Ortal Ben Dayan
ओर्टल बेन दयान (हिब्रूः; जन्म 12 जुलाई, 1981) एक इजरायली मीडिया व्यक्तित्व, समाजशास्त्री, मिज़राही नारीवादी कार्यकर्ता, ब्लॉगर, और फैशन और गहने डिजाइनर हैं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा बेन दयान का जन्म 12 जुलाई, 1981 को किरयात शमोना में मोरक्को मूल के एक परिवार में हुआ था। 12 साल की उम्र में उनके माता-पिता का तलाक हो गया और 15 साल की उम्र में वे अपनी दादी के साथ रहने लगीं। किरयात शमोना में डैनजिंगर हाई स्कूल से निष्कासित होने के बाद, उन्होंने केफ़र ब्लम में पास के किब्बुट्ज़ हाई स्कूल में पढ़ाई करना शुरू कर दिया। इस अधिक विशेषाधिकार प्राप्त अश्केनाज़ी परिवेश में एक मिज़राही "नगरवासी" होने का अनुभव उनके बाद के करियर और सक्रियता के लिए महत्वपूर्ण था। अपनी अनिवार्य सैन्य सेवा के दौरान, बेन दयान एक सैनिक-शिक्षक थीं, जिन्होंने इज़राइल की भौगोलिक परिधि से युवा समूहों के साथ काम करके अपनी सामाजिक सक्रियता की शुरुआत की। 2006 में, बेन दयान ने अंतर्राष्ट्रीय संबंधों और समाजशास्त्र में बी. ए. पूरा किया, और 2010 में उन्होंने समाजशास्त्र और नृविज्ञान में एम. ए. पूरा किया, दोनों सुम्मा कम लाउड। जब उन्होंने यौन उत्पीड़न के लिए जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय पर मुकदमा दायर किया, तो उन्होंने जनता का ध्यान खींचा, एक महत्वपूर्ण मामला जिसने इज़राइल में विश्वविद्यालयों को संकाय और छात्रों के बीच संबंधों का प्रबंधन करने के साथ-साथ संकाय द्वारा यौन दुराचार के बारे में शिकायतों से निपटने के तरीके को बदल दिया। सक्रियतावाद मिज़राही नारीवाद और सामाजिक न्याय कार्य बेन दयान हुनक सक्रियताकेँ परस्पर सम्बद्ध बतबैत छथि। वह सामाजिक न्याय, नारीवाद और लिंग, नस्लवाद और मिज़राही सामाजिक स्थिति के साथ-साथ वर्ग और सामाजिक और भौगोलिक परिधि के मुद्दों से जुड़े कई क्षेत्रों में सक्रिय हैं, जिसमें मिज़राही युवाओं को व्यापार स्कूलों और ब्लू कॉलर व्यवसायों के लिए "फास्ट-ट्रैकिंग" शामिल है। वह अपने मिज़राही और लैंगिक जागरूकता का पता हाई स्कूल में अनुभव किए गए नस्लवाद से लगाती है, जिसे वह तीव्र रूप से लैंगिक रूप से वर्णित करती है, उदाहरण के लिए, जब उसे किब्बुट्ज़ स्कूल में उसके सहपाठियों द्वारा "फ्रीहा" (मिज़राही महिलाओं के लिए एक अपमानजनक शब्द) कहा गया था। जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय में अध्ययन करते समय, बेन दयान सामाजिक भागीदारी के लिए "लांडा कार्यक्रम" से जुड़े थे, और पूर्वी जेरूसलम में एक यहूदी पड़ोस, गिलो बस्ती में "एलोन" एनजीओ के लिए एक सामुदायिक समन्वयक थे, जो शिक्षा में अंतराल को कम करने के लिए जिम्मेदार थे। इसके बाद, वह मिज़राही लोकतांत्रिक इंद्रधनुष गठबंधन में सक्रिय हो गईं, जहाँ वह 2009-2010 के दौरान कार्यकारी समिति की सदस्य और प्रवक्ता थीं। 