Science in the ancient world
प्राचीन दुनिया में विज्ञान में प्रागैतिहासिक और प्राचीन इतिहास के प्रोटोसाइंस से लेकर प्राचीन काल के अंत तक विज्ञान का प्रारंभिक इतिहास शामिल है। प्राचीन काल में, संस्कृति और ज्ञान मौखिक परंपरा के माध्यम से पीढ़ी दर पीढ़ी पारित किए जाते थे। लेखन के विकास ने ज्ञान और संस्कृति को संरक्षित करने की क्षमता को और सक्षम बनाया, जिससे संचार को अधिक निष्ठा के साथ पीढ़ियों में यात्रा करने की अनुमति मिली। पुस्तकों की सहायता से विज्ञान का और विकास हुआ है। प्राचीन निकट पूर्वी मेसोपोटामिया 3500 ईसा पूर्व के दौरान, सुमेर (अब इराक), मेसोपोटामिया के लोगों ने ब्रह्मांड के कुछ अवलोकनों को अत्यंत गहन संख्यात्मक डेटा के साथ संरक्षित करना शुरू कर दिया। पाइथागोरस के नियम ने प्राचीन लेखन रूपों के प्रमाण प्रदर्शित किए हैं। यह 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्लिम्पटन 322 के रूप में जानी जाने वाली मेसोपोटामिया की क्यूनिफॉर्म गोली का उपयोग करके दर्ज किया गया था। गोली में संख्याओं के स्तंभ कई पाइथागोरियन ट्रिपल (3,4,5) (5,12,13) उत्पन्न करते हैं। खगोल विज्ञान एक ऐसा विज्ञान है जो टिप्पणियों की रिकॉर्डिंग और अध्ययन के लिए खुद को उधार देता है। लेखकों ने मिट्टी की पट्टियों पर तारों, ग्रहों और चंद्रमा की गति जैसे ब्रह्मांड के अवलोकनों को दर्ज किया। लेखन की क्यूनिफॉर्म शैली से पता चला कि खगोलविदों ने ग्रहों की गतियों का अवलोकन करने के लिए गणितीय गणनाओं का उपयोग किया। आज भी, मेसोपोटामिया के वैज्ञानिकों द्वारा पहचानी गई खगोलीय अवधियों का पश्चिमी कैलेंडरों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता हैः सौर वर्ष, चंद्र माह और सात दिवसीय सप्ताह। आंकड़ों का उपयोग करते हुए, उन्होंने वर्ष में दिन के उजाले की बदलती लंबाई की गणना करने के साथ-साथ सूर्य और चंद्रमा के ग्रहणों के साथ-साथ चंद्रमा और ग्रहों के चरणों की भविष्यवाणी करने के लिए अंकगणितीय तरीके विकसित किए। केवल कुछ खगोलविदों के नाम ज्ञात हैं, जैसे कि किडिन्नू, एक चाल्डियन खगोलशास्त्री और गणितशास्त्री जो यूनानी खगोलविदों के समकालीन थे। सौर वर्ष के लिए किड्डिनु का मूल्य आज के कैलेंडर के लिए उपयोग में है। खगोल विज्ञान और ज्योतिष को एक ही बात माना जाता था, जैसा कि पुरोहितों द्वारा बेबीलोनिया में इस विज्ञान के अभ्यास से प्रमाणित होता है। वास्तव में, अंधविश्वास और विश्वास से दूर, तर्कसंगत विज्ञान की ओर आधुनिक प्रवृत्ति का पालन करने के बजाय, मेसोपोटामिया का खगोल विज्ञान इसके विपरीत सभ्यता में बाद में अधिक ज्योतिष-आधारित हो गया-कुंडली और शकुन के संदर्भ में सितारों का अध्ययन करना, जो मिट्टी की पट्टियों की लोकप्रियता की व्याख्या कर सकते हैं। हिप्पार्कस को इस डेटा का उपयोग पृथ्वी की धुरी के पूर्वगमन की गणना करने के लिए करना था। किड्डिनू के पंद्रह सौ साल बाद, अल-बटानी, जो अब तुर्की में पैदा हुआ था, एकत्र किए गए डेटा का उपयोग करेगा और पृथ्वी की धुरी के पूर्वगमन के लिए हिप्पार्कस के मूल्य में सुधार करेगा। अल-बतानी का मूल्य, प्रति वर्ष 54.5 चाप-सेकंड, प्रति वर्ष 49.8 चाप-सेकंड के वर्तमान मूल्य (पृथ्वी की धुरी के लिए पोषण के वृत्त को गोल करने के लिए 26,000 वर्ष) के साथ अच्छी तरह से तुलना करता है। बेबीलोनियन खगोल विज्ञान "खगोलीय घटनाओं का एक परिष्कृत गणितीय विवरण देने का पहला और अत्यधिक सफल प्रयास था।" इतिहासकार ए. आबो के अनुसार, प्राचीन मिस्र में मिस्र की महत्वपूर्ण प्रगति में खगोल विज्ञान, गणित और चिकित्सा शामिल थे। उनकी ज्यामिति कृषि भूमि के लेआउट और स्वामित्व को संरक्षित करने के लिए सर्वेक्षण का एक आवश्यक परिणाम था, जिसमें नील नदी द्वारा सालाना बाढ़ आ जाती थी। 