V. R. Athavale
विनायक रामचंद्र अठावले (मराठीः विनायक रामचंद्र अठावले) (1918-2011), जिन्हें वी. आर. अठावले या वी. के नाम से जाना जाता है। रा. अठावले, एक हिंदुस्तानी शास्त्रीय गायक थे और वामनराव देशपांडे और शरदचंद्र अरोलकर के साथ 20वीं शताब्दी के अग्रणी हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीतविदों में से एक थे। उन्होंने "नाद पिया" उपनाम का उपयोग करके रचना की। उन्हें पारंपरिक विचारों और आधुनिक सौंदर्यशास्त्र की आलोचना के लिए जाना जाता है। उन्हें मुख्य रूप से विनायकराव पटवर्धन और विलायत हुसैन खान द्वारा प्रशिक्षित किया गया था और उन्हें ग्वालियर और आगरा परंपराओं का प्रतिनिधि माना जाता है। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि अठावले के पिता, आर. बी. अठावले, संस्कृत के एक प्रमुख प्रोफेसर थे। वह कला, साहित्य और संस्कृति के प्रति प्रेम के साथ विद्वता के वातावरण में पले-बढ़े। उन्होंने संस्कृत साहित्य और प्राचीन भारतीय संस्कृति में एक पृष्ठभूमि विकसित की। 1939 में रसायन विज्ञान और भौतिकी में डिग्री के साथ स्नातक करने वाले अठावले ने 21 साल की उम्र में संगीत सीखना शुरू किया। वे 1942 के स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गए और कुछ समय के लिए भूमिगत हो गए। अठावले साने, भागवत और गांधी और विनायक दामोदर सावरकर जैसे राजनीतिक विचारकों से बहुत प्रभावित थे। उन्होंने एक निर्माता के रूप में जयपुर, दिल्ली और बड़ौदा के आकाशवाणी में भी काम किया। संगीत प्रशिक्षण वे विनयराव पटवर्धन के शिष्य बने और बाद में, अनुमति से, विलायत हुसैन खान से सीखा। गजाननराव जोशी, निवृतिबुवा सरनाईक और डी. वी. पलुस्कर जैसी हस्तियां अठावले के साथ उनके पूरे जुड़ाव के दौरान उनके लिए "मार्गदर्शक प्रकाश" थीं। उन्होंने रामकृष्णबुवा वझे के साथ भी अध्ययन किया। अठावले ने अपने कार्यकाल के दौरान सौंदर्यशास्त्र, बंदिश, घराना, इतिहास, ठुमरी, नाद, दर्शन और भाव का अध्ययन किया। उन्होंने मुख्य रूप से गुजराती, मराठी और हिंदी में लिखा। सौंदर्यशास्त्र की व्यक्तिपरकता की आलोचना करते हुए, उन्होंने संगीत की विचारधारा के खिलाफ तर्क दिया और प्राकृतिक अभिव्यक्ति की वकालत की। स्वतंत्रता के बाद, जब वे आकाशवाणी दिल्ली में एक संगीत निर्माता के रूप में काम कर रहे थे, उन्हें फिर से "वंदे मातरम" की रचना करने के लिए कहा गया। इसके बाद उन्होंने इसे राग देश में रचा और इसे 26 जनवरी, 1950 को पूरे भारत में प्रसारित किया गया था। बाद में, राग देश में इसी रचना को व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है। जब उनसे इसके लिए कोई श्रेय नहीं मिलने के बारे में पूछा गया तो उन्होंने विनम्रता से कहा, "यह मेरे काम का हिस्सा था।" सौंदर्यशास्त्र में अठावले ने प्राकृतिक आवाज निर्माण और सुंदरता की भावना पैदा करने की वकालत की। "गायन के साहित्य" पर बोलते हुए, उन्होंने कहाः घरानों अठावले ने घरानों की वैधता पर सवाल उठाया और तर्क दिया कि उनकी मुख्य विशेषताओं को केवल स्वर और लय नहीं, बल्कि आलाप, बोल और तान द्वारा परिभाषित किया गया था। अभिजात्यवाद अठावले का मानना था कि शास्त्रीयता और रोमांटिकवाद (नकल के विपरीत) हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत के संरक्षण और संवर्धन के लिए सह-निर्भर और आवश्यक थे। संस्थान अठावले ने कई वर्षों तक आकाशवाणी के लिए एक निर्माता के रूप में काम किया। वे मिरज में अखिल भारतीय गंधर्व महाविद्यालय के ट्रस्टी थे। 1980 के दशक में, उन्होंने पणजी में गोवा कला अकादमी में हिंदुस्तानी संकाय के निदेशक के रूप में कार्य किया। वह एस. एन. डी. टी. महिला विश्वविद्यालय में संगीत विभाग के प्रमुख भी थे। उन्होंने वाशी में अखिल भारतीय महाविद्यालय की स्थापना की। अठावले के कई शिष्य आगे चलकर प्रमुख कलाकार और विद्वान बन गए। इनमें शोभा आभ्यंकर, शन्नो खुराना, सुधीर पोटे, निशा निगले-परासनिस, संध्या कथावते और बीरेश्वर गौतम शामिल हैं। ।