2010 में वह नामत के लिए अकादमिक समन्वयक भी थीं, जहाँ उन्होंने कार्यबल में महिलाओं पर सेमिनार आयोजित किए थे। इसके अलावा 2010 में, उन्होंने मिज़राही नारीवादी संगठन अचोती-फॉर वीमेन इन इज़राइल के लिए काम करना शुरू किया, जहाँ उन्होंने एक नस्लवाद विरोधी परियोजना चलाई और "वीमेन क्रिएट ए लैंग्वेज ऑफ पीस" नामक एक लेखन कार्यक्रम का संचालन किया, जिसमें विभिन्न हाशिए के समूहों की महिलाओं ने भाग लिया, जिसमें मिज़राही महिलाएं, फिलिस्तीनी महिलाएं, पूर्व सोवियत संघ की महिलाएं और अन्य शामिल थीं। इस परियोजना का समापन महिलाओं के लेखन को संकलित करने वाली एक पुस्तक के प्रकाशन में हुआ। 2012-2013 में, बेन दयान ने गठबंधन "लिबी बामिज़राह" (मेरा दिल पूर्व में है) की ओर से, मिज़राही संस्कृति के लिए संसाधनों के समान आवंटन के लिए गठबंधन के लिए रिपोर्ट लिखी। इनमें विभिन्न समूहों को प्रदान किए गए राज्य सांस्कृतिक बजट का बहु-वर्षीय विश्लेषण शामिल था। बेन दयान इजरायली जनता की नज़रों में कई मुद्दों पर मुखर रहे हैं-अक्सर दाएँ और बाएँ दोनों से तीखी प्रतिक्रियाएँ प्राप्त करते हैं। इनमें होमोफोबिया विरोधी अभियान शामिल हैं जो समलैंगिक विरोधी रूढ़िवादिता को महिला विरोधी और मिज़राही विरोधी लोगों से बदल देते हैं; उन्होंने इजरायली कला पर एक पुस्तक पकड़े हुए अपनी एक तस्वीर प्रकाशित की, लेकिन केवल वे पृष्ठ जो मिज़राही कलाकारों (इज़राइल की यहूदी आबादी का 50 प्रतिशत से अधिक) से संबंधित थे-जो 200 में से 6 थे-आयोजित पृष्ठों के पतले समूह का एक नाटकीय प्रभाव पैदा करते हैं, जबकि पुस्तक का भारी हिस्सा गुरुत्वाकर्षण से नीचे खींच लिया गया है; वह रोमन ज़डोरोव को तार राडा की हत्या के आरोप से मुक्त करने के अभियान के बारे में मुखर रही है, अपने 13 वर्षीय दोस्तों पर हत्या का आरोप लगाने की कोशिश करने के लैंगिक और जातीय पहलुओं को बुलाते हुए उसे मुक्त करने के लिए; और उसने विशेष रूप से "अपने स्वयं के" से तीखी आलोचना की। दक्षिण तेल अवीव में नारीवादी सक्रियता बेन दयान द्वारा 2013 में नेवे शानन के तेल अवीव पड़ोस में एक पुराना फैशन स्टोर खोलने के बाद, उन्हें क्षेत्र में महिलाओं की व्यक्तिगत सुरक्षा के मुद्दे से अवगत कराया गया। उन्होंने उनकी ओर से काम करना शुरू कर दिया, जिसमें काली मिर्च स्प्रे के लिए धन जुटाना और अपनी दुकान में एक स्थायी वितरण केंद्र की स्थापना शामिल थी। उन्होंने "वीमेन इन येलो" गश्ती दल का भी आयोजन किया, जिसका नाम भारतीय संगठन गुलाबी गैंग या "वीमेन इन पिंक" से लिया गया है, जो अपने क्षेत्रों में डंडों से गश्त करते हैं और अपमानजनक और हिंसक पुरुषों का सामना करते हैं। 2014-2015 के दौरान, येलो में महिलाओं ने दक्षिण तेल अवीव की सड़कों पर उपस्थिति स्थापित करने और हिंसा के मामलों को रोकने के लिए, हिंसा का सामना कर रही महिलाओं की सहायता करने के लिए, और क्षेत्र में कठोर परिस्थितियों की ओर आधिकारिक ध्यान आकर्षित करने के लिए रात में गश्त की, जो प्रकाश की कमी और पुलिस की उपस्थिति और प्रतिक्रिया की कमी सहित हिंसा में वृद्धि में योगदान करती हैं। इस काम ने बेन दयान को ऑनलाइन पत्रिका सलूना द्वारा संकलित "महिलाओं के लिए 50 महिलाओं" की सूची में डाल दिया। 