3-4-5 समकोण त्रिभुज और अंगूठे के अन्य नियम आयताकार संरचनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें उनकी पोस्ट और लिंटेल वास्तुकला शामिल है। मिस्र पश्चिमी दुनिया के अधिकांश हिस्सों के लिए रसायनिक अनुसंधान का केंद्र भी था। मिस्र के चित्रलिपि ने प्रोटो-साइनाइटिक लिपि के लिए आधार के रूप में कार्य किया, जो फोनिशियाई वर्णमाला का पूर्वज था, जिससे बाद में हिब्रू, यूनानी, लैटिन, अरबी और सिरिलिक वर्णमालाएँ ली गई थीं। अलेक्जेंड्रिया शहर ने अपने पुस्तकालय के साथ प्रमुखता बरकरार रखी, जो रोमन शासन के तहत आने पर आग से क्षतिग्रस्त हो गया था, 642 से पहले नष्ट हो गया था। इसके साथ ही प्राचीन साहित्य और ज्ञान की एक बड़ी मात्रा समाप्त हो गई। एडविन स्मिथ पपाइरस पहले चिकित्सा दस्तावेजों में से एक है जो अभी भी मौजूद है, और शायद सबसे पहला दस्तावेज है जो मस्तिष्क का वर्णन और विश्लेषण करने का प्रयास करता हैः इसे आधुनिक तंत्रिका विज्ञान की शुरुआत के रूप में देखा जा सकता है। हालाँकि, मिस्र की चिकित्सा में कुछ प्रभावी प्रथाएँ थीं, लेकिन यह अपनी अप्रभावी और कभी-कभी हानिकारक प्रथाओं के बिना नहीं थी। उदाहरण के लिए, चिकित्सा इतिहासकारों का मानना है कि प्राचीन मिस्र की औषधि विज्ञान काफी हद तक अप्रभावी थी। फिर भी, यह निम्नलिखित घटकों को लागू करता हैः रोग के उपचार के लिए परीक्षा, निदान, उपचार और पूर्वानुमान, जो विज्ञान की बुनियादी अनुभवजन्य विधि के साथ मजबूत समानताएं प्रदर्शित करते हैं और जी. ई. आर. के अनुसार लॉयड ने इस पद्धति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एबर्स पपाइरस (लगभग 1550 ईसा पूर्व) में भी पारंपरिक अनुभववाद के प्रमाण हैं। माइकल डी. पार्किन्स द्वारा प्रकाशित एक शोधपत्र के अनुसार, हर्स्ट पपाइरस में 260 चिकित्सा प्रिस्क्रिप्शनों में से 72 प्रतिशत में कोई उपचारात्मक तत्व नहीं थे। माइकल डी. पार्किन्स के अनुसार, सीवेज फार्माकोलॉजी पहली बार प्राचीन मिस्र में शुरू हुई और मध्य युग तक जारी रही। घावों पर गाय का गोबर लगाने, कान छेदने और टैटू बनाने और पुराने कान के संक्रमण जैसे अभ्यास धनुर्वात के विकास में महत्वपूर्ण कारक थे। फ्रैंक जे. स्नोक ने लिखा है कि मिस्र की दवा में मक्खी के धब्बे, छिपकली के खून, सूअर के दांत और ऐसे अन्य उपचारों का उपयोग किया जाता है जो उनका मानना है कि हानिकारक हो सकते हैं। फारस सासानी काल (226 से 652 ईस्वी) में, गणित और खगोल विज्ञान पर बहुत ध्यान दिया गया था। इस संबंध में गुंडिशापुर अकादमी एक प्रमुख उदाहरण है। खगोलीय तालिकाएँ-जैसे कि शहरयार तालिकाएँ-इस अवधि की हैं, और सस्सानी वेधशालाओं को बाद में इस्लामी काल के मुस्लिम खगोलविदों और ज्योतिषियों द्वारा अनुकरण किया गया था। मध्य-सस्सानी युग में, ग्रीस के विचारों और परंपराओं के रूप में पश्चिम से फारस में ज्ञान का प्रवाह आया, जो ईसाई धर्म के प्रसार के बाद, सीरियाई (ईसाइयों के साथ-साथ ईरानी नेस्टोरियन की आधिकारिक भाषा) के साथ आया। ईरान में ईसाई स्कूलों ने नर्सी, फरहाद और माराबाई जैसे महान वैज्ञानिक पैदा किए हैं। इसके अलावा, अरस्तू के ईरानी तर्क और दर्शन विभाग के प्रमुख पॉलस पर्सा द्वारा एक पुस्तक छोड़ी गई थी, जो सीरियाई भाषा में लिखी गई थी और सासानी राजा अनुशिरावन को लिखी गई