History of Multan
पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में मुल्तान दक्षिण एशिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है, हालांकि इसकी सटीक उम्र अभी तक निर्धारित नहीं की गई है। प्राचीन काल के उत्तरार्ध में और अधिकांश मध्ययुगीन काल में मुल्तान पंजाब क्षेत्र की राजधानी और सबसे बड़ा शहर बना रहा। मुल्तान क्षेत्र अपने पूरे इतिहास में कई सभ्यताओं का केंद्र था, और दक्षिण और मध्य एशिया के बीच एक प्रमुख आक्रमण मार्ग पर स्थित होने के कारण सहस्राब्दियों से युद्ध का गवाह रहा है। 9वीं और 10वीं शताब्दी के अरब शासन के दौरान मुल्तान अपनी भव्यता की ऊंचाई पर पहुंच गया जब इसे एक अलग राज्य, मुल्तान का अमीरात बनाया गया, क्योंकि इसने पंजाब और कश्मीर के बड़े हिस्से को नियंत्रित किया था। यह अपने सूफी मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। मुल्तान प्रांत मुगल साम्राज्य के सबसे बड़े और पहले स्थापित प्रांतों में से एक था। इतिहासकार फिरिशता के अनुसार प्राचीन युग मुल्तान की स्थापना पैगंबर नूह के परपोते ने 3000 ईसा पूर्व के युग से पहले की थी और यह जातीय ईरानी मूल की प्राचीन आर्य सभ्यता का घर था। हिंदू परंपरा के अनुसार मुल्तान का प्राचीन नाम मुलस्तान था और वर्तमान नाम मुल्तान संभवतः मल्लियन लोगों से जुड़ा था जो यूनानी सेना का सामना करते थे और एक भीषण युद्ध के बाद सिकंदर महान की सेना से हार गए थे। "एक समय केशप पुरी (मुल्तान) राजा हुर्नाकों की राजधानी थी। महान डेरियस के आक्रमण मुल्तान पर 500 ईसा पूर्व के युग में अकेमेनिड शासक डेरियस द ग्रेट द्वारा अराकोसिया प्रांत में विजय प्राप्त की गई थी और इसे शामिल किया गया था। उस समय मुल्तान गांधार सभ्यता का हिस्सा था। इस्लामी विजय के बाद मुल्तान की विजय के बाद मुहम्मद बिन कासिम ने फव्वारे के नीचे छिपे खजाने के बारे में बताया था जिसे राजा जेसुबिन ने दफनाया था। मुहम्मद बिन कासिम को खजाने की 330 पेटी मिली जिनमें 13,300 मण सोना था। पूरा खजाना जहाज से देबल से बसरा ले जाया गया। अल बेरूनी ने महमूद गज़नवी के शासन के दौरान भी शहर का दौरा किया था। यूनानी आक्रमण (327-325 ईसा पूर्व) सिकंदर महान के आक्रमण से पहले मुल्तान पर विभिन्न देशी साम्राज्यों का शासन था। कुछ इतिहासकारों का कहना है कि जब सिकंदर शहर के लिए लड़ रहा था, तो एक जहरीले तीर ने उसे मारा, जिससे वह बीमार हो गया और अंततः उसकी मृत्यु हो गई। ठीक वही स्थान जहाँ सिकंदर को तीर से मारा गया था, पुराने शहर के परिसर में देखा जा सकता है। प्रसिद्ध चीनी यात्री हुआन त्सांग ने 641 में मुल्तान का दौरा किया था। सिंध के राजवंशों (489-712 AD) के तहत मुल्तान बाद में राय राजवंश और सिंध के ब्राह्मण राजवंश के नियंत्रण में रहता है। मध्यकालीन युग 7वीं शताब्दी में, मुल्तान में मुस्लिम सेनाओं का पहला आगमन हुआ था। अल मुहल्लब इब्न अबी सफ़राह के नेतृत्व में सेनाओं ने इस क्षेत्र को अपने साम्राज्यों में शामिल करने के लिए 664 में फारस से भारत में कई हमले किए। अरब सिंध (711-815 AD) हालांकि, कुछ ही दशकों बाद, मुहम्मद बिन कासिम अरबों की ओर से आए और सिंध के साथ मुल्तान क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। उनकी विजय के साथ बहुत लूटपाट हुई। उमायदों ने मुल्तान में अरबों को बसाया जो तब मुल्तान में अपने केंद्र से पंजाब और कश्मीर के बड़े हिस्से पर शासन करते थे। इन अरबों के वंशज अभी भी पाकिस्तान और भारत के विभिन्न हिस्सों में पाए जाते हैं। दिल्ली और लाहौर के उभरते शहरों