2008 से, बेन दयान ने ऑनलाइन समाचार पत्रों में ब्लॉग और लेख प्रकाशित किए हैं, जिनमें एरेटज़ हेमोरी, सलूना, हा 'ओकेट्ज़ और बहुत कुछ शामिल हैं। वह व्यापक दर्शकों तक सामाजिक और राजनीतिक विचारों को प्रसारित करने के लिए फेसबुक का उपयोग करती हैं। बेन दयानकेँ सोशल मीडियामे प्रभावक मानल जाइत अछि। 2012 में उन्होंने एक फेसबुक स्टेटस प्रकाशित किया जिसमें पूछा गया थाः "शब्बात के लिए एक सर्वेक्षणः आपकी नज़रों में अश्केनाज़ी क्या है? ", आधिपत्यवादी सामाजिक समूह के आम तौर पर पारदर्शी व्यवहार और सांस्कृतिक मार्करों को रेखांकित करने के उद्देश्य से। इस स्थिति ने 21,000 से अधिक प्रतिक्रियाओं को आकर्षित किया और मुद्रित प्रेस, टेलीविजन और रेडियो पर आक्रोश पैदा किया। यह धागा अपने प्रकाशन के सात साल बाद से फरवरी 2019 तक सक्रिय है। तब से, बेन दयान मिज़राही और नारीवादी मुद्दों पर चर्चा करने के लिए फेसबुक मंच का उपयोग कर रहे हैं, विशेष रूप से जिसे वह "अश्केनाज़ी लेफ्ट" कहती हैं, और उन मुद्दों पर चर्चा करने के लिए जो दक्षिणी तेल अवीव के पूर्व-जेंट्रिफिकेशन निवासियों का सामना करते हैं-जिनमें से अधिकांश मिज़राही मूल के हैं, और इजरायली समाज में मिज़राहिम से संबंधित अन्य मुद्दे, संसाधनों के आवंटन और शैक्षिक और पेशेवर चैनलिंग से लेकर, जैसे मुद्दों को उठाने तक 'एर्स' और 'फ़्रेहा' (क्रमशः मिज़राही पुरुषों और महिलाओं के लिए उपयोग किए जाने वाले अपमानजनक शब्द, लेकिन आम तौर पर नस्लवादी ओवरटोन रखने से इनकार करते हैं) नस्लवादी घटनाओं के रूप में। 2011 में, उन्होंने कार्यकर्ता असफ़ किंटज़र के साथ ब्लॉग "हाटज़ेट" ("कोटरी") का सह-लेखन किया, जो संस्थापक पीढ़ी के इजरायली नेताओं और प्रसिद्ध ज़ायोनी विचारकों द्वारा नस्लवादी और सेक्सिस्ट उद्धरणों की एक अभिलेखीय साइट है। इन वर्षों में, उन्होंने व्यक्तिगत राजनीतिक ब्लॉग "एन एक्स टू ग्राइंड" भी चलाया, जिसमें उन्होंने फेसबुक पर हुए कुछ विस्फोटक मुद्दों पर व्यापक रूप से लिखा, जिसमें इस दावे के आसपास का तूफान भी शामिल था कि सोवियत के बाद की कलाकार ज़ोया चेरकास्की का मिज़राहिम का चित्रण नस्लवादी है, साथ ही साथ प्रमुख वामपंथी अश्केनाज़ी पत्रकारों और कार्यकर्ताओं की आलोचना, जैसे कि योसी गुरेविच, अमीर शिबी और ड्रोर फ़्यूअर। विरोध और गिरफ्तारी 12 अगस्त, 2013 को बेन दयान को गिरफ्तार कर लिया गया था क्योंकि उसने एक पुलिस अधिकारी के सामने अपनी पहचान बताने से इनकार कर दिया था। वह तेल अवीव के नेवे शानान में अल्बी कैफे में बैठी थी जब एक सीमा पुलिस की कार घटनास्थल पर पहुंची, और पुलिसकर्मियों ने मांग की कि कैफे के बाहर बैठे एक फिलिस्तीनी परिवार के सदस्य कार के पास जाएं और अपनी पहचान दें। बेन दयान एकटा अधिकारी लग गेलाह आ हुनका कहलनि जे ओ परिवार केँ चिन्हैत छथि, जखन दोसर पुलिसकर्मी हुनका