Mansura, Sindh
मंसूर (;), जिसे बाद की शताब्दियों में ब्राह्मणाबाद (;) के रूप में जाना जाता है, आठवीं शताब्दी के दौरान उमय्यद खलीफा और फिर अब्बासिद खलीफा के तहत 750 ईस्वी से 1006 ईस्वी तक सिंध के खलीफा प्रांत की ऐतिहासिक राजधानी थी। शहर की स्थापना सिंध में उमय्यद बलों द्वारा एक केंद्रीय छावनी के रूप में की गई थी, शहर अब्बासिद युग के दौरान उत्तर में मुल्तान और दक्षिण में देबल की संपत्ति को पीछे छोड़ते हुए एक बहुत ही जीवंत महानगर में बदल गया था। मुहम्मद बिन कासिम द्वारा ब्राह्मणाबाद क्षेत्र पर कब्जा करने के बाद भारतीय उपमहाद्वीप में मुसलमानों द्वारा स्थापित पहली राजधानी मंसुरा थी। मंसुरा सिंधु नदी के तट पर बनाया गया था, यह उपजाऊ कृषि भूमि से घिरा हुआ था, इब्न हौकल ने उन अमीर स्थानीय व्यापारियों का उल्लेख किया जो बगदाद की पोशाक पहनते थे और सिंधी-अरब मूल के थे, घर मिट्टी, पके हुए ईंटों और प्लास्टर से बने होते थे। मंसुरा ने जड़ी-बूटियों और मसालों, कपड़ों, हाथीदांत, धातुओं और दर्पणों का बगदाद को निर्यात किया। शहर में कुछ प्रसिद्ध शैक्षणिक संस्थान थे, मंसूर ने सिंधी भाषा में कुरान का पहला अनुवाद किया, इसका उपयोग पूरे सिंधु घाटी क्षेत्र में व्यापक रूप से किया गया था। यह शहर अबू मशार सिंधी जैसी प्रसिद्ध ऐतिहासिक हस्तियों का गृहनगर था, जिसे कई इतिहासकारों और इतिहासकारों द्वारा हदीस के संकलन में अग्रणी के रूप में वर्णित किया गया है; अबू राजा सिंधी बगदाद में रहते थे और वैज्ञानिक और साहित्यिक कार्यों में लगे रहते थे, उन्होंने गणित, खगोल विज्ञान, ज्योतिष, चिकित्सा, साहित्य और नैतिकता पर दक्षिण एशिया की बड़ी संख्या में प्राचीन पुस्तकों का अरबी में अनुवाद किया। भूवैज्ञानिकों के अनुसार वर्ष 893.AD में देबल और मंसुरा दोनों में भूकंप आया था, बाद में इस शहर पर सूमरो अमीरों का शासन था। गजनी के महमूद की सेना ने मंसूर को बर्खास्त कर दिया क्योंकि निवासियों को उसकी प्रतिष्ठा का डर था और उन्होंने द्वार खोलने से इनकार कर दिया था। शहर कभी ठीक नहीं हुआ और इसके सूमरो अमीरों को अपदस्थ कर दिया गया। यह शहर अब शाहदादपुर के दक्षिण-पूर्व और हैदराबाद के उत्तर-पूर्व में स्थित है। इतिहास यह शहर लोहाना राजवंश की राजधानी थी। अघम लोहाना नामक एक शक्तिशाली राजा था जिसने इस शहर पर शासन किया, इससे पहले कि आरोर के चाच ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया और लोहानस को हराया और उसके अधीन कर दिया। इस शहर का पूर्व नाम ब्राह्मणाबाद था, जिसे अरब विजेताओं द्वारा मंसुरा नाम दिया गया था। सिंध के उमय्यद गवर्नर, अल-हकम ने अल-महफुजा नामक एक शहर की स्थापना की जिसे बाद में ब्राह्मणबाद कहा गया। ऐतिहासिक स्रोतों का कहना है कि उन्होंने पाया कि "सिंध में ऐसी कोई जगह नहीं थी जहाँ मुसलमान सुरक्षित थे", जो इंगित करता है कि उनके आने से पहले अशांति और विद्रोह थे। उनके सहायक अल-तकाफी ने अल-मसुरा की स्थापना "अल-महफुजा के विपरीत" की। इतिहासकार ब्लैंकशिप का मानना है कि पहला खलीफा के यमानी सैनिकों के लिए एक आधार था और दूसरा मुदारी सैनिकों के लिए था। अल-बालाधूरी के समय तक, पुराना ब्राह्मणबाद खंडहर में था, और नए शहर को ही ब्राह्मणबाद नाम से संदर्भित किया गया था। शहर को आगे अब्बासिद खलीफा के दौरान ईरानी बरमाकिद परिवार के एक सदस्य खालिद इब्न बरमक (705-782) द्वारा विकसित किया गया था। यह शहर मुस्लिम इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है क्योंकि शहर-योजना के सिद्धांतों के अनुसार अरबों द्वारा बनाया गया पहला शहर है। सत्रह साल बाद, मंसुरा में सीखे गए सबक को बगदाद में लागू किया गया, जहाँ कभी कई सिंधी प्रेरित इमारतें और स्मारक थे। मंसूर का इतिहास उमय्यद खलीफाओं के तहत शुरू हुआ, जब मुस्लिम अरबों ने भारत, काबुल, जाबुल और सिंध के सीमावर्ती राज्यों को जीतने का प्रयास किया। 