Vajreshwari Temple
श्री वज्रेश्वरी योगिनी देवी मंदिर देवी वज्रेश्वरी को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो मुंबई से 75 किमी दूर वज्रेश्वरी शहर में स्थित है। शहर, जिसे पहले वडवाली के नाम से जाना जाता था, का नाम मंदिर के अधिष्ठाता देवता के सम्मान में वज्रेश्वरी रखा गया था। स्थान तंज नदी के तट पर वज्रेश्वरी शहर, भिवंडी शहर, ठाणे जिला, महाराष्ट्र, भारत में स्थित है यह पश्चिमी रेलवे लाइन पर विरार के निकटतम स्टेशन से 27.6 किमी और मध्य रेलवे लाइन पर खदावली के निकटतम स्टेशन से 31 किमी दूर है। यह मंदिर मंडगिरी पहाड़ी पर वज्रेश्वरी शहर के डाकघर के पास स्थित है, जो ज्वालामुखी विस्फोट से बना था और चारों ओर से पहाड़ियों से घिरा हुआ है। पुराणों में वडवाली क्षेत्र का उल्लेख भगवान विष्णु के अवतार राम और परशुराम द्वारा देखे जाने वाले स्थान के रूप में किया गया है। किंवदंती कहती है कि परशुराम ने वडवाली में यज्ञ (अग्नि प्रसाद) किया और इस क्षेत्र में ज्वालामुखीय राख की पहाड़ियाँ इसके अवशेष हैं। मंदिर की प्राथमिक देवता, वज्रेश्वरी (), जिसे वज्रेश्वरी भी कहा जाता है, जिसे वज्रबाई और वज्रयोगिनी के नाम से भी जाना जाता है, को पृथ्वी पर देवी पार्वती या आदि-माया का अवतार माना जाता है। उनके नाम का शाब्दिक अर्थ है "वज्र की महिला"। देवी की उत्पत्ति के बारे में दो किंवदंतियां हैं, दोनों वज्र से जुड़ी हैं। कालिकला या कालीकुट नामक राक्षस ने वडवाली क्षेत्र में ऋषियों (ऋषियों) और मनुष्यों को परेशान किया और देवताओं (देवताओं) के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया। व्यथित, वशिष्ठ के नेतृत्व में देवताओं और ऋषियों ने देवी को प्रसन्न करने के लिए त्रिचंडी यज्ञ किया, जो देवी को एक अग्नि प्रसाद था। इन्द्र (देवताओं के राजा) को आहुति (यज्ञ में घी चढ़ाना) नहीं दी गई थी। क्रोधित होकर इंद्र ने अपना वज्र-हिंदू पौराणिक कथाओं में सबसे शक्तिशाली हथियारों में से एक-यज्ञ पर फेंका। भयभीत देवताओं और ऋषियों ने उन्हें बचाने के लिए देवी से प्रार्थना की। देवी इस स्थल पर अपनी पूरी महिमा में प्रकट हुईं और न केवल वज्र को निगल लिया और इंद्र को विनम्र कर दिया, बल्कि demons.Rama को भी मार डाला और अनुरोध किया कि देवी वडवाली क्षेत्र में रहें और उन्हें वज्रेश्वरी के नाम से जाना जाए। इस प्रकार, इस क्षेत्र में वज्रेश्वरी मंदिर की स्थापना हुई। वज्रश्वरी महात्म्य में एक अन्य किंवदंती में कहा गया है कि इंद्र और अन्य देवता देवी पार्वती के पास गए और उनसे राक्षस कालीकला को मारने में मदद करने का अनुरोध किया। देवी पार्वती ने उन्हें आश्वासन दिया कि वह सही समय पर उनकी सहायता के लिए आएंगी, और उन्हें राक्षस से लड़ने का आदेश दिया। युद्ध में, कालीकला ने उन पर फेंके गए सभी हथियारों को निगल लिया या तोड़ दिया। अंत में, इंद्र ने राक्षस पर वज्र फेंका, जिसे कालिकला ने टुकड़ों में तोड़ दिया। वज्र से देवी का उदय हुआ, जिसने राक्षस को नष्ट कर दिया। देवताओं ने उन्हें वज्रेश्वरी के रूप में सम्मानित किया और उनके मंदिर का निर्माण किया। नवनाथ कथासर के सातवें खंड में कहा गया है कि मच्छिंद्रनाथ ने देवी वज्रभागवती (वज्रेश्वरी) को गर्म झरनों के पानी से स्नान कराकर एक महीने तक उनकी सेवा की। इस स्थान को नाथों की भूमि, नाथ भूमि भी कहा जाता है। वज्रेश्वरी का मूल मंदिर वडवली से पाँच मील (8 कि. मी.) उत्तर में गंज में था। पुर्तगालियों द्वारा इसके विनाश के बाद इसे वडवाली ले जाया गया था। 