Yerida
येरिडा (येरिडा, "वंश") इज़राइल राज्य (या धार्मिक ग्रंथों में, इज़राइल की भूमि) से यहूदियों द्वारा प्रवास है। येरिदा अलियाह के विपरीत है। "चढ़ाई"), जो यहूदियों द्वारा इज़राइल में आप्रवासन है। ज़ायोनीवादी आम तौर पर येरिडा के कार्य की आलोचना करते हैं और यह शब्द कुछ हद तक अपमानजनक है। गैर-यहूदी इजरायलियों का प्रवास इस शब्द में शामिल नहीं है। प्रवास के लिए दिए गए सामान्य कारणों में जीवन यापन की उच्च लागत, चल रहे अरब-इजरायल संघर्ष से बचने की इच्छा, शैक्षणिक या पेशेवर महत्वाकांक्षाएं और इजरायल के समाज के साथ मोहभंग शामिल हैं। इज़राइल से प्रवासियों को योर्डिम ("जो [इज़राइल से] नीचे जाते हैं") के रूप में जाना जाता है। इज़राइल में प्रवासियों को ओलिम ("जो ऊपर [इज़राइल] जाते हैं") के रूप में जाना जाता है। हिब्रू शब्द "योरड" (जिसका अर्थ है "अवरोही") का उपयोग तोराह से लिए गए एक शब्द का आधुनिक नवीनीकरण हैः "(" मैं स्वयं आपके साथ मिस्र जाऊंगा, और आपको फिर से लाऊंगा "), (" अब देश में अकाल पड़ा था, और अब्राम वहाँ रहने के लिए मिस्र गया क्योंकि अकाल गंभीर था। " उत्पत्ति 12:10), और मिश्नाह सेः "", और तालमुद से "(इज़राइल की भूमि सभी [अन्य] भूमि से ऊँची है)। बाइबिल में, सबसे पहले अब्राहम था, उसके बाद जोसेफ और जैकब थे, जो उत्पत्ति की पुस्तक में मिस्र गए थे। रब्बानी विद्वानों ने बाद में इस सिद्धांत की व्याख्या येरिडा लेटोरेक अलियाह के रूप में की, जिसका अनुवाद "उठने के लिए डूबना" है ("चट्टान के नीचे" से टकराने की समकालीन अभिव्यक्ति के समान एक अवधारणा)। यहूदी कानून यहूदी कानून या हलखा इज़राइल से प्रवास पर कुछ प्रतिबंधों को परिभाषित करता है। मूसा मैमोनाइड्स के अनुसार, केवल गंभीर भूख के मामलों में विदेश जाने और फिर से बसने की अनुमति है। जोसेफ ट्रानी ने निर्धारित किया कि शादी के लिए, तोराह का अध्ययन करने के लिए या अपना भरण-पोषण करने के लिए इज़राइल से प्रवास करने की अनुमति है, जिसमें ऐसे मामले भी शामिल हैं जहां अकाल नहीं है। किसी भी मामले में, इज़राइल से प्रवास और यहां तक कि अस्थायी प्रस्थान को रूढ़िवादी या पारंपरिक यहूदी धर्म में एक आदमी के लिए एक योग्य कार्य के रूप में नहीं माना जाता है। ज़ायोनी आंदोलन की शुरुआत और इज़राइल राज्य की स्थापना के बीच ओटोमन और मैंडेट फिलिस्तीन से प्रवास करने वाले लोगों की संख्या या देश में प्रवासियों की संख्या की तुलना में प्रवासियों के अनुपात का अनुमान लगाना मुश्किल है। पहली अलियाह के साथ-साथ दूसरी अलियाह के साथ फिलिस्तीन में प्रारंभिक ज़ायोनी बस्ती की अवधि के दौरान प्रवास की सीमा का अनुमान सभी प्रवासियों के लगभग 40 प्रतिशत (जोशुआ कनियल द्वारा किया गया एक अनुमान) और 80-90% तक है। हालांकि सटीक संख्या अज्ञात है, यह ज्ञात है कि इस अवधि के दौरान कई यूरोपीय यहूदी आप्रवासियों ने कुछ महीनों के बाद हार मान ली और चले गए, जो अक्सर भूख और बीमारी से पीड़ित थे। चौथे अलियाह के उत्तरार्ध में, 1926-1928 के दौरान, अनिवार्य अधिकारियों ने 17,972 यहूदी आप्रवासियों को दर्ज किया, और यहूदी एजेंसी ने लगभग 1,100 और लोगों की गिनती की जो अधिकारियों के साथ पंजीकृत नहीं थे। इसी अवधि के दौरान, अधिकारियों ने 14,607 यहूदी प्रवासियों को दर्ज किया। कुल मिलाकर, यह अनुमान लगाया गया है कि 1923 और 1948 के बीच लगभग 60,000 यहूदी अनिवार्य फिलिस्तीन से चले गए, और यहूदीवादी परियोजना की शुरुआत से राज्य की स्थापना तक प्रवास करने वाले यहूदियों की कुल संख्या लगभग 90,000 थी। 1948 में इज़राइल की स्थापना के बाद, देश ने 1948 से 1951 तक बड़े पैमाने पर आप्रवासन की एक लहर का अनुभव किया, मुख्य रूप से नरसंहार के बाद के यूरोप और अरब और मुस्लिम देशों से, इस अवधि के दौरान 688,000 प्रवासियों को अवशोषित किया। हालाँकि, इनमें से लगभग 10 प्रतिशत अप्रवासी आने वाले वर्षों में देश छोड़ देंगे, मुख्य रूप से कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अमेरिका में। एक छोटी संख्या संयुक्त राज्य अमेरिका गई, और यह सोचा गया कि अमेरिका प्राथमिक गंतव्य होगा यदि 1924 के आप्रवासन अधिनियम द्वारा निर्धारित आप्रवासन प्रतिबंध अभी भी लागू नहीं थे। 1953 तक, आप्रवासन की लहर कम हो गई थी, और उत्प्रवास बढ़ रहा था। प्रारंभ में, इज़राइल से प्रवास बड़े पैमाने पर प्रवासियों से बना था जो वहाँ के जीवन से असंतुष्ट थे, लेकिन 1970 के दशक के मध्य में, देश छोड़ने वाले मूल इजरायलियों की संख्या में वृद्धि हुई। 1948 से 1961 तक, इजरायली नागरिकों को अस्थायी रूप से भी विदेश यात्रा करने के लिए निकास वीजा के साथ-साथ पासपोर्ट की आवश्यकता थी। शुरू में इरादा यहूदियों के प्रस्थान को रोकना था जिन्हें लड़ना चाहिए था, लेकिन इस धारणा के कारण भी कि छोड़ने वालों ने राष्ट्रीय एकजुटता को नुकसान पहुंचाया है। छह दिवसीय युद्ध के बाद प्रतिबंधों में कुछ ढील दी गई लेकिन फिर भी जाने के इच्छुक लोगों के सामने कई प्रशासनिक बाधाएं रखी गईं। विदेशी मुद्रा के बहिर्वाह को रोकने के लिए, टिकट केवल विदेश से भेजे गए धन से ही खरीदे जा सकते थे। कई अदालती मामलों और नेसेट के फैसलों के बाद 1961 में निकास वीजा की सामान्य आवश्यकता को अंततः समाप्त कर दिया गया था। 1980 में उप प्रधान मंत्री सिम्हा एर्लिच और यहूदी एजेंसी के निदेशक श्मुएल लाहिस ने संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास का अध्ययन किया। लाहिस रिपोर्ट ने अनुमान लगाया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में 300,000 से 500,000 इजरायली रहते थे, मुख्य रूप से न्यूयॉर्क और लॉस एंजिल्स में। 1982 में, डॉव शिलान्स्की, एक उप मंत्री, जिन्हें येरिडा को रोकने के प्रयासों का नेतृत्व करने का काम सौंपा गया था, ने नोट किया कि 1948 से लगभग 300,000 इजरायलियों ने प्रवास किया था, और उस समय इजरायल के प्रवास के प्राथमिक कारणों के रूप में आवास की कमी और उच्च बेरोजगारी को जिम्मेदार ठहराया। 1982 के लेबनान युद्ध के प्रभावों, अन्य संस्कृतियों के लिए इजरायली पर्यटकों के संपर्क में आने और अन्य पश्चिमी देशों में नए अवसरों और 1983 के बैंक स्टॉक संकट के कारण आर्थिक संकट के कारण 1980 के दशक के मध्य में येरिडा आसमान छू गया। 