Govinda
गोविंद (), जिसे गोविंद और गोविंद भी कहा जाता है, विष्णु का एक उपनाम है और इसका उपयोग कृष्ण जैसे उनके अवतारों के लिए भी किया जाता है। यह नाम विष्णु सहस्रनाम में विष्णु के 187वें और 539वें नाम के रूप में दिखाई देता है। यह नाम कृष्ण को भी संबोधित किया जाता है, जो एक चरवाहे के रूप में उनकी युवा गतिविधि का उल्लेख करता है। व्युत्पत्ति "गोविंदा" शब्द में "गोवु" का अर्थ है इंद्रिया। इसलिए गोविंद का अर्थ है इन्द्रियों या इंद्रियों का सर्वव्यापी, सर्वव्यापी शासक। 'गोवु' का अर्थ 'वेद' भी है। इसलिए गोविंदा सर्वोच्च व्यक्ति हैं जिन्हें वेदों के माध्यम से जाना जा सकता है। गोविंदा का अनुवाद "गायों के रक्षक" के रूप में भी किया जा सकता है। व्याख्याएँ गोविंद कृष्ण का एक नाम है और विष्णु सहस्रनाम, विष्णु के 1,000 नामों में विष्णु के 187वें और 539वें नाम के रूप में भी दिखाई देता है। स्वामी तपस्यानंद द्वारा अनुवादित विष्णु सहस्रनाम पर आदि शंकर की टिप्पणी के अनुसार, गोविंद के चार अर्थ हैंः ऋषि कृष्ण को "गोविंद" कहते हैं क्योंकि वे सभी दुनिया में व्याप्त हैं, उन्हें शक्ति देते हैं। महाभारत के शांति पर्व में कहा गया है कि विष्णु ने उस पृथ्वी को पुनर्स्थापित किया जो अधोलोक में डूब गई थी, इसलिए सभी देवताओं ने उनकी गोविंद (भूमि के रक्षक) के रूप में प्रशंसा की। वैकल्पिक रूप से, इसका अर्थ है "वह जिसे केवल वैदिक शब्दों से जाना जाता है।" हरिवंश में, इंद्र ने गायों का प्रेमपूर्ण नेतृत्व प्राप्त करने के लिए कृष्ण की प्रशंसा करते हुए कहा, "तो पुरुष भी उनकी प्रशंसा गोविंद के रूप में करेंगे।" एक अन्य ग्रंथ, ब्रह्मा संहिता में, कृष्ण की प्रशंसा गोविंद के रूप में की गई है, जो शाश्वत है और सभी जीवित प्राणियों का मूल है। महर्षि महेश योगी, भगवद-गीता पर अपनी टिप्पणी में कहते हैं कि गोविंद का अर्थ है "इंद्रियों का स्वामी"। महाभारत में, जब हस्तिनापुर के दरबार में दुशासन द्वारा द्रौपदी की साड़ी उतार दी गई थी, तो कहा जाता है कि द्रौपदी ने कृष्ण (जो उस समय द्वारका में थे) से प्रार्थना की थी और अत्यधिक पीड़ा की स्थिति में उन्हें "गोविंद" के रूप में पुकारा था, जहां वह अब अपनी साड़ी को अपने सीने से नहीं पकड़ सकती थीं। इस कारण से, यह माना जाता है कि "गोविंद" भगवान को संबोधित करने का तरीका है जब भक्त अपना सब कुछ खो देते हैं और उनके पास खोने के लिए और कुछ नहीं होता है। यही कारण हो सकता है कि बोलचाल की भाषा में तमिल और तेलुगु में "गोविंदा" शब्द कभी-कभी किसी महत्वपूर्ण चीज़ में हारने या विफल होने की संभावना को संदर्भित करता है। प्रार्थना आदि शंकर द्वारा रचित 8वीं शताब्दी की एक हिंदू भक्ति रचना "मोह मुद्रा" का सारांश हैः "यदि कोई केवल गोविंद की पूजा करता है, तो वह आसानी से जन्म और मृत्यु के इस महान सागर को पार कर सकता है।" यह इस विश्वास को संदर्भित करता है कि विष्णु या कृष्ण की पूजा-अर्चना विश्वासियों को पुनर्जन्म (संसार) के चक्र से बाहर निकाल सकती है और उन्हें वैकुंठ में एक शाश्वत आनंदमय जीवन में ले जा सकती है, 'इस भौतिक दुनिया से परे स्थित सर्वोच्च निवास' जहां गोविंद (विष्णु) रहते हैं। यह रचना विष्णु के प्रति आंतरिक भक्ति के मूल्य को व्यक्त करती है। ।