Shusha
शुशा (,) या शुशी () अज़रबैजान का एक शहर है, जो नागोर्नो-काराबाख के विवादित क्षेत्र में है। काराबाख पहाड़ों में 800 मीटर (4,600-5,900 फीट) की ऊँचाई पर स्थित यह शहर सोवियत काल में एक पहाड़ी सैरगाह था। अधिकांश स्रोत शुशा की स्थापना 1750 के दशक में काराबाख खानते के संस्थापक पनाह अली खान द्वारा की गई थी, जो शुशा के किले की नींव के साथ मेल खाती है। कुछ लोग इसका श्रेय पनाह अली खान और वरंदा के स्थानीय अर्मेनियाई राजकुमार () मेलिक शहनाज़र के बीच गठबंधन को देते हैं। इन विवरणों में, शहर का नाम पास के अर्मेनियाई गाँव शोश या शुशिकेंट से उत्पन्न हुआ (वैकल्पिक स्पष्टीकरण के लिए देखें)। इसके विपरीत, कुछ स्रोत शुशा को 1720 के दशक में काराबाख के स्व-शासित अर्मेनियाई मेलिकडम के भीतर एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में वर्णित करते हैं, और अन्य का कहना है कि पठार पहले से ही एक अर्मेनियाई किलेबंदी का स्थल था। 18वीं शताब्दी के मध्य से 1822 तक, शुशा काराबाख खानते की राजधानी थी। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में कजार ईरान से काकेशस क्षेत्र पर रूसी विजय के बाद यह शहर दक्षिण काकेशस के सांस्कृतिक केंद्रों में से एक बन गया। 19वीं शताब्दी के दौरान, शहर एक शहर बनने के लिए आकार में बढ़ा, और कई अर्मेनियाई और अज़रबैजानी बुद्धिजीवियों, कवियों, लेखकों और संगीतकारों (अज़रबैजानी अशिक, मुगल गायकों और कोबुज़ खिलाड़ियों सहित) का घर था। यह शहर दोनों समूहों के लिए धार्मिक, सांस्कृतिक और सामरिक महत्व रखता है। शुशा को अक्सर अज़रबैजान के संगीत और कविता का उद्गम स्थल और अज़रबैजानी संस्कृति के प्रमुख केंद्रों में से एक माना जाता है। शुशा में कई अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च भी हैं, जिनमें गज़नचेट्स कैथेड्रल और कनाच ज़म शामिल हैं, और पश्चिम में लाचिन गलियारे के माध्यम से नागोर्नो-काराबाख और आर्मेनिया के बीच एक भूमि संपर्क के रूप में कार्य करता है। आधुनिक इतिहास के दौरान, शहर ने एक मिश्रित अर्मेनियाई-अज़रबैजानी आबादी को बढ़ावा दिया। 1823 में शहर के बारे में पहली उपलब्ध जनसांख्यिकीय जानकारी से पता चलता है कि शहर में अज़रबैजानी बहुसंख्यक थे। 1920 में शुशा नरसंहार तक शहर के अर्मेनियाई निवासियों ने शहर की आबादी का बहुमत बनाने के लिए समय के साथ लगातार वृद्धि की, जिसमें शहर के अर्मेनियाई आधे हिस्से को अज़रबैजानी बलों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अर्मेनियाई आबादी की मौत या निष्कासन हुआ था। नागोर्नो-काराबाख संघर्ष के दौरान शहर को महत्वपूर्ण विनाश और जनसंख्या में कमी का सामना करना पड़ा है। 1992 में प्रथम नागोर्नो-काराबाख युद्ध के दौरान अर्मेनियाई बलों द्वारा शुशा पर कब्जा करने के बाद, शहर की अज़रबैजानी आबादी भाग गई, और अधिकांश शहर नष्ट हो गया। मई 1992 और नवंबर 2020 के बीच, शुशा अलग हुए आर्ट्सख गणराज्य के वास्तविक नियंत्रण में था और इसके शुशी प्रांत के केंद्र के रूप में प्रशासित था। 