Alabama people
अलबामा या अलीबामू () मूल अमेरिकी लोगों की एक दक्षिणपूर्वी संस्कृति के लोग हैं, जो मूल रूप से अलबामा से हैं। वे मस्कोगी क्रीक संघ के सदस्य थे, जो स्वायत्त शहरों का एक खुला व्यापार और सैन्य संगठन था; उनकी गृह भूमि ऊपरी अलबामा नदी पर थी। 18वीं शताब्दी के अंत में और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्व में यूरोपीय-अमेरिकी बसने वालों के दबाव में अलबामा और निकट सहयोगी कौशट्टा लोग अलबामा और मिसिसिपी से टेक्सास के क्षेत्र में चले गए। उन्होंने अनिवार्य रूप से विलय कर दिया और आरक्षण भूमि साझा की। हालाँकि इस जनजाति को 1950 के दशक में समाप्त कर दिया गया था, लेकिन इसने 1987 में टेक्सास की अलबामा-कौशत्ता जनजाति के रूप में संघीय मान्यता प्राप्त की। इसके 1,137 सदस्यों के पास लगभग आरक्षण है। अलबामा-क्वासार्ट आदिवासी शहर एक संघीय रूप से मान्यता प्राप्त जनजाति है, जिसका मुख्यालय वेटुमका, ओक्लाहोमा में है। अलबामा भाषा मुस्कोगियन भाषा परिवार का हिस्सा है। अलबामा कोसाती से निकटता से संबंधित है और दूर से हिचिती, चिकासॉ और चोक्टाव से संबंधित है। अलीबामू के रूप में भी जाना जाता है, अनुमानित 100 वक्ता, मुख्य रूप से टेक्सास से, अभी भी भाषा बोलते हैं। अलबामा ने पहली बार यूरोपीय लोगों का सामना किया जब हर्नांडो डी सोटो 1540 में पहुंचे और अपने अभियान के दौरान कई स्थानों का दौरा किया। 18वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी खाड़ी तट पर पहुंचे और मोबाइल, अलबामा में एक किले का निर्माण किया। अलीबामू और कोसाती जनजातियाँ क्रीक संघ का हिस्सा थीं। अन्य क्रीक जनजातियों की तुलना में तेरह उपनिवेशों के ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के साथ उनका कम संपर्क था। सात साल के युद्ध (उपनिवेशों में फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध के रूप में जाना जाता है) में ब्रिटेन की जीत के बाद फ्रांसीसी द्वारा भूमि को सौंपने के बाद, 18 वीं शताब्दी के मध्य तक जब ब्रिटिश उपनिवेशवादियों ने इस क्षेत्र में बसना शुरू किया, तो वे सबसे पहले पलायन करने वाले थे। मूल अमेरिकी दुश्मनों के दबाव में, अलबामा और कौशट्टा जनजातियाँ वर्तमान मिसिसिपी में शक्तिशाली चोक्टाव से बचना चाहती थीं। वे भविष्य के राज्यों के क्षेत्रों में चले गए, पहले लुइसियाना और फिर टेक्सास में। अलबामा और कौशट्टा शहरों को "लाल" और "सफेद" शहरों में विभाजित किया गया था। "श्वेत" शहर शांति बनाए रखने और शरण प्रदान करने के लिए जिम्मेदार थे, जबकि "लाल" शहर सैन्य अभियानों के संचालन के लिए जिम्मेदार थे। हालांकि उनके पास "लाल" और "सफेद" शहर थे, अलबामा-कौशट्टा खुद को शांतिप्रिय लोगों के रूप में मानते थे। 1795 में, कौशट्टा पूर्वी टेक्सास के बिग थिकेट क्षेत्र में पहुंचे। 1805 में, लगभग 1,000 अलबामा पूर्वी टेक्सास में टायलर काउंटी के पीच ट्री विलेज में आए। दोनों जनजातियों ने एक मजबूत दोस्ती विकसित की क्योंकि वे एक साथ घूमते थे और अपनी नई भूमि का शिकार करते थे। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, टेक्सास कांग्रेस ने प्रत्येक जनजाति को ट्रिनिटी नदी के किनारे भूमि की दो पट्टियाँ प्रदान कीं। उनकी भूमि पर जल्द ही यूरोपीय-अमेरिकी बसने वालों ने कब्जा कर लिया, जिससे वे बेघर हो गए। टेक्सास के गवर्नर सैम ह्यूस्टन ने अलबामा के लिए राज्य की खरीद की सिफारिश की; हालाँकि कौशत्ताओं के लिए खरीदने के लिए धन का उपयोग किया गया था, लेकिन भूमि कभी नहीं खरीदी गई थी। या तो शादी या विशेष अनुमति के माध्यम से, कई कौशट्टा अलबामा को दी गई भूमि पर रहने के लिए चले गए। अन्य कौशत्ता लाल नदी के पास दक्षिणी लुइसियाना के एक क्षेत्र में रुके थे। उनके कई वंशज लुइसियाना के संघीय रूप से मान्यता प्राप्त कौशट्टा जनजाति के नामांकित सदस्य हैं। 1820 तक, पूर्वी टेक्सास में तीन मुख्य अलबामा शहर और तीन बड़े कौशट्टा शहर थे, जो बिग थिकेट के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र में थे। 1854 में, अलबामा को पोल्क काउंटी में 1,280 एकड़ (5 वर्ग कि. मी.) दिया गया था। अगले वर्ष, पोल्क काउंटी में ही 640 एकड़ (2.6 वर्ग कि. मी.) कौष्ताओं को दिया गया। कौशट्टा के दावे पर 1859 में गोरे बसने वालों ने विवाद किया था। जब कौशट्टा ने भूमि का दावा खो दिया, तो अलबामा ने उन्हें अपनी भूमि के दावे पर रहने के लिए आमंत्रित किया। संघीय सरकार ने 1928 में आरक्षण के पास अतिरिक्त भूमि खरीदने के लिए एक बड़े अनुदान को मंजूरी दी; इसे "अलबामा और कौशट्टा जनजातियों" को दिया गया था। उस समय से, आरक्षण को आधिकारिक तौर पर "अलबामा-कौशट्टा" के रूप में जाना जाता है। मूल मिथक जनजातियों के परस्पर जुड़ाव पर केंद्रित हैं। एक मिथक में कहा गया है कि दोनों जनजातियाँ एक साइप्रस पेड़ के दोनों ओर से अंकुरित होती थीं। एक अन्य किंवदंती 1857 में से-को-पे-ची से दर्ज की गई थी, जो भारतीय क्षेत्र की सबसे पुरानी खाड़ियों में से एक है। उन्होंने कहा कि जनजातियाँ "कोहावबा और अलबामा नदियों के बीच जमीन से बाहर निकलीं"। अलबामा-कौशट्टा जनजाति का प्रतीक पूर्व-संपर्क मिसिसिपियन संस्कृति से आता हैः दो आपस में जुड़े कठफोड़वा, जो अब दोनों जनजातियों के बीच संबंध का प्रतीक हैं। सांस्कृतिक प्रथाएँ एथनोबोटनी स्यूडोग्नाफेलियम ओब्टूसिफोलियम पौधे की ओब्टूसिफोलियम उप-प्रजाति का उपयोग घबराहट और नींद के लिए एक यौगिक काढ़े में किया जाता है, और एक काढ़े में नसों और अनिद्रा के लिए फेस वॉश के रूप में किया जाता है। टेक्सास में स्थानांतरित होने वाली समकालीन जनजातियाँ टेक्सास द अलबामा ने टेक्सास की स्वतंत्रता का समर्थन किया। कृतज्ञता में, गवर्नर सैम ह्यूस्टन ने सिफारिश की कि टेक्सास जनजाति के लिए भूमि खरीदे जब उनकी मौजूदा भूमि बसने वालों द्वारा कब्जा कर ली गई थी। दोनों जनजातियाँ कई सांस्कृतिक विशेषताओं को साझा करती हैं। 