John Tytler (surgeon)
जॉन टाइटलर (1790-1837) ईस्ट इंडिया कंपनी के एक स्कॉटिश चिकित्सा अधिकारी और ओरिएंटलिस्ट थे। वे कलकत्ता में भारतीय छात्रों के एक महत्वपूर्ण शिक्षक भी थे। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म ब्रेचिन में हुआ था, हेनरी विलियम टाइटलर और उनकी पत्नी क्रिस्टियाना गिल्लीज़ (मृत्यु 1825) के छोटे बेटे, लिटिल कीथॉक के रॉबर्ट गिल्लीज़ की बेटी और जॉन गिल्लीज़ की बहन। जब वे लगभग सात वर्ष के थे, तब उनके पिता एक सेना शल्य चिकित्सक बन गए और उनका परिवार ग्वेर्नसे चला गया। जल्द ही वे केप कॉलोनी चले गए, जहाँ हेनरी विलियम टाइटलर बलों के एपोथेकरी थे। 12 साल की उम्र में जॉन ने जॉन बैरो से मुलाकात की और उन्हें प्रभावित किया। 1802 में शांति का मतलब था कि क्षेत्र डच केप कॉलोनी के रूप में अपनी स्थिति में वापस आ गया, और परिवार लंदन लौट आया। लंदन में केवल कुछ महीनों के लिए, टाइटलर रेव द्वारा संचालित सोहो स्क्वायर में एक अकादमी में छात्र थे। विलियम व्हाइटलॉक। इसके बाद उनका परिवार एडिनबर्ग चला गया, जहाँ उन्होंने जॉन प्लेफेयर के व्याख्यान सुने। अपनी माँ की इच्छा के अनुरूप, 14 साल की उम्र में उन्होंने फिर से लंदन में वाणिज्य में काम करने वाले अपने भाई के अधीन एक जगह ली। 1809 में उनके पिता की मृत्यु हो गई और 1812 के आसपास उन्होंने सेंट बार्थोलोम्यू अस्पताल में चिकित्सा अध्ययन किया और अपनी नौकरी बरकरार रखी। उन्होंने योग्यता प्राप्त की और उन्हें ईस्ट इंडिया कंपनी के सहायक सर्जन के रूप में नामित किया गया। बंगाल में टाइटलर अपनी माँ के साथ 1813 में भारत के लिए रवाना हुए। वहाँ उनकी बहन मार्गरेट (मृत्यु 1822) कलकत्ता में परिवार में शामिल हो गईंः वह एक साल से बंगाल में थीं, जॉन के बड़े भाई रॉबर्ट के साथ, जो एक सर्जन भी थे। यह रॉबर्ट टाइटलर ही थे जिन्होंने 1823 में राम मोहन रॉय के साथ ईसाई धर्म पर "डॉ. टाइटलर" के रूप में विवाद किया था। कलकत्ता जनरल अस्पताल में थोड़े समय के बाद, टाइटलर को 1814 में पटना में तैनात किया गया था। वहाँ रहते हुए उन्होंने एक चचेरे भाई से शादी की, जो 1818 में भारत आया था। उन्हें 1819 में चंपारण ले जाया गया, जिससे विलियम जैक को निराशा हुई, जो टाइटलर को "उर्सा मेजर" मानते थे। मल्ली में जीवन को अस्वस्थ पाते हुए, वह मुंगेर चले गए, जहाँ उनकी बहन की मृत्यु हो गई। पटना में मार्गरेट टाइटलर ने स्थानीय शिल्प पर काम किया और टाइटलर ने अपनी मृत्यु के बाद एडिनबर्ग म्यूजियम ऑफ साइंस एंड आर्ट को मॉडलों का प्रदर्शन प्रस्तुत किया। 1825 में एक पदोन्नति के बाद टाइटलर को बंगाल नेटिव इन्फैंट्री की 20वीं रेजिमेंट में सर्जन के रूप में जोड़ा गया और 1826 में बैरकपुर में यूनिट में शामिल हो गए। उन्होंने उस वर्ष कुछ समय कलकत्ता में बिताया, और चुनार में गैरीसन सर्जन बनने से पहले एशियाटिक सोसाइटी के लिए चुने गए। 