Theodore Leighton Pennell
थियोडोर लाइटन पेनेल (1867-23 दिसंबर 1912), एक अंग्रेजी प्रोटेस्टेंट मिशनरी और डॉक्टर थे जो अफगानिस्तान की जनजातियों के बीच रहते थे। उन्होंने ब्रिटिश भारत, अब पाकिस्तान, के उत्तर-पश्चिम सीमा में बन्नू में पेनेल हाई स्कूल और एक मिशनरी अस्पताल की स्थापना की। अपने काम के लिए उन्हें भारत में सार्वजनिक सेवा के लिए कैसर-ए-हिंद पदक मिला। उन्होंने 1908 में अफगान सीमा की जंगली जनजातियों के बीच शीर्षक के तहत अपने जीवन पर एक काम प्रकाशित किया। ईस्टबोर्न कॉलेज में पेनेल हाउस का नाम उनके नाम पर रखा गया था। 1867 में इंग्लैंड में जन्मे, थियोडोर पेनेल ने ईस्टबोर्न कॉलेज में शिक्षा प्राप्त की और 1890 में डॉक्टर (एमबी, एमआरसीएस, एलआरसीपी) के रूप में अर्हता प्राप्त की, 1891 में अपने एम. डी. और एफ. आर. सी. एस. को पूरा किया। उन्होंने 1890 में चर्च मिशनरी सोसाइटी (सी. एम. एस.) को अपनी सेवाओं की पेशकश की। उनके बचपन में ही उनके पिता की मृत्यु हो गई थी, इसलिए उन्होंने अपनी माँ के साथ बहुत करीबी संबंध विकसित किया। जब सी. एम. एस. ने पेनेल को भारत भेजा, तो उनकी माँ ने भी जाने का फैसला किया, और वे दोनों उर्दू सीखने लगे। वे 1892 में कराची पहुंचे और डेरा इस्माइल खान गए, जहाँ पेनेल ने चिकित्सा कार्य शुरू किया। वह अक्सर पठान पोशाक पहनकर और लोगों के साथ रहते हुए गाँवों में घूमते थे। उन्होंने 1893 में टैंक की अपनी पहली यात्रा की और मसूद और वजीर जनजातियों के साथ संबंध स्थापित किए। अक्टूबर 1893 में, वह अफगानिस्तान से आने-जाने वाले यात्रियों को सुसमाचार देने के लिए बन्नू चले गए। तब तक वे उर्दू और पुष्टू में धाराप्रवाह थे। उन्होंने बन्नू में पहले ईसाई जहां खान के साथ पुष्टू में सार्वजनिक प्रचार और बन्नू और आसपास के गांवों में ईसाई साहित्य की बिक्री के साथ चिकित्सा कार्य को जोड़ा। मुल्लाओं ने उनके काम का कड़ा विरोध किया और लोगों को उनकी दवा स्वीकार नहीं करने की चेतावनी दी। मुल्लाओं ने लोगों को यह कहकर भगाने की कोशिश की कि दवाओं में शराब और सुअर का खून है और वे उन्हें जबरन ईसाई बना देंगे। उन्होंने यह भी कहा कि अगर लोगों को मरने के लिए भाग्यशाली माना जाता है, तो विश्वासियों के रूप में मरना बेहतर होगा। पेनेल ने अपनी माँ के पैसे से बन्नू में एक छोटा सा अस्पताल बनाया। 1895 में उन्होंने एक मिशन बोर्डिंग स्कूल खोला। कई मुस्लिम पूछताछकर्ताओं ने बपतिस्मा में रुचि दिखाई, लेकिन रिश्तेदारों और अन्य मुसलमानों से भारी विरोध का सामना करना पड़ा। उनके धर्मांतरित लोगों में तैयब खान और सैयद बादशाह थे। सैयद बादशाह को अपनी आस्था का पेशा बनाने के तुरंत बाद गोली मार दी गई थी। 1896 में, पेनेल को डाकू चक्की से मिलने के लिए आमंत्रित किया गया था। पेनेल ने उनके साथ सुसमाचार को इस तरह से साझा किया कि इसके तुरंत बाद चक्की ने अपनी डकैती छोड़ दी; उन्होंने पेनेल को लिखाः "मैं लगातार आपके शब्दों पर ध्यान देता हूं और मैंने हत्या और डकैती छोड़ दी है।" 