Baháʼí timeline
निम्नलिखित बाबी और बहाई धर्मों की एक बुनियादी समयरेखा है जिसमें उन तिथियों पर जोर दिया गया है जो अपेक्षाकृत अच्छी तरह से ज्ञात हैं। समयरेखा के अधिक व्यापक कालक्रम के लिए, नीचे दिए गए संदर्भ देखें। 1795 (1210 हिजरी) में शेख अहमद ने शेख संप्रदाय की शुरुआत की थी। 1817 नवंबर 12/मुहर्रम 2 1233 हिजरी। बहाउल्लाह का जन्म हुआ। जुड़वां पवित्र जन्मदिन भी देखें। 1819 अक्टूबर 20/मुहर्रम 1 1235 हिजरी। बाब का जन्म हुआ। जुड़वां पवित्र जन्मदिन भी देखें। 1826 शेख अहमद की मृत्यु हो गई और सैय्यद काज़िम को शैखी संप्रदाय का नेता नियुक्त किया गया। 1828 मिरज़ा मुहम्मद रिदा, बाब के पिता, का निधन हो गया। बाब को उनके मामा हाजी मिर्ज़ा सिय्यिद अली की देखरेख में रखा गया है 24 सितंबर 1835-22 अक्टूबर, बहाउल्लाह नववाब से शादी करते हैं। 1843 सिय्यिद काज़िम की मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से पहले वह मुल्ला हुसैन सहित अपने छात्रों को वादा किए गए महदी को खोजने का निर्देश देता है। 1844 ईस्वी/1 बी. ई. बाब का पहला धार्मिक अनुभव, जो उनकी पत्नी ने देखा, लगभग 3 अप्रैल की शाम का है। (1260 हिजरी), 22 मई, शाम को, बाब ने शिराज़, ईरान में मुल्ला हुसैन के लिए अपने मिशन की घोषणा की। मई 22-23, रातोंरात, अब्दुल-बहा का जन्म नववाब और बहाउल्लाह से हुआ। सितंबर के अंत तक बहाउल्लाह ने बाबी धर्म को स्वीकार कर लिया। 1845 ईस्वी/2 बी. ई. सितंबर, शिराज़ के भीतर बाब के आंदोलन पर प्रतिबंध लागू किए जाते हैं जब वह खुद को सार्वजनिक रूप से महदी घोषित करता है। पश्चिम में सरकारी रिपोर्टों में सबसे पहले बाबी धर्म के मुल्ला अली-ए-बस्तामी की गिरफ्तारी और कारावास का उल्लेख किया गया है। इसे द टाइम्स ऑफ लंदन में 1 नवंबर और उसके बाद कई बार प्रकाशित किया गया था। 1846/3 बी. ई. बहियाह खानुम का जन्म नववाब और बहाउल्लाह के घर हुआ था। सितंबर, बाब शिराज़ को इस्फ़हान के लिए छोड़ देता है। 1847/4 बी. ई. जुलाई, द बाब को माकू में कैद किया गया है और उन्होंने बयान लिखा है। 1848/5 बी. ई. मिर्ज़ा मिहदी का जन्म नववाब और बहाउल्लाह के घर हुआ था। अब्दुल-बहा की पत्नी मुनिरिह खानुम का जन्म इस्फ़हान में शहर के प्रमुख बाबियों के घर हुआ था। 20 मार्च, मुल्ला हुसैन 10 अप्रैल को माकू में बाब का दौरा करते हैं, माकू में उनके बढ़ते प्रभाव के कारण बाब को चिह्रिक की जेल में स्थानांतरित कर दिया जाता है। फांसी दिए जाने से कुछ दिन पहले तक उन्हें काफी हद तक वहीं रखा गया था। जून-जुलाई में बदस्त का सम्मेलन आयोजित किया गया था। जुलाई में तबरीज़ में सार्वजनिक पूछताछ के दौरान बाब ने एक नाटकीय सार्वजनिक घोषणा की। उसे चिहरिक वापस कर दिया जाता है। 21 जुलाई को, मुल्ला हुसैन ने काला मानक फहराया और 202 अन्य बाबियों के साथ मशहद की ओर कूच किया। 10 अक्टूबर, मुल्ला हुसैन और कई अन्य बाबियों को किले तबरसी में घेर लिया गया। 20 अक्टूबर, कुद्दुस किले तबरसी पहुँचते हैं। 