Luther Standing Bear
लूथर स्थायी भालू (Óta Kté या "प्लेंटी किल", जिसे मैटनो नाज़ींग या "स्थायी भालू" के रूप में भी जाना जाता है, 1868-1939) एक सिकांगु और ओग्लाला लकोटा लेखक, शिक्षक, दार्शनिक और अभिनेता थे। उन्होंने लकोटा संस्कृति और संप्रभुता को संरक्षित करने के लिए काम किया, और मूल अमेरिकियों के प्रति सरकारी नीति को बदलने के लिए एक प्रगतिशील आंदोलन में सबसे आगे थे। स्थायी भालू अपनी पीढ़ी के लकोटा नेताओं में से एक थे जो अपनी संस्कृति की मौखिक परंपराओं में पैदा हुए और पले-बढ़े, और फिर श्वेत संस्कृति में भी शिक्षित हुए, जिन्होंने फिर अपने लोगों और इतिहास के बारे में अंग्रेजी में ऐतिहासिक विवरण लिखे। उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में स्थायी भालू के लेखन, कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल में वर्षों, बफ़ेलो बिल के साथ वाइल्ड वेस्टिंग और आरक्षण पर जीवन ने अमेरिकी इतिहास में प्रगतिशील युग के दौरान एक मूल अमेरिकी दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। मूल अमेरिकी संस्कृतियों पर स्थायी भालू की टिप्पणियों ने अमेरिकी जनता को शिक्षित किया, जन जागरूकता को गहरा किया और मूल अमेरिकी लोगों के प्रति सरकारी नीतियों को बदलने के लिए लोकप्रिय समर्थन बनाया। स्थायी भालू ने बीसवीं शताब्दी की लोकप्रिय छवि बनाने में मदद की कि मूल अमेरिकी संस्कृति समग्र और प्रकृति का सम्मान करने वाली है। उनकी टिप्पणियां नृविज्ञान, साहित्य, इतिहास और दर्शन में कॉलेज स्तर की पठन सूचियों का हिस्सा बन गई हैं। वे मूल अमेरिकी विचारों की विरासत और खजाना हैं। प्रारंभिक जीवन लूथर स्टैंडिंग बियर का जन्म दिसंबर 1868 में स्पॉटेड टेल एजेंसी, रोज़बड, डकोटा क्षेत्र में हुआ था, जो जॉर्ज स्टैंडिंग बियर और प्रीटी फेस के पहले बेटे थे। लूथर के पिता, जॉर्ज स्टैंडिंग बियर, एक सिकांगु (ब्रुले लकोटा) प्रमुख थे। लड़के का पालन-पोषण उसकी माँ के लोगों ने एक पारंपरिक शिकारी और योद्धा के रूप में किया था। 1873 में, लूथर स्टैंडिंग बियर ने नेब्रास्का के नरसंहार कैन्यन में पावनी के एक बड़े शिकार समूह पर बड़े पैमाने पर हमले से सिओक्स योद्धाओं को लौटते देखा। बाद में वे इसके बारे में लिखेंगे। वह उन कुछ लोगों में से एक थे जिन्होंने शिकारियों पर हमले और युद्ध में अपने पिता की भूमिका के बारे में एक सिओक्स प्रत्यक्षदर्शी को बताया। 1870 के दशक के अंत में, जॉर्ज स्टैंडिंग बियर ने एक सामान्य दुकान का निर्माण किया, जो स्पॉटेड टेल एजेंसी पर पहला मूल अमेरिकी-संचालित व्यवसाय था। 