तक पहुँचने वाले क्षेत्र में इस्लाम मजबूत हुआ। बिन कासिम की विजय के बाद, शहर सुरक्षित रूप से मुस्लिम शासन के अधीन था, हालांकि यह वास्तव में एक स्वतंत्र राज्य था, लेकिन 11 वीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास, शहर पर गजनी के महमूद ने दो बार हमला किया, जिन्होंने सूर्य मंदिर को नष्ट कर दिया और इसकी विशाल मूर्ति को तोड़ दिया। अल-बिरुनी के लेखन में एक चित्रात्मक विवरण उपलब्ध हैः इस युग के दौरान, 10 वीं शताब्दी के अरब भूगोलवेत्ता अल-मुकद्दसी ने मुल्तान सूर्य मंदिर को शहर के सबसे अधिक आबादी वाले हिस्से में, शहर के हाथीदांत और तांबे के बाजारों के बीच स्थित होने के लिए नोट किया था। ऐसा माना जाता है कि हिंदू मंदिर ने मुस्लिम शासकों को राज्य के राजस्व का 30 प्रतिशत तक कर राजस्व अर्जित किया था। अब्बासिद अमीरात (855-959 AD) 800 के दशक के मध्य तक, बानू मुनाब्बिह (बानू समा के रूप में भी जाना जाता है), जो पैगंबर मुहम्मद की कुरैशी जनजाति के वंशज होने का दावा करते थे, मुल्तान पर शासन करने आए, और बानू मुनाब्बिह के अमीरात की स्थापना की, जिसने अगली शताब्दी तक शासन किया। इस युग के दौरान, 10वीं शताब्दी के अरब भूगोलवेत्ता अल-मुकद्दसी ने मुल्तान सूर्य मंदिर को शहर के सबसे अधिक आबादी वाले हिस्से में स्थित होने के लिए नोट किया था। ऐसा माना जाता है कि हिंदू मंदिर ने मुस्लिम शासकों को राज्य के राजस्व का 30 प्रतिशत तक कर राजस्व अर्जित किया था। इस समय के दौरान, शहर का अरबी उपनाम फराज बैत अल-धाहाब ("फ्रंटियर हाउस ऑफ गोल्ड") था, जो शहर की अर्थव्यवस्था में मंदिर के महत्व को दर्शाता है। 10वीं शताब्दी के अरब इतिहासकार अल-मसूदी ने मुल्तान को उस शहर के रूप में उल्लेख किया जहां इस्लामी खुरासान के मध्य एशियाई काफिले इकट्ठा होते थे। 10वीं शताब्दी के फारसी भूगोलवेत्ता एस्ताखरी ने उल्लेख किया कि मुल्तान शहर सिंध की राजधानी मंसुरा के आकार का लगभग आधा था, लेकिन मुल्तान का क्षेत्र व्यापक था, मंसुरा और मुल्तान दक्षिण एशिया में केवल दो अरब रियासतें थीं। दोनों शहरों में अरबी बोली जाती थी, हालांकि मुल्तान के निवासियों के बारे में एस्टाखरी ने बताया था कि वे भी फारसी बोलते थे, जो खुरासान के साथ व्यापार के महत्व को दर्शाता है। पॉलीग्लोसिया ने मुलतानी व्यापारियों को इस्लामी दुनिया के साथ व्यापार के लिए सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त बना दिया। 10वीं शताब्दी के हुदुद अल-आलम ने नोट किया कि मुल्तान के शासकों ने लाहौर को भी नियंत्रित किया, हालांकि उस शहर को तब हिंदू शाही साम्राज्य के हाथों खो दिया गया था। 10वीं शताब्दी के दौरान, मुल्तान के शासक शहर के बाहर जंद्रवार नामक एक शिविर में रहते थे, और शुक्रवार की नमाज के लिए सप्ताह में एक बार हाथी की पीठ पर मुल्तान में प्रवेश करते थे। मुल्तान का इस्माइली अमीरात (959-1010 AD) 10वीं शताब्दी के मध्य तक, मुल्तान क़र्मातियों के प्रभाव में आ गया था। क़र्मातियों को वहाँ अब्बासियों के हाथों उनकी हार के बाद मिस्र और इराक से निष्कासित कर दिया गया था। क़र्मातियों के उत्साही लोगों ने मक्का को प्रसिद्ध रूप से लूट लिया था, और 930 ईस्वी के हज सीज़न के दौरान काबा के काले पत्थर की चोरी और फिरौती और लाशों के साथ ज़मज़म कुएँ का अपमान करके मुस्लिम दुनिया को क्रोधित कर दिया था। उन्होंने बानू मुनाब्बिह के अब्बासिद समर्थक अमीरात से शहर का नियंत्रण छीन लिया, और मुल्तान के अमीरात की स्थापना की, जिससे पंजाब और कश्मीर के बड़े हिस्सों पर शासन