Maurice Cowling
मौरिस जॉन काउलिंग (6 सितंबर 1926-24 अगस्त 2005) एक ब्रिटिश इतिहासकार थे। अपने अधिकांश कार्यकाल के लिए पीटरहाउस, कैम्ब्रिज के एक साथी, काउलिंग राजनीतिक इतिहास के लिए 'उच्च राजनीति' दृष्टिकोण के एक प्रमुख रूढ़िवादी प्रतिपादक थे। प्रारंभिक जीवन में काउलिंग का जन्म वेस्ट नॉरवुड, दक्षिण लंदन में हुआ था, जो एक पेटेंट एजेंट रेजिनाल्ड फ्रेडरिक काउलिंग (1901-1962) और उनकी पत्नी मे (नी रॉबर्ट्स) के बेटे थे। इसके बाद उनका परिवार स्ट्रीथम चला गया, जहाँ काउलिंग ने एल. सी. सी. प्राथमिक विद्यालय और 1937 से बैटरसी ग्रामर स्कूल में पढ़ाई की। 1939 में जब द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ तो स्कूल वर्थिंग में चला गया और फिर 1940 से हर्टफोर्ड चला गया जहाँ काउलिंग ने छठे फॉर्म में भाग लिया। 1943 में काउलिंग ने जीसस कॉलेज, कैम्ब्रिज में छात्रवृत्ति प्राप्त की, लेकिन सितंबर 1944 में उन्हें सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया, जहाँ वे क्वींस रॉयल रेजिमेंट में शामिल हो गए। 1945 में, एक होल्डिंग बटालियन में प्रशिक्षण और सेवा देने के बाद, उन्हें एक अधिकारी कैडेट के रूप में बैंगलोर भेजा गया। 1946 में काउलिंग को कुमाऊं रेजिमेंट से जोड़ा गया और अगले डेढ़ साल में उन्होंने आगरा, उत्तर-पश्चिम सीमा पर रजमक और असम की यात्रा की। जैसे ही 1947 में भारत की स्वतंत्रता नजदीक आई, काउलिंग को मिस्र में ब्रिटिश मुख्यालय के शिविर सहायक के रूप में भेजा गया। इसके बाद काउलिंग को लीबिया में कप्तान के रूप में पदोन्नत किया गया। 1947 के अंत तक उन्हें अंततः विघटित कर दिया गया, और 1948 में वे अपने हिस्ट्री ट्रिपोस को पूरा करने के लिए जीसस कॉलेज वापस चले गए, जहाँ उन्हें पहले डबल मिला। काउलिंग को बाद में याद आया कि उन्हें कैम्ब्रिज से प्यार हो गया था। उन्होंने अभिषिक्त होने के विचार के साथ खिलवाड़ किया और "एक मजबूत विवादास्पद ईसाई धर्म" के साथ कॉलेज चैपल में गए। अपने धर्म के बारे में, काउलिंग ने बाद में कहाः 1954 में काउलिंग ने जॉर्डन विभाग में छह महीने के लिए ब्रिटिश विदेश कार्यालय में काम किया, और 1955 की शुरुआत में, द टाइम्स ने उन्हें विदेशी नेता-लेखक की नौकरी दी, जिसे उन्होंने तीन साल तक संभाला। 1957 में कंजर्वेटिव राजनीतिक केंद्र के निदेशक द्वारा काउलिंग को स्वेज संकट पर एक पर्चा लिखने के लिए आमंत्रित किया गया था; हालाँकि इसे कभी प्रकाशित नहीं किया गया था, क्योंकि पार्टी जल्द से जल्द स्वेज से आगे बढ़ना चाहती थी। वे 1959 के आम चुनाव के दौरान कंजर्वेटिव पार्टी के लिए बैसेटला की संसदीय सीट के लिए असफल रहे। काउलिंग ने बाद में कहा कि "मुझे एक उम्मीदवार होने का आनंद मिला, हालांकि यह बहुत कड़ी मेहनत थी और चुनाव ऐसे होते हैं जैसे मैं कल्पना करता हूं कि आपके सभी दांत बाहर होना कैसा होता है।" 