Kasta sari
कास्था साड़ी () साड़ी को लपेटने की एक शैली है जो महाराष्ट्रीयन धोती पहनने के तरीके से बहुत मिलती-जुलती है। काष्ठ शब्द साड़ी को पीछे से बांधने को संदर्भित करता है। चूंकि यह साड़ी आमतौर पर एक नौ गज के कपड़े का उपयोग करके पहनी जाती है, इसलिए इसे नौवारी भी कहा जाता है जिसका अर्थ है नौ गज। साकाछा साड़ी एक और शब्द है जिसका उपयोग आमतौर पर साड़ी की इस शैली को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। इसे अकांडा वस्त्र के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि इसे सहारा देने के लिए किसी अन्य पोशाक की आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, इस पोशाक का अत्यधिक महत्व है क्योंकि जीवन के विभिन्न क्षेत्रों की महिलाओं ने इसे पहना है। यह न केवल धार्मिक और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में पहना जाता है, बल्कि महिलाएं अतीत में युद्ध लड़ चुकी हैं और अभी भी इसे पहनकर खेतों में काम करती हैं। पारंपरिक लिबास के प्रकार यह साड़ी की पारंपरिक मराठी शैली है जिसे बिना पेटीकोट के पहना जाता है। साड़ी पहनने की यह शैली सभी जातियों में आम है लेकिन कपड़े पहनने का तरीका क्षेत्र और स्थलाकृति के अनुसार भी भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, ब्राह्मण महिलाएं इसे एक विशेष तरीके से पहनती हैं (जिसे दूसरी तरफ ब्राह्मणी कहा जाता है), जबकि रायगढ़ जिले के आगड़ी लोग इसे घुटने की लंबाई वाले फैशन में पहनते हैं जिसे 'अदवा पाताल' कहा जाता है, जबकि एक छोटे से बदलाव के साथ कुंबी या रायगढ़ जिले और रत्नागिरी के कुछ हिस्सों की किसान महिलाएं भी नौ गज (जिसे 'उपराटी' कहा जाता है) पहनती हैं। उपराटी नाम का अर्थ उल्टा होता है, जिसका कारण है कि साड़ी को लपेटने वाली कुछ परतें उलटी होती हैं। अदवा पाताल और उपराटी की एक विशेष विशेषता यह है कि इन साड़ियों को बिना गांठ बाँधे लपेटा जाता है, हालांकि साड़ी को अभी भी बहुत कसकर लपेटा जाता है। इसके विपरीत, ग्रामीण पुने और सतारा अहमद नगर या कोल्हापुर की महिलाएं इसे टखने की लंबाई तक पहनती हैं जो बहुत लोकप्रिय है। इसके अलावा, ब्राह्मण इसे एक विशेष तरीके से पहनते हैं जहां साड़ी का किनारा आगे की ओर भी प्रदर्शित किया जाता है, जैसा कि पीछे की ओर कस्ता होता है। कुछ विवरण नीचे भी दिए गए हैं। इस साड़ी को इस तरह से लपेटा जाता है कि इसका केंद्र कमर के पीछे बड़े करीने से रखा जाता है और सिरों को सामने की ओर सुरक्षित रूप से बांधा जाता है, और फिर दोनों सिरों को पैरों के चारों ओर लपेटा जाता है। सजावटी सिरों को फिर कंधे और ऊपरी शरीर या धड़ पर लपेटा जाता है। मानव संसाधन कार्यकारी सयाली बदादे ने कहा, "एक महिला जो नौवारी पहनती थी, उसे हमेशा सम्मान के साथ देखा जाता था। इसका कारण यह था कि महिलाओं के दोनों कंधे ढके हुए थे, और यह पूरी तरह से पारंपरिक पहनने के लिए बनाया गया था। यह शैली मूल रूप से पेशवाई शासनकाल के दौरान शुरू की गई थी और लोकप्रिय हुई थी। कोली जनजाति की महिलाएं भी इस शैली की साड़ी पहनती हैं लेकिन दो टुकड़ों में काटती हैं। एक टुकड़ा कमर के चारों ओर पहना जाता है जबकि दूसरे टुकड़े का उपयोग शरीर के ऊपरी हिस्से को ढकने के लिए किया जाता है। इसे मराठा शैली में बाएं कंधे के ऊपर सिर पर लिया जाता है। कोली महिलाओं को पोशाक और आभूषण दोनों से सजाया जाता है और नौ गज के सूती कपड़े की इस साड़ी को कूल्हों पर निपुणता से लपेटा जाता है ताकि आकृति गति में सुंदर हो। उपयोग पारंपरिक उपयोग पारंपरिक 'नौवारी' आधुनिक युग में भी अपना आकर्षण बरकरार रखती है। 