Men's rights movement
पुरुष अधिकार आंदोलन (एम. आर. एम.) पुरुष आंदोलन की एक शाखा है। एम. आर. एम. में विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के समूह और व्यक्ति (पुरुष अधिकार कार्यकर्ता या एम. आर. ए.) शामिल होते हैं जो सामान्य सामाजिक मुद्दों और विशिष्ट सरकारी सेवाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो वे कहते हैं कि प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं-या कुछ मामलों में संरचनात्मक रूप से पुरुषों और लड़कों के साथ भेदभाव करते हैं। पुरुषों के अधिकार आंदोलन के भीतर चर्चा किए गए सामान्य विषयों में पारिवारिक कानून (जैसे बाल अभिरक्षा, गुजारा भत्ता और वैवाहिक संपत्ति वितरण), प्रजनन, आत्महत्या, पुरुषों के खिलाफ घरेलू हिंसा, बलात्कार, खतना, शिक्षा, जबरन भर्ती, सामाजिक सुरक्षा जाल और स्वास्थ्य नीतियों के झूठे आरोप शामिल हैं। पुरुषों का अधिकार आंदोलन 1970 के दशक की शुरुआत में पुरुषों के मुक्ति आंदोलन से अलग हुआ, जिसमें दोनों समूह बड़े पुरुष आंदोलन का हिस्सा थे। कई विद्वान इस आंदोलन या इसके कुछ हिस्सों को नारीवाद के खिलाफ प्रतिक्रिया के रूप में वर्णित करते हैं। मानव मंडल के हिस्से के रूप में, आंदोलन और आंदोलन के क्षेत्रों को विद्वानों और टिप्पणीकारों द्वारा महिला विरोधी, घृणित और कुछ मामलों में महिलाओं के खिलाफ हिंसा की वकालत करने के रूप में वर्णित किया गया है। 2018 में, दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र ने कुछ पुरुष अधिकार समूहों को पुरुष वर्चस्व की छत्रछाया में एक घृणा विचारधारा का हिस्सा होने के रूप में वर्गीकृत किया, जबकि कहा कि अन्य "वैध शिकायतों पर केंद्रित" थे। इतिहास अग्रदूत "पुरुषों के अधिकार" शब्द का उपयोग कम से कम फरवरी 1856 में किया गया था जब यह पुटनाम की पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। लेखक महिला अधिकारों के मुद्दे पर प्रतिक्रिया दे रहे थे, इसे "सामाजिक सुधार और यहां तक कि राजनीतिक क्रांति के लिए एक नया आंदोलन" कह रहे थे, जिसका लेखक ने पुरुषों के अधिकारों के साथ मुकाबला करने का प्रस्ताव रखा था। अर्नेस्ट बेल्फोर्ट बैक्स ने 1896 में द लीगल सब्जेक्शन ऑफ मेन लिखा, जिसमें महिलाओं के अधिकार आंदोलन को महिलाओं द्वारा "विशेषाधिकार प्राप्त लिंग"-यह साबित करने के लिए कि वे "उत्पीड़ित" थीं, एक हास्यास्पद प्रयास के रूप में उपहासित किया गया। अंतर-युद्ध काल में ऑस्ट्रिया में तीन शिथिल रूप से जुड़े पुरुष अधिकार संगठनों का गठन किया गया। पुरुषों के अधिकारों के लिए लीग की स्थापना 1926 में "महिलाओं की मुक्ति की सभी ज्यादतियों का मुकाबला करने" के लक्ष्य के साथ की गई थी। 1927 में, जस्टिटिया लीग फॉर फैमिली लॉ रिफॉर्म और एक्विटास वर्ल्ड्स लीग फॉर द राइट्स ऑफ मेन, लीग ऑफ मेन्स राइट्स से अलग हो गए। तीन पुरुष अधिकार समूहों ने श्रम बाजार में महिलाओं के प्रवेश का विरोध किया और सामाजिक और कानूनी संस्थानों पर महिलाओं के आंदोलन के विनाशकारी प्रभाव के रूप में देखा। उन्होंने विवाह और पारिवारिक कानूनों की आलोचना की, विशेष रूप से पूर्व पत्नियों और अवैध बच्चों को पति-पत्नी और बाल सहायता का भुगतान करने की आवश्यकता, और पितृत्व निर्धारित करने के लिए रक्त परीक्षणों के उपयोग का समर्थन किया। जस्टिटिया और एक्विटास ने अपनी अल्पकालिक पत्रिकाएँ मेन्स राइटिस्ट न्यूजपेपर एंड सेल्फ-डिफेंस जारी कीं जहाँ उन्होंने अपने विचार व्यक्त किए जो हेनरिक शुर्ट्ज़, ओटो वेइनिंगर और जोर्ग लांज़ वॉन लीबेनफेल्स के कार्यों से बहुत प्रभावित थे। 1939 से पहले इन संगठनों का अस्तित्व समाप्त हो गया था। पुरुषों के मुक्ति आंदोलन से अलग आधुनिक पुरुष अधिकार आंदोलन पुरुषों के मुक्ति आंदोलन से उभरा, जो 1970 के दशक के पूर्वार्द्ध में दिखाई दिया जब विद्वानों ने नारीवादी विचारों और राजनीति का अध्ययन करना शुरू किया। इन विद्वानों ने आधिपत्यवादी मर्दानगी के परिणामों की आलोचनात्मक जांच करते हुए पुरुषों की संस्थागत शक्ति को स्वीकार किया, यह मानते हुए कि पुरुष और महिला दोनों को पितृसत्तात्मक समाज में पीड़ित होना पड़ता है। पुरुषों के मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व मनोवैज्ञानिकों ने किया था जिन्होंने तर्क दिया था कि स्त्रीत्व और मर्दानगी सामाजिक रूप से गठित व्यवहार थे न कि जीन का परिणाम। उन्होंने इन दो विचारों को संतुलित करने की कोशिश की कि पुरुष महिलाओं पर अत्याचार करने के लिए जिम्मेदार थे, लेकिन 1970 के दशक के मध्य में सख्त लिंग द्वारा खुद पर अत्याचार किए जाने के कारण, इस आंदोलन ने पुरुषों के उत्पीड़न पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया और महिलाओं पर लिंगवाद के प्रभावों पर कम ध्यान केंद्रित किया। यह बदलाव लेखक वारेन फैरेल और उनकी पुस्तक द मिथ ऑफ मेल पावर से प्रभावित था। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि कैसे पुरुष लिंग भूमिकाओं ने पुरुषों को परवाह करने या भावना रखने के रूप में देखने से मना करके उन्हें वंचित कर दिया। 1970 के दशक के अंत में, आंदोलन विरोधी विचारों के साथ दो अलग-अलग हिस्सों में विभाजित हो गयाः नारीवादी पुरुष आंदोलन और नारीवादी पुरुष अधिकार विरोधी आंदोलन, जो पुरुषों को एक उत्पीड़ित के रूप में देखता है, 1980 के दशक में, पुरुष अधिकार आंदोलन ने केवल उन तरीकों पर ध्यान केंद्रित किया जिनसे यौन भूमिकाओं ने पुरुषों के खिलाफ भेदभाव किया, न कि दोनों लिंगों पर उत्पीड़न किया। लेखक हर्ब गोल्डबर्ग ने दावा किया कि अमेरिका एक "मातृसत्तात्मक समाज" था क्योंकि महिलाओं के पास लिंग भूमिकाओं का उल्लंघन करने और मर्दाना और स्त्री भूमिकाएं निभाने की शक्ति है, जबकि पुरुष अभी भी विशुद्ध रूप से मर्दाना भूमिका के लिए विवश हैं। 1994 में रेनी ब्लैंक और सैंड्रा स्लिप ने उन पुरुषों की गवाही को संकलित किया जो मानते थे कि उनके साथ उनके लिंग और जाति के आधार पर भेदभाव किया गया था। यह एक ऐसे समय में हुआ जब महिलाएं कार्यबल में प्रवेश कर रही थीं और पुरुष अधिकार आंदोलन की प्रमुख चिंता पिता के अधिकारों का मुद्दा रहा है। 