Reza Aslan
रेज़ा असलान (,; जन्म 3 मई, 1972) धर्म के समाजशास्त्र के एक ईरानी-अमेरिकी विद्वान, लेखक और टेलीविजन होस्ट हैं। एक युवा के रूप में शिया इस्लाम से इंजील ईसाई धर्म में परिवर्तित, असलान अंततः इस्लाम में लौट आए लेकिन ईसाई धर्म के बारे में लिखना जारी रखा। उन्होंने धर्म पर चार पुस्तकें लिखी हैंः नो गॉड बट गॉडः द ओरिजिन्स, इवोल्यूशन, एंड फ्यूचर ऑफ इस्लाम, बियॉन्ड फंडामेंटलिस्मः कॉन्फ्रंटिंग रिलीजियस एक्स्ट्रीमिज्म इन द एज ऑफ ग्लोबलाइजेशन, ज़ीलॉटः द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ जीसस ऑफ नाज़रेथ, और गॉडः ए ह्यूमन हिस्ट्री। असलान ने टेलीविजन के लिए काम किया है, जिसमें बिलीवर नामक सीएनएन पर विश्व धर्मों की खोज करने वाली एक वृत्तचित्र श्रृंखला शामिल है, और एचबीओ नाटक श्रृंखला द लेफ्टटॉवर्स में एक कार्यकारी निर्माता के रूप में काम कर रहे हैं। असलान अमेरिकन एकेडमी ऑफ रिलिजन और इंटरनेशनल कुरानिक स्टडीज एसोसिएशन के सदस्य हैं। वह कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, रिवरसाइड में रचनात्मक लेखन के प्रोफेसर हैं और राष्ट्रीय ईरानी अमेरिकी परिषद (एन. आई. ए. सी.) के बोर्ड के सदस्य हैं। पृष्ठभूमि असलान का परिवार 1979 में ईरानी क्रांति से भागकर तेहरान से संयुक्त राज्य अमेरिका आया था। वह सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में पले-बढ़े। असलान का कहना है कि ईरानी अमेरिकियों के साथ होने वाले भेदभाव के कारण उन्होंने "1980 का दशक मैक्सिकन होने का नाटक करते हुए बिताया"। उन्होंने सैन जोस के डेल मार हाई स्कूल में पढ़ाई की और 1990 की कक्षा में स्नातक किया। 1990 के दशक की शुरुआत में, असलान ने कॉनकॉर्ड, कैलिफोर्निया में डी ला सैले हाई स्कूल में पाठ्यक्रम पढ़ाए। असलान के पास बी. ए. है। सांता क्लारा विश्वविद्यालय से धार्मिक अध्ययन में, हार्वर्ड डिवीनिटी स्कूल से मास्टर ऑफ थियोलॉजिकल स्टडीज (एमटीएस), मास्टर ऑफ फाइन आर्ट्स (एम. एफ. ए.) आयोवा विश्वविद्यालय के लेखक कार्यशाला से कथा लेखन में, और कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सांता बारबरा से समाजशास्त्र में पीएचडी। उनका 2009 का शोध प्रबंध, "एक अंतरराष्ट्रीय सामाजिक आंदोलन के रूप में वैश्विक जिहादवादः एक सैद्धांतिक ढांचा", समकालीन मुस्लिम राजनीतिक सक्रियता पर चर्चा करता है। अगस्त 2000 में, आयोवा राइटर्स वर्कशॉप में ट्रूमैन कैपोट फेलो के रूप में कार्य करते हुए, असलान आयोवा विश्वविद्यालय में इस्लामी और मध्य पूर्वी अध्ययन में एक अतिथि संकाय सदस्य थे। असलान धर्म, संस्कृति और संघर्ष पर ड्रू विश्वविद्यालय केंद्र में वॉलरस्टीन विशिष्ट विजिटिंग प्रोफेसर थे। 2012 से 2013 तक काउंसिल ऑन फॉरेन रिलेशंस में एक एडजंक्ट सीनियर फेलो, वह लॉस एंजिल्स इंस्टीट्यूट फॉर द ह्यूमैनिटीज और पैसिफिक काउंसिल ऑन इंटरनेशनल पॉलिसी के सदस्य भी हैं। उन्होंने वाशिंगटन डी. सी. में राष्ट्रीय विधान पर मित्र समिति के लिए विधायी सहायक के रूप में कार्य किया है, और शांति के लिए धर्मों के विश्व सम्मेलन के हार्वर्ड के अध्याय के अध्यक्ष चुने गए थे। असलान प्लोशेयर्स फंड के निदेशक मंडल में भी कार्य करता है, जो शांति और सुरक्षा मुद्दों के लिए अनुदान देता है, पेन सेंटर यूएसए, एक लेखक का वकालत समूह, और वह द मरकज़ (पूर्व में लेवेंटिन कल्चरल सेंटर) के राष्ट्रीय सलाहकार बोर्ड में कार्य करता है, जो अमेरिकियों और अरब/मुस्लिम दुनिया के बीच शांति को बढ़ावा देने के लिए एक कार्यक्रम है। वह शिकागो थियोलॉजिकल सेमिनरी के न्यासी मंडल में भी कार्य करते हैं और येल ह्यूमनिस्ट कम्युनिटी के सलाहकार मंडल में हैं। धार्मिक विचार असलान का जन्म एक बारहवीं शिया मुस्लिम परिवार में हुआ था। उन्होंने 15 साल की उम्र में इंजील ईसाई धर्म में धर्मांतरण किया और हार्वर्ड में भाग लेने से पहले गर्मियों में वापस इस्लाम में परिवर्तित हो गए। 