Walled City of Lahore
लाहौर का दीवार वाला शहर (;, "लाहौर का आंतरिक शहर"), जिसे पुराने शहर के रूप में भी जाना जाता है, पाकिस्तान के पंजाब में लाहौर शहर का ऐतिहासिक केंद्र है। यह शहर दीवार वाले शहर के पश्चिमी आधे हिस्से में लगभग 1000 ईस्वी में स्थापित किया गया था, जिसे मध्ययुगीन युग के दौरान मिट्टी की दीवार से मजबूत किया गया था। यह पंजाब क्षेत्र का सांस्कृतिक केंद्र है। मुगल राजधानी के रूप में चुने जाने के बाद दीवार वाला शहर प्रमुखता से उभरा, जिसके परिणामस्वरूप लाहौर किले का निर्माण हुआ-जो अब यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है, साथ ही साथ शहर की नई प्रबलित दीवारें भी हैं। दीवार वाले शहर को मुगल काल के दौरान कई स्मारकों से सम्मानित किया गया था, जिसमें लाहौर की कुछ सबसे प्रतिष्ठित संरचनाएं दीवार वाले शहर में स्थित थीं, जैसे कि भव्य रूप से सजाए गए वजीर खान मस्जिद, विशाल बादशाही मस्जिद और शाही हम्माम। सिख शासन के तहत, शहर को फिर से राजधानी के रूप में चुना गया था, और उस समय दीवार वाले शहर में निर्मित कई धार्मिक भवनों के साथ दीवार वाला शहर फिर से प्रमुखता से उभरा, जिसमें रंजीत सिंह की समाधि और गुरुद्वारा जनम स्थान गुरु राम दास शामिल थे। दीवार वाला शहर आज भी लाहौर का सांस्कृतिक केंद्र बना हुआ है, और इसके कई पर्यटक आकर्षण हैं। 2012 में, लाहौर प्राधिकरण के दीवार वाले शहर के प्रबंधन के तहत वजीर खान मस्जिद और दिल्ली गेट के बीच शाही गुजरगाह ("शाही मार्ग") के एक खंड को बहाल करने के लिए पायलट शहरी संरक्षण और अवसंरचना सुधार परियोजना-शाही गुजरगाह परियोजना शुरू की गई थी। परियोजना का पहला चरण 2015 में नॉर्वे और संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकारों के समर्थन से पूरा किया गया था। इतिहास की स्थापना लाहौर की उत्पत्ति अस्पष्ट है। लाहौर किले में पुरातात्विक खोजों से कार्बन डेटिंग साक्ष्य के अनुसार, इस क्षेत्र में बस्तियाँ 2,000 ईसा पूर्व से मौजूद हैं। लाहौर के पूरे इतिहास में कई नाम थे। मोहल्ला मौलियन मूल लाहौर के दो सबसे संभावित स्थलों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। यद्यपि आधुनिक शहर की स्थापना 1000 ईस्वी की शुरुआत में हुई होगी, लाहौर को मध्य एशिया के मुस्लिम शासकों के आक्रमण के साथ ही प्रमुखता मिली। यह शहर गज़नवी, घोरिद और दिल्ली सल्तनत काल के दौरान एक राजधानी के रूप में कार्य करता था, लेकिन लगभग 1400 तक इसका व्यापक रूप से उल्लेख नहीं किया गया था। इब्न बतूता शहर के बारे में जानते थे, लेकिन उन्होंने इसका दौरा नहीं करने का फैसला किया, जबकि तमेरलेन ने अपने 1398 के आक्रमण में शहर के विनाश को बख्शा, और इसकी बर्खास्तगी एक अधीनस्थ को सौंप दी। मध्ययुगीन गज़नवी युग के दौरान पूरा लाहौर शहर शायद आधुनिक शाह अलामी के पश्चिम में और भट्टी गेट के उत्तर में स्थित था। शहर के कई पूर्व-मुगल मकबरे इस रूपरेखा की परिधि के साथ बनाए गए थे, जिनमें दाता दरबार मंदिर, मलिक अयाज़ का मकबरा और अयबक मकबरा शामिल हैं। आधुनिक गुमती बाजार एक चाप बनाता है जो पूर्व-मुगल शहर की दक्षिणी सीमा हो सकती है। मुगल काल मुगल शासन के समय तक, इसके अधिकांश निवासी दीवार वाले शहर के भीतर नहीं रहते थे, बल्कि उपनगरों में रहते थे जो शहर की दीवारों के बाहर फैले हुए थे। लाहौर के आसपास के 36 शहरी क्वार्टरों में से केवल 