Panch Kedar
पंच केदार, जिसे संस्कृत में पंच केदार कहा जाता है, भगवान शिव को समर्पित पांच हिंदू मंदिरों या शैव संप्रदाय के पवित्र स्थानों को संदर्भित करता है। वे भारत के उत्तराखंड में गढ़वाल हिमालयी क्षेत्र में स्थित हैं। वे कई किंवदंतियों का विषय हैं जो उनकी रचना को भारतीय महाकाव्य महाभारत के नायक पांडवों से सीधे जोड़ते हैं। पूजा के लिए तीर्थयात्रा के लिए सख्त पेकिंग क्रम में जिन पांच मंदिरों का पालन किया जाना है, वे हैं केदारनाथ मंदिर (केदारनाथ), तुंगनाथ मंदिर (तुंगनाथ), रुद्रनाथ मंदिर (रुद्रनाथ), मध्यमहेश्वर मंदिर (मध्यमहेश्वर) या मदमहेश्वर (मदमहेश्वर) और कल्पेश्वर मंदिर (कल्पेश्वर)। केदारनाथ मुख्य मंदिर है, जो चार छोटे चार धामों (शाब्दिक रूप से 'छोटे चार निवास/आसन') या गढ़वाल हिमालय के तीर्थ केंद्रों का हिस्सा है; अन्य तीन धाम बद्रीनाथ, यमुनोत्री और गंगोत्री हैं। केदारनाथ बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है। गढ़वाल क्षेत्र को शिव के स्थानीय नाम केदार के नाम पर केदार-खंड भी कहा जाता है। यह क्षेत्र शिव के शैव संप्रदाय के प्रतीकों और प्रतीकात्मक रूपों से भरपूर है, जो वैष्णव संप्रदाय की तुलना में बहुत अधिक है। विशेष रूप से इस क्षेत्र का पश्चिमी भाग, जो चमोली जिले का आधा हिस्सा है, जिसे केदार-क्षेत्र या केदार मंडल के रूप में जाना जाता है, इसके दायरे में पंच केदार का गठन करने वाले सभी पांच मंदिर शामिल हैं। केदारनाथ मंदिर, पंच केदार मंदिरों में से पहला, जिसके लिए रिकॉर्ड उपलब्ध हैं, में आगंतुकों की संख्या 2007 में 557,923 थी, जबकि 1987 में यह संख्या 87,629 थी, जो 20 वर्षों में एक बड़ी छलांग थी। इतिहास यह कहा जाता है कि पंच केदार यात्रा (तीर्थयात्रा) का सीधा संबंध नेपाल के गोरखनाथ संप्रदाय (अपनी तीर्थ परंपराओं के लिए मान्यता प्राप्त) से हो सकता है। एक प्रमाण के रूप में, यह कहा जाता है कि तीर्थयात्रा की परिणति नेपाल के पशुपतिनाथ मंदिर में हुई थी, जहां शिव के सिर की पूजा की जाती है, न कि केदारनाथ में जहां कूबड़ की पूजा की जाती है। इस संबंध में एक और सहायक तथ्य यह है कि केदारनाथ मंदिर के गुंबद में उपयोग किया गया प्रतीक वही है जो काठमांडू में पशुपतिनाथ मंदिर के गुंबद में प्रदर्शित किया गया था। गढ़वाल क्षेत्र, शिव और पंच केदार मंदिरों के निर्माण से संबंधित कई लोक कथाएँ वर्णित हैं। पंच केदार के बारे में एक लोक कथा हिंदू महाकाव्य महाभारत के नायक पांडवों से संबंधित है। पांडवों ने महाकाव्य कुरुक्षेत्र युद्ध में अपने चचेरे भाइयों-कौरवों को हराया और उनका वध किया। वे युद्ध के दौरान भ्रातृ हत्या (गोत्र हत्या) और ब्राह्मणहत्य (ब्राह्मणों-पुजारी