1987 Vanniyar reservation agitation
1987 का वन्नियार आरक्षण विरोध सितंबर 1987 में तमिलनाडु में एस. रामदास के नेतृत्व में वन्नियार संघम द्वारा आयोजित एक सप्ताह तक चलने वाला विरोध था, जिसमें राज्य में शिक्षा और रोजगार में वन्नियारों के लिए 20 प्रतिशत और केंद्र सरकार में शिक्षा और रोजगार में 2 प्रतिशत आरक्षण की मांग की गई थी। आंदोलन हिंसक और विनाशकारी हो गया, प्रदर्शनकारियों ने सड़कों को क्षतिग्रस्त कर दिया और कथित तौर पर सड़कों को अवरुद्ध करने के लिए लाखों पेड़ों को काट दिया, और सार्वजनिक संपत्ति को नष्ट कर दिया। वन्नियार संघम के कार्यकर्ताओं ने दलित बस्तियों पर हमला किया और कई गाँवों में 1,400 से अधिक दलित घरों को जला दिया। आंदोलनकारियों को दबाने के लिए भेजी गई तमिलनाडु पुलिस ने कम से कम 21 लोगों की गोली मारकर हत्या कर दी। इस घटना ने एम. करुणानिधि के नेतृत्व वाली द्रमुक सरकार को वन्नियारों सहित 108 जातियों के साथ सबसे पिछड़े वर्ग (एमबीसी) का कोटा बनाने के लिए मजबूर किया, जिसने उन्हें 1989 में शिक्षा और रोजगार में 20 प्रतिशत आरक्षण दिया। पृष्ठभूमि और कारण वन्नियार अनुसूचित जाति के बाद तमिलनाडु का दूसरा सबसे बड़ा समुदाय है। वे ज्यादातर कृषि मजदूरों के रूप में काम करते हैं और उत्तरी तमिलनाडु के शहरों कुड्डालोर, वेल्लोर, तिरुवल्लूर, रानीपेट, चेंगलपेट, विल्लुपुरम और कांचीपुरम में केंद्रित हैं जहां वे एक बड़ा वोट बैंक बनाते हैं। 1982 में वन्नियार आरक्षण के दावे की जांच के लिए स्थापित अंबाशंकर आयोग ने उनकी जनसंख्या 13 प्रतिशत होने का अनुमान लगाया। वन्नियारों ने पिछले वर्ष में पहले ही दो बार अधिक आरक्षण के लिए अभियान चलाया था। लेकिन, एमजीआर सरकार ने उनकी याचिका को नजरअंदाज कर दिया। जाति पहचान और वन्नियार संघम वन्नियारों का एक सदी से भी पहले का मजबूत जाति दावे का लंबा इतिहास रहा है। उन्हें पहले "पल्ली" के रूप में संदर्भित किया जाता था, और 1833 में पांडिचेरी में एक डिक्री प्राप्त करने का प्रयास करके निम्न जाति के रूप में वर्गीकृत किए जाने का विरोध किया गया था। समुदाय ने 1871 में जनगणना अधिकारियों से क्षत्रिय के रूप में वर्गीकृत करने का अनुरोध किया। वन्नियारों ने पौराणिक कथाओं के साथ वास्तविक इतिहास को जोड़कर अपनी स्थिति और पहचान स्थापित करने का प्रयास किया और अग्नि कुल (अग्नि जाति), क्षत्रिय और पल्लव राजवंश के वंशज होने का दावा किया। 1888 में चेन्नई वन्नियाकुला क्षत्रिय महासंगम की स्थापना की गई थी। कई वन्नियारों ने अपनी पहचान और स्थिति को बढ़ाने के प्रयास में खुद को वन्नियाकुला क्षत्रिय के रूप में संदर्भित करना शुरू कर दिया। समुदाय जाति संगठनों ने समूह को सामाजिक सीढ़ी पर आगे बढ़ने में मदद करने के लिए आर्थिक चिंताओं को लेना शुरू कर दिया। वन्नियारों ने 1952 के आम चुनावों के दौरान अपनी पार्टी, तमिलनाडु टॉयलर पार्टी की स्थापना की, जो अंततः कॉमन वेल पार्टी बनाने के लिए अलग हो गई। 1980 में एस. रामदास वन्नियार संघम बनाने के लिए 27 जाति संगठनों को एक साथ लाने में सफल रहे। स्थापना के बाद से, वन्नियार संघम ने शिक्षा, नौकरियों और सत्ता के अधिक से अधिक हिस्से के लिए पैरवी की। वन्नियार दलितों को रोजगार और अन्य आर्थिक अवसरों के लिए संभावित प्रतिस्पर्धा के रूप में देखते हैं। वन्नियार और दलित दोनों समुदायों के अधिकांश लोग गरीब मजदूर हैं जो रोजगार के अवसरों के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर उनके बीच संघर्ष होता है। आरक्षण एस. रामदास ने दावा किया कि तमिलनाडु में पिछड़े के रूप में सूचीबद्ध 214 जातियों में से केवल कुछ प्रमुख जातियों को 50 प्रतिशत पिछड़े वर्ग के आरक्षण का अधिकांश लाभ मिला है। तमिलनाडु पिछड़ा वर्ग आयोग की रिपोर्ट के अनुसार, शिक्षा में पिछड़े और सबसे पिछड़े वर्गों का प्रतिनिधित्व उनकी संख्या की तुलना में बेहद कम है। 