John Crawfurd
जॉन क्रॉफर्ड (13 अगस्त 1783-11 मई 1868) एक स्कॉटिश चिकित्सक, औपनिवेशिक प्रशासक, राजनयिक और लेखक थे जिन्होंने सिंगापुर के दूसरे और अंतिम निवासी के रूप में कार्य किया। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म स्कॉटलैंड के आर्गिल में इस्ले में हुआ था, जो एक चिकित्सक सैमुअल क्रॉफर्ड और मार्गरेट कैंपबेल के बेटे थे; और बोमोर के स्कूल में उनकी शिक्षा हुई थी। उन्होंने चिकित्सा के अध्ययन में अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए 20 साल की उम्र में 1803 में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में अपना चिकित्सा पाठ्यक्रम पूरा किया। क्रॉफर्ड एक कंपनी सर्जन के रूप में ईस्ट इंडिया कंपनी में शामिल हुए और 1803 से 1808 तक दिल्ली और आगरा के आसपास के क्षेत्र में काम करते हुए भारत के उत्तर-पश्चिमी प्रांतों (अब उत्तर प्रदेश) में तैनात थे। उन्होंने बैरन लेक के अभियानों में सेवा देखी। ईस्ट इंडीज में क्राफर्ड को 1808 में पेनांग भेजा गया, जहाँ उन्होंने मलय भाषा और संस्कृति के अध्ययन के लिए खुद को लागू किया। पेनांग में वे पहली बार स्टैमफोर्ड रैफल्स से मिले। 1811 में, क्राफर्ड ने रैफल्स के साथ लॉर्ड मिंटो के जावा आक्रमण में भाग लिया, जिसने डच पर विजय प्राप्त की। रैफल्स को 45 दिनों के ऑपरेशन के दौरान मिंटो द्वारा जावा का लेफ्टिनेंट-गवर्नर नियुक्त किया गया था, और क्रॉफर्ड को नवंबर 1811 में योग्याकार्ता के दरबार में रेजिडेंट गवर्नर का पद नियुक्त किया गया था। वहाँ उन्होंने सुल्तान हमेंगकुबुवाना द्वितीय के खिलाफ दृढ़ रुख अपनाया। सुल्तान को सुरकार्ता के पाकुबुवोनो चतुर्थ ने यह मानने के लिए प्रोत्साहित किया कि उन्हें अंग्रेजों का विरोध करने में समर्थन प्राप्त है, जिन्होंने अपने विरोधियोंः उनके बेटे, क्राउन प्रिंस और पंगेरन नात्सुकसुमा का पक्ष लिया। जून 1812 में अंग्रेजों के नेतृत्व वाली सेनाओं ने सुल्तान के महल, क्रैटन नगयोग्याकार्ता हदीनिंगराट को घेर लिया और ले लिया। निवासी के रूप में, क्राफर्ड ने जावानी भाषा का अध्ययन भी किया, और जावानी अभिजात वर्ग और साक्षर लोगों के साथ व्यक्तिगत संबंध विकसित किए। वह जावानी संगीत से प्रभावित थे। क्राफर्ड को राजनयिक मिशनों पर बाली और सेलेब्स (अब सुलावेसी) भेजा गया था। स्थानीय संस्कृति के बारे में उनके ज्ञान ने जावा में रैफल्स की सरकार का समर्थन किया। हालाँकि, रैफल्स चेरिबोन निवास में भूमि सुधार शुरू करना चाहते थे। क्राफर्ड, भारत और जमींदारी के अपने अनुभव के साथ, राजस्व संग्रह की "ग्राम प्रणाली" के समर्थक थे। उन्होंने जावा में व्यक्तिगत (रैयतवारी) निपटान शुरू करने के रैफल्स के प्रयासों का विरोध किया। राजनयिक जावा को 1816 में डच को वापस कर दिया गया था, और क्रॉफर्ड उस वर्ष वापस इंग्लैंड चले गए, जल्द ही रॉयल सोसाइटी के फेलो बन गए, और लेखन की ओर रुख किया। कुछ वर्षों के भीतर उन्हें एक राजनयिक के रूप में दक्षिण-पूर्व एशिया में वापस बुलाया गया; उनके मिशन सीमित स्पष्ट सफलता के थे। 