Mohamed Barakatullah Bhopali
मोहम्मद बरकतुल्लाह भोपाली, जिन्हें मौलाना बरकतुल्लाह (7 जुलाई 1854-20 सितंबर 1927) के नाम से जाना जाता है, भोपाल के एक भारतीय क्रांतिकारी थे। बरकतुल्लाह का जन्म 7 जुलाई 1854 को इटावरा मोहल्ला, भोपाल में हुआ था जो आज मध्य प्रदेश, भारत में है। उन्होंने भारत की स्वतंत्रता के लिए प्रमुख समाचार पत्रों में उग्र भाषणों और क्रांतिकारी लेखन के साथ भारत के बाहर से लड़ाई लड़ी। वे भारत को स्वतंत्र देखने के लिए जीवित नहीं रहे। 1927 में सैन फ्रांसिस्को में उनकी मृत्यु हो गई और सैक्रामेंटो सिटी कब्रिस्तान कैलिफोर्निया में उन्हें दफनाया गया। 1988 में उनके सम्मान में भोपाल विश्वविद्यालय का नाम बदलकर बरकतुल्लाह विश्वविद्यालय कर दिया गया। वे 1915 में अफगानिस्तान में स्थापित भारत की पहली अस्थायी सरकार के प्रधानमंत्री भी थे। क्रांति की नीति इंग्लैंड में रहते हुए वे लाला हरदयाळ और हाथरस के राजा के पुत्र राजा महेंद्र प्रताप के निकट संपर्क में आए। वह अफगान अमीर के दोस्त और काबुल समाचार पत्र सिराज-उल-अकबर के संपादक बन गए। वे 1913 में सैन फ्रांसिस्को में ग़दर पार्टी के संस्थापकों में से एक थे। बाद में वे 1 दिसंबर 1915 को काबुल में स्थापित भारत की अस्थायी सरकार के पहले प्रधानमंत्री बने, जिसके अध्यक्ष राजा महेंद्र प्रताप थे। इंग्लैंड में, 1897 में, बरकतुल्लाह को मुस्लिम पैट्रियटिक लीग की बैठकों में भाग लेते देखा गया था। यहाँ, वह श्यामजी कृष्णवर्मा के आसपास के अन्य क्रांतिकारी हमवतन से मिले। अमेरिका में लगभग एक वर्ष बिताने के बाद, फरवरी 1904 में वे जापान चले गए, जहाँ उन्हें टोक्यो विश्वविद्यालय में हिंदुस्तानी का प्रोफेसर नियुक्त किया गया। 1906 की शरद ऋतु में, न्यूयॉर्क शहर की 1 वेस्ट 34 वीं स्ट्रीट पर, स्वर्गीय रेवरेंड लुकास मलोबा जोशी के बेटे, एक मराठा ईसाई, बाराकातुल्ला और सैमुअल लुकास जोशी द्वारा एक पैन-आर्यन एसोसिएशन का गठन किया गया था; इसका समर्थन क्लैन-ना-गेल के आयरिश क्रांतिकारियों, ब्रिटिश विरोधी वकील मायरॉन एच. फेल्प्स और समान रूप से ब्रिटिश विरोधी स्वामी अभेदानंद ने किया था जिन्होंने स्वामी विवेकानंद का काम जारी रखा। गेलिक अमेरिकन की एक रिपोर्ट के अनुसार, जून 1907 में न्यूयॉर्क में आयोजित भारतीयों की एक बैठक में "किसी भी विदेशी (श्री मॉर्ले) के भारतीय लोगों के भविष्य को निर्देशित करने के अधिकार को अस्वीकार करते हुए, अपने देशवासियों से अकेले और विशेष रूप से बहिष्कार और स्वदेशी पर निर्भर रहने का आग्रह करते हुए, लाजपत राय और अजीत सिंह के निर्वासन की निंदा करते हुए, और जमालपुर और अन्य स्थानों पर भारतीयों के एक वर्ग को दूसरे के खिलाफ खुले तौर पर उकसाने में ब्रिटिश अधिकारियों की कार्रवाई का तिरस्कार व्यक्त करते हुए" प्रस्ताव पारित किए गए। (स्रोतः केर, पृ. 225)। फारसी में उनका पत्र अधिक जोरदार था, जो मई 1907 में अलीगढ़, उत्तर प्रदेश के उर्दू मुअल्ला में प्रकाशित हुआ था, जिसमें बरकतुल्लाह ने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच एकता की आवश्यकता की पुरजोर वकालत की थी, और मुसलमानों के दो मुख्य कर्तव्यों को देशभक्ति और भारत के बाहर सभी मुसलमानों के साथ दोस्ती के रूप में परिभाषित किया था। बर्नहार्डी द्वारा जर्मनी और आगामी युद्ध के प्रकाशन से चार साल पहले यह भविष्यसूचक तर्क, इंग्लैंड को बंगाल में हिंदू और मुस्लिम चरमपंथियों की एकता द्वारा दर्शाए गए चरम खतरे से अवगत होने की चेतावनी देता है, जैसा कि रॉलेट आयोग (अध्याय VII) द्वारा बताया गया है। उन्होंने सोचा कि इन दोनों कर्तव्यों का पालन पूरी तरह से आचरण के एक नियम पर निर्भर करता है, अर्थात् सभी राजनीतिक मामलों में भारत के हिंदुओं के साथ सहमति और एकता। (केर, पृ. 