8 नवंबर 2020 को, अज़रबैजानी सेना ने तीन दिन की लंबी लड़ाई के बाद दूसरे नागोर्नो-काराबाख युद्ध के दौरान शहर पर फिर से कब्जा कर लिया। शहर की अर्मेनियाई आबादी भाग गई, और कई रिपोर्टें सामने आईं कि शहर की अर्मेनियाई सांस्कृतिक विरासत को नष्ट किया जा रहा था। अज़रबैजानी सरकार ने 2022 में अज़रबैजान के पर्यटकों के लिए शहर को खोल दिया और 2023 में शहर को फिर से बसाना शुरू करने की योजना बनाई। कई इतिहासकारों का मानना है कि शुशा नई फारसी शीशा ("कांच, बर्तन, बोतल, फ्लास्क") से व्युत्पन्न हुई है। ऑक्सफोर्ड कंसीज डिक्शनरी ऑफ वर्ल्ड प्लेस-नेम्स के अनुसार, जब ईरानी शासक आगा मोहम्मद खान कजार अपनी सेना के साथ शहर के पास पहुंचे, तो उन्होंने कथित तौर पर काराबाख के शासक इब्राहिम खलील खान से कहाः पनाहाबाद ("पनाह का शहर"), शुशा का पिछला नाम, काराबाख खानते के पहले शासक पनाह अली खान को श्रद्धांजलि थी। रूसी साम्राज्य के अंतिम दशकों में प्रकाशित ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन विश्वकोश शब्दकोश के अनुसार, शहर का नाम पास के गाँव शुशिकेंट (जिसे अर्मेनियाई में शोश कहा जाता है) से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ अज़रबैजानी भाषा में "शुशा गाँव" है। इसके विपरीत, अर्मेनियाई इतिहासकार लियो (1860-1932) ने माना कि इस बात की अधिक संभावना है कि गाँव शोश को अपना नाम किले से मिला, जिसे वह पुरानी बस्ती मानते थे। आर्मेनियाई स्रोतों के अनुसार, शुशा नाम संभवतः बोलचाल के आर्मेनियाई शब्द शोश/शुश (आर्मेनियाईः वूव/वूव) से निकला है, जिसका अर्थ है पेड़ अंकुरित या, आलंकारिक रूप से, एक उच्च स्थान, जो पहले या तो आस-पास के गाँव शोश या खुद शुशा पर लागू होता है। शुशा रूप को शोश/शुश के आनुवंशिक रूप के रूप में भी समझाया जा सकता है, क्योंकि-ए या-ए पूर्व-आधुनिक और बोलचाल वाले अर्मेनियाई में स्थानों के नामों के लिए एक सामान्य गिरावट है। 15वीं शताब्दी की अर्मेनियाई पांडुलिपि में बस्ती के पहले लिखित संदर्भ में, नाम को शुशु के रूप में प्रस्तुत किया गया है। आम अर्मेनियाई नाम शुशी के अलावा, शहर को ऐतिहासिक रूप से अर्मेनियाई में विभिन्न नामों से संदर्भित किया गया है, जिसमें शोशी/शुशवा बर्ड, शोशी संघनाख, शोशवाघला शामिल हैं, जिसका अर्थ है "शोश/शुशी किला"। हिस्ट्री फाउंडेशन शुशा में एक बस्ती पहली बार 15 वीं शताब्दी के सचित्र अर्मेनियाई सुसमाचार में दर्ज की गई है जिसे येरेवन के मतेनादरन (अभिलेखीय संख्या 8211) में प्रदर्शित किया गया है, जिसमें एक "शुशु गाँव" का उल्लेख है। सुसमाचार 1428 में लेखक और कलाकार टेर-मैनुअल द्वारा लिखा गया था, और यह शहर की सबसे पुरानी ज्ञात कलाकृति है। कुछ अर्मेनियाई स्रोत शुशा की पहचान शिकाकार या कारगलुख नामक एक किले के साथ करते हैं, जहाँ कहा जाता है कि 9वीं शताब्दी के अर्मेनियाई राजकुमार साहल स्म्बाटेन ने एक आक्रमणकारी अरब सेना को हराया था। कई स्रोतों के अनुसार, शोश नामक एक बस्ती वरंदा की अर्मेनियाई रियासत में एक प्राचीन किले के रूप में कार्य करती थी, और पारंपरिक रूप से