Native Americans in film
टेलीविजन और फिल्मों में मूल अमेरिकियों का चित्रण सिनेमा में स्वदेशी भूमिकाओं से संबंधित है, विशेष रूप से हॉलीवुड प्रस्तुतियों में उनका चित्रण। विशेष रूप से पश्चिमी शैली में, मूल अमेरिकी स्टॉक पात्र मूल अमेरिकियों और वाइल्ड वेस्ट की समकालीन और ऐतिहासिक धारणाओं को प्रतिबिंबित कर सकते हैं। फिल्म में मूल अमेरिकियों के चित्रण की आलोचना उद्योग की स्थापना के बाद से कथित प्रणालीगत समस्याओं के लिए की गई है क्योंकि इसमें हिंसक बर्बर लोगों से लेकर कुलीन और शांतिपूर्ण बर्बर लोगों तक की रूढ़ियों का उपयोग किया गया है। 1930 के दशक की शुरुआत से मध्य तक विभिन्न प्रकार की छवियाँ दिखाई दीं, और 1930 के दशक के अंत तक नकारात्मक छवियाँ कुछ समय के लिए पश्चिमी देशों पर हावी हो गईं। 1950 में, वाटरशेड फिल्म ब्रोकन एरो दिखाई दी, जिसे कई लोग मूल अमेरिकियों को सहानुभूतिपूर्वक चित्रित करने वाले पहले युद्ध के बाद के पश्चिमी के रूप में श्रेय देते हैं। 1990 के दशक से, मूल अमेरिकी फिल्म निर्माताओं ने स्वतंत्र फिल्में बनाने का प्रयास किया है जो लोगों के रूप में स्वदेशी लोगों की गहराई और जटिलता का प्रतिनिधित्व करने और उनकी संस्कृति का एक यथार्थवादी विवरण प्रदान करने के लिए काम करती हैं। समकालीन मूल फिल्म निर्माताओं ने दृश्य संप्रभुता के उपयोग को नियोजित किया है, जिसे सेनेका विद्वान मिशेल एच. रहेजा ने अपनी कहानियों को बताने के अधिकार को वापस लेने के लिए "आत्म-प्रतिनिधित्व और स्वायत्तता की मूल-केंद्रित अभिव्यक्तियों की फिर से कल्पना करने का एक तरीका जो जन माध्यम की शक्तिशाली विचारधाराओं को संलग्न करता है" के रूप में परिभाषित किया है। 1860 के दशक के आसपास, वीर भारतीय हस्तियों से जुड़ी कहानियों को डाइम उपन्यासों में प्रचारित किया गया था। 1870 के दशक से 1910 के दशक तक, बफ़ेलो बिल के वाइल्ड वेस्ट शो जैसे वाइल्ड वेस्ट शो ने काउबॉय और भारतीयों के बीच संघर्ष को लोकप्रिय बनाया। इन मंच प्रदर्शनों ने अमेरिका और यूरोप का दौरा किया, अमेरिकी सीमा के बारे में रोमांटिक कल्पना प्रस्तुत की, जिसे कुछ दर्शकों ने इतिहास के रूप में गलत समझा। 1912 में, बफ़ेलो बिल कोडी ने द लाइफ ऑफ़ बफ़ेलो बिल नामक तीन मिनट की मूक फिल्म का निर्माण किया, जिसमें उन्होंने खुद अभिनय किया। अपने 1917 के उपन्यास में, कोडी ने खुद को एक "भारतीय योद्धा" के रूप में पहचाना, और उनके वाइल्ड वेस्ट शो ने मूल अमेरिकी अभिनेताओं के साथ भागीदारी के बावजूद, मूल अमेरिकी लोगों की व्यापक गलत प्रस्तुति का कारण बना। कुछ मूल अभिनेताओं ने शो के प्रमुखों को जुझारू के रूप में चित्रित करने का विकल्प चुना, जबकि अन्य ने अपनी भूमिकाओं को विनम्र गरिमा के साथ चित्रित किया-संभवतः रक्तपिपासु क्रूर और महान भारतीय द्विभाजन, या "दोहरी रूढ़िवादिता" का निर्माण किया। साइलेंट फिल्म युग 1908 में, डी. डब्ल्यू. ग्रिफ़िथ ने द रेड मैन एंड द चाइल्ड को रिलीज़ किया। फिल्म में मूल अमेरिकी पात्रों का सहानुभूतिपूर्ण चित्रण किया गया था; हालाँकि, आलोचक उनके चित्रण को "असहाय भारतीय race.forced के रूप में वर्णित करते हैं जो आगे बढ़ते हुए श्वेतों से पहले पीछे हट जाता है।" इसी तरह के चित्रणों में द इंडियन रनर रोमांस (1909) और द रेड मैन व्यू (1909) शामिल थे। 1910 तक, अमेरिकी फिल्मों का पांचवां हिस्सा पश्चिमी था। लगभग 1910 में, नैंटिकोके फिल्म निर्देशक जेम्स यंग डियर को पाथे द्वारा सकारात्मक चित्रण के साथ सटीक मूल अमेरिकी मूक फिल्मों का निर्माण करने के लिए काम पर रखा गया था। हिरण, एक अभिनेता, लेखक और निर्देशक, 150 से अधिक फिल्मों के निर्माण में शामिल थे, जिसका एक उदाहरण व्हाइट फॉन की भक्तिः अमेरिका में रेड इंडियंस की एक जनजाति द्वारा अभिनीत एक नाटक है। 1912 में, डी. डब्ल्यू. ग्रिफ़िथ ने ए प्यूब्लो लीजेंड और द मैसेकर जारी किया, जो दोनों मूल अमेरिकियों को सकारात्मक रूप में दिखाने में विफल रहे। नरसंहार ने भारतीय युद्धों में कस्टर की भूमिकाओं को रोमांटिक बना दिया, जिसमें श्वेत माँ के अपने शिशु की रक्षा के लिए संघर्ष करने के बार-बार दृश्य हैं, जबकि एक मूल अमेरिकी माँ की मौत हो जाती है और वह पर्दे के बाहर गिर जाती है। ग्रिफ़िथ बाद में द बर्थ ऑफ़ ए नेशन के निर्माण के लिए कुख्यात हो गए, एक नस्लवादी प्रचार फिल्म जिसमें केकेके को वीर के रूप में चित्रित किया गया था। 