Sadhaba
साधू (या साधव) (साधाबा) कलिंग क्षेत्र के प्राचीन नाविक थे, जो मोटे तौर पर आधुनिक ओडिशा, भारत से मेल खाते हैं। वे व्यापार करने के लिए दक्षिण-पूर्व एशिया जैसे दूर के देशों की यात्रा करने के लिए बोइटा नामक जहाजों का उपयोग करते थे। कार्तिक पूर्णिमा (अक्टूबर और नवंबर में पूर्णिमा का दिन) के शुरुआती घंटों को साधनाओं द्वारा अपनी लंबी यात्रा शुरू करने का एक शुभ अवसर माना जाता था। नारियल, मिट्टी के बर्तन, चंदन, कपड़ा, चूने, चावल, मसाले, नमक, लौंग, कद्दू, रेशम की साड़ियां, पान के पत्ते, सुपारी, हाथी, कीमती और अर्ध-कीमती पत्थर व्यापार की मुख्य वस्तुएँ थीं। यहाँ तक कि महिलाएं भी यात्राओं पर जाती थीं और उन्हें साधबनी (सादाभानी) के रूप में जाना जाता था। ओडिया नाविकों ने पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके अलावा, उन्होंने भारतीय वास्तुकला के ज्ञान, रामायण और महाभारत जैसे महाकाव्यों, ब्राह्मिक लिपि लेखन प्रणाली और संस्कृत ऋण शब्दों का प्रसार किया जो खमेर, थाई, चाम, बाली आदि जैसे विभिन्न भाषा परिवारों से कई दक्षिण पूर्व एशियाई भाषाओं में मौजूद हैं। 16वीं शताब्दी में गजपति साम्राज्य के पतन के साथ ही समुद्री व्यापार में गिरावट आई। व्युत्पत्ति रेशम मार्ग और समुद्री रेशम मार्ग व्यापार युग के दौरान, उपमहाद्वीप में दो अलग-अलग प्रकार के व्यापार को श्रेष्ठियों और सार्थवाहों जैसे व्यापारी नेताओं द्वारा नियंत्रित किया जाता था। श्रेष्ठियों का अपना व्यवसाय कस्बों और गांवों में होता है और वे स्थानीय क्षेत्र की जरूरतों को पूरा करते हैं, जबकि सर्ववाह, जिन्हें कारवां नेताओं के रूप में भी जाना जाता है, स्वदेशी और विदेशी दोनों वस्तुओं के व्यापार के लिए एक स्थान से दूसरे स्थान की यात्रा करते हैं। वे आयात और निर्यात दोनों को नियंत्रित करते थे और साथ ही स्थानीय श्रेष्ठियों के लिए पूर्ण विक्रेताओं और आपूर्तिकर्ताओं के रूप में भी काम करते थे। कलिंग में, विदेशी व्यापार करने वाले व्यापारियों को सदाबा के रूप में जाना जाता था। ऐसा माना जाता है कि यह शब्द संभवतः साधु शब्द से विकसित हुआ था, जिसका अर्थ है ईमानदार लोग और ब्यास (व्यवसाय) के साथ इसके जुड़ाव के साथ, इस प्रकार इसे साधवाह के रूप में जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है ईमानदार व्यवसायी (साधु ब्यासाई)। अन्य विद्वानों का तर्क है कि साधना शब्द की उत्पत्ति सार्थवाह शब्द से हुई है जिसका उपयोग प्राचीन भारत में समुद्री व्यापारियों के लिए भी किया जाता था। व्यापारियों का विवरण सदाबाओं ने किसी विशेष जाति का गठन नहीं किया था, बल्कि वे विभिन्न जातियों से लिए गए वर्ग से संबंधित थे। किसी भी विशेष समुदाय को विदेशी गतिविधियों की प्रक्रिया में अकेले शामिल होने का गौरव नहीं था, हालांकि वैश्यों का महत्वपूर्ण जुड़ाव था। नावों को चलाने के लिए जिम्मेदार लोगों को कंदरे या माझी के रूप में जाना जाता था और वे आम तौर पर निचली जातियों से थे, लेकिन बाद में बड़े पैमाने पर संचालन के साथ, उच्च जातियों के लोग भी इस गतिविधि में शामिल हो गए। मंगराज, बोइटियाला, महानायक आदि की उपाधियाँ। यह क्षत्रियों के कप्तान और जहाजों के कप्तान के रूप में प्रवेश को भी दर्शाता है। व्यापार संघ पूर्वी गंगा के अभिलेखों में निम्नलिखित आर्थिक व्यापार संघों का उल्लेख किया गया हैः सुनार तेल व्यापारी दूधवाले कुम्हार तांबे के मजदूर तंबुलिका (पान की खेती करने वाले और बेचने वाले) घंटी धातु के मजदूर चीनी के पटाखे बेचने वाले (स्प्लिटर्स या बढ़ई) इत्र बनाने वाले बुनकर नाई कारीगर शंख के खोलों में धोने वाले मजदूर मछुआरों की विरासत समाज में सदाबाओं का बहुत सम्मान था और लोककथाओं में विशेष रूप से तापोई और कई साहित्यिक कार्यों में उनका उल्लेख किया गया है। कार्तिक पूर्णिमा पर आयोजित बोइता बंदना के त्योहार में समुद्र के पार उनकी यात्राओं को याद किया जाता है और मनाया जाता है जब वे व्यापार के लिए रवाना होते थे। जाहाज के टूटने और असुरक्षा के डर और लंबी समुद्री यात्राओं में अज्ञात अवधि के डर के कारण सौभाग्य, जहाजों की सुरक्षा, सुरक्षित वापसी और लाभदायक व्यवसाय के लिए आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए साधुओं और उनके परिवारों के प्रमुख देवता के रूप में देवी मंगला की पूजा महत्वपूर्ण थी। समुद्री व्यापार में गिरावट के बाद गजपति साम्राज्य के शासनकाल के बाद और एशिया में यूरोपीय नौसैनिक शक्तियों के बढ़ते प्रभुत्व के साथ समुद्री व्यापार में गिरावट आई, हालांकि खुर्दा में भोई राजवंश के शासनकाल में मामूली संपर्क जारी रहे। 1803 में दूसरे एंग्लो-मराठा युद्ध में मराठों की हार और इसके परिणामस्वरूप ओडिशा के ब्रिटिश साम्राज्य में विलय के साथ, समुद्री व्यापार संबंधों का जो कुछ भी बचा था, वह समाप्त हो गया। आधुनिक युग की तुलना में समुद्री व्यापार में गिरावट के बाद, सामाजिक, भू-राजनीतिक और समुद्री विश्व व्यवस्था में बदलाव के कारण सदाओं के वंशज अपने मुख्यधारा के व्यवसायों में लौट आए। साहू, सबता, साहुकार की उपाधि की उत्पत्ति साधाबा शब्द से हुई है और यह उड़िया समुदायों में पाई जाती है क्योंकि सदाबा विभिन्न व्यवसायों के विभिन्न समुदायों से बने व्यापारियों का एक समूह था। उल्लेखनीय लोग कौंडिन्य प्रथम-एक व्यापारी व्यापारी जो पहली शताब्दी ईस्वी के आसपास स्थानीय नाग राजकुमारी सोमा से शादी करने के बाद फुआन साम्राज्य (आधुनिक कंबोडिया में केंद्रित) के सह-संस्थापक बने। ।