Nanakshahi calendar
नानकशाही (उच्चारणः [Naːnakchaːhtiː]) कैलेंडर सिख धर्म में उपयोग किया जाने वाला एक उष्णकटिबंधीय सौर कैलेंडर है। यह "बारह माह" (बारह महीने) पर आधारित है, जो सिख गुरुओं द्वारा रचित एक रचना है जो वर्ष के बारह महीने के चक्र में प्रकृति में हुए परिवर्तनों को दर्शाती है। वर्ष की शुरुआत चेत के महीने से होती है, जिसमें 14 मार्च को 1 चेत होता है। नानकशाही पंचांग का संदर्भ युग गुरु नानक देव का जन्म है, जो वर्ष 1469 ईस्वी के अनुरूप है। नानाकशाही कैलेंडर का नाम सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव जी के नाम पर रखा गया है। इतिहास सिखों ने पारंपरिक रूप से दो युगों और चंद्र-सौर कैलेंडरोंः नानकशाही और खालसा को मान्यता दी है। परंपरागत रूप से, ये दोनों कैलेंडर बिक्रम पंचांग का बारीकी से पालन करते थे, जिसमें नानकशाही वर्ष कटक पूरनमशी (पूर्णिमा) से शुरू होता था और खालसा वर्ष वैशाखी से शुरू होता था। खालसा युग की शुरुआत की गणना करने के तरीके बिक्रम पंचांग पर आधारित थे। वर्ष की अवधि भी बिक्रम सौर वर्ष के समान थी। स्टील (2000) के अनुसार, (चूंकि कैलेंडर बिक्रम पर आधारित था), कैलेंडर में बारह चंद्र महीने होते हैं जो चंद्र चरण द्वारा निर्धारित किए जाते हैं, लेकिन लीप वर्षों में तेरह महीने होते हैं जो चंद्र कैलेंडर को अपने सौर समकक्ष के साथ समन्वित करने के लिए विक्रम कैलेंडर में हर दो से तीन साल में होते हैं। के (2011) खालसा युग को के. ई. के रूप में संक्षिप्त करता है। ऐतिहासिक दस्तावेजों में नानकशाही युग का उल्लेख किया गया है। बंदा सिंह बहादुर ने सरहिंद (12 मई 1710 ईस्वी) में अपनी जीत के बाद 1710 ईस्वी में नानकशाही कैलेंडर को अपनाया, जिसके अनुसार वर्ष 1710 ईस्वी नानकशाही 241 बन गया। हालाँकि, सिंह (2008) जीत की तारीख 14 मई 1710 ईस्वी बताता है। दिलगीर (1997) के अनुसार, बंदा ने "बिक्रम पंचांग के अनुसार महीनों और दिनों को अपनाना जारी रखा।" बंदा सिंह बहादुर ने नए सिक्के भी बनाए जिन्हें नानकशाही भी कहा जाता है। हेरली (1993) में कहा गया है कि "माना जाता है कि बंदा ने अपने सिक्कों को अपने नए कैलेंडर के अनुसार दिनांकित किया था। हालाँकि बांदा ने इस युग की घोषणा की होगी, लेकिन समकालीन दस्तावेजों में इसका पता नहीं लगाया जा सकता है और ऐसा लगता है कि वास्तव में डेटिंग के लिए इसका उपयोग नहीं किया गया है। द पंजाब पास्ट एंड प्रेजेंट (1993) के अनुसार, यह ज्ञान सिंह हैं जिन्होंने त्वारिख गुरु खालसा में "बिक्रम संवतों के साथ नानक शाही संवतों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति हैं"। सिंघा (1996) के अनुसार, ज्ञान सिंह 1822 में पैदा हुए एक पंजाबी लेखक थे। ज्ञान सिंह ने 1891 में तवारीख गुरु खालसा लिखा था। संशोधित नानकशाही कैलेंडर को पाल सिंह पुरेवाल द्वारा बिक्रमिया कैलेंडर को बदलने के लिए तैयार किया गया था। इस पंचांग का युग 1469 में पहले सिख गुरु, नानक देव का जन्म है और नानकशाही वर्ष 1 चेट से शुरू होता है। ग्रेगोरियन पश्चिमी कैलेंडर में हर साल 14 मार्च को नए साल का दिन पड़ता है। हर महीने की शुरुआत तय होती है। कपेल (2006) के अनुसार, नानकशाही कैलेंडर की सौर सटीकता ग्रेगोरियन नागरिक कैलेंडर से जुड़ी हुई है। ऐसा इसलिए है क्योंकि नानास्काही कैलेंडर में विक्रमी कैलेंडर या पुराने नानकशाही और खालसा कैलेंडर में उपयोग किए जाने वाले पार्श्व वर्ष का उपयोग करने के बजाय उष्णकटिबंधीय