Alfred Young Man
अल्फ्रेड यंग मैन, पीएच. डी. या क्यूगिमा (ईगल चीफ) (जन्म 1948) एक क्री कलाकार, लेखक, शिक्षक और रॉकी बॉय इंडियन आरक्षण, मोंटाना, यू. एस. में स्थित चिप्पेवा-क्री जनजाति के एक नामांकित सदस्य हैं। उनके मोंटाना जन्म प्रमाण पत्र में उन्हें रक्त-मात्रा द्वारा 13/16 th क्री के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, उनकी पूरी बहन शर्ली को 16/16 ths के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। वे रेजिना, सस्केचेवान में कनाडा के प्रथम राष्ट्र विश्वविद्यालय में भारतीय ललित कला के पूर्व विभाग प्रमुख (2007-2010) हैं और लेथब्रिज विश्वविद्यालय, लेथब्रिज, अल्बर्टा, कनाडा में मूल अमेरिकी अध्ययन के पूर्व अध्यक्ष (1999-2007) हैं। वे लेथब्रिज विश्वविद्यालय और रेजिना विश्वविद्यालय में प्रोफेसर एमेरिटस हैं। पृष्ठभूमि 1948 में ब्राउनिंग, मोंटाना में ब्लैकफिट इंडियन आरक्षण में जन्मे यंग मैन पंद्रह भाइयों और बहनों की नौवीं संतान हैं। उनके पिता जोसेफ यंग मैन व्हाइट हॉर्स (सौ-स्टी-क्वा-निस) और माँ लिलियन कैथरीन बौशी दोनों क्री थे और क्री और अंग्रेजी में धाराप्रवाह थे। यंग मैन की पैतृक क्री दादी थेरेसा ग्राउंड वुमन बिग स्प्रिंग्स केवल क्री बोलती थीं और उनकी शादी एक ब्लैकफिट भारतीय व्यक्ति डोंट टॉक मैनी व्हाइट हॉर्स से हुई थी। चूँकि डोंट टॉक बधिर था, इसलिए उनका उपनाम डेफी (सर्वनामः डी-फी) था। बधिर 19वीं शताब्दी के अंत में एक बच्चे के रूप में स्कार्लेट बुखार से पीड़ित थे, जैसा कि उनकी पीढ़ी के कई ब्लैकफिट बच्चे थे, जिससे वह मूक हो गए। थेरेसा और डेफी ने भारतीय सांकेतिक भाषा का उपयोग करके अपने पूरे विवाहित जीवन को संप्रेषित किया। थेरेसा लगभग 113 वर्ष की आयु तक डेफी से आगे निकल गईं। यंग मैन के नाना एडवर्ड बौशी क्री/मैटिस थे और एडवर्ड की पत्नी एलिजा भी हॉबेमा, अल्बर्टा में एर्मिन्स्किन रिजर्व से क्री थीं। यंग मैन ईस्ट ग्लेशियर पार्क, मोंटाना में पला-बढ़ा और बचपन में क्री बोलता था। उनकी पीढ़ी के लगभग सभी भारतीय बच्चों की तरह, जब अल्फ्रेड छह साल के थे, उन्हें और उनके भाई-बहनों को ब्राउनिंग के उत्तर में स्थित भारतीय मामलों के ब्यूरो के एक सरकारी स्कूल, कट बैंक बोर्डिंग स्कूल में ले जाया गया था। शारीरिक दंड एक रोजमर्रा की घटना थी और अमेरिकी सरकार के कानून के तहत क्री और ब्लैकफिट परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करना अवैध था। यंग मैन विभिन्न समयों और स्थानों पर सरकारी भारतीय बोर्डिंग स्कूलों में 20 साल की उम्र तक रहे जब वे 1968 में लंदन, इंग्लैंड में स्लेड स्कूल ऑफ आर्ट गए, जो पहली बार