Soshangane
सोशांगना का गासा जिकोडे (), जन्म से सोशांगना नक्सुमालो, गाजा साम्राज्य के संस्थापक और सम्राट थे, जो अपनी शक्ति के चरम पर दक्षिणी मोजाम्बिक में लिम्पोपो नदी से लेकर उत्तर में ज़ांबेज़ी नदी तक फैला हुआ था। सोसांगना ने 1825 से 1858 में अपनी मृत्यु तक गाजा राज्य पर शासन किया। सोसांगना को मनुकोसी के नाम से भी जाना जाता था। प्रारंभिक जीवन में सोशांगने का जन्म सी. ए. 1780 में आधुनिक क्वानोंगोमा, क्वाज़ुलु में जिकोडे कागासा के घर हुआ था, जो एनडवांडवे की कनिष्ठ शाखा () के प्रमुख थे। उनके छोटे भाई म्हलबावदाबुका थे। गासा ने एतशानेनी पर्वत (भूत पर्वत) के आसपास मखुज़ क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जबकि ज़वाइड के तहत वरिष्ठ घर पोंगोला घाटी के पास मागुडु में रहता था। लगभग उसी समय जब नदवांडवे सैन्य शक्ति में बढ़ रहे थे, ज़वाइड अपने पिता लंगा काक्साबा की मृत्यु के बाद नदवांडवे-नक्सुमालो सिंहासन पर बैठे। उत्तरी न्गुनी राज्यों का उदय न्गुनी राज्यों को घेरने वाले युद्धों की श्रृंखला में तीन शक्तिशाली सरदारों का उदय हुआ। पहला ज़वाइड के तहत नदवांडवे संघ था, दूसरा सोभूज़ा प्रथम द्वारा शासित स्वाज़ी राज्य था, जबकि तीसरा डिंगिस्वे द्वारा शासित मेथेथवा संघ था। तीन बड़े राज्यों पर सर्वोच्च प्रमुखों का शासन था जो अन्य छोटे राज्यों, समुदायों और कुलों से श्रद्धांजलि लेते थे। अधीनस्थ राज्यों ने राज्य अनुष्ठानों और दीक्षा संस्कारों, श्रद्धांजलि के भुगतान और युद्ध छेड़ने से संबंधित मुद्दों में समग्र केंद्रीय शासक के नियंत्रण को मान्यता दी। हालाँकि उन्हें अपने दिन-प्रतिदिन के मामलों में काफी स्वायत्तता प्राप्त थी। नदवांडवे राज्य अठारवीं शताब्दी के मध्य में प्रमुखता में आया। राज्य को बनाने वाले लोग मूल रूप से 17वीं शताब्दी के अंत में डेलागोआ खाड़ी के अंदरूनी हिस्से में थेम्बे साम्राज्य से चले गए थे। पहले के वर्षों में, न्डवांडवे ने ज़ुललैंड के पूरे उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया था, और विशेष रूप से, उत्तर में पोंगोला नदी से लेकर ब्लैक उम्फोलोजी के दक्षिणी बिंदु तक और उत्तर-पश्चिम में न्गोमे से लेकर पूर्व की ओर समुद्र में सेंट लूसिया खाड़ी तक। एनडवांडवे शासकों ने तब अपने पड़ोस में अन्य छोटे समुदायों को अपने अधीन करके और शामिल करके एक विस्तारवादी नीति शुरू की। नदवांडवे के राजनीतिक अधिकार में जबरदस्त वृद्धि हुई क्योंकि उन्होंने कई अन्य समुदायों को अपने राज्य में शामिल कर लिया, और उनकी सीमाएं काफी व्यापक हो गईं। इसने नदवांडवे शासकों को इस क्षेत्र के विभिन्न छोटे समुदायों से एक बड़े राज्य को नियंत्रित करने वाला पहला न्गुनी शासक बना दिया। इसे प्राप्त करने में, उन्होंने न केवल सैन्य बल का उपयोग किया, बल्कि उन्होंने पुरानी संस्थाओं का भी शोषण किया और उन्हें नए उद्देश्यों की पूर्ति के लिए अपनाया। उदाहरण के लिए, नदवांडवे शासकों ने समान आयु वर्ग के पुरुषों और महिलाओं की पारंपरिक दीक्षा के माध्यम से भर्ती किए गए सैन्य रेजिमेंटों का उपयोग किया। यह संभावना है कि ज़वाइड और उनके पूर्ववर्ती पहले न्गुनी शासकों में से थे जिन्होंने राज्य-व्यापी आधार पर खतना और दीक्षा संस्कारों के समन्वय के अभ्यास में कुछ राजनीतिक महत्व देखा। इन समारोहों का आयोजन अब से केंद्र से किया जाता था और एनडवांडवे के तहत सभी क्षेत्रों के युवाओं को राष्ट्रीय आयु समूहों का सदस्य बनाया जाता था। युद्ध की अवधि में, इन आयु समूहों को सैन्य रेजिमेंटों में बदल दिया गया था। राष्ट्रीय आयु वर्ग की सैन्य उपयोगिता के अलावा, उन्होंने एनडवांडवे संघ के विभिन्न हिस्सों को एक साथ जोड़ने का भी काम किया। अपने अधिकार को बढ़ाने और अपने चारों ओर अजेयता की आभा पैदा करने के लिए, नदवांडवे शासकों ने जादुई और धार्मिक प्रभाव के व्यापक उपयोग पर भरोसा किया। उदाहरण के लिए, ज़वाइड ने पड़ोसी समुदायों में अपनी शक्ति की खबर बनाने और फैलाने के लिए बड़ी संख्या में जादूगरों और चिकित्साकर्मियों का उपयोग किया। उन्होंने क्षेत्र के कुछ अन्य राज्यों के साथ संबंधों को मजबूत करने के लिए राजनयिक विवाहों का भी उपयोग किया। उनकी बहन ने मेथेथवा शासक डिंगिस्वेओ से शादी की, जबकि उनकी बेटियों ने स्वाज़ी राजा सोभूज़ा और खुमालो शासक और नदेबेले के राजा मजिलिकाज़ी के पिता मशोबाना से शादी की। न्गुनी और न्द्वांड्वे प्रमुख न्द्वांड्वे/न्क्सुमालो राजघराने का स्रोत और धारा न्गुनी लोगों और सबसे पहले न्गुनी, प्रमुख न्द्वालोवु की शुरुआत में खड़ी है। ऐसा माना जाता है कि चीफ एनडलोवु की प्रधानता उस वर्ष के आसपास शुरू हुई थी जब वह अपने ही समूह, बंटू, "बाथो" या "एनटू" से अलग हो गए थे। बंटू लोग स्वाना और न्गुनी धाराओं में विभाजित हो गए। न्गुनी दक्षिण की ओर बढ़ते हुए स्वाना धारा को पीछे छोड़ गई। न्डलोवु महाद्वीप के इस हिस्से में सबसे महान प्रमुख