1827 में उन्हें प्रेसीडेंसी सर्जन बनाया गया, जिसका अर्थ है कि वे स्थायी रूप से कलकत्ता में रहते थे। उन्हें जल्द ही शिक्षा समिति प्रेस का प्रभारी नियुक्त किया गया। विद्वान अपने हिसाब से, टाइटलर ने 1813 में अरबी सीखना शुरू किया, एक ऐसा कार्य जिसमें उन्हें 14 साल लगे। उन्होंने यूनानी चिकित्सा पर ग्रंथों का अध्ययन और संपादन भी शुरू किया। पटना में, वरिष्ठ मजिस्ट्रेट हेनरी डगलस के माध्यम से, वह दीवान खान जी (दीवान कान्हजी भी) से मिले, जिन्होंने यूरोपीय गणित को शामिल करते हुए एक फारसी पुस्तक खज़ानत उल इल्म का संकलन किया था। टाइटलर ने इसे छापने के लिए बहुत कुछ किया। अपने जीवन के अंत में, वह फारसी में एक और गणितीय पांडुलिपि के साथ, टेकरी राज के मित्रजीत सिंह के बेटे की सेवा में एक मुस्लिम विद्वान के माध्यम से भी संपर्क में आए। इसका नाम जामिया बहादुर खान रखा गया था। 1829 में, टाइटलर प्रकृतिवादी डेविड रॉस के साथ एशियाटिक सोसाइटी के संग्रहालय के संयुक्त क्यूरेटर बने। उस वर्ष उन्होंने एशियाई भाषाओं के रोमनकरण के लिए "सार्वभौमिक वर्णमाला" पर एशियाटिक सोसाइटी को एक पेपर दिया। दूसरी ओर, उन्होंने 1833 में जोसेफ थॉमस थॉम्पसन के पूरी तरह से रोमनकृत हिंदुस्तानी शब्दकोश का विरोध किया, जब भारतीयों द्वारा इसका उपयोग किया जाता था। 1835 की अवधि में, टाइटलर कलकत्ता में नवजात शैक्षणिक संस्थानों में शामिल थेः कलकत्ता मदरसा अब आलिया विश्वविद्यालय, हिंदू कॉलेज अब प्रेसीडेंसी कॉलेज, कोलकाता। प्रेसीडेंसी कॉलेज, कोलकाता में उन्होंने 1831 से 1835 तक गणित पर व्याख्यान दिया। उनके गणित के शिष्यों में राधानाथ सिकदर भी थे। इस समय ब्रिटिश भारत के शासन के लिए "ओरिएंटलिस्ट" और "एंग्लिकिस्ट" दृष्टिकोण के बीच संघर्ष सिर पर आ गया। टाइटलर को चिकित्सा शिक्षा में "प्राच्यवादी" दृष्टिकोण के एक प्रतिबद्ध प्रस्तावक के रूप में जाना जाता था, और 1827 में उन्होंने पीटर ब्रेटन से नेटिव मेडिकल इंस्टीट्यूशन के अधीक्षक के रूप में पदभार संभाला, जिनकी 1830 में मृत्यु हो गई थी। मदरसा के लिए, उन्होंने और ब्रेटन ने यूरोपीय चिकित्सा ग्रंथों का अरबी में अनुवाद किया। उन्होंने यह भी वकालत की कि हिंदू कॉलेज के छात्रों को चिकित्सा शिक्षा लेने में सक्षम होना चाहिए। प्रशासनिक रूप से, बंगाल प्रेसीडेंसी की शिक्षा नीति 1823 में स्थापित सार्वजनिक शिक्षा की सामान्य समिति (जीसीपीआई) के हाथों में थी। 1833 तक वहाँ ओरिएंटलिस्टों का वर्चस्व था। जी. सी. पी. आई. ने टाइटलर के वैज्ञानिक और चिकित्सा ग्रंथों का अरबी और फारसी में अनुवाद करने का काम शुरू किया। चार्ल्स एडवर्ड ट्रेवेलियन की जीसीपीआई में नियुक्ति के साथ यह दृष्टिकोण बदल गया। शिक्षा पर बहस और सार्वजनिक नीति 1834 तक, ऐसा लगता था कि ज्वार प्राच्यवादियों के खिलाफ हो रहा था, टाइटलर ने होरेस हेमन विल्सन को लिखा था कि सरकारी लाइन यह प्रतीत होती है कि अरबी, फारसी और संस्कृत व्यावहारिक उपयोग के नहीं थे। उस वर्ष अप्रैल में, जी. सी. पी. आई. पर एंग्लिकिस्टों का नेतृत्व करने वाले ट्रेवेलियन ने प्रस्ताव दिया कि कलकत्ता मदरसा को केवल उन छात्रों को प्रवेश देना चाहिए जो अंग्रेजी के साथ-साथ अरबी का भी