Telugu Brahmin
तेलुगु ब्राह्मण भारतीय राज्यों आंध्र प्रदेश और तेलंगाना के मूल निवासी तेलुगु भाषी ब्राह्मण समुदाय हैं। वे भारत में ब्राह्मण समुदाय के पंच द्रविड़ ब्राह्मण वर्गीकरण के अंतर्गत आते हैं। तेलुगु ब्राह्मणों को आगे वैदिक, नियोगी, देशस्थ, द्रविड़ और गोलकोंडा व्यापार जैसे वर्गों में विभाजित किया गया है। ऋग्वेद के ऐतरेय ब्राह्मण के अनुसार, आंध्रों ने लगभग 800 ईसा पूर्व यमुना नदी के तट से उत्तर भारत छोड़ दिया और प्रायद्वीपीय भारत में प्रवास कर गए। ऐसा माना जाता है कि अपस्तंब धर्मसूत्र की रचना आधुनिक आंध्र प्रदेश के गोदावरी और कृष्णा नदियों के बीच के क्षेत्र में हुई थी, लेकिन यह निश्चित नहीं है। यह लगभग 600-300 ईसा पूर्व और अधिक संकीर्ण रूप से 450 और 350 ईसा पूर्व के बीच का है। उप-विभाग तेलुगु ब्राह्मण भारत में ब्राह्मण समुदाय के पंच द्रविड़ ब्राह्मण वर्गीकरण के अंतर्गत आते हैं। उन्हें आगे उनके व्यवसाय, संप्रदाय, क्षेत्र आदि के आधार पर विभिन्न वर्गों में विभाजित किया गया है। उप-समूह वैदिक (वेलानती, तेलगन्या, मुलुकनाडु), नियोगी (अरुवेला, पकानती, प्रथमासाकी आदि)। ), गोलकोंडा व्यापार, देशस्थ और द्रविड़। संप्रदायीय प्रभाग स्मृति, माधव, वैखानस, श्री वैष्णव, शैव और शाक्त। भले ही आंध्र प्रदेश और तेलंगाना क्षेत्रों में अधिकांश वैदिक और नियोगी स्मार्त हैं, जो आदि शंकर के अद्वैत वेदांत का पालन करते हैं, उनमें से कुछ वर्ग हैं जो कर्नाटक और तमिलनाडु क्षेत्र में चले गए और बस गए जो मध्वाचार्य के द्वैत वेदांत का पालन करते हैं। श्री वैष्णव और तेलुगु माधव तेलुगु ब्राह्मण हैं जो क्रमशः रामानुज और मध्वाचार्य धर्म में परिवर्तित हो गए। नियोगियों को आगे अरुवेला नियोगियों, पकानती नियोगियों और अन्य में विभाजित किया गया है। गोलकोंडा व्यापारियों को नियोगी का हिस्सा कहा जाता था, लेकिन वे खुद को अलग समूह मानते हैं और उनके अपने सामुदायिक संगठन हैं। व्यापार शब्द का अर्थ है व्यापारी। गोलकोंडा व्यवसायी वैष्णव हैं और उनमें माधव और श्री वैष्णव दोनों हैं। तेलुगु माधव और देशस्थ माधव मुख्य रूप से उत्तराडी मठ, राघवेंद्र मठ और व्यासराज मठ के अनुयायी हैं, देशस्थ ब्राह्मण मुख्य रूप से दो समूहों देशस्थ माधव ब्राह्मण और देशस्थ स्मार्त ब्राह्मणों में विभाजित हैं। तेलंगाना में, देशस्थ ब्राह्मण राज्य के सभी जिलों में फैले हुए हैं, जबकि आंध्र प्रदेश में, वे मुख्य रूप से रायलसीमा, नेल्लोर और गोदावरी-कृष्णा डेल्टा में केंद्रित हैं, विशेष रूप से कुरनूल, अनंतपुर, कडप्पा, चित्तूर, नेल्लोर, राजमुंदरी, गुंटूर और हैदराबाद शहरों में। देशस्थ ब्राह्मणों, अन्य तेलुगु ब्राह्मणों और कर्नाटक ब्राह्मणों के बीच विवाह गठबंधन अक्सर होता है। द्रविड़ुलु तमिलनाडु के प्रवासी हैं और अपने घरों में तमिल या तेलुगु या दोनों बोलते हैं। व्यवसाय स्वतंत्रता पूर्व नियोगी ब्राह्मणों ने गाँव के अभिलेख रखने वालों (करणम), कवियों और कभी-कभी मंत्रियों के रूप में कार्य किया। देशस्थ ब्राह्मणों ने ग्राम अभिलेख रखने वालों (करणम) के रूप में भी काम किया और कई ने उच्च स्तरीय प्रशासकों और नौकरशाहों जैसे कि देशमुख, शेरिश्तादार, तहसीलदार, देशपांडे और मजूमदार के रूप में भी काम किया, जो गोलकोंडा के कुतुब शाहियों और आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में