Early modern period
आधुनिक इतिहास की प्रारंभिक आधुनिक अवधि मध्य युग के उत्तरार्ध के बाद की अवधि से लेकर क्रांतियों के युग की शुरुआत तक फैली हुई है। हालांकि इस अवधि की कालानुक्रमिक सीमाएं बहस के लिए खुली हैं, इतिहासकारों द्वारा समय सीमा का विभिन्न रूप से सीमांकन किया गया है क्योंकि 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन, यूरोप और तैमूरी मध्य एशिया में पुनर्जागरण काल, धर्मयुद्धों का अंत, खोज का युग (विशेष रूप से क्रिस्टोफर कोलंबस की 1492 में शुरू हुई यात्राएं, लेकिन वास्को डी गामा द्वारा 1498 में भारत के लिए समुद्री मार्ग की खोज भी), और 1789 में फ्रांसीसी क्रांति या नेपोलियन के सत्ता में उदय के आसपास समाप्त हुआ। हाल के दशकों में इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि, विश्वव्यापी दृष्टिकोण से, प्रारंभिक आधुनिक काल की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता इसका फैलता वैश्वीकरण चरित्र था। नई अर्थव्यवस्थाएँ और संस्थान उभरे, जो इस अवधि के दौरान अधिक परिष्कृत और विश्व स्तर पर स्पष्ट हो गए। प्रारंभिक आधुनिक काल में एक आर्थिक सिद्धांत के रूप में व्यापारवाद के प्रभुत्व का उदय भी शामिल था। इस अवधि के अन्य उल्लेखनीय रुझानों में प्रायोगिक विज्ञान का विकास, तेजी से तकनीकी प्रगति, धर्मनिरपेक्ष नागरिक राजनीति, मानचित्रण और जहाज के डिजाइन में सुधार के कारण त्वरित यात्रा और राष्ट्र राज्यों का उदय शामिल हैं। समयरेखा यह समय सारिणी राज्यों, संस्कृतियों और घटनाओं का एक बुनियादी अवलोकन देती है जो लगभग 1450 और 1850 के बीच घटित हुए थे। राजनीतिक और भौगोलिक स्थिति के आधार पर खंड विभाजित हैं। तिथियाँ अनुमानित हैं। अधिक जानकारी के लिए विशेष लेख देखें। प्रारंभिक आधुनिक विषय-वस्तु अन्य विषयों का अवलोकन प्रारंभिक आधुनिक काल की शुरुआत में, दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में रुझानों ने राजनीतिक और आर्थिक रूप से संगठन के मध्ययुगीन तरीकों से दूर जाने का प्रतिनिधित्व किया। यूरोप में सामंतवाद में गिरावट आई और ईसाईजगत ने रोमन कैथोलिक चर्च के तहत पश्चिमी यूरोप में धर्मयुद्ध और धार्मिक एकता का अंत देखा। पुरानी व्यवस्था को प्रोटेस्टेंट सुधार द्वारा अस्थिर कर दिया गया था, जिसके कारण एक प्रतिक्रिया हुई जिसने धर्माधिकरण का विस्तार किया और धर्म के विनाशकारी यूरोपीय युद्धों को जन्म दिया, जिसमें विशेष रूप से खूनी तीस साल का युद्ध शामिल था और वेस्टफेलिया की शांति में आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली की स्थापना के साथ समाप्त हुआ। अमेरिका के यूरोपीय उपनिवेशीकरण के साथ, इस अवधि में वाणिज्यिक क्रांति और समुद्री डकैती का स्वर्ण युग भी शामिल था। इस अवधि का वैश्वीकरण मध्ययुगीन उत्तरी इतालवी शहर-राज्यों और समुद्री गणराज्यों, विशेष रूप से जेनोआ, वेनिस और मिलान में देखा जा सकता है। रूस 1647 में प्रशांत तट पर पहुँचा और 19वीं शताब्दी में रूसी सुदूर पूर्व पर अपने नियंत्रण को मजबूत किया। महान विचलन तब हुआ जब पश्चिमी यूरोप ने प्रौद्योगिकी और प्रति व्यक्ति धन में चीन को बहुत पीछे छोड़ दिया। जैसे-जैसे क्रांतियों का युग शुरू हुआ, अमेरिका और फ्रांस में विद्रोहों के साथ शुरुआत हुई, राजनीतिक परिवर्तनों को अन्य देशों में आंशिक रूप से नेपोलियन युद्धों के उथल-पुथल और विचार और सोच पर उनके प्रभाव के परिणामस्वरूप आगे बढ़ाया गया, राष्ट्रवाद की अवधारणाओं से लेकर सेनाओं को संगठित करने तक। समाज में मशीनीकरण, अमेरिकी क्रांति और पहली फ्रांसीसी क्रांति के परिणामस्वरूप प्रारंभिक अवधि राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तन के समय में समाप्त हुई; अन्य कारकों में वियना की कांग्रेस के अंतिम अधिनियम द्वारा यूरोप के नक्शे को फिर से तैयार करना और पेरिस की दूसरी संधि द्वारा स्थापित शांति शामिल थी, जिसने नेपोलियन युद्धों को समाप्त किया। अमेरिका में, पूर्व-कोलंबियाई लोगों ने एज़्टेक साम्राज्य, इंका सभ्यता, माया सभ्यता और उसके शहरों और मुइस्का सहित एक बड़ी और विविध सभ्यता का निर्माण किया था। अमेरिका का यूरोपीय उपनिवेशीकरण प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान शुरू हुआ, जैसा कि एशिया और अफ्रीका में यूरोपीय व्यापार केंद्रों की स्थापना ने किया, जिसने दुनिया भर में ईसाई धर्म के प्रसार में योगदान दिया। दुनिया के पहले से अलग-थलग हिस्सों के बीच निरंतर संपर्कों के उदय, विशेष रूप से पुरानी दुनिया और नई दुनिया को जोड़ने वाले कोलंबियाई आदान-प्रदान ने मानव पर्यावरण को बहुत बदल दिया। विशेष रूप से, अटलांटिक दास व्यापार और मूल अमेरिकियों का उपनिवेशीकरण इस अवधि के दौरान शुरू हुआ। तुर्क साम्राज्य ने दक्षिणपूर्वी यूरोप और पश्चिम एशिया और उत्तरी अफ्रीका के कुछ हिस्सों पर विजय प्राप्त की। इस्लामी दुनिया में, तैमूरी पुनर्जागरण के पतन के बाद, तुर्क, सूरी, सफाविद और मुगल साम्राज्यों जैसी शक्तियों की ताकत में वृद्धि हुई (जिनमें से तीन को सैन्य तकनीक के लिए बारूद साम्राज्य के रूप में जाना जाता है जिसने उन्हें सक्षम बनाया)। विशेष रूप से भारतीय उपमहाद्वीप में, मुगल वास्तुकला, संस्कृति और कला अपने चरम पर पहुंच गई, जबकि माना जाता है कि साम्राज्य की दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था थी, जो पूरे पश्चिमी यूरोप से बड़ी थी और वैश्विक सकल घरेलू उत्पाद का 25 प्रतिशत थी। 18वीं शताब्दी के मध्य तक, भारत एक प्रमुख आद्य-औद्योगीकरण क्षेत्र था। विभिन्न चीनी राजवंशों ने पूर्वी एशियाई क्षेत्र को नियंत्रित किया। जापान में, 1600 से 1868 तक के एडो काल को प्रारंभिक आधुनिक काल के रूप में भी जाना जाता है। कोरिया में, प्रारंभिक आधुनिक काल को जोसियन राजवंश के उदय से लेकर राजा गोजोंग के सिंहासन पर बैठने तक माना जाता है। 16वीं शताब्दी तक, मिंग राजवंश और मुगल बंगाल के तहत एशियाई अर्थव्यवस्थाओं को पुर्तगालियों, स्पेनिश और डच के साथ व्यापार द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, जबकि जापान अजुची-मोमोयामा अवधि के दौरान पहले यूरोपीय पुर्तगालियों के आगमन के बाद नानबन व्यापार में लगा हुआ था। इस बीच दक्षिण पूर्व एशिया में, अयुत्थाया के साथ टोंगू साम्राज्य ने एक स्वर्ण युग का अनुभव किया और मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया के एक बड़े हिस्से पर शासन किया, जिसमें गुयेन और ट्रिन्ह लॉर्ड्स ने क्रमशः वर्तमान वियतनाम के दक्षिण और उत्तर में शासन किया, जबकि मातरम सल्तनत समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया में प्रमुख शक्ति थी। प्रारंभिक आधुनिक काल ने इस क्षेत्र में यूरोपीय व्यापारियों और मिशनरियों की आमद का अनुभव किया। प्रारंभिक आधुनिक समय में, पूर्वी एशिया के प्रमुख देशों ने बाहरी दुनिया से अलगाववाद के पाठ्यक्रम को आगे बढ़ाने का प्रयास किया, लेकिन इस नीति को हमेशा समान रूप से या सफलतापूर्वक लागू नहीं किया गया था। हालाँकि, प्रारंभिक आधुनिक काल के अंत तक, चीन, कोरिया और जापान ज्यादातर बंद थे और यूरोपीय लोगों में रुचि नहीं रखते थे, जबकि ग्वांगझू और डेजिमा जैसे बंदरगाह शहरों में व्यापारिक संबंध बढ़े। चीनी राजवंश जातीय रूप से हान मिंग राजवंश (1368-1644) की शुरुआत के आसपास, चीन गणित के साथ-साथ विज्ञान में भी दुनिया का नेतृत्व कर रहा था। हालाँकि, यूरोप ने जल्द ही चीन की वैज्ञानिक और गणितीय उपलब्धियों को पकड़ लिया और उन्हें पीछे छोड़ दिया। कई विद्वानों ने चीन की प्रगति में देरी के पीछे के कारण के बारे में अनुमान लगाया है। कॉलिन रोनन नामक एक इतिहासकार का दावा है कि हालांकि कोई एक विशिष्ट उत्तर नहीं है, लेकिन यूरोप की तुलना में कमजोर नई खोजों के लिए चीन की तात्कालिकता और अपने शुरुआती लाभों को भुनाने में चीन की अक्षमता के बीच एक संबंध होना चाहिए। रोनन का मानना है कि चीन की कन्फ्यूशियस नौकरशाही और परंपराओं के कारण चीन में वैज्ञानिक क्रांति नहीं हुई, जिसके कारण चीन के पास गैलीलियो गैलीली जैसे मौजूदा रूढ़िवाद को तोड़ने के लिए कम वैज्ञानिक थे। 9वीं शताब्दी में बारूद का आविष्कार करने के बावजूद, यह यूरोप में था कि 1480 के दशक के आसपास उपयोग के प्रमाण के साथ क्लासिक हाथ में पकड़ने वाले आग्नेयास्त्रों, माचिस के ताले का आविष्कार किया गया था। 1500 के दशक की शुरुआत में पुर्तगालियों द्वारा अपने माचिस के ताले जापान लाए जाने के बाद चीन 1540 तक माचिस के ताले का उपयोग कर रहा था। मिंग राजवंश के दौरान चीन ने अपने कैलेंडर को बनाए रखने के लिए एक ब्यूरो की स्थापना की। ब्यूरो आवश्यक था क्योंकि कैलेंडर खगोलीय घटनाओं से जुड़े थे और इसके लिए नियमित रखरखाव की आवश्यकता होती है क्योंकि बारह चंद्र महीनों में 344 या 355 दिन होते हैं, इसलिए प्रति वर्ष 365 दिनों को बनाए रखने के लिए कभी-कभार लीप महीनों को जोड़ना पड़ता है। प्रारंभिक मिंग राजवंश में, जैसे-जैसे जनसंख्या बढ़ती गई और जैसे-जैसे श्रम विभाजन अधिक जटिल होता गया, शहरीकरण बढ़ता गया। नानजिंग और बीजिंग जैसे बड़े शहरी केंद्रों ने भी निजी उद्योग के विकास में योगदान दिया। विशेष रूप से, छोटे पैमाने के उद्योग बड़े हुए, जो अक्सर कागज, रेशम, कपास और चीनी मिट्टी के बर्तनों के सामान में विशेषज्ञता रखते थे। हालाँकि, अधिकांश भाग के लिए, देश भर में बाजारों के साथ अपेक्षाकृत छोटे शहरी केंद्र फैले हुए थे। शहरी बाजार मुख्य रूप से भोजन का व्यापार करते थे, जिसमें कुछ आवश्यक उत्पाद जैसे पिन या तेल शामिल थे। 16वीं शताब्दी में मिंग राजवंश पुर्तगाली, स्पेनिश और डच साम्राज्यों के साथ समुद्री व्यापार पर फला-फूला। व्यापार से बड़ी मात्रा में चांदी आई, जिसकी उस समय चीन को सख्त जरूरत थी। चीन के वैश्विक व्यापार से पहले, इसकी अर्थव्यवस्था कागजी मुद्रा पर चलती थी। हालाँकि, 14वीं शताब्दी में, चीन की कागजी मुद्रा प्रणाली को संकट का सामना करना पड़ा, और 15वीं शताब्दी के मध्य तक यह ध्वस्त हो गई। चांदी के आयात ने टूटी हुई कागजी मुद्रा प्रणाली द्वारा छोड़े गए शून्य को भरने में मदद की, जो यह समझाने में मदद करता है कि 16 वीं शताब्दी के अंत में चीन में चांदी का मूल्य स्पेन में चांदी के मूल्य से दोगुना क्यों था। बाद के मिंग राजवंश के तहत चीन अलग-थलग पड़ गया, जिसने समुद्र में जाने वाले समुद्री जहाजों के निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया। अलगाववादी नीतियों के बावजूद मकाऊ जैसे नए यूरोपीय उपनिवेशों के माध्यम से अपनी अर्थव्यवस्था में प्रवेश करने वाले स्पेनिश न्यू वर्ल्ड सिल्वर की अधिकता के कारण मिंग अर्थव्यवस्था को अभी भी मुद्रास्फीति का सामना करना पड़ा। मिंग चीन कोरिया को जापानी आक्रमण से बचाने के लिए विजयी लेकिन महंगे युद्धों से और अधिक तनावग्रस्त था। 