Postural yoga in India
मुद्रा योग भारत में पारंपरिक योग के एक प्रकार के रूप में शुरू हुआ, जो मुख्य रूप से एक ध्यान अभ्यास था; यह दुनिया भर में फैल गया है और विभिन्न रूपों में भारतीय उपमहाद्वीप में लौट आया है। पतंजलि के प्राचीन योग सूत्रों में योग मुद्राओं, आसनों का उल्लेख केवल ध्यान के आसन के रूप में किया गया है। मध्यकालीन हठ योग में प्राणायाम, शतकर्म और मुद्रा जैसी अन्य तकनीकों के साथ-साथ कुछ आसनों का उपयोग किया गया था, लेकिन 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक यह घृणित और लगभग विलुप्त हो गया था। उस समय, मुद्रा योग का पुनरुद्धार शुरू में भारतीय राष्ट्रवाद द्वारा संचालित था। योगेंद्र और कुवलयानंद जैसे अधिवक्ताओं ने 1920 के दशक में योग को एक चिकित्सा विषय के रूप में स्वीकार किया। 1930 के दशक से, "आधुनिक योग के पिता" कृष्णमाचार्य ने एक जोरदार मुद्रा योग विकसित किया, जो जिमनास्टिक से प्रभावित था, जिसमें परिवर्तन (विन्यास) थे जो एक मुद्रा को दूसरे में प्रवाहित करने की अनुमति देते थे। कृष्णमाचार्य के शिष्य के. पट्टाभि जोइस और बी. के. एस. अयंगर ने योग को पश्चिम में लाया और इसे और विकसित किया, अपने स्वयं के स्कूलों की स्थापना की और योग शिक्षकों को प्रशिक्षित किया। एक बार पश्चिम में, योग जल्दी से अन्य गतिविधियों के साथ मिश्रित हो गया, जो कम आध्यात्मिक और अधिक ऊर्जावान होने के साथ-साथ व्यावसायिक भी हो गया। पश्चिमी मुद्रा योग देश में पहले से ही कई रूपों में फिर से शामिल होने के लिए भारत लौट आया, जो अपनी गोल यात्रा पर पिज्जा प्रभाव से बदल गया। पश्चिमी योग पर्यटक, जो शुरू में द बीटल्स की 1968 की भारत यात्रा से आकर्षित हुए थे, ऋषिकेश और मैसूर जैसे केंद्रों में योग का अध्ययन करने आए थे। 2015 से, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में भारत ने एक वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस का आयोजन किया, जिसमें सशस्त्र बलों और नागरिक सेवाओं को जनता के सदस्यों द्वारा सामूहिक प्रदर्शनों में शामिल किया गया। योग का प्राचीन आध्यात्मिक और दार्शनिक लक्ष्य मानव आत्मा को दिव्य के साथ जोड़ना था। यह काफी हद तक एक ध्यान अभ्यास था; शास्त्रीय योग जैसे कि दूसरी शताब्दी के आसपास लिखे गए पतंजलि के योग सूत्रों में वर्णित है, योग मुद्राओं, आसनों का उल्लेख केवल ध्यान आसन के रूप में किया गया है, जिसमें केवल यह कहा गया है कि मुद्रा आसान और आरामदायक होनी चाहिए। संस्कृत शब्द योग योग का अर्थ है "जुड़ना, जुड़ना"। मध्यकालीन हठ योग शारीरिक मुद्राओं का उपयोग करने वाली योग की शाखा हठ योग है। संस्कृत शब्द हठ का अर्थ है "बल", जो इसकी भौतिक तकनीकों के उपयोग को दर्शाता है। हठ योग 1100 सी. से फला-फूला। दक्षिण एशिया में नाथ और अन्य योगियों द्वारा इसका अभ्यास किया जाता था। एकर प्रदर्शन एकान्त आ तपस्वी छल। इसकी सभी प्रक्रियाएँ गुप्त थीं। इसका उद्देश्य महत्वपूर्ण द्रव प्राण को सूक्ष्म शरीर के केंद्रीय सुषुम्ना चैनल में कुंडलिनी ऊर्जा बढ़ाने के लिए मजबूर करना था, जिससे समाधि (अवशोषण) और अंततः मोक्ष (मुक्ति) को सक्षम बनाया जा सके। हठ योग में कुछ आसनों का उपयोग किया जाता था, मुख्य रूप से बैठे हुए; विशेष रूप से, 1900 से पहले बहुत कम खड़े आसन थे। उनका अभ्यास धीरे-धीरे किया जाता था; पदों को अक्सर लंबे समय तक रखा जाता था। आसनों का अभ्यास आध्यात्मिक कार्य का एक छोटा