Afro-Asians
एफ्रो-एशियाई, अफ्रीकी एशियाई, अफ्रीकी या बस काले एशियाई, जिन्हें अक्सर "ब्लासियन" कहा जाता है, मिश्रित एशियाई और अफ्रीकी वंश के व्यक्ति हैं। ऐतिहासिक रूप से, मानव प्रवास और सामाजिक संघर्ष के परिणामस्वरूप एफ्रो-एशियाई आबादी हाशिए पर रही है। अफ्रीका कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य कटंगा अफ्रीकी-जापानी 1970 के दशक के दौरान, तांबे और कोबाल्ट की बढ़ती मांग ने कटंगा प्रांत के खनिज समृद्ध दक्षिण-पूर्वी क्षेत्र में जापानी निवेश को आकर्षित किया। 10 साल की अवधि में, 1,000 से अधिक जापानी खनिक इस क्षेत्र में स्थानांतरित हो गए, जो केवल पुरुषों के शिविर तक सीमित थे। परिवार या पति या पत्नी के बिना पहुंचने पर, पुरुष अक्सर अपने शिविरों की सीमा के बाहर सामाजिक संपर्क की तलाश करते थे। विपरीत लिंग के साथ अंतरंगता की तलाश में, जिसके परिणामस्वरूप सहवास होता है, पुरुष खुले तौर पर अंतरजातीय डेटिंग और संबंधों में लगे रहते हैं, एक ऐसी प्रथा जिसे स्थानीय समाज द्वारा अपनाया जाता है। नतीजतन, कई जापानी खनिकों ने देशी कांगोली महिलाओं के साथ बच्चों को जन्म दिया। हालाँकि, इन संघों के परिणामस्वरूप अधिकांश मिश्रित जाति के शिशुओं की जन्म के तुरंत बाद मृत्यु हो गई। स्थानीय लोगों की कई गवाही से पता चलता है कि शिशुओं को स्थानीय खनन अस्पताल में काम करने वाले एक जापानी प्रमुख चिकित्सक और नर्स द्वारा जहर दिया गया था। इसके बाद, परिस्थितियों ने खनिकों को शर्मसार कर दिया होगा क्योंकि उनमें से अधिकांश के परिवार पहले से ही अपने मूल जापान में थे। इस प्रथा ने कई देशी कटांगन माताओं को जन्म देने के लिए अस्पताल में रिपोर्ट नहीं करके अपने बच्चों को छिपाने के लिए मजबूर किया। आज, पचास एफ्रो-जापानियों ने कटंगा शिशु हत्या से बचे लोगों का एक संघ बनाया है। संगठन ने हत्याओं की औपचारिक जांच के लिए कानूनी सलाहकार को नियुक्त किया है। समूह ने कांगोली और जापानी दोनों सरकारों को एक आधिकारिक जांच प्रस्तुत की, जिसका कोई फायदा नहीं हुआ। इस समूह के लिए विशिष्ट मुद्दों में उनके जन्म का कोई दस्तावेज नहीं होना शामिल है क्योंकि स्थानीय अस्पताल में पैदा नहीं होने के कारण उनकी जान बच गई। जीवित बचे लोगों की कुल संख्या अज्ञात है। इक्वेटोरियल गिनी 19वीं शताब्दी के मध्य में लगभग 500 चीनी मजदूरों और गिरमिटिया नौकरों को देखा गया, साथ ही भारत से मुट्ठी भर लोगों को पुर्तगालियों के स्वामित्व वाले मकाऊ के माध्यम से फर्नांडो पो द्वीप पर चोरी-छिपे आयात किया गया। जबकि इनमें से अधिकांश नौकर अपनी दासता के अंत में अपनी मातृभूमि लौट आए, कुछ रह गए, बस गए और स्थानीय आबादी में शादी कर ली। एक उदाहरण अप्रवासी पूर्वी भारतीय मजदूर फ्रांसिस्को काशु अलीमामा है जो अपने अंतिम जीवित रिश्तेदार की मृत्यु के बाद मोका में ही रहा। उन्होंने अंतिम बुबी राजाओं में से एक की बेटी से शादी की, जिससे कई इंडो-एक्वाटोगुइनियन बच्चे पैदा हुए। केन्या झेंग हे का बेड़ा 1999 में, द न्यूयॉर्क टाइम्स के निकोलस क्रिस्टोफ ने पेट द्वीप पर एक आश्चर्यजनक मुठभेड़ की सूचना दी, जहाँ उन्हें पत्थर की झोपड़ियों का एक गाँव मिला। उन्होंने गाँव में रहने वाले एक बुजुर्ग व्यक्ति से बात की जिसने कहा कि वह चीनी खोजकर्ताओं के वंशज थे जो सदियों पहले वहाँ जहाज टूट गए थे। माना जाता है कि चीनियों ने स्थानीय लोगों के साथ व्यापार किया था और चीन वापस ले जाने के लिए अपने जहाज पर जिराफ भी लादा था। हालाँकि, चीनी पास की चट्टान पर भाग गए। क्रिस्टोफ़ को ऐसे सबूत मिले जो उस आदमी की कहानी की पुष्टि करते हैं। इस तरह के साक्ष्य में गाँव के लोगों की एशियाई विशेषताएँ, साथ ही एशियाई दिखने वाली चीनी मिट्टी की कलाकृतियाँ शामिल थीं। झेंग हे के बेड़े के इन वंशजों ने पाट और लामू दोनों द्वीपों पर कब्जा कर लिया है। इन 20 जहाज टूटने वाले चीनी नाविकों में से लगभग 400 जीवित बचे और स्थानीय महिलाओं के साथ शादी कर ली। केन्या के प्राकृतिक संसाधनों में नई रुचि ने चीनी फर्मों से $1 बिलियन से अधिक