Bengali Kissa
बंगाली किस्सा (), जिसे केचा () के नाम से भी जाना जाता है, बंगाली कविता और गद्य की एक शैली है और साथ ही बंगाली भाषा में मौखिक कहानी कहने की एक परंपरा है। यह बंगाल में स्थानीय बंगाली लोककथाओं और अरब और तुर्की-फारसी प्रवासियों की कहानियों के मिश्रण के साथ पनपने लगा। यह कला बांग्लादेश के ग्रामीण मुस्लिम समुदायों के बीच लोकप्रिय बनी हुई है। जहाँ किस्सा मुसलमानों के बीच प्रेम, वीरता, सम्मान और नैतिक अखंडता की लोकप्रिय कहानियों को प्रसारित करने की इस्लामी और/या फारसी विरासत को दर्शाता है, वे धर्म की सीमाओं से बाहर अधिक धर्मनिरपेक्ष रूप में परिपक्व हो गए जब वे बंगाल पहुंचे और मौजूदा पूर्व-इस्लामी बंगाली संस्कृति और लोककथाओं को अपनी इकाई में जोड़ा। व्युत्पत्ति और उच्चारण किस्सा शब्द अरबी शब्द किस्सा (قصح) से निकला है जिसका अर्थ है 'महाकाव्य किंवदंती' या 'लोक कथा'। इसने भारतीय उपमहाद्वीप की कई भाषाओं को प्रभावित किया है और बंगाली, गुजराती, उर्दू और हिंदी जैसी इंडो-आर्यन भाषाओं में एक नियमित सामान्य संज्ञा के रूप में पाया जाता है। यदि अनौपचारिक रूप से उपयोग किया जाता है, तो इस शब्द का अर्थ एक 'दिलचस्प कहानी' या 'कथा' है। कहा जाता है कि किस्सा ने 15वीं शताब्दी के बाद से बंगाल में अपार लोकप्रियता हासिल की थी। बंगाली मुसलमान लेखक प्रेम, युद्ध, धर्म और वीरता के फारसी-अरब विषयों को अपने किस्सों में मिलाते थे। बंगाली की दोभाशी बोली लेखन के लिए एक लोकप्रिय मानक थी। यह मुगल बंगाल की आधिकारिक भाषा फारसी और बंगाल सल्तनत (जो ब्रिटिश औपनिवेशिक बंगाल से पहले थी) की शब्दावली से बहुत प्रभावित था। उन्नीसवीं शताब्दी में पूरे बंगाल में कई किस्सा प्रकाशन कंपनियों की स्थापना हुई, विशेष रूप से बट्टाला में प्रिंटिंग प्रेस। हावड़ा में मुसल्मानी किस्सा साहित्य जैसी साहित्यिक संस्थाओं की स्थापना की जा रही थी। हालाँकि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में किस्सा ने अपनी लोकप्रियता खो दी थी। माना जाता है कि इसने दोभाशी बोली के साथ-साथ लोकप्रियता खो दी है क्योंकि बंगाली (साधु-भाषा) का मानक संस्करण, जो अत्यधिक संस्कृतीकृत था, अधिक संस्थागत हो गया। यह मीर मुशर्रफ हुसैन की बिशद सिंधु जैसे बाद के किस्सों में स्पष्ट है, जो कर्बला की लड़ाई के बारे में पारंपरिक बंगाली किस्सा पर आधारित है, जिसे उन्होंने 19 वीं शताब्दी के अंत में फारसीकृत दोभाशी के बजाय संस्कृतकृत साधु-भाषा में लिखा था। उल्लेखनीयता बंगाली मुस्लिम परिवारों में लिखित बंगाली चुंबन घरेलू सामान बन गए। शाह मुहम्मद सगीर की 15वीं शताब्दी की यूसुफ-जुलेखा को मध्ययुगीन बंगाली साहित्य की सबसे बड़ी कृति माना जाता था। चटगाँव के बहराम खान ने लैला और मजनू का अपना संस्करण बनाया जिसे उन्होंने "लैली-मजनू" कहा। पास के सतकानिया में, मुहम्मद यार खंडाकर के बेटे कवि नवाजीश खान ने गुले बकावाली लिखी, जो प्रेम के बारे में भी थी और जिसमें परियों जैसे जीव शामिल थे। उल्लिखित कहानियों के कई अलग-अलग संस्करण बंगाल के कवियों द्वारा लिखे गए थे। अन्य प्रसिद्ध किसा में अमीर हमजा, मधुमलती, फरहाद और शिरीन, तुतिनामा, हातेमताई, सखी सोना, जंगनामा, अलीफ-लैला वा लैला और गुले तरमुज शामिल हैं। ऊपर सूचीबद्ध लेखकों के अलावा उल्लेखनीय लेखकों में सैयद हमजा, नासिर अली, रोशन अली और फकीर शाह गरीबुल्लाह शामिल थे। ।