History of Ras Al Khaimah
संयुक्त अरब अमीरात (यू. ए. ई.) एक अपेक्षाकृत नया देश है-इसका गठन 1971 में किया गया था। हालाँकि, संयुक्त अरब अमीरात ने जिस भूमि पर कब्जा किया है, उसका इतिहास नवपाषाण युग का है, जिसका प्रमाण 1950 के दशक की शुरुआत से लेकर आज तक की अवधि के दौरान सात अमीरात में मिले शिलालेखों, चित्रों और पुरातात्विक खोजों से मिलता है। पुरातत्वविदों को 7,000 साल पहले रास अल खैमाह के अमीरात में मानव बस्ती के प्रमाण मिले हैं, जिससे यह दुनिया के सबसे पुराने लगातार बसे हुए स्थानों में से एक बन गया है। अरब की खाड़ी के प्रवेश द्वार पर इसका स्थान हमेशा अमीरात के सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के लिए रणनीतिक रहा है। इसका मतलब यह भी है कि रास अल खैमाह भी आक्रमणकारी ताकतों को रोक रहा है; कई ऐतिहासिक किलों और मीनारों के अवशेष इसके घटनापूर्ण इतिहास की गवाही देते हैं। प्राचीन इतिहास नवपाषाण युग आधुनिक शहर रास अल खैमाह के तेइस किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में परित्यक्त मछली पकड़ने वाले शहर जजीरत अल-हमरा के पास एक आंशिक रूप से नष्ट खोल का टीला है। प्रागैतिहासिक घरेलू कचरे के इस ढेर को खोल के रूप में जाना जाता है, और इसमें ज्यादातर मछली की हड्डियों और मोलस्क के खोल के साथ-साथ डुगोंग और पशुधन की हड्डियों के टुकड़े होते हैं। यह पर्यटकों और राहगीरों के लिए बहुत कम दिलचस्प है, लेकिन यह रास अल खैमाह के प्राचीन अतीत की समझ के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इस स्थल की पहचान पहली बार जर्मन पुरातत्वविदों द्वारा 1980 के दशक के अंत में की गई थी, जब उबैद काल के मेसोपोटामिया के मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े मछली की हड्डियों और मोलस्क के गोले के ढेर के बीच पाए गए थे। उनकी उपस्थिति इस बात का प्रमाण है कि टीला नवपाषाण मूल का था और पांचवीं या छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का हो सकता है, जो दर्शाता है कि चीनी मिट्टी के बर्तन निचले खाड़ी में पाए गए मिट्टी के बर्तनों के सबसे पुराने टुकड़ों में से कुछ थे। उन्होंने यह भी सबूत दिया कि रास अल खैमाह कम से कम 7,000 साल पहले के अपने इतिहास का पता लगा सकता है। 7, 000 साल पहले अमीरात में रहने वाले लोगों के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, हालांकि पिछले तीस वर्षों में एक स्पष्ट तस्वीर एक साथ पाई गई है। यह स्थापित किया गया है कि उन्होंने मौसमी बस्तियों पर कब्जा कर लिया था, जो तट के किनारे बड़े पैमाने पर मछुआरों और शिकारियों के रूप में रहते थे। जजीरात अल-हमरा में खोजे गए उबैद मिट्टी के बर्तनों के टुकड़ों से समुद्री व्यापार का अस्तित्व साबित हुआ है, हालांकि उस व्यापार का पूरा विस्तार ज्ञात नहीं है। अंतर्देशीय, लोग मुख्य रूप से खानाबदोश, या अर्ध-खानाबदोश, चरवाहे थे जो मवेशियों, भेड़ों और बकरियों को चराते थे। परिष्कृत उपकरणों की उपस्थिति का प्रमाण संयुक्त अरब अमीरात में तीर के सिर, खुरचनी, चाकू और बोरर की खोज के साथ-साथ जजीरात अल-हमरा के पास खोल पर विभिन्न प्रकार के चकमक से बने गुच्छे (एक प्रकार का पत्थर का उपकरण) और ब्लेड से मिलता है। जलवायु की स्थिति 7,000 साल पहले अनुकूल थी, क्योंकि वहाँ मीठे पानी की झीलें और पशुधन के लिए घास के मैदान थे, साथ ही साथ व्यापक समुद्री घास के घास के मैदान थे जो डुगोंग और अन्य समुद्री जीवन के लिए उपयुक्त थे। नवपाषाण युग के किसी अन्य अवशेष की अभी तक खोज नहीं की गई है, जिससे मानव अस्तित्व के कुछ ही निशान बचे हैं। कांस्य युग एक अधिक परिष्कृत संस्कृति कांस्य युग के दौरान उभरने लगी। इस युग को पारंपरिक रूप से चार अलग-अलग अवधियों में विभाजित किया गया है, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से लेकर उम्म एन-नार (2600-2000 BC), वादी सुक (2000-1600 BC) और अंतिम कांस्य युग (1600-1250 BC) संस्कृतियाँ जो अब संयुक्त अरब अमीरात और उत्तरी ओमान में मौजूद थीं। पहले तीन अवधियों का नाम उन स्थानों के नाम पर रखा गया है जहां उनके अस्तित्व के प्रमाण पहली बार खोजे गए थेः हाफ़ित काल का नाम अल ऐन में जेबेल हाफ़ित के नाम पर रखा गया था; उम्म एन-नार का नाम इसी नाम के साथ अबू धाबी के तट पर एक द्वीप के नाम पर रखा गया था; वादी सूक का नाम अल ऐन और ओमान तट के बीच स्थित एक नामित घाटी के नाम पर रखा गया था। ऐतिहासिक साक्ष्यों की कमी के कारण इन अवधियों का अध्ययन पूरी तरह से पुरातत्व पर निर्भर रहा है। रास अल खैमाह के नवपाषाण काल के निवासियों के विपरीत, हाफ़ित काल ने मरूद्यान बस्तियों का विकास देखा। इस अवधि के लिए पुरातात्विक साक्ष्य कई स्थानों पर पाए गए हैं, जिनमें खात और क़र्न अल-हर्फ शामिल हैं। अपने गर्म झरनों के लिए