Chhath
छठ एक प्राचीन हिंदू त्योहार है जो ऐतिहासिक रूप से भारतीय उपमहाद्वीप का मूल निवासी है, विशेष रूप से, भारतीय राज्यों बिहार, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, झारखंड, पश्चिम बंगाल और नेपाली प्रांत माधेश और लुम्बिनी। छठ पूजा के दौरान प्रार्थना सौर देवता, सूर्य को समर्पित की जाती है, ताकि पृथ्वी पर जीवन की कृपा प्रदान करने के लिए कृतज्ञता और आभार व्यक्त किया जा सके और अनुरोध किया जा सके कि कुछ इच्छाओं को पूरा किया जाए। छठ मैया, देवी प्रकृति के छठे रूप और भगवान सूर्य की बहन की पूजा त्योहार की देवी के रूप में की जाती है। यह हिंदू पंचांग विक्रम संवत में कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर) के चंद्र महीने के छठे दिन दीपावली के छह दिन बाद मनाया जाता है। अनुष्ठान चार दिनों तक मनाए जाते हैं। इनमें पवित्र स्नान, उपवास और पीने के पानी (व्रत) से बचना, पानी में खड़ा होना और डूबते और उगते सूरज को प्रसाद (प्रार्थना प्रसाद) और अर्घ्य देना शामिल है। कुछ भक्त नदी के किनारे की ओर बढ़ते हुए प्रणाम मार्च भी करते हैं। पर्यावरणविदों ने दावा किया है कि छठ का त्योहार दुनिया के सबसे पर्यावरण के अनुकूल धार्मिक त्योहारों में से एक है। सभी भक्त समान प्रसाद (धार्मिक भोजन) और प्रसाद तैयार करते हैं। हालाँकि यह त्योहार नेपाल के तराई क्षेत्र और भारतीय राज्यों बिहार, उत्तर प्रदेश, पश्चिम बंगाल और झारखंड में सबसे व्यापक रूप से मनाया जाता है, लेकिन यह उन क्षेत्रों में भी प्रचलित है जहाँ प्रवासियों और प्रवासियों की उपस्थिति है। यह सभी उत्तरी क्षेत्रों और दिल्ली जैसे प्रमुख उत्तर भारतीय शहरी केंद्रों में मनाया जाता है। मुंबई में लाखों लोग इसे मनाते हैं। महत्व छठ पूजा सूर्य देवता को समर्पित है। सूर्य प्रत्येक प्राणी को दिखाई देता है और पृथ्वी पर सभी प्राणियों के जीवन का आधार है। इस दिन सूर्य देवता के साथ-साथ छठी मैया की भी पूजा की जाती है। वैदिक ज्योतिष के अनुसार, छठी मैया (या छठी माता) बच्चों को बीमारियों और समस्याओं से बचाती है और उन्हें लंबा जीवन और अच्छा स्वास्थ्य देती है। किंवदंतियों के अनुसार, छठ पूजा प्रारंभिक वैदिक काल से होती है, जहां ऋषि कई दिनों तक उपवास करते थे और ऋग्वेद के मंत्रों के साथ पूजा करते थे। ऐसा माना जाता है कि छठ पूजा भगवान सूर्य के पुत्र और अंग देश के राजा कर्ण द्वारा भी की गई थी, जो बिहार में आधुनिक भागलपुर है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, पांडवों और द्रौपदी ने भी अपने जीवन में बाधाओं को दूर करने और अपने खोए हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिए पूजा की। पूर्वांचल के लोगों के लिए छठ पूजा को महापर्व माना जाता है। छठ पूजा एक लोक उत्सव है जो चार दिनों तक चलता है। यह कार्तिक शुक्ल चतुर्थी से शुरू होता है और कार्तिक शुक्ल सप्तमी पर समाप्त होता है। छठ वर्ष में दो बार मनाया जाता है। चैती छठ-यह विक्रम संवत के चैत्र महीने में मनाया जाता है। कार्तिक छठ-यह विक्रम संवत के कार्तिक महीने में बहुत बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। नाहय