2005 में, द गार्जियन ने उन्हें "अनुनय द्वारा शिया" कहा। डब्ल्यू. एन. वाई. सी. के मेजबान ब्रायन लेहरर के साथ 2013 के एक साक्षात्कार में, असलान ने कहाः "मैं निश्चित रूप से एक मुसलमान हूं और इस्लाम के भीतर सूफीवाद एक परंपरा है जिसका मैं सबसे अधिक पालन करता हूं।" द वाशिंगटन पोस्ट में 2013 के एक लेख में, असलान ने कहाः "ऐसा नहीं है कि मुझे लगता है कि इस्लाम सही है और ईसाई धर्म गलत है। यह है कि सभी धर्म एक व्यक्ति को विश्वास की व्याख्या करने में मदद करने के लिए प्रतीकों और रूपकों से बनी भाषा के अलावा और कुछ नहीं हैं। 2014 में, द यंग टर्क्स के सेंक उइगुर के साथ एक साक्षात्कार में, असलान ने इस्लाम को एक मानव निर्मित संस्थान के रूप में वर्णित किया। यह प्रतीकों और रूपकों का एक समूह है जो एक ऐसी भाषा प्रदान करता है जिसके लिए व्यक्त किया जा सकता है कि क्या अवर्णनीय है, और वह है विश्वास। यह प्रतीक और रूपक हैं जो मुझे पसंद हैं, लेकिन यह किसी भी अन्य प्रतीकों और रूपकों की तुलना में अधिक सही या अधिक गलत नहीं है। यह एक भाषा है, बस इतना ही। करियर लेखन असलान ने चार पुस्तकें प्रकाशित की हैं, दो संकलनों का संपादन किया है, और अक्सर विभिन्न मीडिया आउटलेट्स के लिए लिखते हैं। नो गॉड बट गॉडः द ओरिजिन्स, इवोल्यूशन एंड फ्यूचर ऑफ इस्लाम नो गॉड बट गॉडः द ओरिजिन्स, इवोल्यूशन एंड फ्यूचर ऑफ इस्लाम 2005 में प्रकाशित एक गैर-काल्पनिक पुस्तक है। यह पुस्तक इस्लाम के इतिहास का वर्णन करती है और इस्लामी धर्म की उदार व्याख्या के लिए तर्क देती है। यह इस्लाम के भीतर वर्तमान विवादों के लिए पश्चिमी साम्राज्यवाद और पिछले विद्वानों द्वारा इस्लामी कानून की गलत व्याख्या को दोषी ठहराता है, जो "सभ्यताओं के टकराव" के सिद्धांत को चुनौती देता है। कैसे एक ब्रह्मांडीय युद्ध जीतने के लिए (उर्फ। ) 2009 में, असलान ने अपनी दूसरी पुस्तक, हाउ टू विन ए कॉस्मिक वारः गॉड, ग्लोबलाइजेशन, एंड द एंड ऑफ टेरर प्रकाशित की। अगले वर्ष, इसे पेपरबैक में बियॉन्ड फंडामेंटलिस्मः कॉन्फ्रंटिंग रिलीजियस एक्स्ट्रीमिज्म इन द एज ऑफ ग्लोबलाइजेशन के रूप में फिर से जारी किया गया। यह पुस्तक मुस्लिम दुनिया भर में अल कायदा, तालिबान और समान विचारधारा वाले आतंकवादियों को बढ़ावा देने वाली विचारधारा और यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम में धार्मिक हिंसा की खोज दोनों का अध्ययन है। असलान का तर्क है कि संयुक्त राज्य अमेरिका अपनी धार्मिक रूप से ध्रुवीकरण करने वाली बयानबाजी के साथ आतंक के खिलाफ युद्ध को प्रभावित करके इसी तरह का युद्ध लड़ रहा है। उनका कहना है कि यह युद्ध नहीं जीता जा सकता है। असलान पश्चिम के खिलाफ अल कायदा के जिहाद को "एक लौकिक युद्ध" के रूप में संदर्भित करता है, जो पवित्र युद्ध से अलग है, जिसमें प्रतिद्वंद्वी धार्मिक समूह भौतिक लक्ष्यों के लिए सांसारिक लड़ाई में लगे हुए हैं। "" "एक ब्रह्मांडीय युद्ध एक अनुष्ठान नाटक की तरह है जिसमें प्रतिभागी पृथ्वी पर एक युद्ध करते हैं जो उन्हें विश्वास है कि वास्तव