Angarey
अंगारे या अंगारे (वैकल्पिक रूप से "एम्बर्स" या "बर्निंग कोल्स" के रूप में अनुवादित) सज्जाद ज़हीर, राशिद जहाँ, महमूद-उज़-ज़फ़र और अहमद अली द्वारा उर्दू में नौ लघु कथाओं और एक नाटक का संग्रह है जो पहली बार 1932 में प्रकाशित हुआ था और आम तौर पर भारतीय साहित्य में प्रगतिशील लेखक आंदोलन की शुरुआत माना जाता है। पुस्तक का विमोचन विरोधों से चिह्नित था और बाद में प्रकाशन के कुछ महीनों बाद संयुक्त प्रांतों की सरकार द्वारा इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था। इस खंड में नौ लघु कथाएँ और एक एकल नाटक है। गर्मियों की एक रात-सज्जाद जहीर दुलारी-सज्जाद जहीर जन्नत की बशारत। - सज्जाद जहीर नींद नहीं आती (इनसोम्निया) सज्जाद जहीर फिर ये हंगामा (वही हंगामा, एक बार फिर)-सज्जाद जहीर दिल्ली की सैर (दिल्ली की यात्रा)-राशिद जहां जवानमर्दी (मर्दानगी)-महमूद-उज़-ज़फ़र बादल नहीं आते (बादल नहीं आते)-अहमद अली मुहावतों की एक रात (सर्दियों की बारिश की एक रात)-अहमद अली पारदे के पिछे (घूंघट के पीछेः एक एक्ट प्ले)-राशिद जहाँ विषय सज्जाद ज़हीर, राशिद जहाँ, अली अहमद और महमूद-उज़-ज़फ़र सभी ऑक्सफोर्ड में शिक्षित थे और जेम्स के लेखन से बहुत प्रेरित थे। वे न केवल मुस्लिम समुदाय के भीतर रूढ़िवादी तत्वों के आलोचक थे, बल्कि भारत में ब्रिटिश शाही शासन के विनाशकारी प्रभावों के भी आलोचक थे। ज़हीर की कहानियाँ गुलामी को अज्ञानता पर आधारित सामाजिक और धार्मिक प्रथाओं से संबंधित करती हैं। उन्होंने प्रचलित सामाजिक, धार्मिक और राजनीतिक संस्थानों और समाज की आर्थिक असमानता का विरोध किया। जहीर की कहानियाँ यौन इच्छा और यौन दमन से भी निपटती हैं और उन तरीकों पर प्रकाश डालती हैं जिनसे धार्मिक और सामाजिक प्रतिबंध अनावश्यक रूप से मानव मानस को नुकसान पहुँचाते हैं। राशिद जहां की कहानियाँ मुस्लिम महिलाओं की दमनकारी दुनिया और उनके समाज के पुराने धार्मिक और सामाजिक हठधर्मिता से संबंधित हैं। अली की कहानियाँ मुख्य रूप से महिलाओं की स्थिति जैसे गरीबी, घरेलू दुर्व्यवहार, यौन इच्छा और विधवाओं द्वारा अनुभव की जाने वाली लालसा पर आधारित हैं। कंट्रोवर्सी रिसेप्शन अंगारे को पहली बार दिसंबर 1932 में निजामी प्रेस, लखनऊ द्वारा प्रकाशित किया गया था। इस पुस्तक के विमोचन पर ब्रिटिश भारत के मुस्लिम समुदाय में विवाद पैदा हो गया और इसे धार्मिक और नागरिक अधिकारियों दोनों से आक्रोश का सामना करना पड़ा। समाचार पत्रों और पत्रिकाओं ने पुस्तक की निंदा करते हुए गुस्से में संपादकीय लिखे। हिंदुस्तान टाइम्स ने पुस्तक के प्रकाशन की निंदा करते हुए अखिल भारतीय शिया सम्मेलन लखनऊ द्वारा पारित एक प्रस्ताव का हवाला देते हुए एक लेख 'उर्दू पर्चे की निंदाः शिया गंभीर रूप से परेशान' प्रकाशित किया। लखनऊ और अलीगढ़ में आंदोलन किए गए और पुस्तक की प्रतियों को सार्वजनिक रूप से जला दिया गया। पुस्तक