अध्ययन करेंगे। ओरिएंटलिस्टों के प्रमुख हेनरी थोबी प्रिन्सेप ने उनका विरोध किया था। थॉमस बैबिंगटन मैकाले, जो हाल ही में भारत आए थे, ने फरवरी 1835 के भारतीय शिक्षा पर अपने मिनट के साथ हस्तक्षेप किया, जिसे लॉर्ड विलियम बेंटिक का समर्थन प्राप्त था, जो भारत के गवर्नर-जनरल थे, और मदरसा का अस्तित्व खतरे में था। जनवरी 1835 में टाइटलर ने मैकाले की एंग्लिकिस्ट स्थिति पर चर्चा करने के लिए उनके साथ एक बैठक की, जिसके बाद पत्रों का आदान-प्रदान हुआ, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। बेंटिंक का उद्देश्य सरल और सस्ता प्रशासन था, जो फारसी के उपयोग से बचता था, और सैमुअल फोर्ड व्हिटिंगम की सलाह पर उन्होंने मैकाले को शिक्षा के मुद्दे पर जनता का नेतृत्व करने की अनुमति दी थी। नेटिव मेडिकल इंस्टीट्यूशन को बंद कर दिया गया था, जैसा कि टाइटलर को केप ऑफ गुड होप की नियोजित यात्रा पर जाने से कुछ समय पहले पता चला था। जी. सी. पी. आई. पर, जेम्स चार्ल्स कोलब्रुक सदरलैंड, जिन्हें "ओरिएंटलिस्ट" के रूप में पहचाना जाता है, टाइटलर की शिक्षण शैली की निंदा करने वालों में शामिल हो गए थे, और एच. टी. प्रिंसेप ने अरबी और संस्कृत के पक्ष में एक पूर्ण लाइन का पीछा नहीं किया; जबकि हेनरी शेक्सपियर ने जॉन रसेल कोल्विन के दृष्टिकोण का समर्थन किया था कि मदरसे में अंग्रेजी अनिवार्य होनी चाहिए। विलियम हे मैकनाघटेन और जेम्स प्रिन्सेप ने बेंटिक के रुख को लेकर जीसीपीआई से इस्तीफा दे दिया। मदरसा और हिंदू कॉलेज में मेडिकल कक्षाएं भी बंद कर दी गईं। प्रतिस्थापन न्यू मेडिकल कॉलेज था। जब टाइटलर ने इसके अधीक्षक बनने के लिए आवेदन किया, तो उनके विचार कि अंग्रेजी शिक्षा की एकमात्र भाषा नहीं होनी चाहिए, ने इसे असंभव बना दिया। कलकत्ता मेडिकल कॉलेज, जैसा कि यह जाना जाने लगा, अन्यथा पुराने संस्थान के साथ निरंतरता बनाए रखा। इसका पहला प्रमुख माउंटफोर्ड जोसेफ ब्रैमली (1803-1837) था। अंतिम वर्ष और उसके बाद 1835 में टाइटलर अपने परिवार को वापस लंदन ले गए। एक साल बाद वे फिर से जर्सी चले गए, जहाँ 1837 में उनकी मृत्यु हो गई। एशियाटिक जर्नल के मई 1837 के अंक में एक लंबी श्रद्धांजलि सूचना प्रकाशित हुई; इस पर हस्ताक्षर नहीं किए गए थे, लेकिन यह ज्ञात है कि लेखक होरेस हेमन विल्सन थे। 1830 के दशक के उत्तरार्ध में भारत के गवर्नर-जनरल लॉर्ड ऑकलैंड द्वारा शिक्षा बहस को एक समझौता प्रस्ताव पर लाया गया था, जिसमें यूरोपीय विज्ञान के अनुवादों ने एक बुनियादी भूमिका निभाई थी। हृदय का एक संक्षिप्त शारीरिक विवरण, अरबी में अनुवादित (कलकत्ता, 1828) हिप्पोक्रेट्स के एफोरिज़्म के हुनैन इब्न इशाक द्वारा अरबी संस्करण का संस्करण (कलकत्ता, 1832) सामान्य प्रार्थना की पुस्तक का अरबी में अनुवाद, विलियम हॉज मिल (1837) के साथ पारिवारिक टाइटलर ने 1818 में लंदन के विलियम गिल्लीज़ की बेटी ऐनी गिल्लीज़ से शादी की। उनके बच्चों में विलियम गिल्लीज़ टाइटलर (1821-1854), वकील शामिल थे। जॉन एडम टाइटलर वी. सी. (1825-1880), तीसरा बेटा। ।