9, जिन्हें गुजर के रूप में जाना जाता है, अकबर काल के दौरान शहर की दीवारों के भीतर स्थित थे। इस अवधि के दौरान, लाहौर कसबाह के रूप में जाने जाने वाले छोटे बाजार शहरों से निकटता से जुड़ा हुआ था, जैसे कि आधुनिक भारत में कसूर, एमिनाबाद और बटाला। ये, बदले में, लाहौर के बाजारों को प्रत्येक क़स्बा के आसपास के गाँवों में शुरू होने वाली आपूर्ति श्रृंखलाओं से जोड़ते थे। मुगलों के अधीन शहरी प्रशासन न्यूनतम था, और प्रमुख मार्गों को छोड़कर अधिकांश सड़कों का निजी तौर पर रखरखाव किया जाता था। कोतवाल शहर में दिन-प्रतिदिन के मामलों के प्रबंधन की जिम्मेदारी से भरा हुआ था, और एक काजी न्यायाधीश के अधीन था। स्थानीय मोहल्लादार अलग-अलग मोहल्ला पड़ोस की निगरानी करता था, और अपने मोहल्ला के भीतर जन्म और मृत्यु दर्ज करता था। इन पदों को बाद में सिख और ब्रिटिश शासन के दौरान भी बनाए रखा गया था। अकबर लाहौर की प्रतिष्ठा काफी हद तक 1584 के बाद शुरू हुई, जब सम्राट अकबर ने अपनी राजधानी को फतेहपुर सीकरी से लाहौर स्थानांतरित करने के बाद लाहौर किले में एक महल बनाने का आदेश दिया। उन्होंने शहर की दीवारों के पुनर्निर्माण और किलेबंदी का भी आदेश दिया, और आधुनिक शाह अलामी बाजार के पूर्व में एक खुले मैदान को घेरने का आदेश दिया जिसे रारा मैदान के नाम से जाना जाता है। लाहौर के पुराने द्वार भी इसी समय के आसपास बनाए गए थे। अकबर ने शहर के सबसे पूर्वी किनारे पर एक अनाज बाजार के रूप में अकबरी मंडी की भी स्थापना की-एक अनाज बाजार जो आज भी मौजूद है। उनके शासनकाल के दौरान, मुगल रईसों को लाहौर और उसके आसपास महलों और उद्यानों का निर्माण करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था, और लाहौर की कई पहली हवेली हवेली इसी अवधि की हैं। 16वीं और 17वीं शताब्दी में यूरोपीय आगंतुकों ने शहर को मूल्यवान वस्तुओं के भंडार वाले बाजारों के साथ आबादी वाला बताया। अकबर के दरबार के इतिहासकार, अबुल-फजल इब्न मुबारक ने शहर को "सभी देशों का एक भव्य रिसॉर्ट" के रूप में वर्णित किया, जिसमें ऐसे निर्माता थे जो आश्चर्यजनक रूप से विभिन्न प्रकार की वस्तुओं का उत्पादन करते थे। वेनिस के यात्री, निकोलाओ मनुची ने शहर के बाजारों को विदेशियों से भरा हुआ बताया। जहाँगीर सम्राट जहाँगीर के शासनकाल के दौरान, लाहौर को अभी भी पुरानी मुगल राजधानी आगरा की तुलना में कम महत्वपूर्ण माना जाता था, जैसा कि लाहौर के बजाय वहाँ इतिमाद-उद-दौला के मकबरे के निर्माण से पता चलता है। हालाँकि, शहर का महत्व मुगल दरबार की उपस्थिति के साथ काफी बढ़ गया, और शहर के उपनगर दीवार वाले शहर से 5 किलोमीटर से अधिक दूर तक फैले हुए थे। बाद में सम्राट जहांगीर को रावी नदी के पार शाहदरा बाग में एक असाधारण मकबरे में दफनाया गया, जिसका निर्माण उनकी पत्नी नूरजहां ने किया था। नूरजहां के परिवार ने दीवार वाले शहर के भीतर और उसके आसपास कई उद्यान-निवास बनाए और बाद में उन्हें शाहदरा बाग में दफनाया गया। शाहजहाँ सम्राट शाहजहाँ का जन्म 1592 में लाहौर में हुआ था और उन्होंने शहर को अपने प्रसिद्ध शालीमार उद्यान से सम्मानित किया था। उनके शासनकाल के समय तक, छह गुना अधिक लाहौरी शहर की दीवारों के बाहर रहते थे। शाहजहां के अधीन एक रईस के रूप में, वजीर खान ने वास्तुकला संरक्षण के कार्यक्रम की शुरुआत की। शहर में उनकी पहली स्मारक परियोजना वजीर खान मस्जिद