Rudra veena
रुद्र वीणा () (जिसे रुद्रवीणा या रुद्र वीना भी लिखा जाता है)-जिसे उत्तर भारत में बिन भी कहा जाता है-हिंदुस्तानी संगीत, विशेष रूप से ध्रुपद में उपयोग किया जाने वाला एक बड़ा तार वाद्य है। यह भारतीय शास्त्रीय संगीत में बजाई जाने वाली प्रमुख प्रकार की वीणाओं में से एक है, जो अपनी गहरी बास अनुनाद के लिए उल्लेखनीय है। रुद्र वीणा मुगलों से पहले की मंदिर वास्तुकला में देखी जाती है। इसका उल्लेख ज़ैन-उल-आबिदीन (1418-1470) के शासनकाल के शुरू में दरबारी अभिलेखों में भी किया गया है, और मुगल दरबारी संगीतकारों के बीच विशेष महत्व प्राप्त किया। स्वतंत्रता से पहले, रुद्र वीणा वादक, ध्रुपद अभ्यासियों के रूप में, रियासतों द्वारा समर्थित थे; स्वतंत्रता और भारत के राजनीतिक एकीकरण के बाद, यह पारंपरिक संरक्षण प्रणाली समाप्त हो गई। इस पारंपरिक समर्थन के अंत के साथ, भारत में ध्रुपद की लोकप्रियता में गिरावट आई, साथ ही रुद्र वीणा की लोकप्रियता में भी गिरावट आई। हालाँकि, हाल के वर्षों में, रुद्र वीणा की लोकप्रियता में पुनरुत्थान देखा गया है, जो कम से कम आंशिक रूप से गैर-भारतीय चिकित्सकों के बीच रुचि से प्रेरित है। नाम और व्युत्पत्ति "रुद्र वीणा" नाम भगवान शिव के नाम रुद्र से आया है; रुद्र वीणा का अर्थ है "शिव की वीणा" (सरस्वती वीणा की तुलना करें)। मौखिक परंपरा के अनुसार, शिव ने अपनी पत्नी पार्वती या कला और शिक्षा की देवी सरस्वती के स्तनों का प्रतिनिधित्व करने वाले दो तुम्बा अनुनादकर्ता लौकी के साथ रुद्र वीणा का निर्माण किया, और मेरुदंड के रूप में लंबी दांडी नली, दोनों मानव रीढ़ और ब्रह्मांडीय अक्ष। दांडी के फैला हुआ क्षेत्र की लंबाई पारंपरिक रूप से नौ मुट्ठी के रूप में दी जाती है-नाभि से खोपड़ी के शीर्ष तक की दूरी। हालाँकि यह दृढ़ता से माना जाता है कि शिव ने अन्य देवताओं के मनोरंजन के लिए रुद्र वीणा की रचना की क्योंकि शिव हमेशा नृत्य और गायन का आनंद लेते थे। एक अन्य व्याख्या यह है कि कहा जाता है कि असुर रावण ने रुद्र वीणा का आविष्कार किया था; क्योंकि वह भगवान शिव या रुद्र के प्रति अपनी भक्ति से प्रेरित थे, उन्होंने वाद्य का नाम रुद्र वीणा रखा। उत्तर भारतीय स्थानीय नाम "बिन" (कभी-कभी "बिन" लिखा जाता है) पहले से मौजूद मूल "वीणा" से लिया गया है, यह शब्द आमतौर पर आज कई दक्षिण एशियाई तार वाले वाद्ययंत्रों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है। जबकि "वीणा" की उत्पत्ति अस्पष्ट है, एक संभावित व्युत्पत्ति एक पूर्व-आर्यन जड़ से है जिसका अर्थ है "बांस" (संभवतः द्रविड़, जैसा कि तमिल वीरम, "बेंत", या दक्षिण भारतीय बांसुरी, वेणु), प्रारंभिक छड़ी या ट्यूब ज़िथर का संदर्भ-जैसा कि आधुनिक बिन में देखा जाता है, जिसकी केंद्रीय दांडी ट्यूब अभी भी कभी-कभी बांस से बनाई जाती है। रूप और निर्माण रुद्र वीणा को सैक्स-हॉर्नबोस्टेल वर्गीकरण प्रणाली में या तो छड़ी जिथर या ट्यूब जिथर के रूप में वर्गीकृत किया गया है। वीणा का शरीर (दांडी) बांस या सागौन की एक नली है जो 137 और 158 से. मी. (54 और 62 इंच) लंबी होती है, जो कलाबश लौकी से बने दो बड़े टुम्बा अनुनादकों से जुड़ी होती है। रुद्र वीणा पर टुम्बा लगभग 34 से 37 से. मी. (13 से 15 इंच) व्यास के होते हैं; जबकि वीणा वादक एक बार दांडी से चमड़े के थंगों के साथ टुम्बा जोड़ते थे, आधुनिक वाद्ययंत्र टुम्बा को जोड़ने के लिए पीतल की पेंच नलिकाओं का उपयोग करते हैं। परंपरागत रूप से, दांडी के निचले छोर, जहां पुल (जवारी) के नीचे तार जुड़े होते हैं, को मोर नक्काशी के साथ समाप्त किया जाता है। वाद्ययंत्र की अनुनाद को बढ़ाने के लिए यह मोर नक्काशी खोखली है। यह खोखला दांडी की नली में खुलता है, और सीधे मुख्य जवारी से ढका होता