Timeline of Karnataka
दक्कन पठार पर स्थित होने के कारण कर्नाटक नाम करुनाडु से लिया गया है, जिसका अर्थ है "ऊँची भूमि" या "ऊँचा पठार"। कन्नड़ में इस नाम का अर्थ "काली मिट्टी की भूमि" (कारी-काली; नाडु-क्षेत्र या क्षेत्र) भी हो सकता है। नाम के अन्य संभावित मूल देखें। कर्नाटक का अभिलिखित इतिहास रामायण और महाभारत महाकाव्यों से जुड़ा है। रामायण में उल्लिखित "बाली" और "सुग्रीव" की राजधानी को हम्पी कहा जाता है। महाभारत में कर्नाटक का उल्लेख "कर्नाट देश" के रूप में किया गया है। ऐतिहासिक रूप से, इस क्षेत्र को "कुंतल राज्य" भी कहा जाता था। कर्नाटक दक्षिणपथ (दक्षिणी क्षेत्र) का भी हिस्सा था जिसका उल्लेख कई भारतीय महाकाव्यों में किया गया है। ऋषि अगस्त्य से जुड़े वातापी की पहचान बागलकोट जिले में बादामी के रूप में की जाती है। कर्नाटक दक्कन पठार के पश्चिमी किनारे पर स्थित है। इसके उत्तर में महाराष्ट्र और गोवा, पूर्व में आंध्र प्रदेश, उत्तर-पूर्व में तेलंगाना और दक्षिण में तमिलनाडु और केरल हैं। पश्चिम में, यह अरब सागर में खुलता है। प्रागितिहास चौथी और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, कर्नाटक नंद और मौर्य साम्राज्य का हिस्सा था। चित्रदुर्ग में लगभग c.230BCE दिनांकित ब्रह्मगिरी शिलालेख सम्राट अशोक के हैं और आस-पास के क्षेत्र को "इसिला" कहते हैं, जिसका संस्कृत में अर्थ है "गढ़वाला क्षेत्र"। कन्नड़ में "इसिला" का अर्थ "तीर चलाना" हो सकता है ("सिला" या "साला" का अर्थ है गोली मारना और कन्नड़ में "इसे" या "इसे" का अर्थ है फेंकना)। मौर्य के बाद, उत्तर में सातवाहन और दक्षिण में गंगा सत्ता में आई, जिसे मोटे तौर पर आधुनिक समय में कर्नाटक के प्रारंभिक बिंदु के रूप में लिया जा सकता है। अमोगवर्ष द्वारा कविराजमार्ग कर्नाटक को दक्षिण में कावेरी नदी और उत्तर में गोदावरी नदी के बीच का क्षेत्र बताता है। इसमें यह भी कहा गया है कि "काव्य प्रयोग परिनाथमथिगल" (छवि देखें) जिसका अर्थ है कि इस क्षेत्र के लोग कविता और साहित्य के विशेषज्ञ हैं। प्रारंभ अवधि लगभग 3 ईसा पूर्व में सातवाहन सत्ता में आया। शतवाहनों ने उत्तरी कर्नाटक के कुछ हिस्सों पर शासन किया। वे प्राकृत को प्रशासनिक भाषा के रूप में इस्तेमाल करते थे और वे कर्नाटक से संबंधित हो सकते हैं। सेमुख और गौतमीपुत्र शतकर्णी महत्वपूर्ण शासक थे। यह साम्राज्य लगभग 300 वर्षों तक चला। सातवाहन साम्राज्य के विघटन के साथ, कदंब कर्नाटक के उत्तर में और दक्षिण में गंगा सत्ता में आए। बनवासी कदंब कदंबों को कर्नाटक का सबसे पुराना स्वदेशी शासक माना जाता है। इसके संस्थापक मयूरवर्मा थे और इसके सबसे शक्तिशाली शासक ककुष्ठवर्मा थे। कदंब नाम का श्रेय कदंब के पेड़ को दिया जाता है जो उस स्थान के पास उगाया गया था जहाँ साम्राज्य