Basel Mission Press
बेसल मिशन प्रेस तटीय कर्नाटक का पहला मुद्रण प्रेस है और इसकी स्थापना 1841 में बालमट्टा, मैंगलोर, भारत में की गई थी। यह प्रिंटिंग प्रेस स्विट्जरलैंड के बासेल मिशन द्वारा गॉटफ्राइड वेगल को उपहार में दिया गया था, जो एक पुस्तिका छापने के लिए बॉम्बे गए थे। लिथोग्राफिक प्रक्रिया द्वारा तुलु कीर्तनेगलु 1941 में मंगुलुरु शाखा में मुद्रित पहली पुस्तक थी। 1841 में, गॉटफ्राइड वेगल ने बॉम्बे से एक प्रिंटिंग प्रेस प्राप्त किया और 1842 में दो मराठी प्रिंटिंग सहायकों के साथ इसे वापस मैंगलोर ले आए। 1842 में, उन्होंने मोगलिंग की एक कन्नड़ पुस्तिका प्रकाशित की और 1500 प्रतियां बनाईं। अगली वस्तु क्रिश्चियन ग्रीनर का सेंट मैथ्यूज गॉस्पेल का तुलु अनुवाद था। जुलाई 1843 में, प्रेस ने हरमन मोगलिंग द्वारा संपादित "मंगलूर-समाचार" नामक पहला कन्नड़ समाचार पत्र शुरू किया। फरवरी 1844 तक महीने में दो अंक प्रकाशित किए जाते थे, जिसके बाद इसे बेल्लारी में छापा जाता था। बेसल मिशन प्रेस ने 2016 में अपनी 175वीं वर्षगांठ समारोह मनाया। बासेल मिशन प्रेस का अब नाम बदलकर बालमट्टा इंस्टीट्यूट ऑफ प्रिंटिंग टेक्नोलॉजी कर दिया गया है और बुक क्राफ्ट प्रिंटिंग टेक्नोलॉजी और बुक बाइंडिंग में पाठ्यक्रम प्रदान करता है। कर्नाटक क्रिश्चियन एजुकेशन सोसाइटी (के. ए. सी. ई. एस.) द्वारा 1972 से प्रेस का रखरखाव किया जा रहा है गॉटफ्राइड वेगल का प्रारंभिक जीवन गॉटफ्राइड हार्टमैन वेगल का जन्म 1 जुलाई 1816 को वुर्टेमबर्ग में नेकर नदी के तट पर एक सुंदर जगह जेल गांव में एक अध्यक्ष के घर में हुआ था। 1834 में स्नातक होने के बाद वे तुबिनजेन में धर्मशास्त्रीय प्रशिक्षण में शामिल हो गए। जब वे प्रशिक्षुता में शामिल हुए, तो उन्होंने न केवल शिक्षण में बल्कि विभिन्न प्रशिक्षणों में भी विशेषज्ञता हासिल की। वे 1836 में सेंट जॉर्ज चर्च में बपतिस्मा लेने के बाद बासेल में व्याख्याता के रूप में सेवा करने के बाद 1840 में भारत आए, जिन्होंने 1841 में मैंगलोर में मुद्रण उद्योग शुरू किया। ईस्ट इंडिया कंपनी ने देश की भाषाओं में रोमन लिपियों को लाने के लिए अपनी शक्तियों का उपयोग किया, लेकिन ब्रिटिश अधिकारियों, जिन्होंने पहली बार होसनगड्डा (नए कन्नड़) के साहित्यिक खजाने को खींचा, ने कील के उपयोग के साथ 1817 से कन्नड़ की छपाई शुरू की। ब्रिटिश इंडिया कंपनी की सरकार ने अपने प्रशासन की सुविधा के लिए कन्नड़, तेलुगु और तमिल भाषाओं को छापने के लिए मिशनरियों से विशेषज्ञ को वित्त पोषित किया। लंदन मिशन के विलियम रीव ने मद्रास सरकार के कहने पर 1824 में एक अंग्रेजी से कन्नड़ शब्दकोश और 1832 में एक कन्नड़ से अंग्रेजी शब्दकोश का निर्माण किया। कृष्णमाचार्य का कन्नड़ व्याकरण 1830 में छपा था। जब ये प्रिंट किए गए थे तो अंग्रेजी नाखूनों को इकट्ठा करना आसान था। कन्नड़ अक्षरों को डालने के लिए, कन्नड़ अक्षरों को