Kathivanoor Veeran
काथीवनूर वीरन (जिसे मांधप्पन चेकावर के नाम से भी जाना जाता है) भारत के केरल में उत्तरी मालाबार क्षेत्र में पूजा की जाने वाली एक देवी है। मलयालम में 'वीरन' शब्द का अंग्रेजी में अर्थ है 'नायक'। पौराणिक कथाओं के अनुसार, काठिवनूर वीरन थिय्या योद्धा मंदप्पन चेकावर का अवतार है। मंदप्पन का जीवन और भगवान में उनका परिवर्तन अभी भी कोलाथुनाडू क्षेत्र की लोककथाओं में सक्रिय है, और वर्तमान कन्नूर और कासरगोड जिलों के विभिन्न मंदिरों में थेय्यम के रूप में इसका अभ्यास किया जाता है। काथीवनूर वीरन थेय्यम उत्तरी मालाबार में सबसे लोकप्रिय थेय्यम में से एक है। उत्तरी मालाबार क्षेत्र की महिलाएं स्वस्थ पति पाने के लिए काठिवनूर वीरन की पूजा करती हैं। मिथक मंदप्पन चेकावर (जिसे मन्नप्पन के रूप में भी लिखा जाता है) जो बाद में देवता काथीवनूर वीरन बने, उनका जन्म मंगद मेथलियिल्लम घर के विशाल जमींदार कुमारचन और परकायिल्लम घर की चाकी अम्मा के घर हुआ था। ऐसा कहा जाता है कि कन्नूर जिले के वर्तमान मंगड़ के निवासी मंदप्पन का जन्म देवी चुजली के आशीर्वाद से हुआ था। वह युद्ध कला में कुशल था, और एक योद्धा बनना चाहता था। काम पर जाने के बजाय, वह अपने दोस्तों के साथ जंगल में हिरण और बटेर का शिकार करता था। हालांकि कुमारचन परिवार को अपने बेटे को चावल और दूध देने से मना करता है, जो काम नहीं कर रहा है, लेकिन माँ चाकी ने अपने बेटे के प्यार से उसे चुपके से चावल दे दिया। कुमारचन यह देखकर क्रोधित हो जाता है और वह अपने बेटे मंडप्पन का धनुष तोड़ देता है। इससे दुखी होकर, मंडप्पन घर छोड़ देता है और अपने दोस्तों के साथ जुड़ जाता है जो व्यापार के लिए कोडागु पहाड़ियों पर जा रहे हैं। वे उसे शराब देते हैं और उसे लिए बिना वहाँ से चले जाते हैं। शराब की लत से जागने के बाद, मंदप्पन अकेला भटक गया और आखिरकार काठिवनूर में अपने चाचा के घर पहुँच गया। वह वहाँ रहने लगता है, और समय के साथ, उसे अपने चाचा की आधी संपत्ति मिल जाती है। अपनी चाची की सलाह पर, वह तेल का व्यवसाय शुरू करता है और इस बीच वेलारकोट चेमरथी से मिलता है और उससे शादी कर लेता है। उसकी पत्नी के घर में रहने के बाद, वह मंदप्पन से झगड़ा करती थी, जो अक्सर घर पर देर से आता था। एक दुर्भाग्यपूर्ण दिन, उसके अंतिम दिन, वह उसके साथ झगड़ा करता है और वह उसे देर से आने के लिए शाप देती है। जब मंडप्पन ने सुना कि कोडागु से उनके गाँव पर हमला करने के लिए एक सेना आ रही है, तो उन्होंने हथियार उठाए, देवताओं को सलाम किया और युद्ध में चले गए। कोडागु के सैनिकों के साथ भीषण युद्ध हुआ। मंदप्पन युद्ध जीत गया था, लेकिन घर लौटते समय उसे पता चलता है कि उसने युद्ध के दौरान अपनी पीठ की अंगूठी और छोटी उंगली खो दी है। हालाँकि उसके दोस्तों ने उसे रोकने की कोशिश की, उसे अकेले युद्ध के मैदान में कभी नहीं जाने के लिए कहा, वह इसे ठीक