किया, जिसमें इसकी सीमा के भीतर पाकिस्तान की आधुनिक राजधानी इस्लामाबाद भी शामिल थी, और काहिरा में स्थित फातिमिद राजवंश के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की। जालम बिन शायबान, एक धर्मांतरण दाई जिसे फातिमिद खलीफा इमाम अल-मुइज़ द्वारा इस क्षेत्र में भेजा गया था, को शहर के पिछले दाई को बदलने के लिए भेजा गया था, जिन पर इस्लाम के एक समन्वित संस्करण को बढ़ावा देने का आरोप लगाया गया था जिसमें हिंदू संस्कार शामिल थे-हालांकि उनका प्रतिस्थापन संभवतः इस्माइली इमामत में उत्तराधिकार के बारे में सैद्धांतिक मतभेदों का परिणाम था। जालम बिन शायबान ने नए परिवर्तित कटारा राजपूतों को अपने शासकों के रूप में स्थापित किया। उनके युग के दौरान, मुल्तान एक समृद्ध शहर बन गया, प्रसिद्ध भूगोलवेत्ता द्वारा गवाह के रूप में और 985 में अल-अल-मुकदस्सी की यात्रा की; मुल्तान के लोग शिया हैं। मुल्तान में खुतबा को मिस्र के फातिमिद खलीफा के नाम से पढ़ा जाता है और यह स्थान उनके आदेश से प्रशासित होता है। यहाँ से मिस्र को नियमित रूप से उपहार भेजे जाते हैं। मुल्तान आकार में मंसूराह से छोटा है। लेकिन इसकी आबादी बहुत अधिक है। फल बहुतायत में नहीं मिलते हैं. फिर भी वे सस्ते में बेचे जाते हैं. सराफ की तरह मुल्तान में लकड़ी के घर हैं। यहाँ कोई बुरा आचरण और शराबीपन नहीं है, और इन अपराधों के लिए दोषी लोगों को मौत या किसी भारी सजा से दंडित किया जाता है। व्यवसाय निष्पक्ष और ईमानदार होता है। यात्रियों की अच्छी देखभाल की जाती है। .. अधिकांश निवासी अरब हैं। वे एक नदी के किनारे रहते हैं। यह स्थान प्रचुर वनस्पति और धन से भरा हुआ है। यहाँ व्यापार फलता-फूलता है। अच्छे व्यवहार और अच्छा जीवन हर जगह देखा जाता है। सरकार न्यायसंगत है। शहर की महिलाएं बिना मेकअप के शालीन कपड़े पहनती हैं और सड़कों पर शायद ही किसी से बात करती पाई जाती हैं। पानी स्वस्थ है और जीवन स्तर उच्च है। यहाँ सुख, कल्याण और संस्कृति है, फारसी को समझा जाता है। व्यापार में लाभ अधिक होता है। लोग स्वस्थ हैं, लेकिन शहर साफ नहीं है। घर छोटे हैं। जलवायु गर्म और शुष्क है। लोग काले रंग के होते हैं। मुल्तान में, सिक्के को फातिमिद मिस्र के सिक्के की शैली पर ढाला जाता है, लेकिन आमतौर पर कनहारी सिक्कों का उपयोग किया जाता है। गज़नवी विजय के तुरंत बाद, गज़नवी द्वारा मुल्तान पर हमला किया गया, जिससे इस्माइली राज्य अस्थिर हो गया। गज़न के महमूद ने 1005 में मुल्तान पर आक्रमण किया, campaigns.The शहर की एक श्रृंखला का संचालन करते हुए आत्मसमर्पण कर दिया गया, और अब्दुल फ़तेह दाऊद को कुछ शर्तों के साथ शहर पर नियंत्रण बनाए रखने की अनुमति दी गई। महमूद ने महमूद की अनुपस्थिति में इस क्षेत्र पर शासन करने के लिए एक हिंदू-धर्मांतरित, नवासा खान को नियुक्त किया। सत्ता दिए जाने के बाद, निवासा खान ने इस्लाम को त्याग दिया, और अब्दुल फतेह दाउद के साथ मिलकर इस क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल करने का प्रयास किया। गजनी के महमूद ने फिर 1007 ईस्वी में मुल्तान के लिए एक और अभियान का नेतृत्व किया। निवासा खान के खिलाफ, जिसे तब पकड़ लिया गया और गजनी को अपना व्यक्तिगत भाग्य छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। अपनी निष्ठा प्राप्त करने के प्रयास में, फातिमिद इस्माइली इमाम-खलीफा अल-हकीम ने दो साल बाद सुल्तान महमूद गज़नवी के पास एक दूत भेजा। यह प्रयास असफल प्रतीत हुआ और गज़नवियों ने क्षेत्र में समुदाय के किसी भी पुनरुत्थान को दबाने के लिए सिंध में अन्य इस्माइली गढ़ों पर हमला करना जारी रखा। 