Battle of Bhangani
भांगानी की लड़ाई गुरु गोबिंद सिंह की सेना और बिलासपुर के भीम चंद (कहलूर) के बीच 18 सितंबर 1686 या 1688 को पोंटा साहिब के पास भंगानी में लड़ी गई थी। गढ़वाल और कांगड़ा राज्यों सहित बिलासपुर राज्य के भीम चंद की ओर से शिवालिक पहाड़ियों के राजपूत राजाओं के एक गठबंधन ने सगाई में भाग लिया। यह पहली लड़ाई थी जो दसवें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह ने 19 साल की उम्र में लड़ी थी। विचित्र नाटक, एक आत्मकथा जिसका श्रेय आम तौर पर गुरु गोविंद सिंह को दिया जाता है, में युद्ध का विस्तृत विवरण है। कारण गुरु गोबिंद सिंह आनंदपुर में रहते थे, जो हालांकि बिलासपुर (कहलूर) के राजा भीम चंद के क्षेत्र में स्थित था, लेकिन आनंदपुर साहिब एक स्वायत्त क्षेत्र था जो गुरु गोबिंद सिंह के अधिकार में था क्योंकि मखोवाल की बंजर भूमि उनके पिता गुरु तेग बहादुर द्वारा खरीदी गई थी और शहर को पहले चक नानकी नाम से विकसित किया गया था। 1680 के दशक तक गुरु का प्रभाव और शक्ति बहुत बढ़ गई थी। उनके भक्त दूर-दूर से आए और उन्हें बहुमूल्य उपहार लाए। दुनिया चंद नामक एक भक्त ने 1681 में आनंदपुर का दौरा किया और उन्हें सोने और चांदी में कढ़ाई की गई एक शामियाना (एक शाही चंदवा या तम्बू) भेंट की, जिसमें मोती जड़े हुए थे। असम के राजा राम राय के पुत्र रतन राय ने अपनी माँ और कई मंत्रियों के साथ आनंदपुर का दौरा किया और गुरु को प्रसाद (या परसादी) नामक हाथी सहित कई उपहार भेंट किए। 1680 के दशक के मध्य में, गुरु गोबिंद सिंह ने अपनी सेना को उत्साहित करने के लिए एक युद्ध ड्रम (नगर) के निर्माण का आदेश दिया। ढोल के निर्माण का काम गुरु के दीवान नंद चंद को सौंपा गया था और ढोल का नाम रंजीत नगर रखा गया था। इस तरह के युद्ध ड्रम का उपयोग अपने क्षेत्र के भीतर सरदारों तक ही सीमित था। गुरु द्वारा इसके उपयोग को राजा भीम चंद द्वारा शत्रुतापूर्ण कार्य माना गया था। अपने प्रधानमंत्री की सलाह पर, राजा ने गुरु के साथ एक बैठक की व्यवस्था की, और आनंदपुर में उनके दरबार का दौरा किया। वहाँ उनकी नज़र भक्तों द्वारा गुरु को भेंट किए गए बहुमूल्य उपहारों पर पड़ी। कुछ दिनों बाद, भीम चंद ने आनंदपुर को एक संदेश भेजा, जिसमें गुरु से उन्हें प्रसादी हाथी उधार देने के लिए कहा गया। भीम चंद चाहते थे कि हाथी अपने बेटे की प्रस्तावित शादी में मेहमानों को अपनी संपत्ति का प्रदर्शन करे। गुरु जानते थे कि भीम चंद भ्रामक रणनीति से हाथी पर स्थायी कब्जा हासिल करना चाहते थे, और उन्होंने राजा के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने कहा कि जिस भक्त ने हाथी को भेंट किया था, वह नहीं चाहता था कि उसे किसी और को दिया जाए। कहा जाता है कि भीम चंद ने गुरु के पास तीन बार अपने दूत भेजे थे, जिनमें से अंतिम जसवान के राजा केसरी