करने के लिए वापस चला जाता है। कोडागू के लड़ाके, जो हार की स्थिति में थे, मंदप्पन की वापसी पर छल से उसकी हत्या कर देते हैं। मंडप्पन की प्रतीक्षा कर रहे चेमरथी ने केले के पत्ते पर आसन की अंगूठी और छोटी उंगली को गिरते देखा। चेमरथी मंडप्पन की चिता में कूदकर आत्महत्या कर लेता है। जब चाचा और बेटा अन्नुक्कन अपने अंतिम संस्कार के बाद लौटते हैं, तो वे मंडप्पन और चेमरथी को देखते हैं जो भगवान बन गए हैं। मंदप्पन चेकावर का थेय्यम पहली बार उनके चाचा की उपस्थिति में किया जाता है, जो थेय्यम का नाम काथीवनूर वीरन रखते हैं। काठिवनूर वीरन के पीछे यही मिथक है। काथीवनूर वीरन थेय्यम काथीवनूर वीरन थेय्यम अपनी गतिशील गति और लचीलेपन की विशेषता है। यह थेय्यम आमतौर पर रात में या बहुत सुबह में किया जाता है। विशेष रूप से तैयार किया गया कक्ष जहां काथीवनूर वीरन थेय्यम प्रदर्शन करता है, केले और बहु रंगीन रंगों और आग के साथ छड़ों से बना होता है और इसे चेमरथी थारा के रूप में जाना जाता है। अवधारणा यह है कि यह उनकी पत्नी चेमरथी हैं। इसके चौंसठ कक्ष एक अनुस्मारक हैं कि काठिवनूर वीरन के शरीर को कोडाकरों के विश्वासघात में चौंसठ टुकड़ों में फेंक दिया गया था। थेय्यम की चेहरे की कला को नाकाम थजथी एझुथु के नाम से जाना जाता है। चेहरे पर दाढ़ी और मूंछें होंगी। उत्तरी मालाबार क्षेत्र की कई लड़कियाँ अभी भी एक स्वस्थ पति पाने के लिए काठिवनूर वीरन की पूजा करती हैं। एक काठिवन्नूर वीरन थेय्यम कलाकार को सभी विषयों में निपुण होना चाहिए। आगंतुक थेय्यम से कोई भी सवाल पूछ सकते हैं और थेय्यम को सही जवाब देना चाहिए। केरल भाषा संस्थान द्वारा प्रकाशित, काठिवनूर वीरन कलाडी शंकराचार्य कॉलेज मलयालम के प्रोफेसर लिसी मैथ्यू की पुस्तक, काठिवनूर वीरनः मलकयारिया मनुश्यन, चुरामिरंगिया दैवम (जिसका शाब्दिक अर्थ है 'काठिवनूर वीरनः पहाड़ी पर चढ़ने वाला व्यक्ति, दर्रे पर उतरने वाला भगवान') पर काम करता है, जो मंदप्पन के देवता काठिवनूर वीरन में परिवर्तन को दोहराता है। पुस्तक कन्नूर विश्वविद्यालय, कलाडी संस्कृत विश्वविद्यालय और मदर टेरेसा महिला विश्वविद्यालय, कोडाइकनाल में एक पाठ्यपुस्तक है। पी. आर. डी. क्षेत्रीय उप निदेशक ई. वी. सुगाथन द्वारा लिखित और केरल बालसाहित्य संस्थान द्वारा प्रकाशित बाल साहित्य पुस्तक काथीवनूर वीरन का विमोचन 17 अक्टूबर 2021 को किया गया था। श्री मूकांबिका कम्युनिकेशंस के बैनर तले काठिवनूर वीरन नामक एक फिल्म बनाई जा रही है, जिसे खाड़ी मलयाली लोगों के एक समूह द्वारा शुरू किया गया था। गिरीश कुन्नुम्मल द्वारा निर्देशित इस फिल्म पर 5 करोड़ भारतीय रुपये से अधिक की लागत आने की उम्मीद है। राजमोहन नीलेश्वरम और टी पवित्रन पटकथा लिख रहे हैं। लोकप्रिय संस्कृति में कलियाट्टम (1997)-1997 की फिल्म में काथीवन्नूर वीरने के साथ शुरू होने वाला गीत काथीवन्नूर वीरन की कहानी बताता है। ।