Edapally royal family
एडप्पल्ली राजा ("एडप्पल्ली के राजा", पुर्तगालियों के लिए रेपोलिम और डच के लिए रेप्लिम के रूप में जाने जाते हैं) एडप्पल्ली (एलंगल्लूर स्वरूपम) के मध्ययुगीन सामंती राज्य के शासक थे, जिसमें वर्तमान भारत के केरल राज्य में कल्लूपपारा, कार्तिकपल्ली, हरिपद, चेरथला, वझाकुलम (मुवत्तुपुड़ा) के कुछ हिस्से भी शामिल थे। एलंगल्लूर स्वरूपम केरल में केवल दो ब्राह्मण रॉयल्टी में से एक है। एडप्पल्ली राजा मंदिरों के महान संरक्षक थे और उन्हें एडप्पल्ली थम्पुरान (एडप्पल्ली के स्वामी) के रूप में भी जाना जाता था। उन्होंने एडप्पल्ली में गणपति मंदिर, थ्रिक्कुन्नापुड़ा में सस्थ मंदिर (अलेप्पी जिले में चेरथला के पास) और पेरंदूर भगवती मंदिर जैसे मंदिरों का निर्माण किया। स्थानीय किंवदंतियों और मिथकों के अनुसार, बाद के चेर राजवंश के अंतिम राजा ने अपने राज्य को अपने विभिन्न सरदारों और राज्यपालों के बीच विभाजित किया। अंतिम समय में, उन्हें एहसास हुआ कि उन्होंने अपने शाही पुजारियों-एलंगल्लूर नम्बूदरी को कोई जमीन नहीं दी थी। इसके बाद उन्होंने अन्य राजाओं से कुछ जमीन वापस ले ली और इसे शाही पुजारी परिवार को दे दिया। एक नया राजवंश बनाया गया-इलांगल्लूर स्वरूपम या एडप्पल्ली में इलांगल्लूर परिवार का राज्य। कल्लूपपारा या पेरुम्ब्रनाड जिला पुराने वेम्पोलिनाड को 1100 ईस्वी में 'वडक्कुमकुर' और 'थेक्कुमकुर' में विभाजित किया गया था। कोट्टायम, चेंगनाचेरी, तिरुवल्ला, कांजीरापल्ली और कुछ उच्च श्रेणी के स्थान थेक्कुमकुर साम्राज्य में शामिल हैं। कल्लूपरा थेक्कुमकुर राजवंश के नियंत्रण में था। इसमें कल्लूपरा में कलारी (भौतिक कलाओं के लिए प्रशिक्षण केंद्र) था। कलारी को थेक्कुमकुर किले के नाम से जाना जाता था जो कुछ समय पहले तक अस्तित्व में था। थेक्कुमकुर सेना ने यहाँ डेरा डाला और दुश्मन के लिए उन पर हमला करना जोखिम भरा था। कल्लूपरा और उसके आसपास राजाओं के कई करीबी दोस्त थे। इराविपेरूर के कोइपुरम में पुराना नायर स्वामी परिवार राजाओं के साथ घनिष्ठ संपर्क में था। यह नायर लॉर्ड परिवार था जिसका राजा पर बहुत प्रभाव था और जिसने उन्हें कल्लूपरा उप-मंडल को एडप्पल्ली राजवंश को दान करने के लिए प्रेरित किया। थेक्कुमकुर राजाओं की वापसी के साथ, कल्लूपरा एडप्पल्ली राजवंश के अधीन आ गया, जिसे एलंगल्लूर स्वरूपम के नाम से भी जाना जाता है। एडप्पल्ली राजवंश में एक मंदिर के पुजारी को राजा के शाही पद पर पदोन्नत करने का इतिहास रहा है। एडप्पल्ली राजवंश के संस्थापक त्रिक्ककरा मंदिर के पुजारी थे। प्रसिद्ध सेंट मैरी वलियापल्ली जिसे कल्लूपपरपल्ली के नाम से जाना जाता है, का निर्माण 1339 ईस्वी (कार्किडम 3 कोल्लावर्शम 515) में एडप्पल्ली राजा की अनुमति से किया गया था। यह दिलचस्प है कि आज भी कल्लूपपारा (तिरुवल्ला से नौ कि. मी.), कार्तिकपल्ली आदि में ईसाई हैं। एडप्पल्ली स्वरूपम को अभी भी उनसे प्राप्त कई विशेषाधिकारों के लिए याद किया जाता है और कल्लूपपारा में मणिमाला नदी तट पर एडप्पल्ली माधोम महल के आज तक के हिस्से आगंतुकों को आकर्षित करते हैं। यह दिलचस्प है कि कल्लूपपारा में भगवती मंदिर और पुराना चर्च व्यावहारिक रूप से एक ही भूमि के टुकड़े में हैं और चर्च की वास्तुकला केरल वास्तु शिल्प शैली के लिए सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक है। द सेंट थॉमस क्रिश्चियन एनसाइक्लोपीडिया ऑफ इंडिया, वॉल्यूम। II, 1973, संस्करण। जॉर्ज मेनाचेरी)। हम यह मान सकते हैं कि 12वीं शताब्दी में कुलशेखर पेरुमल के अंत के साथ, एलंगल्लूर स्वरूपम ने एडापल्ली क्षेत्र में सत्ता पर कब्जा कर लिया और 14वीं शताब्दी के मध्य तक उन्होंने पूर्ववर्ती थेक्कुमकुर पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार वे सबसे छोटे प्राधिकरण के साथ एक राज्य बन गए लेकिन बाहर विशाल भूमि संपत्ति थी। इसने एडापल्ली को ब्राह्मण राजाओं का स्थान बना दिया जो ज़मोरिन और अन्य लोगों के बीच विवाद का कारण बना। चूंकि ज़मोरिन एक ब्राह्मण के खिलाफ लड़ाई नहीं लड़ सकता था, इसलिए 1536 में एडापल्ली की पहली बर्खास्तगी मार्टिन डिसूज़ा के नेतृत्व में हुई। एडापल्ली में चर्च का निर्माण एडापल्ली घेराबंदी के दौरान या उसके बाद किया गया होगा। इसमें विशिष्ट पुर्तगाली शैली है, जबकि उससे पहले बनाया गया कल्लोपारा चर्च मंदिर के करीब है और स्वदेशी शैली में बनाया गया है। लेकिन बाद में, पुर्तगालियों को एडापल्ली छोड़ने के तुरंत बाद एडापल्ली राजा ने चर्च और अपनी ईसाई प्रजा को संरक्षण दिया। एडापल्ली की स्थायी उपस्थिति का उल्लेख पुर्तगाली अभिलेखों और वी. ओ. सी. या डच ईस्ट इंडिया कंपनी अभिलेखों में किया जाता है। एडापल्ली राजा ने चर्च पर पारंपरिक अधिकार जारी रखे और जमीन को चर्च को मुफ्त किराया दिया गया। यह इस बात का प्रमाण है कि जमीन अभी भी उनके स्वामित्व में थी। प्रारंभिक स्थानीय इतिहास पहलों में से एक एडापल्ली चर्च और एलंगल्लूर स्वरूपम के बीच संबंधों के अध्ययन पर केंद्रित था। 1990 के दशक में मलयालम में पौलोस मडेक्कल द्वारा प्रकाशित एक छोटी सी पुस्तक में, उन्होंने चर्च अभिलेखागार से परामर्श करके सबूत दिए हैं, जिन तक उनकी पहुंच थी और उन्होंने एडापल्ली राजाओं को प्रभावित करने वाले चर्च के चमत्कारों को स्थापित करने का प्रयास किया था। केरल के सामंती राज्यों के अलप्पुड़ा जिले का इतिहास