Baltistan
बाल्टिस्तान (;) जिसे बाल्टियुल या लिटिल तिब्बत () के नाम से भी जाना जाता है, गिलगित-बाल्टिस्तान के पाकिस्तानी प्रशासित क्षेत्र में एक पहाड़ी क्षेत्र है। यह काराकोरम (के2 के दक्षिण में) के पास स्थित है और इसकी सीमा पश्चिम में गिलगित, उत्तर में चीन के शिनजियांग, दक्षिण-पूर्व में भारत प्रशासित लद्दाख और दक्षिण-पश्चिम में भारत प्रशासित कश्मीर घाटी से लगती है। इस क्षेत्र की औसत ऊँचाई समाप्त हो गई है। बाल्टिस्तान को काफी हद तक बाल्टिस्तान डिवीजन के तहत प्रशासित किया जाता है। 1947 में ब्रिटिश भारत के विभाजन से पहले, बाल्टिस्तान जम्मू और कश्मीर रियासत का हिस्सा था, जिसे 1840 में गुलाब सिंह की सेनाओं ने जीत लिया था। बाल्टिस्तान और लद्दाख को राज्य के एक वज़ारत (जिले) के तहत संयुक्त रूप से प्रशासित किया गया था। इस क्षेत्र ने इस व्यवस्था में स्कर्दू तहसील के रूप में अपनी पहचान बरकरार रखी, जिसमें कारगिल और लेह जिले की अन्य दो तहसीलें थीं। जम्मू और कश्मीर के अंतिम महाराजा हरि सिंह के 1947 में भारत में शामिल होने के बाद, गिलगित में उनके स्थानीय राज्यपाल को गिलगित स्काउट्स द्वारा उखाड़ फेंका गया, जिन्होंने तब भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान पूरे क्षेत्र को पाकिस्तान के लिए ले लिया; गिलगित एजेंसी और बाल्टिस्तान तब से पाकिस्तानी शासन के अधीन हैं, जबकि कश्मीर घाटी और कारगिल और लेह तहसील भारतीय शासन के अधीन हैं। हालाँकि, नुब्रा घाटी में तुरतुक गाँव सहित चार छोटे ऊबड़-खाबड़ और सूखे पहाड़ी गाँव 1971 से भारतीय नियंत्रण में हैं, जब वे सभी 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान भारत द्वारा कब्जा किए जाने के बाद पूर्ववर्ती जम्मू और कश्मीर राज्य (अब लद्दाख में) में शामिल किए गए थे। जैसे-जैसे राष्ट्र अपनी चुनौतियों से जूझ रहा है, यह गिलगित-बाल्टिस्तान क्षेत्र में व्यापक विरोध का सामना कर रहा है, जिसमें कुछ व्यक्तियों द्वारा कारगिल के पक्ष में राष्ट्र से अलग होने का आह्वान किया गया है। इस क्षेत्र में मुख्य रूप से बाल्टी लोग रहते हैं, जो तिब्बती मूल के बड़े पैमाने पर मुस्लिम जातीय समूह हैं। बाल्टिस्तान पाकिस्तान और भारत दोनों के लिए रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण है; सियाचिन संघर्ष और कारगिल युद्ध इस क्षेत्र में अन्य लोगों के साथ हुए थे। व्युत्पत्ति भूगोल 1911 एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका बाल्टिस्तान को तिब्बत के पश्चिमी छोर के रूप में वर्णित करता है, जिसकी प्राकृतिक सीमाएँ सिंधु नदी मानचित्र बिंदु के चारों ओर अचानक दक्षिण की ओर झुकने से और उत्तर और पश्चिम में पहाड़ हैं। ये विशेषताएं तुलनात्मक रूप से शांतिपूर्ण तिब्बती आबादी को पश्चिम में इंडो-आर्यन जनजातियों से अलग करती हैं। 