Vishakanya
विशाकन्या () प्राचीन भारत के समय में कथित तौर पर हत्यारों के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली युवा महिलाएं थीं, जिन्हें अक्सर शक्तिशाली दुश्मनों के खिलाफ इस्तेमाल किया जाता था। उनका खून और शारीरिक तरल पदार्थ कथित तौर पर अन्य मनुष्यों के लिए जहरीले थे, जैसा कि राज्य कला पर प्राचीन भारतीय ग्रंथ अर्थशास्त्र में उल्लेख किया गया था, जो चाणक्य द्वारा लिखा गया था, जो पहले मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त (सी. 340-293 ईसा पूर्व) के सलाहकार और प्रधान मंत्री थे। साहित्य स्कंद पुराण में, चौदहवें चंद्र दिवस में सूर्य के चित्र या चंद्रमा नक्षत्र में होने पर पैदा होने वाली लड़की को विशाखा कन्या बनने के लिए भाग्यशाली कहा गया है। ऐसी महिला का वर्णन किया गया है कि वह छह महीने की अवधि के बाद उससे शादी करने के बाद अपने पति की मौत का कारण बनती है, जिस घर में वह रहती है उसे धन से रहित बना देती है और अपने परिवार के लिए दुख का कारण बनती है। हालांकि, समय के साथ, "ज़हर लड़की" लोककथाओं में चली गई, कई लेखकों द्वारा खोजा गया एक मूल रूप बन गया, जिसके परिणामस्वरूप एक लोकप्रिय साहित्यिक चरित्र बन गया जो सुकसप्तती जैसे शास्त्रीय संस्कृत ग्रंथों सहित कई कार्यों में दिखाई देता है। ज़हर दामसेल (संस्कृत विशकन्या) एक साहित्यिक व्यक्ति है जो संस्कृत साहित्य में राजाओं द्वारा दुश्मनों को नष्ट करने के लिए उपयोग किए जाने वाले एक प्रकार के हत्यारे के रूप में दिखाई देता है। कहानी यह है कि युवा लड़कियों का पालन-पोषण बहुत कम उम्र से ही ज़हर और औषधि के सावधानीपूर्वक तैयार किए गए आहार पर किया गया था, एक प्रथा जिसे अब मिथ्रिडेटिज्म के रूप में जाना जाता है। हालाँकि कई जीवित नहीं रह पाएँगे, जो अन्य जहरों से प्रतिरक्षित थे, और उनके शरीर के तरल पदार्थ दूसरों के लिए जहरीले होंगे; इस प्रकार यौन संपर्क अन्य मनुष्यों के लिए घातक होगा। एक मिथक भी मौजूद है जो कहता है कि एक विशाकन्या केवल एक स्पर्श से तत्काल मृत्यु का कारण बन सकता है। कौशिक रॉय के अनुसार, विशाकन्य उनके लक्ष्यों को बहकाकर और उन्हें ज़हरीली शराब देकर मार डालते थे। कुछ संस्कृत स्रोतों का वर्णन है कि चंद्रगुप्त मौर्य को मारने के लिए नंद के मंत्री अमत्याराक्षस द्वारा एक विशाकण्य भेजा गया था और चाणक्य ने उन्हें पर्वतक को मारने के लिए मोड़ दिया था। भारतीय ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, विशाकन्य का उपयोग नंद राजवंश के संस्थापक महापद्म नंद ने शिशुनाग राजवंश के अंतिम शासक कलश को मारने के लिए किया था, जो दोनों मगध साम्राज्य से संबंधित थे। लोकप्रिय संस्कृति में विशाकन्या भारतीय साहित्य और लोककथाओं में एक लोकप्रिय विषय रहा है, और शास्त्रीय संस्कृत ग्रंथों में दिखाई देने के अलावा, यह शिवानी की विशाकन्या और एक और विश कन्या जैसी विभिन्न कृतियों में बार-बार दिखाई दिया है। ओम प्रकाश शर्मा द्वारा, जो अपनी कहानियों में विशाकन्या का उपयोग एक आदर्श रूप के रूप में करते हैं-एक सुंदर लड़की जो बहुत करीब आने पर मार देती है। हाल ही में, एच. आई. वी./एड्स युग में मूल रूप ने एक नया रंग ले लिया है, उदाहरण के लिए समाज में एड्स महामारी पर आधारित 2007 के उपन्यास विशकन्या में। चाणक्य के मंत्र पुस्तक में भी विशाख्यों को पात्रों के रूप में चित्रित किया गया है। 2009 में, विभा राही ने मराठी में एक आत्मकथा 'विश्कन्यः अनटोल्ड सीक्रेट्स' लिखी है, जिसमें उन्होंने चित्रित किया है कि कैसे उच्च जाति की महिलाएं उच्च जाति के लोगों के साथ अंतरंग संबंध बनाती हैं और उनके परिवारों और सामाजिक संबंधों को नष्ट कर देती हैं। पिछले कुछ वर्षों में इस विषय पर कई हिंदी फिल्में बनी हैं। पहली फिल्म, विशाकन्या, 1943 में बनाई गई थी, जिसमें लीला मिश्रा ने अभिनय किया था, और हाल ही में, विशाकन्या (1991), जिसमें पूजा बेदी ने मुख्य भूमिका निभाई थी। विशकन्या एक अनोखी प्रेम कहानी एक सोप ओपेरा टीवी श्रृंखला है जो ज़ी टीवी पर प्रसारित होती है; इसमें ऐश्वर्या खरे ने मुख्य भूमिका में अपराजित घोष की भूमिका निभाई थी। बीशकन्या की कहानी में, शरदिन्दु बंदोपाध्याय ने एक ऐसी लड़की के बारे में लिखा है जिसे विष्णुकन्या माना जाता था और जिसे शिशुनाग राजवंश के सदस्यों की हत्या करने के लिए मगध भेजा गया था। द रियल लाइफ ऑफ सेबेस्टियन नाइट में लेखक नाबोकोव ने इरीना गुआडानिनी के साथ अपने संबंध को जहर लड़की के मिथक के संकेतों के माध्यम से प्रस्तुत किया है। 2015 के उपन्यास, आयज़ जामा-एवरेट के द एन्ट्रापी ऑफ़ बोन्स में, मुख्य पात्र विशाकन्या के एक समूह से लड़ता है। ट्रॉप नथानिएल हॉथोर्न की कहानियों के एक सेट में भी दिखाई देता है। ।