Manya Shochat
मान्या शोचत (1880-1961) एक रूसी-यहूदी राजनीतिज्ञ और फिलिस्तीन में सामूहिक बस्ती की "माँ" थीं, जो कि किबुट्ज़ आंदोलन की अग्रदूत थीं। मान्या विल्बुशेविच (जिसे मेनिया, विल्बुज़ेविक्ज़/विल्बुशेविट्ज़ भी कहा जाता है; बाद में शोचाट) का जन्म रूसी साम्राज्य (वर्तमान बेलारूस) के ग्रोडनो गवर्नरेट में अमीर यहूदी माता-पिता के घर हुआ था और वह लोसोस्ना के पास पारिवारिक संपत्ति में पली-बढ़ी थी। वह नेपोलियन की सेना में एक अधिकारी कॉम्टे विबोइस की वंशज थी, जो एक यहूदी महिला से शादी करने के बाद यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गई थी। उनके एक भाई, इसाक ने रूस में कृषि का अध्ययन किया। उन्हें एक प्रोफेसर को थप्पड़ मारने के लिए निष्कासित कर दिया गया था, जिन्होंने एक व्याख्यान के दौरान कहा था कि यहूदी यूक्रेन में किसानों का खून चूस रहे थे। 1882 के अंत में, वह फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए और बिलू आंदोलन में शामिल हो गए। उनके पत्रों का युवा मान्या पर एक शक्तिशाली प्रभाव था। उनके एक अन्य भाई, गेदालिया नामक एक इंजीनियर, भी 1892 में फिलिस्तीन गए और अपने छोटे भाई-बहनों की शिक्षा के लिए धन जुटाने में मदद की। एक युवा वयस्क के रूप में, मान्या कामकाजी वर्ग की स्थितियों के बारे में जानने के लिए मिन्स्क में अपने भाई के कारखाने में काम करने गई थी। 1899 में, उन्हें जेल में डाल दिया गया और बंड क्रांतिकारियों के साथ उनके संपर्कों के बारे में लंबी पूछताछ की गई। जेल में रहते हुए उन्हें एजेंट उत्तेजक और मॉस्को में ज़ारिस्ट सीक्रेट पुलिस के प्रमुख सर्गेई ज़ुबाटॉव से प्यार हो गया। जुबाटोव ने एक ऐसी योजना की कल्पना की जो मान्या की वैचारिक धारणाओं से मेल खाती थी, जिसके माध्यम से श्रमिक ऐसे संगठनों का गठन करेंगे जो सरकार को उखाड़ फेंकने के बजाय सुधार के लिए काम करेंगे। उन्हें आश्वस्त किया गया कि इससे यहूदियों के अधिकारों को प्राप्त करने में भी मदद मिलेगी। मान्या ने 1901 में यहूदी इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी की स्थापना की। पार्टी हड़तालों का नेतृत्व करने में सफल रही क्योंकि गुप्त पुलिस ने इसका समर्थन किया, लेकिन बंड और अन्य यहूदी समाजवादी समूहों द्वारा इसे नापसंद किया गया। पार्टी का पतन हो गया और 1903 में किशिनेव नरसंहार के बाद इसके सदस्यों को घेर लिया गया। जैसा कि उन्होंने कहा, अपने राजनीतिक संगठन की विफलता और अपने दोस्तों की गिरफ्तारी के बाद 'गंभीर भावनात्मक संकट' का अनुभव करते हुए उन्होंने आत्महत्या करने का विचार किया। शब्ताई तेवेथ के अनुसार उसने एक घर-घर विक्रेता की हत्या कर दी, जिसने यह सोचकर ओडेसा में उसके ठिकाने पर फोन किया कि वह गुप्त पुलिस का सदस्य है। उन्होंने शव को टुकड़े-टुकड़े कर दिया और अवशेषों को रूसी साम्राज्य के चार अलग-अलग स्थानों पर भेज दिया। उन्होंने अपने भाई नचुम, जो हाइफा में शेमेन साबुन कारखाने के संस्थापक थे, से फिलिस्तीन के कुछ जंगली स्थानों पर एक शोध अभियान पर उनके साथ जाने का निमंत्रण स्वीकार कर