Marianne Winder
डॉ. मारियाने विंडर (10 सितंबर 1918-6 अप्रैल 2001) मध्य उच्च जर्मन में एक चेक-ब्रिटिश विशेषज्ञ और लंदन विश्वविद्यालय में जर्मन अध्ययन संस्थान में एक लाइब्रेरियन थीं। बाद में वह वेलकम इंस्टीट्यूट फॉर द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन के वेलकम लाइब्रेरी के साथ तीस से अधिक वर्षों तक जुड़ी रहीं, जहाँ वे क्रमिक रूप से सहायक लाइब्रेरियन (1963-1970), पूर्वी मुद्रित पांडुलिपियों और पुस्तकों (1970-1978) की क्यूरेटर थीं और अंत में, सेवानिवृत्त होने के बाद, एक तिब्बती चिकित्सा सलाहकार (1978-2001) थीं। जीवनी मारियाने विंडर का जन्म 10 सितंबर 1918 को बोहेमिया के टेप्लिस में ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य के अंतिम दिनों में हुआ था। वह एक लेखक और साहित्यिक आलोचक लुडविग विंडर (1889-1946) और हेडविग विंडर (1891-1987) की दो बेटियों में सबसे बड़ी थीं। उनका प्रारंभिक जीवन प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इसके विनाश से पहले मध्य यूरोप के यहूदी बुद्धिजीवियों के सामाजिक परिवेश में बंधा हुआ था। फ्रांज काफ्का युद्ध-पूर्व प्राग में "प्राग सर्कल" के साहित्यिक दायरे का हिस्सा थे, जिसमें उनके पिता भी शामिल थे, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसने जर्मन साहित्य में मारियाने विंडर की रुचि को प्रभावित किया। 1930 के दशक में जब राजनीतिक स्थिति बिगड़ गई तो विंडर परिवार को इंग्लैंड में शरण लेने के लिए प्राग छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। चेकोस्लोवाकिया पर जर्मन कब्जे के बाद, विंडर 29 जून 1939 को भाग गए, जब उन्होंने अपने परिवार के साथ अवैध रूप से पोलैंड की सीमा पार की, उनकी यात्रा उन्हें पोलैंड और स्कैंडिनेविया के पार इंग्लैंड ले गई, जहां वे 13 जुलाई 1939 को अपनी पत्नी और बेटी मारियाने के साथ पहुंचे। उनकी सबसे छोटी बेटी और मारियाने की छोटी बहन, ईवा, जिनका जन्म 1920 में हुआ था, प्राग में ही रहीं। 1945 में बर्गन-बेल्सन के यातना शिविर में उनकी मृत्यु हो गई। इंग्लैंड में उनके आगमन के छह सप्ताह बाद विंडर्स को रीगेट ले जाया गया, जहाँ वे एक शरणार्थी छात्रावास में रहते थे और जहाँ मारियाने को 18 वर्ष की आयु के छात्र के रूप में पंजीकृत किया गया था। 1941 में जब सराय बंद हो गई, तो परिवार बाल्डॉक चला गया, जो तब हर्टफोर्डशायर का एक छोटा सा गाँव था। 1941 की गर्मियों में लुडविग विंडर को कोरोनरी थ्रोम्बोसिस का पता चला और उन्होंने 16 जून 1946 को बाल्डॉक में अपनी हृदय रोग के कारण दम तोड़ दिया। अध्ययन युद्ध के बाद, मारियाने विंडर ने लंदन विश्वविद्यालय में एक बाहरी छात्र के रूप में जर्मन का अध्ययन करना शुरू किया। 1948 में अपनी ऑनर्स की डिग्री प्राप्त करने पर उन्होंने नॉटिंघम विश्वविद्यालय में जर्मन विभाग में ट्यूटोरियल सहायक के रूप में एक पद प्राप्त किया। नॉटिंघम में उन्होंने उच्च मध्य जर्मन शब्दों की व्युत्पत्ति पर एक मास्टर की थीसिस पूरी की, जिसका एक अंश 1952 में मौरिस वाल्शे के शब्दकोश, ए कंसीज जर्मन व्युत्पत्ति शब्दकोश के पूरक के रूप में प्रकाशित किया गया था। चूंकि उस समय मध्ययुगीन जर्मन ग्रंथों में उच्च मध्य जर्मन का कोई व्युत्पत्ति शब्दकोश मौजूद नहीं था, इसलिए इस क्षेत्र में उनका योगदान महत्वपूर्ण था। 