Race and crime in the United States
संयुक्त राज्य अमेरिका में, नस्ल और अपराध के बीच संबंध एक सदी से अधिक समय से सार्वजनिक विवाद और विद्वानों की बहस का विषय रहा है। नस्लीय समूहों के बीच अपराध की दर काफी भिन्न होती है; अमेरिकन जर्नल ऑफ पब्लिक हेल्थ द्वारा 2005 में किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि श्वेतों की तुलना में अश्वेतों के लिए हिंसा करने की संभावना 85 प्रतिशत अधिक थी, जिसमें लैटिनो-प्रेरित हिंसा 10 प्रतिशत कम थी। हालांकि, अकादमिक शोध इंगित करता है कि आपराधिक न्याय प्रणाली में कुछ नस्लीय अल्पसंख्यकों के अत्यधिक प्रतिनिधित्व को आंशिक रूप से सामाजिक आर्थिक कारकों, जैसे कि गरीबी, गरीब पड़ोस के संपर्क में आने, सार्वजनिक और प्रारंभिक शिक्षा तक खराब पहुंच, और हानिकारक रसायनों (जैसे सीसा) और प्रदूषण के संपर्क में आने से समझाया जा सकता है। नस्लीय आवास अलगाव को अपराध दर में नस्लीय असमानताओं से भी जोड़ा गया है, क्योंकि अश्वेतों को ऐतिहासिक रूप से और वर्तमान में सरकार (जैसे कि रेडलाइनिंग) और निजी अभिनेताओं के कार्यों के माध्यम से समृद्ध कम अपराध वाले क्षेत्रों में जाने से रोका गया है। अपराध विज्ञान के भीतर अपराध दर में नस्लीय असमानताओं के लिए विभिन्न स्पष्टीकरण प्रस्तावित किए गए हैं, जिनमें संघर्ष सिद्धांत, तनाव सिद्धांत, सामान्य तनाव सिद्धांत, सामाजिक अव्यवस्था सिद्धांत, मैक्रोस्ट्रक्चरल अवसर सिद्धांत, सामाजिक नियंत्रण सिद्धांत और उप-सांस्कृतिक सिद्धांत शामिल हैं। शोध से यह भी संकेत मिलता है कि पुलिस और न्यायिक प्रणाली द्वारा व्यापक नस्लीय और जातीय भेदभाव किया जाता है। एक पर्याप्त शैक्षणिक साहित्य ने पुलिस खोजों की तुलना की है (यह दर्शाता है कि प्रतिबंधित पदार्थ गोरे लोगों में उच्च दर पर पाया जाता है जिन्हें रोका जाता है), जमानत निर्णय (यह दर्शाता है कि अश्वेतों के समान जमानत निर्णय वाले गोरे लोग अधिक पूर्व-परीक्षण उल्लंघन करते हैं), और सजा (यह दर्शाता है कि अश्वेतों को श्वेतों की तुलना में जूरी और न्यायाधीशों द्वारा अधिक कठोरता से सजा दी जाती है जब मामलों के अंतर्निहित तथ्य और परिस्थितियां समान होती हैं), जो नस्लीय भेदभाव के वैध कारणात्मक निष्कर्ष प्रदान करते हैं। अध्ययनों ने लॉस एंजिल्स, न्यूयॉर्क, शिकागो और फिलाडेल्फिया सहित विभिन्न अमेरिकी शहरों में पुलिस विभागों द्वारा नस्लीय भेदभाव के पैटर्न के साथ-साथ अफ्रीकी-अमेरिकियों के संवैधानिक अधिकारों के लिए पुलिस की क्रूरता और उपेक्षा के पैटर्न का दस्तावेजीकरण किया है। शब्दावली "ब्लैक-ऑन-ब्लैक" हिंसा शब्द की भ्रामक और नस्लीय रूप से आरोपित होने के लिए आलोचना की गई है। जॉर्ज फ्लॉयड की हत्या के संदर्भ में लिखने वाले एक स्तंभकार ने ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन के विरोधियों पर पुलिस की बर्बरता के बारे में चर्चा से बचने के लिए "अश्वेतों द्वारा अश्वेतों की हत्या" बयानबाजी का उपयोग करने का आरोप लगाया है। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि इन अपराध आंकड़ों में अंतर्निहित सामाजिक-आर्थिक कारक हैं, और यह कि कम आय वाले इलाकों में अपराध अक्सर अधिक होता है। "ब्लैक ऑन ब्लैक" हिंसा के मीडिया कवरेज की हिंसक अश्वेत लोगों की नस्लीय रूढ़ियों को बनाए रखने के लिए आलोचना की गई है। शोधकर्ताओं ने अश्वेत पड़ोस में अंतर-सामुदायिक हिंसा और अश्वेत परिवार संरचनाओं और समुदायों में कथित "नैतिक दिवालियापन" के बीच मीडिया भाषा ड्राइंग संबंधों पर प्रकाश डाला है। एडवर्ड ए. फ्लिन ने उल्लेख किया है कि अफ्रीकी-अमेरिकियों की असमान रूप से हत्या की जाती है, जो मिल्वौकी में 80 प्रतिशत हत्या पीड़ितों के लिए जिम्मेदार है। शोधकर्ताओं ने इन तर्कों को नोट किया है लेकिन उनका कहना है कि ब्लैक-ऑन-ब्लैक अपराध शब्द "गलत और अस्पष्ट" है और "आम तौर पर अश्वेत अमेरिकियों के लिए आक्रामक" है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, अपराध डेटा तीन प्रमुख स्रोतों से एकत्र किया जाता हैः कानून प्रवर्तन एजेंसी अपराध रिपोर्ट, संघीय जांच ब्यूरो (एफ. बी. आई.) द्वारा मासिक रूप से एकत्र की जाती है और वार्षिक रूप से समान अपराध रिपोर्ट (यू. सी. आर.) पीड़ित सर्वेक्षण के रूप में संसाधित की जाती है, ब्यूरो ऑफ जस्टिस स्टैटिस्टिक्स द्वारा द्विवार्षिक रूप से एकत्र की जाती है और राष्ट्रीय अपराध पीड़ित सर्वेक्षण (एन. सी. वी. एस.) स्व-रिपोर्ट सर्वेक्षणों में वार्षिक रूप से संसाधित की जाती है। समान अपराध रिपोर्ट हत्या और हत्या जैसे गंभीर अपराधों के बारे में आधिकारिक आंकड़ों की गणना में उपयोग किए जाने वाले डेटा के प्राथमिक स्रोत का प्रतिनिधित्व करती है, जो एन. सी. वी. एस. और स्व-रिपोर्ट अध्ययनों के माध्यम से प्रदान की गई जानकारी द्वारा पूरक है, बाद वाला अवैध मादक पदार्थों के दुरुपयोग और छोटी चोरी जैसे छोटे अपराधों के लिए वास्तविक अपराध दर का सबसे अच्छा संकेतक है। ये अपराध डेटा संग्रह कार्यक्रम अपराधविदों और समाजशास्त्रियों द्वारा अपराध के अपने विश्लेषण और नस्ल के साथ इसके संबंधों की सीमा में उपयोग की जाने वाली अधिकांश सांख्यिकीय जानकारी प्रदान करते हैं। डेटा का एक अन्य रूप जेल की आबादी के बारे में है। यूनिफॉर्म क्राइम रिपोर्ट (यू. सी. आर.) 1927 में स्थापित, यूनिफॉर्म क्राइम रिपोर्ट (यू. सी. आर.) कार्यक्रम एक सारांश-आधारित रिपोर्टिंग प्रणाली है जो पूरे अमेरिका में स्थानीय और राज्य कानून प्रवर्तन एजेंसियों को रिपोर्ट किए गए अपराध पर डेटा एकत्र करती है। यू. सी. आर. प्रणाली अपराधों को दो शीर्षकों के तहत अनुक्रमित करती हैः भाग I और भाग II अपराध। भाग I के अपराधों में शामिल हैंः हत्या और गैर-लापरवाही से हत्या; गैर-घातक हिंसक अपराध जिनमें डकैती, जबरन बलात्कार और गंभीर हमला शामिल हैं; और संपत्ति के अपराध जिनमें चोरी, लूट/चोरी, मोटर वाहन की चोरी और आगजनी शामिल हैं। भाग II के अपराधों में धोखाधड़ी, जालसाजी/जालसाजी, गबन, साधारण हमला, यौन अपराध, परिवार के खिलाफ अपराध, नशीली दवाओं और शराब के अपराध, हथियारों के अपराध और यातायात उल्लंघन को छोड़कर अन्य अहिंसक अपराध शामिल हैं। यू. सी. आर. प्रणाली की मूलभूत सीमाएँ हैं, जिनमें शामिल हैंः अशुद्धताः यू. सी. आर. आँकड़े संयुक्त राज्य अमेरिका में होने वाली आपराधिक गतिविधि की वास्तविक मात्रा का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। चूंकि यह स्थानीय कानून प्रवर्तन एजेंसी की अपराध रिपोर्ट पर निर्भर करता है, इसलिए यू. सी. आर. कार्यक्रम केवल पुलिस को ज्ञात अपराध को माप सकता है और वास्तविक अपराध दर का सटीक प्रतिनिधित्व प्रदान नहीं कर सकता है। गलत प्रतिनिधित्वः यू. सी. आर. कार्यक्रम सड़क अपराध पर केंद्रित है, और कई अन्य प्रकार के अपराध, जैसे संगठित अपराध, कॉर्पोरेट अपराध या संघीय अपराध के बारे में जानकारी दर्ज नहीं करता है। इसके अलावा, कानून प्रवर्तन एजेंसियां स्थानीय पुलिस प्रथाओं के परिणामस्वरूप अनजाने में भ्रामक डेटा प्रदान कर सकती हैं। ये कारक संयुक्त राज्य अमेरिका में आपराधिक गतिविधि की प्रकृति और सीमा के बारे में गलत निरूपण का कारण बन सकते हैं। हेरफेरः यू. सी. आर. डेटा स्थानीय कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा हेरफेर करने में सक्षम हैं। जानकारी स्वैच्छिक रूप से यू. सी. आर. कार्यक्रम को प्रदान की जाती है, और डेटा में हेरफेर स्थानीय स्तर पर हो सकता है। नस्ल और जातीयताः यू. सी. आर. हिस्पैनिक और गैर-हिस्पैनिक दोनों जातीयताओं को शामिल करने के लिए "श्वेत" की नस्लीय श्रेणी के लिए अपराध पर नज़र रखता है। एसीएलयू के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले 5 करोड़ से अधिक लैटिनो के साथ, यह लैटिनो बनाम मारिजुआना से संबंधित अपराधों के लिए कारावास दर को छुपाता है, क्योंकि उन्हें यूसीआर के संबंध में "सफेद" माना जाता है। इन और अन्य सीमाओं की प्रतिक्रिया के रूप में, 1988 में यू. सी. आर. प्रणाली के विकास के रूप में अपराध डेटा संग्रह की एक नई प्रणाली स्थापित की गई थी। राष्ट्रीय घटना-आधारित रिपोर्टिंग प्रणाली (एन. आई. बी. आर. एस.) एक घटना-आधारित रिपोर्टिंग प्रणाली है जो स्थानीय, राज्य और संघीय कानून प्रवर्तन एजेंसियों से अपराध पर अधिक व्यापक और विस्तृत डेटा एकत्र करेगी। चूंकि यह अभी भी विकास के चरण में है, एन. आई. बी. आर. एस. कवरेज अभी तक राष्ट्रव्यापी नहीं है। राष्ट्रीय अपराध पीड़ित सर्वेक्षण (एन. सी. वी. एस.) 1972 में स्थापित राष्ट्रीय अपराध पीड़ित सर्वेक्षण (एन. सी. वी. एस.) कार्यक्रम संयुक्त राज्य अमेरिका में परिवारों के प्रतिनिधि नमूने का एक राष्ट्रीय सर्वेक्षण है जिसमें अपराध पीड़ितों की आवृत्ति और पीड़ितों की विशेषताओं और परिणामों को शामिल किया गया है। एन. सी. वी. एस. कार्यक्रम के पीछे प्राथमिक उद्देश्य उन अपराधों के बारे में जानकारी एकत्र करना है जिनकी सूचना पुलिस को नहीं दी गई थी, हालाँकि रिपोर्ट किए गए अपराधों के बारे में भी जानकारी एकत्र की जाती है। सर्वेक्षण बलात्कार, हमला, डकैती, चोरी, व्यक्तिगत और घरेलू लूट और मोटर वाहन चोरी पर डेटा एकत्र करता है। एन. सी. वी. एस. में पूरक प्रश्न भी शामिल हैं जो स्कूली हिंसा, कानून प्रवर्तन के प्रति दृष्टिकोण या अपराध के बारे में धारणाओं जैसे वास्तविक रूप से प्रासंगिक मुद्दों पर जानकारी एकत्र करने की अनुमति देते हैं। एन. सी. वी. एस. कार्यक्रम की मूलभूत सीमाएँ हैं, जिनमें शामिल हैंः विश्वसनीयताः एन. सी. वी. एस. आँकड़े पीड़ित होने के सत्यापित या प्रमाणित उदाहरणों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। चूंकि यह सर्वेक्षण किए गए व्यक्तियों के स्मरण पर निर्भर करता है, इसलिए एन. सी. वी. एस. पीड़ित होने के सच्चे और मनगढ़ंत दावों के बीच अंतर नहीं कर सकता है, और न ही यह रिपोर्ट की गई घटनाओं की गंभीरता की सच्चाई की पुष्टि कर सकता है। इसके अलावा, एन. सी. वी. एस. पीड़ित होने के मामलों का पता नहीं लगा सकता है जहां पीड़ित रिपोर्ट करने के लिए बहुत अधिक आघातग्रस्त है। ये कारक एन. सी. वी. एस. आंकड़ों की विश्वसनीयता में कमी में योगदान कर सकते हैं। गलत प्रतिनिधित्वः एन. सी. वी. एस. कार्यक्रम महानगरीय और शहरी क्षेत्रों पर केंद्रित है, और इसमें उपनगरीय और ग्रामीण क्षेत्रों को पर्याप्त रूप से शामिल नहीं किया गया है। इससे संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पीड़न की प्रकृति और सीमा के बारे में गलत व्याख्या हो सकती है। यू. सी. आर. और एन. सी. वी. एस. आंकड़ों की तुलना एन. सी. वी. एस. के अनुसार, 43 प्रतिशत हिंसक आपराधिक कृत्य और 53 प्रतिशत गंभीर हिंसक अपराध (मौखिक धमकी, या कट और चोट नहीं) की सूचना पुलिस को दी गई थी। कुल मिलाकर, काले (49 प्रतिशत) और स्वदेशी अमेरिकियों (48 प्रतिशत) पीड़ितों ने सबसे अधिक रिपोर्ट की, जो गोरों (42 प्रतिशत) और एशियाई (40 प्रतिशत) से अधिक है। श्वेतों (51 प्रतिशत और 54 प्रतिशत) या एशियाई (50 प्रतिशत और 51 प्रतिशत) की तुलना में अश्वेतों (58 प्रतिशत और 61 प्रतिशत) और स्वदेशी अमेरिकियों (55 प्रतिशत और 59 प्रतिशत) के खिलाफ गंभीर हिंसक अपराध और बढ़े हुए हमले अधिक बार दर्ज किए गए। एशियाई लोगों और एक साधारण हमले (31 प्रतिशत) की तरह, स्वदेशी अमेरिकियों के डकैती (45 प्रतिशत) की रिपोर्ट करने की असामान्य रूप से संभावना नहीं थी। रिपोर्ट किए गए अपराध की मात्रा में अंतर के बावजूद, यू. सी. आर. और एन. सी. वी. एस. डेटा सेट की तुलना से पता चलता है कि दोनों प्रणालियों के बीच उच्च स्तर का पत्राचार है। यह पत्राचार दोनों प्रणालियों में रिपोर्ट किए गए हिंसक अपराध के अपराधियों और पीड़ितों दोनों की नस्लीय जनसांख्यिकी तक फैला हुआ है। हिस्पैनिक्स का वर्गीकरण यू. सी. आर. अधिकांश हिस्पैनिक्स को "श्वेत" श्रेणी में वर्गीकृत करता है। एन. सी. वी. एस. कुछ हिस्पैनिक अपराधियों को "श्वेत" और कुछ को "अन्य जाति" के रूप में वर्गीकृत करता है। एन. सी. वी. एस. के लिए पीड़ित श्रेणियां अधिक विशिष्ट हैं। ला रज़ा की राष्ट्रीय परिषद की एक रिपोर्ट के अनुसार, अनुसंधान बाधाएं जेल में लैटिनो की जनगणना को कमजोर करती हैं, और "आपराधिक न्याय प्रणाली में लैटिनो को गंभीरता से कम आंका जाता है। प्रणाली में लैटिनो के अत्यधिक प्रतिनिधित्व की वास्तविक सीमा शायद शोधकर्ताओं द्वारा दस्तावेज करने में सक्षम होने की तुलना में काफी अधिक है। लैटिनोस पर अनुभवजन्य डेटा की कमी आंशिक रूप से जेलों की जातीय विवरणों को दर्ज करने में विफलता, या उन प्रथाओं को दर्ज करने के कारण है जिन्होंने ऐतिहासिक रूप से लैटिनोस को सफेद के रूप में वर्गीकृत किया है। एफ. बी. आई. ने 2013 के लिए समान अपराध रिपोर्ट तक "लैटिनो" या "हिस्पैनिक" श्रेणी को शामिल नहीं किया था, और 93 प्रतिशत हिस्पैनिकों को कानून प्रवर्तन अधिकारियों (उनके वंश की परवाह किए बिना) द्वारा "श्वेत" के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो अक्सर गोरों के लिए जिम्मेदार अपराधों की मात्रा को बढ़ाते हैं। अपराध सांख्यिकी विद्वानों ने पाया है कि कुछ नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से अफ्रीकी-अमेरिकियों, को गिरफ्तारी और पीड़ित रिपोर्टों में असमान रूप से दर्शाया गया है, जिनका उपयोग संयुक्त राज्य में अपराध दर के आंकड़ों को संकलित करने के लिए किया जाता है। 2008 के आंकड़ों से पता चलता है कि अश्वेत अमेरिकियों को "प्रभाव में गाड़ी चलाने", "शराब कानूनों" और घृणा अपराध के अपवाद के साथ लगभग सभी प्रकार के अपराधों में की गई गिरफ्तारी के मामले में अधिक प्रतिनिधित्व दिया जाता है। कुल मिलाकर, अश्वेत अमेरिकियों को अन्य सभी अमेरिकियों की प्रति व्यक्ति दर के 2.6 गुना पर गिरफ्तार किया जाता है, और यह अनुपात हत्या (6.3 गुना) और डकैती (8.1 गुना) के लिए और भी अधिक है। एफ. बी. आई. 2019 यूनिफॉर्म क्राइम रिपोर्ट के अनुसार, 2019 में सभी हत्या अपराधियों में अफ्रीकी-अमेरिकियों की संख्या 55.9% थी, जिसमें गोरे 41.1% थे, और उन मामलों में "अन्य" 3 प्रतिशत थे जहां नस्ल ज्ञात थी। हत्या के अपराधियों को शामिल करते हुए, जहां जाति अज्ञात थी, अफ्रीकी-अमेरिकियों ने 2019 में सभी हत्या के अपराधियों में से 39.6% के लिए जिम्मेदार थे, जिसमें गोरे 29.1%, "अन्य" 2.1%, और "अज्ञात" 29.3% 2019 में हत्या के पीड़ितों में, जहां जाति ज्ञात थी, 54.7% काले या अफ्रीकी-अमेरिकी थे, 42.3% सफेद थे, और 3.1% अन्य जातियों के थे। 