1984 और 1985 में, इजरायल में प्रवास करने वालों की तुलना में अधिक यहूदी वहां से चले गए। उस समय, इजरायली सरकार बड़ी मात्रा में प्रवास से चिंतित हो गई, और राजनेताओं और सरकारी संस्थाओं ने अक्सर आंकड़ों का हवाला देते हुए दावा किया कि सैकड़ों हजारों इजरायली विदेशों में रह रहे थे। हालाँकि, ये आंकड़े सटीक नहीं हो सकते हैं; इस समय के आसपास, एक जनसांख्यिकीविद् पिनी हर्मन ने यॉर्डिम पर डेटा संकलित करने के प्रभारी एक इजरायली सरकारी सांख्यिकीविद का साक्षात्कार लिया। हर्मन के अनुसार, आंकड़ों से पता चलता है कि 1948 के बाद से, 400,000 से कम इजरायली विदेश चले गए थे और कभी नहीं लौटे। जब उनसे पूछा गया कि कैसे अन्य सरकारी संस्थाएं नियमित रूप से बहुत अधिक आंकड़ों का दावा करती हैं, तो सांख्यिकीविद ने कहा कि उनके ब्यूरो से वास्तव में कभी परामर्श नहीं किया गया था। नवंबर 2003 में, आप्रवासन और अवशोषण मंत्रालय ने अनुमान लगाया कि 750,000 इजरायली विदेशों में रह रहे थे, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में-इजरायल की यहूदी आबादी का लगभग 12.5 प्रतिशत। अप्रैल 2008 में, आप्रवासन और अवशोषण मंत्रालय ने अनुमान लगाया कि 700,000 इजरायली विदेशों में रह रहे थे, उनमें से 450,000 अमेरिका और कनाडा में रह रहे थे, और 50,000-70,000 ब्रिटेन में रह रहे थे। 2012 में, प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा निर्मित एक नए वैश्विक धर्म और प्रवासन डेटाबेस से पता चला कि कुल 330,000 मूल-निवासी इजरायली थे, जिनमें 230,000 यहूदी शामिल थे, जो विदेश में रहते थे, जो इजरायल की मूल-निवासी यहूदी आबादी का लगभग 4 प्रतिशत था। बाद में इज़राइल छोड़ने वाले प्रवासियों की गिनती नहीं की गई थी। लॉस एंजिल्स में इजरायली वाणिज्य दूतावास के डैनी गैडोट ने दावा किया कि हालांकि कुछ 1,000 इजरायलियों के संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने का अनुमान था, लेकिन कई मूल निवासी नहीं थे और वास्तव में इजरायल के प्रवासियों के बच्चे थे, क्योंकि विदेश में पैदा हुए इजरायलियों के बच्चों को इजरायल के नागरिक के रूप में गिना जाता है। उस वर्ष, यह बताया गया था कि येरिडा 40 साल के निचले स्तर पर पहुंच गया था, जबकि विदेश से लौटने वाले इजरायलियों की संख्या में वृद्धि हुई थी। जनसांख्यिकी 1948 और 1958 के बीच, 100,000 से अधिक यहूदी इज़राइल से चले गए। 1948 और 1994 के बीच इज़राइल का शुद्ध अंतर्राष्ट्रीय प्रवास संतुलन और कुल आप्रवासन 80 प्रतिशत था, जो एक लापता हिस्से की ओर इशारा करता है, यानी प्रवासियों और प्रवासियों का अनुपात 20 प्रतिशत है। ऐतिहासिक रूप से, इज़राइल का 80 प्रतिशत का दीर्घकालिक प्रवास प्रतिधारण अनुपात संयुक्त राज्य अमेरिका, अर्जेंटीना, ब्राजील, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड जैसे बड़े पैमाने पर आप्रवासन प्राप्त करने वाले अन्य देशों की तुलना में बहुत अधिक है। सर्जियो डेला-पर्गोला इज़राइल के तुलनात्मक रूप से उच्च प्रवास प्रतिधारण को दो संबंधित कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। अलीयाह का पारिवारिक स्थानांतरण चरित्र, यानी महिलाओं, बच्चों और बुजुर्ग सदस्यों सहित पूरे परिवारों का स्थानांतरण, मूल स्थान का परित्याग दर्शाता है। दूसरा कारक उन देशों में लौटने की असंभवता थी जहां कथित भेदभाव या वास्तविक उत्पीड़न छोड़ने के लिए मुख्य प्रेरक कारकों में से थे। इजरायल के केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो के अनुसार, 1990 और 2014 के बीच 500,000 से अधिक इजरायलियों ने प्रवास किया, जिनमें से लगभग 230,000 अंततः इजरायल लौट आए। 2012 में प्यू रिसर्च सेंटर ग्लोबल रिलिजन एंड माइग्रेशन डेटाबेस से इजरायल में उत्पन्न होने वाले कुल अनुमानित यहूदी अंतर्राष्ट्रीय प्रवासियों की संख्या 230,000 थी। माना जाता है कि 100,000 से अधिक इजरायली नागरिक रूस में रह रहे हैं। रूस में रूसी-इजरायली समुदाय के लिए कई इजरायली सांस्कृतिक कार्यक्रमों की मेजबानी की जाती है, और कई इज़राइल में वर्ष का कुछ हिस्सा रहते हैं। (रूस में इजरायली समुदाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए, इजरायली सांस्कृतिक केंद्र मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, नोवोसिबिर्स्क और येकातेरिनबर्ग में स्थित हैं।) सभी साक्ष्य इस बात की ओर इशारा करते हैं कि इजरायल के प्रवासियों का प्राथमिक गंतव्य अमेरिका है। 1982 में, जनसांख्यिकीविद् पिनी हर्मन ने अनुमान लगाया कि अमेरिका में रहने वाले 100,000 इजरायली प्रवासी थे, जिनमें से आधे न्यूयॉर्क और न्यू जर्सी महानगरीय क्षेत्र में रहते थे और एक अन्य 10,000-12,000 लॉस एंजिल्स क्षेत्र में रहते थे। इस इजरायली अप्रवासी आबादी के न्यूयॉर्क घटक की सापेक्ष स्थिरता की पुष्टि लगभग तीन दशक बाद स्टीवन एम. कोहेन और जूडिथ वेनस्टीन द्वारा न्यूयॉर्क के यूजेए फेडरेशन के लिए 2009 के एक अध्ययन में की गई थी, जिसमें पाया गया कि न्यूयॉर्क में 41,000 इजरायली अप्रवासी हैं। कोहेन और हैबरफील्ड ने अनुमान लगाया कि 1990 में संयुक्त राज्य अमेरिका के गृह सुरक्षा विभाग के अमेरिकी आंकड़ों से पता चलता है कि 1949 और 2015 के बीच, लगभग 250,000 इजरायलियों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थायी निवास प्राप्त किया, हालांकि उन्होंने उन लोगों का पता नहीं लगाया जो बाद में इजरायल लौट आए। 1990 की अमेरिकी दशकीय जनगणना से पता चलता है कि 94,718 इज़राइल/फिलिस्तीन में जन्मे व्यक्ति संयुक्त राज्य में रहते थे। 