Adil Shahi dynasty
आदिल शाही या आदिलशाही, एक शिया और बाद में सुन्नी मुस्लिम राजवंश था, जिसकी स्थापना यूसुफ आदिल शाह ने की थी, जिसने बीजापुर सल्तनत पर शासन किया, जो वर्तमान में भारत में कर्नाटक के बीजापुर जिले में स्थित था, जो 1489 से 1686 तक दक्षिण भारत के दक्कन क्षेत्र के पश्चिमी क्षेत्र में था। 15वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में राजनीतिक पतन और अंततः 1518 में टूटने से पहले बीजापुर बहमनी सल्तनत (1347-1518) का एक प्रांत था। सम्राट औरंगजेब द्वारा विजय प्राप्त करने के बाद 12 सितंबर 1686 को बीजापुर सल्तनत को मुगल साम्राज्य में शामिल कर लिया गया था। राजवंश के संस्थापक, यूसुफ आदिल शाह (1490-1510) को एक वास्तविक स्वतंत्र बीजापुर राज्य बनाने से पहले, इसके बहमनी शासकों द्वारा प्रांत का राज्यपाल नियुक्त किया गया था। यूसुफ और उनके बेटे इस्माइल ने आम तौर पर आदिल खान की उपाधि का इस्तेमाल किया। 'खान', जिसका अर्थ विभिन्न मध्य एशियाई संस्कृतियों में 'प्रमुख' है और जिसे फारसी में अपनाया गया है, 'शाह' की तुलना में कम दर्जा प्रदान करता है, जो शाही पद को दर्शाता है। केवल यूसुफ के पोते इब्राहिम आदिल शाह प्रथम (1534-1558) के शासन के साथ, आदिल शाह की उपाधि आम उपयोग में आई। तब भी, बीजापुर के शासकों ने अपने राज्य पर सफाविद फारसी अधिराज्य को मान्यता दी। बीजापुर सल्तनत की सीमाएँ अपने पूरे इतिहास में काफी बदल गईं। इसकी उत्तरी सीमा अपेक्षाकृत स्थिर रही, जो समकालीन दक्षिणी महाराष्ट्र और उत्तरी कर्नाटक में फैली हुई थी। 1565 में तालिकोट की लड़ाई में विजयनगर साम्राज्य की हार के बाद रायचूर दोआब की विजय के साथ सल्तनत का दक्षिण की ओर विस्तार हुआ। बाद के अभियानों, विशेष रूप से मोहम्मद आदिल शाह (1627-1657) के शासनकाल के दौरान, बीजापुर की औपचारिक सीमाओं और नाममात्र के अधिकार को दक्षिण में बैंगलोर तक विस्तारित किया। बीजापुर पश्चिम में पुर्तगाली राज्य गोवा और पूर्व में कुतुब शाही राजवंश द्वारा शासित गोलकोंडा सल्तनत से घिरा हुआ था। बीजापुर की पूर्व बहमनी प्रांतीय राजधानी अपने अस्तित्व के दौरान सल्तनत की राजधानी बनी रही। मामूली पहले के विकास के बाद, इब्राहिम आदिल शाह प्रथम (1534-1558) और अली आदिल शाह प्रथम (1558-1579) ने बीजापुर का पुनर्निर्माण किया, जिससे गढ़ और शहर की दीवारें, सामूहिक मस्जिद, मुख्य शाही महल और प्रमुख जल आपूर्ति बुनियादी ढांचा प्रदान किया गया। उनके उत्तराधिकारियों, इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय (1580-1627), मोहम्मद आदिल शाह (1627-1657) और अली आदिल शाह द्वितीय (1657-1672) ने बीजापुर को महलों, मस्जिदों, मकबरे और अन्य संरचनाओं से सजाया, जिन्हें दक्कन सल्तनत और इंडो-इस्लामिक वास्तुकला के कुछ बेहतरीन उदाहरणों में से एक माना जाता है। बीजापुर बहमनी साम्राज्य के पतन के परिणामस्वरूप अस्थिरता और संघर्ष में फंस गया था। विजयनगर साम्राज्य और अन्य दक्कन सल्तनतों दोनों के साथ लगातार युद्ध ने राज्य के विकास को कम कर दिया, इससे पहले कि दक्कन सल्तनतों ने 1565 में तालिकोट में विजयनगर पर जीत हासिल करने के लिए गठबंधन किया। बीजापुर ने अंततः 1619 में पड़ोसी सल्तनत बीदर पर विजय प्राप्त की। पुर्तगाली साम्राज्य ने गोवा के प्रमुख आदिल शाही बंदरगाह पर दबाव डाला, जब तक कि इब्राहिम द्वितीय के शासनकाल के दौरान इसे जीत नहीं लिया गया। इसके बाद सल्तनत अपेक्षाकृत स्थिर थी, हालांकि यह शिवाजी के विद्रोह से क्षतिग्रस्त हो गई थी, जिनके पिता आदिल शाह की सेवा में मराठा सेनापति थे। शिवाजी ने एक स्वतंत्र मराठा साम्राज्य की स्थापना की जो अंग्रेजों द्वारा भारत पर विजय प्राप्त करने से ठीक पहले मराठा साम्राज्य बन गया, जो भारत के सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक था। बीजापुर की सुरक्षा के लिए सबसे बड़ा खतरा 16वीं शताब्दी के अंत से दक्कन में मुगल साम्राज्य का विस्तार था। हालाँकि यह मामला हो सकता है कि मुगलों ने आदिलशाही को नष्ट कर दिया, लेकिन यह शिवाजी का विद्रोह था जिसने आदिलशाही नियंत्रण को कमजोर कर दिया। विभिन्न समझौतों और संधियों ने 1636 में बीजापुर द्वारा मुगल अधिकार की औपचारिक मान्यता तक आदिल शाह पर चरणबद्ध तरीके से मुगल अधिराज्य लागू किया। उनके