2019 में हत्या के पीड़ितों सहित जहां जाति अज्ञात थी, 53.7% काले या अफ्रीकी-अमेरिकी थे, 41.6% सफेद थे, 3 प्रतिशत अन्य जातियों के थे, और 1.7 प्रतिशत अज्ञात जातियों के थे। अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए प्रति व्यक्ति अपराध दर गोरों की तुलना में लगभग आठ गुना अधिक थी, और उनकी पीड़ित दर समान थी। लगभग आधी हत्याओं को एकल-अपराधी/एकल-पीड़ित के रूप में जाना जाता है, और उनमें से अधिकांश अंतरजातीय थे; उन जगहों पर जहां अपराधी और पीड़ित की नस्लों का पता था, 81 प्रतिशत गोरे पीड़ितों को गोरों द्वारा मार दिया गया था और 91 प्रतिशत काले या अफ्रीकी-अमेरिकी पीड़ितों को अश्वेतों या अफ्रीकी-अमेरिकियों द्वारा मार दिया गया था। हमला रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्र (सी. डी. सी.) गैर-घातक चोट आपातकालीन विभाग के दौरे और पीड़ितों की दौड़ पर डेटा रखता है। जबकि गैर-हिस्पैनिक श्वेत पीड़ित कुल गैर-घातक हमले की चोटों का लगभग आधा हिस्सा हैं, जिनमें से अधिकांश में कोई हथियार शामिल नहीं था, काले और हिस्पैनिक पीड़ित गैर-घातक आग्नेयास्त्र चोटों के विशाल बहुमत के लिए जिम्मेदार हैं। 2007-2016 के बीच 10 साल की अवधि में संयुक्त राज्य अमेरिका में गैर-घातक हमलों के लिए कुल 17.3 लाख आपातकालीन विभाग दौरे या अस्पताल में भर्ती थे। अभिलिखित नस्ल के साथ गैर-घातक हमलों के लिए, 65 लाख सफेद गैर-हिस्पैनिक, 43 लाख काले, 23 लाख हिस्पैनिक और 40 लाख अन्य (गैर-हिस्पैनिक) पीड़ित थे और 38 लाख के लिए, दौड़ दर्ज नहीं की गई थी। 2007-2016 के बीच 10 साल की अवधि में गैर-घातक आग्नेयास्त्र हमलों के लिए अमेरिका में कुल 603,000 आपातकालीन विभाग के दौरे हुए थे। अभिलिखित जाति के साथ गैर-घातक आग्नेयास्त्र हमलों के लिए, 77,000 पीड़ित श्वेत गैर-हिस्पैनिक थे, 261,000 काले और 94,000 हिस्पैनिक थे, 8,500 अन्य गैर-हिस्पैनिक थे और 162,000 के लिए जाति दर्ज नहीं की गई थी। बंदूक की चोटों के बावजूद 2007 और 2016 के बीच गंभीर हमले की चोटों का केवल 3.5% हिस्सा है, वे कुल हत्याओं का लगभग 70 प्रतिशत हिस्सा हैं। जबकि अफ्रीकी अमेरिकियों को हत्याओं और बंदूक के हमलों में अत्यधिक प्रतिनिधित्व दिया जाता है, गिरफ्तारी में असमानता हमले के सबसे आम रूप के लिए कम है जिसमें कोई हथियार या गंभीर चोट शामिल नहीं है; अश्वेतों को सफेद दर के 2.7 गुना पर गैर-बढ़े हुए हमले के लिए गिरफ्तार किया जाता है। हिस्पैनिक और गैर-हिस्पैनिक गोरों को अमेरिकी आबादी के उनके हिस्से के समान अनुपात में गैर-बढ़े हुए हमले के लिए गिरफ्तार किया जाता है। 2017 में अमेरिका में 9,468 हत्या गिरफ्तारियों में से, 53.5% अश्वेत और 20.8% हिस्पैनिक थे। गैर-एकत्रित हमले के लिए 822,671 गिरफ्तारियों में से, 31.4% काले और 18.4% हिस्पैनिक थे। एफ. बी. आई. यूनिफॉर्म क्राइम रिपोर्ट्स के अनुसार, 2008 में, अश्वेत युवा, जो युवा आबादी का 16 प्रतिशत बनाते हैं, किशोर हिंसक अपराध गिरफ्तारी के 52 प्रतिशत के लिए जिम्मेदार थे, जिसमें हत्या के लिए युवा गिरफ्तारी और डकैती के लिए 67 प्रतिशत शामिल थे। अश्वेत युवाओं को डीयूआई, शराब कानूनों और शराबीपन को छोड़कर सभी अपराध श्रेणियों में अधिक प्रतिनिधित्व दिया गया था। वृद्ध जनसंख्या समूहों के बीच गिरफ्तारी में नस्लीय असमानताएं लगातार बहुत कम रही हैं। 2002 में राष्ट्रीय अपराध पीड़ित सर्वेक्षण के अनुसार, श्वेत पीड़ितों और अश्वेत अपराधियों के साथ डकैती विपरीत की तुलना में 12 गुना अधिक आम थी। पीड़ित सर्वेक्षण 1978 में, माइकल हिंडेलांग ने राष्ट्रीय अपराध पीड़ित सर्वेक्षण (जिसे तब राष्ट्रीय अपराध सर्वेक्षण या एन. सी. एस. के रूप में जाना जाता था) के आंकड़ों की तुलना समान अपराध रिपोर्ट के आंकड़ों से की, दोनों 1974 से। उन्होंने पाया कि एन. सी. एस. डेटा आम तौर पर बलात्कार, डकैती और हमले के अपराधियों के प्रतिशत के संबंध में यू. सी. आर. डेटा से सहमत था जो अश्वेत थे। उदाहरण के लिए, हिंडलांग के विश्लेषण में पाया गया कि एन. सी. एस. और यू. सी. आर. दोनों ने अनुमान लगाया कि 1974 में संयुक्त राज्य अमेरिका में 62 प्रतिशत डकैती के अपराधी अश्वेत थे। 2004 के राष्ट्रीय अपराध पीड़ित सर्वेक्षण की रिपोर्ट, जिसमें 10 वर्षों में कारजैकिंग का विश्लेषण किया गया था, में पाया गया कि कारजैकिंग पीड़ितों ने 56 प्रतिशत अपराधियों की पहचान काले, 21 प्रतिशत सफेद और 16 प्रतिशत की पहचान स्वदेशी अमेरिकी या एशियाई के रूप में की। राष्ट्रीय गिरोह केंद्र, किशोर न्याय और अपराध रोकथाम कार्यालय, न्याय कार्यक्रम कार्यालय और न्याय सहायता ब्यूरो की एक परियोजना ने संयुक्त राज्य अमेरिका में गिरोह की समस्याओं की सीमा का आकलन करने के लिए 1996-2012 के बीच कानून प्रवर्तन एजेंसियों का वार्षिक सर्वेक्षण किया। 2011 के नवीनतम उपलब्ध आंकड़ों में पाया गया कि गिरोह के सदस्यों में से 46.2% हिस्पैनिक/लैटिनो हैं, 35.3% काले हैं, 11.5% सफेद हैं, और 7 प्रतिशत अन्य जातियों/जातीयताओं के हैं। बड़े शहरों, उपनगरीय काउंटियों और छोटे शहरों में हिस्पैनिक या लातीनी-अमेरिकियों को गिरोह के सदस्यों के बीच प्रमुख नस्लीय/जातीय समूह के रूप में रिपोर्ट करने की अधिक संभावना है। ग्रामीण काउंटी गिरोह के सदस्यों के बीच प्रमुख नस्लीय/जातीय समूह के रूप में अश्वेत या अफ्रीकी-अमेरिकियों की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना रखते हैं। प्यू हिस्पैनिक सेंटर की 2009 की एक रिपोर्ट के अनुसार, 2007 में लैटिनोस "सभी सजायाफ्ता संघीय अपराधियों में से 40 प्रतिशत के लिए जिम्मेदार थे-कुल अमेरिकी वयस्क आबादी में उनकी हिस्सेदारी (13 प्रतिशत) से तीन गुना से अधिक।" यह 1991 में 24 प्रतिशत की वृद्धि थी। 1991 और 2007 के बीच, अनिर्दिष्ट आप्रवासन के जवाब में संघीय आप्रवासन कानूनों का प्रवर्तन एक बढ़ती प्राथमिकता बन गई। 2007 तक, संघीय अदालतों में सजा पाए हिस्पैनिक अपराधियों में से 48 प्रतिशत आप्रवासन अपराध, 37 प्रतिशत नशीली दवाओं के अपराध और 15 प्रतिशत अन्य अपराधों के लिए थे। आप्रवासन अपराधों में बड़ी वृद्धि का एक कारण यह है कि वे विशेष रूप से संघीय अधिकार क्षेत्र के अंतर्गत आते हैं। नस्लीय रूप से प्रेरित घृणा अपराध संघीय सरकार एफ. बी. आई. समान अपराध रिपोर्ट के हिस्से के रूप में घृणा अपराध आंकड़ों की एक वार्षिक सूची प्रकाशित करती है। 