Devnarayan Ki Phad
देवनारायण की पर या देवनारायण की फड (गुजरी या राजस्थानीः देवनारायण की फड) कपड़े के चित्र हैं जो एक लोक-देवता के रूप में पूजनीय मध्ययुगीन नायक देवनारायण की किंवदंती को दर्शाते हैं। परंपरागत रूप से, उनका उपयोग एक अनुष्ठान के साथ किया जाता है जिसमें पुजारियों द्वारा देवनारायण के वीरतापूर्ण कार्यों को गाया या पढ़ा जाता है। देवनारायण की पूजा हिंदू देवता विष्णु के अवतार के रूप में की जाती है, ज्यादातर राजस्थान और मध्य प्रदेश में। किंवदंती के अनुसार, उन्हें 968 में विक्रम संवत में गुर्जर योद्धा सवाई भोज बगरावत और उनकी पत्नी सादू माता गुर्जर के पुत्र के रूप में अवतार लिया गया था। देवनारायण की पर में कुल 335 गीत हैं। पूरा वर्णन, जो 1,200 मूर्खतापूर्ण पृष्ठों में दर्ज है, लगभग 15,000 पद्य पंक्तियों पर चलता है। एक पेशेवर भोपा को इन सभी गीतों को दिल से याद रखना चाहिए। देवनारायण की पर राजस्थान के लोकप्रिय पारस में से सबसे बड़ा है। देवनारायण की पार का चित्रित क्षेत्र 170 वर्ग फुट है। 34 'x 5')। कुछ अन्य पारस भी राजस्थान में प्रचलित हैं, लेकिन हाल ही में उत्पन्न होने के कारण वे रचना में शास्त्रीय नहीं हैं। देवनारायण की पर में निम्नलिखित विशेषताएँ हैंः देवनारायण की पर में बड़ी और छोटी आकृतियाँ हैं। उनमें से सबसे बड़े लोग केंद्र में हैं और दूसरे सबसे बड़े लोग पार के मध्य भाग में स्थित हैं। चित्रकारी कई खंडों के साथ-साथ उपखंडों से भरी हुई है। किनारों पर सजावटी ज्यामितीय डिजाइन हैं। पार के चित्रित दृश्य युद्ध, शिकार और सती दहन सहित कई घटनाओं से संबंधित हैं। कपड़ों, घोड़ों और हथियारों के रंग पात्रों की पहचान करते हैं। आम तौर पर आकृतियों के चेहरे कठोर होते हैं। पार की संरचना क्षैतिज, ऊर्ध्वाधर या घुमावदार हो सकती है। देवनारायण की पर में राम, कृष्ण और नरसिम्हा जैसे हिंदू देवताओं की आकृतियाँ भी शामिल हैं। घोड़े और हाथी किंवदंतियों और अनुयायियों के मुख्य वाहक हैं। पार में पेड़ों और फूलों का भी अपना स्थान है लेकिन कभी-कभी उनका उपयोग खाली स्थान भरने के लिए किया जाता है। गाय की आकृति को एक विशेष रूप दिया जाता है। इसे अन्य आकृतियों से स्पष्ट रूप से अलग किया जा सकता है। कुछ चेहरे साइड पोज में खींचे जाते हैं, हालांकि बैठने वाली आकृतियों का एक स्थिर रूप होता है। पार को पाँच रंगों में चित्रित किया गया है-नारंगी, लाल, धूसर, हरा और पीला। प्रत्येक रंग का कुछ महत्व होता है, उदाहरण के लिए। नारंगी रंग मानव चेहरे और शरीर को दर्शाता है, और लाल रंग पोशाक को दर्शाता है। एक आकृति के सामने खड़ा नाग देवनारायण को दर्शाता है जो सांपों के राजा बसग नाग पर सवारी करता है। सभी पुरुष आकृतियों में तलवारें, भाले और ढाल जैसे हथियार होते हैं। देवनारायण की पर पढ़ना देवनारायण की पर पर लाल रंग का प्रभुत्व है। पार का पढ़ना श्री देवनारायण के केंद्रीय व्यक्तित्व से शुरू होता है। पढ़ने के उद्देश्य से, पार को तीन पार्स में विभाजित किया जा सकता है। भाग ए बाईं ओर से भगवान देवनारायण की केंद्रीय आकृति तक फैला हुआ है। भाग बी देवनारायण की आकृति से शुरू होता है और चौथे सबसे बड़े व्यक्ति, देवनारायण के चचेरे भाई भंगी जी के साथ समाप्त होता है। शेष भाग सी. पार पठन भगवान देवनारायण और गणेश जैसे अन्य देवताओं की प्रार्थना या आरती के साथ शुरू किया जाता है। भगवान देवनारायण की मूर्ति पार में सबसे बड़ी है। भगवान देवनारायण की केंद्रीय और सबसे बड़ी आकृति को बसग नाग (सांपों के राजा) पर बैठे हुए दिखाया गया है और देवजी के बगल के दृश्य में एक तेज नाक और प्रमुख सुनहरे आभूषण हैं। कान से एक बड़ा सोने का आभूषण लटकता है जिसे राजस्थान में अधिकांश गुर्जर अभी भी पहनते हैं। एक हाथ में फूल है, जबकि दूसरे में खंडा (तलवार) है। भोपा भोपा, कथावाचक, मुख्य