Satya
(संस्कृतः; आई. ए. एस. टी.:) एक संस्कृत शब्द है जिसका अनुवाद सामान्य रूप से सत्य या सार के रूप में किया जाता है। यह भारतीय धर्मों में एक गुण को भी संदर्भित करता है, जो अपने विचारों, वाणी और कार्यों में सच्चे होने का उल्लेख करता है। योग में, सत्य पाँच यमों में से एक है, जो झूठ से सद्गुणी संयम और किसी की अभिव्यक्ति और कार्यों में वास्तविकता को विकृत करता है। वेदों और बाद के सूत्रों में, शब्द का अर्थ सच्चाई और एक महत्वपूर्ण गुण के बारे में एक नैतिक अवधारणा में विकसित होता है। इसका अर्थ है अपने विचार, वाणी और कार्य में वास्तविकता के साथ सच्चा और सुसंगत होना। यह कई विविध इंडो-यूरोपीय भाषाओं में प्रचलित है, जिसमें अंग्रेजी में "सूथ" और "सिन", रूसी में "(") ", डेनिश में" (सच) ", स्वीडिश में" और "अवेस्तान में" शब्द शामिल हैं, जो ज़ोरोस्ट्रियनवाद की धार्मिक भाषा है। () कई संस्कृत शब्दों और अवधारणाओं का मूल है जैसे ("शुद्ध, सत्य") और ("सत्य")। संस्कृत मूल के कई अर्थ या अनुवाद हैंः "निरपेक्ष सत्य" "वास्तविकता" ब्राह्मण "(ब्राह्मण के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए)" अपरिवर्तनीय "" वह जिसकी कोई विकृति नहीं है "" जो समय, स्थान और व्यक्ति के अंतर से परे है "" जो ब्रह्मांड में अपनी पूरी स्थिरता में व्याप्त है "प्राचीन भारतीय साहित्य में एक सामान्य उपसर्ग है और विभिन्न रूप से इसका तात्पर्य है कि जो अच्छा, सच, वास्तविक, सद्गुणपूर्ण, अस्तित्व, हो रहा है, वास्तविक, मौजूदा, स्थायी, स्थायी या आवश्यक है; उदाहरण के लिए, इसका अर्थ है सच्चा सिद्धांत, जिसका अर्थ है वह जो सत्य के प्रति समर्पित है। प्राचीन ग्रंथों में, इस पर आधारित संलयन शब्द "सार्वभौमिक आत्मा, सार्वभौमिक सिद्धांत, अस्तित्व, विश्व की आत्मा, ब्रह्म" को संदर्भित करते हैं। इसका निषेध, वह भ्रम, विकृत, असत्य, क्षणभंगुर धारणा है जो गलत, अमान्य और झूठी है। (1.3.28) में पाए जाने वाले पावमन मंत्र की अवधारणाएँ और प्रसिद्ध रूप से व्यक्त की गई हैंः ब्रह्म की तीन विशेषताओं में से एक है जैसा कि वर्णित है। 'सत्य' और परम वास्तविकता के बीच यह संबंध हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान में भी व्यक्त किया गया है, जिसमें हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान का सर्वोच्च स्वर्ग इसका निवास स्थान है। हिंदू वैदिक साहित्य वेदों में एक केंद्रीय विषय है। यह अवधारणा (,) के साथ समतुल्य और आवश्यक माना जाता है-जो ठीक से जुड़ा हुआ है, व्यवस्था, नियम, प्रकृति, संतुलन, सद्भाव। वेदों से परिणाम, क्योंकि यह ब्रह्मांड और उसके भीतर की हर चीज के संचालन को नियंत्रित और सक्षम बनाता है। इसे आवश्यक माना जाता है, और इसके बिना, ब्रह्मांड और वास्तविकता अलग हो जाते हैं, कार्य नहीं कर सकते। ऋग्वेद में, और हैं और (झूठ) के खिलाफ है। सत्य और सच्चाई को दिव्य के प्रति श्रद्धा का एक रूप माना जाता है, जबकि झूठ को पाप का एक रूप माना जाता है। ऋग्वेद की 1,4,6,7,9 और 10 पुस्तकों में ऐसी क्रिया और वाणी शामिल है जो तथ्यात्मक, वास्तविक, सत्य और श्रद्धापूर्ण है। हालाँकि, यह केवल किसी के अतीत के बारे में नहीं है जो वेदों के संदर्भ में है, इसमें किसी के वर्तमान और भविष्य के संदर्भ भी हैं। ऋग्वेद में कहा गया है कि "सत्य के निर्माण, निर्माण या स्थापित होने के रूप में दुनिया में कार्य करने का तरीका है।" उपनिषदों की व्यापक रूप से विभिन्न उपनिषदों में चर्चा की गई है, जिसमें बृहदारण्यक उपनिषद भी शामिल है, जिसे ब्रह्म का साधन कहा जाता है, साथ ही साथ ब्रह्म (अस्तित्व, सच्चा आत्म) भी शामिल है। बृहदारण्यक उपनिषद के भजन 1.4.14 में, सत्य (सत्य) को धर्म (नैतिकता, नैतिकता, धार्मिकता का कानून) के बराबर माना गया है, जैसा कि तैत्तिरीय उपनिषद के भजन 11.11 में कहा