History of antisemitism in the United States
अमेरिकी इतिहास में यहूदी-विरोध की सीमा और अमेरिकी यहूदी-विरोध अपने यूरोपीय समकक्ष के विपरीत कैसे था, इस बारे में इतिहासकारों के बीच अलग-अलग राय मौजूद हैं। अमेरिकी यहूदी जीवन के पहले के छात्रों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी-विरोध की उपस्थिति को कम कर दिया, जिसे वे 19वीं शताब्दी के अंत में अमेरिकी परिदृश्य पर उत्पन्न हुई एक देर से और विदेशी घटना मानते थे। हालाँकि, हाल ही में, विद्वानों ने जोर देकर कहा है कि अमेरिकी यहूदी इतिहास में कोई भी अवधि यहूदी-विरोध से मुक्त नहीं थी। अमेरिकी इतिहास की विभिन्न अवधियों के दौरान यहूदी-विरोध के महत्व के बारे में बहस आज तक जारी है। यहूदी विरोधी भावना की पहली सरकारी घटना अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान दर्ज की गई थी, जब जनरल यूलिसिस एस. ग्रांट ने टेनेसी, केंटकी और मिसिसिपी के कुछ हिस्सों से यहूदियों के खिलाफ निष्कासन का एक सामान्य आदेश (राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन द्वारा तुरंत रद्द) जारी किया था, जो उनके नियंत्रण में थे। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान, यहूदियों के साथ नियमित रूप से भेदभाव किया जाता था और उन्हें रोजगार के कुछ क्षेत्रों में काम करने से रोक दिया जाता था, किराए पर लेने और/या कुछ संपत्तियों के मालिक होने से रोक दिया जाता था, सामाजिक क्लबों द्वारा सदस्यों के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता था, रिसॉर्ट क्षेत्रों से रोक दिया जाता था और कोटा द्वारा कॉलेजों में नामांकन करने से रोक दिया जाता था। 1920 के दशक में कू क्लक्स क्लान के उदय, द डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट में यहूदी-विरोधी प्रकाशनों और 1930 के दशक के अंत में फादर कफलिन के भड़काऊ रेडियो भाषणों के साथ अंतर-युद्ध अवधि के दौरान यहूदी-विरोध अपने चरम पर पहुंच गया। द्वितीय विश्व युद्ध और होलोकॉस्ट के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी विरोधी भावना में काफी गिरावट आई। हालाँकि, हाल के वर्षों में यहूदी विरोधी घृणा अपराधों की संख्या में वृद्धि हुई है। औपनिवेशिक युग 17वीं शताब्दी के मध्य में, न्यू नीदरलैंड की डच कॉलोनी के अंतिम महानिदेशक पीटर स्टुयवेसेंट ने अमेरिका में डच रिफॉर्म्ड चर्च की स्थिति को बनाए रखने की मांग की, जिसमें लूथरन, कैथोलिक और क्वेकर जैसे अन्य संप्रदायों को चर्च आयोजित करने का अधिकार देने से इनकार कर दिया गया। उन्होंने यहूदियों को "धोखेबाज", "बहुत घृणित" और "घृणा करने वाले दुश्मन और मसीह के नाम की निंदा करने वाले" के रूप में भी वर्णित किया। इससे पहले, व्लिशिंग की डच बस्ती के निवासियों ने घोषणा की थी कि "प्रेम, शांति और स्वतंत्रता का कानून" "यहूदियों, तुर्कों और मिस्रियों" तक फैला हुआ है। 19वीं शताब्दी के पीटर नाइट के अनुसार, 18वीं और 19वीं शताब्दी के अधिकांश समय में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने शायद ही कभी यहूदी-विरोधी कार्रवाई का अनुभव किया जो इसी अवधि के दौरान यूरोप में स्थानिक था। यहूदियों को 1870 के दशक की शुरुआत में एक जाति के रूप में देखा जाता था, लेकिन इस समझ को सकारात्मक माना जाता था, क्योंकि यहूदियों को श्वेत के रूप में देखा जाता था। गृहयुद्ध के मेजर जनरल युलिसिस एस. ग्रांट इन भावनाओं से प्रभावित थे और उन्होंने जनरल ऑर्डर नं. 11 पश्चिमी टेनेसी में अपने नियंत्रण वाले क्षेत्रों से यहूदियों को निष्कासित करनाः ट्रेजरी विभाग द्वारा स्थापित व्यापार के प्रत्येक विनियमन और विभाग के आदेशों का उल्लंघन करने वाले एक वर्ग के रूप में यहूदियों को इस आदेश की प्राप्ति के चौबीस घंटे के भीतर निष्कासित कर दिया जाता है। ग्रांट ने बाद में एक आदेश जारी किया कि "किसी भी यहूदी को दक्षिण की ओर जाने वाली सड़क पर यात्रा करने की अनुमति नहीं दी जाएगी।" उनके सहयोगी, कर्नल जॉन वी. डुबोइस ने "सभी कपास सट्टेबाजों, यहूदियों और बिना किसी ईमानदार समर्थन के सभी आवारा लोगों" को जिला छोड़ने का आदेश दिया। "इजरायलियों को विशेष रूप से बाहर रखा जाना चाहिए. वे एक असहनीय उपद्रव हैं।" इस आदेश को राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन ने तुरंत रद्द कर दिया था, लेकिन तब तक नहीं जब तक कि इसे कई शहरों में लागू नहीं किया गया था। जेरोम चेन्स के अनुसार, लिंकन द्वारा ग्रांट के आदेश को रद्द करना मुख्य रूप से "संघीय सरकार के खिलाफ संवैधानिक सख्ती. किसी भी समूह को विशेष उपचार के लिए अलग करने" पर आधारित था। चेन्स जनरल ऑर्डर नं. 11 "संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में अद्वितीय" के रूप में क्योंकि यह संयुक्त राज्य सरकार की एकमात्र स्पष्ट रूप से यहूदी विरोधी आधिकारिक कार्रवाई थी। पूर्वी यूरोप से आप्रवासन 1881 और 1920 के बीच, पूर्वी यूरोप से लगभग 30 लाख अश्केनाज़ी यहूदी अमेरिका चले गए, उनमें से कई नरसंहार और कठिन आर्थिक स्थितियों से भाग रहे थे जो इस समय के दौरान पूर्वी यूरोप के अधिकांश हिस्सों में व्यापक थे। रूसी साम्राज्य में नरसंहार ने 1881 के बाद यहूदी प्रवासियों की लहरों को प्रेरित किया। यहूदी, कई पूर्वी और दक्षिणी यूरोपीय प्रवासियों के साथ, देश की बढ़ती खदानों और कारखानों में काम करने के लिए आए थे। कई अमेरिकियों ने इन यहूदी प्रवासियों पर अविश्वास किया। 1900 और 1924 के बीच, लगभग 17.5 लाख यहूदी अमेरिका के तटों पर चले गए, जिनमें से अधिकांश पूर्वी यूरोप से थे। जबकि 1900 से पहले, अमेरिकी यहूदी कभी भी अमेरिका की कुल आबादी का 1 प्रतिशत भी नहीं थे, 1930 तक यहूदी लगभग 3.5 प्रतिशत थे। इस नाटकीय वृद्धि ने, कुछ यहूदियों की ऊपर की ओर गतिशीलता के साथ मिलकर, यहूदी-विरोध के पुनरुत्थान में योगदान दिया। जैसे-जैसे यूरोपीय आप्रवासन ने संयुक्त राज्य अमेरिका की यहूदी आबादी को बढ़ाया, वहाँ यहूदियों की अलग होने की भावना विकसित हुई। वास्तव में, संयुक्त राज्य सरकार के जनगणना ब्यूरो ने यहूदियों को उनकी अपनी जाति, इब्रानियों के रूप में वर्गीकृत किया, और 1909 में साइमन वुल्फ के नेतृत्व में एक कांग्रेस के विधेयक के माध्यम से हिब्रू को एक जाति के रूप में हटाने का प्रयास विफल रहा। जेरोम चानेस इस धारणा का श्रेय इस तथ्य पर देते हैं कि यहूदी कम संख्या में व्यवसायों में केंद्रित थेः उन्हें ज्यादातर कपड़े निर्माता, दुकानदार और डिपार्टमेंट स्टोर के मालिकों के रूप में माना जाता था। उन्होंने नोट किया कि तथाकथित "जर्मन यहूदी" (जो वास्तव में न केवल जर्मनी से बल्कि ऑस्ट्रिया-हंगरी और अन्य देशों से भी आए थे) ने खुद को एक व्यापक सामाजिक यहूदी-विरोध से तेजी से अलग पाया जो बीसवीं शताब्दी में और भी अधिक प्रचलित हो गया और जो आज भी अवशेष रूप में बना हुआ है। 19वीं शताब्दी के मध्य में, कई जर्मन यहूदी आप्रवासियों ने निवेश बैंकिंग फर्मों की स्थापना की जो बाद में उद्योग का मुख्य आधार बन गईं। संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश प्रमुख यहूदी बैंक वाणिज्यिक बैंकों के बजाय निवेश बैंक थे। हालाँकि यहूदियों ने देश की वाणिज्यिक बैंकिंग प्रणाली में केवल एक छोटी भूमिका निभाई, लेकिन यूरोप में रॉथ्सचाइल्ड परिवार और न्यूयॉर्क शहर में कुह्न, लोएब एंड कंपनी के जैकब शिफ जैसे यहूदी निवेश बैंकरों की प्रमुखता ने कुछ लोगों के लिए यहूदी विरोधी दावों को विश्वसनीय बना दिया। 1890 के दशक के दौरान विश्व वित्त पर यहूदी नियंत्रण के आरोपों का एक उदाहरण मैरी एलिजाबेथ लीज़ हैं, जो कान्सास की एक अमेरिकी कृषि कार्यकर्ता और लोकलुभावन हैं, जिन्होंने अक्सर किसानों की बुराइयों के स्रोत के रूप में रॉथ्सचाइल्ड और "ब्रिटिश बैंकरों" को दोषी ठहराया। मॉर्गन बॉन्ड घोटाले ने 1896 के राष्ट्रपति अभियान में लोकलुभावन यहूदी विरोध को जन्म दिया। यह खुलासा किया गया कि राष्ट्रपति ग्रोवर क्लीवलैंड ने एक सिंडिकेट को बांड बेचे थे जिसमें जे. पी. मॉर्गन और रॉथ्सचाइल्ड्स हाउस शामिल थे, बांड जिन्हें वह सिंडिकेट अब लाभ के लिए बेच रहा था, पॉपुलिस्टों ने इसका उपयोग इतिहास के बारे में अपने दृष्टिकोण को बनाए रखने के अवसर के रूप में किया, और तर्क दिया कि वाशिंगटन और वॉल स्ट्रीट अंतरराष्ट्रीय यहूदी बैंकिंग घरानों के हाथों में थे। यहूदी-विरोधी भावना का एक और केंद्र यह आरोप था कि यहूदी मुद्रा को ठीक करने के लिए एक अंतरराष्ट्रीय साजिश के केंद्र में थे और इस प्रकार अर्थव्यवस्था को एक ही स्वर्ण मानक पर रखा गया था। डेबोरा डैश मूर के अनुसार, लोकलुभावन यहूदी विरोध ने यहूदी का उपयोग पूँजीवाद और शहरीकरण दोनों के प्रतीक के रूप में किया ताकि उन अवधारणाओं को व्यक्त किया जा सके जो शत्रुता की संतोषजनक वस्तुओं के रूप में काम करने के लिए बहुत अमूर्त थीं। रिचर्ड हॉफस्टैटर लोकलुभावन यहूदी विरोध को "पूरी तरह से मौखिक" के रूप में वर्णित करते हैं। उन्होंने इस बात पर जोर देते हुए कहा, "(यह) अभिव्यक्ति का एक तरीका था, एक अलंकारिक शैली, न कि एक रणनीति या एक कार्यक्रम।" उन्होंने नोट किया कि, "(इसने) बहिष्करण कानूनों का नेतृत्व नहीं किया, दंगों या नरसंहारों के लिए बहुत कम।" हालांकि, हॉफस्टैडर अभी भी निष्कर्ष निकालते हैं कि "ग्रीनबैक-पॉपुलिस्ट परंपरा ने संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश आधुनिक लोकप्रिय यहूदी-विरोध को सक्रिय किया।" 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, यहूदियों के साथ रोजगार, आवासीय और रिसॉर्ट क्षेत्रों तक पहुंच, क्लबों और संगठनों में सदस्यता, और कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में यहूदी नामांकन और शिक्षण पदों पर सख्त कोटा में भेदभाव किया गया था। रेस्तरां, होटल और अन्य प्रतिष्ठान जो यहूदियों के प्रवेश पर रोक लगाते थे, उन्हें "प्रतिबंधित" कहा जाता था। लियो फ्रैंक की लिंचिंग 1913 में, अटलांटा में लियो फ्रैंक नाम के एक यहूदी-अमेरिकी को 13 वर्षीय ईसाई लड़की मैरी फगन के बलात्कार और हत्या के लिए दोषी ठहराया गया था, जिसे उसने काम पर रखा था। 27 अप्रैल, 1913 को आधी रात को मैरी फगन नाम की एक 13 वर्षीय लड़की अटलांटा, जॉर्जिया में एक पेंसिल कारखाने के तहखाने में एक रात के चौकीदार द्वारा मृत पाई गई थी। कारखाने के अधीक्षक लियो फ्रैंक अंतिम व्यक्ति थे जिन्होंने उस दिन उसकी साप्ताहिक मजदूरी का भुगतान करने के बाद उसे जीवित देखने की बात स्वीकार की थी। जासूस फ्रैंक को अपराध स्थल और शव को देखने के लिए मुर्दाघर ले गए। आगे की पूछताछ के बाद, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वह संभवतः हत्यारा नहीं था। इसके बाद के दिनों में, जनता के बीच अफवाहें फैलने लगीं कि लड़की की मृत्यु से पहले उसका यौन उत्पीड़न किया गया था। इसने जनता के बीच आक्रोश पैदा कर दिया जिसने उसकी हत्या के लिए तत्काल कार्रवाई और न्याय की मांग की। 29 अप्रैल को, फागन के अंतिम संस्कार के बाद, सार्वजनिक आक्रोश अपने चरम पर पहुंच गया। एक संदिग्ध की पहचान करने के भारी दबाव में, जासूसों ने उसी दिन लियो फ्रैंक को गिरफ्तार कर लिया। एक यहूदी कारखाने के मालिक होने के नाते, पहले उत्तर से, फ्रैंक यहूदी विरोधी आबादी के लिए एक आसान लक्ष्य था, जो पहले से ही उत्तरी व्यापारियों पर अविश्वास करते थे जो अमेरिकी गृहयुद्ध के बाद काम करने के लिए दक्षिण में आए थे। मुकदमे के दौरान, प्राथमिक गवाह जिम कॉनली थे, जो एक अश्वेत चौकीदार थे जो कारखाने में काम करते थे। शुरू में एक संदिग्ध, कॉनली फ्रैंक के खिलाफ मुकदमे में राज्य का मुख्य गवाह बन गया। मुकदमे से पहले, कॉनली ने हत्या में अपनी भूमिका के बारे में चार परस्पर विरोधी बयान दिए थे। अदालत में, फ्रैंक के वकील कॉनले के इस दावे को गलत साबित करने में असमर्थ थे कि फ्रैंक ने उन्हें फागन के शरीर का निपटान करने के लिए मजबूर किया था। मुकदमे ने विशेष रूप से अटलांटन्स से बहुत ध्यान आकर्षित किया, जो एक दोषी फैसले की मांग करते हुए अदालत के चारों ओर बड़ी भीड़ में इकट्ठा हुए। इसके अलावा, उस समय के अधिकांश मीडिया कवरेज ने यहूदी विरोधी रुख अपनाया और 25 दिनों के बाद, लियो फ्रैंक को 25 अगस्त को हत्या का दोषी पाया गया और 26 अगस्त को फांसी की सजा सुनाई गई। फैसले पर भीड़ ने तालियां बजाईं और जश्न मनाया। फैसले के बाद, फ्रैंक के वकीलों ने जॉर्जिया सुप्रीम कोर्ट के साथ-साथ यू. एस. सुप्रीम कोर्ट में कुल पांच अपीलें प्रस्तुत कीं, जिसमें दावा किया गया कि फैसले के दिन फ्रैंक की अनुपस्थिति और जनता के दबाव और प्रभाव की मात्रा ने जूरी को प्रभावित किया। इसके बाद, मामला जॉर्जिया के गवर्नर जॉन एम. स्लेटन के पास लाया गया। जनता द्वारा फैसला सुनाने की मांग के बावजूद, स्लैटन ने फ्रैंक के फैसले को मौत की सजा से बदलकर आजीवन कारावास में बदल दिया, यह मानते हुए कि उनकी बेगुनाही अंततः स्थापित हो जाएगी और उन्हें रिहा कर दिया जाएगा। इस निर्णय को भारी सार्वजनिक आक्रोश का सामना करना पड़ा, जिससे दंगे हुए और यहां तक कि स्लैटन को एक समय पर मार्शल लॉ घोषित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 16 अगस्त, 1915 को 25 नागरिकों ने मिल्डगेविल में एक जेल फार्म पर धावा बोल दिया, जहाँ लियो फ्रैंक को रखा जा रहा था। फ्रैंक को उसकी कोठरी से निकालकर, वे उसे मैरी फागन के गृहनगर मैरिएटा ले गए और उसे एक पेड़ से लटका दिया। लिंच भीड़ के नेता बाद में कू क्लक्स क्लान को पुनर्जीवित करने के लिए स्टोन माउंटेन में इकट्ठा होंगे। लियो फ्रैंक की लिंचिंग के जवाब में, सिगमंड लिविंगस्टन ने बिनै ब्रिथ के प्रायोजन के तहत एंटी-डिफेमेशन लीग (एडीएल) की स्थापना की। ए. डी. एल. संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी विरोध से लड़ने वाला प्रमुख यहूदी समूह बन गया। लियो फ्रैंक की लिंचिंग के साथ ही कू क्लक्स क्लान के पुनरुद्धार में मदद मिली। क्लान ने इस विचार का प्रसार किया कि अराजकतावादी, साम्यवादी और यहूदी अमेरिकी मूल्यों और आदर्शों को नष्ट कर रहे थे। प्रथम विश्व युद्ध प्रथम विश्व युद्ध में अमेरिकी प्रवेश के साथ, यहूदियों को यहूदी विरोधी लोगों द्वारा देश की कई बुराइयों के लिए जिम्मेदार "स्लैकर्स" और "युद्ध-लाभकर्ताओं" के रूप में लक्षित किया गया था। उदाहरण के लिए, युद्ध में भर्ती होने वालों के लिए प्रकाशित अमेरिकी सेना की एक नियमावली में कहा गया है कि, "विदेश में पैदा हुए लोग, और विशेष रूप से यहूदी, मूल-निवासी की तुलना में बदतमीजी करने के लिए अधिक उपयुक्त हैं।" जब ए. डी. एल. के प्रतिनिधियों ने राष्ट्रपति वुडरो विल्सन के सामने इस बारे में विरोध किया, तो उन्होंने मैनुअल को वापस लेने का आदेश दिया। ए. डी. एल. ने अमेरिकियों को युद्ध के प्रयास में यहूदियों के सैन्य और नागरिक योगदान के बारे में तथ्य देने के लिए एक अभियान भी चलाया। 1920 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी-विरोध अंतर-युद्ध अवधि के दौरान अपने चरम पर पहुंच गया। 1920 के दशक में कू क्लक्स क्लान का उदय, 1930 के दशक के अंत में समाचार पत्रों और रेडियो भाषणों के यहूदी विरोधी कार्यों ने यहूदी समुदाय पर हमलों की ताकत का संकेत दिया। 1920 के दशक के दौरान अमेरिकी यहूदी-विरोध में एक तत्व बोल्शेविज्म के साथ यहूदियों की पहचान थी जहां बोल्शेविज्म की अवधारणा का देश में अपमानजनक रूप से उपयोग किया गया था। ("यहूदी बोल्शेविज्म" पर लेख देखें)। 1921 और 1924 में संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिनियमित आप्रवासन कानून की व्यापक रूप से व्याख्या कम से कम आंशिक रूप से यहूदी विरोधी इरादे के रूप में की गई थी क्योंकि इसने बड़ी यहूदी आबादी वाले पूर्वी यूरोपीय देशों के आप्रवासन कोटा को सख्ती से सीमित कर दिया था, जिन देशों से लगभग 30 लाख यहूदी 1920 तक संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास कर चुके थे। शिक्षा और व्यवसायों में भेदभाव के कारण यहूदियों को प्रतिरोध का सामना करना पड़ा जब उन्होंने सफेदपोश और पेशेवर पदों पर जाने की कोशिश की। बैंकिंग, बीमा, सार्वजनिक उपयोगिताओं, चिकित्सा विद्यालयों, अस्पतालों, बड़ी कानूनी फर्मों और संकाय पदों ने यहूदियों के प्रवेश को प्रतिबंधित कर दिया। सामाजिक भेदभाव के माध्यम से "विनम्र" जूडोफोबिया के इस युग में 1930 के दशक में वैचारिक वृद्धि हुई। आप्रवासन पर प्रतिबंध 1924 में, कांग्रेस ने जॉनसन-रीड अधिनियम पारित किया जो आप्रवासन को गंभीर रूप से प्रतिबंधित करता है। हालांकि अधिनियम विशेष रूप से यहूदियों को लक्षित नहीं करता था, लेकिन कानून का प्रभाव यह था कि 165,000 अनुमत प्रविष्टियों में से 86 प्रतिशत उत्तरी यूरोपीय देशों से थे, जिसमें जर्मनी, ब्रिटेन और आयरलैंड के पास सबसे अधिक कोटा था। इस अधिनियम ने पूर्वी यूरोप से यहूदी प्रवासियों के प्रवाह को प्रभावी रूप से कम कर दिया। डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट हेनरी फोर्ड एक शांतिवादी थे जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध का विरोध किया था, और उनका मानना था कि यहूदी उनसे लाभ उठाने के लिए युद्ध शुरू करने के लिए जिम्मेदार थेः "सभी युद्धों के पीछे अंतर्राष्ट्रीय वित्तपोषक होते हैं। उन्हें अंतरराष्ट्रीय यहूदी कहा जाता हैः जर्मन यहूदी, फ्रांसीसी यहूदी, अंग्रेजी यहूदी, अमेरिकी यहूदी। मेरा मानना है कि हमारे अपने देशों को छोड़कर उन सभी देशों में यहूदी वित्तपोषक सर्वोच्च है. यहाँ यहूदी एक खतरा है। फोर्ड का मानना था कि यहूदी पूँजीवाद के लिए जिम्मेदार थे, और वित्तपोषक के रूप में उनकी भूमिका में, उन्होंने समाज में कुछ भी मूल्यवान योगदान नहीं दिया। 