Kamadeva
काम (,), जिसे कामदेव और मन्मथ के नाम से भी जाना जाता है, कामुक प्रेम, इच्छा और आनंद के हिंदू देवता हैं, जिन्हें अक्सर उनकी पत्नी और महिला समकक्ष, रति के साथ चित्रित किया जाता है। उन्हें गहने और फूलों से सुसज्जित एक सुंदर युवक के रूप में चित्रित किया गया है, जो गन्ने के धनुष और फूलों के तीर से लैस है। अथर्ववेद में कामदेव को ब्रह्मांड की रचनात्मक शक्ति के प्रवर्तक के रूप में माना गया है, यह भी बताया गया है कि वे "पहले पैदा हुए थे, न तो देवता और न ही पिता कभी उनके बराबर थे।" पुराणों में निर्माता भगवान ब्रह्मा के मानसपुत्र (मस्तिष्क में जन्मे पुत्र) के रूप में उल्लिखित, कामदेव की सबसे लोकप्रिय किंवदंती शिव की तीसरी आंख द्वारा जलाए जाने की उनकी कहानी है, जब वह ध्यान कर रहे थे, बाद में कृष्ण और उनकी मुख्य पत्नी रुक्मिणी, प्रद्युम्न के सबसे बड़े पुत्र के रूप में पृथ्वी पर अवतारित हुए। व्युत्पत्ति और अन्य नाम काम-देव नाम का अनुवाद 'प्रेम के देवता' के रूप में किया जा सकता है। देव का अर्थ है स्वर्गीय या दिव्य, और हिंदू धर्म में एक देवता को संदर्भित करता है। काम () का अर्थ है "इच्छा" या "लालसा", विशेष रूप से कामुक या यौन प्रेम में। ऋग्वेद (आर. वी. 9,113) में इस नाम का प्रयोग किया गया है। 11)। कामदेव विष्णु पुराण और भागवत पुराण (एस. बी. 5.18.15) में विष्णु का एक नाम है, और कृष्ण के साथ-साथ शिव भी है। काम अग्नि (अथर्ववेद 6.36.3) के लिए भी इस्तेमाल किया जाने वाला नाम है। कामदेव के संदर्भ में प्रमुख रूप से उपयोग किए जाने वाले अन्य नाम हैंः प्रतिमाशास्त्र कामदेव को एक युवा, सुंदर व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो धनुष और तीर चलाता है। उनका धनुष गन्ने से बना है और उनके तीरों को पाँच प्रकार के सुगंधित फूलों से सजाया गया है। पाँच फूल सफेद कमल, अशोक के पेड़ के फूल, आम के पेड़ के फूल, चमेली के फूल और नीले कमल के फूल हैं। संस्कृत में इन फूलों के नाम क्रम में अरविंद, अशोक, चूटा, नवमल्लिका और नीलोत्पल हैं। महान पुरातनता की कामदेव की एक टेराकोटा मूर्ति मथुरा संग्रहालय, यूपी, भारत में रखी गई है। कामदेव के कुछ गुण हैंः उनके साथी एक कोयल, एक तोता, गुनगुनाने वाली मधुमक्खियाँ, वसंत का मौसम और हल्की हवा हैं। ये सभी वसंत ऋतु के प्रतीक हैं, जब उनका त्योहार होली, होलिका या वसंत के रूप में मनाया जाता है। पाठ्य स्रोत हिंदू देवता कामदेव के बारे में छवियों और कहानियों का पता ऋग्वेद और अथर्ववेद के छंदों से लगाया जाता है, हालांकि वे पुराणों की कहानियों से बेहतर जाने जाते हैं। कामदेव का उल्लेख 12वीं शताब्दी की जावानी कविता स्मरण में भी किया गया है, जो शिव द्वारा कामदेव के जलने और स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरने के मिथक का प्रतिपादन है। काकाविन कविता और बाद में वायांग कथाओं में काम और उनकी पत्नी रति को कामजया और कामरती के रूप में संदर्भित किया गया है। किंवदंतियों का जन्म कामदेव के जन्म की कहानी के विभिन्न हिंदू ग्रंथों में कई रूप हैं। तैत्तिरीय ब्राह्मण और महाकाव्य महाभारत में, उनका उल्लेख धर्म के पुत्र, धर्म के देवता और एक प्रजापति (सृष्टि के प्रतिनिधि) के रूप में किया गया है। उनकी माँ को तैत्तिरीय ब्राह्मण में धर्म की पत्नी श्रद्धा के