थे, जिसमें उन्होंने कई राष्ट्रों की स्थापना की। वह कई राष्ट्रों के पिता बने, जैसे खोसा, ज़ुलु, न्डेबेले, न्गवाने/स्वाज़ी, न्डवांडवे (शंगना) थोंगा, न्डावु, आदि। सभी न्गुनी भाषी जनजातियाँ और राष्ट्र अपनी पहचान और सांस्कृतिक विरासत के लिए इस महान प्रमुख न्दलोवु के ऋणी हैं। बदले में एनडवांडवे राष्ट्र भी अपनी पहचान के लिए अपने प्रमुख एनक्सुमालो का ऋणी है। जब न्गुनी प्रजा अपने पैरामाउंट प्रमुख को संबोधित करती है, तो प्रशंसा गायन में, वे कहते हैंः वेना वी न्डलोवु! वेना वी एनडलोवु! वेना वी एनडलोवु! बेथे! बेथे! बेथे! एनडवांडवे विषयों के मामले में अपने पैरामाउंट प्रमुख को संबोधित करते हुए, वे कहेंगे एनडवांडवे! और जवाब होगा नक्सुमालो! राजा ज़्वाइड द्वितीय नक्सुमालो ज़्वाइड का जन्म 1750 के दशक के आसपास हुआ था। वे नदवांडवे कबीले के प्रमुख लंगा के पुत्र थे। उनकी माँ एनटोम्बाज़ी थीं। ज़वाइड के युद्ध के सेनापति जेले जनजाति के सोशांगना, म्जिलिकाज़ी खुमालो, न्क्साबा मेसेने और ज़्वांगेनदाबा थे। नदवांडवे संघ के निर्माण का सबसे बड़ा कार्य ज़वाइड पर पड़ा जो 1790 में सिंहासन पर आया था। उन्होंने पुराने रीति-रिवाजों और प्रथाओं का उपयोग करके अपने दादा और पिता द्वारा रखी गई नींव पर निर्माण करना शुरू किया। वह अपने शासन के चरम पर उसी समय पहुंचे जब पड़ोसी और प्रतिद्वंद्वी मेथेथवा संघ के डिंगिस्वेओ थे। ज़वाइड ने जादुई और धार्मिक प्रभाव का उपयोग किया, उदाहरण के लिए उन्होंने कई जादूगरों और चिकित्साकर्मियों का उपयोग पड़ोसी समुदायों के बारे में अपनी शक्ति की खबरें बनाने और फैलाने के लिए किया। उन्होंने क्षेत्र के अन्य राज्यों के साथ संबंधों को मजबूत करने के लिए अपनी राजनयिक शादियों का भी उपयोग किया। उनकी बहन ने मेथेथवा शासक डिंगिस्वायो से शादी की, जबकि उनकी बेटी थांडीवे ने स्वाज़ी राजा सोभूजा और खुमालो शासक मशोबाना से शादी की। हालाँकि, ज़वाइड इतने चतुर थे कि इस तरह के वंशवादी गठबंधनों को उनकी विस्तारवादी नीति के रास्ते में नहीं आने दिया। इस तथ्य के बावजूद कि सोभूजा उनके ससुर थे, ज़वाइड ने उनकी राजधानी पर हमला किया क्योंकि सोभूजा ने पोंगोला घाटी में नदवांडवे की उपजाऊ कृषि योग्य भूमि पर दावा किया था। एनडवांडवे सेना विजयी हुई और सोभूजा को पोंगोला से निष्कासित कर दिया, जिससे उन्हें और उनके अनुयायियों को उत्तर दिशा में ले जाया गया जहां सोभूजा ने बाद में स्वाज़ी राष्ट्र की नींव रखी। 1818 तक, ज़वाइड ने मफोलोजी नदी के किनारे नदवांडवे जनजाति को बहुत मजबूत बना दिया। उसी वर्ष, 1818 में, नदवांडवे जनजाति और मथेथवा जनजाति के बीच युद्ध छिड़ गया। उस युद्ध में ज़वाइड ने डिंगिस्वायो पर घात लगाकर हमला किया और उसे मार डाला, जिसके बाद उसने मेथेथवा जनजाति को हराया। डिंगिस्वेओ को पकड़ने और मारने के बाद, ज़वाइड ने अपने दूतों को शाका के पास भेजा, और शाका से उसके प्रति अपनी निष्ठा की प्रतिज्ञा करने के लिए कहा। "अब जब मैंने आपका सिर हटा दिया है" ज़वाइड ने घमंड से कहा था, "आप पूरे शरीर को मेरे सामने क्यों नहीं लाते, या मैं शरीर को थुकेला नदी में फेंक दूंगा।" शक को इसकी उम्मीद थी, लेकिन उसने ज़वाइड को जवाब देने के लिए पर्याप्त साहस जुटाया थाः "शरीर के दो सिर महान नदी-सांप नकन्याम्बा की तरह थे। आप दूसरे सिर को देखने के लिए बहुत मूर्ख थे। शक ने तुरंत अपनी जनजाति के साथ मेथेथवा को शामिल कर लिया और एक शक्तिशाली सेना का निर्माण किया, लेकिन यह अभी भी नदवांडवे की तुलना में छोटी थी। 1818 में ज़वाइड ने अपनी सेना को अमाज़ुलु पर हमला करने के लिए भेजा, लेकिन एक चतुर सेनापति शाका ने उन्हें धोखा दिया। ज़ुलु सेना छोटी और कमजोर थी, लेकिन शक को पता था कि नदवांडवे सेना अपने हमलों में भोजन नहीं ले जाती थी। जब नदवांडवे की सेना ने ज़ुलु साम्राज्य में प्रवेश किया, तो उन्हें कोई भोजन नहीं मिला क्योंकि ज़ुलु सेना ने इसे जला दिया था या दफना दिया था। ज़ुलु सेना भी राज्य के सभी मवेशियों के साथ छिप गई थी। एक रात, ज़ुलुओं ने न्डवांडवे पर हमला किया जहाँ उन्होंने ज़ुलु साम्राज्य में शिविर स्थापित किया था, जिसमें कई अमाबुथो मारे गए थे क्योंकि वे सो रहे थे। इसने एनडवांडवे को हमला छोड़ने और घर लौटने के लिए मजबूर कर दिया। हालांकि अमाजुलु नदवांडवे को खदेड़ने में कामयाब रहे थे, लेकिन उन्होंने उन्हें हराया नहीं था। नदवांडवे अभी भी पड़ोसी सरदारों के लिए एक खतरा थे। ज़ुलु अपने पड़ोसियों के साथ सेना में शामिल हो गए, और 1819 में, शक की कमान में अमाबुथो युद्ध में नदवांडवे का सामना करने के लिए पर्याप्त मजबूत थे। वे म्हलाथुज़ी नदी के तट पर लड़े, और हालाँकि दोनों सेनाएँ समान रूप से मेल खाती थीं, ज़ुलु ने जीत हासिल की। ज़वाइड अपने अनुयायियों के अवशेष के साथ भाग गया, अंततः पूर्वी ट्रान्स्वाल वर्तमान म्पुमलंगा प्रांत में ऊपरी एनकोमती घाटी में बस गया। 