वर्ग की हत्या) करने के पापों का प्रायश्चित करना चाहते थे। कृष्ण की सलाह पर, उन्होंने अपने राज्य की बागडोर अपने रिश्तेदारों को सौंप दी और शिव की तलाश में और उनका आशीर्वाद लेने के लिए चले गए। सबसे पहले, वे पवित्र शहर वाराणसी (काशी) गए, जिसे शिव का पसंदीदा शहर माना जाता है और जो अपने शिव मंदिर के लिए जाना जाता है। लेकिन, शिव उनसे बचना चाहते थे क्योंकि वे कुरुक्षेत्र युद्ध में मृत्यु और बेईमानी से बहुत क्रोधित थे और इसलिए, पांडवों की प्रार्थनाओं के प्रति असंवेदनशील थे। इसलिए, उन्होंने एक बैल (नंदी) का रूप धारण किया और गढ़वाल क्षेत्र में छिप गए। वाराणसी में शिव को न पाकर पांडव गढ़वाल हिमालय चले गए। पांच पांडव भाइयों में से दूसरे भीम ने तब दो पहाड़ों पर खड़े होकर शिव की तलाश शुरू कर दी। उन्होंने गुप्तकाशी ("छिपी हुई काशी"-शिव के छिपने के कार्य से लिया गया नाम) के पास एक बैल को चरते हुए देखा। भीम ने तुरंत बैल को शिव के रूप में पहचाना। भीम ने बैल को उसकी पूंछ और पिछले पैरों से पकड़ लिया। लेकिन बैल के रूप में शिव जमीन पर गायब हो गए और बाद में कुछ हिस्सों में फिर से दिखाई दिए, केदारनाथ में कूबड़ ऊपर उठा, तुंगनाथ में बाहें दिखाई दीं, रुद्रनाथ में चेहरा दिखाई दिया, मध्यमहेश्वर में नाभि (नाभि) और पेट की सतह और कल्पेश्वर में बाल दिखाई दिए। ऐसा माना जाता है कि शिव का गला केदारकंठ पर्वत पर गिरा था। पांडवों ने पांच अलग-अलग रूपों में इस पुनरुत्थान से प्रसन्न होकर, शिव की पूजा और पूजा के लिए पांच स्थानों पर मंदिरों का निर्माण किया। इस प्रकार पांडव अपने पापों से मुक्त हो गए। कहानी का एक रूप भीम को न केवल बैल को पकड़ने का श्रेय देता है, बल्कि उसे गायब होने से रोकने का भी श्रेय देता है। नतीजतन, बैल को पाँच भागों में विभाजित किया गया और हिमालय के गढ़वाल क्षेत्र के केदार खंड में पाँच स्थानों पर दिखाई दिया। पंच केदार मंदिरों के निर्माण के बाद, पांडवों ने मोक्ष के लिए केदारनाथ में ध्यान किया, यज्ञ (अग्नि यज्ञ) किया और फिर महापंथ (जिसे स्वर्गरोहिनी भी कहा जाता है) नामक स्वर्गीय मार्ग से स्वर्ग या मोक्ष प्राप्त किया। पंच केदार मंदिरों का निर्माण उत्तर-भारतीय हिमालयी मंदिर वास्तुकला में किया गया है, जिसमें केदारनाथ, तुंगनाथ और मध्यमहेश्वर मंदिरों का निर्माण इसी तरह किया गया है। पंच केदार मंदिरों में शिव के दर्शन की तीर्थयात्रा पूरी करने के बाद, बद्रीनाथ मंदिर में विष्णु की यात्रा करना एक अलिखित धार्मिक संस्कार है, जो भक्त द्वारा अंतिम पुष्टि प्रमाण के रूप में है कि उन्होंने शिव का आशीर्वाद लिया है। पूजा के अधिकार तुंगनाथ को छोड़कर पंच केदार मंदिरों में पूजा करने वाले पुजारी