1914 में, थियोडोर व्हार्टन ने द इंडियन वॉर रिफॉटः द वॉर्स फॉर सिविलाइजेशन इन अमेरिका का निर्देशन किया, जिसमें 1890 के घायल घुटने के नरसंहार सहित कई लड़ाइयों को रोमांटिक बनाया गया, जिसमें अमेरिकी सेना के सैनिकों ने पुरुषों, महिलाओं और बच्चों सहित 250 से अधिक लकोटा भारतीयों को मार डाला और उन्हें एक सामूहिक कब्र में दफनाया। इस फिल्म में नरसंहार को एक लड़ाई के रूप में दर्शाया गया था; इसे युद्ध विभाग द्वारा निर्देशित किया गया था और संयुक्त राज्य सरकार द्वारा अनुमोदित किया गया था। इसलिए इसे सरकार के कार्यों को तर्कसंगत बनाने के लक्ष्य के साथ एक प्रचार फिल्म माना जा सकता है। अपनी ऐतिहासिक अशुद्धियों के बावजूद, 1914 के एक मूविंग पिक्चर वर्ल्ड विज्ञापन में दावा किया गया है कि age.has की इस सबसे यथार्थवादी फिल्म को संयुक्त राज्य सरकार द्वारा अनुमोदित किया गया था और युद्ध के निर्देश के तहत बनाया गया था DEPARTMENT.Historically सही और सभी दृश्य मूल battles.In 1914 के सटीक स्थान पर लिए गए थे, नस्लविज्ञानी एडवर्ड एस. कर्टिस ने मूक फिल्म इन द लैंड ऑफ द हेड हंटर्स का निर्देशन किया, जो कनाडा में रानी शार्लोट जलडमरूमध्य के क्वाकवाका वाकव लोगों के जीवन और संस्कृति के बारे में एक काल्पनिक वृत्तचित्र है। हालांकि कर्टिस ने फिल्म लिखी और निर्देशित की, लेकिन इसके सभी अभिनेता पूरी तरह से क्वाकवाका 'वाकव थे। 1930 की मूक फिल्म द साइलेंट एनिमी एक ऐसी फिल्म का उदाहरण है जो उपनिवेशीकरण से पहले मूल अमेरिकी पात्रों पर केंद्रित है। यह फिल्म उत्तर-शास्त्रीय युग के दौरान ओजिब्वे द्वारा अनुभव किए गए अकाल का नाटकीय चित्रण करती है और इसमें लोककथाओं, आध्यात्मिक दर्शन और धार्मिक तत्वों को शामिल किया गया है। फिल्म की शुरुआत ओजिब्वे के प्रमुख और कार्यकर्ता चौन्सी येलो रॉब द्वारा अंग्रेजी में एक ध्वनि-समकालिक भाषण के साथ होती है, जो फिल्म में अभिनय करते हैं। मूल पात्रों की विशेषता वाली प्रारंभिक फिल्में उनके चित्रण में भिन्न थीं। इनमें से कुछ पात्रों को अक्सर चमड़े के कपड़े पहने हुए दिखाया गया था, जिनके बालों में पंख थे या उनके सिर पर विस्तृत पंख थे। लेखकों ने तर्क दिया है कि मूल समुदायों को अक्सर क्रूर समाजों के रूप में चित्रित किया जाता था जो श्वेत पात्रों के खिलाफ निरंतर युद्ध और प्रतिशोध की मांग करते थे। लेकिन जबकि कुछ व्यक्तिगत मूल पात्र शराबी, क्रूर या मूर्ख के रूप में दिखाई दिए, अन्य, जैसे कि द रेड मैन एंड द चाइल्ड (1908), ए मोहॉक्स वे (1910), और द रेड गर्ल एंड द चाइल्ड (1910), गोरे बसने वालों के दोस्त या सहयोगी थे। हालाँकि ये चित्रण अक्सर एक-आयामी होते थे और इस विचार को कायम रखते थे कि एकमात्र अच्छा मूल निवासी वह है जो श्वेत बसने वालों की मदद करता है। इन शुरुआती वर्षों के दौरान फिल्मों में कुछ सफल भारतीय/श्वेत विवाह हुए, जैसे ए क्राई फ्रॉम द वाइल्डरनेस (1909), ए लीप फॉर लाइफ (1910) और द इंडियन लैंड ग्रैब (1911)। अन्य चित्रण सामान्यीकृत रूढ़िवादी थे और बड़े पैमाने पर सौंदर्य उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाते थे और कई जनजातियों का प्रतिनिधित्व किया जाता था। लगभग दो दर्जन मैदानी जनजातियों के लिए पंखों के सिर के कपड़े सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप से सही थे, और अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम के लोग अक्सर पारंपरिक कपड़े पहनते थे। यह श्वेत दर्शकों के लिए "भारतीय" के रूप में देखने के लिए एक अधिक पहचानने योग्य चरित्र बनाने के लिए किया गया था। कई निर्देशकों ने भाषा के मामले में भी सटीकता की परवाह नहीं की, जिसमें मूल अभिनेताओं को उनकी मूल भाषा में बोलने के लिए कहा गया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे फिल्म में किसी भी जनजाति से हैं। इन विसंगतियों ने पश्चिमी शैली के भीतर प्रचलित हॉलीवुड भारतीय रूढ़िवादिता बनाने का काम किया। बेवर्ली आर. सिंगर का तर्क है कि "इस तथ्य के बावजूद कि पश्चिमी गोलार्ध में स्थापित प्रत्येक नए देश के गठन में स्वदेशी लोगों की विविधता का कानूनी और ऐतिहासिक महत्व था, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में 'भारतीय' शब्द एक आधिपत्य पदनाम बन गया जिसका अर्थ है कि वे संस्कृति, व्यवहार, भाषा और सामाजिक संगठन के संबंध में सभी समान थे।" अन्य विद्वानों ने तर्क दिया कि इन फिल्मों में वास्तव में मूल निवासियों के कुलीन से लेकर सहानुभूतिपूर्ण चित्रणों की एक विस्तृत श्रृंखला दिखाई गई है। बाद की फिल्में द रिविजनिस्ट वेस्टर्न, जिसे मॉडर्न वेस्टर्न या एंटी-वेस्टर्न के रूप में भी जाना जाता है, पश्चिमी फिल्मों की एक उप-शैली है जो लगभग 1960 में शुरू हुई थी। इस उप-शैली को एक गहरे और अधिक सनकी स्वर की विशेषता है जो आम तौर पर पहले की पश्चिमी फिल्मों में मौजूद नहीं था। संशोधनवादी पश्चिमी चरित्रों टू रोड टुगेदर (1961) द डेडली कम्पेनियंस (1961) बिटर विंड (1963) होम्ब्रे (1967) टेल देम विली बॉय इज हियर (1969) सोल्जर ब्लू (1970) लिटिल बिग मैन (1970) चैटोस लैंड (1972) जेरेमिया जॉनसन (1972) बफेलो बिल एंड द इंडियंस (1976) द मिसौरी ब्रेक्स (1976) बैक टू द फ्यूचर पार्ट III (1990) डांस विद वुल्व्स (1990) थंडरहार्ट (1992) डेड मैन (1995) द मिसिंग (2003) द