Self Employed Women's Association
स्व-नियोजित महिला संघ (सेवा), जिसका अर्थ कई भारतीय भाषाओं में "सेवा" है, भारत के अहमदाबाद में स्थित एक ट्रेड यूनियन है, जो कम आय, स्वतंत्र रूप से कार्यरत महिला श्रमिकों के अधिकारों को बढ़ावा देता है। भारत के आठ राज्यों में लगभग 20 लाख श्रमिक स्व-नियोजित महिला संघ के सदस्य हैं। स्व-नियोजित महिलाओं को उन लोगों के रूप में परिभाषित किया गया है जिनके पास एक निश्चित नियोक्ता-कर्मचारी संबंध नहीं है और जिन्हें औपचारिक रूप से नियोजित श्रमिकों की तरह एक निश्चित वेतन और सामाजिक सुरक्षा नहीं मिलती है और इसलिए उनकी आय और जीवन अधिक अनिश्चित है। सेवा पूर्ण रोजगार के लक्ष्य के इर्द-गिर्द आयोजित की जाती है जिसमें एक महिला काम, आय, भोजन और सामाजिक सुरक्षा जैसे स्वास्थ्य देखभाल, बाल देखभाल, बीमा, पेंशन और आश्रय प्राप्त करती है। इन लक्ष्यों को पूरा करने के पीछे के सिद्धांत संघर्ष और विकास हैं, जिसका अर्थ है क्रमशः हितधारकों के साथ बातचीत करना और सेवाएं प्रदान करना। सेवा की स्थापना 1972 में श्रम वकील और आयोजक इला भट्ट द्वारा की गई थी। यह 1918 में गांधी द्वारा स्थापित एक श्रमिक संघ, कपड़ा श्रम संघ (टी. एल. ए.) की महिला शाखा से उभरा। संगठन बहुत तेजी से बढ़ा, 1996 में 30,000 सदस्यों के साथ, 2000 में 318,527,2013 में 1,919,676 और 2023 में लगभग 20 लाख हो गया। 2008 के वित्तीय संकट से पहले भी, भारत की 90 प्रतिशत से अधिक कामकाजी आबादी अनौपचारिक क्षेत्र (शकुंतला 2015) में थी, और 2009 में 94 प्रतिशत कामकाजी महिलाओं ने अनौपचारिक क्षेत्र (भट्ट 2009) में काम किया था। भारत का इतिहास और पितृसत्तात्मक प्रणालियाँ भी इस असमानता में योगदान देती हैं क्योंकि पारंपरिक लिंग भूमिकाएँ महिलाओं को श्रम के नियमित, सुरक्षित रूपों से अलग करती हैं। इतिहास टी. एल. ए. और गांधीवादी जड़ों वाली सेवा की शुरुआत 1972 में एसोसिएशन की महिला विंग ऑफ टेक्सटाइल लेबर एसोसिएशन (टी. एल. ए.) के रूप में हुई थी, जिसे 1918 में गांधी द्वारा स्थापित किया गया था। सेवा भारत के अहमदाबाद में स्थित है, वह शहर जहां गांधी का आश्रम अभी भी मौजूद है और कभी महात्मा के अधिकांश कार्यों को सुविधाजनक बनाने के लिए काम करता था। गांधी के सामूहिक लामबंदी के लोकाचार ने टी. एल. ए. की स्थापना की, जो आम तौर पर औपचारिक क्षेत्र में कपड़ा मजदूरों से संबंधित एक श्रमिक संघ है। सेवा की स्थापना के युग के आसपास, अहमदाबाद के युवा शहर में गांधी की विरासत के कारण गरीबों के साथ बातचीत करने के लिए उत्साहित थे। हालांकि स्पष्ट रूप से नहीं कहा गया है, औपचारिक क्षेत्र में कम आय वाले श्रमिकों के पुरुष होने की संभावना अधिक है क्योंकि सांस्कृतिक अभ्यास पुरुषों को सुरक्षा और उच्च स्थिति के पदों पर रखता है। औपचारिक क्षेत्र से बाहर काम करने वाले व्यक्तियों की रक्षा करने वाले कोई संघ नहीं थे, जो कि महिलाएं थीं। 