Bhojpuri language
भोजपुरी (;) भारत के भोजपुर-पूर्वांचल क्षेत्र और नेपाल के तराई क्षेत्र की मूल भारतीय-आर्य भाषा है। यह मुख्य रूप से पूर्वी उत्तर प्रदेश, पश्चिमी बिहार और उत्तर-पश्चिमी झारखंड में बोली जाती है। यह एक पूर्वी इंडो-आर्यन भाषा है और भारत की लगभग 5 प्रतिशत आबादी द्वारा बोली जाती है। भोजपुरी मगध प्राकृत का वंशज है और मैथिली, माघी, बांग्ला, उड़िया, असमिया आदि से निकटता से संबंधित है। भाषाएँ। यह फिजी, गुयाना, मॉरीशस, दक्षिण अफ्रीका, सूरीनाम और त्रिनिदाद और टोबैगो में भी एक अल्पसंख्यक भाषा है। फिजी हिंदी, फिजी की एक आधिकारिक भाषा, इंडो-फिजी लोगों द्वारा बोली जाने वाली अवधी और भोजपुरी का एक रूप है। कैरेबियन हिंदुस्तानी, भोजपुरी का एक और रूप, इंडो-कैरेबियन लोगों द्वारा बोली जाती है। इसने त्रिनिदाद और टोबैगो और गुयाना में कैरेबियाई अंग्रेजी से शाब्दिक प्रभाव का अनुभव किया है। सूरीनाम में, जिन भाषाओं ने इसे शाब्दिक रूप से प्रभावित किया है, उनमें स्रानन टोंगो क्रियोल, सूरीनामी डच और अंग्रेजी शामिल हैं। मॉरीशस और दक्षिण अफ्रीका में अन्य बोलियाँ बोली जाती हैं, जहाँ इसका उपयोग कम हो रहा है। नाम "भोजपुरी" शब्द की सबसे पुरानी उपस्थिति 1789 में ए ट्रांसलेशन ऑफ द सीर मुतखरिन नामक एक पुस्तक की अनुवादक की प्रस्तावना में बोडजपुरिया के रूप में पाई जाती है, जो 1780 में लिखी गई एक फारसी पुस्तक का अनुवाद है। पैराग्राफ में लिखा हैः भोजपुरी शब्द भोजपुर से लिया गया है। 12वीं शताब्दी में चेरो और उज्जैनिया राजपूतों की विजय के बाद, जो उज्जैन, मालवा, मध्य प्रदेश के राजा भोज के वंशज थे, उन्होंने शाहाबाद पर कब्जा कर लिया और अपनी राजधानी का नाम भोजपुर (राजा भोज का शहर) रखा। उनकी सरकार का केंद्र भोजपुर गाँव था जो बक्सर में डुमरांव के पास था। बक्सर में छोटका भोजपुर और बरका भोजपुर नामक दो गाँव अभी भी मौजूद हैं, जहाँ उनके नवरत्न किले के खंडहर अभी भी देखे जा सकते हैं। धीरे-धीरे भोजपुर शब्द शाहाबाद या आरा क्षेत्र (आज का भोजपुर जिला, बक्सर, कैमूर और रोहतास) का पर्याय बन गया और भोजपुरी या भोजपुरी विशेषण का अर्थ भोजपुर की भाषा या लोग और उससे आगे भी हो गया। पूर्वी उत्तर प्रदेश और पश्चिमी बिहार में भोजपुरी के अलावा, भाषा और लोगों के लिए अन्य नाम भी थे, विभिन्न स्थानों पर, मुगल सेनाओं में भोजपुरी का उपयोग बक्सरिया कहने के लिए किया जाता था। बंगाल में, वे पश्चिम (पश्चिमी) कहते थे और भोजपुरी लोग उन्हें देशवाली या खोट्टा भी कहते थे, अवध जैसे ऊपरी प्रांतों में वे उन्हें पूरबिया कहते थे। इनके अलावा, बनारसी, छपरहिया और बंगराही ने भी भाषा और लोगों के लिए उपयोग किया है। राहुल सांकृत्यायन ने इसके लिए दो नाम सुझाए हैं। मल्लिका या मल्ली (मल्ला की प्राचीन जनजाति