Kambisseri Karunakaran
श्री. पी. एन. करुणाकरन (पुथेनवीट्टिल नारायणन करुणाकरन), जिन्हें कंबिसेरी करुणाकरन (3 मार्च 1922-27 जुलाई 1977) के नाम से जाना जाता है, एक भारतीय पत्रकार थे जिन्होंने मलयालम भाषा में लिखा था। वे भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के स्वामित्व वाले जनयुगम दैनिक, बालयुगम (बच्चों का मासिक), उपन्यास पथिपु (मासिक उपन्यास अंक), सिने राम (पखवाड़े की फिल्म पत्रिका) और जनयुगम वरिका (साप्ताहिक), मलयालम भाषा में प्रकाशनों के एक समूह के मुख्य संपादक थे। एक पत्रकार होने के अलावा वे एक राजनेता, लेखक, वक्ता, अभिनेता, व्यंग्यकार, नास्तिक और तर्कवादी थे। वे 1952 से 1954 तक कायमकुलम निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हुए थिरु-कोच्चि (त्रावणकोर-कोचीन) विधान सभा के सदस्य रहे। कई बार वे केरल राज्य फिल्म पुरस्कार समिति के सदस्य रहे। केरल राज्य की राजधानी तिरुवनंतपुरम में मेडिकल कॉलेज अस्पताल के वेतन वार्ड में 27 जुलाई 1977 को शाम 4:30 बजे के आसपास 55 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनकी इच्छा के अनुसार, उनकी मृत्यु के छह घंटे के भीतर, अलेप्पी जिले के वल्लीकुन्नम में उनके पैतृक घर "काम्बिसेरी" में सामाजिक शिष्टाचार और धार्मिक समारोहों के बिना उनका अंतिम संस्कार किया गया। घर के पास के जंक्शन का नाम उनके सम्मान में "कंबिसेरी मुक्कू" (कंबिसेरी जंक्शन) रखा गया है। वल्लीकुन्नम में एक स्कूल का नाम भी उनके नाम पर रखा गया है और इसे काम्बिसेरी करुणाकरन मेमोरियल गवर्नमेंट वोकेशनल हायर सेकेंडरी स्कूल (के. के. एम.) के नाम से जाना जाता है। सरकार. V.H.S.S), वट्टक्काडु, एलिप्पाकुलम। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि पी. एन. करुणाकरन उर्फ काम्बिसेरी करुणाकरन का जन्म 3 मार्च 1922 को वल्लीकुन्नम, अलेप्पी में काम्बिसेरी कोचिक्का चन्नर और कुंजिक्का (वर्तमान पठानमथिट्टा जिले के एलावुमथिट्टा में अयथिल पुथेनवीडु परिवार के सदस्य) के बेटे के रूप में हुआ था। करुणाकरन अपने पिता के क्रांतिकारी और तर्कवादी गुणों को आत्मसात करते हुए बड़े हुए। हालाँकि, अपने पिता के विपरीत, करुणाकरन शांत और नरम स्वभाव के थे। वे केवल आठ वर्ष के थे जब उनकी माँ की मृत्यु हो गई। इसके बाद, उनके पिता ने पुनर्विवाह किया और उनकी सबसे बड़ी बहन लक्ष्मी अम्मा ने उनकी देखभाल की। करुणाकरन विभिन्न प्रकार की बीमारियों के प्रति संवेदनशील थे। उनकी प्रारंभिक स्कूली शिक्षा वल्लीकुन्नम के अरीकारा प्राथमिक विद्यालय में हुई थी, जो उनके पिता के अथक प्रयासों के परिणामस्वरूप स्थापित किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने चौथी कक्षा तक वट्टाकड, वल्लीकुन्नम के एक प्राथमिक विद्यालय में पढ़ाई की। उन्होंने अपनी माध्यमिक विद्यालय की शिक्षा वल्लीकुन्नम के एस. एन. डी. पी. संस्कृत विद्यालय से पूरी की और बाद में सरकारी संस्कृत उच्च विद्यालय में चले गए। उन्होंने 1938 में मद्रास मैट्रिक की परीक्षा पूरी की और त्रिवेंद्रम संस्कृत महाविद्यालय में दाखिला लिया। वे वहाँ अपनी 'महोपाध्याय' शिक्षा पूरी नहीं कर सके क्योंकि वे स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लेने के लिए अध्ययन के अंतिम वर्ष में जेल गए थे। वे कांग्रेस पार्टी में थे। राजनीतिक सक्रियता भले ही करुणाकरन की राजनीति में सक्रिय भागीदारी सीमित लग रही हो, लेकिन उनकी सभी गतिविधियाँ-जिसमें एक पत्रकार, अभिनेता और के. पी. ए. सी. के सचिव के रूप में उनका काम शामिल था-उनकी राजनीतिक मान्यताओं में निहित थी। 