1821 में, भारत के तत्कालीन गवर्नर-जनरल, लॉर्ड हेस्टिंग्स ने क्राफर्ड को सियाम (अब थाईलैंड) और कोचिनचिना (अब वियतनाम) के दरबारों में भेजा। लॉर्ड हेस्टिंग्स विशेष रूप से उत्तरी मलय राज्यों के संबंध में सियामी नीति और एशिया में उपस्थिति स्थापित करने के फ्रांसीसी प्रयासों के संबंध में कोचिनचिना की नीति के बारे में अधिक जानने में रुचि रखते थे। क्रॉफर्ड ने बौद्ध धर्म पर होरेस हेमन विल्सन के नोट्स के साथ यात्रा की, जैसा कि उस समय समझा जाता था। भारतीय सेना के कैप्टन डेंजरफील्ड, एक कुशल खगोलशास्त्री, सर्वेक्षक और भूविज्ञानी, ने सहायक के रूप में कार्य किया; लेफ्टिनेंट रदरफोर्ड ने तीस सिपाहियों की कमान संभाली; प्रसिद्ध प्रकृतिवादी जॉर्ज फिनलेसन ने चिकित्सा अधिकारी के रूप में कार्य किया। श्रीमती क्राफर्ड मिशन के साथ थीं। 21 नवंबर 1821 में, मिशन ने हुगली नदी के जटिल और कठिन नौवहन के लिए जॉन एडम पर प्रस्थान किया, जिसमें 140 मील (225 कि. मी.) की यात्रा करने में सात दिन लगे। कलकत्ता से पानी खोलने के लिए। क्राफर्ड लिखते हैं कि, एक भाप-नौका की सहायता से, जहाजों को बिना किसी कठिनाई के दो दिनों में नीचे उतारा जा सकता है; फिर एक फुटनोट में जोड़ते हैंः "भारत में इस्तेमाल किया जाने वाला पहला भाप-पोत, इस अंश के लिखे जाने के लगभग तीन साल बाद बनाया गया था।" जॉन एडम आगे बढ़े जो अयुत्थाया के 1767 के पतन के बाद सियाम के पुनरुत्थान के बाद सियाम की पहली आधिकारिक यात्रा होगी। क्रॉफर्ड ने जल्द ही पाया कि राजा राम द्वितीय का दरबार अभी भी 1809-1812 के बर्मी-सियामी युद्ध के बाद उलझा हुआ है। 8 दिसंबर 1821 को, पापरा जलडमरूमध्य (थालांग जिले के उत्तर में आधुनिक पाक प्रह जलडमरूमध्य) के पास क्रॉफर्ड ने मछुआरों को शत्रुतापूर्ण बर्मनों और सियामी लोगों के बीच क्षेत्रीय विवादों के कारण "निरंतर अविश्वास और असुरक्षा की स्थिति में" पाया। 11 दिसंबर, मलक्का के जलडमरूमध्य में प्रवेश करने और पेनांग द्वीप पर पहुंचने के बाद, वह पेनांग और क्वेडा (आधुनिक केदाह सल्तनत, जिसकी स्थापना 1136 में हुई थी, लेकिन फिर सियाम का एक सहायक राज्य) की बस्तियों को खतरे की स्थिति में पाता है। सुल्तान अहमद ताजुद्दीन हलीम शाह द्वितीय, क्वेदाह के राजा, प्रिंस ऑफ वेल्स द्वीप (आधुनिक पेनांग) में शरण के अधिकार का दावा करने के लिए लिगोर के राजा (आधुनिक नाखोन सी थमरात) से भाग गए थे। द्वीप पर ब्रिटिश दावा यूरोपीय सामंती कानून के साथ एक किराए के समझौते के भुगतान पर आधारित था, जिसे क्रॉफर्ड को डर था कि सियामी चुनौती देंगे। 1 अप्रैल 1822 के लिए क्रॉफर्ड की पत्रिका प्रविष्टि में कहा गया है कि सियामी, अपने हिस्से के लिए, विशेष रूप से हथियारों के अधिग्रहण में रुचि रखते थे। प्रह-क्लांग (प्रयुरावोंगसे) के साथ एक तत्काल निजी बैठक में इस संबंध में स्पष्ट रूप से पूछे जाने पर, जवाब था, "अगर सियामी लोग ब्रिटिश राष्ट्र के दोस्तों और पड़ोसियों के साथ शांति से रहते, तो उन्हें निश्चित रूप से हमारे बंदरगाहों पर आग्नेयास्त्र और गोला-बारूद खरीदने की अनुमति दी जाती, लेकिन अन्यथा नहीं।" 