Ramabai Ranade
रमाबाई रानाडे (25 जनवरी 1862-25 जनवरी 1924) एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पहली महिला अधिकार कार्यकर्ताओं में से एक थीं। 11 साल की उम्र में, उनकी शादी न्यायमूर्ति महादेव गोविंद रानाडे से हुई, जो एक प्रतिष्ठित भारतीय विद्वान और समाज सुधारक थे। रमाबाई, अपनी शादी के तुरंत बाद, महादेव गोविंद रानाडे के मजबूत समर्थन और प्रोत्साहन से पढ़ना और लिखना सीखना शुरू कर दिया। अपनी मूल भाषा मराठी से शुरुआत करते हुए, उन्होंने अंग्रेजी में महारत हासिल करने के लिए कड़ी मेहनत की। 1884 में, रमाबाई ने अपने पति और अन्य सहयोगियों के साथ पुणे में देश के पहले लड़कियों के उच्च विद्यालय हुजुरपागा की स्थापना की। अपने पति से प्रेरित होकर, रमाबाई ने अपने पति की मृत्यु के बीच सार्वजनिक भाषण विकसित करने के लिए मुंबई में 'हिंदू लेडीज सोशल क्लब' की शुरुआत की, रमाबाई ने अपना शेष जीवन मुख्य रूप से मुंबई और पुणे में 'सेवा सदन सोसाइटी' गतिविधियों के माध्यम से महिलाओं के जीवन की बेहतरी के लिए समर्पित कर दिया। वह पूना "सेवा सदन" की संस्थापक और अध्यक्ष थीं, जो सभी भारतीय महिला संस्थानों में सबसे सफल है और जिसमें हजारों महिलाएं भाग लेती हैं। संस्थान की अपार लोकप्रियता इस तथ्य के कारण थी कि यह रमाबाई की करीबी व्यक्तिगत देखरेख में था। प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि रमाबाई रानाडे का जन्म 25 जनवरी 1862 को कुर्लेकर परिवार में यमुना कुर्लेकर के रूप में हुआ था, जो महाराष्ट्र के सांगली जिले के एक छोटे से गाँव, देवराश्ट्रे में रहती थीं। चूंकि उन दिनों लड़कियों को पढ़ाना वर्जित था, इसलिए उनके पिता ने उन्हें पढ़ाया नहीं था। 1873 में, 11 साल की उम्र में, उनकी शादी न्यायमूर्ति महादेव गोविंद रानाडे से हुई, जो एक विधुर थे, जो उनसे बीस साल बड़े थे, और भारत के सामाजिक सुधार आंदोलन के अग्रणी थे। उन्होंने अपना समय घर में महिलाओं के विरोध का सामना करते हुए उन्हें शिक्षित करने के लिए समर्पित किया और उन्हें सामाजिक और शैक्षिक सुधार में एक योग्य सहायक बनने में मदद की। अपने मजबूत समर्थन और अपने दूरदर्शी मार्ग को साझा करने के साथ, रमाबाई ने अपना पूरा जीवन महिलाओं को आत्मनिर्भर और आर्थिक रूप से स्वतंत्र बनाने में बिताया। उनके पति बॉम्बे विश्वविद्यालय से प्रथम श्रेणी के सम्मान के साथ स्नातक थे। उन्होंने न केवल बॉम्बे के एल्फिंस्टन कॉलेज में अंग्रेजी और अर्थशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में काम किया, बल्कि एक प्राच्य अनुवादक और समाज सुधारक के रूप में भी काम किया। उन्होंने समाज में मौजूद बुराइयों के खिलाफ सख्ती से काम किया। वह अस्पृश्यता, बाल विवाह के खिलाफ थे (लेकिन खुद एक बच्चे से शादी करके अपने परिवार की इच्छाओं को पूरा किया)। उन्होंने सार्वजनिक सभा को संभाला और सामाजिक विकास के लिए कई आंदोलनों का नेतृत्व किया। जब वे अपने शुरुआती तीस के दशक में थे तब तक उन्होंने पूरे महाराष्ट्र की प्रशंसा प्राप्त कर ली थी। उनकी व्यापक सोच, गतिशील दृष्टि, भावुक और समर्पित सामाजिक प्रतिबद्धता ने रमाबाई को दृढ़ता से प्रेरित