Indian epic poetry
भारतीय महाकाव्य कविता भारतीय उपमहाद्वीप में लिखी गई महाकाव्य कविता है, जिसे पारंपरिक रूप से काव्य (या काव्य; संस्कृतः काव्य, आई. ए. एस. टी.: काव्य) कहा जाता है। रामायण और महाभारत, जो मूल रूप से संस्कृत में रचित थे और बाद में कई अन्य भारतीय भाषाओं में अनुवादित हुए, और तमिल साहित्य और संगम साहित्य के पांच महान महाकाव्य अब तक लिखी गई सबसे पुरानी जीवित महाकाव्य कविताओं में से कुछ हैं। सबसे लंबे महाकाव्यों की सूची हिंदी महाकाव्य आधुनिक हिंदी साहित्य में, जयशंकर प्रसाद की कामायनी ने एक महाकाव्य का दर्जा प्राप्त किया है। कामायनी की कथा एक लोकप्रिय पौराणिक कहानी पर आधारित है, जिसका उल्लेख पहली बार सतपथ ब्राह्मण में किया गया है। यह महान बाढ़ की कहानी है और महाकाव्य कविता के केंद्रीय पात्र मनु (एक पुरुष) और श्रद्धा (एक महिला) हैं। मनु मानव मानस का प्रतिनिधि है और श्राद्ध प्रेम का प्रतिनिधित्व करता है। एक अन्य महिला चरित्र इडा है, जो तर्कसंगतता का प्रतिनिधित्व करती है। कुछ आलोचकों का मानना है कि कामायनी के तीन मुख्य पात्र मानव जीवन में ज्ञान, क्रिया और इच्छाओं के संश्लेषण का प्रतीक हैं। यह मनुष्यों को भाग्य पर नहीं बल्कि कर्म पर आधारित जीवन जीने के लिए प्रेरित करता है। कामायनी के अलावा, कुरुक्षेत्र (महाकाव्य कविता) (1946), रश्मीराथी (1952) और रामधारी सिंह 'दिनकर' की उर्वशी (1961) ने महाकाव्य कविता का दर्जा प्राप्त किया है। इसी तरह क्रांति एम. एल. वर्मा (1978) की ललिता के आनसू में लाल बहादुर शास्त्री की मृत्यु की दुखद कहानी उनकी पत्नी ललिता शास्त्री के माध्यम से सुनाई गई है। कन्नड़ महाकाव्य कन्नड़ महाकाव्य में मुख्य रूप से जैन धार्मिक साहित्य और लिंगायत साहित्य शामिल हैं। असगा ने 853 ईस्वी में जैन धर्म के 24वें और अंतिम तीर्थंकर महावीर की पहली संस्कृत जीवनी, वर्धमान चरित्र, एक महाकाव्य लिखा, हालांकि कालिदास की महाकाव्य कविता, कुमारसंभव, कर्नाटक कुमारसंभव काव्या का उनका कन्नड़-भाषा संस्करण खो गया है। इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध कवि पम्पा (902-975 CE) हैं, जो कन्नड़ भाषा के सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक हैं। उनका विक्रमार्जुन विजय (जिसे पम्पभारत भी कहा जाता है) आज भी एक क्लासिक के रूप में जाना जाता है। यह और उनकी अन्य महत्वपूर्ण कृति आदि पुराण के साथ उन्होंने भविष्य के कन्नड़ कवियों के लिए काव्य उत्कृष्टता की प्रवृत्ति स्थापित की। पूर्व कृति प्रसिद्ध महाभारत का रूपांतरण है, और कन्नड़ में इस तरह का पहला रूपांतरण है। अपने लेखन में मजबूत मानवीय झुकाव और गरिमापूर्ण शैली के लिए जाने जाने वाले पम्पा कन्नड़ के सबसे प्रभावशाली लेखकों