Johannes Baader
जोहान्स बाडर (21 जून, 1875-14 जनवरी, 1955), मूल रूप से एक वास्तुकार के रूप में प्रशिक्षित, बर्लिन में दादा से जुड़े एक जर्मन लेखक और कलाकार थे। लाइफ बाडर का जन्म स्टटगार्ट में हुआ था, जहाँ उनके पिता शाही इमारतों में धातु कारीगर के रूप में काम करते थे। जोहान्स की शिक्षा 1892 से 1895 तक स्टटगार्ट ट्रेड स्कूल में शुरू हुई और तकनीकी कॉलेज में जारी रही। उनकी पहली नौकरी ड्रेस्डेन में कब्रिस्तान काटने में एक पत्थर मिस्त्री के रूप में थी। 1905 में बर्लिन जाने के बाद उनकी मुलाकात राउल हौसमैन से हुई। एक साथ वे बर्लिन दादा के दिल में प्रभावशाली व्यक्ति बन जाएंगे। 1906 में उन्होंने एक विश्व मंदिर की रचना की, जो अंतर-सांप्रदायिक सद्भाव की एक आदर्शवादी दृष्टि है। इसने ग्रीक और भारतीय मूलरूपों सहित कई रूपों को प्रेरणा के रूप में लिया। उस समय की कई यूटोपियन वास्तुकला परियोजनाओं के साथ समान रूप से, इमारत-जो 1500 मीटर ऊंची होनी थी-अविकसित रही और केवल रेखाचित्रों और लेखन के रूप में मौजूद है। 1911-12 ने उन्हें कार्ल हेगनबेक के लिए एक गैर-निर्मित चिड़ियाघर के लिए डिजाइन तैयार करते देखा। 1914 में, बाडर के लिखित उत्पादन में वृद्धि होने लगी। उन्होंने अद्वैतवाद के बारे में एक ग्रंथ, विएरज़ेन ब्रीफ क्रिस्टी (मसीह के चौदह पत्र) प्रकाशित किया और अगले कुछ वर्षों के दौरान पत्रिकाओं डाई फ्री स्ट्रेज़ (द फ्री स्ट्रीट) और डेर दादा के लिए लेख लिखे। 1917 में प्रथम विश्व युद्ध के बीच में, उन्हें उन्मादी अवसाद के परिणामस्वरूप कानूनी रूप से पागल प्रमाणित किया गया था। अब काफी लाइसेंस से लैस, उन्होंने सार्वजनिक और पौराणिक पहचानों की पैरोडी करते हुए और स्मारकीय, आध्यात्मिक और मसीअनिक आयामों के यूटोपियन डिजाइनों का निर्माण करते हुए अपमानजनक सार्वजनिक प्रदर्शन किए। उसी वर्ष उन्होंने सारब्रुकेन में रीचस्टैग में पद के लिए चुनाव लड़ा। बाद में वे जर्मन राजनीतिक दल में एक नेता बन गए जिन्हें विश्व क्रांति के लिए दादा की केंद्रीय परिषद के रूप में जाना जाता है। राउल हौसमैन ने उन्हें क्रिस्टस जीएमबीएच (क्राइस्ट लिमिटेड) नामक एक सोसायटी का प्रमुख नियुक्त किया, जिसे उन्होंने औपचारिक रूप से 1917 में एक कानूनी कंपनी के रूप में स्थापित किया। हौसमैन ने समझाया कि योजना 50 अंकों के लिए समाज में शामिल होने के लिए व्यक्तियों की भर्ती करने की थी, जिसके बाद सदस्य भी मसीह बन सकता है और सैन्य सेवा के लिए अयोग्य होगा और सभी लौकिक अधिकार से मुक्त होगा। कर्तव्यनिष्ठ आपत्ति को ईसाई शहादत के बराबर करने के प्रयास किए गए। वह 17 नवंबर, 1918 को बर्लिन कैथेड्रल में "क्रिस्टस इस्ट यूच वुर्स्ट" ("आप मसीह के बारे में कोई परवाह नहीं करते हैं" या शाब्दिक रूप से "मसीह आपके लिए सॉसेज है") नामक एक प्रदर्शन देने के बाद एक घोटाले का केंद्र बन गए, जिसने पूर्व कोर्ट चैप्लेन ड्रायेंडर के उपदेश को बाधित कर दिया। कहा जाता है कि बाडर के ऊपर के गायक-मंडली के लाफ्ट से या तो चिल्लाया गया था "आप वे हैं जो मसीह का मजाक उड़ाते हैं, आप उसके बारे में कोई परवाह नहीं करते हैं" या "मसीह के साथ नरक!" पादरी वर्ग, आम लोगों और राजनेताओं का यह मजाक उड़ाया गया और इसके परिणामस्वरूप उनकी संक्षिप्त गिरफ्तारी हुई। 