का निवेश आकर्षित किया है। इसने केन्या के बुनियादी ढांचे में नए विकास को बढ़ावा दिया है और चीनी फर्मों ने सड़कों के निर्माण के लिए अपने पुरुष श्रमिकों को लाया है। अस्थायी निवासी आमतौर पर अपने जीवनसाथी और परिवारों के बिना आते हैं। इस प्रकार, स्थानीय कॉलेज-आयु वर्ग की महिलाओं से जुड़ी घटनाओं में वृद्धि के परिणामस्वरूप एकल केन्याई माताओं के लिए एफ्रो-चीनी शिशु जन्म की दर में वृद्धि हुई है। केन्या में चीनी पुरुषों के परित्यक्त शिशुओं की बढ़ती संख्या के साथ केन्या में चीनी पुरुष श्रमिकों के निम्नलिखित प्रवाह की प्रवृत्ति है, जिन्होंने स्थानीय महिलाओं के साथ बच्चों को जन्म दिया, जो चिंता का विषय है। देशी मालागासी महिलाओं और चीनी पुरुषों के बीच मेडागास्कर अंतर्विवाह असामान्य नहीं थे। कई हजार कैंटोनीज़ पुरुषों ने अंतर-विवाह किया और मालागासी महिलाओं के साथ सहवास किया। 98 प्रतिशत चीनी लोगों ने अपनी उत्पत्ति का पता गुआंगडोंग से लगाया, विशेष रूप से शुंडे के कैंटोनीज़ जिले से। उदाहरण के लिए, 1954 की जनगणना में अकेले 1,111 "अनियमित" चीनी-मालागासी संघ और 125 वैध, यानी कानूनी रूप से विवाहित, साझेदारी पाई गई। अधिकांश संतानों को उनकी माताओं द्वारा मालागासी नाम से पंजीकृत किया गया था। मॉरीशस की लगभग 68 प्रतिशत आबादी भारतीय वंश की है। लगभग 25 प्रतिशत आबादी क्रियोल (मिश्रित फ्रांसीसी और अफ्रीकी मूल के) है और फ्रेंको-मॉरीशस और चीनी मूल के लोगों की संख्या कम है। नाइजीरिया ने 1970 के दशक से, तेल उद्योग द्वारा आकर्षित अप्रवासी फिलिपिनो आबादी में धीमी, लेकिन स्थिर, वृद्धि देखी है। 1973 में स्थापित, फिलीपीन बारंगे सोसाइटी ऑफ नाइजीरिया देश में रहने वाले 1,700 से अधिक नाइजीरियाई फिलिपिनो के विशिष्ट मुद्दों को संबोधित करती है। इस संस्कृति के परिणामस्वरूप द्विजातीय नाइजीरियाई फिलिपिनो जन्मों की एक छोटी लेकिन बढ़ती संख्या हुई है। इनमें से अधिकांश बच्चों की परवरिश फिलिपिनो माताओं और नाइजीरियाई पिता द्वारा की जाती है। रियूनियन देशी काफ आबादी के पास औपनिवेशिक भारतीय और चीनी लोगों से उपजी वंशावली की एक विविध श्रृंखला है। वे मोजाम्बिक, गिनी, सेनेगल, मेडागास्कर, तंजानिया और जाम्बिया जैसे देशों से द्वीप पर लाए गए अफ्रीकी दासों के वंशज भी हैं। रियूनियन क्रियोल्स की अधिकांश आबादी जो मिश्रित वंशावली की है और आबादी का बहुमत बनाती है। अफ्रीकी महिलाओं, भारतीय महिलाओं, चीनी महिलाओं, मेडागास्कर महिलाओं के साथ यूरोपीय पुरुषों और चीनी पुरुषों के बीच अंतरजातीय विवाह भी आम थे। सेशेल्स की 70 प्रतिशत से अधिक मूल आबादी अफ्रीकी, मालागासी, भारतीय और चीनी लोगों से उपजी एफ्रो-एशियाई वंशावली है, जो अतिरिक्त ब्रिटिश और फ्रांसीसी मूल के साथ संयुक्त है। हालाँकि, जनसांख्यिकीय को विशेष रूप से अपनी अफ्रीकी/मालागासी विरासत पर गर्व है और उन्होंने अपनी पहचान और सांस्कृतिक सहिष्णुता को बढ़ावा देने के लिए एक संस्थान का गठन किया है। दक्षिण अफ्रीका और नामीबिया केप रंगीन आबादी 17 वीं शताब्दी के मध्य से 18 वीं शताब्दी के अंत तक डच द्वारा लाए गए स्वदेशी खोइसन और झोसा लोगों, यूरोपीय आप्रवासियों और मालागासी, सीलोनियाई और दक्षिण पूर्व एशियाई (मुख्य रूप से इंडोनेशियाई) मजदूरों और दासों से आती है। अधिकांश रंगीन लोग, विशेष रूप से पश्चिमी केप और उत्तरी केप में, पहली भाषा के रूप में अफ्रीकांस बोलते हैं, जबकि दक्षिण अफ्रीका के अन्य हिस्सों में भी अंग्रेजी बोलने की प्रवृत्ति है। जावानी या अन्य इंडोनेशियाई वंश के साथ रंगीन लोगों को अक्सर केप मलय के रूप में माना जा सकता है और वे मुख्य रूप से मुसलमान हैं, जबकि अधिकांश रंगीन ईसाई (आम तौर पर प्रोटेस्टेंट) या अज्ञेयवादी हैं। 