Freedom of religion in India
भारत में धार्मिक स्वतंत्रता भारत के संविधान के अनुच्छेद 25-28 द्वारा गारंटीकृत एक मौलिक अधिकार है। आधुनिक भारत 1947 में अस्तित्व में आया और भारतीय संविधान की प्रस्तावना में 1976 में संशोधन किया गया ताकि यह कहा जा सके कि भारत एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि भारत अपने संविधान को अपनाने के समय से ही एक धर्मनिरपेक्ष राज्य था, इस संशोधन के माध्यम से वास्तव में जो किया गया था, वह स्पष्ट रूप से बताना है कि पहले अनुच्छेद 25 से 28 के तहत निहित था। भारत के प्रत्येक नागरिक को शांतिपूर्वक अपने धर्म का पालन करने और उसे बढ़ावा देने का अधिकार है। हालाँकि, धार्मिक असहिष्णुता की कई घटनाएं हुई हैं जिनके परिणामस्वरूप दंगे और हिंसा हुई हैं, विशेष रूप से, दिल्ली में 1984 का सिख विरोधी नरसंहार, 1990 में कश्मीर से कश्मीरी हिंदुओं का पलायन, ओडिशा में 2008 के ईसाई विरोधी दंगे। दिल्ली में 1984 के सिख विरोधी नरसंहार के कुछ अपराधियों को व्यापक निंदा के बावजूद न्याय के दायरे में नहीं लाया गया है। भारत धर्म के मामले में सबसे विविध देशों में से एक है, यह चार प्रमुख विश्व धर्मोंः जैन धर्म, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म का जन्मस्थान है। भले ही हिंदू आबादी का 80 प्रतिशत हिस्सा हैं, भारत में क्षेत्र-विशिष्ट धार्मिक प्रथाएं भी हैंः उदाहरण के लिए, जम्मू और कश्मीर में मुस्लिम बहुसंख्यक हैं, पंजाब में सिख बहुसंख्यक हैं, नागालैंड, मेघालय और मिजोरम में ईसाई बहुसंख्यक हैं और महाराष्ट्र, गुजरात, राजस्थान, मध्य प्रदेश, कर्नाटक जैसे राज्यों में जैनों की बड़ी संख्या है। भारतीय हिमालयी राज्यों जैसे सिक्किम और लद्दाख, अरुणाचल प्रदेश और महाराष्ट्र राज्य और पश्चिम बंगाल के दार्जिलिंग जिले में बौद्ध आबादी की बड़ी सांद्रता है। देश में महत्वपूर्ण मुस्लिम, सिख, ईसाई, बौद्ध, जैन और पारसी आबादी है। इस्लाम भारत में सबसे बड़ा अल्पसंख्यक धर्म है, और भारतीय मुसलमान दुनिया में तीसरी सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी बनाते हैं, जो देश की आबादी का 14 प्रतिशत से अधिक है। सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ डेवलपिंग सोसाइटीज की संस्थापक रजनी कोठारी ने लिखा है, "भारत एक ऐसी सभ्यता की नींव पर बना देश है जो मौलिक रूप से सहिष्णु है।" धार्मिक स्वतंत्रता की परंपरा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भारतीय समाज की बहुवचन प्रकृति को अशोक के एक शिलालेख में समाहित किया गया थाः देवताओं के प्रिय राजा प्रियदर्शी (अशोक), सभी संप्रदायों, तपस्वियों (संन्यासी) या घर में रहने वालों का सम्मान करते हैं, वे उन्हें दान और अन्य तरीकों से सम्मानित करते हैं। लेकिन राजा, देवताओं के प्रिय, इस दान और इन सम्मानों को गुणों के शासन को देखने की प्रतिज्ञा की तुलना में कम महत्व देते हैं, जो उनका अनिवार्य हिस्सा है। इन सभी गुणों के लिए एक सामान्य स्रोत है, वाणी की विनम्रता। कहने का मतलब है, किसी को अपने पंथ को दूसरों को बदनाम करने के लिए ऊंचा नहीं करना चाहिए, न ही किसी