पर चिल्लौलनि "अहाँ मूर्ख वामपंथी छी"। बेन दयान ने माँग की कि वह अपनी पहचान बताए (उसका नाम का बैज छिपा हुआ था)। जवाब में, पुलिसकर्मी कार से बाहर निकला और बेन दयान से उसकी पहचान के कागजात पेश करने की मांग की, और जब उसने इनकार कर दिया, तो पुलिस ने उसे गिरफ्तार कर लिया। उन्हें कलाई और टखनों दोनों से जकड़ लिया गया था, और उन्होंने नेवे तिर्ट्ज़ा महिला जेल में रात बिताई। अगले दिन, मजिस्ट्रेट की अदालत के न्यायाधीश शमाई बेकर ने निर्धारित किया कि उन्हें सही तरीके से रिहा किया जाना चाहिए, लेकिन फैसला सुनाया कि "विशुद्ध रूप से विनम्रता के लिए" बेन दयान को खुद को पहचानना चाहिए। उन्होंने ऐसा करने से इनकार कर दिया और इस फैसले के खिलाफ जिला अदालत में अपील की। अपीलीय न्यायाधीश के एक व्यक्तिगत अनुरोध के बाद, वह अपनी पहचान का विवरण प्रदान करने के लिए सहमत हो गई और उसे उसके घर छोड़ दिया गया। उसकी रिहाई के बाद, बेन दयान ने गिरफ्तार करने वाले अधिकारी, मेल्विन बेन शेशेट द्वारा फेसबुक पर पोस्ट की गई एक स्थिति साझा की, जिसमें अरबों के बारे में स्पष्ट नस्लवादी टिप्पणियां शामिल थीं। सीमा पुलिस, जिसने पहले दावा किया था कि बेन दयान वही थी जिसने पुलिसकर्मियों को शाप दिया था, और इस बात से इनकार किया कि उनके अधिकारियों ने उसे "गधे" कहा या उसके स्पष्ट राजनीतिक खेमे पर हमला किया, बेन शेशेत की सेवा को तुरंत समाप्त करने का फैसला किया, और कहा कि "कोर ऐसे व्यवहार को गंभीरता से देखता है जो उन मूल्यों के स्पष्ट रूप से विपरीत है जिनका पालन करने के लिए प्रत्येक पुलिस अधिकारी की आवश्यकता होती है, और जिसका निश्चित रूप से इज़राइल पुलिस में कोई स्थान नहीं है।" 2014 के अंत में, बेन दयान इज़राइल में गैर-यहूदी उपस्थिति को लक्षित करने वाले एक धार्मिक दूर-दराज़ संगठन लेहावा द्वारा एक प्रदर्शन में "नस्लवाद के बिना जेरूसलम" समूह के कार्यकर्ताओं से मिलने के लिए जेरूसलम के सिय्योन स्क्वायर पहुंचे, और यहूदियों को गैर-यहूदी समुदायों में आत्मसात किया (विशेष रूप से, अंतर-विवाह के माध्यम से)। विरोध में एक युवक ने बेन दयान "नव-नाज़ी" और शरमुता (वेश्या या वेश्या) पर चिल्लाना शुरू कर दिया। बेन दयान हुनका थप्पड़ मारि देलक। अविशाई बार यिशाई नामक एक लेहावा कार्यकर्ता ने उनसे संपर्क किया और पूछा कि क्या वह भी उन्हें थप्पड़ मारना पसंद करेंगी, यह देखते हुए कि वह युवक से बड़े और बड़े हैं। बेन दयान घोषणा कयलक जे जे केओ ओकरा वेश्या कहैत अछि ओ ओकरा थप्पड़ मारि देत आ बार यिशाई तुरन्त ओकरा शरमुता कहि देलक, जाहि पर बेन दयान सेहो ओकरा थप्पड़ मारि देलक। पास में मौजूद पुलिसकर्मियों ने दोनों को अलग कर दिया और बेन दयान को हमले के लिए और बार यिशाई को एक लोक सेवक का अपमान करने के लिए गिरफ्तार कर लिया। दोनों जमानत पर रिहा हो गए। जुलाई 2016 में, घटना के दो साल बाद, बेन दयान के खिलाफ हमले के लिए अभियोग दायर किया गया था। थोड़े समय के बाद अभियोग को रद्द कर दिया गया। बेन