चंद थे। हालाँकि, गुरु ने उनकी माँग को स्वीकार नहीं किया, और हाथी को छोड़ने से इनकार कर दिया। राजा ने गुरु के इनकार से अपमानित महसूस किया, और गुरु के बढ़ते प्रभाव और सैन्य अभ्यासों में उनकी रुचि से बेचैन हो गए। गुरु के संप्रभु और स्वायत्त कार्यों के कारण जल्द ही उनके बीच टकराव का माहौल पैदा हो गया, हालांकि गुरु कभी भी क्षेत्रीय लाभ के प्रति आक्रामक नहीं लगे। अप्रैल 1685 में, गुरु गोबिंद सिंह ने राजा मत प्रकाश (ए. के. ए.) के निमंत्रण पर सिरमौर राज्य में अपने निवास को पोंटा (अब पोंटा साहिब) में स्थानांतरित कर दिया। मेदनी प्रकाश) सिरमौर के। स्थानांतरण के कारण स्पष्ट नहीं हैं। बिचित्र नाटक के लेखक ने अपने निवास को पोंटा में स्थानांतरित करने के लिए किसी भी कारण का उल्लेख नहीं किया है। सिरमौर राज्य के राजपत्रक के अनुसार, भीम चंद के साथ मतभेदों के कारण गुरु को अनादपुर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और वे टोका चले गए। राजा मेडनी प्रकाश के अनुरोध पर वह टोका से नाहन (सिरमौर की राजधानी) आए। नाहन से वे पोंटा की ओर बढ़े। अजय एस. रावत के अनुसार, राजा मत (मेडनी) प्रकाश ने गढ़वाल के राजा फतेह शाह के खिलाफ अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए गुरु को अपने राज्य में आमंत्रित किया। राजा मत प्रकाश के अनुरोध पर, गुरु ने थोड़े ही समय में अपने अनुयायियों की मदद से पोंटा में एक किले का निर्माण किया। उन्होंने अपनी सेना को बढ़ाना जारी रखा। राजा फतेह शाह ने भी गुरु से भेंट की और उनके दरबार में उनका सम्मानपूर्वक स्वागत किया गया। गुरु ने दोनों राजाओं के बीच एक शांति संधि स्थापित की। भीम चंद के बेटे की शादी फतेह शाह की बेटी के साथ तय की गई थी। भीम चंद को विवाह समारोह के लिए बिलासपुर से श्रीनगर (गढ़वाल की राजधानी) जाना पड़ा और सबसे छोटा मार्ग पोंटा से होकर गुजरता था। हालाँकि, गुरु को भीम चंद में कोई विश्वास नहीं था, और उन्होंने अपने भारी हथियारों से लैस दल को पोंटा से गुजरने देने से इनकार कर दिया। बातचीत के बाद, गुरु ने केवल दूल्हे और उनके कुछ साथियों को पोंटा के पास नौका पार करने की अनुमति दी। भीम चंद सहित विवाह समारोह के बाकी सदस्यों को श्रीनगर के लिए एक घुमावदार मार्ग का अनुसरण करना पड़ा। इससे भीम चंद की गुरु के प्रति शत्रुता बढ़ गई। फतेह शाह ने गुरु को शादी समारोह में आमंत्रित किया था। गुरु ने अपने प्रतिनिधि भाई नंद चंद (या नामद चंद) और भाई दया राम को शादी समारोह में भेजा। उन्होंने दुल्हन के लिए उपहार के रूप में लगभग एक लाख रुपये के गहने भी भेजे। उपहार की रक्षा के लिए उनके प्रतिनिधियों के साथ 500 घुड़सवार थे। जब भीम चंद को गुरु से उपहार के बारे में पता चलता है, तो उन्होंने धमकी दी कि अगर फतेह शाह ने उपहार स्वीकार कर लिया तो शादी रद्द कर दी