1974 में भारतीय दावा आयोग के समक्ष एक सुनवाई में, डॉ. डेनियल जैकबसन ने सुझाव दिया कि अलबामा और कौशट्टा जनजातियाँ अंतर-विवाह के कारण सांस्कृतिक रूप से संबंधित थीं। टेक्सास की हैंडबुक बताती है कि भाषाएँ एक ही समूह से आती हैं, भले ही कुछ शब्द भिन्नता हो सकती है। वे वर्तमान में टेक्सास की अलबामा-कौशट्टा जनजाति बनने के लिए कौशट्टा के साथ विलय हो गए। हालाँकि लंबे समय तक राज्य के ट्रस्टीशिप के तहत क्योंकि राज्य सार्वजनिक भूमि को नियंत्रित करता था, जनजाति ने 1987 में आंतरिक विभाग की प्रशासनिक प्रक्रिया के बजाय कांग्रेस के एक अधिनियम द्वारा संघीय मान्यता प्राप्त की। जनजाति के संघीय संबंधों को बहाल करने वाले कानून ने इस तरह के खेल को प्रतिबंधित कर दिया था जो तब राज्य के कानूनों के तहत प्रतिबंधित था। वर्तमान जनजातीय भूमि पूर्वी पोल्क काउंटी, टेक्सास में है। अलबामा-कौसट्टा भारतीय आरक्षण, टेक्सास का सबसे पुराना आरक्षण, यहाँ स्थित है, जिसमें 18.484 वर्ग किमी (7.137 वर्ग मील) भूमि है। राज्य द्वारा खरीदी गई और 1854 में अलबामा को सौंपी गई भूमि को 1928 में एक संघीय अनुदान के तहत एक और खरीद द्वारा विस्तारित किया गया था। 2000 की जनगणना ने आरक्षण के भीतर 480 व्यक्तियों की निवासी आबादी की सूचना दी। 2010 तक, अलबामा-कौशट्टा जनजाति के लगभग 1000 सदस्य हैं। ओक्लाहोमा ओकमुलगी काउंटी, ओक्लाहोमा में, अलबामा-क्वासार्ट आदिवासी शहर की स्थापना 1936 में की गई थी और इसे संघीय रूप से मान्यता दी गई थी। अलबामा के वंशज जो वहाँ रहते हैं, वे भी संघीय रूप से मान्यता प्राप्त मस्कोगी क्रीक राष्ट्र से संबद्ध हैं। जनजातीय अर्थव्यवस्था और जुआ टेक्सास में जनजाति के शुरुआती वर्षों में, इकट्ठा करना, शिकार करना, कृषि, मछली पकड़ना और व्यापार इसके मुख्य आर्थिक व्यवसाय थे। हाल के वर्षों में, अलबामा-कौशट्टा जनजाति ने आरक्षण पर राजस्व और नौकरियां पैदा करने के लिए सेवा और मनोरंजन उद्योग पर भरोसा किया है। 2002 में, जनजाति ने यू. एस. राजमार्ग 190 पर एक सुविधा स्टोर, गैस स्टेशन और तंबाकू की दुकान खोली, जो जनजाति की संप्रभु स्थिति के कारण उत्पादों को कर मुक्त बेच सकती है। यह व्यावसायिक परिसर धीरे-धीरे लाभदायक होता जा रहा है। स्टेशन एक छोटा सा लाभ मार्जिन और सीमित संख्या में नौकरियां उत्पन्न करता है। जनजाति ने पर्यटकों के लिए एक मनोरंजन केंद्र खोला। केंद्र ने कैसिनो जुआ की पेशकश की। जनजाति का मानना था कि यह 1992 के टेक्सास लॉटरी कानून की आवश्यकताओं को पूरा करता है जिसने राज्य लॉटरी, घुड़दौड़ और कुत्तों की दौड़ की अनुमति दी थी। अलबामा-कौसट्टा, एक ईसाई समुदाय, कैसिनो में शराब की अनुमति नहीं देता है। जनजाति राजस्व और रोजगार पैदा करने में सफल रही। केंद्र ने 87 जनजातीय सदस्यों को नौकरी की पेशकश की, जिससे बेरोजगारी 46 प्रतिशत से घटकर 14 प्रतिशत हो गई। मनोरंजन केंद्र से प्राप्त राजस्व ने जनजाति को स्वास्थ्य सेवाओं, बुजुर्गों, युवाओं के लिए शैक्षिक अवसरों, सामाजिक सेवाओं और आवास के लिए धन प्रदान किया। इस तरह की नौकरियों का क्षेत्रीय अर्थव्यवस्था के भीतर कई गुना प्रभाव पड़ा, जिसमें व्यवसायों ने बिक्री और कर राजस्व में वृद्धि की सूचना दी। मनोरंजन केंद्र ने न केवल जनजाति, बल्कि आसपास के क्षेत्रों को भी 495 से अधिक नौकरियों का सृजन करके और मजदूरी में 43 लाख अमेरिकी डॉलर और संघीय करों में लगभग 400,000 अमेरिकी डॉलर का भुगतान करके लाभान्वित किया। केंद्र के नौ महीने तक काम करने के बाद, राज्य ने 1999 में इसके खिलाफ मुकदमा