Madhva Brahmins
माधव ब्राह्मण (जिन्हें अक्सर माधव या साध-वैष्णव भी कहा जाता है), भारत में हिंदू ब्राह्मण समुदाय हैं, जो माधवाचार्य द्वारा प्रतिपादित साध वैष्णववाद और द्वैत दर्शन का पालन करते हैं। ये ज्यादातर भारतीय राज्यों कर्नाटक, महाराष्ट्र, गोवा, तमिलनाडु, केरल, तेलंगाना और आंध्र प्रदेश में पाए जाते हैं। इतिहास माधव समुदाय अपनी दार्शनिक उत्पत्ति का पता तत्ववाद (द्वैत) दर्शन के संस्थापक मध्वाचार्य से लगाता है, जो 13वीं शताब्दी के आसपास रहते थे। उडुपी के अष्ट मठों की स्थापना मध्वाचार्य ने अपने शिष्यों द्वारा की थी। मध्वाचार्य के बाद मठों की स्थापना करने वाले अन्य आचार्यों में पद्मनाभ तीर्थ, नरहरितीर्थ, अक्षोभ्य तीर्थ, जयतीर्थ, श्रीपदराज, व्यासतीर्थ, वादिराज तीर्थ, विजयेन्द्र तीर्थ, राघवेंद्र तीर्थ शामिल हैं। माधवा दर्शन की संबद्धता दक्षिण भारत में उडुपी से लेकर पश्चिम भारत में द्वारका से लेकर पूर्वी भारत में गया से लेकर उत्तर भारत में बद्रीनाथ तक मंदिरों और मठों के रूप में फैली हुई थी। उडुपी शहर 13वीं शताब्दी के श्री कृष्ण मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। माधवों का मानना है कि मानव आत्मा भगवान की कृपा से बच जाती है और भगवान सच्चे भक्तों को आशीर्वाद देते हैं। भक्ति पूजा माधवों के जीवन के केंद्र में है। जनसांख्यिकी ब्राह्मण समुदायों की राज्यवार सूची जिनका एक वर्ग है जो मध्वाचार्य के द्वैत वेदांत का अनुसरण करता है। कर्नाटक देशस्थ, शिवल्ली, कोटेश्वर ब्राह्मण, गौड़ सरस्वती, बडगनाडू, करहाडे, चितपवन, अरावतुवोक्कलु, नियोगी (अरवेलु, प्रथमसाकी, नंदवरिका), नंद वैदिक, कन्नड़ कामे, उलुचुकम्मे। महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश देशस्थ, करहाडे, गौड़ सारस्वत, चितपवन, सावसे ब्राह्मण और चित्रकूट माधव। तमिलनाडु देशस्थ (कर्नाटक और महाराष्ट्र से प्रवासी), अरुवथ्थुवक्कलु (कर्नाटक से प्रवासी), बडगनाडुस (कर्नाटक से प्रवासी), पेन्नथ्थुरार ब्राह्मण, नियोगी ब्राह्मण (अरुवेला और प्रथमसाकिस)। आंध्र प्रदेश और तेलंगाना गोलकोंडा व्यापार, देशस्थ माधव और तेलुगु माधव (तेलुगु ब्राह्मण जो माधव धर्म में परिवर्तित हो गए)। बिहार में पूरा गायवाल ब्राह्मण द्वैत दर्शन के अनुयायी हैं। गोवा गौड़ सरस्वती-बरदेज और साल्सेट क्षेत्र माधव सरस्वती का गढ़ हैं और विष्णु के कट्टर भक्त हैं। केरल में एम्ब्रान्थिरी और गौड़ सारस्वत ब्राह्मण मध्वाचार्य के द्वैत वेदांत के अनुयायी हैं। नम्बूदिरी ब्राह्मणों में भी एक वर्ग है जो मध्वाचार्य का अनुसरण करता है। गुजरात में गुजराती ब्राह्मणों में एक वर्ग है जो मध्वाचार्य