Lewis H. Morgan
लुईस हेनरी मॉर्गन (21 नवंबर, 1818-17 दिसंबर, 1881) एक अग्रणी अमेरिकी मानवविज्ञानी और सामाजिक सिद्धांतकार थे जिन्होंने रेलरोड वकील के रूप में काम किया। उन्हें संबंध और सामाजिक संरचना पर उनके काम, सामाजिक विकास के उनके सिद्धांतों और इरोक्युइस की उनकी नृजातीयता के लिए जाना जाता है। समाजों को एक साथ रखने में रुचि रखते हुए, उन्होंने इस अवधारणा का प्रस्ताव रखा कि सबसे पहला मानव घरेलू संस्थान मातृवंशीय कबीला था, न कि पितृसत्तात्मक परिवार। सामाजिक परिवर्तन की ओर ले जाने वाली चीज़ों में भी रुचि रखने वाले, वे यूरोपीय सामाजिक सिद्धांतकारों कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स के समकालीन थे, जो सामाजिक संरचना और भौतिक संस्कृति, प्रगति पर प्रौद्योगिकी के प्रभाव पर उनके काम को पढ़ने से प्रभावित थे। मॉर्गन एकमात्र अमेरिकी सामाजिक सिद्धांतकार हैं जिन्हें मार्क्स, चार्ल्स डार्विन और सिगमंड फ्रायड जैसे विविध विद्वानों द्वारा उद्धृत किया गया है। राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के सदस्य के रूप में चुने गए मॉर्गन ने 1880 में अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। मॉर्गन 1861 में न्यूयॉर्क स्टेट असेंबली (मोनरो कंपनी, 2 डी) और 1868 और 1869 में न्यूयॉर्क स्टेट सीनेट के रिपब्लिकन सदस्य थे। हर्बर्ट मार्शल लॉयड, एक वकील और मॉर्गन के कार्यों के संपादक के अनुसार, लुईस एक वेल्श पायनियर जेम्स मॉर्गन के वंशज थे। विभिन्न स्रोतों से पता चलता है कि जेम्स और उनके भाई, माइल्स और जॉन, ग्लैमरगनशायर के लैंडाफ के विलियम मॉर्गन के तीन बेटे, 1636 में वेल्स से बोस्टन के लिए रवाना हुए थे। वहाँ से जॉन मॉर्गन वर्जीनिया, माइल्स स्प्रिंगफील्ड, मैसाचुसेट्स और जेम्स न्यू लंदन, कनेक्टिकट गए। लॉयड लिखते हैं, "माना जाता है कि इन दो भाइयों [जेम्स और माइल्स] से न्यूयॉर्क और न्यू इंग्लैंड के इतिहास में प्रमुख सभी मॉर्गन वंशज हैं।" ये मोर्गान हैं जिन्होंने उपनिवेशों की नींव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान, वे महाद्वीपीय थे। युद्ध के तुरंत बाद, जेम्स की पंक्ति, कई अन्य भूमि-भूखी यांकीज़ के साथ, न्यूयॉर्क राज्य में चली गई। अंग्रेजों के खिलाफ संयुक्त राज्य अमेरिका की जीत के बाद, नई सरकार ने इरोक्युइस के सहयोगियों को न्यूयॉर्क और पेंसिल्वेनिया में अपनी अधिकांश पारंपरिक भूमि अमेरिका को सौंपने के लिए मजबूर किया। न्यूयॉर्क ने 5 मिलियन एकड़ को सार्वजनिक बिक्री के लिए उपलब्ध कराया। इसके अलावा, अमेरिकी सरकार ने पश्चिमी न्यूयॉर्क में क्रांतिकारी युद्ध के दिग्गजों को उनकी सैन्य सेवा के मुआवजे के रूप में कुछ भूखंड दिए। एल. एच. मॉर्गन के पूर्वज जेम्स मॉर्गन के भाई माइल्स मॉर्गन जे. पी. मॉर्गन के पूर्वज थे। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा लुईस के दादा, कनेक्टिकट के थॉमस मॉर्गन, क्रांतिकारी युद्ध में एक महाद्वीपीय सैनिक थे। इसके बाद वे और उनका परिवार पश्चिम में न्यूयॉर्क के फिंगर लेक्स क्षेत्र में चले गए, जहाँ उन्होंने कायुगा लोगों से जमीन खरीदी और ऑरोरा के पास कायुगा झील के तट पर एक खेत लगाया। उनके और उनकी पत्नी के पहले से ही तीन बेटे थे, जिनमें लुईस के भावी पिता जेदेदिया और एक बेटी शामिल थी। 1797 में, जेडेडिया मॉर्गन (1774-1826) ने अमांडा स्टैंटन से शादी की, और अपने पिता से 100 एकड़ जमीन के उपहार पर बस गए। पाँच बच्चे होने और उनकी मृत्यु के बाद, जेदेदिया ने हार्टफोर्ड, कनेक्टिकट के हैरियट स्टील से शादी की। उनके लुईस सहित आठ और बच्चे थे। एक वयस्क के रूप में, उन्होंने मध्य प्रारंभिक "एच" को अपनाया। मॉर्गन ने बाद में फैसला किया कि यह एच, यदि कुछ भी हो, तो "हेनरी" के लिए खड़ा है। एक बहु-कुशल यांकी, जेदेदिया मॉर्गन ने एक हल का आविष्कार किया और इसके लिए पुर्जों के निर्माण के लिए एक व्यावसायिक साझेदारी बनाई; उन्होंने कारखाने के लिए एक विस्फोट भट्टी का निर्माण किया। वह एक बेटे के लिए खेत छोड़ कर ऑरोरा चले गए। राजमिस्त्री में शामिल होने के बाद, उन्होंने ऑरोरा में पहला मेसोनिक लॉज बनाने में मदद की। एक राज्य सीनेटर चुने जाने पर, मॉर्गन ने एरी नहर के निर्माण का समर्थन किया, जो 1825 में खोला गया था। 1826 में अपनी मृत्यु पर, जेदेदिया ने अपने परिवार के समर्थन के लिए ट्रस्ट में झुंडों और झुंडों के साथ 500 एकड़ जमीन छोड़ी। इसने शिक्षा के लिए भी व्यवस्था की। मॉर्गन ने कायुगा अकादमी में शास्त्रीय विषयों का अध्ययन कियाः लैटिन, ग्रीक, बयानबाजी और गणित। उनके पिता ने अन्य बच्चों को उनके व्यवसाय के लिए जमीन देने के बाद विशेष रूप से उनकी कॉलेज की शिक्षा के लिए पैसे दिए थे। मॉर्गन ने शेनेक्टेडी में यूनियन कॉलेज को चुना। कायुगा अकादमी में अपने काम के कारण, मॉर्गन ने 22 साल की उम्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त करते हुए दो साल में कॉलेज की पढ़ाई पूरी की। पाठ्यक्रम ने विज्ञान, विशेष रूप से यांत्रिकी और प्रकाशिकी के साथ संयुक्त रूप से क्लासिक्स का अध्ययन जारी रखा। मॉर्गन फ्रांसीसी प्रकृतिवादी जॉर्जेस कुवियर के कार्यों में गहरी रुचि रखते थे। यूनियन कॉलेज के अध्यक्ष एलिफलेट नॉट चूल्हे और बॉयलर के आविष्कारक थे; उनके पास 31 पेटेंट थे। एक प्रेस्बिटेरियन मंत्री, उन्होंने युवाओं को एक सख्त अनुशासन के तहत रखा, शराब पीने से मना किया और छात्रों को शहर जाने की अनुमति लेने की आवश्यकता थी। उन्होंने बाइबल को सभी व्यवहार के लिए एक व्यावहारिक मानक के रूप में रखा। उनका कार्यकाल कुछ कुख्याति के साथ समाप्त हुआ जब लॉटरी के माध्यम से कॉलेज के लिए धन जुटाने के प्रयास के लिए राज्य द्वारा उनकी जांच की गई। छात्रों ने कप्पा अल्फा सोसायटी जैसी गुप्त (और निषिद्ध) बिरादरी की स्थापना करके उनके सख्त शासन से बचा लिया। लुईस मॉर्गन 1839 में शामिल हुए। 1840 में स्नातक होने के बाद, मॉर्गन एक स्थापित फर्म के साथ कानून पढ़ने के लिए ऑरोरा लौट आए। 