1940 के दशक के अंत से 1980 के दशक के अंत तक रंगभेद शासन के तहत अनुभव की गई समान सामाजिक प्रतिकूलताओं के कारण, जब रोजगार और सकारात्मक कार्रवाई नीतियों की बात आती है तो रंगीन और स्वदेशी दक्षिण अफ्रीकी समुदाय आम तौर पर काले सामाजिक श्रेणी में आते हैं। केप कलर्ड के आधुनिक जातीय समूह में यूरोपीय, अफ्रीकी, भारतीय और पूर्व/दक्षिण पूर्व एशियाई डीएनए का एक महत्वपूर्ण आनुवंशिक मिश्रण है। पूर्वी अफ्रीकी/युगांडा रेलवे के निर्माण के दौरान दक्षिण पूर्व अफ्रीका में भारतीयों का व्यापक प्रवास हुआ था। एशियाई प्रवासियों ने स्थानीय युगांडा के लोगों से शादी की और अफ्रीकी-एशियाई लोगों की पीढ़ियों को जन्म दिया। पिछले दशकों से नया आप्रवासन। चीन के पुरुष श्रमिक, निवेशक, ठेकेदार, व्यापारी और उद्यमी युगांडा आ रहे हैं। निवास प्राप्त करने की उम्मीद में, बढ़ती संख्या में चीनी पुरुष निवास प्राप्त करने के लिए युगांडा की महिलाओं से शादी कर रहे हैं; उनमें से कई नकली विवाह हैं। इसके परिणामस्वरूप चीनी पिताओं और युगांडा की माताओं के कई बच्चे पैदा हुए। युगांडा के नागरिकता और आप्रवासन नियंत्रण निदेशालय के एक अधिकारी, जो चीनी पुरुषों और युगांडा की महिलाओं के बीच विवाह से चिंतित थे, ने समिति को बताया। "लेकिन हमारे पास कई लोग हैं जो शादी कर रहे हैं और यहाँ तक कि उत्पादन भी कर रहे हैं। यहाँ तक कि हमारी युगांडा की महिलाएं भी इन पुरुषों के साथ [प्रजनन] करना स्वीकार कर रही हैं, "अमेरिका के मध्य और दक्षिण अमेरिका में, मध्य और दक्षिण अमेरिका में, बड़ी संख्या में चीनी पहली बार 19वीं शताब्दी के मध्य में कुली दास व्यापार के हिस्से के रूप में आने लगे। 20वीं शताब्दी के मध्य तक, क्यूबा और पेरू में सबसे बड़ी चीनी आबादी थी। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, मध्य और दक्षिण अमेरिका में बड़ी संख्या में स्थानीय महिलाओं और चीनी पिताओं के वंशज थे। प्यूर्टो रिको, हैती और डोमिनिकन गणराज्य जैसे देशों में एशियाई और अफ्रीकी मूल के मध्य और दक्षिण अमेरिकी निवासियों की संख्या भी कम है। क्यूबा में लगभग 120,000 कैंटोनीज़ कुलियाँ, सभी पुरुष, 80 वर्षों के लिए अनुबंध के तहत क्यूबा में प्रवेश किया; अधिकांश ने शादी नहीं की, लेकिन हंग हुई (1975:80) ने बताया कि अश्वेत महिलाओं और कैंटोनीज़ कुलियों के बीच यौन गतिविधि की आवृत्ति थी। ओसबर्ग (1965:69) के अनुसार स्वतंत्र चीनी गुलाम महिलाओं को खरीदने और उन्हें स्पष्ट रूप से शादी के लिए मुक्त करने की प्रथा का संचालन करते थे। 19वीं और 20वीं शताब्दी में, चीनी पुरुष (कैंटोनीज़) श्वेत और अश्वेत दोनों क्यूबा की महिलाओं के साथ यौन गतिविधि में लगे हुए थे और ऐसे संबंधों से कई बच्चे पैदा हुए थे। 1920 के दशक में एक अतिरिक्त 30,000 कैंटोनीज़ और जापानी के छोटे समूह भी पहुंचे; दोनों प्रवास विशेष रूप से पुरुष थे और सफेद, काले और मुलातो आबादी के साथ तेजी से अंतर्विवाह हुआ। सी. आई. ए. वर्ल्ड फैक्टबुक क्यूबा ने 2008 में 114,240 चीनी-क्यूबन की आबादी का दावा किया था, जिसमें केवल 300 केवल चीनी थे। क्यूबा के सबसे प्रसिद्ध एफ्रो-एशियाई लोगों में से एक कलाकार वाइफ्रेडो लैम हैं। हैती में, अल्पसंख्यक समुदाय के बीच एक बड़ा प्रतिशत है जो एशियाई मूल के हैं। हैती माराबौ लोगों का भी घर है, जो आधे अफ्रीकी और आधे पूर्वी भारतीय लोग हैं जो पूर्वी भारतीय आप्रवासियों के वंशज हैं जो अन्य कैरेबियाई देशों, जैसे मार्टिनिक और ग्वाडेलोप और अफ्रीकी दास वंशजों से आए थे। मूल माराबौ के अधिकांश वर्तमान वंशज ज्यादातर अफ्रीकी वंश के हैं। देश में एक बड़ी चीनी-हैती आबादी भी है। देश के सबसे उल्लेखनीय एफ्रो-एशियाई लोगों में से एक दिवंगत चित्रकार एडवर्ड वाह हैं, जिनका जन्म एक एफ्रो-हैती मां और एक चीनी अप्रवासी पिता से हुआ था। ऐसे निवासियों की एक छोटी संख्या है जिनकी जापानी वंशावली भी है। पेरू 1849 से 1874 में लगभग 100,000 कैंटोनीज़ कुली (लगभग सभी पुरुष) पेरू चले गए और यूरोपीय, अफ्रीकी, अमेरिन्डियन, मेस्टिज़ो और मुलैटो मूल की पेरू की महिलाओं के साथ विवाह किया। आज कई पेरूवियाई चीनी मिश्रित स्पेनिश, अमेरिन्डियन और चीनी वंश के हैं। इस आबादी में कई अफ्रीकी दास वंश मौजूद हैं। चीनी-पेरूवियाई आबादी का अनुमान लगभग 1.3-1.6 मिलियन तक है। एशियाई-पेरूवासी आबादी का 3 प्रतिशत होने का अनुमान है, लेकिन