Ernest Trumpp
अर्नेस्ट ट्रुम्प (13 मार्च 1828-5 अप्रैल 1885) एक्लेसियेस्टिकल मिशन सोसाइटी द्वारा प्रायोजित एक ईसाई मिशनरी थे। वे म्यूनिख विश्वविद्यालय में ओरिएंटल भाषाओं के जर्मन प्रोफेसर और एक भाषाशास्त्री भी थे। पश्चिमी अविभाजित भारत की आबादी को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के इरादे से, उनका समर्थन किया गया और उन्हें सिंध और पंजाब क्षेत्र (ब्रिटिश भारत) भेजा गया। वे पहली बार 1850 के दशक में भारत आए और सिंधी और अन्य पश्चिमी उपमहाद्वीपीय भाषाओं पर विद्वतापूर्ण कार्य प्रकाशित किया। उन्होंने सिख धर्मग्रंथों का अनुवाद करने के लिए भी काम किया ताकि ईसाई मिशनरियों को सिखों को समझने में मदद मिल सके और इस तरह उनके धर्मांतरण में सहायता मिल सके। उन्होंने सिंधी वर्णमाला और व्याकरण नामक पहला सिंधी व्याकरण लिखा। उन्होंने ईरानी और उत्तर भारतीय मुहावरों की तुलना में पश्तो का व्याकरण, या अफगानों की भाषा भी प्रकाशित की। उनकी विवादास्पद कृतियों में से एक सिख धर्मग्रंथों के 8 साल के अध्ययन पर आधारित थी, जहाँ उन्होंने 1870 के दशक में गुरु ग्रंथ साहिब के एक महत्वपूर्ण हिस्से का अंग्रेजी में भाषाविज्ञान संबंधी विश्लेषण और अनुवाद करने का प्रयास किया था। ट्रुम्प उपमहाद्वीप की भाषाओं के अपने ज्ञान में कुछ ही भाषाओं तक सीमित थे जिनका उन्होंने अध्ययन किया था, जबकि ग्रंथ साहिब की रचना दक्षिण एशिया क्षेत्र की कई भाषाओं का उपयोग करके की गई थी। इसलिए, उनके आंशिक अनुवादों में कई विसंगतियां दिखाई देती हैं, जिन्हें मुख्यधारा के सिखों ने खारिज कर दिया था। आस्था के कई पर्यवेक्षकों (सिख, हिंदू और मुसलमान) ने उनके अनुवाद पर उनकी परिचयात्मक टिप्पणी को "बेहद आपत्तिजनक" माना। इंडोलॉजिस्ट मार्क जुर्गेन्समेयर के अनुसार, ट्रंप के अनुवाद की आलोचना भी, आंशिक रूप से, केवल निर्मला सिखों के साथ चर्चा के कारण थी, न कि मुख्यधारा के सिख विद्वानों के साथ। हालांकि, अर्नेस्ट ट्रुम्प की गंदी टिप्पणियों को दरकिनार करते हुए, वह एक जर्मन भाषाई थे और उनकी वर्षों की विद्वता, अनुवाद, साथ ही साथ क्षेत्रीय टिप्पणियों और चर्चाओं का उपयोग समकालीन विद्वानों द्वारा सावधानी के साथ किया गया है। ट्रुम्प का जन्म 13 मार्च 1828 को जर्मनी के वुर्टेमबर्ग प्रांत (अब बाडेन-वुर्टेमबर्ग) के इल्सफेल्ड में हुआ था। वे म्यूनिख विश्वविद्यालय में प्राच्य भाषाओं के रेगियस प्रोफेसर और रॉयल बवेरियन एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य बने। 1854 के आसपास वे भारत की भाषाओं का अध्ययन करने और ईसाई मिशनरियों द्वारा उपयोग के लिए व्याकरण और शब्दावली तैयार करने के लिए एक्लेसियेस्टिकल मिशन सोसाइटी द्वारा प्रायोजित एक मिशनरी के रूप में भारत पहुंचे। वहाँ वे शुरू में कराची मिशन में तैनात थे, जहाँ उन्होंने सिंधी भाषा सीखी। बाद में, उन्हें पेशावर में तैनात किया गया, जहाँ उन्होंने पश्तो भाषा का अध्ययन किया। वे 1860 में जर्मनी वापस चले गए। 