V. Geetha
वी. गीता एक भारतीय नारीवादी कार्यकर्ता हैं जो जाति, लिंग, शिक्षा और नागरिक अधिकारों से संबंधित मुद्दों पर लिखती हैं। वह मद्रास (अब चेन्नई के रूप में जाना जाता है) से काम करती है और तमिलनाडु में काम करने वाले गैर सरकारी संगठनों की प्रकृति और प्रसार पर शोध किया है। उन्होंने राज्य में महिला समूहों के संघ की स्थापना की है और तारा बुक्स में संपादकीय निदेशक भी हैं। इसके अलावा, उन्होंने पेरुमल मुरुगन के दो उपन्यासों का अंग्रेजी में अनुवाद किया है। अपने शोध के आधार पर, उन्होंने देखा है कि "एक अनुभव के रूप में हिंसा मुझे चोट, स्पर्श, प्रेम, भय, भूख और शर्म के प्रक्षेपवक्र के प्रतिच्छेदन के एक बिंदु का प्रतिनिधित्व करती है। यह रोजमर्रा के जीवन की गंदगी में, आदतन स्वर, हाव-भाव और स्पर्श में उतना ही निहित प्रतीत होता था, जितना कि यह हिंसा के विशेष और दृढ़ कार्य में होता था। शिक्षा वी. गीता चेन्नई, तमिलनाडु की एक नारीवादी कार्यकर्ता, लेखिका और इतिहासकार हैं। उन्होंने मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज और आयोवा विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और अपने कॉलेज के दिनों के दौरान राजनीतिक सक्रियता में शामिल थीं। विभिन्न उल्लेखनीय साहित्यिक दिग्गजों में, शेक्सपियर की कृतियों ने उन्हें सबसे अधिक प्रेरित किया। जॉर्ज एलियट, लियो टॉल्स्टॉय और जोसेफ कॉनराड जैसे 19वीं सदी के कथा लेखकों ने भी उनकी बौद्धिक समझ को प्रभावित किया है। भारतीय लेखकों में, वह मध्ययुगीन वैष्णव भक्ति कविता और ए. मदवैहा और सुब्रमण्य भारती सहित आधुनिकतावादियों की शौकीन हैं। इनके अलावा, बांग्ला लेखिका साबित्री रे, इतिहासकार शीला रोबोथम और आलोचक मरीना वार्नर उन कई महिला लेखकों में से हैं जिन्होंने उनके साहित्यिक झुकाव को प्रभावित किया है। जहाँ तक उनकी राजनीतिक विचारधारा का सवाल है, अंबेडकर, पेरियार, फैनोन और आईडी1 की शिक्षाओं का उन पर बहुत प्रभाव पड़ा है। 1988 में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह दो दशकों से अधिक समय तक महिला आंदोलन में सक्रिय रहीं, जबकि उन्होंने महिला कार्यकर्ताओं, कार्यकर्ताओं और छात्रों को अतिरिक्त-मौखिक व्याख्यान देने का काम किया। भारतीय महिला आंदोलन में काम करते हुए, उन्होंने और कई अन्य लोगों ने तमिलनाडु में एक स्वतंत्र नारीवादी पहल-तमिलनाडु महिला समन्वय समिति (1990) की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अन्य बातों के अलावा, समिति ने महिलाओं के खिलाफ हिंसा (1992), महिलाओं, राजनीति और स्वायत्तता (1997) और गुजरात को याद रखना (2002) सहित महत्वपूर्ण राज्य-स्तरीय सम्मेलन आयोजित किए। गीता परिवार में दुर्व्यवहार का सामना करने वालों के साथ काम करने वाली महिलाओं के समूह स्नेहिदी की सक्रिय सदस्य भी थीं। यह काम 8 वर्षों से अधिक समय तक और तमिलनाडु राज्य कानूनी सहायता बोर्ड के सहयोग से किया गया था। एस. वी. राजादुराई के साथ, उन्होंने अग्रणी तमिल ग्रंथों की एक श्रृंखला प्रकाशित की जिसने प्रमुख पश्चिमी मार्क्सवादी विचारकों को पेश किया। 