Alexander Hislop
अलेक्जेंडर हिस्लॉप (1807-13 मार्च 1865) स्कॉटलैंड के एक फ्री चर्च मंत्री थे जिन्हें कैथोलिक चर्च की आलोचना के लिए जाना जाता था। वह स्टीफन हिस्लॉप (मृत्यु 1837) के पुत्र थे, जो पेशे से एक राजमिस्त्री और रिलीफ चर्च के एक बुजुर्ग थे। सिकंदर के भाई का नाम भी स्टीफन हिस्लॉप (जीवित 1817-1863) था और वह अपने समय में भारत में एक मिशनरी और एक प्रकृतिवादी के रूप में प्रसिद्ध हुए। अलेक्जेंडर का जन्म और पालन-पोषण डन्स, बरविकशायर में हुआ था। वह कुछ समय के लिए विक, कैथनेस के पैरिश स्कूल मास्टर थे। 1831 में उन्होंने जेन पियर्सन से शादी की। वे कुछ समय के लिए स्कॉटिश गार्जियन अखबार के संपादक थे। एक परिवीक्षाधीन के रूप में वे 1843 के विघटन में फ्री चर्च ऑफ स्कॉटलैंड में शामिल हो गए। उन्हें 1844 में ईस्ट फ्री चर्च, आर्ब्रोथ में नियुक्त किया गया था, जहाँ वे 1864 में वरिष्ठ मंत्री बने। लगभग दो साल तक बीमार रहने के बाद अगले साल आर्ब्रोथ में लकवाग्रस्त स्ट्रोक से उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने कई किताबें लिखीं, जिनमें से उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक द टू बेबीलन्सः पापल वर्शिप प्रूव्ड टू द वर्शिप ऑफ निमरोद एंड हिज वाइफ थी, जिसे कई इतिहासकारों द्वारा बदनाम किया गया है। द टू बेबीलन्स यह पुस्तक, शुरू में 1853 में एक पर्चे के रूप में प्रकाशित हुई थी, जिसे बहुत संशोधित और विस्तारित किया गया था और 1858 में एक पुस्तक के रूप में जारी किया गया था। पुस्तक में, हिस्लॉप ने तर्क दिया कि कैथोलिक चर्च एक बेबीलोनियन रहस्य पंथ और मूर्तिपूजक था, लेकिन प्रोटेस्टेंट सच्चे यीशु और सच्चे भगवान की पूजा करते थे। उनका मानना था कि कैथोलिक धार्मिक प्रथाएं मूर्तिपूजक प्रथाएं हैं जिन्हें कॉन्स्टेंटिन के शासनकाल के दौरान सच्चे ईसाई धर्म में शामिल किया गया था। फिर, रोमन राज्य धर्म और माँ और बच्चे की पूजा के बीच विलय को ईसाई धर्म में स्थानांतरित कर दिया गया, ईसाई पात्रों को मूर्तिपूजक पौराणिक कथाओं के साथ मिला दिया गया। देवी का नाम बदलकर मैरी कर दिया गया और जीसस का नाम बदलकर जुपिटर-प्योर या "जुपिटर द बॉय" कर दिया गया। हिसलोप का मानना था कि रोम में वीनस या फॉर्च्यून नामक देवी, इश्तार के अधिक प्राचीन बेबीलोनियन पंथ का रोमन नाम था, जिसकी उत्पत्ति सेमिरामिस नामक एक सुनहरे बालों वाली और नीली आंखों वाली महिला से हुई थी। हिस्लॉप के अनुसार, सेमिरामिस एक बहुत ही सुंदर महिला थी, जिसने तम्मूज नाम के एक बेटे को जन्म दिया, रानी के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और बेबीलोन और उसके धर्म के संस्थापक निमरोद की पत्नी, एक