1980 और 1990 के दशक में, पुरुष अधिकार कार्यकर्ताओं ने नारीवादियों द्वारा मांगे गए सामाजिक परिवर्तनों का विरोध किया और परिवार, स्कूलों और कार्यस्थल में पितृसत्तात्मक लिंग व्यवस्था का बचाव किया। समाजशास्त्री माइकल किमेल का कहना है कि लिंग भूमिकाओं की उनकी पहले की आलोचनाएँ "सभी चीजों के मर्दाना उत्सव और पारंपरिक मर्दाना भूमिका के साथ लगभग मोह में बदल गईं।" संगठन पुरुषों के पहले प्रमुख अधिकार संगठनों में से एक 1971 में रिचर्ड डॉयल द्वारा स्थापित अमेरिकी तलाक सुधार तत्वों का गठबंधन था, जिससे 1973 में पुरुष अधिकार संघ अलग हो गया। फ्री मेन इंक. की स्थापना 1977 में कोलंबिया, मैरीलैंड में की गई थी, जिसने बाद के वर्षों में कई अध्यायों को जन्म दिया, जो अंततः नेशनल कोएलिशन ऑफ फ्री मेन (2008 से नेशनल कोएलिशन फॉर मेन के रूप में जाना जाता है) बनाने के लिए विलय हो गया। मेन्स राइट्स, इंक. का गठन भी 1977 में किया गया था, नेशनल ऑर्गनाइजेशन फॉर मेन्स की स्थापना 1983 में की गई थी और फादर्स एंड फैमिलीज का गठन 1994 में किया गया था। यूनाइटेड किंगडम में, एक पुरुष अधिकार समूह जो खुद को यूके मेन्स मूवमेंट कहता है, ने 1990 के दशक की शुरुआत में संगठित होना शुरू किया। सेव इंडियन फैमिली फाउंडेशन (एस. आई. एफ. एफ.) की स्थापना 2005 में की गई थी और 2010 में इसके 30,000 से अधिक सदस्य होने का दावा किया गया था। कुछ यूरोपीय देशों में पुरुषों के अधिकार समूहों का गठन रूढ़िवाद और पितृसत्तात्मक परिवार और लिंग संबंधों का समर्थन करने वाली नीतियों की ओर बदलाव की अवधि के दौरान हुआ है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, पुरुषों के अधिकार आंदोलन का नव-रूढ़िवाद से वैचारिक संबंध है। पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ताओं को रूढ़िवादी संगठनों से पैरवी का समर्थन मिला है और उनके तर्कों को नव रूढ़िवादी मीडिया में बड़े पैमाने पर कवर किया गया है। पुरुषों के अधिकारों पर ध्यान केंद्रित करने वाले सीमांत राजनीतिक दलों का गठन किया गया है, जिसमें ऑस्ट्रेलियाई गैर-अभिरक्षा माता-पिता पार्टी (समान माता-पिता), परिवार पार्टी में इजरायली पुरुष अधिकार और यूके में पुरुषों और लड़कों के लिए न्याय पार्टी शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। ऑनलाइन सक्रियता इंटरनेट के विकास के बाद से पुरुषों का अधिकार आंदोलन अधिक मुखर और अधिक संगठित हो गया है, जहां कार्यकर्ता एकत्र होते हैं। पुरुषों के अधिकार वेबसाइटों और मंचों का ऑनलाइन मनोमंडल के भीतर प्रसार हुआ है। पॉल एलाम की साइट ए वॉयस फॉर मेन (एवीएफएम) पुरुषों के अधिकारों के मुद्दों के लिए चर्चा और संगठन के केंद्रीय बिंदु के रूप में कार्य करती है। पुरुषों के अधिकारों के लिए समर्पित अन्य साइटें हैं फादर्स राइट्स फाउंडेशन, MGTOW.com (मेन गोइंग देयर ओन वे), और कई रेडिट मंच जैसे/r/MensRites और/r/TheRedPill। पुरुषों के अधिकारों के समर्थक अक्सर एक-दूसरे को ऑनलाइन पहचानने के लिए फिल्म द मैट्रिक्स से लाल गोली और नीली गोली के रूपक का उपयोग करते हैं; जो लोग इस विचार को स्वीकार करते हैं कि पुरुष एक दुराचारी समाज के उत्पीड़ित पीड़ित हैं, कहा जाता है कि उन्होंने "लाल गोली ली है"। जबकि कुछ समूहों के एक दूसरे के साथ प्रतिकूल संबंध हैं, वे अपनी स्त्री-द्वेष, मर्दानगी को बढ़ावा देने और नारीवाद के विरोध में एकजुट होते हैं। नारीवाद विरोधी कई विद्वान पुरुषों के अधिकार आंदोलन को नारीवाद के लिए एक प्रतिक्रिया या प्रति-आंदोलन मानते हैं। पुरुषों के अधिकार आंदोलन में आम तौर पर ऐसे दृष्टिकोण शामिल होते हैं जो नारीवादी और नारीवादी विचारों को अस्वीकार करते हैं। पुरुष अधिकार कार्यकर्ताओं का कहना है कि नारीवाद ने अपने उद्देश्य को कट्टरपंथी बना दिया है और पुरुषों को नुकसान पहुंचाया है। पुरुष अधिकार कार्यकर्ताओं का मानना है कि पुरुष नारीवाद और समाज में "नारीकरण" प्रभावों के शिकार हैं, और सार्वजनिक संस्थान जैसी संस्थाएं अब पुरुषों के साथ भेदभाव करती हैं। पुरुष अधिकार कार्यकर्ता इस बात पर विवाद करते हैं कि एक समूह के रूप में पुरुषों के पास संस्थागत शक्ति और विशेषाधिकार होते हैं और उनका मानना है कि महिलाओं की तुलना में पुरुषों को पीड़ित और वंचित किया जाता है, जिसमें घरेलू हिंसा, पोर्नोग्राफी, वेश्यावृत्ति और मास मीडिया में लिंगवाद जैसी नारीवादी चिंताएं भी शामिल हैं। पुरुषों के अधिकार समूह आम तौर पर इस धारणा को अस्वीकार करते हैं कि नारीवाद पुरुषों की समस्याओं में रुचि रखता है, और कुछ पुरुष अधिकार कार्यकर्ताओं ने महिलाओं के आंदोलन को जानबूझकर पुरुषों के खिलाफ भेदभाव को छिपाने और स्त्री-केंद्रवाद को बढ़ावा देने की साजिश के रूप में देखा है। वारेन फेरेल और हर्ब गोल्डबर्ग ने तर्क दिया है कि महिलाओं के पास बच्चों की प्राथमिक देखभाल करने वालों के रूप में अपनी भूमिकाओं के माध्यम से समाज में वास्तविक शक्ति है, और यह कि पुरुष शक्ति एक भ्रम है। समाजशास्त्री माइकल मेसनर का कहना है कि प्रारंभिक पुरुष अधिकार आंदोलन पहली बार नारीवादियों द्वारा उपयोग की जाने वाली "यौन भूमिकाओं की सममित भाषा को उपयुक्त बनाता है", जो पुरुषों और महिलाओं के बीच संस्थागत शक्ति के गलत संतुलन का संकेत देता है। पुरुषत्व विद्वान जोनाथन ए. एलन ने पुरुषों के अधिकार आंदोलन को एक प्रतिक्रियावादी आंदोलन के रूप में वर्णित किया जो महिलाओं और नारीवाद के विरोध से परिभाषित है, लेकिन अभी तक नारीवाद के बाहर अपने स्वयं के सिद्धांतों और कार्यप्रणाली को तैयार नहीं किया है। पुरुष अधिकार समर्थक विभिन्न प्रकार के मामलों से संबंधित हैं, जिनमें से कुछ ने अपने स्वयं के समूहों या आंदोलनों को जन्म दिया है, जैसे कि पिता के अधिकार आंदोलन, विशेष रूप से तलाक और बच्चे की हिरासत के मुद्दों से संबंधित है। कुछ, यदि सभी नहीं हैं, तो पुरुषों के अधिकारों के मुद्दे लिंग भूमिकाओं से उत्पन्न होते हैं और समाजशास्त्री एलन जॉनसन के अनुसार, पितृसत्ता। गोद लेने वाले पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ता अपने बच्चे को गोद लेने के मामले में अविवाहित पिता के अधिकारों का विस्तार करना चाहते हैं। वारेन फैरेल का तर्क है कि गर्भावस्था के बारे में पिता को सूचित करने में विफल रहने पर, एक गर्भवती माँ गोद लिए गए बच्चे को जैविक पिता के साथ संबंध से वंचित करती है। उनका प्रस्ताव है कि महिलाओं को कानूनी रूप से चार से पांच दिनों के भीतर अपनी गर्भावस्था के पिता को सूचित करने के लिए हर उचित प्रयास करना आवश्यक है। जवाब में, दार्शनिक जेम्स पी. स्टर्बा इस बात से सहमत हैं कि, नैतिक कारणों से, एक महिला को गर्भावस्था और गोद लेने के बारे में पिता को सूचित करना चाहिए, लेकिन इसे कानूनी आवश्यकता के रूप में नहीं लगाया जाना चाहिए क्योंकि इसके परिणामस्वरूप अनुचित दबाव हो सकता है, उदाहरण के लिए, गर्भपात कराने के लिए। सेव इंडियन फैमिली फाउंडेशन (एस. आई. एफ. एफ.) जैसे पुरुष अधिकार संगठनों का कहना