में स्वर्ग में हो रहा है।" असलान का कहना है कि "आतंकवाद के खिलाफ युद्ध" की अमेरिकी बयानबाजी अल कायदा के जिहाद के लिए सटीक रूप से "वैश्विक द्वैतवाद" है। असलान इस्लामवाद और जिहादवाद को अलग करता है। इस्लामवादियों के वैध लक्ष्य होते हैं और जिहादियों के विपरीत उनके साथ बातचीत की जा सकती है, जो एक अखिल-इस्लामी, सीमाहीन "धार्मिक सांप्रदायिकता" के आदर्श अतीत का सपना देखते हैं। वैश्विक युद्ध जीतने के लिए असलान का निर्देश लड़ने के लिए नहीं है, बल्कि लोकतांत्रिक प्रक्रिया में उदारवादी इस्लामी राजनीतिक ताकतों को शामिल करने के लिए है। "पूरे मध्य पूर्व में, जब भी उदारवादी इस्लामी दलों को राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेने की अनुमति दी गई है, तो अधिक चरमपंथी समूहों के लिए लोकप्रिय समर्थन कम हो गया है।" द न्यू यॉर्कर ने बियॉन्ड फंडामेंटलिस्म को "आतंक के खिलाफ अमेरिका के युद्ध का विचारशील विश्लेषण" कहा। वाशिंगटन पोस्ट ने कहा कि यह "जिहादवाद का मुकाबला करने के सर्वोत्तम तरीके के लिए एक बहुत ही प्रेरक तर्क प्रदान करता है।" ज़ीलॉटः द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ़ जीसस ऑफ़ नाज़रेथ असलान की पुस्तक ज़ीलॉटः द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ़ जीसस ऑफ़ नाज़रेथ (2013) यीशु के जीवन का एक ऐतिहासिक विवरण है, जो यीशु पर विभिन्न धार्मिक दृष्टिकोणों के साथ-साथ ईसाई धर्म के निर्माण का विश्लेषण करता है। पुस्तक में, असलान का तर्क है कि यीशु एक राजनीतिक, विद्रोही और गूढ़ यहूदी थे, जिनकी ईश्वर के आने वाले राज्य की घोषणा रोमन यहूदिया पर रोमन आधिपत्य को समाप्त करने और एक भ्रष्ट और दमनकारी कुलीन पुजारी को समाप्त करने के लिए शासन परिवर्तन का आह्वान था। भगवानः एक मानव इतिहास 2017 में रैंडम हाउस द्वारा प्रकाशित इस पुस्तक में, असलान धर्म के इतिहास को सुलभ विद्वतापूर्ण शैली में बताते हैं और एक सिद्धांत बताते हैं कि मनुष्यों ने अलौकिक प्राणियों और अंततः भगवान के बारे में क्यों और कैसे सोचना शुरू किया। फारस में एक अमेरिकी शहीदः हावर्ड बास्करविले की महाकाव्य जीवन और दुखद मृत्यु 11 अक्टूबर, 2022 को, डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन एंड कंपनी ने हावर्ड बास्करविले के बारे में असलान की पुस्तक प्रकाशित की। किर्कस रिव्यूज ने इसे "एक दिलचस्प पढ़ा जो फारसी/ईरानी इतिहास के एक महत्वपूर्ण क्षण में जीवन की सांस लेता है" कहा। अन्य लेखक असलान ने द डेली बीस्ट के लिए एक योगदान संपादक के रूप में लेख लिखे हैं। उन्होंने लॉस एंजिल्स टाइम्स, द न्यूयॉर्क टाइम्स और द वाशिंगटन पोस्ट, स्लेट, द बोस्टन ग्लोब, द गार्जियन, द नेशन और द क्रिश्चियन साइंस मॉनिटर सहित विभिन्न समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के लिए भी लिखा है। संपादक के रूप में काम करना टैबलेट और पेनः आधुनिक मध्य पूर्व से साहित्यिक परिदृश्य, एक संकलन जिसे उन्होंने संपादित और प्रकाशित किया, 2011 में दिखाई दिया। वर्डस विदाउट बॉर्डर्स के सहयोग से, असलान ने तीन क्षेत्रीय संपादकों और सत्तत्तर अनुवादकों की एक टीम के साथ काम किया, जिसमें मूल रूप से अरबी, फारसी, उर्दू और तुर्की में लिखे गए लगभग 200 टुकड़ों का संग्रह था, जिनमें से कई पहली बार अंग्रेजी में प्रस्तुत किए गए थे। अमेरिका में मुस्लिम और यहूदीः अब्राहम के विजन के संस्थापक आरोन जे. हैन टैपर के साथ सह-संपादित समानताएं, विवाद और जटिलताएं (2011) संयुक्त