BP Koirala
बिश्वेश्वर प्रसाद कोइराला (; 8 सितंबर 1914-21 जुलाई 1982), जिन्हें बी. पी. कोइराला के नाम से जाना जाता है, एक नेपाली क्रांतिकारी, राजनीतिक नेता और लेखक थे। वे 1959 से 1960 तक नेपाल के प्रधानमंत्री रहे। उन्होंने एक सामाजिक लोकतांत्रिक राजनीतिक दल नेपाली कांग्रेस का नेतृत्व किया। वे बॉलीवुड अभिनेत्री मनीषा कोइराला के दादा और पूर्व प्रधानमंत्री गिरिजा प्रसाद कोइराला के बड़े भाई और पूर्व प्रधानमंत्री मातृका प्रसाद कोइराला के छोटे भाई थे। कोइराला लोकतांत्रिक रूप से चुने गए नेपाल के पहले और 22वें प्रधानमंत्री थे। राजा महेंद्र के निर्देश पर अपदस्थ और कैद होने से पहले उन्होंने 18 महीने तक पद संभाला। उनका शेष जीवन काफी हद तक जेल या निर्वासन में बिताया गया और उनका स्वास्थ्य लगातार बिगड़ता गया। व्यापक रूप से नेपाल की महानतम राजनीतिक हस्तियों में से एक माने जाने वाले कोइराला लोकतंत्र के कट्टर समर्थक थे। उन्होंने जोर देकर कहा कि नेपाल जैसे गरीब देश में व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अकेले नागरिक और राजनीतिक अधिकारों की गारंटी पर्याप्त नहीं है, और लोकतांत्रिक समाजवाद नेपाल के अविकसित होने का समाधान है। प्रारंभिक जीवन महात्मा गांधी के अनुयायी कृष्ण प्रसाद कोइराला के दूसरे पुत्र, बिश्वेश्वर प्रसाद कोइराला का पालन-पोषण बनारस में हुआ था। 14 साल की उम्र तक, उन्होंने अपने पिता द्वारा स्थापित एक स्कूल में पढ़ाई की। इसके बाद उन्होंने शहर के हरिश्चंद्र स्कूल में दाखिला लिया। उन्होंने लिखना तब शुरू किया जब वे नौवीं कक्षा में थे। ब्रिटिश राज ने उन पर और उनके भाई मातृका प्रसाद कोइराला पर 1930 में आतंकवादियों के साथ संपर्क रखने का आरोप लगाया। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और तीन महीने बाद रिहा कर दिया गया। इस वजह से, बिश्वेश्वर ने अपने पिता की इच्छा के अनुसार कलकत्ता के स्कॉटिश चर्च कॉलेज में अध्ययन करना शुरू किया। 1930 के अंत में उन्होंने कॉलेज छोड़ दिया और बनारस लौट आए। 1932 में, उन्होंने अपनी इंटरमीडिएट स्तर की पढ़ाई पूरी की। उनके पिता ने फिर से जोर देकर कहा कि उनका बेटा कलकत्ता में स्कॉटिश चर्च कॉलेज में दाखिला ले। इसलिए वह दूसरी बार कॉलेज में शामिल हुए, लेकिन इसके तुरंत बाद उन्होंने कॉलेज छोड़ दिया। 1934 में उन्होंने बनारस हिंदू विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीति में स्नातक की डिग्री पूरी की। उन्होंने 1937 में कलकत्ता विश्वविद्यालय से कानून की डिग्री भी प्राप्त की और कई वर्षों तक दार्जिलिंग में वकालत की। एक छात्र रहते हुए, वे भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन में शामिल हो गए। 1934 में वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, उन्हें अंग्रेजों ने धनबाद में दो साल (1942-1944) के लिए नजरबंद कर दिया था। अपनी रिहाई के बाद, भारतीय स्वतंत्रता के निकट आने के साथ, उन्होंने नेपाल में बदलाव लाने की कोशिश शुरू कर दी। 