Culture of Mauritius
मॉरीशस एक बहु-जातीय, बहुभाषी और बहुलवादी समाज है जिसकी आबादी मुख्य रूप से चार प्रमुख जातीय और धार्मिक समूहों से बनी है। इसे अक्सर "इंद्रधनुष राष्ट्र" के रूप में चित्रित किया जाता है। मॉरीशस द्वीप में कोई स्वदेशी आबादी नहीं थी और यूरोपीय उपनिवेशीकरण और कई प्रवासों की क्रमिक लहरों की विशेषता रही है। 1715 और 1810 के बीच फ्रांसीसी शासन के तहत, दासों को मुख्य भूमि अफ्रीका और मेडागास्कर से द्वीप पर आयात किया गया था। पांडिचेरी से भारतीय प्रवासी पहली बार 1736 में द्वीप पर पहुंचे थे। 1835 में ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा गुलामी के उन्मूलन के बाद भारत के भोजपुरी भाषी क्षेत्रों से बड़े पैमाने पर आप्रवासन हुआ। मॉरीशस में चीनी प्रवासियों की शुरुआती आमद के बाद, ज्यादातर फुजियान से, दक्षिणी चीन (ग्वांगडोंग) से कैंटोनीज़ और हक्का प्रवासी द्वीप पर बस गए, पहले गिरमिटिया मजदूरों के रूप में और बाद में स्वतंत्र व्यापारियों के रूप में। हक्का चीन-मॉरीशस अंततः समुदाय के भीतर प्रमुख समूह बन गया। भारतीय, अफ्रीकी (मॉरीशियन क्रियोल के रूप में जाना जाता है), यूरोपीय (ज्यादातर फ्रांसीसी) और चीनी वंश के मॉरीशसियों के सह-अस्तित्व ने अंततः मूल्यों और संस्कृतियों को साझा करने, त्योहारों में सामूहिक भागीदारी और विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि के लोगों के बीच समझ में वृद्धि की। विभिन्न सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के मॉरीशसवासी एक-दूसरे से बहुत अलग हैं, और मॉरीशस में सांस्कृतिक सीमाओं के विघटन को प्रोत्साहित करना भी अत्यधिक अलोकप्रिय है। मॉरीशस की उच्च संस्कृति फ्रांसीसी और भारतीय प्रधान है। धर्म मॉरीशस का संविधान पंथ के आधार पर भेदभाव को प्रतिबंधित करता है और व्यक्तियों को अपनी धार्मिक मान्यताओं को बदलने, प्रकट करने और प्रचार करने का अधिकार प्रदान करता है। मॉरीशस की सरकार 6 समूहों को धर्मों के रूप में मान्यता देती हैः हिंदू, रोमन कैथोलिक, मुसलमान, एंग्लिकन, प्रेस्बिटेरियन और सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट; अन्य धार्मिक समूहों को संघों के रूप में पंजीकृत होना चाहिए। भारतीय मूल (इंडो-मॉरीशस) के लोग ज्यादातर हिंदू धर्म और इस्लाम का पालन करते हैं। फ्रेंको-मॉरीशस, क्रियोल और चीन-मॉरीशस के लोग ईसाई धर्म का पालन करते हैं। हिंदू धर्म प्रमुख धर्म है, इसके बाद ईसाई धर्म (सबसे बड़े ईसाई संप्रदाय के रूप में कैथोलिक धर्म के साथ), इसके बाद इस्लाम और चीनी-संबंधित धर्मों के कुछ रूप हैं; बहुत कम लोग बौद्ध धर्म का पालन करते हैं। अधिकांश चीन-मॉरीशसवासी कैथोलिक ईसाइयों के रूप में पहचान करते हैं। हालाँकि, चीन-मॉरीशस के लोग भी चीनी-संबंधित धर्मों के कुछ रूपों का पालन करते हैं (जिसमें ताओवादी और चीनी लोक धर्म शामिल हैं)। चीन-मॉरीशस के अल्पसंख्यक लोग बौद्ध धर्म का पालन करते हैं; वे कन्फ्यूशियसवाद का भी पालन करते हैं। गुआन दी (क्वान टी; धन का देवता, युद्ध का देवता और धर्मी और परोपकारी भी) चीन-मॉरीशस के लोगों के लिए, विशेष रूप से व्यापार के क्षेत्र में काम करने वालों के लिए एक महत्वपूर्ण देवता है। चीनी पगोडा में, गुआन यिन, देवी माज़ू (जिन्हें टिन हाओ के रूप में भी जाना जाता है; नाविकों के रक्षक), भगवान चोय सन (अच्छे भाग्य के भगवान) के लिए भी वेदियाँ पाई जा सकती हैं। पगोडा पैतृक पंथ वेदियों और पैतृक पट्टियों को भी आश्रय देते हैं। चीनी परंपरा का पालन करते हुए, धार्मिक सेवाएँ आम तौर पर मृत्यु के एक सप्ताह बाद पगोडा में आयोजित की जाती हैं और मृतक के पैतृक फलक को चीनी अक्षरों में उनके नाम के साथ वेदी के पीछे जमा किया जाता है। चीनी नव वर्ष पर, मृतक के वंशज सम्मान के संकेत के रूप में पैतृक पट्टिकाओं के सामने पैतृक संस्कार का अभ्यास कर सकते हैं। सार्वजनिक अवकाश और त्यौहार सार्वजनिक अवकाश के साथ मनाए जाने वाले त्यौहार सार्वजनिक अवकाश और त्योहारों की संख्या और विविधता द्वीप के लोगों की समृद्ध विरासत और इसकी जातीय विविधता को दर्शाती है। समान तिथियों पर सार्वजनिक अवकाशः अलग-अलग तिथियों के साथ सार्वजनिक अवकाशः नीचे सूचीबद्ध त्योहार हर साल एक ही तारीख को नहीं मनाए जाते हैं। इसलिए, केवल वे महीने दिए जाते हैं जब उन्हें मनाए जाने की संभावना होती हैः सार्वजनिक छुट्टियों के बिना प्रमुख कार्यक्रम मॉरीशस में मॉरीशस फैशन के कपड़े भी अस्पष्ट औपचारिकता से संबंधित नियमों, व्यक्तिगत पसंद, शहरी और ग्रामीण जीवन शैली के बीच के अंतर और मॉरीशस की आबादी की विविध उत्पत्ति से प्रभावित होते हैं, जिसमें जातीय-धार्मिक पहचान भी शामिल है। सभी पृष्ठभूमि के मॉरीशस चमकीले रंग पहनते हैं, विशेष रूप से मॉरीशस की महिलाएं। फ्लिप-फ्लॉप (स्थानीय रूप से 'सवात' के रूप में जाना जाता है) सभी मॉरीशसियों द्वारा उनकी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना पहना जाता है, जो मॉरीशस की जलवायु के लिए उपयुक्त हैं। बीचवियर और तंग/खुले कपड़े कई रिसॉर्ट्स में स्वीकार्य हैं लेकिन उन्हें कस्बों और गांवों में उपयुक्त नहीं माना जाता है। मॉरीशस में पश्चिमी शैली के कपड़े और पारंपरिक जातीय कपड़े दोनों पहने जाते हैं। मॉरीशस का व्यंजन अफ्रीकी, फ्रेंच और अन्य यूरोपीय व्यंजनों के साथ-साथ चीनी और भारतीय प्रभावों का मिश्रण है। व्यंजनों के संयोजन के लिए एक ही भोजन का हिस्सा बनना आम बात है। हिंदुओं और मुसलमानों के आहार प्रतिबंधों को देखते हुए रेस्तरां में आमतौर पर गोमांस और सूअर का मांस नहीं पाया जाता है। मॉरीशस का अपने पूरे इतिहास में फ्रांसीसी संस्कृति के साथ मजबूत संबंध रहा है और उसके पास एक बहुत ही फ्रांसीसी "सेवोयर विव्रे" बचा था। आज भी, अच्छी शराब के साथ परोसे जाने वाले फ्रांसीसी व्यंजनों जैसे बुइलन, टूना सलाद, डाउब, सिवेट डी लीव्रे या कोक औ विन की लोकप्रियता मॉरीशस में फ्रांसीसी संस्कृति की व्यापकता को दर्शाती है। जैसे-जैसे साल बीतते गए, कुछ को कुछ अनूठा स्वाद प्रदान करने के लिए द्वीप की अधिक विदेशी सामग्री के लिए अनुकूलित किया गया है। 19वीं शताब्दी के दौरान, गुलामी के उन्मूलन के बाद, मॉरीशस में प्रवास करने वाले भारतीय श्रमिक अपने व्यंजन अपने साथ लाए। वे गिरमिटिया मजदूर भारत के विभिन्न हिस्सों से आए थे, जिनमें से प्रत्येक की अपनी पाक परंपरा थी, जो क्षेत्र के आधार पर थी। उत्तरी और दक्षिणी दोनों भारतीय व्यंजनों के निशान मॉरीशस में पाए जा सकते हैं। कुछ आम व्यंजन हैं करी, चटनी, रूगैल पॉइसन सेल (टमाटर का पेस्ट जो मछली के साथ बहुत लोकप्रिय है) और अचार, जिनमें से अधिकांश में स्थानीय सामग्री का उपयोग किया जाता है। उन व्यंजनों के मॉरीशस संस्करणों में एक स्थानीय स्वाद होता है और कभी-कभी मूल भारतीय व्यंजनों से काफी भिन्न होता है। 