छद्म-कुंवारी जन्म के साथ पूर्ण थी। बाद में, निमरोद को मार दिया गया, और अपने बच्चे के साथ गर्भवती सेमिरामिस ने दावा किया कि बच्चा निमरोद का पुनर्जन्म था। हिस्लॉप ने यह दिखाने का प्रयास किया कि सेमिरामियों का पंथ और पूजा विश्व स्तर पर फैल गई, संस्कृति के साथ उनका नाम बदल रहा था। मिस्र में वह आइसिस थी, ग्रीस और रोम में उसे वीनस, डायना, एथेना और कई अन्य नामों से जाना जाता था, लेकिन हमेशा उस विश्वास के लिए प्रार्थना की जाती थी जो बेबीलोन के रहस्य धर्म पर आधारित था। हिस्लॉप के अनुसार, कांस्टेनटाइन, हालांकि ईसाई धर्म में परिवर्तित होने का दावा करते हुए, मूर्तिपूजक बने रहे, लेकिन अपने राजनीतिक लाभ के लिए दोनों धर्मों को मिलाने के लिए ईसाई नामों के साथ देवी-देवताओं का नाम बदल दिया। कॉन्स्टेनटाइन का परंपरा का समर्थन प्रारंभिक ईसाई धर्म के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था। 313 में, कॉन्स्टेनटाइन ने ईसाई पूजा को वैध बनाने के लिए मिलान का आदेश जारी किया। सम्राट चर्च के एक महान संरक्षक बन गए, और चर्च के भीतर ईसाई सम्राट की स्थिति और रूढ़िवादिता, ईसाईजगत और विश्वव्यापी परिषदों की धारणा के लिए एक मिसाल स्थापित की, जिनका रोमन साम्राज्य के राज्य चर्च के रूप में सदियों तक पालन किया जाएगा। अलेक्जेंडर हिस्लॉप की पुस्तकें (जानकारी के स्रोतों में सी. ओ. पी. ए. सी. शामिल हैं) मसीह का मुकुट और वाचाः या राष्ट्रीय पुनरुद्धार से अनिवार्य रूप से जुड़ी राष्ट्रीय वाचा (आर्ब्रोथ और एडिनबर्ग, 1860) शिशु बपतिस्मा, ईश्वर के वचन और विश्वास की स्वीकारोक्ति के अनुसार। प्रोफेसर लुम्सडेन के नए सिद्धांत की पांच अक्षरों में समीक्षा के रूप में, जैसा कि उनके ग्रंथ "शिशु बपतिस्मा-इसकी प्रकृति और वस्तुएँ" में प्रतिपादित किया गया है। (एडिनबर्ग, 1856) द लाइट ऑफ प्रोफेसी लेट इन ऑन द डार्क प्लेसेस ऑफ द पोपसी (एक्सपोजिशन ऑफ 2 थेस 2:3-12) (एडिनबर्ग, 1846) द मोरल आइडेंटिटी ऑफ बेबीलोन एंड रोम (लंदन, 1855) द रेड रिपब्लिक; या स्कार्लेट कलर्ड बीस्ट ऑफ द एपोकैलिप्स (एडिनबर्ग, 1849) द रेव। ई. बी. इलियट और "रेड रिपब्लिक" (आर्ब्रोथ, लगभग 1850) #सोलेमन लीग और वाचा के शास्त्रीय सिद्धांतः एपिस्कोपल चर्चों की वर्तमान स्थिति पर उनके असर में (ग्लासगो, 1858) द ट्रायल ऑफ बिशप फोर्ब्स (ईस्ट फ्री चर्च, आर्ब्रोथ में दिया गया एक व्याख्यान) (एडिनबर्ग, 1860) सत्य और शांति ("इरेनिकस" द्वारा "दान और पारस्परिक सहनशीलता" नामक एक पर्चे के जवाब में) (आर्ब्रोथ, 1858) दो बेबीलोन; या, पोप की पूजा निमरोद और उनकी पत्नी (एडिनबर्ग, 1853 और 1858) की पूजा साबित हुई स्कॉटलैंड के मुक्त चर्च की आदरणीय महासभा के लिएः