Chinese people in Sri Lanka
श्रीलंका में चीनी लोग या श्रीलंकाई चीनी (;), श्रीलंका में पैदा हुए या पले-बढ़े पूर्ण या आंशिक चीनी मूल के श्रीलंकाई नागरिक हैं। अधिकांश की उत्पत्ति चीन के दक्षिणी तटीय क्षेत्रों से हक्का और कैंटोनीज़ प्रवासियों और हुबेई और शेडोंग के अन्य हान प्रवासियों से हुई है जो 17वीं, 18वीं और 19वीं शताब्दी में श्रीलंका चले गए थे। श्रीलंका के लोगों, ज्यादातर सिंहली महिलाओं और जातीय चीनी पुरुषों के बीच अंतर्विवाह बहुत आम है और उन्होंने संस्कृति, भाषा को अपनाया है और व्यापक श्रीलंकाई समाज में एकीकृत हुए हैं। नतीजतन, श्रीलंका के अधिकांश चीनी लोगों की सिंहली वंशावली आंशिक है। श्रीलंका के लगभग 80 प्रतिशत चीनी कोलंबो में रहते हैं और मुख्य रूप से दंत व्यापार, कपड़ा खुदरा, होटल और रेस्तरां उद्योगों में शामिल हैं। अतीत में, श्रीलंका के चीनी लोगों की कुछ युवा पीढ़ियों ने राजनीतिक अस्थिरता के कारण देश छोड़ दिया था। इसके अतिरिक्त, श्रीलंका के चीनी लोगों की एक उचित संख्या ने कभी-कभी यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया जैसे अन्य देशों में प्रवास किया है। प्रवास का इतिहास श्रीलंका के प्रारंभिक आगंतुकों और प्रवासियों के बारे में सबसे पहले ज्ञात चीनी आगंतुक फैक्सियन थे, जो 5 वीं शताब्दी के बौद्ध तीर्थयात्री थे, जो अभयगिरी दगाबा आने से पहले अपने घर से वर्तमान नेपाल और भारत की यात्रा करते थे, जहां वे 410 से 414 तक रहे थे। झेंग हे की ट्रेजर यात्राओं ने श्रीलंका का दौरा किया और मिंग-कोटे युद्ध में भाग लिया। जब 17वीं और 18वीं शताब्दी में सीलोन डच शासन के अधीन था, बटाविया (वर्तमान जकार्ता, इंडोनेशिया) में डच ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारी कभी-कभी बेरोजगार या अवैध चीनी निवासियों को केप ऑफ गुड होप, बांदा द्वीप समूह में निर्वासित करते थे, जबकि केवल कुछ को निर्वासित किया जाता था। जुलाई 1740 में, सीलोन में दालचीनी की कटाई में काम करने के लिए बटाविया से चीनी श्रमिकों के सामूहिक निर्वासन के लिए एक योजना तैयार की गई थी। सीलोन के ब्रिटिश शासन के बाद, ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारी चीनी कैंटोनीज़ श्रमिकों को द्वीप पर और ब्रिटिश राज आपदाओं के बाद भारत लाए। 1798 से 1805 तक सीलोन के औपनिवेशिक गवर्नर, ब्रिटिश गवर्नर फ्रेडरिक नॉर्थ ने मलय, मलयाली और अफ्रीकियों सहित विभिन्न जातीय समूहों के प्रवासी श्रमिकों और सैनिकों के आयात की व्यवस्था की; उत्तर के निर्देश के तहत, 47 मलय चीनी लोगों को गाले (इसलिए स्थानीय स्थान-नाम चाइना गार्डन) और त्रिंकोमाली के पास कृषि कार्य के लिए सीलोन आने के लिए पेनांग से भर्ती किया गया था। उनके तत्काल उत्तराधिकारी थॉमस मैटलैंड के नेतृत्व में, 100 अन्य चीनी श्रमिकों को पेनांग से नेगोंबो के पास नेगोंबो लैगून में दुर्भाग्यपूर्ण हैमिल्टन नहर पर काम करने के लिए लाया गया था। स्थानीय लोग कभी-कभी इन श्रमिकों को मलय समझते थे, क्योंकि उन्हें ब्रिटिश मलाया से भर्ती किया गया था। 