1032 में, महमूद के अपने वज़ीर, हसनक को इस संदेह पर इमाम-खलीफा से एक लबादा स्वीकार करने के लिए मार दिया गया था कि वह इस्माइली फ़िक़ह का अनुयायी बन गया था। महमूद के क्षेत्र के शुद्धिकरण ने स्टर्न सहित कई विद्वानों को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया कि क्षेत्र के गज़नवी शुद्धिकरण ने इस क्षेत्र से इस्माइलवाद को बाहर निकाल दिया, हालांकि, हाल ही में 1083 और 1088 के पत्रों की खोज इस क्षेत्र में इस्माइली गतिविधि को जारी रखने का प्रदर्शन करती है, क्योंकि इमाम-खलीफा मुस्तानसिर ने हमलों में मारे गए लोगों को बदलने के लिए नए मंच भेजे थे। इस युग के इस्माइली शासक इस प्रकार हैंः जालम B.Shayban (959-985), ने मुल्तान शेख हामिद (985-997) के अमीरात की स्थापना की, गज़नवी अमीर सबुक्तगिन ने अपने युग के दौरान 381/991 में मुल्तान पर आक्रमण किया, लेकिन बाद में शेख हामिद के साथ एक युद्धविराम किया, क्योंकि इस्माइली मुल्तान ने गज़न की बढ़ती तुर्की शक्ति और पुराने हिंदू शासकों-कनौज के शाही प्रतिहारों के बीच एक बफर-राज्य के रूप में काम किया। अबुल-फ़ुतुह दाउद बिन नस्र (997-1010), वह शेख हमीद के पोते थे। 1010 में, गज़नवी ने अंततः मुल्तान पर कब्जा कर लिया, अबुल-फ़तेह को कैदी के रूप में ले लिया। अबुल फ़तेह की मृत्यु ग़ज़ना की एक जेल में हुई और अमीरात को समाप्त कर दिया गया। मुहम्मद घोरी की विजय अपने पूर्ववर्ती गजनी के महमूद की तरह, घोर के मुहम्मद ने पहली बार 1178 में, उत्तरी सिंध में इस्माइली मुल्तान सुल्तानों को लिया, जिन्होंने गज़नवी शासन से स्वतंत्रता हासिल की थी। उत्तर भारत को जीतने के अपने अभियानों के एक हिस्से के रूप में मुहम्मद गोरी ने फिर से उनका नरसंहार किया। भारत में सुल्तान मुहम्मद गोरी की जीत और दिल्ली में उनकी राजधानी की स्थापना के बाद, मुल्तान को उनके साम्राज्य का हिस्सा बना दिया गया था। हालाँकि, मंगोलों के उदय ने इसे फिर से कुछ स्वतंत्रता दी, हालाँकि मध्य एशिया से मंगोल हमलों के खिलाफ सतर्क रहने की आवश्यकता थी। करमतियन 10वीं शताब्दी में मुल्तान आए और 1175 में सुल्तान मुहम्मद गोरी स्वतंत्र अमीरात (1203-1228) द्वारा निष्कासित कर दिया गया, सुल्तान मुहम्मद गौरी की मृत्यु के बाद, मुल्तान नसीरुद्दीन कबाचा के शासन में आ गया, जिन्होंने 1222 में ख्वाराज़्मियन साम्राज्य के सुल्तान जलाल अद-दीन मिंगबर्नु द्वारा आक्रमण के प्रयास को सफलतापूर्वक विफल कर दिया, जिसकी उत्पत्ति आधुनिक तुर्कमेनिस्तान में हुई थी। काबाचा ने शहर को जीतने का प्रयास करने वाली मंगोल सेनाओं द्वारा शहर पर लगाए गए 40 दिनों की घेराबंदी को भी विफल कर दिया। उसी वर्ष कबाचा की मृत्यु के बाद, मामलुक राजवंश के तीसरे सुल्तान, तुर्की राजा इल्तुत्मिश ने एक अभियान में मुल्तान पर कब्जा कर लिया और फिर कब्जा कर लिया। पंजाबी कवि बाबा फरीद का जन्म 1200 के दशक में मुल्तान के पास खटवाल गाँव में हुआ था। मामलुक युग के कार्लुगियों ने 1236 में मुल्तान पर आक्रमण करने का प्रयास किया, जबकि मंगोलों ने लाहौर पर कब्जा करने के बाद 1241 में शहर पर कब्जा करने की कोशिश की। नासिर उद दीन कबाचा ने उच, मुल्तान और सिंध से एक बड़ी सेना एकत्र की और मंगोलों को खदेड़ दिया गया। नौवें मामलुक सुल्तान, सुल्तान गियास उद दीन बलबन द्वारा पुनः कब्जा किए जाने से पहले, साली नोयान के नेतृत्व में मंगोलों ने सफलतापूर्वक शहर पर कब्जा कर लिया। इसके बाद 1249 में मुल्तान करलुगियों के हाथों गिर गया, लेकिन उसी वर्ष शेर खान ने उस पर कब्जा कर लिया। 