2000 की अमेरिकी दशकीय जनगणना से संकेत मिलता है कि इज़राइल/फिलिस्तीन में जन्मे अमेरिकी व्यक्तियों की संख्या बढ़कर 125,325 हो गई। संयुक्त राज्य अमेरिका में इजरायलियों के 1990 के राष्ट्रीय यहूदी जनसंख्या सर्वेक्षण का अनुमान इजरायल में पैदा हुए यहूदियों के रूप में "इजरायलियों" की परिभाषा पर आधारित है और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले कुल 63,000 इजरायल में जन्मे वयस्क यहूदियों का अनुमान है। इसके अलावा, इज़राइल में जन्मे वयस्क यहूदियों के घरों में कुल 30,000 बच्चे रहते हैं। अधिकतम रूप से, तब, 1990 में अमेरिका में इजरायल में जन्मी यहूदी आबादी 93,000 थी। हालाँकि, इजरायल में जन्मे वयस्क के संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने से पहले केवल 7,000 बच्चों का जन्म हुआ था, यह सुझाव देते हुए कि संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले इजरायल में जन्मे यहूदी आबादी 70,000 है, जिसमें 23,000 बच्चे पहले से ही अमेरिका में रहने वाले इजरायल के अप्रवासियों से पैदा हुए हैं और इस प्रकार तकनीकी रूप से पहली पीढ़ी के अमेरिकी हैं। 2010 की अमेरिकी जनगणना में इज़राइल में पैदा हुए व्यक्तियों में 30 प्रतिशत की वृद्धि पाई गई, इज़राइल में पैदा हुए लगभग 140,323 व्यक्ति, 2000 में 109,720 से अधिक। अमेरिका में इजरायल में जन्मे लगभग दो-तिहाई लोगों के पास अमेरिकी नागरिकता थी, 2010 में 90,179 के पास अमेरिकी नागरिकता थी और 50,144 के पास नहीं थी। इजरायल में प्रवास करने वाले और इजरायल की नागरिकता प्राप्त करने वाले अमेरिकी यहूदियों की संख्या का अनुमान लगाना अधिक कठिन है, जो 1990 तक 30,000 से 60,000 और 2000 तक 53,000 से 75,000 के बीच थी। उस वर्ष के दौरान कुल मिलाकर, संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले इजरायली यहूदियों (जो इज़राइल में पैदा हुए थे और जो केवल एक निश्चित अवधि के लिए वहां रहे थे) की संख्या 153,000 और 175,000 के बीच थी। यह मानते हुए कि संयुक्त राज्य अमेरिका इजरायलियों के लिए आप्रवासन का सबसे महत्वपूर्ण गंतव्य है, समाजशास्त्री यिनोन कोहेन ने अनुमान लगाया कि 2000 में इजरायल के बाहर रहने वाले इजरायल के यहूदियों की कुल संख्या 300,000 और 350,000 के बीच थी। इज़राइल केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो "देश छोड़ने वाले इजरायलियों" को इजरायलियों के रूप में वर्गीकृत करता है जो लगातार एक साल से अधिक समय तक इजरायल से बाहर रहे, लेकिन जो उस वर्ष से पहले कम से कम 90 दिनों तक लगातार इजरायल में रहे, इस प्रकार उन लोगों के बीच अंतर करते हैं जिन्होंने राज्य छोड़ दिया और जो अतीत में चले गए और एक छोटी यात्रा के लिए लौट आए। 1950 और 1960 के दशक में, वास्तव में 1970 के दशक की शुरुआत तक, इज़राइल केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो द्वारा प्रकाशित सांख्यिकीय सार ने प्रवास के आंकड़ों को सूचीबद्ध किया। इसके बाद, इस प्रथा को निलंबित कर दिया गया, इससे अन्य इजरायली सरकारी संस्थाओं के साथ संघर्ष से बचा गया, जिन्होंने इजरायल के केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो द्वारा प्रकाशित अनुमानों की तुलना में बहुत अधिक संख्या में प्रवासियों का हवाला दिया। सी. बी. एस. द्वारा वर्तमान जनसंख्या अनुमानों से अभी भी उत्प्रवास अनुमानों का अनुमान लगाया जा सकता हैः 1990 से 2005 के बीच सी. बी. एस. द्वारा इज़राइल से उत्प्रवास की धारणाओं का औसत प्रति वर्ष 14,000 लोग था। 1993, 1995 और 2001-2002 में अपेक्षाकृत उच्च स्तर का प्रवास देखा गया। इजरायल की कुल आबादी में वृद्धि के परिणामस्वरूप इजरायल से प्रवासियों की दर उन वर्षों के दौरान 3 प्रति हजार से घटकर 1 प्रति हजार हो गई। इस कुल अनुमान में इजरायली अरब प्रवासी और इजरायली यहूदी दोनों शामिल हैं जो विदेश में रहते हुए मारे गए होंगे। सीबीएस ने सीमा नियंत्रण डेटा का विश्लेषण किया और 1948-1992 अवधि के दौरान विदेश में रहने वाले 581,000 इजरायलियों के "सकल संतुलन" की गणना की। दूसरे शब्दों में, इजरायल के निवासियों की ओर से पुनः प्रवेश की तुलना में इजरायल से 581,000 अधिक निकास थे (यानी, इजरायल में रहने वाले व्यक्ति चाहे मूल निवासी हों या कहीं और पैदा हुए हों)। इज़राइल छोड़ने वाले लगभग आधे लोगों ने संयुक्त राज्य को अपने गंतव्य के रूप में नामित किया। यह मानते हुए कि वे संयुक्त राज्य अमेरिका में रहे और कोई अन्य इजरायली अन्य देशों के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका नहीं आया, संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले इजरायलियों का "सकल संतुलन" 290,500 होगा। इजरायली आंकड़ों से काम करते हुए ज़्वी आइजेनबैक ने गणना की है कि लगभग 74 प्रतिशत अमेरिकी इजरायली यहूदी हैं। इस प्रकार, संयुक्त राज्य अमेरिका में इजरायली यहूदियों का सकल संतुलन 1948-1992 की अवधि में घटकर 216,000 हो गया है। गोल्ड और फिलिप्स ने इस संख्या से 25,000 व्यक्तियों को घटाया, जिनकी मृत्यु हो गई होगी, जिससे 265,500 रह गए। चूंकि सकल संतुलन इज़राइल से बाहर निकलने से इज़राइल में पुनः प्रवेश को घटाता है, इसलिए गोल्ड और फिलिप्स ने संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले 172,848 यहूदी इजरायलियों के समायोजित सकल संतुलन के लिए 18,400 और व्यक्तियों को घटाया, जिन्हें 1993 में इज़राइल लौट आया माना जा सकता है (1992 में इज़राइल में फिर से प्रवेश करने वाली संख्या)। आर्थिक सहयोग और विकास संगठन ने प्रति हजार 2.9 व्यक्तियों की 'प्रवासी दर' की गणना की, जिससे इज़राइल को 2005 में जांच किए गए 175 ओ. ई. सी. डी. देशों में प्रवासी दर की मध्य सीमा में रखा गया। इज़राइल केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो ने 2010 में अपना सबसे हालिया जनसंख्या अनुमान इस धारणा के साथ बनाया कि प्रति वर्ष 6,600 यहूदी इजरायली देश छोड़ देंगे। अमेरिका में एक तिहाई से अधिक व्यक्ति जो खुद को इजरायल के रूप में परिभाषित करते हैं, वे इजरायल के प्रवासियों के अमेरिकी मूल के बच्चे हो सकते हैं, जिनमें से कई कभी इजरायल में नहीं रहे हैं या यहां तक कि इजरायल गए हैं, लेकिन इजरायल के कानून के तहत उन्हें इजरायल के नागरिक के रूप में गिना जाता है। 2000 की अमेरिकी दशकीय जनगणना में 107,000 व्यक्ति थे जिन्होंने इजरायल को अपने पहले या दूसरे वंश के रूप में रिपोर्ट किया था, इनमें से 51 प्रतिशत ने इजरायल/फिलिस्तीन के रूप में जन्म देश की सूचना दी, 39 प्रतिशत ने अमेरिका में जन्म होने की सूचना दी, 3 प्रतिशत पूर्व सोवियत संघ और पूर्वी यूरोप में पैदा हुए थे और शेष 7 प्रतिशत अन्य देशों में थे। 