का अनुसरण करता है। समाज और संस्कृति भाषा माधव ब्राह्मण एक सजातीय समुदाय नहीं हैं। मध्वाचार्य के अनुयायियों में कई क्षेत्रों के ब्राह्मण शामिल हैं और वे विभिन्न भाषाई पृष्ठभूमि से हैं। माधवा जो कन्नड़ बोलते हैं, जो मुख्य रूप से दक्षिणी द्रविड़ भाषा समूह की प्रमुख भाषाओं में से एक है, विभिन्न प्रकार की कन्नड़ बोलते हैं जो एक साहित्यिक बोली पर आधारित है। गैर-कन्नड़ राज्यों में भी माधव अपने घरों में कन्नड़ बोलते हैं लेकिन बाहरी लोगों के साथ वे उस राज्य की मूल भाषा बोलते हैं। मराठी, कन्नड़, तेलुगु और तमिल बोलने वाले माधव ब्राह्मण सभी देशस्थ मठों के अनुयायी हैं, जो महाराष्ट्र और पूरे दक्षिण भारत में फैले हुए हैं। तुलु भाषी माधव ब्राह्मण तुलुवा मठों के अनुयायी हैं। वे मुख्य रूप से कर्नाटक के तुलुनाडु क्षेत्र, उडुपी के तटीय जिलों, वर्तमान कर्नाटक राज्य के दक्षिण कन्नड़ और कासरगोड और केरल राज्य के अन्य हिस्सों में केंद्रित हैं। कोंकणी भाषी माधव ब्राह्मण गौड़ सारस्वत माधव ब्राह्मण हैं, जो पूरे तटीय कर्नाटक, गोवा, महाराष्ट्र और केरल में फैले हुए हैं। बिहारी, मगाही और हिंदी बोलने वाले माधव ब्राह्मण गयावल ब्राह्मण हैं, जो पूरे गया और बनारस में फैले हुए हैं। व्यवसाय माधवा ब्राह्मणों का पारंपरिक व्यवसाय पुरोहितता है, लेकिन वे कृषि और व्यवसाय जैसे व्यवसायों में भी लगे हुए हैं। वर्तमान में, उनमें से अधिकांश सरकारी और निजी क्षेत्रों में काम करते हैं। अन्य समुदायों द्वारा पुरोहित सेवाओं के लिए तुलुवा माधव और देशस्थ माधव की अधिक मांग की जाती है। गौड़ सारस्वत माधव एक धार्मिक रूप से आत्मनिर्भर समुदाय हैं। इन तीनों उपखंडों के बीच कई सांस्कृतिक अंतर हैं। बिहार में, गायवाल ब्राह्मण पारंपरिक रूप से पुजारी हैं। वे प्रसिद्ध विष्णुपद मंदिर, गया के पुजारी हैं, जो गया के घाटों पर श्राद्ध अनुष्ठानों के प्रदर्शन पर पारंपरिक एकाधिकार भी रखते हैं। आहार माधव ब्राह्मण शुद्ध शाकाहारी हैं और उनके मुख्य अनाज चावल और गेहूं हैं। उडुपी व्यंजन माधवा व्यंजनों का पर्यायवाची नाम है। यह कर्नाटक का एक प्रमुख शाकाहारी व्यंजन है, जिसमें अनाज, दाल, सब्जियां और मसालों का मिश्रण शामिल है। विशिष्ट माधवा व्यंजनों में सारू (रसम), हुली (सांभर), गोज्जू और अन्ना (चावल) शामिल हैं। गोज़ू आम तौर पर पूरे मधवा समुदाय के लिए एक प्रिय व्यंजन है। मिठाइयों में, हयाग्रीवा एक बहुत ही आम मिठाई है जो अधिकांश माधवा ब्राह्मण घरों में बनाई जाती है, जिसे गुड़ और नारियल के साथ बंगाल चने का उपयोग करके बनाया जाता है। सख्त माधव ब्राह्मण प्याज, लहसुन, लाल दाल और यहां तक कि