Kutch Gurjar Kshatriya
कच्छ गुर्जर क्षत्रिय (जिसे मिस्त्री या मेस्त्री के नाम से भी जाना जाता है) एक अल्पसंख्यक हिंदू हैं और भारत में गुजरात के सामाजिक और शैक्षिक रूप से पिछड़े समुदायों में से एक हैं, जो क्षत्रिय होने का दावा करते हैं। वे चिनाई, कलात्मक नक्काशी, मूर्तिकला और भवन और निर्माण कार्यों से संबंधित एक कारीगर समुदाय हैं। इन्हें कच्छ की मिस्त्री या मिस्त्री के रूप में भी जाना जाता है। इतिहास माना जाता है कि यह समुदाय कोटा से है और पहली बार सौराष्ट्र में प्रवेश किया और क्षेत्र में 36 गाँवों की स्थापना की, जबकि अन्य कच्छ में आगे चले गए। लगभग 1177-78 AD (VS 1234), एक प्रमुख समूह पटेल गंगा मारू के नेतृत्व में सौराष्ट्र से कच्छ चला गया। वे धनेती गाँव में बस गए। धनेती गाँव के तालाब के पास स्थित समुदाय के कई परिया हैं, जो 1178 ईस्वी में लड़े गए युद्ध के स्मारक के रूप में खड़े हैं। समुदाय के सदस्य अभी भी साल में एक बार पूजा करने और अपने पूर्वजों को सम्मान देने के लिए जाते हैं। बाद में इस समूह ने न केवल कच्छ में बल्कि पूरे ब्रिटिश भारत में मुख्य रूप से रेलवे और कोयला खनन के क्षेत्र में ऐतिहासिक किलों, महलों, मंदिरों और वास्तुकारों का निर्माण करके अपनी अलग पहचान बनाई। कच्छ गुर्जर क्षत्रियों ने धनेती छोड़ दिया और कच्छ में अठारह गाँवों की स्थापना की जो उन्हें राजा द्वारा दिए गए थेः अंजार, सिनुग्रा, खंभरा, नागलपर, खेदोई, माधापर, हजापर, कुकमा, गलपदर, रेहा, विदी, जम्बुडी, देवलिया, लोवरिया, नागोर, मेघपर, चंदिया और कुंभारिया। सदियों से, उन्हें कुछ अन्य नामों से जाना या पहचाना जाता रहा है जैसे कि कादिया, कादिया क्षत्रिय और कुमार ज्ञान। संस्कृति वे एक हिंदू समुदाय हैं। कुछ हिंदू धर्म के स्वामीनारायण और प्रणामी संप्रदाय के अनुयायी हैं, वे आहार में शाकाहारी हैं और शराब के सेवन से बचते हैं। मुख्य भोजन खीचड़ी, सब्जियाँ, दालें और मक्खन-दूध हैं। कुल समुदाय में राठौड़, चौहान, चावड़ा, जेठवा, यादव, चुडासमा, परमार, टांक, सोलंकी, सावरिया, वाघेला, वेगड़, वरु, मारू, गोहिल, पाढियार, भलसोद, मकवाना जैसे कुल शामिल हैं, जिन्हें समान दर्जा प्राप्त है। हालाँकि, अधिकांश लोग अपने नाम के आगे मिस्त्री लगाना पसंद करते हैं। विवाह समुदाय एक अंतर्विवाही समुदाय है जो कबीले बहिर्विवाही के सिद्धांत का पालन करता है। आम तौर पर दहेज नहीं माँगा जाता है, न ही समुदाय में दुल्हन मूल्य की प्रथा है। आम तौर पर तलाक को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है; हालाँकि, कुछ मामलों में तलाक का दावा किया जा सकता है। विवाह समारोह आम तौर पर विवाह से पहले होता है, जो आमतौर पर सगाई के एक साल के भीतर आयोजित किया जाता है और विवाह हिंदू संस्कारों के अनुसार आग की सात परिक्रमा करके मनाया जाता है। विधवा पुनर्विवाह (घरगेनु) की अनुमति है, जहां महिलाओं की शादी आमतौर पर पति के परिवार से बाहर की जाती है। कच्छ में गुर्जर क्षत्रिय कुशल शिल्पकार, वास्तुकार और ठेकेदार थे और उन्होंने कच्छ के