Marthandam
मार्तंडम भारत के तमिलनाडु के कन्याकुमारी जिले में राष्ट्रीय राजमार्ग (एन. एच. 47) के पार कुझीथुराई नगर पालिका में एक प्रमुख व्यापार केंद्र है। पूर्व में थोडुवेट्टी (मार्तंडम बाजार क्षेत्र का दूसरा नाम) के रूप में जाना जाता था, यह कन्याकुमारी जिले का एक हिस्सा था जिसे 1 नवंबर 1956 को तमिलनाडु राज्य में जोड़ा गया था। मार्तंडम जिले का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। इसका नाम त्रावणकोर के संस्थापक और शासक अनिझम तिरुनल मार्तंड वर्मा के नाम पर रखा गया है। मार्तंडम शहद, काजू प्रसंस्करण, रबर और हाथ से कढ़ाई वाले रूपांकनों के लिए प्रसिद्ध है। यह क्षेत्र तमिलनाडु की सबसे उपजाऊ भूमि में से एक है, जिसमें पर्याप्त वनस्पति और एक नदी है। केरल की सीमा से लगे होने के कारण यह एक प्रमुख व्यापार केंद्र भी है। चिथारल जैन स्मारक एक छोटी सी पहाड़ी पर 9वीं शताब्दी ईस्वी से एक जैन प्रशिक्षण केंद्र के खंडहर हैं। यह उस पहाड़ी के लिए प्रसिद्ध है जिसमें एक गुफा है जिसमें तीर्थंकरों और परिचारक देवताओं की चट्टान में तराशी गई मूर्तियां हैं जो 9वीं शताब्दी की हैं। चट्टान में तराशी गई नक्काशी की मूर्तियों में देवी धर्मदेवी की एक मूर्ति है। इस क्षेत्र में जैन प्रभाव राजा महेंद्रवर्मन प्रथम (610-640) के कारण था। दक्षिणी प्रभाग, या 1921 तक पद्मनाभपुरम प्रभाग और 1921 से 1949 तक त्रिवेंद्रम प्रभाग, त्रावणकोर रियासत के प्रशासनिक प्रभागों में से एक था। इसमें अगस्तीस्वरम, एरानियल, कलकुलम, थोवले और विलावनकोड के पांच तालुक शामिल थे और इसका प्रशासन ब्रिटिश भारत में एक जिला कलेक्टर के समकक्ष दीवान पीशकर के पद के एक सिविल सेवक द्वारा किया जाता था। दक्षिणी प्रभाग मुख्य रूप से तमिल भाषी था, जबकि अन्य तीन प्रभागों में मलयालम बोली जाती थी। 1920 में, पड़ोसी त्रिवेंद्रम का भी दक्षिणी विभाग में विलय कर दिया गया था। 1949 में, त्रावणकोर रियासत को भंग कर दिया गया और दक्षिणी प्रभाग को भारत के त्रावणकोर-कोच्चि राज्य में शामिल कर लिया गया। 1956 में, दक्षिणी मंडल के तमिल भाषी तालुकों को 1956 के राज्य पुनर्गठन अधिनियम के अनुसार पड़ोसी मद्रास राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया था और यह तमिलनाडु का वर्तमान कन्याकुमारी जिला है। पूर्ववर्ती त्रिवेंद्रम संभाग के मलयालम भाषी तालुक केरल के तिरुवनंतपुरम जिले का निर्माण करते हैं। दक्षिणी प्रभाग का मुख्यालय पद्मनाभपुरम में था। शिक्षा महाविद्यालय बी. डब्ल्यू. डी. ए. पॉलिटेक्निक कॉलेज सी. एस. आई. प्रौद्योगिकी संस्थान। मलंकारा कैथोलिक कॉलेज, मरियागिरी। मार्तंडम कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग एंड टेक्नोलॉजी। नेसमोनी मेमोरियल क्रिश्चियन कॉलेज। मार्तंडम में उद्योग मार्तंडम में औद्योगिक अवसर रबर, कॉयर, फल आधारित और लकड़ी आधारित उद्योग हैं। तमिल और केरल दोनों कारीगरों का प्रभाव अद्वितीय डिजाइन और फर्नीचर कार्यों का उत्पादन करता है। लकड़ी उद्योग, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से, कुछ हजार लोगों को रोजगार देते हैं। भूगोल यह तमिलनाडु की सबसे उपजाऊ भूमि में से एक है और यहाँ केरल की जलवायु स्थितियाँ हैं। इसमें केरल की राजधानी त्रिवेंद्रम को भारत के सबसे दक्षिणी छोर कन्याकुमारी से जोड़ने वाली एक रेलवे लाइन है। मार्तंडम चेन्नई, मुंबई, बैंगलोर से रेल सेवा द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है और पूरे तमिलनाडु के लिए बस सेवा भी है। तामिराबरानी नदी मार्तंडम शहर से होकर बहती है और हर साल तामिराबरानी नदी के तट पर 'बाहुबली' के नाम से एक त्योहार मनाया जाएगा। जलवायु परिवहन सड़क मार्तंडम कन्याकुमारी को पनवेल से जोड़ने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग (एन. एच. 66) में स्थित है। मार्तंडम का मुख्य बस अड्डा कालीचंथाई में मार्केट रोड के किनारे स्थित है। यह बस स्टैंड एम. टी. एम. आधारित टी. एन. एस. टी. सी. (स्थानीय) और एस. ई. टी. सी. (लंबी दूरी की बसों) का आधार है। केरल एस. आर. टी. सी. बसें और एस. ई. टी. सी. बसें भी यहाँ से चेन्नई, बेंगलुरु, ऊटी, वेल्लोर और पांडिचेरी के लिए चलती हैं। मार्तंडम से प्रस्थान करने वाली निजी लंबी दूरी की बसें शहर के विभिन्न हिस्सों से चलती हैं। मार्तंडम एन. एच. 544 के दो लेन वाले खंड में भारी यातायात वाले क्षेत्रों में से एक है। हाल ही में 2 किलोमीटर से अधिक फैले स्टील फ्लाईओवर ने यातायात को काफी कम कर दिया है। मार्तंडम से आने वाली अन्य प्रमुख राज्य सड़कों में एम. टी. एम.-पेचीपराई रोड वाया कुझीथुराई, एम. टी. एम.-कुलसेकरम रोड और एम. टी. एम.-कोलाचल रोड शामिल हैं। निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेंद्रम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मार्तंडम से है। रेलवे इसमें एक रेलवे लाइन है जो केरल की राजधानी त्रिवेंद्रम को भारत के सबसे दक्षिणी छोर कन्याकुमारी से जोड़ती है। कुझीथुराई स्टेशन मार्तंडम शहर में सेवा प्रदान करता है और त्रिवेंद्रम-कन्याकुमारी रेलवे लाइन के बीच केंद्रित पाया जाता है। यह रेलवे स्टेशन संग्रह प्रति वर्ष सात करोड़ से अधिक है और 50,000 से अधिक लोगों का दैनिक यात्री संरक्षण है। स्टेशन में दो प्लेटफार्म हैं और यह दक्षिण रेलवे क्षेत्र के त्रिवेंद्रम मंडल में कन्याकुमारी-त्रिवेंद्रम लाइन पर पड़ता है। मार्तंडम रेल सेवा द्वारा चेन्नई, मुंबई, दिल्ली, हावड़ा और पूरे भारत से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। कुझीथुराई पश्चिम माध्यमिक स्टेशन है जहाँ केवल स्थानीय ट्रेनें रुकती हैं। मार्तंडम में भगवान अयप्पा का मंदिर कुझीथुरई नदी के तट पर स्थित है। इस मंदिर को या तो "वेट्टुवेन्नी मंदिर" या "वेदी वेचन कोविल" के नाम से जाना जाता है। बाद वाला भगवान अयप्पा की प्रार्थना के प्रतीक के रूप में मंदिर में पटाखे फोड़ने के कारण। यह मंदिर त्रिवेंद्रम को नागरकोइल से जोड़ने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग एन. एच.