Bharbhunja (Hindu)
भारभुंजा उत्तर भारत और महाराष्ट्र में पाई जाने वाली एक बड़ी हिंदू जाति है। इन्हें महाराष्ट्र में कालेनरा के नाम से भी जाना जाता है। नेपाल के तराई क्षेत्र में भी एक छोटी संख्या में पाए जाते हैं। मूल रूप से भरभुंजा का नाम हिंदी शब्द भुनजा से लिया गया है, जिसका अर्थ है चना, और समुदाय चना भूनने से जुड़ा हुआ था। कहा जाता था कि वे मूल रूप से झिनवार जाति के थे, लेकिन जब उन्होंने चना भूनना शुरू किया तो वे उनसे अलग हो गए। दोनों समुदायों के बीच अब कोई अंतर्विवाह नहीं है। गुजरात और उत्तर प्रदेश के एक वर्ग को छोड़कर, अधिकांश भारभुंजा हिंदू हैं, जो मुस्लिम भारभुंजा का एक अलग समुदाय बनाते हैं। पंजाब और हरियाणा में एक छोटी संख्या। हरियाणा और पंजाब के लोग पंजाबी बोलते हैं। महाराष्ट्र में, भरभुंजा के तीन अलग-अलग समुदाय हैं, भाद भुनजारी, परदेशी भुनजारी और भोई भुनजारी। तीनों समूह अलग-अलग क्षेत्रों से अपनी उत्पत्ति का दावा करते हैं, जिसमें भाद भुनजारी गुजरात से, परदेसी मध्य प्रदेश से और भोई राजस्थान से अपनी उत्पत्ति का दावा करते हैं। इनमें से प्रत्येक समूह अंतर्विवाही है, और आपस में विवाह नहीं करता है। उन्हें भाषा द्वारा भी अलग किया जाता है, भाद भुनजारी अभी भी गुजराती बोलते हैं, जबकि अन्य समूह मराठी बोलते हैं। भाद भुनजारी अब मुख्य रूप से नासिक, पुणे, ठाणे, अहमदनगर और मुंबई शहर के जिलों में पाए जाते हैं। वर्तमान परिस्थितियों में अन्य व्यावसायिक जातियों की तरह, समुदाय ने अपने पारंपरिक व्यवसाय में गिरावट देखी है। समुदाय के अधिकांश लोग अब मजदूरी करने वाले मजदूर हैं, जिनमें से कुछ छोटे व्यवसायी हैं और कुछ इंजीनियर, डॉक्टर बन गए हैं और कुछ अब विदेशों में अच्छी तरह से बसे हुए हैं। हालाँकि, उनके पारंपरिक व्यवसाय में गिरावट ने उनकी पहचान को कमजोर नहीं देखा है। समुदाय अंतर्विवाह बना रहता है, और कबीले बहिर्विवाह का अभ्यास करता है। इसके अलावा, सिख और हिंदू भरभुंजा के बीच कोई अंतर्विवाह नहीं है, और दोनों अब व्यावहारिक रूप से अलग-अलग समुदाय हैं। महाराष्ट्र भरभुंजा अभी भी सूखे अनाज बेचने के अपने पारंपरिक व्यवसाय में शामिल हैं। एक महत्वपूर्ण संख्या अब व्यवसायी हैं, और वे उन कुछ कारीगर जातियों में से एक थे जिन्होंने आधुनिक अर्थव्यवस्था में काफी सफलतापूर्वक बदलाव किया है। भरभुंजा सख्ती से अंतर्विवाही हैं, और कबीले बहिर्विवाही का अभ्यास करते हैं। उनके कुछ कुल परमार, पोवार, परोटिया, जाधव, शिंदे और चौहान हैं, जिनका उपनाम के रूप में भी उपयोग किया जाता है। उत्तर प्रदेश उत्तर प्रदेश में भभुंजा को भुरजी कहा जाता है। वे अभी भी अनाज शोधन के अपने पारंपरिक व्यवसाय में शामिल हैं। चर्मपत्र की मजदूरी सूखे अनाज के अनुपात के आधार पर तय की जाती है। वे कुर्मी जैसी कृषि जातियों से अनाज खरीदते हैं। भुरजी बहु-जातीय गाँवों में रहते हैं, जो अक्सर अपने घरों में रहते हैं। भुरजी सख्ती से अंतर्विवाही हैं, और कबीले बहिर्विवाही का अभ्यास करते हैं। भुरजी हिंदू हैं, और उनके आदिवासी देवताओं में पंचोन पीर और बाराम बाबा शामिल हैं। वे पूरे उत्तर प्रदेश में पाए जाते हैं, लेकिन उनका स्थान पूर्वी उत्तर प्रदेश में कंडू द्वारा लिया जाता है, जो एक अन्य जाति है जो पारंपरिक रूप से अनाज सुखाने से जुड़ी है। समुदाय पश्चिम में खारी बोली और पूर्व में भोजपुरी बोली बोलता है। ।