प्रारंभिक पहलू था। स्वतंत्रता के लिए भारतीय प्रथाएं 19वीं शताब्दी के अंत तक, भारत में हठ योग लगभग विलुप्त हो गया था, जिसका अभ्यास समाज के किनारे के लोगों द्वारा किया जाता था, जिन्हें हिंदुओं और ब्रिटिश राज द्वारा समान रूप से तिरस्कार किया जाता था। यह तब बदल गया जब योगेंद्र (1918 में शुरू) और कुवलयानंद (1924 में शुरू) ने शारीरिक कल्याण प्राप्त करने और इसके चिकित्सा प्रभावों का अध्ययन करने के साधन के रूप में योग सिखाया, हालांकि यह भारतीय संस्कृति की महानता को दिखाने की राष्ट्रवादी इच्छा से प्रेरित था। तदनुसार उन्होंने हठ योग, आसन और योग श्वास (प्राणायाम) की शारीरिक प्रथाओं पर जोर दिया, इसकी अधिक गूढ़ प्रथाओं जैसे कि शुद्धिकरण (शातकर्म), मुद्राओं का उद्देश्य जीवन शक्तियों में हेरफेर करना, और वास्तव में सूक्ष्म शरीर या मुक्ति का कोई भी उल्लेख। उनके बाद जल्द ही मैसूर पैलेस में "आधुनिक योग के पिता" कृष्णमाचार्य ने उनका अनुसरण किया। उन्होंने कई नए योग आसनों और उनके बीच परिवर्तन (विन्यास) के साथ प्रयोग किया, जिससे मुद्रा योग की एक गतिशील शैली का निर्माण हुआ। कृष्णमाचार्य ने प्रत्येक छात्र को शिक्षण के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण में देखा और समायोजित किया, जिसे बाद में विनियोग के रूप में जाना जाने लगा। व्यायाम के रूप में योग की लोकप्रियता को प्रभावित करने वाला एक कारक भारतीय राष्ट्रवाद था; मजबूत शरीर होने का मतलब एक मजबूत देश होना था जो औपनिवेशिक शासन को हिला सकता था। एक और फोटोग्राफी थीः शरीर की जटिल स्थितियों को पहली बार कठिन शब्दों के बजाय एक तस्वीर में कैद किया जा सकता था। पश्चिमी दुनिया के लिए विदेशी अभ्यास 20वीं शताब्दी में योग गुरुओं की एक श्रृंखला ने भारत में योग के स्कूलों की स्थापना की, योग शिक्षकों को प्रशिक्षित किया, और खुद को दुनिया भर में जाने जाने वाले ब्रांडों में बदल दियाः कृष्णमाचार्य और उनके शिष्य के. पट्टाभि जोस और बी. के. एस. अयंगर, और उनमें से शिवानंद। जोस ने अष्टांग योग की स्थापना की, जो एक जोरदार विन्यास शैली है, जिसका मुख्यालय मैसूर में अष्टांग योग अनुसंधान संस्थान में है। अयंगर ने अयंगर योग की स्थापना की, एक सटीक शैली जो पुणे में राममणि अयंगर मेमोरियल इंस्टीट्यूट (आर. आई. एम. वाई. आई.) में स्थित, जहां आवश्यक हो, समर्थन का उपयोग करके सही संरेखण पर जोर देती है। शिवानंद और विष्णुदेवानंद सहित उनके शिष्यों ने ऋषिकेश में स्थित एक अधिक आध्यात्मिक शैली शिवानंद योग का निर्माण किया। मध्यकालीन आसनों की प्रथा कलकत्ता में 20वीं शताब्दी तक बनी रही और इसे बुद्ध बोस और बिष्णु घोष द्वारा विकसित किया गया था। घोष के शिष्यों में लाबण्य पालित थे; उन्होंने 1955 में 40 आसनों की एक पुस्तिका, शरीराम आद्यम ("एक स्वस्थ शरीर") प्रकाशित की, जिसे कवि और बहुश्रुत रवींद्रनाथ टैगोर ने सराहा था। योग शिक्षक बिक्रम चौधरी (जन्म 1944 में कलकत्ता में) ने झूठा दावा किया कि उन्होंने सीधे घोष से हठ योग सीखा है; वास्तव में उन्होंने घोष के लेखन से प्रभावित होकर 1969 में योग की शुरुआत की थी। 1971 में वे विक्रम योग की खोज करने के लिए अमेरिका चले गए। यौन शोषण और अन्य मामलों के लिए अमेरिका में कानूनी कार्रवाई से भागते हुए, चौधरी 2016 में कई योग स्टूडियो खोलकर भारत लौट आए। पश्चिम में इसके आगमन पर, योग जिमनास्टिक से लेकर मनोचिकित्सा, पश्चिमी जादूगरी और नए युग के धर्म तक विभिन्न पश्चिमी गतिविधियों और अवधारणाओं के साथ मिश्रित हो गया। योग एक व्यापक और मूल्यवान वस्तु और व्यायाम के रूप में विकसित हुआ है, जो कोमल से लेकर ऊर्जावान तक है, और पश्चिमी दुनिया में लाखों लोगों द्वारा इसका अभ्यास किया जाता है। 