19वीं शताब्दी के अंत में चीनी प्रवासियों का आगमन हुआ, जो ज्यादातर चीन के दक्षिण-पूर्वी हिस्से से आए थे। उन्हें बड़े पैमाने पर चावल बनाने का श्रेय दिया जाता है, जो द्वीप का मुख्य आहार है, और उबले हुए और तले हुए नूडल्स बनाने के लिए लोकप्रिय हैं। चीनी ऐपेटाइज़र जैसे कि लिया गया (पारंपरिक लुढ़का हुआ लपेटने की जगह आटे के घोल के साथ स्प्रिंग रोल का स्थानीय संस्करण), कुरकुरा चिकन और कुरकुरा स्क्विड मॉरीशस की लोककथाओं का हिस्सा बन गए हैं। इसके अलावा, चीनी और अन्य एशियाई रेस्तरां पूरे द्वीप में मौजूद हैं, और विभिन्न प्रकार के चिकन, स्क्विड, मटन और मछली के व्यंजन पेश करते हैं, जो आमतौर पर काले बीन सॉस या ऑयस्टर सॉस में तैयार किए जाते हैं। मॉरीशस के परिवार अक्सर एक एशियाई रेस्तरां में रात के खाने को एक दावत मानते हैं। वर्षों से, देश के प्रत्येक समुदाय ने एक-दूसरे के व्यंजनों को अपनी पसंद के अनुसार अनुकूलित और मिश्रित किया है। रम का उत्पादन पूरे द्वीप में आम है। द्वीप पर गन्ना पहली बार तब पेश किया गया था जब डच ने 1638 में इसका उपनिवेश किया था। तब भी, गन्ने से रम बनाने की प्रवृत्ति को दृढ़ता से पहचाना गया था। गन्ने की खेती मुख्य रूप से "अरैक" के उत्पादन के लिए की जाती थी, जो रम का एक अग्रदूत था। बहुत बाद में, लगभग 60 वर्षों के बाद, पहली उचित चीनी का उत्पादन किया गया। हालांकि, यह फ्रांसीसी और अंग्रेजी प्रशासन के दौरान था कि चीनी उत्पादन का पूरी तरह से दोहन किया गया था, जिसने द्वीप के आर्थिक विकास में काफी योगदान दिया। यह पियरे चार्ल्स फ्रांस्वा हरेल थे जिन्होंने 1850 में शुरू में मॉरीशस में रम के स्थानीय आसवन की अवधारणा का प्रस्ताव रखा था। आंशिक रूप से उनके प्रयासों के कारण, मॉरीशस में आज तीन आसवन (ग्रे, मेडाइन और सेंट ऑबिन) हैं और तीन अतिरिक्त आसवन खोलने की प्रक्रिया में है। जबकि क्यूबा, जमैका या बारबाडोस के अपने कैरेबियाई समकक्षों के रूप में प्रसिद्ध नहीं है, मॉरीशस रम धीरे-धीरे अंतर्राष्ट्रीय मंच पर एक्सपोजर प्राप्त कर रहा है और स्थानीय हितधारकों द्वारा संभावित विकास के क्षेत्र के रूप में माना जाता है। भाषा और साहित्य भाषा वर्तमान में, मॉरीशस की आधिकारिक भाषा अंग्रेजी है। मॉरीशस में ब्रिटिश औपनिवेशिक विरासत सरकारी दस्तावेजों और संचार में अंग्रेजी भाषा के उपयोग में परिलक्षित होती है; हालाँकि, सार्वजनिक जीवन और दैनिक बातचीत में अंग्रेजी का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। पर्यटन उद्योग में काम करने वाले मॉरीशस के लोग हालांकि अंग्रेजी में धाराप्रवाह हैं; अंग्रेजी को स्कूल में भी पढ़ाया जाता है और यह सरकार और व्यवसायों की कार्य भाषा है। फ्रेंच फ्रेंको-मॉरीशस की पैतृक भाषा है। फ्रांसीसी बसने वालों की उपस्थिति ने फ्रैंको-मॉरीशस के रूप में मॉरीशस की जातीय संरचना पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी; एक अल्पसंख्यक समूह होने के बावजूद, फ्रैंको-मॉरीशस ने फ्रांसीसी भाषा के उपयोग के माध्यम से बाकी आबादी को दृढ़ता से प्रभावित किया। चूंकि फ्रांसीसी भाषा मॉरीशस में उच्च संस्कृति से जुड़ी थी, इसलिए शिक्षित और व्यापारी वर्ग आमतौर पर फ्रेंच बोलते थे। हालाँकि, आजकल मॉरीशस में जीवन के व्यावसायिक और सामाजिक पहलुओं के साथ-साथ मीडिया (दैनिक समाचार पत्रों सहित), साहित्य और कई सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में फ्रांसीसी भाषा का प्रभुत्व है। अधिकांश मॉरीशसवासी अंग्रेजी की