Hinduism in Nepal
हिंदू धर्म नेपाल का मुख्य और सबसे बड़ा धर्म है। 2006 में, देश ने अपनी राजशाही के उन्मूलन के बाद, लोकतंत्र के माध्यम से खुद को एक धर्मनिरपेक्ष देश घोषित किया। 2021 की जनगणना के अनुसार, नेपाल में हिंदू आबादी लगभग 23,677,744 होने का अनुमान है जो देश की आबादी का कम से कम 81.19% है, जो दुनिया के किसी भी देश में हिंदुओं का सबसे अधिक प्रतिशत है। विक्रम संवत, नेपाल में उपयोग किए जाने वाले दो आधिकारिक कैलेंडरों में से एक, एक सौर हिंदू कैलेंडर है जो अनिवार्य रूप से उत्तर भारत में एक धार्मिक कैलेंडर के रूप में व्यापक है, और समय की हिंदू इकाइयों पर आधारित है। धार्मिक समूहों के भौगोलिक वितरण से हिंदुओं की प्रधानता का पता चलता है, जो हर क्षेत्र में कम से कम 90 प्रतिशत आबादी के लिए जिम्मेदार है। नेपाल के जातीय समूहों में, हिंदू धर्म से सबसे अधिक प्रभावित बाहुन, छेत्री, माधेशी, नेवारी और ठाकुर लोग हैं। इतिहास इतिहासकारों और स्थानीय परंपराओं का कहना है कि "ने" नामक एक हिंदू ऋषि ने प्रागैतिहासिक काल के दौरान काठमांडू की घाटी में खुद को स्थापित किया, और "नेपाल" शब्द का अर्थ है "ऋषि ने द्वारा संरक्षित स्थान" (संस्कृत में "पाल")। उन्होंने बागमती और बिष्णुमती नदियों के संगम टेकू में धार्मिक समारोह किए। किंवदंतियों के अनुसार, उन्होंने गोपाल राजवंश के कई राजाओं में से पहले एक पवित्र चरवाहे को चुना। कहा जाता है कि इन शासकों ने 500 से अधिक वर्षों तक नेपाल पर शासन किया था। उन्होंने गोपाल (चरवाहा) राजवंश के पहले राजा के रूप में भुक्तमन को चुना। गोपाल राजवंश ने 621 वर्षों तक शासन किया। यक्ष गुप्त इस राजवंश के अंतिम राजा थे। स्कंद पुराण के अनुसार, "ने" या "नेमुनी" नामक एक ऋषि हिमालय में रहता था। पशुपति पुराण में उनका उल्लेख संत और रक्षक के रूप में किया गया है। कहा जाता है कि उन्होंने बागमती और केशवती नदियों में तपस्या की थी और वहां भी अपने सिद्धांत सिखाए थे। 18वीं शताब्दी के मध्य में, एक गोरखा राजा, पृथ्वी नारायण शाह, वर्तमान नेपाल को एक साथ रखने के लिए निकल पड़े। उन्होंने सीमावर्ती पहाड़ी राज्यों की तटस्थता को सुरक्षित करके अपने मिशन की शुरुआत की। कई खूनी लड़ाइयों और घेराबंदी के बाद, विशेष रूप से कीर्तिपुर की लड़ाई के बाद, वह 1769 में काठमांडू घाटी को जीतने में कामयाब रहे। नेपाल में हिंदू धर्म की समयरेखा मध्यकालीन युग गोरखा नियंत्रण अपने चरम पर पहुंच गया जब पश्चिम में कुमाऊं और गढ़वाल राज्यों के उत्तर भारतीय क्षेत्र और पूर्व में सिक्किम नेपाली नियंत्रण में आ गए। तिब्बत के पहाड़ी दर्रों और आंतरिक टिंगरी घाटियों के नियंत्रण को लेकर तिब्बत के साथ एक विवाद ने चीन के किंग सम्राट को चीन-नेपाल युद्ध शुरू करने के लिए मजबूर कर दिया, जिससे नेपाली उत्तर में अपनी सीमाओं पर पीछे हटने के लिए मजबूर हो गए। नेपाल की सीमा से लगे राज्यों के नियंत्रण को लेकर नेपाल