Ashwini Deshpande
अश्विनी देशपांडे एक भारतीय अर्थशास्त्री हैं जो गरीबी, असमानता, क्षेत्रीय असमानता और लैंगिक भेदभाव जैसे विभिन्न विषयों से संबंधित अपने शोध पत्रों के लिए जानी जाती हैं। वह वर्तमान में अशोक विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में काम कर रही हैं; उन्होंने पहले भी दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में पढ़ाया है। उन्होंने अपने शोध पत्रों और प्रकाशनों के लिए कई पुरस्कार जीते हैं, जिनमें से एक को जाति का व्याकरणः समकालीन भारत में आर्थिक भेदभाव कहा जाता है। शिक्षा और कार्य अश्विनी देशपांडे ने 1985 में दिल्ली विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने 1987 में दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से परास्नातक पूरा किया। इसके अतिरिक्त, 1994 में उन्होंने विकासशील देशों के अंतर्राष्ट्रीय ऋण संकट के कुछ पहलुओं के साथ दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में पीएचडी अर्जित की। स्नातक होने के बाद वह दिल्ली क्षेत्र के विभिन्न कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में व्याख्याता थीं। 1998-2000 अश्विनी देशपांडे पोस्ट-डॉक्टरल रिसर्च फेलो, नॉर्थ कैरोलिना विश्वविद्यालय, चैपल हिल, संयुक्त राज्य अमेरिका से। उनके पास बहुत सारे प्रमुख शोध और संगठनात्मक अनुभव भी हैं, जिसमें 2005-2007 और 2010 से विकास और परिवर्तन के लिए वार्षिक सम्मेलन में अध्यक्ष होना शामिल है। 2007 में वह भारत में शहरी श्रम बाजार असमानता पर एक परियोजना में प्रमुख जांचकर्ता के रूप में नियुक्त चार लोगों में से एक थीं, जिसे प्रिंसटन विश्वविद्यालय, यू. एस. ए. और भारतीय दलित अध्ययन संस्थान द्वारा शुरू किया गया था। वह भारत में विकास और लिंग/जाति असमानताओं के बीच अंतर्संबंधों को सामने लाने के लिए डिज़ाइन किए गए डी. एफ. आई. डी. द्वारा वित्त पोषित अध्ययन "लिंग-जाति विकास मूल्यांकन" में एक लेखिका भी थीं। इसके अतिरिक्त वह असमानता के बारे में नैला कबीर द्वारा लिखित 2010 की संयुक्त राष्ट्र रिपोर्ट के लिए एक क्षेत्रीय लेखिका थीं और अगर एम. डी. जी. उन असमानताओं को कम करने में सक्षम होगी जिनका कई लोग सामना करते हैं। उन्हें 2007 में अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय में सदस्य, 2004 में बाहरी क्षेत्र के सलाहकार समूह और भारत सरकार के लिए योजना आयोग सहित कुछ आधिकारिक पदों के लिए भी नियुक्त किया गया था। उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर भी कुछ काम किया है, वे 2002 में विकास अर्थशास्त्र पर कैम्ब्रिज उन्नत कार्यक्रम की उप निदेशक थीं। उन्होंने इंफोसिस पुरस्कार 2020 के लिए सामाजिक विज्ञान जूरी सदस्य के रूप में भी काम किया। उल्लेखनीय कार्य अश्विनी देशपांडे ने पुस्तकों, पत्रिका लेखों और पत्रों सहित कई कार्य लिखे हैं। उनके काम का समग्र विषय अपने ही समाज पर भारतीय संस्कृति का प्रभाव है। उन्होंने संगीत के बारे में कुछ लेख भी लिखे हैं। अश्विनी देशपांडे ने वर्तमान में अपनी कई पुस्तकें प्रकाशित की हैं, जिनमें 2011 में प्रकाशित द ग्रामर ऑफ कास्टः इकोनॉमिक डिस्क्रिमिनेशन इन कंटेम्पररी इंडिया, ग्लोबलाइजेशन एंड डेवलपमेंटः ए हैंडबुक ऑफ न्यू पर्सपेक्टिव्स, 2010 में प्रकाशित और द ग्लोबल इकोनॉमिक क्राइसिस एंड द डेवलपिंग वर्ल्ड शामिल हैं। जाति का व्याकरणः समकालीन भारत में आर्थिक भेदभाव भारत में जाति व्यवस्था के कारण भारतीय समाज में होने वाले भेदभाव और हाल के वर्षों में यह कैसे बदल गया है, इसके बारे में है। 