Free black people in Jamaica
जमैका में मुक्त अश्वेत लोग दो श्रेणियों में आते हैं। कुछ ने आधिकारिक तौर पर अपनी स्वतंत्रता हासिल की, और जमैका की कॉलोनी के गुलाम समुदायों के भीतर रहते थे। अन्य लोग गुलामी से भाग गए, और आंतरिक भाग के जंगली पहाड़ों में स्वतंत्र समुदायों का गठन किया। इस बाद के समूह में जमैका के मरून और तटीय जमैका के चीनी और कॉफी बागानों के भगोड़े शामिल थे। 1838 में, जमैका में सभी अश्वेत लोगों को मुक्त कर दिया गया था, लेकिन गुलामी के बाद जमैका में उन्हें सत्ता की बागडोर से बाहर रखा गया। कई स्वतंत्र अश्वेत जमैका वासियों ने राजनीतिक, सामाजिक, शैक्षिक और आर्थिक अधिकारों के लिए अभियान चलाया, जब तक कि वे 1962 में द्वीप के लिए स्वतंत्रता हासिल करने में सफल नहीं हो गए। सबसे पहले स्वतंत्र काले लोग स्पेनिश मरून थे, जिन्होंने 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अंग्रेजी औपनिवेशिक अधिकारियों से बीच-बीच में लड़ाई लड़ी। जब अंग्रेजों ने 1655 में जमैका पर कब्जा कर लिया, तो स्पेनिश उपनिवेशवादी बड़ी संख्या में अफ्रीकी दासों को छोड़कर भाग गए। जुआन डी सेरास और जुआन डी बोलास के नेतृत्व में संगठित पूर्व दासों ने अंग्रेजों के खिलाफ स्पेनियों के पक्ष में लड़ते हुए खुद को आधुनिक क्लेरेंडन काउंटी में स्थापित किया। जब डी बोलास ने पक्ष बदला और अंग्रेजों में शामिल हो गए, तो स्पेनियों ने जमैका पर फिर से कब्जा करने की उम्मीद छोड़ दी, यह स्वीकार करते हुए कि डी बोलास और उनके लोग स्पेनियों की तुलना में आंतरिक जंगलों के पहाड़ों में लड़ने के लिए बेहतर तरीके से सुसज्जित थे। जुआन डी बोलास और उनके स्पेनिश मरून्स ने तब अंग्रेजों के लिए एक "अश्वेत मिलिशिया" के रूप में काम किया। 1664 में, डी बोलास एक घात में मारे गए थे। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि डी बोलास को डी सेरास के नेतृत्व वाले समूह के मरूनों ने मार डाला था। डी बोलास की मृत्यु के बाद, ब्लैक मिलिशिया मरून का उनका समूह इतिहास से गायब हो गया, जबकि डी सेरास और उनके समुदाय ने आने वाले वर्षों तक अंग्रेजी अधिकारियों को परेशान करना जारी रखा। जुआन डी सेरास के जमैका के मरूनों के समूह ने एक अलग स्वतंत्र समुदाय की स्थापना की, और वे निर्वाह खेती और बागानों के आवधिक हमलों से बच गए। समय के साथ, मरूनों ने जमैका के आंतरिक भाग के बड़े क्षेत्रों पर नियंत्रण कर लिया। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, डी सेरास ने अंग्रेजी औपनिवेशिक बलों के खिलाफ नियमित अभियान लड़े, यहां तक कि स्पेनिश शहर की राजधानी पर भी हमला किया, और वह कभी भी अंग्रेजों से पराजित नहीं हुए। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, मरूनों ने अक्सर छोटे पैमाने की झड़पों में अंग्रेजों को हराया। जवाब में, ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने उन पर हमला करने के लिए औपनिवेशिक मिलिशिया को भेजा, लेकिन मरूनों ने पहाड़ी अंदरूनी इलाकों में उनके खिलाफ एक गुरिल्ला अभियान सफलतापूर्वक लड़ा, और औपनिवेशिक अधिकारियों को महंगे संघर्ष को समाप्त करने के लिए शांति की शर्तों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। 1660 के दशक के मध्य में, डी सेरास ने अपने मरून योद्धाओं में से एक, डोमिंगो को शांति प्रस्तावों पर चर्चा करने के लिए भेजा। हालाँकि, डी सेरास ने लड़ाई में शांति का उपयोग अधिक सुरक्षित वातावरण में स्थानांतरित करने के लिए किया, शायद पूर्वी जमैका में ब्लू माउंटेन, जहाँ से उन्होंने जल्द ही अंग्रेजी औपनिवेशिक अधिकारियों पर हमले फिर से शुरू कर दिए। 1670 के दशक में, पूर्व बुकानीर हेनरी मॉर्गन, जो बाद में जमैका के लेफ्टिनेंट-गवर्नर बने, और गुआनाबोआ वेल में एक दास बागान के मालिक थे, ने डी सेरस और कर्महली मरून्स के खिलाफ एक अभियान का नेतृत्व किया। मॉर्गन मरूनों को पराजित करने में असमर्थ था, लेकिन उस मुठभेड़ के बाद औपनिवेशिक अधिकारियों ने डी सेरस और कर्महली मरूनों के बारे में रिपोर्ट दर्ज नहीं की। यह संभव है कि डी सेरास और कर्महली मरून आगे ब्लू माउंटेन में वापस चले गए, जो अंग्रेजी औपनिवेशिक अधिकारियों के लिए दुर्गम थे, जहां वे भूमि से दूर रहते थे और सफेद बागान मालिकों के साथ आगे के संपर्क से बचते थे। डी सेरास के कर्महली मरून समूह के भागे हुए दासों ने विंडवर्ड मरून के प्रारंभिक केंद्र का गठन किया होगा। शुरू से ही, जमैका के राज्यपालों ने अपनी बस्तियों को आंतरिक भाग के अंग्रेजी विकास में बाधा माना। उन्होंने 1686 और 1702 में मरून बस्तियों पर छापे मारने का आदेश दिया, जिसका बहुत कम प्रभाव पड़ा। प्रारंभिक जमैका में रंग के प्रमुख स्वतंत्र लोगों में से एक फ्रांसिस विलियम्स थे, जो किंग्स्टन, जमैका में पैदा हुए एक विद्वान और कवि थे और जिन्होंने यूरोप की यात्रा की और ब्रिटेन के नागरिक बन गए। 1720 के दशक में, वह जमैका लौट आए, जहाँ उन्होंने अश्वेत बच्चों के लिए एक मुफ्त स्कूल की स्थापना की। स्वतंत्र, संपत्ति के मालिक अश्वेत लोगों के रूप में विलियम्स परिवार की स्थिति ने उन्हें अन्य जमैका के निवासियों से अलग कर दिया, जो उस समय ज्यादातर ब्रिटिश उपनिवेशवादी और गुलाम अफ्रीकी थे। आखिरकार, विलियम्स परिवार की संपत्ति का विस्तार भूमि और दास दोनों को शामिल करने के लिए किया गया। हालाँकि 18वीं शताब्दी में अश्वेत लोगों के लिए शिक्षा प्राप्त करना दुर्लभ था, फ्रांसिस विलियम्स और उनके भाई-बहन अपने पिता की संपत्ति के कारण स्कूली शिक्षा का खर्च उठाने में सक्षम थे। फ्रांसिस ने यूरोप की यात्रा की, जहाँ उन्हें 1721 में बताया गया था। 1720 के दशक में, विलियम्स जमैका लौट आए, जहाँ उन्होंने अश्वेत बच्चों के लिए एक मुफ्त स्कूल की स्थापना की। विलियम्स ने अपने स्कूल में पढ़ना, लिखना, लैटिन और गणित पढ़ाया। हालाँकि, विलियम्स को जमैका लौटने पर भेदभाव का सामना करना पड़ा। 