East Pakistan Renaissance Society
पूर्वी पाकिस्तान पुनर्जागरण सोसायटी एक राजनीतिक संगठन था जिसका गठन भारतीय मुसलमानों और विशेष रूप से बंगाल के मुसलमानों के लिए एक अलग मुस्लिम राज्य के विचार को सांस्कृतिक और बौद्धिक रूप से स्पष्ट करने और बढ़ावा देने के लिए किया गया था। संगठन के संस्थापकों और नेताओं में अबुल कलाम शम्सुद्दीन, सोसायटी के अध्यक्ष, हबीबुल्लाह बहार चौधरी और मुजीबुर रहमान खान शामिल थे। "दो-राष्ट्र सिद्धांत", जिसमें तर्क दिया गया था कि भारत के हिंदू और मुसलमान एक समान राष्ट्र नहीं थे और एक राष्ट्र के रूप में एक साथ नहीं रह सकते थे, का प्रचार मुस्लिम राजनेताओं और बुद्धिजीवियों जैसे सर मुहम्मद इकबाल, चौधरी रहमत अली और अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के अध्यक्ष मुहम्मद अली जिन्ना ने किया था। भारतीय मुसलमानों के लिए एक अलग राज्य की मांग ने निश्चित रूप ले लिया जब अखिल भारतीय मुस्लिम लीग ने 23 मार्च 1940 को लाहौर प्रस्ताव (जिसे पाकिस्तान प्रस्ताव के रूप में भी जाना जाता है) को अपनाया। प्रस्ताव में ब्रिटिश भारत के मुस्लिम बहुल प्रांतों को अलग, स्वतंत्र राज्यों के रूप में गठित करने का आह्वान किया गया-इसमें एक भी राज्य निर्दिष्ट नहीं किया गया था। फाउंडेशन 30 अगस्त 1942 को कोलकाता में आजाद समाचार पत्र के कार्यालयों में आयोजित एक बैठक में, बंगाली मुस्लिम कार्यकर्ताओं ने सांस्कृतिक और बौद्धिक आधार पर एक मुस्लिम राज्य के विचार की वकालत करने के लिए एक मंच के रूप में पूर्वी पाकिस्तान पुनर्जागरण सोसायटी बनाने का फैसला किया। सोसायटी नियमित रूप से साप्ताहिक बैठकें आयोजित करती थी जहाँ लेख प्रस्तुत किए जाते थे और विभिन्न मुद्दों पर चर्चा की जाती थी। इस्लाम पर ध्यान केंद्रित करने के बावजूद, बैठकें मुसलमानों तक ही सीमित नहीं थीं। मानबेन्द्रनाथ राय ने पाकिस्तान और लोकतंत्र पर एक भाषण दिया, जिसमें भारतीय मुसलमानों के लिए स्व-शासन की अनिवार्यता पर प्रकाश डाला गया। सितंबर 1944 में, मुजीबुर रहमान खान ने अर्थशास्त्री एम सादेक के साथ एक पुस्तिका, पूर्वी पाकिस्तानः इसकी जनसंख्या, परिसीमन और अर्थशास्त्र प्रकाशित की, जिसमें सरकार, अर्थव्यवस्था, जनसंख्या, भौगोलिक सीमा और भविष्य के पूर्वी पाकिस्तान राज्य की सुरक्षा का वर्णन था। सोसायटी ने जुलाई 1944 में कोलकाता के इस्लामिया कॉलेज में अपनी पहली परिषद का आयोजन किया। उद्घाटन अवसर पर उपस्थित लोगों में ख्वाजा नजीमुद्दीन, हुसैन शहीद सुहरावर्दी, हसन सुहरावर्दी, नुरुल अमीन, मोहम्मद अकरम खान, ए. के. फजलुल हक, अबुल कासिम, मौलवी तमीजुद्दीन खान, शहादत हुसैन, गुलाम मुस्तफा, एस. वाजिद अली, अबू जफर शम्सुद्दीन, अबुल हुसैन, गुलाम कुद्दुस, सुभाष मुखोपाध्याय, गोपाल हलदर शामिल थे। दार्शनिक मतभेद मुस्लिम लीग और पाकिस्तान के अधिकांश अन्य अधिवक्ताओं ने पंजाब, खैबर पख्तूनख्वा (तत्कालीन उत्तर पश्चिमी सीमांत प्रांत), सिंध, बलूचिस्तान और बंगाल के ब्रिटिश भारतीय प्रांतों से मिलकर पाकिस्तान के एक राज्य की मांग की थी और उर्दू भाषा को मुसलमानों की एकमात्र आधिकारिक भाषा और भाषा होने की मांग की थी। हालांकि, पूर्वी पाकिस्तान पुनर्जागरण सोसायटी ने न केवल यह तर्क दिया कि मुसलमान हिंदुओं से एक अलग राष्ट्र थे, बल्कि यह भी वकालत की कि बंगाली मुसलमान जातीय, सांस्कृतिक और भौगोलिक आधार पर भारत के अन्य हिस्सों के मुसलमानों से अलग थे। धर्म के विपरीत, समाज ने तर्क दिया कि जातीयता और सांस्कृतिक अंतर भौगोलिक सीमाओं को पार नहीं कर सकते हैं। बंगाल मुस्लिम लीग में समाज और उसके समर्थकों ने जोर देकर कहा कि बंगाली मुसलमानों को पाकिस्तान के एकल राज्य के हिस्से के बजाय "पूर्वी पाकिस्तान" के रूप में एक स्वतंत्र राज्य का गठन करना चाहिए। समाज ने बंगाली संस्कृति और भाषा के महत्व पर जोर दिया, जिसकी पाकिस्तान के कई अधिवक्ताओं ने "हिंदूकरण" और "संस्कृतकरण" के रूप में आलोचना की। इसके बाद 1947 में भारत के विभाजन के बाद समाज भंग हो गया, जिसने मुस्लिम बहुल पूर्वी बंगाल (जिसे पूर्वी पाकिस्तान के रूप में भी जाना जाता है) बनाने के लिए बंगाल का भी विभाजन किया, जो पाकिस्तान का हिस्सा बन गया; हिंदू बहुल पश्चिम बंगाल और असम भारत का हिस्सा बन गए। समाज के कई नेता बंगाली भाषा आंदोलन (1953-1956) में अग्रणी कार्यकर्ता थे, जो उर्दू के साथ-साथ बंगाली भाषा को पाकिस्तान की दूसरी आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता देने के लिए पूर्वी पाकिस्तान में एक जन संघर्ष था। ।