23 वर्षों के लिए भारतीय रेलवे के आंकड़ों की जांच की गई। विभिन्न अन्य लेखकों के शोध से पता चलता है कि श्रम बाजार में ऐसे पैटर्न हैं जो बताते हैं कि कई नौकरियों में लोगों के साथ केवल उनकी जाति के कारण भेदभाव किया जाता है। वैश्वीकरण और विकासः नए परिप्रेक्ष्य की एक पुस्तिका वैश्वीकरण के विकल्पों के बारे में लिखी गई एक पुस्तक है। विशिष्ट देशों को केस स्टडी के रूप में लेते हुए, पुस्तक वैकल्पिक नीतियों की खोज करती है जिन्हें मुख्यधारा के विमर्श के अलावा लागू किया जा सकता है। पुस्तक में, जाति व्यवस्था के कारण लोगों के साथ होने वाले भेदभाव को मापने के लिए अपघटन विधि का उपयोग किया गया था, और उन्होंने इस पद्धति का उपयोग करने के फायदे और नुकसान पर भी चर्चा की। वैश्विक आर्थिक संकट और विकासशील दुनिया इस बारे में एक पुस्तक है कि आर्थिक संकट से धन की असमानता कैसे प्रभावित हो सकती है। इसके अलावा, यह अलग-अलग देशों में बेरोजगारी और असमानता के स्तर की तुलना करके विश्लेषण करता है कि वित्तीय संकट के कारण किसी देश में बेरोजगारी कैसे प्रभावित होती है। पुस्तक में जिन मुख्य देशों की चर्चा की गई है, वे हैं दक्षिण अफ्रीका और ब्राजील। 2001, 2002 और 2007 के आंकड़ों के आधार पर 80 प्रतिशत के गुणांक के साथ असमानता और बेरोजगारी के बीच एक संबंध था। लेकिन, दक्षिण अफ्रीका थोड़ा अलग था क्योंकि मध्यम वर्ग के आंकड़ों का अन्य वर्गों और ब्राजील की तुलना में बेरोजगारी के साथ कोई संबंध नहीं था। परिणामों से पता चलता है कि किसी देश को संकट के दौरान कम से कम नुकसान का सामना करने के लिए, रोजगार को अधिकतम करने की नीतियों को लागू किया जाना चाहिए। पत्रिकाएँ अश्विनी देशपांडे ने सैकड़ों पत्र लिखे, सह-लिखे और संपादित किए हैं, जिनमें से कुछ विशेष रूप से भारत में जाति व्यवस्था के प्रभावों से संबंधित हैं। "भारत में बच्चों की ऊंचाई में स्थानीय सामाजिक असमानता, आर्थिक असमानता और असमानताएँ" (2019) इस अध्ययन में, बच्चे की ऊंचाई का विश्लेषण जनसंख्या स्वास्थ्य स्तरों के मार्कर के रूप में किया जाता है। अध्ययन ने इन ऊंचाई के अंतरों को लिया और उनकी तुलना प्रत्येक बच्चे की सामाजिक-आर्थिक स्थिति से की, क्योंकि यह माना जाएगा कि उच्च सामाजिक-आर्थिक स्थिति वाले बच्चे के स्वस्थ और लंबे होने की संभावना अधिक होगी। अध्ययन में उन्होंने विशेष क्षेत्र में जाति व्यवस्था के बीच संबंधों और यह बच्चों की ऊंचाई को कैसे प्रभावित करता है, इस पर भी ध्यान दिया। अध्ययन का निष्कर्ष स्पष्ट नहीं था क्योंकि ऐसा कोई प्रत्यक्ष प्रवृत्ति नहीं थी जो जाति व्यवस्था से भी जुड़ी हो। इसके अलावा परिणाम समान अध्ययनों के परिणामों के विपरीत थे, जो वास्तव में दो चरों के बीच एक सहसंबंध पा सकते थे। "पहचान योग्य पीड़ित कौन है? आधुनिक भारत में जाति और धर्मार्थ दान "(2016) भारत में धन का अंतर बहुत अधिक है, और दुनिया भर में लाखों धर्मार्थ संगठन हैं जो भारत में गरीब बच्चों के लिए दान मांग रहे हैं। यह अध्ययन व्यवहार के संदर्भ में बाजारों की जांच करता है क्योंकि लोग अधिक से अधिक दान करते हैं। अध्ययन एक "पहचान योग्य पीड़ित प्रभाव" की पहचान करता है जो विशिष्ट व्यक्तियों में देखा जा सकता है। तीन अलग-अलग प्रयोगों के लिए डेटा एकत्र किया गया था। पहले प्रयोग में व्यक्ति के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त करने के लिए एक सर्वेक्षण शामिल था, ताकि जाति, आयु और लिंग जैसे चर को परिणामों में शामिल किया जा सके। दूसरा प्रयोग दानदाताओं के लगभग 56,000 विज्ञापनों को चलाया गया जो भारत में ऑनलाइन दिखाए गए थे यह देखने के लिए कि क्या दानदाताओं के विपणन में कोई सामान्य रुझान थे। तीसरा, पहले सर्वेक्षण के प्रतिभागियों को अपने पसंदीदा दान के लिए वास्तविक धन आवंटित करने की आवश्यकता होगी, इससे