मेलिक-शहनाज़ेरियन रियासत राजवंश से संबंधित थी। किले को पूर्वी अर्मेनियाई सैन्य जिलों में से एक में एक रणनीतिक गढ़ के रूप में वर्णित किया गया था, जिसे संघनाख कहा जाता था, जो 1720 और 1730 के दशक में दक्षिण काकेशस में उनकी घुसपैठ के दौरान तुर्क बलों के खिलाफ अर्मेनियाई कमांडर अवान युज़बाशी के अभियान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था। आर्मेनियाई इतिहासकार और शुशा के मूल निवासी आशोत होवानिसियन ने लिखा है कि किले की दीवारों का निर्माण 1724 में अवान युज़बाशी द्वारा किया गया होगा, यदि पहले नहीं। केहवा चेलेबी, एक प्रारंभिक अर्मेनियाई राष्ट्रीय कार्यकर्ता, जिन्होंने काराबाख के मेलिकों और रूसी अधिकारियों के बीच पत्राचार बनाए रखा, 1725 की एक रिपोर्ट में शुशा को एक शहर और एक किले के रूप में वर्णित किया गया हैः 19 वीं शताब्दी के जॉर्जियाई विद्वान अलेक्जेंडर सागरेली के काम पत्र और जॉर्जिया के बारे में 18 वीं शताब्दी के अन्य ऐतिहासिक दस्तावेज, खंड। 1 में जॉर्जियाई राजा एरेकले द्वितीय द्वारा रूसी राजनयिक काउंट पी. पैनिन को 1769 में लिखा गया एक पत्र है, जिसमें कहा गया है कि "खम्सा [मेलिकडम्स] के क्षेत्र में एक प्राचीन किला था" जिसे "छल के माध्यम से, जेवनशिर जनजाति के एक मुस्लिम व्यक्ति" द्वारा "जीत लिया गया था।" प्राचीन किले के बारे में इसी जानकारी की पुष्टि रूसी फील्ड मार्शल अलेक्जेंडर सुवोरोव ने प्रिंस ग्रिगोरी पोटेमकिन को लिखे एक पत्र में की है। सुवोरोव लिखते हैं कि वरंदा के अर्मेनियाई राजकुमार मेलिक शहनाज़र ने अपने किले शुशिकला को "कुछ पनाह" को सौंप दिया, जिसे उन्होंने काराबाख सीमाओं के पास रहने वाले खानाबदोश मुसलमानों का प्रमुख कहा। 18वीं शताब्दी में काराबाख और शुशा की चर्चा करते समय, रूसी राजनयिक और इतिहासकार एस. एम. ब्रोनेव्स्की ने अपने ऐतिहासिक टिप्पणियों में लिखा है कि शुशा किला मेलिक-शनाज़ेरियन कबीले का अधिकार था, जिसे काराबाख के अन्य अर्मेनियाई मेलिकों के खिलाफ सहायता के बदले में पनाह अली खान को दिया गया था। रूसी इतिहासकार पी. जी. बुटकोव (1775-1857) लिखते हैं कि मेलिक-शहनाज़ेरियन राजकुमार द्वारा गठबंधन में प्रवेश करने के बाद पनाह अली खान को "शुशी गाँव" दिया गया था, और पनाह अली खान ने गाँव को मजबूत किया था। मिशनरी जोसेफ वोल्फ (1795-1862) ने मध्य पूर्व में अपने मिशन के दौरान आर्मेनिया मेजर में काराबाग प्रांत में शुशी का दौरा किया। मिर्जा जमाल जावांशिर, मिर्जा आदिगोजल बे, अब्बासगुलु बकीखानोव और मिर्जा यूसुफ नेरसोव सहित कुछ स्रोत, काराबाख खानते (1748-1822) के संस्थापक और पहले शासक पनाह अली खान () द्वारा 1750-1752 (अन्य स्रोतों के अनुसार, 1756-1757) में शहर की नींव की पुष्टि करते हैं, जिसमें निचले इलाकों और हाईलैंड काराबाख दोनों शामिल थे। 18वीं शताब्दी के मध्य की नींव को इस्लाम के विश्वकोश के दूसरे संस्करण और ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन विश्वकोश शब्दकोश द्वारा समर्थित किया गया है। 