थी, जिसे एक साधारण पूर्व-मुगल मंदिर के स्थान पर बनाया गया था। लाहौर की पहली स्मारक मस्जिद के रूप में, इसे व्यापक भित्ति-चित्रों से भव्य रूप से सजाया गया है जो मुगल और पंजाबी प्रभावों को संश्लेषित करता है। अब इसे मुगल काल की सबसे अलंकृत मस्जिद माना जाता है। उन्होंने दीवार वाले शहर में दो अन्य मस्जिदों के साथ-साथ शाही हम्माम का भी निर्माण किया-जो सजावटी तत्व के रूप में भित्ति चित्रों के भव्य उपयोग के लिए प्रसिद्ध है। उन्होंने शाह अलामी बाजार के पास पुराने शहर में अपने लिए एक हवेली का निर्माण किया जिसे पेरी महल या "परी महल" कहा जाता है। उन्होंने दीवार वाले शहर के दक्षिण में एक आनंद उद्यान भी बनाया जिसे नखला बाग के नाम से जाना जाता है, जहाँ उन्होंने अपने लिए एक बारादरी भी बनाई थी। औरंगजेब शाहजहाँ के पुत्र, सम्राट औरंगजेब ने लाहौर में सबसे बड़े मुगल स्मारक, प्रतिष्ठित बादशाही मस्जिद का निर्माण किया। सम्राट औरंगजेब ने लाहौर किले में विशाल अलीमगिरी द्वार के निर्माण का भी आदेश दिया। उन्होंने नागरिक बुनियादी ढांचे में भी सुधार किया और रावी नदी के प्रवाह को मोड़ने के लिए बनाए गए चैनल आलमगिरी बंड के निर्माण का आदेश दिया। सिख काल मुगल शासन के पतन के बाद, लाहौर एक शाही शहर के रूप में कार्य करना बंद कर दिया। व्यापार अचानक बंद हो गया और शहर के उपनगरों के बड़े क्षेत्रों को छोड़ दिया गया। 1780 तक, यह शहर मिसलों के नाम से जाने जाने वाले छोटे सिख राज्यों के शासन में आ गया था। शहर और इसके राजस्व को 3 सिख प्रमुखों-गुर्जर सिंह, लाहना सिंह और शोभा सिंह के बीच विभाजित किया गया था। मिसल काल के दौरान अस्थिरता ने पास के अमृतसर को एक वाणिज्यिक केंद्र के रूप में विकसित करने में योगदान दिया। इस युग के दौरान शहर की आबादी में तेजी से गिरावट आई, और कहा जाता था कि शहर की पूरी आबादी दीवार वाले शहर की सीमा के भीतर रहती थी, जिसमें कई गढ़ और उपनगरों की आबादी कम हो गई थी। महाराजा रणजीत सिंह के आने तक अस्थिरता ने लाहौर की प्रगति में बाधा डाली, जिन्होंने 1799 में पुराने शहर के लाहौर किले से शासन करते हुए लाहौर को अगले 50 वर्षों के लिए सिखों की प्रशासनिक राजधानी बनाया। हालाँकि 1799 तक शहर का शहरी ताना-बाना खंडहर हो गया था, लेकिन इस युग से सिख पुनर्निर्माण मुगल मिसाल पर आधारित था। 1812 में, उन्होंने शहर की सुरक्षा का नवीनीकरण किया और शहर के चारों ओर दीवारों का एक दूसरा परिपथ जोड़ा जो काफी हद तक अकबरी काल की दीवारों की रूपरेखा का अनुसरण करता था। इस अवधि के दौरान कई मुगल स्मारकों को क्षतिग्रस्त, अपवित्र या नष्ट कर दिया गया था। रणजीत सिंह और उनके वंशज ने दीवार वाले शहर को गुरुद्वारा डेरा साहिब, गुरुद्वारा जनम स्थान गुरु राम दास और रणजीत सिंह की समाधि जैसे धार्मिक स्मारकों और कई हिंदू मंदिरों के साथ-साथ नौ निहाल सिंह की हवेली और हज़ूरी बाग बारादरी जैसी धर्मनिरपेक्ष इमारतों से सम्मानित किया। उन्होंने पास के शालीमार उद्यान का भी नवीनीकरण किया, जबकि सिख रईसों द्वारा शहर की दीवारों के बाहर कई उद्यान बनाए गए थे। सिख शासन के अंत तक, लाहौर के अधिकांश विशाल मुगल हवेली परिसरों पर बसने वालों का कब्जा हो गया था। नए पड़ोस कभी-कभी पूरी तरह से एक पुरानी मुगल हवेली की सीमा के भीतर बड़े हुए, जैसे कि मोहल्ला पत्थरन वाली, जो मियां खान द्वारा बनाई गई उसी नाम की एक हवेली के खंडहरों के भीतर बढ़ी। 1831 तक, दीवार वाले शहर में सभी मुगल हवेलियों पर आसपास के पड़ोसियों द्वारा अतिक्रमण कर लिया गया था, जिससे लाहौर में किसी भी आधुनिक मुगल हवेलियों की अनुपस्थिति हो गई थी। ब्रिटिश काल 1846 में सिखों से लाहौर पर कब्जा करने के बाद, 1849 में पंजाब के विलय के बाद, दीवार वाले शहर की प्रशासनिक प्रथाओं को काफी हद तक बनाए रखा गया था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, दीवार वाले शहर के मोहल्लों को एक नई नगरपालिका प्रशासनिक प्रणाली में शामिल कर लिया गया था। शहर के कई पुराने मुगल और सिख स्मारकों को उनके शुरुआती शासन के दौरान ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था, क्योंकि नए प्रशासनिक भवनों की योजना बनाने और निर्माण के लिए संसाधनों की कमी थी। उदाहरण के लिए, अनारकली के मकबरे को 1851 में 1891 तक एंग्लिकन चर्च में परिवर्तित करने से पहले कार्यालय स्थान के लिए विनियोजित किया गया था। इसके बाद इसे एक बार फिर नागरिक उद्देश्यों के लिए एक दस्तावेज़ भंडार के रूप में उपयोग किया गया-एक ऐसा कार्य जो यह आज तक कार्य करता है। ब्रिटिश शासन के दौरान चौबुरजी का उपयोग पुलिस स्टेशन के रूप में किया जाता था। कई अन्य मुगल मकबरों का उपयोग उच्च पदस्थ ब्रिटिश प्रशासकों द्वारा निवास के रूप में किया जाता था। 1857 के भारतीय विद्रोह के बाद, ब्रिटिश उपनिवेशवादियों ने लाहौर की शहर की दीवारों के साथ-साथ इसके प्रवेश द्वार को भी नष्ट कर दिया, हालांकि बाद में कई का पुनर्निर्माण किया गया। अंग्रेजों ने शहर की पूर्व दीवारों के बाहर लाहौर जंक्शन रेलवे स्टेशन का निर्माण एक अनूठी किलेबंदी शैली में किया, जिसमें बुर्ज और क्रेनेलेशन और राइफल फायर को निर्देशित करने के लिए खामियां थीं। सर्कुलर गार्डन, जो कभी तीन तरफ से दीवार वाले शहर को घेरता था, 1892 में स्थापित किया गया था। 1896 में लाहौर के प्रतिष्ठित फोरमैन क्रिश्चियन कॉलेज के पहले स्थान के रूप में उपयोग किए जाने से पहले, वाल्ड सिटी के रंग महल का उपयोग अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन मिशन के लिए एक स्कूल के रूप में किया गया था। अंग्रेजों ने दीवार वाले शहर को बीमारी और सामाजिक अस्थिरता के लिए एक संभावित केंद्र के रूप में माना, और इसके बजाय दीवार वाले शहर से दूर, और दक्षिण और पूर्व में उपनगरीय क्षेत्रों में विकास पर ध्यान केंद्रित किया, जहां अब लाहौर छावनी के साथ कई ब्रिटिश युग की इमारतें खड़ी हैं-जो मूल रूप से ब्रिटिश प्रशासकों द्वारा रखी गई थीं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, दीवार वाले शहर के मोहल्ला ब्रिटिश नगरपालिका कानूनों के प्रशासन के तहत आ गए जो पहले केवल सिविल स्टेशन में लागू थे। शहरी रूप गज़नवी युग के दौरान लाहौर शहर शायद आज के दीवार वाले शहर के दक्षिण-पश्चिम भाग में स्थित था, जिसमें इस क्षेत्र की परिधि के साथ शहर के कई पूर्व-मुगल मकबरे बनाए गए थे। गुमती बाजार एक चाप बनाता है जो पूर्व-मुगल शहर की दक्षिणी सीमा हो सकती है। माना जाता है कि एक मिट्टी का किला मध्ययुगीन शहर को घेरता था, और हो सकता है कि लाहौर के पहले मुस्लिम गवर्नर मलिक अयाज़ द्वारा बनाया गया हो। 