Sasanian coinage of Sindh
सिंध के ससानियन सिक्के ससानियन शैली के मुद्दों की एक श्रृंखला को संदर्भित करते हैं, जो आधुनिक पाकिस्तान के दक्षिणी भाग में सिंध में 325 से 480 ईस्वी तक ढाले गए थे, जिसमें शापुर द्वितीय से पेरोज़ प्रथम तक क्रमिक ससानियन साम्राज्य शासकों के सिक्के के प्रकार थे। कुषाण-सासानियों के सिक्कों के साथ, इन सिक्कों को अक्सर "इंडो-सासानियन" के रूप में वर्णित किया जाता है। वे सासानियन सिक्कों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। संदर्भः शापुर प्रथम के शासनकाल के सासानी शासकों ने अपने शिलालेखों में सिंध क्षेत्र पर नियंत्रण का दावा किया। शापुर प्रथम ने अपने बेटे नरसेह को पूर्वी ईरान के क्षेत्रों में सिंध तक "शकों के राजा" के रूप में स्थापित किया। शापुर द्वितीय के शासनकाल के दौरान दो शिलालेखों में सिंध, सकस्तान और तुरान के क्षेत्रों पर उनके नियंत्रण का उल्लेख है। फिर भी, सासानी शासकों द्वारा अपने शिलालेख में इस्तेमाल किया गया सटीक शब्द हंडी है, जो हिंदुस्तान के समान है, जिसका अर्थ निश्चित रूप से "सिंध" नहीं कहा जा सकता है। अल-तबारी ने उल्लेख किया कि शापुर द्वितीय ने सिंध और सिजिस्तान में शहरों का निर्माण किया। सिक्कों की विशेषताएँ सिंध के क्षेत्र में, मुल्तान से लेकर सिंधु नदी के मुहाने तक, सोने के सिक्कों की एक महत्वपूर्ण श्रृंखला जारी की गई थी, जिसमें सासानी साम्राज्य के शासकों शापुर द्वितीय से लेकर पेरोज़ प्रथम तक के सिक्के शामिल थे, जो लगभग 325 से 480 ईस्वी की अवधि को कवर करते हैं। ये सिक्के सिंध, बलूचिस्तान और कच्छ के क्षेत्रों से बरामद किए गए हैं। ये सिक्के केवल सोने के बने होते हैं, जिनका वजन लगभग 7.20 ग्राम होता है, जो उन्हें पारंपरिक "भारी" ससानियन दीनार के समान बनाता है। अब तक खोजे गए सिक्कों की संख्या से सिक्कों की एक महत्वपूर्ण मात्रा का पता चलता है, जो अधिक प्रसिद्ध कुषाणो-सस्सानियाई सिक्कों के लगभग आधे के बराबर है। हालाँकि, सिंध सिक्कों द्वारा कवर किए गए 150 वर्षों की अवधि कुषाण-सासानियों की लगभग 50 वर्षों की अवधि की तुलना में बहुत लंबी है, जो प्रति समय इकाई कुषाण-सासानियाई उत्पादन का लगभग 1/6 वां हिस्सा है। सिक्के सामान्य सासानी शाही प्रकार के नहीं हैं, और चित्र के आसपास की किंवदंती पहलवी लिपि में मध्य फारसी को नीचा दिखाया गया है, लेकिन उनमें राजा के चित्र के सामने ब्राह्मी लिपि का चरित्र श्री ("भगवान") है। सिक्कों से पता चलता है कि 5वीं शताब्दी के दौरान सिंध पर किसी प्रकार का ससानियाई नियंत्रण था, जो ससानियाई अधिपत्य की मान्यता है, लेकिन ससानियाई उपस्थिति या प्रभाव की सटीक सीमा अज्ञात है। तथ्य यह है कि ये सिक्के पारंपरिक सासानी शाही शीर्षक का उपयोग नहीं करते हैं, कि वे सासानी वजन मानकों का उपयोग नहीं करते हैं, और यह कि मानक सासानी