Shah Jahan period architecture
शाहजहां काल की वास्तुकला मुगल वास्तुकला का एक वास्तुशिल्प काल है। यह 1628 से 1658 तक मुगल साम्राज्य पर शाहजहां के तीस साल के शासनकाल से जुड़ा हुआ है। इस अवधि की सबसे उल्लेखनीय संरचनाओं में आगरा में ताजमहल और पुरानी दिल्ली में लाल किला शामिल हैं। शाहजहां काल की वास्तुकला को समरूपता के व्यापक उपयोग, शाहजहानी स्तंभ जैसी विशेषताओं के माध्यम से संरचनाओं के अलंकरण और आवश्यक निर्माण सामग्री के रूप में लाल बलुआ पत्थर और सफेद संगमरमर के उपयोग से अलग किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि शाहजहां संरचनाओं के डिजाइन और निर्माण प्रक्रियाओं में बहुत अधिक शामिल थे, जिनका वास्तुकला प्रथाओं में सामाजिक अभिजात वर्ग की भागीदारी के माध्यम से तत्काल सांस्कृतिक प्रभाव देखा गया था। शाहजहां काल की वास्तुकला फारसी वास्तुकला के अलावा पिछले मुगल सम्राट के वास्तुशिल्प कार्यों से प्रभावित थी। पृष्ठभूमि शाहजहां ने शाहजहां के पिता जहांगीर की मृत्यु के बाद 1628 से मुगल साम्राज्य पर शासन किया। उनका शासनकाल 30 साल से 1658 तक चला, जब शाहजहां के बेटे औरंगजेब ने सत्ता हासिल की और नए मुगल सम्राट के रूप में घोषणा की। शाहजहां ने वास्तुकला में प्रारंभिक रुचि दिखाई और वह अपने शासन से पहले कई उद्यानों और इमारतों के निर्माण से जुड़ा हुआ है। इनमें शामिल हैं; 1608 में कश्मीर (भारत के उत्तरी क्षेत्र) में शालीमार उद्यान और 1613 के आसपास बुरहानपुर क्षेत्र में एक शिकार रिसॉर्ट, जहां उन्होंने शाही इमारतों और शहरों के संगठन और योजना में रुचि दिखाई। शाहजहाँ के पिता की मृत्यु और बाद में शाहजहाँ के राज्याभिषेक तक शाहजहाँ के वास्तुशिल्प कौशल की वास्तविक सीमा का एहसास नहीं हुआ था। लाहौर में स्थित जहांगीर के मकबरे का तत्काल निर्माण 1628 में हुआ था। हालाँकि शाहजहाँ के इतिहासकार द्वारा इस वास्तुशिल्प परियोजना के संक्षिप्त उल्लेख का मतलब है कि यह संदेह है कि शाहजहाँ का इस परियोजना पर सीमित प्रभाव था, लेकिन मकबरा कुछ प्रारंभिक विशेषताओं को दर्शाता है जो शाहजहाँ काल की वास्तुकला के लिए केंद्रीय बनने वाली थीं। इन विशेषताओं में द्विपक्षीय समरूपता के अलावा केंद्रीय सामग्री के रूप में सफेद संगमरमर और लाल बलुआ पत्थर का उपयोग शामिल है, जो शाहजहां काल की वास्तुकला की सबसे उल्लेखनीय संरचना ताजमहल में देखी जा सकती है। अपने पूरे शासनकाल के दौरान, शाहजहाँ पर पैंतीस महलों और उद्यानों का निर्माण करने का संदेह है, जिनमें से चौबीस अभी भी मौजूद हैं। निर्माण के पैमाने के कारण, शाहजहां काल की वास्तुकला पूरे 17वीं शताब्दी में इस्लामी वास्तुकला के विकास को समझने के लिए एक मूल्यवान स्रोत है। प्रारंभिक शाहजहाँ काल की वास्तुकला शाहजहाँ के शासनकाल के प्रारंभिक भाग में अधिक उल्लेखनीय परियोजनाओं में आगरा और लाहौर किले शामिल हैं। ये पुनर्निर्माण परियोजनाओं का हिस्सा थे जो पिछले मुगल निर्माण और वास्तुकला प्रथाओं पर निर्मित थे। इन व्यापक मुगल वास्तुकला प्रथाओं में शाही इमारतों का आयोजन और स्थान निर्धारण शामिल था जो नदियों और कृत्रिम झीलों