Market of Goa
गोवा का बाजार जान ह्यूगेन वैन लिन्शोटेन के इटिनरियो में प्लेट 5 है। प्लेट गोवा के बाजार को दर्शाती है, जो भारत के दक्षिण-पश्चिमी तट पर एक क्षेत्र है जो पुर्तगाली एशिया में समुद्री व्यापार का केंद्र था। इटिनरियो एक ऐसी पुस्तक है जिसमें गोवा और अन्य एशियाई शहरों और द्वीपों के बारे में जान ह्यूगेन वैन लिन्शोटेन की टिप्पणियों का विस्तृत विवरण और छत्तीस उत्कीर्णन शामिल हैं। पृष्ठभूमि की जानकारी जान ह्यूगेन वैन लिन्शोटेन का इटिनरियो, जो मूल रूप से कॉर्नेलिस क्लेज़ द्वारा एम्स्टर्डम में 1595-1596 में प्रकाशित किया गया था, वैन लिन्शोटेन की पुर्तगाली शासित शहर गोवा की यात्रा का वर्णन करता है। यात्रा कार्यक्रम में छत्तीस नक्काशियों के विवरण के पाठ के साथ-साथ मानचित्र भी शामिल हैं जो व्यापारियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले जहाज मार्गों को दर्शाते हैं। लिन्शोटेन के शब्दों में, यह पुस्तक "सबसे यादगार और सबसे मूल्यवान चीजों का संग्रह" है। लिन्शोटेन 21 सितंबर, 1583 से 1588 तक गोवा में रहे। वहाँ रहते हुए, उन्होंने भूमि, लोगों और राजनीति के बारे में अपनी टिप्पणियों पर एक विस्तृत डायरी रखी। अगर इटिनरियो के पाठकों के लिए एक बात स्पष्ट थी, तो वह थी "पुर्तगाली शाही शासन धीरे-धीरे सड़ रहा था"। उन्होंने रेखाचित्र भी बनाए और संभवतः अपनी यात्राओं में जिन लोगों से उनका सामना हुआ, उनके रेखाचित्र भी एकत्र किए। इटिनरियो उनके द्वारा बनाए गए रेखाचित्रों और टिप्पणियों पर आधारित है। 17वीं शताब्दी तक इस पुस्तक का अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन और लैटिन सहित कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था। नीदरलैंड लौटने पर, लिन्सचोटेन ने डच उत्कीर्णक जोहान्स वॉन डोइटेकम के साथ छत्तीस प्लेटें बनाने के लिए काम किया जो इटिनरियो के पाठ के साथ होंगी। इटिनरियो प्लेटों की नवीनता अकेले संभावित खरीदारों के लिए एक रुचि बन गई। इस वजह से, क्लेज़ ने मूल छत्तीस उत्कीर्णनों में से तीस का एक नया सेट प्रकाशित किया। 1604 में प्रकाशित, नए प्रकाशन का शीर्षक था आइकॉन्स, हैबिटस गेस्टस्क इंडोरम एज़ लस्टियनोरम पर इंडियन वाइवेंटियम आदि, या संक्षेप में आइकॉन्स। छवियों के साथ-साथ लिंसचोटेन की यात्रा का बहुत अधिक विस्तृत विवरण था। नए शीर्षक इटिनरियो के लैटिन अनुवाद से प्राप्त किए गए थे। दृश्य विश्लेषण प्लेट 5, मार्केट ऑफ गोवा, भारत के दक्षिण-पश्चिमी तट पर एक क्षेत्र गोवा के बाजार को दर्शाता है जो पुर्तगाली एशिया में समुद्री व्यापार का केंद्र था। गोवा का बाजार गोवा के हलचल भरे शहर को दर्शाता है, जो एशिया में समुद्री व्यापार का केंद्र है। प्रिंट के ऊपरी बाएँ हिस्से में पुर्तगाली में अंकित छवि का विवरण है। पुर्तगाली रुआ डिरिटा का सबसे सटीक अनुवाद "मुख्य सड़क" है। प्लेट को एक मंच की तरह स्थापित किया गया है और यह "सामाजिक व्यवस्था और नैतिकता के रंगमंच" का प्रतिनिधित्व करता है। दासों, व्यापारियों और रईसों के बीच असमानता उनके कपड़ों (या उनकी कमी) और सहायक उपकरण के आधार पर स्पष्ट है। इतालवी, जर्मन और पुर्तगाली व्यापारी अपना सामान बेचने के लिए भीड़ में इकट्ठा होते हैं। मोजाम्बिक से आयातित बंदियों को उनके मालिकों के साथ बांध दिया जाता है या उन्हें पालकी में ले जाया जाता है। प्रिंट संभवतः सुबह के बाज़ार को दर्शाता है। केवल सुबह सात से नौ बजे के बीच व्यापार की अनुमति थी। दोपहर की गर्मी काम करने के लिए असहनीय थी। कई आकृतियों को चिलचिलाती धूप से खुद को बचाने के लिए पैरासोल के नीचे छाया लेते देखा जा सकता है। कुलीन महिला को पालकियों में दासों द्वारा ले जाते हुए देखा जा सकता है। गोवा में गुलामों को अक्सर बेचा जाता था। गोवा के औसत परिवार में लगभग 30 गुलाम थे। दास मालिकों ने बिक्री पर भारी लाभ कमाया क्योंकि दासों को उनके स्वास्थ्य के संबंध में बहुत कम ध्यान दिया जाता था। इसके अतिरिक्त, महिला दासों को कभी-कभी वेश्याओं के रूप में काम करने के लिए मजबूर किया जाता था। गुरुओं ने इन महिलाओं द्वारा कमाए गए लाभ को बनाए रखा। भीड़भाड़ वाले चौक के