प्रसिद्ध गाँव खट, रास अल खैमाह का सबसे पुराना स्थायी रूप से बसा हुआ क्षेत्र है, जिसमें नवपाषाण काल की मानव गतिविधि के प्रमाण हैं। इसकी खोज पहली बार ब्रिटिश पुरातत्वविद् बीट्रिस डी कार्डी ने 1977 में की थी, जिन्होंने स्प्रिंग्स के पूर्व में निचली कटकों पर स्थित कब्र स्तूप पाए थे। क़र्न अल-हर्फ वादी बिह और वादी नकाब के बीच हजर पहाड़ों के सामने एक एकान्त पहाड़ी का प्रतिनिधित्व करता है। उम्म एन-नार काल ने रास अल खैमाह को अपनी कुछ सबसे बड़ी पुरातात्विक खोजें दी हैं। यह शिमल में सबसे अधिक स्पष्ट है, जहाँ दो गोलाकार मकबरे हैं जो दक्षिण-पूर्व अरब में अब तक पाए गए सबसे बड़े अंत्येष्टि संरचनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। शिमल रास अल खैमाह शहर से लगभग आठ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित एक घना पुरातात्विक परिदृश्य है, और इसमें कई प्रागैतिहासिक कब्रें हैं। यह अमीरात का सबसे बड़ा पूर्व-इस्लामी स्थल है, न केवल उम्म एन-नार संस्कृति के संबंध में, बल्कि इस्लाम के आगमन से पहले के सभी युगों के लिए। उम्म एन-नार से वादी सूक काल में संक्रमण का विरोध किया जाता है। पुरातत्वविद इस बात से सहमत हैं कि जलवायु परिवर्तन ने लगभग 2200 ईसा पूर्व से अरब प्रायद्वीप के निवासियों के जीवन को बदलना शुरू कर दिया था, हालांकि उस परिवर्तन की सीमा पर बहस की जाती है। हालाँकि, यह निश्चित है कि सूखे की स्थिति की अचानक शुरुआत ने अत्यधिक शुष्कता और परिदृश्य में एक नाटकीय परिवर्तन को जन्म दिया। वादी सूक के अधिकांश स्थल उत्तरी तट पर पाए जाते हैं, जहाँ समुद्री संसाधनों, ताड़ के बगीचों और ताजे पानी की उपलब्धता से मानव निवास को बढ़ावा मिला था। हालाँकि, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बस्तियों के निर्माण के साथ-साथ मकबरों के निर्माण और मिट्टी के बर्तनों की शैली में अचानक बदलाव आया। वादी सुक कब्रों के स्थान से संकेत मिलता है कि अधिकांश लोग ताड़ के बगीचों की बस्तियों में रहते थे। अंतिम कांस्य युग के दौरान कई वादी सूक बस्तियों पर कब्जा करना जारी रहा, जिसमें टेल अब्रक और कलबा शामिल थे। रास अल खैमाह में कांस्य युग के उत्तरार्ध की जानकारी शिमल क्षेत्र की एक बस्ती से मिलती है, जिसकी पहली बार 1986 में खुदाई की गई थी। यह रू की अल-जबल की ढलानों पर बनाया गया था और एक प्रमुख त्रिकोणीय चट्टान के आसपास विकसित किया गया था। दक्षिण में वाडी छत के किनारे पर एक बड़ी रक्षात्मक दीवार का निर्माण किया गया था, और बस्ती ने वाडी तल के ऊपर सीढ़ीदार स्तरों पर अरिश शैली के आवास के अस्तित्व का खुलासा किया है। लौह युग (1300-600 BC) को तकनीकी नवाचार, मिट्टी की ईंटों के गांवों के विकास, उल्लेखनीय किलेबंदी की उपस्थिति और विदेशी शक्तियों और प्रभाव के आगमन द्वारा परिभाषित किया गया है। इस समय अवधि को ऊँट के घरेलूकरण द्वारा भी परिभाषित किया गया है, जिसने रेगिस्तान में माल और लोगों की आवाजाही को सक्षम बनाया, साथ ही दक्षिण-पूर्व अरब को दक्षिण अरब और लेवेंट से जोड़ने वाले लंबी दूरी के कारवां मार्गों के निर्माण के कारण विदेशी व्यापार को प्रभावित किया। पशुपालन में इस नवाचार के इस क्षेत्र के लिए दूरगामी परिणाम थे, जैसा कि लौह युग के एक अन्य महत्वपूर्ण नवाचार-फलाज ने किया था। लगभग 1000 ईसा पूर्व, दक्षिण-पूर्व अरब में एक नई सिंचाई प्रणाली का आविष्कार किया गया था जिसे फलाज के रूप में जाना जाता था, जो दुनिया में अपनी तरह की सबसे पुरानी प्रणालियों में से एक है। यह भूमिगत जल चैनलों की एक श्रृंखला से बना है, जो पहाड़ों के किनारे जलभृतों से निचले कृषि क्षेत्र में पानी लाता है। इसका प्रभाव गहरा था, क्योंकि इसने बड़ी संख्या में किसानों को पानी का वितरण और पहले से शुष्क भूमि के व्यापक क्षेत्रों में खेती करने में सक्षम बनाया। फलाज प्रणाली के आविष्कार ने प्रशासनिक केंद्रों के विकास की आवश्यकता पैदा कर दी, जिसके कारण तेजी से जटिल समुदायों का गठन हुआ। पूर्व-इस्लामी काल के उत्तरार्ध में लौह युग के अंत की ओर 330 ईसा पूर्व तक अकेमेनिड साम्राज्य का पतन शुरू हो गया। इसका मतलब था कि माका अब फारसी प्रांत नहीं था और दक्षिण-पूर्व अरब उस समय विदेशी राजनीतिक हस्तक्षेप से मुक्त था। हालाँकि सिकंदर महान की सेनाओं ने अकेमेनिड साम्राज्य को हरा दिया था, लेकिन यूनानियों ने इस क्षेत्र पर अपना प्रभुत्व स्थापित नहीं किया। 