1970 में, एस. एस. एल. सी. परीक्षा देने वाले कुल छात्रों में से केवल 33.33 प्रतिशत पिछड़े या सबसे पिछड़े क्षेत्रों से थे। वन्नियार, जो 1970 में आबादी का लगभग 12 प्रतिशत था, ने 1970 में एस. एस. एल. सी. लेने वाले छात्रों में से 3.28 प्रतिशत और जुलाई 1970 में इंजीनियरिंग संस्थानों में स्वीकार किए गए छात्रों में से 1.74 प्रतिशत थे। आर विद्यासागर के अनुसार, जब कई जातियों को पिछड़ी जातियों की सूची में एक साथ समूहीकृत किया जाता है, तो उन पिछड़े वर्गों के बीच मौजूदा सामाजिक और आर्थिक असंतुलन कुछ प्रभावशाली समूहों को लाभों का एक बड़ा हिस्सा छीनने की अनुमति देता है, और वन्नियार की अपनी आबादी के अनुपात में विशेष आरक्षण की मांग को इस संदर्भ में देखा जाना चाहिए। दूसरी ओर, अल्पसंख्यक जातियाँ आनुपातिक आरक्षण को अस्वीकार करती हैं, यह दावा करते हुए कि यह आरक्षण लाभों तक उनकी पहुंच को गंभीर रूप से सीमित कर देगा, और इसके बजाय बारी-बारी से आरक्षण की मांग करती हैं। राज्य सरकार की नौकरियों और शैक्षणिक संस्थानों में वन्नियारों के लिए अलग से 20 प्रतिशत आरक्षण के साथ-साथ केंद्र सरकार में 2 प्रतिशत आरक्षण की मांग को लेकर वन्नियार संघम द्वारा 17 सितंबर से 23 सितंबर, 1987 तक राज्य भर में एक सप्ताह का विरोध प्रदर्शन आयोजित किया गया था। रास्ता रोक (बाधा) आंदोलन ने राज्य के उत्तरी क्षेत्रों में दैनिक गतिविधियों को रोक दिया। चेंगलपट्टू और दक्षिण आर्कोट में सड़क मार्गों पर पत्थर और पेड़ फेंके गए, जो प्रभावी बाधाओं के रूप में काम करते थे। राजमार्गों पर कई क्षेत्रों में खाइयों का निर्माण किया गया था। वन्नियार संगम के प्रदर्शनकारियों ने कथित तौर पर लाखों पेड़ों के साथ-साथ टेलीफोन के खंभों और दीपक चौकियों को काटकर महत्वपूर्ण राजमार्गों को अवरुद्ध कर दिया। उन्होंने सड़कों पर कांच के टुकड़े बिखेर दिए और उन पर बड़ी-बड़ी चट्टानें लुढ़का दीं, जिससे महत्वपूर्ण सड़कों में छेद हो गए। इसके अलावा, प्रदर्शनकारियों ने कच्चे घर में बने विस्फोटकों से पुलियों को उड़ा दिया। द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (द्रमुक) के हजारों कार्यकर्ता जो अन्ना अरिवलयम (सी. एन. को समर्पित ज्ञान का मंदिर) के उद्घाटन के बाद अपने घर लौट रहे थे। मद्रास में अन्नादुरई) को रोक दिया गया और आंदोलनकारियों द्वारा मिट्टी का तेल डालने के बाद जिन बसों और गाड़ियों में वे यात्रा कर रहे थे, उनमें आग लगा दी गई। दोनों गुटों के बीच झड़प भी हुई। पुलिस ने अंततः बड़े ट्रक काफिले को सशस्त्र सुरक्षा प्रदान की। डी. एम. के. समारोह जो मूल रूप से 15 सितंबर को निर्धारित किया गया था, को 16 सितंबर के लिए पुनर्निर्धारित किया गया था क्योंकि सरकार नहीं चाहती थी कि यह संयुक्त राज्य से एम. जी. आर. की अपेक्षित वापसी के साथ मेल खाए। 