Spitzer Manuscript
स्पिट्जर पांडुलिपि संस्कृत में सबसे पुरानी जीवित दार्शनिक पांडुलिपि है, और संभवतः बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म से संबंधित किसी भी प्रकार की अब तक की सबसे पुरानी संस्कृत पांडुलिपि है। यह पांडुलिपि 1906 में अल्बर्ट ग्रुनवेडेल के नेतृत्व में तीसरे तुर्फान अभियान के दौरान मिंग-ओइ, किजिल गुफाओं, चीन में 1,000 से अधिक ताड़ के पत्तों के टुकड़ों के ढेर के रूप में मिली थी। इसका नाम मॉरिट्ज़ स्पिट्ज़र के नाम पर रखा गया है, जिनकी टीम ने पहली बार 1927-28 में इसका अध्ययन किया था। कार्बन-14 तकनीक द्वारा कैलिब्रेटेड आयु 130 ईस्वी (80-230 CE) है। इंडोलॉजिस्ट एली फ्रैंको के अनुसार, पुरापाषाण संबंधी विशेषताएँ 200-230 CE के करीब की तारीख का सुझाव देती हैं। पाठ ब्राह्मी लिपि (कुषाण काल) और कुछ प्रारंभिक गुप्त लिपि में लिखा गया है। स्पिट्जर पांडुलिपि मध्य एशियाई सिल्क रोड की उत्तरी शाखा के पास पाई गई थी। यह कई मायनों में अद्वितीय है। कई भारतीय पांडुलिपियों के विपरीत, जिनकी प्रतियां तिब्बत और चीन में प्रारंभिक अनुवाद के रूप में जीवित हैं, स्पिट्जर पांडुलिपि के भीतर ग्रंथों का ऐसा कोई अनुवाद अब तक नहीं मिला है। पांडुलिपि के टुकड़े वास्तव में पुराने बौद्ध और हिंदू ग्रंथों के संग्रह की प्रतियां हैं। बौद्ध ग्रंथों के खंड स्पिट्जर पांडुलिपि का सबसे बड़ा हिस्सा हैं। इनमें कई बौद्ध दर्शनों पर छंद और दुख और चार महान सत्यों की प्रकृति पर बहस शामिल है। हिंदू भागों में न्याय-वैशेषिक, तर्कशास्त्र (बयानबाजी और बहस के उचित साधनों पर ग्रंथ) के ग्रंथ और महाभारत के पर्व (पुस्तकों) को क्रमिक रूप से सूचीबद्ध करने वाली सामग्री की सबसे पुरानी तिथि योग्य तालिका में से एक, प्रत्येक पर्व के बाद अंकों के साथ शामिल हैं। इस सूची में अनुसासनपर्वन और विराटपर्वन शामिल नहीं हैं। इन स्पिट्जर पांडुलिपि के टुकड़ों पर भारतविज्ञानी डायटर श्लिंगलोफ द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चलता है कि महाभारत के अधिक प्राचीन संस्करणों का संभवतः सामान्य युग की प्रारंभिक शताब्दियों में विस्तार और अंतर्वेशन किया गया था। महाभारत से संबंधित प्रकाशनों के लिए जाने जाने वाले भारतविज्ञानी और संस्कृत विद्वान जॉन ब्रॉकिंगटन के अनुसार, स्पिट्जर पांडुलिपि में सामग्री की तालिका में पुस्तक के नाम शामिल हैं जो बाद के संस्करणों में नहीं पाए गए हैं, और यह संभव है कि पर्व मौजूद थे लेकिन अलग-अलग शीर्षकों के साथ थे। स्पिट्जर पांडुलिपि के लेखक को ज्ञात महाकाव्य एक अलग व्यवस्था और शीर्षकों के रूप में हो सकता है। स्पिट्जर पांडुलिपि का अंतिम भाग द्वंद्ववाद के लिए समर्पित है। हालाँकि, यह गुप्त काल का विस्तारित और संशोधित संस्करण नहीं है जो हमारे पास महत्वपूर्ण संस्करण में है। इसके बजाय, यह एक पुराना संस्करण है जिसे भरत पाठ के रूप में जाना जाता है, जो दुर्भाग्य से बचा नहीं है। महाभारत के अलावा, स्पिट्जर पांडुलिपि अर्थशास्त्र और मनुस्मृति (न्यायिक अध्याय) के खंडों को संदर्भित करती है या शामिल करती है-हिंदू ग्रंथों को एकत्र करने की एक परंपरा जो प्राचीन बौद्ध मठों के संग्रह जैसे कि 1990 के दशक से अफगानिस्तान और उत्तर-पश्चिम पाकिस्तान के बौद्ध खंडहरों में खोजे गए बाजौर संग्रह की खरोष्ठी-लिपि पांडुलिपियों में पाई जाती है, हैरी फॉक और इंगो स्ट्रॉच कहते हैं। क्षयित स्पिट्जर पांडुलिपि 1906 में खोजे गए रूप में जीवित नहीं है, और इसके कुछ हिस्सों को संभवतः द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नष्ट कर दिया गया था। जो कुछ बचा है, उनमें से प्रमुख भाग अब जर्मनी में स्टैट्सबीब्लियोथेक ज़ू बर्लिन (बर्लिन राज्य पुस्तकालय) में हैं और एसएचटी 810 के रूप में सूचीबद्ध हैं। कुछ बचे हुए टुकड़े अब ब्रिटिश पुस्तकालय में हैं, और उन्हें या 15005/6-8, या 15005/17-21 और या 15005/30-32 के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। ।