Political views of Osama bin Laden
ओसामा बिन लादेन ने प्रमुख उग्रवादी इस्लामी विद्वानों और विचारकों से शास्त्रीय से लेकर समकालीन युगों तक वैचारिक मार्गदर्शन लिया, जैसे कि इब्न तैमिया, इब्न अल-कयीम अल-जोजियाह, सैयद कुतुब और अब्दुल्ला अज़म। अपने मध्य और उच्च विद्यालय के वर्षों के दौरान, बिन लादेन की शिक्षा मुस्लिम ब्रदरहुड के इस्लामी निर्वासितों द्वारा संचालित जेद्दा के एक सार्वजनिक विद्यालय अल-थागर मॉडल स्कूल में हुई थी; जिसके दौरान वह अखिल-इस्लामी आदर्शों से अत्यधिक प्रभावित थे और उन्होंने सख्त धार्मिक प्रतिबद्धता प्रदर्शित की थी। एक किशोर के रूप में, बिन लादेन ने रेगिस्तान के बाहरी इलाकों में आयोजित मुस्लिम ब्रदरहुड द्वारा संचालित "अवेकनिंग" शिविरों में भाग लिया और उनका नेतृत्व किया, जिसका उद्देश्य युवाओं को धार्मिक मूल्यों में बढ़ाना, युद्ध की भावना पैदा करना और सऊदी अरब में 1970 के दशक में आधुनिकता के "भ्रष्टाचार" और तेजी से शहरीकरण वाले समाज से आध्यात्मिक अलगाव की मांग करना था। जबकि कुछ संवाददाताओं ने अनुमान लगाया है कि बिन लादेन वहाबी आंदोलन का अनुयायी था, अन्य शोधकर्ताओं ने इस धारणा पर विवाद किया है। उन्होंने इस्लामी धर्मशास्त्र के अथारी (शाब्दिक) स्कूल की सदस्यता ली। किंग अब्दुलअजीज विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई के दौरान, बिन लादेन मिस्र के उग्रवादी इस्लामी विद्वान सैयद कुतुब के लेखन में डूबा हुआ था; विशेष रूप से मील के पत्थर और कुरान की छाया में। बिन लादेन ने कुतुब के पश्चिमी-विरोध को अपनाया, उनका यह दावा कि मुस्लिम दुनिया जाहिलिया (पूर्व-इस्लामी अज्ञानता) की स्थिति में डूबी हुई है और एक वैचारिक रूप से प्रतिबद्ध अग्रदूत के माध्यम से अरब सरकारों को उखाड़ फेंकने के उनके क्रांतिकारी आह्वान को अपनाया। अपनी मान्यताओं को प्रभावी बनाने के लिए, ओसामा बिन लादेन ने फिलिस्तीन, कश्मीर, मध्य एशिया आदि जैसे इस्लामी दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में सशस्त्र जिहाद में भाग लेने के लिए मुस्लिम युवाओं की भर्ती करने के उद्देश्य से एक अखिल-इस्लामी आतंकवादी संगठन अल-कायदा की स्थापना की। कई अन्य इस्लामी नेताओं के साथ मिलकर, उन्होंने दो फतवे जारी किए-1996 में और फिर 1998 में-कि मुसलमानों को उन लोगों से लड़ना चाहिए जो या तो इजरायल या इस्लामी देशों में किसी भी पश्चिमी सैन्य बल का समर्थन करते हैं, यह कहते हुए कि उस मानसिकता वाले लोग दुश्मन हैं, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका और संबद्ध देशों के नागरिक भी शामिल हैं। उनका लक्ष्य पश्चिमी सैन्य बलों के मध्य पूर्व से हटने और इजरायल को विदेशी सहायता बंद करने के लिए था क्योंकि सहायता का उपयोग क्षेत्र में इजरायल की नीति के वित्तपोषण के लिए किया जाता है। इस्लामवाद के एक रूप के बाद, बिन लादेन का मानना था कि ईश्वर के कानून की बहाली से मुस्लिम दुनिया में चीजें ठीक हो जाएंगी। उन्होंने कहा, "जब हम मुहम्मद के रहस्योद्घाटन का पालन करते थे तो हम बहुत खुशी और बड़ी गरिमा में होते थे, श्रेय और प्रशंसा अल्लाह के लिए होती है।" उनका मानना था कि 2001 