Rajputs of Nepal
नेपाल के राजपूत () या प्राचीन राजपूत () नेपाल के राजपूत क्षत्रिय समुदाय हैं। प्राचीन और मध्ययुगीन भारत से राजपूतों के विभिन्न ऐतिहासिक समूह थे जो काठमांडू घाटी, खास मल्ल साम्राज्य, पश्चिमी पहाड़ी क्षेत्रों और अन्य तराई क्षेत्रों में प्रवास कर चुके हैं। भारतीय मैदानी मूल के नेपाली राजवंश लिच्छवी थे जिन्होंने खुद को पुरातन उपाधि राजपुत्र के साथ हकदार बनाया। नेपाल में भारी राजपूत आप्रवासन 12वीं शताब्दी ईस्वी के बाद भारतीय उपमहाद्वीप में मुस्लिम विजय के उदय पर शुरू हुआ। ये राजपूत विशेष रूप से काठमांडू घाटी के साथ-साथ हिमालय श्रृंखलाओं की विभिन्न पहाड़ियों, विशेष रूप से पश्चिमी-मध्य नेपाल में बस गए। पश्चिमी नेपाल में उन राजपूत समूहों के कारण खास मल्ल साम्राज्य का विघटन हुआ और बड़ी संख्या में संघ राज्य बने जिन्हें बैसे राज्य और चौबिसी राज्य कहा जाता है। काठमांडू घाटी के राजपूतों ने काठमांडू घाटी के नेवार मल्ल शासकों के साथ वैवाहिक संबंध स्थापित किए, जो स्वयं राजपूत मूल के थे। इनमें से उल्लेखनीय मल्ल राजपूत प्रसिद्ध शासक जयस्थिति मल्ल थे जिन्होंने काठमांडू घाटी के नेवार लोगों के बीच हिंदू सुधारों और सामाजिक नियमों की स्थापना की। भारत-गंगा के मैदान के राजपूत परिवारों को नियमित रूप से काठमांडू घाटी के मल्लों द्वारा आमंत्रित किया जाता था और दरबारियों का एक नया कुलीन वर्ग, जिसे वर्तमान में "ठाकुर/ठाकुर" कहा जाता है और चथरिया संस्था जाति का हिस्सा, मल्ल दरबार में सादे राजपूतों के वंशजों से विकसित किया गया था। शाह दरबार ने भी राजपूतों का बहुत समर्थन किया क्योंकि नेपाल साम्राज्य में कानूनी नियम उन्हें तगधारी समूह में हिंदू उच्च जाति में से एक बनाने के लिए इच्छुक थे और एक गुट जिसे नेपाल में गुलाम बनाने की अनुमति नहीं थी। कुछ लेखकों का मानना है कि नेपाल के राजपूत नकली वंश के हैं और कई परिवारों ने राजनीतिक उद्देश्यों के लिए राजपूत वंश का दावा किया है। किंवदंतियों और इतिहास लिच्छवी भारतीय मैदानी मूल के पहले नेपाली राजवंश थे जिन्होंने चौथी या पांचवीं शताब्दी में अपना शासन शुरू किया था। इतिहासकार बाबूराम आचार्य एक साक्षात्कार में दावा करते हैं कि अम्शुवर्मा और लिच्छवी शासक सभी राजपूत थे। लिच्छवी शिलालेख स्वयं उन्हें राजपूतों के रूप में वर्णित करता है। क्षत्रिय श्रेणी के राजपूतों की लिच्छवी काल में राजनीति में विशेष भूमिका थी। सिकुवाही (शंखमूल) के लिच्छवी शिलालेख में राजपुत्र वज्रारथ, राजपुत्र बभरुवर्मा और राजपुत्र देशवर्मा का उल्लेख है। राजपुत्र बभरुवर्मा और राजपुत्र देशवर्मा क्रमशः राजा गंगदेव और अम्शुवर्मा के शासनकाल में दुतक (राजनयिक) थे। इसी