Azes II
एज़ेस द्वितीय (यूनानीः एज़ेस द्वितीय, शिलालेख के रूप में; खरोष्ठीः,), अंतिम इंडो-सिथियन राजा हो सकते हैं, जिनके बारे में अनुमान लगाया जाता है कि उन्होंने उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप (आधुनिक पाकिस्तान) में लगभग 35-12 ईसा पूर्व में शासन किया था। उनके अस्तित्व पर सवाल उठाया गया है; यदि उनका अस्तित्व नहीं था, तो उनके शासनकाल के लिए जिम्मेदार कलाकृतियाँ, जैसे कि सिक्के, एज़ेस प्रथम की होने की संभावना है। अज़ीज़ द्वितीय की मृत्यु के बाद, उत्तर-पश्चिमी भारत और पाकिस्तान में इंडो-सिथियनों का शासन अंततः कुषाणों की विजय के साथ टूट गया, जो युएज़ी की पाँच जनजातियों में से एक थी जो एक सदी से अधिक समय से बैक्ट्रिया में रह रही थी, और जो तब कुषाण साम्राज्य बनाने के लिए भारत में विस्तार कर रही थी। इसके तुरंत बाद, पार्थियनों ने पश्चिम से आक्रमण किया। उनके नेता गोंडोफेरेस ने अस्थायी रूप से कुषाणों को विस्थापित कर दिया और भारत-पार्थियन साम्राज्य की स्थापना की जो पहली शताब्दी ईस्वी के मध्य तक चलने वाला था। कुषाणों ने अंततः लगभग 75 ईस्वी में उत्तर-पश्चिमी भारत को फिर से हासिल कर लिया, जहाँ उन्हें कई शताब्दियों तक समृद्ध होना था। नाम अज़ीज़ का नाम उनके सिक्कों पर यूनानी रूप () और खरोष्ठी रूप () में प्रमाणित है, जो दोनों साका नाम से लिए गए हैं, जिसका अर्थ है "नेता"। बौद्ध समर्पण बिमरण ताबूत अज़ेस द्वितीय भी बिमरण ताबूत से जुड़ा हुआ है, जो बुद्ध के शुरुआती प्रतिरूपों में से एक है। ताबूत अफगानिस्तान में जलालाबाद के पास बीमरान में स्तूप 2 के भंडार का हिस्सा था और इसे अज़ेस द्वितीय के कई सिक्कों के साथ स्तूप के अंदर रखा गया था। यह घटना एज़ेस (35-12 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान या थोड़ी देर बाद हुई होगी। इंडो-सिथियन अन्यथा बौद्ध धर्म से जुड़े हुए हैं (मथुरा की शेर राजधानी और अपराकों के कई बौद्ध समर्पण देखें), और यह वास्तव में संभव है कि उन्होंने इस काम की सराहना की होगी। हालाँकि अब यह सोचा गया कि बाद के एक राजा ने खाराहोस्त जैसे अज़ेस के नाम पर सिक्के जारी करके समर्पण किया। बुटकारा स्तूप एज़ेस द्वितीय का एक सिक्का एक स्तंभ के नीचे एक इंडो-कोरिंथियन राजधानी और बुटकारा स्तूप में एक बौद्ध भक्त की मूर्ति के साथ पाया गया था, जो बौद्ध समर्पण में एज़ेस द्वितीय की भागीदारी का सुझाव देता है, और एज़ेस द्वितीय के शासनकाल के अनुरूप मूर्तिकला के लिए एक तारीख है। एज़ेस द्वितीय के सिक्कों में यूनानी और खरोष्ठी शिलालेखों का उपयोग किया गया है, जो एक यूनानी देवी को उनके रक्षक के रूप में दर्शाते हैं, और इस तरह अनिवार्य रूप से भारत-यूनानी साम्राज्य के यूनानी राजाओं के मुद्राशास्त्रीय मॉडल का पालन करते हैं, जो यूनानी संस्कृति को समायोजित करने की उच्च इच्छा का सुझाव देते हैं। इंडो-सिथियनों का एक नया अंतर राजा को घोड़े पर सवार दिखाना था, न कि प्रोफाइल में उनकी आवक्ष प्रतिमा, जैसा कि यूनानियों ने किया था। अज़ेस के अन्य सिक्कों में बौद्ध शेर और शिव की ब्राह्मण गाय को दर्शाया गया है, जो उनकी प्रजा के प्रति धार्मिक सहिष्णुता का सुझाव देते हैं। बाईं ओर दर्शाए गए सिक्के में एज़ेस को शिलालेखों के साथ दर्शाया गया हैः ओबवीः डाक के कोट के साथ राजा, घोड़े पर, एक राजदंड पकड़े हुए, ग्रीक शाही हेडबैंड के साथ। यूनानी किंवदंती "द ग्रेट किंग ऑफ किंग्स एज़ेस"। रेवः ढाल और भाले के साथ एथेना, बौद्ध वितर्क मुद्रा के समान हाथ का इशारा करते हुए। खारोस्ती किंवदंती महाराजा राजदिराजस महातस अयास "राजा एज़ेस के महान राजा", बाएं क्षेत्र में बौद्ध त्रिरत्न प्रतीक के साथ। माना जाता है कि एज़ेस द्वितीय ने लंबे समय से उत्तरी भारत में एज़ेस नाम के कई इंडो-सिथियन सिक्के जारी किए थे। हालाँकि ये सभी सिक्के संभवतः एज़ेस नाम के एक शासक द्वारा जारी किए गए थे, जैसा कि रॉबर्ट सीनियर ने सुझाव दिया था, जब उन्हें एज़ेस द्वितीय के लिए जिम्मेदार एक सिक्के पर एज़ेस प्रथम के लिए जिम्मेदार एक सिक्के का ओवरस्ट्राइक मिला, जिससे पता चलता है कि सभी "एज़ेस द्वितीय" सिक्के "एज़ेस प्रथम" की तुलना में बाद के नहीं थे और राजवंश में एज़ेस नाम का केवल एक ही राजा था। इस विचार की लंबे समय से सीनियर द्वारा कई अप्रत्यक्ष मुद्राशास्त्रीय तर्कों के साथ वकालत की गई थी, उदाहरण के लिए उनके इंडो-सिथियन सिक्कों के विश्वकोश में। सिक्कों की गैलरी