है कि महिलाएं दहेज हत्या और दुल्हन को जलाने से बचाने के लिए बनाए गए कानून का दुरुपयोग करती हैं। एस. आई. एफ. एफ. भारत में एक पुरुष अधिकार संगठन है जो पुरुषों के खिलाफ दहेज विरोधी कानूनों के दुरुपयोग पर ध्यान केंद्रित करता है। एस. आई. एफ. एफ. ने भारतीय दंड संहिता की धारा 498ए को समाप्त करने के लिए अभियान चलाया है, जो दहेज का पीछा करने या पत्नी को आत्महत्या के लिए मजबूर करने में पतियों (और पति के परिवार) द्वारा क्रूरता को दंडित करता है। एस. आई. एफ. एफ. का कहना है कि विवाह में छोटे विवादों को निपटाने के लिए दहेज विरोधी कानूनों का नियमित रूप से दुरुपयोग किया जा रहा है और उन्हें नियमित रूप से कई पुरुषों के फोन आते हैं जो आरोप लगाते हैं कि उनकी पत्नियों ने उन्हें कैद करने के लिए दहेज के झूठे दावों का इस्तेमाल किया है। बाल अभिरक्षा पारिवारिक कानून पुरुषों के अधिकार समूहों के बीच गहरी चिंता का विषय है। पुरुषों के अधिकारों के अनुयायियों का तर्क है कि कानूनी प्रणाली और पारिवारिक अदालतें पुरुषों के साथ भेदभाव करती हैं, विशेष रूप से तलाक के बाद बच्चे की हिरासत के संबंध में। उनका मानना है कि पुरुषों के पास अपने पूर्व पति या पत्नी के समान संपर्क अधिकार या समान साझा पालन-पोषण अधिकार नहीं हैं और वे पुरुषों के खिलाफ न्यायिक पूर्वाग्रह के प्रमाण के रूप में हिरासत पुरस्कारों पर आंकड़ों का उपयोग करते हैं। पुरुषों के अधिकारों के समर्थक पारिवारिक कानून में बदलाव के माध्यम से पुरुषों के लिए कानूनी माहौल को बदलने की कोशिश करते हैं, उदाहरण के लिए उन कानूनों के लिए पैरवी करके जो संयुक्त हिरासत को डिफ़ॉल्ट हिरासत व्यवस्था बनाते हैं, सिवाय उन मामलों के जहां एक माता-पिता अयोग्य या माता-पिता के लिए अनिच्छुक हैं। उन्होंने अपने प्रवचन में "अधिकारों" और "समानता" की नारीवादी बयानबाजी को मूल नागरिक अधिकारों के मामले के रूप में बाल अभिरक्षा को तैयार किया है। पुरुष अधिकार कार्यकर्ताओं का तर्क है कि अपने बच्चों के साथ संपर्क की कमी से पिता बाल सहायता का भुगतान करने के लिए कम इच्छुक होते हैं। अन्य लोग पिताओं को अभिरक्षा प्रदान करने के कारण के रूप में बदनाम माता-पिता के अलगाव सिंड्रोम (पी. ए. एस.) या माता-पिता के अलगाव का हवाला देते हैं; वे दावा करते हैं कि माताएं अपने पिता से बच्चों को अलग करती हैं और [आई. डी. 1] के खिलाफ बदला लेने के लिए दुर्व्यवहार के झूठे आरोप लगाती हैं और आलोचकों का कहना है कि अनुभवजन्य शोध पुरुषों के खिलाफ न्यायिक पूर्वाग्रह की धारणा का समर्थन नहीं करता है और पुरुषों के अधिकारों के समर्थक आंकड़ों को इस तरह से विकृत करते हैं जो इस तथ्य की अनदेखी करते हैं कि अधिकांश पुरुष अभिरक्षा की मांग नहीं करते हैं, और अभिरक्षा के अधिकांश मामलों को अदालत के बाहर निपटाया जाता है। शिक्षाविद अभिरक्षा निर्णयों की अलंकारिक रचना की आलोचना करते हुए कहते हैं कि पुरुषों के अधिकारों के समर्थक उन कानूनी अधिकारों को निर्दिष्ट किए बिना "समान अधिकारों" के लिए अपील करते हैं जिनके बारे में उनका मानना है कि उनका उल्लंघन किया गया है। विद्वानों और आलोचकों का कहना है कि बच्चों की "जरूरतों" के बारे में पुरुषों के अधिकारों की बयानबाजी जो पिता के अधिकारों के लिए उनकी याचिका के साथ है, केवल इस आलोचना को भटकाने के लिए है कि वे स्व-हित से प्रेरित हैं और पुरुषों के अधिकारों के अधिवक्ताओं के अपने दावों को छिपाते हैं। आलोचकों का तर्क है कि अपमानजनक पुरुष अपने और अपने बच्चों की सुरक्षा के बारे में माताओं की वैध चिंताओं का मुकाबला करने के लिए माता-पिता के अलगाव के आरोपों का उपयोग करते हैं। डेबोरा रोड का तर्क है कि, कुछ पुरुष अधिकार कार्यकर्ताओं के दावों के विपरीत, शोध से पता चलता है कि संयुक्त कानूनी हिरासत से इस संभावना में वृद्धि नहीं होती है कि पिता बाल समर्थन का भुगतान करेंगे या माता-पिता शामिल रहेंगे। माइकल फ्लड का तर्क है कि पिता और पुरुष अधिकार आंदोलन वास्तविक भागीदारी के बजाय बच्चों पर पैतृक अधिकार को फिर से स्थापित करने को प्राथमिकता देता है, और वे बच्चों के सकारात्मक पालन-पोषण और कल्याण पर समानता के सिद्धांतों को प्राथमिकता देते हैं। खतना पर्यवेक्षकों ने कहा है कि 'अक्षुण्णतावादी' आंदोलन, एक खतना विरोधी आंदोलन, पुरुषों के अधिकार आंदोलन के साथ कुछ ओवरलैप है। अधिकांश पुरुष अधिकार कार्यकर्ता नियमित नवजात खतना पर आपत्ति जताते हैं और कहते हैं कि पुरुष खतना की तुलना में महिला जननांग विकृति पर अधिक ध्यान दिया गया है। गैर-चिकित्सीय कारणों से बच्चों की गैर-सहमति से खतना के बारे में विवाद केवल पुरुषों के अधिकार आंदोलन के लिए नहीं है, और इसमें नारीवादियों और चिकित्सा नैतिकता की चिंताएं शामिल हैं। कुछ डॉक्टरों और शिक्षाविदों ने तर्क दिया है कि खतना स्वास्थ्य और शारीरिक अखंडता के अधिकार का उल्लंघन है, जबकि अन्य असहमत हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में तलाक पुरुषों के अधिकार समूहों ने 1960 के दशक के आसपास तलाक सुधार और हिरासत के मुद्दों के विरोध में संगठित होना शुरू किया। इस समय तक, पतियों के पास पत्नियों और बच्चों पर कानूनी शक्ति और नियंत्रण था। प्रारंभिक संगठन में शामिल पुरुषों ने दावा किया कि परिवार और तलाक कानून उनके साथ भेदभाव करते हैं और उनकी पत्नियों का पक्ष लेते हैं। पुरुषों के अधिकारों के नेता रिच डॉयल ने तलाक की अदालतों की तुलना बूचड़खानों से की, उनके फैसलों को असंवेदनशील और अनुचित मानते हुए। पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ताओं ने तर्क दिया है कि तलाक और हिरासत कानून पुरुषों के समान सुरक्षा के व्यक्तिगत अधिकारों का उल्लंघन करते हैं। कानून के प्रोफेसर ग्वेनडोलिन लीचमैन लिखते हैं कि इस तरह की संरचना "उन प्रणालीगत पूर्वाग्रहों को कम करती है जिनका महिलाओं को सामना करना पड़ता है जो सुरक्षात्मक तलाक और हिरासत कानूनों को सही ठहराते हैं।" घरेलू हिंसा पुरुष अधिकार समूह पुरुषों के खिलाफ महिलाओं द्वारा की गई घरेलू हिंसा को एक ऐसी समस्या के रूप में वर्णित करते हैं जिसे नजरअंदाज कर दिया जाता है, कम रिपोर्ट किया जाता है और कम शोध किया जाता है, क्योंकि पुरुष खुद को पीड़ित के रूप में लेबल करने के लिए अनिच्छुक होते हैं। उनका कहना है कि रिश्ते में महिलाएं पुरुषों की तुलना में उतनी ही आक्रामक या अधिक आक्रामक होती हैं और घरेलू हिंसा लिंग-सममित है। वे लिंग समरूपता के प्रमाण के रूप में मुर्रे स्ट्रॉस और रिचर्ड गेल्स द्वारा विवादास्पद पारिवारिक संघर्ष अनुसंधान का हवाला देते हैं। पुरुषों के अधिकारों के पैरोकारों का तर्क है कि न्यायिक प्रणाली पुरुष साथी के खिलाफ महिलाओं द्वारा घरेलू हिंसा के झूठे आरोपों को बहुत आसानी से स्वीकार करती है। पुरुषों के अधिकारों के समर्थक शोषित महिलाओं के लिए कानूनी, नीति और व्यावहारिक सुरक्षा के आलोचक रहे हैं, पीड़ित पुरुषों के लिए घरेलू हिंसा आश्रय के लिए अभियान चला रहे हैं और पुरुषों के खिलाफ महिलाओं की हिंसा के बारे में कानूनी प्रणाली को शिक्षित किया जाना चाहिए। 