के कारण) और काशी (प्राचीन काशी के कारण)। जिन गिरमित्यों को ब्रिटिश उपनिवेशों में ले जाया गया था, वे इसे केवल हिंदुस्तानी या हिंदी कहते थे और यह फिजी में फिजी हिंदी और कैरिबियन क्षेत्र में कैरेबियन हिंदुस्तानी बन गया। इतिहास भोजपुरी मगध प्राकृत का वंशज है जिसने वर्धन राजवंश के शासनकाल के दौरान आकार लेना शुरू किया था। बाणभट्ट ने अपने हर्षचरित में ईशानचंद्र और बेनीभारत नामक दो कवियों का उल्लेख किया है जो प्राकृत और संस्कृत के बजाय स्थानीय भाषा में लिखते थे। प्रारंभिक काल (700-1100 ए. डी.) भोजपुरी के सबसे पुराने रूप का पता सिद्ध साहित्य और चर्यापद में 8वीं शताब्दी ई. में लगाया जा सकता है। इस अवधि को सिद्ध काल भी कहा जाता है। 1100-1400 ई. 11वीं से 14वीं शताब्दी ईस्वी के बीच लोरिकायन, सोरथी बिरजाब, विजयमल, गोपीचंद, राजा भरथारियार आदि लोककथाएँ प्रचलित थीं। अस्तित्व में आया। इनके साथ-साथ नाथ संत ने भोजपुरी में साहित्य की रचना की। इस अवधि में भोजपुरी भाषा बदल गई और इसकी क्षेत्रीय सीमा अस्तित्व में आई। संतों की अवधि (1400-1700 AD) इस अवधि में कबीर, धरणी दास, किना राम, दरिया साहब आदि जैसे विभिन्न संप्रदायों के संत थे। भोजपुरी को अपने प्रवचनों की भाषा के रूप में इस्तेमाल किया। इसी अवधि में अरबी और फारसी शब्द भोजपुरी में आए। कहा जाता है कि लोकगीतों की रचना भी इसी अवधि में हुई। शोध अवधि (1800-1900 A. D.) इस अवधि में अंग्रेज भारत में मजबूत हो गए, जिन्होंने भोजपुरी में प्रारंभिक शोध किए। भोजपुरी लोक साहित्य का अध्ययन किया गया और इस अवधि में पहली बार भोजपुरी क्षेत्र का नक्शा बनाया गया। भाषा के लिए एक और महत्वपूर्ण घटना यह थी कि यह अंतर्राष्ट्रीय भाषा बन गई। 1838 और 1917 के बीच इस क्षेत्र के मजदूरों को फिजी, मॉरीशस, गुयाना, त्रिनिदाद और टोबैगो और दक्षिण अफ्रीका जैसे ब्रिटिश उपनिवेशों के साथ-साथ सूरीनाम की डच कॉलोनी में बागान श्रमिकों के रूप में ले जाया गया। भोजपुरी लोक संगीत पर आधारित संगीत शैलियों जैसे चटनी संगीत, बैठक गण, गीत गवानी और लोक गीत ने उन देशों में जन्म लिया। बुकानन, बीम्स और जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन जैसे ब्रिटिश विद्वानों ने भाषा का विस्तार से अध्ययन किया। बीम्स ने 1868 में पहली बार भोजपुरी के व्याकरण को प्रकाशित किया। ग्रियर्सन ने 1884 में भोजपुरी के लोकगीतों को संकलित और प्रकाशित किया। उन्होंने भोजपुरी के लोककथाओं को प्रकाशित किया और भोजपुरी में शब्दकोश भी बनाए। उन्होंने भारतीय भाषाई सर्वेक्षण का भी संचालन किया। वर्तमान काल (1900-वर्तमान) 19वीं शताब्दी में, देवक्षर चरित, बदमाश दर्पण जैसी उल्लेखनीय कृतियाँ प्रकाशित हुईं। भीखारी ठाकुर ने 20वीं शताब्दी में भोजपुरी साहित्य और रंगमंच में महत्वपूर्ण योगदान दिया, उनके उल्लेखनीय नाटक जैसे कि बिदेसिया, बेटी बेचारा, गबरघिचोर और बिंदा और फुलसुंघी जैसे उपन्यास प्रकाशित हुए। 