Bhrikuti
लिच्छवी की राजकुमारी भृकुटी देवी (, तिब्बतियों के लिए, भेलसा ट्रिटसन (नेपाल), या बस, () के रूप में जानी जाती हैं) तिब्बत के सम्राट, सोंगत्सेन गैम्पो (605?-650 ईस्वी) की पहली पत्नी और रानी हैं, और ग्रीन तारा का अवतार हैं। उन्हें "बेसा" के नाम से भी जाना जाता था और वे नेपाल के लिच्छवी साम्राज्य की राजकुमारी थीं। वह 622 ई. में तिब्बत की रानी बन गई। भले ही भृकुटी देवी की ऐतिहासिकता निश्चित नहीं है, और डनहुआंग में खोजे गए दस्तावेजों में उनका कोई संदर्भ नहीं मिला है, "इस परिकल्पना का समर्थन करने वाले संकेत बढ़ रहे हैं"। इस अवधि में तिब्बत और नेपाल के बीच निश्चित रूप से बहुत करीबी संबंध थे और "इस तरह की पौराणिक व्याख्या इस तरह की शादी की ऐतिहासिक संभावना को किसी भी तरह से अस्वीकार नहीं करती है।" कई तिब्बती विवरण भृकुटी को शिवदेव प्रथम के सह-शासक और उत्तराधिकारी, अम्शुवर्मा (605-621 CE) की बेटी बनाते हैं। यदि यह सही है, तो सोंगत्सेन गैम्पो के साथ विवाह 624 ईस्वी से कुछ समय पहले हुआ होगा। हालांकि, आचार्य कीर्ति तुल्कु लोबसांग तेनज़िन का कहना है कि सोंगस्टान गैम्पो ने 632 में नेपाल के राजा "अंगसु वर्मा" या अम्शुवर्मा (टिबः वासेर गोचा) की बेटी भृकुटी देवी से शादी की थी। हालाँकि, कुछ तिब्बती किंवदंतियों के अनुसार, गो चा नामक एक नेपाली राजा (सिल्वेन लेवी द्वारा तिब्बती नाम के शाब्दिक अर्थ से "उदयवर्मन" के रूप में पहचाने जाने वाले) की एक बेटी थी जिसे ब्रि-बटम या भृकुटी कहा जाता था। "उदयवर्मन" संभवतः वही राजा था जिसे हम उदयदेव के रूप में जानते हैं, जो शिवदेव प्रथम का पुत्र था और बाद में, आशुवर्मा का दत्तक पुत्र और उत्तराधिकारी था। उन्हें नरेंद्रदेव (टिबः मिवांग-ला) का पिता भी माना जाता था। यदि यह स्वीकार किया जाता है, तो इसका मतलब है कि नरेंद्रदेव और भृकुटी देवी भाई-बहन थे। हमारे पास नरेंद्रदेव के कुछ काफी विस्तृत ऐतिहासिक विवरण हैं। (जिउ) तांगशु, या तांग की पुरानी पुस्तक में लिखा है कि जब नेपाल के राजा, लिच्छवी राजा नलिंग देव (या नरेंद्रदेव) के पिता की मृत्यु हो गई, तो एक चाचा (Yu.sna kug.ti = विष्णगुप्त) ने सिंहासन पर कब्जा कर लिया। "तिब्बतियों ने उन्हें (नरेंद्रदेव) शरण दी और उन्हें (641 में) उनके सिंहासन पर फिर से स्थापित किया; इस तरह वे तिब्बत के अधीन हो गए। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि भृकुटी ने सोंगत्सेन गैम्पो से कब शादी की, लेकिन यह संभवतः उस समय के बारे में था जब ध्रुवदेव के सिंहासन पर कब्जा करने के बाद नरेंद्रदेव तिब्बत भाग गए (लगभग 621 ईस्वी) (जो, 623 में एक शिलालेख के अनुसार, जिष्णुगुप्त के साथ संयुक्त रूप से शासन कर रहे थे)। तिब्बत में भृकुटी इसे प्रसिद्ध पारंपरिक इतिहास की सबसे पुरानी प्रति माना जाता है, डी. बी. ए. बझेद में कहा गया हैः "फिर नेपाल के राजा की बेटी के साथ उनकी शादी के बाद, बत्सान पो ख्री सरोंग बत्सान के शासनकाल के दौरान, रा सा [ल्हासा] पे हर ग्लिंग का मंदिर (गत्सग लग खांग) बनाया गया