थी। सासानी काल के दौरान पूर्व-इस्लामी ईरानी विज्ञान के लिए एक भाग्यशाली घटना हेलेनिस्टिक सभ्यता के आठ महान विद्वानों का आगमन था, जिन्होंने रोमन सम्राट जस्टिनियन द्वारा उत्पीड़न से फारस में शरण ली थी। ये लोग नियोप्लेटोनिक स्कूल के अनुयायी थे। राजा अनुशिरावन ने इन लोगों के साथ कई चर्चाएँ कीं, विशेष रूप से प्रिसियानस नामक व्यक्ति के साथ। इन चर्चाओं का सारांश फारस के राजा खोसरो की समस्याओं का समाधान नामक एक पुस्तक में संकलित किया गया था, जो अब पेरिस में सेंट जर्मेन पुस्तकालय में है। इन चर्चाओं में दर्शन, शरीर विज्ञान, चयापचय और खगोल विज्ञान जैसे प्राकृतिक विज्ञान जैसे कई विषयों को छुआ गया। उमय्यद और अब्बासिद राज्यों की स्थापना के बाद, कई ईरानी विद्वानों को इन इस्लामी राजवंशों की राजधानियों में भेजा गया था। प्रारंभिक मध्य युग में, फारस इस्लामी विज्ञान का गढ़ बन गया। शास्त्रीय पुरातनता में यूनानी-रोमन विश्व वैज्ञानिक विचार 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पूर्व-सॉक्रेटिक दर्शन (थेल्स, पाइथागोरस) में मूर्त हो जाता है। लगभग 385 ईसा पूर्व में, प्लेटो ने अकादमी की स्थापना की। प्लेटो के छात्र के साथ अरस्तू हेलेनिस्टिक काल की "वैज्ञानिक क्रांति" शुरू करता है जो तीसरी से दूसरी शताब्दी में एराटोस्थनीज, यूक्लिड, सामोस के अरिस्तार्कस, हिप्पार्कस और आर्किमिडीज़ जैसे विद्वानों के साथ समाप्त होती है। शास्त्रीय पुरातनता में, ब्रह्मांड के कामकाज की जांच एक विश्वसनीय कैलेंडर स्थापित करने या विभिन्न प्रकार की बीमारियों का इलाज करने के तरीके का निर्धारण करने और प्राकृतिक दर्शन के रूप में जानी जाने वाली उन अमूर्त जांचों जैसे व्यावहारिक लक्ष्यों के उद्देश्य से की गई थी। जिन प्राचीन लोगों को पहला वैज्ञानिक माना जाता है, उन्होंने खुद को प्राकृतिक दार्शनिक, एक कुशल पेशे के अभ्यासी (उदाहरण के लिए, चिकित्सक), या एक धार्मिक परंपरा के अनुयायियों (उदाहरण के लिए, मंदिर के चिकित्सक) के रूप में सोचा होगा। सबसे पहले के यूनानी दार्शनिकों, जिन्हें पूर्व-सॉक्रेटिक के रूप में जाना जाता था, ने अपने पड़ोसियों के मिथकों में पाए जाने वाले सवाल के प्रतिस्पर्धी जवाब दिएः "जिस क्रमबद्ध ब्रह्मांड में हम रहते हैं वह कैसे बना?" पूर्व-सॉक्रेटिक दार्शनिक थेल्स, जिन्हें "विज्ञान का जनक" कहा जाता है, बिजली और भूकंप जैसी प्राकृतिक घटनाओं के लिए गैर-अलौकिक व्याख्याओं को स्वीकार करने वाले पहले व्यक्ति थे। सामोस के पाइथागोरस ने पाइथागोरियन स्कूल की स्थापना की, जिसने अपने लिए गणित की जांच की और यह मानने वाले पहले व्यक्ति थे कि पृथ्वी गोलाकार है। इसके बाद, प्लेटो और अरस्तू ने प्राकृतिक दर्शन की पहली व्यवस्थित चर्चा का निर्माण किया, जिसने प्रकृति की बाद की जांच को आकार देने के लिए बहुत कुछ किया। उनके अनुमानात्मक तर्क का विकास बाद की वैज्ञानिक जांच के लिए विशेष रूप से उपयोगी था। इस अवधि की महत्वपूर्ण विरासत में तथ्यात्मक ज्ञान में पर्याप्त प्रगति शामिल थी, विशेष रूप से शरीर रचना विज्ञान, प्राणी विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, खनिज विज्ञान, भूगोल, गणित और खगोल विज्ञान में; कुछ वैज्ञानिक समस्याओं के महत्व के बारे में जागरूकता, विशेष रूप से परिवर्तन की समस्या और इसके कारणों से संबंधित; और प्राकृतिक घटनाओं और अनुभवजन्य अनुसंधान करने के लिए गणित को लागू करने के पद्धतिगत महत्व की मान्यता। हेलेनिस्टिक युग में विद्वानों ने अक्सर पहले के यूनानी विचार में