1870 के दशक में, बाद में रॉबर्ट नीधम कस्ट द्वारा उनकी सिफारिश की गई और ब्रिटिश सरकार के भारत के राज्य सचिव द्वारा भारत लौटने और लाहौर (पंजाब) में सिख धर्मग्रंथ के अनुवाद पर काम करने की मांग की गई। उन्होंने 1870 के दशक में सिंधी और पंजाबी भाषाओं और ग्रंथों से संबंधित कई कृतियों को प्रकाशित किया। 1885 में उनकी मृत्यु हो गई। कराची में रहते हुए उन्होंने 1858 में आम प्रार्थना की पुस्तक का फारसी भाषा में अनुवाद किया। 1866 में उन्होंने शाह अब्दुल लतीफ भिट्टई के काव्य संग्रह शाह जो रिसालो का संपादन और प्रकाशन किया। उन्होंने 1872 में सिंधी वर्णमाला और व्याकरण नामक पहला सिंधी व्याकरण प्रकाशित किया। उन्होंने 1873 में ईरानी और उत्तर भारतीय मुहावरों की तुलना में पश्तू का व्याकरण, या अफगानों की भाषा प्रकाशित की। 1876 में वुर्टेमबर्ग लौटने के बाद, उन्होंने अपनी अधिकांश ऊर्जा अनुवाद में लगा दी। सिख धर्मग्रंथ रॉबर्ट नीधम कस्ट, एक ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासक और भाषाविद्, ने 12 अगस्त 1857 को ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के निदेशक मंडल को सुझाव दिया कि लंदन में भारत कार्यालय को आदि ग्रंथ के अंग्रेजी भाषा में अनुवाद की व्यवस्था करनी चाहिए। बाद में, रॉबर्ट नीधम ने अर्नेस्ट ट्रंप को सिख धर्मग्रंथ और ऐतिहासिक साहित्य का अनुवाद करने के लिए सर्वश्रेष्ठ योग्य के रूप में ब्रिटिश सरकार से सिफारिश की। 1869 में ब्रिटिश सरकार के भारत कार्यालय ने ट्रुम्प को सिख धर्मग्रंथों का अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए पंजाब में काम करने के लिए कहा था। ट्रंप ने उत्साहपूर्वक 1870 में उनका अध्ययन और अनुवाद करना शुरू किया। उन्होंने स्थानीय निर्मला सिखों से मदद मांगी क्योंकि वे उन्हें अन्य सिख प्रचारकों की तुलना में अधिक साक्षर मानते थे। निर्मला सिख संस्कृत के छात्र थे जो वैदिक परंपराओं का पालन करते थे और आदि ग्रंथ की उनकी व्याख्याएँ वैदिक साहित्य पर आधारित थीं। हालाँकि, अपने प्रारंभिक प्रयास के बाद, उन्होंने कहा कि सिख धर्मग्रंथ पूर्ण रूप से अनुवाद के लायक नहीं थे, क्योंकि "वही कुछ विचार, जो उन्होंने सोचा, अंतहीन रूप से दोहराए जा रहे थे।" उन्होंने पाया कि 1870 के दशक की शुरुआत में पाठ का पाठ करने वाले सिख ग्रंथियों में समझ और इसके अर्थ की भावना की कमी थी। उन्होंने कहा कि "सिखों ने सारी शिक्षा खो दी थी" और ग्रंथियां भ्रामक थीं। सिखों के लिए भी गुरु ग्रंथ साहिब की भाषा को पुरातन माना जाता है और बिना दुभाषिये के समझना मुश्किल है। ट्रुम्प ने कभी भी उस समय के सिख विद्वानों के साथ सार्थक संवाद करने का कोई प्रयास नहीं किया, जैसे कि कान सिंह नाभा, जिन्होंने ग्रंथ साहिब में उपयोग किए गए शब्दों का शब्दकोश, महान कोश लिखा है। टोनी बालनटाइन के अनुसार, अर्नेस्ट ट्रंप का असंवेदनशील दृष्टिकोण जैसे कि सिख धर्मग्रंथ को केवल एक पुस्तक के रूप में मानना और पाठ का अध्ययन करते समय इसके पृष्ठों पर सिगार का धुआं उड़ाना, उन्हें सिख ग्रंथियों के लिए प्रिय नहीं था जो इसे गुरु के अवतार के रूप में पूजते थे। ट्रुम्प ने सिख धर्मग्रंथों के आठ साल के अध्ययन और शोध के बाद अपने अनुवाद और फील्ड नोट्स प्रकाशित किए। परिचय खंड में, उन्होंने सिख धर्मग्रंथ को "चरम में असंगत और उथला, और इन दोषों को छिपाने के लिए एक ही समय में अंधेरे और उलझन भरी भाषा में लिखा हुआ" बताया। हमारे लिए यह सबसे दर्दनाक और लगभग चौंका देने वाला काम है, केवल एक राग पढ़ना। सिख धर्म के विद्वान अरविंद पाल सिंह मंडैर के अनुसार, ट्रुम्प ने आदि ग्रंथ की आलोचना करते हुए कहा कि इसमें व्यवस्थित एकता की कमी है। ट्रुम्प ने कहा कि सिख धर्म "भावना में एक सुधार आंदोलन" था, लेकिन "वास्तविक धार्मिक महत्व का कुछ भी हासिल करने में पूरी तरह से विफल रहा।" उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि अधिकांश सिख यह नहीं समझते हैं कि उनके शास्त्र के छंदों का क्या अर्थ है और इसमें कोई आध्यात्मिक अटकलें नहीं हैं। ट्रंप ने कहा कि अपने अध्ययन के वर्षों के दौरान जिन सिख बुद्धिजीवियों से वे मिले थे, उन्हें अपने स्वयं के ग्रंथ की केवल "आंशिक समझ" थी। अधिकांश सिख न तो सिख आचार संहिता-राहत-नामा का पालन करते हैं और न ही सिखों की लोकप्रिय धारणाएँ आदि ग्रंथ की शिक्षाओं द्वारा निर्देशित होती हैं। यह युद्ध की भावना के साथ एक सैन्य भाईचारा था, जो सिखों को उनके इतिहास और पहचान की भावना देते हुए मुसलमानों के लिए "गहरी कट्टर घृणा" से प्रेरित था। सिख इतिहासकार त्रिलोचन सिंह के अनुसार, ट्रुम्प का औपनिवेशिक युग का अध्ययन और टिप्पणी सिख धर्म पर "बेहद अश्लील हमले" थे जो सिख इतिहास, संस्कृति और धर्म की सराहना नहीं करते थे और यह उनके दृष्टिकोण में वैज्ञानिक-विश्लेषणात्मक पद्धति की कमी को दर्शाता है। उनकी आलोचना उनके मिशनरी एजेंडे के पूर्वाग्रह को दर्शाती है, जिसमें यह माना गया था कि प्राचीन ईसाई धर्मग्रंथ सुसंगत थे, उनके पास सही उत्तर थे, और अन्य सभी धर्मों को अवमानना में रखा जाना चाहिए। सिख धर्म के विद्वान जे. एस. ग्रेवाल कहते हैं कि आदि ग्रंथ के अपने अनुवादों के लिए ट्रंप के परिचय से पता चलता है कि वह शास्त्र और उसके धर्मशास्त्र के प्रति तिरस्कार रखते थे। इंडोलॉजिस्ट मार्क जुर्गेन्समेयर के अनुसार, अर्नेस्ट ट्रुम्प की खराब टिप्पणियों को दरकिनार करते हुए, वह एक भाषाविद् थे और उनकी वर्षों की विद्वता, अनुवाद के साथ-साथ फील्ड नोट्स और चर्चाओं का उपयोग समकालीन विद्वानों द्वारा सावधानी के साथ किया गया है। अन्य सिख ग्रंथ अपने शोध के दौरान, ऐसा लगता है कि उन्होंने भारत कार्यालय पुस्तकालय, लंदन में गुरु नानक की सबसे पुरानी ज्ञात जीवनी, पुराण जनमसाखी (जिसे जनम-सखी भी कहा जाता है) की पहली ज्ञात पांडुलिपि की खोज की थी। ट्रंप ने इन पांडुलिपियों को 1872 में भारत कार्यालय के पुस्तकालय से उन्हें भेजी गई पांडुलिपियों में पाया, जिसमें एक नोट था जिसमें कहा गया था कि "उम्मीद है कि उनमें से कुछ आपको सौंपी गई परियोजना में उपयोगी हो सकते हैं"। उन्होंने बाद के [सिख] गुरुओं के जीवन पुराण और बाल जनमसाखी का अनुवाद किया, जिसमें उनकी शिक्षाओं का विवरण भी शामिल था। उन्होंने जनम सखियों के अनुसार नानक का जीवन, अन्य सिख गुरुओं के जीवन का रेखाचित्र, सिखों के धर्म का रेखाचित्र, ग्रंथ की रचना पर और ग्रंथ में उपयोग की जाने वाली भाषा और मीटर पर कुछ निबंध भी लिखे। ।