1990 के दशक की शुरुआत में आई. आर. सी. ए. वैधीकरण के दौरान यू. एस. में अनिर्दिष्ट इजरायलियों की संख्या अपेक्षाकृत कम दिखाई दी है, जब इजरायल में जन्मे विदेशियों में से केवल 1.62 प्रतिशत (1,449 व्यक्ति) ने वैधीकरण के लिए आवेदन किया था, जबकि यू. एस. में पैदा हुए सभी विदेशी लोगों में से 12.6 प्रतिशत (25 लाख व्यक्ति) ने आई. आर. सी. ए. वैधीकरण के लिए आवेदन किया था। 2006 की कनाडाई पंचवर्षीय जनगणना में 26,215 व्यक्तियों की गिनती की गई जिन्होंने इजरायली नागरिकता की सूचना दी, जिनमें से दो-तिहाई (67 प्रतिशत) ओंटारियो क्षेत्र में रहते थे। 2009 में, ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय के एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि कनाडा में 45,000 इजरायली रहते थे, जबकि अन्य अनुमानों के अनुसार यह आंकड़ा 60,000 था। उनमें से लगभग 26,000 वैंकूवर महानगर क्षेत्र में रहते पाए गए। कुल मिलाकर, इजरायली प्रवासियों का कनाडाई यहूदियों का 14 प्रतिशत होने का अनुमान था। 40, 000 से 60,000 के बीच इजरायलियों ने या तो भारत में प्रवास किया है या भारत में दीर्घकालिक निवास स्थापित किया है, और मुख्य रूप से गोवा और महाराष्ट्र में रहते हैं। 2001 की ब्रिटेन की जनगणना में यूनाइटेड किंगडम में रहने वाले 11,892 इजरायलियों को दर्ज किया गया। उनमें से अधिकांश लंदन में रहते हैं; विशेष रूप से गोल्डर्स ग्रीन के घनी आबादी वाले यहूदी क्षेत्र में। यह अनुमान लगाया गया है कि ब्रिटेन में इजरायली मूल के 70,000 लोग हैं। मास्को में दुनिया का सबसे बड़ा एकल इजरायली नागरिक समुदाय है, जिसमें 2014 तक शहर में रहने वाले 80,000 इजरायली नागरिक हैं, जिनमें से लगभग सभी मूल रूसी-भाषी हैं। ऑस्ट्रेलिया में लगभग 7,000 इजरायली रहते हैं। वे सिडनी और मेलबर्न में बहुत अधिक केंद्रित हैं। जर्मनी में 8,000 से 15,000 के बीच इजरायली प्रवासी रहते हैं। वे लगभग सभी बर्लिन में रहते हैं। 2005 और 2012 के बीच, कुल 405 अनुरोधों में से 116 इजरायलियों को संयुक्त राज्य अमेरिका में शरण दी गई थी, यह दावा करने के बाद कि उन्हें इजरायल में रहने से प्रताड़ित किया गया था या "प्राणघातक खतरे" का सामना करना पड़ा था। माना जाता है कि इन मामलों में इजरायली-अरब, पूर्व सोवियत अप्रवासी और कट्टरपंथी हरेदिम शामिल थे। इजरायली केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो का अनुमान है कि 1948 और 2015 में राज्य की स्थापना के बीच, लगभग 720,000 इजरायली प्रवास कर गए और कभी भी इजरायल में रहने के लिए नहीं लौटे। 2017 में, यह अनुमान लगाया गया था कि 557,000 से 593,000 इजरायली, जिनमें इजरायली प्रवासियों से पैदा हुए बच्चे शामिल नहीं थे, विदेश में रह रहे थे। प्रवास की घटना के कारण इज़राइल छोड़ने के मुख्य उद्देश्य आमतौर पर प्रवासियों की जीवन स्तर में सुधार की इच्छा, या उच्च शिक्षा के लिए काम के अवसरों और पेशेवर उन्नति की खोज से जुड़े होते हैं। 1980 के दशक की शुरुआत से, देश में हुए सामाजिक, वित्तीय, सांस्कृतिक और राजनीतिक परिवर्तनों के कारण इज़राइल में प्रवास की घटना ने गति प्राप्त की। उदाहरण के लिए, बर्लिन में शहर में इजरायल के प्रवास के मुख्य कारण निम्नलिखित पाए गएः इजरायल में जीवन के साथ असंतोष, व्यक्तिगत संभावित कैरियर और अकादमिक ज्ञान का अहसास, जीवनसाथी के स्थानांतरण/जर्मन जीवनसाथी होने के बाद, और बर्लिन में रहने की अपेक्षाकृत कम लागत शहर के सांस्कृतिक मूल्य और विविधता के साथ एकीकृत है। उमर मोव और अरिक गोल्ड द्वारा किया गया एक अध्ययन, जिसमें 1995-2005 से देश छोड़ने वाले इजरायलियों का विश्लेषण किया गया है। उन्होंने पाया कि अनिवार्य शिक्षा वाले लोगों के बजाय उच्च शिक्षित लोगों में जाने की दर बहुत अधिक है। वर्तमान स्थिति के आलोक में, माता-पिता इजरायली वैज्ञानिकों को घर लाने की कोशिश करने के लिए एक साथ आए हैं। उनका कहना है कि इज़राइल से प्रवास करने वालों, विशेष रूप से युवाओं के लिए पर्याप्त अनुदान या शर्तें नहीं हैं। अन्य देश अपने शोध केंद्रों और वित्त पोषण के साथ बेहतर अवसर प्रदान करते हैं, जिससे उस पर्याप्त योग्य आय को अक्सर स्कूल से गुजरते हुए आर्थिक रूप से अपना समर्थन करने की अनुमति मिलती है। प्रवासियों के बीच सर्वेक्षणों से पता चला है कि इज़राइल में राजनीतिक स्थिति और सुरक्षा खतरे प्रवास के मुख्य कारकों में से नहीं हैं। नए प्रवासियों के बीच प्रवास भी आम है जो इजरायली समाज में सफलतापूर्वक एकीकृत होने में विफल रहे, विशेष रूप से यदि वे हिब्रू भाषा में महारत हासिल करने में असमर्थ थे, श्रम बाजार में एकीकृत होने में विफल रहे, या जिन्होंने पहले से ही अपने जीवन में एक प्रमुख निवास परिवर्तन किया और इसलिए एक अतिरिक्त परिवर्तन करना आसान पाया। कुछ अप्रवासी किसी तीसरे देश में चले जाते हैं, लगभग हमेशा पश्चिम में, और उनमें से कुछ अपने मूल देश में लौट आते हैं, एक ऐसी घटना जो तब बढ़ती है जब मूल देश की स्थितियों में सुधार होता है, जैसा कि 21वीं सदी के पहले दशक में पूर्व यूएसएसआर में हुआ था। इज़राइल राज्य की स्थापना के बाद से, सर्वेक्षणों से पता चला है कि देश छोड़ने वाले लोग इज़राइल में रहने वालों की तुलना में औसतन अधिक शिक्षित थे। यह घटना इजरायल छोड़ने वाले मूल-निवासी इजरायलियों की तुलना में इजरायल छोड़ने वाले नए प्रवासियों के बीच और भी अधिक चरम है। इसलिए, इज़राइल से प्रवास को कभी-कभी ब्रेन ड्रेन के रूप में संदर्भित किया गया है। ओ. ई. सी. डी. के एक अनुमान के अनुसार उच्च शिक्षित प्रवासियों की दर 5.3 प्रति हजार उच्च शिक्षित इजरायलियों पर है, जो वास्तव में इजरायल को ओ. ई. सी. डी. देशों की तुलना में निचले तीसरे स्थान पर रखता है, जहां कुल औसत 14 प्रति हजार उच्च शिक्षित प्रवासियों का था। इजरायल, अपने अच्छी तरह से विकसित तकनीकी और शैक्षिक बुनियादी ढांचे और उच्च शिक्षित नागरिकों के बड़े आधार के साथ, बेल्जियम, नीदरलैंड, फिनलैंड, डेनमार्क और न्यूजीलैंड जैसे विकसित देशों की तुलना में अपने उच्च शिक्षित व्यक्तियों का एक बड़ा प्रतिशत बनाए हुए है। इजरायली यहूदियों के प्रवास को अक्सर एक दिशात्मक माना जाता था और येरिडा के रूप में वर्णित किया जाता था, लेकिन यह मानने का कारण है कि वापसी का एक महत्वपूर्ण पैटर्न, हजारा (हजारा, "वापसी"), अपेक्षाकृत लंबी अवधि के बाद इज़राइल लौटने के रूप में वर्णित किया गया है, कम से कम एक वर्ष या उससे अधिक, जहां घरों और आजीविका को स्थापित या फिर से स्थापित किया जाना है। प्रवास करने वाले अधिकांश इजरायली स्थायी रूप से नहीं जाते हैं, और अंततः विदेश में एक विस्तारित अवधि के बाद घर लौटते हैं। यह वृत्ताकार प्रवास विशेष रूप से उच्च कुशल और उच्च शिक्षित इजरायली प्रवासियों और उनके परिवारों के लिए स्पष्ट हो सकता है। 