मुगल अधिपतियों की मांगों ने 1686 में बीजापुर पर मुगलों की विजय तक आदिल शाह की संपत्ति को छीन लिया। ऐतिहासिक अवलोकन राजवंश के संस्थापक, यूसुफ आदिल शाह, एक जॉर्जियाई दास हो सकते हैं जिन्हें महमूद गवान ने ईरान से खरीदा था। यह अफवाह थी कि यूसुफ तुर्क सुल्तान मुराद द्वितीय का पुत्र था। इतिहासकार मीर रफी-उद्दीन इब्राहिम-ए-शिराज़ी या रफी के अनुसार, यूसुफ का पूरा नाम सुल्तान यूसुफ 'आदिल शाह सवाह या सवाई (आधुनिक तेहरान के दक्षिण-पश्चिम में प्राचीन शहर सावेह से) था, जो ईरान में सावा के महमूद बेग का बेटा था। आदिल शाही राजवंश का रफी का इतिहास इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के अनुरोध पर लिखा गया था, और ए. एच. 1017 में पूरा किया गया था और संरक्षक को प्रस्तुत किया गया था। भारतीय विद्वान टी. एन. देवारे ने उल्लेख किया कि बहमनी राजवंश के बारे में रफी का विवरण कालातीतता से भरा हुआ है, आदिलशाही के बारे में उनका विवरण "काफी सटीक, संपूर्ण है, और इसमें अली प्रथम और इब्राहिम द्वितीय (312) के बारे में ऐसी समृद्ध और मूल्यवान जानकारी है।" रफी-उद्दीन बाद में लगभग 15 वर्षों (देवरे 316) के लिए बीजापुर के राज्यपाल बने। यूसुफ की बहादुरी और व्यक्तित्व ने उन्हें सुल्तान के पक्ष में तेजी से उठाया, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें बीजापुर के राज्यपाल के रूप में नियुक्त किया गया। उन्होंने गढ़ या अर्किला और फारुख महल का निर्माण किया। यूसुफ एक सांस्कृतिक व्यक्ति थे। उन्होंने फारस, तुर्की और रोम के कवियों और कारीगरों को अपने दरबार में आमंत्रित किया। वह एक ऐसे शासक के रूप में जाने जाते हैं जिन्होंने 1498 में बीजापुर में खुद को एक स्वतंत्र सुल्तान के रूप में स्थापित करने के लिए बहमनी शक्ति के पतन का लाभ उठाया। उन्होंने एक सैन्य समर्थन के साथ ऐसा किया जो उन्हें एक बीजापुरी जनरल कालिदास मधु साधवानी-शानदार कमांडर और अच्छे राजनयिक द्वारा दिया गया है, जिन्होंने यूसुफ आदिल शाह और फिर उनके बेटे-इस्माइल आदिल शाह का समर्थन करके अपना करियर बनाया। उन्होंने इंदापुर के एक मराठा राजा की बहन पुंजी से शादी की। 1510 में जब यूसुफ की मृत्यु हुई, तब उसका बेटा इस्माइल अभी भी एक लड़का था। पुरुष पोशाक में पुंजी ने सिंहासन पर कब्जा करने के लिए एक तख्तापलट से उनका बहादुरी से बचाव किया। इस प्रकार इस्माइल आदिल शाह बीजापुर के शासक बने और अपने पिता की महत्वाकांक्षा के उत्तराधिकारी बने। इब्राहिम आदिल शाह प्रथम, जो अपने पिता इस्माइल के उत्तराधिकारी बने, ने शहर को मजबूत किया और पुरानी जामिया मस्जिद का निर्माण किया। अली आदिल शाह प्रथम, जो इसके बाद सिंहासन पर बैठे, ने अपनी सेना को गोलकोंडा, अहमदनगर और बीदर के अन्य मुस्लिम राजाओं के साथ जोड़ा और उन्होंने मिलकर विजयनगर साम्राज्य को गिरा दिया। लूट के साथ, उन्होंने महत्वाकांक्षी परियोजनाएं शुरू कीं। उन्होंने गगन महल, अली रौजा (अपना मकबरा), चांद बावड़ी (एक बड़ा कुआँ) और जमी मस्जिद का निर्माण किया। अली प्रथम का कोई पुत्र नहीं था, इसलिए उनके भतीजे इब्राहिम द्वितीय को सिंहासन पर बिठाया गया। अली प्रथम की रानी चांद बीबी को उनकी उम्र बढ़ने तक उनकी सहायता करनी पड़ी। इब्राहिम द्वितीय को उनकी वीरता, बुद्धिमत्ता और हिंदू संगीत और दर्शन के प्रति झुकाव के लिए जाना जाता था। उनके संरक्षण में बीजापुर चित्रकला शैली अपने चरम पर पहुंच गई। मुहम्मद आदिल शाह अपने पिता इब्राहिम द्वितीय के उत्तराधिकारी बने। वह बीजापुर की सबसे भव्य संरचना, गोल गुंबज के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें दुनिया का सबसे बड़ा गुंबद है, जिसमें छोटी सी आवाज़ के बारे में फुसफुसाते हुए गैलरी सात बार पुनः प्रस्तुत की जाती है। उन्होंने ऐतिहासिक मलिक-ए-मैदान, विशाल बंदूक की भी स्थापना की। अली आदिल शाह द्वितीय को एक अशांत राज्य विरासत में मिला। उन्हें एक तरफ मराठा नेता शिवाजी और दूसरी तरफ मुगल सम्राट औरंगजेब के हमले का सामना करना पड़ा। उनका मकबरा, बड़ा कमान, अन्य सभी को छोटा करने की योजना बना रहा था, उनकी मृत्यु के कारण अधूरा रह गया था। अंतिम आदिल शाही सुल्तान सिकंदर आदिल शाह ने चौदह तूफानी वर्षों तक शासन किया। अंत में 12 सितंबर 1686 को औरंगजेब के नेतृत्व में मुगल सेनाओं ने