Vaacha: Museum of Voice
द वाचः म्यूजियम ऑफ वॉयस गुजरात के तेजगढ़ गाँव में स्थित एक स्वदेशी संग्रहालय है। यह संग्रहालय आदिवासी अकादमी नामक एक बड़ी पहल का हिस्सा है, जो वडोदरा में स्थित भाषा अनुसंधान और प्रकाशन केंद्र की एक शाखा है। संग्रहालय का उद्देश्य आदिवासी इतिहास और संस्कृति को संरक्षित करना है जो अन्यथा ऐतिहासिक रूप से अनिर्दिष्ट है क्योंकि अधिकांश स्वदेशी समुदायों के पास एक लिखित लिपि नहीं है और इसलिए उनकी अधिकांश परंपराओं और विश्व दृष्टिकोण के क्षय होने का खतरा है। इस पहल के वर्तमान निदेशक दृश्य कलाकार और शिल्प पुनरुत्थानवादी मदन मीणा हैं। कुछ उल्लेखनीय आगंतुकों और गणमान्य व्यक्तियों में महाश्वेता देवी, राजमोहन गांधी, रामचंद्र गुहा और गेल ओमवेद शामिल हैं। इतिहास वाचा, जिसका शाब्दिक अर्थ है आवाज, पूर्वी गुजरात के वडोदरा शहर से 90 किलोमीटर दूर स्थित एक गाँव तेजगढ़ में आदिवासी अकादमी के साथ एक समुदाय के नेतृत्व वाले और संचालित संग्रहालय के रूप में शुरू हुआ। गाँव और उसके आसपास के क्षेत्रों में ऐतिहासिक रूप से भीलों के उप-समूह राठवा, नाइकडा और तडवी जैसे आदिवासी समुदाय रहते रहे हैं। यह पहल तब शुरू हुई जब भाषाविद् गणेश एन. देवी ने 1996 में कोरज पहाड़ियों का दौरा किया, जहां एक पूर्व-होलोसीन गुफा और कम से कम एक हजार साल पुराने शहर के अवशेष मौजूद हैं और उन्होंने एक आदिवासी गांव में बसने के लिए जल्द ही अपनी विश्वविद्यालय की नौकरी छोड़ने का फैसला किया। जबकि अभी भी वडोदरा में एक शिक्षाविद हैं, 1996 से पहले, देवी ने नौकरियों के लिए शहर में प्रवास करने वाले आदिवासी समुदायों के प्रश्नों पर विचार किया, अस्थायी बस्तियों में रहते हुए (कभी-कभी सड़क के किनारे भी) स्वास्थ्य सेवा और बुनियादी सुविधाओं तक पहुंच के बिना, और खुद को आत्मसात करने की उनकी खोज पर; वे अपनी संस्कृति और परंपराओं से आगे बढ़ते हैं। यह आदिवासियों की आधुनिकता के साथ यह जटिल बातचीत, उनके सामने आने वाली निरंतर चुनौतियों और मरती हुई भाषाओं और परंपराओं को संरक्षित करने के लिए थी, जिसने देवी को तेजगढ़ में बसने के लिए प्रेरित किया-एक गाँव जिसमें मुख्य रूप से ओरसांग नदी के किनारे राठवा रहते थे। संग्रहालय के साथ-साथ अकादमी का काम 1998 में शुरू हुआ। अकादमी और इसकी कई पहलें, वाच संग्रहालय, वसंतशाला-युवा आदिवासी बच्चों के लिए संचालित एक बहुभाषी स्कूल, देश भर में और अन्य जगहों पर आदिवासी समुदायों के बारे में विविध जानकारी से युक्त एक पुस्तकालय, आदि सभी स्थानीय समुदायों के पुरुषों और महिलाओं द्वारा चलाए जाते हैं। देवी और उनके सहयोगियों के लंबे समय तक चलने वाले काम के परिणामस्वरूप, कई युवा आदिवासी अब अपने इतिहास, संस्कृति और परंपराओं का दस्तावेजीकरण करने की दिशा में काम करते हैं जो अन्यथा मौखिक रूप से ऐतिहासिक रूप से मौजूद थे। जब एक पीढ़ी बीतती गई, तो उनके साथ होने के पारंपरिक तरीके गायब हो गए-चाहे वह पारंपरिक कृषि तकनीक हो, आभूषण बनाने के तरीके हों, या कलाकृति की शैलियाँ हों। आधुनिकीकरण में वृद्धि के साथ, इस प्रक्रिया में तेजी आई थी। इसलिए, स्थानीय अभिव्यक्तियों और विश्व दृष्टिकोण का प्रलेखन और संरक्षण वाचः म्यूज़ियम ऑफ़ वॉयस का मुख्य उद्देश्य है। संग्रहालय और अकादमी आदिवासी समुदायों को अपनी पहचान और अपनत्व पर जोर देने और आवाज उठाने के लिए एक मंच प्रदान करते हैं, जो ऐतिहासिक रूप से वर्चस्ववादी