Architecture of Gujarat
गुजरात की वास्तुकला में भारतीय राज्य गुजरात की वास्तुकला शामिल है। गुजरात की पहली प्रमुख सभ्यता हड़प्पा सभ्यता थी। धोलवैरा और लोथल सहित उनकी बस्तियाँ हड़प्पा वास्तुकला की विशेषता हैं। गुजरात सल्तनत और गुजरात में मुगल साम्राज्य के शासन के दौरान इस्लामी वास्तुकला का विकास हुआ। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान गोथिक और नियोक्लासिकल सहित यूरोपीय शैलियों में इमारतों का निर्माण किया गया था। इस अवधि के दौरान इंडो-सारासेनिक वास्तुकला का भी विकास हुआ। 1947 में आजादी के बाद गुजरात में आधुनिकतावादी वास्तुकला देखी जाती है। प्राचीन काल सिंधु घाटी सभ्यता गुजरात में सिंधु घाटी सभ्यता से जुड़े बड़ी संख्या में पुरातात्विक स्थल हैं। गुजरात में सिंधु घाटी स्थलों में धोलवैरा और लोथल वास्तुकला शामिल हैं। धोलावीरा शहर का आकार और बनावट आयताकार है। हड़प्पा और मोहेंजो-दारो के विपरीत, शहर का निर्माण पहले से मौजूद ज्यामितीय योजना के अनुसार किया गया था जिसमें तीन प्रभाग शामिल थे-गढ़, मध्य शहर और निचला शहर। एक्रोपोलिस और मध्य शहर को अपने स्वयं के रक्षा कार्य, प्रवेश द्वार, निर्मित क्षेत्रों, सड़क प्रणाली, कुओं और बड़े खुले स्थानों से सुसज्जित किया गया था। प्रारंभिक नागर वास्तुकला (5वीं से 10वीं शताब्दी) मौजूदा मंदिरों में प्रारंभिक नागर वास्तुकला में मंदिरों का रोड़ा समूह, विजापुर तालुका में लाकोदरा, थानगढ़ में पुराना मंदिर, वाधवान में रणकदेवी का मंदिर, कांथकोट में सूर्य मंदिर, कच्छ के मंजल में पुररनोगढ़ में शिव मंदिर शामिल हैं। शामलाजी में हरिश्चंद्र-नी-चोरी, पुराना भद्रेश्वर जैन मंदिर (अब पुनर्निर्मित) और रोडा मंदिर समूह का मंदिर III 9वीं शताब्दी के कुछ अन्य मौजूदा मंदिर हैं। सौराष्ट्र वास्तुकला (5वीं से 10वीं शताब्दी) सौराष्ट्र वास्तुकला उपरकोट और खंभालिदा की गुफाओं में पाई जाने वाली गुप्त काल की वास्तुकला की निरंतरता में है। मैत्रक काल के सौ से अधिक मंदिर ज्ञात हैं। कलसर और बरदा पहाड़ी क्षेत्र के कुछ मंदिरों को छोड़कर इनमें से लगभग सभी पश्चिमी सौराष्ट्र क्षेत्र के तटीय क्षेत्र में स्थित हैं। उनमें से कई मंदिर सैंधवों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में स्थित हैं। इस अवधि के मौजूदा मंदिरों में गोप, सोनकंसारी (घुमली), पस्तार, प्राची, कलसर में फिरंगी देवल, द्वारका के पास वसई में मंदिरों का समूह, कडवर, बिलेश्वर, सूत्रपाड़ा, विसावाड़ा, किंडरखेड़ा, पाटा, मियानी, पिंडारा, खिमराणा, ध्रासनवेल (मगदेरू और कालिका मंदिर) में दो मंदिर, ध्रवड (कालिका माता मंदिर) के पास दो मंदिर, गायत्री मंदिर और पासनावाड़ा में नागा मंदिर और सूर्य मंदिर, जूनागढ़, गोसा, बोरीचा, प्रभास पाटन, सावरी, नवद्रा, सुवर्णतीर्थ मंदिर में प्रारंभिक मंदिर शामिल हैं। अन्य मौजूदा मंदिरों में खिमेश्वर, श्रीनगर, नांदेश्वर, बालेज, भंसारा, ओदार के मंदिर समूह और बोखीरा, छाया, विसावदा, कुचड़ी, राणावव, तुकड़ा, अखौदर, कलावाड़, भानवाड़, पश्चिम और पोरबंदर के मंदिर शामिल हैं। इस अवधि के दो कुंड ज्ञात हैं, कडवर और भंसारा में। खिमेश्वर मंदिरों के समूह में शैव मठ भारत का सबसे पुराना ज्ञात ब्राह्मण मठ है, जो मध्य भारत में तीन शताब्दियों से पहले का है। ये मंदिर अपनी बनावट में कठोर और सजावट में सरल हैं। नागर शैली के शिखर की उत्पत्ति और मंदिर वास्तुकला में