था जब उन्होंने किसी भी अवधि के लिए एक पूर्ण-श्वेत स्कूल में भाग लिया। क्री भाषा की उनकी स्मृति विरल है और वह थोड़ा ही बोलते और समझते हैं। यंग मैन ने सांता फ़े, न्यू मैक्सिको (1963-1968) में अमेरिकी भारतीय कला संस्थान में भाग लिया, जहाँ जर्मन चित्रकार फ्रिट्ज शोल्डर दो साल (1966-68) के लिए उनके चित्रकला शिक्षक थे। आई. ए. आई. ए. म्यूज़ियम ऑफ़ कंटेम्पररी नेटिव आर्ट्स ने अपने संग्रह में यंग मैन के चित्रों की एक बड़ी संख्या को उनके वहाँ बिताए गए पाँच वर्षों से बरकरार रखा है। यंग मैन ने चार साल (1968-72) के लिए लंदन, इंग्लैंड में यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के स्लेड स्कूल ऑफ फाइन आर्ट्स में चित्रकला, फिल्म इतिहास और फोटोग्राफी का अध्ययन किया, जहाँ वे कई प्रसिद्ध और प्रभावशाली कलाकारों और संगीतकारों से मिले, जिनमें पॉप कलाकार के रिचर्ड हैमिल्टन और डेविड हॉकनी थे जो कलाकारों का दौरा कर रहे थे और जो यादृच्छिक अवसरों पर उनके पेंटिंग स्टूडियो के पास रुक गए थे। स्लेड में रहते हुए, यंग मैन को बर्नार्ड कोहेन द्वारा दो साल (1970-1972) के लिए पढ़ाया और सलाह दी गई थी; एक अन्य शिक्षक परिदृश्य चित्रकार विलियम टाउनसेंड (1909-1973) थे। स्कूल में यंग मैन के समय स्लेड के निदेशक यूस्टन रोड स्कूल के संस्थापक सर विलियम कोल्डस्ट्रीम थे। लंदन में रहते हुए, यंग मैन सितंबर 1970 में प्रसिद्ध रॉक संगीतकार की मृत्यु से ठीक एक महीने पहले जिमी हेंड्रिक्स से मिले, जिनका परिचय सीएसएन एंड वाई के स्टीवन स्टिल्स द्वारा हेंड्रिक्स से कराया गया था, जो लंदन के एक साउंड स्टूडियो में अपने गुलाबी जिराफ एल्बम के रूप में वर्णित स्टिल्स को काट रहे थे। यंग मैन ने अपना एम. ए. अर्जित किया। मोंटाना विश्वविद्यालय (1972-74) में, जहाँ जॉर्ज लॉन्गफिश (सेनेका-टुस्करोरा) अमेरिकी भारतीय कला में स्नातक कार्यक्रम में उनके शिक्षक और संरक्षक थे। उन्होंने 1997 में न्यू जर्सी के रटगर्स विश्वविद्यालय से नृविज्ञान में डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी की डिग्री (पीएचडी) के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने विलियम पॉवर्स के छात्र के रूप में नृविज्ञान का अध्ययन किया। यंग मैन 1970 के दशक की शुरुआत से एक कला शिक्षक रहे हैं, उन्होंने रॉकी बॉय एलीमेंट्री स्कूल (1973-1974) में अपने घर के आरक्षण की शुरुआत की, जिसके बाद वे के. डब्ल्यू. में चले गए। कुछ समय के लिए ब्लैकफिट भारतीय आरक्षण पर ब्राउनिंग, मोंटाना में बर्गन एलीमेंट्री स्कूल। उन्होंने कैलिस्पेल, मोंटाना (1975-1977) में फ्लैटहेड वैली कम्युनिटी कॉलेज में पढ़ाई