1840 के दशक के अंत और 1850 के दशक की शुरुआत में सीलोन में अपने समय के बारे में ब्रिटिश खोजकर्ता सैमुअल बेकर के विवरण में कुछ चीनी लोगों का उल्लेख है जो त्रिंकोमाली के आसपास के तट पर काम कर रहे थे, चीनी व्यंजनों में उपयोग के लिए अपने देश को वापस निर्यात करने के लिए समुद्री खीरे और शार्क के पंखों की कटाई कर रहे थे। 1911 की जनगणना में पाया गया कि सीलोन में कुछ चीनी बोलने वाले बचे हुए हैं। प्रवास की हालिया लहरें चीनी मूल के स्वतंत्र प्रवासियों का आगमन 1920 के दशक के अंत के बाद शुरू हुआ। वे ब्रिटिश राज भारत के माध्यम से समुद्र या भूमि के माध्यम से लगभग पूरे रास्ते नीचे आए। कई लोग हल्ट्सडॉर्फ में बस गए; वहाँ से, वे माराडाना, वेलावट्टे और नेगोंबो सहित अन्य शहरों में फैल गए। इनमें से कई प्रवासियों का वास्तव में द्वीप पर बसने का इरादा नहीं था, बल्कि केवल पैसा कमाने और घर लौटने का इरादा था। हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध के प्रकोप और तीव्रता के साथ, और इसके बाद साम्यवादी जीत के साथ, ये प्रवासी सीलोन में अपनी इच्छा से कहीं अधिक समय तक रहे, और इसे अपना घर बना लिया। श्रीलंकाई चीनी समुदाय की संख्या कभी हजारों में थी; हालाँकि, 1960 के दशक से, अधिकांश ने यूरोप के साथ-साथ उत्तरी अमेरिका में भी प्रवास करना शुरू कर दिया। ताइवान के प्रवासी चीनी मामलों के आयोग पर चीन गणराज्य के 1963 के आंकड़ों से पता चला कि द्वीप पर केवल 450 पंजीकृत विदेशी चीनी बचे हैं। हालाँकि, 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक की शुरुआत में, आप्रवासन नियमों में ढील के साथ, चीनी प्रवासियों की एक नई लहर तमिल विरोधी हिंसा और गृहयुद्ध की तीव्रता का सामना करते हुए छोटे व्यवसायों में अपनी किस्मत आजमाने के लिए श्रीलंका आई। इन नए प्रवासियों ने एक फुटबॉल टीम सहित विभिन्न सामुदायिक संगठनों की स्थापना की। गृहयुद्ध की हिंसा में किसी भी चीनी व्यक्ति के मारे जाने की जानकारी नहीं है, लेकिन अगस्त 2006 में श्रीलंका में पाकिस्तानी राजदूत पर हमले में एक करीबी कॉल आया थाः सड़क के किनारे बम ने क्षेत्र में एक चीनी रेस्तरां, गार्डन होटल की दीवार में एक छेद कर दिया था। गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद, श्रीलंका हॉन्गकॉन्ग के अमीर लोगों और मुख्य भूमि के चीनी लोगों के लिए छुट्टियों के लिए घर खरीदने के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य बन गया है, उदाहरण के लिए बट्टिकलोआ के पास थोना बे रिसॉर्ट परियोजना में 70 प्रतिशत खरीदार हैं। श्रीलंका में रहने वाले प्रारंभिक प्रवासियों के वंशजों की संख्या केवल लगभग 3500 