1953 में विंडर को लंदन विश्वविद्यालय में जर्मन अध्ययन संस्थान में सहायक लाइब्रेरियन नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने जर्मन भाषा और साहित्य पर अपना शोध जारी रखा। वह मध्य युग के लेखन और ज्योतिष पर पुनर्जागरण में रुचि रखती थी। उन्होंने 1452 से 1600 तक जर्मन ज्योतिषीय पुस्तकों पर एक थीसिस का बचाव किया और 1963 में यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन से लाइब्रेरियनशिप में डिग्री के साथ स्नातक किया। उनका शोध प्रबंध 1966 में द एनल्स ऑफ साइंस में प्रकाशित हुआ था। इस समय उन्होंने वेलकम इंस्टीट्यूट फॉर द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन में वेलकम लाइब्रेरी में सहायक लाइब्रेरियन का पद स्वीकार किया, जहाँ उन्हें अपने शेष कार्यकाल के लिए रहना था। वेलकम इंस्टीट्यूट में उनका भाषाई ज्ञान संग्रह को सूचीबद्ध करने और व्यवस्थित करने के लिए बहुत उपयोगी साबित हुआ। उन्होंने डॉ. वाल्टर पेजेल, एक रोगविज्ञानी और चिकित्सा इतिहासकार के साथ सहयोग किया, और उनके साथ कई लेखों का सह-लेखन किया, जिनमें शामिल हैं 'नॉस्टिकस बेई पैरासेल्सस अंड कोनराड वॉन मेगेनबर्ग' फक्लिटरेटुर डेस मिटलाल्टर्स में, (1968); 'हर्वे एंड द मॉडर्न' कॉन्सेप्ट ऑफ डिजीज ', द बुलेटिन ऑफ द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन में, (1968); एंबिक्स में' द एइटनेस ऑफ एडम एंड रिलेटेड 'नॉस्टिक' आइडियाज इन द पैरासेल्सियन कॉर्पस '(1969)। 1972 में उन्होंने पुनर्जागरण में विज्ञान, चिकित्सा और समाज में डॉ. पेजेल के लेखन की ग्रंथ सूची की स्थापना उनके सम्मान में एक श्रद्धांजलि खंड में की। 1983 में पेजेल की मृत्यु पर उन्होंने दो खंडों में उनके पूरे काम के प्रकाशन का प्रभार संभाला, पहला 1985 में पुनर्जागरण चिकित्सा में धर्म और नियोप्लेटोनिज्म शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ, दूसरा 1986 में पैरासेलसस से वैन हेलमोंट शीर्षक से प्रकाशित हुआ। बौद्ध धर्म में परिवर्तित होने के बाद वह बौद्ध समाज के लिए अभिलेखक बन गईं। क्रिसमस हम्फ्रीज़, बौद्ध धर्म का एक लोकप्रिय शब्दकोश], रूटलेज, 2005,224 पी., पी. 8.1957 में उन्होंने एडवर्ड कॉन्ज़ के बौद्ध ग्रंथों के माध्यम से युगों का जर्मन अनुवाद प्रकाशित किया था, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि उन्होंने खुद को इस आत्मकथा में व्यक्त किए गए सभी दृष्टिकोणों से नहीं जोड़ा, बौद्ध समाज के अध्यक्ष क्रिसमस हम्फ्रीज़ के अंशों की तो बात ही छोड़िए, जिनका उनके अनुसार, उनके जीवन पर सबसे अधिक लाभकारी प्रभाव था। विंदर संस्कृत और बौद्ध पाली सहित कई भाषाएँ बोलते थे। 