Mohanananda Brahmachari
श्री श्री मोहनानंद ब्रह्मचारी (17 दिसंबर 1904-29 अगस्त 1999) एक ब्रह्मग्य महापुरुष और एक भारतीय गुरु थे। वह राम निवास ब्रह्मचर्य आश्रम, देवघर के दूसरे मोहंता (प्रमुख) थे। उन्होंने पूरे भारत में अपने गुरु, गुरु श्री श्री बालानंद ब्रह्मचारी के नाम से कई न्यास, समाज सेवा प्रतिष्ठान, अस्पताल, चिकित्सा केंद्र और स्कूल भी बनाए। उनका बचपन का नाम मनमोहन बनर्जी था और वे श्री हेम चंद्र बनर्जी और श्रीमोती बिनॉयिनी देवी के दूसरे पुत्र थे। उनका जन्म पश्चिम बंगाल के मिदनापुर शहर के खापरेलबाजार में हुआ था। जन्म से वे भट्ट नारायण परिवार के वंशज हैं और "संदिल्य गोत्र" से संबंधित हैं। उन्होंने भागलपुर के सी. एम. एस. स्कूल और धनबाद के इंग्लिश मीडियम स्कूल में पढ़ाई की। उन्होंने वर्ष 1920 में प्रथम श्रेणी में मैट्रिक/माध्यमिक परीक्षा के समकक्ष प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की। उन्होंने स्कॉटिश चर्च कॉलेज में इंटरमीडिएट की पढ़ाई की और ओगिलीवी छात्रावास में रहे। श्री मोहनानंद ब्रह्मचारी महाराज, जिन्हें लगभग सार्वभौमिक रूप से महाराजजी के रूप में संबोधित किया जाता है, 1937 से 1999 तक छह दशकों से अधिक समय तक भारत और विदेशों में एक प्रमुख आध्यात्मिक शक्ति थे। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म 17 दिसंबर 1904 को बंगाल प्रांत के मिदनापुर शहर में हुआ था। उनके माता-पिता, एक भक्त ब्राह्मण दंपति, बिनयानी देवी और हेमचंद्र बंदोपाध्याय, श्री बालानंद ब्रह्मचारी के भक्त और शिष्य थे, जो एक महान संत थे, जिन्होंने बिहार प्रांत के मंदिर शहर देवगढ़ में निवास किया था। श्री मानमोहन, जैसा कि उनका नाम तब रखा गया था, ने 1920 में धनबाद अंग्रेजी उच्च विद्यालय से अपनी प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की। इसके बाद, उन्होंने अपनी स्नातक की पढ़ाई के लिए कलकत्ता के स्कॉटिश चर्च कॉलेज में दाखिला लिया और ओगिल्वी छात्रावास में रहे। उनके सहपाठियों ने बाद में उन्हें उनके सुखद लेकिन अंतर्निहित व्यक्तित्व के लिए याद किया, और उनके कलात्मक परिष्कार के स्पर्श के लिए जो वे हर कार्य में लाते थे। बाद में, यह स्पष्ट हो गया कि श्री मानमोहन ने इस दौरान दिव्य जीवन के प्रति एक बड़ा आकर्षण विकसित किया था और विभिन्न तपस्याओं का अभ्यास करने के साथ-साथ स्वामी विवेकानंद और श्री अरविंद जैसे कई धार्मिक विचारकों का अध्ययन करना शुरू कर दिया था। उन्होंने अपने परिवार से देवघर आश्रम में पालन की जाने वाली धार्मिक प्रथाओं के बारे में भी विस्तृत जानकारी एकत्र की थी। आखिरकार, उन्होंने 9 सितंबर, 1921 को छात्रावास छोड़ दिया और श्री बालानंद ब्रह्मचारी के देवघर आश्रम की यात्रा की। आध्यात्मिक प्रशिक्षण और ज्ञान अगले तीन हफ्तों में, श्री बालानंद ब्रह्मचारी ने युवा श्री मानमोहन के संकल्प का पूरी तरह से परीक्षण किया और अपने माता-पिता की सहमति प्राप्त करने के साथ-साथ उन्हें श्री मोहनानंद ब्रह्मचारी के रूप में मठवासी जीवन में प्रवेश दिया। आश्रम में उनका जीवन कठोर तपस्या के अभ्यास, अपने गुरु के प्रति एकनिष्ठ भक्ति और सेवा और शास्त्रों में निर्धारित सबसे कठोर विषयों के साथ पूर्ण अनुरूपता से चिह्नित था। आश्रम में विविध गतिविधियों के सुचारू और कुशल प्रबंधन पर उचित ध्यान दिया गया, जबकि उन्होंने सबसे कठोर तपस्या जारी रखी और कई पवित्र स्थानों पर कई कठिन तीर्थयात्राएं कीं। 