को वैध कारणों के बिना इन दूसरों को नीचा दिखाना चाहिए। इसके विपरीत, किसी को अन्य पंथों को उनके अनुरूप सम्मान देना चाहिए। सम्राट खार्वेला (राजर्षि वासु के परिवार में पैदा हुए) ने अपने शिलालेख (लगभग दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में खुद को घोषित किया हैः खार्वेला का आत्म-वर्णन दुनिया भर के अन्य शासकों के विपरीत होना चाहिए, जो खुद को "लेकिन-शिकन" या "(एकमात्र सच्चे) विश्वास का रक्षक" कहने में गर्व महसूस करते थे। बदायुनी ने अपने मुंतखाब-उत-तवारीख में बताया है कि मुगल सम्राट अकबर, जिन्होंने दीन-ए-इलाही धर्म की स्थापना की थी, ने ए. एच. 1000 (1551-1552 सी. ई.) में निम्नलिखित आदेश दिएः जो हिंदू, जब युवा थे, दबाव से मुसलमान बन गए थे, उन्हें अपने पिता के धर्म में वापस जाने की अनुमति दी गई थी। किसी भी व्यक्ति को उसके धर्म के कारण हस्तक्षेप नहीं किया जाना चाहिए, और हर किसी को अपना धर्म बदलने की अनुमति दी जानी चाहिए, अगर वह चाहे। लोगों के साथ छेड़छाड़ नहीं की जानी चाहिए, अगर वे चर्च और प्रार्थना कक्ष, या मूर्ति मंदिर, या अग्नि मंदिर बनाना चाहते हैं। सिख गुरुओं ने अपनी आस्था में धार्मिक स्वतंत्रता का इस हद तक निर्माण किया कि औरंगजेब जैसे कई मुगल शासकों के अधीन खुद को एक प्रताड़ित अल्पसंख्यक होने के बावजूद, सिख दूसरों की धार्मिक स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए बाध्य महसूस करते थे। सिखों के छठे गुरु, गुरु हरगोविंद ने सिख धर्म को अपनाने के लिए किसी भी दबाव में डालने के बजाय अपने मुस्लिम शिष्यों के लिए एक मस्जिद भी बनाई थी। सिख साम्राज्य और अन्य सिख रियासतों के तहत धार्मिक स्वतंत्रता की परंपरा जारी रही, जहां सिख शासकों ने विभिन्न धर्मों के अपने विषयों के लिए कई गुरुद्वारों, मंदिरों और मस्जिदों की स्थापना की। धार्मिक उत्पीड़न से शरण भारत ने अपनी पारंपरिक सहिष्णुता के साथ उन समूहों के लिए शरण के रूप में काम किया है जिन्हें कहीं और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा है। यहूदीः भारत में यहूदियों को भूमि और व्यापार के अधिकार दिए गए थे। भारत में तीन सबसे लंबे समय तक स्थापित यहूदी समुदायों में से सबसे पुराना, यहूदिया और इज़राइल के व्यापारी 2,500 साल पहले कोचीन शहर पहुंचे, जो अब केरल है और अब कोचीन यहूदियों के रूप में जाना जाता है। यहूदियों की रिकॉर्डिंग के अनुसार, पहले आगमन की तारीख 562 ईसा पूर्व दी गई है। 68 ईस्वी में, जेरूसलम पर रोमनों के हमलों से बचने के लिए अधिक यहूदी केरल भाग गए। ईसाईः माना जाता है कि ईसाई धर्म पहली शताब्दी में सेंट थॉमस के माध्यम से भारत में आया था जिन्होंने केरल में सेंट थॉमस ईसाइयों का गठन किया था। बाद में 15वीं और 16वीं शताब्दी में यूरोपीय मिशनरियों ने गोवा और मैंगलोर जैसे स्थानों पर ईसाई धर्म को लाया। प्रोटेस्टेंट मिशनरी 18वीं और 19वीं शताब्दी में पूर्वोत्तर भारत में आए थे। पारसीः ग्रेटर फारस से पारसी लोग 9वीं शताब्दी में अपनी पैतृक भूमि में धार्मिक उत्पीड़न से भागकर भारत आए थे। वे भारत में फले-फूले और पहली शताब्दी में ग्रेटर फारस में