एक स्रोत के अनुसार कुछ चीनी वंशजों वाले नागरिकों की संख्या 42 लाख है, जो देश की कुल आबादी के 15 प्रतिशत के बराबर है। ब्राजील में जापान के बाहर सबसे बड़ा जापानी समुदाय है और एक बड़ा चीनी और कोरियाई अल्पसंख्यक भी है। देश की भूरे रंग की आबादी, जिसमें मिश्रित जाति मेस्टिज़ो और मुलैटो ब्राज़ीलियाई शामिल हैं, पूरी आबादी का लगभग आधा है और इसमें यूरेशियन, जिप्सी और स्वदेशी मूल के लोग भी शामिल हैं। एशियाई, ज्यादातर जापानी और अफ्रीकी मूल के ब्राजीलियाई लोगों के बीच अंतरजातीय विवाह पूर्वी एशियाई और यूरोपीय, अरब और यहूदी मूल के ब्राजीलियाई लोगों की तुलना में कम आम हैं, जो असामान्य नहीं हैं और जिन्हें हाफू या एनोको के रूप में जाना जाता है। अधिकांश पूर्वी एशियाई साओ पाउलो और पराना में रहते हैं। एफ्रो-एशियाई रियो डी जनेरियो में पाए जा सकते हैं, जहाँ एक बड़ा चीनी अल्पसंख्यक के साथ-साथ वियतनामी और इंडोनेशियाई आबादी भी है, और बाहिया, जहाँ अधिकांश अश्वेत लोग रहते हैं। वेस्ट इंडीज 1860 के दशक में, पूर्वी भारतीय और चीनी अप्रवासी वेस्ट इंडीज में गिरमिटिया नौकरों के रूप में पहुंचे। चीनी पुरुष मजदूर और प्रवासी पेरू, क्यूबा, हैती, गुयाना, सूरीनाम, जमैका और त्रिनिदाद गए जहाँ वे अक्सर स्थानीय अश्वेत महिलाओं के साथ विवाह करते थे जिसके परिणामस्वरूप नस्लीय रूप से मिश्रित बच्चों की एक बड़ी आबादी होती थी। अकेले जमैका और त्रिनिदाद की 1946 की जनगणना के अनुसार, 12,394 चीनी जमैका और त्रिनिदाद के बीच स्थित थे। जमैका में रहने वालों में से 5,515 चीनी-जमैकन थे, जिन्हें "चीनी रंग" (चीनी मिश्रित जाति) के रूप में भी जाना जाता था और अन्य 3,673 त्रिनिदाद में रहने वाले चीनी-त्रिनिदादियन (चीनी रंग) थे। गुयाना और त्रिनिदाद टोबैगो में अफ्रीकी महिलाओं से शादी करने वाले चीनी पुरुष ज्यादातर कैंटोनीज़ थे, जबकि जमैका में अफ्रीकी महिलाओं से शादी करने वाले चीनी पुरुष ज्यादातर हक्का थे, लेकिन कैंटोनीज़ पुरुषों की एक बड़ी संख्या के साथ। अपनी पुस्तक और वृत्तचित्र फाइंडिंग सैमुअल लोवेः चाइना, जमैका, हार्लेम में, एफ्रो-चीनी-जमैका-अमेरिकी पाउला विलियम्स मैडिसन अपने दादा के जीवन और यात्राओं की पड़ताल करती हैं। यह यात्रा लेखक के निकटतम रिश्तेदारों के चीन के गुआंगडोंग में उनके नए खोजे गए विस्तारित परिवार के साथ पुनर्मिलन के साथ समाप्त होती है। 1871 की जनगणना में 506,154 लोगों की आबादी दर्ज की गई थी, जिनमें से 246,573 पुरुष और 259,581 महिलाएँ थीं। उनकी जातियों को 13,101 गोरे लोगों, 100,346 रंगीन (मिश्रित काले और सफेद) और 392,707 काले लोगों के रूप में दर्ज किया गया था, जिसमें अल्पसंख्यक अन्य जातियों को बनाते हैं। जमैका, गुयाना, सूरीनाम और त्रिनिदाद में, लोगों की आबादी का एक प्रतिशत भारतीय मूल के हैं (पैतृक दादा से), जिनमें से कुछ ने एफ्रो-एशियाई-कैरेबियाई बच्चों में योगदान दिया है। गुयाना 1853 और 1879 के बीच, लगभग 14,000 चीनी गिरमिटिया श्रमिक कॉलोनी के चीनी बागानों पर काम करने के लिए पांच साल के गिरमिटिया अनुबंधों पर ब्रिटिश गुयाना पहुंचे। वे जल्द ही स्थानीय संस्कृति में शामिल हो गए, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए और अंग्रेजी सीख गए। अधिकांश श्रमिक अविवाहित पुरुष थे, और स्थानीय इंडो-गुयानी और एफ्रो-गुयानी महिलाओं के साथ अंतर-विवाहित थे। त्रिनिदाद और टोबैगो देश 18वीं और 19वीं शताब्दी की औपनिवेशिक वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था से उपजी एक बड़ी भारतीय आबादी के लिए जाना जाता है और भारतीय मूल के लोग अब एक संकीर्ण बहुलता बनाते हैं। त्रिनिदाद और टोबैगो में अफ्रीकी-भारतीय मिश्रित वंश के व्यक्तियों को "डगलस" कहा जाता है। देश के सबसे उल्लेखनीय एफ्रो-एशियाई लोगों में से एक इसके पूर्व राष्ट्रपति जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स और गायक निकी मिनाज हैं। 