1864 तक, लाहौरी मंडी क्षेत्र को कच कोट के रूप में जाना जाता था, जिसका अर्थ है "मिट्टी का किला", एक नाम जो भूमि के ढाल, जल प्रवाह और मोहल्ला, कुचा और कत्तरा के निर्माण से लिया गया था। कुचा पीर बोला का वक्र। उदाहरण के लिए, वाचोवाली बाजार के साथ विलय हो जाता है, लाहौरी बाजार चौक लाहौरी मंडी के साथ विलय हो जाता है, और चौक माटी पापर मंडी के साथ विलय हो जाता है, जो पुराने किले की रूपरेखा हो सकता है। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक अकबरी काल में शुरू हुए मुगल काल ने सबसे निर्णायक रूप से शहर के चरित्र को निर्धारित किया। मुगल सम्राटों ने शहर को स्मारकों से अलंकृत किया, और शहर ने कई अलग-अलग अवधियों के स्मारकों को जमा किया-फतेहपुर सीकरी या पुरानी दिल्ली के विपरीत जो बड़े पैमाने पर एक ही मुगल सम्राट के शासनकाल के दौरान बनाए गए थे। मुगल शहर को शहरी क्वार्टरों में विभाजित किया गया था जिन्हें गुजर के नाम से जाना जाता था। अकबरी काल के दौरान, लाहौर के 26 गुजरों में से केवल 9 लाहौर की शहर की दीवारों की सीमाओं के भीतर स्थित थे। उपनगर दीवार वाले शहर के आसपास इसके पूर्व और दक्षिण के क्षेत्रों में विकसित हुए, और अधिकांश एक बड़े मास्टरप्लान के बजाय तत्काल पर्यावरण के विकास के लिए भुगतान के साथ एक तदर्थ तरीके से किया गया था। जहाँगीर काल के दौरान, शहर का तेजी से विकास हुआ। लाहौर के उपनगरीय क्षेत्र दीवार वाले शहर से 5 किलोमीटर तक फैले हुए थे। महारानी नूरजहां और उनके परिवार ने इस अवधि के दौरान उपनगरों में दीवार वाले शहर के भीतर और शहर की दीवारों के बाहर कई आवासों और उद्यानों का निर्माण किया। उद्यान-निवासों के निर्माण के उनके अभ्यास ने सफलतापूर्वक उद्यानों की संस्कृति को तेजी से शहरीकरण वाले शहर में बदल दिया। दीवार वाले शहर में संपत्तियों को अक्सर समय के साथ छोटे टुकड़ों में तराशा जाता था। एक ही इमारत और मोहल्ला के निवासी विभिन्न धर्मों और जातियों के सदस्य रहते थे। हालांकि दीवार वाले शहर में कुछ पड़ोसों का नाम अलग-अलग समूहों के नाम पर रखा गया है, लेकिन ये क्षेत्र समरूप नहीं रहे। ब्रिटिश काल के दौरान, शहर की पूर्वी दीवारों को लगभग 100 मीटर आगे पूर्व में स्थानांतरित कर दिया गया था। जबकि चिट्टा गेट ने शहर के मूल "दिल्ली गेट" के रूप में काम किया था, और पहले वजीर खान चौक पर खोला गया था। ब्रिटिश काल के दौरान, शाही हम्माम के बगल में एक नया द्वार बनाया गया था, और उस क्षेत्र में नई सड़कें बनाई गईं। शाह अलामी बाजार क्षेत्र कभी दीवार वाले शहर का एक बड़ा हिस्सा था, और शहर का सबसे व्यस्त और सबसे घनी आबादी वाला हिस्सा था जहां सूरज की रोशनी शायद ही कभी नीचे की सड़क तक पहुंचती थी। 1947 के दंगों के दौरान जो ब्रिटिश भारत के विभाजन के साथ हुए थे, 1949 में क्षेत्र के पुनर्निर्माण के साथ अधिकांश क्षेत्र को जला दिया गया था। सड़कों को चौड़ा करने और अधिक वाणिज्यिक स्थान बनाने के लिए, शहर के बाकी हिस्सों की ऐतिहासिक शैली के बजाय समकालीन शैली में पुनर्निर्माण किया गया था। भीतरी शहर की घुमावदार और सुरम्य सड़कें लगभग बरकरार हैं, लेकिन तेजी से विध्वंस और पूरे शहर में अक्सर होने वाले अवैध पुनर्निर्माण के कारण ऐतिहासिक कपड़े का क्षरण हो रहा है और इसकी जगह घटिया निर्माण हो रहे हैं। जनसांख्यिकी लाहौर का दीवार वाला शहर 2,00,000 की आबादी के साथ 256 हेक्टेयर के क्षेत्र में फैला हुआ है। लाहौर किला (पंजाबी औरः शाही किला, या "शाही किला") लाहौर के दीवार वाले शहर के उत्तरी छोर पर एक गढ़ है जो 20 हेक्टेयर से अधिक क्षेत्र में फैला हुआ है। इसमें 21 उल्लेखनीय स्मारक हैं, जिनमें से कुछ सम्राट अकबर के युग के हैं। इसके कुछ स्मारक स्वयं प्रसिद्ध स्थल हैं, जिनमें सफेद संगमरमर का नौलखा मंडप, शीश महल ("दर्पण का महल"), मोती मस्जिद और किले की विशाल चित्र दीवार शामिल हैं। लाहौर किला 17वीं शताब्दी में लगभग पूरी तरह से पुनर्निर्मित होने के लिए उल्लेखनीय है, जब मुगल साम्राज्य अपनी भव्यता और समृद्धि के चरम पर था। 