रूप में उल्लेख किया गया है, जबकि महाभारत के परिशिष्ट, हरिवंश में उनकी माँ को धर्म की दूसरी पत्नी लक्ष्मी बताया गया है। शिव पुराण, कालिका पुराण, ब्रह्म वैवर्त पुराण और मत्स्य पुराण सहित पौराणिक ग्रंथों के अनुसार, काम निर्माता भगवान ब्रह्मा के मन में जन्मे पुत्रों में से एक हैं। सबसे आम कथा में, ब्रह्मा द्वारा सभी प्रजापतियों (सृष्टि के एजेंटों) और संध्या नाम की एक युवती का निर्माण करने के बाद, एक अत्यंत सुंदर और युवा व्यक्ति उसके दिमाग से निकलता है और ब्रह्मा से उसके जन्म के उद्देश्य के बारे में पूछताछ करता है। ब्रह्मा ने उसका नाम काम रखा और उसे अपने फूल-तीर दागकर दुनिया में प्यार फैलाने का आदेश दिया। काम पहले ब्रह्मा के खिलाफ अपने तीरों का उपयोग करने का फैसला करता है और उसे अपने पुष्प तीरों से गोली मारता है। वह संध्या की ओर आकर्षित हो जाता है और उसके लिए इच्छा रखता है। प्रजापति धर्म इससे चिंतित हो जाता है और भगवान शिव को बुलाता है, जो उन्हें देखता है और ब्रह्मा और काम दोनों पर हंसता है। ब्रह्मा होश में आ जाते हैं और काम को शाप देते हैं कि भविष्य में शिव उन्हें जला कर राख कर दें। हालाँकि, काम की विनती पर, ब्रह्मा उसे आश्वासन देते हैं कि उसका पुनर्जन्म होगा। इस मिथक का एक बाद का संस्करण स्कंद पुराण में पाया गया है, जिसके अनुसार, ब्रह्मा ने अपने दिमाग से काम की रचना की ताकि प्रजापतियों (सृष्टि के एजेंटों) में जुनून को प्रज्वलित किया जा सके क्योंकि उन्होंने पैदा करने से इनकार कर दिया था। कुछ परंपराओं में, काम को धन की देवी लक्ष्मी और संरक्षक भगवान विष्णु का पुत्र माना जाता है क्योंकि उनका जन्म क्रमशः लक्ष्मी और विष्णु के अवतार रुक्मिणी और कृष्ण के रूप में हुआ था। मत्स्य पुराण के अनुसार, विष्णु-कृष्ण और कामदेव का एक ऐतिहासिक संबंध है। परिवार और सहायक महाकाव्य और पुराण दोनों देवी रति को कामदेव की पत्नी और मुख्य सहायक के रूप में प्रमाणित करते हैं। वह कामुक आनंद का प्रतिनिधित्व करने वाली उसकी महिला समकक्ष है। कालिका पुराण और शिव पुराण के अनुसार, वह प्रजापति दक्ष के पसीने की एक बूंद से निकली, जिसे ब्रह्मा ने कामदेव को एक पत्नी प्रदान करने के लिए नियुक्त किया था। शिव पुराण में यह भी उल्लेख किया गया है कि जब काम ने रति को देखा तो वह स्वयं अपने प्रेम-तीरों से विद्ध हो गया था। ब्रह्मवैवर्त पुराण रति को एक और मूल देता है, जिसके अनुसार ब्रह्मा द्वारा उसके लिए इच्छा करने के बाद संध्या की मृत्यु हो गई, लेकिन विष्णु द्वारा रति के रूप में पुनर्जीवित किया गया, जिन्होंने उसे काम को प्रस्तुत किया। स्कंद पुराण में प्रीति ("स्नेह") का उल्लेख कामदेव की दूसरी पत्नी के रूप में किया गया है, जबकि अन्य ग्रंथों में 'प्रीति' सिर्फ रति का एक विशेषण है। अधिकांश शास्त्रों में, काम और रति के दो बच्चे हैं, हर्ष ("आनंद") और यश ("कृपा")। हालाँकि, विष्णु पुराण में उल्लेख किया गया है कि उनका केवल एक पुत्र है-हर्ष। रति के अलावा, काम के मुख्य सहायक वसंत ऋतु के देवता वसंत हैं, जिन्हें ब्रह्मा ने बनाया था। काम को हिंसक गणों के एक समूह द्वारा परोसा जाता है जिसे Maras.Kama के रूप में जाना जाता है, जो आकाशीय अप्सराओं, अप्सराओं का भी नेतृत्व करता है, और उन्हें अक्सर इंद्र-स्वर्ग के राजा-द्वारा ऋषि