Raja Rao
राजा राव (8 नवंबर 1908-8 जुलाई 2006) अंग्रेजी भाषा के उपन्यासों और लघु कथाओं के एक भारतीय-अमेरिकी लेखक थे, जिनकी कृतियाँ तत्वमीमांसा में गहराई से निहित हैं। यूरोप और भारत में आध्यात्मिक सत्य की खोज का वर्णन करने वाले एक अर्ध-आत्मकथात्मक उपन्यास द सर्पेन्ट एंड द रोप (1960) ने उन्हें बेहतरीन भारतीय गद्य शैलीकारों में से एक के रूप में स्थापित किया और 1963 में उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया। अपने पूरे काम के लिए, राव को 1988 में साहित्य के लिए न्यूस्टैड अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। राव के व्यापक कार्य, जो कई शैलियों में फैले हुए हैं, को भारतीय अंग्रेजी साहित्य के साथ-साथ समग्र रूप से विश्व साहित्य में विविध और महत्वपूर्ण योगदान के रूप में देखा जाता है। प्रारंभिक जीवन राजा राव का जन्म 8 नवंबर 1908 को मैसूर रियासत (अब दक्षिण भारत में कर्नाटक में) के हासन में एक कन्नड़ भाषी ब्राह्मण परिवार में हुआ था और वह सात बहनों और एक भाई योगेश्वर आनंद के साथ 9 भाई-बहनों में सबसे बड़े थे। उनके पिता एच. वी. कृष्णास्वामी ने कर्नाटक की मूल भाषा कन्नड़ और हैदराबाद के निजाम कॉलेज में गणित पढ़ाया। उनकी माँ, गौरम्मा, एक गृहिणी थीं, जिनकी मृत्यु तब हुई जब राजा राव 4 साल के थे। चार साल की उम्र में उनकी माँ की मृत्यु ने उपन्यासकार पर एक स्थायी प्रभाव छोड़ा-माँ की अनुपस्थिति और अनाथता उनके काम में बार-बार आने वाले विषय हैं। प्रारंभिक जीवन से एक और प्रभाव उनके दादा पर पड़ा, जिनके साथ वे हसन और हरिहल्ली या हरोहल्ली में रहते थे। राव की शिक्षा हैदराबाद के एक मुस्लिम स्कूल, मदरसा-ए-आलिया में हुई थी। 1927 में मैट्रिक के बाद, उन्होंने निजाम कॉलेज में अपनी डिग्री के लिए अध्ययन किया। उस्मानिया विश्वविद्यालय, जहाँ उनकी अहमद अली से दोस्ती हो गई। उन्होंने फ्रेंच सीखना शुरू किया। मद्रास विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, अंग्रेजी और इतिहास में महारत हासिल करने के बाद, उन्होंने विदेश में अध्ययन करने के लिए 1929 में हैदराबाद सरकार की एशियाई छात्रवृत्ति प्राप्त की। राव फ्रांस के मोंटपेलियर विश्वविद्यालय में चले गए। उन्होंने फ्रांसीसी भाषा और साहित्य का अध्ययन किया, और बाद में पेरिस के सोरबोन में, उन्होंने आयरिश साहित्य पर भारतीय प्रभाव की खोज की। उन्होंने 1931 में मॉन्टपेलियर में फ्रेंच पढ़ाने वाली कैमिली मौली से शादी की। यह शादी 1939 तक चली। बाद में उन्होंने द सर्पेन्ट एंड द रोप में उनकी शादी के टूटने का चित्रण किया। राव ने अपनी पहली कहानियाँ फ्रेंच और अंग्रेजी में प्रकाशित कीं। 1931-32 उन्होंने एक प्रभावशाली पत्रिका जया कर्नाटक के लिए कन्नड़ में लिखे गए चार लेखों का योगदान दिया। राष्ट्रवादी उपन्यासकार 1939 में भारत लौटते हुए, उन्होंने राम मोहन रॉय से लेकर जवाहरलाल नेहरू तक आधुनिक भारतीय विचारों के एक संकलन, चेंजिंग इंडिया विद इकबाल सिंह का संपादन किया। उन्होंने 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया। 