Satyananda Saraswati
सत्यानंद सरस्वती (25 दिसंबर 1923-5 दिसंबर 2009), अपने मूल भारत और पश्चिम दोनों में एक संन्यासी, योग शिक्षक और गुरु थे। वे डिवाइन लाइफ सोसाइटी के संस्थापक शिवानंद सरस्वती के छात्र थे और उन्होंने 1964 में बिहार स्कूल ऑफ योगा की स्थापना की। उन्होंने 80 से अधिक पुस्तकें लिखीं, जिनमें 1969 की लोकप्रिय मैनुअल आसन प्राणायाम मुद्रा बंध भी शामिल है। प्रारंभिक जीवन सत्यानंद सरस्वती का जन्म 1923 में उत्तरांचल के अल्मोड़ा में किसानों और योद्धा जाति क्षत्रियों के परिवार में हुआ था। यह दावा किया जाता है कि वे शास्त्रीय रूप से शिक्षित थे और उन्होंने संस्कृत, वेदों और उपनिषदों का अध्ययन किया था। उन्होंने कहा कि उन्हें छह साल की उम्र में आध्यात्मिक अनुभव होने लगे, जब उनकी जागरूकता ने अनायास शरीर को छोड़ दिया और उन्होंने खुद को फर्श पर गतिहीन लेटे हुए देखा। विघटित जागरूकता का यह अनुभव जारी रहा, जिससे वे आनंदमयी माँ जैसे उस समय के संतों तक पहुँचे। उन्होंने दावा किया कि वे एक तांत्रिक भैरवी, सुखमन गिरि से मिले थे, जिन्होंने उन्हें शक्तिपत दिया और उन्हें अपने आध्यात्मिक अनुभवों को स्थिर करने के लिए एक गुरु खोजने का निर्देश दिया। तट से तट तक योग में अपने जीवन के एक अन्य संस्करण में, उन्होंने कहा कि वे ध्यान के दौरान बेहोश हो जाएंगे और "एक दिन मैं एक महात्मा, एक महान संत से मिला, जो मेरे पास से गुजर रहे थे, उन्होंने मुझसे कहा कि मुझे एक गुरु ढूंढना चाहिए।" अठारह वर्ष की आयु में, उन्होंने एक आध्यात्मिक गुरु की तलाश में अपना घर छोड़ दिया। 1943 में, बीस साल की उम्र में, वे अपने गुरु शिवानंद सरस्वती से मिले और ऋषिकेश में शिवानंद के आश्रम में रहने चले गए। शिवानंद ने उन्हें 12 सितंबर 1947 को गंगा के तट पर संन्यास के दशनम आदेश में दीक्षा दी और उन्हें स्वामी सत्यानंद सरस्वती का नाम दिया। वह आगे नौ साल तक शिवानंद के साथ रहे लेकिन उनसे कुछ और औपचारिक निर्देश प्राप्त नहीं हुए। 1956 में, शिवानंद ने सत्यानंद को उनकी शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए दूर भेज दिया। स्वयं बिहार के मुंगेर में रहते हुए, सत्यानंद आध्यात्मिक प्रथाओं के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करते हुए और कुछ समय एकांत में बिताते हुए भारत में एक भिक्षु के रूप में घूमते रहे। 1962 में, सत्यानंद ने राजनंदगांव में अंतर्राष्ट्रीय योग अध्येतावृत्ति आंदोलन की स्थापना की। इसने भारत और दुनिया भर में स्वामी सत्यानंद द्वारा आध्यात्मिक रूप से निर्देशित आश्रमों और योग केंद्रों की स्थापना को प्रेरित किया। 1964 में, उन्होंने मुंगेर में बिहार स्कूल ऑफ योगा की स्थापना की, इस इरादे से कि यह योग के भविष्य के शिक्षकों के लिए प्रशिक्षण के केंद्र के रूप में कार्य करेगा और साथ ही योग पर पाठ्यक्रम भी प्रदान करेगा। बिहार स्कूल ऑफ योगा में पाठ्यक्रमों में भाग लेने वालों में विदेशों के छात्र और वे छात्र थे जो बाद में भारत से चले गए। इनमें से कुछ लोगों ने बदले में सत्यानंद को अपने ही देशों में पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने अगले बीस वर्षों तक व्याख्यान दिए और पढ़ाया, जिसमें अप्रैल और अक्टूबर 1968 के बीच यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, जापान, सिंगापुर, उत्तरी अमेरिका का दौरा भी शामिल था। विदेशी और प्रवासी छात्रों ने भी अपने-अपने देशों में शिक्षण के नए केंद्र स्थापित किए। 