Gopabandhu Das
उत्कलमणि गोपबंधु दास (उत्कल या ओडिशा का रत्न) के नाम से लोकप्रिय गोपबंधु दास (1877-1928) एक सामाजिक कार्यकर्ता, सुधारक, राजनीतिक कार्यकर्ता, पत्रकार, कवि और निबंधकार थे। प्रारंभिक जीवन गोपबंधु दास का जन्म 9 अक्टूबर 1877 को ओडिशा के पुरी के पास सुआंदो गाँव में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनकी माँ स्वर्णमयी देवी थीं, जो दैतारी दास की तीसरी पत्नी थीं। उनके पिता एक मुख्तियार थे और उनका परिवार काफी संपन्न था। दास ने बारह साल की उम्र में आप्ती से शादी की लेकिन अपनी शिक्षा जारी रखी। पास के एक माध्यमिक विद्यालय में जाने से पहले उन्होंने गाँव में बुनियादी शिक्षा प्राप्त की थी। फिर, 1893 में, जिस समय तक उनकी माँ की मृत्यु हो चुकी थी, दास ने पुरी जिला स्कूल में दाखिला ले लिया। वहाँ वे एक शिक्षक मुख्तियार रामचंद्र दास से प्रभावित थे, जो एक राष्ट्रवादी और संकटग्रस्त लोगों की सहायता के लिए लोक सेवा के समर्थक दोनों थे। सहयोग की भावना से अपने साथी बच्चों को संगठित करने के लिए, हैजा के प्रकोप के पीड़ितों के लिए अधिकारियों की अपर्याप्त प्रतिक्रिया ने उन्हें पुरी सावा समिति नामक एक स्वैच्छिक दल शुरू करने के लिए प्रेरित किया। इसके सदस्यों ने प्रकोप से पीड़ित लोगों की मदद की और मृतकों का अंतिम संस्कार भी किया। दास, जिनके पिता की अब तक मृत्यु हो चुकी थी, ने कटक के रेवेनशॉ कॉलेज में पढ़ाई की। वह इंद्रधनु और बिजुली नामक स्थानीय साहित्यिक पत्रिकाओं में एक नियमित योगदानकर्ता बन गए, जहाँ उन्होंने तर्क दिया कि कोई भी आधुनिक साहित्यिक आंदोलन, किसी भी आधुनिक राष्ट्र की तरह, पुराने के साथ एक स्वच्छ विराम नहीं हो सकता है, बल्कि उसे अपने अतीत को स्वीकार करना और खुद को आधार बनाना होगा। एक उदाहरण में, उन्होंने एक व्यंग्यात्मक कविता प्रस्तुत की, जिसने स्कूलों के निरीक्षक को इतना क्रोधित कर दिया कि दास को इसके लिए माफी मांगने से इनकार करने पर दंडित किया गया। रेवेनशॉ में रहते हुए दास ने कर्तव्य बोधिनी समिति (ड्यूटी अवेकनिंग सोसाइटी) नामक एक चर्चा समूह शुरू किया, जिसमें वे और उनके दोस्त सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं पर विचार करते थे। इसी दौरान, 1903 में, उन्होंने उत्कल सम्मिलनी (उत्कल संघ सम्मेलन) की एक बैठक में भाग लिया, जहाँ वे मधुसूदन दास के इस सुझाव से असहमत थे कि उड़िया भाषी क्षेत्रों को बंगाल प्रेसीडेंसी के साथ मिलाया जाना चाहिए। इन पाठ्येतर गतिविधियों, जिनमें बाढ़ पीड़ितों की मदद करना भी शामिल था, ने उनकी शैक्षणिक पढ़ाई को इस तरह प्रभावित किया कि वे अपनी डिग्री परीक्षा में विफल रहे, हालांकि उन्होंने दूसरे प्रयास में बी. ए. किया। रेवेनशॉ में रहते हुए ही उनके नवजात बेटे की मृत्यु हो गई; उन्होंने अपने बीमार बेटे के साथ रहने के बजाय उस अवसर पर बाढ़ पीड़ितों से निपटने की अपनी प्राथमिकता के बारे में बताया क्योंकि "मेरे बेटे की देखभाल करने के लिए बहुत सारे लोग हैं। इससे अधिक मैं और क्या कर सकता हूँ? लेकिन प्रभावित इलाकों में इतने सारे लोग मदद के लिए रो रहे हैं और वहां जाना मेरा कर्तव्य है। भगवान जगन्नाथ यहाँ लड़के की देखभाल करने के लिए हैं। दास ने कलकत्ता विश्वविद्यालय में प्रगति की, जहाँ उन्होंने एमए और एल. एल. बी. की उपाधि प्राप्त की, साथ ही साथ शहर में रहने वाले उड़िया लोगों की शिक्षा में सुधार के प्रयासों में अपनी अधिकांश ऊर्जा लगा दी, जिनके लिए उन्होंने रात्रि विद्यालय खोले। सामाजिक सुधार और शैक्षिक सुधार लाने की उनकी इच्छा