1943-1944 में उन्होंने बॉम्बे की एक पत्रिका टुमॉरो विद अहमद अली का सह-संपादन किया। वे प्राचीन भारतीय सभ्यता के मूल्यों को पुनर्जीवित करने के लिए समर्पित सांस्कृतिक संगठन श्री विद्या समिति के गठन में एक प्रमुख प्रस्तावक थे। राष्ट्रवादी आंदोलन में राव की भागीदारी उनकी पहली दो पुस्तकों में परिलक्षित होती है। उपन्यास कांतपुरा (1938) अंग्रेजों के खिलाफ अहिंसक प्रतिरोध पर गांधी की शिक्षा के प्रभाव का एक विवरण था। राव ने शैली और संरचना को भारतीय स्थानीय कथाओं और लोक-महाकाव्यों से लिया है। उन्होंने लघु कथा संग्रह द काउ ऑफ द बैरिकेड्स (1947) में गांधीवाद के विषय पर वापसी की। द सर्पेन्ट एंड द रोप (1960) एक लंबे मौन के बाद लिखी गई थी, और भारतीय और पश्चिमी संस्कृति के बीच संबंधों को नाटकीय रूप दिया गया था। शीर्षक में सर्प भ्रम और वास्तविकता की रस्सी को संदर्भित करता है। कैट एंड शेक्सपियर (1965) एक आध्यात्मिक कॉमेडी थी जिसमें पहले के उपन्यासों में पूछे गए दार्शनिक प्रश्नों का उत्तर दिया गया था। वे महिलाओं का बहुत सम्मान करते थे, और एक बार उन्होंने कहा था, "महिला पृथ्वी है, वायु है, आकाश है, ध्वनि है, महिला मन का सूक्ष्म जगत है।" बाद के वर्षों में राव संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए और 1966 से 1986 तक ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर रहे, जब वे एमेरिटस प्रोफेसर के रूप में सेवानिवृत्त हुए। उनके द्वारा पढ़ाए जाने वाले पाठ्यक्रमों में मार्क्सवाद से लेकर गांधीवाद, महायान बौद्ध धर्म, भारतीय दर्शनः उपनिषद, भारतीय दर्शनः पुरुष और महिला सिद्धांत का रूपक आधार और एज शामिल थे। 1965 में, उन्होंने एक अमेरिकी मंच अभिनेत्री कैथरीन जोन्स से शादी की। उनका एक बेटा था, क्रिस्टोफर रामा। 1986 में, कैथरीन से तलाक के बाद, राव ने अपनी तीसरी पत्नी, सुसान वॉट से शादी की, जिनसे उनकी मुलाकात 1970 के दशक में टेक्सास विश्वविद्यालय में एक छात्र के रूप में हुई थी। 1988 में उन्हें साहित्य के लिए प्रतिष्ठित अंतर्राष्ट्रीय न्यूस्टैड पुरस्कार मिला। 1998 में उन्होंने गांधी की जीवनी 'ग्रेट इंडियन वेः ए लाइफ ऑफ महात्मा गांधी' प्रकाशित की। राव का 8 जुलाई 2006 को 97 वर्ष की आयु में ऑस्टिन, टेक्सास में उनके घर पर दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। साहित्य के लिए राजा राव पुरस्कार राव के सम्मान में और उनकी अनुमति से वर्ष 2000 में 'साहित्य के लिए राजा राव पुरस्कार' बनाया गया था। इसकी स्थापना "उन लेखकों और विद्वानों को मान्यता देने के लिए की गई थी जिन्होंने दक्षिण एशियाई प्रवासी के साहित्य और संस्कृति में एक विशिष्ट योगदान दिया है।" यह पुरस्कार संवाद इंडिया फाउंडेशन