St. Mary's Jacobite Soonoro Cathedral, Angamaly
सेंट मैरीज जैकोबाइट सीरियन सूनोरो कैथेड्रल अंगमाली में स्थित एक प्राचीन जैकोबाइट सीरियाई चर्च है जिसे 1564 में मसीह के आर्कडेकॉन गिवार्गिस द्वारा बनाया गया था, यह केरल के सबसे प्रमुख और प्राचीन सीरियाई रूढ़िवादी चर्चों में से एक है। अकप्परम्बु चर्च अंगमाली क्षेत्र का सबसे प्राचीन चर्च है और यह चर्च लंबे समय तक अकप्परम्बु चर्च के साथ एक संयुक्त पैरिश था। इसलिए अकाप्परम्बु चर्च को वलियापल्ली कहा जाता था और पुराने दिनों में इस चर्च को चेरियापल्ली कहा जाता था। सत्रहवीं शताब्दी में यह आर्कडेकॉन थॉमस परम्बिल का निवास था, जिन्हें अंततः बिशप मार थोमा प्रथम के रूप में पवित्र किया गया था। यह 20वीं शताब्दी से पहले के मलंकारा चर्च के स्थानीय प्रमुखों, आर्कडेकॉन और बाद में मलंकारा महानगरों का स्थान था और इसलिए कई शताब्दियों तक चर्च में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता था। इतिहास की परंपरा बताती है कि धर्मप्रचारक सेंट थॉमस 52 ईस्वी में भारत आए और उन्होंने सुसमाचार के बीज बोए और लगभग 400 सीरियाई परिवार 345 ईस्वी में व्यापारी नई थोमा के नेतृत्व में कोडुंगल्लूर के प्रसिद्ध बंदरगाह मुजिरिस के पास महाथेवर पटनाम नामक शहर में आकर बस गए। यह भारत में ईसाइयों का पहला ज्ञात केंद्र था। मालाबार के तट के साथ व्यापार करने वाले यहूदी बहुत पहले शहर में रहते थे और उन्हें वहां भूमि और अन्य विशेषाधिकारों का अधिकार था। हालाँकि कोडुंगल्लूर बाद में अंगमाली में शरण लेने वाले ईसाइयों के लिए कम आतिथ्यशील हो गया। "मंगट्टू" के स्थानीय सरदार, जिन्हें "मंगट्टाचन" भी कहा जाता है, ने इस क्षेत्र में ईसाइयों का शालीनता से स्वागत किया और उन्हें 'अंके माले' (बाद में अंगमाली) में एक चर्च, एक बाजार और एक शहर स्थापित करने के अधिकार सहित कई विशेषाधिकार दिए। अंगमाली में चर्च के लिए भूमि सीरियाई ईसाइयों को उनके महल परिसर के बगल में एक महान संकेत के रूप में दी गई थी। इस प्रकार चर्च को सरदार के महल से सटे और महल के करीब एक स्थान पर लकड़ी और फूस की छत से बनाया गया था। अंगमाली में ईसाइयों की संख्या आगे के प्रवास के साथ बढ़ गई, शायद मुख्य रूप से 1341 में पेरियार में महान बाढ़ के बाद जिसने मुजिरिस बंदरगाह के पानी को रोक दिया था। बाद में 1523 में मुस्लिम व्यापारियों ने कोडुंगल्लूर के ईसाई वाणिज्यिक प्रतिष्ठानों और उनके चर्च को जला दिया। हालाँकि, जैसा कि मेलचियर कार्नेइरो ने उल्लेख किया है, 1550 के दशक में अंगमाली में केवल एक ही चर्च था और यह "पवित्र वर्जिन द मदर ऑफ क्राइस्ट, द लाइट एंड लाइफ" के नाम पर था। 1564 में, चेरियापल्ली सेंट मैरी (ऑफ एज़म्प्शन) को समर्पित है, जो अंगमाली में पहला चर्च है, जिसे आर्कडेकॉन जॉर्ज ऑफ क्राइस्ट द्वारा बनाया गया था, जिन्हें लगभग 1562 में चाल्डियन आर्कबिशप मार योसेप द्वारा आर्कडेकॉन के रूप में नियुक्त किया गया था। 