Hadayatullah Hübsch
हदायतुल्ला हब्श (8 जनवरी, 1946 चेमनिट्ज़ में-4 जनवरी, 2011; पॉल-गेरहार्ड हब्श के रूप में पैदा हुए) 68 के दशक के आंदोलन के एक जर्मन लेखक, पत्रकार, कवि, राजनीतिक कार्यकर्ता थे और जर्मनी में अहमदी समुदाय के लंबे समय तक प्रवक्ता रहे अहमदिया इस्लाम में उनके धर्मांतरण के बाद। उन्होंने फ्रैंकफर्ट में नूर मस्जिद के इमाम के रूप में भी काम किया। 1991 से 1998 तक वे हेस्से में जर्मन लेखक संघ (वी. डी. एस.) के अध्यक्ष रहे और अपने अंतिम वर्षों में उन्होंने फ्रैंकफर्ट में एक लेखक के रूप में काम किया। जीवन और कार्य प्रारंभिक जीवन और सक्रियता एक मध्यमवर्गीय ईसाई परिवार में जन्मे, पॉल-गेरहार्ड हब्श ने लॉबाच (ओबेरहेसेन) में पॉल-गेरहार्ड-स्कूल में भाग लिया, बाद में लॉबाच-कोलेग में अध्ययन करने के लिए गए। उन्हें स्कूल में कोई दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन दर्शन और कविता के प्रति उनकी रुचि विकसित हो गई। 1965 और 1967 के बीच, वह हेसियन युद्ध विरोधी समिति ओस्टरमार्श के सदस्य थे और कट्टरपंथी वामपंथी राजनीति में सक्रिय हो गए, विशेष रूप से वियतनाम विरोधी युद्ध प्रदर्शनों की शुरुआत करने में। अबिटुर पूरा करने के बाद, हब्श ने सैन्य सेवा से इनकार कर दिया और ए. पी. ओ. के जर्मन छात्र आंदोलन के दौरान, वह अन्य बातों के साथ, कोम्यून 1 से संबद्ध थे। इस अवधि के दौरान, उन्होंने कई दवाओं के साथ भी प्रयोग किया, विशेष रूप से एलएसडी के साथ। वे फ्रैंकफर्ट में वामपंथी संगठन क्लब वोल्टेयर के सह-संस्थापक भी थे और उन्होंने जर्मनी में पहली वैकल्पिक किताबों की दुकान खोली, फ्रैंकफर्ट-बोकेनहेम में "हेइडी लव्स यू" दुकान। 1969 में मोरक्को की यात्रा के दौरान इस्लाम की ओर झुकाव रखने वाले हब्श ने मोरक्को के रेगिस्तानी मैदान में आध्यात्मिक अनुभव होने का दावा किया। कुछ साल बाद, जर्मनी में तीसरे अहमदी खलीफा, मिर्जा नासिर अहमद के साथ एक बैठक के बाद, वह अहमदिया आंदोलन में शामिल हो गए, हदयतुल्ला (अल्लाह द्वारा निर्देशित) नाम लिया और खुद को इस्लाम के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया, फ्रैंकफर्ट में नूर मस्जिद से जुड़े हुए थे, जहां वे बाद में खुद इमाम के रूप में काम करेंगे और जर्मन में शुक्रवार के उपदेश देंगे। 1970 के दशक की शुरुआत में, उनकी कविताओं के कई खंड विभिन्न प्रकाशकों द्वारा पॉल-गेरहार्ड हब्श के नाम से प्रकाशित किए गए थे। उनका काम नियमित रूप से फ्रैंकफर्टर ऑलगेमाइन ज़ितुंग में आठ वर्षों तक प्रकाशित हुआ, जिसने 1979 तक उनकी कविताओं को भी प्रकाशित किया, हालांकि उनके इस्लाम अपनाने के बाद, उन्हें समाप्ति की सूचना मिली थी जिसमें कहा गया था कि हब्श "एक असाधारण घटना थी जिसने पश्चिम के हर बुर्जुआ ढांचे को हलचल में डाल दिया था।" साहित्यिक गतिविधि और पत्रकारिता हब्स्च ने विभिन्न राष्ट्रीय दैनिक समाचार पत्रों जैसे कि डाई वेल्ट; ताज; और सुड्ड्यूश ज़ाइटुंग के साथ-साथ विभिन्न वैकल्पिक साहित्यिक पत्रिकाओं जैसे कि उल्कस मोले इंफो; डेर मेट्ज़गर; और डाई ब्रुके-फोरम फर एंटीरासिस्टिश पॉलिटिक अंड कल्टुर में प्रकाशित करना जारी रखा। 