Shams-ud-Deen
मोहम्मद इस्माइल शम्स-उद-दीन (1879-27 दिसंबर 1948) 1922 और 1946 के बीच केन्या की विधान परिषद के एक भारतीय मूल के सदस्य थे। प्रारंभिक जीवन शम्स-उद-दीन का जन्म ब्रिटिश भारत के पंजाब प्रांत में एक मुस्लिम कश्मीरी परिवार में हुआ था। वह 1896 में युगांडा रेलवे के एक कर्मचारी के रूप में पूर्वी अफ्रीका संरक्षित क्षेत्र में चले गए। राजनीतिक जीवन में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वे पूर्वी अफ्रीकी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए। 1919 में उन्होंने पूर्वी अफ्रीका के उपनिवेशीकरण के लिए भारतीय राष्ट्रवादियों के सामने एक मामला पेश करने के लिए भारत में एक प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया, यह कहते हुए कि यह समानता, न्याय और ब्रिटिश नागरिकता के कानूनों के अनुरूप था। उनकी यात्रा के दौरान हुए जलियांवाला बाग नरसंहार और साम्राज्यवादी नागरिकता की अवधारणा को अस्वीकार करने के लिए राष्ट्रवादियों के बीच मनोदशा में बदलाव से उनका प्रतिनिधिमंडल कमजोर हो गया था। शम्स-उद-दीन और कांग्रेस के लिए, इसने भारतीय राष्ट्रवादियों और पूर्वी अफ्रीका में भारतीय व्यापारियों की उप-साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षाओं के बीच अलग-अलग हितों को भी उजागर किया। 1922 में वे भारतीय समुदाय के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाले केन्या की विधान परिषद के मनोनीत सदस्य बने। उसी वर्ष वे बौरिंग समिति में एकमात्र भारतीय सदस्य थे, हालाँकि यह महसूस करने के बाद कि उनकी संख्या अधिक है और वे अप्रभावी हैं, उन्होंने सितंबर 1922 में निराशा में इस्तीफा दे दिया। 1930 के दशक की शुरुआत में शम्स-उद-दीन ने इशर दास के नेतृत्व वाले कट्टरपंथी गुट के खिलाफ केन्या भारतीय कांग्रेस के भीतर एक उदारवादी गुट का नेतृत्व किया। इस विवाद के बाद कि कांग्रेस को बहिष्कार पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए, जनवरी 1931 में शम्स-उद-दीन ने बहिर्गमन का नेतृत्व किया जिसके परिणामस्वरूप एक प्रतिद्वंद्वी कांग्रेस पार्टी का गठन हुआ। 1934 के केन्याई आम चुनाव में वे विधान परिषद के लिए चुने गए और 1938 और 1944 के दोनों चुनावों में फिर से चुने गए। लंबे समय तक केन्या भारत कांग्रेस और अंतर-सांप्रदायिक सद्भाव के समर्थक होने के बावजूद, 1946 तक शम्स-उद-दीन आश्वस्त हो गए थे कि मुसलमानों के हित हिंदुओं के हितों से अलग हैं। सांप्रदायिकता की ओर उनका रुख आंशिक रूप से 1930 के दशक से केन्या में भारतीय प्रवास में जनसांख्यिकीय परिवर्तन से आया, जिसमें हिंदुओं और सिखों की संख्या केन्या में आने वाले मुसलमानों की संख्या से बहुत अधिक होने लगी। अपने समुदाय के संख्यात्मक डूबने के डर से, शम्स-उद-दीन भारत से आप्रवासन पर प्रतिबंध की मांग करने में यूरोपीय बसने वालों के साथ शामिल हो गए। शम्स-उद-दीन पाकिस्तान आंदोलन से भी प्रभावित थे, जिसके वे कट्टर समर्थक बन गए और बाद में उन्होंने भारत के विभाजन को भारतीय मुसलमानों द्वारा की गई एक वैध मांग माना, जिसने भारत को पूर्ण विनाश से बचाया। उन्होंने तेजी से स्थानीय प्रेस में ब्रिटिश विरोधी लेख प्रकाशित करना शुरू कर दिया और मुसलमानों के लिए अलग निर्वाचक मंडल की मांग पर जोर दिया, एक ऐसी मांग जिसका सरकार और भारतीय कांग्रेस ने विरोध किया था। उन्होंने 1946 में विरोध में विधान परिषद से इस्तीफा दे दिया। 27 दिसंबर 1948 को नैरोबी में शम्स-उद-दीन की मृत्यु हो गई। उनके बेटे जफर-उद-दीन ने राजनीति में उनका अनुसरण किया। ।