Kaffir (racial term)
काफिर (), जिसे काफ़री भी लिखा जाता है, एक उपनाम है और दक्षिण अफ्रीका में विशेष रूप से काले लोगों के संदर्भ में इसका उपयोग एक जातीय अपशब्द है। अरबी में, शब्द काफिर ("अविश्वासी") मूल रूप से गैर-मुसलमानों पर लागू किया गया था, इससे पहले कि मुख्य रूप से मूर्तिपूजक ज़ंज (काले अफ्रीकी) पर ध्यान केंद्रित किया गया था, जो तेजी से दासों के रूप में उपयोग किए जाते थे। प्रारंभिक आधुनिक यूरोप में अन्वेषण के युग के दौरान, लैटिन शब्द के रूप (पी. एल.) गैर-मुस्लिम बंटू लोगों के संदर्भ में अपनाया गया था, तब भी जब वे एकेश्वरवादी थे। दक्षिण अफ्रीकी नस्लवाद से निकटता से जुड़े रंगभेद और रंगभेद के बाद के युग के दौरान किसी भी अश्वेत व्यक्ति के लिए इसका उपयोग अंततः विशेष रूप से अफ्रीकांस में किया गया था, यह 20 वीं शताब्दी के मध्य तक एक अपमानजनक बन गया और अब इसे बेहद आक्रामक घृणित भाषण माना जाता है। इस शब्द के निरंतर उपयोग को दंडित करना वर्ष 2000 में दक्षिण अफ्रीकी संसद द्वारा अधिनियमित अनुचित भेदभाव की रोकथाम के संवर्धन अधिनियम की चिंताओं में से एक था और अब इसे दक्षिण अफ्रीकी अंग्रेजी में के-शब्द के रूप में संबोधित किया जाता है। व्युत्पत्ति इस शब्द की व्युत्पत्ति अरबी शब्द काफिर में है, जिसका अनुवाद आमतौर पर "अविश्वासी" या "गैर-विश्वासी" के रूप में किया जाता है। इस शब्द का उपयोग मुख्य रूप से नस्लीय संबंध के बिना किया जाता है, हालांकि कुछ संदर्भों में इसका उपयोग विशेष रूप से स्वाहिली तट के साथ मूर्तिपूजक ज़ंज के लिए किया जाता था जो अरब दास व्यापार का प्रारंभिक केंद्र थे। पुर्तगाली खोजकर्ता जो 1498 में भारत के रास्ते में पूर्वी अफ्रीकी तट पर पहुंचे थे, उन्होंने इसे तटीय अरबों द्वारा आम उपयोग में पाया, हालांकि मुस्लिम स्वाहिली स्थानीय लोग आंतरिक के मूर्तिपूजक लोगों के लिए वाशेनज़ी ("असभ्य") का उपयोग करना पसंद करते थे। कवि कैमोस ने अपने प्रसिद्ध 1572 के महाकाव्य द लुसियाड्स के पांचवें खंड में लुसितानीकृत बहुवचन रूप का उपयोग किया। पुर्तगाली उपयोग ने इस शब्द को सिंहली और मलयालम सहित कई गैर-मुस्लिम क्षेत्रों में पारित किया, जिनका उपयोग पश्चिमी भारत और श्रीलंका में बहुदेववादियों का वर्णन करने के लिए किया जाता है। 17वीं शताब्दी से 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक दक्षिणी अफ्रीका में कई अलग-अलग जातीय समूहों के लिए एक सामान्य शब्द के रूप में अंग्रेजी, पुर्तगाली, स्पेनिश, फ्रेंच, डच और बाद में अफ्रीकांस में शब्द के परिवर्तनों का उपयोग किया गया था। अंग्रेजी काफिर और अफ्रीकांस के रूप में, यह शब्द दक्षिण अफ्रीकी इतिहास के रंगभेद युग के दौरान केप कलर्ड सहित बैंटस और अन्य अश्वेत समूहों के लिए एक अपमानजनक अपशब्द बन गया, इस हद तक कि इसे वर्तमान दक्षिण अफ्रीकी कानून के तहत घृणित भाषण माना जाता है। 