Lobsang Dolma Khangkar
लोबसांग डोलमा खंगकर () जिन्हें लोबसांग डोलमा या अमा लोबसांग डोलमा भी कहा जाता है (6 जुलाई, 1934, किरोंग, तिब्बत-15 दिसंबर, 1989, धर्मशाला, भारत) पारंपरिक तिब्बती चिकित्सा की 13वीं पीढ़ी के डॉक्टर थे। उन्होंने 1959 में दलाई लामा के साथ तिब्बत से भारत की यात्रा की। वह मेन-सी-खांग की मुख्य चिकित्सक बनने वाली पहली महिला थीं। वह और अन्य लोग अपनी बेटियों को पीठ के बल धर्मशाला, भारत में ले गएः त्सवांग डोलकर खंगकर और पासांग ग्यालमो खंगकर, डॉक्टरों की पारिवारिक पंक्ति, खंगकर में उनके उत्तराधिकारी बने। जीवनी तिब्बत में जीवन डॉक्टर लोबसांग डोलमा का जन्म 1934 में पश्चिमी तिब्बत के एक क्षेत्र किरोंग में खंगकर परिवार में हुआ था। वह त्सवांग संगमो (लोबसांग डेचेन), उनकी माँ और उनके पिता, एक चिकित्सक, डिंगपोन त्सेरिंग वांगडू की एकमात्र वंशज थीं, जिन्हें उन्होंने अपने प्रशासनिक कर्तव्यों में सहायता प्रदान की थी। उन्हें उनके पिता ने अपनी तिब्बती चिकित्सा की वंशावली में प्रशिक्षित किया था। 1955 में, ड्रैग्टनपा द्वारा गहन शिक्षण के तहत, किरोंग के राज्यपालों में से एक, लोबसांग डोलमा और उनके पति ने रब-नगा रियो पेल्बर समटेन फुग आश्रम और किरोंग में फाग्पा वाती सांगपो मंदिर में पेल्बर गेशे रिनपोचे (1893-1985) के निर्देशन में दो साल के स्नातक कार्यक्रम में भाग लिया। लोबसांग डोलमा एक प्रतिभाशाली छात्र निकले। 1956 में, दोनों पति-पत्नियों ने पेलबार गेशे रिनपोचे से ज्योतिष का प्रशिक्षण भी प्राप्त किया। 1957-1958 में, उन्होंने उसी शिक्षक से तिब्बती बौद्ध धर्म और तिब्बती चिकित्सा पर आगे की शिक्षा प्राप्त की। वह अपने ज्ञान को गहरा करना चाहती थी, और उसके पिता ने एक तिब्बती डॉक्टर चांगपा को अपनी बेटी के लिए और क्षेत्र में डॉक्टरों की जरूरतों को पूरा करने के लिए आमंत्रित किया। उनके अनुरोध पर, रोगियों को विस्तृत दवाएं निःशुल्क वितरित की जाती हैं। निर्वासन में उड़ान 1958 में, वह तिब्बत-नेपाल सीमा पर पहुंची, और नेपाल चली गई, जहाँ वह वज्रयोगिनी पर कठोर ध्यान का अभ्यास करती है। 1959 में डॉ. लोबसांग डोलमा और उनकी दो छोटी बेटियां तिब्बत से निर्वासित दलाई लामा के साथ यात्रा पर गईं। कई महीनों तक सीमा पर प्रतीक्षा करने के बाद, क्योंकि भारत को चीनी जवाबी कार्रवाई का डर था, उन्हें भारत के धर्मशाला में स्वीकार कर लिया गया। 1961 में, उन्होंने 2,000 तिब्बती प्रवासी शरणार्थियों के साथ उत्तरी भारत में पठानकोट की मदद की। उन्हें पहले पालमपुर, मनाली, हिमाचल प्रदेश, मनाली, लालेथांग, चालीथांग और लाहौल में एक साल से अधिक समय तक सड़क निर्माण में भाग लेकर जीविकोपार्जन करना पड़ता था। 