की तपस्या को बाधित करने के लिए भेजा जाता है ताकि उन्हें दिव्य शक्तियों को प्राप्त करने से रोका जा सके। शिव द्वारा दहन काम के बारे में प्रमुख मिथकों में से एक शिव द्वारा उनके दहन की किंवदंती है, जिसे मदन-भस्म कहा जाता है, जिसे काम दहन भी कहा जाता है। यह मत्स्य पुराण (छंद 227-255) में अपने सबसे विकसित रूप में पाया जाता है, लेकिन शिव पुराण और अन्य पुराणों में भी इसे दोहराया गया है। आख्यान में, इंद्र और देव असुर तारकासुर के हाथों पीड़ित होते हैं, जिसे ब्रह्मा से एक वरदान मिला था कि वह शिव की संतान के अलावा किसी भी देवता से पराजित नहीं हो सकता था, जो अभी तक अजन्मा था। देवताओं ने तपस्या कर रहे शिव को पार्वती के साथ एक पुत्र बनाने की योजना बनाई। इंद्र शिव के ध्यान को तोड़ने के लिए कामदेव को नियुक्त करते हैं। एक अनुकूल वातावरण बनाने के लिए, कामदेव एक असामयिक वसंत (अकाल-वसंत) का निर्माण करते हैं। वह सुगंधित दक्षिणी हवा का रूप लेकर शिव के रक्षक नंदी से बचता है और शिव के निवास में प्रवेश करता है। शिव को फूल-तीर से जगाने के बाद, शिव क्रोधित होकर अपनी तीसरी आंख खोलता है, जो तुरंत कामदेव को जला देती है और उसे राख में बदल देती है। शिव पार्वती को उनके सामने देखते हैं। उसके तपस्वी अभ्यास से प्रभावित होकर, वह उसे अपनी पसंद का एक वरदान चुनने की अनुमति देता है। वह उसे कामदेव को फिर से जीवित करने का आदेश देती है। शिव कामदेव को जीवित रहने देने के लिए सहमत हो जाते हैं, लेकिन एक विघटित रूप में, अपनी पत्नी रति के साथ अपने धनुष और तीर के साथ हवा की तरह यात्रा करते हैं। शिव और पार्वती के विवाह के परिणामस्वरूप एक पुत्र, कार्तिकेय का जन्म होता है, जो तारक को हराने के लिए आगे बढ़ता है। गरुड़ पुराण के अनुसार, कृष्ण के पुत्र प्रद्युम्न और सांबा, ब्रह्मा के पुत्र सनत कुमार, शिव के पुत्र स्कंद, सुदर्शन (सुदर्शन चक्र के अधिष्ठाता देवता) और भरत सभी काम के अवतार हैं। कृष्ण और कामदेव के बीच संबंध को प्रकट करने के लिए मत्स्य पुराण और भागवत पुराण में कामदेव के दहन की पौराणिक कथा का उल्लेख किया गया है। आख्यान में, शिव द्वारा जलाए जाने के बाद कृष्ण की पत्नी रुक्मिणी के गर्भ में प्रद्युम्न के रूप में काम का पुनर्जन्म होता है। विश्वास और पूजा कामदेव के देवता को उनकी पत्नी रति के साथ शिव और पार्वती जैसे वैदिक-ब्राह्मण देवताओं के मंदिर में शामिल किया गया है। विवाह समारोह के लिए हिंदू परंपराओं में, दुल्हन के पैरों को अक्सर कामदेव के तोते वाहन, सूका के चित्रों से चित्रित किया जाता है। उन्हें संबोधित धार्मिक अनुष्ठान शुद्धिकरण और समुदाय में पुनः प्रवेश का एक साधन प्रदान करते हैं। कामदेव के प्रति भक्ति इच्छा को धार्मिक परंपरा के दायरे में रखती है। कामदेव कई कहानियों में प्रकट होते हैं और स्वास्थ्य, शारीरिक सौंदर्य, पति, पत्नी और बेटों की तलाश करने वालों के लिए भक्ति अनुष्ठानों का विषय बन जाते हैं। एक कहानी में कामदेव स्वयं इच्छा के आगे झुक जाते हैं, और फिर इस जुनून और उसके अभिशाप से मुक्त होने के लिए उन्हें अपने प्रेमी की पूजा करनी चाहिए। अनुष्ठान और त्योहार होली एक हिंदू त्योहार है, जो भारतीय उपमहाद्वीप में मनाया जाता है। इसे कभी-कभी मदन-महोत्सव या काम-महोत्सव कहा जाता है। इस त्योहार का उल्लेख जैमिनी