1826 में ज़वाइड के उत्तराधिकारी, सिखुन्याना ने ज़ुलु पर हमला करने के लिए एक एनडवांडवे बल का नेतृत्व किया, केवल एक छोटी सी लड़ाई में इसे पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया। ज़वाइड के पाँच बेटे 'नोमहलंजना, म्बेजवा, सिक्सोबाना, नोम्बेंगुला और डेयिंगुबो युद्ध के मैदान में मारे गए। नोमहलंजन ज़वाइड के उत्तराधिकारी थे। ज़वाइड अपने दो शेष बेटों सिखुन्याना और सोमाफुंगु और दो बेटियों थांडिले और फिकिले के साथ उत्तर की ओर वर्तमान म्पुमलंगा प्रांत में भागने में कामयाब रहे और एनकोमती नदी के किनारे बस गए। उनकी दो बेटियों की शादी बाद में सोबुजा प्रथम से हुई। थांडिले ने माज़ामोस और मवुसो द्वितीय को जन्म दिया, जबकि फिकिले का बेटा नदवांडवे था। ज़वाइड की मृत्यु 1825 में वर्तमान म्पुमलंगा प्रांत में हुई। सोशांगना का वास्तविक नाम मनुकुजा द्वितीय था। उन्होंने अपना नाम सोशंगना रखा क्योंकि ()। ब्रायंट का कहना है कि सोशांगना नक्सुमालो शाखा के प्रवर्तक गासा नक्सुमालो के बेटे जिकोड नक्सुमालो के बेटे थे और उनकी मां न्गुबुविया नत्यायिंत्यायी थीं। यह दावा किया जाता है कि सोसांगना और उनके अनुयायी प्राचीन काल से एक स्वतंत्र लोग थे। ब्रायंट के अनुसार, यह बिना किसी संदेह के कहा जा सकता है कि सोशांगना नदवांडवे कबीले की सदस्य थी, उस समय वह वर्तमान उत्तरी क्वाज़ुलु-नटाल में रहती थी और डिंगिस्वे के मेथेथवा साम्राज्य, सोभूजा प्रथम के नगवाने, म्पांगज़ीथा के ह्लुबी और मतीवाने के नगवाने के साथ दुर्जेय नगूनी जनजातियों में से एक थी। यह स्वीकार किया जा सकता है कि सोशांगना नदवांडवे लोगों के संप्रभु राजा ज़वाइड की चचेरी बहन/भाई थीं। सोसांगना न्गुनी समूह की नेता थी जो 1820 के दशक में ज़ुलु राष्ट्र के राजा शाका ज़ुलु से भाग गई थी। सोशांगना/मनुकुजा और उनके समूह ने न्डवांडवे राजा ज़वाइड के बाद ज़ुलु साम्राज्य में शामिल नहीं होने का फैसला किया, जिनकी प्रजा को हार का सामना करना पड़ा। 1819 में ज़वाइड न्डवांडवे के शाही घराने का शासक था, जबकि सोशांगना न्डवांडवे सैन्य कमांडर और गाजा शाखा की नेता थी। गाजा शाखा का गठन मूल शाही घराने के लिखोलवा भाग के सदस्यों से किया गया था, जो मकुज़ के मैदान पर भूत पर्वत, एतशानेनी नामक स्थान पर नदवांडवे क्षेत्र में रहते थे। यही वह जगह है जहाँ गाजा और गाजा शाखा के अन्य महत्वपूर्ण नेताओं को दफनाया गया था। गाजा साम्राज्य की स्थापना, उनके चार भाइयों मडजोल, न्घेनेया, म्पीसी और जिखाता के साथ-साथ उनके लोगों (गाजा शाखा) ने अन्य नदवांडवे दलों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए त्सानेनी में अपनी पारिवारिक भूमि छोड़ दी। ज़ुलु राजा के आने वाले क्रोध से पहले भागते हुए, उन्होंने लुबोम्बो की पूर्वी पैदल पहाड़ियों के साथ-साथ मोंगोमेज़ुलु देश से होते हुए ऊपरी नेटेम्बे नदी के आसपास के क्षेत्र में एक मार्ग लिया, जहाँ कैप्टन डब्ल्यू. ओवेन ने उन्हें 1822 में पाया। सोशांगना और कैप्टन ओवेन के बीच उनकी मुलाकात से ब्रायंट ने कहाः "यह साक्षात्कार हमारे लिए यहां एक विशेष ऐतिहासिक रुचि रखता है-यह न केवल पहला अवसर था जब इन विशेष 'न्गुनिसी' ने कभी एक गोरे आदमी को देखा था, बल्कि, जहाँ तक हम जानते हैं, अंग्रेजी और 'न्गुनी' दौड़ के बीच की पहली बैठक विस्तृत रिकॉर्ड पर थी।" वर्षों बाद तक उनके बारे में फिर से नहीं सुना गया जब वे पुर्तगाली पूर्वी अफ्रीका की जनजातियों के विजेता और शंगना साम्राज्य के शक्तिशाली के रूप में उभरे। उनका प्रवास शायद ही वर्ष 1821 के बाद हुआ होगा और शायद एक मौसम पहले (1820) हुआ होगा। यहाँ सोसांगना अस्थायी रूप से शक की पहुँच से बाहर थी और लगभग पाँच साल तक टेंबे क्षेत्र में रही, लगातार छापे मारकर खुद को समृद्ध और मजबूत किया। इसके बाद लगभग 1825 में उन्होंने टेम्बे नदी को पार किया और उत्तर-पश्चिम दिशा में कूच किया। 1825 और 1827 के बीच सोसांगना लौरेंको मार्क्स (अब मापुटो) के उत्तर में एनकोमती नदी की एक सहायक नदी पर रहती थी। टेम्बे के क्षेत्र में अपने प्रवास के दौरान और उसके बाद, सोसांगना ने किसी भी प्रतिरोध का सामना किए बिना डेलागोआ खाड़ी के आसपास के लगभग सभी रोंगा कुलों को हराया और उनके मवेशियों पर छापा मारा। उनकी युवा महिलाओं को बंदी बना लिया गया और पराजित युवाओं को उनकी सेना में ले लिया गया। 1826 में शक द्वारा सिखुनयानी की हार के बाद कई नदवांडवे शरणार्थियों ने उनके अनुयायियों को मजबूत किया। सोसांगना और उनके लोग 1828 तक डेलागोआ खाड़ी के क्षेत्र में रहे, जब सोसांगना ने शक की सेना को हराया। अधिकांश परंपराओं के अनुसार, शक की सेनाओं के साथ ऐतिहासिक युद्ध, जिसने सोशांगना की स्वतंत्रता की पुष्टि की, बिलेनी में हुआ था। ऐसा प्रतीत होता है कि ज़ुलु के पीछे हटने के कुछ वर्षों बाद ज़्वांगेंदबा उत्तर से लौटे और सोशांगना में शामिल हो गए। दो साल एक साथ रहने के बाद, आपसी ईर्ष्या पैदा हुई, और ज़्वांगेंडाबा को मार्च शुरू करने के लिए मजबूर होना पड़ा और उन्हें ज़िम्बाब्वे के माध्यम से न्गोनी को ले जाना था, और अंततः ज़ाम्बिया, मलावी और तंजानिया में जाना था। 