1620 के दशक के यूरोपीय व्यापार अवसाद ने चीनी अर्थव्यवस्था को भी नुकसान पहुंचाया, जो इस हद तक डूब गया कि चीन के सभी व्यापारिक भागीदारों ने उनके साथ संबंध तोड़ दिएः फिलिप चतुर्थ ने अकापुल्को से निर्यात के शिपमेंट को प्रतिबंधित कर दिया, जापानियों ने मकाऊ के साथ सभी व्यापार को काट दिया, और डच ने गोवा और मकाऊ के बीच संबंध तोड़ दिए। अर्थव्यवस्था को नुकसान प्रारंभिक लघु हिम युग, प्राकृतिक आपदाओं, फसल की विफलता और अचानक महामारी के कृषि पर प्रभावों से बढ़ गया था। सत्ता के टूटने और लोगों की आजीविका ने ली ज़िचेंग जैसे विद्रोही नेताओं को मिंग प्राधिकरण को चुनौती देने की अनुमति दी। मिंग राजवंश 1644 के आसपास जातीय रूप से मांचू किंग राजवंश के अधीन आ गया, जो चीन का अंतिम राजवंश होगा। किंग ने 1644 से 1912 तक शासन किया, 1917 में एक संक्षिप्त, असफल बहाली के साथ। अपने शासनकाल के दौरान, किंग राजवंश ने अपने शासन की स्थापना में चीनी संस्कृति की कई बाहरी विशेषताओं को अपनाया, लेकिन आवश्यक रूप से "आत्मसात" नहीं किया, इसके बजाय शासन की एक अधिक सार्वभौमिक शैली को अपनाया। मंचू पहले जुर्चेन्स के नाम से जाने जाते थे। जब 1644 में ली जिचेंग के किसान विद्रोहियों ने बीजिंग पर कब्जा कर लिया, तो अंतिम मिंग सम्राट चोंगझेन सम्राट ने आत्महत्या कर ली। मंचूस ने तब पूर्व मिंग जनरल वू सांगुई के साथ गठबंधन किया और बीजिंग पर नियंत्रण कर लिया, जो किंग राजवंश की नई राजधानी बन गई। मंचू लोगों ने चीन के अपने शासन में पारंपरिक चीनी सरकार के कन्फ्यूशियस मानदंडों को अपनाया। द कोलंबिया गाइड टू मॉडर्न चाइनीज हिस्ट्री के संपादक शोप्पा का तर्क है, "आधुनिक चीन की शुरुआत के रूप में 1780 के आसपास की तारीख उस तारीख के करीब है जिसे हम आज ऐतिहासिक 'वास्तविकता' के रूप में जानते हैं। यह हमें उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी में चीनी राजनीति के तीव्र पतन को समझने के लिए एक बेहतर आधार रेखा भी प्रदान करता है। जापानी शोगुनेट सेंगोकू काल जो 1467 के आसपास शुरू हुआ और लगभग एक शताब्दी तक चला, उसमें कई निरंतर "युद्धरत राज्य" शामिल थे। 1543 में तनेगाशिमा द्वीप पर पुर्तगालियों के साथ संपर्क के बाद, जापानियों ने अपने आगंतुकों की कई तकनीकों और सांस्कृतिक प्रथाओं को अपनाया, चाहे वे सैन्य क्षेत्र (आर्केबस, यूरोपीय शैली के क्यूरेस, यूरोपीय जहाज), धर्म (ईसाई धर्म), सजावटी कला, भाषा (पश्चिमी शब्दावली के जापानी के साथ एकीकरण) और पाक कलाः पुर्तगालियों ने टेम्पुरा और मूल्यवान परिष्कृत चीनी की शुरुआत की। अजुची-मोमोयामा काल के दौरान ओडा नोबुनागा और टोयोटोमी हिदेयोशी द्वारा केंद्र सरकार को काफी हद तक फिर से स्थापित किया गया था। हालाँकि 1573 की शुरुआत की तारीख अक्सर दी जाती है, अधिक व्यापक शब्दों में, यह अवधि 1568 में क्योटो में ओडा नोबुनागा के प्रवेश के साथ शुरू होती है, जब उन्होंने अपनी सेना को शाही राजधानी में अशिकागा योशिआकी को 15वें और अंततः अंतिम, अशिकागा शोगुनेट के शोगुन के रूप में स्थापित करने के लिए नेतृत्व किया, और यह 1600 में सेकीगहारा की लड़ाई में टोयोटोमी कबीले के समर्थकों पर अपनी जीत के बाद टोकुगावा इयासु के सत्ता में आने तक चलता है। तोकुगावा को 1603 में शोगुन की उपाधि मिली, जिससे तोकुगावा शोगुनेट की स्थापना हुई। 1600 से 1868 तक की एडो अवधि प्रारंभिक आधुनिक जापान की विशेषता थी। टोकुगावा शोगुनेट जापान का एक सामंती शासन था जिसे टोकुगावा इयासु द्वारा स्थापित किया गया था और टोकुगावा कबीले के शोगुन द्वारा शासित था। इस अवधि का नाम राजधानी शहर एडो से लिया गया है, जिसे अब टोक्यो कहा जाता है। तोकुगावा शोगुनेट ने 1603 से 1868 तक एडो कैसल से शासन किया, जब इसे एडो अवधि के अंत में मेजी बहाली के दौरान समाप्त कर दिया गया था (जिसे अक्सर लेट टोकुगावा शोगुनेट कहा जाता है)। जापानी "टोकुगावा काल" (एडो समाज) में समाज, इससे पहले के शोगुनेट के विपरीत, मूल रूप से टोयोटोमी हिदेयोशी द्वारा स्थापित सख्त वर्ग पदानुक्रम पर आधारित था। डेम्यो (सामंती स्वामी) शीर्ष पर थे, उनके बाद समुराई की योद्धा-जाति थी, जिसमें किसान, कारीगर और व्यापारी नीचे थे। सकोकू नीति के कुछ अपवादों के साथ देश विदेशियों के लिए सख्ती से बंद था। जापानी लोगों के बीच साक्षरता दो शताब्दियों के अलगाव में बढ़ी। देश के कुछ हिस्सों में, विशेष रूप से छोटे क्षेत्रों में, डेम्यो और समुराई कमोबेश समान थे, क्योंकि डेम्यो को समुराई के रूप में प्रशिक्षित किया जा सकता है, और समुराई स्थानीय प्रभुओं के रूप में कार्य कर सकते हैं। अन्यथा, इस सामाजिक स्तरीकरण प्रणाली की काफी हद तक लचीली प्रकृति ने समय के साथ विघटनकारी ताकतों को जन्म दिया। किसानों पर कर निश्चित राशि पर निर्धारित किए गए थे जो मुद्रास्फीति या मौद्रिक मूल्य में अन्य परिवर्तनों के लिए जिम्मेदार नहीं थे। नतीजतन, समुराई भूमि मालिकों द्वारा एकत्र किए गए कर राजस्व का मूल्य समय के साथ कम और कम होता गया। यह अक्सर कुलीन लेकिन गरीब समुराई और संपन्न किसानों के बीच कई टकरावों का कारण बना। हालाँकि, कोई भी विदेशी शक्तियों के आगमन तक स्थापित व्यवस्था को गंभीरता से चुनौती देने के लिए पर्याप्त मजबूर करने वाला साबित नहीं हुआ। कोरियाई राजवंश 1392 में, जनरल यी सेओंग-गे ने बड़े पैमाने पर रक्तहीन तख्तापलट के साथ जोसियन राजवंश (1392-1910) की स्थापना की। यी सेओंग-गे ने कोरिया की राजधानी को आधुनिक सियोल के स्थान पर स्थानांतरित कर दिया। राजवंश कन्फ्यूशियसवाद से बहुत प्रभावित था, जिसने कोरिया की मजबूत सांस्कृतिक पहचान को आकार देने में भी बड़ी भूमिका निभाई। राजा सेजोंग द ग्रेट (1418-1450), कोरिया के इतिहास में केवल दो राजाओं में से एक हैं जिन्होंने अपने मरणोपरांत खिताबों में महान की उपाधि अर्जित की, उत्तर में कोरियाई क्षेत्र को पुनः प्राप्त किया और कोरियाई वर्णमाला का निर्माण किया। 16वीं शताब्दी के अंत में, कोरिया पर जापान द्वारा दो बार आक्रमण किया गया था, पहले 1592 में और फिर 1597 में। जापान कोरिया के सम्मानित नौसैनिक प्रतिभा एडमिरल यी सन-सिन के कारण दोनों बार विफल रहा, जिन्होंने कछुआ जहाज नामक उन्नत धातु से ढके जहाजों का उपयोग करके कोरियाई नौसेना का नेतृत्व किया। क्योंकि जहाज तोपों से लैस थे, एडमिरल यी की नौसेना जापान के दूसरे आक्रमण में सैकड़ों जहाजों को नष्ट करते हुए जापानी आक्रमणकारी बेड़े को ध्वस्त करने में सक्षम थी। 17वीं शताब्दी के दौरान, कोरिया पर फिर से आक्रमण किया गया था, इस बार मंचूरियों द्वारा, जो बाद में चीन पर किंग राजवंश के रूप में कब्जा कर लेंगे। 1637 में, राजा इंजो को किंग सेना के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया गया था, और उन्हें राजकुमार डोरगन के पास राजकुमारियों को रखैलों के रूप में भेजने का आदेश दिया गया था। मंचूरिया के आक्रमणों के बाद, जोसियन ने लगभग 200 वर्षों की शांति का आनंद लिया। हालाँकि, अपने अलगाव के दौरान राज्य ने जो भी शक्ति हासिल की, वह 18 वीं शताब्दी के अंत में और कम हो गई, और कोरिया को आंतरिक संघर्ष, शक्ति संघर्ष, अंतर्राष्ट्रीय दबाव और घर पर विद्रोह का सामना करना पड़ा। 19वीं शताब्दी के अंत में जोसियन राजवंश का तेजी से पतन हुआ। दक्षिण एशिया भारतीय साम्राज्य भारतीय उपमहाद्वीप में, लोदी राजवंश ने अपने अंतिम चरण के दौरान दिल्ली सल्तनत पर शासन किया। बहलुल लोदी द्वारा स्थापित राजवंश ने 1451 से 1526 तक शासन किया। राजवंश के अंतिम शासक इब्राहिम लोधी को पानीपत की पहली लड़ाई में बाबर ने हराया और मार डाला। विजयनगर साम्राज्य दक्कन पठार में स्थित था, लेकिन 1565 में दक्कन सल्तनतों द्वारा एक बड़ी सैन्य हार के बाद इसकी शक्ति कम हो गई थी। साम्राज्य का नाम इसकी राजधानी विजयनगर के नाम पर रखा गया है। मुगल साम्राज्य का उदय आम तौर पर 1526 में मध्य युग के अंत के आसपास हुआ था। यह एक इस्लामी फारसी साम्राज्यवादी शक्ति थी जिसने 17वीं शताब्दी के अंत और 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक हिंदुस्तान के रूप में अधिकांश क्षेत्र पर शासन किया। साम्राज्य ने दक्षिण और दक्षिण-पश्चिमी एशिया पर प्रभुत्व जमाया, सबसे बड़ी वैश्विक अर्थव्यवस्था और विनिर्माण शक्ति बन गई, नाममात्र के सकल घरेलू उत्पाद के साथ जिसका मूल्य विश्व सकल घरेलू उत्पाद का एक चौथाई था, जो यूरोप के सकल घरेलू उत्पाद के संयोजन से बेहतर था। "क्लासिक अवधि" मुगल सम्राट औरंगजेब की मृत्यु के साथ समाप्त हुई, हालांकि राजवंश अगले 150 वर्षों तक जारी रहा। इस अवधि के दौरान, साम्राज्य को विभिन्न क्षेत्रों को जोड़ने वाले एक अत्यधिक केंद्रीकृत प्रशासन द्वारा चिह्नित किया गया था। मुगलों के सभी महत्वपूर्ण स्मारक, उनकी सबसे अधिक दिखाई देने वाली विरासत, इस अवधि के हैं, जो शानदार साहित्यिक, कलात्मक और वास्तुशिल्प परिणामों के साथ भारतीय उपमहाद्वीप में फारसी सांस्कृतिक प्रभाव के विस्तार की विशेषता थी। मराठा साम्राज्य वर्तमान भारत के दक्षिण-पश्चिम में स्थित था और मराठा साम्राज्य के प्रधानमंत्रियों पेशवाओं के शासन में इसका बहुत विस्तार हुआ। 1761 में, मराठा सेना पानीपत की तीसरी लड़ाई हार गई, जिसने शाही विस्तार को रोक दिया और साम्राज्य को मराठा राज्यों के संघ में विभाजित कर दिया गया। ब्रिटिश और डच उपनिवेशीकरण नए साम्राज्यवाद के विकास ने औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा लगभग सभी पूर्वी गोलार्ध क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। भारत का वाणिज्यिक उपनिवेशीकरण 1757 में प्लासी की लड़ाई के बाद शुरू हुआ, जब बंगाल के नवाब ने 1765 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को अपना प्रभुत्व सौंप दिया, जब कंपनी को बंगाल और बिहार में दीवानी या राजस्व एकत्र करने का अधिकार दिया गया, या 1772 में, जब कंपनी ने कलकत्ता में एक राजधानी स्थापित की, अपने पहले गवर्नर-जनरल वारेन हेस्टिंग्स को नियुक्त किया, और सीधे शासन में शामिल हो गए। एंग्लो-मराठा युद्धों के बाद मराठा राज्य अंततः 1818 में तीसरे एंग्लो-मराठा युद्ध के साथ ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी से हार गए। कंपनी द्वारा शासन 1858 तक चला, जब 1857 के भारतीय विद्रोह के बाद और भारत सरकार अधिनियम 1858 के बाद, ब्रिटिश सरकार ने नए ब्रिटिश राज में भारत को सीधे प्रशासित करने का कार्य संभाला। 1819 में, स्टैमफोर्ड रैफल्स ने डच के साथ अपनी प्रतिद्वंद्विता में ब्रिटेन के लिए एक प्रमुख व्यापारिक चौकी के रूप में सिंगापुर की स्थापना की। हालाँकि, प्रतिद्वंद्विता 1824 में ठंडी हो गई जब एक एंग्लो-डच संधि ने दक्षिण पूर्व एशिया में अपने-अपने हितों का सीमांकन किया। 1850 के दशक के बाद से, उपनिवेशीकरण की गति काफी अधिक हो गई। डच ईस्ट इंडिया कंपनी (1800) और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी (1858) को उनकी संबंधित सरकारों द्वारा भंग कर दिया गया, जिन्होंने उपनिवेशों का प्रत्यक्ष प्रशासन संभाला। केवल थाईलैंड को कभी भी यूरोपीय शक्ति द्वारा उपनिवेशित नहीं किया गया था, हालांकि यह पश्चिमी शक्तियों की शक्ति राजनीति से बहुत प्रभावित था। औपनिवेशिक शासन का दक्षिण पूर्व एशिया पर गहरा प्रभाव पड़ा। जबकि औपनिवेशिक शक्तियों को इस क्षेत्र के विशाल संसाधनों और बड़े बाजार से बहुत लाभ हुआ, औपनिवेशिक शासन ने इस क्षेत्र का अलग-अलग हद तक विकास किया। इस अवधि के दौरान वाणिज्यिक कृषि, खनन और निर्यात आधारित अर्थव्यवस्था का तेजी से विकास हुआ। दक्षिण पूर्व एशिया आधुनिक युग की शुरुआत में, भारत और चीन के बीच मसाला मार्ग ने जावा द्वीप पर स्थित एक द्वीपसमूह साम्राज्य, मजापहित को पार किया। यह समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया के प्रमुख हिंदू साम्राज्यों में से अंतिम था और इसे इंडोनेशियाई इतिहास के सबसे महान राज्यों में से एक माना जाता है। इसका प्रभाव सुमात्रा, मलय प्रायद्वीप, बोर्नियो और पूर्वी इंडोनेशिया के राज्यों तक फैला हुआ है, लेकिन उनके सटीक प्रभाव की प्रभावशीलता बहस का विषय है। मजापहित ने खुद को मलक्का सल्तनत की बढ़ती शक्ति को नियंत्रित करने में असमर्थ पाया, जो उत्तर में फुकेट, सतुन और पट्टानी (अयुत्थाया की सीमा से लगी) की मुस्लिम मलय बस्तियों से लेकर दक्षिण-पश्चिम में सुमात्रा तक फैली हुई थी। पुर्तगालियों ने 1511 में इसकी राजधानी पर आक्रमण किया और 1528 में मलक्का के उत्तराधिकारी बनने के लिए मलक्का के राजकुमार द्वारा जोहोर सल्तनत की स्थापना की