1849 ई./6 बी. ई. बहाउल्लाह तिह्रान में फातिमह से शादी करते हैं। 2 फरवरी, मुल्ला हुसैन शेख तबरसी के मंदिर में किले में युद्ध में मारे गए। 10 मई, फोर्ट तबरसी की लड़ाई एक बातचीत के आत्मसमर्पण के बाद समाप्त होती है जिसमें विजेता बाबियों को जाने देने का वादा करते हैं। इसके तुरंत बाद, विजेता अपनी शपथ तोड़ते हैं और कई रक्षकों को मार देते हैं। 16 मई, कुद्दुस को प्रताड़ित किया जाता है और फांसी दी जाती है। 1850 ईस्वी/7 बी. ई. 9 जुलाई, बाब को सार्वजनिक रूप से तबरीज़ में निष्पादित किया जाता है। बाबी धर्म का संक्षिप्त समाचार पत्र कवरेज शरद ऋतु में ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका के कई समाचार पत्रों तक पहुंचता है। 1851 ई./7-8 बी. ई. डॉ. रेव. ऑस्टिन राइट ने अमेरिकन ओरिएंटल सोसाइटी को धर्म से संबंधित घटनाओं के बारे में बाब की सामग्री और एक पत्र/पेपर भेजा-उन्होंने फरवरी 1851 में पत्र लिखा और इसे जून में प्रकाशित किया गया। पत्र/पत्र जून में एक वरमोंट समाचार पत्र में भी प्रकाशित हुआ था। इसमें से कुछ का उनके पर्यवेक्षक रेव द्वारा जर्मन में भी अनुवाद किया गया था। जस्टिन पर्किन्स, और कई वर्षों तक माना जाता था कि उन्हें अंग्रेजी में प्रकाशित नहीं किया गया था, हालांकि इसके जर्मन रूप में भी राइट को बाबी-बहाई काल पर एक पेपर लिखने वाले पहले व्यक्ति के रूप में नामित किया गया था। 1852 ईस्वी/9 बी. ई. 15 अगस्त को, क्रोधित बाबियों (अपनी इच्छा पर कार्य करते हुए) ने नासिर अल-दीन शाह को मारने का असफल प्रयास किया, जो बहाउल्लाह को कैद करके और ताहिरिह और सैय्यद हुसैन-ए-याजदी सहित कई हजारों बाबियों को फांसी देकर जवाबी कार्रवाई करता है। सितंबर से दिसंबर तक, तेहरान के सियाह-चाल में चार महीने तक कैद रहने के दौरान, बहाउल्लाह को पहली सूचना मिलती है कि वह बाब द्वारा पूर्वबताया गया वादा है। मिर्ज़ा मुहम्मद अली का जन्म बगदाद में 1853/9 बी. ई. 12 जनवरी को फातिमह और बहाउल्लाह के घर हुआ था, बहाउल्लाह को तेहरान से बगदाद निर्वासित किया गया था। 1854/11 बी. ई. 10 अप्रैल, बहाउल्लाह मिर्ज़ा याह्या और अपने बीच बढ़ते तनाव के कारण कुर्दिस्तान के भीतर सुलेमानिया पहाड़ों की ओर पीछे हट गए। हेनरी आरोन स्टर्न (1820-1885) ने एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें कुछ पृष्ठों के लिए "बाबा, फारसी समाजवादी" का उल्लेख किया गया है। 1856/13 बी. ई. कुर्दिस्तान में खोजे जाने के बाद, बहाउल्लाह अब्दुल-बहा के अनुरोध पर बगदाद लौटते हैं। मैरी शील और सर जस्टिन शील ग्लिम्प्स ऑफ द लाइफ एंड मैनर्स इन फारस प्रकाशित करते हैं जिसमें लगभग 14 पृष्ठों का बाबिसम पर एक खंड है। 1857/14 बी. ई. छिपे हुए शब्द और चार घाटियाँ बहाउल्लाह द्वारा 1860/17 बी. ई. सात घाटियाँ बहाउल्लाह द्वारा 1861/18 बी. ई. लिखी गई हैं प्रमाणन की पुस्तक 1861 के अंत में या 1862 की शुरुआत में दो दिन और रातों 1862/19 बी. ई. 10 मई को लिखी गई है, फारसी राजदूत का अनुरोध है कि ओटोमन बाबियों को फारस से दूर ले जाएं। 