दायर किया। एक संघीय अदालत ने फैसला सुनाया कि अलबामा-कौशट्टा को अपने मनोरंजन केंद्र को बंद करना पड़ा। संघीय अदालतों ने 1987 में संघीय मान्यता की शर्तों के आधार पर यह निर्धारण किया, जिसने राज्य के कानूनों के तहत प्रतिबंधित जनजातियों को जुआ खेलने से प्रतिबंधित कर दिया। जुलाई 2006 में अलबामा-कौशत्ता ने लॉबिस्ट जैक अब्रामॉफ और उनके सहयोगियों पर 2001 में राज्य के कानून को हराने की कोशिश में जनजाति को धोखा देने के प्रयासों के लिए मुकदमा दायर किया, जो उन्हें कैसिनो चलाने का अधिकार देता। जनजाति ने दावा किया कि पैरवी करने वालों ने लुइसियाना के प्रतिस्पर्धी कौशट्टा का प्रतिनिधित्व करने में अपने उद्देश्यों को छिपा दिया था, जो अपना स्वयं का कैसिनो चलाता था, और ईसाई समूहों को बिना सोचे समझे संगठित किया था। 2006 में सीनेट की एक जांच से पता चला कि भारतीय खेल से जुड़े मुद्दों पर अब्रामॉफ और सहयोगियों द्वारा कई जनजातियों से लाखों डॉलर की धोखाधड़ी की गई थी। जिन चार जनजातियों को अब्रामॉफ ने उन्हें काम पर रखने के लिए राजी किया, वे सभी नए अमीर भारतीय खेल जनजातियाँ थीं। इनमें शामिल हैंः मिशिगन का सागिनाव चिप्पेवा, कैलिफोर्निया का अगुआ कैलियंट, मिसिसिपी चोक्टाव और लुइसियाना कौशाटा। अब्रामॉफ घोटाले ने व्यापक सार्वजनिक ध्यान आकर्षित किया और उन पर मुकदमा चलाया गया। 29 मार्च, 2008 को जैक अब्रामॉफ को धोखाधड़ी, कर चोरी और सरकारी अधिकारियों को रिश्वत देने की साजिश के लिए पांच साल और दस महीने की जेल की सजा सुनाई गई थी। अब्रामॉफ ने कांग्रेस के कई सदस्यों के साथ अपने संबंधों के बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए जांचकर्ताओं के साथ सहयोग करने के लिए एक सौदा किया। संघीय सजा के दिशानिर्देशों ने न्यूनतम 108 महीने की जेल की सजा का संकेत दिया। सरकार के साथ अब्रामॉफ के सहयोग के कारण उनकी सजा बहुत कम हो गई थी। उन्हें 8 जून, 2010 को जेल से रिहा किया गया था और बाल्टीमोर में एक आधे घर में अपनी सजा के शेष छह महीने पूरे किए। कैसिनो के बिना, जनजाति के पास आर्थिक कार्यक्रमों के लिए कोई धन नहीं है। पोल्क काउंटी में 300 से अधिक नौकरियां चली गई हैं। अलबामा-कौशट्टा जनजाति जनजाति और आसपास के क्षेत्रों दोनों की अर्थव्यवस्था के लिए मनोरंजन केंद्र को फिर से खोलने के लिए राज्य और संघीय समर्थन प्राप्त करने की कोशिश कर रही है। वर्षों से, जनजाति ने एक अवसादग्रस्त पोल्क काउंटी में अपनी अर्थव्यवस्था के पुनर्निर्माण के लिए संघर्ष किया है। हमें भारतीय खेलों से जुड़ी रुचियों के बारे में स्पष्ट होना चाहिए। यह मुद्दा वास्तव में कभी भी अपराध नियंत्रण, नैतिकता या आर्थिक मुद्दा नहीं रहा है, भारतीय भूमि पर जुआ खेलने पर आदिवासी प्राधिकरण के सबसे मजबूत विरोधी राज्यों से हैं जिनकी उदार खेल नीतियां उन्हें समान आधार पर प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति देंगी। - डेनियल इनोये, हवाई से वरिष्ठ संयुक्त राज्य सीनेटर। 