-47 के ठीक बगल में है। मार्तंडम के कन्नकोड में श्री कृष्ण मंदिर। कन्नकोड क्षेत्र का नाम श्री कृष्ण (कन्ना) को समर्पित इस मंदिर की उपस्थिति से लिया गया है जो इस मंदिर में बालगोपाल रूप में हैं। ऐतिहासिक अभिलेखों में कहा गया है कि 1880 ईस्वी से 1885 ईस्वी तक शासन करने वाले त्रावणकोर के राजा श्री विशाखम तिरुनल अपने बुद्धग्रह दोषम को दूर करने के लिए हर महीने इस मंदिर में प्रार्थना करते थे। मंदिर का नवीनीकरण हाल ही में भक्तों के योगदान से किया गया है। तामिरावरुनी नदी के तट पर एक शांतिपूर्ण स्थान पर स्थित इस मंदिर को कन्याकुमारी जिले का गुरुवायूर कहा जाता है। प्रत्येक तमिल/मलयालम महीने के रोहिणी तारा दिवस पर, इस मंदिर में श्रीसुदर्शन होम किया जाता है। आलप्पनकोड श्री ईश्वरकला बूथाथन मंदिर कुझीथुरा जंक्शन से अरुमाना रोड तक और मेलपुरम जंक्शन से सटा हुआ है। तमिलनाडु में यह एकमात्र मंदिर है जहाँ बड़ी संख्या में सुसज्जित हाथी वार्षिक उत्सव में भाग ले रहे हैं। हर साल पैंतीस से अधिक सजाए गए हाथी जुलूस में शामिल होते हैं। यह जुलूस अंडुकोड के करियथारा मंदिर से शुरू होगा और अलाप्पनकोड में समाप्त होगा, और यह जुलूस लगभग सात किलोमीटर (4 मील) की दूरी तय करेगा। केरल और तमिलनाडु के श्रद्धालु इस त्योहार को देखने के लिए यहां इकट्ठा होते हैं। यह उत्सव दिसंबर के अंतिम शनिवार को आयोजित किया जाएगा। श्री चामुंडेसरी मंदिर महादेव मंदिर के ठीक बगल में है। हालाँकि मंदिर देवस्वम बोर्ड के अधीन हैं, लेकिन मंदिरों का रखरखाव कुझीथुराई श्री महादेव शेखर संरक्षण समिति नामक एक ट्रस्ट द्वारा किया जाता है; इस आसपास के क्षेत्र के भक्तों की मदद से, समिति ने मंदिरों के नवीनीकरण के लिए एक बड़ी राशि खर्च की है। कन्याकुमारी और त्रिवेंद्रम जिले से बड़ी संख्या में श्रद्धालु विशेष पूजा के लिए श्री चामुंडेश्वरी मंदिर जाते हैं, विशेष रूप से अविवाहित लड़कियां, जो एक अच्छे वैवाहिक जीवन की कामना करती हैं। अंजुकन्नू कलुंगु श्री मदन थम्पुराम यक्षी अम्मन मंदिर उत्सव हैंः 7 दिनों के लिए वार्षिक उत्सव, शिवरात्रि (शिवालय ओट्टम), सरस्वती पूजा, दीपावली, थ्रिक्कार्थिका, मासिक अम्मावास्या, वार्षिक कुंभविशेगम, पोंगल। वहाँ मनाए जाने वाले मुख्य त्योहार समिवरवु, शिवरात्रि, बाहुबली और ओणम हैं। जंक्शन पर मुख्य सड़क पर मार्तंडम सी. एस. आई. चर्च का निर्माण रेव. रॉबर्ट सिनक्लेयर का जन्म स्कॉटलैंड में हुआ था जो 3 अगस्त 1910 को स्कॉटलैंड में मंत्री के रूप में नियुक्त होने के बाद भारत आए थे। उन्होंने रेव का स्थान लिया। एच. आई. हैकर 1919 में मार्तंडम आए और 1920 से 1939 तक सेवा की। मार्तंडम में धार्मिक त्योहार पोंगल, ओणम और क्रिसमस बड़े पैमाने पर मनाए जाते हैं। इस जिले में क्रिसमस तमिलनाडु के बाकी हिस्सों की तुलना में अधिक मनाया जाता है। अपने पड़ोसी केरल और जिले की सीमा पर मलयालम भाषी लोगों की उपस्थिति के कारण इस जिले में विशु भी अच्छी तरह से मनाया जाता है। दीपावली, नव वर्ष, रमजान और ईस्टर जैसे त्योहार भी इस जिले में मनाए जाते हैं। आकर्षण पद्मनाभपुरम पैलेस के पास के पर्यटक स्थल उदयगिरी किला