जारी रखी, जहाँ उन्होंने टोटल कम्युनिटी एजुकेशन टेलीविजन प्रशिक्षण कार्यक्रम की स्थापना में मदद की। जब वह कार्यक्रम समाप्त हो गया, तो वे 1977 में लेथब्रिज विश्वविद्यालय चले गए, जहाँ वे अंततः मूल अमेरिकी अध्ययन (1999-2010) के अध्यक्ष बन गए। उन्होंने 1985 में लेथब्रिज विश्वविद्यालय/लीड्स विश्वविद्यालय, लीड्स, यूके में संकाय विनिमय कार्यक्रम और 1992 में लेथब्रिज/होक्कई गाकुएन विश्वविद्यालय सप्पोरो, होक्काइडो, जापान में संकाय विनिमय कार्यक्रम में पढ़ाया। वह 2007 तक यू ऑफ एल में रहे जब उन्होंने जल्दी सेवानिवृत्ति का विकल्प चुना और रेजिना, सस्केचेवान में कनाडा के प्रथम राष्ट्र विश्वविद्यालय में भारतीय ललित कला के विभाग प्रमुख के रूप में काम करना शुरू किया। फर्स्ट नेशंस यूनिवर्सिटी में अपनी शिक्षण गतिविधियों के अलावा, यंग मैन ने स्कूल के 1500 टुकड़े कला संग्रह के अभिलेखीय क्यूरेटर और संरक्षक के रूप में भी काम किया। अगस्त 2010 में वित्तीय आवश्यकता बजट में कटौती के कारण लगभग 52 अन्य प्रोफेसरों और सहायक कर्मचारियों के साथ एफएनयूसी में उनकी नौकरी समाप्त कर दी गई थी। उन्हें 2015 में कैलगरी विश्वविद्यालय के कला विभाग में सहायक प्रोफेसर नियुक्त किया गया था। हाल ही में अपने जीवनकाल के संदर्भ में, यंग मैन ने 2011 में लैब 26 तेजिएंडो आइडेंटिटाड एंट्रे लास कल्चुरस ओरिजिनियस डी अमेरिका, गैलेरिया डी आर्टे कंटेम्पोरानो पॉल बार्डवेल, सेंट्रो कोलंबो अमेरिकानो डी मेडेलिन, मेडेलिन, कोलंबिया में एक कलाकार/लेखक का निवास किया। उन्होंने अपने लंबे पेशेवर करियर के दौरान ग्रह पर हर महाद्वीप पर आयोजित कई सम्मेलनों और अन्य स्थानों पर बात की है। शैक्षणिक रूप से यंग मैन अपने पाठ्यक्रमों को देशी दृष्टिकोण से पढ़ाता है, कुछ ऐसा जो तब सुना नहीं गया था जब उन्होंने 1977 में लेथब्रिज विश्वविद्यालय में भारतीय ललित कला पढ़ाना शुरू किया था और कुछ ऐसा जो आज भी बहुत कम है, अगर किसी भी श्रेणी के कोई भी देशी कला पेशेवर ऐसा करने का दावा करते हैं। सामुदायिक भागीदारी यंग मैन ने सोसाइटी ऑफ कैनेडियन आर्टिस्ट्स ऑफ नेटिव एनसेस्ट्री के बोर्ड के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, जो कनाडा की राष्ट्रीय गैलरी को अपने संग्रह में प्रथम राष्ट्र कला और कलाकारों को शामिल करने के लिए राजी करने में शामिल था। चयनित प्रकाशित कृतियाँ द लास्ट ग्रेट इंडियन आर्ट मूवमेंट ऑफ द 20th सेंचुरी, जिन पर शोध किया जा रहा है और J.Charlton पब्लिशिंग लिमिटेड 3104 30th Ave., सुइट 228, वर्नोन, BC V1T 9M9 द्वारा प्रकाशित किया जाएगा। बक्सकिन सीलिंगः देशी कला राजनीति पर एक मूल दृष्टिकोण। एबोरिजिनल इश्यूज प्रेस, यूनिवर्सिटी ऑफ मैनिटोबा। 