16वीं शताब्दी के आसपास के मुस्लिम लेखक अपनी जातीय समानता पर जोर देते हुए बाल्टिस्तान को "छोटा तिब्बत" और लद्दाख को "महान तिब्बत" कहते हैं। अहमद हसन दानी के अनुसार, बाल्टिस्तान सिंधु नदी से ऊपर की ओर फैला हुआ है और सियाचिन ग्लेशियर द्वारा लद्दाख से अलग किया गया है। इसमें सिंधु घाटी और श्योक नदी की निचली घाटी शामिल है। बाल्टिस्तान ऊंचे पहाड़ों का एक चट्टानी समूह है, जिसमें प्रचलित संरचना नाइस है। उत्तर में बाल्टोरो ग्लेशियर है, जो आर्कटिक क्षेत्रों में सबसे बड़ा, लंबा, दो कटकों के बीच स्थित है, जिनकी सबसे ऊँची चोटियाँ दक्षिण में और उत्तर में हैं। सिंधु नदी एक संकीर्ण घाटी में बहती है, जो श्योक नदी को प्राप्त करने के बाद चौड़ी हो जाती है। इसके बाद यह एक अर्धचंद्र के आकार का मैदान बनाता है जिसकी चौड़ाई अलग-अलग होती है। खरमांग, खापलू, स्कार्दू और रौंडू की मुख्य रहने योग्य घाटियाँ इन नदियों के मार्गों पर हैं। प्रशासन बाल्टिस्तान गिलगित-बाल्टिस्तान के तीन प्रभागों में से एक है। बाल्टिस्तान का प्रभाग पाकिस्तान की केंद्रीय सुपीरियर सेवाओं के पाकिस्तान प्रशासनिक सेवा समूह से संबंधित बी. पी. एस.-20 के आयुक्त के तहत प्रशासनिक है। वर्तमान बाल्टिस्तान प्रभाग आयुक्त श्री शुला आलम (पी. ए. एस.) हैं। घाटी और जिले ° हालांकि 1971 से भारतीय नियंत्रण में, भौगोलिक रूप से, श्योक घाटी का तुरतुक भाग, बाल्टिस्तान क्षेत्र का हिस्सा है। आज, खरमांग और पश्चिमी खापलू के लोगों की तिब्बती विशेषताएँ हैं और स्कार्दू, शिगर और खापलू के पूर्वी गाँवों में रहने वाले लोग दर्द हैं। ऐसा माना जाता था कि बाल्टी लोग झांगझुंग के प्रभाव क्षेत्र में थे। बाल्टिस्तान पर 686 में तिब्बती राजा का नियंत्रण था। सांस्कृतिक रूप से तिब्बत से प्रभावित, बॉन और जीववादी बाल्टियों ने तिब्बती बौद्ध धर्म को अपनाना शुरू कर दिया। गोम्पा और स्तूप जैसी धार्मिक कलाकृतियों का निर्माण किया गया था और बाल्टी जीवन में लामाओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। सदियों से, बाल्टिस्तान में छोटे, स्वतंत्र घाटी राज्य शामिल थे जो अपने शासकों (राजाओं), व्यापार, आम मान्यताओं और सांस्कृतिक और भाषाई बंधनों के रक्त संबंधों से जुड़े थे। बाल्टिस्तान को लिटिल तिब्बत के नाम से जाना जाता था और लद्दाख को शामिल करने के लिए इसका नाम बढ़ाया गया था। लद्दाख को बाद में महान तिब्बत के रूप में जाना जाने लगा। स्थानीय रूप से, बाल्टिस्तान को बाल्टियुल के रूप में जाना जाता है और लद्दाख और बाल्टिस्तान को मरयुल ("लाल देश") के रूप में जाना जाता है। 1190 में, स्कार्दू के मकपोन राजवंश की स्थापना इब्राहिम शाह (1190-1220) द्वारा की गई थी, जिनका जन्म स्कार्दू में हुआ था। इस शाही परिवार ने लगभग 700 वर्षों तक बाल्टिस्तान पर शासन किया। मकपोन राजवंश के राजाओं ने बाल्टिस्तान की सीमाओं को गिलगित एजेंसी, चित्राल और लद्दाख तक विस्तारित किया। 14वीं शताब्दी के दौरान, कश्मीर के मुस्लिम विद्वानों ने इस्लाम का प्रसार करने के लिए बाल्टिस्तान के पहाड़ी इलाकों को पार किया। नूरबक्शिया सूफी आदेश ने बाल्टिस्तान में विश्वास का प्रचार किया और 17वीं शताब्दी के अंत तक इस्लाम हावी हो गया। समय बीतने के साथ बड़ी संख्या में लोगों ने शिया इस्लाम में भी धर्मांतरण किया और कुछ ने सुन्नी इस्लाम में भी धर्मांतरण किया। खारमांग नामग्याल शाही परिवार के नियंत्रण में आ गया और लद्दाख के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किया जब लद्दाख के राजा जम्यांग मंग्याल ने कारगिल में रियासतों पर हमला किया। मंग्याल ने खारबू में स्कर्दू सेना का सफाया