1882 में, चीनी बहिष्करण अधिनियम पारित किया गया था और जिन चीनी श्रमिकों ने अमेरिका में रहने का विकल्प चुना था, वे अब चीन में रहने वाली अपनी पत्नियों के साथ नहीं रह सकते थे। क्योंकि गोरे अमेरिकी चीनी श्रम श्रमिकों को रोजगार चुराने के रूप में देखते थे, उन्हें परेशान किया जाता था और उनके साथ भेदभाव किया जाता था। कई चीनी पुरुष मिसिसिपी जैसे राज्यों में अश्वेत समुदायों में बस गए और बदले में अश्वेत महिलाओं से शादी कर ली। 19वीं से 20वीं शताब्दी के मध्य में, अमेरिका में सैकड़ों हजारों चीनी पुरुष, ज्यादातर ताइशान से कैंटोनी मूल के, संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। कई राज्यों में गलत वंशवाद विरोधी कानूनों ने चीनी पुरुषों को श्वेत महिलाओं से शादी करने से प्रतिबंधित कर दिया। मुक्ति घोषणा के बाद, कुछ राज्यों में कई अंतर-विवाह दर्ज नहीं किए गए थे और ऐतिहासिक रूप से, चीनी-अमेरिकी पुरुषों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ चीनी-अमेरिकी महिलाओं के होने के कारण अपनी कुल विवाह संख्या के उच्च अनुपात में अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाओं से शादी की थी। मुक्ति घोषणा के बाद, कई चीनी-अमेरिकी बागानों पर काम करने के लिए दक्षिणी राज्यों, विशेष रूप से अर्कांसस में चले गए। उदाहरण के लिए, 1880 में, अकेले लुइसियाना की दसवीं अमेरिकी जनगणना में इन चीनी अमेरिकियों के बीच 57 प्रतिशत अंतरजातीय विवाह अफ्रीकी अमेरिकियों के साथ और 43 प्रतिशत यूरोपीय-अमेरिकी महिलाओं के साथ हुए थे। मिसिसिपी में रहने वाले 20 से 30 प्रतिशत चीनी लोगों ने 1940 से पहले अश्वेत महिलाओं से शादी की थी। अमेरिकी जनगणना रिपोर्ट 2010 की संयुक्त राज्य अमेरिका की जनगणना के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में मूल अफ्रीकी या अफ्रीकी-अमेरिकी और एशियाई मूल के 185,595 लोग हैं। रिपोर्टें आगे मूल अफ्रीकी या अफ्रीकी-अमेरिकी और एशियाई मूल के सभी समूहों के निम्नलिखित विभाजन की पेशकश करती हैंः पूर्वी एशिया चीन वर्तमान में, नानजिंग, हांग्जो और शंघाई जैसे शहरों में अफ्रीकी छात्रों के आगमन के परिणामस्वरूप एफ्रो-एशियाई जन्म बढ़ रहे हैं। एक अन्य योगदान कारक अफ्रीका और चीन के बीच मजबूत व्यापार संबंध है जिसने चीन में अफ्रीकी आप्रवासियों की आमद को आमंत्रित किया है, मुख्य रूप से नाइजीरियाई जिन्होंने देश में एक छोटा, लेकिन प्रगतिशील समुदाय बनाया है। अक्टूबर 2010 में, चीनी अधिकारियों ने अफ्रीकी और चीनी लोगों के बीच लगभग 500 मिश्रित विवाहों का अनुमान लगाया। ग्वांगझू जैसे स्थानों में लगभग 10,000 अफ्रीकी उद्यमियों की प्रगतिशील आबादी लगातार फल-फूल रही है। ग्वांगझू में रहने वाले और अफ्रीकियों से शादी करने वाले अधिकांश चीनी लोग गरीब प्रांतों सिचुआन, हुनान और हुबेई से आते हैं। चीन की एफ्रो-एशियाई लोगों की नई उभरती आबादी में प्राचीन जहाज टूटने वाले चीनी खोजकर्ताओं के पाटे और लामू द्वीप के वंशज भी शामिल हैं। चीनी सरकार द्वारा चीनी नागरिकता से सम्मानित, कई छात्रों को चीन के विश्वविद्यालयों में पूर्ण छात्रवृत्ति प्रदान की गई है। चीन के सबसे प्रसिद्ध एफ्रो-एशियाई मूल निवासियों में शंघाई में जन्मी लू जिंग हैं, जिन्होंने 2009 में लोकप्रिय रियलिटी टीवी शो ड्रैगन टीवी के गो ओरिएंटल एंजेल और आधे चीनी और आधे दक्षिण अफ्रीकी वॉलीबॉल खिलाड़ी डिंग हुई में प्रतिस्पर्धा करके प्रसिद्धि हासिल की। 2020 तक, चीन में अनुमानित 500,000 अफ्रीकी रहते हैं, जिनमें से अधिकांश गुआंगज़ौ में रहते हैं। हाल के इतिहास में, अफ्रीकी-जापानी आबादी में वृद्धि को द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद जापान के अमेरिकी कब्जे से जोड़ा गया है, जहां अफ्रीकी-जापानी बच्चे या तो वेश्यावृत्ति या कानूनी रूप से बाध्यकारी विवाह के माध्यम से पैदा हुए थे। इस प्रकार, वर्षों से, अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुष/जापानी महिला संघों की बढ़ती संख्या ने जापान में रहने वाली सांस्कृतिक रूप से मिश्रित अफ्रीकी-अमेरिकी और जापानी आबादी का उत्पादन किया है। एक बार जापान में अमेरिकी सैन्य उपस्थिति के दौरान