2012 में। "एडवर्ड पोइट्रासः लॉस्ट होमलैंड्स" इन लॉस्ट होमलैंड्स (सह-संपादक)। एनेट हर्टिग और ट्रिश कीगन। कैमलूप्सः कैमलूप्स आर्ट गैलरी और कन्फेडरेशन आर्ट गैलरी और संग्रहालय, जनवरी 2001 भारतीय वास्तविकता आजः उत्तरी अमेरिका की समकालीन भारतीय कला। वेस्टफेलियन स्टेट म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्रीः म्यून्स्टर, जर्मनी। 1999 उत्तर अमेरिकी भारतीय कलाः यह सत्यनिष्ठा का प्रश्न है। कैमलूप्स आर्ट गैलरीः कैमलूप्स, ब्रिटिश कोलंबिया। 1998 (दूसरा मुद्रण पतन 2002) "मूल कला का समाजीकरण और कला-राजनीति"। यू. एम. आई. शोध प्रबंध सेवाएँः एन आर्बोर, मिशिगन। (डॉक्टोरल थीसिस माइक्रोफिल्म प्रतिकृति पुस्तक) (604 पृष्ठ) 1997 किस्कायेटमः एलन सैप, ए रेट्रोस्पेक्टिव। मैकेंजी आर्ट गैलरी और रेजिना विश्वविद्यालयः रेजिना, सस्केचेवान। (अंग्रेजी, फ्रेंच और क्री में बहुभाषी पाठ) 1994 "गैर-समकालीन वास्तविकताओं का सह-अस्तित्व" रिमोट कंट्रोल v. 3, n. 2, डेफिनिटली सुपीरियर आर्ट गैलरीः थंडर बे, ओंटारियो। (एड। और लेखक) 1993 इंडिजेनाः समकालीन मूल दृष्टिकोण। गेराल्ड मैकमास्टर और ली एन मार्टिन आदि के साथ सह-लेखक। कनाडाई सभ्यता संग्रहालयः ओटावा, ओंटारियो और डगलस और मैकइंटायरः वैंकूवर/टोरंटो। 1992 जेफ फनेलः नोट्स फ्रॉम द इन्क्वेस्ट में "बनाना रिपब्लिक नॉर्थ"। डोनाल्ड गुड्स द्वारा परिचय। सदर्न अल्बर्टा आर्ट गैलरीः लेथब्रिज, अल्बर्टा। 1992 विजन्स ऑफ पावर। ब्राइस कानबारा और इंगो हेसल के साथ सह-लेखक। यॉर्क क्वे गैलरी/लियो कामेन गैलरी, हार्बरफ्रंटः टोरंटो, ओंटारियो। 1991 ए डोमिनिकन एक्सपीरियंसः डोमिनिकन रिपब्लिक में कनाडा के तीन आदिवासी कलाकार। (एड।) ओम निक नेटिव आर्ट्स ग्रुपः ओटावा, ओंटारियो। 1989 नेटवर्किंगः राष्ट्रीय मूल भारतीय कलाकार संगोष्ठी IV। (एड।) ग्राफकॉम प्रिंटरः लेथब्रिज, अल्बर्टा। कॉपीराइट अल्फ्रेड यंग मैन। 1988 लेख और निबंध "आई. ए. आई. ए. 1962-70: व्हेयर इट ऑल बिगन" सेलिब्रेटिंग डिफरेंसेज, आई. ए. आई. ए. में समकालीन देशी कलाओं के पचास साल, 1962-2012,50 वीं वर्षगांठ पुस्तक, इंस्टीट्यूट ऑफ अमेरिकन इंडियन आर्ट, सांता फ़े, एन. एम. सनस्टोन प्रेस, 10 अक्टूबर, 2012 "ए क्रिटिक ऑफ एंथ्रोपोलॉजी फ्रॉम द नेटिव पर्सपेक्टिव", नेटिव अमेरिकन स्टडीज एक्रॉस टाइम एंड स्पेसः एसेज ऑन द इंडिजेनस अमेरिका, ओलिवर स्किडिंग (एड। ), अमेरिकन स्टडीज मोनोग्राफ सीरीज़ बनाम 191, मेंज़, जर्मनीः यूनिवर्सिटैट्सवेर्लाग हीडलबर्ग, जोहान्स गुटेनबर्ग विश्वविद्यालय, शीतकालीन 2010। "रेसिस्म एंड द पॉलिटिक्स ऑफ इंडियन