तरह, संग के लिच्छवी शिलालेख में राजपुत्र विक्रमसेन के नाम का उल्लेख है जो एक दंडनायक (न्यायाधीश) थे। देवपाटन के लिच्छवी शिलालेख में राजपुत्र शूरसेन के साथ-साथ आदेशवर के शिलालेखों में राजपुत्र नंदवर्मा, राजपुत्र जिष्णुवर्मा और राजपुत्र भीमवर्मा के नामों का उल्लेख है। इस प्रकार, इतिहासकार धनवज्र वज्रचार्य ने निष्कर्ष निकाला है कि क्षत्रिय श्रेणी के राजपुत्र लिच्छवी दरबार में सर्वोच्च स्थान पर प्रचुर मात्रा में पाए गए थे। राजधानी दुल्लू में खास मल्ल साम्राज्य के राजा क्राचल्ला (या क्राचल्ला देव) के बालेश्वर शिलालेख ने स्वयं घोषणा की कि वह पहाड़ी राजपूत पृष्ठभूमि के बौद्ध जीना परिवार से थे। शिलालेख में उनके दो क्षेत्रीय प्रमुखों (मंडलिकों) का उल्लेख रावत राजाओं के रूप में किया गया है। भारत में मुसलमानों के नियमित आक्रमणों के कारण चित्तौड़ के पतन से पहले राजपूतों सहित हिंदुओं के कुछ समूह नेपाल में प्रवेश कर रहे थे। खिलजी राजवंश के अलाउद्दीन खिलजी द्वारा 1303 में चित्तौड़गढ़ के पतन के बाद, इस क्षेत्र के राजपूत भारी धार्मिक उत्पीड़न के कारण बड़े समूहों में नेपाल चले गए। यह घटना राजस्थानी और नेपाली दोनों परंपराओं द्वारा समर्थित है। भारतीय विद्वान राहुल राम का कहना है कि नेपाल में राजपूत आप्रवासन एक निर्विवाद तथ्य है, लेकिन कुछ प्रमुख परिवारों के रक्त की शुद्धता पर सवाल उठ सकते हैं। इतिहासकार जेम्स टॉड ने उल्लेख किया है कि एक राजस्थानी परंपरा थी जिसमें चित्तौड़ और मुहम्मद गोरी के बीच लड़ाई के बाद 12वीं शताब्दी के अंत में मेवाड़ से हिमालय में राजपूतों के प्रवास का उल्लेख है। इतिहासकार जॉन टी हिचकॉक और जॉन वेल्टन का तर्क है कि मुसलमानों द्वारा नियमित आक्रमणों के कारण 12वीं शताब्दी से ब्राह्मणों के साथ राजपूतों का भारी प्रवाह हुआ। राजपूतों सहित हिंदू प्रवासियों को बहुत समानता के परिणामस्वरूप खास समाज में जल्दी मिलाया गया। मध्य नेपाल में राजपूतों के प्रवेश में खास मल्ल शासकों द्वारा आसानी से सहायता की गई, जिन्होंने आधे से अधिक बड़े नेपाल को कवर करते हुए एक बड़ा सामंती राज्य विकसित किया था। इसके अलावा, पश्चिमी नेपाल के मगर आदिवासियों ने अप्रवासी राजपूत प्रमुखों का बहुत सौहार्द के साथ स्वागत किया। 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद, खास साम्राज्य का पतन हो गया और इसे करनाली-खीरी क्षेत्र में बैसे राज्य (22 रियासतों) और गंडकी क्षेत्र में चौबीसे राज्य (24 रियासतों) में विभाजित कर दिया गया। इन बैसे और चौबिस राज्यों पर राजपूतों और कई विकेंद्रीकृत आदिवासी राज्यों का शासन था। इतिहासकार और जेसुइट लुडविग स्टिलर का तर्क है कि खास मल्ल साम्राज्य के राजनीतिक