गई। मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका ओटोमन साम्राज्य प्रारंभिक आधुनिक युग के दौरान, ओटोमन साम्राज्य ने शक्ति के विस्तार और समेकन का आनंद लिया, जिससे एक पैक्स ओटोमाना हुआ। यह शायद साम्राज्य का स्वर्ण युग था। पूर्व में फिर से उभरते फारसी शिया सफाविद साम्राज्य के साथ लड़ते हुए तुर्कों ने दक्षिण-पश्चिम में उत्तरी अफ्रीका में विस्तार किया। उत्तरी अफ्रीका तुर्क क्षेत्र में तुर्कों ने 1517 में मिस्र पर कब्जा कर लिया और अल्जीरिया, ट्यूनीशिया और त्रिपोलिटानिया (1519 और 1551 के बीच) की रीजेंसी की स्थापना की, मोरक्को शरीफ राजवंश के तहत एक स्वतंत्र अरबीकृत बर्बर राज्य बना रहा। सफाविद ईरान सफाविद साम्राज्य फारस की इस्लामी विजय और इस्लाम की स्थापना के बाद एक महान शिया फारसी साम्राज्य था, जो पूर्व में इस्लाम के इतिहास में एक महत्वपूर्ण बिंदु था। सफाविद राजवंश की स्थापना लगभग 1501 में हुई थी। अर्दबिल में अपने आधार से, सफाविद ने पूरे फारस पर नियंत्रण स्थापित किया और इस क्षेत्र की ईरानी पहचान को फिर से स्थापित किया, इस प्रकार सस्सानिद के बाद एक एकीकृत ईरानी राज्य की स्थापना करने वाला पहला मूल राजवंश बन गया। सफाविद के लिए समस्याग्रस्त शक्तिशाली तुर्क साम्राज्य था। ओटोमन, एक सुन्नी राजवंश, ने सफाविद के खिलाफ कई अभियान लड़े। सफाविद अर्थव्यवस्था के विकास को बढ़ावा देने वाली बात यह थी कि इसके पश्चिम में यूरोप की बढ़ती सभ्यताओं और इसके पूर्व और उत्तर में इस्लामी मध्य एशिया के बीच इसकी स्थिति थी। सिल्क रोड, जो यूरोप से पूर्वी एशिया तक जाती थी, 16वीं शताब्दी में पुनर्जीवित हुई। नेताओं ने यूरोप, विशेष रूप से इंग्लैंड और नीदरलैंड के साथ सीधे समुद्री व्यापार का भी समर्थन किया, जो फारसी कालीन, रेशम और वस्त्र की मांग करते थे। अन्य निर्यात घोड़े, बकरी के बाल, मोती और भारत में मसाले के रूप में उपयोग किया जाने वाला एक अखाद्य कड़वा बादाम हदम-टाला था। मुख्य आयात मसाला, कपड़ा (यूरोप से ऊनी, गुजरात से सूती), धातु, कॉफी और चीनी थे। 1722 में अपनी मृत्यु के बावजूद, सफाविद ने काकेशस और पश्चिम एशिया के प्रमुख हिस्सों में शिया इस्लाम की स्थापना और प्रसार करके अपनी छाप छोड़ी। उज़्बेक और अफ़ग़ान पश्तून 16वीं से 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, मध्य एशिया उज़्बेकों के शासन में था, और सुदूर पूर्वी हिस्सों पर स्थानीय पश्तूनों का शासन था। 15वीं और 16वीं शताब्दी के बीच, विभिन्न खानाबदोश जनजातियाँ मैदानों से आईं, जिनमें किपचक, नैमन, कांगली, खोंगिराद और मंघुद शामिल थे। इन समूहों का नेतृत्व मुहम्मद शायबानी ने किया था, जो उज्बेक के खान थे। अफगान पश्तूनों की वंशावली होताकी राजवंश तक फैली हुई है। मुस्लिम अरब और तुर्की विजयों के बाद, पश्तून ग़ाज़ी (विश्वास के लिए योद्धा) ने लोधी राजवंश और सूरी राजवंश के दौरान उत्तरी भारत के अधिकांश हिस्से पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की। पश्तून सेनाओं ने फारस पर भी आक्रमण किया और गुलनाबाद की लड़ाई में विरोधी सेनाओं को हराया गया। पश्तूनों ने बाद में दुर्रानी साम्राज्य का गठन किया। यूरोप की कई प्रमुख घटनाओं ने 16वीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास यूरोप को बदल दिया, जिसकी शुरुआत 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन, 1492 में मुस्लिम स्पेन के पतन और अमेरिका की खोज और 1517 में मार्टिन लूथर के प्रोटेस्टेंट सुधार से हुई। इंग्लैंड में आधुनिक काल को अक्सर 1485 में बोसवर्थ की लड़ाई में रिचर्ड III पर हेनरी VII की जीत के साथ ट्यूडर काल की शुरुआत के रूप में माना जाता है। प्रारंभिक आधुनिक यूरोपीय इतिहास को आमतौर पर 15वीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर 17वीं और 18वीं शताब्दी में प्रबुद्धता के युग तक, 18वीं शताब्दी के अंत में औद्योगिक क्रांति की शुरुआत तक देखा जाता है। प्रारंभिक आधुनिक काल का अंत फ्रांसीसी क्रांति, नेपोलियन युद्धों और वियना की कांग्रेस में पवित्र रोमन साम्राज्य के विघटन के साथ हुआ। प्रारंभिक आधुनिक काल के अंत में, ब्रिटिश और रूसी साम्राज्य औपनिवेशिक साम्राज्यों की बहुध्रुवीय प्रतिस्पर्धा से विश्व शक्तियों के रूप में उभरे थे, जबकि प्रारंभिक आधुनिक काल के तीन महान एशियाई साम्राज्य, तुर्क तुर्की, मुगल भारत और किंग चीन, सभी ने ठहराव या पतन की अवधि में प्रवेश किया था। पुनर्जागरण बनाम प्रारंभिक आधुनिक काल अभिव्यक्ति "प्रारंभिक आधुनिक" का उपयोग कभी-कभी पुनर्जागरण शब्द के विकल्प के रूप में किया जाता है। हालाँकि, "पुनर्जागरण" का उपयोग यूरोप के कई अलग-अलग हिस्सों-विशेष रूप से मध्य और उत्तरी इटली में कई सौ वर्षों में हुए सांस्कृतिक विकास की एक विविध श्रृंखला के संबंध में ठीक से किया जाता है-और यह मध्ययुगीन सभ्यता के उत्तरार्ध से प्रारंभिक आधुनिक काल के उद्घाटन तक फैला हुआ है। दृश्य कला और वास्तुकला में, "प्रारंभिक आधुनिक" शब्द एक सामान्य पदनाम नहीं है क्योंकि पुनर्जागरण काल स्पष्ट रूप से बाद में आई अवधि से अलग है। केवल साहित्य के अध्ययन में प्रारंभिक आधुनिक काल एक मानक पदनाम (प्रारंभिक आधुनिक साहित्य) है। उस अवधि के यूरोपीय संगीत को आम तौर पर पुनर्जागरण और बारोक के बीच विभाजित किया जाता है। इसी तरह, दर्शन को पुनर्जागरण दर्शन और प्रबुद्धता के बीच विभाजित किया गया है। अन्य क्षेत्रों में, युद्ध और विज्ञान जैसी अवधि के दौरान कहीं अधिक निरंतरता है। बारूद और आग्नेयास्त्र जब बारूद को यूरोप में पेश किया गया था, तो इसका तुरंत लगभग विशेष रूप से युद्ध के लिए हथियारों और विस्फोटकों में उपयोग किया गया था। हालाँकि इसका आविष्कार चीन में किया गया था, लेकिन बारूद पहले से ही सैन्य उपयोग के लिए तैयार किए गए यूरोप में आया और यूरोपीय देशों ने इसका लाभ उठाया और क्लासिक आग्नेयास्त्रों का निर्माण करने वाले पहले थे। बारूद और आग्नेयास्त्रों में की गई प्रगति सीधे तौर पर प्लेट कवच के उपयोग में गिरावट से जुड़ी थी क्योंकि कवच गोलियों से किसी को बचाने में असमर्थ था। बंदूक उस समय उपलब्ध कवच के सभी रूपों को भेदने में सक्षम थी, जिससे कवच अप्रचलित हो गया और इसके परिणामस्वरूप भारी बंदूक भी। हालांकि आकार और ताकत को छोड़कर आर्केबस और मस्केट के बीच डिजाइन में अपेक्षाकृत कम या कोई अंतर नहीं है, यह मस्केट शब्द था जो 1800 के दशक तक उपयोग में रहा। यूरोपीय राज्य और आंदोलन प्रारंभिक आधुनिक काल में, पवित्र रोमन साम्राज्य एक पवित्र रोमन सम्राट के तहत मध्य यूरोप में क्षेत्रों का एक संघ था, जिनमें से पहला ओटो प्रथम था। अंतिम फ्रांसिस द्वितीय थे, जिन्होंने 1806 में नेपोलियन युद्धों के दौरान साम्राज्य को त्याग दिया और भंग कर दिया। अपने नाम के बावजूद, अपने अधिकांश इतिहास के लिए साम्राज्य ने रोम को अपनी सीमाओं के भीतर शामिल नहीं किया। पुनर्जागरण एक सांस्कृतिक आंदोलन था जो 14वीं शताब्दी में शुरू हुआ, जिसकी शुरुआत इटली में मध्य युग के अंत में हुई और बाद में शेष यूरोप में फैल गया। इस शब्द का उपयोग ऐतिहासिक युग को संदर्भित करने के लिए भी अधिक शिथिल रूप से किया जाता है, लेकिन चूंकि पुनर्जागरण के परिवर्तन पूरे यूरोप में समान नहीं थे, इसलिए यह शब्द का एक सामान्य उपयोग है। एक सांस्कृतिक आंदोलन के रूप में, इसमें शास्त्रीय स्रोतों पर आधारित शिक्षा का विद्रोह, चित्रकला में रैखिक परिप्रेक्ष्य का विकास और क्रमिक लेकिन व्यापक शैक्षिक सुधार शामिल थे। उल्लेखनीय व्यक्तियों जोहान्स गुटेनबर्ग को 1439 के आसपास चल प्रकार के मुद्रण का उपयोग करने वाले पहले यूरोपीय और यांत्रिक मुद्रण प्रेस के वैश्विक आविष्कारक के रूप में श्रेय दिया जाता है। निकोलस कोपरनिकस ने एक व्यापक सूर्यकेंद्रित ब्रह्मांड विज्ञान (1543) तैयार किया, जिसने ब्रह्मांड के केंद्र से पृथ्वी को विस्थापित कर दिया। उनकी पुस्तक, डी रेवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोलेस्टियम (ऑन द रिवोल्यूशंस ऑफ द सेलेस्टियल स्फेयर्स) ने आधुनिक खगोल विज्ञान की शुरुआत की और वैज्ञानिक क्रांति को जन्म दिया। एक अन्य उल्लेखनीय व्यक्ति एक इतालवी राजनीतिक दार्शनिक मैकियावेली थे, जिन्हें आधुनिक राजनीति विज्ञान का संस्थापक माना जाता है। मैकियावेली एक छोटे से राजनीतिक ग्रंथ, द प्रिंस के लिए सबसे प्रसिद्ध है, जो यथार्थवादी राजनीतिक सिद्धांत का एक काम है। स्विस पैरासेलसस (1493-1541) एक चिकित्सा क्रांति से जुड़ा हुआ है जबकि एंग्लो-आयरिश रॉबर्ट बॉयल आधुनिक रसायन विज्ञान के संस्थापकों में से एक थे। दृश्य कला में, उल्लेखनीय प्रतिनिधियों में "उच्च पुनर्जागरण के तीन दिग्गज" शामिल थे, अर्थात् लियोनार्डो दा विंची, माइकल एंजेलो और राफेल, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर (अक्सर उत्तरी पुनर्जागरण के सबसे महान कलाकार माने जाते हैं), विनीशियन स्कूल के टिटियन, फ्लेमिश बारोक परंपराओं के पीटर पॉल रूबेन्स। प्रसिद्ध संगीतकारों में गुइलौम डू फे, हेनरिक इसाक, जोस्किन डेस पेरेज़, जियोवानी पियरलुइगी दा फिलिस्तीन, क्लाउडियो मोंटेवेर्डी, जीन-बैप्टिस्ट लुली शामिल थे। उस समय के उल्लेखनीय राजघरानों में चार्ल्स द बोल्ड (1433-1477), बरगंडी के अंतिम वालोइस ड्यूक, जिन्हें अपने दुश्मनों के लिए चार्ल्स द बोल्ड (या रैश) के नाम से जाना जाता था, उनकी प्रारंभिक मृत्यु यूरोपीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण था। चार्ल्स को अक्सर सामंती भावना के अंतिम प्रतिनिधि के रूप में माना जाता है, हालांकि प्रशासनिक मामलों में, उन्होंने उल्लेखनीय आधुनिकीकरण नवाचारों की शुरुआत की। उनकी मृत्यु के बाद, चार्ल्स ने एक अविवाहित उन्नीस वर्षीय बेटी, मैरी ऑफ बरगंडी को अपने उत्तराधिकारी के रूप में छोड़ दिया। उनकी शादी का यूरोप के राजनीतिक संतुलन पर भारी प्रभाव पड़ेगा। फ्रेडरिक तृतीय, पवित्र रोमन सम्राट ने मैरी की सौतेली माँ, मार्गरेट की सहायता से अपने बेटे, भविष्य के मैक्सिमिलियन प्रथम, पवित्र रोमन सम्राट के लिए मैच सुरक्षित किया। 1477 में, डची ऑफ बरगंडी के क्षेत्र को फ्रांस द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उसी वर्ष मैरी ने ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक मैक्सिमिलियन से शादी की। बर्गंडियन पक्ष (मैक्सिमिलियन अपने साथ साम्राज्य से लगभग कोई संसाधन नहीं लाया) और फ्रांस के बीच एक संघर्ष हुआ, जिसकी परिणति सेनलिस की संधि (1493) में हुई, जिसने हैब्सबर्ग को अधिकांश बर्गंडियन विरासत दी (मैरी की मृत्यु पहले ही 1482 में हो चुकी थी)। हैब्सबर्ग राजवंश का उदय पुनर्जागरण के प्रसार में एक प्रमुख कारक था। मध्य यूरोप में, राजा मैथियस कॉर्विनस (1443-1490), एक उल्लेखनीय राष्ट्र निर्माता, विजेता (उनके समय में हंगरी मध्य यूरोप में सबसे शक्तिशाली था) और संरक्षक, पहले व्यक्ति थे जिन्होंने इटली के बाहर पुनर्जागरण की शुरुआत की। सैन्य क्षेत्र में, उन्होंने ब्लैक आर्मी की शुरुआत की, जो यूरोप में पहली स्थायी सेनाओं में से एक थी और एक उल्लेखनीय रूप से आधुनिक बल थी। इस अवधि के दौरान रहने वाली पीढ़ी के कुछ कुलीन लोगों को "अंतिम शूरवीर" उपनाम दिया गया है, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय है उपर्युक्त मैक्सिमिलियन I (1459-1519), चेवलियर डी बेयर्ड (1476-1524), फ्रांज वॉन सिकिंगेन (1481-1523) और गोट्ज़ वॉन बर्लिचिंगन (1480-1562)। मैक्सिमिलियन (हालांकि क्लाउड मिचौड का मानना है कि वह अंतिम मध्ययुगीन महाकाव्य कवि होने के कारण "अंतिम शूरवीर" की स्थिति का दावा कर सकते थे) वास्तव में उस समय की एक प्रमुख आधुनिकीकरण शक्ति थी (जिसकी सुधार पहल ने युद्ध और संचार के क्षेत्रों में यूरोप-व्यापी क्रांतियों का नेतृत्व किया, दूसरों के बीच), जिन्होंने शूरवीर वर्ग की कमर तोड़ दी (जिसके कारण कई डाकू बैरन बन गए) और शूरवीर की स्थिति के मामले में तीन अन्य लोगों के साथ व्यक्तिगत संघर्ष थे। क्लाउड डी लोरेन 1528 से उनकी मृत्यु तक गुइस के पहले ड्यूक थे। क्लॉड ने मैरिग्नानो की लड़ाई (1515) में खुद को प्रतिष्ठित किया, और युद्ध में मिले बाईस घावों से उबरने में लंबे समय से थे। 