1981 में, किले को उस युग के मुगल स्मारकों के "उत्कृष्ट प्रदर्शन" के लिए यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया था जब साम्राज्य अपने कलात्मक और सौंदर्य के चरम पर था। मस्जिद बादशाही मस्जिद (, या "शाही मस्जिद") लाहौर किले के पश्चिम में स्थित एक मुगल युग की मस्जिद है, जो हज़ूरी बाग चतुष्कोण के पार किले के सामने स्थित है। बादशाही मस्जिद की वास्तुकला और डिजाइन दिल्ली, भारत में जामा मस्जिद से निकटता से संबंधित है, जिसे औरंगजेब के पिता और पूर्ववर्ती शाहजहाँ द्वारा 1648 में बनाया गया था। बादशाही मस्जिद को सम्राट औरंगजेब द्वारा 1671 में बनवाया गया था, जिसका निर्माण 1673 तक दो साल तक चला था। मस्जिद मुगल वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जिसमें एक बाहरी हिस्सा संगमरमर की जड़ाई के साथ नक्काशीदार लाल बलुआ पत्थर से सजाया गया है। यह मुगल काल की भव्य शाही मस्जिदों में सबसे बड़ी और सबसे हाल की है, और पाकिस्तान की दूसरी सबसे बड़ी मस्जिद है। मस्जिद को अब व्यापक रूप से लाहौर के सबसे प्रतिष्ठित स्थलों में से एक माना जाता है। वजीर खान मस्जिद वजीर खान मस्जिद (; मस्जिद वजीर खान) दिल्ली गेट और चिट्टा गेट के पास 17वीं शताब्दी की एक मस्जिद है जिसे मुगल सम्राट शाहजहां के शासनकाल के दौरान इमारतों के एक समूह के हिस्से के रूप में बनाया गया था जिसमें पास के शाही हम्माम स्नान भी शामिल थे। वजीर खान मस्जिद का निर्माण 1634 ईस्वी में शुरू हुआ और 1641 में पूरा हुआ। सबसे अलंकृत मुगल-युग की मस्जिद मानी जाने वाली, वजीर खान मस्जिद अपने जटिल फैएन्स टाइल के काम के लिए प्रसिद्ध है जिसे काशी-कारी के रूप में जाना जाता है, साथ ही इसकी आंतरिक सतह जो लगभग पूरी तरह से मुगल-युग के विस्तृत भित्ति चित्रों से सजी हुई हैं। आगा खान ट्रस्ट फॉर कल्चर और पंजाब सरकार के निर्देशन में जर्मनी, नॉर्वे और संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकारों के योगदान से 2009 से मस्जिद का व्यापक जीर्णोद्धार किया जा रहा है। बेगम शाही मस्जिद () 17वीं शताब्दी की प्रारंभिक मस्जिद है जिसे मुगल सम्राट जहांगीर के शासनकाल के दौरान 1611 और 1614 के बीच उनकी मां के सम्मान में बनाया गया था। यह लाहौर की मुगल-युग की मस्जिद का सबसे पुराना जीवित उदाहरण है, और कुछ दशकों बाद बड़ी वजीर खान मस्जिद के निर्माण को प्रभावित किया। सुनहेरी मस्जिद सुनहेरी मस्जिद (सुनहरा मस्जिद), जिसे तलाई मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है, लाहौर के दीवार वाले शहर में एक मुगल वास्तुकला-युग की मस्जिद है जिसका नाम इसके सुनहरे गुंबदों के सम्मान में रखा गया है। 