'लुगाडा' के नाम से भी जानी जाने वाली यह साड़ी अब नियमित रूप से ज्यादातर महाराष्ट्र की बुजुर्ग महिलाओं द्वारा पहनी जाती है। हालाँकि, समकालीन फैशन में, नौ गज की कस्ता साड़ी पहनने का चलन युवाओं के बीच तेजी से बढ़ रहा है जो सदियों पुरानी मराठी परंपरा को जीवित रखना चाहते हैं। नौ गज की साड़ी पहनने के लिए सही तकनीक, अभ्यास और पूर्णता की आवश्यकता होती है। ज्यादातर नृत्य प्रतियोगिताओं ("लावणी") और महाराष्ट्रीयन लोक नृत्य में पहनी जाने वाली, कस्ता साड़ी ने निश्चित रूप से फैशन उद्योग में शानदार वापसी की है। नौ गज की कस्ता साड़ी बेचने वाले प्रशांत शालगर ने कहा, "इसकी हमेशा से मांग रही है। हालांकि पहले केवल बड़ी पीढ़ी की महिलाएं ही उन्हें चुनती थीं, लेकिन अब कई युवा लड़कियां उन्हें अपने सुरुचिपूर्ण लुक के लिए चुनती हैं। एक प्रबंधन कार्यकारी प्रशांत कोल्हे ने कहा, "मेरी दादी नौ गज की साड़ी पहनती थीं। यह उस पर बहुत अच्छा लगेगा। वह इसे बहुत अच्छी तरह से उठाती थी। मुझे लगता है कि भारतीय साड़ियां दुनिया में उपलब्ध सबसे अच्छे फैशन परिधान हैं। आप किसी अन्य पोशाक में सुंदर, फैशनेबल और आरामदायक नहीं दिख सकते। मुंबई में महिला डब्बावालों ने नौवारी साड़ी पहनी हुई है। आधुनिक उपयोग पहनने वालों को अधिक आसान और आरामदायक बनाने के लिए, बाजार उन लोगों के लिए सिलाई की गई कस्ता साड़ी बेचने के लिए पूरी तरह तैयार है जो इसे सजाना पसंद करते हैं। एक अन्य कस्तुरी साड़ी विक्रेता संध्या केंजले कहती हैं, "मैंने नौ गज की साड़ियों की सिलाई शुरू कर दी क्योंकि मैं इसे कभी भी ठीक से नहीं पहन सकती थी। नौ गज की साड़ी पहनने के लिए आपके पास कुछ मार्गदर्शन होना चाहिए क्योंकि इसे पहनना एक तकनीक है। ऐसे कई अवसर आते हैं जब महिलाएं नौ गज की साड़ी पहनना पसंद करती हैं लेकिन कमी यह है कि उन्हें तकनीक का पता नहीं होता है। तैयार नौ गज की साड़ी ऐसी समस्याओं का सही समाधान है। बस इसे सलवार की तरह पहनें, पल्लू को कंधे पर रखें, और आप कुछ ही मिनटों में तैयार हो जाएंगे। इसके अलावा, किशोरावस्था की लड़कियों को अपने स्कूल या कॉलेज की सभाओं में इसे पहनते हुए देखा जाता है। कई दुल्हन अब ऐसी तैयार नौ गज की साड़ियों की मदद ले रही हैं। बाजार में उपलब्ध उनकी एक विस्तृत श्रृंखला के साथ, खरीदारों के पास बहुत सारे विकल्प हैं। बैंगलोर रेशम, बेलगाम रेशम, शुद्ध रेशम, उड़ीसा रेशम, नौ गज की साड़ियों में उपलब्ध साड़ियों की कीमत उचित है। "प्रशांत शालगर ने आगे कहा," मराठी फिल्में पारंपरिक परिधानों को जीवित रखने के लिए जिम्मेदार हैं। इसे आसान बनाने के लिए इन साड़ियों को अब सिलवाया जाता है और बाजार में