John Wren-Lewis
जॉन व्रेन-लुईस (1923-25 जून 2006) ब्रिटेन में जन्मे एक वैज्ञानिक थे जिन्होंने ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका के विश्वविद्यालयों में पढ़ाया। वे विज्ञान, मनोविज्ञान, शिक्षा और धर्म के क्षेत्रों में अपने प्रकाशनों के लिए जाने गए। उन्होंने ब्रिटेन में तथाकथित "डेथ ऑफ गॉड" आंदोलन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। बिशप जॉन रॉबिन्सन ने 1963 में 'ऑनेस्ट टू गॉड' के लेखन में उन्हें एक प्रमुख प्रभाव के रूप में उद्धृत किया। एक तर्कसंगत/मानवतावादी एंग्लिकनवाद में व्रेन-ल्वाइस के 'रूपांतरण' का वर्णन 'दे बिकम एंग्लिकन्स' (1959) नामक एक संग्रह में किया गया है। बाद के जीवन में, 1983 में थाईलैंड में एक दर्दनाक निकट-मृत्यु अनुभव के बाद, उन्होंने रहस्यवाद के अर्थ और आध्यात्मिक शिक्षाओं के एक व्यापक स्पेक्ट्रम के बारे में लिखा और सिखाया। लाइफ व्रेन-लुईस ने इंपीरियल कॉलेज ऑफ साइंस, लंदन विश्वविद्यालय से व्यावहारिक गणित में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1950 और 1960 के दशक में इंपीरियल केमिकल इंडस्ट्रीज के साथ औद्योगिक अनुसंधान कार्यकारी के रूप में काम करते हुए, वे विज्ञान, मनोविज्ञान, शिक्षा और धर्म के विषयों पर विद्वान, लेखक और व्याख्याता के रूप में अपने प्रकाशनों के लिए जाने गए। 1970 तक वे ब्रिटिश एसोसिएशन फॉर ह्यूमनिस्टिक साइकोलॉजी के अध्यक्ष थे, जो बाद में यूरोपियन एसोसिएशन फॉर ह्यूमनिस्टिक साइकोलॉजी बन गया। यू. सी. सांता बारबरा में रीजेंट्स लेक्चरशिप प्रोग्राम में भाग लेते हुए, वे 1972 में अपने जीवन साथी, स्वप्न मनोवैज्ञानिक एन फैराडे के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। 1972 में वे सरसोटा में न्यू कॉलेज ऑफ फ्लोरिडा में धार्मिक अध्ययन के अतिथि प्रोफेसर और 1974 तक संकाय के सदस्य के रूप में शामिल हुए। फैराडे और लुईस ने 1976 से एसालेन संस्थान के साथ काम किया। उन्होंने ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका के विश्वविद्यालयों में पढ़ाया है। एशिया की यात्रा और निकट-मृत्यु अनुभव जॉन और एन ने भारत और पूर्वी एशिया की तीन साल की विस्तारित यात्रा करने के लिए अमेरिका छोड़ दिया। उन्होंने वर्ष 1982 को मलेशिया में एक साथ बिताया। इससे पहले, स्वप्न सिद्धांत से संबंधित अपने प्रकाशनों में, एन फैराडे ने किल्टन स्टीवर्ट के लेखन का हवाला दिया था, जिन्होंने "सेनोई स्वप्न सिद्धांत" में बड़ी क्षमता देखी थी, और इसी तरह पेट्रीसिया गारफील्ड ने सपनों पर अपने काम का वर्णन करते समय सेनोई की तकनीकों का उल्लेख किया था। हालांकि, फैराडे और व्रेन-लुईस को स्थानीय संस्कृति में स्वप्न नियंत्रण शिक्षा के उपयोग का समर्थन करने वाला कोई सबूत नहीं मिला। 1983 में, एन के साथ यात्रा करते हुए, उन्हें थाईलैंड में डकैती के प्रयास के दौरान लगभग जहर देकर मार दिया गया था और मृत्यु के निकट अनुभव से गुजरना पड़ा, जिसने उनके विश्व दृष्टिकोण को गहराई से बदल दिया, और जिसे तब से दिव्य चेतना के अनुभव के एक प्रसिद्ध उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया है। उस समय तक एक आश्वस्त संदेहवादी होने के कारण, उन्होंने अपना दृष्टिकोण बदल दिया। उन्होंने पीटर वेयर की फिल्म फियरलेस के बारे में कहा कि यह "अंतरिक्ष और समय के जीवन से परे एक आयाम की वास्तविक भावना" को व्यक्त करती है। उन्होंने धारणा के बारे में अपने बदले हुए दृष्टिकोण का वर्णन इन शब्दों में किया हैः ऑस्ट्रेलिया और मृत्यु 1984 में दंपति ऑस्ट्रेलिया चले गए। बाद में उन्होंने अपने बारे में कहा कि उस समय वह एक साल पहले के अपने अनुभव से "अभी भी परेशान" थे। वे सिडनी विश्वविद्यालय में धार्मिक अध्ययन संकाय में मानद सहयोगी बने। उन्होंने और एन फैराडे ने मिलकर अपने निकट-मृत्यु अनुभव के बारे में निर्वाण के लिए 9ः15 नामक एक पुस्तक लिखी। जैसा कि रैयर्सन सूचकांक में दर्ज है, उनका निधन 25 जून 2006 को न्यू साउथ वेल्स के शोलहेवन में 82 वर्ष की आयु में हुआ। अपने निकट-मृत्यु अनुभव के बाद, व्रेन-लुईस अब रहस्यवाद के प्रति संशयवादी नहीं थे, फिर भी अभ्यास के मौजूदा मार्गों का पालन करके व्यक्तिगत विकास और आध्यात्मिक जागृति प्राप्त करने के उद्देश्य से किए गए प्रयासों की आलोचना करते रहे, विशेष रूप से जब एक गुरु की सहायता से किया जाता है। दृष्टिकोण में उनका परिवर्तन उनके बाद के काम में परिलक्षित हुआः मनोवैज्ञानिक इमैंट्स बारूस ने इसकी व्याख्या अंतर्निहित क्रम के समान एक पूर्व-भौतिक सब्सट्रेट की धारणा के रूप में की है, जैसा कि सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी डेविड बोहम और बेसिल हिली द्वारा अभिनिर्धारित किया गया है। केन विल्बर की पुस्तक ग्रेस एंड ग्रिटः स्प्रिचुअलिटी एंड हीलिंग इन द लाइफ एंड डेथ ऑफ ट्रेया किलम विल्बर की अपनी पुस्तक समीक्षा में उन्होंने लिखाः जो विश्वास मैं जीन ह्यूस्टन और कई अन्य लोगों के साथ साझा करता हूं, वह यह है कि मानव जाति एक नए चरण में प्रवेश कर रही है, एक नई व्यवस्था, जिसमें हम अतीत की हठधर्मिता-प्रधान संस्कृतियों की तुलना में अधिक वास्तविक अनुभवजन्य रहस्यवाद विकसित कर सकते हैं। केन विल्बर की पुस्तक ग्रेस एंड ग्रिटः स्प्रिचुअलिटी एंड हीलिंग इन द लाइफ एंड डेथ ऑफ ट्रेया किलम विल्बर (पीडीएफ)