Wawasan Nusantara
वावासन नुसानतारा या इंडोनेशियाई द्वीपसमूह दृष्टि इंडोनेशिया गणराज्य के एकात्मक राज्य के अपने लोगों, राष्ट्र और क्षेत्र के प्रति इंडोनेशिया की राष्ट्रीय दृष्टि है; जिसमें राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, रक्षा और सुरक्षा इकाई की एकता के रूप में इसकी भूमि, समुद्र, इसके ऊपर की हवा और स्थान भी शामिल हैं। यह राष्ट्रीय अंतर्दृष्टि बाद में अपने राष्ट्रीय लक्ष्यों और आदर्शों के प्रति राष्ट्र का दृष्टिकोण या दृष्टि बन जाती है। वावासन नुसानतारा को इंडोनेशियाई भू-राजनीतिक रुख, या क्षेत्रीय राजनीति और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों पर द्वीपसमूह के भौगोलिक प्रभाव के रूप में अपनाया जाना है, जिसे इंडोनेशियाई दृष्टिकोण से माना जाता है जो इंडोनेशियाई गणराज्य के राष्ट्रीय हित की वकालत करता है। वावासन नुसानतारा भू-राजनीतिक रुख का उपयोग अक्सर इंडोनेशियाई सरकार द्वारा पड़ोसी देशों के साथ क्षेत्रीय विवादों के कुछ मुद्दों में राष्ट्रीय समुद्री अखंडता के लिए बहस करने के लिए किया जाता है। 1980 के दशक के मध्य से वावासन नुसानतारा की अवधारणा को इंडोनेशियाई शिक्षा पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है और हाई स्कूल में भूगोल शिक्षा के भीतर पढ़ाया जाता है। नागरिकता, राष्ट्रवाद और इंडोनेशियाई भू-राजनीति के दृष्टिकोण के बारे में शिक्षित करने के लिए विश्वविद्यालयों में केविरान या नागरिक और नागरिकता शिक्षा में भी वावासन नुसानतारा का विषय पढ़ाया जा रहा है। 2019 में, राष्ट्रीय लचीलेपन के हिस्से के रूप में आपदा शमन, प्रबंधन और प्रतिक्रिया प्रक्रियाओं पर जोर देने के साथ एक ववासन नुसांतरा अवधारणा, भूगोल को प्रारंभिक विद्यालय से ही पढ़ाने का आह्वान किया गया है। यह इंडोनेशियाई भूगोल और भूविज्ञान के अनुसार एक द्वीपसमूह राष्ट्र के रूप में रिंग ऑफ फायर के ठीक ऊपर स्थित है, जो प्राकृतिक आपदाओं से ग्रस्त है। व्युत्पत्ति और परिभाषा इंडोनेशियाई में, वावासन का अर्थ है "दृष्टि", "अंतर्दृष्टि" या "अवधारणा", जबकि नुसानतारा आम तौर पर इंडोनेशियाई द्वीपसमूह को संदर्भित करता है, वावासन नुसानतारा इंडोनेशियाई भू-राजनीति का मौलिक दृष्टिकोण है। शाब्दिक रूप से, वावासन नुसानतारा का अर्थ है "द्वीपसमूह अवधारणा"; प्रासंगिक रूप से इस शब्द का अधिक सटीक अनुवाद "इंडोनेशियाई द्वीपसमूह दृष्टि" के रूप में किया गया है। वावासन नुसानतारा इंडोनेशिया के लिए (भौगोलिक रूप से) खुद को विचारधारा, राजनीति, अर्थव्यवस्था, सामाजिक-सांस्कृतिक, सुरक्षा और रक्षा पहलुओं की एकता के रूप में देखने का एक तरीका है। वावासन नुसानतारा इंडोनेशियाई भू-राजनीति की द्वीपसमूह संबंधी अंतर्दृष्टि है। यह इंडोनेशियाई लोगों का अपने बारे में, अपनी मातृभूमि और अपने आसपास के रणनीतिक मूल्यों के बारे में दृष्टिकोण है। राष्ट्रीय लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए क्षेत्रीय विविधता के हर पहलू का सम्मान करते हुए यह राष्ट्रीय एकता और अखंडता को प्राथमिकता देता है। अवधारणा इंडोनेशिया की अंतर्निहित भौगोलिक चुनौतियों को दूर करने का प्रयास करती है-एक ऐसा राज्य जिसमें हजारों द्वीपों के साथ-साथ हजारों लोगों की सामाजिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि शामिल है। राष्ट्रीय एकीकरण के लिए उत्सुक और लड़ रहे राज्य की तुलना में, द्वीपों के बीच के पानी को विभाजक के बजाय संयोजक के रूप में माना जाना चाहिए। इसके अलावा, राष्ट्रीय विचारधारा पंचसिला और 1945 के संविधान के अनुसार, ववासन नुसानतारा वैचारिक और संवैधानिक आधार से संबंधित है, अर्थात् इंडोनेशियाई लोगों के अपने और अपनी भौगोलिक स्थिति के बारे में एक दृष्टिकोण और दृष्टिकोण के रूप में। इसके कार्यान्वयन में, वावासन नुसानतारा सामाजिक सद्भाव, सामान्य समृद्धि, प्रगति और अन्य राष्ट्रीय लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपनी विविधता का सम्मान करते हुए क्षेत्रीय एकता को प्राथमिकता देता है। दो इंडोनेशियाई राजनेताओं को इस इंडोनेशियाई भू-राजनीति अवधारणा के विकास का श्रेय दिया जाता है; वे हैं दजुआंडा कर्ताविदजाजा-जिन्हें 1957 की दजुआंडा घोषणा के लिए श्रेय दिया जाता है, और मोख्तार कुसुमात्मदजा-पूर्व इंडोनेशियाई विदेश मंत्री (1978-1988) जिन्होंने द्वीपसमूह की अंतर्दृष्टि को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर स्वीकार करने की वकालत की थी। पृष्ठभूमि इतिहास इंडोनेशियाई इतिहास में, देशी प्राचीन राज्य जो एक क्षेत्रीय आधिपत्य बनने के लिए उठे थे, वे आमतौर पर एक थैलासोक्रेसी हैं; जैसे श्रीविजय (7वीं से 12वीं शताब्दी) और मजापहित (14वीं से 15वीं शताब्दी)। यह इंडोनेशियाई द्वीपसमूह की रणनीतिक स्थिति के कारण था क्योंकि एशियाई सभ्यताओं के दो केंद्रों-प्राचीन भारत और शाही चीन को जोड़ने वाले प्राचीन वैश्विक व्यापार का गठजोड़, जो वैश्विक मसाला व्यापार में सक्रिय रूप से शामिल था, जो प्राचीन समुद्री रेशम मार्ग का भी महत्वपूर्ण हिस्सा था। डच ईस्ट इंडीज अवधि के दौरान, ऑरडोनेंटी (डच कानून) 1939, ने क्षेत्रीय समुद्र के निर्धारण के बारे में उल्लेख किया जो ज्वारीय या द्वीप समोच्च के आधार पर एक आधार रेखा के साथ खींचकर 3 समुद्री मील चौड़ाई के साथ था। यह प्रावधान इंडोनेशियाई द्वीपों के बीच समुद्र के कई हिस्सों में अंतर्राष्ट्रीय जल का निर्माण करता है (जैसे। जावा सागर और बांदा सागर के केंद्र में) जो राष्ट्रीय अधिकार क्षेत्र से बाहर था। इंडोनेशियाई लोगों ने क्षेत्रीय अनैक्य के ऐतिहासिक अनुभव साझा किए, जिनसे राष्ट्र के अस्तित्व के लिए बचा जाना चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि राष्ट्रीय स्वतंत्रता इंडोनेशियाई लोगों के बीच एकता की भावना के माध्यम से प्राप्त की गई है। इस प्रकार, इंडोनेशिया की क्षेत्रीय अखंडता को संरक्षित और संरक्षित करने के लिए राष्ट्रीय एकता के लिए इस भावना को पोषित और बनाए रखा जाना चाहिए। स्वतंत्रता के बाद, इंडोनेशिया खुद को प्रशांत महासागर को हिंद महासागर से जोड़ने वाले दुनिया के मुख्य नौवहन मार्गों के संरक्षक के रूप में पाता है, जो पूर्वी एशिया को मध्य पूर्व और ऑस्ट्रेलिया से जोड़ता है। वे मुख्य मार्ग मलक्का जलडमरूमध्य, करीमाटा जलडमरूमध्य, सुंडा जलडमरूमध्य, मकस्सर जलडमरूमध्य, लोमबोक जलडमरूमध्य और ओमबाई जलडमरूमध्य हैं। वैश्विक समुद्री व्यापार मार्ग के गठजोड़ पर बैठने से इंडोनेशियाई जल क्षेत्र वैश्विक समुद्री शक्तियों के बीच वैश्विक शक्ति संघर्ष में शामिल होने के लिए प्रवण हो गया है। इस प्रकार, इसके क्षेत्रीय जल की सुरक्षा सुनिश्चित करना एक राष्ट्रीय प्राथमिकता है। 