हाथ से लिखा जाता था और लकड़ी के टुकड़े पर चित्र बनाने के क्रम में मुद्रित किया जाता था। तेलुगु और कन्नड़ के लिए एक ही प्रकार के प्रेस का उपयोग करने वाले कॉलेज प्रेस के रिकॉर्ड हैं। इसलिए, ऐसी कई कृतियाँ हैं जो कन्नड़ पुस्तकों में तेलुगु अक्षरों की तरह दिखने वाले पत्र प्रिंटों का उपयोग करके मुद्रित की गई हैं। उदाहरण के लिए, विलियम कैरी का पहला कन्नड़ व्याकरण, कलकत्ता में मुद्रित, 1817 और नया नियम, 1824 की सत्य पुस्तक का हिस्सा। बाद में बेल्लारी मिशन प्रेस में, जॉन हॉन्ड्स द्वारा प्रकाशित कन्नड़ सत्य के कई भाग बेल्लारी मिशन प्रेस में printed.Later थे, जॉन हॉन्ड्स द्वारा प्रकाशित कन्नड़ सत्य के कई भाग बेल्लारी मिशन प्रेस में printed.Later थे, जॉन हॉन्ड्स द्वारा प्रकाशित कन्नड़ सत्यवेद के कई भाग इसी तरह मुद्रित किए गए थे। "मंगलुरु समाचार" समाचार पत्र की छपाई को भारत में मुद्रण प्रौद्योगिकी के इतिहास में मील का पत्थर माना जाता है। मलयालम-जर्मन मिशनरी, विद्वान और भाषाई हर्मन गुंडर्ट का अंग्रेजी शब्दकोश भी बासेल मिशन प्रेस के रूप में छपा था। कन्नड़ प्रिंटिंग प्रेस के उपयोग से पहले एक और प्रकार की प्रिंटिंग थी। छपाई का काम नियमित रूप से दुनिया भर में प्रसारित किया जाता था, जिसमें रोमन, अंग्रेजी और अन्य लिपियों का निर्माण किया जाता था। लेकिन अंतराल के दौरान, प्रिंटिंग प्रेस अस्तित्व में आया जब कन्नड़ लिपि उपलब्ध नहीं थी। इस चट्टान की खोज 1796 में प्राग निवासी एलॉयड सीनफेल्ड ने की थी। इस उद्देश्य के लिए, कैल्शियम कार्बोनेट युक्त पत्थर और तेल जैसे तरल पदार्थों का उपयोग किया गया था। इसे प्रिंटिंग या लिथोग्राफी कहा जाता है। लोग पत्थर पर शिलालेख तराशना जानते थे लेकिन अधिक प्रतियां प्राप्त करना नहीं जानते थे। यूरोप से भारत में लाई गई यह रणनीति सीधी नहीं थी। पत्रों को नरम लकड़ी के एक टुकड़े पर उत्कीर्ण किया जाता था और फिर एक नरम पत्थर पर मुद्रित किया जाता था। पत्थर की छपाई चिकनाई वाले तेल, कागज और कलम का उपयोग करके की जाती थी। इसके बाद एक मानव-संचालित मशीन का आविष्कार किया गया और यह एक लिथोग्राफी प्रिंट बन गया। एक चिकने कडप्पा पत्थर जैसा दिखने वाला पत्थर और फिर दर्पण में अक्षरों को देखते हुए और उन्हें कागज पर लिखते हुए अक्षरों को विपरीत क्रम में लिखना बजरी की छपाई के रूप में किया जाता था। 1888 में बासेल मिशन प्रेस में तुलु-अंग्रेजी शब्दकोश छपा था। मंगलुरा समाचारा का शिलालेखन 1843 में बासेल मिशन प्रिंटिंग प्रेस में पत्थर के स्लैब का उपयोग करके किया गया था। पत्थर के स्लैब अभी भी मंगलुरू के बालमट्टा में प्रिंटिंग प्रेस में संरक्षित हैं। तुलु लिपि की छपाई जब मिशन ने 1826 में कन्नड़ में प्रवेश किया, तो उन्होंने कन्नड़ और तुलु कृतियों को छापने के उद्देश्य से कन्नड़ टाइपोग्राफी विकसित करने पर काम किया। उनका पहला प्रिंटिंग प्रेस 1841 तक उपयोग में था