William Watts McNair
विलियम वाट्स मैकनेयर (13 सितंबर 1849-13 अगस्त 1889) एक ब्रिटिश सर्वेक्षक थे, जो काफिरिस्तान (अब नूरिस्तान) के पहले ब्रिटिश खोजकर्ता थे। 1883 की अपनी यात्रा के समय तक मैकनेयर के जीवन का विवरण अस्पष्ट है। जॉन की के अनुसार, वह "देश में पैदा हुए" (भारत में पैदा हुए और शिक्षित) थे। वे अपने 18वें जन्मदिन से ठीक पहले 1 सितंबर 1867 को भारतीय सर्वेक्षण में शामिल हुए और उन्हें राजपूताना स्थलाकृतिक दल में तैनात किया गया। "उनकी सेवा के पहले बारह वर्ष मेजर जी. स्ट्रहान, आर. ई. के तहत इस पार्टी के साथ और मेजर जी. स्ट्रहान और एच. आर. थ्यूलियर, आर. ई. के तहत मैसूर पार्टी में स्थलाकृतिक कर्तव्य पर बिताए गए।" जे. ई. हावर्ड, जिन्होंने मैकनेयर का एक संस्मरण संकलित किया, ने उनके "उत्साही, उत्साही, कुछ हद तक आवेगपूर्ण प्रारंभिक पुरुषत्व" और क्रिकेट के प्रति लगाव का उल्लेख किया। हावर्ड ने मैकनेयर के पिता के बारे में कोई टिप्पणी नहीं की, लेकिन इस बात पर ध्यान दिया कि उनकी एक बहन और दो छोटे भाई थे, जॉन (जो लाहौर में चेचक के अपने शुरुआती बिस के दशक में मरने से पहले भारत सरकार के वित्त विभाग के लिए काम करते थे), और जॉर्ज (जो कलकत्ता में एक वकील बने)। बाद के वर्षों में विलियम अपनी माँ और बहन के साथ मसूरी में रहते थे। हावर्ड ने लिखा, "एक अधिक एकजुट या अधिक कोमल परिवार, मजबूत धार्मिक भावना, मुझे कभी नहीं पता था।" दूसरे एंग्लो-अफगान युद्ध के साथ, "1879 की शरद ऋतु में उन्हें अफगान फील्ड फोर्स के खैबर कॉलम के साथ जाने के लिए चुना गया था, और 1879-80 की सर्दियों में काबुल से पहले हुई भीषण लड़ाई और उसके बाद शारपुर की रक्षा के दौरान उस बल के साथ मौजूद थे।" "अफगानिस्तान में रहते हुए उन्होंने अब तक अज्ञात देश के एक बहुत बड़े हिस्से का मानचित्रण किया, जिसमें लुघमान घाटी और काफिरिस्तान तक पहुंच, और काबुल के दक्षिण में लोगार और वर्दक घाटियां शामिल हैं। उन्होंने एक देशी अनुरक्षक के साथ अद्रक-बद्रक दर्रे की खोज की, और खुद को काबुल से जलालाबाद तक के मार्ग से परिचित कराया, लुगमान के माध्यम से, जिसे किसी अन्य यूरोपीय अधिकारी द्वारा नहीं खोजा गया था। युद्ध के अंत में वह मेजर होल्डिच, आर. ई. के तहत कोहाट सर्वेक्षण से जुड़े हुए थे, और कोहाट से बन्नू तक की सीमा रेखा के मानचित्रण के जोखिम भरे काम में विशेष रूप से कार्यरत थे, जिसमें सीमा पार देश की एक विस्तृत पट्टी और अब तक बिना मानचित्र वाली तोची घाटी का अधिकांश हिस्सा शामिल था। उनके योगदान के बावजूद, उन्हें कभी भी तीसरी कक्षा से आगे पदोन्नत नहीं किया गया। उन्होंने कभी शादी नहीं की। की के अनुसार, उन्हें क्रिकेट का शौक था। होल्डिच ने लिखा, "मैकनेयर