Sani Monastery
सानी मठ (सानी भी लिखा जाता है), सा-नी-[शोग], सानी गाँव के बगल में स्थित है जहाँ स्टोड घाटी उत्तरी भारत के लद्दाख में ज़ांस्कर के केंद्रीय मैदान में फैली हुई है। यह पदम के क्षेत्रीय केंद्र के उत्तर-पश्चिम में लगभग 6 कि. मी. की दूरी पर है, जो दो घंटे की पैदल दूरी है। ज़ोंगखुल मठ की तरह, यह तिब्बती बौद्ध धर्म के द्रुक्पा कार्ग्यू स्कूल से संबंधित है, और ज़ांस्कर में इस क्रम में से एकमात्र है जिसमें नन हैं। इसे लद्दाख और ज़ांस्कर के पूरे क्षेत्र में सबसे पुराना धार्मिक स्थल माना जाता है। गोम्पा का निर्माण 6 मीटर (20 फीट) ऊंचे और असामान्य आकार के एक प्राचीन चोर्टन को समायोजित करने के लिए किया गया है, जिसे कनिका चोर्टन के रूप में जाना जाता है, माना जाता है कि यह प्रसिद्ध कुषाण सम्राट कनिष्क के समय का है। माना जाता है कि कनिष्क का युग अब 127 ईस्वी में शुरू हुआ था। 'कनिका' सम्राट कनिष्क के नाम का एक सामान्य रूप है। वे बौद्ध साहित्य में बौद्ध धर्म के प्रवर्तक के रूप में प्रसिद्ध हैं और कहा जाता है कि उन्होंने पास के कश्मीर में एक महत्वपूर्ण बौद्ध सम्मेलन को प्रायोजित किया था। ऐसा लगता है कि लाहौल में गंधोला मठ के अलावा यह इस क्षेत्र का एकमात्र मठ है जिसका एक इतिहास है जो कथित तौर पर कुषाण काल का है। ज़ांस-डकार (ज़ांस्कर) का 17वीं शताब्दी का इतिहास कहता है कि (अर्ध?) पौराणिक "। .. .. ग्लिन के राजा गे-सार गेसर इस धन्य ज़ांस-डकार के पास आए, जहाँ स्वर्ग और पृथ्वी का धर्म उत्पन्न हुआ, और उन्होंने अपने पैरों से पूरी पृथ्वी को तोड़ दिया। 'उ-ज्ञान-पा-दमा पद्मसंभव आए, और राक्षसों को भगाया; उन्होंने दुष्ट सा-बक्र [= सा-द्रगा,' पृथ्वी के दुश्मन '?] को नीचे रखा। मादा ओग्र ऐसा था जैसे वह अपनी पीठ पर गिर गई हो। इस क्षेत्र के शीर्ष पर सा-नी और का-नी-का मठ, बीच में पी-पी-टिन का गाना-नाम-गु-रु मठ और पैरों पर ब्याम्स-ग्लिन का गाना-नाम-गु-रु (मठ) बनाया गया था। यह ध्यान देने योग्य है कि यद्यपि वे यहाँ पद्मसंभव (8वीं शताब्दी के अंत से 9वीं शताब्दी की शुरुआत) के समय के हैं, लेकिन सानी और कनिका मठों का उल्लेख सबसे पहले किया गया है। कहा जाता है कि पद्मसंभव, या गुरु रिनपोचे, कनिका चोर्टन के दाईं ओर मुख्य इमारत और गलियारे के बीच निचोड़े गए छोटे से 'गमशोट लाकांग' में पांच साल तक रहे थे। अंदर गुरु रिनपोचे की आकृति और मूर्ति के दोनों तरफ आधी नक्काशी में ऐतिहासिक दृश्य देखे जा सकते हैं। जाहिरा तौर पर, मठ से नदी के पार एक चट्टान में एक गुफा के सफेद उद्घाटन को देखा जा सकता है जहां पद्मसंभव ने भी कई वर्षों तक ध्यान किया था और यह अभी भी एक ध्यान कक्ष के रूप में उपयोग किया जाता है। इस मठ के प्रसिद्ध भारतीय योगी नरोपा (956-1041 CE) से जुड़े होने का भी दावा किया जाता है। अब कनिका चोर्टन के बगल में एक छोटा सा कमरा है जहाँ यह माना जाता है कि नरोपा ने ध्यान किया था जिसमें योगी की एक कांस्य प्रतिमा है। कार्ग्यू ननों के एक समूह ने 1990 के दशक में "स्टार्कहुग्न्ज़ा" में एक छोटे