Rohilla
रोहिल्ला पश्तून विरासत का एक मिश्रित भारतीय समुदाय है, जो ऐतिहासिक रूप से भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के एक क्षेत्र रोहिलखंड में पाया जाता है। यह भारत में सबसे बड़ा पश्तून प्रवासी समुदाय है, और इसने रोहिलखंड क्षेत्र को अपना नाम दिया है। रोहिल्ला सैन्य प्रमुख 1720 के दशक में उत्तरी भारत के इस क्षेत्र में बस गए, जिनमें से पहला अली मोहम्मद खान था। रोहिल्ला पूरे उत्तर प्रदेश में पाए जाते हैं, लेकिन बरेली और मुरादाबाद मंडल के रोहिलखंड क्षेत्रों में अधिक केंद्रित हैं। 1838 और 1916 के बीच, कुछ रोहिल्ला अमेरिका के कैरिबियन क्षेत्र में गुयाना, सूरीनाम और त्रिनिदाद और टोबैगो चले गए, जिसमें वे भारत-कैरेबियाई जातीय समूह के मुस्लिम अल्पसंख्यकों का एक उपसमूह बनाते हैं। 1947 के भारत के विभाजन के बाद, कई रोहिल्ला मुहाजिर समुदाय के एक हिस्से के रूप में कराची, पाकिस्तान चले गए। भारतीय शब्द रोहिल्ला की उत्पत्ति रोह से हुई है, जिसका अर्थ है पहाड़ी देश, जहाँ रोहिल्ला का उपयोग रोह के लोगों के बारे में काफी व्यापक धारणा के रूप में किया जाता था। बाद में रोह ने एक भौगोलिक शब्द का उल्लेख किया जो अपने सीमित अर्थों में, उत्तर में स्वात और बाजौर से लेकर दक्षिण में सिबी तक और पूर्व में हसन अब्दाल (अटक) से लेकर पश्चिम में काबुल और कंधार तक फैले क्षेत्र से मेल खाता था, जो पश्तूनों की मातृभूमि से मेल खाता था। पश्तून या मुख्य रूप से यूसुफजई के उत्तरी भारत की ओर प्रवास का पता तुर्की-मंगोल आक्रमणों के कारण कंधार से उनके निष्कासन से लगाया जा सकता है, जिन्हें बाद में काबुल में फिर से बसाया गया, जहां उन्हें फिर से तैमूरों द्वारा खदेड़ दिया गया और स्वात में बसने के लिए मजबूर किया गया, जहां उन्होंने मूल दार्दिक और ताजिक देहकान आबादी को आत्मसात कर लिया, जिन्हें सामूहिक रूप से बाहर से यूसुफजई कहा जाता था। उत्तर भारत की ओर एक और प्रवास जारी रहा, जहाँ आम तौर पर बिना भूमि वाली घाटी के निवासी और व्यापार के अवसरों की तलाश करने वाले लोग रोह देश छोड़ कर भारत चले गए। मुगल सत्ता के पतन और नादेर शाह के आक्रमण के साथ पेशावर घाटी से पश्तूनों का प्रवास और बढ़ गया। यह समुदाय पीढ़ियों से सांस्कृतिक रूप से कातेहर और अवध के बीच के अवध क्षेत्र के करीब हो गया था। 1700 के दशक में, मुगल शक्ति के विकेंद्रीकरण ने मराठों, जाटों और सिखों जैसे अन्य तत्वों के उदय के संदर्भ में, अली मुहम्मद खान के क्षेत्रों के उदय के साथ, कटेहर में रोहिल्ला शक्ति के उदय की अनुमति दी। यह क्षेत्र, जिसे हिंदुओं द्वारा कटेहर और मुसलमानों द्वारा सम्भल-मुरादाबाद कहा जाता है, पहले से ही कटेहरिया राजपूतों के तहत अपनी अशांति और विद्रोह के लिए सबसे परेशानी वाले क्षेत्रों में से एक के रूप में जाना जाता था, विशेष रूप से दिल्ली सल्तनत के बाद से। इस संबंध में रोहिल्ला उनके नक्शेकदम पर चल रहे थे। चूंकि अली मुहम्मद ने कतर पर कब्जा कर लिया था, और रोह से बड़ी संख्या में लोगों को आमंत्रित किया था, इसलिए उनके जीवनकाल के दौरान कतर की भूमि का नाम रोहिलखंड रखा गया था, जिसका अर्थ है रोहिल्लाओं की भूमि। रोह के बसने वालों में मुख्य रूप से मंदार यूसुफजई जनजाति के पश्तून के साथ-साथ खट्टक, बुनेरवाल, मुहम्मदजई और अफरीदी जनजातियाँ शामिल थीं जो पेशावर घाटी के निवासी थे। 