द्वारा प्रशासित किया गया था, जो संवाद के लिए संस्कृत शब्द के नाम पर एक गैर-लाभकारी धर्मार्थ ट्रस्ट है, जिसे नई दिल्ली में जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के मकरंद परांजपे द्वारा पुरस्कार प्रदान करने और भारत और दक्षिण एशियाई प्रवासियों को शिक्षा और सांस्कृतिक योगदान को बढ़ावा देने के लिए स्थापित किया गया था। इसके अस्तित्व के दौरान पुरस्कार के साथ कोई नकद पुरस्कार नहीं जोड़ा गया था। यह पुरस्कार 2000 और 2009 के बीच सात बार दिया गया था। इस पुरस्कार के उद्घाटन प्राप्तकर्ता मलेशिया के के. एस. मनियम थे, जिन्हें 2000 में यह पुरस्कार दिया गया था। अन्य प्राप्तकर्ताओं में श्रीलंका की यास्मीन गूनेरत्ने, सिंगापुर के एडविन थुम्बू, कनाडा के हर्ष वी. देहेजिया, गुयाना के डेविड डेबीदीन, संयुक्त राज्य अमेरिका के वरदराजा वी. रमन और फिजी के विजय मिश्रा शामिल थे। अंतिम पुरस्कार निर्णायक मंडल की अध्यक्ष मीनाक्षी मुखर्जी का 2009 में निधन हो गया था और उसी वर्ष पुरस्कार को बंद कर दिया गया था, और तब से इसे प्रदान नहीं किया गया है। जिन लोगों ने प्राप्तकर्ता के चयन के लिए जूरी सदस्यों के रूप में कार्य किया, उनमें मीनाक्षी मुखर्जी (अध्यक्ष), ब्रज काचरू, विक्टर रामराज और मकरंद परांजपे कांतपुरा राजा राव का पहला और सबसे प्रसिद्ध उपन्यास, कांतपुरा (1938), दक्षिण भारतीय गाँव कांतपुरा की कहानी है। उपन्यास को गाँव की एक बूढ़ी औरत अचक्का द्वारा स्थल पुराण के रूप में सुनाया गया है। ब्राह्मणों जैसी प्रबल जातियों को गाँव का सबसे अच्छा क्षेत्र प्राप्त करने का विशेषाधिकार प्राप्त है, जबकि परिया जैसी निचली जातियां हाशिए पर हैं। इस वर्गवादी प्रणाली के बावजूद, गाँव त्योहारों की अपनी लंबे समय से पोषित परंपराओं को बरकरार रखता है जिसमें सभी जातियाँ परस्पर बातचीत करती हैं और ग्रामीण एकजुट होते हैं। माना जाता है कि यह गाँव केंचम्मा नामक एक स्थानीय देवता द्वारा संरक्षित है। उपन्यास का मुख्य पात्र, मूर्ति, एक युवा ब्राह्मण है जो अध्ययन करने के लिए शहर जाता है, जहाँ वह गांधीवादी दर्शन से परिचित हो जाता है। वह गांधीवादी जीवन शैली जीना शुरू कर देता है, घर में बुने हुए खद्दर और फेंके गए विदेशी कपड़े पहनता है और जाति व्यवस्था के खिलाफ बोलता है। इसके कारण गाँव का पुजारी मूर्ति के खिलाफ हो जाता है और उसे बहिष्कृत कर देता है। यह सुनकर मूर्ति की माँ नरसम्मा की मृत्यु हो जाती है। इसके बाद, मूर्ति एक शिक्षित विधवा, रंगम्मा के साथ रहने लगती है, जो भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय है। मूर्ति को तब ब्राह्मण क्लर्कों द्वारा स्केफिंगटन कॉफी एस्टेट में आमंत्रित किया जाता है ताकि परिहा कुलियों के बीच गांधीवादी शिक्षाओं के बारे में जागरूकता पैदा की जा सके। जब मूर्ति आता है, तो उसे पुलिसकर्मी बड़े खान द्वारा पीटा जाता है, लेकिन कुली मूर्ति के