2007 में इज़राइल के अप्रवासी अवशोषण मंत्री द्वारा एक विशेष कार्यक्रम की घोषणा की गई थी, जिसका उद्देश्य इजरायली प्रवासियों को इज़राइल लौटने के लिए प्रोत्साहित करना था। यह भी निर्णय लिया गया कि 2008 तक मंत्रालय लौटने वाले प्रवासियों के लिए आकर्षक अवशोषण योजनाएं स्थापित करने के लिए 1 करोड़ 90 लाख शेकेल का निवेश करेगा। (देखिएः इज़राइल में कराधान)। तब तक, हर साल 4,000 इजरायली प्रवासी लौटते थे। 2008 में, ये संख्याएँ बढ़ने लगीं। इस अभियान की शुरुआत के बाद से, घर लौटने वाले इजरायलियों की संख्या दोगुनी हो गई है। 2010 में वापसी 11,000 के शिखर पर पहुंच गई। 2010 से अक्टूबर 2012 तक, रिकॉर्ड 22,470 इजरायली लौटे, जिनमें 4,837 शिक्षाविद और शोधकर्ता, 2,720 तकनीकी पेशेवर और 681 व्यापार प्रबंधक शामिल थे। इज़राइल ने कम से कम दो साल (छात्रों के लिए डेढ़ साल) के लिए विदेश में रहने वाले इजरायली नागरिकों को तोशव होज़र (तोशव होज़र, "लौटने वाला निवासी") का कानूनी दर्जा दिया है; विदेश में अपने समय के दौरान, प्रति वर्ष 120 दिन या उससे अधिक (365 दिन) के लिए इज़राइल नहीं गया है; अतीत में लौटने वाले निवासी के रूप में अपने अधिकारों का उपयोग नहीं किया है। जनसांख्यिकीविद् पिनी हर्मन के अनुसार, यह वृत्ताकार प्रवास इज़राइल के लिए एक आर्थिक वरदान रहा है। इजरायल के पास उच्च प्रशिक्षित और कुशल आबादी की अपनी अनुपातहीन संख्या को अवशोषित करने के लिए तकनीकी, शैक्षणिक और अन्य बुनियादी ढांचे के संसाधन नहीं हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद दूसरे स्थान पर है। नतीजतन, कई इजरायलियों ने लंबे समय तक विदेशों में काम किया है। अपनी वापसी पर, उन्होंने अक्सर अपने साथ इज़राइल के नए बुनियादी ढांचे को आकर्षित किया या वापस भेजा, जैसे कि इंटेल, गूगल, माइक्रोसॉफ्ट और आईबीएम जैसी कंपनियों द्वारा प्रदान किया गया। उत्प्रवास और ज़ायोनी विचारधारा ज़ायोनी विचारधारा में डायस्पोरा की उपेक्षा की अवधारणा के एक परिणाम के रूप में इज़राइल से प्रवास की अस्वीकृति ज़ायोनीवाद के सभी रूपों में एक केंद्रीय धारणा है, जो कि एलीएज़र श्वाइड के अनुसार, 1970 के दशक तक इजरायली ज़ायोनी शिक्षा का एक केंद्रीय सिद्धांत था, जब इज़राइल को यहूदी डायस्पोरा के साथ खुद को सुलझा लेने और छह दिवसीय युद्ध के बाद इज़राइल के अपने बड़े पैमाने पर समर्थन की आवश्यकता थी। कई लोग मानते हैं कि येरिडा घटना ज़ायोनी आंदोलन की विफलता है, फिर भी कुछ लोग मानते हैं कि यह इसकी सफलता है। एक साक्षात्कार में इसके बारे में पूछे जाने पर, कवि इरित काट्ज़ ने कहा कि उन्हें लगता है कि इजरायली यहूदी आराम से अन्य देशों में पलायन कर रहे हैं क्योंकि इज़राइल अंततः "सामान्य" हो गया है और उन्हें अंततः अपने देश को नुकसान पहुँचाए बिना ऐसा करने की "अनुमति" दी गई है। इजरायली समाज में दृष्टिकोण पहली आप्रवासन लहरों के दौरान इजरायल से प्रवास ज़ायोनी उद्यम की सफलता के संबंध में निराशावाद का एक बड़ा कारण था। 1976 के एक साक्षात्कार में, इज़राइल के प्रधान मंत्री यित्ज़ाक राबिन ने इजरायली प्रवासियों की पहचान "कमजोर लोगों के पतन" के रूप में की। आजकल प्रवासियों के संबंध में इजरायलियों के बीच बहुत कम विरोध है। अतीत में इज़राइल राज्य के ज़ायोनी नेतृत्व के लिए मुख्य समस्या यह थी कि इज़राइल में पैदा हुए लोग प्रवास करने का विकल्प चुन सकते थे, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें नए प्रवासियों के समान कठिनाइयों का सामना नहीं करना पड़ा, जिन्होंने एकीकृत करने में विफल रहने के बाद छोड़ने का फैसला किया। 2008 में एक साक्षात्कार में, इजरायल के रक्षा मंत्री और पूर्व प्रधान मंत्री एहुद बराक ने कहा कि "यहूदी जानते हैं कि वे दुनिया के किसी भी कोने में अपने पैरों पर खड़े हो सकते हैं। हमारे लिए असली परीक्षा इजरायल को विज्ञान, शिक्षा, संस्कृति, जीवन की गुणवत्ता में इतना आकर्षक स्थान बनाना है कि अमेरिकी यहूदी युवा भी यहां आना चाहते हैं। अगर हम ऐसा नहीं कर सकते हैं, तो जो लोग यहां पैदा हुए थे, वे भी सचेत रूप से अन्य स्थानों पर जाने का फैसला करेंगे। यह एक वास्तविक समस्या है "। प्रादेशिक चिकित्सा, प्रवास या येरिडा की विचारधारा, अक्सर एक मनोवैज्ञानिक आउटलेट या तंत्र है जिसका उपयोग कई इजरायलियों द्वारा मध्य पूर्व में एक खतरनाक राजनीतिक स्थिति में रहने के तनाव का मुकाबला करने के लिए किया जाता है। वर्षों से विभिन्न प्रकार के सर्वेक्षणों से पता चला है कि इजरायलियों के लिए सक्रिय रूप से और गंभीरता से विचार करना आम बात है कि वे या उनके बच्चे दुनिया के अन्य हिस्सों, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में रहने के लिए इजरायल छोड़ सकते हैं। प्रवास के विचार को प्रदर्शित करने का एक अन्य तरीका अपेक्षाकृत अधिक संख्या में इजरायलियों में है जो यूरोपीय संघ के देशों की नागरिकता चाहते हैं (जहां 2007 में अनुमानित 42 प्रतिशत इजरायल अपने माता-पिता और दादा-दादी की राष्ट्रीयता के आधार पर नागरिकता के लिए पात्र हैं)। 