गया है, "(सत्य) बोलो, अपने आप को (नैतिकता, नैतिकता, कानून) के अनुसार आचरण करो।" सत्य की खोज की जाती है, उपनिषदों के भजनों में प्रशंसा की जाती है, जिसे अंततः हमेशा प्रबल माना जाता है। उदाहरण के लिए, मुंडक उपनिषद, अथर्वनवेद के पुस्तक 3, अध्याय 1, संदिल्य उपनिषद के अध्याय 1 में योग की व्याख्या में गुणों के रूप में दस सहनशीलताओं को शामिल करता है। यह "उस सत्य के बोलने के रूप में परिभाषित करता है जो किसी के मन, वाणी या शरीर के कार्यों के माध्यम से प्राणियों के कल्याण का मार्ग प्रशस्त करता है।" ड्यूसेन का कहना है कि प्रमुख उपनिषदों में अर्थों की दो परतों के साथ वर्णित किया गया है-एक वास्तविकता के बारे में अनुभवजन्य सत्य के रूप में, दूसरा सार्वभौमिक सिद्धांत, अस्तित्व और अपरिवर्तनीय के बारे में अमूर्त सत्य के रूप में। इन दोनों विचारों को प्रारंभिक उपनिषदों में समझाया गया है, जो पहले लिखे गए थे, शब्द को विभिन्न रूप से तोड़कर या दो या तीन अक्षरों में विभाजित करके। बाद के उपनिषदों में, विचार विकसित होते हैं और सत्य (या सच्चाई) के रूप में और अस्तित्व, अस्तित्व, वास्तविक आत्मा, शाश्वत के रूप में आगे बढ़ते हैं। महाकाव्य महाभारत के शांति पर्व में कहा गया है, "धर्मी लोगों का मानना है कि क्षमा, सत्य, ईमानदारी और करुणा (सभी गुणों में) सबसे प्रमुख हैं। सत्य वेदों का सार है। महाकाव्य बार-बार इस बात पर जोर देता है कि यह एक बुनियादी गुण है, क्योंकि सब कुछ और हर कोई इस पर निर्भर करता है और इस पर निर्भर करता है। योग सूत्र पतंजलि के योग सूत्रों में लिखा है, "जब कोई व्यक्ति सच बोलने में दृढ़ता से स्थापित हो जाता है, तो कर्म का फल उसके अधीन हो जाता है।" योग सूत्र में, (किसी भी जीवित प्राणी के लिए हिंसा या चोट से संयम); (चोरी से संयम); (अपने साथी को यौन रूप से धोखा देने से ब्रह्मचर्य या संयम); और (लोभ और लालसा से संयम) के साथ पांच, या पुण्यपूर्ण प्रतिबंधों में से एक है। पतंजलि किसी के कार्य (शरीर), शब्दों (भाषण, लेखन), या भावनाओं/विचारों (मन) में झूठ से संयम के रूप में मानता है। पतंजलि की शिक्षाओं में, कोई भी हमेशा सत्य या संपूर्ण सत्य को नहीं जानता हो सकता है, लेकिन कोई भी जानता है कि क्या कोई झूठ, अतिशयोक्ति, विकृति, मनगढ़ंत या धोखे का निर्माण कर रहा है, उसे बनाए रख रहा है या व्यक्त कर रहा है। पतंजलि के योग में, इस तरह के झूठ से संयम का गुण है, या तो मौन के माध्यम से या बिना किसी प्रकार के विरूपण के सत्य कहने के माध्यम से। जैन धर्म जैन आगमों में निर्धारित पाँच व्रतों में से एक है। महावीर द्वारा भी उपदेश दिया गया था। जैन धर्म के अनुसार, झूठ न बोलना या ऐसा न बोलना जो सराहनीय न हो। झूठ का अंतर्निहित कारण जुनून है और इसलिए, इसे कारण (चोट) कहा जाता है। जैन ग्रंथ सर्वार्थसिद्धी के अनुसारः "जो जीवित लोगों को दर्द और पीड़ा देता है वह सराहनीय नहीं है, चाहे वह वास्तविक तथ्यों को संदर्भित करता हो या नहीं।" जैन ग्रंथ पुरुसार्थसिद्ध्युपायः बौद्ध धर्म के अनुसार इस शब्द (पालीः) का अंग्रेजी में अनुवाद "वास्तविकता" या "सत्य" के रूप में किया गया है। चार महान सत्य () के संदर्भ में, पाली को,, और के रूप में लिखा जा सकता है। 'चार महान सत्य' बौद्ध धर्म की पूरी शिक्षा का सबसे संक्षिप्त संश्लेषण है, क्योंकि तीन गुना पाली सिद्धांत के वे सभी कई सिद्धांत, बिना किसी अपवाद के, इसमें शामिल हैं। वे दुःख (सांसारिक मानसिक और शारीरिक घटना), दुःख की उत्पत्ति (, लालसा), दुःख के विलुप्त होने (या), और दुःख के विलुप्त होने की ओर ले जाने वाले महान आठ गुना मार्ग (आठ अति-सांसारिक मन कारक) की सच्चाई हैं। सिख धर्म भारतीय प्रतीक आदर्श वाक्य भारत गणराज्य के प्रतीक का आदर्श वाक्य सत्यमेव जयते है जिसका शाब्दिक अनुवाद 'केवल सत्य की जीत' के रूप में किया जाता है। ।