बीजापुर शहर पर कब्जा कर लिया। बीजापुर के सूफियों का बीजापुर क्षेत्र में आगमन कुतुबुद्दीन ऐबक के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ था। इस अवधि के दौरान दक्कन क्षेत्र देशी हिंदू शासकों और पालेगरों के नियंत्रण में था। शेख हाजी रूमी अपने साथियों के साथ बीजापुर पहुंचने वाले पहले व्यक्ति थे। हालाँकि उनके अन्य साथी जैसे शेख सलाहुद्दीन, शेख सैफुल मुल्क और सैयद हाजी मक्की क्रमशः पुणे, हैदर और तिकोटा में बस गए थे। अब्दुल जब्बार मुल्कापुरी द्वारा 1912-1913 में संकलित दक्कन के संतों की जीवनी के अनुसार, इस अवधि के बाद बीजापुर और उपनगरों में सूफियों का आगमन शुरू हुआ। ऐनुद्दीन गहजुल इल्म देहलवी बताते हैं कि इब्राहिम संगाने बीजापुर पैरिश के शुरुआती सूफियों में से एक थे। बीजापुर के सूफियों को उनके आगमन की अवधि के अनुसार तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है-बहमनी और/या आदिल शाही राजवंश से पहले के सूफ़ी, आदिल शाही राजवंश के दौरान के सूफ़ी और आदिल शाही राजवंश के पतन के बाद के सूफ़ी। और इसके अलावा, इसे योद्धाओं के रूप में सूफियों, समाज सुधारकों के रूप में सूफियों, विद्वानों, कवियों और लेखकों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इब्राहिम जुबैरी ने अपनी पुस्तक रौज़ातुल औलिया बीजापुर (1895 के दौरान संकलित) में लिखा है कि बीजापुर में 300 से अधिक खानकाह के साथ 30 से अधिक मकबरे या दरगाहें हैं, यानी हसनी सादत, हुसैनी सादत, रज़ावी सादत, काज़मी सादत, शेख सिद्दीकी, फारूकी, उस्मानी, अल्विस, अब्बासी और अन्य और आध्यात्मिक श्रृंखलाओं जैसे कादरी, चिश्ती, सुहरवर्दी, नक्शबंदी, शुत्तरी, हैदरी आदि। बीजापुरः मध्यकालीन दक्कन क्षेत्र का महान महानगर 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, और 17वीं शताब्दी में आदिल शाहियों के तत्वावधान में, बीजापुर की राजधानी ने भारत के प्रसिद्ध शहरों में एक प्रमुख स्थान हासिल किया। यह संस्कृति, व्यापार और वाणिज्य, शिक्षा और शिक्षा आदि का एक महान केंद्र था। यह बीजापुर संस्कृति नामक अपनी संस्कृति के लिए जाना जाता था। बीजापुर के गौरवशाली दिनों में विभिन्न समुदायों और लोगों का टकराव था। कभी-कभी कई मायनों में यह मुगल भारत के महान शहरों दिल्ली और आगरा से आगे निकल जाता था। यूसुफ आदिल शाह से पहले, आदिल शाहियों के संस्थापक बीजापुर को अपने नवनिर्मित राज्य की राजधानी बना सकते थे; इस शहर का काफी महत्व था। खिलजियों ने बीजापुर को अपना राज्यपाल का स्थान बनाया और कुछ समय बाद बहमनी प्रीमियर ख्वाजा महमूद गवन ने बीजापुर क्षेत्र को एक अलग प्रांत में गठित किया। उनके पास बीजापुर में "काला बाग" नामक संपत्ति थी। उन्होंने ऐन-उद-दीन गंज-उल-उलूम के मकबरे का निर्माण किया। जिया-उद-दीन गज़नवी, हाफ़िज़ हुसैनी और हमज़ा हुसैनी आदि के मकबरों की वास्तुकला। यह सुझाव देता है कि ये इमारतें बहमनी काल की हैं। इस प्रकार आदिल शाही राजवंश के प्रारंभिक सुल्तानों के अधीन बीजापुर काफी बड़ा शहर था। राजधानी धीरे-धीरे आगे बढ़ी, हालाँकि, 1558 में सुल्तान अली आदिल शाह प्रथम के राज्यारोहण के बाद से इसका सितारा प्रभुत्व में था। 1565 में तालिकोट की लड़ाई में उनकी जीत और कृष्ण-तुंगभद्रा क्षेत्रों में आगे के अभियानों ने भारी धन लाया। इसलिए उन्होंने इसकी सजावट पर बहुत खर्च करना शुरू कर दिया। उनके अधीन हर साल कुछ नई इमारत, एक महल, एक मस्जिद, एक गढ़ या एक मीनार देखी जाती थी। उनके उत्तराधिकारी इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय ने बीजापुर की सुंदरता बढ़ाने के लिए एक मोती का हार, इब्राहिम रौजा जोड़ा, और मोहम्मद आदिल शाह ने इसे गोल गुंबज नामक एक अमूल्य रत्न से ताज पहनाया। इस प्रकार आदिल शाही राजाओं ने राजधानी शहर में अपना दिल और आत्मा झोंक दी। 