के अंत में उस शासन को उखाड़ फेंकने से पहले मुल्ला उमर के तालिबान के शासन में मुस्लिम दुनिया में "एकमात्र इस्लामी देश" अफगानिस्तान था। वहाबी विचारधारा के साथ मतभेद बिन लादेन का समकालीन वहाबी इस्लाम के साथ संबंध विवादित है। कुछ लोगों का मानना है कि उनकी विचारधारा महत्वपूर्ण तरीकों से अलग है। जबकि आधुनिक वहाबी सिद्धांत कहता है कि केवल राजनीतिक नेता ही जिहाद का आह्वान कर सकते हैं, बिन लादेन का मानना था कि वह जिहाद की घोषणा कर सकता है। आधुनिक वहाबीवाद एक शासक की अवज्ञा को तब तक मना करता है जब तक कि शासन ने उसकी प्रजा को धार्मिक आज्ञाओं का उल्लंघन करने का आदेश नहीं दिया हो। कई इस्लामवादियों ने जोर देकर कहा है कि बिन लादेन का वहाबीवाद के साथ कोई सीधा संबंध नहीं है, हालांकि वह मुहम्मद इब्न 'अब्द अल-वहाब के आंदोलन और उसके आदर्शों से प्रेरित हो सकता है। बिन लादेन की यमनी उत्पत्ति भी एक गैर-वहाबी पृष्ठभूमि की ओर इशारा करती है। इसके अलावा, पारंपरिक वहाबी शेख अल-कायदा के विचारकों द्वारा उचित ठहराए गए आत्मघाती बम विस्फोटों जैसी युद्ध-रणनीतियों का कड़ा विरोध करते हैं, जिसे इस्लामी शिक्षाओं की विकृति माना जाता है। इसके अलावा, बिन लादेन के मूल लक्ष्य समकालीन वहाबियों से अलग हैं। बिन लादेन "पश्चिमी प्रभुत्व का विरोध करने और इस्लामी कानून के अनुसार शासन करने में विफल रहने वाले शासनों का मुकाबला करने" में सबसे अधिक रुचि रखते थे, जबकि वहाबीवाद भगवान की पूजा करने, मूर्तियों को हटाने और इस्लामी कानून का पालन सुनिश्चित करने के सही तरीकों पर केंद्रित था। दूसरी ओर, कुछ लोगों का मानना है कि बिन लादेन ने "वहाबी शब्दावली को अपनाया" जब उन्होंने अमेरिका को "युग का हुबल" कहा, क्योंकि हुबल एक पत्थर की मूर्ति थी और मूर्तिपूजा (शिर्क) प्राथमिक वहाबी पाप था। जोनाथन सोज़ेक के अनुसारः "सलाफ़ीवाद को एक छत्र शब्द के रूप में समझा जा सकता है जिसके तहत वहाबीवाद जैसे आंदोलन को रखा जा सकता है। हर कोई जो सलाफीवाद के साथ अपनी पहचान बनाता है, वहाबी नहीं है। बिन लादेन ने खुद को सलाफीवाद के साथ पहचाना है (जिसका अर्थ शायद एक ईसाई द्वारा खुद को एक इंजीलवादी के रूप में पहचानने से थोड़ा अधिक है), लेकिन यह वहाबीवाद के साथ उसके संबंधों के बारे में कुछ नहीं कहता है। जिहाद जिहाद, एक आम अरबी शब्द जिसका अर्थ है "संघर्ष" या "संघर्ष", कुरान में यह इंगित करने के लिए संदर्भित किया गया है कि मुसलमानों को अपने धन और स्वयं का उपयोग करते हुए ईश्वर के लिए प्रयास करने के लिए तैयार होना चाहिए। यह एक बेहतर मुसलमान बनने के लिए आंतरिक संघर्ष, अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष को संदर्भित करता है। जनवरी 2004 के एक संदेश में बिन लादेन ने मुस्लिम देशों में अस्थायी भूमिगत सत्तारूढ़ परिषदों की स्थापना का आह्वान किया जिसमें "उलेमा, ऐसे नेता जो अपने लोगों, गणमान्य व्यक्तियों, रईसों और व्यापारियों के बीच आज्ञाकारी हों"। परिषदें यह सुनिश्चित करेंगी कि "लोगों" के पास "रोमनों" द्वारा "छापे" से लड़ने के लिए "हथियारों, विशेष रूप से हल्के हथियारों, बख्तरबंद रॉकेट, जैसे आर. पी. जी. और टैंक रोधी