J. J. Goodwin
जोसियाह जॉन गुडविन (20 सितंबर 1870-2 जून 1898) एक ब्रिटिश आशुलिपि लेखक और भारतीय दार्शनिक स्वामी विवेकानंद के शिष्य थे। गुडविन को विवेकानंद के भाषणों को रिकॉर्ड करने के लिए जाना जाता है, और ऐसा माना जाता है कि उनके प्रयासों के बिना विवेकानंद की अधिकांश कृतियाँ नष्ट हो जातीं। संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने व्याख्यान दौरे के दौरान, विवेकानंद के शिष्यों को एक ऐसा आशुलिपिक नहीं मिला जो उनके तेज भाषण के साथ तालमेल रख सके। इसलिए, उनके दोस्तों और प्रशंसकों ने एक बहुत महंगे दरबारी-रिपोर्टर, जे. जे. गुडविन को नियुक्त किया। प्रारंभिक जीवन और प्रारंभिक करियर गुडविन का जन्म 20 सितंबर 1870 को इंग्लैंड के बैटिनॉन में हुआ था। उनके पिता जोसियाह गुडविन एक आशुलिपिक और बर्मिंघम विज्ञापनदाता, विल्ट्स कंट्री मिरर और एक्सेटर गजट के संपादक थे। गुडविन ने चौदह वर्ष की आयु से एक पत्रकार के रूप में काम किया और 1893 में बाथ में उनका एक असफल पत्रकारिता उद्यम था। उन्होंने बाथ छोड़ दिया और ऑस्ट्रेलिया और बाद में अमेरिका की यात्रा की। गुडविन ने स्वामी सारदानंद और महेंद्रनाथ दत्ता के साथ बातचीत में अपने शुरुआती दिनों का उल्लेख किया। वह बाथ के पास एक गाँव का निवासी था। उनकी एक विधवा माँ और दो अविवाहित बहनें थीं। गुडविन शॉर्टहैंड जानते थे और इंग्लैंड, ऑस्ट्रेलिया और अमेरिका में टाइपिस्ट के रूप में अपना जीवन यापन करते थे। उन्हें क्रिकेट, फुटबॉल और जुआ खेलना भी पसंद था। स्वामी विवेकानंद ने उनके बारे में मजाक में कहा था कि उन्हें गलत तरीके से गुडविन नाम दिया गया था और जुआ खेलने के उनके प्यार की ओर इशारा करते हुए उन्हें बैड विन नाम दिया जाना चाहिए था। अमेरिका में स्वामी विवेकानंद के साथ संबंध और वेदांत की सेवा 1893 की विश्व धर्म संसद में अपने प्रभावशाली भाषण के बाद, स्वामी विवेकानंद ने एक व्याख्यान दौरे पर अमेरिका की यात्रा की। दौरे के दौरान, विवेकानंद के प्रशंसक उनके व्याख्यानों को रिकॉर्ड करना चाहते थे और दिसंबर 1895 में न्यूयॉर्क के दो समाचार पत्रों, द हेराल्ड एंड द वर्ल्ड में एक विज्ञापन प्रकाशित किया गया था। विज्ञापन के जवाब में, पच्चीस वर्षीय गुडविन ने नौकरी के लिए आवेदन किया। वे विवेकानंद के कट्टर अनुयायियों में से एक बन गए और उन्होंने विवेकानंद के तत्कालीन भाषणों को रिकॉर्ड करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहले सप्ताह के बाद, गुडविन ने यह कहते हुए कोई भी पैसा देने से इनकार कर दिया, "अगर विवेकानंद अपना जीवन देते हैं, तो मैं कम से कम अपनी सेवा दे सकता हूं।" उन्होंने केवल वही स्वीकार किया जो उनके बुनियादी निर्वाह के लिए आवश्यक था। गुडविन विवेकानंद के कठिन कार्यक्रम के बीच एक मेहनती थेः व्याख्यानों को आशुलिपिगत रूप से लेने के बाद, वे उन्हें टाइप करते थे और पांडुलिपि को समाचार पत्रों और ब्रह्मवादिन को सौंप देते थे और अगले दिन उसी काम के लिए तैयार हो जाते थे। गुडविन को न्यूयॉर्क की वेदांत सोसायटी द्वारा नियुक्त किया गया था, और उन्होंने विवेकानंद से सड़क के पार एक कमरा किराए पर लिया था। 