1724 में, विलियम ब्रॉड्रिक नाम के एक सफेद बागान मालिक ने विलियम्स का अपमान करते हुए उन्हें "काला कुत्ता" कहा, जिसके बाद विलियम्स ने कई बार ब्रॉड्रिक को "सफेद कुत्ता" कहकर प्रतिक्रिया व्यक्त की। ब्रॉड्रिक ने विलियम्स को घूंसा मारा, जिसके परिणामस्वरूप उनका "मुंह खून से लथपथ था", लेकिन विलियम्स ने जवाबी कार्रवाई की, जिसके बाद ब्रॉड्रिक की "शर्ट और नेकक्लॉथ को उक्त विलियम्स ने फाड़ दिया था।" विलियम्स ने जोर देकर कहा कि चूंकि वह एक स्वतंत्र अश्वेत व्यक्ति था, इसलिए उस पर हमले के लिए मुकदमा नहीं चलाया जा सकता था, जैसा कि अश्वेत दासों के मामले में हुआ होगा जो एक गोरे व्यक्ति को मारते थे, क्योंकि वह अपना बचाव कर रहा था। असेंबली, जिसमें निर्वाचित श्वेत बागान मालिक शामिल थे, उस सफलता से चिंतित थे जिसके साथ विलियम्स ने उनके मामले पर बहस की, और ब्रॉड्रिक के उन पर मुकदमा चलाने के प्रयासों को खारिज कर दिया। यह शिकायत करते हुए कि "विलियम्स का व्यवहार सामान्य रूप से द्वीप के नीग्रो लोगों के लिए बहुत उत्साहजनक है", सभा ने तब "उक्त फ्रांसिस विलियम्स को इस द्वीप में अन्य मुक्त नीग्रो की स्थिति में कम करने के लिए एक विधेयक लाने" का फैसला किया। इस कानून ने जमैका में किसी भी अश्वेत व्यक्ति के लिए एक गोरे व्यक्ति को मारना अवैध बना दिया, यहां तक कि आत्मरक्षा में भी। प्रथम मरून युद्ध बाद में मरून समूहों का गठन द्वीप के पूर्वी छोर पर ब्लू माउंटेन में और पश्चिम में कॉकपिट कंट्री में किया गया था। उन्हें क्रमशः विंडवर्ड मरून और लीवार्ड मरून के रूप में जाना जाता था, और उन्होंने 1730 के दशक में ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों के साथ एक दशक लंबा युद्ध किया, जिसे प्रथम मरून युद्ध के रूप में जाना जाता है। कुडजो ने द्वीप के पश्चिमी आधे हिस्से में कॉकपिट कंट्री में लीवार्ड मरून का नेतृत्व किया, और उनके लेफ्टिनेंट एकॉम्पोंग थे। कुडजोए कुडजोए के शहर (ट्रेलॉनी शहर) और एकम्पोंग शहर के मरून शहरों के समग्र मरून कमांडर थे। क्वाओ और क्वीन नानी ब्लू माउंटेन में विंडवर्ड मरून के नेता थे। बागानों पर छापे से परेशान, जमैका के औपनिवेशिक अधिकारी ब्रिटिश बस्ती को बढ़ावा देने के लिए मरून समुदायों का उन्मूलन करना चाहते थे। उनकी रणनीति, 1730 के दशक की शुरुआत में, विंडवर्ड और लीवार्ड मरून के बीच संचार लाइनों को तोड़ना था, फिर पहले कम संगठित विंडवर्ड मरून को चुनना था। व्यवहार में, मरून सैनिकों की क्षेत्र की कमान और गुरिल्ला युद्ध में कौशल ने उन्हें औपनिवेशिक बलों पर एक मजबूत लाभ दिया। बहुत लड़ाई के बाद, अंग्रेजों ने 1734 में नानी शहर को ले लिया और नष्ट कर दिया, लेकिन अधिकांश विंडवर्ड मरून बस तितर-बितर हो गए और नई बस्तियों का गठन किया। हालाँकि, इस बिंदु पर, लड़ाई लीवार्ड में स्थानांतरित हो गई, जहाँ ब्रिटिश सैनिकों को कुडजो की अच्छी तरह से प्रशिक्षित और संगठित बलों के खिलाफ समान रूप से सीमित सफलता मिली थी। आखिरकार, युद्ध से थककर, इन मरूनों ने 1739 और 1740 में ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों के साथ संधियों पर हस्ताक्षर किए। कुडजो जॉन गुथरी के साथ बातचीत करने के लिए सहमत हो गए। इस स्थानीय बागान मालिक और मिलिशिया अधिकारी को मरून लोग जानते थे और उनका सम्मान करते थे। मरून संधियाँ 1739 में, ब्रिटिश गवर्नर एडवर्ड ट्रेलॉनी के तहत हस्ताक्षरित संधि ने कुडजो के मरून को कॉकपिट देश में ट्रेलॉनी टाउन और एकम्पोंग के अपने गढ़ों के बीच 1500 एकड़ भूमि और एक निश्चित मात्रा में राजनीतिक स्वायत्तता और आर्थिक स्वतंत्रता प्रदान की, जिसके बदले में मरूनों को आक्रमण या विद्रोह की स्थिति में सैन्य सहायता प्रदान करनी थी, और दो डॉलर के इनाम के बदले में भागे हुए दासों को वापस करना था। संधि के इस अंतिम खंड ने मरूनों और गुलाम काले लोगों के बीच तनाव पैदा कर दिया। 1740 में, विंडवर्ड मरून के प्रमुख नेताओं, क्वाओ और नानी द्वारा इसी तरह की संधियों पर हस्ताक्षर किए गए थे। विंडवर्ड मरून मूल रूप से क्रॉफर्ड टाउन और नए नानी टाउन (जिसे अब मूर टाउन कहा जाता है) में स्थित थे। कुल मिलाकर, इन दोनों संधियों के माध्यम से लगभग 600 मरूनों ने ब्रिटिश अधिकारियों के साथ समझौता किया। बदले में, औपनिवेशिक अधिकारियों ने मरूनों को नए भागे हुए दासों को शरण नहीं देने के लिए, बल्कि उन्हें पकड़ने में मदद करने के लिए सहमत होने के लिए कहा। संधि के इस अंतिम खंड ने मरूनों और बाकी अश्वेत आबादी के बीच विभाजन का कारण बना। इसके अलावा, प्रत्येक मरून शहर में रहने के लिए एक ब्रिटिश अधीक्षक नियुक्त किया जाना था। प्रथम मरून युद्ध के बाद सभी मरूनों ने संधियों को स्वीकार नहीं किया। इसके बाद के वर्षों में मरून समुदायों में विद्रोह हुए। संधियों के बाद, राज्यपालों द्वारा नियुक्त श्वेत अधीक्षकों ने अंततः मरून शहरों पर नियंत्रण कर लिया। 1740 के दशक में, कुछ लीवार्ड मरून जिन्होंने 1739 की संधि का विरोध किया, उन्होंने विद्रोह किया, लेकिन कुडजो ने उन विद्रोहों को कुचल दिया। 1754 में, क्वाओ ने विंडवर्ड मरून शहर के नए मरून नेता एडवर्ड क्रॉफर्ड को उखाड़ फेंकने का प्रयास किया, और परिणामस्वरूप संघर्ष में, क्रॉफर्ड का शहर नष्ट हो गया। गवर्नर चार्ल्स नोल्स ने अन्य मरूनों की मदद से विद्रोह पर फिर से नियंत्रण स्थापित किया। इसके बाद उन्होंने आदेश दिया कि क्रॉफर्ड टाउन के मरूनों को चार्ल्स टाउन और स्कॉट हॉल के नए, पास के विंडवर्ड मरून शहरों में फिर से बसाया जाए। टैकी का विद्रोह टैकी का युद्ध 1760 के दशक में जमैका की कॉलोनी में हुआ था, और इसका नेतृत्व पूर्वी जमैका में टैकी (टैकी) नामक एक फैंटी शाही और सरदार ने किया था, और द्वीप के पश्चिमी छोर पर दाहोमेन युद्ध प्रमुख या तटीय प्रमुख अपोंगो ने किया था। सेंट जॉन पर 1733 के दास विद्रोह और 1791 की हैती क्रांति के बीच कैरिबियन में टैकी का युद्ध सबसे महत्वपूर्ण दास विद्रोह था। प्रोफेसर ट्रेवर बर्नार्ड के अनुसारः "शाही प्रणाली के लिए इसके सदमे के संदर्भ में, केवल अमेरिकी क्रांति ने 18 वीं शताब्दी में टैकी के युद्ध को पीछे छोड़ दिया।" यह ब्रिटिश साम्राज्य में सबसे खतरनाक दास विद्रोह था जब तक कि 1831-32 में सैमुअल शार्प के बैपटिस्ट युद्ध तक, जो जमैका में भी हुआ था। विंडवर्ड मरून्स ने रॉकी घाटी में एक लड़ाई में टैकी के लोगों को शामिल किया, और उन्हें परास्त कर दिया, कई दास विद्रोहियों को हराया और मार डाला। टैकी और उसके बाकी आदमी मरून और उनके महान निशानेबाज, डेवी द मरून द्वारा पीछा किए जा रहे जंगल के माध्यम से भाग गए। टैकी के बाकी लोग टैकी फॉल्स के पास एक गुफा में पाए गए, जिन्होंने गुलामी में वापस जाने के बजाय आत्महत्या कर ली थी। विद्रोह वहाँ समाप्त नहीं हुआ, क्योंकि पूरे जमैका में अन्य विद्रोह छिड़ गए। अन्य दासों को टैकी के विद्रोह के बारे में पता चला, जिसने पूरे द्वीप में अशांति और अव्यवस्था को प्रेरित किया। लगभग 1,200 की संख्या में विद्रोही पश्चिमी जमैका के अस्थिर पहाड़ी जंगलों में एक विद्रोही दास के नेतृत्व में फिर से संगठित हुए, जिसे वेजर नाम दिया गया था, लेकिन उनके अफ्रीकी नाम अपोंगो के नाम से जाना जाता था। उन्होंने वेस्टमोरलैंड पैरिश में आठ और हनोवर पैरिश में दो दास बागानों पर हमला किया, जिसमें कई गोरे मारे गए। अपोंगो का विद्रोह जो 7 अप्रैल 1760 को शुरू हुआ और अगले वर्ष अक्टूबर तक चला। 