Post - 1500 Southeast Asia Archaeology
दक्षिण पूर्व एशिया अपने सांस्कृतिक भूगोल से लेकर अपनी सीमाओं तक विविधता में व्यापक है जो इसके भौतिक भूगोल और सांस्कृतिक विविधता की नींव रखता है। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में दक्षिण पूर्व एशिया के देशों को राज्यों के अवसादन का सामना करना पड़ा और वे आधुनिक सभ्यता की ओर बढ़े। यह गठन विदेशी समूहों के साथ दक्षिण पूर्व एशियाई संपर्क और दक्षिण पूर्व एशिया की जनसांख्यिकी और भूगोल में ऐसी संस्कृति के अनुकूलन और एकीकरण के माध्यम से शुरू हुआ। 1500 के बाद के दक्षिण पूर्व एशिया पुरातत्व को अक्सर उपनिवेशीकरण के पुरातत्व के रूप में संदर्भित किया जाता है क्योंकि यह दक्षिण पूर्व एशिया में यूरोपीय उपनिवेशीकरण की अवधि पर केंद्रित है। उपनिवेशीकरण का पुरातत्व इस प्रकार व्यापार बंदरगाहों, औपनिवेशिक और स्वदेशी समुदायों का विश्लेषण और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पैटर्न का अध्ययन है। इसके अतिरिक्त, उपनिवेशीकरण का पुरातत्व विशेष रूप से स्वदेशी समुदायों के इतिहास और संस्कृति की गहरी समझ प्राप्त करने की उम्मीद करता है, क्योंकि इतिहास को अक्सर अधिक शक्तिशाली समूहों द्वारा बताया और प्रभावित किया जाता है, जो इस मामले में, उपनिवेशवादी हैं। औपनिवेशिक दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप पुरातात्विक अनुसंधान या मानवशास्त्रीय समर्थन की कमी हुई है जो दक्षिण पूर्व एशिया में यूरोपीय शक्तियों के प्रभाव को बेहतर ढंग से समझता है। निम्नलिखित लेख में हम दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में यूरोपीय उपनिवेशीकरण का एक संक्षिप्त अवलोकन प्रदान करते हैं, विशेष रूप से फिलीपींस में स्पेनिश, सिंगापुर में अंग्रेजी, इंडोनेशिया में डच, ब्रुनेई में ब्रिटिश और वियतनाम में फ्रांसीसी/ब्रिटिश। यह सब रेशम मार्ग और मसालों के व्यापार के माध्यम से शुरू और विस्तारित हुआ। हम इन क्षेत्रों में किए गए सीमित पुरातात्विक कार्यों और 16वीं शताब्दी में शुरू होने वाली इन देशों की संस्कृति, भूगोल और सामाजिक और राजनीतिक प्रणालियों के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करने पर भी चर्चा करते हैं। दक्षिण पूर्व एशिया का यूरोपीय उपनिवेशीकरण दक्षिण पूर्व एशिया में कई भौतिक वितरण का स्रोत सिल्क रोड युग का परिणाम था; इसमें एफ्रो-यूरेशियन में ऐतिहासिक समुद्री और भूमि व्यापार मार्ग शामिल थे जो पूर्व, दक्षिण और पश्चिमी एशिया को भूमध्यसागरीय और यूरोपीय दुनिया से जोड़ते हैं। इसमें उत्तरी और पूर्वी अफ्रीका भी शामिल था। सिल्क रोड में व्यापार मार्ग शामिल थे जो विशिष्ट वस्तुओं के लिए विभिन्न उपनिवेशों की इच्छाओं के कारण ओवरटाइम का विस्तार कर रहे थे। रेशम मार्ग व्यापार 15वीं से 17वीं शताब्दी यूरोपीय शक्तियों से दक्षिण पूर्व एशिया के प्राकृतिक संसाधनों की मान्यता और मांग के कारण दक्षिण पूर्व एशिया में "खोज के युग" के रूप में जाना जाने वाला समय था। एस. ई. एशिया में, मसाले भोजन में स्वाद पैदा करने के