247 ईसा पूर्व में उभरा पार्थियन साम्राज्य एक प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक शक्ति बन जाएगा, लेकिन इस्लाम के आगमन से पहले की शताब्दियों के दौरान रास अल खैमाह में इसके प्रभाव की सटीक सीमा स्पष्ट नहीं है। इस्लाम के आगमन से पहले का अंतिम युग ससानियन काल (एडी 300-632) है। सस्सानिद राजवंश के संस्थापक अर्दाशिर की कहानी का वर्णन करने वाले कर्णमाग-ए अर्दाशिर-ए पाबगन (पाबाग के बेटे अर्दाशिर के कार्यों की पुस्तक) के अनुसार, ससानियन साम्राज्य ने शुरू से ही माज़ुन (जिसका रास अल खैमाह एक हिस्सा था) के लोगों से लड़ाई की। हालाँकि फारसी शासन शायद तट पर सैन्य उपस्थिति तक सीमित था, लेकिन अब यह स्पष्ट है कि रास अल खैमाह के एक बड़े हिस्से पर उनके शासन के उत्तरार्ध के दौरान सासानी साम्राज्य का कब्जा था। यह शिमल मैदान के भीतर स्थित एक पुरातात्विक विवरण कुश में स्पष्ट है। रास अल खैमाह डिपार्टमेंट ऑफ एंटीक्विटीज एंड म्यूजियम द्वारा की गई खुदाई से एक बड़े, संभवतः सार्वजनिक भवन परिसर और विभिन्न प्रकार की कलाकृतियों का पता चला है। इस्लाम के आगमन से पहले के वर्षों में दक्षिण-पूर्व अरब के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, हालांकि, पहली बार, लिखित स्रोत उपलब्ध हैं, जो पुरातत्व पर निर्भरता को बदल देते हैं। इस्लामी स्वर्ण युग के दौरान अरब इतिहासकार इस्लाम की पूर्व संध्या पर दक्षिण-पूर्व अरब की एक छवि प्रदान करते हैं, जिसमें राजाओं और राजकुमारों, साम्राज्यों और युद्ध, व्यापारियों और व्यापारिक शहर जुल्फर की छवियां हैं। नौवीं शताब्दी के इतिहासकार अहमद इब्न याह्या अल-बलादुरी, किताब फ़ुतुह अल-बुलदान ('भूमि की विजय की पुस्तक') के लेखक के अनुसार, इस्लाम से पहले के वर्षों में, ओमान और संयुक्त अरब अमीरात के पूर्वी तट पर बानू अल-जुलांडा के रूप में जानी जाने वाली अज़द जनजाति की एक शाखा का प्रभुत्व था। भूगोलवेत्ता और इतिहासकार अहमद अल-याकुबी, जिनके तारीख अल-याकुबी अरब प्रायद्वीप के पूर्व-इस्लामी लोगों का एक विवरण है, ने अल-हुडन सहित अज़द की अन्य शाखाओं का उल्लेख किया है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे रास अल-खैमाह सहित संयुक्त अरब अमीरात के उत्तरी तट पर रहते थे। अरब दुनिया में इस्लामी राजवंश उमय्यद और अब्बासिद खलीफाओं के लिए आदिवासी नेताओं का समर्पण इस्लाम में उनके रूपांतरण और सासानी साम्राज्य की हार के बावजूद सुनिश्चित नहीं था। दक्षिण-पूर्व अरब की जनजातियों और दमिश्क या बगदाद के केंद्रीकृत प्राधिकरण के बीच संबंध स्वतंत्रता, शत्रुता और खुले संघर्ष द्वारा परिभाषित किए गए थे। उस वातावरण के भीतर, जुल्फर का बंदरगाह इस्लाम के शुरुआती वर्षों के दौरान खूनी टकरावों की एक श्रृंखला के लिए एक महत्वपूर्ण रैली बिंदु बन गया। केवल कुछ ही स्रोत हैं जो यह पता लगाते हैं कि उमय्यद खलीफा के प्रारंभिक वर्षों के दौरान क्या हुआ था, जिसमें सिरहान इब्न सईद और हामिद इब्न मुहम्मद इब्न रुज़ैक शामिल हैं, जो ओमान के इमामों और सैयदों के इतिहास के लेखक हैं। खलीफा इब्न खय्यत सहित अब्बासिद युग के अन्य इतिहासकारों ने अब्द बिन अल जुलंदा के बेटों-सुलेमान और सईद के खिलाफ अभियानों का उल्लेख किया है। इस अवधि के लिए पुरातात्विक साक्ष्य दुर्लभ हैं, हालांकि कुश और हुलायला द्वीप पर इस्लामी शासन की प्रारंभिक शताब्दियों के कुछ अच्छी तरह से प्रस्तुत प्रमाण हैं। खुदाई के माध्यम से कुश की पहचान जुल्फर के मूल बंदरगाह के वाणिज्यिक केंद्र के रूप में की गई है जिससे प्रारंभिक इस्लामी काल से एक पर्याप्त मीनार का पता चला है। जुल्फर दक्षिणी अरब की खाड़ी में एकमात्र बस्ती है जिसका उल्लेख प्रारंभिक अरब इतिहासकारों द्वारा लगातार किया जाता है, क्योंकि इसकी रणनीतिक स्थिति होर्मुज के जलडमरूमध्य, इसके सुरक्षित बंदरगाह और शिमल के उपजाऊ ताड़ के बगीचों तक पहुंच के करीब है। यहां तक कि मध्ययुगीन भूगोलवेत्ता अल-मकदिसी ने भी व्यापक क्षेत्र का बहुत कम उल्लेख किया है, इसके बावजूद कि यह नौवीं शताब्दी के दौरान अब्बासिद खलीफाओं द्वारा किए गए सैन्य अभियानों के लिए केंद्रीय था। बाद के इस्लामी काल के पुरातात्विक साक्ष्य की अधिक उपलब्धता है, जो रास अल खैमाह में जीवन की समझ को व्यापक बनाता है। ऐतिहासिक स्रोतों में भी वृद्धि हुई है और शेबा के महल की रानी जैसी इमारतों का उदय हुआ है, जो अमीरात को समृद्ध और शहरीकृत के रूप में दर्शाता है। इसका सबसे अच्छा उदाहरण जुल्फर में मिलता है, जो निचली खाड़ी का सबसे प्रसिद्ध और समृद्ध व्यापारिक शहर बन जाएगा। जुल्फर जुल्फर की शुरुआत अरब की भावना को दर्शाती है, क्योंकि यह एक हजार से अधिक वर्षों से विदेशीकृत हैः यह प्रसिद्ध नाविक अहमद इब्न माजिद का जन्मस्थान था, जो समुद्री शक्ति का केंद्र बिंदु था, और अरब की खाड़ी से दक्षिण-पूर्व अरब तक पहुंच प्रदान करने वाला एकमात्र बंदरगाह था। यह रणनीतिक रूप से होर्मुज जलडमरूमध्य के करीब स्थित है, जिसने समुद्री व्यापार को बढ़ावा दिया, जिसने बदले में जुल्फर को क्रमिक साम्राज्यों के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान बना दिया। शहर में केवल कुछ ही इमारतें थीं, जिनमें