1961 में काउलिंग को जीसस कॉलेज का फेलो और अर्थशास्त्र में अध्ययन निदेशक चुना गया, इससे कुछ समय पहले कि इतिहास संकाय ने उन्हें सहायक व्याख्याता के रूप में नियुक्त किया। काउलिंग की पहली पुस्तक द नेचर एंड लिमिट्स ऑफ पॉलिटिकल साइंस थी। माइकल ओकशॉट से प्रभावित, यह राजनीति विज्ञान और राजनीतिक दर्शन पर हमला था जैसा कि तब पढ़ाया जाता था। काउलिंग ने तर्क दिया कि लोगों के व्यवहार की खोज करने का सामाजिक विज्ञान का दावा गलत था क्योंकि राजनीति बहुत जटिल और तरल थी जिसे सिद्धांतकारों द्वारा तर्कसंगत नहीं बनाया जा सकता था और केवल राजनेताओं के लिए पूरी तरह से समझ में आता था। 1962 की गर्मियों के छह हफ्तों के दौरान काउलिंग ने मिल एंड लिबरलिस्म लिखी, जो 1963 में प्रकाशित हुई और उनकी सबसे विवादास्पद पुस्तकों में से एक बन गई। पुस्तक में तर्क दिया गया कि मिल उतने उदारवादी नहीं थे जितना कि उन्हें पारंपरिक रूप से चित्रित किया गया था, और मिल एक "नैतिक अधिनायकवादी" के समान थे। डॉ. रोलैंड हॉल ने फिलोसोफिकल क्वार्टरली (जनवरी 1965) में पुस्तक की समीक्षा की और इसे "खतरनाक और अप्रिय" कहा, बाद में काउलिंग ने टिप्पणी की कि "यह वही था जो इसका इरादा था।" 1963 में उन्हें पीटरहाउस, कैम्ब्रिज के लिए एक फेलो चुना गया, जहाँ उन्होंने अपने छात्रों को "विडंबना, विनम्रता और द्वेष" के साथ उदारवादी लोगों से निपटने की सलाह दी। 1960 के दशक के दौरान काउलिंग ने कैम्ब्रिज में शुरू किए जाने वाले समाजशास्त्र पाठ्यक्रम के खिलाफ अभियान चलाया, इसे "उदार हठधर्मिता के लिए वाहन" के रूप में माना। नवंबर 1966 में काउलिंग को एक उपचुनाव में कैम्ब्रिजशायर और आइल ऑफ एली काउंटी काउंसिल में एक रूढ़िवादी पार्षद के रूप में चुना गया था, जो उन्होंने 1970 तक आयोजित किया था। उन्हें 1970 से 1971 तक द स्पेक्टेटर का साहित्यिक संपादक नियुक्त किया गया था, और 1970 के दशक की शुरुआत में उन्होंने ब्रिटेन के ई. ई. सी. का सदस्य होने के खिलाफ बहस करते हुए व्यापक रूप से पॉवेलाइट प्रकृति के लेख लिखे। काउलिंग ने 1971 में इस्तीफा दे दिया जब जॉर्ज गेल की अनुपस्थिति में कार्य करने वाले संपादक ने टोनी पामर द्वारा एक लेख के उनके प्रकाशन के खिलाफ काउलिंग के विरोध को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, जिसमें सुझाव दिया गया था कि राजकुमारी ऐनी के बारे में महत्वपूर्ण सवाल यह था कि क्या वह कुंवारी थी। यह काउलिंग के सुझाव पर था कि पॉल स्मिथ ने 1972 में प्रकाशित तिमाही समीक्षा से लॉर्ड सैलिसबरी के लेखों के संग्रह का संपादन किया। 1977 में मार्गरेट थैचर ने पीटरहाउस के कैम्ब्रिज ग्रेजुएट कंजर्वेटिव एसोसिएशन का दौरा किया जहां उन्होंने "[काउलिंग] की संक्षिप्त सूक्ष्मता और 'तर्कसंगत निराशावाद' को काट दिया" और तीखा जवाब दियाः "हम अपनी पार्टी में निराशावादी नहीं चाहते हैं।" 