1863/20 बी. ई. 21 अप्रैल, बहाउल्लाह ने खुद को वह घोषित किया जिसे भगवान कॉन्स्टेंटिनोपल (इस्तांबुल) में अपने निर्वासन की पूर्व संध्या पर बगदाद के रिडवान उद्यान में प्रकट करेंगे। (13 जलाल 20 बी. ई.) 12 दिसंबर, बहाउल्लाह को कॉन्स्टेंटिनोपल में चार महीने के बाद एड्रियानोपल (एडिर्ने) में औपचारिक कारावास में निर्वासित किया जाता है। (1 मसाइल 20 बी. ई.) 1865/22 बी. ई. अहमद की गोली बहाउल्लाह आर्थर डी गोबिनौ द्वारा लिखी गई है जो फ्रांसीसी में बाबी धर्म का वर्णन करने वाली पुस्तक प्रकाशित करती है। 16 मार्च, 1867 को बगदाद में बहाई लोगों ने बहाउल्लाह की रिहाई के लिए और सामान्य रूप से बहाई लोगों के लिए सहायता के लिए संयुक्त राज्य कांग्रेस में याचिका दायर की। बहाउल्लाह लिखना शुरू करते हैं और राजाओं को अपनी पट्टियाँ भेजना शुरू करते हैं। 1868/25 बी. ई. 5 अगस्त, बहाउल्लाह और अनुयायियों के एक बड़े समूह को एडिर्ने से अका, फिलिस्तीन (अब एकड़, इज़राइल) की दंडात्मक कॉलोनी में भेजा जाता है। 31 अगस्त, बहाउल्लाह अक्का पहुँचते हैं। 1869/26 बहाउल्लाह फारस के शाह, नासिर अल-दीन शाह को एक पत्र भेजते हैं और दूत, बदी को मार दिया जाता है। 1870/27 बी. ई. 23 जून, मिर्ज़ा मिहदी की आकाश की रोशनी से गिरने के बाद मृत्यु हो गई। 1873/30 बी. ई. बहाउल्लाह किताब-ए-अक्दास लिखते हैं। 1886-43 बी. ई. नववाब का निधन हो गया। अब्दुल-बहा ट्रैवलर्स नैरेटिव का मूल अरबी पाठ लिखते हैं जिसका बाद में 1891 में अनुवाद और प्रकाशन किया गया। 1889/46 बी. ई. 25 फरवरी, ई. जी. ब्राउन ने बहाई धर्म का उल्लेख इंग्लैंड में 1889 के माध्यम से एक शैक्षणिक वार्ता और पत्रों की श्रृंखला के हिस्से के रूप में किया है। 1890/47 बी. ई. ई. जी. ब्राउन, एक प्रसिद्ध कैम्ब्रिज ओरिएंटलिस्ट ने बहाउल्लाह का साक्षात्कार लिया और 15 अप्रैल से 20 अप्रैल 1890 तक बहजी में उनके अतिथि थे। ब्राउन एकमात्र पश्चिमी थे जिन्होंने बहाउल्लाह से मुलाकात की और अपने अनुभव का विवरण छोड़ा। ब्राउन के 1893 के प्रकाशन ए ईयर अमंग द फारसियंस में उन्होंने फारसी समाज का सहानुभूतिपूर्ण चित्रण किया था। 1926 में उनकी मृत्यु के बाद इसे पुनर्मुद्रित किया गया और अंग्रेजी यात्रा साहित्य में एक क्लासिक बन गया। ब्राउन ने बहाउल्लाह का वर्णन इस प्रकार किया, "जिनका चेहरा मैं देख रहा था, उन्हें मैं कभी नहीं भूल सकता, हालांकि मैं इसका वर्णन नहीं कर सकता। वे भेदी आँखें किसी की आत्मा को पढ़ती प्रतीत होती थीं; उस विशाल भौंह पर शक्ति और अधिकार बैठा हुआ था। यह पूछने की कोई आवश्यकता नहीं कि मैं किसकी उपस्थिति में खड़ा था, क्योंकि मैं उस व्यक्ति के सामने झुक गया जो भक्ति और प्रेम का विषय है जिससे राजा ईर्ष्या कर सकते हैं और सम्राट व्यर्थ आह भरते हैं। "1892/49 बी. ई. 29 मई, बहाउल्लाह की मृत्यु हो जाती है, उनके नश्वर अवशेषों को बहजी के हवेली के बगल में उन्हें समर्पित एक मंदिर में रखा जाता है जहां उन्होंने अपने अंतिम वर्ष बिताए थे। अपनी वसीयत में उन्होंने अब्दुल-बहा को अपना उत्तराधिकारी और बहाई धर्म का प्रमुख नियुक्त किया। 