से अधिकांश आबादी ताड़ के बगीचों के भीतर मिट्टी की ईंटों, पत्थर या शुष्क घरों में रहती थी। बगीचे जीवन का स्रोत थे, जो खजूर और अन्य फलों जैसे संतरे और नींबू के साथ-साथ पशुधन के लिए सब्जियां और चारा प्रदान करते थे। हालाँकि आबादी के आकार का कोई सटीक अनुमान नहीं है, इतिहासकारों का मानना है कि यह पर्याप्त था, प्रारंभिक जुल्फर तट से एक लैगून और नौगम्य चैनलों के नेटवर्क से जुड़ा हुआ था, हालांकि अब कुछ किलोमीटर अंतर्देशीय है। मध्यकालीन जुल्फर से जुड़ी सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक हस्तियों में से एक इब्न माजिद हैं, जिन्हें अब एक राष्ट्रीय नायक और एक सांस्कृतिक प्रतीक माना जाता है। उन्होंने कई पुस्तकें लिखी थीं, जो इतिहासकारों को उनके जीवन के बारे में विवरण प्रदान करती हैं। वह एक अनुभवी नाविक, मानचित्रकार और कवि और नौवहन विज्ञान के अग्रदूत थे, और उन्होंने हिंद महासागर में अरब नौवहन को एक अत्यधिक संगठित विषय में बदल दिया। वादी सूर जुल्फर की शक्ति और धन का स्मारक था। यह दक्षिण-पूर्व अरब में सबसे बड़े किलेबंदी में से एक था, जो सोलहवीं शताब्दी के अंत तक अप्रचलित हो गया था। पुर्तगालियों ने सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में अरब की खाड़ी में प्रमुख शक्ति के रूप में होर्मुज साम्राज्य को बदल दिया, 1507 में होर्मुज द्वीप पर कब्जा कर लिया और हिंद महासागर में गढ़वाली बस्तियों की एक श्रृंखला स्थापित की। रस अल खैमाह में यूरोपीय रुचि पुर्तगाली युग सोलहवीं शताब्दी के अंत में, रास अल खैमाह दक्षिण-पूर्व अरब में एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र बना रहा, जिसमें यह रणनीतिक और तार्किक रूप से महत्वपूर्ण रहा। नई शताब्दी के पहले कुछ वर्षों तक, रास अल खैमाह होर्मुज साम्राज्य के प्रभाव में रहा, जो 1498 से 1505 तक आंतरिक उथल-पुथल की अवधि से पीड़ित था। अरब की खाड़ी में यूरोपीय प्रभुत्व का एक युग तब शुरू हुआ जब पुर्तगालियों ने 1507 में अफोंसो डी अल्बुकर्क की कमान में होर्मुज पर हमला किया। पुर्तगाली अरबों के समुद्री प्रभाव के क्षेत्र में प्रवेश करने वाले समुद्री हिंसा और संरक्षणवाद के पहले यूरोपीय समर्थक थे, जिसने सदियों से मुक्त प्रवाह वाले व्यापार को बढ़ावा दिया। एक सौ से अधिक वर्षों तक, पुर्तगालियों ने वाणिज्य पर अपने एकाधिकार को लागू किया, जिससे शक्ति का संतुलन बदल गया और अरब हितों में गिरावट आई। पुर्तगालियों ने हिंद महासागर और अरब की खाड़ी दोनों को सैन्यीकृत क्षेत्रों में बदल दिया, जिसने अरब दुनिया और भारतीय उपमहाद्वीप के बीच सदियों के शांतिपूर्ण व्यापार को तोड़ दिया। पुर्तगालियों ने रास अल खैमाह को पिछले सभी साम्राज्यों और राज्यों के समान कारणों से महत्व दिया। यह रणनीतिक रूप से स्थित था, उपजाऊ ताड़ के बगीचों तक पहुंच प्रदान करता था, और काली मिर्च से लेकर मोतियों तक हर चीज में व्यापार के लिए एक प्रमुख केंद्र था। हालाँकि, रास अल खैमाह में सीधे पुर्तगाली भागीदारी के बहुत कम प्रमाण हैं, हालांकि मानचित्रकार लाज़ारो लुइस द्वारा ओमान प्रायद्वीप के तट पर पुर्तगाली किलों की एक श्रृंखला को रिकॉर्ड करने के बावजूद, जिसमें 1563 में जुल्फर भी शामिल है। जब 1622 में होर्मुज पर अंग्रेजी और फारसी सेनाओं ने कब्जा कर लिया और अन्य महत्वपूर्ण शहर खो गए, तो पुर्तगाली सीधे रास अल खैमाह में शामिल हो गए। यह विद्रोह की अवधि थी, जिसमें पुर्तगाली, अंग्रेजी और फारसी शक्तियां इस क्षेत्र पर नियंत्रण बनाए रखने की कोशिश कर रही थीं। यह इस अवधि के दौरान था जब कवासिम का पहला दर्ज उल्लेख उत्पन्न हुआ था। रास अल खैमाह में पुर्तगाली उपस्थिति ग्यारह वर्षों से थोड़ी अधिक समय तक चली, और ओमान के याराबी राजवंश के पहले इमाम नासिर बिन मुर्शिद के उद्भव के साथ समाप्त हुई। उन्होंने ओमान की युद्धरत जनजातियों को एकजुट किया, जिसके कारण 1633 में रास अल खैमाह और राम पर हमला हुआ और दोनों शहरों पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लिया। होरमुज़ के नुकसान और याराबी के हमलों के कारण पुर्तगाली शक्ति और प्रभाव का पतन हो गया। डच युग अरब की खाड़ी में शक्ति के संतुलन में बदलाव आया, जब 1625 में संयुक्त डच और अंग्रेजी बेड़े ने होर्मुज के जलडमरूमध्य में पुर्तगालियों के साथ संघर्ष किया। हालाँकि लड़ाई अनिर्णायक थी, लेकिन इसने नौसैनिक प्रभुत्व के पुर्तगाली युग के अंत को चिह्नित किया। उस समय से, डच ईस्ट इंडिया कंपनी और अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी-दोनों संयुक्त स्टॉक कंपनियों-ने अरब की खाड़ी में प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा की, जिसके कारण दोनों देशों के बीच संघर्ष हुआ और डच समुद्र के स्वामी के रूप में उभरे। डच लोग व्यापार करने के