1842 में उन्हें रोचेस्टर के बार में भर्ती कराया गया, जहाँ वे संघ के एक सहपाठी, जॉर्ज एफ. डैनफोर्थ, जो भविष्य के न्यायाधीश थे, के साथ साझेदारी में गए। उन्हें कोई ग्राहक नहीं मिला, क्योंकि देश एक आर्थिक मंदी में था, जो 1837 के आतंक के साथ शुरू हुआ था। मॉर्गन ने निबंध लिखे, जो उन्होंने कानून का अध्ययन करते हुए करना शुरू कर दिया था, और कुछ को कुंभ के उपनाम से द निकरबोकर में प्रकाशित किया था। 1 जनवरी 1841 को, मॉर्गन और कायुगा अकादमी के कुछ दोस्तों ने एक गुप्त भ्रातृ समाज का गठन किया जिसे उन्होंने गोर्डियन नॉट कहा। चूंकि उस समय के मॉर्गन के शुरुआती निबंधों में शास्त्रीय विषय थे, इसलिए क्लब एक प्रकार का साहित्यिक समाज हो सकता है, जैसा कि तब आम था। 1841 या 1842 में युवाओं ने समाज को फिर से परिभाषित किया और इसका नाम बदलकर ऑर्डर ऑफ द इरोक्वोइस कर दिया। मॉर्गन ने इस घटना को गाँठ काटने के रूप में संदर्भित किया। 1843 में उन्होंने इसका नाम ग्रैंड ऑर्डर ऑफ द इरोक्वोइस रखा, जिसके बाद न्यू कन्फेडेरेसी ऑफ द इरोक्वोइस रखा गया। उन्होंने समूह को इरोक्वोइस के बारे में जानकारी एकत्र करने के लिए एक शोध संगठन बनाया, जिसके ऐतिहासिक क्षेत्र में सदियों से हडसन और फिंगर लेक्स क्षेत्र के पश्चिम में मध्य और अपस्टेट न्यूयॉर्क शामिल थे। पुरुषों का इरादा इरोक्वोइस की आत्मा को पुनर्जीवित करना था। उन्होंने भाषाओं को सीखने की कोशिश की, इरोक्युइस नाम धारण किए, और इरोक्युइस जनजातियों के ऐतिहासिक पैटर्न के अनुसार समूह को संगठित किया। 1844 में उन्हें मेसोनिक मंदिर की ऊपरी मंजिल को बैठक कक्ष के रूप में उपयोग करने के लिए ऑरोरा के पूर्व फ्रीमेसन से अनुमति मिली। नए सदस्यों ने एक गुप्त संस्कार किया जिसे भारतीयकरण कहा जाता है जिसमें उन्हें आध्यात्मिक रूप से इरोक्युइस में बदल दिया गया था। वे गर्मियों में कैम्पफायर के आसपास मिलते थे और पोशाक में पूरे शहर में सालाना परेड करते थे। मॉर्गन इरोक्वोइस की भावना से ओत-प्रोत लग रहा था। उन्होंने कहा, "अब हम उसी मिट्टी पर हैं जिस पर उन्होंने प्रभुत्व जमाया था। कविता अभी भी दृश्यों के चारों ओर बनी हुई है। ". इन नए इरोक्युइस ने मन की एक साहित्यिक संरचना को बरकरार रखा, लेकिन उनका इरादा" एक मूल अमेरिकी महाकाव्य के लेखन पर ध्यान केंद्रित करना था जो राष्ट्रीय पहचान को परिभाषित करेगा। " 1844 में न्यूयॉर्क की राजधानी अल्बानी की व्यावसायिक यात्रा पर, मॉर्गन ने राज्य अभिलेखागार में पुरानी कायुगा संधियों पर शोध शुरू किया। सेनेका लोग अपने भूमि दावों का समर्थन करने के लिए पुरानी अमेरिकी-मूल अमेरिकी संधियों का भी अध्ययन कर रहे थे। क्रांतिकारी युद्ध के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका ने अंग्रेजों के साथ गठबंधन करने वाली चार इरोक्वोइस जनजातियों को अपनी भूमि सौंपने और कनाडा जाने के लिए मजबूर कर दिया था। विशिष्ट संधियों द्वारा, अमेरिका ने न्यूयॉर्क में अपने सहयोगियों, ओनोंडागा और सेनेका के लिए छोटे आरक्षण अलग रखे। 1840 के दशक में, युद्ध के लंबे समय बाद, ओग्डेन लैंड कंपनी, एक अचल संपत्ति उद्यम, ने एक धोखाधड़ी संधि के आधार पर सेनेका टोनवांडा आरक्षण पर दावा किया। सेनेका ने मुकदमा दायर किया और राज्य की राजधानी में प्रतिनिधियों ने मॉर्गन के होने पर अपने मामले को आगे बढ़ाया। जिमी जॉनसन, इसके मुख्य अधिकारी (और मुख्य रेड जैकेट के बेटे) के नेतृत्व में प्रतिनिधिमंडल अनिवार्य रूप से इरोक्यूइस संघ के बचे हुए पूर्व अधिकारी थे। जॉनसन का 16 वर्षीय पोता हा-सा-ने-एन-दा (एली पार्कर) उनके दुभाषिया के रूप में उनके साथ था, क्योंकि वह एक मिशन स्कूल में पढ़ा था और द्विभाषी था। संयोग से मॉर्गन और युवा पार्कर अल्बानी की एक किताब की दुकान में एक-दूसरे से मिले। जल्द ही मॉर्गन की नई संघ की बात से चिंतित पार्कर ने बुजुर्ग व्यक्ति को जॉनसन का साक्षात्कार करने और प्रतिनिधिमंडल से मिलने के लिए आमंत्रित किया। मॉर्गन ने संगठनात्मक टिप्पणियों के पृष्ठ लिए, जिनका उपयोग वह नए संघ को फिर से तैयार करने के लिए करते थे। विद्वता के इस तरह के विवरणों से परे, मॉर्गन और सेनेका पुरुषों ने दोस्ती के गहरे लगाव बनाए। मॉर्गन और उनके सहयोगियों ने पार्कर को नए संघ में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने (मुख्य रूप से मॉर्गन) पार्कर की शेष शिक्षा के लिए उसकी बहन और उसके एक दोस्त के साथ कायुगा अकादमी में भुगतान किया। बाद में संघ ने न्यूयॉर्क के ट्रॉय में रेंससेलेर पॉलिटेक्निक संस्थान में पार्कर की पढ़ाई के लिए भुगतान किया, जहाँ उन्होंने सिविल इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अमेरिकी गृहयुद्ध में सैन्य सेवा के बाद, जिसमें से पार्कर ब्रिगेडियर जनरल के पद से सेवानिवृत्त हुए, उन्होंने अपने पूर्व कमांडर, युलिसिस एस. ग्रांट की अध्यक्षता में सिविल सेवा के उच्च पदों में प्रवेश किया। ओग्डेन लैंड कंपनी का मामला इस बीच, संगठन के शुरू से ही सक्रिय लक्ष्य थे। अपने शुरुआती न्यू गोर्डियस संबोधन में मॉर्गन ने कहा थाः जब अंतिम जनजाति घास में सो जाएगी, तो यह डर होना चाहिए कि अमेरिकी गणराज्य के कवच पर खून का धब्बा मिल जाएगा। इस राष्ट्र को अपने पतन के दिन की रक्षा करनी चाहिए। 