1947 में उन्होंने भारत में समाजवादी नेपाली राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना की, जो 1950 में नेपाली कांग्रेस पार्टी बन गई। 9 मार्च 1947 को, कोइराला अपने भाई गिरिजा प्रसाद कोइराला को बिराटनगर जूट मिल हड़ताल को भड़काने में मदद करने के लिए नेपाल चले गए। उन्हें गिरिजा प्रसाद कोइराला और चार अन्य राष्ट्रीय कांग्रेस नेताओं के साथ गिरफ्तार किया गया और अपने साथी आंदोलनकारियों के साथ पहाड़ियों को 21 दिनों की लंबी, धीमी पैदल यात्रा के माध्यम से काठमांडू ले जाया गया। कैदियों के मार्च ने बहुत ध्यान आकर्षित किया और उन किसानों को कट्टरपंथी बनाने में मदद की जिनके गाँव रास्ते में थे। कोइराला को अन्य बंदियों के साथ काठमांडू के एक बंगले में रखा गया था, लेकिन 27 दिनों की भूख हड़ताल, लोकप्रिय विरोध के बाद उन्हें जल्द ही रिहा कर दिया गया और अगस्त 1947 में महात्मा गांधी के अनुरोध पर कोइराला भारत वापस चले गए और काठमांडू पर हमला करने के लिए हथियारों की तलाश शुरू कर दी। अंत में, कोइराला ने 1951 की क्रांति का नेतृत्व किया, जिसने नेपाल के 104 साल पुराने राणा शासन को उखाड़ फेंका। अंतिम राणा प्रधान मंत्री को अक्टूबर 1951 में बर्खास्त कर दिया गया था जब राणा-कांग्रेस गठबंधन मंत्रिमंडल (जिसमें कोइराला ने नौ महीने तक गृह मंत्री के रूप में कार्य किया) टूट गया था। कोइराला ने तब नेपाली राजनीतिक ढांचे के विकास पर ध्यान केंद्रित किया। राजा महेंद्र ने एक नए संविधान के साथ जवाब दिया जिससे 1959 में स्वतंत्र संसदीय चुनाव हुए। केवल एक खंडित संसद की उम्मीद थी, लेकिन कोइराला की नेपाली कांग्रेस ने निचले सदन में दो-तिहाई से अधिक सीटें जीतकर भारी बहुमत हासिल किया। कई हफ्तों की महत्वपूर्ण हिचकिचाहट के बाद, महेंद्र ने कोइराला को सरकार बनाने के लिए कहा, जिसने मई 1959 में पदभार संभाला। कोइराला ने संयुक्त राष्ट्र में अपने देश के प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया और सावधानीपूर्वक चीन और भारत की यात्राएं कीं, फिर क्षेत्रीय विवादों पर तेजी से मतभेद पैदा हुए। फिर भी, वह लगभग शुरू से ही घर पर मुसीबत में था। उनके भूमि सुधार उपायों, विशेष रूप से संसद द्वारा इतनी आसानी से पारित किरायेदारी कानूनों के संशोधन ने जमींदार अभिजात वर्ग को गहराई से नाराज किया, जो लंबे समय से सेना पर हावी था। राजा महेंद्र ने 15 दिसंबर 1960 को संविधान को निलंबित कर दिया, संसद को भंग कर दिया, मंत्रिमंडल को बर्खास्त कर दिया, प्रत्यक्ष शासन लागू किया और अच्छे उपाय के लिए कोइराला और उनके सबसे करीबी सरकारी सहयोगियों को कैद कर लिया। उनमें से कई को कुछ महीनों के बाद रिहा कर दिया गया था, लेकिन कोइराला, हालांकि वे गले के कैंसर से पीड़ित थे, उन्हें 1968 तक बिना मुकदमे के जेल में रखा गया था। 