1521 में, उन्होंने फुएंटेराबिया में लड़ाई लड़ी, और सेवॉय के लुईस ने इस स्थान पर कब्जा करने का श्रेय उनके प्रयासों को दिया। इस प्रांत पर आक्रमण करने वाले शाही सैनिकों को न्यूफ्चेटो में हराने के बाद, 1523 में वह शैम्पेन और बरगंडी का राज्यपाल बना। 1525 में उन्होंने सैवर्न (ज़बर्न) के पास लुपस्टीन में एनाबैप्टिस्ट किसान सेना को नष्ट कर दिया, जो लोरेन पर हावी हो रही थी। 1528 में कैद से फ्रांसिस प्रथम की वापसी पर, क्लाउड को फ्रांस के पीरज में ड्यूक ऑफ गुइस बनाया गया था, हालांकि इस समय तक केवल शाही घराने के राजकुमारों के पास ड्यूक और फ्रांस के पीर की उपाधि थी। गुइस, लोरेन के संप्रभु घराने के कैडेट और अंजौ के घराने के वंशजों के रूप में, कोंडे और कोंटी के बोर्बन राजकुमारों की वरीयता का दावा करते थे। अल्बा के तीसरे ड्यूक प्रारंभिक आधुनिक काल में महत्वपूर्ण रईस थे, जिन्हें उनके कठोर शासन और क्रूरता के कारण निचले देशों के प्रोटेस्टेंट द्वारा "आयरन ड्यूक" उपनाम दिया गया था। फ़्लैंडर्स में उनके सैन्य अभियानों के दौरान किए गए अत्याचारों की कहानियाँ डच और अंग्रेजी लोककथाओं का हिस्सा बन गईं, जिससे स्पेनिश ब्लैक लीजेंड का एक केंद्रीय घटक बन गया। इंग्लैंड में, हेनरी VIII इंग्लैंड के राजा थे और अंग्रेजी राजशाही के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। हालाँकि अपने शासनकाल के बड़े हिस्से में उन्होंने इंग्लैंड में प्रोटेस्टेंट सुधार के प्रभाव को बेरहमी से दबा दिया (विलियम टिंडेल की शहादत भी देखें) एक आंदोलन जिसकी कुछ जड़ें 14वीं शताब्दी में जॉन विक्लिफ के साथ थीं, वह रोम के साथ अपने राजनीतिक संघर्षों के लिए अधिक लोकप्रिय हैं। इन संघर्षों ने अंततः चर्च ऑफ इंग्लैंड को पोप के अधिकार से अलग कर दिया, मठों का विघटन किया और खुद को चर्च ऑफ इंग्लैंड के सर्वोच्च प्रमुख के रूप में स्थापित किया। हालाँकि हेनरी कथित तौर पर अपनी मृत्युशय्या पर एक प्रोटेस्टेंट बन गए, लेकिन उन्होंने अपने पूरे जीवन में कैथोलिक समारोह और सिद्धांत की वकालत की। अंग्रेजी सुधार के लिए शाही समर्थन उनके उत्तराधिकारियों, भक्त एडवर्ड VI और प्रसिद्ध एलिजाबेथ I के साथ शुरू हुआ, जबकि बेटी मैरी I ने अस्थायी रूप से इंग्लैंड पर पोप के अधिकार को बहाल किया। हेनरी ने वेल्स अधिनियमों 1535-1542 में कानूनों के साथ इंग्लैंड और वेल्स के कानूनी संघ का भी निरीक्षण किया। वह अपनी छह पत्नियों के लिए भी जाने जाते हैं, जिनमें से दो का सिर कलम कर दिया गया था। ईसाइयों और ईसाईजगत ईसाई धर्म को 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के साथ आधुनिक काल की शुरुआत में और बाद में चर्च (लूथरन, ज़्विंग्लियन और कैल्विनवादी सहित) में सुधार के लिए विभिन्न आंदोलनों द्वारा चुनौती दी गई थी, जिसके बाद काउंटर रिफॉर्मेशन हुआ। धर्मयुद्ध और एकता का अंत हुसाइट धर्मयुद्ध में बोहेमिया में जान हस के अनुयायियों के खिलाफ और उनके बीच सैन्य कार्रवाई शामिल थी जो अंततः ग्रोटनिकी की लड़ाई के साथ समाप्त हुई। हूसाइट युद्धों के रूप में भी जाना जाता है, वे यकीनन पहला यूरोपीय युद्ध था जिसमें बंदूक जैसे हाथ से पकड़े जाने वाले बारूद के हथियारों ने निर्णायक योगदान दिया। हुसाइट योद्धाओं का ताबोराइट गुट मूल रूप से पैदल सेना था, और भारी बख्तरबंद शूरवीरों के साथ बड़ी सेनाओं की उनकी कई हार ने पैदल सेना क्रांति को प्रभावित करने में मदद की। कुल मिलाकर, हुस्साइट धर्मयुद्ध अनिर्णायक थे। अंतिम धर्मयुद्ध, 1456 का धर्मयुद्ध, विस्तारित ओटोमन साम्राज्य का मुकाबला करने और बेलग्रेड की घेराबंदी को उठाने के लिए आयोजित किया गया था, और इसका नेतृत्व जॉन हुनयादी और जियोवानी दा कैपिस्ट्रानो ने किया था। घेराबंदी अंततः एक बड़ी लड़ाई में बदल गई, जिसके दौरान हुनयादी ने अचानक जवाबी हमले का नेतृत्व किया जिसने तुर्की शिविर पर कब्जा कर लिया, अंततः घायल सुल्तान मेहमेत द्वितीय को घेराबंदी हटाने और पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। बेलग्रेड की घेराबंदी को "ईसाईजगत के भाग्य का फैसला करने" के रूप में वर्णित किया गया है। पोप कैलिक्स्टस तृतीय द्वारा आदेशित दोपहर की घंटी आज तक पूरे ईसाई दुनिया में जीत की याद दिलाती है। लगभग सौ साल बाद, ऑग्सबर्ग की शांति ने आधिकारिक तौर पर इस विचार को समाप्त कर दिया कि सभी ईसाई एक चर्च के तहत एकजुट हो सकते हैं। क्यूयस रेजियो, इयस रिलिजियो ("जिसका क्षेत्र है, उसका धर्म होगा") के सिद्धांत ने ईसाई धर्म के धार्मिक, राजनीतिक और भौगोलिक विभाजनों को स्थापित किया, और यह 1648 में वेस्टफेलिया की संधि के साथ अंतर्राष्ट्रीय कानून में स्थापित किया गया था, जिसने कानूनी रूप से एक एकल ईसाई आधिपत्य की अवधारणा को समाप्त कर दिया, अर्थात। निसीन पंथ का "एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च"। प्रत्येक सरकार अपने राज्य का धर्म निर्धारित करती है। उन राज्यों में रहने वाले ईसाइयों को, जहां उनका संप्रदाय स्थापित चर्च नहीं था, निर्धारित समय के दौरान सार्वजनिक रूप से और अपनी इच्छा के अनुसार निजी रूप से अपने विश्वास का पालन करने के अधिकार की गारंटी दी गई थी। वेस्टफेलिया की संधि के साथ, धर्म के युद्ध समाप्त हो गए, और 1713 की यूट्रेक्ट की संधि में संप्रभु राष्ट्रीय राज्य की अवधारणा का जन्म हुआ। कॉर्पस क्रिश्चियनम तब से कई अलग-अलग समुदायों से युक्त एक सहिष्णु और विविध समाज के आधुनिक विचार के साथ अस्तित्व में है। पूछताछ और सुधार आधुनिक धर्माधिकरण कैथोलिक चर्च के भीतर विधर्मियों (या कैनन कानून के खिलाफ अन्य अपराधियों) पर मुकदमा चलाने और उन्हें दोषी ठहराने के आरोप में कई संस्थानों में से किसी एक को संदर्भित करता है। आधुनिक युग में, पहली अभिव्यक्ति 1478 से 1834 का स्पेनिश धर्माधिकरण था। धर्माधिकरण ने उन व्यक्तियों पर मुकदमा चलाया जिन पर पाखंड से संबंधित अपराधों की एक विस्तृत श्रृंखला का आरोप लगाया गया था, जिसमें जादू-टोना, ईशनिंदा, यहूदीकरण और जादू-टोना के साथ-साथ मुद्रित साहित्य की सेंसरशिप भी शामिल थी। अपने उद्देश्य के कारण-विधर्म का मुकाबला करना-धर्माधिकरण का अधिकार क्षेत्र केवल चर्च के बपतिस्मा प्राप्त सदस्यों पर था (जो, हालांकि, कैथोलिक देशों में आबादी के विशाल बहुमत को शामिल करता था)। धर्मनिरपेक्ष अदालतें अभी भी गैर-ईसाइयों पर ईशनिंदा के लिए मुकदमा चला सकती थीं (अधिकांश डायन मुकदमे धर्मनिरपेक्ष अदालतों से गुजरते थे)। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रोटेस्टेंट सुधार और आधुनिकता के उदय ने कॉर्पस क्रिश्चियनम में परिवर्तनों की एक श्रृंखला की शुरुआत की। मार्टिन लूथर ने कैथोलिक चर्च को अपने 95 शोध प्रबंधों के साथ चुनौती दी, जिन्हें आम तौर पर यूरोप में एक ईसाई सुधार आंदोलन, सुधार की शुरुआत के रूप में स्वीकार किया गया था, हालांकि जान हस जैसे अग्रदूत उनसे पहले थे। 16वीं शताब्दी का प्रोटेस्टेंट आंदोलन पवित्र रोमन साम्राज्य के एक स्वतंत्र वंशानुगत निर्वाचक मंडल, सैक्सोनी के निर्वाचक मंडल के संरक्षण में हुआ। निर्वाचक फ्रेडरिक तृतीय ने 1502 में विटेनबर्ग में एक विश्वविद्यालय की स्थापना की। ऑगस्टिनियन भिक्षु मार्टिन लूथर 1508 में वहाँ दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर बने। उसी समय, वह विटनबर्ग के कैसल चर्च में प्रचारकों में से एक बन गए। 31 अक्टूबर 1517 को, लूथर ने ऑल सेंट्स चर्च के दरवाजे पर अपने 95 शोध प्रबंध पोस्ट किए, जो विश्वविद्यालय से संबंधित घोषणाओं के लिए एक नोटिस बोर्ड के रूप में कार्य करता था। ये बहस के लिए ऐसे बिंदु थे जिन्होंने चर्च और पोप की आलोचना की। सबसे विवादास्पद बिंदु भोग बेचने की प्रथा (विशेष रूप से जोहान टेटज़ेल द्वारा) और पुर्गाटोरी पर चर्च की नीति पर केंद्रित थे। सुधार आंदोलन जल्द ही कुछ सैद्धांतिक आधारों पर विभाजित हो गया। विभिन्न प्रमुख हस्तियों के बीच धार्मिक असहमति के कारण प्रतिद्वंद्वी प्रोटेस्टेंट चर्चों का उदय हुआ। सुधार से सीधे उभरने वाले सबसे महत्वपूर्ण संप्रदाय लूथरन और रिफॉर्म्ड/कैल्विनवादी/प्रेस्बिटेरियन थे। सुधार की प्रक्रिया के अन्य देशों में निश्चित रूप से अलग-अलग कारण और प्रभाव थे। इंग्लैंड में, जहां इसने एंग्लिकनवाद को जन्म दिया, उस अवधि को अंग्रेजी सुधार के रूप में जाना जाने लगा। बाद के प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की जड़ें आम तौर पर प्रारंभिक सुधार आंदोलनों से जुड़ी हुई हैं। 1521 में सम्राट चार्ल्स पंचम की अध्यक्षता में कृमि आहार ने मार्टिन लूथर को विधर्मी और गैरकानूनी घोषित किया (हालांकि चार्ल्स पंचम लूथर को गिरफ्तार करने की तुलना में अपने विशाल साम्राज्य को बनाए रखने में अधिक व्यस्त थे)। पूर्वी यूरोप और स्पेन में चार्ल्स पंचम के ध्यान भटकाने के परिणामस्वरूप, वह 1526 में डायट ऑफ स्पीयर के माध्यम से सहमत हुए कि जर्मन राजकुमारों को प्रभावी रूप से खुद को तय करने की अनुमति दी जाए कि कुछ समय के लिए कीड़े के आदेश को लागू करना है या नहीं। साम्राज्य में लौटने के बाद, चार्ल्स पंचम ने 1530 में डायट ऑफ ऑग्सबर्ग में भाग लिया ताकि साम्राज्य के सभी प्रोटेस्टेंट को कैथोलिक धर्म में लौटने का आदेश दिया जा सके। जवाब में, जर्मनी और उसके आसपास के प्रोटेस्टेंट क्षेत्रों ने कैथोलिक पवित्र रोमन साम्राज्य के खिलाफ लड़ने के लिए स्माल्काल्डिक लीग का गठन किया। चार्ल्स पंचम तुर्क तुर्कों की प्रगति को संभालने के लिए फिर से रवाना हो गए। वह 1547 में स्माल्काल्डिक लीग के खिलाफ एक सैन्य अभियान शुरू करने और एक शाही कानून जारी करने के लिए लौटे, जिसमें सभी प्रोटेस्टेंट को कैथोलिक प्रथाओं (प्रोटेस्टेंट प्रथाओं के लिए कुछ सतही रियायतों के साथ) में लौटने की आवश्यकता थी। युद्ध समाप्त हो गया जब चार्ल्स पंचम ने पासौ की शांति (1552) और ऑग्सबर्ग की शांति (1555) में हार मान ली, जिसने इस कानून को औपचारिक रूप दिया कि किसी देश के शासक उसका धर्म तय करते हैं। आधुनिक युग में देर से पूछताछ में, दो अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ थींः पुर्तगाली जांच (1536-1821) रोमन जांच (1542-1860) यह पुर्तगाली जांच अधिक प्रसिद्ध स्पेनिश जांच का एक स्थानीय एनालॉग था। रोमन धर्माधिकरण ने अधिकांश इतालवी प्रायद्वीप के साथ-साथ माल्टा को भी शामिल किया और एविग्नन सहित यूरोप के अन्य हिस्सों में पोप के अधिकार क्षेत्र के अलग-अलग क्षेत्रों में भी मौजूद था। कैथोलिक सुधार 1545 में शुरू हुआ जब प्रोटेस्टेंट विद्रोह की प्रतिक्रिया में ट्रेंट की परिषद को बुलाया गया था। कैथोलिक चर्च के आध्यात्मिक अधिकार और पृथ्वी पर मसीह के एकमात्र सच्चे चर्च के रूप में इसकी स्थिति की पुष्टि करते हुए, विचार सांसारिकता और अव्यवस्था की स्थिति में सुधार करना था, जिसने चर्च के कुछ पादरियों को प्रभावित किया था। प्रयास ने नवगठित प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के हाथों चर्च और उसके वफादारों को और नुकसान से बचाने की कोशिश की। तीसरे रोम विचारों के विकास में, ग्रैंड ड्यूक इवान चतुर्थ ("अद्भुत" या "भयानक") को आधिकारिक तौर पर 1547 में रूस के पहले ज़ार ("सीज़र") का ताज पहनाया गया था। ज़ार ने कानूनों की एक नई संहिता (1550 का सुडेबनिक) जारी की, पहले रूसी सामंती प्रतिनिधि निकाय (ज़ेमस्की सोबोर) की स्थापना की और ग्रामीण क्षेत्रों में स्थानीय स्व-प्रबंधन की शुरुआत की। अपने लंबे शासनकाल के दौरान, इवान चतुर्थ ने तीन तातार खानेटों (विघटित गोल्डन हॉर्डे के कुछ हिस्सों) को जोड़कर पहले से ही बड़े रूसी क्षेत्र को लगभग दोगुना कर दियाः वोल्गा नदी के किनारे कज़ान और आस्ट्राखान, और दक्षिण पश्चिमी साइबेरिया में सिबिरियन खानेट। इस प्रकार 16वीं शताब्दी के अंत तक रूस एक बहुजातीय, बहु-व्यावसायिक और अंतरमहाद्वीपीय राज्य में बदल गया था। रूस ने 17वीं शताब्दी के दौरान क्षेत्रीय विकास का अनुभव किया, जो कोसैक्स का युग था। Cossacks सैन्य समुदायों में संगठित योद्धा थे, जो समुद्री डाकुओं और नई दुनिया के अग्रदूतों से मिलते-जुलते थे। कोसैक्स की मूल भूमि को रूसी/रुथेनियन शहर-किलों की एक रेखा द्वारा परिभाषित किया गया है जो स्टेपी की सीमा पर स्थित है और मध्य वोल्गा से रियाज़ान और तुला तक फैली हुई है, फिर दक्षिण में अचानक टूटती है और पेरियास्लाव के माध्यम से नीपर तक फैली हुई है। इस क्षेत्र में विभिन्न व्यवसायों और शिल्पों का अभ्यास करने वाले स्वतंत्र लोगों की आबादी रहती थी। 