उनके जटिल डिजाइनों की शुरुआत को जानने के लिए वे वास्तुकला अध्ययन में महत्वपूर्ण हैं। ये मंदिर दो प्रारंभिक गुजरात मंदिर वास्तुकला विद्यालयों में से दूसरे की ओर भी इशारा करते हैं; उत्तरी गुजरात प्रारंभिक नागर शैली और सौराष्ट्र शैली जो शुरू में विकसित नागर शैली से प्रभावित हुई और अंततः समाप्त हो गई। सौराष्ट्र शैली दसवीं शताब्दी तक गायब हो गई। मारू-गुर्जर वास्तुकला (11वीं से 13वीं ईस्वी) मारू-गुर्जर वास्तुकला, चालुक्य शैली या सोलंकी शैली, उत्तर भारतीय मंदिर वास्तुकला की एक शैली है जो चालुक्य राजवंश (या सोलंकी राजवंश) के तहत 11वीं से 13वीं शताब्दी तक गुजरात और राजस्थान में उत्पन्न हुई थी। बाहरी भाग पर, शैली उस अवधि की अन्य उत्तर भारतीय मंदिर शैलियों से अलग है क्योंकि मंदिरों की बाहरी दीवारों को अनुमानों और अवकाशों की बढ़ती संख्या द्वारा संरचित किया गया है, जिसमें आला स्थानों में तेजी से नक्काशीदार मूर्तियों को समायोजित किया गया है। ये आम तौर पर मोल्डिंग के निचले बैंड के ऊपर, अधिरोपित रजिस्टरों में स्थित होते हैं। उत्तरार्द्ध घुड़सवारों, हाथियों और कीर्तिमुखों की निरंतर पंक्तियों को प्रदर्शित करता है। शायद ही सतह का कोई भी खंड अलंकृत छोड़ दिया गया हो। मुख्य शिखर मीनार पर आमतौर पर कई उरुश्रृंग सहायक मीनारें होती हैं, और बड़े मंदिरों में बरामदे के साथ दो छोटे पार्श्व-प्रवेश द्वार आम हैं। चालुक्य या मारू-गुर्जर वास्तुकला के उदाहरणों में तरंग जैन मंदिर, रुद्र महालय मंदिर और मोढेरा सूर्य मंदिर शामिल हैं। रानी की वाव का निर्माण भी इसी दौरान किया गया था। भारत-इस्लामी वास्तुकला गुजरात के बड़े हिस्से पर शासन करने वाला पहला मुस्लिम राजवंश 14वीं शताब्दी में दिल्ली सल्तनत था। गुजरात पर बाद में 1947 तक मुगल साम्राज्य, गुजरात सल्तनत और कई मुस्लिम शासित रियासतों का शासन था। इस प्रकार, भारत-इस्लामी वास्तुकला पूरे राज्य में पाई जाती है। गुजरात की भारत-इस्लामी वास्तुकला शैली ने पहले की मारू-गुर्जर वास्तुकला से सूक्ष्म-वास्तुकला तत्वों को आकर्षित किया और उन्हें मिहराब, छतों, दरवाजों, मीनारों और अग्रभागों में नियोजित किया। 15वीं शताब्दी में, गुजरात की भारत-इस्लामी शैली मीनारों के आविष्कारशील और सुरुचिपूर्ण उपयोग के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय है। वे अक्सर मुख्य प्रवेश द्वार के किनारे जोड़े में होते हैं, ज्यादातर पतले और कम से कम निचले स्तरों पर विस्तृत नक्काशी के साथ। कुछ डिजाइन अंतराल पर बालकनी को ऊपर की ओर धकेलते हैं; इसका सबसे चरम संस्करण अहमदाबाद की जामा मस्जिद में तथाकथित "हिलती मीनारों" के खोए हुए ऊपरी हिस्सों में था, जो 1819 में भूकंप में गिर गया था। यह नक्काशी स्थानीय पत्थर-नक्काशी करने वालों के पारंपरिक कौशल पर आधारित है, जो पहले मरू-गुर्जर और अन्य स्थानीय शैलियों में हिंदू मंदिरों पर प्रयोग किया जाता था। दिल्ली सल्तनत गुजरात में दिल्ली सल्तनत के शासन के दौरान निर्माण ने पहले की स्थानीय वास्तुकला परंपरा को जारी रखा जो मारू-गुर्जर वास्तुकला के रूप में अपने शिखर पर पहुंच गई है। यह परंपरा मंदिरों, मस्जिदों, निवासियों और नागरिक संरचनाओं में जारी रही। इस्लामी मान्यताओं, अनुष्ठानों और प्रथाओं के अनुरूप स्थानीय परंपरा को संशोधित और विस्तारित किया गया था। मस्जिदों जैसे इस्लामी अनुष्ठान भवनों का निर्माण संहिताबद्ध और मानकीकृत किया गया