Sugandha
सुगंधा (883-914) 10वीं शताब्दी के दौरान उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप में कश्मीर के शासक थे। वह कश्मीर के राजा शंकरवर्मन से शादी करके 885 से 902 तक कश्मीर की रानी थीं। उन्होंने 902 और 904 के बीच अपने बेटे राजा गोपालवर्मन के अल्पमत के दौरान कश्मीर की रानी रीजेंट के रूप में कार्य किया। उन्हें 904 में कश्मीर की रानी श्री सुगंधा देव के रूप में सम्राट घोषित किया गया था, जब सिंहासन के सभी उत्तराधिकारियों की मृत्यु हो गई थी। उन्हें 906 में तंत्रियों द्वारा सिंहासन से हटा दिया गया था और उन्होंने पार्थ को सम्राट के रूप में स्थापित किया था। सुगंधा ने कश्मीर के सिंहासन पर दावा करना जारी रखा और हस्कपुरा (वर्तमान उशकुर, बारामूला) में रहने के लिए पीछे हट गए। 914 में वह पार्थ और तंत्रियों के खिलाफ युद्ध में गई, लेकिन उन्हें कैद कर लिया गया और बाद में निस्पालक विहार नामक एक बौद्ध मठ में उनकी हत्या कर दी गई। रानी पत्नी सुगंधा कश्मीर के पास एक राज्य के राजा स्वमीराजा की बेटी थी। सुगंधा का विवाह शंकरवर्मन से हुआ था, जिन्होंने 885 ईस्वी से 902 ईस्वी तक कश्मीर के राजा के रूप में शासन किया था। उनकी कम से कम तीन अन्य पत्नियाँ थीं, जिनमें से एक सुरेंद्रवती थी, लेकिन सुगंघ ने उनकी रानी पत्नी के रूप में काम किया। शंकरवर्मन की 902 में उरुशा (वर्तमान हजारा, पाकिस्तान) में एक आवारा तीर से मृत्यु हो गई, जब वह एक असफल विजय से लौट रहे थे, जहां सुगंधा भी उनके साथ थे। उनकी मृत्यु के बाद, उनके पुत्र गोपालवर्मन ने उनका स्थान लिया। शंकरवर्मन की कुछ रानियों और नौकरों की सती द्वारा मृत्यु हो गई, जबकि डोवगर रानी सुगंधा ने गोपालवर्मन के लिए रानी माँ और राज-संरक्षक के रूप में कार्य करने के लिए इसे अस्वीकार कर दिया। शंकरवर्मन का अंतिम संस्कार समाप्त होने के बाद, गोपालवर्मन को कश्मीर के राजा का ताज पहनाया गया। राजप्रतिनिधि के रूप में शासन किया हालांकि सुगंधा राज्य के अफारों को प्रबंधित करने में अच्छी थी, लेकिन वह शारीरिक भोगों का आनंद लेती थी। विभिन्न इतिहासकारों ने उन पर अपने कोष मंत्री प्रभाकरदेव के साथ अंतरंग होने का आरोप लगाया, जिन्हें वे उनके प्रेमी के रूप में वर्णित करते हैं। प्रभाकरदेव राजा की वास्तविक शक्तियों का प्रयोग करते थे। वह लंबे समय तक राज्य के खजाने की चोरी में लिप्त रहा और अंत में गोपालवर्मन द्वारा उसकी जांच की गई। समय के साथ, प्रभाकरदेव ने जादू-टोना करके राजा की हत्या करने के लिए एक रिश्तेदार रामदेव को नियुक्त किया। गोपालवर्मन की बुखार से मृत्यु हो गई और उनकी साजिश के सार्वजनिक होने के बाद रामदेव ने आत्महत्या कर ली। गोपालवर्मन की मृत्यु के बाद, उनके भाई संकट राजा बने, लेकिन दस दिनों के बाद उनकी रहस्यमय तरीके से मृत्यु हो गई। शंकरवर्मन के वंश के समाप्त होने के बाद, कश्मीर में राजनीतिक उथल-पुथल मच गई। दरबारियों ने तख्तापलट की साजिश रचनी शुरू कर दी और सार्वजनिक हस्तियों ने राज्य के शासक को चुनने के लिए महा-पंचायत बुलाई। चूंकि सुगंधा लोगों के बीच काफी लोकप्रिय थी, इसलिए उन्हें कश्मीर का संप्रभु घोषित किया गया था। सम्राट के रूप में शासन 904 ईस्वी में, सुगंधा ने शाही शक्ति ग्रहण की और अपने अधिकार से कश्मीर पर शासन किया। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि उन्होंने ऐसा स्पष्ट रूप से अपने पोते-जयलक्ष्मी की अभी तक अजन्मे बच्चे के लिए इसे सुरक्षित करने के इरादे से किया था। उन्होंने दो साल (904-906) तक कश्मीर पर शासन किया। उन्हें उम्मीद थी कि उनका अजन्मा पोता, गोपालवर्मन का बेटा उनका उत्तराधिकारी बनेगा, लेकिन उनकी बहू जयलक्ष्मी की गर्भावस्था के परिणामस्वरूप मृत जन्म हुआ। सुगंधा, अब निराशा में, कामना करती थी कि उसके रक्त-रिश्तेदारों में से एक, निर्जीतवर्मन, सुरवर्मन का पोता और अवंतीवर्मन का सौतेला भाई, जिसका उपनाम "पंगु" (लंगड़ा) हो, उसका उत्तराधिकारी बने। उन्होंने पँगू को सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया और ऐसा करने में, उन्हें अपने मंत्रियों की सलाह और अनुमति लेनी पड़ी। सुगंध की पसंद को निर्जीतवर्मन के लंगड़ेपन के आधार पर मंत्रियों के साथ-साथ तंत्रिनों से भी काफी विरोध का सामना करना पड़ा। सुगंधा को तंत्रिनों द्वारा सिंहासन से हटा दिया गया और उन्होंने इसके बजाय निर्जीतवर्मन के दस वर्षीय बेटे पार्थ को राजा के रूप में स्थापित किया। 906 ईस्वी में अपने सिंहासन से हटने के बाद, सुगंधा हस्कपुरा (वर्तमान उशकुर, बारामूला) में रहने के लिए पीछे हट गईं और कश्मीर के सिंहासन पर दावा करना जारी रखा। 914 में, हस्कपुरा में आठ साल के निर्वासन के बाद, सुगंधा को एकांगों, शाही अंगरक्षकों और उनके प्रति वफादार अन्य गुटों द्वारा पार्थ और तंत्रिनों के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए राजी किया गया था। भीषण युद्ध 914 अप्रैल ईस्वी में श्रीनगर के उपनगरों में हुआ था। उन्हें तंत्रिनों ने हरा दिया और पकड़ लिया। सुगंधा को कैद कर लिया गया और बाद में निस्पालक विहार नामक एक बौद्ध मठ में मार दिया गया। कल्हण ने कहाः "भाग्य के तरीके अजीब हैं, जो हमेशा गिरते और बढ़ते रहते हैं।" इसके बाद प्रारंभिक मध्ययुगीन कश्मीर में, कश्मीर की घाटी में उत्पल राजवंश के शासन में दो सैन्य गुटों, तंत्रिन और एकांगों की प्रतिद्वंद्विता का वर्चस्व था। उनकी प्रतिद्वंद्विता के कारण नए सम्राटों की किश्त और अन्य लोगों को सिंहासन से हटा दिया गया। तंत्रिन एक मजबूत सैन्य वर्ग संगठन था। तंत्रीन पैदल सैनिकों ने एक संघ का गठन किया था और वे राज्य के शासकों को दंडित करने या उनका पक्ष लेने के लिए पर्याप्त मजबूत थे। एकांगों के बारे में कहा जाता है कि वे शाही अंगरक्षक थे, जिन्होंने दरबार और राज्य के मामलों को प्रभावित किया। 914 ईस्वी में सुगंधा की हार के बाद, और बाद के शासकों में से कोई भी तंत्रियों पर अपना वर्चस्व स्थापित करने में सक्षम नहीं था। अंत में, सामंती जमींदारों, जिन्हें डमरों के नाम से जाना जाता था, को सत्ता संघर्ष का अंत करने के लिए कहा गया। उन्होंने तंत्रिनों की शक्ति को सफलतापूर्वक नष्ट कर दिया, जिसके बाद कश्मीर के शासकों को जमींदारों की शक्ति पर अंकुश लगाने की नई समस्याओं का सामना करना पड़ा, जैसा कि रानी दिद्दा के शासन के दौरान राजनीतिक घटनाओं से स्पष्ट है। कुछ इतिहासकार उनके शासनकाल को कश्मीर का "स्वर्ण युग" कहते हैं। इतिहासकार प्रेमनाथ बज़ाज़ का कहना है कि "उन्हें लोग प्यार करते थे, दरबारियों ने उन पर भरोसा किया और सेना ने उनकी प्रशंसा की।" सुगंधा का शासनकाल कश्मीर के इतिहास में एक महिला संप्रभु का पहला ठोस और ऐतिहासिक रूप से सत्यापन योग्य शासन है और उसने अपनी प्रजा के कहने पर शासन किया। अपने शासनकाल के दौरान, सुगंधा ने सुगंधपुर और गोपालपुर शहरों, विष्णु मंदिर गोपालकेशव और गोपालमठ के मठ का निर्माण किया। उन्होंने पट्टन में स्थित सुगन्देशा मंदिर का भी निर्माण किया, जिसके सामने एक बरामदा और चारों ओर एक पेरिस्टाइल के साथ एक वर्गाकार गर्भगृह है। शंकरवर्मन ने सुगंधा के साथ मिलकर शंकरपुरा की नई राजधानी में दो मंदिर, शंकर गौरेसा और सुगंधेश्वर, महादेव को समर्पित किए। ये दोनों आलीशान मंदिर आज भी आधुनिक पट्टन में खड़े हैं। सुगंधा के सिक्के उनकी शक्ति का एक महत्वपूर्ण पुष्टिकारक प्रमाण हैं और उन्हें मर्दाना उपनाम, श्री सुगंधा देव द्वारा संदर्भित करते हैं। अधिकांश सिक्कों में अर्दोचशो (देवी लक्ष्मी) ललितासन में बैठी हुई दिखाई देती हैं और शारदा लिपि स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। समयरेखा