1970 के दशक में टी. एल. ए. के एक युवा वकील के रूप में, भट्ट ने इन महिलाओं को कपड़ा कारखानों के बाहर देखा और टी. एल. ए. की महिला शाखा के भीतर एक विभाग बनाया जो विशेष रूप से अनौपचारिक अर्थव्यवस्था में महिलाओं के लिए समर्पित था। टी. एल. ए. में लैंगिक भेदभाव स्पष्ट था, जिसके प्रमुख व्यक्ति संगठन में सेवा की भागीदारी के समय सभी पुरुष थे। टी. एल. ए. और सेवा के बीच दरार के बावजूद, सेवा के सत्य, अहिंसा और सभी लोगों के एकीकरण के सिद्धांतों में महात्मा का स्पष्ट प्रभाव है जो संगठन को इतना सफल बनाने के लिए आकार देते हैं। सेवा के प्रत्येक निर्णय को संचालित करना सत्य (सत्य), अहिंसा (अहिंसा), सर्वधर्म (सभी धर्मों, सभी लोगों को एकीकृत करना) और खादी (स्थानीय रोजगार और आत्मनिर्भरता का प्रचार) है, इन सभी ने गांधी को भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में गरीब लोगों को संगठित करने में मदद की। इला भट्ट 1972 में, सेवा ने पहली बार महिलाओं के एक समूह के रूप में काम किया जो कपड़ा मिलों और आय के अन्य औपचारिक स्रोतों के बाहर काम करती थीं-ऐसे व्यक्ति जिन्हें टी. एल. ए. द्वारा लक्षित नहीं किया गया था। सेवा सदस्यों के एक प्रारंभिक सर्वेक्षण में पाया गया कि 97 प्रतिशत झुग्गियों में रहते थे, 93 प्रतिशत अनपढ़ थे, औसत सदस्य के चार बच्चे थे, और तीन में से एक प्राथमिक कमाने वाला था। इसकी पहली बड़ी परियोजना सेवा सहकारी बैंक थी, जिसकी स्थापना 1974 में कम आय वाले लोगों को ऋण प्रदान करने के लिए की गई थी, ये सभी उपलब्धियां सेवा की संस्थापक इला भट्ट थीं। भट्ट का जन्म 7 सितंबर 1933 को अहमदाबाद में ब्राह्मण जाति के वकीलों के परिवार में हुआ था और वे स्वयं 1950 के दशक की शुरुआत में टी. एल. ए. के वकील थे। भट्ट ने पाया कि अहमदाबाद में गरीब महिलाएं न केवल घरेलू कर्मचारी थीं, बल्कि घर पर विभिन्न प्रकार के व्यवसाय करती थीं-फेरीवालों, सड़क विक्रेताओं, निर्माण मजदूरों के रूप में-और भारत की अर्थव्यवस्था में उनका प्रतिनिधित्व नहीं किया जा रहा था। अविश्वसनीय रूप से पर्याप्त, 2009 में 94 प्रतिशत भारतीय कामकाजी महिलाएं स्व-नियोजित थीं, फिर भी किसी भी प्रकार के अनौपचारिक श्रमिक संघ के गठन में 1972 तक का समय लगा। अमेरिका की पूर्व विदेश मंत्री हिलेरी क्लिंटन ने इलाबेन भट्ट को अपने आदर्शों में से एक के रूप में देखा। हिलेरी ने पहली बार 1995 में सेवा का दौरा किया था। अपने एक भाषण में उन्होंने एलाबेन को मृदुभाषी और दूरदर्शी नेता के रूप में वर्णित किया। संघर्ष और विकास के लिए उपकरण संगठन मॉडल सेवा एक श्रमिक संघ होने से परे है और इसके अलावा गरीबों, भारतीय महिलाओं के लिए एक मिलन स्थल के रूप में कार्य करता है जो नियमित रूप से ग्रामीण परिदृश्यों में हाशिए पर हैं और शहरी मलिन बस्तियों में अलग-थलग हैं। यह मॉडल अहमदाबाद से गुजरात के अन्य हिस्सों के साथ-साथ बड़े संघ सेवा भारत के हिस्से के रूप में अन्य भारतीय राज्यों में फैल गया है। सेवा का आयोजन मॉडल विभिन्न जातियों और वर्गों की महिलाओं को एक साथ लाता है जो श्रम शोषण के अनुभवों को साझा करती हैं। सेवा सदस्यों के एक सर्वेक्षण से पता चलता है कि इसकी महिलाएं पारस्परिक मान्यता के माध्यम से पूर्ण रोजगार और आत्मनिर्भरता के लक्ष्यों को प्राप्त करती हैं जो संगठन के भीतर उत्पादकता में वृद्धि करने के लिए भी दिखाया गया है। सेवा 50 से अधिक सहकारी समितियों के भीतर एक ही व्यवसाय में श्रमिकों को भी जोड़ती है। सेवा एक संगठनात्मक मॉडल पर जोर देकर सफल निचले स्तर के लोकतांत्रिक संगठनों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करती है। इतने बड़े संघ के आयोजन के लिए उठाए गए कदमों की रूपरेखा इस प्रकार हैः सदस्यों की भर्ती करना और व्यापार, सहकारी, क्षेत्र आदि द्वारा इस अद्वितीय समूह समूह के सदस्यों की जरूरतों का आकलन करना। समूहों के भीतर नेतृत्व को बढ़ावा देना नेताओं को स्थानीय रूप से या अपने पेशे के भीतर सेवा कार्यक्रमों को बढ़ावा देने के लिए प्रशिक्षित करें सेवा नेतृत्व परिषदों के पदों के लिए सदस्यों का चुनाव करें आर्थिक उपकरण सेवा ने 1974 में भ्रष्ट बैंकों, साहूकारों और अन्य बिचौलियों को दरकिनार करने के लिए श्री महिला सेवा सहकारी बैंक या सेवा सहकारी बैंक नामक अपना बैंक स्थापित किया। बैंक के बारे में सब कुछ सेवा सदस्यों द्वारा निर्धारित किया जाता है-बैंकर और बोर्ड के सदस्य संगठन के सदस्य होते हैं, ऋण दरें सदस्यों द्वारा निर्धारित की जाती हैं, धन पूरी तरह से सदस्यों से होता है। सेवा बैंक का दर्शन बचत और उद्यमिता के इर्द-गिर्द केंद्रित है, विशेष रूप से यह देखते हुए कि सेवा सदस्यों के पास बैंक में स्टॉक है। सेवा अपने बैंक के माध्यम से सदस्यों को सूक्ष्म ऋण या सूक्ष्म वित्त प्रदान करती है, जिसे कई लोगों द्वारा व्यवसाय को आगे बढ़ाने, घर के वित्तपोषण और स्वयं को स्थापित करने के विभिन्न अन्य तरीकों के लिए व्यक्तियों को ऋण देकर सूक्ष्म और स्थूल उत्पादकता बढ़ाने के लिए माना जाता है। महिलाएं सूक्ष्म वित्त के भीतर एक केंद्रीय जनसांख्यिकीय बन गई हैं क्योंकि उन्हें गरीबी से पीड़ित समुदायों के भीतर सबसे सामाजिक रूप से कमजोर आबादी माना जाता है और वे एक व्यक्ति के बजाय पूरे परिवार के लिए धन उत्पन्न करती हैं। साहित्य का एक बड़ा निकाय मौजूद है जो सूक्ष्म ऋण के गुणों की आलोचना करता है। कई (कीटिंग, रासमुसेन, ऋषि 2015) का तर्क है कि माइक्रोक्रेडिट वास्तव में महिलाओं को एक मुक्त अर्थव्यवस्था में लाने में प्रभावी हैं; हालाँकि, महिलाओं को जिस पूंजीवादी प्रणाली से परिचित कराया जाता है, वह गहरी हिंसक और संस्थागत रूप से कामुक है। महाजन (2005) का तर्क है कि सूक्ष्म ऋण समग्र रूप से एक राष्ट्र के लिए आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के लिए कुछ नहीं करता