राज्य अमेरिका में समकालीन यहूदी-मुस्लिम संबंधों और उन विशिष्ट तरीकों की खोज करने वाले निबंधों का एक संग्रह है जिसमें ये दोनों समुदाय उस संदर्भ में एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। व्यावसायिक उद्यम असलान मीडिया असलान ने असलान मीडिया की स्थापना की, जो मध्य पूर्व और उसके वैश्विक प्रवासी समुदायों के वैकल्पिक कवरेज की पेशकश करने वाला एक मीडिया मंच है। बूमजेन स्टूडियो 2006 में, असलान ने ईरानी अमेरिकी सिनेमेटोग्राफर और निर्माता मह्याद तौसी के साथ बूमजेन स्टूडियो बनाने के लिए भागीदारी की, जो एक स्टूडियो और प्रोडक्शन कंपनी है जो मध्य पूर्व से और उसके बारे में अमेरिकी दर्शकों के लिए कहानियों को लाने पर केंद्रित है। जिन परियोजनाओं पर उन्होंने परामर्श किया उनमें नेशनल ज्योग्राफिक की अमरीका; डिज्नी का प्रिंस ऑफ फारसः द सैंड्स ऑफ टाइम और अलादीन का ब्रॉडवे रूपांतरण; वेनस्टीन कंपनी का मिरल; रिलेटिविटी मीडिया का डेजर्ट डांसर; फोर्क फिल्म्स का द ट्रायल्स ऑफ स्प्रिंग; जॉन स्टीवर्ट का निर्देशन पहली बार रोजवाटर; और 2014 ऑस्कर-नामांकित वृत्तचित्र द स्क्वायर शामिल हैं। जनवरी 2015 में, बूमजेन ने घोषणा की कि एबीसी ने अपने बाइबिल के महाकाव्य, ऑफ किंग्स एंड प्रॉफेट्स को उठाया, जो हिब्रू बाइबिल में केंद्रीय कहानी का एक नाटकीय पुनर्कथन हैः राजा डेविड की चरवाहे से राजा तक की कहानी। श्रृंखला ने पात्रों के एक समूह का अनुसरण किया, जिसमें शाऊल और डेविड, इज़राइल के क्रमिक राजा, उनके परिवार और उनके राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी शामिल थे। ऑफ किंग्स एंड प्रॉफेट्स को इज़राइल साम्राज्य में स्थापित किया गया था, लेकिन दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन में फिल्माया गया था। असलान, तौसी और जेसन रीड ने शो में कार्यकारी निर्माता के रूप में काम किया। टीवी परियोजना द लेफ्टटॉवर्स 2015 में, असलान लोकप्रिय एचबीओ श्रृंखला द लेफ्टटॉवर्स में इसके दूसरे और तीसरे दोनों सत्रों के लिए एक सलाहकार निर्माता के रूप में शामिल हुए। शो की नींव को तैयार करने में मदद करने के अलावा, असलान नायक केविन गार्वे के सीज़न दो चरित्र चाप को आकार देने में अभिन्न थे। मार्च 2016 में, केबल नेटवर्क ओवेशन ने रजा असलान के साथ रफ ड्राफ्ट का प्रीमियर किया, जो एक तेज-तर्रार और समय पर चलने वाला टॉक शो है जिसमें असलान फिल्म, टीवी और पत्रकारिता में समीक्षकों द्वारा प्रशंसित लेखकों और लेखकों के साथ बातचीत कर रहे हैं। 2015 में, असलान ने "आध्यात्मिक यात्रा श्रृंखला" बिलीवर पर निर्माण शुरू किया, एक वृत्तचित्र श्रृंखला जो असलान का अनुसरण करती है क्योंकि वह खुद को विसर्जित करता है और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर विभिन्न धार्मिक परंपराओं का अनुभव करता है, जो बड़े धर्मों द्वारा तुच्छ और अपमानजनक माने जाने वाले संप्रदायों पर ध्यान केंद्रित करता है। कार्यक्रम, जिसकी तुलना असलान ने एंथनी बोर्डेनः पार्ट्स अननोन से की, सीएनएन के मूल प्रोग्रामिंग लाइनअप का हिस्सा था और मार्च 2017 में इसका प्रीमियर हुआ। पहला एपिसोड हिंदू धर्म के अघोरी संप्रदाय पर केंद्रित था। असलान पर सनसनीखेज और हिंदू-विरोधी होने का आरोप लगाया गया था जब असलान ने अघोरी साधुओं से मिलने के दौरान मानव मस्तिष्क का एक हिस्सा खा लिया था। यूनाइटेड स्टेट्स इंडिया पोलिटिकल एक्शन कमेटी ने एक बयान में कहा कि "अमेरिका भर में भारतीय मूल के लोगों के