Demolition of the Babri Masjid
बाबरी मस्जिद का विध्वंस 6 दिसंबर 1992 को विश्व हिंदू परिषद और संबद्ध संगठनों के कार्यकर्ताओं के एक बड़े समूह द्वारा किया गया था। भारत के उत्तर प्रदेश में अयोध्या शहर में 16वीं शताब्दी की बाबरी मस्जिद एक लंबे सामाजिक-राजनीतिक विवाद का विषय रही थी, और हिंदू राष्ट्रवादी संगठनों द्वारा आयोजित एक राजनीतिक रैली के हिंसक होने के बाद इसे निशाना बनाया गया था। हिंदू परंपरा में, अयोध्या शहर राम का जन्मस्थान है। 16वीं शताब्दी में एक मुगल सेनापति मीर बाकी ने एक मस्जिद का निर्माण किया था, जिसे बाबरी मस्जिद के नाम से जाना जाता था, जिसे कुछ हिंदुओं द्वारा राम जन्मभूमि या राम के जन्मस्थान के रूप में पहचाना गया था। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण का कहना है कि मस्जिद उस भूमि पर बनाई गई थी जहां पहले एक गैर-इस्लामी संरचना मौजूद थी। 1980 के दशक में, विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) ने इस स्थल पर राम को समर्पित एक मंदिर के निर्माण के लिए एक अभियान शुरू किया, जिसमें भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) अपनी राजनीतिक आवाज थी। एल. के. आडवाणी के नेतृत्व में राम रथ यात्रा सहित इस आंदोलन के एक हिस्से के रूप में कई रैलियां और मार्च आयोजित किए गए थे। 6 दिसंबर 1992 को विहिप और भाजपा ने इस स्थल पर एक रैली का आयोजन किया जिसमें 150,000 लोग शामिल हुए। रैली हिंसक हो गई और भीड़ ने सुरक्षा बलों को घेर लिया और मस्जिद को गिरा दिया। घटना की बाद की जांच में 68 लोग जिम्मेदार पाए गए, जिनमें भाजपा और विहिप के कई नेता शामिल थे। विध्वंस के परिणामस्वरूप भारत के हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच कई महीनों तक अंतर-सांप्रदायिक दंगे हुए, जिसमें कम से कम 2,000 लोगों की मौत हो गई। पाकिस्तान और बांग्लादेश में भी हिंदुओं के खिलाफ जवाबी हिंसा हुई। पृष्ठभूमि हिंदू धर्म में भगवान राम की जन्मभूमि, जिसे "राम जन्मभूमि" के नाम से जाना जाता है, को एक पवित्र स्थल माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह स्थल अक्सर उस स्थान पर है जहाँ उत्तर प्रदेश के अयोध्या शहर में बाबरी मस्जिद खड़ी थीः इस विश्वास का समर्थन करने के लिए ऐतिहासिक प्रमाण दुर्लभ हैं। एक मोटे तौर पर विद्वानों की सहमति है कि 1528 में, इस क्षेत्र पर मुगल विजय के बाद, मुगल सेनापति मीर बाकी द्वारा इस स्थान पर एक मस्जिद का निर्माण किया गया था, और मुगल सम्राट बाबर के नाम पर "बाबरी मस्जिद" का नाम रखा गया था। लोकप्रिय मान्यता है कि बकी ने मस्जिद बनाने के लिए राम के एक मंदिर को ध्वस्त कर दिया; इस विश्वास के ऐतिहासिक आधार पर बहस की जाती है। मस्जिद से पहले की एक संरचना के पुरातात्विक प्रमाण मिले हैं। इस संरचना को विभिन्न रूप से एक हिंदू मंदिर और एक बौद्ध संरचना के रूप में पहचाना गया है। कम से कम चार शताब्दियों तक, इस स्थल का उपयोग हिंदुओं और मुसलमानों दोनों द्वारा धार्मिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था। यह दावा कि मस्जिद एक मंदिर की जगह पर खड़ी थी, पहली बार 1822 में फैजाबाद अदालत के एक अधिकारी द्वारा किया गया था। निर्मोही अखाड़ा संप्रदाय ने 19वीं शताब्दी में बाद में इस स्थल पर दावा करते हुए इस कथन का हवाला दिया, जिससे 1855 में इस स्थल पर धार्मिक हिंसा की पहली दर्ज की गई घटनाएँ हुईं। 