Siddhi
भारतीय धर्मों में, (संस्कृतः परिपूर्णता, उपलब्धि) भौतिक, अलौकिक, अलौकिक, या अन्यथा जादुई शक्तियाँ, क्षमताएँ और उपलब्धियाँ हैं जो ध्यान और योग जैसे साधनों के माध्यम से योगिक उन्नति के उत्पाद हैं। बुद्धि शब्द (पालीः इद्धि, "मानसिक शक्तियाँ") का उपयोग अक्सर बौद्ध धर्म में एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है। सिद्धि एक संस्कृत संज्ञा है जिसका अनुवाद "ज्ञान", "उपलब्धि", "प्राप्ति" या "सफलता" के रूप में किया जा सकता है। विधि विशुद्धिमग्ग इस बारे में स्पष्ट विवरण देने वाले ग्रंथों में से एक है कि कैसे आध्यात्मिक गुरुओं को वास्तव में असाधारण क्षमताओं को प्रकट करने के लिए सोचा गया था। इसमें कहा गया है कि हवा के माध्यम से उड़ान भरने, ठोस बाधाओं के माध्यम से चलने, जमीन में गोता लगाने, पानी पर चलने जैसी क्षमताओं को एक तत्व, जैसे पृथ्वी, को दूसरे तत्व, जैसे हवा में बदलने के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। इससे पहले कि यह संभव हो, व्यक्ति को कसीना ध्यान में महारत हासिल करनी चाहिए। कहा जाता है कि दीपा मा, जिन्होंने विशुद्धिमग्ग के माध्यम से प्रशिक्षण लिया था, इन क्षमताओं का प्रदर्शन करती थीं। पंचतंत्र में, नैतिक दंतकथाओं का एक प्राचीन भारतीय संग्रह, सिद्धि किसी भी असामान्य कौशल या संकाय या क्षमता के लिए शब्द हो सकता है। पतंजलि के योग सूत्र पतंजलि के योग सूत्र IV. 1 में कहा गया है, जन्म औषधि मंत्र तपह् समाधिजा सिद्धया, "जन्म, जड़ी-बूटियों, मंत्रों, आत्म-अनुशासन या समाधि के उपयोग के माध्यम से उपलब्धि प्राप्त की जा सकती है।" आठ शास्त्रीय सिद्धियाँ विभिन्न स्रोतों के अनुसार, नीचे आठ शास्त्रीय सिद्धियाँ (अष्ट सिद्धियाँ) या आठ महान पूर्णताएँ दी गई हैंः आनीमाः किसी के शरीर को परमाणु के आकार तक कम करने की क्षमता। महिमाः किसी के शरीर को असीम रूप से बड़े आकार तक विस्तारित करने की क्षमता। लघुमाः हवा की तुलना में भारहीन या हल्का बनने की क्षमता। गरिमाः भारी या घना बनने की क्षमता। प्रतिः जो कुछ भी व्यक्ति चाहता है उसे प्राप्त करने की क्षमता। प्राकम्यः दुनिया के किसी भी स्थान तक पहुँचने की क्षमता। ईशिवः सभी भौतिक तत्वों या प्राकृतिक शक्तियों को नियंत्रित करने की क्षमता। वशिष्ठः किसी पर भी प्रभाव डालने की क्षमता। शैव धर्म में, सिद्धियों को "आत्मा की असाधारण शक्तियों के रूप में परिभाषित किया गया है, जो लगातार ध्यान और अक्सर असहज और कठोर तप के माध्यम से विकसित होती हैं, या आध्यात्मिक परिपक्वता और योग साधना के माध्यम से स्वाभाविक रूप से जागृत होती हैं।" वैष्णव धर्म में, सिद्धी शब्द का उपयोग द्वैत (द्वैतवादी) दर्शन के संस्थापक मध्वाचार्य (1238-1317) के सर्व-दर्शन-संग्रह में किया जाता है। वैष्णव सिद्धांत के अनुसार, भागवत पुराण में, योग और ध्यान द्वारा लाए गए पाँच सिद्धियाँ हैंः त्रिकालजनत्वमः अतीत, वर्तमान और भविष्य को जानना। अद्वंदमः गर्मी, ठंड और अन्य द्वंद्वों की सहिष्णुता। परा चित्त आदि अभिज्ञानताः दूसरों के मन को जानना, आदि। अग्नि अर्क अंबु विश आदिनम प्रथिस्तम्भः आग, सूरज, पानी, जहर आदि के प्रभाव की जाँच करना। अपराजयः दूसरों द्वारा अजेय रहना। वैष्णव सिद्धांत के अनुसार, कृष्ण ने भागवत पुराण में दस माध्यमिक सिद्धियों का वर्णन किया हैः अनुर्मिमत्वमः भूख, प्यास और अन्य शारीरिक भूख से परेशान न होना। दूरश्रवनः दूर से बातें सुनना। दुरदर्शनमः दूर की चीज़ों को देखना। मनोजवाहः जहाँ भी विचार जाता