Roger Mais
रोजर मैस (; 11 अगस्त 1905-21 जून 1955) एक जमैका के पत्रकार, उपन्यासकार, कवि और नाटककार थे। उनका जन्म किंग्स्टन, जमैका में एक मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था। 1951 तक, उन्होंने पश्चिम भारतीय साहित्य प्रतियोगिताओं में दस प्रथम पुरस्कार जीते थे। राजनीतिक और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के विकास में उनकी अभिन्न भूमिका का प्रमाण उन्हें 1978 में ऑर्डर ऑफ जमैका के उच्च सम्मान से सम्मानित किया गया था। जीवनी रोजर मेस का जन्म किंग्स्टन, जमैका में हुआ था, जहाँ उन्होंने कैलाबार हाई स्कूल में शिक्षा प्राप्त की थी। उन्होंने एक फोटोग्राफर, बीमा विक्रेता और पत्रकार के रूप में विभिन्न समय पर काम किया, 1939 से 1952 तक साप्ताहिक समाचार पत्र पब्लिक ओपिनियन में योगदानकर्ता के रूप में अपने पत्रकारिता करियर की शुरुआत की, जो पीपुल्स नेशनल पार्टी से जुड़ा था। उन्होंने एडना मैनले की सांस्कृतिक पत्रिका, फोकस और समाचार पत्र, द डेली ग्लिनर के लिए कई नाटक, समीक्षा और लघु कथाएँ भी लिखीं; उनके विषय अक्सर काले, गरीब जमैका के लोगों द्वारा झेले जाने वाले सामाजिक अन्याय और असमानता थे। उन्होंने अपने स्थानीय दर्शकों से एक राष्ट्रीय पहचान के लिए आगे बढ़ने और उपनिवेशवाद के खिलाफ आंदोलन करने की अपील की। माईस ने सौ से अधिक लघु कथाएँ प्रकाशित कीं, जिनमें से अधिकांश पब्लिक ओपिनियन एंड फोकस में दिखाई दीं। 1940 के दशक में प्रकाशित फेस एंड अदर स्टोरीज और एंड मोस्ट ऑफ ऑल मैन में अन्य कहानियों का संग्रह किया गया है। मैस का नाटक जॉर्ज विलियम गॉर्डन भी 1940 के दशक में प्रकाशित हुआ था, जो 1865 के मोरेंट बे विद्रोह के एक राजनेता और शहीद पर केंद्रित था। इसने इसी नाम के चरित्र के पुनर्वास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पारंपरिक औपनिवेशिक इतिहास में गॉर्डन को एक विद्रोही और गद्दार के रूप में वर्णित किया गया था, लेकिन विद्रोह की शताब्दी पर उन्हें जमैका का राष्ट्रीय नायक घोषित किया गया था। 11 जुलाई 1944 को, रोजर मैस ने पब्लिक ओपिनियन में "नाउ वी नो" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया, जो ब्रिटिश साम्राज्य की निंदा करता है, जिसमें उन्होंने दावा किया कि अब यह स्पष्ट हो गया है कि द्वितीय विश्व युद्ध स्वतंत्रता के लिए लड़ाई नहीं थी, बल्कि शाही विशेषाधिकार और शोषण को बनाए रखने के लिए एक युद्ध थाः "कि सूरज कभी भी विशेषाधिकार, दमन और शोषण पर और एक जाति के सभी अन्य लोगों के अपमान और अहंकार पर नहीं अस्त हो सकता है। कि सूरज कभी भी लोकतंत्र की महान ब्रिटिश परंपरा पर नहीं अस्त हो सकता है जो पुरुषों और महिलाओं और छोटे बच्चों को शारीरिक जंजीरों, अज्ञानता की जंजीरों और अल्पपोषित लोगों की उदासीनता से अधिक जंजीरों से