1962 की शुरुआत में, लोबसांग डोलमा ने 14वें दलाई लामा से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए धर्मशाला में मनाली के अन्य तिब्बती श्रमिकों की मदद की। उत्तरार्द्ध ने उन्हें तिब्बती चिकित्सा और ज्योतिष संस्थान (मेन-सी-खांग) में शामिल होने के लिए कहा, जिसकी अभी-अभी स्थापना हुई थी। हालाँकि, केंद्र में शामिल होने के लोबसांग डोल्मा के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया जाता है, क्योंकि उस समय इस संस्थान में महिलाओं को स्वीकार नहीं किया जाता था। बच्चे तब प्यार से उसे अमला लोबसांग डोलमा कहते हैं, एक उपनाम जो उससे जुड़ा हुआ है। त्रिजांग रिनपोचे की राय और गेशे बायू के अनुरोध ने उन्हें चिकित्सा का अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित किया। 1970 में, उन्होंने तिब्बती सेंट्रल स्कूल में अपने पद से इस्तीफा दे दिया और डलहौजी में एक निजी क्लिनिक खोला, जहाँ उनकी बढ़ती प्रतिष्ठा के साथ भिक्षुओं, भारतीय और तिब्बती लोगों की भीड़ आई। मेन-सी-खांग के मुख्य चिकित्सा अधिकारी धर्मशाला के मेन-सी-खांग के सबसे पुराने डॉक्टरों के बाद, ट्रो गावो ग्युरमे नगवांग सैम्फेल रिनपोचे (ट्रोगावा रिनपोचे, 1932-2005), कुरुंग पेल्त्सेवा नोरला फंटसोक द्रादुल (1932-1972), और येशी डोंडेन ने अपने पदों से इस्तीफा दे दिया, तिब्बती प्रशासन ने लोबसांग डोलमा को धर्मशाला में नियुक्त किया जहां वह अपने परिवार के साथ चली गईं। 5 जुलाई 1972 को, लोबसांग डोलमा मेन-सी-खांग में शामिल हो गईं जहाँ वे मुख्य डॉक्टर बन गईं, जबकि उनके पति, डोज़ुर त्सेरिंग वांग्याल, दवा केंद्र में शामिल हो गए। उन्हें मेन-सी-खांग का मुख्य चिकित्सक नियुक्त किया गया था, और इसके परिणामस्वरूप, उन्हें "दलाई लामा के डॉक्टर" की उपाधि दी गई थी, लोबसांग डोलमा ने कई बार विदेश यात्रा की है। वह विशेष रूप से जेफरी हॉपकिंस से वर्जीनिया विश्वविद्यालय, संयुक्त राज्य अमेरिका में मिलीं, जहाँ उन्होंने तिब्बती चिकित्सा पर व्याख्यान दिए। 1978 में, वह 3 महीने के लिए कैलिफोर्निया के वज्रपानी संस्थान में गईं, और विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय में जहाँ उन्होंने 2 सप्ताह के लिए तिब्बती चिकित्सा में गहन प्रशिक्षण दिया। जुंगियन मनोविज्ञान संस्थान के निमंत्रण पर, उन्होंने ज्यूरिख में 10-दिवसीय कार्यशाला का आयोजन किया। विश्व स्वास्थ्य संगठन के निमंत्रण पर और तिब्बती प्रशासन द्वारा समर्थित, वह 1 से 7 सितंबर 1979 को ऑस्ट्रेलिया के कैनबरा के ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में पारंपरिक चीनी चिकित्सा की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में भाग ले रही हैं। उन्होंने इस अवसर पर तिब्बती चिकित्सा में निदान पर पाठ्यक्रम दिए। 1975 में, उनके पति की मृत्यु हो गई, और उन्होंने त्रिजांग रिनपोचे के सहायक नोरबू चोफेल से पुनर्विवाह किया। 