Koothu
कूथू या थरूकूथू (जावलिथ), एक प्राचीन कला है, जहाँ कलाकार तमिल में प्रस्तुत महाकाव्यों की कहानी कहने में नृत्य और संगीत के साथ गीत बजाते हैं; यह प्रारंभिक तमिल देश से उत्पन्न एक लोक कला है। अधिक सटीक रूप से कूथू या तो तेरुकुट्टु (तमिलः तेरुकुट्टु) या कट्टाइक्कुट्टु को संदर्भित करता है। आधुनिक समय में तेरुक्कुट्टू और कट्टाइक्कुट्टू शब्दों का अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता है; हालाँकि, ऐतिहासिक रूप से, दोनों शब्दों ने कम से कम कुछ गाँवों में, दो अलग-अलग प्रकार के प्रदर्शनों के बीच अंतर किया हैः जबकि तेरुक्कुट्टू एक जुलूस में मोबाइल प्रदर्शनों को संदर्भित करता है, कट्टाइक्कुट्टू रातोंरात, एक निश्चित प्रदर्शन स्थान पर कथात्मक प्रदर्शन को दर्शाता है। तमिलनाडु में मनोरंजन के एक रूप के रूप में कूथू सैकड़ों साल पहले अपने चरम पर पहुंच गया था, जैसा कि इयाल (साहित्य), इसाई (संगीत) और नाटकम (नाटक) के विकास के बारे में संगम ग्रंथों में उल्लेख किया गया है। केवल मनोरंजन के साधन से परे, कूथू ग्रामीण लोगों को धर्म और उनके इतिहास के बारे में शिक्षित करता है। कूथू एक अनौपचारिक नृत्य संरचना है, जिसमें प्रदर्शन आम तौर पर रामायण, महाभारत और तमिल शास्त्रीय महाकाव्यों जैसे प्राचीन महाकाव्यों के दृश्यों को दर्शाते हैं। पारंपरिक रूप से कोई बोली जाने वाली बातचीत नहीं होती है, केवल गीत होते हैं। कलाकारों को पूरी भीड़ तक पहुंचने के लिए अपनी आवाज़ में और उच्च स्वर में गाने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, क्योंकि कोई प्रवर्धन तकनीक का उपयोग नहीं किया जाता है। कलाकारों को जटिल भारी वेशभूषा के साथ तैयार किया जाता है और एक बहुत ही उज्ज्वल विस्तृत मेकअप होता है। वे ऊंचे सिर के कपड़े, चमकदार कंधे की प्लेटें और चौड़ी रंगीन स्कर्ट पहनते हैं। परंपरागत रूप से, यह रंगमंच रूप मुख्य रूप से पुरुष रहा है, हालांकि आधुनिक समय में अधिक महिलाओं को शामिल किया गया है (उदाहरण के लिए कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम में लड़कियों का रंगमंच)। कूथू के प्रकारों में नट्टू कूथू, कुरवई कूथू और वल्ली कूरू शामिल हैं, जो तमिल देश में विभिन्न लोगों के राज्य और संस्कृति के बारे में हैं; समय कूथू धार्मिक विषयों को प्रदर्शित करता है, जबकि पोर्कला कूथू, पेई कूथू और थुनांगाई कूथू देश की युद्ध कला और युद्ध पर केंद्रित हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण कला रूप चाक्यार कूथू केरल में बहुत लोकप्रिय है। सिलप्पादिकारम में इस कूथू का उल्लेख है। पिछले वर्षों में, कूथू के लिए कोई औपचारिक प्रशिक्षण संस्थान, स्कूल या नट्टुवानार (शिक्षक) नहीं थे। अब, मरने वाली कला को प्रोत्साहित करने के लिए, कूथू के लिए कुछ कार्यशालाएं हैं जिन्हें कूथू पट्टराई कहा जाता है, और कुछ समर्पित स्कूल भी हैं (उदाहरण के लिए कट्टाइक्कुट्टु गुरुकुलम)। कूथू अंततः तमिलनाडु से दक्षिण भारत के अधिकांश हिस्सों, विशेष रूप से कर्नाटक और केरल में फैल गया। यह ग्रामीण क्षेत्रों में बहुत लोकप्रिय है और आधुनिक समय में भी अपेक्षाकृत अपरिवर्तित रहा है। थिल्लई नटराज मंदिर के देवता, चिदंबरम को संगम काल से "थिल्लई कूथन" के रूप में जाना जाता है, जो थिल्लई के लौकिक नर्तक थे; इसका संस्कृत अनुवाद नटराज है। भारत के बाहर तमिलों ने विदेशों में मॉरीशस, रीयूनियन, गुयाना, मलाया, दक्षिण अफ्रीका, फिजी, मॉरीशस, त्रिनिदाद और टोबैगो, गुयाना, सूरीनाम, जमैका, फ्रेंच गुयाना, ग्वाडेलोप और मार्टिनिक जैसे विभिन्न क्षेत्रों में प्रवास किया, वे इस कुथु नृत्य रूप को अपनी नई बस्तियों में ले गए, जिससे इसके विकास को सार्वभौमिक रूप से बढ़ावा मिला। फिजी में, थेरुकूटू को तिरिकूटू के नाम से भी जाना जाता है। पश्चिमी कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ हिस्सों में प्रवास करने वाले दक्षिणी भारतीय मूल के फिजीवासियों ने भी पारंपरिक नृत्य किया है, इसे हिंदू मंदिरों (मंदिरों) और एडमोंटन, कैलगरी और वैंकूवर जैसे शहर के अन्य सामुदायिक स्थानों पर प्रदर्शित किया है। उत्तरी अमेरिका में प्रदर्शन किया जाने वाला पहला ज्ञात तिरिकुतु 1993 की सर्दियों के दौरान कैलगरी में "एएम एंड पार्टी" (एडमोंटन में स्थापित) नामक एक दल द्वारा आयोजित किया गया था। उन्होंने एक सामुदायिक भवन में अपना पहला शो 'भीष्म संदई' सफलतापूर्वक समाप्त किया, लेकिन दुर्भाग्य से अल्बर्टा राजमार्ग 2 पर एडमोंटन वापस जाने के लिए अपनी टूर बस चलाते हुए एक दुर्घटना में पड़ जाते हैं, टीम को हेलीकॉप्टर के माध्यम से बचाया गया था, लेकिन इस घटना के बारे में जनता को कोई अन्य विवरण स्पष्ट नहीं किया गया है। वे 1994 में एडमोंटन के विष्णु मंदिर में पहली बार प्रदर्शन करते हुए वापसी करेंगे और फिर 1995 में "गंभीरसुरा" के अपने प्रदर्शन के लिए कैलगरी लौटेंगे, इस तिरिकुतु के फुटेज को 5 जून, 2022 को "तमिल नादागम एडमोंटन" द्वारा यूट्यूब पर अपलोड किया जाएगा। "तमिल नादागम एडमोंटन" की स्थापना 2011 में एक संयुक्त तिरिकुतु टीम के समर्थन में की गई थी जिसमें "एएम एंड पार्टी" के सदस्य और कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के आसपास के समूह शामिल थे। यह दल आज भी सक्रिय रूप से प्रदर्शन कर रहा है और उनका अंतिम प्रदर्शन मार्च 2022 में विष्णु मंदिर में एडमोंटन में था। ।