तुलना में फ्रेंच बोलने में अधिक सहज हैं, और सभी जातीय समूहों द्वारा इसका उपयोग किया जाता है। मॉरीशस क्रेओल 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी दास स्वामियों द्वारा अपने दासों के साथ संवाद करने के लिए उपयोग किए जाने वाले पिजिन से विकसित हुआ और अफ्रीकी और मालागासी बोलियों के शब्दों को शामिल किया। मॉरीशस के क्रियोल को सभी मॉरीशसियों द्वारा समझा और बोला जाता है, भले ही जातीय background.Mauritian क्रियोल को शुरू में स्थानीय क्रियोल आबादी के साथ इसके जुड़ाव के कारण 'प्रतिष्ठा की कमी' के कारण स्कूल में नहीं पढ़ाया जाता था और इसे 'टूटी हुई फ्रेंच' के रूप में माना जाता था। यह केवल जनवरी 2012 में है कि मॉरीशस क्रेओल को आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय पाठ्यक्रम ढांचे में पेश किया गया था और प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए एक वैकल्पिक भाषा विषय बन गया था। मॉरीशस में अधिकांश जातीय समूहों की एक पैतृक भाषा है। भारतीय और चीनी मूल के मॉरीशसियों की उपस्थिति के कारण, एशियाई भाषाएँ, जिनमें भोजपुरी, हिंदी, मंदारिन, मराठी, तमिल, तेलुगु और उर्दू शामिल हैं, आमतौर पर बोली जाती हैं। इनमें से अधिकांश भाषाएँ महत्वपूर्ण धार्मिक और जातीय पहचान चिन्हक के रूप में कार्य करती हैं। ओरिएंटल भाषाओं को स्कूलों में पढ़ाया जाता है, और एक छात्र की जातीय पृष्ठभूमि मुख्य रूप से उसकी ओरिएंटल भाषा के चयन को प्रभावित करती है। साहित्य जबकि मॉरीशस में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा क्रेओल मोरिसियन (मॉरीशस क्रेओल) है, अधिकांश साहित्य फ्रेंच में लिखा जाता है, हालांकि कई लेखक अंग्रेजी, भोजपुरी और मोरिसियन (मॉरीशस क्रेओल) में लिखते हैं, और अन्य जैसे कि हिंदी में अभिमन्यु उन्नथ। मॉरीशस के प्रसिद्ध नाटककार देव विराहसॉमी विशेष रूप से मॉरीसीन में लिखते हैं। महत्वपूर्ण लेखकों में यूजनी पौजादे, मैल्कम डी चज़ल, आनंद देवी, रेमंड चैसल, लॉयस मैसन, मार्सेल कैबन और एडवर्ड मौनिक शामिल हैं। लिंडसे कोलेन इस बहुआयामी देश के अद्वितीय सामाजिक ढांचे में कल्पनाओं की एक बैठक बनाने में सक्षम रहे हैं। शेनाज पटेल, अमल सेवतोहुल, नताचा अप्पाना, एलेन गॉर्डन-जेंटिल और कार्ल डी सूजा जैसे अन्य युवा लेखक उपन्यास में जातीयता, अंधविश्वास और राजनीति के मुद्दों का पता लगाते हैं। कवि और आलोचक खाल तोराबुली ने "शीतलता" की अवधारणा को सामने रखा है, जो एक कविता है जो भारतीय और मॉरीशस की सांस्कृतिक विविधता के मिश्रण का परिणाम है। अन्य कवियों में हस्साम वाचिल, एडवर्ड मौनिक, सेडली एसोन, यूसुफ कादेल और उमर तिमोल शामिल हैं। यह द्वीप प्रतिष्ठित ले प्रिंस मौरिस पुरस्कार की मेजबानी करता है, जो 'दिल के लेखकों' का जश्न मनाने और उन्हें मान्यता देने वाला एक साहित्यिक पुरस्कार है। यह पुरस्कार विशुद्ध रोमांटिक कथा के बजाय साहित्यिक प्रेम कहानी को उसके सभी रूपों में उजागर करने के लिए बनाया गया है। द्वीप की साहित्यिक संस्कृति को ध्यान में रखते हुए पुरस्कार वार्षिक आधार पर अंग्रेजी बोलने वाले और फ्रेंच बोलने वाले लेखकों के बीच बारी-बारी से दिया जाता है। किंवदंतियों और लोककथाओं की कहानियाँ मॉरीशस में कई लोग, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाले लोग, जादू-टोना और अलौकिक गतिविधियों में विश्वास करते हैं; यह अफ्रीकी, मालागासी, भारतीय, चीनी और यूरोपीय