की स्थापना हुई थी। चालुक्यों द्वारा अपने साम्राज्य पर कब्जा करने से पहले कदंबों ने लगभग 200 वर्षों तक शासन किया, लेकिन कदंबों की कुछ छोटी शाखाओं ने 14वीं शताब्दी तक हनगल, गोवा और अन्य क्षेत्रों पर शासन किया। इस पुराने साम्राज्य के बारे में विवरण चंद्रवल्ली, चंद्रगिरी, हलमिडी, तालगुंडा आदि जैसे शिलालेखों के माध्यम से उपलब्ध हैं। तलकाड़ के गंगाओं ने पहले नंदगिरी और फिर तलकाड़ से शासन किया। वे जैन और हिंदू धर्मों के संरक्षक थे। कन्नड़ साहित्य के विकास और विकास के लिए एक मजबूत नींव रखने में भी उनकी महत्वपूर्ण भूमिका थी। उन्होंने लगभग 700 वर्षों तक शासन किया। अपने चरम काल के दौरान, साम्राज्य में कोडौगु, तुमकुर, बैंगलोर, मैसूर जिले, आंध्र और तमिलनाडु के कुछ हिस्से शामिल थे। दुर्विनिता, श्रीपुरुषा और रत्चमल्ल प्रसिद्ध शासक थे। गंगा वास्तुकला का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण श्रवणबेलागोला में गोमतेश्वर है जिसे 983 ईस्वी में गंगा मंत्री "चवुंदराय" द्वारा बनाया गया था। यह मूर्ति एक एकल मोनोलिथ चट्टान से बनाई गई है और 57 फीट ऊंची है। यह दुनिया की सबसे ऊंची मोनोलिथ प्रतिमा है, और इतनी परिपूर्ण है कि हाथ की उंगलियों को प्रेरित अपूर्णता (कन्नड़ में द्रुष्टि नेवरने) के निशान के रूप में थोड़ा काट दिया जाता है। मूर्ति नग्न है, और उस रूप में मानव की सुंदरता को दर्शाती है। यह मूर्ति कर्नाटक में अपनी तरह की पहली मूर्ति है और उसके बाद तुलनीय मूर्तियों का निर्माण नहीं किया गया था। बादामी के चालुक्य चालुक्य साम्राज्य की स्थापना पुलकेशी ने की थी। उनके पुत्र कीर्तिवर्मा ने साम्राज्य को मजबूत किया। मंगलेश, जो एक शक्तिशाली शासक थे, ने साम्राज्य का विस्तार किया। चालुक्य नाम का कोई निश्चित अर्थ नहीं है। किंवदंती के अनुसार, भगवान ब्रह्मा के चेलुका (एक प्रकार का पोत) से पैदा हुए बहादुर व्यक्ति का नाम चालुक्य था। वे भगवान विष्णु के संरक्षक थे। सबसे प्रसिद्ध शासक पुलकेशी द्वितीय (लगभग 610 सी. ई.-लगभग 642 सी. ई.) था। कनौज के अधिकांश दक्षिणी और उत्तरी शासकों हर्षवर्धन को हराने के कारण उन्हें "सत्यशेर्य परमेश्वर" और "दक्षिण पथेश्वर्या" की उपाधि दी गई थी। उनके शासन के दौरान, साम्राज्य का विस्तार कर्नाटक के दक्षिण तक हुआ और इसमें पूरा पश्चिमी भारत शामिल था। गुजरात, महाराष्ट्र)। बाद की विजयों ने पूर्वी भागों (उड़ीसा, आंध्र) को भी उनके शासन में लाया। चीनी यात्री जुआनज़ांग ने उनके दरबार का दौरा किया और साम्राज्य को "महोलोचा" (महाराष्ट्र) कहा। उनके विवरण में पुलकेशी द्वितीय के व्यक्तिगत विवरण और सैन्य तकनीकें शामिल थीं जिनका उपयोग किया गया था। अजंता में एक कलात्मक चित्र फारसी सम्राट कुसरु द्वितीय के प्रतिनिधि के अपने राज्य में आगमन को दर्शाता