खानों" तक आसान पहुंच हो। संयुक्त राज्य अमेरिका। उनके साक्षात्कारों, वीडियो संदेशों और अन्य संचारों का हमेशा उल्लेख किया जाता था और लगभग हमेशा जिहाद की आवश्यकता पर ध्यान दिया जाता था, जो उन्हें लगता था कि संयुक्त राज्य अमेरिका और कभी-कभी अन्य गैर-मुस्लिम राज्यों द्वारा मुसलमानों के खिलाफ अन्याय था, इज़राइल राज्य को खत्म करने की आवश्यकता, और मध्य पूर्व से अमेरिका को वापस लेने के लिए मजबूर करना। कभी-कभी अन्य मुद्दे सामने आए; उन्होंने अक्टूबर 2002 के एक पत्र में अमेरिकियों से "व्यभिचार, समलैंगिकता, मादक पदार्थ, जुआ और सूदखोरी के अनैतिक कृत्यों को अस्वीकार करने" का आह्वान किया। पूर्व सी. आई. ए. अधिकारी और बिन लादेन इश्यू स्टेशन के प्रमुख, माइकल श्योर लिखते हैंः "बिन लादेन द्वारा अपने भाइयों के साथ साझा किए गए विचारों के संदर्भ में, अल-कायदा और उसके सहयोगियों की सैन्य कार्रवाई. ईश्वर के प्रकट शब्द द्वारा स्वीकृत एक रक्षात्मक जिहाद का हिस्सा है. बिन लादेन का मानना है कि इस्लाम पर अमेरिका और उसके सहयोगियों द्वारा हमला किया जा रहा है और वह केवल एक रक्षात्मक जिहाद में लड़ने की अपनी जिम्मेदारी को स्वीकार कर रहा है। इसके अलावा, बिन लादेन अन्य मुसलमानों से भी इसी तरह के खतरे की पहचान करने और भगवान और उनके भाइयों के प्रति अपना कर्तव्य निभाने का आह्वान कर रहा है। इस्लाम के लिए खतरे को धर्मयोद्धाओं के हमलों के रूप में परिभाषित करने और एक रक्षात्मक जिहाद को एकमात्र उचित प्रतिक्रिया के रूप में निर्धारित करने के बाद, बिन लादेन अल कायदा को एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के रूप में मानता है-"एक मुस्लिम राष्ट्र का अग्रदूत" पूर्वी तिमोर देशों के खिलाफ शिकायतें नवंबर 2001 के अपने बयान में, बिन लादेन ने इंडोनेशिया के ज्यादातर मुस्लिम राज्य से ज्यादातर कैथोलिक पूर्वी तिमोर की स्वतंत्रता सुनिश्चित करने के लिए संयुक्त राष्ट्र और ऑस्ट्रेलियाई "धर्मयोद्धा" बलों की आलोचना की। भारत बिन लादेन भारत को इस्लामी दुनिया के खिलाफ 'क्रूसेडर-ज़ायोनिस्ट-हिंदू' साजिश का हिस्सा मानता था। सऊदी अरब बिन लादेन का जन्म सऊदी अरब में हुआ था और सऊदी शाही परिवार के साथ उनके घनिष्ठ संबंध थे, लेकिन सऊदी सरकार के प्रति उनका विरोध उनकी कट्टरपंथी विचारधारा से उपजी थी। सद्दाम हुसैन द्वारा संभावित हमले से बचाव के लिए 1990 में अमेरिकी सेना को देश में प्रवेश करने की अनुमति देने के सऊदी फैसले ने बिन लादेन को परेशान कर दिया, हालांकि वह इस समय शाही परिवार या इराक के साथ युद्ध में जाने के खिलाफ नहीं थे और यहां तक कि सऊदी अरब को इराकी हमले से बचाने के लिए अफगानिस्तान से अपने मुजाहिदीन को भेजने की पेशकश की, एक प्रस्ताव जिसे राजा फहद ने फटकार लगाई थी। उनके दृष्टिकोण से, "मुस्लिम सऊदी राजशाही के लिए मुस्लिम इराकी सैनिकों के खिलाफ लड़ने के लिए गैर-मुस्लिम अमेरिकी सैनिकों को आमंत्रित करना इस्लामी कानून का गंभीर उल्लंघन था।" बिन लादेन ने अपने 1996 के फतवे में "दो पवित्र स्थानों की भूमि पर कब्जा करने वाले अमेरिकियों के खिलाफ युद्ध की घोषणा" शीर्षक से इस्लाम के जन्मस्थान और पवित्र भूमि सऊदी अरब के बारे में कई शिकायतों की पहचान की। बिन लादेन ने सऊदी अरब के बारे में ये शिकायतें कहींः बिन लादेन सऊदी राजशाही (और मध्य पूर्वी राज्यों की सरकारों) को उखाड़ फेंकना चाहता था और शरिया कानून (इस्लामी पवित्र कानून) के अनुसार एक इस्लामी राज्य की स्थापना करना चाहता था, ताकि "सभी मुसलमानों को एकजुट किया जा सके और एक ऐसी सरकार की स्थापना की जा सके जो खलीफाओं के शासन का पालन करे।" 