Yellapragada Sudershan Rao
येल्लाप्रगदा सुदर्शन राव एक भारतीय इतिहासकार हैं, जिन्हें भारत सरकार द्वारा भारतीय ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद (आई. सी. एच. आर.) के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था, जो जुलाई 2014 से जुलाई 2017 तक सेवारत थे। वह पहले तेलंगाना के काकतीय विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर थे, और पहले आईसीएचआर के सदस्य के रूप में कार्य कर चुके थे। वह हिंदू-राष्ट्रवादी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) से संबद्ध अखिल भारतीय इतिहास संगठन योजना के सदस्य और इसकी आंध्र प्रदेश शाखा के प्रमुख थे। आई. सी. एच. आर. में उनकी नियुक्ति विवादास्पद थी। इतिहासकारों द्वारा इसकी आलोचना की गई और इसे नरेंद्र मोदी के प्रशासन द्वारा सरकारी संस्थानों को आर. एस. एस. के साथ वैचारिक रूप से जुड़े व्यक्तियों से भरने के प्रयास के रूप में देखा गया। राव का मानना है कि हिंदू महाकाव्य, रामायण और महाभारत, भारतीय इतिहास के सटीक विवरण हैं और जब उन्हें नियुक्त किया गया तो उन्होंने उन महाकाव्यों की ऐतिहासिकता को साबित करने का वादा किया। उन्होंने जाति व्यवस्था के बचाव में भी बात की है। करियर एकेडेमिया राव तेलंगाना के काकतीय विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर थे, जहाँ उन्होंने इतिहास और पर्यटन प्रबंधन विभाग के प्रमुख और स्कूल ऑफ सोशल साइंसेज के डीन के रूप में भी कार्य किया। उन्होंने केवल प्राचीन भारतीय संस्कृति और हिंदू धर्म के इतिहास का अध्ययन किया। द हिंदू की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं में चालीस से अधिक शोध पत्र प्रकाशित किए हैं और आठ पीएचडी छात्रों का मार्गदर्शन करने के अलावा आंध्र प्रदेश इतिहास कांग्रेस में योगदान दिया है। 2014 में आई. सी. एच. आर. के अध्यक्ष के रूप में अपनी नियुक्ति से पहले, राव एक अपेक्षाकृत अज्ञात इतिहासकार थे, जिन्होंने सहकर्मी-समीक्षित पत्रिकाओं में लेख प्रकाशित नहीं किए थे। उनके प्रकाशन भारतीय महाकाव्यों की ऐतिहासिकता के बारे में लोकप्रिय मीडिया में लेख थे। आई. सी. एच. आर. राव भारतीय जनता पार्टी के नेतृत्व वाली पहली एन. डी. ए. सरकार के दौरान भारतीय ऐतिहासिक अनुसंधान परिषद (आई. सी. एच. आर.) के सदस्य थे। जुलाई 2014 में, राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन सरकार ने राव को आई. सी. एच. आर. में फिर से शामिल किया और उन्हें अध्यक्ष नियुक्त किया। 16 महीने तक अध्यक्ष के रूप में कार्य करने के बाद, राव ने 24 नवंबर 2015 को व्यक्तिगत कारणों का हवाला देते हुए अपने पद से इस्तीफा दे दिया था। हालांकि, सरकार ने इस्तीफे को स्वीकार नहीं किया। आईसीएचआर ने उन्हें जुलाई 2014 से जुलाई 2017 तक अध्यक्ष के रूप में वर्णित किया है। राव ने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के एक सहायक संगठन अखिल भारतीय इतिहास संगठन योजना (ए. बी. आई. एस. वाई.) के आंध्र प्रदेश अध्याय के प्रमुख के रूप में भी कार्य किया। मार्च 2015 में, राव की सिफारिश पर तीन अन्य ए. बी. आई. एस. वाई. से संबद्ध इतिहासकारों को परिषद के सदस्यों