और बाइबिल का उनका पहला तुलु अनुवाद 1847 में मुद्रित किया गया था, साथ ही शैक्षिक पुस्तकों और धर्मनिरपेक्ष उपन्यासों का कर्नाटक की संस्कृति पर स्थायी प्रभाव पड़ा और किटेल का शब्दकोश लिखित भाषा का मानकीकरण प्रदान करता है। हालाँकि, यह भी सुझाव दिया गया है कि कन्नड़ फ़ॉन्ट में मुद्रित की जा रही तुलु कृतियों ने तुलु लिपि के क्रमिक उपयोग को बढ़ावा देने में मदद की होगी। मुंबई और मद्रास में कन्नड़ भाषा में धार्मिक पुस्तकें और पाठ्य पुस्तकें छपी थीं। मलयालम पुस्तकें छापी जाती थीं और कालीकोट से लाई जाती थीं। बासेल मिशन के लिए मलयालम में पहली बाइबिल की पुस्तक कालीकट में छपी थी और बासेल मिशन सॉन्ग्स की पहली पुस्तक मुंबई में वर्ष 1840 में छपी थी। प्रभु की प्रार्थना को 1842 में कन्नड़ और तुलु में लिखा गया था, जबकि 1844 में एक समाचार पत्र (मंगलूर समाचार) भी शुरू किया गया था। जब वेगल भारत आए, तो उन्होंने मुंबई शहर, अमेरिकी मराठी प्रिंटरों और कई अन्य स्थानों पर न केवल स्थानीय भाषा सीखने के लिए, बल्कि मैंगलोर में प्रिंटिंग प्रेस की स्थापना से पहले बजरी मुद्रण पर पूरी जानकारी प्राप्त करने के लिए भी घूमते रहे। उन्होंने न केवल जानकारी एकत्र की, बल्कि बॉम्बे से मैंगलोर ईसाई सभा के लिए आवश्यक निम्नलिखित वस्तुओं को भी लाए, जिसके लिए उनके कई ईसाई दोस्तों ने उनकी सहायता की। एक लिथोग्राफी (ग्रेवल प्रिंटिंग मशीन) कन्नड़ गीतों की 50 उत्कीर्ण मुद्रित प्रतियां किताबें 2 प्रशिक्षित मुद्रण मराठी कौशल कार्यकर्ता 4 जर्मनी के बेहतरीन पत्थर। मुंबई में छपी 50 प्रतियों को शीर्षक नाम "गीतेगलु" (गीत) दिया गया है। इस पुस्तक में 16 गीत मोगलिंग द्वारा लिखे गए हैं, 10 गीत वेगल द्वारा लिखे गए हैं, 2 गीत लेयर द्वारा लिखे गए हैं। पुस्तक का अगला आवरण बजरी से मुद्रित है और उल्लेख किया गया है कि इसे 1840 में मुंबई शहर में पंडित आनंदरायों के लेखन द्वारा मुद्रित किया गया था। मुंबई से प्रिंटिंग प्रेस लाए जाने के बाद पहली तुलु प्रार्थना पुस्तक छापी गई थी। 1842 में मद्रास से एक और बजरी का पत्थर लाया गया था। इस ग्रेवल प्रिंटिंग प्रेस में, एक तुलु भाषा की कृति, "मट्टाये बरेती सुवर्तमना गॉस्पेल", बाइबिल के एक भाग, ग्रेनर का कन्नड़ अनुवाद प्रकाशित किया गया था। मिशनरियों ने लोककथाओं को प्रकाशित किया क्योंकि केवल धार्मिक और प्राथमिक ग्रंथ जनता तक नहीं पहुंच सके। स्कूल उपयोग के लिए बड़े ग्रंथ, पाठ्य पुस्तकें और नक्शे मुद्रित किए गए थे। इस प्रेस को तब जर्मन मिशन के रूप में जाना जाता था मद्रास सरकार ने अपने समाचार पत्र में कन्नड़ पांडुलिपियों को छापने के लिए बासेल मिशन प्रेस को चुना, जबकि मुंबई सरकार ने अपने स्कूलों के लिए पाठ्य पुस्तकें छापीं। इस प्रिंटिंग प्रेस में न केवल तुलु भाषा में कन्नड़ लिपि का उपयोग किया जाता था, बल्कि प्रेस ने बडगा, कोडवा और कोंकणी भाषाओं में भी किताबें प्रकाशित कीं। इसलिए प्रशंसा का श्रेय जर्मन मिशनरियों को दिया जाना चाहिए जिन्होंने संयुक्त कर्नाटक प्रांत द्वारा उड़ाए जाने से बचने के लिए सावधानी बरती। सांचे के नाखूनों से मुद्रण पत्र प्रेस की स्थापना की तैयारी। मोल्ड नाखूनों वाली नई सील मशीनें विदेश से लाई गई थीं। 