1838 में ओग्डेन लैंड कंपनी ने न्यूयॉर्क में शेष इरोक्वोइस को उनकी भूमि से धोखा देने के लिए एक अभियान शुरू किया। इरोक्वोइस कानून के अनुसार, परिषद में बैठने वाले सभी प्रमुखों का सर्वसम्मत मत ही जनजाति से संबंधित बाध्यकारी निर्णयों को प्रभावित कर सकता है। ओ. एल. सी. ने शराब पीकर जितना हो सके उतने प्रमुखों के वोट खरीदने की तैयारी की। कई मामलों में प्रमुखों ने यह मानते हुए अनुपालन किया कि भूमि बेचने का कोई भी प्रस्ताव परिषद में पराजित हो जाएगा। इस उद्देश्य के लिए बुलाई गई एक परिषद में बिक्री के लिए बहुमत प्राप्त करते हुए, ओ. एल. सी. अपनी संधि को संयुक्त राज्य अमेरिका की कांग्रेस के पास ले गया, जिसे इरोक्वोइस कानून के बारे में कुछ भी पता नहीं था। राष्ट्रपति मार्टिन वान ब्युरेन ने कांग्रेस को सलाह दी कि संधि धोखाधड़ी थी लेकिन 11 जून, 1838 को कांग्रेस ने इसे एक प्रस्ताव के रूप में अपनाया। उनकी भूमि के लिए 1.67 डॉलर प्रति एकड़ के मुआवजे के बाद (मॉर्गन ने कहा कि इसकी कीमत 16 डॉलर प्रति एकड़ थी), सेनेका को तुरंत बेदखल किया जाना था। अधिकांश जनजाति भूमि की बिक्री के खिलाफ थी। जब उन्हें पता चला कि उनके साथ धोखाधड़ी की गई है, तो उन्हें कार्रवाई के लिए प्रेरित किया गया। नया संघ सेनेका के पक्ष में मामले में कदम रखा, एक प्रमुख प्रचार अभियान का संचालन किया। उन्होंने सामूहिक बैठकें कीं, एक सामान्य याचिका प्रसारित की और वाशिंगटन में कांग्रेसियों से बात की। अमेरिकी भारतीय एजेंट और नस्लविज्ञानी हेनरी रो स्कूलक्राफ्ट और अन्य प्रभावशाली व्यक्ति मानद सदस्य बन गए। 1846 में जेनेसी काउंटी, न्यूयॉर्क की आबादी के एक सामान्य सम्मेलन ने मॉर्गन को एक जवाबी प्रस्ताव के साथ कांग्रेस के पास भेजा। सेनेका को 20 डॉलर प्रति एकड़ की दर से कुछ जमीन वापस खरीदने की अनुमति दी गई थी, जिस समय टोनवांडा आरक्षण बनाया गया था। पिछली संधि को खारिज कर दिया गया था। घर लौटते हुए, मॉर्गन को आरक्षण के मुद्दों पर सेनेका के साथ उनके काम का सम्मान करने के लिए 31 अक्टूबर, 1847 को जिमी जॉनसन के बेटे के रूप में हॉक कबीले, सेनेका जनजाति में अपनाया गया था। उन्होंने उसका नाम तायादाउहकुह रखा, जिसका अर्थ है "अंतर को पाटना" (इरोक्वोइस और यूरोपीय अमेरिकियों के बीच)। मॉर्गन के जनजाति में भर्ती होने के बाद, उन्होंने नए संघ में रुचि खो दी। समूह ने अपनी गोपनीयता और दीक्षा आवश्यकताओं को बनाए रखा, लेकिन उन पर तीखा विवाद हो रहा था। जब आंतरिक असहमति ने 1847 में समूह की प्रभावशीलता को बाधित करना शुरू किया, तो मॉर्गन ने भाग लेना बंद कर दिया। व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए इसका अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन मॉर्गन और पार्कर ने जॉर्ज कोल्टन द्वारा संपादित अमेरिकन व्हिग रिव्यू को "इरोक्वोइस लेटर्स" की एक श्रृंखला जारी रखी। सेनेका मामला आगे बढ़ा। अंत में 1857 में संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय ने पुष्टि की कि केवल संघीय सरकार ही सेनेका को उनकी भूमि से बेदखल कर सकती है। चूंकि उसने ऐसा करने से इनकार कर दिया था, इसलिए मामला समाप्त हो गया था। ओग्डेन लैंड कंपनी ध्वस्त हो गई। विवाह और परिवार 1851 में मॉर्गन ने अपनी पहली पुस्तक, लीग ऑफ द इरोक्वोइस में इरोक्वोइस रीति-रिवाजों की अपनी जांच का सारांश दिया, जो नस्ल विज्ञान के संस्थापक कार्यों में से एक है। इसमें वह नातेदारी की प्रणालियों की तुलना करता है। उस वर्ष भी उन्होंने अपने चचेरे भाई, मैरी एलिजाबेथ स्टील से शादी की, जो उनके साथी और जीवन भर के साथी रहे। वह एक प्रेस्बिटेरियन मिशनरी बनने का इरादा रखती थी। उनकी शादी के दिन उन्होंने उन्हें अपनी नई किताब की एक अलंकृत प्रति भेंट की। यह उनके सहयोगी एली पार्कर को समर्पित था। 1853 में मैरी के पिता की मृत्यु हो गई, जिससे उन्हें एक बड़ी विरासत मिली। मॉर्गनों ने रोचेस्टर के एक समृद्ध उपनगर में एक ब्राउनस्टोन खरीदा। उस वर्ष उनका एक बेटा हुआ, लेमुएल, जो "मानसिक रूप से विकलांग निकला।" मॉर्गन की बढ़ती प्रसिद्धि ने उन्हें जनता का ध्यान आकर्षित किया था, और लेमुएल की स्थिति (बिना किसी विशेष सबूत के) को सार्वभौमिक रूप से पहले चचेरे भाई की शादी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। मॉर्गनों को निरंतर आलोचना का सामना करना पड़ा, जिसे उन्होंने सच के रूप में स्वीकार किया, लुईस ने अपनी पुस्तक एन्सियंट सोसाइटी में चचेरे भाई की शादी के खिलाफ एक रुख अपनाया। मॉर्गन की शादी फिर भी एक करीबी और स्नेही रही। मैरी एलिजाबेथ का जन्म 1856 में और हेलेन किंग का 1860 में हुआ था। मॉर्गन और उनकी पत्नी रोचेस्टर के फर्स्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च में सक्रिय थे, हालांकि यह मुख्य रूप से मैरी के लिए रुचि का विषय था। लुईस ने "मसीह का सार्वजनिक पेशा जो पूर्ण सदस्यता के लिए आवश्यक था" बनाने से इनकार कर दिया। वे दोनों धर्मार्थ कार्यों को प्रायोजित और योगदान देते थे। शिक्षा का समर्थन करना कई वर्षों तक "उनकी जातीय रुचियाँ निष्क्रिय थीं", लेकिन उनकी विद्वता और लेखन नहीं। 1852 में मॉर्गन और आठ अन्य "रोचेस्टर बुद्धिजीवियों" ने द पंडित क्लब की स्थापना की, जिसे बाद में केवल द क्लब के रूप में संक्षिप्त किया गया, एक वैज्ञानिक और साहित्यिक समाज जिसके सदस्यों ने इस अवसर के लिए शोध किए थे। मॉर्गन अपने शेष जीवन के लिए हर साल द क्लब के लिए समाचार पत्र पढ़ते थे। वह अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस में भी शामिल हुए। मॉर्गन और रोचेस्टर के अन्य प्रमुख लोगों ने एक विश्वविद्यालय, रोचेस्टर विश्वविद्यालय की स्थापना करने का फैसला किया। इसने महिलाओं के मैट्रिक का समर्थन नहीं किया। समूह ने महिलाओं के लिए एक कॉलेज, बारलीवुड महिला विश्वविद्यालय की स्थापना करने का संकल्प लिया, जिसका विज्ञापन किया गया था लेकिन जाहिर तौर पर कभी शुरू नहीं हुआ। इसकी स्थापना के उसी वर्ष, 1852 में, जिस भूमि पर यह स्थित होना था, उसके दाता ने इसे रोचेस्टर विश्वविद्यालय को दे दिया। मॉर्गन को बहुत निराशा हुई। उनका मानना था कि लिंगों की समानता उन्नत सभ्यता का प्रतीक है। वर्तमान में, उनके पास जौ के पतन को रोकने के लिए धन और संपर्कों की कमी थी। बाद में उन्होंने ऑरोरा में वेल्स कॉलेज के बोर्ड के संस्थापक न्यासी के रूप में कार्य किया। इसके अलावा, वह और मैरी एक महिला कॉलेज की नींव के लिए अपनी संपत्ति रोचेस्टर विश्वविद्यालय को छोड़ देंगे। अंत में सफलता 1855 में मॉर्गन और अन्य रोचेस्टर व्यापारियों ने मिशिगन के ऊपरी प्रायद्वीप के धातु उद्योग के विस्तार में निवेश किया। आयरन माउंटेन रेलरोड के 5-सदस्यीय बोर्ड पर एक