है शरीर को स्थानांतरित करना (टेलीपोर्टेशन/एस्ट्रल प्रोजेक्शन)। कामरूपमः किसी भी वांछित रूप को मानते हुए। परकाय प्रवेशः दूसरों के शरीर में प्रवेश करना। स्वच्छंद मृत्युंः जब इच्छा हो तब मरना। देवनाम सह क्रीड़ा अनुदर्शनमः देवताओं की लीलाओं को देखना और उनमें भाग लेना। यथासंकल्प समिद्धिः किसी के दृढ़ संकल्प की पूर्ण उपलब्धि। ज्ञानप्रतिहाता गतिः आदेश या आदेशों का निर्बाध होना। सांख्य दर्शन सांख्यकारिका और तत्वासमास में आठ सिद्धियों की प्राप्ति के संदर्भ हैं जिनके द्वारा "व्यक्ति अज्ञानता के दर्द से मुक्त हो जाता है, ज्ञान प्राप्त करता है और आनंद का अनुभव करता है"। तत्वासमास में कपिल द्वारा जिन आठ सिद्धियों का संकेत दिया गया है, जैसा कि सांख्यकारिका के श्लोक 51 में समझाया गया हैः उहः पिछले जन्मों के संस्कारों (कर्मिक छापों) के आधार पर, सृष्टि के निर्धारित और अनिश्चित, सचेत और अचेतन घटकों की जांच करके प्राप्त चौबीस तत्त्वों के बारे में ज्ञान की प्राप्ति। शब्दाः एक प्रबुद्ध व्यक्ति (गुरु-उपदेश) के साथ जुड़ने से प्राप्त ज्ञान। अध्ययनः वेदों और अन्य मानक सहायक ग्रंथों के अध्ययन के माध्यम से प्राप्त ज्ञान। सुह्रितप्रप्तीः ज्ञान के प्रसार में लगे एक दयालु व्यक्ति से प्राप्त ज्ञान। दानः उच्चतम सत्य की खोज में लगे लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करते हुए अपनी आवश्यकताओं की परवाह किए बिना प्राप्त ज्ञान। आध्यात्मिक दुख-हानः दर्द, निराशा आदि से मुक्ति। यह आध्यात्मिक, आध्यात्मिक, रहस्यमय ज्ञान और अनुभव की कमी के कारण उत्पन्न हो सकता है। आदिभौतिक दुख-हानः दर्द आदि से मुक्ति। विभिन्न भौतिकवादी लाभों को रखने और उनसे जुड़े रहने से उत्पन्न होता है। आधिदैविक दुख-हानः दर्द आदि से मुक्ति। भाग्य के कारण या भाग्य पर निर्भरता के कारण। ऐसा माना जाता है कि इन आठ सिद्धियों की प्राप्ति व्यक्ति को अज्ञानता के दर्द से मुक्त करती है और उसे ज्ञान और आनंद देती है। सिद्ध गणेश, हनुमान, देवी, विष्णु और विभिन्न अन्य देवताओं के विभिन्न रूपों को प्राप्त करने से जुड़े हिंदू देवताओं को लोकप्रिय रूप से सिद्धियों के संरक्षक के रूप में देखा जाता है, जो उन्हें उपासक को प्रदान करने की क्षमता रखते हैं। सिख धर्म में उपयोग सिख धर्म में, सिद्धि का अर्थ है "अंतर्दृष्टि"। "आठ सिद्धियाँ" एक शब्द है जिसका उपयोग निरंकार या अका के आठ गुणों की अंतर्दृष्टि के लिए किया जाता है। अकाल पुराण का उल्लेख मूल मंतर में गुरु ग्रंथ साहिब में किया गया है। ईश्वर में आठ गुण हैंः एक ओंकार, सतनाम, कर्तव्यपुरख, निर्भाओ, निर्वायर, अकाल मूरत, अजूनी और स्वाभांग। जिनके पास इन गुणों की अंतर्दृष्टि है, उन्हें सिद्ध या गुरुमुख कहा जाता है। 1. एक ओंकार एक ही निराकार ईश्वर है। सतनाम भगवान सच है, इसका स्मरण सच है। कार्तिक भगवान ही निर्माता हैं 4. निर्भाओ भगवान निडर हैं। निर्वैर भगवान की किसी से दुश्मनी नहीं है। अकाल मूरत जीवन और मृत्यु से परे 7. अजूनी स्वभांग भगवान जन्म और मृत्यु के चक्र से परे हैं सिद्ध का अर्थ है वह जिसने अपने आप में महारत हासिल की है। वज्रयान बौद्ध धर्म में उपयोग तांत्रिक बौद्ध धर्म में, सिद्धि विशेष रूप से मानसिक या जादुई साधनों या इस तरह से अर्जित कथित संकाय द्वारा अलौकिक शक्तियों के अधिग्रहण को संदर्भित करता है। इन शक्तियों में दूरदर्शिता, लेविटेशन, बाइलोकेशन और एस्ट्रल प्रोजेक्शन, भौतिकीकरण और पिछले जीवन की यादों तक पहुंच जैसी चीजें शामिल हैं। ।