Ko Jinha
को जिन्हा (कोरियाईः; जन्म 1953) एक दक्षिण कोरियाई कवि हैं। एक धार्मिक व्यक्ति और कवि के रूप में, उन्होंने बच्चों के लिए कई निबंध संग्रह, कविता संग्रह और बाइबिल की कहानियाँ प्रकाशित की हैं। जब से वह असुविधाओं और नाखुशी का आनंद लेते हुए जीवन जीने के लिए एक किसान बने हैं, वे स्थायी जीवन के बारे में व्याख्यान दे रहे हैं। उनकी कविता पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों में निहित पवित्रता का पता लगाती है और जीवन की पुष्टि में आगे बढ़ती है। जीवन बचपन और लेखन को का जन्म 1953 में योंगवोल में हुआ था। वह दो साल की उम्र में पोलियो से पीड़ित थे और बचपन में उनके लंगड़ेपन के लिए उनका उपहास किया जाता था। उन्हें लोगों के साथ मेलजोल करने में कठिनाई होती थी और इसके परिणामस्वरूप, उन्होंने स्कूल के बाद अपना अधिकांश समय चर्च में बिताया और एक अंतर्मुखी और तपस्वी लड़के के रूप में बड़े हुए। उन्होंने मेथोडिस्ट थियोलॉजिकल यूनिवर्सिटी में दाखिला लिया और अपने 20 के दशक को खालीपन की भावना से परेशान होकर बिताया। वह कठोर धर्मशास्त्र का अध्ययन करते हुए कविता और कल्पना के लिए प्यासे थे, और जब को जंघी, जो एक अन्य धर्मशास्त्रीय विद्यालय में छात्रा थीं, ने एक कवि के रूप में अपनी साहित्यिक शुरुआत की, तो उन्होंने उन्हें एक स्कूल उत्सव में आमंत्रित किया। इसके बाद, उन्होंने गंभीरता से कविता लिखना शुरू किया और 10 साल लेखन में बिताए। आखिरकार, 1987 में, उन्होंने अपनी साहित्यिक शुरुआत की जब "बिंदेउल" (खाली क्षेत्र) सहित उनकी पाँच कविताएँ प्रकाशित हुईं। एक कवि और एक धार्मिक नेता अपनी काव्य शुरुआत के बाद भी, को ने गंगवोन प्रांत के विभिन्न क्षेत्रों में एक पादरी के रूप में कार्य किया। उन्होंने कृषि शहरों के लोगों के साथ समय बिताते हुए दुनिया को गर्मजोशी से देखना सीखा और उनकी कविता धीरे-धीरे अधिक सकारात्मक हो गई। प्रकृति में ईश्वर का अनुभव करते हुए, वह विभिन्न धार्मिक ग्रंथों, जैसे उपनिषदों या लाओज़ी या झुआंगज़ी द्वारा लिखे गए ग्रंथों में लीन हो गए। 2002 में भारत की अपनी तीर्थयात्रा के बाद, वह भारत में अनुभव किए गए परिदृश्य और आध्यात्मिकता से मोहित हो गए और उन्होंने भारत की अपनी यात्राओं के बारे में एक पुस्तक लिखी, जिसका शीर्षक सिंडेउरुई नारा, इंगेनुई तांग (देवों का देश, लोगों की भूमि) (2009) था। असुविधा और दुःख का आनंद लेते हुए जीवन जीने के लिए, वह गंगवोन प्रांत के एक दूरदराज के पहाड़ी गाँव में चले गए और एक हनोक (पारंपरिक कोरियाई घर) का निर्माण किया। दिन में, वह पुराने हनोक की मरम्मत करता है या अपने सब्जी के बगीचे की खेती करता है; शाम को वह पढ़ता और लिखता है। वह सतत जीवन के विषय पर विश्वविद्यालयों और पुस्तकालयों में सक्रिय रूप से व्याख्यान दे रहे हैं। उनके प्रमुख कविता संग्रहों में शामिल हैं जिगुएम नेमुन