1962 में, पहली भोजपुरी फिल्म, गंगा मैया तो पियारी चड्डिबो रिलीज़ हुई और भोजपुरी फिल्म उद्योग की आधारशिला बन गई। भौगोलिक वितरण भोजपुरी भाषी क्षेत्र भारत और नेपाल में लगभग 73,000 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है और इसकी सीमा पश्चिम में अवधी भाषी क्षेत्र, उत्तर में नेपाली भाषी क्षेत्र, पूर्व में मगाही और बज्जिका भाषी क्षेत्र और दक्षिण में मगाही और बघेली भाषी क्षेत्रों से लगती है। नेपाल में भोजपुरी एक प्रमुख भाषा है। कई भोजपुरी भाषी मुसलमान हैं जो पाकिस्तान के साथ-साथ बांग्लादेश में भी मुहाजिर समुदाय का हिस्सा हैं, जहां उन्हें फंसे हुए पाकिस्तानी कहा जाता है क्योंकि वे अपनी मूल भाषा के रूप में भोजपुरी और उर्दू बोलते हैं और अधिकांश बांग्लादेशियों की तरह बंगाली नहीं बोलते हैं। बांग्लादेश के रूप में स्वतंत्रता प्राप्त करने से पहले वे भारत के विभाजन के दौरान बांग्लादेश चले गए जब यह क्षेत्र पूर्वी पाकिस्तान का हिस्सा था। भोजपुरी 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्रिटिश उपनिवेशों में बागानों में काम करने के लिए लाए गए गिरमिटिया मजदूरों के वंशजों द्वारा बोली जाती है। ये भोजपुरी भाषी मॉरीशस, फिजी, दक्षिण अफ्रीका, त्रिनिदाद और टोबैगो, गुयाना, सूरीनाम, जमैका और कैरिबियन के अन्य हिस्सों में रहते हैं। वर्गीकरण भोजपुरी एक इंडो-यूरोपीय भाषा है और इंडो-आर्यन भाषाओं के पूर्वी इंडो-आर्यन समूह से संबंधित है। पूर्वी इंडो-आर्यन समूह की माघी और मैथिली भाषाएँ भोजपुरी के निकटतम जीवित रिश्तेदार हैं। उड़िया, बंगाली और असमिया भी निकटता से संबंधित हैं। मगाही और मैथिली के साथ भोजपुरी को बिहारी भाषाओं के रूप में समूहीकृत किया गया है। पूर्वी इंडो-आर्यन की अन्य शाखाओं के साथ, बिहारी भाषाओं को मगध प्राकृत का प्रत्यक्ष वंशज माना जाता है। भोजपुरी को एक पूर्वी इंडो-आर्यन भाषा के रूप में वर्गीकृत किया गया है क्योंकि इसमें बंगाली, मैथिली और उड़िया जैसी एक ही परिवार की अन्य भाषाओं के समान परिवर्तन प्रणाली है। उदाहरण के लिए, स्वर ए का उच्चारण पूर्वी इंडो-आर्यन भाषाओं में व्यापक है, और बंगाली में ओ जैसा लगता है, पश्चिम की ओर बढ़ने पर यह कम चौड़ा हो जाता है लेकिन फिर भी मध्य इंडो-आर्यन में धारदार कट ए से अलग किया जा सकता है। भोजपुरी में, स्पष्ट कट ए और ड्रॉल्ड ए, जो शब्द ए. एल. एल. में ए. डब्ल्यू. की तरह लगता है, मौजूद हैं और दोनों के बीच का अंतर भाषा को एक अलग स्वर देता है। इस आरेखित a को अवग्रह () द्वारा दर्शाया जाता है, उदाहरण के लिए, देख 'ला शब्द, आप देखते हैं, जिसे देख' ल के रूप में लिखा