Hinduism in Thailand
थाईलैंड में हिंदू धर्म एक अल्पसंख्यक धर्म है जिसका पालन 2020 तक 84,400 (0.1%) आबादी करती है। बौद्ध बहुल राष्ट्र होने के बावजूद, थाईलैंड में बहुत मजबूत हिंदू प्रभाव है। अधिकांश थाई हिंदू बैंकॉक, चोंबुरी और फुकेट में रहते हैं। इतिहास हालाँकि थाईलैंड कभी भी बहुसंख्यक हिंदू देश नहीं रहा है, लेकिन यह हिंदू धर्म से प्रभावित रहा है। इस तथ्य के बावजूद कि आज थाईलैंड एक बौद्ध बहुल देश है, थाई संस्कृति और प्रतीकवाद के कई तत्व हिंदू प्रभाव और विरासत को प्रदर्शित करते हैं। दक्षिण पूर्व एशिया, जिसमें अब थाईलैंड भी शामिल है, 2000 से अधिक वर्षों से भारत के माध्यम से हिंदू धर्म के संपर्क में है। दक्षिण पूर्व एशिया में भारतीय बस्ती छठी शताब्दी ईसा पूर्व से चल रही है और विभिन्न सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक कारकों से प्रभावित होकर आधुनिक युग तक जारी है। तमिल और गुजराती अप्रवासी 1800 के दशक के अंत में रत्न और कपड़ा उद्योगों में काम करते हुए थाईलैंड चले गए, जिसके बाद 1890 के दशक में पंजाब से सिखों और हिंदुओं दोनों का एक बड़ा प्रवास हुआ। लोकप्रिय थाई महाकाव्य रामाकियन बौद्ध दशरथ जातक पर आधारित है, जो हिंदू महाकाव्य रामायण का एक थाई संस्करण है। थाईलैंड के राष्ट्रीय प्रतीक में विष्णु के वाहन (पर्वत) गरुड़ को दर्शाया गया है। बैंकॉक के पास अयुत्थाया शहर का नाम राम के जन्मस्थान अयोध्या के नाम पर रखा गया है। हिंदू धर्म से प्राप्त कई अनुष्ठान अनुष्ठानों में संरक्षित हैं, जैसे कि पवित्र तारों का उपयोग और शंख के खोल से पानी डालना। इसके अलावा, हिंदू-बौद्ध देवताओं की पूजा कई थाई लोगों द्वारा की जाती है, जैसे कि प्रसिद्ध एरावन मंदिर में ब्रह्मा और गणेश, इंद्र और शिव की मूर्तियां। मंदिर की दीवारों में नक्काशी, जैसे कि सुरिन (थाईलैंड) के पास 12वीं शताब्दी के प्रसात सिखोराफुम में, पार्वती, विष्णु, ब्रह्मा और गणेश की छोटी छवियों के साथ एक नाचते हुए शिव को दिखाया गया है। देवस्थान 1784 में राजा राम प्रथम द्वारा स्थापित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर थाईलैंड में हिंदुओं का केंद्र है। शाही दरबार के ब्राह्मण मंदिर का संचालन करते हैं और प्रति वर्ष कई शाही समारोह करते हैं। त्रियाम्पवई-त्रिपवई के नाम से जाना जाने वाला एक वार्षिक विशाल स्विंग समारोह 1935 तक थाईलैंड के प्रमुख शहरों में आयोजित किया गया था, जब इसे सुरक्षा कारणों से समाप्त कर दिया गया था। समारोह का नाम दो तमिल भाषा के हिंदू मंत्रों के नामों से लिया गया थाः तिरुवेंपवई और तिरुप्पवई। यह ज्ञात है कि इस समारोह के साथ-साथ थाई राजा के राज्याभिषेक समारोह में तिरुवेंपवई के तमिल छंद-कवि प्रतू शिवलाई ("शिव के घर के द्वार खोलना")-का पाठ किया गया था। टीपी के अनुसार मीनाक्षीसुंदरम, त्योहार का नाम इंगित करता है कि