3 जुलाई को, "विद्रोहियों के राजा" अपोंगो उन विद्रोही दासों में से थे जिन्हें मिलिशिया ने पकड़ लिया था। इसके बाद शेष विद्रोही साइमन नामक एक फरार दास के नेतृत्व में गिर गए, जिसने हाई विंडवर्ड नामक स्थान पर कॉकपिट कंट्री में शरण ली, जहाँ से उन्होंने सेंट एलिजाबेथ पैरिश में आस-पास के बागानों पर कई हमले किए। साइमन कथित तौर पर एक झड़प में मारा गया था, लेकिन उसके भागे हुए समुदायों के पराजित होने का कोई रिकॉर्ड नहीं है। यह संभव है कि वे बाद के दशकों में अन्य सफल भागे हुए समुदायों के साथ विलय हो गए हों, और उन्होंने अन्य दास विद्रोहों के लिए प्रेरणा के रूप में काम किया हो। समकालीन इतिहासकार रॉबर्ट चार्ल्स डलास ने लिखा है कि 1770 के दशक में, भागे हुए दासों के एक समुदाय ने कॉकपिट कंट्री में कांगो सेटलमेंट का गठन किया, और सदी के अंत तक एकॉम्पोंग मरून द्वारा उन्हें तोड़ने के प्रयासों का विरोध किया। यह संभव है कि साइमन के विद्रोही दास और 1766 के विद्रोह के गुलाम उस समुदाय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे। इस समुदाय के कई बचे हुए लोग दूसरे मरून युद्ध में ट्रेलॉनी शहर की ओर से लड़ने के लिए चले गए। एंकोमा और थ्री-फिंगर जैक पिछले इतिहासकारों का मानना था कि मरून भागने वाले दासों को आंतरिक पहाड़ी जंगलों में स्वतंत्र समुदाय बनाने से सफलतापूर्वक रोकने में सक्षम थे। हालाँकि, हाल के शोध से पता चला है कि जमैका में मुक्त अश्वेत लोग बंधन से बचने में सक्षम थे और विवाह के माध्यम से स्वयं को मुक्त करने और अपने स्वयं के गाँव बनाने में सक्षम थे, जो वर्षों और कभी-कभी दशकों तक फले-फूले। उन अनौपचारिक मरून समुदायों में से एक का नेता एंकोमा नामक एक फरार दास था। 1750 के दशक के मध्य में उनका समुदाय पूर्वी पैरिश में ब्लू माउंटेन के पूर्वी किनारे के जंगली आंतरिक भाग में फला-फूला, जो अब सेंट थॉमस पैरिश है। 1759 में, दो महिलाओं ने एंकोमा को मार डाला, और उन्हें अपनी उपलब्धि के लिए जमैका विधानसभा से पुरस्कार मिला। हालाँकि, भगोड़े लोग उनकी मृत्यु के बाद वर्षों तक एंकोमा के समुदाय में रहते रहे, और वे जमैका के बागान समाज के पक्ष में एक कांटा बने रहे। 1770 के दशक के अंत और 1780 के दशक की शुरुआत में, थ्री-फिंगर जैक ने सेंट थॉमस-इन-द-ईस्ट के पैरिश के उसी हिस्से में एक भागे हुए मरून समुदाय का गठन किया, शायद एंकोमा समुदाय के कुछ वंशजों के साथ। जैक मैनसोंग भगोड़े दासों के एक समूह के नेता थे जिन्होंने औपनिवेशिक अधिकारियों को इतना परेशान किया कि उन्होंने जैक, उनके प्रतिनिधियों और उनके पक्ष में लड़ने वाले किसी भी मरून के लिए कई पुरस्कारों की पेशकश की। 1781 में, तीन उंगलियों वाले जैक को मरून के एक दल द्वारा मार दिया गया था। औपनिवेशिक अभिलेखों से पता चलता है कि जैक को स्कॉट हॉल के श्वेत अधीक्षक, बर्नार्ड नैल्टी के नेतृत्व में मरून के एक दल द्वारा मार दिया गया था और इसमें चार्ल्स टाउन के मरून योद्धा, जैसे जॉन रीडर, सैमुअल ग्रांट और लिटिल क्वाको नामक एक युवा मरून योद्धा शामिल थे। जैक को मारने के समय ये मरून पहले से ही मुक्त हो चुके थे। जैक के कई लेफ्टिनेंटों पर यल्लाह की अदालत में मुकदमा चलाया गया और उन्हें मौत की सजा सुनाई गई। हालाँकि, जैक के अन्य प्रतिनिधियों ने उनकी मृत्यु के बाद के वर्षों में उनके भागे हुए समुदाय का नेतृत्व करना जारी रखा। असेंबली ने जैक के दो सहायकों, डैगर और टोनी की गिरफ्तारी या हत्या के लिए इनाम की पेशकश की। 1792 में, औपनिवेशिक मिलिशिया ने डैगर पर कब्जा कर लिया, और उसे स्पेनिश उपनिवेशों में गुलामी में फिर से बेचने की सजा सुनाई, लेकिन वे टोनी या जैक के बाकी समुदाय को पकड़ने में असमर्थ रहे, जो ब्लू माउंटेन में रहते और फलते-फूलते रहे। दूसरा मरून युद्ध 1795 में फ्रांसीसी क्रांति की ज्यादतियों से घबराए हुए ब्रिटिश-जमैका के बागान मालिकों की पृष्ठभूमि के खिलाफ और पड़ोसी सेंट-डोमिंग्यू में एक दास विद्रोह की शुरुआत से शुरू हुआ, जो 1804 में हैती की स्वतंत्रता के साथ समाप्त हुआ। उसी समय, जमैका में बढ़ते मरून समुदायों के बीच भूमि के लिए बढ़ती भूख, कुडजो के शहर (ट्रेलॉनी टाउन) के मरूनों के बीच शिकायत के कई और तत्काल और निकटवर्ती कारणों के साथ मेल खाती है। गवर्नर बालकार्स ने विलियम फिच को स्थानीय बागान मालिकों की सलाह को नजरअंदाज करते हुए, उनके तत्काल समर्पण की मांग करने के लिए एक सैन्य बल के साथ ट्रेलॉनी टाउन पर मार्च करने के लिए भेजा, जिन्होंने संघर्ष से बचने के लिए मरूनों को कुछ और भूमि देने का सुझाव दिया। इसके बजाय, राज्यपाल ने मांग की कि मरून बिना शर्त आत्मसमर्पण करें, जिससे एक संघर्ष छिड़ गया जिसे टाला जा सकता था। अपने कर्नल, मोंटेग्यू जेम्स के नेतृत्व में ट्रेलॉनी मरून्स ने लड़ने का विकल्प चुना और शुरू में सफल रहे, कई कप्तानों के तहत छोटे समूहों में एक गुरिल्ला युद्ध लड़ रहे थे, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध जॉनसन, पार्किंसन और पामर थे। फिच और उनके आदमियों को हुए हताहतों की संख्या ट्रेलॉनी शहर के मरूनों द्वारा महसूस किए गए हताहतों की तुलना में काफी अधिक थी। जब ट्रेलॉनी टाउन मरून्स ने फिच, उसके कई अधिकारियों, कुछ एकम्पोंग मरून ट्रैकरों और कई मिलिशिया सैनिकों को घात लगाकर मार डाला, तो बालकार्स ने एक नया जनरल, जॉर्ज वालपोल नियुक्त किया। इस नए जनरल को और अधिक असफलताओं का सामना करना पड़ा, जब तक कि उन्होंने अंततः कॉकपिट देश को बड़े पैमाने पर घेरने का विकल्प नहीं चुना, इसे चौकियों से घेर लिया, लंबी दूरी से गोले दागे, और सभी मरून प्रावधान मैदानों को नष्ट करने या काटने का इरादा रखा। बालकार्स अधीर हो गए और सौ शिकार करने वाले कुत्तों और संचालकों के लिए क्यूबा भेजे गए। इनकी प्रतिष्ठा इतनी भयावह थी कि उनके आगमन ने जल्द ही अधिकांश ट्रेलोनी बलों को आत्मसमर्पण करने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि, मरूनों ने केवल इस शर्त पर अपने हथियार नीचे रखे कि उन्हें निर्वासित नहीं किया जाएगा, और वालपोल ने अपना वचन दिया कि ऐसा ही होगा। वालपोल की निराशा के लिए, बालकार्स ने पराजित मरूनों के साथ व्यवहार करने से इनकार कर दिया और उन्हें जमैका से निर्वासित कर दिया, पहले नोवा स्कोटिया, फिर सिएरा लियोन की नई ब्रिटिश कॉलोनी में, और अफ्रीकी-अमेरिकी संस्थापकों में शामिल हो गए जिन्होंने सिएरा लियोन की कॉलोनी और फ्रीटाउन, सिएरा लियोन की बस्ती की स्थापना की। बागान दासों की भर्ती के मरून प्रयासों के परिणामस्वरूप बड़ी संख्या में भागे हुए लोगों ने ट्रेलॉनी टाउन के लिए लड़कर अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। 