1968 में, तत्कालीन प्रधान मंत्री सूर्य बहादुर थापा ने कोइराला को जेल से रिहा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन वह यह सुनिश्चित करने के लिए भी मुख्य अभिनेता थे कि कोइराला अपने शेष जीवन के लिए स्व-निर्वासन में देश से बाहर रहें। कोइराला दिसंबर 1976 तक भारत के बनारस में स्व-निर्वासन में थे। बनारस में लगभग एक दशक के स्व-निर्वासन से लौटने के बाद, उन्हें उनके चाबाहिल निवास में नजरबंद कर दिया गया था। उस समय राजा बीरेंद्र ने कोइराला के कट्टर राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी तत्कालीन प्रधानमंत्री डॉ. तुलसी गिरि से कहा कि वे मंत्रिपरिषद और बैक टू द विलेज नेशनल कैम्पेन केंद्रीय समिति की संयुक्त बैठक में उनकी सिफारिश करें कि क्या कोइराला को अमेरिका में चिकित्सा उपचार के लिए रिहा किया जाना चाहिए या नहीं। तदनुसार, संयुक्त बैठक ने राजा बीरेंद्र से कोइराला को रिहा करने और उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा उपचार करने के लिए आवश्यक खर्च प्रदान करने की सिफारिश की। नेपाल सरकार ने कोइराला और उनकी पत्नी, डॉक्टर और सहायक, सुशीला कोइराला के लिए पासपोर्ट और आवश्यक वीजा की व्यवस्था की थी। वाशिंगटन डी. सी. में तत्कालीन शाही नेपाली दूतावास को चिकित्सा उपचार के लिए कोइराला परिवार को हर संभव सहायता प्रदान करने का निर्देश दिया गया था। इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में शिक्षित राजा बीरेंद्र ने 1972 में अपने पिता का स्थान लिया जब माना जाता था कि राजनीतिक माहौल में धीरे-धीरे सुधार हो रहा था। हालाँकि, 1976 में निर्वासन से लौटने के तुरंत बाद कोइराला को गिरफ्तार कर लिया गया और उन पर सशस्त्र क्रांति का प्रयास करने का आरोप लगाया गया। अंत में, मार्च 1978 में, उन्हें राजद्रोह और राजद्रोह के सभी आरोपों से मुक्त कर दिया गया। फिर, 1981 में, उन्हें चिकित्सा उपचार के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका जाने की मंजूरी दे दी गई। प्रधानमंत्री सूर्य बहादुर थापा ने राजा को शाही चिकित्सक डॉ. एम. आर. पांडे की सिफारिश के अनुसार कोइराला को इलाज के लिए अमेरिका जाने की अनुमति देने के लिए आश्वस्त किया। नेपाल सरकार ने अमेरिका में उनके चिकित्सा उपचार के खर्च का एक हिस्सा वहन किया, जबकि बाकी की व्यवस्था उनके भतीजे शैल उपाध्याय, डॉ. शुकदेव शाह, परिवार और दोस्तों ने की थी। संयुक्त राज्य अमेरिका की एक और चिकित्सा यात्रा से लौटने के बाद, उन्होंने राजा बीरेंद्र के साथ दर्शकों की एक श्रृंखला की, क्योंकि उन्होंने एक "राष्ट्रीय सुलह" के लिए प्रयास किया था। 1979 में छात्र प्रदर्शनों के दौरान उन्हें नजरबंद कर दिया गया था। हालाँकि, उन्होंने नेपाल की राजनीतिक व्यवस्था के सवाल पर एक राष्ट्रीय जनमत संग्रह के लिए राजा बीरेंद्र के आह्वान का स्वागत किया। जनमत संग्रह के परिणाम बी. पी. कोइराला के नेतृत्व वाली राजनीतिक प्रणाली को बनाए रखने के पक्ष में घोषित किए गए थे, जो राष्ट्रीय जनमत संग्रह के परिणाम का स्वागत करने वाले पहले नेता थे और उन्होंने जनता के फैसले को स्वीकार किया और दावा किया कि जनमत संग्रह निष्पक्ष और स्वतंत्र था। हालांकि, अनिवार्य रूप से वर्ग संगठन की सदस्यता लेने के लिए चुनावी प्रक्रिया में मतभेदों के कारण, कोइराला ने 1981 के चुनावों के बहिष्कार की मांग की। स्पष्ट रूप से स्वास्थ्य और राजनीतिक ताकत में विफलता के बावजूद, कोइराला अभी भी एक बड़ा लोकप्रिय समर्थन प्राप्त कर सकते थे। उन्होंने जनवरी 1982 में काठमांडू के रत्न पार्क में हाल के वर्षों में नेपाल की सबसे बड़ी सार्वजनिक सभाओं में से एक को संबोधित किया। 