साम्राज्य और ईस्ट इंडिया कंपनी के बीच प्रतिद्वंद्विता अंततः एंग्लो-नेपाली युद्ध (1815-1816) का कारण बनी। सबसे पहले, अंग्रेजों ने नेपाली को कम करके आंका और तब तक बुरी तरह पराजित हुए जब तक कि उन्होंने अपेक्षा से अधिक सैन्य संसाधनों को प्रतिबद्ध नहीं किया। इस प्रकार गोरखाओं की उग्र और निर्दयी सैनिकों के रूप में प्रतिष्ठा शुरू हुई। युद्ध सुगौली संधि में समाप्त हुआ, जिसके तहत नेपाल ने हाल ही में कब्जा की गई भूमि को सौंप दिया। शाही परिवार के भीतर गुटबाजी ने अस्थिरता की अवधि को जन्म दिया। 1846 में, एक साजिश का पता चला था जिससे पता चलता है कि शासन करने वाली रानी ने एक तेजी से बढ़ते सैन्य नेता बीर नरसिंह कुंवर को उखाड़ फेंकने की योजना बनाई थी। इसके कारण कोट नरसंहार हुआ; रानी के प्रति वफादार सैन्य कर्मियों और प्रशासकों के बीच सशस्त्र झड़पों के कारण देश भर में कई सौ राजकुमारों और सरदारों को फांसी दी गई। बीर नरसिंह कुंवर विजयी हुए और उन्होंने राणा राजवंश की स्थापना की और उन्हें जंग बहादुर राणा के नाम से जाना जाने लगा। राजा को एक नाममात्र का व्यक्ति बनाया गया था, और प्रधानमंत्री के पद को शक्तिशाली और वंशानुगत बनाया गया था। राणा पूरी तरह से अंग्रेजों के समर्थक थे और उन्होंने 1857 के भारतीय विद्रोह (और बाद में दोनों विश्व युद्धों में) के दौरान उनकी सहायता की। 1860 में, पश्चिमी तराई क्षेत्र के कुछ हिस्सों को विद्रोह (नया मुलुक या "नए देश" के रूप में जाना जाता है) के दौरान भारत में ब्रिटिश नियंत्रण को बनाए रखने के लिए उनके सैन्य समर्थन के कारण अंग्रेजों द्वारा नेपाल को एक दोस्ताना संकेत के रूप में उपहार में दिया गया था। 1923 में, यूनाइटेड किंगडम और नेपाल ने औपचारिक रूप से मित्रता के एक समझौते पर हस्ताक्षर किए जिसने 1816 की सुगौली संधि को हटा दिया। सती की हिंदू प्रथा, जिसमें एक विधवा अपने पति की चिता में खुद को बलिदान करती है, पर 1919 में प्रतिबंध लगा दिया गया था और गुलामी को आधिकारिक तौर पर 1924 में समाप्त कर दिया गया था। राणा शासन अत्याचार, दुराचार, आर्थिक शोषण और धार्मिक उत्पीड़न से चिह्नित था। प्रारंभिक-आधुनिक युग नेपाल में प्रारंभिक-आधुनिक युग के समय में, हिंदू धर्म अपनी प्रमुखता के चरम पर था। शाह शासकों ने नेपाल के हिंदूकरण पर ध्यान केंद्रित किया; तब भी नेपाली हिंदुओं के नेपाली मुसलमानों और बौद्धों के साथ अच्छे संबंध थे। नेपाल के शासकों ने हिंदू धर्म से इस्लाम और ईसाई धर्म में धर्मांतरण को अवैध बनाने और उन्हें आपराधिक अपराध के रूप में लागू करने वाले कानून पारित किए। इन कानूनों को 1951 की क्रांति के बाद भी लागू किया गया था, और 1963 की कानूनी संहिता में इसकी पुष्टि की गई थी, जिसमें ईसाई धर्म या इस्लाम के प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और लोगों का धर्म परिवर्तन करने का प्रयास करने वालों के लिए तीन साल की जेल और दूसरों का धर्म