है क्योंकि सूरोवीकी (2008) जैसे सूक्ष्म ऋण नवाचार को रोकते हैं और नौकरी उत्पादन को प्रतिबंधित करते हैं-दूसरे शब्दों में "छोटे" व्यापार स्तर के बजाय "सूक्ष्म" स्तर पर व्यापार विकास को रोकते हैं। अक्सर, माइक्रोलोन का व्यक्ति पर एक अपंग प्रभाव पड़ता है। बांग्लादेशी सूक्ष्म ऋण दाताओं के जहीरुद्दीन (2011) द्वारा किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि सबसे गरीब उद्यमी (यानी. महिलाएँ) व्यावसायिक विफलता और बढ़े हुए ऋण के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होती हैं क्योंकि उनके पास सुरक्षा जाल के रूप में कम संसाधन होते हैं। इसी अध्ययन में यह भी पाया गया कि जिन उद्यमियों ने बिगड़ती गरीबी की सूचना दी है, वे भी सूक्ष्म ऋणों पर सबसे अधिक निर्भर हैं। सेवा बैंक के लिए विशिष्ट अनुसंधान उपरोक्त कथा को जटिल बनाता है। चेन और स्नोडग्रास द्वारा 1999 में किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि माइक्रोलोन कार्यक्रम का उपयोग करने वाले सेवा सदस्यों की आय में वृद्धि हुई और वे अधिक आसानी से लाभकारी रोजगार पा सकते थे। भट्ट और भट्ट (2016) द्वारा किए गए एक अन्य अध्ययन में पाया गया कि कार्यक्रम में महिलाओं को व्यवसाय करने के लिए अधिक आत्मसम्मान और आत्मविश्वास भी मिलता है। इन अलग-अलग अनुभवों का एक कारण यह हो सकता है कि सेवा मौद्रिक सहायता और वित्तीय मार्गदर्शन दोनों प्रदान करती है जो अन्य सूक्ष्म ऋण कार्यक्रम नहीं करते हैं। हालाँकि, ये व्यक्तिगत अनुभव सूक्ष्म ऋणों के हानिकारक व्यापक आर्थिक प्रभावों की बात नहीं करते हैं। सेवा द्वारा उपयोग किए जाने वाले अन्य आर्थिक उपकरणों में बचत, बीमा, आवास, सामाजिक सुरक्षा, पेंशन, व्यक्तिगत वित्त के बुनियादी तत्व और परामर्श शामिल हैं। भारत के सबसे बड़े संगठनों में से एक के रूप में, सेवा विभिन्न कारणों के लिए पैरवी करने में अपने विशाल राजनीतिक प्रभाव का उपयोग करती है। वे अनौपचारिक क्षेत्र को राष्ट्रीय आर्थिक आंकड़ों और आर्थिक नीतियों के साथ-साथ सामाजिक प्रतिभूतियों के प्रावधान में शामिल करने के लिए लड़ते हैं, क्योंकि उनके सदस्यों के पास बीमा, स्वास्थ्य सेवा, बच्चों की देखभाल आदि प्रदान करने के लिए नियोक्ता नहीं हैं। वास्तव में, अनौपचारिक अर्थव्यवस्था में काम करने वाली महिलाओं को अक्सर पुलिस उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है क्योंकि सड़क पर व्यापार करना अवैध है, जो कानून प्रवर्तन से अनावश्यक बल को उकसाता है। सेवा सड़क विक्रेताओं को शिक्षित करती है कि परमिट के लिए कैसे आवेदन किया जाए और न्याय प्रणाली के भीतर कैसे काम किया जाए। अपने सदस्यों के अधिकारों की रक्षा करने के अलावा, सेवा सामान्य रूप से भारत के लिए मानवाधिकारों में एक जोरदार आवाज है। 