17वीं शताब्दी में मुगल साम्राज्य के चरम पर बनाई गई वजीर खान मस्जिद और बादशाही मस्जिद के विपरीत, सुनेहरी मस्जिद का निर्माण 1753 में किया गया था जब साम्राज्य का पतन हो रहा था। सिख शासन के दौरान, मस्जिद को सिख अधिकारियों द्वारा जब्त कर लिया गया था और एक गुरुद्वारे में परिवर्तित कर दिया गया था, जब सिखों की शिकायतों के बाद मस्जिद में गुरु ग्रंथ साहिब की एक प्रति स्थापित की गई थी कि मस्जिद से प्रार्थना के लिए मुसलमान का आह्वान पास में एक नवनिर्मित बावली (सीढ़ीदार कुआं) में उनके धार्मिक समारोहों में बाधा डाल रहा था। नीविन मस्जिद (), दिल्ली सल्तनत के लोदी राजवंश के दौरान बनाई गई 15वीं शताब्दी की मस्जिद है। नीविन मस्जिद सड़क के स्तर से 25 फीट नीचे अपनी नींव के लिए उल्लेखनीय है। यह मस्जिद लाहौर के कुछ शेष पूर्व-मुगल स्मारकों में से एक होने के लिए भी जानी जाती है। रणजीत सिंह की गुरुद्वारा समाधि रणजीत सिंह की समाधि 19वीं शताब्दी का एक मंदिर है जिसमें सिख शासक रणजीत सिंह (1780-1839) के अंतिम संस्कार के कलश हैं। यह लाहौर किले और बादशाही मस्जिद के साथ-साथ गुरुद्वारा डेरा साहिब के बगल में स्थित है, जो उस स्थान को चिह्नित करता है जहां सिख धर्म के 5वें गुरु, गुरु अर्जन देव की मृत्यु हुई थी। गुरुद्वारा डेरा साहिब () उस स्थान की याद दिलाता है जहाँ सिख धर्म के पांचवें गुरु, गुरु अर्जन देव की मृत्यु 1606 में हुई थी। इमारत का निर्माण खड़क सिंह द्वारा उस स्थान पर शुरू किया गया था जहाँ उनका अंतिम संस्कार किया गया था, और 1848 में उनके सबसे छोटे बेटे दलीप सिंह द्वारा पूरा किया गया था। गुरुद्वारा सिख, हिंदू और इस्लामी वास्तुकला के तत्वों को जोड़ता है। माना जाता है कि इमारत के कुछ हिस्सों को पास के लाहौर किले से लूटा गया था। जनम स्थान गुरु राम दास गुरुद्वारा जनम स्थान गुरु राम दास () एक गुरुद्वारा है जिसे पारंपरिक रूप से चौथे सिख गुरुओं, गुरु राम दास के जन्मस्थान और बचपन के घर के स्थान के रूप में माना जाता है। गुरुद्वारा लाहौर के किले और बेगम शाही मस्जिद के पास लाहौर के दीवार वाले शहर में चुना मंडी बाजार में स्थित है। यह मंदिर शाही गुजरगाह या "शाही मार्ग" के साथ स्थित है जो दिल्ली द्वार से शुरू होकर लाहौर किले पर समाप्त होता है। हवेलियाँ लाहौर के दीवार वाले शहर के अंदर कई हवेलियाँ हैं, जिनमें से कुछ अच्छी स्थिति में हैं जबकि अन्य को तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता है। इनमें से कई हवलियाँ मुगल और सिख वास्तुकला के बेहतरीन उदाहरण हैं। दीवार वाले शहर के अंदर कुछ हवेलियों में शामिल हैंः नौ निहाल सिंह की हवेली नौ निहाल सिंह की हवेली को लाहौर में सिख वास्तुकला के बेहतरीन उदाहरणों में से एक माना जाता है, और यह एकमात्र सिख युग की हवेली है जो अपने मूल अलंकरण और वास्तुकला को संरक्षित करती है। हवेली अपने भव्य रूप से सजाए गए पश्चिमी अग्रभाग के लिए जानी जाती है, जिसमें जीवंत कांगड़ा-शैली की पेंटिंग प्रदर्शित की गई है। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल से इस स्थल का उपयोग लड़कियों के स्कूल के रूप में किया जाता रहा है। निसार हवेली मुबारक हवेली बारूद खाना मुबारक बेगम हवेली सलमान सरहिंदी की दीना नाथ की हवेली चुन मंडी हवेली फकीर खाना हवेली लाल हवेली हवेली सर वाजिद अली शाह (निसार हवेली के पास) हवेली मियां खान (रंग महल) हवेली शेरघरियन (लाल खौ के पास) अन्य ऐतिहासिक शाही स्नान शाही हम्माम (शाही स्नान), एक फारसी शैली का स्नान है जो 1635 ईस्वी में बनाया गया था। सम्राट शाहजहां के शासनकाल के