1257 में सुल्तान गियास उद दीन बलबन के खिलाफ विद्रोह करने और इराक भाग जाने से पहले मुल्तान को 1254 में इज़ अल-दीन बलबन काशलू खान ने जीत लिया था, जहां वह मंगोल सेना में शामिल हो गए और फिर से मुल्तान पर कब्जा कर लिया और इसकी शहर की दीवारों को ध्वस्त कर दिया। मंगोलों ने 1279 में फिर से आक्रमण करने का प्रयास किया, लेकिन उन्हें निर्णायक हार का सामना करना पड़ा। दिल्ली के अलाउद्दीन खिलजी ने 1296 में अपने पूर्ववर्ती के जीवित परिवार के सदस्यों को खत्म करने के लिए मुल्तान पर विजय प्राप्त करने के लिए अपने भाई उलुग खान को भेजा। तुगलक 1320 के दशक में दिल्ली सल्तनत के तीसरे राजवंश तुर्की तुगलक राजवंश के संस्थापक गियाथ अल-दीन तुगलक ने मुल्तान पर विजय प्राप्त की थी। गियाथ के बेटे मुहम्मद तुगलक के शासनकाल के दौरान लगाए गए अत्यधिक उच्च करों से मुल्तान के आसपास के ग्रामीण इलाकों को तबाह कर दिया गया था। 1328 में, मुल्तान के राज्यपाल, किशलू खान ने मुहम्मद तुगलक के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन जल्द ही हार गए। शाह रुकन-ए-आलम का मकबरा तुगलक युग के दौरान पूरा किया गया था, और इसे पहला तुगलक स्मारक माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह मंदिर मूल रूप से घियाथ अद-दीन का मकबरा था, लेकिन बाद में घियाथ के दिल्ली का सम्राट बनने के बाद रुकन-ए-आलम के वंशजों को दान कर दिया गया था। प्रसिद्ध अरब खोजकर्ता इब्न बतूता ने मुहम्मद तुगलक के शासनकाल के दौरान 1300 के दशक में मुल्तान का दौरा किया और उल्लेख किया कि मुल्तान रूसी स्टेपी के रूप में दूर से आयातित घोड़ों के लिए एक व्यापारिक केंद्र था। मुल्तान को दास-व्यापार का केंद्र भी माना जाता था, हालांकि 1300 के दशक के अंत में मुहम्मद तुगलक के बेटे फिरोज शाह तुगलक द्वारा गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 1397 में, मुल्तान को तामेरलेन के पोते पीर मुहम्मद ने घेर लिया था। पीर मुहम्मद की सेना ने 6 महीने की घेराबंदी के समापन के बाद 1398 में शहर पर कब्जा कर लिया। इसके अलावा 1398 में, बड़े तामेरलेन और मुल्तान के राज्यपाल खिज्र खान ने मिलकर दिल्ली को लूट लिया। दिल्ली की लूट सल्तनत के केंद्रीय शासी ढांचे में बड़े व्यवधान पैदा करती है। 1414 में, मुल्तान के खिज्र खान ने दौलत खान लोदी से दिल्ली पर कब्जा कर लिया, और अल्पकालिक सैयद राजवंश-दिल्ली सल्तनत के चौथे राजवंश की स्थापना की। लंगाह सल्तनत (1445-1540) मुल्तान तब लंगाह के पास चला गया, जिसने बुधन खान के शासन में मुल्तान में लंगाह सल्तनत की स्थापना की, जिसने महमूद शाह की उपाधि ग्रहण की। 1469 से 1498 तक शासन करने वाले महमूद शाह के पोते शाह हुसैन का शासनकाल लंगाह सुल्तानों में सबसे प्रसिद्ध माना जाता है। मुल्तान ने इस दौरान समृद्धि का अनुभव किया, और शाह हुसैन के निमंत्रण पर बड़ी संख्या में बलूच बसने वाले शहर में पहुंचे। सल्तनत की सीमाएँ चिनियोट और शोरकोट शहरों के आसपास के पड़ोसी क्षेत्रों में फैली हुई थीं। शाह हुसैन ने तातार खान और बरबक शाह के नेतृत्व में दिल्ली सुल्तानों के साथ-साथ उनकी बेटी ज़ीरक रुम्मान के आक्रमण के प्रयास को सफलतापूर्वक विफल कर दिया। मुल्तान की लंगाह सल्तनत 1525 में समाप्त हो गई जब शहर पर अरघुन राजवंश के शासकों द्वारा आक्रमण किया गया, जो या तो जातीय मंगोल थे, या तुर्की या तुर्की-मंगोल वंश के थे। सूरी 1541 में, पश्तून राजा शेर शाह सूरी ने मुल्तान पर कब्जा कर लिया, और मुगल सम्राट हुमायूं की प्रगति से शहर की सफलतापूर्वक रक्षा की। 