Dhakeshwari Temple
ढाकेश्वरी राष्ट्रीय मंदिर () ढाका, बांग्लादेश में एक हिंदू मंदिर है। यह राज्य के स्वामित्व में है, जो इसे बांग्लादेश का 'राष्ट्रीय मंदिर' होने का गौरव देता है। "ढाकेश्वरी" नाम का अर्थ है "ढाका की देवी"। बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के दौरान पाकिस्तानी सेना द्वारा 1971 में रमना काली मंदिर के विनाश के बाद से, ढाकेश्वरी मंदिर ने बांग्लादेश में सबसे महत्वपूर्ण हिंदू पूजा स्थल का दर्जा प्राप्त कर लिया है। यह बांग्लादेश का सबसे बड़ा हिंदू मंदिर भी है। यह मंदिर भारतीय उपमहाद्वीप में प्रसिद्ध शक्तिपीठों का हिस्सा है। यहाँ सती के मुकुट का रत्न गिर गया था। ढाकेश्वरी (दुर्गा) मंदिर का निर्माण 12वीं शताब्दी में सेना राजवंश के राजा बल्लाल सेन द्वारा किया गया था और कहा जाता है कि ढाका शहर का नाम देवी के नाम पर रखा गया था। समय के साथ हुई कई मरम्मतों, नवीनीकरणों और पुनर्निर्माण के कारण मंदिर की वर्तमान वास्तुशिल्प शैली को उस अवधि का नहीं माना जा सकता है। इसे ढाका की सांस्कृतिक विरासत का एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता है। कई शोधकर्ताओं का मानना है कि यह मंदिर भी शक्तिपीठों में से एक है, जहां देवी सती के मुकुट का गहना गिरा था। हालांकि इसे एक तथ्य के रूप में स्थापित करने के लिए पर्याप्त ऐतिहासिक संदर्भ नहीं है, शोधकर्ताओं को विशेष शक्ति पीठ का पता लगाने की कोशिश करते हुए इस स्थल पर निर्देशित किया गया है। सदियों से इस मंदिर का बहुत महत्व रहा है। मूल 800 साल पुरानी मूर्ति को कुमारतुली, कोलकाता, पश्चिम बंगाल, भारत ले जाया गया था। भारत के विभाजन के दौरान, उन्हें लाखों शरणार्थियों के साथ ढाका से कोलकाता लाया गया था। 1950 तक, व्यापारी देवेन्द्रनाथ चौधरी ने कुमारतुली क्षेत्र में देवी का मंदिर बनाया और अपनी दैनिक सेवाओं के लिए देवी की कुछ संपत्ति की स्थापना की। यह मूर्ति डेढ़ फीट लंबी है, जिसकी दस भुजाएँ हैं, जो कत्यानी महिषासुरमर्दिनी 'दुर्गा' के रूप में अपने शेर पर विराजमान है। उनके दोनों तरफ लक्ष्मी, सरस्वती, कार्तिक और गणेश हैं। आजमगढ़ के एक तिवारी परिवार को शाही परिवार द्वारा देवता की दैनिक पूजा के लिए नियुक्त किया गया था। 1946 में, उस परिवार के वंशज कलकत्ता आए और उन्हें फिर से नियुक्त किया गया, जहाँ वे अभी भी लगातार देवी की सेवा करते हैं। ढाकेश्वरी मंदिर में वर्तमान पीठासीन देवता मूल मूर्ति की प्रतिकृति है। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि राजा बिजय सेन की पत्नी रानी स्नान करने के लिए लैंगोलबॉन्ड गई थीं। लौटते समय उन्होंने एक बेटे को जन्म दिया, जिसे इतिहासकार बल्लाल सेन के नाम से जानते हैं। सिंहासन पर बैठने के बाद, बल्लाल सेन ने अपने जन्मस्थान का महिमामंडन करने के लिए इस मंदिर का निर्माण किया। किंवदंतियों का कहना है कि बल्लाल सेन ने एक बार जंगल के नीचे देवता का सपना देखा था। बल्लाल सेन ने वहाँ से देवता को उजागर किया और एक मंदिर का निर्माण किया, जिसका नाम ढाकेश्वरी के नाम पर रखा गया। किंवदंतियाँ जो भी वर्णन करती हैं, हिंदू ढाकेश्वरी को ढाका का अधिष्ठाता देवता