दौरान। शाही हम्माम मुगल काल के भित्ति चित्रों के साथ अपने व्यापक अलंकरण के लिए जाना जाता है जिन्हें हाल ही में पुनर्स्थापित किया गया है। स्नानागारों का निर्माण वजीर खान मस्जिद के रखरखाव के लिए वक्फ या दान के रूप में किया गया था। अब हम्माम के रूप में उपयोग नहीं किया जाता है, आगा खान ट्रस्ट फॉर कल्चर और लाहौर प्राधिकरण के दीवार वाले शहर द्वारा 2013 और 2015 के बीच स्नान को बहाल किया गया था। पुनर्स्थापना परियोजना को 2016 में यूनेस्को द्वारा हम्माम के सफल संरक्षण के लिए मेरिट का पुरस्कार दिया गया था जिसने इसे अपनी "पूर्व प्रमुखता" में वापस कर दिया। हज़ूरी बाग बारादरी () सफ़ेद संगमरमर की एक बारादरी है जो हज़ूरी बाग के चतुष्कोण में स्थित है, जो लाहौर किले के आलमगिरी द्वार और बादशाही मस्जिद के बीच की जगह बनाता है। इसका निर्माण 1818 में पंजाब के सिख शासक महाराजा रणजीत सिंह ने किया था। मंडप में दो मंजिलें थीं जब तक कि 1932 में बिजली गिरने से यह क्षतिग्रस्त नहीं हो गया था। फोर्ट रोड फूड स्ट्रीट (फोर्ट रोड फूड स्ट्रीट) एक पैदल यात्री क्षेत्र है जो दीवार वाले शहर के भीतर फोर्ट रोड पर स्थित है जो लाहौरी व्यंजनों में विशेषज्ञता रखने वाले पाक स्टालों और रेस्तरां को समर्पित है। सड़क पर रंगीन रोशनी और बादशाही मस्जिद के दृश्य हैं और यह रोशनी गेट के द्वार के पास है लाहौर के दीवार वाले शहर में कभी 13 द्वार थे। सभी 1857 के विद्रोह तक जीवित रहे जब शहर को दुर्गहीन करने के प्रयास में, अंग्रेजों द्वारा एक द्वार को छोड़कर सभी को नष्ट कर दिया गया था। तीन को सरल संरचनाओं के रूप में पुनर्निर्मित किया गया था, जबकि दिल्ली गेट, शाह अलामी गेट और लोहारी गेट को अधिक विस्तृत शैली में बनाया गया था। ब्रिटिश भारत के विभाजन के बाद दंगों के दौरान शाह अलामी गेट को नष्ट कर दिया गया था। पूर्व द्वार संरक्षण शाही गुजरगाह परियोजना 2012 में, पायलट शहरी संरक्षण और अवसंरचना सुधार परियोजना-शाही गुजरगाह परियोजना पंजाब सरकार और आगा खान ट्रस्ट फॉर कल्चर (एकेडीएन की एक एजेंसी) द्वारा शुरू की गई थी, जिसने लाहौर प्राधिकरण के दीवार वाले शहर के प्रबंधन के तहत वजीर खान मस्जिद और दिल्ली गेट के बीच शाही गुजरगाह ("शाही मार्ग") के एक खंड को बहाल किया था। यह परियोजना 2015 में नॉर्वे और संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकारों के समर्थन से पूरी हुई थी। परियोजना के पहले चरण के पूरा होने से पहले, वजीर खान मस्जिद के आसपास के क्षेत्र पर अवैध रूप से खड़ी दुकानों द्वारा अतिक्रमण किया गया था, जिसने आसपास के पड़ोस से मस्जिद के अधिकांश हिस्से को अवरुद्ध कर दिया था। उलझी हुई बिजली की तारों ने मस्जिद के दृश्यों को और खराब कर दिया, और वजीर खान चौक को बुरी तरह से उपेक्षित कर दिया गया था और अवैध रूप से निर्मित दुकानों के कारण आकार में सिकुड़ गया था। परियोजना के पहले चरण में अवैध रूप से निर्मित दुकानों को हटा दिया गया, जिससे मस्जिद के दृश्य बहाल हो गए। वजीर खान चौक को अतिक्रमण हटाकर बड़े पैमाने पर पुनर्स्थापित किया गया था, जबकि दीना नाथ के कुएं को पुनर्स्थापित किया गया था। परियोजना गलियारे के साथ बिजली की तारों को भी भूमिगत कर दिया गया था, और वजीर खान चौक के पूर्वी प्रवेश द्वार पर चिट्टा गेट का पुनर्वास किया गया था। ऐतिहासिक उपनगर अनारकली शाहदरा बाग मुगलपुरा बागबानपुरा