Sri Ramalinga Sowdeswari Amman
श्री रामलिंगा सौदेश्वरी अम्मन (तमिलः श्री रामलिंगा सौदेश्वरी अम्मन, कन्नड़ः श्री रामलिंगा देवश्री देवी), जिसे आमतौर पर सौदेश्वरी के रूप में संक्षिप्त किया जाता है, एक हिंदू लोक देवता है, जिसे अनुयायियों द्वारा महादेवी या पार्वती का एक क्षेत्रीय रूप माना जाता है। उन्हें देवांग लोगों का कुलदेव माना जाता है। नामकरण इस देवी की पूजा तीन रूपों में की जाती हैः शक्ति, चामुंडा और ज्योति। उनके अन्य नाम बनशंकरी, चंडी, चौदाम्बा और चुडम्बीबाई हैं। किंवदंती के अनुसार देवांग पुराण के अनुसार, ऋषि देवाला को देवांग समुदाय का पूर्वज माना जाता है। माना जाता है कि मनु के अवतार, वह शिव की तीसरी आंख से कपड़े बनाने और दुनिया को बुनाई सिखाने के लिए उभरे थे। जब देवला विष्णु से धागे लेकर लौटा, तो पांच राक्षसों, वज्रमुष्टि, धूम्रवक्र, धूम्रचस, चित्रसेन और पंचसेन के एक समूह ने आधी रात को उस पर हमला कर दिया। अँधेरे में राक्षसों की शक्ति जबरदस्त थी। देवला ने विष्णु के सुदर्शन चक्र का उपयोग करके उनसे लड़ने का प्रयास किया, लेकिन असफल रहे, और अंत में उनकी रक्षा के लिए शक्ति से प्रार्थना की। शक्ति प्रकाश और महिमा में प्रकट हुईं, एक उज्ज्वल पूर्ण मुकुट पहने हुए, हाथ में एक त्रिशूल और अन्य हथियार पकड़े हुए, जबकि एक शेर पर सवार थीं। उसने राक्षसों को मार डाला; उनका खून सफेद, काला, लाल, हरा और पीला था। देवला ने अपने धागे को राक्षसों के रंगीन खून में भिगो दिया। शक्ति को सौदेश्वरी या चौदेश्वरी नाम दिया गया था, जिसका शाब्दिक अर्थ है, 'चमक की देवी'। सौदेश्वरी ने देवला को हर अमावस्या (अमावस्या) के दौरान उनकी पूजा करने की सलाह दी। रामायण के अनुसार, विष्णु के सातवें अवतार राम ने भगवान शिव से प्रार्थना की कि वे लंका में राक्षस राजा रावण (जो एक ब्राह्मण भी थे, एक ऋषि के पुत्र) के खिलाफ युद्ध के दौरान किए गए एक ब्राह्मण की हत्या के पाप से उन्हें मुक्त करें। राम शिव की पूजा करने के लिए एक बड़ा लिंग रखना चाहते थे। उन्होंने अपनी सेना के लेफ्टिनेंट हनुमान को हिमालय से एक लिंग लाने का निर्देश दिया। जब हनुमान को लिंग लाने में देरी हुई, तो देवी सीता ने समुद्र तट पर उपलब्ध रेत से एक छोटा लिंग बनाया, जिसे मंदिर के गर्भगृह में लिंग माना जाता है। समुदाय की परंपरा के अनुसार, उन सभी ने हनुमान द्वारा लाए गए लिंग को एक महान ऋषि को देने का फैसला किया, और उन्होंने देवला को चुना। देवला ने लिंगम खरीदा और इसका नाम रामलिंगम रखा, क्योंकि यह राम द्वारा दिया गया था। उस दिन से, उन्होंने सौदेश्वरी के साथ रामलिंगम की पूजा की, और इसलिए सौदेश्वरी को रामलिंग सौदेश्वरी कहा जाता था। तमिलनाडु में देवी की पूजा करने वाला प्राचीन देवांग समुदाय कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और केरल सहित अन्य राज्यों से फैला हुआ था। वे बुनाई