Dhundari language
धुंधारी, जिसे जयपुरी के नाम से भी जाना जाता है, भारत के पूर्वोत्तर राजस्थान राज्य के धुंधार क्षेत्र में बोली जाने वाली राजस्थानी भाषा की एक बोली है। धुंदरी भाषी लोग चार जिलों-जयपुर, सवाई माधोपुर, दौसा, टोंक और सीकर और करौली जिले के कुछ हिस्सों में पाए जाते हैं, लगभग 15 लाख वक्ताओं के साथ, यह राजस्थान में सबसे बड़ी बोली जाने वाली बोली नहीं है, हालांकि ऊपर उल्लिखित क्षेत्रों में इसका उचित उपयोग किया जाता है। धुंधारी जयपुर और उसके आसपास व्यापक रूप से बोली जाती है। G.A.Grierson के अनुसार, जयपुरी राजस्थानी की मध्य पूर्वी बोली का बोलने का रूप है, जिसका शाब्दिक अर्थ है राजस्थान की भाषा। मैकएलिस्टर ने 24 फरवरी 1884 को व्याकरणिक विश्लेषण पूरा किया। जैन दर्शन पर पुस्तकें, जैसे मोक्ष मार्ग प्रकाशक, आचार्यकल्प पं. द्वारा धुंदरी में लिखी गई हैं। टोडरमलजी। सेरामपुर मिशनरियों ने 1815 में नए नियम का जयपुर में अनुवाद किया। व्युत्पत्ति इसे धुंधारी कहा जाता है क्योंकि यह मुख्य रूप से धुंधार क्षेत्र में बोली जाती थी। राज्य को मारवाड़, मेवाड़, धुंधार, हदोती और वागड़ में विभाजित किया गया था। ये विभाजन संस्कृति और भाषा पर आधारित थे। अब ऐसा कोई प्रभाग नहीं है और जो जिले उस क्षेत्र में आते हैं वे ऊपर सूचीबद्ध हैं। धुंधारी भाषी आबादी का अधिकांश हिस्सा जयपुर में है और इसलिए इसका नाम जयपुर है। ऐसा माना जाता है कि 'धुंधारी' नाम की व्युत्पत्ति दो मूलों से हुई है। पहली राय के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि धुंधारी ने अपना नाम धुंध या धुंधक्रिती पर्वत से लिया है, जो जयपुर जिले में जोबनेर के पास या राज्य की पश्चिमी सीमा में स्थित है। दूसरी राय यह है कि इसका नाम इस क्षेत्र से बहने वाली धुंध नामक नदी के नाम पर रखा गया है। इसलिए इसका नाम धुंधर हो गया। यह क्षेत्र शेखावाटी और जयपुर के बीच की सीमा बनाने वाली पहाड़ियों की श्रृंखला के दक्षिण-पूर्व में स्थित स्थान है। भौगोलिक वितरण धुंधारी मुख्य रूप से राजस्थान राज्य में बोली जाती है। मेवाती पूर्वोत्तर में राजस्थानी की एक और बोली है, जो भरतपुर में ब्रज भाषा का रूप धारण करती है। मेवाती वास्तव में पूर्व मेवात की भाषा है, डांग में मेवों का निवास करौली में ब्रज भाषा और झालावाड़ और कोटा के दक्षिणी हिस्सों में बुंदेली और मालवी की उप-बोली है। इसी तरह, अहिरवती (जिसे हिरवती के नाम से भी जाना जाता है) राजस्थानी भाषा समूह से संबंधित है और आमतौर पर इसे हरियाणवी की एक बोली माना जाता है। यह अहिरवाल क्षेत्र में बोली जाती है जो अहिर/हीर बहरोड़, मुंडावर, तिजारा, बांसुर (राजस्थान के अलवर जिले में), जयपुर जिले के कोटपुतली में स्थित है। लेक्सिस मॉडर्न धुंधारी [rwr], जिसका वर्तमान समय में उपयोग किया जाता है, राजस्थान