1543 में, शेर शाह सूरी ने बलूच राजवंश को निष्कासित कर दिया, जिसने फतेह खान मिरानी की कमान में शहर पर कब्जा कर लिया था। इसके पुनः कब्जा करने के बाद, शेर शाह सूरी ने मुल्तान को अपनी विशाल ग्रैंड ट्रंक रोड परियोजना से जोड़ने के लिए लाहौर और मुल्तान के बीच एक सड़क के निर्माण का आदेश दिया। मुल्तान ने तब मध्ययुगीन भारत से पश्चिम एशिया की ओर प्रस्थान करने वाले व्यापार काफिले के लिए प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य किया। मध्यकालीन व्यापार मुल्तान ने इस्लामी दुनिया के साथ व्यापार के लिए मध्ययुगीन इस्लामी भारत के अंतर-क्षेत्रीय व्यापारिक केंद्र के रूप में कार्य किया। यह दिल्ली सल्तनत, लोदी और मुगलों द्वारा दी गई राजनीतिक स्थिरता की स्थापना में एक महत्वपूर्ण व्यापारिक और व्यापारिक केंद्र के रूप में उभरा। प्रसिद्ध अरब खोजकर्ता इब्न बतूता ने मुहम्मद तुगलक के शासनकाल के दौरान 1300 के दशक में मुल्तान का दौरा किया और उल्लेख किया कि मुल्तान रूसी स्टेपी के रूप में दूर से आयातित घोड़ों के लिए एक व्यापारिक केंद्र था। मुल्तान को दास-व्यापार का केंद्र भी माना जाता था, हालांकि 1300 के दशक के अंत में मुहम्मद तुगलक के बेटे फिरोज शाह तुगलक द्वारा गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। मुल्तान के प्रभाव की सीमा बाकू, अज़रबैजान में मुलतानी कारवांसराई के निर्माण में भी दिखाई देती है-जिसे 15 वीं में शहर में आने वाले मुलतानी व्यापारियों को रखने के लिए बनाया गया था। उज़्बेक शहर बुखारा के कानूनी रिकॉर्ड बताते हैं कि मुल्तानी व्यापारी 1550 के दशक के अंत में शहर में बस गए और उनके पास भूमि थी। मुगल काल के बाद 18वीं और 19वीं शताब्दी में बार-बार आक्रमणों से शहर तबाह होने तक मुल्तान एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र बना रहा। मुल्तान के कई व्यापारी तब सिंध के शिकारपुर चले गए और 19वीं शताब्दी तक पूरे मध्य एशिया में पाए गए। प्रारंभिक आधुनिक युग मुगल युग मुगलों ने 1524 से लगभग 1739 तक मुल्तानी क्षेत्र को नियंत्रित किया। बादशाह (सम्राट) अकबर ने मुल्तान में अपने मूल बारह सूबे (शाही शीर्ष-स्तरीय प्रांत) में से एक की स्थापना की, जो मोटे तौर पर पंजाब को कवर करता था, जो काबुल, लाहौर, (पुरानी) दिल्ली, अजमेर, थट्टा (सिंध) सूबे, फारसी सफाविद साम्राज्य और जल्द ही कंधार सूबे की सीमा से लगा हुआ था। मुगल साम्राज्य के तहत, मुल्तान ने 200 से अधिक वर्षों की शांति का आनंद लिया, और दार अल-अमन (शांति का निवास) के रूप में जाना जाने लगा। मुल्तान के खाकवानी नवाबों ने इसे स्थानीय कृषि क्षेत्र को बहुत अधिक वित्तीय स्थिरता और विकास दिया। यह वह समय था जब मुल्तान पर नवाब अली मोहम्मद खान खाकवानी का शासन था। मुल्तान के राज्यपाल के रूप में, उन्होंने 1757 में प्रसिद्ध मस्जिद अली मोहम्मद खान का निर्माण किया जो आज भी बनी हुई है। इस समय में कई इमारतों का निर्माण किया गया और कृषि उत्पादन में तेजी से वृद्धि हुई। इस समय मुल्तान के खाकवानी नवाब अफगान राजा को श्रद्धांजलि दे रहे थे, लेकिन दिल्ली और काबुल में शक्ति की कमी के कारण उनके पास स्वतंत्र लगाम थी और वे मुल्तान के वास्तविक पूर्ण शासक थे। उस समय मुल्तान क्षेत्र में वे क्षेत्र शामिल थे जो शाहपुर, साहीवाल, डेरा इस्माईल खान, झांग, बहावलपुर और डेरा गाजी खान प्रभागों का हिस्सा थे। नादिर शाह की सेनाओं द्वारा भारत पर लाए गए विनाश से शहर बच गया। इसके बाद कुछ समय के लिए काबुल