Titas Ekti Nadir Naam (novel)
तितास एकती नादिर नाम (), या एक नदी जिसे तितास कहा जाता है, अद्वैत मल्लबर्मन का एक लोकप्रिय उपन्यास है। लेखक ने इस एक उपन्यास को लिखने से प्रसिद्धि प्राप्त की। इस उपन्यास में गाँव के गरीब मछुआरे लोगों की कहानी को दर्शाया गया है। बाद में, इसी नाम के इस उपन्यास पर आधारित एक फिल्म बनाई गई। यह उपन्यास पहली बार मासिक मुहम्मदी में प्रकाशित हुआ था। मोहम्मदी में कुछ अध्याय छपने के बाद, उपन्यास की मूल पांडुलिपि सड़कों पर गायब हो गई थी। उन्होंने दोस्तों और समर्पित पाठकों के आग्रह पर कहानी को फिर से लिखा। कंचरपारा अस्पताल में भर्ती होने से पहले, इस पुस्तक की पांडुलिपि अपने दोस्तों को दें। यह उपन्यास अद्वैत मल्लवर्मन की मृत्यु के कुछ वर्षों बाद प्रकाशित हुआ था। पहली पुस्तक में प्रकाशित। फिल्म निर्माता ऋत्विक कुमार घटक ने उपन्यास की कहानी पर आधारित 1973 में तितस एकती नादिर नाम नामक एक फिल्म बनाई। ऋत्विक घटक ने इस फिल्म को बनाने में उनकी रुचि का कारण बतायाः सारांश उपन्यास को 4 भागों में विभाजित किया गया है और प्रत्येक भाग में 2 उप-भाग हैं। अर्थात्, उपन्यास कुल 8 भागों में फैला हुआ है। तितास एकती नादिर नाम तितास नदी मेघना नदी से निकलती है। मेघना का पानी नदी के एक किनारे को तोड़ चुका है और जंगलों, खेतों और खेतों से होकर मेघना में लौट आया है। मेघना से निकलने वाली इस धारा को तितास नदी के नाम से जाना जाता है। कहानी के परिचय में लेखक ने तितास को एक पानी वाली नदी के रूप में वर्णित किया है। टाइटस की छाती में साल भर पानी रहता है। तितास से तेरह मील दूर विजया नामक एक नदी है। विजय नदी में बरसात के मौसम को छोड़कर लगभग कोई पानी नहीं है और इस वजह से विजय नदी के तट पर रहने वाले मालो (मछुआरों) की आर्थिक और भौतिक स्थिति बहुत खराब है। इस तरह दो भाई गौरंगा और नित्यानंद विजया नदी के तट पर रहते थे। गौरंगा की पत्नी भूख से मर गई। नित्यानंद की एक पत्नी और दो बच्चे थे। गौरंगा अपने दादा को नयनपुर के धनी बोदाई मालो से शादी करने की सलाह देता है। दूसरी ओर, जमीला कहती है कि एक नवविवाहित दुल्हन अपने पिता के घर से अपने पति छमीर मिया के साथ नाव से अपने ससुर के घर लौटती है। रास्ते में वह मालोपारा घाट पर एक लड़की को देखता है और दोस्ती करने की उम्मीद करता है। आप्रवासन तितास के तट पर रहने वाले मालो में से एक दीनाथ मालो की छोटी बेटी बसंती थी। बसंती गाँव में किशोर और सुबल नाम के दो दाएँ हाथ के लड़के थे। वे दोनों बसंती के मगमंडल व्रत के लिए चौरी बनाते हैं। सुबल के पिता की मृत्यु के बाद वे किशोर के साथ नदी में जाल पकड़ते थे। किशोर सुबल से तीन साल बड़े थे। लेकिन वे बचपन से दोस्त हैं। एक दिन, किशोर के पिता किशोर और सुबल को एक बूढ़े मछुआरे तिलक चंद के साथ उत्तर में शुकदेवपुर गाँव भेजते हैं। बसंती उस समय 11 साल की थी। किशोर मछली पकड़ने की अनुमति लेने के लिए शुकदेवपुर में मोरल बंशीराम के घर पहुंचे। चैत्र मास के मध्य में डोल पूर्णिमा आती है। शुकदेवपुर में सभी को शुकदेवपुर के खाल में डोल खेलने के लिए आमंत्रित किया गया था और युवाओं को बंशीराम मोरल के गिरोह के रैयत के रूप में भी आमंत्रित किया गया था। युवा महिलाएं झूला खेलते हुए लड़के को पेंट करती हैं। लेकिन उसे चित्रित करते समय एक अविवाहित युवती का हाथ कांप गया। डोल समारोह के दौरान, लड़का लड़की से मिलता है। अचानक वासुदेवपुर के लोगों ने पुरानी गंदगी के आधार पर वहां हमला