Thanthondreeswarar Temple (Belur, Salem)
श्री थान्थोंड्रीश्वर मंदिर या श्री थान्थोंड्रीश्वर मंदिर भारत के तमिलनाडु राज्य के बेलूर में स्थित एक मंदिर है। इस मंदिर का निर्माण 12वीं शताब्दी ईस्वी में चोल साम्राज्य द्वारा किया गया था। मुख्य देवता भगवान थान्थोंड्रीश्वर (भगवान शिव) हैं और महिला देवता देवी धर्मसमवर्तिनी हैं। थान्थोंड्रीश्वर मंदिर वशिष्ठ नदी (वशिष्ठ नदी) के तट पर स्थित है। मंदिर में एक शांत वातावरण है और यह सुंदर पहाड़ियों से घिरा हुआ है। यह मंदिर हिंदू धार्मिक धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग के अंतर्गत आता है। इतिहास भीतरी गर्भगृह का निर्माण 'मिलागु चेट्टी' द्वारा किया गया था और बाकी का निर्माण राजा परांतग चोल (परांतक चोल) द्वारा किया गया था। राजगोपुरम का निर्माण 12वीं शताब्दी के दौरान राजा परांतक चोल द्वारा शुरू किया गया था, लेकिन इसे अधूरा छोड़ दिया गया था। यह द्रविड़ वास्तुकला को भी प्रदर्शित करता है और चोल साम्राज्य की विचारधारा और तमिल सभ्यता का प्रतिनिधि है। मणिक्कम चेट्टी, एक काली मिर्च व्यापारी, मंदिर के पास एक गाँव के पास रह रहा था। उनका काम बहुत सारी काली मिर्च ले जाना और उसे बाजार में बेचना था। एक दिन वह इस घने जंगल को पार कर रहे थे जहाँ वर्तमान में मंदिर स्थित है। जैसे ही अंधेरा हुआ, वह आराम करना चाहता था। खाने के लिए, उन्होंने मटर बैंगन (सुंदईकाई, एक खाद्य सब्जी) को एक पत्थर से कुचल दिया। अचानक उन्होंने एक आवाज सुनी, "पत्थर से मेरे सिर में दर्द हो रहा है। मेरे सिर पर कुछ काली मिर्च लगाएं। इस घटना से हैरान व्यापारी ने कहा कि उसके पास कोई काली मिर्च नहीं है और उसने कहा कि उसके पास केवल काला चना (उलुंडू) है। अगले दिन वह बाजार गया और अपना सामान खोला। वह काली मिर्च के बजाय काले चने को देखकर हैरान रह गया। उन्होंने भगवान की पूजा की और उनकी क्षमा के लिए प्रार्थना की। भगवान ने उन्हें उस जगह से कुछ मिट्टी लाने के लिए कहा जहां उन्होंने मटर बैंगन (सुन्डाईकाई) को कुचला था और काले चने वाले सामान में इसका छिड़काव करने के लिए कहा। उन्होंने उनके निर्देशों का पालन किया और काला चना फिर से काली मिर्च में बदल गया। लौटते समय, जिज्ञासा से, उन्होंने उस स्थान की जाँच की जहाँ उन्होंने विश्राम किया था। वह एक सुयंबू लिंगम (लिंगम जो पृथ्वी से स्वयं उत्पन्न होता है) पाकर आश्चर्यचकित था। उन्होंने भगवान की पूजा की और ऐसा माना जाता है कि मंदिर के भीतरी गर्भगृह का निर्माण उन्हीं ने किया था। अब से उन्हें मिलागु चेट्टी (मिलागु का अर्थ है काली मिर्च) कहा जाता था और जिस स्थान पर काली मिर्च काले चने में बदल जाती थी, उसे उलुंदुरपेट्टई कहा जाता है। तब से इस स्थान ने अपना नाम बरकरार रखा है। इतिहास के अनुसार भीतरी गर्भगृह का निर्माण मिलागु चेट्टी ने किया था और बाकी का निर्माण राजा परंथगा चोल ने किया था। ली फानु की पुस्तक "द मैनुअल ऑफ सलेम डिस्ट्रिक्ट इन द प्रेसीडेंसी ऑफ मद्रास" में इसका उल्लेख किया गया है और इसी विचार का समर्थन इतिहास के प्रोफेसर डॉ. बुसनागी राजन्नन ने किया है। राजगोपुरम लगभग 97 फीट लंबा है जिसमें 7 मंच (मंजिल) हैं। नए राजगोपुरम के लिए अभिषेक समारोह (कुंभभिषेकम) 24 फरवरी 2002 को किया गया था। ब्रह्मंद पुराण