से कई अफगान राजवंशों द्वारा शासन किया गया, जिसमें अहमद शाह दुर्रानी भी शामिल थे, जिन्होंने 1750 में मुल्तान (और बाद में शुजाबाद और पाक पट्टन) का प्रशासन करने के लिए एक हिंदू सूबेदार मलिक बनवारी लाल (विज़) को नियुक्त किया था। अपने अधिकांश मध्ययुगीन इतिहास के लिए, दिल्ली सल्तनत और बाद में मुगल साम्राज्य ने इस क्षेत्र पर शासन किया। मिशनरी सूफी संतों के कारण मुल्तान क्षेत्र मुख्य रूप से मुसलमान बन गया, जिनकी दरगाहें मुल्तान क्षेत्र के परिदृश्य में फैली हुई हैं। मुगल साम्राज्य के पतन के बाद, मराठा और सिख ने मुल्तान पर आक्रमण किया और कब्जा कर लिया। मुगल के बाद नादिर शाह ने 1739 में मुगल साम्राज्य पर अपने आक्रमण के हिस्से के रूप में इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। आक्रमण के बावजूद, मुल्तान 18वीं शताब्दी के अधिकांश समय में उत्तर-पश्चिम भारत का प्रमुख वाणिज्यिक केंद्र बना रहा। 1752 में अहमद शाह दुर्रानी ने मुल्तान पर कब्जा कर लिया, और शहर की दीवारों को 1756 में नवाब अली मोहम्मद खान खाकवानी द्वारा फिर से बनाया गया, जिन्होंने 1757 में अली मुहम्मद खान मस्जिद का भी निर्माण किया। 1758 में, रघुनाथराव के नेतृत्व में मराठों ने कुछ समय के लिए मुल्तान पर कब्जा कर लिया, हालांकि 1760 में दुर्रानी ने शहर पर फिर से कब्जा कर लिया था। मुगल साम्राज्य के पतन के बाद बार-बार आक्रमणों के बाद, मुल्तान दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण प्रारंभिक-आधुनिक वाणिज्यिक केंद्रों में से एक से एक क्षेत्रीय व्यापारिक शहर बन गया। मराठा साम्राज्य 1758 में, मराठा साम्राज्य के सेनापति रघुनाथराव ने आगे बढ़कर लाहौर और अटक पर विजय प्राप्त की और अहमद शाह अब्दाली के पुत्र और सूबेदार तैमूर शाह दुर्रानी को हराया। अटक के पूर्वी हिस्से में लाहौर, मुल्तान, कश्मीर और अन्य सूबे ज्यादातर मराठा शासन के अधीन थे। लाहौर और कश्मीर में, मराठों ने समृद्ध मुगल शहरों को लूटा। मराठा सेनापति बापूजी त्रिम्बक को अफगानों से मुल्तान सुबाह की रक्षा करने का प्रभार दिया गया था। मुल्तान में मराठा शासन अल्पकालिक था क्योंकि दुर्रानी ने नवंबर 1759 में शहर पर फिर से कब्जा कर लिया था। सिख युग अहमद शाह दुर्रानी के राजवंश के पतन के बाद, इस पर स्थानीय रूप से पश्तून खाकवानी और सदोजई सरदारों का शासन था। सदोजियों ने राजा का अनुग्रह प्राप्त किया और खाकवानी नवाब को हटा दिया। इस अवधि में सिख शक्ति का उदय हुआ, जिन्होंने मुल्तान पर हमला किया, सदोजई नवाब को मार डाला, शहर पर कब्जा कर लिया। खाकवानी उस समय शहर से बाहर चले गए थे और मुख्य मुल्तान के आसपास छोटे-छोटे दीवारों वाले शहरों में रहते थे। खोखरों और खत्री मुसलमानों ने 1756 और 1763 के बीच रुक-रुक कर मुल्तान पर कब्जा कर लिया और सत्तारूढ़ सदोजई सदस्य को खाकवानी नवाब या उनके भाई, बेटे या यहां तक कि दामाद द्वारा विस्थापित कर दिया गया, यह मुल्तान के इतिहास में सबसे अशांत अवधि थी जिसके परिणामस्वरूप प्रशासन लकवाग्रस्त हो गया और गुजरांवाला से भंगी मिसल से हमले को आमंत्रित किया गया। झंडा सिंह ढिल्लों और गंडा सिंह ढिल्लों दो भाइयों और महान योद्धाओं ने 1764 में फिर से हमला किया। हालांकि, मुल्तान किले पर कब्जा करने के प्रयास विफल रहे और वे शासक शुजा खान सदोजई से कई लाख रुपये की लूट लेने के बाद पीछे हट गए। भंगू सिखों ने कई बार मुल्तान पर हमला किया और अंत में 22 दिसंबर 1772 को मुल्तान के राज्यपाल शुजा खान सदोजई को हराकर शहर पर कब्जा कर लिया। शुजा खान शुजाबाद भाग गया और वहाँ उसकी मृत्यु हो गई। अफगानों ने 1880 में शहर पर फिर से कब्जा कर लिया और भंगी सिखों का शासन समाप्त हो गया। 