जाता है। पूर्वी हिन्द आर्य भाषाओं की अन्य विशेषता यह है कि विशेषण संज्ञा के साथ नहीं बदलते हैं। उदाहरण के लिए मोता स्त्री रूप मोती हिंदी में लेकिन भोजपुरी में केवल मोत का उपयोग बंगाली में किया जाता है। भोजपुरी में अतीत और भविष्य काल का निर्माण अन्य पूर्वी इंडो-आर्यन भाषाओं की तरह ही किया जाता है, जिसमें क्रिया में क्रमशः-ला और-बा से एक प्रत्यय जोड़ा जाता है। उदाहरण के लिए, मैं देखूंगा, बंगाली में देख-बो और भोजपुरी में देख-अब है। कुछ विद्वानों ने पूर्वी इंडो आर्यन या मगधन भाषाओं को भी तीन उप-समूहों में विभाजित किया है। पश्चिमी, मध्य और पूर्वी। बंगाली, असमिया, उड़िया पूर्वी मगध, मैथिली और माघी मध्य में और भोजपुरी पश्चिम में हैं। भोजपुरी को पश्चिमी मगध के रूप में वर्गीकृत किया गया है क्योंकि इसमें कुछ ऐसे गुण हैं जो अपने आप में विशिष्ट हैं और अन्य मगध भाषाओं में मौजूद नहीं हैं। कुछ उल्लेखनीय अंतर हैंः दूसरे व्यक्ति के लिए एक सम्मानात्मक सर्वनाम के रूप में रौरा या रौवा के साथ-साथ अपने रूप का उपयोग भोजपुरी में किया जाता है। अन्य मगधन भाषाओं में अपना रूप उनका है लेकिन रवा पूरी तरह से अनुपस्थित है। अन्य मगधन भाषा में मूल शब्द-अच्चे का होता है, लेकिन भोजपुरी में-बात और हाव होता है। सरल उपहार भोजपुरी द्वारा क्रिया के साथ-ला से शुरू होने वाले प्रत्यय को जोड़कर बनाया जाता है, लेकिन यह मगधन समूह की अन्य भाषाओं में पूरी तरह से अनुपस्थित है। इसलिए, वह देखता है, भोजपुरी में देखे-ला है लेकिन मैथिली में देखे-ची और बंगाली में देखेची है। सामाजिक भाषाई रूप से इसे सात मुख्य हिंदी बोलियों में से एक माना जाता है। बोलियों भोजपुरी में कई बोलियाँ हैंः दक्षिणी मानक भोजपुरी, उत्तरी मानक भोजपुरी, पश्चिमी मानक भोजपुरी और नागपुरिया भोजपुरी। दक्षिणी मानक भोजपुरी बिहार के शाहाबाद जिले (बक्सर, भोजपुर, रोहतास और कैमूर जिले) और सारण क्षेत्र (सारण, सीवान और गोपालगंज जिले), उत्तर प्रदेश के पूर्वी आजमगढ़ (बलिया और पूर्वी मऊ जिले) और वाराणसी (गाज़ीपुर जिले का पूर्वी हिस्सा) क्षेत्रों और झारखंड के पलामू मंडल (पलामू और गढ़वा जिले) में प्रचलित है। इस बोली को खारवारी के नाम से भी जाना जाता है। इसे आगे शाहाबादी, छपरहिया और पछिमाही में विभाजित किया जा सकता है। उत्तरी भोजपुरी बिहार में पश्चिमी तीर्थ मंडल (पूर्व और पश्चिम चंपारण जिले) और उत्तर प्रदेश में गोरखपुर मंडल (देवरिया, कुशीनगर, गोरखपुर और महाराजगंज जिले) और बस्ती मंडल (बस्ती, सिद्धार्थनगर और संत कबीर नगर जिले) में आम है। यह नेपाल में भी बोली जाती है। पश्चिमी भोजपुरी उत्तर प्रदेश में वाराणसी (वाराणसी, चंदौली, जौनपुर और गाज़ीपुर जिले के पश्चिमी भाग), आज़मगढ़ (आज़मगढ़ जिला, मऊ जिले के पश्चिमी भाग) और