में मूल निवासियों के आत्मविश्वास को नियंत्रित करने की दुर्लभ क्षमता थी।" "वे विशेष रूप से अच्छे भाषाविद् नहीं थे, लेकिन वे स्थानीय विशिष्टताओं को समझते थे।" उन्होंने "मणि खान, विशाल कद के एक प्रसिद्ध दरवेश खेल प्रमुख" के संरक्षण में अफगानिस्तान में सीमा पार अपनी दिन की यात्राएं कीं, जिनके साथ उन्होंने "एक महान दोस्ती" बनाए रखी। सर रॉबर्ट वारबर्टन ने 1880 की शुरुआत में मिहतारलाम के पास लघमान घाटी के एक मंदिर में मैकनेयर के साथ एक मुठभेड़ को याद कियाः हेड कीपर बड़ी घबराहट में हमारे पास पहुंचा और कहा, 'यहाँ एक साहिब ज़ियारत की तस्वीर ले रहा है, और उसके साथ केवल दो लोग हैं। यह गुरुवार है, और सैकड़ों तालिब यहाँ आकर प्रार्थना करेंगे; वे सज्जन को भीड़ सकते हैं, और फिर आप आकर मुझे फांसी पर लटका देंगे। कृपया उसे ले जाएँ। ' हम घुसपैठिये को सर्वेक्षण विभाग के श्री मैकनेयर के रूप में पाए, जो चुपचाप रेखाचित्र बना रहे थे, उनके पीछे 17वीं बंगाल घुड़सवार सेना के दो सैनिक थे, लेकिन हमने उन्हें अपने साथ आने के लिए राजी किया। कुछ दिनों बाद मैंने श्री मैकनेयर के साथ कुछ लोगों को उन्हें अद्रक बद्रक दर्रे पर ले जाने के लिए भेजा, और इसे सुरक्षा के साथ लागू करने के बाद, वह गंडमक ब्रिगेड की कमान संभालने वाले जनरल के सामने पेश हुए, फिर सह-बाबा के पास दौरे पर, उस अधिकारी को आश्चर्य हुआ, जो शायद ही इस बात का श्रेय देगा कि उसने एक बड़े अनुरक्षक के बिना इतनी खतरनाक यात्रा पूरी की थी। मैकनयर की 1883 की काफिरिस्तान यात्रा का विचार एक पंडित सहयोगी से आया था जिसे "सैयद" के नाम से जाना जाता है। यह सैयद शाह था, "अफगानिस्तान में हाल के अभियानों के दौरान मैकनेयर का सहायक"। "सैयद, जिसका नाम मुझे उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है, एक साल से अधिक समय पहले मेजर होल्डिच द्वारा मुझे निर्देश देने के लिए बनाया गया था। इससे आपसी दोस्ती हुई, और जब उन्होंने मुझे समझाया कि उनकी काफिर देश में जाने की योजना है, जिसमें मेह हुसैन शाह और साहिब गुल (जो सालाना दीर या कुनार घाटी के माध्यम से चित्राल जाते हैं) के साथ बिरकोट तक जाना और फिर अर्नवाई धारा का पीछा करना, पश्चिम की ओर पहाड़ियों को पार करना और अलींगर या अलीशांग नदियों से जलालाबाद लौटना, तो मैंने सुझाव दिया कि उनके साथ हकीम या ताबीब, यानी देशी डॉक्टर की आड़ में जाएं। उनके साथ एक काफिर धर्मांतरित मीह गुल भी होनी थी। अफगानिस्तान में मैकनेयर का सर्वेक्षण दिन की यात्राओं तक सीमित था, जैसा कि होल्डिच ने उल्लेख किया, "सख्त आदेश जारी किए गए थे कि किसी भी यूरोपीय अधिकारी या सहायक को सीमा रेखा के गलत तरफ सोने के लिए नहीं कहा गया था।" प्रतिबंध से उबरने के लिए, मैकनेयर ने मार्च 1883 में एक साल की छुट्टी के लिए आवेदन किया। 