परिवर्तन करने में सफल होने वालों के लिए छह साल की सजा निर्धारित की गई थी। जो लोग धर्म परिवर्तन करने का "प्रयास" करते हैं, उनके लिए सौ रुपये का जुर्माना था, और जो वास्तव में धर्म परिवर्तन करते हैं (यानी, बपतिस्मा लेते हैं), उनके लिए एक साल का कारावास होगा। संहिता में कहा गया है कि "जब कोई परिवर्तित हो जाता है, तो धर्मांतरण रद्द कर दिया जाता है, और वह हिंदू धर्म (धर्म) में बना रहता है।" 1960 के दशक की शुरुआत से, राज्य ने उन स्थानों पर ईसाइयों पर सक्रिय रूप से मुकदमा चलाना शुरू कर दिया जहां नेपाली नागरिकों का बपतिस्मा हुआ था; यह सक्रिय सरकारी उत्पीड़न 1990 तक जारी रहा। 1958 और 1960 के बीच नेपालगंज और तानसेन में बपतिस्मा के बाद, पादरी डेविड मुखिया और प्रेम प्रधान के साथ-साथ छह बपतिस्मा प्राप्त विश्वासियों पर अधिकारियों द्वारा धर्मांतरण और धर्मांतरण के लिए मुकदमा चलाया गया था। पादरियों को छह साल के कारावास की सजा सुनाई गई; धर्मांतरित पुरुषों को एक साल के कारावास की सजा सुनाई गई और महिलाओं को छह महीने के कारावास की सजा सुनाई गई। इस तरह के अभियोजन पूरे पंचायत काल के लिए जारी रहेः जब 1990 में माफी की घोषणा की गई थी, तो नेपाल में 30 व्यक्तियों को धर्मांतरण या धर्मांतरण के अपराधों के लिए जेल में डाल दिया गया था, और 200 अन्य जो समान अपराधों के लिए कानूनी कार्रवाई के अधीन थे। आधुनिक युग 1951 में राणा शासन को उखाड़ फेंकने के बाद, राजा त्रिभुवन ने नेपाल की सीमाओं को खोल दिया और बाहरी दुनिया से नेपाल के विकास में सहायता करने की अपील की। फिर, उन्होंने नेपालियों, विशेष रूप से नेपाली मुसलमानों को धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान की, और नेपाल में पहला चर्च स्थापित किया गया। यद्यपि अन्य धार्मिक समूहों को मुक्ति देते हुए, नेपाल के समाज ने सभी नागरिकों के लिए सख्त और कठोर हिंदू कानूनों का पालन किया, जिसमें हिंदू धर्म राज्य धर्म था। शासकों द्वारा हिंदूकरण विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, भले ही लिच्छवी काल (सी., तीसरी शताब्दी सी. ई.) से काठमांडू घाटी की सामाजिक संरचना में वर्ण और जाति की उपस्थिति को एक तत्व के रूप में जाना जाता था, नेपाल घाटी के अधिकांश निवासियों को पहली बार 14 वीं शताब्दी में मैथिली मूल के राजा जयस्तिथि मल्ल (1354-1395 ए. डी.) द्वारा नेपालराष्ट्रशास्त्र में एक लिखित संहिता में संहिताबद्ध किया गया था। जयस्तिथि मल्ल, भारतीय मैदानों से आमंत्रित पांच कन्याकुब्ज और मैथिली ब्राह्मणों की सहायता से, घाटी की आबादी को चार प्रमुख वर्गों (वर्ण) में विभाजित किया-ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र-जो प्राचीन हिंदू ग्रंथ मनुस्मृति से व्युत्पन्न है और व्यक्ति की व्यावसायिक भूमिकाओं पर आधारित है। चार वर्ग वर्ण में कुल 64 जातियाँ शामिल थीं, जिसमें शूद्रों को 36 उप-जातियों में विभाजित किया गया