1915 में, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, फोर्ड ने युद्ध को उकसाने के लिए यहूदियों को दोषी ठहराते हुए कहा, "मुझे पता है कि युद्ध का कारण कौन थाः जर्मन-यहूदी बैंकर।" बाद में, 1925 में, फोर्ड ने कहा, "मैं जिसका सबसे अधिक विरोध करता हूं वह है अंतर्राष्ट्रीय यहूदी धन शक्ति जिसका सामना हर युद्ध में किया जाता है। मैं इसका विरोध करता हूं-एक ऐसी शक्ति जिसका कोई देश नहीं है और जो सभी देशों के युवाओं को मौत के घाट उतार सकती है। लेखक स्टीवन वाट्स के अनुसार, फोर्ड का यहूदी विरोध आंशिक रूप से विश्व शांति के लिए एक महान इच्छा के कारण था। फोर्ड द प्रोटोकॉल ऑफ द एल्डर्स ऑफ सिय्योन के बारे में जागरूक हो गए और उन्हें लगा कि यह एक वैध दस्तावेज है, और उन्होंने इसके कुछ हिस्सों को अपने समाचार पत्र, द डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट में प्रकाशित किया। इसके अलावा, 1920-21 में डियरबॉर्न इंडिपेंडेंट ने यहूदियों द्वारा वित्तीय नियंत्रण के विषयों पर विस्तार करने वाले लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, जिसका शीर्षक थाः अमेरिकी मौद्रिक मामलों में यहूदी विचारः पॉल वारबर्ग की उल्लेखनीय कहानी, जिन्होंने इस देश में तीन सप्ताह के निवास के बाद संयुक्त राज्य की मौद्रिक प्रणाली पर काम करना शुरू किया। अमेरिका के लिए एक केंद्रीय बैंक का यहूदी विचारः सरकारी प्रबंधन के बिना फेडरल रिजर्व सिस्टम के पॉल एम. वारबर्ग के विचार का विकास। कैसे यहूदी अंतर्राष्ट्रीय वित्त कार्यः वारबर्ग परिवार और फर्म ने दुनिया को उनके बीच विभाजित किया और अद्भुत काम किए जो गैर-यहूदी यहूदी शक्ति और अमेरिका के धन अकाल को नहीं कर सकेः वारबर्ग फेडरल रिजर्व न्यूयॉर्क को पैसा चूसता है, जिससे देश के उत्पादक वर्गों को विनाशकारी आवश्यकता होती है। अंतर्राष्ट्रीय यहूदियों की आर्थिक योजनाः यहूदी वित्तीय व्यवहार में पाए जाने वाले समानांतर टिप्पणियों के साथ प्रोटोकॉलिस्टों की मौद्रिक नीति की एक रूपरेखा। लेखों में से एक, "यहूदी शक्ति और अमेरिका का धन अकाल", ने जोर देकर कहा कि राष्ट्र की धन आपूर्ति पर यहूदियों द्वारा प्रयोग की गई शक्ति किसानों और बैंकिंग मंडली के बाहर अन्य लोगों को धन से वंचित करने में मदद करके कपटी थी जब उन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता थी। लेख में सवाल पूछा गयाः "अमेरिकी सोने की आपूर्ति कहाँ है? .. यह संयुक्त राज्य अमेरिका में हो सकता है लेकिन यह संयुक्त राज्य अमेरिका से संबंधित नहीं है "और इसने यह निष्कर्ष निकाला कि यहूदियों ने सोने की आपूर्ति को नियंत्रित किया और इसलिए, अमेरिकी धन। एक अन्य लेख, "ज्यूइश आइडिया मोल्डेड फेडरल रिजर्व सिस्टम" फेडरल रिजर्व सिस्टम और उसके प्रस्तावक, पॉल वारबर्ग के बारे में फोर्ड के संदेह का प्रतिबिंब था। फोर्ड का मानना था कि फेडरल रिजर्व प्रणाली गुप्त और कपटी थी। इन लेखों ने फोर्ड के खिलाफ यहूदी-विरोधी दावों को जन्म दिया और 1929 में उन्होंने लेखों के लिए माफी मांगते हुए एक बयान पर हस्ताक्षर किए। 1930 के दशक में यहूदी-विरोधी कार्यकर्ताओं का नेतृत्व फादर चार्ल्स कफलिन, विलियम डडली पेली और गेराल्ड एल. के. स्मिथ ने किया था। यहूदियों पर फोर्ड के हमलों का प्रसार जारी रहा, हालांकि केकेके व्यावहारिक रूप से निष्क्रिय था। उन्होंने विभिन्न परस्पर संबंधित षड्यंत्र सिद्धांतों को प्रचारित किया, व्यापक रूप से यह डर फैलाया कि यहूदी अमेरिका में गोरे अमेरिकियों और ईसाई धर्म के विनाश या प्रतिस्थापन के लिए काम कर रहे थे। गिलमैन और काट्ज़ के अनुसार, 1930 के दशक में अमेरिकी यहूदियों को अमेरिकी सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन से बाहर करने की मांगों के साथ यहूदी-विरोध में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई। 1930 और 1940 के दशक के दौरान, दक्षिणपंथी जनवाद ने 1930 के दशक के महामंदी, न्यू डील, राष्ट्रपति फ्रैंकलिन रूजवेल्ट और यूरोप में युद्ध के खतरे को एक काल्पनिक अंतर्राष्ट्रीय यहूदी साजिश की साजिशों से जोड़ा जो कम्युनिस्ट और पूंजीवादी दोनों थी। एक नई विचारधारा प्रकट हुई जिसने "यहूदियों" पर फ्रैंकलिन रूजवेल्ट के प्रशासन पर हावी होने, महामंदी पैदा करने और संयुक्त राज्य अमेरिका को एक नए जर्मनी के खिलाफ द्वितीय विश्व युद्ध में खींचने का आरोप लगाया, जो प्रशंसा के अलावा कुछ भी नहीं था। रूज़वेल्ट के "न्यू डील" को उपहासात्मक रूप से "यहूदी डील" के रूप में संदर्भित किया गया था। फादर चार्ल्स कफलिन, एक रेडियो उपदेशक, के साथ-साथ कई अन्य प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों ने "यहूदियों" की निंदा की, जेराल्ड एल. के. स्मिथ, मसीह मंत्री के शिष्य, एक मिलियन की समिति के संस्थापक (1937) और द क्रॉस एंड द फ्लैग के प्रकाशक (1942 में शुरू) थे, एक पत्रिका जिसने घोषणा की कि "ईसाई चरित्र सभी वास्तविक अमेरिकीवाद का आधार है"। अन्य यहूदी विरोधी आंदोलनकारियों में जर्मन-अमेरिकी बंड के फ्रिट्ज जूलियस कुह्न, विलियम डडली पेली और रेव शामिल थे। गेराल्ड विनरोड। अंत में, यहूदी-विरोध के प्रवर्तकों ने एक गुजरती लोकप्रियता से अधिक कुछ हासिल नहीं किया क्योंकि नाजी जर्मनी का खतरा अमेरिकी मतदाताओं के लिए अधिक से अधिक स्पष्ट हो गया। स्टीवन रोथ का कहना है कि अमेरिकी राजनीतिक एजेंडे पर "यहूदी प्रश्न" के प्रकट होने की वास्तविक संभावना कभी नहीं थी जैसा कि यूरोप में थी; रोथ के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीतिक यहूदी विरोध का प्रतिरोध अमेरिकी राजनीतिक संरचना की विषमता के कारण था। यहूदियों के प्रति अमेरिकी दृष्टिकोण 1938 के एक सर्वेक्षण में, लगभग 60 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने यहूदियों के बारे में कम राय व्यक्त की, उन्हें "लालची", "बेईमान" और "दबाव डालने वाला" करार दिया। 41 प्रतिशत उत्तरदाता इस बात से सहमत थे कि यहूदियों के पास "संयुक्त राज्य में बहुत अधिक शक्ति" थी, और 1945 तक यह आंकड़ा बढ़कर 58 प्रतिशत हो गया। 1940 से 1946 तक किए गए कई सर्वेक्षणों में पाया गया कि यहूदियों को किसी भी अन्य राष्ट्रीय, धार्मिक या नस्लीय समूह की तुलना में संयुक्त राज्य अमेरिका के कल्याण के लिए एक बड़े खतरे के रूप में देखा गया था। चार्ल्स कफलिन यहूदी विरोधी भावना के मुख्य प्रवक्ता चार्ल्स कफलिन थे, जो एक कैथोलिक पादरी थे, जिनके साप्ताहिक रेडियो कार्यक्रम ने 1930 के दशक के अंत में 5 से 12 मिलियन श्रोताओं को आकर्षित किया। कफलिन का समाचार पत्र, सामाजिक न्याय, 1937 में अपने चरम पर 800,000 के प्रसार तक पहुँच गया। 1936 के चुनाव के बाद, कफलिन ने बोल्शेविज्म के प्रतिकार के रूप में हिटलर और मुसोलिनी की फासीवादी नीतियों के लिए सहानुभूति व्यक्त की। उनका साप्ताहिक रेडियो प्रसारण उन विषयों से भरा हुआ था जिन्हें स्पष्ट रूप से यहूदी विरोधी माना जाता था। उन्होंने यहूदी बैंकरों की एक अंतर्राष्ट्रीय साजिश पर अवसाद को दोषी ठहराया, और यह भी दावा किया कि रूसी क्रांति के पीछे यहूदी बैंकर थे। कफलिन ने इस अवधि के दौरान एक समाचार पत्र, सामाजिक न्याय का प्रकाशन शुरू किया, जिसमें उन्होंने द प्रोटोकॉल ऑफ द एल्डर्स ऑफ सिय्योन जैसे यहूदी-विरोधी वाद-विवाद प्रकाशित किए। जोसेफ गोएबल्स की तरह, कफलिन ने दावा किया कि यूरोप में मार्क्सवादी नास्तिकवाद एक यहूदी साजिश थी। सामाजिक न्याय के 5 दिसंबर 1938 के अंक में कफलिन का एक लेख शामिल था जो 13 सितंबर 1935 को यहूदियों, नास्तिकों और कम्युनिस्टों पर हमला करने वाले गोएबल्स द्वारा दिए गए भाषण से काफी मिलता-जुलता था, जिसमें कुछ खंडों को गोएबल्स के भाषण के अंग्रेजी अनुवाद से कफलिन द्वारा शब्दशः नकल किया गया था। 