1558 में अली आदिल शाह प्रथम के राज्यारोहण से लेकर 1656 में मोहम्मद आदिल शाह की मृत्यु तक की अवधि को आदिल शाहियों का स्वर्ण युग कहा जा सकता है क्योंकि राज्य जीवन के सभी क्षेत्रों में फला-फूला। कहा जाता है कि इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के शासनकाल के दौरान बीजापुर की आबादी 984,000 तक पहुंच गई थी और इसमें कुल 1,600 मस्जिदें थीं। मोहम्मद आदिल शाह के शासनकाल में जनसंख्या और बढ़ गई। इतिहासकार जे. डी. बी. ग्रिबल लिखते हैं कि जल प्रणाली आदिल शाही सुल्तानों ने बीजापुर और उसके उपनगरों के लोगों के लिए शुद्ध और स्वस्थ पानी की एक विस्तृत व्यवस्था की। तोरवी में एक चिनाई बांध का निर्माण किया गया था। हम इसके सुदूर पूर्वी हिस्से में एक और बांध पाते हैं। इन दोनों बांधों से तोरवी और अफजलपुर के जलाशयों को पानी मिलता था। इन कार्यों के माध्यम से शाहपुर के उपनगरों और राजधानी को पानी की आपूर्ति की गई। इतिहासकार सी. श्विट्जर का मानना है कि तोरवी जलसेतु अपने आप में आदिल शाहियों की एक बहुत ही विश्वसनीय इंजीनियरिंग उपलब्धि है। शहर में मौजूदा जल आपूर्ति को बढ़ाने के लिए मोहम्मद आदिल शाह ने बीजापुर के दक्षिण में जहां बेगम झील (बेगम तालाब) का निर्माण किया। यह झील शहर के दक्षिणी और पूर्वी हिस्सों को पानी देती थी। इस प्रकार राजधानी के हर आने वाले तक पानी पहुँच गया। इसके अलावा, सुल्तानों और रईसों ने आसपास के लोगों की पानी की जरूरतों को पूरा करने के लिए बड़े और छोटे कुओं का निर्माण किया। 1819 में बीजापुर का दौरा करने वाले कैप्टन साइक्स ने बताया कि बीजापुर की दीवारों के भीतर सीढ़ियों वाले 700 कुएं (बौदी) और बिना सीढ़ियों वाले 300 कुएं (कुआं या छोटे कुएं) थे। इसके अलावा, हमें बीजापुर के आसपास रंगरेज तालाब, कासिम तालाब, फतेहपुर तालाब और अल्लाहपुर तालाब नामक तालाबों और झीलों के अवशेष मिलते हैं। बेगम तालाब, जो एक तालाब है, का निर्माण 1651 में मोहम्मद आदिल शाह द्वारा जहां बेगम की याद में किया गया था। इस टंकी का उपयोग शहर में पीने के पानी की आपूर्ति सुनिश्चित करने के लिए किया जाता था। झील के दाहिनी ओर एक भूमिगत कमरा है जहाँ से मिट्टी के पाइपों से शहर को पानी की आपूर्ति की जाती थी। गहराई तक बिछाई गई पाइपों को जोड़ा गया और चिनाई में रखा गया। "गंज" कहे जाने वाले ऊँचाई के कई मीनारों का निर्माण पानी का दबाव छोड़ने और पाइपों को फटने से रोकने के लिए किया गया था। इन मीनारों ने पाइपों में गंदगी को नीचे रहने और साफ पानी के प्रवाह की अनुमति दी। बाजार और पेटिस बीजापुर राजधानी और बड़े व्यापारिक केंद्र होने के कारण दक्कन और भारत के कई हिस्सों और विदेशी भूमि से बड़ी संख्या में व्यापारियों और यात्रियों को आकर्षित करते थे। दरबारी कवि अब्दाल ने अपनी इब्राहिम नमाह में लिखा है, बीजापुर और उसके आसपास आदिल शाही सुल्तानों द्वारा क्रमशः निम्नलिखित बाजार स्थानों की स्थापना की गई थी। यूसुफ आदिल शाहः मार्कोवी बाजार, थाना बाजार, नगथाना बाजार, दौलत बाजार, दहन खान बाजार, मार्कुर बाजार, मुराद खान बाजार, पलाह बाजार, मुबारक बाजार और। शाहपेठ (पुराना) बाजार। इस्माइल आदिल शाहः कमाल खान बाजार, नाका बाजार और बरे-खुदावंद बाजार। इब्राहिम आदिल शाह प्रथम-जगते बाजार, रोआ बाजार, शेर कारखाना बाजार, रंगीन मस्जिद बाजार, फतेह जमान बाजार, करंजाह बाजार, सारा बाजार और शिकार खान बाजार अली आदिल शाह प्रथम-जुम्मा मस्जिद बाजार, सिकंदर बाजार, फरहाद खान बाजार, दिलिर खान बाजार और हैदर बाजार। मोहम्मद आदिल शाहः बादशाहपुर बाजार। अली आदिल शाह द्वितीय-शाहपेठ (नया) बाजार। अन्यः इखलास खान बाजार, यूसुफ रूमी खान बाजार, शाह अबू तुराब बाजार, अब्दुर रज्जाक बाजार, लंगर बाजार, महमूद शाह बाजार आदि। हमें बीजापुर के आसपास पेथ नामक उपनगरीय बाजार मिले। वे इस प्रकार हैंः हबीबपुर पेठ, सलाबतपुर पेठ, तहवरपुर पेठ, जोहरापुर पेठ, अफजलपुर पेठ (ताकिया), शाहपुर या खुदानपुर या खुदावंदपुर पेठ, दानतपुर पेठ, सिकंदरपुर पेठ, क्वाधपुर पेठ, खवासपुर पेठ, इमामपुर पेठ, कुमुतगी पेठ आदि। विदेशी खाते दुनिया के विभिन्न हिस्सों से कई राजदूत, व्यापारी, यात्री आदि। उन्होंने बीजापुर की महानता और भव्यता के सुनहरे दिनों में दौरा किया, और वे बीजापुर की पिछली भव्यता के अपने मूल्यवान खातों को पीछे छोड़ गए। 1013 में मुगल सम्राट अकबर के अनुसार, आयुक्त मिर्जा असद बेग, राजनयिक लेन-देन के लिए बीजापुर में अपने दरबार के प्रमुखों में से एक थे। वे एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने आगरा और दिल्ली को उनके गौरवशाली दिनों में देखा था। उन्होंने अपना विवरण "हालत-ए-असद बेग या वकियत-ए-असद बेग" नाम से लिखा। उनके विवरण से हम मध्यकालीन युग में भारत के अद्भुत शहरों में से बीजापुर की स्थिति का कुछ अंदाजा लगा पाएंगे। उन्होंने शहर के बारे में अपनी धारणा में आदिल शाही दरबार और उसके रीति-रिवाजों का उल्लेख कियाः मिर्जा असद बेग ने 24 जनवरी 1604 को बीजापुर छोड़ दिया। बीजापुर के बारे में उनका चित्रात्मक विवरण हमें बताता है कि यह शहर कैसे समृद्ध, समृद्ध और समृद्ध था। 