21वीं सदी की शुरुआत में मुस्लिम-हिंदू तनाव के चरम के दौरान, सेवा ने दो धर्मों के बीच, जातियों के बीच और वर्गों के बीच एक सेतु के रूप में अपनी प्रकृति के कारण एक शांतिदूत के रूप में काम किया। क्रिया उन्मुख अनुसंधान सेवा अकादमी एक ऐसी शाखा है जो बाल देखभाल से लेकर स्वास्थ्य सुधार, पेशेवर अनुभवों और संगठन के लिए महत्वपूर्ण कई अन्य मुद्दों पर विश्वसनीय शोध करती है। आत्म-मूल्यांकन से लेकर सर्वेक्षण तक अनुसंधान की विधि भी विविध प्रकार की है। ऐसा करने में, सेवा अपनी प्रोग्रामिंग प्रभावकारिता का आकलन कर सकती है और यह निर्धारित कर सकती है कि सदस्यों के लिए कौन से मुद्दे सबसे अधिक दबाव वाले हैं। एक जमीनी संगठन के रूप में, सेवा शोधकर्ता ऐसे सदस्य हैं जो अनुसंधान प्रशिक्षण से गुजरते हैं जो इस प्रकार एक और कौशल प्रदान करता है और महिलाओं को शिक्षा से जोड़ता है। अनौपचारिक रोजगार में महिलाएँः वैश्वीकरण और संगठन (डब्ल्यू. आई. ई. जी. ओ.), इलबन भट्ट द्वारा सह-स्थापित एक सहयोगी समूह, वैश्विक स्तर पर स्व-नियोजित महिलाओं पर व्यापक शोध करता है। WIEGO गैर-लाभकारी संगठनों के लिए हौसर केंद्र के भीतर है, जो हार्वर्ड विश्वविद्यालय के जॉन एफ कैनेडी स्कूल ऑफ गवर्नमेंट का एक विभाग है। कई अध्ययन सेवा और डब्ल्यू. आई. ई. जी. ओ. द्वारा सह-लिखित हैं। सामाजिक मंच इस धारणा का मुकाबला करने के लिए कि भारतीय महिलाएं घर में सबसे अधिक उपयोगी हैं, सेवा भारतीय अर्थव्यवस्था में महिला श्रम के शिल्प, कौशल और मूल्य को दर्शाती है। भारतीय अर्थव्यवस्था से अधिक, स्व-नियोजित महिलाओं की सामाजिक क्षेत्रों में एक भूमिका है जिसमें भाग लेने के लिए कुछ आउटलेट हैं-सेवा स्थानीय समुदायों में नागरिक भागीदारी के लिए एक मंच के रूप में कार्य करके उस अंतर को पाटने के लिए काम करती है। सेवा के मुख्य लक्ष्य महिला श्रमिकों को पूर्ण रोजगार और आत्मनिर्भरता के लिए संगठित करना है। सेवा का उद्देश्य अनौपचारिक क्षेत्र में हाशिए पर पड़ी, गरीब महिलाओं को मुख्यधारा में लाना और उन्हें उनकी गरीबी से बाहर निकालना है। उनके सदस्यों के पास अपने बच्चों और अपने बुजुर्गों की देखभाल करने की संभावना है, जबकि वे परिवार इकाई के लिए कमाई कर सकते हैं। इसके अलावा, वे घरेलू और वैश्विक बाजारों के लिए कम लागत वाली वस्तुओं का उत्पादन करते हैं। इसलिए, वे कम आय वाले लोगों को कम लागत वाली वस्तुओं और सेवाओं को खरीदने का मौका देते हैं। सेवा ने बातचीत की है और एच. एस. ए. जैसी कई कानूनी फर्मों द्वारा सलाह दी गई है। रेनाना झाबवाला द्वारा स्थापित एम्प्लॉयमेंट सेवा महिला हाउसिंग ट्रस्ट ने महिलाओं को निर्माण व्यवसाय में प्रशिक्षित करने में मदद करने के लिए 2003 में निर्माण श्रमिकों के लिए कर्मिका स्कूल की स्थापना की। 2003 में भारत में निर्माण व्यवसायों में महिलाओं की संख्या 51 प्रतिशत थी, लेकिन निर्माण उद्योग में अधिकांश महिलाएं अकुशल मजदूर थीं। कर्मिका में प्रशिक्षण के बाद, स्नातकों के 2007 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 40 प्रतिशत ने प्रति माह 21-30 दिन काम करने की सूचना दी, जबकि 26 प्रतिशत ने प्रशिक्षण से पहले समान कार्य दिवसों की सूचना दी थी। 