1979 में, बिन लादेन ने अफगानिस्तान पर सोवियत संघ के आक्रमण का विरोध किया और जल्द ही अफगान स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा हथियारों के आह्वान पर ध्यान दिया। बिन लादेन अपनी स्वतंत्र संपत्ति और संसाधनों का उपयोग मिस्र, लेबनान, कुवैत और तुर्की से लड़ाकों को सोवियत संघ के खिलाफ लड़ाई में अफगानों के साथ शामिल करने के लिए करेगा। जबकि बिन लादेन ने शुरुआत में अमेरिकी हस्तक्षेप की प्रशंसा की, खुश थे कि अफगानों को सोवियत संघ से लड़ने के लिए दुनिया भर से सहायता मिल रही थी, अमेरिका के बारे में उनका दृष्टिकोण जल्द ही खट्टा हो गया, यह कहते हुए कि "व्यक्तिगत रूप से न तो मैंने और न ही मेरे भाइयों ने अमेरिकी मदद का सबूत देखा। जब मेरे मुजाहिदीन विजयी हुए और रूसियों को बाहर निकाल दिया गया, तो मतभेद शुरू हो गए। "यूनाइटेड किंगडम बिन लादेन का मानना था कि इजरायली यहूदियों ने ब्रिटिश सरकार को नियंत्रित किया, और उसे अधिक से अधिक मुसलमानों को मारने का निर्देश दिया। उन्होंने इस आरोप के प्रमाण के रूप में 1998 के ऑपरेशन डेजर्ट फॉक्स में ब्रिटिश भागीदारी का हवाला दिया। 11 सितंबर के हमलों के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका बिन लादेन की घोषित प्रेरणाओं में संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा इज़राइल का समर्थन, सऊदी अरब की सीमाओं में अमेरिकी सेना की उपस्थिति, जिसे वह पवित्र इस्लामी क्षेत्र मानता था, और इराक के खिलाफ अमेरिकी प्रतिबंधों को लागू करना शामिल है। उन्होंने पहली बार 1996 में संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ जिहाद का आह्वान किया। यह कॉल पूरी तरह से सऊदी अरब में अमेरिकी सैनिकों पर केंद्रित थी; बिन लादेन को उनकी उपस्थिति से नफरत थी और वह चाहते थे कि उन्हें "गोलियों की बारिश" में हटा दिया जाए। सूडान में रहने के दौरान बिन लादेन की अमेरिका के प्रति घृणा और तिरस्कार भी प्रकट हुआ था। वहाँ उन्होंने अल-कायदा के प्रशिक्षण लड़ाकों से कहाः अमेरिका से लड़ने के लिए, सैन्य विकल्प के अलावा, उन्होंने तपस्या के साथ-साथ आर्थिक बहिष्कार का भी आह्वान किया, जैसा कि हिंदू कुश पहाड़ों में इस अगस्त 1996 के भाषण के दौरानः संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ शिकायतें बिन लादेन ने अपने 1998 के फतवे में "यहूदियों और क्रूसेडर्स के खिलाफ जिहाद" शीर्षक से अमेरिका के खिलाफ तीन शिकायतों की पहचान कीः बिन लादेन ने 2002 के अंत में प्रकाशित "अमेरिकी लोगों को पत्र" में संयुक्त राज्य अमेरिका की आलोचना की, और 2004 में अमेरिकी लोगों की ओर निर्देशित भाषण में संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ अपनी शिकायतों को रेखांकित किया। अमेरिकी मीडिया की आलोचना बिन लादेन की अमेरिकी मास मीडिया के बारे में नकारात्मक राय थी, और उन्होंने अमेरिकी समाचार-आउटलेट और पत्रकारों पर मुसलमानों के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए "पश्चिम में निर्दोष और नेकदिल लोगों" को उकसाने का प्रयास करने का आरोप लगाया। उन्होंने आगे जोर देकर कहा कि उन पश्चिमी लोगों की आवाज़ जो अमेरिकी आक्रमण के युद्धों का विरोध करते थे, उन्हें अमेरिकी डीप स्टेट और समर्थक ज़ायोनिस्ट लॉबियों द्वारा दबा दिया गया था। दो अमेरिकी लेखकों की अनुकूल राय 2011 में, पूर्व सी. आई. ए. अधिकारी माइकल श्योर की एक नई पुस्तक की समीक्षा में, प्रोफेसर और लेखक फौद अजामी ने लिखा कि "2007 में, [बिन लादेन] ने दो पश्चिमी लेखकों को चुना जिनके ज्ञान के लिए उन्हें बहुत सम्मान थाः नोम चॉम्स्की और माइकल श्योर। जॉन एफ कैनेडी षड्यंत्र सिद्धांत बिन लादेन ने षड्यंत्र सिद्धांत का समर्थन किया कि जॉन एफ कैनेडी को "प्रमुख निगमों के मालिकों द्वारा मार दिया गया था जो इसकी (वियतनाम युद्ध) निरंतरता से लाभान्वित हो रहे थे": वियतनाम युद्ध में, व्हाइट हाउस के नेताओं ने उस समय दावा किया कि यह एक आवश्यक और महत्वपूर्ण युद्ध था, और इसके दौरान, डोनाल्ड रम्सफेल्ड और उनके सहयोगियों ने 20 लाख ग्रामीणों की हत्या कर दी। और जब कैनेडी ने राष्ट्रपति पद संभाला और व्हाइट हाउस के लिए तैयार की गई नीति की सामान्य रेखा से भटक गए और इस अन्यायपूर्ण युद्ध को रोकना चाहते थे, जिसने प्रमुख निगमों के मालिकों को नाराज कर दिया जो इसकी निरंतरता से लाभान्वित हो रहे थे। और इसलिए कैनेडी को मार दिया गया, और अल-कायदा उस समय मौजूद नहीं था, बल्कि, उन निगमों को उनकी हत्या से प्राथमिक लाभ हुआ। और उसके बाद युद्ध लगभग एक दशक तक जारी रहा। लेकिन जब यह आपको स्पष्ट हो गया कि यह एक अन्यायपूर्ण और अनावश्यक युद्ध था, तो आपने अपनी सबसे बड़ी गलतियों में से एक की, जिसमें आपने न तो उन लोगों को जिम्मेदार ठहराया और न ही दंडित किया जिन्होंने यह युद्ध छेड़ा, यहां तक कि इसके सबसे हिंसक हत्यारों, रम्सफेल्ड को भी नहीं। बिन लादेन की विचारधारा के अनुसार, गैर-इस्लामी विश्वासियों को जिहादवाद के समर्थन में जानबूझकर मार दिया जा सकता है। यह स्थिति पहले की, कम हिंसक स्थिति से विकसित हुई। 1998 के एक साक्षात्कार में, उन्होंने आरोप लगाया कि जिहाद से लड़ने में, "हम पुरुषों और महिलाओं के बीच, और बच्चों और बूढ़े लोगों के बीच अंतर करते हैं", पाखंडी "काफिरों" के विपरीत जो "एक काम का उपदेश देते हैं और दूसरा करते हैं"। लेकिन दो साल बाद उन्होंने एक अन्य साक्षात्कारकर्ता से कहा कि जो लोग कहते हैं कि "एक बच्चे की हत्या वैध नहीं है" वे इस्लाम में "इस्लामी कानून के बिना बोलते हैं", क्योंकि गैर-इस्लामी विश्वासियों की हत्या प्रतिशोध में की जा सकती है। दूसरे शब्दों में, बिन लादेन की इस्लामी सिद्धांत की व्याख्या मुसलमानों के खिलाफ कथित अंधाधुंध अमेरिकी आक्रामकता के कारण अमेरिकी नागरिकों के खिलाफ प्रतिशोध की अनुमति देती है। 