Dulla Bhatti
मियां मुहम्मद अब्दुल्ला खान भट्टी (पंजाबीः;) लोकप्रियता अपने पंजाबी उपनाम, दुल्ला या दुल्ला भट्टी के माध्यम से जानी जाती है, एक पंजाबी लोक नायक है जो पाकिस्तानी पंजाब क्षेत्र से आया था और मुगल सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान पंजाबियों को मुगल शासन के खिलाफ विद्रोह करने के लिए प्रेरित किया था। वह उस समय के अभिलिखित इतिहास से पूरी तरह से अनुपस्थित हैं, और उनके अस्तित्व का एकमात्र प्रमाण पंजाबी लोक गीतों से मिलता है। भट्टी के कार्यों को लोककथाओं में वर्णित किया गया है और उन्होंने सामाजिक डकैती का रूप ले लिया है। ईश्वर दयाल गौर के अनुसार, हालांकि वह "मध्ययुगीन पंजाब में किसान विद्रोह में प्रवृत्ति स्थापित करने वाले" थे, लेकिन वे "पंजाब के इतिहास लेखन की परिधि में बने हुए हैं"। जीवनी अब्दुल्ला भट्टी एक पंजाबी मुस्लिम राजपूत थे। अब्दुल्ला भट्टी पंजाब के पिंडी भट्टियां में रहते थे, और जमींदार वर्ग के वंशानुगत स्थानीय ग्रामीण प्रमुखों के परिवार से थे। उनके पिता फरीद और दादा, जिन्हें बिजली या संदल कहा जाता था, दोनों को मुगल सम्राट अकबर द्वारा लागू की गई नई और केंद्रीकृत भूमि राजस्व संग्रह योजना का विरोध करने के लिए मार दिया गया था। दुल्ला का जन्म अपने पिता की मृत्यु के चार महीने बाद लाढ़ी के घर हुआ था। संयोग से, अकबर के बेटे, शैखु (जिसे बाद में जहांगीर के नाम से जाना गया) का जन्म उसी दिन हुआ था। उनके दरबारियों द्वारा सलाह दी गई कि शैखु की भविष्य की बहादुरी और सफलता सुनिश्चित की जाएगी यदि बच्चे को एक महिला द्वारा खिलाया जाता है जिसका अपना बेटा उसी दिन पैदा हुआ था (जो धुल्ला भट्टी होता है), अकबर ने उस जिम्मेदारी को लाधी को दे दिया, जबकि उसका संबंध एक ऐसे व्यक्ति से था जिसने मुगल सिंहासन के खिलाफ विद्रोह किया था। इस निर्णय का वास्तविक राजनीति में अपना आधार प्रतीत होता हैः अकबर ने महसूस किया कि लाढ़ी नाराज था, कि भट्टी विद्रोहियों की तीसरी पीढ़ी बन सकता है और अकबर का शाही पक्ष इसकी भरपाई कर सकता है। शाही संरक्षण का एक हिस्सा यह था कि भट्टी ने स्कूल में पढ़ाई की। हालाँकि, उस समय, अपने पूर्वजों के भाग्य से अनजान, उन्होंने उन सख्ती को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिनका उद्देश्य उन्हें एक अच्छे नागरिक के रूप में ढालने का था और एक ऐसे प्रतिष्ठान का हिस्सा होने पर आपत्ति जताई, जिसे अभिजात वर्ग पैदा करने के लिए बनाया गया था। इसके बजाय वह बचकानी शरारत में शामिल होने के लिए चले गए। एक संयोगपूर्ण टिप्पणी के कारण लाढ़ी को अपने बेटे को फरीद और बिजली के भाग्य के बारे में समझाना पड़ा। गौर का कहना है कि इसने उनके सामान्य तानाशाही विरोधी, विद्रोही स्वभाव को अकबर शासन के लक्ष्य के रूप में "स्पष्ट" कर दिया, हालांकि विशेष रूप से उनके रिश्तेदारों की मौत का बदला लेने के साधन के रूप में नहीं, बल्कि आम तौर पर ग्रामीण लोगों द्वारा किए गए बलिदानों के व्यापक अर्थ में। गौर कहते हैं कि भट्टी ने इसे "किसान वर्ग के युद्ध" के रूप में देखा। डकैती भट्टी के वर्ग युद्ध ने सामाजिक डकैती का रूप ले लिया, जो अमीरों से छीनकर गरीबों को दे रहा था। लोककथाओं ने उन्हें लड़कियों के अपहरण और दास के रूप में बेचे जाने से रोकने के लिए एक महान दर्जा दिया। उन्होंने उनके लिए विवाह की व्यवस्था की और उन्हें दहेज प्रदान किया। उनके प्रयासों ने गुरु अर्जन देव जी को शांत करने के अकबर के फैसले को प्रभावित किया होगा, और गुरु अर्जन देव जी के प्रभाव के माध्यम से बारी दोआब के लोगों को भूमि राजस्व प्रदान करने की आवश्यकता से छूट दी होगी। मृत्यु और विरासत भट्टी का अंत 1599 में हुआ जब उन्हें लाहौर में फांसी दी गई। अकबर ने सार्वजनिक निष्पादन में उनका एक उदाहरण बनाने की उम्मीद की थी, इस उम्मीद में कि वह डर से कांप जाएगा, लेकिन भट्टी अंत तक अपने प्रतिरोध में दृढ़ रहे। उनके बारे में लिखने वाले समकालीन सूफी कवि शाह हुसैन ने अपने अंतिम शब्दों को "पंजाब का कोई भी सम्मानित पुत्र कभी भी पंजाब की मिट्टी नहीं बेचेगा" के रूप में दर्ज किया। दुल्ला भट्टी से संबंधित पात्रों (संगीत में डाली गई मध्ययुगीन कविता) के एक टुकड़े आज तक जीवित हैं। और उनके कारनामों का वर्णन करने वाले ढाड़ी प्रदर्शन कम आम हो गए हैं। पंजाबी लड़कियों के रक्षक के रूप में भट्टी की स्मृति को आज भी इस क्षेत्र में वार्षिक लोहड़ी समारोहों में याद किया जाता है, हालांकि उन समारोहों में कई अन्य प्रतीकात्मक धाराएं भी शामिल हैं। "सुंदरी-मुंद्री" गीत उत्सव के दौरान गाया जाता है और यह उनके प्रति एक श्रद्धांजलि है। जीवन से प्रेरित महत्वपूर्ण आधुनिक साहित्य में तख्त-ए-लाहौर है, जो नजम हुसैन सैयद द्वारा 1973 में लिखा गया नाटक है। दुल्ला भट्टी के जीवन पर आधारित एक उपन्यास बलदेव सिंह सदक्नामा द्वारा लिखा गया है। उनके जीवन पर कई भारतीय पंजाबी भाषा की फिल्मों का निर्माण किया गया है, जिनमें बलदेव आर. झिंगन की दुल्ला भट्टी (1966), पम्मी वरिंदर की दुल्ला भट्टी (1998), मीनार मल्होत्रा की दुल्ला भट्टी (2016) शामिल हैं। एक पाकिस्तानी फिल्म दुल्ला भट्टी (1956) भी बनाई गई है। दुल्ला भट्टी को पाकिस्तानी और भारतीय पंजाब में याद किया जाता है। ।