A Short History of Pakistan
ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ पाकिस्तान यूनिवर्सिटी ऑफ कराची प्रेस द्वारा प्रकाशित एक संपादित पुस्तक है और इसमें चार खंड शामिल हैं। इस पुस्तक का संपादन प्रो. इश्तियाक हुसैन कुरैशी ने किया है और यह पाकिस्तान क्षेत्र और उसके लोगों के इतिहास का एक व्यापक विवरण प्रदान करती है जो प्रागैतिहासिक काल से पाकिस्तान और पूर्वी पाकिस्तान के निर्माण की ओर ले गया जो तब बांग्लादेश बन गया था। चार खंडों के पूरे सेट को क्रमिक रूप से शीर्षक दिया गया है, पुस्तक एकः अहमद हसन दानी द्वारा पूर्व-मुस्लिम काल; पुस्तक दोः एम. कबीर द्वारा सुल्तानों के तहत मुस्लिम शासन; पुस्तक तीनः श्री द्वारा मुगल साम्राज्य। ए. राशिद; और, एम. ए. रहीम और अन्य की पुस्तक फोरः एलियन रूल एंड द राइज ऑफ मुस्लिम नेशनलिज़्म। यह पुस्तक पाकिस्तान क्षेत्र के प्रारंभिक इतिहास की समग्र तस्वीर को चित्रित करने का संभवतः पहला गंभीर प्रयास है। यह देखते हुए कि यह पुस्तक पाकिस्तान के निर्माण से पहले के इतिहास की अवधि से संबंधित है, इसे वास्तव में पूरे भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग के इतिहास के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें उस क्षेत्र पर विशेष जोर दिया गया है जो वर्तमान में पाकिस्तान है। कुछ निबंधों की सहकर्मी समीक्षकों द्वारा भारतीय मुसलमानों, हिंदुओं और ब्रिटिश राजनीतिक वर्गों के बीच संबंधों के बारे में अपर्याप्त रूप से वस्तुनिष्ठ होने के रूप में आलोचना की गई है। प्रस्तावना प्रस्तावना में, आई. एच. कुरैशी इस सामान्य प्रश्न को संबोधित करते हैं कि क्या पाकिस्तान के इतिहास को भारत के इतिहास से अलग करना संभव है। उनका कहना है कि हालांकि कुछ अवधियों के लिए पाकिस्तान आधुनिक भारत के साथ समान इतिहास साझा करता है, लेकिन स्थानीय महत्व के साथ क्षेत्रीय इतिहास की अवधियाँ हैं जो वास्तव में दक्षिण एशिया के बाहर की घटनाओं, विशेष रूप से मध्य एशिया और ईरानी पठार में हावी थीं। ऐसा भी समय आया है जब यह क्षेत्र वास्तव में दक्षिण एशिया के ऐतिहासिक भाग्य का मध्यस्थ बन गया। चार खंडों पर आलोचना पुस्तक एकः ए. एच. दानी द्वारा पूर्व-मुस्लिम काल आर्थर लेवेलिन बाशम द्वारा आलोचनाः पहले खंड के लेखक, प्रो. ए. एच. दानी न केवल एक विशेषज्ञ पुरातत्वविद् और प्रागैतिहासिक हैं, बल्कि एक सक्षम संस्कृत विद्वान भी हैं जिनके नाम पर भारतीय पुरालेख का बहुत महत्वपूर्ण अध्ययन किया गया है। गैर-पाकिस्तानी पाठकों के लिए इसकी रुचि मुख्य रूप से प्राचीन संस्कृति में सामान्य कारकों को खोजने के प्रयास में निहित है जो अब पाकिस्तान है। हालाँकि प्राचीन बौद्ध कलाकृतियों का एक बड़ा खजाना खोजा गया है, लेकिन पाकिस्तान में मौर्य साम्राज्य और मौर्य कला का कोई महत्वपूर्ण नमूना नहीं मिला है। गुप्त साम्राज्य का भी यहाँ बहुत कम प्रभाव था। बाशम ने इस पुस्तक की प्रशंसा करते हुए कहा है कि "एक ऐसी कृति जिस पर कोई भी समझदार पाकिस्तानी या भारतीय आपत्ति नहीं कर सकता या अनुचित पूर्वाग्रह का आरोप नहीं लगा सकता" पुस्तक दोः एम. कबीर द्वारा सुल्तानों के तहत मुस्लिम शासन फिलिप बी. काल्किन्स की आलोचनाः यह खंड सल्तनत काल के इतिहास का एक सर्वेक्षण देता है। एक परिचयात्मक अध्याय के बाद, जो उस अवधि के इतिहास के कुछ स्रोतों का वर्णन करता है, नौ अध्याय सल्तनत, सिंध और अफगानिस्तान में इसकी मुस्लिम पृष्ठभूमि