1859 में ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन ने विवादों से बचने के लिए मस्जिद के बाहरी प्रांगण को अलग करने के लिए एक रेलिंग की स्थापना की। यह स्थिति 1949 तक बनी रही, जब कथित तौर पर हिंदू महासभा के कार्यकर्ताओं द्वारा राम की मूर्तियों को मस्जिद के अंदर गुप्त रूप से रखा गया था। इससे हंगामा हुआ और दोनों पक्षों ने भूमि पर दावा करते हुए दीवानी मुकदमा दायर किया। मूर्तियों की स्थापना को मस्जिद के उपयोगकर्ताओं द्वारा अपवित्रता के रूप में देखा गया था। स्थल को विवादग्रस्त घोषित किया गया था और मस्जिद के द्वार बंद कर दिए गए थे। {"प्रकार": "फीचर संग्रह", "विशेषताएँ": [{"प्रकार": "विशेषता", "गुण": {}, "ज्यामिति": {"प्रकार": "बिंदु", "निर्देशांक": [82.19440090673744, <ID2]}]] 1980 के दशक में, विश्व हिंदू परिषद (विहिप) ने इस स्थल पर राम को समर्पित एक मंदिर के निर्माण के लिए एक अभियान शुरू किया, जिसमें भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) अपनी राजनीतिक आवाज थी। इस आंदोलन को एक जिला न्यायाधीश के फैसले से बल मिला, जिन्होंने 1986 में फैसला सुनाया कि फाटकों को फिर से खोला जाएगा और हिंदुओं को वहां पूजा करने की अनुमति दी जाएगी। इस निर्णय का समर्थन भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनेता और भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी ने किया था, जिन्होंने शाह बानो विवाद में हारने वाले हिंदुओं से समर्थन हासिल करने की कोशिश की थी। फिर भी, कांग्रेस 1989 का आम चुनाव हार गई, और संसद में भाजपा की ताकत 2 सदस्यों से बढ़कर 88 हो गई, जिससे वी. पी. सिंह की नई सरकार के लिए इसका समर्थन महत्वपूर्ण हो गया। सितंबर 1990 में, भाजपा नेता एल. के. आडवाणी ने एक रथ यात्रा शुरू की, जो उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों में अयोध्या की यात्रा करने वाली एक राजनीतिक रैली थी। यात्रा ने प्रस्तावित मंदिर के लिए समर्थन उत्पन्न करने का प्रयास किया, और मुस्लिम विरोधी भावना को जुटाकर हिंदू वोटों को एकजुट करने का भी प्रयास किया। आडवाणी को अयोध्या पहुंचने से पहले ही बिहार सरकार ने गिरफ्तार कर लिया था। इसके बावजूद, संघ परिवार के समर्थकों का एक बड़ा समूह अयोध्या पहुंचा और मस्जिद पर हमला करने का प्रयास किया। इसके परिणामस्वरूप अर्धसैनिक बलों के साथ एक भीषण लड़ाई हुई जो कई दंगाइयों की मौत के साथ समाप्त हुई। भाजपा ने वी. पी. सिंह मंत्रालय से अपना समर्थन वापस ले लिया, जिससे नए सिरे से चुनाव कराने की आवश्यकता पड़ी। भाजपा ने केंद्रीय संसद में अपनी संख्या में काफी वृद्धि की, साथ ही उत्तर प्रदेश विधानसभा में बहुमत हासिल किया। विध्वंस 6 दिसंबर 1992 को, आरएसएस और उसके सहयोगियों ने विवादित ढांचे के स्थल