1897 में, पेनेल ने लाहौर से एक प्रिंटिंग प्रेस खरीदा और एक समाचार पत्र का प्रकाशन शुरू किया। अंग्रेजों और वजीरों के बीच लड़ाई चल रही थी लेकिन पेनेल ने सशस्त्र गार्ड रखने से इनकार कर दिया। उन्होंने कहा, "हमारा सबसे अच्छा बचाव जनजातियों के साथ हमारा प्रेमपूर्ण संबंध है।" "राइफल और अन्य हथियार हमारी रक्षा नहीं कर सकते।" 1898 में पेनेल ने अपनी फारसी परीक्षा उत्तीर्ण की और अरबी का अध्ययन करना शुरू किया। विरोध के बावजूद वे बन्नू बाजार में नियमित रूप से उपदेश देते थे। एक बार एक अफगान ने उसकी उंगली काट ली, लेकिन अदालत में पेनेल ने अफगान की रिहाई का अनुरोध किया। बाद में तीन अफगान ईसाई बन गए। बीसवीं शताब्दी में 1901 में पेनेल ने पंजाबी सीखना शुरू किया। 1903 में उनके शिष्य, जहां खान, खाड़ी और पूर्वी अफ्रीका (मोम्बासा) में पहले अफगान विदेशी मिशनरी के रूप में गए। 1904 के दौरान पेनेल ने एक अफगान साथी के साथ स्थानीय लोगों के साथ साइकिल से पंजाब की यात्रा की। वह साधु के रूप में कपड़े पहनता था, और अक्सर गरीब रहता था। वह मिशनरियों के बंगलों पर आश्चर्यचकित थे, जो घरों की तुलना में किलों की तरह थे, जो उन्हें स्थानीय लोगों से अलग करते थे, जहां वे लोगों के साथ बैठने के लिए बाहर जाने के बजाय पूछताछ करने वालों के उनके पास आने का इंतजार करते थे। वह अधिकांश चुहरा और चमार (अछूत) ईसाइयों के निम्न स्तर के आचरण से निराश थे, जिन्हें अपर्याप्त निर्देश के बिना बपतिस्मा दिया गया था। पेनेल को यह भी डर था कि चुहरों पर ध्यान केंद्रित करने से उच्च जाति के हिंदू और मुसलमान ईसा मसीह के पास आने से रोकेंगे। उन्होंने महसूस किया कि बपतिस्मा लेने वाले उम्मीदवारों की संख्या के संदर्भ में परिणाम देने का दबाव सतही प्रचार और गलत प्रथाओं की ओर ले जा रहा था, हालांकि उन्होंने स्वीकार किया कि कई चुहरा ईसाई योग्य आध्यात्मिक नेता थे। उन्हें डर था कि कई तथाकथित ईसाई श्रमिक "चावल ईसाई" थे, जो केवल पैसे के लिए मिशन के लिए काम कर रहे थे। 1908 में, पेनेल बहुत बीमार हो गए और उन्हें 16 वर्षों में पहली बार इंग्लैंड लौटना पड़ा। वहाँ रहते हुए उनकी माँ की मृत्यु हो गई। भारत लौटने पर उन्होंने सगाई कर ली और 1908 में एक पारसी डॉक्टर, एलिस सोराबजी से शादी कर ली. और उनका एक बेटा हुआ। बीमारी और मृत्यु 1909 में, पेनेल फिर से बन्नू में गंभीर रूप से बीमार थे और उनके ठीक होने पर, स्थानीय लोगों द्वारा उन पर फूलों की बौछार की गई और बधाई दी गई। 15 मार्च 1912 को एक बहुत ही बीमार रोगी को एक खतरनाक संक्रामक बीमारी के साथ बन्नू अस्पताल में भर्ती कराया गया था। पेनेल के सहयोगी डॉ. विलियम हेल बार्नेट ने उनका ऑपरेशन किया और खुद बीमार पड़ गए। पेनेल ने बार्नेट का ऑपरेशन किया और वह भी बीमार पड़ गए। कुछ दिनों के भीतर, डॉ. बार्नेट की मृत्यु हो गई और दो दिन बाद पेनेल की भी मृत्यु हो गई, जो अंत तक होश में थे और मृत्यु से डरते नहीं थे। अपनी विधवा को छोड़कर सेप्टीसीमिया से 1912 में 45 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी पत्नी की मृत्यु 1951 में 76 वर्ष की आयु में फाइंडन, ससेक्स में हुई। थियोडोर लीटन पेनेल द्वारा या उनके बारे में पुस्तकें और लेख