Anarchism in South Africa
दक्षिण अफ्रीका में अराजकतावाद 1880 के दशक का है, और बीसवीं शताब्दी के अंत से 1920 के दशक तक श्रम और समाजवादी आंदोलनों में एक प्रमुख भूमिका निभाई। प्रारंभिक दक्षिण अफ्रीकी अराजकतावादी आंदोलन दृढ़ता से संघवादी था। रूसी क्रांति के बाद राज्य दमन के साथ-साथ मार्क्सवाद-लेनिनवाद के उदय के परिणामस्वरूप अधिकांश आंदोलन कमिन्टर्न लाइन में चला गया, शेष अप्रासंगिकता में चले गए। 1970 के दशक के बाद से रंगभेद सरकार का विरोध करने वाले कुछ स्वतंत्र वामपंथी समूहों में अराजकतावादी या क्रांतिकारी संघवादी प्रभाव के मामूली निशान थे, लेकिन एक अलग आंदोलन के रूप में अराजकतावाद और क्रांतिकारी संघवाद केवल 1990 के दशक की शुरुआत में दक्षिण अफ्रीका में फिर से उभरना शुरू हुआ। यह दक्षिण अफ्रीकी राजनीति में एक अल्पमत बना हुआ है। इतिहास प्रारंभिक उद्भव और पतनः 1880-1920 के दशक दक्षिण अफ्रीका में पहले उल्लेखनीय अराजकतावादी हेनरी ग्लास थे, जो एक अंग्रेजी अप्रवासी थे जो 1880 के दशक में पोर्ट एलिजाबेथ में बस गए थे। ग्लास ने प्योट्र क्रोपोटकिन के समाचार पत्र फ्रीडम से जुड़े लंदन स्थित अराजकतावादी हलकों के साथ संपर्क बनाए रखा। पोर्ट एलिजाबेथ मैकेनिक इंस्टीट्यूट में दिए गए एक व्याख्यान के आधार पर, ग्लास ने 1901 में समाजवाद द रेमेडी विद फ्रीडम प्रेस प्रकाशित किया। उन्होंने सरकार का अंधविश्वास भी लिखा जिसे 1902 में क्रोपोटकिन ट्रैक्ट के साथ सह-प्रकाशित किया गया था। सोशल डेमोक्रेटिक फेडरेशन (एस. डी. एफ.), जिसकी स्थापना 1904 में केप टाउन में हुई थी और जो सभी समाजवादियों के लिए खुला था, की एक सक्रिय अराजकतावादी शाखा थी। इंटरनेशनल सोशलिस्ट लीग (आई. एस. एल.) एक उल्लेखनीय क्रांतिकारी संघवादी संगठन था। सितंबर 1915 में जोहान्सबर्ग में स्थापित, आई. एस. एल. ने दक्षिण अफ्रीका (पश्चिमी केप को छोड़कर) के अधिकांश हिस्सों में शाखाएं स्थापित कीं और सितंबर 1917 में दुनिया के औद्योगिक श्रमिकों (आई. डब्ल्यू. डब्ल्यू.) से प्रभावित होकर देश में पहला अश्वेत अफ्रीकी व्यापार संघ, अफ्रीका के औद्योगिक श्रमिकों (आई. डब्ल्यू. ए.) का आयोजन किया। 1918 में, केप टाउन में अराजकतावादियों और संघवादियों ने क्रांतिकारी संघवादी औद्योगिक समाजवादी लीग का गठन करने के लिए एस. डी. एफ. छोड़ दिया, जिसने पश्चिमी केप में आई. डब्ल्यू. ए. का समर्थन किया और खाद्य प्रसंस्करण कारखानों में अपना संघवादी संघ भी बनाया। आई. एस. एल. और औद्योगिक समाजवादी लीग, जिसने एक गठबंधन विकसित किया, रंग के लोगों के बीच कई अन्य संघों का भी गठन किया। जबकि उनके संस्थापक मुख्य रूप से श्वेत श्रमिक वर्ग के कट्टरपंथी विंग से लिए गए थे, यह आंदोलन एक पर्याप्त अश्वेत अफ्रीकी, रंगीन और भारतीय सदस्यता विकसित करेगा। आई. एस. एल., औद्योगिक समाजवादी लीग (संक्षिप्त रूप से कम्युनिस्ट पार्टी का नाम बदल दिया गया), एस. डी. एफ. और अन्य संरचनाओं का जून/जुलाई 1921 में दक्षिण अफ्रीका की आधिकारिक कम्युनिस्ट पार्टी (सी. पी. एस. ए.) में विलय हो गया, जिसने कई उल्लेखनीय प्रारंभिक आंकड़े प्रदान किए जब तक कि 1920 के दशक के अंत में कमिन्टर्न ने विभिन्न गैर-बोल्शेविक तत्वों के निष्कासन का आदेश नहीं दिया। पर्सी फिशर जैसे गुटनिरपेक्ष संघवादी खनिकों के 1922 के रैंड विद्रोह में सक्रिय थे, जो एक सामान्य हड़ताल से विद्रोह में बदल गया और उन्होंने श्वेत स्ट्राइकरों के एक बड़े क्षेत्र के नस्लवाद का कड़ा विरोध किया। इस बीच, आई. डब्ल्यू. ए. का 1920 में औद्योगिक और वाणिज्यिक श्रमिक संघ (आई. सी. यू.) में विलय हो गया, जिसका एक कारण यह था कि यह संघ संघवाद से प्रभावित था। आई. सी. यू. ग्रामीण दक्षिण अफ्रीका के साथ-साथ कई पड़ोसी देशों में भी एक प्रमुख भूमिका निभाएगा। आई. सी. यू. में 1920 के दशक के अंत तक गिरावट शुरू हो गई, दक्षिण अफ्रीका में 1930 के दशक में गायब हो गया (हालांकि दक्षिणी रोडेशियन आई. सी. यू.