18वीं-19वीं शताब्दी में काराबाख के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण इतिहास में से एक, फारसी भाषा के पाठ हिस्ट्री ऑफ काराबाख के लेखक मिर्जा जमाल जावानशीर के अनुसार, काराबाख कुलीन वर्ग ईरान से आक्रमण के खतरे पर चर्चा करने के लिए इकट्ठा हुआ और पनाह अली खान से कहा, "हमें दुर्गम पहाड़ों के बीच इतना अलंघनीय और दुर्गम किला बनाना चाहिए, ताकि कोई भी मजबूत दुश्मन इसे ले न सके।" वरंद के मेलिक शहनाज़र, जो पनाह अली खान के आधिपत्य को स्वीकार करने वाले अर्मेनियाई मेलिकों (ड्यूक) में से पहले थे और जो उनके वफादार समर्थक बने रहेंगे, ने नए किले के लिए एक स्थान का सुझाव दिया। इस प्रकार, पनाहाबाद-शुशा की स्थापना की गई। मिर्जा जमाल जवांशीर के अनुसार, पनाह अली खान द्वारा किले के निर्माण से पहले वहां कोई इमारतें नहीं थीं और इसका उपयोग पास के शोशी गांव के लोगों द्वारा कृषि भूमि और चरागाह के रूप में किया जाता था। पनाह खान ने शाहबुलाग और आसपास के कुछ गाँवों की आबादी को शुशा को फिर से बसाया और मजबूत किलेबंदी का निर्माण किया। एक अन्य विवरण एक आर्मेनियाई उपन्यासकार और इतिहासकार रफी (1835-1888) द्वारा अपनी कृति द प्रिंसेडम्स ऑफ खामसा में प्रस्तुत किया गया है, जिसमें दावा किया गया है कि जिस स्थान पर शुशी का निर्माण किया गया था, वह पनाह अली खान के आगमन से पहले निर्जन और निर्जन था। वे कहते हैं, "[पनाह-अली खान और वरंदा के मेलिक-शहनाज़र] ने जल्द ही [किले के] निर्माण (1762) को पूरा कर लिया और पास के गाँव शोश की अर्मेनियाई आबादी को किले में स्थानांतरित कर दिया, जिसे शोशी या शुशी भी कहा जाता है।" कजारों के साथ संघर्ष हालांकि पनाह अली खान नादर शाह के साथ संघर्ष में था, फारस के नए शासक आदिल शाह ने पनाह अली को काराबाख के खान के रूप में मान्यता देते हुए एक फरमान (डिक्री) जारी किया। शुशा की स्थापना के एक साल से भी कम समय बाद, कराबख खानते पर ईरानी सिंहासन के प्रमुख दावेदारों में से एक मोहम्मद हसन खान कजार ने हमला किया था। सफाविद साम्राज्य के दौरान काराबाख पर लगभग दो शताब्दियों तक कजार (तुर्की मूल के) कबीले के जियाद-ओगलू परिवार का शासन था, और इसलिए, मुहम्मद हसन खान काराबाख को अपनी वंशानुगत संपत्ति मानते थे। मुहम्मद हसन खान ने शुशा (उस समय पनाहाबाद) को घेर लिया लेकिन जल्द ही अपने प्रमुख प्रतिद्वंद्वी करीम खान ज़ंद द्वारा अपने क्षेत्र पर हमले के कारण पीछे हटना पड़ा। उनका पीछे हटना इतना जल्दबाजी में था कि उन्होंने अपनी तोपें भी शुशा किले की दीवारों के नीचे छोड़ दीं। पनाह अली खान ने मोहम्मद हसन खान के पीछे हटने वाले सैनिकों पर जवाबी हमला किया और यहाँ तक कि अरदबिल को अरास नदी के पार ले गए। 