बेचा जाता है। स्टाइलिस्ट प्रज्ञा भालेकर ने कहा, "आप सलवार की तरह सिलाई की नौवारी पहन सकते हैं। यह उतना ही सरल है जितना कि आपकी पसंदीदा जोड़ी डेनिम पहनना। इसके अलावा, आपको इस बात की चिंता करने की ज़रूरत नहीं है कि कपड़े उतर सकते हैं। शोभा डे ने अपने ब्लॉग में बताया कि उन्होंने मुकेश अंबानी को सुझाव दिया कि मुंबई इंडियंस के चीयरलीडर्स पारंपरिक नौ गज की कस्ता साड़ी पहनें और स्थानीय लावणी के लिए नृत्य दिनचर्या का प्रदर्शन करें। उपयोग में कमी इसके विपरीत, कुछ लोगों का मानना है कि वर्तमान में कस्ता साड़ी पसंद से बाहर हो गई है। इसे बहुत अधिक खुलासा करने वाला माना जाता है। यह शहरों में शायद ही कभी देखा जाता है। इस प्रकार की साड़ी का फिल्मों में नियमित रूप से मजाक उड़ाया जाता है, जिसे किसी प्रकार के "कामुक" परिधान के रूप में चित्रित किया जाता है, जिसका उद्देश्य शीर्षक देना होता है। वास्तव में, कस्ता साड़ी महिलाओं के लिए स्वतंत्रता का प्रतीक है। एक तरह से यह धोती के समान है क्योंकि यह पैर को हिलाने देता है और टखनों को मुक्त छोड़ देता है। लेकिन आज कस्तुरी साड़ी को केवल तभी सभ्य माना जाएगा जब एक महिला के शरीर के हर इंच को छिपाने के लिए विकृत किया जाए। बॉलीवुड की महिलाओं को कुछ बॉलीवुड फिल्मों में कस्ता साड़ियों में देखा जाता है, हालांकि उन्हें ज्यादातर गीतों के दृश्यों में पहना जाता है। आम तौर पर, आधुनिक बॉलीवुड फैशन में, पल्लू को कंधे के बजाय पूरी तरह से कमर के चारों ओर लपेटा जाता है और ब्लाउज को ढकने के लिए या विपरीत रंग की चोली मुड़े हुए चुनरी को पिन किया जाता है। इसके अलावा, हेयरस्टाइल को स्मार्ट नोज रिंग या नाथ और चंद्रकोर बिंदी के साथ कंधे की लंबाई तक स्टेप-कट किया जाता है। बॉलीवुड में कस्ता साड़ी का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण फिल्म सैलाब (1990) में "हमको आज कल है इंतजार" का गीत अनुक्रम है जिसमें माधुरी दीक्षित को पीले और हरे रंग की कस्ता साड़ी में दिखाया गया है। एक और हालिया उदाहरण फिल्म टॉम, डिक एंड हैरी (2006) में किम शर्मा का है। उन्होंने एक मछुआरा महिला बिजली की भूमिका निभाई, जिसके लिए वह पूरी फिल्म में अलग-अलग रंगों की कस्ता साड़ियों में दिखाई दीं। अग्निपथ की पहली झलक और प्रोमो, इसी नाम की 1990 की हिंदी फिल्म की 2012 की रीमेक जारी की गई थी, जिसमें अभिनेत्री कैटरीना कैफ को पीले रंग की कस्ता साड़ी में एक आइटम गीत "चिकनी चमेली" के लिए नृत्य करते हुए दिखाया गया था। लावणी नर्तकियों के साथ लाल कस्ता साड़ी पहने अभिनेत्री विद्या बालन ने विधु विनोद चोपड़ा की आगामी फिल्म 'फेरारी की सवारी' से दर्शकों के लिए अपने नवीनतम आइटम नंबर 'माला जौ दे' का मंच पर सीधा प्रदर्शन किया। उन्होंने बताया कि वह सैलाब में माधुरी दीक्षित के प्रदर्शन से प्रेरित थीं। 2015 में, अभिनेत्री दीपिका पादुकोण और प्रियंका चोपड़ा ने फिल्म बाजीराव मस्तानी में एक नृत्य दृश्य के लिए नौवारी साड़ियों में अभिनय किया। फिल्म की वेशभूषा डिजाइनर अंजू मोदी ने कहा, "मुझे उम्मीद है कि इस फिल्म के बाद, नौवारी साड़ी वापसी करेगी।" ।