Gadhwa Stone Inscriptions
गढ़वा पत्थर के शिलालेख, या गढ़वा पत्थर के शिलालेख, उत्तर प्रदेश में खोजे गए 5वीं शताब्दी के प्रारंभिक संस्कृत शिलालेख हैं जो गुप्त साम्राज्य के शासकों चंद्रगुप्त द्वितीय और कुमारगुप्त प्रथम द्वारा विभिन्न सत्रों (दान गृहों) को धर्मार्थ दान की एक श्रृंखला से संबंधित हैं। यह शिलालेख 5वीं शताब्दी में "8,10,80 और 90" अंकों के प्रतीकों को शामिल करने के साथ-साथ प्राचीन शहर पाटलिपुत्र (आधुनिक पटना) का उल्लेख करने के लिए उल्लेखनीय है। वर्णन उत्कीर्णित पत्थरों की खोज 1872 में आर. एस. ध्वस्त और पत्थर से बने एक नए घर के कमरे के अंदर ब्लॉकों पर प्रसाद। यह घर इलाहाबाद जिले के गढ़वा किले में स्थित था, जिसे गढ़वा किला भी कहा जाता है। प्रसाद इन्हें पुरातत्वविद् अलेक्जेंडर कनिंघम के ध्यान में लाए, जिन्होंने उनसे मुलाकात की और चूने की सफाई के बाद प्रिंट प्राप्त करने में सक्षम हुए। इनमें से पहला 1873 में प्रकाशित हुआ था, जबकि अंतिम 1890 में प्रकाशित हुआ था जब कनिंघम ने सावधानीपूर्वक शेष सभी चूने को हटा दिया था और अतिरिक्त शिलालेख खोजने के लिए सतह को साफ किया था। पत्थरों की उत्पत्ति अज्ञात है। स्तंभ खंडों की पुनरावृत्ति और पूर्व इतिहास ने अधिकांश शिलालेख को बुरी तरह से क्षतिग्रस्त कर दिया था, लेकिन चूने के कोट के नीचे पर्याप्त रूप से संरक्षित किया गया था। मूल खंड को इसके विभिन्न चेहरों पर अंकित किया गया था। यह जिस संरचना से संबंधित था, उसे ध्वस्त कर दिया गया था और फिर संभवतः टुकड़ों में काट दिया गया था, जिसके बाद इसे चिकना कर दिया गया था। बरामद पत्थर के एक चेहरे पर केवल 11 पंक्तियों के निशान हैं जिनमें से प्रत्येक में लगभग 13 वर्ण हैं। ये इतने क्षतिग्रस्त हैं कि इन्हें विश्वसनीय रूप से पढ़ा नहीं जा सकता है, लेकिन वर्णों का आकार और पैटर्न अन्य चेहरों से मेल खाता है। पीछे का चेहरा संभवतः हथौड़ा मारा गया था और दो हिस्सों में टूट गया था, जिससे एक खुरदरा किनारा रह गया था जिसमें कोई पाठ नहीं था। टूटने से बाएं चेहरे की सभी रेखाओं के अंतिम आधे हिस्से और दाएं चेहरे की सभी रेखाओं के पहले आधे हिस्से को नुकसान पहुंचा है। क्षति शीर्ष तक फैली हुई है, जहाँ कुछ संख्या में लाइनें खो गई हैं। खोजा गया शिलालेख गद्य में संस्कृत में है। गढ़वा पत्थर के टुकड़े 1 पर शिलालेख का ऊपरी भाग 408 ईस्वी का है। इसमें कहा गया है कि "दिव्य के उपासक" चंद्रगुप्त द्वितीय "दस डिंड्रों" के उपहार के साथ एक शाश्वत सत्र (दान गृह, धर्मार्थ भोजन गृह) की स्थापना कर रहे हैं। अगला खंड 418 ईस्वी का है, और इसमें कहा गया है कि "दिव्य के उपासक" कुमारगुप्त "दस डिंड्रों और (.)" के दो उपहारों के साथ एक और शाश्वत सत्र की स्थापना कर रहे हैं। तीसरा समझने योग्य खंड एक तीसरा अनुदान है, जो कुमारगुप्त द्वारा भी दिया गया है, जो "बारह डिंड्रों" के उपहार के साथ एक और शाश्वत सूत्र की स्थापना करता है। महत्व गढ़वा पत्थर का शिलालेख भारतीय राजाओं द्वारा दान देने की परंपरा और 5वीं शताब्दी की शुरुआत में सत्र संस्था के अस्तित्व को स्थापित करने में महत्वपूर्ण है। यह इस बात की भी पुष्टि करता है कि चंद्रगुप्त द्वितीय के बाद कुमारगुप्त गुप्त साम्राज्य के राजा के रूप में सफल हुए। पुरातत्वविद् माइकल विलिस के अनुसार, ब्राह्मणों और जरूरतमंदों के लिए धर्मार्थ भोजन गृहों की परंपरा का पता दूसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य में कुषाण युग के शिलालेख में लगाया जा सकता है। विलिस का कहना है कि गढ़वा शिलालेखों को बिलसाद और पोड़ागढ़ शिलालेखों के साथ मिलाने पर पता चलता है कि सत्र हिंदू मंदिरों से जुड़े थे और ये दान-आधारित सामुदायिक रसोईघर थे जो "ब्राह्मणों, भटकते तपस्वियों (साधुओं) और निराश्रितों" को खिलाते थे। इस दान-संचालित गतिविधि को हिंदू पूजा का एक पहलू माना जाता था। विलिस कहते हैं कि क्षतिग्रस्त गढ़वा शिलालेखों से यह स्पष्ट नहीं होता है कि यह सूत्र "ब्राह्मणों के लाभ के लिए" था या "ब्राह्मणों द्वारा स्थापित और चलाया गया था" जिसे राजा के दान द्वारा वित्तपोषित किया गया था। ।