Flag of Tibet
तिब्बत पूर्वी एशिया का एक क्षेत्र है जो तिब्बती पठार के अधिकांश हिस्से को कवर करता है जिसे चीन जनवादी गणराज्य द्वारा तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र के रूप में प्रशासित किया जाता है और चीन गणराज्य द्वारा तिब्बत क्षेत्र और केंद्रीय तिब्बती प्रशासन के रूप में दावा किया जाता है। सी. टी. ए. 1912 से 1951 तक स्वतंत्र तिब्बती राज्य के हिम शेर ध्वज का उपयोग करता है। हिम शेर का झंडा स्वतंत्रता समर्थक प्रतीक बन गया है और 1959 के तिब्बती विद्रोह के बाद चीन जनवादी गणराज्य में इसे गैरकानूनी घोषित कर दिया गया है। पी. आर. सी. तिब्बत का प्रतिनिधित्व करने के बजाय अपने राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करता है। स्वतंत्र तिब्बत और केंद्रीय तिब्बती प्रशासन द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला झंडा तिब्बत का झंडा (), जिसे "स्नो लायन फ्लैग" (गैंग्स सेंग दार चा) के रूप में भी जाना जाता है, 1916 से 1951 तक तिब्बत की वास्तविक स्वतंत्र राजनीति द्वारा इस्तेमाल किया गया था। इसे 1916 में 13वें दलाई लामा द्वारा अपनाया गया था और 1959 तक इसका उपयोग किया गया था। हालाँकि आज तिब्बत में तिब्बती झंडा अवैध है, लेकिन भारत के धर्मशाला में स्थित केंद्रीय तिब्बती प्रशासन द्वारा इसका उपयोग किया जाना जारी है। चीन जनवादी गणराज्य की सरकार इसे अलगाववाद का प्रतीक मानती है; हालाँकि, तिब्बती लोगों के आध्यात्मिक नेता दलाई लामा ने हाल के वर्षों में कहा कि उन्हें उम्मीद है कि तिब्बत सच्ची स्वायत्तता प्राप्त करेगा और स्वतंत्रता के लिए नहीं कहेगा। उनका मानना है कि झंडे का प्रतीकवाद हांगकांग के क्षेत्रीय झंडे के समान है और यह तिब्बती स्वतंत्रता आंदोलन का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, बल्कि धार्मिक स्वतंत्रता को आगे बढ़ाने और राष्ट्रीय समानता और आपसी सम्मान को आगे बढ़ाने की अवधारणा का प्रतिनिधित्व करता है। प्रतीकवाद केंद्रीय तिब्बती प्रशासन के अनुसार, झंडे में निम्नलिखित प्रतीकवाद हैः झंडे के केंद्र में सफेद त्रिकोण बर्फ से ढके पहाड़ का प्रतीक है। छह लाल धारियाँ एक नीले आकाश के ऊपर मौजूद हैं जो तिब्बती लोगों के मूल पूर्वजों का प्रतिनिधित्व करती हैंः छह जनजातियाँ जिन्हें से, मु, डोंग, तोंग, ड्रू और रा कहा जाता है। पीला सूरज तिब्बत में सभी प्राणियों द्वारा स्वतंत्रता, आध्यात्मिक और भौतिक सुख और समृद्धि के समान आनंद का प्रतिनिधित्व करता है। हिम शेरों की जोड़ी तिब्बत की एक एकीकृत आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष जीवन की विजयी उपलब्धि का प्रतिनिधित्व करती है। हिम शेरों द्वारा धारण किए गए तीन रंग के रत्न तीन "सर्वोच्च रत्नों" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो शरण की वस्तुएं हैंः बुद्ध, धर्म और संघ। दो शेरों के बीच रखे गए दो रंगों के घूमते हुए रत्न लोगों की रक्षा और सही नैतिक व्यवहार के आत्म अनुशासन को बनाए रखने का प्रतिनिधित्व करते हैं। झंडे की पीली सीमा इस बात का प्रतीक