20 नवंबर, 1938 को, क्रिस्टलनचट के दो सप्ताह बाद, जब पूरे जर्मनी में यहूदियों पर हमला किया गया और उनकी हत्या कर दी गई, और यहूदी व्यवसायों, घरों और आराधनालयों को जला दिया गया, तो कफलिन ने यहूदी पीड़ितों को दोषी ठहराते हुए कहा कि "यहूदी उत्पीड़न केवल ईसाइयों के पहले उत्पीड़न के बाद ही हुआ।" इस भाषण के बाद, और जैसे-जैसे उनके कार्यक्रम अधिक यहूदी-विरोधी हो गए, न्यूयॉर्क और शिकागो सहित कुछ रेडियो स्टेशनों ने पूर्व-अनुमोदित पटकथाओं के बिना उनके भाषणों को प्रसारित करने से इनकार करना शुरू कर दिया; न्यूयॉर्क में, उनके कार्यक्रमों को डब्ल्यूआईएनएस और डब्ल्यूएमसीए द्वारा रद्द कर दिया गया, जिससे कफलिन को नेवार्क अंशकालिक स्टेशन डब्ल्यूएचबीआई पर प्रसारित करने के लिए छोड़ दिया गया। इसने कफलिन को नाजी जर्मनी में एक नायक बना दिया, जहाँ समाचार पत्रों ने सुर्खियाँ बटोरीः "अमेरिका को सच सुनने की अनुमति नहीं है।" 18 दिसंबर, 1938 को, कफलिन के दो हजार अनुयायियों ने न्यूयॉर्क में संभावित शरण कानून परिवर्तनों का विरोध करते हुए मार्च किया, जो अधिक यहूदियों (हिटलर के उत्पीड़न से शरणार्थियों सहित) को अमेरिका में प्रवेश करने की अनुमति देगा, "यहूदियों को वापस भेजें जहां से वे लीकी नौकाओं में आए थे!" और "हिटलर के यहाँ आने तक रुको!" विरोध प्रदर्शन कई महीनों तक जारी रहा। डोनाल्ड वारेन ने एफ. बी. आई. और जर्मन सरकारी अभिलेखागार से जानकारी का उपयोग करते हुए यह भी तर्क दिया है कि कफलिन को इस अवधि के दौरान नाजी जर्मनी से अप्रत्यक्ष रूप से धन प्राप्त हुआ था। 1936 के बाद, कफलिन ने क्रिश्चियन फ्रंट नामक एक संगठन का समर्थन करना शुरू किया, जिसने उन्हें एक प्रेरणा के रूप में दावा किया। जनवरी, 1940 में, क्रिश्चियन फ्रंट को बंद कर दिया गया था जब एफ. बी. आई. को पता चला कि समूह खुद को हथियार दे रहा था और "यहूदियों, कम्युनिस्टों और 'एक दर्जन कांग्रेसियों' की हत्या करने की योजना बना रहा था" और अंततः जे. एडगर हूवर के शब्दों में, "जर्मनी में हिटलर की तानाशाही के समान एक तानाशाही" स्थापित की। साजिश का पता चलने के बाद, कफलिन ने सार्वजनिक रूप से कहा कि उन्होंने अभी भी "आंदोलन से खुद को अलग नहीं किया", और हालांकि उन्हें कभी भी सीधे साजिश से नहीं जोड़ा गया था, उनकी प्रतिष्ठा में घातक गिरावट आई। पर्ल हार्बर पर हमले और दिसंबर 1941 में युद्ध की घोषणा के बाद, हस्तक्षेप विरोधी आंदोलन (जैसे अमेरिका फर्स्ट कमेटी) छिड़ गया, और कफलिन जैसे अलगाववादियों को दुश्मन के प्रति सहानुभूति रखने वाले के रूप में देखा गया। 1942 में, डेट्रॉइट के नए बिशप ने कफलिन को अपनी विवादास्पद राजनीतिक गतिविधियों को रोकने और खुद को एक पादरी के रूप में अपने कर्तव्यों तक सीमित रखने का आदेश दिया। पेली और विनरोड विलियम डडली पेली ने (1933) एंटीसेमिटिक सिल्वरशर्ट लीजन ऑफ अमेरिका की स्थापना की; नौ साल बाद उन्हें राजद्रोह का दोषी ठहराया गया। और डिफेंडर्स ऑफ द क्रिश्चियन फेथ के नेता गेराल्ड विनरोड को अंततः द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका के सशस्त्र बलों में अवज्ञा पैदा करने की साजिश के लिए आरोपित किया गया था। अमेरिका फर्स्ट कमेटी नए गैर-हस्तक्षेपवाद का अवांट-गार्डे अमेरिका फर्स्ट कमेटी थी, जिसमें विमानन नायक चार्ल्स लिंडबर्ग और कई प्रमुख अमेरिकी शामिल थे। अमेरिका फर्स्ट कमेटी ने यूरोप में युद्ध में किसी भी तरह की भागीदारी का विरोध किया। आधिकारिक तौर पर, अमेरिका फर्स्ट ने यहूदी-विरोध की किसी भी उपस्थिति से परहेज किया और हेनरी फोर्ड को उनके स्पष्ट यहूदी-विरोध के लिए एक सदस्य के रूप में छोड़ने के लिए मतदान किया। 11 सितंबर, 1941 को अमेरिका फर्स्ट रैली में दिए गए एक भाषण में, लिंडबर्ग ने दावा किया कि तीन समूह "इस देश को युद्ध की ओर धकेल रहे थे": रूजवेल्ट प्रशासन, ब्रिटिश और यहूदी-और उन्होंने शिकायत की कि उन्होंने जो जोर दिया वह था "हमारे चलचित्रों, हमारे प्रेस, हमारे रेडियो और हमारी सरकार में यहूदियों का बड़ा स्वामित्व और प्रभाव"। अपनी प्रकाशित डायरियों के एक बहिष्कृत हिस्से में लिंडबर्ग ने लिखाः "हमें यहूदी प्रभाव को उचित मात्रा तक सीमित करना चाहिए। .. जब भी कुल आबादी का यहूदी प्रतिशत बहुत अधिक हो जाता है, तो एक प्रतिक्रिया हमेशा होती प्रतीत होती है। यह बहुत बुरा है क्योंकि मेरा मानना है कि सही प्रकार के कुछ यहूदी किसी भी देश के लिए एक संपत्ति हैं। जर्मन अमेरिकी बंड ने 1930 के दशक के अंत में न्यूयॉर्क शहर में परेड का आयोजन किया जिसमें नाजी वर्दी और अमेरिकी झंडे के साथ स्वस्तिक वाले झंडे शामिल थे। लगभग 20,000 लोगों ने सुना कि बंड नेता फ्रिट्ज जूलियस कुह्न ने राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट की आलोचना करते हुए बार-बार उन्हें "फ्रैंक डी. रोसेनफेल्ड" के रूप में संदर्भित किया, उनके नए सौदे को "यहूदी सौदा" कहा और अमेरिका में बोल्शेविक-यहूदी साजिश के अस्तित्व में उनके विश्वास का समर्थन किया। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले और उसके दौरान संयुक्त राज्य कांग्रेस, रूजवेल्ट प्रशासन और जनमत ने यूरोप में यहूदियों के भाग्य के बारे में चिंता व्यक्त की, लेकिन लगातार यहूदी शरणार्थियों के आप्रवासन की अनुमति देने से इनकार कर दिया। क्लिंटन प्रशासन के दौरान विदेश विभाग द्वारा जारी एक रिपोर्ट में, राज्य के अवर सचिव स्टुअर्ट इजेनस्टैट ने उल्लेख किया कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने यूरोप से केवल 21,000 शरणार्थियों को स्वीकार किया और अपने प्रतिबंधात्मक कोटा को महत्वपूर्ण रूप से नहीं बढ़ाया या यहां तक कि पूरा नहीं किया, कई तटस्थ यूरोपीय देशों की तुलना में प्रति व्यक्ति बहुत कम यहूदियों को स्वीकार किया और स्विट्जरलैंड की तुलना में पूर्ण रूप से कम। डेविड वायमैन के अनुसार, "संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके सहयोगी यहूदियों को बचाने के लिए लगभग कुछ भी प्रयास करने के लिए तैयार नहीं थे।" इस बात पर कुछ बहस है कि क्या अमेरिकी नीतियों को आम तौर पर सभी प्रवासियों के खिलाफ या विशेष रूप से यहूदियों के खिलाफ लक्षित किया गया था। वायमैन ने एफ. डी. आर. सलाहकार और आप्रवासन नीति के प्रभारी विदेश विभाग के अधिकारी ब्रेकिन्रिज लॉन्ग को केवल यहूदी-विरोधी की तुलना में एक नेटिविस्ट, अधिक अप्रवासी-विरोधी के रूप में वर्णित किया। एस. एस. सेंट लुइस द्वितीय विश्व युद्ध से ठीक पहले नाजी उत्पीड़न से शरण मांगने वाले एक गैर-यहूदी और 936 (मुख्य रूप से जर्मन) यहूदी शरणार्थियों को लेकर मई 1939 में हैम्बर्ग से अटलांटिक महासागर में रवाना हुए। 4 जून 1939 को, क्यूबा में यात्रियों को उतारने की अनुमति प्राप्त करने में विफल रहने के बाद, सेंट लुइस को राष्ट्रपति रूजवेल्ट के आदेश पर उतारने की अनुमति से भी इनकार कर दिया गया था क्योंकि जहाज फ्लोरिडा और क्यूबा के बीच कैरेबियन सागर में इंतजार कर रहा था। होलोकॉस्ट होलोकॉस्ट के दौरान, यहूदी विरोध एक ऐसा कारक था जिसने युद्ध के दौरान अमेरिकी यहूदी कार्रवाई को सीमित कर दिया, और अमेरिकी यहूदियों को एक कठिन स्थिति में डाल दिया। यह स्पष्ट है कि अमेरिका में यहूदी-विरोध एक प्रचलित रवैया था, जो होलोकॉस्ट के दौरान अमेरिका के लिए विशेष रूप से सुविधाजनक था। अमेरिका में यहूदी विरोध, जो 1930 के दशक के अंत में उच्च स्तर पर पहुंच गया था, 1940 के दशक में बढ़ता रहा। पर्ल हार्बर से पहले के वर्षों के दौरान, सौ से अधिक यहूदी विरोधी संगठन अमेरिकी जनता के लिए घृणा प्रचार करने के लिए जिम्मेदार थे। इसके अलावा, विशेष रूप से न्यूयॉर्क शहर और बोस्टन में, युवा गिरोहों ने यहूदी कब्रिस्तानों और आराधनालयों में तोड़फोड़ की, और यहूदी युवाओं पर हमले आम थे। स्वस्तिक और यहूदी-विरोधी नारों के साथ-साथ यहूदी-विरोधी साहित्य का प्रसार किया गया। 