1893/50 बी. ई. 23 सितंबर, शिकागो में विश्व धर्म संसद में डॉ. हेनरी एच. जेसुप के एक संबोधन में अमेरिका में पहली बार बहाई धर्म का सार्वजनिक रूप से उल्लेख किया गया है। 1894/51 बी. ई. थॉर्नटन चेज़ इस वर्ष 1897/54 बी. ई. 1 मार्च को संयुक्त राज्य अमेरिका में पांच बहाई लोगों में से पहले हैं, बहाउल्लाह के प्रपौत्र शोघी एफ़ेंदी का जन्म हुआ। 1898/55 बी. ई. पहले पश्चिमी तीर्थयात्री अका पहुँचते हैं, जिसमें फोबे हर्स्ट और पहले अफ्रीकी-अमेरिकी विश्वासी, रॉबर्ट टर्नर शामिल हैं। 1900/58 बी. ई. ग्रीन एक्रे बहाई स्कूल की संस्थापक सारा किसान अब्दुल-बहा से मिलती है और धर्म परिवर्तन करती है। 1901/59 बी. ई. तुर्कमेनिस्तान के इशकाबाद (अश्गाबात) में पहले बहाई उपासना गृह की आधारशिला रखी गई है। थॉमस ब्रेकवेल पहले अंग्रेज बहाई बने। धर्म पर पहली वार्ता ग्रीन एकड़ में आयोजित की जाती है। 1903/60 बी. ई. ईरान के याजद में सदी के पहले महत्वपूर्ण बहाई उत्पीड़न में 100 से अधिक बहाई मारे गए। 1908/65 बी. ई. सितंबर, अब्दुल-बहा को 64 साल की उम्र में जीवन भर के निर्वासन और कारावास से रिहा किया जाता है। 1909/66 बी. ई. 21 मार्च, बाब के नश्वर अवशेषों को 59 साल छिपने के बाद बाब के मंदिर में दफनाया गया। 1910/67 बी. ई. अगस्त अब्दुल-बहा मिस्र पहुंचे। अब्दुल-बहा की पश्चिम मैरी मैक्सवेल की यात्राओं को देखें, जिन्हें बाद में रूहियाह खानम के नाम से जाना गया, उनका जन्म न्यूयॉर्क शहर में 1911/68 बी. ई. अगस्त-दिसंबर में हुआ था, अब्दुल-बहा लंदन, ब्रिस्टल और पेरिस जैसे शहरों का दौरा करते हुए पूरे यूरोप की यात्रा करते हैं। 10 सितंबर को अब्दुल-बहा की पश्चिम की यात्राओं को देखें, अब्दुल-बहा सिटी टेम्पल, लंदन में पश्चिमी दर्शकों को अपना पहला संबोधन देते हैं। अंग्रेजी अनुवाद वेलेस्ली ट्यूडर पोल द्वारा बोली जाती है। 1912/69 बी. ई. 11 अप्रैल, अब्दुल-बहा उत्तरी अमेरिका की अपनी यात्रा के लिए न्यूयॉर्क शहर पहुंचे। अब्दुल-बहा की पश्चिम की यात्राएँ देखें। अब्दुल-बहा विल्मेट, आई. एल. में नियोजित उत्तरी अमेरिकी बहाई उपासना गृह के लिए लाए गए आधारशिला नेट्टी टोबिन को समर्पित करते हैं। 5 दिसंबर, अब्दुल-बहा उत्तरी अमेरिका से यूरोप वापस जाने के लिए रवाना हुए। 1916/73 बी. ई. अब्दुल-बहा दिव्य योजना की चौदह गोलियों में से पहले आठ को लिखते हैं। 1917/74 बी. ई. अब्दुल-बहा ने दिव्य योजना की छह और गोलियाँ लिखीं। 1918/75 बी. ई. 19 सितंबर, अब्दुल-बहा को मगिद्दो की लड़ाई में तुर्क सेना के नष्ट होने से ठीक पहले मौत की धमकी दी जाती है। 1920/76 बी. ई. 27 अप्रैल, अब्दुल-बहा को प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उनके मानवीय कार्यों की मान्यता में ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा नाइट की उपाधि दी गई है। 