1978 में उन्होंने पीटरहाउस में अध्ययन निदेशक का पद छोड़ दिया और लॉर्ड सैलिसबरी के नाम पर माइकल ओकशॉट की सलाह पर नामित रूढ़िवादी विचारकों के एक समूह सैलिसबरी समूह की स्थापना में मदद की। उसी वर्ष काउलिंग ने कंजर्वेटिव निबंध प्रकाशित किए जिसमें उन्होंने कहाः काउलिंग ने 1980 से 1987 तक ऑक्सफोर्ड से मास्टर ऑफ पीटरहाउस बनने के लिए इतिहासकार ह्यूग ट्रेवर-रोपर, ग्लैंटन के लॉर्ड डेकर को प्राप्त करने में "महत्वपूर्ण" भूमिका निभाई, हालांकि बाद के वर्षों में उन्हें ट्रेवर-रोपर के आगमन का समर्थन करने का पछतावा हुआ। काउलिंग के प्रतिक्रियावादी गुट ने सोचा कि वह एक कट्टर-रूढ़िवादी होंगे जो महिलाओं के प्रवेश का विरोध करेंगे। इस घटना में, ट्रेवर-रोपर ने प्रशासनिक सुधारों की एक श्रृंखला शुरू करते हुए, काउलिंग और उनके सहयोगियों के साथ लगातार झगड़ा किया। ट्रेवर-रोपर के आग्रह पर 1983 में महिलाओं को भर्ती किया गया था। ब्रिटिश पत्रकार नील एशरसन ने काउलिंग और ट्रेवर-रोपर के बीच झगड़े का सारांश इस प्रकार दियाः लॉर्ड डेकर, एक रोमांटिक टोरी अल्ट्रा होने की जगह, अंधविश्वास पर स्वतंत्र भाषण के लिए प्राथमिकता के साथ एक पादरी-विरोधी व्हिग निकला। उन्हें यह सामान्य नहीं लगा कि साथियों को जनरल फ्रेंको की मृत्यु की वर्षगांठ पर शोक मनाना चाहिए, एसएस वर्दी में पार्टियों में भाग लेना चाहिए या ऊँची मेज पर काले और यहूदी मेहमानों का अपमान करना चाहिए। अगले सात वर्षों तक, ट्रेवर-रोपर ने काउलिंग गुट के विद्रोह को दबाने के लिए संघर्ष किया ("अपनी खुद की पेटू कुंठाओं में फंसा हुआ एक मजबूत दिमाग"), और कॉलेज को ऐसी स्थिति में वापस लाने के लिए जिसमें छात्र वास्तव में वहां जाना चाहते हैं। किसी भी पक्ष ने इस संघर्ष को नहीं जीता, जो जल्द ही विचित्र अशिष्टता और अवज्ञा द्वारा ट्रेवर-रोपर को कॉलेज से बाहर निकालने का अभियान बन गया। एडम सिसमैन की 2010 की ट्रेवर-रोपर की जीवनी की समीक्षा में, द इकोनॉमिस्ट ने लिखा कि 1980 के दशक में पीटरहाउस की तस्वीर "चौंका देने वाली" थी, जिसमें कहा गया था कि कॉलेज काउलिंग के प्रभाव में एक प्रकार का दक्षिणपंथी "पागल शरण" बन गया था, जो ट्रेवर-रोपर के सुधारों को नष्ट करने के लिए दृढ़ थे। नवंबर 1989 में काउलिंग ने एनकाउंटर में "द सोर्स ऑफ द न्यू राइट" पर अपना निबंध प्रकाशित किया जिसमें ब्रिटेन में थैचरवाद की वैचारिक जड़ों का विवरण दिया गया और 1990 में मिल एंड लिबरलिस्म के दूसरे संस्करण की प्रस्तावना बन गई। 1990 में काउलिंग ने खुद को "एक बौद्धिक थैचराइट के रूप में वर्णित किया, जैसे कि मैं एक बौद्धिक पॉवेलाइट था, और मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है कि कंजर्वेटिव पार्टी अच्छे हाथों में हो और उसे जीतना चाहिए elections.I मैं [थैचर सरकार का] एक गर्मजोशी से समर्थक हूँ।" काउलिंग के विचार में "उदारवाद अनिवार्य रूप से यह विश्वास है कि सभी कठिनाइयों और मतभेदों का सामंजस्य हो सकता है, और चूंकि