Hinduism in Myanmar
म्यांमार की 1.7% आबादी हिंदू धर्म का पालन करती है। म्यांमार में लगभग 8,90,000 लोग हिंदू धर्म का पालन करते हैं, और बौद्ध धर्म के तत्वों से प्रभावित हैं, म्यांमार में कई हिंदू मंदिरों में बुद्ध की मूर्तियां हैं। वहाँ हिंदुओं की भी एक बड़ी आबादी है जिसमें म्यांमार के तमिल और अल्पसंख्यक बंगाली हिंदुओं की आबादी सबसे अधिक है। इतिहास प्राचीन काल में बौद्ध धर्म के साथ हिंदू धर्म का बर्मा में आगमन हुआ था। देश के दोनों नाम हिंदू धर्म में निहित हैं; बर्मा इस क्षेत्र के प्राचीन नाम ब्रह्मा देश के पूर्वार्द्ध के लिए ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों के ध्वन्यात्मक समकक्ष है। ब्रह्मा हिंदू त्रिमूर्ति का हिस्सा हैं, जो चार सिर वाले देवता हैं। म्यांमार नाम ब्रह्मा का क्षेत्रीय भाषा लिप्यंतरण है, जहाँ बी और एम विनिमेय हैं। अराकान (रखाइन) योमा बर्मा और भारत के बीच एक महत्वपूर्ण प्राकृतिक पहाड़ी बाधा है, और बर्मा में हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म का प्रवास मणिपुर और दक्षिण एशियाई समुद्री व्यापारियों द्वारा धीरे-धीरे हुआ। हिंदू धर्म ने पूर्व-औपनिवेशिक काल में बर्मी राजाओं के शाही दरबार को बहुत प्रभावित किया, जैसा कि बागान जैसे शहरों की वास्तुकला में देखा जाता है। इसी तरह, बर्मी भाषा ने संस्कृत और पाली से कई शब्दों को अपनाया, जिनमें से कई धर्म से संबंधित हैं। जबकि विचारों और संस्कृति के एकीकरण के प्राचीन और मध्ययुगीन आगमन ने समय के साथ बर्मा को बदल दिया, यह 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में है कि ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार द्वारा वृक्षारोपण और खानों में सेवा करने के लिए दस लाख से अधिक हिंदू श्रमिकों को लाया गया था। अंग्रेजों ने यह भी महसूस किया कि भारतीय प्रवासियों के साथ यूरोपीय आवासीय केंद्र के आसपास आदिवासी चोरी और छापों से बचाव और कुछ हद तक सुरक्षा प्रदान करता है। 1931 की जनगणना के अनुसार, रंगून (यांगून) की 55 प्रतिशत आबादी भारतीय प्रवासी थी, जिनमें से ज्यादातर हिंदू थे। ब्रिटेन से स्वतंत्रता के बाद, दस साल विभिन्न नेताओं के नेतृत्व में लोकतांत्रिक सरकार के अधीन रहे और सत्ता के गढ़ के लिए लड़े। जबकि देश अभी भी युद्ध के बाद के आर्थिक पतन और बाहरी प्रभावों द्वारा समर्थित विद्रोही समूहों के लगातार हमलों से पीड़ित था, दोनों प्रमुख दलों के बीच सत्ता संघर्ष अपने चरम पर पहुंच गया। इसके परिणामस्वरूप प्रधानमंत्री यू नू ने 1960 में कार्यवाहक सरकार के नेता के रूप में जनरल ने विन को सत्ता सौंप दी। स्थिति में सुधार नहीं हुआ क्योंकि विभिन्न दलों और मांगों के अधिक प्रतिरोध के कारण, जनरल ने विन ने प्रतिरोध परिषद का गठन किया और 1962 से देश का नेतृत्व किया। बाद में इसने पार्टी का नाम बदलकर बर्मा सोशलिस्ट प्रोग्राम पार्टी कर दिया। सरकार ने 1948 से सभी राष्ट्रीयताओं को नागरिकता संघ अधिनियम 1948 के तहत नागरिक बनने के लिए पंजीकरण करने की अनुमति दी और जो लोग विदेशी के रूप में रहना चाहते हैं, उन्हें विदेशी नियमों के पंजीकरण 1948 के तहत पंजीकरण करना आवश्यक है। उन लोगों में से कई जिन्होंने अधिनियमों के अनुसार एक