13 दिसंबर 1957 को, इंडोनेशियाई सरकार ने इंडोनेशिया गणराज्य के क्षेत्रीय जल के संबंध में दजुआंडा घोषणा की घोषणा की। इस घोषणा में, समुद्री सीमाएं अब ज्वारीय रेखाओं पर आधारित नहीं हैं, बल्कि इंडोनेशिया गणराज्य के क्षेत्र में शामिल द्वीपों के सबसे बाहरी बिंदुओं को जोड़ने वाली रूपरेखा से मापी गई एक सीधी आधार रेखा पर आधारित हैं। इसने इंडोनेशियाई द्वीपों के बीच अंतर्राष्ट्रीय जल को मिटा दिया, इस प्रकार क्षेत्रीय जल में वृद्धि हुई। क्षेत्रीय जल का निर्धारण 3 समुद्री मील से बढ़ाकर 12 समुद्री मील कर दिया गया है। एक अंतर्राष्ट्रीय कानून व्यवस्था के रूप में विशेष आर्थिक क्षेत्र (EEZ), जिसमें 200 मील की द्वीपसमूह सीमाओं को इंडोनेशियाई क्षेत्रीय जल की आधार रेखा से मापा जाता है। दजुआंडा घोषणा के साथ, इस प्रकार कानूनी और औपचारिक रूप से इंडोनेशिया भूमि और जल की एक संपूर्ण अविभाजित एकता बन गया। सामाजिक-सांस्कृतिक इंडोनेशिया में सैकड़ों जातीय समूह शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक के अलग-अलग रीति-रिवाज, भाषाएँ, धर्म और विश्वास प्रणालियाँ हैं। स्वाभाविक रूप से, अंतर-समूह बातचीत से संबंधित राष्ट्रीय जीवन में सांस्कृतिक विविधता में इस तरह के मतभेदों पर संघर्ष की क्षमता है। द्वीपसमूह के क्षेत्रीय पहलू भौगोलिक कारक, इसके प्रभाव और प्रभाव, ऐसी घटना है जिसकी सावधानीपूर्वक जांच करने की आवश्यकता है, क्योंकि इंडोनेशिया विभिन्न प्राकृतिक संसाधनों के साथ-साथ अपने जातीय समूहों की विविधता से समृद्ध है। पंचशिला दर्शन पंचशिला मूल्य ववासन नुसांतरा अवधारणा के विकास को रेखांकित करते हैं। ये मूल्य हैंः मानवाधिकारों का कार्यान्वयन, जैसे कि धर्म की स्वतंत्रता; अपने-अपने धर्मों के अनुसार पूजा करने के अवसर प्रदान करना। व्यक्तियों या समूहों के हितों के बजाय पूरे बड़े समाज के हितों को प्राथमिकता देना। सर्वसम्मति तक पहुँचने के लिए विचार-विमर्श के आधार पर निर्णय लेना। राष्ट्रीय विकास, सुरक्षा, रक्षा और क्षेत्रीय पहलुओं में एक अवधारणा के रूप में राष्ट्रीय लचीलेपन की अवधारणा के रूप में वावासन नुसानतारा का उद्देश्य। विकास के परिप्रेक्ष्य के रूप में वावासन नुसानतारा में राजनीतिक एकता, आर्थिक एकता, सामाजिक-आर्थिक एकता, सामाजिक-राजनीतिक एकता, रक्षा और सुरक्षा एकता की गुंजाइश है। राष्ट्रीय रक्षा और सुरक्षा की दृष्टि के रूप में वावासन नुसानतारा; अपनी मातृभूमि के दायरे में इंडोनेशिया के एक भू-राजनीतिक दृष्टिकोण के रूप में एक ऐसी एकता के रूप में जो अपने सभी क्षेत्रों को शामिल करती है और जो राष्ट्र की पूरी ताकत से रक्षा करती है। वावासन नुसानतारा क्षेत्रीय दृष्टि के रूप में; जो स्पष्ट रूप से इंडोनेशिया की राष्ट्रीय सीमाओं को परिभाषित करता है, ताकि पड़ोसी देशों के साथ विवादों से बचा जा सके। इंडोनेशिया की सीमाएँ और चुनौतीएँ हैंः 29 मई-1 जून, 1945 को बी. पी. यू. पी. के. सत्र के ग्रंथ में भविष्य के इंडोनेशिया गणराज्य के क्षेत्र के बारे में चर्चा की गई और संस्थापक पिताओं के कई विचारों का उल्लेख किया गया। डॉ. सोपोमो ने कहा कि इंडोनेशिया में पूर्व डच ईस्ट इंडीज की सीमा शामिल