1958 में वह बौद्ध समाज की पत्रिका द मिडिल वे की उप संपादक बनीं और 1961 से 1965 तक मुख्य संपादक के रूप में श्रीमती कार्लो रॉबिन्स की जगह ली, जब उनके बाद म्यूरिएल डाव ने पदभार संभाला। विंडर तिब्बत की भाषा और संस्कृति में भी रुचि रखते थे और उन्होंने स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज में तिब्बती का पाठ लिया। जब 1970 में वेलकम इंस्टीट्यूट में ओरिएंटल पांडुलिपियों और प्रिंटों के क्यूरेटर का पद बनाया गया तो उन्होंने इसे प्राप्त किया। यह विंडर के दूसरे करियर की शुरुआत थी। दूसरा कैरियर विंडर ने उन संग्रहों को सूचीबद्ध करने और वर्गीकृत करने का बीड़ा उठाया, जिनके लिए वह जिम्मेदार थीं और उन्हें पूर्वी अध्ययन के विशेषज्ञों की पहुंच के भीतर रखने का बीड़ा उठाया, एक विशाल कार्य जिसने उन्हें एशियाई संस्कृतियों में चिकित्सा के अध्ययन के लिए एक प्रमुख स्रोत बना दिया। उसी समय उन्होंने रेचुंग रिनपोचे जम्पाल कुंजांग के साथ सहयोग शुरू किया जिसके कारण 1973 में तिब्बती चिकित्साः मूल ग्रंथों में सचित्र का प्रकाशन हुआ, जिसके लिए उन्होंने परिचय भी लिखा और जो चीनी और फ्रेंच में अपने विदेशी संस्करणों और इसके संशोधनों के माध्यम से तिब्बती चिकित्सा पर एक क्लासिक बन गया और इस विषय पर अंग्रेजी में पहला काम। हमेशा सीखने के इच्छुक, नए क्यूरेटर ने अंग्रेजी तिब्बती विज्ञानी डेविड स्नेलग्रोव की सभी कक्षाओं में भाग लिया। 1978 में वेलकम इंस्टीट्यूट से उनकी सेवानिवृत्ति के बाद विंडर को संस्थान में तिब्बती चिकित्सा में सलाहकार नियुक्त किया गया, जिसने उन्हें तिब्बती पांडुलिपियों और ज़ाइलोग्राफ के कैटलॉग पर अपना काम जारी रखने की अनुमति दी, और वेलकम इंस्टीट्यूट फॉर द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन के पुस्तकालय में थैंकास, बैनर और अन्य चित्रों और चित्रों की सूची, जो तिब्बती पांडुलिपियों और ज़ाइलोग्राफ के 1989.Catalogue में प्रकाशित हुई थी, और वेलकम इंस्टीट्यूट फॉर द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन के पुस्तकालय में थैंकास, बैनर और अन्य चित्रों और चित्रों की सूची-ईबुक-वेलकम कलेक्शन वेलकम इंस्टीट्यूट में उनके उत्तराधिकारी निगेल एलन थे। सितंबर 1985 में उन्होंने भारतीय चिकित्सा के अध्ययन पर एक अंतर्राष्ट्रीय कार्यशाला में भाग लिया, जहां उन्होंने अपना पेपर 'वैद्य' प्रस्तुत किया, जो प्रोसीडिंग्स ऑफ द सिम्पोजियम एज स्टडीज इन इंडियन में प्रकाशित हुआ था-जान म्यूलेनबेल्ड, आई. जूलिया लेस्ली, भारत, श्रीलंका और तिब्बत से चिकित्सा साहित्य, पृष्ठ 64 1986 में विंडर ने लंदन के वेलकम इंस्टीट्यूट में एक प्रमुख प्रदर्शनी, 'बॉडी एंड माइंड इन तिब्बती मेडिसिन' के साथ मध्य एशिया में शास्त्रीय तिब्बती चिकित्सा के पहलुओं पर एक सम्मेलन का आयोजन किया, और जिसके लिए उन्होंने प्रदर्शनी सूची भी तैयार की। सम्मेलन की कार्यवाही उनके निर्देशन में थी और 1993 में शास्त्रीय तिब्बती चिकित्सा के पहलू शीर्षक के तहत प्रकाशित की गई थी। विंडर काउंसिल फॉर एंबिक्स, द जर्नल ऑफ द सोसाइटी फॉर द हिस्ट्री ऑफ अल्केमी एंड केमिस्ट्री में बैठीं और अपनी मृत्यु से ठीक पहले