9 दिसंबर से 23 दिसंबर के बीच के हफ्तों में विवेकानंद ने कम से कम 20 कक्षाएं दीं। इन व्याख्यानों को गुडविन द्वारा संक्षिप्त रूप में लिया गया था। उन्होंने उनका प्रतिलेखन किया और प्रेस के लिए पूर्ण व्याख्यान तैयार किए, जबकि छोटे लेख एक अन्य शिष्य कृपानंद द्वारा तैयार किए गए थे। गुडविन तब विवेकानंद के साथ डेट्रॉइट गए और गुडविन का खर्च सारा बुल ने वहन किया जिसने उन्हें 100 डॉलर भेजे। गुडविन सारा बुल के साथ भी बहुत अंतरंग थे, और उन्होंने उन्हें स्वामी की गतिविधियों और उनके व्याख्यानों और अन्य मुद्दों से संबंधित सभी जानकारी के बारे में लिखा। गुडविन भी स्वामी के साथ हार्वर्ड में उनके व्याख्यानों में गए और उनके व्याख्यानों को बंद कर दिया। सारा बुल ने एक पत्र में गुडविन और हार्वर्ड के व्याख्यानों का उल्लेख किया कि उन्होंने इंग्लैंड में स्वामी के एक अन्य शिष्य श्री ई. टी. स्टर्डी को लिखा कि मैं हार्वर्ड पर्चे और प्रोफेसर एवरेट की प्रस्तावना से बहुत खुश हूं। श्री गुडविन ने हमें सामग्री की आपूर्ति की। वह स्वामी के काम के लिए सबसे महत्वपूर्ण सहायक, गंभीर, बुद्धिमान और चतुर हैं। इंग्लैंड में गुडविन भी 1896 की गर्मियों में स्वामी के साथ लंदन गए जहाँ उनके साथ स्वामी विवेकानंद के एक भाई शिष्य स्वामी सारदानंद भी शामिल हुए। वे श्री ई. टी. स्टर्डी के अतिथि थे और उनके साथ स्वामी विवेकानंद के भाई महेंद्रनाथ दत्ता भी थे। गुडविन के स्वामी सारदानंद के साथ अत्यंत सौहार्दपूर्ण संबंध थे और उन्होंने उन्हें इंग्लैंड में अपना पहला व्याख्यान देने के लिए भी प्रोत्साहित किया। महेंद्रनाथ जे. जे. गुडविन के बारे में अपनी धारणाओं का वर्णन करते हैं कि गुड की आयु तेइस या चौबीस वर्ष थी, लेकिन वह पैंतीस की तरह दिखते थे क्योंकि उनका जीवन कठिन था। उनका हृदय सरल और मधुर था। उन्हें जुबानी जंग पसंद थी और अगर उन्हें किसी के साथ बहस करने का मौका नहीं मिला तो वह खुश नहीं थे। वह एक उत्साही ब्रिटिश राष्ट्रवादी थे और क्रिकेट और सभी खेलों से प्यार करते थे। गुडविन सारा बुल के बहुत अच्छे दोस्त और प्रशंसक भी थे। उन्होंने विवेकानंद की पुस्तकों के प्रकाशन अधिकारों को लेकर न्यूयॉर्क की वेदांत सोसायटी और लंदन के श्री ई. टी. स्टर्डी के बीच संघर्ष में उनकी मध्यस्थता के दौरान उनका समर्थन किया। राज योग पर उनकी पुस्तक। इंग्लैंड में, स्टर्डी को गुडविन से जलन होती थी और गुडविन एक अन्य अंग्रेजी शिष्य और विवेकानंद की मेजबान श्रीमती मुलर के साथ नहीं मिले। स्वामी विवेकानंद चाहते थे कि गुडविन एक पत्रिका प्रकाशित करके और वेदांता के अध्ययन में दूसरों की सहायता करके अमेरिका में अधिक सक्रिय कार्य शुरू करें। गुडविन स्वामी सारदानंद के