1648 में, यूक्रेन के किसान पोलैंड के शासन के तहत सामाजिक और धार्मिक उत्पीड़न का सामना करने के कारण खमेल्नेत्स्की विद्रोह के दौरान पोलैंड-लिथुआनिया के खिलाफ विद्रोह में ज़पोरोज़ियन कोसैक्स में शामिल हो गए। 1654 में यूक्रेनी नेता, बोहदान खमेल्नेत्स्की ने यूक्रेन को रूसी ज़ार के संरक्षण में रखने की पेशकश की, अलेक्सी I. अलेक्सी की इस प्रस्ताव की स्वीकृति ने एक और रूस-पोलिश युद्ध (1654-1667) को जन्म दिया। अंत में, यूक्रेन को नीपर नदी के किनारे विभाजित कर दिया गया, जिससे पश्चिमी भाग (या दाहिने किनारे यूक्रेन) को पोलिश शासन के तहत और पूर्वी भाग (बाएं किनारे यूक्रेन और कीव) को रूसी शासन के तहत छोड़ दिया गया। बाद में, 1670-71 में स्टेनका रेज़िन के नेतृत्व में डॉन कोसैक्स ने वोल्गा क्षेत्र में एक बड़ा विद्रोह शुरू किया, लेकिन ज़ार के सैनिक विद्रोहियों को हराने में सफल रहे। पूर्व में, साइबेरिया के विशाल क्षेत्रों में तेजी से रूसी अन्वेषण और उपनिवेशीकरण का नेतृत्व ज्यादातर मूल्यवान फर और हाथीदांत के लिए कोसैक्स द्वारा किया गया था। रूसी खोजकर्ताओं ने मुख्य रूप से साइबेरियाई नदी मार्गों के साथ पूर्व की ओर धकेल दिया, और 17 वीं शताब्दी के मध्य तक पूर्वी साइबेरिया, चुक्ची प्रायद्वीप, अमूर नदी के किनारे और प्रशांत तट पर रूसी बस्तियाँ थीं। 1648 में एशिया और उत्तरी अमेरिका के बीच बेरिंग जलडमरूमध्य को पहली बार फेदोत पोपोव और सेम्योन डेज़नोव द्वारा पारित किया गया था। खोज और व्यापार खोज का युग 15वीं शताब्दी की शुरुआत से 17वीं शताब्दी की शुरुआत तक जारी रहा, जिसके दौरान यूरोपीय जहाजों ने यूरोप में तेजी से बढ़ती पूँजीवाद को पोषित करने के लिए नए व्यापारिक मार्गों और भागीदारों की खोज के लिए दुनिया भर में यात्रा की। वे सोना, चांदी और मसाले जैसी व्यापारिक वस्तुओं की भी तलाश में थे। इस प्रक्रिया में, यूरोपीय लोगों का सामना लोगों और मानचित्रित भूमि से हुआ जो पहले उनके लिए अज्ञात थे। प्रारंभिक यूरोपीय आधुनिक काल में यह कारक एक वैश्वीकरण चरित्र था; अमेरिका की 'खोज' और दुनिया के पहले से अलग-थलग हिस्सों के बीच निरंतर संपर्कों का उदय एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना थी। नए मार्गों की खोज इस तथ्य पर आधारित थी कि सिल्क रोड ओटोमन साम्राज्य द्वारा नियंत्रित था, जो यूरोपीय वाणिज्यिक हितों के लिए एक बाधा थी, और अन्य पूर्वी व्यापार मार्ग मुस्लिम नियंत्रण के कारण यूरोपीय लोगों के लिए उपलब्ध नहीं थे। उत्तरी अफ्रीका के मुस्लिम राज्यों को पीछे छोड़ने की क्षमता को यूरोपीय अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण माना जाता था। उसी समय, इबेरियाई लोगों ने अपने अरब पड़ोसियों से बहुत कुछ सीखा। यूरेशिया के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में एक बहुत लंबी तटरेखा है, और यकीनन किसी भी अन्य महाद्वीप की तुलना में इसके समुद्री इतिहास से अधिक प्रभावित रहा है। यूरोप विशिष्ट रूप से कई नौगम्य समुद्रों के बीच स्थित है, और उनमें बहने वाली नौगम्य नदियों से इस तरह से टकराता है जिससे समुद्री यातायात और वाणिज्य के प्रभाव को बहुत सुविधा मिलती है। यूरोप के समुद्री इतिहास में, कैरेक और कारवेल दोनों ने लेट सेल को शामिल किया जिसने जहाजों को कहीं अधिक कुशल बना दिया। खोए हुए प्राचीन यूनानी भौगोलिक कार्यों के अरब संस्करणों का लैटिन में अनुवाद करके, यूरोपीय नाविकों ने अफ्रीका और एशिया के आकार का गहरा ज्ञान प्राप्त किया। व्यापारिक पूँजीवाद प्रारंभिक आधुनिक काल (16वीं से 18वीं शताब्दी तक) में आर्थिक विचार का प्रमुख स्कूल था। इसने अर्थव्यवस्था पर महत्वपूर्ण सरकारी हस्तक्षेप और नियंत्रण के कुछ पहले उदाहरणों को जन्म दिया, और इसी अवधि के दौरान आधुनिक पूंजीवादी प्रणाली की स्थापना हुई। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर, व्यापारवाद ने उस अवधि के कई यूरोपीय युद्धों को प्रोत्साहित किया और यूरोपीय साम्राज्यवाद को बढ़ावा दिया। 18वीं शताब्दी के अंत में व्यापारवाद में विश्वास कम होने लगा, क्योंकि एडम स्मिथ और अन्य शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों के तर्कों ने जीत हासिल की। वाणिज्यिक क्रांति आर्थिक विस्तार, उपनिवेशवाद और व्यापारवाद की अवधि थी जो लगभग 16वीं शताब्दी से 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक चली। धर्मयुद्धों की शुरुआत से, यूरोपीय लोगों ने यूरोप में दुर्लभ मसालों, रेशम और अन्य वस्तुओं की फिर से खोज की। इस विकास ने व्यापार के लिए एक नई इच्छा पैदा की, जिसका मध्य युग के उत्तरार्ध में विस्तार हुआ। पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी में यूरोपीय राष्ट्र खोज की यात्राओं के माध्यम से नए व्यापार मार्गों की तलाश कर रहे थे, जिसने यूरोपीय शक्तियों को विशाल, नए अंतर्राष्ट्रीय व्यापार नेटवर्क बनाने की अनुमति दी। राष्ट्रों ने भी धन के नए स्रोतों की तलाश की। इस नई संपत्ति से निपटने के लिए, नए आर्थिक सिद्धांतों और प्रथाओं का निर्माण किया गया। प्रतिस्पर्धी राष्ट्रीय हित के कारण, राष्ट्रों में अपने औपनिवेशिक साम्राज्यों के माध्यम से विश्व शक्ति बढ़ाने की इच्छा थी। वाणिज्यिक क्रांति सामान्य वाणिज्य में वृद्धि और बैंकिंग, बीमा और निवेश जैसे गैर-विनिर्माण कार्यों के विकास से चिह्नित है। व्यापार और नई अर्थव्यवस्था पुरानी दुनिया में, सबसे वांछित व्यापारिक वस्तुएं सोना, चांदी और मसाले थे। पश्चिमी यूरोपीय लोगों ने मूल्यवान मसालों के लिए एशिया के लिए एक व्यवहार्य व्यापार मार्ग की तलाश करने के लिए कम्पास, नई नौकायन जहाज प्रौद्योगिकियों, नए मानचित्रों और खगोल विज्ञान में प्रगति का उपयोग किया, जिसका भूमध्यसागरीय शक्तियां मुकाबला नहीं कर सकती थीं। नौवहन प्रगति के संदर्भ में, सबसे महत्वपूर्ण विकास पुर्तगाल में कैरेक और कारवेल डिजाइन का निर्माण था। ये जहाज उत्तरी सागर और ईसाई और इस्लामी भूमध्यसागरीय दोनों से मध्ययुगीन यूरोपीय डिजाइनों से विकसित हुए। वे पहले जहाज थे जो अपेक्षाकृत शांत और शांत भूमध्यसागरीय, बाल्टिक या उत्तरी सागर को छोड़ सकते थे और खुले अटलांटिक पर सुरक्षित रूप से यात्रा कर सकते थे। जब इबेरिया में कैरेक और फिर कारवेल विकसित किए गए, तो यूरोपीय विचार कल्पित पूर्व में लौट आए। इन अन्वेषणों के कई कारण हैं। मुद्राविदों का मानना है कि अन्वेषण का युग शुरू होने का मुख्य कारण यूरोप में सर्राफा की भारी कमी थी। यूरोपीय अर्थव्यवस्था सोने और चांदी की मुद्रा पर निर्भर थी, लेकिन कम घरेलू आपूर्ति ने यूरोप के अधिकांश हिस्से को मंदी में डाल दिया था। एक अन्य कारण दक्षिण में इबेरियन और मुसलमानों के बीच सदियों से चला आ रहा संघर्ष था। समुद्री डकैती का स्वर्ण युग 17वीं शताब्दी के मध्य से 18वीं शताब्दी के मध्य तक फैले प्रारंभिक आधुनिक काल में समुद्री डकैती के एक या अधिक प्रकोपों को दिया जाने वाला एक पदनाम है। खरीदारी की अवधि लगभग 17वीं शताब्दी के अंत तक फैली हुई है। इस अवधि की विशेषता जमैका और टोर्टुगा पर आधारित एंग्लो-फ्रांसीसी नाविकों द्वारा कैरिबियन और पूर्वी प्रशांत में स्पेनिश उपनिवेशों और नौवहन पर हमला करना है। 18वीं शताब्दी के अंत में समुद्री डाकू दौर के रूप में जाना जाने वाला एक नौकायन मार्ग कुछ एंग्लो-अमेरिकी समुद्री डाकुओं द्वारा अपनाया गया था, जो हिंद महासागर और लाल सागर में मुस्लिम और ईस्ट इंडिया कंपनी के लक्ष्यों को लूटने के लिए बरमूडा और अमेरिका से लंबी दूरी की यात्राओं से जुड़ा था। स्पैनिश उत्तराधिकार के बाद की अवधि 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक फैली, जब स्पैनिश उत्तराधिकार के युद्ध के अंत तक एंग्लो-अमेरिकी नाविक और निजी लोग बेरोजगार हो गए, जो कैरिबियन, अमेरिकी पूर्वी समुद्र तट, पश्चिम अफ्रीकी तट और हिंद महासागर में बड़े पैमाने पर समुद्री डकैती में बदल गए। यूरोपीय राज्य और राजनीति 15वीं से 18वीं शताब्दी की अवधि पहले यूरोपीय उपनिवेशों, मजबूत केंद्रीकृत सरकारों के उदय और मान्यता प्राप्त यूरोपीय राष्ट्र राज्यों की शुरुआत से चिह्नित है जो आज के राज्यों के प्रत्यक्ष पूर्वजों हैं। यद्यपि पुनर्जागरण में कई बौद्धिक कार्यों में क्रांतियों के साथ-साथ सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल शामिल थी, यह शायद यूरोपीय कलात्मक विकास और लियोनार्डो दा विंची और माइकल एंजेलो जैसे बहुश्रुतों के योगदान के लिए जाना जाता है, जिन्होंने "पुनर्जागरण पुरुष" शब्द को प्रेरित किया। बरोक अवधि के दौरान मध्य यूरोप में तीस साल के युद्ध ने आबादी को 20 प्रतिशत तक नष्ट कर दिया। 1648 में, क्रमशः 15 मई और 24 अक्टूबर को हस्ताक्षरित ओस्नाब्रुक और मुंस्टर की संधियों से युक्त वेस्टफेलिया की शांति ने यूरोप में कई युद्धों को समाप्त किया और संप्रभु राज्यों की शुरुआत की। संधियों में पवित्र रोमन सम्राट, फर्डिनेंड III (हैब्सबर्ग), स्पेन, फ्रांस और स्वीडन के राज्य, नीदरलैंड और राजकुमारों के बीच उनके संबंधित सहयोगी और पवित्र रोमन साम्राज्य के रिपब्लिकन शाही राज्य शामिल थे। वेस्टफेलिया की शांति पहली आधुनिक राजनयिक कांग्रेस के परिणामस्वरूप हुई। 1806 तक, नियम पवित्र रोमन साम्राज्य के संवैधानिक कानूनों का हिस्सा बन गए। 