The Holocaust in textbooks
होलोकॉस्ट की अवधारणा और वर्णन दुनिया भर की पाठ्यपुस्तकों में लौकिक और स्थानिक पैमाने, नायक, व्याख्यात्मक प्रतिमान, कथा तकनीक, उपदेशात्मक तरीकों और राष्ट्रीय विशिष्टताओं के साथ और जिसके भीतर होलोकॉस्ट का इलाज करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों में किया गया है। अभिसारी रुझान या अंतरराष्ट्रीय स्तर पर साझा किए गए कथा टेम्पलेट, और अलग-अलग रुझान या कथा विशिष्टताएं मौजूद हैं, जो आम तौर पर होलोकॉस्ट और स्थानीय घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करती हैं। अधिकांश देशों में पाठ्यपुस्तकें अपराधियों के दृष्टिकोण पर तस्वीरों और कानूनी प्रलेखन के माध्यम से सबसे अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं। यह होलोकॉस्ट के बारे में शिक्षा का एक प्रमुख घटक है। स्केल स्थानिक पैमाना कई पाठ्यपुस्तकों में आधिकारिक ग्रंथों के माध्यम से और विशेष रूप से मानचित्रों में होलोकॉस्ट के लिए कई स्थानों (स्थानीय, राष्ट्रीय से लेकर यूरोपीय और दुनिया भर में) का उल्लेख किया गया है जो या तो एकाग्रता और उन्मूलन शिविरों के स्थलों को दर्शाते हैं या, कम सामान्य रूप से, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सैन्य कार्यों को दर्शाते हैं। सहयोग (उदाहरण के लिए फ्रांस और मोल्डोवा गणराज्य में), प्रवास (उदाहरण के लिए चीन, अर्जेंटीना और संयुक्त राज्य अमेरिका में) और चीन और रवांडा में सामूहिक अत्याचारों या नरसंहार के संबंध में अंतरराष्ट्रीय स्थानों को उभारा जाता है, जबकि ब्राजील या अल सल्वाडोर जैसे अन्य देशों की पाठ्यपुस्तकें अपने ही देशों में होलोकॉस्ट के महत्व का संकेत नहीं देती हैं। इस घटना को आम तौर पर यूरोप और जर्मनी में हुई घटना के रूप में नामित किया गया है, जबकि कुछ पाठ्यपुस्तकें होलोकॉस्ट के स्थानीय नतीजों के बारे में विवरण प्रदान करके बेलारूस, जर्मनी और मोल्डोवा गणराज्य की तरह इस घटना को घरेलू बनाती हैं। आम सरकार के कब्जे वाले शासन और प्रशासन और उपग्रह राज्यों की भूमिका का विवरण दुर्लभ है। कभी-कभी अंतरमहाद्वीपीय संबंध स्थापित किए जाते हैं जो यूरोप को एशिया के खिलाफ खड़ा करते हैं, जहां, उदाहरण के लिए, भारतीय लेखक एशिया के 'यूरोपीयकरण' के खतरे का उल्लेख करते हैं, जहां एक रूसी पाठ्यपुस्तक के लेखक राष्ट्रीय समाजवाद को 'यूरोपीय' घटना के रूप में मान्यता देते हैं, या जहां रूसी संघ की एक अन्य पाठ्यपुस्तक 'रूसी और बोल्शेविक बर्बरता के खिलाफ यूरोपीय संस्कृति की लड़ाई' का उल्लेख करती है। अस्थायी पैमाने होलोकॉस्ट के लिए जिम्मेदार लौकिक या ऐतिहासिक संदर्भ आम तौर पर द्वितीय विश्व युद्ध का है; समय अवधि 1933 से 1945 तक दी गई है, जिसमें 1938 या 1942 में प्रमुख परिवर्तनों या 1943 के वारसॉ यहूदी बस्ती विद्रोह का कुछ उल्लेख है। उन्नीसवीं शताब्दी के नस्लीय सिद्धांतों जैसी गहरी ऐतिहासिक धाराओं के संदर्भों का उल्लेख ब्राजील, भारत, जर्मनी और नामीबिया की पाठ्यपुस्तकों में किया गया है; यहूदी इतिहास, प्रवास, या बीसवीं शताब्दी से पहले के यहूदी विरोध को अर्जेंटीना, जर्मन, जापानी और अमेरिकी पाठ्यपुस्तकों में संबोधित किया गया है। इसी तरह, अर्जेंटीना, फ्रांस, जर्मनी, नामीबिया और रूसी संघ के कई पाठ्यपुस्तक लेखक 1945 के बाद होलोकॉस्ट के बाद के प्रभावों या स्मृति के बारे में लिखते हैं। हालाँकि होलोकॉस्ट के संबंध में मानवाधिकारों का अक्सर उल्लेख किया जाता है, लेकिन पाठ्यपुस्तक लेखक शायद ही कभी होलोकॉस्ट के सार्वभौमिक कानूनी या नैतिक महत्व को विस्तार से समझाते हैं या व्यक्त करते हैं। उदाहरण के लिए, अंग्रेजी पाठ्यपुस्तकों के कुछ लेखक इस बारे में व्यापक मुद्दों पर जोर देते हैं कि कैसे 'आम लोग' 'हत्यारे' बन गए, और जबकि सिंगापुर में लेखक नस्लवाद के सार्वभौमिक इतिहास पर ध्यान केंद्रित करते हैं, किसी भी देश में किसी भी पाठ्यपुस्तक को होलोकॉस्ट की ऐतिहासिक या सार्वभौमिक कथा प्रस्तुत करने के लिए नहीं कहा जा सकता है। नायक अपराधी अपराधियों को अक्सर 'नाज़ी', 'जर्मन' और 'फासीवादी' के रूप में संदर्भित किया जाता है। आम तौर पर नामित व्यक्तियों में हिटलर, हिमलर, हेड्रिक, होस और आइकमैन शामिल हैं। सबसे उल्लेखनीय