लिए अरब की खाड़ी में आए थे और विभिन्न शासकों के साथ आकर्षक व्यापार समझौते करने के लिए बल पर निर्भर थे। उन्होंने नौसैनिक व्यापार लाइसेंस जारी किए, गुजरने वाले जहाजों पर कर लगाया, और अरब की खाड़ी के अंदर और बाहर आने वाली वाणिज्यिक संपत्तियों को नियंत्रित किया, इन सभी ने उन्हें रास अल खैमाह के शासकों के संपर्क में ला दिया। हालाँकि उन शासकों के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन क़वासिम की शक्ति और प्रभाव धीरे-धीरे बढ़ गया। अमीरात के सबसे पहले ज्ञात नेता, शेख रहमा बिन मतार अल कासिमी को डच लोगों द्वारा 'जुल्फर के अमीर' के रूप में वर्णित किया गया था और अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में अरब व्यापारियों में सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक के रूप में वर्णित किया गया था। इस समय से अमीरात से संबंधित जानकारी का प्राथमिक स्रोत खारग द्वीप पर डच ईस्ट इंडिया कंपनी के एजेंट बैरन टिडो फ्रेडरिक वैन निफाउसेन से आता है। उन्होंने शहर को 400 अच्छी तरह से सशस्त्र पुरुषों और लगभग साठ बड़े जहाजों के रूप में वर्णित किया जो यमन में मोचा तक यात्रा करने में सक्षम थे। उन्होंने ज़ज़ीरात अल-हमरा के तटीय शहर का सबसे पहला ज्ञात विवरण भी प्रदान किया, जिसे उन्होंने ज़ाब जनजाति द्वारा बसे हुए और मोती बनाने में लगे होने के रूप में वर्णित किया। हालाँकि, निफाउसेन की यात्रा के समय तक, डच पहले से ही गिरावट में थे। 1750 के दशक तक, उन्होंने हिंद महासागर में अपनी अधिकांश हिस्सेदारी खो दी थी और अंग्रेजों से बढ़ती प्रतिस्पर्धा के कारण इस क्षेत्र में उनके कारखाने अंततः बंद हो गए थे। डच 1766 तक खरग से काम करते रहे, जब मीर मुहन्ना के नेतृत्व में अरब प्रतिरोध के परिणामस्वरूप डच हार गए और द्वीप की मुक्ति हुई। हालाँकि, इसके विपरीत, इस समय के दौरान कवासिम सत्ता हासिल कर रहे थे। ब्रिटिश युग जब तक अंग्रेजों ने रास अल खैमाह के मामलों में रुचि ली, तब तक कवासिम ने न केवल रास अल खैमाह पर शासन किया, बल्कि शारजाह और फारसी तटरेखा के कुछ हिस्सों पर भी शासन किया, जिसमें क़ेशम द्वीप पर बंदरगाह शहर लिंगाह और लाफ्ट शामिल थे। हालाँकि, यह रास अल खैमाह था जिसने कवासिम शक्ति का केंद्र बनाया, और 1777 से, अमीरात पर शेख साकर बिन राशिद अल कासिमी का शासन था। कवासिम ने होर्मुज जलडमरूमध्य के दोनों ओर अपनी संपत्ति के माध्यम से एक अत्यधिक रणनीतिक स्थिति की कमान संभाली। इसने उन्हें क्षेत्र के मामलों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने में सक्षम बनाया, लेकिन इसने उन्हें ब्रिटेन के साथ संघर्ष में भी ला दिया, जो अपने व्यापार के लिए अरब की खाड़ी तक पहुंच सुनिश्चित करना चाहता था। इस समय की घटनाओं का एक विस्तृत समकालीन विवरण केवल ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के अभिलेखों पर पाया जा सकता है, जो ऐतिहासिक तस्वीर का केवल एक पक्ष देता है। कवासिम द्वारा समुद्री डकैती के ब्रिटिश आरोपों को कई लेखकों और इतिहासकारों द्वारा विवादित किया गया है और स्थानीय समकालीन स्रोतों की कमी इस मुद्दे को जटिल बनाती है। समुद्री डकैती का पहला सीधा आरोप अंग्रेजों द्वारा 1804 में कवासिम के खिलाफ लगाया गया था। दो ब्रिटिश जहाजों, ट्रिमर और शैनन पर उसी वर्ष दिसंबर में लिंगेह के शासक शेख कादिब अल कासिमी द्वारा हमला किया गया था, जिसके बाद 1805 में कवासिम जहाजों के साथ दो टकराव हुए थे। अंग्रेजों ने 1806 में शेख सुल्तान बिन साकर अल कासिमी के नेतृत्व में अपने और कवासिम के बीच एक शांति संधि पर हस्ताक्षर करके जवाब दिया। हालाँकि, शत्रुता जारी रही, और अंग्रेजों ने 1809 में रास अल खैमाह पर सैन्य हमले के साथ जवाब दिया। बमबारी शुरू में अप्रभावी थी लेकिन शहर की कई सुरक्षा क्षतिग्रस्त या नष्ट हो गई और अज्ञात संख्या में लड़ाके और नागरिक मारे गए। हालाँकि, रास अल खैमाह को कवासिम नेताओं के मार्गदर्शन में फिर से बनाया गया था। बाद के वर्षों में शक्तियों के बीच स्थिति उत्तरोत्तर बदतर होती गई, जब तक कि अंग्रेजों ने अंततः 1819 में रास अल खैमाह पर सैन्य हमले का आदेश नहीं दिया। यह पिछले हमलों की तुलना में बड़ा और अधिक संगठित था, और कवासिम की हार, उनके बेड़े पर कब्जा और रास अल खैमाह पर ब्रिटिश कब्जे का कारण बना। तब से, अंग्रेजों ने 1820 की सामान्य शांति संधि के साथ शुरू होने वाले ट्रूसियल स्टेट्स के शासकों पर कई संधियाँ लागू कीं। अंग्रेजों ने संधि को लागू करने के लिए निचली खाड़ी के लिए राजनीतिक एजेंट का पद बनाया, जिसके बाद 1835 के समुद्री युद्ध और 1853 के शाश्वत समुद्री युद्ध सहित कई अन्य समझौते हुए। कुल मिलाकर, अरब की खाड़ी में ब्रिटिश भागीदारी ने लगभग 400 वर्षों की अवधि को कवर किया। अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी के पहले अभियानों से लेकर उन्नीसवीं शताब्दी में देश के शाही चरमोत्कर्ष और 1971 में ट्रूसियल राज्यों से इसकी वापसी तक, इस क्षेत्र में ब्रिटेन का वर्चस्व था। भारतीय नौसेना में एक ब्रिटिश अधिकारी, कवासिम चार्ल्स राथबोन लो की उत्पत्ति, अपनी 1870 की पुस्तक, द लैंड ऑफ द सनः स्केचेस ऑफ ट्रैवल, विद मेमोरेंड, हिस्टोरिकल एंड जियोग्राफिक, ऑफ प्लेसेस ऑफ इंट्रेस्ट इन द ईस्ट में यह कहती हैः "भारतीय नौसेना के लेफ्टिनेंट वेलस्टेड के अनुसार, जोवासामी का नाम एक मुस्लिम संत जोहास्मी से लिया गया था, जिन्होंने पहली बार उस भूतल पर अपना तम्बू खड़ा किया था जहां उनका मुख्य बंदरगाह बनाया गया था, जिसे रस-अल-खिमा या केप टेंट कहा जाता है।" कवासिम की सटीक उत्पत्ति के बारे में पता नहीं है। एक सिद्धांत यह है कि कवासिम के पूर्वज अरब प्रायद्वीप के भीतर से चले गए थे, संभवतः निजार के रूप में जाने जाने वाले एक आदिवासी समूह के बीच विभाजन के बाद। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, बॉम्बे में सरकार के तत्कालीन मुख्य सचिव, ब्रिटिश सिविल सेवक फ्रांसिस वार्डन ने वर्ष 1747 से वर्ष 1819 तक अरबों की जोआस्मि (कवासिम) जनजाति के एक ऐतिहासिक रेखाचित्र में कवासिम की उत्पत्ति पर संक्षेप में चर्चा की। उन्होंने कहाः "जोआस्मि अरबों की एक जाति है जो नुजद [सऊदी अरब में नजद] के निवासियों से निकली है, और काबा के बाईं ओर होने के कारण इसका नाम बेनी नासिर रखा गया है; और इसे बेनी गफ्री भी कहा जाता है। उन्होंने ओमान में सीर की रियासत पर कब्जा कर लिया है, और प्रारंभिक युगों से एक स्वतंत्र जनजाति रही है। "एक वैकल्पिक सिद्धांत जो भी लोकप्रिय है वह यह है कि कवासिम अरब की खाड़ी के तटों पर रहने वाले अरब समुद्री जनजातियों के एक समूह, हूवाला से निकला था। जब जर्मन मानचित्रकार और खोजकर्ता कार्स्टन नीबुहर ने अठारहवीं शताब्दी के अंत में रास अल खैमाह के बारे में लिखा, तो उन्होंने 'शीच ऑफ सीर' को 'हौले की जनजाति' के रूप में संदर्भित किया। कवासिम संभवतः स्थानीय मूल के हैं, हालाँकि इसे पूर्ण निश्चितता के साथ साबित करना असंभव है। यह स्पष्ट नहीं है कि कवासिम मूल रूप से रास अल खैमाह में कब बस गए, हालाँकि, उनका पहला दर्ज उल्लेख 1624 तक का है। पुर्तगाली और ओमानियों के बीच एक शांति संधि के संबंध में 1650 में जनजाति का फिर से उल्लेख किया गया है। रास अल खैमाह के सबसे पहले ज्ञात नेता शेख रहमा बिन मतार अल कासिमी हैं, जिन्हें डच दस्तावेजों में 'जुल्फर के अमीर' के रूप में वर्णित किया गया था। अन्य डच दस्तावेजों के अनुसार, 1736-1747 से फारस के शासक नादिर शाह ने 1740 में अल कासिमी को जुल्फर के वंशानुगत शासक के रूप में मान्यता दी। रुज़ैक ने अठारहवीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों के दौरान ओमान में गृह युद्ध के दौरान जुल्फर के अमीर, "रहमाह-बिन-मातार, अल-हावली" का भी उल्लेख किया है। रुज़ैक ने लिखा है कि अमीर ने 1728 से पहले किसी समय बेनी गफ़िर जनजाति के एक इमाम मुहम्मद बिन नासिर की सहायता के लिए सहायक भेजे थे। कवासिम द कवासिम के समुद्री कौशल ने सहस्राब्दियों पहले की समुद्री यात्रा की परंपरा को जारी रखा। रास अल खैमाह का तट उम्म एन-नार युग के व्यापारियों और 'मगन के जहाजों' से लेकर मध्ययुगीन जुल्फर और पंद्रहवीं शताब्दी के नाविक अहमद बिन माजिद तक समुद्री गतिविधियों का केंद्र था और बना हुआ है। व्यापार, मछली पकड़ने, मोती और नौवहन की एक लंबी विरासत है। यद्यपि व्यापार उनकी प्राथमिक चिंता थी, अठारहवीं शताब्दी के अधिकांश समय में कवासिम ओमानियों, फारसियों और द्वीपों की विभिन्न जनजातियों और दक्षिण-पश्चिम फारस की तटरेखा के साथ संघर्ष में थे। ये टकराव बंदर अब्बास और केशम द्वीप के आसपास केंद्रित थे, लेकिन समुद्री संघर्ष पूरी तरह से निचली खाड़ी और होर्मुज जलडमरूमध्य में फैल गया। शारजाह के शासक महामहिम शेख सुल्तान बिन मुहम्मद अल-कासिमी ने क़वासिम, समुद्री डकैती के ब्रिटिश आरोपों और अठारहवीं शताब्दी के मध्य भाग के दौरान अरब की खाड़ी में सत्ता संघर्षों के बारे में व्यापक शोध किया है। उनके अध्ययन उस अवधि के दौरान हुए संघर्ष की भावना देते हैंः उदाहरण के लिए, जून 1760 में, कवासिम अनुमानित 800-1,000 पुरुषों और पचास जहाजों के बेड़े के साथ बंदर अब्बास पहुंचे। 23 जुलाई 1760 को, उन्होंने लिंगेह के तट पर नासिर खान की सेना के साथ एक लड़ाई लड़ी, जिससे खान की हार हुई और अंततः पीछे हट गए। 