1659 में हस्ताक्षरित पाइरेनीज़ की संधि ने फ्रांस और स्पेन के बीच युद्ध को समाप्त कर दिया और अक्सर इसे समग्र समझौते का हिस्सा माना जाता है। निरंकुशता का युग उस राजतंत्रीय शक्ति का वर्णन करता है जो सामंतवाद से पूँजीवाद में संक्रमण के दौरान किसी भी अन्य संस्थान, जैसे चर्च, विधायिका या यूरोपीय राजाओं के सामाजिक अभिजात वर्ग द्वारा अनियंत्रित थी। निरपेक्ष के रूप में वर्णित सम्राट विशेष रूप से 17 वीं शताब्दी से 19 वीं शताब्दी में पाए जा सकते हैं। निरपेक्षता को अपनाने वाले देशों में फ्रांस, प्रशिया और रूस शामिल हैं। कुलीनों ने पूरी अठारहवीं शताब्दी में निष्ठा के लिए विशेषाधिकारों का व्यापार करने की प्रवृत्ति दिखाई, ताकि कुलीनों के हित ताज के साथ मेल खा सकें। निरंकुशता की विशेषता सामंती विभाजन की समाप्ति, सम्राट के साथ सत्ता का समेकन, राज्य शक्ति का उदय, राज्य कानूनों का एकीकरण, सम्राट द्वारा एकत्र किए गए कर राजस्व में भारी वृद्धि और कुलीनता के प्रभाव में कमी है। फ्रांसीसी शक्ति लुई XIV के अधिकांश शासनकाल के लिए, जिसे सन किंग (फ्रांसीसीः ले रोई सोलेइल) के रूप में जाना जाता था, फ्रांस यूरोप में अग्रणी शक्ति के रूप में खड़ा था, जो तीन प्रमुख युद्धों-फ्रेंको-डच युद्ध, लीग ऑफ ऑग्सबर्ग का युद्ध, और स्पेनिश उत्तराधिकार का युद्ध-और दो छोटे संघर्षों-विकास का युद्ध, और पुनर्मिलन का युद्ध में शामिल था। लुई ने राजाओं के दिव्य अधिकार के अनुसार शासन किया, यह सिद्धांत कि राजा को भगवान द्वारा ताज पहनाया गया था और केवल उसी के प्रति जवाबदेह था। नतीजतन, उन्हें लंबे समय से मूल रूप से पूर्ण सम्राट माना जाता रहा है। लुई XIV ने एक केंद्रीकृत राज्य बनाने के लिए अपने पूर्ववर्ती के काम को जारी रखा, जो फ्रांस के कुछ हिस्सों में बनी सामंतवाद के अवशेषों को दूर करने के लिए राजधानी से शासित था। वह प्रांतीय कुलीनता की शक्ति को तोड़ने में सफल रहे, जिनमें से अधिकांश उनके अल्पसङ्ख्यक के दौरान विद्रोह में उठे थे जिन्हें फ्रॉन्डे कहा जाता था, और कई प्रमुख रईसों को उनके साथ वर्साय के भव्य महल में रहने के लिए मजबूर किया। इस अवधि के दौरान फ्रांस के राजनीतिक और सैन्य जीवन में प्रमुखता से शामिल होने वाले पुरुषों में माज़रीन, जीन-बैप्टिस्ट कोलबर्ट, टुरेन, वाउबन शामिल हैं। इसी तरह इस युग के दौरान फ्रांसीसी संस्कृति का विकास हुआ, जिसमें मोलियर, रेसिन, बोइलेउ, ला फोंटेन, लुली, ले ब्रुन, रिगाउड, लुई ले वाउ, जूल्स हार्डौइन मंसार्ट, क्लाउड पेरौल्ट और ले नट्रे सहित कई प्रसिद्ध हस्तियों का निर्माण हुआ। प्रारंभिक अंग्रेजी क्रांतियाँ क्रांति के युग से पहले, अंग्रेजी गृहयुद्ध सांसदों और राजघरानों के बीच सशस्त्र संघर्षों और राजनीतिक साजिशों की एक श्रृंखला थी। पहले और दूसरे गृह युद्धों ने राजा चार्ल्स प्रथम के समर्थकों को लॉन्ग पार्लियामेंट के समर्थकों के खिलाफ खड़ा कर दिया, जबकि तीसरे युद्ध में राजा चार्ल्स द्वितीय के समर्थकों और रंप पार्लियामेंट के समर्थकों के बीच लड़ाई देखी गई। वॉर्सेस्टर की लड़ाई में संसदीय जीत के साथ गृहयुद्ध समाप्त हो गया। इंग्लैंड में ईसाई पूजा पर चर्च ऑफ इंग्लैंड का एकाधिकार विजेताओं द्वारा आयरलैंड में स्थापित प्रोटेस्टेंट आरोहण को मजबूत करने के साथ समाप्त हो गया। संवैधानिक रूप से, युद्धों ने इस मिसाल को स्थापित किया कि एक अंग्रेजी सम्राट संसद की सहमति के बिना शासन नहीं कर सकता है। अंग्रेजी पुनर्स्थापना, या बस पुनर्स्थापना के रूप में रखा गया, 1660 में शुरू हुआ जब अंग्रेजी गृहयुद्ध के बाद इंग्लैंड के राष्ट्रमंडल के बाद चार्ल्स द्वितीय के तहत अंग्रेजी, स्कॉटिश और आयरिश राजतंत्रों को बहाल किया गया था। 1688 की गौरवशाली क्रांति ने इंग्लैंड में आधुनिक संसदीय लोकतंत्र की स्थापना की। स्पेनिश उत्तराधिकार का युद्ध 1701 और 1714 के बीच लड़ा गया एक युद्ध था, जिसमें कई यूरोपीय शक्तियों ने एक एकल बोर्बन सम्राट के तहत स्पेन और फ्रांस के राज्यों के संभावित एकीकरण को रोकने के लिए संयुक्त रूप से यूरोपीय शक्ति संतुलन को बिगाड़ दिया। यह ज्यादातर यूरोप में लड़ा गया था, लेकिन इसमें उत्तरी अमेरिका में रानी ऐनी का युद्ध शामिल था। युद्ध को ड्यूक डी विलार्स, जैकोबाइट ड्यूक ऑफ बर्विक, ड्यूक ऑफ मार्लबोरो और प्रिंस यूजीन ऑफ सावॉय जैसे उल्लेखनीय जनरलों के सैन्य नेतृत्व द्वारा चिह्नित किया गया था। विभिन्न यूरोपीय राज्यों के बीच डच शहर यूट्रेक्ट में हस्ताक्षरित व्यक्तिगत शांति संधियों की एक श्रृंखला के बाद स्थापित यूट्रेक्ट की शांति ने स्पेनिश उत्तराधिकार के युद्ध को समाप्त करने में मदद की। जिन प्रतिनिधियों ने मुलाकात की, वे एक ओर फ्रांस के लुई XIV और स्पेन के फिलिप V थे, और दूसरी ओर ग्रेट ब्रिटेन की रानी ऐनी, ड्यूक ऑफ सावॉय और संयुक्त प्रांतों के प्रतिनिधि थे। इस संधि ने लुई XIV के युद्धों में व्यक्त फ्रांसीसी महत्वाकांक्षाओं की हार को दर्ज किया और शक्ति संतुलन के आधार पर यूरोपीय प्रणाली को संरक्षित किया। यूट्रेक्ट की संधि ने स्पेनिश से ब्रिटिश नौसैनिक वर्चस्व में परिवर्तन को चिह्नित किया। उप-सहारा अफ्रीका सोनघाई साम्राज्य ने आधुनिक युग की शुरुआत में पार-सहारा व्यापार पर नियंत्रण कर लिया। इसने 1468 में टिंबक्टू और 1473 में जेन पर कब्जा कर लिया, व्यापार राजस्व और मुस्लिम व्यापारियों के सहयोग पर शासन का निर्माण किया। साम्राज्य ने अंततः इस्लाम को आधिकारिक धर्म बना दिया, मस्जिदों का निर्माण किया और मुस्लिम विद्वानों को गाओ लाया। आधुनिक युग की शुरुआत के आसपास, बेनिन साम्राज्य पश्चिम अफ्रीका की दक्षिण-पूर्वी तटरेखा में एक स्वतंत्र व्यापारिक शक्ति था, जिसने तटीय बंदरगाहों तक अन्य अंतर्देशीय देशों की पहुंच को अवरुद्ध कर दिया था। बेनिन ने अपनी ऊंचाई पर 100,000 निवासियों को रखा होगा, जो पच्चीस वर्ग किलोमीटर में फैला हुआ है, जो मिट्टी के कार्यों के तीन संकेंद्रित वलय से घिरा हुआ है। 15वीं शताब्दी के अंत तक बेनिन पुर्तगाल के संपर्क में था। 16वीं और 17वीं शताब्दी में बेनिन ने दक्षिणपूर्वी योरूबालैंड और पश्चिमी इग्बो के कुछ हिस्सों को घेर लिया था। इथियोपियाई हाइलैंड्स में, सोलोमनिक राजवंश ने 13वीं शताब्दी में खुद को स्थापित किया। पुराने एक्सुमाइट शाही घराने से सीधे वंश का दावा करते हुए, सोलोमनिक ने आधुनिक इतिहास में इस क्षेत्र पर अच्छी तरह से शासन किया। 16वीं शताब्दी में, उत्तर-पश्चिम में अदल सल्तनत के अहमद गुरे की सेनाओं ने शेवा और बाकी एबिसिनिया पर विजय प्राप्त की थी। ओरोमो द्वारा क्षेत्र की विजय अडाल और एबिसिनिया दोनों के संकुचन में समाप्त हुई, जिससे आने वाली सदियों के लिए क्षेत्रीय गतिशीलता बदल गई। अजुरान साम्राज्य, जो हॉर्न ऑफ अफ्रीका के सबसे बड़े और सबसे मजबूत साम्राज्यों में से एक था, का 17वीं शताब्दी में पतन शुरू हुआ और कई शक्तिशाली उत्तराधिकारी राज्य प्रमुखता से आए। इब्राहिम अदीर द्वारा स्थापित गलेदी सल्तनत, अजुरान सल्तनत का एक उल्लेखनीय उत्तराधिकारी था। सुल्तान यूसुफ महमूद इब्राहिम (1798 से 1848 तक शासन करने वाले), जिन्होंने बारदेरा युद्धों के दौरान सफलतापूर्वक गलेदी शक्ति को मजबूत किया, और सुल्तान अहमद यूसुफ, जिन्होंने ओमानी साम्राज्य जैसी क्षेत्रीय शक्तियों को कर देने के लिए मजबूर किया, के क्रमिक शासनकाल के तहत सल्तनत अपने शीर्ष पर पहुंच गई। मजीर्टीन सल्तनत हॉर्न ऑफ अफ्रीका में एक सोमाली सल्तनत थी। अपने स्वर्ण युग के दौरान राजा उस्मान महामूद द्वारा शासित, इसने 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी और मध्य सोमालिया के अधिकांश हिस्से को नियंत्रित किया। राजनीति में एक एकीकृत आधुनिक राज्य के सभी अंग थे और एक मजबूत व्यापारिक नेटवर्क बनाए रखा। सुल्तान यूसुफ अली केनदीद द्वारा शासित होब्यो सल्तनत के साथ, मजीर्टीन सल्तनत को अंततः सल्तनतों के सैन्य अभियान के बाद 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इतालवी सोमालीलैंड में मिला लिया गया था। अमेरिका उपनिवेशवाद शब्द का उपयोग आम तौर पर सन्निहित भूमि-आधारित साम्राज्यों, यूरोपीय या अन्य के बजाय असंबद्ध विदेशी साम्राज्यों के संदर्भ में किया जाता है। 15वीं से 19वीं शताब्दी के दौरान यूरोपीय उपनिवेशीकरण के परिणामस्वरूप उप-सहारा अफ्रीका, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और फिलीपींस में ईसाई धर्म का प्रसार हुआ। क्रिस्टोफर कोलंबस ने 1492 में अमेरिका में खोज और विजय प्राप्त की। इसके बाद, यूरोप में प्रमुख समुद्री शक्तियों ने व्यापार नेटवर्क और उपनिवेशों का निर्माण करने और मूल निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए नई दुनिया में अभियान भेजे। पोप अलेक्जेंडर VI ने यूरोप के बाहर नई खोजी गई भूमि को स्पेन और पुर्तगाल के बीच केप वर्डे द्वीप समूह (अफ्रीका के पश्चिमी तट से दूर) के पश्चिम में उत्तर-दक्षिण मेरिडियन 370 लीग के साथ विभाजित किया। इस विभाजन को इंग्लैंड या फ्रांस के शासकों ने कभी स्वीकार नहीं किया। औपनिवेशिक लैटिन अमेरिका जिसे अब लैटिन अमेरिका कहा जाता है, 19वीं शताब्दी के अंत में पहली बार उपयोग किया जाने वाला पदनाम, स्पेन और पुर्तगाल द्वारा दावा किया गया था। पश्चिमी गोलार्ध, नई दुनिया, को टॉर्डेसिलस की संधि द्वारा दो इबेरियाई शक्तियों के बीच विभाजित किया गया था, जिसमें 16 वीं शताब्दी के अंत तक, एक ऐसा क्षेत्र था जिसे "इबेरो-अमेरिका" कहा जा सकता था। स्पेन ने वहाँ अपने विदेशी साम्राज्य को "द इंडीज" कहा, पुर्तगाल ने दक्षिण अमेरिका में अपने क्षेत्र को ब्राजील कहा, क्योंकि वहाँ डाईवुड पाया गया था। स्पेन ने अपने साम्राज्य के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया जहां बड़ी स्वदेशी आबादी थी, "भारतीय", जिन्हें काम करने के लिए मजबूर किया जा सकता था और कीमती धातुओं, मुख्य रूप से चांदी के बड़े भंडार थे। न्यू स्पेन (औपनिवेशिक मैक्सिको) और पेरू दोनों उन मानदंडों के अनुरूप हैं और स्पेनिश ताज ने उन दो बड़े क्षेत्रों पर शासन करने के लिए वाइसरॉयलिटी स्थापित की। जैसे-जैसे स्पेनिश बस्तियों और अर्थव्यवस्था के आकार और जटिलता में वृद्धि हुई, स्पेनियों ने अठारहवीं शताब्दी में प्रशासनिक सुधारों रियो डी ला प्लाटा (दक्षिणपूर्वी दक्षिण अमेरिका) और न्यू ग्रेनाडा (उत्तरी दक्षिण अमेरिका) के दौरान वाइसरॉयलिटी की स्थापना की। प्रारंभ में, तटीय पूर्वोत्तर में पुर्तगाली बस्तियों (ब्राजील) का बड़े पुर्तगाली विदेशी साम्राज्य में कम महत्व था, जहाँ तटीय अफ्रीका, भारत और चीन में आकर्षक वाणिज्य और व्यापार के लिए समर्पित छोटी बस्तियाँ स्थापित की गई थीं। विरल स्वदेशी आबादी के साथ जिन्हें काम करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता था और कीमती धातुओं के कोई ज्ञात भंडार नहीं थे, पुर्तगाल ने एक उच्च मूल्य, कम थोक निर्यात उत्पाद की मांग की और इसे गन्ने में पाया। पुर्तगाल की पश्चिम अफ्रीकी संपत्ति से काले अफ्रीकी दास श्रम को कठिन कृषि कार्य करने के लिए आयात किया गया था। जैसे-जैसे इबेरो-अमेरिका की संपत्ति में वृद्धि हुई, कुछ पश्चिमी यूरोपीय शक्तियों (डच, फ्रांसीसी, ब्रिटिश, डेनिश) ने उन क्षेत्रों में मॉडल को दोहराने की कोशिश की जहां इबेरियन संख्या में नहीं बसे थे। उन्होंने स्पैनिश से कुछ कैरेबियन द्वीपों को जब्त कर लिया और दास श्रम के साथ बागानों पर चीनी उत्पादन के मॉडल को स्थानांतरित कर दिया और उत्तरी अमेरिका के उत्तरी क्षेत्रों में बस गए जो अब संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के पूर्वी समुद्र तट हैं। औपनिवेशिक उत्तरी अमेरिका उत्तरी अमेरिका स्पैनिश बस्ती के क्षेत्र के बाहर 17वीं शताब्दी में एक विवादित क्षेत्र था। स्पेन ने फ्लोरिडा और जॉर्जिया में छोटी बस्तियों की स्थापना की थी, लेकिन न्यू स्पेन या कैरेबियन द्वीपों के आकार के करीब कहीं भी नहीं। स्पेन और पुर्तगालियों के स्थायी उपनिवेश स्थापित करने के 100 साल बाद, 17वीं शताब्दी से उत्तरी अमेरिका और वेस्ट इंडीज में फ्रांस, नीदरलैंड और ग्रेट ब्रिटेन के कई उपनिवेश थे। उत्तरी अमेरिका में ब्रिटिश उपनिवेशों की स्थापना 1607 (वर्जीनिया) और 1733 (जॉर्जिया) के बीच हुई थी। डच लोगों ने उत्तरी अमेरिका के पूर्वी तट की खोज की और न्यू नीदरलैंड (अब न्यूयॉर्क राज्य) में बस्तियों की स्थापना शुरू की। फ्रांस ने 1608 में क्यूबेक शहर की स्थापना करते हुए अब पूर्वी कनाडा का उपनिवेश किया। सात साल के युद्ध में फ्रांस की हार के परिणामस्वरूप न्यू फ्रांस को ग्रेट ब्रिटेन में स्थानांतरित कर दिया गया। निचले ब्रिटिश उत्तरी अमेरिका में तेरह उपनिवेशों ने 1775 में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह किया, जिसका मुख्य कारण ग्रेट ब्रिटेन द्वारा उपनिवेशों पर लगाए जा रहे कराधान थे। कनाडा में ब्रिटिश उपनिवेश ताज के प्रति वफादार रहे, और तेरह उपनिवेशों द्वारा गठित एक अस्थायी सरकार ने 4 जुलाई, 1776 को अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और बाद में मूल 13 संयुक्त राज्य अमेरिका बन गया। अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध को समाप्त करने वाली 1783 की पेरिस संधि के साथ, ब्रिटेन ने पूर्व तेरह उपनिवेशों की स्वतंत्रता को मान्यता दी। अटलांटिक विश्व प्रारंभिक आधुनिक इतिहास में एक हालिया विकास एक श्रेणी के रूप में अटलांटिक विश्व का निर्माण है। इस शब्द में आम तौर पर पश्चिमी यूरोप, पश्चिम अफ्रीका, उत्तर और दक्षिण अमेरिका और कैरिबियन द्वीप शामिल हैं। यह स्थानीय और क्षेत्रीय विकास और विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों के बीच संबंधों को दिखाने का प्रयास करता है। धर्म, विज्ञान, दर्शन और शिक्षा पूर्वी दर्शन पूर्वी दर्शन के विकास के संबंध में, पूर्वी दर्शन का अधिकांश भाग पिछली शताब्दियों में अध्ययन से विकास की उन्नत स्थिति में रहा था। विभिन्न दर्शनों में भारतीय दर्शन, चीनी दर्शन, ईरानी दर्शन, जापानी दर्शन और कोरियाई दर्शन शामिल हैं। इस्लामी स्वर्ण युग उच्च मध्य युग में अपने चरम पर पहुंच गया, जो 13वीं शताब्दी के मंगोल आक्रमणों से रुक गया। 