प्राकृतिक नागरिक बनने या विदेशी के रूप में पंजीकृत होने के लिए आवेदन किया था, लेकिन कई लोगों को देश में रहने के लिए उन आवश्यकताओं की अनदेखी की गई थी। जब जनरल ने विन सत्ता में आए तो उन्होंने उन अधिनियमों को दृढ़ता से लागू किया। नतीजतन, 1963 और 1967 के बीच 100,000 चीनी लोगों के साथ लगभग 300,000 भारतीय जातीय लोगों ने बर्मा छोड़ दिया। जैसा कि कुछ लोग दावा करते हैं कि किसी भी राजनीतिक हित के आधार पर भारतीय जातीयता के खिलाफ ऐसी कोई बात नहीं थी, लेकिन नीतियां स्वतंत्रता से पहले से ही लागू थीं, और इसे आवश्यकता पड़ने पर लागू किया गया था। भारत के पूर्वोत्तर राज्य में वामपंथी झुकाव वाले विद्रोही समूहों के बर्मी सरकार के समर्थन के खिलाफ किया गया दावा भी संदिग्ध था क्योंकि वामपंथी झुकाव वाले विद्रोही समूहों को उनकी स्वतंत्रता से पहले स्थापित किया गया था और भारत में नक्सलवादी-माओवादी विद्रोह की अन्य समयरेखा द्वारा भारी समर्थन दिया गया था। जनसांख्यिकी बर्मी जनगणना के आंकड़े केवल उन व्यक्तियों की रिपोर्ट करते हैं जिन्होंने हिंदू धर्म का उल्लेख किया था। प्यू रिसर्च ने 2010 में 820,000 से 840,000 हिंदुओं की सीमा का अनुमान लगाया। 2014 की जनगणना के अनुसार राज्य/क्षेत्र के अनुसार हिंदुओं की जनसंख्या। जातीयता मुख्य रूप से, बर्मी भारतीय म्यांमार की हिंदुओं की आबादी बनाते हैं। बर्मी भारतीयों के बीच हिंदू धर्म की प्रथा भी बौद्ध धर्म से प्रभावित है। हिंदू देवताओं के अलावा, बुद्ध की भी पूजा की जाती है और म्यांमार में कई हिंदू मंदिरों में बुद्ध की मूर्तियां हैं। बर्मी भारतीयों में म्यांमार के तमिल, बंगाली, उड़िया आदि शामिल हैं। म्यांमार में अधिकांश मेइतेई (या मणिपुरी) हिंदू धर्म का पालन करते हैं। वे 1819 से 1825 तक मणिपुरी-बर्मी युद्ध के दौरान मणिपुर से लिए गए जबरन मजदूरों के वंशज हैं। मणिपुरी मांडले, सगाइंग और अमरपुरा क्षेत्रों के लगभग 13 गाँवों में केंद्रित हैं। मणिपुरी बस्तियाँ भी निंगठी नदी के किनारे और नदी और मणिपुर की सीमा के बीच स्थित क्षेत्रों में पाई जाती हैं। म्यांमार में कई नेपाली भाषी बर्मी गोरखा भी हिंदू धर्म का पालन करते हैं। बर्मी गोरखा औपनिवेशिक काल के दौरान ब्रिटिश सेना के साथ आया था। देश में और देश भर में बर्मी गोरखा द्वारा निर्मित लगभग 250 हिंदू मंदिर हैं, जिनमें से 30 मंदिर अकेले मोगोक शहर के मंडाले क्षेत्र में हैं। जाहिर है कि तीन से पांच मंदिर हैं जो 100 साल से अधिक पुराने हैं। बंगाली हिंदुओं का एक छोटा सा अल्पसंख्यक भी हिंदू धर्म का पालन करता है। जातीय आँकड़े आखिरी बार म्यांमार में 1983 की जनगणना के लिए एकत्र किए गए थे, और जनगणना विभाग ने उसके बाद जातीयता से संबंधित आँकड़े प्रकाशित नहीं किए। 1983 में 428,428 भारतीय, 42,140 पाकिस्तानी, 567,985 रोहिंग्या और 28,506 नेपाली थे। धार्मिक परंपराओं में आपसी मेलजोल के कारण, यह संभव है कि 1983 की जनगणना के दौरान इन जातियों में से कुछ हिंदुओं को बौद्ध बताया गया हो। यह 1983 (177,215) में दर्ज की गई हिंदुओं की कम संख्या की व्याख्या कर सकता है। 1983 की जनगणना की रिपोर्ट के अनुसार, जातीय भारतीयों में से 27.10% ने खुद को बौद्ध, 33.64% ने हिंदू, 32.71% ने मुस्लिम, 4.44% ने ईसाई और 2.10% ने अन्य के रूप में बताया। जातीय बर्मी लोगों में, जनगणना में तीन हजार हिंदुओं की सूचना दी गई। 