1918 में, उन्होंने घोषणा की कि उन्हें ब्रह्मांड के राष्ट्रपति ओबेरदा के रूप में पुनर्जीवित किया गया था, जो वास्तव में एक उच्च पदस्थ सैन्य व्यक्ति की दादावादी पैरोडी थी। उन्होंने उसी वर्ष एक अर्ध-धार्मिक लेख, डाई अच्ट वेल्ट्सत्ज़े (आठ विश्व थीसिस) लिखा। उनकी 'ब्रह्मांडीय पहचान' की और व्याख्याओं को दादा मिलचस्ट्रासे (दादा मिल्की वे, 1919) और लिखित टुकड़ों जैसे कोलाज में समझाया गया था। बाडर के दोस्त और सहयोगी, राउल हौसमैन, उन्हें विशाल कोलाज कला बनाने वाले पहले व्यक्ति होने का श्रेय देते हैं, जिसे उन्होंने जीवन-आकार के पोस्टरों से बनाया और अपने प्रत्यक्ष कार्रवाई अभियानों में उपयोग किया, जिसके बाद उन्होंने उन्हें नष्ट कर दिया। शायद उनकी सबसे कुख्यात प्रत्यक्ष कार्रवाई 1919 में वीमर थिएटर में आयोजित पहले जर्मन गणराज्य के उद्घाटन समारोह में हुई थी। बाडर ने घर में बने फ्लायरों को बालकनी से संस्थापक राजनेताओं के सिर पर फेंक दिया। इन फ़्लायरों, जिनका शीर्षक अंग्रेजी में "द ग्रीन हॉर्स" पढ़ा जाता था, ने खुद को नई सरकार के अध्यक्ष के रूप में नामित किया। हंस रिक्टर ने बाडर को बर्लिन दादा आंदोलन का "कौवा" और अधिकतम प्रचार के साथ अपने प्रतिरोध आंदोलन को अंजाम देने में सक्षम एकमात्र सदस्य माना। रिक्टर ने उनके बारे में लिखाः "प्रतिबंध की सरासर कमी के कारण उन्होंने ज्यूरिख, न्यूयॉर्क, बर्लिन और पेरिस में दादाओं की गतिविधियों को भी छाया में डाल दिया; और यह बहुत कुछ कह रहा है। उन्हें उन सभी की सामान्यता (और इसलिए परंपरा) से हटा दिया गया था। "दादा वास्तुकला शुरू करने के प्रयासों के परिणामस्वरूप उनके दास ग्रोसे प्लास्टो-डियो-दादा-नाटकः डॉयचलैंड्स ग्रॉस उंड अनटरगैंग ओडर डाई फैंटास्टिस्चे लेबेंसगेस्चिच्टे डेस ओबेरडाडा (द ग्रेट प्लास्टो-डियो-दादा-नाटकः जर्मनी की महानता और गिरावट या सुपरडाडा का शानदार जीवन), जो मूल रूप से 1920 में बर्लिन एर्स्टे इंटरनेशनल दादा-मेस्से (पहला अंतर्राष्ट्रीय दादा मेला) में दिखाया गया था। यह अनूठी कलाकृति, राष्ट्रीय इतिहास का हिस्सा, व्यक्तिगत जीवनी का हिस्सा, अब केवल तस्वीरों के माध्यम से जीवित है और हेलेन एडकिन्स के अनुसार, "निश्चित रूप से कला के इतिहास में पहला संयोजन-वातावरण" माना जाता है। हन्ना बर्गियस ने इस पूरी तरह से नए कला रूप को डिमोंटेज के रूप में वर्गीकृत किया है, इसे विघटनकारी सार दिया गया है। बाडर ने दूरदर्शी वास्तुकला के रेखाचित्रों का भी निर्माण किया, जो हौसमैन और येफिम गोलीशेव के रेखाचित्रों के समान थे, और कभी-कभी प्रोटो-कंस्ट्रक्टिविस्ट गर्डर जैसी संरचनाओं का आह्वान करते थे। 1919 में कैसर के त्याग के ठीक एक साल बाद, बाडर ने कॉलिंग कार्ड मुद्रित किए जिसमें घोषणा की गई कि वह पृथ्वी और ब्रह्मांड के अध्यक्ष हैं। उन्होंने इन योग्यताओं के साथ ग्रोपियस के बौहॉस में पढ़ाने के लिए आवेदन किया। एक अप्रभावित ग्रोपियस ने गिरावट दर्ज की। बाडर की मृत्यु 1955 में 80 वर्ष की आयु में जर्मनी के एडल्डॉर्फ में बुजुर्गों के लिए एक घर में हुई। उद्धरण