Khukhrain
खुखरैन या खोखरैन खत्री जाति के आठ वर्गों से बना एक कबीला है जो मूल रूप से नमक रेंज के क्षेत्रों से था। भेरा की लड़ाई खुखराइन खुशाब, धुने खेब, चकवाल, पिंड दादन खान, पेशावर, नौशेरा और लाहौर में फैली हुई थी। वे गजनी के महमूद के हमलों के दौरान एक शक्तिशाली जनजाति थे और 1004-5 में भेरा की लड़ाई में जयपाल की हार के बाद उनके तीसरे आक्रमण के दौरान उनका विरोध किया। भेरा खुखरैन की राजधानी थी। जब भेरा को महमूद गजनी, खुखरैन राजा द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था, तो बीजी राय ने महमूद गजनवी के सामने आत्मसमर्पण करने के बजाय अपने खंजर का उपयोग करके आत्महत्या करना पसंद किया। जयपाल के बेटे आनंदपाल को वाहिंद में 1008-9 में गजनी शासन के खिलाफ खुखराइयों का समर्थन मिला। धार्मिक मान्यताएँ खुखरैन कबीला मूल रूप से हिंदू था। बाद में कबीले के सदस्यों ने सिख धर्म और इस्लाम को अपनाया। इन सभी धर्मों के खुखराइन सामूहिक रूप से एक संबंध बनाते हैं। पाकिस्तान में विशेष रूप से पाकिस्तानी पंजाब में बड़ी संख्या में मुस्लिम खुखराइन रहते हैं। मुहम्मद इकराम चुटाई जैसे कुछ विद्वानों का मानना है कि सूफी बाबा फरीद द्वारा कई खुखराइनों को इस्लाम में परिवर्तित किया गया था। कुल आनंदः इसका नाम एक सामान्य पूर्वज "आनंद" के नाम पर रखा गया है जिसका संस्कृत में अनुवाद "आनंद" है। भासिनः अंग्रेजों द्वारा की गई 1881 की जनगणना के अनुसार वे ज्यादातर रावलपिंडी जिले (1208 परिवार) में केंद्रित थे। चड्ढाः एक स्थानीय वृत्तांत के अनुसार, चड्ढों के पूर्वज बाबर के साथ एक युद्ध में लड़े थे। हालाँकि, उन सभी की मृत्यु हो गई, सिवाय एक व्यक्ति के जो एक आक झाड़ी के पीछे छिपा हुआ था। इस व्यक्ति ने चड्ढा कबीले की संतान को जारी रखा। चड्ढा कबीले को विलुप्त होने से बचाने वाली आक झाड़ी को श्रद्धांजलि देने के लिए, चड्ढा प्रार्थना करने और पूर्व परंपरा के रूप में आक पेड़ की पूजा करने के लिए गुजरांवाला जिले के एमिनाबाद जाते हैंः वे पेशावर और काबुल में केंद्रित थे। घईः भाई गुरदास की वार 11 में उनका उल्लेख किया गया है। वे गुरु के द्वार पर रहते हैं)। कोहलीः प्राकृत शब्द "कोह" का अर्थ है पहाड़ और वे हजारा और रावलपिंडी के पहाड़ी मार्गों पर रहते थे। सभरवालः भाई गुरदास की वार 11 में भी उप-जाति का उल्लेख किया गया है। साहनी (साहनी): साहनी भारत के विभाजन से पहले झेलम नदी के पूर्वी तट पर स्थित भेरा शहर के निवासी थे। साहनी परिवार वजीराबाद तहसील के राज्यपाल भी थे। बी. एन. पुरी के अनुसार, साहनी "सेनानी" से लिया गया है जिसका अर्थ है "सेना का सेनापति" सेठीः बी. एन. पुरी के अनुसार, सेठी "श्रेष्ठ" से लिया गया है जिसका अर्थ है "मुखिया" सूरीः बी. एन. पुरी के अनुसार, सूरी का अनुवाद "नायक" खोकरान और खोखर के विश्वकोश ब्रिटैनिका में किया गया है किः "मनु के एक पुत्र के वंशज होने के 52 के दावों का खुखरैन उप-समूह और कई कबीले के नाम क्षत्रिय वंश के दावे के समर्थन में सैन्य शब्दों से जुड़े हैं।"