21वीं सदी की शुरुआत या 20वीं सदी के अंत में, नेशनल कोएलिशन फॉर फ्री मेन ने मिनेसोटा राज्य पर मुकदमा दायर किया, जिसमें महिलाओं के घरेलू हिंसा कार्यक्रमों के वित्तपोषण को इस विचार के तहत हटाने का आह्वान किया गया कि वे "पुरुषों के साथ भेदभाव करते हैं।" इस तरह के दावों के जवाब में, पारिवारिक हिंसा के विद्वान रिचर्ड गेल्स ने "घरेलू हिंसाः एक समान खेल का मैदान नहीं" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया और पुरुषों के अधिकार आंदोलन पर एक महिला विरोधी एजेंडे को बढ़ावा देने के लिए पुरुषों और महिलाओं की हिंसा पर उनके शोध निष्कर्षों को विकृत करने का आरोप लगाया। कई घरेलू हिंसा विद्वानों और अधिवक्ताओं ने पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ताओं द्वारा उद्धृत शोध को त्रुटिपूर्ण बताते हुए खारिज कर दिया है, उनके दावों पर विवाद करते हुए कि इस तरह की हिंसा लिंग सममित है, यह कहते हुए कि महिलाओं की हिंसा पर उनका ध्यान महिलाओं और बच्चों के खिलाफ पुरुषों की हिंसा की समस्या की गंभीरता को कम करने और दुर्व्यवहार करने वाली महिलाओं की सेवाओं को कम करने के लिए एक राजनीतिक एजेंडे से उत्पन्न होता है। शिक्षा पुरुषों के अधिकारों के अनुयायी लड़कों की शिक्षा को संकट में बताते हैं, जिसमें लड़कियों की तुलना में लड़कों की शैक्षिक उपलब्धि और प्रेरणा कम है। अधिवक्ता शिक्षा प्रणाली में लड़कों के खिलाफ भेदभाव और व्यवस्थित उत्पीड़न के लिए शिक्षा पर नारीवाद के प्रभाव को दोषी ठहराते हैं। वे शिक्षा के "नारीकरण" के रूप में वर्णित की आलोचना करते हुए कहते हैं कि महिला शिक्षकों की प्रधानता, लड़कियों की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करने के साथ-साथ एक पाठ्यक्रम और मूल्यांकन विधियाँ जो कथित रूप से लड़कियों का पक्ष लेती हैं, पुरुषों और लड़कों के लिए दमनकारी और प्रतिबंधात्मक साबित हुई हैं। पुरुषों के अधिकार समूह मर्दानगी की मान्यता बढ़ाने, पुरुष रोल मॉडल की अधिक संख्या, अधिक प्रतिस्पर्धी खेल और स्कूल में लड़कों के लिए जिम्मेदारियों को बढ़ाने का आह्वान करते हैं। उन्होंने स्पष्ट विद्यालय दिनचर्या, लिंग-विभाजित कक्षाओं सहित अधिक पारंपरिक विद्यालय संरचनाओं और सख्त अनुशासन की भी वकालत की है। पुरुषों के अधिकार समूहों की एक प्राथमिक विशेषता लड़कों को एक सजातीय समूह के रूप में देखना है जो सामान्य शैक्षिक अनुभवों को साझा करता है; इसका मतलब है कि यह इस बात को ध्यान में रखने में विफल रहता है कि शैक्षिक दृष्टिकोण की प्रतिक्रियाएं उम्र, विकलांगता, संस्कृति, जातीयता, कामुकता, धर्म और वर्ग के आधार पर कैसे भिन्न हो सकती हैं। ऑस्ट्रेलिया में, पुरुषों के अधिकारों के विमर्श ने सरकारी नीति दस्तावेजों को प्रभावित किया है। ऑस्ट्रेलिया की तुलना में, यूनाइटेड किंगडम में कम प्रभाव देखा गया है, जहां नारीवादियों का ऐतिहासिक रूप से शैक्षिक नीति पर कम प्रभाव रहा है। हालाँकि, ब्रिटिश विश्वविद्यालय और महाविद्यालय प्रवेश सेवा (यू. सी. ए. एस.) की मुख्य कार्यकारी मैरी कर्नॉक कुक ने तर्क दिया कि ब्रिटेन में "स्पष्ट साक्ष्य के बावजूद और प्रेस कवरेज के बावजूद, इस मुद्दे पर एक गूढ़ नीतिगत मौन है। क्या महिलाओं का आंदोलन अब इतना सामान्य हो गया है कि हम लड़कों के लिए समान शिक्षा परिणाम प्राप्त करने के लिए सकारात्मक कार्रवाई करने की आवश्यकता की कल्पना नहीं कर सकते हैं? महिला विशेषाधिकार पुरुषों का अधिकार आंदोलन इस अवधारणा को खारिज करता है कि पुरुषों को महिलाओं की तुलना में विशेषाधिकार प्राप्त है। आंदोलन को दो समूहों में विभाजित किया गया हैः वे जो पुरुषों और महिलाओं को लिंगवाद से समान रूप से नुकसान पहुँचाते हैं, और वे जो समाज को पुरुषों के अपमान का समर्थन करने और "महिला विशेषाधिकार" को बनाए रखने के रूप में देखते हैं। सरकारी संरचना पुरुष अधिकार समूहों ने शिक्षा, स्वास्थ्य, काम और विवाह सहित पुरुषों और लड़कों के लिए विशिष्ट मुद्दों को संबोधित करने के लिए सरकारी संरचनाओं का आह्वान किया है। भारत में पुरुष अधिकार समूहों ने एक पुरुष कल्याण मंत्रालय और पुरुषों के लिए एक राष्ट्रीय आयोग के निर्माण या राष्ट्रीय महिला आयोग को समाप्त करने का आह्वान किया है। यूनाइटेड किंगडम में, मौजूदा महिला मंत्री के समान पुरुषों के लिए एक मंत्री के निर्माण का प्रस्ताव डेविड एमेस, सांसद और लॉर्ड नॉर्थबोर्न द्वारा किया गया है, लेकिन प्रधान मंत्री टोनी ब्लेयर के नेतृत्व वाली सरकार द्वारा खारिज कर दिया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, वॉरेन फैरेल मार्च 2009 में गठित महिलाओं और लड़कियों पर व्हाइट हाउस परिषद के समकक्ष के रूप में लड़कों और पुरुषों पर व्हाइट हाउस परिषद के निर्माण पर केंद्रित एक आयोग का नेतृत्व करते हैं। स्वास्थ्य पुरुष अधिकार समूह पुरुषों द्वारा सामना किए जाने वाले स्वास्थ्य मुद्दों और विश्व स्तर पर महिलाओं की तुलना में उनके छोटे जीवन काल को भेदभाव और उत्पीड़न के प्रमाण के रूप में देखते हैं। उनका दावा है कि नारीवाद ने महिलाओं के स्वास्थ्य के मुद्दों को पुरुषों की कीमत पर विशेषाधिकार दिया है। वे महिलाओं की तुलना में पुरुषों के स्वास्थ्य मुद्दों के वित्तपोषण में कुछ असमानताओं को उजागर करते हुए कहते हैं कि, उदाहरण के लिए, प्रोस्टेट कैंसर अनुसंधान को स्तन-कैंसर अनुसंधान की तुलना में कम धन प्राप्त होता है। हालाँकि, महिलाओं और अल्पसंख्यकों को आम तौर पर 1990 के दशक तक चिकित्सा अनुसंधान से बाहर रखा गया था। विवियाना साइमन का कहना है, "अधिकांश जैव चिकित्सा और नैदानिक अनुसंधान इस धारणा पर आधारित रहे हैं कि नर प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में काम कर सकता है।" चिकित्सा विद्वानों ने चेतावनी दी है कि इस तरह की झूठी धारणाएं अभी भी प्रचलित हैं। नारी-विरोधी दावों के विपरीत, अनुभवजन्य निष्कर्ष बताते हैं कि महिलाओं के खिलाफ लैंगिक पूर्वाग्रह चिकित्सा में आदर्श बना हुआ है। फैरेल का तर्क है कि औद्योगीकरण ने पुरुषों के तनाव के