19 मई को, लाओ के एक प्रमुख (चाओ अनु, जो अब लाओस में एक राजा है और जल्द ही विद्रोही होने वाला है) ने क्राफर्ड से मुलाकात की, जो यूके के लिए पहला राजनयिक संपर्क था। यह यात्रा उस अलगाव के बावजूद थी जिसमें मिशन गिर गया था। एक वियतनामी दूतावास कुछ ही समय पहले आया था, और तनाव बहुत अधिक था। चूँकि क्रॉफर्ड के संक्षिप्त विवरण ने लिगोर और नांगक्लाओ के राजा सहित दरबारी हस्तियों के हितों का विरोध किया था, इसलिए सफलता की बहुत कम संभावना थी। अक्टूबर तक संबंध निचले स्तर पर थे। क्राफर्ड साइगॉन चले गए, लेकिन मिन्ह मेंग ने उन्हें देखने से इनकार कर दिया। सिंगापुर के निवासी क्रॉफर्ड को मार्च 1823 में सिंगापुर का ब्रिटिश निवासी नियुक्त किया गया था। उन्हें वहां मौजूदा कारखाने पर खर्च कम करने का आदेश दिया गया था, लेकिन इसके बजाय उन्होंने स्थानीय वाणिज्यिक अभ्यावेदन का जवाब दिया और नदी पर सुधार कार्य पर पैसा खर्च किया। उन्होंने 2 अगस्त 1824 को सिंगापुर की स्थिति पर ईस्ट इंडिया कंपनी और जोहोर के सुल्तान हुसैन शाह के बीच टेमेंगगोंग के साथ अंतिम समझौता भी किया। यह 1819 में रैफल्स द्वारा शुरू की गई बातचीत की परिणति थी, और इस समझौते को अब कभी-कभी क्रॉफर्ड संधि कहा जाता है। ईस्ट इंडीज में प्रभाव के क्षेत्रों से निपटने के लिए 1824 की एंग्लो-डच संधि में भी उनका योगदान था। क्राफर्ड के मुंशी अब्दुल्ला के साथ परिचित संबंध थे। उन्होंने फ्रांसिस जेम्स बर्नार्ड के सिंगापुर क्रॉनिकल का संपादन और योगदान किया, जो पहला स्थानीय समाचार पत्र था जो शुरू में 1 जनवरी 1824 को प्रकाशित हुआ था। सिंगापुर में क्रॉफर्ड स्ट्रीट और क्रॉफर्ड ब्रिज का नाम उनके नाम पर रखा गया है। बर्मा मिशन क्राफर्ड को 1826 में हेस्टिंग्स के उत्तराधिकारी लॉर्ड एमहर्स्ट द्वारा प्रथम एंग्लो-बर्मी युद्ध के बाद बर्मा में एक अन्य दूत मिशन पर भेजा गया था। यह कंपनी के लिए उनकी अंतिम राजनीतिक सेवा थी। पार्टी में दुभाषिया के रूप में एडोनिराम जुडसन और वनस्पतिशास्त्री के रूप में नथानिएल वालिच शामिल थे। इरावदी नदी के ऊपर एवा तक क्रॉफर्ड की यात्रा पैडल स्टीमर, डायना द्वारा की गई थीः इसे ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा युद्ध के लिए किराए पर लिया गया था, जहाँ उसने कार्रवाई देखी थी और इरावदी तक 400 मील की यात्रा की थी। पाँच स्थानीय नावें थीं, और सैनिक 50 से अधिक लोगों का एक दल बना रहे थे। अदालत में क्राफर्ड ने अराकान और तेनस्सेरिम में ब्रिटिश सेना के साथ एक कमजोर स्थिति के बावजूद बागिदॉ को अस्थायी पाया। राजा ने क्षतिपूर्ति भुगतान में देरी के बदले में केवल एक व्यापार समझौते को स्वीकार किया और अपना मिशन कलकत्ता भेजा। भाग्य से मरम्मत के लिए वापसी यात्रा में अभियान में देरी हुई। क्रौफर्ड ने नदी के बाएं किनारे पर मैग्वे के उत्तर में सात छाती में महत्वपूर्ण जीवाश्म एकत्र किए। लंदन में वापस, विलियम क्लिफ्ट ने उनसे मास्टोडॉन (अधिक सटीक रूप से स्टेगोलोफोडन) की एक नई प्रजाति की पहचान की; ह्यूग फाल्कनर ने भी संग्रह पर काम किया। जीवाश्म हड्डियों और लकड़ी की खोजों पर विलियम बकलैंड द्वारा एक पेपर में आगे चर्चा की गई थी, जिसमें विवरण दिया गया था; और उन्होंने क्रॉफर्ड को जियोलॉजिकल सोसाइटी के विदेश सचिव रॉडरिक मर्चिसन की दोस्ती के बारे में बताया। 