इस समय स्वदेशी आंदोलन के दर्शन से प्रभावित थी। जिस दिन उन्हें पता चला कि उन्होंने अपनी कानून की परीक्षा उत्तीर्ण कर ली है, उसी दिन उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई। अब 28 साल की उम्र में, उनके सभी तीन बेटों की मृत्यु हो गई थी और उन्होंने अपनी दो बेटियों की देखभाल एक बड़े भाई को सौंपने का फैसला किया, साथ ही सुआंडो में संपत्ति के अपने हिस्से को भी। कानूनी कैरियर दास ओडिशा के बालासोर जिले के नीलगिरी में एक शिक्षक के रूप में अपनी पहली नौकरी पर पहुंचे। इसके बाद वे एक वकील बन गए, जिनका वर्णन पुरी और कटक में स्थित होने के रूप में किया जाता है। 1909 में, मधुसूदन दास ने उन्हें मयूरभंज रियासत के लिए राज्य प्लीडर नियुक्त किया। शिक्षा कार्य यह पाते हुए कि कानून में उनकी रुचि नहीं थी, दास ने अपना अभ्यास छोड़ दिया और लोगों के कल्याण के लिए काम किया। 1909 में दास ने पुरी के पास सखीगोपाल में एक स्कूल की स्थापना की। सत्यबादी बना विद्यालय (अब सत्यबादी हाई स्कूल, सखीगोपाल) के रूप में लोकप्रिय लेकिन दास द्वारा यूनिवर्सल एजुकेशन लीग कहा जाने वाला, यह दक्कन एजुकेशन सोसाइटी से प्रेरित था, जो गुरुकुल परंपरा में संचालित था और इसका उद्देश्य रूढ़िवादी ब्राह्मणों के विरोध के बावजूद गैर-सांप्रदायिक आधार पर एक उदार शिक्षा प्रदान करना था। उनका मानना था कि अगर लोगों को अपनी जन्मजात स्वतंत्रता और अपने देश के प्रति अपने कर्तव्य दोनों के बारे में जागरूक होना है तो शिक्षा आवश्यक है। उन्होंने सोचा कि शिक्षा से बच्चे को मानसिक, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने में मदद मिल सकती है। उनकी प्रणाली ने सभी जातियों और पृष्ठभूमि के बच्चों को एक साथ बैठने, एक साथ भोजन करने और एक साथ अध्ययन करने की अनुमति दी। इस विद्यालय में आवासीय स्कूली शिक्षा, प्राकृतिक परिवेश में शिक्षण और शिक्षक और शिक्षक के बीच सौहार्दपूर्ण संबंध जैसी विशेषताएं थीं। दास ने सह-पाठ्यचर्या गतिविधियों पर जोर दिया और शिक्षा के माध्यम से छात्रों में राष्ट्रवादी भावनाएं पैदा करना चाहते थे और उन्हें मानव जाति की सेवा का मूल्य सिखाना चाहते थे। उन्हें मिली सकारात्मक प्रतिक्रिया से बहुत प्रेरित होकर, अगले वर्ष स्कूल को एक हाई स्कूल में बदल दिया गया। इसने कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्धता प्राप्त की और 1914 में अपनी पहली मैट्रिक परीक्षा आयोजित की। इस विद्यालय ने 1917 में पटना विश्वविद्यालय से संबद्धता प्राप्त की। यह 1921 में एक राष्ट्रीय विद्यालय बन गया। स्कूल को वित्तीय समस्याओं का सामना करना पड़ा और अंततः 1926 में बंद कर दिया गया। दास ने कहीं और अपने समय के दबाव के कारण स्कूल में ज्यादा नहीं पढ़ाया था, लेकिन उन्होंने इसके प्रबंधक के रूप में अनौपचारिक रूप से काम किया। उन्होंने इसके लिए धन जुटाने, इसके पाठ्यक्रम का मार्गदर्शन करने और छात्रों को आकर्षित करने का भी प्रयास किया। राजनीतिक जीवन और कारावास मधुसूदन दास ने गोपबंधु दास को विधान परिषद के चुनाव के लिए खड़े होने के लिए प्रोत्साहित किया, जिसे 1909 में मोर्ले-मिंटो सुधारों की शर्तों के तहत बनाया गया था। उन्होंने अंततः अपनी अनिच्छा पर विजय प्राप्त की, खड़े हुए और 1917 में चुने गए। वहाँ उन्होंने अपने प्रयासों को चार विषयों पर केंद्रित कियाः बंगाल प्रांत, मध्य प्रांत, मद्रास प्रेसीडेंसी और बिहार और उड़ीसा प्रांत के उड़िया भाषी क्षेत्रों के एक इकाई में प्रशासनिक एकीकरण उड़ीसा में अकाल और बाढ़ का उन्मूलन उत्पाद शुल्क लगाए बिना नमक बनाने के क्षेत्र के अधिकार की बहाली शिक्षा का विस्तार उसी मॉडल पर जो उन्होंने सत्यबादी स्कूल में स्थापित किया था, दास 1919 या 1920 में विधान परिषद के सदस्य नहीं रहे। अपनी विधान परिषद की भूमिका से पहले, दास क्षेत्रीय राजनीति में शामिल थे। वे 1903 से उत्कल सम्मिलनी के सदस्य थे और 1919 में इसके अध्यक्ष थे। 