Brajendra Nath Seal
सर ब्रजेंद्र नाथ सील (; 3 सितंबर 1864-3 दिसंबर 1938) एक बंगाली भारतीय मानवतावादी दार्शनिक थे। उन्होंने मैसूर विश्वविद्यालय के दूसरे कुलपति के रूप में कार्य किया। उन्होंने स्कॉटिश चर्च कॉलेज में एक व्याख्याता के रूप में अपना करियर शुरू किया। उनके शोध कार्य ब्रिटिश राज के दौरान कुछ प्रमुख पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए, जैसे कलकत्ता रिव्यू, मॉडर्न रिव्यू, न्यू इंडिया, डॉन, बुलेटिन ऑफ मैथमेटिकल सोसाइटी, इंडियन कल्चर, हिंदुस्तान स्टैंडर्ड, ब्रिटिश मेडिकल जर्नल, प्रबासी, सबुज पात्रा और विश्व-भारती। लाइफ ब्रजेन्द्रनाथ सील का जन्म 1864 में हरिपाल, हुगली जिले (पश्चिम बंगाल में) में हुआ था। उनके पिता महेंद्रनाथ सील बंगाल में कॉम्टियन प्रत्यक्षवाद के शुरुआती अनुयायियों में से एक थे। महासभा के संस्थान (अब स्कॉटिश चर्च कॉलेज, कलकत्ता) में दर्शनशास्त्र के छात्र के रूप में, वे ब्रह्म धर्मशास्त्र की ओर आकर्षित हुए। और अपने प्रसिद्ध सहपाठी और मित्र नरेंद्रनाथ दत्ता, भावी स्वामी विवेकानंद के साथ, वे नियमित रूप से साधारण ब्रह्म समाज की बैठकों में भाग लेते थे। बाद में वे अलग हो गए और दत्ता ने केशुब चंदर सेन की नई व्यवस्था (और बाद में अपने स्वयं के धार्मिक आंदोलन, रामकृष्ण मिशन की स्थापना के लिए) के साथ खुद को संरेखित किया और सील एक प्रारंभिक सदस्य के रूप में बने रहे। सील कलकत्ता विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में भारत के पहले स्नातक विद्यालय में दर्शनशास्त्र के उद्घाटन अध्यक्ष थे। सील को 'वैज्ञानिक और मानवतावादी दोनों, सीखने की कई शाखाओं में एक बहुमुखी विद्वान' के रूप में माना जाता था, और उनके प्रमुख कार्य द पॉजिटिव साइंसेज ऑफ एनसिएंट हिंदुओं में 'प्राचीन हिंदू दार्शनिक अवधारणाओं और उनके वैज्ञानिक सिद्धांतों के बीच अंतर्संबंध' का प्रदर्शन किया गया था। उन्हें बेरहमपुर में कृष्णनाथ कॉलेज के प्राचार्य के रूप में नियुक्त किया गया था। सील 26 जुलाई 1911 को 1911 की फर्स्ट यूनिवर्सल रेस कांग्रेस के पहले सत्र में मुख्य वक्ता थे, जिसमें नस्लीय मुद्दों पर चर्चा करने और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग को प्रोत्साहित करने के लिए दुनिया भर से वक्ताओं और उपस्थित लोगों को इकट्ठा किया गया था। उनके संबोधन के एक हिस्से में यह घोषणा शामिल थी कि हम एक गंभीर समारोह में सहायता कर रहे हैं, विश्व-प्रणाली के सदस्य के रूप में प्रत्येक जाति और राष्ट्र को एक नया चार्टर, आधुनिक विवेक का चार्टर प्रदान कर रहे हैं। मानवता के इस प्रहरी-मीनार से, हम एक नए era.Michael बिडिस के उद्घाटन पर, मानवता के सार्वभौमिक मार्च और जुलूस को देखने के लिए पीछे और पहले की पीढ़ियों के मापहीन कदम को सुनते हैं, जिसमें कहा गया है कि सील के शुरुआती शब्दों ने 'प्रवाह और उत्साह का स्वर निर्धारित किया' जो समग्र रूप से कांग्रेस के अधिकांश हिस्सों में व्याप्त था। सील ने 1921 से मैसूर विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में कार्य किया और लकवाग्रस्त आघात के बाद 1930 में सेवानिवृत्त हुए। ए मेमोयर ऑन द को-एफिशिएंट ऑफ नंबर्सः ए चैप्टर ऑन द थ्योरी ऑफ नंबर्स (1891) बंगाली साहित्य में नियो-रोमांटिक मूवमेंट (1891) ईसाई धर्म और वैष्णव धर्म का एक तुलनात्मक अध्ययन (1899) आलोचना में नए निबंध (1903) हिंदू रसायन विज्ञान का परिचय (1911) प्राचीन हिंदुओं के सकारात्मक विज्ञान (1915) नस्ल-मूल (1911) भारतीय दर्शन का पाठ्यक्रम (1924) राममोहन रायः द यूनिवर्सल मैन (1933) द क्वेस्ट इटरनल (1936) स्रोतः