आर्ट स्टडी" काट बुलेटिन, खंड 57, संख्या 6, ओटावाः कैनेडियन एसोसिएशन ऑफ यूनिवर्सिटी टीचर्स, जून 2010। "एडवर्ड पोइट्रासः शोइंग अस द वे", आर्ट क्वांटम, द इटेलजॉर्ग फैलोशिप फॉर नेटिव अमेरिकन फाइन आर्ट, इटेलजॉर्ग म्यूजियम ऑफ अमेरिकन इंडियंस एंड वेस्टर्न आर्ट, इंडियानापोलिस, इंडियाना, नवंबर 2009 इंडीविजिबलः अफ्रीकन-नेटिव अमेरिकन लाइव्स इन द अमेरिका, वाशिंगटन, डी. सी.: म्यूजियम ऑफ द अमेरिकन इंडियन, 2009 "जातीयता द्वारा मूल कला का पृथक्करणः क्या यह स्व-लागू या अधिरोपित है? ", (पुनः) इन्वेंटिंग द व्हीलः एडवांसिंग द डायलॉग ऑन कंटेम्पररी अमेरिकन इंडियन आर्ट, 28 जनवरी, 2006। डेनवरः डेनवर कला संग्रहालय 2008। (सीडी-रोम सहित) फ्रिट्ज शोल्डरः इंडियन नॉट इंडियन, लॉरी स्टोक्स सिम्स (संस्करण) प्रेस्टल पब्लिशिंग म्यूनिख बर्लिन लंदन न्यूयॉर्क 2008 "बॉब बोयर एंड SCANA" बॉब बोयरः हिज लाइफ्स वर्क, कैनेडियन म्यूजियम ऑफ सिविलाइजेशन/मैकेंजी आर्ट गैलरी 2008 "मैजेस्टीज लॉस्ट" इन ईटिंग फायर, टेस्टिंग ब्लडः ब्रेकिंग द साइलेंस ऑफ द अमेरिकन इंडियन होलोकॉस्ट। मारिजो मूर, न्यूयॉर्कः थंडर्स माउथ प्रेस, स्प्रिंग 2007 द्वारा संपादित अमेरिकी भारतीय लेखकों द्वारा निबंधों का एक संकलन। ए बुक ऑफ. बैनफ, एबीः एबोरिजिनल न्यू वर्क्स रेजीडेंसी, बैनफ सेंटर, 2005 "द प्रिमिटिव व्हाइट माइंड" इन बियॉन्ड द रीच ऑफ टाइम एंड चेंजः द फ्रैंक ए. राइनहार्ट कलेक्शन रिविजिटेड। साइमन ऑर्टिज़ (संस्करण)। यूनिवर्सिटी ऑफ एरिजोना प्रेस, 2004। "लॉस्ट होमलैंड्स" इन इंडियन स्टोरीज, इंडियन हिस्ट्रीज़। फेडोरा जिओर्डानो और एनरिको कोमा (संस्करण) टोरिनोः ओटो एडिटोरे, 2004 "इंडियंस ऐज मास्कॉट्सः परपेचुएटिंग द स्टीरियोटाइप" इन द चैलेंजेस ऑफ नेटिव अमेरिकन स्टडीजः एसेज इन सेलिब्रेशन ऑफ द ट्वेंटी-फिफ्थ अमेरिकन इंडियन वर्कशॉप (स्टडिया एंथ्रोपोलोजिका)। बारबरा सॉन्डर्स और ली ज़ुएडरहौड (संस्करण)। ल्युवेन यूनिवर्सिटी प्रेस, बेल्जियम 2004। स्पिरिट पत्रिका, खंड में "राजनीतिक वातावरण का परिदृश्य"। 1, संख्या 2, स्प्रिंग-समर 2003। "इंडियंस ऐज मास्कॉट्सः परपेचुएटिंग द स्टीरियोटाइप" इन जेनोसाइड ऑफ द माइंड एन एंथोलॉजी बाय अर्बन अमेरिकन इंडियंसः वन स्पिरिट लिविंग इन टू वर्ल्ड्स। मारिजो मूर द्वारा संपादित, (न्यूयॉर्कः नेशन बुक्स, एक गैर-लाभकारी अमेरिकी भारतीय संगठन, फॉल 2003 के साथ संयुक्त रूप से)। "नेटिव अमेरिकन आर्टः फोनिक्स ऑस डेर एश?" लेबेन्सज़ीचेन 2001 कैलेंडर के लिए, (वियनाः गेसेलशाफ्ट फर बेडरोहटे वोल्कर, 2001।) [सितंबर महीने के लिए लिखा गया, नाम अल्फ्रेड लॉन्गमैन के रूप में गलत वर्तनी।] "पूर्ण वृत्त"। आदिम काल के लिए लिखा गया अंतिम शब्दः राष्ट्रीय व्यापार और समाचार पत्रिका, बनाम 5, अंक 8, जून 2001। क्राफ्ट फैक्टर पत्रिका में "कोहकोमिनाहकासः दादी स्पाइडर", v. 25:2, (सास्काटून, सस्केचेवान क्राफ्ट काउंसिल, मार्च 2001)। स्वदेशी बौद्धिक संप्रभुता में "मूल अमेरिकी अध्ययन में उत्तरी अमेरिकी भारतीय कला का शिक्षण"। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, डेविस, 2001। (प्रकाशन की तारीख और प्रकाशक अभी भी निर्धारित किया जाना है।) "एडवर्ड पोइट्रासः लॉस्ट होमलैंड्स"। खोए हुए देश। (सह-संपादक।) एनेट हर्टिग और ट्रिश कीगन। (कैमलूप्स, ईसा पूर्वः कैमलूप्स आर्ट गैलरी और कन्फेडरेशन आर्ट गैलरी और संग्रहालय, जनवरी 2001।) "ब्रैडली लारॉकः इलेक्ट्रिक कैटलॉग"। इंटरनेट साइट। (एस्तेवान, एस. के.: एस्तेवान राष्ट्रीय प्रदर्शनी केंद्र, आर्ट गैलरी और संग्रहालय), 2000। यू. आर. एल.: "मूल अमेरिकी भारतीय कलाः पश्चिमी संज्ञानात्मक सोच में सिद्धांत और क्रमपरिवर्तन"। आदिवासी स्वास्थ्य, पहचान और संसाधन। जिल ओक्स, स्किप कूलेज, लीन सिम्पसन और नैन्सी शूस्टर द्वारा संपादित। देशी अध्ययन और प्राणी विज्ञान विभाग, और स्नातक अध्ययन संकाय, मैनिटोबा विश्वविद्यालय, 2000। "टोकन एंड टैबूः नेटिव आर्ट इन एकेडेमिया"। विक्काज़ो सा रिव्यू v. 14 n. 2, यूनिवर्सिटी ऑफ़ मिनेसोटा प्रेस 1999 "लैरी एबॉट का अल्फ्रेड यंग मैन के साथ साक्षात्कार"। एबॉट, लैरी। अल्फ्रेड यंग मैन द्वारा सह-लेखक। द कैनेडियन जर्नल ऑफ नेटिव स्टडीज v. 16, n. 2 ब्रैंडन विश्वविद्यालयः ब्रैंडन, मैनिटोबा। 1996 (पृ. 315-362) "इंडियन आर्ट सेंटर रेट्रोस्पेक्टिव"। एसीएस बुलेटिन एईसी। v. 18, n.2-3, एसोसिएशन फॉर कैनेडियन स्टडीजः मॉन्ट्रियल, क्यूबेक। सु-फा 1996। फर्स्ट नेशंस आर्ट, 'कनाडा' और सी. आई. ए.: ए शॉर्ट नॉन-फिक्शन स्टोरी। ऑस्ट्रेलियाई-कनाडाई अध्ययनः संगीत/छवि/पाठः स्वदेशी मीडिया पर एक विशेष अंक। v. 14, n.1-2, वोलोंगोंग विश्वविद्यालयः न्यू साउथ वेल्स, Australia.1996 (पीपी। 179-206) "कनाडा में मूल कलाएँः राज्य, शिक्षा और सांस्कृतिक प्रतिष्ठान"। क्यूबेक से परेः कनाडा का जायजा लेना। मैकगिल-क्वीन यूनिवर्सिटी प्रेसः मॉन्ट्रियल, क्यूबेक। 1995 (पृ. 218-248) "लेथब्रिज विश्वविद्यालय में मूल आवाज को चुप कराना"। द मेलियोरिस्ट। v. 29, n. 12, लेथब्रिज विश्वविद्यालयः लेथब्रिज, अल्बर्टा। 1994 "संस्थान/क्रांतिः समकालीन मूल अमेरिकी कला"। द लेथब्रिज हेराल्ड। 18 नवंबर, 1994 "सैवेज ग्रेस एंड कल्चरल एमनेस्टी"। बात करने वाली छड़ी पत्रिका। v. 1, n. 4, सर्कल विजन आर्ट्स कॉर्पोरेशनः रेजिना, सस्केचेवान। इंडियन समर 1994 "सैवेज ग्रेस सवाल उठाता है"। द लेथब्रिज हेराल्ड। आवरण/7. लेथब्रिज, अल्बर्टा। 