लिए उपयोगी और लोकप्रिय थे। मसालों की बहुत मांग थी और इनका आयात और निर्यात सिल्क रोड के माध्यम से किया जाता था, जो उपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान फला-फूला। इसमें काली मिर्च, दालचीनी, इलायची, अदरक, हल्दी, जायफल और लौंग, जायफल आदि शामिल थे। जायफल सबसे लोकप्रिय और सबसे महंगा था क्योंकि यह कितना दुर्लभ था। दक्षिण पूर्व एशिया का यूरोपीय उपनिवेशीकरण दक्षिण पूर्व एशिया का यूरोपीय उपनिवेशीकरण 16वीं शताब्दी में शुरू हुआ जब डच और पुर्तगालियों ने अपने मसालों के लिए दक्षिण पूर्व एशिया का उपनिवेशीकरण किया। 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान, ब्रिटिश और डच ने दक्षिण पूर्व एशिया का उपनिवेश करना शुरू कर दिया। डच बटाविया पहुंचे और डच ईस्ट इंडीज की स्थापना की। अंग्रेजों ने जलडमरूमध्य बस्तियों, ब्रिटिश मलाया, बोर्नियो और बर्मा में खुद को स्थापित किया। 19वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी ने फ्रांसीसी इंडोचीन की स्थापना की। थाईलैंड को छोड़कर पूरे दक्षिण पूर्व एशिया का उपनिवेश था। न केवल मसाले, बल्कि मिट्टी के बर्तन, पत्थर के बर्तन और चीनी मिट्टी के बर्तन भी दक्षिण पूर्व एशिया में व्यापार के लिए उपयोग की जाने वाली लोकप्रिय वस्तुएँ थीं। मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया दो प्रमुख चीनी मिट्टी की परंपराओं-मिट्टी के बर्तन और पत्थर के बर्तनों के चल रहे पूरक सह-अस्तित्व से प्रतिष्ठित है। मिट्टी के बर्तन सिरेमिक का पहला प्रमाण 12,000 साल पहले जापान में था। मिट्टी के बर्तनों और मिट्टी के बर्तनों की उत्पत्ति 20,000 साल पहले चीन से हुई थी। पत्थर के बर्तनों के सबसे पुराने रूप सिंधु घाटी सभ्यता और चीन में पाए गए थे। शिया राजवंश के पास, 1700-1050 ईसा पूर्व के दौरान, पत्थर के बर्तनों के शुरुआती रूपों के प्रमाण थे, जो इस बात का स्रोत है कि उत्पाद की उत्पत्ति कहाँ से हुई थी। पत्थर के बर्तनों का उत्पादन तीन हजार से अधिक वर्षों से जारी है। इन दो बुनियादी प्रकार के मिट्टी के निकायों का उपयोग मिट्टी के निकाय के प्रसंस्करण, संशोधन और निर्माण के लिए किया गया है; रेजिन, वर्णक, पर्ची और ग्लेज़ का उपयोग; और फायरिंग प्रक्रियाओं और भट्टों के विकास के लिए। इंडोनेशिया का डच उपनिवेशीकरण डच ने इंडोनेशिया के राजनीतिक और भौतिक भूगोल को बदलने के लिए व्यापार का उपयोग किया। पहला डच बेड़ा 1596 में इंडोनेशिया पहुंचा और 1619 में उन्होंने जकार्ता (इंडोनेशिया की राजधानी) पर कब्जा कर लिया और बटाविया शहर की स्थापना की। किले की स्थापना यह सुनिश्चित करने के लिए की गई थी कि वे शक्ति और नियंत्रण बनाए रखें, कुछ सबसे ऐतिहासिक किले बांदा द्वीप समूह में पाए जा सकते हैं, जिन्हें मसाला द्वीपों के रूप में भी जाना जाता है। बांदा द्वीप समूह में एक प्रसिद्ध किला फोर्ट नसुआ है। यह 1609 में डचों द्वारा बनाया गया था, यह वेरिनिगडे ओस्ट-इंडिस्चे कंपनी (वीओसी), "यूनाइटेड ईस्ट इंडिया कंपनी" का केंद्र था, जो डच की प्राथमिक व्यापारिक कंपनी थी। इसी तरह बटाविया के लिए, बांदा द्वीप समूह का उपयोग व्यापार के केंद्र और मसाला बाजार का लाभ उठाने के लिए किया जाता था। 