Veerateeswarar Temple, Thiruvathigai
तिरुवतिगाई वीरतेश्वर मंदिर (जिसे विराटनेश्वर मंदिर भी कहा जाता है) शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह तिरुवतिगाई गाँव में स्थित है जो भारत के दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के पनरुती शहर से लगभग 2 किलोमीटर पूर्व में है। शिव की पूजा वीरट्टनेश्वर के रूप में की जाती है, और इसका प्रतिनिधित्व लिंग द्वारा किया जाता है। उनकी पत्नी पार्वती को तिरिपुरसुंदरी के रूप में चित्रित किया गया है। पीठासीन देवता को 7वीं शताब्दी के तमिल शैव विहित कार्य, तेवरम में सम्मानित किया जाता है, जिसे तमिल संत कवियों द्वारा लिखा गया है जिन्हें नयनार के रूप में जाना जाता है और जिसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इस मंदिर को वह स्थान माना जाता है जहाँ शैव संत कवि अप्पर (थिरुनावुक्करसर) ने शैव धर्म में वापस धर्मांतरण किया और अंतिम मोक्ष प्राप्त किया। यह मंदिर परिसर राज्य के सबसे बड़े मंदिरों में से एक है और इसमें दो प्रवेश द्वार हैं जिन्हें गोपुरम के नाम से जाना जाता है। मंदिर में कई मंदिर हैं, जिनमें वीरतीश्वर और मूकम्बीबाई सबसे प्रमुख हैं। मंदिर परिसर में कई कक्ष और तीन परिसर हैं। मंदिर में सुबह 5:30 बजे से रात 10 बजे तक विभिन्न समय पर छह दैनिक अनुष्ठान होते हैं और इसके कैलेंडर में बारह वार्षिक त्योहार होते हैं। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन एक दक्षिण भारतीय मठ संस्थान तिरुवादुथुराई अधिनम द्वारा किया जाता है। किंवदंती के अनुसार यह मंदिर वह स्थान है जहाँ शिव ने तीन राक्षसों और उनके द्वारा बनाए गए तीन शहरों को नष्ट किया था। विष्णु का दूसरा नाम, सरनारायण पेरुमल, वह है जिसने राक्षसों को मारने के लिए शिव को तीर दिया था, जिसका मंदिर भी शहर में थोड़ा पूर्व में स्थित है। शिव पुराण में त्रिपुर पर शासन करने वाले दानव त्रिपुरन के विनाश की कथा का विवरण दिया गया है। विनाश को एक ब्रह्मांडीय घटना के रूप में विस्तृत किया गया है, जो सितारों, उल्कापिंडों और अस्पष्टीकृत भौतिक निकायों के विनाश के लिए सबसे अधिक जिम्मेदार है। त्रिपुरान ने उन सभी दिव्य देवताओं पर हमला किया जिन्होंने उनकी रक्षा के लिए शिव की मदद मांगी थी। शिव ने एक अग्नि युद्ध के बाद त्रिपुरान को नष्ट कर दिया और त्रिपुरांतक नाम प्राप्त किया। शिव ने त्रिपुरा शहर को नीचे उतारा और अपनी तीन उंगलियों को राख में डुबो दिया, जो राख की तीन रेखाओं को दर्शाता है जो सभी शैवों द्वारा उनके माथे पर पहनी जाती है। एक अन्य प्रकार के अनुसार, तारक के तीन पुत्रों ने ब्रह्मा से वरदान प्राप्त किए और पृथ्वी पर एक अभेद्य किले का निर्माण किया। उनकी नृशंस गतिविधियों के कारण धरती माता ने शिव से बचाव की प्रार्थना की। शिव ने किले को जला दिया और तीनों पर हमला करने वाले थे, लेकिन उन्होंने दया की गुहार लगाई। उन्होंने उनमें से दो को द्वारपाल और एक को अपने डमरु के रूप में बनाया, जिसे वह अपने दाहिने हाथ में खेलते हैं। माना जाता है कि यह पूरी घटना केडिलम के तट पर तिरुवतिगाई में हुई थी। इस स्थान का मूल नाम त्रिपुरा दहनम था, जो आगे चलकर तिरुवतिगाई बन गया। त्रिपुरासमरम के दौरान, त्रिपुरांतक की हत्या के दौरान, शिव युद्ध के लिए निकलने से पहले गणेश की पूजा करना भूल गए। उन्होंने इसे महसूस किया और गणेश की पूजा करने के लिए वापस आए और राक्षस को जीतने के लिए आगे बढ़े। यही किंवदंती अक्षेश्वरस्वामी