ओनली गुड इंडियन (2009) 1970 के दशक में, लिटिल बिग मैन और सोल्जर ब्लू जैसे संशोधनवादी पश्चिमी लोगों ने अक्सर मूल अमेरिकियों को पीड़ित और गोरे लोगों को सीमा के रूप में चित्रित किया। जबकि स्टूडियो कॉमेडी लिटिल बिग मैन अभी भी एक श्वेत नायक, डस्टिन हॉफमैन पर केंद्रित है, मूल अमेरिकियों को सहानुभूतिपूर्वक चित्रित किया गया है जबकि संयुक्त राज्य घुड़सवार सेना के सदस्यों को खलनायक के रूप में चित्रित किया गया है। फिल्म में शेयेन फिल्म की शुरुआत में सामंजस्यपूर्ण और शांति से रह रहे हैं, और यह हिंसक गोरे पुरुषों का अतिक्रमण है जो उनकी संस्कृति और परिदृश्य पर हानिकारक, विघटनकारी प्रभाव डालते हैं। यह फिल्म दो आत्माओं वाले चरित्र को शामिल करने के साथ-साथ लेफ्टिनेंट को दिखाने के लिए भी जानी जाती है। कर्नल जॉर्ज आर्मस्ट्रांग कस्टर एक पागल के रूप में-एक मूर्ख और एक मूर्ख-जिसे श्वेत नायक अपने गोद लिए गए भारतीय परिवार की खातिर धोखा देता है। 1980 के दशक में समकालीन देशी सामग्री के साथ स्वतंत्र फिल्मों का उदय हुआ जैसे कि पाववो हाईवे, एक सड़क फिल्म और दोस्त फिल्म जिसमें एक नायक, एक क्रोधित युवा कार्यकर्ता, अमेरिकी भारतीय आंदोलन का नाम जाँचता है जबकि दूसरा भोर का अभिवादन करने के लिए पवित्र स्थलों पर जाता है। दोनों एक दोस्त को जेल से मुक्त कराने के लिए जा रहे हैं। 1990 के डांस विद वोल्व्स, जबकि मुख्यधारा के दर्शकों द्वारा सराहा गया और कई लकोटा अभिनेताओं के लिए नौकरी प्रदान की गई, को फिल्म में सफेद उद्धारक कथा में वापसी के रूप में भी उद्धृत किया गया है। फिल्म में अमेरिकी सैनिक जॉन डनबर (केविन कॉस्टनर) को पकड़ लेते हैं और उसे कैदी के रूप में ले जाते हैं। मूल अमेरिकी घटनास्थल पर दौड़ते हैं और सभी अमेरिकी सैनिकों को मार देते हैं, जबकि ऐसा प्रतीत होता है कि कोई भी मूल अमेरिकी नहीं मारा गया है। उनमें से कुछ को चोटें लगती हैं, लेकिन उन्हें मजबूत और दर्द से प्रतिरक्षा के रूप में चित्रित किया जाता है। हालाँकि, डनबर तब जनजाति का हिस्सा बन जाता है और अपने प्रतिद्वंद्वियों, पावनी के खिलाफ सिओक्स का नेतृत्व करता है, और बाद में उन्हें उसी सेना से बचने में मदद करता है जिसकी उसने एक बार सेवा की थी। फिल्म के अंतिम श्रेय से पता चलता है कि सिओक्स लोग अब विलुप्त हो गए हैं, जिसकी कुछ लोगों ने आलोचना की। देशी फिल्म निर्माता क्रिस आयर ने फिल्म स्मोक सिग्नल्स (1998) लिखी और निर्देशित की, जिसे "सांस्कृतिक, ऐतिहासिक या सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण" होने के कारण राष्ट्रीय फिल्म रजिस्ट्री में संरक्षण के लिए चुना गया है। यह मूल अमेरिकी पात्रों वाली कुछ फिल्मों में से एक है और एक मूल फिल्म निर्माता (एडविन कैरेव की शुरुआती फिल्मों के साथ) द्वारा निर्देशित है जिसे नाटकीय वितरण प्राप्त हुआ। स्मोक सिग्नल्स को मूल अमेरिकियों द्वारा लिखा, निर्देशित और अभिनय किया गया था। पाववो हाईवे की तरह, यह भी एक सड़क फिल्म और दोस्त फिल्म है जो भारतीय देश में दोस्ती, पितृत्व और परंपरा बनाम आधुनिकता की भूमिकाओं की जांच करती है। द डो बॉय (2001) में एक चेरोकी लड़के को हंटर उपनाम दिया गया है, क्योंकि उसने अपनी पहली शिकार यात्रा के दौरान गलती से एक हिरन के बजाय एक मादा हिरण को मार डाला था। अपने पिता की निराशा और उनके बीच की दूरी हंटर पर चोट से बचने के लिए रखी गई शारीरिक सीमाओं से और बढ़ जाती है। अपने पिता और अत्यधिक सुरक्षात्मक माँ से अलग होते हुए, वह एक प्रेमिका से मिलता है और उससे प्यार करने लगता है, और अपने पूर्ण रक्त वाले दादा के ज्ञान से आकर्षित होकर, हंटर को धीरे-धीरे प्यार और अपनी संभावनाओं की सच्ची समझ का पता चलता है। बाद में उसके पिता को गलती से शिकारियों ने गोली मार दी और मार दिया। शिकारी हिरन से मिलता है और हिरन को न मारने का फैसला करता है। बफ़ेलो ड्रीम्स (2005) में जोश टाउनसेंड को अपनी माँ और पिता, खगोल भौतिकी शोधकर्ता डॉ. निक टाउनसेंड के साथ फिर से न्यू मैक्सिको के एक छोटे से शहर में जाना पड़ता है। कॉपी मशीन पर काम करते समय, जोश ऊब जाता है और नवाजो कबीले के बड़े जॉन ब्लैकहॉर्स के सनकी पोते थॉमस और उसके दोस्त मून के साथ काम करते हुए मूल अमेरिकी परिवार के आदिवासी भैंस अभयारण्य के लिए काम करने का फैसला करता है। काइल का साइकिल चालक गिरोह उसे बाइक की सवारी के लिए आमंत्रित करता है जो जोश उनके समूह में शामिल हो जाता है, और वह उन्हें एक गुप्त झरने पर ले जाता है जहाँ वे पवित्र स्थल में भित्ति चित्रों का छिड़काव करते हैं और जमीन को कूड़ा करते हैं, जोश जॉन के साथ परेशानी में पड़ जाता है, और वह जॉन के परिवार से माफी मांगता है और अपने प्रतिद्वंद्वी काइल को पहाड़ी बाइक दौड़ के लिए चुनौती देता है। दौड़ के दौरान भैंस भाग जाती हैं और शहर की ओर भगदड़ मच जाती है, और जोश और उसके