226)। 16 अगस्त 1908 को विवेकानंद के रक्तहीन भाई भूपेंद्र नाथ दत्ता कोलकाता से पहुंचे। जॉर्ज फ्रीमैन द्वारा गेलिक अमेरिकी समाचार पत्र कार्यालय से फ्री हिंदुस्तान का संपादन करने के लिए आमंत्रित किए जाने पर, तारकनाथ दास अपने पुराने सहयोगी दत्ता के साथ शामिल होने के लिए न्यूयॉर्क गए। मार्च 1909 में बरकतुल्लाह फिर से जापान के लिए रवाना हो गए। जापान में गतिविधियाँ 1910 की शुरुआत में, उन्होंने टोक्यो में इस्लामी बंधुत्व की शुरुआत की। जून-जुलाई 1911 में वह कॉन्स्टेंटिनोपल और पेट्रोग्राड के लिए रवाना हुए, अक्टूबर में टोक्यो लौट आए और अफगानिस्तान सहित एक महान पैन-इस्लामिक गठबंधन के आगमन का उल्लेख करते हुए एक लेख प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने "मध्य एशिया का भविष्य का जापान" बनने की उम्मीद की थी। दिसंबर में उन्होंने तीन जापानी इस्लाम धर्म अपना लियाः उनके सहायक हसन हातानाओ, उनकी पत्नी और उनके पिता, बैरन केंटारो हिकी। इसे जापान में इस्लाम में पहला धर्मांतरण कहा जाता है। 1912 में, बरकतुल्लाह "अंग्रेजी भाषा के उपयोग में एक बार और अधिक धाराप्रवाह हो गए और अपने स्वर में अधिक ब्रिटिश विरोधी हो गए", केर (पी133) कहते हैं। अपने लेख में "इस्लाम के खिलाफ ईसाई संयोजन" पर चर्चा करते हुए, बरकतुल्लाह ने जर्मनी के सम्राट विलियम को वास्तव में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चिह्नित किया "जो दुनिया की शांति के साथ-साथ युद्ध को भी अपने हाथ के खोखले हिस्से में रखता हैः यह मुसलमानों का कर्तव्य है कि वे एकजुट रहें, खलीफा के साथ खड़े रहें; अपने जीवन और संपत्ति के साथ, और जर्मनी का पक्ष लें। एक रोमन कवि का हवाला देते हुए, बरकतुल्लाह ने याद दिलाया कि एंग्लो-सैक्सन समुद्री भेड़िये थे, जो दुनिया की लूट पर जी रहे थे। आधुनिक समय में अंतर यह था कि "पाखंड का परिष्करण जो क्रूरता के किनारे को तेज करता है"। 6 जुलाई 1912 को भारत में अखबार के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, इससे पहले कि जापानी सरकार ने इसे दबा दिया। इस बीच, सितंबर से, अल इस्लाम नामक एक अन्य समाचार पत्र की प्रतियां भारत में दिखाई दीं, जिससे बरकतुल्लाह का राजनीतिक प्रचार जारी रहा। 22 मार्च 1913 को भारत में इसके आयात पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। जून 1913 में, भारत में एक लिथोग्राफ किए गए उर्दू पर्चे, "द स्वॉर्ड इज द लास्ट रिज़ॉर्ट" की प्रतियां प्राप्त हुईं। 31 मार्च 1914 को बरकतुल्लाह की शिक्षण नियुक्ति को जापानी अधिकारियों द्वारा समाप्त कर दिया गया था। इसके बाद इसी तरह का एक और पर्चा, फ़ेरिंगी का फ़रेब ("अंग्रेज़ी का धोखा") आयाः केर (पृष्ठ 135) के अनुसार, "यह हिंसा में बरकतुल्लाह की पिछली प्रस्तुतियों को पार कर गया, और सैन फ़्रांसिस्को की ग़दर पार्टी के प्रकाशनों की शैली पर अधिक मॉडल किया गया, जिसके साथ बरकतुल्लाह ने अब अपना हिस्सा फेंक दिया था।" ग़दर प्रकरण मई 1913 में जी. डी. कुमार सैन फ़्रांसिस्को से फिलीपींस के लिए रवाना हुए थे और उन्होंने मनीला से तारक नाथ दास को लिखा थाः "मैं मनीला (पी. आई.) में आधार स्थापित करने जा रहा हूँ। अग्रेषित डिपो, चीन, हांगकांग, शंघाई के पास काम की देखरेख करें। प्रोफेसर बरकतुल्लाह जापान में ठीक हैं। " (केर, पृ. 