तिरुप्पावाई का पाठ भी किया गया होगा। झूलते हुए समारोह में एक किंवदंती को दर्शाया गया कि कैसे भगवान ने दुनिया की रचना की। दुकानों के बाहर, विशेष रूप से कस्बों और ग्रामीण क्षेत्रों में, धन, भाग्य और समृद्धि (लक्ष्मी का संस्करण) के देवता के रूप में नांग क्वाक की मूर्तियां पाई जाती हैं। अभिजात वर्ग और शाही परिवार अक्सर अच्छी फसल सुनिश्चित करने के लिए अंतिम संस्कार और शाही जुताई समारोह जैसे राजकीय समारोहों को चिह्नित करने के लिए ब्राह्मणों को नियुक्त करते हैं। हिंदू धर्म के महत्व से इनकार नहीं किया जा सकता है, भले ही अधिकांश अनुष्ठानों को बौद्ध धर्म के साथ जोड़ा गया हो। थाईलैंड में विष्णु मूर्तियों का पता लगाना थाईलैंड में खोजी गई सबसे पुरानी विष्णु मूर्तिकला दक्षिणी और मध्य थाईलैंड संभवतः सबसे शुरुआती क्षेत्र हैं, जहां पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में वैष्णव धर्म फला-फूला। विष्णु की कई मूर्तियाँ प्रारंभिक काल से खोजी गई हैं। ये मानव से छोटे आकार की मूर्तियाँ शैलीगत रूप से मथुरा और अमरावती भारतीय कला विद्यालयों से तुलनीय हैं। मध्य थाईलैंड की विष्णु मूर्तिकला का दूसरा चरण, 7वीं-8वीं शताब्दी ईस्वी पल्लव प्रभाव वाले दूसरे चरण के विष्णु की मानव आकार की मूर्तिकला की खोज मध्य थाईलैंड के श्री महोसोट में हुई थी। विष्णु एक पारदर्शी निचले परिधान के साथ एक सादे बेलनाकार मुकुट में पहने हुए हैं। मूर्तिकला की शैली दक्षिणी थाईलैंड में खोजी गई मूर्तिकला के साथ समानता साझा करती है। श्री थेप श्री थेप से खोजी गई विष्णु और कृष्ण की मूर्तियाँ मध्य थाईलैंड के सबसे महत्वपूर्ण द्वारावती शहरों में से एक है जहाँ से वैष्णव धर्म की कई पत्थर की मूर्तियाँ प्राप्त होती हैं। विष्णु और कृष्ण सबसे आम खोज हैं। विष्णु त्रिभंग की मुद्रा में खड़े हैं, कृष्ण को गोवर्धन पर्वत को उठाने वाली बाईं पट्टी के साथ चित्रित किया गया है। चार-सशस्त्र विष्णु, 14वीं शताब्दी ईस्वी 13वीं शताब्दी ईस्वी के बाद, थाई लोगों को थेरवाद बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था, राजाओं ने खुद को विष्णु के अवतार के रूप में दावा करने की कोशिश की। विष्णु कांस्य प्रतिमा को सुखोथाई की शाही निजी पूजा के लिए ढाला गया था। यह छवि सुखोथाई बुद्ध की छवि के समान शांति के साथ मुस्कुराती है। थाईलैंड में शिव पंथ का पता लगाना शिव ब्रह्मांड के विनाश और पापों के शक्तिशाली देवता हैं। शैव धर्म, या शिव पंथ जिसकी उत्पत्ति दक्षिण भारत में हुई थी, थाईलैंड के दक्षिणी और मध्य भागों में फैल गया था। यह 6 वीं-10 वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान हुआ था। भगवान शिव विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। उनमें से सबसे लोकप्रिय लिंगम है, जो पुरुषों के जननांग अंगों के आकार में है। यह पुरुष और महिला ऊर्जाओं की