कर दिया। एक हमलावर युवती की ओर बढ़ता है, किशोर उसे बचाने के लिए दौड़ता है। जब लड़की बेहोश हो गई तो किशोरी ने उसे बांध दिया और अपनी मां के पास ले गई। उसके बाद, बंशीराम मोर्लेर की पत्नी के मार्गदर्शन में, किशोर ने लड़की के साथ मालाओं का आदान-प्रदान किया और लड़की के पिता और माँ उसे किशोर की नाव पर ले गए। किशोरों की नाव रास्ते में आपदा का सामना करती है, और वे नई गंगा खाड़ी में नाव को लंगर डालते हैं। वहाँ वे रात को सो जाते हैं, लेकिन यह देखकर जाग जाते हैं कि उनकी नाव लूट ली गई है और लुटेरे किशोर की पत्नी को ले गए हैं। जब उनकी नाव टाइटस के मुहाने पर पहुंचती है, तो किशोर एक महिला को पानी में तैरते हुए देखता है और महसूस करता है कि यह किशोर की पत्नी है और वे मानते हैं कि वह मर चुकी है। किशोर की आँखें लाल हो गईं; तिलक सुबल को बताता है कि किशोर पागल हो गया है। नया घर फिर चार साल बीत गए। दो बूढ़े लोग गौरंगा और नित्यानंद एक बच्चे अनंत और उसकी माँ के साथ नाव में निकल पड़े। गौरंगा स्वयं बोलती है कि अनंतरा माँ डाकू की नाव से नदी में कूद गई, जबकि वह अभी भी अपने पेट पर थी और एक किनारे पर चढ़ गई और गलती से इन दो बुजुर्गों की शरण में भवानीपुर आ गई। उन्होंने सोचा कि अनंतरा ने दूल्हे को बुलाने के लिए अपनी माँ की हत्या कर दी, इसलिए उन्होंने अनंतरा की माँ को विधवा की पोशाक में रखा। लेकिन अनंतरा माँ जानती थी कि वह किशोर की पत्नी है और उसे किशोर के गाँव का नाम भी याद था, लेकिन वह किशोर या सुबल का नाम नहीं जानती थी। इसलिए अंत में वे उस गाँव तक पहुँचने के लिए अनंतरा माँ के पास आए। एक बूढ़ा आदमी गाँव के घाट पर एक पागल आदमी को अनंत मां से शादी करने के लिए मजबूर करने की कोशिश कर रहा है। सुबला की पत्नी अनंत मां से गाँव में मिली। अनंतरा की माँ उनसे कताई सीखती हैं। एक अन्य व्यक्ति अनंत की माँ से बात करता है, वह गाँव के अमीर काले आदमी की माँ है। कलोर की माँ के अनुसार, सुबला की पत्नी का असली नाम बसंती था, उनका विवाह सुबला से हुआ था, और सुबला की मृत्यु के बाद, उन्हें सुबला की पत्नी के रूप में जाना जाने लगा। मंगला, रामप्रसाद, एक वरिष्ठ पुजारी के पुजारी के तहत, अनंतरा की माँ को उनके समाज में शामिल किया, जिसमें सुबाला के ससुर और किशोर के पिता शामिल थे। रामप्रसाद एक रात बूढ़े रामकेश्वर के घर भटकते हैं, जहाँ रामकेश्वर का पागल बेटा जमीन में एक छेद काटता है और उससे कहता है, "यह तुम्हारी मेघना गंगा है, यहाँ एक खाड़ी है। . जयग्या खिती माया चोरी हो गई है। " गाँव में विवाह काली पूजा होती है, हर कोई पूजा में योगदान देता है, लेकिन रामकेश्वर का योगदान माफ कर दिया जाता है क्योंकि उसका बेटा पागल है। रामप्रसाद दान देने से बचने के लिए वह प्रसाद खाने से नहीं कतराते हैं और पूजा के चार दिनों तक अपने बेटे किशोर को घर में बंद रखते हैं। उत्तरायण संक्रांति के दिन मालो बहुत पैसा खर्च करते हैं। रामकेशव फैसला करता है कि वह रामप्रसाद, मंगला और उसके बेटे मोहन, सुबला के ससुराल वालों और गाँव के नए निवासी, अनंतरा की माँ को भी खाने के लिए आमंत्रित करेगा। सुबला की पत्नी अनंत की माँ को रामकेश्वर के घर पर रसोई में पिठा बनाने के लिए ले जाती है। वहाँ दोनों के बीच बातचीत से पता चलता है कि किशोर के घर पागल होने के बाद, वसंत के पिता किशोर के बजाय सुबल से सुबल से शादी कर लेते हैं। एक दिन, सुबल जील को क्रोधित करने के लिए एक काली नाव पर जाता है। जब नदी में अचानक