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ओडिया लिपि () एक ब्राह्मिक लिपि है जिसका उपयोग मुख्य रूप से ओडिया भाषा और संस्कृत और अन्य क्षेत्रीय भाषाओं सहित अन्य भाषाओं को लिखने के लिए किया जाता है। यह भारतीय गणराज्य की आधिकारिक लिपियों में से एक है। यह लिपि 1000 से अधिक वर्षों में सिद्धम लिपि के एक प्रकार से विकसित हुई है जिसका उपयोग पूर्वी भारत में किया जाता था, जहां विशिष्ट शीर्ष रेखा ताड़ के पत्ते की पांडुलिपियों के प्रभाव और पश्चिमी और दक्षिणी क्षेत्रों की पड़ोसी लिपियों से प्रभावित होने के कारण एक अलग गोल छत्र आकार में बदल गई थी। ओडिया एक शब्दांश वर्णमाला या अबुगिदा है जिसमें सभी व्यंजनों में एक अंतर्निहित स्वर होता है। डायक्रिटिक्स (जो ऊपर, नीचे, पहले या बाद में दिखाई दे सकते हैं) का उपयोग अंतर्निहित स्वर के रूप को बदलने के लिए किया जाता है। जब स्वर एक शब्दांश की शुरुआत में दिखाई देते हैं, तो उन्हें स्वतंत्र अक्षरों के रूप में लिखा जाता है। इसके अलावा, जब कुछ व्यंजन एक साथ होते हैं, तो विशेष संयोजन प्रतीक प्रत्येक व्यंजन प्रतीक के आवश्यक भागों को जोड़ते हैं। लिपि में देखी जाने वाली ओडिया भाषा की एक महत्वपूर्ण विशेषता व्यंजनों में अंतर्निहित स्वर का प्रतिधारण है, जिसे मध्य और अंतिम दोनों स्थितियों में श्व के रूप में भी जाना जाता है। श्वा विलोपन की अनुपस्थिति, जो संस्कृत में भी देखी जाती है, इसे बाकी आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं और संबंधित ब्राह्मिक लिपियों में उनके समकक्ष उपयोग से चिह्नित करती है। व्यंजन में अंतर्निहित स्वर की अनुपस्थिति व्यंजन के नीचे एक विरमा या हलंत संकेत द्वारा चिह्नित की जाती है। इतिहास पूर्वी भारत में, सिद्धम लिपि के व्युत्पन्न से लिपियों का एक समूह प्राप्त हुआ जो अंततः बंगाली-असमिया लिपि, तिरहुता लिपि और ओडिया लिपि बन गई, जिसमें बाद में हुक को एक विशिष्ट छत्र में बदल दिया गया। कलिंग लिपि में उड़िया भाषा का सबसे पहला ज्ञात उदाहरण 1051 से है। ओडिया लिपि की घुमावदार उपस्थिति ताड़ के पत्तों पर लिखने के अभ्यास का परिणाम है, जिसमें बहुत अधिक सीधी रेखाओं के उपयोग से फाड़ने की प्रवृत्ति होती है। इस क्षेत्र की सभी ब्राह्मिक लिपियों की तरह, उड़िया लिपि का विकास चार चरणों के माध्यम से हुआ, जिसे पत्थर के शिलालेखों, तांबे की प्लेटों और पांडुलिपियों से देखा जा सकता है। विकास की अवधि निम्नलिखित क्रम में है, प्रोटो-ओडियाः सी. ए. 7वीं-9वीं सी. ई. मध्यकालीन ओडियाः सी. ए. 10वीं-12वीं सी. ई. संक्रमणकालीन ओडियाः सी. ए. 12वीं-14वीं सी. ई. आधुनिक (वर्तमान) ओडियाः सी. ए. 14वीं-16वीं सी. ई. ओडिया के पुरातन और मध्ययुगीन रूप पड़ोसी क्षेत्रों की लिपियों की सुलेख से अधिक