28 नवंबर, 1921-अब्दुल-बहा की हाइफा में मृत्यु हो गई और उन्होंने अपनी वसीयत और नियम में शौगी एफ़ेंदी को संरक्षक के रूप में नियुक्त किया। 15 जुलाई 1932 को बहाउल्लाह की बेटी बहियाह खानुम की मृत्यु हो गई। 1935 शौगी एफ़ेंदी ने बहाउल्लाह के लेखन से ग्लीनिंग्स का फारसी और अरबी से अंग्रेजी में अनुवाद किया। 1937 मिरज़ा मुहम्मद अली, जिसे अब्दुल-बहा द्वारा आर्क-वाचा तोड़ने वाला करार दिया गया था, का निधन हो गया। शोघी एफ़ेंदी ने दुनिया भर में बहाई धर्म के प्रसार के लिए "दिव्य योजना" शुरू की। शौगी एफ़ेंदी मैरी मैक्सवेल से शादी करती है, जिसे बाद में कनाडा के एक प्रमुख बहाई की बेटी रूहियाह खानम के नाम से जाना जाता है। 1944 ई./101 बी. ई. शोघी एफ़ेंदी ने बहाई शासन की 100वीं वर्षगांठ को चिह्नित करने के लिए गॉड पास बाय जारी किया, जिसकी शुरुआत 1844 ई./1 बी. ई. में बाब की घोषणा के साथ हुई थी। 1951 दुनिया में ग्यारह कार्यशील राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभाएँ मौजूद हैं। 32 अतिरिक्त "भगवान के कारण के हाथ" शोगी एफ़ेंदी द्वारा नियुक्त किए जाते हैं। अंतर्राष्ट्रीय बहाई परिषद, पहला बहु-राष्ट्रीय बहाई निकाय, शौगी एफ़ेंदी द्वारा नियुक्त किया जाता है। 1953 शौगी एफ़ेंदी ने दस साल के धर्मयुद्ध की शुरुआत की। उत्तरी अमेरिकी बहाई उपासना गृह विल्मेट, आई. एल. में समर्पित है। बाब के मंदिर की अधिरचना पूरी हो गई है। 4 नवंबर 1957 को, शौगी एफ़ेंदी की बिना बच्चों के और उत्तराधिकारी संरक्षक नियुक्त किए बिना मृत्यु हो गई। 'हेड ऑफ द फेथ' की अस्थायी भूमिका को 27 हैंड्स ऑफ द कॉज द्वारा लिया जाता है, जिसमें दस साल के धर्मयुद्ध को पूरा करने और यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का चुनाव करने की योजना है। 1960 हैंड-ऑफ-द-कॉज मेसन रेमी एफ़ेंडी के उत्तराधिकारी गार्डियन होने का दावा करते हैं। कारण के अन्य जीवित हाथ और लगभग सभी बहाई समुदाय उनके दावे को अस्वीकार करते हैं। 1963 मोरक्को में बहाई लोगों के उत्पीड़न की एक लहर अप्रैल के मध्य में महीनों के राजनयिक समाचार पत्र के बाद मोरक्को में बहाई होने के लिए मौत की सजा के खिलाफ शाही माफी के साथ समाप्त हुई। और संयुक्त राज्य अमेरिका में टेलीविजन कवरेज। 21 अप्रैल, पहली बहाई विश्व कांग्रेस लंदन में आयोजित की जाती है। पहली सार्वभौमिक न्याय सभा का चुनाव हाइफा में एकत्रित 56 राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभाओं के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है, जो दस साल के धर्मयुद्ध के अंत और रिडवान के उद्यान में बहाउल्लाह की घोषणा की शताब्दी के साथ समक्रमित होता है। 1968 यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का दूसरा चुनाव 1973 यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का तीसरा चुनाव 1978 यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का चौथा चुनाव 1979 ईरान की इस्लामी क्रांति ने बहाई लोगों पर बहु-पीढ़ी के उत्पीड़न की शुरुआत की जिसमें 2006 तक 200 से अधिक लोग मारे गए। 