30 प्रतिशत राजमिस्त्री के सहायक बन गए और 20 प्रतिशत स्वयं राजमिस्त्री बन गए। ये वृद्धि ज्यादातर आवास जैसी छोटी निजी निर्माण परियोजनाओं से होती है, लेकिन महिलाओं को अधिक लाभदायक सार्वजनिक क्षेत्र की बुनियादी ढांचा परियोजनाओं में रखने में बहुत कम सफलता मिली। सांगिनी और शैव में सेवा की बाल देखभाल सहकारी समितियों ने 400 से अधिक महिलाओं को बाल देखभाल प्रदाताओं के रूप में नियमित रूप से काम दिलाने में मदद की है। 1994 में सदस्यों की आय 32,794 महिलाओं के लिए 39 मिलियन रुपये (लगभग 1200 औसत रुपये) थी। 1998 तक, सदस्यों की औसत आय 49,398 महिलाओं (लगभग 6164 रुपये औसत) के लिए बढ़कर <ID1 मिलियन हो गई थी। यह शहरी और ग्रामीण श्रमिकों सहित कुल संख्या से है। इनमें से अधिकांश वृद्धि शहरी क्षेत्रों में हुई है। सेवा को ग्रामीण क्षेत्रों में अधिक मजदूरी के लिए जोर देने में अधिक कठिनाई हुई है, क्योंकि उन क्षेत्रों में श्रम की अधिक आपूर्ति है, जो महिलाओं की सौदेबाजी की स्थिति को कमजोर करती है। निर्माण व्यवसायों में कुशल महिला श्रमिक अपने पुरुष समकक्षों की तुलना में तुलनीय वेतन कमाती हैं। महिला हाउसिंग सेवा ट्रस्ट का कर्मिका स्कूल भारत में निर्माण व्यवसाय में महिलाओं को उन कौशलों को प्राप्त करने में मदद करता है। बच्चों की देखभाल प्रदान करने से खेड़ा और सुरेंद्रनगर में आय में 50 प्रतिशत की वृद्धि हुई है। खाद्य सुरक्षा के लिए खाद्य और पोषण सेवा के प्रोत्साहन ने गुजरात में खाद्यान्न वितरित करने के लिए कार्यक्रम लाए। सेवा द्वारा स्थापित बाल देखभाल केंद्रों ने बाढ़ और सूखे जैसी प्राकृतिक आपदाओं के दौरान आवश्यक भोजन के साथ-साथ अन्य आपातकालीन आपूर्ति और सहायता प्रदान करने के लिए काम किया है। विशेष रूप से सुरेंद्रनगर और पाटन के दो जिलों में अपने समुदायों में 25 बाल देखभाल केंद्र हैं, जो 2001 में सूखे, महामारी, चक्रवात, बाढ़ और भूकंप से न केवल बच्चों की देखभाल के साथ-साथ भोजन, पानी और आश्रय के साथ भी निपटने में सक्षम थे। 1984 में, सेवा ने स्वास्थ्य बीमा की पेशकश शुरू की, जिसकी लागत उनके सदस्य को सालाना 85 रुपये थी। स्वास्थ्य देखभाल उनकी सबसे बड़ी परियोजनाओं में से एक बन गई है। 1992 से, वीमो सेवा ने अपने सदस्यों और उनके परिवारों के लिए प्रति व्यक्ति कम से कम 100 रुपये में जीवन और अस्पताल में भर्ती होने का बीमा प्रदान किया है। 