दोस्त अपने छोटे से शहर को भगदड़ से बचाने के लिए भैंसों को इकट्ठा करते हैं। द न्यू वर्ल्ड (2005) जॉन स्मिथ और पोकाहोंटस के बीच संबंधों की एक बड़े पैमाने पर काल्पनिक पुनर्कथन प्रस्तुत करता है। जॉन स्मिथ तीर्थयात्रियों के साथ अमेरिका पहुँचते हैं और तुरंत एक मूल अमेरिकी जनजाति द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। फिल्म ने पोकाहोंटस के बारे में कई मिथकों को प्रस्तुत किया, जिससे वह एक वयस्क बन गई ताकि फिल्म को एक प्रेम कहानी में बनाया जा सके। वास्तव में, पोकाहोंटस लगभग दस साल की बच्ची थी और वह जॉन स्मिथ से मिली थी, और अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि फिल्म की कुछ घटनाएं कभी हुई थीं। एनिमेशन में मूल अमेरिकी पिनोचियो (1940): पिनोचियो वॉल्ट डिज़नी द्वारा निर्मित 1940 की एनिमेटेड फिल्म है। प्लेजर आइलैंड के दृश्य के दौरान, पात्र टोबैको रोड में इकट्ठा होते हैं, और मूल अमेरिकी प्रमुखों के छह नस्लवादी कैरिकेचर होते हैं जो हेडड्रेस पहनते हैं, शांति पाइप धूम्रपान करते हैं, और भीड़ को मुफ्त सिगार फेंकते हैं। पीटर पैन (1953): पीटर पैन वॉल्ट डिज़नी द्वारा निर्मित 1953 की एक एनिमेटेड फिल्म है। पीटर पैन के एक प्रमुख दृश्य में डार्लिंग बच्चे, वेंडी, जॉन और माइकल डार्लिंग, द लॉस्ट बॉयज़ और पीटर पैन भारतीय शिविर में जश्न मनाते हैं, जब पीटर ने टाइगर लिली, प्रमुख की बेटी को कैप्टन हुक और मिस्टर स्मी से बचाया। इस दृश्य में गीत शामिल है, "व्हाट मेड द रेड मैन रेड? ", जिसमें मूल अमेरिकियों के नस्लवादी कैरिकेचर हैं। द गुड, द बैड एंड हकलबेरी हाउंड (1988): एक एनिमेटेड टेलीविजन फिल्म है जिसका निर्देशन चार्ल्स अगस्त निकोल्स और रे पैटरसन ने कार्यकारी निर्माता विलियम हन्ना और जोसेफ बारबरा के साथ किया है। इस फिल्म के उप-कथानक में हकलबेरी हाउंड को स्मृतिभ्रंश से पीड़ित दिखाया गया है, जब रॉकेट मूल अमेरिकी कुत्तों के गांव की ओर दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है, जहां वह एक लड़की हाउंड, डेजर्ट फ्लावर द्वारा पाया जाता है। वहाँ, हक को डेजर्ट फ्लावर के पिता प्रमुख का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए परीक्षा को पार करना होगा जो उसे उससे शादी करने की अनुमति देगा। एन अमेरिकन टेलः फीवेल गोज वेस्ट (1991): यूनिवर्सल पिक्चर्स द्वारा एम्बलिन एंटरटेनमेंट के लिए निर्माता स्टीवन स्पीलबर्ग के साथ फिल निब्बेलिंक और साइमन वेल्स की एक एनिमेटेड फिल्म है। जबकि बाघ रेगिस्तान में खो जाता है, उस पर एक मूल अमेरिकी चूहे जनजाति द्वारा घात लगाकर हमला किया जाता है जो बाघ को पकड़ लेता है और उसे भगवान समझ लेता है। बाद में, फीवेल एक बाज द्वारा पकड़ा जाता है और मूल अमेरिकी चूहे उसे गोली मार देते हैं, और फीवेल नीचे गिर जाता है और टाइगर के साथ फिर से जुड़ जाता है। पोकाहोंटस (1995): पोकाहोंटस 1995 की डिज्नी एनिमेटेड फिल्म है। इस फिल्म में, जॉन स्मिथ, जेम्सटाउन की यात्रा के दौरान पोकाहोंटस और पोहतान जनजाति से मिलते हैं। यूरोपीय बसने वालों और मूल अमेरिकियों के बीच संघर्ष शुरू हो जाता है, क्योंकि भूमि को लेकर दोनों समूहों के बीच तनाव बढ़ जाता है। दोनों समूहों के बीच लड़ाई शुरू होने से पहले, पोकाहोंटस जॉन स्मिथ की जान बचाता है और युद्ध को रोकता है। हालांकि इसे ऐतिहासिक के रूप में प्रस्तुत किया गया है, लेकिन कहानी को पोकाहोंटस और जॉन स्मिथ के साथ अत्यधिक काल्पनिक बनाया गया है, जो एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं। डिज्नी के पोकाहोंटस के आलोचकों का कहना है कि यह इस विचार को प्रस्तुत करता है कि एकमात्र अच्छा मूल निवासी वह है जो गोरे लोगों की मदद करता है। यह तर्क दिया जाता है कि पोकाहोंटस को जॉन स्मिथ की रक्षा करने के लिए एक राजकुमारी के रूप में चित्रित किया गया है जबकि अन्य मूल निवासियों को जंगली के रूप में प्रस्तुत किया गया है। एन अमेरिकन टेलः द ट्रेजर ऑफ मैनहट्टन आइलैंड (1998): यूनिवर्सल स्टूडियोज होम वीडियो के लिए लैरी लैथम द्वारा निर्देशित एक एनिमेटेड फिल्म है। फीवेल और टोनी को पता चलता है कि मैनहट्टन के नीचे एक परित्यक्त सबवे में एक प्राचीन खजाना है जहाँ वे लेनापे नामक एक मूल अमेरिकी चूहे जनजाति से मिलते हैं, जिसके दौरान वे एक लड़की चूहे चोलेना से मिलते हैं। सैकेम चूहा, प्रमुख वुलिसो, अपनी बेटी चोलेना को सतह पर भेजने का फैसला करता है यह देखने के लिए कि क्या उन्होंने "अपने तरीके बदल लिए हैं"। ब्रदर बियर (2003): ब्रदर बियर डिज्नी द्वारा निर्मित 2003 की एक एनिमेटेड फिल्म है जो केनाई नाम के एक इनुइट युवक की कहानी का अनुसरण करती है क्योंकि वह उस भालू का पीछा करता है जिसने अपने बड़े भाई सिटका को मार डाला था। हालाँकि, भालू के खिलाफ उसका बदला आत्माओं को क्रोधित करता है। सजा के रूप में, आत्माएं केनाई