Jhumar song
झुमूर या झुमर या झुमैर छोटा नागपुर पठार के लोगों द्वारा मुख्य रूप से झारखंड, पश्चिम बंगाल के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र और ओडिशा के उत्तरी भाग में बोला जाने वाला सदानिक भाषा का एक लोक संगीत है। प्रवास के कारण असम के चाय राज्य में भी। झुमार गीत विभिन्न सामाजिक आयोजनों में गाए जाते हैं (अर्थात। मुख्य रूप से करम, टुसू, बंदना में) आदिवासी समुदायों जैसे कुरमी, उरांव, चिक बरैक, बागल, भूमिज, राजवार, मुंडा द्वारा। झुमार शब्द झूम (स्थानांतरण खेती) से लिया गया है, जो पूर्वी भारत और बांग्लादेश में आदिवासियों द्वारा खेती के आदिम तरीके का एक क्षेत्रीय नाम है। पहले की अवधि में, यह कामकाजी महिलाओं द्वारा कृषि क्षेत्र में उनकी भावनाओं का वर्णन करने वाली छोटी पंक्तियों के रूप में चिल्लाने (स्थानीय रूप से हॉक/हंक के रूप में जाना जाता है) का एक रूप था। हिंदू धर्म के प्रभाव में गीत राधा कृष्ण, राम लक्ष्मण जैसे धार्मिक देवताओं के साथ रंगीन है। झुमार गीत गायक के क्षेत्र के आधार पर भिन्न होते हैं क्योंकि झुमार संस्कृति में पूर्वी भारत का एक विशाल क्षेत्र शामिल है। इसलिए अन्य प्रमुख भाषाओं को गीत के साथ मिलाया जाता है, जिससे विभिन्न द्वंद्वात्मक गीत बनते हैं। हालाँकि, झुमार गीतों को मुख्य रूप से नागपुरी, कुर्मली और बंगाली भाषा में प्रारूपित किया जाता है, लेकिन गैर-अरियन आदिवासी समूह भी झुमार से जुड़े त्योहारों का पालन करते हैं, इसलिए वे अपनी मूल भाषा और नागपुरी/कुर्मली/बंगाली भाषा के संश्लेषित रूप में गाते हैं। सामान्य तौर पर, झुमार गीतों को दो व्यापक समूहों में वर्गीकृत किया जाता है। पारंपरिक झुमार और संशोधित झुमार। पारंपरिक झुमर के कुछ उदाहरण हैं आदिवासी झुमुर, काठी झुमुर, नचनी झुमुर और दरबारी, पाला, दंड संशोधित झुमर के उदाहरण हैं। आदिवासी, बगलिया, बहा, भदोरिया, बुरिही, चैताली, दंड, दरबारी, दरसालिया, गालोआरी, झारखंडिया, झेटा, झिका, झिकाडांग, करम, खातिनाच, कुर्माली, लगरे, माघा, माटोआरी, नचनीनाच, पाला, पाटा, रैला, रिउजा, साधु, सहर्जा, तांड, थांट और कई अन्य लोकिक प्रेम, पौरानिक, प्रहलिका, राधा कृष्ण और सामाजिक में विषयगत विभिन्न अनुशासित झुमार गीत हैं। उल्लेखनीय गायक दुलाल मंकी, असम की झुमैर गायिका इंद्राणी महतो, पश्चिम बंगाल के झुमेर गायक महावीर नायक, थेथ नागपुरी गायक झुमुर अख्तर रिया, बांग्लादेशी गायक