में से एक रहे हैं। उनकी पहचान आदिकवि "प्रथम कवि" के रूप में की जाती है। यह केवल कन्नड़ में है कि हमारे पास ब्राह्मण परंपरा पर आधारित रामायण और जैन परंपरा पर आधारित महाभारत हैं। शिवकोटियाचार्य गद्य शैली के पहले लेखक थे। उनकी कृति वड्डरधाने 900 ईस्वी की है। श्री पोन्ना (939-966 CE) भी इसी अवधि के एक महत्वपूर्ण लेखक हैं, जिसमें शांति पुराण उनकी महान कृति है। उस अवधि के एक अन्य प्रमुख लेखक रन्ना (949-? सी. ई.) हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ जैन धार्मिक कृति अजिता तीर्थंकर पुराण और गदा युद्ध हैं, जो कुरुक्षेत्र की लड़ाई के अंतिम दिन महाभारत का एक विहंगम दृश्य है और महाभारत की कहानी को फ्लैशबैक की एक श्रृंखला के माध्यम से प्रस्तुत करता है। संरचनात्मक रूप से, इस अवधि में कविता चंपू शैली में है, अनिवार्य रूप से कविता गीतात्मक गद्य के साथ फैली हुई है। सिरिभूवालय एक जैन भिक्षु कुमुदेंदु मुनि द्वारा लिखित बहुभाषी कन्नड़ साहित्य की एक अनूठी कृति है। यह काम इस मायने में अद्वितीय है कि इसमें अक्षरों का उपयोग नहीं किया गया है, लेकिन यह पूरी तरह से कन्नड़ अंकों में रचा गया है। कन्नड़ कविता के संगत्य छंद का उपयोग इस काम में किया गया है। यह 1 से 64 अंकों का उपयोग करता है और लगभग 18 लिपियों और 700 से अधिक भाषाओं में अक्षरों का प्रतिनिधित्व करने के लिए 729 (27 × 27) वर्गों के फ्रेम में विभिन्न पैटर्न या बंधों को नियोजित करता है। उपयोग किए जाने वाले कुछ प्रतिरूपों में चक्रबंध, हंसबंध, वरपद्मबंध, सागरबंध, सरसबंध, क्रुनचबंध, मयूरबंध, रामपदबंध और नखबंध शामिल हैं। जैसा कि इनमें से प्रत्येक पैटर्न की पहचान की जाती है और डिकोड किया जाता है, सामग्री को पढ़ा जा सकता है। कहा जाता है कि इस कृति में लगभग 600,000 छंद हैं, जो प्राचीन भारतीय महाकाव्य महाभारत से लगभग छह गुना बड़े हैं। प्रभुलिंगलीले, बसव पुराण, चन्नबसवपुराण और बासवराजविजय कुछ लिंगायत महाकाव्य हैं। मेइतेई महाकाव्य मेइतेई भाषा (आधिकारिक तौर पर मणिपुरी भाषा के रूप में जानी जाती है), एक पुरानी चीन-तिब्बती भाषा, जो उत्तर पूर्व भारत में प्राचीन कांगलीपाक (प्रारंभिक मणिपुर) से उत्पन्न हुई है, महाकाव्य कविताओं के एक समृद्ध भंडार के साथ एक भाषा है, जो ज्यादातर पुयास, मेइतेई ग्रंथों में मेइतेई लिपि के पुरातन संस्करण में लिखी गई है। दो दिव्य प्रेमियों के अवतारों के सात महाकाव्य चक्रों की गाथाओं की उत्पत्ति मणिपुर में लोकतक झील के आसपास तटरेखा मोइरांग से हुई थी। उनकी कहानियाँ गद्य और कविता दोनों में रचित थीं, जिनमें से गाथागीत संस्करण आमतौर पर प्राचीन काल से पेना (संगीत वाद्य) बजाते हुए गायकों द्वारा गाए जाते थे। खंबा थोइबी शेरिंग (खंबा और