1827 से 1835-6 तक उनका निवास निचले लिम्पोपो घाटी में था। वहाँ उन पर 1828 में शाका के सैनिकों और इन्हाम्बाने के गवर्नर, एम. जे. दा कोस्टा द्वारा असफल हमला किया गया था। उनकी राजधानी वर्तमान चैमिती के पास एकुपुमुलेनी (विश्राम स्थल) में स्थित थी। वहाँ से, सोसांगना ने स्थानीय लोगों को वश में करने के लिए अपनी रेजिमेंटों को अलग-अलग दिशाओं में भेजा। उन सैन्य रणनीतियों का उपयोग करते हुए जो उन्होंने न्गुनीलैंड में सीखी थीं, उन्होंने उन सभी लोगों पर विजय प्राप्त की जिन पर उन्होंने हमला किया था। यह युद्ध शक के लिए विनाशकारी था, जिसकी उसी वर्ष उसके सौतेले भाई ने हत्या कर दी थी। इस विजयी यात्रा के बाद, सोसांगना और उनके अनुयायियों ने लगभग 1834 में बिलेनी के क्षेत्र में निचली लिम्पोपो नदी के उपजाऊ निचले इलाकों में खुद को स्थापित किया। सोशांगना और उनके समूह ने स्वदेशी त्सोंगा, शोंगोनोनो, न्गोमाने, पुर्तगाली, न्ज़ावु (न्दाउ), हेलेंगवे, न्याई, रोंगा, शोना, सेंगा और चोपी जनजातियों को पराजित और शामिल किया। कई युवाओं को सोशांगना की सेना की रेजिमेंटों में शामिल किया गया था, महिलाओं को पत्नियों और जानवरों के रूप में प्रावधान के रूप में लिया गया था। इस निगमन ने गाजा साम्राज्य को अस्तित्व में लाया, जिसका नाम सोसांगना ने अपने दादा गाजा के नाम पर रखा। इस समूह (शांगानी) का नाम उनके नाम सोशांगना से लिया गया है। सेव रिवर (सबी) पर, 1836 में वहाँ बसने के बाद, सोसांगना ने शोना (करंगा) लोगों को दंडित किया। यही वह जगह है जहाँ ब्रायंट ने अपने शोध के माध्यम से यह स्थापित किया कि दो न्गुनी नेता, सोशांगना और ज़्वांगेंडाबा मिले, और तीन या चार दिनों तक एक-दूसरे से लड़े, जब तक कि ज़्वांगेंडाबा वेंडा के माध्यम से भाग गए, जिसे बाद में बुलावायो, जिम्बाब्वे के रूप में जाना जाने लगा, और इससे भी आगे उत्तर में मलावी और तांगानिका तक। इस मुठभेड़ के बाद, सोशांगने कुछ और आगे पूर्वी तरफ केंद्रीय सेव की ऊँची भूमि पर बस गए। जल्द ही यह एक बार फिर से सोसांगना द्वारा पता चला कि वह क्षेत्र में एकमात्र न्गुनी नेता नहीं था। न्क्साबा, एक अन्य न्गुनी नेता, ने खुद को बुज़ी नदी पर स्थापित किया, जहाँ से सोसांगना का मुख्यालय बहुत दूर नहीं था। इसी तरह न्क्साबा को ज़्वांगेनदाबा के कदमों का पालन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस जीत ने उन्हें अपनी सीमाओं का विस्तार करने में सक्षम बनाया। यहाँ सोसांगना ने ज़ांबेज़ी और इनहाम्बाने के बीच के लोगों को आसानी से अपने अधीन कर लिया और बाद में दक्षिण में डेलागोआ खाड़ी तक के पूरे क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। 1838 में चेचक महामारी के परिणामस्वरूप जिसमें उन्होंने अपने कई योद्धाओं को खो दिया, सोशांगने और उनके अनुयायी लिम्पोपो घाटी में अपने पहले के घर, बिलेनी लौट आए, और अपने बेटे म्जिला को ज़ांबेज़ी के उत्तर के क्षेत्र को अपनी श्रद्धांजलि के तहत रखने के लिए छोड़ दिया। वे लगभग तीन साल तक मुसापा में रहे। जब तक सोशांगना लिम्पोपो घाटी में बसने के लिए लौटे, तब तक उन्होंने न केवल आंतरिक के सभी सोंगा सरदारों को अपने नियंत्रण में ले लिया था, बल्कि इन्हाम्बाने के निकट पड़ोस में कई टोंगा को भी अपने अधीन कर लिया था। यह कहने के बाद, गाजा साम्राज्य व्यापक होने के लिए जाना जाता था और यह इन समूहों की बड़ी आबादी की विजय के बिना नहीं हो सकता था। गासा/गाजा साम्राज्य की स्थापना के बाद सोशांगने अपने अनुयायियों और अपने छोटे भाई म्हलाबावादाबुका के साथ पूर्वी लेबोंबो की तलहटी के लिए रवाना हो गए, जब तक कि वे ऊपरी टेम्बे नदी के आसपास तक नहीं पहुंच गए। 1825 के आसपास सोशांगने ने मात्सोलो और एनकोमती नदी के बीच देश में प्रवेश किया जहां उन्हें जेले कबीले के ज़्वांगेंडाबा ह्लात्स्वायो मिले, जो एक पूर्व एनडवांडवे सहायक प्रमुख थे। उन्होंने कुछ समय के लिए एक गठबंधन बनाया, लेकिन सोशांगने की अपना राज्य स्थापित करने की महत्वाकांक्षा के कारण यह अल्पकालिक था। सोशांगने और उनके छोटे भाई म्हलाबावादाबुका के बीच परेशानी पैदा होने के बाद, ज़्वांगेंडाबा और उनके अनुयायी लिम्पोपो (वेम्बे) और लेवुबू (रिबवुबे) नदियों के बीच में महलाबा से जुड़ने के लिए वेंडालैंड के लिए रवाना हो गए। वर्तमान बुलावायो के पास उत्तर (रोजविलैंड) में प्रवास करने से पहले वे कुछ समय के लिए वहाँ रहे। उन्होंने वाशोना को हराया। बाद में वे उत्तर पूर्व में मन्यकलैंड के लिए रवाना हो गए जहाँ वे 1830 के दशक की शुरुआत में फिर से सोशांगने से मिले। वे सोशांगने से भाग गए और ज़्वांगेंडाबा ने 1835 में ज़म्बेज़ी नदी को पार किया, जब वे 1834 में सोशांगने के छोटे भाई म्हलबवादाबुका से अलग हो गए। म्हलबावादाबुका ज़ांबेज़ी क्षेत्र में बना रहा। म्हलबवादाबुका का अर्थ है वह जो भूमि को विभाजित करता है, जिससे टोटेम (क्वामुलान्यिका) होता है। 