मिर्जापुर, सोनभद्र, संत रविदास नगर और भदोही जिलों के क्षेत्रों में प्रचलित है। बनारसी भोजपुरी का एक स्थानीय नाम है, जिसका नाम बनारस के नाम पर रखा गया है। पश्चिमी भोजपुरी के अन्य नामों में काशीका, पूर्बी और बनारसी शामिल हैं। नागपुरिया भोजपुरी सबसे दक्षिणी लोकप्रिय बोली है, जो झारखंड के छोटा नागपुर पठार, विशेष रूप से पलामू, दक्षिण छोटानागपुर और कोल्हान प्रभागों के कुछ हिस्सों में पाई जाती है। इसे कभी-कभी सदर भी कहा जाता है। एक अधिक विशिष्ट वर्गीकरण भोजपुरी की बोलियों को भोजपुरी डोमरा, माधेसी, मुसहरी, उत्तरी मानक भोजपुरी (बस्ती, गोरखपुरी, सरवरिया), दक्षिणी मानक भोजपुरी (खारवाड़ी), पश्चिमी मानक भोजपुरी (बनारसी, पूर्वी) और नागपुरिया भोजपुरी के रूप में मान्यता देता है। समाजशास्त्रीय रूप से जिन सात भाषाओं को अक्सर हिंदी बोलियों (हरियाणवी, ब्रज, अवधी, भोजपुरी, बुंदेली, बघेली और कन्नौजी) के रूप में गिना जाता है, उनमें से भोजपुरी में स्वरों में सबसे अधिक ध्वन्यात्मक भिन्नताएं हैं। भोजपुरी में 6 स्वर ध्वनियाँ और 10 स्वर हैं। उच्च स्वर अपेक्षाकृत तनावपूर्ण होते हैं और निम्न स्वर अपेक्षाकृत शिथिल होते हैं। इस भाषा में 31 व्यंजन ध्वनियाँ और 34 ध्वन्यात्मक शब्द (6 बिलाबियल, 4 एपिको-डेंटल, 5 एपिको-एल्वियोलर, 7 रेट्रोफ्लेक्स, 6 एल्वियो-पैलेटल, 5 डोर्सो-वेलर और 1 ग्लोटल) हैं। भाषाविद् रॉबर्ट एल. ट्राममेल ने 1971 में उत्तरी मानक भोजपुरी की ध्वनिविज्ञान प्रकाशित की। उनके अनुसार, शब्दांश प्रणाली शिखर प्रकार हैः प्रत्येक शब्दांश में स्वरता के उच्चतम बिंदु के रूप में स्वर ध्वनि होता है। कोडा में एक, दो या तीन व्यंजन हो सकते हैं। स्वर सरल शिखरों के रूप में या डिप्थॉन्ग में शिखर नाभिक के रूप में पाए जाते हैं। इंटोनेशन सिस्टम में 4 पिच स्तर और 3 टर्मिनल समोच्च शामिल हैं। जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन के अनुसार, भोजपुरी का व्याकरण उसी परिवार की अन्य भाषाओं की तुलना में सरल है। भोजपुरी में संज्ञाओं के तीन रूप होते हैंः छोटे, लंबे और अनावश्यक। संज्ञाओं के विशेषण लिंग के साथ नहीं बदलते हैं। बहुवचन या तो प्रत्यय-ना या नी को संज्ञाओं के साथ जोड़कर या सभ (सभी) या लोग (लोग) जैसी भीड़ को जोड़कर बनाए जाते हैं। उदाहरण-कुछ उदाहरणों को छोड़कर भोजपुरी के क्रिया रूप केवल विषय पर निर्भर करते हैं और वस्तु का उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। अन्य पूर्वी इंडो-आर्यन भाषाओं के विपरीत, भोजपुरी में वर्तमान काल के लिए एक अलग क्रिया रूप है, जो नेपाली के भविष्य के रूपों से मेल खाता है। यह वर्तमान उपांग में प्रत्यय-ला को जोड़कर बनाया जाता है। इसलिए, भोजपुरी क्रिया को देखने के लिए क्रिया देखे है और वर्तमान रूप ढेखला है, जो अपने