1756 (या 1759) में, शुशा और काराबाख खानते पर उर्मिया के शासक फतह-अली खान अफशर ने एक नया हमला किया। अपनी 30,000 मजबूत सेना के साथ, फतह-अली खान जराबर्द और तालिश (गुलिस्तान) के मेलिकों से भी समर्थन प्राप्त करने में कामयाब रहे, हालांकि, वरंदा के मेलिक शाहनजार ने पनाह अली खान का समर्थन करना जारी रखा। शुशा की घेराबंदी छह महीने तक चली और फतह-अली खान को अंततः पीछे हटना पड़ा। जब करीम खान ज़ंद ने ईरान के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण कर लिया, तो उसने पनाह अली खान को शिराज़ (ज़ंद-शासित ईरान की राजधानी) आने के लिए मजबूर किया, जहाँ वह बंधक के रूप में मारा गया। पनाह अली खान के बेटे इब्राहिम खलील खान को राज्यपाल के रूप में काराबाख वापस भेज दिया गया। उनके अधीन, काराबाख खानते सबसे मजबूत राज्य संरचनाओं में से एक बन गया और शुशा का विकास हुआ। 18वीं-19वीं शताब्दी के अंत में शुशा का दौरा करने वाले यात्रियों के अनुसार शहर में लगभग 2,000 घर और लगभग 10,000 आबादी थी। 1795 की गर्मियों में, शुशा पर मोहम्मद हसन खान के बेटे आगा मोहम्मद खान कजार ने एक बड़ा हमला किया, जिन्होंने 1752 में शुशा पर हमला किया था। आगा मोहम्मद खान कजार का लक्ष्य सामंती विखंडन के साथ समाप्त होना और ईरान में पुराने सफाविद राज्य को बहाल करना था। 1795 की शुरुआत तक, उन्होंने पहले ही मुख्य भूमि ईरान को सुरक्षित कर लिया था और सीधे बाद में पूरे काकेशस क्षेत्र को ईरानी क्षेत्र के भीतर वापस लाने के लिए तैयार थे। इस उद्देश्य के लिए वह खुद को ईरान का शाह घोषित करना चाहता था। हालाँकि, सफाविद परंपरा के अनुसार, शाह को अपने राज्याभिषेक से पहले पूरे दक्षिण काकेशस और दागिस्तान पर नियंत्रण रखना था। इसलिए, काराबाख खानते और इसकी गढ़वाली राजधानी शुशा इन लक्ष्यों को प्राप्त करने में पहली और बड़ी बाधा थी। आगा मोहम्मद खान कजार ने अरास नदी पार करने के बाद 70,000-मजबूत सेना के मध्य भाग के साथ शुशा को घेर लिया। दाएँ और बाएँ पंखों को क्रमशः शिरवन-दागेस्तान और एरीवन को फिर से अधीन करने के लिए भेजा गया था। आगा मोहम्मद खान ने स्वयं 8 जुलाई और 9 अगस्त 1795 के बीच शुशा को घेरते हुए मुख्य सेना के मध्य भाग का नेतृत्व किया। इब्राहिम खलील खान ने एक दीर्घकालिक रक्षा के लिए आबादी को जुटाया। शुशा में मिलिशिया की संख्या 15,000 तक पहुंच गई। स्त्रियाँ पुरुषों के साथ मिलकर लड़ती थीं। काराबाख की अर्मेनियाई आबादी ने भी ईरानियों के खिलाफ इस संघर्ष में सक्रिय रूप से भाग लिया और पहाड़ों और जंगलों में संयुक्त रूप से घात लगाकर हमला करते हुए मुस्लिम आबादी के साथ कंधे से कंधा मिलाकर लड़ाई लड़ी। घेराबंदी 33 दिनों तक चली। शुशा पर कब्जा करने में सक्षम नहीं होने के कारण, आगा मोहम्मद खान ने घेराबंदी बंद कर दी और तिफलिस (वर्तमान त्बिलिसी) की ओर बढ़े, जिस पर हताश प्रतिरोध के बावजूद कब्जा कर लिया गया और अभूतपूर्व विनाश का सामना करना पड़ा। इब्राहिम खलील खान ने अंततः बातचीत के बाद मोहम्मद खान के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, जिसमें नियमित कर का भुगतान और बंधकों को आत्मसमर्पण करना शामिल था, हालांकि कजार बलों को अभी भी शुशा में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। चूंकि मुख्य उद्देश्य जॉर्जिया था, इसलिए मोहम्मद खान अभी के लिए इस समझौते से काराबाख को सुरक्षित करने के लिए तैयार थे, क्योंकि वे और उनकी सेना बाद में आगे बढ़े। 