Jamdani
जामदानी () बांग्लादेश के नारायणगंज जिले के दक्षिण रूपशी में शीतलख्वा नदी के तट पर सदियों से उत्पादित एक बढ़िया मलमल का कपड़ा (विभिन्न पैटर्न के साथ चित्रित) है। जामदानी के ऐतिहासिक उत्पादन को मुगल सम्राटों के शाही आदेशों द्वारा संरक्षण दिया गया था। ब्रिटिश उपनिवेशवाद के तहत, औद्योगिक रूप से निर्मित वस्त्रों के पक्ष में औपनिवेशिक आयात नीतियों के कारण बंगाली जामदानी और मलमल उद्योगों में तेजी से गिरावट आई। हाल के वर्षों में, बांग्लादेश में जामदानी के उत्पादन में एक पुनरुद्धार देखा गया है। जामदानी आमतौर पर सूती और सोने के धागे के मिश्रण का उपयोग करके बुनी जाती है। 2013 में, जामदानी बुनाई की पारंपरिक कला को यूनेस्को की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत घोषित किया गया था। 2016 में, बांग्लादेश को जामदानी साड़ी के लिए भौगोलिक संकेत (जी. आई.) का दर्जा मिला। जामदानी को मूल रूप से ढाका (ढाका) के नाम पर ढाका (ढाका) के नाम से जाना जाता था, जो बंगाल क्षेत्र के कई प्राचीन कपड़ा बुनाई केंद्रों में से एक है। मुगल साम्राज्य के तहत फारसी शब्द जामदानी लोकप्रिय उपयोग में आया, क्योंकि यह मुगलों की दरबारी भाषा थी। जामदानी को लोकप्रिय रूप से ढकाई जामदानी या बस ढकाई के नाम से जाना जाता है। एक उद्योग के रूप में जामदानी और इसके विकास का सबसे पहला उल्लेख ढाका, बांग्लादेश में पाया जाता है। मलमल की भारतीय उत्पत्ति का एक प्रारंभिक संदर्भ पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी की पुस्तक और अरब, चीनी और इतालवी यात्रियों और व्यापारियों के विवरणों में पाया जाता है। जामदानी कपास से बना एक हथकरघा बुना हुआ कपड़ा है, जिसे ऐतिहासिक रूप से मलमल के रूप में जाना जाता था। जामदानी बुनाई की परंपरा बंगाली मूल की है। यह हथकरघा बुनाई के सबसे अधिक समय और श्रम-गहन रूपों में से एक है, और इसे मलमल की बेहतरीन किस्मों में से एक माना जाता है, और बांग्लादेशी बुनकरों का सबसे कलात्मक कपड़ा है। परंपरागत रूप से ढाका के आसपास बुनी गई और करघों पर बनाई गई, जामदानी रूपांकनों में समृद्ध है। 19वीं शताब्दी के अंत में, टी. एन. मुखर्जी ने इस कपड़े को जामदानी मलमल के रूप में संदर्भित किया। बुनाई चाहे आकृति वाली हो या फूल वाली, जामदानी सूती में बुना हुआ कपड़ा है। यह बुनाई की एक पूरक बुनाई तकनीक है, जहां कलात्मक रूपांकनों को एक गैर-संरचनात्मक बुनाई द्वारा उत्पादित किया जाता है, इसके अलावा मानक बुनाई जो वार्प धागे को एक साथ रखती है। मानक वेफ्ट एक महीन, सरासर कपड़े बनाता है जबकि मोटे धागे के साथ पूरक वेफ्ट इसमें जटिल पैटर्न जोड़ता है। प्रत्येक पूरक वेफ्ट मोटिफ को हाथ से अलग-अलग जोड़ा जाता है, जिसमें वेफ्ट धागे को धागे के अलग-अलग स्पूल का उपयोग करके महीन बांस की छड़ियों के साथ वार्प में जोड़ा जाता है। परिणाम विभिन्न प्रतिरूपों का एक जटिल मिश्रण है जो एक झिलमिलाती सतह पर तैरता हुआ दिखाई देता है। पैटर्न को कपड़े पर स्केच या रेखांकित नहीं किया जाता है, बल्कि एक ग्राफ पेपर पर खींचा जाता है और ताना के नीचे रखा जाता है। जामदानी एक महीन मलमल का कपड़ा है जिस पर सजावटी रूपांकनों को करघे पर बुना जाता है, आमतौर पर भूरे और सफेद रंग में। अक्सर सूती और सोने के धागे के मिश्रण का उपयोग किया जाता था। जामदानी के काम की किस्में हालांकि ज्यादातर साड़ियों के लिए उपयोग किया जाता है, जामदानी का उपयोग स्कार्फ और रूमाल के लिए भी किया जाता है। जामदानी को 14वीं शताब्दी से बंगाली मुसलमानों द्वारा उत्पादित मुसलमान के साथ बंगाल की प्राचीन कपड़ा बनाने की तकनीकों (संभवतः 2,000 साल पुरानी) का मिश्रण माना जाता है। जामदानी ढाका करघों का सबसे महंगा उत्पाद है क्योंकि इसमें सबसे लंबे और समर्पित काम की आवश्यकता होती है। जामदानी पैटर्न ज्यादातर ज्यामितीय, पौधे और फूलों के डिजाइन के होते हैं और कहा जाता है कि इनकी उत्पत्ति हजारों साल पहले हुई थी। आवश्यक उत्कृष्ट श्रमसाध्य कार्यप्रणाली के कारण, केवल अभिजात वर्ग