1638 में दक्कन क्षेत्र का दौरा करने वाले एक अन्य यात्री मैनक्टेल्सलो लिखते हैं, "इसी तरह, जीन बैप्टिस्ट टेवर्नियर, जो 1631 और 1667 के बीच भारत आए थे, एक जौहरी थे, शायद वे अपने कुछ गहने बेचने के लिए बीजापुर गए थे। उन्होंने हमारे लिए एक विवरण छोड़ा है, जिसमें उन्होंने वर्णन किया है कि बीजापुर एक महान शहर था. इसके बड़े उपनगरों में कई सुनार और जौहरी रहते थे. राजा का महल (अर्किल्ला या गढ़) विशाल था, लेकिन खराब तरीके से बनाया गया था और इसमें प्रवेश करना बहुत खतरनाक था क्योंकि जिस खाई से यह घिरा हुआ था वह मगरमच्छों से भरा था। इसी तरह, डच यात्री, बाल्डियस, अंग्रेजी भूगोलवेत्ता, ओगिलबी और अन्य लोग बीजापुर की महानता की प्रशंसा करते हैं। उद्यान और जल मंडप आदिल शाही सुल्तानों को उद्यान, जल मंडप और सैरगाहों का शौक था, इसलिए उन्होंने ऐसे मनोरंजक स्थानों की उपस्थिति से बीजापुर को सुशोभित किया। रफीउद्दीन शिराज़ी ने अपने "तजकिरातुल-मुल्क" में लिखा है कि इब्राहिम आदिल शाह प्रथम के शासन के दौरान 60 गज लंबा और 60 गज चौड़ा एक बगीचा, बाहरी "हिसार" (यानी, अरबा) के भीतर और 20 गज लंबा और 20 गज चौड़ा, आंतरिक के भीतर (यानी, अर्किला दीवार या गढ़) बनाया गया था। अली आदिल शाह प्रथम के शासनकाल में फलों के कई पेड़ थे। सुगंधित नारंगी, खजूर, अंगूर, अनार, अंजीर, सेब। "नार" (किशमिश जैसा फल), आदि। गर्म और ठंडी जलवायु वाले देशों से लाए गए बगीचों में स्थापित किए गए थे। विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों से हमें किश्वर खान बाग, अली बाग, दौ-अज़-देह (बारह) इमाम बाग, अलवी बाग, अर्किल्लाह बाग, नौरोज़ बाग, इब्राहिम बाग, मुरारी बाग, नगीना बाग आदि उद्यानों के संदर्भ मिलते हैं। बीजापुर में। राजधानी के दक्षिणी भाग में, एक प्रसिद्ध आदिल शाही रईस, मुबारक खान ने पानी के मंडप और रिसॉर्ट का निर्माण किया। इसी तरह, बीजापुर से लगभग 12 मील पूर्व में कुमातागी गाँव में, सुल्तानों ने शाही सदस्यों के लिए पानी के मंडप और आश्रय बनाए। शिक्षा और शिक्षा बीजापुर में मुसलमानों द्वारा अपना शासन स्थापित करने से पहले, यह दक्षिण भारत में शिक्षा का एक बड़ा केंद्र था। यह द्विभाषी मराठी-संस्कृत शिलालेख से स्पष्ट है, जो करीमुद्दीन मस्जिद 16 में फारसी शिलालेख के ठीक नीचे अंकित है कि बीजापुर शहर को "दक्षिण के बनारस" की उपाधि दी गई है। प्राचीन काल से ही उत्तर भारत में बनारस शिक्षा का एक प्रसिद्ध केंद्र था। बीजापुर के खैजी राज्यपाल मलिक करीमुद्दीन को शायद इस स्थान पर सीखने की महान गतिविधियाँ मिलीं; इसलिए उन्होंने बीजापुर को दक्षिण का बनारस करार दिया। खिलजियों ने पूरे दक्षिण भारत पर विजय प्राप्त की और वे यादवों के दौलताबाद, काकतीयों के वारंगल, होयसलों के द्वारसमुद्र और पांड्यों के मदुरै जैसे प्रसिद्ध शहरों से अच्छी तरह से परिचित थे। हालाँकि, उन्होंने बीजापुर को छोड़कर इनमें से किसी भी शहर को दक्षिण के बनारस के रूप में हकदार नहीं बनाया, हालाँकि ये शहर शासक राजवंशों की राजधानियाँ थीं। बहमनी शासन के दौरान बीजापुर ने अपनी अकादमिक उत्कृष्टता को बरकरार रखा। भारत के प्रसिद्ध विद्वान सूफी, ऐनुद्दीन गंजुलूम जुन्नैदी, जिन्होंने कुरान की टिप्पणियों, क्विरात (कुरान पढ़ने की कला), हदीस (भविष्यसूचक परंपराएं), विद्वता, कानून के सिद्धांत, फिक (इस्लामी कानून), सुलुक (व्यवहार) की 125 कृतियाँ लिखीं। वाक्य रचना, लेक्सिकोग्राफी, अनसाब (वंशावली)। इतिहास, टिब्ब (चिकित्सा), हिलमत, सन्फ़ (व्याकरण), क़ासिदा आदि। वे 1371 से 1390 में अपनी मृत्यु तक रहे। उनके शिष्य और इब्राहिम सांगानी और उनके बेटों, अब्दुल्ला ए. आई.