आप में विशिष्ट है और एक ही परिवार की अन्य भाषाओं जैसे मगाही (देखाइत है), मैथिली (देखाइत अची) और बंगाली (देखेची) में नहीं पाई जाती है। दूसरा व्यक्ति एकवचन (देख 'बे; आप देखेंगे) के क्रिया रूपों को भोजपुरी में अश्लील माना जाता है, बहुवचन रूप () का उपयोग सामान्य रूप से किया जाता है। जब सम्मान दिखाने की इच्छा होती है तो द्वितीय व्यक्ति बहुवचन () के बजाय प्रथम व्यक्ति एकवचन रूप (; मैं देखूंगा) का उपयोग किया जाता है। बहुवचन संख्या को दिखाने के लिए प्रत्यय-सा 'या-जा का उपयोग दूसरे और तीसरे व्यक्ति रूपों के साथ भी किया जाता है, इस प्रकार देखे-ला'-सा वे देखते हैं। वर्तमान परिपूर्ण रूप पिछले रूप में 'हा' जोड़कर बनाया जाता है। इस प्रकार, हम देख 'ली (मैंने देखा) अतीत है और इसका वर्तमान परिपूर्ण रूप (मैंने देखा है) है। नियमित क्रियाओं में अतीत परिपूर्णता क्रिया (देख-देखाल) में प्रत्यय-अल जोड़कर बनाई जाती है, लेकिन कुछ मामलों में इसके अनियमित रूप जैसे कर (कैल), मार (म्यूअल) आदि होते हैं। भोजपुरी के अंक वर्गीकरणकर्ता गो और थो को लेते हैं, जो गणना और समग्रता दोनों पर जोर देता है। समावेशन और विशिष्टता दिखाने के लिए, भोजपुरी ने हम आम खायब (मैं आम भी खाऊंगा) छंद हम आम खायब (मैं केवल आम खाऊंगा) के रूप में-ओ और-ए प्रत्यय का उपयोग किया। इन प्रत्ययों को किसी भी शाब्दिक श्रेणी जैसे अंकों, विशेषणों आदि में जोड़ा जा सकता है। भोजपुरी में सहायकों का गठन पाँच आधारों पर किया जाता है। हा, हो, होख, बात, राह। ये कोपुला के रूप में भी कार्य करते हैं। बाट रूप काल के लिए प्रदान करता है और होख या हो रूप मोड के लिए प्रदान करता है, जबकि राह अन्य तीन का अतीत है। लेखन प्रणाली भोजपुरी ऐतिहासिक रूप से कैथी लिपि में लिखी गई थी, लेकिन 1894 से देवनागरी ने प्राथमिक लिपि के रूप में काम किया है। कैथी के रूप हैं जैसे-जैसे स्थान बदलता है, तीन वर्गीकृत रूप हैं तिरहुती, मगाही और भोजपुरी रूप। भोजपुरी संस्करण का उपयोग भोजपुरी लिखने के लिए किया जाता है। कैथी का उपयोग अब भोजपुरी के लिए शायद ही कभी किया जाता है। कैथी लिपि का उपयोग मुगल काल में कम से कम 16वीं शताब्दी से 20वीं शताब्दी के पहले दशक तक भोजपुरी, अवधी, मैथिली, माघी और हिंदुस्तानी लिखने के लिए प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था। सरकारी राजपत्रक रिपोर्ट करते हैं कि 1960 के दशक में बिहार के कुछ जिलों में कैथी का उपयोग किया गया था। भारत के भोजपुरी निवासी जो 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में अफ्रीका, हिंद महासागर और कैरिबियन में ब्रिटिश उपनिवेशों में चले गए थे, उन्होंने कैथी और देवनागरी दोनों लिपियों का उपयोग किया। 