1739 में, चिमाजी अप्पा-पेशवा बाजीराव प्रथम के छोटे भाई और सैन्य कमांडर-ने वसई के पुर्तगालियों के कब्जे वाले बेसिन किले पर कब्जा करने के लिए वडवाली क्षेत्र में शिविर स्थापित किया था। तीन साल के युद्ध के बाद भी किला अजेय था। चिमाजी अप्पा ने देवी वज्रेश्वरी से प्रार्थना की कि अगर वह किले को जीत सकते हैं और पुर्तगालियों को हरा सकते हैं, तो वह उनके लिए एक मंदिर का निर्माण करेंगे। किंवदंती के अनुसार, देवी वज्रेश्वरी उनके सपने में प्रकट हुईं और उन्हें बताया कि किले को कैसे जीतना है। 16 मई को किला गिर गया और वसई में पुर्तगालियों की हार पूरी हो गई। अपनी जीत का जश्न मनाने और देवी वज्रेश्वरी के सामने की गई प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए, चिमनाजी अप्पा ने नए सुभेदार (राज्यपाल) शंकर केशव फड़के को वज्रेश्वरी मंदिर बनाने का आदेश दिया। मुख्य प्रवेश द्वार में नगरखाना बड़ौदा के मराठा राजवंश गायकवाड़ द्वारा बनाया गया था। मंदिर की ओर जाने वाली पत्थर की सीढ़ियाँ और मंदिर के सामने दीपमाला (रोशनी का एक मीनार) का निर्माण नासिक के एक साहूकार नानासाहेब चंदावदकर ने किया था। मंदिर की संरचना मुख्य द्वार के प्रवेश द्वार में एक नगरखाना या ड्रम हाउस है, और यह बेसिन किले के प्रवेश द्वार के समान बनाया गया है। मंदिर भी किले की तरह पत्थर की दीवार से घिरा हुआ है। मुख्य मंदिर तक पहुँचने के लिए बावन पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। एक सीढ़ी पर एक सुनहरे कछुए को तराशा गया है और विष्णु के कछुए अवतार कुर्मा के रूप में पूजा की जाती है। मुख्य मंदिर में तीन खंड हैंः मुख्य आंतरिक गर्भगृह (गर्भ गृह), एक अन्य गर्भगृह और एक स्तंभ वाला मंडप (सभा कक्ष)। ग्रह-गृह में छह मूर्तियाँ हैं। देवी वज्रेश्वरी की केसरिया मूर्ति (मूर्ति), जिनके दाहिने और बाएं हाथों में क्रमशः तलवार और गदा (गदा) है और उनके बगल में एक त्रिशूल (त्रिशूल) है, बीच में खड़ी है। हाथ में तलवार और कमल के साथ देवी रेणुका (परशुराम की माँ) की मूर्तियाँ, वाणी की देवी सप्तश्रुंगी महालक्ष्मी और एक बाघ, देवी वज्रेश्वरी का वाहन या पर्वत; देवी वज्रेश्वरी के बाईं ओर हैं। उनकी दाहिनी ओर कमल और कमंडल (पानी का बर्तन) के साथ देवी कालिका (गाँव की देवी) की मूर्तियाँ और एक परशु (कुल्हाड़ी) से लैस परशुराम हैं। देवी-देवताओं को चांदी के आभूषणों और मुकुटों से सजाया जाता है, वे चांदी के कमल पर खड़े होते हैं और उन्हें चांदी की छतरी से आश्रय दिया जाता है। गर्भगृह के बाहर गर्भगृह में गणेश, भैरव, हनुमान और मोराबादेवी जैसे स्थानीय देवताओं की मूर्तियां हैं। विधानसभा कक्ष में एक घंटी होती है, जिसे भक्त मंदिर में प्रवेश करते समय बजाते हैं और एक संगमरमर का शेर, जिसे देवी का पर्वत भी माना जाता है। ए (एक संरचना जिसमें अग्नि चढ़ाया जाता है) विधानसभा कक्ष के बाहर है। मंदिर परिसर में छोटे मंदिर कपिलेश्वर महादेव (शिव), दत्त, हनुमान और गिरि गोसावी संप्रदाय के संतों को समर्पित हैं। हनुमान मंदिर के सामने एक पीपल के पेड़ ने गणेश का रूप धारण कर लिया है और देवता के रूप में पूजा की जाती है। 