Tulasi Vivaha
तुलसी विवाह, जिसे तुलसी कल्याणम भी कहा जाता है, एक हिंदू त्योहार है, जिसमें एक प्रतीकात्मक औपचारिक विवाह तुलसी के पौधे या पवित्र तुलसी (लक्ष्मी का अवतार) और एक शालिग्राम या आंवले की शाखा (विष्णु का अवतार) के बीच होता है। तुलसी विवाह मानसून के अंत और हिंदू धर्म में शादी के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। औपचारिक त्योहार प्रबोधिनी एकादशी (हिंदू महीने कार्तिक के उज्ज्वल पखवाड़े के ग्यारहवें या बारहवें चंद्र दिन) और कार्तिक पूर्णिमा (महीने की पूर्णिमा) के बीच कभी भी किया जाता है। दिन क्षेत्रीय रूप से बदलता रहता है। स्कंद पुराण, पद्म पुराण और शिव पुराण जैसे पौराणिक हिंदू ग्रंथों में तुलसी को असुरों, वृंदा और उनके पति जलंधर की कहानी में दिखाया गया है। वृंदा को विष्णु के एक पवित्र भक्त के रूप में वर्णित किया गया है जो जालंधरा से शादी करता है। वृंदा की निष्ठा के कारण, जलंधर को ऐसी शक्ति से संपन्न किया गया था जिसने उन्हें देवताओं द्वारा भी अजेय बना दिया था। एक दिन, नारद से पार्वती की सुंदरता का विवरण सुनकर, जालंधरा पार्वती के पति, शिव से उसे सौंपने की मांग करती है, जिससे दोनों के बीच युद्ध होता है। इस बीच, जालंधर अपनी भ्रामक कलाओं का उपयोग करता है, और शिव की आड़ में पार्वती का अपहरण करने का प्रयास करता है। जब पार्वती को उसके छल का एहसास होता है, तो वह भाग जाती है और विष्णु से प्रार्थना करती है कि वृंदा को भी धोखे के समान भाग्य का सामना करना पड़े। वृंदा को एक अशुभ दुःस्वप्न मिलता है जहाँ वह अपने पति को भैंस पर बैठे देखती है। परेशान वृंदा एक पार्क में चलकर शांति पाने का प्रयास करती है, लेकिन दो राक्षसों को देखकर वह डर जाती है। विष्णु, एक ऋषि की आड़ में, वृंदा को बचाता है और बताता है कि उसका पति मर चुका है। वह ऋषि से अपने पतित पति को पुनर्जीवित करने का आग्रह करती है। विष्णु तब वृंदा को उसके पति, जालंधर की आड़ में धोखा देता है, इस प्रकार उसकी पवित्रता को तोड़ देता है। जब वृंदा को यह पता चलता है, तो वह विष्णु को शाप देती है कि उसकी पत्नी भी उससे अलग हो जाएगी (जैसा कि रामायण में दर्शाया गया है, जब सीता राम से अलग हो जाती है) और आत्मदाह कर लेती है। उसकी पवित्रता अब टूट गई है, शिव जालंधर को हराने में सक्षम है। युद्ध के समापन के बाद, विष्णु अभी भी सुंदर वृंदा की मृत्यु से सदमे में है, और उसकी चिता से हटने से इनकार कर देता है। देवता प्रकृति का आह्वान करते हैं, जो प्रकृति की मूर्त शक्ति है, जो उन्हें विष्णु के रहने के स्थान पर बोने के लिए तीन बीज प्रदान करती है, जो सत्व, राज और तमस गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। बीज तीन पौधों, धात्री, मालती और तुलसी में बदल जाते हैं, जिन्हें तीन महिलाओं, स्वरा, लक्ष्मी और गौरी के रूप में व्यक्त किया जाता है। विष्णु इन अद्भुत महिलाओं को देखकर मोहित हो जाते हैं। चूँकि मालती को विष्णु की शक्ति से ईर्ष्या माना जाता है, (वह लक्ष्मी की दिव्य शक्ति से पैदा हुई है, और स्वयं समृद्धि की देवी को भी विष्णु