2 जनवरी 1576 को कोच्चि के राजा केशव राम वर्मा ने पोप ग्रेगरी XIII को एक पत्र भेजकर तत्कालीन महानगर अब्राहम के साथ रोमन कैथोलिक मिशनरियों के दुर्व्यवहार पर अपनी चिंता व्यक्त की। राजा अंगमाली में नए चर्च के बारे में भी लिखते हैंः आर्कडेकॉन जॉर्ज, इसी तरह हमारे विषय, ने हाल ही में अगस्त में एज़म्प्शन ऑफ़ अवर लेडी के शीर्षक के तहत एक चर्च का निर्माण किया है, जिसके लिए वह मुझसे अनुरोध करते हैं कि मैं आपकी पवित्रता से कुछ उपदेश प्राप्त करूं, जो यदि दिए जाते हैं, तो मैं इसे अपने प्रति किए गए अनुग्रह के रूप में मानूंगा। मसीह के जॉर्ज ने बिशप सभा में पालूर के बिशप के रूप में अपने चुनाव के बाद इस चर्च का निर्माण किया। यह चर्च सुंदर भित्ति चित्रों, झूमर और लकड़ी की नक्काशी से सजाया गया है। 1566 में, चाल्डियन पैट्रिआर्क अब्दिशो IV मैरॉन ने चुनाव के लिए अपना उच्चारण दिया और जॉर्ज ऑफ क्राइस्ट को पालूर के बिशप और अंगमाली के आर्चडीओसीज के सह-संरक्षक के रूप में नियुक्त किया ताकि मेट्रोपॉलिटन अब्राहम का उत्तराधिकारी सुनिश्चित किया जा सके। हालाँकि, आर्कडेकॉन की मृत्यु के कारण उत्तराधिकार योजना विफल हो गई। पाकालोमैट्टम परिवार के आर्कडेकन्स आर्कडेकन्स जिनमें क्राइस्ट के गिवार्गिस (क्राइस्ट के जॉर्ज), आर्कडेकॉन जॉन, क्रॉस के गिवार्गिस (क्रॉस के आर्कडेकॉन जॉर्ज) और परमबिल थोमा शामिल थे, ने अंगमाली चेरियापल्ली को अपने प्रशासनिक मुख्यालय के रूप में इस्तेमाल किया। इस चर्च में ईसा मसीह के गिवार्गी और परमबिल थोमा को दफनाया गया था। डायमर की धर्मसभा पूरे पैरिश ने 1599 में डायमर की धर्मसभा के आदेशों की अवहेलना की और पुर्तगाली पाद्रोडो का विरोध करने में आर्कडेकॉन के साथ मजबूती से खड़ा रहा। कैथोलिक इतिहासकार फा. बर्नार्ड ने लिखा है कि मंगड़, कोच्चि, पुराकड़ और थेक्कुमकुर में सीरियाई ईसाई जो क्रॉस के आर्कडेकॉन जॉर्ज के प्रति वफादार थे, उन्हें स्थानीय राजाओं और पेटी सरदारों द्वारा 1599 में पुर्तगालियों के आदेश के अनुसार डायमर की धर्मसभा में भाग लेने की धमकी दी गई थी। कोचीन के राजा ने फैसला सुनाया कि सीरियाई चर्चों की सभी संपत्तियां जो 20 जून 1599 को डायमर के धर्मसभा से दूर रहती हैं, उन्हें जब्त कर लिया जाएगा। अंगमाली चर्च ने आदेश की अवहेलना की और सर्वसम्मति से धर्मसभा का बहिष्कार किया; चर्च के सभी अठारह पादरी धर्मसभा से दूर रहे। उग्रवादी पुर्तगाली बिशप स्थानीय राजा और सरदारों को सैन्य और मौद्रिक सहायता की धमकियों और प्रस्तावों के माध्यम से सेंट थॉमस ईसाइयों के बीच मतभेद पैदा करने में कामयाब रहे और अंगमाली में एक पर्याप्त कैथोलिक उपस्थिति बनाई। 1653 के कूनन क्रॉस शपथ के बाद, अन्ताकिया के सीरियाई रूढ़िवादी कुलपति के एक प्रतिनिधि, जेरूसलम के एक आर्कबिशप ग्रेगोरियोस अब्दल जलील, मालाबार पहुंचे। 