9 जून 1927 को श्री बालानंद ब्रह्मचारी के निधन के बाद भी, श्री मोहनानंद ब्रह्मचारी ने इन कठिन मठवासी कार्यों को जारी रखा। अपने गुरु से एक स्पष्ट आदेश प्राप्त करने के बाद ही, जब वे पवित्र नैमिषारण्य में तपस्या का अभ्यास कर रहे थे, श्री महाराज ने "नैष्टिक ब्रह्मचर्य" के कठोर अनुशासन का पालन करते हुए स्वयं भक्तों के पास जाकर बड़े पैमाने पर लोगों की आध्यात्मिक क्षमता को जगाने का सबसे कठिन कार्य ग्रहण किया। श्री महाराज ने बड़े पैमाने पर जनता के भौतिक कल्याण के लिए कई संस्थानों की भी स्थापना की। इन सभी गतिविधियों की स्थापना उनके इस विश्वास को आगे बढ़ाने के लिए की गई थी कि साधुओं (पवित्र पुरुषों) का कर्तव्य था कि वे मानव समाज में महत्वपूर्ण योगदान दें। आध्यात्मिक अभ्यास और प्रतिष्ठान गुरु मोहराजजी ने मानव जाति और पूरे ब्रह्मांड के सभी प्राणियों के लाभ के लिए प्राचीन वैदिक प्रथाओं की गुरु परंपरा को जारी रखा। उन्होंने अपने गुरु के कार्य का विस्तार किया और धर्म को उसके प्राचीन रूप में स्थापित करने के लिए धर्मार्थ आश्रमों की स्थापना की। आश्रमों में वैदिक तरीकों से आयोजित किए जाने वाले प्रमुख हिंदू त्योहारों के अलावा, वह ब्रह्मांड के लाभ के लिए अत्यंत कठिन विष्णु लक्ष्मी यज्ञ भी करते थे। आध्यात्मिक दिव्य चमक की उनकी स्थायी स्थिति ने सभी प्राणियों की आत्माओं को आशीर्वाद दिया जो साक्षी बनने के लिए भाग्यशाली थे। उनकी साधना के माध्यम से संचित विशाल आध्यात्मिक शक्तियों को कभी भी स्पष्ट नहीं किया गया, सिवाय अथाह शांति की आभा के जो हमेशा उनसे निकलती थी। शिक्षाएँ और अमृता लाहिड़ी अपने जीवन की शुरुआत में, श्री मोहनानंद ब्रह्मचारी ने सीखा था कि संगीत और गीत मानव आत्मा में दिव्य चेतना को जगाने के लिए उपलब्ध बहुत प्रभावी उपकरण हैं। वे अपने कॉलेज के दिनों में रवींद्रनाथ टैगोर के गीतों और संगीत से बहुत आकर्षित हुए थे और उन्होंने अपने कीर्तन के माध्यम से भीड़ में परमानंद लाने के लिए संत रामदास बाबाजी महाराज की क्षमता को भी देखा। स्वयं एक मधुर और मधुर आवाज के उपहार के साथ, श्री महाराज नियमित रूप से देओघर आश्रम में कीर्तन करते थे और यहां तक कि उनके गुरु भी उनके संगीत से प्रभावित होते थे। श्री महाराज अपने गीतों के चयन में पूरी तरह से उदार थे। अपनी कई रचनाओं के अलावा, श्री महाराज ने उदारतापूर्वक नानक, ब्रह्मानंद, विद्यापति, सूरदास और अन्य शास्त्रीय भक्ति रचनाओं के साथ-साथ आधुनिक कवियों, विशेष रूप से रवींद्रनाथ के साथ-साथ गिरीश चंद्र, अतुल प्रसाद और अन्य के कार्यों पर ध्यान आकर्षित किया। हालाँकि, उन्होंने श्रोताओं के मन में अधिकतम प्रभाव पैदा करने के लिए गीत या धुन को संशोधित करने में संकोच नहीं किया। हालाँकि, उनके दर्शकों को हमेशा गीत के बोल नहीं पता थे। अंत में, श्री बालानंद ब्रह्मचारी के शिष्य श्री गोबिंद प्रसाद घोष ने श्रमसाध्य प्रतिलेखन के माध्यम से कीर्तन के गीतों को संयोजित करने का कार्य शुरू किया और जुलाई 1955 में खंड प्रकाशित किया। इस प्रयास से प्रसन्न होकर श्री महाराज ने इस ग्रंथ का नाम अमृता लहरी या अमृत की लहरें रखा। इसके बाद, श्री महाराज द्वारा प्रदान किए गए सुधा सागर या सी ऑफ नेक्टर के नाम से एक दूसरा खंड भी प्रकाशित किया गया। बाद में, दोनों खंडों को अमृता लहरी के प्रारंभिक नाम के तहत एक ही इकाई में विलय कर दिया गया, और गीतों की एक निरंतर बढ़ती सूची के साथ संयुक्त खंड के कई संस्करण हुए हैं। समाधि श्री महाराज ने 29 अगस्त, 1999 को मैकमिनविल, टेनेसी में नश्वर दुनिया को छोड़ दिया, लेकिन उनकी स्मृति और उनके कीर्तनों का सुखदायक और उत्थानकारी प्रभाव आज भी दुनिया भर में उनके असंख्य शिष्यों, भक्तों और प्रशंसकों को सांत्वना और आनंद देता है। ।