Sambalpuri sari
संबलपुरी साड़ी एक पारंपरिक हाथ से बुनी हुई बंधा (इकत) साड़ी है (जिसे स्थानीय रूप से "संबलपुरी बंधा" साड़ी या साड़ी कहा जाता है) जिसमें बुनाई से पहले वार्प और वेफ्ट को बांधा जाता है। इसका उत्पादन भारत के ओडिशा के संबलपुर, बलांगीर, बारगढ़, बौध और सोनपुर जिलों में किया जाता है। साड़ी भारतीय उपमहाद्वीप में एक पारंपरिक महिला परिधान है जिसमें चार से नौ मीटर लंबाई के बिना सिलाई वाले कपड़े की एक पट्टी होती है जिसे विभिन्न शैलियों में शरीर पर लपेटा जाता है। संबलपुरी साड़ियां शंख (शंख), चक्र (पहिया), फूला (फूल) जैसे पारंपरिक रूपांकनों को शामिल करने के लिए जानी जाती हैं, जिनमें से सभी का मूल ओडिया संस्कृति के साथ गहरा प्रतीकवाद है। लाल, काला और सफेद रंग भगवान कालिया (जगन्नाथ) के चेहरे के रंग को दर्शाते हैं। इन साड़ियों की मुख्य विशेषता 'बांधकला' की पारंपरिक शिल्प कौशल है-टाई-डाई कला उनकी जटिल बुनाई में परिलक्षित होती है, जिसे संबलपुरी 'इक्कत' के नाम से भी जाना जाता है। इस तकनीक में, धागे को पहले बांध दिया जाता है और बाद में कपड़े में बुना जाता है, पूरी प्रक्रिया में कई सप्ताह लगते हैं। ये साड़ियां पहली बार राज्य के बाहर लोकप्रिय हुईं जब दिवंगत प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने इन्हें पहनना शुरू किया। 1980 और 1990 के दशक में वे पूरे भारत में लोकप्रिय हो गए। इस कला का अभ्यास करने वाले बुनकरों को सुरक्षा प्रदान करने के लिए, ओडिशा के संबलपुर और बेरहामपुर (बेरहामपुर पट्टा) में निर्मित हथकरघा रेशम की साड़ियों को भारत सरकार की भौगोलिक संकेत (जी. आई.) रजिस्ट्री में शामिल किया गया था। संबलपुरी साड़ी संबलपुरी साड़ी हथकरघा पर बुने हुए कपड़े से बनाई जाती है। संबलपुरी साड़ी की किस्मों में सोनपुर, पासपाली, बोमकई, बारपाली और बाप्ता साड़ियां शामिल हैं, जिनकी बहुत मांग है। उनमें से अधिकांश का नाम उनके मूल स्थानों के नाम पर रखा गया है और इन्हें पाटा के नाम से जाना जाता है। मथुरा विजय, रासलीला और अयोध्या विजय को दर्शाने वाली तुसार साड़ियों पर चित्रों की उत्पत्ति 'रघुराजपुर पट्टा चित्रों' से हुई है। कपड़े और डिजाइन बांधा कपड़े को टाई-डाई तकनीक का उपयोग करके बनाया जाता है। रंगों के अवशोषण को रोकने के लिए धागे को वांछित पैटर्न के अनुसार बांधा जाता है, और फिर रंग दिया जाता है। इस प्रकार उत्पादित धागे या धागे के समूह को 'बांधा' कहा जाता है। डिजाइनिंग के इस रूप की अनूठी विशेषता यह है कि डिजाइन कपड़े के दोनों तरफ लगभग समान रूप से प्रतिबिंबित होते हैं। एक बार कपड़े को रंगने के बाद इसे कभी भी दूसरे रंग में प्रक्षालित नहीं किया जा सकता है। यह बहुमुखी तकनीक एक शिल्पकार को एक विचार को प्रेरित करने या एक संदेश देने में सक्षम कपड़े में रंगीन डिजाइन, पैटर्न और छवियों को बुनने में सक्षम बनाती है। परंपरागत रूप से, कारीगरों ने वनस्पतियों या जीवों की छवियों या ज्यामितीय पैटर्न के साथ बांधा बनाए। हाल ही में, चित्र, परिदृश्य और फूलों की फली को दर्शाने वाले नए प्रकार के बांधा तैयार किए जा रहे हैं। ऐसा माना जाता है कि यह कला मुगलों के हाथों चौहान साम्राज्य के पतन के बाद वर्ष 1192 ईस्वी में उत्तरी भारत से भाग गए भूलिया समुदाय के साथ पश्चिमी ओडिशा में चली गई थी। तब से और वर्ष 1925 तक यह पश्चिमी ओडिशा में सीमित संख्या में डिजाइनों और सब्जियों के रंगों में फला-फूला और इसमें ज्यादातर ओडिशा की महिलाओं द्वारा उपयोग की जाने वाली साड़ियां शामिल थीं। आज बांधा कपड़ा अपने भौगोलिक और सांस्कृतिक नाम संबलपुरी से लोकप्रिय है, जो श्री राधेश्याम मेहर के अग्रणी प्रयासों के कारण है, जिन्होंने शिल्पकारों के कौशल और उत्पादों की गुणवत्ता में आमूलचूल सुधार किया। संबलपुरी वस्त्रों के विकास में योगदान देने वाले अन्य कुशल कारीगरों में पद्मश्री कैलाश चंद्र मेहर, पद्मश्री कुंजा बिहारी मेहर, पद्मश्री चतुर्भुज मेहर और पद्मश्री कृथार्थ आचार्य, हथकरघा प्रौद्योगिकीविद् श्री रामकृष्ण मेहर शामिल थे। संबलपुरी कपड़ों में आज विभिन्न रंगों और कई अलग-अलग डिजाइनों में साज-सज्जा सामग्री, पोशाक सामग्री और रेशम, सूती और मिश्रित सूती साड़ियां शामिल हैं। बांधा कारीगर डिजाइनिंग की 'एक्स्ट्रा वार्प' और 'एक्स्ट्रा वेफ्ट' शैली में भी माहिर हैं, जिसे बांधा वस्त्रों के लगभग सभी रूपों में देखा जा सकता है। 1926 में, राधाश्यम ने नब्बे इंच चौड़ाई के वस्त्र बुनाई के लिए पहला हथकरघा डिजाइन किया। बांधा कला में उनकी निपुणता और आवश्यक प्रशिक्षण और प्रोत्साहन प्रदान करके क्षेत्र में बुनकर समुदाय को उनके कौशल में सुधार करने के लिए प्रेरित करने की उनकी क्षमता ने नए डिजाइनों के निर्माण को सक्षम बनाया जिन्हें अंतर्राष्ट्रीय प्रसिद्धि और मान्यता मिली। राधेश्याम मेहर ने संबलपुरी वस्त्रों के अनुसंधान, उत्पादन और विपणन के लिए संबलपुर में 'उत्कल पर्दा एजेंसी' नामक अपनी स्वामित्व वाली संस्था की स्थापना की। ओडिशा के महत्वपूर्ण हथकरघा समूह केशवचंद्र मेहेरा, प्रकाशकः केशव चंद्र मेहर, 1995 द्वारा बुनाई की उड़ीसा कला को आगे पढ़ रहे हैं। भारतीय इकत वस्त्र, वी एंड ए संग्रहालय भारतीय कला श्रृंखला। रोजमेरी क्रिल, विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय। वी एंड ए प्रकाशन, 1998. ।