17वीं और 18वीं शताब्दी के बीच अधिकांश रोहिल्ला पश्तूनिस्तान से उत्तर भारत चले गए। रोहिल्लाओं में लंबे समय से बसे भारतीय वंशज थे, जिन्हें देश में जन्मे के रूप में जाना जाता था। इनमें 1600 के दशक के शाहजहांपुर पठान शामिल थे। अली मुहम्मद खान रोहिल्ला और फतह खान-ए-समन जैसे बड़ी संख्या में भारतीय धर्मांतरितों को रोहिल्ला गुट में शामिल किया गया, जिन्होंने एक पेशेवर "रोहिल्ला" पहचान को अपनाते हुए अपने पदों को बढ़ाया, जिसने वंशावली के मुहावरों और मानदंडों को फिर से स्थापित किया। अंत में, उत्तर-पश्चिम से बड़ी संख्या में नए पश्तूनों के आगमन से उनकी संख्या में वृद्धि हुई, जिन्हें "विलायती" कहा जाता था। सभी को सामूहिक रूप से रोहिल्ला कहा जाता था, इस प्रकार रोहिल्ला नए जाली विवाह गठबंधनों के आधार पर एक वास्तविक या काल्पनिक संबंध विकसित करने की प्रक्रिया में थे, जिसमें भारतीय पठान परिवार, परिवर्तित हिंदू और उत्तर-पश्चिम से नए आगमन शामिल थे। इतिहास प्रारंभिक इतिहास रोहिलखंड राज्य के संस्थापक अली मुहम्मद खान थे जो आठ साल की उम्र के जाट लड़के थे जब उन्हें दाऊद खान रोहिल्ला ने गोद लिया था। कातेहर क्षेत्र में पहला अप्रवासी शाह आलम खान था, जो 1673 में कातेहर में बस गया था और अपनी जनजाति, बरेक के एक समूह को अपने साथ लाया था। उनके बेटे दाऊद खान ने मुगलों और विभिन्न राजपूत जमींदारों के लिए काम करके कातेहर क्षेत्र में कई गाँव प्राप्त किए। मूल रूप से, विभिन्न पश्तून जनजातियों के लगभग 20,000 सैनिक भाड़े के सैनिकों के रूप में इस क्षेत्र में प्रवास कर गए थे। दाउद खान ने दो हिंदुओं को गोद लिया, उन्हें इस्लाम में परिवर्तित कर दिया और उन्हें उचित धार्मिक शिक्षा प्रदान की। ये थे अली मुहम्मद खान और फतह खान-ए-समन। उन्हें भाड़े के सैनिकों के रूप में प्रशिक्षित किया गया था, और पहले वाले को उनके अनुयायियों के प्रमुख के रूप में रखा गया था, जिसमें पश्तून और विभिन्न हिंदुस्तानी दोनों शामिल थे। रोहिल्ला राज्य की स्थापना रोहिल्ला राज्य का उदय मुख्य रूप से अली मुहम्मद खान के कारण हुआ, जो 1721 में दाऊद खान की जागीरों के उत्तराधिकारी बने। पुरानी वंशावली भारतीय पठान परिवारों, भारतीय धर्मांतरितों और उत्तर-पश्चिम के नए साहसी लोगों का मिश्रण होने के कारण रोहिल्ला नए जाली विवाह गठबंधनों के आधार पर एक वास्तविक या काल्पनिक संबंध विकसित करने की प्रक्रिया में थे। अली मुहम्मद खान ने भारतीय मुस्लिम बराह सैयद जनजाति के विद्रोह को दबाने में मदद करके खुद को प्रतिष्ठित किया, जिन्होंने मुगल साम्राज्य के तहत ऊपरी दोआब को नियंत्रित किया था, और जिन्होंने अपने प्रमुख सैफुद्दीन बरहा के तहत मुगल राज्यपाल मरमात खान और उनके सभी अनुयायियों को मार डाला था। पुरस्कार के रूप में अली मुहम्मद खान को 1737 में मुहम्मद शाह द्वारा नवाब की उपाधि दी गई थी। वे इतने शक्तिशाली हो गए कि उन्होंने केंद्र सरकार को कर राजस्व भेजने से इनकार कर दिया। अली मुहम्मद खान ने बंजारा प्रमुख देस्पत को हराया, जिनके पास फिलबिट था। 