसार, कोल्लावरशम की शुरुआत कोल्लम में एक नए शिव मंदिर के निर्माण के हिस्से के रूप में हुई थी और सख्ती से स्थानीय और धार्मिक पृष्ठभूमि के कारण, अन्य क्षेत्रों ने शुरू में इस प्रणाली का पालन नहीं किया था। एक बार जब कोल्लम बंदरगाह एक महत्वपूर्ण व्यापार केंद्र के रूप में उभरा, तो अन्य देशों ने भी कैलेंडर की नई प्रणाली का पालन करना शुरू कर दिया। यह सिद्धांत इब्न बतूता की टिप्पणियों का भी समर्थन करता है। यह भी माना जाता है कि यह युग कीझपेरूर या किल-पेरूर में स्थित वेनाड के पारिवारिक मंदिर, तिरुपलकदल श्रीकृष्णस्वामी मंदिर के निर्माण के हिस्से के रूप में शुरू हुआ था। कीझपेरूर किलीमानूर के पास स्थित एक स्थान है, जिसका उपयोग वेनाड और त्रावणकोर राजाओं के नाम के साथ उपसर्ग के रूप में किया जाता है और माना जाता है कि यह कुलशेखर अलवर का मातृ गृह है। महीनों का मकरम महीना (जनवरी का मध्य) कोल्लम आंडु (वर्ष) की शुरुआत थी। यह पांड्य और चोल राज्यों में पालन किए जाने वाले अन्य कैलेंडरों के समान था। चेरा साम्राज्य में दो फसलें होती थीं, एक मकरम में और दूसरी कन्नी में, इसलिए वर्ष की शुरुआत कटाई के महीने मकरम में हुई। बाद में, 20वीं शताब्दी में, वेनाडु (त्रावणकोर साम्राज्य) के भारतीय संघ में शामिल होने के बाद, कैलेंडर को संस्कृत कैलेंडर के साथ जोड़ा गया था ताकि वर्ष मेडम (अप्रैल के मध्य) में शुरू हो। मलयालम महीने और संस्कृत सौरमास (सौर महीना) लगभग एक ही हैं, जिससे कई संदेह पैदा होते हैं कि जो पहले आया था। यदि आप देखें, तो चिंगम कोल्लम युग का एक महीना है। संस्कृत में सौर मास, सिंहम आदि भी है। यह तुलु कैलेंडर के मामले के विपरीत है जो चंद्र महीनों के नामों का पालन करता है। खगोलीय मलयालम कैलेंडर के महीने निम्नलिखित हैंः दिन मलयालम कैलेंडर में सप्ताह के दिनों को आजचा () के साथ प्रत्यय किया जाता है, जिसका अर्थ है सप्ताह। उपरोक्त महीनों की तरह, सत्ताईस सितारे हैं जो अस्वती (संस्कृत में अश्विनी) से शुरू होकर रेवती में समाप्त होते हैं। वर्ष के 365 दिनों को चौदह दिनों के समूहों में विभाजित किया गया है जिन्हें नट्टुवेला कहा जाता है, जिनमें से प्रत्येक में एक तारे का नाम होता है। महत्वपूर्ण तिथियाँ विशु (पहला मेडम): मलयाली नव वर्ष (पारंपरिक) ओणम पहला चिंगमः मलयाली नव वर्ष (कोल्लम युग कैलेंडर के अनुसार) विशु (), जो मेडम के पहले दिन मनाया जाता है, और ओणम (), जो चिंगम के महीने में स्टार तिरुवोनम पर मनाया जाता है, दो प्रमुख त्योहार हैं। चिंगम के पहले दिन को केरल नव वर्ष के रूप में मनाया जाता है, जो विशु () की जगह लेता है, जिसे 825 ईस्वी तक एक वर्ष की शुरुआत माना जाता था। विशु को अभी भी पारंपरिक मलयाली नव वर्ष के रूप में मनाया जाता है, विशेष रूप से पूर्ववर्ती मालाबार और दक्षिण केनरा क्षेत्रों में, क्योंकि यह खगोलीय रूप से महत्वपूर्ण है, 'मेडम' 12 राशियों (सौर वर्ष के 12 महीनों के अनुरूप राशि संकेत) में से पहला है। मकरविलक्कु त्यौहार मकरम महीने के पहले दिन सबरीमाला के अयप्पा मंदिर में मनाया जाता है। यह सबरीमाला तीर्थयात्रा के लिए दो महीने की अवधि का भव्य समापन है। मकरम का पहला दिन शीतकालीन संक्रांति (उत्तरायणम) का प्रतीक है और कर्कटकम का पहला दिन मलयालम कैलेंडर के अनुसार ग्रीष्मकालीन संक्रांति (दक्षिणायणम) का प्रतीक है (खगोलीय कैलेंडर के अनुसार, ग्रीष्मकालीन संक्रांति 21 जून को और शीतकालीन संक्रांति 21 दिसंबर को होती है)। चैत्रम 1 (आमतौर पर 20 मार्च के साथ मेल खाता है) या मेडम 1 (ज्यादातर 14 अप्रैल के साथ मेल खाता है, 2019 के लिए यह 15 अप्रैल को था), दोनों वसंत विषुव (21 मार्च) की तारीख के निकटता में, कई पारंपरिक भारतीय कैलेंडर जैसे भारतीय राष्ट्रीय कैलेंडर और तमिल कैलेंडर में नए साल की शुरुआत को चिह्नित करते हैं। जब केरल सरकार ने कोल्ला वर्षम को क्षेत्रीय पंचांग के रूप में अपनाया, तो ओणम के त्योहार के महीने चिंगम के पहले दिन को मलयालम नव वर्ष के रूप में स्वीकार किया गया। व्युत्पन्न नाम केरल में कई घटनाएं मलयालम कैलेंडर की तारीखों से संबंधित हैं। केरल की कृषि गतिविधियाँ मौसमों पर केंद्रित हैं। 1 जून के आसपास शुरू होने वाले दक्षिण-पश्चिम मानसून को इटावप्पथी के नाम से जाना जाता है, जिसका अर्थ है इटावम महीने का मध्य। अक्टूबर के मध्य में शुरू होने वाले पूर्वोत्तर मानसून को थुलवर्षम (थुलम के महीने में बारिश) कहा जाता है। धान की दो फसलों को क्रमशः कन्निक्कोय्थु और मकरक्कोय्थु (कन्नी और मकरम महीनों में कटाई) कहा जाता है। ।