पर 150,000 विहिप और भाजपा समर्थकों को शामिल करते हुए एक रैली का आयोजन किया। समारोहों में लाल कृष्ण आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी और उमा भारती जैसे भाजपा नेताओं के भाषण शामिल थे। रैली के पहले कुछ घंटों के दौरान, भीड़ धीरे-धीरे और अधिक बेचैन हो गई, और नारे लगाने लगी। हमले की तैयारी के लिए इमारत के चारों ओर पुलिस की घेराबंदी की गई थी। हालाँकि, दोपहर के आसपास, एक युवक घेराबंदी को पार करने और भगवा झंडा लहराते हुए संरचना पर चढ़ने में कामयाब रहा। इसे भीड़ द्वारा एक संकेत के रूप में देखा गया, जिन्होंने तब संरचना पर धावा बोल दिया। पुलिस घेराबंदी, बहुत अधिक संख्या में और हमले के आकार के लिए तैयार नहीं थी, भाग गई। भीड़ ने कुल्हाड़ियों, हथौड़ों और ग्राप्लिंग हुक के साथ इमारत पर हमला किया और कुछ ही घंटों के भीतर, मिट्टी और चाक से बनी पूरी संरचना को समतल कर दिया गया। तत्कालीन प्रधानमंत्री पी. वी. नरसिम्हा राव की स्थिति से गलत तरीके से निपटने के लिए अक्सर आलोचना की जाती रही है। राव ने अपनी पुस्तक अयोध्या 6 दिसंबर 1992 में लिखा कि विध्वंस उत्तर प्रदेश के तत्कालीन मुख्यमंत्री कल्याण सिंह द्वारा एक "विश्वासघात" था, जिन्होंने बार-बार कांग्रेस सरकार को आश्वासन दिया कि मस्जिद की रक्षा की जाएगी। न्यायमूर्ति मनमोहन सिंह लिब्रहान द्वारा लिखित 2009 की एक रिपोर्ट में मस्जिद के विध्वंस के लिए 68 लोगों को जिम्मेदार पाया गया, जिनमें से ज्यादातर भाजपा के नेता थे। इनमें वाजपेयी, आडवाणी, जोशी और विजय राजे सिंधिया के नाम शामिल थे। कल्याण सिंह, जो उस समय उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री थे, को भी रिपोर्ट में कड़ी आलोचना का सामना करना पड़ा। लिब्रहान ने लिखा कि उन्होंने नौकरशाहों और पुलिस अधिकारियों को अयोध्या में तैनात किया, जिनके रिकॉर्ड से संकेत मिलता है कि वे मस्जिद के विध्वंस के दौरान चुप रहेंगे। उस दिन आडवाणी की सुरक्षा की प्रभारी रही एक पुलिस अधिकारी अंजू गुप्ता ने कहा कि आडवाणी और जोशी ने ऐसे भाषण दिए जिन्होंने भीड़ के व्यवहार को भड़काने में योगदान दिया। रिपोर्ट में कहा गया है कि इस समय कई भाजपा नेताओं ने "कारसेवकों से नीचे आने का कमजोर अनुरोध किया. या तो ईमानदारी से या मीडिया के लाभ के लिए"। दंगाइयों से गर्भगृह में प्रवेश न करने या संरचना को ध्वस्त न करने की कोई अपील नहीं की गई थी। इसने आगे कहाः "नेताओं का यह चयनित कार्य स्वयं विवादित ढांचे के विध्वंस को पूरा करने के लिए सभी के छिपे हुए इरादों की बात करता है।" रिपोर्ट में कहा गया है कि "आंदोलन के प्रतीक (उस दिन). उतनी ही आसानी से विध्वंस को रोक सकते थे।" आरोप मार्च 2005 की एक पुस्तक में, खुफिया ब्यूरो के पूर्व प्रमुख मलॉय कृष्ण धर ने दावा किया कि बाबरी मस्जिद विध्वंस की योजना राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस), भाजपा और विहिप के शीर्ष नेताओं द्वारा 10 महीने पहले बनाई गई थी, और तत्कालीन प्रधानमंत्री पी. वी. नरसिम्हा राव द्वारा इस मुद्दे को संभालने के तरीके की आलोचना की। धर ने