Martanda Cinkaiariyan
मार्तण्ड सिंकैरियान (मृत्यु 1348) परराससेकरम तृतीय के नाम से सिंहासन पर बैठे। वह प्रारंभिक आर्यचक्रवती राजाओं में से एक हैं जिनके बारे में ऐतिहासिक और शिलालेख प्रमाण उपलब्ध हैं। इब्न बतूता ने अपने प्रसिद्ध यात्रा वृत्तांत में उनका उल्लेख किया था और साथ ही उन्होंने कुछ शिलालेख भी छोड़े हैं। उन्होंने राज्य के शक्तिशाली व्यापारिक जहाजों के माध्यम से यमन के साथ जाफना साम्राज्य के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का निरीक्षण किया। मार्तण्ड सिंकैरियान बतूता के साथ योगियों और अन्य हिंदुओं और राजा के साथियों के साथ शिवानोली पदम मलाई की चोटी पर गए, जो हर साल पवित्र शिव स्थल पर जाते थे। मोरक्को के एक यात्री इब्न बतूता इब्न बतूता ने अपने यात्रा वृत्तांत में उनके शासन का वर्णन किया है। इब्न बतूता ने उल्लेख किया है कि राजा के पास एक बड़ी नौसेना थी, और उन्हें मोती, दालचीनी और अहिल का व्यापार करते देखा गया था और भारतीय शासकों के साथ उनके सौहार्दपूर्ण संबंध थे। अपने यात्रा वृत्तांत में यह उल्लेख किया गया था कि राजा ने पुत्तलम में डेरा डाला था, जहाँ उनकी मौसमी राजधानी थी। वह मोती के मौसम के कारण डेरा डाले हुए था। सैन्य कारनामे याल्पाना वैपव मलाई जैसे प्राथमिक स्रोत ने दर्ज किया है कि मार्तंड को वन्नी क्षेत्र के वन्नियार सरदारों को वश में करने के लिए मजबूर किया गया था जिन्होंने उनके खिलाफ विद्रोह किया था। कैंडी जिले के मेदवाला राजमाहा विहार में पाए गए विक्रमबाहु तृतीय (1357-1374) के तीसरे शासनकाल के एक शिलालेख में उस राजा और जाफना के मार्तंड (सिन ऐ अरियन) नामक एक आर्यचक्रवती के बीच एक संधि का उल्लेख है। 1359 के मेडावाला शिलालेखों में हरिस्पत्तुवा के मेडावाला में एक बो-ट्री के पास पाए गए शिलालेखों से पता चलता है कि मार्तंड ने सिंधुरुवन, बालविता, मताले, डुम्बरा और सगामाथुनारता के गाँवों से कर एकत्र करने के लिए कर संग्रहकर्ताओं को नियुक्त किया था जो गम्पोला राज्य से संबंधित थे। ऐसा माना जाता है कि मार्तंड की चार कोरलों (पश्चिमी श्रीलंका का एक मध्ययुगीन विभाजन) में घुसपैठ के कारण गाम्पोला साम्राज्य के साथ-साथ उदाराटा साम्राज्य के अन्य भाग जाफना साम्राज्य के नियंत्रण में आ गए थे। उस अवधि के दौरान लिखे गए एक प्राथमिक स्रोत राजवेलिया में भी इस तथ्य का उल्लेख किया गया है कि आर्यचक्रवर्तियों ने उदारता और दक्षिणी निचले इलाकों से कर एकत्र किए थे। कुछ इतिहासकार कोटागामा शिलालेखों का श्रेय उन्हें देते हैं जो एक अज्ञात आर्यचक्रवती की जीत का वर्णन करते हैं लेकिन अन्य लोग इसे भाषा के उपयोग के आधार पर 15वीं शताब्दी का बताते हैं। ।