Buddhism in the United Kingdom
यूनाइटेड किंगडम में बौद्ध धर्म के अनुयायियों की एक छोटी लेकिन बढ़ती संख्या है, जो एक बौद्ध संगठन के अनुसार, मुख्य रूप से धर्मांतरण का परिणाम है। 2011 की ब्रिटेन की जनगणना में, लगभग 247,743 लोगों ने अपने धर्म को बौद्ध धर्म के रूप में पंजीकृत किया था, और लगभग 174,000 लोगों ने ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम, जैन धर्म और सिख धर्म के अलावा अन्य धर्मों का हवाला दिया था। इस बाद के आंकड़े में कुछ लोग शामिल होने की संभावना है जो पारंपरिक चीनी लोक धर्म का पालन करते हैं जिसमें बौद्ध धर्म के कुछ तत्व भी शामिल हैं। 2011 की जनगणना में, इंग्लैंड और वेल्स में 178,453 लोगों ने बौद्ध बॉक्स पर टिक किया। इनमें से, जन्म के मुख्य स्थान यू. के. 66,522, सुदूर पूर्व 59,931 और दक्षिण एशिया 9,847 थे, और मुख्य जातीय समूह श्वेत 59,040, चीनी 34,354, एशियाई 13,919, मिश्रित 4,647, अश्वेत 1,507 और अन्य 34,036 थे। स्कॉटलैंड में, लोगों से उनके वर्तमान धर्म और जिस धर्म में उनका पालन-पोषण हुआ, दोनों के बारे में पूछा गया। 6, 830 लोगों ने बौद्ध धर्म को अपने वर्तमान धर्म के रूप में दिया, और 4,704 ने कहा कि 3,146 के ओवरलैप के साथ उनका पालन-पोषण इसमें हुआ था। उत्तरी आयरलैंड में, आकार के क्रम में धर्मों और दर्शन को सूचीबद्ध करने वाली प्रकाशित रिपोर्ट में 533 पर 'बौद्ध' बताया गया। यूनाइटेड किंगडम के अलग-अलग देशों में बौद्ध धर्म के विवरण के लिए, देखें किः इंग्लैंड में बौद्ध धर्म उत्तरी आयरलैंड में बौद्ध धर्म स्कॉटलैंड में बौद्ध धर्म वेल्स में 2021 यूनाइटेड किंगडम की जनगणना के अनुसार, इंग्लैंड और वेल्स में बौद्धों ने 272,508, या जनसंख्या का 0.5% गिना बौद्ध दुनिया के साथ इतिहास संबंध हालाँकि यूनाइटेड किंगडम में बौद्ध धर्म का अभ्यास 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ था, लेकिन यूके के बौद्ध देशों के साथ सहस्राब्दी से अधिक समय से संबंध रहे हैं। ब्रिटेन के रोमनों के शासन के माध्यम से संबंध हो सकते हैं, हालांकि इनमें से अधिकांश सीधे रोम से थे। कहा जाता है कि मैनिचेइज़्म का धर्म, एक पूर्व प्रमुख धर्म जिसका बौद्ध प्रभाव था, पूरे साम्राज्य में ब्रिटानिया तक फैल गया था। प्रारंभिक आधुनिक युग तक बौद्ध दुनिया और ब्रिटेन के बीच ज्यादा संपर्क नहीं था। सटन हू में पाए गए पुरातात्विक साक्ष्यों से पता चलता है कि ब्रिटेन एक अंतरराष्ट्रीय संस्कृति का हिस्सा था और खोजे गए गार्नेट, जो एंग्लो-सैक्सन काल के थे, श्रीलंका तक आए थे। उस समय श्रीलंका एक मजबूत बौद्ध सभ्यता थी जिसे 'अनुराधापुरा' कहा जाता था, जिसका प्राचीन रोम और ग्रीस के साथ संपर्क था और यह भी ज्ञात था कि एंग्लो-सैक्सन काल के दौरान, श्रीलंका एंग्लो-सैक्सनों के लिए सबसे दूर की भूमि थी। 16वीं शताब्दी के दौरान, कई अंग्रेजी नाविक और यात्री राल्फ फिच के एक उल्लेखनीय के साथ एशिया पहुंचे। राल्फ फिच को 1583 और 1591 के बीच एशिया के विभिन्न स्थानों का दौरा करने के लिए जाना जाता था, जिसमें वर्तमान म्यांमार, अयुत्थाया (थाईलैंड, मलेशिया, कंबोडिया और म्यांमार के क्षेत्रों में स्थित एक मजबूत बौद्ध राज्य), हिमालय और सीलोन जैसे विभिन्न बौद्ध देश शामिल थे। विलियम एडम्स 1600 में जापान पहुंचने वाले पहले अंग्रेज थे, उस समय यह देश बौद्ध भी था। ब्रिटेन में बौद्ध धर्म का इतिहास प्रारंभिक बौद्ध उपस्थिति 1810 के दशक में देखी जा सकती है। सीलोन (श्रीलंका) के एक बौद्ध भिक्षु एडम श्री मुन्नी रत्न ने 1818 में सर अलेक्जेंडर जॉनसन के साथ अपने चचेरे भाई (एक बौद्ध भिक्षु भी) के साथ इंग्लैंड की यात्रा की। वे ईसाई धर्म सीखने के लिए उत्सुक थे क्योंकि वे इंग्लैंड की यात्रा कर रहे थे। अपने संक्षिप्त प्रवास के दौरान, दोनों भिक्षुओं को बपतिस्मा दिया गया और वे सीलोन लौट आए जहाँ उन्होंने सरकारी सेवा में प्रवेश किया। ब्रिटेन में, सबसे पहला बौद्ध प्रभाव बर्मा, थाईलैंड और श्रीलंका की थेरवाद परंपराओं से आया था। उनमें रुचि शुरू में मुख्य रूप से विद्वानों की थी, और अध्ययन की एक परंपरा बढ़ी जिसके परिणामस्वरूप 1881 में पाली टेक्स्ट सोसाइटी की स्थापना हुई, जिसने थेरवाद बौद्ध परंपरा के पाली कैनन का अंग्रेजी में अनुवाद करने का महत्वपूर्ण कार्य किया। अभ्यास के मार्ग के रूप में बौद्ध धर्म में रुचि की शुरुआत मूल थियोसोफिस्ट, रूसी मैडम ब्लावात्स्की और अमेरिकी कर्नल ओल्कॉट द्वारा की गई थी, जो 1880 में तीन शरण और पांच उपदेश प्राप्त करने वाले पहले पश्चिमी बन गए, औपचारिक रूपांतरण समारोह जिसके द्वारा पारंपरिक रूप से स्वीकार किया जाता है और बौद्ध बन जाता है। बर्मा और सीलोन दोनों ब्रिटिश साम्राज्य के उपनिवेश थे और दोनों उपनिवेशों में बड़े या बहुसंख्यक बौद्ध थे। दोनों उपनिवेशों से आप्रवासन हुआ होगा। 19वीं से 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान लस्कर नाविक (एशिया के लोग जो ब्रिटिश जहाजों में काम करते थे) आए और ब्रिटेन में बस गए। कुछ लस्कर बर्मा और सीलोन के समुद्री समुदाय से आए थे। चीनी नाविक भी थे जो यूनाइटेड किंगडम में बस गए, जिन्होंने लिवरपूल और लंदन में चाइनाटाउन की स्थापना की। बौद्ध सोसायटी, लंदन (मूल रूप से बौद्ध लॉज के रूप में जाना जाता है) की स्थापना 1924 में एक अन्य थियोसॉफिस्ट क्रिसमस हम्फ्रेस द्वारा की गई थी, जो बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए थे। 1925 में, श्रीलंका के बौद्ध मिशनरी अनागरिका धर्मपाल ने इंग्लैंड में महा बोधि सोसायटी को लाया, जिसकी स्थापना उन्होंने ब्रिटिश पत्रकार और कवि एडविन अर्नोल्ड के सहयोग से की थी। यूनाइटेड किंगडम से एक धीमी गति से मठवासी समन्वय के माध्यम से गहरी आध्यात्मिक प्रतिबद्धता के लिए एशिया की यात्रा की, मुख्य रूप से थेरवादिन भिक्षुओं के रूप में, जैसे नानवीर थेरा और नानामोली भिक्षु जो 1949 में अपने समनेर समन्वय के लिए श्रीलंका में द्वीप हर्मिटेज गए थे। कपिलवद्धो भिक्षु ने इस तरह से 1954 में ब्रिटेन में धम्मकाया परंपरा की शुरुआत की और 1955 में अंग्रेजी संघ ट्रस्ट की स्थापना की। थियोसोफिकल और थेरवादिन का प्रभाव बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में जारी रहा, हालांकि 1950 के दशक में ज़ेन बौद्ध धर्म में रुचि का विकास देखा गया। 