1798 में, कॉफी जेम्स मैकगी द्वारा संचालित जमैका के बागान से भाग गया, और उसे कॉकपिट देश के जंगली आंतरिक भाग में शरण मिली। उनके समुदाय में शामिल होने वाले कई भागे हुए दासों ने दूसरे मरून युद्ध में लड़कर अपनी स्वतंत्रता हासिल की थी। समुदाय इतना बड़ा था कि उन्होंने कॉकपिट कंट्री में कई अस्थायी गाँवों पर कब्जा कर लिया, जिसका मुख्यालय हाई विंडवर्ड नामक स्थान पर था। भले ही कफीक पहचान गवर्नर अलेक्जेंडर लिंडसे, बालकार्सक छठम अर्ल द्वारा हेडमैनक रूपमे कयल गेल छल, गुलाम मुखबिरसभ औपनिवेशिक अधिकारीसभकेँ कहलक जे कफीक मरून समुदायमे एकटा घुमैत हेडमैन नेतृत्व संरचना छल। कुड्जोज टाउन (ट्रेलॉनी टाउन) के मरून से बंदूकें और गोला-बारूद हासिल करने के बाद, कफी और उनके लोग अच्छी तरह से सशस्त्र थे और उन्होंने पश्चिमी जमैका में बागानों पर कई छापे मारे। उन्होंने वेंचर, कॉक्स-हीथ पेन, पैंटर-पेंट और ऑक्सफोर्ड जैसी संपत्तियों को नष्ट कर दिया। कई पश्चिमी बागान मालिकों ने दावा किया कि कॉफी के मरून के हाथों उनकी पीड़ा दूसरे मरून युद्ध के तहत सहन की गई पीड़ा से भी बदतर थी। उनके खिलाफ भेजे गए सशस्त्र दास दलबदल कर कफी के समुदाय में शामिल हो गए। एकम्पोंग टाउन के जमैका के मरून्स ने कफी के भागे हुए समुदाय को वश में करने की कोशिश की, लेकिन असफल रहे। आखिरकार, गुलाम "ब्लैक शॉट" के सदस्यों ने दो घूमने वाले मुखिया, प्रिंस और हरक्यूलिस को मार डाला और आधा दर्जन भागे हुए दासों को पकड़ लिया। हालाँकि, कफी ने अपने समुदाय के अधिकांश लोगों को कॉकपिट कंट्री में वापस ले लिया, और वे कभी भी वश में नहीं हुए। ऐसा माना जाता है कि कॉफी के समुदाय के सदस्य अंततः मी-नो-सेन-यू-नो-कम गाँव में शामिल हो गए, जो 19वीं शताब्दी में कॉकपिट देश में भागे हुए दासों के लिए एक शरण था। 1812 में, भागे हुए लोगों का एक समुदाय तब शुरू हुआ जब एक दर्जन पुरुष और कुछ महिलाएं ट्रेलॉनी के चीनी बागानों से कॉकपिट देश में भाग गए, और उन्होंने मी-नो-सेन-यू-नो-कम नाम का एक गाँव बनाया। यह कुछ चट्टानों के पास स्थित है और इसकी घाटियों में उपजाऊ मिट्टी है। अनौपचारिक मरून समुदाय 20 से भी कम भागे हुए दासों की शुरुआत से एक बड़े गाँव में विकसित हुआ, जो 14 इमारतों की छतों और लकड़ी के फर्श, मुर्गी पालन, सूअरों और लगभग दो सौ एकड़ कृषि भूमि को सहारा देता था, जिसमें मोटे तौर पर प्रावधानों के साथ लगाया गया था। भगोड़े दासों के एक बड़े मरून समूह ने दक्षिणी जमैका में हेलशायर समुद्र तट के पास खुद को स्थापित किया, और यह वर्षों तक वहाँ पनपा जब तक कि 1819 में विंडवर्ड मरून के एक दल द्वारा इसे अंततः तितर-बितर नहीं कर दिया गया। 1820 के दशक तक, मी-नो-सेन-यू-नो-कम 50 और 60 भागे हुए मार्गों के बीच स्थित था। समुदाय के मुखिया वॉरेन और फोर्ब्स नामक बचे हुए गुलाम थे। मी-नो-सेन-यू-नो-कम ने उत्तरी तट के दासों के साथ एक संपन्न व्यापार भी किया, जिन्होंने अपने जमीनी प्रावधानों के लिए भागे हुए लोगों के साथ अपने नमक के प्रावधानों का आदान-प्रदान किया। अक्टूबर 1824 में, औपनिवेशिक मिलिशिया ने इस मरून समुदाय को नष्ट करने की कोशिश की। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि एकम्पोंग शहर के मरूनों ने इस भागे हुए समुदाय को सफलतापूर्वक कुचल दिया। हालाँकि, हाल के शोध से पता चलता है कि इन मरूनों को सीमित सफलता मिली थी, क्योंकि जब उन्होंने मी-नो-सेन-यू-नो-कम को एकम्पोंग शहर लौटने के लिए छोड़ दिया, तो कई भागे हुए लोग गाँव लौट आए और झोपड़ियों का पुनर्निर्माण किया। एकम्पोंग मरून केवल एक आदमी को मारने और दो महिलाओं और तीन बच्चों को पकड़ने में सफल रहे। मी-नो-सेन-यू-नो-कम का समुदाय 1830 के दशक में मुक्ति तक कॉकपिट देश में फलता-फूलता रहा। यह कॉकपिट देश के दक्षिण-पश्चिम कोने में स्थित है। 18वीं शताब्दी में, क्यूबा कॉर्नवालिस और वेस्ट इंडीज में अन्य नर्सों ने इस अवधि के दौरान पारंपरिक घरेलू उपचारों के साथ रोगियों का इलाज किया, जिन्हें अक्सर जादू, धर्म या जादू-टोना के लिए गलत समझा जाता था। इन "डॉक्टरों" ने स्वच्छता का उपयोग किया, एक स्वस्थ आहार जो जहाज पर उम्मीद की जा सकती थी और एक सकारात्मक दृष्टिकोण। कई दासों ने विभिन्न साधनों के माध्यम से अपनी स्वतंत्रता हासिल की, जैसे कि मालकिन या बागान के गोरों के बच्चे होना। 1780 में, इन रंग के स्वतंत्र लोगों में से एक, क्यूबा कॉर्नवालिस, तब प्रसिद्ध हो गईं जब उन्होंने ब्रिटिश नौसेना के नायक होरेशियो नेल्सन, प्रथम विस्काउंट नेल्सन की देखभाल की, जब वे पोर्ट रॉयल में बीमार हो गए। क्यूबा की एक और समकालीन "डॉक्टर" सारा एडम्स थीं, जिन्होंने अच्छी स्वच्छता का भी अभ्यास किया और अपने लंबे करियर के दौरान जड़ी-बूटियों के उपचार का उपयोग किया। एडम्स ने पोर्ट रॉयल में भी काम किया और 1849 में उनकी मृत्यु हो गई। 18वीं शताब्दी के अन्य जमैका के विद्वानों में मैरी सीकोल की माँ श्रीमती ग्रांट और जमैका के सबसे धनी बागान मालिक साइमन टेलर की देखभाल करने वाली ग्रेस डोने शामिल थीं। क्यूबा कॉर्नवालिस, श्रीमती ग्रांट, ग्रेस डोने और सारा एडम्स ने 1859 में अपनी पुस्तक नोट्स ऑन नर्सिंग में फ्लोरेंस नाइटिंगेल के सुधारों में मुख्य तख्तों में से एक बनने से बहुत पहले स्वच्छ प्रथाओं का उपयोग किया था। श्रीमती ग्रांट, जिनका उपनाम "द डॉकट्रेस" था, एक चिकित्सक थीं जो पारंपरिक कैरेबियन और अफ्रीकी जड़ी-बूटियों की दवाओं का उपयोग करती थीं। श्रीमती ग्रांट 7 ईस्ट स्ट्रीट पर एक बोर्डिंग हाउस ब्लंडेल हॉल भी चलाती थीं, जिसे सभी किंग्स्टन में सबसे अच्छे होटलों में से एक माना जाता था। एडवर्ड जॉर्डन, रॉबर्ट ऑस्बोर्न और रिचर्ड हिल जैसे रंग-मुक्त लोग 1800 के दशक की शुरुआत में रंग-मुक्त लोगों के लिए समान अधिकार हासिल करने में सफल रहे। 