तूफान आता है, तो हर कोई नाव से कूद जाता है, लेकिन सुबल को लकड़ी रोकने और नाव को बचाने का आदेश मिलता है। लेकिन ऐसा करते हुए वह नाव के नीचे दब गया और उसकी मौत हो गई। तब से, अनंतारा की माँ किशोर को लगभग गुप्त रूप से देखती थीं। सर्दियों में किशोर का पागलपन बढ़ जाता है। एक अन्य पागल के साथ गिरने के बाद, उसने खुद को घायल कर लिया। आखिरकार अनंतारा की माँ किशोर की सेवा करने के लिए मजबूर हो जाती है और किशोर ठीक हो जाता है। फिर झूलने का दिन आता है; अनंतरा की माँ लड़के को रंगने जाती है। लेकिन पेंट लगाने के बाद, लड़के ने अचानक अनंतारा की माँ को कमर से उठाया और अनंतारा की खुली छाती पर उनका चेहरा रगड़ना शुरू कर दिया। यह देखकर गांव के लोगों ने लड़के को बुरी तरह पीटा। अगली सुबह किशोर की मौत हो गई। और चार दिन बाद अनंतारा की माँ की मृत्यु हो गई। इंद्रधनुष जब साकरकंद आलू से लदी कादिर मिया और उसके बेटे की नाव भारी बारिश और तेज हवाओं के कारण डूबने वाली है, तो बनमाली और धनंजय उन्हें और उनके आलू को बचाते हैं और उन्हें अपनी मछली पकड़ने वाली नाव में ले जाते हैं। बनमाली और कादिर मिया के बीच भाईचारे का विकास हुआ। बनमाली ने कहा कि उसकी बहन की शादी मालोपारा में हुई, उसकी सलाह पर वह और कादिर आलू बेचने के लिए मालोपारा गए। वहाँ अनंत कादिर मियार आलू के स्टैंड के सामने दौड़ पड़े। बनमाली और कादिर मिया दोनों इंद्रधनुष को अंतहीन आश्चर्य से देखते हैं। वनमाली अनंत को पसंद करती है, उसके साथ फ़्लर्ट करती है और एक दिन उसे अपने साथ ले जाने का वादा करती है। इस बीच, सुबला की पत्नी अनंत की ओर से अनंत मार श्रद्धा की व्यवस्था करती है। बनमाली की बहन ने अंतिम संस्कार की अध्यक्षता की, उनके पास तुकबंदी करने की अच्छी क्षमता थी। एक दिन, सुबला की पत्नी का घर, यानी अनंत की चाची, पिता का घर तूफान में नष्ट हो गया। घर के पुनर्निर्माण की भारी लागत के कारण, उसके माता-पिता अनंत को, जो घर में रह रहा था, दूर भेजना चाहते थे। कालोवरन की माँ भी अनंत को रखने से इनकार कर देती है क्योंकि उनकी बड़ी नाव तूफान में क्षतिग्रस्त हो जाती है। एक दिन बसंती का, अर्थात। सुबला की पत्नी, माँ अनंत को पीटने जाती है, इसलिए माँ और बेटी लड़ते हैं। बसंती इन बातों पर गुस्सा हो जाती है और अनंत को घर से दूर फेंक देती है। अनंत एक तौलिया में मछली पकड़ता है, अकेला भटकता है, एक दिन वह बनमाली की बहन के घर जाता है। लबाचंद्र की पत्नी, लेकिन बाद में वह अकेले बाहर चला जाता है। किसी को नहीं पता था कि वह कहाँ रहता था। आखिरकार बनमाली ने उसे ढूंढ लिया और अपने और अपनी बहन उदयतारा के साथ घर चला गया। लबाचंद्र की पत्नी। अनंत वनमाली के पद्म पुराण के पठन और अन्य अनुष्ठानों और समारोहों को वहाँ देखता है। अनंत बनमाली गाँव में एक छोटी लड़की से मिलता है, जो कहती है कि उसका नाम भी अनंत है। गोल्डन बोट कादिर अपने बेटे चादिर, चादिर के बेटे रामू और पत्नी खुशी के साथ बीरामपुर गाँव में रहता है। कादिर अपने बेटे को सूचित करता है कि उजंचर की मगन सरकार उसके नाम पर ऋण का झूठा मामला दर्ज करके भूमि को जब्त करना चाहती है, भले ही कादिरों ने जूट बेचकर ऋण का निपटान किया था। इस बीच, खुशी के पिता अपनी बेटी को कुछ दिनों के लिए अपने पिता के घर ले जाने के लिए उनके घर आते हैं। खुशी के पिता मुहुरी कहते हैं कि वह कादिर के लिए मामला जीतेंगे, लेकिन वे झगड़ते हैं। कादिर मिया तब अपनी लाल आँखों के साथ मगन सरकार के पास जाती है, लेकिन