31 जनवरी 1983, यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस माउंट कार्मेल की ढलानों पर अपनी स्थायी सीट लेता है। यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस 1985 अक्टूबर का पांचवां चुनाव, यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस 24 दिसंबर 1986 को द प्रॉमिस ऑफ वर्ल्ड पीस प्रकाशित करता है, भारतीय बहाई हाउस ऑफ वर्शिप (उर्फ "कमल मंदिर") समर्पित है। 1987 यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का छठा चुनाव 1992 21 अप्रैल, एक पवित्र वर्ष है जो बहाउल्लाह की मृत्यु की शताब्दी को चिह्नित करता है। 22-26 नवंबर, न्यूयॉर्क में दूसरी बहाई विश्व कांग्रेस आयोजित की जाती है। रूही संस्थान एक औपचारिक संगठन के रूप में विकास में एक मील का पत्थर तक पहुँचता है, हालाँकि इसके प्रयास 1970 के दशक से FUNDAEC फाउंडेशन द्वारा विकसित किए जा रहे हैं। 1993 ईस्वी/150 बी. ई. 21 मार्च, किताब-ए-अक्दास को टिप्पणियों, प्रश्न और उत्तरों, पूरक सामग्री और सारांश और संहिताकरण के साथ अंग्रेजी में जारी किया गया है। (1 बहा 150 बी. ई.) यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस 1998 का सातवां चुनाव यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस 2000 का आठवां चुनाव 19 जनवरी, रूहियाह खानम का निधन हो गया, जो बहाउल्लाह के परिवार के अंतिम अवशेष का प्रतिनिधित्व करते थे, जो शोघी एफ़ेंदी और यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस के प्रति वफादार रहे। 2001 माउंट कार्मेल पर छतें पूरी हो गई हैं, जो बाब और आर्क के मंदिर के आसपास हैं। ग्रह के अधिकांश देशों का प्रतिनिधित्व करने वाली 182 राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभाएँ हैं (देखें विश्वव्यापी बहाई आँकड़े) 2003 सार्वभौमिक न्याय सभा का नौवां चुनाव 2006 मार्च 20 ईरानी इस्लामी क्रांति सरकारी दस्तावेज़ संयुक्त राष्ट्र के विशेष प्रतिवेदक द्वारा जारी किए गए हैं। एंटी-डिफेमेशन लीग ने नोट किया कि ये सरकारी नीतियां नूर्नबर्ग-प्रकार के कानूनों की दिशा में उठाए गए कदमों को दर्शाती हैं (बहाई की निगरानी गतिविधियों को देखें) 16 दिसंबर को सर्वोच्च संवैधानिक न्यायालय ने बहाई के खिलाफ नियम बनाए, जो मिस्र के पहचान पत्र विवाद की एक प्रमुख घटना है। 2008 यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस ने अक्टूबर में दुनिया भर में 41 क्षेत्रीय सम्मेलनों की एक श्रृंखला के दीक्षांत समारोह की घोषणा की जो मार्च 2009 तक समाप्त हो गया। यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस 2013 का दसवां चुनाव यूनिवर्सल हाउस ऑफ जस्टिस का ग्यारहवां चुनाव आगे पढ़ने के लिए जोनाह विंटर्स द्वारा संकलित बाबियों और बहाई लोगों के उत्पीड़न का कालक्रम, 1998