Trul khor
त्रुल खोर ('जादुई वाद्य' या 'जादू चक्र;' एसकेटी। ), पूर्ण त्सा लंग त्रुल खोर ('जादुई आंदोलन उपकरण, चैनल और आंतरिक श्वास धाराएं'), जिसे यंत्र योग के रूप में भी जाना जाता है, एक वज्रयान अनुशासन है जिसमें प्राणायाम (श्वास नियंत्रण) और शरीर की मुद्राएं (आसन) शामिल हैं। जोगचेन की भारत-तिब्बती बौद्ध परंपराओं के दृष्टिकोण से, मन केवल शरीर में वायू (श्वास) है। इस प्रकार वायु और शरीर के साथ काम करना सर्वोपरि है, जबकि दूसरी ओर ध्यान को कल्पित और वैचारिक माना जाता है। त्रुल खोर के प्रस्तावक नामखाई नोरबू रिनपोचे (1938-2018) ने अंग्रेजी में लिखते समय समकक्ष संस्कृत-व्युत्पन्न अंग्रेजी शब्द 'यंत्र योग' का उपयोग करना पसंद किया। त्रुल खोर भारतीय महासिद्धों (महान ऋषियों) के निर्देशों से लिया गया है जिन्होंने वज्रयान (तीसरी से 13वीं शताब्दी ईस्वी) की स्थापना की थी। त्रुल खोर में पारंपरिक रूप से 108 गतिविधियाँ होती हैं, जिनमें शारीरिक गतिविधियाँ (या गतिशील आसन), मंत्र (या मंत्र), प्राणायाम और दृश्य शामिल हैं। दलाई लामा के लुखांग के ग्रीष्मकालीन मंदिर की दीवारों में त्रुल खोर आसनों को दर्शाया गया है। फेफड़े के फेफड़े का अर्थ है हवा या सांस लेना। यह तिब्बती बौद्ध धर्म की वज्रयान परंपराओं में एक प्रमुख अवधारणा है और इसके विभिन्न अर्थ हैं। फेफड़ा एक ऐसी अवधारणा है जो भ्रामक शरीर और त्रिकाया (शरीर, वाणी और मन) को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। 'भ्रामक शरीर', जिसे अक्सर मध्ययुगीन तिब्बती बौद्ध प्रवचन में 'वज्र शरीर' के रूप में संदर्भित किया जाता है, सूक्ष्म ऊर्जा धाराओं के प्रवाह से गठित होता हैः 'र्लुंग' (वाइली) संस्कृतः प्राण या वायू के बराबर है। 'ऋत्स' (वाइली) संस्कृत के समतुल्य हैः नाडी, सिरा, स्रोता और धमानी; चैनलों के यंत्र योग नामखाई नोरबू ने यंत्र योग पर अपनी पुस्तक में त्रुल खोर पर चर्चा करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो अनिवार्य रूप से वैरोत्सना द्वारा एक व्यावहारिक योग पुस्तिका पर एक टिप्पणी थी। नामखाई नोरबू ने अपने व्यावहारिक शिक्षण और अंतर्राष्ट्रीय जोगचेन समुदाय के भीतर इस विषय के गूढ़ प्रसारण के माध्यम से यंत्र योग का प्रसार शुरू किया, जिसकी स्थापना उन्होंने 1975 के कुछ समय बाद इटली, मेरीगर में की थी। चौल (2006) ने राइस विश्वविद्यालय से अपने शोध प्रबंध के साथ अंग्रेजी में ट्रुल खोर की बॉन परंपराओं पर चर्चा शुरू की है। अपने काम में, चौउल प्रसिद्ध बोनपो जोगचेन मास्टर, शार्जा ताशी ग्याल्टसेन की एक टिप्पणी का संदर्भ देते हैं। तेनज़िन वांग्याल रिनपोचे का पाठ पवित्र शरीर को जागृत करना तिब्बती बोन परंपरा के अनुसार त्रुल खोर की कुछ बुनियादी प्रथाओं को प्रस्तुत करता है। प्राथमिक ग्रंथ शार्ज़ा ताशी ग्याल्त्सेनः ब्यांग ज़ब नाम म्खा 'म्ज़ोद चेन लास स्न्यान राग्युड र्त्सा र्लुंग' फ़रुल 'खोर