के रूप में नामित किया गया था। इन नियुक्तियों के साथ-साथ राव की नियुक्तियों को टिप्पणीकारों ने मोदी प्रशासन द्वारा सरकारी संस्थानों को वैचारिक रूप से आरएसएस से जुड़े व्यक्तियों से भरने के प्रयास के रूप में वर्णित किया था, जो भगवाकरण के प्रयास के हिस्से के रूप में था। आई. सी. एच. आर. में राव के कार्यकाल की तीखी आलोचना हुई। अपनी नियुक्ति से पहले, वह एक अपेक्षाकृत अज्ञात इतिहासकार थे, जिनका सहकर्मी-समीक्षित प्रकाशनों में शोध प्रकाशित करने का कोई इतिहास नहीं था, और उनकी नियुक्ति को नरेंद्र मोदी के प्रशासन द्वारा सरकारी संस्थानों को आर. एस. एस. के साथ वैचारिक रूप से जुड़े व्यक्तियों से भरने के प्रयास के रूप में देखा गया था। राव के नेतृत्व में, परिषद ने अपने द्वारा प्रकाशित पत्रिका के लिए सलाहकार समिति को भंग करने का फैसला किया, जो कई प्रसिद्ध इतिहासकारों से बनी थी। आई. सी. एच. आर. के एक अन्य सदस्य गोपीनाथ रवींद्रन ने 2015 में यह कहते हुए समिति से इस्तीफा दे दिया कि राव इसे निरंकुश तरीके से चला रहे थे और यह कहते हुए कि अधिकांश समिति के पास कोई विद्वतापूर्ण साख नहीं थी। राव ने यह अध्ययन करने की योजना की भी घोषणा की कि क्या एडम्स ब्रिज एक मानव निर्मित संरचना थी, लेकिन आईसीएचआर अध्यक्ष के रूप में उनके उत्तराधिकारी अरविंद जामखेड़कर ने कहा कि उनका पीछा नहीं किया जाएगा। राव के विचार और स्वागत का मानना है कि हिंदू महाकाव्य, रामायण और महाभारत, भारतीय इतिहास के सटीक विवरण हैं। आई. सी. एच. आर. में अपनी नियुक्ति के बाद, उन्होंने उन महाकाव्यों की ऐतिहासिकता को साबित करने का वादा किया। वह भारत-आर्य प्रवास सिद्धांत को एक औपनिवेशिक निर्माण के रूप में खारिज करते हैं। 2007 में, राव ने कहा कि भारतीय जाति व्यवस्था ने अच्छा काम किया और यह एक भेदभावपूर्ण संस्था नहीं थी। आई. सी. एच. आर. अध्यक्ष के रूप में उनकी नियुक्ति की डी. एन. झा सहित अन्य प्रतिष्ठित इतिहासकारों और दक्षिणपंथी इतिहासकारों सहित आई. सी. एच. आर. के पूर्व सदस्यों द्वारा भी आलोचना की गई थी। रोमिला थापर ने राव के काम की अकादमिक कठोरता पर सवाल उठाया और कहा कि राव के सहकर्मी-समीक्षित प्रकाशनों की कमी का मतलब था कि उनके काम को इतिहासकारों के लिए बहुत कम देखा जा सकता था। थापर ने हिंदू महाकाव्यों के बारे में ऐतिहासिकता को एक व्यर्थ प्रयास के रूप में वर्णित करने के राव के इरादों का वर्णन किया। उन्होंने लिखा कि राव, कई अन्य हिंदुत्व विचारकों की तरह, यह नहीं समझते थे कि मार्क्सवादी इतिहास क्या है, और हिंदू राष्ट्रवाद के लक्ष्यों के विपरीत चलने वाले किसी भी शोध को "मार्क्सवादी" कहा। आउटलुक के एक लेख में कहा गया है कि वह एक दुर्लभ रूप से उद्धृत विद्वान थे जिनका कोई स्थापित ट्रैक-रिकॉर्ड नहीं था और इस विषय के विभिन्न पहलुओं पर उनके ब्लॉग-पोस्ट, जो अक्सर मिथक और इतिहास के बीच की सीमाओं को चित्रित करते थे और केवल विश्वास के पाठ्यक्रम पर चलते थे, ने केवल शिक्षाविदों के बीच चिंता पैदा की है। इतिहासकार रामचंद्र गुहा ने उन्हें एक दक्षिणपंथी विचारक के रूप में वर्णित किया, जो इतिहास और मिथक के बीच के अंतर को नहीं पहचानते थे। ।