1894 तक बिहार में आधिकारिक ग्रंथ लिखने के लिए कैथी और देवनागरी दोनों ही आम लिपियाँ बन गईं। वर्तमान में लगभग सभी भोजपुरी ग्रंथ देवनागरी में लिखे जाते हैं, यहां तक कि भारत के बाहर के द्वीपों में भी जहां भोजपुरी बोली जाती है। मॉरीशस में, कैथी लिपि को ऐतिहासिक रूप से अनौपचारिक माना जाता था, और देवनागरी को कभी-कभी देवनागरी के रूप में लिखा जाता था। आधुनिक मॉरीशस में, प्रमुख लिपि देवनागरी है। विनम्रता भोजपुरी वाक्यविन्यास और शब्दावली विनम्रता की तीन-स्तरीय प्रणाली को दर्शाती है। इन स्तरों के माध्यम से किसी भी क्रिया को संयोजित किया जा सकता है। भोजपुरी में आने वाली क्रिया आना है और बोलने वाली क्रिया बोल्ना है। अनिवार्यताएँ आती हैं! और बोलो! पांच तरीकों से संयोजित किया जा सकता है, प्रत्येक विनम्रता और औचित्य में सूक्ष्म भिन्नता को चिह्नित करता है। इन क्रमपरिवर्तनों में कई सहायक क्रियाएँ और अभिव्यक्तियाँ शामिल नहीं हैं, जिन्हें सूक्ष्म भिन्नता की एक और डिग्री जोड़ने के लिए क्रियाओं में जोड़ा जा सकता है। अत्यंत विनम्र या औपचारिक स्थितियों के लिए, सर्वनाम को आम तौर पर छोड़ दिया जाता है। इसी तरह, विशेषणों को विनम्रता और औपचारिकता के लिए चिह्नित किया जाता है। विनम्रता के विभिन्न स्वरों के साथ आपके विशेषण के कई रूप हैंः तुम (आकस्मिक और अंतरंग), "तहर" (विनम्र और अंतरंग), "तहर" (औपचारिक लेकिन अंतरंग), रौर (विनम्र और औपचारिक) और आपके (बेहद औपचारिक)। हालाँकि विनम्रता के कई स्तर हैं, भोजपुरी बोलने वाले मुख्य रूप से एक युवा व्यक्ति को संबोधित करने के लिए तू और एक ऐसे व्यक्ति के लिए रवा का उपयोग करते हैं जो अधिक उम्र का है, या कार्यस्थल की स्थितियों में उच्च पद रखता है। भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने जैसे भोजपुरी को अधिक आधिकारिक मान्यता देने की मांग की गई है। 2018 में, भारत के झारखंड राज्य में भोजपुरी को दूसरी भाषा का दर्जा दिया गया था। भोजपुरी मैट्रिक में और बिहार स्कूल शिक्षा बोर्ड और बोर्ड ऑफ हाई स्कूल एंड इंटरमीडिएट एजुकेशन उत्तर प्रदेश में उच्च माध्यमिक स्तर पर पढ़ाया जाता है। यह भारत के विभिन्न विश्वविद्यालयों जैसे वीर कुंवर सिंह विश्वविद्यालय, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, नालंदा मुक्त विश्वविद्यालय और डॉ. शकुंतला मिश्रा राष्ट्रीय पुनर्वास विश्वविद्यालय में भी पढ़ाया जाता है। साहित्य लोरिकायन, वीर लोरिक की कहानी में पूर्वी उत्तर प्रदेश की भोजपुरी लोक कथाएँ शामिल हैं। भिखारी ठाकुर का बिदेसिया एक नाटक है, जिसे एक पुस्तक के रूप में लिखा गया है। फूल दलिया प्रसिद्ध नारायण सिंह की एक प्रसिद्ध पुस्तक है। इसमें भारत छोड़ो आंदोलन में उनके अनुभवों और देश के स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद गरीबी के साथ भारत के संघर्ष के बारे