स्तर को बढ़ा दिया, जबकि पुरुषों को घर और परिवार से दूर खींचकर और महिलाओं को घर और परिवार के करीब धकेलकर महिलाओं के तनाव के स्तर को कम किया। वे इस स्पष्टीकरण का हवाला देते हैं कि सभी उम्र की महिलाओं की तुलना में मृत्यु के सभी 15 प्रमुख कारणों से पुरुषों की मृत्यु की संभावना अधिक क्यों होती है। उनका तर्क है कि अमेरिकी सरकार के पास महिलाओं के स्वास्थ्य पर अनुसंधान का कार्यालय है, लेकिन पुरुषों के स्वास्थ्य पर अनुसंधान का कोई कार्यालय नहीं है, साथ ही अमेरिकी संघीय सरकार महिलाओं के स्वास्थ्य पर दोगुना पैसा खर्च करती है, यह दर्शाता है कि समाज पुरुषों को महिलाओं की तुलना में अधिक डिस्पोजेबल मानता है। विद्वानों ने इन दावों की आलोचना करते हुए कहा है, जैसा कि माइकल मेसनर कहते हैं, कि खराब स्वास्थ्य परिणाम पुरुषों द्वारा "पुरुषत्व की संकीर्ण परिभाषाओं के अनुरूप होने के लिए भुगतान की जाने वाली भारी लागतें हैं जो उन्हें स्थिति और विशेषाधिकार लाने का वादा करती हैं" और ये लागतें उन पुरुषों पर असमान रूप से आती हैं जो सामाजिक और आर्थिक रूप से हाशिए पर हैं। माइकल फ्लड के अनुसार, एक नारीवादी स्वास्थ्य आंदोलन को दोष देने के बजाय पुरुषों के स्वास्थ्य में सबसे अच्छा सुधार "पुरुषत्व की विनाशकारी धारणाओं, एक ऐसी आर्थिक प्रणाली जो श्रमिकों के स्वास्थ्य पर लाभ और उत्पादकता को महत्व देती है, और सेवा प्रदाताओं की अज्ञानता" से निपटने से होगा। जेनेवीव क्रेइटन और जॉन एल. ओलिफ ने कहा है कि पुरुष सकारात्मक मर्दाना आदर्शों के अनुरूप होने के लिए सकारात्मक स्वास्थ्य प्रथाओं में संलग्न होते हैं, जैसे कि वसा का सेवन और शराब को कम करना। कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि जीव विज्ञान जीवन-प्रत्याशा अंतर में योगदान देता है। उदाहरण के लिए, यह पाया गया है कि नरवानरों में मादाएं लगातार पुरुषों से अधिक जीवित रहती हैं। यौवनावस्था से पहले नपुंसक बनाए गए किन्नरों ने अन्य पुरुषों की तुलना में अलग-अलग अंतरों के साथ रहना दिखाया है, जो जीवन-प्रत्याशा अंतर में टेस्टोस्टेरोन के स्तर की भूमिका निभाने की ओर इशारा करते हैं। लुई और गैस्ट ने पाया कि महिला-पुरुष जीवन प्रत्याशा का अंतर मुख्य रूप से पुरुषों की विशिष्ट उप-आबादी के बीच उच्च मृत्यु दर के कारण है। इसलिए उनका कहना है कि सामाजिक कार्यक्रमों को पूरी तरह से पुरुषों के बजाय उन उप-आबादी के लिए लक्षित किया जाना चाहिए। इक्वैलिटी फॉर मेन पुस्तक के लेखक, बेघर ग्लेन पूल का तर्क है कि बेघर होना एक लैंगिक मुद्दा है, यह कहते हुए कि ब्रिटेन में, अधिकांश बेघर लोग पुरुष हैं। तीन पेंसिल्वेनिया आपातकालीन विभागों पर केंद्रित 2018 के एक अध्ययन में उन पुरुषों और महिलाओं की संख्या में बहुत कम अंतर पाया गया जिन्होंने बेघर के रूप में स्वयं को रिपोर्ट किया; हालाँकि, अध्ययन ने समग्र रूप से संयुक्त राज्य में बेघर आबादी को प्रतिबिंबित करने का दावा नहीं किया। समग्र रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका की बेघर आबादी के बारे में जानकारी के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में बेघरता देखें। कैद पुरुषों के अधिकार अभियानकर्ताओं का मानना है कि दुनिया भर में आपराधिक न्याय प्रणालियों में महिलाओं की तुलना में पुरुषों के साथ अधिक कठोर व्यवहार किया जाता है। वे इसके प्रमाण के रूप में जेल में पुरुषों की असमान संख्या का हवाला देते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम, ऑस्ट्रेलिया, भारत और पूरे यूरोपीय संघ में, 90-95% जेल के कैदी पुरुष हैं। अध्ययनों से पता चला है कि, समान अपराध करने वाली महिलाओं की तुलना में, पुरुषों को जेल जाने, लंबी जेल की सजा मिलने और अपनी सजा का एक बड़ा हिस्सा काटने की अधिक संभावना होती है। वारेन फैरेल के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में हत्या के लिए दोषी ठहराए गए व्यक्ति को हत्या के लिए दोषी ठहराए गए महिला की तुलना में मौत की सजा मिलने की संभावना बीस गुना अधिक होती है। इस बात के भी प्रमाण हैं कि महिला यौन अपराधियों के साथ उनके पुरुष समकक्षों की तुलना में अधिक नरमी से व्यवहार किया जाता है। फैरेल का मानना है कि समाज महिलाओं को स्वाभाविक रूप से अधिक निर्दोष और विश्वसनीय मानता है, और प्रताड़ित महिला और शिशु हत्या के बचाव की आलोचना करता है। वह पुरुषों की जेलों की स्थितियों और अधिकारियों द्वारा जेल में पुरुष-से-पुरुष बलात्कार पर ध्यान न देने की आलोचना करता है। सैन्य भर्ती पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ताओं का तर्क है कि पुरुषों की एकमात्र सैन्य भर्ती पुरुषों के खिलाफ भेदभाव का एक उदाहरण है। ऐतिहासिक रूप से, अधिकांश समाजों में केवल पुरुषों को ही भर्ती करने की आवश्यकता होती है। डेविड बेनाटर के अनुसार, "शायद पुरुष नुकसान का सबसे स्पष्ट उदाहरण पुरुषों पर सामाजिक और कानूनी दबाव का लंबा इतिहास है, लेकिन महिलाओं पर नहीं, सेना में प्रवेश करने और युद्ध में लड़ने के लिए, जिससे उनके जीवन और शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को जोखिम में डाला जाता है। जहाँ सेना में शामिल होने का दबाव जबरन भर्ती का रूप ले चुका है, वहाँ बचने की लागत स्व-अधिरोपित निर्वासन, कारावास, शारीरिक हमला या सबसे चरम परिस्थितियों में निष्पादन की गई है। दुनिया भर में लगभग 80 देश अभी भी विभिन्न रूपों में अनिवार्य भर्ती का उपयोग करते हैं, और इनमें से अधिकांश के पास केवल पुरुष का ड्राफ्ट है। 2018 तक, केवल दो देशों-नॉर्वे और स्वीडन-में महिलाओं को पुरुषों के समान औपचारिक शर्तों के तहत भर्ती करने की आवश्यकता थी। संयुक्त राज्य अमेरिका में, सभी पुरुषों की आयु 18-25 को चयनात्मक सेवा के लिए पंजीकरण करना आवश्यक है। ऐसा करने में विफलता के परिणामस्वरूप जुर्माना, कारावास और छात्र ऋण और संघीय रोजगार के लिए अयोग्यता हो सकती है। महिलाओं को पंजीकरण कराने की आवश्यकता नहीं है। 