संक्षिप्त प्रवास के बाद, मॉर्गन ने बे डी नोक्वेट और मार्क्वेट रेलरोड कंपनी बनाने में उनका साथ दिया, जो पूरे ऊपरी प्रायद्वीप को एक एकल, अयस्क-वाहक लाइन से जोड़ती है। वे इसके वकील और निदेशक बने। उस समय अमेरिकी सरकार उन मामलों में मूल निवासियों से पहले जब्त की गई भूमि बेच रही थी जहां बिक्री से सार्वजनिक भलाई को लाभ हुआ था। यद्यपि ऊपरी प्रायद्वीप अपनी महान प्राकृतिक सुंदरता के लिए जाना जाता था, लोहे की खोज ने मॉर्गन और अन्य लोगों को प्रायद्वीप के व्यापक पैमाने पर खनन और औद्योगिकीकरण को विकसित करने के लिए राजी किया। उन्होंने अगले कुछ साल वाशिंगटन के बीच बिताए, अपनी कंपनी को भूमि की बिक्री के लिए पैरवी की, और डेट्रायट और शिकागो जैसे बड़े शहरों में, जहां उन्होंने प्रतियोगियों को इसे लेने से रोकने के लिए मुकदमे लड़े। मॉर्गन ने अपने हितों की रक्षा के लिए अमेरिकी पूँजीवाद का जोरदार बचाव किया। जब शेयरधारकों ने उन्हें उनके कुछ कानूनी कार्यों के लिए भुगतान करने से इनकार कर दिया, तो वे मानव विज्ञान में क्षेत्र कार्य के पक्ष में व्यवसाय से हट गए। 1861 में अपने फील्ड वर्क के बीच में, मॉर्गन को रिपब्लिकन टिकट पर न्यूयॉर्क स्टेट असेंबली के सदस्य के रूप में चुना गया। मॉर्गन पारंपरिक रूप से व्हिग्स के थे, जो 1856 में भंग हो गए; अधिकांश व्हिग्स रिपब्लिकन में शामिल हो गए, जिसे 1854 में बनाया गया था। मॉर्गन अपने स्वयं के अलावा किसी भी एजेंडे के साथ नहीं चले क्योंकि यह इरोक्वोइस से संबंधित था। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति द्वारा नए भारतीय मामलों के ब्यूरो (बी. आई. ए.) के आयुक्त के रूप में नियुक्ति की मांग कर रहे थे। मॉर्गन ने अनुमान लगाया कि विलियम एच. सेवार्ड अध्यक्ष चुने जाएंगे, और उन्हें भारतीय वस्तुओं के निर्माण और बिक्री में मूल निवासियों को नियुक्त करने की योजना के बारे में बताया। अंतिम समय में अब्राहम लिंकन ने सीवार्ड को रिपब्लिकन उम्मीदवार के रूप में विस्थापित कर दिया। नए अध्यक्ष मॉर्गन के सहयोगियों के पत्रों से भ्रमित थे जिसमें मॉर्गन को आयुक्त नियुक्त करने की मांग की गई थी। लिंकन ने समझाया कि राजनीतिक समर्थन के लिए उनके अभियान प्रबंधक द्वारा पद का आदान-प्रदान पहले ही किया जा चुका था। नियुक्ति का मौका गंवाने के साथ, मॉर्गन, जिन्होंने न्यूयॉर्क राज्य की सरकार में कोई रुचि नहीं दिखाई थी, मूल निवासियों के क्षेत्र अध्ययन में लौट आए। फील्ड एंथ्रोपोलॉजिस्ट अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस की 1856 की बैठक में भाग लेने के बाद, मॉर्गन ने संबंध प्रणालियों की तुलना करने के लिए एक नस्ल विज्ञान अध्ययन पर निर्णय लिया। उन्होंने अपने और स्मिथसोनियन संस्थान, 1859-1862 द्वारा वित्त पोषित एक क्षेत्र अनुसंधान कार्यक्रम का संचालन किया। उन्होंने चार अभियान किए, दो कान्सास और नेब्रास्का की मैदानी जनजातियों के लिए और दो येलोस्टोन से आगे मिसौरी नदी के ऊपर। यह किसी भी अंतर्देशीय परिवहन प्रणाली के विकास से पहले था। नदी की नौकाओं पर सवार यात्री ऊपरी मिसौरी नदी के किनारे भोजन के लिए बाइसन और अन्य खेल खेल सकते थे। उन्होंने 51 संबंध प्रणालियों पर डेटा एकत्र किया। जनजातियों में विन्नेबागो, क्रो, यांकटन, काव, ब्लैकफिट, ओमाहा और अन्य शामिल थे। मॉर्गन के मानवशास्त्रीय क्षेत्र कार्य के चरम पर, मृत्यु ने उनके परिवार को झकझोर दिया। मई और जून, 1862 में, उनकी 6 और 2 साल की दो बेटियों की स्कार्लेट बुखार के कारण मृत्यु हो गई, जब मॉर्गन पश्चिम में यात्रा कर रही थी। सिओक्स सिटी, आयोवा में, मॉर्गन को अपनी पत्नी से यह खबर मिली। उन्होंने अपनी पत्रिका में लिखाः मेरे तीन में से दो बच्चों को ले जाया गया है। हमारा परिवार बर्बाद हो गया है। बुद्धिमत्ता ने मुझे डराया है। मैंने एक आँसू नहीं बहाया है। यह आँसू के लिए बहुत गहरा है। इस प्रकार मेरा अंतिम अभियान समाप्त हो जाता है। मैं अपनी दुखी और दुखी पत्नी के घर जाता हूँ, जो एक दुखी और बर्बाद आदमी है। इस समय के दौरान, न तो मॉर्गन और न ही मैरी ने उन्मूलनवाद में कोई रुचि दिखाई, न ही उन्होंने अमेरिकी गृहयुद्ध में भाग लिया। वे अपने दोस्त एली पार्कर से स्पष्ट रूप से भिन्न थे। उत्तरार्द्ध ने एक इरोक्वोइस रेजिमेंट बनाने का प्रयास किया, लेकिन इस आधार पर इनकार कर दिया गया कि वह अमेरिकी नागरिक नहीं था, और उसी आधार पर सेवा से इनकार कर दिया गया। ओ अन्ततः अपन मित्र युलिसिस एस. ग्रांटक हस्तक्षेपसँ सेनामे प्रवेश कयलनि जे ग्रांटक कर्मचारीमे काज करैत छलाह। पार्कर जनरल ली के आत्मसमर्पण के समय मौजूद थे; ली की इस टिप्पणी पर कि पार्कर "सच्चे अमेरिकी" थे (एक अमेरिकी भारतीय के रूप में), उन्होंने जवाब दिया, "हम सभी यहाँ अमेरिकी हैं, श्रीमान।" युद्ध पर मॉर्गन का कोई सुसंगत विचार नहीं था। अगर वह ऐसा करना चाहते तो आसानी से गुलामी विरोधी आंदोलन में शामिल हो सकते थे। रोचेस्टर, भूमिगत रेलमार्ग पर कनाडा से पहले अंतिम स्टेशन के रूप में, उन्मूलनवाद का केंद्र था। फ्रेडरिक डगलस ने रोचेस्टर में नॉर्थ स्टार प्रकाशित किया। मॉर्गन की तरह, डगलस ने महिलाओं की समानता का समर्थन किया, फिर भी उन्होंने कभी संबंध नहीं बनाया। मॉर्गन गुलामी के विरोधी थे लेकिन इस आधार पर उन्मूलनवाद का विरोध किया कि गुलामी को कानून द्वारा संरक्षित किया गया था। युद्ध से पहले उन्होंने क्षेत्रों के बीच "अपरिवर्तनीय मतभेदों" यानी गुलामी के आधार पर राष्ट्र के संभावित विभाजन पर सहमति व्यक्त की। मॉर्गन ने अपना मन बदलना शुरू कर दिया जब उनके कुछ दोस्त जो बुल रन की पहली लड़ाई देखने के लिए बाहर गए थे, उन्हें संघ द्वारा पकड़ लिया गया और इस अवधि के लिए कैद कर लिया गया। युद्ध के अंत तक, वह अधिकांश अन्य लोगों के साथ जोर दे रहे थे कि जेफरसन डेविस को गद्दार के रूप में फांसी दी जाए। 