1966 में, एक ब्रिटिश महिला, फ़्रेडा बेदी, तिब्बती बौद्ध धर्म में दीक्षा लेने वाली पहली पश्चिमी महिला बनीं। काग्यू साम्ये लिंग की स्थापना 1967 में दो आध्यात्मिक गुरुओं, चोजे अकोंग तुल्कु रिनपोचे और चोग्यम ट्रुंगपा रिनपोचे द्वारा की गई थी। यह पश्चिम में स्थापित होने वाला पहला तिब्बती बौद्ध केंद्र था और इसका नाम तिब्बत में स्थापित होने वाले पहले मठ साम्ये के नाम पर रखा गया था। 1977 में साम्ये लिंग की अपनी दूसरी यात्रा के दौरान, 16वें करमापा ने अकोंग रिनपोचे को पश्चिम में और साम्ये लिंग में बौद्ध धर्म के दीर्घकालिक भविष्य के बारे में आश्वासन दिया। इसी मुठभेड़ से साम्ये परियोजना का जन्म हुआ। साम्ये लिंग ने अब बेल्जियम, आयरलैंड, पोलैंड, दक्षिण अफ्रीका, स्पेन और स्विट्जरलैंड सहित 20 से अधिक देशों में केंद्र स्थापित किए हैं। लामा शेनपेन हुकहम, मूल रूप से एसेक्स से, 1960 के दशक के अंत में चोग्यम ट्रुंगपा रिनपोचे के निर्देश पर भारत की यात्रा की, जो तिब्बती बौद्ध परंपरा में एक नन के रूप में नियुक्ति लेने वाली प्रारंभिक पश्चिमी महिलाओं के समूह में से एक बन गईं। उन्हें कई तिब्बती बौद्ध गुरुओं द्वारा पढ़ाया गया और वे अनुवादक बन गईं, जैसा कि 16वें कर्मपा ने उन्हें पढ़ाने के लिए पश्चिम में लौटने के लिए कहा था। उन्हें खेनपो सुल्तान ग्याम्सो रिनपोचे द्वारा महामुद्र को पढ़ाने के लिए अधिकृत किया गया था, जिन्होंने उन्हें पश्चिमी लोगों को पढ़ाने के लिए अपनी मठवासी प्रतिज्ञाओं को वापस करने के लिए भी प्रोत्साहित किया। लामा शेनपेन ने अवेकन्ड हार्ट संघ की स्थापना की और लिविंग द अवेकन्ड हार्ट नामक एक अनूठा, अनुभवात्मक प्रशिक्षण कार्यक्रम तैयार किया, जो विशेष रूप से पश्चिमी दर्शकों के लिए तैयार किए गए जोगचेन और महामुद्र शिक्षाओं और परंपराओं के निर्विवाद सार को प्रस्तुत करता है। लामा शेनपेन ने अपनी आत्मकथा कीपिंग द दलाई लामा वेटिंग एंड अदर स्टोरीज़-एन इंग्लिश वुमन्स जर्नी टू बीकमिंग ए बौद्ध लामा में अपने शिक्षकों के साथ भारत में बिताए समय और लामा बनने की अपनी राह के बारे में लिखा है, जिसमें खांद्रो रिनपोचे सहित अन्य सम्मानित शिक्षकों से कई सिफारिशें की गई हैं। लंदन में जामयांग बौद्ध केंद्र (जे. बी. सी.) महायान परंपरा के संरक्षण के लिए फाउंडेशन से संबद्ध है, जो गेलुग्पा तिब्बती बौद्ध केंद्रों का एक अंतर्राष्ट्रीय नेटवर्क है। लीड्स में एक शाखा केंद्र और पूरे इंग्लैंड में संबद्ध समूह भी हैं। निवासी शिक्षक गेशे ताशी त्सेरिंग हैं। मंजुश्री संस्थान, कुम्ब्रिया में कोनिसहेड प्रायरी में एक बड़े बौद्ध महाविद्यालय की स्थापना 1976 में एक तिब्बती गेलुग्पा भिक्षु थूबटेन येशे के मार्गदर्शन में की गई थी। पश्चिमी लामाओं द्वारा स्थापित तिब्बती परंपरा से यू. के. में बौद्ध संगठनों में डेचेन, डायमंड वे बौद्ध धर्म और अरो जीटर शामिल हैं। डेचेन शाक्य और कर्म काग्यू परंपराओं के बौद्ध केंद्रों का एक संघ है, जिसकी स्थापना लामा जम्पा थाये द्वारा और कर्म थिनले रिनपोचे के आध्यात्मिक अधिकार के तहत की गई थी। 'डायमंड वे बौद्ध धर्म' कर्मा काग्यू परंपरा में सामान्य बौद्ध केंद्रों का एक नेटवर्क है, जिसकी स्थापना लामा ओले निडहल द्वारा और ट्रिनले थाये दोर्जे के आध्यात्मिक अधिकार के तहत की गई थी। 