17 सितंबर को सुबह 6 बजे के लिए नियोजित आंदोलन को अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम समर्थक आंदोलनकारियों द्वारा अशांति फैलाने के इरादे से छह घंटे पीछे धकेल दिया गया था। उद्घाटन से घर लौट रहे द्रमुक कार्यकर्ताओं का उग्र आंदोलनकारियों ने सामना किया। हजारों यात्री पर्याप्त भोजन या पेय के बिना सड़क के किनारे फंस गए थे। पड़ोसी क्षेत्रों में, वन्नियार संगम के कार्यकर्ताओं ने उन लोगों पर हमला किया जिन्हें पुलिस ने सड़क मार्ग खाली करने का अनुरोध किया था, जिसके परिणामस्वरूप पुलिस ने गोलीबारी की जिसमें आंदोलन के पहले दिन के दौरान 11 प्रदर्शनकारियों की मौत हो गई। राज्य के अधिकारियों ने "देखते ही गोली मारने" के आदेश जारी किए, जिसमें अधिकारियों को सार्वजनिक संपत्ति को नष्ट करने या रोको की सहायता करने वाले किसी भी व्यक्ति पर गोली चलाने की अनुमति दी गई। सार्वजनिक बसों के बेड़े को सशस्त्र पुलिस काफिले द्वारा उनके गंतव्य तक ले जाया गया। चेन्नई के अम्बत्तूर में देर रात एक दूध के ट्रक को जलाने के बाद, खाद्यान्न और आवश्यक आपूर्ति ले जाने वाले वाहनों के लिए सुरक्षा सावधानियों का विस्तार किया गया था। विरोध के दौरान, सीमित सड़क यातायात के साथ-साथ सुरक्षा खतरों में वृद्धि के परिणामस्वरूप चेन्नई के भीतर बुनियादी वस्तुओं की भारी कमी हो गई। मद्रास के दक्षिण में यातायात पूरी तरह से बंद हो गया। दलितों के खिलाफ हिंसा पहले दिन शुरू हुई जब दलित समुदाय के सदस्य विरोध प्रदर्शनों से बचे मलबे को साफ करने में पुलिसकर्मियों के साथ शामिल हुए। वन्नियार संगम के कार्यकर्ताओं ने कथित तौर पर दलितों को उनके आंदोलन में बाधा नहीं डालने की चेतावनी दी। जब कुछ दलितों ने इनकार कर दिया, तो कई दलित बस्तियों को नष्ट कर दिया गया। दंगों की शुरुआत सुंदरिपलायम में 100 दलित घरों को जलाने के साथ हुई। कई गाँवों में दोनों समुदायों के बीच झड़पें बढ़ गईं जहाँ स्थानीय लोगों को बसाया गया था। वन्नियार संघम के कार्यकर्ताओं ने उन दलित समुदायों को निशाना बनाया जिन्होंने बाद के दिनों में उत्तरी जिलों में दलित बस्तियों को जलाकर उनके आंदोलन को बाधित किया था, जिसमें चिथारासूर और मझावरनूर में लगभग 80 घर, नेल्लिकुप्पम में 75 से अधिक घर और कंदाराकोट्टई में अनिश्चित संख्या में घर शामिल थे। 21 सितंबर, 1987 को लगभग 1,000 वन्नियार संगम कार्यकर्ताओं ने उत्तिरमेनूर के पास एंदाथुर बस्ती में आग लगा दी। 23 सितंबर, 1987 को वन्नियार संगम आंदोलनकारियों ने कुड्डालोर के पास आलमपक्कम के चार गाँवों में जाकर लगभग 1,200 दलित घरों को जला दिया, जिससे अनुमानित 5,000 दलित निवासी विस्थापित हो गए। हिरासत और हताहत अशांति के दौरान, पुलिस ने 20,461 लोगों को हिरासत में लिया, जिनमें लगभग 2,500 लोग शामिल थे जिन्हें निवारक उपाय के रूप में हिरासत में लिया गया था। सप्ताह भर चले विरोध प्रदर्शनों के दौरान, पुलिस की गोलीबारी में लगभग 23 वन्नियार मारे गए। इसके बाद मुख्यमंत्री एमजीआर विरोध प्रदर्शन के समय संयुक्त राज्य अमेरिका के एक अस्पताल में थे। भारत लौटने के बाद, वह समुदाय से मिले लेकिन किसी समझौते पर नहीं पहुंच सके। कुछ ही दिनों में एम. जी. आर. की मृत्यु हो गई। इस घटना ने एम. करुणानिधि के नेतृत्व वाली द्रमुक सरकार को वन्नियारों सहित 108 जातियों के साथ सबसे पिछड़े वर्ग (एमबीसी) का कोटा बनाने के लिए मजबूर किया, जिसने उन्हें 1989 में शिक्षा और रोजगार में 20 प्रतिशत आरक्षण दिया। स्मारक दिवस पट्टाली मक्कल काची प्रदर्शनों में मारे गए सदस्यों को सम्मानित करने के लिए हर साल 17 सितंबर को वीरा वनक्का नाल के रूप में मनाया जाता है। ।