अपने सह-धर्मवादियों की ओर से हस्तक्षेप किया। उन्होंने भारत के अग्रणी उद्योगपति घराने टाटा और सैम मानेकशॉ में केवल दो भारतीय फील्ड मार्शल में से एक का निर्माण किया है। तिब्बती बौद्धः 1959 में चीन द्वारा कब्जा किए जाने के बाद अपने देश से भाग गए तिब्बती बौद्ध शरणार्थियों को शरण देने के अलावा, भारत अब तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग स्कूल के एक उच्च लामा दलाई लामा का घर है। बहाईः, भारत में दुनिया की सबसे बड़ी बहाई आबादी 4,572 बहाई थी, जिन्होंने ईरान में धार्मिक उत्पीड़न से भारत में शरण ली थी। इस्लाम के आगमन के बाद, जब गैर-इस्लामी संप्रदायों के खिलाफ धार्मिक पूर्वाग्रह गंभीर होने लगा, तो हिंदू धर्म ने एक विशिष्ट पहचान लेना शुरू कर दिया। 16वीं शताब्दी के दौरान, सिख धर्म का भी उदय हुआ और पंजाब में कई लोगों ने इसे अपनाया। ईसाई धर्म का एक इतिहास है जो 48 ईस्वी के आसपास भारत में संत थॉमस द एपोस्टल के आगमन से जुड़ा हुआ है। कहा जाता है कि 55 ईस्वी के आसपास बार्थोलोम्यू ने उनका अनुसरण किया था। ऐसा बताया जाता है कि जब वास्को डी गामा ने 1498 ईस्वी में कालीकट का दौरा किया, तो उन्होंने केरल क्षेत्र में 2 लाख से अधिक ईसाइयों को पाया। शुरुआत में ब्रिटिश सरकार ने किसी भी मिशनरी कार्य को हतोत्साहित किया; हालाँकि, 1837 में, ब्रिटिश संसद में इंजील लॉबी के दबाव के कारण इसने अपने क्षेत्र में गोरे मिशनरियों के प्रवेश की अनुमति दी। धर्म परिवर्तन ने बहुत ध्यान आकर्षित किया है और भारतीय परिवारों में शत्रुता पैदा की है। हालाँकि धर्मांतरण ने धर्मांतरण से पहले के संकट को हल कर दिया, लेकिन इसके परिणामस्वरूप धर्मान्तरित व्यक्ति के जीवन में और अधिक परेशानियाँ पैदा हुईं। विभिन्न प्रकार की शत्रुताएँ थींः मार दिया जाना, मौत की धमकी, भविष्य की परेशानियों का डर या माता-पिता और दोस्तों द्वारा अस्वीकार किया जाना। 2019 में भाजपा सरकार, ह्यूमन राइट्स वॉच ने कहा कि भारत में धार्मिक अल्पसंख्यकों के खिलाफ दर्जनों सतर्कता हत्याओं को जड़ता या मिलीभगत के कारण दंडित नहीं किया गया है, ज्यादातर भाजपा द्वारा संचालित राज्यों में। 2020 में, यूनाइटेड स्टेट्स कमीशन ऑन इंटरनेशनल रिलीजियस फ्रीडम (यू. एस. सी. आई. आर. एफ.) ने कहा कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में भाजपा सरकार ने "अल्पसंख्यकों और उनके पूजा घरों के खिलाफ हिंसा को जारी रखने की अनुमति दी और घृणा भाषण और हिंसा के लिए उकसाने को भी सहन किया।" आयोग ने भारत को "विशेष चिंता का देश" घोषित करने की सिफारिश की जो धार्मिक स्वतंत्रता के आधार पर श्रेणियों में सबसे कम है। 2023 में, यू. एस. सी. आई. आर. एफ. ने फिर से अमेरिकी विदेश विभाग से भारत को लगातार चौथे वर्ष "विशेष चिंता के देश" के रूप में नामित करने की सिफारिश की। आयोग के अनुसार, भारत सरकार ने "राष्ट्रीय, राज्य और स्थानीय स्तरों पर धार्मिक भेदभावपूर्ण नीतियों को बढ़ावा दिया और लागू किया" जिसमें "धार्मिक धर्मांतरण, अंतरधार्मिक संबंधों, हिजाब पहनने और गोहत्या को लक्षित करने वाले कानून शामिल थे, जो मुसलमानों, ईसाइयों, सिखों, दलितों और आदिवासियों (स्वदेशी लोगों और अनुसूचित जनजातियों) को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं।" 