है कि बुद्ध की शिक्षाएँ फल-फूल रही हैं और फैल रही हैं। जनवादी गणराज्य चीन द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला झंडा जैसा कि जनवादी गणराज्य चीन ने 1951 में तिब्बत पर कब्जा कर लिया था, पी. आर. सी. ने 1959 के तिब्बती विद्रोह के बाद हिम शेर ध्वज को गैरकानूनी घोषित कर दिया है और तिब्बत का प्रतिनिधित्व करने के लिए तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में अपने राष्ट्रीय ध्वज का इस्तेमाल किया है। इसमें एक चीनी लाल मैदान है जिसमें कैन्टन में पांच सुनहरे सितारे हैं। डिजाइन में एक बड़ा तारा है, जिसमें मक्खी की ओर एक चाप में चार छोटे तारे हैं। डिजाइन और प्रारंभिक उपयोग फरवरी 1913 में, किंग राजवंश के पतन के तुरंत बाद, तिब्बत के राजनीतिक और आध्यात्मिक नेता, 13वें दलाई लामा ने चीन से स्वतंत्रता की घोषणा की और तिब्बती सेना का आधुनिकीकरण शुरू किया। आधुनिक तिब्बती सेना के कमांडर-इन-चीफ ज़ारोंग दासांग दादुल के अनुसार, 1916 में दलाई लामा द्वारा एक नया राष्ट्रीय ध्वज अपनाया गया था और सभी सेना रेजिमेंटों को ध्वज को उसके वर्तमान रूप में ले जाने का आदेश दिया गया था। 13वें और 14वें दलाई लामाओं दोनों के दर्जी ग्याल्टेन नामग्याल ने लिखा, "जब मैं चौदह साल का था, तो दलाई लामा ने फैसला किया कि वह एक तिब्बती राष्ट्रीय ध्वज बनाना चाहते हैं, और इसे स्वयं डिजाइन किया। जब एक प्रोटोटाइप को मंजूरी दी गई और पहला झंडा चालू किया गया, तो मैं ही काम को निष्पादित करने वाला था। तिब्बत की सेना द्वारा ले जाए जाने के अलावा, यह झंडा गांडेन फोदरांग सरकार के सार्वजनिक भवनों पर प्रदर्शित किया गया था। ऐतिहासिक फुटेज में तिब्बत में दलाई लामा की सरकार के स्थल पोटाला पैलेस की तलहटी में झंडा फहराते हुए दिखाया गया है। सिचुआन और तिब्बत के बीच 1917-1918 शत्रुता के दौरान एक तिब्बती सरकारी इमारत के ऊपर उड़ते हुए, अंग्रेजी राजनयिक, सर एरिक टेचमैन द्वारा देखे गए झंडे पर बर्फ के शेर के झंडे के रूपांकन का भी उपयोग किया गया थाः "कलोन लामा के निवास के ऊपर. तिब्बत का झंडा फहराता है, हरे रंग में शेर की तरह एक उपकरण वाला एक पीला झंडा, एक सफेद बर्फ के पहाड़ और कोने में सूरज और चंद्रमा के साथ।" तिब्बत के बाहर, ध्वज को विदेशी सरकारों के प्रकाशनों, संदर्भ पुस्तकों, शैक्षणिक पत्रिकाओं और 1959 तक सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों में चित्रित किया गया था। इसकी पहली आधिकारिक अंतरराष्ट्रीय उपस्थिति में से एक 1923 में ब्रिटिश क्राउन प्रकाशन में थी, "ड्राइंग ऑफ द फ्लैग्स इन यूज़ एट द प्रेजेंट टाइम बाय वेरियस नेशंस"। इसे 1926 में जर्मन रक्षा मंत्रालय की नौसेना कमान, "फ्लैगजेनबुच" में और 1934 में इतालवी नौसेना मंत्रालय के "रक्कोल्टा डेले बैंडियर फियाम ई इंसेग्ने इन यूसो प्रेसो ले डाइवर्स नाज़ियोनी" में भी शामिल किया गया था। नेशनल ज्योग्राफिक पत्रिका ने अपने 1934 के "फ्लैग्स ऑफ द वर्ल्ड" संस्करण में ध्वज को चित्रित किया। कैप्शन में लिखा है, "तिब्बत-बर्फ के अपने ऊंचे पहाड़ के साथ, जिसके सामने दो शेर एक ज्वलंत रत्न के लिए लड़ रहे हैं, तिब्बत का झंडा पूर्व के सबसे विशिष्ट झंडे में से एक है।" 