खाय (पहला दिन) यह छठ पूजा का पहला दिन है। पार्वती (संस्कृत पर्व, जिसका अर्थ है "अवसर" या "त्योहार") को एक पवित्र स्नान करना चाहिए, जिसके बाद पूरे घर, उसके आसपास और घाट तक जाने वाले रास्तों को अच्छी तरह से साफ किया जाता है। परवैतिन आमतौर पर सात्त्विक लौका भात (लौकी की बोतल और अरवा चावल भात के साथ बंगाल ग्राम लेंटिल की तैयारी) पकाते हैं। यह तैयारी दोपहर में भोग के रूप में देवता को परोसी जाती है। यह पर्व की शुरुआत करता है और छठ पूजा के दौरान पार्वती का अंतिम भोजन है। फिर मन को प्रतिशोध के विचारों से बचाने के लिए भोजन खाया जाता है। रसियाव-रोटी/खरना/लोहंदा (दिन 2) खरना, जिसे रसियाव-रोटी या लोहंदा के नाम से भी जाना जाता है, छठ पूजा का दूसरा दिन है। इस दिन भक्त पूजा करने के लिए पानी की एक बूंद भी नहीं पीते हैं। शाम को वे रोटी के साथ गुड़ के खीर (गुड़ से बनी खीर) खाते हैं, जिसे रसियाव कहा जाता है। सांझ का अराग (दिन 3) यह दिन घर पर प्रसाद (प्रसाद) तैयार करने में बिताया जाता है, जिसमें अक्सर फलों, थेकुआ और चावल के लड्डुओं से सजी बांस की टोकरी होती है। इस दिन की पूर्व संध्या पर, डूबते सूरज को अर्घ्य चढ़ाने के लिए पूरा घर भक्त के साथ नदी के किनारे, तालाब या पानी के अन्य बड़े हिस्से में जाता है। यह अवसर कई मायनों में एक कार्निवल जैसा हो सकता है। भक्तों और उनके दोस्तों और परिवार के अलावा, कई प्रतिभागी और दर्शक सभी मदद करने और उपासक का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए तैयार हैं। अर्घ्य के समय, सूर्य भगवान को गंगाजल चढ़ाया जाता है और प्रसाद के साथ छठी मैया की पूजा की जाती है। सूर्य भगवान की पूजा के बाद, रात में छठ गीत गाए जाते हैं और व्रत कथा पढ़ी जाती है। घर लौटने के बाद भक्त परिवार के अन्य सदस्यों के साथ मिलकर कोशी भरई का अनुष्ठान करते हैं। वे 5 से 7 गन्ने लेते हैं और उन्हें एक मंडप बनाने के लिए एक साथ बांधते हैं और उस मंडप की छाया में 12 से 24 दीया के दीपक जलाए जाते हैं और थेकुआ और अन्य मौसमी फल चढ़ाए जाते हैं। उसी अनुष्ठान को अगली सुबह 3 बजे से 4 बजे के बीच दोहराया जाता है, और उसके बाद भक्त उगते सूरज को अर्घ्य या अन्य प्रसाद चढ़ाते हैं। भोर का अराग (दिन 4) छठ पूजा के अंतिम दिन सूर्योदय से पहले, भक्तों को उगते सूरज को अर्घ्य देने के लिए नदी के किनारे जाना पड़ता है। इसके बाद छत्तीसगढ़ मैया से बच्चे की सुरक्षा और पूरे परिवार की शांति और खुशी की मांग की जाती है। पूजा के बाद, भक्त उपवास तोड़ने के लिए पानी पीते हैं और थोड़ा प्रसाद खाते हैं। इसे परण या परण कहा जाता है। अनुष्ठान और परंपराएं मुख्य उपासक, जिन्हें (संस्कृत पर्व से, जिसका अर्थ है "अवसर" या "त्योहार") कहा जाता है, आमतौर पर महिलाएं होती हैं। हालाँकि, कई पुरुष भी इस त्योहार को मनाते हैं क्योंकि छठ एक लिंग-विशिष्ट त्योहार नहीं है। उनके परिवार की भलाई और उनके बच्चों की समृद्धि के लिए प्रार्थना करें। कुछ समुदायों में, एक बार जब परिवार का कोई सदस्य छठ पूजा करना शुरू कर देता है, तो उनका कर्तव्य होता है कि वे