16वीं शताब्दी में बांदा द्वीप जायफल का एकमात्र ज्ञात स्रोत थे, जिसके परिणामस्वरूप वे व्यापार की दुनिया में बिजली के लिए एक प्रमुख स्थल बन गए। डच किलों और बांदा द्वीप समूह में पुरातात्विक साक्ष्य बैंटन, जावा में डच किलों, फोर्ट डायमंड और फोर्ट स्पीलविक का अध्ययन और विश्लेषण किया गया ताकि बैंटानी अभिजात वर्ग और डच ईस्ट इंडिया कंपनी (वीओसी) के बीच बातचीत पर प्रकाश डाला जा सके। पुरातात्विक साक्ष्य, जैसे कि बर्तन और बर्तन जिनका उपयोग भोजन तैयार करने और परोसने के लिए किया जाता था, से पता चलता है कि एक प्रकार का "विपरीत" उपनिवेशवाद था जिसमें स्वदेशी बैंटानी संस्कृति का डच पर अधिक प्रभाव था, इसके विपरीत। पुरातात्विक कार्य का एक अन्य स्थल बांदा द्वीप समूह में पाया जा सकता है। बांदा द्वीप समूह, विशेष रूप से एक क्षेत्र जिसे ग्रूट वॉलिंग के रूप में जाना जाता है, का अध्ययन यह पता लगाने के लिए किया गया था कि क्या जायफल के बागानों का उपयोग सामाजिक पहचान के संकेत के रूप में किया गया था। इस प्रकार अध्ययन ने भौतिक संस्कृति पर ध्यान केंद्रित किया यह देखने के लिए कि क्या निवासियों ने सामाजिक और राजनीतिक नियंत्रण में बदलाव और वस्तुओं के विभिन्न व्यापार वितरण पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। सिरेमिक, अंत्येष्टि अवशेषों और स्टार्च मुस्कुराहट के संयोजन जैसे निष्कर्षों का विश्लेषण किया गया, यूरोपीय और चीनी दोनों व्यापार सामग्री के प्रमाण थे, लेकिन यूरोपीय, विशेष रूप से अंग्रेजी और डच व्यापार सामग्री का प्रभुत्व था। इस प्रकार निष्कर्ष बताते हैं कि स्वदेशी निवासियों ने व्यापार के माध्यम से कुलीन शक्ति के प्रतीकों को अपनाया होगा। पुरातत्वविदों, कार्लसन और जॉर्डन द्वारा किए गए एक अन्य अध्ययन में 16वीं शताब्दी में ग्रूट वॉलिंग और वृक्षारोपण की संस्कृति का भी अध्ययन किया गया। उन्होंने इस परिकल्पना का परीक्षण किया कि वृक्षारोपण का उपयोग असमानता पैदा करने और निवासियों के लिए गश्त करने और एक-दूसरे की निगरानी करने के तरीके के रूप में किया गया था। उन्होंने वृक्षारोपण परिसर के डिजाइन का अध्ययन किया; उनके निष्कर्षों ने अंततः उनकी परिकल्पना का खंडन किया और इसके बजाय निगरानी के एक अलग रूप का सुझाव दिया। कैरेबियन द्वीपों में उन लोगों के विपरीत एक प्रणाली जो मजबूत सामाजिक नियंत्रण का पालन करती है। फिलीपींस का स्पेनिश उपनिवेशीकरण फर्डिनेंड मैगलन के नेतृत्व में एक अभियान फिलीपींस द्वीपों पर स्पेनिश विजय का अग्रदूत था, जिसके बाद लोपेज़ डी विलालोबोस के नेतृत्व में अभियान हुए, जिन्होंने 1542 में द्वीपों का नाम राजा फिलिप के नाम पर रखा। सैन डिएगो जहाज के मलबे के रूप में पुरातात्विक साक्ष्य और पीछे छोड़ी गई कलाकृतियों से पता चलता है कि फिलीपींस पहुंचने वाले स्पेनवासी विजय के लिए वहां थे। सैन डिएगो का एस्ट्रोलेब सैन डिएगो के जहाज के मलबे का एक हिस्सा था, जो 14 दिसंबर, 1600 को नसुगबू के तट पर तोपों और बंदूकों सहित कई अन्य कलाकृतियों के साथ पाया गया था। स्पेनियों द्वारा लाए गए तोपखाने का भारी भार फिलीपींस के स्पेनिश उपनिवेशीकरण के समय के साथ दृढ़ता से संबंधित है। 