Nautch
नौच (; जिसका अर्थ है "नृत्य" या "नृत्य") भारत में लड़कियों (जिन्हें "नौच लड़कियों" के रूप में जाना जाता है) द्वारा किया जाने वाला एक लोकप्रिय दरबारी नृत्य था। मुगल साम्राज्य के बाद की अवधि और ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के दौरान नौच की प्रदर्शन कला की संस्कृति प्रमुखता से बढ़ी। समय के साथ, नौच ने मुगलों के शाही दरबारों, नवाबों और रियासतों के महलों और ब्रिटिश राज के अधिकारियों के उच्च पदों की सीमा से बाहर जमींदारों के स्थानों की यात्रा की। कुछ संदर्भों में भारत के हिंदू मंदिरों में अनुष्ठान और धार्मिक नृत्य करने वाले देवदासियों का वर्णन करने के लिए नौच और नौच लड़कियों शब्द का उपयोग किया जाता है। हालाँकि, देवदासी और नौच लड़कियों के बीच बहुत अधिक समानता नहीं है। पूर्व ने मंदिर के देवताओं को खुश करने के लिए हिंदू मंदिरों के परिसर में अनुष्ठान नृत्य सहित ज्यादातर भारतीय शास्त्रीय नृत्य किए, जबकि नौच लड़कियां पुरुषों की खुशी के लिए नौच करती थीं। 1917 में, भारत में एक महिला के लिए विशेषण का श्रेय देने से पता चलता है कि उनका प्रवेश कौशल, आकर्षक शैली और आकर्षक पोशाक पुरुषों को पूर्ण आज्ञाकारिता के लिए मंत्रमुग्ध कर सकती है। इतिहास इससे पहले, मंदिरों में देवदासी द्वारा केवल आध्यात्मिक कारणों से भक्ति नृत्य किए जाते थे। मुगल युग के दौरान, मनोरंजन के लिए नृत्य लोकप्रिय हो गया, और कई शासक नृत्य करने वाली लड़कियों को अपने दल में अपने युद्ध-शिविरों में भी ले जाते थे। भारत में शुरुआती ब्रिटिश प्रवासियों को अक्सर स्वागत उपहार या पुरस्कार के रूप में तवायफ दिए जाते थे। 18वीं शताब्दी में, युवा राजकुमारों को तहजीब (भव्यता और दरबारी शिष्टाचार) और संस्कृति सीखने के लिए नौच लड़कियों के पास भेजा गया था। मुगल और ब्रिटिश काल के दौरान, नौच लड़कियाँ नियमित रूप से दरबारों में प्रदर्शन करती थीं। नौच लड़कियों को देशी भारतीयों के विशेष कार्यक्रमों में प्रदर्शन करने के लिए भी आमंत्रित किया जाता था, जहां मेहमान एक अलग प्रदर्शन कक्ष में एकत्र होते थे, नौच लड़कियां नौच पार्टी के साथ बैठती थीं, जिसमें परिचर संगीतकार और दो या दो से अधिक नौच लड़कियां होती थीं, जिनकी संख्या मेजबान की स्थिति के आधार पर भिन्न होती थी। नौच नौच के प्रकार केवल लड़कियों द्वारा प्रस्तुत की जाने वाली नौच कई शैलियों में विकसित हुई, जिनमें से तीन सबसे आवश्यक थीं, मोर नाच (मटरों को आकर्षित करने के लिए मोर का नृत्य), पतंग नाच (पतंग और पतंग उड़ाने वाले दोनों की नकल करने वाला पतंग नृत्य) और कहार का नाच (समापन के रूप में प्रदर्शित पालकी पाल वाहक का नृत्य, कामुक और सूचक नृत्य) लोकप्रिय प्रकार के नृत्य थे। नौच की क्षेत्रीय विविधता बाघमुंडी के जमींदार द्वारा संरक्षित "जमींदारी नौच" को अराइहा के रूप में जाना जाता था, जिसमें दो या चार नौच लड़कियां और दो झुमार गायक लगभग 20 पुरुष नर्तकियों के साथ गायन और नृत्य में भाग लेते थे। कुछ गीतों को नृत्य करने वाली लड़कियों और पुरुष नर्तकियों द्वारा दोहराया जाता था, और नौच लड़कियों ने लोमड़ी-ट्रॉट के समान नृत्य करने के लिए एक पंक्ति या एक वृत्त बनाया, जैसा कि दो या तीन गाते थे, और उन्होंने स्वर को दोहराया। नौच पार्टी नौच लड़कियाँ छोटी मंडलियों में प्रदर्शन करती थीं जिन्हें "नौच पार्टियाँ" कहा जाता था, जिसमें केवल एक या दो लोगों से लेकर 10 या उससे अधिक लोग शामिल होते थे, जिनमें नर्तक और गायक शामिल होते