Sri Sithi Vinayagar Temple
श्री सिथी विनयगर मंदिर मलेशिया के सेलांगोर के पेटलिंग जया में जालान सेलांगोर के साथ स्थित एक हिंदू मंदिर है। इसे आम तौर पर पी. जे. पिल्लईयार मंदिर के रूप में भी जाना जाता है। श्री सिथी विनयगर के रूप में निवासी देवता गणेश हैं। इस मंदिर को भगवान गणेश को समर्पित मलेशिया का सबसे बड़ा मंदिर कहा जाता है। यह मंदिर द्रविड़ वास्तुकला के बाद 1964 में पूरा किया गया था और यह पेटलिंग जया की हिंदू आबादी की धार्मिक जरूरतों को पूरा करने वाले मुख्य हिंदू मंदिरों में से एक है। यह पेटलिंग जया हिंदू एसोसिएशन द्वारा चलाया जाता है। श्री सिथी विनयगर मंदिर का इतिहास 1950 के दशक की शुरुआत का है जब पेटलिंग जया को तेजी से बढ़ते कुआलालंपुर की अधिक आबादी को कम करने के लिए एक आवासीय उपनगर के रूप में स्थापित किया गया था। नई बस्ती ने कई निवासियों को आकर्षित किया और जल्द ही पेटलिंग जया की हिंदू आबादी में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई। इस स्तर पर, अग्रणी हिंदू निवासियों ने अपने स्वयं के पूजा स्थल की बहुत आवश्यकता महसूस की। यह मंदिर मलेशिया के पहले विनयगर मंदिरों में से एक था, पी. जे. एच. ए. की स्थापना एक अस्थायी समिति के प्रयासों के माध्यम से, पेटलिंग जया हिंदू एसोसिएशन [पी. जे. एच. ए.] को आधिकारिक तौर पर 1959 में पेटलिंग जया में हिंदुओं के लिए एक पूजा स्थल की स्थापना और प्रबंधन के मुख्य उद्देश्य के साथ पंजीकृत किया गया था। सर्वसम्मति से यह निर्णय लिया गया कि प्रस्तावित मंदिर में श्री सिथी विनयगर के रूप में भगवान गणेश को स्थापित किया जाए। पहला महा कुंभबिशेगम मंदिर की आधारशिला 8 जुलाई 1962 को सिंगापुर के परोपकारी श्री पी. गोविंदसामी पिल्लई जे. पी. द्वारा रखी गई थी। निर्माण कार्य निर्धारित समय पर आगे बढ़े और श्री सिथी विनयगर मंदिर, पेटलिंग जया का पहला महा कुंभभिषेक 8 नवंबर 1964 को मंदिर को पवित्र करने के लिए आयोजित किया गया था। विकास के इस प्रारंभिक चरण में एसोसिएशन के कार्यालय और मंदिर के कर्मचारियों के लिए आवास के लिए एक मंजिला ब्लॉक को शामिल किया गया था। पेटलिंग जया की हिंदू आबादी में जबरदस्त वृद्धि हुई और जल्द ही मंदिर में सुविधाएं अपर्याप्त पाई गईं। भक्तों की बढ़ती संख्या के लिए अतिरिक्त स्थान प्रदान करने के लिए मंदिर के बगल में अस्थायी लोहे के कोण वाले विस्तार बनाए गए थे। दूसरा महा कुंभबिशेगम विकास का अगला चरण 1972 में शुरू किया गया था। इस परियोजना में स्थायी विस्तार, अतिरिक्त मूर्तिकला कार्यों के साथ गोपुरम का पुनर्निर्माण और एक एलुन्थरुली मंडपम शामिल किया गया था। मंदिर का दूसरा महा कुंभबिशेगम 4 सितंबर 1972 को मनाया गया था। 1982 में मंदिर के पीछे पुजारी के लिए नए आवास का निर्माण किया गया था। बहुउद्देशीय मंडपम विभिन्न सांस्कृतिक और सामाजिक गतिविधियों के संचालन के लिए उचित सुविधाओं की आवश्यकता ने पी. जे. एच. ए. को विकास के अगले चरण-एक बहुउद्देशीय विवाह कक्ष का निर्माण शुरू करने के लिए प्रेरित किया। 580, 000 आरएम की लागत वाली दो मंजिला इमारत का निर्माण 1985 और 1986 में किया गया था। नए हॉल के लिए रास्ता बनाने के लिए पुराने कार्यालय भवन और कर्मचारी निवास खंड को ध्वस्त कर दिया गया था। पेशेवर सलाहकारों की सलाह के आधार पर, 24 दिसंबर 1989 को एजीएम द्वारा सर्वसम्मति से एक प्रस्ताव पारित किया गया था, ताकि प्रबंधन समिति को मौजूदा मंदिर को बदलने के लिए पूरी तरह से नए मंदिर का निर्माण करने का अधिकार दिया जा सके। एक नए मंदिर के लिए योजनाएँ तैयार की गईं और 4 जुलाई 1990 को बालस्तापनम समारोह आयोजित किया गया। बालास्थापनम के