Sufism in Pakistan
अरबी भाषी दुनिया में सूफीवाद जिसे तसवुफ के रूप में जाना जाता है, इस्लामी रहस्यवाद का एक रूप है जो ईश्वर के साथ आत्मनिरीक्षण और आध्यात्मिक निकटता पर जोर देता है। यह इस्लाम का एक रहस्यमय रूप है, अभ्यास का एक स्कूल जो ईश्वर की आंतरिक खोज पर जोर देता है और भौतिकवाद से दूर रहता है। पाकिस्तान में लगभग 60 प्रतिशत मुसलमान खुद को सूफी संतों के अनुयायी मानते हैं। सूफी परंपराएं पाकिस्तान में अधिकांश सूफी चार मुख्य तारिकों (सिलसिला) से संबंधित हैंः चिश्ती, नक्शबंदी, कादिरी-रज्जाकी और सुहरावर्दी। समकालीन प्रभाव पाकिस्तान में सूफीवाद के दो स्तर हैं। पहला ग्रामीण आबादी का 'लोकलुभावन' सूफीवाद है। सूफीवाद के इस स्तर में संतों के माध्यम से मध्यस्थता में विश्वास, उनके मंदिरों की पूजा और एक पीर (संत) के साथ संबंध बनाना शामिल है। कई ग्रामीण पाकिस्तानी मुसलमान पीरों के साथ जुड़ते हैं और उनकी मध्यस्थता चाहते हैं। पाकिस्तान में सूफीवाद का दूसरा स्तर 'बौद्धिक सूफीवाद' है जो शहरी और शिक्षित आबादी के बीच बढ़ रहा है। वे मध्यकालीन धर्मशास्त्री अल-गजाली, सूफी सुधारक शेख अहमद सरहिंदी और शाह वली अल्लाह जैसे सूफियों के लेखन से प्रभावित हैं। सूफी धार्मिक स्थलों पर हमलों, सूफीवाद, एक रहस्यमय इस्लामी परंपरा, का एक लंबा इतिहास है और पाकिस्तान में एक बड़ा लोकप्रिय अनुयायी है। लोकप्रिय सूफी संस्कृति गुरुवार की रात मंदिरों और वार्षिक त्योहारों में सभाओं पर केंद्रित है जिसमें सूफी संगीत और नृत्य शामिल हैं। अधिकांश इस्लामी कट्टरपंथी इसके लोकप्रिय चरित्र की आलोचना करते हैं, जो उनके विचार में, पैगंबर और उनके साथियों की शिक्षाओं और अभ्यास को सटीक रूप से प्रतिबिंबित नहीं करता है। सेंटर फॉर इस्लामिक रिसर्च कोलैबोरेशन एंड लर्निंग (सी. आई. आर. सी. एल. ई.) द्वारा संकलित आंकड़ों के अनुसार, मार्च 2005 से पाकिस्तान में सूफी संतों को समर्पित 29 अलग-अलग आतंकवादी हमलों में 209 लोग मारे गए हैं और 560 घायल हुए हैं। हमलों के लिए आम तौर पर प्रतिबंधित आतंकवादी संगठनों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। सहवान शरीफ दरगाह 2017 में इस्लामिक स्टेट द्वारा किए गए आत्मघाती बम विस्फोट का स्थल था। ।