Shamima Shaikh
शमीमा शेख (14 सितंबर 1960-8 जनवरी 1998) दक्षिण अफ्रीका की सबसे प्रसिद्ध मुस्लिम महिला अधिकार कार्यकर्ता, उल्लेखनीय इस्लामी नारीवादी और पत्रकार थीं। उनका जन्म मकर रेखा के ठीक उत्तर में लुई ट्रिचार्ट (आज दक्षिण अफ्रीका का लिम्पोपो प्रांत) में हुआ था। वह सलाहुद्दीन और मरियम शेख के छह बच्चों में से दूसरी थीं। उनके पहले स्कूल के साल लुई ट्रिचार्ट में थे, जब तक कि उनका परिवार 100 किमी दक्षिण में पीटरसबर्ग चला गया। 1978 में स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद, शेख ने डरबन-वेस्टविले विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जो दक्षिण अफ्रीका के रंगभेद कानूनों के तहत भारतीय मूल के छात्रों के लिए आरक्षित था। 1984 में उन्होंने अरबी और मनोविज्ञान में स्नातक की डिग्री पूरी की। ये विश्वविद्यालय में राजनीतिक रूप से आरोपित वर्ष थे, और वह अगले दो वर्षों के लिए अज़ानियन पीपुल्स ऑर्गनाइजेशन (ए. जे. ए. पी. ओ.) में शामिल हो गईं। 1985 में शेख को इस्लामिक सोसाइटी ऑफ यूडी-डब्ल्यू की कार्यकारी समिति के लिए चुना गया था। 4 सितंबर 1985 को, उन्हें डरबन में श्वेत स्वामित्व वाले व्यवसायों के उपभोक्ता बहिष्कार का आह्वान करने वाले पर्चे वितरित करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। देश के सबसे बड़े ट्रेड यूनियन महासंघ फेडरेशन ऑफ साउथ अफ्रीकन ट्रेड यूनियन (फोसातु) द्वारा बहिष्कार का आह्वान किया गया था और मुस्लिम स्टूडेंट एसोसिएशन ऑफ साउथ अफ्रीका (एम. एस. ए.) द्वारा समर्थित था, जिसने इस विशेष पर्चे का आयोजन किया था। शेख ने अगले कुछ घंटे डरबन के सी. आर. स्वार्ट पुलिस स्टेशन (अब डरबन सेंट्रल पुलिस स्टेशन) में एम. एस. ए. के अध्यक्ष नईम जीना के साथ बिताए। यह उनकी पहली मुलाकात थी और वे 2 साल बाद शादी करेंगे। 1985 में अपनी डिग्री पूरी करने के बाद, शेख ने अपने गृहनगर पीटर्सबर्ग (जिसे अब पोलोकवाने कहा जाता है) में तक्षशिला प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाया। उन्होंने 20 दिसंबर 1987 को जीना से शादी की और जोहान्सबर्ग चली गईं। उन्होंने सितंबर 1988 में मिन्हाज और 1990 में शिरा को जन्म दिया। 1989 में शेख एक मुस्लिम सामुदायिक समाचार पत्र, अल-कलाम के साथ जुड़ गए, जिसे उनके पति द्वारा संपादित किया जा रहा था। वह दक्षिण अफ्रीका के मुस्लिम युवा आंदोलन (एम. वाई. एम.) में भी तेजी से शामिल हो गईं। एम. वाई. एम. में अपने साथी कार्यकर्ताओं के साथ, शेख 1989 और 1990 में डरबन में बढ़ी हुई राजनीतिक गतिविधि में "भारतीय" और "रंगीन" नस्ल समूहों के लिए त्रिकोणीय संसद चुनावों के खिलाफ अभियानों के साथ दिखाई दिए; जन लोकतांत्रिक आंदोलन का अवज्ञा अभियान; मार्च; प्रदर्शन; सामूहिक रैलियाँ और एकजुटता अभियान। 1993 में, शेख को मुस्लिम युवा आंदोलन के ट्रांसवाल क्षेत्रीय अध्यक्ष के रूप में चुना गया था, और इस प्रकार वह इसकी राष्ट्रीय कार्यकारिणी की सदस्य थीं, इस तरह का पद संभालने वाली केवल दूसरी महिला थीं। यही वह वर्ष भी था जिसने शेख को उनके प्रसिद्ध "मस्जिद में महिलाएं" अभियान के साथ सुर्खियों में लाया। उस रमजान में, शेख और एम. वाई. एम. से जुड़ी कई अन्य महिलाओं ने जोहान्सबर्ग में फिएटास में 23 वीं स्ट्रीट मस्जिद में तरावीह की नमाज में भाग लेने के लिए महिलाओं को जुटाना शुरू कर दिया। इसके कारण उनके और मस्जिद समिति के कुछ सदस्यों के बीच झड़प हुई और उन्होंने उन्हें जनता की नजरों में ला दिया। उस वर्ष बाद में, वह मुस्लिम युवा आंदोलन जेंडर डेस्क की पहली राष्ट्रीय समन्वयक बनीं, एक ऐसा पद जिसने उन्हें फिर से एम. वाई. एम. की राष्ट्रीय कार्यकारिणी में रखा। उन्होंने 1996 के मध्य में इस्तीफा देने तक इस पद पर बने रहे। शेख के नेतृत्व में, एम. वाई. एम. जेंडर