जाएगी। फतेह शाह ने अपनी बेटी के भविष्य के डर से उपहार स्वीकार करने से इनकार कर दिया और गुरु के दल को वापस भेज दिया। पोंटा लौटते समय गुरु के घुड़सवारों पर राजाओं की सेनाओं ने हमला कर दिया। वे अपना बचाव करने में कामयाब रहे और गुरु को घटना के बारे में बताया। गुरु ने राजाओं के हमले की आशंका जताते हुए युद्ध की तैयारी की। गुरु गोबिंद सिंह ने अपनी आत्मकथात्मक कृति विचित्र नाटक में लिखा है कि फतेह शाह बिना किसी कारण के उनके साथ लड़े थे। सेना भीम चंद और फतेह शाह ने 14 अन्य पहाड़ी राजाओं के साथ गठबंधन कियाः जैसे कटोच के किरपाल, गुलेर के गोपाल (या गुलेरिया), हिंदूर के हरि चंद और जसवान के केसरी चंद। हरजिंदर दिलगीर के अनुसार गुरु गोबिंद सिंह जी की सेना में कई उदासी और पठानों के अलावा लगभग 4,000 सिख शामिल थे। महांत कृपा दास और कुछ अन्य लोगों को छोड़कर, अधिकांश उदासी गुरु को छोड़ चुके थे। जिन पठानों ने पीर बुद्धु शाह की सिफारिश पर गुरु जी के अधीन नौकरी की थी, उन सभी को भीम चंद ने खरीद लिया था। उन्हें पोंटा साहिब में लूट का मुफ्त हिस्सा देने का वादा किया गया था। गुरु जी ने पीर बुद्धु शाह को पठानों के विश्वासघाती व्यवहार के बारे में सूचित किया और वे स्वयं अपने सिखों को पोंटा साहिब के बाहर छह मील की दूरी पर भंगानी नामक स्थान पर ले गए। पीर बुद्धु शाह ने अपने बेटों को गुरु गोबिंद सिंह को भेंट किया अविश्वसनीय पठानों के बारे में सुनकर, पीर बुद्धु शाह बहुत परेशान हो गए। तुरंत उन्होंने अपने बेटों को बुलाया, और अपने 500 से 700 अनुयायियों के साथ वे गुरु जी के पक्ष में चले गए। महांत कृपाल दास लड़ने के लिए कुटका नामक एक भारी छड़ी का उपयोग कर रहे थे, उन्होंने पठानों के प्रमुख हयात खान को मार डाला, जो अब विरोधी पक्ष में झूल रहे थे। पीर बुद्धु शाह ने भी इस खूनी लड़ाई में अपने बेटों और अनुयायियों की तरह बहादुरी से लड़ाई लड़ी, जिसका वर्णन गुरु जी ने अपनी आत्मकथा बचित्तर नाटक (अद्भुत नाटक) में युद्ध कविताओं में किया है। कई सौ सिखों के अलावा, पीर बुद्धु शाह के दो बेटे और उनके बड़ी संख्या में अनुयायी लड़ाई में मारे गए। गुरु जी के सेनापति संघो शाह, बहादुर नजबत खान को मारने के बाद भी युद्ध में मारे गए, उनके भाई जीत मल ने भी इस तरह अपने नाना, गुरु हरगोविंद साहिब जी की महिमा को पुनर्जीवित किया। भंगानी की लड़ाई एक दिन तक चली; कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि यह नौ घंटे तक चली। लेकिन यह बहुत गुस्से के साथ लड़ा गया था। जैसे ही पहाड़ी राजाओं की संयुक्त सेनाएँ पोंटा की ओर बढ़ीं, गुरु गोबिंद सिंह भी उनकी ओर बढ़ गए। विरोधी सेनाएँ पोंटा से दूर भंगानी में यमुना नदी के तट पर मिलीं। युद्ध के परिणामस्वरूप गुरु और पीर के कई शिष्यों की मृत्यु हो गई, जिसमें पीर के दो बेटे भी शामिल