S. M. Pandit
सम्बानंद मोनप्पा पंडित (25 मार्च 1916-30 मार्च 1993) कर्नाटक के एक भारतीय चित्रकार थे, जो समकालीन नेट-पारंपरिक बंगाल पुनर्जागरण और अपने समय के अन्य भारतीय आधुनिक कला आंदोलनों के विपरीत यथार्थवाद के स्कूल में लोकप्रिय थे। उनके अधिकांश विषय रामायण, महाभारत, पुराणों और उनके समय के समकालीन सिनेमा सहित शास्त्रीय भारतीय साहित्य की घटनाओं के बीच घूमते रहे। उन्होंने राधा-कृष्ण, नल-दमयंती और विश्वामित्र-मेनका जैसे रोमांटिक पात्रों के साथ-साथ हिंदी सिनेमा के कई नायकों और नायिकाओं के अपने चित्रण में कलात्मक गुण और फिल्मी ग्लैमर का एक दुर्लभ मिश्रण डाला। अपनी समीक्षकों द्वारा प्रशंसित उत्कृष्ट कृतियों के अलावा उन्होंने कई लोकप्रिय फिल्म पोस्टरों, फिल्म पत्रिकाओं और विभिन्न अन्य प्रकाशनों को भी चित्रित किया जिन्हें सामूहिक रूप से कैलेंडर कला कहा जा सकता है। उनकी कृतियाँ आज भी बेहद लोकप्रिय हैं। उनके पौराणिक चित्रों और पंचांग कला को व्यापक रूप से एकत्र किया गया है। हिंदू पौराणिक कथाओं के विषयों के उनके "यथार्थवादी" चित्रण (हालांकि समकालीन भारतीय सिनेमा से प्रेरित) के लिए उन्हें भारतीय कैलेंडर उद्योग में भी व्यापक रूप से जाना जाता है। इन चित्रों में उन्होंने भारतीय चित्रकला की पारंपरिक और शास्त्रीय शैलियों के विपरीत नायकों, नायिकाओं, देवी-देवताओं के भौतिक रूपों पर जोर दिया। अपने चित्रों में, पंडित ने अपने विषयों को सुंदर, मांसपेशियों वाले, बहादुर पुरुषों और कामुक रूप से सुंदर, कामुक महिलाओं के रूप में चित्रित किया, जो सिनेमा की सेटिंग और दृश्यों का संकेत देते हैं। 25 मार्च 1916 को कर्नाटक राज्य के गुलबर्गा जिले में जन्मे पंडित शंकर राव अलंदकर के छात्र बन गए, जो एक सर भी थे। उनकी कला दीर्घा का रखरखाव परिवार के सदस्यों द्वारा किया जाता है और कर्नाटक के कालाबुरगी में उनके आवास पर 10.30 से 17.30 तक आगंतुकों के लिए खुली है। जे. जे. स्कूल ऑफ आर्ट्स उत्पाद। इसके बाद उन्होंने मद्रास स्कूल ऑफ आर्ट से डिप्लोमा किया। वे 1935 में मुंबई आए और श्री जी. एस. दंडवतीमठ के मार्गदर्शन में आगे की पढ़ाई के लिए नूटन कला मंदिर में शामिल हुए और सर में अपने डिप्लोमा के लिए उपस्थित हुए। जे. जे. स्कूल ऑफ आर्ट्स जहाँ उन्हें श्री के. बी. चुडेकर जैसे प्रसिद्ध शिक्षकों द्वारा पढ़ाया गया था। सर जे. जे. में उनके प्रधानाध्यापक। स्कूल प्रसिद्ध कलाकार एम. वी. धुरंधर थे जो भारतीय पौराणिक कथाओं, इतिहास और शास्त्रीय साहित्य के दृश्यों को चित्रित करने के लिए प्राकृतिक तकनीकों के उपयोग के लिए जाने जाते थे, एक शैली जो उन्हें राजा रवि वर्मा से विरासत में मिली थी, और पंडित के पास चली गई। पंडित भी कैप्टन से बहुत प्रभावित थे। डब्ल्यू. ई. ग्लैडस्टोन सोलोमन, सर जे. जे. में तत्कालीन कला निदेशक। स्कूल ऑफ आर्ट्स मुंबई। पंडित ने बाद में विशिष्टता के साथ अपना डिप्लोमा पूरा किया। एस. एम. पंडित के पिता की आर्थिक स्थिति बहुत खराब होने के कारण, उनकी चाची ने अपनी सोने की चूड़ियाँ बेच दीं, जिससे उन्हें 50 रुपये मिले और उन्होंने अपनी आगे की