Rongzom Chökyi Zangpo
रोंगज़ोम चोकयी ज़ांगपो (), जिन्हें व्यापक रूप से रोंगज़ोम महापंडिता, रोंगज़ोम धर्मभद्र, या बस रोंगज़ोमपा के रूप में जाना जाता है, तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिंगमा स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण विद्वानों में से एक थे। लोंगचेंपा और जू मिफम के साथ, उन्हें अक्सर स्कूल के तीन "सर्वज्ञ" लेखकों में से एक माना जाता है। उनके बड़े समकालीन अतिशा (980-1054) ने रोंगजोंपा को भारतीय आचार्य कृष्णपद, महान का अवतार माना। तिब्बती इतिहासकार गो लोत्सावा (1392-1481) ने रोंगज़ोम के बारे में कहा कि तिब्बत में कोई भी विद्वान उनके बराबर नहीं था। ए. डब्ल्यू. नाई लिखते हैं कि रोंगज़ोम उन दो गुरुओं के समय के बाद विमलमित्र और वैरोत्सना दोनों की पूरी ज़ोगचेन शिक्षाओं को प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। ब्लू एनल्स के अनुसार, रोंगज़ोम चोक्यी ज़ांगपो. ने दोर्जे डुडज़ोम संचरण लाइन की सेमडे (सेम एस. डी. ई.) शिक्षाएँ प्राप्त कीं। डेविड जर्मनो लिखते हैं, "ग्यारहवीं शताब्दी में, रोंगज़ोम चोक्यी ज़ांगपो निस्संदेह व्यापक बाह्य और गूढ़ टिप्पणियों के साथ सबसे महान न्यिंगमा लेखक थे।" पद रोंगज़ोम का मानना था कि मध्यमाका जैसे सूत्र के विचार तंत्र की तुलना में कमतर थे, जैसा कि कोप्पल ने नोट कियाः लेखन उनके द्वारा संहिताबद्ध टिप्पणियों की सूची के अनुसार, रोंगज़ोंपा के संग्रहित कार्यों की संख्या 100 से अधिक थी, जिनमें से अधिकांश अब मौजूद नहीं हैं। 19वीं शताब्दी में, जू मिफम, जो विशेष रूप से रोंगजोंपा के लेखन से प्रभावित थे, ने जीवित कृतियों को एक साथ इकट्ठा करने का प्रयास किया। रोंगज़ोम चोक्यी ज़ांगपो के महत्वपूर्ण जीवित कार्यों में शामिल हैंः महान वाहन के मार्ग में प्रवेश (महायान)-महायान के संदर्भ में ज़ोगचेन परंपरा की रक्षा और व्याख्या प्रस्तुत करता है। इस पाठ का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया हैः एंटरिंग द वे ऑफ द ग्रेट व्हीकलः ज़ोगचेन एज़ द कलमिनेशन ऑफ द महायाना, डोमिनिक सुर द्वारा अनुवादित (स्नो लायन, 2017, पृष्ठः 272,) पद्मसंभव के प्रमुख निर्देशों पर एक टिप्पणीः ए रोज़री ऑफ व्यूज़ ()-निंगमा स्कूल के नौ यानो के दृष्टिकोण को प्रस्तुत करता है। मंजुश्रीनामा-समिति () पर एक टिप्पणी। इसका अंग्रेजी में अनुवाद द विजडम ऑफ मंजुश्री (शेरडोर, 2012) में किया गया है। गुह्यागर्भ तंत्र पर एक टिप्पणी () रूपों की दिव्यता की स्थापना ()-एक छोटा पाठ जो बौद्ध तंत्र के शुद्ध दृष्टिकोण के लिए तार्किक आधार प्रस्तुत करता है। इस पाठ का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है (हेइडी कोप्पल द्वारा, एस्टेब्लिंग अपीयरेंस एज डिवाइन, 2008 में)। बुद्धहूद का महान चरण (सांग्स राग्यास की सा चेन मो, एसकेटी। महबुद्धाभुमी), बौद्ध धर्म पर रोंग-ज़ोम-पा के प्रवचनों में अनुवादितः भारतीय स्रोतों में बौद्ध धर्म की विभिन्न अवधारणाओं का एक अध्ययन जिसमें ज्ञान के अस्तित्व के आसपास के विवाद के विशेष संदर्भ के साथ (जाना-नाः ये शीज़) जैसा कि ग्यारहवीं शताब्दी के तिब्बती विद्वान रोंग-ज़ोम चोस-की-बज़ांग-पो द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिसे ओरनी अल्मोगी ने स्टडिया फिलोलॉजिका बौद्धः मोनोग्राफ श्रृंखला, द इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट फॉर बौद्ध स्टडीज़ ऑफ द इंटरनेशनल कॉलेज फॉर पोस्टग्रेजुएट बौद्ध स्टडीज़, 2009 के खंड 24 के रूप में प्रस्तुत किया था। इसमें, रोंगज़ोम का तर्क है कि बुद्ध के स्तर पर, ज्ञान मौजूद नहीं है, जिसका अर्थ है कि सब कुछ पार कर दिया गया है और उदात्त कर दिया गया है। टिप्पणियाँ और संदर्भ स्रोत