यह है कि हिटलर केंद्रवाद होलोकॉस्ट के पाठ्यपुस्तक आख्यानों में किस हद तक व्याप्त है, हिटलर घटना के लिए एक नैतिक भंडार के रूप में काम कर रहा है, जैसा कि हिटलर के चित्रों में सन्निहित है, माइन काम्फ के अंश और ऐसे वाक्यांशों में हिटलर को एकमात्र जिम्मेदारी का श्रेय, जो रूसी पाठ्यपुस्तकों में 'हिटलर की आक्रामकता' या 'हिटलर-जर्मनी की नीति' के रूप में पाया जाता है। इसके विपरीत, फ्रांस और जर्मनी में पाठ्यपुस्तकें आम तौर पर हिटलर की भूमिका को बहुवचन कारणों के परिणामस्वरूप घटना की व्याख्या के पक्ष में हाशिए पर डालती हैं। लगभग सभी देशों की पाठ्यपुस्तकों में पीड़ितों को अक्सर यहूदी और 'जिप्सी' के रूप में नामित किया जाता है, जबकि पीड़ितों के अन्य समूहों, जैसे कि स्लाव, विकलांग लोगों, राजनीतिक विरोधियों और समलैंगिकों को कम बार नामित किया जाता है। पीड़ितों की अन्य श्रेणियों का नाम, उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका, रवांडा और भारतीय पाठ्यपुस्तकों में 'अश्वेत पीड़ितों' या 'अश्वेत लोगों' के रूप में रखा गया है। एक 'आंतरिक दुश्मन' (एक रूसी पाठ्यपुस्तक में) या तथाकथित 'हीन' या 'अवांछनीय' लोगों '(चीनी, रूसी और उरुग्वे की पाठ्यपुस्तकों में) के सामान्य संदर्भ नाजी विचारधारा की विशिष्टता से अलग हैं, जबकि यहूदी पीड़ितों के कुछ संदर्भ' विरोधियों 'के रूप में (उदाहरण के लिए कोट डी' आइवर में) पाठकों को यह विश्वास करने में गुमराह कर सकते हैं कि सभी यहूदियों ने राष्ट्रीय समाजवादी शासन का विरोध किया या खतरा पैदा किया और इसलिए वे दमन का एक वैध लक्ष्य थे। कुछ पाठ्यपुस्तकें 1933 से पहले या 1945 के बाद के यहूदी जीवन को दर्शाती हैं (जर्मनी एक ऐसे देश का एक उदाहरण है जिसकी पाठ्यपुस्तकें करती हैं); इसलिए अधिकांश पाठ्यपुस्तकें यहूदियों को बड़े पैमाने पर आवाजहीन पीड़ितों के रूप में और अपराधियों की इच्छा के उद्देश्य के रूप में प्रस्तुत करती हैं। कुछ देशों में पाठ्यपुस्तक लेखक नियमित रूप से पीड़ितों को राष्ट्रीय समूहों के संदर्भ में परिभाषित करते हैं (उदाहरण के लिए रूसी पाठ्यपुस्तकों में डंडे, यूक्रेनियन और रूसियों के रूप में) या 'पोलिश' और 'यूरोपीय' (चीनी पाठ्यपुस्तकों में), या 'यूक्रेनी' और 'हंगेरियन' यहूदियों (फ्रांसीसी पाठ्यपुस्तकों में) के संदर्भ में यहूदी पहचान का राष्ट्रीयकरण करते हैं। सर्वेक्षण किए गए लगभग आधे देशों की पाठ्यपुस्तकों में पीड़ितों की संख्या का नाम लिया गया है; इनमें से अधिकांश आंकड़े सटीक हैं, हालांकि कई पाठ्यपुस्तकें यहूदी पीड़ितों की कुल संख्या की ओर नहीं, बल्कि आम तौर पर युद्ध पीड़ितों की संख्या (जैसा कि रूसी पाठ्यपुस्तकों में है) और विशिष्ट देशों या विशिष्ट शिविरों के पीड़ितों की संख्या की ओर ध्यान आकर्षित करती हैं। फ्रांसीसी पाठ्यपुस्तकों में हिरोशिमा और ड्रेसडेन के नष्ट शहरों या दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद के पीड़ितों या 1937 के जापानी आक्रमण के दौरान चीनी लोगों की छवियां पीड़ितों के दायरे को अन्य अत्याचारों तक बढ़ाती हैं। अन्य नायक अन्य नायकों में प्रतिरोध के सदस्य, उत्पीड़ितों के बचावकर्ता, मित्र राष्ट्र और स्थानीय व्यक्ति शामिल हैं, जिन्हें उनके उचित नामों से नामित किया गया है, जैसे कि पोलिश पाठ्यपुस्तकों में जानुस्ज़ कोर्कज़क। पाठ्यपुस्तकों में कुछ दर्शक या सहयोगी शामिल हैं। व्यक्तिगत जटिलता सक्रिय और निष्क्रिय नायकों के बीच सामान्य अंतर, जो कई पाठ्यपुस्तकों में निष्क्रिय मोड के उपयोग से रेखांकित होता है, एक द्विभाजन पर प्रकाश डालता है जो दिन-प्रतिदिन की जिम्मेदारियों और निर्णयों को स्वीकार करने में विफल रहता है जिनके साथ कर्ट गेर्स्टीन जैसे नायक या सोंडेरकमांडो के सदस्य (क्रमशः पोलिश और जर्मन पाठ्यपुस्तकों में प्रस्तुत) का सामना करना पड़ा था। इसके अलावा, व्यवस्थित उत्पीड़न और हत्या के स्थानों के रूप में एकाग्रता और उन्मूलन शिविरों पर ध्यान केंद्रित करना नरसंहार के सभी चरणों में व्यक्तियों के जीवन के विवरण और व्यक्तियों के बीच, व्यक्तियों और समूहों के बीच, और एक समूह और दूसरे के बीच के जटिल संबंधों से अलग है। होलोकॉस्ट के दौरान लिंग भूमिकाएँ और संबंध, जैसा कि पुरुष और