लोक परंपराओं का संयोजन होने की बहुत संभावना है। लालेमेटी के कालेचे (शाब्दिक रूप से)। अंग्रेजी में "चैरियट ऑफ लालमेटी") लालमेटी गाँव के इर्द-गिर्द एक मॉरीशस की किंवदंती है जिसमें कहा गया है कि सफेद कपड़े पहने दो महिलाओं को आधी रात के करीब दो सफेद घोड़ों पर सवार देखा गया था। यह किंवदंती तूनी मिनीवी घटना के प्रकट होने से कुछ साल पहले दिखाई दी थी। लौगारौ लौगारौ (लिट। अंग्रेजी में "वेयरवोल्फ"; फ्रांसीसी शब्द "लूप गारो" से) एक कुख्यात व्यक्ति है जो मॉरीशस के लोककथाओं में दिखाई देता है, जिसका उपयोग ज्यादातर बच्चों को डराने के लिए किया जाता है; इसकी उपस्थिति फ्रांसीसी और अफ्रीकी लोककथाओं के संयोजन के परिणामस्वरूप हो सकती है। लौगारू पूर्णिमा पर दिखाई देती है और स्थानीय आबादी के लिए परेशानी लाती है। माना जाता है कि लौगारो के खिलाफ सुरक्षा तब दी जाती है जब कोई व्यक्ति लॉन्गनिस (यानी लॉन्गनिस) से परामर्श करता है। एक स्थानीय जादूगर) या एक ट्रेटर (यानी। चुड़ैल डॉक्टर)। टूनी मिनवी द लेजेंड ऑफ टूनी मिनवी (लिट। "नेकेड एट मिडनाइट") 1994 में चक्रवात होलांडा के बाद दिखाई दिया; चक्रवात ने कई घरों को नष्ट कर दिया था और बिजली की कमी हो गई थी। माना जाता है कि टौनी मिनवी लौगारो का एक रूप था, जो रात में महिलाओं से उनके घरों में मिलने जाता था। इसने स्थानीय आबादी के बीच उन्माद पैदा कर दिया; कई गवाहों ने पुष्टि की कि उन्होंने रात के समय भयानक अभिव्यक्तियों को देखा था, जिसमें लौगारो के भूत भी शामिल थे। टौनी मिनवी घटना ने राजधानी, पोर्ट लुइस और लालमाटी गाँव में लोगों की एक बड़ी भीड़ को प्रेरित किया। पहाड़ी से संबंधित किंवदंतियों या लोक कथाओं ले मोर्ने ब्रेबेंट और मरून के अनुसार, मरूनों ने ले मोर्ने ब्रेबेंट से कूदकर अपनी मृत्यु का फैसला किया, जब उन्होंने सैनिकों के एक समूह की उपस्थिति को गलत समझा, जो उन्हें सूचित करने वाले थे कि वे अंग्रेजों द्वारा पारित दासता उन्मूलन अधिनियम के बाद मुक्त हुए थे। पुनः कब्जा किए जाने और अपने पूर्व स्वामियों को वापस किए जाने के डर से, उन्होंने आत्महत्या करने का फैसला किया। पीटर बॉथ और मिल्कमैन पीटर बॉथ माउंटेन मॉरीशस के सबसे प्रतीकात्मक स्थानों में से एक है; इसकी विशेषता एक चट्टान है जो इसके शीर्ष पर एक मानव सिर की तरह दिखती है। एक प्रसिद्ध स्थानीय किंवदंती के अनुसार, क्रेव कोयूर गाँव (जो पहाड़ की तलहटी में भी स्थित है) का एक दूधवाला आसपास के गाँवों में दूध बेचता था। एक दिन, दूधवाले ने अगले गाँव पहुँचने के लिए पीटर बॉथ के माध्यम से एक शॉर्टकट लेने का फैसला किया; चलते-चलते वह थका हुआ महसूस करने लगा और उसने आराम करने का फैसला किया। जब वह उठा, तो उसने परियों को नाचते और गाते हुए देखा; परियों ने उससे कहा कि जो उन्होंने देखा उसके बारे में किसी को न बताए अन्यथा वह पत्थर में बदल जाएगा। हालाँकि, दूधवाला खुद को रोक नहीं सका और अपने दोस्तों को कहानी सुनाई। जब दूधवाला पीटर बॉथ के पास लौटा, तो परियों को पता था कि उसने यह बात गुप्त नहीं रखी है और उसे पत्थर में बदल दिया। दूधवाले का सिर पहाड़ की चोटी है। इस चट्टान को, जो पीटर बॉथ की नोक पर स्थित है, इसलिए दूधवाला माना जाता है। स्थलचिह्न, वास्तुकला और महत्वपूर्ण विश्व धरोहर स्थल अप्रवासी घाट अप्रवासी घाट पोर्ट लुइस में ट्राउ फैनफरॉन की खाड़ी में पाया जाता है; यह वह स्थान है जहाँ गिरमिटिया भारतीय श्रम प्रणाली की शुरुआत हुई थी। 