बाद, पी. जे. एच. ए. दो साल की उथल-पुथल भरी अवधि से गुजरा, जिसके दौरान मतभेद और तकनीकी समस्याओं ने मंदिर निर्माण परियोजना को ठप कर दिया। इस परियोजना को 1992 में फिर से सक्रिय किया गया था। मंदिर की पुरानी इमारत और पुजारी के आवास को अक्टूबर 1992 में ध्वस्त कर दिया गया था। तीसरा महा कुंभबिशेगम नए मंदिर की आधारशिला 30 नवंबर 1992 को डिवाइन लाइफ सोसाइटी के स्वामी गुहाबक्तानंद द्वारा आयोजित एक समारोह में रखी गई थी। एक योग्य स्थपति की देखरेख में भारत के सोलह मूर्तिकारों ने यह सुनिश्चित करने के लिए अथक परिश्रम किया कि काम निर्धारित समय पर आगे बढ़े। एक भव्य ऊंचे राजगोपुरम और जुड़वां घंटी टावरों के साथ सुंदर नए मंदिर का निर्माण निर्धारित समय पर पूरा किया गया था, जिसका समापन 12 जून 1994 को महा कुंभबिशेगम के साथ हुआ था। कुम्भबिशेगम के बाद, 1995 में बहुउद्देशीय हॉल में बड़े नवीनीकरण किए गए थे। मंडपम को नया रूप दिया गया और वातानुकूलित किया गया। चौथा महा कुंभभेगम आगमिक सिद्धांतों के अनुसार, कि मंदिरों का नवीनीकरण 12 साल के चक्र में किया जाना चाहिए, प्रबंधन समिति ने दिसंबर 2006 में चौथी महा कुंभभेगम परियोजना शुरू की। बालस्थापनम समारोह 3 नवंबर 2006 को आयोजित किया गया था। मंदिर की मरम्मत, नवीनीकरण और रंग-रोगन के कार्यों में लगातार प्रगति हुई। मराठादी पिल्लैयार और श्री दुर्गाई अम्मन मंदिरों को स्थानांतरित कर दिया गया और उनका पुनर्गठन किया गया। मंदिर के आवश्यक नवीनीकरण और मरम्मत के पूरा होने के बाद, 7 फरवरी 2007 को चौथा महा कुंभबिशेगम आयोजित किया गया था। निवासी देवता विनायक (संस्कृतः; आई. ए. एस. टी.:) गणेश का एक सामान्य नाम है जो 1960 और बौद्ध तंत्रों में दिखाई देता है। गणेश को व्यापक रूप से बाधाओं को दूर करने वाले के रूप में और आम तौर पर शुरुआत के भगवान और बाधाओं के भगवान (विघ्नेशः; आई. ए. एस. टी.:), विघ्नेश्वर (संस्कृतः; आई. ए. एस. टी.:), कला और विज्ञान के संरक्षक, और बुद्धि और ज्ञान के देवता के रूप में सम्मानित किया जाता है। उन्हें अनुष्ठानों और समारोहों की शुरुआत में सम्मानित किया जाता है और लेखन सत्रों के दौरान पत्रों के संरक्षक के रूप में आमंत्रित किया जाता है। तमिल भाषा में गणेश का एक प्रमुख नाम पिले या पिल्लैयार (छोटा बच्चा) है। ए. के. नारायण इन शब्दों को यह कहकर अलग करते हैं कि पिले का अर्थ है "बच्चा" जबकि पिल्लैयार का अर्थ है "कुलीन बच्चा"। वे आगे कहते हैं कि द्रविड़ भाषा परिवार में पल्लू, पेल्ला और पेल शब्द "हाथी के दांत या दांत" को दर्शाते हैं, लेकिन आम तौर पर "हाथी"। अनीता रैना थापन ने नोट किया कि पिल्लईयार नाम के मूल शब्द पिले का मूल अर्थ "हाथी का बच्चा" हो सकता है, क्योंकि पाली शब्द पिल्लाका का अर्थ "एक युवा हाथी" है। धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों को 1980 के दशक में पी. जे. एच. ए. के मुख्य उद्देश्यों में से एक के अनुरूप धर्म के प्रचार और संस्कृति के विकास को उचित महत्व दिया गया था। बच्चों के लिए धार्मिक शिक्षा, तिरुमुराई और तमिल भाषा की कक्षाएं आयोजित की गईं। गुरु-पूजा और महाशिवरात्रि और नवरात्रि जैसे प्रमुख त्योहारों के साथ सांस्कृतिक प्रस्तुतियाँ और धार्मिक प्रवचन आयोजित किए गए। त्योहार गणेश चतुर्थी मंदिर द्वारा भव्य रूप से मनाया जाता है क्योंकि यह निवासी देवता गणेश के लिए एक प्रमुख त्योहार है। एक सप्ताह तक प्रार्थना की जाती है और जनता को भोजन परोसा जाता है। मंदिर विशेष रूप से दीपावली पर पवित्र दिन पर अपनी प्रार्थना करने के लिए उत्सुक भक्तों से भरा होता है। मनाए जाने वाले अन्य त्योहारों में महा शिवरात्रि और नवरात्रि शामिल हैं। ।