16वीं शताब्दी के खोजकर्ता लियो अफ्रीकनस ने कैफ़री को गैर-इस्लामी "नीग्रो" और अफ्रीका के पांच प्रमुख जनसंख्या समूहों में से एक के रूप में वर्णित किया। उनके अनुसार, वे "पिच के रूप में काले, और एक शक्तिशाली कद के थे, और (जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं) यहूदियों के वंशज थे; लेकिन अब वे मूर्तिपूजक हैं।" लियो अफ्रीकनस ने कैफ़री के भौगोलिक केंद्र की पहचान सुदूर दक्षिणी अफ्रीका में स्थित होने के रूप में की, एक ऐसा क्षेत्र जिसे उन्होंने कैफ़रिया के रूप में नामित किया। लियो अफ्रीकनस के बाद, रिचर्ड हक्लुइट के कार्यों ने इस आबादी को "काफिर और गवार, जो, काफिर या दुस्साहसी" के रूप में नामित किया है। हक्लुइट दो अलग-अलग लेकिन समान नामों से दासों ("काफरी नामक गुलाम") और इथियोपिया के कुछ निवासियों ("और वे छोटे जहाजों में जाते हैं, और काफिरों के साथ व्यापार करते हैं") को संदर्भित करता है। इस शब्द का उपयोग अफ्रीका के तट ("काफ्रारिया की भूमि") के एक हिस्से के लिए भी किया जाता है। 16वीं और 17वीं शताब्दी के प्रारंभिक यूरोपीय मानचित्रों पर, "हॉटनटॉट्स" (खोइखोई) के उत्तर-पश्चिम में दक्षिणी अफ्रीका को इसी तरह मानचित्रकार कैफ्रेरिया द्वारा बुलाया गया था। औपनिवेशिक काल इस शब्द का उपयोग दक्षिण अफ्रीका के एकेश्वरवादी लोगों (विशेष रूप से न्गुनी जातीय समूहों) का वर्णन करने के लिए किया जाता था, जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक डच और ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान अपमानजनक अर्थों के बिना ईसाई या इस्लामी धार्मिक पृष्ठभूमि के नहीं थे। यह मानवविज्ञानी, मिशनरियों और अन्य पर्यवेक्षकों के साथ-साथ अकादमिक लेखन में कई ऐतिहासिक विवरणों में दिखाई देता है। उदाहरण के लिए, ऑक्सफोर्ड में पिट नदी संग्रहालय ने मूल रूप से कई अफ्रीकी कलाकृतियों को मूल रूप से "काफिर" के रूप में लेबल किया था। 1911 के एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका ने इस शब्द का बार-बार उपयोग किया, इस हद तक कि उस शीर्षक का एक लेख था। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बीसवीं शताब्दी के उपन्यासकार, एच. राइडर हैगार्ड ने अक्सर काले अफ्रीका के अपने उपन्यासों में "काफिर" शब्द का उपयोग किया, विशेष रूप से महान श्वेत शिकारी, एलन क्वाटरमैन के उपन्यासों में, इस क्षेत्र में अश्वेत लोगों के लिए उस समय के अपमानजनक शब्द के रूप में। इसी तरह का गैर-अपमानजनक उपयोग 1910 के जॉन बुकन के उपन्यास प्रेस्टर जॉन में पाया जा सकता है। रंगभेद युग दक्षिण अफ्रीका 1948 में दक्षिण अफ्रीका के आम चुनाव के दौरान, जिन्होंने रंगभेद शासन की स्थापना का समर्थन किया, उन्होंने खुले तौर पर नस्लवादी नारे "(" उनके स्थान पर काफिर ") के तहत प्रचार किया। बुटाना एलमंड नोफोमेला के मामले में, 1980 के दशक की शुरुआत में एक गुप्त पुलिसकर्मी के रूप में काम करते हुए, नोफोमेला ने एक ब्रिटिश किसान, लॉरेंस की चाकू मारकर हत्या कर दी। नोफोमेला का इरादा केवल अमीर जुताई करने वाले को लूटना था, लेकिन लॉरेंस ने उसका एक बन्दूक से सामना किया और उसे काफिर कहा। इससे नोफोमेला क्रोधित हो गई, जिसने फिर किसान की हत्या कर दी। अफ्रीकांस शब्द (काफिर भाई) का उपयोग अक्सर एक गोरे व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता था जो