-गजानी, जियाउद्दीन गज़नवी और शाह हमज़ा हुसैनी जैसे अन्य सूफियों ने बीजापुर में अपने महान साहित्यकार की परंपराओं को जीवित रखा। बीजापुर के आदिल शाहियों ने शिक्षा के क्षेत्र में बहुत प्रगति की। इस्लामी दुनिया में शैक्षिक गतिविधियों में इसे 'दूसरा बगदाद' माना जाता था। इस क्षेत्र में इसकी लोकप्रियता के कारण इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय ने इसे "विद्यापुर" नाम दिया बीजापुर के सभी सुल्तान विद्वान थे। अली आदिल शाह प्रथम धर्म, तर्क, विज्ञान, वाक्यविन्यास, व्युत्पत्ति और व्याकरण में पारंगत थे। उन्हें पढ़ने का इस हद तक शौक था कि वे यात्रा के दौरान अपने साथ किताबों के बड़े डिब्बे रखते थे। सभी सुल्तानों ने शिक्षकों और विद्वानों को संरक्षण दिया। राजधानी में विद्वानों का अलग-अलग स्थानों पर मिलना आम बात थी और उनके बीच विद्वानों की चर्चा होती थी। राजधानी में शाही पुस्तकालय मौजूद था जिसमें लगभग साठ पुरुष, सुलेखकार, किताबों के गिल्डर, किताब बांधने वाले और प्रकाशक पूरे दिन पुस्तकालय में अपना काम करने में व्यस्त थे। शेष वामन पंडित शाही पुस्तकालयाध्यक्ष थे। इब्राहिम-द्वितीय के दरबारी कवि बकीर खुर्द-ए-कास्म ने शाही पुस्तकालय में प्रतिलेखक के रूप में काम किया। राजधानी के प्रसिद्ध विद्वानों में शाह नवाज खान, अब्दुल रशीद-अल-बस्तगी, शाह सिबागतुल्ला हुसैनी, शेख अलीमुल्लाह मुहद्दिस (मुहम्मद की कथनों या परंपराओं के शिक्षक, और जुम्मा मस्जिद में धर्मशास्त्र), मुल्लान हसन फरागी, मुल्लान हबीबुल्लाह, शाह मोहम्मद मुल्की और शाह हबीबुल्लाह हुसैनी थे। शिक्षा और पुस्तकों के महान प्रेमी शाह ज़ैन मुकबिल के पुस्तकालय में आठ सौ पांडुलिपियाँ थीं, जिनमें से तीन सौ से अधिक उनके द्वारा लिखी गई थीं। मिरान मोहम्मद मुदरीस हुसैनी भी एक महान शिक्षक थे। असर महल में दो मदरसे (धार्मिक विद्यालय) थे, एक हदीस (परंपरा) पढ़ाने के लिए और दूसरा फिकाह और ईमान (धर्मशास्त्र और विश्वास) के लिए। स्वादिष्ट भोजन के साथ मुफ्त शिक्षा और प्रत्येक छात्र को एक हूण का वजीफा प्रदान किया गया। मस्जिदों में मकतब (प्राथमिक विद्यालय) थे जहाँ अरबी और फारसी का अध्ययन पढ़ाया जाता था। राज्य ने मुफ्त में पुस्तकों की आपूर्ति की। वार्षिक परीक्षा में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वाले छात्रों को हूण में पुरस्कार प्राप्त हुए और बाद में उन्हें उच्च और सम्मानजनक पद पर नियुक्त किया गया। इनके अलावा, अधिकांश सूफियों ने अपने स्वयं के खानखा (शिष्यों के लिए मठ) और कुतुब खान (पुस्तकालय) बनाए रखे। आज भी सूफियों के कुछ वंशजों ने इस परंपरा को निरंतर जारी रखा। राज्य संरक्षण के परिणामस्वरूप, अरबी, फारसी और दखनी उर्दू में साहित्य का एक बड़ा हिस्सा सामने आया था। इसके अलावा, संस्कृत, मराठी और कन्नड़ जैसी भाषाओं का विकास हुआ। इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के दरबारी कवि पंडित नरहरी ने अपने गुरु पर काव्य उत्कृष्टता की रचना की, जिसे नौरस मंझार्फ कहा जाता है। पंडित रुक्मंगद के शिष्य श्री लक्ष्मीपति ने संगीतमय रागों में कई मराठी और हिंदी भक्ति गीतों की रचना की। स्वामी यादवेंद्र मराठी साहित्य में भी एक प्रमुख योगदानकर्ता थे। राज्य के दक्षिण में, आधिकारिक लेनदेन कन्नड़ में किया गया था। मेडिकल एड्स और दारुश-शफा (अस्पताल) डॉ. ज़मान खोदाई कहते हैं, बीजापुर राज्य में चिकित्सा सहायता और दारुश-शफा मौजूद थे। अस्पतालों में विभिन्न विभागों ने विभिन्न बुखार, आंख और कान की समस्याओं, त्वचा और अन्य बीमारियों का इलाज किया। हमारे पास संदर्भ हैं कि राज्य में चिकित्सक यूनानी, आयुर्वेदिक, ईरानी और यूरोपीय चिकित्सा प्रणालियों का अभ्यास करते थे। हकीम गिलानी और एक यूरोपीय चिकित्सक और सर्जन फ़र्नालोप फिरंगी ने इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के अधीन काम किया। फ़र्नालोप ने अपने बीमार संरक्षक के साथ गलत व्यवहार किया, जिससे सुल्तान की मृत्यु हो गई। खवास खान ने उसे पकड़ लिया और सजा के रूप में उसकी नाक और होंठ काट दिए गए। कुछ भी परेशान नहीं हुआ, फैनलोप अपने घर लौट आया और अपने एक गुलाम की नाक और होंठ काट दिए, और उसे अपने साथ इतना बांध दिया कि वह जल्द ही निशान से भी ठीक हो गया। वे बीजापुर में लंबे समय तक रहे और बड़ी सफलता के साथ अपना अभ्यास फिर से शुरू किया। एक आयुर्वेदिक चिकित्सक, ऐथिप्पा, जो बीजापुर में एक औषधालय से जुड़े थे, ने अपने बेटे चंपा के लिए चिकित्सा पर एक ग्रंथ, टिब-ए-बहरी-ओ-बारी, संकलित किया। इसमें मानव शरीर के कुछ हिस्सों की एक