1879 में, युवा स्थायी भालू ने कार्लिस्ले, पेंसिल्वेनिया में कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल में भाग लेना शुरू किया। लूथर के पिता श्वेत लोगों की बड़ी संख्या और प्रभाव से अवगत थे, और उनका मानना था कि "श्वेत दुनिया" में जीवित रहने के लिए भारतीयों को शिक्षा का मार्ग अपनाना चाहिए। कार्लिस्ले इंडस्ट्रीयल स्कूल फॉर इंडियंस कार्लिस्ले, पेनसिल्वेनिया में कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रीयल स्कूल, सबसे शुरुआती मूल अमेरिकी बोर्डिंग स्कूलों में से एक था, जिसका लक्ष्य मूल अमेरिकियों का सांस्कृतिक एकीकरण था। जब कार्लिस्ले ने 1879 में अपने दरवाजे खोले तो स्थायी भालू आने वाले पहले छात्रों में से एक था। वहाँ पहुँचने के बाद, उन्हें दीवार पर लगी सूची में से एक नाम चुनने के लिए कहा गया। उन्होंने बेतरतीब ढंग से एक दीवार पर प्रतीकों की ओर इशारा किया और अपना नाम लूथर रखा। स्थायी भालू जल्द ही कैप्टन रिचर्ड हेनरी प्रैट के मॉडल कार्लिस्ले छात्र बन गए। कई अन्य कार्लिस्ले छात्रों की तरह, स्थायी भालू कैप्टन प्रैट के लिए उच्च व्यक्तिगत सम्मान रखते थे। स्थायी भालू ने पाइन रिज, साउथ डकोटा में प्रैट के लिए छात्रों की व्याख्या और भर्ती की; 24 मई, 1883 को अपने उद्घाटन समारोह पर ब्रुकलिन ब्रिज के पार कार्लिस्ले इंडियन बैंड का नेतृत्व किया; और फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया में जॉन वानामेकर के लिए एक छात्र प्रशिक्षु के रूप में कार्य किया। 1884 में, कार्लिस्ले में अपने अंतिम कार्यकाल के बाद, कैप्टन प्रैट की सिफारिश के साथ सशस्त्र स्थायी भालू, रोज़बड एजेंसी, रोज़बड, डकोटा क्षेत्र में घर लौट आए, जहाँ उन्हें आरक्षण के स्कूल में सहायक के रूप में तीन सौ डॉलर प्रति वर्ष के वेतन पर काम पर रखा गया था। 1890 में, घायल घुटने के कुछ समय बाद, स्थायी भालू रोज़बड से चले गए और अपने पिता और भाई, एलिस स्थायी भालू के पीछे पाइन रिज, साउथ डकोटा चले गए। पाइन रिज ने विभिन्न प्रकार के रोजगार और पारिवारिक उद्यमों की एक श्रृंखला प्रदान की। 1891 में, स्थायी भालू एक आरक्षण दिवस विद्यालय के प्राचार्य बने। स्थायी भालू अपने चाचा की छोटी सी सामान्य दुकान में भी काम करता था। स्थायी भालू ने जॉन वानामेकर को आरक्षण पर एक डाकघर स्थापित करने के बारे में पूछताछ करने के लिए लिखा, लेकिन बताया गया कि मूल अमेरिकियों को कानूनी रूप से पोस्टमास्टर के रूप में सेवा करने की अनुमति नहीं थी। डाकघर एक श्वेत मिशनरी के नाम पर स्थापित किया गया था लेकिन स्थायी भालू द्वारा चलाया जाता था। बाद में, स्थायी भालू और उसके भाई एलिस ने पास क्रीक में एक सूखे माल की दुकान खोली और घोड़ों और मवेशियों को पालने के लिए एक छोटा सा खेत शुरू किया। स्थायी भालू ने संधियों और वर्तमान घटनाओं पर चर्चा करने के लिए पाइन रिज में अपने सूखे माल की दुकान पर सार्वजनिक बैठकों का आयोजन किया। विवाह और बच्चे स्थायी भालू ने 1886 में नेल्ली डेक्रोरी से शादी की, और उनके छह बच्चे थेः लिली स्थायी भालू; आर्थर स्थायी भालू; पॉल फ्रांसिस स्थायी भालू; एमिली स्थायी भालू; जूलिया स्थायी भालू; और अलेक्जेंड्रा बर्मिंघम कोडी स्थायी भालू। 