1944 में, एक जनमत सर्वेक्षण से पता चला कि एक चौथाई अमेरिकी अभी भी यहूदियों को एक "खतरे" के रूप में मानते हैं। नाजियों द्वारा उत्पीड़ित यूरोपीय यहूदियों की दुर्दशा के प्रति वाशिंगटन की संकोचपूर्ण प्रतिक्रिया में विदेश विभाग में यहूदी-विरोध ने एक बड़ी भूमिका निभाई। 1943 में कांग्रेस के पटल पर दिए गए एक भाषण में द ज्यूइश न्यूज ऑफ डेट्रायट और द डिफेंडर ऑफ विचिता मिसिसिपी दोनों पत्रिकाओं में उद्धृत प्रतिनिधि जॉन ई. रैंकिन ने अफ्रीकी अमेरिकी पुरुषों द्वारा श्वेत महिलाओं के बलात्कार की व्यवस्था करने वाले "विदेशी विचारधारा वाले" कम्युनिस्ट यहूदियों की साजिश का समर्थन कियाः अमेरिकी सरकार की नीति जोसियाह डुबोइस ने प्रसिद्ध "यहूदियों की हत्या में इस सरकार के अधिग्रहण पर सचिव को रिपोर्ट" लिखी, जिसे ट्रेजरी सचिव हेनरी मोर्गेन्थौ, जूनियर ने 1944 में राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट को युद्ध शरणार्थी बोर्ड की स्थापना के लिए मनाने के लिए इस्तेमाल किया। रैंडोल्फ पॉल इस रिपोर्ट के प्रमुख प्रायोजक भी थे, जो होलोकॉस्ट में अमेरिका की निष्क्रिय भागीदारी पर हमला करने वाला पहला समकालीन सरकारी पत्र था। "यहूदियों की हत्या में इस सरकार के अधिग्रहण पर सचिव को रिपोर्ट" शीर्षक वाला यह दस्तावेज़ अमेरिकी विदेश विभाग की राजनयिक, सैन्य और आप्रवासन नीतियों का एक अभियोग था। अन्य बातों के अलावा, रिपोर्ट ने विदेश विभाग की निष्क्रियता और कुछ मामलों में नाजी-अधिकृत यूरोप में यहूदियों के लिए धन जारी करने के सक्रिय विरोध का वर्णन किया, और उन आप्रवासन नीतियों की निंदा की जिन्होंने उन देशों के यहूदी शरणार्थियों के लिए अमेरिकी दरवाजे बंद कर दिए जो तब उनके व्यवस्थित वध में लगे हुए थे। रिपोर्ट के लिए उत्प्रेरक 70,000 रोमानियाई यहूदियों से जुड़ी एक घटना थी, जिन्हें रोमानिया साम्राज्य से निकालने के लिए 170,000 डॉलर की रिश्वत ली जा सकती थी। ट्रेजरी की विदेशी निधि नियंत्रण इकाई, जो पॉल के अधिकार क्षेत्र में थी, ने धन के भुगतान को अधिकृत किया, जिसे जारी करने का राष्ट्रपति और राज्य सचिव कॉर्डेल हल दोनों ने समर्थन किया। जुलाई 1943 के मध्य से, जब प्रस्ताव बनाया गया और ट्रेजरी को मंजूरी दी गई, दिसंबर 1943 तक, विदेश विभाग की नौकरशाही और ब्रिटिश आर्थिक युद्ध मंत्रालय के संयोजन ने विभिन्न बाधाओं को दूर किया। यह रिपोर्ट उस घटना पर निराशा का परिणाम थी। 16 जनवरी, 1944 को मोर्गेंथौ और पॉल ने व्यक्तिगत रूप से राष्ट्रपति रूजवेल्ट को पत्र सौंपा, जिसमें उन्हें चेतावनी दी गई कि अगर उन्होंने ऐसा नहीं किया तो कांग्रेस कार्रवाई करेगी। परिणाम कार्यकारी आदेश 9417 था, जिसमें राज्य, कोषागार और युद्ध सचिवों से बना युद्ध शरणार्थी बोर्ड बनाया गया था। 22 जनवरी, 1944 को जारी किए गए कार्यकारी आदेश में घोषणा की गई कि "यह इस सरकार की नीति है कि वह दुश्मन के उत्पीड़न के पीड़ितों को बचाने के लिए अपनी शक्ति के भीतर सभी उपाय करे, जो मृत्यु के आसन्न खतरे में हैं और अन्यथा ऐसे पीड़ितों को युद्ध के सफल अभियोजन के अनुरूप हर संभव राहत और सहायता प्रदान करे।" यह अनुमान लगाया गया है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 1,000 यहूदियों को बचाया जा सकता था, अगर यह ब्रेकिन्रिज लॉन्ग और अन्य लोगों द्वारा जानबूझकर बनाए गए आप्रवासन के लिए नौकरशाही बाधाओं के लिए नहीं होता। 1950 के दशक में लिबर्टी लॉबी एक राजनीतिक वकालत संगठन था जिसकी स्थापना 1955 में विलिस कार्टो द्वारा की गई थी। लिबर्टी लॉबी की स्थापना एक रूढ़िवादी राजनीतिक संगठन के रूप में की गई थी और यह दृढ़ता से यहूदी विरोधी विचारों को रखने और फ्रांसिस पार्कर यॉकी के लेखन के भक्त के रूप में जाना जाता था, जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के मुट्ठी भर लेखकों में से एक थे जिन्होंने एडॉल्फ हिटलर का सम्मान किया था। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में वाटरगेट घोटाले के दौरान जारी किए गए निक्सन व्हाइट हाउस टेप से पता चलता है कि राष्ट्रपति रिचर्ड निक्सन ने अपने राष्ट्रपति पद के दौरान कई यहूदी-विरोधी टिप्पणियां कीं। उदाहरण के लिए उन्होंने बार-बार राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार हेनरी किसिंजर को "यहूदी लड़का" के रूप में संदर्भित किया और वियतनाम युद्ध विरोधी आंदोलन और यहूदियों पर पेंटागन पेपर्स के लीक होने को दोषी ठहराया। इस युग में यहूदी-विरोधी हिंसा में 1977 में सेंट लुइस, मिसौरी में ब्रिथ शोलोम नेसेथ इज़राइल आराधनालय में गोलीबारी, 1984 में एलन बर्ग की हत्या, 1985 में गोल्डमार्क मर्डर और 1986 में नील रोसेनब्लम की हत्या शामिल हैं। एन. एस. पी. ए. ने स्कोकी सीकिंग ए वेन्यू में मार्च किया, 1977 और 1978 में, नेशनल सोशलिस्ट पार्टी ऑफ अमेरिका (एन. एस. पी. ए.) के सदस्यों ने स्कोकी को चुना। स्कोकी में बड़ी संख्या में होलोकॉस्ट से बचे लोगों के कारण, यह माना जाता था कि मार्च विघटनकारी होगा, और गाँव ने इसकी अनुमति देने से इनकार कर दिया। उन्होंने तीन नए अध्यादेश पारित किए जिनमें क्षति जमा करने की आवश्यकता थी, सैन्य वर्दी में मार्च पर प्रतिबंध लगाना और घृणित भाषण साहित्य के वितरण को सीमित करना। अमेरिकन सिविल लिबर्टीज यूनियन ने एन. एस. पी. ए. की ओर से नेशनल सोशलिस्ट पार्टी ऑफ अमेरिका बनाम स्कोकी गाँव में परेड परमिट की मांग करते हुए और तीन नए स्कोकी अध्यादेशों को अमान्य करने के लिए हस्तक्षेप किया। हालांकि, बाद में मार्क्वेट पार्क प्रतिबंध को हटाने के कारण, एन. एस. पी. ए. ने अंततः स्कोकी के बजाय 7 जुलाई, 1978 को शिकागो में अपनी रैली आयोजित की। अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय 1984 में, नागरिक अधिकार नेता जेसी जैक्सन ने वाशिंगटन पोस्ट के रिपोर्टर मिल्टन कोलमैन से बात करते हुए यहूदियों को "हाइमीज़" और न्यूयॉर्क शहर को "हाइमीटाउन" के रूप में संदर्भित किया। बाद में उन्होंने माफी मांग ली। क्राउन हाइट्स दंगे के दौरान, मार्च करने वाले यहूदी विरोधी संकेत लेकर आगे बढ़े और एक इजरायली झंडा जला दिया गया। अंततः, अश्वेत और यहूदी नेताओं ने अगले दशक में क्राउन हाइट्स में नस्लीय संबंधों को शांत करने और संभवतः सुधारने में मदद करने के लिए अपने समुदायों के बीच एक आउटरीच कार्यक्रम विकसित किया। 1964 में शुरू हुए एंटी-डिफेमेशन लीग सर्वेक्षणों के अनुसार, अफ्रीकी अमेरिकियों में श्वेत अमेरिकियों की तुलना में यहूदी-विरोधी मान्यताओं की अधिक संभावना है, हालांकि शिक्षा के स्तर और सभी जातियों के लिए यहूदी-विरोधी रूढ़िवादिता की अस्वीकृति के बीच एक मजबूत संबंध है। हालाँकि, सभी शिक्षा स्तरों के अश्वेत अमेरिकियों के समान शिक्षा स्तर के गोरों की तुलना में यहूदी विरोधी होने की संभावना काफी अधिक है। 1998 के सर्वेक्षण में, अश्वेतों (34 प्रतिशत) के सबसे यहूदी-विरोधी श्रेणी में आने की संभावना श्वेतों (9 प्रतिशत) की तुलना में लगभग चार गुना अधिक थी (जो 11 में से कम से कम 6 बयानों से सहमत थे जो संभावित या स्पष्ट रूप से यहूदी-विरोधी थे)। जिन अश्वेतों के पास कॉलेज की शिक्षा नहीं है, उनमें से 43 प्रतिशत सबसे अधिक यहूदी-विरोधी समूह (सामान्य आबादी के लिए 18 प्रतिशत) में आ गए, जो कुछ कॉलेज शिक्षा वाले अश्वेतों में 27 प्रतिशत और चार साल की कॉलेज की डिग्री वाले अश्वेतों में 18 प्रतिशत (सामान्य आबादी के लिए 5 प्रतिशत) तक गिर गए। अन्य अभिव्यक्तियाँ 1980 के दशक की शुरुआत के दौरान, सुदूर दक्षिणपंथी अलगाववादियों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में वामपंथी युद्ध विरोधी कार्यकर्ताओं को उन क्षेत्रों में सेना में शामिल होने और सरकारी नीतियों के खिलाफ विरोध करने के प्रयास में प्रस्ताव दिया जहां वे चिंताओं को साझा करते थे। यह मुख्य रूप से नागरिक स्वतंत्रता, विदेशों में संयुक्त राज्य अमेरिका के सैन्य हस्तक्षेप के विरोध और इज़राइल के लिए अमेरिकी समर्थन के विरोध के क्षेत्र में था। जैसे ही उन्होंने बातचीत की, कुछ क्लासिक दक्षिणपंथी यहूदी विरोधी बलि का बकरा बनाने वाले षड्यंत्र के सिद्धांत प्रगतिशील हलकों में फैलने लगे, जिसमें इस बारे में कहानियां भी शामिल थीं कि कैसे एक "नई विश्व व्यवस्था", जिसे "छाया सरकार" या "द ऑक्टोपस" भी कहा जाता है, विश्व सरकारों में हेरफेर कर रही थी। दक्षिणपंथी समूहों द्वारा यहूदी-विरोधी षड्यंत्रवाद को "आक्रामक रूप से फैलाया" गया था। वामपंथियों में से कुछ ने बयानबाजी को अपनाया, जो फासीवाद के इतिहास के बारे में उनके ज्ञान की कमी और "बलि का बकरा बनाने वाले, कम करने वाले और सरल समाधान, जनवाद और इतिहास के एक षड्यंत्र सिद्धांत" के उपयोग के कारण संभव हुआ। 