में आज़ादी (स्वतंत्रता) के विषय पर वीर रास (लेखन की एक शैली) की कविताएँ शामिल हैं। हालाँकि भोजपुरी भारत की स्थापित साहित्यिक भाषाओं में से एक नहीं है, लेकिन इसमें मौखिक साहित्य की एक मजबूत परंपरा है। मीडिया भोजपुरी में प्रकाशित होने वाली पहली पत्रिका बागसार समाचार थी जो 1915 में प्रकाशित हुई थी, लेकिन 1918 में बंद हो गई थी। पहला भोजपुरी साप्ताहिक 15 अगस्त 1947 को प्रकाशित हुआ था। 1960 और 1970 के दशक में भोजपुरी पत्रकारिता का बड़े पैमाने पर उदय हुआ, भोजपुरी परिवार (पटना), भोजपुरी मंडल (मोतिहारी), भोजपुरी समाज (आरा) उस समय की कुछ प्रमुख पत्रिकाएँ थीं। बिहार, झारखंड और उत्तर प्रदेश में कई भोजपुरी पत्रिकाएँ और समाचार पत्र प्रकाशित होते हैं। उत्तर भारत में कई भोजपुरी समाचार पत्र स्थानीय रूप से उपलब्ध हैं। परिचय एक समकालीन साहित्यिक-सांस्कृतिक मैथिली-भोजपुरी पत्रिका है, जिसे मैथिली-भोजपुरी अकादमी और दिल्ली सरकार द्वारा प्रकाशित किया जाता है और परिचय दास द्वारा संपादित किया जाता है। द संडे इंडियन, भोजपुरी भोजपुरी में एक नियमित राष्ट्रीय समाचार पत्रिका है। आखड़ एक मासिक ऑनलाइन भोजपुरी साहित्य पत्रिका है। भोजपुरी के अन्य मीडिया में लोक लखनऊ, और चैनल महुआ टीवी और हमर टीवी शामिल हैं। भोजपुरी विकिपीडिया की शुरुआत 2003 में हुई थी। 22 मई 2022 को, गूगल ट्रांसलेट ने भोजपुरी को अपनी भाषाओं में से एक के रूप में जोड़ा। शब्दावली भोजपुरी शब्दावली में अन्य भारतीय आर्य भाषाओं के साथ समानता है और फारसी से उधार लिए गए शब्द भी हैं। तिवारी ने भोजपुरी के शब्दों को 6 भागों में वर्गीकृत किया हैः संस्कृत मूल के शब्द अप्राप्य मूल के शब्द अन्य इंडो-आर्यन भाषाओं से उधार लिए गए शब्द या तो मूल या संशोधित रूप में संस्कृत शब्द गैर-आर्यन भारतीय मूल के शब्द विदेशी मूल (अरबी, ब्रिटिश आदि) फारसी मूल के शब्दों को मोटे तौर पर निम्नलिखित शीर्ष के तहत वर्गीकृत किया गया हैः शाही राज्यों से संबंधित शब्दः अमीर, काबू, हजूर राजस्व, प्रशासन और कानून से संबंधित शब्दः दरोगा, हक, हुलिया इस्लाम से संबंधित शब्दः अल्लाह, तोबा, महज़िद बौद्धिक संस्कृति, संगीत, शिक्षा के शब्दः इलम, इज्जत, मुन्सी भौतिक संस्कृति के शब्दः कागज, किस्मिस, साल चूंकि, बंगाल भोजपुरी भाषी लोगों के लिए सबसे बड़े केंद्रों में से एक रहा है, इसलिए भोजपुर ने बंगाली से कई शब्द लिए हैं। यह भी संभव है कि यूरोपीय मूल के शब्द भोजपुरी में बंगाली के माध्यम से आए थे। सप्ताह के दिनों के सामान्य वाक्यांश उदाहरण पाठ निम्नलिखित चार भाषाओं में मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा का अनुच्छेद 1 हैः भोजपुरी (देवनागरी) अनुछेद 1: कभी लोकानी आजादे जनमेला और ओखिनिओ के बारबर सम्मान और अधिकार प्रदेश होंगे। ।