1930 के दशक का वल्लीकुन्नम करुणाकरन की राजनीतिक सक्रियता में पहली बार प्रवेश करने का स्थल था। अपने सक्रिय पिता, काम्बिसेरी कोचिक्का चन्नर से प्रेरित और सहायक दोस्तों से प्रोत्साहित होकर, एक किशोर काम्बिसेरी ने 'वल्लीकुन्नम युवाजन संस्कार' के गठन के साथ राजनीति में अपनी शुरुआत की। संसात ने कई युवाओं को सक्रिय राजनीति में शामिल किया और वल्लीकुन्नम में राजनीतिक परिदृश्य में एक नई ऊर्जा का संचार किया। जल्द ही, करुणाकरन और थोप्पिल भासी के तत्वावधान में 'भारत थोझिलाली' के नाम से एक हस्तलिखित पत्रिका शुरू की गई। हालाँकि बुजुर्गों के सख्त आदेशों के कारण ये गतिविधियाँ विफल हो गईं, लेकिन समाज की बेहतरी के लिए काम करने की करुणाकरन की भावना समाप्त नहीं हुई। त्रिवेंद्रम में अपने विश्वविद्यालय के दिनों के दौरान, करुणाकरन अपनी गांधीवादी भावना के साथ जल्द ही सक्रिय राजनीति में शामिल हो गए। अपने अंतिम वर्ष के दौरान, जब वे अंतिम परीक्षा लिखने की तैयारी कर रहे थे, वे विश्वविद्यालय कला महाविद्यालय के धरना-प्रदर्शन में शामिल थे। जहां कई छात्र पुलिस की बर्बरता के डर से पीछे हट गए, वहीं करुणाकरन ने पीछे हटने से इनकार कर दिया। उन्हें धरना के दौरान गिरफ्तार किया गया और तमिलनाडु के एरानियाल में एक जेल में भेज दिया गया। छह महीने की इस कैद के दौरान ही करुणाकरन समाजवादी विचारधारा से गहराई से परिचित हुए। जेल में, वह पुथुपल्ली राघवन, पी. जीवनंदम और इलनगोवन राजशेखरन जैसे साथी कैदियों से बहुत प्रभावित थे। कारावास के दौरान उन्होंने द कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो और समाजवाद पर अन्य मौलिक पुस्तकें पढ़ीं। जेल में बहस, चर्चा और बातचीत ने करुणाकरन को एक नया दृष्टिकोण दिया। इन प्रभावों ने उन्हें कारावास के बाद 'भारत तोझिलाली' नामक एक संगठन बनाने के लिए प्रेरित किया। 1948 तक करुणाकरन भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य थे। हालाँकि, अंग्रेजों के जाने के बाद भी प्रणालीगत परिवर्तनों की कमी ने उनका मोहभंग कर दिया। पुन्नप्रा-वायलार विद्रोह का हिस्सा रहे प्रदर्शनकारियों को रिहा करने से इनकार करने सहित सत्तारूढ़ दल के कई कृत्यों ने करुणाकरन सहित पार्टी कार्यकर्ताओं को निराश किया और कांग्रेस से दरार को गहरा कर दिया। काम्बिसेरी ने थोप्पिल भासी, के. केशवन पोट्टी, पंडलम पी. आर. माधवन पिल्लई जैसे युवा नेताओं से सहमति व्यक्त की कि कांग्रेस सरकार एक कल्याणकारी राज्य के अपने वादे का सम्मान करने में संकोच करती है। मजदूर वर्ग के कल्याण के लिए समाज में सुधार की तीव्र आवश्यकता थी। यह इसका प्रत्यक्ष अनुभव है जिसने अंततः करुणाकरन को कम्युनिस्ट में बदल दिया। 