Yadavarya
बिदरहल्ली यदुपती आचार्य (लोकप्रिय रूप से यादवर्या या यादवर्यारू के रूप में जाना जाता है) (यादवचार्य के रूप में भी जाना जाता है) (सी. 1580-सी. 1630) द्वैत वेदांत परंपरा में एक भारतीय हिंदू विद्वान थे। वे उत्तराडी मठ के अनुयायी और वेदेस तीर्थ के शिष्य हैं। जीवन वृत्तांतों के अनुसार, यदुपती का जन्म कन्नड़ भाषी देशस्थ माधव ब्राह्मण परिवार में 1580 में बेलगाम जिले के सौंदत्ती तालुक में स्थित येक्कुंडी नामक गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम यादप्पय्या है। उनके चचेरे भाई बीदरहल्ली श्रीनिवास तीर्थ, जो उनके शिष्य भी हैं, भी एक टिकाकार थे जिन्होंने कई कृतियों की रचना की। यदुपती को मान्यता प्राप्त नौ कृतियाँ हैं, जिनमें से अधिकांश विवरण, विवादास्पद लेख और टिप्पणियां हैं। माधव के तत्व संवाद पर उनका विवरण 300 ग्रंथों तक जाता है। उन्होंने माधव के तत्ववत पर भी टिप्पणी की। जयतीर्थ के न्यायसुधा पर एक टिप्पणी, उनकी न्यायसुधा टिप्पनी, उनकी कृतियों में सबसे महत्वपूर्ण है। यह टिप्पणी स्पष्ट रूप से राघवेंद्र तीर्थ की और शायद विद्याधीश तीर्थ की भी है। उन्होंने माधव के अनुव्याख्याण में मीमांसक दृष्टिकोण को गलत तरीके से प्रस्तुत करने का आरोप लगाते हुए एक आलोचक अप्पय्य दीक्षित द्वारा उठाई गई आपत्ति को उखाड़ फेंकने की कोशिश की। यदुपती ने भागवत पर दो टिप्पणियां कीं, माधव के भागवत ततपर्या निर्वाण पर एक कृति और भागवत पुराण पर एक कृति। उन्होंने यमकभारत की भी टिप्पणी की। उनकी तीन छोटी कृतियों में से एक माधव की सदाचर स्मृति पर एक टिप्पणी है और अन्य प्रशंसा-कविताएँ हैं-विष्णु स्तोत्र, करवलम्बन स्तोत्र, दरिद्र हर स्तोत्र और वेदव्यास-गद्य। ।