मामलों में राजपूत हस्तक्षेप राज्य के विघटन के पीछे महत्वपूर्ण कारण था और वह आगे अनुमान लगाते हैंः पश्चिमी नेपाल में राजपूत आप्रवासन के बाद, शाह राजवंश और उनके ठाकुर कुलों ने चित्तौड़ के राजपूत शरणार्थियों के वंश का दावा करना शुरू कर दिया, जिनके किले को 1303 और 1568 में मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा दो बार घेर लिया गया था। गोरखा साम्राज्य के राजा राम शाह की प्रेरणा पर चित्रविलास द्वारा लिखित राजा वंशावली (शाही वंशावली) के साथ-साथ गोरक्षा वंशावली (गोरक्षा वंशावली) गोरखा के शाही राजवंश को चित्तौड़ के सत्तारूढ़ रावल राजपूत परिवार से जोड़ती है। रिचर्ड टेम्पल का कहना है कि नेपाल घाटी के कुछ शासक राजवंश पितृवंशीय "आर्यन राजपूत" वंश और मातृवंशीय आदिवासी वंश के थे। उन्होंने आगे तर्क दिया कि गोरखा का शाही घराने ऐसे अर्ध-जाति राजपूत थे। ठाकुरियों, जिन्हें नेपाल का शासक वंश माना जाता है, उन्हें राजपूत भी कहा जाता है। प्रयाग राज शर्मा उल्लेख करते हैं कि मुलुकी ऐन (कानूनी संहिता) में उल्लिखित राजपूत ठाकुर थे। कंवर, एक ऐतिहासिक छेत्री कबीला, जो चित्तौड़ के राणा राजपूतों के स्व-घोषित वंशज थे और उन्होंने राणा की उपाधि प्राप्त की। उनकी वंशावली के पुराने संस्करण में कहा गया है कि कुंवर मेवाड़ के शासक के पोते राजपूत राजकुमार राम सिंह राणा के वंशज थे। प्रभाकर, गौतम और पशुपति शमशेर जंग बहादुर राणा द्वारा प्रकाशित उनके मूल के नए संस्करण में कहा गया है कि वे मेवाड़ के गुहिला राजा रावल रत्नसिंह के छोटे भाई कुंवर कुंभकर्ण सिंह के वंशज थे। 1303 ईस्वी में चित्तौड़गढ़ की पहली घेराबंदी के दौरान, कुंभकर्ण सिंह के वंशजों ने मेवाड़ को उत्तर की ओर हिमालय की तलहटी की ओर छोड़ दिया। लिच्छवी राजपूत लिच्छवी भारतीय मैदानी मूल के पहले नेपाली राजवंश थे जिन्होंने चौथी या पांचवीं शताब्दी में अपना शासन शुरू किया था। इतिहासकार बाबूराम आचार्य एक साक्षात्कार में दावा करते हैं कि अम्शुवर्म और लिच्छवी शासक सभी राजपूत और क्षत्रिय थे। लिच्छवी शिलालेख स्वयं उन्हें राजपूतों (राजकुमारों) के रूप में वर्णित करता है। क्षत्रिय श्रेणी के राजपूतों की लिच्छवी काल में राजनीति में विशेष भूमिका थी। सिकुवाही (शंखमूल) के लिच्छवी शिलालेख में राजपुत्र वज्रारथ, राजपुत्र बभरुवर्मा और राजपुत्र देशवर्मा का उल्लेख है। राजपुत्र बभरुवर्मा और राजपुत्र देशवर्मा क्रमशः राजा गंगदेव और अम्शुवर्मा के शासनकाल में दुतक (राजनयिक) थे। इसी तरह, संग के लिच्छवी शिलालेख में राजपुत्र विक्रमसेन के नाम का उल्लेख है जो एक दंडनायक (न्यायाधीश) थे। देवपाटन के लिच्छवी शिलालेख में राजपुत्र शूरसेन के साथ-साथ आदेशवर के