1951 में, करुणाकरन ने कांग्रेस पार्टी के थझावा केशवन (केशवन थझावा) के खिलाफ एक कम्युनिस्ट उम्मीदवार के रूप में कायमकुलम निर्वाचन क्षेत्र, कृष्णपुरम तालुक [4] से थिरु-कोच्चि (त्रावणकोर-कोचीन) विधानसभा चुनाव लड़ा। यह भागीदारी उनके परिवार की इच्छाओं के खिलाफ थी, जो करुणाकरन की स्वास्थ्य स्थिति के बारे में चिंतित थे। हालांकि, उन्होंने भारी बहुमत के साथ चुनाव जीता। एक विधायक के रूप में, करुणाकरन शिक्षा के दृढ़ समर्थक थे और वे वल्लीकुन्नम (वर्तमान में कंबिसेरी करुणाकरन मेमोरियल गवर्नमेंट वोकेशनल हायर सेकेंडरी स्कूल) में एक हाई स्कूल की स्थापना के विरोध में सबसे आगे थे। विधायक के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान, नाटक निंगालेन कम्युनिस्टक्की जिसमें उन्होंने मुख्य भूमिका निभाई थी, सरकार द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था और इस मुद्दे पर विधानसभा में उनका भाषण उल्लेखनीय था। विधानसभा में उनके भाषणों को अक्सर तीखे व्यंग्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता था जो अक्सर किसी मुद्दे पर सभा का ध्यान आकर्षित करने में मदद करते थे। एक विधायक के रूप में अपनी इस भूमिका के बाद, करुणाकरन ने किसी भी सार्वजनिक पद के लिए चुनाव नहीं लड़ा क्योंकि उन्हें लगा कि सक्रिय राजनीतिक अधिकार उनके स्वभाव के अनुरूप नहीं है और इसने उनकी स्वतंत्रता और उनकी अंतरात्मा का पालन करने की क्षमता को गंभीर रूप से सीमित कर दिया है। उन्होंने अपने विचारों और विचारधारा को दिशा देने के लिए पत्रकारिता की ओर रुख किया। पत्रकारिता में योगदान कंबिसेरी एक असाधारण संपादक और एक पत्रकार थे जिन्होंने पाठक की मानसिकता को समझा और पत्रकारिता में कई साहसिक और पथ-प्रदर्शक रुझान लाए। पत्रकारिता में उनकी शुरुआत 1942-43 में 'भारत थोझिलाली' नामक एक हस्तलिखित पत्रिका के साथ हुई थी। 'भारत थोझिलाली' की स्थापना भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के तत्वावधान में वल्लीकुन्नम में युवाओं के नेतृत्व वाले संगठन का समर्थन करने के लिए की गई थी। कम्बिसेरी 'भारत थोझिलाली' के मुख्य संपादक थे और उन्हें थोप्पिल भासी और पुथुसेरी रामचंद्रन द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। कई उल्लेखनीय लेखकों ने इस हस्तलिखित पत्रिका के लिए लिखा है जिसे काम्बिसेरी ने खुद संकलित, संपादित, सचित्र और सुलेख किया है। काम्बिसेरी का सक्रिय मुख्यधारा की पत्रकारिता में प्रवेश वर्ष 1946 में 'युवकेरलम' नामक एक समाचार पत्र में हुआ था। 1946 से 1954 तक उन्होंने केरलभूषणम, राज्यभिमानी, विश्वकेरलम, पौरध्वनि जैसे कई समाचार पत्रों के साथ विभिन्न पदों पर काम किया। 1954 में वे जनयुगम का हिस्सा बने। वह 1977 में अपनी मृत्यु तक समाचार पत्र के पर्याय बने रहे। उनके दूरदर्शी नेतृत्व में जनयुगम के विभिन्न प्रकाशन शुरू हुए और साप्ताहिक की लोकप्रियता और पाठकों की संख्या में वृद्धि हुई। कुछ समय के लिए वे मुख्य संपादक के साथ-साथ प्रबंध संपादक भी रहे। काम्बिसेरी एक ऐसे नेता थे जो एक सपाट संगठनात्मक संरचना को बनाए रखने में विश्वास करते थे और उनके सहकर्मी बताते हैं कि उन्होंने अपनी टीम से कोई शक्ति दूरी नहीं रखी थी। उन्होंने बिना किसी भेदभाव के सभी की मदद करने के लिए सक्रिय रूप से काम किया और नेतृत्व की एक बहुत ही लोकतांत्रिक शैली का प्रदर्शन किया। अभिनय