Bhaisajyaguru
भैसज्यगुरु (,,,,), या भैसज्यगुरु, औपचारिक रूप से भैसज्य-गुरु-वैदुर्य-प्रभा-राजा ("चिकित्सा गुरु और लापिस लाजुली प्रकाश के राजा";,,), महायान बौद्ध धर्म में उपचार और चिकित्सा के बुद्ध हैं। आमतौर पर "मेडिसिन बुद्ध" के रूप में संदर्भित, उन्हें एक ऐसे डॉक्टर के रूप में वर्णित किया जाता है जो अपनी शिक्षाओं की दवा का उपयोग करके पीड़ा (पाली/संस्कृतः दुख/दुख) को ठीक करता है। भाईज्यागुरु का मूल नाम और उपाधि राजा (राजा) था, लेकिन जुआनजांग ने इसका अनुवाद तथागता (बुद्ध) के रूप में किया। बाद के अनुवादों और टिप्पणियों ने जुआनज़ांग को बुद्ध के रूप में वर्णित किया। भाईज्यागुरु की छवि को आमतौर पर एक गैलीपोट पकड़े हुए एक विहित बुद्ध जैसे रूप के साथ व्यक्त किया जाता है और कुछ संस्करणों में, नीली त्वचा होती है। यद्यपि पूर्व का संरक्षक भी माना जाता है, अधिकांश मामलों में अक्षोभ्य को वह भूमिका दी जाती है। एक असाधारण मामले के रूप में, माउंट कोया के कोंगोबू मंदिर के होन्जोन को अक्षोभ्य से बदलकर भाईसाज्यागुरु कर दिया गया था। मूल भाईज्यागुरु को इसी नाम के भाईज्या-गुरु-वैदुर्य-प्रभा-राज सूत्र में वर्णित किया गया है, जिसे आमतौर पर चिकित्सा बुद्ध सूत्र कहा जाता है, एक बोधिसत्व के रूप में जिन्होंने बारह (12) महान व्रत किए थे। उनके नाम का अनुवाद आम तौर पर "मेडिसिन गुरु, लैपिस लाजुली लाइट के राजा" के रूप में किया जाता है। "वैदुर्य" एक बहुमूल्य पत्थर है जिसे अधिकांश अनुवादकों ने लापीस लाजुली के रूप में प्रस्तुत किया है। लाइब्रेरियन मारियाने विंडर ने प्रस्ताव दिया है कि "वैदुर्य" का मूल अर्थ बेरिल है; हालाँकि, शुद्ध बेरिल रंगहीन है, जबकि इसके नीले संस्करण, एक्वामेरीन को सामान्य गहरे नीले रंग के बजाय 'समुद्र के पानी के कीमती नीले-हरे रंग के पत्थर' के रूप में वर्णित किया गया है। जबकि एक्वामेरीन की एक गहरी नीली किस्म है जिसे मैक्सिक्स (उच्चारण माह-शी-शी) कहा जाता है, यह एक नई दुनिया का रत्न है-जो मुख्य रूप से इटिंग, मिनास गेरैस, ब्राजील के पास पियाउई घाटी में मैक्सिक्स खदान में पाया जाता है-और 1917 से पहले ज्ञात नहीं था। बुद्धहूद प्राप्त करने पर, भाईज्यागुरु वैदुर्यनिर्भास "शुद्ध लापिस लाजुली" की पूर्वी शुद्ध भूमि के बुद्ध बन गए। वहाँ, उनकी उपस्थिति में दो बोधिसत्व क्रमशः यिन और यांग सूर्य के प्रकाश और चंद्रमा के प्रकाश का प्रतीक हैंः सूर्यप्रभा () चंद्रप्रभा () चीनी बौद्ध भिक्षु जुआनज़ांग ने 7 वीं शताब्दी ईस्वी में अफगानिस्तान के बामियान में एक महासांघिका मठ का दौरा किया, और इस मठ के स्थल को पुरातत्वविदों द्वारा फिर से खोजा गया है। इस स्थल पर कई महायान सूत्रों से बिरचबार्क पांडुलिपि के टुकड़े पाए गए हैं, जिनमें भाईज्या-गुरु-वैद्य-प्रभा-राजा सूत्र (एमएस 2385) भी शामिल है। भाईज्या-गुरु-वैदुर्य-प्रभा-राज सूत्र की एक संस्कृत पांडुलिपि प्राचीन उत्तर-पश्चिम भारतीय राज्य गांधार में भाईज्यागुरु की लोकप्रियता की पुष्टि करने वाले ग्रंथों में से एक थी। इस खोज में पांडुलिपियाँ 7वीं शताब्दी से पहले की हैं, और सीधे गुप्त लिपि में लिखी गई हैं। चिकित्सा बुद्ध सूत्र के अनुसार, ज्ञान प्राप्त करने पर चिकित्सा बुद्ध की बारह प्रतिज्ञाएँ हैंः मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मेरा शरीर इस अनंत और असीम दुनिया पर उज्ज्वल प्रकाश की किरणों के रूप में चमकेगा, सभी प्राणियों पर वर्षा करेगा, उनकी अज्ञानता और चिंताओं से छुटकारा पाएगा। सभी प्राणी मेरे जैसे हों, एक पूर्ण स्थिति और चरित्र के साथ, सीधे मन और आत्मा के साथ, और अंत में बुद्ध की तरह ज्ञान प्राप्त करें। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मेरा शरीर स्फटिक की तरह, शुद्ध और निर्दोष हो, हर कोने में शानदार प्रकाश की किरणें फैलाए, सभी प्राणियों को ज्ञान से रोशन और प्रबुद्ध करे। करुणा के आशीर्वाद से, सभी प्राणी अपनी आध्यात्मिक शक्ति और शारीरिक ऊर्जा को मजबूत करें, ताकि वे अपने सपनों को सही रास्ते पर पूरा कर सकें। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं असीम ज्ञान के माध्यम से, सभी प्राणियों को उन अक्षय वस्तुओं के साथ प्रदान करूँगा जिनकी उन्हें आवश्यकता है, और उन्हें भौतिक इच्छाओं के परिणामस्वरूप होने वाले सभी दुखों और अपराधबोध से मुक्त करूँगा। हालाँकि कपड़े, भोजन, आवास और परिवहन आवश्यक हैं, लेकिन इसका बुद्धिमानी से भी उपयोग किया जाना चाहिए। आत्म-उपभोग के अलावा, शेष को समुदाय के साथ उदारता से साझा किया जाना चाहिए ताकि सभी एक साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से रह सकें। मैं उन लोगों को वापस धर्म के मार्ग पर ले जाने की शपथ लेता हूं जो भटक गए हैं। उन्हें ठीक किया जाए और ज्ञान प्राप्ति के लिए बुद्ध के मार्ग पर लौटाया जाए। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं सभी संवेदनशील प्राणियों को आध्यात्मिक शुद्धता और नैतिक आचरण के उपदेशों का पालन करने में सक्षम बनाऊंगा। यदि कोई पुनरावृत्ति या उल्लंघन होता है, तो उन्हें पश्चाताप द्वारा निर्देशित किया जाएगा। बशर्ते कि वे ईमानदारी से अपने गलत कामों पर पछतावा करते हैं, और निरंतर प्रार्थनाओं और बुद्ध में दृढ़ विश्वास के साथ परिवर्तन की प्रतिज्ञा करते हैं, वे क्षमा की किरणों को प्राप्त कर सकते हैं, अपनी खोई हुई नैतिकता और शुद्धता को पुनर्प्राप्त कर सकते हैं। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि सभी प्राणी जो शारीरिक रूप से अक्षम हैं या सभी पहलुओं में बीमार हैं, उन्हें शारीरिक और मानसिक रूप से अच्छे स्वास्थ्य का आशीर्वाद मिलेगा। जो कोई भी बुद्ध को ईमानदारी से श्रद्धांजलि अर्पित करेगा, उसे आशीर्वाद मिलेगा। मैं बहुत बीमार और गरीब लोगों के सभी दर्द और गरीबी को दूर करने का संकल्प लेता हूं। बीमारों को ठीक किया जाए, असहायों की मदद की जाए, गरीबों की मदद की जाए। मैं उन महिलाओं की मदद करने का संकल्प लेती हूं जो पीड़ा और यातनाओं से गुजर रही हैं और पुरुषों में परिवर्तन की तलाश कर रही हैं। मेरा नाम सुनने, श्रद्धांजलि देने और प्रार्थना करने से उनकी इच्छाएं पूरी होंगी और अंततः उन्हें बुद्धत्व प्राप्त होगा। मैं सभी प्राणियों को बुरे विचार और उसके नियंत्रण से मुक्त करने की शपथ लेता हूं। मैं उन्हें धार्मिकता और सम्मान के साथ विकसित करके प्रकाश के मार्ग पर ले जाऊंगा ताकि वे बुद्ध के मार्ग पर चल