1990 के अंत में, जैसे ही खाड़ी युद्ध के खिलाफ आंदोलन का निर्माण शुरू हुआ, कई दूर-दराज़ और यहूदी-विरोधी समूहों ने वामपंथी युद्ध-विरोधी गठबंधनों के साथ गठबंधन की मांग की, जिन्होंने एक "यहूदी लॉबी" के बारे में खुलकर बोलना शुरू किया जो संयुक्त राज्य को बाथिस्ट इराक पर आक्रमण करने के लिए प्रोत्साहित कर रहा था। यह विचार एक "ज़ायोनी-अधिकृत सरकार" (ZOG) के बारे में षड्यंत्र सिद्धांतों में विकसित हुआ, जिसे 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यहूदी-विरोधी धोखाधड़ी, द प्रोटोकॉल ऑफ द एल्डर्स ऑफ ज़ायोनी के बराबर देखा गया है। युद्ध-विरोधी आंदोलन ने समग्र रूप से राजनीतिक दक्षिणपंथियों के इन प्रस्तावों को खारिज कर दिया। पहले यूएस-इराक युद्ध के संदर्भ में, 15 सितंबर, 1990 को, पैट बुकानन द मैकलॉघलिन समूह में दिखाई दिए और कहा कि "केवल दो समूह हैं जो मध्य पूर्व में युद्ध के लिए ढोल बजा रहे हैं-इजरायल का रक्षा मंत्रालय और संयुक्त राज्य में इसका 'आमेन कॉर्नर'।" उन्होंने यह भी कहाः "इजरायली इस युद्ध को चाहते हैं क्योंकि वे चाहते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका इराकी युद्ध मशीन को नष्ट कर दे। वे चाहते हैं कि हम उन्हें खत्म कर दें। उन्हें अरब दुनिया के साथ हमारे संबंधों की परवाह नहीं है। 21वीं सदी के यहूदी समुदाय में कई लोगों ने 2000 के राष्ट्रपति चुनाव में सीनेटर जोसेफ लिबरमैन की उपराष्ट्रपति पद की उम्मीदवारी को संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी-विरोध के पतन में एक मील के पत्थर के रूप में मनाया। हाल के वर्षों में कुछ विद्वानों ने नए यहूदी-विरोध की अवधारणा को आगे बढ़ाया है, जो दूर-वाम, दूर-दक्षिण और कट्टरपंथी इस्लाम से एक साथ आता है, जो इज़राइल राज्य में एक यहूदी मातृभूमि के निर्माण के विरोध पर ध्यान केंद्रित करता है, और तर्क देता है कि यहूदी-विरोधी और इज़राइल की आलोचना की भाषा का उपयोग यहूदियों पर अधिक व्यापक रूप से हमला करने के लिए किया जाता है। इस दृष्टिकोण में, नई अवधारणा के समर्थकों का मानना है कि इज़राइल और ज़ायोनीवाद विरोधी आलोचनाएँ अक्सर डिग्री में असमान और प्रकार में अद्वितीय होती हैं, और इसे यहूदी-विरोध के लिए जिम्मेदार ठहराती हैं। 2009 में जर्नल ऑफ पर्सनैलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी में प्रकाशित "मॉडर्न एंटी-सेमिटिज्म एंड एंटी-इजरायल एटिट्यूड्स" नामक 2009 के एक अध्ययन ने 3 प्रयोगों के साथ ग्रेटर न्यूयॉर्क क्षेत्र में अमेरिकियों के बीच एंटीसेमिटिज्म के नए सैद्धांतिक मॉडल का परीक्षण किया। शोध दल के सैद्धांतिक मॉडल ने प्रस्ताव दिया कि मृत्यु दर प्रमुखता (लोगों को याद दिलाना कि वे किसी दिन मर जाएंगे) यहूदी-विरोध को बढ़ाती है और यहूदी-विरोध को अक्सर इजरायल विरोधी दृष्टिकोण के रूप में व्यक्त किया जाता है। पहले प्रयोग से पता चला कि मृत्यु दर की प्रमुखता ने इजरायल के लिए यहूदी-विरोध के उच्च स्तर और समर्थन के निम्न स्तर को जन्म दिया। अध्ययन की कार्यप्रणाली को यहूदी विरोधी दृष्टिकोण को चिढ़ाने के लिए बनाया गया था जो विनम्र लोगों द्वारा छिपाए जाते हैं। दूसरे प्रयोग से पता चला कि मृत्यु दर की प्रमुखता के कारण लोग इज़राइल को बहुत महत्वपूर्ण मानते हैं, लेकिन वे किसी अन्य देश को इस तरह से नहीं समझते हैं। तीसरे प्रयोग से पता चला कि मृत्यु दर की प्रमुखता ने इजरायल को मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए दंडित करने की इच्छा को जन्म दिया, लेकिन रूस या भारत को समान मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए दंडित करने की इच्छा को नहीं। शोधकर्ताओं के अनुसार, उनके परिणाम "सुझाव देते हैं कि यहूदी कई लोगों के विश्व दृष्टिकोण के लिए एक अनूठा सांस्कृतिक खतरा हैं, कि यहूदी-विरोधी इजरायल के प्रति शत्रुता का कारण बनता है, और इजरायल के प्रति शत्रुता यहूदी-विरोधी भावना को बढ़ा सकती है।" इसके अलावा, "जो लोग यह दावा कर रहे हैं कि यहूदी-विरोधी और इज़राइल के प्रति शत्रुता के बीच कोई संबंध नहीं है, वे गलत हैं।" अक्टूबर 2014 में न्यूयॉर्क के मेट्रोपॉलिटन ओपेरा में विवादास्पद ओपेरा द डेथ ऑफ क्लिंगहोफर का मंचन किया गया था। ओपेरा 1985 में फिलिस्तीनी आतंकवादियों द्वारा एचिल लॉरो क्रूज जहाज के अपहरण और यहूदी यात्री लियोन क्लिंगहोफर की हत्या की कहानी बताता है। ओपेरा का विरोध करने वाली कुछ आलोचनाओं ने दावा किया कि यह आंशिक रूप से यहूदी-विरोधी है और हत्यारों का महिमामंडन करती है, जैसा कि अमेरिकी लेखक और नारीवादी फिलिस चेस्लर, एक ओपेरा प्रशंसक, ने लिखा हैः क्लिंगहोफर की मृत्यु भी इज़राइल को खलनायक के रूप में प्रस्तुत करती है-जो कि आज के समय में आंशिक रूप से यहूदी-विरोधी है। इसमें इज़राइल और यहूदियों के बारे में घातक इस्लामी (और अब सार्वभौमिक) छद्म-इतिहास शामिल हैं। यह संगीत और लिब्रेटो दोनों में आतंकवाद को सम्मानित करता है। कॉलेज परिसर 3 अप्रैल, 2006 को, अमेरिकी नागरिक अधिकार आयोग ने अपने निष्कर्ष की घोषणा की कि पूरे संयुक्त राज्य में कॉलेज परिसरों में यहूदी-विरोध की घटनाएं एक "गंभीर समस्या" हैं। स्टीफन एच. नॉरवुड समकालीन अमेरिकी विश्वविद्यालय में यहूदी-विरोध की तुलना नाजी युग के दौरान परिसरों में यहूदी-विरोध से करते हैं। उनके लेख से पता चलता है कि कैसे यहूदी-विरोधी विचारों में समर्थन अमेरिकी परिसर के अंदर यहूदी-विरोध को प्रोत्साहित करता है। नॉरवुड ने अपने लेख में वर्णन कियाः "2002 में, सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में मुस्लिम छात्र समूहों ने इसी तरह मध्ययुगीन रक्त मानहानि का आह्वान किया, रक्त की एक बड़ी बूंद के नीचे एक मृत बच्चे की तस्वीर और दो इजरायली झंडे के साथ एक कैन वितरित किया, जिसका शीर्षक थाः" मेड इन इजरायल। फिलिस्तीनी बच्चों का मांस। अमेरिकी लाइसेंस के तहत यहूदी संस्कारों के अनुसार वध किया गया। उस परिसर में एक भीड़ ने यहूदी छात्रों को "हिटलर ने काम पूरा नहीं किया" और "रूस वापस जाओ" के ताने के साथ धमकाया। इज़राइल पर आलोचना के बीच शुद्ध यहूदी विरोध के बीच स्थानांतरण महत्वपूर्ण है। अप्रैल 2014 के दौरान विश्वविद्यालय के छात्रावासों में यहूदी संपत्ति पर स्वस्तिक चित्र बनाने की कम से कम 3 घटनाएं हुईं। उदाहरण के लिए, यू. सी. एफ. में, एक यहूदी छात्रा को अपने अपार्टमेंट की दीवारों में 9 स्वस्तिक नक्काशीदार मिले। सितंबर 2014 की शुरुआत में कॉलेज परिसरों में यहूदी विरोध के दो मामले सामने आएः ईस्ट कैरोलिना विश्वविद्यालय के दो छात्रों ने एक यहूदी छात्र के अपार्टमेंट के दरवाजे पर स्वस्तिक का छिड़काव किया, जबकि उसी दिन, शार्लोट में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय के एक यहूदी छात्र को "ओवन में जलने के लिए" कहा गया था। छात्रा ने मीडिया को यह भी बताया था कि इज़राइल में उसके समर्थन के कारण उसे "शिकार" किया जाता हैः "मुझे एक आतंकवादी, शिशु हत्यारा, महिला हत्यारा कहा गया है, [बताया गया कि] मैं मतज़ा और अन्य खाद्य पदार्थ बनाने के लिए रक्त का उपयोग करती हूं, मसीह हत्यारा, कब्जा करने वाला, और बहुत कुछ।" अक्टूबर 2014 में सांता बारबरा में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में उड़ान भरने वालों को सौंप दिया गया था जिसमें डेविड के एक बड़े नीले तारे के साथ "9/11 एक बाहरी नौकरी थी" का दावा किया गया था। उड़ान भरने वालों में कई वेबसाइटों के लिंक थे जो इजरायल पर हमले का आरोप लगाते थे। कुछ दिनों बाद अटलांटा के एमोरी विश्वविद्यालय में एक यहूदी बिरादरी के घर पर यहूदी विरोधी भित्तिचित्र पाए गए। एक और भित्तिचित्र की घटना नॉर्थईस्टर्न यूनिवर्सिटी में हुई, जहाँ स्वस्तिकों ने एक स्कूल कार्यक्रम के लिए उड़ान भरी। ट्रिनिटी कॉलेज और लुइस डी. ब्रांडेस सेंटर फॉर ह्यूमन राइट्स अंडर लॉ द्वारा फरवरी 2015 में प्रकाशित एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 54 प्रतिशत प्रतिभागियों ने अपने परिसर