साथ अमेरिका गए और 2 जुलाई 1896 को वहां पहुंचे। सारा बुल ने न्यूयॉर्क और बाद में बोस्टन में रहने के दौरान गुडविन और सारदानंद दोनों का समर्थन किया। गुडविन ने बोस्टन में सारदानंद के मार्गदर्शक के रूप में काम किया। उन्होंने सारदानंद को राज योग सिखाने के खिलाफ भी राय दी। उन्हें स्वामी विवेकानंद की सहायता करने और इंग्लैंड में व्याख्यानों की अंतिम श्रृंखला के लिए नोट्स लेने के लिए वापस भेज दिया गया और तदनुसार वे लंदन वापस चले गए। गुडविन स्वामी विवेकानंद और उनके अंग्रेजी शिष्यों, विशेष रूप से सेवियर्स के साथ भारत के लिए रवाना हो गए। भारत में गुडविन ने सारा बुल को भारत में स्वामी विवेकानंद द्वारा प्राप्त उत्साहजनक स्वागत के बारे में बताया। पहला पत्र 22 जनवरी को लिखा गया था, भारत उनके (स्वामी विवेकानंद) लिए उत्साह से पागल है। तारों की झड़ी लग जाती है। लोग उन्हें, शब्द के हर अर्थ में, एक दिव्य अवतार के रूप में मानते हैं-जैसा कि मैं करता हूं-और लगातार उनकी पूजा कर रहे हैं। जब विवेकानंद कलकत्ता आए, तो गुडविन उनके साथ गए और उनकी सेवा की। स्वामी विवेकानंद के शिष्य और डायरी ऑफ द डिसिप्ले के लेखक शरत चंद्र चक्रवर्ती ने अपनी पुस्तक में स्वामी के साथ अपनी पहली मुलाकात के बारे में बताया है जिसमें उन्होंने गुडविन के स्वामी की सेवा करने के लिए हमेशा तैयार रहने का भी उल्लेख किया है। गुडविन ने 1897 में विवेकानंद के भारत दौरे में उनका साथ दिया और कोलंबो से अल्मोड़ा तक उनके व्याख्यानों का संक्षिप्त विवरण लिया। गुडविन बाद में मद्रास चले गए और ब्रह्मचारी बन गए। उन्होंने ब्रह्मवादिन के प्रकाशन में मदद की और स्वामी विवेकानंद के एक अन्य शिष्य अलासिंगा पेरुमल के साथ काम किया। अपनी आजीविका कमाने के लिए उन्होंने एक स्थानीय समाचार पत्र, मद्रास मेल के एक संवाददाता की अस्थायी नौकरी की थी। बाद में वे ऊटी गए जहाँ बारिश में क्रिकेट खेलने के बाद उन्हें बीमारी हो गई और 2 जून 1898 को 27 साल की उम्र में उसी से उनकी मृत्यु हो गई। अगस्त 1898 में स्वामी विवेकानंद ने गुडविन की याद में रिकुइज़कैट कविता लिखी। कविता शुरू हुईः आगे बढ़ो, हे आत्मा! तेरे तारों से भरे रास्ते पर, गति, आनंदमय, जहाँ विचार हमेशा मुक्त रहता है, जहाँ समय और इन्द्रिय अब दृश्य को धुंधला नहीं रखते हैं, शाश्वत शांति और आशीर्वाद तुझ पर रहे! जे. जे. गुडविन को स्वामी विवेकानंद के शिष्य के रूप में याद किया जाता है और सम्मानित किया जाता है, जिनके लिए स्वामी के अधिकांश व्याख्यान सटीक रूप से लिखे गए हैं। विवेकानंद ने गुडविन पर कहा था, उन्हें मेरे काम के लिए चुना गया है। उसके बिना मैं क्या करूँगा! अगर मेरा कोई मिशन है, तो वह वास्तव में उसका हिस्सा है। डेथ गुडविन का 2 जून 1898 को 27 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनका अंतिम संस्कार ऊटकामुंड (ऊटी) ईसाई श्मशान में किया गया था। इसके तुरंत बाद, विवेकानंद, जो