18, 000 वनस्पति नमूने भी एकत्र किए गए थे, जिनमें से कई कलकत्ता वनस्पति उद्यान में गए थे। बाद का जीवन यूनाइटेड किंगडम में, क्रॉफर्ड ने विभिन्न गतिविधियों में लगभग 40 साल बिताए। उन्होंने एक प्राच्यवादी, भूगोलवेत्ता और नृजातीय विज्ञानी के रूप में लिखा। उन्होंने संसदीय राजनीति की कोशिश की, लेकिन सफलता नहीं मिली; उन्होंने मुक्त व्यापार के लिए आंदोलन किया; और वे अपने विचारों के अनुरूप उपनिवेशीकरण योजनाओं के पक्ष और विपक्ष में एक प्रचारक थे। उन्होंने सिंगापुर और कलकत्ता में स्थित ब्रिटिश व्यापारियों के हितों का भी प्रतिनिधित्व किया। कट्टरपंथी संसदीय उम्मीदवार क्राफर्ड ने 1830 के दशक में ब्रिटिश संसद में प्रवेश करने के कई असफल प्रयास किए। उनके अभियान साहित्य में सार्वभौमिक मताधिकार और गुप्त मतदान, मुक्त व्यापार और एकाधिकार का विरोध, सार्वजनिक शिक्षा और सैन्य खर्च में कमी, और चर्च ऑफ इंग्लैंड की संपत्तियों के राष्ट्रीयकरण के साथ एक राज्य चर्च के लिए प्रतिगामी कराधान और असंतुष्टों के कराधान का विरोध शामिल था। वह संसद के "फिट और उचित" सदस्यों को बढ़ावा देने के लिए थॉमस एर्स्किन पेरी (उनके बहनोई) द्वारा स्थापित संसदीय उम्मीदवार सोसायटी में शामिल हो गए। वह विलियम वालिस द्वारा 1833 में स्थापित राष्ट्रीय राजनीतिक संघ से अलग हुए रेडिकल क्लब में भी शामिल हो गए। 1832 में ग्लासगो, 1834 में पैस्ले, 1835 में स्टर्लिंग बर्ग और 1837 में प्रेस्टन ने एक उन्नत कट्टरपंथी के रूप में असफल चुनाव लड़ा। ग्लासगो में उन्होंने चौथे स्थान पर मतदान किया (नगर के लिए दो सांसद थे), जबकि सर डेनियल सैंडफोर्ड तीसरे स्थान पर रहे। मार्च 1834 में सैंडफोर्ड पैसले में चुने गए थे। अलेक्जेंडर की ईस्ट इंडिया और औपनिवेशिक पत्रिका ने स्टर्लिंग बर्ग में उनकी हार के बाद खेद व्यक्त किया। 31 जनवरी 1834 को क्रौफर्ड ने मकई कानूनों के खिलाफ आंदोलन करने वाली एक बैठक में थॉमस पेरोनेट थॉम्पसन का समर्थन किया। थॉमस कार्लाइल ने जेन वेल्श कार्लाइल के पत्रों में से एक पर टिप्पणियों में, 21 नवंबर 1834 को चार्ल्स बुलर द्वारा स्थापित लंदन टैवर्न में एक कट्टरपंथी बैठक में बोलते हुए क्रॉफर्ड का संकेत दिया; जिसमें उन्होंने जॉन आर्थर रोबक की तुलना में बहुत अधिक मौलिकता दिखाई, लेकिन अपना धागा खो दिया। प्रेस्टन में 1837 के आम चुनाव में क्रॉफर्ड को दो सीटों के लिए तीन-कोण वाली लड़ाई में लिबरल नामांकन मिला था, क्योंकि पीटर हेस्केथ-फ्लीटवुड को रूढ़िवादियों द्वारा एक अस्थिर माना जाता था, जिन्होंने उनके खिलाफ रॉबर्ट टाउनली पार्कर को दौड़ाया था; लेकिन उन्हें तीसरा वोट मिला। उन्होंने सर फ्रांसिस बर्डेट के खिलाफ वेस्टमिंस्टर में जॉन टेम्पल लीडर की उम्मीदवारी का भी समर्थन किया, जो उनकी चुनाव समिति में उपाध्यक्ष थे (थॉमस प्राउट, अध्यक्ष सर रोनाल्ड क्राफर्ड फर्ग्यूसन के साथ)। क्राफर्ड ने बेलग्रेव होटल में लीडर के लिए एक बैठक में जॉर्ज ग्रोट के साथ बात की। ए व्यू ऑफ द प्रेजेंट स्टेट एंड फ्यूचर प्रॉस्पेक्ट्स ऑफ द फ्री ट्रेड एंड कॉलोनिज़ेशन ऑफ इंडिया (1829) में मुक्त व्यापार नीतियों के आजीवन पैरोकार रहे क्राफर्ड ने ईस्ट इंडिया कंपनी के दृष्टिकोण, विशेष रूप से ब्रिटिश उद्यमियों को बाहर करने और भारतीय कपास को विकसित करने में विफल रहने के खिलाफ एक विस्तारित मामला बनाया। उन्हें सूती वस्त्रों के निर्यात की संभावनाओं का जावा में अनुभव था। इसके बाद उन्होंने मार्च 1830 में एक संसदीय समिति को ईस्ट इंडिया कंपनी के चीन के साथ व्यापार के एकाधिकार पर साक्ष्य दिया। रॉबर्ट मोंटगोमेरी मार्टिन ने चाय पर एकाधिकार के वित्तीय बोझ को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के लिए क्रॉफर्ड और कंपनी के एक पूर्व कर्मचारी रॉबर्ट रिकार्ड्स के साक्ष्य की आलोचना की। क्राफर्ड ने चीनी एकाधिकार परीक्षण नामक एक पुस्तिका प्रकाशित की। रॉस डोनेली मैंगल्स ने 1830 में रिकार्ड्स और क्रॉफर्ड को संबोधित एक जवाब में ईस्ट इंडिया कंपनी का बचाव किया। जब 1833 में कंपनी का चार्टर नवीनीकरण के लिए आया, तो चीन का व्यापार एकाधिकार टूट गया। कलकत्ता में हितों के लिए संसदीय एजेंट के रूप में क्रॉफर्ड की भूमिका का भुगतान किया गया था (प्रति वर्ष £1500 पर); उनके प्रचार कार्य में एक अन्य लेखक द्वारा लिखे गए एडिनबर्ग रिव्यू लेख के तथ्य शामिल थे। एडवर्ड गिबन वेकफील्ड के दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के नए ब्रिटिश प्रांत की समीक्षा में, और बाद में वेस्टमिंस्टर रिव्यू में लिखते हुए, क्रॉफर्ड ने व्यवस्थित उपनिवेशीकरण के खिलाफ एक राय दी। उनका मानना था कि प्रचुर मात्रा में भूमि और व्यक्तिगत उद्यम आवश्यक तत्व थे। दक्षिण ऑस्ट्रेलियाई भूमि कंपनी का गठन करने वाले रॉबर्ट टॉरेंस ने दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के उपनिवेशीकरण (1835) में वेस्टमिंस्टर समीक्षा लाइन का जवाब दिया। पुस्तक का पहला भाग क्राफर्ड को पत्र है। 1843 में क्रॉफर्ड ने ऑस्ट्रेलिया के उत्तरी तट पर पोर्ट एस्सिंगटन पर औपनिवेशिक कार्यालय को इस बात का प्रमाण दिया कि इसकी जलवायु ने इसे बसने के लिए अनुपयुक्त बना दिया है। उन्होंने 1858 में विक्टोरिया नदी पर बस्तियों पर एक बहस में इस विषय पर वापसी की, जैसा कि सर जॉर्ज एवरेस्ट ने सुझाव दिया था। उन्होंने आम तौर पर सर रॉडरिक मर्चिसन के ऑस्ट्रेलिया के यूरोपीय उपनिवेशीकरण को बढ़ावा देने का विरोध किया, जहां तक यह उत्तरी तट पर लागू होता है। दक्षिण और दक्षिण-पूर्व एशिया के लिए लॉबिस्ट जब स्टाम्प अधिनियम 1827 पारित किया गया था, जिसका अर्थ था कि भारत में सभी सार्वजनिक दस्तावेजों को स्टाम्प कर (समाचार पत्रों के साथ-साथ कानूनी दस्तावेजों सहित) का भुगतान करना होगा, तो क्रॉफर्ड को कलकत्ता में ब्रिटिश व्यापारियों के एक समूह के लिए लंदन एजेंट के रूप में काम पर रखा गया था। क्रॉफर्ड ने जोसेफ ह्यूम को शामिल किया, और उन्होंने अपने उद्देश्य के लिए समाचार पत्र कवरेज प्राप्त किया, जिसमें द एक्जामिनर भी शामिल था, जिसमें अमेरिका के उदाहरणों का हवाला दिया गया था। उन्होंने स्वयं पर्चे भी लिखे, जिसमें उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी के एकाधिकार और यूरोपीय उपनिवेशीकरण को समाप्त करने की वकालत की। ये चालें 1828-9 में हुईं; 1830 में क्राफर्ड ने सीधे विलियम हस्किसन से संपर्क किया। ऊपर वर्णित मुक्त व्यापार के मुद्दों के साथ उनकी पैरवी जारी रही। भारत में कराधान प्रणाली की जांच, भारत के आंतरिक मामलों पर पत्र, समाचार पत्र स्टाम्प-कर पर हमला और ज्ञान पर कर (1836) नामक कागज पर शुल्क एक संबंधित कार्य है। 