1991 से, राजादुरई और गीता ने तमिल गैर-ब्राह्मण आंदोलन पर तमिल और अंग्रेजी में प्रकाशित किया है, जिसमें ई वी रामासामी पेरियार का कट्टरपंथी आत्म-सम्मान आंदोलन भी शामिल है। वह अब महिलाओं से संबंधित विषयों पर लेखन, शिक्षण और शोध में लगी हुई हैं। 1998 में, वह एक संपादकीय निदेशक के रूप में तारा बुक्स में शामिल हुईं और तब से पौराणिक कथाओं और स्वदेशी आदिवासी और लोक परंपराओं पर विभिन्न प्रकार की कला और साहित्यिक परियोजनाओं से जुड़ी हुई हैं। उल्लेखनीय प्रकाशन वह लगातार लेखन और अनुवाद कार्य में लगी हुई हैं और विभिन्न पत्रिकाओं और समाचार पोर्टलों में सक्रिय रूप से योगदान दे रही हैं। उनके कुछ उल्लेखनीय प्रकाशन हैंः तमिल में पेरुमल मुरुगन के दो उपन्यासों का अंग्रेजी में अनुवाद; एक गैर-ब्राह्मण सहस्राब्दी की ओरः इयोथी थस्स से पेरियार तक एस. वी. के साथ सह-लेखक। राजादुराई; दण्डमुक्ति को पूर्ववत करना-यौन हिंसा के बाद भाषण; धार्मिक विश्वास, विचारधारा, नागरिकताः नलिनी राजन कीता के साथ सह-लेखक द व्यू फ्रॉम बिलो जिसमें कई निबंध ब्रिटिश राज के दौरान सविनय अवज्ञा के गांधीवादी युग से शुरू होने वाले इतिहास और विचारों के विभिन्न विषयों पर, स्वतंत्रता आंदोलन पर, जिसमें स्वतंत्रता का दमन शामिल था और जिसके परिणामस्वरूप लोगों का अपमान हुआ, और सार्वभौमिक भाईचारे के इस्लामी हठधर्मिता पर चर्चा की गई है। उन्होंने धर्मनिरपेक्षता के मुद्दों पर चर्चा की है क्योंकि यह 21वीं शताब्दी में दक्षिण पूर्व एशियाई क्षेत्र के कई हिस्सों में विकसित हुआ है और जब भारत में सांप्रदायिक मुद्दों का वर्चस्व रहा है; और फिंगरप्रिंट नामक पुस्तक जिसमें उन्होंने उल्लेख किया है कि फिंगरप्रिंटिंग का लोगों द्वारा इस आधार पर विरोध किया गया है कि यह लोगों के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करता है क्योंकि यह "उनकी पहचान को रोकता है"। वर्तमान में वह डॉ. बी. आर. के कार्यों पर शोध करने में लगी हुई हैं। अम्बेडकर। अनडूइंग इम्प्युनिटी-स्पीच आफ्टर सेक्सुअल वायलेंस में, वह दक्षिण एशियाई संदर्भ में यौन हिंसा के संबंध में दंड से मुक्ति के विचार को उजागर करती हैं। वह आगे यह वर्णन करने के लिए सामाजिक मान्यता के विचार पर प्रकाश डालती है कि कैसे राज्य न केवल यौन हिंसा के पीड़ितों की उपेक्षा करने के लिए कानूनों का दुरुपयोग करता है, बल्कि उन्हें आगे चित्रित करने के लिए उनके अस्तित्व से भी इनकार करता है। लेखक का तर्क है कि इसे केवल राज्य के साथ-साथ नागरिकों के सामूहिक प्रयास से ही हल किया जा सकता है। एक गैर-ब्राह्मण सहस्राब्दी की ओर वी. गीता द्वारा सह-लिखित एक और पुस्तक है जो द्रविड़ आंदोलनों के विभिन्न परिवर्तनों पर फिर से विचार करती है और गैर-ब्राह्मणवाद के भीतर निहित कट्टरपंथी और सामाजिक सामग्री पर प्रकाश डालती है। समकालीन द्रविड़ राजनीति को ध्यान में रखते हुए, लेखक गैर-ब्राह्मण आंदोलनों की प्रासंगिकता पर भी प्रकाश डालते हैं। ।