कर दिया और पुरिक (कारगिल) की रियासतों में कई छोटे मुस्लिम शासकों को तलवार से मार डाला। खापलू और शिगर के राजा अली शेर खान अंचन मारोल के रास्ते एक मजबूत सेना के साथ रवाना हुए। लद्दाखी सेना को पार करते हुए, उन्होंने लेह (लद्दाख की राजधानी) पर कब्जा कर लिया और लद्दाख के राजा को बंदी बना लिया गया। अली शेर खान अंचन ने गिलगित और चित्राल को अपने बाल्टिस्तान राज्य में शामिल किया, जो कथित तौर पर एक समृद्ध देश था। खेप्चने से कचुरा तक की घाटी समतल और उपजाऊ थी, जिसमें प्रचुर मात्रा में फलों के पेड़ थे; अब सुंडस से स्कार्दू हवाई अड्डे तक फैला रेतीला रेगिस्तान एक समृद्ध शहर था। स्कार्दू बाढ़ में अंचन की मृत्यु के सदमे से शायद ही उबर पाए थे। 1840 में, इस क्षेत्र को जम्मू के डोगरा शासकों ने सिख साम्राज्य के अधीन कर लिया था। 29 अगस्त 2009 को पाकिस्तान सरकार ने गिलगित-बाल्टिस्तान के निर्माण की घोषणा की, जो एक प्रांतीय स्वायत्त क्षेत्र है जिसकी राजधानी गिलगित है और इसका सबसे बड़ा शहर स्कार्दू है। पर्यटन स्कार्दू में कई पर्यटक रिसॉर्ट्स और कई प्राकृतिक विशेषताएं हैं, जिनमें मैदान, पहाड़ और पहाड़ी-घाटी झीलें शामिल हैं। देवसाई मैदान, सतपारा झील और बाशो भी पर्यटकों की मेजबानी करते हैं। स्कार्दू के उत्तर में, शिगर घाटी मैदान, लंबी पैदल यात्रा के रास्ते, चोटियों और शिविरों की पेशकश करती है। बाल्टिस्तान क्षेत्र की अन्य घाटियाँ खापलू, रोंडू, कचुरा झील और खरमांग हैं। ग्लेशियर बाल्टिस्तान दुनिया में पहाड़ों के सबसे बड़े समूह और ध्रुवीय क्षेत्रों के बाहर सबसे बड़े ग्लेशियरों के साथ एक चट्टानी जंगल है। हिमालय भारत, तिब्बत और नेपाल से इस क्षेत्र में आगे बढ़ता है और उनके उत्तर में काराकोरम श्रृंखला है। दोनों श्रृंखलाएँ उत्तर-पश्चिम की ओर बहती हैं, जो सिंधु नदी से अलग होती हैं। सिंधु और उसकी सहायक नदियों के किनारे कई घाटियाँ हैं। ग्लेशियरों में बाल्टोरो ग्लेशियर, बियाफो ग्लेशियर, सियाचिन ग्लेशियर, ट्रांगो ग्लेशियर और गॉडविन-ऑस्टेन ग्लेशियर शामिल हैं। पर्वतारोहण करने वाले बाल्टिस्तान में 20 से अधिक चोटियाँ हैं, जिनमें के2 (पृथ्वी पर दूसरा सबसे ऊँचा पर्वत) भी शामिल है। अन्य प्रसिद्ध चोटियों में माशेरब्रम (जिसे के1 के नाम से भी जाना जाता है), ब्रॉड पीक, हिडन पीक, गाशेरब्रम II, गाशेरब्रम IV और चोगोलिसा (खापलू घाटी में) शामिल हैं। निम्नलिखित चोटियों को मापा गया हैः जनसांख्यिकी 2017 तक इस क्षेत्र की आबादी लगभग 303,214 है। यह जातीय समूहों, मुख्य रूप से बाल्टियों और तिब्बतियों का मिश्रण है। कुछ कश्मीरी कृषि और लकड़ी के शिल्प का अभ्यास करते हुए स्कर्दू में बस गए। इस्लाम के आगमन से पहले, तिब्बती बौद्ध धर्म और बोन (कुछ हद तक) बाल्टिस्तान में मुख्य धर्म थे। बौद्ध धर्म का पता सातवीं शताब्दी के दौरान इस क्षेत्र में तिब्बती साम्राज्य के गठन से पहले लगाया जा सकता है। इस क्षेत्र में कई जीवित बौद्ध पुरातात्विक स्थल हैं। इनमें मंथल बुद्ध चट्टान, गाँव के किनारे (स्कार्दू के पास) बुद्ध की एक चट्टान की नक्काशी और हुंजा की पवित्र चट्टान शामिल हैं। आस-पास बौद्ध आश्रयों के पूर्व स्थल हैं। 