1971 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में मसौदा विरोधियों ने एक वर्ग-कार्रवाई मुकदमा शुरू किया जिसमें आरोप लगाया गया कि केवल पुरुष-भर्ती ने अमेरिकी संविधान के तहत समान सुरक्षा के पुरुषों के अधिकारों का उल्लंघन किया है। जब मामला, रोस्टकर बनाम गोल्डबर्ग, 1981 में सर्वोच्च न्यायालय में पहुँचा, तो उन्हें एक पुरुष अधिकार समूह और राष्ट्रीय महिला संगठन सहित कई नारीवादी समूहों द्वारा समर्थन दिया गया। हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय ने सैन्य चयनात्मक सेवा अधिनियम को बरकरार रखते हुए कहा कि 'महिलाओं को पंजीकृत करने का तर्क समानता के विचारों पर आधारित था, लेकिन कांग्रेस को अपनी संवैधानिक शक्तियों के प्रयोग में,' समानता 'के बजाय सैन्य आवश्यकता के प्रश्न पर ध्यान केंद्रित करने का अधिकार था। रक्षा सचिव एश कार्टर द्वारा 2016 में सभी लड़ाकू पदों को महिलाओं के लिए खुला रखने के निर्णय ने इस बात पर बहस को फिर से शुरू किया कि महिलाओं को चयनात्मक सेवा प्रणाली के लिए पंजीकरण करने की आवश्यकता है या नहीं। पुरुषों के लिए राष्ट्रीय गठबंधन बनाम चयनात्मक सेवा प्रणाली के मामले में, टेक्सास के दक्षिणी जिला न्यायालय ने केवल पुरुषों के मसौदे को असंवैधानिक करार दिया। पितृत्व धोखाधड़ी पुरुषों और पिताओं के अधिकार समूहों की "पितृत्व धोखाधड़ी" या गलत पितृत्व में रुचि दो मुख्य श्रेणियों में आती हैः वे पुरुष जो एक बच्चे के लिए वित्तीय सहायता प्रदान करने के लिए मजबूर हैं जो डी. एन. ए. परीक्षण द्वारा साबित किया गया है कि उनकी जैविक संतान नहीं है, और जिन पुरुषों को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया गया है कि वे जिन बच्चों का पालन-पोषण कर रहे हैं वे उनके अपने हैं, और बाद में उन्होंने अन्यथा खोज की है। वे पितृत्व के बारे में जैविक विचार रखते हैं, जो पितृत्व के सामाजिक पहलुओं के बजाय पितृत्व की आनुवंशिक नींव की अनिवार्यता पर जोर देते हैं। उनका कहना है कि पुरुषों को किसी अन्य पुरुष द्वारा पैदा किए गए बच्चों का समर्थन करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए, और पुरुषों को नुकसान पहुँचाया जाता है क्योंकि एक पुरुष और गैर-जैविक बच्चों के बीच संबंध बनाया जाता है, जबकि बच्चों और उनके जैविक पिता को उस अनुभव और उनके आनुवंशिक इतिहास के ज्ञान से वंचित किया जाता है। इसके अलावा, वे कहते हैं कि गैर-जैविक पिताओं को दूसरे रिश्ते में अपने जैविक बच्चे पैदा करने के लिए संसाधनों से वंचित किया जाता है। पुरुष अधिकार कार्यकर्ता बच्चे के पितृत्व के बारे में अनुमानित पिताओं को आश्वस्त करने के लिए एक-माता-पिता सहमति पितृत्व परीक्षण के उपयोग का समर्थन करते हैं; पुरुष और पिता अधिकार समूहों ने सभी बच्चों के अनिवार्य पितृत्व परीक्षण का भी आह्वान किया है। उन्होंने उन पुरुषों के समर्थन में जोरदार प्रचार किया है जिन्हें आनुवंशिक परीक्षण द्वारा जैविक पिता नहीं दिखाया गया है, लेकिन फिर भी उनके लिए आर्थिक रूप से जिम्मेदार होने की आवश्यकता है। इन चिंताओं से प्रेरित होकर, कुछ क्षेत्राधिकारों में सांसदों ने इस जैविक दृष्टिकोण का समर्थन किया है और जब कोई पुरुष पिता साबित नहीं होता है तो बाल सहायता भुगतान से राहत प्रदान करने वाले कानून पारित किए हैं। ऑस्ट्रेलियाई पुरुष अधिकार समूहों ने ऑस्ट्रेलियाई कानून सुधार आयोग और राष्ट्रीय स्वास्थ्य और चिकित्सा अनुसंधान परिषद की एक रिपोर्ट की सिफारिशों का विरोध किया है जिसमें छोटे बच्चों के पितृत्व परीक्षण के लिए माता-पिता दोनों की सूचित सहमति की आवश्यकता होगी, और ऐसे कानून जो व्यक्ति की सूचित सहमति के बिना डीएनए परीक्षण के लिए नमूना प्राप्त करना अवैध बना देंगे। गलत तरीके से दिए गए पितृत्व की सीमा के अनुमान काफी भिन्न हैं। कुछ प्रचारकों का दावा है कि 10 प्रतिशत से 30 प्रतिशत बच्चों का पालन-पोषण उन पुरुषों द्वारा किया जा रहा है जो इस बात से अनजान हैं कि वे जैविक पिता नहीं हैं, लेकिन प्रोफेसर लेस्ली कैनोल्ड लिखते हैं कि इन संख्याओं को परिमाण के क्रम से बढ़ाया गया है, जिसमें लगभग 1 प्रतिशत ऑस्ट्रेलिया और ब्रिटेन में देखा गया है, और 3 प्रतिशत अमेरिका में देखा गया है। समाजशास्त्री माइकल गिल्डिंग दावा करते हैं कि पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ताओं ने गलत तरीके से दिए गए पितृत्व की दर और सीमा को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया है, जिसका उनका अनुमान लगभग 1-3% है। गिल्डिंग ने सभी बच्चों के अनिवार्य पितृत्व परीक्षण के लिए अनावश्यक आह्वान के रूप में विरोध किया। पितृत्व धोखाधड़ी के प्रसार के सबसे कम अनुमानों से भी पता चलता है कि यह अकेले अमेरिका में दसियों हज़ार पुरुषों को प्रभावित करता है। पुरुषों के खिलाफ बलात्कार के झूठे आरोप पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ताओं का मानना है कि बलात्कार के झूठे आरोपों की एक महत्वपूर्ण संख्या है, और उन स्थितियों में पुरुषों की सुरक्षा के लिए कानूनी परिवर्तनों का प्रस्ताव दिया है। पुरुषों के अधिकारों के समर्थकों का मानना है कि आरोप लगाने वाले (पीड़ित) को गुमनामी प्रदान करते समय आरोपी का नाम लेना इस तरह के दुरुपयोग को प्रोत्साहित करता है। पुरुषों के अधिकारों के अधिवक्ताओं ने यह भी दावा किया है कि बलात्कार को "घोटाले के रूप में इस्तेमाल किया गया है"। संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ब्रिटेन के अध्ययनों में अनुमानित झूठे या अप्रमाणित बलात्कार के आरोपों का प्रतिशत लगभग 2 प्रतिशत से 8 प्रतिशत पाया गया है। जबकि बलात्कार के झूठे आरोप अक्सर ऑनलाइन और मीडिया का ध्यान आकर्षित करते हैं, कुछ संगठनों के दावों के बावजूद अधिकांश लोगों को दोषी नहीं ठहराया जाता है या गलत तरीके से जेल नहीं भेजा जाता है। उदाहरण के लिए, ब्रिटिश गृह कार्यालय के एक अध्ययन से पता चलता है कि 2000 के दशक की शुरुआत में, झूठे आरोपों के रूप में वर्गीकृत किए गए 216 यौन उत्पीड़न के मामलों में से केवल छह में गिरफ्तारी हुई और केवल दो में आरोपी के खिलाफ आरोप लगाए गए, जिसके बाद अंततः उन्हें झूठा करार दिया गया। बलात्कार के झूठे आरोपों के मुद्दे पर बहस करने के लिए, 'झूठे' और 'अप्रमाणित' की श्रेणियों को अक्सर मिला दिया जाता है, जैसे कि नेशनल कोएलिशन फॉर मेन ने 1996 के एफ. बी. आई. सारांश जैसी रिपोर्टों का हवाला देते हुए कहा कि अप्रमाणित जबरन बलात्कार के लिए 8 प्रतिशत की दर पाई जाती है, जो समग्र रूप से सभी सूचकांक अपराधों के औसत से चार गुना अधिक है। विशेषज्ञ इस बात पर जोर देते हैं कि सत्यापित झूठे आरोप अप्रमाणित आरोपों से एक अलग श्रेणी हैं, और दोनों को जोड़ना गलत है। संदिग्ध कार्यप्रणाली और छोटे नमूने के आकार के कारण इन आंकड़ों पर व्यापक रूप से बहस की जाती है। पुरुषों के खिलाफ यौन हिंसा पुरुषों के अधिकार कार्यकर्ताओं ने भी पुरुषों के खिलाफ यौन हिंसा के मुद्दे पर विवाद उठाया है, विशेष रूप से बलात्कार के शिकार पुरुष पीड़ितों के बारे में कलंक और उनके सामने आने वाली कानूनी परेशानियों के संदर्भ में, जिसमें बलात्कार के लिए जवाबी मुकदमा