1825 तक एक अन्य पूर्व एनडवांडवे जनरल और सहायक प्रमुख नेक्साबा मसेन ने सोफाला प्रांत में मध्य मोजाम्बिक में प्रवेश किया था। उन्होंने 1825 और 1835 के बीच लगभग 10 वर्षों तक बिना किसी व्यवधान के सोफ़ाला पर शासन किया। यह केवल 1835 में था जब उन्हें सोशांगने द्वारा हटा दिया गया था। नक्साबा ने सोफाला को जाम्बिया के लिए छोड़ दिया। न्क्साबा को हराने के बाद, सोशांगने कुछ समय के लिए जिम्बाब्वे के मुसापा में रहे, जहाँ उन्होंने नदाउ (वंडाउ) और मनयिका (वामन्यिका) पर विजय प्राप्त की। कुछ गज़न न्गुनी जिम्बाब्वे के विभिन्न मनयिका क्षेत्रों में रहते थे, जैसे ज़िंदी, समंगा, न्यामहुका, करोम्बे और मुराहवा। सोशांगने ने तब गाजा साम्राज्य (या गासा) के रूप में जाना जाने वाला विजय का एक न्गुनी साम्राज्य बनाना शुरू किया, जिसका नाम उनके दादा गासा कालंगा के नाम पर रखा गया था, जो बाद में वर्तमान दक्षिणी मोजाम्बिक और मंडलकाज़ी के आसपास लिम्पोपो नदी के कुछ हिस्सों को कवर करने के लिए महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित हुआ। गाजा साम्राज्य का उदय मुख्य रूप से सैन्य विजयों पर आधारित था, विशेष रूप से वाहलेंगवे, वादजोंगा, वाहलेव और नदाऊ लोगों की, जिन्हें न्गुनी गाजा साम्राज्य में अवशोषित कर लिया जाएगा। इसके बाद सोशांगने ने अपने नाम पर एक नई भाषा और संस्कृति बनाने का अभियान शुरू किया। यह मुख्य रूप से एक रेजिमेंटेड प्रणाली के गठन के साथ शुरू हुआ जिसमें गासा/गाजा साम्राज्य के विभिन्न वर्गों को अलग किया गया था। विजय प्राप्त नदौ, वखोसा और वाहलवे लोगों को मावुलांडेला रेजिमेंट के तहत रेजिमेंट किया गया था और उन्होंने न्गुनी/नद्वांडवे युद्ध रणनीति सिखाई थी। कई अधीन लोगों (नदाऊ, शोना, न्गुनी और त्सोंगा सहित) को गाजा साम्राज्य में शामिल किया गया था। इसने शांगान जनजाति और लंबे समय से मौजूद त्सोंगा लोगों के बीच संघर्ष पैदा कर दिया, जहां गाजा शांगान साम्राज्य को एक आक्रमणकारी शक्ति और त्सोंगा लोगों और अन्य आस-पास की जनजातियों के सांस्कृतिक संस्थानों के लिए खतरे के रूप में देखा गया। 1828 में शक ने अपने प्रतिद्वंद्वी को उत्तर में समाप्त करने के लिए एक दंडात्मक अभियान भेजा, हालांकि मलेरिया और भोजन की कमी से पीड़ित वे आसानी से हार गए और सोशांगने ने अपने साम्राज्य को मजबूत किया। [1] सोशांगने की सेना ने डेलागोआ खाड़ी, इनहाम्बाने और सेना में पुर्तगाली बस्तियों पर कब्जा कर लिया, [1] और उन्होंने यूरोपीय लोगों, मुख्य रूप से पुर्तगालियों से कर निकाला। 1856 के आसपास सोशांगने की मृत्यु के बाद, सोशांगने का साम्राज्य उनके बेटों म्जिला और मावे के बीच उत्तराधिकार के विवादों में उलझा हुआ था। गाजा साम्राज्य का अंतिम शासक सोशांगने का पोता म्डुंगाज़्वे कामज़िला था जो 1895 में चोपी लोगों के खिलाफ युद्ध में उलझा हुआ था और बाद में एक बार सहायक पुर्तगाली द्वारा पराजित किया गया था जिससे न्गुनी गाजा साम्राज्य का पतन हुआ। सोशांगने कई प्रमुख हस्तियों में से एक हैं जो मफेकेन के दौरान प्रमुखता से उभरे। सोशांगने के अधीन साम्राज्य को पुर्तगाली व्यापारिक चौकियों को नष्ट करने का श्रेय दिया जाता है, इस प्रकार नक्सुमालो न्गुनिस के आगमन से पहले हो रहे दास व्यापार को समाप्त कर दिया गया। उस समय की निम्नलिखित घटनाओं को दर्ज किया गया थाः ए) 22-27 अक्टूबर 1833 गाजा के योद्धाओं ने कप्तान डी ए रिबेरियो और उनके आदमियों को फोर्ट एस्पिरिटो, लॉरेंको मार्क्स में मजबूर किया और शेफिना द्वीप पर भागने के लिए मजबूर किया (ब्रायंट, 1929:455); बी) 1828 में गाजा के योद्धाओं ने शक की हत्या से कुछ समय पहले एक ज़ुलु सेना को हराया, जब ज़ुलु सैन्य शक्ति का विरोध करना अभी भी बेहद मुश्किल था (डेनकून, 1972:37); सी) 28 अक्टूबर 1833 गाजा के योद्धाओं ने किले को पूरी तरह से नष्ट कर दिया और दास व्यापार को समाप्त कर दिया जो उनके आगमन से पहले हो रहा था। (ब्रायंट, 1929:455); घ) 3 नवंबर 1834 पुर्तगाली कप्तान और इनहाम्बाने बस्ती के 10 को छोड़कर सभी निवासियों को नष्ट कर दिया गया था (ब्रायंट, 1929:455); ई) अक्टूबर 1836: सोफाला में सैन्य कमान, जे एन दा कोस्टा और एक पूरे गैरीसन ने गाजा के खिलाफ रैली की और बाद में गैरीसन का सफाया कर दिया गया (ब्रायंट, 1929:455); च) सोशांगना ने पुर्तगालियों को उन्हें अपने राजा के रूप में मान्यता देने का भी आदेश दिया, जिन्हें उन्हें कर का भुगतान करना था। छ) सोशांगने ने गाजा या शांगना साम्राज्य का गठन किया, जो डेलागोआ खाड़ी (मापुटो) के ठीक उत्तर से, पूर्वी तट तक, ज़ांबेसी और लिम्पोपो घाटियों तक फैला हुआ था; छ) अपनी विजयी प्रगति में उन्होंने अपने रास्ते में सभी