चांदी मौद्रिक मानक इस क्षेत्र में प्रचलन में नहीं था, सभी से पता चलता है कि सासानी वास्तव में सीधे सिंध में शासन नहीं कर रहे थे। फिर भी, अरबी प्रायद्वीप से लेकर सिंध और कुषाण साम्राज्य तक के इतने विशाल प्रभाव ने शायद सासानियों को समुद्री व्यापार के मामले में एक उल्लेखनीय स्थिति प्रदान की, जिससे उन्हें एक प्रकार का व्यापार एकाधिकार मिला। उत्तर-पश्चिमी भारत में सासानियों का विस्तार, जिसने कुषाण शासन के अवशेषों को समाप्त कर दिया, पश्चिमी क्षत्रपों और सातवाहनों की कीमत पर भी किया गया होगा। सासानी शासकों (325-480 CE) शापुर द्वितीय से लेकर पेरोज़ प्रथम तक के सासानी साम्राज्य के शासकों के सिंध सिक्के ज्ञात हैं, जो लगभग 325 से 480 ईस्वी की अवधि को कवर करते हैं। श्रृंखला के अंतिम सिक्के, जो पेरोज़ प्रथम (आर. 459-484) पर नकल किए गए थे, वे श्रृंखला से विचलित हो जाते हैं क्योंकि वे एक ब्राह्मी किंवदंती का परिचय देते हैं, जिसे अक्सर "राणा दातासत्य" शीर्षक दिया जाता है। विरोधाभासी रूप से, कई सासानी राजाओं के पास नियमित सासानी टकसालों की तुलना में सिंध टकसालों से अधिक दीनार सोने के सिक्के हैंः यह शापुर III और बहराम V का मामला है, जिनमें से दोनों के पास केवल पांच नियमित सासानी दीनार सोने के सिक्के हैं, जबकि 2016 तक सिंध टकसालों के लिए क्रमशः नौ और तेरह थे। यह समझाने के लिए, आर. सी. सीनियर ने सुझाव दिया है कि शापुर तृतीय, जिनका शासन बहुत परेशान करने वाला था और जिन्हें कुषाणों के हाथों हार का सामना करना पड़ा था, सोने के सिक्के जारी करने में असमर्थ थे और उन्हें सिंध में शरण लेनी पड़ी, जहाँ वे अपने सुंदर सिक्कों को छापने में सक्षम थे, जिनमें से कुछ श्री प्रतीक के साथ और कुछ बिना। हुननिक मुद्दे (480 सी. ई. से) पेरोज़ डिजाइन के बाद के मुद्दों ने अपमानित पलहावी किंवदंती के साथ-साथ श्री चिह्न को पूरी तरह से छोड़ दिया, और इसके बजाय एक ब्राह्मी किंवदंती राणा दातासत्य का उपयोग किया। 480 ईस्वी के बाद इन सिक्कों की कुछ नकल हेफ्थलाइटों द्वारा की गई होगी, जिन्होंने उत्तर-पश्चिमी भारतीय प्रांतों पर कब्जा करने के बाद डिजाइन में एक हननिक तमघा जोड़ा था। सिक्कों की गुणवत्ता भी उस समय तक बहुत कम हो जाती है, और वास्तविक सोने की मात्रा काफी कम हो जाती है। भारतीय-ससानियाई सिक्के (530 ईस्वी से 1202 ईस्वी) की एक पूरी श्रेणी भी है, "भारतीय-ससानियाई शैली" में, जो गुर्जरों, प्रतिहारों, चालुक्य-परमार और पालों के बीच लगभग 530 ईस्वी से 1202 ईस्वी तक एक ज्यामितीय तरीके से ससानियाई डिजाइन से प्राप्त किए गए थे। आम तौर पर, अग्रभाग पर राजा की आवक्ष प्रतिमा अत्यधिक सरल और ज्यामितीय होती है, और दो परिचारकों के साथ या उनके बिना अग्नि वेदी का डिजाइन, इस प्रकार के सिक्कों के पीछे की ओर एक ज्यामितीय रूपांकन के रूप में दिखाई देता है। ।