1761 में, तीस गैलीवट्स (छोटी सशस्त्र नौकाओं), धोव और अन्य जहाजों से युक्त एक कवासिम बेड़े ने एक संयुक्त ओमानी और बानो माइन बल का सामना किया, जिससे उन्हें लारक द्वीप के पास हराया गया। हालाँकि कवासिम को कुछ हार का सामना करना पड़ा, लेकिन वे शक्तिशाली नाविक, योद्धा, व्यापारी और व्यापारी थे। ब्रिटिश लेखक जेम्स सिल्क बकिंघम ने लिखा है कि वे "तट की अन्य जनजातियों की तुलना में अपनी व्यस्तताओं में इतने अधिक कुशल, मेहनती और वफादार थे कि उन्हें हमेशा पसंद किया जाता था और लगातार पूरे खाड़ी में सर्वश्रेष्ठ लोगों के रूप में कहा जाता था।" लेफ्टिनेंट एच. एच. व्हाइटलॉक ने उल्लेख किया कि "वे ज्यादातर समुद्र में यात्रा करने वाले लोग हैं, और वर्ष के कुछ मौसमों में, विशेष रूप से मोती मछली पकड़ने के दौरान, शहर पुरुषों द्वारा लगभग छोड़ दिए जाते हैं, जो अपनी पत्नियों और बच्चों को उन लोगों की देखभाल में घर पर छोड़ देते हैं जिन्होंने इस तरह के कठिन काम में सक्रिय रोजगार के लिए अवधि पार कर ली है।" उनके खाते में मोती बनाने में शामिल पुरुषों और नौकाओं की संख्या का एक अनुमान भी दिया गया है, जो रास अल खैम के लिए 350 जहाज और 3,150 पुरुष थे। संयुक्त अरब अमीरात द ब्रिटिश प्रोटेक्टोरेट एंड द ट्रूसियल स्टेट्स की शुरुआत 1819 का ब्रिटिश हमला कवासिम के लिए विनाशकारी था। तब से, इस क्षेत्र में अंग्रेजों का राजनीतिक और सैन्य वर्चस्व था, जो 151 वर्षों तक चला। 1820 की सामान्य शांति संधि पर हस्ताक्षर करने से लेकर 1 दिसंबर 1971 को अरब की खाड़ी से ब्रिटेन की वापसी तक, रास अल खैमाह और अन्य अमीरात के मामलों में ब्रिटेन की भूमिका संयुक्त अरब अमीरात के गठन के लिए अभिन्न थी। रास अल खैमाह जुलाई 1820 तक ब्रिटिश कब्जे में रहा, जब 800 सैनिकों की छावनी केशम द्वीप के लिए रवाना हुई। अंततः 1 जून 1843 को दस साल के युद्धविराम पर हस्ताक्षर किए गए। इसके परिणामस्वरूप, 1853 का शाश्वत समुद्री युद्धविराम हुआ, जिस पर उसी वर्ष 4 मई को हस्ताक्षर किए गए थे। शेख सुल्तान ने "जोआसमियों के प्रमुख" के रूप में हस्ताक्षर किए, संधि के साथ हस्ताक्षरकर्ताओं के साथ-साथ उनके उत्तराधिकारियों और उत्तराधिकारियों को "इस समय से स्थायी रूप से एक स्थायी और अलंघनीय शांति को समाप्त करने" के लिए प्रतिबद्ध किया। तब से, यह क्षेत्र, जिसे पहले 'समुद्री डाकू तट' के रूप में जाना जाता था, ट्रूसियल तट के रूप में जाना जाने लगा, और आदिवासी संघों को ट्रूसियल स्टेट्स कहा जाने लगा। संघ का गठन बीसवीं शताब्दी में ट्रूसियल राज्यों के आंतरिक मामलों में ब्रिटिश भागीदारी धीरे-धीरे बढ़ी। इस समय के दौरान, ब्रिटेन ने तेल खोजने के लिए कई अभियान शुरू किए, जिसके कारण अंततः तेल की खोज हुई, जिससे ट्रूसियल राज्यों का आर्थिक महत्व बढ़ गया। अंग्रेजों ने ट्रूसियल राज्यों के सामाजिक और आर्थिक विकास की उपेक्षा की थी, जो शेख साकर को अप्रसन्न करता था, जिन्होंने रास अल खैमाह की कृषि क्षमता में निवेश करने की मांग की थी। एक आधुनिक अंतरराज्यीय परिवहन नेटवर्क के निर्माण ने संपर्क को बढ़ाया और सातों राज्यों को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक रूप से एक-दूसरे के करीब लाया। यह उन कई पहलों में से एक थी जिसने ट्रूसियल स्टेट्स काउंसिल के अस्तित्व के दौरान नेताओं के बीच सामान्य उद्देश्य को बढ़ावा दिया और संयुक्त अरब अमीरात के उद्भव का मार्ग प्रशस्त किया। रास अल खैमाह और यूनियन ब्रिटेन ने 1971 में अरब की खाड़ी से हटने के अपने इरादे की घोषणा की। इसने राजनीतिक निर्णयों की एक श्रृंखला को जन्म दिया जिसने अंततः एक स्वतंत्र, संप्रभु राज्य की नींव रखी। एकीकरण की दिशा में पहला कदम अबू धाबी और दुबई द्वारा उठाया गया था, जब नेता शेख जायद बिन सुल्तान अल नाहयान और शेख राशिद बिन सईद अल मकतूम 18 फरवरी 1968 को अल समीह में संघ समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए मिले थे, वह दस्तावेज जिसने एक संघ की नींव रखी थी। एक सप्ताह के भीतर, रास अल खैमाह, शारजाह, उम्म अल क्वैन, अजमान, फुजैराह, बहरीन और कतर के शासकों को एक संघ के गठन के लिए बातचीत में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था। 25 और 27 फरवरी 1968 के बीच, सभी नौ नेता दुबई में चर्चा के लिए मिले, जिसके कारण ग्यारह सूत्री समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, जो 'अरब अमीरात संघ' का आधार बना। बहरीन और कतर दोनों अंततः वार्ता से हट गए, और सात ट्रूसियल राज्यों के शेष नेताओं ने 'अरब अमीरात संघ' के गठन पर चर्चा की। 