Tamil Tigress
तमिल टाइग्रेस, निरमी डी सोयज़ा (रिचर्ड डी ज़ोयसा पर आधारित एक कलम नाम) की एक पुस्तक है, जो श्रीलंकाई गुरिल्ला सेना लिबरेशन टाइगर्स ऑफ तमिल ईलम (एलटीटीई) के एक पूर्व बाल सैनिक और इसकी पहली महिला लड़ाकों में से एक की आत्मकथात्मक कहानी बताती है। यह श्रीलंकाई महिला गुरिल्ला सैनिक का पहला वर्णन है जिसे अंग्रेजी में संस्मरण के रूप में प्रकाशित किया गया है। लेखक के श्रीलंका से भागने के बाद इसे शुरू में एक डायरी के रूप में बोर्डिंग स्कूल में लिखा गया था। श्रीलंका में गृहयुद्ध से भागने वालों की नकारात्मक प्रतिक्रिया को देखने के बाद लेखक को प्रकाशन के लिए पुस्तक को फिर से लिखने के लिए प्रेरित किया गया था। यह पुस्तक पहली बार मई 2011 में एलन एंड अनविन द्वारा प्रकाशित की गई थी। इसे ऑस्ट्रेलियाई कला मंत्रालय और ऑस्ट्रेलिया परिषद द्वारा प्रायोजित गेट रीडिंग कार्यक्रम के हिस्से के रूप में 50 पुस्तकों की सूची में शामिल किया गया है जिन्हें आप नीचे नहीं रख सकते हैं। इसे बाद में मई 2012 में संयुक्त राज्य अमेरिका और भारत में और अगस्त 2012 में ब्रिटेन में प्रकाशित किया गया था। कलम नाम निरमी डी सोयज़ा नाम श्रीलंका के एक प्रसिद्ध पत्रकार और मानवाधिकार कार्यकर्ता रिचर्ड डी जोयसा पर आधारित है, जिसे 1990 में संदिग्ध सरकारी एजेंटों द्वारा अपहरण और हत्या कर दी गई थी। लेखक 2011 में काम के प्रकाशन के समय, पुस्तक के लेखक दो बच्चों की माँ हैं, और सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में रहते हैं। उनका पालन-पोषण श्रीलंका में एक मध्यमवर्गीय तमिल ईसाई परिवार द्वारा किया गया था, और 17 साल की उम्र में टाइगर्स में शामिल होने के लिए अपने कॉन्वेंट स्कूल से भाग गईं। टाइगर्स को छोड़ने के बाद उन्हें उनके परिवार द्वारा भारत के एक बोर्डिंग स्कूल में भेजा गया, और फिर ऑस्ट्रेलिया में ऐसे समय में राजनीतिक शरण प्राप्त की जब ऑस्ट्रेलियाई सरकार द्वारा टाइगर्स को आतंकवादी संगठन के रूप में नहीं माना जाता था। प्रतिक्रियाएँ ऑस्ट्रेलियाई मीडिया प्रतिक्रिया पुस्तक को ऑस्ट्रेलिया में व्यापक प्रचार मिला, ऑस्ट्रेलियाई मीडिया कर्मियों से सामान्य सहानुभूतिपूर्ण टिप्पणी प्राप्त हुई। श्रीलंका में ऑस्ट्रेलिया में जन्मे संयुक्त राष्ट्र के पूर्व प्रवक्ता और द केजः द फाइट फॉर श्रीलंका एंड द लास्ट डेज़ ऑफ द तमिल टाइगर्स के लेखक गॉर्डन वीस ने पुस्तक पर गर्मजोशी से प्रतिक्रिया देते हुए कहा कि मुझे यह अविश्वसनीय रूप से दिल को छू लेने वाली लगी, आपको एक युवा व्यक्ति का दृष्टिकोण मिलता है, जो उम्र में आता है और असाधारण परिस्थितियों में उत्पीड़न का अनुभव करता है, जो तब इस संगठन में बड़ी मासूमियत में शामिल हो जाता है जो बहुत उम्मीद प्रदान करता है। वह अंततः (एल. टी. टी. ई.) को कोई समाधान के रूप में नहीं देखती है और छोड़ देती है, क्योंकि वह उनके जैसी नहीं बनना चाहती है। यह वास्तव में मुक्ति की कहानी है। एक युवा महिला खुद को ढलान से पीछे खींचती है और सचमुच, एक दिन, अपनी वर्दी उतार देती है और जंगल से बाहर चली जाती है। तमिल टाइग्रेस की समीक्षा करने वाले गेरार्ड विंडसर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पुस्तक का रूप एक संस्मरण से अधिक एक यथार्थवादी उपन्यास का है, जिससे उन्होंने हमें