Qutb
कुतुब, कुतुब, कुतुब, कुतुब या कोटब () का अर्थ है 'अक्ष', 'धुरी' या 'ध्रुव'। कुतुब खगोलीय आंदोलनों को संदर्भित कर सकता है और इसका उपयोग खगोलीय शब्द या आध्यात्मिक प्रतीक के रूप में किया जा सकता है। सूफीवाद में, एक कुतुब पूर्ण मानव है, अल-इंसां अल-कामिल ('सार्वभौमिक व्यक्ति'), जो संत पदानुक्रम का नेतृत्व करता है। कुतुब एक सूफी आध्यात्मिक नेता है जिसका ईश्वर के साथ एक दिव्य संबंध है और वह ज्ञान देता है जो उसे सूफीवाद के केंद्र या धुरी बनाता है, लेकिन वह दुनिया के लिए अज्ञात है। प्रति युग पाँच कुतुब होते हैं, और वे अचूक और भरोसेमंद आध्यात्मिक नेता होते हैं। वे केवल रहस्यवादियों के एक चुनिंदा समूह के सामने प्रकट होते हैं क्योंकि "ईश्वर के प्रत्यक्ष ज्ञान की मानवीय आवश्यकता" होती है। इंस्टीट्यूट ऑफ इस्माइली स्टडीज के अनुसार, "रहस्यमय साहित्य में, जैसे कि अल-तिर्मिधि, अब्द अल-रज्जाक और इब्न अरबी (मृत्यु 1240) के लेखन में, [कुतुब] सबसे परिपूर्ण मानव को संदर्भित करता है जिसे सभी संतों का सार्वभौमिक नेता माना जाता है, दिव्य और मानव के बीच मध्यस्थता करने के लिए और जिसकी उपस्थिति दुनिया के अस्तित्व के लिए आवश्यक मानी जाती है।" अल-हकीम अल-तिर्मिधि की शिक्षाओं में, यह सुझाव देने के लिए प्रमाण हैं कि कुतुब संत पदानुक्रम का प्रमुख है जो कुतुब में विश्वास का समर्थन करने के लिए धर्मशास्त्रीय प्रमाण प्रदान करता है। इब्न मसूद से संबंधित हदीस का उपयोग इस बात के प्रमाण के रूप में किया गया है कि एक कुतुब मौजूद है। अस्थायी कुतुब और लौकिक कुतुब अस्थायी कुतुब सूफीवाद में कुतुब की दो अलग-अलग अवधारणाएँ हैंः लौकिक कुतुब और लौकिक कुतुब। लौकिक और लौकिक कुतुब जुड़े हुए हैं, जो इस बात की गारंटी देता है कि भगवान दुनिया में हर समय मौजूद हैं। लौकिक कुतुब को "सहायक" या अल-गौथ के रूप में जाना जाता है और यह पृथ्वी पर एक व्यक्ति में स्थित है। लौकिक कुतुब को लौकिक कुतुब में एक गुण के रूप में प्रकट किया गया है जिसका पता अल-हलाज से लगाया जा सकता है। लौकिक कुतुब पृथ्वी-बद्ध संतों के लिए आध्यात्मिक नेता है। ऐसा कहा जाता है कि सभी प्राणियों-गुप्त, सजीव और निर्जीव-को कुतुब को अपनी प्रतिज्ञा देनी चाहिए जो उसे महान अधिकार देती है। केवल जिन प्राणियों को इससे छूट दी गई है, वे हैं अल-अफ़राद, जो स्वर्गदूतों के हैं; जिन्न, जो खादिर के अधिकार क्षेत्र में हैं; और जो रिजलाल-ग़यब के दसवें स्तर से संबंधित हैं। कुतुब की प्रकृति के कारण, वह जिस स्थान पर रहता है, चाहे वह लौकिक हो या लौकिक, वह संदिग्ध है। अधिकांश लोगों का मानना है कि कुतुब शारीरिक या आध्यात्मिक रूप से मक्का में काबा में मौजूद है, जिसे उनका मकाम कहा जाता है। सूफी की भाषा फारसी में लिखने की एक उल्लेखनीय शैली है जो नवीन आध्यात्मिक विचारों और रूपकों से भरी हुई है, यह इस बात का संकेत देती है कि अगर यह इस्लामी शिक्षाओं के खिलाफ प्रतीत होता है तो उनके शब्दों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। ब्रह्मांडीय कुतुब एक उच्च आयाम में ब्रह्मांड की धुरी है जिससे लौकिक कुतुब की शक्ति (अंततः अल्लाह से) उत्पन्न होती है। कुतुब का लौकिक पदानुक्रम लौकिक पदानुक्रम वह तरीका है जिससे ब्रह्मांड के माध्यम से आध्यात्मिक शक्ति का अस्तित्व सुनिश्चित किया जाता है। पदानुक्रम के दो विवरण उल्लेखनीय सूफियों से आते हैं। पहला अली हुजविरी का दिव्य दरबार है। तीन सौ अखाड़े ("उत्कृष्ट"), चालीस अब्दुल ("विकल्प"), सात अबरार ("पवित्र समर्पित"), चार अवताड़ ("स्तंभ"), तीन नुक्बा ("नेता") और एक कुतुब हैं। दूसरा संस्करण इब्न अरबी का है जिसकी एक अलग, अधिक विशिष्ट संरचना है। आठ नुजाबा ("कुलीन"), बारह नुखाबा, सात अब्दाल, चार अवताड़, दो आयिम्मा ("मार्गदर्शक") और कुतुब हैं। कुतुब नाम के लोग कुतुब अद-दीन नाम के लोगों के लिए, कई प्रकार के लिप्यंतरणों के साथ, कुतुब अद-दीन इमारतें कुतुब परिसर, दिल्ली के महरौली में स्मारकों और इमारतों का एक समूह, भारत कुतुब मीनार, दिल्ली, भारत में एक ऊँची ईंट की मीनार देखें।