1823 में, जमैका के रंग के स्वतंत्र लोगों ने जमैका विधानसभा में एक याचिका प्रस्तुत की जिसमें उन पर लगाए गए प्रतिबंधों को हटाने और रंग के स्वतंत्र लोगों को अदालत में गवाही देने की अनुमति देने की मांग की गई। हालांकि, विधानसभा ने याचिका को खारिज कर दिया, और रंग के स्वतंत्र लोगों को समान अधिकारों से वंचित करना जारी रखा। जमैका की औपनिवेशिक सरकार ने आंदोलन को नष्ट करने के प्रयास में स्वतंत्र रंगों के नेताओं, लुई सेलेस्ट लेसेन और जॉन एस्कॉफरी को निर्वासित कर दिया। 1827 में, एक अन्य स्वतंत्र रंग के नेता, रिचर्ड हिल द्वारा हाउस ऑफ कॉमन्स में एक याचिका प्रस्तुत की गई थी। 1830 में, जब जॉर्डन और उनके सहयोगियों ने जमैका विधानसभा में एक और याचिका प्रस्तुत की, तो रंग के स्वतंत्र लोगों को मतदान करने और सार्वजनिक पद के लिए चुनाव लड़ने का अधिकार देने के लिए पर्याप्त दबाव डाला गया। कुछ रंग के स्वतंत्र लोगों ने गुलामी विरोधी आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1828 में, जॉर्डन और ओस्बोर्न ने अपना खुद का समाचार पत्र, द वॉचमैन शुरू किया। अन्य समाचार पत्रों के विपरीत, जिन्होंने श्वेत बागान मालिकों के विचारों को व्यक्त किया, द वॉचमैन ने जमैका के रंग के लोगों के लिए महत्वपूर्ण मुद्दों को प्रस्तुत किया, और इसने इंग्लैंड में मानवीय आंदोलन और एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के साथ संबंध बनाए। सैम शार्प और बैपटिस्ट युद्ध बैपटिस्ट युद्ध, जिसे 1831-32 का सैम शार्प विद्रोह के रूप में भी जाना जाता है, एक ग्यारह दिवसीय विद्रोह था जो 25 दिसंबर 1831 को शुरू हुआ और जमैका में 300,000 दासों में से 60,000 तक शामिल थे। विद्रोह का नेतृत्व एक अश्वेत बैपटिस्ट डीकन, सैमुअल शार्प ने किया था और बड़े पैमाने पर उनके अनुयायियों द्वारा चलाया गया था। विद्रोह को औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा तुरंत दबा दिया गया था। औपनिवेशिक सरकार की प्रतिक्रिया और तानाशाही के प्रतिशोध विद्रोहियों द्वारा की गई किसी भी कार्रवाई की तुलना में कहीं अधिक क्रूर थे; विद्रोह के दौरान लगभग 500 गुलाम मारे गए, जिसमें 207 पूरी तरह से मारे गए। विद्रोह के बाद, अनुमानित 310 से 340 दासों को "विभिन्न प्रकार के न्यायिक निष्पादन" के माध्यम से मार दिया गया। कभी-कभी, दासों को काफी मामूली अपराधों के लिए मार दिया जाता था (एक दर्ज किया गया निष्पादन सुअर की चोरी के लिए था; दूसरा, एक गाय)। बैपटिस्ट युद्ध के परिणामस्वरूप, सैकड़ों गुलाम वापस गुलामी में मजबूर होने से बचने के लिए कॉकपिट देश में भाग गए। मरून इन भागे हुए दासों में से केवल एक छोटी संख्या को पकड़ने में सफल रहे। 1833 में जब ब्रिटिश संसद ने गुलामी को समाप्त करने वाला अधिनियम पारित किया तो कई पलायन मुक्त और बड़े पैमाने पर बने रहे। 1831 के बैपटिस्ट युद्ध विद्रोह में संपत्ति और जीवन के नुकसान के कारण, ब्रिटिश संसद ने दो पूछताछ की। शर्तों पर उनकी रिपोर्टों ने उन्मूलन आंदोलन और पूरे ब्रिटिश साम्राज्य में 1 अगस्त 1834 तक गुलामी को समाप्त करने के लिए 1833 के कानून को पारित करने में बहुत योगदान दिया। जमैका के दास 1838 तक अपने पूर्व मालिकों की सेवा के लिए बाध्य (गिरमिटिया) थे, हालांकि अधिकारों की गारंटी के साथ, जिसे प्रशिक्षुता प्रणाली कहा जाता था। यह प्रशिक्षुता मूल रूप से 1840 तक चलने वाली थी, लेकिन गोरे बागान मालिकों द्वारा अपने काले प्रशिक्षुओं पर किए गए कई दुर्व्यवहारों के कारण ब्रिटिश सरकार ने इसे निर्धारित समय से दो साल पहले समाप्त कर दिया, और पूर्व दासों को अंततः पूर्ण स्वतंत्रता से सम्मानित किया गया। बागान मालिकों का अक्सर प्रशिक्षुओं के साथ दुर्व्यवहार को लेकर उपदान मजिस्ट्रेट विभाग के मिश्रित नस्ल के प्रमुख रिचर्ड हिल के साथ टकराव होता था। 18वीं शताब्दी के अंत में और 19वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में, क्राउन ने कुछ जमैका के लोगों-ज्यादातर स्थानीय व्यापारियों, शहरी पेशेवरों और कारीगरों-को नियुक्त परिषदों में अनुमति देना शुरू कर दिया। एडवर्ड जॉर्डन और रिचर्ड हिल मुक्ति के बाद जमैका में प्रमुख व्यक्ति बन गए। 1835 में, हिल को उपदान मजिस्ट्रेट विभाग का प्रमुख नियुक्त किया गया, एक पद जो उन्होंने कई वर्षों तक संभाला। मुक्ति के बाद जमैका 1830 के दशक में मुक्ति के बाद की अवधि शुरू में अश्वेतों और औपनिवेशिक कार्यालय के तत्वों के बीच संघर्ष से चिह्नित थी कि अश्वेतों के लिए राजनीतिक भागीदारी के साथ व्यक्तिगत स्वतंत्रता को किस हद तक जोड़ा जाना चाहिए। 1840 में विधानसभा ने मतदान की योग्यता को इस तरह से बदल दिया कि बड़ी संख्या में अश्वेतों और मिश्रित जाति (ब्राउन या मुलैटो) के लोगों को मतदान करने में सक्षम बनाया, लेकिन उन पर संपत्ति के स्वामित्व पर प्रतिबंध लगा दिया, जिससे अधिकांश गैर-श्वेत पुरुषों को मतदान से बाहर कर दिया गया। आवश्यकताएँ £180 प्रति वर्ष की आय, या £1800 की वास्तविक संपत्ति, या £3,000 की वास्तविक और व्यक्तिगत संपत्ति दोनों थीं। इन आंकड़ों ने विधानसभा चुनावों में मतदान के अधिकार से मुक्त किए गए काले जमैका के विशाल बहुमत को बाहर कर दिया। नतीजतन, न तो मुक्ति और न ही मतदान योग्यता में बदलाव के परिणामस्वरूप राजनीतिक प्रणाली में बदलाव आया। बागान वर्ग के मुख्य हित उनकी संपदाओं की निरंतर लाभप्रदता में निहित थे, और वे अभिजात वर्ग की सभा पर हावी रहे। 1835 में, जॉर्डन को किंग्स्टन के लिए विधानसभा का सदस्य चुना गया, और उन्होंने किंग्स हाउस पार्टी, या रंगीन पार्टी का नेतृत्व किया, जिसने प्लांटर्स पार्टी का विरोध किया। 