Yijing (monk)
यिजिंग (635-713 CE), जिसे पहले झांग वेनमिंग के रूप में रोमन में जाना जाता था, एक तांग-युग के चीनी बौद्ध भिक्षु थे जो एक यात्री और अनुवादक के रूप में प्रसिद्ध थे। उनकी यात्राओं का विवरण चीन और भारत के बीच समुद्री मार्ग पर मध्ययुगीन राज्यों के इतिहास के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत है, विशेष रूप से इंडोनेशिया में श्रीविजय। उन्होंने गुप्त काल के बारे में भी बताया। नालन्दा (अब बिहार, भारत) में बौद्ध विश्वविद्यालय के एक छात्र, वह संस्कृत और पाली से चीनी में कई बौद्ध ग्रंथों के अनुवाद के लिए भी जिम्मेदार थे। श्रीविजय और नालन्दा यिजिंग की यात्रा का जन्म हुआ। वह 14 साल की उम्र में एक भिक्षु बन गए और एक प्रसिद्ध भिक्षु फैक्सियन के प्रशंसक थे, जिन्होंने चौथी और पांचवीं शताब्दी ईस्वी में भारत की यात्रा की थी। फोंग नामक एक अन्य अज्ञात दाता द्वारा वित्त पोषण प्रदान किए जाने पर, उन्होंने बौद्ध धर्म का आगे अध्ययन करने के लिए बिहार, भारत में प्रसिद्ध बौद्ध विश्वविद्यालय नालंदा जाने का फैसला किया। ग्वांगझू से नाव से यात्रा करते हुए, वह 22 दिनों के बाद श्रीविजय (आज सुमात्रा का पालेमबांग) पहुंचे, जहाँ उन्होंने अगले छह महीने संस्कृत व्याकरण और मलय भाषा सीखने में बिताए। उन्होंने मलयू और किटेह (केदाह) राष्ट्रों की यात्राओं को रिकॉर्ड किया। दस दिनों की अतिरिक्त यात्रा के बाद 673 में "नग्न राज्य" (शु के दक्षिण पश्चिम) तक पहुँच गया। यिजिंग ने मलय लोगों के लिए एक प्राचीन चीनी शब्द का उपयोग करते हुए "कुनलुन लोगों" के बारे में अपनी छाप दर्ज की। "कुनलुन लोगों के घुंघराले बाल, काले शरीर, नंगे पैर होते हैं और वे सरोंग पहनते हैं।" इसके बाद वे भारत के पूर्वी तट पर पहुंचे, जहाँ वे एक वरिष्ठ भिक्षु से मिले और संस्कृत का अध्ययन करने के लिए एक वर्ष रुके। बाद में दोनों ने व्यापारियों के एक समूह का अनुसरण किया और 30 अन्य रियासतों का दौरा किया। नालंदा के बीच में, यिजिंग बीमार पड़ गया और चलने में असमर्थ था। धीरे-धीरे समूह ने उन्हें पीछे छोड़ दिया। वे नालन्दा चले गए जहाँ वे 11 साल तक रहे। 687 में, यिजिंग तांग चीन लौटते समय श्रीविजय राज्य में रुक गए। उस समय, पालेमबांग बौद्ध धर्म का एक केंद्र था जहाँ विदेशी विद्वान एकत्र हुए थे, और यिजिंग मूल संस्कृत बौद्ध ग्रंथों का चीनी में अनुवाद करने के लिए दो साल तक वहाँ रहे। वर्ष 689 में वह स्याही और कागज प्राप्त करने के लिए ग्वांगझू लौट आए (नोटः श्रीविजय के पास तब कोई कागज और स्याही नहीं थी) और उसी वर्ष फिर से श्रीविजय लौट आए। 