E. Stanley Jones
एली स्टेनली जोन्स (1884-1973) एक अमेरिकी मेथोडिस्ट ईसाई मिशनरी, धर्मशास्त्री और लेखक थे। उन्हें भारत में शिक्षित वर्गों के लिए उनके अंतरधार्मिक व्याख्यानों के लिए याद किया जाता है। उनकी मौलिक कृति, द क्राइस्ट ऑफ द इंडियन रोड, 1925 में इसके प्रकाशन के बाद दुनिया भर में दस लाख से अधिक प्रतियां बिकीं। 2018 तक, उनकी पुस्तकों की तीस लाख प्रतियां बिक चुकी हैं। वे ईसाई आश्रम आंदोलन के संस्थापक हैं। 1938 में, टाइम ने जोन्स को "दुनिया का सबसे बड़ा ईसाई मिशनरी" कहा। लाइफ ई. स्टेनली जोन्स का जन्म 3 जनवरी, 1884 को बाल्टीमोर, मैरीलैंड में हुआ था। उन्होंने बाल्टीमोर स्कूलों में शिक्षा प्राप्त की और 1907 में एस्बरी कॉलेज, विल्मोर, केंटकी से स्नातक होने से पहले सिटी कॉलेज में कानून का अध्ययन किया। वे एस्बरी कॉलेज के संकाय में थे जब उन्हें 1907 में मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च के मिशन बोर्ड के तहत भारत में मिशनरी सेवा के लिए बुलाया गया था। उन्होंने भारत की यात्रा की और दलितों सहित सबसे निचली जातियों के साथ काम करना शुरू किया। वह भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में कई नेताओं के करीबी दोस्त बन गए और अपने अंतरधार्मिक कार्यों के लिए जाने गए। उन्होंने कहा, "शांति उन स्थितियों का एक उप-उत्पाद है जिनमें से शांति स्वाभाविक रूप से आती है। यदि मेल-मिलाप भगवान का मुख्य कार्य है, तो यह हमारा है-मनुष्य और भगवान के बीच, मनुष्य और स्वयं के बीच, और मनुष्य और मनुष्य के बीच। "1911 में, उन्होंने साथी मिशनरी मेबेल लॉसिंग से शादी की, जिनसे वे भारत में मिले थे। उनकी इकलौती संतान, यूनिस का जन्म 1914 में हुआ था। उनकी और अन्य समकालीन रिपोर्टों के अनुसार, भारतीय आत्मनिर्णय के लिए उनकी दोस्ती ने उन्हें उभरते भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी के नेताओं का दोस्त बनने में मदद की। उन्होंने मोहनदास के. गांधी और नेहरू परिवार के साथ काफी समय बिताया। गांधी ने जोन्स और, जोन्स के लेखन के माध्यम से, ब्रिटिश राज के अंतिम दशकों के दौरान वहां काम कर रहे हजारों पश्चिमी मिशनरियों को चुनौती दी कि वे अपने काम में भारतीय चरित्र की मानसिकता और ताकत के लिए अधिक सम्मान शामिल करें। 1925 में, फर्लो पर घर जाते समय, उन्होंने अपनी सेवा के वर्षों की एक रिपोर्ट लिखी-उन्होंने भारत में क्या सिखाया और क्या सीखा। यह 1926 में "द क्राइस्ट ऑफ द इंडियन रोड" नामक एक पुस्तक में प्रकाशित हुई थी और एक बेस्ट सेलर बन गई थी। इसकी दस लाख से अधिक प्रतियां बिकीं। अन्य पुस्तकों का अनुसरण किया गया और कुछ पुस्तकों या एकल अध्यायों को विभिन्न धार्मिक मदरसों में या दुनिया के कुछ हिस्सों में सरकारी कॉलेजों में डिग्री पाठ्यक्रमों में पढ़ना आवश्यक हो गया। उनका काम अंतर-सांप्रदायिक और दुनिया भर में हो गया। उन्होंने भारतीय "आश्रम" (या वन आश्रय) को एक समय में कई दिनों तक पुरुषों और महिलाओं को एक साथ लाने के साधन के रूप में फिर से स्थापित करने में मदद की ताकि वे अपनी आध्यात्मिक प्रकृति और खोज का गहराई से अध्ययन कर सकें, और विभिन्न धर्मों ने व्यक्तियों को क्या प्रदान किया। 