Pilauda
पिलाउदा भारत के राजस्थान राज्य की वजीरपुर तहसील के गंगापुर शहर जिले का एक गाँव है। यह गाँव जिले के सबसे बड़े गाँवों में से एक है। गाँव की आबादी 6,038 से अधिक है, जिनमें से अधिकांश आदिवासी (मीना) हैं, जिनके 2,000 से अधिक घर हैं। यह गाँव राजस्थान के आदिवासी गाँवों की विशिष्ट विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। इसमें कई उपग्रह पुर हैं जो रेडियल सेटलमेंट फैशन में घरों के छोटे नक्षत्र हैं। यह रेल और सड़क के माध्यम से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है, जिसका अपना ब्रॉड गेज रेलवे स्टेशन श्री महावीरजी और गंगापुर शहर रेलवे स्टेशन के बीच स्थित है। माँ लाहकोड देवी के तीर्थ स्थल के पास अपना पवित्र तालाब है जो भक्तों की भीड़ को आकर्षित करता है, विशेष रूप से अप्रैल के महीने के दौरान दुर्गाष्टमी और श्री राम नवमी के दिन, क्योंकि एक स्थानीय मेला कुश्ती या कुश्ती, ऊंट दौड़, बैल की दौड़, तैराकी और साइकिल चलाने जैसी कई अंतर-ग्राम प्रतियोगिताओं के साथ आयोजित किया जाता है। माँ लाहकोड के भक्तों की एक बड़ी संख्या है, जिनमें से कई झुककर तिलक देते हैं, अपने हाथों से उस स्थिति में रेखाएँ बनाते हैं, खींची गई रेखा तक आगे बढ़ते हैं और इस प्रक्रिया को दोहराते हैं जब तक कि वे अपने घरों से मंदिर नहीं पहुँच जाते। गाँव की अर्थव्यवस्था कृषि और संबद्ध गतिविधियों पर केंद्रित है। गाँव की लगभग आधी कृषि भूमि करौली शहर के बाहरी इलाके में स्थित पंचना बांध की नहर के कमान क्षेत्र में स्थित है। हाल के वर्षों में गाँव पानी की कमी से जूझ रहा है क्योंकि पंचना नहर का पानी राजस्थान सरकार द्वारा अज्ञात कारणों से रखा गया है। यह पिलौदा और कमान क्षेत्र के अन्य गांवों के किसानों के कमजोर वर्ग के लिए प्रतिकूलता पैदा कर रहा है। समय के साथ गाँव उल्लेखनीय रूप से बदल गया है, विशेष रूप से शिक्षा के क्षेत्र में कई स्कूल हैं, जिनमें से कुछ उच्च माध्यमिक स्तर तक हैं। यह गाँव मीना, ब्राह्मण, वैश्य और दलित और मुसलमानों सहित कई जातियों की एक अच्छी तरह से बुनी हुई इकाई का प्रतिनिधित्व करता है। भारत के अतिती देवो भाव आदर्श वाक्य का वास्तव में यहाँ पालन किया जाता है। गाँव में भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान के स्नातकों सहित कई इंजीनियरिंग स्नातक हैं। संस्कृति सांस्कृतिक रूप से गाँव नं। कीर्तन, कन्हिया और पद के दंगल (प्रतियोगिता), जो भक्ति आंदोलन के स्थानीय रूप हैं। दिवाली और श्री लाहकोड देवी का मेला उत्सव का प्रमुख अवसर है। माँ कैला देवी की बड़ी बहन श्री लाहकोड देवी का मंदिर प्रमुख मंदिर है और गाँव की प्रमुख धार्मिक और सार्वजनिक गतिविधियों का केंद्र है। मंदिर के पास के तालाब का उपयोग गाँव के पुरुष सदस्यों द्वारा स्नान के लिए किया जाता है। घर नंबर प्रदर्शित करते हैं। मिट्टी और भैंस के गोबर से बने फर्श पर मंडना सहित जनजातीय विशेषताओं में गाँव के पुरुष सदस्यों द्वारा पहनी जाने वाली पारंपरिक पोशाक में लगभग 5 मीटर लंबी और डेढ़ मीटर चौड़ी और सफेद रंग की धोती शामिल है, कुर्ता जो लंबा होता है और आमतौर पर सफेद रंग का होता है और गले में अंगोची नामक लंबे तौलिया जैसे कपड़े के साथ होता है। वृद्ध आम तौर पर मूंछें रखते हैं और बहुत कम या बहुत कम आभूषण पहनते हैं। जबकि महिलाएं पारंपरिक, एक ब्लाउज पहनती हैं, जिसे अब सिर पर पहने