समुदायों के प्रवचनों में खो गए हैं। यह स्वदेशीता का संग्रहालय नहीं है जिसमें वाचा की रुचि है, बल्कि एक ऐसा स्थान है जिसे आदिवासी अपना कह सकते हैं और इस बात पर गर्व कर सकते हैं कि वे कौन हैं और कहाँ से आए हैं। ऐतिहासिक कोराज पहाड़ियों और ओरसांग नदी के बगल में संग्रहालय की भौगोलिक स्थिति आदिवासी समुदायों के इतिहास और उनके जीवन के अनुभवों का प्रमाण है। प्रारंभ में, संग्रहालय एक खुली जगह के रूप में शुरू हुआ था लेकिन फिर 2006 में खुद को फिर से डिज़ाइन किया गया। संग्रह संग्रहालय में मूर्तियों और तस्वीरों से लेकर घरेलू वस्तुओं, पारंपरिक कपड़ों और आभूषणों, रसोई के बर्तनों, शिकार के उपकरणों आदि के संग्रह की एक विस्तृत श्रृंखला है। यह कहा जा सकता है कि यह लगभग ऐसा है जैसे सभी प्रदर्शन एक गुजरे हुए युग का प्रमाण हैं और अब इस क्षेत्र में इनका उपयोग नहीं किया जाता है। हालाँकि, प्रदर्शन पर सभी सामग्री न केवल प्रदर्शन के लिए हैं, बल्कि क्यूरेटर द्वारा आगंतुक के लिए भी प्रस्तुत की जाती हैं। संग्रहालय से विभिन्न संगीत उपकरण अक्सर वसंतशाला पहल के छोटे बच्चों द्वारा उधार लिए जाते हैं और फिर वापस कर दिए जाते हैं। इसलिए, संग्रहालय के सभी संग्रह प्रदर्शन पर मृत वस्तुएं नहीं हैं, बल्कि परंपराएं और यादें हैं जिन्हें संरक्षित और प्रदर्शन किया जा रहा है। इसके अलावा, संग्रहालय में कई पिथोरा चित्र हैं, जो रथवाओं द्वारा दीवारों पर की गई एक अनुष्ठानिक कलाकृति है। हाल के दिनों में, कई पिथोरा कलाकार भी कैनवास पर चित्र बनाते हैं। उदाहरण के लिए, वाच संग्रहालय ने पिथोरा चित्रों की एक श्रृंखला प्रस्तुत की है जो महाकाव्य महाभारत की क्षेत्रीय पुनर्कथन का वर्णन करती है। पहल भाषा-वनः भारतीय उपमहाद्वीप में पाई जाने वाली वनस्पतियों और भाषाओं की समृद्ध विविधता का दस्तावेजीकरण करने के उद्देश्य से एक पहल। यह "वाचा संग्रहालय का बाहरी विस्तार है, जिसका शाब्दिक अर्थ है भाषाओं का जंगल, जिसे भारत की भाषाई विविधता का वास्तविक अनुभव प्रदान करने के लिए बनाया गया है।" यह विचार भाषा अनुसंधान और प्रकाशन केंद्र द्वारा मौजूदा भाषाओं पर एक राष्ट्रव्यापी सर्वेक्षण, पीपुल्स लिंग्विस्टिक सर्वे ऑफ इंडिया के निर्माण के दौरान आया था। सर्वेक्षण, जिसे ओरिएंट ब्लैकस्वान द्वारा 50 खंडों में प्रकाशित किया जा रहा है, ने व्यवस्थित रूप से कई सौ जीवित भारतीय भाषाओं को व्यवस्थित किया, विशेष रूप से अल्पसंख्यक और हाशिए पर पड़े समुदायों की जो क्षय के जोखिम में हैं। लखारा आर्टिस्ट स्टूडियो स्वदेशी कलाकारों को उनकी कला पर काम करने, अन्य कलाकारों के साथ विचारों का आदान-प्रदान करने आदि के लिए समर्पित एक स्थान है। काला कसाब संग्रहालय का शिल्प आउटलेट है जहाँ आगंतुक स्वदेशी कलाकारों द्वारा बिक्री के लिए उपलब्ध स्मृति चिन्ह खरीद सकते हैं। इसका उद्देश्य पारंपरिक शिल्प-निर्माण और स्थानीय आदिवासी कारीगरों का समर्थन करना है। जनजातीय कला और संस्कृति का राष्ट्रीय संघः जनजातीय कार्य मंत्रालय से जुड़ी भाषा द्वारा पूरे भारत में 18 जनजातीय अनुसंधान और प्रशिक्षण संस्थानों (टी. आर. टी. आई.) के सहयोग से संस्थानों के नृजातीय संग्रहालयों में पाई जाने वाली सभी सामग्रियों का दस्तावेजीकरण और डिजिटलीकरण करने के लिए एक पहल शुरू की गई है। यह श्रव्य-दृश्य परियोजना विविध स्वदेशी संस्कृतियों, अभिव्यक्तियों और जीवन के तरीकों का भंडार है। ।