Bhil
भील या भील पश्चिमी भारत में एक जातीय समूह है। वे भील भाषाएँ बोलते हैं, जो इंडो-आर्यन भाषाओं के पश्चिमी क्षेत्र का एक उपसमूह है। भील हिंदू धर्म के दायरे से बाहर एक आदिवासी समूह के सदस्य हैं और जाति प्रणाली भील को गुजरात, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, महाराष्ट्र और राजस्थान राज्यों में आदिवासी लोगों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है-सभी पश्चिमी दक्कन क्षेत्रों और मध्य भारत में-साथ ही बांग्लादेश की सीमा पर दूर-पूर्वी भारत में बंगाल और त्रिपुरा में। भीलों को कई अंतर्विवाही क्षेत्रीय प्रभागों में विभाजित किया गया है, जिनमें कई कुल और वंश हैं। कई भील अब उस क्षेत्र की प्रमुख बाद की भाषा बोलते हैं जिसमें वे रहते हैं, जैसे कि मराठी, गुजराती, बंगाली या भिली भाषा की बोली। व्युत्पत्ति कुछ विद्वानों का सुझाव है कि भील शब्द बिल्ला या बिल्लू शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ द्रविड़ लेक्सिस में धनुष है। भील शब्द का उपयोग राजस्थान के दक्षिणी हिस्सों और पश्चिमी भारत के आसपास के क्षेत्रों के जंगलों और पहाड़ियों में रहने वाले "विभिन्न जातीय समुदायों" को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जो "इन समूहों के बीच एक हथियार के रूप में धनुष और तीर की लोकप्रियता" को उजागर करता है। इसका उपयोग इन क्षेत्रों के स्वायत्त लोगों को संदर्भित करने के लिए एक व्यापक शब्द के रूप में भी किया जाता है। महाभारत में भील राजाओं का उल्लेख महाभारत के समय से लेकर 325 ईसा पूर्व तक मालवा और मध्य भारत के शासकों के रूप में किया गया है। जॉन सैमुअल के अनुसार, पौराणिक और ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, राजपूतों द्वारा इन स्थानीय लोगों से क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने से पहले 11वीं से 15वीं शताब्दी तक गुजरात के बड़े हिस्से पर भील आदिवासियों का नियंत्रण था। मुगल राणा पुंजा के खिलाफ विद्रोह ओघना पनारवा के भील प्रमुख हर्पाल भील का पोता था। वे मेरपुर के राजा थे और उन्होंने अकबर के खिलाफ महाराणा प्रताप का समर्थन किया। भील विद्रोह दक्षिणी गुजरात में इडर, राजपीपला, मांडवी बंसाडा और धरमपुर रियासतों के शासक भील थे। ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के दौरान, विशेष रूप से 1846,1857-58 और 1868 में कई मौकों पर भीलों ने विद्रोह किया, जो अब गुजरात राज्य है। कई अन्य भारतीय सामाजिक समूहों के साथ, भीलों को ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार द्वारा आपराधिक जनजाति अधिनियम 1871 के तहत एक आपराधिक जनजाति के रूप में नामित किया गया था, जिसका अर्थ था कि एक भील को औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा "यादृच्छिक रूप से उठाया जा सकता है, प्रताड़ित किया जा सकता है, अपंग किया जा सकता है या मार दिया जा सकता है"। सुसान अब्राहम ने नोट किया कि अधिनियम के तहत अपराधी के रूप में चिह्नित कई जनजातियों ने पहले ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ विद्रोह किया था और 1857 के भारतीय विद्रोह में भाग लिया था। उनका दावा