खिलाफ घृणा-ईंधन वाले हमलों की कई रिपोर्टों के साथ, यह शो हिंदू धर्म को नरभक्षी के रूप में दर्शाता है, जो दुनिया के तीसरे सबसे बड़े धर्म को देखने का एक विचित्र तरीका है।" सैन फ्रांसिस्को विश्वविद्यालय में मीडिया अध्ययन के प्रोफेसर वामसी जुलूरी ने इस प्रकरण को "लापरवाह, नस्लवादी और अप्रवासी विरोधी" के रूप में वर्णित किया, जबकि हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन के असीम शुक्ला ने असलान पर "खराब जानकारी" होने का आरोप लगाया, हिंदू धर्म के बारे में "सामान्य रूढ़िवादी गलत धारणाओं" को प्रसारित किया और "रेटिंग हासिल करने के लिए" "धार्मिक पोर्न" में लिप्त होने का आरोप लगाया, जिसमें "जाति प्रणाली के साथ हिंदू धर्म का सबसे क्लिच, नकली मिश्रण" था। अमेरिकी सांसद तुलसी गबार्ड ने शो की तुलना "चिड़ियाघर के दौरे" से की। शो की यह कहने के लिए भी आलोचना की गई है कि वाराणसी को "मृतकों का शहर" कहा जाता था, राख के विसर्जन को "डंपिंग" कहा जाता था, अघोरों को जाति व्यवस्था के खिलाफ उनके संघर्ष में एक अपवाद के रूप में प्रस्तुत किया जाता था, और दावा किया जाता है कि उन्होंने वर्ण और जाति के बीच के अंतर को गलत समझा, और हिंदू धर्म में भगवान की धारणा। अमेरिकन हिंदू अगेंस्ट डिफेमेशन (ए. एच. ए. डी.) और हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन (एच. ए. एफ.) दोनों संगठनों ने भी सवाल किया है कि असलान के शो में उनके अपने धर्म इस्लाम को क्यों शामिल नहीं किया गया है। असलान ने कहा कि उन्होंने पाकिस्तान में आशुरा उत्सव को पूरा करने की योजना बनाई थी, लेकिन बीमा लागत के कारण उन्होंने इस योजना को छोड़ दिया। उन्होंने वादा किया कि अगर बिलीवर की दूसरी श्रृंखला होती है तो वे इस्लाम को कवर करेंगे। 9 जून, 2017 को, सी. एन. एन. ने घोषणा की कि 9 जून, 2017 से कुछ समय पहले इस्तेमाल की गई अश्लील भाषा के कारण उनके ट्रम्प विरोधी ट्वीट्स की आलोचना के बाद उसने असलान की बिलीवर श्रृंखला पर "निर्माण के साथ आगे नहीं बढ़ने का फैसला किया"। असलान ने एक फेसबुक पोस्ट में प्रकरण का बचाव किया। अल्लाह इन द फैमिली असलान (एंड्रयू रीच के साथ) ने ओक्लाहोमा में बड़े हो रहे एक ईरानी अप्रवासी के रूप में अपने अनुभवों के आधार पर "अल्लाह इन द फैमिली" शीर्षक से एक सिटकॉम पायलट लिखा। ए. बी. सी. ने पायलट खरीदा लेकिन इसका उत्पादन अभी शुरू नहीं हुआ है। राष्ट्रपति ट्रम्प के बारे में टिप्पणी 2017 के लंदन ब्रिज हमले के बाद, असलान ने ट्विटर पर राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प को हमले पर उनकी प्रतिक्रिया के लिए "गंदगी का एक टुकड़ा" और "आदमी-बच्चा" कहा। 9 जून, 2017 को, उनकी टिप्पणी के जवाब में, सीएनएन ने असलान के साथ संबंध तोड़ने का फैसला किया और घोषणा की कि वे बिलीवर श्रृंखला के दूसरे सीज़न के साथ आगे नहीं बढ़ेंगे। रद्द किए जाने के बारे में असलान ने कहा, "मैं पत्रकार नहीं हूं। मैं एक सामाजिक टिप्पणीकार और विद्वान हूँ। और इसलिए मैं सी. एन. एन. से सहमत हूं कि यह सबसे अच्छा है कि हम अलग हो जाएं। असलान टीवी और रेडियो पर कई बार दिखाई दिए हैं, जिनमें नेशनल पब्लिक रेडियो (एन. पी. आर.), फॉक्स न्यूज पर स्पिरिटेड डिबेट, पी. बी. एस., द रेचल मैडो शो, मीट द प्रेस, द डेली शो विद जॉन स्टीवर्ट, द कोलबर्ट रिपोर्ट, एंडरसन कूपर 360°, हार्डबॉल, नाइटलाइन, रियल टाइम विद बिल मेहर, फरीद जकारिया जी. पी. एस. और ए. बी. सी. ऑस्ट्रेलिया के बिग आइडियाज शामिल हैं। 