1866 में उन्होंने दक्षिणी भुखमरी की राहत के लिए रोचेस्टर समिति का गठन किया। मॉर्गन ने अपनी कंपनी के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से युद्ध में भाग लिया। अपनी बेटियों की मृत्यु से उबरने और उन अभियानों को समाप्त करने का संकल्प लेने के बाद, जो उन्हें घर से दूर ले गए थे, उन्होंने अपना जीवन पूरी तरह से व्यापार के लिए समर्पित कर दिया। 1863 में उन्होंने और सैमुअल एली ने उत्तरी मिशिगन में मॉर्गन आयरन कंपनी बनाने के लिए साझेदारी की। युद्ध ने धातुओं की इतनी अधिक मांग पैदा कर दी थी कि व्यवसाय के पहले वर्ष के भीतर, कंपनी ने अपने संस्थापक ऋण का भुगतान कर दिया और अपने स्टॉक पर 100% लाभांश की पेशकश की। यह मांग 1868 तक जारी रही, जिससे कंपनी को एक विस्फोट भट्टी का निर्माण करने में मदद मिली। मॉर्गन स्वतंत्र रूप से धनी हो गए और कानून के अभ्यास से सेवानिवृत्त हो सकते थे। एरी रेलरोड मामला मॉर्गन ने अपने मिशिगन काल के दौरान ट्राउट मछली पकड़ना शुरू किया। उन्होंने गर्मियों के दौरान मिशिगन के जंगलों में मछली पकड़ी, कभी-कभी ओजिब्वे गाइडों के साथ। इस मनोरंजक गतिविधि के दौरान, वह बीवर में रुचि लेने लगे, जिसने निचले इलाकों को बहुत बदल दिया था। खेत में बीवरों पर नज़र रखने और उनका निरीक्षण करने की कई गर्मियों के बाद, 1868 में उन्होंने इस जानवर के जीव विज्ञान और आदतों का विस्तार से वर्णन करते हुए एक काम प्रकाशित किया, जिसने बांधों के निर्माण के माध्यम से पर्यावरण को आकार दिया। उस वर्ष भी, उनकी संपत्ति सुरक्षित और व्यापार से मुक्त थी, मॉर्गन ने एक सीनेटर के रूप में फिर से राज्य सरकार में प्रवेश किया, जो अभी भी भारतीय मामलों के ब्यूरो के प्रमुख के रूप में नियुक्ति की मांग कर रहे थे। यूनियन एडवर्टाइज़र ने उन्हें "शौक का उम्मीदवार" बताते हुए उनका उपहास उड़ाया था। उस वर्ष रिपब्लिकन नैतिक ईमानदारी के मंच पर चल रहे थे। उन्होंने तर्क दिया कि एक उच्च वर्ग के रूप में, वे सार्वजनिक नैतिकता के संरक्षक के रूप में काम कर सकते हैं और उन्हें करना चाहिए। मॉर्गन ने अपने वंश और मेफ्लावर नोट के विलियम ब्रैडफोर्ड से मैरी के वंश के कारण आनुवंशिकता पर मस्टर पारित किया। मॉर्गन जल्द ही ऐसे मुद्दों में डूबा हुआ था कि क्या रविवार को बीयर पीने की अनुमति दी जानी चाहिए (नए जर्मन अप्रवासियों पर एक परोक्ष प्रहार)। रेल मार्ग पर स्थायी समिति के सदस्य के रूप में, मॉर्गन उस समय के एक प्रमुख मुद्दे में उलझे हुए थे और जो उनके हितों के करीब थाः एकाधिकार। कॉर्नेलियस वेंडरबिल्ट के नेतृत्व में न्यूयॉर्क सेंट्रल रेलरोड ने जे गोल्ड के नेतृत्व में एरी रेलरोड के स्टॉक को खरीदकर उसके शत्रुतापूर्ण अधिग्रहण का प्रयास किया था। दोनों रेलमार्गों ने रोचेस्टर बाजार के लिए प्रतिस्पर्धा की। एरी के खजांची डैनियल ड्रू ने नया स्टॉक बनाकर सफलतापूर्वक बचाव किया, जिसे उन्होंने अपने दोस्तों को कम समय में बेच दिया, जिससे स्टॉक का मूल्य गिर गया। वेंडरबिल्ट ने मुश्किल से नुकसान की भरपाई करते हुए स्टॉक को फेंक दिया। आम तौर पर इस तरह के स्टॉक हेरफेर अवैध थे। हालाँकि, 1850 के रेल अधिनियम ने रेलवे को स्टॉक में परिवर्तनीय बांड के बदले में पैसे उधार लेने की अनुमति दी। अनिवार्य रूप से मुफ्त स्टॉक को देखते हुए, एरी रेलरोड के दोस्त अमीर हो गए; यानी, ड्रू ने वेंडरबिल्ट की संपत्ति को अपने दोस्तों को हस्तांतरित करने का एक तरीका खोज लिया था। वेंडरबिल्ट बस बर्बाद से बच गया। उन्होंने तुरंत राज्य सरकार से गुहार लगाई। रेल समिति ने इस मामले की जांच की। गौल्ड ने सीनेटरों के बीच निष्क्रियता खरीद ली, एक ऐसी प्रथा जो मॉर्गन ने ओग्डेन लैंड कंपनी मामले में देखी थी। इस बार उसने अपने दोस्तों को जाँच से बचाने का काम किया। कोई कार्रवाई नहीं की गई। एरी रेलरोड प्रकरण ने मॉर्गन की गहरी वैचारिक मान्यताओं का दोहन किया। उनके लिए सभ्यता की उन्नति के लिए गतिशील धन के निर्माण में पूँजीवाद की भूमिका आवश्यक थी। वेंडरबिल्ट जैसा एकाधिकार बनाने की कोशिश कर रहा था जो धन के नीचे की ओर प्रवाह को रोक देगा। रेल समिति की उनकी रिपोर्ट ने वेंडरबिल्ट और गोल्ड दोनों पर हमला किया। इसने तर्क दिया कि प्रणाली अपनी "संयोजन की प्रवृत्ति" में टूट गई थी। उन्होंने जोर देकर कहा कि लोगों को बड़े निगमों की शक्ति पर लगाम लगाने के लिए सरकारी कार्रवाई का उपयोग करना पड़ा। कुछ समय के लिए एरी रेलरोड का समर्थन किया गया था, लेकिन मॉर्गन ने कहा कि इसकी जीत समाज के लिए उतनी ही खतरनाक थी जितनी कि इसकी हार होती। मूल अमेरिकियों पर ग्रांट-पार्कर नीति सरकार में उनकी नई रुचि के बावजूद, जो सामाजिक प्रणालियों पर उनके बाद के कार्यों में व्यक्त होने वाली थी, मॉर्गन भारतीय मामलों के आयुक्त नियुक्त होने के लिए पद के लिए दौड़ने में अपने प्रमुख लक्ष्य पर कायम रहे। चुनाव अब राष्ट्रपति ग्रांट पर निर्भर था। द लीग में पार्कर और मॉर्गन ने मिलकर निर्धारित किया था कि ग्रांट नीति को अपनाया जाना है। उन्होंने सोचा कि, जैसा कि पार्कर ने आत्मसात किया था, अमेरिकी भारतीयों को अमेरिकी समाज में आत्मसात हो जाना चाहिए; उन्हें अभी तक अमेरिकी नागरिक नहीं माना जाता था। अपनी नीति के लिए जिम्मेदार दो लोगों में से, ग्रांट ने अपने पूर्व सहायक को चुना। बहुत निराश मॉर्गन ने फिर कभी इस पद के लिए आवेदन नहीं किया। पार्कर के कार्यकाल के दौरान दोनों सहयोगियों ने एक-दूसरे से बात नहीं की, लेकिन मॉर्गन पार्कर के परिवार के साथ अंतरंग संबंधों पर बने रहे। आत्मसात नीति का कार्यान्वयन किसी भी व्यक्ति की अपेक्षा से अधिक कठिन था। पार्कर ने किसी भी चर को नियंत्रित नहीं किया। अमेरिकी भारतीयों को आरक्षण में स्थानांतरित किया जाना था, आपूर्ति और भोजन के साथ सहायता की जानी थी ताकि वे निर्वाह खेती शुरू कर सकें, और मिशन स्कूलों में ईसाई धर्म और अमेरिकी मूल्यों में परिवर्तित होने के लिए शिक्षित किया जा सके, जब तक कि उन्होंने यूरोपीय-अमेरिकी तरीके नहीं अपनाए। सैद्धांतिक रूप से वे तब बड़े पैमाने पर अमेरिकी समाज में प्रवेश करने में सक्षम होंगे। नियुक्त भारतीय एजेंटों और व्यापारियों