Satyaprakash
सत्यप्रकाश () समाज सुधारक और पत्रकार करसनदास मुलजी द्वारा सामाजिक सुधार के इरादे से स्थापित एक गुजराती भाषा का साप्ताहिक था। 1855 में शुरू किया गया, यह 1861 तक चला और बाद में बॉम्बे में प्रकाशित एक अन्य समाचार पत्र रास्त गोफ्तार के साथ विलय कर दिया गया। इतिहास एक समाज सुधारक और पत्रकार करसनदास मुलजी ने पहले रास्त गोफ्तार और त्रिबोध पत्रिकाओं के लिए लिखा था, लेकिन इन पत्रिकाओं के पाठकों की संख्या ज्यादातर पारसियों तक ही सीमित थी। इसलिए उन्होंने 1855 में मंगलभाई नाथथुभाई की मदद से सत्यप्रकाश की स्थापना की। उन्होंने इसका संपादन किया जबकि रुस्तमजी रानीना प्रकाशक थे। उनके लेखों ने हिंदू जाति के नेताओं को संबोधित किया और सामाजिक और धार्मिक रीति-रिवाजों और प्रथाओं पर हमला किया। मुलजी ने विभिन्न सामाजिक मुद्दों को संबोधित किया जैसे कि महिला शिक्षा, आडंबरपूर्ण विवाहों में अत्यधिक खर्च, विवाह के दौरान गाए जाने वाले अभद्र गीत और छाती पीटने के अंतिम संस्कार। जाति के नेता इन लेखों से नाखुश थे और उन्होंने मुलजी को उनकी कपोल वनिया जाति से बहिष्कृत करने की कोशिश की, लेकिन समुदाय के भीतर समर्थन हासिल नहीं कर सके। सत्यप्रकाश का 1861 में रास्त गोफ्तार में विलय हो गया और विलय के बाद 1921 तक बाद के नाम से प्रकाशन जारी रहा। साप्ताहिक के लिए मुलजी द्वारा लिखे गए उल्लेखनीय लेखों में से एक का शीर्षक गुलामीखत था, जिसमें उन्होंने संकेत अभियान और वैष्णवों द्वारा कानून बनाने की प्रक्रिया की आलोचना की थी ताकि महाराज (धार्मिक प्रमुखों) को धार्मिक स्थिति के कारण अदालत का दौरा न करना पड़े। लेख के प्रकाशन के बाद, बड़ी मात्रा में धन के साथ मुलजी को खुश करने के कुछ प्रयास किए गए, लेकिन ये विफल रहे। इस घटना के बाद, मुलजी ने कुछ लेख लिखे-जैसे महाराजो ने विनंती और धर्मगुरु नी सत्ता-जिसमें उन्होंने खुले तौर पर अपना गुस्सा व्यक्त किया। 21 सितंबर 1890 को प्रकाशित मुलजी के एक लेख, जिसका शीर्षक था (), में वैष्णव आचार्यों (हिंदू धार्मिक नेताओं) के व्यवहार की आलोचना की गई, जिसके परिणामस्वरूप 1862 में महाराज लिबेल मामला सामने आया। स्वागत वैष्णव धार्मिक प्रमुखों ने स्वधर्मवर्द्धक अने संशैचेदक () नामक एक पुस्तिका प्रकाशित करना शुरू कर दिया। पर्चे में उन्होंने मुलजी और अन्य समाज सुधारकों को लालची, नास्तिक और बेवकूफ करार दिया। इसके जवाब में सत्यप्रकाश ने धार्मिक प्रमुखों पर धोखाधड़ी करने का आरोप लगाया और उनकी धार्मिक पुस्तकों को जहरीला बताया। वैष्णव धार्मिक प्रमुख जदुनाथ महाराज ने चाबुक में एक ज्वलंत लेख लिखा और इसके जवाब में मुलजी ने लिखा। मुल्जी के लेखों ने महाराज लिबेल मामले को जन्म दिया, जिसे मुलजी ने जीत लिया। ।