मगन सरकार उसे कहती है कि वह उसे आखिरी बार यह सर्वनाश करने दे, फिर वह ठीक हो जाएगी। कादिर ने भी हैरान होना स्वीकार किया। लेकिन अगले ही दिन मैगन सरकार की नारियल के पेड़ से कूदकर मौत हो गई। कादिर यह सुनकर ऊब जाता है। जब कादिर ने कादिर से पैसे मांगे, तो उसने नाव की दौड़ में भाग लेने के लिए एक बड़ी नाव बनाने की इच्छा व्यक्त की, और कादिर ने अपने हाथ खोले और उसे पैसे दिए। दो मालो आए और छत के लिए एक नाव बनाई। भद्र की पहली तारीख को वह नाव तैरती है। उस दिन तितास में कई नावें इकट्ठी हुईं। उदयतारा, अनंत, अनंतबाला, वनमाली नाव में थे। सुबला की पत्नी अनंत को दूसरी नाव से देखते हुए, वह उसकी नाव में बैठ गई। लेकिन वहाँ उदयतारा के साथ उनकी बहस हुई और उन्होंने मिलकर सुबला की पत्नी को पीटा। उग्र तितली उदयतरस के हाथों पीटे जाने के बाद, सुबला की पत्नी अपमान में ज्यादातर समय घर के अंदर रहने लगी। लेकिन बामुन कायेत के युवाओं ने उसके घर में झाँकना शुरू कर दिया और उसके नाम को कोसना शुरू कर दिया। सुबला की पत्नी तमसी के पिता के घर के सामने विरोध में चिल्लाने लगी, जहाँ बामुन और कायत अक्सर आते थे। सुबला की पत्नी से प्रेरित होकर, अन्य मालो लड़कों ने एक दिन तीन तबला वादकों को पीटा। दूसरी ओर, दौड़ के दौरान, चदिर की नाव एक अन्य नाव से टकरा गई और टूट गई। बनमाली चाधिर को बचाता है। कादिर बनमाली को पहले से ही जानता था, उसने बनमाली का मनोरंजन किया। कादिर की बेटी जमीला ने उदयतारा को बताया कि उसने उसे अपने ससुराल जाते हुए देखा और हस्ताक्षर करना चाहती थी। अनंत गाँव लौटता है और पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करता है और पढ़ाई से प्यार करता है। इस बीच, मालोपारा में, मालोर अपनी संस्कृति के संरक्षण की विचारधारा के आधार पर दो समूहों में विभाजित हो गए। हरिवंश, भटियाली, सुबला की पत्नी मोहन के साथ, मालो सांस्कृतिक गीत गाकर अन्य मालो को जात्रा दल से वापस लुभाने की कोशिश करते हैं, लेकिन असफल रहते हैं। तैरते हुए जात्रा दल के सामने आत्मसमर्पण करने के बाद, मालो की अपनी संस्कृति धीरे-धीरे गायब हो गई और लड़कियों की विलासिता बढ़ गई। इस बीच, एक दिन मलोरा को यह जानकर आश्चर्य होता है कि टाइटस की छाती में तैरता हुआ चार बढ़ गया है। दूर के किसानों ने उस चारे के कब्जे के लिए लड़ना शुरू कर दिया। मालोरा मानसून के पानी पर निर्भर है। रामप्रसाद मछुआरों को खुश करने की कोशिश करता है और असफल हो जाता है। वह खुद चर पर कब्जा करते हुए मर गया। इस बीच, अनंतबाला शादी की उम्र की है, लेकिन वह अनंत की उम्मीद में बनी हुई है, जो कोमिला शहर चला गया है। अनंतबाला के पिता की सलाह पर, बनमाली अनंत के शहर जाता है और अनंत से मिलता है। बनमाली अब एक मछली किसान के रूप में काम कर रही है। उदयतारा बनमाली के घर से लंबे समय बाद अपने ससुर के घर आता है और बसंती के साथ अपने पुराने झगड़े को सुलझा लेता है। सुबला की पत्नी। मलोड की हालत धीरे-धीरे बिगड़ती जाती है और एक-एक करके उदयतारा के दूल्हे, बसंती के माता-पिता, मोहन के पिता की मृत्यु हो जाती है। इतने दुख में भी सुबला की पत्नी हमेशा अनंतारा की तलाश करती थी। उसे पता चलता है कि अनंत बीरामपुर के कादिर से मिलता है। उस दिन बनमाली की मृत्यु हो गई, यह देखकर कि कादिर ने वितरण के लिए अपना धान का खोल खोला। भूखे सुबला की पत्नी हर किसी के बारे में दिवास्वप्न देखती है और एक समय पर उसके आराम से हाथ से पानी से भरा कमल गिर जाता है। ।