मानते हैं, जो देवी दुर्गा आदि शक्ति का अवतार या रूप है। दुर्गा की मूर्ति को ढाकेश्वरी कहा जाता है। संरचना बाहरी दृश्य ढाकेश्वरी के परिसर के भीतर दो प्रकार की वास्तुकला के मंदिर हैं। प्राचीन एक पोंचरोत्न देवी दुर्गा की है जिसने नवीकरण कार्य के बाद अपना वास्तविक रूप खो दिया था। ब्रैडली बर्ड ने इसे इस शताब्दी की शुरुआत में लिखा था। इनके अलावा चार शिव मंदिर हैं। किंवदंतियों के अनुसार, 16वीं शताब्दी में राजा मानसिंह ने चार शिवलिंगों को वहाँ रखकर इन मंदिरों का निर्माण किया था। लेकिन यह जानकारी अविश्वसनीय प्रतीत होती है। ढाकेशावरी की वास्तुकला में बांग्ला चौचला और शिकोर मंदिर का मिश्रण उल्लेखनीय है। रतन लाल चक्रवर्ती ने एक लेख में उल्लेख किया है कि "इसकी संरचना और वास्तुकला बौद्ध पगोडा की तरह है"। इससे उन्होंने मान लिया कि यह मंदिर संभवतः 10वीं शताब्दी में बनाया गया था। 19वीं शताब्दी में ढाकेशरी मंदिर कैसा दिखता था? रिडोयनाथ मजूमदार ने मंदिर के बारे में बताया। उस समय मंदिर जंगल से ढका हुआ था और इसके उत्तर में उर्दू सड़क पश्चिम की ओर पिलखाना की ओर जाती थी और इसके दक्षिण पश्चिम में मीरपुर सड़क थी। इसके दक्षिण में एक लकड़ी थी और पूर्व में उर्दू बाजार था। आंतरिक दृश्य मंदिर पंचोरत्नो था, इसके सामने नटमंदिर था और इसके चारों ओर कमरों की एक पंक्ति और एक बड़ा तालाब और नाहोबोट्टोला द्वार है जिससे हाथी गुजरते थे। पूर्व में कुछ संतों की कब्रें हैं जो मंदिर में प्रार्थना या ध्यान करते थे। मंदिर के बाहर शिब लिंग के साथ 5 से 6 पगोडे हैं। ढाकेश्वरी मंदिर के पुजारी हर दिन प्रार्थना करते थे। देवता द्वशुज हैं। ऐसा माना जाता है कि देवता का प्रतिनिधित्व सोने से बना है। देवता के बाईं और दाईं ओर कुछ अन्य मूर्तियाँ हैं। कई प्राचीन मंदिरों की तरह इसके अंदर भी अंधेरा है। देवता को देखने के लिए प्रकाश की व्यवस्था करनी होती है। मंदिर कई लोगों के स्वामित्व में है क्योंकि इसे नए देखभाल करने वाले द्वारा पुराने देखभाल करने वालों से खरीदा जाता है। ज्योतिंद्रमोहन ने इसे 1901 में खरीदा था। ढाकेश्वरी में भीड़ है लेकिन यह शांति का निवास है। जीभ की नीची आवाज़ शाम की रोशनी और मंदिर की घंटी की धुन के साथ मिल जाती है और शांतिपूर्ण वातावरण को एक सुखद घटना बना देती है। बांग्लादेश के राष्ट्रीय मंदिर के रूप में घोषणा 1996 में, ढाकेश्वरी मंदिर का नाम बदलकर ढाकेश्वरी जातीय मंदिर (राष्ट्रीय मंदिर) कर दिया गया, जो बांग्लादेश में हिंदू संस्कृति और पूजा के केंद्र के रूप में इसकी स्थिति को दर्शाता है। यह बांग्लादेशी हिंदू समूहों द्वारा एक बड़े अभियान की परिणति थी जो 1988 में इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में घोषित करने के बाद प्राथमिक हिंदू पूजा स्थल के लिए आधिकारिक मान्यता की मांग कर रहे थे। नतीजतन, बांग्लादेश का झंडा हर सुबह मुख्य मंदिर परिसर के बाहर फहराया जाता है, और यह राष्ट्रीय ध्वज संहिता के नियमों का पालन करता है जैसे कि राष्ट्रीय स्तर पर घोषित शोक के दिनों में आधा झुकना। जैसा कि बांग्लादेश में पूजा के अन्य प्रमुख धार्मिक स्थलों में प्रथा है, स्वतंत्रता