1852 से, प्रेस ने अक्षरों के उपयोग के साथ मुद्रण शुरू किया। मैंगलोर के मूल निवासी पांडुरंग शेत को पहले अक्षरों को तराशने के लिए काम पर रखा गया था। प्लेब्स्ट द्वारा मुद्रण में प्रशिक्षित टॉमी लुकलिन प्रेस में शामिल हो गए। उन्होंने 1865 तक बेसल मिशन प्रेस की सेवा की। नई मुद्रण प्रणाली में, बेसल मिशन की 13वीं वर्ष की रिपोर्ट पहली बार जर्मनी से लाई गई अंग्रेजी रीढ़ का उपयोग करके अंग्रेजी में मुद्रित की गई थी। सांचे के नाखूनों का उपयोग करके कन्नड़ मुद्रण 1853 से शुरू हुआ और कन्नड़ पंचंग (कैलेंडर) का मुद्रण किया। प्लेब्स्ट के नेतृत्व में प्रेस में एक अलग बाध्यकारी विभाजन की व्यवस्था की गई थी। उचिला के लुकास जोशुआ को प्रशिक्षण के लिए बेल्लारी, मद्रास भेजा गया और उसे बंधन के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया। धीरे-धीरे, जोशुआ को पदोन्नत किया गया और उनके नेतृत्व में एक अलग बाध्यकारी विभाजन खोला गया और संचालन जारी रखा गया। इसे "जोशुआ बाइंडिंग वॉकर्स" कहा जाता था और विभाग उस इमारत में काम कर रहा था जिसमें वर्तमान में एथेना अस्पताल है। बासेल मिशन प्रेस में छपी सभी पुस्तकें यहाँ बंधी हुई थीं। 1858 से, प्रेस ने नए सीम विकसित करना और बनाना शुरू कर दिया। 28 कर्मचारी थे (12 कर्मचारी नाखून इकट्ठा करने के लिए, 6 कर्मचारी छापने के लिए। 5 कर्मचारी नाखून जमा करने के लिए, दो कर्मचारी नाखून के अक्षर बनाने के लिए)। भले ही 1860 के दशक के बाहर काम कम हो गया था, लेकिन काम की कोई कमी नहीं थी, क्योंकि किटेल और मोगलिंग के लेखन यहां मुद्रित किए गए थे। तुलु नाडु को दक्षिण कन्नड़ और उत्तर कन्नड़ जिलों में विभाजित किया गया था। फिर सरकार ने मैंगलोर और सिरसी में दो प्रेस शुरू किए। बेसल मिशन प्रेस को इन दोनों प्रेसों को मोल्ड कील्स, प्रिंटिंग उपकरण और प्रशिक्षित कर्मचारी प्रदान करने थे। 1861 से, पुस्तक विक्रेताओं के लिए एक अलग पुस्तक की दुकान खोली गई है। तल्लचेरी में प्रेस बंद कर दिया गया था, मंगलौर में मलयालम मुद्रण जारी रखा गया था। 1868 में फ्लाईडेरर के नेतृत्व में पुस्तक बेचने के लिए एक अलग शाखा शुरू की गई और इसे मैंगलोर के बंदर क्षेत्र में बेसल मिशन बुक एंड ट्रैक्ट डिपॉजिटरी नाम दिया गया। इसके बाद यह हम्पनकट्टा चला गया और 1965 तक काम करता रहा। इसमें न केवल प्रकाशित पुस्तकें शामिल हैं, बल्कि बेसल मिशन प्रेस में भौगोलिक, मानचित्र आदि भी शामिल हैं, जो विदेश से आयातित लेखन सामग्री हैं। विद्यालय और विज्ञान से संबंधित सामग्री के लिए उपयोग किए जाने वाले प्रयोगशाला उपकरण भी बेचे गए। 