Nandi (Hinduism)
नंदी (), जिसे नंदिकेश्वर या नंदीदेव के नाम से भी जाना जाता है, हिंदू भगवान शिव का बैल वाहन (पर्वत) है। वह शिव के निवास, कैलाश के संरक्षक देवता भी हैं। लगभग सभी शिव मंदिरों में बैठे नंदी की पत्थर की छवियां प्रदर्शित होती हैं, जो आम तौर पर मुख्य मंदिर की ओर होती हैं। व्युत्पत्ति संस्कृत शब्द नंदी का अर्थ खुशी, आनंद और संतुष्टि है, जो शिव-नंदी के दिव्य संरक्षक के गुण हैं। बैल (संस्कृतः ऋषभ) के लिए नंदी नाम का प्रयोग शैव धर्म के भीतर विभिन्न क्षेत्रीय मान्यताओं के हाल के समन्वय का एक विकास है। संस्कृत, तमिल और अन्य भारतीय भाषाओं के सबसे पुराने शैव ग्रंथों में नंदी नाम का व्यापक रूप से उपयोग कैलाश के मानव-सदृश द्वारपाल के लिए किया गया था, न कि उनके आरोहण के लिए। सिद्धांत ग्रंथ नंदी और ऋषभ के बीच अंतर करते हैं। किंवदंती नंदी को ऋषि शिलादा के पुत्र के रूप में वर्णित किया गया है। शीलदा ने एक वरदान पाने के लिए कठोर तपस्या की-एक अमरता और शिव के आशीर्वाद के साथ एक बच्चा, और नंदी को अपने पुत्र के रूप में प्राप्त किया। किंवदंतियों का कहना है कि शिलाद द्वारा किए गए यज्ञ से नंदी का जन्म हुआ था। नंदी शिव के एक उत्साही भक्त के रूप में बड़े हुए और उन्होंने नर्मदा नदी के तट पर उनके द्वारपाल के साथ-साथ उनके पर्वत बनने के लिए कठोर तपस्या की। क्षेत्रीय किंवदंती के अनुसार, इस स्थल की पहचान मध्य प्रदेश के जबलपुर में वर्तमान नंदिकेश्वर मंदिर में त्रिपुर तीर्थ क्षेत्र के रूप में की गई है। शैव सिद्धांत के अनुसार, पार्वती और शिव द्वारा आरंभ किए गए सिद्धरों में नंदी को प्रमुख माना जाता है। माना जाता है कि उन्होंने जो कुछ सीखा था, वह अपने आठ शिष्यों, चार कुमार, तिरुमुलर, व्याग्रपद (जिन्हें पुल्लीपानी के नाम से भी जाना जाता है), पतंजलि और शिवयोग मुनि को दिया था। उनके ज्ञान का प्रसार करने के लिए उन्हें आठ अलग-अलग दिशाओं में भेजा गया था। उनकी शिक्षाएँ नंदीनाथ संप्रदाय द्वारा धारण की जाती हैं, जो गुरुओं की एक पंक्ति है जो नंदी के वंशज होने का दावा करते हैं। नंदी के बारे में कई पौराणिक कथाएँ उपलब्ध हैं। एक रामायण के विरोधी रावण के साथ उनके संघर्ष का वर्णन करता है। नंदी ने लंका के राक्षस राजा रावण को शाप दिया कि उसका राज्य एक वनवासी बंदर (वानर) द्वारा जला दिया जाएगा, क्योंकि वह शिव से मिलने की प्रतीक्षा करते हुए एक बंदर की तरह बेचैन तरीके से व्यवहार करता था। बाद में, जब हनुमान सीता की तलाश में गए तो उन्होंने लंका को जला दिया, जिसे रावण ने अशोक वाटिका नामक उपवन में कैद कर लिया था। प्राचीन तमिल ग्रंथ तिरुविलैयादल पुराणम में एक और कहानी का उल्लेख है जिसमें नंदी को व्हेल के रूप में अवतारित किया गया है। इस किंवदंती के अनुसार, पार्वती ने अपनी एकाग्रता खो दी, जबकि शिव उन्हें वेदों