Firman
एक फरमान (;), संवैधानिक स्तर पर, एक इस्लामी राज्य में एक संप्रभु द्वारा जारी एक शाही जनादेश या डिक्री थी। विभिन्न अवधियों के दौरान ऐसे फरमानों को एकत्र किया जाता था और कानून के पारंपरिक निकायों के रूप में लागू किया जाता था। अंग्रेजी शब्द "फरमान" फारसी से आया है जिसका अर्थ है "फरमान" या "आदेश"। अधिक रोजमर्रा के स्तर पर, एक फरमान सरकार के किसी भी स्तर पर उपयुक्त इस्लामी अधिकारी द्वारा दी गई कोई भी लिखित अनुमति थी और अभी भी हो सकती है। पश्चिमी लोग शायद किसी देश में यात्रा करने की अनुमति से सबसे अधिक परिचित हैं, जिसे आम तौर पर पहले से खरीदा जा सकता है, या देश में पुरातात्विक खुदाई जैसे विद्वानों की जांच करने की अनुमति के साथ। फरमान को विभिन्न प्रकार के पासपोर्ट के साथ जोड़ा जा सकता है या नहीं भी। व्युत्पत्ति फार्मान (जिसे फरमान भी लिखा जाता है) इस शब्द का आधुनिक फारसी रूप है और यह मध्य फारसी (पहलवी) फ्रेमान से निकला है, जो अंततः पुरानी फारसी फ्रेमाना (फ्रा = "आगे", यूनानी πρό) से आया है। आधुनिक फारसी और पुराने फारसी रूपों के बीच का अंतर "अंतिम आ को छोड़ने और प्रारंभिक दोहरे व्यंजन के कारण एक स्वर के सम्मिलन" से उत्पन्न होता है। यह विशेषता (अर्थात। फ्रा-) का उपयोग अभी भी मध्य फारसी रूप में किया जाता था। फार्मान शब्द का तुर्की रूप फर्मान है, जबकि अरबीकृत बहुवचन रूप फरामिन है। तुर्क साम्राज्य में फरमानों की उत्पत्ति तुर्क साम्राज्य में, सुल्तान ने शरिया के समर्थक के रूप में अपनी भूमिका से अपना अधिकार प्राप्त किया, लेकिन शरिया ने तुर्क सामाजिक और राजनीतिक जीवन के सभी पहलुओं को शामिल नहीं किया। इसलिए, संबंधों और स्थिति, कर्तव्यों और अभिजात वर्ग और प्रजा की पोशाक को विनियमित करने के लिए, सुल्तान ने फरमान बनाए। संगठन फरमानों को "कानून" नामक कोड में एकत्र किया गया था (हेलेनिक शब्द कानून (κανον) से जिसका अर्थ है नियम या नियम, साथ ही अरबी शब्द कानून (قعنو) का अर्थ भी है शासन या कानून)। कानून "धर्मनिरपेक्ष और प्रशासनिक कानून का एक रूप था जिसे समुदाय की ओर से कानूनी निर्णय लेने के शासक के अधिकार के परिणामस्वरूप धार्मिक कानून का एक वैध विस्तार माना जाता था।" जब तुर्क साम्राज्य में सुल्तान द्वारा जारी किया जाता था, तो फरमान का महत्व अक्सर दस्तावेज़ के लेआउट द्वारा प्रदर्शित किया जाता था; दस्तावेज़ के शीर्ष पर जितना अधिक खाली स्थान होता था, फरमान उतना ही महत्वपूर्ण होता था। मुराद के तुर्क फरमान फरमान (26 अक्टूबर-23 नवंबर 1386) के उदाहरण इस फरमान में, सुल्तान मुराद प्रथम अपने पिता सुल्तान ओरहान (सी. 1324-1360) द्वारा बनाए गए एक फरमान को मान्यता देता है। वह भिक्षुओं को अपने पिता के शासनकाल के दौरान उनकी सारी संपत्ति देता है, आदेश देता है कि कोई भी उन पर अत्याचार नहीं कर सकता है या उनकी भूमि पर दावा नहीं कर सकता है। महमूद द कॉन्करर का फरमान (30 अगस्त 1473) उजुन हसन की हार के बाद, महमूद द कॉन्करर ने क्षेत्र पर अपना शासन संभाला और उसे मजबूत किया। जहां से उन्होंने अपनी जीत की घोषणा करते हुए कई पत्र भेजे, जिसमें अनातोलिया के तुर्कमानों को संबोधित उइगर भाषा में एक असामान्य संदेश भी शामिल था। फरमान (यार्लिक) में 201 पंक्तियाँ थीं और 30 अगस्त 1473 को लिखा गया थाः मेहमेद चतुर्थ का फरमान (1648-1687) इस फरमान में, माउंट एथोस के भिक्षुओं ने बताया कि करों के संग्रह का आरोप लगाने वाले प्रशासनिक अधिकारी बाद की तारीख में आते हैं और मूल्यांकन किए गए मूल्य से अधिक धन की मांग करते हैं। वे अतिरिक्त खाद्य आपूर्ति की अवैध मांग भी करते हैं। अन्य फरमान मुसलमानों और ईसाइयों के बीच संबंधों को नियंत्रित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण फरमानों में से एक मिस्र में सिनाई प्रायद्वीप पर सेंट कैथरीन के मठ में रखा गया एक दस्तावेज है। यह मठ यूनानी रूढ़िवादी है और स्वायत्त सिनाई रूढ़िवादी चर्च का गठन करता है। फरमान पर मुहम्मद के हाथ का निशान है, और मुसलमानों से अनुरोध करता है कि वे मठ को नष्ट न करें क्योंकि ईश्वर से डरने वाले लोग वहां रहते हैं। आज तक मिस्र की सरकार द्वारा प्रशासित मठ के आसपास एक संरक्षित क्षेत्र है, और 20 या उससे अधिक भिक्षुओं, मुख्य रूप से ग्रीस से, और वहाँ के स्थानीय समुदाय के बीच बहुत अच्छे संबंध हैं। भारत में कुछ इस्लामी साम्राज्यों और राज्यों जैसे मुगल साम्राज्य और हैदराबाद के निजाम में फरमान जारी किए गए थे। सम्राट औरंगजेब के विभिन्न फरमान उल्लेखनीय थे। "फरमान" शब्द का उपयोग पुरातत्वविद्/उपन्यासकार एलिजाबेथ पीटर्स द्वारा मिस्र के पुरावशेष विभाग से आधिकारिक अनुमति के लिए खुदाई करने के लिए किया गया था। निमरुद में खुदाई के लिए ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड द्वारा इसी तरह के अधिकार का हवाला दिया गया था, जिसे वह गलती से निनवेह मानते थे। ओल्ड यिशुव कोर्ट म्यूजियम में 1890 में येरुशलम निवासी एलीएज़र मेनाहेम गोल्डबर्ग के मुद्रण व्यवसाय के उद्घाटन के लिए एक फरमान आयोजित किया गया है। फरमान का तुर्की से हिब्रू में अनुवाद अधिवक्ता योसेफ है फेनिज़िल द्वारा किया गया था, और यह दर्शाता है कि व्यवसाय रेहोव हायहुदिम में स्थित था और उसे तुर्की, अरबी, हिब्रू, अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच और इतालवी में मुद्रण करने की अनुमति थी। गैलरी