गाजर, मूली, बैंगन और कुछ अन्य सब्जियों और मसालों से भी परहेज करते हैं। वे आम तौर पर केवल वही भोजन (प्रसाद) खाते हैं जो विष्णु देवताओं में से एक को (नैवेद्य) चढ़ाया जाता है, और वैष्णव एकादशी के दिनों में (महीने में दो बार) बिना कोई भोजन या पानी लिए उपवास करते हैं। आम तौर पर एकादशी के दिनों में फल और दूध की अनुमति दी जाती है। सामाजिक और राजनीतिक मुद्दे 2017 में, कर्नाटक सरकार ने विधानसभा में कर्नाटक अमानवीय बुराई प्रथाओं और काले जादू की रोकथाम और उन्मूलन विधेयक, 2017 पेश किया, जिसने "सामाजिक बुराइयों" और संदेहियों के उत्पीड़न को बढ़ावा देने वाली काला जादू मानी जाने वाली सभी अंधविश्वास प्रथाओं पर प्रतिबंध लगाने की योजना बनाई। बहुत बहस के बाद, माधव प्रथाओं को छूट दी गई। इस प्रथा में, आमतौर पर सोने या तांबे से बनी मुद्राओं को यज्ञ की आग में गर्म किया जाता है और शरीर पर मुहर लगाई जाती है। उल्लेखनीय व्यक्ति व्यासतीर्थ-एक द्वैत संत और कृष्णदेवराय के राजगुरु। वादिराज तीर्थ-एक द्वैत दार्शनिक, कर्नाटक संगीतकार और रहस्यवादी। वे सोधे मठ के मठाधीश थे। कुमार व्यास (1419-1446)-कन्नड़ भाषा के एक प्रभावशाली और शास्त्रीय, 15 वीं शताब्दी के शुरुआती कवि। उनका कलम नाम उनकी महान कृति के लिए एक श्रद्धांजलि है, जो कन्नड़ में महाभारत का एक प्रतिपादन है। पुरंदर दास (1484-1564)-एक हरिदास, जिन्हें व्यापक रूप से कर्नाटक संगीत के पितामह (शाब्दिक रूप से, "पिता" या "दादा") के रूप में जाना जाता है। राघवेंद्र तीर्थ, (गुरु रायारू) एक हिंदू विद्वान, धर्मशास्त्री और संत थे। उन्होंने द्वैत वेदांत से संबंधित कई रचनाएँ लिखी हैं और कई भारतीय दर्शनों पर टिप्पणी लिखी है। राघवेंद्र तीर्थारू ने 1671 में तुंगभद्रा नदी के तट पर स्थित एक गाँव मंत्रालयम में जीवित वृंदावन में प्रवेश किया। पचिमिरियम आदियप्पा, तंजावुर मराठा साम्राज्य के महल में 18वीं शताब्दी के प्रसिद्ध दरबारी संगीतकार थे। दीवान पूर्णैया (1746-1812)-तीन शासकों हैदर अली, टीपू सुल्तान और वाडियार के अधीन मैसूर साम्राज्य के दीवान। वह येलांदुर एस्टेट सत्यधर्म तीर्थ (1743-1830) के संस्थापक भी हैं-एक विद्वान, संत और वेदांत के द्वैत क्रम के रहस्यवादी; उत्तराडी मठ के 28वें मठाधीश। कांची कृष्णस्वामी राव (1845-1923)-1898 से 1904 तक त्रावणकोर के दीवान। वीने शेषन्ना (1852-1926)-वीणा के एक प्रतिपादक, एक भारतीय तार वाद्य, जिसे उन्होंने शास्त्रीय कर्नाटक संगीत शैली में बजाया था। वे मैसूर रियासत के दरबार में एक संगीत कार्यक्रम संगीतकार थे। पी. एन. कृष्णमूर्ति (1849-1911)-मैसूर राज्य के दीवान और येलांदुर