Annamayya (film)
अन्नामय्या के. राघवेंद्र राव द्वारा निर्देशित और वी. एम. सी. प्रोडक्शंस के बैनर तले वी. दोरास्वामी राजू द्वारा निर्मित 1997 की भारतीय तेलुगु भाषा की जीवनी पर आधारित फिल्म है। यह फिल्म 15वीं शताब्दी के संगीतकार अन्नामाचार्य के जीवन को चित्रित करती है, जिसकी भूमिका नागार्जुन ने निभाई है, जिसमें मोहन बाबू, सुमन, राम्या कृष्ण, भानुप्रिया, रोजा और कस्तूरी सहित कलाकारों की टुकड़ी शामिल है। फिल्म में संगीत और संगीत एम. एम. कीरवानी द्वारा रचित है। रिलीज होने पर, फिल्म को सकारात्मक समीक्षा मिली और इसने आठ नंदी पुरस्कार, तीन फिल्मफेयर पुरस्कार और दो राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीते। इस फिल्म को 29वें आई. एफ. एफ. आई. में भारतीय पैनोरमा मुख्यधारा खंड में दिखाया गया था। विष्णु अपनी पत्नी लक्ष्मी के अनुरोधों को सुनता है, कि भगवान की स्तुति में गाने गाने वाले बहुत से लोग नहीं थे। जवाब में, भगवान अपनी तलवार नंदक को अन्नामाचार्य (अन्नामय्या) के रूप में पैदा होने के लिए एक निःसंतान जोड़े-नारायण सूरी और लक्कंब को तल्लापाका गाँव, कडप्पा ज़िले में भेजते हैं। एक सामान्य युवक के रूप में बड़े होते हुए, अन्नामय्या अपने 2 चचेरे भाइयों तिमक्का और अक्कलम्मा से प्यार करता है जो सोचते हैं कि वे भगवान की सबसे सुंदर रचनाएँ हैं। भगवान विष्णु अन्नमय्य के सामने भेष बदलकर प्रकट होते हैं और अपने गाँव के एक मंदिर में अपने चचेरे भाइयों से अधिक सुंदर-भगवान वेंकटेश्वर के रूप में भगवान को दिखाने के लिए उनसे एक चुनौती स्वीकार करते हैं। भगवान की सुंदरता की खोज करने पर, अन्नामय्या एक अलग दुनिया में खो जाता है और अपने माता-पिता को योजना बनाए बिना या सूचित किए बिना तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर की तीर्थयात्रा करता है। जैसे ही वह तीर्थयात्रियों को पवित्र पहाड़ियों (सप्तगिरी-सात पहाड़ियों) में प्रवेश करते हुए पाता है, वह अपनी ओर अपनी यात्रा शुरू करता है। लेकिन, वह खो जाता है और खुद देवी लक्ष्मी उसे एक बूढ़ी औरत के रूप में सूचित करती है कि उसके जूते उसकी प्रगति को रोक रहे थे। उपवास से भी कमजोर, अन्नामय्या लड्डु को स्वीकार करता है-भगवान द्वारा स्वयं पवित्र किए गए भोजन से एक प्रसादम। तिरुमाला पहुंचने पर, वह भगवान की सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो जाता है और भगवान की स्तुति में भजन लिखने और गाने के लिए वहाँ बस जाता है। इस बीच, अन्नामय्या के माता-पिता अन्नामय्या के ठिकाने के बारे में चिंतित हो जाते हैं। फिर, भगवान वेंकटेश्वर, लक्कावाम्बा (अन्नामय्या की माँ) की प्रार्थना सुनकर, स्वयं अपनी पत्नियों के साथ एक शिकारी के भेष में आते हैं और उन्हें बताते हैं कि अन्नामय्या तिरुमाला में रहता है। फिर, अन्नामय्या के माता-पिता, चचेरे भाई, चाची, चाचा और उसके 2 दोस्त तिरुमाला आते हैं और उसे भगवान की पूजा करते हुए देखते हैं। जब अन्नामय्या को अपने 2 चचेरे भाइयों से शादी करने के लिए कहा जाता है, तो वह यह कहते हुए मना कर देता है कि उसका जीवन भगवान की सेवा में समर्पित है और शादी इसके लिए एक बाधा बन जाएगी। लेकिन, तब वह स्वयं भगवान द्वारा आश्वस्त हो जाता है जिन्होंने अब ब्राह्मण का रूप ले लिया है। भगवान व्यक्तिगत रूप से अपने चचेरे भाइयों-तिमक्का और अक्कलम्मा के साथ अन्नामय्या की शादी का संचालन करते हैं। बच्चों के जन्म के बाद, अन्नामय्या अपने बच्चों को अपने माता-पिता की देखभाल में छोड़कर तिरुमाला में बस जाता है। स्थानीय प्रशासक (तनिकेल्ला भरानी) के साथ मुठभेड़ों के माध्यम से, वह देश के शासक-सलुवा नरसिम्हा (मोहन बाबू) के संपर्क में आता है, जो उसके गीतों का प्रशंसक बन जाता है और उसे दरबारी कवि बनाता है। श्रृंगेरी संकीर्तन सुनने पर, राजा और रानी (रोजा) अनुरोध करते हैं कि अन्नमय्या उनकी प्रशंसा में एक संकीर्तन भी गाए, जिसे अन्नमय्या अस्वीकार कर देता है क्योंकि वह केवल भगवान के लिए गाएगा और किसी भी इंसान के लिए नहीं। राजा की बात न मानने के लिए जेल में बंद अन्नामय्या नरसिम्हा (मानव-शेर) के रूप में भगवान का आह्वान करता है, और राजा, जेलरों और सभी को आश्चर्यचकित करता है-लोहे की छड़ें आग की लपटों में फट जाती हैं और अन्नामय्या को छोड़ देती हैं। यह महसूस करते हुए कि उनके पति का जन्म मानवता और भगवान की सेवा के लिए हुआ था, उनकी पत्नियां अन्नामय्या को किसी भी सांसारिक लगाव से मुक्त करते हुए अपनी जान दे देती हैं। अन्नमय्या, दिव्य व्यवस्था को महसूस करते हुए, कविताएँ और संकीर्तन लिखना शुरू कर देता है और बुढ़ापे तक पहुँच जाता है। मंदिर में निचली जाति के लोगों के उनके सामाजिक समावेश से नाखुश पुजारी और ब्राह्मण उनके लेखन को नष्ट करने की कोशिश करते हैं। जब अन्नामय्या अपने जीवन का बलिदान करने का फैसला करता है क्योंकि उसके सभी कार्य नष्ट हो गए थे, तो उसके काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भगवान की कृपा से आग से बच जाता है। सलुवा नरसिम्हा और अन्नामय्या के बेटे उनकी कृतियों को ताड़ से तांबे के शिलालेखों में परिवर्तित कर देते हैं और इस प्रकार उनकी कृतियों को अनंत काल तक संरक्षित रखते हैं। मंदिर के गर्भगृह में कार्य के पूरा होने और समर्पण पर, भगवान और उनकी पत्नियां अपने दिव्य रूप में एक आखिरी बार प्रकट होती हैं। भगवान मोक्ष प्रदान करते हैं और अन्नमय्य की आत्मा नंदक के रूप में लौटती है। ।