1744 में, अली मुहम्मद खान ने 10,000 सैनिकों की एक अच्छी तरह से तैयार सेना के साथ कुमाऊं पर सफलतापूर्वक आक्रमण किया। 1743 के अंत में, उन्होंने अल्मोड़ा पर कब्जा कर लिया, जिसके बाद राजा कल्याण चंद भाग गए और गढ़वाल के राजा से सुरक्षा मांगी, जिन्होंने अपनी पिछली आपसी दुश्मनी को माफ कर दिया और सैन्य समर्थन की पेशकश की। जैसे ही अली मुहम्मद खान ने जागेश्वर के मंदिर को जला दिया, रोहिल्लाओं का सामना एक संयुक्त गढ़वाल और कुमाऊं सेना से हुआ, जिसे कैराराऊ की लड़ाई में अली मुहम्मद खान ने हरा दिया, जिससे गढ़वाल के राजा को शांति के लिए मुकदमा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सात महीने रहने के बाद, इस क्षेत्र की जलवायु को नापसंद करते हुए, रोहिल्ला कतर में अपने घरों को लौट आए। अवध के नवाब सफदर जंग ने मुगल सम्राट मुहम्मद शाह को रोहिल्लाओं की बढ़ती शक्ति के बारे में चेतावनी दी। इसके कारण मोहम्मद शाह को उनके खिलाफ एक अभियान भेजना पड़ा जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने शाही सेनाओं के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उन्हें एक कैदी के रूप में दिल्ली ले जाया गया, लेकिन बाद में उन्हें माफ कर दिया गया और सरहिंद का राज्यपाल नियुक्त किया गया। 1739 में नादिर शाह के उत्तरी भारत पर आक्रमण के दौरान उनके अधिकांश सैनिक पहले ही कटेहर क्षेत्र में बस चुके हैं, जिससे इस क्षेत्र में रोहिल्ला की आबादी बढ़कर 100,000 हो गई है। रोहिल्ला पश्तूनों की बड़ी बस्ती के कारण, यह हिस्सा कटेहर क्षेत्र रोहिलखंड के नाम से जाना जाने लगा। हिंदुओं के इस्लाम में धर्मांतरण के परिणामस्वरूप इसका तेजी से विकास हुआ। जैसे ही अली मुहम्मद खान रुहेलखंड लौटे, बरेली को इस नवगठित रुहेलखंड राज्य की राजधानी बना दिया गया। जब अली मुहम्मद खान की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने छह बेटे छोड़े। हालाँकि, उनकी मृत्यु के समय उनके दो बड़े बेटे अफगानिस्तान में थे, जबकि अन्य चार बहुत छोटे थे जो रोहिलखंड का नेतृत्व संभालने के लिए बहुत छोटे थे। नतीजतन, सत्ता अन्य रोहिल्ला सरदारों को हस्तांतरित कर दी गई, जहाँ सादुल्ला खान को राज्य का नाममात्र का प्रमुख बनाया गया। फैजुल्ला खान ने बरेली को बरकरार रखा, डुंडी खान ने मुरादाबाद और बिसौली को हासिल किया, फतह खान-ए-समन को बदायूं और उसहत का प्रभारी बनाया गया, मुल्ला सरदार बख्शी ने कोट हासिल किया और हाफ़िज़ रहमत खान बरेच ने सलेमपुर या पीलीभीत हासिल किया। 