था। काठमांडू घाटी पर गुरखली विजय के बाद, राजा पृथ्वी नारायण शाह ने ईसाई कैपुचिन मिशनरियों को पाटन से निष्कासित कर दिया और नेपाल को असल हिंदुस्तान (हिंदुओं की वास्तविक भूमि) के रूप में संशोधित किया। गोरखा राजा पृथ्वी नारायण द्वारा काठमांडू घाटी पर विजय प्राप्त करने के बाद, उच्च श्रेणीकरण के हिंदुओं के धागे पहने तगधारी लोगों को नेपाली राजधानी में विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति और केंद्रीय शक्ति तक अधिक पहुंच प्राप्त थी। तब से हिंदूकरण नेपाल साम्राज्य की महत्वपूर्ण नीति बन गई। नेपाली नागरिक संहिता मुलुकी ऐन को जंग बहादुर राणा ने अपने यूरोपीय दौरे के बाद कमीशन किया था और 1854 में लागू किया गया था। यह नेपाल में कई शताब्दियों तक पारंपरिक हिंदू कानून और संहिताबद्ध सामाजिक प्रथाओं में निहित था। कानून में प्रार्थना (पाप से बचना और दूर करना) और आचार (विभिन्न जातियों और समुदायों का प्रथागत कानून) भी शामिल था। यह उस समय की नेपाल की पूरी हिंदू और गैर-हिंदू आबादी को खास शासकों के दृष्टिकोण से एक ही पदानुक्रमित नागरिक संहिता में शामिल करने का एक प्रयास था। नेपाल का हिंदूकरण मुख्य रूप से काठमांडू और घाटी के पास के क्षेत्रों में प्रमुख था। नेपाली समाज अपने अंतरधार्मिक धार्मिक सद्भाव और सहिष्णुता के लिए जाना जाता है, लेकिन शाह राजवंश, विशेष रूप से पृथ्वी नारायण शाह द्वारा नेपाल के हिंदूकरण और केसरियाकरण को अन्य धार्मिक समुदायों के उत्पीड़न के रूप में देखा गया। उस समय के बाद, 1940 के दशक तक, हिंदू धर्म के अलावा किसी भी अन्य धर्म का प्रचार प्रतिबंधित था। हिंदू समुदाय को अन्य धार्मिक समुदाय की तुलना में विशेष अधिकार और उससे भी अधिक अधिकार दिए गए थे, हालांकि नेपाल साम्राज्य में धार्मिक स्वतंत्रता मौजूद थी। फिर, राणा राजवंश का युग था, जो मुख्य रूप से क्षत्रिय हिंदुओं से बना था। हालाँकि राणा राजवंश के शासन में, नेपाल में बहुत अधिक हिंदूकरण नहीं देखा गया था, लेकिन फिर भी सख्त हिंदू कानून थे। राणा शासकों ने राज्य में आदिवासी हिंदुओं के भगवाकरण पर ध्यान केंद्रित किया और मुख्य रूप से योद्धा वर्ग के गोरखाओं पर ध्यान केंद्रित किया। राणा राजवंश के दौरान कई मंदिर और मंदिर बनाए गए थे और नेपालियों पर वैदिक संस्कृति थोपी गई थी। नेपाल का हिंदू प्रतीक एक महत्वपूर्ण हिंदू ध्वज है जो हिंदू मंदिरों पर फहराता है। लोकप्रिय परंपरा यह मानती है कि विष्णु ने नेपाली लोगों को संगठित किया था और उन्हें अपना झंडा दिया था, जिस पर सूर्य और चंद्रमा प्रतीक के रूप में थे। एक हिंदू पुराण में, यह लिखा गया है कि यह शिव थे जिन्होंने राक्षसों से लड़ने के उद्देश्य से विष्णु को और फिर विष्णु को इंद्र को ध्वज सौंपा था। नेपाल में त्योहारों की सूची दशाई तिहार जनई पूर्णिमा, रक्षाबंधन, खुम्बेश्वर मेला पाटन श्री कृष्ण जन्माष्टमी माघ संक्रांति श्री पंचमी महा शिवरात्रि फागू