महिला कैदियों के साथ अलग-अलग व्यवहार या महिला शिविर रक्षकों के व्यवहार में सन्निहित हैं, इस नमूने में किसी भी पाठ्यपुस्तक में संबोधित नहीं हैं; ऐनी फ्रैंक और/या समलैंगिक पीड़ितों का उल्लेख पाठ्यपुस्तकों में किया गया है, हालांकि लिंग भूमिकाओं और संबंधों के संदर्भ के बिना। व्याख्यात्मक प्रतिमान पाठ्यपुस्तक के लेखक आम तौर पर होलोकॉस्ट को द्वितीय विश्व युद्ध (राष्ट्रीय समाजवादी पार्टी, हिटलर के उदय, राष्ट्रवाद, विस्तारवाद और तुष्टिकरण) के राजनीतिक इतिहास के संदर्भ में प्रस्तुत करते हैं, लेकिन राज्य नस्लीय नीति, हिटलर की व्यक्तिगत मान्यताओं, अधिनायकवाद और एकाग्रता और उन्मूलन शिविरों पर भी जोर देते हैं, जबकि कुछ मामलों में 'सभ्यता में उल्लंघन' (चीनी और भारतीय पाठ्यपुस्तकों में) और 'निर्वासन', 'एकाग्रता' और 'उन्मूलन' (इवोरियन पाठ्यपुस्तक में) के चरणों जैसे ऐतिहासिक मॉडल पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जो होलोकॉस्ट पर डैन डाइनर और राउल हिलबर्ग के काम में पाई जाने वाली अवधारणाओं के अनुरूप हैं। होलोकॉस्ट की अवधारणाएँ सभी देशों में अधिकांश पाठ्यपुस्तकें इस घटना को 'होलोकॉस्ट' के रूप में नामित करती हैं, जिसमें प्रस्तुतियों के दौरान, घटना की व्याख्याओं को जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, 'यहूदी लोगों के खिलाफ भेदभाव, यातना शिविरों में भेजा जाता है' (एक जापानी पाठ्यपुस्तक में) या, विशेष रूप से, 'व्यवस्थित हत्याओं', 'उन्मूलन', 'व्यवस्थित नरसंहार', 'अंतिम समाधान' और 'नरसंहार' (दक्षिण अफ्रीकी पाठ्यपुस्तकों में) के रूप में। इतिहास की पाठ्यपुस्तकों की बड़े पैमाने पर वर्णनात्मक प्रकृति का मतलब है कि वे आम तौर पर घटना की समावेशी परिभाषाओं को अपनाते हैं, यानी ऐसी परिभाषाएं जो एक विशेष प्राथमिक परिभाषा के बजाय घटना के विवरण से प्राप्त होती हैं। इस सामान्य नियम के अपवाद ऐसे मामले हैं जिनमें होलोकॉस्ट का नाम या संकेत सौम्योक्ति से नहीं दिया गया है, जैसा कि एक भारतीय पाठ्यपुस्तक में है, या जिसमें इसे आंशिक रूप से व्याख्या की गई है, जैसा कि मिस्र और सीरिया की पाठ्यपुस्तकों में है। नायक के लक्ष्य, उद्देश्य और जिम्मेदारियाँ लगभग सभी देशों में, हिटलर के संबंध में घटना का व्यक्तिगतकरण (एक व्यक्ति के व्यक्तिगत विश्वास से उपजी इसकी व्याख्या) एक केंद्रीय व्याख्यात्मक प्रतिमान है। वर्तमान में नामीबिया के स्कूलों में उपयोग की जाने वाली पाठ्यपुस्तक इस तकनीक की विशेषता है। इस पुस्तक में, होलोकॉस्ट को 'एंटीसेमिटिज्म' नामक एक खंड में प्रस्तुत किया गया है, जिसके पहले पृष्ठ पर 'हिटलर' शब्द पृष्ठ के बीच में एक बॉक्स में दिखाई देता है, जिससे तीर पार्टी संगठनों की ओर इशारा करते हैं; लेखक हिटलर के व्यक्तिगत 'जर्मनी से यहूदियों को हटाने के दृढ़ संकल्प' का वर्णन करते हैं। अंग्रेजी पाठ्यपुस्तकों में यहूदियों के प्रति हिटलर की अतार्किक घृणा और यहूदियों के खिलाफ बदला लेने की उनकी व्यक्तिगत इच्छा का भी उल्लेख किया गया है। होलोकॉस्ट का सबसे अधिक बार नामित कारण विचारधारा (नस्लवाद, यहूदी-विरोधी, अधिनायकवाद, अधिनायकवाद, सैन्यवाद, पूँजीवाद, फासीवाद) है। ब्राजील, जर्मनी, कोट डी 'आइवर, जापान, मोल्डोवा गणराज्य और रवांडा की पाठ्यपुस्तकें भी नाजी जर्मनी की विस्तारवादी नीति को उपनिवेशवाद के एक रूप के रूप में योग्य बनाती हैं। ऐतिहासिक प्रतिमान अधिकांश पाठ्यपुस्तक लेखक प्रलय की व्याख्या करने के लिए एक या अधिक ऐतिहासिक प्रतिमानों का उपयोग करते हैं। दो सबसे आम, और बड़े पैमाने पर साझा, प्रतिमान हैं अपराधियों, पीड़ितों और दर्शकों के संदर्भ में नायक की श्रेणियों की पहचान, और एक या एक से अधिक व्यक्तियों के लिए नैतिक जिम्मेदारी का श्रेय जिसे 'इरादतनवाद' के रूप में जाना जाता है। इस सर्वेक्षण की अधिकांश पाठ्यपुस्तकों में नायक को या तो अपराधियों या पीड़ितों के रूप में माना गया है, इसके अलावा जो शासन का विरोध करते थे और कभी-कभी, राहगीरों और/या बचावकर्ताओं के रूप में। कोई भी पाठ्यपुस्तक इन श्रेणियों से परे अस्पष्ट भूमिकाओं का पता नहीं लगाती है। कुछ मामलों में, जैसा कि फ्रांसीसी और इवोरियन पाठ्यपुस्तकों में, हिल्बर्ग के प्रलय के चरण, जिन्हें