सकें। मैं उन कैदियों को बचाने का संकल्प लेता हूं जिन्होंने वास्तव में पश्चाताप किया है और प्राकृतिक आपदाओं के शिकार हुए हैं। मेरी सर्वोच्च शक्तियाँ उन लोगों को आशीर्वाद देंगी जो ईमानदार हैं और पीड़ा से मुक्त हैं। मैं भूख से पीड़ित लोगों और भोजन प्राप्त करने के लिए अपराध करने वालों को बचाने की शपथ लेता हूं। अगर वे मेरा नाम सुनेंगे और ईमानदारी से इसे संजोएंगे, तो मैं उन्हें धर्म के लाभों की ओर ले जाऊंगा और उन्हें सबसे अच्छा भोजन दूंगा ताकि वे अंततः एक शांत और खुशहाल जीवन जी सकें। मैं उन लोगों को बचाने का संकल्प लेता हूं जो दिन-रात मच्छरों और ततैया से पीड़ित गरीबी से पीड़ित हैं। यदि वे मेरा नाम लेते हैं, तो इसे ईमानदारी से संजो कर रखें और अपने गुणों को मजबूत करने के लिए धर्म का पालन करें, तो वे अपनी इच्छाओं को पूरा करने में सक्षम होंगे। प्रतिमाशास्त्र भाईज्यागुरु को आम तौर पर बैठे हुए, एक बौद्ध भिक्षु के तीन वस्त्र पहने हुए, अपने बाएं हाथ में दवा के अमृत का एक लैपिस-रंगीन जार पकड़े हुए और दाहिने हाथ को अपने दाहिने घुटने पर रखते हुए, अंगूठे और तर्जनी के बीच अरुणा फल या मायरोबलन के तने को पकड़े हुए चित्रित किया गया है। सूत्र में, उन्हें लैपिस लाजुली रंग के प्रकाश की उनकी आभा से भी वर्णित किया गया है। चीनी चित्रणों में, वह कभी-कभी एक पगोडा पकड़े हुए हैं, जो तीन अवधियों के दस हजार बुद्धों का प्रतीक है। उन्हें लगभग 500 ईस्वी से उत्तरी वेई स्तंभ पर खड़े दिखाया गया है, जो अब मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट में स्थित है, जिसमें उनके दो परिचारक सूर्यप्रभा और चंद्रप्रभा भी हैं। प्रभामंडल के भीतर सात भाईज्यागुरु बुद्ध और सात अप्सराओं का चित्रण किया गया है। स्थानीय रूप और प्रथाएं चीन याओशी की पूजा की प्रथा चीन में भी लोकप्रिय है, क्योंकि उन्हें तीन प्रमुख बुद्धों में से एक के रूप में चित्रित किया गया है, अन्य संस्थापक शाक्यमुनि और अमिताभ हैं। उन्हें शाक्यमुनी के उपचार गुण के रूप में भी देखा जा सकता है, क्योंकि उन्हें अक्सर सूत्रों में "चिकित्सा राजा" कहा जाता है। इस सूत्र के दो लोकप्रिय चीनी अनुवाद हैंः एक जुआनज़ांग द्वारा और दूसरा यिजिंग द्वारा दोनों का तांग राजवंश में अनुवाद किया गया है। तैशो त्रिपिटक और कियानलोंग त्रिपिटक में से प्रत्येक में सूत्र के तीन अनुवाद हैंः धर्मगुप्त द्वारा 615 ईस्वी में। 14, नहीं। 449; कियानलोंगः नहीं। 166) 650 ईस्वी में जुआनज़ांग द्वारा (ताइशोः वॉल्यूम। 14, नहीं। 450; कियानलोंगः नहीं। 167) 707 ईस्वी में यिजिंग द्वारा (ताइशोः वॉल्यूम। 14, नहीं। 451; कियानलोंगः नहीं। 168) इन तीन संस्करणों के अलग-अलग शीर्षक हैंः धर्मगुप्तः चिकित्सा की प्रतिज्ञा का सूत्र बुद्ध जुआनजांगः चिकित्सा की प्रतिज्ञा का सूत्र लापिस लाजुली क्रिस्टल विकिरण यिजिंग का बुद्धः चिकित्सा की प्रतिज्ञा का सूत्र लापिस लाजुली क्रिस्टल चमक का बुद्ध और सात पिछले बुद्ध (नहीं। 