10 जुलाई 1971 को, इन शासकों ने बकाया मुद्दों को हल करने और अंतिम समझौते की ओर बढ़ने के लिए दुबई में मुलाकात की। शेख साकर सर्वोच्च परिषद की प्रकृति से चिंतित थे, जिनके बारे में उनका मानना था कि उन्होंने अबू धाबी और दुबई के हाथों में बहुत अधिक शक्ति रखी थी। वह ग्रेटर और लेसर टम्ब द्वीपों की स्थिति पर अन्य नेताओं के समर्थन की कमी पर भी नाराज थे। परिणामस्वरूप, शेख साकर ने अनंतिम संविधान पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, हालांकि उन्होंने भविष्य में ऐसा करने की संभावना से इनकार नहीं किया। अन्य नेता एक संघ के लिए सहमत हुए और 18 जुलाई 1971 को संयुक्त अरब अमीरात के गठन की घोषणा की। जब अंग्रेज 30 नवंबर को चले गए, तो 2 दिसंबर 1971 को एक स्वतंत्र संयुक्त अरब अमीरात की नींव की औपचारिक रूप से घोषणा की गई। अगले दो महीने रास अल खैमाह के लिए महत्वपूर्ण थे क्योंकि शेख साकर जानते थे कि अमीरात संघ का एक स्वाभाविक हिस्सा था। इसलिए, 9 फरवरी 1972 को, शेख साकर ने अमीरात के राजनीतिक नेताओं को एक साथ बुलाया और उनसे कहा कि स्थिरता और विश्वास के लिए, अमीरात को या तो अपनी स्वतंत्रता ग्रहण करनी होगी या खुद को संघ का हिस्सा मानना होगा। देर शाम तक, एक लंबी चर्चा के बाद, एक आम सहमति बन गईः रास अल खैमाह संघ में शामिल होंगे और "संघ के केंद्र" में अपनी भूमिका निभाएंगे। आधुनिक समय में अमीरात विरासत और संस्कृति रास अल खैमाह का इतिहास, विरासत और संस्कृति इसकी अनूठी भौगोलिक विशेषताओं-पहाड़ों, तटीय समुद्र तटों, मैंग्रोव और रेगिस्तान-के साथ-साथ अरब की खाड़ी के मुहाने पर अपनी रणनीतिक स्थिति से आती है। इसमें लोक कथा, लोक संगीत और नृत्य सहित परंपराएं और कला रूप भी हैं, जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में पारित किए गए हैं जो स्थानीय सामाजिक, नैतिक और सौंदर्य मूल्यों को व्यक्त करते हैं। सोसाइटी रास अल खैमाह मुख्य रूप से एक आदिवासी समाज है, जिसकी अधिकांश स्थानीय आबादी विभिन्न जनजातियों से संबंधित है, चाहे वह पहाड़ी जनजातियाँ, समुद्री जनजातियाँ और रेगिस्तानी जनजातियाँ हों। इन मुख्य जनजातियों में से प्रत्येक के 'पारिवारिक नाम' के तहत कई जनजातियाँ हैं, और उन्हें उनकी बोलियों के कारण एक दूसरे से अलग किया जा सकता है। विभिन्न जनजातियों और महत्वपूर्ण ऐतिहासिक हस्तियों सहित रास अल खैमाह के लोग अमीरात के समृद्ध इतिहास का हिस्सा रहे हैं। स्वास्थ्य और शिक्षा संयुक्त अरब अमीरात के गठन तक, रास अल खैमाह की शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा अल्पविकसित थी। दोनों में सीमित निवेश किया गया था और अंग्रेज 1950 के दशक तक सबसे बुनियादी शैक्षिक और चिकित्सा आवश्यकताओं को भी प्रदान करने में विफल रहे। 1960 के दशक के मध्य से, अमीरात के स्वास्थ्य सेवा प्रावधान में वृद्धि हुई है, जिसमें अत्याधुनिक अस्पताल हैं जो सर्वोत्तम चिकित्सा देखभाल प्रदान कर सकते हैं। इनमें साकर अस्पताल, शेख खलीफा स्पेशलिटी अस्पताल और आर. ए. के. अस्पताल शामिल हैं। अमीरात में शिक्षा में भी इसी तरह का विकास देखा गया। अमीरात के पहले स्कूलों के आगमन से पहले, शिक्षा एक 'मुतववा' (शिक्षक) के लिए थी, जो या तो स्थानीय मस्जिद में या अपने घर से पढ़ाते थे। शेख साकर शिक्षा को एक नीतिगत पहल में बदलने वाले पहले ट्रूसियल स्टेट्स शासकों में से एक थे, जिसमें कुवैत से वित्त पोषण के साथ अमीरात में पहले स्कूल बनाए गए थे। 1969 तक, रास अल खैमाह में ग्यारह स्कूल थे, जिनमें से छह लड़कों के लिए और पांच लड़कियों के लिए थे। हालाँकि 1970 के दशक तक निरक्षरता उच्च बनी रही, स्कूली शिक्षा सार्वभौमिक हो गई और पहले खानाबदोश लोग नए गाँवों में बस गए जहाँ बसें हर दिन अपने बच्चों को स्कूल ले जाती थीं। आज, अमीरात की शैक्षिक पेशकश विश्व स्तरीय है और सार्वजनिक और निजी स्कूलों से लेकर अमेरिकी विश्वविद्यालय रास अल खैमाह तक है। अर्थव्यवस्था और पर्यटन रास अल खैमाह की भी एक मजबूत अर्थव्यवस्था है। ऐतिहासिक रूप से, कृषि और मत्स्य पालन अमीरात के दो मुख्य आर्थिक क्षेत्र थे। हालाँकि, सरकार पिछले कुछ वर्षों से अर्थव्यवस्था में विविधता लाने पर ध्यान केंद्रित कर रही है। अब, प्रमुख आर्थिक क्षेत्रों में पर्यटन, अचल संपत्ति, निर्माण सामग्री, विनिर्माण और उच्च तकनीक उद्योग और सेवा शामिल हैं। अमीरात निवेश के लिए एक स्थिर, आकर्षक वातावरण प्रदान करता है। इसने हाल ही में मुक्त क्षेत्रों और औद्योगिक क्षेत्रों की स्थापना की है जिसने कई विदेशी निवेशों को आकर्षित किया है, जिसने इसकी अर्थव्यवस्था को भी सकारात्मक रूप से प्रभावित किया है। पर्यटन रास अल खैमाह में सबसे बड़े और सबसे तेजी से बढ़ते आर्थिक क्षेत्रों में से एक है। अमीरात कई प्राकृतिक और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण स्थलों का घर है-उनमें से कुछ यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल हैं-जैसे कि शिमल, अल जज़ीरा अल हमरा, धया किला, और इसी तरह। रास अल खैमाह की सरकार अमीरात में पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए रणनीतिक रूप से उन्हें बढ़ावा दे रही है। 2019 में, रास अल खैमाह में अनुमानित 11.2 लाख पर्यटक आए, जो 2007 में लगभग 500,000 थे। संदर्भ खंड रास अल खैमाह का अमीरात संयुक्त अरब अमीरात का इतिहास