16वीं और 17वीं शताब्दी के दौरान सूफी मिशनरियों द्वारा बाल्टिस्तान में इस्लाम लाया गया था, और अधिकांश आबादी नूरबक्शिया इस्लाम में परिवर्तित हो गई थी। विद्वान कुब्राविया सूफी आदेश के अनुयायी थे। अधिकांश नूरबख्शी मुसलमान घनचे में रहते हैं। बाल्टिस्तान के जीवों को वन्यजीवों के लिए एक जीवित संग्रहालय कहा गया है। देवसाई राष्ट्रीय उद्यान, क्षेत्र के दक्षिणी भाग में, शिकारियों के लिए निवास स्थान है क्योंकि इसमें शिकार की प्रचुर संख्या है। घरेलू जानवरों में याक (संकर याक सहित), मवेशी, भेड़, बकरी, घोड़े और गधे शामिल हैं। जंगली जानवरों में आइबेक्स, मार्खोर, कस्तूरी मृग, हिम तेंदुआ, भूरा और काला भालू, सियार, लोमड़ी, भेड़िये और मर्मोट शामिल हैं। संस्कृति बाल्टी संगीत और कला बाल्टी लोककथाओं के अनुसार, मुगल राजकुमारी गुल खातून (जिसे बाल्टिस्तान में मिंडोक गियालमो-फूलों की रानी के रूप में जाना जाता है) अपने साथ संगीतकारों और कारीगरों को इस क्षेत्र में लाई और उन्होंने उनके संरक्षण में मुगल संगीत और कला का प्रचार किया। सुरनाई, कर्नाई, ढोल और चांग जैसे संगीत वाद्ययंत्र बाल्टिस्तान में पेश किए गए थे। शास्त्रीय नृत्य और अन्य नृत्यों को तलवार नृत्य, ब्रोखोस और यक्का और गजल नृत्य के रूप में वर्गीकृत किया गया है। छोघो प्रसुल मकपोन राजाओं की जीत की याद दिलाता है। सम्मान के प्रतीक के रूप में, ड्रम (डांग) बजाने वाला संगीतकार लंबे समय तक बजाता है। एक मकपोन राजकुमारी कभी-कभी इस धुन पर नृत्य करती थी। गाशो-पा, जिसे घबस-ला-खोरबा के नाम से भी जाना जाता है, पुरिक (कारगिल) के गाशो राजवंश से जुड़ा एक तलवार नृत्य है। स्न्योपा, पचोन्स (बारह वज़ीर जो दुल्हन के साथ होते हैं) द्वारा विवाह-जुलूस नृत्य, एक राजा के विवाह में किया जाता है। वास्तुकला बाल्टी वास्तुकला में तिब्बती और मुगल प्रभाव हैं, और इसकी मठवासी वास्तुकला इस क्षेत्र में छोड़ी गई बौद्ध छाप को दर्शाती है। बौद्ध शैली के भित्ति चित्रों को किलों और नूरबख्शी खानकाहों में देखा जा सकता है, जिसमें खापलू में चक्कन मस्जिद, शिगर में अम्बुरिक मस्जिद, खानकाह ए मुअल्ला शिगर, खापलू किला, शिगर किला और स्कर्दू किला शामिल हैं। पोलो बाल्टिस्तान में लोकप्रिय है, और काराकोरम क्षेत्र का मूल निवासी है, जो कम से कम 15वीं-16वीं शताब्दी से वहां खेला जाता रहा है। मकपोन शासक अली शेर खान अंचन ने गिलगित और चित्राल से परे अपनी विजय के दौरान अन्य घाटियों में इस खेल की शुरुआत की। अंग्रेजी शब्द पोलो बाल्टी शब्द पोलो से निकला है, जिसका अर्थ है "पोलो के खेल में इस्तेमाल की जाने वाली गेंद"। पोलो के खेल को बाल्टी में शगरान कहा जाता है। मीडिया पाकिस्तान ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन के खापलू में रेडियो और टेलीविजन स्टेशन हैं जो स्थानीय कार्यक्रमों का प्रसारण करते हैं, और मुट्ठी भर निजी समाचार आउटलेट हैं। दैनिक के2 एक उर्दू समाचार पत्र है जो लंबे समय तक गिलगित-बाल्टिस्तान की सेवा करते हुए स्कर्दू में प्रकाशित होता है, और यह गिलगित-बाल्टिसतन में प्रिंट मीडिया का अग्रणी है। बद-ए-शिमल गिलगित और बाल्टिस्तान में सबसे बड़े दैनिक प्रसार का दावा करता है। नवा-ए-सूफिया बाल्टिस्तान के नूरबक्षी संप्रदाय को कवर करने वाली एक मासिक पत्रिका है। ।