है। पुलकेशी द्वितीय को अंततः पल्लव शासक नरसिंहवर्मन ने हरा दिया, जिन्होंने बादामी पर कब्जा कर लिया और खुद को "वातापीकोंडा" कहा, जिसका शाब्दिक अर्थ है "जिसने बादामी को जीता"। पुलकेशी द्वितीय का अंत एक रहस्य बना हुआ है। लेकिन यह साम्राज्य 757 ईस्वी तक चल सकता था। वास्तुकला में उनके योगदान में बादामी, ऐहोल, पट्टाडकल, महाकूट आदि के गुफा मंदिर शामिल हैं। मन्याखेता का राष्ट्रकूट राष्ट्रकूट नाम एक औपचारिक उपाधि है जैसे पटेल, गौड़ा, हेगड़े, रेड्डी आदि। दंतीदुर्ग और उनके पुत्र कृष्ण ने चालुक्यों से साम्राज्य को पीछे छोड़ दिया और उस पर एक शक्तिशाली साम्राज्य का निर्माण किया। गोविंदा के शासन के दौरान, साम्राज्य पूरे दक्षिण और उत्तर में अधिक शक्तिशाली हो गया। कविराजमार्ग के कार्य के कारण उनके पुत्र नृपतुंगा अमोगवर्ष "कविचक्रवर्ति" के रूप में अमर हो गए। 914 ईस्वी में अरब यात्री हसन-अल-मसूद ने साम्राज्य का दौरा किया। 10वीं शताब्दी कन्नड़ साहित्य के लिए एक स्वर्ण युग था। प्रसिद्ध कवि "पम्पा" अरिकेसरी के दरबार में थे जो राष्ट्रकूटों के सामंती थे। आदिकवि पम्पा ने "विक्रमार्जुन विजय" महाकाव्य के माध्यम से "चंपू" शैली को लोकप्रिय बनाया। इस काल में रहने वाले अन्य प्रसिद्ध कवियों में पोन्ना, रन्ना आदि शामिल हैं। दूसरों के बीच। 973 ईस्वी के दौरान चालुक्य के दूसरे तैला ने कर्क द्वितीय (राष्ट्रकूटों के अंतिम शासक) की कमजोरी का लाभ उठाते हुए एक लंबी लड़ाई के बाद राष्ट्रकूटों को हराया। एलोरा में विश्व प्रसिद्ध कैलाश मंदिर उनकी वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। कल्याण के चालुक्य राष्ट्रकूट के बाद चालुक्य के पास आए जिन्होंने कल्याण से शासन किया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध विक्रमादित्य 6 था। वे "विक्रम शक" नामक एक नए युग की स्थापना के लिए जिम्मेदार थे। इस अवधि (लगभग 1150 ईस्वी) के दौरान हुई एक महत्वपूर्ण घटना बसवेश्वर का सामाजिक और धार्मिक आंदोलन है जो बिज्जला के दरबार में था। इस अवधि के दौरान बसवेश्वर, अल्लमप्रभु, चन्नबसवन्ना और अक्कमहादेवी के तहत जो साहित्य फला-फूला, उसने नादुगन्नद (मध्य कन्नड़) में "वचन" को जन्म दिया, जो समझने में सरल, सुरुचिपूर्ण और लोगों तक पहुंचने में प्रभावी था। साहित्य के वचन रूप ने संस्कृत प्रभाव को काफी हद तक दूर करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इस प्रकार कन्नड़ को साहित्य के लिए एक प्रभावी भाषा के रूप में लोकप्रिय बनाया। कश्मीरी कवि बिल्हाना उनके दरबार में आए और वहाँ रहे। उन्होंने विक्रमादित्य 6 वीं की प्रशंसा करते हुए "विक्रमंकदेवचरित" लिखा। कलचुर्य ने अपने साम्राज्य पर कब्जा कर लिया और लगभग 20 वर्षों तक शासन किया लेकिन साम्राज्य की अखंडता को देखने के लिए अप्रभावी