पूर्णिमा (होली) माततीर्थ औंसी (मातृ दिवस के नेपाली समकक्ष) गोकर्ण औंसी (पिता दिवस के नेपाली समकक्ष) बुद्ध जयंती (बुद्ध का जन्मदिन, लेकिन हिंदू लोगों द्वारा भी मनाया जाता है क्योंकि नेपाल में हिंदुओं और बौद्धों के बीच बहुत सद्भाव मौजूद है) घंटा कर्ण चतुर्दशी गैजत्रा तीज इंद्रजात्रा (काठमांडू में) छठ घोडे जात्रा श्री राम नवमी विवाह पंचमी बाग जात्रा भैरव कुमारी जात्रा लुम्बिनी में बुद्ध का जन्म हुआ था और काठमांडू में पशुपतिनाथ मंदिर हिंदुओं का एक पुराना और प्रसिद्ध शिव मंदिर है। नेपाल में कई अन्य मंदिर और बौद्ध मठ हैं, साथ ही अन्य धार्मिक समूहों के लिए पूजा स्थल भी हैं। परंपरागत रूप से, नेपाली दार्शनिक विचार हिंदू और बौद्ध दार्शनिक लोकाचार और परंपराओं के साथ अंतर्निहित हैं, जिनमें कश्मीर शैव धर्म, तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिंगमा स्कूल, भक्तपुर के कर्मचार्याओं के कार्य और तांत्रिक परंपराएं शामिल हैं। नेपाल में तांत्रिक परंपराओं की जड़ें गहरी हैं, जिसमें पशु बलि का अभ्यास भी शामिल है। पाँच प्रकार के जानवर, जो हमेशा नर होते हैं, बलि के लिए स्वीकार्य माने जाते हैंः भैंस, बकरी, भेड़, मुर्गी और बत्तख। गाय बहुत पवित्र जानवर हैं और उन्हें कभी भी बलिदान के लिए स्वीकार्य नहीं माना जाता है। नेपाल हिंदू धर्म के कई प्राचीन स्थलों का घर रहा है और कई हिंदू तीर्थयात्राओं के लिए पर्यटन का केंद्र है। हिंदू मंदिर 2007 से पहले, जब नेपाल एक हिंदू देश था, पशुपतिनाथ मंदिर को "नेपाल का मंदिर" माना जाता था। पशुपतिनाथ मंदिर को नेपाल के हिंदुओं के लिए सबसे पवित्र मंदिर माना जाता है। नेपाल में कई हिंदू मंदिर स्थित हैं। उनमें से उल्लेखनीय नीचे सूचीबद्ध हैंः बादिमलिका मंदिर सिद्धिकाली मंदिर चंगू नारायण सूर्यविनायक मंदिर डोलेश्वर महादेव मंदिर मैस्तान मंदिर पडुकस्थान चिंटांग देवी मंदिर जानकी मंदिर संकट मोचन मंदिर कोटेश्वर महादेव पशुपतिनाथ मंदिर स्वयंभूनाथ अशोक बिनायक मंदिर भैरबस्थान मंदिर अन्य समुदायों के साथ संबंध हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म पारंपरिक रूप से हिंदू और बौद्ध मान्यताओं का एक बड़ा मिश्रण रहा है। 1981 की जनगणना में हिंदू माने जाने वाले कई लोगों को कुछ अर्थों में बौद्ध भी कहा जा सकता है। हिंदू लंबे समय से बौद्ध मंदिरों में और बौद्ध हिंदू मंदिरों में पूजा करते रहे हैं। इसका कारण यह है कि हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों की जड़ें समान हैं, और उनके अधिकांश इतिहास में अलग-अलग समुदायों के रूप में नहीं देखा गया है, बल्कि एक साझा धार्मिक परंपरा के भीतर प्रतिद्वंद्वी प्रवृत्तियों के रूप में देखा गया है। इस तरह की दोहरी आस्था प्रथाओं (या आपसी सम्मान) के कारण, हिंदुओं और बौद्धों के बीच मतभेद बहुत सूक्ष्म और अकादमिक प्रकृति के रहे हैं; हिंदू और बौद्ध पिछले सहस्राब्दियों से कभी भी किसी भी धार्मिक