दयान नारीवाद, लिंग, जातीयता, मिज़राही विषयों, सक्रियता और इज़राइल के समाजशास्त्र पर एक विपुल व्याख्याता हैं। उनकी और अधिक उल्लेखनीय घटनाओं में सेः 2017 में "स्वदेशी लोगों के सांस्कृतिक संपत्ति अधिकार" के विषय पर व्याख्यानों की एक श्रृंखला, जो पहले डोमस पत्रिका में प्रकाशित एक लेख पर आधारित थी; रब्बी औरी चेरकी के साथ "नारीवाद और यहूदी धर्म" पर 2016 का एक पैनल; सुज़ैन डेलाल सेंटर में मिज़राही पहचान पर व्याख्यान; और 2012 में "कला और नस्लवाद" पर एक व्याख्यान श्रृंखला, जोया चेरकास्की की कला के नस्लवादी होने के उनके आरोप के कारण हुए सार्वजनिक विवाद के बारे में उनके लेख के बाद, "कला को फेसबुक पर पोस्ट न करें, सभी 'आर्सिम' आएंगे"। जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय में कानूनी मुद्दे यौन उत्पीड़न मई 2008 में, जब बेन दयान जेरूसलम के हिब्रू विश्वविद्यालय में स्नातक छात्र थे, उन्होंने समाजशास्त्र विभाग से 'ए' शीर्षक से ऑनलाइन पत्रिका 'हा' केट्ज़ 'में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने अपनी स्नातक की पढ़ाई के दौरान अपने एक प्रोफेसर, गिडियोन अरान के साथ अपने रोमांटिक संबंध का वर्णन किया, और यौन और नस्लवादी दोनों आधारों पर संबंध समाप्त होने के बाद उसके साथ उत्पीड़न और दुर्व्यवहार किया। यह अपनी तरह का पहला प्रचारित आरोप था, और लेख ने मीडिया में हंगामा खड़ा कर दिया, और बाद में, अन्य संकाय सदस्यों के खिलाफ अतिरिक्त शिकायतें दर्ज की गईं, जिनमें प्रोफेसर इयाल बेन-एरी के खिलाफ कई शिकायतें शामिल थीं। इन शिकायतों और अरन के खिलाफ शुरू की गई प्रक्रिया के बाद, विश्वविद्यालय को संकाय और छात्रों के बीच संबंधों के मुद्दे से निपटने के लिए मजबूर होना पड़ा, एक ऐसा विषय जिसके लिए तब तक कोई स्पष्ट आधिकारिक नीति नहीं थी। फरवरी 2009 में, विश्वविद्यालय ने "संकाय कदाचार" के लिए अरान के खिलाफ एक अनुशासनात्मक शिकायत दर्ज की। 2011 में, सभी पक्ष मध्यस्थता के माध्यम से एक समझौते पर पहुंचे, जिसके अनुसार अरान ने बेन दयान के खिलाफ हमलों को स्वीकार किया, एक फटकार प्राप्त की, विश्वविद्यालय समितियों में सेवा से निष्कासित कर दिया गया, जुर्माना दिया और बेन दयान से माफी मांगी। विश्वविद्यालय ने बिना किसी गलती को स्वीकार किए, बेन दयान को 38,000 शेकेल (लगभग 10,000 अमेरिकी डॉलर) का मुआवजा दिया। इसके अलावा, समझौते के हिस्से के रूप में, विश्वविद्यालय ने आधिकारिक तौर पर बेन दयान के दावों को तथ्यात्मक के रूप में मान्यता दी, और कहा कि बेन दयान द्वारा शुरू की गई कार्यवाही के बाद, विश्वविद्यालय "छात्रों और संकाय के बीच संबंधों के संबंध में अनुमत और निषिद्ध के संबंध में नियामक परिवर्तन पेश करेगा, जिसमें शैक्षणिक प्राधिकरण शामिल है", और "छात्रों द्वारा शिकायतों से निपटने की प्रक्रिया में सुधार करने, शिकायतकर्ताओं की स्थिति को नुकसान पहुंचाने से रोकने और उनके लिए एक सहायक शिक्षण वातावरण सुनिश्चित करने के लिए संस्थागत उपायों" को लागू करने का बीड़ा उठाया। हिब्रू विश्वविद्यालय द्वारा किए गए परिवर्तनों का पालन पूरे इज़राइल में अन्य विश्वविद्यालयों द्वारा किया गया था, और बाद में, बेन दयान को द सिटी समाचार पत्र द्वारा इज़राइल में शिक्षा पर पचास सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक के रूप में चुना गया था। 