1564 में उपनिवेशीकरण की दिशा में पहला कदम मिगुएल लोपेज़ डी लेगस्पी द्वारा उठाया गया था। मनीला के स्पेनिश शहर की स्थापना 1571 में फिलीपींस में की गई थी, जिससे प्रभावी रूप से फिलीपींस में स्पेनिश जड़ें स्थापित हुईं। स्पैनिश उपनिवेशवादियों ने सत्ता पर अपनी पकड़ के लिए सभी खतरों को काटना शुरू कर दिया, जिसकी शुरुआत 1603 में बढ़ती चीनी आबादी से हुई, जिसमें हजारों चीनी लोगों का नरसंहार हुआ। फिलीपींस में चीनियों की उपस्थिति के फिलीपीन पुरातत्व पुरातत्व साक्ष्य ओटोन डेथ मास्क के रूप में मौजूद थे। 14वीं और 15वीं शताब्दी ईस्वी के बीच का मृत्यु मुखौटा, सैन एंटोनियो, ओटोन शहर में अल्फ्रेडो इवांजेलिस्टा और एफ. लांडा जोकन द्वारा खोजा गया था। इस पुरातात्विक खोज से पता चलता है कि दक्षिणी चीनी व्यापारियों ने इस प्रथा को फिलीपींस में लाया था। इस मास्क का उपयोग मृतकों को बुरी आत्माओं से बचाने के लिए किया जाता था। पुरातात्विक साक्ष्य का एक अन्य टुकड़ा जो फिलीपींस में चीनी उपस्थिति का सुझाव देता है, वह लियोना शोल का उड़ता हुआ हाथी है। फ्लाइंग एलिफेंट चीन में मिंग राजवंश से 15 वीं शताब्दी ईस्वी का एक नीला और सफेद चीनी व्यंजन था। धार्मिक प्रथाओं के प्रसार के माध्यम से न केवल चीनी और फिलीपींस के बीच उनका सांस्कृतिक प्रसार था, बल्कि भौतिक संस्कृति भी थी। 1941 में, द्वितीय विश्व युद्ध ने जापानी आक्रमण के साथ फिलीपींस पर हमला किया, जिसके परिणामस्वरूप अंततः 1942 में फिलीपींस-अमेरिकी सेनाओं को हराया गया। कई जापानी कलाकृतियाँ आज भी फिलीपींस में पाई जा रही हैं, जिनमें 1944 में सूरीगाओ जलडमरूमध्य की लड़ाई के पांच जापानी युद्धपोत शामिल हैं। सिंगापुर द्वीपीय दक्षिण पूर्व एशिया के ब्रिटिश उपनिवेशीकरण को आज पृथ्वी पर सबसे खूबसूरत क्षेत्रों में से एक के रूप में जाना जाता है। जब लोग विभिन्न संस्कृतियों में खुद को विसर्जित करते हैं जो दक्षिण पूर्व एशिया का एक हिस्सा हैं, तो वे पाते हैं कि उपनिवेशवाद के प्रभावों ने मूल निवासियों के दृष्टिकोण और जीवन के तरीकों को आकार दिया है। उदाहरण के लिए, सिंगापुर को ब्रिटिश प्रभाव द्वारा उपनिवेशित किया गया है, और इसके परिणामस्वरूप उनकी संस्कृति के लिए अनुकूलन हुआ है। इस अनुकूलन के माध्यम से, ब्रिटेन से उपनिवेशीकरण ने सिंगापुर के मूल निवासियों को पुरातात्विक उत्खनन के माध्यम से अपनी जड़ों को खोजने में रुचि विकसित करने की अनुमति दी है। सिंगापुर में पुरातत्व अपेक्षाकृत नया है, जिसकी खुदाई 20वीं शताब्दी में शुरू हुई थी। हालाँकि, निष्कर्ष प्राचीन चीन के हैं। इसे उपनिवेशवाद की शुरुआत में वापस ले जाते हुए, ब्रिटेन के स्टैमफोर्ड रैफल्स ने 1819 में सिंगापुर का उपनिवेश किया। उन्होंने द्वीप को एक नए बंदरगाह के लिए एक विकल्प के रूप में पहचाना, और उस समय के देश के शासक, जोहोर के सुल्तान के साथ बातचीत शुरू की। समझौते पर, एक संधि पर हस्ताक्षर किए गए और आधुनिक सिंगापुर का जन्म हुआ। 