विकसित सिद्धांतों का उपयोग कियाः गणित का अनुप्रयोग और जानबूझकर अनुभवजन्य अनुसंधान, अपनी वैज्ञानिक जांच में। इस प्रकार, प्रभाव की स्पष्ट अखंड रेखाएँ प्राचीन यूनानी और हेलेनिस्टिक दार्शनिकों से लेकर मध्ययुगीन मुस्लिम दार्शनिकों और वैज्ञानिकों तक, यूरोपीय पुनर्जागरण और प्रबोधन तक, आधुनिक समय के धर्मनिरपेक्ष विज्ञानों तक ले जाती हैं। प्राचीन यूनानियों के साथ न तो कारण और न ही जांच शुरू हुई, लेकिन सॉक्रेटिक पद्धति ने रूपों के विचार के साथ, ज्यामिति, तर्क और प्राकृतिक विज्ञान में बड़ी प्रगति की। स्वानसी विश्वविद्यालय में क्लासिक्स के पूर्व प्रोफेसर बेंजामिन फैरिंगटन ने लिखाः और फिर सेः हेलेनिस्टिक खगोल विज्ञान और इंजीनियरिंग में उपलब्धि का स्तर एंटीकाइथेरा तंत्र (150-100 BC) द्वारा प्रभावशाली रूप से दिखाया गया है। सामोस के खगोलशास्त्री अरिस्टार्कस सौर मंडल के सूर्यकेंद्रित मॉडल का प्रस्ताव रखने वाले पहले ज्ञात व्यक्ति थे, जबकि भूगोलवेत्ता एराटोस्थनीज ने पृथ्वी की परिधि की सटीक गणना की थी। हिप्पार्कस (सी. 190-सी. 120 ईसा पूर्व) ने पहली व्यवस्थित तारा सूची तैयार की। चिकित्सा में, हीरोफिलोस (335-280 ईसा पूर्व) मानव शरीर के विच्छेदन और तंत्रिका तंत्र का वर्णन करने के लिए अपने निष्कर्षों को आधार बनाने वाले पहले व्यक्ति थे। हिप्पोक्रेट्स (लगभग 460 ईसा पूर्व-लगभग 370 ईसा पूर्व) और उनके अनुयायियों ने सबसे पहले कई बीमारियों और चिकित्सा स्थितियों का वर्णन किया। गैलेन (129-लगभग 200 ईस्वी) ने कई दुस्साहसी ऑपरेशन किए-जिसमें मस्तिष्क और आंखों की सर्जरी शामिल थी-जिन्हें लगभग दो सहस्राब्दियों तक फिर से नहीं किया गया था। गणितशास्त्री यूक्लिड ने गणितीय कठोरता की नींव रखी और परिभाषा, स्वयंसिद्ध, प्रमेय और प्रमाण की अवधारणाओं को पेश किया जो आज भी अपने एलिमेंट्स में उपयोग में हैं, जिसे अब तक लिखी गई सबसे प्रभावशाली पाठ्यपुस्तक माना जाता है। आर्किमिडीज, जिन्हें अब तक के सबसे महान गणितविदों में से एक माना जाता है, को एक अनंत श्रृंखला के योग के साथ एक परवलय के चाप के नीचे के क्षेत्र की गणना करने के लिए थकावट की विधि का उपयोग करने का श्रेय दिया जाता है, और उन्होंने पाई का एक उल्लेखनीय रूप से सटीक अनुमान दिया। उन्हें भौतिकी में जलस्थैतिकता की नींव रखने और लीवर के सिद्धांत की व्याख्या के लिए भी जाना जाता है। थियोफ्रास्टस ने पौधों और जानवरों के कुछ शुरुआती विवरण लिखे, पहले वर्गीकरण की स्थापना की और खनिजों को उनकी कठोरता जैसे गुणों के संदर्भ में देखा। प्लिनी द एल्डर ने 77 ईस्वी में प्राकृतिक दुनिया के सबसे बड़े विश्वकोशों में से एक का निर्माण किया, और उन्हें थियोफ्रास्टस का सही उत्तराधिकारी माना जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, वह हीरे के ऑक्टाहेड्रल आकार का सटीक वर्णन करता है। वह यह उल्लेख करने के लिए आगे बढ़ते हैं कि हीरे की धूल का उपयोग उत्कीर्णकों द्वारा अन्य रत्नों को काटने और चमकाने के लिए किया जाता है क्योंकि इसकी बड़ी कठोरता होती है। क्रिस्टल आकार के महत्व की उनकी मान्यता आधुनिक क्रिस्टलोग्राफी के लिए एक अग्रदूत है, जबकि कई अन्य खनिजों का उल्लेख करते हुए खनिज विज्ञान का अनुमान लगाया जाता है। वह यह भी मानते हैं कि अन्य खनिजों में विशिष्ट क्रिस्टल आकार होते हैं, लेकिन एक उदाहरण में, लैपिडरी के काम के साथ क्रिस्टल की आदत को भ्रमित करता है। उन्होंने सबसे पहले यह भी पहचाना कि एम्बर देवदार के पेड़ों से एक जीवाश्म राल था क्योंकि उन्होंने उनके