Mulbekh Monastery
समुद्र तल से 11,495 फुट और सड़क तल से 656 फुट की ऊँचाई पर स्थित मुलबेख मठ या मुलबेख गोम्पा में मैत्रेय बुद्ध की लंबी मूर्ति, पहाड़ी पर 1400 ईस्वी खरोस्ती भाषा के शिलालेख और दो 800 साल पुराने गोम्पा, द्रुकपा वंश के सेरदुंग गोम्पा और बौद्ध धर्म के गेलुगपा वंश के रागालदान-से गोम्पा, उत्तरी भारत में लद्दाख के कारगिल जिले में कारगिल-लेह राजमार्ग पर कारगिल से 40 किमी दूर हैं। मठ में बड़े प्रार्थना चक्र हैं और रास्ते में चट्टान मठ का दृश्य आश्चर्यजनक है। रगाल्डन-से गोम्पा, जिसे तुंगबा लज़ावा द्वारा स्थापित किया गया था, जिसे अगु तुंगबा के नाम से भी जाना जाता है, का 2016 में नवीनीकरण किया गया था। न्यिमा लखांग मंदिर का निर्माण लगभग 800 साल पहले महान तिब्बती विद्वान लोत्सावा रिनचेन जांगपो के छात्रों द्वारा मुल्बेख मठ के सबसे पुराने खंड में किया गया था, इसमें लखांग (पवित्र वस्तुएं) हैं। वर्णन डबल गोम्पा नाटकीय रूप से सड़क से 200 मीटर (656 फीट) ऊपर एक चट्टान के शीर्ष पर स्थित हैं। वे नीचे मुलबेख के राजा कलोन के पास के महल से जुड़े हुए थे। उन तक पीछे से घुमावदार खड़ी फुटपाथ से पहुँचा जा सकता है। चट्टान की तलहटी में शहर की ऊंचाई 3,304 मीटर (10,839 फीट) दी गई है, जो गोम्पा की ऊंचाई 3,504 मीटर (11,495 फीट) बनाती है। इसकी जनसंख्या 5,730 दी गई है। मुलबेख चंबाः चट्टान में तराशी गई बुद्ध की चट्टान के सामने की मूर्ति यह लद्दाख में बुद्ध की तीन सबसे ऊंची चट्टान में तराशी गई राहत प्रतिमाओं में से एक है, जिन्हें सामूहिक रूप से "लद्दाख के बामियान बुद्ध" के रूप में भी जाना जाता है। लेह की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग-1 पर कारगिल शहर से लगभग 45 किलोमीटर पूर्व में, मुलबेख गांव में प्रसिद्ध चट्टान में तराशी गई चंबा प्रतिमा है, जो सड़क के दाहिने हाथ की ओर चट्टान के चेहरे पर नक्काशीदार एक विशाल आकृति है। यह एक ऊँची मैत्रेय बुद्ध (बुद्ध जिनका पुनर्जन्म होगा, जिन्हें स्थानीय भाषा में "चंबा" भी कहा जाता है) की मूर्ति है जो पुराने व्यापार मार्ग और आधुनिक राजमार्ग को देखती है। यह 1 शताब्दी ईसा पूर्व से 6 वीं शताब्दी ईस्वी तक के कुषाण काल का है, जो तिब्बती बौद्ध धर्म और अब अफगानिस्तान के बामियान के 6 वीं शताब्दी के नष्ट बुद्धों से पहले का है। आधुनिक विद्वान इसे लगभग आठवीं शताब्दी का मानते हैं। दुर्भाग्य से, मूर्ति का निचला हिस्सा 1975 में बनाए गए एक छोटे से मंदिर से आंशिक रूप से अस्पष्ट है। राजा भूम विचार के पास के शिलालेख खरोष्ठी लिपि में लिखे गए कुछ प्राचीन शिलालेख या शिलालेख हैं। यह स्थानीय लोगों को राजा भूम आइडिया द्वारा बकरियों की बलि देना बंद करने के लिए एक आदेश जारी करता है। सोंगकापा), जिन्होंने पश्चिमी लद्दाख पर लगभग 1400 ईस्वी में शासन किया, जबकि उनके छोटे भाई ड्रैगस्पा ने बाकी पर शासन किया। त्सोंगकापा, जिनका शीर्षक भूम आइडिया था, बौद्ध धर्म के एक राजा और महान सुधारक थे। वे 1378 से 1441 ईस्वी तक लद्दाख में रहे। उन्होंने लेह के पास स्पिटोक, संगकर, फियांग (फियांग) और ट्रिग्त्से में मठों की स्थापना की। उन्होंने पहले के बौद्ध स्रोतों की शुरुआत की और वर्तमान प्रथाओं से विसंगतियों को दूर किया। उन्होंने भिक्षुओं को रेड हैट संप्रदाय (जो उनके द्वारा पहनी जाने वाली लाल टोपी से पहचाना जाता है) से येलो हैट संप्रदाय में बदल दिया। उनके उत्तराधिकारियों में से एक, राजा त्राशी (1500-1530 CE) ने भी लद्दाखी परिवारों के लिए कम से कम एक या दो बच्चों को भिक्षु बनने के लिए भेजना अनिवार्य कर दिया, जो सबसे बड़ा बच्चा नहीं होना चाहिए था। हर साल प्रत्येक गाँव में कम से कम एक या दो बार एक वेदी के सामने एक जीवित बकरी का दिल फाड़ दिया जाता था। राजा ल्डे ने निम्नलिखित शिलालेख उत्कीर्ण किया थाः हे लामा (त्सोंगकापा [1378-1441 CE]), इस पर ध्यान दें! आस्था के राजा, बुम एल्डे, भविष्य के जीवन में कार्यों के फल को देखने के बाद, मुल्बे के लोगों को, सबसे बढ़कर, जीवित बलिदानों को समाप्त करने का आदेश देते हैं, और लामा का अभिवादन करते हैं। जीवित बलिदानों को समाप्त कर दिया जाता है। मुल्बेख के लोगों को इसका पालन करना बहुत कठिन लगा, क्योंकि राजा ल्डे के आदेश के अलावा, उसी चट्टान पर एक शिलालेख है जिसमें कहा गया है कि आदेश को निष्पादित करना बहुत कठिन था। "अगर बकरी को उससे रोक दिया जाता तो स्थानीय देवता क्या कहते? ।