1755 में, कुतुब शाह रोहिल्ला, जो जाति से रोहिल्ला नहीं थे, लेकिन भारतीय रोहिल्लाओं के एक गुरु और योद्धा के रूप में रोहिल्ला के रूप में जाने जाने लगे, ने सहारनपुर में वजीर इमाद-उल-मुल्क के खिलाफ विद्रोह का स्तर बढ़ाया, जिन्होंने उनकी जागीरें ले ली थीं और उन्हें मराठों को दे दिया था। मियां कुतुब शाह ने करनाल में मुगल सेना को हराया और सरहिंद शहर पर विजय प्राप्त करने तक आसपास के शहरों को लूटा। जब वह जालंधर दोआब में प्रवेश करने के अपने प्रयास में पूरी तरह से हार गए, तो उन्हें अपना सारा क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। मराठों ने रोहिलखंड पर आक्रमण किया, और चूंकि प्रमुख कोई प्रभावी प्रतिरोध नहीं कर सके, वे तराई भाग गए, जहाँ से उन्होंने अवध के शुजा-उद-दौला की सहायता मांगी। शुजा-उद-दौला उनकी सहायता के लिए आए और नवंबर 1759 में उनकी संयुक्त सेना ने मराठों को भारी नुकसान पहुँचाने के बाद उन्हें गंगा के पार खदेड़ दिया। कुतुब खान रोहिल्ला ने बुराड़ी घाट पर मराठा सेनापति दत्ताजी को हराया और उनका सिर कलम कर दिया। 1761 में पानीपत की लड़ाई के बाद पानीपत की तीसरी लड़ाई (1761) में रोहिल्ला सरदारों में से एक, नजीब-उद-दौला ने मराठों के खिलाफ अहमद शाह अब्दाली के साथ गठबंधन किया। उन्होंने न केवल 40,000 रोहिल्ला सैनिक प्रदान किए बल्कि सहयोगी दलों को 70 बंदूकें भी प्रदान कीं। उन्होंने अवध के नवाब शुजा-उद-दौला को मराठों के खिलाफ अहमद शाह अब्दाली की सेना में शामिल होने के लिए भी मना लिया। इस लड़ाई में मराठों की हार हुई और इसके परिणामस्वरूप रोहिल्ला की सत्ता में वृद्धि हुई। पानीपत युद्ध में रोहिल्लाओं की भागीदारी के खिलाफ जवाबी कार्रवाई करने के लिए मराठों ने रोहिलखंड पर आक्रमण किया। मराठा शासक महादजी शिंदे के नेतृत्व में मराठों ने सरदार नजीब-उद-दौला की भूमि में प्रवेश किया, जो सरदार की मृत्यु के बाद उनके बेटे जबीता खान के कब्जे में थी। जबिता खान ने शुरू में सैयद खान और सआदत खान के साथ बहादुरी से व्यवहार करते हुए हमले का विरोध किया, लेकिन अंततः मराठों द्वारा सआदत खान की मृत्यु के साथ हार गए और उन्हें शुजा-उद-दौला के शिविर में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा और उनका देश मराठों द्वारा तबाह कर दिया गया। मराठा शासक महादजी शिंदे ने जबिता खान के परिवार पर कब्जा कर लिया, नजीब अद-दौला की कब्र को अपवित्र कर दिया और उनके किले को लूट लिया। रोहिल्लाओं के भागने के साथ, अमरोहा शहर को छोड़कर देश के बाकी हिस्सों को जला दिया गया था, जिसकी रक्षा कुछ हजारों अमरोही सैयद जनजातियों ने की थी। रोहिल्ला जो कोई प्रतिरोध नहीं कर सके, तराई भाग गए जहाँ से शेष सरदार हाफ़िज़ रहमत खान बरेच ने अवध के नवाब शुजा-उद-दौला के साथ एक समझौते में सहायता मांगी, जिसके द्वारा रोहिल्ला मराठों के खिलाफ सैन्य सहायता के बदले में चालीस लाख रुपये देने के लिए सहमत हुए। अली मुहम्मद और नजीब खान जैसे अपने साथी रोहिल्लाओं के दृष्टिकोण के विपरीत अनावश्यक हिंसा का विरोध करते हुए, हाफ़िज़ रहमत ने एक राजनीतिक