थोइबी की कहानी पर आधारित) को सभी मेइतेई महाकाव्यों में सबसे महान माना जाता है। इसे मणिपुरियों का राष्ट्रीय महाकाव्य माना जाता है। इसमें लगभग 39,000 छंद हैं। महाकाव्य में पंद्रह अध्याय () और 92 खंड () हैं। यह एक अनाथ व्यक्ति खुमान खंबा और मोइरंग की तत्कालीन राजकुमारी थोइबी की पौराणिक प्रेम कहानी पर आधारित है। हालाँकि यह किंवदंती मेइतेई गाथागीतकारों के अमर गीतों में मौजूद थी, लेकिन इसे 1940 में हिजाम आंगंगल द्वारा एक उचित काव्य संस्करण में रचित किया गया था। मेइतेई में नुमित कप्पा, जिसका शाब्दिक अर्थ है "सूर्य पर गोली चलाना", पहली शताब्दी ईसा पूर्व का मेइतेई महाकाव्य है, जो ख्वाई नुंगजेंग पीबा नामक एक नायक की कहानी पर आधारित है, जो रात बनाने के लिए आकाश में दो चमकते सूरजों में से एक को गोली मारता है। औगरी धार्मिक विषयों से जुड़ी संगीतमय महाकाव्य कविताओं का संग्रह है, जिसकी उत्पत्ति 33 ईस्वी में राजा नोंगडा लाइरेन पखांगबा के शासनकाल के दौरान हुई थी। अन्य महाकाव्यों में हिजाम आंगंगल द्वारा शिंगेल इंदु, नीलबीर शर्मा द्वारा खोंगजोम तीर्थ, गोकुल शास्त्री द्वारा चिंगोई बरुनी, ए. डोरेंद्रजीत द्वारा कंस वध और चिंगंबम कलाचंद द्वारा वासुदेव महाकाव्य शामिल हैं। हालाँकि, महाभारत और रामायण जैसे संस्कृत महाकाव्यों का भी मध्ययुगीन काल में मेइतेई भाषा में अनुवाद किया गया था। अन्य अनुवादित महाकाव्यों में मेघनाद बध काव्य, भगवद गीता और अष्टकम शामिल हैं। असमिया महाकाव्य 14वीं शताब्दी में माधव कंदाली ने महाकाव्य रामायण को सप्तकंद रामायण नाम दिया। कालक्रम में, मूल संस्कृत के स्थानीय भाषाओं में किए गए अनुवादों में, कंदाली की रामायण कंबन (तमिल, 12वीं शताब्दी) और गोना बुद्ध रेड्डी (तेलुगुः रंगनाथ रामायणमु) के बाद और कीर्तिवास (बंगाली, 15वीं शताब्दी), तुलसीदास (अवधी, 16वीं शताब्दी), बलराम दास (उड़िया) आदि से आगे आती है। इस प्रकार यह भारतीय उपमहाद्वीप में भारतीय-आर्य भाषा में रामायण का पहला प्रतिपादन है। संस्कृत महाकाव्य प्राचीन संस्कृत महाकाव्य रामायण और महाभारत में एक साथ इतिहास ("लेखक ने स्वयं कहानी देखी है") या महाकाव्य ("महान रचनाएँ") शामिल हैं, जो हिंदू ग्रंथ का एक सिद्धांत है। वास्तव में, महाकाव्य का रूप प्रचलित था और पद्य बहुत हाल तक हिंदू साहित्यिक कृतियों का पसंदीदा रूप बना रहा। भारतीय संस्कृति ने आसानी से खुद को एक ऐसी साहित्यिक परंपरा के लिए समर्पित कर दिया जो महाकाव्य कविता और साहित्य में समृद्ध थी। पुराण, भारत के कई हिंदू देवी-देवताओं के पद्य-रूप इतिहास का एक विशाल संग्रह, इस परंपरा का पालन करता है। इतिहास और पुराणों का उल्लेख अथर्ववेद में किया गया है और इन्हें चौथा वेद कहा जाता है। इन ग्रंथों की