695 में, उन्होंने सभी अनुवाद कार्यों को पूरा किया और अंत में लुओयांग में चीन लौट आए और महारानी वू जेटियान ने उनका भव्य स्वागत किया। उनकी कुल यात्रा में 25 साल लगे। उन्होंने चीनी में अनुवादित लगभग 400 बौद्ध ग्रंथों को वापस लाया। दक्षिण समुद्रों से भेजे गए बौद्ध धर्म का विवरण और तांग राजवंश की बौद्ध भिक्षु की तीर्थयात्रा यिजिंग की दो सबसे अच्छी यात्रा डायरी हैं, जो श्रीविजय और भारत की उनकी साहसिक यात्रा का वर्णन करती हैं, भारत के समाज, विभिन्न स्थानीय लोगों की जीवन शैली और बहुत कुछ पर रिपोर्ट करती हैं। बौद्ध परंपराओं का वितरण भारत के अधिकांश क्षेत्रों में, यिजिंग लिखते हैं कि दोनों "वाहनों" (एसकेटी) के अनुयायी थे। याना), कुछ बौद्ध "हीनयान" के अनुसार अभ्यास करते हैं और अन्य महायान के अनुसार अभ्यास करते हैं। हालाँकि, उन्होंने उत्तरी भारत और दक्षिण समुद्र के अधिकांश द्वीपों का वर्णन किया है। सुमात्रा, जावा, आदि) मुख्य रूप से "हीनयान"। इसके विपरीत, चीन और मलय में बौद्धों को मुख्य रूप से महायान का पालन करने वाले के रूप में वर्णित किया गया है। यिजिंग ने भारत में विभिन्न "वाहनों" और प्रारंभिक बौद्ध विद्यालयों के बीच संबंधों के बारे में लिखा। उन्होंने लिखा, "पश्चिम में विद्यालयों के कई उपखंड मौजूद हैं जिनकी उत्पत्ति अलग-अलग है, लेकिन निरंतर परंपरा के केवल चार प्रमुख विद्यालय हैं।" ये विद्यालय नामतः महासांघिक, स्थवीर, मुलसरवस्तिवद और सामित्य निकाय हैं। उनकी सैद्धांतिक संबद्धताओं को समझाते हुए, वे फिर लिखते हैं, "चार विद्यालयों में से किसे महायान के साथ या हीनयान के साथ समूहीकृत किया जाना चाहिए, यह निर्धारित नहीं है।" कहने का मतलब है, एक मठवासी संप्रदाय के बीच कोई सरल पत्राचार नहीं था और क्या इसके सदस्यों ने "हीनयान" या "महायान" शिक्षाएँ सीखीं। श्रीविजय यिजिंग में बौद्ध धर्म ने श्रीविजय (आधुनिक सुमात्रा) में बौद्ध विद्वता के उच्च स्तर की प्रशंसा की और चीनी भिक्षुओं को भारत में नालंदा की यात्रा करने से पहले वहां अध्ययन करने की सलाह दी। यिजिंग की श्रीविजय की यात्राओं ने उन्हें अन्य पड़ोसी द्वीपों से आए अन्य लोगों से मिलने का अवसर दिया। उनके अनुसार, हो-लिंग (कलिंगा साम्राज्य) का जावानी साम्राज्य भोग शहर के पूर्व में एक दूरी पर था जो समुद्र द्वारा चार या पांच दिनों की यात्रा द्वारा फैलाया जा सकता था। उन्होंने यह भी लिखा कि बौद्ध धर्म पूरे दक्षिण पूर्व एशिया के द्वीपों में पनप रहा था। "दक्षिणी सागर के द्वीपों के कई राजा और सरदार बौद्ध धर्म की प्रशंसा करते हैं और उनमें विश्वास करते हैं, और उनका दिल अच्छे कार्यों को जमा करने पर लगा होता है।" चीनी यिजिंग में किए गए अनुवादों ने 60 से अधिक ग्रंथों का चीनी में अनुवाद किया, जिनमें शामिल हैंः 703 डायमंड सूत्र (, टी. 239) में मूल स्वर का 703 सूत्र ऑफ द ओरिजिनल वॉव्स ऑफ द मेडिसिन बुद्ध ऑफ लापिस लाजुली रेडिएन्स एंड द सेवन पास्ट बुद्ध (, टी. 451), 707 में 710 में अवदान ()।