1928 की शुरुआत में, ध्वज की छवियों को यूरोप, उत्तरी अमेरिका, दक्षिण अमेरिका, मध्य पूर्व और ओशिनिया की कंपनियों द्वारा व्यापार कार्ड के विभिन्न रूपों पर राष्ट्रीय ध्वज संग्रह में व्यापक रूप से प्रकाशित किया गया था। अंतर्राष्ट्रीय सभा में ध्वज की पहली उपस्थिति मार्च-अप्रैल 1947 में नई दिल्ली में एशियाई संबंध सम्मेलन में हुई थी। पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा आयोजित इस सम्मेलन में एशियाई राज्यों और उपनिवेश विरोधी आंदोलनों की मेजबानी की गई थी। ल्हासा में भारत की ब्रिटिश सरकार के प्रतिनिधि ह्यूग रिचर्डसन ने व्यक्तिगत रूप से तिब्बती विदेश कार्यालय के साथ भारतीय विश्व मामलों की परिषद के निमंत्रण को साझा किया और सलाह दी कि सम्मेलन एशिया और दुनिया को यह दिखाने का एक अच्छा अवसर था कि तिब्बत वास्तव में एक स्वतंत्र देश था। सम्मेलन में, बत्तीस प्रतिनिधिमंडलों में से प्रत्येक के नेता अपने देश के नाम और झंडे के साथ एक थाली के पीछे एक मंच पर बैठे। अमेरिकी इतिहासकार ए. टॉम ग्रुनफेल्ड का कहना है कि सम्मेलन सरकार द्वारा प्रायोजित नहीं था, और इसलिए तिब्बत और तिब्बती ध्वज की उपस्थिति का "कोई राजनयिक महत्व नहीं था", यह कहते हुए कि चीन गणराज्य के प्रतिनिधियों द्वारा सम्मेलन के आयोजकों के विरोध के बाद ध्वज को हटा दिया गया था, जिन्होंने तब एक बयान जारी किया था कि जवाहरलाल नेहरू ने तिब्बती प्रतिनिधियों को "व्यक्तिगत क्षमता में" आमंत्रित किया था। सम्मेलन में भाग लेने वाले एक तिब्बती प्रतिनिधि का दावा है कि ऐसा नहीं हुआ और सम्मेलन की केवल मौजूदा तस्वीरों में अन्य भाग लेने वाले देशों के झंडों के साथ ध्वज प्रदर्शित किया गया है। पीपुल्स लिबरेशन आर्मी द्वारा तिब्बत पर आक्रमण करने और 17-सूत्री समझौते पर हस्ताक्षर किए जाने के बाद, 1950 के दशक में चीनी सरकार के तहत झंडे का उपयोग जारी रहा, हालांकि झंडे की स्थिति स्पष्ट नहीं थी। चीनी कम्युनिस्ट पार्टी में कई लोगों ने महसूस किया कि झंडे का उपयोग अलगाववाद का संकेत देता है, लेकिन उस समय तिब्बती स्थानीय सरकार ने जोर देकर कहा कि झंडा एक सेना का झंडा था (तिब्बती सेना पीपुल्स लिबरेशन आर्मी के शिशुओं के समानांतर मौजूद रही) न कि राष्ट्रीय झंडा। फुन्त्सो वांग्ये का दावा है कि माओ जेडोंग ने 1955 में 14वें दलाई लामा के साथ बातचीत में ध्वज पर चर्चा की थी। कहानी के अनुसार, माओ ने दलाई लामा को बताया कि झांग जिंगवू, झांग गुओहुआ और फैन मिंग ने उन्हें बताया कि तिब्बत का एक "राष्ट्रीय ध्वज" है। दलाई लामा ने जवाब दिया कि तिब्बत के पास सेना का झंडा है। कथित तौर पर, माओ ने जवाब दिया कि "आप अपना राष्ट्रीय ध्वज रख सकते हैं।" हालाँकि चीनी सरकार द्वारा इस बातचीत को कोई आधिकारिक मान्यता नहीं दी गई है। 