8वीं शताब्दी की शुरुआत में, सिंध साम्राज्य के आंतरिक संघर्ष से ग्रस्त होने के साथ, अरबों ने अपने अवसर का लाभ उठाया और अपने हमलों को फिर से शुरू किया। इसके बाद सेना के साथ इराक और खुरासान के गवर्नर अल-हज्जाज इब्न यूसुफ के भतीजे मुहम्मद इब्न कासिम ने इस पर कब्जा कर लिया। कासिम के उत्तराधिकारियों ने सिंध से पंजाब और अन्य क्षेत्रों में विस्तार करने का प्रयास किया। अल-मसूदी ने शहर की नींव का श्रेय सिंध के अंतिम उमय्यद गवर्नर गवर्नर मंसूर इब्न जमहूर को दिया। उमर इब्न अब्द अल-अज़ीज़, जो बनू हबर जनजाति, बनू असद के कबीले से थे, अल-मंसुरा के पहले राज्यपाल थे। अल-मंसूर के खलीफा के तहत, खालिद को फार्स का गवर्नर नियुक्त किया गया था और 765 में राजकुमार ईसा इब्न मूसा द्वारा खलीफा के लिए अपने उत्तराधिकार का त्याग प्राप्त करने में मदद करने के बाद, वह तबरिस्तान का गवर्नर बन गया। लगभग उसी समय, उनके बेटे याह्या इब्न खालिद को अधर्बयान का राज्यपाल नियुक्त किया गया था। इतिहासकारों के अनुसार, मंसुरा आमों के विशाल बागों और खजूर के पेड़ों वाला एक सुंदर शहर था। आज मंसुरा के खंडहर आधुनिक शहर शाहदादपुर के पास परिधि में एक क्षेत्र में फैले हुए हैं। मंसुरा में पाया गया सबसे महत्वपूर्ण खंडहर जामिया मस्जिद (मस्जिद) का बड़ा आंगन है। आधुनिक खंडहर यह शहर ईंटों के मलबे के ढेर के बीच खुले रेतीले मैदान पर स्थित है, जो अपनी मूल सड़कों के दबाव से घिरा हुआ है और अपनी कभी की विशाल दीवारों और गढ़ों के खंडहरों से घिरा हुआ है। उत्तर-पश्चिम की ओर मुंह करके और पैर दक्षिण-पूर्व की ओर फैलाकर बूट की तरह आकार में, पूरे क्षेत्र की परिधि है। दक्षिण-पूर्व छोर की ओर एक बड़े क्षेत्र के अलावा, पूरा स्थान ईंटों के खंडहरों के टीलों से ढका हुआ है। अब सतह के ऊपर कुछ भी नहीं है, सिवाय एक स्थान के, जहाँ ईंट चिनाई का एक अपरिचित मीनार जैसा मूल बना हुआ है। किसी भी प्रकार की पत्थर की चिनाई का पूर्ण अभाव है, लेकिन यहाँ और वहाँ बिंदीदार जली हुई लकड़ी की गांठें लकड़ी के काम की पूर्व उपस्थिति का संकेत देती हैं। ईंटों के काम में उपयोग किया जाने वाला सीमेंट मिट्टी प्रतीत होता है जो वर्तमान टीलों का अधिक द्रव्यमान बनाता है। इतिहासकार रहीमदाद खान मोलाई शेदाई के अनुसार, "ब्राह्मणाबाद शहर 4 मील क्षेत्र के भीतर स्थित था, जहाँ नु विहार नामक मंदिर में बुद्ध की एक मूर्ति थी। सिंध पर विभिन्न इतिहास की पुस्तकों में कहा गया है कि मंदिर को नु बहार के रूप में भी लिखा गया था जो नु विहार का विविध रूप है। जैसा कि बाइब्लियन मंदिर के पुजारी ज्योतिषी थे या ब्राह्मणाबाद के पुजारियों की तरह भविष्यवक्ता भी महान ज्योतिषी थे। चाच जैसे कट्टर ब्राह्मण राजा को उनके सामने घुटने टेकने पड़े और मंदिर का नवीनीकरण करने के लिए विवश होना पड़ा। शहर में पुजारियों की संख्या लगभग 1000 थी। ब्राह्मणाबाद-मंसूराह-महफुज़ाह के शहरी परिसर की प्रारंभिक खुदाई में, ए. पी. बेलासिस ने अरबी शिलालेख "इमाम अल-बकर" वाली एक मुहर का पता लगाया, जो पांचवें शिया इमाम मुहम्मद अल-बकर (677-733 AD) से संबंधित प्रतीत होती है। ।