1797 में, आगा मोहम्मद शाह कजार ने जॉर्जिया और व्यापक काकेशस को सफलतापूर्वक फिर से अधीन कर लिया और खुद को शाह घोषित करने के बाद, काराबाख पर दूसरा हमला करने का फैसला किया। अपनी पिछली अपमानजनक हार का बदला लेने की कोशिश में आगा मोहम्मद शाह ने शुशा के पास आसपास के गाँवों को तबाह कर दिया। आबादी पिछले 1795 के हमले से उबर नहीं पाई थी और तीन साल तक चले गंभीर सूखे से भी पीड़ित थी। हमलावरों के तोपखाने ने शहर के रक्षकों को भी गंभीर नुकसान पहुंचाया। इस प्रकार, 1797 में आगा मोहम्मद शाह शुशा पर कब्जा करने में सफल रहे और इब्राहिम खलील खान को दागिस्तान भागना पड़ा। हालाँकि, शुशा की जब्ती के कई दिनों बाद, आगा मोहम्मद खान को शहर में उसके अंगरक्षकों द्वारा रहस्यमय परिस्थितियों में मार दिया गया था। इब्राहिम खलील खान शुशा के पास लौट आए और आदेश दिया कि आगा मोहम्मद शाह के भतीजे और उत्तराधिकारी बाबा खान, जिन्होंने जल्द ही फतह-अली शाह की उपाधि ग्रहण की, के अगले निर्देश तक शाह के शरीर को सम्मानपूर्वक दफनाया जाए। इब्राहिम खान ने तेहरान के साथ शांतिपूर्ण संबंध बनाए रखने और काराबाख के खान के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए अपनी बेटी आगा बेगोम, जिसे अघबाजी के नाम से जाना जाता है, को नए शाह की पत्नियों में से एक के रूप में दिया। रूसी साम्राज्य के भीतर 19वीं शताब्दी की शुरुआत से, पड़ोसी कजार ईरान और तुर्क तुर्की की कीमत पर अपने क्षेत्रों को बढ़ाने के लिए काकेशस में रूसी महत्वाकांक्षाएँ बढ़ने लगीं। 1801 में जॉर्जिया के विलय के बाद, कुछ खानते तुरंत बाद के वर्षों में रूसी संरक्षित राज्य बनने के लिए सहमत हुए। 1804 में, रूसी जनरल पावेल त्सित्सियानोव ने सीधे कजार ईरान पर आक्रमण किया, जिससे 1804-1813 के रूस-फारसी युद्ध की शुरुआत हुई। युद्ध के बीच, 1805 में, युद्ध के दौरान रूस को काराबाख खानते के हस्तांतरण पर काराबाख खानते और रूसी साम्राज्य के बीच एक समझौता किया गया था, लेकिन पूरी तरह से महसूस नहीं किया गया था, क्योंकि दोनों पक्ष अभी भी युद्ध में थे और रूसी काराबाख पर किसी भी प्रभावी नियंत्रण को मजबूत करने में असमर्थ थे। रूसी साम्राज्य ने 1813 में गुलिस्तान की संधि के बाद काराबाख खानते में अपनी शक्ति को मजबूत किया, जब ईरान को काराबाख खानते को मान्यता देने के लिए मजबूर किया गया था, साथ ही काकेशस में उनके पास मौजूद अधिकांश अन्य खानते रूस से संबंधित थे, जिसमें वर्तमान दागेस्तान और अधिकांश आधुनिक अज़रबैजान गणराज्य शामिल थे, जबकि आधिकारिक तौर पर जॉर्जिया को भी सौंप दिया गया था, इस प्रकार अपने कोकेशियान क्षेत्रों के बड़े हिस्से को अपरिवर्तनीय रूप से खो दिया। काराबाख पर रूसी शक्ति के पूर्ण समेकन और ईरान से काकेशस के हाल ही में जीते गए हिस्सों की पुष्टि रूस-फारसी युद्ध 1826-1828 और 1828 की तुर्कमेन्चे की आगामी संधि के परिणाम के साथ हुई। 