प्रकाशित पुस्तक ईस्टर्न हीलिंगः द प्रैक्टिकल गाइड टू द हीलिंग ट्रेडिशन ऑफ चाइना, इंडिया, तिब्बत एंड इंडिया के लिए सलाहकार के रूप में काम किया। मारियाने विंडर का अप्रैल 2001 में एक छोटी सी बीमारी के बाद 82 वर्ष की आयु में लंदन में निधन हो गया। किताबें इम ज़िचेन बुद्धस, फिशर बुचेरी, फ्रैंकफर्ट एम मैन यू. ए. 1957 (फिशर-बुचेरी 144), अनुवाद एन एलेमंड डी बौद्ध ग्रंथों के माध्यम से युगों डी एडवर्ड कॉन्ज़ के साथ रेचुंग रिनपोचे जम्पल कुंजांग, तिब्बती चिकित्साः मूल ग्रंथों में सचित्र, 1973 में वाल्टर पेजेल के साथ, पुनर्जागरण चिकित्सा में धर्म और नियोप्लेटोनिज्म, वेरोरम रिप्रिंट, 1985,346 पी. के साथ रेचुंग रिनपोचे, हिस्टॉयर डी ला मेडेसिन तिब्बती। Vie de gYu-thog-pa l 'Ancien, traudiut de l' anglais par Jean-Pal R. Claudon, सिल्वेन जीन एट मार्टिन पेजोन-तारिन, एडिशन ले चार्डन, सेंट-डाय (वॉसजेस), 1989,279 पी., तिब्बती पांडुलिपियों और ज़ाइलोग्राफ का कैटलॉग, और वेलकम इंस्टीट्यूट फॉर द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन, लंदन, वेलकम इंस्टीट्यूट फॉर द हिस्ट्री ऑफ मेडिसिन, 1989, पीपी के पुस्तकालय में धन्यवाद, बैनर और अन्य चित्रों और चित्रों की सूची। XIII, 112S, इलस। वाल्टर पेजेल के साथ लेख, 'ग्नोस्टिकस बेइ पैरासेल्सस अंड कोनराड वॉन मेगेनबर्ग', फक्लिटरेटुर डेस मिटलाल्टर्स में, 1968 'द एइटनेस ऑफ एडम एंड रिलेटेड टू "ग्नोस्टिक" आइडियाज इन द पैरासेल्सियन कॉर्पस, एम्बिक्स में, 1969' मॉडर्न एंड ट्रेडिशनल मेडिसिनः प्रतिद्वंद्वी या दोस्त? निर्वासन में भारत, चीन, जापान और तिब्बतियों द्वारा कुछ समाधानों का प्रयास किया गया। बुलेटिन ऑफ द ब्रिटिश एसोसिएशन ऑफ ओरिएंटलिस्ट्स, 1979-1980,11, पी. 35-39। 'तिब्बती चिकित्सा की तुलना प्राचीन और मध्ययुगीन पश्चिमी चिकित्सा से', बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी, 1981, खंड। 17, एन. 1, पी. 5-22। 'तिब्बती चिकित्सा की बौद्ध पूर्ववृत्तियाँ', तिब्बत समाचार समीक्षा, 2 (1/2) (1981), पृ. 29-34। 'बौद्ध धर्म और तिब्बत विज्ञान', बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी, 1984, खंड। 20, एन. 1, पी. 10-13। तिब्बती बौद्ध चिकित्सा और मनोचिकित्सा। द डायमंड हीलिंग, मेड हिस्ट्री। 1985; 29 (2): पृ. 224। 'मल्ली का', बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी, 1988, खंड। 24, एन. 3, पी. 5-11। 'तिब्बती चिकित्सा', बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी, 1989, खंड। 25, एन. 2, पी. 5-16। 'वैद्य', बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी, 1990, खंड। 26, एन. 1-3, पी. 31-37। 'प्रार्थना चक्र के इतिहास के पहलू', बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी, 1992, खंड। 28, एन. 1, पी. 25-33। 'तिब्बती चिकित्सा, इसके हास्य और तत्व', बुलेटिन ऑफ तिब्बतोलॉजी, 1994, खंड। 30, एन. 1, पी. 11-25। "बौद्ध धर्म और तिब्बती मेडिज़िन", तिब्बत मंच ", नहीं। 2, (1985), पृ. 7-10। ।