है कि ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार ने विद्रोह के लिए इन स्वायत्त जनजातियों की प्रवृत्ति के मद्देनजर 1871 में अधिनियम को लागू किया। राम पांडे के अनुसार, 1881 में भीलों ने "जनगणना वर्गीकरण, शराब निर्माण पर प्रतिबंध, पुलिस और रीति-रिवाजों की स्थापना और चुड़ैलों की हत्या पर प्रतिबंध" का विरोध किया। उनके प्रचार को सामाजिक और राजनीतिक नेता गोविंद गुरु द्वारा आगे बढ़ाया गया और अर्थ दिया गया। पांडे का सुझाव है कि जनजाति के बीच अपने लंबे समय तक ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म मिशनरी कार्य के कारण, गोविंद उन्हें मांस और शराब का सेवन करने से रोकने में सक्षम थे, और ग्राम परिषदों के गठन के लिए राज्य पर दबाव डालने में सक्षम थे जो अपने स्वयं के मामलों का प्रशासन कर सकते थे और जबरन श्रम पर प्रतिबंध लगा सकते थे। 1917 में, मेवाड़ राज्य के गिरसिया छोटे करों और जबरन श्रम को रद्द करने और भूमि राजस्व को कम करने के संघर्ष में भीलों के साथ शामिल हो गए। इन विरोधों को ध्यान में रखते हुए, मेवाड़ के जागीरदारों ने एक ब्रिटिश राजनीतिक एजेंट से विद्रोह को दबाने का आह्वान किया था। पांडे ने कहा कि 1908 में 1,500 भीलों को गोली मार दी गई थी। 1921 में, आदिवासी और किसान "जबरन श्रम, छोटे करों, करों में असमानता, उच्च करों और जागीरदारों के अत्याचारी तरीकों" के खिलाफ संघर्ष में मोतीलाल तेजावत के नेतृत्व में एकजुट हुए। तेजावत के विचारों ने गुजरात के दंता, इदार, पालनपुर और सिरोही क्षेत्रों के भील और गिरसिया के अनुयायियों को आकर्षित किया और वे "राज्य के खिलाफ एक कुख्यात अपराधी बन गए।" जनसांख्यिकी भील मध्य प्रदेश के धार, झाबुआ, खरगोन और रतलाम जिलों के निवासी हैं। छत्तीसगढ़ के दुर्ग जिले के एक शहर भिलाई (भील = जनजाति, आई = आया, जिसका अर्थ है भील आए) का नाम इसी के नाम पर रखा गया है। पड़ोसी राज्यों महाराष्ट्र, गुजरात और राजस्थान में बड़ी संख्या में भील रहते हैं। बंगाल में बौरी भील जनजाति का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे भारत की सबसे बड़ी जनजाति हैं। विक्टोरिया आर. विलियम्स के अनुसार, भील भारत का "सबसे व्यापक रूप से फैला हुआ आदिवासी समूह" है। भीलों की एक छोटी आबादी पाकिस्तान के सिंध में भी रहती है जिन्हें मेघवर भील या सिर्फ मेघवर के नाम से जाना जाता है। वर्तमान परिस्थितियों में भील को भारत सरकार के सकारात्मक भेदभाव के आरक्षण कार्यक्रम के तहत आंध्र प्रदेश, छत्तीसगढ़, गुजरात, कर्नाटक, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, राजस्थान और त्रिपुरा में अनुसूचित जनजाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है। उप-प्रभाग भील को कई अंतर्विवाही क्षेत्रीय प्रभागों में विभाजित किया गया है, जिनमें कई कुल और वंश हैं। राजस्थान में वे भील गरासिया, ढोली भील, डूंगरी भील, डूंगरी गरासिया, मेवासी भील, बरदा, वारली, बागड़ी, धोडिया, निर्धी भील, गामित, रावल भील, तडवी भील, भागलिया, बौरी, भिलाला, राठवा, पावरा, बरदा, वारली, नायक, नहल, मठवाड़ी, डोरेपी, धनका, वसावा और वसावे के रूप में मौजूद हैं। भिल्लों द्वारा