उद्योग को अपने नए गृह नगरों में लाए और श्री रामलिंग सौदेश्वरी अम्मन के मंदिरों को अपने देवता के रूप में स्थापित किया। तमिलनाडु में देवांग समुदाय को देवांग चेट्टियार के नाम से भी जाना जाता है। वे कोयंबटूर, थेनी, डिंडीगुल, सलेम, इरोड, मदुरै और विरुधुनगर जिलों में कई स्थानों पर रहते हैं। हालाँकि उनकी धार्मिक प्रथाएँ हिंदू धर्म के शैव और वैष्णव संप्रदायों में आती हैं। वे आम तौर पर श्री रामलिंग सौदेश्वरी अम्मन की पूजा करते हैं। देवांग समुदाय में 10,000 वंश/वंश वंश हैं। अनुष्ठान श्री रामलिंग सौदेश्वरी अम्मन के लिए पूजा अनुष्ठान उत्तर और दक्षिण भारत की संस्कृति का मिश्रण हैं। उत्सव मनाने वाले लोग गुड़ का उपयोग करके एक छोटी गाड़ी जैसी इमारत बनाते हैं, इसे गन्ने से ढकते हैं और सजावट के लिए पान के पत्ते का उपयोग करते हैं। देवताओं के लिए प्रसाद के रूप में पंडारम नामक एक विशेष हल्दी चढ़ाई जाती है। देवांग लोग अपने सभी अनुष्ठान स्वयं करते हैं। अलगू सेवा यह अनुष्ठान इस कहानी से निकला है कि देवला के सातवें अवतार राजा देवदास ने सौदेश्वरी के लिए एक सुंदर मंदिर का निर्माण किया था। उन्होंने श्रीशैलम से भगवान शिव और पार्वती को मंदिर में आमंत्रित किया, लेकिन रास्ते में पार्वती पानी में गायब हो गईं क्योंकि देवदास ने उनका वादा तोड़ा था। देवदास और उनके सैनिकों ने तलवारों से खुद को घायल कर लिया और अचानक देवी प्रकट हुईं और उनके साथ शामिल हो गईं। अलगू सेवा अनुष्ठान इस घटना की याद दिलाता है और सौदेश्वरी अम्मन का आह्वान करता है। यह केवल देवांग लोगों द्वारा किया जाता है। पवित्र हल्दी मिश्रण, पंडराम, घावों को संक्रमण से बचाने के लिए लगाया जाता है। उत्सव मनाने वाले, जिन्हें वीरकुमार कहा जाता है, एक अनुष्ठान नृत्य में पवित्र तलवारों से अपनी नंगी छाती पर प्रहार करते हैं। इस अनुष्ठान को अलगू सेवा या कट्टी हक्कडू भी कहा जाता है। जगजथारा धोद्दब्बा जगजथारा धोद्दब्बा श्री रामलिंग सौदेश्वरी अम्मन के लिए मनाया जाने वाला पाँच दिवसीय त्योहार है। शक्तिः यह देवी शक्ति को समर्पित है-"इरुमनेरु" वंश की देवी को शक्ति समारोह के लिए सम्मानित किया जाएगा। चामुंडीः यह देवी चामुंडेश्वरी को समर्पित है-"येंदेलारू" वंश की देवी को चामुंडी समारोह के लिए सम्मानित किया जाएगा। ज्योतिः यह देवी ज्योति को समर्पित है-"लाधियागारू" वंश की देवी को महा ज्योति के लिए सम्मानित किया जाएगा। गुंडमः त्योहार का चौथा दिन देवी गुंडम को समर्पित है-"कप्पेलारू" वंश की देवी को गुंडम के लिए सम्मानित किया जाएगा। देवी-देवताओं का आह्वान करते समय प्रसिद्ध मंत्र नारा "शक्ति चामुंडी ज्योति अम्मा बा मां" का उपयोग किया जाता है। देवांग नव वर्ष उत्सवः जो लोग चंद्रमा के चक्र का पालन करते हैं, वे उगादी के दिन अपना नव वर्ष मनाते हैं। यदि वे सूर्य के घूर्णन कैलेंडर का पालन करते हैं, तो वे