17वीं शताब्दी के गिरि गोसावी संत गोधादेबुवा की समाधि (मकबरा) मंडगिरी पहाड़ी के पीछे गौतम पहाड़ी की चोटी पर है। मंदिर उत्सव मंदिर नवरात्रि (हिंदू देवी की पूजा के लिए समर्पित नौ रातें) एक बार हिंदू महीने चैत्र (मार्च) के वैक्सिंग चंद्रमा के पखवाड़े के पहले दिन से लेकर राम नवमी के नौवें दिन तक, और फिर हिंदू महीने अश्विन (अक्टूबर) के उज्ज्वल आधे के पहले दिन से लेकर 10वें दिन विजयादशमी तक मनाता है। चैत्र मास में अमावस्या (अमावस्या) को देवी वज्रेश्वरी के सम्मान में मेला लगता है। यह मेला महीने के क्षीण होते चंद्रमा के पखवाड़े के 14वें दिन देवी की औपचारिक पूजा के साथ शुरू होता है। अमावस्या के दिन रात में दीयों की पूजा की जाती है। अगले दिन, हिंदू महीने वैशाख के पहले दिन, देवी की छवि ले जाने वाली पालखी (पालकी) के साथ औपचारिक जुलूस निकाला जाता है। मंदिर में मनाए जाने वाले अन्य त्योहारों में हिंदू महीने श्रावण में शिव की पूजा; कोजागिरी पूर्णिमा-हिंदू महीने अश्विन की पूर्णिमा का दिन; दिवाली (रोशनी का त्योहार); होली (रंगों का त्योहार); दत्त जयंती (देवता दत्त का जन्मदिन); हनुमान जयंती (बंदर देवता हनुमान का जन्मदिन) और गोधादेबुवा जयंती (संत गोधादेबुवा का जन्मदिन) शामिल हैं। प्रशासन मंदिर की देखभाल श्री वज्रेश्वरी योगिनी देवी पब्लिक ट्रस्ट द्वारा की जाती है। गिरि गोसावी संप्रदाय के सदस्य ट्रस्ट के सदस्य हैं और 1739 में इसकी स्थापना के बाद से मंदिर की पूजा और रखरखाव के लिए जिम्मेदार हैं। गर्म झरने मंदिर के पाँच किलोमीटर के दायरे में लगभग 21 गर्म पानी के झरने हैं। परंपरा के अनुसार, गर्म पानी राक्षसों और राक्षसों का खून है जिन्हें देवी वज्रेश्वरी ने मार डाला था। वैज्ञानिकों के अनुसार, इस क्षेत्र में पूर्व ज्वालामुखी से उनकी निकटता उनके निर्माण के लिए जिम्मेदार है। मंदिर जाने वाले तीर्थयात्री झरनों में पवित्र स्नान भी करते हैं, जिनका नाम हिंदू देवताओं जैसे सूर्य (सूर्य-देवता), चंद्र (चंद्रमा-देवता), अग्नि (अग्नि-देवता), वायु (वायु-देवता), राम (विष्णु का अवतार), सीता (राम की पत्नी और देवी लक्ष्मी का अवतार-विष्णु की पत्नी) और लक्ष्मण (राम का भाई) के नाम पर रखा गया है। देवी वज्रेश्वरी के अन्य मंदिर महाराष्ट्र के वाड़ा तालुका में गंज और कटई में एक छोटा सा मंदिर, जहां मूल मंदिर वज्रेश्वरी मंदिर, कांगड़ा, हिमाचल प्रदेश में स्थित थाः एक शक्ति पीठ, जहां देवी सती (शिव की पहली पत्नी, जिसका पार्वती के रूप में पुनर्जन्म हुआ था-शिव की नाममात्र की दूसरी पत्नी) के शरीर का एक हिस्सा वज्रेश्वरी मंदिर, एकरुखे गांव, शिरडी, महाराष्ट्र में गिर गया। वज्रेश्वरी मंदिर, चंबा, हिमाचल प्रदेश वज्रेश्वरी मंदिर, इडर, गुजरात, जो पूर्ण प्राकृतिक परिवेश के साथ इडर पर्वत पर स्थित है (ध्रुव पांड्या वज्रेश्वरी मंदिर, सोलापुर, बीदर जिला, कर्नाटक राज्य द्वारा)। ।