1988 में कांग्रेस द्वारा पारित भारतीय खेल नियामक अधिनियम (आई. जी. आर. ए.) (उस अधिनियम के बाद जिसने अलबामा-कौशट्टा को संघीय मान्यता बहाल की) ने भारतीय खेल को नियंत्रित करने वाले ढांचे की स्थापना की। आई. जी. आर. ए. जनजातियों को कैसिनो-शैली के संचालन को विकसित करने की अनुमति देता है जो भारतीय देश में सरकारी सेवाओं और आर्थिक स्थितियों में सुधार कर सकता है। आई. जी. आर. ए. के अनुसार, जनजातियों को भारतीय क्षेत्र में जुआ को विनियमित करने का "विशेष अधिकार" है "सिवाय तब जब जुआ संघीय कानून के विपरीत हो या जब कोई राज्य किसी प्रकार के खेल को पूरी तरह से प्रतिबंधित करता हो।" आई. जी. आर. ए. गेमिंग के तीन अलग-अलग वर्गों को मान्यता देता हैः क्लास I गेमिंगः इसमें पारंपरिक आदिवासी जुआ शामिल है, जैसे कि छड़ी और हड्डी के खेल क्लास II गेमिंगः इसमें बिंगो, पुल टैब आदि शामिल हैं। क्लास III गेमिंगः बड़े पैमाने पर जुआ संचालन शामिल है क्लास I गेमिंग पूरी तरह से जनजातियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। द्वितीय श्रेणी के खेल को राष्ट्रीय भारतीय खेल आयोग की देखरेख में जनजातियों द्वारा विनियमित किया जाता है। ऐसे राज्य में तृतीय श्रेणी के खेल की अनुमति दी जा सकती है जो बड़े पैमाने पर जुआ संचालन की अनुमति देता है, भले ही यह केवल निम्न-स्तरीय संचालन की अनुमति देता हो। इसके अलावा, तृतीय श्रेणी का खेल जनजातीय-राज्य कॉम्पैक्ट में सहमत नियामक प्रक्रियाओं के अधीन है, जिन पर राज्यों को "सद्भावना" से बातचीत करने की आवश्यकता होती है। आदिवासी-राज्य समझौते के बिना, किसी भी आदिवासी कैसिनो की अनुमति नहीं दी जा सकती है। जनजातियाँ जनजातीय-राज्य अनुबंधों के बारे में प्रावधान में गलती पाती हैं, क्योंकि ग्यारहवें संशोधन के तहत, जो राज्य की संप्रभु प्रतिरक्षा प्रदान करता है, जनजातियाँ इस तरह के अनुबंधों में प्रवेश करने की आवश्यकता को लागू करने के लिए किसी भी राज्य पर मुकदमा करने में सक्षम नहीं हैं। इस प्रकार, जबकि आई. जी. आर. ए. जनजातियों को कैसिनो रखने का अधिकार देता है, ग्यारहवां संशोधन राज्यों को जनजातीय-राज्य समझौते पर बातचीत करने से इनकार करने का अधिकार देता है। भारतीय गेमिंग नियामक अधिनियम की आवश्यकता है कि गेमिंग राजस्व का उपयोग केवल सरकारी या धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए किया जाए। आदिवासी सरकारें यह निर्धारित करती हैं कि खेल राजस्व कैसे खर्च किया जाता है। इनका उपयोग आम तौर पर आदिवासी सदस्यों के लिए बुनियादी ढांचे में निवेश करने के लिए किया जाता है, जैसे कि आवास, स्कूल और सड़कें; स्वास्थ्य देखभाल और शिक्षा के लिए धन; और एक मजबूत अर्थव्यवस्था विकसित करने के लिए। भारतीय खेल को अधिकांश भारतीय आरक्षणों पर उपलब्ध सबसे शक्तिशाली आर्थिक विकास उपकरण माना जाता है। राष्ट्रीय गेमिंग प्रभाव अध्ययन आयोग ने कहा है कि "गेमिंग के अलावा no.economic विकास पाया गया है।" जनजातीय सरकारें खेल राजस्व का उपयोग अन्य आर्थिक उद्यमों को विकसित करने के लिए भी करती हैं, जैसे कि संग्रहालय, मॉल और सांस्कृतिक केंद्र जो पर्यटकों और अन्य आगंतुकों को आकर्षित करते हैं। भारतीय खेल उन राज्यों में पर्याप्त आर्थिक लाभ प्रदान कर सकते हैं जहां एक जनजाति और राज्य एक साथ काम करते हैं। ।