1930 में, एक ब्रिटिश मिशनरी और भारतीय पादरी के साथ और स्वदेशीकरण के ठोस ईसाई मिशनरी सिद्धांत का उपयोग करते हुए। (क्रूस पर यीशु के माध्यम से मानव जाति के लिए परमेश्वर का सुलह। उन्होंने उन्हें मनुष्य के सार्वभौमिक पुत्र के रूप में दृश्यमान किया जो सभी लोगों के लिए आए थे। अपने स्वयं के ढांचे के भीतर मसीह को प्राप्त करने के लिए राष्ट्रों के इस उद्घाटन ने "स्वदेशीकरण" नामक मिशनों में एक नए दृष्टिकोण को चिह्नित किया। जोन्स ने ईसाई विषयों के साथ "आश्रम" का पुनर्गठन किया। इस संस्थान को "ईसाई आश्रम" के रूप में जाना जाने लगा। 7 दिसंबर, 1941 से पहले के महीनों में, वह फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट और युद्ध को टालने की कोशिश कर रहे जापानी नेताओं के विश्वासपात्र थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भारत में अपने परिवार के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में फंसे हुए (क्योंकि केवल विदेश यात्रा की अनुमति सेना के लिए थी), उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में ईसाई आश्रम का प्रत्यारोपण किया, जहां यह एक मजबूत आध्यात्मिक विकास मंत्रालय बन गया है। इस समय के दौरान, जोन्स ने उत्तरी अमेरिका में छह महीने बिताए, शहर भर में प्रचार मिशन, ईसाई आश्रम और अन्य आध्यात्मिक जीवन मिशनों का संचालन किया और अन्य छह महीने विदेशों में बिताए। उन्होंने दुनिया के लगभग हर देश में ईसाई आश्रमों का प्रचार और आयोजन किया। 1947 में संयुक्त राज्य अमेरिका में, उन्होंने चर्चों के संघीय संघ के लिए धर्मयुद्ध शुरू किया। उन्होंने तट से तट तक सामूहिक बैठकें कीं और लगभग पाँच सौ शहरों, कस्बों और चर्चों में भाषण दिए। उन्होंने एक ऐसी प्रणाली की वकालत की जिसके माध्यम से संप्रदाय एकजुट हो सकते हैं, प्रत्येक अपने विशिष्ट जोर और विरासत को संरक्षित कर सकता है, लेकिन एक दूसरे को स्वीकार कर सकता है और संयुक्त राज्य अमेरिका की संघीय संघ की प्रणाली के अनुरूप एक प्रकार के संघीय संघ में एक साथ काम कर सकता है। 1950 में जोन्स ने भारत के पहले ईसाई मनोरोग केंद्र और क्लिनिक, लखनऊ में अब प्रसिद्ध नूर मंजिल मनोरोग केंद्र और चिकित्सा इकाई के लिए धन प्रदान किया। कर्मचारियों में भारत, एशिया, अफ्रीका, यूरोप और अमेरिका के विशेषज्ञ शामिल हैं जिन्होंने हजारों रोगियों की सेवा करने वाले इस ईसाई संस्थान में सेवा करने के लिए आकर्षक प्रथाओं को छोड़ दिया था। 1959 में मेथोडिस्ट मिशनरी प्रकाशन वर्ल्ड आउटलुक द्वारा जोन्स को "मिशनरी एक्स्ट्राऑर्डिनरी" नाम दिया गया था। 1962 में, उन्हें भारत में उनके मिशनरी कार्य के लिए नोबेल शांति पुरस्कार के लिए नामित किया गया था। 