प्रभावित हैं, जैसे कि उत्तरी ओडिशा में, जहां अक्षर ओडिया में लिखे जाते हैं, सिद्धम-व्युत्पन्न गौड़ी शैली के साथ मिश्रित होते हैं (यानी अक्षर का दाहिना ऊर्ध्वाधर भाग थोड़ा अंदर की ओर झुका हुआ है)। दक्षिणी ओडिशा में, जहां इसे तेलुगु-कन्नड़ गोल, घुमावदार रूप के साथ मिलाया जाता है। पश्चिमी ओडिशा में, जहां इसे नागरी और सिद्धम (ऊपरी भाग में चौकोर आकार) के साथ मिलाया जाता है। शिलालेख स्रोतों के संबंध में, ओडिया लिपि में लेखन के विभिन्न ऐतिहासिक रूपों को प्रदर्शित करने वाली पुरावशेषों में शैल-समर्पण, मंदिर शिलालेख, पत्थर की पट्टियाँ, स्तंभ शिलालेख, मूर्तियाँ, तांबे की पट्टियाँ, सिक्के और ताड़ के पत्ते की पांडुलिपियाँ, सचित्र पांडुलिपियाँ, हाथीदांत की पट्टियाँ और संबंधित सामग्री शामिल हैं। पूर्वी गंगा, सोमवंशी, भंज, भौमा-कार, सैलोभाव राजवंशों के शानदार राजवंशों के दौरान ओडिया लिपि के विकास के सभी संबंधित चरणों को दर्शाने वाली वस्तुओं के कई उदाहरण हैं। विभिन्न शताब्दियों से संबंधित उनमें से कुछ इस प्रकार हैं-उड़िया लिपि के सबसे पुराने नमूनों में से एक 11वीं ईस्वी (1051 ईस्वी) के उरम शिलालेख का है। शिलालेखों में उपयोग की जाने वाली भाषा ओडिशा और मध्य प्रदेश के सीमावर्ती क्षेत्रों में बोली जाने वाली एक बोली है। यही बात भुवनेश्वर में पाए गए नरसिंहदेव (13वीं सी. ई.) के शासनकाल के द्विभाषी और द्वि-शास्त्रीय पत्थर के शिलालेख (ओडिया और तमिल) पर भी लागू होती है। पुरानी ओडिया लिपि में ओडिया भाषा दाईं ओर और तमिल में ग्रंथ बाईं ओर दिखाई देती है। नेत्रभंजदेव (11वीं ईस्वी) के गुमसुर ताम्रपत्र अनुदान में इस लिपि के मध्ययुगीन चरण को वर्गाकार और गोल प्रकार में दर्शाया गया है। गंजम जिले (137 ईस्वी) के पोटेश्वर मंदिर का पत्थर का शिलालेख, तेलुगु-कन्नड़ विविधता से प्रभावित ओडिया लिपि का एक उल्लेखनीय उदाहरण है। यशभंजदेव (12वीं ईस्वी) की अंतरिगम प्लेट में उत्तरी नगरी से प्रभावित उड़िया सुलेख को दर्शाया गया है। अक्षरों की लिपि में अंतर इस बात का संकेत देता है कि लिपि संक्रमणकालीन चरण में है। अनंतवर्मन (12वीं ईस्वी) के खिलोर शिलालेख में ऊपरी भाग पर गौड़ी या आद्य-उड़िया लिपि के गोल आकार को दिखाया गया है, जो लगभग आधुनिक की तरह विकसित है। अनंगभिमा तृतीय (1211-1238 CE) के पुरी शिलालेखों के प्रारंभिक शिलालेख, जिन्हें गौड़ी पात्रों को दिखाने वाले सबसे पुराने ओडिया शिलालेखों में से एक माना जाता है, न केवल ओडिया लिपि के विकास के प्रारंभिक और मध्ययुगीन चरण को दर्शाते हैं, बल्कि प्रारंभिक प्रोटो-ओडिया प्रकार के अंकों को भी दर्शाते हैं, जबकि अन्य तेलुगु-कन्नड़ प्रकार के हैं। चोडगंगदेव (1114-1115 CE) के पहले के शिलालेख में स्वर्गीय सिद्धम विविधता को दिखाया