दिवस, भाषा शहीद दिवस, विजय दिवस और शेख मुजीबुर रहमान और जियाउर रहमान जैसे पूर्व नेताओं की जन्म और मृत्यु वर्षगांठ जैसे महत्वपूर्ण राष्ट्रीय छुट्टियों के दौरान दिन भर की प्रार्थना आम प्रथा है। मंदिर की सुरक्षा के लिए खतरे ऐतिहासिक रूप से, मंदिर के कई संरक्षकों को सेना द्वारा प्रताड़ित किया गया और मार दिया गया, हालांकि प्रधान पुजारी सहित अधिकांश, अपने पैतृक गाँवों में भाग गए और फिर भारत चले गए और इसलिए मृत्यु से बच गए। निहित संपत्ति अधिनियम और बांग्लादेश सरकार द्वारा जब्त किए जाने के कारण मंदिर की भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो गया है, और वर्तमान परिसर संपत्ति की ऐतिहासिक पहुंच से काफी कम है। मुस्लिम भीड़ ने कई बार मंदिर परिसर पर हमला किया है, जिसमें आखिरी बड़ा हमला दिसंबर 1992 में हुआ था (संभवतः भारत में बाबरी मस्जिद के विनाश के प्रतिशोध में)। धार्मिक और सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियाँ ढाकेश्वरी मंदिर सामाजिक-सांस्कृतिक के साथ-साथ धार्मिक गतिविधियों का केंद्र है। हर साल, ढाका में दुर्गा पूजा (बंगाली हिंदू कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण कार्यक्रम) का सबसे बड़ा उत्सव राष्ट्रीय मंदिर में आयोजित किया जाता है, और गणमान्य व्यक्तियों (जैसे बांग्लादेशी राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, विपक्ष के नेता, संसद सदस्य और मीडिया हस्तियां) की एक धारा मंदिर परिसर से बांग्लादेशी हिंदू समुदाय को सम्मानित करने के लिए आती है। दुर्गा पूजा पूरी होने के कुछ दिनों बाद पास के परेड ग्राउंड में एक बिजय सम्मेलन (दुर्गा पूजा के बाद सांस्कृतिक कार्यक्रम) होता है, और यह ढाका कैलेंडर में एक प्रमुख सांस्कृतिक कार्यक्रम भी है, जो नियमित रूप से ढाका संगीत और फिल्म उद्योग के कुछ शीर्ष कलाकारों को आकर्षित करता है। वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक जन्माष्टमी जुलूस है जो ढाकेश्वरी मंदिर से शुरू होता है और फिर पुराने ढाका की सड़कों से आगे बढ़ता है; यह भगवान कृष्ण के जन्मदिन के दिन होता है, जो बांग्लादेश में भी एक सार्वजनिक अवकाश है और बंगाली कैलेंडर में दुर्गा पूजा के बाद दूसरे स्थान पर है। यह जुलूस 1902 का है लेकिन 1948 में पाकिस्तान की स्थापना और उसके बाद ढाका में मुस्लिम भीड़ द्वारा किए गए हमलों के बाद इसे रोक दिया गया था। यह जुलूस 1989 में फिर से शुरू किया गया था। संगीत कार्यक्रम और दान अभियान (जैसे बाढ़ राहत) भी पूरे वर्ष मंदिर के भीतर एक नियमित कार्यक्रम हैं। हर साल, ढाकेश्वरी मंदिर प्रमुख रक्त अभियान और टीकाकरण कार्यक्रमों की मेजबानी करता है जो ढाका शहर के सभी निवासियों के लिए खुले हैं। पुराने समय में, धाकेश्वरी के मंदिर परिसर में चैत्र के महीने में त्योहार मनाए जाते थे। यह जगह विभिन्न रंगों की दुकानों से भरी हुई थी। सद्गुणी लोग धार्मिक गुणों को इकट्ठा करने और अपने घर वापस जाने के लिए मंदिर जाते थे। लाखों हिंदू धार्मिक लोग अपने पापों से छुटकारा पाने के लिए शुक्ला ओस्तोमी के समय पर चोइत्रा के महीने में लैंगोलबंडोन में स्नान करते थे। बड़ी संख्या में