अपने पूरे भौगोलिक वितरण के दौरान आमतौर पर बोली जाने वाली भाषा भिली है। भिली में लगभग 36 पहचानी गई बोलियाँ हैं और उच्चारण क्षेत्र के अनुसार भिन्न होता है। भिली गुजराती पर आधारित है, लेकिन भिली की बोलियाँ धीरे-धीरे अधिक व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषाओं जैसे कि दक्षिण-पूर्व में मराठी और उत्तर-पश्चिम में राजस्थानी में मिल जाती हैं। जनगणना में लगभग 1 करोड़ लोगों ने खुद को भिली बोली बोलने वाले के रूप में दर्ज किया। भाषा बोलने वाले व्यक्तियों के अनुमान अक्सर गलत होते हैं क्योंकि भिली जैसी छोटी भाषाओं को बोलने वालों को कभी-कभी अपनी मातृभाषा के रूप में प्रमुख भाषाओं (जैसे मराठी या गुजराती) के रूप में माना जाता है। सिंध के भील लोग सिंधी भील बोलते हैं। संस्कृति भीलों की एक समृद्ध और अनूठी संस्कृति है। भिलाला उप-मंडल अपनी पिथोरा चित्रकला के लिए जाना जाता है। घूमर भील जनजाति का एक पारंपरिक लोक नृत्य है। घूमर नारीत्व का प्रतीक है। युवा लड़कियाँ इस नृत्य में भाग लेती हैं और घोषणा करती हैं कि वे महिलाओं के जूते में कदम रख रही हैं। आर्ट भील पेंटिंग को भरने के रूप में बहु-रंगीन बिंदुओं के उपयोग की विशेषता है। भुरी बाई तैयार रंगों और कागज का उपयोग करके चित्रकारी करने वाली पहली भील कलाकार थीं। अन्य ज्ञात भील कलाकारों में लाडो बाई, शेर सिंह, राम सिंह और डुबू बरिया शामिल हैं। भिल्लों के मुख्य खाद्य पदार्थ मक्का, प्याज, लहसुन और मिर्च हैं जिनकी खेती वे अपने छोटे खेतों में करते हैं। वे स्थानीय जंगलों से फल और सब्जियां इकट्ठा करते हैं। गेहूँ और चावल का उपयोग केवल त्योहारों और अन्य विशेष अवसरों के समय किया जाता है। वे स्वयं निर्मित धनुष और तीर, तलवार, चाकू, कुल्हाड़ी आदि रखते हैं। उनके साथ आत्मरक्षा के लिए हथियारों के रूप में और जंगली जीवों का शिकार करना जो उनके आहार का प्रमुख हिस्सा भी हैं। वे महुआ (मधुका लोंगीफोलिया) के फूल से उनके द्वारा आसुत शराब का भरपूर उपयोग करते हैं। त्योहारों के अवसरों पर, व्यंजन से समृद्ध विभिन्न विशेष तैयारी, अर्थात। मक्का, गेहूँ, जौ, माल्ट और चावल। भील पारंपरिक रूप से मांसाहारी होते हैं। पुरुषों के पारंपरिक परिधान पगड़ी, अंगरखा, धोती और गमछा हैं। पारंपरिक रूप से महिलाएं साड़ी और घाघरा चोली पहनती हैं। भीलों के कई पारंपरिक आभूषण हैं। पुरुष कड़ा, बाजूबंद, चेन, कान की अंगूठी, कर्धनी पहनते हैं। महिलाएँ विभिन्न प्रकार के आभूषण पहनती हैं जैसे हंसली (अंगूठी) ज़ेले-ज़ुम्के, भील भाषा में कान की बाली, नारनियन (चूड़ी), नथनी (नाक-गहना) आदि। टैटू बनवाना उनके बीच पारंपरिक रिवाज है। महिलाएं आमतौर पर शादी से पहले टैटू बनाती हैं। आस्था और पूजा प्रत्येक गाँव का अपना स्थानीय देवता (ग्रामदेव) होता है और परिवारों का भी अपना जातिदेव, कुलदेव और कुलदेवी (घर का देवता) होता है जो पत्थरों का प्रतीक है। 'भाटी देव' और 'भीलत देव' उनके सर्प-देवता हैं। 