चलाया जाना, बाल समर्थन (हर्मेसमैन बनाम सेयर देखें), और कार्रवाई की कमी शामिल है। पुरुष अधिकार कार्यकर्ताओं ने भी अधिकारियों द्वारा जेल में पुरुष-से-पुरुष बलात्कार की ओर ध्यान न देने की आलोचना की है। वैवाहिक बलात्कार के अपराधीकरण कानून और वैवाहिक बलात्कार को अपराधी बनाने वाले न्यायिक निर्णयों का यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका और भारत में कुछ पुरुष अधिकार समूहों द्वारा विरोध किया जाता है। विरोध के कारणों में तलाक की कार्यवाही से संबंधित झूठे आरोपों के बारे में चिंताएं और यह विश्वास शामिल है कि विवाह के भीतर यौन संबंध विवाह की संस्था का एक अपरिवर्तनीय हिस्सा है। भारत में, संबंधों और विवाह के भविष्य को लेकर चिंता बनी हुई है कि इस तरह के कानूनों ने महिलाओं को "अत्यधिक असमान अधिकार" दिए हैं। पुरुषों के अधिकार संगठन सेव इंडियन फैमिली फाउंडेशन के विराग धूलिया ने भारत में वैवाहिक बलात्कार को अपराध घोषित करने के हालिया प्रयासों का विरोध करते हुए तर्क दिया है कि "अगर इन नियमों को लागू किया जाता है तो कोई भी संबंध काम नहीं करेगा।" नारीवादी विद्वानों लिसे गोटेल और एमिली डटन का तर्क है कि मानवमंडल पर सामग्री से नारीवाद विरोधी बलात्कार समर्थक तर्कों का पता चलता है, जिसमें यौन हिंसा एक लिंग-तटस्थ समस्या है, नारीवादी पुरुषों के उत्पीड़न के अनुभवों को मिटाने के लिए जिम्मेदार हैं, झूठे आरोप व्यापक हैं, और यह कि बलात्कार संस्कृति एक नारीवादी-उत्पादित नैतिक दहशत है। उनका तर्क है कि [इस विषय] को शामिल करना महत्वपूर्ण है क्योंकि एक वास्तविक खतरा है कि एम. आर. ए. (पुरुष अधिकार सक्रियता) के दावे यौन हिंसा के बारे में लोकप्रिय बातचीत को परिभाषित करने के लिए आ सकते हैं। प्रजनन अधिकार पुरुषों के अधिकार अभियानकर्ताओं का कहना है कि एक महिला के पास गर्भधारण के बाद मां बनने का विकल्प चुनने के लिए कई कानूनी रास्ते हैं (गर्भपात, गोद लेने, सुरक्षित आश्रय कानून), एक पुरुष के पास कोई विकल्प नहीं है कि वह पिता बनता है या नहीं और वह मां के फैसले की दया पर निर्भर है। इसके अलावा, एक पुरुष जो प्रजनन जबरदस्ती या एक महिला द्वारा यौन हमले के परिणामस्वरूप एक बच्चे का पिता बनता है, वह अभी भी बच्चे को आर्थिक रूप से सहारा देने के लिए मजबूर हो सकता है। कैनसस, कैलिफोर्निया और एरिजोना में मामलों ने स्थापित किया है कि एक महिला द्वारा नाबालिग के रूप में बलात्कार किए गए पुरुष को हमले के परिणामस्वरूप होने वाले बच्चे के लिए कानूनी रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, एक ऐसी स्थिति जिसे नेशनल सेंटर फॉर मेन के निदेशक ने "ऑफ-द-चार्ट हास्यास्पद" के रूप में वर्णित किया है जिसे "बर्दाश्त नहीं किया जाएगा" अगर लिंगों को उलट दिया गया था। वारेन फेरेल के अनुसार, "रो बनाम वेड ने महिलाओं को अपने शरीर पर वोट देने का अधिकार दिया। पुरुषों के पास अभी भी अपने ऊपर वोट नहीं है-चाहे वह प्यार में हो या युद्ध में। नतीजतन, कुछ लोग "कागजी गर्भपात" की वकालत करते हैं, जो बच्चे के जन्म से पहले जैविक पिता को वित्तीय सहायता सहित बच्चे के प्रति किसी भी अधिकार, विशेषाधिकार और जिम्मेदारियों से बाहर निकलने की अनुमति देगा। 2006 में, अमेरिकन नेशनल सेंटर फॉर मेन ने दुबे बनाम वेल्स का समर्थन किया, एक मुकदमा जो इस बात से संबंधित था कि क्या पुरुषों को अनियोजित गर्भावस्था की स्थिति में सभी पितृत्व अधिकारों और जिम्मेदारियों को अस्वीकार करने का अवसर मिलना चाहिए। समर्थकों ने तर्क दिया कि इससे महिला को एक सूचित निर्णय लेने का समय मिलेगा और पुरुषों को महिलाओं के समान प्रजनन अधिकार मिलेंगे। मामला और अपील को खारिज कर दिया गया, यू. एस. कोर्ट ऑफ अपील्स (सिक्स्थ सर्किट) ने कहा कि न तो माता-पिता को एक बच्चे के लिए अपनी वित्तीय जिम्मेदारियों को तोड़ने का अधिकार है और "दुबे का यह दावा कि एक पुरुष का पितृत्व को अस्वीकार करने का अधिकार एक महिला के गर्भपात के अधिकार के समान होगा, एक झूठी उपमा पर आधारित है।" सामाजिक सुरक्षा और बीमा पुरुष अधिकार समूहों का तर्क है कि महिलाओं को पुरुषों की तुलना में बेहतर सामाजिक सुरक्षा और कर लाभ दिए जाते हैं। वारेन फैरेल का कहना है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में पुरुष सामाजिक सुरक्षा में अधिक भुगतान करते हैं, लेकिन कुल मिलाकर, महिलाओं को अधिक लाभ मिलते हैं, और बीमा और पेंशन में पुरुषों के खिलाफ भेदभाव को मान्यता नहीं दी गई है। आत्महत्या पुरुष अधिकार कार्यकर्ता महिलाओं की तुलना में पुरुषों में आत्महत्या की उच्च दर की ओर इशारा करते हैं। उदाहरण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में, पुरुष-से-महिला आत्महत्या मृत्यु अनुपात लगभग 3:1 और 10:1 के बीच भिन्न होता है, और कुछ अध्ययनों ने पुरुषों में आत्महत्या का अधिक इरादा दिखाया है। ऑस्ट्रेलिया में 75 प्रतिशत आत्महत्याएँ पुरुष करते हैं, औसतन हर दिन 6 पुरुष आत्महत्या करते हैं। अध्ययनों में यह भी पाया गया है कि आत्महत्या के प्रयासों या अपूर्ण आत्महत्याओं में महिलाओं का अधिक प्रतिनिधित्व और पूर्ण आत्महत्याओं में पुरुषों का अधिक प्रतिनिधित्व है। यह घटना, जिसे "आत्महत्या में लिंग विरोधाभास" के रूप में वर्णित किया गया है, महिलाओं की कम घातक तरीकों और अधिक पुरुष पहुंच और घातक तरीकों के उपयोग की प्रवृत्ति से उत्पन्न होने का तर्क दिया जाता है। प्रमुख पुरुष अधिकार कार्यकर्ता संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश पुरुष अधिकार कार्यकर्ता श्वेत, मध्यम वर्ग, विषमलैंगिक पुरुष हैं। प्रमुख अधिवक्ताओं में वारेन फैरेल, हर्ब गोल्डबर्ग, रिचर्ड डॉयल और आसा बाबर शामिल हैं। आंदोलन में महिलाएं भी हैं, जिनमें हेलेन स्मिथ, क्रिस्टीना हॉफ सोमर्स, एरिन पिज्जी और बेटिना अर्न्डट शामिल हैं। करेन डीक्रो एक अमेरिकी वकील, लेखक और कार्यकर्ता और नारीवादी थीं, जिन्होंने 1974 से 1977 तक राष्ट्रीय महिला संगठन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, वह बाल अभिरक्षा निर्णयों में पुरुषों के लिए समान अधिकारों की एक मजबूत समर्थक भी थीं, जिन्होंने तलाक के बाद साझा अभिरक्षा के "खंडन योग्य अनुमान" के लिए बहस की। उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं को भी माता-पिता नहीं बनने के निर्णय की अनुमति दी जानी चाहिए, और वे पिता के अधिकार आंदोलनों की उत्साही समर्थक थीं, और उन्होंने तर्क दिया कि घरेलू हिंसा एक "दो-तरफा सड़क" है। नतीजतन, डीक्रो ने पाया कि वह "उस संगठन के साथ तेजी से मतभेद