1988 में सत्यानंद ने अपने आश्रम और संगठन का सक्रिय कार्य अपने आध्यात्मिक उत्तराधिकारी, निरंजनानंद सरस्वती को सौंप दिया और मुंगेर छोड़ दिया। सितंबर 1989 में वे रिखिया, देवघर, झारखंड चले गए। वहाँ वे एक परमहंस संन्यासी के रूप में रहते थे और पंचाग्नि ("पाँच अग्नि") सहित वैदिक साधनाएँ करते थे, जो भारतीय सूर्य के नीचे चार अग्नि से घिरा एक गहन आध्यात्मिक अभ्यास था। पंचाग्नि साधना के दौरान उन्होंने दावा किया था कि उन्हें दिव्य जनादेश मिला है "अपने पड़ोसियों की देखभाल करें क्योंकि मैंने आपकी देखभाल की है।" वहाँ भी, उन्होंने 12 साल का राजसूया यज्ञ किया, जो 1995 में पहले सत चंडी महा यज्ञ के साथ शुरू हुआ, जिसमें एक तांत्रिक समारोह के माध्यम से ब्रह्मांडीय माता का आह्वान किया गया। इस घटना के दौरान, सत्यानंद ने अपनी आध्यात्मिक और संन्यास की जिम्मेदारियों को निरंजनानंद को सौंप दिया। रिखिया में रहने के दौरान, उन्होंने बेघरों के लिए घर बनाने का काम शुरू किया और रिखियापीठ आश्रम की स्थापना की। इसकी गतिविधियाँ श्री स्वामी शिवानंद की तीन प्रमुख शिक्षाओं पर आधारित हैं-सेवा करें, प्यार करें और शिवानंद मठ की गतिविधियों के माध्यम से दें, जो रिखिया और पड़ोसी गांवों के लोगों को मुफ्त चिकित्सा देखभाल और बुनियादी सुविधाएं प्रदान करता है, और ग्रामीणों को अपनी आजीविका विकसित करने के लिए तरीके प्रदान करता है, इस प्रकार एक आत्मनिर्भर समाज के विकास को सक्षम बनाता है। उन्होंने महासमाधि राज्य में प्रवेश किया, यानी 5 दिसंबर 2009 को शरीर को अपनी इच्छानुसार छोड़ दिया। स्वामी सत्यानंद की शिक्षाएँ स्वामी शिवानंद की योग शिक्षाओं पर आधारित हैं। वे योग की सत्यानंद प्रणाली के रूप में जाने जाने वाले एक अभिन्न दृष्टिकोण पर जोर देते हैं। वे योग को जीवन की गुणवत्ता बढ़ाने के लिए एक जीवन शैली के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जिसमें किसी की दैनिक गतिविधियाँ, बातचीत, विचार और भावनाएँ शामिल हैं, न कि इसे एक अभ्यास या दर्शन में कम करने के लिए। यह अभिन्न प्रणाली योग की छह मुख्य शाखाओं को जोड़ती है। हठ, राज और क्रिया योग को बाहरी योग के रूप में संदर्भित किया जाता है, क्योंकि वे शरीर और मन की गुणवत्ता, इंद्रियों और व्यवहार की अभिव्यक्ति में सुधार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इनका उद्देश्य आकांक्षी के व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुओं को फिर से तैयार करना और ठीक करना है। कर्म, भक्ति और ज्ञान योग को आंतरिक योग के रूप में संदर्भित किया जाता है, क्योंकि वे जीवन की स्थितियों और रचनात्मकता की अभिव्यक्ति के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करने से संबंधित हैं। यहाँ आकांक्षी के अनुभव, समझ और साधना (निरंतर अभ्यास) के आधार पर विचारों और धारणाओं को बदला जा सकता है, जिससे किसी के आंतरिक गुणों की सामंजस्यपूर्ण अभिव्यक्ति की अनुमति मिलती है। इस तरह योग की सत्यानंद प्रणाली सिर, दिल और हाथों के गुणों-बुद्धि, भावना और क्रिया-को संबोधित करती है और प्रत्येक अभ्यास में योग के शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक आयामों को एकीकृत करने का प्रयास करती है। हठ योग के शास्त्रीय ग्रंथों और अपने व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर, स्वामी सत्यानंद ने अपने व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले और बहुत अनुवादित कार्य आसन प्राणायाम मुद्रा बंधन में हठ योग को प्रस्तुत किया। स्वामी सत्यानंद का नाम योग निद्रा के आधुनिक रूप से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो एक गहरी विश्राम तकनीक है। ।