Jagannatha Panditaraja
जगन्नाथ (1590-1670), जिन्हें जगन्नाथ पंडित या जगन्नाथ पंडितराज या जगन्नाथ पंडित रायलु के नाम से भी जाना जाता है, एक कवि, संगीतकार और साहित्यिक आलोचक थे जो 17वीं शताब्दी में रहते थे। एक कवि के रूप में, उन्हें भामिनि-विलास ("सुंदर महिला (भामिनि) का खेल") लिखने के लिए जाना जाता है। वह खंड्रिका (उपद्रस्ता-बलिदान संस्कारों के पर्यवेक्षक) परिवार के एक तेलुगु ब्राह्मण थे और सम्राट अकबर के कनिष्ठ समकालीन थे। एक साहित्यिक सिद्धांतकार या वक्ता के रूप में, उन्हें काव्य सिद्धांत पर एक काम, रसगंगाधर के लिए जाना जाता है। उन्हें मुगल सम्राट शाहजहां द्वारा पंडितराज की उपाधि दी गई थी, जिनके दरबार में उन्हें संरक्षण मिला था। जगन्नाथ का जन्म (1590 ईस्वी या 1572 ईस्वी में) एक आंध्र वेगिनाडु ब्राह्मण परिवार में हुआ था और ऐसा माना जाता है कि वह मुनिखंड अग्रहारम (वर्तमान मुंगंडा), अमलापुरम तालुक, आंध्र प्रदेश, भारत के हैं। उनके माता-पिता परमभट्ट (पेरूभट्ट) और लक्ष्मी थे। प्रो. श्रीरामचंद्रुडु के अनुसार, एक और परंपरा है कि जगन्नाथ का जन्म आधुनिक आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले के तेनाली तालुक के दावुलुरू गाँव के पास हुआ था। यह दावा किया जाता है कि जगन्नाथ के छोटे भाई रामचंद्रभट्टू ने 1660 ईस्वी में गोलकोंडा के अजहसेन कुतुब शाह से इनम के रूप में दावुलुरू गाँव प्राप्त किया था, जिन्होंने 1658-1687 से शासन किया था। दावुलुरू के पास रहने वाले उपद्रस्ता परिवार के कई लोग हैं और उनका दावा है कि गोदावरी जिले के लोग इस गाँव के प्रवासी थे। प्रो. अठावले ने कुछ विट्ठलनाथ (मनरंजन कवि) द्वारा लिखित संप्रदाय कल्पद्रुम नामक एक जीवनी का हवाला दिया है, जिसमें यह उल्लेख किया गया है कि जगन्नाथ पंडितराज विट्ठलनाथ (गुसैंजी) के पोते थे, जो बदले में भारत के ब्रज (व्रज) क्षेत्र में वैष्णव धर्म के कृष्ण-केंद्रित पुष्टिमार्ग संप्रदाय के संस्थापक वल्लभाचार्य के पुत्र थे और शुद्धाद्वैत के दर्शन थे। उपरोक्त विवरणों के आधार पर, जगन्नाथ के जन्मस्थान को ठीक करना मुश्किल है और हो सकता है कि वह आंध्र में बिल्कुल नहीं रहे हों या बहुत कम उम्र में वाराणसी चले गए हों। रसगंगाधर के परिचयात्मक श्लोक में, जगन्नाथ ने अपने पिता पेरुभट्ट को अपने शिक्षक के रूप में नामित किया जो शिक्षा की सभी शाखाओं में निपुण थे। व्यासकरण को छोड़कर, जिसका उन्होंने सेसाविरेश्वर के अधीन अध्ययन किया, जगन्नाथ ने अपने पिता के अधीन अन्य सभी शास्त्रों का अध्ययन किया। भातभत्तरक पेरुभट्ट ने महेश्वर पंडित के तहत ज्ञानेंद्र भिक्षु, न्याय और वैशेषिक के तहत वेदांत का अध्ययन किया, और एक देव के तहत मीमांसा (जो नागेसभत्त के अनुसार खंडदेव के अलावा और कोई नहीं था) और व्यासकरण ने