Yeshe Tsogyal
येशे त्सोग्याल (सी. 757 या 777-817 सी. ई.), जिन्हें "ज्ञान के विजयी महासागर" के रूप में भी जाना जाता है, "नॉलेज लेक एम्प्रेस" या उनके संस्कृत नाम ज्ञानसागर "नॉलेज ओशन" या उनके कबीले के नाम "लेडी खारचेन" ने अपने जीवनकाल में ज्ञान प्राप्त किया और उन्हें तिब्बती बौद्ध धर्म की माँ माना जाता है। येशे त्सोग्याल निंगमा वज्रयान वंश की सर्वोच्च महिला हैं। कुछ स्रोतों का कहना है कि वह, कार्चेन की राजकुमारी के रूप में, तिब्बत के सम्राट त्रि सोंगडेटसेन की पत्नी या पत्नी थीं, जब उन्होंने पद्मसंभव के साथ बौद्ध धर्म का अध्ययन करना शुरू किया, जो उनकी मुख्य कर्ममुद्रा पत्नी बनीं। पद्मसंभव तिब्बती बौद्ध धर्म की न्यिंगमा परंपरा के संस्थापक हैं, और उन्हें हमारे युग का दूसरा बुद्ध माना जाता है। वह पद्मसंभव के साथ टर्मा का खुलासा करने के लिए जानी जाती हैं और इन टर्मा के लिए मुख्य लेखिका भी थीं। बाद में, येशे त्सोग्याल ने भी भविष्य की पीढ़ियों के लिए पद्मसंभव के निर्देशों के तहत पद्मसंभव के कई पदों को अपने दम पर छिपा दिया। लगभग 777 ईस्वी में तिब्बत के खारचेन क्षेत्र में एक राजकुमारी के रूप में जन्मी, वह तब तक अरेंज मैरिज से भाग गई जब तक कि ट्राई सोंगडेटसेन के लिए कब्जा नहीं कर लिया गया। येशे त्सोग्याल लगभग 99 वर्षों तक जीवित रहे और तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिंगमा स्कूल में एक प्रमुख व्यक्ति हैं और समकालीन आध्यात्मिक चिकित्सकों के लिए एक आदर्श हैं। हालांकि अक्सर पद्मसंभव की मुख्य पत्नी के रूप में संदर्भित, येशे त्सोग्याल मुख्य रूप से अपने आप में एक आध्यात्मिक गुरु और शिक्षक थीं। उनकी आध्यात्मिक उपलब्धियों के आधार पर, तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिंगमा और कर्मा काग्यू स्कूल येशे त्सोग्याल को एक महिला बुद्ध के रूप में मान्यता देते हैं। लेडी ऑफ द लोटस-बोर्न, नाम्तार, या आध्यात्मिक जीवनी के अनुवादक, जिसे येशे त्सोग्याल ने एक टर्मा के रूप में छोड़ा था, कहते हैंः जीवनी और ऐतिहासिकता तिब्बती बौद्ध धर्म के विभिन्न स्कूलों में येशे त्सोग्याल के महत्वपूर्ण स्थान को देखते हुए, इस बारे में सवाल हैं कि क्या वह एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। येशे त्सोग्याल की आध्यात्मिक जीवनी के कम से कम चार अनुवाद अंग्रेजी में और एक फ्रेंच में हैं। फिर भी, एक अन्य प्रकाशन में, वही विद्वान लिखते हैं, "तो क्या एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में येशे सोग्याल की पुष्टि या खंडन करने के लिए पर्याप्त ऐतिहासिक प्रमाण हैं, आध्यात्मिक परंपराओं के दृष्टिकोण से, जिसके भीतर वह प्रमुख हैं, उनके जीवन के विवरण समृद्ध हैं।" यहाँ येशे त्सोग्याल की गर्भधारण और जन्म के कुछ विवरण दिए गए हैंः किंवदंती के अनुसार, येशे त्सोग्याल का जन्म बुद्ध के समान ही हुआ था, एक ऐसा मंत्र जो उनकी माँ ने दर्द रहित रूप से जन्म दिया था। उन्हें बुद्ध की अपनी मां माया का पुनर्जन्म माना जाता है। उसका नाम, "विजडम लेक क्वीन" (), उसके जन्म से निकला है जिसके कारण पास की झील का आकार दोगुना हो गया है। उनका आध्यात्मिक झुकाव बहुत कम उम्र से मौजूद था और येशे सोग्याल शादी करने के बजाय धर्म अभ्यास का जीवन जीना चाहते थे। उसने इस बारे में इतनी दृढ़ता से महसूस किया कि वह भाग गई और उसे बलपूर्वक वापस लाना पड़ा। सोलह साल की उम्र में, उन्हें तिब्बत के तत्कालीन सम्राट, ट्राई सोंगडेटसेन के साथ एक अवांछित अरेंज मैरिज करने के लिए मजबूर किया गया था। यह उनकी शादी के बाद था कि त्रि सोंगडेटसेन ने पद्मसंभव को भारत से तिब्बत आने और बौद्ध शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए आमंत्रित किया। येश त्सोग्याल त्रि