The Passing of Shah Jahan
द पासिंग ऑफ शाहजहां एक लघु चित्र है, जिसे भारतीय कलाकार अबनींद्रनाथ टैगोर ने 1902 में चित्रित किया था। पेंटिंग में एक दृश्य को दर्शाया गया है जिसमें पांचवें मुगल सम्राट शाहजहां अपनी मृत्युशय्या पर ताजमहल को घूरते हुए अपनी बेटी जहांआरा बेगम के चरणों में खड़े हैं। प्रारंभ में यूरोपीय प्रकृतिवाद की प्रमुख शैली से जुड़े, टैगोर के मार्गदर्शक अर्नेस्ट बिनफील्ड हैवेल ने उन्हें विभिन्न प्रकार की भारतीय कला से परिचित कराया था। इन किस्मों में से, टैगोर पुराने मुगल लघुचित्रों से सबसे अधिक प्रभावित थे, जिनमें अक्सर भावनाहीन, लेकिन दृश्यों और पात्रों के विस्तृत चित्रण होते थे। इस शैली को भाव या भावना की पारंपरिक भारतीय कलात्मक अवधारणा के साथ शामिल करते हुए, टैगोर ने ब्रिटिश राज के दौरान भारतीय इतिहास में बढ़ती रुचि के आधार पर एक दृश्य चित्रित किया था। इस पेंटिंग ने टैगोर को अपने समय के सबसे प्रसिद्ध भारतीय कलाकारों में से एक के रूप में स्थापित करने में मदद की थी। भारतीय शैली की चित्रकला का एक नया आंदोलन बनाने के अलावा, टैगोर ने बाद में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के समय में राष्ट्रवादी और स्वदेशी विषयों को दर्शाने वाली और अधिक कलाकृतियों को चित्रित किया। पृष्ठभूमि अबनिंद्रनाथ टैगोर का जन्म 7 अगस्त, 1871 को गुणेंद्रनाथ टैगोर के घर हुआ था। भारतीय कवि और कलाकार रवींद्रनाथ टैगोर के भतीजे, अबनींद्रनाथ को कम उम्र में टैगोर परिवार के कलात्मक झुकाव से अवगत कराया गया था। टैगोर को कला सीखने का मौका तब मिला जब उन्होंने पहली बार 1880 के दशक में कोलकाता के संस्कृत कॉलेज में अध्ययन किया था। अपने शुरुआती वर्षों में, टैगोर ने यूरोपीय प्रकृतिवादी शैली में चित्र बनाए थे, जो द आर्मरी जैसे उनके शुरुआती चित्रों से स्पष्ट होता है। लगभग 1886 या 1887 में, टैगोर की रिश्तेदार ज्ञानानंदिनी देवी ने टैगोर और ई. बी. हैवेल के बीच एक बैठक की स्थापना की थी, जो कलकत्ता में गवर्नमेंट स्कूल ऑफ आर्ट के क्यूरेटर थे। इस बैठक के परिणामस्वरूप हैवेल और टैगोर के बीच आदान-प्रदान की एक श्रृंखला हुई, जिसमें हैवेल को अपने स्वयं के विचारों के साथ एक देशी कला सहयोगी प्राप्त हुआ, और टैगोर को एक शिक्षक प्राप्त हुआ जो उन्हें भारतीय कला इतिहास के 'विज्ञान' के बारे में सिखाएगा। हैवेल ने टैगोर को कला विद्यालय के उप-प्राचार्य के रूप में शामिल करने का प्रयास किया, जिसे विद्यालय में भारी विरोध का सामना करना पड़ा। हैवेल को ऐसा करने के लिए स्कूल के अधिकांश नियमों को मोड़ना पड़ा, और कक्षाओं में हुक्के का धूम्रपान करने और समय-सारणी का पालन करने से इनकार करने सहित टैगोर की कई आदतों को सहन करना पड़ा। हैवेल ने भारतीय कला शिक्षाशास्त्र को अधिक सटीक रूप से पुनः प्रस्तुत करने के प्रयास में अपने शिक्षण कार्यक्रम में नवाचारों की शुरुआत की, और कला की यूरोपीय प्रतियों को भारतीय मूल से बदल दिया। अंग्रेजी कला क्यूरेटर ने कथित तौर पर टैगोर को "हिंदू कला और मूर्तिकला" का विवरण समझाते हुए बंद दरवाजों के पीछे कई घंटे बिताए थे। इन चित्रों में से एक, एक मुगल-युग के कलाकार द्वारा एक सारस की, हैवेल द्वारा टैगोर को दिखाई गई थी, जिसके कारण हैवेल ने टिप्पणी की थी कि वह तब तक "हमारी कला" में निहित "धन की शर्मिंदगी" से अनजान थे। शाहजहाँ के निधन में पाँचवें मुगल सम्राट शाहजहाँ के साथ एक दृश्य को दर्शाया गया है, जिन्होंने अपने जीवनकाल में ताजमहल को अपनी पसंदीदा पत्नी मुमताज महल के लिए एक मकबरे के रूप में बनाया था। वास्तुकला का मुखौटा जो पेंटिंग को फ्रेम करता है, स्पष्ट रूप से संगमरमर की जड़ाई के काम की सजावट और जटिल रेलिंग पैटर्न की एक श्रमसाध्य प्रतिकृति का प्रतिनिधित्व करता है। पेंटिंग का ध्यान दो मुख्य आकृतियों पर केंद्रित हैः मरते हुए शाहजहां और उनकी बेटी जहांआरा बेगम अपने बिस्तर के अंत में, जबकि मुगल सम्राट की