2013 फॉक्स न्यूज साक्षात्कार 26 जुलाई 2013 को, असलान का साक्षात्कार स्पिरिटेड डिबेट पर किया गया था, जो मुख्य धर्म संवाददाता लॉरेन ग्रीन द्वारा उनकी पुस्तक ज़ीलॉटः द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ़ जीसस ऑफ़ नाज़रेथ के बारे में एक फॉक्स न्यूज वेबकास्ट था। ग्रीन "असलान की साख से असंतुष्ट" थी, और उसने असलान पर दबाव डाला, यह सवाल करते हुए कि एक मुसलमान यीशु के बारे में क्यों लिखेगा। असलान ने जवाब दिया, "क्योंकि यह एक शिक्षाविद के रूप में मेरा काम है। मैं नए नियम सहित धर्म का प्रोफेसर हूँ। यही मैं जीविकोपार्जन के लिए करता हूँ। " साक्षात्कार लगभग दस मिनट तक चला और "पुस्तक की वास्तविक सामग्री से अधिक असलान की पृष्ठभूमि पर" केंद्रित था। साक्षात्कार की वीडियो क्लिप कुछ ही दिनों में वायरल हो गई और पुस्तक, जो उस समय तक "लगातार" बिक रही थी, द न्यूयॉर्क टाइम्स प्रिंट हार्डकवर बेस्ट-सेलर सूची में चौथे स्थान पर दिखाई दी। जुलाई 2013 के अंत तक, यह अमेज़न पर यू. एस. बेस्ट-सेलर सूची में शीर्ष पर था। फॉक्स न्यूज के साथ असलान के साक्षात्कार के बाद, बर्नार्ड कॉलेज, कोलंबिया विश्वविद्यालय में धर्म की प्रोफेसर एलिजाबेथ कैस्टेली ने शिक्षाविदों में आक्रोश की भावना की सूचना देते हुए लिखा, "हम में से जो धार्मिक अध्ययन के शैक्षणिक क्षेत्र में हैं, विशेष रूप से बाइबिल के विद्वानों और प्रारंभिक ईसाई धर्म के इतिहासकारों ने पूरे व्यवसाय को गहराई से निंदनीय पाया। फॉक्स न्यूज का साक्षात्कार न केवल शर्मनाक था बल्कि पूरी तरह से आक्रामक भी था। फॉक्स का मुस्लिम विरोधी पूर्वाग्रह अच्छी तरह से प्रलेखित है और काफी बुरा है, चाहे कोई भी विशिष्ट संदर्भ हो। धर्म के विद्वानों के लिए, व्यक्तिगत धार्मिक पहचान के साथ धर्म के शैक्षणिक अध्ययन का ग्रीन का संयोजन एक परिचित गलतफहमी है। एलिजाबेथ कैस्टेली द्वारा एक धार्मिक विद्वान के रूप में असलान से पूछताछ करने के लिए फॉक्स न्यूज को बर्खास्त करने के बावजूद, जैसा कि उन्होंने स्वीकार किया कि असलान "धर्मों के इतिहास" के विद्वान के रूप में दावा कर सकते हैं, उन्होंने एक इतिहासकार होने के उनके दावों को खारिज कर दिया। उन्होंने लिखा, "धर्मों का इतिहास एक विशेष अनुशासनात्मक दृष्टिकोण है. जिसे अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में शिकागो विश्वविद्यालय और सांता बारबरा में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के साथ जोड़ा जाता है, जहां असलान ने समाजशास्त्र में अपनी पीएचडी अर्जित की। जिस हद तक उन्होंने यू. सी. एस. बी. धार्मिक अध्ययन विभाग में पाठ्यक्रम किया, वह निश्चित रूप से दावा कर सकते हैं। लेकिन उनके दावे इससे भी अधिक भव्य हैं और उनके बार-बार सार्वजनिक बयानों पर आधारित हैं कि वे एक इतिहासकार के रूप में अधिकार के साथ बोलते हैं। इसलिए उन्होंने उचित रूप से खुद को आलोचना के लिए खोल दिया है। अटलांटिक ने असलान की धार्मिक साख पर प्रो. कैस्टेली की स्वीकृति के साथ सहमति व्यक्त की। द वाशिंगटन पोस्ट में, पत्रकार मैनुअल रॉयग-फ्रांज़िया ने प्रो. कैस्टेली की अस्लान की इतिहासकार साख की आलोचना से सहमति व्यक्त की, यह देखते हुए कि अस्लान का विश्वविद्यालय इतिहास या धर्म के समाजशास्त्र में डिग्री प्रदान नहीं करता है और यह लिखते हुए कि अस्लान "अकादमिक सम्मान का दावा करता है जो उसके पास नहीं है।" हालांकि, उन्होंने असलान के शोध प्रबंध सलाहकार, मार्क जुर्गेन्समेयर का हवाला