जेडरुई गोल्जागियन (1990), प्यूरांचेसुकौई सेडुल (1999), योरियम सुडोवन (2001), और मियोंगनांगुई डुल्ले (2015)। इसके अलावा, उन्होंने कई निबंध संग्रह भी प्रकाशित किए, जिनमें सी इल्जोजुन्यू येसू (2015) और जापचो चियु बापसांग (2017) शामिल हैं। उन्होंने कई बच्चों की किताबें भी लिखीं जो बाइबिल में कहानियों को दोहराती हैं। कविता की प्रारंभिक कृतियाँ लिखना को जिन्हा की प्रारंभिक कविताओं में, ईश्वर की अनुपस्थिति में अस्तित्वगत पीड़ा को सहन करने का एक उल्लेखनीय दृष्टिकोण है। जिगुएम नेमुन जादूरुई गोल्जागियन (1990) ने गंगवोन प्रांत में एक प्रचारक के रूप में काम करते हुए कृषि शहरों की निर्जन वास्तविकता को दर्शाया है। कविता संग्रह में प्रचलित खाली खेतों की छवियां ईश्वर से रहित दुनिया में मनुष्यों के बंजरपन का प्रतीक हैं। प्यूरांचेसुकौई सेडुल (1993) मनुष्यों के अस्तित्व के दर्द को भयावह छवियों के साथ चित्रित करता है। कविताओं में, जैसे कि "सड़ती हुई आंतों को काटना, सड़ती हुई आंतें/कीमती खजाने की तलाश करना/जो फिसल जाएगा और बाहर निकल जाएगा" (योंगयोनह्यांग), कवि आंख में पीड़ा का सामना करने के लिए संघर्ष करता है। यह दुनिया को गले लगाने और लड़ने का एक प्रयास है, यह स्वीकार करते हुए कि मानव अस्तित्व को पीड़ा के साथ सह-अस्तित्व में होना चाहिए। काव्यात्मक शैली में बदलाव को जिनहा की कविता की दुनिया में एक बदलाव ध्यान देने योग्य है जिसकी शुरुआत उजुबेक्कोप (ब्रह्मांड का बेलीबटन) (1997) से होती है। दुनिया में अभी भी पीड़ा व्याप्त है, और दुनिया में कहीं न कहीं हमेशा युद्ध होते रहते हैं। लेकिन "जंगमा" में, जो कवि युद्ध की खबर सुनता है, वह कलवरी के बारे में सोचता है जहाँ यीशु की मृत्यु हुई थी और पहाड़ी का नाम "ब्रह्मांड का पेट बटन" रखता है। इस अलंकारिक प्रश्न में ("वहाँ,/आप अभी भी सुन सकते हैं/नवजात शिशुओं का चिल्लाना?") क्या प्रकृति की बाहों से दर्दनाक वास्तविकता को गले लगाने की इच्छा है। जब ब्रह्मांड के तरीकों का निरीक्षण और चिंतन किया जाता है, तो भगवान अब अनुपस्थित नहीं रहते हैं, बल्कि हमारे दैनिक जीवन में एक सर्वव्यापी अस्तित्व के रूप में फिर से खोजे जाते हैं। सभी जीवित चीजों में निहित पवित्रता की तलाश करने का को का रवैया धर्म के प्रति एक खुले और बहुलवादी दृष्टिकोण की ओर ले जाता है। बौद्ध तत्व, जैसे बोधिसत्व, बौद्ध मंदिर की घंटियाँ, कमल और सहस्रभुज, अक्सर योरियम सुडोवन (2001) में दिखाई देते हैं। सूतक (2005) में प्रकाशित कविता "हापजांग" में उन्होंने यह भी लिखा कि "बुद्ध और यीशु एक शरीर में एक साथ रह रहे हैं।" एक नए धर्मशास्त्र के माध्यम से जो किसी भी प्रकार की सीमाओं पर जोर नहीं देता है, सभी जीवित चीजों की पवित्रता एक दूसरे को पार करती है और धीरे-धीरे एक हो जाती है। 