19वीं शताब्दी में, सिख शासक महाराजा रणजीत सिंह ने लाहौर में अपनी राजधानी के साथ मुल्तान पर कब्जा कर लिया। जनरल हरि सिंह नलवा के नेतृत्व में सिख सेनाओं ने मुल्तान के शासक मुजफ्फर खान सदोजई को हराया। मुजफ्फर खान की मृत्यु वास्तव में मुल्तान में मुस्लिम शासन की मृत्यु थी। रंजीत सिंह ने अहमद शाह दुर्रानी के शासन के दौरान मुल्तान के सूबेदार मलिक बनवारी लाल (विज़) के वंशज मलिक मोहनलाल (विज़) को सूबेदार के रूप में बहाल किया और अपने छोटे भाई मलिक सेवा राम को लाहौर में वकील के रूप में नियुक्त किया। उन्होंने दीवान सावन मल चोपड़ा, जो मलिक मोहनलाल के मुंशी या लेखाकार थे, को मुल्तान का दीवान नियुक्त किया। आधुनिक युग ब्रिटिश युग ब्रिटिश सेना द्वारा मुल्तान की घेराबंदी मुल्तान की घेराबंदी 19 अप्रैल 1848 को शुरू हुई जब स्थानीय सिखों ने ब्रिटिश राज के दो दूतों की हत्या कर दी जो मुल्तान के नए गवर्नर के स्वागत में मौजूद थे जिन्हें ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा चुना गया था। दीवान मुलराज चोपड़ा के नेतृत्व में विद्रोह ने मुल्तान क्षेत्र को घेर लिया। अंग्रेजों ने जल्द ही मुलराज के खिलाफ अभियान शुरू कर दिया और पास के शहर डेरा गाजी खान पर कब्जा कर लिया। इसके बाद अंग्रेजों ने 1 जुलाई 1848 को मुल्तान से 4 मील दूर एक बस्ती में मुलराज की सेना को हराया और मुलराज की सेना से संबंधित अधिकांश बंदूकों पर कब्जा कर लिया। जुलाई 1848 में जनरल विलियम एस. व्हिश को मुल्तान पर कब्जा करने के लिए 7,000 लोगों को अपने साथ ले जाने का आदेश दिया गया था, जहाँ मुलराज को घेर लिया गया था। अधिकांश बल सिख थे, जो अक्टूबर 1848 में मुलराज की सेना में शामिल हो गए, जिससे जनरल विश को मुल्तान को जीतने के अपने पहले प्रयास को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। दिसंबर 1848 तक अंग्रेजों ने मुल्तान शहर के बाहरी इलाकों के कुछ हिस्सों पर कब्जा कर लिया था। जनवरी 1849 में, अंग्रेजों ने मुल्तान को जीतने के लिए 12,000 की सेना जमा की थी। 22 जनवरी 1849 को अंग्रेजों ने मुल्तान किले की दीवारों को तोड़ दिया था, जिससे मुलराज और उसकी सेना ने अंग्रेजों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था। एक लंबी और खूनी लड़ाई के बाद, मुल्तान को ब्रिटिश राज का हिस्सा बना दिया गया। इस दौरान, सरदार करण नारायण के बेटे ब्रिटिश राज के दौरान एक आइकन बन गए और उन्हें महामहिम द्वारा 'राय बहादुर' और 'सर' की उपाधि से सम्मानित किया गया। अंग्रेजों ने शहर के लिए कुछ रेल मार्ग बनाए, लेकिन इसकी औद्योगिक क्षमता कभी भी पूरी तरह से विकसित नहीं हुई। स्वतंत्रता के बाद मुख्य रूप से मुस्लिम आबादी ने मुस्लिम लीग और पाकिस्तान आंदोलन का समर्थन किया। 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता के बाद, अल्पसंख्यक हिंदू और सिख भारत चले गए, जबकि भारत से मुसलमान शरणार्थी मुल्तान में बस गए। इस समय तक मुल्तान एक कम महत्वपूर्ण शहर बन गया था और इसके क्षेत्रों को विभाजित कर दिया गया था। शुरू में इसमें उद्योग, अस्पताल और विश्वविद्यालयों की कमी थी और दक्षिण पंजाब के विशाल और आबादी वाले क्षेत्र में स्वशासन की कमी थी। तब से, कुछ औद्योगिक विकास हुआ है, और शहर की आबादी लगातार बढ़ रही है। आज, यह देश के छह सबसे बड़े शहरी केंद्रों में से एक है और दक्षिणी पंजाब में एक महत्वपूर्ण बस्ती बनी हुई है। ।