है। नेशनमास्टर के आंकड़े भी इस संख्या का समर्थन करते हैं। सांस्कृतिक भाषा श्रीलंकाई चीनी व्यापक रूप से सिंहली, तमिल या अंग्रेजी बोलते हैं क्योंकि वे व्यापक श्रीलंकाई समाज में आत्मसात हो गए हैं। ऐतिहासिक रूप से चीनी की विभिन्न किस्में समुदाय द्वारा बोली जाती थीं। अधिकांश सिंहली लोगों की तरह, अधिकांश श्रीलंकाई चीनी थेरवाद बौद्ध धर्म का पालन करते हैं। हुबेई के प्रारंभिक प्रवासियों को अक्सर दंत तकनीशियनों या दंत सहायकों के रूप में काम मिलता था, जबकि शेडोंग के लोगों ने कपड़ा और आतिथ्य उद्योगों में प्रवेश किया। कपड़ा विक्रेता शहरों और उपनगरों में रेशम के बंडल लेकर पैदल या साइकिल से घर-घर जाते थे। डेंटल क्लीनिक, जिन्हें "चाइनीज डेंटल मैकेनिक्स" के रूप में जाना जाता है, अक्सर कई शहरों में दंत चिकित्सा सेवाओं के एकमात्र प्रदाता थे जब तक कि सरकार ने बाद के वर्षों में पेरादेनिया विश्वविद्यालय के स्नातकों द्वारा दंत चिकित्सा क्लीनिक स्थापित करना शुरू नहीं किया। अधिकांश शहरों में चीनी स्वामित्व वाली विभिन्न दुकानें भी थीं। एक प्रमुख श्रृंखला, चीनी लकी स्टोर, ने हांगकांग से वस्तुओं का आयात किया; शाखाएं अभी भी माराडाना, वेलावट्टा और त्रिंकोमाली में बनी हुई हैं। श्रीलंका में कई चीनी रेस्तरां भी हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि उनके पास चीनी मालिक या कर्मचारी हों। कुछ प्रामाणिक चीनी रेस्तरां जो श्रीलंका में बने हुए हैं, उनमें कोलंबो में चैथम स्ट्रीट पर पार्कव्यू और लोटस शामिल हैं; कई अन्य शुरुआती रेस्तरां जो अतीत में खोले गए थे, बंद हो गए हैं। हालाँकि, हाल ही में चीनी प्रवासियों ने रेस्तरां व्यापार में भी भाग लिया है, साथ ही साथ अन्य प्रकार के व्यवसाय जैसे कि पारंपरिक चीनी दवा की दुकानें और, कम प्रतिष्ठित, मसाज पार्लर खोले हैं। इस बीच, सुपरमार्केट और मॉल के उदय और श्रीलंका के खुदरा और चिकित्सा क्षेत्रों के अन्य आधुनिकीकरण के कारण, प्रारंभिक प्रवासियों के वंशज अपने परिवारों के पारंपरिक व्यवसायों से दूर झींगा पालन और लेखांकन जैसे विभिन्न क्षेत्रों में चले गए हैं। प्रारंभिक चीनी प्रवासियों के कई वंशज राज्यविहीन थे। जनवरी 2008 में, पेरादेनिया विश्वविद्यालय के प्राणी विज्ञान स्नातक चुइंग-ची चांग के नेतृत्व में पैरवी करने के बाद, प्रधान मंत्री और आंतरिक प्रशासन मंत्री रत्नसिरी विक्रमनायके ने लंबे समय से देश में बसे चीनी मूल के राज्यविहीन व्यक्तियों को श्रीलंका की नागरिकता देने के लिए श्रीलंका की संसद में एक मसौदा विधेयक प्रस्तुत किया। इसे 24 सितंबर 2008 को बिना बहस के कानून में पारित कर दिया गया था। नया कानून, "चीनी मूल के व्यक्तियों को नागरिकता प्रदान करना" अधिनियम, "चीनी जाति से संबंधित" व्यक्तियों पर लागू होता है जो 15 नवंबर 1948 से श्रीलंका के स्थायी निवासी हैं या जो ऐसे व्यक्ति के