1824 तक सिंगापुर का पूरा क्षेत्र ब्रिटेन के कब्जे में नहीं आया था। 1826 में, सिंगापुर को जलडमरूमध्य बस्तियों में शामिल किया गया था, जो दक्षिण पूर्व एशियाई देशों का एक बड़ा संग्रह था जिन्हें ब्रिटिश उपनिवेश बनाया गया था। व्यापार और निर्यात सिंगापुर का एक बड़ा हिस्सा बन गया, और इसके माध्यम से कभी अंग्रेजों द्वारा व्यापार और निर्यात के लिए मुख्य स्थान माना जाता था। सिंगापुर के लोगों ने तब आसपास की संस्कृति को अनुकूलित किया था, जिससे उन्हें ब्रिटिश तौर-तरीकों और विचारधाराओं को अपनाने की अनुमति मिली जो अभी भी आधुनिक सिंगापुर में मान्य हैं। द्वितीय विश्व युद्ध ने सिंगापुर के शासन में बदलाव को प्रेरित किया। सिंगापुर की सफलतापूर्वक रक्षा करने में ब्रिटेन की विफलता ने उनकी विश्वसनीयता और विश्वास को नष्ट कर दिया था। देश के क्रम में गिरावट के बाद, अन्य क्षेत्रों से टिन और रबर की बढ़ती मांग के साथ बुनियादी ढांचे और अर्थव्यवस्था में लगातार वृद्धि होने लगी। सिंगापुर के पुरातत्व में रुचि 1984 तक नहीं बढ़ी थी, लेकिन भूमि के साथ पहले संपर्क पर स्वयं रैफल्स द्वारा निष्कर्षों का एक लंबा इतिहास था। उन्होंने ईंट से बनी इमारतों के खंडहर, चीनी प्राचीन वस्तुओं और नौवीं शताब्दी के अवशेषों के साथ प्राचीन बस्ती के प्रचुर अवशेषों की खोज की। इन निष्कर्षों ने प्राचीन मलय परंपरा और संस्कृति के अनुसरण की पुष्टि की। 1890 के दशक में पत्थर के औजारों और 1920 के दशक में प्राचीन आभूषणों की खोज के बाद भी, रुचि की कमी के कारण, इसे आगे नहीं बढ़ाया गया या इसकी जांच नहीं की गई। 1984 वह वर्ष था जब सिंगापुर के राष्ट्रीय संग्रहालय ने रुचि दिखाई और एक डच पेट्रोलियम कंपनी से दस दिवसीय खुदाई शुरू करने के लिए अनुदान प्राप्त किया। दिलचस्प स्थान सिंगापुर का कैनिंग किला था, जहाँ 1858 में एक तोपखाने का किला बनाया गया था। यह पहाड़ी एक प्राचीन महल का स्थल भी था जो 1819 में ब्रिटेन के वहां पहुंचने के समय मौजूद था। इस खुदाई में पाई जाने वाली सबसे आम वस्तुओं में युआन राजवंश के प्राचीन चीनी चीनी मिट्टी के बर्तन और पत्थर के बर्तन थे। प्राचीन सिंगापुर अर्थव्यवस्था और व्यापार के प्रमाण तब पाए गए थे जब कांस्य चीनी सिक्कों की खोज की गई थी, जो पूर्व-औपनिवेशिक काल के दौरान व्यापार का मुख्य रूप था। इन कांस्य सिक्कों ने दक्षिण पूर्व एशिया में धातुओं के विकास के लिए एक व्यापक प्रमाण के रूप में काम किया, जो विशेष रूप से फोर्ट कैनिंग में लोहे, तांबे और सोने के भारी उपयोग को साबित करता है। दैनिक जीवन में उपयोग की जाने वाली वस्तुएं भी पाई गईं, जिनमें से सबसे लोकप्रिय चीनी कास्ट आयरन पैन थे, जिन्हें आमतौर पर वोक्स के रूप में जाना जाता है। सिंगापुर में उपयोग किए जाने वाले तांबे को एक अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई देश, संभवतः सुमात्रा से निर्यात किया जाता था। मिट्टी के बर्तन प्राचीन सिंगापुर में कला के सबसे बड़े रूपों में से एक पाए गए थे। इसकी इतनी प्रशंसा की गई कि सिंगापुर में रहने वाले लोगों के दफन में मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े शामिल किए गए। वियतनाम का फ्रांसीसी और ब्रिटिश उपनिवेशीकरण वियतनाम के लिए एक नई दुनिया के साथ, यह एक बदलाव था जिसे कई लोगों को समायोजित करना पड़ा; क्योंकि यह उनका नया घर था। हाल के निष्कर्षों ने पुरातत्वविदों को यह निष्कर्ष निकालने में मदद की कि मुख्य निर्यात "तंबाकू, नील, चाय और कॉफी" थे। ये कुछ नए बदलाव हैं जो लोग इस दौरान देखने लगे थे। फ्रांसीसी ने वियतनाम में रहने वालों को प्रभावित किया था, जिसे अनिवार्य रूप से "फ्रांसीसी इंडोचीन" के रूप में जाना जाने लगा। यह 3 वियतनामी क्षेत्रों (उत्तर, मध्य और दक्षिण) का एक संयोजन था। वास्तुकला और पुरातात्विक साक्ष्य जैसे-जैसे पुरातत्वविदों ने अध्ययन करना और वियतनामी उपनिवेशवाद के प्रमाण खोजना जारी रखा, यह उनकी वास्तुकला के भीतर बहुत स्पष्ट था। हनोई शहर में, औपनिवेशिक वास्तुकला के परिक्षेत्र अभी भी बहुत दिखाई देते हैं। फ्रांसीसी बसने वाले इस शहर को अपने एशियाई साम्राज्य की राजधानी में बदलना चाहते थे, और इसके लिए उन्होंने कई भव्य निर्माण किए। इनमें से कई वास्तुकलाओं के लिए मुख्य लक्ष्य अनिवार्य रूप से यह भूलना था कि कोई वियतनाम में रह रहा था जैसे कि यह एक बहुत ही बसने और शांत जगह नहीं थी। इसके बजाय, वे उस देश की मौलिकता और संस्कृति के विचार को निष्पादित करने के लिए प्रेरित हुए, जिसमें वे थे, और जिसे वे श्रेष्ठ संस्कृति मानते थे, उसे आपस में जोड़ते थे। एक अन्य उदाहरण, जो पाया गया, वह हनोई ओपेरा हाउस का था। इस संरचना के भीतर, फ्रांसीसी शैली के कैफे और सिनेमाघरों के साथ-साथ "यूरोपीय बालकनी और स्तंभों" पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया गया था। वियतनाम पर फ्रांसीसी लोगों के इन प्रभावों के अलावा 16वीं शताब्दी के बाद धर्म पर भी प्रभाव पड़ा। 16वीं शताब्दी में अंग्रेज वियतनाम को व्यापार के लिए खोलना चाहते थे। हालाँकि उस समय के शासक विदेशी विचारों के खिलाफ थे। लेखक जेनिफर लेवेलिन, जिम साउथी और स्टीवन थॉम्पसन (2014) ने पाया कि वियतनामी शासक कैथोलिक धर्म को समाप्त करना चाहते थे और कन्फ्यूशियस विचारधारा को वापस लाना चाहते थे। अंततः व्यापार सौदों को फ्रांसीसी से स्वीकार कर लिया गया और 1750 के दशक के आसपास पोप क्लेमेंट XII चाहते थे कि वियतनाम को दो क्षेत्रों में विभाजित किया जाए। पहले पुर्तगाली मिशनरी और दूसरे फ्रांसीसी मिशनरी थे। दक्षिण पूर्व एशिया में बोर्नियो द्वीप पर स्थित राज्य ब्रुनेई ब्रुनेई के ब्रिटिश उपनिवेशीकरण ने पहले खुद को महत्वपूर्ण और शक्तिशाली क्षेत्र के रूप में स्थापित किया, लेकिन दक्षिण पूर्व एशियाई क्षेत्र में बोर्नियो के व्यापार के विस्तार में ब्रिटिश सरकार के साथ संपर्क से इनकार कर दिया। स्पेनियों के साथ कथित समुद्री डकैती के कृत्यों से कटे संबंधों के कारण, बोर्नियो को व्यापारिक बंदरगाहों में प्रारंभिक यूरोपीय घुसपैठ का सामना करना पड़ा। 