René Grousset
ग्रॉससेट की जीवनी का जन्म 1885 में औबैस, गार्ड में हुआ था। मोंटपेलियर विश्वविद्यालय से इतिहास में डिग्री के साथ स्नातक होने के बाद, उन्होंने जल्द ही अपने प्रतिष्ठित करियर की शुरुआत की। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान फ्रांसीसी सेना में सेवा की। 1925 में, ग्रोसेट को पेरिस में म्यूसी गुइमेट का सहायक संरक्षक और जर्नल एशियाटिक का सचिव नियुक्त किया गया था। 1930 तक उन्होंने एशियाई और पूर्वी सभ्यताओं पर पाँच प्रमुख कृतियाँ प्रकाशित की थीं। 1933 में उन्हें पेरिस में सेर्नुशी संग्रहालय का निदेशक और इसके एशियाई कला संग्रहों का क्यूरेटर नियुक्त किया गया। उन्होंने चीनी बौद्ध मध्ययुगीन तीर्थयात्री जुआनज़ांग पर एक प्रमुख कार्य लिखा, विशेष रूप से नालंदा के उत्तरी भारतीय बौद्ध विश्वविद्यालय की अपनी यात्रा के महत्व पर जोर दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने से पहले, ग्रोसेट ने अपनी दो सबसे महत्वपूर्ण कृतियों, हिस्टॉयर डेस क्रोइसेड्स (1934-1936) और एल 'एम्पायर डेस स्टेप्स (1939) को प्रकाशित किया था। विची सरकार द्वारा अपने संग्रहालय पदों से बर्खास्त किए जाने के बाद, उन्होंने निजी तौर पर अपना शोध जारी रखा और युद्ध के दौरान चीन और मंगोलों पर तीन खंड प्रकाशित किए। फ्रांस की मुक्ति के बाद, उन्होंने सेर्नुशी संग्रहालय के अपने क्यूरेटरशिप को फिर से शुरू किया और इसके अलावा उन्हें गुइमेट संग्रहालय का क्यूरेटर नियुक्त किया गया। 1946 में, ग्रोसेट को अकादमी फ़्रांसिसी का सदस्य बनाया गया। 1946 और 1949 के बीच, उन्होंने एशिया माइनर और नियर ईस्ट पर केंद्रित चार अंतिम कृतियाँ प्रकाशित कीं। 1952 में पेरिस में 67 वर्ष की आयु में ग्रोसेट की मृत्यु हो गई। जजमेंट्स इतिहासकार क्रिस्टोफर टायर्मन बताते हैं कि, प्रकाशन के बाद, ग्रुसेट की हिस्ट्री ऑफ द क्रूसेड्स की आलोचना हुई, एक ओर ग्रुसेट द्वारा लेवेंट में एक फ्रांसीसी राज्य के रूप में मानी जाने वाली राजनीतिक प्रणाली का विश्लेषण नहीं करने के लिए और दूसरी ओर विदेशी समुदायों के बीच सांस्कृतिक सहानुभूति को अतिरंजित या गलत तरीके से प्रस्तुत करने के लिए। अमेरिकी इतिहासकार फ्रेडरिक डंकॉफ और जॉन लाइफ ला मोंटे विशेष रूप से गंभीर थे। 1981 में, इतिहासकार हैंस एबरहार्ड मेयर ने अनुमान लगाया कि इस विषय पर सामान्य कार्यों में ग्रोसेट की "धर्मयुद्धों का इतिहास", "वह था जिसमें धर्मयुद्ध अनुसंधान में रूढ़िवाद ने आखिरी बार अपना सिर उठाया था।" हाल ही में, ग्रौसेट के उत्तराधिकारियों ने नोट किया है कि उनके दृष्टिकोण को फ्रांस की औपनिवेशिक भूमिका के बारे में उनके विचारों से आकार दिया गया था। 2001 में, जोएल गौरडन ने लिखाः "रेने ग्रौसेट ने पूरी तरह से फ्रांस की औपनिवेशिक भूमिका के लिए समर्पित एक काम का निर्माण किया। वह औपनिवेशिक साहस में अपने लिए सबसे पवित्र मूल्यों का प्रशंसनीय संश्लेषण देखता हैः ईसाई धर्म, पितृभूमि और राज्य, यहां तक कि गणतंत्रवादी भी। वह इस आदर्श को मध्य युग में प्रस्तुत करता है और धर्मयुद्धों में इस 'सभ्य मिशन' की पहली अभिव्यक्ति देखता है जो शाश्वत फ्रांस की है। 2007 में, मध्ययुगीन पियरे ऑबे ने ग्रोसेट पर खुद को निम्नलिखित तरीके से व्यक्त कियाः "यह इतिहासकार, जो अपने समय के सबसे महान ओरिएंटलिस्टों पर भरोसा करना जानता था, जिसका ज्ञान तथ्यों को स्थापित करने के लिए एक दुर्लभ दृढ़ता का है, जब उनकी व्याख्या करने की बात आती है तो वह बहुत ही उन्मुख होता है। उनकी दृष्टि का कोण उपनिवेशवादी यूटोपिया से बहुत चिह्नित है जो 1920 और 1930 के दशक में प्रचलित था जब उन्होंने अपनी महान कृति का निर्माण किया था। के लिएः सेर्नुशी संग्रहालय के निदेशक के रूप में उनके बाद आने वाले वादिम एलिसीफ के लिए, रेने ग्रुसेट "महान क्लासिक्स में से अंतिम हैं, जिनके लिए" इतिहास की भावना "अस्तित्व की भौतिक स्थितियों की तुलना में प्राणियों के मनोविज्ञान का अधिक मामला था, जिनके व्यक्तियों के जीवन पर शारीरिक और नैतिक प्रभाव पर विज्ञान द्वारा अभी तक जोर नहीं दिया गया था। उनकी कृतियाँ विचारों की बुद्धिमत्ता और स्पष्ट और आसानी से पठनीय शैली में प्रस्तुत तथ्यों द्वारा मूल्यवान हैं। वर्क्स 1922-, 4 खंड, पेरिसः जी. क्रेस एंड सी. ओ. सी. एल. सी. 4594662 1923-1924-1926-1928-1929-इन द फुटस्टेप्स ऑफ द बुद्ध। जे. ए. अंडरवुड (ट्रांस) ओरियन प्रेस। न्यूयॉर्क (1971) 1929-1930-, 4 खंड। 1931-1934-1936-, 3 खंड। पेरिसः प्लॉन। 1936-1937-(एच. डेमोलिन-बर्नार्ड के साथ) 1939-1939-पेरिसः एडिशनस पायोट। ओ. सी. एल. सी. 220712631 द एम्पायर ऑफ द स्टेप. (ट्रे., नाओमी वालफोर्ड)। न्यू ब्रंसविकः रटगर्स यूनिवर्सिटी प्रेस। (1970); 1941-1941-(जे. औबोयर और जे. बुहोत के साथ) 1942-1944-1945-(सी. डीहल, आर. गिलैंड और एल. ओकोनोमोस के साथ) 1946-1946-1947-पेरिसः पायोट। 1948-1949-1950-(सामूहिक कार्य) 1950-(जे. औबोयर के साथ) 1951 -