नज़र ऊपरी कोने में ताजमहल के एक छोटे से चित्रण की ओर खींची गई है। विषयों और रचना साहित्य में इस विषय के पहले के अनुवाद ने उत्तराधिकार के मुगल युद्धों पर ध्यान केंद्रित किया था, और शाहजहां को एक उम्रदराज राजा के रूप में चित्रित किया था, जिसकी बीमारी और कमजोरी अस्थिरता और युद्ध का कारण रही थी। अपने बेटे औरंगजेब द्वारा लाल किले में अपने कमरे में बंद, शाहजहां को एक 'गरीब महल निर्माता' के रूप में देखा जाता था, जिसकी एकमात्र उपलब्धि उसका प्यार का स्मारक ताजमहल था। कई ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने आगे बढ़कर ब्रिटिश औपनिवेशिक साम्राज्य की स्थायी जीवंतता को प्रदर्शित करने के लिए वर्तमान शासन और मुगलों के शासन के बीच अंतर करने की कोशिश की थी। टैगोर की पेंटिंग उस समय के व्यापक रूप से उपलब्ध औपनिवेशिक साहित्य और दृष्टिकोण के कारण इस विवरण में फिट बैठती है। ई. बी. हैवेल की स्मारकों और मूर्तिकला में रुचि को कभी भी टैगोर के साथ जगह नहीं मिली। भारतीय कला में पाए जाने वाले संबंधों की अंतरंगता ने उन्हें सबसे अधिक आकर्षित किया था, जिसका उदाहरण मुगल लघु चित्रों में चयनात्मक यथार्थवाद से मिलता है। यथार्थवाद सतहों के संदर्भ में नहीं, बल्कि अभिव्यक्तियों के संदर्भ में है। तीन प्रमुख प्रकार की पेंटिंग जो टैगोर को प्रेरित करने वाली थीं, वे थीं ब्रिटिश जल रंग पेंटिंग, मुगल लघु चित्र और जापानी पेंटिंग। इन शैलियों का समावेश द पासिंग ऑफ शाहजहां में स्पष्ट है। टैगोर वस्तुनिष्ठ अभिव्यक्ति के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग किए जाने वाले मानक यथार्थवाद से एक स्वतंत्र प्रकृतिवाद में चले गए जो यथार्थवाद के माध्यम से विशिष्ट क्षेत्रों की ओर ध्यान आकर्षित करेगा। टैगोर की कृतियों में आम तौर पर कोई गुमनामी नहीं होती है, और व्यक्तिवाद के विषय लगभग हमेशा मौजूद रहते हैं; कला आलोचकों के बीच इसकी कुछ आलोचना हुई है। इसके अलावा, टैगोर ने अपनी कलाकृति में भाव या भावना को शामिल करने की मांग की। 'भावना' का यह विचार 'शाहजहां के निधन' के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण था; चित्र ने नुकसान के रोमांटिक विचारों को समझाने का प्रयास किया था, जिसमें लाल किले में शाहजहां के कारावास और उनकी पत्नी के नुकसान पर ध्यान केंद्रित किया गया था। टैगोर से पहले, इस विचार की कल्पना कभी नहीं की गई थी, हालांकि कई मुगल और पश्चिमी कलाकारों ने शाहजहां और अन्य मुगल पात्रों के कई चित्र और आकृतियाँ खींची थीं। हालाँकि, न तो समूह ने इन पात्रों की भावनाओं को चित्रित करने का प्रयास किया था और न ही उनमें कथात्मक तत्व शामिल थे। लाल किले में कैद शाहजहाँ के करुणा को चित्रित करने का टैगोर का प्रयास और ताजमहल पर उनका अंतिम दर्शन भारतीय चित्रकला में एक क्रांतिकारी तत्व था, विशेष रूप से उस समय जब भारतीय इतिहास के अध्ययन ने ब्रिटिश उपनिवेशवादियों और मूल भारतीय लोगों का ध्यान आकर्षित किया था। पूरा होने के बाद 'द पासिंग ऑफ शाहजहां' ने कई पुरस्कार जीते। इसे पहली बार दिल्ली दरबार प्रदर्शनी ऑफ आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स (1902-1903) में प्रदर्शित किया गया था, जहाँ इसने रजत पदक जीता था। पेंटिंग को अगली बार कांग्रेस औद्योगिक प्रदर्शनी (1903) में प्रदर्शित किया गया था जहां इसने स्वर्ण पदक जीता था। टैगोर को उनके कार्यों के लिए सार्वजनिक मान्यता मिलने के बाद, कई अन्य कलाकारों ने समान विषयों और तकनीकों को शामिल करना शुरू कर दिया था। स्वदेशी वर्षों के दौरान राष्ट्रवादी कार्यों के कारण अबनींद्रनाथ टैगोर को अंततः बंगाल के अंदर और बाहर अपने समय के सबसे प्रसिद्ध भारतीय कलाकारों में से एक के रूप में जाना जाता था। टैगोर भारतीय शैली की चित्रकला के नए स्कूल के संस्थापक बन गए, हालांकि यह एक ऐसी भूमिका बन गई जिससे उन्होंने अपने बाद के वर्षों के दौरान खुद को तेजी से दूर कर लिया था। ।