Sri Aurobindo Ashram
श्री अरबिंदो आश्रम भारतीय क्षेत्र पुडुचेरी के पांडिचेरी में स्थित एक आध्यात्मिक समुदाय (आश्रम) है। आश्रम उन शिष्यों के एक छोटे से समुदाय से विकसित हुआ जो श्री अरबिंदो के राजनीति से सेवानिवृत्त होने और 1910 में पांडिचेरी में बसने के बाद उनके आसपास एकत्र हुए थे। 24 नवंबर 1926 को, एक प्रमुख आध्यात्मिक बोध के बाद, श्री अरबिंदो ने अपने आध्यात्मिक कार्य को जारी रखने के लिए सार्वजनिक दृष्टि से पीछे हट गए। इस समय उन्होंने साधकों (आध्यात्मिक आकांक्षी) के आंतरिक और बाहरी जीवन और आश्रम की पूरी जिम्मेदारी अपने आध्यात्मिक सहयोगी "द मदर" को सौंप दी, जिन्हें पहले मीरा अल्फासा के नाम से जाना जाता था। इसलिए इस तारीख को आम तौर पर आश्रम के स्थापना दिवस के रूप में जाना जाता है, हालांकि, जैसा कि श्री अरबिंदो ने खुद लिखा है, यह "उसके केंद्र के रूप में उसके आसपास उगाए जाने की तुलना में कम बनाया गया था।" इतिहास आश्रम से पहले के समुदाय में जीवन अनौपचारिक था। श्री अरबिंदो ने अपना अधिकांश समय लेखन और ध्यान में बिताया। तीन या चार युवक जो 1910 में उनके साथ पांडिचेरी गए थे, उनके साथ रहते थे और घर की देखभाल करते थे। अन्यथा, वे जो चाहें करने के लिए स्वतंत्र थे। माँ और फ्रांसीसी लेखक पॉल रिचर्ड ने 1914 में श्री अरबिंदो से मुलाकात की और प्रस्ताव दिया कि वे एक मासिक समीक्षा लाएँ; लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के शुरू होने के बाद, उन्हें भारत छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, और श्री अरबिंदो को समीक्षा पर लगभग सारा काम खुद करना पड़ा, उनके साथ रहने वाले युवाओं ने उनकी थोड़ी मदद की। अप्रैल 1920 में माँ पांडिचेरी लौट आईं, और जल्द ही समुदाय ने एक आश्रम का रूप लेना शुरू कर दिया, क्योंकि साधकों ने "अपना पूरा आंतरिक और बाहरी जीवन माँ को सौंपना चाहा, न कि उनके या श्री अरविंद के किसी भी इरादे या योजना से।" 1926 में आश्रम को औपचारिक रूप दिए जाने के बाद, इसने तेजी से विकास की अवधि का अनुभव किया, जो 1927 की शुरुआत में लगभग 24 से बढ़कर 1934 में 150 से अधिक हो गया। उपयुक्त आवास की कमी के कारण 1934 में सदस्यता समाप्त हो गई। इन वर्षों के दौरान एक नियमित दिनचर्या थी। हर सुबह 6 बजे माँ अपने आशीर्वाद से दिन की शुरुआत करने के लिए आश्रम की बालकनी में दिखाई देती थीं। साधकों ने बहुत जल्दी जागकर ध्यान सहित दिन के काम का एक अच्छा हिस्सा पूरा किया होगा और फिर उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए बालकनी के नीचे इकट्ठा हुए होंगे। जैसे-जैसे आश्रम बढ़ता गया, कई विभाग सामने आए और साधकों द्वारा उनकी साधना के हिस्से के रूप में उनकी देखभाल की गईः कार्यालय, पुस्तकालय, भोजन कक्ष, पुस्तक/फोटो मुद्रण, कार्यशालाएं, खेल/खेल का मैदान, कला दीर्घा, औषधालय/नर्सिंग होम, खेत, डेयरी, फूल उद्यान, अतिथि गृह, कपड़े धोने, बेकरी, आदि। विभागों के प्रमुख सुबह माँ से मिले और उनका