1852 में, जॉर्डन किंग्स्टन के महापौर बने, एक पद जो उन्होंने 14 वर्षों तक संभाला, और वे 1860 के दशक की शुरुआत में विधानसभा के अध्यक्ष थे। जॉर्ज विलियम गॉर्डन (1815-23 अक्टूबर 1865) एक अमीर मिश्रित नस्ल के जमैका के व्यवसायी, मजिस्ट्रेट और राजनेता थे, जो सेंट थॉमस-इन-द-ईस्ट पैरिश से विधानसभा के दो प्रतिनिधियों में से एक थे। वह औपनिवेशिक सरकार और जमैका के गवर्नर एडवर्ड जॉन आयर की नीतियों के प्रमुख आलोचक थे। हालांकि, मोरेंट बे विद्रोह के मद्देनजर, गवर्नर आयर ने औपनिवेशिक कार्यालय के समर्थन से विधानसभा को अपने चार्टर को त्यागने के लिए राजी किया, इस प्रकार जमैका की कॉलोनी में दो शताब्दियों के निर्वाचित प्रतिनिधित्व को समाप्त कर दिया। राज्यपाल द्वारा श्वेत बागान मालिकों की नियुक्ति की जाती थी। इस कदम ने कॉलोनी की सरकार में अश्वेत बहुमत को एक आवाज से वंचित कर दिया, और जॉर्डन और ओस्बोर्न द्वारा इसकी निंदा की गई। लंदन से प्रत्यक्ष शासन के तहत जमैका एक क्राउन कॉलोनी बन गया। मोरेंट बे विद्रोह 11 अक्टूबर 1865 को, मोरेंट बे विद्रोह की शुरुआत मोरेंट बे, जमैका में उपदेशक पॉल बोगल के नेतृत्व में सैकड़ों स्वतंत्र अश्वेत लोगों द्वारा अदालत तक एक विरोध मार्च के साथ हुई। कुछ लोग लाठी और पत्थरों से लैस थे। स्वयंसेवी मिलिशिया द्वारा सात लोगों की गोली मारकर हत्या करने के बाद, प्रदर्शनकारियों ने अदालत और आस-पास की इमारतों पर हमला किया और उन्हें जला दिया। 25 लोगों की मौत हो गई। अगले दो दिनों में, गरीब स्वतंत्र लोग, कई पूर्व दास, सेंट थॉमस-इन-द-ईस्ट पैरिश के अधिकांश हिस्सों में विद्रोह में जुट गए। जमैका के लोग अन्याय और व्यापक गरीबी का विरोध कर रहे थे। अधिकांश स्वतंत्र लोगों को उच्च मतदान करों के कारण मतदान करने से रोका गया था, और बाढ़, हैजा और चेचक महामारी और लंबे सूखे से फसल की क्षति के बाद उनके रहने की स्थिति खराब हो गई थी। मार्च के कुछ दिन पहले, जब पुलिस ने एक मुकदमे को बाधित करने के लिए एक व्यक्ति को गिरफ्तार करने की कोशिश की, तो दर्शकों ने उनके खिलाफ लड़ाई शुरू कर दी। इसके बाद अधिकारियों ने उपदेशक बोगले की गिरफ्तारी के लिए वारंट जारी किया, जिन्होंने सुधारों का आह्वान किया था और उन पर दंगा भड़काने का आरोप लगाया गया था। गवर्नर आयर ने विद्रोहियों का शिकार करने के लिए सैनिकों को भेजने का आदेश देते हुए क्षेत्र में मार्शल लॉ की घोषणा की। उन्होंने महिलाओं और बच्चों सहित कई निर्दोष अश्वेत व्यक्तियों को मार डाला, जिसमें प्रारंभिक मृत्यु संख्या 400 से अधिक थी। सैनिकों ने बोगले सहित 300 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया। इनमें से कई निर्दोष भी थे लेकिन मार्शल लॉ के तहत जल्दी से मुकदमा चलाया गया और उन्हें मार दिया गया; पुरुषों और महिलाओं दोनों को कोड़े मारने और लंबी सजा दी गई। यह ब्रिटिश वेस्ट इंडीज के इतिहास में अशांति का सबसे गंभीर दमन था। गवर्नर ने हाउस ऑफ असेंबली में पैरिश के एक मिश्रित नस्ल के प्रतिनिधि जॉर्ज विलियम गॉर्डन को किंग्स्टन में गिरफ्तार किया और मोरेंट बे वापस लाया, जहाँ उन्होंने राजनेता पर मार्शल लॉ के तहत मुकदमा चलाया। गॉर्डन को तुरंत दोषी ठहराया गया और फांसी दे दी गई। हिंसक दमन और कई फांसी ने इंग्लैंड में एक भयंकर बहस पैदा कर दी, जिसमें कुछ ने गवर्नर जॉन आयर के असंवैधानिक कार्यों का विरोध किया, और अन्य ने एक संकट पर उनकी प्रतिक्रिया के लिए उनकी प्रशंसा की। विद्रोह और इसका दमन विवादास्पद बना हुआ है, और काले और औपनिवेशिक अध्ययनों के विशेषज्ञों द्वारा इस पर अक्सर बहस की जाती है। पैन-अफ्रीकी आंदोलन जोसेफ रॉबर्ट लव 19वीं शताब्दी के बहामियन में जन्मे चिकित्सा चिकित्सक, पादरी, शिक्षक, पत्रकार, राजनेता और पैन-अफ्रीकीवादी थे। वे बहामास, संयुक्त राज्य अमेरिका, हैती और जमैका में लगातार रहे, अध्ययन किया और काम किया। लव ने अपने जीवन के अंतिम दशक जमैका में बिताए, जहाँ उन्होंने राजनीतिक पद संभाला, एक समाचार पत्र प्रकाशित किया और द्वीप के अश्वेत बहुमत की वकालत की। जमैका में, उन्होंने दिसंबर 1894 में जमैका अधिवक्ता समाचार पत्र की शुरुआत की, जो द्वीप पर एक प्रभावशाली समाचार पत्र बन गया। लव ने जमैका की अश्वेत आबादी की जीवन स्थितियों के लिए अपनी चिंता व्यक्त करने के लिए एक मंच के रूप में अखबार का उपयोग किया। वह अधिकांश आबादी के लिए शिक्षा तक पहुंच के कट्टर समर्थक थे। उनका मानना था कि लड़कों की तरह लड़कियों को भी माध्यमिक विद्यालय की शिक्षा मिलनी चाहिए। लव ने अश्वेत बहुमत को सशक्त बनाने और श्वेत अल्पसंख्यक शासन को चुनौती देने के साधन के रूप में एक मतदाता पंजीकरण अभियान चलाया। जॉन वासल ने कहाः "डॉ। प्यार को याद रखना चाहिए कि उनके पूर्वज मेरे पूर्वज थे 'slaves.He कभी भी मेरे बराबर नहीं हो सकते थे। वह दुखी है क्योंकि मेरे पूर्वजों ने उसे त्रालडम के बंधन से बचाया और उसे कांगो का राजा होने के विशेषाधिकार से वंचित कर दिया, एपिक्यूरियन और वैवाहिक संगठनों और अफ्रीका में अपने पैतृक घर के बलिदान सुखों का आनंद लिया। "श्वेत प्रतिष्ठान ने प्रेम को उतने ही संदेह के साथ देखा जितना कि उन्होंने पैन-अफ्रीकी मूल बैपटिस्ट उपदेशक, अलेक्जेंडर बेडवर्ड को देखा था। कई एफ्रो-जमैका ईसाई चर्च मुक्ति के बाद उभरे। 1889 में, बेडवर्ड उनमें से एक, जमैका नेटिव बैपटिस्ट फ्री चर्च के नेता बने। उन्होंने होप नदी के किनारे अपने झुंड की सेवा की, और उनकी मण्डली बड़ी हुई और फलती-फूलती रही। उन्होंने चेतावनी दी कि जमैका कॉलोनी की सरकार अश्वेत लोगों पर अत्याचार करने के लिए कानून पारित कर रही है, और उनके पैसे और उनकी रोटी लूट रही है। 1895 में, बेडवर्ड को राजद्रोह के आरोप में गिरफ्तार किया गया था, लेकिन उन्हें मानसिक शरण में भेज दिया गया था। सरकार के भीतर आलोचक बेडवर्ड को एक मानसिक आश्रय में रखने में सफल रहे, लेकिन एक सहानुभूतिपूर्ण वकील की मदद से, बेडवर्ड ने अपनी freedom.On रिहाई हासिल की, उन्होंने एक पुनरुद्धार चिकित्सक और उपदेशक के रूप में अपनी भूमिका जारी रखी। उन्होंने अपने अनुयायियों को आत्मनिर्भर होने पर जोर दिया और अपने चरम पर आंदोलन ने लगभग 30,000 अनुयायियों को इकट्ठा किया। उन्होंने अपने अनुयायियों से कहा कि वे अपनी स्वामित्व वाली भूमि सहित अपनी संपत्ति बेच दें और सभी लाभ उन्हें दे दें। इनमें से कुछ अनुयायियों ने ऐसा ही किया। मार्कस गार्वे 1914 में, मार्कस गार्वे यूनिवर्सल नेग्रो इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन और अफ्रीकन कम्युनिटीज लीग (यू. एन. आई. ए.