लोग देवी दुर्गा का आशीर्वाद लेने के लिए विभिन्न सड़कों से पैदल ढाकेश्वरी मंदिर आते थे। यह उनके पूरे वर्ष का सबसे अच्छा क्षण था। बड़ी आशा के साथ वे अपने घर से बाहर निकलेंगे, और यह उनके चेहरों पर प्रतिबिंबित हुआ कि वे अनन्य भक्ति के साथ देवता की पूजा करके और भगवान के ध्यान में अपना सिर झुकाकर अपने पापों से छुटकारा पाएं। वे सब कुछ भूल जाते हैं-भूख, नींद, बेचैनी-और वे सिर्फ यह मानते हैं कि उन्हें आशीर्वाद मिलेगा और वे मंदिर के लिए कदम रखेंगे। उन सभी लोगों को छोटे समूहों में विभाजित किया गया था जिसमें प्रत्येक समूह में दस से बीस लोग थे। समूहों में मुख्य रूप से महिलाएं शामिल थीं, केवल एक पुरुष, जो गाँव का सबसे पुराना है, उनकी देखभाल के लिए वहाँ था। वे समूह बनाकर बहुत दूर से आए थे। इन समूहों के साथ सबसे पुराने और सबसे पतले लोगों सहित विभिन्न उम्र के लोग भी एकत्र हुए थे। निकटतम शहर से मंदिर तक के युवा लोगों के लिए स्वयंसेवा करने के लिए दूर से आते थे, देवता से आशीर्वाद पाने के लिए, बड़ी एकाग्रता के साथ, देवता की पूजा के लिए उत्सुकता और अक्सर "ओम ढाका ईश्वरी" चिल्लाकर झुकते थे। वर्तमान समय में, हर साल, ढाका में दुर्गा पूजा (बंगाली हिंदू कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण कार्यक्रम) का सबसे बड़ा उत्सव राष्ट्रीय मंदिर में आयोजित किया जाता है, और मंदिर परिसर से बांग्लादेशी हिंदू समुदाय को सम्मानित करने के लिए गणमान्य व्यक्तियों की एक धारा आती है। कई हजार उपासक और दर्शक उस परिसर से गुजरते हैं जहाँ उन्हें प्रसाद (भोजन-आमतौर पर चावल और दाल) चढ़ाया जाता है। दुर्गा पूजा पूरी होने के कुछ दिनों बाद पास के परेड ग्राउंड में एक बिजय सम्मेलन (दुर्गा पूजा के बाद एक सांस्कृतिक कार्यक्रम) होता है, और यह ढाका कैलेंडर में एक प्रमुख सांस्कृतिक कार्यक्रम भी है। दुर्गा पूजा षष्ठी, सप्तमी, अष्टमी और नवमी के पवित्र अनुष्ठानों को करने के बाद बिजया दशमी के उत्सव के माध्यम से पांच दिनों के बाद समाप्त हो जाती है। बिजया दशमी दुर्गा और उनके चार बच्चों लक्ष्मी, सरस्वती, कार्तिक और गणेश की मूर्तियों को नदी या समुद्र में विसर्जन के लिए जुलूस में ले जाने के साथ समाप्त होगी। मंदिर से जुलूस शुरू होता है। भारत के प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने 7 जून 2015 को बांग्लादेश की अपनी आधिकारिक यात्रा के दौरान मंदिर में प्रार्थना की। उन्हें मंदिर के अधिकारियों द्वारा देवी ढाकेश्वरी का एक नमूना दिया गया था। वर्तमान स्थिति यह 1971 के बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के दौरान गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था, और मंदिर की आधी से अधिक इमारतें नष्ट हो गई थीं। मुख्य पूजा कक्ष पर पाकिस्तानी सेना ने कब्जा कर लिया था और इसका उपयोग गोला-बारूद के भंडारण क्षेत्र के रूप में किया जाता था। 2018 में, बांग्लादेश की प्रधान मंत्री शेख हसीना ने ढाकेश्वरी मंदिर का दौरा किया और मंदिर के अधिकारियों को आस-पास की भूमि उपहार में देने की घोषणा की। इससे पहले, मंदिर ने भूमि हड़पने के कारण अपनी बहुत सारी संपत्ति खो दी थी। गैलरी