गया है जहां स्वर डायक्रिटिक्स की प्रिस्टामात्रा शैली काफी प्रमुख है। पूर्वी गंगा राजा नरसिंहदेव द्वितीय (1278-1305 CE) के संस्कृत में केंदुवापटना ताम्रपत्रों के अभिलेखों में, गौड़ी से उड़िया के विकास को दर्शाने वाली एक संक्रमणकालीन विविधता देखी गई है (एक नलिका में गोल सुर्खियों के साथ चौकोर दिखाना जो आमतौर पर ताम्रपत्रों और पत्थर के शिलालेखों पर देखा जाता है)। एक तांबे की कुल्हाड़ी पर उत्कीर्ण गजपति राजा पुरुषोत्तमदेव (15वीं सी. ई.) का ताम्रपत्र भूमि-अनुदान अभिलेख, आधुनिक ओडिया लिपि के विशिष्ट प्रारंभिक संस्करण को दर्शाता है जो 15वीं सी. ई. से संबंधित ताड़ की पत्तियों की पांडुलिपियों पर भी देखे जाते हैं। पांडुलिपि स्रोतों के संबंध में, ओडिया की पूर्ण लिपि 14वीं और 15वीं ईस्वी के बीच विकास, संशोधन के साथ-साथ सरलीकरण के माध्यम से अपने शास्त्रीय छत्र हुक आकार को प्राप्त करती है, जब इस क्षेत्र में ताड़ के पत्ते की पांडुलिपि संस्कृति प्रमुख हो जाती है। चूंकि ताड़ की पत्तियां नाशवान प्रकृति की हैं, इसलिए वर्तमान में 15वीं ईस्वी से पहले कोई पांडुलिपियां उपलब्ध नहीं हैं। इसलिए, हाल के काम भी महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे दुर्लभ और प्राचीन पाठ के साथ-साथ कलात्मक चित्रों को भी दर्शाते हैं। सबसे पुरानी दिनांकित ताड़ के पत्ते की पांडुलिपियों में से एक अभिनव गीता-गोविंद की है जिसे ओडिशा राज्य संग्रहालय में रखा गया है। पांडुलिपि के पूरा होने की तारीख 1494 ईस्वी होने का अनुमान है। संग्रहालय में मौजूद अन्य पांडुलिपियों में जयदेव की गीता-गोविंद (16वीं ईस्वी) की पांडुलिपियों से लेकर 18वीं, 19वीं और 20वीं शताब्दी के अपेक्षाकृत हाल के कार्यों जैसी ऐतिहासिक कृतियाँ शामिल हैं। जबरदस्त रूप से, उड़िया लिपि का उपयोग उड़िया भाषा लिखने के लिए किया गया था। हालाँकि, इसका उपयोग संस्कृत के लिए एक क्षेत्रीय लेखन-प्रणाली के रूप में किया गया है। इसके अलावा, ग्रियर्सन ने अपने प्रसिद्ध भारतीय भाषाई सर्वेक्षण में उल्लेख किया है कि उड़िया लिपि का उपयोग कभी-कभी छत्तीसगढ़ के पूर्वी सीमावर्ती क्षेत्रों में एक पूर्वी हिंदी भाषा, छत्तीसगढी के लिए किया जाता है। हालाँकि ऐसा प्रतीत होता है कि इसे देवनागरी लिपि से बदल दिया गया है। वर्णमाला ओडिया एक अल्फैसिलेबिक वर्णमाला या एक अबुगिदा है जिसमें सभी व्यंजनों में एक अंतर्निहित स्वर होता है। डायक्रिटिक्स (जो ऊपर, नीचे, व्यंजन से पहले या बाद में दिखाई दे सकते हैं) का उपयोग अंतर्निहित स्वर के रूप को बदलने के लिए किया जाता है। जब स्वर एक शब्दांश की शुरुआत में दिखाई देते हैं, तो उन्हें स्वतंत्र अक्षरों के रूप में लिखा जाता है। इसके अलावा, जब कुछ व्यंजन एक साथ होते हैं, तो प्रत्येक