Nyctanthes arbor-tristis
निक्टैंथेस आर्बोर-ट्रिस्टिस निक्टैंथेस की एक प्रजाति है जो दक्षिण एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया की मूल निवासी है। इसे आम तौर पर रात में खिलने वाली चमेली, उदासी का पेड़, दुख का पेड़, मूंगा चमेली, (बर्मा/म्यांमार में) हर्सिंगार, (सिंगापुर में) सेरी गेडिंग और (भारत में) पारिजाता, शेफाली या शिउली के रूप में जाना जाता है। अपने सामान्य नाम के बावजूद, यह प्रजाति "असली चमेली" नहीं है और जैस्मिनम वंश की नहीं है। नाम इस पेड़ को "दुख का पेड़" कहा जाता है क्योंकि सुबह के समय खिलते फूल गिरने से पत्ते गिर जाते हैं। लैटिन विशिष्ट उपनाम आर्बोर-ट्रिस्टिस का अर्थ है "उदास पेड़"। भारत में, निक्टेंथेस आर्बोर-ट्रिस्टिस को पारिजात (पारिजात), हरसिंघर, सेफलिका, पावलामल्लिकई, मंजापुमारम, मन्नाप्पुमारम और सिहारु के रूप में जाना जाता है। मलेशिया में इसे सेरी गेडिंग के रूप में जाना जाता है और चीन में इसे नई हुआ या हंग मो ली के रूप में जाना जाता है। विवरण निक्टैंथेस आर्बोर-ट्रिस्टिस एक झाड़ी या एक छोटा पेड़ है जो परतदार भूरे रंग की छाल के साथ लंबा होता है। पत्ते विपरीत, सरल, लंबे और चौड़े होते हैं, एक पूरे किनारे के साथ। फूल सुगंधित होते हैं, एक नारंगी-लाल केंद्र के साथ पांच से आठ-लोब वाले सफेद कोरोला के साथ; वे दो से सात के समूहों में एक साथ उत्पादित होते हैं, जिसमें अलग-अलग फूल शाम को खुलते हैं और सुबह में समाप्त होते हैं। फल एक बाइलोबेड, सपाट भूरे रंग के दिल के आकार से लेकर गोल कैप्सूल व्यास का होता है, जिसमें प्रत्येक खंड में एक ही बीज होता है। वितरण और आवास एन. आर्बोर-ट्रिस्टिस भारत-चीन, हिमालय और जावा के सुमात्रा के मूल निवासी हैं। यह सूखे पर्णपाती जंगलों और पहाड़ियों में उगता है। उपयोग पत्तियों का उपयोग आयुर्वेदिक चिकित्सा और होम्योपैथी में सियाटिका, गठिया और बुखार के लिए और रेचक के रूप में किया गया है। कोरोला, नाइक्टैन्थिन से एक नारंगी रंग का उपयोग रेशम को रंगने के लिए किया जाता है। भारत में फूलों का उपयोग माला बनाने और पूजा के लिए किया जाता है। संस्कृति निक्टैंथेस आर्बोर-ट्रिस्टिस का फूल पश्चिम बंगाल का आधिकारिक राज्य फूल है और इसे शिउली या शेफाली कहा जाता है। त्रिपुरा के मूल निवासी मौसम और वर्षा की भविष्यवाणी करने में मदद करने के लिए पौधे का उपयोग करते हैं। पारिजात हिंदू पौराणिक कथाओं में चित्रित एक दिव्य वृक्ष है। महाभारत और पुराणों में पारिजात के पेड़ का वर्णन समुद्र मंथन की पौराणिक कथा के दौरान उभरे पांच पेड़ों में से एक के रूप में किया गया है। वर्णित है कि कृष्ण ने अपनी राजधानी अमरावती से पारिजात को उखाड़ फेंकने और इसे अपने ही शहर द्वारका में लगाने के लिए इंद्र के साथ युद्ध किया था। क्षेत्रीय परंपरा में, सत्यभामा तब दुखी हो गए जब कृष्ण ने अपनी मुख्य पत्नी रुक्मिणी को पारिजात फूल चढ़ाया। उसकी ईर्ष्या को शांत करने के लिए, कृष्ण ने इंद्र का सामना किया और सत्यभामा के दरवाजे के पास पारिजात का पेड़ लगाया। उनके आवास के पास पेड़ लगाए जाने के बावजूद, कृष्ण की प्रिय पत्नी रुक्मिणी की श्रेष्ठ भक्ति और विनम्रता के कारण उनके बगल के पिछवाड़े में पेड़ के फूल गिर गए। यह वृक्ष तेलुगु साहित्य में परिजातपहारणमु नामक एक कृति का विषय है, जिसे कृष्णदेवराय के दरबारी कवि नंदी थिम्मन ने लिखा था। कवि कालिदास ने अपनी संस्कृत कविता रितु समारा में फूल के बारे में गाया है। ।