मध्यस्थ के रूप में अपनी भूमिका पर गर्व किया और मराठों को रोहिलखंड से बाहर रखने के लिए अवध के साथ गठबंधन की मांग की। उन्होंने खुद को रोहिल्लाओं की ओर से भुगतान करने के लिए बाध्य किया। हालाँकि, जब उन्होंने भुगतान करने से इनकार कर दिया, तो अवध ने रोहिल्लाओं पर हमला कर दिया। इसके बाद, रोहिल्लाओं पर नवाब शुजा-उद-दौला और उनके प्रमुख सरदार, बसंत अली खान, महबूब अली खान और सैयद अली खान के नेतृत्व में पड़ोसी राज्य अवध द्वारा हमला किया गया। नवाब को कर्नल अलेक्जेंडर चैंपियन की कमान में ईस्ट इंडिया कंपनी के एक बल से भी सहायता मिली। हफीज रहमत के साथ दोआब और राजपूत साम्राज्य में फर्रुखाबाद के भारतीय पठान शामिल हो गए। इस संघर्ष को रोहिल्ला युद्ध के नाम से जाना जाता है। जब अप्रैल 1774 में हाफ़िज़ रहमत खान बरेक को मार दिया गया, तो रोहिल्ला प्रतिरोध टूट गया, और रोहिलखंड को अवध राज्य द्वारा कब्जा कर लिया गया। शुजा-उद-दौला ने अपनी सेना को किसानों की हत्या करने, लूटने और हर काम करने के लिए फैलाया। फैजुल्ला खान, अहमद खान बख्शी, फतह खान-ए-समन के बेटे अहमद खान-ए-समन के नेतृत्व में रोहिल्ला लाल डांग की पहाड़ियों में सेवानिवृत्त हुए और अपनी हार का बदला लेने के लिए एक छापामार युद्ध शुरू किया। संघर्ष में वारेन हेस्टिंग्स की भूमिका को उनके महाभियोग के दौरान प्रचारित किया गया था। 1774 से 1799 तक, इस क्षेत्र को अवध (अवध राज्य) शासकों के प्रतिनिधि के रूप में पंजाब के होशियारपुर से धर्मांतरित जाट मुसलमान ख्वाजा अल्मास खान द्वारा प्रशासित किया गया था। यह अवधि रोहिल्लाओं के लिए विशेष रूप से कठिन थी, क्योंकि अल्मास खान ने निवासियों से हिंसक रूप से धन निकालने का हर संभव प्रयास किया। अल्मास खान ने एक रियासत बनाई और नवाब की तरह एक बड़ी सेना बनाई। 1799 में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया और हाफ़िज़ रहमत खान बरेक के परिवार को पेंशन देना शुरू कर दिया। रामपुर राज्य की स्थापना जबकि अधिकांश रोहिलखंड पर कब्जा कर लिया गया था, रामपुर के रोहिल्ला राज्य की स्थापना 7 अक्टूबर 1774 को कर्नल अलेक्जेंडर चैंपियन की उपस्थिति में नवाब फैजुल्ला खान द्वारा की गई थी, और उसके बाद ब्रिटिश संरक्षण के तहत एक आज्ञाकारी राज्य बना रहा। रामपुर में नए किले का पहला पत्थर 1775 में नवाब फैजुल्ला खान द्वारा रखा गया था। पहले नवाब ने शहर का नाम बदलकर फैजाबाद रखने का प्रस्ताव रखा, लेकिन कई अन्य स्थानों को उस नाम से जाना जाता था इसलिए इसका नाम बदलकर मुस्तफाबाद कर दिया गया। फैजुल्ला खान ने हाफ़िज़ रहमत के बेटे हर्मत खान के विद्रोह को दबा दिया और मुहम्मद उमर खान के नेतृत्व में घोड़े की एक सेना भेजकर अंग्रेजों को बिजनौर में सिख हमलों को हराने में मदद की। 