को एक भालू में बदल देती हैं। फिर से इंसान बनने के लिए, केनाई को एक ऐसे पहाड़ की यात्रा करनी चाहिए जहाँ उत्तरी रोशनी पृथ्वी को छूती है। एनिमेटेड फंतासी श्रृंखला अवतारः द लास्ट एयरबेंडर (2005-2008) में कई मूल अमेरिकी प्रेरित संस्कृतियाँ और पात्र हैं। कैम्प लाजलो एपिसोड "लम्पस बनाम ज्वालामुखी" में लाजलो, राज, क्लैम और स्लिंकमैन ज्वालामुखी से बचने के लिए मूल अमेरिकियों के रूप में तैयार हैं, जो परिणामस्वरूप, एक चिकन पॉट पाई में बदल जाता है, जो लम्पस का पसंदीदा भोजन है। डिप्टी डूडल डू उनकी अपनी चिकन पॉट पाई कंपनी का शुभंकर है। द माई लिटिल पोनीः फ्रेंडशिप इज मैजिक एपिसोड "ओवर ए बैरल" में मूल अमेरिकी टट्टू हैं, साथ ही साथ लिटिल स्ट्रॉन्गहार्ट नामक एक चरित्र है, जो एक भूरे रंग की गाय जैसा टट्टू है। मौली ऑफ़ डेनाली (2019-वर्तमान): मौली ऑफ़ डेनाली एक एनिमेटेड श्रृंखला है जो मौली, एक 10 वर्षीय अलास्का मूल निवासी लड़की, उसके दोस्त टूय और ट्रिनी और उसके कुत्ते सुकी के रोमांच का अनुसरण करती है। डेनाली की मौली पहली राष्ट्रीय स्तर पर वितरित बच्चों की है जिसमें एक अलास्का मूल निवासी को मुख्य चरित्र और नायक के रूप में दिखाया गया है। फिल्म में मूल अमेरिकी पात्रों की सफ़ेद धुलाई 1900 के दशक की शुरुआत से उपजी ऐतिहासिक घटना को संदर्भित करती है जहां श्वेत अभिनेताओं को उन भूमिकाओं के लिए चुना गया है जो उनके लिए नहीं हैं। किसी ऐसे व्यक्ति को काम पर रखने के बजाय जो चरित्र की इच्छित जाति/जातीयता के अनुरूप हो, एक गोरे व्यक्ति को पारंपरिक रूप से वह भूमिका दी जाती है। यह एक नस्लीय या अल्पसंख्यक समूह के लिए अद्वितीय नहीं है; अश्वेत से लेकर एशियाई और मूल अमेरिकी तक, अमेरिका में कई हाशिए पर पड़े समूहों ने फिल्म उद्योग में सफेदी के प्रभावों को महसूस किया है। व्हाइटवॉशिंग प्रभाव में दो-आयामी है, क्योंकि यह न केवल फिल्म में मूल अमेरिकी प्रतिनिधित्व को बाधित करता है, बल्कि यह उन्हें रूढ़िवादी भूमिकाओं में भी मजबूर करता है। गोरे लोगों की दया पर जंगली मूल अमेरिकी या मूल अमेरिकी के ट्रॉप्स को लंबे समय से पुनर्नवीनीकरण किया गया है। यह हॉलीवुड, जो ऊपर से नीचे तक मुख्य रूप से श्वेत उद्योग है, को प्रतिष्ठित फिल्म भूमिकाओं तक प्रवेश जारी रखने की अनुमति देता है। 2017 में, उस वर्ष की शीर्ष हॉलीवुड रिलीज़ में लगभग 70 प्रतिशत पात्र सफेद थे। उस वर्ष, अमेरिका की लगभग 60 प्रतिशत आबादी श्वेत थी, जो हॉलीवुड में श्वेत लोगों के अनुपातहीन प्रतिनिधित्व को दर्शाती है। यह मूल अमेरिकियों के बारे में कई लोगों की कई रूढ़ियों को भी मजबूत करता है, क्योंकि मुख्यधारा के अमेरिकी मीडिया में मूल अमेरिकियों को कैसे चित्रित किया जाता है, इसके बारे में अभी तक कोई महत्वपूर्ण संस्कृति परिवर्तन नहीं हुआ है। इसके अलावा, श्वेत अभिनेताओं को कभी भी हॉलीवुड में उनके लिए उपलब्ध भूमिकाओं की कमी का सामना नहीं करना पड़ा है, जबकि मूल अमेरिकी और अन्य हाशिए पर रहने वाले समूह इसका अनुभव करना जारी रखते हैं। द लीजेंड ऑफ वॉक्स फार वुमन (1982) में, अभिनेत्री राक्वेल वेल्च ने एक सिओक्स योद्धा की भूमिका निभाई, जिसने अपने पति की हत्या कर दी और उसे अपनी जनजाति से निष्कासित कर दिया गया। वेल्च ने आधा बोलिवियाई और आधा सफेद होने के बावजूद भूमिका निभाई। आउटरेजियस फॉर्च्यून (1987) में, श्वेत हास्य कलाकार जॉर्ज कार्लिन ने एक स्काउट फ्रैंक मद्रास के रूप में अपनी भूमिका में मूल संस्कृति का उपयोग किया है। एक्स-मेन ओरिजिन्सः वूल्वरिन (2009) लिन कॉलिन्स ने (ब्लैकफुट/निट्सिटापी) चरित्र सिल्वर फॉक्स की भूमिका निभाई है। द लास्ट एयरबेंडर (2010) में, एनिमेटेड श्रृंखला अवतारः द लास्ट एयरबेंडर के एम. नाइट श्यामलन रूपांतरण में कई एशियाई और मूल अमेरिकी पात्रों की भूमिका श्वेत अभिनेताओं द्वारा निभाई गई थी। जबकि डिज्नी के द लोन रेंजर (2013) में जॉनी डेप के टोंटो के चित्रण को कोमांचे समूहों में स्वीकार किया गया है, आलोचकों का तर्क है कि डेप "रेडफेस" में लगे हुए थे और उन्हें मूल अभिनेताओं पर कास्ट करना एक नस्लवादी निर्णय था। पैन (2015) ने श्वेत अभिनेता रूनी मारा को पीटर पैन की मूल अमेरिकी राजकुमारी टाइगर लिली के रूप में कास्ट किया। वृत्तचित्र ब्रोकन रेनबो (1985): ब्रोकन रेनबो 1974 के नवाजो-होपी लैंड सेटलमेंट एक्ट के बाद ब्लैक मेसा, एरिजोना से नवाजो जनजाति के सदस्यों के जबरन स्थानांतरण का विवरण देता है। होपी और नवाजो जनजातियों के बीच कथित मुद्दों को सुधारने के अमेरिकी सरकार के प्रयास में विस्थापन की इस अवधि के दौरान कई नवाजो परिवारों को अलग कर दिया गया था। यह वृत्तचित्र कई मुद्दों को रेखांकित करता है जिनका सामना आज संयुक्त राज्य भर के स्वदेशी समुदाय करते हैं; पूंजीवादी उद्यमों के लिए स्वदेशी भूमि का अधिग्रहण करने की बढ़ती इच्छा। खनन अधिकार, भूमि