सेसा-कृष्ण के पुत्र और भातोजी दीक्षित के सहपाठी सेसा-विरेश्वर के तहत अध्ययन किया। जगन्नाथ भारत के वाराणसी में रहते थे और उन्होंने मुगल सम्राट जहांगीर और शाहजहां के दरबार में सेवा की। उनकी काव्य रचनाओं में रस गंगाधारा, गंगा लहरी (जिसे पीयूष लहरी के नाम से भी जाना जाता है) कविता कामिनी, यमुना लहरी, भामिनी विलास, विष्णु लहरी, आसफ-लहरी आदि शामिल हैं। "गंगा लहरी" जगन्नाथ पंडित द्वारा रचित 52 संस्कृत श्लोकों की एक रचना है और इसका ऐतिहासिक महत्व है। सम्राट शाहजहां की बेटी राजकुमारी लावांगिका ने महान व्यक्ति को उनके आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार किया था और राजकुमार दारा शिकोह संस्कृत और हिंदू संस्कृति के बारे में अधिक जानने के लिए उनके साथ दोस्ताना थे। इन दोनों तथ्यों को दिल्ली के नागरिकों ने एक साधारण सांसारिक प्रेम कहानी के रूप में गलत समझा था। सम्राट ने जगन्नाथ पंडित से इस्लाम को अपने धर्म के रूप में स्वीकार करने और अपनी बेटी से शादी करने के लिए कहा जो जगन्नाथ को स्वीकार्य नहीं था। उन्होंने गंगा नदी के तट पर उपवास करना शुरू कर दिया और हर दिन वे धार्मिक और मातृ नदी, गंगा की प्रार्थना करने के लिए एक श्लोक की रचना करते थे। प्रत्येक श्लोक के पूरा होने पर, हिंदू कैलेंडर में 52 दिनों के लिए पानी धीरे-धीरे बढ़ता गया (जेष्ठ शुद्ध 1 से 10 दिन को "गंगा दशहरा" कहा जाता है), और अंत में, पंडित राज ने खुद को नदी में चढ़ाया और अपने जीवन का अंत किया। (1670) 52 श्लोकों का समूह अब अपने अर्थ के साथ भी उपलब्ध है और इसे पुराने समय की एक बहुत ही सुंदर कविता के रूप में जाना जाता है। कीर्तन संप्रदाय के अनुसार कहानी थोड़ी अलग है। जगन्नाथ पंडित को इस्लाम में परिवर्तित करने की साजिश रची गई थी। जगन्नाथ ने सम्राट शाहजहाँ के साथ शतरंज खेलने का आह्वान किया। उन्होंने उन्हें अपनी बेटी से मिलवाया और उनकी सुंदरता पर एक कविता लिखने के लिए कहा। जैसे ही उसने ऐसा किया, सम्राट ने कहा कि चूँकि तुम उसकी सुंदरता से इतने मंत्रमुग्ध हो, तुम उससे शादी कर लो। इसका अप्रत्यक्ष रूप से अर्थ था धर्मांतरण। दूसरा विकल्प केवल सम्राट के आदेश को अस्वीकार करना और मृत्यु का सामना करना था। जगन्नाथ होशियार थे और उन्होंने कहा कि वह शाही इच्छा का पालन करेंगे, हालांकि, शादी उनके पारिवारिक रीति-रिवाजों के अनुसार होगी। इस बुद्धिमान जवाब और दारा शुको जैसे अपने दोस्तों के साथ, उन्होंने धर्म परिवर्तन से परहेज किया। सम्राट ने उन्हें शादी के उपहार के रूप में एक गाँव दिया। हालाँकि, बाद में जब औरंगजेब ने दिल्ली के सुल्तान को संभाला, तो उन्होंने इस्लाम स्वीकार करने या दरबार छोड़ने का विकल्प दिया। पंडित जगन्नाथ ने दिल्ली छोड़ दी और अपने अंतिम दिनों में अपनी पत्नी लावंगी के साथ वाराणसी में रहे। कृति भामिनिविलास-विभिन्न अवसरों पर रचित विविध छंदों का संग्रह। "रस गंगाधरम" (अलंकार शास्त्रम्), गंगा लहरी, पाँच विलासम्------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ उनमें से केवल दो, पहला और आखिरी, प्रकाशित हुए हैं। कवि के संस्मरणों के रूप में कई छंद व्यक्तिगत स्पर्शों से भरे हुए हैं। इस संग्रह का नाम कवि की पहली पत्नी भामिनी के नाम पर रखा गया है, जिन्हें उन्होंने अपने विद्वतापूर्ण जीवन की शुरुआत करने से पहले बहुत कम उम्र में खो दिया था। प्रति अध्याय छंदों की संख्या पांडुलिपियों के बीच भिन्न होती हैः पहले, अन्योक्ति-विलास में सामान्य रूप से जीवन (नीति) के बारे में रूपक (अन्योक्ति) छंद हैं। इसमें 100 से 130 छंद हैं। दूसरे, श्रीगर-विलास में प्रेम कविताएँ हैं। इसमें 101 से 184 छंद हैं। तीसरे, करुणा-विलास में सुंदर महिला (भामिणी) की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया गया है। चौथे, शांत-विलास में त्याग (वैराग्य) पर छंद हैं। इसमें 31 से 46 छंद हैं। भामिनी-विलास भक्ति कविताओं से रस-गंगाधार के उदाहरण छंद उन्होंने पाँच भक्ति कविताओं की रचना की, जिनके प्रत्येक नाम में शब्द लहरी ("एक बड़ी लहर") हैः अमृत-लहरी, यमुना नदी की स्तुति में, 10 छंद लंबे, सुधा-लहरी, सूर्य देवता की प्रशंसा में, 30 छंद लंबे, गंगा-लहरी, गंगा नदी को संबोधित, 53 छंद लंबे, करुणा-लहरी, कृष्ण (कृष्ण) की प्रशंसा में, 60 छंद लंबे। एक विद्वान के रूप में जगन्नाथ अप्पय्य दीक्षित के कनिष्ठ समकालीन थे, जिनके बारे में उन्होंने अपमानजनक रूप से लिखा था। उन्होंने भट्टोजी दीक्षित के शब्द-कौस्तुभ की आलोचना करते हुए कौस्तुभ-खंडना लिखा, और उनके प्रुध-मनोरमा की व्याख्याओं की आलोचना करते हुए प्रुध-मनोरमा-खंडना (जिसे मनोरमा-कुक-मर्दन भी कहा जाता है) लिखा। उनके अन्य छोटे कार्यों में सार-प्रदीपिका शामिल है, जो नरेंद्र को श्रेय देने वाली एक प्राचीन व्याकरणिक कृति, सारस्वत प्राक्रिया या सारस्वत व्याकरन पर एक टिप्पणी है। लोकप्रिय संस्कृति तमिल (1946) और हिंदी (1950) में जगन्नाथ पंडित रायलु पर एक फिल्म है। एक मराठी संगीतमय नाटक भी 1960 में मुंबई में श्री विद्याधर गोखले की एक ऐतिहासिक कृति थी। "जगन्नाथ पंडित" पर कुछ और कला महाकाव्य हैं। श्री विद्याधर गोखले द्वारा "पंडित राज जगन्नाथ" नामक एक मराठी नाटक प्रसिद्ध संगीतमय मंच कार्यक्रम प्रमुख कलाकारों श्री भालचंद्र पेंढारकर, प्रसाद सावकर, मामा पेंडसे, चित्तरंजन कोल्हटकर, चंद्रकांत गोखले, मास्टर दत्ताराम और मंगला संजागिरी और अन्य लोगों द्वारा लगभग 50 साल पहले "ललितकलादर्श" के प्रसिद्ध बैनर तले प्रस्तुत किया गया था। (9-अक्टूबर 1960) जगन्नाथ पंडित रायलु पर आधारित फिल्म लावंगी 1946 में रिलीज़ हुई थी।