डेस्क तेजी से मुस्लिम समुदाय के भीतर मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों और लिंग के सवाल पर सबसे मुखर मुस्लिम संगठन और इस्लामी नारीवाद की दक्षिण अफ्रीकी अभिव्यक्ति में अग्रणी संगठन बन गया। जेंडर डेस्क समन्वयक के रूप में शेख ने विभिन्न कार्यशालाओं, संगोष्ठियों और अभियानों का आयोजन किया। उन्होंने एम. वाई. एम. के "न्यायपूर्ण मुस्लिम व्यक्तिगत कानून के लिए अभियान", "मस्जिदों तक समान पहुंच" अभियान और कई अन्य का नेतृत्व किया। शेख मुस्लिम फोरम ऑन इलेक्शंस में बहुत शामिल थे-मुस्लिम संगठनों का एक गठबंधन जो समुदाय से अप्रैल 1994 में दक्षिण अफ्रीका के पहले लोकतांत्रिक चुनावों में मतदान करने का आह्वान कर रहा था, और उन दलों को वोट देने के लिए "जो पहले मुक्ति आंदोलन का हिस्सा थे"-विशेष रूप से, अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (एएनसी) और पैन अफ्रीकी कांग्रेस (पीएसी)। इसके अलावा 1994 में, शेख ने मुस्लिम कम्युनिटी ब्रॉडकास्टिंग ट्रस्ट की स्थापना में मदद की और इसके पहले अध्यक्ष बने, जिसने जोहान्सबर्ग के लिए सामुदायिक रेडियो लाइसेंस के लिए आवेदन किया और उसे सम्मानित किया गया। वह अपनी मृत्यु तक एम. सी. बी. टी. की अध्यक्ष रहीं। वह 1994 से दक्षिण अफ्रीका के मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड की स्थापना और स्थापना में भी शामिल थीं और तब तक बोर्ड की सदस्य थीं जब तक कि इसे दक्षिण अफ्रीका की संयुक्त उलेमा परिषद द्वारा एकतरफा रूप से बंद नहीं कर दिया गया था। यही वह वर्ष भी था जब उन्हें स्तन कैंसर का पता चला था। नतीजतन, उन्हें लम्पेक्टॉमी और रेडिएशन थेरेपी से गुजरना पड़ा। एक साल बाद, डॉक्टरों ने पाया कि कैंसर ने उनके पूरे कंकाल को प्रभावित किया था। इसके लिए उनका उच्च खुराक कीमोथेरेपी से इलाज किया गया। इस प्रकार कैंसर के गायब होने के बाद, उन्होंने कैंसर की पुनरावृत्ति होने पर फिर से कीमोथेरेपी नहीं लेने का फैसला किया था। उन्होंने कहा कि उन्होंने अस्पताल में बीमार होने के बजाय गरिमा के साथ मरना पसंद किया और अंत तक वही करना जारी रखा जो उन्हें पसंद था। उसी वर्ष, कैंसर से जूझते हुए, उन्हें अल-कलाम की प्रबंध संपादक नियुक्त किया गया था। उनके संपादन के तहत, अल-कलाम दक्षिण अफ्रीका में इस्लाम की प्रगतिशील अभिव्यक्ति का प्रमुख बन गया। अप्रैल 1997 में, शेख ने पहली बार हज किया। अपनी वापसी के बाद उन्होंने और उनके पति ने अपने हज अनुभवों के बारे में एक पांडुलिपि पर काम करना शुरू कर दिया। इसका परिणाम 2000 में प्रकाशित "जर्नी ऑफ डिस्कवरीः ए साउथ अफ्रीकन हज" है। अगस्त 1997 में, मुस्लिम सामुदायिक रेडियो स्टेशन, द वॉयस, शेख के नेतृत्व में शुरू किया गया था। 22 दिसंबर 1997 को शेख ने अपनी अंतिम सार्वजनिक सगाई पूरी की। उन्होंने दक्षिण अफ्रीका के क्वाज़ुलु-नताल दक्षिण तट पर आस सलाम शैक्षिक संस्थान में मुस्लिम युवा आंदोलन के 21वें इस्लामी तरबियाह कार्यक्रम में "महिला और इस्लाम-दक्षिण अफ्रीका में लैंगिक संघर्षः वैचारिक संघर्ष" नामक एक पेपर दिया। सत्रह दिन बाद, 8 जनवरी 1998/9 रमजान 1418 को शेख की मृत्यु हो गई। 1996 में शेख को कैंसर हो गया और 8 जनवरी 1998 को मेफेयर में उनके घर पर उनकी मृत्यु हो गई। शेख के अनुरोध के अनुसार, उनके लिए की गई चार अंतिम संस्कार प्रार्थनाओं में से एक का नेतृत्व उनकी करीबी महिला मित्र फरहाना इस्माइल ने किया, जिसमें महिलाओं और पुरुषों ने उनका अनुसरण किया। इसके अलावा, जोहान्सबर्ग मस्जिद और केप टाउन में क्लेयरमोंट मेन रोड मस्जिद में उनकी अंतिम संस्कार सेवाओं के साथ-साथ दफनाने में कई महिलाओं ने भाग लिया। पीटर्सबर्ग में, दर्जनों महिलाएं उनके अंतिम संस्कार में मौजूद थीं। उनके परिवार में पति और 2 बच्चे हैं। ।