बांधती है, और विनम्रता, जो एक आदमी की जंजीरों और नसों में एक आध्यात्मिक बीमारी है। लोकतंत्र के महान विचार के लिए जो किसी भी जाति के सभी "निगर्स" को राजनीतिक अर्थव्यवस्था की योजना में उनके उचित स्थान पर धकेल देता है। चर्चिल की इस घोषणा की निंदा करने के लिए राजद्रोह का आरोप लगाया गया कि द्वितीय विश्व युद्ध के अंत का मतलब ब्रिटिश साम्राज्य का अंत नहीं होगा, जमैका के उपन्यासकार पर मुकदमा चलाया गया, उन्हें दोषी ठहराया गया और छह महीने के लिए जेल में डाल दिया गया। इस अवधि ने उनके पहले उपन्यास, द हिल्स वेर जॉयफुल टुगेदर (1953) के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो 1940 के दशक में किंग्स्टन में श्रमिक वर्ग के जीवन के बारे में एक काम था। 1950 में लिखे गए एक लेख "व्हाय आई लव एंड लीव जमैका" ने भी पाठकों में भावनाओं को जगाया। इसने पूंजीपति वर्ग और "फिलिस्तीनों" को उथला बताया और कला और संस्कृति पर उनकी प्रभावशाली भूमिका की आलोचना की। इसके अलावा, माईस ने तीस से अधिक मंच और रेडियो नाटक लिखे। मास्क और पेपर हैट्स और हरिकेन नाटकों का प्रदर्शन 1943 में किया गया था, 1950 में कैलीडन में अटलांटा; द पॉटर फील्ड को पब्लिक ओपिनियन (1950) और द फर्स्ट सैक्रिफाइस इन फोकस (1956) में प्रकाशित किया गया था। माईस 1952 में जमैका से इंग्लैंड के लिए रवाना हुए। वे लंदन में, फिर पेरिस में और कुछ समय के लिए फ्रांस के दक्षिण में रहे। उन्होंने किंग्सले क्रॉफ्ट उपनाम लिया और पेरिस में एक कला प्रदर्शनी का प्रदर्शन किया। उनकी कलाकृतियाँ उनके उपन्यासों के मुखपृष्ठ पर भी दिखाई दीं। 1953 में, उनका उपन्यास द हिल्स वेर जॉयफुल टुगेदर लंदन में जोनाथन केप द्वारा प्रकाशित किया गया था। इसके तुरंत बाद, ब्रदर मैन (1954) प्रकाशित हुआ, जो उभरते रास्ताफेरियन आंदोलन का एक सहानुभूतिपूर्ण अन्वेषण था। अगले साल ब्लैक लाइटनिंग प्रकाशित हुई। जबकि मैस के पहले दो उपन्यासों में शहरी परिवेश थे, ब्लैक लाइटनिंग (1955) में ग्रामीण इलाकों में रहने वाले एक कलाकार को दिखाया गया था। 1955 में कैंसर से बीमार पड़ने के बाद मैस को जमैका लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा; उसी वर्ष 50 वर्ष की आयु में किंग्स्टन में उनकी मृत्यु हो गई। 1968 में उन्हें मरणोपरांत इंस्टीट्यूट ऑफ जमैका द्वारा मुस्ग्रेव स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया था। उनकी मृत्यु के बत्तीस साल बाद उनकी लघु कथाओं को लिसेन, द विंड नामक एक खंड में एकत्र किया गया था। मैस के उपन्यासों को मरणोपरांत कई बार पुनः प्रकाशित किया गया है, जो कैरेबियाई साहित्यिक इतिहास में उनके निरंतर महत्व का संकेत है। स्वतंत्रता पूर्व काल के युवा लेखकों, विशेष रूप से जॉन हर्न पर भी उनका प्रभाव था। मैस की कई पांडुलिपियाँ वेस्ट इंडीज