व्यंजन प्रतीक के आवश्यक भागों को संयोजित करने के लिए विशेष संयोजन प्रतीकों का उपयोग किया जाता है। स्वरों और व्यंजनों (संरचित और असंरचित दोनों) की सूची इस प्रकार हैः स्वतंत्र स्वर निम्नलिखित ओडिया स्वरों की सूची है। छोटे और लंबे दोनों स्वरों (, और,) के उच्चारण में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। इसके अलावा, ओडिया लिपि में संस्कृत लिखते समय केवल स्वरों और उनके डायक्रिटिक्स की आवश्यकता होती है और आधुनिक ओडिया में महत्वपूर्ण रूप से उपयोग नहीं किया जाता है, इसलिए उनका हमेशा ओडिया वर्णमाला में उल्लेख नहीं किया जाता है। व्यंजन ओडिया में व्यंजन अक्षरों की दो श्रेणियों को परिभाषित किया गया हैः संरचित व्यंजन और असंरचित व्यंजन। पहली मानकीकृत ओडिया वर्णमाला पुस्तक 1895 में मधुसूदन राव द्वारा बर्नबोधा नाम से संकलित की गई थी। जैसा कि वर्णमाला सूची से देखा गया है, बा, वा और वा ध्वनियों को एक ही अक्षर द्वारा दर्शाया गया था, जिसमें वा और वा ध्वनि को अबार्ग्य बा नाम से दर्शाया गया था। यह 1896 में बरनबोधा में देखा जा सकता है। ऐसा इसलिए था क्योंकि बा और वा शब्द पूर्वी इंडो-आर्यन भाषाओं में विलीन हो गए थे और ओडिया के मामले में एक ही अक्षर द्वारा दर्शाए गए थे। जबकि ध्वनि वा व्यंजन बंधन प्रतीक के माध्यम से अस्तित्व में था, जिसे यह बा-(-स्वाधिना) के साथ साझा करता था। गोपाल चंद्र प्रहराज, जिन्होंने पहला व्यापक ओडिया शब्दकोश, पूर्णचंद्र ओडिया भाषाकोश (1931-40) संकलित और प्रकाशित किया, ने स्क्रिप्ट सूची में एक नया अक्षर 'वा' की ध्वन्यात्मक ध्वनि का प्रतिनिधित्व करने के लिए पेश किया ताकि इसे उसी प्रतीक से अलग किया जा सके जो पहले बा के साथ साझा किया गया था। जबकि वा के लिए एक वैकल्पिक पत्र का प्रतिनिधित्व किया गया था, लेकिन इसे पूरी स्वीकृति नहीं मिली है और इसके बजाय प्रहराज का पत्र व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला और मान्यता प्राप्त पत्र बना हुआ है। संरचित व्यंजन संरचित व्यंजनों को उस आधार पर वर्गीकृत किया जाता है जहां जीभ मुंह के तालू को छूती है और तदनुसार उन्हें पांच संरचित समूहों में वर्गीकृत किया जाता है। इन व्यंजनों को उनके आई. एस. ओ. लिप्यंतरण के साथ यहाँ दिखाया गया है। असंरचित व्यंजन असंरचित व्यंजन ऐसे व्यंजन हैं जो उपरोक्त संरचनाओं में से किसी में भी नहीं आते हैंः हालाँकि भाई-बहनों की अपनी स्वतंत्र वर्तनी है, आधुनिक बोली जाने वाली ओडिया में उन तीनों का उच्चारण (सा) के समान किया जाता है। - इस पत्र का उपयोग आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त पत्र के विकल्प के रूप में ध्वन्यात्मक वीए/डब्ल्यूए के लिए छिटपुट रूप से किया जाता है, लेकिन इसे व्यापक स्वीकृति नहीं मिली है। ।