थे। इस प्रकार साम्राज्य टूट गया जिसे उत्तर में सेवुनों और दक्षिण में होयसलों ने साझा किया था। देवगिरी के सेवुन नासिक से थे और 835 ईस्वी के दौरान सत्ता में आए थे। उन्होंने 12वीं शताब्दी की शुरुआत तक दक्कन के कुछ हिस्सों और कर्नाटक के बहुत छोटे हिस्सों पर शासन किया, जिसकी राजधानी देवगिरी थी। सिंगना द्वितीय मुख्य शासक थे और उनके शासनकाल के दौरान, अधिकांश साम्राज्य ने स्थिरता का अनुभव किया जिसे उसके बाद बनाए नहीं रखा जा सका। वे लगातार होयसलों और अन्य शासकों के साथ युद्ध कर रहे थे और दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी और उनके सेनापति मलिक काफूर के हाथों मारे गए। द्वारसमुद्र के होयसल होयसल अपनी वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध थे। साम्राज्य की स्थापना महान व्यक्ति "साला" द्वारा की गई थी, जो सोसावुर गाँव (चिकमंगलूर में वर्तमान अंगड़ी) के रहने वाले थे। एक बार, वह अपने शिक्षक सुदत्ता के साथ वसंतिका के मंदिर गए, लेकिन एक बाघ उनके रास्ते में आया और उन पर हमला करने की कोशिश की। गुरु ने एक "खत्री" (चाकू) फेंका और कहा "होय साला (हिट, साला)" और वह आज्ञाकारी रूप से सहमत हो गया और बाघ को मार डाला, उसे मार डाला। सुदत्ता ने उन्हें आशीर्वाद दिया और कहा कि वह एक शक्तिशाली साम्राज्य स्थापित करेंगे। होयसल के प्रतीक में साला को बाघ के साथ लड़ते हुए दिखाया गया है। कुछ लोग व्याख्या करते हैं कि आदमी होयसल का प्रतिनिधित्व करता है और बाघ चोलों का प्रतिनिधित्व करता है (बाघ उनका प्रतीक है), जबकि यह तलक्कड़ में चोलों पर होयसल की जीत का प्रतिनिधित्व करता है। इस किंवदंती को उनके शाही प्रतीक में भी दर्शाया गया है और कई शिलालेखों और बेलूर मंदिर के सामने पाया गया है। होयसल जैन धर्म के संरक्षक थे लेकिन सभी धर्मों का सम्मान भी करते थे। 8वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान, प्रसिद्ध दार्शनिक आदि शंकराचार्य ने चिकमंगलूर के श्रृंगेरी में दक्षिणमनाया शारदा पीठ की स्थापना की और विधेक (हिंदू) धर्म को बढ़ावा दिया। प्रसिद्ध दार्शनिक रामानुजाचार्य ने यदुगिरी (अब मैसूर के पास मेलुकोट) में चेलुवनारायण मंदिर की स्थापना की। प्रसिद्ध होयसल राजा बिट्टीदेव (जिन्हें बिट्टीगा भी कहा जाता है) रामानुजाचार्य से प्रभावित थे और अपना नाम बदलकर विष्णुवर्धन रखते हुए हिंदू बन गए। विश्व प्रसिद्ध चेन्नाकेशव मंदिर, बेलूर, होयसलेश्वर मंदिर, हलेबिड और चेन्नाकेशव मंदिर, सोमनाथपुरा उनकी वास्तुकला के उदाहरण हैं। मदुरै में एक युद्ध में वीरा बल्लाल तृतीय की मृत्यु के बाद, होयसल राजवंश का अंत हो गया। पुरालेख के प्रसिद्ध विशेषज्ञ श्री फुरगुसेन ने "होयसलेश्वर" मंदिर की वास्तुकला को किसी भी गोथिक वास्तुकला की कला से परे बताया। कुछ यूरोपीय