237)। 22 मई 1914 को, बरकतुल्लाह हांगकांग में सिख मंदिर के ग्रंथी (पुजारी) भगवान सिंह (उर्फ नाथ सिंह) के साथ सैन फ्रांसिस्को लौट आए और युगांतर आश्रम में शामिल हो गए और तारक नाथ दास के साथ काम किया। अगस्त 1914 में युद्ध शुरू होने के साथ, कैलिफोर्निया और ओरेगन में एशिया से भारतीय आबादी के सभी प्रमुख केंद्रों पर बैठकें आयोजित की गईं और भारत वापस जाने और विद्रोह में शामिल होने के लिए धन जुटाया गयाः वक्ताओं में बरकतुल्लाह, भगवान सिंह और रामचंद्र भारद्वाज शामिल थे। (पोर्टलैंड (ओरेगन) टेलिग्राम, 7 अगस्त 1914; फ्रेस्नो रिपब्लिकन, 23 सितंबर 1914)। समय पर बर्लिन पहुँचकर, बरकतुल्लाह ने चट्टो या विरेन्द्रनाथ चट्टोपाध्याय से मुलाकात की और काबुल के मिशन में राजा महेंद्र प्रताप का पक्ष लिया। जर्मनी द्वारा पकड़े गए भारतीय युद्धबंदियों को ब्रिटिश विरोधी भावनाओं से प्रेरित करने में उनकी भूमिका महत्वपूर्ण थी। वे 24 अगस्त 1915 को हेरात पहुंचे और राज्यपाल ने उनका शाही स्वागत किया। स्वतंत्र भारत सरकार 1 दिसंबर 1915 को, प्रताप के 28वें जन्मदिन पर, उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अफगानिस्तान के काबुल में भारत की पहली अस्थायी सरकार की स्थापना की। यह राजा महेंद्र प्रताप के अध्यक्ष, मौलाना बरकतुल्लाह, प्रधानमंत्री, उबैदुल्लाह सिंधी, गृह मंत्री के रूप में स्वतंत्र हिंदुस्तान की निर्वासित सरकार थी। ब्रिटिश विरोधी ताकतों ने उनके आंदोलन का समर्थन किया। लेकिन, अंग्रेजों के प्रति कुछ स्पष्ट निष्ठा के कारण, अमीर अभियान में देरी करता रहा। फिर उन्होंने विदेशी शक्तियों के साथ संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। (केर, पृ. 305)। काबुल में, सिराज-उल-अकबर ने 4 मई 1916 के अपने अंक में राजा महेंद्र प्रताप के मिशन और उसके उद्देश्य के संस्करण को प्रकाशित किया। उन्होंने कहाः "महामहिम कैसर ने स्वयं मुझे एक श्रोता प्रदान किया। इसके बाद, शाही जर्मन सरकार के साथ भारत और एशिया की समस्या को ठीक करने और आवश्यक प्रमाण पत्र प्राप्त करने के बाद, मैंने पूर्व की ओर शुरुआत की। मैंने मिस्र के खेदिवे और तुर्की के राजकुमारों और मंत्रियों के साथ-साथ प्रसिद्ध एनवर पाशा और महामहिम पवित्र खलीफा, सुल्तान-उल-मुअज़्ज़िम के साथ साक्षात्कार किए थे। मैंने शाही तुर्क सरकार के साथ भारत और पूर्व की समस्या का समाधान किया, और उनसे भी आवश्यक प्रमाण पत्र प्राप्त किए। जर्मन और तुर्की अधिकारी और मौलवी बरकतुल्लाह साहिब मेरी मदद करने के लिए मेरे साथ गए थे; वे अभी भी मेरे साथ हैं। राजा महेंद्र प्रताप को गंभीरता से लेने में असमर्थ, जवाहरलाल नेहरू ने बाद में एन ऑटोबायोग्राफी (पृष्ठ 151) में लिखाः "वह मध्ययुगीन रोमांस का एक चरित्र प्रतीत होता था, एक डॉन क्विक्सोट जो बीसवीं शताब्दी में भटक गया था।" अंग्रेजों के दबाव में अफगान सरकार ने अपनी मदद वापस ले ली। मिशन को बंद कर दिया गया। ।