Dappankuthu
दप्पनकुथु (या बस कुथु;) एक लोक नृत्य और संगीत शैली है जो दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में प्रदर्शन किए जाने वाले तालवाद्य पर जोर देती है। यह फिल्म संगीत में नियोजित कई लोकप्रिय शैलियों में से एक है, मुख्य रूप से तमिल सिनेमा और अन्य दक्षिण फिल्मों में, जिन्हें तमिल संस्कृति के लोगों द्वारा फिल्माया और निर्मित किया गया है। इसे तेलुगु नाम तीनमार () के तहत तेलुगु संस्कृति और सिनेमा में आयात किया गया है। भरतनाट्यम या कथकली जैसे शास्त्रीय भारतीय नृत्यों के विपरीत, दप्पनकुथु अपेक्षाकृत अनौपचारिक है क्योंकि इसमें कोई संरचित, दोहराए गए कदम नहीं हैं और नर्तक औपचारिक नृत्य कक्षाओं के माध्यम से नहीं सीखते हैं। यह तमिल नाडु के पुराने लोक नृत्यों जैसे कुम्मी और कोलाट्टम के साथ तालवाद्य पर अपना जोर देता है। संगीत वाद्ययंत्र जिंगल के बिना तमिल में पराई नामक एक ताल वाद्य यंत्र का उपयोग अक्सर दप्पनकुथु या इसी तरह के नृत्य रूपों के लिए किया जाता है। सामान्य टैम्बोरिन के विपरीत, इसे खेलने के लिए लकड़ी की छड़ी की आवश्यकता होती है। तेलुगु तीनमार में सिद्दी लोगों से जुड़े डफ ड्रम का उपयोग किया जाता है। उरुमी ड्रम का भी अक्सर उपयोग किया जाता है। एक अनुकूलित तुरह (जिसे स्थानीय रूप से नादस्वरम कहा जाता है) का भी कभी-कभी उपयोग किया जाता है। दप्पनकुथु की लय को अक्सर स्तरित और एक दूसरे में बहने वाले ताल पैटर्न के मिश्रण से दर्शाया जाता है। दप्पनकुथु में अन्य ताल वाद्ययंत्रों का उपयोग किया जा सकता है। एम. एम. जैसे सीमावर्ती क्षेत्रों में इस तरह के नृत्य रूपों के लिए गणेश तम्बू से मिलता-जुलता कन्नड़ में तमाते नामक एक समान वाद्य यंत्र का भी उपयोग किया जाता है। पहाड़ियाँ। दप्पनकुथु गीतों के लिए सबसे अधिक उपयोग किया जाने वाला समय हस्ताक्षर है। आउटफिट और अलंकरण भले ही कोई भी पोशाक डप्पनकुथु नृत्य करते समय पहनी जा सकती है, एक लुंगी (कमर के चारों ओर लिपटे रंगीन कपड़े) आमतौर पर पहनी जाती है और सबसे बेहतर होती है, जिसमें नीचे को ऊपर उठाया जाता है और बीच में घुटनों पर ऊपर की ओर मोड़ दिया जाता है। आदर्श रूप से, इसे पट्टापट्टी (पंक्तिबद्ध पतलून) पर पहना जाना चाहिए। पहनी गई कमीज में केवल दो या तीन बटन होते हैं, जबकि छाती के हिस्से को चौड़ा खुला छोड़ दिया जाता है और कमीज के निचले हिस्से में गांठ लगा दी जाती है (कमीज के दो हिस्सों का उपयोग करके)। अपने माथे और/या कलाई पर रूमाल या बंदना बांधना भी आम बात है। दर्शकों द्वारा जोर से ताली बजाना और सीटी बजाना अक्सर दप्पनकुथु नृत्य के साथ होता है। दर्शकों को प्रदर्शन के दौरान जमीन पर पटाखे फोड़ने के लिए भी जाना जाता है जिन्हें स्थानीय रूप से "पट्टासु" कहा जाता है। नर्तकियों द्वारा प्रभाव के लिए चेहरे के भावों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, जीभ को मोड़कर और सामने के दांतों के साथ स्थिति में रखते हुए, नियमित अंतराल पर बाहर निकाला जाता है। तमिलनाडु की सीमा से लगे कर्नाटक की माले महादेश्वर पहाड़ियों में, इस नृत्य का संगीत पैसे के लिए बजाया जाएगा, और श्रद्धालु लंबे समय तक नृत्य कर सकते हैं। विशेष रूप से इस पहाड़ी पर एक कहावत है कि भगवान को खुशी होती है अगर उनके विश्वासी उनके लिए नृत्य करते हैं। कुथु पॉप यह शैली तमिल सिनेमा का एक प्रमुख हिस्सा रही है, जिसमें संगीतकार इलाइयराजा को 70 के दशक के सिनेमा स्कोर में कुथु और अन्य लोक संगीत को लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता है। शुरुआत में, संगीतकारों ने कुथु लय (और वाद्ययंत्र) को अन्यथा "शास्त्रीय" गीतों के लिए एक संक्षिप्त तत्व के रूप में शामिल किया। सिनेमा 2000 के दशक में फलने-फूलने और आधुनिक कुथु पॉप को जन्म देने के साथ, दप्पनकुथु की वाद्य शैली में गायन को शामिल करने के लिए भी जिम्मेदार है। कॉलीवुड और टॉलीवुड उद्योगों की निकटता के कारण, कुथु टॉलीवुड में "तीनमार" नाम से फैल गया, जो हैदराबाद सैन्य ढोल बजाने की परंपराओं से लिया गया है। एम. आई. ए. द्वारा "बॉयज़" और "बर्ड फ्लू" गीतों में इस शैली का उल्लेखनीय रूप से उपयोग किया गया था। उनके 2007 के एल्बम काला पर। इसका उपयोग अकादमी पुरस्कार विजेता गीत "नाटू नाटू" में भी किया गया था, जिसने कुथू को फिर से अधिक वैश्विक ध्यान दिया। ।