1968 में, अंग्रेजी रॉक बैंड द बीटल्स ने महर्षि महेश योगी के आश्रम में एक दिव्य ध्यान प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में भाग लेने के लिए ऋषिकेश की यात्रा की, जिसे अब हटा दिया गया है और बीटल्स आश्रम का नाम बदल दिया गया है। इस यात्रा ने भारतीय आध्यात्मिकता में व्यापक पश्चिमी रुचि को जन्म दिया, और कई पश्चिमी लोगों को मैसूर (अष्टांग योग के लिए) और ऋषिकेश जैसे स्थानों में आश्रमों में "प्रामाणिक" योग खोजने की उम्मीद में भारत की यात्रा करने के लिए प्रेरित किया। उस आंदोलन ने भारतीय पर्यटन मंत्रालय और आयुष मंत्रालय द्वारा शिक्षक प्रशिक्षण और भारत को "योग पर्यटन केंद्र" के रूप में बढ़ावा देने के लिए कई योग विद्यालयों का निर्माण किया। माइंडफुल योग प्रशिक्षक ऐनी कुशमैन के उपन्यास एनलाइटनमेंट फॉर इडियट्स में भारत के प्रति युवा पश्चिमी लोगों की कभी-कभी भोली-भाली आध्यात्मिक खोजों पर धीरे-धीरे व्यंग्य किया गया था। योग, जिसे ऑस्ट्रियाई मानवविज्ञानी और भारतविज्ञानी अगहानंद भारती ने "पिज्जा प्रभाव" कहा, अटलांटिक के पार और वापस यात्रा करने के बाद, नए "स्वाद और सामग्री" के साथ लौट आया। यह चिकना, आधुनिक, स्वास्थ्य और स्वास्थ्य और शहरी ठंडक का संकेत बन गया था; इसने बड़े हिस्से में हिंदू धर्म के साथ अपना घनिष्ठ संबंध खो दिया था, और वास्तव में किसी भी प्रकार के धर्म के बजाय लगभग पूरी तरह से व्यायाम का एक रूप बन गया था। 1992 में मानवविज्ञानी सारा स्ट्रॉस ने ऋषिकेश के शिवानंद आश्रम में 11 महीने बिताए, दोनों ने भारत में मुद्रा योग का अभ्यास और अवलोकन किया। प्रशिक्षक भारतीय थे; छात्र अमेरिकी, जर्मन और भारतीय थे। उन्होंने माना कि भारतीयों के लिए, योग "पारिवारिक या राष्ट्रीय संबंध की भावना में अंतर्निहित था", जबकि गैर-भारतीय तेजी से वैश्वीकरण की दुनिया में "खुद को खोजने" की कोशिश कर रहे थे। सरकार के नेतृत्व में आयोजित कार्यक्रम 2014 में, भारतीय प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने संयुक्त राष्ट्र महासभा को वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस बनाने के लिए राजी किया। यह 2015 से कई देशों में मनाया जा रहा है, लेकिन विशेष रूप से भारत में उत्साहपूर्वक। मोदी दक्षिणपंथी भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) और हिंदू राष्ट्रवादी स्वयंसेवी संगठन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सदस्य हैं। मोदी के आलोचकों ने इस आयोजन के लिए संभावित उद्देश्यों का सुझाव दिया है, भारत को और अधिक हिंदू बनाने के एक पक्षपातपूर्ण प्रयास से लेकर, योग को पुनः प्राप्त करने की इच्छा और इसके परिवर्तनों के बावजूद इसे दुनिया भर में "भारत की सांस्कृतिक संपत्ति" के रूप में मान्यता दी गई है। मोदी ने नई दिल्ली में योग के पहले दिन 35,000 से अधिक प्रतिभागियों का व्यक्तिगत रूप से नेतृत्व किया; पूरे भारत में, भारतीय सशस्त्र बलों ने युद्धपोतों के डेक पर और हिमालय में प्रदर्शन किए, जबकि भारत की बड़ी नौकरशाही के राजनेता और सिविल सेवक चेन्नई से लेकर कोलकाता और लखनऊ तक के शहरों में कार्यक्रमों में शामिल हुए। ।