1834 में, दासों की मुक्ति के बाद, अंग्रेजों ने दासों के उपयोग को बदलने के लिए 'मुक्त श्रम' के उपयोग का प्रयोग करने के लिए मॉरीशस को अपने पहले स्थल के रूप में इस्तेमाल किया। अप्रवासी घाट चीनी बागानों पर काम करने के लिए भारत, पूर्वी अफ्रीका, मेडागास्कर, चीन और दक्षिण पूर्व एशिया से आने वाले गिरमिटिया मजदूरों की आमद को प्राप्त करने के लिए 1849 में बनाए गए एक आप्रवासन डिपो के अवशेष हैं। अप्रवासी घाट स्थल कला और संस्कृति मंत्रालय के स्वामित्व में है। यह संपत्ति राष्ट्रीय धरोहर निधि अधिनियम 2003 और अप्रवासी घाट न्यास निधि अधिनियम 2001 के तहत राष्ट्रीय धरोहर के रूप में संरक्षित है। इसे 2006 में विश्व धरोहर सूची में सूचीबद्ध किया गया था। ले मोर्ने कल्चरल लैंडस्केप ले मोर्ने ब्रेबेंट मॉरीशस के दक्षिण-पश्चिम में पाया जाता है; यह 18वीं से 19वीं शताब्दी के दौरान भागे हुए दासों, जिन्हें मरून कहा जाता था, को आश्रय देता था। मरूनों से जुड़ी मॉरीशस की मौखिक परंपराओं ने ले मोर्ने को दासों की स्वतंत्रता की लड़ाई, उनकी पीड़ा और उनके बलिदान का प्रतीक बना दिया है। इसे 2008 में विश्व धरोहर सूची में सूचीबद्ध किया गया था। ले मोर्ने ब्रेबेंट की तलहटी में स्थित अंतर्राष्ट्रीय दास मार्ग स्मारक की स्थापना 2009 में एक ऐतिहासिक और पौराणिक स्थान के साथ इसके जुड़ाव के कारण की गई थी, जिसे 'हड्डियों की घाटी' कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, मरूनों ने ले मोर्ने ब्रेबेंट से कूदने का फैसला किया जब उन्होंने सैनिकों के एक समूह की उपस्थिति को गलत समझा, जो उन्हें सूचित करने वाले थे कि वे अंग्रेजों द्वारा पारित दासता उन्मूलन अधिनियम के बाद मुक्त हो गए थे। पुनः पकड़े जाने और अपने पूर्व स्वामियों को वापस किए जाने के डर से, उन्होंने आत्महत्या करने का फैसला किया। चीनी सांस्कृतिक स्थल मॉरीशस का चाइनाटाउन, पोर्ट लुइस मॉरीशस का चाइनाटाउन पोर्ट लुइस में स्थित है। चाइनाटाउन एक ऐसे शहर में उभरा जो 18वीं शताब्दी के मजबूत नस्लीय अलगाव से चिह्नित है। 1780 के दशक के मध्य में पोर्ट लुइस में एक छोटा सा चाइनाटाउन पहले से ही बन रहा था, और 1840 के दशक के मध्य में, पोर्ट लुइस बाजार में चीनी व्यापारियों का वर्चस्व था। चाइनाटाउन को कैंटोनीज़ और हक्का द्वारा भी विभाजित किया गया था जिन्होंने एक दूसरे के प्रति शत्रुता दिखाई थी। पोर्ट लुइस चाइनाटाउन को मूल रूप से रॉयल रोड के उत्तर में फ़ुज़ियानीज़ और कैंटोनीज़ आप्रवासियों की दुकानों के आसपास विकसित किया गया था और 20 वीं शताब्दी में इसका और विस्तार किया गया था। कैंटोनीज़ ने रॉयल रोड पर अपना पड़ोस स्थापित किया और आर्सेनल रोड से ला रैम्पे रोड तक विस्तारित किया; उन्होंने दुकानें, रेस्तरां, क्वोंग (समाज) और धार्मिक संघ खोले, जिनमें चान चा (1874 से पहले स्थापित) शामिल हैं। 1910 और 1920 के दशक के बीच, हक्का वाणिज्य ने रॉयल रोड के साथ पुराने चाइना टाउन की सीमाओं से परे विस्तार करना शुरू कर दिया; हक्का व्यवसाय बाद में 1940 के दशक में रॉयल के दक्षिण में विस्तारित हुआ, चीनी आप्रवासियों की आमद हुई जो अधिक व्यवसाय खोलने के लिए मॉरीशस पहुंचे, और पोर्ट लुइस के केंद्र में रॉयल रोड के आसपास बसने का फैसला किया, जो वर्तमान में मॉरीशस चाइनाटाउन के रूप में जाना जाता है। चाइनाटाउन में हेरिटेज कोर्ट भी है, जो नामशुन सोसायटी का मुख्यालय है (जिसे नाम शुन फूय क्वून के नाम से भी जाना जाता है)। नामशुन सोसायटी की शुरुआत 1859 से नानहाई और शुंडे (जिन्हें मॉरीशस में "नाम शुन" के रूप में जाना जाने लगा) के शुरुआती कैंटोनी प्रवासियों द्वारा की गई थी, जब शुरुआती प्रवासियों ने पारस्परिक सहायता का एक अनौपचारिक संघ बनाया था; इसे आधिकारिक तौर पर 26 जून 1894 को पंजीकृत किया गया था। नामशुन समाज के संस्थापक अफान टैंक वेन थे। 