था। इसके अलावा, रु बज़ी के बयालीस मंदिरों के निर्माण का अनुरोध किया गया था और ब्रगलहा [मंदिर] का निर्माण किया गया था। भारतीय सिद्धांत और वर्णमाला का मॉडल (यी गी डी. पी. ई.) प्राप्त करने के लिए थॉन मी जी सैम पो रा को शाही आदेश (भारत) द्वारा भेजा गया था। .. .. "। तिब्बती परंपराओं के अनुसार, भृकुटी एक भक्त बौद्ध थी और अपने दहेज के हिस्से के रूप में कई पवित्र छवियों और विशेषज्ञ नेवारी कारीगरों को अपने साथ लाई थी। ल्हासा में मारपो री (लाल पर्वत) पर लाल महल (मार-पो-री फो-ड्रांग), जिसे बाद में पांचवें दलाई लामा द्वारा तेरह मंजिला पोटाला में पुनर्निर्मित किया गया था, का निर्माण नेपाली कारीगरों द्वारा उनकी इच्छा के अनुसार किया गया था। उन्होंने साम्ये में टब-वांग और अन्य मूर्तियों का भी निर्माण किया था और प्रसिद्ध नेपाली कलाकार थ्रो-वो ने चेनरेसिग, थुंगजी चेन-पो रंग-जंग नगा-लदन की प्रतिष्ठित प्रतिमा को तराशा था। इसे मिक्यो दोर्जे (मनुवाजरा) की मूर्ति भी कहा जाता है-रामोचे जोवो या जोवो चुंगपा जो ल्हासा के रामोचे मंदिर में रखी गई थी। यह संभावना नहीं लगती है कि अब वहाँ की मूर्ति नेपाली राजकुमारी द्वारा लाई गई मूल मूर्ति है क्योंकि मंदिर को कम से कम दो बार गिराया गया है-पहले मंगोल आक्रमणों के दौरान और बाद में इसे 1960 के दशक में नष्ट कर दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि मूर्ति का निचला आधा हिस्सा ल्हासा के कचरे के ढेर में और ऊपरी हिस्सा बीजिंग में पाया गया था। वे तब से जुड़े हुए हैं और मूर्ति आठ बोधिसत्वों से घिरी हुई है। सोंगत्सेन गाम्पो और भृकुटी ने छवियों को रखने के लिए एक महान मंदिर, सुलाग खांग (या 'ज्ञान का घर') का निर्माण किया, जिसे अब ल्हासा के केंद्र में जोखांग ('भगवान का घर') के रूप में जाना जाता है, और इसे तिब्बत का सबसे पवित्र मंदिर माना जाता है। उन्होंने दमार-पो-री के सफेद महल का भी निर्माण किया जिसने यारलुंग घाटी में सरकार के प्राचीन स्थान को आधुनिक ल्हासा के स्थान पर स्थानांतरित कर दिया। तिब्बती प्रतिमाशास्त्र में भृकुटी को आमतौर पर हरे तारा के रूप में दर्शाया जाता है। सोंगत्सेन गैम्पो ने 641 ईस्वी में चीनी राजकुमारी वेनचेंग से भी शादी की, जिन्हें तारा (सफेद तारा) का एक और अवतार माना जाता है, और कहा जाता है कि भृकुटी और वेनचेंग ने तिब्बत में मंदिरों और बौद्ध धर्म की स्थापना के लिए मिलकर काम किया था। फुटनोट्स संदर्भ और आगे पढ़ने के लिए रिचर्डसन, ह्यूग ई. (1997)। "मुन शेंग कांग कंपनी और किम शेंग कांग कंपनीः तिब्बत में दो चीनी राजकुमारी"। द तिब्बत जर्नल। खण्ड. XXII, नं। 1. स्प्रिंग 1997, पृ. 3-11। रिचर्डसन, ह्यूग ई. (1965)। "हाउ ओल्ड वाज़ सरोंग बर्टसन सेगाम्पो" बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी 2.1. पृष्ठ 5-8। 7वीं शताब्दी के जन्म 7वीं शताब्दी की मृत्यु तिब्बत का इतिहास नेपाल की राजकुमारीयों ने तिब्बत के तिब्बती बौद्धों की पत्नी वज्रयान और 7वीं शताब्दी के नेपाली लोगों की महिलाओं को सम्राट बनाया