Religion in Arunachal Pradesh
अपनी जातीय और सांस्कृतिक विविधता के कारण, अरुणाचल प्रदेश में धर्म विभिन्न पारंपरिक धर्मों के समन्वय का एक स्थान रहा है। अधिकांश देशी तानी आबादी एक स्वदेशी विश्वास का पालन करती है जिसे 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ईसाई मिशनरियों द्वारा इस क्षेत्र में ईसाई धर्म के प्रसार के बाद से "डोनी-पोलो" (सन-मून) के झंडे के तहत व्यवस्थित किया गया है। प्रांत में उत्तर और उत्तर-पश्चिम में काफी तिब्बती बौद्ध आबादी भी है जो तिब्बती बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म की सदस्यता लेने वाले जातीय समूहों और अन्य धार्मिक आबादी का पालन करते हैं। ईसाई धर्म का पालन आबादी के% से अधिक लोग करते हैं, जिनमें से ज्यादातर मूल निवासी हैं। दाड़ी बोट्टे तालोम रुकबो द्वारा दोनी पोलो धर्म की स्थापना के बाद से, स्वदेशी धार्मिक आंदोलन हिंदू धर्म से बहुत प्रभावित रहा है। दोनी पोलोवाद, हिंदू धर्म जैसे अन्य प्राचीन धर्मों के साथ, प्रकृति और प्रकृति के संतुलन को बनाए रखने के दर्शन पर एक सामान्य विश्वास साझा करता है। आंदोलन के शुरुआती दिनों में अनुयायियों में डर था कि इसके परिणामस्वरूप धर्म को हिंदू धर्म में शामिल कर लिया जाएगा। खुद दादी बोट्टे तालोम रुकबो ने एक धार्मिक सम्मेलन में इसका खंडन किया जब उन्होंने डोनी पोलो और बोन, प्राचीन माया धर्म, मिस्र के रा सूर्य पूजा, टेंगरी पूजा और जापानी शिंटो धर्म के बीच समानताएं स्थापित कीं; और इस तरह, दुनिया के सभी प्राचीन धर्म एक अद्वितीय दर्शन साझा करते हैं और प्रकृति उपासकों के एक विश्व समुदाय का हिस्सा हैं और इस प्रकार, एक अधिक स्वतंत्र दृष्टिकोण की आवश्यकता पर जोर दिया। आलो शहर में एक प्रमुख दोनी पोलो पूजा स्थल एक हिंदू मंदिर की याद दिलाता है। स्थानीय स्वदेशी धार्मिक परंपराओं पर बाहरी प्रभाव को तानी बुद्धिजीवियों के बीच बढ़ते विरोध और गंभीरता का सामना करना पड़ा है। हालाँकि, बड़ी संख्या में डोनी पोलो के अनुयायी अभी भी जनगणना में खुद को हिंदू के रूप में पहचानते हैं क्योंकि सर्वेक्षण स्वदेशी धर्म को मान्यता नहीं देता है और इस प्रकार, "अन्य" विकल्प का चयन करने से बचते हैं। हिंदू धर्म 1970 के दशक के अंत में अरुणाचल प्रदेश के निचले सुबनसिरी जिले के ज़िरो में शिवलिंग की खोज हुई थी। बौद्ध धर्म 8वीं शताब्दी ईस्वी में तिब्बत से अरुणाचल प्रदेश में आया था। अरुणाचल प्रदेश की कुल आबादी का लगभग एक तिहाई ईसाई हैं। इनमें से अधिकांश रोमन कैथोलिक हैं, जबकि कुछ बैपटिस्ट हैं। राज्य में ईसाई आबादी में वृद्धि हुई है। कुछ लोगों का कहना है कि यह धर्मांतरण के कारण है, जबकि विशेषज्ञ इसका श्रेय राज्य की छोटी आबादी पर प्रवास के प्रभाव को देते हैं। ।