15 जुलाई, 1976 को उन्होंने त्रिजांग रिनपोचे की एक आम महिला की शपथ ली। मेन-सी-खांग से उनकी लंबे समय तक अनुपस्थिति के बाद, उन्हें 1 सितंबर 1978 को अपने कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया, और उन्होंने अपना निजी क्लिनिक बनाया, जिसका उद्घाटन 1 मार्च 1979 को किया गया था। अक्टूबर 1982 के मध्य में, वह गंभीर रूप से बीमार हो गईं, और लिंग रिनपोचे द्वारा सुझाए गए धार्मिक अनुष्ठानों का पालन किया, और उनके स्वास्थ्य में धीरे-धीरे सुधार हुआ। नामखाई नोरबू रिनपोचे के निमंत्रण पर, उन्होंने 26 से 30 अप्रैल, 1983 तक वेनिस में और 2 से 7 मई, 1983 तक आर्किडोसो में तिब्बती चिकित्सा पर पहले अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में भाग लिया। उन्होंने कई महिलाओं और बच्चों की देखभाल की, और विभिन्न बाल चिकित्सा और स्त्री रोग संबंधी समस्याओं पर व्याख्यान दिए। इसके बाद वह हॉलैंड चली गईं, जहाँ वे डच फाउंडेशन फॉर तिब्बती मेडिसिन के अनुरोध पर एक महीने तक रहीं। लोबसांग डोलमा ने दक्षिण भारत की यात्रा की और मुंडगोड सीनियर्स हाउस सहित विभिन्न तिब्बती मठों और शरणार्थी संस्थानों का दौरा किया, जिसमें उन्होंने आर्थिक और चिकित्सकीय रूप से मदद की। नेपाल की दो यात्राओं के साथ, वह 1985 में अपने पूर्व शिक्षक, पेल्बर गेशे रिनपोचे से फिर से मिलने में सक्षम हुईं। धर्मशाला में अपनी नैदानिक गतिविधि के अलावा, उन्होंने कभी-कभी पठानकोट, अमृतसर (स्वर्ण मंदिर और महेश चोपड़ा मेमोरियल अस्पताल के अधिकारियों, सतवान सिंह और कुलवंत सिंह के अनुरोध पर), कलकत्ता, नई दिल्ली, योगी महाजन के आश्रम और जालंधर में मुफ्त में दवा का अभ्यास किया। अगस्त 1985 में, उन्होंने लद्दाख में नुब्रा और सासपोल के साथ-साथ मसूरी के पुरुवाला में तिब्बती शिविर की यात्रा की। 1986 में वे हमीरपुर गईं। 1988 में, वह किडरोंग समटेन लिंग, काठमांडू गईं। उनके छात्रों में उनकी बेटियाँ, पासांग ग्यालमो और त्सवांग डोलकर खांगकर, साथ ही साथ ख्युंगलुंग थोगमे थिनले दोरजे और पुरांग त्सवांग नामग्याल थीं। उन्हें भारत में महिलाओं के विश्वकोश, द वर्ल्ड हूज़ हू ऑफ़ वीमेन में अन्य लोगों के बीच उद्धृत किया गया है। 1989 में वे गंभीर रूप से बीमार हो गईं और 15 दिसंबर, 1989 को उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद उनके क्लीनिक का नाम डॉ. लोबसांग डोलमा खांगकर मेमोरियल क्लीनिक रखा गया और उनकी सबसे बड़ी बेटी, पासांग ग्यालमो ने इसे संभाला। प्रकाशन नाड़ी की लय के संतुलन के माध्यम से स्वास्थ्य और सद्भावः मेरी माँ ने मुझे सेवांग डोलकर खंगकर, यारलुंग प्रकाशनों के साथ नैदानिक कला सिखाई, 1990 तिब्बती चिकित्सा के रहस्य में यात्राः डॉ. डोलमा के व्याख्यानों पर आधारित, लिवरे 1, अवेक सेवांग डोलकर खंगकर, यारलुंग प्रकाशन, 1990 तिब्बती चिकित्सा पर व्याख्यान, के. धोंडुप, डॉ. लोबसांग डोलमा खंगकर द्वारा सम्मेलनों का पुनर्लेखन, 1986, एल. टी. डब्ल्यू. ए इनिशिएशन ए ला मेडेसिन तिब्बती, 1998, के. धोंडुप, कॉनफेरेंस डू डॉ. लोबसांग डोलमा खंगकर, अनुवाद एन फ़्रैंक 1978, 51: 441-447। ।