17वीं शताब्दी के अंत तक, बोर्नियो के स्वयं के पतन के कारण पड़ोसी क्षेत्रों पर ब्रुनेई का अपना नियंत्रण बिगड़ गया। जब पुर्तगालियों द्वारा एक अभियान के लिए ब्रुनेई पर विजय प्राप्त की गई, तो यह द्वीप दक्षिण पूर्व एशिया और चीन के व्यापारिक नेटवर्क से जुड़ा हुआ पाया गया। ब्रुनेई ने अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई राज्यों के साथ एक मजबूत वाणिज्यिक और राजनीतिक संबंध विकसित किए। यह संबंध जल्द ही टूट गया और दक्षिण पूर्व एशिया में ब्रिटिश बंदरगाहों के परिणामस्वरूप ब्रुनेई की राजनीतिक और वाणिज्यिक शक्ति में गिरावट आने लगी। इन बंदरगाहों ने मलय बंदरगाहों की तुलना में सस्ती कीमत पर स्थानीय व्यापारियों से वस्तुओं के आयात और निर्यात की अनुमति दी। भारत, चीन और स्पेनिश के साथ संबंधों के प्रमाण 18वीं शताब्दी में ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए बस्ती के रूप में लाबुआन द्वीप पर पुरातात्विक इतिहास में पाए गए थे। 1775 में, कंपनी को समुद्री डकैती से भगा दिया गया और ई. आई. सी. ने सुरक्षा के बदले में काली मिर्च के व्यापार के लिए विशेष अधिकार प्राप्त किए। हालाँकि, मसाला द्वीपों में पुर्तगालियों, फिलीपींस में स्पेनिश और दक्षिण में डच के साथ व्यापार नीतियों को खतरा था। प्रत्यक्ष व्यापार को नुकसान हुआ और काली मिर्च के क्षेत्र समाप्त हो गए। 18वीं शताब्दी तक, ब्रुनेई के सुल्तानों का व्यापार जिलों पर न्यूनतम नियंत्रण था, जिससे काली मिर्च के व्यापारियों और बागान मालिकों के प्रति अधिक समुद्री डकैती और उत्पीड़न हुआ। लाबुआन और उत्तरी बोर्नियो चार्टेड कंपनी की संधि 19वीं शताब्दी के मध्य में, अंग्रेजों ने ब्रुनेई को समुद्री डकैती के दमन पर संबोधित किया और व्यापार के विस्तार और संवर्धन को कम कर दिया। वर्ष 1847 में, ग्रेट ब्रिटेन और ब्रुनेई के बीच समुद्री डकैती और वाणिज्यिक संबंधों के आपसी दमन की अनुमति देने के लिए एक संधि की गई थी। 1980 के दशक के दौरान, सुल्तान ने ब्रिटिश वाणिज्य दूत के साथ कई संधियाँ कीं, जिसके परिणामस्वरूप अंततः अंग्रेजों ने ब्रिटिश नॉर्थ बोर्नियो कंपनी का गठन किया। ब्रुनेई इन संधियों से कम होने लगा, लेकिन 20वीं शताब्दी में सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तन दिखाई दिए जब 1882 में मुरा, ब्रुनेई में एक कोयला खनन पट्टा दिया गया और 1926 में तेल की खोज की गई। कोयला और तेल खनन में पुरातात्विक साक्ष्य इन स्थानों में विभिन्न प्रकार के तांबे, एंटीमनी अयस्कों, सोने और प्लंबागो के पुरातात्विक साक्ष्य पाए गए थे। कोयला और तेल खनन के वर्षों से प्राप्त राजस्व से ब्रुनेई में एक राज्य के रूप में सुधार हुआ। तेल की खोज ने आर्थिक स्वतंत्रता, जनसांख्यिकीय परिवर्तन, बुनियादी ढांचे और शैक्षिक अवसरों को जन्म दिया। अंग्रेजों के साथ सदियों के व्यापार उत्पीड़न ने ब्रुनेई को एक राज्य के रूप में कमजोर कर दिया, जिससे अंततः ब्रुनेई समुदाय और पुरातात्विक कार्यों के डेटा और भौतिक संस्कृति के सीमित निष्कर्ष सामने आए। ।