भाषा, जिसे महाकाव्य संस्कृत कहा जाता है, श्रौता सूत्रों में पाए गए वैदिक संस्कृत के नवीनतम चरण का अनुसरण करते हुए शास्त्रीय संस्कृत के प्रारंभिक चरण का गठन करती है। सुप्रणाख्यान, एक स्वर्गीय वैदिक कविता जिसे "भारत में महाकाव्य कविता के शुरुआती निशान" में से एक माना जाता है, गरुड़ की विस्तारित किंवदंती का एक पुराना, छोटा अग्रदूत है जिसे महाभारत में शामिल किया गया है। बौद्ध कवि अश्वघोष ने दो महाकाव्य और एक नाटक लिखा। वे पहली-दूसरी शताब्दी में रहते थे। उन्होंने बुद्ध की जीवनी लिखी, जिसका शीर्षक बुद्धचरित था। उनके दूसरे महाकाव्य को सुंदरानंद कहा जाता है और यह बुद्ध के छोटे भाई नंद के धर्मांतरण की कहानी बताता है। उनके द्वारा लिखे गए नाटक को सरिपुत्रप्रकरण कहा जाता है, लेकिन इस नाटक के कुछ ही अंश बचे हैं। प्रसिद्ध कवि और नाटककार कालिदास ने भी दो महाकाव्य लिखेः रघुवंश (रघु का राजवंश) और कुमारसंभव (कुमार कार्तिकेय का जन्म)। अन्य शास्त्रीय संस्कृत महाकाव्यों में माघ, अर्जुन के शिशुपाल शिशुपालावद और भारवी के पर्वत पुरुष किरातारजुनिया का वध, श्रीहर्ष के निषाद निषादचरित के राजकुमार के साहसिक कार्य और भट्टी की कविता भात्तिकाव्या शामिल हैं। तमिल महाकाव्य संगम के बाद की अवधि (दूसरी शताब्दी-छठी शताब्दी) में कई महान तमिल महाकाव्य लिखे गए, जिनमें सिलप्पतिकारम (या सिलप्पधिकारम), मणिमेगलाई, सिवाका चिंतामणि, वलायपति और कुंडलकेसी शामिल हैं। पाँच में से मणिमेगलाई और कुंडलकेसी बौद्ध धार्मिक कृतियाँ हैं, सिवाका चिंतामणि और वलायपति तमिल जैन कृतियाँ हैं और सिलप्पादिकारम का एक तटस्थ धार्मिक दृष्टिकोण है। वे पहली शताब्दी ईस्वी से 10वीं शताब्दी ईस्वी की अवधि में लिखे गए थे और उस युग के दौरान लोगों के सामाजिक, धार्मिक, सांस्कृतिक और शैक्षणिक जीवन के ऐतिहासिक प्रमाण के रूप में कार्य करते हैं जब वे बनाए गए थे। सिवाका चिंतामणि ने तमिल साहित्य में विरुथा पा नामक लंबे छंदों की शुरुआत की, जबकि सिलप्पतिकारम ने अकवल मीटर (एकालाप) का उपयोग किया, जो संगम साहित्य से अपनाई गई शैली थी। बाद में, चोल काल के दौरान, कंबन (12वीं शताब्दी) ने वाल्मीकि रामायण पर आधारित कंबन का कंब रामायणम लिखा, जिसे सबसे महान तमिल महाकाव्यों में से एक माना जाता है। चेक्किझार का थिरुथोंदत पुराणम (या पेरिया पुराणम) शैव भक्ति संतों का महान तमिल महाकाव्य है और तमिलनाडु के बहुसंख्यक शैवों के धार्मिक ग्रंथ का हिस्सा है। तेलुगु महाकाव्य अधिकांश तेलुगु महाकाव्य हिंदू धर्म के बारे में हैं। पहला ज्ञात तेलुगु महाकाव्य कवित्रयम (11वीं-14वीं शताब्दी) द्वारा लिखित आंध्र महाभारत था, अन्य मुख्य तेलुगु महाकाव्यों में रंगनाथ रामायणमु, बसव पुराण और अमुक्तमाल्यदा शामिल हैं।