भीतर फंसे हुए कीड़ों के नमूने देखे थे। हड़प्पा, मोहेंजोदारो और सिंधु घाटी सभ्यता (आई. वी. सी.) के अन्य स्थलों पर भारत की खुदाई से "व्यावहारिक गणित" के उपयोग के प्रमाण मिले हैं। आई. वी. सी. के लोग ईंटों का निर्माण करते थे जिनके आयाम 4:2:1 के अनुपात में होते थे, जिन्हें ईंट की संरचना की स्थिरता के लिए अनुकूल माना जाता था। उन्होंने अनुपात के आधार पर वजन की एक मानकीकृत प्रणाली का उपयोग कियाः 1/20,1/10,1/5,1/2,1,2,5,10,20,50,100,200 और 500, जिसमें इकाई वजन लगभग 28 ग्राम (और लगभग अंग्रेजी औंस या ग्रीक अनसिया के बराबर) के बराबर था। उन्होंने नियमित ज्यामितीय आकृतियों में बड़े पैमाने पर वजन का उत्पादन किया, जिसमें हेक्साहेड्रा, बैरल, शंकु और सिलेंडर शामिल थे, जिससे बुनियादी ज्यामिति का ज्ञान प्रदर्शित होता है। सिंधु सभ्यता के निवासियों ने लंबाई के माप को उच्च स्तर की सटीकता के लिए मानकीकृत करने का भी प्रयास किया। उन्होंने एक शासक-मोहेंजो-दारो शासक-की रचना की, जिसकी लंबाई की इकाई (लगभग 1.32 इंच या 3.4 सेंटीमीटर) को दस बराबर भागों में विभाजित किया गया था। प्राचीन मोहेंजो-दारो में निर्मित ईंटों के आयाम अक्सर लंबाई की इस इकाई के अभिन्न गुणक होते थे। मेहरगढ़, एक नवपाषाण आई. वी. सी. स्थल, मानव दांतों के इन विवो ड्रिलिंग के लिए सबसे पहले ज्ञात साक्ष्य प्रदान करता है, जिसमें बरामद किए गए नमूने 7000-5500 ईसा पूर्व के हैं। अन्य संस्कृतियों की तरह भारत में भी प्रारंभिक खगोल विज्ञान धर्म के साथ जुड़ा हुआ था। खगोलीय अवधारणाओं का पहला पाठ्य उल्लेख वेदों-भारत के धार्मिक साहित्य से आता है। सरमा (2008) के अनुसारः "ऋग्वेद में ब्रह्मांड की उत्पत्ति, ब्रह्मांड की संरचना, गोलाकार आत्म-सहायक पृथ्वी और 360 दिनों के वर्ष को 30 दिनों के 12 बराबर भागों में विभाजित किया गया है। साहित्य में प्रलेखित शास्त्रीय भारतीय खगोल विज्ञान मौर्य (वेदांग ज्योतिषा, लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) से लेकर विजयनगर (दक्षिण भारत) (जैसे 16वीं शताब्दी केरल स्कूल) तक फैला हुआ है। खगोल विज्ञान पर ग्रंथ लिखने वाले पहले नामित लेखक 5वीं शताब्दी से उभरे, जिस तारीख को भारतीय खगोल विज्ञान का शास्त्रीय काल शुरू हुआ कहा जा सकता है। आर्यभटीय में आर्यभट्ट के सिद्धांतों और खोए हुए आर्य-सिद्धांत के अलावा, हम वराहमिहिर की पंच-सिद्धांतिका पाते हैं। प्राचीन भारत (ज्योतिष) का खगोल विज्ञान और ज्योतिष पार्श्व गणनाओं पर आधारित हैं। हालांकि, कुछ मामलों में एक उष्णकटिबंधीय प्रणाली का भी उपयोग किया गया था। कीमिया (संस्कृत में रसशास्त्र) भारत में लोकप्रिय थी। यह भारतीय कीमियागर और दार्शनिक कनाडा थे जिन्होंने 'अनु' की अवधारणा पेश की जिसे उन्होंने ऐसे पदार्थ के रूप में परिभाषित किया जिसे उपविभाजित नहीं किया जा सकता है। यह आधुनिक विज्ञान में परमाणु की अवधारणा के अनुरूप है। भाषाविज्ञान (ध्वनिविज्ञान, आकृति विज्ञान, आदि के साथ) सबसे पहले संस्कृत भाषा का अध्ययन करने वाले भारतीय व्याकरणविदों के बीच इसका उदय हुआ। आचार्य हेमचंद्रसुरी ने संस्कृत और प्राकृत के व्याकरण, कविता, गद्य, शब्दकोश, विज्ञान और तर्क पर ग्रंथ और भारतीय दर्शन की कई शाखाएँ लिखीं। सिद्ध-हेमा-शब्दानुशान में छह प्राकृत भाषाएँ शामिल हैंः "मानक" प्राकृत (वस्तुतः महाराष्ट्री प्राकृत), शौरासेनी, माघी, पैशासी, अन्यथा अप्रमाणित कुलिकापाइशी और अपभ्रंश (वस्तुतः गुर्जर अपभ्रंश, उस समय गुजरात और राजस्थान के क्षेत्र में प्रचलित और गुजराती