संघर्ष में शामिल नहीं हुए हैं। ऐसे कई मंदिर हैं जहाँ हिंदू और बौद्ध दोनों प्रवेश कर सकते हैं और पूजा कर सकते हैं। हिंदू धर्म और इस्लाम हालांकि ऐतिहासिक रूप से, नेपाल में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच कोई बड़ा संघर्ष नहीं हुआ है, हालांकि 20वीं शताब्दी में धार्मिक धर्मांतरण और उनके खिलाफ सख्त कानूनों के कारण दोनों समुदायों के बीच कुछ विवाद रहे हैं। भारत में हिंदुत्व के उदय और हिंदुओं द्वारा मुसलमानों के खिलाफ पूर्वाग्रह के परिणामस्वरूप स्थानीय हिंदुओं और बौद्धों द्वारा नेपाल में इस्लामोफोबिया में वृद्धि के दावे किए गए हैं। हालाँकि, बताया जाता है कि इसका सामुदायिक स्तर पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, जो नेपाल को हिंदू राज्य में बदलने की मुसलमानों की मांगों से परिलक्षित होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्हें लगता है कि उनके धर्म को दूसरे से कोई खतरा नहीं है और वे दशकों से भाईचारे की भावना में हैं। दोनों ईसाई धर्म के विस्तार को एक आम समस्या के रूप में देखते हैं। नतीजतन, नेपाल को एक हिंदू राज्य के रूप में फिर से घोषित करने के विरोध के दौरान, कई मुसलमानों ने एक हिंदू राष्ट्र के रूप में नेपाल के लिए आंदोलन का समर्थन किया। नेपाल में हिंदुओं और ईसाइयों के बीच संबंध अक्सर विवाद का विषय रहे हैं। नेपाल में ईसाई धर्म का विस्तार एक विवादास्पद विषय है, और नेपाली ईसाइयों को स्थानीय हिंदुओं और मुसलमानों द्वारा छिटपुट हिंसा और व्यापक सामाजिक बहिष्कार का सामना करना पड़ा है। नेपाली मीडिया और राजनीतिक विमर्श में अक्सर यह दावा किया जाता है कि मिशनरी आवश्यक सबूतों के साथ धर्म परिवर्तन करने के लिए खराब भौतिक प्रोत्साहन प्रदान करते हैं, लेकिन इन सबूतों पर अक्सर कोई ध्यान नहीं दिया जाता है। ईसाई पादरियों और मिशनरियों द्वारा गरीब और अशिक्षित हिंदुओं के धर्मांतरण के कारण नेपाल के हिंदुओं और ईसाइयों के बीच संघर्षों में वृद्धि हुई है। नेपाल में हिंदुओं और ईसाइयों के बीच अक्सर भूमि और अन्य सांस्कृतिक विवादों के बीच संघर्ष होते रहे हैं। नेपाल का कैथोलिक चर्च दुनिया में सबसे तेजी से बढ़ते चर्चों में से एक है, जिसके कारण नेपाल के हिंदुओं की आबादी और जनसांख्यिकी कम हो रही है जिससे दोनों समुदायों के बीच गंभीर तनाव पैदा हो रहा है। दोनों समुदायों के बीच संघर्ष की कई घटनाएं सामने आई हैं। नेपाल में हिंदू राष्ट्रवाद के उदय को नेपाल में गैर-सनातनी धर्मों पर खतरे के रूप में देखा जाता है। यहाँ के लोगों का एक ही कहना है कि अगर पश्चिमी देश ईसाई धर्म की रक्षा कर सकता है, तो नेपाली भी सनातनी धर्मों की रक्षा करने के लिए स्वतंत्र हैं। उत्पीड़न मुख्य रूप से आदिवासी लोगों पर हमलों के रूप में होता है जो अन्य आदिवासी लोगों द्वारा ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, चर्चों का विनाश और धर्मांतरण पर प्रतिबंध। विशेष रूप से, परिवर्तन भूकंप, बाढ़ और भूस्खलन के बाद पनपता है जब लोग प्रयास कर रहे होते हैं। चरागाहों और मिशनरियों को अक्सर इन स्थितियों में लाभ उठाते देखा जाता है। नेपाली हिंदू निश्चित रूप से धर्म बदलने के लिए अपनी आर्थिक स्थिति और जाति का लाभ उठाने वाले संदेशों को स्वीकार नहीं कर सकते हैं। 