छोटी शब्दावली और अरबी और उर्दू में उनके समकक्ष कुछ दवाएं हैं। इसमें आगे रोगियों की जांच और लक्षणों और रोगों के उपचार के बारे में संकेत दिए गए हैं। उन्होंने हकीम मोहम्मद हुसैन यूनानी और हकीम मोहम्मद मासूम इस्फ़हानी से शिक्षा प्राप्त करने में लंबा समय बिताया था। महान इतिहासकार फिरिशता एक विशेषज्ञ आयुर्वेदिक चिकित्सक थे। उन्होंने हकीम-ए-मिसरी और अन्य हिंदू चिकित्सकों के अधीन इस प्रणाली का अध्ययन किया। प्रवीणता प्राप्त करने के बाद, उन्होंने अपनी खुद की औषधालय शुरू की और पेटेंट दवाएं और लोकप्रिय दवाएं तैयार कीं। उन्हें संस्कृत का बहुत ज्ञान था, इसलिए उन्होंने वागभट, चरक और सुश्रुत की संहिताओं जैसे आयुर्वेद के कार्यों का अच्छी तरह से अध्ययन किया और दस्तूर-ए-अत्तिब्बा या इकतियारत-ए-कास्मी लिखी। इस पुस्तक में उन्होंने जगदेव, सागरभट्ट और सावा पंडित जैसे प्रसिद्ध आयुर्वेदिक चिकित्सकों के नामों का उल्लेख किया है। वह विभिन्न रोगों, जड़ी-बूटियों और दवाओं के नामों का हवाला देते हैं और सरल और यौगिक दवाओं और उनकी तैयारी के सूत्रों पर भी चर्चा करते हैं। यह पुस्तक काफी व्यापक है क्योंकि इसका दायरा शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान और चिकित्सा तक फैला हुआ है। ऐसा लगता है कि फिरिशता वनस्पति विज्ञान में भी विशेषज्ञ थे। उन्होंने भारत की औषधीय जड़ी-बूटियों, पौधों और फलों की विशेषताओं के बारे में विवरण दिया। चिकित्सा में कुशल एक अन्य चिकित्सक हकीम रुकना-ए-नैश मुगलों में शामिल होने से पहले कुछ समय के लिए इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के दरबार में रहे। उसी सुल्तान के कहने पर; यूनुस बेग ने चिकित्सा पर एक काम किताब-ए-टिब को पूरा किया। मोहम्मद आदिल शाह के दरबारी कवि, हकीम आतिशी के पास चिकित्सा में एक अनूठा कौशल था और उन्होंने शाही चिकित्सक के रूप में कार्य किया। वे सुल्तान के निजी चिकित्सक थे, उनकी अनुमति के बिना वे अन्य रोगियों की देखभाल नहीं कर सकते थे। अनुमति के साथ एक बार उन्होंने खान-ए-खानान इखलास खान को ठीक कर दिया। आतिशी ने यह भारी कर्तव्य तभी निभाया जब अन्य चिकित्सक पूरी तरह से विफल हो गए। उनके चमत्कारी उपचार से मरीज तीन सप्ताह के भीतर ठीक हो गए। इस प्रकार आदिल शाही सुल्तानों और रईसों ने कभी भी चिकित्सा सेवाओं की अनदेखी नहीं की और हमेशा चिकित्सकों को उन्हें सुंदर पुरस्कार देने के लिए प्रोत्साहित किया। इस तरह के प्रोत्साहन के कारण कुछ चिकित्सकों ने चिकित्सा पर साहित्य तैयार किया। संगीत का निवास आदिल शाही सम्राट संगीत के महान प्रेमी थे; उनमें से कुछ ने उच्च क्रम प्राप्त किया। यूसुफ आदिल शाह ने "तंबूर" (तंबोरी) और "उद" (वीणा) बजाया। इस्माइल आदिल शाह को मध्य एशियाई संगीत के लिए बहुत सम्मान था। इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के शासनकाल में संगीत को अधिक प्रोत्साहन मिला। वे अपने समय के सबसे महान संगीतकार थे। वे कवि और गायक थे और उन्होंने अपने दरबार में बड़ी संख्या में संगीतकारों और गायकों (तीन या चार हजार) को बनाए रखा। संगीतकारों के समूह को लश्कर-ए-नौरस (नौरस की सेना) के रूप में जाना जाता था, उन्हें सरकार द्वारा नियमित रूप से भुगतान किया जाता था। नौरसपुर में उन्होंने संगीतकारों, गायकों और नृत्य करने वाली लड़कियों के लिए संगीत महल और आवासीय हवेली का निर्माण किया। उनके समय में नौरस (संगीत कार्यक्रम) का त्योहार बड़ी धूमधाम से मनाया जाता था। कई चित्रों में इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय को "तंबूर", "सितार", "वीणा" और "गिटार" जैसे संगीत वाद्ययंत्र बजाते हुए दर्शाया गया था। सम्राट जहांगीर और मुगल दूत मिर्जा असद बेग ने इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय के संगीत के प्रति प्रेम की काफी प्रशंसा की। मिर्जा असद बेग ने अपनी "वाकियत" में लिखा है कि उन्हें इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय कला और वास्तुकला को विदाई देने के लिए शाही महल में आमंत्रित किया गया था आदिल शाही सुल्तानों ने अपनी ऊर्जा को लगभग विशेष रूप से वास्तुकला और संबद्ध कलाओं पर केंद्रित किया था, प्रत्येक सुल्तान अपनी निर्माण परियोजनाओं की संख्या, आकार या भव्यता में अपने पूर्ववर्ती को उत्कृष्ट