और पंडित दक्षिण भारत से हैं। पंचाचार्यों द्वारा स्थापित वीरशैव लिंगायत जंगम केदारनाथ के मुख्य पुजारी हैं और केदारनाथ के मुख्य पुजारी मध्यमहेश्वर को रावल और जगद्गुरु कहा जाता है। आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित दसनामी गोसाईं रुद्रनाथ और कल्पेश्वर मंदिरों के मुख्य पुजारी हैं। तुंगनाथ मंदिर खासी ब्राह्मणों द्वारा परोसा जाता है। तुंगनाथ के मामले में यह भी कहा जाता है कि मोकुमठ के स्थानीय ब्राह्मण पुजारी के रूप में कार्य करते हैं। भूगोल पाँच मंदिर ऊपरी हिमालय के क्षेत्र में स्थित हैं, जिनकी पृष्ठभूमि नंदा देवी, चौखंबा, केदारनाथ और नीलकंठ चोटियों की ऊँची, बर्फ से ढकी पहाड़ी श्रृंखलाएँ हैं। केदारनाथ मंदाकिनी नदी घाटी में स्थित है जबकि अन्य मंदिर मंदाकिनी घाटी और अलकानंदा घाटी के बीच उच्च भूमि में स्थित हैं। वे इतने दूर स्थित हैं कि कल्पेश्वर को छोड़कर, अन्य चार अभी भी मोटर योग्य सड़कों से सुलभ नहीं हैं, लेकिन अप्रैल के अंत या मई की शुरुआत से अक्टूबर की शुरुआत तक कठिन ट्रेकिंग द्वारा पहुँचा जा सकता है। शेष वर्ष (सर्दियों के मौसम) में भारी बर्फबारी के कारण मंदिर बंद रहते हैं। कल्पेश्वर तक निकटतम सड़क शीर्ष से लगभग एक छोटी पैदल यात्रा द्वारा पूरे वर्ष पहुँचा जा सकता है। (पंच केदार के स्थानों के योजनाबद्ध मानचित्रों के लिए बाहरी लिंक देखें)। केदारनाथ गाँव गढ़वाल हिमालय के सुदूर उत्तरी भाग में केदारनाथ पर्वत ढलान के किनारे पर स्थित है। केदारनाथ श्रृंखला मंदाकिनी नदी में गिरती है जो चुराब्रे ग्लेशियर के स्थिर किनारे से निकलती है और सुरम्य मंदाकिनी घाटी बनाती है। दूधगंगा, मधुगंगा, स्वर्गदुआरी और सरस्वती वे धाराएँ हैं जो केदारनाथ मंदिर के पीछे की घाटी में बहती हैं। मंदिर के पास चार पवित्र तालाब भी देखे जाते हैं जिन्हें रेता, उडक, रुद्र और ऋषि कहा जाता है। तुंगनाथ में पंचुली, नंदा देवी, दुनागिरी, केदारनाथ और बंदर पुंछ की चोटियों की एक प्रभावशाली पृष्ठभूमि है। रुद्रनाथ के पास वैतरानी धारा बहती है। कल्पेश्वर उरगाम घाटी में घने वन क्षेत्र में स्थित है। उरगाम घाटी में सेब के बगीचे, सीढ़ीदार खेत हैं जहाँ आलू बड़े पैमाने पर उगाया जाता है। कल्पना गंगा नदी, अलकनंदा की एक सहायक नदी, घाटी से होकर बहती है। ट्रेकिंग द्वारा पहुँच पंच केदार मंदिरों तक केवल निकटतम सड़क के शीर्ष से ही पहुँचा जा सकता है, लेकिन विभिन्न दिशाओं, लंबाई और कठिनाई के पैमाने (ऊबड़-खाबड़, खड़ी और बर्फ से ढका) से पहुँचा जा सकता है। गढ़वाल क्षेत्र में स्थित ट्रेक मार्ग नंदा देवी (), त्रिशूल () और चौखंबा () की ऊँची बर्फ की चोटियों का एक चमकदार और मंत्रमुग्ध कर देने वाला प्रदर्शन