15 मई, 1994 "फर्स्ट नेशंस आर्ट, 'कनाडा' और सी. आई. ए.: ए शॉर्ट नॉन-फिक्शन स्टोरी"। महत्वपूर्ण प्रथाओं में अध्ययन। कनाडाई/संचार अनुसंधान समूहः कैलगरी विश्वविद्यालय, कैलगरी, अल्बर्टा। ("एन हिस्टोरिकल ओवरव्यू एंड परसेप्शन ऑफ नेटिव आर्ट, कल्चर, एंड द रोल ऑफ द नेटिव क्यूरेटरः नॉन-फिक्शन स्टोरी" का संक्षिप्त संस्करण) 1994 "टूः जॉन बेंटले मेज़ फ्रॉमः अल्फ्रेड यंग मैन"। टॉकिंग स्टिकः फर्स्ट नेशंस आर्ट्स मैगज़ीन। v. 1, n. 2, सर्कल विजन आर्ट्स कॉर्पोरेशनः रेजिना, सस्केचेवान। 1994 "चैलेंज टू द स्टेटस क्वो"। टॉकिंग स्टिकः फर्स्ट नेशंस आर्ट्स मैगज़ीन। v. 1, n. 2, सर्कल विजन आर्ट्स कॉर्पोरेशनः रेजिना, सस्केचेवान। शीतकालीन 1994। "मूल अमेरिकी अध्ययन में उत्तरी अमेरिकी भारतीय कला का शिक्षण"। गाकुएन रोंशुः द जर्नल ऑफ होक्कई-गाकुएन यूनिवर्सिटी। एन. 73, सप्पोरो-शी, होक्काइडो, जापान। सितंबर 1992 (पीपी। 71-82) "एन हिस्टोरिकल ओवरव्यू एंड परसेप्शन ऑफ नेटिव आर्ट, कल्चर, एंड द रोल ऑफ द नेटिव क्यूरेटरः नॉन-फिक्शन स्टोरी"। (संक्षिप्त) नए क्षेत्र 350/500 वर्षों बाद। पैन-कनाडाई प्रदर्शनी सूची। दृष्टि ग्रहः मॉन्ट्रियल, क्यूबेक। जून 1992 (पीपी। 33-37) "द मेटाफिजिक्स ऑफ नॉर्थ अमेरिकन इंडियन आर्ट"। कनाडाई संगीतः वर्चस्व और पहचान के मुद्दे। डायमंड, बेवर्ली और रॉबर्ट विट्मर (संस्करण)। कैनेडियन स्कॉलर्स प्रेस इंक.: टोरंटो, ओंटारियो। 1994 "द सैवेज सिविलियनः द वर्क ऑफ रेबेका बेलमोर"। (संक्षिप्त) दृश्य प्रदर्शनी सूची के बीच। वाल्टर फिलिप्स गैलरीः बैनफ, अल्बर्टा। जून-सितंबर 1991 (पीपी 36-39) "टोकन और टैबूः एकेडेमिया बनाम। देशी कला "। मूल अमेरिकी अध्ययन की यूरोपीय समीक्षा। v. 5, n. 2, साल्जटोरगासे 7/21, ए-1014 वीन, ऑस्ट्रियाः क्रिश्चियन एफ. फीस्ट। 1991 (पीपी. 11-14)। "एक समकालीन पारिस्थितिक मानव विज्ञान पर"। टिप्पणी। नेटिव आर्ट स्टडीज एसोसिएशन ऑफ कनाडा न्यूज़लेटर। ग्रीष्मकालीन 1990 v. 4, n. 2 (4 पृष्ठ/सम्मिलित + pp. 15, 16) "समकालीन देशी कला में मुद्दे और रुझान"। (संक्षिप्त विशेषता) आर्टक्राफ्ट। ए नेशनल इंडियन आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स पब्लिकेशन, v. 1, n. 1 (NIAC): ओटावा। शीतकालीन 1989 (पीपी। 5-8) "समकालीन देशी कला में मुद्दे और रुझान"। पैरेललोग्राम मैगज़ीन, v. 13, n. 3 टोरंटो। फरवरी/मार्च 1988 (अंग्रेजीः पीपी। 24-31; फ्रेंचः pp. 32-39) "टोकन और टैबूः एकेडेमिया बनाम। देशी कला "। फ्यूज पत्रिका। v. 11, n. 6, टोरंटो। जुलाई 1988 (पीपी। 46-48)