39) 2009 के लिए। अरन और बेन-एरी के साथ प्रकरण के बाद, हिब्रू विश्वविद्यालय में संकाय द्वारा यौन दुराचार से संबंधित शिकायतों की संख्या दोगुनी हो गई, और उन पर अधिकार की स्थिति में छात्रों और संकाय के बीच सभी यौन/रोमांटिक संबंधों को प्रतिबंधित कर दिया गया। 2011 में बेन दयान और हिब्रू विश्वविद्यालय के बीच मध्यस्थता समझौते को मीडिया में प्रचारित किए जाने के बाद, इस मामले पर लोकप्रिय आर्मी रेडियो स्टेशन (गलाट्ज़) पर टॉक रेडियो शो "लास्ट वर्ड" में चर्चा की गई थी, जिसकी मेजबानी कोबी एरीली और इरिट लिनूर ने की थी। लिनूर ने बेन दयान को "एक वेश्या" कहा, जिसका "अपने विवाहित प्रोफेसर के साथ संबंध था", इसी तरह के अन्य बयानों के अलावा, जैसे कि बेन दयान के "बदसूरत काम" करने का दावा करना। एक हफ्ते बाद, लिनूर ने हवा में माफी मांगी, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि वह केवल "वेश्या" (हिब्रू में, जोनाह) शब्द का उपयोग करने के लिए माफी मांग रही है। इस बीच, पूरे मामले ने मीडिया में कर्षण प्राप्त किया, और यायर लैपिड (इज़राइल के सबसे लोकप्रिय स्तंभकारों में से एक, और बाद में एक राजनीतिक दल के प्रमुख और सरकारी मंत्री) ने अपने साप्ताहिक कॉलम में लिखा कि बेन दयान का एक विवाहित व्यक्ति के साथ संबंध था, जो लिनूर ने कहा था। नतीजतन, बेन दयान ने लिनूर, सेना रेडियो और इज़राइल के रक्षा मंत्रालय के खिलाफ मानहानि का मुकदमा दायर किया, जो उसके आपत्तिजनक चरित्र चित्रण के साथ-साथ उन आरोपों के आधार पर था कि अरान ने अपने रिश्ते के समय शादी की थी, जो कि असत्य था। पक्ष एक समझौते पर पहुंचे, जिसके अनुसार सेना रेडियो ने बेन दयान से माफी जारी की, जिसमें कोई अपराध स्वीकार नहीं किया गया और उसे 38,000 शेकेल (लगभग 10,000 अमेरिकी डॉलर) की राशि में मुआवजे का भुगतान किया। 2014 में, बेन दयान और लिनूर ने एक सुलह बैठक की थी। लिनूर ने व्यक्तिगत रूप से माफी मांगी, और फिर जनता को बेन दयान को वोट देने के लिए प्रोत्साहित किया जब उन्होंने "बिग ब्रदर" रियलिटी टेलीविजन श्रृंखला में प्रतिस्पर्धा की। सितंबर 2013 में, बेन दयान ने एक विवादास्पद मीडिया और अकादमिक व्यक्ति आमिर हेत्सरोनी को संबोधित करते हुए एक फेसबुक पोस्ट लिखा। पृष्ठभूमि तेल अवीव स्लटवॉक थी, जिसके बाद हेट्सरोनी ने प्रतिभागियों के बारे में अपमानजनक टिप्पणी प्रकाशित की, जिसमें दावा किया गया कि वे "बलात्कार के लिए बहुत बदसूरत" थे। बेन दयान के पोस्ट में बताया गया कि हेट्रोनी दक्षिण तेल अवीव के वेश्यालयों में यौन सेवाओं के लिए भुगतान करती है, जहाँ उसने उसे देर