168, दो स्क्रॉल)। यिजिंग द्वारा अनुवादित संस्करण में न केवल याओशी की प्रतिज्ञाएँ शामिल हैं, बल्कि सात पिछले बुद्धों की प्रतिज्ञाएँ भी शामिल हैं। चीनी बौद्ध मानसिक, शारीरिक और आध्यात्मिक बीमारी को दूर करने के लिए याओशी के मंत्र का पाठ करते हैं। भाईज्या-गुरु-वैदुर्य-प्रभा-राज सूत्र, जिसे याओशी से जोड़ा गया है और जिसमें बहुत विस्तार से वर्णित किया गया है, चीनी मंदिरों में भी पढ़ने के लिए एक आम सूत्र है। इसमें, याओशी को समाधि की स्थिति में प्रवेश करने के रूप में वर्णित किया गया है जिसे "सभी पीड़ाओं और भावनाओं के कष्टों को समाप्त करना" कहा जाता है। इस समाधि राज्य से उन्होंने मेडिसिन बुद्ध धरणी बोली। धारणी की अंतिम पंक्ति का उपयोग याओशी के संक्षिप्त रूप मंत्र के रूप में किया जाता है। इसके अलावा, अमिताभ के नियान्फो पथ की तरह, पूर्वी शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म के लाभ के लिए याओशी का नाम भी पढ़ा जाता है, हालांकि जीवित लोगों के लिए याओशी की भूमिका के पक्ष में इस पर जोर दिया जाता है। जापान में 7वीं शताब्दी से, आशुकु (अक्षोभ्य) के स्थान पर याकुशी की प्रार्थना की जाती थी। याकुशी की कुछ भूमिका जिज़ो (क्षितिगर्भा) द्वारा ली गई है, लेकिन याकुशी को अभी भी मृतकों के लिए पारंपरिक स्मारक सेवाओं में शामिल किया जाता है। पुराने मंदिर, जो ज्यादातर तेंदई और शिंगोन संप्रदायों में पाए जाते हैं, विशेष रूप से क्योटो, नारा और किंकी क्षेत्र के आसपास के मंदिरों में अक्सर याकुशी को भक्ति के केंद्र के रूप में देखा जाता है, जो बाद के बौद्ध संप्रदायों के विपरीत अमिताभ बुद्ध या कन्नोन बोधिसत्व पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करते हैं। अक्सर, जब याकुशी एक बौद्ध मंदिर में भक्ति का केंद्र होता है, तो वह बारह यक्ष जनरलों से घिरा होता है, जो भाईज्यागुरुवैद्यप्रभाराज सूत्र सुनकर परिवर्तित हो गए थेः तिब्बत चिकित्सा बुद्ध (सांग्ये मेनला में) का अभ्यास न केवल अपने और दूसरों दोनों के लिए उपचार और उपचार शक्तियों को बढ़ाने के लिए एक बहुत ही शक्तिशाली तरीका है, बल्कि आसक्ति, घृणा और अज्ञान की आंतरिक बीमारी पर काबू पाने के लिए भी है, इस प्रकार चिकित्सा पर ध्यान केंद्रित करने से बुद्ध शारीरिक और मानसिक बीमारी और पीड़ा को कम करने में मदद कर सकते हैं। चिकित्सा बुद्ध मंत्र को शारीरिक बीमारियों के उपचार और नकारात्मक कर्म के शुद्धिकरण के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। तिब्बती में, महाभाईसज्य को मंत्र में महा बेखंड्ज़े रद्ज़ा में बदल दिया गया है, जबकि संस्कृत में 'राजा' (रद्ज़ा) का अर्थ है 'राजा'। आधुनिक तिब्बती भाषा में, 'सा' () का उच्चारण 'खा' () के रूप में किया जाता है, और संस्कृत में 'जा', जैसा कि 'जे' और 'ज्या' के मामलों में, ऐतिहासिक रूप से तिब्बती लिपि 'डीज़ा' () के साथ लिखा जाता है। अन्य उच्चारण परिवर्तनों के साथ, लघु मंत्र का पाठ इस प्रकार किया जाता हैः चिकित्सा पर आधारित अभ्यास का एक रूप बुद्ध तब किया जाता है जब कोई व्यक्ति बीमारी से पीड़ित होता है। रोगी को एक गिलास पानी पर 108 बार लंबे चिकित्सा बुद्ध मंत्र का पाठ करना है। माना जाता है कि पानी को अब मंत्र की शक्ति और स्वयं चिकित्सा बुद्ध के आशीर्वाद से आशीर्वाद प्राप्त है, और रोगी को पानी पीना है। जब तक बीमारी ठीक नहीं हो जाती, तब तक इस अभ्यास को हर दिन दोहराया जाता है। ।