21 जून 2022 को, प्रतिनिधि इल्हान उमर (डी-एमएन) ने भारत में मानवाधिकारों के उल्लंघन और अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता के उल्लंघन की निंदा करने के लिए एक प्रस्ताव (H.Res.1196) पेश किया, जिसमें मुसलमानों, ईसाइयों, सिखों, दलितों, आदिवासियों और अन्य धार्मिक और सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों को लक्षित करना शामिल है। प्रस्ताव में अमेरिकी विदेश मंत्री से अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम के तहत भारत को विशेष चिंता वाले देश के रूप में नामित करने का आह्वान किया गया है, जिसकी सिफारिश पिछले तीन वर्षों से स्वतंत्र, द्विदलीय यूएससीआईआरएफ द्वारा की गई है। फरवरी 2023 में, शिकागो स्थित मानवाधिकार संगठन, जस्टिस फॉर ऑल ने 'द नाज़ीफिकेशन ऑफ इंडिया' शीर्षक से एक रिपोर्ट जारी की, जिसमें भाजपा-आरएसएस शासन के तहत नाज़ी जर्मनी और भारत के बीच समानताओं को दर्शाया गया है। रिपोर्ट बताती है कि कैसे भाजपा-आरएसएस "हिंदुत्व" नामक हिंदू सर्वोच्चता की विचारधारा स्थापित कर रहे हैं जो नाजीवाद से प्रेरणा लेती है और मुस्लिमों, ईसाइयों, दलितों और सिखों सहित धार्मिक अल्पसंख्यकों के उत्पीड़न का कारण बनी है। हालाँकि, रिपोर्ट भारतीय मुसलमानों पर केंद्रित है, जो मुख्य लक्ष्य हैं। कानून और भारतीय संविधान भारतीय संविधान की प्रस्तावना में "धर्मनिरपेक्ष" शब्द है, और अनुच्छेद 25 से 28 का अर्थ है कि राज्य किसी भी धर्म के पेशे में भेदभाव, संरक्षण या हस्तक्षेप नहीं करेगा। हालाँकि, यह धार्मिक अधिकारों को मौलिक अधिकारों के रूप में जोड़कर व्यक्तिगत धर्मों या समूहों की रक्षा करता है। अनुच्छेद 25 में कहा गया है, "सभी व्यक्तियों को सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन विवेक की स्वतंत्रता और स्वतंत्र रूप से धर्म का पालन करने और प्रचार करने का अधिकार है।" इसके अलावा, अनुच्छेद 26 में कहा गया है कि सभी संप्रदाय धर्म के मामलों में अपने मामलों का प्रबंधन कर सकते हैं। ये सभी अधिकार राज्य द्वारा विनियमित किए जाने के अधीन हैं। अनुच्छेद 25 (2बी) हिंदुओं, जैनों, बौद्धों और सिखों के सभी वर्गों और वर्गों के लिए "हिंदू" शब्द का उपयोग करता है। सिखों और बौद्धों ने इस शब्द का विरोध किया जो कई हिंदू व्यक्तिगत कानूनों को उनके लिए लागू करता है। हालाँकि, वही अनुच्छेद सिख धर्म के सदस्यों के कृपाण धारण करने के अधिकार की भी गारंटी देता है। धर्मों को पंजीकरण की आवश्यकता नहीं है। सरकार किसी धार्मिक संगठन पर प्रतिबंध लगा सकती है यदि वह सांप्रदायिक सद्भाव को बाधित करता है, आतंकवाद या राजद्रोह में शामिल रहा है, या विदेशी योगदान अधिनियम का उल्लंघन किया है। सरकार किसी भी विदेशी धार्मिक संस्थान या मिशनरी के प्रवेश को सीमित करती है और 1960 के दशक से, किसी भी नए विदेशी मिशनरी को स्वीकार नहीं किया गया है, हालांकि दीर्घकालिक स्थापित लोग अपने वीजा का नवीनीकरण कर सकते हैं। कानून के कई