शिलालेखों में राजपुत्र नंदवर्मा, राजपुत्र जिष्णुवर्मा और राजपुत्र भीमवर्मा के नामों का उल्लेख है। इस प्रकार, इतिहासकार धनवज्र वज्रचार्य ने निष्कर्ष निकाला है कि क्षत्रिय श्रेणी के राजपुत्र लिच्छवी दरबार में सर्वोच्च स्थान पर प्रचुर मात्रा में पाए गए थे। खास राजपूत (ठाकुर और छेत्री) राजधानी दुल्लू में खास मल्ल साम्राज्य के राजा क्राचल्ला (या क्राचल्ला देव) के बालेश्वर शिलालेख ने स्वयं घोषणा की कि वह पहाड़ी राजपूत पृष्ठभूमि के बौद्ध जीना परिवार से थे। शिलालेख में उनके दो क्षेत्रीय प्रमुखों (मंडलिकों) का उल्लेख रावत राजाओं के रूप में किया गया है। भारत में मुसलमानों के नियमित आक्रमणों के कारण चित्तौड़ के पतन से पहले राजपूतों सहित हिंदुओं के कुछ समूह नेपाल में प्रवेश कर रहे थे। खिलजी राजवंश के अलाउद्दीन खिलजी द्वारा 1303 में चित्तौड़गढ़ के पतन के बाद, इस क्षेत्र के राजपूत भारी धार्मिक उत्पीड़न के कारण बड़े समूहों में नेपाल चले गए। यह घटना राजस्थानी और नेपाली दोनों परंपराओं द्वारा समर्थित है। भारतीय विद्वान राहुल राम का कहना है कि नेपाल में राजपूत आप्रवासन एक निर्विवाद तथ्य है, लेकिन कुछ प्रमुख परिवारों के रक्त की शुद्धता पर सवाल उठ सकते हैं। इतिहासकार जेम्स टॉड ने उल्लेख किया है कि एक राजस्थानी परंपरा थी जिसमें चित्तौड़ और मुहम्मद गोरी के बीच लड़ाई के बाद 12वीं शताब्दी के अंत में मेवाड़ से हिमालय में राजपूतों के प्रवास का उल्लेख है। इतिहासकार जॉन टी हिचकॉक और जॉन वेल्टन का तर्क है कि मुसलमानों द्वारा नियमित आक्रमणों के कारण 12वीं शताब्दी से ब्राह्मणों के साथ राजपूतों का भारी प्रवाह हुआ। राजपूतों सहित हिंदू प्रवासियों को बहुत समानता के परिणामस्वरूप खास समाज में जल्दी मिलाया गया। मध्य नेपाल में राजपूतों के प्रवेश में खास मल्ल शासकों द्वारा आसानी से सहायता की गई, जिन्होंने आधे से अधिक बड़े नेपाल को कवर करते हुए एक बड़ा सामंती राज्य विकसित किया था। इसके अलावा, पश्चिमी नेपाल के मगर आदिवासियों ने अप्रवासी राजपूत प्रमुखों का बहुत सौहार्द के साथ स्वागत किया। 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद, खास साम्राज्य का पतन हो गया और इसे करनाली-खीरी क्षेत्र में बैसे राज्य (22 रियासतों) और गंडकी क्षेत्र में चौबीसे राज्य (24 रियासतों) में विभाजित कर दिया गया। इन बैसे और चौबिस राज्यों पर राजपूतों और कई विकेंद्रीकृत आदिवासी राज्यों का शासन था। इतिहासकार और जेसुइट लुडविग स्टिलर का तर्क है कि खास मल्ल साम्राज्य के राजनीतिक मामलों में राजपूत हस्तक्षेप राज्य के विघटन के पीछे महत्वपूर्ण कारण था और वह आगे अनुमान लगाते हैंः पश्चिमी नेपाल में राजपूत आप्रवासन के