है। वाद्ययंत्र के दूसरे छोर, जिसमें अधिकांश या सभी खूंटे होते हैं, को नक्काशीदार मकर के साथ समाप्त किया जाता है। दूसरे छोर पर मोर और उन्हें जोड़ने वाली दांडी नली की तरह, मकर पेगबॉक्स भी खोखला होता है। रुद्र वीणा में दांडी के ऊपर इकतीस से चौबीस चलने योग्य फ्रेट (पारदा) होते हैं। ये फ्रेट पीतल की पतली प्लेटों से बने होते हैं जिनके शीर्ष चपटे होते हैं लेकिन दांडी के आकार से मेल खाने के लिए घुमावदार लकड़ी के आधार होते हैं, जिनमें से प्रत्येक लगभग दो से चार सेंटीमीटर (0.75-1.5 इंच) ऊँचा होता है। जबकि ये फ्रेट कभी मोम के साथ वाद्ययंत्र से जुड़े होते थे, समकालीन वीणा वादक फ्रेट को जोड़ने के लिए मोम वाले सन बंधनों का उपयोग करते हैं। यह खिलाड़ियों को एक राग के अलग-अलग माइक्रोटोन (श्रुति) में फ्रेट को समायोजित करने की अनुमति देता है। फ्रेट के साथ स्ट्रिंग को ऊपर या नीचे खींचकर, वीणा खिलाड़ी पिच (मेन्ड) को पाँचवें हिस्से तक मोड़ सकता है। एक आधुनिक रुद्र वीणा में कुल सात या आठ तार होते हैंः चार मुख्य राग तार, दो या तीन चिकरी तार (जिनका उपयोग राग के लयबद्ध वर्गों में नाड़ी, या ताल को चित्रित करने या उस पर जोर देने के लिए किया जाता है), और एक ड्रोन (लराज) तार। ये तार स्टील या कांस्य से बने होते हैं, और मोर के पास जवारी के ऊपर से गुजरते हुए मोर तक खंभे (और अगर पेगबॉक्स से आता है तो अखरोट के ऊपर) से चलते हैं। एक रुद्र वीणा में तीन जबड़े होंगे; एक मुख्य जबड़ा खोखले मोर पर एक छेद को ढकता है, और दो छोटे जबड़े मोर के किनारों पर होते हैं, जो चिकरी और ड्रोन के तारों को सहारा देते हैं। ये जवारी और अन्य तार पारंपरिक रूप से सांभर हिरण के सींग से बने होते हैं; हालाँकि, भारत ने 1995 से सांबर हिरण के सींग के व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया है, क्योंकि हिरणों की घटती आबादी और कमजोर स्थिति के कारण। तारों को कसने या ढीला करने के लिए आबनूस के खूंटों को घुमाकर तारों को ट्यून किया जाता है; एंटलर स्ट्रिंग सपोर्ट को ठीक ट्यूनिंग के लिए स्थानांतरित किया जा सकता है। यूरोपीय तार वाले वाद्ययंत्रों के विपरीत, जहां तारों को लगभग हमेशा सभी वाद्ययंत्रों पर एक ही नोट पर ट्यून किया जाता है-उदाहरण के लिए, एक आधुनिक सेलो में आमतौर पर अपने खुले तारों को सी2 (मध्य सी के नीचे दो सप्तक), उसके बाद जी2, डी3 और फिर ए3 पर ट्यून किया जाता है-रुद्र वीणा एक चल मूल नोट या टॉनिक (चलने योग्य) के हिंदुस्तानी शास्त्रीय अभ्यास का अनुसरण करती है। चार राग तारों को टॉनिक के नीचे पांचवें मा पर ट्यून किया जाता है; टॉनिक (सा); टॉनिक के ऊपर पांचवें पा; और टॉनिक के ऊपर एक सप्तक। इस प्रकार, यदि सबसे निचले मा तार को डी2 पर ट्यून किया जाता है, तो चार मेलोडी तारों को डी2, ए2, ई3 और ए3 पर ट्यून किया जाता है; यदि सबसे निचले मा तार को बी1 पर ट्यून किया जाता है, तो चार मेलोडी तारों को बी1, एफ2, सी3 और एफ3 पर ट्यून किया जाता है। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में सुरबहार की शुरुआत के कारण रुद्र वीणा की लोकप्रियता में गिरावट आई, जिसने सितारवादकों को धीमी ध्रुपद शैली के रागों के आलाप खंडों को अधिक आसानी से प्रस्तुत करने की अनुमति दी। 20वीं शताब्दी में, जिया मोहिउद्दीन डागर ने बड़े लौकी, एक मोटी नली (दांडी), मोटे इस्पात के बजाने के तार (0.45-0.47 मिमी) और बंद जावरी का उपयोग करने के लिए रुद्र वीणा को संशोधित और पुनः डिज़ाइन किया। बिना किसी प्लेक्ट्रम (मिज़राब) के उपयोग के तोड़ने पर यह एक नरम और गहरी आवाज़ उत्पन्न करता है। भारत के शादजा ग्राम की स्थापना और 22 श्रुति प्राप्त करने के लिए लालमणि मिश्रा द्वारा वाद्ययंत्र को श्रुति वीणा के रूप में संशोधित किया गया था। गैलरी