वर्ष का उपयोग किया जाता है। संशोधित नानकशाही कैलेंडर को 1998 में अपनाया गया था और 1999 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति ("एस. जी. पी. सी".) द्वारा महत्वपूर्ण सिख कार्यक्रमों की तिथियों को निर्धारित करने के लिए जारी किया गया था। संशोधित कैलेंडर को लेकर विवाद के कारण इसे जल्द ही वापस ले लिया गया। कैलेंडर को 2003 में एस. जी. पी. सी. द्वारा तीन तिथियों के साथ फिर से जारी किया गया थाः गुरु नानक देव जी का जन्म, होला मोहल्ला और बंदी छोड़ दिवस को एक समझौते के रूप में पुरानी बिक्रम प्रणाली के अनुसार चल रखा गया था। सिख नेतृत्व की उपस्थिति में तख्त श्री दमदमा साहिब में सिख विद्वान प्रो. कृपाल सिंह बडुंगर की एसजीपीसी की अध्यक्षता के दौरान कैलेंडर को लागू किया गया था। मूल नानकशाही कैलेंडर सिख इतिहास में 1999 ईस्वी की गोद लेने की घटना को मान्यता देता है, जब एस. जी. पी. सी. ने उष्णकटिबंधीय कैलेंडर में स्थायी रूप से निर्धारित तिथियों के साथ पहला कैलेंडर जारी किया था। इसलिए, इस कैलेंडर की गणना 1999 ईस्वी से बिक्रम युग में वापस नहीं आती है, और भविष्य में सभी समय के लिए सटीक रूप से तय होती है। नानकशाही पंचांग (2003) की विशेषताएं मूल नानकशाही पंचांग (2003 संस्करण) की विशेषताएंः गुरू नानक (सिख धर्म के संस्थापक) के नाम पर नानकशाही कहे जाने वाले पार्श्व वर्ष के बजाय सटीक उष्णकटिबंधीय वर्ष (365 दिन, 5 घंटे, 48 मिनट, 45 सेकंड) का उपयोग करता है। उदाहरण के लिए, सी. ई. नानकशाही {{#ifexpr: * 100 +> = 314।।}} है। गुरबानी पर आधारित है-महीने के नाम गुरु ग्रंथ साहिब से लिए जाते हैं जिसमें 31 दिनों के 5 महीने होते हैं और उसके बाद 30 दिनों के 7 महीने होते हैं लीप वर्ष में हर 4 साल में अंतिम महीने (फगुन) में एक अतिरिक्त दिन होता है जिसे 2003 के महीनों में अकाल तख्त द्वारा अनुमोदित किया गया था। 2003 और 2010 के संस्करणों में सिख त्योहारों के लिए चल तारीखें। (ये चंद्र चरण के अनुरूप हर साल बदलते हैं।) 2010 में विवाद, एस. जी. पी. सी. ने कैलेंडर को संशोधित किया ताकि महीनों की शुरुआत की तारीखें चल सकें ताकि वे बिक्रम कैलेंडर के साथ मेल खा सकें और विभिन्न सिख त्योहारों की तारीखों को बदल दिया ताकि वे चंद्र चरण पर आधारित हों। इसने कुछ निकायों द्वारा मूल 2003 संस्करण, जिसे "मूल नानकशाही कैलेंडर" भी कहा जाता है, और अन्य, 2010 संस्करण को अपनाने के साथ विवाद पैदा कर दिया है। 2014 तक, एस. जी. पी. सी. ने 2003 से नानकशाही कैलेंडर को समाप्त कर दिया था और पूरी तरह से विक्रमी कैलेंडर में वापस आ गया था, हालांकि इसे अभी भी नानकशाही के नाम से प्रकाशित किया गया था। सिख निकायों ने इसे आरएसएस और शिरोमणि अकाली दल के दबाव में उठाया गया कदम बताया। सिख दुनिया के कुछ क्षेत्रों के बीच कैलेंडर की स्वीकृति के बारे में भी कुछ विवाद है। एस. जी. पी. सी. के अध्यक्ष गोबिंद सिंह लोंगोवाल ने 13 मार्च 2018 को सभी सिखों से वर्तमान (2014) नानकशाही कैलेंडर का पालन करने का आग्रह किया। लोंगोवाल से पहले एस. जी. पी. सी. के पूर्व अध्यक्ष प्रो. कृपाल सिंह बडुंगर ने मूल नानकशाही कैलेंडर के अनुसार 23 पोह (5 जनवरी) को गुरु गोबिंद सिंह का जन्मदिन मनाने के लिए अकाल तख्त से अपील करने की कोशिश की, लेकिन अपील को अस्वीकार कर दिया गया। पीएसजीपीसी और दुनिया भर के अधिकांश अन्य गुरुद्वारा प्रबंधन कैलेंडर के संशोधित संस्करण का विरोध कर रहे हैं, यह कहते हुए