11 सितंबर के हमलों में मारे गए मुसलमानों के बारे में एक मुस्लिम साक्षात्कारकर्ता के एक अन्य सवाल के जवाब में, बिन लादेन ने जवाब दिया कि "इस्लामी कानून कहता है कि मुसलमानों को काफिरों की भूमि में लंबे समय तक नहीं रहना चाहिए", हालांकि उन्होंने सुझाव दिया कि हमले में मुस्लिम हताहतों को संपार्श्विक क्षति थी। बिन लादेन ने अपने संदेशों में इस्लाम को छोड़कर "अखिल-अरबवाद, समाजवाद, साम्यवाद, लोकतंत्र और अन्य सिद्धांतों" का विरोध किया है। लोकतंत्र और "प्रतिनिधियों की विधायी परिषदों" की निंदा की जाती है, जिसमें पहले को "अज्ञान का धर्म" और दूसरे को "बहुदेववाद की परिषद" कहा जाता है। जिसे एक आलोचक ने विरोधाभास कहा है, उन्होंने स्पेन के पश्चिमी लोकतंत्र का हवाला देते हुए सरकारी "जवाबदेही" के सिद्धांत की भी प्रशंसा की हैः "स्पेन एक काफिर देश है, लेकिन इसकी अर्थव्यवस्था हमारी तुलना में मजबूत है क्योंकि वहां का शासक जवाबदेह है।" बिन लादेन ने धार्मिक आधार पर संगीत का विरोध किया। घुड़दौड़ और घुड़दौड़ वाले घोड़ों के स्वामित्व के प्रति उनके प्यार के बावजूद, खार्तूम रेस ट्रैक पर एक बैंड और संगीत की उपस्थिति ने उन्हें इतना नाराज कर दिया कि उन्होंने सूडान में दौड़ में भाग लेना बंद कर दिया। "संगीत शैतान की बांसुरी है", उन्होंने अपने सूडानी स्थिर-साथी इसाम तुराबी से कहा। संगीत के प्रति अपनी नफरत के बावजूद, बिन लादेन को कथित तौर पर अमेरिकी गायिका व्हिटनी ह्यूस्टन पर एक सेलिब्रिटी क्रश था, और कवि और कार्यकर्ता कोला बूफ के अनुसार, वह उसे अपनी पत्नियों में से एक बनाना चाहता था। पर्यावरणवाद के समर्थन में बिन लादेन और उनके सहयोगियों ने एक से अधिक अवसरों पर पर्यावरण को नुकसान पहुंचाने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की निंदा की है। आपने अपने औद्योगिक अपशिष्ट और गैसों से प्रकृति को इतिहास में किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक नष्ट किया है। इसके बावजूद, आप क्योटो समझौते पर हस्ताक्षर करने से इनकार करते हैं ताकि आप अपनी लालची कंपनियों और उद्योगों का लाभ प्राप्त कर सकें। बिन लादेन के सहयोगी अयमान अल-जवाहिरी ने कहा कि ग्लोबल वार्मिंग से पता चलता है कि पश्चिमी क्रूसेडर दुनिया कितनी क्रूर और लालची है, अमेरिका के शीर्ष पर बिन लादेन ने भी अमेरिकी वस्तुओं के बहिष्कार और अमेरिकी अर्थव्यवस्था के विनाश का आह्वान किया है। प्रौद्योगिकी प्रौद्योगिकी के विषय में कहा जाता है कि बिन लादेन में अस्पष्ट भावनाएँ हैं-"एक ओर पृथ्वी पर चलने वाली मशीनरी और पौधों की आनुवंशिक इंजीनियरिंग" में रुचि रखते हैं, लेकिन दूसरी ओर "ठंडे पानी" को अस्वीकार करते हैं। अफगानिस्तान में, उनके बेटों की शिक्षा ने कथित तौर पर कला और प्रौद्योगिकी को छोड़ दिया और "पूरे दिन कुरान को याद करने के अलावा कुछ नहीं था।" बताया जाता है कि बिन लादेन ने इस बात पर जोर दिया था कि "चरम" मामलों में हस्तमैथुन उचित था। "अबू मुहम्मद सलाह" के नाम से जाने जाने वाले अल-कायदा के एक उत्तरी अफ्रीकी कमांडर को लिखे एक पत्र (दिनांक दिसंबर 2010) में बिन लादेन ने लिखाः "एक और बहुत ही विशेष और शीर्ष गुप्त मामला (केवल आपकी नज़रें, मेरे भाई अबू मुहम्मद सलाह और