2019 की समान अपराध रिपोर्ट के अनुसार, नस्ल द्वारा पहचाने जाने वाले घृणा अपराध अपराधियों में से, 61.5% श्वेत थे, 28 प्रतिशत अश्वेत थे, 7.8 प्रतिशत अलग-अलग नस्लों के व्यक्तियों के समूह थे, 1.2 प्रतिशत अमेरिकी भारतीय या अलास्का मूल निवासी थे, 1.1 प्रतिशत एशियाई थे, और 0.4 प्रतिशत मूल हवाई या अन्य प्रशांत द्वीपवासी थे। अज्ञात जाति के अपराधियों सहित, 52.5% सफेद थे, 23.9% काले थे, 6.6% अलग-अलग नस्लों के व्यक्तियों के समूह थे, 1.1% अमेरिकी भारतीय या अलास्का मूल निवासी थे, 0.9% एशियाई थे, 0.3% मूल हवाईयन या अन्य प्रशांत द्वीपवासी थे, और 14.6% अज्ञात थे। उसी 2019 की रिपोर्ट में, जब अपराधियों की जातीयता का पता चला था, 73.5% हिस्पैनिक या लैटिनो नहीं थे, 22.3% हिस्पैनिक या लैटिनो थे, और 4.2% अलग-अलग जातीयताओं के व्यक्तियों के समूह थे। हालाँकि, अधिकांश अपराधियों की जातीय पृष्ठभूमि अज्ञात है। अज्ञात जातीयता के अपराधियों सहित, 33.1% हिस्पैनिक या लैटिनो नहीं थे, 10 प्रतिशत हिस्पैनिक या लैटिनो थे, 1.9 प्रतिशत अलग-अलग जातीयताओं के व्यक्तियों के समूह थे, और 55 प्रतिशत अज्ञात जातीयता के थे। रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि सभी घृणा अपराध अपराधियों में से 55.8% नस्ल, जातीयता या वंश से प्रेरित थे। तुलनात्मक रूप से, अगली उच्चतम श्रेणियां धर्म (19.3%) और यौन अभिविन्यास (16.3%) हैं। नस्ल, जातीयता और वंशावली से प्रेरित घृणा अपराध अपराधों में, 48.4% काले-विरोधी पूर्वाग्रह से बने थे, 15.8% सफेद-विरोधी पूर्वाग्रह के थे, 14.1% हिस्पैनिक-विरोधी या लातीनी पूर्वाग्रह के थे, और 4.3% एशियाई-विरोधी पूर्वाग्रह के थे। भौगोलिक क्षेत्रों की नस्लीय संरचना अध्ययनों ने जांच की है कि जातीय/नस्लीय रूप से विषम क्षेत्रों, अक्सर बड़े शहरों में पड़ोस, में अधिक सजातीय क्षेत्रों की तुलना में उच्च अपराध दर है। अधिकांश अध्ययनों से पता चलता है कि एक क्षेत्र जितना अधिक जातीय/नस्लीय रूप से विषम होता है, इसकी अपराध दर उतनी ही अधिक होती है। किसी क्षेत्र में विभिन्न जातियों के प्रतिशत और अपराध दर के बीच संबंधों की जांच करने वाले अध्ययनों में आम तौर पर या तो राष्ट्रव्यापी अपराध दर के समान संबंध पाए गए हैं या कोई महत्वपूर्ण संबंध नहीं है। अक्सर अध्ययन एक दिए गए क्षेत्र और अपराध में काले और हिस्पैनिक आबादी के बीच सहसंबंध हैं। अमेरिकन जर्नल ऑफ सोशियोलॉजी में एक अध्ययन के अनुसार, अन्य सहसंबंधी कारकों और पड़ोस की विशेषताओं को नियंत्रित करने के बाद भी, पड़ोस में अश्वेत पुरुषों के प्रतिशत और पड़ोस में अपराध दर की धारणाओं के बीच एक सकारात्मक संबंध मौजूद है। जनगणना के आंकड़ों और पुलिस विभाग के अपराध आंकड़ों की तुलना में शिकागो, सिएटल और बाल्टीमोर के पड़ोस के निवासियों की धारणाओं के बीच अध्ययन किया गया था। सर्वेक्षण के उत्तरदाताओं ने लगातार अफ्रीकी अमेरिकियों को डेटा और आंकड़ों की तुलना में हिंसा के लिए अधिक प्रवण के रूप में मूल्यांकन किया, जिससे यह निष्कर्ष निकला कि अश्वेतों का अधिक संभावित अपराधियों के रूप में रूढ़िवादिता अमेरिकियों की सामूहिक चेतना और सामाजिक मानदंडों में गहराई से अंतर्निहित है। इस तरह के आंकड़े एक संभावित संबंध को प्रकट कर सकते हैं, लेकिन कई अन्य सहसंबंधी कारकों के कारण कार्यात्मक रूप से अनिर्णायक है जो नस्ल और जातीयता के साथ ओवरलैप करते हैं। रुझान कुछ अध्ययनों ने हाल के दिनों में हिंसक अपराध में छोटी नस्लीय असमानताओं के लिए तर्क दिया है। हालाँकि, 1980-2008 से सरकारी आंकड़ों के एक अध्ययन में पाया गया कि श्वेत हिंसक अपराध के सापेक्ष काले हिंसक अपराध में कमी उन पिछले अध्ययनों की एक कलाकृति हो सकती है, जो तुलना में हिस्पैनिक अपराधियों को श्वेत के रूप में गिने जाने के कारण थी। हिस्पैनिक आबादी तेजी से बढ़ रही है और हिस्पैनिकों में हिंसा की दर गोरों की तुलना में अधिक है लेकिन अश्वेतों की तुलना में कम है। अन्य आंकड़े हाल के वर्षों में नस्लीय असमानताओं में वास्तविक गिरावट का सुझाव देते हैं। 1980 के दशक और 1990 के दशक की शुरुआत में काले/सफेद (हिस्पैनिक्स सहित) कारावास की असमानता 1990 के दशक की शुरुआत में चरम पर पहुंच गई जब नए प्रवेशों का एक छोटा बहुमत अश्वेत थे। 2000 के सापेक्ष, हाल के दशकों में काले और गोरे दोनों और हिस्पैनिक और गोरे दोनों के बीच जेलों और जेलों में असमानताओं में मामूली गिरावट आई है। 2000 और 2019 के बीच, प्रति व्यक्ति पुरुष राज्य और संघीय कैदियों के बीच असमानता का अनुपात अश्वेतों और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच 7.7 से घटकर 5.7 हो गया और हिस्पैनिक और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच 2.7 से घटकर 2.5 हो गया। 2005 और 2018 के बीच दोनों लिंगों के जेल कैदियों पर विचार करते समय असमानताओं में गिरावट अधिक स्पष्ट थी, जिसमें अश्वेतों और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच प्रति व्यक्ति असमानता का अनुपात 4.8 से घटकर 3.2 हो गया था और हिस्पैनिक और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच 1.6 से 1.0 हो गया था। इसी तरह, हत्या के शिकार होने की नस्लीय असमानता में गिरावट देखी जा सकती है, हालांकि हिस्पैनिक और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच बहुत अधिक हद तक। 1990 और 2019 के बीच सी. डी. सी. के आंकड़ों का उपयोग करते हुए, हिस्पैनिक और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच हत्या दर का अनुपात 4.5 से घटकर 2.0 हो गया और अश्वेतों और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच 9.9 से घटकर 8.3 हो गया। जब गैर-आग्नेयास्त्र हत्या पीड़ित दर नस्लीय असमानताओं पर विचार किया जाता है, तो 1990 और 2019 के बीच गिरावट का अनुपात बहुत महत्वपूर्ण है, जो अश्वेतों और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच 7.0 से 3.3 और हिस्पैनिक और गैर-हिस्पैनिक गोरों के बीच 3.4 से 1.3 तक गिर रहा है। नस्लीय विसंगतियों के लिए स्पष्टीकरण कानून प्रवर्तन अनुसंधान द्वारा भेदभाव से पता चलता है कि पुलिस प्रथाओं, जैसे कि नस्लीय प्रोफाइलिंग, अल्पसंख्यकों की आबादी वाले क्षेत्रों में अत्यधिक पुलिसिंग और समूह में पूर्वाग्रह के परिणामस्वरूप अपराध के संदिग्धों के बीच नस्लीय अल्पसंख्यकों की संख्या असमान रूप से अधिक हो सकती है। जब दुर्घटनाओं के बाद यातायात उद्धरणों की बात आती है तो समूह में पूर्वाग्रह देखा गया है, क्योंकि एक राज्य में काले और सफेद पुलिस को अपनी जाति के संदिग्धों के प्रति अधिक उदार पाया गया, जिसके परिणामस्वरूप 3 प्रतिशत विसंगति हुई। अमेरिकन सिविल लिबर्टीज यूनियन की 2013 की एक रिपोर्ट में पाया गया कि अश्वेतों को "मारिजुआना रखने के लिए गोरों की तुलना में गिरफ्तार किए जाने की संभावना 3.73 गुना अधिक थी", भले ही "अश्वेत और गोरे समान दरों पर मारिजुआना सहित ड्रग्स का उपयोग करते हैं।" जर्नल नेचर में 2020 के एक अध्ययन में पाया गया कि अश्वेत चालकों को श्वेत चालकों की तुलना में अधिक बार रोका जाता था, और जिस सीमा तक पुलिस ने अश्वेत और हिस्पैनिक चालकों की खोज करने का फैसला किया, वह श्वेतों की तुलना में कम था (उस दर को देखते हुए जिस पर खोज में प्रतिबंधित पदार्थ पाया गया था)। उत्तरी कैरोलिना में 2 करोड़ से अधिक ट्रैफिक स्टॉप के विश्लेषण से पता चला है कि ट्रैफिक स्टॉप के लिए पुलिस द्वारा गोरे लोगों को खींचे जाने की तुलना में अश्वेतों की तुलना में दोगुने से अधिक संभावना थी, और स्टॉप के बाद अश्वेतों की तलाशी ली जाने की संभावना अधिक थी। इस संभावना में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं था कि हिस्पैनिक्स को खींचा जाएगा, लेकिन गोरों की तुलना में हिस्पैनिक्स को ट्रैफिक स्टॉप के बाद खोजे जाने की अधिक संभावना थी। जब अध्ययन ने उच्च अपराध वाले क्षेत्रों में खोज के लिए नियंत्रित किया, तब भी यह पाया गया कि पुलिस ने अश्वेत व्यक्तियों को असमान रूप से लक्षित किया। ये नस्लीय विषमताएँ विशेष रूप से युवा पुरुषों के लिए स्पष्ट थीं। अध्ययन में पाया गया कि जिन गोरों की तलाशी ली गई, उनमें अश्वेतों और हिस्पैनिकों की तुलना में प्रतिबंधित पदार्थ ले जाने की अधिक संभावना थी। मतदाताओं द्वारा समूह में पूर्वाग्रह को भी संभवतः असमानता पैदा करने के रूप में सुझाया गया है, क्योंकि मतदाता अपने समूह में किए गए आपराधिक कृत्यों को छूट देते हैं और इस प्रकार उन क्षेत्रों में उच्च प्रवर्तन के लिए मतदान करेंगे जहां समूह में नरमी की कमी के कारण अल्पसंख्यक आबादी अधिक है, जिससे न्याय प्रणाली में नस्लीय असमानताओं की अनुमति मिलती है, भले ही अधिकारी निष्पक्ष हों। जर्नल ऑफ एम्पिरिकल लीगल स्टडीज में 2018 के एक अध्ययन में पाया गया कि टेक्सास में कानून प्रवर्तन अधिकारी जो एक अस्पष्ट शब्द वाले क़ानून के कारण दुकान से चोरी करने वालों पर दो प्रकार के अपराधों (एक अधिक गंभीर, एक कम) का आरोप लगा सकते हैं, वे अश्वेतों और हिस्पैनिक्स पर अधिक गंभीर अपराध का आरोप लगाने की अधिक संभावना रखते हैं। 