Amrit Manthan (film)
अमृत मंथन (अंग्रेजीः अमृत के लिए चरनिंग) 1934 की एक भारतीय वेशभूषा-नाटक फिल्म है जिसका निर्देशन वी. शांताराम ने अपनी प्रभात फिल्म कंपनी के लिए किया है। यह फिल्म हिंदी और मराठी में एक साथ बनाई गई थी। फिल्म में चंद्र मोहन, नलिनी तारखंड, शांता आप्टे, जी. आर. माने, वर्दे और केलकर ने अभिनय किया था। यह फिल्म नारायण हरि आप्टे के उपन्यास भाग्यश्री पर आधारित थी। हिंदी अनुवाद वीर मोहम्मद पुरी ने किया था, जिन्होंने फिल्म के लिए गीत भी लिखे थे। 'अमृत मंथन' की कथा एक सुधारवादी राजा पर केंद्रित है जो अपने राज्य में जानवरों और मनुष्यों के बलिदान पर प्रतिबंध लगाता है। यह फिल्म पूरे देश में जबरदस्त सफल रही थी। यह बॉम्बे के एक थिएटर में तीस सप्ताह तक चली। प्रभात के वितरक, बाबूराव पाई ने "रजत जयंती" शब्द तब गढ़ा जब "अमृत मंथन" ने अपना पच्चीसवां सप्ताह पूरा कियाः भारतीय फिल्म उद्योग में पहला। कथानक एक सुधारवादी राजा कांतिवर्मा (वर्दे) के बारे में है, जो जानवरों और मनुष्यों के बलिदान पर प्रतिबंध लगाता है। यह चंडिका पंथ के प्रधान पुजारी, कट्टर राजगुरु (चंद्र मोहन) को क्रोधित करता है। पंथ गुप्त रूप से मिलता है और प्रधान पुजारी राजा की हत्या का आदेश देता है। यशोधर्मा को चुना जाता है और हालांकि वह हिचकिचाता है, पुजारी उसे ऐसा करने का आदेश देता है। उस रात जाने से पहले यशोधर्मा अपने बेटे के लिए एक नोट लिखते हैं, जिसमें उसे राजगुरु द्वारा नियोजित कार्य के बारे में बताया जाता है। राजा के मारे जाने के बाद, राजगुरु ने यशोधर्मा (कुलकर्णी) को अदालत में धोखा दिया और उसे मारने का आदेश दिया जाता है। यशोधर्मा के दो बच्चे, माधवगुप्त (माने) और सुमित्र (शांता आप्टे), फरार हैं, लेकिन माधव पकड़ा जाता है और राजगुरु के आदमियों में से एक को उस पर पत्र मिल जाता है। सुमित्रा को बंदी बना लिया जाता है और रानी मोहिनी (नलिन तारखुद), जो अपने पिता की मृत्यु के बाद सिंहासन पर बैठती है, को राजगुरु द्वारा मंदिर में माधव की बलि चढ़ाने के लिए कहा जाता है। एक तूफान आता है और मोहिनी और माधव जंगल में भाग जाते हैं। माधव बाद में अपनी बहन की तलाश में जाता है। विश्वासगुप्त (केलकर), एक भरोसेमंद मंत्री, मोहिनी और अवंती के लोगों को बताता है कि राजगुरु असली हत्यारा है। मंदिर में न्याय की मांग करने वाले नगरवासियों की भीड़ उमड़ती है और राजगुरु बलिदानों में अपने जुनूनी विश्वास के साथ खुद को देवी को अर्पित करते हैं और अंतिम बलिदान के रूप में अपना सिर काट देते हैं। ।