गायक हैं जो दर्शकों को स्पष्टीकरण और काव्यात्मक वर्णन के साथ पार प्रस्तुत करते हैं। जब दर्शकों को पार प्रस्तुत किया जाता है तो भोपा जंतर जैसे वाद्ययंत्रों का उपयोग करते हैं। रूस और फिनलैंड जैसे अन्य देशों में कथावाचकों और लोक महाकाव्यों का अध्ययन किया गया है। रूस में इन कथावाचकों को झिरौस और बक्सी के नाम से जाना जाता है। लेकिन पार पेंटिंग की परंपरा जहां भोपस न केवल नृत्य करते हैं और गाते हैं, बल्कि अपने कथन में एक पेंटिंग का उपयोग करते हैं, केवल राजस्थान में पाई जाती है। देवनारायण देवता के तीन प्रकार के भोप हैं। वे हैंः मंदिर भोपाः मंदिर भोपा एक पुजारी है जो मंदिर की देखभाल करता है। वह भगवान देवनारायण को दैनिक पूजा और प्रार्थना करता है, विश्वासियों को धार्मिक कैलेंडर के बारे में उपदेश देता है, और धार्मिक मामलों पर सलाह देता है। वह पारसों की देखभाल करता है जिन्हें पर भोपस ने मंदिर में रखा था, ताकि जब वे उपयोग में न हों तो किसी भी नुकसान से बचा जा सके। जमात भोपाः देवजी के अनुयायियों में से केवल गुर्जर समुदाय के लोग ही जमात में शामिल हो सकते हैं। गुर्जरों में तीन जमात हैं। भगवान देवनारायण के पिता श्री सवाई भोज की जमात का सर्वोच्च महत्व है और इसे किसी भी अन्य की तुलना में अधिक सम्मान प्राप्त है। पर भोपाः पर भोपा अंशकालिक कथावाचक हैं और आम तौर पर दो के समूहों में पाए जाते हैं। उनमें से एक पातवी, प्रमुख है, और दूसरा सहायक, दियाला है, जो एक दीपक ले जाता है। प्रदर्शन के समय, पाटवी भोपा पार धारण करती है और दीया जलता हुआ दीपक (दीया) धारण करती है। पर भोपा विभिन्न जातियों से ताल्लुक रखते हैं। देवनारायण के पर भोपा गुर्जर, राजपूत, कुंभर और बलाई समुदायों से संबंधित हैं। कुछ पर भोपा मावली, मंडल और कुछ अन्य गाँवों में रहते हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश राजस्थान के मारवाड़ क्षेत्र में, जोधपुर मंडल के नागौर जिले में रहते हैं। पार का प्रदर्शन पार का प्रदर्शन सूर्यास्त के बाद शुरू होता है। पर भोपा जमीन पर पानी छिड़कता है, उसके बाद जमीन को पवित्र बनाने के लिए इसे सोने के टुकड़े से छूता है। आम तौर पर पार प्रदर्शन उस स्थान पर किया जाता है जहाँ देवनारायणजी के भक्त रहते हैं। पार भोपास द्वारा सुबह तक पार प्रदर्शन जारी रहता है। प्रारंभ में केवल पाटवी भोपा देवजी का भजन गाती हैं, उसके बाद दियाला भोपा। दुर्जनसाल के साथ बगरावत के युद्ध और श्री देवनारायण के रूप में भगवान विष्णु के अवतार सहित पूरा महाकाव्य भोपा द्वारा गाया जाता है। पार का रखरखाव भगवान देवनारायण के पुजारियों या भोपों से यह उम्मीद की जाती है कि वे पार की देखभाल करना जानते हैं। भोपा दिन में तीन बार जंतर बजाते हुए और अगरबत्ती जलाते हुए इसकी पूजा करते हैं। देवनारायण के पार को देवजी के मंदिर में एक दीवार के सामने ऊर्ध्वाधर रखा गया है। इसे अशुद्ध हाथों से नहीं छुआ जाता है, और केवल पवित्र स्थानों में रखा जाता है। पार के सहायक उपकरण ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार के साथ रखने की आवश्यकता है। ये हैं बागा (लाल स्कर्ट), एक लाल झोली (मोर पंख) और एक बागतरी। भोपस देवनारायण महाकाव्य से संबंधित अपने ज्ञान को बढ़ाने की कोशिश करते हैं जब वे कुछ अवसरों पर इकट्ठा होते हैं। गुर्जर समुदाय के भोपा आम तौर पर प्राचीन काल से गुर्जरों के लिए एक धार्मिक स्थान पुष्कर में इकट्ठा होते हैं। पुष्कर मंदिर के पुजारी केवल गुर्जर समुदाय से हैं। भगवान देवनारायण के भोप समुदाय में एकजुटता को बढ़ावा देने और इसकी संस्कृति को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। एक अन्य प्रसिद्ध पार पेंटिंग पाबूजी की फड है, हालांकि यह देवनारायणजी की पर जितनी बड़ी नहीं है। पाबूजी की फड को 15 x 5 फीट के कैनवास पर चित्रित किया गया है। ।