Al-Arf al-Shadhi sharh Sunan al-Tirmidhi
अल-अर्फ़ अल-शादी शरह सुनान अल-तिर्मिधि () सहीह अल-तिर्मिधि पर एक बहु-खंड अरबी टिप्पणी है जिसका श्रेय मुहम्मद चिराग पंजाबी को दिया जाता है, जिसे अनवर शाह कश्मीरी की टिप्पणियों और शिक्षाओं को उनके शिक्षण करियर के दौरान संश्लेषित करके तैयार किया गया था। इसका प्रारंभिक प्रकाशन 1919 में हुआ था। उल्लेखनीय रूप से हनफी विचारधारा के साथ संरेखित, कश्मीरी का उद्देश्य, जैसा कि इस काम में परिलक्षित होता है, विचारों के स्पष्टीकरण और व्याकरण की पेचीदगियों से परे विस्तारित हुआ; इसका मुख्य उद्देश्य न्यायशास्त्र के क्षेत्र में अबू हनीफा के ऊंचे कद को स्थापित करना था। 1968 में, यूसुफ बानूरी ने अल-अर्फ अल-शादी के भीतर किसी भी पहचानी गई विसंगतियों को दूर करने के लिए छह खंडों में मारीफ अल-सुनान शार सुनान अल-तिर्मिधि की शुरुआत की। पृष्ठभूमि मुहम्मद चिराग पंजाबी दारुल उलूम देवबंद में अनवर शाह कश्मीरी के कार्यकाल के दौरान उनके शिष्य थे। 1918 में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, मुहम्मद चिराग पंजाबी ने पंजाब क्षेत्र में स्थित गुजरांवाला में एक शैक्षणिक भूमिका निभाई, जो वर्तमान पाकिस्तान का हिस्सा है। इसके बाद, उन्होंने गुजरांवाला में उन्नत इस्लामी अध्ययन के लिए एक प्रतिष्ठित संस्थान की स्थापना की। अनवर शाह कश्मीरी को इस पुस्तक की पांडुलिपि की समीक्षा करने का कभी अवसर नहीं मिला, जो शुरू में दो खंडों में प्रकाशित हुई थी। इस कृति की प्रस्तावना में, मुहम्मद चिराग पंजाबी ने इसके संकलन के दौरान आने वाली महत्वपूर्ण कठिनाइयों को स्वीकार किया है। एक मुद्दा यह है कि अनवर शाह कश्मीरी ने अपने व्याख्यान उर्दू भाषा में दिए थे, जबकि मुहम्मद चिराग पंजाबी ने उन्हें अरबी में लिखने का विकल्प चुना था। नतीजतन, वह स्वीकार करता है कि काम कुछ खामियों को प्रदर्शित कर सकता है, और वह किसी भी विसंगतियों के लिए पूरी जिम्मेदारी लेता है। वह इस बात पर जोर देते हैं कि अनवर शाह कश्मीरी को इन मुद्दों के लिए जवाबदेह नहीं ठहराया जाना चाहिए। प्रारंभिक प्रकाशन के बाद, 1972 में, इस काम का एक संशोधित संस्करण बेरूत में मुहम्मद मियां समाल्की द्वारा लाया गया था। इस महत्वपूर्ण पाठ की उपलब्धता और सटीकता को और बढ़ाते हुए, 2013 में, जामिया अरबिया हथौरा बनाडेह के रहने वाले मुहम्मद अब्दुल्ला अल-असदी ने भारत में दार अल-इमान सहारनपुर के माध्यम से प्रकाशित एक और संशोधित संस्करण प्रस्तुत किया। इस पुस्तक में इमामों के बीच अंतर, मुजताहिद इमामों और हदीस विद्वानों द्वारा रखे गए दृष्टिकोण, हदीस के भीतर विसंगतियां और सुलह, हदीस का ऐतिहासिक संदर्भ, आलोचनात्मक विश्लेषण और प्रमाणीकरण निर्णय और कथावाचकों का इतिहास सहित विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है। ये तत्व सामूहिक रूप से पुस्तक के शैक्षणिक मूल्य में योगदान करते हैं। इसके अलावा, संकलक ने आवश्यक होने पर व्याख्यात्मक टिप्पणियों को शामिल किया है, जो एक विद्वानों का दृष्टिकोण प्रदान करता है। हदीस अध्ययन के लिए अनवर शाह कश्मीरी के दृष्टिकोण में हदीस शब्दों की सटीकता पर जोर दिया गया है। फिकही मुद्दों को हदीस में एक नींव के साथ खोजा जाता है, जो छात्रों को विषय की व्यापक समझ प्रदान करता है, जिसमें अक्सर कक्षाओं के दौरान कथावाचकों के संदर्भ शामिल होते हैं। अलीया विश्वविद्यालय में अरबी विभाग में प्रोफेसर मेराज अहमद मेराज ने पाठ का विश्लेषण किया और कश्मीरी के काम पर महत्वपूर्ण प्रभावों का अवलोकन किया, जिसमें इब्न कुतयबाह, इब्न 'अब्द अल-बार, हाफ़िज़ फ़ेज़लुल्लाह, इब्न तैमिया और इब्न कयीम जैसे टिप्पणीकार शामिल थे। डरबन-वेस्टविले विश्वविद्यालय से जुड़े यूनुस उस्मान ने सुनान अल-तिर्मिधि, तुह्फत अल-अहवादी शरह अल-तिर्मिधि पर अब्दुर-रहमान मुबारकपुरी की टिप्पणी में निराशा व्यक्त की, जिसमें पुस्तक में त्रुटियों के लिए अनवर शाह कश्मीरी को जिम्मेदार ठहराया गया था, जबकि मुहम्मद चिराग पंजाबी ने किसी भी कमी के लिए जिम्मेदारी स्वीकार की थी। इससे कश्मीरी की शिक्षण क्षमताओं पर संदेह पैदा होता है, जिससे पता चलता है कि उन्होंने अपने व्याख्यानों के दौरान गलतियाँ कीं। यूसुफ बानूरी ने इन गलतियों का जवाब मारिफ अल-सुनान शार सुनान अल-तिर्मिधि के साथ दिया, जो 1968 में प्रकाशित छह खंडों की अरबी टिप्पणी थी, जो अनवर शाह कश्मीरी की शिक्षाओं में निहित थी। अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के पीएचडी विद्वान मोहम्मद कलीम ने सहीह अल-तिर्मिधि की सभी महान टिप्पणियों को एक ही खंड में संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए पुस्तक की विशिष्टता की प्रशंसा की। अंतर्राष्ट्रीय इस्लामी विश्वविद्यालय मलेशिया में फजलुर रहमान अब्दुल बारी ने प्रार्थना के विषय पर विशेष ध्यान देने के साथ सहीह अल-तिर्मिधि पर अपनी टिप्पणी के दौरान कश्मीरी न्यायशास्त्र की प्राथमिकताओं पर ध्यान देते हुए डॉक्टरेट की एक थीसिस शुरू की थी। तुर्की में, एक और डॉक्टरेट थीसिस शीर्षक ए कम्पैरिज़न ऑफ़ कश्मीरीज़ अल-अर्फ़ अल-शादी एंड मुबारकपुरीज़ तुहफ़ात अल-अहवादी इन द कॉन्टेक्स्ट ऑफ़ द हनफ़ी-सलाफ़ी हदीस कमेंटरी ट्रेडिशन का संचालन सरदार मूरत गुरसेस द्वारा किया गया था। ।