इसे हर साल करें और इसे अगली पीढ़ियों को दें। त्योहार को तभी छोड़ दिया जाता है जब उस वर्ष परिवार में किसी की मृत्यु हो जाती है। यदि व्यक्ति किसी विशेष वर्ष में अनुष्ठान करना बंद कर देता है, तो यह स्थायी रूप से बंद हो जाता है और कोई इसे फिर से शुरू नहीं कर सकता है। अन्य समुदायों में, यह अनिवार्य नहीं है। प्रसाद प्रसाद में थेकुआ, खजुरिया, टिकरी, कसार (और फल (मुख्य रूप से चीनी के बेंत, मीठे चूने, नारियल, केला और कई मौसमी फल) शामिल हैं जो बांस की छोटी टोकरी में चढ़ाए जाते हैं। भोजन पूरी तरह से शाकाहारी है और बिना नमक, प्याज या लहसुन के पकाया जाता है। भोजन की शुद्धता बनाए रखने पर जोर दिया जाता है। इतिहास और संबंधित किंवदंतियों के अनुसार छठ पर्व पर छठी मैया की पूजा की जाती है, जिसका उल्लेख ब्रह्म वैवर्त पुराण में भी किया गया है। ऐसा कहा जाता है कि छठ पूजा की शुरुआत पवित्र शहर वाराणसी में गहादवाला राजवंश द्वारा की गई थी। मुंगेर क्षेत्र में, यह त्योहार सीता मनपतथर (सीता चरण) के साथ अपने जुड़ाव के लिए जाना जाता है। सीता के कदम)। मुंगेर में गंगा के बीच में एक पत्थर पर स्थित सीताचरण मंदिर छठ त्योहार के संबंध में जनता की आस्था का मुख्य केंद्र है। ऐसा माना जाता है कि देवी सीता ने मुंगेर में छठ पर्व मनाया था। इस आयोजन के बाद ही छठ उत्सव शुरू हुआ। यही कारण है कि मुंगेर और बेगुसराय में छठ महापर्व बहुत धूमधाम से मनाया जाता है। कुछ अन्य किंवदंतियों के अनुसार, प्रथम मनु स्वयंभू के पुत्र राजा प्रियव्रत बहुत दुखी थे क्योंकि उनकी कोई संतान नहीं थी। महर्षि कश्यप ने उन्हें यज्ञ करने के लिए कहा। महर्षि के आदेश के अनुसार, उन्होंने एक पुत्र के लिए यज्ञ किया। इसके बाद रानी मालिनी ने एक बेटे को जन्म दिया, लेकिन दुर्भाग्य से बच्चा मृत पैदा हुआ। राजा और उसका परिवार इस बात से बहुत दुखी था। तब माता षष्ठी ने खुद को आकाश में प्रकट किया। जब राजा ने उससे प्रार्थना की, तो उसने कहाः "मैं देवी पार्वती का छठा रूप छठी मैया हूँ। मैं दुनिया के सभी बच्चों की रक्षा करता हूं और सभी निःसंतान माता-पिता को बच्चों का आशीर्वाद देता हूं। इसके बाद, देवी ने निर्जीव बच्चे को अपने हाथों से आशीर्वाद दिया, जिससे वह जीवित हो गया। राजा देवी की कृपा के लिए बहुत आभारी थे और उन्होंने देवी षष्ठी की पूजा की। ऐसा माना जाता है कि इस पूजा के बाद यह त्योहार दुनिया भर में मनाया जाने लगा। छठ का उल्लेख दोनों प्रमुख भारतीय महाकाव्यों में किया गया है। रामायण में, जब राम और सीता अयोध्या लौटे, तो लोगों ने दीपावली मनाई, और इसके छठे दिन रामराज्य (लिट। राम राज्य) की स्थापना की गई थी। इस दिन राम और सीता ने उपवास रखा और सीता ने सूर्य षष्ठी/छठ पूजा की। इसलिए, उन्हें अपने बेटों के रूप में लव और कुश का आशीर्वाद मिला। जबकि महाभारत में, लाक्षागृह से भागने के बाद कुंती द्वारा छठ पूजा की गई थी। यह भी माना जाता है कि सूर्य और कुंती के पुत्र कर्ण की कल्पना कुंती द्वारा छठ पूजा करने के बाद हुई थी। द्रौपदी को कुरुक्षेत्र युद्ध जीतने के लिए पांडवों की पूजा करने के लिए भी कहा जाता है। ।