9 अप्रैल को मैं नौशेरा में था, जहाँ "अगली सुबह तीन बजे तक, सिर मुंडवा कर, हाथों और चेहरे पर कास्टिक और अखरोट के रस का एक कमजोर घोल लगाया जाता था, और मीह या काका खेल के लिए विशिष्ट पोशाक पहनी जाती थी, और हुसैन शाह के साथ, मैं मीर मोहम्मद या हकीम साहिब के रूप में बाहर निकल जाता था।" तीन दिन बाद गांडेरी में, वह अपने तीन सहयोगियों में शामिल हो गए, "हमारी पार्टी में चालीस थे, जिसमें खच्चर और पंद्रह सामान वाले जानवर शामिल थे", जो व्यापार के लिए वस्तुओं से भरे हुए थेः "अंग्रेजी निर्माण के कपड़े, संगीत के बक्से, दूरबीन, समय-टुकड़े, एक अतिरिक्त रिवॉल्वर या गोला-बारूद के कुछ दौर, नमक, कांच के मोती, गोले, सुई, देश में बने दिखने वाले चश्मे, जूते और लुंगी के साथ-साथ दवाओं के कई शील और गैलीपोट", और प्रावधानों के लिए "चीनी और चाय के अलावा कुछ नहीं"। जैसा कि मैकनेयर ने समझाया, इनके अलावा मैंने एक प्रिज्मेटिक और मैग्नेटिक कंपास, एक क्वथनांक और एनोरॉइड थर्मामीटर और एक प्लेन-टेबल स्रावित किया था जिसे मैंने इस अवसर के लिए बनाया था। .. .. .. इसने जवाब दिया, आश्चर्य की स्थिति में, प्रिस्क्रिप्शन की एक टैब पुस्तक के लिए आगे बढ़ना; बस इतना आवश्यक था कि एक तह के अंदर उपयोग किए जा रहे कागज को हटा दिया जाए और जिज्ञासु व्यक्ति की नज़रों के सामने केवल एक किताब या एक के बाहरी मामले को उजागर किया जाए, जिसमें मैंने उर्दू में कई व्यंजन लिखे थे। वाद्ययंत्रों को या तो सैयद या मेरे द्वारा एक अच्छे में ले जाया जाता था, यानी, इस क्षेत्र में यात्रियों द्वारा हमेशा उपयोग की जाने वाली बकरी या भेड़ की बिना छिलका वाली त्वचा। 23 मई को, मैकनेयर ने चित्राल से सुबह प्रस्थान किया और शाम तक रुंबुर घाटी में बालांकरू पहुँच चुके थे। "लोग काफिरों के कलश वर्ग हैं, जो पश्चिम की ओर स्थित अपने पड़ोसियों के लिए दिखने, तरीके और स्वभाव में हीन हैं; वे चित्राल को एक तरह से एक छोटी सी श्रद्धांजलि देते हैं, और उन्हें अपने शिष्टाचार और रीति-रिवाजों को बनाए रखने की अनुमति है। इसके बाद मैं नाशपाती के लिए प्रसिद्ध बाम्बुरथ घाटी में दरास कारू की ओर बढ़ा; यहाँ कलश काफिर और कुछ बश्गली निवासी भी हैं। घाटी बहुत संकीर्ण है, और खेती मुख्य रूप से पहाड़ी-ढलानों पर सीढ़ीदार खेतों तक सीमित है। काकर अगला मार्च था; इसके आगे बस्ती का कोई निशान नहीं था। दर्रे का शीर्ष (हमारी रात के शिविर और शिखर के बीच ऊंचाई में अंतर 7,000 फीट था)। सूर्य के उदय के रूप में कोटाल पर दृश्य एक ऐसा दृश्य था जिसे कभी नहीं भुलाया जा सकता था। भारी बर्फ में, मैकनेयर और उनके साथी "एक प्रकार की 