चैत्र 1 के दिन अपना नया साल मनाते हैं। अधिकांश समुदाय उगादी को अपने नए साल के रूप में मनाते हैं। चैत्र शुद्ध पंचमीः यह ऋषि देवला का जन्मदिन है। यह उगादी के बाद पांचवें तिथि को मनाया जाता है। आषाढ़ अमावस्याः यह देवी का जन्मदिन समारोह है, जो सौदेश्वरी द्वारा ऋषि देवला को बचाने और राक्षसों पर उनकी विजय की याद में मनाया जाता है। यह आषाढ़ महीने की अमावस्या को मनाया जाता है। देवांग लोग भी हर अमावस्या को अपने पवित्र दिन के रूप में मनाते हैं, बुनाई बंद करते हैं और सौदेश्वरी की पूजा करते हैं। देवांग जानीवरः देवांग लोग ऋग उपकर्म का पालन करते हैं और इसलिए पारंपरिक हिंदू कैलेंडर के श्रावण पूर्णिमा (पूर्णिमा दिवस) पर जानीवर मनाते हैं, जो उत्तर भारत में रक्षाबंधन का दिन भी है। तमिलनाडु और केरल में इसे अवनि अविट्टम के नाम से जाना जाता है। वार्षिक उत्सव (वरुषा हब्बा): सौदेश्वरी अम्मन मंदिर का वार्षिक उत्सव आमतौर पर नवरात्रि के मौसम में पड़ता है लेकिन क्षेत्र की परंपरा के आधार पर भिन्न होता है। इसमें अलगू सेवा, शक्ति चामुंडा ज्योति पूजा, मांजा नीर मेरावाना और अम्मान बिथी उला शामिल हैं। इसे ऐकिलु हब्बा के नाम से भी जाना जाता है। संक्रांतिः अधिकांश देवांग लोग संक्रांति का त्योहार मनाते हैं। तमिलनाडु में वे संक्रांति के बजाय पोंगल मनाते हैं। दीपावलीः देवांग समूह दीपावली मनाते हैं। यह पारिवारिक परंपरा के अनुसार अलग-अलग होता है। जन्माष्टमीः देवांग लोग कृष्ण अष्टमी का त्योहार मनाते हैं। रामनवमीः जैसे देवांग रामलिंगेश्वर के रूप में भगवान शिव से प्रार्थना करते हैं, वैसे ही वे रामनवमी भी मनाते हैं। देवांग समुदाय का झंडा पीला है, जिसमें नंदी, सूर्य और चंद्र की आकृतियों को हरे रंग में दर्शाया गया है। तीर्थस्थल हेमकुडा मठ कर्नाटक के हम्पी में गायत्री पीठम हेमकुडा (हेमकुडा मठ) का नेतृत्व देवंगा कुल जेगाथ गुरु मठाधीश हम्पी हेमकुडा गायत्री पीठ श्री श्री श्री ध्यानंतपुरी स्वामीजी करते हैं, जो देवंगा समुदाय के एक नेता हैं। संबुसैलम मठ तमिलनाडु के जलकंदपुरम में संबुसैलम मठ का नेतृत्व देवांगकुला गुरु मठाधीश चंद्रमौलेश्वर स्वामीजी कर रहे हैं। मंदिर देवी श्री रामलिंगा सौदेश्वरी अम्मन का मुख्य मंदिर कर्नाटक के हम्पी में स्थित है। इसे थाई स्थलम (मातृ मंदिर) के नाम से जाना जाता है। धारापुरम में स्थित मंदिर को थाई स्थलम के नाम से भी जाना जाता है। तमिलनाडु में कई श्री रामलिंगा सौदेश्वरी अम्मन मंदिर हैं। अन्य राज्यों में, देवी को श्री बनशंकरी, श्री चौदेश्वरी, सौदममान या सूदिम्बई के नाम से जाना जाता है। भारत की ग्रंथ सूची जनगणना, 1961: मद्रास सलेम शहर, 1980 दक्षिण भारत 2nd कांग्रेस ऑन ट्रेडिशनल साइंसेज एंड टेक्नोलॉजीज ऑफ इंडिया, 27-31 दिसंबर 1995, अन्ना विश्वविद्यालय, मद्रास पीपल ऑफ इंडिया वांगु, मधु बज़ाज़ (2003)। आधुनिक दुनिया में धर्म