21 जुलाई 1982 को काठमांडू में उनका निधन हो गया। अनुमानतः आधा लाख लोग उनके अंतिम संस्कार में शामिल हुए। जहाँ कोइराला को नेपाल के सबसे करिश्माई राजनीतिक नेताओं में से एक माना जाता है, वहीं वे नेपाली साहित्य के सबसे पढ़े-लिखे और विचारशील लेखकों में से एक थे। उन्होंने लघु कथाएँ और उपन्यास और कुछ कविताएँ लिखीं। कोइराला ने हिंदी में लघु कथाएँ लिखना शुरू किया। उनकी पहली कहानियाँ बनारस में हंसा में प्रकाशित हुई थीं, जो प्रेम चंद (इंडियाज टॉल्स्टॉय) द्वारा संपादित एक हिंदी साहित्यिक पत्रिका थी। उनकी पहली नेपाली लघु कहानी "चंद्रबदन" 1935 में एक नेपाली साहित्यिक पत्रिका शारदा में प्रकाशित हुई थी। कोइराला महिलाओं के चरित्र और दिमाग को चित्रित करने में बहुत अच्छे थे। 1938 में दार्जिलिंग में प्रकाशित कथा कुसुम (नेपाली कहानियों का एक संकलन) में कोइराला की चार अन्य कहानियों को शामिल किया गया था। एक सामाजिक यथार्थवादी के रूप में, अच्छी मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि के साथ क्योंकि वे नेपाली साहित्य के इतिहास में मानव मनोविज्ञान पर आधारित कहानियाँ और उपन्यास लिखने वाले पहले लेखक थे, कोइराला ने 1938 तक खुद को सबसे महत्वपूर्ण नेपाली लघु कथा लेखकों में से एक के रूप में स्थापित कर लिया था। दोशी चश्मा, कोइराला की सोलह लघु कथाओं का संकलन, 1949 में प्रकाशित हुआ था। वे नेपाली साहित्य में योगदान देने वाले महानतम लेखकों में से एक थे। 1950 के दशक में कोइराला बहुत व्यस्त थे क्योंकि वे अक्सर नेपाल की राजनीतिक स्थितियों के बीच पाए जाते थे। हालाँकि, वह यात्रा वृत्तांत के रूप में एक अधूरा उपन्यास हिटलर रा याहूदी (हिटलर और यहूदी) लिखने में सक्षम थे। 1960 का दशक कोइराला के लिए उनके साहित्यिक उत्पादन के मामले में बहुत उपयोगी रहा। उन्होंने 1960-68 के दौरान जेल में कई उपन्यास और लघु कथाएँ लिखीं। इनमें शामिल हैंः तीन घूमती (तीन मोड़), 1968; नरेंद्र दाई (भाई नरेंद्र), 1969; सुमनिमा (पहली किराता महिला की कहानी), 1969; मोदीन (किराने की पत्नी), 1980; श्वेता भैरवी (आतंक की श्वेत देवी), 1983; बाबू अमा रा चोरा (पिता, माँ और बेटे), 1989; और एक अधूरी आत्मकथा मेरो कथा (मेरी कहानी), 1983, और कई अन्य अभी तक प्रकाशित नहीं हुई हैं। कोइराला के दर्जनों राजनीतिक निबंध भी हैं जिनमें निम्नलिखित शामिल हैंः "राजतंत्र रा लोकतंत्र" ("राजशाही और लोकतंत्र"), 1960; "थिचीका जनता जगिसाके" ("द ऑप्रेस्ड पीपल राइज"), 1969; "राष्ट्रियत नेपालको संदर्भमा" ("नेपाल के संदर्भ में राष्ट्रवाद"), 1970; "क्रांतिः एक अनिवार्यता" ("क्रांतिः एक पूर्ण आवश्यकता"), 1970; "पंचायती व्यवस्त