1899 के आसपास, स्थायी भालू ने लौरा क्लाउड शील्ड से शादी की, और इस जोड़े का एक अतिरिक्त बच्चा था, यूजीन जॉर्ज स्थायी भालू। 1902 और 1903 में, स्थायी भालू ने बफ़ेलो बिल के साथ यात्रा के लिए हस्ताक्षर किए। 1903 का पर्यटन मौसम 7 अप्रैल, 1903 को मेवुड, इलिनोइस में एक भयानक दुर्घटना के कारण कम हो गया था, जब स्थायी भालू की ट्रेन की पिछली कारों को एक अन्य ट्रेन ने टक्कर मार दी थी। तीन युवा भारतीय मारे गए और 27 कलाकार बुरी तरह घायल हो गए। स्थायी भालू गंभीर रूप से घायल हो गया और लगभग मर गया। उन्हें दोनों कूल्हों, घुटने के नीचे एक बायां टूटा हुआ पैर, एक बायां टूटा हुआ हाथ, दो टूटी हुई पसलियां, एक टूटी हुई कॉलर हड्डी, एक टूटी हुई नाक और सिर पर गहरी गैस का सामना करना पड़ा। नतीजतन, स्थायी भालू और उसका परिवार बफ़ेलो बिल के वाइल्ड वेस्ट में वापस नहीं लौट सके। आरक्षण छोड़ने के बाद पाइन रिज लौटने के बाद, स्थायी भालू को 4 जुलाई, 1905 को ओगलाला लकोटा के प्रमुख के रूप में चुना गया था, लेकिन उन्होंने उस वर्ष के अंत में छोड़ने का फैसला किया, यह लिखते हुए कि वह "अब एक पर्यवेक्षक के नियंत्रण में अस्तित्व को सहन करने के लिए तैयार नहीं थे।" स्थायी भालू ने अपनी भूमि का आवंटन बेच दिया और सिओक्स सिटी, आयोवा में एक घर खरीदा, जहाँ उन्होंने एक थोक फर्म में क्लर्क के रूप में काम किया। ओकलाहोमा में मिलर ब्रदर्स 101 रैंच के साथ रोडियो प्रदर्शन करने के बाद, वह चलचित्र उद्योग में पूर्णकालिक रोजगार पाने के लिए कैलिफोर्निया चले गए। हॉलीवुड और फिल्में 1912 में, स्थायी भालू कैलिफोर्निया चले गए और बफ़ेलो बिल के वाइल्ड वेस्ट के साथ एक कलाकार के रूप में उनके अनुभव के कारण मोशन पिक्चर निर्देशक थॉमस एच. इंस द्वारा सलाहकार के रूप में भर्ती किए गए। स्थायी भालू ने 1916 में रमोना में स्क्रीन पर अपनी शुरुआत की। 1912 से 1930 के दशक तक, वह मोशन पिक्चर उद्योग में कार्यरत थे, टॉम मिक्स, डगलस फेयरबैंक्स और विलियम एस. हार्ट के साथ प्रारंभिक हॉलीवुड वेस्टर्न पर काम कर रहे थे। लूथर स्टैंडिंग बियर एक दर्जन या उससे अधिक फिल्मों में दिखाई दिए (स्रोत थोड़ा असहमत हैं), भारतीय और गैर-भारतीय दोनों भूमिकाएँ निभाते हुए। चयनित फिल्मोग्राफी रमोना (1916) बोल्शेविज्म ऑन ट्रायल (1919) व्हाइट ओक (1921) द सांता फे ट्रेल (1930) द कॉन्क्वेरिंग हॉर्डे (1931) टेक्सास पायनियर्स (1932) नरसंहार (1934) (बिना मान्यता प्राप्त) लाफिंग बॉय (1934) (बिना मान्यता प्राप्त) मर्डर इन द प्राइवेट कार (1934) (बिना मान्यता प्राप्त) साइक्लोन ऑफ द सैडल (1935) द मिरेकल राइडर (1935 धारावाहिक) फाइटिंग पायनियर्स (1935) सर्कल ऑफ डेथ (1935) फाइटिंग पायनियर्स (1935) यूनियन पैसिफिक (1939) भारतीय अभिनेताओं के संघ स्टैंडिंग बियर हॉलीवुड के स्क्रीन एक्टर्स गिल्ड के सदस्य थे। स्थायी भालू हॉलीवुड के मूल अमेरिकियों के चित्रण की आलोचना करता था, और चाहता था कि केवल मूल अमेरिकी मूल अमेरिकियों की भूमिका निभाएं और स्क्रीन पर प्रमुख और सार्थक भूमिकाओं में दिखाई दें। 