Twilight language
गोधूलि भाषा संस्कृत शब्द (लिखित भी,;, टी. एच. एल. गोंगपे के) या उनके आधुनिक भारतीय समकक्षों (विशेष रूप से बंगाली, उड़िया, असमिया, मैथिली, हिंदी, नेपाली, ब्रज भाषा और खरीबोली में) का एक प्रतिपादन है। जैसा कि रॉडरिक बकनेल और मार्टिन स्टुअर्ट-फॉक्स ने 1986 में द ट्वाइलाइट लैंग्वेजः एक्सप्लोरेशन इन बौद्ध मेडिटेशन एंड सिम्बोलिज्म में लोकप्रिय किया था, "ट्वाइलाइट लैंग्वेज" की धारणा वज्रयान बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म में तांत्रिक परंपराओं से जुड़ी एक कथित पॉलीसेमिक भाषा और संचार प्रणाली है। इसमें दृश्य संचार, मौखिक संचार और अशाब्दिक संचार शामिल हैं। तांत्रिक ग्रंथों को अक्सर गोधूलि भाषा के रूप में लिखा जाता है जो शुरुआत न करने वाले पाठक के लिए समझ से बाहर है। दीक्षा की एक गूढ़ परंपरा के हिस्से के रूप में, ग्रंथों को उन लोगों द्वारा नियोजित नहीं किया जाना चाहिए जिनके पास एक अनुभवी मार्गदर्शक नहीं है और गोधूलि भाषा का उपयोग यह सुनिश्चित करता है कि शुरुआत न करने वाले इन कार्यों में निहित ज्ञान तक आसानी से पहुंच प्राप्त न करें। "गोधूलि भाषा" वाक्यांश को बाद में जूडिथ सिमर-ब्राउन सहित कुछ अन्य पश्चिमी लेखकों द्वारा अपनाया गया है। अर्थ एलियड (1970) के अनुसार, 1916 में हरप्रसाद शास्त्री ने "गोधूलि भाषा" के अनुवाद का प्रस्ताव रखा। हालाँकि, 1928 में विधुशेखर शास्त्री उस अनुवाद से असहमत थे, यह दर्शाते हुए कि यह शब्द संध्या शब्द के एक संक्षिप्त रूप पर आधारित है, जिसका अनुवाद "देखने में", "इरादा" या "संबंध में" के रूप में किया जा सकता है। एलियड निष्कर्ष निकालते हैं किः "इसलिए 'गोधूलि भाषा' के विचार का कोई संदर्भ नहीं है।" वह यह अनुमान लगाते हुए जारी रखते हैं कि मूल संध्या के लिए परिचित शब्द संध्या ("क्रेपुस्क्युलर") को पढ़ने वाले लेखकों द्वारा इस शब्द को कैसे दूषित किया गया। इसलिए एलियड इस वाक्यांश का अनुवाद "जानबूझकर की गई भाषा" के रूप में करते हैं। स्टाल बताते हैं, "संध का अर्थ गूढ़ अर्थ है, जैसा कि प्रथम दृष्टया या सतही अर्थ के विपरीत है", और संधासा का अनुवाद "गुप्त भाषा" के रूप में करने का सुझाव देता है। हालाँकि, कई पश्चिमी लेखकों द्वारा "गोधूलि भाषा" वाक्यांश का उपयोग किया जाना जारी है। उदाहरण के लिए, जूडिथ सिम्मर-ब्राउन के अनुसारः वज्रयान परंपरा में उपयोग जैसा कि बकनेल और स्टुअर्ट-फॉक्स कहते हैंः संख्या, अंकशास्त्र और अंकों की आध्यात्मिकता गोधूलि भाषा की कुंजी है और वज्रयान के लिए स्थानिक है, जैसा कि यह पूरे भारतीय धर्मों में है। वर्गीकरण में विशेष रूप से अक्सर आने वाली संख्याएँ तीन, पाँच और नौ हैं। जैसा कि बकनेल और स्टुअर्ट-फॉक्स कहते हैंः पाली कैनन में हालांकि गोधूलि भाषा मुख्य रूप से वज्रयान जैसी गूढ़ परंपराओं की एक विशेषता है, बकनेल और स्टुअर्ट-फॉक्स ने थाई भिक्षु बुद्धदास का हवाला देते हुए कहा कि उन्होंने "पाली कैनन में प्रतीकात्मक भाषा के महत्व की खोज की है. कई व्याख्यानों और प्रकाशनों में। सोनपुर साहित्य में, ओडिशा और उसके साहित्य को चर्यापद, मत्स्येन्द्रनाथ, दरीपद और अन्य नाथों द्वारा समर्थित किया जाता हैः