कि एसजीपीसी ने विक्रमी कैलेंडर को वापस ले लिया है। उनका तर्क है कि बिक्रम पंचांग में, कई गुरुपर्वों की तिथियां मेल खाती हैं, जिससे सिख पंथ के बीच भ्रम पैदा होता है। अहलुवालिया (2003) के अनुसार, नानकशाही पंचांग स्वयं गुरुओं द्वारा चंद्र बिक्रम तिथियों के उपयोग के खिलाफ जाता है और विरोधाभासी है। यह गुरु नानक देव के जन्म के वर्ष से शुरू होता है, लेकिन पहली तारीख, 1 चेत, वह है जब गुरु हर राय को सातवें गुरु के रूप में स्थापित किया गया था। हालाँकि, नानकशाही कैलेंडर की पहली तारीख (1 चेत) गुरु ग्रंथ साहिब के बारह महा पर आधारित है, जिसमें चेत पहला महीना है। पाल सिंह पुरेवाल, जैसा कि एडमोंटन जर्नल (मार्च 2018) में बताया गया है, ने कहा है कि नानकशाही कैलेंडर तैयार करने में उनका उद्देश्य था, "सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, इसे पवित्र ग्रंथों का सम्मान करना चाहिए। दूसरा, इसे चंद्र कैलेंडर को त्याग देना चाहिए और केवल सौर कैलेंडर का उपयोग करना चाहिए। तीसरा, सभी तिथियां तय की जानी चाहिए और साल दर साल अलग-अलग नहीं होनी चाहिए। वास्तव में हालांकि, राज्य हार और कलसी (2009), नानकशाही कैलेंडर की शुरुआत के परिणामस्वरूप कई त्योहार "स्थानीय गुरुद्वारों के प्रबंधन की पसंद के आधार पर दो तिथियों पर मनाए जाते हैं"। 2017 में, शिकागो में एक सम्मेलन आयोजित किया गया था जहाँ 2003 के संस्करण से तीन चल तिथियों को तय करने और 1999 में प्रकाशित मूल संस्करण का पूरी तरह से पालन करने का निर्णय लिया गया था। सिख इतिहासकार हरजिंदर सिंह दिलगीर ने इस कैलेंडर को पूरी तरह से खारिज कर दिया है। यहां तक कि अनुराग सिंह और सुरजीत सिंह निशान ने भी इस कैलेंडर को अस्वीकार कर दिया है। मूल नानकशाही पंचांग "मूल" उपसर्ग का अर्थ है "मूल"। एस. जी. पी. सी. ने 1999 में खालसा के निर्माण के 300वें वर्ष पर एक कैलेंडर जारी किया जो इसके करीब था। 2003 में, पाल सिंह पुरेवाल, जो 1960 के दशक से सिख कैलेंडर की दिशा में काम कर रहे थे, ने नानकशाही कैलेंडर पेश किया। शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति ने 14 अप्रैल 2003 को बैसाखी के अवसर पर प्रमुख सिख विद्वान प्रो. किरपाल सिंह बडूंगर और अकाल तख्त जत्थेदार ज्ञानी जोगिंदर सिंह वेदांती (मूल नानकशाही कैलेंडर समिति के अध्यक्ष) की अध्यक्षता में तख्त श्री दमदमा साहिब की भूमि से मूल नानकशाही कैलेंडर की प्रतियों को लागू और लॉन्च किया था। एस. जी. पी. सी. के रिकॉर्ड के अनुसार इस कैलेंडर के कार्यान्वयन से पहले 21 बैठकें गहन विचार-विमर्श के साथ आयोजित की गईं। दुनिया भर के सिखों ने मूल नानकशाही कैलेंडर को पूरे सम्मान के साथ अपनाया है क्योंकि अनुभवजन्य शोध के साथ सिख विद्वानों का मानना है कि कैलेंडर की जड़ें बाबा बंदा सिंह बहादुर द्वारा स्थापित पहले खालसा राज में थीं, जिन्होंने पहली बार इसे जारी और लागू किया था। कई विद्वानों और विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों के प्रतिनिधियों से बनी एक कैलेंडर सुधार समिति की बैठक 1995 में चंडीगढ़ में सिख अध्ययन संस्थान में हुई थी। 1996 में शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति (एस. जी. पी. सी.) को एक औपचारिक प्रस्ताव प्रस्तुत किया गया था। एस. जी. पी. सी. ने एक आम सभा प्रस्ताव जारी कर दुनिया भर के सिखों से सिख कैलेंडर को अपनाने के लिए कहा। 