-रिफॉर्म्ड इंडस्ट्रियल कमर्शियल यूनियन (आर. आई. सी. यू.)-1950 के दशक तक बना रहा)। अंतरिमः 1920-1990 के दशक औद्योगिक समाजवादी लीग और आई. एस. एल. के सी. पी. एस. ए. में विघटन के बाद, दक्षिण अफ्रीका में कोई सक्रिय या स्पष्ट अराजकतावादी या क्रांतिकारी संघवादी आंदोलन नहीं था। आई. सी. यू. ने क्रांतिकारी संघवादी प्रभाव का प्रदर्शन किया, हालांकि यह उदारवाद से लेकर अश्वेत राष्ट्रवाद तक के विचारों के साथ सह-अस्तित्व में था। 1970 के दशक की शुरुआत में "डरबन मोमेंट" से शुरू होकर, नए वामपंथी विचारों ने रंगभेद विरोधी संघर्ष के कुछ हिस्सों को प्रभावित करना शुरू कर दिया। ये राजनीतिक परिदृश्य में कुछ (अक्सर अप्रत्यक्ष) अराजकतावादी और क्रांतिकारी संघवादी प्रभाव लाए, हालांकि अक्सर बहुत स्पष्ट या सुसंगत नहीं थे। 1970 के दशक के लोकप्रिय संघर्ष से उभरी एक प्रमुख संरचना फेडरेशन ऑफ साउथ अफ्रीकन ट्रेड यूनियन (एफ. ओ. एस. ए. टी. यू.) थी। एफ. ओ. एस. ए. टी. यू. में विकसित "श्रमिकवादी" प्रवृत्ति अप्रत्यक्ष रूप से अन्य धाराओं के साथ-साथ अराजकतावाद और क्रांतिकारी संघवाद से प्रभावित थी। यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट (यू. डी. एफ.) में "लोगों की शक्ति" की प्रवृत्ति ने राज्य संरचनाओं को जमीनी स्तर पर "लोगों की शक्ति" से बदलने के अपने आह्वान के साथ अराजकतावादी विचारों को समानांतर किया। इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि यह रणनीति अराजकतावादी या संघवादी विचारों से उत्पन्न हुई थी, हालांकि यू. डी. एफ. "श्रमिकों के नियंत्रण" और पूर्वनिर्धारण पर एफ. ओ. एस. ए. टी. यू. के जोर से प्रभावित था। 1976 के सोवेटो विद्रोह के बाद, सोवेटो छात्र प्रतिनिधि परिषद (एस. एस. आर. सी.) का कम से कम एक नेता निर्वासन में एक स्थितिवादी स्थिति की ओर बढ़ गया। 1980 के दशक के अंत में ही कई स्व-वर्णित अराजकतावादी प्रकट होने लगे, जिनमें से कई सांस्कृतिक-विरोधी आंदोलनों से जुड़े थे। पुनः उद्भवः 1990-वर्तमान एक संगठित आंदोलन के रूप में, यहाँ और वहाँ व्यक्तियों के एक ढीले टुकड़े के बजाय, दक्षिण अफ्रीका में अराजकतावाद केवल 1990 के दशक की शुरुआत में मुख्य रूप से डरबन और जोहान्सबर्ग में स्थापित छोटे समूहों के साथ फिर से उभरना शुरू हुआ। 1993 में, जोहान्सबर्ग में अराजकतावादी क्रांतिकारी आंदोलन (ए. आर. एम.) की स्थापना की गई थी; इसके छात्र वर्ग में रंगभेद विरोधी आंदोलन के उग्रवादी शामिल थे। 1995 में, एक बड़े आंदोलन, श्रमिक एकजुटता संघ (डब्ल्यू. एस. एफ.) ने ए. आर. एम. की जगह ली। डब्ल्यू. एस. एफ. ने डरबन स्थित एक समूह को शामिल किया जिसने फ्रीडम पत्रिका प्रकाशित की। इसने श्रमिकों की एकजुटता नामक अपनी पत्रिका का भी निर्माण किया। डब्ल्यू. एस. एफ. बहुत कमजोर ए. आर. एम. के विपरीत मंचवाद की परंपरा में था, और मुख्य रूप से अश्वेत श्रमिक वर्ग और छात्र संघर्षों के भीतर काम करने पर केंद्रित था। इसने जिम्बाब्वे, तंजानिया और जाम्बिया में अराजकतावादी व्यक्तियों और छोटे अराजकतावादी समूहों के साथ संबंध स्थापित किए। इसने एक अल्पकालिक ज़ाम्बियाई डब्ल्यू. एस. एफ. की स्थापना करने में भी मदद की। 