में थी जिसका उन्होंने एक बार नेतृत्व किया था, हालांकि उन्होंने इसे कभी नहीं तोड़ा।" मार्क एंजेलुची एक अमेरिकी वकील, पुरुष अधिकार कार्यकर्ता और नेशनल कोएलिशन फॉर मेन (NCFM) के उपाध्यक्ष थे। एक वकील के रूप में, उन्होंने पुरुषों के अधिकारों के मुद्दों से संबंधित कई मामलों का प्रतिनिधित्व किया, सबसे प्रमुख रूप से पुरुषों के लिए राष्ट्रीय गठबंधन बनाम चयनात्मक सेवा प्रणाली, जिसमें संघीय न्यायाधीश ने केवल पुरुष-चयनात्मक-सेवा प्रणाली को असंवैधानिक घोषित किया, और वुड्स बनाम हॉर्टन, जिसने फैसला सुनाया कि कैलिफोर्निया राज्य विधानमंडल ने असंवैधानिक रूप से पुरुषों को घरेलू हिंसा पीड़ित सुरक्षा कार्यक्रमों से बाहर रखा था। वारेन फेरेल एक अमेरिकी शिक्षक, कार्यकर्ता और पुरुषों और महिलाओं के मुद्दों पर सात पुस्तकों के लेखक हैं। फैरेल शुरू में 1970 के दशक में नारीवाद की दूसरी लहर के समर्थक के रूप में प्रमुखता से आए; उन्होंने राष्ट्रीय महिला संगठन (अब) के न्यूयॉर्क शहर बोर्ड में कार्य किया। आम तौर पर 'पुरुषों के अधिकार आंदोलन के पिता' माने जाने वाले, फैरेल "एक लिंग मुक्ति आंदोलन की वकालत करते हैं, जिसमें" दोनों लिंग एक दूसरे के मोकासिन में एक मील चलते हैं "। हर्ब गोल्डबर्ग हर्ब गोल्डबर्ग पुस्तक व्हाट मेन स्टिल डोंट नो अबाउट विमेन, रिलेशनशिप्स एंड लव, द हैज़र्ड्स ऑफ बीइंग मेलः सर्वाइविंग द मिथ ऑफ मैस्क्युलिन प्रिविलेज (1975), और व्हाट मेन रियली वांट एंड मेन्स सीक्रेट्स के लेखक थे। वे कैलिफोर्निया स्टेट यूनिवर्सिटी, लॉस एंजिल्स में मनोविज्ञान के प्रोफेसर एमेरिटस और लॉस एंजिल्स में अभ्यास करने वाले मनोवैज्ञानिक थे। एरिन पिज्जी एक अंग्रेजी पुरुष अधिकार अधिवक्ता, घरेलू दुर्व्यवहार अधिवक्ता और पूर्व नारीवादी हैं। वह अपने विवादास्पद सिद्धांत के लिए सबसे अधिक जानी जाती हैं कि पुरुषों और महिलाओं के बीच अधिकांश घरेलू हिंसा आपसी और पारस्परिक है। पिज्जी ने 1971 में इंग्लैंड में सबसे बड़ा घरेलू हिंसा आश्रय शुरू किया, जिसे अब रिफ्यूजी के नाम से जाना जाता है, जिससे अब वह प्रतिबंधित है। पिज्जी ने दो उल्लेखनीय कृतियाँ जारी की हैं, स्क्रीम क्वाइटली या द नेबर्स विल हियर और प्रोन टू वायलेंस। बेटिना अर्न्ड्ट बेटिना अर्न्ड्ट एक ऑस्ट्रेलियाई पुरुष अधिकार अधिवक्ता, सामाजिक टिप्पणीकार, लेखक और पूर्व नारीवादी हैं। उन्हें 2020 में लैंगिक समानता के लिए ऑर्डर ऑफ ऑस्ट्रेलिया से सम्मानित किया गया था। 2020 ऑस्ट्रेलिया दिवस सम्मान में, अर्न्ड्ट को लैंगिक समानता के लिए ऑर्डर ऑफ ऑस्ट्रेलिया से सम्मानित किया गया था। इसके बाद उनके पुरस्कार को रद्द करने का आदेश देते हुए एक Change.org याचिका दायर की गई, जिसमें उन्हें "अतिवादी" कहा गया और कहा गया कि उनकी विचारधारा का "हमारे राष्ट्रीय पुरस्कारों में कोई स्थान नहीं है।" याचिका को अपने पहले सप्ताह में 33,000 हस्ताक्षर प्राप्त हुए। काउंसिल ऑफ द अवार्ड ऑफ ऑस्ट्रेलिया ने उन्हें पुरस्कार से न हटाने का फैसला किया। कई लेखकों ने पुरुषों के अधिकार आंदोलन को स्त्री-विरोधी बताया है। सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर ने कहा है कि जबकि आंदोलन से संबंधित कुछ वेबसाइट, ब्लॉग और मंच "पुरुषों के साथ व्यवहार के बारे में वैध और कभी-कभी परेशान करने वाली शिकायतें करते हैं, जो सबसे उल्लेखनीय है वह स्त्री-द्वेषपूर्ण स्वर है जो इतने सारे लोगों में व्याप्त है।" आंदोलन में आगे के शोध के बाद, एस. पी. एल. सी. ने विस्तार से बतायाः "महिलाओं के प्रभुत्व के लिए एक क्षीण रूप से छिपी इच्छा और यह विश्वास कि वर्तमान प्रणाली महिलाओं के पक्ष में पुरुषों पर अत्याचार करती है, पुरुष वर्चस्ववादी विश्व दृष्टिकोण के एकीकृत सिद्धांत हैं।" अन्य अध्ययनों ने भारत में पुरुषों के अधिकार समूहों की ओर इशारा किया है जो "पितृसत्तात्मक चिंता" के साथ-साथ महिलाओं के प्रति शत्रुतापूर्ण होने के रूप में महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण कानूनी सुरक्षा को बदलने या पूरी तरह से समाप्त करने की कोशिश कर रहे हैं। अमेरिका में पहले पुरुष अधिकार सम्मेलन के स्थल को जान से मारने की धमकियां, कॉल और प्रदर्शन प्राप्त हुए, जिससे आयोजकों को अतिरिक्त सुरक्षा के लिए धन जुटाने और अंततः स्थल बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। कनाडा में विंडसर विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रूथ एम. मान का सुझाव है कि पुरुषों के अधिकार समूह ऑनलाइन मंचों और वेबसाइटों के माध्यम से गलत सूचना का प्रसार करके घृणा और उत्पीड़न की एक अंतरराष्ट्रीय बयानबाजी को बढ़ावा देते हैं, जिसमें लगातार अद्यतन "नारीवाद, पूर्व पत्नियों, बाल समर्थन, आश्रय, और परिवार कानून और आपराधिक न्याय प्रणालियों के खिलाफ आरोप" होते हैं। मान के अनुसार, ये कहानियां उनकी नफरत को फिर से उजागर करती हैं और उनकी इस धारणा को मजबूत करती हैं कि व्यवस्था पुरुषों के खिलाफ पक्षपाती है और नारीवाद पुरुषों के उत्पीड़न के बड़े पैमाने पर और चल रहे "कवर-अप" के लिए जिम्मेदार है। मान का कहना है कि हालांकि कनाडा में मौजूदा कानून यह स्वीकार करता है कि पुरुष भी घरेलू हिंसा के शिकार हैं, पुरुष अधिकारों के समर्थक सरकार से यह मान्यता की मांग करते हैं कि पुरुष समान रूप से या अधिक घरेलू हिंसा के शिकार हैं, जो डेटा द्वारा समर्थित नहीं हैं। मान का यह भी कहना है कि नारीवादी समूहों के विपरीत, जिन्होंने महिलाओं के अलावा अन्य ऐतिहासिक रूप से उत्पीड़ित समूहों की ओर से घरेलू हिंसा सेवाओं की वकालत की है, जैसे कि गरीबी, जातीयता, विकलांगता, यौन अभिविन्यास आदि से प्रभावित व्यक्ति, पुरुष अधिकार समूहों ने दुर्व्यवहार की शिकार महिलाओं और बच्चों की सुरक्षा के लिए रखी गई सेवाओं और समर्थनों का सक्रिय रूप से विरोध करके और उन्हें समाप्त करने का प्रयास करके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास किया है। माइकल फ्लड जैसे अन्य शोधकर्ताओं ने पुरुषों के अधिकार आंदोलन, विशेष रूप से ऑस्ट्रेलिया में पिता के अधिकार समूहों पर महिलाओं, बच्चों और यहां तक कि पुरुषों को भी खतरे में डालने का आरोप लगाया है, जिन्हें दुर्व्यवहार और हिंसा का अधिक खतरा है। फ्लड में कहा गया है कि ऑस्ट्रेलिया में पुरुषों के अधिकार/पिता के अधिकार समूह बच्चों और महिलाओं के कल्याण के साथ-साथ सकारात्मक पालन-पोषण पर पैतृक अधिकार को फिर से स्थापित करने के लिए नकारात्मक परिणामों और उद्देश्यों के साथ "प्रतिशोध के साथ समानता" या समान नीतियों का पालन करते हैं। ।