ऐसा नहीं हो सकता है, यह राजनीति तक पहुंचने का एक भ्रामक तरीका है।" उन्होंने सलमान रुश्दी की द सैटेनिक वर्सेज को "एक गंदी, अपमानजनक, स्वतंत्र सोच वाली किताब" माना। मैं समझ सकता हूं कि यह पुस्तक क्यों आपत्तिजनक है और जब मैंने इसे पढ़ा तो मुझे यह आपत्तिजनक के अलावा कुछ नहीं लगा। कुछ विचारशील मुसलमान धर्म की प्रकृति और इस्लाम और उदारवाद के बीच असंगतता के बारे में विचार करते हैं, जो मिल और उदारवाद में मैं जो कह रहा हूं उसके समानांतर है। 1992 में फिलिप विलियमसन ने 1926 से 1932 तक ब्रिटिश राजनीति पर अपनी पुस्तक प्रकाशित की और कहा कि काउलिंग ने इसके लिए "मूल प्रेरणा प्रदान की"। बाद के जीवन में काउलिंग 1988 में कैम्ब्रिज के इतिहास संकाय से और 1993 में पीटरहाउस की फैलोशिप से सेवानिवृत्त हुए। वह शायद ही कभी विश्वविद्यालय लौटते थे। 1996 में, स्वानसी में, जहाँ वे अब रहते थे, काउलिंग ने जॉर्ज गेल की पूर्व पत्नी पेट्रीसिया से शादी की, जिनके साथ उनका लंबे समय से संबंध था। 24 अगस्त 2005 को, काउलिंग की लंबी बीमारी के बाद स्वानसी के सिंगलटन अस्पताल में मृत्यु हो गई। द पॉलिटिक्स ऑफ ब्रिटिश डेमोक्रेसी काउलिंग ने ब्रिटिश उच्च राजनीति पर तीन पुस्तकें लिखीं, जिसे उन्होंने द पॉलिटिक्स ऑफ ब्रिटिश डेमोक्रेसी कहा। उन्होंने लिखा कि "भविष्य में अनुक्रम-शीर्षक वाला एक परिचय होगा जो 1850 से 1940 की अवधि के साथ अपने व्यापक पहलुओं पर चर्चा करेगा और अब प्रकाशित किए गए खंडों में उपयोग की जाने वाली विधियों का आकलन करेगा।" लेकिन ऐसा कभी सामने नहीं आया। काउलिंग ने 3 जून 1977 को द टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट को एक पत्र लिखा जिसमें उच्च राजनीति पर "एक अलग जोर" देने की आवश्यकता पर तर्क दिया गया। इनमें से पहला 1867 थाः डिसरेली, ग्लैडस्टोन एंड रिवोल्यूशनः द पासिंग ऑफ द सेकंड रिफॉर्म बिल, रिफॉर्म एक्ट 1867 के बारे में। यह अपनी शताब्दी के दौरान प्रकाशित किया गया था और "प्रधान मंत्री", लेबर नेता हेरोल्ड विल्सन को समर्पित किया गया था। काउलिंग ने 1860 के दशक के सुधार संकट पर पारंपरिक उदारवादी धारणाओं को यह तर्क देते हुए चुनौती दी कि लिबरल पार्टी सीधी-सादी प्रगतिशील पार्टी नहीं थी जो राजनीतिक सत्ता मजदूर वर्ग को सौंपना चाहती थी और कंजर्वेटिव ने मजदूर वर्ग के दबाव की प्रतिक्रिया में सुधार को बढ़ावा नहीं दिया। इसके बजाय काउलिंग ने संसदीय पैंतरेबाज़ी को अधिक महत्व दिया। रॉबर्ट ब्लेक ने सोचा कि यह पुस्तक "जो हुआ उसका सबसे विश्वसनीय विवरण देती है।" 1971 में द इम्पैक्ट ऑफ लेबर प्रकाशित हुआ, जो 1920 के बीच के वर्षों से संबंधित था, जब लेबर ने स्पेन घाटी उपचुनाव जीता, और 1924 में जब कंजर्वेटिव ने उस वर्ष का आम चुनाव जीता और लिबरल पार्टी को सरकार की एक यथार्थवादी पार्टी के रूप में समाप्त किया, जिसमें लेबर पार्टी विपक्ष के रूप में उभरी। 