दावा किया कि उन्हें भाजपा और संघ परिवार के अन्य घटकों के बीच एक बैठक के लिए सुरक्षा की व्यवस्था करने का निर्देश दिया गया था, और यह कि बैठक "संदेह से परे साबित हुई कि उन्होंने (आरएसएस, भाजपा, विहिप) आने वाले महीनों में हिंदुत्व हमले का खाका तैयार किया था और दिसंबर 1992 में अयोध्या में प्रालय नृत्य (विनाश का नृत्य) का नृत्य निर्देशन किया था।" बैठक में मौजूद आरएसएस, भाजपा, विहिप और बजरंग दल के नेताओं ने सुनियोजित तरीके से काम करने पर सहमति व्यक्त की। यह दावा करते हुए कि बैठक के टेप उनके द्वारा व्यक्तिगत रूप से अपने बॉस को सौंपे गए थे, वे कहते हैं कि उन्हें इस बात में कोई संदेह नहीं है कि उनके बॉस ने प्रधानमंत्री (राव) और गृह मंत्री (शंकरराव चव्हाण) के साथ सामग्री साझा की थी। लेखक ने दावा किया कि इस बात पर मौन सहमति थी कि अयोध्या ने "राजनीतिक लाभ प्राप्त करने के लिए हिंदुत्व लहर को चरम पर ले जाने का एक अनूठा अवसर" प्रदान किया। अप्रैल 2014 में, कोबरापोस्ट द्वारा एक स्टिंग ऑपरेशन में दावा किया गया कि विध्वंस उन्मादी भीड़ का कार्य नहीं था, बल्कि इतनी गोपनीयता के साथ योजनाबद्ध तोड़फोड़ का कार्य था कि किसी भी सरकारी एजेंसी को इसकी जानकारी नहीं मिली। इसने आगे कहा कि विहिप और शिवसेना द्वारा तोड़फोड़ की योजना कई महीने पहले बनाई गई थी, लेकिन संयुक्त रूप से नहीं। साम्प्रदायिक हिंसा के बाद बाबरी मस्जिद के विध्वंस ने देश भर में मुसलमानों के आक्रोश को जन्म दिया, जिससे कई महीनों तक अंतर-साम्प्रदायिक दंगे हुए जिसमें हिंदुओं और मुसलमानों ने एक-दूसरे पर हमला किया, घरों, दुकानों और पूजा स्थलों को जलाया और लूट लिया। भाजपा के कई नेताओं को हिरासत में ले लिया गया और सरकार ने विहिप पर कुछ समय के लिए प्रतिबंध लगा दिया। इसके बावजूद, आने वाले दंगे मुंबई, सूरत, अहमदाबाद, कानपुर, दिल्ली, भोपाल और कई अन्य शहरों में फैल गए, जिसके परिणामस्वरूप अंततः 2000 से अधिक मौतें हुईं, जिनमें मुख्य रूप से मुसलमान थे। अकेले मुंबई दंगे, जो दिसंबर 1992 और जनवरी 1993 में हुए थे और जिन्हें आयोजित करने में शिवसेना ने एक बड़ी भूमिका निभाई थी, में लगभग 900 लोगों की मौत हुई थी और लगभग 9,000 करोड़ (3.6 अरब डॉलर) की संपत्ति का नुकसान हुआ था। विध्वंस और उसके बाद के दंगे 1993 के मुंबई बम विस्फोटों और आने वाले दशक में कई लगातार दंगों के पीछे के प्रमुख कारकों में से थे। इंडियन मुजाहिदीन सहित जिहादी समूहों ने अपने आतंकवादी हमलों के लिए बाबरी मस्जिद के विध्वंस को एक कारण बताया। 16 दिसंबर 1992 को केंद्रीय गृह मंत्रालय ने मस्जिद के विध्वंस की जांच के लिए उच्च न्यायालय के सेवानिवृत्त न्यायाधीश एम. एस. लिब्रहान की अध्यक्षता में लिब्रहान आयोग का गठन किया। सोलह वर्षों में 399 बैठकों के बाद, आयोग ने 30 जून 2009 को भारतीय प्रधान मंत्री मनमोहन सिंह को अपनी 1,029 पृष्ठों की रिपोर्ट प्रस्तुत की। रिपोर्ट के अनुसार, अयोध्या में 6 दिसंबर 1992 की घटनाएं "न तो स्वतःस्फूर्त थीं और न ही अनियोजित।" मार्च 2015 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने एक याचिका स्वीकार की जिसमें आरोप लगाया गया था कि भाजपा सरकार के सत्ता में होने के कारण, केंद्रीय जांच ब्यूरो (सी. बी. आई.) एल. के. आडवाणी और राजनाथ सिंह सहित वरिष्ठ भाजपा नेताओं के खिलाफ साजिश के आरोपों को आगे नहीं बढ़ाएगा। अदालत ने सीबीआई से अपील दायर करने में हुई देरी के बारे में स्पष्टीकरण देने को कहा। अप्रैल 2017 में, एक विशेष सीबीआई अदालत ने आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी, उमा भारती, विनय कटियार और कई अन्य लोगों के खिलाफ आपराधिक साजिश के आरोप तय किए। 30 सितंबर 2020 को न्यायिक फैसले में अदालत ने अनिर्णायक सबूतों के आधार पर मामले में एल. के. आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी, उमा भारती, विनय कटियार और कई अन्य लोगों सहित सभी 32 अभियुक्तों को बरी कर दिया। विशेष अदालत के न्यायाधीश सुरेंद्र कुमार यादव ने कहा, "विध्वंस पूर्व नियोजित नहीं था।" अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रियाएँ पाकिस्तान पाकिस्तान में, सरकार ने बाबरी मस्जिद के विध्वंस के विरोध में 7 दिसंबर को कार्यालयों और स्कूलों को बंद कर दिया। पाकिस्तानी विदेश मंत्रालय ने औपचारिक शिकायत दर्ज कराने के लिए भारतीय राजदूत को तलब किया और मुसलमानों के अधिकारों की रक्षा के लिए भारत पर दबाव बनाने के लिए संयुक्त राष्ट्र और इस्लामिक सम्मेलन के संगठन से अपील करने का वादा किया। देश भर में हड़तालें की गईं, जबकि मुस्लिम भीड़ ने एक दिन में आग और बुलडोजर के माध्यम से 30 हिंदू मंदिरों पर हमला किया और उन्हें नष्ट कर दिया, और लाहौर में भारत की राष्ट्रीय एयरलाइन एयर इंडिया के कार्यालय पर धावा बोल दिया। जवाबी हमलों में भारत और हिंदू धर्म के विनाश का आह्वान करने वाली भीड़ की बयानबाजी शामिल थी। इस्लामाबाद में कायद-ए-आजम विश्वविद्यालय के छात्रों ने प्रधानमंत्री पी. वी. नरसिम्हा राव का पुतला जलाया और हिंदुओं के खिलाफ "जिहाद" का आह्वान किया। बाद के वर्षों में, भारत आने वाले हजारों पाकिस्तानी हिंदुओं ने विध्वंस के बाद बढ़ते उत्पीड़न और भेदभाव का हवाला देते हुए लंबे वीजा और कुछ मामलों में भारत की नागरिकता की मांग की। बांग्लादेश के विध्वंस के बाद, बांग्लादेश में मुस्लिम भीड़ ने देश भर में हिंदू मंदिरों, दुकानों और घरों पर हमला किया और उन्हें जला दिया। भारत-बांग्लादेश क्रिकेट मैच उस समय बाधित हो गया जब लगभग 5,000 लोगों की भीड़ ने राष्ट्रीय राजधानी ढाका में बंगबंधु राष्ट्रीय स्टेडियम में घुसने की कोशिश की। एयर इंडिया के ढाका कार्यालय पर हमला किया गया और नष्ट कर दिया गया। 10 लोग कथित तौर पर मारे गए, 11 हिंदू मंदिर और कई घर नष्ट कर दिए गए। हिंसा के बाद बांग्लादेशी हिंदू समुदाय को 1993 में दुर्गा पूजा समारोह में कटौती करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जबकि नष्ट किए गए मंदिरों की मरम्मत और जांच करने का आह्वान किया गया। मध्य पूर्व अबू धाबी में अपनी शिखर बैठक में, खाड़ी सहयोग परिषद (जीसीसी) ने बाबरी मस्जिद विध्वंस की कड़ी निंदा की। इसने एक प्रस्ताव पारित