विश्वविद्यालय, जमैका के पुस्तकालय में जमा की गई हैं और एक ऑनलाइन संग्रह है। वेस्ट इंडीज विश्वविद्यालय, त्रिनिदाद के पास एक रोजर मैस संग्रह भी है। उपन्यास द हिल्स वेर जॉयफुल टुगेदर (1953) एक कथा की शैली में लिखा गया है। यह एक "यार्ड" में होता है जिसमें व्यक्ति और परिवार वर्गाकार आकार की झोपड़ियों के कारावास में रहते हैं, जो केंद्र में एक यार्ड छोड़ते हैं। इस प्रांगण में मकान का दैनिक और सार्वजनिक जीवन सामने आता है। मैस ने त्रिनिदाद के सी. एल. आर. जेम्स के उपन्यास मिंटी एली और लघु कहानी "ट्रायम्फ" से प्रेरणा ली, जो "यार्ड" जीवन का चित्रण करती है। मैस की द हिल्स वेर जॉयफुल टुगेदर मूल रूप से झुग्गी-झोपड़ी के जीवन का एक चित्रण है, जो इन यार्डों में गरीबी के प्रकोप को दर्शाता है। मैस ने दावा किया कि वह "इन लोगों की आशाओं, आशंकाओं, [और] कुंठाओं को निष्पक्ष रूप से स्थापित करने के लिए चिंतित थे।" वे चाहते थे कि उपन्यास "अनिवार्य रूप से यथार्थवादी हो, यहां तक कि हिंसक, अशिष्ट, अपमानजनक, कार्यात्मक, आदिम, कच्चा प्रतीत होने तक"। ब्रदर मैन (लंदनः केप, 1954) को विरोध के एक बयान के साथ-साथ एक स्वदेशी सौंदर्यशास्त्र में एक प्रमुख योगदानकर्ता के रूप में सराहा गया था। माईस क्रेओल, 1930 के दशक के राजनीतिक पुनर्निर्माणवाद और शहरी गरीबों की सामाजिक-सांस्कृतिक समस्याओं में रुचि रखते थे। एक नए सिरे से स्वशासन और एक पश्चिम भारतीय संघ के गठन के बारे में बात हुई, जिसने इस क्षेत्र के लेखकों और बुद्धिजीवियों को इस आशावादी भविष्य पर विचार करने और इसे एक स्थानीय चेहरा देने के लिए रूपों की खोज करने के लिए उकसाया। ब्रदर मैन इस आंदोलन में मैस का योगदान था। यह उपन्यास किंग्स्टन की मलिन बस्तियों में स्थित है। यह समाज की गरीबी की दैनिक स्थिति को चित्रित करता है, विशेष रूप से शहरी "टैनमेंट यार्ड" में। कामौ ब्रैथवेट इसे "जैज़ उपन्यास" के रूप में संदर्भित करते हैं, जहां "शब्द 'नोट्स' हैं जो रिफ, विषय और 'कोरस' में विकसित होते हैं, जो स्वयं एकल/जोड़ी/तिकड़ी सुधार के सौंदर्य सिद्धांत पर आधारित एक कॉल/प्रतिक्रिया डिजाइन का हिस्सा हैं, जिसमें प्रत्येक 'कोरस' के अंत में, मूल समूह/समूह समुदाय में वापसी होती है।" पहले दो उपन्यासों के विपरीत, ब्लैक लाइटनिंग (1955) ग्रामीण इलाकों में होती है। उपन्यास जेक, एक लोहार और एक मूर्तिकार पर केंद्रित है। वह सैमसन को एक आदमी की स्वतंत्रता के मॉडल के रूप में देखता है और महोगनी में सैमसन की एक संरचना को तराशने का फैसला करता है। लेकिन जब उसकी पत्नी किसी अन्य व्यक्ति के साथ भागती है, तो जेक की तैयार की गई मूर्ति एक अंधे सैमसन के रूप में सामने आती है जो एक छोटे लड़के पर झुकता है। जेक तब बिजली गिरने से अंधा हो जाता है और उसे जीने के लिए अपने दोस्तों पर निर्भर रहना पड़ता है। मानवता पर उसकी निर्भरता की दुखद खोज अंततः जेक को उसकी आत्मघाती मृत्यु की ओर ले जाती है। 