रात देखा था। हेटस्रोनी ने बेन दयान पर मानहानि का मुकदमा दायर किया, जो एक व्यापक रूप से कवर किए गए मीडिया कार्यक्रम में बदल गया। आखिरकार, हेट्रॉनी और बेन दयान अदालत के बाहर एक समझौते पर पहुँचे, जिसमें बेन दयान ने कहा कि उन्हें गलती से समझा गया था, और उन्हें सूचित किया गया कि हेट्रॉनी के पास उस क्षेत्र में संपत्ति है, यही कारण है कि वह वहाँ थे। बेन दयान ने हेत्स्रोनी को हर्जाने के रूप में मामूली राशि का भुगतान किया। बाद में, दोनों ने एक सार्वजनिक सुलह की। बेन दयान ने असंबद्ध विवादास्पद बयानों के लिए उस वर्ष बाद में एरियल विश्वविद्यालय से हेट्सरोनी की बर्खास्तगी पर आपत्ति जताई। मीडिया न्यूज में बेन दयान विभिन्न समाचार प्रकाशनों में नियमित योगदानकर्ता हैं, जिनमें + 972 पत्रिका, एट ("यू" (एफ)-एट) महिला पत्रिका, मारीव, और बहुत कुछ शामिल हैं। उन्होंने इजरायली सार्वजनिक जीवन में कुछ प्रमुख महिलाओं का साक्षात्कार लिया है, जिनमें सांसद मेराव माइकल, न्याय मंत्री आयलेट शेक, रूथ दयान और सांसद ज़िपी होटोवली शामिल हैं, जिन्होंने विदेश मामलों के उप मंत्री के रूप में भी काम किया है। वह नारीवाद, राजनीति और संस्कृति जैसे विषयों के बारे में भी लिखती हैं। 2014 से 2015 तक, बेन दयान का मुद्रित और ऑनलाइन समाचार पत्र, मारीव में एक साप्ताहिक कॉलम था। टेलीविजन और रेडियो बेन दयान को अक्सर टॉक शो और साक्षात्कार कार्यक्रमों में अतिथि के रूप में आमंत्रित किया जाता है, और वर्तमान घटनाओं, संस्कृति और मनोरंजन पर कार्यक्रमों पर एक पैनलिस्ट के रूप में भी कार्य करता है। वह इस तरह के कार्यक्रमों केरेन न्यूबाच दैनिक टॉक शो, गैल उचोव्स्की के "एरिना", एक सांस्कृतिक विश्लेषण पैनल शो में दिखाई दीं, और एरेल सेगल के साथ राजनीतिक विश्लेषण शो "द पैट्रियट्स" में एक नियमित पैनलिस्ट थीं। 2014 में, बेन दयान ने रियलिटी सीरीज़ बिग ब्रदर के इजरायली फ्रैंचाइज़ी के सीज़न 6 में भाग लिया। वह बिग ब्रदर के घर की दूसरी निवासी थीं जिन्हें दर्शकों ने वोट दिया था। कार्यक्रम में, बेन दयान और साथी निवासी एल्डड गाल-एड, एक वैचारिक बसने वाले, ने एक विशेष तनाव विकसित किया, आंशिक रूप से उनके असमान राजनीतिक विचारों के कारण। गैल-एड के दोस्त मार्टिन सोलेल, जिनका उपनाम बेन दयान "शोंटाल" था, उनके पहले नाम "ओर्टल" पर एक अपमानजनक जातीय प्रहार था, जिसे आमतौर पर मोरक्को के इजरायलियों द्वारा अपनाया जाता है। चीजें तब बिगड़ गईं जब एक बहस के दौरान गैल-एड ने बेन दयान को स्नान करने के लिए मजबूर करने की कोशिश की, और बेन दयान ने विरोध में उसका टॉप उतार दिया और उसे उस स्थिति में पास करने की कोशिश करने के लिए मना कर दिया। इस घटना ने एक सार्वजनिक और मीडिया उन्माद पैदा कर दिया, जिसमें उनके कार्य को एक जानबूझकर नारीवादी कार्य के रूप में मान्यता दी गई, जबकि दूसरी ओर दावा किया गया कि यह उत्पीड़न और उकसावे का कार्य था। फ्रेंचाइजर केशेट मीडिया ग्रुप के खिलाफ टेलीविजन और रेडियो