1. काम करता है। कृतियों का संग्रह, होरांगनाबी डॉटबे (ए बोट विद ए टाइगर स्वेलोटेल सेल), जिसिकगेउल मंडेउनुन जिसिक, 2012। 2. संग्रह, 1990/जिजियम नेमुन जेडुरूई गोल्जाजियन (इन द वैली ऑफ दोज़ हू रिमेन टुडे), मिनुम्सा, 1990। 1993/प्यूरांचेसेउकोई सेडेउल (फ्रांसेस्को के पक्षी), मूनजी, 1993। 1997/उजुबेक्कोप (ब्रह्मांड का बेलीबटन), सेगेसा, 1997। 2001/योरियम सुडोवन (बर्फ मठ), मिनुम्सा, 2001। सूतक (मुर्गा), मिनुम्सा, 2005। गियोरूखान नांगबी (पवित्र अपशिष्ट), पुल, 2011। 2012/होरांगनाबी डॉटबे (ए बोट विद ए टाइगर स्वेलोटेल सेल), जिसिकगेउल मंडेउनुन जिसिक, 2012। 2013/कोट मेओंग्नून सो (फूल खाने वाली गाय), मुनिए जोंगांग, 2013। 2015/मियोंगनांगुई ड्यूले (द सर्कमफेरेन्स ऑफ जोवियलिटी), मुन्हाकडोंगने, 2015। 3. नोवेल, 2013/सोसिओल हादी, कोरियाई मेथोडिस्ट चर्च, 2013। 4. सह-लेखक पुस्तकें और अन्य संग्रह मैंग्योंगचांगपा वीरो तुईउन गेउ नोराए (द सॉन्ग आई फ्ल्यू ओवर द बाउंडलेस एक्सपेंस ऑफ वाटर), को जिन्हा एट अल., ओमिओनीउई नोराए (मदर्स सॉन्ग), सिजाक, 2008। "चैडोरेउ 1-इंडो सिपियोन" (चैडोर 1-भारत के बारे में एक कविता) और अन्य, अहन इक-सू और अन्य, बक्कट (बाहर), मौमसंचेक, 2012। सरजिन बायोल्टोंगबायोल्चियोरोम (एक लुप्त धूमकेतु की तरह), को डू-ह्योन और अन्य, गुबेन गिल्डेयूरी बंजगिम्यो हेलिओगट्टा (ट्विंक्लिंग द्वारा बहने वाले घुमावदार रास्ते), नामू बेंच, 2016। "डोकसुरी-किम गी-सेओकेगे" (ईगल-किम गी-सेओक), को जिन्हा और अन्य, हुइमांग गेउ बिक्कल इनन्यून सलमुई मोम्बुरिम (आशा, जीवन का रंगीन संघर्ष), कोटजारी, 2016। 2018/"गोहाई सोगुई गोहे" (इस कड़वी दुनिया में स्वीकारोक्ति), किम इओन और अन्य, सिनेन इओटोक वनुंगा (कविता कैसे आती है), सीइंडोंगने, 2018। 5. बच्चों की किताबें-किम सोलोमन, योरिनी सेओंगग्योंग 1-हनानीमी योरियो नोउन सेसांग (बच्चों की बाइबल 1-ए वर्ल्ड ओपन बाय गॉड), बी. आई. आर., 1994 द्वारा चित्रित। को जिन्हा, किम सोलोमन द्वारा चित्रण, योरिनी सेओंगग्योंग 2-चियोनसौई सदाकदारी (बच्चों की बाइबल 2-एक परी की सीढ़ी), बी. आई. आर., 1994। 1996/को जिन्हा, किम सोलोमन द्वारा चित्रण, योरिनी सेओंगग्योंग 3-जेओटग्वा कुरी ह्यूरेउन टांग (बच्चों की बाइबल 3-दूध और शहद की भूमि), बी. आई. आर., 1996। 1996/को जिन्हा, किम सोलोमन द्वारा चित्रण, योरिनी सेओंगग्योंग 4-बिन हैंगरी सोगे गमचुन ह्वेतबुल (बच्चों की बाइबल 4-खाली जार में छिपी मशालें), बी. आई. आर., 1996। को जिन्हा, किम सोलोमन द्वारा चित्रण, योरिनी सेओंगग्योंग 5-वांगी डोएन यांगचिगी (बच्चों की बाइबल 5-एक चरवाहा जो राजा बना), बी. आई. आर., 1996। 