आशीर्वाद और आदेश लिया। वह सुबह 10 बजे फिर से साधकों से मिलती थी और शाम को साढ़े पांच बजे ध्यान करती थी और साधकों से मिलती थी। इसके अलावा, वर्ष में चार बार श्री अरबिंदो और माँ अनुग्रह प्राप्त करने के लिए एकत्र हुए हजारों भक्तों को सार्वजनिक दर्शन (आध्यात्मिक सभाएँ जहाँ गुरु आशीर्वाद देते हैं) देते थे। एक बार पांडिचेरी के एक कोने में कुछ इमारतों तक सीमित रहने के कारण, आश्रम के विकास ने इसे सभी दिशाओं में भौतिक रूप से विस्तारित किया है। आज आश्रमवासी पूरे शहर में फैली 400 से अधिक इमारतों में रहते हैं और काम करते हैं। समुदाय का केंद्रीय ध्यान घरों का एक समूह है, जिसमें वे भी शामिल हैं जिनमें श्री अरबिंदो और माँ ने अपना अधिकांश जीवन पांडिचेरी में बिताया था। घरों का यह आपस में जुड़ा हुआ खंड-जिसे "आश्रम मुख्य-भवन" कहा जाता है, या आमतौर पर केवल "आश्रम"-एक पेड़ के छायादार आंगन से घिरा होता है, जिसके केंद्र में फूलों से ढकी "समाधि" होती है। इस सफेद संगमरमर के मंदिर में, दो अलग-अलग कक्षों में, श्री अरबिंदो और माँ के भौतिक अवशेष हैं। आज पांडिचेरी आध्यात्मिक साधकों के साथ-साथ पर्यटकों के लिए भी एक महत्वपूर्ण गंतव्य बन गया है। आश्रम में दुनिया भर से हजारों आगंतुक आते हैं। आगंतुकों के आने का समय सुबह 8 बजे से दोपहर 12 बजे तक और फिर दोपहर 2 बजे से शाम 6 बजे तक है। श्री अरबिंदो के अनुसार, आश्रम का निर्माण किसी अन्य उद्देश्य के साथ किया गया है, जो ऐसी संस्थाओं के लिए सामान्य रूप से सामान्य है, न कि दुनिया के त्याग के लिए, बल्कि एक अन्य प्रकार और जीवन के विकास के लिए एक केंद्र और अभ्यास के क्षेत्र के रूप में, जो अंतिम रूप से एक उच्च आध्यात्मिक चेतना से प्रेरित होगा और आत्मा के एक महान जीवन को मूर्त रूप देगा। श्री अरबिंदो ने समझाया, "समग्र योग का अभ्यास किसी भी निर्धारित मानसिक शिक्षा या ध्यान, मंत्रों या अन्य के निर्धारित रूपों के माध्यम से आगे नहीं बढ़ता है, बल्कि आकांक्षा द्वारा, अंदर या ऊपर की ओर आत्म-एकाग्रता द्वारा, एक प्रभाव के लिए आत्म-उद्घाटन द्वारा, हमारे ऊपर और उसके कार्यों के लिए, हृदय में दिव्य उपस्थिति के लिए, और इन चीजों के लिए जो कुछ भी विदेशी है उसे अस्वीकार करके आगे बढ़ता है।" समग्र योग की पूर्ण पद्धति का उद्देश्य मानव जीवन को दिव्य जीवन में बदलना है। श्री अरबिंदो के योग में, सर्वोच्च उद्देश्य दुनिया में जीवन के त्याग के बिना, भगवान के साथ एक होने की स्थिति है। चेतना की ऐसी पूर्ति के लिए, पूर्णता की इच्छा कुछ व्यक्तियों तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए। "मानव जाति में एक सामान्य आध्यात्मिक जागृति और आकांक्षा" के साथ-साथ "आध्यात्मिक प्रकार में व्यक्तिगत पुरुषत्व का एक गतिशील पुनः निर्माण" होना चाहिए। यह अंततः एक नए प्रकार के अस्तित्व, अज्ञेयवादी अस्तित्व के उद्भव की ओर ले जाएगा, जो "स्थलीय प्रकृति में एक अधिक सामंजस्यपूर्ण विकासवादी क्रम की आशा होगी।" ।