-ए. सी. एल., जिसे आमतौर पर यू. एन. आई. ए. के रूप में जाना जाता है) के संस्थापक और पहले अध्यक्ष-जनरल थे, जिसके माध्यम से उन्होंने खुद को अफ्रीका का अस्थायी राष्ट्रपति घोषित किया। वैचारिक रूप से एक अश्वेत राष्ट्रवादी और पैन-अफ्रीकीवादी, उनके विचारों को गार्वेवाद के रूप में जाना जाने लगा। गार्वे ने पूरे अफ्रीका में यूरोपीय औपनिवेशिक शासन के अंत और महाद्वीप के राजनीतिक एकीकरण के लिए अभियान चलाया। उन्होंने एक एकीकृत अफ्रीका की कल्पना एक एक-पक्षीय राज्य के रूप में की, जो स्वयं द्वारा शासित होगा, जो अश्वेत नस्लीय शुद्धता सुनिश्चित करने के लिए कानून बनाएगा। हालाँकि उन्होंने कभी महाद्वीप का दौरा नहीं किया, लेकिन वे बैक-टू-अफ्रीका आंदोलन के लिए प्रतिबद्ध थे, यह तर्क देते हुए कि अफ्रीकी मूल के कुछ लोगों को वहाँ प्रवास करना चाहिए। गार्वेवादी विचार तेजी से लोकप्रिय हो गए और यू. एन. आई. ए. की सदस्यता में वृद्धि हुई। इस विश्वास के प्रति प्रतिबद्ध कि अश्वेत लोगों को श्वेत-प्रधान समाज से वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त करने की आवश्यकता है, गार्वे ने यू. एस. में विभिन्न व्यवसाय शुरू किए, जिनमें नीग्रो फैक्ट्रीज़ कॉर्पोरेशन और नीग्रो वर्ल्ड समाचार पत्र शामिल हैं। 1919 में, वह ब्लैक स्टार लाइन शिपिंग और यात्री कंपनी के अध्यक्ष बने, जिसे उत्तरी अमेरिका और अफ्रीका के बीच एक कड़ी बनाने और लाइबेरिया में अफ्रीकी-अमेरिकी प्रवास को सुविधाजनक बनाने के लिए बनाया गया था। 1923 में गार्वे को कंपनी के स्टॉक को बेचने के लिए डाक धोखाधड़ी का दोषी ठहराया गया और लगभग दो साल तक संयुक्त राज्य अमेरिका की जेल में कैद किया गया। 1927 में जमैका निर्वासित हो गए, जहाँ वे अपनी पत्नी एमी जैक्स के साथ किंग्स्टन में बस गए, गार्वे ने अपनी सक्रियता जारी रखी और 1929 में पीपुल्स पोलिटिकल पार्टी की स्थापना की, कुछ समय के लिए शहर के पार्षद के रूप में कार्य किया। यू. एन. आई. ए. की बढ़ती वित्तीय कठिनाई के कारण, 1935 में वे लंदन चले गए, जहाँ उनके समाजवादी विरोधी रुख ने उन्हें शहर के कई अश्वेत कार्यकर्ताओं से दूर कर दिया। 1940 में उनकी मृत्यु हो गई, हालांकि 1964 में उनके शरीर को किंग्स्टन के नेशनल हीरोज पार्क में पुनर्स्थापित करने के लिए जमैका वापस कर दिया गया था। मुक्त अश्वेत वैज्ञानिक, लेखक और कलाकार थॉमस फिलिप लेकी, जिन्हें टी. पी. के नाम से जाना जाता है। लेकी (1904-1994), एक जमैका के वैज्ञानिक थे जिन्होंने मवेशियों की कई नई नस्लों का विकास किया। पशु प्रजनन में थॉमस लेकी के शोध से उष्णकटिबंधीय जलवायु के अनुकूल तीन नस्लों का विकास हुआः जमैका होप, जमैका रेड और जमैका ब्लैक। जमैका होप जमैका के स्वदेशी मवेशियों की पहली नस्ल थी। थॉमस मैकडर्मोट (26 जून 1870-8 अक्टूबर 1933) एक जमैका के कवि, उपन्यासकार और संपादक थे, जिन्होंने 20 से अधिक वर्षों तक जमैका टाइम्स का संपादन किया। वह "शायद पहले जमैका के लेखक थे जिन्होंने अंग्रेजी बोलने वाली संस्कृति के भीतर एक विशिष्ट स्थान के लिए वेस्ट इंडीज के दावे पर जोर दिया।" उन्होंने छद्म नाम टॉम रेडकैम के तहत भी प्रकाशित किया (जो उनके उपनाम के विपरीत वर्तनी से लिया गया है)। वे जमैका के पहले कवि पुरस्कार विजेता थे। फेस्टस क्लाउडियस मैके (15 सितंबर, 1890-22 मई, 1948) एक जमैका-अमेरिकी लेखक और कवि थे, और हार्लेम पुनर्जागरण में एक केंद्रीय व्यक्ति थे। जमैका में जन्मे, क्लाउड मैके 1914 में न्यूयॉर्क शहर चले गए और 1919 में उन्होंने "इफ वी मस्ट डाई" लिखा, जो उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक थी, जो प्रथम विश्व युद्ध के समापन के बाद श्वेत-पर-अश्वेत जाति के दंगों और लिंचिंग की लहर का जवाब देने वाला एक व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित सॉनेट था। पहले से एक कवि, उन्होंने पांच उपन्यास और एक उपन्यासिका भी लिखीः होम टू हार्लेम (1928), एक बेस्ट-सेलर जिसने साहित्य के लिए हार्मोन गोल्ड अवार्ड जीता; बैंजो (1929); बनाना बॉटम (1933); रोमांस इन मार्सिले (1933 में लिखा गया, 2020 में प्रकाशित), एक उपन्यासिका, हार्लेम ग्लोरी (1990 में प्रकाशित, 1938-1940 में लिखा गया), और 1941 में एक उपन्यास, एमिएबल विद बिग टीथः ए नॉवेल ऑफ द लव अफेयर बिटवीन द कम्युनिस्ट्स एंड द पुअर ब्लैक शीप ऑफ हार्लेम, जो 2017 तक अप्रकाशित रहा। इन उपन्यासों और कविता के चार प्रकाशित संग्रहों के अलावा, मैके ने लघु कथाओं का एक संग्रह भी लिखा, जिंजरटाउन (1932); दो आत्मकथात्मक पुस्तकें, ए लॉन्ग वे फ्रॉम होम (1937) और माई ग्रीन हिल्स ऑफ जमैका (1979 में मरणोपरांत प्रकाशित); और हार्लेमः नेग्रो मेट्रोपोलिस (1940), जिसमें हार्लेम और मैनहट्टन के समकालीन सामाजिक और राजनीतिक इतिहास पर ग्यारह निबंध शामिल हैं, जो विशेष रूप से राजनीतिक, सामाजिक और श्रम संगठन से संबंधित हैं। उनका 1922 का कविता संग्रह, हार्लेम शैडोज़, हार्लेम पुनर्जागरण के दौरान प्रकाशित होने वाली पहली पुस्तकों में से एक था और उनका उपन्यास होम टू हार्लेम इसकी कथा साहित्य में एक महत्वपूर्ण योगदान था। उनकी चयनित कविताएँ मरणोपरांत 1953 में प्रकाशित हुईं। उनकी पूर्ण कविताएँ (2004) में 1923 और 1940 के दशक के अंत के बीच लिखी गई कविताओं के लगभग नब्बे पृष्ठ शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश पहले अप्रकाशित थीं, जो उनकी काव्य रचना में एक महत्वपूर्ण जोड़ है। रोजर मैस (11 अगस्त 1905-21 जून 1955) एक जमैका के पत्रकार, उपन्यासकार, कवि और नाटककार थे। उनका जन्म किंग्स्टन में एक मध्यम वर्गीय परिवार में हुआ था। 1951 तक, उन्होंने पश्चिम भारतीय साहित्य प्रतियोगिताओं में 10 प्रथम पुरस्कार जीते थे। राजनीतिक और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के विकास में उनकी अभिन्न भूमिका को 1978 में ऑर्डर ऑफ जमैका से सम्मानित किया गया था। एंड्रयू साल्की (30 जनवरी 1928-28 अप्रैल 1995) जमैका के उपन्यासकार, कवि, बच्चों की पुस्तकों के लेखक और जमैका और पनामा मूल के पत्रकार थे। उनका जन्म पनामा में हुआ था, लेकिन जमैका में पले-बढ़े, 1950 के दशक में विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त करने के लिए वे ब्रिटेन चले गए। एक विपुल लेखक और संपादक, वे अपने कार्यकाल के दौरान 30 से अधिक पुस्तकों के लेखक थे, जिनमें वयस्कों और बच्चों के लिए उपन्यास, कविता संग्रह, संकलन, यात्रा वृत्तांत और निबंध शामिल थे। उनकी मृत्यु एमहर्स्ट, मैसाचुसेट्स में हुई, जहाँ वे 1970 के दशक से पढ़ा रहे थे और हैम्पशायर कॉलेज में राइटर-इन-रेजिडेंस के रूप में आजीवन पद पर रहे। एडना स्विथेनबैंक मैनले, ओ. एम. (28 फरवरी 1900-2 फरवरी 1987) को जमैका के सबसे महत्वपूर्ण कलाकारों और कला शिक्षकों में से एक माना जाता है। उन्हें मुख्य रूप से एक मूर्तिकार के रूप में जाना जाता था, हालांकि उनके काम में महत्वपूर्ण चित्र और चित्र शामिल थे। उनका काम जमैका की राष्ट्रीय गैलरी के स्थायी संग्रह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और जमैका के अन्य सार्वजनिक संस्थानों जैसे बस्टामांटे चिल्ड्रन हॉस्पिटल, वेस्ट इंडीज विश्वविद्यालय और किंग्स्टन पैरिश चर्च में देखा जा सकता है। उनका प्रारंभिक प्रशिक्षण ब्रिटिश नियोक्लासिकल परंपरा में था। 