की समीक्षा अख्तर हुसैन रायपुरी, मुंशी दया नारायण निगम और जामिया मिलिया इस्लामिया के मुहम्मद मुजीब जैसे विद्वानों और आलोचकों द्वारा की गई, जिन्होंने पुस्तक पर विस्तृत आलोचना की। प्रकाशन के चार महीने बाद, 15 मार्च 1933 को, पुस्तक को संयुक्त प्रांतों की सरकार द्वारा भारतीय दंड संहिता की धारा 295 ए के तहत प्रतिबंधित कर दिया गया था। पुलिस द्वारा पाँच को छोड़कर सभी प्रतियों को नष्ट कर दिया गया था, जिनमें से दो को ब्रिटिश लाइब्रेरी के ओरिएंटल और इंडिया ऑफिस कलेक्शन को भेजा गया था। हालांकि, अंगारे को प्रतिबंधित किए जाने के बाद भी, चारों लेखकों ने इसके लिए माफी मांगने से इनकार कर दिया। 5 अप्रैल 1933 को महमूद-उज़-ज़फ़र ने इलाहाबाद से प्रकाशित एक समाचार पत्र द लीडर के लिए 'इन डिफेंस ऑफ़ अंगारे' नामक एक लेख लिखा। इस टुकड़े को हिंदुस्तान टाइम्स सहित कुछ अन्य समाचार पत्रों में भी पुनः प्रकाशित किया गया था। उपशीर्षक 'शॉल वी सबमिट टू गैगिंग?' में लिखा थाः इस पुस्तक के लेखक इसके लिए कोई माफी नहीं चाहते हैं। वे इसे तैरने या डूबने के लिए छोड़ देते हैं। वे इसे शुरू करने के परिणामों से डरते नहीं हैं। वे केवल 'इसे शुरू करने के अधिकार और इस तरह के अन्य सभी जहाजों' की रक्षा करना चाहते हैं. वे मानव जाति और विशेष रूप से भारतीय लोगों के लिए सर्वोच्च महत्व के सभी मामलों में स्वतंत्र आलोचना और स्वतंत्र अभिव्यक्ति के अधिकार के लिए खड़े हैं। पुस्तक या लेखकों के साथ जो कुछ भी होता है, हम आशा करते हैं कि अन्य लोगों को हतोत्साहित नहीं किया जाएगा। हमारा व्यावहारिक प्रस्ताव तुरंत प्रगतिशील लेखक संघ का गठन करना है, जो समय-समय पर अंग्रेजी और हमारे देश की विभिन्न भाषाओं में इसी तरह के संग्रह सामने लाए। हम उन सभी से अपील करते हैं जो इस विचार में रुचि रखते हैं कि वे हमसे संपर्क करें। प्रभाव अंगारे पर प्रतिबंध लगाने से सीधे अखिल भारतीय प्रगतिशील लेखक संघ का गठन हुआ, जिसने बाद में सआदत हसन मंटो, इस्मत चुगताई और फैज अहमद फैज जैसे लेखकों को आकर्षित किया। 1987 में पुस्तक की लघु फिल्म को लंदन के ब्रिटिश संग्रहालय में संरक्षित पाया गया था और दिल्ली विश्वविद्यालय के उर्दू विभाग के प्रमुख कमर राइस द्वारा इसे भारत वापस लाया गया था। इन कहानियों का संपादन खालिद अल्वी ने किया था और इस पुस्तक को 1995 में एजुकेशनल पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली द्वारा उर्दू में अंगारे के रूप में प्रकाशित किया गया था। अनुवाद इस पुस्तक का दो बार अंग्रेजी में अनुवाद किया जा चुका है। पहला अनुवाद, रूपा द्वारा मुद्रित "अंगारे", विभा एस. चौहान और खालिद अल्वी द्वारा लिखा गया है। "अंगारे" नामक दूसरी पुस्तक का अनुवाद स्नेहल शिंगवी ने किया है, जो टेक्सास विश्वविद्यालय में एक शिक्षाविद हैं और पेंगुइन द्वारा मुद्रित है। दोनों पुस्तकें 2014 में प्रकाशित हुई थीं। ।