भाषा का अग्रदूत)। उन्होंने अपभ्रंश का विस्तृत व्याकरण दिया और बेहतर समझ के लिए उस समय के लोक साहित्य के साथ इसका चित्रण किया। यह एकमात्र ज्ञात अपभ्रंश व्याकरण है। पाणिनि के संस्कृत व्याकरण (लगभग 520-460 ईसा पूर्व) में संस्कृत आकृति विज्ञान, ध्वनि विज्ञान और जड़ों का विशेष रूप से विस्तृत विवरण है, जो उच्च स्तर की भाषाई अंतर्दृष्टि और विश्लेषण को दर्शाता है। आयुर्वेद चिकित्सा की उत्पत्ति वेदों, विशेष रूप से अथर्ववेद में हुई है और यह हिंदू धर्म से जुड़ी हुई है। सुश्रुत की सुश्रुत संहिता ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी के दौरान प्रकट हुई थी। बुद्ध के समय (लगभग 520 ईसा पूर्व) के दौरान आयुर्वेदिक अभ्यास फल-फूल रहा था, और इस अवधि में आयुर्वेदिक चिकित्सक आमतौर पर मर्क्यूरिक-सल्फर संयोजन आधारित दवाओं का उपयोग कर रहे थे। इस अवधि के एक महत्वपूर्ण आयुर्वेदिक चिकित्सक नागार्जुन थे, जिनके साथ सुरानंद, नागबोधी, यशोधना, नित्यानंद, गोविंदा, अनंतदेव, वागभट्ट आदि थे। चंद्रगुप्त मौर्य (375-415 AD) के शासन के दौरान, आयुर्वेद मुख्यधारा की भारतीय चिकित्सा तकनीकों का हिस्सा था, और औपनिवेशिक काल तक ऐसा ही रहा। शास्त्रीय भारतीय गणित (400 सी. ई. से 1200 सी. ई.) के मुख्य लेखक महावीरचार्य, आर्यभट्ट, ब्रह्मगुप्त और भास्कर द्वितीय जैसे विद्वान थे। भारतीय गणितविदों ने दशमलव संख्या प्रणाली, शून्य, ऋणात्मक संख्या, अंकगणित और बीजगणित के अध्ययन में प्रारंभिक योगदान दिया। इसके अलावा, त्रिकोणमिति, हेलेनिस्टिक दुनिया में विकसित होने और ग्रीक कार्यों के अनुवाद के माध्यम से प्राचीन भारत में पेश किए जाने के बाद, भारत में और आगे बढ़ा, और विशेष रूप से, साइन और कोसाइन की आधुनिक परिभाषाएँ वहाँ विकसित की गईं। इन गणितीय अवधारणाओं को मध्य पूर्व, चीन और यूरोप में प्रेषित किया गया था और आगे के विकास के लिए प्रेरित किया गया जो अब गणित के कई क्षेत्रों की नींव बनाते हैं। चीन और सुदूर पूर्व सूर्य ग्रहण और सुपरनोवा का पहला अभिलिखित अवलोकन चीन में किया गया था। 4 जुलाई, 1054 को चीनी खगोलविदों ने एक अतिथि तारे, एक सुपरनोवा का अवलोकन किया, जिसके अवशेष को अब केकड़ा नीहारिका कहा जाता है। कोरियाई योगदान में उल्का वर्षा और ग्रहणों के समान रिकॉर्ड शामिल हैं, विशेष रूप से जोसियन राजवंश के इतिहास में 1500-1750 से। पारंपरिक चीनी चिकित्सा, एक्यूपंक्चर और हर्बल चिकित्सा का भी अभ्यास किया जाता था, कोरिया में इसी तरह की चिकित्सा का अभ्यास किया जाता था। सबसे शुरुआती आविष्कारों में एबेकस, सार्वजनिक शौचालय और "छाया घड़ी" थे। जोसेफ नीधम ने चीन के "चार महान आविष्कारों" को कुछ सबसे महत्वपूर्ण तकनीकी प्रगति के रूप में उल्लेख किया; ये कम्पास, बारूद, कागज बनाना और मुद्रण थे, जिन्हें बाद में मध्य युग के अंत तक यूरोप में जाना गया। तांग राजवंश (618-906 ईस्वी) विशेष रूप से महान नवाचार का समय था। किंग राजवंश तक पश्चिमी और चीनी खोजों के बीच काफी आदान-प्रदान हुआ। हालाँकि, नीधम और अधिकांश विद्वानों ने माना कि सांस्कृतिक कारकों ने इन चीनी उपलब्धियों को "आधुनिक विज्ञान" के रूप में विकसित होने से रोक दिया। यह चीनी बुद्धिजीवियों का धार्मिक और दार्शनिक ढांचा था जिसने उन्हें प्रकृति के नियमों के विचारों में विश्वास करने में असमर्थ बना दियाः इस्लामी विज्ञान विज्ञान के इतिहास में कई अवधियाँ शामिल हैं जो आज तक जारी हैं। एक प्रमुख अवधि 7वीं और 16वीं शताब्दी के बीच की है जो इस्लामी सभ्यताओं के विकास के