Kali Puja
काली पूजा (आई. एस. ओ.: काली पूजा), जिसे श्यामा पूजा या महनीश पूजा के रूप में भी जाना जाता है, भारतीय उपमहाद्वीप से उत्पन्न होने वाला एक त्योहार है, जो हिंदू देवी काली को समर्पित है। यह हिंदू पंचांग के महीने अश्वयुज (अमांत परंपरा के अनुसार) या कार्तिक (पूर्णिमांत परंपरा के अनुसार) के अमावस्या के दिन (दीपानिता अमावस्या) मनाया जाता है। यह त्योहार विशेष रूप से पश्चिम बंगाल के क्षेत्र और बिहार के मिथिला और अंग, ओडिशा, असम और त्रिपुरा जैसे अन्य स्थानों के साथ-साथ पड़ोसी देश बांग्लादेश के साथ महाराष्ट्र के तितवाला शहर में भी लोकप्रिय है। इतिहास काली पूजा का त्योहार प्राचीन नहीं है। 16वीं शताब्दी से पहले काली पूजा व्यावहारिक रूप से अज्ञात थी; प्रसिद्ध ऋषि कृष्णानंद अगमवगिश ने पहली बार काली पूजा की शुरुआत की थी। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक भक्ति ग्रंथ, कालिका मंगलकाव्य में भी काली को समर्पित एक वार्षिक उत्सव का उल्लेख है। 18वीं शताब्दी के दौरान बंगाल में नबद्वीप के राजा (राजा) कृष्णचंद्र ने भी इस पूजा को व्यापक रूप से फैलाया। काली पूजा ने 19वीं शताब्दी में लोकप्रियता हासिल की, जब काली संत श्री रामकृष्ण बंगालियों के बीच लोकप्रिय हो गए; अमीर जमींदारों ने बड़े पैमाने पर त्योहार को संरक्षण देना शुरू कर दिया। दुर्गा पूजा के साथ-साथ तामलुक, बारासात, नैहाटी, बैरकपुर, धूपगुड़ी, दिनहाटा, तपशितला में काली पूजा सबसे बड़ा त्योहार है। यह बिहार के भागलपुर में भी प्रसिद्ध है। पूजा काली पूजा के दौरान (दुर्गा पूजा की तरह) उपासक अपने घरों में मिट्टी की मूर्तियों के रूप में और पंडालों (अस्थायी मंदिर या खुले मंडप) में देवी काली का सम्मान करते हैं। रात में तांत्रिक संस्कारों और मंत्रों के साथ उनकी पूजा की जाती है। उन्हें लाल हिबिस्कस फूल, मिठाई, चावल और दाल चढ़ाने की सलाह दी जाती है। यह निर्धारित किया गया है कि एक उपासक को सुबह तक पूरी रात ध्यान करना चाहिए। घरों और पंडालों में ब्राह्मणवादी (मुख्यधारा की हिंदू-शैली, गैर-तांत्रिक) परंपरा में आदि शक्ति काली के रूप में काली की अनुष्ठानिक पोशाक के साथ संस्कार भी किए जा सकते हैं और किसी भी जानवर की बलि नहीं दी जाती है। उसे चावल, दाल और फलों से बना भोजन और मिठाई चढ़ाई जाती है। हालाँकि, तांत्रिक परंपरा में, काली पूजा के दिन अनुष्ठानिक रूप से जानवरों की बलि दी जाती है और देवी को चढ़ाया जाता है। कोलकाता में काली पूजा का उत्सव एक बड़े श्मशान घाट में आयोजित किया जाता है (माना जाता है कि काली यज्ञ स्थल में रहती है)। उत्तर बंगाल में उत्तर 24 परगना के बारासात, बैरकपुर, नैहाटी और मध्यमग्राम क्षेत्रः धूपगुड़ी, दिनहाटा, कूचबिहार अपने राजसी पंडालों, रोशनी और मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं। कोलकाता की दुर्गा पूजा को अक्सर बारासात की काली पूजा के पर्याय के रूप में कहा जाता है। त्योहार के दिनों में इस क्षेत्र में लाखों लोग आते हैं। विभिन्न क्षेत्रों के लोग भव्य पंडालों को देखने के लिए इकट्ठा होते हैं। पंडालों में काली की पत्नी, शिव, रामकृष्ण और बमखेपा नामक दो प्रसिद्ध बंगाली काली भक्तों की छवियों के साथ-साथ काली की पौराणिक कथाओं और उनके विभिन्न रूपों के दृश्य भी हैं, जिनमें महाविद्यों की छवियां भी शामिल हैं, जिन्हें कभी-कभी "दस काली" माना जाता है। महाविद्या काली के नेतृत्व में दस तांत्रिक देवी-देवताओं का एक समूह है। लोग रात भर इन पंडालों में जाते हैं। काली पूजा जादू प्रदर्शन, रंगमंच और आतिशबाजी का भी समय है। हाल की प्रथा में शराब का सेवन शामिल किया गया है। कोलकाता के कालीघाट मंदिर में इस दिन काली को लक्ष्मी के रूप में पूजा जाता है। मंदिर में हजारों श्रद्धालु आते हैं जो देवी को प्रसाद चढ़ाते हैं। कोलकाता में काली को समर्पित एक अन्य प्रसिद्ध मंदिर दक्षिणेश्वर काली मंदिर है, जहाँ श्री रामकृष्ण संस्कार करते थे। कटवा में खेपा काली ताल (खेपी माँ)। यद्यपि व्यापक रूप से लोकप्रिय वार्षिक काली पूजा उत्सव, जिसे दीपानविता काली पूजा के रूप में भी जाना जाता है, कार्तिक महीने की अमावस्या के दिन मनाया जाता है, काली की पूजा अन्य अमावस्या के दिनों में भी की जाती है। तीन अन्य प्रमुख काली पूजा अवलोकन रतनती काली पूजा, फलहरिनी काली पूजा और कौशिकी काली पूजा हैं। कौशिकी काली पूजा तारापीठ की देवी तारा से जुड़ी है, जबकि रतनती पूजा माघ कृष्ण चतुर्दशी पर मनाई जाती है और फलहरिनी पूजा बंगाली कैलेंडर के ज्येष्ठ अमावस्या पर मनाई जाती है। फलहरिनी काली पूजा संत रामकृष्ण और उनकी पत्नी शारदा देवी के जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि 1872 में इस दिन रामकृष्ण ने शारदा देवी की देवी शोदाशी के रूप में पूजा की थी। कई बंगाली और असमिया घरों में काली की प्रतिदिन पूजा की जाती है। ।