अधिकांश किलों, महलों और वास्तुकला के निर्माण और निर्माण में प्रमुख भूमिका निभाई है। इसी वजह से वे कच्छ में मिस्त्री के नाम से जाने जाने लगे। भारतीय रेलवे यह 1850 से 1930 ईस्वी के दौरान था कि केजीके कच्छ से बाहर चले गए और अविभाजित ब्रिटिश भारत के लगभग सभी प्रमुख रेल मार्गों में प्रमुख रेल-पुलों के निर्माण और रेलवे पटरियों को बिछाने में "रेलवे थेकेदारी" (रेलवे ठेकेदार भी थिकादारी) और सिंचाई परियोजनाओं और वन विभाग और लोक निर्माण विभाग में थेकेदार (या थिकादर) के रूप में शामिल थे। उन्होंने 1850 से 1980 तक पूरे ब्रिटिश भारत में प्रमुख सड़क मार्ग, सड़क पुल, नहर कार्य, सिंचाई बांध और बैराज का काम भी किया है। इस समुदाय का सबसे बड़ा योगदान पूरे ब्रिटिश भारत में प्रारंभिक रेलवे लाइनों और पुलों के निर्माण में है। रेलवे निर्माण में उनका कार्य 1850 से 1980 तक एक चौथाई सदी से अधिक समय तक चला। ब्रिटिश भारत में बंदरगाह, बांध और नहर केजीके ने 1850 और 1980 के बीच बंदरगाह, बांध, बैराज और सिंचाई नहरों के निर्माण में योगदान दिया, और वे अठारहवीं शताब्दी में उन समुदायों में से थे जिन्होंने बॉम्बे और हॉर्नबी वेलार्ड के पहले बंदरगाहों का निर्माण किया था। बॉम्बे में अन्य डॉक विकसित किए गए थे (1885 में निर्मित प्रिंस डॉक और 1891 में निर्मित विक्टोरिया डॉक) जिसमें कच्छ के कई मिस्त्री और सौराष्ट्र के कादिया क्षत्रिय काम करते थे। मांडवी डॉक्स, मांडवी में रुखमावती पर पुल और ब्रिटिश भारत के क्षेत्रों में कई सड़क पुल समुदाय द्वारा अपने राजमिस्त्री कौशल का उपयोग करके बनाए गए हैं। ब्रिटिश भारत के बंगाल, बिहार और उड़ीसा के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्रों में, कच्छ गुर्जर क्षत्रियों ने 1894 से कोयला खनन में भारतीय भागीदारी का बीड़ा उठाया। उन्होंने अंग्रेजों और अन्य यूरोपीय लोगों के पिछले एकाधिकार को तोड़ दिया, झरिया कोयला क्षेत्रों और रानीगंज कोयला क्षेत्रों में कई कोयला खानों की स्थापना की। सिनुगरा के सेठ खोरा रामजी झरिया कोलफील्ड्स में ब्रिटिश एकाधिकार को तोड़ने वाले पहले भारतीय थे। नटवरलाल देवराम जेठवा का कहना है कि भारत में वर्तमान स्थिति वितरण समुदाय के सदस्य पूरे भारत में बिखरे हुए पाए जाते हैं और समुदाय के संगठन गुजरात, महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक, तमिलनाडु, राजस्थान, दिल्ली, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, झारखंड, बिहार, उड़ीसा और पश्चिम बंगाल राज्यों में मौजूद हैं। वर्तमान पहचान राष्ट्रीय स्तर पर समुदाय को ज्यादातर वर्तमान भारत में "कच्छ गुर्जर क्षत्रिय" के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, "मिस्त्री", जिसका उपयोग ज्यादातर पिछली शताब्दी के दौरान और उससे पहले किया जाता था, आजकल केवल कच्छ और गुजरात में उपयोग किया जाता है। समुदाय को संदर्भित करने के लिए मेस्त्री शब्द को बख्शी पंच रिपोर्ट के अनुसार गुजरात सरकार और अन्य पिछड़ा वर्ग प्रमाण पत्र द्वारा मान्यता प्राप्त है। ।