वंशज हैं और स्वयं श्रीलंका में निवासी हैं। यह उन्हें पंजीकरण द्वारा श्रीलंका के नागरिक की स्थिति के लिए आवेदन करने का अधिकार देता है (वंश के अलावा)। अगले दो वर्षों में, कुल 80 लोगों ने इस अधिनियम के तहत श्रीलंका की नागरिकता प्राप्त की। अधिनियम के प्रावधान 2013 में समाप्त हो गए। शिक्षा श्रीलंका सरकार ने लंबे समय से चीनी छात्रों को श्रीलंका में विदेश में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति भी प्रदान की है। शुरू में इन छात्रवृत्ति को श्रीलंका-चीन मैत्री संघ के माध्यम से संभाला गया था। सांस्कृतिक क्रांति के बाद जब अकादमिक आदान-प्रदान फिर से शुरू हुआ, तो उन्हें सीधे सरकारी स्तर पर संभाला गया। चीनी छात्रों का सबसे हालिया समूह राष्ट्रपति महिंदा राजपक्षे की 2007 की चीन यात्रा के दौरान चर्चा के बाद आया था। सरकार ने बीजिंग फॉरेन स्टडीज यूनिवर्सिटी से 16 सिंहली भाषा के प्रमुख लोगों के लिए छात्रवृत्ति प्रदान की; वे सितंबर 2008 में पहुंचे, और देश में छह महीने बिताए। चीनी सरकार श्रीलंका के बौद्ध और पाली विश्वविद्यालय सहित श्रीलंका के विभिन्न विश्वविद्यालयों में पढ़ाने के लिए चीनी भाषा के प्रोफेसरों को भी भेजती है। मई 2007 में केलानिया विश्वविद्यालय में दूसरी भाषा के रूप में चीनी के शिक्षण के लिए देश का पहला कन्फ्यूशियस संस्थान खोला गया था। सामुदायिक संबंध श्रीलंका की स्वतंत्रता के बाद के शुरुआती दिनों में, छोटे और शक्तिहीन चीनी समुदाय को विदेशी और महत्वहीन के रूप में देखा जाता था, और ज्यादातर श्रीलंकाई लोगों द्वारा उनकी उपेक्षा की जाती थी। बड़े बच्चे चीनी घर-घर विक्रेताओं के बारे में अपमानजनक कविताएँ बनाते थे, जबकि माता-पिता अपने छोटे बच्चों को यह दावा करके डराते थे कि अगर वे दुर्व्यवहार करते हैं तो विक्रेता उनका अपहरण कर लेंगे। चीनी बच्चे भी कभी-कभी अपने स्थानीय सहपाठियों से नस्लीय ताने सहते थे। हालाँकि, कुल मिलाकर, श्रीलंका के लोग 1962 के चीन-भारत युद्ध के दौरान को छोड़कर, अपने चीनी अल्पसंख्यकों के प्रति सक्रिय रूप से शत्रुतापूर्ण नहीं थे। बाद में, चीनी श्रमिकों की आमद ने विभिन्न क्षेत्रों से चिंता पैदा की। स्थानीय श्रमिकों के बजाय चीनी श्रमिकों के उपयोग ने विपक्षी राजनेताओं और क्षेत्र के निवासियों की आलोचना को उकसाया है, और यहां तक कि हिंसा की धमकी भी दी है। श्रीलंका के कुछ मीडिया रिपोर्टों ने चीन पर श्रीलंका में दोषी श्रम का उपयोग करने का आरोप लगाया है। चीनी श्रमिकों की आमद ने भारत-श्रीलंका संबंधों में भी तनाव पैदा कर दिया है, जिससे कथित तौर पर श्रीलंकाई पक्ष ने भारतीयों को आश्वस्त किया है कि श्रमिक देश में स्थायी रूप से नहीं बसेंगे, बल्कि वे अपना काम पूरा करने के बाद चले जाएंगे। श्रीलंकाई चीनी समाज का गठन 1993 में श्रीलंकाई चीनी समुदाय को एकजुट करने के लिए किया गया था। ।