19वीं शताब्दी के अंत में, यह कर्नाटक के सबसे बड़े प्रेस में से एक था जिसने कन्नड़, अंग्रेजी, तुलु और तमिल, मलयालम, संस्कृत, जर्मन, फ्रेंच, कोडवा, बडगा, कोंकणी भाषाओं में हजारों पुस्तकें प्रकाशित कीं। बासेल मिशन प्रेस में न केवल मुद्रण शामिल है, बल्कि मोल्ड नाखून बनाना, फोटो ब्लॉक बनाना, अन्य प्रेस के लिए मुद्रण उपकरण, लकड़ी के ब्लॉक बनाना, मशीन सिलेंडर बनाना भी शामिल है। 1929 में, प्रेस में सुधार करने के लिए 6 कर्मचारी, प्रिंट करने के लिए 30 कर्मचारी, नाखून इकट्ठा करने के लिए 42 कर्मचारी, 5 लकड़ी के मजदूर, कास्टिंग के लिए 6 कर्मचारी, इंजन सेक्शन के लिए 2 कर्मचारी, 14 भाड़े के कर्मचारी, 2 पैकर्स, 2 गोदाम, 2 हाउसकीपिंग, 3 सुरक्षाकर्मी और 150 से अधिक कर्मचारी थे। मद्रास सरकार ने अपनी 1875 की प्रशासनिक नियमावली में उल्लेख किया कि बासेल मिशन प्रेस की छपाई किसी भी अन्य भारतीय प्रेस की तुलना में असमान थी। 1870 में मैंगलोर में हिंदू पावर प्रेस का एक हिस्सा, बासेल मिशन प्रेस जिले में एकमात्र प्रिंटिंग प्रेस था। प्रिंटिंग प्रेस जो बाद में जिले में स्थापित किए गए थे, वे उन श्रमिकों के हैं जिन्होंने यहां काम किया था। बासेल मिशन प्रेस ने लिखा है कि "यह दुकान, जो पत्थर की चिनाई के साथ एक छोटा वर्ग है, अब सैकड़ों लोगों को रोजगार देती है और कन्नड़ जिले में एक मजबूत, सुंदर घर है। इस चैपल के माध्यम से, हमारे जिले के कई लोगों को मोल्डिंग नौकरियों में प्रशिक्षित किया गया था और वे स्वतंत्र रूप से फ्रीलांसर स्थापित करने में सक्षम थे। कई श्रमिकों को जीविकोपार्जन करना पड़ता था। "1927 में मंगलौर में आयोजित 13वें कर्नाटक साहित्य सम्मेलन के स्मारक अंक में एक लेख में। 1870 में, बासेल मिशन प्रेस के लोगो में कन्नड़ तुलु मलयालम और अंग्रेजी के रूप में जानी जाने वाली चार भाषाओं के चारों ओर एक नारियल के पेड़ की तस्वीर थी। जब बेसल मिशन 1834 में मैंगलोर पहुंचा, तो यह पहले से मौजूद ईसाई पूजा और प्राथमिक विद्यालय के समान क्षेत्र में था, कि प्रिंटिंग प्रेस 1841 में स्थापित किया गया था और फिर 1942 में फलनीर रोड पर वाई. एम. सी. ए. भवन में स्थानांतरित कर दिया गया था। इसी वातावरण में बासेल इवेंजेलिकल थियोलॉजिकल सेमिनरी की स्थापना 1847 में की गई थी और 1863 में इसे अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था और अब यह कर्नाटक थियोलॉजिकल कॉलेज के रूप में काम कर रहा है। प्रेस ने 1913 तक उसी स्थान पर काम किया। 1913 में प्रेस को वर्तमान शांति मंदिर के सामने की जगह पर नई इमारत में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1914 के विश्व युद्ध के प्रभावों के कारण, प्रेस को एक स्थानीय संगठन द्वारा चलाया जाता था, जिसे 1927 तक कैनरीज़ इवेंजेलिकल मिशन प्रेस के रूप में जाना जाता था। 