Empires of the Indus
एम्पायर्स ऑफ द इंडसः द स्टोरी ऑफ ए रिवर एलिस अल्बिनिया की एक गैर-काल्पनिक पुस्तक है जिसे 2008 में जॉन मुर्रे (प्रकाशन घर) द्वारा प्रकाशित किया गया था। यह कराची से तिब्बत तक सिंधु नदी के मार्ग का अनुसरण करते हुए मध्य और दक्षिणी एशिया के माध्यम से अल्बिनिया की यात्रा का एक आंशिक-संस्मरण अंशकालिक विवरण है। पूरी पुस्तक में, अल्बिनिया संस्कृति और इतिहास के पहलुओं का सामना करती है और उनका वर्णन करती है, और उन्हें नदी के अस्तित्व से जोड़ती है। यह पुस्तक उन समुदायों के साथ-साथ उन देशों के इतिहास और राजनीतिक ढांचे के बारे में जानकारी देती है जिनके माध्यम से सिंधु बहती है। सिंधु साम्राज्य को 2005 में रॉयल सोसाइटी ऑफ लिटरेचर द्वारा जेरवुड पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। सिंधु नदी 3000 किलोमीटर से अधिक लंबी एक सीमा पार नदी है, जो हिमालय के उत्तर में उत्पन्न होती है, मध्य और दक्षिणी एशिया से होकर गुजरती है और पाकिस्तान के सिंध प्रांत में समुद्र में बहती है। नदी के किनारे रहने वाली मानव संस्कृतियों और सभ्यताओं का इतिहास कम से कम 2300 ईसा पूर्व तक फैला हुआ है। सिंधु साम्राज्य मुख्य रूप से 2000 के दशक की शुरुआत में सिंधु नदी के साथ अल्बिनिया की अपनी यात्राओं पर आधारित है। एल्बिनिया नदी के किनारे की यात्रा का उपयोग नदी, उसके साथ रहने वाली आबादी और इसके परिणामस्वरूप बनी संस्कृतियों और सामाजिक संरचनाओं के बीच संबंधों को तैयार करने के लिए करती है। अल्बिनिया की यात्रा सिंध, पाकिस्तान में सिंधु के शीर्ष जल से शुरू होती है, और पाकिस्तान, भारत और तिब्बत के माध्यम से नदी के मार्ग के साथ-साथ रास्ते में अफगानिस्तान में प्रवेश करती है। इस समय अफगानिस्तान और पाकिस्तान में भरी हुई राजनीतिक स्थिति के कारण, अल्बिनिया सिंधु नदी के किनारे होने वाले समकालीन और ऐतिहासिक संघर्ष और हिंसा पर विशेष ध्यान देती है। पुस्तक की सामग्री को 12 अलग-अलग खंडों में विभाजित किया गया है, जिससे पहले एक प्रस्तावना है। सिंधु नदी का एक नक्शा और कई रंगीन तस्वीरें दी गई हैं। पुस्तक में शब्दावली, नोट्स, चुनिंदा ग्रंथ सूची और एक सूचकांक नामक विशेष खंड भी हैं। यह शब्दावली पुस्तक को उन पाठकों के लिए अधिक समझने योग्य और समझने योग्य बनाती है जो पाकिस्तान, भारत और तिब्बत में उपयोग किए जाने वाले कुछ शब्दों और शब्दों से परिचित नहीं हैं। पृष्ठभूमि एलिस अल्बिनिया ने यात्रा करने के लिए विश्वविद्यालय छोड़ने से पहले 1990 के दशक के अंत में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। फ्रांस से, उन्होंने स्वयंसेवी मानवीय कार्य किया और नेपाल और भारत की यात्रा की। दिल्ली में कई वर्षों तक काम करने के बाद, उन्होंने लंदन के एस. ओ. ए. एस. विश्वविद्यालय में अध्ययन फिर से शुरू किया। 