2017 में इसी पर एक विधेयक पारित किया गया था। जनसांख्यिकी ऐतिहासिक जनसंख्या प्रतिशत और ऐतिहासिक परिवर्तन वृद्धि दर 1952 में, नेपाल की हिंदू आबादी 88.87% के प्रतिशत के साथ 7,318,392 थी। हाल के वर्षों में, नेपाल की 2011 की जनगणना के अनुसार, हिंदुओं का प्रतिशत 1952 में 88.87% से लगभग 7 प्रतिशत घटकर 81.34% हो गया है। हिंदू आबादी में लगातार गिरावट आई है, जो मुख्य रूप से नेपाली हिंदुओं के बीच कम प्रजनन दर के कारण है, जिसके साथ यूनाइटेड किंगडम, हांगकांग, भारत और ओमान में नेपालियों के प्रवासी भी हैं। जातीय समूह के अनुसार हिंदू जनसंख्या के आंकड़े 2011 की नेपाल जनगणना पर आधारित हैं। एन. ई. जी. नव सूचीबद्ध जातीय समूह को दर्शाता है, जिसके लिए 2001 की नेपाल जनगणना के आंकड़े उपलब्ध नहीं हैं। जैसा कि 2001 और 2011 की जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है, हिंदुओं का प्रतिशत 80.62% से बढ़कर 81.34% हो गया है। हालांकि, समग्र रुझान काफी हद तक नकारात्मक बना हुआ है। चीन/तिब्बतियों को छोड़कर सभी प्रमुख जातीय समूहों में हिंदुओं के प्रतिशत में गिरावट देखी गई, जो थारू जैसे कुछ आदिवासी समूहों के बीच विशेष रूप से तेज थी। चीन/तिब्बतियों में, हिंदुओं का प्रतिशत 2.37% बढ़कर 49.74% से 52.11% हो गया। क्षेत्रों के अनुसार हिंदू जनसंख्या ये आंकड़े 2011 की नेपाल जनगणना और 2021 की नेपाल जनगणना पर आधारित हैं। धार्मिक मामलों के लिए प्रांतवार जनसंख्या जिलेवार जनसंख्या कानून वर्तमान में, नेपाल एक धर्मनिरपेक्ष देश है, जैसा कि नेपाल के संविधान 2072 (भाग 1, अनुच्छेद 4) द्वारा घोषित किया गया है, जहां धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है 'धार्मिक, सांस्कृतिक स्वतंत्रता, धर्म की सुरक्षा के साथ, प्राचीन काल से चली आ रही संस्कृति (सनातन)'। नेपाल 2008 तक अंतिम हिंदू राष्ट्र बना रहा, और फिर भी नेपाल में हिंदू बहुसंख्यक आबादी है। भारत के बाद यहां दुनिया में सबसे अधिक हिंदू आबादी है। प्रतिशत के हिसाब से नेपाल में दुनिया की सबसे अधिक हिंदू आबादी है। हालाँकि पूरे इतिहास में कई सरकारी नीतियों ने अल्पसंख्यक धर्मों की उपेक्षा की है या उन्हें हाशिए पर डाल दिया है, नेपाली समाज आम तौर पर सभी धर्मों के बीच धार्मिक सहिष्णुता और सद्भाव का आनंद लेते हैं, केवल धार्मिक रूप से प्रेरित हिंसा की अलग-अलग घटनाओं के साथ। नेपाल का संविधान किसी को भी किसी अन्य धर्म में परिवर्तित होने का अधिकार नहीं देता है। नेपाल ने 2017 में एक और अधिक कठोर धर्मांतरण विरोधी कानून भी पारित किया। ।