2005 में नामांकन 130,000 लोगों के शीर्ष पर था। सेवा ने पाया कि बहुत गरीब लोग स्वास्थ्य देखभाल तक इस पहुंच का उपयोग उन लोगों की तुलना में कम करते थे जो थोड़े कम गरीब थे। कुछ कारकों में देखभाल प्रदाताओं और सुविधाओं से दूरी और स्वास्थ्य बीमा की "पूर्व-पश्चात प्रतिपूर्ति" प्रकृति शामिल है, जिसमें रोगियों को अग्रिम भुगतान करना होगा और फिर प्रतिपूर्ति का दावा करना होगा। वे इस मुद्दे का अध्ययन करना जारी रखते हैं कि सभी तक कैसे पहुंच बनाई जाए। सेवा के पास अपने कुछ सदस्यों को कुओं के लिए पंपों की मरम्मत के लिए प्रशिक्षित करके और सूखा-प्रवण क्षेत्रों के लिए भूमिगत जल टैंकों के लिए अभियान चलाकर पानी की गुणवत्ता में सुधार करने के कार्यक्रम भी हैं। 2006 से पहले खेड़ा और सुरेंद्रनगर जिलों में पढ़ाई में, बच्चों की देखभाल करने वाली गरीब महिलाओं ने 50 प्रतिशत अधिक कमाई की। चाइल्डकेयर शिक्षा के मूल्य के दृष्टिकोण में सुधार करके पूरे समुदाय के लिए स्कूल जाने को प्रोत्साहित करता है, साथ ही बड़े भाई-बहनों को चाइल्डकेयर की जिम्मेदारी से मुक्त करता है, जिससे वे अपनी शिक्षा जारी रख सकते हैं। यह जाति भेद को कम करने में मदद करके सामाजिक बाधाओं को दूर करता है क्योंकि सभी जातियों के बच्चे एक साथ सीखते और खेलते हैं। यह माताओं को काम करने और अधिक कमाने की अनुमति देकर गरीबी उन्मूलन में सहायता करता है। सेवा की संगिनी और शैशव में बाल देखभाल सहकारी समितियाँ हैं। 1989 तक, सेवा बैंक के 11,000 सदस्य थे। उनके लगभग 40 प्रतिशत ऋण आवास की खरीद या सुधार के लिए थे। उधारकर्ता की एक आवश्यकता ऋण के 5 प्रतिशत मूल्य के बैंक में शेयर खरीदना था। हालांकि, अधिकांश कम आय वाले परिवार बैंक से ऋण के लिए अर्हता प्राप्त नहीं करते हैं और फिर भी उन्हें अन्य विकल्पों की तलाश करनी चाहिए। इसके अलावा, सेवा ने महिलाओं के संपत्ति अधिकारों में सुधार के लिए महिलाओं को संपत्ति के लिए अपने नाम रखने पर जोर दिया है। परिसंपत्तियाँ श्री महिला सेवा सहकारी बैंक, या सेवा बैंक, स्व-नियोजित महिलाओं को वित्तीय संसाधनों तक पहुँच प्राप्त करने में मदद करने के लिए बनाया गया था। इसकी शुरुआत 4000 महिलाओं द्वारा 10 रुपये के योगदान के साथ हुई। बैंक बचत को प्रोत्साहित करता है और ज्यादातर अनपढ़ सदस्यों की सहायता के लिए पारंपरिक बैंकिंग दृष्टिकोण को अपनाया है, जैसे कि चित्रों और उंगलियों के निशान के साथ आईडी कार्ड जारी करना, क्योंकि कई महिलाएं अपने नाम पर हस्ताक्षर नहीं कर सकती हैं, साथ ही साथ "मोबाइल बैंक" स्थापित करते हैं जो बैंकिंग सेवाएं प्रदान करने के लिए ग्रामीण क्षेत्रों और झुग्गियों में जाते हैं, क्योंकि महिलाओं के लिए बैंक आना मुश्किल होता है। बैंक 1975 में 6,631 सदस्यों से बढ़कर 1997 में 20,657 हो गया और 1,660,431 कार्यशील पूंजी से 167,331,000 हो गया। सेवा बैंक ने 1990 के दशक में बचत और ऋण समूहों का गठन किया। उन्होंने ग्रामीण महिलाओं को ऋण देना शुरू किया और इन महिलाओं को खरीदी गई भूमि के स्वामित्व विलेख में अपना नाम शामिल करने के लिए प्रोत्साहित किया। श्रमिकों की संगठनात्मक ताकत सुरेंद्रनगर बाल देखभाल सहकारी, जो स्थानीय रूप से चलाया जाता है, ने "महिला और बाल विकास मंडल" के निर्माण को प्रेरित