Svalikhita-jivani
स्वालिखित-जीवन 1896 में बंगाली पुनर्जागरण के एक प्रमुख विचारक और गौड़ीय वैष्णववाद के एक प्रमुख दार्शनिक, विद्वान और आध्यात्मिक सुधारक केदारनाथ दत्त (जिन्हें भक्तिविनोद ठाकुर के नाम से भी जाना जाता है) द्वारा लिखी गई एक आत्मकथा है, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भारत में इसके पुनरुत्थान को प्रभावित किया और समकालीन विद्वानों द्वारा अपने समय के सबसे प्रभावशाली गौड़ीय वैष्णव नेता के रूप में उनकी सराहना की गई। भक्तिविनोद के पुत्र ललिता प्रसाद के अनुरोध पर बंगाली में लिखित, स्वालिखिता-जीवनी एक विस्तृत आत्मकथात्मक विवरण देती है जो 1838 में उनके जन्म से लेकर 1894 में सेवानिवृत्ति तक उनके अधिकांश जीवन में फैला हुआ है। यह पुस्तक ललिता प्रसाद द्वारा 1916 में भक्तिविनोद की मृत्यु के बाद प्रकाशित की गई थी। फरवरी 2023 में, स्वालिखित जीवन का एक बंगाली संस्करण भक्तिवेदांत अनुसंधान केंद्र और डे के प्रकाशन द्वारा संयुक्त रूप से प्रकाशित किया गया था। इसका संपादन डॉ. शांतनु डे ने किया था, जिन्होंने 1896 से स्वालिखित जीवन की मूल पांडुलिपि की तुलना 1916 से ललिता प्रसाद दत्ता द्वारा पाठ के पहले संस्करण से की थी ताकि पाठ्य विसंगतियों को दूर किया जा सके। नए संस्करण की शुरुआत केदारनाथ दत्त के जीवन और योगदान को उनके समय के ऐतिहासिक संदर्भ में रखती है। इसके अतिरिक्त, नए संस्करण में दुर्लभ तस्वीरों का संग्रह और भक्तिविनोद ठाकुर द्वारा लिखित कार्यों की पूरी सूची है। सारांश अपने पुत्र ललिता प्रस-जीवनी 896 के अनुरोध पर भक्तिविनोद ने स्वालिखिता-जीवनी नामक एक विस्तृत आत्मकथा लिखी जिसमें उनके जन्म से लेकर उस समय तक के जीवन के 56 वर्षों को शामिल किया गया था। अपने जीवन के प्रसंगों को स्पष्ट रूप से याद करते हुए, भक्तिविनोद ने अपने मार्ग को वित्तीय संघर्ष, स्वास्थ्य के मुद्दों, आंतरिक संदेहों और असुरक्षा और गहरे आत्मनिरीक्षण से भरा दिखाया, जो धीरे-धीरे उन्हें कभी-कभी जटिल तरीकों से, चैतन्य महाप्रभु और उनकी शिक्षाओं को अपने अंतिम लक्ष्य के रूप में स्वीकार करने के जानबूझकर और परिपक्व निर्णय पर ले गया। भक्तिविनोद ने इस बात को लेकर ज्यादा चिंता नहीं दिखाई कि यह स्पष्ट विवरण उनके हजारों बौद्धिक भद्रलोक शिष्यों की नजर में एक बड़े अनुयायी के साथ एक स्थापित गौड़ीय वैष्णव आध्यात्मिक नेता के रूप में उनकी स्थिति को कैसे प्रतिबिंबित करेगा। यह बता रहा है कि भक्तिविनोद कभी भी खुद को किसी विशेष आध्यात्मिक कौशल, पवित्रता, शक्तियों या करिश्मे को महसूस करने या प्रदर्शित करने के रूप में संदर्भित नहीं करते हैं-कुछ भी जो पूजा के योग्य है। बल्कि, ईमानदार, लगभग आत्म-अपमानजनक कथा उन्हें एक वास्तविक, असाधारण रूप से विनम्र और विनम्र व्यक्ति के रूप में चित्रित करती है। यह पुस्तक ललिता प्रसाद द्वारा 1916 में भक्तिविनोद के निधन के बाद प्रकाशित की गई थी। ।