थी। मोह. यामिन ने कहा कि इंडोनेशिया में सुमात्रा, जावा, लेसर सुंदा द्वीप समूह, बोर्नियो, सेलेब्स, मालुकु, मलय प्रायद्वीप, तिमोर और पश्चिम न्यू गिनी शामिल हैं। सुकर्णो ने कहा कि इंडोनेशियाई द्वीपसमूह एक अविभाज्य इकाई है। ऑरडोनैन्टी (डच कानून) 1939 में, ज्वारीय या द्वीप/भूमि समोच्च के आधार पर एक आधार रेखा के साथ ड्राइंग करके 3 समुद्री मील चौड़ाई के साथ क्षेत्रीय समुद्र के निर्धारण के बारे में उल्लेख किया गया था। यह प्रावधान इंडोनेशिया को एकात्मक राज्य नहीं बनाता है, क्योंकि इंडोनेशियाई द्वीपों के बीच समुद्र के कई हिस्सों में (जैसे। जावा सागर और बांदा सागर) कुछ अंतरराष्ट्रीय जल क्षेत्र हैं जो राष्ट्रीय अधिकार क्षेत्र से बाहर थे। दजुआंडा घोषणा, 13 दिसंबर 1957 इंडोनेशिया गणराज्य के क्षेत्रीय जल के संबंध में इंडोनेशियाई सरकार की घोषणा का गठन करती है, जिसमें कहा गया हैः समुद्री सीमाओं को वापस लेने का तरीका अब ज्वारीय रेखाओं (कम जल रेखा) पर आधारित नहीं है, बल्कि इंडोनेशिया गणराज्य के क्षेत्र के भीतर शामिल द्वीपों के सबसे बाहरी बिंदुओं को जोड़ने वाली रूपरेखा से मापी गई एक सीधी आधार रेखा पर है। क्षेत्रीय जल का निर्धारण 3 समुद्री मील से बढ़ाकर 12 समुद्री मील कर दिया गया है। एक अंतर्राष्ट्रीय कानून व्यवस्था के रूप में विशेष आर्थिक क्षेत्र (EEZ), जिसमें 200 मील की द्वीपसमूह सीमाओं को इंडोनेशियाई क्षेत्रीय जल की आधार रेखा से मापा जाता है। दजुआंडा घोषणा के साथ, इस प्रकार कानूनी और औपचारिक रूप से इंडोनेशिया एक संपूर्ण बन गया और फिर से विभाजित नहीं हुआ। वावासन नुसानतारा के उद्देश्य में दो उद्देश्य शामिल हैं, वे हैंः राष्ट्रीय लक्ष्य, जो 1945 के संविधान की प्रस्तावना में लिखा गया था, बताता है कि इंडोनेशियाई स्वतंत्रता के लक्ष्य जो "पूरे इंडोनेशियाई लोगों की रक्षा करना और आम लोक कल्याण का निर्माण करना, राष्ट्रीय शिक्षा में सुधार करना और स्वतंत्रता, शाश्वत शांति और सामाजिक न्याय पर आधारित विश्व व्यवस्था को पूरा करने में भाग लेना" हैं। इसका आंतरिक उद्देश्य जीवन के प्राकृतिक और सामाजिक दोनों पहलुओं की एकता सुनिश्चित करना है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इंडोनेशियाई लोगों का लक्ष्य राष्ट्रीय हितों के साथ-साथ क्षेत्रीय हितों को बनाए रखना, सामान्य समृद्धि, शांति को लागू करना और बढ़ावा देना और दुनिया भर में मानव गरिमा को बनाए रखना है। कार्यान्वयन राजनीतिक पहलू ववासन नुसानतारा को लागू करने में कई चीजों पर विचार करने की आवश्यकता हैः राजनीतिक जीवन के कार्यान्वयन को कानूनों में विनियमित किया जाता है, जैसे कि राजनीतिक दल कानून, चुनाव कानून और राष्ट्रपति चुनाव कानून। इस कानून का कार्यान्वयन कानून के अनुसार होना चाहिए और राष्ट्रीय एकता को प्राथमिकता देनी चाहिए। उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति चुनाव में, डी. पी. आर. के सदस्यों और क्षेत्रीय प्रमुखों को लोकतांत्रिक सिद्धांतों और न्याय को लागू करना चाहिए, ताकि राष्ट्रीय एकता को नष्ट न किया जा सके। इंडोनेशिया में सामुदायिक और राज्य जीवन का कार्यान्वयन लागू कानून के अनुसार होना चाहिए। सभी इंडोनेशियाई लोगों के पास बिना किसी अपवाद के प्रत्येक नागरिक के लिए समान कानूनी