तरजीही व्यवहार दिए जाने के बाद, वर्तमान में द्विजातीय आबादी को जापान में जातीय-आधारित राष्ट्रवाद के पुनरुत्थान के कारण कुछ गंभीर सार्वजनिक प्रतिक्रिया और हाशिए पर जाने का सामना करना पड़ता है। एशियाई महिलाओं और अमेरिकी जी. आई. के बीच इन संघों ने भी एफ्रो-एशियाई अनाथ आबादी में वृद्धि में योगदान दिया है। कुछ मामलों में कई एशियाई पत्नियाँ अपने पतियों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने और बसने में शामिल हुईं। इसके बाद, कई अफ्रीकी-जापानी अप्रवासी अफ्रीकियों की बढ़ती संख्या के कारण मूल जापानी और महाद्वीपीय अफ्रीकियों के बीच संघ के उत्पाद हैं। उल्लेखनीय अफ्रीकी-जापानी लोगों में अमेरिकी लेखक और नाटककार वेलिना हासु ह्यूस्टन शामिल हैं, जिनका जन्म जापान के तट पर क्षेत्रीय जल में आंशिक जापानी वंश की मूल निवासी जापानी माँ और एक अफ्रीकी-अमेरिकी पिता के घर हुआ था। अमेरिका में जन्मे लोकप्रिय एनका गायक जेरो का जन्म एक बहु-पीढ़ी अफ्रीकी-जापानी-अमेरिकी परिवार में हुआ था और वे अपनी दादी के जन्म देश में वापस आ गए थे। वह देश के सबसे प्रसिद्ध अश्वेत/अफ्रीकी वंशजों में से एक बन गए हैं। मूल निवासी पहलवान अजा कांग, पूर्व पेशेवर बास्केटबॉल खिलाड़ी माइकल ताकाहाशी और पॉप/आर एंड बी गायक थेल्मा अयामा भी हैं जो सभी जापानी माताओं और अफ्रीकी-अमेरिकी पिताओं से पैदा हुए थे। वर्तमान लॉस एंजिल्स लेकर्स फॉरवर्ड रुई हाचिमुरा का जन्म एक जापानी माँ और बेनिनी पिता से हुआ था। धावक असुका कैम्ब्रिज का जन्म एक जापानी माँ और एक जमैका के पिता के यहाँ हुआ था। जापानी मीडिया में एफ्रो-फ्यूजन जापानी मीडिया में अन्य उल्लेखनीय अफ्रीकी वंशजों में गायक क्रिस्टल के और सौंदर्य रानी एरियाना मियामोटो शामिल हैं। दक्षिण कोरिया 1950 और 1954 के बीच दक्षिण कोरिया में अमेरिकी सेना की तैनाती के परिणामस्वरूप कई अफ्रीकी-एशियाई जन्म हुए, जिनमें से ज्यादातर मूल दक्षिण कोरियाई महिलाओं और अफ्रीकी-अमेरिकी सैनिकों के बीच हुए। जबकि इनमें से कई जन्म विवाहित अफ्रीकी-अमेरिकी और कोरियाई अंतरजातीय जोड़ों के लिए हुए हैं, अन्य वेश्यावृत्ति के माध्यम से विवाह से बाहर पैदा हुए हैं। कोरियाई युद्ध के बाद पहले से ही पूरे देश में 85,000 बच्चों के बेघर होने की दुविधा का सामना कर रहे दक्षिण कोरिया में अनाथ एफ्रो-कोरियाई शिशुओं की संख्या में वृद्धि देखी गई। अक्सर, एफ्रो-कोरियाई अनाथों को जानबूझकर भुखमरी का सामना करना पड़ता था, क्योंकि समाज मिश्रित नस्ल के बच्चों को गैर-मिश्रित कोरियाई बच्चों के लिए आवश्यक भोजन के कम योग्य मानता था। कुछ क्षेत्रों में मिश्रित नस्ल के युवाओं को शिक्षा से भी वंचित कर दिया गया था। 1955 में, अमेरिकी विदेश विभाग ने अमेरिकी परिवारों से बहिष्कृत युवाओं के लिए अपने दरवाजे खोलने के लिए एक सार्वजनिक याचिका दायर की और 1956 में होल्ट एडॉप्शन प्रोग्राम ने जी. आई. के बच्चों को ईसाई धर्म-आधारित गोद लेने के लिए एक प्रवेश द्वार शुरू किया। सैनिक जिनमें यूरेशियन संतान भी शामिल थे। हालाँकि, उनके जन्म के देश में नस्ल-आधारित भेदभाव का सामना करने के अलावा, एफ्रो-कोरियाई अनाथों को अभी भी त्वचा के रंग की प्राथमिकताओं के आधार पर अमेरिकी परिवारों को गोद लेकर पारित किया गया था। अवैधता, निम्न सामाजिक-आर्थिक स्थिति, निम्न शैक्षिक प्राप्ति और सौंदर्यशास्त्र के आधार पर अफ्रीकी-कोरियाई लोगों पर एक सामान्य कलंक भी लगाया गया है। अफ्रीकी मूल के उल्लेखनीय कोरियाईः यूरोप यूनाइटेड किंगडम ब्रिटिश मिश्रित-जाति की आबादी में कुछ एफ्रो-एशियाई लोग शामिल हैं। यह वंश बहु-पीढ़ी मिश्रित कैरेबियन वंश के साथ-साथ ब्रिटिश भारतीयों और ब्रिटिश नाइजीरियाई जैसी प्रमुख आबादी के एशियाई और अफ्रीकी लोगों के बीच अंतरजातीय संघों से उत्पन्न हो सकता है। उल्लेखनीय एफ्रो-एशियाई ब्रिटेनों में बहु-पीढ़ीगत एफ्रो-चीनी-कैरेबियाई-वंश की नाओमी कैंपबेल, पहली पीढ़ी की बिरासियल ईरानी-घानियाई-वंश की अभिनेत्री फ्रीमा अग्यमन और पहली पीढ़ी के बिरासियल इंडो-कैरेबियन-वंश के