नाटक ने के. पी. ए. सी. द्वारा 1950 के दशक की शुरुआत में लोकप्रिय मलयालम नाटक निंगालेने कम्युनिस्टक्की में "परमू पिल्लई" की मुख्य भूमिका निभाई। खराब स्वास्थ्य के कारण उन्हें मंच पर अभिनय करना बंद करना पड़ा। हालाँकि, वे अपनी मृत्यु तक सक्रिय रूप से के. पी. ए. सी. से जुड़े रहे। आकाशवाणी, केरल के कई रेडियो नाटकों में उन्होंने आवाज दी। के. पी. ए. सी. मूवीज द्वारा निर्मित फिल्मों में काम्बिसेरी करुणाकरन ने निर्माता की भूमिका निभाई। काम्बिसेरी करुणाकरण ने मलयालम भाषा में लगभग सात फिल्मों में अभिनय कियाः कालम मरुन्नु (1955) अवरोणरुन्नु (1956) मुडियानाया पुथरन (1961) चाथन (यूट्यूब में उपलब्ध फिल्म) निनामनिन्जा कालपदुकल (1963) थोमाचन (यूट्यूब में उपलब्ध फिल्म) निथ्याकन्यका (1963) आद्यकिरणंगल (1964) कुट्टीचन (यूट्यूब में उपलब्ध फिल्म) अश्वमेधम (1967) कुश्तारोगी (द लेपर) (यूट्यूब में उपलब्ध फिल्म) काम्बिसेरी की किताबें उनके कुछ लेखन में शामिल हैंः आना टैक्सी। (हास्य लेखों का संग्रह) "अंत्या दर्शनम"। (उपन्यास) "कूनंतरा परमुवम पूना केसवनम"। (हास्य उपन्यास) "कुरे संभवंगल"। (लेखों का संग्रह) "अभिनय चिंताकल"। (अभिनय पर विचार), नाटक/चलचित्र अभिनय पर एक पुस्तक। किरणकरण, काम्पीसरी करुणाकरण, काम्बीसेरी चीने चिंथकल अभिनय चिंथकल-त्रिवेंद्रम प्रभातम प्रिंटिंग 1966-122 "कंडाथम केल्कथथम"। "कनथा सिनेमा" में प्रकाशित लेख। "कम्बिसेरी कृतिकल" में प्रकाशित लेख। (कम्बिसेरी की साहित्यिक कृतियों का संग्रह)। पुथुपल्ली राघवन द्वारा संपादित। प्रभात बुक हाउस, तिरुवनंतपुरम द्वारा मरणोपरांत प्रकाशित। कम्बिसेरी पर पुस्तकें "ओर्मकलुडे सुगंधम" (यादों की सुगंध)। कम्बिसेरी के बारे में उनकी बेटी डॉ. के. उषा द्वारा लिखी गई पुस्तक। "काम्बिसेरी करुणाकरन विशेष संस्करण"। कौमुदी तिमाही-14. जनवरी-मार्च 2008। 100 पृष्ठ। "न्जानोन्नु परान्जोटे" (मुझे बताने दें) (पहला संस्करण। 2010) श्रीमती द्वारा लिखित एक आत्मकथात्मक पुस्तक। प्रेमा काम्बिसेरी, काम्बिसेरी की पत्नी। युवमेला प्रकाशन, कोल्लम-691003। पृष्ठ 184। माइकल वर्गीज (2011)। "कम्बिसेरीः कालम मैक्कथा कैयोप्पु"। नेशनल बुक स्टॉल, कोट्टायम। 66 पृष्ठ। कोट्टुक्कल, साबू (2012)। "कम्बिसेरी"। केरल साहित्य अकादमी। आईएसबीएन 9788176902571। कार्टूनिस्ट येसुदासन और एस. मोहनचंद्रन (2015)। "कम्बिसेरी फलिथंगल" (कम्बिसेरी का हास्य)। संकीर्तनम प्रकाशन, कोल्लम। 107 पृष्ठ। संस्मरण टीवी कार्यक्रम मनोरमा न्यूज। "अन्नोरिक्कल। कम्बिसेरी करुणाकरन की यादें।" 29 मिनट 52 सेकंड। इसका निर्देशन प्रमोद पय्यन्नूर ने किया है। (यूट्यूब पर उपलब्ध) डॉ. के. वी. सनलकुमार, असरामम भासी और गोपन नीरविल द्वारा सामुदायिक रेडियो बेंजिगर 107.8 में रेडियो कार्यक्रम "कंबिसेरी करुणाकरन अनुस्मारनम" (जुलाई 2018)। पत्रिकाओं में लेख कंबिसेरी करुणाकरन के बारे में बहुत सारे लेख समाचार पत्रों, साप्ताहिकों और अन्य प्रकाशनों में प्रकाशित होते हैं कंबिसेरी करुणाकरन को याद करते हुए बहुत सारी सार्वजनिक बैठकें आयोजित की गईं। कम्बिसेरी करुणाकरन पुस्तकालय यह पुस्तकालय कोल्लम (क्विलोन) में जनयुगम प्रकाशनों के तत्वावधान में स्थापित किया गया था। ।