1979 में पश्चिम ससेक्स के चिथर्स्ट बौद्ध मठ में अजह्न चाह की थाई वन परंपरा का पालन करते हुए एक थेरवाद मठ की स्थापना की गई थी, जिसने देश में कहीं और शाखा मठों को जन्म दिया, जिसमें चिल्टन पहाड़ियों में अमरावती बौद्ध मठ और नॉर्थम्बरलैंड में अरुणा रतनगिरी शामिल हैं। अजह्न खेमाधम्मो, अजह्न सुसिट्टो, अजह्न अमरो, अजह्न ब्रह्म और अजह्न जयसारो जैसे कई उल्लेखनीय ब्रिटिशों को इस मठवासी क्रम में नियुक्त किया गया था, वे गंभीर व्यवसायी और समर्पित धम्म शिक्षक बन गए। अजान खेमाधम्मो ने भी 1977 में बौद्ध जेल पादरी का काम शुरू किया और 1985 में "अंगुलिमाला, बौद्ध जेल पादरी" की स्थापना की। थाई मूल की एक सामान्य ध्यान परंपरा का प्रतिनिधित्व समता ट्रस्ट द्वारा किया जाता है, जिसका मुख्यालय वेल्स में है। नॉर्थम्बरलैंड में थ्रोसेल होल बौद्ध मठ में सोटो ज़ेन की एक प्राथमिकता है। वियतनामी ज़ेन बौद्ध थिच नट हान (जो वर्तमान में फ्रांस के प्लम गाँव में रहते हैं) द्वारा स्थापित द कम्युनिटी ऑफ़ इंटरबीइंग, ऑर्डर ऑफ़ इंटरबीइंग का हिस्सा है, 2012 तक पूरे ब्रिटेन में लगभग 90 संघों की बैठक हुई थी। ऑर्डर ऑफ इंटरबीइंग (टीप हीन) की स्थापना ध्यान बौद्ध धर्म (ज़ेन (रिनज़ाई)) के लिनजी स्कूल के भीतर की गई थी। ब्रिटेन में नए धार्मिक आंदोलनों में त्रिरत्न बौद्ध समुदाय (जिसे पहले फ्रेंड्स ऑफ द वेस्टर्न बौद्ध ऑर्डर के रूप में जाना जाता था) शामिल है, जिसकी स्थापना 1967 में ब्रिटिश शिक्षक और लेखक संघराक्षिता (डेनिस लिंगवुड) द्वारा की गई थी, जो दुर्व्यवहार के कई आरोपों से जुड़ा हुआ है। नई कदम्पा परंपरा की स्थापना तिब्बती भिक्षु (पूर्व में एक गेलुग्पा) केलसांग ग्याट्सो द्वारा 1991 में की गई थी जब इसने मंजुश्री संस्थान (कोनिसहेड प्रायरी) को अपने नियंत्रण में ले लिया था; इसकी प्रथाओं ने दलाई लामा द्वारा आधिकारिक फटकार सहित बहुत विवाद को जन्म दिया है। सोका गक्कई इंटरनेशनल का एक यू. के. खंड भी है, जो एक विश्वव्यापी संगठन है जो महायान बौद्ध धर्म के प्राचीन जापानी निचिरेन स्कूल के एक विवादित, आधुनिक संस्करण को बढ़ावा देता है। धर्मनिरपेक्ष बौद्ध धर्म में रुचि, अलौकिक तत्वों और सिद्धांतों को हटा दिया गया है जिन्हें अपर्याप्त रूप से तर्कसंगत माना जाता है (जिसमें पुनर्जन्म और कर्म में प्राचीन, साझा भारतीय धार्मिक विश्वास शामिल हैं), ब्रिटिश लेखक और शिक्षक स्टीफन बैचेलोर के लेखन से विकसित हुआ है। विद्यामाला बर्च और उनके संगठन ब्रीथवर्क्स ने पुराने दर्द और बीमारी से पीड़ित लोगों के लिए अनुप्रयोग प्रदान करने वाले माइंडफुलनेस-आधारित दर्द प्रबंधन (एमबीपीएम), एक माइंडफुलनेस-आधारित हस्तक्षेप (एमबीआई) को लोकप्रिय बनाने में मदद की है। ब्रिटिश एसोसिएशन ऑफ माइंडफुलनेस-बेस्ड एप्रोच (बीएएमबीए) 25 माइंडफुलनेस शिक्षक-प्रशिक्षण संगठनों का एक नेटवर्क है जिसका उद्देश्य यूके में माइंडफुलनेस-आधारित दृष्टिकोणों के वितरण में अच्छे अभ्यास और अखंडता का समर्थन और विकास करना है। छत्र संगठनों के संबंध में, द बौद्ध सोसायटी (1924 से सक्रिय, लंदन में एक कार्यालय के साथ) के अलावा, द नेटवर्क ऑफ बौद्ध संगठनों की स्थापना 1993 में की गई थी। 2012 में एम्मा स्लेड, एक ब्रिटिश महिला, भूटान में बौद्ध नन के रूप में नियुक्त होने वाली पहली पश्चिमी महिला बनीं। ।