2019 के एक अध्ययन में, जिसमें 25 साल की अवधि में प्रत्येक अमेरिकी शेरिफ के नस्लीय बनावट के डेटासेट का उपयोग किया गया था, पाया गया कि "श्वेत शेरिफ के तहत अश्वेत-श्वेत गिरफ्तारी का अनुपात काफी अधिक है" और यह कि प्रभाव "कम गंभीर अपराधों के लिए गिरफ्तारी और अश्वेत अपराध प्रकारों को लक्षित करने से प्रेरित" प्रतीत होते हैं। राष्ट्रीय मानक और प्रौद्योगिकी संस्थान द्वारा 2019 के एक अध्ययन में पाया गया कि चेहरे की पहचान प्रणाली नस्लीय अल्पसंख्यकों के चेहरों की गलत पहचान करने की काफी अधिक संभावना थी। कुछ जातीय समूह, जैसे कि एशियाई-अमेरिकी और अफ्रीकी-अमेरिकी, श्वेत पुरुषों की तुलना में गलत पहचान होने की संभावना 100 गुना अधिक थी। जर्नल प्रोसीडिंग्स ऑफ द नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज में 2018 के एक अध्ययन में पाया गया कि लंबे युवा अश्वेत पुरुषों को विशेष रूप से कानून प्रवर्तन द्वारा अनुचित ध्यान दिए जाने की संभावना है। इसके अलावा लेखकों ने "ऊंचाई की धारणाओं और अश्वेत पुरुषों के लिए खतरे की धारणाओं के बीच एक कारण संबंध पाया, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो इस धारणा का समर्थन करते हैं कि अश्वेत लोग श्वेत लोगों की तुलना में अधिक खतरनाक हैं।" बचपन में हिंसा के संपर्क में आने से अनुसंधान से पता चलता है कि बचपन में हिंसा के संपर्क में आने से हिंसक व्यवहार में शामिल होने की संभावना काफी बढ़ जाती है। जब अध्ययन बचपन में हिंसा के संपर्क में आने पर नियंत्रण करते हैं, तो काले और सफेद पुरुषों के हिंसक व्यवहार में शामिल होने की समान रूप से संभावना होती है। 6, 000-11,999 डॉलर की आय सीमा (जो संयुक्त राज्य अमेरिका में गरीबी सीमा के अंतर्गत आती है) को छोड़कर श्वेत और अश्वेत परिवारों में बाल शोषण में कोई बड़ा अंतर नहीं है। ऑस्ट्रेलिया में एक अध्ययन ने बचपन के दुर्व्यवहार से बाद के जीवन में गरीबी के साथ सीधा संबंध दिखाया। जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में गरीबी समान नहीं है, जीवन में बाद में बचपन के दुर्व्यवहार के नकारात्मक प्रभावों की एक सामान्य समझ पाई गई है, इनमें से कई प्रभाव गरीबी में योगदान करने वाले कारक हैं। एना आइज़र द्वारा लिखित एक मेटा-विश्लेषण उन नुकसानों की जांच करता है जिनका सामना बच्चों को अक्सर पड़ोस की हिंसा के संपर्क में आने पर करना पड़ता है। शहरी पब्लिक स्कूल प्रणाली में 2,248 छठी, आठवीं और दसवीं कक्षा के छात्रों के एक सर्वेक्षण में, श्वाब-स्टोन एट अल (1995) ने पाया कि 40 प्रतिशत युवाओं ने पिछले वर्ष में गोलीबारी या छुरा घोंपने की सूचना दी। उच्च स्तर की हिंसा के संपर्क में आने वाले बच्चों के काले और/या लैटिनो होने की संभावना अधिक थी। "बच्चों के परिणामों में अंतर का निरीक्षण करने के लिए ए. एन. ओ. वी. ए. का उपयोग करते हुए, यह पाया गया कि हिंसा का संपर्क शारीरिक आक्रामकता का उपयोग करने की इच्छा, जोखिम की कम धारणा, भविष्य की कम अपेक्षाओं, मादक पदार्थों के उपयोग और कम शैक्षणिक उपलब्धि से जुड़ा है। लॉस एंजिल्स फैमिली एंड नेबरहुड स्टडी (एल. ए. एफ. ए. एन. एस.) ने लॉस एंजिल्स के सभी पड़ोसों के एक प्रतिनिधि नमूने का अध्ययन किया और उन स्थितियों और परिस्थितियों का मूल्यांकन किया जिनमें प्रत्येक परिवार रह रहा था। प्रत्येक पड़ोस के भीतर परिवारों का यादृच्छिक रूप से चयन किया गया और वयस्कों, देखभाल करने वालों और बच्चों के साथ साक्षात्कार आयोजित किए गए। 21 प्रतिशत बच्चों ने हिंसक साथियों के होने की सूचना दी जो गिरोह का हिस्सा थे, 11 प्रतिशत ने लूटे जाने की सूचना दी, और 8 प्रतिशत ने पिछले वर्ष के भीतर गोलीबारी देखी। न्यूयॉर्क शहर में अपराधों का मूल्यांकन करने वाले जर्नल ऑफ लॉ एंड इकोनॉमिक्स में 2017 के एक अध्ययन के अनुसार, "अल्पसंख्यक प्रतिवादियों के बीच उच्च पूर्व-परीक्षण निरोध दर जेल की सजा की दर में काले-सफेद अंतर के 40 प्रतिशत और हिस्पैनिक-सफेद अंतर के 28 प्रतिशत की व्याख्या करती है।" मुकदमे से पहले हिरासत में रखे गए अधिकांश व्यक्तियों को इसलिए रखा जा रहा है क्योंकि वे जमानत पोस्ट करने का जोखिम नहीं उठा सकते हैं। मुकदमे से पहले हिरासत में रखे गए व्यक्तियों को कई कारणों से दोषी ठहराने के लिए उच्च प्रोत्साहन का सामना करना पड़ता है (भले ही वे निर्दोष हों), जिससे इन व्यक्तियों के लिए सजा की दर अधिक हो जाती है। सामाजिक-आर्थिक कारक उच्च अश्वेत अपराध दर में संरचनात्मक कारकों की भूमिका का समर्थन करने वाले साक्ष्य कई अध्ययनों से आते हैं। उदाहरण के लिए, रॉबर्ट जे. सैम्पसन ने बताया है कि अश्वेतों के बीच हिंसक अपराध की दर इतनी अधिक होने का अधिकांश कारण मुख्य रूप से बेरोजगारी, आर्थिक अभाव और पारिवारिक अव्यवस्था है। विशेष रूप से, उन्होंने पाया कि "नियोजित अश्वेत पुरुषों की कमी अश्वेत समुदायों में महिलाओं के नेतृत्व वाले परिवारों की व्यापकता को बढ़ाती है" और इस तरह के परिवारों की बढ़ती व्यापकता के परिणामस्वरूप परिवार में व्यवधान पैदा होता है जिससे अश्वेत हत्या और डकैती की दर में काफी वृद्धि होती है। सैम्पसन, एट अल। और फिलिप्स ने बताया है कि काले-सफेद हत्या का कम से कम आधा अपमानजनक अंतर माता-पिता की वैवाहिक स्थिति और सामाजिक संदर्भ जैसे संरचनात्मक पड़ोस कारकों के लिए जिम्मेदार है। कई अन्य अध्ययनों में काले अपराध की दर और संरचनात्मक कारकों के बीच एक संबंध पाया गया है, जैसे कि एकल-माता-पिता परिवार और संरचनात्मक असमानता। जबकि अश्वेतों और हिस्पैनिक्स और अपराध के बीच एक संबंध है, डेटा अपराध और किसी भी नस्लीय समूह की तुलना में गरीबी और अपराध के बीच एक बहुत मजबूत संबंध का संकेत देता है, जब लिंग को ध्यान में रखा जाता है। अपराध और वर्ग के बीच सीधा संबंध, जब केवल जाति के लिए गणना की जाती है, तो अपेक्षाकृत कमजोर होता है। जब लिंग और पारिवारिक पृष्ठभूमि को ध्यान में रखा जाता है, तो वर्ग नस्ल या जातीयता की तुलना में अपराध के साथ अधिक दृढ़ता से संबंधित होता है। अध्ययनों से पता चलता है कि कम सामाजिक-आर्थिक स्थिति वाले क्षेत्रों में नस्लीय संरचना की परवाह किए बिना युवा और वयस्क पुरुषों के साथ अपराध का सबसे बड़ा संबंध हो सकता है, हालांकि महिलाओं पर इसका प्रभाव नगण्य है। 