संगीतकार डेविड जॉर्डन शामिल हैं। सिद्दी, जिसे सिदी, सिद्धि, शीदी या हब्शी के नाम से भी जाना जाता है, भारत में रहने वाला एक जातीय समूह है। समुदाय के पहले सदस्य 628 ईस्वी में भरूच के बंदरगाह पर उपमहाद्वीप पहुंचे। अन्य लोगों ने 712 ईस्वी में शुरू होने वाले मुस्लिम विजयों के दौरान उनके नक्शेकदम पर चले। माना जाता है कि बाद वाला समूह मुहम्मद बिन कासिम की सेना के तहत सेवा कर रहा था, और उन्हें ज़ंजी कहा जाता था। कुछ सिद्दी वन क्षेत्रों में समुदाय स्थापित करने के लिए गुलामी से बच गए, और कुछ ने बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में काठियावाड़ में जंजीरा द्वीप और जाफराबाद राज्य पर जंजीरा राज्य के छोटे सिद्दी रियासतों की भी स्थापना की। जंजीरा का एक पूर्व वैकल्पिक नाम हब्शन (यानी हब्शियों की भूमि) था। भारत में मुगलों के उदय से पहले दिल्ली सल्तनत काल में, जमाल-उद-दीन याकूत एक प्रमुख सिद्दी गुलाम से कुलीन बने थे, जो रजिया सुल्ताना (1235-1240 CE) के करीबी विश्वासपात्र थे। हालाँकि यह विवादित है, वह उसका प्रेमी भी हो सकता है, लेकिन समकालीन स्रोतों से यह संकेत नहीं मिलता है कि यह आवश्यक रूप से मामला था। दक्कन सल्तनतों द्वारा सिद्धियों को भी गुलाम के रूप में लाया गया था। कई पूर्व दास सेना और प्रशासन में उच्च पदों पर पहुंचे, जिनमें से सबसे प्रमुख मलिक अंबर थे। इनमें से अधिकांश कर्नाटक, गुजरात और हैदराबाद में रहते हैं। सिद्दी मुख्य रूप से मुसलमान हैं, हालाँकि कुछ हिंदू हैं और अन्य कैथोलिक चर्च से संबंधित हैं। सिद्दी, जिन्हें मकरानी के नाम से भी जाना जाता है, भी पाकिस्तान में रहते हैं। वे अफ्रीकी ग्रेट लेक्स क्षेत्र के बंटू लोगों के वंशज हैं। कुछ व्यापारी, नाविक और भाड़े के सैनिक थे। अन्य गिरमिटिया नौकर थे, लेकिन अधिकांश को पुर्तगाली और अरब व्यापारियों द्वारा दास के रूप में भारतीय उपमहाद्वीप में लाया गया था। सिद्दी समुदाय के वर्तमान में लगभग 1,000 लोगों के होने का अनुमान है और मकरान और कराची शहर उनके लिए मुख्य जनसंख्या केंद्रों के रूप में कार्य कर रहे हैं। पाकिस्तान में सिद्दी मुख्य रूप से सूफी मुसलमान हैं। नारंग और अन्य। (2011) ने पाकिस्तान में सिद्धियों के ऑटोसोमल डीएनए की जांच की। शोधकर्ताओं के अनुसार, सिद्दी वंश के लगभग 58 प्रतिशत लोग बंटू लोगों से हैं। शेष हाल की मिश्रण घटनाओं के कारण स्थानीय इंडो-यूरोपीय भाषी उत्तर और उत्तर पश्चिमी भारतीय आबादी से जुड़ा हुआ है। हालाँकि, गुहा और अन्य। (2012) ने पाकिस्तान के मकरानी और आसपास की आबादी के बीच कुछ आनुवंशिक अंतर देखे। लेखकों के अनुसार, मकरानी की जीनोम-व्यापी वंशावली अनिवार्य रूप से पड़ोसी इंडो-यूरोपीय भाषी बलूच और द्रविड़ भाषी ब्राहुई के समान थी। श्रीलंका काफ़िर श्रीलंका में एक जातीय समूह है जो आंशिक रूप से 16 वीं शताब्दी के पुर्तगाली व्यापारियों और बंटू दासों के वंशज हैं, जिनके साथ जातीय श्रीलंकाई लोगों का अतिरिक्त मिश्रण है, जिन्हें सिंहली राजाओं के खिलाफ लड़ने के लिए मजदूरों और सैनिकों के रूप में काम करने के लिए उनके द्वारा लाया गया था। वे इराक और कुवैत में ज़ंज-वंश की आबादी के समान हैं, और पाकिस्तान में शीदी और भारत में सिद्दी के रूप में जाने जाते हैं। काफिर पुर्तगाली, श्रीलंका काफिर भाषा पर आधारित एक विशिष्ट क्रियोल बोलते थे, जो अब विलुप्त हो गई है। उनकी सांस्कृतिक विरासत में नृत्य शैलियाँ काफ़रिंगना और मांजा और उनके लोकप्रिय नृत्य संगीत बैला शामिल हैं। कहा जाता है कि काफिर शब्द का अर्थ 'गैर-आस्तिक' है। श्रीलंका में इसका वही अर्थ नहीं है जो दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों में है, जहां इसका उपयोग नस्लीय अपशब्द के रूप में किया जाता है। दक्षिण पूर्व एशिया फिलीपींस अधिकांश पुराने एफ्रो-फिलिपिनो अफ्रीकी-अमेरिकी जी. आई. से पैदा हुए थे। और फिलिपिनो माता-पिता। हाल ही में, प्रवासी फिलिपिनो श्रमिक समुदायों ने अमेरिका या यूरोप में अफ्रीकी मूल के लोगों के साथ अंतरजातीय विवाह किए हैं, जिसके परिणामस्वरूप एफ्रो-फिलिपिनो जो प्राकृतिक रूप से जन्मे फिलिपिनो के रूप में देश लौट सकते हैं। 