Middle Sexes: Redefining He and She
मिडिल सेक्सः रिडिफाइनिंग ही एंड शी एंटनी थॉमस की 2005 की अमेरिकी टेलीविजन वृत्तचित्र फिल्म है। कथानक सारांश वृत्तचित्र लिंग और लिंग के मुद्दे की पड़ताल करता है, जिसकी शुरुआत एक नाइट क्लब में ट्रांसजेंडर महिलाओं के नृत्य से होती है। एक किशोर ट्रांस महिला ग्वेन अरुजो की हत्या का वर्णन कथाकार द्वारा विस्तार से किया गया है। कई परिचित लोगों ने यह पता चलने के बाद उसकी हत्या कर दी थी कि अरुजो जन्म से पुरुष था क्योंकि उनमें से दो ने उसके साथ यौन संबंध बनाए थे। दो ट्रांस महिलाएँ, कैल्पर्निया एडम्स और एंड्रिया जेम्स, अपने समुदाय के सदस्यों की ट्रांसजेंडर होने के कारण बेरहमी से हत्या किए जाने के बारे में बात करती हैं। एडम्स तब दर्शकों को अपने प्रेमी, बैरी विनचेल के बारे में बताती है, जिसे एक साथी सैनिक द्वारा एक ट्रांसजेंडर महिला के साथ डेटिंग करने के लिए परेशान किया गया था और अंततः उसकी हत्या कर दी गई थी। जेम्स एक समलैंगिक ट्रांसजेंडर महिला के रूप में अपने जीवन के बारे में बात करती है। गर्भ में सेक्स कैसे विकसित होता है, यह कथावाचक और कॉनकॉर्डिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जेम्स फॉस द्वारा समझाया गया है। प्रत्येक कहानी के बीच सेक्स के विकास के बारे में अधिक चर्चा की गई है। मैक्स बेक, एक अंतरलिंगी व्यक्ति, कहानी बताता है कि कैसे वह अस्पष्ट जननांग के साथ पैदा हुआ था और फिर जन्म के समय महिला को नियुक्त किया गया था। उनका पालन-पोषण कई ऑपरेशनों के साथ किया गया था, जिनके कारण उन्हें तब तक पता नहीं थे जब तक कि उन्हें पता नहीं चला कि उन्हें जन्म के समय पुरुष सूडोहर्माफ्रोडाइट के रूप में वर्गीकृत किया गया था। उन्होंने अंततः मैक्स नाम और पुरुष सर्वनामों का उपयोग करने के लिए संक्रमण किया, लेकिन फिर भी एक पुरुष की तुलना में एक अंतरलिंगी व्यक्ति के रूप में अधिक पहचान करते हैं। मैक्स अब शादीशुदा है और उसकी एक बेटी है। अगली कहानी एक पूर्व ओलंपिक हर्डलर मारिया जोस मार्टिनेज-पाटिनो की अंतरलिंगी स्थिति के बारे में बताई गई है, जिसे एक परीक्षण में एक्सवाई (पुरुष) गुणसूत्र होने के बाद प्रतियोगिता से प्रतिबंधित कर दिया गया था। उन्होंने अंततः अपने पदक वापस जीत लिए और एक लंबी कानूनी लड़ाई के बाद उन्हें एक महिला के रूप में प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति दी गई। ओलंपिक खेलों में कोई और गुणसूत्र परीक्षण नहीं हैं; हालाँकि, खेलों में लिंग सत्यापन विवादास्पद बना हुआ है। इसके बाद, आठ वर्षीय नूह का परिचय कराया जाता है। नूह जैविक रूप से पुरुष है और लड़के के रूप में रहता है, लेकिन उन चीजों को पसंद करता है जो आमतौर पर लड़कियों के लिए होती हैं। उनके पिता, माँ और सौतेले पिता सभी अपने छोटे से मध्य-पश्चिमी शहर में नूह के भविष्य के लिए अपनी चिंताओं को साझा करते हैं। डच इंस्टीट्यूट ऑफ ब्रेन रिसर्च में वैज्ञानिक लिंग और लिंग के बीच के अंतर के बारे में जानने की कोशिश कर रहे हैं। उन्होंने ट्रांसजेंडर लोगों के मस्तिष्क में उनके जन्म लिंग के सिसजेंडर लोगों से अंतर पाया। वृत्तचित्र फिर विभिन्न संस्कृतियों और इतिहास में लिंग-प्रकार और विभिन्न यौनताओं के लोगों के साथ विभिन्न व्यवहार को देखता है। भारत में, बड़े किशोर लड़के शादियों में इस तरह से नृत्य करते हैं कि उन्हें समलैंगिक के रूप में लेबल किया जा सकता है, और कभी-कभी अन्य समय पर यौन संबंध बनाते हैं। एक भारतीय पुरुष, विजय और उसकी पत्नी का परिचय कराया जाता है। इस तथ्य से पता चलता है कि विजय बारह साल के पुरुष साथी के साथ दोहरी जिंदगी जीते हैं। विजय की पत्नी को इसके बारे में पता नहीं है, और वह दोषी महसूस करता है क्योंकि उसे जबरन अरेंज मैरिज के लिए मजबूर किया गया था। लेकिन हिंदू धर्म में, ब्रिटिश उपनिवेशीकरण तक एक अलग कामुकता होना स्वाभाविक माना जाता था। भारत में अभी भी हिजड़े हैं, जो लोगों का एक समूह है जो एक प्रकार का तीसरा लिंग है। वे अपने पुरुष-नियुक्त जननांग को हटाने के लिए अब एक अवैध ऑपरेशन से गुजरते हैं। बैंकॉक, थाईलैंड में दर्शक एक ट्रांसजेंडर मॉडल से मिलते हैं जो जल्द ही शादी करने वाली है। बौद्ध धर्म में, यह माना जाता है कि हर कोई एक समय पर एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति होगा क्योंकि वे पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं। अधिक थाई ट्रांसजेंडर महिलाओं, जिन्हें कैथोई कहा जाता है, को पेश किया जाता है। एक टेक्सन आदमी के साथ संबंध में है जो शादीशुदा था और उसके बच्चे थे। बीस के दशक की शुरुआत में महिला को अपनी माँ और दादी का पालन-पोषण करना चाहिए क्योंकि उसके पिता की मृत्यु हो गई है। एक कहानी विषमलैंगिक कॉलेज पुरुषों की बताई जाती है जिन्हें समलैंगिक अश्लीलता दिखाई गई थी। उनकी शारीरिक प्रतिक्रिया को मापा गया। जिन पुरुषों को होमोफोबिक माना जाता था, वे अधिक उत्तेजित थे, लेकिन उन्होंने दावा किया कि उनकी कोई प्रतिक्रिया नहीं थी। यह फिर ग्वेन अराजो के पास जाता है, जिसे दो पुरुषों द्वारा मार दिया गया था जो अपनी यौनता के बारे में असुरक्षित थे क्योंकि उन्होंने उसके साथ यौन संबंध बनाए थे। यह सब इस सिद्धांत का समर्थन करता है कि लोग लिंग, लिंग और कामुकता के अंतर पर क्रोधित होने की अधिक संभावना रखते हैं क्योंकि वे अपनी कामुकता या लैंगिक पहचान के बारे में असुरक्षित हैं। ।