खंड घृणापूर्ण भाषण को प्रतिबंधित करते हैं और किसी विशेष समुदाय या धर्म का अपमान करने वाले लेखन, चित्रण या भाषण के लिए दंड प्रदान करते हैं। दिवाली (हिंदू), क्रिसमस (ईसाई), ईद (मुस्लिम) और गुरु नानक की जयंती (सिख) जैसे कुछ प्रमुख धार्मिक अवकाशों को राष्ट्रीय अवकाश माना जाता है। धार्मिक शिक्षा देने वाले निजी स्कूलों को अनुमति है जबकि सरकारी स्कूल गैर-धार्मिक हैं। सरकार ने धार्मिक भेदभाव की जांच करने और स्थानीय अधिकारियों को निवारण के लिए सिफारिशें करने के लिए अल्पसंख्यक कार्य मंत्रालय, राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एन. एच. आर. सी.) और राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग (एन. सी. एम.) का गठन किया है। हालाँकि उनके पास कोई शक्ति नहीं है, स्थानीय और केंद्रीय अधिकारी आम तौर पर उनका पालन करते हैं। इन संगठनों ने कई राज्यों में "धर्मांतरण विरोधी" विधेयकों के कार्यान्वयन, मुसलमानों के खिलाफ 2002 की गुजरात हिंसा और उड़ीसा में ईसाइयों के खिलाफ 2008 के हमलों सहित धार्मिक तनाव के कई उदाहरणों की जांच की है। शिया मुसलमानों के लिए, कश्मीर में ग्रैंड आशुरा जुलूस जहां वे हुसैन इब्न अली की शहादत का शोक मनाते हैं, 1990 के दशक से जम्मू और कश्मीर सरकार द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया है। इसमें भाग लेने वाले लोगों को हर साल जम्मू और कश्मीर पुलिस द्वारा हिरासत में लिया जाता है और घायल किया जाता है। सरकार के अनुसार, यह प्रतिबंध सुरक्षा कारणों से लगाया गया था। स्थानीय धार्मिक अधिकारियों और अलगाववादी समूहों ने इस कार्रवाई की निंदा की और कहा कि यह उनके मौलिक धार्मिक अधिकारों का उल्लंघन है। स्वतंत्रता के बाद के राज्य कानून भारतीय संविधान का अनुच्छेद 25 एक बुनियादी मानवाधिकार गारंटी है (मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के अनुच्छेद 18 और 19 को देखें) जिसे किसी भी तरह से विकृत या गलत व्याख्या नहीं किया जा सकता है। धर्मांतरण विरोधी कानून इस आधार पर लागू किए जाते हैं कि जबरन या प्रेरित धर्मांतरण होते हैं और इन्हें रोकने की आवश्यकता है। अखिल भारतीय ईसाई परिषद द्वारा विभिन्न धर्मांतरण विरोधी या तथाकथित "धर्म की स्वतंत्रता" कानूनों का समेकन किया गया है। कई भारतीय राज्यों ने मुख्य रूप से लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से रोकने के लिए धार्मिक स्वतंत्रता विधेयक पारित किए। उड़ीसा 'उड़ीसा फ्रीडम ऑफ रिलिजन एक्ट, 1967' नामक कानून लाने वाला पहला राज्य था। इसके बाद 1968 में मध्य प्रदेश और 1978 में अरुणाचल प्रदेश का स्थान रहा। ईसाइयों ने यह कहते हुए इसका विरोध किया कि उनके विश्वास का प्रचार ईसाई धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। उड़ीसा और मध्य प्रदेश उच्च न्यायालयों द्वारा अधिनियमित दोनों कानूनों को संविधान के अनुच्छेद 25 को बताते हुए चुनौती दी गई थी। सर्वोच्च न्यायालय ने कानूनों का समर्थन करते हुए कहा, "एक के लिए जो स्वतंत्रता है वह दूसरे के लिए समान रूप से स्वतंत्रता है और इसलिए, किसी भी व्यक्ति को अपने धर्म में परिवर्तित करने का मौलिक अधिकार जैसी कोई चीज नहीं हो सकती है।" 