1776 में रुस्तम अली बिजनोरी द्वारा लिखित किस्सा-ओ-अहवाल-ए-रोहिल्ला रोहिलखंड और कातेहर में मुस्लिम रोहिल्ला अभिजात वर्ग के परिष्कृत उर्दू गद्य का एक उदाहरण प्रदान करता है। नवाब फैजुल्ला खान ने 20 साल तक शासन किया। वह शिक्षा के संरक्षक थे और उन्होंने अरबी, फारसी, तुर्की और हिंदुस्तानी पांडुलिपियों का संग्रह शुरू किया जो अब रामपुर रजा पुस्तकालय में रखे गए हैं। उनकी मृत्यु के बाद उनके बेटे मुहम्मद अली खान ने पदभार संभाला। 24 दिनों तक शासन करने के बाद रोहिल्ला के बुजुर्गों ने उनकी हत्या कर दी और मुहम्मद अली खान के भाई गुलाम मुहम्मद खान को नवाब घोषित कर दिया गया। ईस्ट इंडिया कंपनी ने इस पर आपत्ति जताई, और केवल 3 महीने और 22 दिनों के शासनकाल के बाद, गुलाम मुहम्मद खान को ईस्ट इंडिया कंपनी की सेनाओं ने घेर लिया और हरा दिया। ईस्ट इंडिया कंपनी ने मुहम्मद अली खान के बेटे अहमद अली खान को नया नवाब बनने के लिए समर्थन दिया। उन्होंने 44 साल तक शासन किया। उनके कोई पुत्र नहीं थे, इसलिए गुलाम मुहम्मद खान के पुत्र मुहम्मद सईद खान ने उनकी मृत्यु के बाद नए नवाब के रूप में पदभार संभाला। उन्होंने न्यायालयों की स्थापना की और किसानों की आर्थिक स्थिति में सुधार किया। उनकी मृत्यु के बाद उनके बेटे मुहम्मद यूसुफ अली खान ने पदभार संभाला और 1865 में उनकी मृत्यु के बाद उनके बेटे कल्ब अली खान नए नवाब बने। 1774 और 1857 के बीच वे आम तौर पर गाँवों में बस गए थे, जिनमें से कई में वे मिट्टी के मालिक थे और खेती करते थे, और जिनमें से कुछ में उन्होंने जाटों और राजपूतों के समान संविधान के साथ बड़े भाईचारे का गठन किया। 1857 के साक्ष्य बताते हैं कि पुराने रुहेलखंड जिलों के ग्रामीणों में पठान-व्युत्पन्न वंश आधारित पहचान की डिग्री का अस्तित्व है। इन पहचानों को किसी भी निरंतरता के रूप में आत्मसात और परिवर्तन के संकेतों द्वारा चिह्नित किया गया था। 1857 और 1947 के बीच 1857 के विद्रोह और 1947 में भारत की स्वतंत्रता के बीच की अवधि रोहिल्ला समुदाय के लिए स्थिरता की अवधि थी। 1858 में, ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार ने उन सभी लोगों के लिए एक सामान्य माफी जारी की जिन्होंने भारतीय विद्रोह में भाग लिया था और कई भूमि को बहाल किया था। विद्रोहियों की सहायता करने के लिए कुछ जनजातियों को दंडित किया गया था। कुछ जनजातियों को दिल्ली और गुड़गांव जाना पड़ा, जबकि अन्य दक्कन क्षेत्र में चले गए। कुछ वर्षों के बाद स्थितियों में सुधार हुआ और उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत और अफगानिस्तान से पलायन फिर से शुरू हुआ, जिससे रोहिल्ला की आबादी में वृद्धि हुई। इस अवधि के दौरान, रोहिल्ला सर सैयद अहमद खान के सुधारवादी आंदोलन से भी प्रभावित हुए, जिनमें से कई ने आधुनिक शिक्षा को अपनाया। सुन्नी इस्लाम के बरेलवी संप्रदाय के संस्थापक अहमद रजा खान का जन्म भी रोहिल्लाओं के बीच हुआ था और बरेली शहर उत्तरी भारत में इस्लामी शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। जबकि अधिकांश रोहिल्ला जमींदार और किसान बने रहे, एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक ने पश्चिमी शिक्षा को अपनाया और कानून और चिकित्सा जैसे व्यवसायों में प्रवेश किया। 