की अनदेखी करते थे। शाही इमारतों का निर्माण ज्यादातर सफेद संगमरमर का उपयोग करके किया गया था, जबकि जल स्रोतों से दूर बनाए गए सार्वजनिक स्थानों में लाल बलुआ पत्थर का उपयोग किया जाता था। लाहौर किले का पुनर्निर्माण 17 वर्षों में हुआ, जिसकी शुरुआत 1628 में हुई। शाहजहां ने तत्काल एक सार्वजनिक दर्शक हॉल के निर्माण का आदेश दिया जिसे चेहिल सुतुन के नाम से जाना जाता है। यह इमारत एक 40 स्तंभों वाली संरचना थी जिसका उपयोग अक्सर शाही सलाहकारों और जनता के सदस्यों के लिए शाह को इकट्ठा करने और सम्मान दिखाने के लिए किया जाता था। आगरा किले की पुनर्निर्माण परियोजना को शाहजहां की शक्ति के समेकन की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जाता है। पुनर्निर्माण में पिछले मुगल सम्राटों, अकबर और जहांगीर द्वारा निर्मित संरचनाओं को ध्वस्त किया गया और इन संरचनाओं को शाहजहाँ काल की विशिष्ट वास्तुकला विशेषताओं के साथ प्रतिस्थापित किया गया। स्वर्गीय शाहजहाँ काल की वास्तुकला विशिष्ट विशेषताओं के समेकन की विशेषता है; पुष्प प्रतीकों, मेहराबों में सुशोभित विशेषताओं और परियोजनाओं के पैमाने में भारी वृद्धि। यह एक नए दीवार वाले शहर-शाहजहांनाबाद-के निर्माण में देखा गया था, जो मुगल साम्राज्य की नई राजधानी बनने वाली थी। शाहजहां ने आगरा और लाहौर के किलों पर नाराजगी व्यक्त करने के बाद 1639 में निर्माण शुरू होने के साथ शाहजहां के शासन के दौरान शाहजहांनाबाद मुगल राजधानी बन गया। शाहजहांनाबाद एक दीवार वाला शहर है जिसे अब दिल्ली के लाल किले के रूप में जाना जाता है और यह पुरानी दिल्ली में स्थित है। यह स्थान महत्वपूर्ण है क्योंकि इसे उसी क्षेत्र में बनाया गया था जहाँ प्रारंभिक मुगल राजधानियाँ थीं। अधिकांश शहर आज भी खड़ा है और उल्लेखनीय इमारतों में शामिल हैं; पब्लिक ऑडियंस हॉल, लाहौर गेट, और शहर की दीवार जो परिधि में फैली हुई है। दीवार लगभग 125 एकड़ भूमि को घेरती है और इसमें उच्च पदस्थ अधिकारियों की इमारतें भी शामिल हैं जो शाहजहां द्वारा नहीं बनाई गई थीं, लेकिन आधिकारिक महल भवनों की विशिष्ट शैली से मिलती-जुलती थीं। शाहजहांनाबाद के निर्माण ने शाहजहां से बहुत ध्यान आकर्षित किया और उनके इतिहासकार ने डिजाइनिंग प्रक्रिया में सक्रिय भागीदारी का वर्णन किया। डिजाइन में यह भागीदारी और एकता मुगल साम्राज्य में शाहजहां काल की वास्तुकला के प्रभाव और प्रमुखता को उजागर करती है। शाहजहां काल की वास्तुकला की विशेषताओं में शाहजहां काल की वास्तुकला ने पिछले मुगल काल के कई संरचनात्मक तत्वों को परिष्कृत किया। एब्बा कोच ने शाहजहां काल की वास्तुकला को "एक नए सौंदर्य पर" ले जाने के रूप में वर्णित किया, इस अवधि के परिभाषित तत्वों के साथ, "आकृतियों की समरूपता और एकरूपता"। इसका मतलब था कि वास्तुशिल्प काल में स्तंभों और मेहराबों जैसे वास्तुशिल्प तत्वों में डिजाइन की एकरूपता में वृद्धि देखी गई। वास्तुकला की इस अवधि में इस्लामी प्रतीकवाद में भी वृद्धि देखी गई और डिजाइन के लिए रूढ़िवादी दृष्टिकोण की ओर वापसी की शुरुआत हुई। शाहजहां काल की वास्तुकला की प्रमुख विशेषताओं