की प्रणाली लंबे समय से भ्रष्ट थी; इसके अलावा, बेईमान भूमि एजेंटों ने सबसे अच्छी भूमि ले ली और अमेरिकी भारतीयों को रेगिस्तानी भूमि में स्थानांतरित कर दिया, जो छोटे पैमाने के घरेलू खेतों का समर्थन नहीं करते थे और शिकार के लिए पर्याप्त खेल नहीं थे। एजेंटों के बीच चोरों ने भारतीयों के लिए खाद्य और वस्तुओं को अखाद्य या बिना खाद्य पदार्थों के बदल दिया। इन वास्तविकताओं का सामना करते हुए, अमेरिकी भारतीयों ने आरक्षण से इनकार कर दिया या उन्हें छोड़ दिया, और पैतृक भूमि पर लौटने का प्रयास किया, जो अब गोरे बसने वालों के कब्जे में है। अन्य मामलों में, उन्होंने भोजन के लिए श्वेत बस्तियों पर छापा मारा या आक्रमणकारियों को खदेड़ने की कोशिश में उन पर हमला किया। ग्रांट ने सैन्य समाधानों का सहारा लिया और जनजातियों को दबाने के लिए अमेरिकी सैनिकों का इस्तेमाल किया। इस युद्ध ने श्वेत बसने वालों द्वारा लूट और अतिक्रमण से अमेरिकी भारतीयों की रक्षा करने में सेना की विफलता को बढ़ा दिया। 1871 में कांग्रेस ने मूल निवासियों के दमन को रोकने के लिए कार्रवाई की। इसने भारतीय आयुक्तों का एक बोर्ड बनाया और पार्कर को उनकी मुख्य जिम्मेदारियों से मुक्त कर दिया। पार्कर ने विरोध में इस्तीफा दे दिया। वर्षों की गरीबी और अपनी संस्कृतियों को दबाने के प्रयास के बाद, अमेरिकी भारतीयों को 1924 में नागरिकता के लिए भर्ती किया गया था। सरकार ने अपने बच्चों को भारतीय बोर्डिंग स्कूलों में भेजना जारी रखा, जो 1870 के दशक के अंत में शुरू हुए थे, जहां भारतीय भाषाओं और संस्कृतियों पर प्रतिबंध था। विविधता और सीमित संप्रभुता की नीतियों को अपनाया गया। अनुदान प्रशासन को सार्वभौमिक रूप से भारतीय मामलों में अक्षम माना जाता है और साथ ही भ्रष्टाचार से भरा हुआ है। हालांकि मॉर्गन ने आत्मसात करने की विचारधारा में योगदान दिया, लेकिन वह परिणामों के लिए जवाबदेही से बच गए। भारतीय मामलों के आयुक्त बनने में विफल रहने के बाद, मॉर्गन ने चीन और पेरू सहित अनुदान प्रशासन के तहत विभिन्न राजदूतों के लिए आवेदन किया। ग्रांट के प्रशासन ने सभी आवेदनों को खारिज कर दिया, जिसके बाद मॉर्गन ने एक पेशेवर के साथ-साथ एक व्यक्तिगत एजेंडा के साथ यूरोप की यात्रा करने का संकल्प लिया। एक साल के लिए, 1870-71, तीनों मॉर्गन यूरोप के भव्य दौरे पर गए। अपनी यूरोपीय यात्राओं के दौरान, मॉर्गन चार्ल्स डार्विन और उस समय के महान ब्रिटिश मानवविज्ञानी से मिले। उन्होंने सर जॉन लब्बॉक से मुलाकात की, जिन्होंने "पुरापाषाण" और "नवपाषाण" शब्द बनाए थे, और तीन-युग प्रणाली के अपने अध्ययन में "बर्बर" और "जंगली" शब्दों का उपयोग किया था। मॉर्गन ने इन शब्दों को अपनाया, लेकिन एक परिवर्तित अर्थ के साथ, प्राचीन समाज में। लब्बॉक आधुनिक नृविज्ञान का उपयोग कर रहे थे क्योंकि वे इसे मानव पूर्वजों के तरीकों के पुनर्निर्माण के लिए जानते थे। मॉर्गन की यात्रा के समय तक लब्बॉक की मुख्य कृतियाँ पहले ही प्रकाशित हो चुकी थीं। मॉर्गन ने अपनी यूरोपीय यात्रा और संपर्कों को कई खंडों की एक पत्रिका में दर्ज किया। उद्धरण 1937 में लेस्ली व्हाइट द्वारा प्रकाशित किए गए थे। उन्होंने अपनी स्वतंत्र छात्रवृत्ति जारी रखी, कभी भी किसी भी विश्वविद्यालय से संबद्ध नहीं हुए, हालांकि वे विश्वविद्यालय के अध्यक्षों से जुड़े थे और प्रमुख नस्लविदों ने उन्हें इस क्षेत्र के संस्थापक के रूप में देखा। वह उन लोगों के लिए एक बौद्धिक सलाहकार थे, जिनमें जॉन वेस्ले पॉवेल भी शामिल थे, जो 1879 में स्मिथसोनियन संस्थान में ब्यूरो ऑफ एथनोलॉजी के प्रमुख बने। नियुक्तियों और अन्य जातीय मामलों पर सरकार के उच्चतम स्तरों द्वारा मॉर्गन से परामर्श किया गया था। 1878 में उन्होंने एक अंतिम क्षेत्र यात्रा की, जिसमें उन्होंने अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम में देशी खंडहरों की खोज में एक छोटे से दल का नेतृत्व किया। वे एनिमास नदी पर एज़्टेक खंडहरों का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे, लेकिन मेसा वर्डे की खोज करने से चूक गए। मृत्यु और विरासत 1879 में मॉर्गन ने दो निर्माण परियोजनाओं को पूरा किया। एक उनका पुस्तकालय था, जो उस घर के अतिरिक्त था जिसे उन्होंने कई साल पहले मैरी के साथ खरीदा था और जहां दिसंबर 1881 में उनकी मृत्यु हो गई थी। उन्होंने द क्लब की 25वीं वर्षगांठ के उत्सव के साथ पुस्तकालय के उद्घाटन को जोड़ा। इसमें 40 व्यक्तियों के लिए रात्रिभोज शामिल था, जो उस समय तक रोचेस्टर के प्रमुख प्रकाश थे। पुस्तकालय ने एक स्थानीय स्मारक के रूप में कुछ प्रसिद्धि हासिल की। चित्र लिए गए और प्रकाशित किए गए। क्लब केवल एक बार और वहाँ मिला, हालाँकि, 1881 में मॉर्गन के अंतिम संस्कार में। दूसरी निर्माण परियोजना माउंट होप कब्रिस्तान में उनकी बेटियों के लिए एक मकबरा था। यह लुईस से शुरू होकर पूरे परिवार का विश्राम स्थल बन गया। उनकी पत्नी दो साल तक जीवित रहीं। वे दोनों वसीयत छोड़ गए। लुईस का एक भतीजा अपने परिवार के साथ रोचेस्टर चला गया और लुईस और मैरी के बेटे की देखभाल के लिए घर में रहने लगा। 20 साल बाद बेटे की मृत्यु पर, पूरी संपत्ति रोचेस्टर विश्वविद्यालय को वापस कर दी गई, जो वसीयत की शर्तों के अनुसार महिलाओं के लिए एक कॉलेज के दान के लिए धन का उपयोग करना था, जिसे मॉर्गन बेटियों के स्मारक के रूप में समर्पित किया गया था। भतीजे ने अपनी ओर से वसीयत तोड़ने का प्रयास किया लेकिन राज्य के सर्वोच्च न्यायालय में मामला हार गया। पुस्तकालय वाला घर 20वीं शताब्दी के मध्य तक बचा रहा, जब इसे राजमार्ग बाईपास प्रणाली के लिए रास्ता बनाने के लिए ध्वस्त कर दिया गया था। मॉर्गन के लेखन से संबंधित सामग्री रोचेस्टर विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में एक विशेष संग्रह में रखी गई है। लुईस हेनरी मॉर्गन व्याख्यान रोचेस्टर विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान विभाग द्वारा प्रतिवर्ष आयोजित एक विशिष्ट व्याख्यान है। 