Bhai Nand Lal
भाई नंद लाल (; 1633-1720), जिन्हें उनके कलम नाम गोया (;) से भी जाना जाता है, पंजाब क्षेत्र के 17वीं शताब्दी के सिख कवि थे। प्रारंभिक जीवन लाल का जन्म गजनी में हुआ था। उनके पिता, दीवान छज्जू मल (1600-1652) 8वें सिख गुरु हर कृष्ण के शिष्य थे। छज्जू मल शाहजहां के सबसे बड़े बेटे दारा शिकोह के मुख्य सचिव (दीवान) थे। चज्जू मल अफगानिस्तान की विजय के दौरान शिकोह के साथ गया था। दारा शिकोह भारत लौट आए जबकि चज्जू मल अफगानिस्तान के गजनी में रहे, जहाँ भाई नंद लाल का जन्म हुआ था। 12 साल की उम्र में, लाल ने गोया के तकल्लुओं के साथ फारसी कविता लिखना शुरू किया। उन्होंने अपने पिता से संस्कृत, हिंदी, अरबी और फारसी सीखी। लाल इस्लामी अध्ययन के विद्वान भी थे, भले ही उन्होंने कभी शहादा नहीं लिया था। उनकी माँ धरगमल, एक अमृतधारी सिख, की मृत्यु तब हुई जब वे 17 वर्ष के थे। 19 साल की उम्र में उनके पिता की मृत्यु हो गई। 1652 में, लाल पश्चिमी पंजाब के मुल्तान में बस गए, जहाँ उन्होंने शादी की। लाल बाद में दसवें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह के दरबार दरबार में दरबारी बन गए। वे दरबार के बावन कवियों में से एक थे। शुरुआत में, वह राजकुमार मुअज्जम के सचिव के रूप में शामिल हुए और बाद में मुख्य सचिव बने। उन्होंने मुगल सम्राट के बेटे राजकुमार बहादुर शाह के निजी शिक्षक बनने के लिए राजकुमार मुअज्जम के साथ अपनी नौकरी छोड़ दी। एक दिन, फारसी राजा के एक पत्र में कुरान की एक आयत थी। सम्राट इस श्लोक का अर्थ या व्याख्या संतोषजनक रूप से निर्धारित नहीं कर सके। उन्होंने अपने पूरे दरबार और पूरे मुगल साम्राज्य में खोज की, लेकिन एक संतोषजनक व्याख्या नहीं मिल सकी। उनकी परेशानियों के बारे में सुनकर, उनके पिता, राजकुमार बहादुर शाह ने लाल से पूछा कि क्या वह सम्राट के लिए एक व्याख्या तैयार कर सकते हैं। व्याख्या प्रदान की गई थी, और यह सम्राट को इस तरह की खुशी से बहुत प्रसन्न करता था। हालाँकि, जब उन्होंने देखा कि यह नाम एक हिंदू का है, तो सम्राट ने कहा कि जो व्यक्ति कुरान का इतना महान ज्ञान रखता है, वह हिंदू धर्म का नहीं हो सकता है, इसलिए उसे इस्लाम स्वीकार करना चाहिए। यह सुनकर, राजकुमार बहादुर शाह ने तुरंत एक शाही घोड़े को बुलाया और एक करीबी दोस्त, घियाज़ उद्दीन से अपने शिक्षक को सुरक्षित स्थान पर ले जाने में मदद करने के लिए कहा। तुरंत, भाई नंद लाल को आनंदपुर साहिब भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो पूरे मुगल साम्राज्य में एकमात्र ऐसा स्थान था जो अत्याचारी सम्राट की पहुंच से बाहर था। वे रात भर वहाँ सवार रहे और गुरु गोबिंद सिंह के सामने पेश हुए, जो 1704 तक शहर में रहे। जब गुरु गोबिंद सिंह ने 1704 में आनंदपुर साहिब छोड़ा, तो लाल मुल्तान लौट आए। 1707 में वह अपने गुरु राजकुमार मुअज्जम के साथ शामिल हो गए और बहादुर शाह को दिल्ली का सिंहासन हासिल करने में मदद करने के लिए गुरु गोबिंद सिंह को आमंत्रित करने के लिए एक स्रोत बन गए। राजकुमार मुअज्जम बाद में राजा बहादुर शाह के रूप में दिल्ली के राजा बने। वह मुअज्जम की मृत्यु के बाद 1712 में फिर से मुल्तान आया और अरबी और फारसी का एक स्कूल शुरू किया। यह स्कूल अभी भी 1849 में काम कर रहा था जब अंग्रेजों ने पंजाब पर कब्जा कर लिया था। 1713 में मुल्तान में लाल की मृत्यु हो गई। उनकी कुछ प्रमुख कृतियों में शामिल हैंः दीवान-ए-गोया ()-जिसमें 63 ग़ज़लें और 12 रुबाईयत (चतुष्कोण) और कुछ छंद हैं। जिंदगीनामा ()-यह 510 छंदों का एक मसनवी है जो किसी के जीवन में आध्यात्मिकता और उच्च भावना पर चर्चा करता है। गंजनामाह ()-गंजनामाह में दस सिख गुरुओं की प्रशंसा करने वाली छोटी कविताएँ हैं। तनखानामा-इसमें सिखों और खालसा के लिए आचार संहिता शामिल है। जोत बिगास अर्ज-उल-अल्फाज़ () तौसीफ-ओ-सना () खतीमत (जिसे खतीमा भी कहा जाता है) दस्तूर-उल-इंशा () फैज़-ए-नूर () अनुवाद मूल रूप से फारसी में उनकी कृतियों का पंजाबी और अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। बी. पी. एल. बेदी द्वारा अंग्रेजी में 'द पिलग्रिम्स वे' शीर्षक से किए गए दीवान-ए-गोया के अनुवाद में डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन की प्रस्तावना है और इसे पंजाबी विश्वविद्यालय पटियाला द्वारा प्रकाशित किया गया था। ।