1855 में क्रॉफर्ड एक स्वतंत्र मुद्रा के रूप में स्ट्रैट्स डॉलर की ओर से प्रतिनिधित्व के साथ ईस्ट इंडिया कंपनी के नियंत्रण बोर्ड में एक प्रतिनिधिमंडल के साथ गए। क्रॉफर्ड ने संसद के दोनों सदनों में पैरवी की, जिसमें अल्बेमर्ले के 6 वें अर्ल जॉर्ज केपेल ने लॉर्ड्स में एक याचिका लाने के लिए कार्य किया, और विलियम एवर्ट ग्लैडस्टोन ने मामले को कॉमन्स में रखा। तर्कों में से एक यह था कि डॉलर एक दशमलव मुद्रा थी, जबकि व्यापारियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला रुपया और ईस्ट इंडिया कंपनी के क्षेत्रों में 1835 में इसे बनाए जाने के बाद से कानूनी निविदा नहीं थी। 1856 में भारत से बनाए गए और जारी किए गए सिक्कों पर यथास्थिति को बदलने के लिए एक विधेयक पारित किया गया था। 1868 में क्रॉफर्ड ने जेम्स गुथरी और विलियम पैटरसन के साथ मिलकर कॉलोनी के हितों की रक्षा के लिए स्ट्रेट्स सेटलमेंट्स एसोसिएशन का गठन किया। क्राफर्ड इसके पहले अध्यक्ष थे। पिछले साल वे 1861 में एथनोलॉजिकल सोसाइटी के अध्यक्ष चुने गए थे। 11 मई 1868 को 85 वर्ष की आयु में एल्वास्टन प्लेस, साउथ केन्सिंगटन, लंदन में अपने घर पर उनका निधन हो गया। वर्क्स क्रॉफर्ड ने विपुल रूप से लिखा। उनके विचारों को असंगत के रूप में देखा गया हैः हाल के एक लेखक ने लिखा है कि "[.] क्रॉफर्ड सह-अस्तित्व वाले लेकिन अंततः विरोधाभासी मूल्य प्रणालियों के तत्वों के एक जटिल मिश्रण को मूर्त रूप देते प्रतीत होते हैं।" पापुआन लोगों के विषय पर जॉर्ज बेनेट द्वारा "कुछ उदाहरणों से जल्दबाजी में सामान्य राय" के बारे में एक टिप्पणी को क्रॉफर्ड के उद्देश्य से लिया गया है। उनकी 1822 की कृति "मलय ऑफ चंपा" में चाम भाषा की शब्दावली है। राजनयिक और यात्री बर्मी मिशन के बाद सेवानिवृत्ति में, क्राफर्ड ने पूर्वी विषयों पर किताबें और लेख लिखे। मिशनों से उनके दूत अनुभवों को 1828 और 1829 में पत्रिकाओं में लिखा गया था। इस दस्तावेज को लगभग 140 साल बाद ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा पुनर्मुद्रित किया गया था। जर्नल ऑफ एन एम्बेसी टू द कोर्ट ऑफ अवा इन 1827 (1829) जर्नल ऑफ एन एम्बेसी टू द कोर्ट ऑफ सियाम एंड कोचीन-चाइना, इन राज्यों की वास्तविक स्थिति का एक दृश्य प्रदर्शित करता है (1830) डिस्क्रिप्टिव डिक्शनरी ऑफ द इंडियन आइलैंड्स एंड एडजसेंट कंट्रीज (1856) इतिहासकार जेन रेंडल की "स्कॉटिश ओरिएंटलिज्म" की अवधारणा के अनुसार, क्राफर्ड दूसरी पीढ़ी के इतिहासकार हैं। भारतीय द्वीपसमूह का इतिहास (1820), तीन खंडों में, उनकी प्रमुख कृति थी। क्रॉफर्ड एशिया के क्षेत्र में यूरोपीय देशों द्वारा किए गए अधिकांश कार्यों के आलोचक थे। एन हिस्टोरिकल एंड डिस्क्रिप्टिव अकाउंट ऑफ चाइना (1836) एडिनबर्ग कैबिनेट लाइब्रेरी के तीन खंडों में ह्यूग मरे, पीटर गॉर्डन, थॉमस लिन, विलियम वालेस और गिल्बर्ट थॉमस बर्नेट के साथ एक संयुक्त कार्य था। ओरिएंटलिस्ट ग्रामर एंड डिक्शनरी ऑफ द मलय लैंग्वेज (1852) क्राफर्ड और कॉलिन मैकेंजी ने योग्यकार्ता के कब्ज़े से पांडुलिपियाँ एकत्र कीं, और इनमें से कुछ अब ब्रिटिश पुस्तकालय में हैं। क्राफर्ड ने ऑस्ट्रोनेशियाई भाषाओं के लिए चाम पर दावा किया। उनके सुझाव को उस समय कोई समर्थन नहीं मिला, लेकिन 1950 के आसपास के विद्वान सहमत हो गए। अर्थशास्त्री क्रॉफर्ड ने अपने समय की भारत की अर्थव्यवस्था के पिछड़ेपन पर मजबूत विचार रखे। उन्होंने इसके लिए यूरोप की तुलना में भारतीय वित्तीय संस्थानों की कमजोरी को जिम्मेदार ठहराया। उनके विचार एक अनाम पुस्तिका ए स्केच ऑफ द कमर्शियल