से रिट्रीट केंद्र की स्थापना की। यह सानी के ऊपर एक स्थल है जिसकी स्थापना एक प्रसिद्ध ज़ांस्कर ध्यानकर्ता नगवांग त्सेरिंग (1657-1732) ने की थी। ज़ांस्कर में सभी ननरी भिक्षुओं के आध्यात्मिक अधिकार के तहत हैं और कुछ के पास दान के रास्ते में बहुत कुछ है। विवरण असामान्य रूप से, गोम्पा पहाड़ी या पहाड़ पर नहीं बल्कि समतल भूमि पर बनाया गया है। यह एक महल के रूप में है और कनिका चोर्टन घेराबंदी पत्थर की दीवारों के पिछवाड़े में है जिसमें अंतराल पर चोर्टन लगाए गए हैं। कनिका चोर्टन के बगल में पूर्व-तिब्बती शैली में देवताओं के उत्कीर्णन के साथ दस खड़े पत्थर हैं। गोम्पा के आयताकार परिसर में प्रार्थना के पहियों के साथ एक गेट चोर्टन के माध्यम से प्रवेश किया जाता है। सुरक्षात्मक देवताओं के सामान्य चित्रणों के साथ-साथ बकरी के सिर से भरे गहने और प्रार्थना पत्र होते हैं जिन पर "ओम मणि पद्मे हम" लिखा होता है। विधानसभा कक्ष या दुखांग में 16 स्तंभ हैं और चंबा, चेनरेन और पद्मसंभव के साथ-साथ अन्य की छवियां हैं। वेदी के पीछे गोंगखांग है, एक छोटा सा कमरा जिसमें चो रिनपोचे की एक प्राचीन आकृति है और एक बुकशेल्फ़ है जिसमें कांग्यूर के पवित्र खंड हैं। नरोपा को समर्पित छोटे मंदिर को चमकीले रंगों में चित्रित स्टुको में अद्वितीय बस-रिलीफ और छवियों के लिए आला से सजाया गया है। गोम्पा के बगल में "विशाल पुराने पॉप्लर का एक शानदार वृक्षारोपण" भी है-ज्यादातर पेड़ रहित ज़ांस्कर में एक दुर्लभ दावत। तिब्बती बौद्धों के आठ सबसे महत्वपूर्ण दाह संस्कार स्थलों में से एक मठ परिसर के बाहर है और कब्रिस्तान प्राचीन चट्टानों की नक्काशी से घिरा हुआ है जो भारतीय प्रभाव को दर्शाता है। श्मशान घाट में दो मीटर ऊँचा पत्थर है जिस पर मैत्रेय की एक पेंटिंग है जो तीर्थयात्रियों द्वारा उस पर डाले गए बलिदान के तेल से चमकती है। पास में एक मस्तुल भी है जिस पर प्रार्थना के झंडे हैं। उत्सव नुंगनेस की कोई निश्चित तिथि नहीं होती है लेकिन आमतौर पर यह जुलाई में होता है। सानी नारो-नसजल आमतौर पर अगस्त के पहले सप्ताह में, छठे तिब्बती महीने की 15वीं और 20वीं तारीख के बीच मनाया जाता है। यह 'गुरु नेरोपा फूल' के खिलने के दौरान होता है। हर साल नरोपा की प्रतिमा का अनावरण जुलाई के अंत या अगस्त की शुरुआत में नरो-नस्जल उत्सव की पूर्व संध्या पर किया जाता है। बर्दन मठ के लामा अनुष्ठान भेंट के रूप में नकाबपोश नृत्य करते हैं। तिब्बती कैनन का एक वार्षिक अनुष्ठान पठन, 'महान प्रार्थना महोत्सव', सर्दियों के दौरान मठ में आयोजित किया जाता है, जिसमें क्षेत्र के ग्रामीणों द्वारा प्रदान की गई जलाऊ लकड़ी होती है। समय-समय पर भिक्षु एक लंबे समारोह में बकरियों के सिर उबालते हैं जिसमें इस गतिविधि को प्रायोजित करने वाले व्यक्ति की संपत्ति के अनुसार भाग्य और अन्य सजावट के प्रतीक जोड़े जाते हैं। इन बकरियों के सिर लेह में लगभग हर घर के घरों के बाहर लटकते हैं और माना जाता है कि ये सौभाग्य लाते हैं। आम तौर पर, इन प्रतीकों को सालाना बदल दिया जाता है। ।