'टोबॉगिंग' प्रणाली अपनाकर" घाटी में प्रवेश कर गए। "लुधे गाँवों में" "उनका" "अच्छा स्वागत किया गया।" लेकिन खबर आई कि एक प्रतिद्वंद्वी जो अफवाह फैला रहा था कि उनकी पार्टी ने भेष बदलकर दो यूरोपीय लोगों को पकड़ लिया था, और "शवाल पार करने के एक या दो दिन के भीतर, अमन उल-मुल्क ने उसे वापस चित्राल बुलाया; अपने सहयोगियों की सुरक्षा के डर से, वह मान गया।" वे कश्मीर होते हुए भारत लौट आए। द पायनियर में प्रकाशित यात्रा की एक प्रारंभिक रिपोर्ट, 15 सितंबर 1883 को लंदन में द एथेनियम द्वारा संक्षेप में प्रस्तुत की गई थीः श्री मैकनेयर की काफिरिस्तान की यात्रा के संबंध में आगे की खुफिया जानकारी द पायनियर द्वारा प्रदान की गई है। ऐसा प्रतीत होता है कि दीर के खान द्वारा उनके साथ आतिथ्य और मित्रता का व्यवहार किया गया था, और हालांकि स्वात के मुल्लाओं द्वारा विरोध किया गया था, लेकिन उन्हें सम्मान और परिचारकों के साथ चित्राल ले जाया गया था। उस बिंदु को संचालन के आधार के रूप में उपयोग करते हुए, श्री मैकनेयर को काफिरिस्तान में जाने और हिंदू कुश के ऊपर से डोरा दर्रे तक पहुंचने में सक्षम बनाया गया, जिसे हम मूल खोजकर्ता की यात्रा से जानते हैं, जिसे आमतौर पर "हवलदार" कहा जाता है। इस दर्रे से उन्होंने बदख्शां में आगे बढ़ने और फरजघन के आसपास के कम ज्ञात क्षेत्र का पता लगाने के लिए एक चक्कर लगाने पर विचार किया; लेकिन वह क्षण प्रतिकूल था, और उन्हें बताया गया कि कुल मिलाकर, उन्हें जलविभाजक के दक्षिणी हिस्से में रहना चाहिए। इसलिए वह चित्राल लौट आए, और बरोघिल या ज़ेबक दर्रे के तल तक एक उत्तरी मार्ग का अनुसरण किया, और फिर यासीन और गिलगित के लिए एक प्रसिद्ध मार्ग से अलग हो गए, जहाँ उन्हें दो साल पहले कर्नल टैनर के सर्वेक्षण के लिए अपने सर्वेक्षण कार्य में शामिल होने में सक्षम बनाया गया था। अपनी वापसी के बाद, मैकनेयर ने एक गोपनीय रिपोर्ट प्रस्तुत की। उन्हें लंदन में रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी को अपने निष्कर्ष प्रस्तुत करने के लिए भी आमंत्रित किया गया था। रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी के व्याख्यान मैकनेयर के 10 दिसंबर 1883 के व्याख्यान ने काफी रुचि और चर्चा को आकर्षित किया। कर्नल यूले ने कहा कि उन्होंने तीस या चालीस वर्षों से एशिया के मानचित्र पर काफिरिस्तान के काले स्थान को गहन रुचि के साथ देखा था, और इसलिए श्री मैकनेयर की सबसे साहसिक यात्राओं में से एक के बारे में विनम्र विवरण को बहुत खुशी के साथ सुना था जिसका वर्णन सोसाइटी के सामने किया गया था। वह "खुश था कि काफिरिस्तान को आंशिक रूप से एक अंग्रेज द्वारा प्रकट किया गया था, न कि किसी रूसी द्वारा।" जी. डब्ल्यू. लीटनर ने कहा कि "जनजातियों द्वारा बोली जाने वाली कम से कम पाँच अलग-अलग बोलियाँ हैं" और जोर देकर कहा कि "किसी को भी भौगोलिक, मानवशास्त्रीय या नृजातीय मिशन पर नहीं भेजा जाना चाहिए जो कोई भाषाविद् नहीं था या जिसके साथ कोई भाषाविद् नहीं था।" सर हेनरी रॉलिन्सन ने मैकनेयर के अन्वेषण के मूल्य की उच्च प्रशंसा व्यक्त की, जो "केवल एक छुट्टी यात्रा या हर दिन का टोही सर्वेक्षण नहीं था; इसके विपरीत, यह एक गंभीर उपक्रम था, और जिसे उन्होंने (सर हेनरी) बीस वर्षों तक भारत से मध्य एशिया तक महान प्राकृतिक उच्च मार्ग के रूप में बनाए रखा था।" रॉलिन्सन का मानना था कि "श्री मैकनेयर पहले यूरोपीय थे जिन्होंने इस रेखा पर हिंदू कुश को पार किया था, या विभिन्न श्रेणियों के साथ ऐसा परिचय प्राप्त किया था जो भूगोलविदों को वैज्ञानिक रूप से देश का मानचित्रण करने और इसकी भौतिक विशेषताओं को चित्रित करने में सक्षम बनाएगा।" मैकनेयर द्वारा वापस लाई गई प्राचीन मुहर को "केवल यह मानते हुए समझाया जा सकता है कि यह सिकंदर के सैनिकों में से एक का था जो इसे बेबीलोन से लाया था।" 26 मई, 1884 की बैठक में सोसायटी ने मैकनयर को भौगोलिक विज्ञान में उनके योगदान के लिए मर्चिसन पुरस्कार से सम्मानित किया। बाद के जीवन में आधिकारिक रूप से फटकार लगाई गई लेकिन निजी तौर पर अपने वरिष्ठों द्वारा सराहना की गई, मैकनेयर सर्वेक्षण कर्तव्य पर लौट आए। "उनकी सांसारिक संभावनाएँ कभी भी कम से कम आगे नहीं बढ़ीं", लेकिन उन्होंने कोई निराशा व्यक्त नहीं की। सर रॉबर्ट वारबर्टन ने लिखा, "जब मैंने उसे पेशावर में आखिरी बार देखा, स्वात और दीर में सभी खतरों से बचने के बाद, वह पंजाब सरकार को राहत शाह मिया को दंडित करने के लिए प्रेरित करने की कोशिश कर रहा था", काकाखेल के मुखबिर। 1888 की गर्मियों में "एक बहुत ही गंभीर घोड़े की दुर्घटना" स्वास्थ्य समस्याओं की एक श्रृंखला की शुरुआत थी। जब जुलाई 1889 में छुट्टी के लिए उनके अनुरोध को आखिरकार मंजूरी दे दी गई, तो उन्होंने क्वेटा छोड़ दिया और अगस्त की शुरुआत में मसूरी में अपने पहाड़ी घर पहुंचे। उनकी माँ और बहन को "उस बुखार के खतरनाक चरित्र के बारे में कोई जानकारी नहीं थी जिससे वे क्वेटा से शुरू होने से पहले लगभग एक पखवाड़े से पीड़ित थे", जिसे जल्द ही टाइफाइड पाया गया। उनके भाई जॉर्ज, जो एक वकील थे, को कलकत्ता से बुलाया गया था, लेकिन दफनाने के बाद पहुंचे। थॉमस होल्डिच के अनुसार, इम्पैक्ट मैकनेयर की गोपनीय रिपोर्ट "सरकार के लिए सबसे मूल्यवान रिपोर्ट" थी। 