Mukhalinga
हिंदू प्रतिमाशास्त्र में, मुखलिंग या मुखलिंगम (शाब्दिक रूप से "एक चेहरे के साथ लिंग") एक या एक से अधिक मानव चेहरे वाला लिंग है। लिंग हिंदू देवता शिव का एक प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है। मुखलिंग पत्थर के हो सकते हैं या धातु के आवरण से बने हो सकते हैं, जो सामान्य लिंग को ढकता है। मुखलिंग के आम तौर पर एक, चार या पाँच चेहरे होते हैं। चार चेहरे वाले मुखलिंगों का भी लिंग के शीर्ष पर एक अदृश्य पांचवां चेहरा माना जाता है। चार-और पाँच-मुखी मुखलिंग शिव के पाँच पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो शास्त्रीय तत्वों और मुख्य दिशाओं से भी संबंधित हैं। व्यक्तिगत आत्माओं को उनकी पूजा करने में सुविधा प्रदान करने के लिए सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी और सर्वज्ञानी भगवान शिव ने खुद को विभिन्न रूपों में प्रकट किया है। उनमें से शिवलिंग के निराकार रूप को "निष्कल" के रूप में वर्गीकृत किया गया है। और चेहरे पर शिव के सिर वाले शिवलिंगों को मुखलिंग कहा जाता है और उन्हें "सकल निशकला" रूप के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। ग्रंथों में पत्थर के मुखलिंगों की प्रतिमा-रचना और मुखलिंग का निर्माण आगम और तंत्रों में निर्धारित किया गया है। ये मूर्तिकला वाले लिंग मनुषा-लिंग ("मानव निर्मित लिंग") के वर्गीकरण के अंतर्गत आते हैं, दूसरी श्रेणी स्वयंभू या प्राकृतिक रूप से पाए जाने वाले लिंग हैं। एक मनुषा-लिंग के तीन भाग होते हैंः ब्रह्मा-भाग, लिंग का सबसे निचला हिस्सा जो एक वर्गाकार मंच है; विष्णु-भाग-एक पीठ या पीठ के साथ लिंग का मध्य भाग और रुद्र-भाग, एक गोल नोक के साथ केंद्रीय शाफ्ट का सबसे ऊपरी हिस्सा। मुखलिंग सर्वसम ("सभी समान") होना चाहिए, जहाँ तीन भाग समान हों। सबसे ऊपरी रुद्र-भाग या पूजा-भाग पर, एक चेहरा और अधिकतम पांच चेहरे उकेरे जा सकते हैं। यदि गर्भगृह (गर्भगृह) में केवल एक दरवाजा है, तो लिंग का सामने (पूर्व) में केवल एक चेहरा होना चाहिए, जो दरवाजे की ओर होना चाहिए। दो दरवाजों के मामले में, इसके दो चेहरे होने चाहिए-सामने और पीछे-दरवाजे पूर्व और पश्चिम की ओर होने चाहिए। तीन दरवाजों के मामले में, लिंग के तीन चेहरे होने चाहिए, पश्चिम को छोड़कर। जब मंदिर में चार दरवाजे होते हैं, तो लिंग के चार या पांच चेहरे हो सकते हैं। चार मुखों को चार मुख्य दिशाओं में दरवाजों का सामना करना चाहिए; इसके अलावा यदि पांचवां मुख मौजूद है, तो इसे शीर्ष पर तराशा जाना चाहिए और सामने, पूर्व की ओर होना चाहिए। जब मुखलिंग चार-मुखी होता है, तो केवल चेहरे के बजाय, देवताओं की प्रतिमाओं को चार तरफ तराशा जाता है; प्रत्येक की दो भुजाएँ होती हैं। पत्थर के मुखलिंगों को केवल केंद्रीय शाफ्ट से चित्रित किया जा सकता है, लेकिन यह पूर्ण संयोजन का हिस्सा हो सकता है, जहां शाफ्ट को पीठ पीठ में एम्बेड किया जाता है, जो योनि, स्त्री प्रतिरूप को दर्शाता है। धातु आवरण के रूप में मुखलिंग एक सामान्य लिंग को शिव के सिर के आकार में नक्काशीदार धातु (आम तौर पर सोना) कवच के साथ ढककर मुखलिंग में परिवर्तित किया जा सकता है। इसमें माथे पर शिव की तीसरी आंख, उनके सिर पर अर्धचंद्र और एक मुकुट दिखाया गया है। आवरण या आवरण को कोश या लिंग-कोश के रूप में भी जाना जाता है, और इसे धातु मिश्र धातु, सोना या चांदी या तांबा कहा जा सकता है। आवरण का एक अन्य रूप लिंग के आकार में नक्काशीदार है, जिसमें एक गोल शीर्ष है, जिसमें चार तरफ चार चेहरे नक्काशीदार हैं। एकमुखी मुखलिंग एकमुखी मुखलिंग को एकमुखी, "एकमुखी लिंग" कहा जाता है। चेहरा उच्च राहत में बनाया जाता है। वह अपने सिर पर बालों के ढेर को बन की तरह पहनता है, जबकि लंबे बाल उसके कंधों पर बहते हैं। वह झुमके और हार भी पहन सकता है और उसके सिर पर अर्धचंद्र और माथे पर तीसरी आंख हो सकती है। शिव के चेहरे आम तौर पर कान से उत्कीर्ण किए जाते हैं, जो लिंग से निकलते हैं। चार/पाँच मुख वाले मुखलिंग पाँच मुख वाले मुखलिंग को पंच-मुखलिंग कहा जाता है। पाँच चेहरे शिव को शास्त्रीय तत्वों, दिशाओं, पाँच इंद्रियों