किया और भविष्य के सामाजिक कार्यों के लिए उनके मार्ग को रोशन किया। रमाबाई ने खुद को शिक्षित करना एक मिशन बनाया, ताकि वह अपने पति के नेतृत्व में सक्रिय जीवन में एक समान भागीदार बन सकें। अपने प्रयासों में उन्हें अपने विस्तारित परिवार में अन्य महिलाओं से बाधा और शत्रुता का सामना करना पड़ा। न्यायमूर्ति रानाडे युवा रमाबाई को मराठी, इतिहास, भूगोल, गणित और अंग्रेजी लिखने और पढ़ने का नियमित पाठ पढ़ाते थे। वह उसे सभी समाचार पत्र पढ़ाता था और अपने साथ समसामयिक मामलों पर चर्चा करता था। वह उनकी समर्पित शिष्य बन गईं और धीरे-धीरे उनकी सचिव और उनकी भरोसेमंद दोस्त बन गईं। जब 1882 में विधवा होने के बाद पंडिता रमाबाई पुणे आईं, तो रानाडेस ने उनकी मदद की। रमाबाई रानाडे और पंडिता रमाबाई दोनों ने रानाडे निवास पर एक ईसाई मिशनरी महिला से अंग्रेजी भाषा की शिक्षा ली। कैरियर रमाबाई ने नासिक हाई स्कूल में मुख्य अतिथि के रूप में अपनी पहली सार्वजनिक उपस्थिति दर्ज कराई। न्यायमूर्ति रानाडे ने अपना पहला भाषण लिखा। उन्होंने जल्द ही अंग्रेजी और मराठी दोनों में सार्वजनिक बोलने की कला में महारत हासिल कर ली। उनके भाषण हमेशा सरल और दिल को छू लेने वाले थे। उन्होंने बॉम्बे में प्रार्थना समाज के लिए काम करना शुरू किया। उन्होंने शहर में आर्य महिला समाज (आर्य महिला समाज) की एक शाखा की स्थापना की। 1893 से 1901 तक, रमाबाई अपनी सामाजिक गतिविधियों में अपनी लोकप्रियता के चरम पर थीं। उन्होंने बॉम्बे में हिंदू लेडीज सोशल एंड लिटरेरी क्लब की स्थापना की और महिलाओं को भाषाओं, सामान्य ज्ञान, सिलाई और हस्तकला में प्रशिक्षित करने के लिए कई कक्षाएं शुरू कीं। न्यायमूर्ति रानाडे रमाबाई की मृत्यु के बाद सामाजिक सक्रियता ने 1878 के आसपास अपनी सार्वजनिक सेवा शुरू की, लेकिन 1901 में न्यायमूर्ति रानाडे की मृत्यु के बाद उन्होंने अपने पति की मृत्यु के बाद 23 साल तक खुद को महिलाओं के कारण के साथ पूरी तरह से पहचाना-सामाजिक जागृति, शिकायतों के निवारण के लिए गतिविधि से भरा जीवन और अपने पति की मृत्यु से व्यथित लोगों के पुनर्वास के लिए सेवा सदन जैसी सामाजिक संस्थाओं की स्थापना की, उन्होंने बॉम्बे छोड़ दिया और पुणे आ गईं और फुले बाजार के पास अपने पुराने पैतृक घर में रहीं। एक साल तक उन्होंने एकांत जीवन व्यतीत किया। आखिरकार, वह अपने स्वयं के लगाए गए अलगाव से बाहर आ गई। उस समय रामकृष्ण गोपाल भंडारकर और श्री भजेकर के आग्रह पर, उन्होंने 1904 में बॉम्बे में आयोजित भारत महिला परिषद (भारत महिला सम्मेलन) के पहले सत्र की अध्यक्षता की। वह जेल के कैदियों के बीच आत्मसम्मान जगाने के लिए केंद्रीय जेल, विशेष रूप से महिला शाखा की नियमित आगंतुक बन गईं। उन्होंने सुधारात्मक विद्यालय में लड़कों से मुलाकात की, उनसे बात की और त्योहारों के अवसरों पर उन्हें मिठाइयां वितरित कीं। वह नियमित रूप से स्थानीय अस्पतालों में रोगियों से मिलने जाती थीं, फल, फूल और किताबें वितरित करती थीं। वह 1913 में अकाल पीड़ित लोगों के लिए राहत की व्यवस्था करने के लिए गुजरात और काठियावाड़ भी गईं। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में भी, वह आशाधि और कार्तिकी मेलों के समय, सेवा सदन के स्वयंसेवकों के साथ, संत ज्ञानेश्वर के मंदिर में आने वाली महिला तीर्थयात्रियों की मदद करने के लिए अलंडी जाती थीं। इस गतिविधि को शुरू करते हुए, उन्होंने महिलाओं के लिए एक नए प्रकार की समाज सेवा की नींव रखी। 1920 में महात्मा गांधी के नेतृत्व में असहयोग आंदोलन के चरम पर, रमाबाई ने सूती चरखा चलाना भी सीखा। सेवा सदन 1908 में पारसी समाज सुधारक बी. एम. मालबारी और दयराम गिडुमल ने महिलाओं के लिए गृह की स्थापना करने और भारतीय महिलाओं को नर्स बनने के लिए प्रशिक्षित करने का विचार रखा। इसके बाद उन्होंने रमाबाई के मार्गदर्शन और एक सोसायटी शुरू करने में मदद के लिए उनकी ओर रुख किया और इस तरह सेवा सदन (बॉम्बे) अस्तित्व में आया। 1909 में पुणे सेवा सदन शुरू किया गया था और बाद में 1915 में इसे पंजीकृत किया गया था। 1915 में उनके मार्गदर्शन में पुणे सेवा सदन को एक सोसायटी के रूप में पंजीकृत किया गया था। समाज ने अपने पुराने शैक्षणिक विभागों का विस्तार किया और नए भी शुरू किए। इसने एक महिला प्रशिक्षण महाविद्यालय, तीन छात्रावास विकसित किए, जिनमें से एक चिकित्सा छात्रों के लिए और दूसरा परिवीक्षाधीन नर्सों के लिए था। 1924 में, रमाबाई के 62वें जन्मदिन पर उनके निधन के बाद, पुणे सेवा सदन विभिन्न विभागों में एक हजार से अधिक महिलाओं को प्रशिक्षित कर रहा था। यह काफी हद तक रमाबाई की पहल, मार्गदर्शन और प्रयासों के कारण था कि सेवा सदन ने एक पायदान पाया और प्रचलित पूर्वाग्रहों के बावजूद इतनी तेजी से विकसित हुआ। अंतिम दो उत्कृष्ट योगदान जो उन्होंने दिए थे-लड़कियों को अनिवार्य और पूर्व-प्राथमिक शिक्षा प्रदान करने के लिए आंदोलन का संगठन; और दूसरा बॉम्बे प्रेसीडेंसी में महिला मताधिकार आंदोलन का संगठन। अपने जीवन के अंत में उन्होंने जो एकल पद ग्रहण किया, वह महात्मा गांधी की श्रद्धांजलि के योग्य था, जैसा कि उद्धृत किया गया हैः "रमाबाई रानाडे का निधन एक बड़ी राष्ट्रीय क्षति है। वह उन सभी का अवतार थी जो एक हिंदू विधवा हो सकती थी। वह अपने शानदार पति की जीवनकाल में एक सच्ची दोस्त और सहायक थीं। "उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने अपने पति की सुधार गतिविधियों को अपने जीवन के लक्ष्य के रूप में चुना। न्यायमूर्ति रानाडे एक सुधारक थे और भारतीय नारीत्व के उत्थान के बारे में गहराई से चिंतित थे। रमाबाई ने सेवा सदन में अपना दिल और आत्मा लगा दी। उन्होंने अपनी पूरी ऊर्जा इसमें लगा दी। परिणाम यह है कि सेवा सदन एक ऐसी संस्था बन गई है जिसका पूरे भारत में कोई दूसरा स्थान नहीं है। सेवा सदन के शुरुआती वर्षों में, अधिकांश नर्सिंग छात्र विधवा थीं। एक बार सेवा सदन की वार्षिक सामाजिक सभा का अवसर था। समारोह की मुख्य विशेषताओं में से एक पुरस्कार वितरण समारोह था। पुरस्कार विजेताओं में एक विधवा भी थी। वह उन दिनों की विधवाओं की पारंपरिक पोशाक पहनती थीं, एक साधारण गहरे लाल रंग की साड़ी जिसमें उनके साफ मुंडन वाले सिर पर पल्लू कसकर खींची जाती थी। जैसे ही विधवा ने मंच पर कदम रखा, दीर्घाओं में जमा हुए छात्र ने हूटिंग और चिल्लाना