और इससे विकसित स्वतंत्र मुस्लिम राज्यों के विवरण के लिए समर्पित हैं। अंतिम अध्याय प्रशासन, समाज और संस्कृति से संबंधित है। शायद इस खंड का सबसे दिलचस्प पहलू ऐतिहासिक के बजाय ऐतिहासिक है, क्योंकि यह उपमहाद्वीप में उनके आगमन के बाद से पाकिस्तान और मुसलमानों की एक श्रृंखला का हिस्सा है। काल्किन्स, इस खंड में प्रस्तुत किए गए इतिहास के अधिक गहन विश्लेषण की मांग करते हैं। स्नातक छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक के रूप में उपयोग किए जाने के उद्देश्य से "आधिकारिक पाकिस्तानी दृष्टिकोण" की स्पष्ट छवि के बावजूद, यह खंड उन लोगों के लिए अधिक प्रदान करने में सक्षम होना चाहिए था जो सल्तनत काल के अधिक प्राथमिक ज्ञान चाहते हैं। वे पुस्तक के विशेष पहलू की "ऐतिहासिक के बजाय ऐतिहासिक" के रूप में प्रशंसा करते हैं। पुस्तक तीनः श्री द्वारा मुगल साम्राज्य। ए. फ्रिट्ज लेहमैन की राशिद आलोचनाः यह देखते हुए कि यह पुस्तक पाकिस्तानी स्नातकों के लिए एक पाठ्यपुस्तक के रूप में अभिप्रेत है, शेख अहमद सरहंदी अनुमानित रूप से भारत में अलग इस्लामी पहचान के मुख्य संरक्षक के रूप में दिखाई देते हैं, फिर भी उनके विचारों और उनके प्रभाव का केवल एक बहुत ही सामान्य और सबसे अपर्याप्त विवरण दिया गया है। अकबर और औरंगजेब पर अध्याय सबसे लंबे और सबसे अधिक खुलासा करने वाले हैं। इस तरह के पहले के प्रकाशनों की तुलना में पुस्तक का स्वर सामान्य रूप से अधिक उचित और मध्यम है। उदाहरण के लिए, मराठों का मूल्यांकन, जबकि असम्मानजनक तथ्यों के लिए उचित है। लेहमैन इस खंड के निहितार्थ की आलोचना करते हैं कि "हिंदू शासन" के तहत रहने वाले मुसलमान "दक्षिण एशिया में इस्लाम के इतिहास में सबसे खराब आपदा" थे, एक ऐसा दृष्टिकोण जिसे वे "दो-राष्ट्र सिद्धांत के अनुरूप" के रूप में वर्णित करते हैं, लेकिन जिसे वे "परेशान करने वाला" मानते हैं। पुस्तक चारः एलियन रूल एंड द राइज ऑफ मुस्लिम नेशनलिज़्म एम. ए. रहीम एट अल द्वारा। अज़ीज़ अहमद की आलोचनाः राष्ट्रीय पहचान का निर्धारण काफी हद तक इतिहास का पुनर्मूल्यांकन होता है। शिक्षक का काम विश्वविद्यालय के छात्र को इस तरह के पुनर्मूल्यांकन उपलब्ध कराना है। इसे और विश्लेषण की आवश्यकता है कि क्या बंगाल नवाबों के हिंदू अधिकारियों ने ईस्ट इंडिया कंपनी के साथ साजिश की क्योंकि वे हिंदू थे या क्योंकि, मुस्लिम अधिकारियों की तरह, वे केवल लालची थे। अहमद ने इस खंड की "विकृत व्यक्तिपरकता" के रूप में आलोचना की, और इस क्षेत्र में ब्रिटिश शासन के चित्रण को "रहीम की ऐतिहासिक प्रस्तुति की केवल कम कमजोरी" के रूप में वर्णित किया। उनकी सबसे बड़ी कमजोरी वस्तुनिष्ठता की पूर्ण कमी है। समीक्षक के अनुसार, पुस्तक में हिंदुओं और अंग्रेजों को "खलनायक" और मुसलमानों को "पीड़ित" के रूप में चित्रित किया गया है। वह आगे लिखते हैं कि यह कथा "खतरनाक" है क्योंकि यह पाकिस्तान में युवा इतिहासकारों को उचित राष्ट्रीय आत्म-आलोचना की ओर निर्देशित नहीं करेगी। एडिशन कुरैशी, आई. एच., 1967, ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ पाकिस्तान पुस्तक के उद्धरण। यूनिवर्सिटी ऑफ कराची प्रेस। (पहला संस्करण) कुरैशी, आई. एच., 1984, ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ पाकिस्तान। कराची विश्वविद्यालय। कुरैशी, आई. एच., 1992, ए शॉर्ट हिस्ट्री ऑफ पाकिस्तान। कराची विश्वविद्यालय, पृष्ठः 934, पेपरबैक। ।