Archibald Alexander Hodge
आर्किबाल्ड अलेक्जेंडर हॉज (18 जुलाई, 1823-12 नवंबर, 1886), एक अमेरिकी प्रेस्बिटेरियन नेता, 1878 और 1886 के बीच प्रिंसटन सेमिनरी के प्राचार्य थे। जीवनी उनका जन्म 18 जुलाई, 1823 को प्रिंसटन, न्यू जर्सी में सारा और चार्ल्स हॉज के घर हुआ था। उनका नाम चार्ल्स के मार्गदर्शक, प्रिंसटन सेमिनरी के पहले प्राचार्य, आर्किबाल्ड अलेक्जेंडर के नाम पर रखा गया था। हॉज ने 1841 में कॉलेज ऑफ न्यू जर्सी (बाद में प्रिंसटन विश्वविद्यालय) और फिर 1847 में प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी में भाग लिया। उन्होंने तीन साल (1847-1850) के लिए भारत में एक मिशनरी के रूप में सेवा की। उन्होंने लोअर वेस्ट नॉटिंघम, मैरीलैंड (1851-1855), फ्रेडरिक्सबर्ग, वर्जीनिया (1855-1861), और विल्क्स-बैरे, पेंसिल्वेनिया (1861-1864) में पादरी पद संभाला। 1864 में उन्होंने पिट्सबर्ग, पेंसिल्वेनिया में वेस्टर्न थियोलॉजिकल सेमिनरी (बाद में पिट्सबर्ग थियोलॉजिकल सेमिनरी) में व्यवस्थित धर्मशास्त्र के अध्यक्ष के लिए एक कॉल स्वीकार किया। वहाँ वे 1877 तक रहे जब तक कि उन्हें व्यवस्थित धर्मशास्त्र के प्रतिष्ठित अध्यक्ष के रूप में अपने पिता चार्ल्स हॉज के सहयोगी के रूप में प्रिंसटन बुलाया गया। उन्होंने 1878 में व्यवस्थित धर्मशास्त्र के अध्यक्ष की पूरी ज़िम्मेदारियाँ संभाली। 12 नवंबर, 1886 को प्रिंसटन, न्यू जर्सी में "एक गंभीर सर्दी से उनकी मृत्यु हो गई, जो उनके गुर्दे में बस गई।" प्रभाव अपनी मृत्यु के समय, वे कॉलेज ऑफ न्यू जर्सी के ट्रस्टी और प्रेस्बिटेरियन चर्च के नेता थे। उनकी रुचियाँ धर्म से परे फैली हुई थीं। उन्होंने कई बिंदुओं पर धार्मिक दुनिया को छुआ। अपनी मृत्यु से ठीक पहले के वर्षों के दौरान उन्होंने अपने काम को धीमा नहीं किया, लेकिन लेखन, प्रचार करने, व्याख्यान देने, संबोधन करने, पुरुषों के संपर्क में आने, उन्हें प्रभावित करने और ईसाई धर्म के प्रभाव को व्यापक बनाने के अपने काम को जारी रखा। सबसे प्रभावशाली में इंस्पिरेशन नामक एक लेख था जिसने प्रेस्बिटेरियन रिव्यू में एक श्रृंखला शुरू की जिसने ऐतिहासिक विज्ञान के रूप में बाइबिल के धर्मशास्त्र के अनुशासन को स्थापित किया। यह लेख बी के साथ सह-लिखित था। बी. 1880 में वारफील्ड। एक धर्मशास्त्री के रूप में हॉज की विशिष्ट विशेषता एक विचारक के रूप में उनकी शक्ति थी। उनका दिमाग विलक्षण तीक्ष्णता का था, और हालांकि वे कभी भी तत्वमीमांसा के छात्र नहीं थे, वे अनिवार्य रूप से और स्वभाव से एक तत्वमीमांसा थे। उनका धर्मशास्त्र रिफॉर्म्ड कन्फेशन का था। उनके पास कोई विशिष्ट विचार नहीं थे और धार्मिक हठधर्मिता को व्यवस्थित करने का कोई विशिष्ट तरीका नहीं था; इसमें उनकी पहचान उनके पिता के साथ की जा सकती है, जिन्होंने अपने जीवन के अंत में दावा किया था कि उन्होंने कुछ भी नया नहीं सिखाया और कुछ भी नहीं लिखा था। हालाँकि उन्होंने वही धर्मशास्त्र पढ़ाया जो उनके पिता ने उन्हें पहले सिखाया था, लेकिन वे स्वतंत्र होने के साथ-साथ श्रद्धावान भी थे। उनकी पहली पुस्तक और जिसके द्वारा वे सबसे अधिक जाने जाते हैं, वह थी उनकी आउटलाइन ऑफ थियोलॉजी (न्यूयॉर्क सिटी, 1860; विस्तारित संस्करण, 1878; पुनर्मुद्रित 1996), जिसका वेल्श, आधुनिक ग्रीक और हिंदुस्तानी में अनुवाद किया गया था। प्रायश्चित्त (फिलाडेल्फिया, 1867; 1989 में पुनर्मुद्रित) अभी भी इस विषय पर सबसे अच्छे ग्रंथों में से एक है। इसके बाद वेस्टमिंस्टर कन्फेशन ऑफ फेथ (1869) पर उनकी टिप्पणी आई, जो एक बहुत ही उपयोगी पुस्तक है, जो स्पष्ट सोच और संक्षिप्त बयान से भरी हुई है। उन्होंने विश्वकोशों में कुछ महत्वपूर्ण लेखों का योगदान दिया-जॉनसन, मैकक्लिंटॉक और स्ट्रॉन्ग, और शैफ-हर्ज़ोग (शैफ-हर्ज़ोग विश्वकोश ने कर्नेल प्रस्तुत किया जिससे यह लेख विकसित हुआ)। वे प्रेस्बिटेरियन रिव्यू के संस्थापकों में से एक थे, जिनके पृष्ठों पर वे लगातार योगदानकर्ता थे। प्रवचन मंच में, हॉज के कुछ उपदेश थे, और वह अक्सर उनका प्रचार करते थे। वे न तो कभी लिखे गए थे और न ही जानबूझकर योजनाबद्ध थे। वे छोटी शुरुआत से बड़े हुए और जैसे-जैसे वह उन्हें उपदेश देते थे, उनके बारे में सोचने की प्रक्रिया से गुजरते गए, वे धीरे-धीरे अधिक विस्तृत हो गए। ।