The Proclamation of the Gates
फाटकों की घोषणा 1842 में काबुल की लड़ाई के दौरान भारत में ब्रिटेन के क्षेत्रों के तत्कालीन गवर्नर-जनरल लॉर्ड एलेनबरो द्वारा जारी किया गया एक आदेश था। इस आदेश में जाट सैनिकों से गजनी से उन द्वारों को वापस लाने की मांग की गई जो महमूद ने कथित तौर पर लगभग 800 साल पहले गुजरात के प्रभास पाटन में कहीं से सोमनाथ मंदिर को नष्ट करने के बाद ले लिए थे और इसे अपने मकबरे के द्वार के रूप में स्थापित किया था। बाद में यह आरोप झूठा पाया गया। आदेश का आधार स्पष्ट नहीं है, क्योंकि न तो तुर्की-फारसी स्रोतों और न ही भारतीय स्रोतों में ऐसे किसी द्वार का उल्लेख है। रोमिला थापर के अनुसार, "अगर कहीं भी कोई द्वार होते, तो वे" किले के कुछ द्वार हो सकते थे। " थापर का कहना है कि इस आदेश को सबसे अच्छे उदाहरण के रूप में देखा जाता है कि 1840 के दशक में "भारत में औपनिवेशिक हस्तक्षेप" को कैसे देखा गया था, या संभवतः सिख सम्राट रंजीत सिंह की काबुल अभियान में अंग्रेजों की मदद करने की मांग थी। 1842 में, एडवर्ड लॉ, एलेनबरो के प्रथम अर्ल ने अपनी घोषणा पत्र जारी किया, जिसमें उन्होंने अफगानिस्तान में ब्रिटिश सेना को गजनी के माध्यम से लौटने और अफगानिस्तान के गजनी में गजनी के महमूद के मकबरे से चंदन के द्वार भारत वापस लाने का आदेश दिया। माना जाता है कि ये महमूद द्वारा सोमनाथ से लिए गए थे। एलेनबरो के निर्देश के तहत, जनरल विलियम नॉट ने सितंबर 1842 में फाटकों को हटा दिया। एक पूरी सिपाही रेजिमेंट, छठी जाट लाइट इन्फैंट्री, को भारत में वापस ले जाने के लिए विस्तृत किया गया था। आगमन पर, द्वार गुजराती या भारतीय डिजाइन के नहीं पाए गए, और न ही चंदन के, बल्कि देवदार की लकड़ी (गजनी के मूल निवासी) के थे और इसलिए सोमनाथ के लिए प्रामाणिक नहीं थे। उन्हें आगरा किले के शस्त्रागार भंडार-कक्ष में रखा गया था जहाँ वे आज भी स्थित हैं। 1843 में लंदन के हाउस ऑफ कॉमन्स में मंदिर के द्वार और इस मामले में एलेनबोरो की भूमिका के सवाल पर बहस हुई थी। ब्रिटिश सरकार और विपक्ष के बीच बहुत संघर्ष के बाद, सभी तथ्य जिन्हें हम जानते हैं, उन्हें सामने रखा गया था। 19वीं शताब्दी के विल्की कॉलिन्स के उपन्यास द मूनस्टोन में माना जाता है कि शीर्षक का हीरा सोमनाथ के मंदिर से चुराया गया था और इतिहासकार रोमिला थापर के अनुसार, ब्रिटेन में द्वारों द्वारा उत्पन्न रुचि को दर्शाता है। ।