Si Thep Historical Park
सी थेप ऐतिहासिक उद्यान () थाईलैंड के फेटचाबुन प्रांत में एक पुरातात्विक स्थल है। यह सी थेप के प्राचीन शहर को शामिल करता है, जो लगभग तीसरी से पांचवीं शताब्दी ईस्वी से तेरहवीं शताब्दी तक बसा हुआ एक स्थल है, जो प्रागैतिहासिक काल के उत्तरार्ध से लेकर द्वारावती तक, खमेर साम्राज्य के स्वर्ण युग तक सांस्कृतिक काल तक फैला हुआ है। सी थेप सबसे बड़े ज्ञात शहर-राज्यों में से एक था जो पहली सहस्राब्दी में मध्य थाईलैंड के मैदानों के आसपास उभरा, लेकिन उस समय के आसपास छोड़ दिया गया जब थाई भाषी शहर सुखोथाई और बाद में अयुत्थाया चाओ फ्राया नदी बेसिन में सत्ता के नए केंद्रों के रूप में उभरे। राजकुमार दामरोंग राजनुबाब द्वारा सर्वेक्षण के बाद 1904 में इस स्थल ने आधुनिक पुरातत्व का ध्यान आकर्षित किया और इसे 1935 में एक प्राचीन स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। ललित कला विभाग ने इस स्थल का निरंतर अध्ययन और खुदाई की है, जिसका अध्ययन पुरातत्वविदों प्रिंस सुभद्रादिस डिस्कुल, एच. जी. क्वारिच वेल्स और जीन बोइसेलियर ने भी किया है। सी थेप को 1984 में एक ऐतिहासिक उद्यान के रूप में सूचीबद्ध किया गया था और 2019 में थाईलैंड द्वारा एक अस्थायी यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में प्रस्तावित किया गया था। 19 सितंबर 2023 को, इसे विश्व धरोहर सूची में प्राचीन शहर सी थेप और उससे जुड़े द्वारावती स्मारकों के रूप में अंकित किया गया था। 1992 में बान चियांग के बाद से यह थाईलैंड का पहला सफल सांस्कृतिक विश्व धरोहर स्थल नामांकन है। इतिहास प्रारंभिक बस्तीः चौथी-पांचवीं शताब्दी सी थेप को लगभग 500 साल पहले पा सक घाटी में एक प्रागैतिहासिक कृषि गांव से विकसित किया गया था। पहले पुरातात्विक चरण () में, सी थेप की प्रारंभिक बस्ती ने आंतरिक शहर पर कब्जा कर लिया था और मध्य क्षेत्र और पूर्वोत्तर में चंद्रमा नदी बेसिन में भारत और समुदायों से संबंधित प्रसाद के साथ एक दफन परंपरा थी। हिंदू-प्रभावित युगः 6 वीं-8 वीं शताब्दी ईस्वी व्यवसाय का दूसरा चरण बाहरी शहर में विस्तार की विशेषता थी। जैसे-जैसे राजशाही का उदय हुआ, वैष्णववाद ने सी थेप के समाज में भारत, फुन्नान, चेनला और द्वारावती संस्कृतियों के साथ संबंधों के साथ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सी थेप 6 वीं शताब्दी ईस्वी से एक शहरी द्वारावती संस्कृति केंद्र था, और थाईलैंड के शुरुआती समुदायों में से एक था, जिसने भारत के साथ संपर्क किया, जो 6 वीं शताब्दी ईस्वी की पल्लव लिपि के साथ संस्कृत में लिखे गए पत्थर के शिलालेख के 978 में प्रमाणित है। इसलिए, सी थेप को अन्य प्रारंभिक दक्षिण पूर्व एशियाई राज्यों जैसे फ़नान, चेनला और श्री केसेट्रा के साथ एक प्रारंभिक राज्य के रूप में विकसित किया गया था। चार्ल्स हिगम ने सी थेप के 7वीं शताब्दी के द्वारावती शिलालेख के बारे में बताया है जिसमें कहा गया है, "राजा जो महान राजा के भतीजे हैं, जो पृथ्वीवीनाद्रवर्मन के पुत्र हैं, और जो भाववर्मन के रूप में महान हैं, जिनके पास प्रसिद्ध नैतिक सिद्धांत हैं, जो शक्तिशाली हैं और अपने दुश्मनों का आतंक है, इस शिलालेख को सिंहासन पर बैठने पर स्थापित करते हैं।" एक खाई 4.7 वर्ग कि. मी. से घिरी हुई है, जबकि खाओ क्लांग नई संरचना 6 वीं से 7 वीं शताब्दी की है। बौद्ध धर्म से प्रभावित युगः 8वीं-10वीं शताब्दी ईस्वी यह चरण () सबसे समृद्ध था। एक सिंचाई प्रणाली विकसित की गई, और महायान बौद्ध धर्म ने कला में प्रभाव डाला क्योंकि भारत, द्वारावती और पूर्वोत्तर शहरों के साथ संबंध जारी रहे। सी थेप और लोपबुरी स्थल इस क्षेत्र के मार्गों को नियंत्रित करते थे। अंगकोरियन का उदयः 11वीं-13वीं शताब्दी ईस्वी इस चरण के दौरान (), अंगकोरियन काल में सी थेप में शैववाद का बहुत प्रभाव था, और सी थेप के मुन नदी बेसिन में फिमाई के साथ संबंध थे क्योंकि मार्गों पर नियंत्रण बंद हो गया था। जयवर्मन VII की नीति के कारण, सी थेप का महत्व कम हो गया और 14वीं शताब्दी के आसपास इसे छोड़ दिया गया। प्रांग सोंग फी नोंग और प्रांग सी थेप 11वीं से 12वीं शताब्दी में बनाए गए थे। भीतरी शहर के भीतर विद्यमान संरचनाएँ खाओ ख्लांग नई () प्रांग सी थेप () प्रांग सोंग फी नोंग () भीतरी शहर के बाहर खाओ ख्लांग नोक () प्रांग रुसी () गैलरी