2000 में छत्तीसगढ़ और 2003 में गुजरात राज्य ने धर्मांतरण विरोधी कानून पारित किए जो जबरन या धन से प्रेरित धर्मांतरण को प्रतिबंधित करते हैं। जुलाई 2006 में, मध्य प्रदेश सरकार ने कानून पारित किया जिसमें उन लोगों को सरकार को एक महीने का नोटिस देने की आवश्यकता होती है जो एक अलग धर्म में परिवर्तित होना चाहते हैं, या जुर्माना और दंड का सामना करना पड़ता है। अगस्त 2006 में, छत्तीसगढ़ राज्य विधानसभा ने इसी तरह का कानून पारित किया जिसमें किसी अन्य धर्म में परिवर्तित होने की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति को जिला मजिस्ट्रेट को 30 दिनों का नोटिस देने और उनसे अनुमति लेने की आवश्यकता थी। फरवरी 2007 में, हिमाचल प्रदेश अवैध धर्म परिवर्तन पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून अपनाने वाला पहला कांग्रेस पार्टी शासित राज्य बन गया। इसके बाद 2008 में राजस्थान आया, लेकिन यह अभी भी एक अधिनियम नहीं बना है। कुल मिलाकर 10 राज्य हैं जहाँ धार्मिक स्वतंत्रता विधेयक एक अधिनियम बन गया है-ओडिशा, मध्य प्रदेश, अरुणाचल प्रदेश, छत्तीसगढ़, गुजरात, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश और झारखंड। 2013 में भारतीय जनता पार्टी के महासचिव वेंकैया नायडू ने घोषणा की थी कि अगर उनकी पार्टी 2014 में सत्ता में आती है तो उनकी पार्टी देश भर में धर्मांतरण विरोधी कानून लाएगी। हालाँकि, जनवरी 2018 तक, पार्टी के पास अभी तक संसद के ऊपरी सदन में बहुमत नहीं है। पार्टी अध्यक्ष अमित शाह ने विपक्षी दलों को चुनौती दी है कि वे इस तरह का कानून बनाने में उनका समर्थन करें। अमेरिकी विदेश विभाग ने कहा है कि हाल ही में विभिन्न भारतीय राज्यों में कुछ राज्यों द्वारा पारित धर्मांतरण विरोधी कानूनों की लहर को वैचारिक हिंदू राष्ट्रवाद (हिंदुत्व) में क्रमिक वृद्धि के रूप में देखा जा रहा है। मध्य प्रदेश धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम 1968 मध्य प्रदेश में कांग्रेस सरकार द्वारा स्थापित नियोगी समिति (1954) ने आरोप लगाया कि ईसाई मिशनरी 'एक राज्य के भीतर एक राज्य' का निर्माण कर रहे थे और कहा कि 'ईसाई मिशनरियों की परोपकारी गतिविधियाँ धर्मांतरण के लिए एक मुखौटा हैं।' संघ परिवार ने भी मिशनरी कार्यों का विरोध किया था। मध्य प्रदेश विधानसभा ने 1958 और 1963 के धार्मिक स्वतंत्रता विधेयकों को खारिज कर दिया। हालाँकि, इस विधेयक को 1968 में 'धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम' के रूप में पारित किया गया था। मध्य प्रदेश 'धर्म की स्वतंत्रता अधिनियम' के तहत एक धर्मान्तरित व्यक्ति को एक कानूनी हलफनामा प्रस्तुत करने की आवश्यकता है कि वह धर्म परिवर्तन के लिए किसी दबाव, बल या प्रलोभन में नहीं था, बल्कि धर्म का ठीक से मूल्यांकन करने के बाद अपनी इच्छा और इच्छा से धर्मांतरण कर रहा था। इसके अलावा, इस कानून के अनुसार, जो कोई भी 'दिव्य अप्रसन्नता' (धमकी के माध्यम से जबरन धर्मांतरण को प्रेरित करने के इरादे से) लिखता है या बोलता है या गाता है, उसे दो साल