1920 और 1930 के दशक की शुरुआत में उन्होंने आधुनिकतावाद के साथ प्रयोग किया और अंततः इसे अपने सौंदर्य के अनुकूल बना लिया। एडना मैनले जमैका में कला शिक्षा की प्रारंभिक समर्थक थीं। 1940 के दशक में, उन्होंने इंस्टीट्यूट ऑफ जमैका के जूनियर सेंटर में कला कक्षाओं का आयोजन किया और पढ़ाया। 1950 में जमैका स्कूल ऑफ आर्ट एंड क्राफ्ट की स्थापना के साथ ये कक्षाएं अधिक औपचारिक रूप से विकसित हुईं। जमैका का पहला आर्ट स्कूल अंततः एक कॉलेज में विस्तारित हुआ और जमैका की कला में कलाकार की अग्रणी भूमिका को सम्मानित करने के लिए 1995 में इसका नाम बदलकर एडना मैनले कॉलेज ऑफ द विजुअल एंड परफॉर्मिंग आर्ट्स कर दिया गया। एडना मैनले जमैकन पीपुल्स नेशनल पार्टी के संस्थापक और जमैका के पहले प्रीमियर नॉर्मन मैनले की पत्नी भी थीं। उन्हें अक्सर "जमैका की कला की जननी" माना जाता है। नोएल टैनक्रेड एस्कोफिल (8 नवंबर 1913-31 मार्च 1989) का जन्म किंग्स्टन, जमैका में हुआ था और बाद में वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। उन्होंने एक एंग्लो-हिस्पैनिक वर्णमाला बनाई, जिसे लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस के माध्यम से 1969 में कॉपीराइट किया गया था, साथ ही 1940 के दशक में न्यूयॉर्क में बिग फ्लैट्स शिविर में एक कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपक के रूप में समय बिताया। उन्हें "संभालने के लिए दुनिया में सबसे आसान व्यक्ति नहीं होने" के रूप में जाना जाता था। उन्होंने सुप्रीम कोर्ट के एक ऐतिहासिक मामले में भी असफल तर्क दिया कि उन्हें सामाजिक सुरक्षा आय कर का भुगतान नहीं करना चाहिए, बाइबिल के श्लोक मैथ्यू 6:34 का हवाला देते हुए, "इसलिए कल के लिए कोई विचार न करें क्योंकि कल अपनी चीजों के लिए सोचा जाएगा। उसकी बुराई आज तक पर्याप्त है "। अलेक्जेंडर बस्टामंटे और नॉर्मन मैनले अलेक्जेंडर बस्टामंटे औपनिवेशिक शासन के खिलाफ सक्रियता में एक नेता बन गए। उन्होंने डेली ग्लिनर समाचार पत्र को इस मुद्दे पर बार-बार पत्र लिखकर पहचान हासिल की। 1937 में उन्हें जमैका श्रमिक संघ (जे. डब्ल्यू. यू.) के खजांची के रूप में चुना गया, जिसकी स्थापना श्रम कार्यकर्ता एलन जी. एस. कॉम्ब्स ने की थी। 1938 के श्रम विद्रोह के दौरान, वह जल्दी ही हड़ताली श्रमिकों के प्रवक्ता के रूप में पहचाने जाने लगे, जो ज्यादातर अफ्रीकी और मिश्रित नस्ल के थे। विद्रोह के बाद कॉम्ब्स का जे. डब्ल्यू. यू. बस्टामांटे औद्योगिक व्यापार संघ (बी. आई. टी. यू.) बन गया और बस्टामांटे को "द चीफ" के रूप में जाना जाने लगा। 1940 में उन्हें विध्वंसक गतिविधियों के आरोप में जेल में डाल दिया गया था। व्यापक उपनिवेश-विरोधी सक्रियता के परिणामस्वरूप अंततः 1944 में संसद ने जमैका के निवासियों को सार्वभौमिक मताधिकार प्रदान किया। एन. डब्ल्यू. ने उनका बचाव किया। मैनले और 1943 में जेल से रिहा होने के बाद, बस्टामांटे ने उसी वर्ष जमैका लेबर पार्टी की स्थापना की। इससे पहले वे पीपुल्स नेशनल पार्टी (1938 में उनके पहले चचेरे भाई नॉर्मन मैनले द्वारा स्थापित) से संबंधित थे। नॉर्मन वाशिंगटन मैनले (4 जुलाई 1893-2 सितंबर 1969) एक जमैका के राजनेता थे जिन्होंने जमैका के पहले प्रीमियर के रूप में कार्य किया। रोड्स स्कॉलर, मैनले 1920 के दशक में जमैका के प्रमुख वकीलों में से एक बन गए। मैनले सार्वभौमिक मताधिकार के पैरोकार थे, जिसे ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार द्वारा 1944 में कॉलोनी को दिया गया था। 1944 के जमैका के आम चुनाव में, बस्टामांटे की पार्टी ने सार्वभौमिक मताधिकार द्वारा चुने गए पहले प्रतिनिधि सभा में 32 में से 22 सीटें जीतीं। वह अनौपचारिक सरकारी नेता बन गए, जिन्होंने संचार मंत्री के रूप में अपनी पार्टी का प्रतिनिधित्व किया। नए चार्टर के तहत, छह सदस्यीय प्रिवी काउंसिल और दस सदस्यीय कार्यकारी परिषद की सहायता से ब्रिटिश गवर्नर पूरी तरह से क्राउन के प्रति जिम्मेदार रहे। जमैका विधान परिषद द्विसदनीय संसद का ऊपरी सदन या सीनेट बन गया। सदन के सदस्यों को एकल-सदस्य चुनावी जिलों से वयस्क मताधिकार द्वारा चुना जाता था जिन्हें निर्वाचन क्षेत्र कहा जाता था। इन परिवर्तनों के बावजूद, अंतिम शक्ति राज्यपाल और अन्य उच्च अधिकारियों के हाथों में केंद्रित रही। 1938 में फ्रैंक और केन हिल, हेडली पी. जैकब्स और अन्य भाइयों के साथ सेना में शामिल होने वाले ओसमंड थियोडोर फेयरक्लो से प्रोत्साहित होकर, मैनले ने पीपुल्स नेशनल पार्टी शुरू करने में मदद की, जो बाद में ट्रेड यूनियन कांग्रेस और यहां तक कि बाद में राष्ट्रीय श्रमिक संघ से जुड़ी हुई थी। उन्होंने 1944 से 1967 तक हर चुनाव में पी. एन. पी. का नेतृत्व किया। उनके प्रयासों के परिणामस्वरूप 1944 का नया संविधान पूर्ण वयस्क मताधिकार प्रदान करता है। 1955 के जमैका के आम चुनाव में, पी. एन. पी. ने पहली बार 32 में से 18 सीटें जीतकर जीत हासिल की। जेएलपी को 14 सीटें मिलीं और कोई निर्दलीय नहीं था। 65.1% के साथ मतदान। नतीजतन, नॉर्मन मैनले नए मुख्यमंत्री बने। मैनले ने 1955 से 1959 तक कॉलोनी के मुख्यमंत्री के रूप में और 1959 से 1962 तक प्रीमियर के रूप में कार्य किया। वे स्वशासन के प्रस्तावक थे, लेकिन उन्हें वेस्ट इंडीज संघ में कैरेबियाई क्षेत्रों में नौ अन्य ब्रिटिश उपनिवेशों में शामिल होने के लिए राजी किया गया, लेकिन 1961 में इस मुद्दे पर एक जनमत संग्रह का आह्वान किया गया। मतदाताओं ने जमैका को संघ से बाहर निकालने का फैसला किया। इसके बाद उन्होंने आम चुनाव कराने का फैसला किया, भले ही उनका पांच साल का कार्यकाल मुश्किल से पूरा हुआ था। 10 अप्रैल 1962 को, 1962 के जमैका के आम चुनाव में 45 सीटों में से जेएलपी ने 26 और पीएनपी ने 19 सीटें जीतीं। मतदाता मतदान 72.9% था। इसके परिणामस्वरूप 6 अगस्त 1962 को जमैका की स्वतंत्रता हुई और वेस्ट इंडीज में कई अन्य ब्रिटिश उपनिवेशों ने अगले दशक में इसका अनुसरण किया। बस्टामांटे ने अप्रैल और अगस्त के बीच मैनले को प्रधान मंत्री के रूप में प्रतिस्थापित किया था, और स्वतंत्रता पर, वह जमैका के पहले प्रधान मंत्री बने। ।