का अर्थ समझा रहे थे। पार्वती ने तब अपनी एकाग्रता की कमी का प्रायश्चित करने के लिए एक मछुआरा-महिला के रूप में अवतार लिया। अपने स्वामी और अपनी प्यारी पत्नी को एकजुट करने के लिए नंदी ने व्हेल का रूप ले लिया और लोगों को परेशान करना शुरू कर दिया। पार्वती के पिता ने घोषणा की कि जो आदमी व्हेल को मारेगा वह उसकी बेटी से शादी करेगा। बाद में, शिव ने एक मछुआरे का रूप ले लिया और व्हेल को मार डाला, और पार्वती को उसके पिछले रूप में प्राप्त किया। वियतनाम के चाम हिंदुओं का मानना है कि जब वे मर जाते हैं, तो नंदी उनकी आत्मा को वियतनाम से भारत की पवित्र भूमि पर ले जाता है। प्रतिमा विज्ञान आगामा नंदी का वर्णन चिड़ियाघर-मानव रूप में करते हैं, जिसमें बैल का सिर और चार हाथ होते हैं, जिसमें मृग, कुल्हाड़ी, गदा और अभ्यमुद्रा होते हैं। अपने पर्वत रूप में, नंदी को दुनिया भर के सभी शिव मंदिरों में बैठे बैल के रूप में चित्रित किया गया है। यह रूप कंबोडिया सहित दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में भी पाया गया है। बैल का सफेद रंग शुद्धता और न्याय का प्रतीक है। प्रतीकात्मक रूप से, बैठा हुआ नंदी शिव मंदिरों में गर्भगृह का सामना करता है और एक व्यक्तिगत जीव (आत्मा) और इस संदेश का प्रतिनिधित्व करता है कि जीव को हमेशा परमेश्वर पर केंद्रित रहना चाहिए। योगिक दृष्टिकोणसँ, नन्दी पूर्ण शिवकेँ समर्पित मन अछि। दूसरे शब्दों में, प्रकाश, अनुभव और ज्ञान को समझना और अवशोषित करना नंदी है, जो भीतर का गुरु है। नंदी ध्वज नंदी ध्वज या वृषभा ध्वज, बैठे हुए बैल के प्रतीक के साथ एक ध्वज को शैव धर्म के ध्वज के रूप में पहचाना जाता है, विशेष रूप से दुनिया भर में तमिल समुदाय के बीच। नंदी पल्लव राजवंश और जाफना साम्राज्य जैसे ऐतिहासिक तमिल शैव राजाओं का प्रतीक था। शिवरात्रि सत्र के दौरान शैवों को उनके नंदी ध्वज के बारे में जागरूक करने के लिए कई अभियान लगातार चलाए जाते हैं, विशेष रूप से श्रीलंका, तमिलनाडु और प्रवासी तमिल समुदाय के बीच। वर्तमान में उपयोग किए जाने वाले नंदी ध्वज को 1990 के दशक में श्रीलंका के एक शैव व्यक्ति एस. दानपाला के अनुरोध और मार्गदर्शन के अनुसार मदुरै, तमिलनाडु के रवींद्र शास्त्री द्वारा डिजाइन किया गया था। पहला नंदी ध्वज 1998 में श्रीलंका के रतमलाना में कोलंबो हिंदू कॉलेज में फहराया गया था। बाद के वर्षों में, 2008 में ज्यूरिख में आयोजित चौथे अंतर्राष्ट्रीय शैव सिद्धांत सम्मेलन में इसे आधिकारिक शैव ध्वज घोषित किया गया था। आजकल, तमिल शैव, विशेष रूप से श्रीलंका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, ब्रिटेन, दक्षिण अफ्रीका और स्विट्जरलैंड में, सभी धार्मिक और सांस्कृतिक त्योहारों में झंडा फहराते हैं। नंदी ध्वज को श्रीलंका का आधिकारिक हिंदू ध्वज घोषित किया गया था। गैलरी