लिया। वह 2 जनवरी, 1904 को पहुंची। उन्होंने कहा, "मैं समझ नहीं पा रही थी कि मुझे अपने जीवन में किस दिशा में जाना चाहिए। मैं अपने भाई के अभियान में शामिल होने के लिए सहमत हो गया, क्योंकि वास्तव में, मैं हर चीज के प्रति उदासीन था। मेरे लिए यह सिर्फ एक और रोमांच था। "हौरान बिना किसी उद्धारक के रह गया-और मेरी आत्मा इस स्थान से चिपक गई।" मान्या को देश की सुंदरता से प्यार हो गया और विशेष रूप से हौरान में यहूदी बस्ती की दुर्दशा ने उन्हें प्रभावित किया। बैरन एडमंड डी रॉथ्सचाइल्ड ने इस क्षेत्र में जमीन खरीदी थी, लेकिन तुर्क सरकार ने निर्धारित किया कि किसी भी यहूदी को वहां बसने की अनुमति नहीं दी जाएगी। निर्णय की अवहेलना करने वाले एक छोटे समूह को बेदखल कर दिया गया था, इसलिए बैरन ने अरब फेलाहिन को भूमि के भूखंड पट्टे पर देने का सहारा लिया। मान्या ने बैरन की सभी कॉलोनियों का दौरा करने और खुद यह देखने का फैसला किया कि वे वित्तीय संकट में क्यों थे। वह योशुआ और ओल्गा हैंकिन से परिचित हुई और उनसे बहुत प्रभावित हुई। उनके रहने का निर्णय काफी हद तक उनके प्रभाव के कारण था। मई 1908 में, मान्या ने इज़राइल शोचत से शादी की, जो उनसे 9 साल छोटी थी। उनके साथ उनके 2 बच्चे थेः गिडियोन (गेडा), 1912, और अन्ना, 1917। 1921 तक मान्या और इज़राइल अब एक साथ नहीं रह रहे थे। अन्य महिलाओं के साथ इज़राइल के संबंधों के बावजूद उन्होंने अपनी राजनीतिक गतिविधियों को एक साथ जारी रखा और मान्या ने बार-बार होने वाली बीमारी के दौरान उनकी देखभाल की। राहेल यानैत के अनुसार मान्या ने 1920 के दशक की शुरुआत में आत्महत्या करने का प्रयास किया था। गिडियोन शोचत द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश रॉयल एयर फोर्स (आरएएफ) में एक पायलट थे और बाद में कर्नल के पद तक बढ़ते हुए इजरायली वायु सेना के संस्थापक पायलटों में से एक बन गए। 1967 में उन्होंने आत्महत्या कर ली। 1971 में, उनकी बेटी अलोना ने एक प्रसिद्ध इजरायली कलाकार एरिक आइंस्टीन से शादी की। दोनों की एक साथ 2 बेटियाँ थीं। बाद में उनका तलाक हो गया, बेटियाँ अपनी माँ के पास रह गईं। बाद में वे रूढ़िवादी यहूदी बन गए और बेटियों ने उरी ज़ोहर के बेटों से शादी की। ज़ोहर आइंस्टीन के अच्छे दोस्त थे और रूढ़िवादी समुदाय की प्रमुख हस्तियों में से एक बन गए। 1986 में हारेट्ज़ में एक साक्षात्कार में एना ने खुलासा किया कि वह और उसका भाई अपने माता-पिता से कितने अलग हो गए थे। गेडा को फिलिस्तीन में छोड़ दिया गया था जब मान्या और इज़राइल को बर्सा में निर्वासित कर दिया गया था। उनकी देखभाल पहले किन्नेरेट में की गई थी, लेकिन बाद में एक अरब परिवार ने उनकी देखभाल की। युद्ध के बाद बच्चों को कफर गिलाडी में बच्चों के घर में लाया गया। फिलिस्तीन में अपनी पहली यात्रा के परिणामस्वरूप, मान्या एक ऐसे निष्कर्ष पर पहुंची जिसका अनुमान आर्थर रूपिन ने लगाया था। वह समझती थी कि बैरन रॉथ्सचाइल्ड द्वारा समर्थित वृक्षारोपण निपटान का मॉडल, जहां यहूदी मालिक अरब श्रमिकों को नियुक्त करते थे और आर्थिक पर्यवेक्षकों के अधीन थे, कभी भी यहूदी राष्ट्रीय जीवन का आधार नहीं हो सकता था। इससे आर्थिक कठिनाइयाँ और असंतोष पैदा हुआ। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि केवल सामूहिक कृषि निपटान यहूदी श्रमिकों और किसानों का उत्पादन कर सकता है जो एक यहूदी मातृभूमि के निर्माण का आधार होंगे। उनकी पहली प्राथमिकता हौरान में समस्या का समाधान खोजना था। मान्या अपने विचारों की व्यवहार्यता पर शोध करने और फिर बैरन को उनका समर्थन करने के लिए मनाने के लिए पेरिस चली गईं, जहाँ उनका एक भाई एक कृषि पत्रिका का संपादक था। 1905 में, रूसी साम्राज्य में नरसंहार की एक नई लहर आई। मिन्स्क के एक पुराने दोस्त मीर कोहेन, हथियार खरीदने के लिए यहूदी समुदाय की सहायता लेने के लिए पेरिस आए थे ताकि वे अपना बचाव कर सकें। मान्या ने हौरान परियोजना को अलग कर दिया और इसके बजाय धन उगाहने की दिशा में अपना प्रयास किया। उन्होंने रोथ्सचाइल्ड को 50,000 सोने के फ़्रैंक दान करने के लिए मना लिया। बंदूकें और गोला-बारूद लीज में खरीदे गए और रूस में तस्करी की गई। अंतिम खेप देने के लिए, मान्या ने फ्रैंकफर्ट के एक युवा रब्बानी के रूप में खुद को प्रच्छन्न किया, शास्त्रों के आठ मामले लाए, जो यूक्रेन के येशिवोट के लिए एक उपहार था। बंदूकें सफलतापूर्वक यहूदियों को भूमिगत पहुँचाई गईं। एक भी नहीं खोया। मान्या 1906 में अपनी हौरान योजना को आगे बढ़ाने के लिए फिलिस्तीन लौट आई। वर्ष के अंत में, उन्होंने रूसी यहूदियों के लिए धन और हथियार जुटाने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। अमेरिका में रहते हुए वह जुडाह मैग्नेस से मिलीं, और उन्होंने सामान्य रूप से सामूहिक बस्तियों का एक लंबे समय तक चलने वाला विचार बनाया, और विशेष रूप से हौरान योजना को कोई समर्थन नहीं मिला। उन्होंने महसूस किया कि लोगों को यह समझाने का एकमात्र तरीका है कि यह काम कर सकता है, इसलिए वह 1907 में फिलिस्तीन लौट आईं। मान्या ने "पोलेई त्ज़ियोन" और "हापोल हत्ज़ैर" के सदस्यों के साथ अपने विचार साझा किए। हैंकिन ने एलियाहु क्रोज़ को एक साल के लिए सेजेर में एक असफल कृषि प्रयोग पर उन्हें नेतृत्व देने के लिए आश्वस्त किया। मान्या को सेजारा में एक प्रशिक्षण फार्म स्थापित करने के लिए जिम्मेदार प्रबंधक नियुक्त किया गया था। इस खेत का उपयोग इज़राइल शोचत और यित्ज़ाक बेन-ज़्वी द्वारा स्थापित एक नवगठित भूमिगत मिलिशिया बार गियोरा द्वारा कवर के रूप में किया गया था। अगले वर्ष बार गियोरा ने खुद को हाशोमर के रूप में फिर से स्थापित किया। इसका लक्ष्य यहूदी बस्तियों की रक्षा करने की जिम्मेदारी संभालना था जो पहले स्थानीय पहरेदारों का उपयोग कर रहे थे। उन्होंने मई 1908 में इज़राइल शोचत से शादी की। वे 1910 में जर्मन कॉलोनी, हाइफा चले गए। तीन साल बाद वे कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए जहाँ मान्या ने जर्मन पढ़ाया जबकि इज़राइल ने ओटोमन कानून की डिग्री के लिए अध्ययन किया नवंबर 1914 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और पूछताछ के लिए दमिश्क भेज दिया गया और बाद में उन्हें अपने पति के साथ तुर्की में बर्सा में निर्वासित कर दिया गया। वे स्टॉकहोम में पोलेई त्ज़ियोन सम्मेलन में भाग लेने के बाद 1919 के पासपास के आसपास लौट आए। 