Bezeklik Caves
बेज़ेकलिक थाउजेंड बुद्ध गुफाएँ (बेज़ेकलिक थाउजेंड बुद्ध गुफाएँ) पश्चिमी चीन के शिनजियांग क्षेत्र में मुटोउ घाटी में गाओचांग के प्राचीन खंडहरों के पास तकलामाकन रेगिस्तान के उत्तर-पूर्व में तुरपान और शानशान (लोलन) शहरों के बीच 5वीं से 14वीं शताब्दी के बौद्ध गुफा गुफाओं का एक परिसर है। वे ज्वलंत पहाड़ों के नीचे पश्चिमी मुतौ घाटी की चट्टानों पर ऊंचे हैं, और अधिकांश जीवित गुफाएं 10वीं से 13वीं शताब्दी के आसपास पश्चिमी उइगर साम्राज्य की हैं। बेजेक्लिक भित्ति चित्र इस स्थल पर 77 चट्टानों को काटकर बनाई गई गुफाएं हैं। अधिकांश में गोलाकार मेहराब छत के साथ आयताकार स्थान होते हैं जिन्हें अक्सर चार खंडों में विभाजित किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक में बुद्ध का भित्ति चित्र होता है। प्रभाव यह है कि पूरी छत सैकड़ों बुद्ध भित्ति चित्रों से ढकी हुई है। कुछ भित्ति चित्रों में एक बड़े बुद्ध को तुर्क, भारतीय और यूरोपीय सहित अन्य आकृतियों से घिरा हुआ दिखाया गया है। भित्ति चित्रों की गुणवत्ता भिन्न होती है जिसमें से कुछ कलात्मक रूप से सरल हैं जबकि अन्य धार्मिक कला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं। बेज़ेकलिक हजार बुद्ध गुफाओं का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करने वाले भित्ति चित्र बड़े आकार के भित्ति चित्र हैं, जिन्हें "प्रनिधि दृश्य" नाम दिया गया था, जो शाक्यमुनी के पिछले जीवन के "वादे" या "प्रनिधि" को दर्शाते हैं। प्रोफेसर जेम्स ए. मिलवर्ड ने मूल उइगरों को शारीरिक रूप से मंगोलियाई के रूप में वर्णित किया, एक उदाहरण के रूप में उइगर संरक्षकों के मंदिर 9 में बेजेक्लिक में छवियों को देते हुए, जब तक कि वे तारिम बेसिन के मूल इंडो-यूरोपीय टोचारियन निवासियों के साथ मिश्रण करने लगे। हालाँकि, मंगोलिया में उइगर खगानेट से प्रारंभिक उइगर अवशेषों के आनुवंशिक अध्ययन के अनुसार, उइगर वास्तव में मुख्य रूप से पश्चिम यूरेशियन थे, जिन्हें महत्वपूर्ण पूर्वी यूरेशियन मिश्रण के साथ ईरानी एलन और सरमाती लोगों के आनुवंशिक रूप से समान बनाया जा रहा था। कहा जाता है कि उइगर खगानेट में पूर्व-पश्चिम मिश्रण वर्ष 500 ईस्वी के आसपास हुआ था। बौद्ध उइगुरों ने बेजेक्लिक भित्ति चित्र बनाए। हालांकि, पीटर बी। गोल्डन लिखते हैं कि उइगुरों ने न केवल भारत-यूरोपीय सोग्डियनों की लेखन प्रणाली और धार्मिक विश्वासों को अपनाया, जैसे कि मैनिचेइज़्म, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म, बल्कि सोग्डियनों को "सलाहकार" के रूप में भी देखा, जबकि धीरे-धीरे उन्हें सिल्क रोड व्यापारियों और संस्कृति के संरक्षक के रूप में उनकी भूमिकाओं में बदल दिया। वास्तव में, बेजेक्लिक भित्ति चित्रों के प्रनिधि दृश्यों में रेशम के वस्त्र पहने सोग्डियन देखे जाते हैं, विशेष रूप से मंदिर 9 के दृश्य 6 में सोग्डियन दानदाताओं को बुद्ध को दिखाया गया है। बेजेक्लिक के चित्र, हालांकि भारतीय प्रभाव की एक छोटी मात्रा रखते हैं, मुख्य रूप से चीनी और ईरानी शैलियों, विशेष रूप से ससानियन फारसी