16वीं शताब्दी तक तीन प्रमुख मुस्लिम साम्राज्यों (उपरोक्त तुर्क, सफाविद और मुगल साम्राज्य) की पुनः स्थापना ने एक मुस्लिम सांस्कृतिक पुनरुद्धार को जन्म दिया। सफाविदों ने बारहवीं शिया इस्लाम को ईरान के आधिकारिक धर्म के रूप में स्थापित किया, इस प्रकार ईरान को अपने सुन्नी पड़ोसियों से एक अलग पहचान दी। प्रोटेस्टेंट सुधार प्रारंभिक आधुनिक काल की शुरुआत प्रोटेस्टेंट सुधार और मध्ययुगीन पश्चिमी चर्च की एकता के पतन से हुई थी। विशेष रूप से कैल्विनवाद के धर्मशास्त्र को पूँजीवाद के उदय के लिए सहायक माना गया है। मैक्स वेबर ने इस पर द प्रोटेस्टेंट एथिक एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म नामक एक अत्यधिक प्रभावशाली पुस्तक लिखी है। प्रति-सुधार और जेसुइट्स प्रति-सुधार 16वीं शताब्दी के मध्य से 17वीं शताब्दी के मध्य के दौरान प्रोटेस्टेंट सुधार के जवाब में कैथोलिक पुनरुत्थान की अवधि थी। प्रति-सुधार एक व्यापक प्रयास था, जिसमें धार्मिक या संरचनात्मक सुधारों के साथ-साथ एक राजनीतिक आयाम और आध्यात्मिक आंदोलन शामिल थे। इस तरह के सुधारों में आध्यात्मिक जीवन और चर्च की धार्मिक परंपराओं में पुजारियों के उचित प्रशिक्षण के लिए मदरसों की नींव, उनकी आध्यात्मिक नींव पर आदेशों को वापस करके धार्मिक जीवन में सुधार और भक्ति जीवन पर ध्यान केंद्रित करने वाले नए आध्यात्मिक आंदोलन और व्यक्तिगत संबंध शामिल थे। इसमें राजनीतिक गतिविधियाँ भी शामिल थीं जिनमें रोमन धर्माधिकरण भी शामिल था। नए धार्मिक आदेश इस प्रवृत्ति का एक मौलिक हिस्सा थे। कैपुचिन, उर्सुलिन्स, थिएटिन्स, डिसक्लस्ड कार्मेलाइट्स, बर्नबाइट्स और विशेष रूप से जेसुइट्स जैसे आदेशों ने ग्रामीण पैरिशों को मजबूत किया, लोकप्रिय धर्मनिष्ठा में सुधार किया, चर्च के भीतर भ्रष्टाचार पर अंकुश लगाने में मदद की और ऐसे उदाहरण स्थापित किए जो कैथोलिक नवीकरण के लिए एक मजबूत प्रेरणा होंगे। वैज्ञानिक क्रांति वैज्ञानिक खोज, तकनीकी नवाचार और आर्थिक विकास में महान विचलन प्रारंभिक आधुनिक काल में शुरू हुआ क्योंकि पश्चिमी देशों में परिवर्तन की गति बाकी दुनिया की तुलना में काफी बढ़ गई थी। 16वीं और 17वीं शताब्दी की वैज्ञानिक क्रांति के दौरान, अनुभववाद और आधुनिक विज्ञान ने प्रकृति के अध्ययन के पुराने तरीकों-यूरोपीय अनुसंधान विधियों को बदल दिया, जिसमें मुख्य रूप से प्राचीन लेखकों द्वारा ग्रंथों को पढ़ना शामिल था। प्राचीन काल में, प्राकृतिक दार्शनिकों ने प्रकृति के अवलोकन किए और स्पष्टीकरण के साथ आए, लेकिन उन स्पष्टीकरणों का परीक्षण करने के लिए कभी भी प्रयोग नहीं किए, क्योंकि एक कृत्रिम स्थिति बनाने को प्रकृति के नियमों की खोज करने का एक अमान्य तरीका माना जाता था। परिकल्पनाओं के परीक्षण की वैज्ञानिक विधि को पहली बार 10वीं शताब्दी में इब्न अल-हेथम (अलहाज़ेन) द्वारा दर्ज किया गया था, जिसने रोजर बेकन को 13वीं शताब्दी के यूरोप में प्रयोग शुरू करने के लिए प्रेरित किया। क्रांति के समय तक, इन विधियों के परिणामस्वरूप ज्ञान का संचय हुआ जिसने मध्य युग और इस्लामी विद्वानों के माध्यम से प्राचीन यूनान (मुख्य रूप से अरस्तू की भौतिकी, जिसमें भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान के आधुनिक क्षेत्र शामिल हैं) से विरासत में मिले विचारों को उलट दिया। वैज्ञानिक क्रांति और 18वीं शताब्दी के प्रमुख परिवर्तनों में शामिल हैंः सौर मंडल के प्राचीन भू-केंद्रित मॉडल (पृथ्वी की परिक्रमा करने वाले ग्रह) को सूर्य-केंद्रित मॉडल (पृथ्वी और अन्य ग्रह सूर्य की परिक्रमा करते हैं) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। कोपरनिकस क्रांति के रूप में जाना जाता है, 1543 में निकोलस कोपरनिकस के डी रिवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोलेस्टियम (ऑन द रिवोल्यूशंस ऑफ द हेवनली स्फेयर्स, जो मुअयद अल-दीन अल-उरदी से प्रभावित था और विस्तृत खगोलीय टिप्पणियों पर आधारित था) का प्रकाशन अक्सर वैज्ञानिक क्रांति की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए उपयोग किया जाता है। हेलियोसेन्ट्रिज्म का कैथोलिक चर्च द्वारा विरोध किया गया था क्योंकि यह बाइबिल का खंडन करता था; कैथोलिक धर्माधिकरण ने इस सिद्धांत को बढ़ावा देने के लिए गैलीलियो गैलीली (जिसे कभी-कभी उनकी कई अनुभवजन्य खोजों के लिए "आधुनिक विज्ञान का जनक" कहा जाता है) को कैद कर लिया था। टाइको ब्राहे से विस्तृत टिप्पणियों के साथ सशस्त्र, जोहान्स केपलर ने यह विचार पाया कि ग्रह पूर्ण खगोलीय क्षेत्रों के बजाय दीर्घवृत्त में चलते हैं, केपलर के ग्रहों की गति के नियमों को प्रकाशित करते हुए। आमतौर पर माना जाने वाला विचार कि स्थिर सितारों को एक बड़े गोले पर स्थापित किया जाता है, इस विचार से बदल दिया गया कि वे दूर के सूर्य हैं। ज्योतिष और खगोल विज्ञान अलग-अलग विषयों में अलग होने लगे, जिसमें केवल खगोल विज्ञान में वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग किया गया। दूरबीन प्रौद्योगिकी में बहुत सुधार हुआ जैसा कि प्रकाशिकी के अध्ययन में हुआ था। अरस्तू के गति के नियमों को गलत दिखाया गया था, और उन्हें न्यूटन के गति के नियमों और न्यूटन के सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। आइज़ैक न्यूटन के 1687 प्रिंसिपिया के 1687 के प्रकाशन का उपयोग अक्सर वैज्ञानिक क्रांति के अंत को चिह्नित करने के लिए किया जाता है। परमाणुवाद (अरस्तू द्वारा अस्वीकार) और कॉर्पस्कुलेरियनवाद के पुनरुत्थान ने शास्त्रीय तत्वों को कमजोर करना शुरू कर दिया। 8वीं शताब्दी के इस्लामी प्रयोगकर्ता जाबिर इब्न हयान और 17वीं शताब्दी के ईसाई प्रयोगकर्ता रॉबर्ट बॉयल दोनों को आधुनिक रसायन विज्ञान के संस्थापकों के रूप में वर्णित किया गया है, दोनों ने क्षेत्रों को स्पष्ट रूप से अलग करने से पहले कीमियागर के रूप में काम किया था। बॉयल ने 1661 की पुस्तक द स्केप्टिकल चाइमिस्ट में कॉर्पस्कुलरिज्म के लिए तर्क दिया और बॉयल के गैसों के नियम की खोज की। द्रव्यमान के संरक्षण की अनुभवजन्य खोज द्वारा फ्लोजिस्टन सिद्धांत का खंडन किया गया था, जो अन्य खोजों के अलावा, रासायनिक क्रांति की ओर ले जाती है। आधुनिक रासायनिक तत्वों की खोज 19वीं शताब्दी के अंत तक आधुनिक काल में शुरू नहीं हुई थी, जिसके बाद परमाणुओं की प्रयोगात्मक पुष्टि हुई थी। अंत में विच्छेदन करने के लिए मानव लाशों का उपयोग करने की कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए, दूसरी शताब्दी के गैलेन के शारीरिक विवरण को एंड्रियास वेसेलियस द्वारा 1543 में डी ह्यूमैनी कॉर्पोरिस फेब्रिका के प्रकाशन द्वारा अद्यतन किया गया था, जिसे आधुनिक चिकित्सा और प्रारंभिक आधुनिक शरीर रचना विज्ञान का एक मूलभूत पाठ माना जाता है। विलियम हार्वे का 1628 का काम डी मोटू कॉर्डिस परिसंचरण तंत्र की समझ में एक बड़ी प्रगति थी। सूक्ष्म जीव विज्ञान का क्षेत्र सूक्ष्मदर्शी के आविष्कार और सूक्ष्मजीवों के पहले अवलोकनों के साथ शुरू हुआ, प्रसिद्ध रूप से 1670 के दशक में एंटोन वैन लीउवेनहोक द्वारा और शायद 1640 के दशक में एथानासियस किर्चर द्वारा भी। हालाँकि सूक्ष्मजीवों की खोज होते ही उन्हें (सही तरीके से) संक्रामक रोगों के कारण के रूप में प्रस्तावित किया गया था, लेकिन इस सिद्धांत को आम तौर पर खारिज कर दिया गया था। हालांकि वैज्ञानिक जांच ने चिकित्सा में हास्यवाद को कम कर दिया, लेकिन प्रारंभिक आधुनिक काल में मियासमा सिद्धांत प्रमुख बना रहा। रोगाणु सिद्धांत को 1880 के दशक तक, आधुनिक काल के अंत तक, व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया गया था। आधुनिक वैज्ञानिक दंत चिकित्सा की स्थापना पियरे फौचार्ड ने की थी। चेचक टीके का आविष्कार 1770 के दशक में किया गया था और 1790 के दशक में एडवर्ड जेनर द्वारा इसे लोकप्रिय बनाया गया था, हालांकि उस समय यह स्पष्ट नहीं था कि यह कैसे काम करता है। कार्ल लिनियस ने 1735 में अरस्तू की ग्रेट चेन ऑफ बीइंग की जगह पहली आधुनिक वर्गीकरण प्रकाशित की। गैस्पर्ड बौहिन द्वारा 1622 की शुरुआत में और 1753 में लिनायस द्वारा प्रकाशनों में द्विपद नामकरण का उपयोग किया गया था। सहज पीढ़ी का प्राचीन सिद्धांत प्रारंभिक आधुनिक काल में प्रमुख बना रहा, लेकिन विकासवादी विचार के इतिहास में कुछ ऐसे लोग शामिल हैं जिन्होंने इस सिद्धांत के सबसे सख्त रूप पर सवाल उठाया। आंशिक सामान्य वंश के विचार को जॉर्जेस-लुईस लेक्लर्क, कॉम्टे डी बफन द्वारा प्रसिद्ध रूप से बढ़ावा दिया गया था। 19वीं शताब्दी तक विकास को पूरी तरह से व्यक्त और स्वीकार नहीं किया गया था। आधुनिक भूविज्ञान ने मुख्य रूप से 18वीं और 19वीं शताब्दी में आकार लेना शुरू किया। शुरुआत में, निकोलस स्टेनो ने 1669 में सुपरपोजिशन के नियम का प्रस्ताव रखा, और भूविज्ञान के इतिहास में विभिन्न लेखकों ने ईसाई बाइबल से प्राप्त इस धारणा पर सवाल उठाना शुरू कर दिया कि पृथ्वी केवल 6,000 साल पुरानी थी और समय के साथ अपेक्षाकृत अपरिवर्तित थी। स्टेनो और जेम्स हटन को अक्सर आधुनिक क्षेत्र के संस्थापक माना जाता है। जीवाश्मों और चट्टानों के प्रकारों का अध्ययन व्यवस्थित हो गया। इस युग के दौरान विद्युत चुंबकत्व के इतिहास में प्रारंभिक विकास में बिजली, चुंबकत्व और बिजली के बीच संबंधों से धीरे-धीरे चिढ़ाना शामिल है; भंडारण के लिए स्थिरविद्युत जनित्र और लेडेन जार का विकास; और लौह चुंबकत्व, "विद्युत" और "गैर-विद्युत" (कंडक्टर और इंसुलेटर) की खोज। विद्युत के अब अप्रचलित द्रव सिद्धांत को "कांच" और "रेसिनस" तरल पदार्थों (बाद में सकारात्मक और नकारात्मक विद्युत शुल्क के रूप में मान्यता प्राप्त) के संदर्भ में विद्युत घटनाओं की व्याख्या करने के लिए विकसित किया गया था। इलेक्ट्रोकैमिस्ट्री का जन्म वोल्टाइक बिजली (जो बाद में प्रयोग के लिए एक बिजली स्रोत प्रदान करेगी) और पायरोइलेक्ट्रिसिटी की खोज के साथ हुआ था। 