किया। इसमें 20,000 से अधिक महिलाएं शामिल हैं और यह वित्त, रोजगार सहायता, आवास सेवाओं के साथ-साथ बच्चों की देखभाल जैसी सेवाएं प्रदान करता है। अहमदाबाद में सेवा की सदस्यता 1995 में बढ़कर 55,000 श्रमिकों तक पहुंच गई थी, जो उस शहर में सेवा के मूल मूल संगठन, टेक्सटाइल लेबर एसोसिएशन की सदस्यता से कहीं अधिक थी। संगठन और सामूहिक कार्रवाई करके, सेवा की महिलाएं सरकार में एक ऐसी आवाज प्राप्त करने में सक्षम थीं जो व्यक्तिगत रूप से उनकी बात नहीं सुनती थी। वे सेवा बैंक बनाने के लिए छोटी मात्रा में धन जुटाने में सक्षम थे। वे अर्थव्यवस्था के असंगठित क्षेत्र की ओर ध्यान आकर्षित करने में सक्षम थे, जो एक स्पष्ट नियोक्ता के बिना स्व-नियोजित या अस्थायी श्रमिक थे। कर्मिका स्कूल के स्नातकों के 2007 के एक सर्वेक्षण में 68 प्रतिशत ने अपने काम में अधिक विश्वास और परिवार के भीतर उच्च स्थिति की सूचना दी। सेवा के संगठन और नेताओं ने प्रत्यक्ष रूप से या अप्रत्यक्ष रूप से भारत के भीतर, अन्य देशों में और दुनिया भर में अन्य संगठनों का निर्माण किया है, जिसमें WIEGO वीमेन इन इनफॉर्मल एम्प्लॉयमेंटः ग्लोबलाइजिंग एंड ऑर्गनाइजिंग और SEWU सेल्फ-एम्प्लॉयड वीमेन यूनियन, सेवा के कार्यक्रमों और उनके मॉडलों में भागीदारी ने सामुदायिक मामलों में महिलाओं की भागीदारी में वृद्धि की है, घरेलू हिंसा को कम किया है और समग्र रूप से सशक्तिकरण की उनकी भावना को बढ़ाया है। सेवा को 2009 में केंद्रीय ट्रेड यूनियन के रूप में मान्यता दी गई थी। सेवा ने असंगठित क्षेत्र पर भारत के अधिनियम को पारित करने में सहायता की, जो गैर-पारंपरिक कर्मचारियों के लिए कुछ कल्याण और सामाजिक सुरक्षा स्थापित करता है। वे सामाजिक सुरक्षा के बेहतर हिस्से और पारंपरिक कर्मचारियों द्वारा प्राप्त श्रम मानकों के अधिकारों के लिए काम करना जारी रखते हैं। जुलाई 1998 में व्यक्तिगत साक्षात्कारों के अनुसार, जिन महिलाओं ने अपने समुदायों में सेवा के साथ काम किया है, वे अधिक आत्मविश्वास महसूस करती हैं और पुरुषों से अधिक सम्मान प्राप्त करती हैं। उन्होंने सहकारी व्यवसायों का प्रबंधन किया है, एक मामले में बलदाना गाँव में, उन लोगों की तुलना में बेहतर जिन्होंने उसी व्यवसाय का प्रबंधन किया था। सहकारी संस्था घाटे में चल रही थी। सेवा ने इसे महिला प्रबंधन में बदलने में मदद की। गाँव के पुरुषों ने "नई लाभप्रदता पर महिलाओं को जबरन बेदखल कर दिया। जल्द ही, भ्रष्टाचार के कारण फिर से भारी नुकसान हुआ और महिलाओं और सेवा का हस्तक्षेप हुआ। साक्षरता सेवा के कई सदस्य अनपढ़ हैं, जिससे कानूनों को समझने, व्यवसाय करने और दैनिक जीवन में समस्याएं आती हैं (उदाहरण के लिए, एक सेवा सदस्य के अनुसार, "हम बस के नंबर नहीं पढ़ सकते हैं, अक्सर हम अपनी बस से चूक जाते हैं।" 1992 में, सेवा ने मई 1992 में 5 रुपये प्रति माह के हिसाब से साक्षरता कक्षाओं की पेशकश शुरू की। ।