Saharia
सहरिया, सहरिया या सहरिया भारत के मध्य प्रदेश राज्य में एक जातीय समूह है। सहरिया मुख्य रूप से मध्य प्रदेश के मुरैना, श्योपुर, भिंड, ग्वालियर, दतिया, शिवपुरी, विदिशा और गुना जिलों में पाए जाते हैं और Rajasthan.They के बारां जिले को विशेष रूप से कमजोर आदिवासी समूह के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इतिहास सहरिया जनजाति का इतिहास धुंधला है और कई स्थानों पर पूरी तरह से खो गया है। सहरिया जनजातियों की पुरानी पीढ़ियाँ अपने इतिहास का कोई विवरण देने में विफल रहती हैं, और वंशावली के लिखित अभिलेख लगभग अस्तित्व में नहीं हैं। परंपरागत रूप से, वे रामायण और उसके बाद के दिनों में अपनी शुरुआत का पता लगाते हैं। वे रामायण की शबरी से अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं। एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि ब्रह्मा, निर्माता ब्रह्मांड को बनाने में व्यस्त थे। उन्होंने सभी लोगों के बैठने के लिए एक जगह बनाई। उस जगह के बीच में उन्होंने एक सहारिया को रखा जो एक साधारण व्यक्ति था। अन्य लोग उनके साथ बैठने के लिए आए लेकिन उन्होंने उन्हें चौकोर केंद्र से एक चरम कोने या खूंट तक धकेल दिया। कहानी में कहा गया है कि एक नाराज ब्रह्मा ने दबाव का सामना करने में असमर्थता के लिए सहरिया को फटकार लगाई और फैसला किया कि वह अब जंगलों और इस तरह के अन्य स्थानों में रहेगा। निवास वे मुख्य गाँवों के बाहर सहारन नामक क्षेत्रों में घरों के समूहों में रहते हैं। आवास आम तौर पर पत्थर के पत्थरों से बने प्रागैतिहासिक मानकों और पत्थर के स्लैब की छत की विशेषता है जिन्हें स्थानीय रूप से पटोर कहा जाता है। कुछ गाँवों में मिट्टी की संरचनाएँ भी बनाई गई हैं। ईंट और कंक्रीट बहुत दुर्लभ हैं। वे छोटे संयुक्त परिवारों में रहते हैं। शादी के बाद बड़े बेटे अलग रहते हैं और छोटे बेटे पर माता-पिता और अविवाहित भाइयों-बहनों की जिम्मेदारी होती है। धर्म जनजाति के सदस्य जीववाद में विश्वास करते हैं लोक हिंदू धर्म के देवता और देवी जिनकी वे प्रमुख त्योहारों में पूजा करते हैं और मनाते हैंः वीर तेजा, ठाकर बाबा, दुर्गा, हनुमान, लालबाई, बेजासन, सावनी अमावस्या, जन्माष्टमी, रक्षा बंधन, दीपावली, होली और तेजा दशमी। विवाह वे एक अंतर्विवाही समूह में सभी को भाई और बहन मानते हैं; विवाह अन्य कुलों से आयोजित किए जाने चाहिए। विवाह समारोह के दौरान, टोटेम को कागज और उस फर्श पर खींचा जाता है जिसे वे सम्मान के साथ पकड़ते हैं। बाल विवाह अनुकूल नहीं है, हालांकि कुछ अरेंज मैरिज हैं, और कोई भी विवाह 15 वर्ष की आयु प्राप्त करने के बाद किया जाता है। विधवा विवाह की अनुमति नहीं है, लेकिन केवल एक साथी विधुर या तलाकशुदा के लिए है। बहुविवाह केवल पुरुषों के लिए आरक्षित है। सामाजिक जीवन सहरिया समुदाय प्रत्येक वयस्क सदस्य को एक शासी परिषद का हिस्सा मानता है जिसकी अध्यक्षता एक पटेल करता है। पटेल की नियुक्ति आनुवंशिकता मानदंड पर आधारित होती है लेकिन हटाने के लिए अनुपयुक्त या अनुपयुक्त पाया जाता है। परिषद सर्वसम्मति से विवादों का फैसला करती है। यह बलात्कार, पलायन या व्यभिचार करने वाले दोषी अपराधियों पर जुर्माना और बहिष्कार लगाता है। एक अंतर-ग्राम विवाद को चोकला पंचायत कहा जाता है। चूँकि वे अन्य भाषाओं और बोलियों के बोलने वालों से घिरे हो सकते हैं, वे विभिन्न हिंदी बोलियाँ बोल सकते हैं। अर्थव्यवस्था सहरिया विशेषज्ञ वनकर्मी और वन उत्पाद संग्रहकर्ता हैं। वे विशेष रूप से खैर के पेड़ों से कैटेचू बनाने में कुशल हैं। मुख्य व्यवसाय वन की लकड़ी, गम, तेंदू के पत्ते, शहद, महुआ और औषधीय जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करना और बेचना है। उनके पारंपरिक व्यवसायों में टोकरी बनाना, खनन और उत्खनन करना और पत्थर तोड़ना भी शामिल है। वे शिकार भी करते हैं और मछली भी खाते हैं। कुछ सहरिया बसे हुए किसान हैं। गेहूँ, बाजरा और मक्का मुख्य अनाज फसलें हैं। चना और अरहर मुख्य दालें हैं। कृषि काफी हद तक वर्षा पर निर्भर है और कुल भूमि क्षेत्र का केवल 2 प्रतिशत सिंचित है। सिंचाई के मुख्य स्रोत कुएँ और नाले हैं, जो मौसमी हैं। अन्य भूमिहीन मजदूर हैं जो पहले बंधुआ मजदूर थे। स्वास्थ्य जनजाति की सामान्य स्वास्थ्य स्थितियाँ बहुत खराब हैं। कुपोषण और फुफ्फुसीय तपेदिक की व्यापकता है। आर. एन. टी. सी. पी.-डी. ओ. टी. एस. कार्यक्रम इस स्थिति को बदलने के लिए प्रभावी ढंग से काम कर रहा है। जीवाजी विश्वविद्यालय, ग्वालियर में जीनोमिक्स केंद्र उनकी बीमारियों के आनुवंशिक और गैर-आनुवंशिक अंतर्निहित कारणों की पहचान करने के लिए सक्रिय नैदानिक और आनुवंशिक अनुसंधान कर रहा है। उल्लेखनीय व्यक्ति ग्यारसी बाई सहरिया बारां जिले की एक आदिवासी नेता हैं। सर्वेश्वर सहारिया (असमिया) एक पुरस्कार विजेता भारतीय गुर्दा रोग विशेषज्ञ और अंग प्रत्यारोपण विशेषज्ञ