बताया कि यहाँ एक रचनात्मक तत्व होना चाहिए, हालाँकि वे शायद इस बात से अनजान थे कि डी सोयज़ा के श्रीलंका से भागने के तुरंत बाद यह पुस्तक पहली बार डायरी के रूप में लिखी गई थी। उन्होंने टिप्पणी की कि क्रिया, अक्सर विचारशीलता के बजाय पैदल चलने वाली और दोहराव वाली होती है, जो पुस्तक को एक परिपक्व, तेज गति से व्यवसाय करने वाले डी सोयज़ा के साथ आगे बढ़ाती है जो केवल अपने अंतिम पृष्ठों में पुस्तक में प्रवेश करती है। यूरेशिया रिव्यू में प्रो. V.Suryanarayan इसे एक अवशोषित विवरण कहते हैं "जो बाघों के सर्वश्रेष्ठ और सबसे खराब का वर्णन करता है।" पब्लिशर्स वीकली, अमेरिकी विमोचन के संबंध में, पुस्तक को एक आकर्षक संस्मरण के रूप में वर्णित करता है जहाँ पाठक "तमिल संघर्ष में डी सोयज़ा के अनुभवों के साथ सहानुभूति और न्याय दोनों करेंगे।" द बुक रिव्यू लिटरेरी ट्रस्ट इन इंडिया ने इस संस्मरण को गहराई से दिल को छू लेने वाली, बहुत मानवीय और एक "जबड़े छोड़ने वाली सच्ची कहानी" के रूप में वर्णित किया है। समीक्षक एम. आर. नारायण स्वामी टिप्पणी करते हैं, "वास्तव में, मैंने अब पराजित लिबरेशन टाइगर्स ऑफ तमिल ईलम (एलटीटीई) का एक और अधिक ईमानदार और स्पष्ट विवरण नहीं पढ़ा है, वह भी अंदर से", यह कहते हुए कि यह पुस्तक केवल एक आत्मकथात्मक यात्रा से अधिक है, लेकिन एक दुर्लभ सूक्ष्मदर्शी है जो अपने पाठकों को एलटीटीई के दिल में ले जाती है। ऐतिहासिक विवरण पुस्तक की प्रामाणिकता को कुछ लोगों ने इस आधार पर चुनौती दी है कि यह ऐतिहासिक विवरण में त्रुटि करती है। वे लेखक द्वारा अपने युद्ध विरोधियों की पहचान को गलत तरीके से प्रस्तुत करने का आरोप लगाते हैं जो उनके कथित युद्ध कार्यकाल (तमिल टाइग्रेस के अनुसार 1987 के अंत से 1988 तक) के ऐतिहासिक संदर्भ का खंडन करता है। जुलाई 1987 के अंत से 1990 की शुरुआत तक, भारत-श्रीलंका समझौते पर हस्ताक्षर और इसके परिणामस्वरूप आई. पी. के. एफ. के आगमन ने युद्ध के मैदान से श्रीलंकाई सैनिकों की वापसी सुनिश्चित की। समझौते की शर्तों के तहत, कोलंबो प्रांतों को सत्ता के हस्तांतरण के लिए सहमत हुआ, श्रीलंकाई सैनिकों को उत्तर में उनके बैरकों में वापस ले लिया जाना था और तमिल विद्रोहियों को अपने हथियार सौंपने थे। अक्टूबर, 1987 की शुरुआत से 1989 के अंत तक जब एल. टी. टी. ई. आई. पी. के. एफ. के साथ युद्ध में था, तब श्रीलंकाई बलों की तीन शाखाओं में से किसी ने भी आई. पी. के. एफ. के साथ संयुक्त कार्रवाई में भाग नहीं लिया था या कोई एकीकृत कमान संरचना नहीं थी। श्रीलंकाई नौसेना द्वारा समुद्र में किए गए सीमित अभियानों के अलावा, श्रीलंकाई सेना इस अवधि के दौरान एल. टी. टी. ई. के साथ सीधे युद्ध से दूर रही। इसके विपरीत तमिल टाइग्रेस के ब्लर्ब ने घोषणा की, "1987 में क्रिसमस से दो दिन पहले, 17 साल की उम्र में, निरोमी डी सोयज़ा ने खुद को खूनी गृह युद्ध में सरकारी बलों से लड़ने वाले उग्रवादी तमिल टाइगर्स की एक छोटी पलटन के हिस्से के रूप में घात में पाया, जो दशकों तक श्रीलंका को घेरने वाला था।" "यह एक प्रकाशक की गलती नहीं है जो एक प्रकाशक के ब्लर्ब तक सीमित है क्योंकि लेखक स्वयं इस समय के दौरान टाइगर्स से लड़ने का विशिष्ट संदर्भ देता है। जब वह शामिल हुईं तो 'भारतीय सेना आ गई थी और बाघों ने भारतीय सेना