में समरूपता, शाहजहां स्तंभ और सजावटी विशेषताओं के माध्यम से इमारतों का व्यापक अलंकरण शामिल है। समरूपता समरूपता पहले के मुगल काल में एक प्रमुख विशेषता थी, हालांकि, शाहजहां के तहत, यह उनकी वास्तुकला शैली की एक परिभाषित विशेषता बनने वाली थी। शाहजहाँ काल की वास्तुकला के लिए समरूपता की केंद्रीयता न केवल कई संरचनाओं में बल्कि महल उद्यानों में भी व्यक्त की जाती है। समरूपता पहले के मुगल काल की एक प्रमुख विशेषता थी, हालाँकि, शाहजहाँ काल की वास्तुकला ने व्यापक रूप से द्विपक्षीय समरूपता का समर्थन करने के लिए इसका विस्तार किया। इसका मतलब है कि इमारतों को दो हिस्सों में विभाजित किया जा सकता था, और हालांकि यह पहले जहांगीर वास्तुकला में देखा गया था, लेकिन यह उस पैमाने पर नहीं था जैसा कि शाहजहां के काल में था, जिसमें इसका उपयोग "व्यक्तिगत इमारतों और बड़े परिसरों" दोनों में किया जाता था। कई महल उद्यानों में भी समरूपता का उपयोग किया जाता था। महल के उद्यानों का कार्य अलग-अलग था, लेकिन एब्बा कोच ने एक समकालीन कवि, अमीर खुसरो द्वारा वर्णित प्रतीकात्मक शक्ति पर प्रकाश डाला। महल उद्यानों की कल्पना खुसरो ने पृथ्वी पर एक स्वर्ग होने के माध्यम से मुगल साम्राज्य की समकालीन समृद्धि का संकेत देने के रूप में की थी। उद्यानों और इमारतों की समरूपता उद्यान या संरचना के सभी हिस्सों के बीच सद्भाव, एकता और संतुलन का प्रतिनिधित्व करती है। शाहजहांनी स्तंभ शाहजहां काल की वास्तुकला में वास्तुशिल्प रूपों का समेकन देखा गया। यह शाहजहाँनी स्तंभ के रूप में जाने जाने वाले व्यापक उपयोग में देखा गया था। स्तंभ में एक "बहुआयामी राजधानी और एक कस्प्ड-आर्क आधार" शामिल था, और इसे एक सजावटी "वॉल्यूटेड ब्रैकेट" के साथ जोड़ा गया था। स्तंभ की यह शैली अकबर और जहांगीर के शासनकाल में उभरी, हालांकि, इसका उपयोग उतनी हद तक नहीं किया गया था जितना शाहजहाँ के शासनकाल में था। यह स्तंभ मूल रूप से विशिष्ट शाही इमारतों के लिए अद्वितीय था, हालांकि, शाहजहां वास्तुकला के अंतिम काल में, इसका व्यापक रूप से सार्वजनिक स्थानों पर उपयोग किया जाने लगा। स्तंभ को एक बहु-तल मेहराब के साथ भी विकसित किया गया था, जो पत्ती के आकार के मेहराबों के साथ एक मेहराब है, जो ताजमहल परिसर की एक प्रमुख विशेषता है। इमारतों को सजाने और सजाने के लिए सजावटी विशेषताओं का उपयोग किया जाता था। जैसा कि अन्य वास्तुशिल्प विशेषताओं के साथ देखा जाता है, यह पूर्ववर्ती मुगल काल में उपयोग की जाने वाली एक प्रथा थी, हालाँकि, शाहजहां के शासनकाल के दौरान ऐसी विशेषताओं का पैमाना और सामग्री में वृद्धि हुई थी। शाहजहाँ काल की वास्तुकला के लिए अद्वितीय कल्पना के रूप में फूलों और पौधों का उपयोग था। यह आम तौर पर दीवारों के निचले हिस्सों में स्थित था। फूलों की प्रमुख छवियों का उपयोग अन्य सजावटी विशेषताओं में भी किया जाता था जैसे; चित्रकारी, नक्काशीदार संगमरमर के काम, या "कठोर (कीमती) पत्थरों के इनले"। समरूपता के उपयोग के समान, सजावटी विशेषताओं को शुरू में शाही इमारतों के लिए आरक्षित किया गया था और बाद में सार्वजनिक स्थानों