Heruka
हेरुका चक्रस्वर तंत्र के देवता का भी एक नाम है। हेरुका (संस्कृत; तिब्बतीः हेरुका) वज्रयान बौद्ध धर्म में क्रोधित देवताओं, प्रबुद्ध प्राणियों की एक श्रेणी का नाम है जो संवेदनशील प्राणियों को लाभान्वित करने के लिए एक उग्र चेहरे को अपनाते हैं। पूर्वी एशिया में इन्हें विजडम किंग्स कहा जाता है। हेरुका अविभाज्य आनंद और खालीपन के अवतार का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे तांत्रिक साधना के लिए इष्ट-देवता (तिब्बतीः) या ध्यान देवताओं के रूप में दिखाई देते हैं, जिन्हें आमतौर पर एक मंडल में रखा जाता है और अक्सर यब-यम में दिखाई देते हैं। हेरुका शब्द की व्युत्पत्ति और अर्थ अविभाज्य खालीपन (शून्यता), आनंद, शांति, ज्ञान, करुणा (बोधिसत्व) और प्रेम के साथ क्रोधपूर्ण कल्पना का प्रतिनिधित्व करता है। हेरुका एकीकृत चेतना का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें खालीपन "गैर-घटना" या खालीपन का प्रतिबिंब है जो "सभी प्रेम" है, या सार्वभौमिक प्रेम, दया और करुणा-मन तक पहुंचने के लिए कल्पना को हटाना है। हेरुका का अर्थ है हेतु-रूप-क्या, क्रोध-रूप वज्रधाराःः हेरुका की व्याख्या स्त्री दाकिनी या बुद्ध वज्रयोगिनी के समान है। संस्कृत शब्द हेरुका का अनुवाद चीनी और तिब्बती दोनों में "रक्त पीने वाले" के रूप में किया गया था, जिसे विद्वान रोनाल्ड डेविडसन "जिज्ञासु" कहते हैं, यह अनुमान लगाते हुए कि गैर-शाब्दिक अनुवाद एक ऐसे संबंध से लिया गया है जो शब्द श्मशान घाट और 'चारनेल ग्राउंड' (संस्कृतः श्माशना) (जो मृतकों के रक्त को अवशोषित करता है) के साथ है। रक्त पीने वालों के लिए संस्कृत शब्दों में रक्त (अस्रिक) के लिए एक संस्कृत शब्द को प्रतिबिंबित करने वाला अस्रीकपा, और रक्तप, रक्तपायिन या राक्षस शामिल हैं, जो रक्त (रक्त) के लिए एक वैकल्पिक मूल शब्द से लिया गया है। इसका अनुवाद करने के लिए उपयोग किए जाने वाले चीनी और तिब्बती शब्दों के विपरीत, संस्कृत शब्द हेरुक का शाब्दिक अर्थ रक्त पीने वाला नहीं है, हालांकि यह तथ्य कि इसे दो अन्य भाषाओं में इस तरह से प्रस्तुत किया गया था, दृढ़ता से भारतीय व्याख्यात्मक व्युत्पत्ति के अनुसार एक का सुझाव देता है। कहा जाता है कि निंगमा महायोग के आठ हेरुका निंगमा महायोग परंपरा (और उनके अनुरूप साधना) के आठ हेरुकाओं को पद्मकार ने आठ विद्याधरों (टिब) से प्राप्त किया था। ऋग्दज़िन), या आठ महान आचार्यः मंजुश्रीमित्र, नागार्जुन, वज्रहुमकर, विमलमित्र, प्रभहस्ति, धनसंस्कृत, शिन्तमगर्भा और गुह्याचंद्र। वे क्रमशःः 1) यमंतक (टिब) की प्रथाओं में निपुण थे। ,) क्रोधित मंजुश्री, शरीर की देवता; 2) हयाग्रीव (टिब। पेमा सुंग,) क्रोधित अवलोकितेश्वर, वाणी के देवता; 3) विशुद्ध/श्री सम्यक (टिब। यांगदक थुक, वाइलीः) क्रोधित वज्रपानी मन के देवता; 4) महोत्तरा (टिब। चेम चोक, वाइलीः) क्रोधित सामंतभद्र, प्रबुद्ध गुणों के देवता; 5) वज्रकिलय/वज्रकुमार (टिब। ,), क्रोधित वज्रसत्व, शुद्धिकरण के देवता; 6) मातराह (टिब। मामो बोटोंग,) क्रोधित आकासागरभा, बुलाने और भेजने के देवता; 7) लोकस्तोत्रपुज-नाथ (टिब। ,) क्रोधी क्षितीगर्भ, सांसारिक भेंट और स्तुति के देवता; 8) वज्रमन्त्रभिरु (टिब। ,) क्रोधी मैत्रेय, क्रोधी मंत्रों के देवता। पद्मसंभव को बार्डो थोडोल (अंतरभवतंत्र-"मृतकों की तिब्बती पुस्तक") में उद्धृत किया गया हैः "महत्वपूर्ण बिंदु वास्तव में यह है कि जिन्होंने इन हेरुकाकाया ('हेरुका के शरीर') के औपचारिक वर्णन पर ध्यान दिया है, और उन्हें प्रसाद और प्रशंसा भी की है, या, कम से कम, केवल उनकी चित्रित और मूर्तिकला छवियों को देखा है, वे उन रूपों को पहचान सकते हैं जो यहां उत्पन्न होते हैं और मोक्ष (मुक्ति) प्राप्त करते हैं।" ।