Uniyalgaon
उनियालगाँव (या उनियाल गाँव) भारत के उत्तराखंड राज्य के टिहरी गढ़वाल ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह धनौल्टी तहसील का एक हिस्सा है और चंबा की नगरपालिका द्वारा प्रशासित है। उनियालगांव सुरकंडा देवी मंदिर से 4 कि. मी., देहरादून से 40 कि. मी. और मसूरी से 26 कि. मी. की तलहटी में स्थित है। यह 12 कि. मी. दूर सात्योन में स्कूलों और चंबा में एक अस्पताल द्वारा परोसा जाता है। ऋषिकेश-तेहरी रोड और राष्ट्रीय राजमार्ग 94 से गाँव तक पहुँचा जा सकता है। स्थापना की सटीक अवधि विवादास्पद है लेकिन यह संभव है कि इसे 10वीं शताब्दी ईस्वी से पहले स्थापित किया गया था। प्रमुख राजमार्गों और सड़कों के निर्माण से पहले, गाँव को कस्बों और शहरों से जोड़ने वाली पहाड़ियों के माध्यम से वन मार्गों द्वारा पहुँचा जा सकता था। भारत की स्वतंत्रता से पहले, यह गढ़वाल साम्राज्य के तहत प्रशासित था। भारत की स्वतंत्रता के बाद कई वर्षों तक इस क्षेत्र में विकास दिखाई नहीं दे रहा था और खेती ही एकमात्र व्यवसाय था। जीव और वनस्पति उनियाल गाँव गढ़वाल के शिवालिकों में एक ऊंचाई पर स्थित है जो इसे कई दुर्लभ पौधों और जानवरों का घर बनाता है। तेंदुए (या बाग) इस क्षेत्र में आम हैं और उन्होंने लोगों की जीवन शैली और लोककथाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। हालाँकि मनुष्यों पर हमले दुर्लभ हैं और काफी कम हो गए हैं, लेकिन मवेशी तेंदुए के लिए भोजन का एक आसान स्रोत बने हुए हैं। लोगों ने हमेशा पशु-आहार, जलाऊ लकड़ी, ताजे पानी और भोजन के लिए जंगल पर भरोसा किया है और इसके महत्व के साथ-साथ प्राकृतिक संसाधनों के लिए इसके खनन के प्रभावों को महसूस किया है। 1999 में, उनियालगांव वनरोपण और प्राकृतिक संसाधन पुनर्जनन के प्रति ग्रामीणों की प्रतिक्रियाओं पर एक केस स्टडी का विषय था। 1996 में, इसने स्थायी प्रबंधन में सहभागी दृष्टिकोणों की प्रभावशीलता का आकलन करने के लिए दून घाटी जलग्रहण प्रबंधन परियोजना में भाग लिया। सोसाइटिया स्टेप फार्मिंग आरो मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ-मैसोनि मोसौ इस क्षेत्र में गरीबी अधिक थी, पारंपरिक और पश्चिमी शिक्षा को ऐसी स्थितियों से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका माना जाता था और इस पर विशेष महत्व दिया जाता था, जिससे किसान गाँव में और उसके आसपास शिक्षकों, मंदिर के पुजारियों और आयुर्वेदिक डॉक्टरों के रूप में भी काम कर सकते थे। स्वतंत्रता के बाद के युग में कई वर्षों तक वस्तु-विनिमय प्रणाली प्रचलित थी और तंबाकू, नमक, अनाज, मवेशियों और दालों के लिए सेवाओं का व्यापार किया जा सकता था। ग्रीष्मकालीन घर या छयानी आमतौर पर गाँव के आसपास छायादार स्थान पर स्थित क्षेत्रों में पाए जाते हैं और कभी-कभी दो या दो से अधिक परिवारों के स्वामित्व में होते हैं। ऐसे अधिकांश घर जिन्हें उपयोग में रखने के लिए बनाए रखा जाता है, उन्हें भी सुरकंडा देवी आने वाले पर्यटकों को किराए पर दिया जाता है। अधिकांश पारंपरिक भारतीय गाँवों की तरह, इसमें एक आम जाति के लोग शामिल हैं। उनियाल, जो एक हिंदू गढ़वाली ब्राह्मण जाति है, पूरी आबादी बनाती है। चूंकि जातियों को आगे गोत्रों में विभाजित किया गया है, इसलिए उनियाल खुद को कश्यप गोत्र के रूप में पहचानते हैं। भैरव को कुलदेव या सामुदायिक-देवता के रूप में पूजा जाता है, यह हिंदू गाँवों में एक आम प्रथा है। उनियाल गोवा के साक्षर लोगों ने भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया था, जय कृष्ण उनियाल जैसे व्यक्ति उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए लाहौर गए और अपने क्षेत्र के युवाओं को संगठित करने और उनमें राष्ट्रवाद की भावना पैदा करने के लिए एक सामाजिक संगठन "सुजान बंधु" का गठन किया। गाँव को कई स्वतंत्रता सेनानियों का गौरव प्राप्त है। वर्तमान में गाँव में 600 की आबादी के साथ 100 घर हैं। साक्षरता दर 71.4% है। पिछले तीन दशकों में, सुविधाओं की कमी, बेहतर नौकरी के अवसर और आरामदायक जीवन शैली के कारण अधिकांश निवासी आस-पास के कस्बों और शहरों में चले गए। ऐसा प्रमुख औद्योगिक परियोजनाओं की शुरुआत, पर्यटन को बढ़ावा देने और उत्तराखंड राज्य के गठन के कारण हुआ। आबादी की अचानक निकासी के कारण गाँव सुनसान होने के कगार पर पहुँच गया है और कई घर उपेक्षा और परित्याग के अधीन आ गए हैं। कुछ परिवार जो अभी भी बने हुए हैं, वे खेती के पारंपरिक तरीकों और जंगलों के प्राकृतिक संसाधनों पर निर्भर हैं। गाँव के कई व्यक्तियों ने सरकारी और निजी निगमों में प्रमुख पदों पर अपनी जगह बनाई है। गाँव के वर्तमान निवासियों और जो अब दुनिया भर में विभिन्न स्थानों पर रहते हैं, उनके धन से एक मंदिर का निर्माण किया गया था। यह पहल एक मंदिर बनाने के लिए की गई थी, जिसकी विशिष्टता धार्मिक कार्यक्रमों के साथ-साथ यह ग्रामीणों और अनिवासी समुदाय को एक तरह से जोड़े रखेगी। ।