2018 में, न्यू चाइनाटाउन फाउंडेशन की स्थापना चाइनाटाउन को पुनर्जीवित करने के साथ-साथ इसकी सांस्कृतिक विरासत को बहाल करने और संरक्षित करने के सामान्य लक्ष्य के साथ की गई थी। पूरे मॉरीशस में चीनी पगोडा चीनी-मॉरीशसियों के लिए महत्वपूर्ण स्थल हैं क्योंकि ये वे स्थान हैं जहाँ पारंपरिक समारोह और त्योहार होते हैं। चीनी प्रवासियों के लिए पगोडा को धन दान करना आम बात थी, जिसे वे अक्सर to.Cantonese कबीले के समूहों में जाते हैं और अपने स्वयं के पगोडा भी स्थापित करते हैं। कैंटोनीज़ पगोडा में चान चा पगोडा (आर्सेनल रोड पर पाया गया), तियोंग फा पगोडा (ला रैम्पे रोड पर पाया गया), फोक डियाक पगोडा (रेमी ओलियर रोड पर पाया गया और 1846 में बनाया गया), और स्वीट-हैंग पगोडा (डेविड रोड पर पाया गया) शामिल थे। नाम शुन फूय क्वून में पगोडा हैं जो पोर्ट लुइस में चैंप्स डी मार्स के बगल में स्थित हैं, जिसमें क्वांग टी (गुआन डी) पगोडा (पहली बार 1895 में बनाया गया था, नवंबर 1980 में एक नई इमारत का उद्घाटन किया गया था) शामिल है, जहां कैंटोनीज़ समुदाय के लिए मृतकों के लिए एक मंदिर (जिउ सिन सन वे) मृतक की आत्माओं को आराम करने की अनुमति देता है, और टिन हाओ (माज़ू) पगोडा; उनके पास अच्छे भाग्य के भगवान, चोय सन के लिए एक वेदी भी है। क्वान टी पगोडा, पोर्ट लुइस द क्वान टी पगोडा (या गुआन डी पगोडा) लेस सेलिन्स, पोर्ट लुइस में स्थित है; यह दक्षिणी गोलार्ध और मॉरीशस में सबसे पुराना पगोडा है। इसका स्थान और निर्माण समुद्र का सामना करके और पहाड़ों के खिलाफ होकर आध्यात्मिकता के चीनी सिद्धांतों का पालन करता है। इसका निर्माण 1842 में हैहिम चोइसेन और उनके अनुयायियों द्वारा किया गया था। कोहन ताई बायो सोसाइटी (जो 1819 से अस्तित्व में थी और लॉग चोइसेन द्वारा स्थापित की गई थी) क्वान टी पगोडा के प्रशासन के लिए जिम्मेदार है। गुआन दी चीन-मॉरीशस के लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण देवता है, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जिनके पास व्यवसाय हैं। गुआन दी का पंथ धन के देवता से जुड़ा हुआ है; गुआन दी युद्ध के देवता और धर्मियों और परोपकारी के भी देवता हैं। पगोडा के अंदर, नाविकों के रक्षक माजू और गुआन यिन की वेदी है। यहाँ एक पूर्वज पंथ की वेदी भी है, जिसमें सबसे पुरानी पट्टिका 1841 के आसपास की है। चीनी परंपरा का पालन करते हुए, धार्मिक सेवाएँ आम तौर पर मृत्यु के एक सप्ताह बाद पगोडा में आयोजित की जाती हैं और मृतक के पैतृक फलक को चीनी अक्षरों में उनके नाम के साथ वेदी के पीछे जमा किया जाता है। चीनी नव वर्ष पर, मृतक के वंशज सम्मान के संकेत के रूप में पैतृक पट्टिकाओं के सामने पैतृक संस्कार का अभ्यास कर सकते हैं। क्वान टी पगोडा को 2016 से राष्ट्रीय विरासत सूची में भी सूचीबद्ध किया गया है। मॉरीशस का संगीत और नृत्य मॉरीशस में पाए जाने वाले संगीत में पश्चिमी, पूर्वी और अफ्रीकी सभ्यताओं की ध्वनियाँ और लय हैं जो मॉरीशस के पूर्वजों द्वारा उनके वंशजों को प्रेषित संरक्षित विरासत का परिणाम हैं। भारतीय और चीनी प्रवासियों द्वारा मॉरीशस में पारंपरिक नृत्य और संगीत की शुरुआत की गई थी। मॉरीशस में सबसे प्रसिद्ध पारंपरिक चीनी नृत्य ड्रैगन नृत्य और शेर नृत्य है। मॉरीशस में पश्चिमी संगीत और नृत्य का भी अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है, जहाँ रैप, हिप-हॉप, जैज़ और वाल्टज़ (सभी प्रकार के बॉलरूम नृत्य के साथ) पाए जा सकते हैं। 