आलोचक हालेबिड में होयसल वास्तुकला की तुलना एथेंस, ग्रीस में पार्थेनन से करते हैं। विजयनगर साम्राज्य की स्थापना हरिहर और बुक्का की जोड़ी ने की थी। साम्राज्य की स्थापना कठिन समय के दौरान हुई थी जब वारंगल के काकतीय और कुम्मतदुर्गा के राजा काम्पिली मारे गए थे और उनके राजवंशों को दिल्ली सल्तनत ने उखाड़ फेंका था। कमजोर होयसल सम्राट वीरा बल्लाल तृतीय ने तिरुवन्नमलाई से लड़ाई लड़ी और अंत में मदुरै में एक लड़ाई में हार मान ली। ऐसे समय में, हक्का और बुक्का ने विद्यारण्य के आध्यात्मिक मार्गदर्शन में एक खरगोश को शिकार करने वाले कुत्तों को भगाने की कोशिश करते हुए पाया। इसलिए, 1336 ईस्वी में, उन्होंने एक शहर का निर्माण किया और पहले (विद्यारण्य की याद में) इसका नाम विद्यानगर रखा, लेकिन इसे विजयनगर में बदल दिया। हक्का ने हरिहर राय प्रथम का नाम ग्रहण किया और उनके काम के कारण, साम्राज्य 1346 ईस्वी में मजबूती से स्थापित हुआ। उन्होंने मदुरै सल्तनत को पराजित किया और श्रीरंगम के श्री रंगनाथ की मूर्ति को वापस लाने में मदद की, जिसे दिल्ली सल्तनत द्वारा हमले के दौरान तिरुपति में स्थानांतरित कर दिया गया था। उनके भाई बुक्का ने उनका स्थान लिया और उनका नाम बुक्का राया प्रथम रखा गया। उनके उत्तराधिकारी सक्षम प्रशासक थे और लगभग 300 वर्षों तक दक्षिण भारत में मुस्लिम आक्रमण को रोकने में सफल रहे। इतालवी, पुर्तगाली और फारसी आगंतुकों (पारसी, कांते, अब्दुल रज़ाक) ने विजयनगर की राजधानी हम्पी को उन दिनों रोम के बराबर बताया था। कृष्णदेवराय साम्राज्य के सबसे प्रसिद्ध शासक थे। 1530 में उनकी मृत्यु के बाद, शाही परिवार में आंतरिक कलह पैदा हो गए। साम्राज्य को स्थिर रखने और जागीरदारों के विद्रोहों को कुचलने वाला कोई नहीं था। इसका लाभ उठाते हुए, बरार सल्तनत और बीजापुर, बीदर, गोलकोंडा और अहमदनगर के सुल्तानों ने लगभग 1565 ईस्वी में तालिकोट की लड़ाई में आलिया राम राय की सेना को हराया। इन सुल्तानों ने हम्पी को भी बर्खास्त कर दिया। विजय विट्ठल मंदिर (हम्पी में) का पत्थर का रथ विजयनगर वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। बहमनी साम्राज्य की स्थापना दक्षिण भारत में मुस्लिम शासकों की विजय के कारण हुई थी। मुसलमान आक्रमण इतने तीव्र थे कि लगभग दो हमलों में, दक्षिण के चार साम्राज्यों को नष्ट कर दिया गया (लगभग 1318 ईस्वी में देवगिरी, लगभग 1323 ईस्वी में आंध्र का वरंगल, लगभग 1330 ईस्वी में तमिलनाडु का पांड्य और आंशिक रूप से होयसल)। लेकिन होयसल बल्लाल ने अपनी राजधानी तिरुवन्नमलई में स्थानांतरित कर दी और अपनी लड़ाई जारी रखी। फारस के अमीर हसन ने खुद को बहमनी कहा और बहमनी राज्य की स्थापना की। मुहम्मद शाह एक सक्षम शासक थे और उन्होंने साम्राज्य को मजबूत किया। साम्राज्य ने महाराष्ट्र के बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया और तेलंगाना, आंध्र प्रदेश और कर्नाटक (बीजापुर, बीदर, गुलबर्गा क्षेत्र) के कुछ हिस्सों पर भी कब्जा कर लिया, मुहम्मद गवन बहुमानों के अधीन सबसे प्रसिद्ध मंत्री थे। उन्होंने बीदर से शासन किया। रूसी यात्री निकितेन ने लगभग 1470 ईस्वी में साम्राज्य का दौरा किया और बीदर को एक सुंदर शहर बताया। बीजापुर के सुल्तान लगभग 1490 ईस्वी में साम्राज्य पांच भागों में टूट गया, जिनमें से बीदर और बीजापुर कर्नाटक के हैं। अन्य राज्य बरार, अहमदनगर और गोलकोंडा हैं। मुहम्मद इब्राहिम आदिल शाह ने बीजापुर में प्रसिद्ध गोल गुंबज का निर्माण किया। उनके शासनकाल में मुस्लिम वास्तुकला का विकास हुआ लेकिन कई अधूरी रहीं। फारिस्ता, जो इब्राहिम द्वितीय के दरबार में थे, ने "नजुमल-उलुम" (वैज्ञानिकों का सितारा) नामक एक विश्वकोश संकलित किया जिसमें दक्षिणी शैली की कई कलाएँ थीं। औरंगजेब के नेतृत्व में मुगलों ने अंततः 1686 में सिकंदर आदिल शाह को हराया, जबकि पूर्ववर्ती सुल्तान को दौलताबाद किले में कैद किया गया था, जहां 1686 में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे आदिल शाही राजवंश का अंत हो गया। केलादी के नायक विजयनगर शासनकाल के दौरान मलनाड और करावली (पश्चिमी तट) क्षेत्रों पर शासन करते थे। उन्होंने पुर्तगालियों और बीजापुर सुल्तानों को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया। विजयनगर साम्राज्य के पतन के बाद उन्होंने हिंदू धर्म के सिद्धांतों और परंपराओं को आगे बढ़ाया। अपने चरम के दौरान, राज्य बनवासी (उत्तर कन्नड़ में) से कन्नूर (केरल में) और पश्चिमी तट से सकारेपट्टन (कोडागु में) तक फैला हुआ था, और इसमें वर्तमान के उडुपी, दक्षिण कन्नड़, उत्तर कन्नड़, शिमोगा, चिक्कमगलूर, हासन और कोडागु के कुछ हिस्से शामिल थे। उनमें से सबसे प्रसिद्ध शिवप्पा नायक थे, जिनके पास उत्कृष्ट सैन्य और प्रशासनिक कौशल थे। उन्होंने बीजापुर सुल्तानों से विजयनगर के तिरुमाला नायक को आश्रय दिया। वे अपने कराधान और कृषि प्रणालियों के लिए प्रसिद्ध थे। उनकी भूमि कराधान प्रणाली "शिवप्पनायकन शिस्तु" (शिवप्पनयक का अनुशासन) के रूप में प्रसिद्ध है। एक महत्वपूर्ण रानी केलाडी चेन्नम्मा थीं। वह औरंगजेब की मुगल सेना की अवहेलना करने और उन्हें हराने वाली पहली भारतीय शासकों में से एक थीं। शिवाजी के बेटे राजाराम को शरण देते हुए, उन्होंने गुरिल्ला युद्ध का इस्तेमाल किया और औरंगजेब की सेनाओं के साथ लड़ाई लड़ी। मुगल सम्राट को स्वयं उसके साथ शांति के लिए मुकदमा करना पड़ा। वह कन्नड़ पारंपरिक (जनपद) गीतों में अमर हैं। बाद में, रानी वीरम्माजी के शासनकाल के दौरान, मैसूर के हैदर अली ने उनके राज्य पर कब्जा कर लिया और उन्हें मधुगिरी में कैद कर