दिया, जिन्होंने स्वीकार किया कि उनके विभागों के पास "धर्मों के समाजशास्त्र में ऐसी डिग्री नहीं है" लेकिन कहा कि उन्हें "असलान के डॉक्टरेट के चरित्र चित्रण से कोई समस्या नहीं है। [असलान] ने अपना अधिकांश पाठ्यक्रम धर्म में काम किया" और असलान को धार्मिक अध्ययन विभाग से समाजशास्त्र विभाग में लाने की उनकी व्यवस्था "असलान को समय लेने वाले आवश्यक भाषा पाठ्यक्रमों से बाहर निकालने के लिए की गई थी।" फिलाडेल्फिया इन्क्वायरर ने यह भी उल्लेख किया कि यू. सी. एस. बी. अपने अंतःविषय कार्यक्रम के लिए प्रसिद्ध है-छात्र अपने अध्ययन को एक विषय के आसपास तैयार करते हैं, न कि एक विभाग के आसपास। वे केवल डिप्लोमा के लिए एक विभाग चुनते हैं। वह कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, रिवरसाइड में रचनात्मक लेखन के प्रोफेसर हैं और राष्ट्रीय ईरानी अमेरिकी परिषद (एन. आई. ए. सी.) के बोर्ड के सदस्य हैं। पेशेवर सदस्यता असलान राष्ट्रीय ईरानी अमेरिकी परिषद के सलाहकार बोर्ड के एक मौजूदा सदस्य हैं। 2015 में समूह के एक सदस्य के रूप में, वह 73 अन्य "प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय संबंध और मध्य पूर्व विद्वानों" के साथ ईरानी परमाणु कार्यक्रम के संबंध में एक अंतर्राष्ट्रीय समझौते, संयुक्त व्यापक कार्य योजना के समर्थन के एक बयान पर हस्ताक्षर करने में शामिल हुए। राजनीतिक विश्लेषण आतंकवाद के खिलाफ युद्ध का विश्लेषण असलान पश्चिम के खिलाफ अल कायदा के जिहाद को "एक लौकिक युद्ध" के रूप में संदर्भित करता है, जो पवित्र युद्ध से अलग है, जिसमें प्रतिद्वंद्वी धार्मिक समूह भौतिक लक्ष्यों के लिए एक सांसारिक लड़ाई में लगे हुए हैं। "" "एक ब्रह्मांडीय युद्ध एक अनुष्ठान नाटक की तरह है जिसमें प्रतिभागी पृथ्वी पर एक युद्ध करते हैं जो उन्हें विश्वास है कि वास्तव में स्वर्ग में हो रहा है।" असलान का कहना है कि "आतंकवाद के खिलाफ युद्ध" की अमेरिकी बयानबाजी, "वैश्विक द्वैतवाद" की इस संरचना के भीतर अल कायदा के जिहाद का विरोध करती है। असलान इस्लामवाद और जिहादवाद के बीच अंतर दर्शाता है। इस्लामवादियों के वैध लक्ष्य होते हैं और जिहादियों के विपरीत उनके साथ बातचीत की जा सकती है, जो एक अखिल-इस्लामी, सीमाहीन "धार्मिक सांप्रदायिकता" के आदर्श अतीत का सपना देखते हैं। वैश्विक युद्ध जीतने के लिए असलान का निर्देश लड़ने के लिए नहीं है, बल्कि लोकतांत्रिक प्रक्रिया में उदारवादी इस्लामी राजनीतिक ताकतों को शामिल करने के लिए है। "पूरे मध्य पूर्व में, जब भी उदारवादी इस्लामी दलों को राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेने की अनुमति दी गई है, तो अधिक चरमपंथी समूहों के लिए लोकप्रिय समर्थन कम हो गया है।" धार्मिक स्वतंत्रता के संरक्षण के लिए असलान ने पूरे मध्य पूर्व में धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक अल्पसंख्यकों के संरक्षण के लिए तर्क दिया है। उन्होंने ईरान से अपने बहाई समुदाय के खिलाफ "भयानक मानवाधिकार हनन" की रक्षा करने और उसे रोकने का आह्वान किया है। असलान ने यह भी कहा है कि मध्य पूर्वी ईसाई समुदायों का उत्पीड़न और विस्थापन "किसी क्षेत्रीय धार्मिक सफाई से कम नहीं है जो जल्द ही ईसाइयों और मुसलमानों के लिए समान रूप से एक ऐतिहासिक आपदा साबित होगी।" 