लिए व्यापार करने का न्यूनतम समय। बाजार को नीलामी की तरह स्थापित किया गया था। नंगी छाती वाली महिला, यकीनन छवि का केंद्र बिंदु, गीली नर्स द्वारा अपने दाईं ओर पकड़े गए बच्चे की ओर इशारा करती है। छवि के केंद्र से कुछ ही दूर, पुर्तगाली पुरुषों के एक समूह, एक मुद्रा विनिमायक, को एक मेज के चारों ओर बैठे देखा जा सकता है, जो पैरासोल से संरक्षित है, और एक चीखने वाले को नीलामी करते हुए सुन रहा है जो एक लबादा प्रतीत होता है। छवि के निचले बाएँ हिस्से में, दो आदमी, भारतीय कुली, ग्रामीण इलाकों से पानी का एक घड़ा ले जाते हैं। कुलियों की दाहिनी ओर, एक क्रायर एक छोटे काले रंग के बच्चे और एक नग्न महिला को पुर्तगाली पुरुषों की सभा के लिए नीलाम करता है। छवि के दाईं ओर एक आदमी घोड़े की सवारी कर रहा है। अन्य विभिन्न जानवर भाग रहे हैं, जिससे सड़क की अराजकता बढ़ गई है। दाहिनी ओर, घोड़े पर सवार एक पुर्तगाली रईस और पालकी में एक पुर्तगाली रईस बाजार से निकलते हुए दिखाई देते हैं। कुलीन महिला का कचरा एशियाई या अफ्रीकी दासों द्वारा ले जाया जाता है। जैसे ही वे बाहर निकलेंगे, वे एक अस्पताल के पास से चलेंगे-एक ऐसी संरचना जो अग्रभूमि को पृष्ठभूमि से अलग करती है। दूर बाईं पृष्ठभूमि में, महिलाओं का एक समूह अपनी टोकरी से सामान बेचते हुए एक अर्ध-वृत्त में बैठता है। हाथापाई और उथल-पुथल स्पष्ट है, लेकिन इस प्लेट में प्रतिनिधि नहीं है जिस तरह से बाजार को व्यवस्थित किया गया था। समान वर्गीकरण के व्यापारों को सड़कों पर एक साथ समूहीकृत किया गया था। बहुमूल्य रत्न, सोना और चांदी एक दूसरे के पास रखे जाते थे। अन्य वस्तुओं में शामिल हैंः पुर्तगाली शराब, फल और सब्जियाँ, पके हुए सामान, जड़ी-बूटियाँ, दवाएँ, कपड़ा, कढ़ाई और लकड़ी की नक्काशी। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये छवियाँ "जीवन से ली गई हैं" और इन्हें "जीवन से नकली" माना जाता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्लेटें लिंसचोटेन की टिप्पणियों की प्रविष्टियों और रेखाचित्रों पर आधारित हैं, न कि उत्कीर्णकों की, इसलिए यह निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है कि उत्कीर्णकों ने कलात्मक स्वतंत्रता नहीं ली थी। लिन्शोटेन की टिप्पणियों को "उच्च अनुभवजन्य सामग्री" माना जाता था और ये डच द्वारा आम मानचित्रण आवेग का एक उदाहरण हैं। मानचित्रण आवेग लगभग वैज्ञानिक तरीके से हर चीज का दस्तावेजीकरण करने के लिए एक मजबूरी थी। गोवा के जातीय ग्राहकों के आधार पर, यह प्रशंसनीय है कि लिन्सचोटेन ने प्लेटों में दिखाई देने वाली सभी आकृतियों, जीवों और वनस्पतियों को देखा होगा। हालाँकि, लिन्शोटेन की डायरियों और प्लेटों के साथ दिए गए पाठ के आधार पर, ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने प्रिंट में वस्तुओं के सभी स्थानों पर नहीं गए थे। इटिनरियो के कैप्शन से ऐसा लगता है कि लिंसचोटेन ने वास्तव में जितना एशिया देखा था, उससे कहीं अधिक एशिया देखा। हो सकता है कि उन्होंने बाजार में विविध लोगों के साथ बातचीत करने में समय बिताया हो और न केवल वस्तुओं के लिए व्यापार किया हो, बल्कि गोवा के आसपास के भूगोल और नृजातीयता का भी ज्ञान था। प्रिंटों में रूढ़िवादी तत्व भी दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, हाथी पर कोच्चि के राजा को दर्शाने वाली प्लेट 16वीं शताब्दी के उत्तर-पश्चिमी यूरोप की कला में भारतीय व्यक्तियों को चित्रित करने के लिए उपयोग की जाने वाली सामान्य रचनाओं पर लिंसचोटेन/डोइटेकम का नाटक प्रतीत होता है। प्लेटों की संरचना उनकी सटीकता और विश्वसनीयता पर सवाल उठाती है। औपचारिक कला प्रशिक्षण की कमी के आधार पर, यह संभावना नहीं है कि लिंसचोटेन इतनी संतुलित रचना के साथ एक रेखाचित्र बना सके। इसके अलावा, गोवा का बाजार, पृष्ठभूमि में झोपड़ियां पारंपरिक एशियाई झोपड़ियों से मिलती-जुलती नहीं हैं। संभवतः 16वीं शताब्दी की डच परिदृश्य कला के अनुरूप एक रचना के निर्माण के लिए डोइटेकम द्वारा आंकड़े और संरचनाएं जोड़ी गईं; डोइटेकम ने परिदृश्य पृष्ठभूमि पर मुद्रक हिरोनिमस कॉक के साथ सहयोग किया। ।