में यहूदी-विरोधी भावना का सामना किया था या उन्हें देखा था। सर्वेक्षण में देश भर के 55 परिसरों में 1,157 स्वयं-चिन्हित यहूदी छात्र शामिल थे। सर्वेक्षण के अनुसार, यहूदी-विरोध की सबसे महत्वपूर्ण उत्पत्ति "एक व्यक्तिगत छात्र से" (29 प्रतिशत) थी। अन्य मूल थेः क्लबों/समाजों में, व्याख्यान/वर्ग में, छात्र संघ आदि में। शोध के निष्कर्ष यूनाइटेड किंगडम में किए गए एक समानांतर अध्ययन की तुलना में, और परिणाम समान थे। अक्टूबर 2015 में यह बताया गया था कि यू. सी. डेविस की पार्किंग में कुछ कारों में तोड़फोड़ की गई थी और यहूदी विरोधी अपशब्दों और स्वस्तिक रेखाचित्रों से खरोंच की गई थी। कुछ दिनों बाद, टॉवसन विश्वविद्यालय के परिसर के केंद्र में एक चाकबोर्ड पर यहूदी विरोधी अपशब्द पाए गए। इस्लाम का राष्ट्र कुछ यहूदी संगठन, ईसाई संगठन, मुस्लिम संगठन और शिक्षाविद इस्लाम के राष्ट्र को यहूदी विरोधी मानते हैं। विशेष रूप से, वे दावा करते हैं कि इस्लाम का राष्ट्र प्रलय की संशोधनवादी और यहूदी विरोधी व्याख्याओं में लगा हुआ है और अफ्रीकी दास व्यापार में यहूदियों की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है। एंटी-डिफेमेशन लीग (ए. डी. एल.) का आरोप है कि एन. ओ. आई. के स्वास्थ्य मंत्री डॉ. अब्दुल अलीम मुहम्मद ने यहूदी डॉक्टरों पर अश्वेतों को मानव इम्यूनोडेफिशिएंसी वायरस का इंजेक्शन लगाने का आरोप लगाया है, एक आरोप जिसे मुहम्मद ने नकार दिया है। नेशन ऑफ इस्लाम ने दावा किया कि यहूदी गुलामी, काले श्रम के आर्थिक शोषण, अपने समुदायों में शराब और नशीली दवाओं की बिक्री और अर्थव्यवस्था के अनुचित प्रभुत्व के लिए जिम्मेदार थे। इस्लाम के अश्वेत राष्ट्रवादी राष्ट्र के कुछ सदस्यों ने दावा किया कि यहूदी अश्वेत श्रम के शोषण, अपने समुदायों में शराब और नशीली दवाओं को लाने और अर्थव्यवस्था के अनुचित वर्चस्व के लिए जिम्मेदार थे। नेशन ऑफ इस्लाम ने बार-बार यहूदी-विरोध के आरोपों से इनकार किया है, और एन. ओ. आई. के नेता मंत्री लुई फर्रखान ने कहा है, "ए. डी. एल. यहूदी-विरोध और इज़राइल राज्य की यहूदीवादी नीतियों की सभी आलोचनाओं को दबाने के लिए और पृथ्वी की गैर-यहूदी आबादी के प्रति कुछ यहूदी लोगों के गलत व्यवहार की सभी वैध आलोचनाओं को दबाने के लिए 'यहूदी-विरोध' शब्द का उपयोग करता है।" यहूदियों के प्रति अमेरिकी दृष्टिकोण एंटी-डिफेमेशन लीग के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 14 प्रतिशत अमेरिकी निवासियों के यहूदी विरोधी विचार थे। 2005 के सर्वेक्षण में पाया गया कि "35 प्रतिशत विदेश में जन्मे हिस्पैनिक" और "36 प्रतिशत अफ्रीकी-अमेरिकी मजबूत यहूदी-विरोधी विश्वास रखते हैं, जो गोरों के लिए 9 प्रतिशत से चार गुना अधिक है।" 2005 के एंटी-डिफेमेशन लीग सर्वेक्षण में हिस्पैनिक दृष्टिकोण पर डेटा शामिल है, जिसमें 29 प्रतिशत सबसे अधिक यहूदी विरोधी (बनाम गोरों के लिए 9 प्रतिशत और अश्वेतों के लिए 36 प्रतिशत) हैं; संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा होने से इस दृष्टिकोण को कम करने में मदद मिलीः विदेश में जन्मे हिस्पैनिकों में से 35 प्रतिशत, लेकिन अमेरिका में पैदा हुए लोगों में से केवल 19 प्रतिशत। यहूदियों और अन्य अल्पसंख्यक समूहों के सदस्यों को लक्षित करने वाले घृणा अपराधों में वृद्धि ने 1990 में संघीय घृणा अपराध सांख्यिकी अधिनियम को पारित करने के लिए प्रेरित किया। 1 अप्रैल 2014 को, कु क्लक्स क्लान के एक पूर्व सदस्य फ्रेज़ियर ग्लेन मिलर कान्सास शहर के यहूदी केंद्र में पहुंचे और 3 लोगों की हत्या कर दी। उसे पकड़ने के बाद, संदिग्ध को "हेल हिटलर" कहते हुए सुना गया। अप्रैल 2014 में, एंटी-डिफेमेशन लीग ने यहूदी-विरोधी घटनाओं के अपने 2013 के ऑडिट को प्रकाशित किया, ऑडिट ने रिपोर्ट की गई यहूदी-विरोधी घटनाओं की संख्या में 19 प्रतिशत की गिरावट की ओर इशारा किया। अमेरिका भर में यहूदी विरोधी हमलों की कुल संख्या 751 थी, जिसमें 31 शारीरिक हमले, बर्बरता की 325 घटनाएं और उत्पीड़न के 405 मामले शामिल थे। फिलिस्तीन में न्याय के लिए वासर छात्रों ने मई 2014 में द्वितीय विश्व युद्ध का एक नाजी प्रचार पोस्टर प्रकाशित किया। पोस्टर में यहूदियों को एक राक्षस के हिस्से के रूप में दिखाया गया है जो दुनिया को नष्ट करने की कोशिश करता है। वासर कॉलेज की अध्यक्ष कैथरीन हिल ने पोस्टर की निंदा की। कुछ महीनों बाद, फिलाडेल्फिया में एक शारीरिक हमला हुआ, जब टेम्पल विश्वविद्यालय के परिसर में एक यहूदी छात्र पर हमला किया गया और फिलिस्तीन में स्टूडेंट फॉर जस्टिस संगठन के एक सदस्य द्वारा उसके चेहरे पर घूंसा मारा गया, जिसने उसे यहूदी विरोधी अपशब्द कहा। मई 2014 में, शिकागो की एक यहूदी माँ ने अपने आठवीं कक्षा के बेटे के स्कूल में छात्रों के एक समूह पर बदमाशी और यहूदी-विरोधी होने का आरोप लगाया। उन्होंने "यहूदी भस्मक" नामक एक समूह बनाने के लिए बहु-खिलाड़ी वीडियो गेम क्लैश ऑफ क्लैन्स का उपयोग किया और यह कहते हुए खुद का वर्णन कियाः "हम एक लक्ष्य के साथ नस्लवादियों का एक दोस्ताना समूह हैं-सभी यहूदियों को एक सैन्य शिविर में डाल दें जब तक कि उनका निपटारा नहीं हो जाता। सीग! हेल! " दो छात्रों ने माफी पत्र लिखे। जून 2014 में कई यहूदी विरोधी घृणा अपराध हुए। सैन फ़्रांसिस्को में एक सड़क के किनारे दिशात्मक संकेत पर एक स्वस्तिक और अन्य यहूदी-विरोधी भित्ति चित्र बनाए गए थे। सेंक्चुरी लोफ्ट्स अपार्टमेंट में एक और भित्तिचित्र पाया गया, जहाँ एक भित्तिचित्र कलाकारों ने अपार्टमेंट परिसर के अंदर यहूदी-विरोधी, शैतानी और नस्लवादी प्रतीकों को चित्रित किया। महीने के अंत में एक युवा यहूदी लड़के पर हमला किया गया जब वह ब्रुकलिन में अपने घर से निकल रहा था। बाइक पर सवार संदिग्ध ने गुजरते समय अपना हाथ खोला और पीड़ित के चेहरे पर वार किया, फिर यहूदी विरोधी गालियाँ दीं। जुलाई 2014 में, 2014 के गाजा युद्ध के दौरान, यहूदी विरोधी घटनाओं में वृद्धि हुई थी। महीने की शुरुआत में ब्राइटन बीच और कोनी द्वीप के ऊपर एक यहूदी विरोधी झंडा फहराया गया था। बैनर में प्रतीक थे जिनका अर्थ था "शांति और स्वस्तिक प्रेम के बराबर है"। बैनर पर "प्रोस्वस्तिका" शब्द भी लगा था। इसके अतिरिक्त, देश भर में यहूदी-विरोधी भित्तिचित्रों की 5 से अधिक घटनाएं हुईं। न्यूयॉर्क के ब्रुकलिन के बरो पार्क में, तीन लोगों को स्वास्तिकों और शिलालेखों का छिड़काव करके यहूदी पड़ोस में एक यशिवा संपत्ति और पास के घर में तोड़फोड़ करने के लिए गिरफ्तार किया गया था जैसे कि "आप यहाँ से संबंधित नहीं हैं"। उस महीने के अंत में यूजीन, ओरेगन में एक राष्ट्रीय यहूदी बिरादरी के घर के पास डाकपेटी पर स्वस्तिक चित्र पाए गए। रिवर्डडेल, ब्रोंक्स में एक खेल के मैदान के फर्श पर स्वस्तिक चित्र और 'यहूदियों को मार डालो' वाक्यांश भी पाए गए थे। क्लार्क्सविले, टेनेसी और लोवेल, मैसाचुसेट्स में भी भित्तिचित्रों की दो घटनाएं हुईं। मैसाचुसेट्स के एक कब्रिस्तान में तोड़फोड़ की कुछ घटनाएं हुईं। और फ्रंटनेक, मिसौरी में कंट्री क्लब में महीने के अंत में दो स्थानों पर 'हमास' शब्द यहूदी संपत्ति पर और एक आराधनालय पर लिखा गया था इसके अलावा, गाजा पट्टी में ऑपरेशन से जुड़े, शिकागो में यहूदी पड़ोस में कारों पर यहूदी विरोधी पर्चे पाए गए थे। पर्चे में धमकी दी गई थी कि अगर इजरायल गाजा से बाहर नहीं निकलता है तो हिंसा होगी। अगस्त 2014 में लॉस एंजिल्स और शिकागो में दो घटनाएं हुईं जहां जर्मनी में नाजी युग के पर्चे फिर से जीवित हो गए। वेस्टवुड में, यू. सी. एल. ए. के पास एक यहूदी दुकान के मालिक को स्वस्तिक-चिह्नित पर्चे मिले जिनमें धमकियाँ और चेतावनियाँ थीं। कुछ दिन पहले, शिकागो में एक फिलिस्तीनी समर्थक रैली के दौरान, राहगीरों को यहूदी विरोधी पर्चे सौंपे गए थे। वे पर्चे ठीक वही नाजी प्रचार थे जिनका उपयोग 1930 के जर्मनी में किया गया था। उपरोक्त के अलावा, संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न शहरों में यहूदी आबादी को लक्षित करते हुए भित्तिचित्र और बर्बरता की छह से अधिक घटनाएं हुईं। कुछ भित्ति चित्रों में इज़राइल की तुलना नाज़ी जर्मनी से की गई है। महीने के मध्य में ब्रुकलिन के बरो पार्क में चार रूढ़िवादी यहूदी किशोरों पर एक यहूदी-विरोधी हमला भी हुआ। फिलाडेल्फिया में