पुर्तगालियों को नष्ट कर दिया या समुद्र में धकेल दिया, और यह वही था जिसने लिम्पोपो (शाका ज़ुलु, 1955:152) के दक्षिणी तट पर वैन रेन्सबर्ग के वोर्ट्रेकर्स के दल को नष्ट कर दिया। ज) 1840-50 के दशक में डेलेगोआ खाड़ी, इनहाम्बाने, सेना जिलों के पुर्तगाली और बारू और मनिका के प्रमुख कर दे रहे थे (न्यूइटः 287); i) मनिका साम्राज्य पराजित हो गया और पुर्तगालियों को वहां अपनी व्यापारिक बस्तियों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा (मोयाना एच और सिबांडा एम, 1999:20); जे) मनिका प्रमुखों ने गाजा अधिपत्य की स्वीकृति के रूप में 100 मवेशियों के सिर का भुगतान किया (न्यूइटः 287); i) सेना और टेटे को शांगने के नियंत्रण में लाया गया और कर का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया; जे) सोशांगना के शासनकाल के दौरान, उन्होंने डेलागोआ खाड़ी, इनहाम्बाने और सोफाला में पुर्तगालियों को कोई श्रद्धांजलि नहीं दी, और मांग की। अरबों, व्यापारियों, ब्रिटिश, पुर्तगाली, वोर्टेकर्स और मिशनरियों से पहले और बाद में। गाजा साम्राज्य (अल्बासिन, अप्रकाशित पुस्तक, 1988) से गुजरने की अनुमति देने से पहले सभी को शुल्क का भुगतान करना पड़ा; के) यहां तक कि युवा जोआओ अल्बासिन ने भी हेलेंगवे झाड़ी से ज़ौटपान्सबर्ग (अल्बासिन, अप्रकाशित पुस्तक, 1988) की अपनी पहली यात्रा पर सोशांगना को आवश्यक शुल्क का भुगतान किया; एल) गाजा साम्राज्य की मान्यता के रूप में जेड. ए. आर ने जोआओ अल्बासिन को लेवुवु नदी के दक्षिण में स्थित क्षेत्र प्रदान किया, जो आज एलिम से मोजाम्बिक सीमा तक फैला हुआ है, जो उनके कई हजारों शांगानों के लिए आरक्षित है। इसे आधिकारिक तौर पर नोब्न्यूसेन स्थान के रूप में जाना जाता था। केवल शांगानों को इस क्षेत्र में बसने की अनुमति दी गई थी, सिवाय मखंडो के भाई दावहाने के, जिन्होंने अपने भाई को जोआओ अल्बासिन अल्बासिन के साथ अभयारण्य की तलाश में छोड़ दिया था, अप्रकाशित पुस्तक, 1988); सोशांगना और उस समय के एक अन्य महत्वपूर्ण बल, नग्वाने राजा मस्वाती द्वितीय के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों के कारण, सोशांगना ने अपनी दो बेटियों, महामबंडले और नोमागाका (वान डेर मर्वे) को शादी में प्रस्तुत करके तनाव को स्थिर किया, सोशांगना के शासनकाल के अंतिम वर्ष कर एकत्र करने के लिए वार्षिक आधार पर ज़ांबी नदी तक अपनी रेजिमेंट भेजकर अपनी शक्ति को स्थिर करने और लागू करने में बिताए गए थे। सोसांगना की मृत्यु वर्तमान चिबुटो के निचले लिम्पोपो पश्चिम में चैमिते (शायिमिति) के पास उनके निवास में हुई, जहाँ उन्हें दफनाया गया था। (1858 में उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने 37 वर्षों तक गाजा राज्य पर शासन कियाः 1821-1858 (लिसेगांग, 1975:3)। ब्रायंट के अनुसार, सोशांगना के शरीर/हड्डियों को जुलुलैंड के एतशानेनी पर्वत पर ले जाया गया था जहां इसे दफनाया गया था (ब्रायंट, 1929:45)। गाजा साम्राज्य दक्षिण में एनकोमती नदी के करीब से लेकर उत्तर में ज़म्बेज़ी और पुंगवे नदियों तक और पूर्व में हिंद महासागर से पूर्वी हिस्सों की ओर फैला हुआ था जिसे आज जिम्बाब्वे के रूप में जाना जाता है-कुल लगभग 240,000 वर्ग किमी। लिसेगांग के अनुसार ऐसा लगता है कि उन्होंने पूर्वी वेंडा को भी अपने नियंत्रण में शामिल किया (लिसेगांग, 1975:2; मायबर्ग 1949:75-76; उमर-कूपर 1988:59-60 और विट की अप्रकाशित दिनांकित रिपोर्ट)। गाजा साम्राज्य, जो अपनी शक्ति की ऊंचाई पर 49 500-000-1000-000 लोगों के बीच नियंत्रित हो सकता है, लिम्पोपो और ज़ांबेज़ी नदियों (कार्लोसः 2005:1) के बीच दो न्गुनी राज्यों में से एक था। अन्य न्गुनी राज्यों की तरह, गाजा राजशाही अद्वितीय थी, न कि जिस तरह से उसने कर देने वाले विषयों पर संप्रभुता की छत्रछाया प्रदान की थी, बल्कि अपने संचालन की सरासर सीमा में थी। 1850 और 1860 के दशक में अपनी शक्ति की ऊंचाई पर इसके शासकों का प्रत्यक्ष अधिकार पूरे दक्षिणी मोजाम्बिक और पश्चिमी जिम्बाब्वे, पूर्वी और उत्तरी ट्रांसवाल (लिसेगांग, 1975:1) के बड़े हिस्सों में फैला हुआ था। लेबोम्बो पर्वत और ज़ौटपान्सबर्ग का क्षेत्र उस क्षेत्र के किनारे पर स्थित था जहाँ से गाजा साम्राज्य ने कर लिया था (न्यूइट, 1995:293)। 