1996 के एक अध्ययन में कोलंबस, ओहियो के आंकड़ों को देखते हुए पाया गया कि शहर के पड़ोस में नुकसान में अंतर ने अश्वेतों और गोरों के बीच अपराध दर में अंतर के विशाल बहुमत को समझाया, और किशोरों के बीच हिंसक अपराध को देखते हुए 2003 के दो अध्ययन समान निष्कर्ष पर पहुंचे। आवास अलगाव 1996 के एक अध्ययन में काले-सफेद स्थानिक अलगाव और काले हिंसा की दरों के बीच एक मजबूत संबंध पाया गया, जो इस परिकल्पना के अनुरूप है कि अलगाव काले अपराध की उच्च दर के लिए जिम्मेदार है। कई अन्य अध्ययन इसी तरह के निष्कर्ष पर पहुंचे हैं। हालांकि, सहसंबंध कारण के बराबर नहीं है, और अश्वेत समुदायों में देखी जाने वाली असमान रूप से उच्च अपराध दर-साथ ही उनके अलगाव का कारण-कई अंतर्निहित लक्षणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इसके अतिरिक्त, हैगन और पीटरसन (1995) आगे प्रस्ताव करते हैं कि केंद्रित गरीबी के वर्गों में नस्लीय अल्पसंख्यकों का अलगाव निम्न शैक्षिक और रोजगार के अवसरों में योगदान देता है, जो बदले में, अपराध और अपराध की संभावना को बढ़ाता है। सामाजिक-सांस्कृतिक कारक अमेरिकी किशोरों में, हिंसा में अश्वेत-श्वेत अंतर पारिवारिक आय में अंतर और स्कूल में विचलित साथियों के साथ समाजीकरण के कारण होते हैं। ऐतिहासिक रूप से, अपराध सांख्यिकी ने संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्ल और अपराध के बीच संबंधों की चर्चा में एक केंद्रीय भूमिका निभाई है। चूँकि उन्हें न केवल किए गए अपराधों के प्रकारों पर, बल्कि अपराध में शामिल व्यक्तियों पर भी जानकारी दर्ज करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, अपराधविज्ञानी और समाजशास्त्री अपराध से संबंधित घटनाओं जैसे कि उत्पीड़न, गिरफ्तारी, अभियोजन, दोषसिद्धि और कारावास की नस्लीय जनसांख्यिकी के बारे में सामान्य बयान देने के लिए अपराध दर के आंकड़ों का उपयोग करना जारी रखते हैं। कार्यकारण के बारे में उनके विचारों के बावजूद, विद्वान स्वीकार करते हैं कि कुछ नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यकों को गिरफ्तारी और पीड़ित रिपोर्टों में असमान रूप से दर्शाया जाता है जिनका उपयोग अपराध दर के आंकड़ों को संकलित करने के लिए किया जाता है। हालाँकि, उस अनुपातहीनता के कारणों के बारे में बहुत बहस है। समाजशास्त्री ओरलैंडो पैटरसन ने इन विवादों को उदारवादी और रूढ़िवादी अपराधविदों के बीच विवादों के रूप में समझाया है जिसमें प्रत्येक शिविर कारणात्मक जाल के पारस्परिक रूप से अनन्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें उदारवादी विचाराधीन समूहों के बाहरी कारकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और रूढ़िवादी आंतरिक सांस्कृतिक और व्यवहार संबंधी कारकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। 19वीं शताब्दी के अंत में मानवशास्त्रीय अपराध विज्ञान के उद्भव के बाद से नस्ल और अपराध के बीच संबंध अपराध विज्ञानियों के लिए अध्ययन का एक क्षेत्र रहा है। इतालवी स्कूल ऑफ क्रिमिनोलॉजी के संस्थापक सिजेर लोम्ब्रोसो ने तर्क दिया कि आपराधिक व्यवहार नस्ल सहित जैविक कारकों का उत्पाद था। वह नस्ल और अपराध के बीच सीधे संबंध का दावा करने वाले पहले अपराध विज्ञानियों में से थे। इस जैविक परिप्रेक्ष्य, जिसे कभी-कभी नस्लवादी और तेजी से अलोकप्रिय के रूप में देखा जाता है, की 20 वीं शताब्दी के शुरुआती विद्वानों द्वारा आलोचना की गई थी, जिनमें फ्रांसेस केलर, जोहान थॉर्स्टन सेलिन और विलियम डू बोइस शामिल थे, जिन्होंने तर्क दिया कि अन्य परिस्थितियाँ, जैसे कि सामाजिक और आर्थिक स्थितियाँ, केंद्रीय कारक थे जो नस्ल की परवाह किए बिना आपराधिक व्यवहार का कारण बने। डू बोइस ने आपराधिक न्याय प्रणाली में अश्वेतों के असमान प्रतिनिधित्व के कारणों का पता सामान्य रूप से अश्वेत दासों की अनुचित तरीके से की गई मुक्ति और विशेष रूप से दोषी पट्टे पर देने के कार्यक्रम में लगाया। 1901 में, उन्होंने लिखाः ऐसा कोई विश्वसनीय आँकड़ा नहीं है जिसके लिए कोई भी सुरक्षित रूप से मुक्त गुलामों के बीच अपराध की वृद्धि को ठीक से मापने के लिए अपील कर सके। दक्षिण में सभी कैदियों में से लगभग सत्तर प्रतिशत काले हैं; हालाँकि, यह कुछ हद तक इस तथ्य से समझाया गया है कि आरोपी नीग्रो अभी भी आसानी से दोषी ठहराए जाते हैं और उन्हें लंबी सजा मिलती है, जबकि गोरे अभी भी आपस में कई अपराधों के दंड से बच रहे हैं। और फिर भी इन सब के लिए अनुमति देते हुए, इसमें कोई उचित संदेह नहीं हो सकता है, लेकिन यह कि दक्षिण में [नागरिक] युद्ध के बाद से काले अपराधियों, रोटियों और कभी नहीं करने वाले कुओं का एक वर्ग उत्पन्न हुआ है जो अपने साथियों, काले और सफेद दोनों के लिए खतरा हैं। इसके बाद जो बहस हुई वह 20वीं शताब्दी के अंत तक काफी हद तक अकादमिक रही, जब नस्ल और अपराध के बीच संबंध अपराध विज्ञान में विशेष अध्ययन का एक मान्यता प्राप्त क्षेत्र बन गया। टेक्सास सदर्न यूनिवर्सिटी में न्याय प्रशासन के प्रोफेसर हेलेन टी. ग्रीन और पेंसिल्वेनिया स्टेट यूनिवर्सिटी में आपराधिक न्याय के प्रोफेसर शॉन एल. गैबिडन ने ध्यान दिया कि कई अपराध विज्ञान और आपराधिक न्याय कार्यक्रमों को अब या तो नस्ल और अपराध के बीच संबंधों के विषय पर वैकल्पिक पाठ्यक्रमों की आवश्यकता है या प्रदान करते हैं। कार्यकारण संघर्ष सिद्धांत के आधुनिक सिद्धांतों को "नस्ल और अपराध विद्वानों के बीच सबसे लोकप्रिय सैद्धांतिक ढांचे में से एक" माना जाता है। एक अखंड सिद्धांत के बजाय, संघर्ष सिद्धांत निकटता से संबंधित सिद्धांतों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है जो मौलिक मान्यताओं के एक सामान्य समूह पर काम करते हैं। आपराधिक व्यवहार के एक सामान्य सिद्धांत के रूप में, संघर्ष सिद्धांत का प्रस्ताव है कि अपराध समाज के भीतर प्रतिस्पर्धी समूहों के बीच उत्पन्न होने वाले संघर्ष का एक अपरिहार्य परिणाम है। ऐसे समूहों को वर्ग, आर्थिक स्थिति, धर्म, भाषा, जातीयता, नस्ल या उनके किसी भी संयोजन सहित कई कारकों के माध्यम से परिभाषित किया जा सकता है। इसके अलावा, संघर्ष सिद्धांत का प्रस्ताव है कि यदि समाज की संरचना को बदलना है तो अपराध को काफी हद तक समाप्त किया जा सकता है। संघर्ष सिद्धांत का रूप जो अर्थशास्त्र की भूमिका पर जोर देता है, कार्ल मार्क्स के काम से बहुत प्रभावित है और कभी-कभी मार्क्सवादी अपराध विज्ञान के रूप में संदर्भित किया जाता है, अपराध को पूंजीवादी समाज में निहित प्रतिस्पर्धा से उत्पन्न होने वाली असमानता के लिए एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया के रूप में देखता है। समाजशास्त्री और अपराधविज्ञानी सामाजिक संघर्ष के इस पहलू पर जोर देते हुए तर्क देते हैं कि एक प्रतिस्पर्धी समाज में जिसमें वस्तुओं के वितरण में असमानता है, उन समूहों के अपराध की ओर मुड़ने की अधिक संभावना होगी जिनकी वस्तुओं तक सीमित या प्रतिबंधित पहुंच है। डच अपराधविज्ञानी विलेम एड्रियान बोंगर, अपराध के मुद्दे पर आर्थिक नियतिवाद के सिद्धांतों को लागू करने वाले पहले विद्वानों में से एक, ने तर्क दिया कि पूँजीवाद में पाई जाने वाली ऐसी असमानता अंततः समाज के सभी स्तरों पर, विशेष रूप से गरीबों के बीच अपराध की अभिव्यक्ति के लिए जिम्मेदार थी। यद्यपि एक आदर्शवादी