1999 में, कई कारणों से, डब्ल्यू. एस. एफ. भंग हो गया। इसके बाद दो अराजकतावादी समूह आएः बिकिशा मीडिया कलेक्टिव और जबलाज़ा बुक्स। इन दोनों समूहों ने जबलाज़ाः ए जर्नल ऑफ़ सदर्न अफ्रीकन रिवोल्यूशनरी एनार्किज़्म का सह-निर्माण किया। 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक की शुरुआत में, इन संरचनाओं के कार्यकर्ता निजीकरण और बेदखली के खिलाफ संघर्ष में शामिल थे, और बिकिशा औपचारिक रूप से निजीकरण विरोधी मंच (ए. पी. एफ.) से संबद्ध थे। 2003 में मई दिवस पर, मंचवादी जबलाज़ा अराजकतावादी कम्युनिस्ट फेडरेशन (जेडएसीएफ, या ज़बफेड) की स्थापना की गई थी। प्रारंभिक जेड. ए. सी. एफ. अनिवार्य रूप से स्थानीय अराजकतावादी समूहों का एक पुनर्समूह था, जो गौतेंग और डरबन (अराजकतावादी ब्लैक क्रॉस के एक स्थानीय अध्याय सहित) में कई नए अराजकतावादी समूहों को एक साथ लाता था, साथ ही बिकिशा मीडिया कलेक्टिव और जबलाज़ा बुक्स (जिनकी संयुक्त पत्रिका, जबलाज़ा, जेड. ए. सी. एफ. की पत्रिका बन गई)। 2007 में, अपनी संरचनाओं को मजबूत करने के लिए, जबफेड को जबलाज़ा अराजकतावादी कम्युनिस्ट फ्रंट (जेडएसीएफ, या जबफ्रंट) के रूप में पुनर्गठित किया गया था। नया जेड. ए. सी. एफ. एक एकात्मक "व्यक्तियों का संघ" है, जो सामूहिकता के एक संघ के विपरीत है, जिसमें सदस्य जबफेड जैसे समूहों के माध्यम से शामिल होते हैं। इस समय तक, जेड. ए. सी. एफ. के सदस्य स्वाज़ीलैंड में भी थे, और सोवेटो में मोटसोलेदी स्क्वाटर शिविर में एक छोटा सा सामाजिक केंद्र चला रहे थे। 2007 के पुनर्गठन के साथ, जेडएसीएफ केवल दक्षिण अफ्रीकी बन गया, 2008 में एक अलग स्वाज़ी समूह की स्थापना के साथ। यह समूह जेड. ए. सी. एफ. से निकटता से जुड़ा रहा, लेकिन इससे अलग था। 2000 के दशक के अंत से, जेड. ए. सी. एफ. विशिष्टतावाद के प्रभाव में आ गया है, एक प्रवृत्ति जो फेडेरेशन एनारक्विस्टा उरुग्वेया (एफ. ए. यू., या उरुग्वेयन अराजकतावादी संघ) में उत्पन्न हुई थी। संघों में संघवाद को बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध होने के बावजूद, जेड. ए. सी. एफ. का काम काफी हद तक तथाकथित "नए सामाजिक आंदोलनों" पर केंद्रित था, जो रंगभेद के बाद अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (ए. एन. सी.) सरकार की कथित विफलताओं के जवाब में दक्षिण अफ्रीका में गठित किया गया था। जेड. ए. सी. एफ. निजीकरण विरोधी मंच (ए. पी. एफ.) और भूमिहीन लोगों के आंदोलन (एल. पी. एम.) के अभियानों में शामिल था। यह अबहलाली बेस जोंडोलो और वेस्टर्न केप एंटी-एविक्शन कैम्पेन के साथ एकजुटता के काम में भी शामिल रहा है। इस तरह के काम के अलावा, जेडएसीएफ कार्यशालाओं और प्रचार के आयोजन में सक्रिय है। संगठन दुनिया के औद्योगिक श्रमिक (1910-1922) अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी लीग (1915-1921) अफ्रीका के औद्योगिक श्रमिक (1917-1920) औद्योगिक समाजवादी लीग (1918-1921) औद्योगिक और वाणिज्यिक श्रमिक संघ (1919-1935) अराजकतावादी क्रांतिकारी आंदोलन (1993-1995) श्रमिक एकजुटता संघ (1995-1999) बिकिशा मीडिया कलेक्टिव (1999-2007) जबलाज़ा बुक्स (1999-2007) अराजकतावादी ब्लैक क्रॉस का दक्षिण अफ्रीकी अध्याय (2002-2007) जबलाज़ा अराजकतावादी कम्युनिस्ट फेडरेशन (2003-2007) जबलाज़ा अराजकतावादी कम्युनिस्ट फ्रंट (2007-)