थे। बचित्तार नाटक में वर्णन बचित्तार नाटक के लेखक, गुरु गोबिंद सिंह, अपने सैनिकों के साथ-साथ शत्रु बलों की भी प्रशंसा करते हैं। उनके अनुसार, गुरु के सैनिकों में बीबी वीरो (गुरु हर गोविंद की बेटी) के पांच बेटे शामिल थेः सांगो शाह, जीत मॉल, गुलाब चंद, माहरी चंद और गंगा राम। विरोधी सेना के नजबत खान को मारने के बाद सांगो शाह गिर गया। गुरु दया राम की वीरता की प्रशंसा करते हैं और उनकी तुलना महाभारत के द्रोणाचार्य से करते हैं। वह यह भी कहता है कि उसके मामा कृपाल चंद ने एक सच्चे क्षत्रिय की तरह लड़ाई लड़ी और अपने कुटका (गदा) से एक हयात खान को मार डाला। लेखक द्वारा उल्लिखित अन्य सैनिकों में लाल चंद, साहिब चंद, महरू, नंद चंद या नामद चंद (जो अपनी तलवार टूटने के बाद अपनी खंजर से लड़े थे) शामिल हैं। उनके द्वारा उल्लिखित दुश्मनों में गोपाल (गुलेरिया का राजा), चंदेल का राजा और जसवाल और दधवाल के प्रमुख शामिल हैं। लेखक हरि चंद के तीरंदाजी कौशल की प्रशंसा करते हैं। हरि चंद ने एक द्वंद्वयुद्ध में जीत मॉल की हत्या कर दी, लेकिन खुद बेहोश हो गए। होश में आने के बाद, उन्होंने गुरु पर तीर दागे, जो बच गए और हरि चंद को तीर से मार डाला। लेखक ने कहा कि वह खुद युद्ध के मैदान में गए थे जब उनके शरीर पर एक तीर लगा। परिणामस्वरूप गुरु गोबिंद सिंह विजयी हुए और युद्ध जीत गए। बिचित्रा नाटक में गुरु गोबिंद सिंह ने यह भी उल्लेख किया है कि युद्ध के परिणामस्वरूप गुरु की सेना की जीत हुई और शत्रु सेना युद्ध के मैदान से भाग गई। हरि चंद युद्ध में मारे गए थे। गुरु, हालांकि विजयी हुए, लेकिन पराजित पहाड़ी प्रमुखों के क्षेत्र पर कब्जा नहीं किया। एच. रतूरी, अनिल चंद्र बनर्जी और ए. एस. रावत जैसे कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि युद्ध बिना किसी निर्णायक परिणाम के समाप्त हो गया होगा, क्योंकि गुरु की जीत किसी भी क्षेत्रीय विलय से प्रमाणित नहीं होती है, और गुरु ने युद्ध के तुरंत बाद भीम चंद के साथ एक समझ में प्रवेश किया। हालाँकि, यह सबसे अधिक संभावना थी क्योंकि गुरु किसी भी क्षेत्रीय लाभ के लिए इच्छुक नहीं थे, जैसा कि उनके दादा, गुरु हरगोविंद ने मुगलों के खिलाफ अपनी लड़ाई जीतते समय किया था। इसके बाद भंगानी में मृत पहाड़ी सरदारों की कब्रों का निर्माण किया गया। कहा जाता है कि गुरु ने भंगानी में अपना झंडा फहराया था और आज एक गुरुद्वारा इस स्थान को चिह्नित करता है। बिचित्र नाटक के लेखक का कहना है कि युद्ध के बाद, गुरु पोंटा में नहीं रहे और आनंदपुर लौट आए। युद्ध में लड़ने वालों को पुरस्कृत किया गया और जो नहीं लड़े उन्हें शहर से बाहर कर दिया गया। गुरु के आनंदपुर लौटने के कुछ समय बाद, राजा भीम चंद और गुरु गोबिंद सिंह के बीच शांति स्थापित हो गई, जब गुरु ने अपने मंत्री के साथ गुरु से मुलाकात की। ।