तक विस्तारित किया गया था। उल्लेखनीय इमारतें ताजमहल ताजमहल आगरा के बाहर स्थित है और इमारतों के एक व्यापक परिसर का केंद्र है। ताज शाहजहां की पसंदीदा पत्नी मुमताज महल का मकबरा है। व्यापक परिसर में आवासीय उद्यान, मस्जिद, मिह्मान खाना (विधानसभा कक्ष), दीवार टावर, पूल और बगीचे की दीवार मंडप शामिल हैं। मुमताज महल की मृत्यु के बाद 1632 में निर्माण शुरू हुआ और इसे बनाने में ग्यारह साल लगे। मकबरे में सफेद संगमरमर का व्यापक उपयोग, ऊँचे गुंबद और इसकी भव्यता इसे वैश्विक वास्तुकला का एक प्रतिष्ठित टुकड़ा बनाती है। यह वास्तुकला के एक टुकड़े के रूप में और मुमताज महल के प्रति प्रेम और समर्पण के प्रतीक के रूप में वैश्विक महत्व तक पहुँच गया है। शाह जाहन काल की वास्तुकला का महत्व और विरासत अपने आप में, मुगल वास्तुकला की एक गहरी विरासत है, और जैसा कि आशेर ने नोट किया है, "शाहजहां के तहत मुगल वास्तुकला की प्रतीकात्मक सामग्री शिखर पर है।" यह न केवल भारत, बल्कि पड़ोसी पाकिस्तान, जहां लाहौर मंदिर स्थित है, में वास्तुकला की इस अवधि की प्रमुखता को उजागर करता है। इतिहासकारों, कवियों और इतिहासकारों के समकालीन स्रोत भी वास्तुकला परियोजनाओं में शाहजहां की अभूतपूर्व भागीदारी का सुझाव देते हैं। इस भागीदारी की एक तत्काल विरासत थी, जिसे बाद में शहरों को सजाने का विकल्प चुनने में उच्च दर्जे के लोगों की भागीदारी से देखा गया। शाहजहां ने वास्तुकला के विकास में अभूतपूर्व वित्तीय योगदान भी दिया। निरंतर सांस्कृतिक विरासत को भारतीय और वैश्विक संस्कृति दोनों के भीतर शाहजहां काल में निर्मित संरचनाओं की प्रमुखता से उजागर किया गया है। ताजमहल से बेहतर कोई भी संरचना शाहजहां काल की वास्तुकला की विरासत का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, जिसका न केवल भारत में बल्कि वैश्विक महत्व भी है। इसे दुनिया के नए सात आश्चर्यों में शामिल करके उजागर किया गया था। इसके अलावा, ताजमहल में प्रति वर्ष 80 लाख तक आगंतुक आते हैं और यह पूरे भारत में पर्यटन राजस्व का एक मूल्यवान स्रोत बना हुआ है। शाहजहां की इमारतों के निर्माण से जुड़ी हिंसा और क्रूरता की स्थायी विरासत की वैधता को लेकर विवाद है। विशेष रूप से, इस बार-बार की गई कहानी कि ताजमहल के निर्माण के बाद, शाहजहां ने अपने श्रमिकों के हाथ काट दिए ताकि वे दूसरी संरचना का निर्माण न कर सकें, पश्चिमी और गैर-पश्चिमी स्रोतों से बहुत ध्यान आकर्षित किया है। फर्गस निकोल के मोनोग्राफ शाहजहां में, उन्होंने इस बात पर प्रकाश डाला कि यह संभावना नहीं है कि शाहजहां ने हाथ काटने का आदेश दिया था, हालांकि उन्होंने तर्क दिया कि निर्माण प्रक्रिया क्रूरता से भरी हुई थी। यह निकोल को शाहजहां के शासनकाल को चित्रित करने के लिए प्रेरित करता है, न कि नियमित रूप से मुगल साम्राज्य के स्वर्ण युग के रूप में, बल्कि क्रूरता से ग्रस्त युग के रूप में। गैर-पश्चिमी विद्वानों के अन्य स्रोत निर्माण प्रक्रिया से जुड़ी हिंसा का सुझाव देते हैं, लेकिन शाहजहां की स्थायी विरासत मुगल वास्तुकला के स्वर्ण युग के रूप में चित्रण से अभिभूत है। ।