Indians in Oman
ओमान में भारतीयों के समुदाय में ओमान में भारतीय प्रवासियों के साथ-साथ भारतीय मूल या मूल के ओमानी नागरिक भी शामिल हैं। हालांकि ओमान में भारतीय प्रवास स्पष्ट रूप से अपनी वाणिज्यिक गतिविधियों को फैलाने और लाभ को पारस्परिक रूप से साझा करने के उद्देश्य से है, लेकिन माना जाता है कि उनके आपसी अच्छे संबंध 7वीं शताब्दी से ही मौजूद थे। हालाँकि, यह 15वीं शताब्दी में था जब भारतीय व्यापारियों ने मस्कट में काफी व्यवस्थित तरीके से वाणिज्यिक गतिविधियों को शुरू किया था। ओमान की खाड़ी में एक महत्वपूर्ण बंदरगाह शहर के रूप में, मस्कट ने फारसियों, बलूचों और गुजरातियों जैसे विदेशी व्यापारियों और बसने वालों को आकर्षित किया। भारतीय समुदाय में तब अनिवार्य रूप से कच्छ और सिंध के व्यापारी और वित्तपोषक शामिल थे। ओमान में बसने वाले कुछ शुरुआती भारतीय अप्रवासी गुजरात के कच्छ के भाटिया थे, जिनकी ओमान में 16वीं शताब्दी से शक्तिशाली उपस्थिति रही है। 19वीं शताब्दी के दौरान कुछ खोजा वहां पहुंचे, और जो वर्तमान में ओमान में अच्छी तरह से एकीकृत हैं; उनमें से कुछ मंत्री पदों पर भी हैं। मुख्य रूप से गुजरात के कुछ भारतीय परिवार जो कई शताब्दियों से ओमान में रह रहे हैं, उन्होंने अपने उद्यमों को विशाल व्यापारिक घरानों के रूप में विकसित किया है। मान लीजिए, ओमान में भारतीय प्रवासियों का निपटान केवल विदेशी नागरिकों को अपनी नागरिकता देने में ओमान सरकार की उदार नीति के कारण संभव हुआ है। यह अरब प्रायद्वीप का एकमात्र अरब देश है, जिसने ऐसी गतिशील पहल की है, जो कई मायनों में उनके लिए बहुत फायदेमंद साबित हुई है। कोई भी व्यक्ति, चाहे वह किसी भी धर्म या नस्ल का हो, जिसने ओमान में कम से कम 20 वर्ष पूरे कर लिए हैं, उसकी नागरिकता के लिए आवेदन करने के योग्य माना जाता है। यही कारण है कि अब तक लगभग एक हजार भारतीय ओमानी नागरिक बन चुके हैं। धर्म ओमान दिसंबर 1996 में घोषित राज्य के मूल कानून के संदर्भ में सभी फारस की खाड़ी देशों में एक असाधारण स्थान रखता है, जो अपने सभी निवासियों को उनकी धार्मिक मान्यताओं के बावजूद पूजा की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। सरकार की इस तरह की उदार नीति ने यह संभव बना दिया है कि वर्तमान में दो हिंदू मंदिर हैं जहां नियमित रूप से सभाएं आयोजित की जाती हैं। इनमें से एक मंदिर सौ साल से भी पुराना है। हिंदुओं को उनके धार्मिक संस्कारों के अनुसार दाह संस्कार का अधिकार दिया गया है। लगभग चार अस्थायी गुरुद्वारे हैं (2 मस्कट में, 1 सलालाह और 1-1 सोहर में), जो श्रम शिविरों में बनाए गए हैं। ओमान में इस देश में रहने वाले विभिन्न ईसाई संप्रदायों के लिए सात चर्च भी हैं। हाल ही में ओमानी सरकार ने भारतीय समुदाय को ओमान में एक स्थायी गुरुद्वारा और एक मंदिर बनाने की अनुमति दी है जो भारत में ही देखा जाता है (वर्तमान मंदिर और गुरुद्वारे छोटे, अस्थायी और एक परिसर से बंधे हैं)। जनसांख्यिकी ओमान में भारतीय समुदाय को देश के सबसे समृद्ध समुदायों में से एक माना जाता है। वर्तमान में, भारतीय ओमान की 23 लाख की कुल आबादी (2010 की जनगणना) का लगभग 20 प्रतिशत हैं, क्योंकि वे देश का सबसे बड़ा प्रवासी समुदाय हैं। ओमान में 448,000 भारतीय प्रवासी श्रमिक हैं। ओमान में भारतीय विभिन्न व्यवसायों और व्यवसायों से संबंधित हैं। उनमें से लगभग 25 प्रतिशत अकुशल श्रमिक हैं, जिनमें से 30 प्रतिशत अर्ध-कुशल हैं और 35 प्रतिशत कुशल हैं। अन्य 10 प्रतिशत में इंजीनियर, बैंकर, वित्तीय विशेषज्ञ, प्रबंधक/अधिकारी और व्यवसायी जैसे पेशेवर शामिल हैं। ओमान में लगभग 2,000 भारतीय डॉक्टर हैं, जो देश के विभिन्न अस्पतालों और स्वास्थ्य केंद्रों में काम करते हैं। उनमें से कुछ स्थानीय समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के साथ काम कर रहे हैं; विशेष रूप से जो अंग्रेजी में प्रकाशित हो रहे हैं। ओमान में अधिकांश भारतीय केरल से आते हैं, जो देश के सभी भारतीय नागरिकों का 60 प्रतिशत है। शिक्षा ओमान में कई भारतीय पाठ्यक्रम और समुदाय द्वारा संचालित स्कूल हैं, जिनमें इंडियन स्कूल (दर्शैत) इंडियन स्कूल (अल-घुबरा) इंडियन स्कूल (अल-वादी अल-कबीर) इंडियन स्कूल (मस्कट) इंडियन स्कूल, सोहर इंडियन स्कूल, Seeb|Indian स्कूल (सीब) इंडियन स्कूल, निजवा इंडियन स्कूल, इब्री इंडियन स्कूल, इब्रा शामिल हैं। ।