Ahmad Hasan Amrohi
अहमद हसन अमरोही (जिसे मुहद्दीथ अमरोही के नाम से भी जाना जाता है; 1850-18 मार्च 1912) एक भारतीय मुस्लिम विद्वान और स्वतंत्रता संग्राम के कार्यकर्ता थे जिन्होंने मुरादाबाद में मदरसा शाही के पहले प्राचार्य के रूप में कार्य किया। वह दारुल उलूम देवबंद के पूर्व छात्र थे और महमूद हसन देवबंदी की थमराटुत-तरबियत के संस्थापक सदस्यों में से थे। वह इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की के अधिकृत शिष्य थे। जीवनी अहमद हसन का जन्म 1850 में अमरोहा में हुआ था, जो उस समय मुरादाबाद जिले का हिस्सा था। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा सैयद रफात अली, करीम बख्श बख्शी, मुहम्मद हुसैन जाफरी से प्राप्त की और अमजद अली खान के साथ चिकित्सा का अध्ययन किया। वे उच्च शिक्षा के लिए मेरठ गए, जहाँ उन्होंने मुहम्मद कासिम नानौतावी के साथ अध्ययन किया। नानौतावी ने उन्हें सभी शैक्षणिक विज्ञान पढ़ाए और फिर उन्हें दारुल उलूम देवबंद भेजा, जहाँ से उन्होंने महमूद हसन देवबंदी और फखरूल हसन गंगोही के साथ 1290 हिजरी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अहमद सूफीवाद में इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की के अधिकृत शिष्य थे और अहमद अली सहारनपुरी और शाह अब्दुल गनी द्वारा हदीस प्रसारित करने के लिए अधिकृत थे। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, हसन खुर्जा में अपने शिक्षक नानाउतावी द्वारा स्थापित एक इस्लामी स्कूल, मदरसा कास्मिया के प्राचार्य बने। इसके बाद उन्होंने दिल्ली और सम्भल में इस्लामी संस्थानों में प्राचार्य के रूप में कार्य किया, संस्थान संभवतः मदरसा अब्दुर-रब, दिल्ली और मदरसा जामा मस्जिद, सम्भल थे। वह 1879 (1296 हिजरी) में अपनी स्थापना के बाद मुरादाबाद में मदरसा शाही के प्राचार्य बने, एक पद जो उन्होंने 1885 (धू अल-क़दाह 1303 हिजरी) तक संभाला। बाद में, वह अमरोहा चले गए, जहाँ उन्होंने जामा मस्जिद में एक पुराने मदरसे को फिर से स्थापित किया, और शिक्षण जिम्मेदारियों के साथ खुद को व्यस्त रखा, और पहले रेक्टर, प्रिंसिपल और वरिष्ठ हदीस प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। कुछ साल बाद, दारुल उलूम देवबंद की कार्यकारी परिषद ने उन्हें मदरसे में पढ़ाने के लिए बुलाया। उन्होंने वहाँ केवल दो महीने तक पढ़ाया और फिर वापस अमरोहा चले गए। उनके छात्रों में इस्माइल सम्भाली भी शामिल थे। हसन 1895 से 1912 तक दारुल उलूम देवबंद की कार्यकारी परिषद के सदस्य थे। वे महमूद हसन देवबंदी की थमरातुत-तरबियत के संस्थापक सदस्य थे। उन्होंने आर्य समाज के लोगों के साथ बहस की और अहमदियों पर बहस करने वाले प्रमुख मुस्लिम विद्वानों में से एक थे। 15 जून 1909 को उन्होंने रामपुर में अहमदियों के साथ सनाउल्लाह अमृतसरी के साथ बहस की और उन्हें हराया। उनकी साहित्यिक कृतियों में इफादत-ए-अहमदिया, इज़लातुल वासवास और अल-मालुमत अल-इलाहियाह शामिल हैं। वे एक न्यायविद थे और उनके धार्मिक शिलालेख फलौदा और रामपुर के पुस्तकालयों में पाए जाते हैं। 18 मार्च 1912 को अमरोहा, मुरादाबाद में प्लेग से हसन की मृत्यु हो गई। उनके अंतिम संस्कार की प्रार्थनाओं का नेतृत्व हाफ़िज़ मुहम्मद अहमद ने किया। किफायतुल्लाह देहलवी, हबीबुर रहमान उस्मानी और महमूद हसन देवबंदी ने उनके निधन पर शोक व्यक्त किया। ।