Nighat Said Khan
निघत सईद खान () एक पाकिस्तानी नारीवादी कार्यकर्ता, शोधकर्ता और लेखिका हैं। वह अनुप्रयुक्त सामाजिक-आर्थिक अनुसंधान (ए. एस. आर.) संसाधन केंद्र की निदेशक और संस्थापक हैं और महिला कार्रवाई मंच की संस्थापक सदस्य हैं। खान ने अपना प्रारंभिक जीवन पाकिस्तान और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच बिताया, इसके अलावा 1960 के दशक में कोलंबिया विश्वविद्यालय से स्नातक की डिग्री के लिए न्यूयॉर्क शहर जाने से पहले अपने ए स्तर के लिए लंदन चली गईं। विश्वविद्यालय में अपने समय के दौरान, वह वियतनाम विरोधी युद्ध आंदोलन और महिला अधिकार आंदोलन में शामिल हो गईं। वह 1974 में पाकिस्तान लौट आईं और तब से उन्होंने अपना अधिकांश समय वहां बिताया है। लौटने पर, वह डेमोक्रेटिक वुमेन्स एसोसिएशन में शामिल हो गईं, जिसने पूर्वी पाकिस्तान में पाकिस्तानी सेना के दमन के खिलाफ आंदोलन किया। 2017 में हेराल्ड के साथ एक साक्षात्कार में उन्होंने खुलासा किया कि उनके पिता पाकिस्तानी सेना में थे, जब वह बड़ी हो रही थीं, हालाँकि यह उन्हें अयूब खान के खिलाफ एक छात्र आंदोलन में शामिल होने से नहीं रोक पाया, जब उनके पिता एक मार्शल लॉ प्रशासक थे। उन्होंने महिला अधिकार कार्यकर्ता ताहिरा मजहर अली और उनके पति मजहर अली खान को शुरुआती प्रभावों के रूप में उद्धृत किया। राजनीतिक सक्रियता निघत को शायद महिला कार्रवाई मंच (डब्ल्यू. ए. एफ.) के संस्थापक सदस्य के रूप में जाना जाता है। वह लाहौर में 12 फरवरी, 1983 (जिसे पाकिस्तान में राष्ट्रीय महिला दिवस के रूप में भी जाना जाता है) में तत्कालीन जनरल जियाउल हक के साक्ष्य के कानून में संशोधन के खिलाफ हिस्सा थीं, जिसका उद्देश्य महिलाओं की गवाही को पुरुषों की तुलना में आधा करना था। निघत आर्थिक-सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था में महिलाओं की भूमिका पर ध्यान केंद्रित करते हुए वामपंथ से संबंधित मुद्दों पर मुखर हैं। अपने काम और सक्रियता के माध्यम से, उन्होंने कामुकता, महिला इच्छा और परिवार के पारंपरिक रूपों की आलोचना के मुद्दों के बारे में भी बात की है। हेराल्ड के साथ एक साक्षात्कार में उन्होंने कहाः "मैं अन्य महिला अधिकार संगठनों के साथ कामुकता और महिलाओं के यौन नियंत्रण के मुद्दे को उठाती रही हूं। चाहे वह महिलाओं की गतिशीलता हो या उनकी शादी, यह महिलाओं की कामुकता और एजेंसी है जो नियंत्रित होती है। महिलाओं के शरीर पहचान के प्रतीकों और चिह्नों को व्यक्त करते हैं। महिलाएं धर्म, संस्कृति, परंपरा और सबसे महत्वपूर्ण, वंश को बनाए रखने के लिए होती हैं। उनकी यौन 'शुद्धता' परिवार और समुदाय की रक्तरेखा की निरंतरता सुनिश्चित करती है। निघत ने शाह हुसैन कॉलेज, लाहौर में प्रोफेसर एरिक साइप्रियन के साथ और बाद में 1970 के दशक में कायद-ए-आजम विश्वविद्यालय, इस्लामाबाद में काम किया है। उन्हें उनकी वामपंथी राजनीतिक मान्यताओं के कारण उनके पद से हटा दिया गया था। उन्होंने 1983 में अनुप्रयुक्त सामाजिक-आर्थिक अनुसंधान (ए. एस. आर.) की स्थापना की जो पाकिस्तान में पहला नारीवादी प्रकाशन घर है और "सामाजिक परिवर्तन की दिशा में काम करने वाले एक बहु-विषयक, बहु-आयामी समूह" के रूप में स्वयं की पहचान करता है। वह इंस्टीट्यूट ऑफ वुमेन्स स्टडीज लाहौर (आई. डब्ल्यू. एस. एल.) की डीन हैं, जो एक दक्षिण एशियाई स्नातकोत्तर शिक्षण और प्रशिक्षण कार्यक्रम है। निघत ने कई प्रकाशनों पर काम किया है, अक्सर अन्य स्थानीय नारीवादियों के साथ सहयोग किया है, जिसमें कमला भसीन के साथ "दक्षिण एशिया में नारीवाद और इसकी प्रासंगिकता पर कुछ प्रश्न" और अफिया शहरबानो जिया के साथ "सामाजिक, राजनीतिक और वैचारिक मुद्दों पर पाकिस्तानी महिलाओं के दृष्टिकोण का अनावरण" शामिल हैं। उन्होंने "द वुमेन्स मूवमेंट रिविजिटेडः एरियाज ऑफ कंसर्न फॉर द फ्यूचर"; "आइडेंटिटी, वायलेंस एंड वुमेनः ए रिफ्लेक्शन ऑन द पार्टीशन ऑफ इंडिया 1947" सहित अध्यायों में योगदान दिया है। ।