संस्कृत के 18 पुराणों में से एक है और महान संत, वेधा व्यास द्वारा लिखा गया है। इस पुराण के 130वें अध्याय में सुदामुनी ने अपने शिष्यों और अन्य संतों को भगवान और इस मंदिर की महिमा का वर्णन किया। नयनमारों में से एक कनम्पुल्ला नयनार कनम्पुल्लर इसी गाँव के एक अमीर परिवार से थे। वे श्री थान्थोंड्रीश्वर के सच्चे भक्त थे। उन्होंने इस मंदिर में दीपक जलाना अपना प्रमुख कर्तव्य माना और इसे अत्यंत समर्पण के साथ किया। वह एक कठिन दौर से गुजरे और अपनी सारी संपत्ति खो दी। गरीबी ने उन्हें तिरपुलिस्वरम तक खदेड़ दिया और उन्होंने वहाँ एक शिव मंदिर में दीपक जलाना जारी रखा। जीविकोपार्जन के लिए वे कनम्पुल नामक एक प्रकार की घास काटते थे और उसे बाजार में बेच देते थे। उन्होंने अपनी अल्प आय तेल और लाठियों पर खर्च की। भगवान शिव ने अपनी भक्ति की परीक्षा लेने का फैसला किया। एक दिन उनकी घास नहीं बेची गई और उनके पास दीपक जलाने के लिए तेल और बाती खरीदने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे। उन्होंने अपने बालों के ताले को दीपक में बाती के रूप में इस्तेमाल किया और उसे जलाया। कनम्पुल्लर की सर्वोच्च भक्ति से अत्यंत प्रसन्न होकर, शिव उनके सामने प्रकट हुए और वे भगवान के साथ एक हो गए। इस मंदिर में प्रदोष नंदी (देव बैल) के सामने दीपक पकड़े हुए कनम्पुल्लर की मूर्ति देखी जा सकती है। वह नयनमारों में 48वें स्थान पर हैं। यह बेलूर के गौरव को बढ़ाता है। मंदिर की वास्तुकला टिप्पणी मंदिर का निर्माण इस तरह से किया गया है कि हर साल, तमिल महीने (चिथिराई) के पहले सप्ताह में सुबह-सुबह मुख्य देवता पर सूरज की रोशनी गिरती है। एक पौराणिक शेर की संरचना, "याज़ी" (शेर की मूर्ति) एक ही पत्थर से बनी है, जिसके मुंह के अंदर एक लुढ़कती हुई गेंद है, जिसे दो स्तंभों पर तराशा गया है। वैदिक घोड़े पर सवार भगवान शिव की एक संरचना एक ही पत्थर से बने दो अन्य स्तंभों पर उकेरी गई है। जीर्णोद्धार कार्य नवीकरण (1991) भीतरी गर्भगृह का जीर्णोद्धार किया गया और चार विमानों का निर्माण किया गया। अभिषेक समारोह (कुंभभिषेकम) उसी वर्ष किया गया था। पुनर्निर्माण (1992-2002) राजगोपुरम के मंदिर के नवीनीकरण और पुनर्निर्माण की शुरुआत वर्ष 1992 में की गई थी। एक स्थानीय गैर-लाभकारी संगठन, "बेलूर नरपानी मंदरम" ने इस काम के लिए धन जुटाया। राजगोपुरम का निर्माण और मंदिर का नवीनीकरण 2002 तक पूरा हो गया था। अभिषेक समारोह (कुंभभिषेकम) 24 फरवरी 2002 को किया गया था। परिवहन मंदिर बेलूर बस टर्मिनस (बस टर्मिनस से लगभग 600 मीटर) के पास स्थित है। बस मार्ग बेलूर सलेम शहर से 30 कि. मी. दूर है और एक पड़ोसी शहर वलप्पडी से 6 कि. मी. उत्तर में है। बेलूर के लिए बस सेवा पड़ोसी शहरों सलेम, अत्तूर और वझप्पाडी से अक्सर उपलब्ध है। इसके अलावा, सेलम से अन्य स्थानों जैसे करुमनथुराई, करिया कोविल, पप्पनायकनपट्टी, थुम्बल, पगुडुपाटु और अरुनुथुमलाई के लिए बसें बेलूर के रास्ते चलती हैं। रेल मार्ग निकटतम रेलवे स्टेशन वझप्पाडी है। प्रतिदिन चेन्नई सलेम एक्सप्रेस (ट्रेन संख्या 1063) चेन्नई एग्मोर से निकलती है और सुबह लगभग 5:30 बजे वाल्झाप्पडी पहुँचती है। चेन्नई से सलेम हवाई अड्डे के लिए हवाई मार्ग उड़ानें प्रतिदिन ट्रुजेट द्वारा संचालित की जाती हैं। ।