अश्वेत समुदाय के साथ दोस्ती या सहानुभूति रखता था। नामीबिया, दक्षिण अफ्रीका की तरह, इस शब्द का उपयोग अश्वेतों के लिए एक सामान्य अपमानजनक संदर्भ के रूप में किया जाता था। नामीबिया के श्रम संसाधन और अनुसंधान संस्थान की 2003 की एक रिपोर्ट में कहा गया हैः रंगभेद के बाद आधुनिक उपयोग दक्षिण अफ्रीका 2000 में, दक्षिण अफ्रीका की संसद ने अनुचित भेदभाव की रोकथाम के संवर्धन अधिनियम को लागू किया। अधिनियम के प्राथमिक उद्देश्यों में नफरत भरे भाषण के शब्दों की रोकथाम शामिल है, जैसे कि काफिरः फरवरी 2008 में, दक्षिण अफ्रीका में 2010 फीफा विश्व कप आयोजन समिति के तत्कालीन अध्यक्ष इरविन खोजा द्वारा एक पत्रकार के संदर्भ में एक प्रेस ब्रीफिंग के दौरान इस शब्द का उपयोग करने के बाद विवाद हुआ था। दक्षिण अफ्रीकी संसद की 5 मार्च 2008 की बैठक के दौरान दिए गए एक बयान से पता चलता है कि आज इस शब्द का उपयोग कैसे देखा जाता हैः वाक्यांश के-शब्द का उपयोग अब अक्सर शब्द का उपयोग करने से बचने के लिए किया जाता है, एन-शब्द के समान, जिसका उपयोग निग्रो का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। 2012 में, एक महिला को रात भर जेल में डाल दिया गया और एक जिम में नस्लीय अपशब्द के रूप में इस शब्द का उपयोग करने के लिए आपराधिक इंजुरिया के लिए दोषी ठहराए जाने के बाद जुर्माना लगाया गया। जुलाई 2014 में, सुप्रीम कोर्ट ऑफ अपील ने पार्किंग के बारे में एक तर्क से संबंधित आपराधिक चोट और हमले के अपराधों के लिए 2012 की सजा को बरकरार रखा जिसमें एक आदमी ने शब्द का इस्तेमाल किया था। फैसले में कहा गया हैः मार्च 2018 में, विकी मॉमबर्ग दो दक्षिण अफ्रीकी पुलिस अधिकारियों पर 40 से अधिक बार इस शब्द का उपयोग करने के लिए नस्लवादी भाषा का दोषी ठहराए जाने वाली पहली महिला बनीं। कुछ सांकेतिक उदाहरण हैंः महात्मा गांधीः "दक्षिण अफ्रीका से प्राप्त नवीनतम कागजात, दुर्भाग्य से नेटाल सरकार के लिए, मेरे इस बयान को अतिरिक्त महत्व देते हैं कि भारतीय को दक्षिण अफ्रीका में क्रूरता से प्रताड़ित किया जाता है। यूरोपीय बच्चों की एक पिकनिक पार्टी ने भारतीय और काफिर लड़कों को निशाना बनाया और उनके चेहरे पर गोलियां चलाईं, जिससे कई अपमानजनक बच्चे घायल हो गए।" - द टाइम्स ऑफ इंडिया के संपादक को पत्र, 17 अक्टूबर 1896। विंस्टन चर्चिल ने बोअर युद्ध के दौरान अपनी "इस जलन के बारे में लिखा था कि काफिरों को गोरे पुरुषों पर गोली चलाने की अनुमति दी जानी चाहिए।" जॉन फिलिप सौसा के 1914 के कॉन्सर्ट सूट "टेल्स ऑफ ए ट्रैवलर", जो उनके बैंड के दक्षिण अफ्रीका दौरे के बाद बनाया गया था, में "द काफिर ऑन द कारू" नामक एक आंदोलन शामिल है। 1946 की शर्लक होम्स की फिल्म टेरर बाय नाइट की शुरुआत में, कथाकार एक प्रसिद्ध हीरे के बारे में बात करता है "पहले विनम्र काफिर की उंगलियों से छुआ गया". जबकि एक काले आदमी को जमीन से एक पत्थर उठाते हुए दिखाया गया है। काफिर काले जोहान्सबर्ग क्वाइटो कलाकार आर्थर माफोकेट के 1995 के हिट गीत का शीर्षक है। गीत के बोल हैं, "मुझे काफिर मत कहो।" इस गीत को कुवैत शैली के पहले हिट गीतों में से एक माना जाता है, और कहा जाता है कि इसने दक्षिण अफ्रीका में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की नई घटना के साथ नृत्य संगीत के संयोजन के रंगभेद के बाद की पीढ़ी के संघर्ष के लिए मिसाल कायम की है। 