Lalitasana
ललितासन भारतीय कला में एक मुद्रा या मुद्रा और अन्य देशों में धार्मिक धर्मों की कला है। इसे अक्सर अंग्रेजी में "शाही स्थिति" या "शाही सहजता" कहा जाता है, और शाही चित्रों और धार्मिक हस्तियों के चित्रों में विशिष्ट रूप से एक आरामदायक मुद्रा है, जिनके "शाही" गुणों पर जोर दिया जा रहा है। यह आकृति एक सिंहासन पर बैठती है जिसका एक पैर सीट पर अंदर की ओर होता है और दूसरा जमीन को छूने या समर्थन (अक्सर एक शैलीबद्ध कमल सिंहासन) पर आराम करने के लिए (लटकन) लटकता है। आम तौर पर यह सही दाहिना पैर होता है जो लटकता है, लेकिन विपरीत छवि पाई जा सकती है। नंगे पैर सामान्य होते हैं। आसन एक बैठने की मुद्रा के लिए एक सामान्य शब्द है, आसन से "बैठना" (आसन से "बैठना"), एक बैठने की मुद्रा, एक आसन। कुछ स्रोत ललितासन मुद्रा, जैसा कि ऊपर वर्णित है, और "शाही सहजता" (महाराजलीलासन या राजलीलासन) के बीच अंतर करते हैं, जहां दाहिना पैर (आमतौर पर) मुड़ा होता है, और पैर बैठे शरीर के समान स्तर पर रहता है, और विस्तारित भुजा को उठाए हुए घुटने पर रखा जाता है। सभी रूपों के साथ तकनीकी वाक्यांश एक आकृति को मुद्रा में होने के रूप में वर्णित करता हैः "ललितासन में बैठा हुआ"। अन्य स्रोत इन दोनों को समानार्थी मानते हैं। उभरे हुए घुटने पर हाथ रखने वाली मुद्रा विशेष रूप से चीनी बौद्ध कला में, बोधिसत्व छवियों के लिए देखी जाती है, लेकिन कम से कम 8 वीं शताब्दी से भारतीय कला में पाई जाती है, जिसमें अजंता गुफाओं (नीचे चित्रित नागा-राजा) का एक प्रसिद्ध उदाहरण शायद लगभग 478 का है। यह 9वीं शताब्दी के अंत से चीन में गुआनिन के साथ जुड़ा हुआ है। कई चीनी ललितासन मुद्राओं में, विशेष रूप से मैत्रेय के लिए, पैर दूसरे जांघ पर टिका होता है, जो आमतौर पर भारतीय कला में नहीं देखा जाता है। विवरण बहुत बार दाहिने बाएं हाथ में कमल का फूल होता है, और दाहिने पैर में दूसरे पर आराम हो सकता है। लटकता हुआ पैर अक्सर किसी चीज़ पर टिका होता है, चाहे वह कमल का फूल हो, या आकृति का वाहन या "वाहन", वह जानवर जो एक पहचान विशेषता भी है, या एक फूलदान। जैसा कि मुद्रा आकृति के शाही पहलू पर जोर देती है, वे अक्सर एक उच्च भारतीय मुकुट पहनते हैं। भारतीय कला में, विशेष रूप से प्राचीन और मध्ययुगीन, मुद्रा का उपयोग अक्सर महिला आकृतियों के लिए किया जाता है, लेकिन जावा की कला में ये बहुत दुर्लभ हैं, और भारतीय मॉडलों का बारीकी से पालन करने वाली आकृतियों तक ही सीमित हैं। यह प्रतिबंध इसलिए हो सकता है क्योंकि सामान्य महिला पोशाक (हालांकि कला में देवताओं द्वारा नहीं पहनी जाती थी) ने महिलाओं के लिए मुद्रा को असंभव बना दिया था। दाएँ पैर के लटकन के साथ मुद्रा तकनीकी रूप से साव्य-ललितासन या सुखासन है, और दाएँ पैर के लटकन के साथ वाम-ललितासन है। यह मुद्रा सांची, भरहुत और अमरावती जैसे स्थलों से प्रारंभिक बौद्ध मूर्तिकला (मोटे तौर पर लगभग 100 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी तक) में राजाओं, और कभी-कभी रानियों और दरबार के उल्लेखनीय लोगों के चित्रण में विशिष्ट है। ज्यादातर ये बुद्ध के जीवन या पहले के जीवन के दृश्य दिखाते हैं, लेकिन अन्य धर्मनिरपेक्ष दृश्य भी हैं। मुद्रा गांधार और मथुरा की कुषाण कला (पहली से चौथी शताब्दी ईस्वी) की धार्मिक हस्तियों के लिए पाई जाती है, हालांकि इस अवधि में यह दुर्लभ है, जिसमें बड़ी संख्या में बैठे बुद्ध की छवियां हैं, जिनमें से कई क्रॉस किए गए पैरों के साथ हैं, एक मुद्रा जो बाद में गायब हो जाती है। यह मध्ययुगीन भारत के गुप्त काल के बाद लोकप्रिय होता जा रहा है, और ऐसा ही बना हुआ है, जिसका उपयोग अक्सर समकालीन हिंदू कल्पनाओं में किया जाता है। आमतौर पर ललितासन बौद्ध में दिखाए गए आंकड़े बाद की अवधि में, यह मुद्रा बोधिसत्व छवियों और तारा जैसे देवताओं के लिए बहुत आम है, लेकिन "भविष्य के बुद्ध" मैत्रेय को छोड़कर स्वयं बुद्ध के लिए दुर्लभ है। यह अक्सर धन के बर्तन-पेट वाले देवता, बौद्ध धर्म में जम्बाला और हिंदुओं के लिए कुबेर का चित्रण करते हुए देखा जाता है। यह मुद्रा ब्रह्मा, विष्णु, शिव और उनकी पत्नियों के लिए गुप्त काल के आसपास से आम है। इसके अलावा मातृका, जिन्हें आम तौर पर उनके विभिन्न पशु समर्थकों और कई अन्य आकृतियों द्वारा पहचाना जाता है। एक विशिष्ट क्षेत्रीय विशेषता के रूप में, ओडिशा के मंदिरों में क्लासिक कलिंग वास्तुकला शैली में अक्सर ललितासन में गजलक्ष्मी की आकृति होती है जो किसी मंदिर या किसी के अभयारण्य के द्वार पर उनकी लालटाबिम्बा या केंद्रीय सुरक्षात्मक छवि होती है। ।