पता चलेगा कि प्रत्येक विज्ञापन का उपभोक्ता पर क्या प्रभाव पड़ता है और यह उनके निर्णय को कैसे प्रभावित करता है और वे कितना दान करते हैं। इस पेपर के परिणामों ने निष्कर्ष निकाला कि उच्च जाति के व्यक्तियों के लिए पीड़ित प्रभाव अन्य प्रतिभागियों की तुलना में अधिक पहचान योग्य था। निम्न-जाति के व्यक्तियों में यह प्रभाव न्यूनतम या उल्टा भी था, इसका मतलब यह होगा कि जब निम्न-जाति का कोई व्यक्ति जरूरतमंद लोगों के बारे में विज्ञापन देखता है तो उच्च-जाति के व्यक्तियों की तुलना में उनके दान करने की संभावना कम होती है। अध्ययन के परिणाम बताते हैं कि कैसे जाति-प्रणाली का अभी भी भारत में किसी व्यक्ति की पसंद पर प्रभाव पड़ता है। "स्व-रोजगार में नुकसान और भेदभावः भारतीय छोटे व्यवसायों में आय में जातिगत अंतर" (2016) यह अध्ययन 2004-2005 भारत मानव विकास सर्वेक्षण के आंकड़ों को देखता है, और एक व्यवसाय से आय की तुलना किसी व्यक्ति की जाति से करता है। इस अध्ययन से एक अनिश्चितता यह है कि कमाई के कुछ पहलू अस्पष्ट हो सकते हैं, अगर एक कंपनी दूसरी की तुलना में अधिक कमाती है तो इसका जवाब यह नहीं हो सकता है क्योंकि उनकी जाति अलग है, यह सिर्फ इसलिए हो सकता है कि उनका उत्पाद खराब हो। परिणामों में लगभग 55 प्रतिशत अंतर अस्पष्ट था, जिससे परिणाम उतने तथ्यात्मक नहीं हो सकते हैं। लेकिन आंकड़ों की तुलना से यह निष्कर्ष निकाला गया कि छोटे या मध्यम वर्ग के व्यवसाय मालिकों को उच्च जाति के मालिकों की तुलना में अपनी कमाई में अधिक भेदभाव का सामना करना पड़ता है। "उदारीकरण के तहत अतिव्यापी पहचानः भारत में लिंग और जाति" (2007) यह अध्ययन विशेष रूप से राष्ट्रीय परिवार और स्वास्थ्य सर्वेक्षण और लिंग-जाति विकास सूचकांक के आंकड़ों की गणना करके लिंग-जाति अतिव्यापी को देखता है। इस विशेष अध्ययन के लिए कोई निष्कर्ष नहीं निकला क्योंकि जिन वर्षों में डेटा प्रस्तुत किया गया था, उनमें अंतर के कारण डेटा की तुलना नहीं की जा सकी थी। लेकिन, लेखक ने एक टिप्पणी की कि साक्ष्य के आधार पर प्रारंभिक उदारीकरण और अंतर-समूह असमानता के बीच संभावित संबंध हो सकते हैं। इस अध्ययन के लिए अनुसंधान भारत में लिंग-जाति ओवरलैप के पहलुओं की मात्रा निर्धारित करने के लिए था, लेकिन डेटा एकत्र करना जो स्पष्ट परिणामों के साथ आ सकता था, मुश्किल साबित हुआ। इससे पहले 2002 में एक समाचार पत्र में देशपांडे ने लिखा था कि जिस उपसमूह पर भार दोगुना होने के कारण भारत में सबसे खराब स्थिति है, वह निम्न जाति की महिलाओं का समूह है। दोहरा खतरा? जाति, सकारात्मक कार्रवाई और कलंक यह अध्ययन देखता है कि जाति व्यवस्था के कारण विश्वविद्यालय में क्या परिणाम होते हैं। विश्वविद्यालय के छात्रों को एक सर्वेक्षण दिया गया था, जहां वे गैर-आरक्षित या खुली सीटों के बारे में प्रवेश प्रक्रिया के बारे में सवाल पूछ रहे थे, जिन्हें लाभार्थी कार्यक्रमों के रूप में देखा जाता है, जिन्हें विश्वविद्यालय आवेदन करने वाले सभी लोगों को उचित मौका देने के लिए लागू करता है, विशेष रूप से क्योंकि भारत में कभी-कभी प्रवेश के लिए भ्रष्टाचार होता है। परिणामों में यह स्पष्ट था कि उच्च जाति के छात्रों ने लाभार्थी कार्यक्रमों के साथ-साथ निचली जाति के छात्रों को भी नहीं लिया। इसका मतलब है कि उच्च जाति के छात्र अधिक निर्णय लेने वाले थे और कार्यक्रमों को पूर्वाग्रह से देख रहे थे, जो भारत में जाति-प्रणाली से उत्पन्न होते हैं। परिणाम बताते हैं कि निम्न जाति के व्यक्तियों के बारे में कलंक की मात्रा को कम करने के लिए भारत में शैक्षणिक संस्थानों द्वारा भेदभाव विरोधी नियमों और नीतियों को लागू किया जाना चाहिए। पुरस्कार और अनुदान