रिसोर्सेज एंड मॉनेटरी एंड मर्केंटाइल सिस्टम ऑफ ब्रिटिश इंडिया (1837) में थे, जिसका श्रेय अब उन्हें दिया जाता है। रॉबर्ट मोंटगोमेरी मार्टिन की तरह, उन्होंने भारत को मुख्य रूप से कच्चे माल के स्रोत के रूप में देखा और उस दिशा में निवेश की वकालत की। कलकत्ता की मौजूदा एजेंसियों के एक कठोर आलोचक, उन्होंने भारत में बिल ब्रोकिंग की अनुपस्थिति पर ध्यान दिया और सुझाव दिया कि एक एक्सचेंज बैंक की स्थापना की जानी चाहिए। सैमुअल टेलर कोलरिज ने अपनी पुस्तक ऑन द कांस्टीट्यूशन ऑफ द चर्च एंड स्टेट में कहा है कि कृषि के प्रभुत्व वाली अर्थव्यवस्था अनिवार्य रूप से एक पूर्ण सरकार थी। जबकि क्रॉफर्ड ने आधी शताब्दी की अवधि में नस्लीय प्रकृति के काम का निर्माण किया था, जब उन्होंने लिखना शुरू किया था तब "नस्ल विज्ञान" शब्द भी नहीं गढ़ा गया था। 1860 के दशक से उनके नवीनतम काम की ओर ध्यान आकर्षित किया गया है, जो प्रचुर मात्रा में था, उस समय इसकी बहुत आलोचना की गई थी, और जिसकी 21वीं सदी में भी जांच की गई है, जैसा कि नीचे विस्तार से बताया गया है। पॉलीजेनिस्ट क्रॉफर्ड ने मानव समूहों की कई उत्पत्ति के आधार पर पॉलीजेनिस्ट विचार रखे और सर जॉन बॉरिंग के अनुसार, उन्होंने "चालीस एडम्स के आविष्कारक" उपनाम अर्जित किया। चार्ल्स डार्विन के द डिसेंट ऑफ मैन में, क्राफर्ड को 60 दौड़ों में विश्वास करने के रूप में उद्धृत किया गया है। उन्होंने इन विचारों को लंदन की एथनोलॉजिकल सोसाइटी (ई. एस. एल.) के समक्ष व्यक्त किया, जो एकत्ववाद (मानव जाति की एकीकृत उत्पत्ति में विश्वास) का एक पारंपरिक गढ़ है, जहां वे 1861 में राष्ट्रपति के रूप में पद संभालने के लिए आए थे। क्राफर्ड विभिन्न जातियों में विशिष्ट क्षेत्रीय क्षेत्रों में भगवान द्वारा अलग-अलग रचनाओं के रूप में विश्वास करते थे, भाषाओं के लिए अलग-अलग उत्पत्ति के साथ, और संभवतः अलग-अलग प्रजातियों के रूप में। ईएसएल के रॉबर्ट गॉर्डन लैथम के साथ, उन्होंने एक मूल आर्य जाति पर मैक्स मुलर के विचारों का भी कड़ा विरोध किया। 1860 के दशक के पत्रों में क्राफर्ड ने 1861 में ट्रांजैक्शंस ऑफ द ईएसएल में एक पेपर ऑन द कंडीशंस जो फेवर, रिटार्ड एंड ऑब्सट्रक्ट द अर्ली सिविलाइजेशन ऑफ मैन लिखा था, जिसमें उन्होंने एशिया के विज्ञान और प्रौद्योगिकी में कमियों के लिए तर्क दिया था। ऑन द न्यूमरस एज एविडेंस ऑफ द प्रोग्रेस ऑफ सिविलाइजेशन (1863) में उन्होंने तर्क दिया कि लोगों की सामाजिक स्थिति उनकी भाषा के संख्यात्मक शब्दों से संबंधित है। क्रॉफर्ड ने रूपक के रूप में अक्सर घरेलूकरण का उपयोग किया। 1865 में बर्मिंघम में ब्रिटिश एसोसिएशन की बैठक के दौरान अश्वेत लोगों पर उनके नस्लवादी विचारों पर हंसी उड़ाई गई थी। 13 फरवरी 1866 को दिए गए क्रॉफर्ड के एक पेपर, ऑन द फिजिकल एंड मेंटल कैरेक्टरिस्टिक्स ऑफ यूरोपियन एंड एशियन रेस ऑफ मैन ने यूरोपीय लोगों की श्रेष्ठता के लिए तर्क दिया। इसने विशेष रूप से सबूत के रूप में यूरोपीय सैन्य प्रभुत्व पर जोर दिया। कुछ सप्ताह बाद सोसायटी की एक बैठक में दादाभाई नौरोजी ने इसके शोध प्रबंध का सीधा खंडन किया। क्रॉफर्ड के नस्लीय विचारों के विश्लेषण हाल के विश्लेषणों ने नस्ल पर अपने लेखन में क्रॉफर्ड के एजेंडे को स्पष्ट करने की कोशिश की है और