सीमाएँ और यूरेनियम, गैस, तेल और अन्य कच्चे माल के लिए निष्कर्षण दांव पर हैं। विक्टोरिया मड द्वारा निर्देशित, इसने 1986 में सर्वश्रेष्ठ वृत्तचित्र के लिए अकादमी पुरस्कार जीता। कलाकारों में मार्टिन शीन, बफी सेंट-मैरी, बर्गेस मेरेडिथ और अन्य लोगों की आवाज शामिल है। इमेजिनिंग इंडियंस (1992): इमेजिनिंग इंडियंस 1992 की एक वृत्तचित्र फिल्म है जिसका निर्माण और निर्देशन मूल अमेरिकी फिल्म निर्माता विक्टर मसायेस्वा जूनियर (होपी) ने किया है। वृत्तचित्र विभिन्न मूल अभिनेताओं और संयुक्त राज्य भर में विभिन्न जनजातियों के अतिरिक्त लोगों के साथ साक्षात्कार के माध्यम से शास्त्रीय हॉलीवुड फिल्मों में स्वदेशी संस्कृति और परंपरा के गलत चित्रण को प्रकट करने का प्रयास करता है। इसमें शर्ली एटेन, कारमेन क्लिफोर्ड, मार्विन क्लिफोर्ड और अन्य कलाकार हैं। कलाकार पूरी तरह से मूल अमेरिकी हैं, जो अमेज़ॅन, मोंटाना, एरिज़ोना और अन्य स्थानों से स्वदेशी लोगों को खींचते हैं। इसे मसायेश्व के सिनेमा के अधिक उत्तेजक टुकड़ों में से एक माना जाता है, क्योंकि यह मूल अमेरिकी संस्कृति और पहचान की श्वेत धारणा के आसपास की जटिलताओं में तल्लीन करता है। यह फिल्म आरक्षण पर फिल्माने के मामले में हॉलीवुड की आक्रामक प्रकृति को भी छूती है। निर्देशक मसायेस्वा ने कहा कि द डार्क विंड (1991) जब वे छोटे थे तब फिल्माने के लिए उनके गाँव में घुस आए थे, और उन्होंने इस तरह की कहानियों को बाहरी दुनिया के साथ साझा करने का कर्तव्य महसूस किया। कैनरी प्रभाव (2006): कैनरी प्रभाव संयुक्त राज्य अमेरिका और स्वदेशी समुदायों पर इसकी नीतियों के प्रभावों की एक परीक्षा है। इनमें से कुछ नीतियों में मूल अमेरिकी समुदायों के बाहर बच्चों की जबरन स्कूली शिक्षा, सामूहिक हत्याएं, जबरन महिला नसबंदी और बहुत कुछ शामिल हैं। इसका निर्देशन एक ब्रिटिश संगीतकार रॉबिन डेवी और येलो थंडर वुमन ने किया था, जो साउथ डकोटा के यांकटन सिओक्स और रोज़बड सिओक्स आरक्षण से हैं। वे दोनों एल. ए. पॉप समूह द बास्टर्ड फेयरीज़ के सदस्य हैं। फिल्म का पहली बार न्यूयॉर्क में ट्रिबेका फिल्म फेस्टिवल में प्रीमियर हुआ और 2006 में इसने मिशिगन में ट्रैवर्स सिटी फिल्म फेस्टिवल में स्टेनली कुब्रिक पुरस्कार जीता। कलाकारों में चार्ल्स अबोरेज़क और वार्ड चर्चिल, लेखक, पूर्व प्रोफेसर और 1980 के दशक से कोलोराडो के अमेरिकी भारतीय आंदोलन के नेताओं में से एक शामिल हैं। रील इंगुन (2009): रील इंगुन एक 2009 की कनाडाई वृत्तचित्र फिल्म है जिसका निर्देशन क्री फिल्म निर्माता नील डायमंड, कैथरीन बेनब्रिज और जेरेमिया हेस ने किया है जो फिल्म में मूल अमेरिकियों के चित्रण की पड़ताल करती है। रील इंगुन को हॉलीवुड फिल्मों में मूल निवासियों के क्लासिक और समकालीन चित्रण के अंशों और फिल्म निर्माताओं, अभिनेताओं और फिल्म इतिहासकारों के साथ साक्षात्कार के साथ चित्रित किया गया है, जबकि निर्देशक डायमंड मोशन पिक्चर के साथ-साथ अमेरिकी भारतीय इतिहास में प्रतिष्ठित स्थानों पर जाने के लिए संयुक्त राज्य भर में यात्रा करते हैं। वृत्तचित्र में हॉलीवुड के मूक युग से आज तक के संक्रमण पर विशेष ध्यान देने के साथ लगभग एक सदी से अधिक की फिल्म में मूल अमेरिकियों की यात्रा का वर्णन किया गया है। यह फिल्म के विभिन्न युगों की क्लिप का उपयोग करता है, और डायमंड मूल अमेरिकी छवि के ऑनस्क्रीन परिवर्तन के बारे में अधिक जानने के लिए क्लिंट ईस्टवुड जैसे प्रसिद्ध फिल्म निर्माताओं से मिलता है। अन्य कैमियो में रॉबी रॉबर्टसन (साउंडट्रैक संगीतकार), ग्राहम ग्रीन (मूल अमेरिकी अभिनेता), वेस स्टडी (मूल अमेरिकी अभिनेता), जिम जारमुश (फिल्म निर्माता), क्रिस आयर (फिल्म निर्माता), जेसी वेंटे (मूल कनाडाई आलोचक और कार्यक्रम निर्देशक), और एंजेला एलिस (विद्वान और लेखक) शामिल हैं। स्मारक घाटी, जहाँ कई पश्चिमी फिल्मों को फिल्माया गया था, और दक्षिण डकोटा की ब्लैक हिल्स, जो कई उल्लेखनीय मूल अमेरिकियों का घर है, जैसे प्रसिद्ध स्थानों पर हीरे जाते हैं। इन्वेंटिंग द इंडियन (2012): इन्वेंटिंग द इंडियन एक 2012 बीबीसी वृत्तचित्र है, जो शुरू में 28 अक्टूबर, 2012 को प्रसारित किया गया था, जो सिनेमा और साहित्य में संयुक्त राज्य अमेरिका में मूल अमेरिकियों के रूढ़िवादी दृष्टिकोण की पड़ताल करता है। क्रिस कॉटम द्वारा निर्देशित, वृत्तचित्र एक अमेरिकी हास्य अभिनेता रिच हॉल द्वारा प्रस्तुत किया गया है। कलाकारों में डेव बाल्ड ईगल, आइलेमा बेनाली और मिल्टन बियानिस भी शामिल हैं। हॉल एरिजोना, साउथ डकोटा और अन्य स्थानों के स्वदेशी क्षेत्रों में जाकर आज तक मूल अमेरिकी समुदाय को परेशान करने वाली कुछ व्यापक रूढ़ियों को खत्म करने का प्रयास करता है। वह सोल्जर ब्लू और ए मैन कॉल्ड हॉर्स जैसी फिल्मों में मूल अमेरिकियों को पर्दे पर चित्रित करने के तरीके