1921 में वह तेल अवीव में थीं जब जाफा में यहूदियों पर हमला करने वाली अरब भीड़ के साथ दंगे हुए। हासोमर के अन्य सदस्यों के साथ, उन्होंने लड़ाई में भाग लिया। बहुत जोखिम में, वह रेड क्रॉस नर्स के रूप में घूमती थी, ताकि घटनाक्रम पर नज़र रखी जा सके। रूस में उनका अनुभव काम आया क्योंकि उन्होंने पेटाह-टिकवा के रक्षकों के लिए ग्रेनेड में तस्करी करने का प्रयास किया। उसने उन्हें सब्जियों और अंडों की टोकरी के बीच छिपा दिया। जिस कार में वे सवार थे, वह शहर के ठीक बाहर फंसी हुई थी। भारतीय घुड़सवार सेना का एक गश्ती दल पास आया। उनका काम हथियारों के लिए सभी यात्रियों की खोज करना था। बड़ी बुद्धि के साथ, मान्या ने आपदा को टाल दिया। वह गश्ती दल के पास दौड़ी और उनसे कार को कीचड़ से बचाने में मदद करने की गुहार लगाई। जब वे इसे बाहर निकाल रहे थे, तो उसने टोकरी को यह कहते हुए देखा कि वह नहीं चाहती कि अंडे टूटें। घुड़सवार सेना ने तब तक एक अनुरक्षक भी प्रदान किया जब तक कि वे शहर में नहीं आ गए। दंगों के समाप्त होने के बाद, उन्होंने रक्षा प्रयासों के लिए धन जुटाने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। उनके और पिन्हास रुटेनबर्ग के बीच कई मतभेदों के कारण, धन के हस्तांतरण पर रोक लगा दी गई और दोनों ने वर्षों तक बात नहीं की। हालाँकि, वह वियना में प्रतीक्षा कर रहे अपने पति को कई हजार डॉलर भेजने में कामयाब रही, जो हागानाह के लिए हथियारों की खरीद के लिए निर्धारित था। इज़राइल शोचत ने फिलिस्तीन को हथियारों की खरीद और शिपमेंट की देखरेख की। 1920 में हाशोमेर के विघटन के बाद मान्या और अन्य दिग्गजों ने एक नए गुप्त संगठन की स्थापना की, जिसे खुद को सर्कल कहा जाता है। उनके ठिकानों में से एक कफर गिलाडी में था और उनकी पहली कार्रवाई, मई 1923, दंगों के समय जाफा में एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी तौफीक बे की हत्या थी। 1924 में वह जैकब डी हान की हत्या के सिलसिले में गिरफ्तार किए गए लोगों में से एक थीं। बाद में उसने बेन गुरियन के साथ संबंध तोड़ दिए क्योंकि वह उसका बचाव करने में विफल रहा जब यह पता चला कि जेरूसलम में हागानाह ने हत्या का आदेश दिया था। 1925 में वह एक यहूदी समूह ब्रिट शालोम में शामिल हो गईं, जिसने फिलिस्तीन में एक द्वि-राष्ट्रीय राज्य की वकालत की थी। मान्या और इज़राइल शोचत गदूद हावोद में सक्रिय थे। : "वर्क बटालियन") और गुप्त आप्रवासन, साथ ही हथियारों की तस्करी। 1930 में, मान्या शोचत अरब-यहूदी मित्रता संघ के संस्थापकों में से एक थीं। 1948 में वह मापम पार्टी में शामिल हो गईं। साहित्यिक और सांस्कृतिक संदर्भ मेनिया शोचत का जीवन इजरायली लेखक ड्वोरा उमर के एक उपन्यास का विषय है। अमोस गिताई की 2003 की फिल्म, बर्लिन-जेरूसलम में मान्या शोचत एक मुख्य पात्र हैं। फिल्म में उनके चरित्र का नाम तानिया शोहत है। ।