बाद, शाह राजवंश और उनके ठाकुर कुलों ने चित्तौड़ के राजपूत शरणार्थियों के वंश का दावा करना शुरू कर दिया, जिनके किले को 1303 और 1568 में मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा दो बार घेर लिया गया था। गोरखा साम्राज्य के राजा राम शाह की प्रेरणा पर चित्रविलास द्वारा लिखित राजा वंशावली (शाही वंशावली) के साथ-साथ गोरक्षा वंशावली (गोरक्षा वंशावली) गोरखा के शाही राजवंश को चित्तौड़ के सत्तारूढ़ रावल राजपूत परिवार से जोड़ती है। रिचर्ड टेम्पल का कहना है कि नेपाल घाटी के कुछ शासक राजवंश पितृवंशीय "आर्यन राजपूत" वंश और मातृवंशीय आदिवासी वंश के थे। उन्होंने आगे तर्क दिया कि गोरखा का शाही घराने ऐसे अर्ध-जाति राजपूत थे। ठाकुरियों, जिन्हें नेपाल का शासक वंश माना जाता है, उन्हें राजपूत भी कहा जाता है। प्रयाग राज शर्मा उल्लेख करते हैं कि मुलुकी ऐन (कानूनी संहिता) में उल्लिखित राजपूत ठाकुर थे। कंवर, एक ऐतिहासिक छेत्री कबीला, जो चित्तौड़ के राणा राजपूतों के स्व-घोषित वंशज थे और उन्होंने राणा की उपाधि प्राप्त की। उनकी वंशावली के पुराने संस्करण में कहा गया है कि कुंवर मेवाड़ के शासक के पोते राजपूत राजकुमार राम सिंह राणा के वंशज थे। प्रभाकर, गौतम और पशुपति शमशेर जंग बहादुर राणा द्वारा प्रकाशित उनके मूल के नए संस्करण में कहा गया है कि वे मेवाड़ के गुहिला राजा रावल रत्नसिंह के छोटे भाई कुंवर कुंभकर्ण सिंह के वंशज थे। 1303 ईस्वी में चित्तौड़गढ़ की पहली घेराबंदी के दौरान, कुंभकर्ण सिंह के वंशजों ने मेवाड़ को उत्तर की ओर हिमालय की तलहटी की ओर छोड़ दिया। नेवार राजपूत (नेवार मल्ल, ठाकुर और चथरिया) 1380 ईस्वी में, अंतिम बैस ठाकुर राजा, अर्जुन देव या अर्जुन मल्ल को उनके मंत्रियों द्वारा बेदखल कर दिया गया था और एक राजपूत राजा स्थिति मल्ल द्वारा विस्थापित कर दिया गया था। स्थिति मल्ल ने स्वयं को सूर्य-देवता वंश के क्षत्रिय के रूप में घोषित किया। स्थिति मल्ल के उत्तराधिकारी, राजा ज्योतिर मल्ल और उनके उत्तराधिकारियों ने उत्तर प्रदेश और बिहार के राजपूत परिवारों को आमंत्रित किया और उनके साथ वैवाहिक संबंध शुरू किए। ज्योतिर्मल्ल के पुत्रों को राजपूत उपनाम सिंह दिया गया था जबकि अन्य पुत्रों को उपनाम मल्ला दिया गया था। राजपूत दूल्हों को बिहार क्षेत्रों से खरीदा गया था और उनकी शादी मल्ल शासकों की उनकी बेटियों से की गई थी। इन राजपूत दामादों को मल्ल शासकों के गोत्र में शामिल किया गया था और अपने मल्ल ससुर के साथ रहने वाले दामाद को सिंह उपनाम दिया गया था। इस प्रकार, राजपूत परिवार नेपाल में दरबारी बन गए और एक नया अंतर्विवाही दरबारी (भरदारी = भरो) वर्ग बनाया। 