की दिव्य शक्ति माना जाता है) उसकी निंदा की जाती है। हालांकि, धात्री और तुलसी की देवी विष्णु के लिए सच्चा प्रेम रखती हैं, और उन्हें अपने दुख के बारे में भूलाती हैं। वे विष्णु के साथ वैकुंठ जाते हैं, और उन्हें बहुत प्रसन्न और प्रसन्न करते हैं। इस किंवदंती के एक बदलाव में, वृंदा अपने पति की चिता में खुद को जला देती है, लेकिन विष्णु यह सुनिश्चित करते हैं कि वह पृथ्वी पर तुलसी के पौधे के रूप में अवतार ले रही है। वह तुलसी नामक देवी का दर्जा प्राप्त करती है, जबकि उसका पार्थिव रूप तुलसी का पौधा है। लोकप्रिय परंपरा में, विष्णु के अगले जन्म में वृंदा से शादी करने के आशीर्वाद के अनुसार, विष्णु ने-शालिग्राम के रूप में-प्रबोधिनी एकादशी पर तुलसी से शादी की। इस घटना के उपलक्ष्य में तुलसी विवाह का समारोह किया जाता है। एक अन्य छोटी सी किंवदंती बताती है कि लक्ष्मी ने इस दिन एक राक्षस को मार डाला, और तुलसी के पौधे के रूप में पृथ्वी पर बनी रही। एक वैष्णव किंवदंती तुलसी को समुद्र मंथन से संबंधित करती है, जो देवताओं और असुरों द्वारा ब्रह्मांडीय महासागर का मंथन है। मंथन के अंत में, धनवंतरी अमृत (अमरता का अमृत) के साथ समुद्र से उठी। विष्णु इसे देवताओं के लिए खरीदते हैं, और सफलतापूर्वक इसे असुरों के सामने अस्वीकार कर देते हैं। माना जाता है कि विष्णु ने खुशी के आँसू बहाए थे, जिनमें से पहला अमृत के अंदर गिर गया और तुलसी का निर्माण किया, जिससे पहले ने शादी की। उत्सव तुलसी का विष्णु/कृष्ण के साथ विवाह समारोह पारंपरिक हिंदू विवाह से मिलता-जुलता है। विवाह समारोह घरों और मंदिरों में आयोजित किया जाता है जहां शाम तक उपवास रखा जाता है, जब समारोह शुरू होता है। घर के आंगन के चारों ओर एक मंडपम (विवाह केंद्र) बनाया जाता है जहां आमतौर पर तुलसी का पौधा आंगन के बीच में तुलसी वृंदावन नामक ईंट के प्लास्टर में लगाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि वृंदा की आत्मा रात में पौधे में रहती है और सुबह चली जाती है। दुल्हन तुलसी को साड़ी और झुमके और हार सहित गहने पहने हुए हैं। तुलसी के साथ एक बिंदी और नाक-अंगूठी के साथ एक मानव कागज का चेहरा लगाया जा सकता है। दूल्हा पीतल की छवि या विष्णु, कृष्ण, बलराम, या अधिक बार शालिग्राम पत्थर की तस्वीर है-विष्णु का प्रतीक। छवि को धोती में पहना गया है। विष्णु और तुलसी दोनों को शादी से पहले नहाया जाता है और फूलों और मालाओं से सजाया जाता है। समारोह में दंपति को सूती धागे (माला) से जोड़ा जाता है। भारत बिहार भारत के सौन्जा में प्रभु धाम में, यह त्योहार सामूहिक रूप से पूरे गाँव द्वारा मनाया जाता है जो इसे आकर्षण का एक महत्वपूर्ण बिंदु बनाता है। यहाँ यह कार्तिक के हिंदी महीने में एकादशी से त्रयोदशी तक तीन दिवसीय त्योहार के रूप में मनाया जाता है। त्योहार की शुरुआत ग्रामीणों द्वारा रामचरितमानस या रामायण के वैदिक जाप के साथ की जाती है। दूसरे दिन को शोभा यात्रा के रूप में मनाया जाता है जिसका महत्वपूर्ण महत्व है जिसमें विशेष प्रसाद पोंगल है, और तीसरे दिन को विष्णु और वृंदा के