मंदिर, आचारपक्कम और तिरुविरकोलम श्री त्रिपुरांतक स्वामी मंदिर से जुड़ी है। इतिहास पल्लव राजा महेंद्रवर्मन प्रथम ने अप्पर के प्रभाव में जैन धर्म से शैव धर्म में धर्मांतरण किया। माना जाता है कि उन्होंने एक जैन मठ को नष्ट कर दिया था और मंदिर के पास गुणवरेश्वरम नामक एक मंदिर का निर्माण किया था। माना जाता है कि महेंद्र पल्लव ने इस घटना के कारण गुणवरेश्वर नाम प्राप्त किया था। ऐसा माना जाता है कि कालिंकराय नामक एक राजा ने बहुत सारे खजाने दान किए थे और मंदिर में विभिन्न संरचनाओं का निर्माण किया था जैसा कि मंदिर के शिलालेखों से देखा जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि राजा राजा चोल प्रथम बृहदीश्वर मंदिर के निर्माण से पहले वास्तुकला का अध्ययन करने के लिए इस मंदिर में लंबे समय तक रहे थे। माना जाता है कि मंदिर का विस्तार बाद के पांड्यों द्वारा किया गया था। तंजावुर मराठों और ब्रिटिश उपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान, मंदिर ने सेनाओं के लिए एक किले के रूप में काम किया। शिलालेखों से संकेत मिलता है कि इस गाँव की सड़कों की तरह किसी भी मंदिर जुलूस से पहले सड़कों को साफ करना पड़ता है। वास्तुकला यह मंदिर कुड्डालोर जिले के पनरुती से 2 कि. मी. दूर एक गाँव तिरुवतिगाई में स्थित है। मंदिर तीन परिसरों के साथ एक क्षेत्र में फैला हुआ है। मंदिर में सात स्तरीय प्रवेश द्वार है जिसमें भरतनाट्यम की 108 मुद्राओं को दर्शाने वाली मूर्तियां हैं। एक सोलह स्तंभों वाला हॉल है जिसे थिरुनीत्रु मंडपम कहा जाता है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह अप्पार की बहन थिलगावथियार के शैव धर्म में परिवर्तन के उपलक्ष्य में बनाया गया था। तालाब के उत्तरी भाग में चक्रतीर्थ कुलम नामक एक मंदिर तालाब और एक वसंत मंडपम है। दूसरे परिसर में, एक ध्वज स्तंभ और एक पाँच स्तरीय मंदिर मीनार है। गर्भगृह एक ऊँची संरचना पर बनाया गया है। गर्भगृह के चारों ओर पहले परिसर में मंदिर हैं जिसमें थिलगावथियार का एक मंदिर है और एक स्तंभों वाला हॉल है जिसमें 63 नयनार संत और देवी-देवता शनि (सनीश्वर), दुर्गा, गणेश (सिद्धिविनयगर), कार्तिकेय (मुरुगा), लिंगम, नटराज और सूर्य का एक समूह है। पीठासीन देवता की पत्नी उमयम्मई का मंदिर मौजूद है। इस मंदिर में लिंगम की छवि है जिसकी पूजा विष्णु ने की थी। गर्भगृह के सामने हॉल में दक्षिण की ओर एक मंदिर है जहाँ सोलह हाथों के साथ त्रिपुरासमरमूर्ति की छवि रखी गई है। गर्भगृह में लिंगम के रूप में वीरतनेश्वर की छवि है। गर्भगृह में अम्मयापर की एक छवि रखी गई है। गर्भगृह के ऊपर मंदिर में एक पिरामिड की छत है जिसके शीर्ष पर पूरी तरह से प्लास्टर की छवियां हैं। पूजा और त्योहार मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य शिव मंदिरों की तरह, पुजारी शैव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं-सुबह 6 बजे उषथकलम, सुबह 8 बजे कलासंथी, शाम 6 बजे उचिकलम, शाम 6 बजे सायराक्षाई, रात 8 बजे इरंडमकलम और रात 9 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान में चार चरण होते हैंः अभिषेक (पवित्र स्नान), अलंकरण (सजावट), निवेथानम (भोजन प्रसाद) और वीरतीश्वर और तिरिपुरसुंदरी दोनों के लिए दीपा आराधना (दीपक लहराना)। साप्ताहिक अनुष्ठान जैसे और, पाक्षिक अनुष्ठान जैसे प्रदोषम और मासिक त्योहार जैसे अमावस्या (अमावस्या का दिन), किरुथिगाई, पूर्णिमा (पूर्णिमा का दिन) और सतुरथी हैं। मंदिर