1975 में 1933 से 1940 तक के बारे में द इम्पैक्ट ऑफ हिटलर प्रकाशित हुआ। काउलिंग को एक "अलगाववादी साम्राज्यवादी" के रूप में वर्णित किया गया है, जिन्होंने तर्क दिया कि ब्रिटेन के दृष्टिकोण से द्वितीय विश्व युद्ध एक "उदार युद्ध था जिसे लड़ने के लिए संसाधनों के बिना नैतिक आक्रोश की स्थिति में प्रवेश किया गया था" और यह कि यह "आकस्मिक सौभाग्य था जिसने रूसियों और अमेरिकियों पर लड़ने का बोझ डाला था।" उन्होंने इस तथ्य को अस्वीकार कर दिया कि युद्ध के बाद एक लेबर चुनावी भूस्खलन हुआ, एक बहुत विस्तारित कल्याणकारी राज्य और ब्रिटिश साम्राज्य का परिसमापन हुआ। काउलिंग के लिए नीति बनाने की प्रक्रिया दलगत राजनीति से बहुत अधिक प्रभावित है। काउलिंग ब्रिटिश विदेश नीति के लिए अपनी प्राइमेट डेर इनेनपॉलिटिक ("घरेलू राजनीति की प्रधानता") व्याख्याओं के लिए जाने जाते थे; उदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया कि 31 मार्च 1939 को जारी पोलैंड की ब्रिटिश "गारंटी" को लेबर के खिलाफ कंज़र्वेटिव की संभावनाओं को बेहतर बनाने के लिए आगे बढ़ाया गया था, और इसका विदेश नीति के विचारों से कोई लेना-देना नहीं था। काउलिंग का दृष्टिकोण प्राइमेट डेर ऑसेनपॉलिटिक ("विदेशी राजनीति की प्रधानता") थीसिस के विपरीत है। आधुनिक इंग्लैंड में धर्म और सार्वजनिक सिद्धांत 1980,1985 और 2001 में आधुनिक इंग्लैंड में काउलिंग के धर्म और सार्वजनिक सिद्धांत के तीन खंड प्रकाशित हुए। राजनीतिक इतिहास की पुस्तकों के लिए "थकाऊ अभिलेखीय यात्राओं" की आवश्यकता थी; काउलिंग ने इन्हें लिखना अधिक पसंद किया। इन पुस्तकों के लिए शोध करते हुए "उन्होंने अपने दिन अपने कॉलेज के कमरों में बिताए, किताबों के साथ मांसपेशियों से जूझते हुए, वास्तव में अक्सर उन्हें शारीरिक रूप से अलग करते हुए। व्यक्तियों के विचारों पर सैकड़ों निबंधों से बना यह कार्य न तो अन्य विद्वता से जुड़ा था और न ही आधुनिक ब्रिटेन को समझने के लिए एक व्याख्यात्मक मॉडल विकसित किया। काउलिंग ने ईसाई धर्म को 1840 के बाद अंग्रेजी संस्कृति के केंद्र में रखा और दावा किया कि ईसाई विरोधी अक्सर पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं और पूर्वाग्रहों को नहीं मानते थे। धर्मनिरपेक्षता इतनी तेजी से या पूर्ण नहीं थी जैसा कि पहले तर्क दिया गया था, लेकिन काउलिंग द्वारा "रूढ़िवादिता के रक्षकों के साथ-साथ उनके हमलावरों को भद्दी, उत्तेजक विडंबना के अधीन किया गया था"। लेखन पुस्तकें राजनीति विज्ञान की प्रकृति और सीमाएँ (कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस, 1963)। मिल एंड लिबरलिस्म (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1963)। 1867: डिसरेली, ग्लैडस्टोन और क्रांति। द्वितीय सुधार विधेयक का पारित होना (कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस, 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