1996/को जिन्हा, किम सोलोमन द्वारा चित्रण, योरिनी सेओंगग्योंग 6-यियोंजारेउल सैलिन कामाग्वी (बच्चों की बाइबल 6-रेवेन्स जिसने पैगंबर को बचाया), बी. आई. आर., 1996। को जिन्हा, किम सोलोमन द्वारा चित्रण, योरिनी सेओंगग्योंग 7-गोरे बेटसोगी योना (बच्चों की बाइबल 7-जोनाह इन द बेली ऑफ ए व्हेल), बी. आई. आर., 1996। एक जीवंत बाइबल कहानी-पुराना नियम 1), अगापे, 2002। एक जीवंत बाइबल कहानी-पुराना नियम 2), अगापे, 2003। एक जीवंत बाइबल कहानी-पुराना नियम 3), अगापे, 2003। सारैन्यून इयागी सेओंगग्योंग-सिन्याक 1 (एक जीवंत बाइबल कहानी-नया नियम), अगापे, 2002। 2008/को जिन्हा, चोई यून-जियोंग द्वारा चित्रण, गिजिओगुई वांग, कोमा येसु (बाल यीशु, चमत्कारों का राजा), केयुन्ना, 2008। ली सु-जिन, हांगुक गोजियोंमुनहाक इक्की 2-चुनह्यांगजियोन (क्लासिक कोरियाई साहित्य पढ़ना-चुन्यांग की कहानी), जूनियर गिम्मियोंग, 2012 द्वारा चित्रण। 2013/इल-योन और को जिन्हा, ली सियोन-जू, हंगुक गोजियोंमुनहाक इक्की 24-समगुक्युसा (क्लासिक कोरियाई साहित्य 24-तीन राज्यों की यादें पढ़ना), जूनियर गिम्मियोंग, 2013 द्वारा चित्रण। किम बियोंग-हा, हंगुक गोजियोंमुनहाक इक्की 31-वांगोचियोंचुकजियों (शास्त्रीय कोरियाई साहित्य 31 पढ़ना-भारत के पाँच क्षेत्रों की तीर्थयात्रा की स्मृति), जूनियर गिम्मियोंग, 2014। किम बुसिक और को जिन्हा, सोंग ह्यांग-रान, हांगुक गोजियोंमुनहाक इक्की 32-समगुक्सागी (क्लासिक कोरियाई साहित्य 32-तीन राज्यों का इतिहास पढ़ना), जूनियर गिम्मियोंग, 2014 द्वारा चित्रण। 6. निबंध संग्रह, 1994/बिंदेयूरूल गडेक चेउगो इनन्यून डांगसिन (खाली क्षेत्र आप से भरे हुए), नानुम्सा, 1994। योंगहोनेउल सारा इट्गे हनून 50गाजी बैंगबीओप (अपनी आत्मा को जीवित रखने के 50 तरीके), ह्युंडे मुन्हक, 1997। 2000/पुंग्योंगी इनन्यून सियोलग्यो (परिदृश्य में उपदेश), जिनहेंग, 2000। 2001/नामू सिनबुनिमग्वा न्यू सेओंगजा (फादर ट्री एंड सेंट सिल्कवर्म), सेग्येसा, 2001। 2001/बुडेयूरोमुई उन्हें (द पावर ऑफ जेंटलनेस), सैंगगाकुई नामू, 2001। माई योंग्होनुई वेल्बिंग (द वेल-बीइंग ऑफ माई सोल), जिनहेंग, 2004। 2004/1बुनुई जीये (वन मिनट विजडम), कुमकुनेन्डोल, 2004। 2004/आई अचिम हेंजुम बोसेओग्युल निओगे जुगो सिपगुना (दिस मॉर्निंग आई वांट टू गिव यू दिस फिस्टफुल ऑफ जेम्स), केयुन्नामु, 2004। 2005/मोक्सा को जिनहाउई मॉम इयागी (पादरी को जिनहा द्वारा शरीर की कहानी), डोसोल, 2005। 2005/सिनुल बेओटगो जियोटा (वॉकिंग बेयरफुट), नानुमुइजीप, 2005। के. एम. सी., के. एम. सी., 2007/नामुमियोंगसांग (वृक्ष ध्यान), के. एम. सी., 2007। फिल्म निर्माण, 2009/अजू टेकब्योलहान 1बुन (वन वेरी स्पेशल मिनट), जोहवारौनसम, 2009। 2009/सिन्देउरुई नारा, इंगेनुई तांग (देवताओं का देश, लोगों की भूमि), बिचाई, 2009। 2009/योंग्होनुई जियोंगवोंसा (आत्मा का माली), पिपुल, 2009। के. एम. सी., के. एम. सी., 2012/नुगा उप्योनहामे सेरेल बेदलहेसुल्का (हू डिलीवर्ड ए बर्ड टू माई मेलबॉक्स), के. एम. सी., 2012। आज का दिन, आज का दिन, 2013/वनुल, हेंगबोखायोरा (आज खुश रहो), ब्लू टेरिटरी, 2013। सेओंगसेओ सोक गिडौई सेयूजेंगे बायुडा (बाइबल में प्रार्थनाओं के शिक्षक से सीखना), कोटजारी, 2013। क्रास, 2014/कुंगकुंग (थम्प थम्प), नेक्ससक्रॉस, 2014। 