एक और शारीरिक हमला हुआ, जब टेम्पल विश्वविद्यालय के परिसर में एक यहूदी छात्र पर इजरायल विरोधी संगठन एसजेपी के एक हिंसक सदस्य द्वारा हमला किया गया और उसके चेहरे पर घूंसे मारे गए। सितंबर 2014 की शुरुआत में देश भर में यहूदी-विरोधी भित्तिचित्रों की 6 से अधिक घटनाएं हुईं, जिनमें से तीन धार्मिक भवनों जैसे कि आराधनालय या येशिवा के बाहर हुईं। अधिकांश चित्रों में स्वस्तिक शिलालेख शामिल थे, और उनमें से एक में "यहूदी किरायेदार की हत्या" शब्द थे। उस महीने बाद में कोलोराडो के बोल्डर में यहूदी सामुदायिक केंद्र पर एक और यहूदी-विरोधी भित्तिचित्र पाया गया। फिर, कुछ दिनों बाद बाल्टीमोर, मैरीलैंड में एक हिंसक हमला हुआ, जब रोश हशनाह के दौरान यहूदी स्कूल के पास गाड़ी चलाने वाले एक व्यक्ति ने "यहूदी, यहूदी, यहूदी" चिल्लाने के बाद तीन लोगों को गोली मार दी। महीने के अंत में एक रब्बी को एक यूनानी रेस्तरां से बाहर फेंक दिया गया जब मालिक को पता चला कि वह यहूदी है। इसके अलावा, मालिक ने उन्हें एक "पूर्ण आकार का सलाद" या "यहूदी आकार का सलाद" का सुझाव दिया, जिसका अर्थ उनके अनुसार "सस्ता और छोटा" था। उपरोक्त के अलावा, केंटकी से अमेरिकी सीनेट के लिए एक लिखित उम्मीदवार रॉबर्ट रैन्सडेल ने अपने चुनाव लड़ने के लिए "यहूदियों के साथ हम हारते हैं" के नारे का इस्तेमाल किया। एक और घटना शार्लोट में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में हुई, जब एक यहूदी छात्र को "ओवन में जलने के लिए" कहा गया। छात्रा ने मीडिया को यह भी बताया था कि इज़राइल में उसके समर्थन के कारण उसे "शिकार" किया जाता हैः "मुझे एक आतंकवादी, शिशु हत्यारा, महिला हत्यारा कहा गया है, [बताया गया कि] मैं मतज़ा और अन्य खाद्य पदार्थ बनाने के लिए रक्त का उपयोग करती हूं, मसीह हत्यारा, कब्जा करने वाला, और बहुत कुछ।" अक्टूबर 2014 की शुरुआत बुशविक में एक कॉफी की दुकान के मालिक की यहूदी विरोधी टिप्पणी से हुई, जिन्होंने फेसबुक और ट्विटर पर लिखा कि "लालची घुसपैठिये" यहूदी लोग उनके व्यवसाय के पास एक घर खरीदने आए थे। उस महीने के अंत में, एक्रोन, ओहियो और स्पोकेन, वाशिंगटन में दो आराधनालयों को अपवित्र कर दिया गया था। उनमें से एक पर स्वस्तिक भित्तिचित्र का छिड़काव किया गया था और दूसरा तोड़फोड़ से क्षतिग्रस्त हो गया था। महीने के दौरान एक शारीरिक हमला भी हुआ, जब एक हिब्रू संघ के प्रमुख को नेट्स-मकाबी तेल अवीव बास्केटबॉल खेल के बाद बार्कलेज सेंटर के बाहर पीटा गया था। हमलावर हॉल के बाहर फिलिस्तीन समर्थक प्रदर्शन में एक प्रतिभागी था। अक्टूबर में एक अन्य घटना के दौरान, सांता बारबरा में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में उड़ान भरने वालों को सौंप दिया गया था जिसमें डेविड के एक बड़े नीले तारे के साथ "9/11 एक बाहरी नौकरी थी" का दावा किया गया था। उड़ान भरने वालों में कई वेबसाइटों के लिंक थे जो इजरायल पर हमले का आरोप लगाते थे। कुछ दिनों बाद अटलांटा के एमोरी विश्वविद्यालय में यहूदी बिरादरी के घर पर एक यहूदी विरोधी भित्तिचित्र पाया गया। दिसंबर 2014 के दौरान न्यूयॉर्क शहर में चबाड-लुबाविच इमारत के बाहर खड़े एक यहूदी इजरायली युवक की गर्दन में चाकू से वार किया गया था। न्यूयॉर्क में एक और यहूदी विरोधी घटना तब हुई जब एक हसिडिक यहूदी विधायक को एक धमकी भरी तस्वीर भेजी गई थी। तस्वीर में उसका सिर इस्लामिक स्टेट जिहादी समूह द्वारा सिर कलम किए गए एक व्यक्ति के शरीर पर चिपकाया गया था। उन घटनाओं के अलावा, देश भर में कई यहूदी-विरोधी भित्तिचित्र पाए गए, और शिकागो और ओकाला, फ्लोरिडा में कुछ आराधनालयों में तोड़फोड़ की गई। जनवरी 2015 की शुरुआत पूरे देश में कुछ यहूदी विरोधी भित्ति चित्रों के साथ हुई, जैसे कि एक कार पर और एक लिफ्ट के बटन पर नस्लवादी लेखन। उस वर्ष फरवरी में यहूदी विरोधी भित्तिचित्र और उत्पीड़न की अधिक घटनाएं हुईं। सैक्रामेंटो, कैलिफोर्निया में, स्टार ऑफ डेविड के बजाय स्वस्तिक वाले इजरायली झंडे एक घर से लटकाए गए थे। घर के दरवाजे पर स्वस्तिक के साथ एक अमेरिकी झंडा भी टेप किया गया था। उस महीने की शुरुआत में यू. सी. डेविस में यहूदी बिरादरी के घर के बाहर और अंदर यहूदी विरोधी भित्तिचित्रों की दो घटनाएं हुईं। लेकवुड, एन. जे. में एक यहूदी स्वामित्व वाली दुकान को भित्तिचित्रों से निशाना बनाया गया था। इसके बाद कई अन्य यहूदी-विरोधी संदेशों को शहर के चारों ओर स्प्रे-पेंट और नक्काशीदार पाया गया। 10 फरवरी, 2015 को यू. सी. एल. ए. में एक घटना, जहां एक यहूदी छात्र से एक छात्र परिषद द्वारा सवाल किया गया था कि क्या एक यहूदी संगठन में सक्रिय होना "हितों का टकराव" है, इस बिंदु पर कुछ छात्रों के बीच मौजूदा भ्रम को दर्शाता है। अप्रैल 2015 में एंटी डिफेमेशन लीग ने यहूदी विरोधी घटनाओं का अपना 2014 का ऑडिट प्रकाशित किया। इसने 2014 के दौरान पूरे अमेरिका में 912 यहूदी-विरोधी घटनाओं को गिना। यह 2013 की इसी अवधि के दौरान दर्ज की गई 751 घटनाओं की तुलना में 21 प्रतिशत की वृद्धि दर्शाता है। अधिकांश घटनाएं (513) "उत्पीड़न, धमकी और घटनाओं" की श्रेणी से संबंधित हैं। ऑडिट से पता चलता है कि बर्बरता की अधिकांश घटनाएं सार्वजनिक क्षेत्रों (35 प्रतिशत) में हुईं। परिणामों की समीक्षा से पता चलता है कि ऑपरेशन प्रोटेक्टिव एज के दौरान शेष वर्ष की तुलना में यहूदी-विरोधी घटनाओं की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी। हमेशा की तरह, यहूदी विरोधी घटनाओं का सबसे अधिक योग उन राज्यों में पाया गया है जहां बड़ी यहूदी आबादी हैः न्यूयॉर्क राज्य-238 घटनाएँ, कैलिफोर्निया-184 घटनाएँ, न्यू जर्सी-107 घटनाएँ, फ्लोरिडा-70 घटनाएँ। इन सभी राज्यों में 2013 की तुलना में 2014 में अधिक यहूदी विरोधी घटनाएं गिनाई गईं। 2 जनवरी, 2018 को, ब्लेज़ बर्नस्टीन की सैमुअल वुडवर्ड द्वारा हत्या कर दी गई थी, जो एटमवाफेन डिवीजन नामक एक नव-नाज़ी आतंकवादी संगठन का सदस्य है। इसे यौन अभिविन्यास के आधार पर एक घृणा अपराध के रूप में मुकदमा चलाया जा रहा है, लेकिन वुडवर्ड ने कई यहूदी विरोधी टिप्पणियां की हैं, और बर्नस्टीन समलैंगिक और यहूदी दोनों थे। 27 अक्टूबर, 2018 को पिट्सबर्ग, पेंसिल्वेनिया में ट्री ऑफ लाइफ-या ल 'सिम्चा आराधनालय पर हमले में 11 लोगों की हत्या कर दी गई थी। यह गोलीबारी ऑल्ट-टेक सोशल मीडिया सेवा गैब के एक विपुल उपयोगकर्ता रॉबर्ट बोवर्स द्वारा की गई थी, जहाँ उन्होंने यहूदी विरोधी भावनाओं और साजिश के सिद्धांतों के साथ-साथ श्वेत नरसंहार के श्वेत राष्ट्रवादी सिद्धांत को बढ़ावा दिया, जिसे एक यहूदी साजिश होने का दावा किया जाता है। 27 अप्रैल, 2019 को कैलिफोर्निया में पोवे के चबाड पर एक 19 वर्षीय बंदूकधारी ने हमला किया था, जिसमें 1 की मौत हो गई थी और 3 घायल हो गए थे। निशानेबाज जॉन टी. अर्नेस्ट ने एक खुला पत्र लिखा था जिसे उन्होंने 8चान के/पोल/मैसेजबोर्ड पर विशेष रूप से श्वेत नरसंहार और अन्य बुराइयों के लिए यहूदियों को दोषी ठहराते हुए पोस्ट किया था। 10 दिसंबर, 2019 को जर्सी सिटी में एक कोशेर किराने की दुकान पर सामूहिक गोलीबारी में छह लोगों की मौत हो गई (दोनों अपराधियों सहित)। हमलावरों ने काले हिब्रू इजरायली दर्शन के चरमपंथी संस्करण के सिद्धांतों का आह्वान किया। दिसंबर 2019 में, न्यूयॉर्क के यहूदी समुदाय को कई यहूदी विरोधी हमलों का सामना करना पड़ा, जिसमें 28 तारीख को मोंसे में एक सामूहिक छुरा घोंपना भी शामिल था। मई 2021 में संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी विरोधी कार्रवाइयों में उसी समय वृद्धि हुई जब गाजा में इज़राइल और हमास के बीच झड़पें हुईं। 15 जनवरी, 2022 को टेक्सास के कोलीविल में एक आराधनालय में एक बंदूकधारी ने चार लोगों को बंधक बना लिया था। पुलिस के साथ गतिरोध के बाद, बंदूकधारी, एक ब्रिटिश पाकिस्तानी, मारा गया और बंधकों को रिहा कर दिया गया। बाद में 2022 में, दक्षिणपंथी राजनीतिक टिप्पणीकार निक फुएंटेस ने यहूदी समुदाय के खिलाफ की जा रही यहूदी विरोधी कार्रवाइयों के लिए खुद यहूदी लोगों को दोषी ठहराया। उन्होंने आगे दावा किया कि इस तरह की कार्रवाई केवल तभी बदतर होगी जब "यहूदी" "हमारे जैसे लोगों" का समर्थन नहीं करेंगे। इस तरह की टिप्पणियों के कारण, फुएंटेस को एक यहूदी विरोधी माना जाता है। ।