1963 में शुरू हुए, व्याख्यान अमेरिकी मानवविज्ञानी लुईस एच. मॉर्गन के कैरियर और मौलिक शोध का सम्मान करते हैं। कई व्याख्यान प्रकाशित किए गए हैं, जिनमें दक्षिण अफ्रीकी मानवविज्ञानी मेयर फोर्ट्स का उद्घाटन भी शामिल है। पेशेवर संघ मॉर्गन को 1865 में अमेरिकन एंटीक्वेरियन सोसाइटी का सदस्य चुना गया था। उन्हें 1879 में अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस का अध्यक्ष चुना गया था। मॉर्गन राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के सदस्य भी थे। 1840 के दशक में, मॉर्गन ने सेनेका जनजाति और टोनवांडा आरक्षण के युवा एली एस. पार्कर से दोस्ती की थी। शास्त्रीय मिशनरी शिक्षा के साथ, पार्कर ने कानून का अध्ययन किया। उनकी मदद से, मॉर्गन ने इरोक्युइस समाज की संस्कृति और संरचना का अध्ययन किया। मॉर्गन ने देखा था कि उन्होंने विस्तारित परिवार के भीतर अपने संबंधों से व्यक्तियों को नामित करने के लिए यूरोपीय लोगों की तुलना में अलग-अलग शब्दों का उपयोग किया था। उनके पास यह पहचानने के लिए रचनात्मक अंतर्दृष्टि थी कि यह उनके सामाजिक संगठन के संदर्भ में सार्थक था। उन्होंने यूरोपीय शब्दों को "वर्णनात्मक" और इरोक्वोइस (और मूल अमेरिकी) शब्दों को "वर्गीकरण" के रूप में परिभाषित किया, जो शब्द मानवविज्ञानी और नस्लविदों द्वारा प्रमुख विभाजन के रूप में उपयोग किए जाते हैं। पार्कर द्वारा किए गए उनके शोध के आधार पर, मॉर्गन और पार्कर ने द लीग ऑफ द हो-डे-नो-सौ-नी या इरोक्वोइस (1851) लिखा और प्रकाशित किया। मॉर्गन ने इस पुस्तक को पार्कर (जो उस समय 23 वर्ष के थे) और "हमारे संयुक्त शोधों" को समर्पित किया। पुस्तक के बाद के प्रकाशनों में पार्कर का नाम हटा दिया गया था। इस काम ने इरोक्युइस समाज की जटिलता को एक पथ-प्रदर्शक नृविज्ञान में प्रस्तुत किया जो भविष्य के मानवविज्ञानी के लिए एक मॉडल था, क्योंकि मॉर्गन ने इरोक्युइस की संबंध प्रणाली को अभूतपूर्व बारीकियों के साथ प्रस्तुत किया। मॉर्गन ने अपने शोध का विस्तार इरोक्वोइस से बहुत आगे किया। हालांकि बेंजामिन बार्टन ने 1797 की शुरुआत में मूल अमेरिकियों के लिए एशियाई मूल को प्रस्तुत किया था, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में, अन्य अमेरिकी और यूरोपीय विद्वानों ने अभी भी व्यापक रूप से अलग-अलग विचारों का समर्थन किया, जिसमें एक सिद्धांत भी शामिल था कि वे इज़राइल की खोई हुई जनजातियों में से एक थे, क्योंकि इतिहास की बाइबिल और शास्त्रीय अवधारणाओं का मजबूत प्रभाव था। मॉर्गन ने यह सिद्धांत देना शुरू कर दिया था कि मूल अमेरिकी एशिया में उत्पन्न हुए थे। उन्होंने सोचा कि वे इसे एशिया के लोगों के साथ-साथ उत्तरी अमेरिका में जनजातियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले संबंध शब्दों के व्यापक अध्ययन से साबित कर सकते हैं। वह मोनोजेनेसिस के लिए प्रमाण प्रदान करना चाहते थे, यह सिद्धांत कि सभी मनुष्य एक सामान्य स्रोत से उत्पन्न होते हैं (पॉलीजेनिज्म के विपरीत)। 1850 और 1860 के दशक के अंत में, मॉर्गन ने विभिन्न मूल अमेरिकी जनजातियों से संबंध संबंधी जानकारी एकत्र की। तुलनात्मक संबंध अध्ययन करने की अपनी खोज में, मॉर्गन ने दुनिया भर के विद्वानों, मिशनरियों, अमेरिकी भारतीय एजेंटों, औपनिवेशिक एजेंटों और सैन्य अधिकारियों के साथ भी पत्राचार किया। उन्होंने एक प्रश्नावली बनाई जिसे अन्य लोग पूरा कर सकते थे ताकि वे मानकीकृत तरीके से डेटा एकत्र कर सकें। कई वर्षों में, उन्होंने अपने शोध को आगे बढ़ाने के लिए महीनों की लंबी यात्राएं कीं जो उस समय वाइल्ड वेस्ट थी। स्थानीय संपर्कों की मदद से और वर्षों के दौरान गहन पत्राचार के बाद, मॉर्गन ने अपने डेटा का विश्लेषण किया और अपने मौलिक सिस्टम ऑफ कॉन्संगुइनिटी एंड एफिनिटी ऑफ द ह्यूमन फैमिली (1871) को लिखा, जिसे स्मिथसोनियन प्रेस द्वारा मुद्रित किया गया था। इसने "एक ऐसे आघात का निर्माण किया जिसे बिना अतिशयोक्ति के समकालीन मानव विज्ञान की मौलिक चिंता, संबंध का अध्ययन कहा जा सकता है।" इस काम में, मॉर्गन ने मानव जाति की एकता के लिए अपना तर्क दिया। साथ ही, उन्होंने दुनिया भर के लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले संबंध शर्तों, संबंध की श्रेणियों के आधार पर सामाजिक विकास की एक परिष्कृत योजना प्रस्तुत की। नातेदारी की शर्तों के अपने विश्लेषण के माध्यम से, मॉर्गन ने पाया कि परिवार और सामाजिक संस्थानों की संरचना एक विशिष्ट अनुक्रम के अनुसार विकसित और बदलती है। सामाजिक विकास का सिद्धांत यह मूल सिद्धांत डार्विनियन क्रांति के कारण कम प्रासंगिक हो गया, जिसने प्रदर्शित किया कि समय के साथ परिवर्तन कैसे होता है। इसके अलावा, मॉर्गन बड़ी सामाजिक गतिशीलता को समझने के लिए एक खिड़की के रूप में संबंध (परिवार) संबंधों के तुलनात्मक अध्ययन में तेजी से रुचि लेने लगे। वे संबंध संबंधों को समाज के एक बुनियादी अंग के रूप में देखते थे। मॉर्गन ने समाज को एक ऐसी जीवन प्रणाली के रूप में देखा जो समय के साथ बदलती है। उसके बाद के वर्षों में, मॉर्गन ने अपने सिद्धांत विकसित किए। क्लासिक ग्रीक और रोमन स्रोतों के एक विस्तृत अध्ययन के साथ, उन्होंने अपनी महान कृति एन्सियंट सोसाइटी (1877) के साथ अपने काम का ताज पहनाया। मॉर्गन ने सामाजिक विकास के अपने सिद्धांत को विस्तार से बताया। उन्होंने सामाजिक प्रगति और तकनीकी प्रगति के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी पेश की। उन्होंने परिवार और संपत्ति संबंधों की केंद्रीयता पर जोर दिया। उन्होंने प्रौद्योगिकी के विकास, पारिवारिक संबंधों, संपत्ति संबंधों, बड़ी सामाजिक संरचनाओं और शासन प्रणालियों और बौद्धिक विकास के बीच परस्पर क्रिया का पता लगाया। मानव अस्तित्व की विस्तारित अवधि को देखते हुए, मॉर्गन ने तीन प्रमुख चरणों को प्रस्तुत कियाः बर्बरता, बर्बरता और सभ्यता। उन्होंने तकनीकी आविष्कारों द्वारा चरणों को विभाजित और परिभाषित किया, जैसे