तिलकोत्सव और विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। गाँव के लोग 56 प्रकार के प्रसाद तैयार करते हैं जिन्हें चपन भोग के नाम से जाना जाता है और सभी को वितरित किया जाता है। सभी वर्ग तदनुसार इस गाँव में भाग लेते हैं। बिहार के सभी संतों और संतों सहित भक्त इस उत्सव के अवसर को मनाने के लिए इस स्थान पर आते हैं। महाराष्ट्र में, समारोह में एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान तब होता है जब दुल्हन और दूल्हे के बीच सफेद कपड़ा रखा जाता है और संत मंगल अष्टक मंत्रों का पाठ करते हैं। ये मंत्र औपचारिक रूप से शादी को पूरा करते हैं। मंत्रों के पाठ के अंत में उपस्थित लोग तुलसी और विष्णु पर सिंदूर के साथ चावल मिलाकर "सवधन" (शाब्दिक रूप से "सावधान रहें" जिसका अर्थ है "आप अब एकजुट हैं") शब्द की बौछार करते हैं। सफेद पर्दा भी हटा दिया जाता है। उपस्थित लोग शादी की स्वीकृति का संकेत देते हुए ताली बजाते हैं। विष्णु को चंदन-पेस्ट, पुरुषों के कपड़े और पवित्र धागा चढ़ाया जाता है। दुल्हन को साड़ी, हल्दी, सिंदूर और शादी का हार मंगल-सूत्र चढ़ाया जाता है, जिसे शादीशुदा महिलाएं पहनती हैं। असली शादी के लिए पकाई गई मिठाइयां और खाना तुलसी विवाह के लिए भी पकाया जाता है। यह समारोह ज्यादातर महिलाओं द्वारा किया जाता है। भक्तों को गन्ना, नारियल के चिप्स, फल और मूंगफली का प्रसाद वितरित किया जाता है। शादी का खर्च आमतौर पर एक बेटी-रहित जोड़े द्वारा वहन किया जाता है, जो अनुष्ठानिक शादी में तुलसी के माता-पिता के रूप में कार्य करते हैं। कृष्ण को बेटी तुलसी (कन्यादान) देना दंपति के लिए सराहनीय माना जाता है। समारोह के बाद तुलसी को दुल्हन का प्रसाद ब्राह्मण पुजारी या महिला तपस्वियों को दिया जाता है। गुजरात सौराष्ट्र के दो राम मंदिरों में, समारोह अधिक विस्तृत है। दुल्हन के मंदिर द्वारा दूल्हे के मंदिर में एक निमंत्रण पत्र भेजा जाता है। प्रबोधिनी एकादशी पर, लालजी का एक बारात का दुल्हन जुलूस-विष्णु की एक छवि-दुल्हन के मंदिर के लिए निकलती है। लालजी को एक पालकी में रखा जाता है और उनके साथ भक्त गाते और नाचते हैं। तुलसी के गाँव के बाहरी इलाके में बारात का स्वागत किया जाता है और औपचारिक विवाह मंदिर में किया जाता है। दुल्हन के बगल में, तुलसी को समारोह के लिए मिट्टी के बर्तन में लगाया जाता है। बच्चों के इच्छुक लोग तुलसी की ओर से उसके माता-पिता के रूप में कन्यादान करते हैं। रात भर भजन गाए जाते हैं और सुबह लालजी की बारात तुलसी के साथ अपने गाँव लौटती है। आंध्र प्रदेश और तेलंगाना तुलसी कल्याणम मुख्य रूप से कार्तिक शुक्ल एकादशी (कार्तिक महीने के वैक्सिंग चंद्रमा चरण के 12 वें दिन) या उत्थान एकादशी या क्षीरबधि एकादशी को मनाया जाता है। विष्णु की पूजा आंवले के पौधे के रूप में की जाती है। आंवले के पेड़ की एक शाखा तुलसी वृंदावन में रखी गई है। तुलसी को दुल्हन की तरह सजाया जाता है, जो गहनों से भरा होता है। शोदाशोपाचार के साथ पूजा की जाती है, जिसे कभी-कभी उपाचार के अन्य रूपों के साथ प्रतिस्थापित किया जाता है। ।