हैदराबाद के निजामों के अधीन थे। नियोगी ब्राह्मणों और देशस्थ ब्राह्मणों ने भी जमींदारों के रूप में आंध्र प्रदेश पर शासन किया। गुंटूर जिले में, चार प्रमुख जमींदारों में से एक, चिलकलुरिपेट जमींदारी और सत्तेनपल्ले जमींदारी पर देशस्थ ब्राह्मणों का शासन था, जिनकी उपाधि "देशमुख" थी, पश्चिम गोदावरी जिले के पोलावरम जमींदारी और प्रकाशम जिले के लक्कावरम जमींदारी पर नियोगी ब्राह्मणों का शासन था। अपने धर्मनिरपेक्ष व्यवसायों के कारण, देशस्थ ब्राह्मणों, गोलकोंडा व्यापार ब्राह्मणों और नियोगी ब्राह्मणों के बीच विवाह संबंध सदियों से बहुत आम थे। वैदिक ब्राह्मण और द्रविड़ुलु पुजारी और शिक्षक हैं। स्वतंत्रता के बाद 1973 में भूमि सीमा सुधार अधिनियम के लागू होने के बाद, नियोगी ब्राह्मणों और देशस्थ ब्राह्मणों, जिनके पास बड़ी मात्रा में भूमि थी, ने अपनी भूमि और संपत्ति खो दी। 1983 में, आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री बनने के बाद एन. टी. रामाराव ने आंध्र प्रदेश में प्रचलित पटेल-पटवार प्रणाली को समाप्त कर दिया। इसके परिणामस्वरूप कई ब्राह्मण जिनका करणम (राजस्व अधिकारी) के रूप में गाँवों पर नियंत्रण था, गाँवों के साथ-साथ अपनी कई भूमि और संपत्तियों पर अपना नियंत्रण खो बैठे। जनसंख्या वितरण 1931 की जनगणना के अनुसार, वर्तमान आंध्र प्रदेश (तब मद्रास राज्य का हिस्सा) का गठन करने वाले क्षेत्र में ब्राह्मण लगभग तीन प्रतिशत थे। 2003 में आउटलुक इंडिया के एक सर्वेक्षण के अनुसार, संयुक्त आंध्र प्रदेश की आबादी में ब्राह्मणों की संख्या लगभग 5 प्रतिशत होने का अनुमान था। उल्लेखनीय लोग धार्मिक नेता निम्बार्काचार्य, हिंदू धर्मशास्त्री, द्वैतद्वैत या "द्वैतवादी-गैर-द्वैतवादी" दर्शन के मुख्य प्रस्तावक और निम्बार्का संप्रदाय के संस्थापक। वल्लभाचार्य, हिंदू धर्मशास्त्री, शुद्धद्वैत या "विशुद्ध रूप से गैर-द्वैत" दर्शन के मुख्य प्रस्तावक और वल्लभ संप्रदाय या पुष्टिमार्ग के संस्थापक। सामाजिक कार्यकर्ता कंदुकुरी वीरेसलिंगम, तेलुगु पुनर्जागरण आंदोलन के पिता। गोपराजू रामचंद्र राव, भारतीय समाज सुधारक, नास्तिक कार्यकर्ता और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक प्रतिभागी। बुर्गुला रामकृष्ण राव, प्रथम भारतीय भूमि सुधारक। उन्होंने तेलंगाना में जागीरदार और मुक्तेदार की व्यवस्था को समाप्त कर दिया और किरायेदारी का कानून पेश किया। राजनीति के. बी. हेडगेवार, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) के संस्थापक और पहले सरसंघचालक। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) के तीसरे सरसंघचालक, मधुर दत्तात्रेय देवरस। एन. सुब्बा राव पंतुलु, एक भारतीय समाज सुधारक, एक राजनेता, ने मद्रास विधान परिषद के सदस्य और द हिंदू के संस्थापकों में से एक के रूप में कार्य किया। पी. वी. नरसिम्हा राव, एक भारतीय वकील और राजनेता जिन्होंने 1991 से 1996 तक भारत के 9वें प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया। नौकरशाह पी. वी. आर. के. प्रसाद, एक भारतीय सिविल सेवक जिन्होंने 1991 से 1996 तक भारत के प्रधान मंत्री पी. वी. नरसिम्हा राव के मीडिया सलाहकार के रूप में कार्य किया। संगीत एस. पी. बालासुब्रमण्यम, भारतीय पार्श्व गायक। फ़िल्में शोभिता धुलिपाला, अभिनेत्री