1665 में उन्होंने मलंकारा के पहले मेट्रोपॉलिटन बिशप के रूप में थोमा प्रथम के अभिषेक को नियमित किया। सबसे पहले उनके शासनकाल के दौरान थोमा प्रथम को अंगमाली वेंगूर गेवर्गीस कथानार, कदविल चांडी कथानार, परमबिल चांडी और अंजीमूटिल इट्टी थोमन कथानार द्वारा सहायता प्रदान की गई थी, जिन्होंने 1653 में कूनन क्रॉस शपथ का नेतृत्व किया था। डायमर और कूनन क्रॉस शपथ के धर्मसभा के बाद, जो सेंट थॉमस ईसाइयों के बीच मतभेद का कारण बना, अंगमाली चेरियापल्ली जैकोबाइट गुट के नियंत्रण में आ गया, जिन्हें तब तक पुथेनकूर के नाम से जाना जाता था। सेंट मैरी चेरियापल्ली चर्च के बगल में स्थित अंगमाली वलियापल्ली सहित कुल 116 चर्चों में से 84 चर्च सीरियाई कैथोलिक शासन के अंतर्गत आए। हालाँकि, थोमा प्रथम ने अंगमाली चेरियापल्ली में अपनी सीट बरकरार रखी। आर्कडेकॉन परम्बिल थॉमस के पास जो 32 चर्च रह गए थे, उन्हें अंगमाली से उनके द्वारा प्रशासित किया जाता रहा। उन्हें 1670 में इस चर्च में दफनाया गया था। एंक्वेटिल डुपेरॉन, जिन्होंने अठारहवीं शताब्दी में मालाबार का दौरा किया था, वेलुथा थावली शासक के देश में अंगमाली में चर्चों की निम्नलिखित सूची और विवरण देते हैंः सेंट जॉर्ज चर्च, [सह-स्वामित्व] सीरियाई कैथोलिक और स्किस्मैटिक्स। (इस चर्च में सेंट जॉर्ज को समर्पित एक चैपल है जिसमें स्किस्मैटिक्स कैथोलिकों के बाद अपना लिटुरगी मनाते हैं।) एक अन्य चर्च (अंगमाले बाजार के अंत में), सेंट ओर्मिसदास शहीद, कैथोलिक को समर्पित है। सेरा (मालाबार) के आर्कबिशप का दर्शन कभी अंगमाले में हुआ करता था। पुर्तगालियों के अधीन, 1615 में, इसे क्रांगनोर में स्थानांतरित कर दिया गया था)। एक अन्य चर्च धन्य वर्जिन को समर्पित है (संभवतः यह मालाबार मार थॉमस के आर्कडेकॉन के निवास के रूप में सेंट मैरी चर्च है)। इसके बाद उन्होंने वेलुथा थावली के देश में एक चौथे चर्च का उल्लेख किया, जो अकपरंबू में है और सीरियाई कैथोलिकों और स्किस्मैटिक्स के सह-स्वामित्व वाले मार सबोर और मार प्रोथ को समर्पित है। परंपरा के अनुसार, 431 ईस्वी में इफिसुस के पवित्र धर्मसभा में मलंकारा चर्च का प्रतिनिधित्व करने वाले मार योहानोन मार्थ मरियम वलियापल्ली कोथमंगलम में रहे और अंकमाली चर्च गए थे। कई शताब्दियों तक यह चर्च और अकापरम्बु चर्च (मार सबोर और मार अफ्रोथ) एक संयुक्त पैरिश थे और एक परिषद द्वारा प्रशासित थे जैसा कि 16-8-1069 (मलयालम युग) की एक सामान्य निकाय बैठक के रिकॉर्ड में स्पष्ट है। 1808 में अंगमाली चर्च में महान डायोनिसियस के नेतृत्व के दौरान लिखी गई एक प्राचीन बाइबल एंग्लिकन मिशनरी रेव को भेंट की गई थी। क्लाउडियस बुकानन; यह बाइबल अब कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय पुस्तकालय के अभिलेखागार में संरक्षित है। यह सीरियाई बाइबल हो सकता है कि फादर्स द्वारा एंटिओक के होली सी से भारत में लाई गई हो क्योंकि इसके परिशिष्ट में आप सेंट मैरी और मार सेवेरियोस के लिए मध्यस्थ प्रार्थना देख सकते हैं। पूर्वी सीरियाई में लिखी गई यह एस्ट्रेंजेलो बाइबल सीरियाई रूढ़िवादी चर्च के फारसी कैथोलिक से हो सकती है। गैलरी