2007 में 4,000 से अधिक इजरायलियों को जर्मन नागरिकता मिली, जो 2005 की तुलना में 50 प्रतिशत अधिक है। जेरूसलम स्थित मेनाकेम बिगिन हेरिटेज सेंटर द्वारा हाल ही में किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 59 प्रतिशत इजरायलियों ने नागरिकता और पासपोर्ट और उत्तरी अमेरिकी देशों के लिए विदेशी दूतावास से संपर्क किया था या उनसे संपर्क करने का इरादा किया था, संभवतः एक सुरक्षित आश्रय के रूप में उपयोग करने के लिए, लेकिन वास्तव में इजरायल में रहना जारी है। एक यहूदी व्यक्ति द्वारा कई राष्ट्रीयताओं की मांग, प्राप्ति और कब्जा करने की अनुमति इजरायली कानून द्वारा दी गई है, जबकि कई अन्य देशों को विदेशी नागरिकता के त्याग की आवश्यकता होती है और विदेशी नागरिकता की स्वैच्छिक प्राप्ति के परिणामस्वरूप उस देश में नागरिकता का नुकसान हो सकता है। उदाहरण के लिए, अमेरिका में 220 इजरायली राजनयिकों को 1966 और 1979 के बीच 'ग्रीन कार्ड' या स्थायी निवासी विदेशी का दर्जा प्राप्त हुआ है, लेकिन इस बात की संभावना कम है कि ये इजरायली सरकारी अधिकारी स्थायी रूप से इजरायल से चले गए हैं, बल्कि उन्होंने उन देशों की यात्रा करने के लिए सुविधा का पासपोर्ट प्राप्त किया है जो इजरायल के पासपोर्ट वाले यात्रियों के लिए कम स्वागत योग्य या यहां तक कि निषिद्ध भी हो सकते हैं। कुछ सर्वेक्षणों, जैसे कि 2007 में गैलप विश्व सर्वेक्षण से पता चला कि इजरायलियों की महत्वपूर्ण संख्या, 20 प्रतिशत, आदर्श रूप से, यदि उन्हें अवसर मिला, तो स्थायी रूप से दूसरे देश में चले जाएंगे। यह प्रवास करने की इच्छा की मध्य सीमा में था और उदाहरण के लिए, डेनमार्क, बेल्जियम, मैक्सिको, अर्जेंटीना, इटली, पोलैंड, हंगरी, दक्षिण कोरिया और चिली के निवासियों की तुलना में कम था। प्रवास को लाने वाला 'धक्का कारक' अक्सर जीवन की धारणाओं की गुणवत्ता में परिलक्षित होता है। जीवन की स्व-श्रेणी की गुणवत्ता के संदर्भ में इजरायल के लोग अपने जीवन को निम्न स्तर पर शून्य से शीर्ष पर दस तक के पैमाने पर मूल्यांकन करते हैं, 2007 में इजरायल की औसत रेटिंग 6.84 थी, जो दुनिया के लिए 4 औसत से कहीं अधिक है और दुनिया के शीर्ष में डेनमार्क के 8 के साथ तुलना करता है। किशोरों जैसे युवा इजरायली आयु समूह, सामान्य इजरायली आबादी की तुलना में विदेश में रहने की बहुत अधिक इच्छा व्यक्त करते हैं। 2007 में 14-18 वर्ष की आयु के लगभग आधे इजरायली किशोरों ने इज़राइल से बाहर रहने की इच्छा व्यक्त की। 68 प्रतिशत किशोरों का मानना था कि इज़राइल की सामान्य स्थिति "अच्छी नहीं" है। इज़राइल में प्रवास और डायस्पोरा में रहने वाले यहूदियों के प्रति सामान्य इजरायली दृष्टिकोण ने ज़ायोनीवाद के संदर्भ में ध्रुवीकरण को बदल दिया होगा। 2009 में हिब्रू विश्वविद्यालय के समाजशास्त्री वेरेड विनित्ज़की-सरौसी ने कहा कि यह तथ्य कि इजरायलियों के लिए स्थायी रूप से या एक कार्यकाल के लिए विदेश जाना आम बात हो गई है, उनके परिवारों के लिए डायस्पोरा यहूदियों को नीचा देखना विरोधाभासी बनाता है। हाइफा विश्वविद्यालय के समाजशास्त्री ओज़ अल्मोग ने 2009 के एक साक्षात्कार में कहाः "इजरायलियों से पूछें कि वे उन देशों से आने वाले यहूदियों के बारे में क्या सोचते हैं जहां उन्हें प्रताड़ित नहीं किया जाता है, जैसे कि अमेरिका और ब्रिटेन, इजरायल में रहने के लिए, और वे कहेंगे, 'जो ऐसा करते हैं वे पागल हैं।' आप्रवासन और इजरायल की राजनीति येरिडा का विषय अक्सर इजरायल में राजनीतिक अभियानों के दौरान विभिन्न राजनीतिक दलों और उम्मीदवारों के साथ उठाया जाता है और तर्क दिया जाता है कि एक या दूसरे की नीतियों से इजरायल से प्रवास बढ़ेगा या कम होगा। कभी-कभी एक राजनीतिक दल के चुनावी घोषणापत्र में एक 'येरिडा' तख्ती होती है और जीतने वाले पक्षों ने कभी-कभी मंत्री या उप मंत्री के पद पर येरिडा पोर्टफोलियो रखने वाले व्यक्तियों को नियुक्त किया है। इजरायली नेसेट में विभिन्न बिलों पर अक्सर इस आधार पर तर्क दिया जाता है कि वे प्रवास को रोकेंगे या प्रेरित करेंगे। लोकप्रिय विरोध आंदोलन, विशेष रूप से युद्धों के बाद और आर्थिक और जातीय समानता के मुद्दों के आसपास अक्सर उनके कार्यकर्ताओं की इजरायल से प्रवास करके अपने पैरों से मतदान करने की धमकियों के साथ, और कभी-कभी इजरायली प्रदर्शनकारियों द्वारा इजरायली पहचान पत्रों को जलाने की धमकी दी जाती है कि अगर उनकी मांगों को पूरा नहीं किया गया तो उनका अगला कदम उत्प्रवास होगा, जिसे इजरायली मीडिया में दिखाया गया है। 1970 के दशक में एक अवसर पर एक बड़ी धूमधाम और मीडिया कवरेज के साथ एक इजरायली ब्लैक पैंथर जातीय समानता प्रदर्शनकारी मोरक्को चले गए और एक अवधि के बाद इज़राइल चले गए। 1998 में इजरायली समूह पीस नाउ के एक नेता जेनेट एविएड ने कहा, "जैसे ही हमारे लोग बीबी [प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू] को सुनते हैं, वे रेडियो बंद कर देते हैं। वे 'इनर येरिडा' पर चले गए हैं। इजरायल के लिए यहूदी एजेंसी के पूर्व अध्यक्ष और नेसेट के पूर्व अध्यक्ष अब्राहम बर्ग ने 2007 में यहूदी जीवन में इजरायल की केंद्रीयता पर सवाल उठाया और कहा कि इजरायल से बाहर रहना वैध हैः "हम बेन-गुरियन के ज़ायोनीवाद पर उठाए गए थे, कि यहूदियों के लिए केवल एक ही स्थान है और वह है इज़राइल। मैं कहता हूँ कि नहीं, हमेशा यहूदी जीवन के कई केंद्र रहे हैं। 2008 में रिकॉर्ड-कम और सिकुड़ते अन्य आंकड़ों के कारण इज़राइल में एक वैचारिक संकट के संदर्भ में, इज़राइल के आप्रवासन अवशोषण मंत्रालय ने "इज़राइल की 60 वीं पर घर वापसी" शीर्षक के तहत यहूदी प्रवासियों के अलावा इजरायली प्रवासियों, 'इजरायली' प्रवासियों को लक्षित करने के लिए एक नए मिशन की शुरुआत की। यह सवाल उठाया गया है कि क्या इजरायलियों को इजरायल वापस लाने पर ध्यान केंद्रित करना एक ऐसे मंत्रालय के लिए लक्ष्य से बाहर है जो इजरायल पहुंचने के बाद प्रवासियों के साथ काम करने के लिए है। आप्रवासन अवशोषण मंत्रालय के प्रवक्ता ने समझाया कि इज़राइल के पूर्व निवासियों के लिए कोई अन्य सरकारी निकाय जिम्मेदार नहीं है और यह समय है कि कोई उनकी मदद करने के लिए इन संसाधनों का उपयोग करे। 2009 में बिन्यामिन नेतन्याहू के समर्थन से एक नेसेट विधेयक पेश किया गया था ताकि विदेश में रहने वाले इजरायलियों (बिल में अनुमानित 800,000 से दस लाख) को इजरायल के अगले आम चुनावों में मतदान करने में सक्षम बनाया जा सके। विधेयक पारित नहीं हुआ। 2014 में, प्रोटेक्टिव एज गाजा युद्ध के बाद एक गीत, "बर्लिन", जो इजरायली बैंड श्मेमेल द्वारा इज़राइल से प्रवास से संबंधित है, ने एक विरोध गीत के रूप में ध्यान आकर्षित किया, जिसके बोल और वीडियो सामग्री इज़राइल में रहने के विकल्पों पर प्रकाश डालती है। 