कि बर्बर युग में आग, धनुष, मिट्टी के बर्तनों का उपयोग; बर्बर युग में जानवरों, कृषि और धातु के काम का घरेलूकरण; और सभ्यता के युग में वर्णमाला और लेखन का विकास। आंशिक रूप से, यह उत्तरी अमेरिकी इतिहास के लिए एक ऐसी संरचना बनाने का प्रयास था जो यूरोपीय पूर्व-इतिहास की तीन-युग प्रणाली के साथ तुलनीय थी, जिसे 1830 के दशक में डेनिश पुरातन ईसाई जुर्गेनसन थॉमसन द्वारा एक साक्ष्य-आधारित प्रणाली के रूप में विकसित किया गया था; उनका काम (स्कैंडिनेवियाई पुरातनता के लिए दिशानिर्देश) 1848 में अंग्रेजी में प्रकाशित हुआ था। जे. जे. द्वारा विकसित साक्ष्य-आधारित कालानुक्रमिक डेटिंग की अवधारणा को अंग्रेजी बोलने वाले देशों में व्यापक नोटिस मिला। ए. वोर्से, जिनका द प्राइमवल एंटीक्विटीज ऑफ डेनमार्क 1849 में अंग्रेजी में प्रकाशित हुआ था। प्रारंभ में मॉर्गन के काम को अमेरिकी इतिहास के अभिन्न अंग के रूप में स्वीकार किया गया था, लेकिन बाद में इसे मानव विज्ञान की एक अलग श्रेणी के रूप में माना गया। हेनरी एडम्स ने प्राचीन समाज के बारे में लिखा है कि इसे "अमेरिकी ऐतिहासिक विज्ञान में भविष्य के सभी कार्यों की नींव बनना चाहिए।" इतिहासकार फ्रांसिस पार्कमैन भी एक प्रशंसक थे, लेकिन बाद में उन्नीसवीं शताब्दी के इतिहासकारों ने मूल अमेरिकी इतिहास को अमेरिकी कहानी के पक्ष में धकेल दिया। मॉर्गन की अंतिम कृति, हाउस एंड हाउस-लाइफ ऑफ द अमेरिकन एबोरिजिन्स (1881), प्राचीन समाज के एक अतिरिक्त हिस्से के रूप में उन्होंने मूल रूप से जो योजना बनाई थी, उस पर एक विस्तार था। इसमें, मॉर्गन ने ज्यादातर उत्तरी और दक्षिण अमेरिका से सबूत प्रस्तुत किए, कि घर की वास्तुकला और घर की संस्कृति का विकास संबंध और संपत्ति संबंधों के विकास को दर्शाता है। हालांकि मॉर्गन की विकासवादी स्थिति के कई विशिष्ट पहलुओं को बाद के मानवविज्ञानी द्वारा खारिज कर दिया गया है, लेकिन उनकी वास्तविक उपलब्धियां प्रभावशाली बनी हुई हैं। उन्होंने संबंध अध्ययन के उप-अनुशासन की स्थापना की। मानवविज्ञानी उन संबंधों में रुचि रखते हैं जो मॉर्गन ने भौतिक संस्कृति और सामाजिक संरचना के बीच रेखांकित किए हैं। उनका प्रभाव आइवरी टावर से परे भी महसूस किया गया है। मॉर्गन उतने समाज सुधारक नहीं थे जितना कुछ लोग उन्हें मानते होंगे। टोनवांडा सेनेका आरक्षण पर कब्जा करने के लिए ओग्डेन लैंड कंपनी के हेरफेर से नाराज, मॉर्गन ने मूल निवासियों की ओर से कुछ प्रयास किए, लेकिन लगभग उतना या उतना प्रभाव नहीं डाला जितना आम तौर पर माना जाता है। ऐसा लगता है कि उनके अधिकांश प्रयास 1846 में कुछ महीनों तक ही सीमित रहे थे, और इस मुद्दे को 1857 तक, दस साल से अधिक समय बाद भी नहीं सुलझाया गया था। इन वर्षों में मूल निवासियों के प्रमुख कानूनी सलाहकार मॉर्गन नहीं थे, बल्कि जॉन मार्टिंडेल थे। मॉर्गन की भूमिका, जैसे कि यह थी, नागरिक कार्यकर्ता की थी। तब भी, हालांकि मूल अमेरिकियों के एक चैंपियन, मॉर्गन सांस्कृतिक बहुलवाद के समर्थक नहीं थे और न ही उन्होंने "सांस्कृतिक अस्तित्व" के लिए काम किया था। भारतीय, मॉर्गन ने अपने साथी नागरिकों को प्रोत्साहित किया, उन्हें "अपने आसन्न भाग्य से" बचाया जाना चाहिए, "पुनः प्राप्त और सभ्य, और इस तरह अंततः उस भाग्य से बचाया जाना चाहिए जो शिक्षा और ईसाई धर्म द्वारा हमारी कई आदिवासी जातियों पर पहले ही आ चुका है। मार्क्सवाद पर प्रभाव 1881 में, कार्ल मार्क्स ने मॉर्गन के प्राचीन समाज को पढ़ना शुरू किया, इस प्रकार यूरोपीय विचारकों के बीच मॉर्गन के मरणोपरांत प्रभाव की शुरुआत हुई। फ्रेडरिक एंगेल्स ने भी मॉर्गन की मृत्यु के बाद उनकी रचना को पढ़ा। हालांकि मार्क्स ने मॉर्गन के काम पर आधारित अपनी पुस्तक कभी पूरी नहीं की, एंगेल्स ने अपना विश्लेषण जारी रखा। सामाजिक संरचना और भौतिक संस्कृति पर मॉर्गन के काम ने एंगेल्स के द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के समाजशास्त्रीय सिद्धांत को दृढ़ता से प्रभावित किया (उनके काम द ओरिजिन ऑफ द फैमिली, प्राइवेट प्रॉपर्टी एंड द स्टेट, 1884 में व्यक्त किया गया)। कम्युनिस्ट गुट के विद्वान मॉर्गन को प्रमुख मानवविज्ञानी मानते थे। मॉर्गन के काम ने कुछ लोगों को यह मानने के लिए प्रेरित किया है कि मूल अमेरिकी समाज में प्रारंभिक साम्यवादी जैसे समाज मौजूद थे। हालाँकि, मॉर्गन के काम पर आधारित आदिम साम्यवाद का विश्वास हॉडेनोसौनी समाज के बारे में मॉर्गन की गलतफहमी और उसके बाद से सामाजिक विकास के उनके गलत सिद्धांत के कारण त्रुटिपूर्ण है। यह और बाद में अधिक सटीक शोध ने हाउडेनोसौनी के समाज को साम्यवादी और अराजकतावादी विश्लेषण में रुचि रखने के लिए प्रेरित किया है, विशेष रूप से सामाजिक पहलुओं में जहां भूमि को एक वस्तु, सांप्रदायिक स्वामित्व और अपराध की लगभग गैर-मौजूद दर के रूप में नहीं माना जाता था। रोचेस्टर विश्वविद्यालय के मानव विज्ञान विभाग में मॉर्गन के नाम पर वार्षिक व्याख्यान का सम्मान किया जाता है। 19वें वार्ड में रोचेस्टर पब्लिक स्कूल #37 जिसका नाम है "लुईस एच. मॉर्गन #37 स्कूल" लुईस हेनरी मॉर्गन इंस्टीट्यूट (एक शोध संगठन), सुनीट, यूटिका, न्यूयॉर्क लुईस एच. मॉर्गन रोचेस्टर रीजनल चैप्टर ऑफ द न्यूयॉर्क स्टेट आर्कियोलॉजिकल एसोसिएशन लुईस मॉर्गन के लेखन की सूची लुईस मॉर्गन ने लगातार लिखा, चाहे पत्र, पढ़ने के लिए कागजात, या प्रकाशित लेख और किताबें। उनकी प्रमुख कृतियों की सूची इस प्रकार है। कुछ पत्रों और कागजातों को हटा दिया गया है। एक पूरी सूची, जहाँ तक ज्ञात है, लॉयड द्वारा द लीग के 1922 के संशोधित संस्करण (मरणोपरांत) में दी गई है। विशेष रूप से 14 "लेटर्स ऑन द इरोक्वोइस" को हटा दिया गया है जिन्हें न्यू कन्फेडेरेसी के समक्ष पढ़ा गया था, 1844-1846, और एक अन्य कलम नाम, स्केनेनडोह के तहत 1847 में द अमेरिकन रिव्यू में प्रकाशित किया गया था; द क्लब के समक्ष पढ़े गए 31 पेपर, 1854-1880; और द नेशन में प्रकाशित विभिन्न पुस्तक समीक्षाएँ। ।