Joseph Alter
जोसेफ एस. ऑल्टर एक अमेरिकी चिकित्सा मानवविज्ञानी हैं जिन्हें व्यायाम के रूप में योग के आधुनिक अभ्यास, उनकी 2004 की पुस्तक योग इन मॉडर्न इंडिया, और दक्षिण एशिया की शारीरिक और चिकित्सा संस्कृति में उनके शोध के लिए जाना जाता है। जीवनी जोसेफ एस. ऑल्टर का जन्म उत्तर भारत में उत्तराखंड के लैंडौर में हुआ था। उन्होंने 1989 में बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय से पीएचडी प्राप्त की। वे पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय में नृविज्ञान के प्रोफेसर हैं। उन्हें अपने शब्दों में यह तर्क देने के लिए जाना जाता है कि "उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत में भारत में मुद्रा योग का आविष्कार सीधे औपनिवेशिक आधुनिकता के संदर्भ में खेल के पुनर्निर्माण और स्कूलों, व्यायामशालाओं, क्लीनिकों और सार्वजनिक संस्थानों में शारीरिक फिटनेस के बढ़ते उपयोग से जुड़ा हुआ है।" ऑल्टर ने अपने योग इन मॉडर्न इंडिया में आगे सुझाव दिया है कि "योग का आधुनिकीकरण, चिकित्सा और [योगेंद्र, कुवलयानंद और अन्य लोगों द्वारा] भौतिक संस्कृति की एक प्रणाली में परिवर्तन किया गया था।" वह योग के सूक्ष्म शरीर और आधुनिक शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के साथ इसके योगिक शरीर विज्ञान के मिश्रण को एक "गलती" कहते हैं। आधुनिक भारत में स्वागत योग ऑल्टर की 2004 की पुस्तक आधुनिक भारत में योगः विज्ञान और दर्शन के बीच का शरीर 20वीं शताब्दी में योग के इतिहास और अभ्यास में तीन मुख्य विषयों की जांच करता हैः स्वामी कुवलयानंद का योग का चिकित्सकीयकरण; प्राकृतिक योग; और व्यायाम के रूप में योग के विकास पर हिंदू राष्ट्रवादी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का प्रभाव। स्टुअर्ट रे सरबैकर ने धर्मों के इतिहास में पुस्तक की समीक्षा करते हुए पाया कि यह पुस्तक योग की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर प्रकाश डालती है, जिसमें योग जर्नल और अमेरिकी उपभोक्ता समाज में इसके समाजशास्त्रीय और वैचारिक स्थान के कई हास्यपूर्ण संदर्भ शामिल हैं। उनके विचार में, उदाहरणों पर अच्छी तरह से शोध किया गया और उपयुक्त तस्वीरों के साथ जीवन में लाया गया। द जर्नल ऑफ एशियन स्टडीज के लिए योग इन मॉडर्न इंडिया की समीक्षा करते हुए सेसिलिया वान होलेन लिखती हैं कि इसका उद्देश्य 20वीं शताब्दी के भारतीय ग्रंथों में योग के बारे में क्या कहा गया है, और इस विषय के सामाजिक इतिहास का निर्माण करके एक भ्रष्ट, भौतिकवादी अमेरिकी योग के विरोध में एक भारतीय, आध्यात्मिक योग की कल्पना करने की लोकप्रिय प्रवृत्ति को ठीक करना है। उनके विचार में, जो उभरता है वह योग है "ज्ञान और अभ्यास की एक अंतरराष्ट्रीय प्रणाली के रूप में जो उपनिवेशवाद, उपनिवेशवाद विरोधी राष्ट्रवाद और उत्तर-औपनिवेशिक हिंदू राष्ट्रवाद के अंतराल में उभरा"। वह नोट करती है कि ऑल्टर 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिक शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के भौतिक शरीर के साथ योगिक सूक्ष्म शरीर के भारत सरकार के नेतृत्व वाले संलयन को एक "गलती" कहते हैं। फिर भी, वह लिखती हैं, इसने योग को उस रूप में बदलने में मदद की जिसे ऑल्टर ने "अत्यधिक लोकप्रिय, विशिष्ट रूप से सार्वजनिक, आत्म-अनुशासनात्मक आहार कहा जो हमेशा अंतिम मुक्ति के वादे को पूरा करते हुए अच्छे स्वास्थ्य और कल्याण का उत्पादन करता है।" उन्होंने यह भी कहा कि ऑल्टर से पता चलता है कि योग और हिंदू राष्ट्रवाद कितने अजीब थे, क्योंकि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) पुरुषों को मजबूत बनाने के लिए योग के शारीरिक और मानसिक अनुशासन को आसानी से अपना सकता था, जबकि योग का दर्शन "संकीर्ण रूप से हिंदू" के विपरीत है। योग विद्वान मार्क सिंगलटन ने इस पुस्तक को आधुनिक योग के विकास के मुख्य (प्रारंभिक) अध्ययनों में से एक कहा है, जैसे कि एलिजाबेथ डी मिशेलिस की 2004 की पुस्तक जिसमें 1890 के दशक में विवेकानंद के "आसन-मुक्त" योग और 1920 के दशक में मुद्रा योग के उद्भव की जांच की गई थी, लेकिन यह नहीं बताया कि उस अवधि की शुरुआत में आसन क्यों अनुपस्थित थे, या वे कैसे पुनर्वासित हुए। हालाँकि सिंगलटन ऑल्टर की कार्यप्रणाली का समर्थन करते हैं, अर्थात् उन दावों के संदर्भ और कारणों की खोज करते हुए आधुनिक योग के सत्य दावों की आलोचनात्मक रूप से जांच करने के लिए, और डी मिशेलिस और ऑल्टर दोनों को आधुनिक योग के "परंपरा के साथ द्वंद्वात्मक संबंध" के बारे में "गंभीर रूप से जागरूक" मानते हैं। विद्वान एंड्रिया आर. जैन मोटे तौर पर सिंगलटन से सहमत हैं, यह देखते हुए कि मुद्रा "केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय सुधारकों और राष्ट्रवादियों और स्वास्थ्य और फिटनेस में रुचि रखने वाले अमेरिकियों और यूरोपीय लोगों के बीच संवादात्मक आदान-प्रदान के परिणामस्वरूप आधुनिक योग में प्रमुख हो गई।" इस पुस्तक ने 2006 का एसोसिएशन फॉर एशियन स्टडीज का कुमारस्वामी पुस्तक पुरस्कार जीता। गांधीज बॉडीः सेक्स, डाइट एंड द पॉलिटिक्स ऑफ नेशनलिज्म ऑल्टर के गांधीज बॉडी ने गांधी की उपवास, आहार और व्यायाम की प्रथाओं को जैव राजनीति और जैव शक्ति से जोड़ा। ऑल्टर सत्य के अपने धार्मिक विचार तक पहुँचने के तरीके के रूप में भोजन और सेक्स के प्रति गाँधी के आजीवन जुनून की व्याख्या करते हैं। द अमेरिकन हिस्टोरिकल रिव्यू ने कहा कि ऑल्टर की पुस्तक शोधकर्ताओं को गांधी में "मूर्खतापूर्ण" प्रवृत्तियों को देखने के जाल में फंसे बिना उनकी जैव राजनीति का अध्ययन करने में मदद करती है। इसमें कहा गया है कि ऑल्टर गाँधी की प्रथाओं की मूल व्याख्या प्रस्तुत करते हैं, जिसमें उनके यौन प्रयोग भी शामिल हैं। ।