की जांच करते हैं, साथ ही द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स और बरी माई हार्ट एट वुंडेड नी जैसी पुस्तकों में मूल निवासियों के साहित्यिक प्रतिनिधित्व को भी देखते हैं। प्रमुख मूल अमेरिकी अभिनेता डार्क क्लाउड, जिन्हें एलिजा ताहामोंट के नाम से भी जाना जाता है, कनाडा के क्यूबेक के सेंट फ्रांसिस इंडियन विलेज में पैदा हुए एक एल्गोंक्विन प्रमुख थे, जो 1861 से 1918 तक रहे। उन्होंने व्हाट एम आई बिड जैसी फिल्मों में अभिनय किया। (1919), द वुमन अनटेम्ड (1920), द बर्थ ऑफ ए नेशन (1915), और द डिसचोनर्ड मेटल (1914)। रेड विंग का जन्म 1884 में नेब्रास्का में विन्नेबागो आरक्षण में एक विन्नेबागो माँ और फ्रांसीसी कनाडाई/सौक पिता के घर हुआ था। अपने करियर की शुरुआत में, उन्होंने कई छोटी फिल्मों में अभिनय किया। उन्हें हॉलीवुड की पहली फीचर वेस्टर्न, द स्क्वॉ मैन (1914) में अभिनय करने के लिए जाना जाता था। उन्होंने एक अन्य स्वदेशी अभिनेता और निर्देशक जेम्स यंग डियर से शादी की थी। एडविन कैरेवे, जिन्हें जे जॉन फॉक्स के नाम से भी जाना जाता है, का जन्म 1883 में टेक्सास के गेन्सविले में एक गोरे पिता और चिकासॉ माँ के घर हुआ था। अपने करियर की शुरुआत में एक अभिनेता, कैरेवे ने 1914 में मूक युग के दौरान हॉलीवुड फिल्मों का निर्देशन करना शुरू किया। उनकी कुछ फिल्मों में रमोना (1928), इवांगलाइन (1929), पुनरुत्थान (1927) और जोआना (1925) शामिल हैं। लूथर स्थायी भालू, जिसे ओटा के 'टी (प्लेंटी किल) के नाम से भी जाना जाता है, का जन्म दक्षिण डकोटा में पाइन रिज आरक्षण में हुआ था और वे 1868 से 1939 तक जीवित रहे। ओ ओगलाला लकोटा लेखक आ अभिनेता छथि जे 1912 मे अभिनय शुरू कयलनि। उनकी कुछ फिल्मोग्राफी में व्हाइट ओक (1921), साइक्लोन ऑफ द सैडल (1935) और यूनियन पैसिफिक (1939) शामिल हैं। जेम्स यंग डीयर का जन्म 1876 में वाशिंगटन डी. सी. में जेम्स यंग जॉनसन के रूप में हुआ था। वह डेलावेयर के नैंटिकोके लोगों से आते हैं, और उन्होंने एक निर्देशक और अभिनेता दोनों के रूप में काम किया। उनकी कुछ फिल्मों में द स्ट्रेंजर (1920), द ग्रेट सीक्रेट (1917) और लेफ्टिनेंट डेयरिंग आरएन एंड द वाटर रैट्स (1924) शामिल हैं। 1911 से 1914 तक, जेम्स यंग डियर एडेनडेल, कैलिफोर्निया में स्थित पाथे फ्रेरेस वेस्ट कोस्ट स्टूडियो के लिए उत्पादन/महाप्रबंधक के प्रमुख थे। उन्होंने मूल अमेरिकी अभिनेत्री रेड विंग से शादी की और 1946 में उनकी मृत्यु हो गई। 1947 में ओक्लाहोमा में जन्मे वेस स्टडी एक चेरोकी अभिनेता और पेशेवर घोड़ा प्रशिक्षक हैं जिन्हें 80 से अधिक फिल्मों में अभिनय करने के लिए जाना जाता है। उनके कुछ कार्यों में डांस विद वोल्व्स (1990), द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स (1992) और अवतार (2009) शामिल हैं। उन्हें हॉलीवुड में बहुमुखी और उत्कृष्ट प्रदर्शन लाने का श्रेय दिया जाता है जिसने उद्योग के भीतर मूल अमेरिकियों के आसपास की कुछ रूढ़ियों को खत्म करने में मदद की है। 2019 में, स्टडी को गवर्नर्स अवार्ड मिला, जो एक मानद पुरस्कार है जो हर साल एक अभिनेता के जीवन भर के प्रदर्शन की याद दिलाता है। स्टडी 1972 में बेन जॉनसन के बाद फिल्म में प्रदर्शन के लिए पुरस्कार प्राप्त करने वाले दूसरे अभिनेता हैं। साउथ डकोटा में जन्मे, रसेल मीन्स एक ओग्लाला लकोटा डकोटा मूल अमेरिकी थे जो 1939 से 2012 तक रहे। मीन्स अमेरिकी भारतीय आंदोलन के पहले निदेशक थे, जिसे मूल रूप से अमेरिकी स्वदेशी समुदायों के बीच गरीबी और पुलिस की क्रूरता से लड़ने के लिए बनाया गया था। उन्होंने दुनिया भर में स्वदेशी लोगों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी, और 2000 में एक टेलीविजन भाषण देने के लिए जाने जाते हैं जहाँ उन्होंने कहा कि वे 'मूल अमेरिकी' के बजाय 'भारतीय' लेबल को पसंद करते हैं क्योंकि संयुक्त राज्य में पैदा होने वाले सभी लोगों को मूल अमेरिकी माना जाना चाहिए। उन्होंने 1987 में लिबर्टेरियन पार्टी के सदस्य के रूप में एक असफल राष्ट्रपति अभियान भी चलाया। उन्होंने द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स (1992), नेचुरल बॉर्न किलर्स (1994) और पोकाहोंटस (1995) जैसी फिल्मों में अभिनय किया है। ओकलाहोमा के विल सैम्पसन क्रीक नेशन के सदस्य थे जो 1933 से 1987 तक रहे। उन्हें वन फ्ल्यू ओवर द कोयल नेस्ट (1975) में "चीफ" ब्रोमडेन की भूमिका के साथ अभिनय का बड़ा मौका मिला, जो बिग फाइव अकादमी पुरस्कार जीतने वाली केवल तीन फिल्मों में से एक थी। सैम्पसन को द आउटलॉ जोसी वेल्स (1976), ओर्का (1977) और द व्हाइट बफ़ेलो (1977) जैसी फिल्मों में अभिनय करने के लिए भी जाना जाता था। 