थे, और उनके पति अक्सर संगीतकारों और संचालकों की भूमिका निभाते थे। एक नौच लड़की एक नर्तकी होती है जो पार्टियों, शादियों, ईसाई धर्म, धार्मिक समारोहों और अन्य सामाजिक कार्यक्रमों सहित विभिन्न अवसरों पर सभी सामाजिक वर्गों, क्षेत्रों, जातियों और धर्मों के पुरुषों, महिलाओं और बच्चों का मनोरंजन करके अपना जीवन यापन करती है। उनके नृत्य कथक, दासी आट्टम और लोक नृत्य के सरल संयोजन थे। नौच लड़कियों के भटकते सैनिक अक्सर अलग-अलग स्थानों की यात्रा करते थे, सड़क के किनारे अचानक नृत्य प्रदर्शन करते थे या बिना बुलाए अपने अमीर संरक्षकों के घरों में प्रदर्शन करने के लिए आते थे जो पारंपरिक रूप से उन्हें भुगतान करने के लिए बाध्य थे। वे अपने संरक्षकों के घरों, सार्वजनिक स्थानों या मंच पर, मुगल दरबारों, नवाबों के महलों, राजाओं के महलों (महलों), ब्रिटिश अधिकारियों के बंगलों, रईसों के घरों, जमींदारों (जमींदारों) की हवेलियों और कई अन्य स्थानों पर भी प्रदर्शन करते थे। नौच संगीतकार नौच पार्टी के संगीतकार ऐतिहासिक रूप से चार वाद्ययंत्र बजाते थेः सारंगी, तबला, मंजीरा और ढोलक। एक पाँचवाँ वाद्य, हारमोनियम, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पेश किया गया था। संगीतकार दरबारों, महलों और अमीर संरक्षकों के घरों में खड़े होकर प्रदर्शन करते थे। वे गरीब संरक्षकों के घरों में बैठकर और सार्वजनिक प्रदर्शनों में प्रदर्शन करते थे। नाच पार्टी के गायक ठुमरी, दादरा, गजल और गीत का उपयोग करते थे। नौच संचालकः मामा और मुहाफ़िज़ एक मामा, आमतौर पर एक बड़ी और अनुभवी नौकरानी, जो संरक्षकों के लिए पान (सुपारी) और बीड़ी (भारतीय सिगार) तैयार करने के लिए मंच के एक कोने में बैठती थी, नौच लड़कियों की देखभाल, उनके भोजन और उनके द्वारा पहने जाने वाले गहने की सुरक्षा के लिए जिम्मेदार थी। एक मुहाफ़िज़ एक निहत्थे गार्ड था जो व्यवस्था बनाए रखता था, अशर के रूप में काम करता था, और प्रदर्शन और यात्रा के दौरान सुरक्षा सुनिश्चित करता था। मंडली के मशालची (एक या दो दीप वाहक) रात के प्रदर्शन के दौरान प्रकाश के लिए जिम्मेदार थे। प्रसिद्ध नौच लड़कियाँ रूपमती सहारनपुर की एक प्रसिद्ध हिंदू नौच लड़की थीं, जिन्होंने मालवा के मुस्लिम सुल्तान बाज़ बहादुर से शादी की थी। कहा जाता है कि अकबर महान ने मालवा की सुंदरता के बारे में सुनकर उस पर आक्रमण किया था। 1561 में अधम खान और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में अकबर की सेना ने मालवा पर हमला किया और सारंगपुर की लड़ाई (29 मार्च 1561) में बाज बहादुर को हराया। अधम खान के हमले का एक कारण रानी रूपमती के प्रति उनकी वासना प्रतीत होती है। हालाँकि, उसने मांडू के गिरने के बारे में सुनकर खुद को जहर दे लिया। बाज बहादुर खानदेश भाग गया। "प्यारी जान" 1815 में दिल्ली की एक प्रसिद्ध नौच लड़की थी। संरक्षण में गिरावट, वेश्यावृत्ति की ओर रुख उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में, पश्चिमी शिक्षा के प्रसार और 1869 में स्वेज नहर के खुलने के बाद ईसाई मिशनरियों की बढ़ती संख्या के दबाव के साथ, यूरोपीय और भारतीयों द्वारा नृत्य को समान रूप से कलंकित और त्याग दिया गया था। नतीजतन, अपने संरक्षकों द्वारा छोड़ी गई नौच लड़कियों को अक्सर जीवित रहने के लिए वेश्यावृत्ति करने के लिए मजबूर किया जाता था, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक नौच की सम्मानजनक कला ने एक अपमानजनक अर्थ प्राप्त कर लिया था। ।