तक की जेल हो सकती है और पांच हजार रुपये तक का जुर्माना हो सकता है। उड़ीसा धर्म स्वतंत्रता अधिनियम 1967 के उड़ीसा धर्म स्वतंत्रता अधिनियम 1967 में कहा गया है कि "कोई भी व्यक्ति बल प्रयोग या प्रलोभन या किसी धोखाधड़ी के माध्यम से किसी भी व्यक्ति को प्रत्यक्ष या अन्यथा एक धर्म से दूसरे धर्म में परिवर्तित या परिवर्तित करने का प्रयास नहीं करेगा और न ही कोई व्यक्ति इस तरह के किसी भी धर्मांतरण को बढ़ावा देगा।" इस कानून का उल्लंघन करने पर एक साल तक की कैद और/या 5,000 रुपये तक के जुर्माने की सजा थी। नाबालिग, महिला या अनुसूचित जाति या जनजाति से संबंधित व्यक्ति के मामले में सजा दो साल तक की कैद थी और जुर्माने की सीमा बढ़ाकर एक लाख रुपये कर दी गई थी। 10, 000। हालाँकि, उड़ीसा उच्च न्यायालय ने इस अधिनियम को इस आधार पर निरस्त कर दिया कि राज्य विधानमंडल को धर्म के मामलों को कानून बनाने का अधिकार नहीं है। उसी वर्ष, मध्य प्रदेश राज्य ने भी मध्य प्रदेश धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम लागू किया जैसा कि ऊपर देखा गया है। हालाँकि, मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय ने उड़ीसा उच्च न्यायालय के विपरीत, कुछ ईसाइयों की चुनौती को अस्वीकार कर दिया कि इस अधिनियम ने संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत प्रदान किए गए उनके मौलिक अधिकार का उल्लंघन किया है। दोनों अदालतों के फैसलों को उच्चतम न्यायालय में चुनौती दी गई थी। उच्चतम न्यायालय ने मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय के फैसले को बरकरार रखा और उड़ीसा उच्च न्यायालय के फैसले को उलट दिया। अरुणाचल प्रदेश धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम 1978 अरुणाचल प्रदेश सरकार ने अरुणाचल प्रदेश के आदिवासियों को किसी भी प्रकार के जबरन धर्मांतरण से बचाने के लिए इस अधिनियम को लागू किया। इसमें लिखा हैः 3) जबरन धर्मांतरण का निषेध। कोई भी व्यक्ति बल का उपयोग करके या प्रलोभन या किसी धोखाधड़ी के माध्यम से प्रत्यक्ष रूप से या अन्यथा स्वदेशी धर्म के किसी भी व्यक्ति का धर्मांतरण या धर्मांतरण करने का प्रयास नहीं करेगा और न ही कोई व्यक्ति इस तरह के किसी भी धर्मांतरण को बढ़ावा देगा। 4) धारा के प्रावधान के उल्लंघन की सजा। धारा 2 में निहित प्रावधानों का उल्लंघन करने वाला कोई भी व्यक्ति, किसी भी नागरिक दायित्व पर प्रतिकूल प्रभाव डाले बिना, दो (2) वर्ष के कारावास और दस हजार (10,000) रुपये तक के जुर्माने से दंडनीय होगा। (i) जो कोई भी व्यक्ति अपने मूल धर्म से किसी अन्य धर्म या धर्म में किसी धार्मिक पुजारी के रूप में ऐसे धर्मांतरण के लिए समारोह को स्वयं करके या ऐसे समारोह में सीधे भाग लेकर परिवर्तित करता है, वह समारोह के बाद की ऐसी अवधि के भीतर, जिसके लिए परिवर्तित व्यक्ति संबंधित है, उस जिले के उपायुक्त को ऐसे रूपों में ऐसे धर्मांतरण के तथ्य की सूचना भेजेगा जो निर्धारित किए जाएं। तमिलनाडु जबरन धर्म परिवर्तन निषेध विधेयक 2002 तमिलनाडु जबरन धर्म परिवर्तन निषेध विधेयक 2002 में कहा गया है कि 'कोई भी व्यक्ति बल प्रयोग या