1938 में, पूरे कैरेबियन द्वीपों (मुख्य रूप से जमैका, बारबाडोस और त्रिनिदाद में) में बड़े दंगे और विद्रोह हुए। जमैका में, 1938 की मोंटेगो खाड़ी में और किंग्स्टन में केले लोड करने वालों, अग्निशामकों और सफाई कर्मचारियों के बीच दंगे हुए। यह किंग्स्टन में था, जहाँ मेस दंगों को दबाने में मदद करने के लिए स्वेच्छा से जा रहे थे, कि उनका दिल स्पष्ट रूप से बदल गया था। वह एक पूरी तरह से वैकल्पिक मानसिकता के साथ उभरे, जैसा कि जॉन हर्न की 1955 की "ए पर्सनल मेमोयर" में समझाया गया है, और श्रमिकों/दंगाइयों का पक्ष लिया। कई लोगों ने इसे उस घटना के रूप में देखा जिसने माई की राजनीतिक भागीदारी को बढ़ावा दिया। इस महत्वपूर्ण वर्ष के अंत में, मैस सहित नए नेता राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों को निर्देशित करने और उन पर जोर देने के लिए उचित रूप से उभरे। रोजर मैस की कृतियाँ, जिनमें लघु कथाएँ, नाटक, समीक्षाएँ और अन्य शैलियों के बीच "विचार" शामिल हैं, सभी में आम तौर पर कुछ हद तक राजनीतिक महत्व होता है। उन्होंने जमैका छोड़ने से पहले 1939 से 1952 तक पब्लिक ओपिनियन नामक एक वामपंथी राजनीतिक समाचार पत्र में योगदान दिया। 1930 के दशक के बाद के अन्य लेखकों की भी इसी तरह की महत्वाकांक्षाएँ थीं, एक ऐसी अवधि जिसे "अधिक दृढ़ और आत्मविश्वास वाले राष्ट्रवाद" के रूप में वर्णित किया गया था। उनकी कहानियाँ पब्लिक ओपिनियन और फोकस, दो पत्रकारिता प्रकाशनों में प्रकाशित हुईं। उन्होंने दो संग्रह, फेस एंड अदर स्टोरीज और एंड मोस्ट ऑफ ऑल मैन भी प्रकाशित किए। उनकी मुख्य चिंताएँ सामाजिक अन्याय/असमानता और उपनिवेशवाद थीं। उनकी कहानियों और कविताओं को "प्रचार" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें उन्होंने गरीबी को पूरी तरह से चित्रित किया है। कुछ लोग यहाँ तक कह चुके हैं कि उनके काम "युद्ध के हथियार" थे, जिन्हें "यथार्थवाद की एक लंबी और प्रसिद्ध धारा" (नॉर्मन वाशिंगटन मैनले) में पेश किया गया था। इस तरह के यथार्थवाद ने उनके पाठकों/दर्शकों को गरीबी को इस तरह से समझने की अनुमति दी जो क्रूरता से ईमानदार था। इन कृतियों के उदाहरण हैं द हिल्स वेर जॉयफुल टुगेदर और ब्रदर मैन। उन्होंने दृढ़ता से इंग्लैंड को "शोषक", "गुलाम" और विश्वासघाती और विंस्टन चर्चिल को "पाखंड और धोखे" के रूप में निंदा की। इसके बाद, मैस पर राजद्रोह का आरोप लगाया गया और छह महीने की सजा सुनाई गई। जमैका की जनता उनके कारावास के प्रति सहानुभूति रखती थी और विवाद और सार्वजनिक हंगामा भड़काने में मदद करती थी। यह इस मायने में है कि मैस अपने उपन्यास ब्रदर मैन में जमैका के एक सांस्कृतिक आंदोलन रस्ताफ़री आंदोलन