1963 में जोन्स को गांधी शांति पुरस्कार मिला। जोन्स महात्मा गाँधी के करीबी दोस्त बन गए थे, और गाँधी की हत्या के बाद उन्होंने उनके जीवन की एक जीवनी लिखी। यह ध्यान दिया जाता है कि बाद में रेव. डॉ. मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने जोन्स की बेटी, यूनिस जोन्स मैथ्यूज को बताया कि यह वह जीवनी थी जिसने उन्हें नागरिक अधिकार आंदोलन में "अहिंसा" के लिए प्रेरित किया। दिसंबर 1971 में, 88 साल की उम्र में, ओक्लाहोमा क्रिश्चियन आश्रम का नेतृत्व करते हुए, जोन्स को एक स्ट्रोक का सामना करना पड़ा, जिसने उन्हें अपनी वाणी सहित शारीरिक रूप से गंभीर रूप से बाधित कर दिया। इसके बावजूद, उन्होंने एक टेप रिकॉर्डर पर अपनी अंतिम पुस्तक "द डिवाइन यस" लिखी और जून 1972 में जेरूसलम में फर्स्ट क्रिश्चियन आश्रम वर्ल्ड कांग्रेस में अपने व्हीलचेयर से उपदेश दिया। 25 जनवरी, 1973 को भारत में उनका निधन हो गया। प्रकाशित कृतियाँ ये ब्रिटिश प्रकाशकों के शीर्षक हैं; अमेरिकी शीर्षक अलग हो सकते हैं। उनकी कुछ पुस्तकें, जैसे विक्टरियस लिविंग और एबंडेंट लिविंग, या तो शुरू से अंत तक एक उपन्यास के रूप में या "पेज-ए-डे" दैनिक भक्ति के रूप में पढ़ने के लिए डिज़ाइन की गई थीं। 2009 में लखनऊ पब्लिशिंग ने चयनित उपदेशों की 15 घंटे की ऑडियो श्रृंखला लिविंग अपोन द वे प्रकाशित की। मार्च और जुलाई 2010 में समरसाइड प्रेस ने डीन मेरिल द्वारा संपादित और विस्तारित एक नई "ईएसजे भक्ति श्रृंखला" में विक्टरियस लिविंग एंड एबंडेंट लिविंग को प्रकाशित किया। द क्राइस्ट ऑफ द इंडियन रोड (1925)। जर्मन अनुवाद। क्रिस्टस ने जमीन को अंधाधुंध कर दिया। पॉल गेबलर द्वारा भारतीय में जेसू नचफोलगे (1928)। गोल मेज पर मसीह (1928)। जर्मन अनुवाद। क्रिस्टस एम रंडेन टिस्च। पॉल गेबलर (1930) द्वारा इंडियन में जेसु ऑगेन के खिलाफ आक्रामक ऑस्प्रेचेन। द क्राइस्ट ऑफ एवरी रोड-ए स्टडी इन पेंटेकोस्ट (1930)। जर्मन अनुवाद। एच [इनरिच] फेलमैन द्वारा (1931) द क्राइस्ट ऑफ द माउंट-ए वर्किंग फिलॉसफी ऑफ लाइफ (1931)। जर्मन अनुवाद। एच [इनरिच] फेलमैन द्वारा (1933) क्राइस्ट एंड ह्यूमन सफरिंग-होडर एंड स्टॉफटन, पहला अंग्रेजी संस्करण, अगस्त 1933। क्राइस्ट्स अल्टरनेटिव टू कम्युनिज्म (1935) यू. एस. शीर्षक क्राइस्ट एंड कम्युनिज्म (1935) यू. के. शीर्षक विक्टोरियस लिविंग (1936) (भक्ति) द चॉइस बिफोर अस (1937) क्राइस्ट एंड प्रेजेंट वर्ल्ड इश्यूज (1937) अलॉन्ग द इंडियन रोड (1939) इज द किंगडम ऑफ गॉड रियलिस्म? (1940) एबंडेंट लिविंग (1942) (भक्ति) हाउ टू प्रेयर (1943) द क्राइस्ट ऑफ द अमेरिकन रोड (1944) द वे (1946) (भक्ति) महात्मा गांधीः एन इंटरप्रिटेशन (1948); दूसरा संस्करण। गांधी-एक मित्र का चित्रण (अबिंगडन, 1993) द वे टू पावर एंड पॉइज़ (1949) (भक्ति) एक परिवर्तित व्यक्ति कैसे बनें (1951) (भक्ति) आध्यात्मिक रूप से बढ़ता हुआ (1953) (भक्ति) निपुणता (1953) (भक्ति) ईसाई परिपक्वता (1957) (भक्ति) रूपांतरण (1959) मसीह में (1961) (भक्ति) शब्द मांस बन गया (1963) (भक्ति) समर्पण के माध्यम से विजय (1966) आरोहण का गीत (1968) (आत्मकथा) द अनशेकेबल किंगडम एंड द अनचेंजिंग पर्सन (1972) चर्च का पुनर्निर्माण-किस पैटर्न पर? (1970) द डिवाइन यस (1975) (मरणोपरांत) ई स्टेनली जोन्स के कथन-ए ट्रेजरी ऑफ विजडम एंड विट (1994) व्हिटनी जे डौग द्वारा संकलित और संपादित ई स्टेनली जोन्स से चयन-क्राइस्ट एंड ह्यूमन नीड यूनिस जोन्स मैथ्यूज और जेम्स के मैथ्यूज द्वारा संकलित