31 दिसंबर 1920 को एक सम्मेलन में किए गए असहयोग आंदोलन में शामिल होने का निर्णय लेने के बाद, दास प्रभावी रूप से भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य बन गए। कलकत्ता और नागपुर में अखिल भारतीय कांग्रेस समिति की बैठकों में भाग लेकर महात्मा गांधी को उत्कल सम्मिलनी के बोली जाने वाली भाषा के आधार पर राज्यों को संगठित करने के प्राथमिक लक्ष्य को अपनाने के लिए राजी करने के लिए उन्होंने इस दिशा में काम किया था। वे 1920 में उत्कल प्रदेश कांग्रेस समिति के पहले अध्यक्ष बने, 1928 तक इस पद पर रहे, और उन्होंने 1921 में गांधी का प्रांत में स्वागत किया। दास को 1921 में पुलिस द्वारा एक महिला के साथ कथित छेड़छाड़ की रिपोर्ट करने के लिए गिरफ्तार किया गया था, लेकिन सबूतों के अभाव में उन्हें बरी कर दिया गया था। 1922 में उन्हें फिर से गिरफ्तार किया गया, जब उन्हें दो साल की जेल की सजा मिली। उन्हें 26 जून 1924 को हजारीबाग जेल से रिहा किया गया था। पत्रकारिता में योगदान 1913 या 1915 में, दास ने अपने स्कूल के परिसर से सत्यबादी नामक एक अल्पकालिक मासिक साहित्यिक पत्रिका की शुरुआत की और संपादक के रूप में काम किया। इसके माध्यम से वह एक कवि बनने की अपनी बचपन की आकांक्षाओं को पूरा करने में सक्षम थे, जबकि नीलकांत दास और गोदाबरीश मिश्रा सहित स्कूल के अन्य कर्मचारियों से भी योगदान मिला। दास ने पत्रकारिता को जनता को शिक्षित करने के साधन के रूप में देखा, भले ही वे अनपढ़ थे। उन्होंने शुरू में बेरहामपुर में प्रकाशित एक समाचार पत्र आशा के भूमिका संपादन को स्वीकार किया, लेकिन इसे बहुत कठिन पाया। इस प्रकार, 1919 में, उन्होंने स्कूल परिसर में द समाज नामक एक साप्ताहिक समाचार पत्र शुरू किया। यह साहित्यिक पत्रिका की तुलना में अधिक सफल रहा और 1927 में एक दैनिक प्रकाशन बन गया और अंततः भारतीय राष्ट्रवादियों के लिए एक महत्वपूर्ण मीडिया उपस्थिति बन गया। लेखन शैली जानबूझकर सरल थी। 1920 में कांग्रेस के एक सत्र में लाला लाजपत राय से मिलने के कुछ समय बाद दास को लोक सेवक मंडल (लोक समाज के सेवक) में शामिल होने के लिए राजी किया गया था और समाचार पत्र इसे बढ़ावा देने का एक साधन बन गया, हालांकि स्वतंत्र रूप से संचालित था। उन्होंने अपनी मृत्यु तक संपादक के रूप में कार्य किया, उस समय उन्होंने इसे सोसायटी को विरासत में दिया। प्रकाशित साहित्यिक कृतियाँ काराकबिता बंदीरा आत्मकथा कैदी की आत्मकथा के रूप में अनुवादित मृत्यु गोपबंधु अप्रैल 1928 में लोक सेवक मंडल के अखिल भारतीय उपाध्यक्ष बने। लाहौर में एक सोसायटी की बैठक में भाग लेने के दौरान वे बीमार हो गए और 17 जून 1928 को उनकी मृत्यु हो गई। राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर ब्रह्मानंद सतपति ने दास के बारे में कहा है कि "अस्पृश्यता के खिलाफ उनके धर्मयुद्ध, विधवा पुनर्विवाह की वकालत, साक्षरता के लिए अभियान, शिक्षा का नया मॉडल, अधिकारों और कर्तव्यों दोनों पर जोर, महिला शिक्षा पर जोर, विशेष रूप से व्यावसायिक प्रशिक्षण और सबसे बढ़कर गरीबों और निराश्रितों के लिए गहरी प्रतिबद्धता और करुणा ने उन्हें उड़ीसा और भारत में अमर कर दिया है।" ।