समाजवादी समाज की स्थापना की आवश्यकता के लिए इस सोच की आलोचना की गई है, यह धारणा कि अपराध दर सांख्यिकी में अल्पसंख्यक प्रतिनिधित्व में देखी गई असमानुपातिकता को व्यवस्थित आर्थिक नुकसान के परिणामस्वरूप समझा जा सकता है, बाद की पीढ़ियों में विकसित कई सिद्धांतों में अपना रास्ता खोज लिया। समाजशास्त्री थॉर्स्टन सेलिन के अग्रणी कार्य से व्युत्पन्न संस्कृति संघर्ष सिद्धांत, सांस्कृतिक समूहों के गठन और उनकी बातचीत के माध्यम से उत्पन्न होने वाले संघर्षों में आचरण के सांस्कृतिक रूप से स्वीकृत मानदंडों की भूमिका पर जोर देता है। संस्कृति संघर्ष सिद्धांत का तर्क है कि किसी भी समाज में सबसे अधिक शक्ति वाला समूह यह सुनिश्चित करता है कि उनके मूल्य, परंपराएं और व्यवहार, जिन्हें सेलिन ने "आचरण मानदंड" के रूप में संदर्भित किया है, वे हैं जिनके लिए समाज के अन्य सभी सदस्यों को पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है, और कोई भी कार्य जो प्रमुख समूह के हितों के साथ संघर्ष करता है, उसकी पहचान विचलित और/या आपराधिक प्रकृति के रूप में की जाती है। सेलिन के मूल विचारों का विकास पूरे 20वीं शताब्दी में जारी रहा, विशेष रूप से 1950 के दशक में जॉर्ज वोल्ड और 1960 के दशक में ऑस्टिन टर्क द्वारा, और समकालीन बहस को प्रभावित करना जारी रखा। ग्रेगरी जे. हावर्ड, जोशुआ डी. फ्रीलिच और ग्रीम आर. न्यूमैन का हालिया काम दुनिया भर में अप्रवासी और अल्पसंख्यक अपराध के मुद्दे पर संस्कृति संघर्ष सिद्धांत को लागू करता है। उनके शोध के अनुसार, जबकि सांस्कृतिक रूप से सजातीय समूह बहुत कम या कोई सांस्कृतिक संघर्ष का अनुभव नहीं करते हैं, क्योंकि सभी सदस्य "आचरण मानदंडों" के एक ही सेट को साझा करते हैं, सांस्कृतिक रूप से विषम समूह, जैसे कि बड़ी अप्रवासी आबादी वाले आधुनिक औद्योगिक राष्ट्र, सांस्कृतिक मानदंडों के सेट के बीच बढ़ी हुई प्रतिस्पर्धा प्रदर्शित करते हैं, जो बदले में, हिंसा और अपराध में वृद्धि की ओर ले जाता है। यह दावा किया जाता है कि जिन समाजों की आबादी में सांस्कृतिक विविधता का स्तर उच्च है, उनमें हिंसक अपराध की दर अधिक होने की संभावना है। मार्विन वोल्फगैंग, ह्यूबर्ट ब्लालॉक और विलियम चैम्बलिस जैसे संघर्ष सिद्धांतकारों के अनुसार, अपराध के आंकड़ों और जेल की आबादी में नस्लीय अल्पसंख्यकों का असमान प्रतिनिधित्व आपराधिक गतिविधि में वास्तविक भागीदारी में अंतर के बजाय गिरफ्तारी, अभियोजन और सजा में नस्ल और वर्ग-प्रेरित असमानताओं का परिणाम है, एक ऐसा दृष्टिकोण जो क्रिटिकल रेस थ्योरी के समर्थकों द्वारा भी लिया गया है। तर्क की इस पंक्ति को आम तौर पर नस्ल से संबंधित मुद्दों के लिए एक व्यापक दृष्टिकोण के हिस्से के रूप में देखा जाता है जिसे भेदभाव थीसिस के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो यह मानता है कि आपराधिक न्याय, शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों सहित कई सार्वजनिक संस्थानों में अल्पसंख्यक नस्लीय पृष्ठभूमि के लोगों द्वारा प्राप्त व्यवहार में अंतर, स्पष्ट नस्लीय भेदभाव का परिणाम है। इस दृष्टिकोण का विरोध गैर-भेदभाव थीसिस है, जो इन संस्थानों को ऐसे आरोपों से बचाने का प्रयास करता है। जिस समय इसे पहली बार प्रस्तावित किया गया था, उस समय संघर्ष सिद्धांत को अधिक स्थापित आपराधिक सिद्धांतों की मुख्यधारा से बाहर माना जाता था, जैसे कि तनाव सिद्धांत, सामाजिक अव्यवस्था सिद्धांत और विभेदक संघ सिद्धांत। पूर्वी केंटकी विश्वविद्यालय में आपराधिक न्याय और पुलिस अध्ययन की सहयोगी प्रोफेसर बारबरा डी. वार्नर ने नोट किया कि हाल के वर्षों में संघर्ष सिद्धांत बढ़ती आलोचना का विषय रहा है। हाल के अध्ययनों का दावा है कि, जबकि 1960 के दशक में नस्ल जैसी गैर-कानूनी विशेषताओं से संबंधित वास्तविक सजा अंतर हो सकते हैं, उस समय संघर्ष सिद्धांतकारों द्वारा वर्णित सजा भेदभाव अब मौजूद नहीं है। आलोचना ने सामान्य सिद्धांत की परीक्षण क्षमता की कमी की ओर भी इशारा किया है। हालांकि नस्ल, आय स्तर और अपराध की आवृत्ति को सहसंबंधित करने के लिए बहुत शोध किया गया है, आमतौर पर चोरी या लूट जैसे कम गंभीर आपराधिक व्यवहार के लिए, शोध से पता चला है कि नस्ल, आय स्तर और अपराध की गंभीरता के बीच कोई महत्वपूर्ण संबंध नहीं है। इस प्रकार, संघर्ष सिद्धांत को अल्पसंख्यक आबादी में हत्या, हत्या और बलात्कार जैसे हिंसक अपराधों के उच्च स्तर के लिए जिम्मेदार ठहराने के प्रयास में कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। स्ट्रेन (एनोमी) सिद्धांत, जो काफी हद तक 1930 और 1940 के दशक में रॉबर्ट के. मर्टन के काम से लिया गया है, का तर्क है कि समाज के भीतर सामाजिक संरचनाएं जो इसकी आबादी के वर्गों में असमानता और अभाव का कारण बनती हैं, अप्रत्यक्ष रूप से उन वर्गों को अपराध करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं। तनाव सिद्धांत के अनुसार, नस्लों के बीच अपराध दर में अंतर व्यवहार में वास्तविक अंतर का परिणाम है, लेकिन इसे पूर्ण या सापेक्ष अभाव को कम करने और मौजूदा अवसर संरचना के अनुकूल होने के प्रयास के रूप में समझा जाना चाहिए। स्ट्रेन सिद्धांत के लिए एक और हालिया दृष्टिकोण 1990 के दशक में स्टीवन एफ. मेसनर और रिचर्ड रोसेनफेल्ड द्वारा प्रस्तावित किया गया था। सिद्धांत के अपने संस्करण में, जिसे वे संस्थागत विसंगति सिद्धांत के रूप में संदर्भित करते हैं, मेसनर और रोसेनफेल्ड का तर्क है कि अमेरिकी सपने में प्रकट भौतिकवादी चिंताओं और सफलता के माप का प्रभुत्व अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण तंत्र और समर्थन प्रक्रियाओं की प्रभावशीलता को कमजोर करता है, जो किसी भी तरह से आर्थिक लाभ को प्रोत्साहित करता है, कानूनी या अवैध। जनसंख्या के उन वर्गों में जो सबसे अधिक सापेक्ष अभाव का अनुभव करते हैं, इसलिए असमानता को दूर करने और सापेक्ष अभाव को समाप्त करने के लिए अपराध की ओर मुड़ने की तैयारी है। तनाव सिद्धांत के आलोचक वास्तविक आपराधिक व्यवहार पैटर्न की तुलना में इसकी कमजोरियों की ओर इशारा करते हैं। माइकल आर. गॉटफ्रेडसन और ट्रैविस हिर्स्की का तर्क है कि तनाव सिद्धांत "आपराधिक कृत्य की प्रकृति का गलत अर्थ लगाता है, जो इसे उन गुणों की आपूर्ति करता है जो इसमें नहीं हैं।" वे आगे बताते हैं कि, जबकि तनाव सिद्धांत से पता चलता है कि अपराधियों को खुद की तुलना में अधिक लाभप्रद आर्थिक स्थिति में लोगों को निशाना बनाना चाहिए, वे अक्सर उन व्यक्तियों को पीड़ित करते हैं जो समान आर्थिक परिस्थितियों में रहते हैं। जनरल स्ट्रेन थ्योरी कई अध्ययनों में इस बात के प्रमाण मिले हैं कि एग्न्यू का जनरल स्ट्रेन थ्योरी अश्वेतों और गोरों के बीच अपराध में बहुत अंतर बताती है। सामाजिक अव्यवस्था सिद्धांत सामाजिक अव्यवस्था सिद्धांत का प्रस्ताव है कि अपराध की उच्च दर काफी हद तक एक विषम और गरीब सामाजिक पारिस्थितिकी का परिणाम है। इस सिद्धांत के समर्थक शहरी क्षय की प्रक्रिया को स्वस्थ शहरी समुदायों के टूटने में एक प्रमुख योगदान कारक के रूप में इंगित करते हैं जो आम तौर पर कई प्रकार के आपराधिक व्यवहार के प्रसार पर अंकुश लगाएगा। गरीबी से पीड़ित पड़ोस में मौजूद अल्पसंख्यक संस्कृतियों की विविधता