तहत इस्लामी विज्ञान की शुरुआत की अवधि को चिह्नित करती है। इस अवधि में इस क्षेत्र में विज्ञान के पनपने के कई कारण हैं। सबसे महत्वपूर्ण कारण यह था कि इस्लामी धर्म और इस्लामी सरकार ने शोधकर्ताओं को विज्ञान के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करने में बहुत समर्थन किया, शोधकर्ताओं को भी लोगों द्वारा बहुत सम्मान दिया गया। शोधकर्ताओं में, इब्न सिना थे, जिन्होंने कई काम किए जिनमें द कैनन ऑफ मेडिसिन लिखना भी शामिल था; उन्होंने मुफ्त अस्पतालों की स्थापना की और कई महान उपचार विकसित किए जो मनुष्य के लिए अज्ञात थे। मान्यता प्राप्त करने वाला एक अन्य व्यक्ति अल-रिज़ा था जिसने चेचक और खसरे पर एक ग्रंथ लिखा था, उसने मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए अस्पतालों में अलग-अलग शाखाएँ बनाईं जो अनसुनी थीं। इन दो व्यक्तियों के अलावा, कई अन्य शोधकर्ताओं ने इस्लामी सभ्यताओं के भीतर विज्ञान के ज्ञान का विस्तार किया। जब वृद्धि होती है तो हमेशा गिरावट होती है। विज्ञान में ज्ञान का शासन ज्यादातर इस्लामी सभ्यताओं में समाप्त हो गया है। जब धार्मिक नेताओं ने समुदाय के भीतर अधिक राजनीतिक शक्ति हासिल करना शुरू किया, तो वैज्ञानिक विषयों पर किए गए अधिकांश शोध रुकने लगे। इस्लामी चिकित्सा इस अवधि के दौरान, मनुष्य को ज्ञात चिकित्सा ज्ञान के लिए कई श्रेय दिए गए थे, और इसने इस समय से पहले चिकित्सा का चेहरा पूरी तरह से बदल दिया था। इस समय से पहले, कुछ ज्ञान था कि इस्लामी शोधकर्ताओं और लोगों की पहुंच थी, जैसे कि हिप्पोक्रेट्स और गैलेन मुख्य दो थे, इस ज्ञान के साथ, वे चिकित्सा के विषयों का और विस्तार कर सकते थे। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इस अवधि के दो मुख्य चिकित्सकों में से एक इब्न-सिना थे जिन्होंने द कैनन ऑफ मेडिसिन लिखी थी। वे ज्ञान के विस्तार के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। द कैनन ऑफ मेडिसिन, अभी भी दुनिया में सबसे लोकप्रिय और सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली चिकित्सा पाठ्यपुस्तक है। इस पुस्तक को पाँच अध्यायों में विभाजित किया गया हैः पहला अध्यायः चिकित्सा सिद्धांतों का बुनियादी ज्ञान के साथ-साथ शरीर रचना विज्ञान और चिकित्सीय प्रक्रियाओं का अवलोकन है; दूसरा अध्यायः चिकित्सा पदार्थों और उनके सामान्य गुणों का अवलोकन; तीसरा अध्यायः शरीर के एक विशिष्ट भाग या अंग के लिए ज्ञात रोगों का निदान और उपचार शामिल है; चौथा अध्यायः शरीर के एक भाग के लिए विशिष्ट नहीं होने वाली स्थितियों या रोगों को शामिल करता है; और अंत में पांचवां अध्यायः यौगिक उपचार और उनके सूत्रों पर है। इस्लामी काल के दौरान ज्ञान के विस्तार में शासनकाल के दूसरे मुख्य शोधकर्ता अल-रिज़ा थे, जिन्हें कभी-कभी मध्ययुगीन काल में अपने समय के सबसे महान चिकित्सक के रूप में जाना जाता था। अल-रिज़ा ने दो सौ से अधिक कृतियों का निर्माण किया, और उनमें से आधे से अधिक कार्य मूल रूप से चिकित्सा ज्ञान पर आधारित हैं। रिजा ने अब तक जो सबसे महत्वपूर्ण काम किया है वह "किताब अल-हवी फी अल-टिब्ब" या आमतौर पर "द कॉम्प्रिहेंसिव बुक ऑफ मेडिसिन" के रूप में जाना जाता है। इसे उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक माना जाता है क्योंकि यह उनके द्वारा पढ़ी गई हर चीज के साथ-साथ व्यक्तिगत रूप से देखे गए चिकित्सा अनुभवों के अवलोकनों पर वर्षों से एकत्र किए गए उनके व्यक्तिगत चिकित्सा टिप्पणियों द्वारा बनाया गया था। किताब अल-हवी