प्रलोभन या किसी धोखाधड़ी के माध्यम से किसी भी व्यक्ति को सीधे या अन्यथा एक धर्म से दूसरे धर्म में परिवर्तित या परिवर्तित करने का प्रयास नहीं करेगा।' हालाँकि, 2004 के चुनावों में भारतीय जनता पार्टी के नेतृत्व वाले गठबंधन की हार के तुरंत बाद, जयललीता के नेतृत्व वाली तमिलनाडु सरकार ने जून में कानून को निरस्त कर दिया। गुजरात धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम 2003 गुजरात विधानसभा ने मार्च 2003 में धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम पारित किया। इसे धर्म स्वतंत्र विधान (धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम) कहा जाता था। राज्य के मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी ने इस अधिनियम को अपनी सरकार के एक साल के कार्यकाल की मुख्य उपलब्धियों में से एक बताया। कानून बल या प्रलोभन द्वारा धर्मांतरण को प्रतिबंधित करता है। हिमाचल प्रदेश धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम 2006 हिमाचल प्रदेश धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम 2006 भारत में हिमाचल प्रदेश राज्य के विधानमंडल द्वारा 19 दिसंबर 2006 को सर्वसम्मति से पारित एक विधेयक है। मुख्यमंत्री वीरभद्र सिंह के अनुसार, "इस विधेयक का उद्देश्य जबरन धर्मांतरण को रोकना था। धर्मांतरण ने समाज के कई वर्गों में आक्रोश पैदा किया और धार्मिक भावनाओं को भी भड़काया जिससे सांप्रदायिक झड़पें हुईं। उन्होंने दावा किया कि यह विधेयक दलित वर्गों के शोषण को रोकने के लिए था। 20 फरवरी 2007 को राज्यपाल विष्णु सदाशिव कोकजे ने हिमाचल प्रदेश धार्मिक स्वतंत्रता विधेयक 2006 को अपनी मंजूरी दे दी। झारखंड धर्म स्वतंत्रता अधिनियम, 2017 झारखंड ने 2017 में एक धर्मांतरण विरोधी कानून पारित किया। उत्तराखंड धर्म स्वतंत्रता अधिनियम, 2018 उत्तराखंड ने 2018 में एक धर्मांतरण विरोधी कानून पारित किया। उत्तर प्रदेश गैरकानूनी धर्मांतरण निषेध अध्यादेश, 2020 कर्नाटक 15 अक्टूबर, 2021 को कर्नाटक के मुख्यमंत्री श्री बासवराज बोम्मई ने कर्नाटक राज्य में धर्मांतरण विरोधी कानून लागू करने के लिए "अनधिकृत" ईसाई मिशनरियों के सर्वेक्षण का आदेश दिया। 23 दिसंबर 2021 को, बासवराज बोम्मई मंत्रालय ने कर्नाटक विधानसभा में कर्नाटक धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार संरक्षण अधिनियम, 2021 को मंजूरी दी और पारित किया। हरियाणा गैरकानूनी धर्मांतरण रोकथाम विधेयक-2022 हरियाणा राज्य विधानसभा ने प्रलोभन, जबरदस्ती या धोखाधड़ी के माध्यम से धर्म परिवर्तन के खिलाफ हरियाणा गैरकानूनी धर्मांतरण रोकथाम विधेयक, 2022 पारित किया। 2020 का दशक 2023 में, देश को धार्मिक स्वतंत्रता के लिए 4 में से 2 अंक दिए गए थे; यह ध्यान दिया गया था कि ईसाई समुदाय पर हिंदू चरमपंथियों द्वारा हमलों में स्पष्ट वृद्धि हुई थी, धार्मिक धर्मांतरण के प्रति शत्रुता के कारण और आधिकारिक भागीदारी द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। आगे पढ़ने के लिए मध्य प्रदेश (भारत), और नियोगी, एम. बी. 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