'बाबा देव' उनके गाँव के देवता हैं। करकुलिया देव उनके फसल के देवता हैं, गोपाल देव उनके चरवाहे के देवता हैं, बाग देव उनके शेर के देवता हैं, भैरव देव उनके कुत्ते के देवता हैं। उनके कुछ अन्य देवता इंदेल देव, बड़ा देव, महादेव, तेजाजी, लोथा माई, टेकमा, ओरका चिचमा और काजल देव हैं। उन्हें अंधविश्वासों में और उनके शारीरिक, मानसिक और मनोवैज्ञानिक उपचारों के लिए भोपों में अत्यधिक और दृढ़ विश्वास है। भेंसासौर-भील लोग भैंस को भेंसासौर के रूप में पूजते हैं विक्टोरिया आर. विलियम्स के अनुसार, भील "बड़े पैमाने पर हिंदू के रूप में पहचान करते हैं"। डांग भील ईसाई धर्म का पालन करते हैं, और निरधी और ताडीवी भील इस्लाम का पालन करते हैं। कई अन्य भील सोनातन (संस्कृतः सनातन) का पालन करते हैं जो उनका "अपना धर्म" है। विलियम्स का कहना है कि सोनाटन "हिंदू मान्यताओं और जीववादी दर्शन का मिश्रण है।" भील संत मुख्य रूप से वैष्णव हिंदू थे, और इनमें धनराज लोढ़ा, गोविंद गुरु, गुलिया भामदा, रामदास, सूरमलदास, तांत्या मामा और महर्षि वाल्मीकि शामिल हैं। त्यौहार कई त्यौहार हैं, अर्थात। राखी, नवरात्रि, दशहरा, दिवाली, होली जो भीलों द्वारा मनाए जाते हैं। वे कुछ पारंपरिक त्योहार भी मनाते हैं। अखतीज, नवमी, हवन माता की चलवानी, सावन माता की जटार, दिवस, नवाई, भगोरिया, गल, गर, धोबी, सांजा, इंडेल, दोहा आदि। औपचारिक उत्साह और उत्साह के साथ। कुछ त्योहारों के दौरान जिलों के विभिन्न स्थानों पर कई आदिवासी मेले आयोजित किए जाते हैं। नवरात्रि मेला, भगोरिया मेला (होली त्योहार के दौरान) आदि। उदयपुर का भील समुदाय हर साल होली के बाद गवरी त्योहार मनाता है। साम्प्रदायिक नृत्य और उत्सव उनके मनोरंजन का मुख्य साधन लोक गीत और नृत्य हैं। महिलाएं जन्म समारोह, विवाह समारोहों और कुछ त्योहारों पर पारंपरिक भिली शैली में ढोल की धुन के साथ नृत्य करती हैं। उनके नृत्यों में लाठी नृत्य, ढोल नृत्य, विवाह नृत्य, होली नृत्य, युद्ध नृत्य, भगोरिया नृत्य, दीपावली नृत्य, साजोनी नृत्य और शिकार नृत्य शामिल हैं। संगीत वाद्ययंत्रों में हारमोनियम, सारंगी, कुंडी, बांसुरी, अपांग, खजरिया, तबला, झांझ, मंडल और थाली शामिल हैं। ये आमतौर पर स्थानीय उत्पादों से बनाए जाते हैं। स्थानीय राजनीतिक संरचना पारंपरिक रूप से प्रत्येक भील गाँव का नेतृत्व एक मुखिया (गमेती) करता है। गेमेती के पास अधिकांश स्थानीय विवादों या मुद्दों पर अधिकार और निर्णय लेने की शक्तियां हैं। आनुवंशिकी 2009 में भारतीय आबादी पर एक आनुवंशिक अध्ययन के अनुसार, गुजरात के भील लोगों ने वाई हैप्लोग्रुप एच का लगभग 27.27%, 18.18% हैप्लोग्रुप जे, 18.18% हैप्लोग्रुप एल, 18.18% हैप्लोग्रुप आर2,9.09% हैप्लोग्रुप आर1ए और 9.09% हैप्लोग्रुप सी. भील प्रदेश की मांग गुजरात और पड़ोसी राज्यों मध्य प्रदेश, राजस्थान और महाराष्ट्र के आदिवासी बहुल हिस्सों को मिलाकर एक अलग राज्य भील प्रदेश की स्थापना की मांग की गई है। 2014 में, जब तेलंगाना राज्य का गठन किया गया था, तो इसने फिर से राज्य के दर्जे की उम्मीदों को फिर से जगाया। 2023 में, आम आदमी पार्टी (आप) के विधायक नेता चैत्र वसावा ने अलग भील प्रदेश राज्य की मांग उठाई। उल्लेखनीय व्यक्ति-भुरी बाई, कलाकार लाडो बाई, कलाकार तांतिया भील, स्वतंत्रता सेनानी भीम नायक, स्वतंत्रता सेनानी छोटूभाई वसावा, राजनेता राजकुमार रोट, राजनीतिज्ञ