Bani Thani
बानी थानी राजा सावंत सिंह (1748-1764) के समय में किशनगढ़ में एक गायिका और कवि थीं, जिनकी मालकिन वह बन गईं। सिंहासन त्यागने के बाद दंपति वृंदावन में एक आरामदायक जीवन के लिए सेवानिवृत्त हुए, जो कृष्ण और राधा के जीवन से जुड़ा एक स्थान था, जिसके प्रति सावंत सिंह बहुत समर्पित थे। किशनगढ़ के मारवाड़ स्कूल के निहाल चंद के लगभग 1750 के भारतीय चित्रों के एक समूह में राधा कृष्ण को उसी मॉडल का उपयोग करते हुए दिखाया गया है, जिन्हें सावंत सिंह और बानी थानी माना जाता है। बानी थानी को सुरुचिपूर्ण और सुंदर विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया है, बल्कि शैलीबद्ध है, जिसमें धनुषाकार भौहें, कमल जैसी लंबी आंखें और नुकीली ठोड़ी शामिल हैं। 5 मई 1973 को जारी एक भारतीय डाक टिकट में उनकी एक पेंटिंग दिखाई गई थी। जीवनी बानी थानी को राजा सावंत सिंह की मालकिन माना जाता था, और बाद में उनकी पत्नियों में से एक बन गई। उनका जन्म नाम विष्णुप्रिया था। वह उनकी सौतेली माँ द्वारा नियोजित एक गायिका थीं और वह उनकी सुंदरता और गायन के कारण उनकी ओर आकर्षित हुए थे। उन्हें 'बानी थानी' के नाम से जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है 'सजी हुई महिला', क्योंकि वे रानी बनने के बाद खुद को सुंदर आभूषणों और साज-सज्जा से सजाती थीं। उन्होंने उनके लिए नागरी दास के छद्म नाम से कविता भी लिखी। गायन, कविता और कृष्ण के प्रति भक्ति में साझा रुचि के कारण उनका प्यार पनपा। उन्होंने Mrs.Rasikbihari के छद्म नाम से कविता भी लिखी। बाद में, उन्होंने अपने कलाकारों को राधा और कृष्ण के बीच के प्यार के समान अपने रिश्ते को चित्रित करने के लिए नियुक्त किया। 1760 के दशक में दोनों प्रेमियों की मृत्यु हो गई। नागरी कुंज मंदिर के पास उन्हें समर्पित जुड़वां छत्रियां हैं। शैली और विषय किशनगढ़ कला विद्यालय अपनी लंबी शैली के लिए उल्लेखनीय है, जिसमें "धनुषाकार भौहें, कमल जैसी लंबी आंखें और नुकीली ठोड़ी" भारतीय मूर्तिकला कला की याद दिलाते हुए एक अत्यधिक आदर्श चेहरे का रूप है। किशनगढ़ अपने हरे-भरे वनस्पति, नाटकीय रात के आसमान, जीवंत आंदोलन और मुगल चित्रकला के उपयोग में साइड-प्रोफाइल चित्रों के उपयोग में बुंडी चित्रकला से प्रभावित था, हालांकि इसे अपने अत्यंत सावधानीपूर्वक विवरण, समृद्ध रंगों और बढ़िया तकनीक के कारण दोनों से अलग किया जा सकता है। संरक्षक-राजा सावंत सिंह कृष्ण को समर्पित वल्लभचार्य संप्रदाय के सदस्य थे, जिसके कारण उनके संरक्षण में दरबार में धार्मिक विषय पर आधारित चित्रों का विकास हुआ। किशनगढ़ स्कूल के चित्रों की विशेषता धार्मिक उत्साह है और यही कारण हो सकता है कि रानी के चित्र की तुलना राधा की आकृति से की गई थी और माना जाता है कि यह राधा की आकृति से प्रेरित थी। श्रृंगेरी-रस नायिका नायिकाओं की अष्ट नायिका वर्गीकरण प्रणाली के भीतर, बानी थानी को वसकसज्ज नायिका प्रकार के रूप में पहचाना जाता है, जिसमें श्रृंगेरी रस (रोमांटिक प्रेम) का तत्व प्रमुख है। इसलिए, पेंटिंग किंवदंती के भावुक और रोमांटिक तत्वों को व्यक्त करती है। उन्हें श्रृंगेरी के सभी तत्वों और अतिरंजित चेहरे की विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया है जो अवास्तविक लेकिन हड़ताली हैं। चित्रकारी की यह शैली बाद में किशनगढ़ स्कूल के बाद के सभी चित्रों में सुंदरता का मानक बन गई। छवियाँ