2011 में, नाइजीरियाई परिवार संघ ने फिलीपींस गणराज्य के विदेश मामलों के विभाग को अपने गठन के बारे में सूचित किया, जिससे नाइजीरिया में रहने वाले अंतरजातीय नाइजीरियाई-फिलिपिनो/फिलिपिनो-नाइजीरियाई परिवारों और उनके बच्चों की बढ़ती संख्या के लिए सदस्यता खोली गई। एफ्रो-फिलिपिनो फिलीपीन समाज के भीतर सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक या राजनीतिक हाशिए पर नहीं हैं जैसा कि अन्य एफ्रो-एशियाई अधिक ज़ेनोफोबिक पड़ोसी एशियाई देशों में अनुभव कर सकते हैं। फिलीपींस के भीतर एफ्रो-एशियाई और बिरासियलों की यह अनूठी स्वीकृति एफ्रो-एशियाई लोगों के पूर्ण सामाजिक एकीकरण के कारण हो सकती है जो मूल रूप से फिलीपीन भाषाएँ बोलते हैं, एटास और अन्य नेग्रिटो स्वदेशी फिलिपिनो के साथ फिलिपिनो परिचित हैं जो एफ्रो-फिलिपिनो के साथ कुछ चेहरे की विशेषताओं और त्वचा के रंगों को साझा करते हैं, अफ्रीकी-अमेरिकी संस्कृति और संगीत के लिए लोकप्रिय संबद्धता एक संबंधित और गैर-औपनिवेशिक उपसंस्कृति या सकारात्मक एफ्रो-फिलिपिनो प्रतिनिधित्व के रूप में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, फिलीपींस के लिए उनकी देशभक्ति और आत्मीयता को दर्शाता है। उनकी सामाजिक स्थिति व्यापक रूप से भिन्न होती है, जिनमें से कुछ गरीब या श्रमिक वर्ग के क्षेत्रों में रहते हैं, जबकि अधिकांश निम्न मध्यम या उच्च मध्यम वर्ग के नागरिक हैं। अधिकांश एफ्रो-फिलिपिनो पूर्व अमेरिकी ठिकानों के आसपास मेट्रो मनीला, कैलाबारज़ोन, मेट्रो सेबू, या मध्य लुज़ोन के ओलोन्गापो, क्लार्क या एंजिल्स शहरों में और उनके आसपास रहते हैं। कई एफ्रो-फिलिपिनो 2019 में फिलीपींस में आयोजित 30वें एस. ई. ए. खेलों में क्रिस्टीना नॉट और स्वर्ण पदक विजेता एरिक क्रे (अफ्रीकी-अमेरिकी-फिलिपिनो) या फिलीपींस आइडल 2006 के विजेता माउ मार्सेलो जैसे अंतर्राष्ट्रीय आयोजनों में फिलीपींस का प्रतिनिधित्व करते हैं। एफ्रो-फिलिपिनो खिलाड़ी अत्यधिक लोकप्रिय फिलीपीन बास्केटबॉल एसोसिएशन के भीतर या स्थानीय टीवी पर और आतिथ्य क्षेत्रों में लोकप्रियता हासिल करते हैं। देश के सबसे अधिक पहचाने जाने वाले एफ्रो-एशियाई लोगों में आधे अफ्रीकी-अमेरिकी/फिलिपिनो आर एंड बी गायक जया, माउ मार्सेलो और ल्यूक मेजरेस हैं। सिंगापुर में जातीय एशियाई और विदेशियों के बीच मिश्रित विवाह अधिक आम होते जा रहे हैं। जबकि जातीय एशियाई और विदेशियों के बीच अधिकांश मिश्रित विवाहों में यूरोपीय और एशियाई लोगों के बीच विवाह शामिल होते हैं, कुछ विवाहों में अफ्रीकी और एशियाई शामिल होते हैं। इन मिश्रित विवाहों से पैदा हुए अफ्रीकी-एशियाई लोगों ने सिंगापुर की मिश्रित जाति की आबादी में वृद्धि की है। 2014 की मिस सिंगापुर यूनिवर्स फाइनलिस्ट इजेची नज़ीराह नवाओज़ुज़ू एफ्रो-एशियाई हैं। उनकी माँ अतिरिक्त पुर्तगाली, भारतीय और चीनी वंश के साथ मलय हैं और उनके पिता नाइजीरियाई हैं। वियतनाम युद्ध के दौरान, अफ्रीकी-अमेरिकी सैनिकों के स्थानीय वियतनामी महिलाओं के साथ बच्चे थे। इनमें से कुछ बच्चों को वियतनामी परिवार ने छोड़ दिया था या अनाथालयों में भेज दिया था। दक्षिण वियतनाम के पतन से पहले 1975 में "ऑपरेशन बेबीलिफ्ट" के दौरान कई अनाथों और बच्चों को संयुक्त राज्य अमेरिका में गोद लेने वाले परिवारों के लिए हवाई मार्ग से भेजा गया था। उस समय वियतनाम में एफ्रो-वियतनामी (या एफ्रो-अमेरिकी) बच्चों को बहुत भेदभाव का सामना करना पड़ा। इस बात पर भी कुछ विवाद था कि इन अनाथ अफ्रीकी-अमेरिकी बच्चों को संयुक्त राज्य अमेरिका में नए घरों में कैसे रखा गया था। द वर्ल्ड फैक्टबुक के अनुसार, सऊदी अरब की लगभग 10 प्रतिशत आबादी एफ्रो-एशियाई मूल की है। सऊदी अरब में रहने वाले अधिकांश एफ्रो-एशियाई एफ्रो-अरब हैं, जिन्हें कभी-कभी अपनी काली त्वचा के कारण भेदभाव का सामना करना पड़ता है। सऊदी अरब में सऊदी अरब और उप-सहारा अफ्रीकियों के बीच विवाह काफी आम हैं। ।