1784 के आसपास, कूलम्ब के नियम ने गणितीय रूप से विद्युत आकर्षण की शक्ति का वर्णन किया। इस खोज को "गैल्वेनिक बिजली" कहा जाता था कि बिजली से मांसपेशियां सिकुड़ सकती हैं। नए सामाजिक विज्ञानों मेंः ऐतिहासिक भाषाविज्ञान 18वीं शताब्दी के अंत में एक क्षेत्र के रूप में उभरा, जिसे अब भाषाशास्त्री विलियम जोन्स द्वारा इंडो-यूरोपीय भाषाओं के सामान्य मूल की खोज के बाद कहा जाता है। नृविज्ञान और पुराजीवविज्ञान के क्षेत्र 18वीं शताब्दी में उभरे, लेकिन प्रारंभिक आधुनिक नृविज्ञान के अधिकांश भाग को अब वैज्ञानिक नस्लवाद माना जाता है। एडम स्मिथ द्वारा 1776 में बहु-पुस्तक प्रकाशन द वेल्थ ऑफ नेशंस को शास्त्रीय अर्थशास्त्र का मूलभूत पाठ माना जाता है। वैज्ञानिक खोज आधुनिक काल के अंत में तेज होगी, और आज भी जारी है। प्रारंभिक आधुनिक काल के प्रौद्योगिकी आविष्कारों में फ्लोटिंग डॉक, लिफ्टिंग टॉवर, समाचार पत्र, ग्रेनेड मस्केट, लाइटनिंग रॉड, बाइफोकल और फ्रैंकलिन स्टोव शामिल थे। एक व्यावहारिक विद्युत तार के निर्माण के शुरुआती प्रयासों में बाधा आई क्योंकि स्थिर बिजली ही एकमात्र उपलब्ध स्रोत था। प्रबोधन और कारण प्रबोधन के युग को तर्क का युग भी कहा जाता है क्योंकि यह ईसाई हठधर्मिता और पुनर्जागरण दर्शन के अक्सर गुप्तवादी दृष्टिकोण पर आधारित विद्वत्तावाद की मध्ययुगीन परंपरा से एक बदलाव को चिह्नित करता है। इसके बजाय, तर्क ज्ञान का केंद्रीय स्रोत बन गया, जिससे आधुनिक दर्शन के युग की शुरुआत हुई, विशेष रूप से पश्चिमी दर्शन में। इस अवधि को यूरोप में महान प्रणाली-निर्माताओं, दार्शनिकों द्वारा चित्रित किया गया था, जिन्होंने ज्ञानमीमांसा, तत्वमीमांसा, तर्क और नैतिकता और अक्सर राजनीति और भौतिक विज्ञान की एकीकृत प्रणालियों को प्रस्तुत किया। 17वीं शताब्दी के प्रारंभिक दर्शन को अक्सर तर्कवाद का युग कहा जाता है और इसे पुनर्जागरण दर्शन का सफल और प्रबुद्धता के युग से पहले माना जाता है, लेकिन कुछ लोग इसे दर्शन में प्रबुद्धता युग का सबसे पहला हिस्सा मानते हैं, जो उस युग को दो शताब्दियों तक बढ़ाता है। इस युग में आइज़ैक न्यूटन की प्रिंसिपिया और रेने डेसकार्टेस की "मुझे लगता है इसलिए मैं हूँ" (1637) शामिल हैं। 18वीं शताब्दी में यूरोप में धर्मनिरपेक्षता की शुरुआत हुई, जो फ्रांसीसी क्रांति के बाद उल्लेखनीय हो गई। इमैनुएल कांट ने अपने पूर्ववर्तियों को दो स्कूलों में वर्गीकृत कियाः तर्कवादी और अनुभववादी, तीन मुख्य तर्कवादी आम तौर पर रेने डेसकार्टेस, बारूक स्पिनोज़ा और गॉटफ्राइड लीबनिज़ माने जाते हैं। रोजर विलियम्स ने न्यू इंग्लैंड में प्रोविडेंस प्लांटेशन की स्थापना की, जो मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी में प्यूरिटन्स द्वारा निर्वासित किए जाने के बाद चर्च और राज्य को अलग करने के सिद्धांत पर आधारित थी। आधुनिक विज्ञान की दिशा में पहली बड़ी प्रगति 17वीं शताब्दी के मध्य में की गई थी, विशेष रूप से आइजैक न्यूटन (1643-1727) द्वारा गुरुत्वाकर्षण का सिद्धांत। न्यूटन, स्पिनोज़ा, जॉन लॉक (1632-1704) और पियरे बेल (1647-1706) दार्शनिक थे जिन्होंने प्रबोधन को आगे बढ़ाने के लिए विचारों को जन्म दिया। फ्रांसीसी सैलून संस्कृति का समापन प्रबोधन के सबसे प्रभावशाली प्रकाशन, महान विश्वकोश (1751-1772) में हुआ, जिसे डेनिस डिडेरोट (1713-1784) द्वारा संपादित किया गया था, जिसमें वोल्टेयर (1694-1778) और मोंटेस्क्यू (1689-1755) जैसे सैकड़ों प्रमुख दार्शनिकों (बुद्धिजीवियों) का योगदान था। प्राचीन और आधुनिक लोगों के झगड़े ने 1690 के दशक में फ्रांसीसी अकादमी को हिला दिया, जिससे ग्रीक और रोमन ज्ञान पर नई खोजों को बढ़ावा मिला। जर्मनी में फ्रांसीसी ज्ञान प्राप्त हुआ, विशेष रूप से प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द ग्रेट द्वारा पोषित किया गया, और जर्मन दर्शन के विकास को जन्म दिया, जिसका प्रतिनिधित्व सबसे पहले इमैनुएल कांट ने किया। फ्रांसीसी और जर्मन विकास स्कॉटिश, रूसी, स्पेनिश और पोलिश दर्शन में और अधिक प्रभावशाली थे। प्रबोधन लगभग 1790-1800 तक फला-फूला, जिसके बाद तर्क पर जोर ने भावना पर रोमांटिकवाद के जोर को रास्ता दिया और एक काउंटर-प्रबोधन ने बल प्राप्त किया। 1500 के बाद बड़े पैमाने पर मुद्रण को अपनाने के साथ, इतालवी पुनर्जागरण मानवतावाद उत्तर की ओर फ्रांस, जर्मनी, हॉलैंड और इंग्लैंड में फैल गया, जहां यह प्रोटेस्टेंट सुधार से जुड़ा हुआ था। प्रबुद्धता युग के दौरान विकसित, पुनर्जागरण मानवतावाद एक बौद्धिक आंदोलन के रूप में पूरे यूरोप में फैल गया। मानवतावादियों का बुनियादी प्रशिक्षण अच्छा बोलना और लिखना था (आमतौर पर, एक पत्र के रूप में)। उमानिस्ता शब्द 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से आया है। लोग अध्ययन मानवतावाद से जुड़े थे, एक नया पाठ्यक्रम जो क्वाड्रिवियम और शैक्षिक तर्क के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा था। फ्रांस में, पूर्व-प्रख्यात मानवतावादी गुइलौम बुडे (1467-1540) ने जस्टिनियन कोड पर एक विस्तृत टिप्पणी की रचना करते हुए प्राचीन सिक्कों के अध्ययन और कानूनी इतिहास के लिए इतालवी मानवतावाद के भाषाशास्त्रीय तरीकों को लागू किया। हालांकि एक शाही निरंकुश (और प्रारंभिक इतालवी उमानिस्टी की तरह एक गणतंत्रवादी नहीं), बुडे नागरिक जीवन में सक्रिय थे, फ्रांसिस प्रथम के लिए एक राजनयिक के रूप में कार्य कर रहे थे और कॉलेज डेस लेक्टर्स रॉयॉक्स (बाद में कॉलेज डी फ्रांस) की स्थापना में मदद कर रहे थे। इस बीच, मार्गुरेट डी नवार्रे, फ्रांसिस प्रथम की बहन, जो खुद एक कवि, उपन्यासकार और धार्मिक रहस्यवादी थीं, उनके चारों ओर इकट्ठा हुईं और क्लेमेंट मारोट, पियरे डी रॉनसार्ड और फ्रांस्वा रबेलिस सहित स्थानीय कवियों और लेखकों के एक समूह की रक्षा की। प्रारंभिक आधुनिक काल में मृत्यु दर प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान, मृत्यु दर पर संपूर्ण और सटीक वैश्विक डेटा कई कारणों से सीमित है, जिसमें चिकित्सा प्रथाओं में असमानता और मृतकों पर विचार शामिल हैं। हालाँकि, यूरोपीय देशों से अभी भी आंकड़े हैं जो अभी भी इस युग के दौरान शिशुओं की मृत्यु दर पर मूल्यवान जानकारी रखते हैं। अपनी पुस्तक लाइफ अंडर प्रेशरः मॉर्टलिटी एंड लिविंग स्टैंडर्ड्स इन यूरोप एंड एशिया, 1700-1900 में, टॉमी बेंगटसन यूरोपीय देशों में शिशु मृत्यु दर के आंकड़ों से संबंधित पर्याप्त जानकारी प्रदान करते हैं और साथ ही इन मृत्यु दर पर आवश्यक प्रासंगिक प्रभाव भी प्रदान करते हैं। यूरोपीय शिशु मृत्यु दर प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान शिशु मृत्यु दर एक वैश्विक चिंता का विषय था क्योंकि कई नवजात शिशु बचपन में जीवित नहीं रह पाते थे। बेंग्सस्टन 1600 के दशक के मध्य से 1800 के दशक तक विभिन्न यूरोपीय कस्बों, शहरों, क्षेत्रों और देशों में शिशु मृत्यु दर औसत पर तुलनात्मक डेटा प्रदान करता है। इन आंकड़ों को किसी दिए गए क्षेत्र में प्रत्येक 1,000 जन्मों के पहले महीने के भीतर शिशु मृत्यु के लिए मापा जाता है। उदाहरण के लिए, अब जर्मनी में औसत शिशु मृत्यु दर प्रत्येक 1,000 जन्मों के लिए 108 शिशु मृत्यु थी; बवेरिया में, प्रत्येक 1,000 जन्मों के लिए शिशु मृत्यु दर्ज की गई थी। फ्रांस में, ब्यूवैसिस ने बताया कि प्रति 1,000 जन्म लेने वाले शिशुओं में 140-160 शिशुओं की मृत्यु हो रही है। जो अब इटली है, वेनिस में प्रति 1,000 जन्मों में औसतन 134 शिशुओं की मृत्यु होती है। जिनेवा में, 80-110 प्रति 1,000 जन्म लेने वाले शिशुओं में शिशुओं की मृत्यु हो गई। स्वीडन में, लिंकोपिंग में प्रति 1,000 जन्मों में शिशुओं की मृत्यु हो गई, सुंदस्वाल में प्रति 1,000 जन्मों में 48 शिशुओं की मृत्यु हो गई, और वास्तानफोर्स में प्रति 1,000 जन्मों में 41 शिशुओं की मृत्यु हो गई। शिशु मृत्यु दर के कारण बेंग्सस्टन लिखते हैं कि शिशु मृत्यु दर निर्धारित करने में जलवायु की स्थिति सबसे महत्वपूर्ण कारक थीः "जन्म से लेकर पांचवें जन्मदिन तक की अवधि के लिए, [जलवायु] स्पष्ट रूप से मृत्यु का सबसे महत्वपूर्ण निर्धारक है।" सर्दियाँ परिवारों और उनके नवजात शिशुओं के लिए कठोर साबित हुईं, विशेष रूप से यदि वर्ष के अन्य मौसम गर्म थे। तापमान में यह मौसमी गिरावट एक शिशु के शरीर के अनुकूल होने के लिए बहुत अधिक थी। उदाहरण के लिए, इटली गर्मियों में बहुत गर्म जलवायु का घर है, और सर्दियों में तापमान बहुत कम हो जाता है। यह बेंग्स्टन के लेखन को संदर्भ देता है कि "[इतालवी] सर्दियों की चोटी सबसे क्रूर थीः जीवन के पहले 10 दिनों के दौरान, एक नवजात शिशु के गर्मियों की तुलना में मरने की संभावना चार गुना अधिक थी।" बेंग्सटन के अनुसार, यह प्रवृत्ति इटली के विभिन्न हिस्सों और यूरोप के विभिन्न हिस्सों में शहरों के बीच मौजूद थी, भले ही शहर अलग-अलग आर्थिक और कृषि स्थितियों में संचालित होते थे। यह बेंग्सटन को अपने निष्कर्ष पर ले जाता है कि सर्दियों के दौरान शिशुओं में मृत्यु दर में वृद्धि का कारण क्या हो सकता हैः "नवजात मृत्यु के लिए गर्मियों का मजबूत सुरक्षात्मक प्रभाव हमें यह मानने के लिए प्रेरित करता है कि कई मामलों में, ये घरों की अपर्याप्त ताप प्रणाली या बपतिस्मा समारोह के दौरान नवजात शिशु के ठंड के संपर्क में आने के कारण हो सकता है। यह अंतिम परिकल्पना यह समझा सकती है कि इटली में प्रभाव इतना प्रबल क्यों था। मृत्युदंड प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान, मृत्यु पर कई समाजों के विचार बहुत बदल गए। नई यातना तकनीकों के कार्यान्वयन और सार्वजनिक निष्पादन में वृद्धि के साथ, लोगों ने अपने जीवन और मृत्यु के बाद अपने शरीर को अधिक मूल्य देना शुरू कर दिया। मृत्यु पर विचारों के साथ-साथ निष्पादन के तरीके भी बदल गए। अपराधियों को यातना देने और फांसी देने के लिए नए उपकरणों का आविष्कार किया गया। गिब्बेट द्वारा निष्पादित अपराधियों की संख्या में वृद्धि हुई, जैसा कि प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान निष्पादन की कुल दर में वृद्धि हुई। प्रारंभिक आधुनिक काल का अंत प्रारंभिक आधुनिक काल का अंत आमतौर पर औद्योगिक क्रांति से जुड़ा होता है, जो 1750 के आसपास ब्रिटेन में शुरू हुई थी, लेकिन लगभग 1800 तक कई यूरोपीय देशों में महत्वपूर्ण बदलाव करना शुरू कर दिया। क्रांतियों का युग प्रारंभिक आधुनिक काल के अंत में शुरू होता है और आधुनिक काल के अंत तक जारी रहता है, जो यूरोप में निरंकुशता के पतन को दर्शाता है। प्रारंभिक आधुनिक काल के अंत के करीब पेरिस की दूसरी संधि थी जिसने अमेरिकी क्रांति, 1789 में फ्रांसीसी क्रांति और नेपोलियन युद्धों को समाप्त कर दिया। 1815 में वियना की कांग्रेस ने राष्ट्रवाद की नई अवधारणाओं के उदय और सैन्य बलों के पुनर्गठन के साथ राजनीतिक उथल-पुथल और लगातार युद्ध की इस अवधि के अंत को चिह्नित किया। 1815 नवीनतम वर्ष है जिसे आम तौर पर प्रारंभिक आधुनिक काल के अंत के रूप में माना जाता है। फ्रांसीसी क्रांतियाँ क्रांति के युग के मध्य और बाद के चरणों की ओर, फ्रांसीसी राजनीतिक और सामाजिक क्रांतियों और कट्टरपंथी परिवर्तन ने फ्रांसीसी सरकारी संरचना में बदलाव देखा। यह पहले अभिजात वर्ग और कैथोलिक पादरी वर्ग के लिए सामंती विशेषाधिकारों के साथ एक पूर्ण राजशाही थी। यह नागरिकता और अपरिहार्य अधिकारों के प्रबुद्धता सिद्धांतों पर आधारित रूपों में बदल गया। पहली क्रांति ने राष्ट्रीय सभा द्वारा, दूसरी ने विधान सभा द्वारा और तीसरी ने निर्देशिका द्वारा सरकार का नेतृत्व किया। इन परिवर्तनों के साथ हिंसक उथल-पुथल हुई, जिसमें लुई XVI का मुकदमा और निष्पादन, आतंक के शासनकाल के दौरान विशाल रक्तपात और दमन और हर अन्य प्रमुख यूरोपीय शक्ति से जुड़े फ्रांसीसी क्रांतिकारी युद्ध शामिल थे। क्रांति के बाद की घटनाओं में नेपोलियन युद्ध, राजशाही के दो अलग-अलग पुनर्स्थापन और आधुनिक फ्रांस के रूप में दो अतिरिक्त क्रांतियां शामिल हैं। अगली शताब्दी में, फ्रांस को किसी न किसी समय एक गणराज्य, संवैधानिक राजशाही और दो अलग-अलग साम्राज्यों के रूप में शासित किया जाएगा। ।