किया जिसमें इस अधिनियम को "मुस्लिम पवित्र स्थानों के खिलाफ अपराध" के रूप में वर्णित किया गया। अपने सदस्य देशों में, सऊदी अरब ने इस कृत्य की कड़ी निंदा की। संयुक्त अरब अमीरात (यू. ए. ई.), जहां भारतीयों और पाकिस्तानियों के बड़े प्रवासी समुदाय रहते हैं, ने अधिक मध्यम प्रतिक्रिया व्यक्त की। जवाब में, भारत सरकार ने अपने आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप के लिए जी. सी. सी. की आलोचना की। ईरान के सर्वोच्च नेता अयातुल्ला अली खामेनेई ने विध्वंस की निंदा की और भारत से अपनी मुस्लिम आबादी की रक्षा के लिए और अधिक करने का आह्वान किया। हालाँकि इसकी सरकार ने घटनाओं की निंदा की, लेकिन संयुक्त अरब अमीरात ने बाबरी मस्जिद के विध्वंस के कारण गंभीर सार्वजनिक अशांति का सामना किया। सड़क पर विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए और प्रदर्शनकारियों ने दुबई में एक हिंदू मंदिर और भारतीय वाणिज्य दूतावास पर पथराव किया। अबू धाबी के पूर्व में अल-ऐन में, गुस्साई भीड़ ने एक भारतीय स्कूल की लड़कियों की शाखा में आग लगा दी। हिंसा के जवाब में, यूएई पुलिस ने हिंसा में भाग लेने वाले कई प्रवासी पाकिस्तानियों और भारतीयों को गिरफ्तार किया और निर्वासित कर दिया। दुबई पुलिस बल के कमांडर-इन-चीफ धाही खल्फान तमीम ने देश में विदेशी नागरिकों द्वारा की गई हिंसा की निंदा की। यूनाइटेड किंगडम में बदला लेने के संदेह में मुसलमानों द्वारा कई मंदिरों पर हमला किया गया था। हमलों में पेट्रोल बम विस्फोट और आगजनी शामिल थी। हिंदू और सिख मंदिरों, हिंदू सामुदायिक केंद्रों और अन्य सांस्कृतिक भवनों पर हमला किया गया। एक मंदिर कथित तौर पर आग से पूरी तरह से नष्ट हो गया था। हमलों के बाद हिंदू और मुस्लिम नेताओं ने शांति की अपील की। लोकप्रिय संस्कृति में मलयालम लेखक एन. एस. माधवन की लघु कथा थिरुथु बाबरी मस्जिद विध्वंस पर आधारित है। अयोध्या विवाद और विध्वंस के बाद हुए दंगे अंतरा गांगुली के 2016 के उपन्यास तान्या तानिया की पृष्ठभूमि का हिस्सा हैं। बांग्लादेशी लेखिका तस्लीमा नसरीन का 1993 का उपन्यास लज्जा (शर्म करो) आंशिक रूप से बांग्लादेश में हिंदुओं के उत्पीड़न से प्रेरित था जो बाबरी मस्जिद के विध्वंस के बाद तेज हो गया था। आनंद पटवर्धन की डॉक्यूमेंट्री राम के नाम () विध्वंस से पहले की घटनाओं की जांच करती है। बॉलीवुड फिल्म मौसम (2011) विध्वंस के आसपास की घटनाओं पर आधारित है। विध्वंस के बाद हुए दंगे बॉम्बे दंगों पर आधारित बॉम्बे (1995) सहित कई फिल्मों के कथानक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। दैवनामथिल (2005) केरल में मुसलमानों पर विध्वंस के परिणामों की पड़ताल करती है। बॉम्बे और दैवनमती दोनों ने संबंधित राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में राष्ट्रीय एकता पर सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म के लिए नरगिस दत्त पुरस्कार जीता। 2007 की फिल्म ब्लैक फ्राइडे 1993 के बॉम्बे बम विस्फोटों पर आधारित थी, जिन्हें मस्जिद के विध्वंस के बाद का प्रभाव माना जाता था। ।