शुरू कर दिया। दुर्व्यवहार के इस प्रकोप ने रमाबाई की भावनाओं को गहराई से आहत किया। जैसे ही वह कार्यक्रम के अंत में एक संक्षिप्त धन्यवाद भाषण देने के लिए मंच पर खड़ी हुई, वह इतनी उत्तेजित हो गई कि वह अपने आदेश पर छात्र भीड़ को पूरी गंभीरता से दंडित करने से खुद को रोक नहीं सकीः "आप कॉलेज के छात्र हैं और फिर भी आपको शिक्षित कैसे माना जा सकता है? उन लोगों को शिक्षित कैसे माना जा सकता है जो न केवल अपनी दुर्भाग्यपूर्ण बहनों के प्रति सहानुभूति नहीं रखते हैं जो क्रूर भाग्य और निर्दयी सामाजिक रीति-रिवाजों का शिकार हुई हैं, बल्कि उनका उपहास करना उचित समझते हैं। आप में से हर एक की शायद कोई दुर्भाग्यपूर्ण विधवा है जिसे आपकी छत के नीचे आश्रय दिया गया है, वह आपकी बहन, चचेरा भाई या चाची या आपकी अपनी माँ भी हो सकती है। अगर आपने इसे ध्यान में रखा होता तो आपने इस तरह का दुर्व्यवहार नहीं किया होता। ये तीखे, चुभने वाले शब्द थे जो छात्रों को चाबुक की तरह मार रहे थे। पिन ड्रॉप मौन था। यह रमाबाई के शक्तिशाली और मंत्रमुग्ध कर देने वाले व्यक्तित्व की जीत थी। उन्होंने बाल विवाह की व्यवस्था के खिलाफ अथक प्रयास किए। इन सभी प्रयासों ने बॉम्बे में सेवा सदन सोसायटी की स्थापना में आकार लिया, जो कई व्यथित महिलाओं के लिए एक घर के रूप में प्रतिस्थापित हुई। उन्होंने अपने पैतृक घर में पुणे सेवा सदन सोसायटी की शुरुआत की। यह बाद में छात्रावास, प्रशिक्षण महाविद्यालय, व्यावसायिक केंद्र, बिक्री केंद्र आदि जैसी कई सुविधाओं की पेशकश करने वाले संस्थान के रूप में विकसित हुआ। रमाबाई का नाम सेवा सदन का पर्याय बन गया। यह मध्यम वर्ग की महिलाओं के कल्याण में उनका सबसे बड़ा योगदान था। रमाबाई ने युद्ध सम्मेलन में भाग लिया और भारतीय महिलाओं की ओर से राज्यपाल से बात की। उन्होंने फिजी और केन्या में भारतीय श्रम के लिए भी लड़ाई लड़ी। उन्होंने महिलाओं के मताधिकार के अधिकार के लिए भी काम किया। हर कोई उसे प्यार करता था, लेकिन वह खुद को अपने पति की छाया कहने के लिए विनम्र थी। लोकप्रिय संस्कृति में उनके सम्मान में, भारत-ऑस्ट्रेलियाई डाक ने भारतीय समाज में उनके महान योगदान के लिए 14 अगस्त 1962 को रमाबाई को उनकी जन्म शताब्दी वर्ष में चित्रित करते हुए एक डाक टिकट जारी किया। रमाबाई के जीवन और एक 'महिला अधिकार' कार्यकर्ता के रूप में उनके विकास पर आधारित ज़ी मराठी पर एक टेलीविजन श्रृंखला जिसका नाम ऊंचा माझा ज़ोका (मोटे तौर पर 'माई स्विंग फ़्लाइज़ हाई' के रूप में अनुवादित, जीवन में बड़े सपने देखने और इसके लिए प्रयास करने के निहितार्थ के साथ) मार्च 2012 में प्रसारित किया गया था। इस श्रृंखला को समीक्षकों द्वारा सराहा गया और पूरे महाराष्ट्र में मनाया गया। इसमें महादेव गोविंद रानाडे के रूप में अभिनेता विक्रम गायकवाड़ और रमाबाई रानाडे के रूप में स्पृहा जोशी थे। विरासत रमाबाई का महत्वपूर्ण साहित्यिक योगदान मराठी में उनकी आत्मकथा 'अमाच्य आयुष्यातिल कही अठवानी' है जिसमें उन्होंने अपने विवाहित जीवन का विस्तृत विवरण दिया है। उन्होंने न्यायमूर्ति रानाडे के व्याख्यानों का एक संग्रह भी प्रकाशित किया। सेवा सदन