Sri Mariamman Temple, Singapore
श्री मरियम्मन मंदिर () सिंगापुर का सबसे पुराना हिंदू मंदिर है। यह द्रविड़ शैली में निर्मित एक आगम मंदिर है। डाउनटाउन चाइनाटाउन जिले में 244 साउथ ब्रिज रोड पर स्थित यह मंदिर शहर-राज्य में बहुसंख्यक हिंदू सिंगापुरियों, तमिलों की सेवा करता है। अपने वास्तुशिल्प और ऐतिहासिक महत्व के कारण, मंदिर को एक राष्ट्रीय स्मारक के रूप में राजपत्रित किया गया है और यह एक प्रमुख पर्यटक आकर्षण है। श्री मरियम्मन मंदिर का प्रबंधन हिंदू बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है, जो सामुदायिक विकास, युवा और खेल मंत्रालय के तहत एक वैधानिक बोर्ड है। ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा सिंगापुर में एक व्यापारिक बस्ती स्थापित करने के आठ साल बाद 1827 में नरैना पिल्लई ने श्री मरियम्मन मंदिर की स्थापना की थी। पिल्लई पेनांग के एक सरकारी क्लर्क थे जो मई 1819 में द्वीप की अपनी दूसरी यात्रा पर सर स्टैमफोर्ड रैफल्स के साथ सिंगापुर पहुंचे थे। पिल्लई ने द्वीप की पहली निर्माण कंपनी की स्थापना की, और कपड़ा व्यापार में भी प्रवेश किया। उन्होंने तेजी से खुद को व्यवसाय में स्थापित किया और भारतीय समुदाय के एक नेता के रूप में उनकी पहचान की गई। इतिहास प्रारंभ में, ब्रिटिश अधिकारियों ने तेलोक अय्यर स्ट्रीट के साथ एक हिंदू मंदिर के लिए भूमि आवंटित की थी। यह सड़क तेलोक अय्यर खाड़ी के साथ चलती थी, जहाँ अधिकांश प्रारंभिक एशियाई अप्रवासी पहली बार सिंगापुर में उतरे थे, और जहाँ वे एक सुरक्षित समुद्री यात्रा के लिए प्रार्थना करने और धन्यवाद देने गए थे। थियान हॉक केंग और नागोर दर्गा तीर्थ, क्रमशः सिंगापुर के सबसे पुराने चीनी और भारतीय मुस्लिम पूजा स्थल, वहाँ स्थित हैं। हालांकि, तेलोक अय्यर स्ट्रीट में ताजे पानी का एक सुविधाजनक स्रोत नहीं था जो हिंदू मंदिर अनुष्ठानों के लिए आवश्यक था। सिंगापुर के ब्रिटिश निवासी, विलियम फरकुहर ने 1821 में पिल्लई को स्टैमफोर्ड नहर के पास एक स्थान पर कब्जा करने दिया। एक बार फिर, यह स्थल अनुपयुक्त साबित हुआ, इस बार 1822 जैक्सन योजना के कारण जिसने स्टैमफोर्ड नहर क्षेत्र को अन्य उपयोगों के लिए आरक्षित किया था। हालाँकि, योजना ने मौजूदा मंदिर के बगल में एक वैकल्पिक स्थल को नामित किया-जिसे "क्लिंग चैपल" के रूप में चिह्नित किया गया ("क्लिंग" सिंगापुर और मलेशिया में भारतीयों के लिए एक अपमानजनक शब्द है)। यह स्थल भारतीय समुदाय के लिए निर्धारित क्षेत्र के पास था। 1823 में, वर्तमान साउथ ब्रिज रोड स्थल अंततः पिल्लई को एक हिंदू मंदिर के निर्माण के उद्देश्य से दिया गया था। मंदिर के बगल की सड़कों का नाम बाद में मंदिर और इसके प्रमुख मीनार-पगोडा स्ट्रीट और टेम्पल स्ट्रीट के संदर्भ में बदल दिया गया। 