और शरीर के पाँच अंगों से संबंधित करते हैं। ये शिव के पाँच पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैंः संयोग, वामदेव, अघोरा, ततपुरुष और ईशान। एक चार-मुखी लिंग को शिव के पांच पहलुओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए भी कहा जाता है, पांचवां पहलू केंद्र है, शाफ्ट स्वयं या शाफ्ट के शीर्ष से उभरने के लिए माना जाता है और रूपहीन निरपेक्ष को दर्शाता है। इस प्रकार, चार चेहरे वाले मुखलिंग को पंच-मुखलिंग (शिव का "पांच चेहरे वाला लिंग") भी कहा जा सकता है। ये चार मुख वाले लिंग सबसे अधिक पाए जाने वाले मुखलिंग हैं। 13वीं शताब्दी ईस्वी का पंच मुख शिवलिंग कालहस्ती, आंध्र में है Pradesh.The पांचवां चेहरा शिवलिंग के निष्कल चरित्र को उजागर करने के लिए नहीं दिखाया जाएगा। शीर्ष चेहरे को ईशान या सदाशिव के रूप में जाना जाता है, जिसे शायद ही कभी चित्रित किया जाता है और चरम और आकाश (आकाश) को नियंत्रित करता है। पूर्व की ओर सदोजता या महादेव हैं, जो पृथ्वी (पृथ्वी) के शासक हैं। पश्चिमी चेहरा ततपुरुषा या नंदी (शिव का बैल पर्वत) या नंदीवक्त्रा (नंदी का चेहरा) है, जो हवा, वायु को दर्शाता है। वामदेव या उमा (पार्वती, शिव की पत्नी) या उमावक्त्रा (पार्वती का चेहरा) या ताम्रेश्वर (पानी, आप) उत्तर की ओर, अघोरा या भैरव दक्षिण की ओर (अग्नि, अग्नि) देखते हैं। कुछ ग्रंथों में, पूर्वी मुख को ततपुरुष और पश्चिमी मुख को सदोजाता कहा गया है। पाँच पहलुओं का प्रतीक पूरे ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है। नेपाल में, चारों पहलुओं के चेहरे समान हैं। वे एक जैसे मुकुट और केश विन्यास पहनते हैं और उनकी तीसरी आंख शिव की होती है। महादेव की मूंछें हो सकती हैं और उनके सिर पर बालों का ढेर लगा हुआ है। नंदी के माथे पर शैवों (शिव के उपासकों) का सांप्रदायिक चिह्न (तिलक) और फूलों की झुमके होती हैं। उमा के चेहरे पर शैव चिह्न भी है और शिव को अर्धनारीश्वर के रूप में दर्शाया गया है, जो शिव और पार्वती का मिश्रित उभयलिंगी रूप है। दाहिना आधा मूंछ वाला पुरुष शिव है, जबकि बायां आधा महिला पार्वती है; आंखें, होंठ, झुमके (एक नाग और फूलों की बाली) के साथ-साथ मुकुट के किनारे आधे में भिन्न हो सकते हैं। भैरव, शिव के भयानक रूप, को आम तौर पर क्रोधित दर्शाया गया है; हालाँकि इसमें एक कोमल अभिव्यक्ति हो सकती है। वह सर्प-झुमके या विषम झुमके पहनता है और उसके बाल घुंघराले होते हैं। उन सभी को दो हाथों से चित्रित किया गया है, जिसमें दाईं ओर एक अक्षमाला (माला) और बाईं ओर एक पानी का बर्तन है। माला धारण करने वाला हाथ अभयमुद्रा में रखा जाता है, जो आश्वासन का संकेत है। माला मृत्यु या समय को दर्शाती है, जबकि पानी का बर्तन इसके विरोधाभास, अमृत, जीवन के अमृत को दर्शाता है। हाथ इंगित करते हैं कि शिव अपने भक्तों को मोक्ष, मुक्ति की ओर ले जाएंगे। आठ मुख वाला शिवलिंग मंदसौर (मध्य प्रदेश) में शिवाना नदी के तट पर स्थित है जिसे स्थानीय रूप से "अष्टमुखी पशुपतिनाथ" के नाम से जाना जाता है, जिसे अपनी मूर्तिकला के मामले में अद्वितीय होने का दावा किया जाता है। लिंग पर नक्काशीदार आठ चेहरे चार दिशाओं का सामना करते हुए आठ मनोदशाओं/चेहरे के भावों को प्रदर्शित करते हैं, एक दिशा में दो-दो एक दूसरे के ऊपर रखे जाते हैं। विकासवादी मुखलिंग पूरे भारत और नेपाल में पाए जाते हैं। वे पूर्व चंपा साम्राज्य में भी दिखाई देते हैं, जो वर्तमान में वियतनाम के साथ-साथ दक्षिण पूर्व एशिया में कंबोडिया और बोर्नियो और भारत के पश्चिम में अफगानिस्तान में है। भीम में मुखलिंग के सबसे पुराने नमूनों में से एक पाँच चेहरे वाला है, जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व का है। एलेन डेनियलू का कहना है कि शिव के मुखलिंग ग्रीस और सेल्टिक यूरोप के नक्काशीदार चेहरों के साथ फालस के समान चित्रणों से मिलते-जुलते हैं। उन्होंने दूसरी शताब्दी के गुडिमल्लम लिंगम को एक प्रारंभिक उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हुए यह भी नोट किया कि पूर्ण मानव आकृतियों के साथ फालस फ्रांस और भारत में भी पाए जाते हैं। ।