Afro-Guyanese
एफ्रो-गुयानी आम तौर पर अटलांटिक दास व्यापार के युग के दौरान चीनी बागानों पर काम करने के लिए पश्चिम अफ्रीका के तट से गुयाना लाए गए गुलामों के वंशज हैं। अपनी-अपनी सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करने की उनकी क्षमता को गंभीर रूप से बाधित करने वाली पृष्ठभूमि और स्थायी स्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला से आने से ईसाई धर्म और ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के मूल्यों को अपनाने में योगदान मिला। इतिहास दासता डच वेस्ट इंडिया कंपनी ने अफ्रीकी दासों के आयात की ओर रुख किया, जो तेजी से औपनिवेशिक अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख तत्व बन गए। 1660 के दशक तक, गुलामों की आबादी लगभग 2,500 थी; स्वदेशी लोगों की संख्या 50,000 अनुमानित थी, जिनमें से अधिकांश विशाल भीतरी इलाकों में पीछे हट गए थे। हालाँकि अफ्रीकी दासों को औपनिवेशिक अर्थव्यवस्था का एक आवश्यक तत्व माना जाता था, लेकिन उनकी काम करने की स्थिति क्रूर थी। मृत्यु दर अधिक थी, और निराशाजनक परिस्थितियों के कारण आधा दर्जन से अधिक दास विद्रोह हुए। दास डच बाजार के लिए कॉफी, चीनी और कपास का उत्पादन करते थे। सबसे प्रसिद्ध दास विद्रोह, बर्बिस दास विद्रोह, फरवरी 1763 में शुरू हुआ। बर्बिस में कैन्जे नदी पर दो बागानों पर, दासों ने विद्रोह किया और इस क्षेत्र पर नियंत्रण कर लिया। जैसे ही वृक्षारोपण के बाद वृक्षारोपण दासों के हाथों में आ गया, यूरोपीय आबादी भाग गई; अंततः कॉलोनी में रहने वाले गोरों में से केवल आधे ही रह गए। कफी (अब गुयाना के राष्ट्रीय नायक) के नेतृत्व में, अफ्रीकी स्वतंत्रता सेनानियों की संख्या लगभग 3,000 हो गई और उन्होंने गुयाना पर यूरोपीय नियंत्रण को खतरे में डाल दिया। स्वतंत्रता सेनानियों को पड़ोसी फ्रांसीसी और ब्रिटिश उपनिवेशों और यूरोप के सैनिकों की सहायता से हराया गया था। गुलामी के अंत से औपनिवेशिक जीवन मौलिक रूप से बदल गया था। हालाँकि 1807 में ब्रिटिश साम्राज्य में अंतर्राष्ट्रीय दास व्यापार को समाप्त कर दिया गया था, गुलामी स्वयं "प्रशिक्षु-जहाज" के रूप में जारी रही। जिसे 1823 के डेमेरारा विद्रोह के रूप में जाना जाता है, डेमेरारा-एसेक्विबो में गुलाम अपने मालिकों के खिलाफ उठ खड़े हुए। हालाँकि विद्रोह को आसानी से कुचल दिया गया था, लेकिन उन्मूलन की गति बनी रही और 1838 तक पूरी तरह से मुक्ति मिल गई थी। बागान मालिकों के लिए एक बफर अवधि बनाने के लिए प्रशिक्षु-शिप की प्रणाली स्थापित की गई थी; पूर्व दासों को श्रम के रूप में रखने के लिए लेकिन भुगतान प्रदान करने के लिए। मुक्ति भले ही बागान श्रमिकों की मांग अभी भी थी, लेकिन मुक्ति के बाद श्रम की स्थिति बेहतर नहीं थी, इसलिए पूर्व दास आत्म-निर्भरता या कुशल काम के पक्ष में वृक्षारोपण प्रणाली में काम करने के लिए कम इच्छुक थे। कुछ पूर्व दास कस्बों और गाँवों में चले गए, यह महसूस करते हुए कि क्षेत्र श्रम अपमानजनक और स्वतंत्रता के साथ असंगत था, लेकिन अन्य ने अपने पूर्व स्वामियों की परित्यक्त संपत्तियों को खरीदने के लिए अपने संसाधनों को इकट्ठा किया और ग्रामीण समुदायों का निर्माण किया। छोटी बस्तियों की स्थापना ने नए एफ्रो-गुयानी समुदायों को भोजन उगाने और बेचने का अवसर प्रदान किया, एक ऐसी प्रथा का विस्तार जिसके तहत दासों को किसी भी अधिशेष उत्पाद की बिक्री से आने वाले धन को रखने की अनुमति दी गई थी। हालांकि, एक स्वतंत्र विचारधारा वाले एफ्रो-गुयानी किसान वर्ग के उद्भव ने बागान मालिकों की राजनीतिक शक्ति को खतरे में डाल दिया, क्योंकि बागान मालिकों के पास अब कॉलोनी की आर्थिक गतिविधि पर लगभग एकाधिकार नहीं था। मुक्ति के परिणामस्वरूप ब्रिटिश गुयाना में नए जातीय और सांस्कृतिक समूहों की शुरुआत