मजबूत सामाजिक बंधनों के निर्माण को रोकती है और निवासियों को सकारात्मक सामुदायिक संबंधों को बनाए रखने में रुचि नहीं रखती है। यह कुछ शहरी क्षेत्रों में अपराध की संभावना को बढ़ाने के लिए देखा गया है, जिससे पुलिस में वृद्धि हो सकती है और गिरफ्तारी के परिणामस्वरूप पारिवारिक संरचनाओं में और गिरावट आ सकती है, जो बदले में अधिक अपराध को बढ़ावा देती है। सामाजिक अव्यवस्था सिद्धांत ने इस धारणा को स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है कि स्थिर, सांस्कृतिक रूप से सजातीय समुदायों में जाति की परवाह किए बिना अपराध और अपराध की दर कम है। मैक्रोस्ट्रक्चरल अपॉर्चुनिटी थ्योरी फिलिपिया सिमंस बताती हैं कि कई अध्ययन जिन्होंने अंतर-और अंतर-जातीय अपराध की जांच की है, वे इसे मैक्रोस्ट्रक्चरल अपॉर्चुनिटी के एक सिद्धांत के माध्यम से समझाने की कोशिश करते हैं जिसमें कहा गया है कि अंतर-जातीय हिंसा मुख्य रूप से अवसर और पहुंच का एक कार्य है। इस सिद्धांत के अनुसार, अंतरजातीय अपराध की दर इस तथ्य के कारण अपेक्षाकृत अधिक बनी हुई है कि अमेरिका का अधिकांश हिस्सा आवासीय रूप से अलग है। वह नोट करती है कि यह सिद्धांत भविष्यवाणी करता है कि, यदि आवासीय क्षेत्रों को अधिक नस्लीय रूप से एकीकृत किया जाता है, तो अंतरजातीय अपराध में कमी आएगी और अंतरजातीय अपराध में तदनुसार वृद्धि होगी। हालाँकि, वह यह भी नोट करती है कि अंतरजातीय अपराध के विषय पर सभी शोधकर्ता इस परिणाम से सहमत नहीं हैं, कुछ अन्य मैक्रोस्ट्रक्चरल कारकों की ओर इशारा करते हैं, जैसे कि आय और शिक्षा, जो अंतर-और अंतरजातीय अपराध पर नस्ल के प्रभाव को नकार सकते हैं। एंथनी वाल्श अंतरजातीय बलात्कार की व्याख्या करने के लिए मैक्रोस्ट्रक्चरल अवसर मॉडल का उपयोग करने के प्रयास की आलोचना करते हैं, जैसा कि पिछले कुछ दशकों में किए गए अध्ययनों में किया गया है, यह बताते हुए कि इस तरह का बचाव सीधे तौर पर हत्या से संबंधित आंकड़ों से विरोधाभासी है। वाल्श का तर्क है कि मैक्रोस्ट्रक्चरल अवसर मॉडल यह समझाने में मदद करता है कि अश्वेत हत्यारे लगभग हमेशा अश्वेत पीड़ितों को क्यों चुनते हैं। बलात्कार की रिपोर्ट करने की दर में असमानताएं हैं जहां कुछ जातियों के पीड़ितों के अपने बलात्कार की रिपोर्ट करने की सांख्यिकीय रूप से कम संभावना या अधिक संभावना होती है, विशेष रूप से अपराधी की जाति के आधार पर। अमेरिका में अश्वेत महिलाओं के एक अजनबी द्वारा किए गए यौन उत्पीड़न की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना है। अश्वेत महिलाओं के कुल मिलाकर बलात्कार की कम रिपोर्ट करने की अधिक संभावना होती है क्योंकि वे खुद को दोषी ठहराने की अधिक संभावना रखते हैं, उन्हें लगता है कि उन्हें दोषी ठहराया जाएगा या उन्हें लगता है कि उन पर विश्वास नहीं किया जाएगा। सामाजिक नियंत्रण सिद्धांत सामाजिक नियंत्रण सिद्धांत, जो अपराध विज्ञान में सबसे लोकप्रिय सिद्धांतों में से एक है, का प्रस्ताव है कि अपराध आमतौर पर उन व्यक्तियों द्वारा किया जाता है जिनके पास अपने सामाजिक वातावरण के साथ मजबूत बंधन या संबंध नहीं होते हैं। ट्रैविस हिर्स्की के अपराध के कारणों (1969) के आधार पर, सामाजिक बंधन सिद्धांत ने इस धारणा का बीड़ा उठाया कि अपराध विज्ञानी आपराधिक व्यवहार के पीछे के उद्देश्यों में उपयोगी अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते हैं जो सामान्य रूप से व्यक्तियों को अपराध से बचने के लिए प्रेरित करता है। इससे यह तर्क दिया जाता है कि जनसंख्या के उन वर्गों में जहां इस तरह की प्रेरणा की कमी है, अपराध अधिक प्रचलित होगा। हिर्स्की ने स्पष्ट रूप से उल्लेख किया कि उनका मानना था कि उनका सिद्धांत सभी नस्लीय सीमाओं के पार सच था, और बाद के शोध-अमेरिका और विदेशों दोनों में-इस विश्वास की पुष्टि करते हैं। सामाजिक नियंत्रण सिद्धांत के मूल विचार को कार्य-कारण के कई अन्य सिद्धांतों, विशेष रूप से सामाजिक अव्यवस्था सिद्धांत में विस्तृत किया गया है। आपराधिक व्यवहार के एक सिद्धांत के रूप में, हिंसा सिद्धांत की उपसंस्कृति का दावा है कि समाज में कुछ समूह या उपसंस्कृति मौजूद हैं जिनमें हिंसा को एक उचित प्रतिक्रिया के रूप में देखा जाता है, जिसे उस उपसंस्कृति के संदर्भ में, खतरनाक स्थितियों के रूप में माना जाता है। सांस्कृतिक मानवविज्ञानी वाल्टर बी. मिलर के केंद्रित चिंताओं के सिद्धांत के काम के आधार पर, जो किशोरावस्था में अपराध के पीछे के सामाजिक तंत्र पर केंद्रित था, समाजशास्त्री मार्विन वोल्फगैंग और फ्रेंको फेराकुटी ने प्रस्ताव दिया कि अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच अपराध की असमान रूप से उच्च दर को उनके पास एक अद्वितीय नस्लीय उपसंस्कृति होने से समझाया जा सकता है जिसमें हिंसा का अनुभव किया जाता है और मुख्यधारा की अमेरिकी संस्कृति में आमतौर पर देखे जाने वाले तरीके से अलग माना जाता है। अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच हिंसा की इस उपसंस्कृति की उत्पत्ति के बारे में, इस सिद्धांत को बढ़ावा देने वाले समाजशास्त्रियों ने उनकी दक्षिणी विरासत की ओर इशारा किया है। जैसा कि 1960 और 1970 के दशक में किए गए कई अध्ययनों में उल्लेख किया गया है, नस्ल की परवाह किए बिना अमेरिका में हत्या के वितरण में एक पारंपरिक उत्तर-दक्षिण विसंगति है, और यह तर्क दिया गया था कि निचले वर्ग के दक्षिणी अश्वेत और गोरे हिंसा की एक ही उपसंस्कृति साझा करते हैं। हालाँकि, हिंसा सिद्धांत की उपसंस्कृति के लिए अनुभवजन्य आधार को "बेहद सीमित और अस्पष्ट" के रूप में वर्णित किया गया है। कथित रूप से आपराधिक उपसांस्कृतिक मूल्यों के पर्याप्त मूल्यांकन का प्रयास करने के लिए बहुत कम किया गया है, और 1970 के दशक के अंत में किए गए कई अध्ययनों ने उन धारणाओं को गलत साबित करने का दावा किया है जिन पर हिंसा सिद्धांत की उपसंस्कृति निर्भर करती है। हाल ही में, विद्वानों ने इस सिद्धांत की आलोचना की है कि यह प्रकृति में संभावित रूप से नस्लवादी है क्योंकि इसके निहितार्थ में एक दी गई जातीयता या संस्कृति को "सभ्य" के रूप में योग्य होने के लिए कम उपयुक्त या कम योग्य माना जाता है, जिसका अंतर्निहित निहितार्थ बदले में सभी समाजों के पालन के लिए एक वस्तुनिष्ठ मानदंड के रूप में रूढ़िवादी रूप से "सफेद" व्यवहार को दर्शाता है। इस परिकल्पना पर हाल ही में बैरी लैट्ज़र द्वारा पुनर्विचार किया गया था, जिन्होंने सुझाव दिया था कि अश्वेत अमेरिकियों को श्वेत दक्षिणी अमेरिकी सम्मान संस्कृति (जिन्होंने खुद उत्तरी ब्रिटेन के क्रूर और कानूनविहीन सीमा क्षेत्र से उस संस्कृति को विकसित किया था) से हिंसा की एक उपसंस्कृति विरासत में मिली थी और अपराध दर में अंतर को आंशिक रूप से दक्षिणी सम्मान संस्कृति की इस समकालीन अभिव्यक्ति से समझाया जा सकता है। जर्मन लोपेज़ ने संस्कृति और अपराध के बीच कथित कार्यकारणिता को पर्याप्त रूप से प्रदर्शित नहीं करने और 20वीं शताब्दी में अपराध दर में कमी के लिए जिम्मेदार नहीं होने या लैट्ज़र के तर्क के उद्देश्यों के लिए "संस्कृति" का गठन करने की सीमाओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं करने के लिए लैट्ज़र के तर्क की आलोचना की थी। ।