उस समय भारत में थे, को इसके बारे में सूचित किया गया। हाल ही में, उसी वर्ष, विवेकानंद को भारतीय योगी पावरी बाबा के निधन की भी खबर मिली थी। विवेकानंद शोधकर्ता प्रव्राजिका व्रजाप्राण के अनुसार गुडविन की मृत्यु की खबर मिलने के बाद विवेकानंद "स्पष्ट रूप से परेशान" थे। अगस्त 1898 में विवेकानंद ने श्रद्धांजलि में लिखाः अनंत दुख के साथ मुझे श्री गुडविन के इस जीवन से चले जाने की दुखद खबर मिली, जो उतनी ही अचानक थी और इसलिए मृत्यु के समय मेरे उनके साथ होने की सभी संभावनाओं को रोक दिया। कृतज्ञता का जो ऋण मैं उनका ऋणी हूं, उसे कभी भी चुकाया नहीं जा सकता है, और जो लोग सोचते हैं कि उन्हें मेरे किसी भी विचार से मदद मिली है, उन्हें पता होना चाहिए कि इसका लगभग हर शब्द श्री गुडविन के अथक और सबसे निःस्वार्थ प्रयासों के माध्यम से प्रकाशित किया गया था। उनमें मैंने एक सच्चा मित्र खो दिया है, जो कभी न हारने वाली भक्ति का शिष्य था, एक ऐसा कार्यकर्ता जो नहीं जानता था कि थकाऊ क्या है, और दुनिया उन कुछ लोगों में से एक से कम समृद्ध है जो केवल दूसरों के लिए जीने के लिए पैदा हुए हैं। गुडविन की माँ और बहन ने स्वामी विवेकानंद को उनके शोक पत्र के जवाब में लिखा, गुडविन पर अच्छे विवेकानंद के प्रभाव के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। स्वामी सारदानंद ने 5 जून 1898 को सारा बुल को लिखे अपने पत्र में बताया कि गुडविन की गुरुवार को टाइफाइड बुखार से मृत्यु हो गई। अलासिंगा पेरुमल ने स्वामी विवेकानंद को एक पत्र भी लिखा जिसमें गुडविन के निधन की सूचना दी गई। सारा बुल ने अलासिंगा को गुडविन की संपत्ति इकट्ठा करने और आवश्यक कानूनी मामलों का ध्यान रखने का निर्देश दिया। अलासिंगा ने नोट किया था कि गुडविन के पास केवल कुछ सामान, एक साइकिल (ऑर्डर से बाहर), एक घड़ी और कुछ कागज थे। सारा ने एक पत्र भी लिखा जो 16 जून को ब्रह्मवादिन में प्रकाशित हुआ था। उनके पत्र के एक हिस्से में लिखा गया है, स्वामी के स्टेनोग्राफर के रूप में न्यूयॉर्क में उनके अनुभव के बाद, जिनके साथ वे महीनों तक दिन-रात रहे, जीवन की सर्वोच्च अनुभूति, आत्मा और भगवान के ज्ञान की सुंदरता उनके पास आई, जैसा कि हम जानते हैं। सेवक और मित्र के रूप में स्वामी के प्रति उनकी पूरी भक्ति उनकी नई आशा और विश्वास का फल थी और श्री गुडविन द्वारा दर्ज स्वामी के सार्वजनिक व्याख्यान हमारे लिए उनका स्थायी योगदान हैं। इस युवक ने दुश्मन और दोस्त के प्रति सज्जन की ईमानदारी और सम्मान को मूर्त रूप दिया, संक्षेप में, वह सहानुभूति की भावना के साथ एक सच्चे अंग्रेज थे, जो देश या विदेश में जहाँ भी पाए जाते थे, कुलीन और दिव्य के प्रति उत्तरदायी थे। लाहौर ट्रिब्यून में भी एक श्रद्धांजलि प्रकाशित की गई थी, जो इंडियन मिरर में भी प्रकाशित हुई थी। लाहौर ट्रिब्यून ने 1897 में विवेकानंद के साथ लाहौर और जम्मू की उनकी यात्राओं का उल्लेख किया। ।