2003 में अध्ययन पूरा करने के बाद, अल्बिनिया ने 2003 में सिंधु के साथ अपनी यात्रा शुरू की। 2004 से 2007 तक, अल्बिनिया ने पाकिस्तान, भारत, तिब्बत और अफगानिस्तान की कई यात्राएं कीं, और 2007 में लेखन प्रक्रिया की शुरुआत की। एस. ओ. ए. एस. से दक्षिण एशियाई इतिहास में अल्बिनिया का भेदभाव, उनके अनुसार, सिंधु नदी के इतिहास में उनके पूर्णकालिक अध्ययन का प्रारंभिक चरण था। दिल्ली में दो साल काम करने के बाद, और संस्कृति और इतिहास पर राष्ट्रीय बहसों को देखने के बाद, जैसे कि शैक्षिक पाठ्यपुस्तकों के पुनर्लेखन, अल्बिनिया को एहसास हुआ कि भारतीय उपमहाद्वीप का इतिहास पहले की तुलना में गहरा और अधिक जटिल था। अल्बिनिया इतिहासकार विलियम डेलरिम्पल की चचेरी बहन हैं जिन्होंने कई वर्षों तक अपना समय दिल्ली और यूनाइटेड किंगडम के बीच विभाजित किया है। मध्य और दक्षिणी एशिया की यात्राओं में अल्बिनिया ने पाकिस्तान, भारत और तिब्बत की कई यात्राएं कीं, जिसमें अफगानिस्तान में एक बार की यात्रा भी शामिल थी। जब संभव हुआ तो अल्बिनिया ने यात्रा को सुविधाजनक बनाने और स्थानीय संस्कृतियों के साथ जुड़ने के लिए कई स्थानीय संपर्कों, अक्सर दोस्तों का उपयोग किया, लेकिन विभिन्न यात्राओं का महत्वपूर्ण हिस्सा अकेले बिताया। तिब्बत और अफगानिस्तान के भू-राजनीतिक अलगाव के कारण, अल्बिनिया ने इनमें से अधिकांश क्षेत्रों में अकेले यात्रा की। न्यूज़लाइन पत्रिका के साथ एक साक्षात्कार में उन्होंने अमेरिकी कब्जे के दौरान अफगानिस्तान की यात्रा करने के अपने अनुभव का वर्णन किया। उन्होंने कहा, "उस समय यह कोई समस्या नहीं थी। मुझे नहीं पता कि अब यह कैसा होगा-मुझे अलग लगता है। अगर मुझे बिंदु ए से बी तक जाना पड़ता और कहीं थोड़ा मुश्किल से गुजर रहा होता, तो मैं बस एक बुर्का पहनता और कोई भी कार को नहीं रोकता। "(न्यूज़लाइन पत्रिका, 2008) अल्बिनिया ने सिंधु नदी के अपस्ट्रीम के श्राप का अनुसरण किया, सिंधु में इसके शीर्ष जल से लेकर हिमालय में इसके स्रोत तक। चूंकि नदी कई सांस्कृतिक और राष्ट्रीय सीमाओं को पार करती है, इसलिए यह अक्सर प्रमुख क्षेत्रीय और वैश्विक संघर्ष क्षेत्रों में परिदृश्य का हिस्सा होती है। अल्बिनिया की यात्रा के समय, इस क्षेत्र में दो सबसे उल्लेखनीय संघर्ष चल रहे थे, क्रमशः अफगानिस्तान में युद्ध और भारत और पाकिस्तान के बीच कश्मीर संघर्ष। अल्बिनिया के अनुसार, एक उल्लेखनीय अंतर भारत और पाकिस्तान के बीच सांस्कृतिक धार्मिकता में अंतर थाः "मुझे लगता है कि यह दिखावटी धार्मिकता जिया के समय में आई थी। किसी भी तरह से, यह भारत के बारे में मेरे अनुभव के विपरीत था, जहां मैं शायद ही किसी ऐसे व्यक्ति को जानता था जो इतना धार्मिक था। पाकिस्तान में, भले ही कोई विशेष रूप से धार्मिक न हो, वे इसे कभी भी जोर से