को शामिल करने में सक्षम थे, जिसमें वे रस्ताफ़री आंदोलन के उपनिवेशवाद विरोधी और अफ्रीकी केंद्रवाद के साथ पहचान करने में सक्षम हैं। यकीनन, एक अन्य महत्वपूर्ण राजनीतिक योगदान एक राष्ट्रीय पहचान बनाने के लिए उनका काम था, और उन्होंने ऐसा इस प्रकार कियाः "अपने लेखन के विषयों और चिंताओं को जन्म देना", "विकृत या उपेक्षित इतिहास को पुनः प्राप्त करके उपनिवेशवाद को सुधार प्रदान करना", और "द्वीप की भाषा और आवाज को अधिकार देना" (हॉथोर्न)। इसका अनिवार्य रूप से मतलब है कि वह जानबूझकर अपने स्थानीय दर्शकों से जुड़ने के लिए स्थानीय पश्चिमी भारतीय बोली में बोलने वाले नायकों को प्रस्तुत करेंगे, जो अन्य लेखकों के पिछले कार्यों से दृष्टिकोण में एक महत्वपूर्ण बदलाव है। मैस में विस्मृत जमैका की संस्कृति और इतिहास का प्रदर्शन करने वाला राष्ट्रवादी प्रचार भी शामिल होगा। जमैका की विरासत के अन्य समान प्रभावशाली लेखकों में वेरा बेल, क्लाउड थॉम्पसन, उना मार्सन, जॉन हर्न, फिलिप शेरलॉक, जॉन फिगुएरोआ और लुईस बेनेट-कोवर्ली शामिल हैं। "सुसंस्कृत" परंपराओं तक पूर्ण पहुंच के साथ एक मध्यम वर्गीय परिवार में पले-बढ़े, मैस ने अक्सर अपने लेखन में एक रोमांटिक विचार को शामिल किया। उन्होंने अपनी पश्चिमी शिक्षा की प्रेरणाओं से पुस्तकों और नाटकों में "दुखद", "दूरदर्शी" और "काव्यात्मक" तत्वों का उपयोग किया। व्यक्तिवाद में उनका विश्वास और लेखक की कल्पना को आगे बढ़ाने की स्वतंत्रता उनके कई शुरुआती कार्यों में परिलक्षित होती है। हालांकि, माईस ने बाद में अपनी औपनिवेशिक विरासत और राष्ट्रवादी आंदोलन के बीच तनाव को पहचाना और दिशा बदल दी। एक यथार्थवादी रुख अपनाकर, मैस ने एक ऐसी साहित्यिक शैली अपनाने का फैसला किया जो कैरेबियाई राष्ट्रीय चेतना का अधिक प्रतिनिधि होगी। इस विशेष रूप ने माई को "लोगों और संस्कृति के बारे में स्पष्ट, प्रत्यक्ष सत्य" प्रस्तुत करने की अनुमति दी। उनके बाद के कई उपन्यास इस प्रकार उपनिवेशवाद के तहत रहने वाले लोगों द्वारा झेली गई पीड़ाओं और निराशाओं को चित्रित करते हैं। एक प्रेरणा जो उन्होंने अपने लेखन में डाली, वह 1938 की पीपुल्स नेशनल पार्टी से निकली, जिसे नॉर्मन मैनले द्वारा शुरू किया गया था। इस आंदोलन का उद्देश्य जमैका को स्वशासन प्रदान करना था, जिसने साहित्यिक क्षेत्र में समवर्ती उत्साह को जन्म दिया। एक अन्य लेखक रोजर मैस के अलावा, विक रीड ने अपने कार्यों में मैनले के स्वतंत्रता के महत्वाकांक्षी अभियान को भी शामिल किया। रीड का उपन्यास न्यू डे 1865 से 1944 तक जमैका का एक ऐतिहासिक विवरण है। माईस की तरह, रीड प्राथमिक स्रोतों को राजनीतिक संदेशों को कहानियों में मॉडलिंग करने में विशेष रूप से उपयोगी पाते हैं। माईस और कैरेबियन नाटक 1930 के दशक के दौरान, कैरेबियन जीवन से संबंधित