थिरपराप्पू झरना पेचिपराई जलाशय थेंगपट्टनम बीच माथुर एक्वाडक्ट माथुर एक्वाडक्ट दक्षिण एशिया के सबसे लंबे और सबसे ऊंचे एक्वाडक्ट में से एक है और कन्याकुमारी जिले में एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। यह जलसेतु पश्चिमी घाट की महेंद्रगिरी पहाड़ियों से निकलने वाली एक छोटी नदी, पह्राली नदी पर बनाया गया है। माथुर जलसेतु स्वयं पहराली नदी पर सिंचाई के लिए पट्टनमकल नहर का पानी एक पहाड़ी से दूसरी पहाड़ी तक लगभग एक किलोमीटर की दूरी तक ले जाता है। इस जलसेतु की आवश्यकता क्षेत्र के लहरदार भूमि क्षेत्र के कारण है, जो पश्चिमी घाट की पहाड़ियों से भी सटा हुआ है। माथुर जलसेतु एक ठोस संरचना है जिसे 28 विशाल स्तंभों द्वारा रखा गया है; स्तंभों की अधिकतम ऊंचाई। गर्त संरचना की ऊँचाई 7 फीट है, जिसकी चौड़ाई है। गर्त आंशिक रूप से कंक्रीट स्लैब के साथ ऊपर से ढका हुआ है, जिससे लोग पुल पर चल सकते हैं और गर्त से गुजरने वाले पानी को भी देख सकते हैं। कुछ स्तंभ पहराली नदी की चट्टानों में स्थापित हैं, हालांकि कुछ स्तंभ दोनों तरफ पहाड़ियों में स्थापित हैं। सड़क मार्ग जलसेतु के एक तरफ (एक छोर तक) गाड़ी चलाने की अनुमति देता है, जबकि दूसरी तरफ जलसेतु (वह स्तर जहां पह्राली बहती है) के पैर में गाड़ी चलाना भी संभव है। सीढ़ियों की एक बड़ी उड़ान (हाल के दिनों में बनाई गई) भी है जो किसी को पह्राली नदी के स्तर से गर्त तक चढ़ने की अनुमति देती है। शास्ता, सुदलैमदन और यक्षिम्मन के मंदिरों में कई लोक कलाएँ प्रचलित हैं। विल्लुपट्टू विशेष रूप से सस्त मंदिरों के लिए है और कनियांकूथू का अभ्यास सुदलैमदन के लिए किया जाता है। महान तमिल कवि अव्वैयार मंदिर यक्षी अम्मन मंदिरों के साथ पाए जाते हैं और अव्वैयार की शिक्षाओं की पूजा की जा सकती है इस जिले में कई लोक कलाएँ और नृत्य लोकप्रिय हैं। इन्हें मंदिरों में त्योहारों, स्कूलों में समारोहों आदि के समय खेला जाता है। धनुष गीत (विल्लु पाटू) दक्षिणी तमिलनाडु की संगीत-कहानी कहने की कला का एक प्राचीन रूप है। विल्लु पाटू विशेष रूप से थोवलाई और जिले के पड़ोसी क्षेत्रों में लोकप्रिय रहा है। योद्धाओं का सदियों पुराना हथियार धनुष-विरोधाभासी रूप से विल्लु पट्टू कलाकारों के लिए एक प्राथमिक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में उपयोग किया जाता है। उडुक्कू, कुदाम, थाला, कट्टाई आदि हैं। उनके प्रदर्शन में पूरक वाद्य के रूप में। उडुक्कू, जिसका उल्लेख प्राचीन तमिल साहित्य में थुडी के रूप में किया गया है, एक छोटा सा ड्रम है जिसके बीच का हिस्सा पतला होता है जिसे बाएं हाथ में पकड़कर दाहिने हाथ की उंगलियों द्वारा बजाया जाता है। कभी-कभी, विल्लु पट्टू टीम खुद को दो समूहों में विभाजित करती है, प्रत्येक एक विषय के विपरीत दृष्टिकोण को साबित करने की कोशिश करता है। इसे लावणी पट्टू कहा जाता है। विल्लु पट्टू कलाकारों द्वारा उपयोग किए जाने वाले गीत ज्यादातर पारंपरिक लोक-गीत हैं। तिरुवातिर काली लोक नृत्यों में गौरवपूर्ण स्थान रखता है। यह कुम्मी