1991 से 1998 तक, वे हेसेन में जर्मन लेखक संघ के अध्यक्ष थे और उन्होंने देश की आचार परिषद के लिए काम किया। उन्होंने खुद को दृश्य कला के लिए भी समर्पित कर दिया, विशेष रूप से अवकाश के समय की गतिविधि के रूप में कोलाज जिसे उन्होंने प्रदर्शित किया। कविता के अलावा, हब्श ने निबंध उपन्यास, कई नाटक और व्यंग्य के साथ-साथ रॉक संगीत से लेकर इस्लाम और अहमदिया आंदोलन तक के विषयों से संबंधित गैर-काल्पनिक रचनाएँ भी लिखीं। इस्लाम पर उनके कार्यों में डेर वेग मोहम्मद (मुहम्मद का मार्ग); पैग़म्बर देस इस्लाम (इस्लाम की भविष्यवाणियाँ); और फनतिस्चे क्रीगर इम नामेन अल्लाह (अल्लाह के नाम पर कट्टर योद्धा) शामिल थे। उन्होंने अंग्रेजी से कई पुस्तकों का जर्मन में अनुवाद भी किया, जिसमें जीसस इन इंडिया और निशापुर के अत्तार की शास्त्रीय इस्लामी कृति तजकिरत अल-अवलिया शामिल हैं। एक पत्रकार के रूप में, उन्होंने समीक्षाएँ लिखीं और रेडियो और साहित्यिक पत्रिकाओं में योगदान दिया। 1970 के दशक के अंत और 1980 के दशक की शुरुआत में उन्होंने युवा रेडियो हेसिस्चर रंडफंक (एचआर) के लिए एक रिपोर्टर और फीचर लेखक के रूप में काम किया। 1990 से, हब्श अहमदी मुस्लिम प्रकाशन घर डेर इस्लाम के निदेशक थे और जर्मनी में अहमदी समुदाय के प्रवक्ता के रूप में, पूरे जर्मनी में अहमदिया शिक्षाओं पर व्याख्यान देते हुए, अंतर-धार्मिक संवाद के लिए खुद को प्रतिबद्ध किया था। हब्श ने इस्लाम और एकीकरण पर योगदान के साथ समाचार पत्र जुंग वेल्ट और जुंग फ्रीहाइट के लिए एक अतिथि लेखक और साक्षात्कार भागीदार के रूप में भी काम किया। 2006 में एन. पी. डी. के युवा संगठन की अति-दक्षिणपंथी पत्रिका, हायर एंड जेट्ज़्ट द्वारा उनका साक्षात्कार लिया गया था। न्यू राइट के बीच प्रवासियों और इस्लाम की समझ को बढ़ावा देने के उनके प्रयासों की आंशिक रूप से वामपंथियों द्वारा कड़ी आलोचना की गई, जिन्होंने सोचा कि आंदोलन के साथ उनका जुड़ाव अनुचित था। हब्श ने इन आलोचनाओं का जवाब अपने लेख वॉन डेर लाइबे ज़ुर वहरहाइट (प्रेम से सत्य तक) में दिया जिसमें उन्होंने नस्लवाद के खिलाफ अपनी दशकों की राजनीतिक और साहित्यिक प्रतिबद्धता का उल्लेख किया और जब भी और जहां भी अवसर मिले अपने धर्म की "सच्चाई" को स्पष्ट करने के लिए अपने इस्लामी कर्तव्य के रूप में घोषणा की, यह कहते हुए कि यही कारण था कि उन्होंने बिल्ड समाचार पत्र को साक्षात्कार भी दिया। हब्श ने जेड. डी. एफ. राजनीतिक टॉक शो मेब्रिट इल्नर और एन24 पर फ्रीडमैन जैसे कार्यक्रमों के साथ-साथ अन्य टेलीविजन बहसों में भी भाग लिया। उन्होंने 1991 में अपने संस्मरणों को कीन ज़ीट फर ट्रिप्स (नो टाइम फॉर ट्रिप्स) शीर्षक के तहत प्रकाशित किया और उनके जीवन का सारांश 1998 में क्लॉस वोल्फस्चलैग के संकलन बाय-बाय '68 में एलेस वार गेहेमनिस (एवरीथिंग वाज़ सीक्रेट) शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। अपने जीवन के अंत में वे अपनी पुस्तक डेर मुस्लिमिस्चे विट्ज (द मुस्लिम जोक) पर काम कर रहे थे। हब्श ने दो बार शादी की और आठ बच्चों के पिता थे। पत्रकार और लेखिका खोला मरियम हब्श उनकी बेटी हैं। 4 जनवरी, 2011 की सुबह उनका निधन हो गया। हेसियन न्याय और एकीकरण मंत्री, जोर्ग-उवे हान ने हब्श के साहित्यिक कार्य और एकीकरण में उनके योगदान को स्वीकार किया, उन्हें "सबसे प्रमुख जर्मन धर्मांतरितों में से एक" के रूप में वर्णित किया, जो "उदार इस्लाम" के समर्थक थे और "शायद ही किसी अन्य की तरह, दुनिया के बीच एक सेतु" थे। उनकी मृत्यु की पहली वर्षगांठ पर, एसोसिएशन ऑफ जर्मन राइटर्स ऑफ हेस्से द्वारा आयोजित हदयातुल्ला हुबश के लिए पहला कविता स्मारक आयोजित किया गया था। ।