प्राधिकरण के लोकपाल के पास एक शिकायत दर्ज की गई थी, जिन्होंने मामले की जांच की और निर्णय लिया कि केशेट को इस घटना का प्रसारण नहीं करना चाहिए था, और उनका लक्ष्य "सख्ती से दृश्यदर्शी" था। [43] बेन दयान ने बिग ब्रदर को ऑन एयर कहकर उनके खिलाफ आरोपों का जवाब दियाः यह घटना बिग ब्रदर (इज़राइल) के इतिहास में सबसे अधिक चर्चित घटनाओं में से एक बन गई। बेन दयानकेँ बिग ब्रदरक घरमे वापस आमन्त्रित कयल गेल अछि, एक बेर घरक एकटा अन्य दक्षिणपंथी निवासीक सामना करबाक लेल, आ हुनकर गहनेकेँ 2019क शुरुआतमे बिग ब्रदर वीआईपी संस्करणक उद्घाटनमे शोमे प्रदर्शित कयल गेल छल। बेन दयान 2013 मे आर्मी रेडियो पर एकटा रेडियो कार्यक्रम "टॉकिंग टू द वॉल" क मेजबानी कयलनि। 2013 में, बेन दयान ने दक्षिण तेल अवीव में एक पुराना फैशन स्टोर खोला, जहाँ से उन्होंने अपने स्वयं के डिजाइन के कपड़े भी बेचे, जैसे कि गैलबिया। 2016 में उन्होंने गहने की एक श्रृंखला शुरू की, जिसे प्रमुख फैशन और महिलाओं की पत्रिकाओं और इज़राइल में अन्य प्रकाशनों के लिए फैशन शूट में दिखाया गया था, जिसमें एट, लाइशा, हारेट्ज़, मारीव और बहुत कुछ शामिल थे। 2018 में, उन्होंने अपनी पुरानी दुकान बंद कर दी, और खुद को विशेष रूप से अपने मूल गहने के डिजाइन, निर्माण और बिक्री के लिए समर्पित करना शुरू कर दिया। बेन दयान एकटा फैशन आइकन आ विश्लेषक छथि, जे विशेष रूपसँ फैशन आ नारीवाद आ मिजराही राजनीतीक बीचक सम्बन्धक लेल जानल जाइत छथि। इस संबंध को व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, उस नाम से जिसे उन्होंने अपनी पुरानी दुकान और उसके चरित्र के लिए चुना था, जैसा कि उनके द्वारा डिजाइन किए गए कपड़ों और गहने में देखा जा सकता है-जिसे वह भौगोलिक परिधि से एक मिज़राही के रूप में अपनी पहचान से संबंधित बताती हैं। स्टोर, जो एक प्रकार के सामुदायिक मुख्यालय के रूप में भी कार्य करता है, का नाम बस उनके नाम पर रखा गया है-"ऑर्टल फैशन"-जानबूझकर, नाम के बीच रूढ़िवादी कड़ी के कारण, जिसे एक मोरक्को की महिला के नाम और कपड़ों की बिक्री के रूप में पहचाना जाता है, यह भी एक रूढ़िवादी व्यवसाय है, जैसा कि बेन दयान ने समाजशास्त्र विभाग के अपने लेख "ए" में लिखा हैः जातीय-सांस्कृतिक संदर्भ भी उनके डिजाइनों में व्यक्त किया जाता है, जिसमें सांस्कृतिक तत्व होते हैं, बिना लोककथात्मक सौंदर्यशास्त्र की नकल किए। निजी जीवन 26 साल की उम्र में बेन दयान की शादी को लगभग एक साल हो गया था। जून 2016 में, उन्होंने पत्रकार और पूर्व कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपकर्ता हागाई मट्टर से शादी की। फरवरी 2019 तक, दंपति अपने पहले बच्चे की उम्मीद कर रहे हैं। अगस्त 2017 में बेन दयान और मट्टर को टाइम आउट तेल अवीव के "पावर कपल्स" में से एक के रूप में चुना गया था। बेन दयान 2014मे इजरायलक प्रमुख पशु अधिकार कार्यकर्ता ताल गिलबोआक सङ्ग बिग ब्रदर टेलीविजन श्रृंखलामे भाग लेबाक बाद शाकाहारी बनि गेलाह। ।