समीर): यह उन भाइयों की समस्या से संबंधित है जो अपने दुर्भाग्यपूर्ण ब्रह्मचर्य में आपके साथ हैं और उन शर्तों में उनके लिए पत्नियों की उपलब्धता की कमी है जो उन पर थोपी गई हैं। हम भगवान से उन्हें रिहा करने की प्रार्थना करते हैं। मैंने शेख/डॉक्टर (अयमान) को लिखा, और मैंने शेख (अबू याह्या) से परामर्श किया। डॉ. अयमान ने हमें अपनी राय लिखी है। जैसा कि हम इसे देखते हैं, हमें भाइयों को यह स्पष्ट करने में कोई आपत्ति नहीं है कि वे ऐसी स्थितियों में हस्तमैथुन कर सकते हैं, क्योंकि यह एक चरम मामला है। पूर्वजों ने समुदाय के लिए इसे मंजूरी दी। उन्होंने विजय के समय युवाओं को ऐसा करने की सलाह दी। इसे आवश्यकता पड़ने पर कानूनविदों द्वारा भी निर्धारित किया गया है, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि भाइयों को अत्यधिक आवश्यकता है। हालाँकि, उन लोगों के लिए जो ऐसी चीज़ों के आदी नहीं हैं और शर्मिंदा हैं. यह उनकी समझ को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है। बिन लादेन की हत्या के बाद, अमेरिकी अधिकारियों ने नाम न छापने के संदर्भ में पश्चिमी मीडिया से दावा किया कि एबटाबाद परिसर के कंप्यूटरों में अश्लील फाइलें पाई गईं। हालांकि, अधिकारियों ने इस बारे में कोई टिप्पणी या सबूत नहीं दिया कि क्या बिन लादेन और परिसर के अंदर रहने वाले उनके सहयोगियों ने खुद फाइलें प्राप्त की थीं या इसकी सामग्री का निरीक्षण किया था। यहूदी, ईसाई और शिया मुसलमान बिन लादेन काफी हद तक यहूदी-विरोधी थे, और उन्होंने कथित यहूदी षड्यंत्रों के खिलाफ कई चेतावनियां दींः "ये यहूदी सूदखोरी में महारत रखते हैं और विश्वासघात में अग्रणी हैं। वे आपके लिए कुछ भी नहीं छोड़ेंगे, न तो इस दुनिया में और न ही इस दुनिया में। उसी समय, बिन लादेन के संगठन ने शिया उग्रवादियों के साथ काम कियाः "हर मुसलमान, जिस क्षण से उन्हें अपने दिल में अंतर का एहसास होता है, अमेरिकियों से नफरत करता है, यहूदियों से नफरत करता है, और इजरायलियों से नफरत करता है। यह हमारी आस्था और हमारे धर्म का हिस्सा है। यह स्पष्ट रूप से शिया कट्टरपंथ की सफलताओं से प्रेरित था-जैसे कि 1979 की ईरानी क्रांति, अयातुल्ला खोमैनी द्वारा शरिया का कार्यान्वयन, और 1980 के दशक में ईरान-इराक युद्ध के दौरान कट्टरपंथी शिया किशोरों द्वारा किए गए मानव लहर हमले। यह दृष्टिकोण इस तथ्य से प्रभावित हो सकता है कि बिन लादेन की मां शिया संप्रदाय से थीं। सूडान में रहते हुए, अल कायदा के वरिष्ठ प्रबंधकों ने "शिया ईरान और हिज़्बुल्लाह, इसके निकट सहयोगी शिया" विश्वव्यापी आतंकवादी संगठन के साथ संपर्क बनाए रखा। अल कायदा के सदस्यों ने हिज़्बुल्लाह से सलाह और प्रशिक्षण प्राप्त किया। जहाँ माना जाता है कि उन्होंने आत्महत्या और एक साथ बमबारी की तकनीकों को उधार लिया था। शिया-सुन्नी मतभेद के कारण, यह सहयोग केवल इतनी दूर तक ही जा सका। यूएस 9/11 कमीशन रिपोर्ट के अनुसार, अक्टूबर 2000 के हमले के बाद अल कायदा के साथ संबंधों को मजबूत करने की कोशिश करने पर ईरान को अस्वीकार कर दिया गया था, "क्योंकि बिन लादेन सऊदी अरब में अपने समर्थकों को अलग-थलग नहीं करना चाहता था।" ।