14वीं शताब्दी में कर्नाटक के राजा हरि सिंह देव (14वीं शताब्दी ईस्वी) के आगमन और 1324 ईस्वी में तुगलक राजवंश के गियाथ अल-दीन तुगलक द्वारा तिरहुत राज्य पर हमले के साथ काठमांडू घाटी में उनके साथ आए दल के साथ राजपूतों का आगमन भी हुआ। इन राजपूतों ने इसी तरह मौजूदा मल्ल राजाओं के साथ विवाह संबंध स्थापित किए। ये मल्ल और उनके दरबारी कुल अब नेवार क्षत्रिय जाति के एक एकल जाति समूह में एकजुट हो गए हैं, जिसे स्थानीय रूप से चथरिया कहा जाता है, जिसे 'क्षत्रिय' शब्द से व्युत्पन्न माना जाता है, जो राजाओं, योद्धाओं और प्रशासकों वाले पारंपरिक हिंदू वर्णाश्रम का दूसरा वर्ण है। चथरिया स्वयं को कर्नाटक के राजा हरि सिंह देव (14वीं शताब्दी ईस्वी) के रघुवंशी क्षत्रिय वंशज और उनके साथ आए राजपूत दल के रूप में मानते हैं। राजपूत कुल जो इस समय आए थे, और जिन्हें चथरियों के बीच वर्तमान उपनामों के रूप में बदल दिया गया है, उनमें रघुवंशी, रावल, रायथोर, चौहान, चंदेल और हाडा शामिल हैं। इन उल्लेखनीय वर्तमान चथरिया कबीले की उपाधियों की उपस्थिति स्पष्ट रूप से नेवारों के लिए गैर-स्वदेशी है जो अभी भी भारत के वर्तमान राजपूतों के बीच प्रचलित हैं, जो उनके वंश के लिए चथरिया के दावे के प्रमाण के रूप में सुझाए गए हैं। इसके अतिरिक्त, ये राजपूत वंशज जिन्हें वर्तमान चथरिया जाति के उच्चतम वर्गों के रूप में देखा जाता है; मल्ला, प्रधान, प्रधानंगा, पत्रबंश, भरो, रघुबंशी, राजबंशी, राजबंश, राजभंडारी, ओन्टा, अमात्य, चौहान, रायथोर आदि जैसे कुल। उन्हें उच्चतम "ठाकुर/ठाकुर" का दर्जा दिया जाता है, जबकि अन्य चथरियों को कम ऊंचा किया जाता है, हालांकि अभी भी उनका चथर/क्षत्रिय का दर्जा बरकरार है। इन ठाकुरों और चथरियों को, फिर भी, राजोपाध्याय ब्राह्मणों के बाद नेवारों में दूसरा सर्वोच्च जाति-दर्जा दिया जाता है। मुलुकी ऐन में जंग बहादुर राणा की जाति क्रम में, चथरियों को दो बार जन्मी उच्च जातियों के तागाधारी द्विज-जाति दर्जे में रखा गया था। मुलुकी ऐन उन्हें थारघर रा असल श्रेष्ठ के रूप में संदर्भित करता है जो कुलों/घरों को कुलीन वंश के होने और एक वास्तविक श्रेष्ठ होने के रूप में इंगित करता है, जो प्राचीन सम्मानीय शब्द है। आधुनिक युगः तराई राजपूत आज, केवल मधेशी/तराई राजपूत अभी भी नेपाल की जनगणना में खुद को राजपूतों के रूप में सूचीबद्ध करते हैं, जबकि नेवार और खास क्षत्रियों की अलग-अलग गिनती की जाती है। नेपाल की 2011 की जनगणना के अनुसार, माधेसी/तराई राजपूतों की जनसंख्या 41,972 है। नेपाल में सिविल सेवा में प्रतिनिधित्व के सबसे बड़े अनुपात वाली जाति राजपूत है, जिनकी सिविल सेवा में उपस्थिति है जो आबादी में उनकी उपस्थिति से 5.6 गुना अधिक है। ।