प्रजातांत्रिक चीन" ("पंचायत प्रणाली लोकतांत्रिक नहीं है"), 1978; "प्रजातंत्र रा समाजवाद" ("लोकतंत्र और समाजवाद")। हाल तक कोइराला के लेखन (राजनीतिक और साहित्यिक दोनों) पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। नेपाली युवाओं ने केवल कोइराला के लेखन को रखने के आरोप में कई साल जेल में बिताए। एक और समस्या यह है कि उनके दुर्लभ और महत्वपूर्ण लेखन हर जगह बिखरे हुए हैं। पुराने समाचार पत्रों और पत्रिकाओं (भूमिगत प्रकाशनों सहित) पर शोध करना होगा। कोइराला पर सामग्री एकत्र करने के लिए काठमांडू, बनारस, कलकत्ता, नई दिल्ली, लंदन, पेरिस, बर्कले, स्टैनफोर्ड और कई अन्य स्थानों पर पुस्तकालयों, संग्रहालयों और अभिलेखागारों का दौरा करना पड़ता है। नतीजतन, कोई भी उनके राजनीतिक लेखन और साहित्यिक कार्यों की मात्रा उत्पन्न करने की उम्मीद कर सकता है। 1950, 1960 और 1970 के दशक के दौरान कोइराला नेपाली राजनीति का केंद्र बिंदु थे। आज भी, उनकी मृत्यु के लंबे समय बाद, नेपाल के लोग महसूस करते हैं कि बहुदलीय लोकतंत्र की बहाली उनके लिए एक श्रद्धांजलि है। कोइराला नेपाल की सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक हस्तियों में से एक थे। राजनीति में कोइराला एक सामाजिक लोकतंत्रवादी थे; साहित्य में वे एक अस्तित्ववादी थे, विशेष रूप से अपने उपन्यास तीन घूमती (तीन मोड़) में। उन्होंने कहा कि उन्होंने अपनी साहित्यिक कृतियों को अपने अराजकतावादी आवेगों को संतुष्ट करने के लिए लिखा, जो चीजों के पारंपरिक क्रम के खिलाफ विद्रोह करते थे। लेकिन एक सामाजिक लोकतंत्रवादी के रूप में वह एक ऐसी राजनीतिक व्यवस्था की तलाश में थे जो नेपाल के प्रत्येक नागरिक के लिए स्वीकार्य हो। एक राजनेता के रूप में, कोइराला ने अपने पूरे जीवन में अपने देश में बहुदलीय लोकतंत्र की स्थापना के लिए संघर्ष किया। पारंपरिक ताकतें, जो अभी भी इस तरह के प्रयास का विरोध करने के लिए मजबूत थीं, ने "बी. पी". के लिए अपने राजनीतिक मिशन को पूरा करना बहुत कठिन बना दिया। एक सामाजिक लोकतंत्रवादी के रूप में, कोइराला कम्युनिस्टों से भिन्न थे; जैसा कि वे अक्सर कहते थे कि मनुष्य केवल रोटी से नहीं जी सकता है। वे पूंजीपतियों से भी भिन्न थे क्योंकि उनका मानना था कि बेलगाम उपभोक्तावाद अनैतिक था, और दुनिया के संसाधनों का भयावह दोहन अदूरदर्शी और अवास्तविक था। उनका मानना था कि केवल समाजवाद ही लोगों को राजनीतिक स्वतंत्रता और समान आर्थिक अवसरों की गारंटी दे सकता है। उन्होंने कहा, "समाजवाद भविष्य की लहर है।" कोइराला ने अर्थशास्त्र, तर्क, साहित्य और कानून का अध्ययन किया था। वे अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच, रूसी, हिंदी, बंगाली और नेपाली साहित्य के शौकीन पाठक थे। जीवन के दृष्टिकोण को कलात्मक, तार्किक और सम्मोहक तरीके से प्रस्तुत करने के लिए उनकी शैक्षिक पृष्ठभूमि और कलात्मक क्षमताओं को उनकी अपनी रचनाओं में जोड़ा गया था। इस प्रकार वे पारंपरिक मूल्य प्रणालियों की उनकी गैर-चिंतनशील स्वीकृति पर