परिदृश्य चित्रकला से प्रभावित हैं। अल्बर्ट वॉन ले कोक भित्ति चित्रों का अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्होंने 1913 में अपने निष्कर्ष प्रकाशित किए। उन्होंने नोट किया कि कैसे मंदिर 9 के दृश्य 14 में हरी आंखों के साथ पश्चिमी यूरेशियन दिखने वाली आकृतियों में से एक, हरे रंग के फर-ट्रिम किए हुए कोट पहने हुए और सोने की धूल के थैलों के साथ एक कटोरा प्रस्तुत करते हुए, एक टोपी पहनी थी जो उन्हें सासानियन फारसी राजकुमारों के शिरोवस्त्र की याद दिलाती थी। कोचो और तुर्फान साम्राज्य के बौद्ध उइगरों को मुस्लिम चगताई खानते शासक खिज्र खोजा (आर. 1389-1399) के हाथों एक गजट (पवित्र युद्ध) के दौरान विजय प्राप्त करके इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया था। इस्लाम में परिवर्तित होने के बाद, तुरफान में पहले के बौद्ध उइगरों के वंशज अपनी पैतृक विरासत की स्मृति को बनाए रखने में विफल रहे और झूठा विश्वास किया कि "काफिर कलमुक्स" (ज़ुंगर) ही थे जिन्होंने अपने क्षेत्र में बौद्ध स्मारकों का निर्माण किया था। बेजेक्लिक में भित्ति चित्रों को काफी नुकसान हुआ है। कई मंदिरों को स्थानीय मुस्लिम आबादी द्वारा क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, जिनके धर्म ने संवेदनशील प्राणियों की आलंकारिक छवियों को प्रतिबंधित कर दिया था; सभी मूर्तियों को नष्ट कर दिया गया था, कुछ चित्रों को विकृत कर दिया गया था, और अन्य को मिट्टी से ढक दिया गया था, स्थानीय विश्वास के कारण अक्सर आंखों और मुंह को बाहर निकाल दिया गया था कि अन्यथा रात में आकृतियाँ जीवित हो सकती हैं। माइकल डिलन ने बेजेक्लिक की हज़ार बुद्ध गुफाओं को धार्मिक और मानव आकृतियों के चित्रण के खिलाफ धार्मिक रूप से प्रेरित मूर्तिपूजा का एक उदाहरण माना। स्थानीय लोगों द्वारा उर्वरक के रूप में उपयोग के लिए भित्ति चित्रों के टुकड़ों को भी तोड़ दिया गया था। उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत के दौरान, यूरोपीय और जापानी खोजकर्ताओं को रेत में दबे हुए बरकरार भित्ति चित्र मिले, और कई को हटा दिया गया और दुनिया भर में फैलाया गया। कुछ सबसे अच्छी तरह से संरक्षित भित्ति चित्रों को जर्मन खोजकर्ता अल्बर्ट वॉन ले कोक द्वारा हटा दिया गया और जर्मनी भेज दिया गया। बर्लिन में म्यूज़ियम ऑफ़ एथनोलॉजी की दीवारों पर स्थायी रूप से प्रणिधि दृश्य दिखाने वाले बड़े टुकड़े लगाए गए थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उन्हें सुरक्षित रखने के लिए नहीं हटाया जा सका और इस प्रकार जब मित्र राष्ट्रों द्वारा बर्लिन की बमबारी में संग्रहालय पकड़ा गया तो उन्हें नष्ट कर दिया गया। अन्य कलाकृतियाँ अब दुनिया भर के विभिन्न संग्रहालयों में पाई जा सकती हैं, जैसे कि सेंट पीटर्सबर्ग में हर्मिटेज संग्रहालय, जापान में टोक्यो राष्ट्रीय संग्रहालय, लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय और कोरिया और भारत के राष्ट्रीय संग्रहालय। जापान में खोजकर्ताओं द्वारा हटाए गए बेजेक्लिक भित्ति चित्रों का एक डिजिटल मनोरंजन दिखाया गया था। गैलरी