2015/सी इल्जोजुनुन येसू (जीसस रीडिंग पोएट्री), बिचाई, 2015। 2015/चेगुन डॉट (ए बुक इज ए सेल), डोंगन्योक, 2015। 2018/जोजियम बलपियोंहाजिमान जेबियोप हेंगबोखमनिदा (यह थोड़ा असुविधाजनक है, लेकिन मैं खुश हूं), मौमुइसुप, 2018। 7. अनुवाद थियोडोर ज़ियोलकोव्स्की, फिक्शनल ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ जीसस, प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 1972। रूथ क्रॉस, मार्क सिमोंट द्वारा चित्रण, द हैप्पी डे, हार्परकॉलिन्स, 1989। रूथ क्रॉस, मार्क सिमोंट द्वारा चित्रण, द हैप्पी डे, हार्परकॉलिन्स, 1989////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// माइक मैडॉक्स, जेफ एंडरसन का चित्रण द ग्राफिक बाइबिल, ब्रॉडमैन एंड होलमैन, 1998/द कॉमिक बाइबिल, मैकेनिकल, मैकेनिकल, 1999। डायन शेल्डन, गैरी ब्लाइथ द्वारा चित्रण, द व्हेल्स सॉन्ग, रेड फॉक्स, 1993/द व्हेल्स सॉन्ग, रेड फॉक्स, 2000। एंजेला अब्राहम और केन अब्राहम, टेरी एंडरसन और कैथलीन डन द्वारा चित्रण, जुसस लव्स मी बाइबिल, टॉमी नेल्सन, 1999/अमेरिका। योलान्डा ब्राउन, कैथी कौरी द्वारा चित्रण, डेटाइम प्रेयर्स, ऑथेंटिक लाइफस्टाइल, 2001। स्वामी वेद भारती, कहावतें-कुछ भी नहीं कहना यह सब कहता है/Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â. योलान्डा ब्राउन, कैथी कौरी द्वारा चित्रण, स्लीपीटाइम प्रेयर्स, कॉरकॉर्डिया पब्लिशिंग हाउस, 2000। सूसी अर्नेट, फोटोग्राफी डग किम, बोर्न योगिस, रोडेल बुक्स, 2005//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// / जॉन पाइपर, द प्रोडिगल 'स सिस्टर, क्रॉसवे, 2003//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// / स्टीवन सी. हेस, माइंडफुलनेस एंड एक्सेप्टेंस, गिलफोर्ड प्रेस, 2004/ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ थॉमस रॉबर्ट्स, द माइंडफुलनेस वर्कबुक, न्यू हार्बिंगर पब्लिकेशंस, 2009/ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ एलेना पासक्वाली, सोफी विंडहैम द्वारा चित्रण, द थ्री ट्रीजः ए ट्रेडिशनल फोकटेल, लायन हडसन, 2011/̃नॉव, ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ लिसा एम. शैब, बियॉन्ड द ब्लूजः ए वर्कबुक टू हेल्प टीन्स ओवरकम डिप्रेशन, इंस्टेंट हेल्प बुक्स, 2008। 8. संकलन 90 साल के कवि, अमेरिकी फिल्म निर्माण, 1996/90नियोंडे गिडोकग्यो सिंदेउल (1990 के दशक में ईसाई कवि), मीरे मुन्हवासा, 1996। पुरस्कार किम डल्जिन साहित्यिक पुरस्कार ("जेयूमेउ मायुल 1" (जेयूमेउ विलेज) और पाँच अन्य कविताओं के लिए) (1997) गैंगवोन राइटर्स अवार्ड (2003) योंगनांग कविता पुरस्कार (मियोंगनांगुई डुल्ले के लिए) (2016)