का सबसे प्रमुख त्योहार, वसंत उत्सवम, तमिल महीने चित्तिराई के दौरान दस दिनों तक मनाया जाता है। उत्सव के देवता पीठासीन देवता और उनकी पत्नी अलग-अलग वाहनों में मंदिर और गाँव की सड़कों की परिक्रमा करते हैं। तमिल महीने वैकाशी (मई-जून) के दौरान वैकाशी ब्रह्मोत्सवम और अप्पर को मोक्ष मिलने के दिन से जुड़ा दस दिवसीय सदायम तारा उत्सव मंदिर के अन्य महत्वपूर्ण त्योहार हैं। धार्मिक महत्व यह मंदिर अष्ट वीरतनम मंदिरों में से एक है जो शिव की वीरता और क्रोध के आठ कार्यों की याद दिलाता है जहां वे राक्षसों, नायकों या देवताओं पर विजयी हुए थे। अप्पार की बहन थिलाकावथियार अपने बाद के वर्षों में यहाँ बस गईं और उन्होंने अपना जीवन शिव को समर्पित कर दिया। एक दर्दनाक बीमारी से पीड़ित, थिरुनावुक्करसर, जिन्हें मूल रूप से धर्मसेनर कहा जाता था और जो उस समय जैन धर्म के कट्टर अनुयायी थे, ने इस मंदिर में राहत के लिए प्रार्थना की, जहाँ उनकी बहन थिलगावथियार ने सेवा की। शिव की दिव्य कृपा से वह ठीक हो गए। उन्होंने तब से शैव धर्म को अपनाया और अपने छंदों से विभिन्न मंदिरों को संत घोषित करना शुरू कर दिया। सत्तारूढ़ पल्लव राजा कदव ने थिरुनावुकारसर को विभिन्न तरीकों से दंडित किया और अंत में उसे चूने के भट्टे में डाल दिया। बाद में उन्हें समुद्र के पानी में फेंक दिया गया, जहां उन्होंने तैरना शुरू कर दिया और उन्हें थिरुपाथीपुलियूर में किनारे धकेल दिया गया। ऐसा माना जाता है कि उनके कुछ बेहतरीन गीत इस समय पदलीश्वर मंदिर और वीरतीश्वर मंदिर में पीठासीन देवताओं की प्रशंसा में गाए गए थे। तिरुनावुक्करसर तिरुपथ्रीपुलियूर से तिरुवथिगाई वापस आ गए। कवि की महानता से प्रभावित होकर, राजा ने स्वयं हिंदू धर्म से शैव धर्म अपना लिया। चौथे तिरुमुराई, पांचवें तिरुमुराई और छठे तिरुमुराई के रूप में संकलित तेवरम में सत्रह छंदों में अप्पर ने वीरतीश्वरर की पूजा की। माना जाता है कि मंदिर में एक कुआँ सूलाई किनारू चूना पत्थर का कुआँ है जहाँ जैनों द्वारा अप्पर गिराया गया था। हालाँकि वास्तविक स्थान कुड्डालोर में था, लेकिन इस घटना के एक सूचक उदाहरण के रूप में कुएँ का रखरखाव किया जाता है। कुएँ का पानी पेट से संबंधित बीमारियों से पीड़ित लोगों द्वारा लिया जाता है। 7वीं शताब्दी के तमिल शैव कवि और अप्पर के समकालीन तिरुग्नाना सम्बंदर ने तेवरम में 46 छंदों में वीरतीश्वरर की पूजा की, जिसे प्रथम तिरुमुराई के रूप में संकलित किया गया था। हिंदू किंवदंती के अनुसार, सम्बंतर को इस स्थान पर शिव के ब्रह्मांडीय नृत्य का दर्शन हुआ था। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक अन्य संत कवि सुंदरर ने मंदिर में प्रवेश नहीं किया क्योंकि अप्पर ने पहले ही इसकी प्रशंसा की थी। वह मंदिर के बाहर सो रहा था जहाँ एक बूढ़े आदमी ने उसके सिर पर पैर रखा था। सुंदरर ने उनसे परहेज किया और अपना सिर दूसरी दिशा की ओर घुमाया, लेकिन बूढ़े आदमी ने फिर भी अपने सिर पर कदम रखा। सुंदरर जानना चाहते थे कि वह बूढ़ा आदमी कौन था जब शिव उनके सामने उनके वास्तविक रूप में प्रकट हुए थे। पनरुति के पास सिद्धपुरीश्वरर नामक मंदिर इस किंवदंती से जुड़ा हुआ है। सातवें तिरुमुराई के रूप में संकलित तेवरम के एक श्लोक में सुंदरर ने भी वीरतीश्वरर की पूजा की। चूंकि मंदिर को तेवरम में पूजनीय माना जाता है, इसलिए इसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो शैव धर्मग्रंथ में उल्लेख किए गए 275 मंदिरों में से एक है। ।