इस समय, जब वह एक युवा और अभी भी तरल क्षेत्र और अनुशासन में प्रमुख हो गए थे। एलिंगसन नस्लीय विचारधारा की सेवा में महान बर्बर के विचार को बढ़ावा देने में क्रॉफर्ड की भूमिका को प्रदर्शित करते हैं। ट्रॉस्पर ने एलिंगसन के विश्लेषण को एक कदम आगे बढ़ाया है, जिसमें क्रॉफर्ड को आदिम संस्कृति के विचार पर एक सचेत "स्पिन" का श्रेय दिया गया है, जो एक "स्ट्रॉ मैन" भ्रांति का एक अलंकारिक रूप से परिष्कृत उपयोग है, जिसे जीन-जैक्स रूसो की आकृति को अपरिवर्तनीय रूप से लेकिन असंगति के लिए लाकर हासिल किया गया है। क्रॉफर्ड ने मानव विकास के डार्विन के सिद्धांतों की आलोचना के लिए काफी प्रयास किए; बहुजननवाद के प्रस्तावक के रूप में, जो मानते थे कि मानव जातियाँ सामान्य पूर्वजों को साझा नहीं करती थीं, क्रॉफर्ड डार्विन के विचारों के शुरुआती और प्रमुख आलोचक थे। अपने जीवन के अंत में, 1868 में, क्रॉफर्ड सर जॉन लब्बॉक के खिलाफ एक "मिसिंग लिंक" तर्क का उपयोग कर रहे थे, जिसे एलिंगसन इस विचार पर आधारित डार्विनवादी दृष्टिकोण की गलत प्रस्तुति के रूप में वर्णित करते हैं कि मनुष्यों का एक अग्रदूत अभी भी मौजूद होना चाहिए। एलिंगसन क्रौफर्ड की सोच के संभावित स्रोत के रूप में रूसो पर हमले के साथ विलियम फाल्कनर के 1781 के काम, ऑन द इन्फ्लुएंस ऑफ क्लाइमेट की ओर इशारा करते हैं; जबकि कुछ मतभेदों की ओर भी इशारा करते हैं। एलिंगसन ने क्रॉफर्ड को अपने समय के उन लोगों के बीच एक ब्रिटिश समूह में भी रखा है जिनके मानवशास्त्रीय विचारों ने न केवल नस्ल को बदल दिया, बल्कि जिन्होंने उन विचारों से श्रेष्ठता के निष्कर्ष भी निकाले, अन्य लोगों में ल्यूक बर्क, जेम्स हंट, रॉबर्ट नॉक्स और केनेथ आर. एच. मैकेंजी शामिल हैं। हालाँकि, क्रॉफर्ड का दृष्टिकोण मानव त्वचा के रंग पर आधारित नहीं था; और वह गुलामी के विरोधी थे, जिन्होंने 1833 में वेस्टमिंस्टर रिव्यू में थॉमस पेरोनेट थॉम्पसन के साथ एक लेख "शुगर विदाउट स्लेवरी" लिखा था। उनके काम पर क्रॉफर्ड के टिप्पणियों और सुझावों को "काफी महत्वहीन" बताते हुए, चार्ल्स डार्विन ने क्रॉफर्ड के नस्लीय विचारों को "पल्लासियन" के रूप में पहचाना, अर्थात। पीटर साइमन पलास के सिद्धांतों का मानव जाति के लिए एनालॉग। ईएसएल में प्रमुख दृष्टिकोण जेम्स काउल्स प्रिचार्ड के पास वापस चला गया। थॉमस ट्रॉटमैन के विचार में, आर्य सिद्धांत पर क्रॉफर्ड के हमले में "भाषाओं और राष्ट्रों" के दृष्टिकोण की अंतिम अस्वीकृति है, जो कि प्रिचार्ड का था, और इसके परिणामस्वरूप (बहुजातीय) नस्लीय सिद्धांत को मुक्त किया गया था। फैमिली क्रॉफर्ड ने जेम्स पेरी की बेटी होरेशिया एन से शादी की। 1821 से 1822 तक, श्रीमती क्रॉफर्ड जॉन एडम पर सवार होकर सियाम और कोचीन चीन के मिशन के साथ थीं। जैसे ही जहाज बैंकॉक से हुए के लिए रवाना हुआ, श्रीमती क्रॉफर्ड सियाम की खाड़ी में एक द्वीप पर तट पर गईं, जहाँ उन्होंने मूल निवासियों पर काफी प्रभाव डाला। लेखक ओस्वाल्ड जॉन फ्रेडरिक क्रॉफर्ड, जिनका जन्म 1834 में हुआ था, उनके बेटे थे। यह जोड़ा जॉन स्टर्लिंग और कार्लाइल्स को जानता था। थॉमस कार्लाइल क्रौफर्ड्स (25 नवंबर 1837,27 विल्टन क्रिसेंट में) में रात्रिभोज के दौरान हेनरी क्रेब रॉबिन्सन से मिले, जिससे उनका बुरा प्रभाव पड़ा। ।