था। इस तरह का संहिताकरण 15वीं शताब्दी के संस्कृत ग्रंथ, रहमान-प्रसाद में पाया जाता है। मस्जिद के ऐसे ही एक प्रारंभिक उदाहरण में 1383-84 में निर्मित मंगरोल में जमी मस्जिद शामिल है। इस अवधि के दौरान निर्मित उल्लेखनीय मस्जिदों में जूनागढ़ में अल-इराजी की मस्जिद (1286-87), मंगरोल में रहीमत मस्जिद (1382-1383), भरूच की जामी मस्जिद (1321), खंभात की जामी मस्जिद, बहलोल खान गाजी या हिलाल खान काजी मस्जिद (1333) और ढोलका में टंका मस्जिद (1361) शामिल हैं। खंभात में अल-खज़रूनी का मकबरा 1333 में बनाया गया था। गुजरात सल्तनत 1407 और 1543 के बीच स्वतंत्र गुजरात सल्तनत के तहत, गुजरात मुजफ्फरिद राजवंश के शासन के तहत एक समृद्ध क्षेत्रीय सल्तनत थी, जिसने भारत-इस्लामी वास्तुकला की अपनी विशिष्ट शैली में, विशेष रूप से राजधानी अहमदाबाद में भव्य रूप से निर्माण किया था। सल्तनत ने अहमदाबाद की जमी मस्जिद, चंपानेर की जामा मस्जिद, खंभात की जामी मस्जिद, कुतुबुद्दीन मस्जिद, रानी रूपमती मस्जिद, सरखेज रोजा, सिदी बशीर मस्जिद, केवड़ा मस्जिद, सिदी सैयद मस्जिद, नगीना मस्जिद और पत्थरवाली मस्जिद जैसी मस्जिदों के साथ-साथ अहमदाबाद में तीन दरवाजा, भद्रा किला और दादा हरिर बावड़ी जैसी संरचनाओं का निर्माण शुरू किया। गुजरात सल्तनत की 16वीं शताब्दी की राजधानी, चंपानेर-पावागढ़ पुरातत्व उद्यान, प्रारंभिक इस्लामी और पूर्व-मुगल शहर का दस्तावेजीकरण करता है जो बिना किसी बदलाव के बना हुआ है। मुगल साम्राज्य गुजरात की भारतीय-इस्लामी वास्तुकला शैली बाद में मुगल वास्तुकला में पाए जाने वाले कई वास्तुशिल्प तत्वों को प्रस्तुत करती है, जिसमें अलंकृत मिहराब और मीनारें, जाली (पत्थर में नक्काशीदार छिद्रित पर्दे) और छत्रियां (गुंबदों के शीर्ष पर मंडप) शामिल हैं। गुजरात में मुगल वास्तुकला में वडोदरा में हजीरा मकबरा और सूरत में मुगल सराय शामिल हैं। ब्रिटिश औपनिवेशिक वास्तुकला (1858-1947 CE) ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान, गुजरात पर कई रियासतों का शासन था, जिनके शासकों ने विस्तृत महलों और सार्वजनिक भवनों को डिजाइन किया था। इन्हें विभिन्न हिन्द-यूरोपीय शैलियों में बनाया गया था। गुजरात में गोथिक इमारतों में हेनरी सेंट क्लेयर विल्किंस द्वारा डिजाइन किया गया प्राग महल शामिल है। इंडो-सारासेनिक गुजरात में इंडो-सारासेनिक इमारतों में मांडवी में विजय विलास पैलेस, लक्ष्मी विलास पैलेस और वडोदरा में न्याय मंदिर शामिल हैं। महाराजा सयाजीराव विश्वविद्यालय की रचना रॉबर्ट चिशोल्म ने की थी। राजमहल, मेहसाणा में 1904 में पूरा किया गया एक महल, अंग्रेजी वास्तुकार फ्रेडरिक विलियम स्टीवंस द्वारा डिजाइन किया गया एक और उदाहरण है। स्वतंत्रता के बाद (1947 ईस्वी-वर्तमान) आधुनिकतावादी ली कॉर्बुज़िए को 20वीं शताब्दी में मिल मालिकों द्वारा अपने विला के साथ-साथ कुछ सार्वजनिक भवनों को डिजाइन करने के लिए अहमदाबाद आमंत्रित किया गया था। अहमदाबाद में संस्कार केंद्र, विला साराभाई, विला शोधन और मिल ओनर्स एसोसिएशन बिल्डिंग का डिजाइन ली कॉर्बुज़िए ने तैयार किया था। अमेरिकी वास्तुकार लुई कान ने आई. आई. एम. अहमदाबाद की रचना की थी। अहमदाबाद में प्रेमभाई हॉल, टैगोर मेमोरियल हॉल और इंस्टीट्यूट ऑफ इंडोलॉजी को बी. वी. दोशी द्वारा डिजाइन किया गया था, जो एक वास्तुकार थे जिन्होंने कॉर्बुज़ियर और लुई कान दोनों के तहत काम किया था। ।