नहीं कहेंगे-आपको इन चीजों के बारे में वास्तव में सावधान रहना होगा। "भारत और पाकिस्तान के बारे में अल्बिनिया के विभिन्न अनुभव इन विशेष सांस्कृतिक रेखाओं पर भिन्न थे। तिब्बत के बारे में बोलते हुए, अल्बिनिया ने इसे एक ऐसे क्षेत्र के रूप में वर्णित किया जो 'चीन द्वारा अपने उपनिवेशीकरण के तहत चलता है', भारत और पाकिस्तान के लिए एक बहुत ही अलग स्थान है, जो सिंधु साम्राज्य के मुख्य विचारों के समानांतर चलता है, सिंधु नदी एक ऐसी जगह है जहां न केवल सभ्यताओं का निर्माण किया गया है, बल्कि शक्तियों और साम्राज्यों ने इस महत्वपूर्ण नदी प्रणाली और आबादी के इस अत्यधिक उत्पादक और सांस्कृतिक रूप से विविध समूह को नियंत्रित करने के लिए युद्ध लड़े हैं। सिंधु के साम्राज्यों को अच्छी तरह से प्राप्त किया गया, अपनी प्रस्तुति और दायरे के माध्यम से रुचि प्राप्त की। द गार्जियन में अपनी अत्यधिक सकारात्मक समीक्षा में, केविन रशबी ने अल्बिनिया को "एक दृढ़निश्चयी लेखक और चौकस यात्री के रूप में वर्णित किया है जिसमें सही व्यक्ति को खोजने और उनकी कहानी सुनने की क्षमता है।" उन्होंने नोट किया कि अल्बिनिया दुनिया के इस क्षेत्र में एक आशावादी संदेश खोजने का प्रबंधन करता है, "भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह के सभी सूखे कचरे में सुंदरता और आशा का संदेश"। बार्न्स एंड नोबल के लिए रॉबर्ट मैसेंजर ने एल्बिनिया के लिए इसी तरह की प्रशंसा की, यह पहचानते हुए कि कहानी का मूल जो वह बताने की कोशिश कर रही है, वह उन स्थानों के इतिहास या संस्कृति में नहीं है जहां वह जाती है, बल्कि यह बताती है कि ये अवधारणाएं, दूसरों के बीच, कैसे मौजूद हैं और उन लोगों को रोशन करती हैं जिनसे वह मिलती है। मैसेंजर सिंधु साम्राज्यों के एक अंतर्निहित पर्यावरणीय संदेश को भी नोट करता हैः "अल्बिनिया सिंधु के बड़े खतरे से निराश है। बार-बार बंधी हुई. नदी स्थानों पर पूरी तरह से गायब हो जाती है, या एक गड्ढे जैसी ट्रिकल में धीमी हो जाती है। "डेविड गिलमार्टिन, द हिस्टोरियन के लिए, इसके विपरीत पहचान करते हैं कि अल्बिनिया का" इतिहास के साथ गहरा जुड़ाव "इस पुस्तक को आम तौर पर यात्रा वृत्तांत शैली से अलग करता है। उन्होंने विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित ऐतिहासिक साहित्य के साथ एक विशेष जुड़ाव को उनकी विषय सामग्री की इस गहरी समझ के एक प्रमुख हिस्से के रूप में नोट किया। गिलमार्टिन ने पुस्तक के एक कम आशावादी कोण को भी नोट किया है, कि "नुकसान की छाप" है और इस क्षेत्र में आधुनिक राज्य "अल्बिनिया की नज़रों में बहुत कम अच्छी पेशकश करते हैं"। गिलमार्टिन ने निष्कर्ष निकाला कि संस्कृति और इतिहास के साथ गहरे जुड़ाव के बावजूद, अल्बिनिया का दृष्टिकोण "पहले के कई शाही यात्रियों के साथ कुछ समान है"। ।