पढ़ाई और करियर के लिए बॉम्बे जाने के लिए पंडित को पैसे दिए। यह उनके लिए एक बड़ा मोड़ था, पंडित ने जल्द ही विज्ञापन की व्यावसायिक दुनिया के साथ-साथ कैलेंडर और फिल्म कला में भी अपनी पहचान बनाई। उन्होंने बॉम्बे के मेट्रो थिएटर के लिए एम. जी. एम. शोकार्ड्स को चित्रित करके 1938-39 में अपने व्यावसायिक जीवन की शुरुआत की। उन्होंने और कुछ अन्य कलाकारों ने बॉम्बे में यंग आर्टिस्ट्स कमर्शियल आर्ट्स स्टूडियो की स्थापना की, जिसमें फ्रांज ओस्टेन की 1938 की बॉम्बे टॉकीज फिल्म भाबी के प्रचार की रूपरेखा तैयार की गई। वे एम. जी. एम. के लिए हॉलीवुड की महान हस्तियों, ग्रेटा गार्बो, नोर्मा शियरर और जोन क्रॉफर्ड की विशेषता वाले चित्रित शो-कार्ड बनाने वाले पहले भारतीय भी बने। इस अवधि के दौरान, पंडित ने अपनी फिल्म के पोस्टर बनाने में तेल के रंगों के ऊपर कपड़े पर गौचे को जल्दी सुखाने का उपयोग भी किया। पंडित ने रतन बत्रा की विज्ञापन एजेंसी में शामिल होने के लिए स्टूडियो छोड़ दिया, जिसके ग्राहकों के रूप में कई नए स्वदेशी औद्योगिक घराने जैसे मफतलाल, कोहिनूर, खाटौ आदि थे। पंडित ने इस समय के आसपास फिल्मइंडिया पत्रिका के संपादक बाबूराव पटेल से भी मुलाकात की और फिल्मइंडिया के लिए आवरण पृष्ठों को डिजाइन और चित्रित करना शुरू किया जो आज भी लोकप्रिय हैं। 1944 तक, पंडित ने बॉम्बे के शिवाजी पार्क में स्टूडियो एस. एम. पंडित नामक अपना स्टूडियो स्थापित किया, जहाँ उन्होंने प्रभात स्टूडियो, राज कपूर, सोहराब मोदी सहित कई अन्य लोगों के लिए फिल्म प्रचार का निर्माण किया। स्टूडियो में पंडित ने गोवा के एक अन्य युवा कलाकार, रघुवीर मुलगांवकर (1922-76) के साथ सहयोग किया, जिन्होंने अपने काम को विकसित करने में पंडित के अपार प्रभाव को कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार करना जारी रखा। इस दौरान पंडित ने डॉ. कोटनिस की अमर कहानी, 1946; बरसात, 1949 आदि जैसी फिल्मों के लिए पोस्टर और अन्य प्रचार सामग्री तैयार की। पंडित ने फिल्मइंडिया के लिए अपनी विशिष्ट शैली में काम करना जारी रखा, जिसमें आकर्षक अपील, नाटकीय अभिव्यक्ति और बोल्ड ग्राफिक रचना के साथ पोस्टर पेंटिंग्स शामिल थीं, जिन्होंने धार्मिक और पौराणिक चित्रों सहित उनके अन्य कार्यों को प्रभावित किया, जो उनकी स्थायी विरासत बनी हुई है। पंडित ने 1950 के दशक में बॉम्बे फाइन आर्ट्स प्रेस और नागपुर के शिवराज फाइन आर्ट्स प्रेस के आदेश पर पौराणिक विषयों पर चित्रकारी शुरू की थी। हालांकि इन चित्रों में राजा रवि वर्मा और एम. वी. धुरंधर का प्रभाव अधिक स्पष्ट है, लेकिन यह भी सच है कि बाल और होंठों पर चमकते हाइलाइट्स के साथ 'मेक-अप' नायकों, मांसपेशियों वाले टार्ज़न जैसे देवताओं और फूलों और जानवरों के डिज्नी जैसे विवरण के चरित्र चित्रण में 'फिल्मी' का प्रभाव समान रूप से महत्वपूर्ण है। एक निश्चित अर्थ में, पंडित को राजा रवि वर्मा से चित्रकला की "प्रकृतिवादी" या "यथार्थवादी" शैली विरासत में मिली। हालाँकि, मुलगांवकर के साथ पंडित ने राजा रवि वर्मा द्वारा उद्घाटन किए गए धार्मिक और पौराणिक