के साथ-साथ श्रीलंकाई सेना से लड़ने का फैसला किया था।' जब युद्ध फिर से शुरू हुआ, 'जैसा कि प्रभाकरण ने भविष्यवाणी की थी', वे 'न केवल सरकारी सैनिकों बल्कि शांति सैनिकों से भी लड़ रहे थे'। उसने 'अपनी बंदूक नीचे रख दी और उस हिंसा से भाग गई जिसका वह हिस्सा बन गई थी, जो अब अपने साथी बाघों की क्रूरता या श्रीलंकाई सशस्त्र बलों की क्रूरता से निपटने में असमर्थ थी'। टाइगर्स के साथ उनका अधिकांश समय 'सरकारी सैनिकों से भागने और छिपने' में बीतता था। अपने थ्रोस्बी साक्षात्कार में, एक फिल्म के बारे में एक सवाल का जवाब देते हुए-"फोर कॉर्नर डॉक्यूमेंट्री", जो कि एलम युद्ध के अंतिम चरणों के दौरान श्रीलंकाई सरकारी बलों द्वारा किए गए अत्याचारों को कवर करने वाली एक डॉक्यूमेंट्री है, नीरोमी डी सोयजा एक और बयान देती हैं, जिसे उस अवधि के ऐतिहासिक संदर्भ के इस गलत चित्रण से जोड़ा जा सकता है। "मैं देख रहा था। मैंने खुद को इसे देखने के लिए मजबूर किया। यह पूरी तरह से परेशान था कि <ID1] उस रात सो नहीं सका. लेकिन साथ ही यह नया भी नहीं था। यह कुछ ऐसा था जो मुझे पता था कि हुआ था। मेरा मतलब है कि मैंने इसका बहुत कुछ देखा था और मुझे पता था कि कब. तमिल बाघों को सैनिकों द्वारा पकड़ा गया था, वे चीजें होंगी. उनके सिर में गोली मार दी जाएगी, बलात्कार किया जाएगा, उन सभी चीजों को प्रताड़ित किया जाएगा। यह कोई नई बात नहीं थी। "-(35.56 और 36.23 के बीच) माइकल रॉबर्ट्स, एक श्रीलंकाई-ऑस्ट्रेलियाई ऐतिहासिक मानवविज्ञानी, जिनका अपने पाठकों से श्रीलंका में युद्ध के तमिल विवरणों पर अविश्वास करने के लिए कहने का इतिहास रहा है, ने लेखक द्वारा इस प्रासंगिक गलत निरूपण की व्याख्या श्रीलंकाई बलों (युद्ध अपराधों के आरोपों के लिए समकालीन लक्ष्य) को तमिल टाइग्रेस में नीरोमी डी सोयज़ा के लिए जिम्मेदार लड़ाई के अनुभवों में पेश करके पुस्तक को अधिक समकालीन मुद्रा देने के प्रयास के रूप में की है। सीलोन टुडे में संस्मरण की एक समीक्षा में कहा गया है कि इसकी प्रामाणिकता पर सवाल उठाने के लिए सामने रखे गए कुछ तर्कों में कुछ सच्चाई हो सकती है, लेकिन वे क्षमा करने योग्य हैं, जबकि अन्य तर्क "बहुत सारी मूर्खतापूर्ण" हैं। समीक्षक का कहना है कि अधिकांश बेबुनियाद आरोप मनमाने और तुच्छ हैं, और जिन जाफना तमिलों ने वास्तव में पुस्तक पढ़ी है, वे बताते हैं कि उस समय जाफना के जीवन का चित्रण काफी प्रामाणिक है। श्रीलंका सरकार की प्रतिक्रिया पुस्तक की प्रामाणिकता के बारे में तर्क-वितर्क श्रीलंका सरकार द्वारा अप्रासंगिक प्रतीत होते हैं, जिन्हें यह पुष्टि करने में कोई आपत्ति नहीं है कि डी सोयज़ा वास्तव में एल. टी. टी. ई. के सदस्य थे, और जो दावे वे करती हैं वे सच हैं। एक ऑस्ट्रेलियाई महिला व्यवसाय नेटवर्क को एक "प्रेरणादायक संबोधन" के हिस्से के रूप में, यह बताया गया था कि "श्रीलंका के आलोचकों ने निरमी की अविश्वसनीय कहानी पर सवाल उठाया है, लेकिन वह अपने संस्मरणों पर कायम हैं।" एक सवाल-जवाब में प्रामाणिकता के आरोपों के बारे में पूछे जाने पर, लेखक ने जवाब दिया, "कई लोगों ने इन मिथकों को दूर कर दिया है। मुझे पाठकों की बुद्धिमत्ता पर भरोसा है-बिना किसी एजेंडे के खुले दिमाग से पुस्तक को पढ़ने और मेरे कई साक्षात्कारों को सुनने और अपना मन बनाने के लिए। ।