पहचान, एकाग्रता और निर्वासन के रूप में परिभाषित किया गया है, पाठ्यपुस्तक अभ्यावेदन में परिलक्षित होते हैं। अन्य प्रतिमानों में शामिल हैंः डैन डाइनर के लिए जिम्मेदार 'सभ्यता का उल्लंघन', जो चीन और भारत की पाठ्यपुस्तकों में प्रतिध्वनित होता है; अंग्रेजी पाठ्यपुस्तकों में डैनियल गोल्डहेगन के लिए जिम्मेदार 'साधारण जर्मन' का व्यवहार; अर्जेंटीना में पाठ्यपुस्तकों में चित्रित ज़िग्मंट बाउमन के लिए जिम्मेदार नौकरशाही के प्रभाव; संयुक्त राज्य अमेरिका में पाठ्यपुस्तकों में चर्चा किए गए क्रिस्टोफर ब्राउनिंग के लिए जिम्मेदार सहकर्मी दबाव के प्रभाव; इंग्लैंड में पाठ्यपुस्तकों में उठाए गए हंस मॉमसेन के लिए जिम्मेदार संचयी कट्टरता या कार्यात्मकता; और ब्राजील, जर्मनी, जापान और मोल्डोवा गणराज्य की पाठ्यपुस्तकों में बनाए गए होलोकॉस्ट के औपनिवेशिक पहलुओं के संदर्भ। घटना की व्याख्या करने के लिए संदर्भित ऐतिहासिक अधिकारियों और कार्यों की बड़ी विविधता से पता चलता है कि व्याख्यात्मक मॉडल पर पाठ्यपुस्तक लेखकों के बीच बहुत कम सहमति है। उदाहरण के लिए, अर्जेंटीना, पोलैंड, स्पेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में छोटी संख्या में पाठ्यपुस्तकें, ऐतिहासिक शब्दों की शब्दावली के रूप में मेटा-ऐतिहासिक टिप्पणियों के साथ होलोकॉस्ट के इतिहास की अपनी प्रस्तुतियों का पूरक हैं। स्मारकों के माध्यम से या अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में, जैसे कि अर्जेंटीना, जर्मनी, भारत और रूसी संघ की पाठ्यपुस्तकों में होलोकॉस्ट के स्मरणोत्सव की राजनीतिक योग्यता की व्याख्या करते समय मेटा-नैरेटिव दृष्टिकोण शैक्षणिक रूप से प्रभावी होते हैं। वे हिटलर के आसपास के व्यक्तित्व पंथ जैसी घटनाओं के लिए एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण को भी प्रोत्साहित करते हैं, जैसा कि हमारे नमूने में साल्वाडोरियन पाठ्यपुस्तक में उल्लिखित है। असाधारण मामलों में, लेखक न केवल ऐतिहासिक प्रतिमानों को लागू करते हैं, बल्कि उनके गुणों पर भी चर्चा करते हैं, जैसा कि हन्ना अरेंड्ट, ज़िग्मंट बाउमन और डैनियल गोल्डहेगन के अर्जेंटीना की पाठ्यपुस्तकों में होलोकॉस्ट की व्याख्या के रेखाचित्रों में है। तुलना होलोकॉस्ट और अन्य सामूहिक अत्याचारों या नरसंहारों के बीच तुलना का अक्सर संकेत दिया जाता है लेकिन समझाया नहीं जाता है। ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग घटनाओं का वर्णन करने के लिए कुछ पोलिश पाठ्यपुस्तकों में 'आतंक' और 'सफाई' शब्दों का उपयोग उनकी ऐतिहासिक विशिष्टताओं से अलग है। इसी तरह, ब्राजील की एक पाठ्यपुस्तक में हिटलर का वर्णन करने के लिए 'आतंकवादी' शब्द का उपयोग, एक जर्मन पाठ्यपुस्तक में होलोकॉस्ट का वर्णन करने के लिए 'आतंक', या यहां तक कि एक इराकी पाठ्यपुस्तक में फिलिस्तीन में यहूदी 'आतंकवादी समूहों' के रूप में ज़ायोनी ताकतों की परिभाषा भी अर्थ संबंधी भ्रम को जन्म देती है, यदि कालातीत नहीं। इसी तरह का शब्दार्थिक भ्रम तब उत्पन्न होता है जब 'उन्मूलन' शब्द का उपयोग ब्राजील की एक पाठ्यपुस्तक में गुलाग के कार्य का वर्णन करने के लिए किया जाता है या जब एक बेलारूसी पाठ्यपुस्तक गलत तरीके से दावा करती है कि राष्ट्रीय समाजवादी शासन ने 'सोवियत लोगों के उन्मूलन' की योजना बनाई थी, या जब अर्जेंटीना, ब्राजील, फ्रांसीसी, मोल्डोवन, पोलिश, स्पेनिश और संक्षेप में अंग्रेजी और रवांडा की पाठ्यपुस्तकों में विभिन्न शासनों को सामूहिक रूप से 'अधिनायकवादी' के रूप में वर्णित किया जाता है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन और जापानी अधिकारियों का वर्णन करने के लिए 'फासीवाद' शब्द का उपयोग और चीनी पाठ्यपुस्तकों में 'नरसंहार' (दतुशा) शब्द का उपयोग नानजिंग में जापानी बलों और राष्ट्रीय समाजवादियों दोनों द्वारा किए गए अपराधों को संदर्भित करने के लिए किया गया। छवियों के उपयोग से भी तुलना की जाती है। विभिन्न घटनाओं की छवियों का संयोजन, जैसे कि एक फ्रांसीसी पाठ्यपुस्तक में ऑशविट्ज़ और नानजिंग नरसंहार की छवियां, या एक अन्य फ्रांसीसी पाठ्यपुस्तक में ड्रेसडेन और हिरोशिमा की छवियां, एक इवोरियन पाठ्यपुस्तक में हिरोशिमा में परमाणु बम के कारण हुई पीड़ा के साथ होलोकॉस्ट के दौरान पीड़ा का संबंध, या एक दक्षिण अफ्रीकी पाठ्यपुस्तक में ऑशविट्ज़ और रंगभेद के तहत जीवन का संबंध, समान रूप से ऐतिहासिक अंतरों को तुलनात्मक रूप से समझाने के बजाय अस्पष्ट करते हैं। जबकि विभिन्न ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करने के लिए शब्दों और कल्पना का इस तरह का अंधाधुंध उपयोग आम है, और जबकि कुछ देशों में पाठ्यपुस्तकों में छवियों या पाठ्य संबंध को जोड़कर समानताओं का संकेत दिया गया है, पोलैंड और अर्जेंटीना में कुछ पाठ्यपुस्तकें, उदाहरण के लिए, विभिन्न सामूहिक अपराधों के अपराधियों के तुलनीय उद्देश्यों, तरीकों और उद्देश्यों की स्पष्ट व्याख्या प्रदान करके प्रलय को संबंधित करने से बचती हैं। वर्णनात्मक तकनीकें खुली बनाम बंद कथाएं पाठ्यपुस्तकों की एक छोटी संख्या में पाई जाने वाली वर्णनात्मक तकनीकें 'बंद' हैं, जिसका अर्थ है कि आधिकारिक परिप्रेक्ष्य में उद्धरण या पूरक दस्तावेजों (अल्बेनियाई पाठ्यपुस्तकों की तरह) के बिना एक ही वर्णनात्मक आवाज शामिल है। दूसरे चरम पर, कुछ लेखक, कम से कम आंशिक रूप से, विभिन्न ऐतिहासिक घटनाओं की छवियों को जोड़कर एक खुली तकनीक का उपयोग करते हैं (उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका की एक पाठ्यपुस्तक में ऑशविट्ज़ में आने वाले कैदियों की छवि के बगल में रंगभेद के दौरान अपना पासपोर्ट रखने वाले एक व्यक्ति की) ताकि उन्हें समझाए बिना अर्थों का संकेत दिया जा सके। अधिकांश पाठ्यपुस्तकें इन चरम सीमाओं के बीच एक तकनीक को लागू करती हैं, उद्धरणों और पाठ्य और दृश्य प्रलेखन में प्रतिबिंबित अतिरिक्त दृष्टिकोणों के साथ आधिकारिक ग्रंथों को जोड़ती हैं। दृष्टिकोण अपराधियों द्वारा प्रस्तुत पाठ्य और दृश्य प्रलेखन की प्रधानता, जो आम तौर पर अपराधियों के जीवन और उद्देश्यों की काफी समझ का आश्वासन देती है, अक्सर भावनात्मक भाषा के साथ संयोजन में पाई जाती है जो उनके कृत्यों की निंदा व्यक्त करती है, अक्सर रोगजनक शब्दों में, जैसे कि चीनी पाठ्यपुस्तकों में उन्हें 'पागल' और 'अविश्वसनीय' के रूप में वर्णित किया गया है। कुछ मामलों में लेखक अनजाने में अपराधियों के दृष्टिकोण को कायम रखते हैं। उदाहरण के लिए, एक इवोरियन पाठ्यपुस्तक पीड़ितों को मुख्य रूप से 'विरोधियों, विशेष रूप से यहूदियों और जिप्सी' के रूप में प्रस्तुत करती है, फिर 'लाखों पुरुषों, महिलाओं और बच्चों' के रूप में, फिर 'यहूदियों' के रूप में, और इस तरह इस विचार को मजबूत करती है कि 'यहूदियों और जिप्सी' (यानी, वे सभी) को 'विरोधियों' के रूप में उनकी भूमिका के परिणामस्वरूप मार दिया गया था, जैसे कि हत्यारों के पास, कम से कम अपने स्वयं के तर्क के अनुसार, इसलिए उन्हें मारने का एक उचित कारण था। प्रतिरोध के सदस्यों, यहूदियों और जिप्सी का यह टकराव अपराधियों के दृष्टिकोण को प्रभावी ढंग से दोहराता है कि तीसरे रैह को एक कथित खतरे के खिलाफ खुद का बचाव करने की आवश्यकता थी। नियोजित नैतिक आख्यान के प्रकार (गिरावट, नियतिवाद या प्रगति) सबसे उल्लेखनीय विभिन्न तरीके हैं जिनमें लेखक प्रलय को नैतिक मूल्य देते हैं। अधिकांश लेखक होलोकॉस्ट के इतिहास को गिरावट के बाद प्रगति के संदर्भ में बताते हैं। हालाँकि, इस प्रगति का उद्देश्य एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है। पोलिश पाठ्यपुस्तकों में पोलैंड पर जर्मन कब्जे के लिए राष्ट्रीय प्रतिरोध की कहानियों को पोलैंड की भूमिगत सरकार, पोलिश सहायकों और यहूदी प्रतिरोध के संदर्भों के साथ जोड़ा गया है, जैसा कि वारसॉ यहूदी बस्ती विद्रोह द्वारा उदाहरण दिया गया है। इसके विपरीत, रूसी पाठ्यपुस्तकें, जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका की पाठ्यपुस्तकें करती हैं, द्वितीय विश्व युद्ध में सैन्य जीत की दिशा में प्रगति पर ध्यान केंद्रित करती हैं और इस प्रकार होलोकॉस्ट पर जीत के स्थान पर, विशेष रूप से शिविर प्रणाली पर सहयोगी सैन्य जीत को प्रस्तुत करती हैं। माध्यमिक शिक्षा के अंतिम वर्ष के लिए तैयार की गई फ्रांसीसी पाठ्यपुस्तक में नरसंहार के स्मरणोत्सव के इतिहास को भी प्रगतिशील शब्दों में प्रस्तुत किया गया है जो अपराधों की स्वीकृति के माध्यम से राष्ट्रीय श्रद्धांजलि से राष्ट्रीय नैतिक अखंडता में स्थानांतरित हो गया है। प्रगति की सबसे अधिक पाई जाने वाली कथा वह है जो मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा और 1948 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा अपनाए गए नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर सम्मेलन के एक संकेत के साथ समाप्त होती है। निहित पाठकों की प्रस्तुति की जटिलता, संबंध में नामित मूल्य, और (स्थानीय, राष्ट्रीय या अंतर्राष्ट्रीय) ढांचे का प्रकार जिसमें लेखक प्रलय को रखते हैं, पाठ्यपुस्तकों के अपेक्षित पाठकों के पूर्व ज्ञान को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, उत्तरी अमेरिकी पाठ्यपुस्तकें उदार मूल्यों और अंतर की सहिष्णुता पर जोर देती हैं; चीनी और अल्बानियाई पाठ्यपुस्तकें स्थानीय लोगों की प्रशंसा करती हैं जिन्होंने यहूदी शरणार्थियों की मदद की; जर्मन पाठ्यपुस्तकें तानाशाही के विपरीत लोकतंत्र और कानून के शासन की प्रशंसा करती हैं, और यह भी मानती हैं कि प्रलय एक जर्मन घटना है, जो गैर-जर्मन सहयोगियों की अनुपस्थिति में राष्ट्रीय समाजवाद का उत्पाद है। उपदेशात्मक दृष्टिकोण अभ्यासों के प्रकार ये व्यापक रूप से भिन्न होते हैं, एक चरम पर, छात्रों को पाठ्यपुस्तकों में प्रस्तुत सामग्री पर सवाल उठाने और उनका पता लगाने के लिए प्रेरित करने वाले किसी भी अभ्यास की कमी, कहानी कहने, दस्तावेज़ व्याख्या, भूमिका निभाने, पाठ्य या सचित्र विश्लेषण सहित विभिन्न प्रकार के अभ्यास, और अभ्यास जिसमें छात्रों को या तो घटनाओं की तर्कसंगत व्याख्या खोजने की आवश्यकता होती है या फिर पत्र लेखन, जीवनी लेखन और नायक के निर्णयों के विश्लेषण के माध्यम से नायक के साथ सहानुभूति रखने की आवश्यकता होती है। कुछ मामलों में, अभ्यासों में केवल पाठ्यपुस्तकों (रवांडा) में प्रदान की गई जानकारी को जोड़ना या आंकड़ों (मोल्डोवा गणराज्य) की तुलना करना शामिल है। होलोकॉस्ट से जुड़े विशिष्ट सीखने के उद्देश्य पाठ्यपुस्तकें मानवाधिकारों (उदाहरण के लिए भारत, इराक, नामीबिया, मोल्डोवा गणराज्य और रवांडा में) जैसे मूल्यों को बताने और पुष्टि करने की प्रवृत्ति की गवाही देती हैं या 1945 के बाद (उदाहरण के लिए ब्राजील, अल सल्वाडोर, स्पेन या उरुग्वे में) मानवाधिकारों को सुरक्षित करने में संयुक्त राष्ट्र की भूमिका की पुष्टि करती हैं, हालांकि मानवाधिकारों के सिद्धांतों की उत्पत्ति, अर्थ, इतिहास, कार्यान्वयन और प्रभावशीलता की व्याख्या किए बिना। पाठ्यपुस्तक लेखक तानाशाही या निरंकुशता (अल सल्वाडोर) से जुड़े मूल्यों के एक कट्टरपंथी विकल्प के रूप में लोकतांत्रिक मूल्यों (जैसे फ्रांस, मोल्डोवा गणराज्य, रूसी संघ, दक्षिण अफ्रीका और उरुग्वे में) की पुष्टि करके इसी तरह के दृष्टिकोण अपनाते हैं, जबकि नागरिकता, नैतिक मानदंडों या नरसंहार की रोकथाम के संदर्भ दुर्लभ हैं। हमारे नमूने में कोई भी पाठ्यपुस्तक ऐतिहासिक रूप से मानवाधिकारों को संबोधित नहीं करती है। कई पाठ्यपुस्तकें होलोकॉस्ट को स्थानीय क्षितिज से जोड़ती हैं, उदाहरण के लिए, छात्रों से शंघाई में यहूदी बचे लोगों के साथ साक्षात्कार करने (एक चीनी पाठ्यपुस्तक में), अल्बानिया में उत्पीड़ित लोगों को बचाने का पता लगाने और रोमानिया और जर्मनी (मोल्डोवा गणराज्य) में अपराधियों की प्रेरणाओं की तुलना करने या स्थानीय ऐतिहासिक और स्मारक स्थलों (जर्मनी) का पता लगाने की अपील करती हैं। राष्ट्रीय विशिष्टताएँ सभी पाठ्यपुस्तकें, अलग-अलग हद तक, (राष्ट्रीय) विनियोग और 'घरेलूकरण' की प्रक्रिया में होलोकॉस्ट को उन संदर्भों में विच्छेदित और पुनर्संयोजित करती हैं जो घटना के लिए ही विदेशी या आंशिक हैं। लेखक स्थानीय पाठकों से अपील करते हैं, विशेष रूप से उन देशों में जिनकी आबादी को इस घटना का कोई प्रत्यक्ष अनुभव या विरासत में मिली स्मृति नहीं है। ये समीचीन विशिष्टताएँ काफी हद तक आज के समय में लिखने वाले लेखकों के हितों से जुड़ी हुई हैं जो पहचान योग्य पाठकों के लिए पाठ्यक्रम दिशानिर्देशों के भीतर हैं, जिसका अर्थ है कि प्रलय के पाठ्यपुस्तक प्रतिनिधित्व ऐतिहासिक जानकारी को मूल्यों या कानूनी और राजनीतिक हितों में समाहित कर सकते हैं जो काफी हद तक उस स्थिति का उत्पाद हैं जिसके भीतर और बाहर पाठ्यपुस्तकें लिखी गई हैं। होलोकॉस्ट स्थानीय सामूहिक अत्याचारों के एक उपाय के रूप में कुछ चीनी, रवांडा और दक्षिण अफ्रीकी पाठ्यपुस्तकें उत्पीड़न या नरसंहार के अन्य उदाहरणों को समर्पित पाठ्यपुस्तकों के वर्गों में होलोकॉस्ट को जगाकर पश्चिमी ऐतिहासिक दृष्टिकोण से मौलिक रूप से विचलित हो जाती हैं। उदाहरण के लिए, चीनी पाठ्यपुस्तकों में होलोकॉस्ट को एक उदाहरण के रूप में संक्षिप्त रूप से प्रस्तुत किया गया है, जिसके द्वारा नानजिंग में 1937 के स्थानीय नरसंहार की सीमा को दर्शाया और मापा जा सकता है। विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि उन लोगों के बीच होलोकॉस्ट की चर्चा, जिनके देशों ने हाल ही में बड़े पैमाने पर अत्याचारों का अनुभव किया है, या जिसमें घटना की बहुत कम चर्चा हुई है, संघर्ष से बचते हुए अप्रत्यक्ष रूप से स्थानीय उत्पीड़न को रोकने का एक प्रभावी तरीका है जो मुद्दों की सीधी चर्चा को उकसा सकता है। साम्यवाद के बाद के यूरोप में पीड़ितों का राष्ट्रीयकरण बेलारूसी और रूसी पाठ्यपुस्तकें आम तौर पर इस धारणा का पालन करती हैं कि द्वितीय विश्व युद्ध में राष्ट्रीय क्षेत्रों का उल्लंघन शामिल था। उदाहरण के लिए, बेलारूसी पाठ्यपुस्तकों के लेखक 'कब्जे वाले क्षेत्र' और इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि 'बेलारूस का क्षेत्र यातना शिविरों के नेटवर्क से ढका हुआ था'। इसी तरह रूसी पाठ्यपुस्तकों ने बड़े पैमाने पर स्लावों के दमन और सोवियत वीरता के इतिहास के पीछे होलोकॉस्ट को विस्थापित कर दिया। अल्बानिया में पाठ्यपुस्तकों में भी यहूदियों को बचाने वाले अल्बानियाई नागरिकों के वीरतापूर्ण कृत्यों और आतिथ्य, धार्मिक सहिष्णुता, मानवतावाद और फासीवाद विरोधी मानवीय मूल्यों की ओर ध्यान आकर्षित करते हुए होलोकॉस्ट को 'उथल-पुथल के युग' के रूप में परिभाषित करके स्थानीय वीरता के उपाय के रूप में होलोकॉस्ट को बनाए रखा गया है। हालाँकि पोलैंड की पाठ्यपुस्तकें होलोकॉस्ट के पोलिश आयाम पर दृढ़ता से ध्यान केंद्रित करती हैं और इसे पोलैंड के प्रमुख लोगों के साथ पोलैंड के इतिहास में एक घटना के रूप में प्रस्तुत करती हैं और पोलैंड के कब्जे के परिणामस्वरूप, इस नमूने में पुस्तकें अब पीड़ितों का राष्ट्रीयकरण नहीं करती हैं, बल्कि मेटा-ऐतिहासिक आलोचनाओं के साथ कई दृष्टिकोण प्रस्तुत करती हैं। हालांकि, पूर्व सोवियत संघ के देशों और वारसॉ संधि के पूर्व सदस्यों के प्रतिनिधित्व एक समान पैटर्न के अनुरूप नहीं हैं। शोध से पता चला है कि बाल्टिक राज्य पारंपरिक रूप से 'नाजी और साम्यवादी अपराधों के बीच समरूपता' को दर्शाते हैं। और यूक्रेन में, होलोडोमोर के रूप में जाना जाने वाला अकाल होलोकॉस्ट के प्रतिनिधित्वों के साथ प्रतिस्पर्धा करना और यहां तक कि विस्थापित करना जारी रखता है, जो यूक्रेनी नागरिकों के बीच उत्पीड़न और सहयोग दोनों की अधिक अस्पष्ट यादों को आश्रय देता है। होलोकॉस्ट के दौरान किए गए अपराधों को 'नरसंहार' के रूप में परिभाषित करते हुए स्थानीय अपराधों को सौम्योक्ति (उदाहरण के लिए 'क्रूर कृत्यों' के रूप में) परिभाषित करते हुए, कुछ जापानी पाठ्यपुस्तकें स्थानीय रूप से किए गए अपराधों के नैतिक और कानूनी नतीजों को कम करती हैं। इस प्रकार होलोकॉस्ट की 'उत्तेजक व्याख्याओं' का उपयोग स्थानीय उत्पीड़न के अनुमानित रूप से अपेक्षाकृत मामूली महत्व के 'उपाय' या 'बेंचमार्क' के रूप में किया जा सकता है, जिसके द्वारा तुलनीय अपराधों के लिए जिम्मेदार लोगों से ध्यान हटाया जाता है। निर्वासन के बजाय फ्रांसीसी सहयोग और प्रतिरोध पर ध्यान केंद्रित करके, इवोरियन पाठ्यपुस्तकों के लेखक पूर्व औपनिवेशिक शक्ति के दृष्टिकोण को अपनाते हैं, और इस तरह पूर्व औपनिवेशिक शक्ति के प्रति कुछ हद तक निष्ठा की पुष्टि करते हैं। उदाहरण के लिए, इवोरियन पाठ्यपुस्तक, सहयोग और प्रतिरोध पर जोर देकर, और यहूदी पीड़ितों को प्रतिरोध में एकजुट राष्ट्र की किंवदंती में शामिल करके, जो 1980 के दशक तक द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फ्रांस की भूमिका के बारे में सार्वजनिक धारणाओं में व्याप्त था, द्वितीय विश्व युद्ध के 'फ्रांसीसी' पठन को अपनाती है। होलोकॉस्ट की राजनीतिक उपयोगिता चरम मामलों में, पाठ्यपुस्तकें इतिहास में मामूली रूप से होलोकॉस्ट को उजागर करती हैं जो पूरी तरह से द्वितीय विश्व युद्ध पर केंद्रित है। उदाहरण के लिए, वाम मोर्चा के नेतृत्व वाले सरकारी गठबंधन के जनादेश के दौरान तैयार की गई एक भारतीय पाठ्यपुस्तक, भारतीय स्वतंत्रता के संघर्ष के एक सादृश्य के रूप में नाजी युद्ध के प्रयास के प्रतिरोध के इतिहास के पक्ष में प्रलय को हाशिए पर डालती है। इसी तरह, एक अन्य पाठ्यपुस्तक में होलोकॉस्ट के प्रति पूरी तरह से उपेक्षा का श्रेय इस तथ्य को दिया जा सकता है कि इसके लेखक राष्ट्रवादी भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) और इसके कट्टरपंथी राष्ट्रवाद और राष्ट्रीय समाजवादियों के समान क्षेत्रीय एकता के लक्ष्य के प्रति सहानुभूति रखते हैं। इसके विपरीत, उदारवादी लेखक हिटलर के साथ बातचीत करने के गांधी के प्रयासों को इस उम्मीद में प्रस्तुत करते हैं कि शासन अपनी नस्लीय नीति से दूर रह सकता है। सामान्यीकरण और अमूर्तता जबकि नमूने में कोई भी पाठ्यपुस्तक होलोकॉस्ट के इतिहास पर स्पष्ट रूप से सवाल नहीं उठाती है, कुछ इसे आंशिक या अमूर्त शब्दों में प्रस्तुत करती हैं, जैसे कि पाठक घटना के बारे में बहुत कम सीखता है। उदाहरण के लिए, एक सीरियाई पाठ्यपुस्तक इस घटना को 'यूरोप में नाजियों द्वारा उत्पीड़न की स्थितियों' के रूप में संदर्भित करती है; एक इराकी पाठ्यपुस्तक इसी तरह राष्ट्रीय समाजवादी शासन के तहत किए गए मानवाधिकारों के उल्लंघन और मानवता के खिलाफ अपराधों का वर्णन करती है, लेकिन इस घटना की अवधारणा विशुद्ध रूप से कानूनी शब्दों में एक ऐसी घटना के रूप में करती है जो न्यूरमबर्ग न्यायाधिकरण द्वारा अपराधियों पर मुकदमा चलाने, दंडित करने या दोषमुक्त करने के बाद समाप्त हो गई थी। नाज़ी उत्पीड़न के यहूदी पीड़ितों का नाम इन पाठ्यपुस्तकों में फिलिस्तीन में यहूदी आप्रवासन को रोकने के लिए ब्रिटिश जनादेश के संकल्प की कथित कमी के साथ जोड़ा गया है। चयनात्मक ह्रासवाद दक्षिण अफ्रीकी और रवांडा की पाठ्यपुस्तकें चुनिंदा आख्यानों के उदाहरण हैं जो आंशिक रूप से होलोकॉस्ट को नस्लवाद के रूप में कम करती हैं, हिटलर और डार्विन की छवियों के साथ-साथ सचित्र हैं, या राष्ट्रीय समाजवादियों द्वारा किए गए रंगभेद और उत्पीड़न के तहत जीवन के बीच समानताओं को उजागर करती हैं। पाठ्यक्रम से संबंध पाठ्यक्रम में होलोकॉस्ट उन तरीकों पर चर्चा करता है जिनसे होलोकॉस्ट को दुनिया भर में माध्यमिक विद्यालय स्तर के इतिहास और सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम में प्रस्तुत किया जाता है। पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकें, विशेष रूप से जो इतिहास के शिक्षण के लिए तैयार की गई हैं, ज्ञान के एक संक्षिप्त सिद्धांत के गठन के लिए एक स्थान प्रदान करती हैं जिसे एक विशिष्ट समाज के लिए प्रासंगिक माना जाता है, और एक ऐसा साधन जिसके द्वारा सामाजिक वैधता का दावा किया जा सकता है। पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकों का अध्ययन धारणा और व्याख्या के पैटर्न, या मानकों और मूल्यों के पुनर्निर्माण को सक्षम बनाता है जो किसी भी समय प्रभावित करते हैं। इसके अलावा, वे उन विभिन्न तरीकों के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं जिनसे राष्ट्रीय पहचान की कल्पना की जाती है और उनका निर्माण किया जाता है। पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकें शिक्षकों के लिए उचित रूप से विश्वसनीय संदर्भ प्रदान करती हैं। होलोकॉस्ट की जटिलता और इस घटना के सामाजिक और राजनीतिक परिणामों के प्रति संवेदनशीलता जो आज भी महसूस की जा रही है, इसका मतलब है कि शिक्षक अक्सर इस बारे में अनिश्चित होते हैं कि उन्हें होलोकॉस्ट को कैसे पढ़ाना चाहिए। नतीजतन, पाठ्यक्रम और विशेष रूप से पाठ्यपुस्तकों को शिक्षकों द्वारा जानकारी के सुरक्षित स्रोत प्रदान करने के लिए आयोजित किया जाता है और जिन तरीकों का शिक्षक इस धारणा पर उल्लेख करते हैं कि वे सटीक सामग्री और विश्वसनीय उपदेशात्मक और पद्धतिगत दिशानिर्देश प्रदान करते हैं, जिन्हें अनुभवी इतिहासकारों, शैक्षिक विशेषज्ञों और लेखकों द्वारा संकलित किया गया है। स्रोत