'काफिर बॉय' मार्क माथाबाने की आत्मकथा का शीर्षक है, जो एलेक्जेंड्रा की बस्ती में पले-बढ़े, टेनिस छात्रवृत्ति पर संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की, और अपने दत्तक गृह में एक सफल लेखक बने। फिल्म लेथल वेपन 2 में, दक्षिण अफ्रीकी अपराधी आर्जेन रुड (जॉस एकलैंड द्वारा अभिनीत), उनके सहयोगी पीटर वोर्स्टेड (डेरिक ओ 'कॉनर द्वारा अभिनीत) और उनके अनुयायी अक्सर डैनी ग्लोवर के चरित्र रोजर मुर्तघ, जो अफ्रीकी अमेरिकी हैं, को "काफिर" के रूप में संदर्भित करते हैं। उसके साथी जासूस मार्टिन रिग्स (मेल गिब्सन) को "काफिर-प्रेमी" कहा जाता है। फिल्म के अंत में जब रिग्स और मुर्तघ खलनायक (जो कॉफी में छिपी अवैध नशीली दवाओं की तस्करी कर रहे थे) को मार देते हैं, तो मुर्तघ कहते हैं कि उन्हें "डी-कफिरनेटेड" कर दिया गया था। दक्षिण अफ्रीकी क्रिकेट खिलाड़ियों ने शिकायत की कि पर्थ में मेजबान देश ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ दिसंबर 2005 के टेस्ट मैच के दौरान कुछ दर्शकों द्वारा उनके साथ नस्लीय दुर्व्यवहार किया गया था। टीम के एक अश्वेत खिलाड़ी मखाया नतिनी को "काफिर" शब्द से ताना मारा गया। शॉन पोलक, जस्टिन केम्प, गार्नेट क्रूगर जैसे अन्य श्वेत खिलाड़ियों को काफिरबोटी के नारों के अधीन किया गया था, एक अफ्रीकी शब्द जिसका अर्थ है "एक काफिर का भाई"। ऑस्ट्रेलियाई टेनिस खिलाड़ी ब्रायडन क्लेन पर जून 2009 में ईस्टबोर्न इंटरनेशनल में एक क्वालीफाइंग मैच के बाद 16,000 डॉलर का जुर्माना लगाया गया था, कथित तौर पर अपने दक्षिण अफ्रीकी केप कलर्ड प्रतिद्वंद्वी, रेवेन क्लासेन को "काफिर" कहने के बाद गैर-खिलाड़ी जैसे आचरण के लिए। फिल्म ब्लड डायमंड (2006) में, लियोनार्डो डिकैप्रियो का चरित्र डैनी आर्चर जिमोन हौंसौ के चरित्र सोलोमन वैंडी को एक काफिर के रूप में संदर्भित करता है, जो एक दुष्चक्रपूर्ण लड़ाई की शुरुआत को ट्रिगर करता है। काफिर लाइम "काफिर लाइम" दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के उष्णकटिबंधीय देशों के मूल निवासी खट्टे फलों के नामों में से एक है। इसकी व्युत्पत्ति अनिश्चित है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि मूल रूप से मुसलमानों द्वारा पौधे के उगने के स्थान के संदर्भ में उपयोग किया गया था, जो गैर-मुसलमानों (हिंदुओं और बौद्धों) की आबादी वाले देशों में था। इस व्याख्या के तहत, पौधे का नाम दक्षिण अफ्रीकी शब्द के साथ एक मूल साझा करता है, दोनों अंततः "गैर-विश्वासी" के लिए अरबी शब्द काफिर से व्युत्पन्न हैं। फल के नाम का कभी भी कोई आपत्तिजनक अर्थ नहीं था, लेकिन "काफिर" के वर्तमान नकारात्मक अर्थों के कारण ऑक्सफोर्ड कम्पेनियन टू फूड ने सिफारिश की है कि इस फल की बात करते समय वैकल्पिक शब्द "मकरत लाइम" (पौधे के थाई नाम मक्रुत से लिया गया) को पसंद किया जाए। ।