हुई, जैसे कि चीनी और पुर्तगाली गिरमिटिया मजदूर, जो अपने अनुबंधों को पूरा करने के बाद नए एफ्रो-गुयानी मध्यम वर्ग के साथ प्रतियोगी बन गए। गिरमिटिया मजदूरों का सबसे बड़ा समूह भारत से आया था, और बाद में एक संपन्न और प्रतिस्पर्धी वर्ग के रूप में विकसित हुआ। भविष्य के अप्रवासी समूहों के विपरीत, पूर्व दासों को उनके गृह देश में भूमि या मार्ग नहीं दिया गया था, और इसने अन्य जाति-आधारित व्यवहार और पक्षपात के अलावा, जातीय समूहों के बीच तनाव पैदा किया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, देश की अधिकांश शहरी आबादी एफ्रो-गुयानी थी। गाँवों में रहने वाले कई एफ्रो-गयानी लोग काम की तलाश में शहरों में चले गए थे। 1930 के दशक तक, अफ्रीकी-गुयानी लोग, विशेष रूप से मिश्रित वंश के लोग, गैर-श्वेत पेशेवर वर्ग के बड़े हिस्से में शामिल थे। 1930 के दशक के दौरान, जैसे ही भारतीय-गयानी लोगों ने बड़ी संख्या में मध्यम वर्ग में प्रवेश करना शुरू किया, उन्होंने पेशेवर पदों के लिए एफ्रो-गयानी लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया। संस्कृति एफ्रो-गयानी ज्यादातर घाना पश्चिम अफ्रीका के अकानों के वंशज हैं। इसका समर्थन करने के लिए बहुत सारे सांस्कृतिक प्रमाण हैं। कोफी, एक राष्ट्रीय एफ्रो-गुयानी नायक घाना से एक अकान है, तो क्वामिना ग्लैडस्टोन भी है। गुयाना में खाए जाने वाले कई एफ्रो-गुयानी व्यंजनों की उत्पत्ति घाना में हुई थी। उदाहरण हैंः फू-फू (ट्विः फुफू (घाना)), मेटेमगी (ट्वि मेटेम = केले या केले; गे = आनंदित करने के लिए (खुश केले)), कौ-कौ (ट्विः नकुकु) और कुकअप राइस (घाना में वाक्ये के रूप में जाना जाता है)। सोरेल भी इस संस्कृति से प्रभावित हो सकता है। (ज़ोबों/सोबोलो) अफ़्रो-गयानी लोगों पर घानाई संस्कृति का यह उच्च प्रभाव ऐतिहासिक रूप से डच लोगों द्वारा अशांति साम्राज्य के साथ समृद्ध संबंध स्थापित करने के कारण हो सकता है। यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पड़ोसी सूरीनाम के पश्चिमी हिस्से में रहने वाले नुयका (औकान) भी अकानों से संबंधित हैं। यह उनके द्वारा साझा की जाने वाली करीबी सीमा के कारण हो सकता है। एफ्रो-गुयानी संस्कृति का एक लोकप्रिय तत्व क्वे-क्वे है। क्वे-क्वे पश्चिम अफ्रीकी मूल का एक पूर्व-विवाह नृत्य है जो शादी से पहले किया जाता है और एफ्रो-गुयानी लोगों के लिए अद्वितीय है। यह भारी पश्चिम अफ्रीकी प्रभाव वाला एक नृत्य है और 2 परिवारों को दोस्तों के साथ भी जोड़ता है। गुलामी का परिवार और सामाजिक संरचना पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा, क्योंकि परिवार के प्रत्येक सदस्य को संबंध या संबंध के संबंध में बहुत कम खरीदा और बेचा जाता था। विवाह को दासों के लिए कानूनी रूप से मान्यता नहीं दी गई थी, और मुक्ति के बाद भी, विवाह और कानूनी विवाह लागत-निषेधात्मक थे। घरेलू रचनाएँ अलग-अलग होती हैं, और मातृसत्तात्मक या एक परमाणु परिवार इकाई हो सकती हैं। यद्यपि एफ्रो-गयानीस की सबसे बड़ी संख्या ईसाई है, लेकिन अफ्रीकी मूल के एक लोक धर्म ओबेह के अनुयायी भी हैं, जिसमें सभी अप्रवासी समूहों की मान्यताओं और प्रथाओं को शामिल किया गया है। एफ्रो-गयानी सार्वजनिक क्षेत्र के कार्यबल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। एफ्रो-गयानीज़ को निजी क्षेत्र की भागीदारी के लिए चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, जैसे कि वित्तपोषण तक पहुंच। राजनीति में, एफ्रो-गयानी राष्ट्रीय एकता पार्टी के मतदाताओं के लिए ए पार्टनरशिप का एक बड़ा हिस्सा बनाते हैं। 2017 में, संयुक्त राष्ट्र के एक विशेषज्ञ समूह ने निर्धारित किया कि एफ्रो-गयानी लोगों को कानून प्रवर्तन, रोजगार और शिक्षा में भेदभाव का सामना करना पड़ता है। उल्लेखनीय एफ्रो-गयानीज़