1987 में उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें उस आरक्षण पर दफनाया गया जिस पर वे पले-बढ़े थे। फ्लॉयड वेस्टरमैन, जो 'रेड क्रो' से भी परिचित थे, एक डकोटा सिओक्स अभिनेता, कार्यकर्ता और संगीतकार थे जिनका जन्म 1936 में रॉबर्ट्स काउंटी, साउथ डकोटा में लेक ट्रैवर्स इंडियन आरक्षण में हुआ था। उन्होंने डांस विद वोल्व्स (1990), धर्मा एंड ग्रेग (1997) और हिडाल्गो (1994) में अभिनय किया। फिल्म के अलावा, वेस्टरमैन ने अपनी संगीत प्रतिभा का उपयोग संयुक्त राज्य अमेरिका में स्वदेशी लोगों के सामने आने वाले मुद्दों के प्रति अधिक जागरूकता लाने के लिए किया है। उन्होंने ऐसे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए स्टिंग, विली नेल्सन और डॉन हेनले जैसे कलाकारों के साथ सहयोग किया। वे अंतर्राष्ट्रीय भारतीय संधि परिषद के राजदूत भी थे, जो दुनिया भर के स्वदेशी लोगों के आत्मनिर्णय और स्वायत्तता के लिए प्रयासरत एक बहुराष्ट्रीय संगठन है। 2007 में उनकी मृत्यु हो गई। दृश्य संप्रभुता सेनेका विद्वान मिशेल एच. रहेजा द्वारा परिभाषित कानूनी मापदंडों के बाहर स्वदेशी संप्रभुता को देखने का एक तरीका है "आत्म-प्रतिनिधित्व और स्वायत्तता की मूल-केंद्रित अभिव्यक्तियों की फिर से कल्पना करने का एक तरीका जो मास मीडिया की शक्तिशाली विचारधाराओं को संलग्न करता है", अपनी कहानियों को बताने के अधिकार को वापस लेने के लिए। विद्वान जूलिया बॉयड लिखती हैं, "श्वेत पुरुषों का लंबे समय से फिल्म उद्योग पर प्रभुत्व रहा है। .. )। फिर भी, हाल के दशकों में भारतीय फिल्म निर्माता बढ़ रहे हैं। दृश्य संप्रभुता के एक उदाहरण के रूप में, इग्लूलिक इसुमा प्रोडक्शंस पहली इनुइट स्वामित्व वाली प्रोडक्शन कंपनी थी जिसे अतानारजुआतः द फास्ट रनर जैसी फिल्मों के निर्माण के लिए जाना जाता था। इसुमा का गठन 1981 में किया गया था और उन्होंने अपनी मूल भाषा इनुक्टिटुट में इनुइट फिल्मों का निर्माण किया था। इसुमा प्रोडक्शंस इसुमा टीवी भी चलाता है जो स्वदेशी फिल्म निर्माताओं की मेजबानी करता है। इसुमा वेबसाइट का कहना है कि यह "84 भाषाओं में 7000 से अधिक फिल्मों और वीडियो" की मेजबानी करता है। जब दृश्य संप्रभुता की बात आती है तो इसुमा प्रोडक्शंस अग्रणी बना हुआ है। स्मोक सिग्नल्स (1998): देशी फिल्म निर्माता क्रिस आयर ने फिल्म स्मोक सिग्नल्स लिखी और निर्देशित की, जिसे "सांस्कृतिक, ऐतिहासिक या सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण" होने के कारण राष्ट्रीय फिल्म रजिस्ट्री में संरक्षण के लिए चुना गया है। यह मूल अमेरिकी पात्रों वाली कुछ फिल्मों में से एक है और एक मूल फिल्म निर्माता (एडविन कैरेव की शुरुआती फिल्मों के साथ) द्वारा निर्देशित है जिसे नाटकीय वितरण प्राप्त हुआ। स्मोक सिग्नल्स को मूल अमेरिकियों द्वारा लिखा, निर्देशित और अभिनय किया गया था। पाववो हाईवे की तरह, यह भी एक सड़क फिल्म और दोस्त फिल्म है जो भारतीय देश में दोस्ती, पितृत्व और परंपरा बनाम आधुनिकता की भूमिकाओं की जांच करती है। मि 'कमाक फिल्म निर्माता जेफ बर्नाबी द्वारा लिखित और निर्देशित, राइम्स फॉर यंग घोउल्स (2013) आइला की कहानी बताती है, जिसे केवेनहेयर डेवरी जैकब्स द्वारा निभाया गया है, क्योंकि वह एक भारतीय एजेंट और पास के आवासीय विद्यालय के प्रमुख पॉपर के खिलाफ जाती है। आवासीय विद्यालय द्वारा विद्यालय प्रणाली द्वारा दिए गए आघात को भूलने के लिए मादक पदार्थों और शराब के उपयोग में भाग लेने से आरक्षण बहुत प्रभावित हुआ है। राइम्स फॉर यंग घोउल्स कनाडाई आवासीय विद्यालय प्रणाली के खिलाफ एक प्रतिशोध की कहानी है और आवासीय विद्यालय प्रणाली पर लोगों को शिक्षित करने और उपनिवेशवाद को समाप्त करने के साधन के रूप में संवाद को खोलने के माध्यम से उपनिवेशवाद को समाप्त करने की दिशा में एक मार्ग प्रदान करती है। मूल निवासियों द्वारा लिखित और अभिनय किया गया, युवा भूतों के लिए छंद दृश्य संप्रभुता का उदाहरण है। एक और जेफ बर्नाबी फिल्म, ब्लड क्वांटम (2019) एक ज़ोंबी सर्वनाश के बारे में है जहाँ केवल मिगमाक लोग प्रतिरक्षित हैं। बर्नाबी एक ज़ोंबी सर्वनाश के चश्मे के माध्यम से एक उत्तर-औपनिवेशिक समाज में जीवन की खोज करता है जहाँ उन्हें अपने उत्पीड़कों का विरोध करना चाहिए और उनके खिलाफ लड़ना चाहिए और विलुप्त होने से बचना चाहिए। बरनबी ने एक बार फिर दृश्य संप्रभुता को प्रदर्शित करने वाली एक देशी कहानी बताने के लिए एक देशी कलाकार का उपयोग किया। क्री-मैटिस फिल्म निर्माता डेनिस गौलेट द्वारा लिखित और निर्देशित, नाइट रेडर्स (2021) युद्ध के बाद उत्तरी अमेरिका में एक डिस्टोपियन में होती है जहाँ बच्चों का स्वामित्व राज्य के पास होता है। नाइट रेडर्स देशी आवासीय विद्यालयों और इन विद्यालयों में रखे जाने वाले राज्य द्वारा बच्चों के अपहरण पर तीखी टिप्पणी कर रहे हैं। फिल्म में एल्ले-मैजा टेलफीदर्स, एक ब्लैकफुट और सामी अभिनेत्री, निस्का और ब्रुकलिन लेटेक्सियर-हार्ट वसीज़ के रूप में हैं। ।