2023 में प्रवास के लिए एक नया लोकप्रिय शब्द, "स्थानांतरण" का उपयोग इजरायल और इजरायली मीडिया द्वारा "येरिदा" के बजाय व्यक्तियों और समूहों द्वारा प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू की सत्ता में वापसी की प्रतिक्रिया के रूप में इजरायल छोड़ने पर विचार करने की प्रतिक्रिया के रूप में किया जाने लगा, जहां उन्होंने एक गठबंधन को इकट्ठा किया जिसमें दूर-दराज़ दल शामिल थे और उन परिवर्तनों को आगे बढ़ाना शुरू कर दिया जो इजरायल के लोकतंत्र की पहचान को नष्ट कर देंगे। अक्सर स्थानांतरण को इजरायलियों के लिए एक समाधान के रूप में वर्णित किया गया था जो दूर से काम कर सकते थे। यहूदी प्रवासी समुदायों की प्रतिक्रिया रब्बी जोसेफ टेलुश्किन ने नोट किया कि योर्डिम के प्रति अमेरिकी यहूदी समुदाय की अस्पष्ट प्रतिक्रिया में लिखा हैः "आम तौर पर धर्मनिरपेक्ष योर्डिम यहूदी सांप्रदायिक जीवन में भागीदारी से दूर रहते हैं, और केवल एक दूसरे के साथ सामाजिक संबंध बनाए रखते हैं।" रॉब एशमैन ने नोट किया कि इजरायली प्रवासियों को स्थानीय यहूदियों द्वारा "जनजाति के पूर्ण सदस्यों से कुछ कम" के रूप में माना गया है और यह "ठंडे कंधे" स्वागत इजरायल राज्य की सरकार के पूर्ण आशीर्वाद के साथ हुआ है। प्रवासी यहूदी समुदाय द्वारा प्रवासियों के स्वागत को ज़ायोनी आदर्श-इज़राइल में आप्रवासन-के संभावित विश्वासघात और अपनी यहूदी आबादी को बनाए रखने और बढ़ाने में इज़राइल की सफलता के खतरे के रूप में देखा जाता है। इज़राइल ने संगठित यहूदी प्रवासी समुदायों को इजरायली प्रवासी सेवाओं की पेशकश नहीं करने के लिए प्रोत्साहित किया क्योंकि इसे एक स्वागत या सहायता के रूप में माना जा सकता है जो इजरायली प्रवासियों को रहने के लिए प्रोत्साहित करेगा। इजरायली प्रवासियों ने स्थानीय यहूदी प्रवासी समुदाय का समर्थन किया इजरायली प्रवासियों को 2009 की मंदी के दौरान एक आर्थिक संकट के रूप में माना जाता है; अमेरिकी यहूदी मीडिया में बड़ी संख्या में इजरायली प्रवासियों की इजरायल वापसी पर ध्यान दिया गया था। येरिडा के कारण न्यू जर्सी के एक यहूदी समुदाय में स्थानीय द्वंद्व और विवादः समुदाय के लोग इज़राइल के लिए अलीयाह की टीनेक की उच्च दर पर गर्व करते हैं। यह निश्चित रूप से गर्व करने वाली बात है। लेकिन हम इज़राइल से टीनेक तक "येरिडा" की समान रूप से उच्च दरों (शायद और भी अधिक दरों) का कोई उल्लेख नहीं करते हैं। मेरा मानना है कि इन 'यॉर्डिम' को हमारे आराधनालयों या स्कूलों में सम्मान नहीं दिया जाना चाहिए। ये लोग इस बात के विरोधी हैं कि हम अपने बच्चों को क्या सिखाना चाहते हैं, हम कैसे जीना चाहते हैं। अधिकांश धार्मिक ज़ायोनिस्टों के लिए, जिनमें से टीनेक के पास कुछ से अधिक हैं, लक्ष्य इज़राइल में समाप्त होना है। यहाँ सामुदायिक नेताओं के रूप में "योर्डिम" का होना खराब सार्वजनिक नीति है। हाल ही में, शहर के सबसे बड़े आराधनालयों में से एक ने अपने अध्यक्ष के रूप में एक "योर्ड" को स्थापित किया। हमारे स्कूल नियमित रूप से अपने रात्रिभोज में "योर्डिम" का सम्मान करते हैं। "योर्डिम" हमारे स्कूल के हिब्रू शिक्षकों का एक बड़ा प्रतिशत है। प्रवासी समुदाय संगठनों द्वारा इजरायली प्रवासियों की धारणा यहूदी संगठनों में इजरायली प्रवासी भागीदारी की कम दर स्थानीय यहूदी संगठनों और यहूदी सभाओं में इजरायली प्रवासियों की वित्तीय सहायता की कम दरें जो कम स्थिति वाले अप्रवासी व्यवसायों में काम कर रहे हैं, जिसमें प्रवासी यहूदी आबादी शामिल नहीं होती है या लंबे समय से परित्यक्त है जैसे कि टैक्सी ड्राइविंग, ऑटो मरम्मत, सुरक्षा गार्ड, मॉल गाड़ी की बिक्री और अन्य कार्य। इजरायल की प्रधान मंत्री गोल्डा मीर ने एक वेटर के बारे में बताया जो एक बार न्यूयॉर्क के दोपहर के भोजन में उनके पास आया था और हिब्रू में फुसफुसाया था कि उन्हें परोसे गए व्यंजन में हैम था। जब उसने उससे पूछा कि वह हिब्रू कैसे जानता है, तो उसने उसे बताया कि वह एक इजरायली है। और उसने इज़राइल में क्या काम किया था, उसने पूछा। वह एक वेटर था, उसने जवाब दिया। डायस्पोरा ऑस्ट्रेलिया कनाडा जर्मनी में इजरायली प्रवासी जर्मनी में यहूदी और इजरायली समुदाय दोनों बढ़ रहे हैं। 2014 में एक फेसबुक वेबसाइट ने इज़राइल में एक स्नोक्लोन और तथाकथित 'पुडिंग या दूधिया विरोध' गढ़ा, क्योंकि जर्मनी में तुलनीय घरेलू वस्तुओं की कीमतें तुलना में कम हैं। इजरायली बैंड श्मेमेल्स का जेरूसलम ऑफ गोल्ड की पैरोडी करने वाला गीत, 'जैकब मिस्र चला गया, क्योंकि किराया एक तिहाई था और वेतन दोगुना था-रीचस्टैग ऑफ पीस, यूरो और लाइट' इस संदर्भ में भी प्रसिद्ध हुआ। हारेट्ज़ के अनुसार, संघर्ष खीर की कीमतों के बारे में कम है, लेकिन इज़राइल से प्रवास करने वाले येरिडा की अब टूटी हुई वर्जना के बारे में है। तथ्य यह है कि जर्मनी को गंतव्य के रूप में चुना गया था, होलोकॉस्ट के मद्देनजर 1948 में इज़राइल की स्थापना, होलोकॉस्ट से बचे लोगों की बड़ी आबादी और कई नागरिकों को देखते हुए, जो अभी भी जर्मनी में बने उत्पादों को खरीदने से इनकार करते हैं, सामाजिक और राजनीतिक स्पेक्ट्रम में एक कच्चा तंत्रिका मारा। कृषि मंत्री यायर शमीर ने कहा, "मुझे इजरायलियों पर दया आती है जो अब होलोकॉस्ट को याद नहीं रखते हैं और एक खीर के लिए इजरायल को छोड़ देते हैं।" अपेक्षाकृत कम संपत्ति की कीमतों, "गोल्डन वीजा" कार्यक्रम (ग्रीक अर्थव्यवस्था में 250,000 यूरो के निवेश के बदले में स्थायी निवास) और इज़राइल से निकटता के कारण ग्रीस इज़राइलियों के लिए एक लोकप्रिय प्रवास गंतव्य है। भारत भारत में युवा इजरायलियों का एक बहुत छोटा समुदाय है जो अपनी सैन्य सेवाओं को पूरा करने के बाद देश में आते हैं। कुछ अन्य लोग हैं जो धार्मिक कारणों से वहाँ रहने वाले अपने भाइयों की मदद करने के लिए रहते हैं। इटली इजरायली अक्सर शिक्षा, काम, पर्यटन और वैज्ञानिक और कलात्मक आदान-प्रदान के लिए इटली जाते हैं। पिछले दस वर्षों में इतालवी लेखकों की 105 पुस्तकों का इतालवी से हिब्रू में अनुवाद किया गया। इटालकिम के एक मजबूत समुदाय, जिन्होंने इज़राइल को अलियाह बनाया है, ने सांस्कृतिक संबंधों को मजबूत किया है और देश में इतालवी संस्कृति को बढ़ावा दिया है। इतालवी सांस्कृतिक संस्थान ने हाल ही में ओर येहुदा में लीबिया के यहूदियों के सांस्कृतिक केंद्र में गतिविधियों की एक श्रृंखला शुरू और आयोजित की, जहां हाल ही में इतालवी भाषा का एक पाठ्यक्रम शुरू किया गया है। दोनों देशों ने 11 नवंबर 1971 को रोम में एक सांस्कृतिक समझौते पर हस्ताक्षर किए। साम्यवाद के पतन के बाद, कई इजरायली यहूदी रोमानिया चले गए, जिनमें से अधिकांश व्यवसायी थे। 