सोंगडेटसेन द्वारा पद्मसंभव को भेंट के रूप में दिया गया था। पद्मसंभव ने येशे सोग्याल को मुक्त कर दिया और वह पद्मसंभव की मुख्य शिष्य और पत्नी बन गई। आध्यात्मिक जीवन और उपलब्धियाँ एक महिला के शरीर में तिब्बती बौद्ध धर्म में महिला चिकित्सकों के स्थान के सवाल के रूप में, येशे सोग्याल एक महत्वपूर्ण आदर्श रहे हैं। जब उन्होंने स्वयं "उनकी हीन महिला शरीर" (महिला आध्यात्मिक चिकित्सकों की जीवनी में एक सामान्य विषय) के बारे में पूछा, तो पद्मसंभव ने येशे त्सोग्याल को सलाह दी कि ज्ञान प्राप्ति में बाधा होने की जगह, जैसा कि आम तौर पर स्वीकार किया जाता था, एक महिला का शरीर एक संपत्ति हैः "ज्ञान प्राप्ति का आधार मानव शरीर है। पुरुष हो या महिला, कोई बड़ा अंतर नहीं है। लेकिन अगर वह ज्ञान प्राप्त करने के लिए मन विकसित करती है तो महिला का शरीर बेहतर होता है। कई वर्षों के गंभीर अध्ययन और ध्यान अभ्यास के बाद, येशे सोग्याल का आध्यात्मिक जागृति, ज्ञान का स्तर पद्मसंभव के स्तर के बराबर था। उनकी आध्यात्मिक प्रथाओं के लिए जाने जाने वाले येशे त्सोग्याल ने कई साल अलग-थलग ध्यान में बिताए हैं। उन्होंने तांत्रिक आध्यात्मिक प्रथाओं के कई अलग-अलग चक्रों को पूरा किया जो उन्हें पद्मसंभव और वज्रकिलय, झित्रो, तुम्मो (आंतरिक गर्मी) और कर्ममुद्रा अभ्यास सहित विभिन्न ज्ञान प्राणियों से प्राप्त हुए। उदाहरण के लिए, एक विद्वान बताते हैं कि कैसे येशे त्सोग्याल को झित्रो का अभ्यास करने का अधिकार एक विद्याधर से मिलाः इन सभी प्रथाओं ने येशे त्सोग्याल को जागृत किया। सामान्य तिब्बतियों में, उन्हें एक पूरी तरह से प्रबुद्ध बुद्ध के रूप में समझा जाता है जो एक साधारण महिला का रूप लेती है ताकि औसत व्यक्ति के लिए सुलभ हो, "जो, कुछ समय के लिए, अपने वज्रवरही रूप को पूरी तरह से परिपूर्ण देवता के रूप में नहीं देखते हैं।" छात्र उनकी मृत्यु के समय, येशे त्सोग्याल के ग्यारह मुख्य छात्र थे, महिला और पुरुष दोनों। येशे त्सोग्याल के ज़ुर वंश धारकों में शामिल हैंः कार्चेन ज़ोनू ड्रोन्मा मोन्मो ताशी खिद्रेन, या ताशी चिल्ड्रन (भूटान के) शेल्कर दोर्जे त्सोमो, या दोर्जे त्सोमो (शेल्कर के) बे येशे निंगपो मा रिनचेन चोक ओडरन ज़ोनू पेल, या ओडरन पेलगी ज़ोनू लैंगलैब गेलवा जांगचुब दोर्जे लासुम गिलवा जंगजुब, या अत्सारा सेल दर्चा पावो उकी न्यमा, या सूर्य टेपा (मध्य तिब्बत की) रानी ली-ज़ा जांगचुब ड्रोमा, या जांगचुब ड्रोलमा (खोट की) अन्य तिब्बती वंश धारकों में राजा मुतरी त्सेनपो, राजकुमार मुरम त्सेनपो, राजकुमारी नगांग-चुंग पेलगी गेल्मो शामिल हैं। नेपाली वंश धारकों में जिला झिपा, वसुधारा, शाक्य देमा, गेलोंग नामखाई न्यिंगपो (जिन्हें उन्होंने भूटान में पढ़ाया था), योगिनी देमो या देवमो या चोनेमा या डेचेनमो, सेल्टा और लोद्रो की शामिल हैं। ग्यारह मुख्य वंश धारकों के साथ, येशे सोग्याल की अंतिम शिक्षाओं के दौरान लगभग 79 अन्य छात्र मौजूद थे। कुछ स्रोतों का कहना है कि इन अंतिम शिक्षाओं के लिए कम से कम 100 लोग मौजूद थे। एमानेशंस येशे त्सोग्याल को भी बोधिसत्व तार की अभिव्यक्ति माना जाता है। उन्हें सामंतभाद्री, प्रज्ञापरमिता और वज्रयोगिनी की उत्पत्ति भी माना जाता है। येशे त्सोग्येल के जीवन में, पद्मसंभव ने भविष्यवाणी की थी कि येशे त्सोग्येल का पुनर्जन्म माचिग लैबड्रोन के रूप में होगा; उनकी पत्नी, अत्सरा सेल, माचिग के पति, तोपभद्र बनेंगी; उनकी सहायक और पद्मसंभव की एक अन्य पत्नी, ताशी खैद्रेन, माचिग की एकमात्र बेटी के रूप में पुनर्जन्म लेंगी, और इसी तरह आगे भी। त्सोग्येल के जीवन की सभी महत्वपूर्ण हस्तियों का पुनर्जन्म माचिग लैबड्रोन के जीवन में होना था, जिसमें स्वयं पद्मसंभव भी शामिल थे, जो डंपा सांग्ये बनेंगे। ।