लिया। मैसूर के वोडेयार, यादव वंश के येदुराय और कृष्णदेव, जो द्वारका से मैसूर आए थे, से मारप्पनायक को रोकने के लिए मदद के लिए संपर्क किया गया था। उन्होंने उसे हराया और मार डाला। उनके उत्तराधिकारी का विवाह येदुराय से हुआ था और वे c.1399 CE में ताज पर आए थे। मैसूर को पहले "महिषमंडल" कहा जाता था जिसका अर्थ है राक्षस महिष का क्षेत्र। इस क्षेत्र में एक देवी ने राक्षस को मार डाला था और इसलिए इसका नाम मैसूर पड़ा। इस छोटे से राज्य को राजा वोडेयार द्वारा एक शक्तिशाली साम्राज्य बनाया गया था। उन्होंने अपनी राजधानी मैसूर से श्रीरंगपट्टन स्थानांतरित कर दी। चिक्कादेवराज। वोडेयार उनमें से सबसे प्रसिद्ध शासक हैं और उन्होंने नायकों (इक्केरी), सुल्तानों (मदुरै) और शिवाजी को हराकर "कर्नाटक चक्रवर्ती" की उपाधि प्राप्त की। 1686 ईस्वी तक राज्य में लगभग पूरा दक्षिण भारत शामिल हो गया। 1687 ईस्वी में उन्होंने तीन लाख रुपये देकर बैंगलोर शहर को मुगलों से खरीद लिया। 1761 ईस्वी तक हैदर अली, जो एक सामान्य सैनिक थे, ने उनके साम्राज्य पर कब्जा कर लिया। श्रीरंगपट्टन की सल्तनत हैदर अली, जिन्होंने श्रीरंगपट्टन से शासन करने वाले वोडेयारों से मैसूर को पीछे छोड़ दिया। उन्होंने जल्द ही प्रधानमंत्री नंजराज को विस्थापित कर दिया और राजा को अपने ही महल में बंदी बना लिया। टीपू सुल्तान ने हैदर अली का स्थान लिया। उन्होंने अंग्रेजों और उनके सहयोगियों के खिलाफ खूनी युद्ध लड़े लेकिन चौथे एंग्लो-मैसूर युद्ध में अंग्रेजों, मराठों और हैदराबाद निजामाओं के एक संघ द्वारा उन्हें बुरी तरह से हराया गया और 1799 ईस्वी में युद्ध के मैदान में उनकी मृत्यु हो गई। मैसूर वोडेयार 1800 ईस्वी में संधि के अनुसार, टीपू की हार के बाद, अंग्रेजों ने उस राज्य को विभाजित कर दिया जिसमें बेल्लारी, कडप्पा, कुरनूल क्षेत्र निजामा में चले गए; मराठों को उत्तरी भाग मिले; तटीय भागों को अंग्रेजों द्वारा बरकरार रखा गया था, लेकिन उन्होंने इसे बॉम्बे और मद्रास प्रेसीडेंसी के बीच विभाजित कर दिया। ब्रिटिश भारत के तत्कालीन गवर्नर-जनरल मार्कविस ऑफ वेलेस्ली ने मैसूर में वोडेयार को बहाल किया और प्रशासन दीवान पूर्णैया को दिया गया क्योंकि सिंहासन राजकुमार अभी भी छोटा था। पूर्णैया एक सक्षम प्रशासक थे, और उनके मार्गदर्शन में, साम्राज्य किसी भी आधुनिक सरकार की तरह काम करता था। पंक्ति में अन्य मंत्री सर शेषाद्री अय्यर, डॉ. एम. विश्वेश्वरैया और सर मिर्जा इस्माइल थे। लगभग 1824 ईस्वी "रानी चन्नम्मा" और कित्तूर के उनके सेनापति "सांगोली रायन्ना" ने अंग्रेजों के खिलाफ लड़ना शुरू किया और स्वतंत्रता की घोषणा की। इसके कारण, 1831 ईस्वी में अंग्रेजों ने साम्राज्य पर कब्जा कर लिया। 