1959 से पहले की इस अवधि के दौरान, ध्वज को संदर्भ पुस्तकों और विदेशी सरकारों द्वारा राष्ट्रीय ध्वज के रूप में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता दी जाती रही। जब दलाई लामा ने 1956 में हिमालयी राज्य सिक्किम का दौरा किया तो सिक्किम सरकार ने उनके स्वागत के लिए तिब्बती झंडे का इस्तेमाल किया था। चोग्याल के सुक्लखांग पैलेस में सिक्किम के झंडे के साथ-साथ और शाही परिवार द्वारा प्रदान किए गए दलाई लामा के मोटर काफिले पर एक ही झंडे के खंभे पर झंडे को उड़ते हुए ऐतिहासिक फुटेज में देखा जा सकता है। अमेरिकी मानवविज्ञानी मेल्विन गोल्डस्टीन का तर्क है कि जबकि तिब्बती झंडे का उपयोग सेना द्वारा किया जाता था, तिब्बत में कुछ तिब्बती इसके बारे में जानते थे, इसलिए जब वे चीनी सरकार के खिलाफ विरोध करना चाहते थे, तो वे इसके बजाय चुशी गैंगड्रक के झंडे का उपयोग करेंगे। तिब्बती इतिहासकार, जामयांग नोरबू ने इस दावे को चुनौती देते हुए तिब्बती जनता द्वारा झंडे को अपने राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में मानने की घटनाओं का हवाला दिया है। स्वतंत्रता समर्थक प्रतीक 1959 के तिब्बती विद्रोह के बाद, 14वें दलाई लामा ने तिब्बत के शासक के रूप में अपना पद छोड़ दिया, पी. आर. सी. के साथ 17 सूत्री समझौते की निंदा की और भारत में निर्वासित केंद्रीय तिब्बती प्रशासन की स्थापना की। अखिल तिब्बती राष्ट्रवाद (सभी तिब्बती लोगों के लिए और न केवल तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र के अपने पिछले क्षेत्र में) को विकसित करने की अपनी परियोजना के हिस्से के रूप में, उन्होंने प्रतीकों को राष्ट्रवादी प्रतीकों के रूप में मानकीकृत और अपनाया, जैसे कि तिब्बती की ल्हासा बोली, एक तिब्बती राष्ट्रगान और ध्वज। दो हिम शेरों की उपस्थिति के कारण इस ध्वज को हिम शेर ध्वज के रूप में जाना जाता है। इस ध्वज को तिब्बती स्वतंत्रता आंदोलन के प्रतीक के रूप में अपनाया गया था, और इसे "मुक्त तिब्बत ध्वज" के रूप में जाना जाता है। प्रवासी और अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनकारियों द्वारा झंडे के उपयोग के माध्यम से, यह तिब्बती जनता द्वारा विरोध में जाना और उपयोग किया जाने लगा। मुख्य भूमि चीन में ध्वज पर प्रतिबंध है। ध्वज इमोजी तिब्बत के ध्वज का अपना इमोजी नहीं है। तिब्बती कार्यकर्ताओं ने 2019 में तिब्बत ध्वज इमोजी के लिए यूनिकोड कंसोर्टियम में असफल याचिका दायर की। वायर्ड ने नोट किया कि ताइवान, जहां चीन की संप्रभुता को भी चुनौती दी गई है, के झंडे के लिए एक इमोजी है। हालांकि, वायर्ड ने यह भी नोट किया कि एक तिब्बती ध्वज इमोजी अन्य गैर-मान्यता प्राप्त राज्यों और स्वतंत्रता आंदोलनों से इसी तरह के अनुरोधों का एक पेंडोरा बॉक्स खोल सकता है। विवाद 2012 में, तिब्बती प्रधान मंत्री लोबसांग सांगे को भारत के लद्दाख में तिब्बत के झंडे के साथ फोटो खिंचवाया गया था, जिससे चीनी सरकार ने झंडे के सार्वजनिक प्रदर्शन की आलोचना करते हुए एक बयान जारी किया था। भारत सरकार ने पहले चीनी सरकार से वादा किया था कि वह भारतीय क्षेत्र में तिब्बती निर्वासितों को चीन विरोधी राजनीतिक गतिविधियों की अनुमति नहीं देगी। ।