1928 के आसपास, प्रेस भवन के विपरीत दिशा में एक छोटा सा कमरा बनाया गया था, जो एक कार्यालय कक्ष था। कमरे में बहने वाली ठंडी हवा को सेवियोलो कहा जाता है, और प्रेस में प्रवेश करने के लिए एक लोहे की सीढ़ी प्रणाली होती है जबकि बाकी मिशनरी काम पर होते हैं। इस मामले में, निचले बोर्ड को लोहे के बोर्ड से बदल दिया गया था। वर्तमान में इस भवन में बासेल मिशनरियों द्वारा स्थापित हैबिक तकनीकी प्रशिक्षण संस्थान है। बासेल मिशन प्रेस के विकास में विभिन्न कारकों से बाधा आई है, जैसे कि 1960 के दशक से जिले में स्थापित अन्य प्रिंटिंग प्रेस और एक नए प्रकार की प्रिंटिंग प्रेस। प्रेस की रिकॉर्ड बुक 1939 में 114,1942 में 87 और 1967 में 16 कर्मचारियों के साथ श्रमिकों की संख्या में कमी दिखाती है। बेसल मिशन ने 1964 में प्रेस भवन में हेबेक तकनीकी प्रशिक्षण विद्यालय खोला और जिले में तकनीकी प्रशिक्षण विद्यालय खोला। 1965 में हम्पनकट्टा में किताबों की दुकान बंद कर दी गई थी। फिर, 1970 के दशक में प्रकाशन घर को बंद कर दिया गया। कर्नाटक क्रिश्चियन एजुकेशनल सोसाइटी जट्टन के नेतृत्व में अन्य शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना के इरादे से एक स्वायत्त निकाय के रूप में अस्तित्व में आई। 1970 के दशक में, राष्ट्रमंडल समूह को बंद कर दिया गया और के. सी. ई. एस. ने एक कारखाने के साथ एक स्थान का अधिग्रहण किया। 1907 में निर्मित, बेसल मिशन नेबरहुड फैक्ट्री का निर्माण 1907 में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान 1914 में किया गया था, जब बेसल मिशन एलाइड फैक्ट्री और वीव फैक्ट्री राष्ट्रमंडल के अधीन थे। नेयी में कारखाने का समर्थन करने के लिए राष्ट्रमंडल ने भी इमारत का विस्तार किया था। रेव कारण संगठन के सचिव थे, जिसने डॉ. सी. डी. के नेतृत्व में बंद बासेल मिशन प्रेस और इसकी योगदान विरासत को संरक्षित करने के लिए कई कार्यक्रम आयोजित किए हैं। इमारत के इस हिस्से में एक कारखाना खोला गया था। 1982 तक करघे और नए आविष्कार के लिए काम किया गया और बासेल मिशन प्रेस को बालमाथा मास्टर प्रेस के रूप में फिर से स्थापित किया गया। श्री के. ए. कुरुविल, जिन्होंने मैसूर में वेस्लेयन मिशन प्रेस में प्रबंधक के रूप में कार्य किया, को काम पर रखा गया और प्रेस को चालू रखने के लिए बेसल मिशन के लिए आवश्यक सभी तंत्र लाए गए। यह 1972 में कई पूर्व कर्मचारियों के सहयोग से 'बालमाथा मास्टर प्रेस' उपनाम के साथ शुरू किया गया था, जिन्होंने 1976 से 1980 तक मुद्रण उद्योग में एक अनुभवी मामन फिलिप को काम पर रखा था। के. ए. कुरुविला और मानमन फिलिप और 1980 के दशक तक बहाल किए गए प्रेस की बढ़ती संख्या के लिए जिम्मेदार हैं। बेसल मिशन प्रेस द्वारा पहले किए गए प्रशिक्षण को लागू करने के लिए बाध्यकारी और मुद्रण प्रशिक्षण प्रदान करने के लिए प्रेस का नाम बदलकर बालमाथा इंस्टीट्यूट ऑफ प्रिंटिंग टेक्नोलॉजी कर दिया गया था। इसके कारण बेसल मिशन प्रेस की उच्च गुणवत्ता वाली मुद्रण प्रणाली का