1831 ईस्वी में अंग्रेजों ने साम्राज्य पर कब्जा कर लिया और आयुक्तों को नियुक्त किया, जिन्हें ब्रिटिश साम्राज्य की ओर से शासन करने की शक्ति दी गई थी। उनमें से, मार्क कब्बन सबसे महत्वपूर्ण थे। उन्होंने साम्राज्य के काम करने के तरीके को व्यवस्थित रूप से बदल दिया और बड़े बदलाव लाए लेकिन उन्होंने कुछ पुरानी परंपराओं को जारी रखा। इस अवधि के दौरान राज्य बॉम्बे और मद्रास प्रांतों, हैदराबाद निजामा और मैसूर के बीच विभाजित हो गया। मैसूर वोडेयार ब्रिटिश आयुक्तों के शासन की अवधि के बाद, मैसूर को जयचामराजा वोडेयार के अधीन वोडेयारों को वापस दे दिया गया था। इस अवधि के दौरान स्वतंत्रता की इच्छा ने गति पकड़ी जिसके परिणामस्वरूप कई नेताओं को जेल में डाल दिया गया। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप अंततः अंग्रेजों ने भारत को स्वतंत्रता प्रदान की। वोडेयारों का शासन भारतीय स्वतंत्रता तक जारी रहा और अंत में उन्होंने मैसूर को भारतीय संघ में विलय कर दिया जो भारत में एक राज्य के रूप में शामिल हो गया। कर्नाटक राज्य भारतीय स्वतंत्रता और देश के विभाजन के बाद, भाषाई और अन्य मानदंडों के आधार पर राज्यों का पुनर्गठन किया गया और इस प्रकार कन्नड़ भाषी आबादी के विभाजित क्षेत्रों ने मैसूर के नाम से वर्तमान कर्नाटक का गठन किया। 1 नवंबर 1973 को मैसूर का नाम बदलकर कर्नाटक कर दिया गया। राज्य ने बैंगलोर शहर को अपनी राजधानी के रूप में चुना और कन्नड़ को एक प्रशासनिक भाषा का दर्जा दिया। केंगल हनुमंत्या द्वारा निर्मित विधान सौध राज्य संसद भवन बन गया। अट्टारा कछेरी को राज्य उच्च न्यायालय बनाया गया था। बेंगलुरु शहर लगभग c.1537 सी. ई. में एक महत्वपूर्ण घटना हुई कि केम्पेगौड़ा द्वारा बेंगलुरु शहर की स्थापना की गई जो यालाहंका साम्राज्य के सरदार थे। लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, जब केम्पेगौड़ा शिकार करने गए तो उन्होंने एक मोला (खरगोश) को एक नई (कुत्ते) का पीछा करते देखा। उन्होंने इसे एक अच्छा संकेत माना और उस स्थान पर उन्होंने एक किला बनाया जिससे बेंगलुरु शहर की नींव पड़ी। इससे प्रसन्न होकर, विजयनगर सम्राट अच्युतराय ने किले के आसपास की जगह केम्पेगौड़ा को प्रदान की। केम्पेगौड़ा ने साम्राज्य के धन का उपयोग शहर को सुधारने और विदेशी व्यापारियों और स्थानीय श्रमिकों को वहां बसाने के लिए किया। उन्होंने शहर की चारों दिशाओं में अलासुरु, हेब्बला, लालबाग और केम्पाम्बुडी झील जैसे स्थानों पर देखने (देखने) के लिए मीनारें और अपने प्रतीक बनाए। आज भी उन्हें देखा जा सकता है और यह उनकी यादों के रूप में बना हुआ है। इन मीनारों का उपयोग बैंगलोर नगर निगम के प्रतीक के रूप में किया जाता है। हालाँकि उन दिनों मीनारों का विस्तार बड़ा था, लेकिन आज शहर ने उन्हें पीछे छोड़ दिया है। सारांश तालिका सारांश चित्रात्मक समयरेखा दिखाती है।