2017 तक, रोमानिया में 3,000 इजरायली मूल के लोग रह रहे थे। इसके अलावा, हर साल इज़राइल में दसियों रोमानियाई यहूदी और उनके वंशज अपने मूल देश में प्रवास करते हैं। रूस मॉस्को में दुनिया का सबसे बड़ा एकल इजरायली प्रवासी समुदाय है, जिसमें 2014 तक शहर में रहने वाले 80,000 इजरायली नागरिकता धारक हैं, जिनमें से लगभग सभी मूल रूसी-भाषी हैं जिनके पास दोहरी नागरिकता है। कई इजरायली सांस्कृतिक कार्यक्रम समुदाय के लिए आयोजित किए जाते हैं, और कई इज़राइल में वर्ष का हिस्सा रहते हैं। (इजरायली समुदाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए, इजरायली सांस्कृतिक केंद्र मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, नोवोसिबिर्स्क और येकातेरिनबर्ग में स्थित हैं।) तेल अवीव और मॉस्को के बीच एक सप्ताह में 60 उड़ानें हैं। यूनाइटेड किंगडम संयुक्त राज्य अमेरिका 2009 में स्टीवन एम. कोहेन और जूडिथ वेनस्टीन ने पाया कि न्यूयॉर्क में, यहूदी इजरायली प्रवासी यहूदी समुदाय से अत्यधिक संबद्ध हैं, भले ही इजरायल में सामुदायिक संबद्धता कम है। अध्ययन द्वारा उपयोग किए जाने वाले अन्य संकेतकों के बीच, यहूदी सभा की सदस्यता और उपस्थिति, कशरुत पालन, यहूदी दान कार्यक्रमों में भागीदारी और यहूदी सामुदायिक केंद्रों में सदस्यता के मामले में इजरायलियों को अपने अमेरिकी समकक्षों की तुलना में यहूदी धर्म से अधिक जुड़ा हुआ पाया गया। 1982 में, पिनी हर्मन और डेविड लाफोंटेन ने लॉस एंजिल्स में इजरायली प्रवासियों के एक अध्ययन में, इजरायली प्रवासियों द्वारा यहूदी पड़ोस में यहूदी संबद्धता, यहूदी संगठनात्मक भागीदारी और एकाग्रता के उच्च स्तर पाए। इजरायल में तुलनात्मक रूप से धर्मनिरपेक्ष तरीके से व्यवहार करने वाले इजरायली प्रवासियों ने लॉस एंजिल्स में अधिक श्रद्धापूर्ण यहूदी तरीके से व्यवहार करने की प्रवृत्ति दिखाई और इजरायल में अधिक यहूदी व्यवहार की सूचना देने वाले इजरायली प्रवासियों ने लॉस एंजिल्स में कम हद तक यहूदी व्यवहार में संलग्न होने की प्रवृत्ति दिखाई, इस प्रकार दोनों अपने यहूदी व्यवहार में अधिक 'अमेरिकीकृत' हो गए। इजरायली अपने प्रवासी समुदायों में असमान रूप से यहूदी रूप से सक्रिय होते हैं, औपचारिक और अनौपचारिक संगठनों का निर्माण और भाग लेते हैं, प्रवासी यहूदी धार्मिक संस्थानों में भाग लेते हैं और अपने बच्चों को स्थानीय प्रवासी यहूदियों की तुलना में अधिक दर से यहूदी शिक्षा प्रदाताओं के पास भेजते हैं। लॉस एंजिल्स में 2001 में इजरायली समुदाय की एक परिषद की स्थापना की गई थी। लॉस एंजिल्स में एक इज़राइल लीडरशिप क्लब का आयोजन किया गया था और यह इज़राइल के लिए समर्थन गतिविधियों में सक्रिय रहा है, हाल ही में 2008 में, इसने स्थानीय यहूदी संघ और इजरायली वाणिज्य दूतावास के साथ स्देरोट, इज़राइल के रॉकेट हमलों से पीड़ित आबादी के समर्थन में एक संगीत कार्यक्रम को प्रायोजित किया, जहां अमेरिकी राष्ट्रपति के लिए तीन अग्रणी उम्मीदवार, हिलेरी क्लिंटन, बराक ओबामा, जॉन मैक्केन ने वीडियो के माध्यम से उपस्थित लोगों का स्वागत किया और स्देरोट के निवासियों के लिए अपना समर्थन व्यक्त किया। बेवर्ली हिल्स का एक इजरायली व्यापार नेटवर्क 1996 से अस्तित्व में है। इजरायली-अमेरिकी अध्ययन पहल (आई. ए. एस. आई.), यू. सी. एल. ए. अंतर्राष्ट्रीय संस्थान में स्थित एक स्टार्ट-अप परियोजना, इजरायली अमेरिकियों के जीवन और समय का दस्तावेजीकरण करने के लिए निर्धारित की गई है-शुरू में लॉस एंजिल्स और अंततः पूरे संयुक्त राज्य में उन पर ध्यान केंद्रित किया गया है। विभिन्न प्रकार की हिब्रू भाषा की वेबसाइटें, समाचार पत्र और पत्रिकाएं दक्षिण फ्लोरिडा, न्यूयॉर्क, लॉस एंजिल्स और अन्य अमेरिकी क्षेत्रों में प्रकाशित होती हैं। इजरायली चैनल दो अन्य हिब्रू भाषा के चैनलों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में राष्ट्रीय स्तर पर उपग्रह प्रसारण के माध्यम से उपलब्ध है। हिब्रू भाषा के उपग्रह प्रसारण से पहले, स्थानीय टेलीविजन पर हिब्रू भाषा के इजरायली कार्यक्रम 1990 के दशक के दौरान न्यूयॉर्क और लॉस एंजिल्स में प्रसारित किए गए थे। इजरायली कलाकारों द्वारा लाइव प्रदर्शन अमेरिका और कनाडा में इजरायली प्रवासियों के केंद्रों में एक नियमित घटना है जिसमें दर्शकों की उपस्थिति अक्सर सैकड़ों में होती है। 1990 से लॉस एंजिल्स में हजारों इजरायली प्रवासियों और अमेरिकी यहूदियों के साथ एक इजरायली स्वतंत्रता दिवस समारोह प्रतिवर्ष आयोजित किया जाता है। लोकप्रिय संस्कृति में कॉमेडियन-लेखक रॉबर्ट स्मिगल ने 1990 में सैटरडे नाइट लाइव स्केच बनाया जिसे "सबरा शॉपिंग नेटवर्क" कहा जाता है। दो साल बाद, स्मिगल ने "सबरा प्राइस इज राइट" के साथ इसका अनुसरण किया, जिसमें टॉम हैंक्स ने एक उत्साही इजरायली गेम शो होस्ट के रूप में, सैंडलर और रॉब श्नाइडर ने इसके प्रस्तुतकर्ता के रूप में और स्मिगल ने एक सिगरेट-धूम्रपान उद्घोषक के रूप में अभिनय किया, सभी ने असहाय ग्राहकों पर घटिया इलेक्ट्रॉनिक्स को आगे बढ़ाया। 2008 की यू डोंट मेस विद द ज़ोहान फिल्म की अवधारणा, जो "सबरा शॉपिंग नेटवर्क" और "सबरा प्राइस इज राइट" पर आधारित थी, एक आई. डी. एफ. कमांडो सैनिक ज़ोहान डीवीर पर केंद्रित थी, जो अपने सबसे गहरे सपने को पूरा करने के लिए अपनी मौत का चरण तय करता है-एक हेयरड्रेसर बनने के लिए न्यूयॉर्क चला जाता है। 2005 की फिल्म म्यूनिख के अंत में, मुख्य चरित्र एवनर (एरिक बाना द्वारा अभिनीत), जो एक इजरायली मोसाद एजेंट है, अपनी पत्नी और अपने बच्चे के साथ फिर से मिलने के लिए इज़राइल से ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क जाने का फैसला करता है। ।