1840 के दशक में बारू और मनिका दोनों को गाजा के राजा, सोहांगना के शासन को स्वीकार करने के लिए लाया गया था। अन्य न्गुनी राज्यों की तरह, गाजा साम्राज्य ने केंद्रीय रूप से केंद्र को नियंत्रित और प्रशासित किया था और क्षेत्र का एक बहुत बड़ा "पेनम्ब्रा" था जहां कर एकत्र किया गया था और गाजा अधिपत्य को गाजा इम्पिस द्वारा छापे के खतरे के तहत शिथिल रूप से स्वीकार किया गया था। इसके किनारे पर, इसलिए, "राज्य" शिथिल रूप से संगठित थे। विषय सरदारों ने अपनी पहचान और अपने पारंपरिक शासक राजवंशों को बरकरार रखा, लेकिन उन्हें अपनी राजधानी में गाजा राज्य के अपने प्रतिनिधियों की उपस्थिति को स्वीकार करना पड़ा। ये सरदार एक या दूसरे महान कुलीन "घरों" से संबद्ध थे, जिनके बीच गाजा राजशाही की विरासत वितरित की गई थी। यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि इन "घरों" का प्रतिनिधित्व करने वाले सशस्त्र कर संग्रहकर्ता दलों ने समय-समय पर बाहरी क्षेत्रों का दौरा किया (न्यूइटः, 1973:287)। सरदार एक या दूसरे महान कुलीन "घरों" से संबद्ध थे जिनके बीच गाजा राजशाही की विरासत वितरित की गई थी। यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि इन "घरों" का प्रतिनिधित्व करने वाले सशस्त्र कर संग्रहकर्ता दलों ने समय-समय पर बाहरी क्षेत्रों का दौरा किया (न्यूइटः, 1973:287)। सोशांगना की प्रशासन की नीति ने निर्धारित क्षेत्रों या सरदारों को अपने बेटों और अन्य करीबी रिश्तेदारों को सौंप दिया। प्रजा और प्रमुखों के दूत सबसे पहले इन लोगों के पास जाते थे जब उन्हें कोई समस्या होती थी जिसका निर्णय राजा को करना होता था। इससे उनके बेटों को, विशेष रूप से बड़े लोगों को, जो चर्चाओं, राजनीतिक अनुभव, एक निश्चित स्थिति और कई वफादार अनुयायियों में भाग ले सकते थे। इस संबंध में गाजा साम्राज्य 1850 के बाद न्डेबेले साम्राज्य से स्पष्ट रूप से अलग था। म्जिलिकाज़ी के बेटों को कुछ यूरोपीय आगंतुकों द्वारा जाना जाता था लेकिन वे किसी भी राजनीतिक गतिविधि को दर्ज नहीं करते हैं। गाजा न्गुनी पर पुर्तगाली अभिलेख, विशेष रूप से सोफाला के, इस बिंदु पर बहुत स्पष्ट हैं। तथाकथित अदालत के अधिकारी (अर्थात। राजा के घराने और उनके पूर्वजों के लोगों से संबंधित) जिनमें से एक को अक्सर बाद के अंग्रेजी खातों में प्रधान मंत्री के रूप में नामित किया गया था, गाजा साम्राज्य (लिसेगांग, 1975:3) पर रिपोर्टों में भी उल्लेख किया गया है। सैन्य आधिपत्य के लिए, गाजा न्गुनी प्रमुख रेजिमेंटों (जिन्हें मंगस या इम्पिस कहा जाता है) पर निर्भर थे, जिनकी कमान इंडुना या लेफ्टिनेंट द्वारा की जाती थी। शक के रेजिमेंटों के मॉडल पर पेशेवर सैनिकों के इन संगठनों ने, कठोर प्रशिक्षण द्वारा समूहबद्ध, स्थानीय किसानों पर प्रभुत्व जमाया। विजय प्राप्त रोंगा, टोंगा और चोपी के साथ उनकी संख्या बढ़ाने के लिए अंतर्विवाह ने न्गुनी जातीय विशिष्टता को कम कर दिया। न्गुनी अधिपतियों ने अपनी प्रजा को अपने रीति-रिवाजों को अपनाने की आवश्यकता देकर एकरूपता के नुकसान की भरपाई करने की कोशिश की, जैसे कि छेदे हुए कान। म्वेने मुतपा प्रभुत्व के समय से एक विदेशी आक्रमणकारी ने ज़ांबेज़ी (हेनरिक्सन, 1978:77) के नीचे देश के इतने हिस्से पर कब्जा नहीं किया था। राज्य के मूल में पिछले गाजा राजाओं और उनके रिश्तेदारों से जुड़े कई कुलीन न्गुनी 'घर' शामिल थे। इन घरों को आबादी के वर्गों से श्रद्धांजलि दी गई थी। वे ही थे जिन पर कर एकत्र करने और प्रजा के साथ संबंध स्थापित करने की जिम्मेदारी थी। सदनों के प्रशासक न्गुनी अभिजात वर्ग के सबसे शक्तिशाली थे और उन्हें राजा की परिषद में भाग लेने का अधिकार था (न्यूइट, 1973:297)। रेजिमेंटल संरचना सतही रूप से ज़ुलु के समान थी। राज्य के अस्तित्व के दौरान रेजिमेंटों के कुछ चौबीस आयु समूहों का गठन किया गया था। उन्होंने ज़ुलु की तुलना में कम कसकर नियंत्रित एक आयु-क्षेत्र प्रणाली को बनाए रखा, और वंशावली द्वारा वर्गीकृत स्थिति समूहों की एक विस्तृत पदानुक्रमित संरचना के तहत अपने विषयों के लोगों पर हावी रहे, जिसमें न्डवांडवे शाही वंश को उनके सोंगा, नदाउ और टोंगा विषयों (देवेनपोर्ट, 1987:68) पर वरीयता प्राप्त थी। सोशांगने ने सैन्य रणनीति का उपयोग करते हुए अधिकांश प्रतिद्वंद्वियों को हराया और ज़म्बेज़ी और लिम्पोपो के बीच की भूमि पर अपने नियंत्रण को मजबूत किया। अपने राज्य के निर्माण में, सोशांगने ने आयु-व्यवस्था प्रणाली का उपयोग किया। विजय प्राप्त लोगों के प्रमुखों को जागीरदार उप-प्रमुखों के रूप में माना जाता था। युवाओं को सैन्य इंदुनों द्वारा अपने विजेताओं के युद्ध के तरीकों में प्रशिक्षित किया गया था। न्गुनी लोगों के सदस्य एक अलग वर्ग का गठन करते थे जिसे बा न्गोनी कहा जाता था। नए शामिल किए गए लोगों के समूह को स्पष्ट रूप से बा शांगने के नाम से जाना जाता था। नई भर्तियों को 'बा न्गोनी' अधिकारियों के तहत उनकी अपनी रेजिमेंटों में अलग किया गया था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, बा शांगने अपने विजेताओं के साथ पहचान करने लगे और अपने राजा (मोयाना एच और सिबांडा एम, 1999:21) के प्रति अपनी वफादारी पर गर्व करने लगे। अधिक प्रभावी ढंग से शासन करने के लिए, शासक वंश ने शाही भाई-बहनों के तहत क्षेत्रीय अपानाज की एक प्रणाली तैयार की, जो लगातार बढ़ती गई और 1858 में सोशांगने की मृत्यु पर एक नागरिक संघर्ष के बाद फिर से विभाजित हो गई, जब म्जिला ने उत्तराधिकार के लिए अपने भाई माववे