19वीं शताब्दी के अंतिम दशक के दौरान उन्होंने राजनीतिक बहसों में भी रुचि लेनी शुरू कर दी। उनमें से कुछ नवगठित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए, जबकि अन्य अखिल-इस्लामवाद की ओर आकर्षित हुए। इस अवधि में उत्तर भारतीय मुस्लिम संस्कृति को बड़े पैमाने पर अपनाया गया, जिसमें उर्दू रोहिल्ला की मूल भाषा बन गई। वास्तव में रोहिल्ला शब्द को धीरे-धीरे "पठान" शब्द से बदल दिया गया, जो एक नई आत्म-पहचान थी। हालाँकि, अलग पहचान की भावना मजबूत बनी रही, जिसमें रोहिल्ला बरेली में काकर तोला, पानी तोला और गली नवाबन जैसे शहरों के अलग-अलग हिस्सों में रहते थे, जो हाफ़िज़ रहमत खान के वंशजों का घर था। शेख, मुस्लिम राजपूत और कम्बोह जैसे पड़ोसी मुस्लिम समुदायों के साथ अंतर्विवाह हुए थे। इस प्रकार स्वतंत्रता की शुरुआत में रोहिल्ला अपना विशिष्ट सामुदायिक दर्जा खो रहे थे। वर्तमान परिस्थितियाँ 1947 में पाकिस्तान और भारत की स्वतंत्रता का रोहिल्ला समुदाय पर गहरा प्रभाव पड़ा। उनमें से अधिकांश 1947 में पाकिस्तान चले गए। जो भारत में रह गए थे, वे 1949 में जमींदारी प्रणाली के उन्मूलन के साथ-साथ भारत में रामपुर राज्य के आरोहण से प्रभावित थे और उनमें से कई कराची, पाकिस्तान में अपने रिश्तेदारों में शामिल होने के लिए चले गए थे। रोहिल्ला अब पाकिस्तान में बहुसंख्यक और भारत में रहने वाले एक छोटे से अल्पसंख्यक के साथ दो अलग-अलग समुदायों का निर्माण करता है। भारत में रोहिल्ला अब उत्तर प्रदेश के बड़े मुस्लिमों के साथ-साथ हिंदू रोहिल्ला राजपूत समुदायों में से एक है और पूरे उत्तर प्रदेश में पाए जाते हैं, जिसमें रोहिल्लाखंड के रामपुर, बरेली, शाहजहांपुर में बस्तियाँ सबसे घनी रामपुर हैं। रामपुर की स्थापना हिंदू रोहिल्ला राजपूत राजा राजा राम सिंह (909 से 966 ईस्वी) ने 9वीं शताब्दी में की थी। 1254 तक इस पर रोहिल्ला कबीले के राजा महाराजा रणवीर सिंह रोहिल्ला का शासन था, जिन्हें रक्षाबंधन के दिन नसीरुद्दीन चंगेज ने मार डाला था। इससे पहले नसीरुद्दीन चंगेज महाराजा रणवीर सिंह रोहिल्ला से हार गए थे, लेकिन बिना मारे चले गए। उन्होंने राजपुरोही पंडित गोकुल नाथ पांडे की मदद ली, जिन्होंने बताया कि रोहिल्ला राजपूत रक्षाबंधन पर हथियारों की पूजा करते हैं और प्रार्थना करते हैं। यह तब था जब महाराजा रणवीर सिंह रोहिल्ला भगवान शिव की पूजा कर रहे थे, सुनियोजित साजिश के तहत दिल्ली पर शासन करने वाले गुलाम वंश के नसीरुद्दीन चंगेज के नेतृत्व में दिल्ली की शाही सेना ने उन पर हमला किया और उनकी हत्या कर दी। पाकिस्तान में रोहिल्ला और अन्य उर्दू भाषी पठान अब पूरी तरह से बड़े उर्दू भाषी समुदाय में आत्मसात हो गए हैं। पाकिस्तान में रोहिल्ला पठानों के वंशजों के बीच कॉर्पोरेट पहचान की कोई भावना नहीं है, जिनका अन्य मुसलमानों के साथ उच्च स्तर का अंतर्विवाह है। वे मुख्य रूप से कराची, हैदराबाद, सुक्कुर और सिंध के अन्य शहरी क्षेत्रों में रहते हैं। ।