1926 में, हॉलीवुड के अन्य भारतीय अभिनेताओं के साथ, उन्होंने "वॉर पेंट क्लब" की स्थापना की। दस साल बाद, स्थायी भालू मूल अमेरिकी अभिनेताओं के अधिकारों और पात्रों को मानहानि या उपहास से बचाने के लिए भारतीय अभिनेता संघ बनाने में जिम थोर्प के साथ शामिल हो गया। 1928 और 1936 के बीच, स्थायी भालू ने लकोटा संस्कृति की रक्षा करने और मूल अमेरिकियों के सरकारी विनियमन के विरोध में चार पुस्तकें और लेखों की एक श्रृंखला लिखी। स्थायी भालू की टिप्पणियों ने शिक्षा, एकीकरण, धर्म की स्वतंत्रता, आदिवासी संप्रभुता, भूमि की वापसी और लकोटा को गतिहीन किसानों में बदलने के प्रयासों के बारे में सरकारी नीतियों को चुनौती दी। स्थायी भालू ने मूल अमेरिकी जनजातियों की सांप्रदायिक संपत्तियों के निजीकरण की डावेस अधिनियम की नीति का विरोध किया, और सिओक्स धर्म को कमजोर करने वाले मिशनरियों के सरकारी समर्थन की आलोचना की, जैसा कि सिओक्स जीवन के वार्षिक चक्र में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक और सामाजिक कार्यक्रम सन डांस के खिलाफ निषेध किया गया था। पुस्तकें, लेख और मंच 1928 और 1934 के बीच, प्रोग्रेसिव्स ने मूल अमेरिकियों के प्रति सरकारी नीतियों को बदलने के लिए एक राष्ट्रीय शिक्षा अभियान का आयोजन और शुरुआत की। यह अभियान 1928 में स्थायी भालू की पुस्तक माई पीपल द सिओक्स के प्रकाशन और जॉन कोलियर की मरियम रिपोर्ट के विमोचन के साथ शुरू हुआ। इस अवधि के दौरान, स्थायी भालू ने लकोटा संस्कृति के बारे में जनता को शिक्षित करने के लिए चार पुस्तकें और कई लेख प्रकाशित किए, और एक भारतीय नई डील के लिए महत्वपूर्ण समर्थन बनाने के लिए अमेरिकी व्याख्यान सर्किट के मंचों का दौरा किया। स्थायी भालू प्रगतिशील आंदोलन में सबसे आगे था और उनकी टिप्पणियों ने अमेरिकी जनता को शिक्षित किया, जागरूकता को गहरा किया और मूल अमेरिकी लोगों के प्रति सरकारी नीतियों को बदलने के लिए लोकप्रिय समर्थन बनाया। उस समय, मूल अमेरिकी लेखक दुर्लभ थे, और स्थायी भालू की पुस्तकों को सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण माना जाता था और द न्यूयॉर्क टाइम्स द्वारा उनकी समीक्षा की जाती थी। 1931 में, स्थायी भालू ने 1800 के दशक के अंत में एक लकोटा बच्चे के जीवन, अनुभव और शिक्षा का एक उत्कृष्ट संस्मरण, माई इंडियन बॉयहुड प्रकाशित किया। उस वर्ष, 20 वर्षों की अनुपस्थिति के बाद, उन्होंने पाइन रिज, साउथ डकोटा का दौरा किया। वे अपने लोगों की हताश दुर्दशा से इतने व्यथित थे कि उन्होंने लकोटा के निरंतर विनाश के लिए संघीय भारतीय नीति की निंदा करते हुए अमेरिकन मर्करी में "द ट्रेजेडी ऑफ द सिओक्स" लिखा। 