को हराया (डेवेनपोर्ट, 1987:68 और, 1966:59)। गाजा साम्राज्य की रेजिमेंट बैरकों में तैनात नहीं थीं और उनका अपना मुख्यालय या मवेशियों का भंडार नहीं था। उनके पराजित युवाओं को सोशांगने सेना में भर्ती कराया गया। उनमें से कई को मावुलांडलेला (यानी मावुलांडलेला) में से भर्ती किया गया था। जो सड़क को साफ करते हैं) और उन्हें सड़क से सभी बाधाओं को दूर करने के लिए अपनी सेनाओं के आगे भेज दिया। इन युवाओं को रेजिमेंटों में संगठित किया गया था और उनके मार्च (जुनोद, 1938) के दौरान अग्रिम गार्ड के रूप में इस्तेमाल किया गया था। सोशांगने ने ज़ुलु साम्राज्य से शरणार्थियों की बाद की लहरों को शामिल किया और एक तंग रेजिमेंटल प्रणाली को बनाए रखा, मोजाम्बिक पर हावी होने में सफल रहा, ट्रांसवाल उत्तर में ज़ांबेज़ी नदी तक और लौरेंको मार्क्स और सोफाला में पुर्तगाली बस्तियों और पुर्तगाली किलों और ज़ांबेज़ी पर प्राज़ोस से कर निकालने में सफल रहा। लेकिन सोशांगने विजय प्राप्त लोगों को आत्मसात करने और टिकाऊ राजनीतिक संस्थानों को विकसित करने में स्वाज़ी शासकों की तुलना में कम सफल रहे। सबी नदी पर उनके राज्य के मूल से परे, उनकी शक्ति उनकी रेजिमेंटों की उपस्थिति पर निर्भर थी, जो एक बार में हर जगह नहीं हो सकती थी (कर्टिन और अन्य, 1978:306-308)। गाजा सबी के पूर्व में नदाऊ देश में बस गया, और नदाऊ भाषा, एक शोना बोली, में गाजा न्गुनिस से विरासत में मिले ज़ुलु शब्दों का खजाना है। जो लोग शोना नहीं थे, उनमें चोपी, थोंगा/त्सोंगा, हेलेंगवे और रोंगा शामिल थे, हालांकि इनमें से कई अलग-अलग जनजातियां अजेय रहीं और कई अन्य हिस्सों में भाग गईं जहां उन्होंने अपनी स्वतंत्रता को फिर से स्थापित किया। 'शंगान' शब्द जो ठीक से विजेताओं से संबंधित है, उन सभी को शामिल करता है जिन्हें जीत लिया गया था। उन्होंने गाजा सेना में श्रमशक्ति का योगदान दिया और नदाऊ ने इस तरह से अपने सैनिकों का एक बड़ा अनुपात खो दिया। गाजा ने स्थानीय लोगों के साथ अंतर-विवाह किया, लेकिन उन पर अपनी भाषा थोपने में कम सफल रहे जैसा कि माताबेलीलैंड में न्डेबेले कर रहे थे। प्रभाव एकतरफा यातायात नहीं था। जबकि स्थानीय लोगों ने गाजा, ज़ुलु सैन्य तकनीक के बारे में बहुत कुछ सीखा, उदाहरण के लिए, उन्होंने बदले में प्रमुख समूह को प्रभावित किया। नदाऊ मान्यताओं ने शांगान (गाजा न्गुनी) पर एक मजबूत पकड़ बना ली, जैसे कि नदेबेले ने अपने शोना जागीरदारों (वारहर्स्ट, 1966:48) से म्लिमो अवधारणा पर कब्जा कर लिया। शोना के लिए, गाजा राज्य का विकास दूर-दराज के साम्राज्यों की एक श्रृंखला में नवीनतम था जिसने सदियों से उनके समुदायों को घेर लिया था। सोशांगने ने एक नई राजनीतिक प्रणाली स्थापित करने के बजाय अपने रोज़वी पूर्ववर्तियों की भूमिका को बड़े पैमाने पर हड़प लिया। (एल्किस, 1981:66)। गाजा शासन बिल्कुल भी कठोर नहीं था बशर्ते लोग इसके खिलाफ विद्रोह न करें; इस तरह के किसी भी विद्रोह को बुरी तरह कुचल दिया गया था। सोशांगने ने ज़म्बेज़ी से लेकर लिम्पोपो तक, साबी से लेकर समुद्र तक बिना किसी चुनौती के शासन किया। उन्होंने 37 वर्षों तक गाजा साम्राज्य पर शासन किया। 1859 में उनकी राजधानी चैमिती में उनकी मृत्यु हो गई (वारहर्स्ट, 1966:48)। हालाँकि गाजा साम्राज्य दास व्यापार में उलझा हुआ था और राज्य को हैरिस द्वारा एक शोषक शासन के रूप में वर्णित किया गया है। गेरहार्ड लिसेगांग (1986) की एक अन्य पुस्तक न्घुंघुन्याने के समय के दौरान गाजा साम्राज्य की गतिविधियों पर गहराई से प्रकाश डालती है और यह शोना, कलंगा और त्सोंगा लोगों के खिलाफ न्गुनिस की क्रूर प्रकृति की ओर इशारा करती है। "न्घुंघुनयानी नकुमायोः री डी गाजा 1884-1895 ई ओ डेसापेरेसिमेंटो डो सेउ एस्टाडो" शीर्षक वाली पुस्तक में बताया गया है कि कैसे गाजा साम्राज्य ने पुर्तगालियों और विभिन्न बागानों को बेचने के लिए दासों पर छापा मारा, और कैसे स्थानीय लोग अपनी भूमि में गाजा साम्राज्य की उपस्थिति से नफरत करने लगे। पुस्तक में उस समय के लोगों के वर्णनात्मक साक्षात्कार भी शामिल हैं, और यह इस बात का स्पष्ट अवलोकन देता है कि कैसे विदेशी यूरोपीय सरकारों द्वारा क्षेत्र को अस्थिर करने और अपने संसाधनों और दासों के लिए इसे नियंत्रित करने के लिए गाजा साम्राज्य का उपयोग एक जागीरदार (या प्रतिनिधि) के रूप में किया गया था। गुलाम और शोषित लोगों के उत्पीड़न के साथ, यह वह कारण था जो विद्रोह और युद्ध का कारण बना जो अंततः गाजा साम्राज्य के आधिपत्य को नष्ट करने के लिए एक सहयोग का कारण बना। सोशांगने के पूर्वजों की सूची (एनडवांडवे/एनक्सुमालो वंश) एनक्सुमालो एनडवांडवे का एनक्सुमालो मखत्शवा का एनडवांडवे मनुकुसे कामखत्शवा मकवेया का मनुकुसे गासा का मकवेया जिकोडे कागासा सोशांगने काजिकोडे (वा चंगानी जनजाति के संस्थापक) मजिला म्डुंगाज़वे बुइसोंटो माफेमनी एमपिसाने (वर्तमान पदधारी)