2014 के एक साक्षात्कार में, असलान ने सैम हैरिस और बिल माहेर जैसे नास्तिकों के "आर्मचेयर नास्तिकता" की आलोचना की, जिनके पास धर्म के अध्ययन में औपचारिक प्रशिक्षण की कमी है, और जो असलान की राय में, इसलिए प्रभावी रूप से टिप्पणी करने में असमर्थ हैं कि यह मानव व्यवहार को कैसे आकार देता है। असलान ने रिचर्ड डॉकिन्स को "एक मसखरा, हर दिन खुद को शर्मिंदा करने वाला" भी कहा है। उन्होंने नए नास्तिकों की तुलना पहले के विचारकों के "दार्शनिक नास्तिकता" से की जो "धर्म के विशेषज्ञ थे, और इसलिए वे इसकी आलोचना करने में सक्षम थे जो ज्ञान के स्थान से, शिक्षा के परिष्कार से, अनुसंधान से आई थी।" 29 सितंबर, 2014 को, द हफिंगटन पोस्ट में एंटोनिया ब्लमबर्ग ने कहा कि सीएनएन पर असलान ने "कॉमेडियन बिल माहेर की आलोचना की कि उन्होंने महिला जननांग विकृति को 'इस्लामी समस्या' के रूप में वर्णित किया, इसके अलावा धर्म के बारे में कई अन्य व्यापक सामान्यीकरण किए।" असलान को यह कहते हुए रिपोर्ट किया गया था कि "'मुस्लिम देश' कहना, जैसे कि पाकिस्तान और तुर्की एक ही हैं. यह स्पष्ट रूप से है, और मैं इस शब्द का गंभीरता से उपयोग करता हूं, मूर्खतापूर्ण!" उनकी आलोचना केवल माहेर की नहीं थी, बल्कि मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों को कैसे चित्रित किया जाता है, इसकी भी थी। सेलोन में प्राची गुप्ता ने लिखा कि असलान का मानना था कि अमेरिका आईएसआईएस की निंदा करते हुए सऊदी अरब के साथ साझेदारी कर रहा था। 8 अक्टूबर, 2014 को द न्यूयॉर्क टाइम्स ने असलान का एक लेख प्रकाशित किया, "बिल माहेर एकमात्र व्यक्ति नहीं है जो धर्म को गलत समझता है।" इसमें, असलान ने लिखा, "बिल माहेर को मौलिक मानवाधिकारों का उल्लंघन करने वाली धार्मिक प्रथाओं की निंदा करने का अधिकार है। धार्मिक समुदायों को अपने धर्म की चरमपंथी व्याख्याओं का मुकाबला करने के लिए और अधिक करना चाहिए। लेकिन यह पहचानने में विफल रहना कि धर्म संस्कृति में अंतर्निहित है-और दुनिया के दूसरे सबसे बड़े धर्म के बारे में एक व्यापक निर्णय लेना-बस कट्टरता है। द न्यू रिपब्लिक में, एरिक सैसन ने सी. एन. एन. साक्षात्कार में असलान के दावे के साथ मुद्दा उठाया कि इंडोनेशिया और तुर्की में महिला नेताओं को चुनने वाले देशों के कारण पुरुषों और महिलाओं के साथ समान व्यवहार किया जाता है, यह बताते हुए कि ह्यूमन राइट्स वॉच ने दोनों देशों में महिलाओं के अधिकारों के "महत्वपूर्ण रोलबैक" की सूचना दी। सैसन ने असलान के इस दावे को भी चुनौती दी कि महिला जननांग विकृति केवल मध्य अफ्रीका में एक समस्या है, यह कहते हुए कि यह मुख्य रूप से मुस्लिम देश मलेशिया में भी एक मुद्दा है। टेलीविजन और रेडियो होस्ट डेविड पाकमैन ने भी साक्षात्कार से असलान के कुछ दावों पर संदेह व्यक्त किया। सैम हैरिस ने मुस्लिम दुनिया में हिंसा के लिए इस्लाम के बजाय व्यक्तियों को दोषी ठहराने के लिए असलान की आलोचना की, उनके दृष्टिकोण को "उत्तर-आधुनिकतावादी मूर्खतापूर्ण" कहा। निजी जीवन असलान और उनकी पूर्व मंगेतर, पत्रकार अमांडा फोर्टिनी ने 2008 में अपनी सगाई समाप्त कर दी। उन्होंने एक अंतरधार्मिक परिवार बनाते हुए 2011 में एक ईसाई उद्यमी और लेखिका जेसिका जैकली से शादी की। इनके तीन बेटे हैं। उनकी चाची ईरानी-अमेरिकी पॉप गायिका लैला फोरौहर हैं। असलान पेशेवर फुटबॉल टीम लास वेगास रेडर्स के प्रशंसक हैं। पुरस्कार 2014 इंटरसेक्शन ऑनर, इंटरसेक्शन इंटरनेशनल 2013 मीडिया ब्रिज-बिल्डर अवार्ड, टैननबॉम सेंटर फॉर इंटररिलिजियस अंडरस्टैंडिंग 2013 पीटर जे. गोम्स मेमोरियल ऑनर, हार्वर्ड डिवीनिटी स्कूल 2012 ईस्ट-वेस्ट मीडिया अवार्ड, द लेवेंटिन सेंटर