1960 और 1970 के दशक के पुराने संगीत का भी एक मजबूत अनुसरण है; एल्विस प्रेस्ली, क्लिफ रिचर्ड और एंगेलबर्ट हम्परडिंक जैसे कलाकार राष्ट्रीय संगीत विरासत का हिस्सा हैं। विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि से कुछ ध्वनियाँ और लय भी लय और ध्वनि के अद्वितीय रूप बनाने के लिए विलय हो गए हैं। सबसे विशिष्ट लोक नृत्य सेगा है, जो अफ्रीकी मूल का है; सेगा मूल रूप से सभी मॉरीशसियों द्वारा अपनाए जाने से पहले दासों द्वारा नृत्य और गाया गया था। सेगे (संगीत का एक रूप जो सेगा और रेगे के मिश्रण से उत्पन्न होता है) 1980 के दशक में उभरा, जो मॉरीशस के मिश्रित सांस्कृतिक पहलू को दर्शाता है। राष्ट्रीय प्रतीक खेल धन की कमी और एक स्थानीय संस्कृति के कारण जो किसी भी अन्य प्रकार की गतिविधि पर शैक्षणिक उपलब्धि को महत्व देती है, मॉरीशस की राष्ट्रीय खेल टीमें प्रतिस्पर्धी स्तर पर बहुत असफल रही हैं। हालाँकि हाल ही में, छोटे द्वीप राष्ट्र में रग्बी संघ की लोकप्रियता में तेजी से वृद्धि हुई है। फुटबॉल भी लोकप्रिय है। दोनों राष्ट्रीय टीमों की अपने विशेष खेलों के लिए बहुत कम विश्व रैंकिंग है। 2008 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक में मॉरीशस ने अपना पहला ओलंपिक पदक जीता था। मुक्केबाज ब्रूनो जूली ने कांस्य पदक जीता। हालाँकि, मॉरीशस हिंद महासागर में क्षेत्रीय स्तर (इंटर-इले) पर काफी प्रतिस्पर्धी है। मॉरीशस ने ज्यूक्स डेस आइल्स डी ल 'ओसीन इंडियन (जे. आई. ओ. आई.) में कुछ स्वर्ण, रजत और कांस्य पदक जीते हैं। दूसरे और पांचवें संस्करण की मेजबानी क्रमशः 1985 और 2003 में मॉरीशस ने की थी। मॉरीशस ने 2019 में जे. आई. ओ. आई. का भी आयोजन किया, जहाँ मॉरीशस के खिलाड़ियों ने खेलों में दबदबा बनाया और कई स्वर्ण पदक और प्रतियोगिता जीती। मलेशिया जैसे देशों की तरह, फुटबॉल पुरुषों के बीच बेहद लोकप्रिय है, विशेष रूप से इंग्लैंड की प्रीमियर लीग। सबसे अधिक फॉलो किए जाने वाले क्लब लिवरपूल एफ. सी., मैनचेस्टर यूनाइटेड और आर्सेनल एफ. सी. हैं। अपनी हालिया सफलताओं के कारण, एफ. सी. बार्सिलोना को महत्वपूर्ण समर्थन मिला है। हालाँकि, राष्ट्रीय खेल घुड़दौड़ बना हुआ है, जो द्वीप की सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा है। मॉरीशस में घुड़दौड़ 1812 की है, जब चैंप डी मार्स रेसकोर्स का उद्घाटन किया गया था, जिससे यह दक्षिणी गोलार्ध में सबसे पुराना रेसकोर्स बन गया था। चैंप डी मार्स में उपस्थिति और टेलीविजन दर्शकों द्वारा दर्शकों की संख्या दोनों के मामले में दौड़ का व्यापक रूप से पालन किया जाता है। सभी उम्र के मॉरीशसवासी दौड़ पर चर्चा करना, सुझाव साझा करना और दांव लगाना पसंद करते हैं। शौकिया और मनोरंजक स्तर पर, खेल में भागीदारी की संस्कृति बढ़ रही है, जिसमें ट्रेल रनिंग, साइकिलिंग, माउंटेन बाइकिंग और वाटर स्पोर्ट्स तेजी से सुलभ और लोकप्रिय हो रहे हैं। ।