सवाल उठाकर नेपाली पाठकों की अंतरात्मा को हिला देंगे। कोइराला की लघु कथाएँ पहली बार 1930 के दशक में हिंदी और नेपाली साहित्यिक पत्रिकाओं में प्रकाशित हुई थीं। कोइराला पहली बार नेपाली साहित्य में ध्यान में आए क्योंकि अक्सर उनके पात्रों को फ्रायडियन मनोविश्लेषण की समझ के साथ माना जाता था। यहां तक कि जब कोइराला की एक लघु कहानी या उपन्यास अपने दृष्टिकोण में फ्रायडियन नहीं था, तब भी यह नेपाली पाठकों के लिए उल्लेखनीय था क्योंकि उन्होंने जीवन के लिए एक अपरंपरागत दृष्टिकोण प्रस्तुत किया था। मोदियां (द ग्रोसर की पत्नी) शायद उनका सबसे छोटा उपन्यास है। मोदी में कोइराला महाभारत युद्ध को एक युवा महिला के दृष्टिकोण से देखते हैं जो युद्ध में अपने पति को खो देती है। यह महिला अकेली नहीं थी। लाखों युवा महिलाएँ थीं जो युद्ध से विधवा हो गई थीं। इस प्रकार, कोइराला भगवद गीता के दर्शन के खिलाफ एक भावुक याचिका प्रस्तुत करते हैं, जो यह मानता है कि दुनिया केवल एक भ्रम है और इस प्रकार जीवन और मृत्यु को एक अर्थहीन घटना बनाता है और अपने स्वयं के कर्तव्य का पालन अंतिम प्राथमिकता है। कोइराला युद्ध के खिलाफ थे, और वेदांत दर्शन और युद्ध के मुद्दे को एक युद्ध विधवा के दृष्टिकोण से देखकर, उन्होंने एक बार फिर नेपाली पाठकों की अंतरात्मा को हिलाकर रख दिया, जो आम तौर पर वेदांत के दर्शन विशेष रूप से कर्म (भाग्य) के विचार को स्वीकार करते हैं। विशेष रूप से, कोइराला एक और उदाहरण प्रस्तुत करते हैं जिसमें वे एक महिला के मन का विश्लेषण करते हैं, जैसा कि उन्होंने अपनी अधिकांश लघु कथाओं और उपन्यासों में किया था। विरासत उनकी स्मृति में निम्नलिखित संस्थानों की स्थापना की गई हैः 1992 में, भारत और नेपाल के प्रधानमंत्रियों द्वारा बी. पी. कोइराला नेपाल स्वास्थ्य प्रतिष्ठान का उद्घाटन किया गया था, जिसका उद्देश्य राजनेताओं, मीडियाकर्मियों आदि को प्रदान करके सरकार-से-सरकार स्तर पर सामान्य सहयोग और बातचीत को पूरक बनाना था। दोनों देशों के बीच समझ और मित्रता को लगातार बढ़ावा देना और आगे बढ़ाना। यह न्यास नेपाली पुनर्जागरण का प्रतीक है 1992 में नेपाल सरकार ने नेपाल में तारामंडल, वेधशालाओं और विज्ञान संग्रहालयों की स्थापना करने और खगोल विज्ञान, खगोल भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान गतिविधियों का संचालन करने के लिए बी. पी. कोइराला मेमोरियल ट्रस्ट (बी. पी. ट्रस्ट) की स्थापना स्वर्गीय बी. पी. कोइराला की याद में 2000 में की गई थी। यह नेपाल सरकार द्वारा रॉयल्टी एकत्र करने, कॉपीराइट का दावा करने और बी. पी. कोइराला के संबंध में कानूनी अनुमति देने के लिए अनुमोदित एकमात्र कानूनी संस्थान है। बी. पी. ट्रस्ट को सरकार से वित्तीय सहायता मिलती है। बी. पी. कोइराला की स्मृति में इस न्यास की स्थापना को एक उल्लेखनीय उपलब्धि माना जा सकता है। नेपाल में उनके निस्वार्थ योगदान को याद करने के लिए नेपाल के साथ-साथ नेपाल के बाहर भी विभिन्न कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। ।