एस्टेट के 5वें जागीरदार। कोंजीवरम हयवदन राव (1865-1946)-एक भारतीय इतिहासकार, संग्रहालय विज्ञानी, मानवविज्ञानी, अर्थशास्त्री और बहुभाषी। वे रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट, इंडियन हिस्टोरिकल रिकॉर्ड्स कमीशन के सदस्य और रॉयल सोसाइटी ऑफ इकोनॉमिक्स के फेलो थे। नवरत्न राम राव (1877-1960)-कर्नाटक के एक भारतीय लेखक और विद्वान। अलुरू वेंकट राव (1880-1964)-एक भारतीय क्रांतिकारी, इतिहासकार, लेखक और पत्रकार। पल्लदम संजीव राव (1882-1962)-एक भारतीय बांसुरी वादक और कर्नाटक संगीतकार। वी. के. आर. वरदराज राव (1908-1991)-भारतीय अर्थशास्त्री, राजनीतिज्ञ और शिक्षक। टी. आर. रामचंद्रन (1917-1990)-एक तमिल अभिनेता और हास्य अभिनेता जिन्होंने 1940 से 1960 के दशक तक मुख्य और सहायक भूमिकाओं में अभिनय किया। कटिंगेरी कृष्ण हेब्बर (1911-1996)-एक प्रसिद्ध कलाकार जो अपनी भारत विषयगत कलाकृतियों के लिए जाने जाते हैं; पद्मश्री और पद्म भूषण पुरस्कार के विजेता। भीमसेन जोशी (1922-2011)-हिंदुस्तानी शास्त्रीय परंपरा में कर्नाटक के एक भारतीय गायक और भारत रत्न और पद्म श्री पुरस्कार विजेता। शिकारीपुरा रंगनाथ राव (1922-2013)-एक भारतीय पुरातत्वविद् जिन्होंने गुजरात में बंदरगाह शहर लोथल और बेट द्वारका सहित कई हड़प्पा स्थलों की खोज का श्रेय टीमों को दिया। विष्णुवर्धन (1950-2009)-मुख्य रूप से कन्नड़ सिनेमा में एक भारतीय फिल्म अभिनेता। सी. के. प्रहलाद (1941-2010) एक भारतीय-अमेरिकी उद्यमी और लेखक हैं। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध "प्रबंधन गुरु" और दुनिया के सबसे प्रभावशाली व्यापार विचारकों में से एक। यू. आर. अनंतमूर्ति (1932-2014)-कन्नड़ भाषा में एक समकालीन लेखक और आलोचक; ज्ञानपीठ पुरस्कार और पद्म भूषण के विजेता। कृष्ण कुमारी (1933-2018)-1960 और 1980 के दशक की एक प्रमुख तेलुगु अभिनेत्री। काशीनाथ हाथवाड़ा (1951-2018)-एक भारतीय अभिनेता और फिल्म निर्माता जिन्होंने मुख्य रूप से कन्नड़ फिल्मों में काम किया। सखा रामा राव-एक भारतीय संगीतकार जिन्हें संगीत कार्यक्रम के दृश्य में दक्षिण भारतीय चित्रवीणा (या "गोतुवाद्यम") को फिर से पेश करने का श्रेय दिया जाता है। विश्वेश तीर्थ (1931-2019) एक भारतीय हिंदू गुरु, संत और श्री माधवचार्य द्वारा स्थापित द्वैत दर्शनशास्त्र से संबंधित अष्ट मठों में से एक श्री पेजावर अडोक्षज मठ के स्वामी थे। बन्ननजे गोविंदाचार्य (1936-2020) एक भारतीय दार्शनिक और संस्कृत विद्वान थे जो वेद भाष्य, उपनिषद भाष्य, महाभारत, पुराणों और रामायण में पारंगत थे। पद्मश्री पुरस्कार विजेता (2009)। ।