1933 में प्रकाशित 'लैंड ऑफ द स्पॉटेड ईगल' पारंपरिक लकोटा जीवन और रीति-रिवाजों का एक नृजातीय विवरण है, जिसमें भारतीयों को श्वेत जाति की समानता बनाने के गोरों के प्रयासों की आलोचना की गई है। 1933 में, स्थायी भालू ने व्हॉट द इंडियन मीन्स टू अमेरिका भी प्रकाशित किया। 1934 में, उन्होंने स्टोरीज़ ऑफ़ द सिओक्स में लकोटा की कहानियों और किंवदंतियों का एक संग्रह प्रकाशित किया। स्थायी भालू और इंडियन न्यू डील स्थायी भालू प्रगतिशील आंदोलन में सबसे आगे थे, और वे मूल अमेरिकी धर्म और संप्रभुता की रक्षा के लिए अधिवक्ता जॉन कोलियर, भारतीय अधिकार संघ और अन्य लोगों के साथ शामिल हुए। मूल अमेरिकी संस्कृति और ज्ञान पर उनकी टिप्पणियों ने अमेरिकी जनता को शिक्षित किया, जन जागरूकता को गहरा किया, और मूल अमेरिकी लोगों के प्रति सरकारी नीतियों में बदलाव के लिए लोकप्रिय समर्थन बनाया। 1928 में, स्थायी भालू की माई पीपल द सिओक्स एंड द मरियम रिपोर्ट प्रकाशित की गई, जिसमें मूल अमेरिकी धर्म और संप्रभुता को सीमित करने वाली सरकारी नीतियों को चुनौती देने के लिए एक संगठित अभियान शुरू किया गया। 1928 और 1934 के बीच, लूथर स्टैंडिंग बियर ने लकोटा संस्कृति के बारे में जनता को शिक्षित करने के लिए चार पुस्तकें और कई लेख प्रकाशित किए, और एक भारतीय नई डील के लिए महत्वपूर्ण समर्थन बनाने के लिए अमेरिकी व्याख्यान सर्किट के मंचों का दौरा किया। 1933 में, कोलियर को राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट प्रशासन में भारतीय मामलों के ब्यूरो के लिए आयुक्त नियुक्त किया गया था, और स्थायी भालू ने राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट को लिखा कि कांग्रेस को यह कानून बनाना चाहिए कि मूल अमेरिकियों के इतिहास और संस्कृति को सार्वजनिक स्कूलों के पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाया जाए। अगले वर्ष, कॉलियर ने 1934 के भारतीय पुनर्गठन अधिनियम के कांग्रेस के पारित होने के साथ भारतीय नई डील के रूप में जाना जाने वाला कानून पेश किया, जिसमें भारतीय आत्मनिर्णय और मूल अमेरिकी जनजातियों की सांप्रदायिक संपत्तियों के निजीकरण की डावेस अधिनियम की नीति पर जोर देकर 50 वर्षों की एकीकरण नीतियों को उलट दिया गया। स्थायी भालू का निबंध "द ट्रेजेडी ऑफ द सिओक्स" और उनकी पुस्तक लैंड ऑफ स्पॉटेड ईगल प्रगतिशील अभियान के अंत में प्रकाशित हुई थी और इसका व्यापक प्रभाव कोलियर की इंडियन न्यू डील नीतियों को प्रभावित करने और आदिवासी संस्कृति और संप्रभुता को बहाल करने के लिए लड़ने पर पड़ा था। मृत्यु 20 फरवरी, 1939 को, लूथर स्टैंडिंग बियर की मृत्यु हंटिंगटन बीच, कैलिफोर्निया में, 70 वर्ष की आयु में फ्लू से हुई, जब वह फिल्म यूनियन पैसिफिक के सेट पर थे। उन्हें अपने पवित्र पाइप के साथ हॉलीवुड फॉरएवर कब्रिस्तान, लॉस एंजिल्स में दफनाया गया था, जो उनकी लकोटा मातृभूमि से बहुत दूर था। ।