शुभारंभ हुआ। वर्तमान भवन 1907 में बासेल मिशन में एक कारखाने के लिए बनाया गया था। इसके अनुरूप, 1914 के बाद, राष्ट्रमंडल द्वारा संचालित बुनाई का विस्तार कारखाने के उद्देश्यों के लिए किया गया था, और 1970 के बाद, कोज़ कंपनी ने उसी building.The संग्रहालय में बुनाई का विभाजन जारी रखा जिसका उद्देश्य बेसल मिशन प्रेस के पुराने प्रिंटर और संग्रह को संरक्षित करना है। इसके अलावा, बासेल मिशन बुक शॉप, जो 1965 के आसपास हम्पनकट्टा में विजया पेन मार्ट में स्थित थी, को बंद कर दिया गया और चंदना ब्रदर्स को बेच दिया गया। श्री विंसेंट प्रमोदन (75), श्री जॉर्ज बंगेरा (82) और श्री भवानी शंकर (84), जिन्होंने पूर्व बेसल मिशन प्रेस में काम किया था, उन्हें अभी भी याद है कि बसें, बोनस, साल में एक बार नाव यात्रा और कैंटीन की व्यवस्था थी। बासेल मिशन प्रेस में मुद्रित अधिकांश कृतियाँ स्विट्जरलैंड के बासेल पितृसत्ता में हैं, जो लघु फिल्मों के रूप में हैं और कई कन्नड़, तुलु और मलयालम कृतियाँ हैं और शोधकर्ता अभी भी इसका उपयोग कर रहे हैं। पत्रकार उन कार्यों की खोज और रिकॉर्डिंग का काम भी करता है जो उपलब्ध नहीं हैं। शब्दकोश, व्याकरण, ज्यामिति, संगीत पुस्तक आदि। बासेल मिशन प्रेस में मुद्रित विभिन्न संगठनों द्वारा पुनर्मुद्रण किया जा रहा है। प्रेस अभी भी हाथ मिलाने के लिए किताबें, कन्नड़ तुलु संगीत पुस्तक, श्रमवर के चालीस दिन, प्रार्थना पुस्तक, कन्नड़ तुलु गीत, एलिम खोरस आदि का पुनर्मुद्रण कर रहा है। पुनर्मुद्रण, अनुसंधान आदि का पूरा अधिकार। (@) मिशन 21 (ओ इशियो टी21), कर्नाटक थियोलॉजिकल कॉलेज, मैंगलोर के पक्ष में है। पुरस्कार संदेश विशेष पुरस्कार 2003 में के. सी. ई. एस. को बासेल मिशनरीज़ प्रिंटिंग सर्विस के माध्यम से कन्नड़ और तुलु भाषा साहित्य और संस्कृति की सेवाओं के लिए 2013 में अल्वा का नुडिसिरी पुरस्कार मोगलिंग को उनके योगदान और कन्नड़ भाषा के विकास में उनकी भूमिका के लिए 2013 में के. सी. ई. एस. को दिया गया था। बासेल मिशन प्रेस में बड़े सिलेंडर प्रिंटिंग, स्वचालित प्रिंटिंग, विक्टोरिया प्रिंटिंग हैंड फीडिंग के साथ-साथ 2 छोटी प्रिंटिंग मशीनों पर अभी भी काम चल रहा है। पहले फोल्डिंग, बुक राउंडिंग, बुक कॉर्नर, बाइंडिंग के लिए 2 काटने की मशीनें थीं। स्क्रीन प्रिंटिंग भी है, जो एक अच्छी बंधन प्रणाली है। मोल्ड नाखूनों का मोल्ड और हाई-एंड बाइंडिंग अभी भी अच्छी तरह से ज्ञात है। 21वीं सदी 2016 में, प्रेस ने अपनी 175वीं वर्षगांठ मनाई। वर्षगांठ के समय, प्रेस को बाल्मट्टा इंस्टीट्यूट ऑफ प्रिंटिंग टेक्नोलॉजी एंड बुक क्राफ्ट नाम दिया गया था और इसे केएसीईएस (कर्नाटक क्रिश्चियन एजुकेशनल सोसाइटी) द्वारा चलाया जाता था; इसमें 15 कर्मचारी थे और बाल्मट्टा इंस्टीट्यूट ऑफ प्रिंटिंग टेक्नोलॉजी एंड बुक क्राफ्ट के माध्यम से प्रिंटिंग टेक्नोलॉजी और बुक बाइंडिंग में पाठ्यक्रम चलाते थे। ।