1983 में दर्ज किए गए 174,401 हिंदुओं में से जातीयता इस प्रकार थीः भारतीय-143,545, चीनी-43, मिश्रित जाति-4,882, पाकिस्तानी-567, बांग्लादेशी-865, नेपाली-17,410, अन्य विदेशी-679, काचिन-48, कायाह-3, करेन-55, चिन-155, बर्मी-2,988, मोन-27, रखाइन-99, शान-69 और अन्य स्वदेशी-2,966। हिंदू धर्म के समकालीन पहलू आज भी बर्मा में जारी हैं, यहां तक कि बहुसंख्यक बौद्ध संस्कृति में भी। उदाहरण के लिए, थाग्यमिन की पूजा की जाती है जिसकी उत्पत्ति हिंदू देवता इंद्र में होती है। बर्मी साहित्य को हिंदू धर्म द्वारा भी समृद्ध किया गया है, जिसमें रामायण का बर्मी रूपांतरण भी शामिल है, जिसे यम जटदा कहा जाता है। इसी तरह कई हिंदू देवताओं की पूजा कई बर्मी लोगों द्वारा की जाती है, जैसे कि सरस्वती (बर्मी में थुयाथादी के रूप में जानी जाती है), ज्ञान की देवी, जिनकी अक्सर परीक्षाओं से पहले पूजा की जाती है; शिव को परमीज़वा कहा जाता है; विष्णु को विदानो कहा जाता है, और अन्य। इनमें से कई विचार बर्मी संस्कृति में पाए जाने वाले सैंतीस नट या देवताओं का हिस्सा हैं। आधुनिक म्यांमार में, अधिकांश हिंदू यांगून और मंडाले के शहरी केंद्रों में पाए जाते हैं। बर्मा के अन्य हिस्सों में प्राचीन हिंदू मंदिर मौजूद हैं, जैसे कि बागान में विष्णु को समर्पित 11वीं शताब्दी का नाथलांग क्याउंग मंदिर। इस्कॉन (हरे कृष्ण) की म्यांमार में उपस्थिति है। सबसे बड़ा हरे कृष्ण समुदाय माइटकिना में है जिसके लगभग 400 अनुयायी हैं। सार्वजनिक अवकाश दीपावली म्यांमार में एक सार्वजनिक अवकाश है। हिंदुओं का उत्पीड़न ब्रिटेन से स्वतंत्रता के बाद, ने विन के नेतृत्व में बर्मा सोशलिस्ट प्रोग्राम पार्टी ने विदेशी विरोधी नीतियों को अपनाया और 1963 और 1967 के बीच 100,000 चीनी लोगों के साथ 300,000 भारतीय जातीय लोगों (जिनमें से कई हिंदू थे और जिनमें सिख, बौद्ध और मुसलमान शामिल थे) को बर्मा से निष्कासित कर दिया। 25 अगस्त 2017 को, म्यांमार में राखीन राज्य के उत्तरी मौंगदा जिले में खा मौंग सेक के नाम से जाने जाने वाले एक समूह के गाँवों पर अराकान रोहिंग्या साल्वेशन आर्मी (एआरएसए) के रोहिंग्या मुसलमानों द्वारा हमला किया गया था। इसे खा मौंग सेक नरसंहार कहा गया था। एमनेस्टी इंटरनेशनल ने कहा कि उस दिन लगभग 99 हिंदू मारे गए थे। ये रोहिंग्या हिंदू रोहिंग्या आतंकवादियों द्वारा बनाई गई रोहिंग्या विरोधी भावना के डर से खुद को चित्तागोनियन के रूप में पहचानते हैं। हिंदू संगठन और मंदिर म्यांमार हिंदू केंद्रीय परिषद और सनातन धर्म स्वयंसेवक संघ म्यांमार के दो सबसे बड़े हिंदू संगठन हैं। ऑल म्यांमार गोरखा हिंदू रिलीजियस एसोसिएशन गोरखा हिंदुओं का प्रतिनिधित्व करने वाला एक अन्य हिंदू संगठन है। इस्कॉन के म्यांमार में 12 केंद्र और ज़यावाड़ी में एक स्कूल है जो ब्रह्मचारियों को धार्मिक शिक्षा प्रदान करता है-नाथलॉन्ग क्याउंग मंदिर श्री काली मंदिर, बर्मा श्री वरथा राजा पेरुमल मंदिर श्री महा लक्ष्मी मंदिर श्री काली अम्मन मंदिर कार्तायरी मंदिर श्री राधा मंडलेश्वर मंदिर श्री राम मंदिर श्री गणेश मंदिर