नाटकों को लिखने और पेश करने का पहला प्रयास किया गया था। उस अवधि से पहले, नाटक यूरोपीय-आधारित थे, जिसमें यूरोपीय अभिनेता भी थे। शो में रोमियो और जूलियट और शेक्सपियर के नाटकों को पढ़ना शामिल था, लेकिन कैरेबियाई जीवन को व्यक्त करने की दिशा में प्रगति की जा रही थी। यह वर्ष कैरेबियाई रंगमंच के लिए एक प्रगति का प्रतीक था। स्थानीय जीवन और कैरिबियन के इतिहास को मंच पर प्रस्तुत करने की इच्छा पैदा की गई, और थिएटर की मनोरंजन करने और संबंधित प्रश्नों को उठाने की क्षमता को स्वीकार किया गया। जॉर्ज विलियम गॉर्डन निचले वर्ग के लिए एक प्रतिनिधित्व के रूप में कार्य करता है, जो उन अत्याचारों की ओर इशारा करता है जिन्हें उन्हें पूरे नाटक में सहन करने के लिए मजबूर किया गया था। जॉर्ज विलियम गॉर्डन का रूप इंगित करता है कि दृश्यों को सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया जाना है। इसलिए, यह नाटक न केवल लोगों का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि लोगों के लिए एक आवाज के रूप में भी कार्य करता है ताकि उनके रोने को सुना जा सके। अनुचित अदालत प्रणाली, कम मजदूरी और उनके नतीजों को लोगों के लिए एकजुट करने वाली आवाज के रूप में काम करने वाले अनाम व्यक्तियों द्वारा काम में स्पष्ट रूप से बताया गया है। यह अश्वेत निम्न वर्ग के बहुमत के लिए एक पहचान बनाता है, जो उनके काम में मैस का अंतिम लक्ष्य था। वेस्ट इंडीज विश्वविद्यालय और मोस्ट ऑफ ऑल मैन से चयनित ग्रंथ सूची जॉर्ज विलियम गॉर्डन, नाटक के लिए पांडुलिपि। किंग्स्टनः सिटी प्रिंटरी। चेहरा और अन्य कहानियाँ (1946)। किंग्स्टनः यूनिवर्सल प्रिंटरी। द हिल्स वेर जॉयफुल टुगेदर (1953)। लंदनः जोनाथन केप। ब्रदर मैन (1954)। लंदनः जोनाथन केप। ब्लैक लाइटनिंग (1955)। लंदनः जोनाथन केप। "जॉर्ज विलियम गॉर्डन", एरोल हिल में (संस्करण। ), ए टाइम. एंड ए सीज़नः 8 कैरेबियन प्लेज़, त्रिनिदादः यूनिवर्सिटी ऑफ़ द वेस्ट इंडीज प्रेस, 1976। आगे पढ़ने के लिए ब्रैथवेट, कामौ। "रोजर मैस", डिक्शनरी ऑफ लिटरेरी बायोग्राफी, वॉल्यूम। 125: कैरेबियन और अश्वेत अफ्रीकी लेखक, दूसरी श्रृंखला। डेट्रॉइटः गेल रिसर्च, 1993, पृ. 78-81। हॉथोर्न, एवलिन जे। "द राइटर एंड द नेशनलिस्ट मॉडल", रोजर मैस एंड द डिकोलोनाइजेशन ऑफ कैरेबियन कल्चर। न्यूयॉर्कः पीटर लैंग, 1989। द कैम्ब्रिज गाइड टू अफ्रीकन एंड कैरेबियन थिएटर में बानहम, मार्टिन, एरोल हिल और जॉर्ज वुडयार्ड (संस्करण), "इंट्रोडक्शन" और "जमैका"। अफ्रीका के सलाहकार संपादक, ओलू ओबाफेमी। एनवाई और कैम्ब्रिजः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1994, पीपी। 141-49; 197-202। रामचंद, केनेथ। "पश्चिम भारतीय साहित्य में उपनिवेशवाद का उन्मूलन", संक्रमण, 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