2003 में, हालांकि कुछ तिथियों को बड़े पैमाने पर निश्चित तिथियों के रूप में अपनाया गया था, कुछ को सांस्कृतिक और राजनीतिक चिंताओं के कारण खारिज कर दिया गया था और बिक्रम की तिथियों पर वापस कर दिया गया था, जिन्हें बाद में 2017 में सिंक्रनाइज़ किया गया था जब सभी तिथियों को तय करने के लिए मूल नानकशाही कैलेंडर पेश किया गया था। पाल सिंह पुरेवाल ने 2017 में मूल (मूल) नानकशाही कैलेंडर शब्द की शुरुआत की। नए शब्द का उद्देश्य वर्तमान नानकशाही कैलेंडर से अलग करना था, जिसे 2003 में एस. जी. पी. सी. द्वारा 1999 में अपनाई गई नई तारीखों के अलावा चल बिक्रम तिथियों को शामिल करने के लिए बदल दिया गया था। कैलेंडर का यह पूर्व-परिवर्तित संस्करण 1995 में कैलेंडर सुधार समिति द्वारा प्रस्तावित किया गया था और 1999 में एसजीपीसी द्वारा स्वीकार किया गया था। मूल कैलेंडर ने मूल नानकशाही (धार्मिक) कैलेंडर को सामान्य युग (सी. ई.) कैलेंडर के साथ सुसंगत किया, और इसलिए इसे स्थायी रूप से मूल नानकशाही कैलेंडर कहा जाता है। नानकशाही कैलेंडर और मूल नानकशाही कैलेंडर के बीच उल्लेखनीय अंतर हैं। ऐतिहासिक घटनाओं की सटीकता को प्रतिबिंबित करने के लिए प्रेरणा और दशकों के शोध को समझना आवश्यक है। मूल नानकशाही कैलेंडर को दुनिया भर में समर्थन मिल रहा है क्योंकि सिख निश्चित तिथियों का पालन करने के लिए तरस रहे हैं जो सिख इतिहास का एक सटीक ऐतिहासिक प्रतिनिधित्व है और सिख पहचान में अखंडता जोड़ने का प्रयास है। यह सिखों को एक सामान्य कैलेंडर पर सहमत होने का मंच प्रदान करता है। कैलेंडर के मुख्य वास्तुकार सरदार पाल सिंह पुरेवाल ने इस मुद्दे पर विद्वानों के लेख लिखे हैं और मूल नानकशाही कैलेंडर और बिक्रम कैलेंडर के बीच के अंतर को समझाया है। नानाक्षाई कैलेंडर और मूल नानाक्षाई कैलेंडर के बीच अंतर है जैसे कि मूल नानाक्षाई कैलेंडर उन तिथियों को तय करता है जो नानाक्षाई कैलेंडर में चल थीं। 2018 में, अकाल तख्त के जत्थेदार, ज्ञानी गुरबचन सिंह ने कहा कि सिखों को एकजुट होना चाहिए और नए नानकशाही कैलेंडर को अपनाना चाहिए और "निहंग, निर्मल, उधासी और दमदमी टकसाल सहित अधिकांश सिख संप्रदाय, (संशोधित) नानकशाही कैलेंडर के अनुसार सिख धार्मिक दिनों का पालन करना चाहते हैं।" दुनिया भर के सिख समुदाय कैलेंडर को अपना रहे हैं। सिख यूथ ऑफ पंजाब (एस. वाई. पी.) कैलेंडर के इस संस्करण को अपनाता है। समाचार में शिकागो में व्यापक 2 दिवसीय मूल नानकशाही कैलेंडर कार्यान्वयन सम्मेलन ने परिवर्तनों के महत्व को विस्तार से बताया। इस विषय पर कई विद्वान और विषय प्रस्तुतियों और चर्चाओं का नेतृत्व करते हैं। मूल नानकशाही कैलेंडर दुनिया भर में गति प्राप्त कर रहा है। मार्च 2020 में, पाकिस्तान सिख गुरुद्वारा प्रबंधक समिति ने मूल नानकशाही कैलेंडर जारी किया। महत्वपूर्ण प्रस्ताव दिसंबर 2017 में शिकागो सम्मेलन में महत्वपूर्ण प्रस्तावों को अपनाया गया था। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि आने वाले वर्षों के लिए तीन तिथियां तय की गई थीं ताकि नानक का गुरपुरब, बंदी चोरद दिवस और होला-मोहल्ला हर साल एक ही तारीख को पड़े। पहले से ही निरंतर वैशाखी 14 अप्रैल की तारीख के अलावा, निर्धारित तिथियां हैंः बंदी चोरद दिवस-हर साल 12 फरवरी होला-मोहल्ला-हर साल 14 मार्च गुरु नानक का गुरपुरब-हर साल 14 अप्रैल वैशाखी-हर साल 14 अप्रैल महीने (2014 संस्करण) संशोधित नानकशाही कैलेंडर में महीनों की शुरुआत की तारीख तय नहीं होती है और इसलिए मौसमों के अनुरूप नहीं होती है। ।