में हिंदी के साथ एक 75-80% शाब्दिक समानता साझा करता है (यह स्वदेश 207 शब्द सूची की तुलना पर आधारित है)। इसमें हिंदी के साथ कई संज्ञानात्मक शब्द हैं। यह अन्य राजस्थानी बोलियों के साथ भी कई शब्दों को साझा करता है। कुछ हिस्सों में, यह हिंदी और इसी तरह की अन्य भाषाओं के साथ मिश्रित रूप से भी बोली जाती है। जयपुरी की ध्वन्यात्मक सूची में खंडीय ध्वन्यात्मक और उपखंडीय ध्वन्यात्मक दोनों शामिल हैं। जयपुरी भाषा में 6 स्वर ध्वनियाँ और 32 व्यंजन ध्वनियाँ हैं। 32 व्यंजन ध्वनियों में से 20 स्टॉप, 2 फ्रिकेटिव, 4 नासिका, 2 फ्लैप और 2 पार्श्व और 2 अर्धस्वरल हैं। सुप्रासेगमेंटल फोनेम्स नासलाइजेशन जयपुर भाषा में पाया जाने वाला एक सुप्रासेगमेंटल फोनेम है जो सभी स्वरों के साथ होता है। अनुनासिक स्वरों की कुछ घटनाएँ गैर-अनुनासिक स्वरों के विपरीत नीचे दी गई हैं। उदाहरण-'अगुली' का अर्थ है उंगली जहां पहला अक्षर ए (ɐ) अनुनासिक है; 'bɐgicho' धुंधारी में उद्यान है और ɐ अनुनासिक नहीं है। 'पूः चेंगो' का अर्थ है 'पोंछना' और फिर से यू सुपरसेगमेंटल फोनेम है। आकृति विज्ञान धुंधारी की संरचना काफी हद तक हिंदुस्तानी (हिंदी या उर्दू) के समान है। प्राथमिक शब्द क्रम विषय-वस्तु-क्रिया है। धुंधारी में उपयोग किए जाने वाले अधिकांश प्रश्न हिंदी से अलग हैं। धुंधारी शब्दावली कुछ हद तक अन्य पश्चिमी इंडो-आर्यन भाषाओं, विशेष रूप से राजस्थानी के समान है। धुंधारी और गुजराती के बीच भी थोड़ी समानता पाई जा सकती है। हालांकि, व्याकरण और मौलिक शब्दावली के तत्व परस्पर समझदारी को महत्वपूर्ण रूप से बाधित करने के लिए पर्याप्त रूप से भिन्न होते हैं। धुंधारी संस्कृत के कुछ शब्दों का भी उपयोग करता है जो अब हिंदी का हिस्सा नहीं हैं। लेखन प्रणाली धुंधारी आमतौर पर देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। हालाँकि आजकल लिखित धुंधड़ी का बहुत अधिक उपयोग नहीं देखा जाता है। उपयोग हालांकि घरेलू क्षेत्रों में जयपुरी का उपयोग मातृभाषा के रूप में किया जाता है, लेकिन इसका उपयोग अलग-अलग होता है क्योंकि युवा पीढ़ी हिंदी के साथ मिश्रित जयपुरी का उपयोग करती है। जयपुरियों का उपयोग इलाके के सार्वजनिक स्थानों और जयपुरियों के बीच बाजार में किया जाता है। हालाँकि स्कूलों में जयपुरी को एक अलग विषय के रूप में या शिक्षा के माध्यम के रूप में नहीं पढ़ाया जाता है, लेकिन मौखिक संचार और शिक्षण ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों में जयपुरी भाषा के माध्यम से किया जाता है जहाँ जयपुरी बोलने वालों का वर्चस्व है। पिछले वर्षों में कई लोग हिंदी में चले गए हैं और उन्होंने पूरी तरह से धुंधड़ी का उपयोग करना बंद कर दिया है और यह प्रवृत्ति जारी है। यह जनगणना में बोलने वालों की वास्तविक संख्या को कम करता है। ।