एकता को दर्शाता है, जिसने हिंदू विचार के अनुसार पूरे ब्रह्मांड का निर्माण किया। दक्षिणी थाईलैंड में शिवलिंग के कई रूप पाए गए हैं। एक में भगवान शिव का चेहरा है। इसे मुख लिंगम के नाम से जाना जाता है। इसी तरह, एक संन्यासी के निजी संग्रह से संबंधित एक सोने का लिंग इस क्षेत्र की एक गुफा में पाया गया है। स्वयंभूलिंगम के नाम से जाना जाने वाला एक लिंग के आकार का पत्थर भी खोजा गया है। थाई ब्राह्मण समुदाय थाईलैंड में दो जातीय थाई ब्राह्मण समुदाय हैं-ब्रह्म लुआंग (शाही ब्राह्मण) और ब्रह्म चाओ बान (लोक ब्राह्मण)। सभी जातीय थाई ब्राह्मण धर्म से बौद्ध हैं, जो अभी भी हिंदू देवताओं की पूजा करते हैं। ब्रह्म लुआंग (शाही ब्राह्मण) मुख्य रूप से थाई सम्राट के शाही समारोह करते हैं, जिसमें राजा का राज्याभिषेक भी शामिल है। वे थाईलैंड में ब्राह्मणों की लंबी पारिवारिक रक्तरेखा से संबंधित हैं, जो तमिलनाडु से उत्पन्न हुए थे। लोक ब्राह्मण ब्राह्मणों की श्रेणी हैं जो पुजारियों के वंश से नहीं हैं। आम तौर पर, इन ब्राह्मणों को अनुष्ठानों और समारोहों के बारे में कम जानकारी होती है। इसके अलावा भारत से भारतीय ब्राह्मण भी हैं जो हाल ही में थाईलैंड चले गए हैं। ब्राह्मण एक बार अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में भी शाही समारोह का संचालन करते थे। खमेर रूज को उखाड़ फेंकने के बाद कंबोडिया में अनुष्ठानों को बहाल किया गया था। राजशाही के उन्मूलन के कारण म्यांमार के ब्राह्मणों ने अपनी भूमिका खो दी है। इतिहासकार दामरोंग राजनुभाब ने तीन प्रकार के ब्राह्मणों का उल्लेख किया है, नाखोन सी थमरात से, फाटथालुंग से, और जो कंबोडिया से उत्पन्न हुए थे। भारतीय हिंदू सुखोथाई और अयुत्थाया काल के दौरान, थाई दरबार में बड़ी संख्या में भारतीयों की उपस्थिति के प्रमाण का वर्णन कई पश्चिमी यात्रियों द्वारा किया गया है। हालाँकि अधिकांश समकालीन भारतीय 1920 के बाद और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान थाईलैंड आए। मरियम्मन मंदिर, बैंकॉक दक्षिण भारतीय वास्तुकला शैली में निर्मित पहला मंदिर है। इसका निर्माण 1879 में एक तमिल हिंदू अप्रवासी वैथी पदयाची द्वारा किया गया था। जनसांख्यिकी 2005 की थाई जनगणना के अनुसार, थाईलैंड में 52,631 हिंदू रहते हैं, जो कुल आबादी का सिर्फ 0.09% है। 2010 की जनगणना में, थाईलैंड में हिंदुओं की संख्या घटकर 41,808 रह गई, जो जनसंख्या का 0.06% है। 2015 की जनगणना में, यह जनसंख्या घटकर 22,110 या 0.03% रह गई। हालाँकि, पी. ई. डब्ल्यू. शोध आंकड़ों में पाया गया कि 2014 में थाई आबादी में हिंदू धर्म का हिस्सा 0.1% था और थाईलैंड में देश की आबादी के प्रतिशत के रूप में बढ़ रहा है। पी. ई. डब्ल्यू. रिसर्च डेटा बताता है कि हिंदुओं की आबादी 2014 में 0.1% से बढ़कर 2050 तक 0.2% होने की उम्मीद है। थाईलैंड में हिंदू स्थल