फाई अल-टिब्ब 23 खंडों का एक सहयोग है जिसमें सभी अलग-अलग जानकारी है। प्रत्येक खंड विशिष्ट रोगों और शरीर के अंगों के बारे में विस्तार से बताता है। इस अवधि के भीतर कई अन्य महत्वपूर्ण हस्तियों ने चिकित्सा के ज्ञान का और विस्तार किया लेकिन इब्न-सिना और अल-रिज़ा को इस समय की सबसे महत्वपूर्ण हस्तियों के रूप में स्वीकार किया जाता है। इस्लामी खगोल विज्ञान 7वीं और 16वीं शताब्दी के दौरान विस्तार का एक और विशाल क्षेत्र खगोल विज्ञान का विषय था, इस दौरान खगोल विज्ञान में कई योगदान दिए गए। शोध शुरू होने से पहले कई अन्य स्थानों से बहुत सारी ज्ञात जानकारी थी। इस्लामी लोगों ने पौधों या "स्वर्गीय निकायों" की गतिविधियों को मापने और गणना करने के लिए गणित को अद्यतन करने में मदद की। यही एकमात्र काम नहीं था जो वे कर रहे थे वे स्वर्गीय निकायों की गति के लिए मॉडल को भी अद्यतन कर रहे थे। कई लोगों ने इन अद्यतनों और अन्य शोधों में योगदान दिया, लेकिन कुछ ऐसे हैं जो अलग हैं। अब्द अल-रहमान अल-सूफी टॉलेमी के ज्यामितीय मॉडल में सुधार करने वाली सबसे प्रभावशाली हस्तियों में से एक थे। अब्द ने फिक्स्ड स्टार्स की छवियों की पुस्तक लिखी जिसमें फिक्स्ड स्टार्स द्वारा बनाए गए अड़तालीस नक्षत्रों का वर्णन किया गया है। अब्द अल-रहमान अल-सूफी इस समय तक खगोल विज्ञान की दुनिया में किए गए विस्तार के कारण एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। ज्योतिष का अध्ययन भी इस्लाम में सदी के अंत में एक और बड़ा विस्तार था। तीन मुख्य व्यक्ति अबू माशर अल-बलखी, अल-बिरुनी और नासिर अल-दीन अल-तुसी थे, इन तीनों लोगों ने ज्योतिष से निपटने के लिए ग्रंथ लिखा था। कई लोगों का मानना है कि ये ग्रंथ इस्लामी धर्म के खिलाफ जा रहे थे और लोगों को अपने धर्म से दूर कर देंगे लेकिन वे गलत थे। शाही अदालतों द्वारा लोगों को यह तय करने के लिए नियुक्त किया गया था कि महत्वपूर्ण जानकारी की घोषणा कब करनी है और विशिष्ट विषयों पर निर्णय कब लेना है। ज्योतिषी लोगों को उनके भविष्य की भविष्यवाणी करने और उनकी कुंडली पढ़ने में भी मदद करते थे। निष्कर्ष इस्लामी काल लोगों के चिकित्सा और ज्योतिषीय विचारों के लिए बहुत ज्ञानवर्धक था। इन शोधकर्ताओं, वैज्ञानिकों और खगोलविदों ने बेहतर के लिए इन विषयों के दृष्टिकोण को पूरी तरह से बदल दिया। कई लोगों ने अपने अध्ययन की रूपरेखा तैयार करने के लिए ग्रंथ और किताबें लिखीं ताकि जानकारी का प्रसार किया जा सके और लोगों को पता चल सके कि दुनिया में वास्तव में क्या उपलब्ध है। चिकित्सा में प्रगति हुई और आज हम जिस शरीर में जी रहे हैं, उसे समझने में हमें और मदद मिली। ज्योतिषीय प्रगति पाई गई जो भविष्य के खगोलविदों और ज्योतिषियों को यह पता लगाने में मदद कर सकती है कि हम किस ब्रह्मांड में रहते हैं और वहाँ क्या है। इनमें से कई पुस्तकें और ग्रंथ आज भी उपयोग और अध्ययन किए जाते हैं और समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं। द कैनन ऑफ मेडिसिन आज भी चिकित्सा इतिहास में सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली पाठ्यपुस्तकों में से एक है। इब्न-सिना और अब्द अल-रहमान अल-सूफी जैसे लोगों ने आज हमारी पाठ्यपुस्तकों में इस्लामी विज्ञान के विषय को रखने में मदद की। इतिहास में हमेशा उत्थान और पतन होता रहेगा लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इतिहास गायब हो जाएगा। हम इस जानकारी से सीखते रहेंगे और फलते-फूलते रहेंगे कि वे आज और निकट भविष्य में गुजर चुके हैं। ।