कल्पना के नए रूपों को बाजार की मांगों, विशेष रूप से फिल्म और कैलेंडर कला के संबंध में, के अनुरूप अपने समय के तकनीकी नवाचारों के अधीन करके एक और कदम उठाया। इसके अलावा, विशेष रूप से पौराणिक और धार्मिक विषयों के संदर्भ में उनके चित्रों और पोस्टरों के "यथार्थवाद" या "प्रकृतिवाद" को ऐसे विषयों के लिए पारंपरिक रूप से निर्धारित विहित विहित प्रतिमाशास्त्र से उनके यथार्थवादी प्रस्थान के संदर्भ में देखा जाना चाहिए, जिसका भारतीय चित्रकला की शास्त्रीय और पारंपरिक शैलियों में व्यापक रूप से पालन किया जाता था। यह उसी संदर्भ में है कि हम देवी-देवताओं की कल्पना में एक निश्चित मात्रा में स्थिरता और निरंतरता की व्याख्या कर सकते हैं, जिसे राजा रवि वर्मा ने शुरू किया था और बाद में सी. कोंडिया राजू, नाथद्वारा कलाकारों और पंडित और शैली के अन्य समकालीन कलाकारों के कैलेंडर और पोस्टर कला में तेजी से बढ़ते बाजारों द्वारा जोर दिया गया था। कैलेंडर कला युग की कई हिंदू धार्मिक छवियों को बाद में अपनाया गया है और वर्तमान हिंदुत्व प्रचार द्वारा पूरी तरह से या आंशिक रूप से नया किया गया है। उनकी अन्य उत्कृष्ट कृतियों में कन्याकुमारी में स्वामी विवेकानंद का आदमकद चित्र है। पंडित ने प्रमुख व्यक्तियों और नेताओं के कई अन्य चित्रों को भी चित्रित किया है, जिसमें महात्मा गांधी का चित्र भी शामिल है जो अब न्यू काउंसिल हॉल, मुंबई में है। कहने की जरूरत नहीं है कि पुरस्कार और मान्यता पंडित को काफी हद तक मान्यता और पुरस्कार मिले। अपने समय में, उन्हें उनके कई समकालीनों द्वारा शैली में अग्रणी कलाकार के रूप में मान्यता दी गई थी और आज भी कलाकारों को प्रभावित कर रहे हैं। 1944 में टोरंटो में अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी में उन्हें उनके एक आवरण डिजाइन के लिए पदक से सम्मानित किया गया था। 1978 में रविशंकर हॉल और लंदन और मैनचेस्टर में भारतीय उच्चायोग में उनके पौराणिक और चित्र चित्रों की प्रदर्शनी ने उन्हें लोकप्रिय प्रशंसा और आलोचनात्मक प्रशंसा दिलाई। उन्हें रॉयल सोसाइटी ऑफ आर्ट्स, लंदन (F.R.S.A) का फेलो भी चुना गया था। ) 1978 में। लंदन में आयोजित भारत महोत्सव के दौरान, उन्होंने श्रीमती इंदिरा गांधी और श्रीमती मार्गरेट थैचर के चित्र बनाए, जो लंदन में भारतीय उच्चायोग और राष्ट्रमंडल संस्थान में स्थायी प्रदर्शन पर हैं। न्यूयॉर्क में रोमन आर्ट गैलरी, सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय पुस्तकालय में एच. डैनियल स्मिथ पोस्टर आर्काइव और भारत और विदेशों में कई अन्य निजी और सार्वजनिक संग्रहों सहित कई महत्वपूर्ण संग्रहों में उनकी पेंटिंग, पोस्टर और प्रिंट शामिल हैं। पंडित कमर्शियल आर्टिस्ट्स गिल्ड, मुंबई के संस्थापक सदस्य थे। वे लंदन में रॉयल अकादमी के स्वर्ण पदक के प्राप्तकर्ता थे और उन्हें 1983 में राज्य ललित कला अकादमी पुरस्कार और 1984 में राज्योत्सव पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया था। उन्हें D.Litt से सम्मानित किया गया था। गुलबर्गा विश्वविद्यालय, कर्नाटक से 1986 में। ।