1827 तक पिल्लई ने लकड़ी और अटक से बना एक साधारण मंदिर बनाया था। उसी वर्ष, उन्होंने मंदिर में देवी मरियम्मन के एक छोटे से प्रतिरूप सिन्ना अम्मन की स्थापना की। मरियम्मन एक ग्रामीण दक्षिण भारतीय देवी हैं जिनकी विशेष रूप से बीमारियों से सुरक्षा के लिए पूजा की जाती है। हिंदू बंदोबस्ती बोर्ड, मंदिर के वर्तमान प्रबंधकों के अनुसार, मंदिर के प्रमुख मंदिर में मौजूदा देवता मूल रूप से पिल्लई द्वारा 1827 में स्थापित किया गया था। जैसा कि आम प्रथा है, मंदिर का नाम इसके प्रमुख देवता के नाम पर रखा गया है। यह मंदिर भक्तों के लिए वर्षों से सिथी विनयगर और गोथंडा रामास्वामी मरियम्मन मंदिर या, अधिक सरलता से, मरियम्मन कोविल (कोविल मंदिर के लिए तमिल शब्द है) के रूप में भी जाना जाता था। 1831 में मंदिर के मैदान का विस्तार किया गया था जब मंदिर को निजी भूमि दान की गई थी। यह घटना एक पत्थर की पटिया पर दर्ज है जो अभी भी मंदिर में खड़ी है। इस पट्टिका पर उत्कीर्ण पाठ में लिखा हैः "अनुदान एनः 075 अपनी इमारत के साथ मार्च 1831 में कुड्डालोर अमीकारापोट्रपिल्ली सिंगापुर के बेटे शशसालपिल्ली द्वारा कोठुंडा रामासामी को दान के लिए हस्तांतरित किया गया।" मौजूदा ईंट संरचना के सबसे पुराने हिस्से 1843 के हैं, और बाद में मंदिर के इतिहास में विभिन्न बिंदुओं पर परिवर्धन और परिवर्तन किए गए। ऐसा माना जाता है कि इस काम में से अधिकांश, विशेष रूप से विस्तृत प्लास्टर मूर्तियां और अलंकरण, दक्षिण भारत में तमिलनाडु के नागपट्टिनम और कुड्डालोर जिलों के कुशल कारीगरों द्वारा निर्मित किए गए थे। माना जाता है कि वर्तमान संरचना का एक बड़ा हिस्सा 1862-1863 में बनाया गया था। मुख्य मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार को जोड़ने वाला पैदल मार्ग मूल रूप से अटाप में ढका हुआ था, लेकिन यह 1910 में आग में नष्ट हो गया था। स्वान और मैकलेरन की वास्तुशिल्प फर्म ने 1915 में एक अधिक स्थायी पैदल मार्ग तैयार किया। मूल तीन स्तरीय गोपुरम (प्रवेश मीनार) का निर्माण 1903 में किया गया था। यह वर्तमान मीनार की तुलना में पतला और कम समृद्ध था। मीनार के किनारे भी ढलान से अधिक सीढ़ीदार प्रतीत होते थे। फिर भी, चाइनाटाउन में इसकी एक प्रतिष्ठित उपस्थिति थी, और यह एक व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त स्थलचिह्न था। वर्तमान छह-स्तरीय गोपुरम 1925 में बनाया गया था। 1960 के दशक में मूर्तियों के विस्तृत प्रसार के साथ इसकी मरम्मत और पुनर्स्थापना की गई थी। 