जैसा दिखता है और विशेष रूप से ओणम त्योहार के दौरान खेला जाता है। खिलाड़ी युवा लड़कियाँ हैं। प्रत्येक नृत्य के लिए लड़कियों की आवश्यक संख्या 8,10,12 या 16 है। वे घूमते हैं और कोरस में गाते हैं। प्रत्येक लड़की छड़ी (कोले) को मारती है जिसे वह प्रत्येक हाथ में पकड़ती है, और डंडों और सीढ़ियों को मारना, जो वह बनाती है, लयबद्ध होती है। कलियाल एक लोक नृत्य है जिसे ग्रामीण क्षेत्र में पुरुषों या लड़कों के समूह द्वारा खेला जाता है। समूह का एक नेता गीत गाता है और झांझों के साथ समय बिताता है। खिलाड़ी अपने हाथ में डंडों के साथ एक घेरे में खड़े होते हैं और नेता द्वारा गाए गए गीतों को दोहराते हुए एक प्रज्ज्वलित दीपक के चारों ओर नृत्य करते हैं। वे मुड़ते हैं, मोड़ते हैं, आगे और पीछे झुकते हैं, बैठते हैं और धुन के अनुसार गाते हुए घूमते हैं। शुरुआत में कदम विस्तृत होते हैं और कभी-कभी वे बहुत तेज भी होते हैं। जब किसी समारोह में प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो खिलाड़ी आम तौर पर स्वर्गीय सहायता के आह्वान के साथ नृत्य शुरू करते हैं और प्रज्वलित मशालों का उपयोग करके मशाल-नृत्य के साथ नृत्य का समापन करते हैं। यह लोक नृत्य ग्रामीण क्षेत्र के कलात्मक और रचनात्मक जीवन को प्रदर्शित करता है। कथकली नाटक का एक अनूठा रूप है, जिसकी उत्पत्ति त्रावणकोर में हुई है। कथकली (कथा-नृत्य) पहले के नृत्यों का एक अपेक्षाकृत हालिया (पंद्रहवीं या सोलहवीं शताब्दी) विकास है, जो हर जगह नृत्यों की तरह प्रतीकात्मक क्रिया के माध्यम से धार्मिक अभिव्यक्ति से उत्पन्न हुआ था। इस कला-रूप में, पात्र अपने विचारों को शब्दों से नहीं, बल्कि महत्वपूर्ण हाव-भाव से व्यक्त करते हैं। कन्याकुमारी जिले में, यह अब त्योहारों के समय तिरुवत्तर, थिरपरप्पु, पोनमाना, कुझितुरा, नेयूर, नट्टलम और मुंचिरा के मंदिरों में खेला जाता है। ओट्टम थुल्लल कहानी कहने का एक रूप है। यह मनोरंजन के लिए एक लोकप्रिय है, जिसका मंदिर परिसर में मंचन किया जाता है और आमतौर पर मलयालम भाषा का उपयोग किया जाता है। ओटोम थुल्लल अब त्योहारों के समय जिले के तिरुवत्तर, थिरपरप्पु, पोनमाना, नट्टलम और थिरुनांथिकारा के मंदिरों में खेला जाता है। कलारी केरल की एक प्राचीन युद्ध कला है। ऐसा माना जाता है कि परशुराम द्वारा स्थापित एक परंपरा को वडक्कन कलारी के रूप में जाना जाता है; एक अन्य परंपरा का श्रेय अगस्तियार को दिया जाता है जिसमें तलवार, चाकू, उरुमी (लुढ़कती तलवार), मनकोम्बू (हिरण के सींग), कंदक्कोडली (एक प्रकार की कुल्हाड़ी), माज़ू (एक प्रकार की कुल्हाड़ी) आदि के माध्यम से भी शरीर के महत्वपूर्ण बिंदुओं पर प्रहार करने पर जोर दिया जाता है न कि हथियारों पर। कन्याकुमारी जिला 'आदिमुराई' या 'नादान' नामक युद्ध कला के एक स्वदेशी रूप का घर है, जिसे अक्सर अपनी विशिष्टता के बावजूद केरल के कलारी के साथ भ्रमित किया जाता है। निकटवर्ती समुदाय निम्नलिखित शहर मार्तंडम के निकट हैंः कुझीथुराई, 3 कि. मी. पकोड, 4 कि. मी. थिरुनाट्टलम, 5 कि. मी.