लिए खड़े हो जाते हैं और बड़े खान को पीटते हैं-एक ऐसी कार्रवाई जिसके लिए उन्हें संपत्ति से बाहर कर दिया जाता है। मूर्ति अन्याय और सामाजिक असमानता के खिलाफ अपनी लड़ाई जारी रखते हैं और गांधी के कट्टर सहयोगी बन जाते हैं। हालाँकि वह संपत्ति में हिंसा को लेकर उदास है, लेकिन वह जिम्मेदारी लेता है और तीन दिन के उपवास पर जाता है और नैतिक रूप से उत्साहित हो जाता है। कांतपुरा में स्वतंत्रता समिति की एक इकाई का गठन किया गया है, जिसमें पदाधिकारी मूर्ति के नेतृत्व में गांधी की शिक्षाओं का पालन करने का संकल्प लेते हैं। ब्रिटिश सरकार मूर्ति पर शहर के लोगों को हिंसा करने के लिए उकसाने और उसे गिरफ्तार करने का आरोप लगाती है। हालांकि समिति उसकी जमानत का भुगतान करने के लिए तैयार है, मूर्ति उनके पैसे देने से इनकार कर देता है। जबकि मूर्ति अगले तीन महीने जेल में बिताते हैं, कांतपुरा की महिलाएं रंगम्मा के नेतृत्व में एक स्वयंसेवक दल का गठन करते हुए कार्यभार संभालती हैं। रंगम्मा भारतीय इतिहास की उल्लेखनीय महिलाओं की कहानियाँ सुनाकर महिलाओं में देशभक्ति की भावना पैदा करती हैं। जब गाँव पर हमला किया जाता है और जला दिया जाता है, तो उन्हें पुलिस की बर्बरता का सामना करना पड़ता है, जिसमें हमला और बलात्कार शामिल हैं। मूर्ति के जेल से रिहा होने पर, उन्होंने गांधीवादी सिद्धांतों में अपना विश्वास खो दिया है क्योंकि वे देखते हैं कि उनके गाँव की अधिकांश भूमि बॉम्बे के शहरवासियों को बेच दी गई है और गाँव मरम्मत से परे बदल गया है। बिब्लियोग्राफी फिक्शनः नॉवेल्स कांतपुरा (1938), ओरिएंट पेपरबैक द सर्पेन्ट एंड द रोप (1960), पेंगुइन इंडिया द कैट एंड शेक्सपियरः ए टेल ऑफ इंडिया (1965), पेंगुइन इंडिया कॉमरेड किरिलोव (1976), ओरिएंट पेपरबैक द चेसमास्टर एंड हिज मूव्स (1988), ओरिएंट पेपरबैक फिक्शनः लघु कहानी संग्रह द काउ ऑफ द बैरिकेड्स (1947) द पुलिसमैन एंड द रोज़ (1978) ऑन द गंगा घाट (1989), ओरिएंट पेपरबैक (विजन बुक्स) नॉन-फिक्शन चेंजिंग इंडियाः एन एंथोलॉजी (1939) टुमॉरो (1943-44) व्हेदर इंडिया? (1948) द मीनिंग ऑफ इंडिया, निबंध (1996), पेंगुइन इंडिया द ग्रेट इंडियन वेः ए लाइफ ऑफ महात्मा गांधी, जीवनी (1998), ओरिएंट पेपरबैक एंथोलॉजीज द बेस्ट ऑफ राजा राव (1998) 5 इंडियन मास्टर्स (राजा राव, रवींद्रनाथ टैगोर, प्रेमचंद, डॉ. मुल्क राज आनंद, खुशवंत सिंह) (2003)। राजा राव की कथा में भारतीय नैतिकता और पश्चिमी मुठभेड़-संपादकः डॉ. मधुलिका सिंह-राजमंगल पब्लिशर्स द्वारा प्रकाशित। पुरस्कार 1963: साहित्य अकादमी पुरस्कार 1969: पद्म भूषण, भारत का तीसरा सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार 1988: साहित्य के लिए न्यूस्टाड्ट अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार 2007: पद्म विभूषण, भारत का दूसरा सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार