Religion in Lahore
यह अनुमान लगाया गया है कि पाकिस्तान के लाहौर शहर में मुसलमान बहुसंख्यक हैं और ईसाई अल्पसंख्यक आबादी का 5.1 प्रतिशत हैं और शेष सिख और हिंदू शेष 0.2 प्रतिशत हैं। एक छोटा लेकिन लंबे समय से चला आ रहा पारसी समुदाय भी है। 1947 में भारत के विभाजन से पहले, लाहौर जिले की एक तिहाई आबादी हिंदू और सिख थी। हिंदू और सिख 'अलग-अलग अंतःक्षेत्रों' में रहते थे। विभाजन के दौरान शहर की हिंदू और सिख आबादी सामूहिक रूप से चली गई और भारत में पूर्वी पंजाब और दिल्ली में स्थानांतरित हो गई। इस प्रक्रिया में, लाहौर ने अपनी पूरी हिंदू और सिख आबादी को खो दिया। प्रवासियों की जगह भारत से आए मुसलमान शरणार्थियों ने ले ली। मुस्लिम शरणार्थियों और स्थानीय लोगों ने परित्यक्त हिंदू और सिख संपत्ति पर स्वामित्व के लिए प्रतिस्पर्धा की। धार्मिक विरासत एक हिंदू किंवदंती के अनुसार, लाहौर का नाम कभी भगवान राम के पुत्र लव के नाम पर रखा गया था, जो लाहौर के व्युत्पत्ति सिद्धांत में से एक रामायण के हिंदू भगवान थे। लाहौर किले के अंदर एक खाली मंदिर, लावा मंदिर, इस आकृति को समर्पित है। सूफीवाद पर पहला फारसी पाठ लाहौर में हजरत दाता गंज बख्श शेख अबुल हसन 'अली हुजवीरी आर. ए. द्वारा लिखा गया था जो प्रारंभिक सूफी विचार और अभ्यास का एक प्रमुख स्रोत बन गया था। लाहौर में हज़रत ए हुज़विरी आर. ए. का मकबरा उपमहाद्वीप के प्रमुख सूफी मंदिरों में से एक है। कई अन्य प्रमुख सूफी संतों को लाहौर में दफनाया गया है। इन सूफी तीर्थस्थलों ने लाहौर को तीर्थयात्रा का एक महत्वपूर्ण स्थान बनाने में योगदान दिया है। मुगल काल के दौरान, मस्जिदों सहित कई प्रभावशाली इमारतों का निर्माण किया गया था, जो शहर की समृद्ध मुगल विरासत में योगदान करते थे। यह शहर पंजाब क्षेत्र के सिखों के लिए भी महत्वपूर्ण है जो इसे लाहौर-शरीफ कहते हैं। सिख धर्म के कुछ सबसे पवित्र स्थल लाहौर के अंदर स्थित हैं। गैलरी