1895 के चित्राल अभियान में जब भारत से हमारा राहत बल स्वात से चित्राल तक आगे बढ़ा, तो वे "अज्ञात और अज्ञात भूमि को पार नहीं कर रहे थे", जैसा कि अक्सर माना जाता था। "लेकिन एक छोटे से अपवाद के साथ हमारी सेनाओं द्वारा अनुसरण किया जाने वाला मार्ग वह था जिसका अनुसरण पहले मैकनेयर ने किया था।" बाद में इस बात पर सवाल उठाया गया कि क्या मैकनेयर वास्तव में काफिरिस्तान पहुंच गए थे। कर्नल विलियम लॉकहार्ट ने इस क्षेत्र में 1885-6 में लिखा, "नक्शा। .. .. सब गलत है। यह शवाल मैकनेयर द्वारा पहुँचा गया सबसे दूर का बिंदु है। काफिरों के कलश विषय तक ही सीमित रहने का उनका अनुभव था कि वे कभी भी लूत-दिह घाटी या सही काफिरिस्तान में नहीं थे। जॉर्ज स्कॉट रॉबर्टसन ने कहा कि मैकनेयर ने "कभी भी वास्तविक काफिर देश में प्रवेश नहीं किया; वह केवल चित्राल के कुछ कलश गाँवों तक पहुँचने में सफल रहे, जिसे उन्होंने सच्चे काफिरिस्तान के लिए गलत समझा। उल्लिखित कलश एक मूर्ति-पूजा करने वाली जनजाति है, जो चित्राल के मेहतार के गुलाम हैं, और उन्हें काफिरिस्तान के स्वतंत्र पर्वतारोहियों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जिनसे वे भाषा, पोशाक, शिष्टाचार और रीति-रिवाजों में भिन्न हैं। की का सुझाव है कि रॉबर्टसन की टिप्पणियां शायद "पेशेवर चरित्र" से प्रेरित थीं और बताते हैं कि "चित्राल के प्रशासन के तहत आने वाले कलश और स्वतंत्र काफिरिस्तान के सच्चे काटी काफिरों के बीच अंतर को बहुत महत्व दिया गया था। मैकनेयर के दिनों में यह अंतर कम उल्लेखनीय था, और उन्होंने शायद इस बात की सराहना किए बिना कि यह किस हद तक एक राजनीतिक और जातीय जलविभाजन था, शवाल को पार कर लिया होगा। काफिर गाँवों के बारे में मैकनेयर की अस्पष्टता को भी समझाना मुश्किल है। "हालांकि वह ऊपरी बश्गल घाटी में ब्रगामाटल का उल्लेख करते हुए 'लूधे गांवों' की बात करते हैं", शूयलर जोन्स नोट करते हैं, "वह उस गांव या गाँव का वर्णन या नाम नहीं बताते हैं जहाँ वे गए थे" मैकनेयर और किपलिंग मैकनेयर की कहानी को रुडयार्ड किपलिंग की कुछ कहानियों के लिए एक मॉडल के रूप में प्रस्तावित किया गया है, जिसमें "द मैन हू वुड बी किंग" (1888), और कम बार, किम (1901) शामिल हैं। 1882 में किपलिंग लाहौर के सिविल एंड मिलिट्री गजट के संपादन में मदद करने के लिए भारत लौट आए, जो इलाहाबाद में द पायनियर से संबद्ध एक समाचार पत्र था, जहाँ किपलिंग ने 1887 से 1889 की शुरुआत तक काम किया था। मैकनेयर के अभियान को दोनों पत्रों द्वारा कवर किया गया था। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अभियान पर पायनियर के प्रारंभिक लेख का सारांश सितंबर 1883 में द एथेनियम में दिया गया था। और "1883 और 1884 में, काफिरिस्तान की यात्राओं के बारे में सी. एम. जी. में कम से कम दो रिपोर्टें थीं, जिनमें से एक 'श्री. सर्वेक्षण विभाग के मैकनेयर 'एक देशी हकीम के रूप में प्रच्छन्न' थे। द पायनियर में मैकनेयर की लंबी श्रद्धांजलि (हावर्ड के संस्मरण में पुनर्मुद्रित), मैकनेयर की उपलब्धियों के साथ संपादकों की परिचितता को दर्शाती है। "द मैन हू वुड बी किंग" के 1988 के पुनर्मुद्रण में, ह्यूग हॉटन ने लिखा, "वास्तव में दोनों की साहसिक यात्रा के लिए एक मिसाल थी, और कहानी की रचना में मुझे संदेह है कि किपलिंग ने डब्ल्यू. डब्ल्यू. मैकनेयर द्वारा की गई काफिरिस्तान की यात्रा के कारण आकर्षित किया होगा, जिसे दिसंबर 1883 में रॉयल जियोग्राफिक सोसाइटी को पढ़ा गया था। भारतीय सर्वेक्षण के एक अधिकारी मैकनेयर ने यूरोपीय लोगों को बिना अनुमति के सीमा पार करने से मना करने वाले सरकारी आदेशों की अवज्ञा की और मुहम्मद हकीम या देशी डॉक्टर के भेष में काफिरिस्तान की ओर रुख किया। एडवर्ड मार्क्स ने तर्क दिया, "मैकनेयर की यात्रा की परिस्थितियाँ किपलिंग की कहानी के साथ कुछ उल्लेखनीय समानताएँ प्रदर्शित करती हैं, और मैकनेयर के खाते में कुछ विवरणों ने भी किपलिंग को विचारों का सुझाव दिया होगा, जैसे कि मैकनेयर ने सोसाइटी की बैठक में 'प्राचीन मुहर' लाई थी, जिसे वह मिस्र का समझने के लिए इच्छुक था।" मैकनेयर ने उल्लेख किया कि "पुरुष पूरे सिर को मुंडवा लेते हैं, सिवाय मुकुट पर एक गोलाकार पैच को छोड़कर, जहां बालों को बढ़ने दिया जाता है"; द्रविट ने "अपने सिर को पैटर्न में मुंडवा लिया"। किपलिंग की कहानी मैकनेयर के काफिरों के वर्णन का अनुसरण करती है जिसमें कहा गया है कि वे "लगातार महामादानों के साथ छोटे युद्ध में लगे हुए थे" लेकिन "अंग्रेजों के प्रति बहुत अच्छी तरह से तैयार थे।" "जहाँ तक उनके धर्म का संबंध है", मैकनेयर लिखते हैं, "एक सर्वोच्च व्यक्ति (इम्ब्रा) को सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया जाता है। .. .. .. पुजारी अपने मंदिरों की अध्यक्षता करते हैं, जिनमें पत्थर लगाए जाते हैं, लेकिन न तो पुजारी और न ही मूर्तियों को अनुचित सम्मान दिया जाता है। किपलिंग की कहानी में पुरुषों का सामना "आधा दर्जन बड़ी पत्थर की मूर्तियों" से होता है। .. .. सबसे बड़ा-एक साथी जिसे वे इम्ब्रा कहते हैं। मार्क्स ने तर्क दिया कि मैकनेयर का विवरण, "कुछ प्रमुखों को देना या लेना, पूरी तरह से किपलिंग की कहानी में काफिरों के हथियारों और सैन्य क्षमताओं के चित्रण से मेल खाता है।" "मैकनेयर के विवरण और किपलिंग की कहानी के बीच एक अंतिम समानता देश से उनका अचानक प्रस्थान है, जो एक सूचना देने वाले के आगमन से उत्पन्न हुआ, जो मैकनेयर की पहचान के लिए अधिकारियों को सचेत करने की संभावना थी, एक ऐसी संभावना जो, जैसा कि उन्होंने पहले उल्लेख किया था, संभवतः उनकी मृत्यु का कारण बनी होगी।" ।