प्रदान करते हैं। गढ़वाल क्षेत्र वह जगह है जहाँ सबसे अधिक पूजा की जाने वाली गंगा नदी और इसकी कई सहायक नदियां निकलती हैं जो पंच केदार मंदिरों की श्रद्धा को बढ़ाती हैं। पंच केदार के सभी पाँच मंदिरों को कवर करने के लिए कुल ट्रेक की लंबाई लगभग (गौरीकुंड तक सड़क यात्रा सहित) है, जिसमें 16 दिनों का प्रयास शामिल है। ट्रेक गौरी कुंड से शुरू होता है, जहाँ से हिमालय की पहाड़ियों का दृश्य दिखाई देता है। ट्रेकिंग दो मौसमों के दौरान की जाती है; गर्मियों के दौरान तीन महीने और मानसून के मौसम के दो महीने बाद, बाकी अवधि के दौरान, कल्पेश्वर को छोड़कर, अन्य चार पंच केदार मंदिर बर्फ के आवरण के कारण दुर्गम हैं। ऋषिकेश से आने वाली सड़क उत्तराखंड के मैदानी इलाकों से गढ़वाल का पहला प्रवेश द्वार है। ऋषिकेश तक दिल्ली से सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है। ऋषिकेश से सड़क रुद्रप्रयाग-केदारनाथ मार्ग पर गौरीखंड की ओर जाती है जहाँ से ट्रेकिंग केदारनाथ मंदिर तक शुरू होगी। केदारनाथ का ट्रेक हर तरफ से है। केदारनाथ के बाद, गुप्तकाशी और आगे जगसु तक सड़क यात्रा की दूरी है। जगासू से गौँधार होते हुए मधयमेश्वर मंदिर तक का ट्रेक 8 किमी की दूरी पर है। यह ट्रेक चौखंबा, केदारनाथ और नीलकंठ चोटियों का दृश्य प्रदान करता है। मध्यमहेश्वर से लौटते हुए चोप्टा के लिए रोड ड्राइव जगसु के रास्ते है। चोप्टा से लगभग एक किलोमीटर की दूरी पर तुंगनाथ मंदिर तक ट्रेक है। तुंगनाथ ट्रेक के बाद, मंडल (भारी बारिश के कारण गढ़वाल के चेरापुंजी के रूप में जाना जाता है) तक सड़क के साथ ड्राइव की दूरी है। मंडल से रुद्रनाथ मंदिर तक का ट्रेक है। रुद्रनाथ मंदिर जाने के बाद वापसी यात्रा मंडल तक है और सड़क मार्ग से हेलंग तक जाती है। हेलंग से कल्पेश्वर मंदिर तक का ट्रेक उरगाम गाँव से होकर जाता है और मार्ग की ढलान के कारण इसे कठिन माना जाता है। पंच केदार मंदिरों में से अंतिम कल्पेश्वर मंदिर की तीर्थयात्रा पूरी करने के बाद, हेलोंग से रिषिकेश के लिए वापसी सड़क ड्राइव पीपलकोटी के माध्यम से है। निकटतम हवाई अड्डा जॉली ग्रांट, देहरादून () है। निकटतम रेलवे स्टेशन ऋषिकेश है। सर्दियों के मौसम में पूजा सर्दियों की अवधि के दौरान जब बर्फबारी के कारण मंदिर दुर्गम होते हैं, तो उखीमठ के ओंकारेश्वर मंदिर में केदारनाथ की पवित्र प्रतीकात्मक शिव मूर्ति की पूजा की जाती है, मकुमठ में तुंगनाथ की प्रतीकात्मक मूर्ति की पूजा की जाती है, रुद्रनाथ की प्रतीकात्मक मूर्ति को गोपेश्वर लाया जाता है, और उखीमठ में मध्यमहेश्वर की प्रतीकात्मक मूर्ति की पूजा की जाती है। कल्पेश्वर पवित्र पंच केदार का एकमात्र मंदिर है जो पूरे वर्ष खुला रहता है। ।