1940 के दशक में मंदिर परिसर में एक कुआँ था जो तब से भरा हुआ है। श्री मरियम्मन मंदिर को 6 जुलाई 1973 को स्मारकों के संरक्षण बोर्ड द्वारा राष्ट्रीय स्मारक के रूप में राजपत्रित किया गया था। मंदिर में एक उन्नत दृश्य दीर्घा जोड़ी गई थी जो विशेष रूप से वार्षिक तिमिटी (फायरवॉकिंग) उत्सव के दौरान दर्शकों के बीच लोकप्रिय है। एक अन्य प्रमुख जोड़ मंदिर के पीछे स्थित तीन मंजिला एनेक्सी इमारत है। इस अनुलग्नक में पगोडा स्ट्रीट पर एक अलग प्रवेश द्वार है, जिसमें पारंपरिक मूर्तिकला प्लास्टरवर्क की विशेषता वाला एक विस्तृत मुखौटा है। विशाल इमारत में एक पूरी तरह से सुसज्जित सभागार और शादियों, मल्टीमीडिया प्रस्तुतियों, कॉर्पोरेट बैठकों, संगोष्ठियों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए सुविधाएं हैं। मंदिर की सामाजिक भूमिका अपनी स्थापना से, श्री मरियम्मन मंदिर ने नए प्रवासियों, विशेष रूप से दक्षिण भारतीय तमिल हिंदुओं के लिए एक शरण के रूप में कार्य किया। इन प्रवासियों के लिए पूजा का एक महत्वपूर्ण स्थान प्रदान करने के अलावा, मंदिर ने उन्हें तब तक आश्रय दिया जब तक कि उन्हें काम और अधिक स्थायी आवास नहीं मिल जाता। ऐतिहासिक रूप से, यह मंदिर हिंदुओं के लिए विवाह की रजिस्ट्री था। उस समय, केवल श्री मरियम्मन मंदिर के पुजारी को सिंगापुर में हिंदू विवाहों को संपन्न करने के लिए अधिकृत किया गया था। आज, अपनी धार्मिक सेवाओं और कार्यों के अलावा, मंदिर विभिन्न सामाजिक, सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों को बढ़ावा देता है। कला और वास्तुकला दक्षिण भारतीय वास्तुकला शैली में निर्मित, इस मंदिर में एक गोपुरम है जो साउथ ब्रिज रोड के साथ मुख्य प्रवेश द्वार से ऊपर है। यह हिंदू देवताओं की मूर्तियों, अन्य आकृतियों और सजावटी सजावट के छह स्तरों से समृद्ध है। मीनार एक सांचेदार सजावटी कटक की ओर झुकती है। प्रत्येक स्तर और इसकी मूर्तियों का पैमाना इसके तुरंत नीचे के स्तर की तुलना में थोड़ा छोटा है। यह ऊंचाई का भ्रम पैदा करने में मदद करता है और इमारत के प्रतीकात्मक महत्व को बढ़ाता है। गोपुरम के बगल में दाईं ओर मुरुगन और बाईं ओर कृष्ण (जैसे ही कोई प्रवेश करता है) की मूर्ति है। मूर्तियाँ सभी प्लास्टर की हैं, जो बारीक विवरण के लिए अनुमति देती हैं। उन्हें विभिन्न प्रकार के चमकीले रंगों में चित्रित किया जाता है, जो गोपुरम की दृश्य शानदार गुणवत्ता को बढ़ाता है। गोपुरम आधार खंड की फर्श योजना आयताकार है और एक प्रवेश मार्ग द्वारा विभाजित है। प्रवेश द्वार में बहुत बड़े दो पत्ती वाले लकड़ी के दरवाजों की एक जोड़ी है। इन दरवाजों के पैमाने का उद्देश्य आगंतुक में विनम्रता को प्रेरित करना और दिव्य के संबंध में छोटे मानव पैमाने पर जोर देना है। दरवाजों को ग्रिड पैटर्न में व्यवस्थित सोने की छोटी-छोटी घंटियों से जड़ा हुआ है, जिन्हें भक्तों को बजाना चाहिए क्योंकि वे आगे बढ़ते हैं। प्रवेश क्षेत्र के आसपास जूते भी रखे जाते हैं, क्योंकि सम्मान के संकेत के रूप में हिंदू मंदिरों के भीतर इसकी अनुमति नहीं है। गोपुरम के साथ मुख्य प्रवेश द्वार मंदिर परिसर में