बनाने का प्रयास करता था। बीजापुर की वास्तुकला फारसी, तुर्क तुर्क और दक्कनी शैलियों का एक संयोजन है। इब्राहिम रौज़ा, दिलकुशा महल (महातार महल), मलिका-ए-जहाँ मस्जिद, जल महल आदि में चटाई देखना अद्भुत है। बीजापुर के मूर्तिकारों ने पत्थरों में सुंदर नक्काशी की है, जैसा कि बढ़ई लकड़ी में करते हैं। कुछ स्मारकों में प्लास्टर डिजाइन शानदार है। आदिल शाही कला और विरासत कर्नाटक की वास्तुकला, चित्रकला, भाषा, साहित्य और संगीत में आदिल शाही राजाओं का योगदान अद्वितीय है। बीजापुर (संस्कृत विद्यापुर या विद्यानगरी का कन्नड़ रूप) एक महानगरीय शहर बन गया, और इसने तुर्की, फारस (ईरान), इराक, तुर्की, तुर्किस्तान आदि के कई विद्वानों, कलाकारों, संगीतकारों और सूफी संतों को आकर्षित किया। 1565 में शुरू की गई अधूरी जमी मस्जिद में एक आर्केड प्रार्थना कक्ष है, जिसमें विशाल घाटों पर एक प्रभावशाली गुंबद है। इब्राहिम रौज़ा, जिसमें इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय का मकबरा है, नाजुक नक्काशी के साथ एक अच्छी संरचना है। आदिल शाही दरबार के फारसी कलाकारों ने लघु चित्रों का एक दुर्लभ खजाना छोड़ा है, जिनमें से कुछ यूरोप के महान संग्रहालयों में अच्छी तरह से संरक्षित हैं। दाखनी भाषा, फारसी-अरबी, उर्दू, मराठी और कन्नड़ का एक मिश्रण, एक स्वतंत्र बोली जाने वाली और साहित्यिक भाषा के रूप में विकसित हुई। आदिल शाहियों के शासनकाल में दाखनी में कई साहित्यिक कृतियाँ प्रकाशित हुईं। इब्राहिम आदिल शाह द्वितीय की कविताओं और संगीत की पुस्तक, किताब-ए-नवरस दखनी में है। मुशायरा (काव्य गोष्ठी) का जन्म बीजापुर के दरबार में हुआ था और बाद में उन्होंने उत्तर की यात्रा की। दाखनी भाषा, जो बहमनी राजाओं के शासनकाल में विकसित हो रही थी, बाद में इसे उत्तर भारतीय उर्दू से अलग करने के लिए दाखन उर्दू के रूप में जाना जाने लगा। आदिल शाह द्वितीय ने सितार और उद बजाया और इस्माइल एक संगीतकार थे। बीजापुर के आदिल शाहिस यूसुफ आदिल शाह (1490-1510) इस्माइल आदिल शाह (1510-1534) मल्लू आदिल शाह (1534) इब्राहिम आदिल शाह I (1534-1558) अली आदिल शाह I (1558-1579) इब्राहिम आदिल शाह II (1580-1627) मोहम्मद आदिल शाह (1627-4 नवंबर 1656); उनका मकबरा गोल गुंबज है, बीजापुर अली आदिल शाह II (1656-24 नवंबर 1672; उनकी मां खदीजा सुल्ताना ने 1661 तक रीजेंट के रूप में काम किया) सिकंदर आदिल शाह (1672-26 सितंबर 1686) फैमिली ट्री असर महल मुहम्मद कासिम फिरिशता ने लिखा है कि वर्ष 1008 हिजरी में मीर मोहम्मद स्वालेह हमद उनके साथ मुहम्मद ("मूय-ए-मुबाराक") के बाल थे। सुल्तान इब्राहिम आदिल शाह ने यह सुना और खुश हुए। मीर स्वालेह हमदानी से मिलकर राजा ने बाल देखे और मीर साहब को अमूल्य उपहार दिए। मीर साहब ने सुल्तान इब्राहिम आदिल शाह को दो बाल दिए। सबसे पहले, उन्हें गगन महल में रखा गया था, लेकिन आदिल शाह के शासनकाल के दौरान एक बड़ी आग ने गगन महल को जला दिया। वहाँ सब कुछ जल गया, सिवाय उन दो डिब्बों के जिनमें दो बाल रखे हुए थे। अग्निकांड के बीच, सैयद साहब मोहिउद्दीन नामक एक सूफी संत ने आग की लपटों का सामना किया, प्रवेश किया और अपने सिर पर डिब्बों को बाहर निकाला; सुल्तान ने फिर इन डिब्बों को असर महल में रखा। "मूय-ए-मुबाराक" की अभिरक्षा संत नूर मुहम्मद मुशर्रफ को अदलीशाही दीवान द्वारा जारी की गई है। आज तक मूल सनद मुश्रिफ परिवार के पास है। वार्षिक समारोह हर साल 12वीं रबी-उल-अव्वल (चंदन और उर्स असर महल) को मनाया जाता है। यह समारोह 350 से अधिक वर्षों से नियमित रूप से आयोजित किया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि वर्ष ए. एच. 1142 में आदिल शाह अक्सर बालों के इन तारों को देखते थे। एक अवसर पर उन्होंने उस समय के सभी सूफियों को आने और उन्हें देखने के लिए कहा। इसलिए हाशिम हुसैन और सैयद शाह मुर्तजा कादरी वहाँ आए और डिब्बों को खोलने के लिए कहा; उन्हें कुलीन व्यक्तियों के सामने खोल दिया गया। लेकिन जैसे ही उन्हें खोला गया, हर तरफ एक उज्ज्वल किरण थी। कोई भी किरण की चमक को सहन नहीं कर सका और वे सभी बेहोश हो गए। हर तरफ परफ्यूम था और फिर सभी ने बाल देखे। उस अवधि के बाद यह कहा जाता है कि डिब्बों को न तो खोला गया था और न ही उन्हें कोई विशेषाधिकार प्राप्त था। ।