आधार होना चाहिए। इंडोनेशिया में कई कानूनी उत्पाद हैं जिन्हें प्रांतों और जिलों द्वारा क्षेत्रीय नियमों (पर्दा) के रूप में जारी किया जा सकता है जो लागू राष्ट्रीय कानूनों के साथ संघर्ष नहीं करते हैं। विभिन्न जातियों, धर्मों और भाषाओं को एकजुट करने के लिए मानवाधिकार दृष्टिकोण और बहुलवाद दृष्टिकोण विकसित करना, ताकि सहिष्णुता के दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया जा सके। राष्ट्रवाद, एकता और एकता की भावना को बढ़ाने के लिए राजनीतिक दलों और सरकारी संस्थानों के प्रति राजनीतिक प्रतिबद्धता को मजबूत करना। अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में इंडोनेशिया की भूमिका को बढ़ाना और इंडोनेशिया के क्षेत्र, विशेष रूप से बाहरी द्वीपों और निर्जन द्वीपों की रक्षा के प्रयास के रूप में राजनयिक दल को मजबूत करना। आर्थिक पहलू द्वीपसमूह में एक उच्च आर्थिक क्षमता है, जैसे कि भूमध्य रेखा की स्थिति, एक विशाल समुद्री क्षेत्र, बड़े उष्णकटिबंधीय वन, बड़े खनन और तेल उत्पाद, और पर्याप्त संख्या में जनसंख्या है। इसलिए, आर्थिक जीवन में कार्यान्वयन सरकार, कृषि और उद्योग क्षेत्रों के लिए उन्मुख होना चाहिए। आर्थिक विकास को क्षेत्रों के बीच निष्पक्षता और संतुलन पर ध्यान देना चाहिए। इसलिए, क्षेत्रीय स्वायत्तता का अस्तित्व आर्थिक न्याय में प्रयास पैदा कर सकता है। आर्थिक विकास में लोगों की भागीदारी शामिल होनी चाहिए, जैसे कि छोटे व्यवसायों के विकास में सूक्ष्म ऋण सुविधाएं प्रदान करना। सामाजिक-सांस्कृतिक पहलू सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में कुछ बातों पर विचार करना चाहिए, अर्थात्ः विभिन्न समुदायों के बीच एक सामंजस्यपूर्ण राष्ट्रीय जीवन का विकास; संस्कृति, सामाजिक स्थिति और क्षेत्र के संदर्भ में। उदाहरण के लिए, सभी क्षेत्रों में शिक्षा के समान वितरण और अनिवार्य शिक्षा कार्यक्रमों के साथ जिन्हें वंचित क्षेत्रों को प्राथमिकता देनी चाहिए। इंडोनेशिया की सांस्कृतिक विविधता को संरक्षित और पोषित करने के लिए इंडोनेशियाई संस्कृति का विकास, जिसे पर्यटन आकर्षण के रूप में नियोजित किया जा सकता है जो इस क्षेत्र के लिए आर्थिक मूल्य प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, सांस्कृतिक संरक्षण, संग्रहालय और सांस्कृतिक स्थलों के विकास के साथ। रक्षा और सुरक्षा पहलू रक्षा और सुरक्षा पहलू में विचार करने के लिए कुछ चीजें, अर्थात्ः रक्षा और सुरक्षा विकास गतिविधियों को प्रत्येक नागरिक को भाग लेने का अवसर प्रदान करना चाहिए। आवासीय व्यवस्था बनाए रखना, सामाजिक अनुशासन में सुधार करना, अधिकारियों को सुरक्षा मामलों की सूचना देना जैसी गतिविधियाँ नागरिक के दायित्व हैं। राष्ट्रीय एकता की भावना का निर्माण करना, ताकि किसी क्षेत्र या द्वीप के खतरे को पूरे राष्ट्र के लिए खतरे के रूप में माना जा सके। राष्ट्रीय एकता की यह भावना विभिन्न क्षेत्रों के नागरिकों के बीच एकजुटता और घनिष्ठ संबंधों का निर्माण करके बनाई जा सकती है। एक पेशेवर टी. एन. आई. सशस्त्र बल का निर्माण और इंडोनेशिया के क्षेत्र, विशेष रूप से इंडोनेशिया के बाहरी द्वीपों और सीमावर्ती क्षेत्रों में सुरक्षा गतिविधियों के लिए पर्याप्त सुविधाएं और बुनियादी ढांचा प्रदान करना। ।