जाने वाले लगभग 3 × 1.3 मीटर के लंबे पारभासी आयताकार सादे कपड़े के साथ एक छोटी शर्ट के पक्ष में छोड़ दिया जा रहा है, इसे स्थानीय बोली में कहा जाता है। इसका एक उपयोग महिलाओं द्वारा अपने पति से वरिष्ठ पुरुषों के सामने सम्मान के प्रतीक के रूप में किया जाता है, जैसा कि राजस्थान के बाकी हिस्सों में व्यापक रूप से प्रचलित है। महिला बाहों पर भारी चांदी के कंगन पहनती है और इसी तरह की भारी चांदी की पायल पहनती है जिसे चांदी कहा जाता है। गाँव की संस्कृति के बाहरी दुनिया के संपर्क में आने के साथ, व्यवस्था को कमजोर किया जा रहा है, जो वास्तव में एक आधुनिक समाज का संकेत है। हाल ही में मार्च 2011 में क्षेत्र के मीना गाँवों की जाति पंचायत ने शराब के सेवन और जुए पर प्रतिबंध लगा दिया है, जिससे यह एक अपराध बन गया है, जिस पर 51000 रुपये का जुर्माना लगाया जाएगा। भौगोलिक रूप से गाँव के पश्चिमी भाग में मड क्षेत्र में काली मिट्टी और पूर्वी भाग में पीली मिट्टी है। सिंचाई के लिए पानी की बढ़ती मांग को पूरा करने के लिए लोगों द्वारा कई खेत-तालाब बनाए गए हैं। यह राजस्थान के शुष्क राज्य में जल संचयन का सबसे अच्छा उदाहरण है। महत्वपूर्ण फसलों में तिलहन, बाजरा, गेहूँ शामिल हैं। गाँव के पूर्वी हिस्से में लगभग सौ मीटर की ऊँचाई का विशाल मिट्टी का टीला है जिसमें अब गाँव की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक छोटा सा बाजार है। गाँव को पीने के पानी की समस्या का सामना करना पड़ता है क्योंकि कुओं में पानी मुश्किल होता है और पीने लायक नहीं होता है। पंचा बांध से पानी रोके जाने के कारण किसानों के सामने सिंचाई एक बड़ा सवाल बन गया है। दूरसंचार एसटीडी कोडः 07463 गाँव में बीएसएनएल, एयरटेल, वोडाफोन, रिलायंस और जियो सहित प्रमुख दूरसंचार कंपनियों के बीटीएस हैं। लैंड लाइन टेलीफोन भी उपलब्ध हैं, हालाँकि गाँव में अभी भी इंटरनेट ब्रॉडबैंड कनेक्टिविटी का अभाव है। सीधे घर तक, गाँव में डी. टी. एच. कनेक्शन भी बढ़ रहे हैं। गाँव में एक प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र, एक आयुर्वेदिक अस्पताल और कई निजी चिकित्सक हैं जो अपने और पड़ोसी गाँवों जैसे खेरली, बागले, किशोरपुर, छोटी, खरेड़ा और महानंदपुर की स्वास्थ्य आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। इन प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों को एमबीबीएस डॉक्टरों के पद के लिए मंजूरी दी गई है, हालांकि वे शायद ही कभी आते हैं। धार्मिक स्थल गाँव के मुखियाओं की एक बैठक में गाँव के प्रतीक माँ लाहकोड के लिए नया निवास बनाने का निर्णय लिया गया। गाँव के वेतनभोगी कर्मियों से इस उच्च कार्य के लिए एक महीने का वेतन दान करने की अपील की गई है। यह भी अपील की गई कि किसान इसके लिए अपनी गैर-अनाज उपज का योगदान दें। बाहरी कर्मचारियों के दान का भी स्वागत है। माँ लाहकोड़ देवी मंदिर हनुमान जी का मंदिर, जिसे "बाई की कोठी वाले हनुमान जी" के नाम से जाना जाता है, वीर हनुमान, स्टेशन के देवता भारद्वाज, लाहकोड़ दरवाजे के हनुमान देवता, समाज के हनुमान देवता, दरवाजा भैरोंजी बाबा मंदिर, सिरूवाड़ा बाबा मंदिर, पठान बाबा देवता, पठान बाबा देवता, भुरेखान बाबा देवता, करील बाबा, नरसिंह भगवान मंदिर, गाँव के केंद्र में स्थित श्री महावीर जैन मंदिर, लक्कड़पाड़ा, स्टेशन दरवाजा, पुराना शिव मंदिर, खरेड़ा बाबा।