प्रवेश द्वारों में से केवल एक है, जो एक परिधि दीवार से घिरा हुआ है। साइड ओपनिंग्स भी मौजूद हैं, जो फ़्लैंकिंग पगोडा स्ट्रीट और टेम्पल स्ट्रीट पर खुलती हैं। हालाँकि, इनका उपयोग मुख्य रूप से सेवा प्रवेश द्वार के रूप में किया जाता है, जिसमें सभी भक्त और आगंतुक गोपुरम के दरवाजों से प्रवेश करते हैं। परिसर की दीवार को सजावटी मोल्डिंग के साथ-साथ विभिन्न बिंदुओं पर दीवार के ऊपर रखी गई आकृतियों से भी सजाया गया है, जिसमें कई प्रमुख बैठी हुई गाय की मूर्तियां भी शामिल हैं। दीवार वाले परिसर के भीतर, मंदिर में ढके हुए हॉल, मंदिर और सेवा क्षेत्रों के साथ-साथ आसमान के लिए खुले आंगन शामिल हैं। गोपुरम प्रवेश द्वार से सीधे एक ढके हुए हॉल के माध्यम से जाने वाला मुख्य प्रार्थना क्षेत्र है, जिसमें समृद्ध रूप से अलंकृत स्तंभ और भित्ति चित्रों के साथ छत है। छत के चित्रों में एक बड़ा मंडल आरेख शामिल है। मंदिर और देवता मुख्य प्रार्थना कक्ष का केंद्र मरियम्मन का केंद्रीय मंदिर है, जो दो माध्यमिक देवताओं, राम और मुरुगन के मंदिरों से घिरा हुआ है। मुख्य प्रार्थना कक्ष स्वतंत्र रूप से खड़े मंदिरों की एक श्रृंखला से घिरा हुआ है, जो सुसज्जित गुंबद छतों के साथ मंडप जैसी संरचनाओं में स्थित है, जिसे विमान के नाम से जाना जाता है। ये निम्नलिखित देवताओं को समर्पित हैंः दुर्गा, गणेश और शिव। द्रौपदी का मंदिर मंदिर में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मंदिर है, क्योंकि वह इस मंदिर में आयोजित वार्षिक थिमिथि या फायरवॉकिंग उत्सव के लिए केंद्रीय है। द्रौपदी के बाईं ओर महाभारत महाकाव्य के पाँच पांडव हैं-युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, सहदेव और नकुल। इनकी अध्यक्षता भगवान कृष्ण करते हैं। मंदिर का एक अन्य महत्वपूर्ण तत्व स्वतंत्र रूप से खड़ा ध्वज स्तंभ (ध्वजस्तंभम) है। प्रमुख त्योहारों या अनुष्ठान समारोहों से कुछ दिन पहले, यहाँ एक झंडा फहराया जाता है। कुम्भभिषेकम कुंभभिषेकम एक हिंदू मंदिर अनुष्ठान है जो देवता की रहस्यमय शक्तियों को एकीकृत, समन्वित और एकजुट करने के लिए माना जाता है। माना जाता है कि यह प्रक्रिया 12 साल की अवधि के लिए प्रतिमा को फिर से जीवंत रखती है। श्री मरियम्मन मंदिर का पहला कुंभभिषेक 1936 में दर्ज किया गया था, जबकि आखिरी कुंभ 11 अप्रैल 2010 को हुआ था, जिसके दौरान तमिलनाडु के कारीगरों को मंदिर की मूर्तियों और भित्ति चित्रों को पुनर्स्थापित करने के लिए लाया गया था। इस मंदिर के लिए अगला कुंभभिषेक 12 फरवरी 2023 को होने वाला है। त्योहार हर 12 साल में एक बार, हिंदू परंपरा को ध्यान में रखते हुए, मंदिर का पुनर्निर्माण किया जाता है। एक वार्षिक तिमिटी या फायर वॉकिंग समारोह दीपावली, रोशनी के त्योहार से लगभग एक सप्ताह पहले आयोजित किया जाता है। ।