और शाही परिवार ही इस तरह की विलासिता का खर्च उठाने में सक्षम थे। समय के साथ परिवर्तन हम ठीक से नहीं जानते कि जामदानी को करघे के फूलों से कब सजाया गया। हालाँकि, यह निश्चित है कि मुगल काल में, संभवतः सम्राट अकबर (1556-1605) या सम्राट जहाँगीर (1605-1627) के शासनकाल के दौरान, आकृति या फूल वाले मलमल को जामदानी के रूप में जाना जाने लगा। जॉन फोर्ब्स वॉटसन ने भारत के लोगों के वस्त्र निर्माण और वेशभूषा नामक अपने काम में कहा है कि अपने जटिल डिजाइनों के कारण मूर्तियों वाले मलमल को हमेशा ढाका करघों का सबसे महंगा उत्पादन माना जाता था। 1776 में एक टुकड़े की कीमत 56 लिव्रे दर्ज की गई थी। 19वीं शताब्दी के मध्य से, जामदानी उद्योग में धीरे-धीरे गिरावट आई। कई कारकों ने इस गिरावट में योगदान दिया। बाद में यूरोप से कम गुणवत्ता वाले लेकिन सस्ते धागे के आयात में गिरावट शुरू हो गई। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भारत में मुगल शक्ति के पतन ने जामदानी के उत्पादकों को उनके सबसे प्रभावशाली संरक्षकों से वंचित कर दिया। मधुरापुर और जंगलबाड़ी (दोनों किशोरगंज जिले में) जैसे गाँव, जो कभी जामदानी उद्योग के लिए प्रसिद्ध थे, धीरे-धीरे गुमनामी में चले गए। वर्तमान समस्याएं एक राष्ट्रीय दैनिक के अनुसार, एक वरिष्ठ तांती या "उस्ताद" प्रति माह लगभग 2,500 से 3,000 टका कमाता है। कनिष्ठ बुनकरों को बहुत कम मिलता है, लगभग 1,600 टका। नतीजतन, कई बुनकर नहीं चाहते कि उनके बच्चे इस पेशे में आएं, और अधिक आकर्षक वस्त्र उद्योग को प्राथमिकता दें। सरकार और अन्य संगठन ढकाई जामदानी के पुराने गौरव को पुनर्जीवित करने का प्रयास कर रहे हैं। बिचौलियों से बचने के लिए वे बुनकरों के साथ सीधा संपर्क स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं। ढाका के पास एक जामदानी पल्ली की स्थापना की गई है। बांग्लादेश में कुटीर उद्योग के सबसे पुराने रूपों में से एक, जामदानी, कभी एक मरता हुआ व्यापार था। रेडिएंट इंस्टीट्यूट ऑफ डिजाइन, शांतो मरियम यूनिवर्सिटी ऑफ क्रिएटिव टेक्नोलॉजी, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ डिजाइन और अन्य संगठन डिजाइनरों को नए जामदानी डिजाइन बनाने में मदद कर रहे हैं। जामदानी अभिजात वर्ग का प्रतीक है। पिछले कुछ वर्षों में गुणवत्तापूर्ण जामदानी साड़ियों की मांग में काफी वृद्धि हुई है। भौगोलिक संकेत 2016 में, बांग्लादेश को जामदानी साड़ी के लिए भौगोलिक संकेत (जी. आई.) का दर्जा मिला। यह किसी भी बांग्लादेशी उत्पाद को दिया गया पहला जी. आई. दर्जा था। पुनरुद्धार के हालिया प्रयास जबकि सस्ती और अधिक आकर्षक कपड़ों के साथ प्रतिस्पर्धा के साथ-साथ बुनकरों के लिए उपयुक्त पारिश्रमिक की कमी जैसी वर्तमान समस्याओं के कारण जामदानी की कला में गिरावट आ रही है। हालांकि, हाल के दिनों में कुछ उत्साहजनक संकेत मिले हैं। उदाहरण के लिए, भारत सरकार ने जामदानी साड़ियों के मास्टर बुनकर, पश्चिम बंगाल के बीरेन कुमार बसाक को पद्म श्री पुरस्कार से सम्मानित किया, जो देश का चौथा सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार है। बीरेन कुमार बसाक ने भी प्रधानमंत्री मोदी द्वारा उनके काम के लिए दिए गए पुरस्कार और मान्यता को बंगाल में जामदानी समुदाय के भविष्य के लिए एक अच्छा संकेत बताया। चंद्र शेखर शाह द्वारा निर्मित पहनने योग्य कला का जामदानी महोत्सव जैसी प्रदर्शनी जुलाई 2023 में बांग्लादेश में राष्ट्रीय शिल्प परिषद के सहयोग से आयोजित की गई थी ताकि स्थायी रूप से उत्पादित और हाथ से बुनी गई जामदानी साड़ियों का चित्रण किया जा सके। इसके अलावा, डिजाइनर तारिना सेन द्वारा तारिना जैसे ब्रांड समकालीन कपड़े बनाकर जामदानी के पारंपरिक शिल्प को संरक्षित करने का प्रयास कर रहे हैं। तारिना जैसे लेबल आधुनिक और पारंपरिक डिजाइनों के सामंजस्य को प्रस्तुत करने वाले आकर्षक कपड़े बनाकर युवा पीढ़ी सहित नए बाजारों तक पहुँचकर पश्चिम बंगाल और ओडिशा में जामदानी बुनकरों की मदद करने का प्रयास कर रहे हैं। छवियाँ