ने अपने प्रारंभिक लेखन जैसे पूर्वमीमांसा-सूत्र में किया है, जो लगभग 400 ईसा पूर्व का है। अशोक का पेड़ अक्सर मंदिरों के पास लगाया जाता है। इस पेड़ को प्रेम का प्रतीक कहा जाता है और यह कामदेव को समर्पित है। गौड़ीय वैष्णव धर्म में गौड़ीय वैष्णव परंपरा में, कृष्ण की पहचान वृंदावन में मूल कामदेव के रूप में की गई है। शिव द्वारा जलाए जाने के बाद कामदेव भी कृष्ण के पुत्र शम्बा के रूप में अवतार लेते हैं। चूँकि वे स्वयं कृष्ण से उत्पन्न हुए थे, इसलिए उनके गुण कृष्ण के गुणों के समान थे, जैसे कि उनका रंग, रूप और गुण। इस शम्ब को विष्णु के शम्ब नामक व्युह-प्रकटीकरण के समान नहीं माना जाता है, बल्कि यह एक व्यक्तिगत आत्मा (जीव-तत्त्व) है, जो अपनी दिव्य शक्तियों के कारण विष्णु के पराक्रम का उद्गम बन जाता है। ऐसा माना जाता है कि जिस कामदेव को जला दिया गया था, वह एक दिव्य देवता है जो प्रेम और कामुक इच्छाओं को प्रेरित करने में सक्षम है। वह आध्यात्मिक कामदेव से अलग हैं। यहाँ कृष्ण कामदेव की उत्तेजक शक्ति के स्रोत हैं, वृंदावन के प्रेम के सदा-ताज़ा दिव्य देवता, कामदेव के सभी रूपों की उत्पत्ति, फिर भी सांसारिक प्रेम से ऊपर, जिनकी पूजा काम-गायत्री और काम-बीज मंत्रों के साथ की जाती है। जब भागवत पुराण (पुस्तक 10) में कृष्ण और गोपियों के बीच अलौकिक प्रेम के संदर्भ में कामदेव को स्मार के रूप में संदर्भित किया गया है, तो वह वह देव नहीं है जो कामुक भावनाओं को उकसाता है। बल्कि 'स्मार' शब्द स्वयं कृष्ण को संदर्भित करता है, जो अपनी बांसुरी के माध्यम से समर्पित गोपियों पर अपना प्रभाव बढ़ाते हैं। इस स्मरोदयम के लक्षण (लिट। गोपियों द्वारा अनुभव की गई "इच्छा की उत्तेजना") का वर्णन (विश्वनाथ चक्रवती द्वारा) एक टिप्पणी में इस प्रकार किया गया हैः "काकसु-राग प्रथमम चित्तसंगस टाटा" था संकल्प निद्रा-छेदास तनुता विसया-निवृतिस ट्रैपनसाह/उम्माडो मुरिचा मृत्यु इट्टा एटा स्मार-दास दासैव स्यूह। "" पहले आंखों के माध्यम से आकर्षण व्यक्त किया जाता है, फिर मन में तीव्र लगाव आता है, फिर दृढ़ संकल्प, नींद की कमी, क्षीण होना, बाहरी चीजों में रुचि नहीं। ये कामदेव के प्रभाव के दस चरण हैं। कृष्ण की पत्नी राधा की सुंदरता ब्रह्मांड में समान नहीं है, और उसकी शक्ति लगातार प्रेम के देवता, कामदेव को हराती है। मंदिर जबकि यह माना जाता है कि कामदेव के कोई मंदिर नहीं हैं, और बाजार में पूजा के लिए कामदेव की कोई मूर्ति (मूर्तियां) नहीं बेची जाती हैं, फिर भी असम के कामरूप जिले के बैहता चरियाली में मदन कामदेव का एक प्राचीन मंदिर है। मदन कामदेव के भाई हैं। मदन कामदेव के खंडहर 500 मीटर की दूरी पर एक सुनसान जगह पर बिखरे हुए हैं। इस देव को समर्पित या उससे संबंधित कुछ अन्य मंदिरः अरगलूर में कामेश्वर मंदिर। स्थल पुराण इंगित करता है कि कामदेव ने इस स्थान पर शिव को जगाया था। काम्यवन में कामेश्वर मंदिर, वृंदावन के बारह वनों में से एक है। तमिलनाडु के अभनेरी स्थित हर्षत-माता मंदिर के डिंडीगुल के पास थडिकोंबू में स्थित सौंदराजा पेरुमल मंदिर में कामदेव का प्रतिनिधित्व है। अंग्रेजी साहित्य में लेटिटिया एलिजाबेथ लैंडन की वर्णनात्मक कविता मनमदीन, द इंडियन क्यूपिड, गंगा में तैरती हुई, द लिटरेरी गजट, 1822 (राइम VII में टुकड़ा) में दिखाई दी। ।