1826-1828 के रूस-फारसी युद्ध के दौरान, शुशा का गढ़ कई महीनों तक बना रहा और कभी नहीं गिरा। इसके बाद शुशा एक खानते की राजधानी नहीं रह गई, जिसे 1822 में भंग कर दिया गया था, और इसके बजाय पहले काराबाख प्रांत (1822-1840) और फिर एलिजाबेथपोल गवर्नरेट (1840-1923) के शुशा उएज़द की प्रशासनिक राजधानी बन गई। शुशा का विकास और विकास हुआ, शहर में प्रवासियों की क्रमिक लहरों के साथ, विशेष रूप से अर्मेनियाई, जिन्होंने आसपास के उच्च भूमि में जनसांख्यिकीय बहुमत बनाया। 1830 के दशक की शुरुआत से शहर को दो भागों में विभाजित किया गया थाः तुर्की भाषी मुसलमान पूर्वी निचले इलाकों में रहते थे, जबकि अर्मेनियाई ईसाई शहर के अपेक्षाकृत नए पश्चिमी ऊपरी इलाकों में बस गए थे। शहर का मुस्लिम हिस्सा सत्रह भागों में विभाजित था। प्रत्येक क्वार्टर की अपनी मस्जिद, तुर्की स्नान, पानी का झरना और एक चौथाई प्रतिनिधि भी था, जो बड़ों (अक्सकल) में से चुने जाते थे और आधुनिक नगर पालिका के प्रमुख के समान काम करते थे। शहर के अर्मेनियाई भाग में 12 क्वार्टर, पाँच चर्च, एक शहर और जिला स्कूल और एक लड़कियों का मदरसा शामिल था। शहर की आबादी मुख्य रूप से व्यापार, घोड़े-प्रजनन, कालीन-बुनाई और शराब और वोदका उत्पादन से संबंधित थी। शूशा काकेशस में रेशम उत्पादन का सबसे बड़ा केंद्र भी था। शहर और काराबाख की अधिकांश मुस्लिम आबादी, सामान्य रूप से, भेड़ और घोड़े के प्रजनन में लगी हुई थी और इसलिए, एक अर्ध-घुमंतू जीवन शैली थी, जो सर्दियों में निचले काराबाख में सर्दियों के चरागाहों में और वसंत और गर्मियों में शुशा और अन्य पहाड़ी हिस्सों में गर्मियों के चरागाहों में बिताती थी। 19वीं शताब्दी में, शुशा काकेशस के महान शहरों में से एक था, जो बाकू या येरेवन से बड़ा और अधिक समृद्ध था। कारवां मार्गों के एक जाल के बीच में खड़े, इसमें दस कारवां सराय थे। यह अपने रेशम व्यापार, पक्की सड़कों, चमकीले रंग के कालीनों, बड़े पत्थर के घरों और अच्छी नस्ल के घोड़ों के लिए जाना जाता था। 1824 में, अल्बेमर्ले के अर्ल, जॉर्ज केपेल, शहर से गुजरे। उन्हें शहर में दो हजार घर मिले, जिनमें से तीन-चौथाई निवासी अज़रबैजानी और एक-चौथाई अर्मेनियाई थे। उन्होंने आगे शहर के बारे में उल्लेख किया; 20 वीं शताब्दी की शुरुआत 20 वीं शताब्दी की शुरुआत ने पूरे अज़रबैजान में पहली अर्मेनियाई-टार्टार झड़पों को चिह्नित किया। इस नई घटना के दो कारण थे। सबसे पहले, यह स्थानीय मुस्लिम आबादी और अर्मेनियाई लोगों के बीच बढ़ते तनाव का परिणाम था, जिनकी संख्या 19 वीं शताब्दी में रूसी पुनर्वास नीतियों के परिणामस्वरूप बढ़ी। दूसरा, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसी साम्राज्य की परिधि में अन्य गैर-रूसी लोगों के समान, काकेशस के लोगों ने सांस्कृतिक और क्षेत्रीय स्वायत्तता की तलाश शुरू कर दी। रूस के भीतर राजनीतिक अस्थिरता, विशेष रूप से 1905 की क्रांति और 1917 की क्रांतियों ने इन सामाजिक आंदोलनों को राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के चरित्र को हासिल करने के लिए प्रेरित किया। जातीय अर्मेनियाई लोगों और अज़रबैजानियों के बीच प्रारंभिक संघर्ष फरवरी 1905 में बाकू में हुआ था। जल्द ही, संघर्ष काकेशस के अन्य हिस्सों में फैल गया, और 5 अगस्त, 1905 को शुशा के अर्मेनियाई और अज़रबैजानी निवासियों के बीच पहला संघर्ष हुआ। आपसी नरसंहार और हत्याओं के परिणामस्वरूप, सैकड़ों लोग मारे गए और 200 से अधिक घर जला दिए गए। प्रथम विश्व युद्ध और रूसी साम्राज्य के बाद के पतन के बाद, काराबाख को अज़रबैजान द्वारा अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य का हिस्सा होने का दावा किया गया था, एक निर्णय जिसे पड़ोसी आर्मेनिया और काराबाख की आर्मेनियाई आबादी द्वारा गर्मागर्म विवादित किया गया था, जिसने काराबाख को आर्मेनिया के प्रथम गणराज्य के हिस्से के रूप में दावा किया था। बाकू पर कब्जा करने के साथ, तुर्की सैनिकों की एक छोटी सी सेना ने 7 अक्टूबर 1918 को शुशा में प्रवेश किया, और अघदम की सड़क पर भी कब्जा कर लिया। जबकि शुशा के अर्मेनियाई लोगों ने हिंसा से बचने के लिए तुर्कों का विरोध नहीं किया, तुर्क अपने सीमित सैनिकों के साथ काराबाख के ग्रामीण इलाकों पर कब्जा करने में असमर्थ थे, जो स्थानीय अर्मेनियाई लोगों के सशस्त्र मिलिशिया के कब्जे में था। प्रथम विश्व युद्ध में तुर्क साम्राज्य की हार के बाद, अंद्रानिक ओज़ानियन के नेतृत्व में अर्मेनियाई बलों ने अब्दालियार (लाचिन) में खोसरोव बे सुल्तानोव के नेतृत्व में अज़रबैजानी बलों को हराया, और लाचिन गलियारे से शुशा की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। अंद्रानिक के आने से कुछ समय पहले, जनरल डब्ल्यू. एम. थॉमसन के नेतृत्व में ब्रिटिश सैनिकों ने उन्हें पीछे हटने के लिए प्रोत्साहित किया, इस चिंता के कारण कि अर्मेनियाई सैन्य गतिविधि से क्षेत्र की स्थिति पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ सकता है, जिसका निर्णय 1919 के पेरिस शांति सम्मेलन में किया जाना था। थॉमसन पर भरोसा करते हुए, अंद्रानिक चले गए और ब्रिटिश सैनिकों ने काराबाख पर कब्जा कर लिया। ब्रिटिश कमान ने अस्थायी रूप से सुल्तानोव (अज़रबैजानी सरकार द्वारा नियुक्त) को काराबाख और ज़ांगेज़ुर के गवर्नर-जनरल के रूप में पुष्टि की, पेरिस शांति सम्मेलन द्वारा अंतिम निर्णय तक। इस क्षेत्र में जातीय संघर्ष शुरू हो गया। 5 जून 1919 को, शुशा के आसपास के गाँवों के 600 अर्मेनियाई निवासियों का अज़रबैजानी और कुर्द अनियमित लोगों द्वारा नरसंहार किया गया था। सुल्तानोव ने कहा कि अनियमित उनके नियंत्रण में नहीं थे। अगस्त 1919 में, काराबाख राष्ट्रीय परिषद को अज़रबैजान सरकार के साथ एक अस्थायी संधि समझौते में प्रवेश करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जब तक कि पेरिस शांति सम्मेलन में काराबाख के पहाड़ी हिस्से का मुद्दा नहीं सुलझा लिया गया, तब तक अज़रबैजान सरकार के अधिकार को मान्यता दी गई। समझौते पर हस्ताक्षर करने के बावजूद, अज़रबैजानी सरकार ने लगातार संधि की शर्तों का उल्लंघन किया, और सुल्तानोव ने उनके खिलाफ आतंक, नाकाबंदी और अकाल जैसे गंभीर कदम उठाए। सुल्तानोव ने इस क्षेत्र में सैनिकों को इकट्ठा किया और 19 फरवरी 1920 को अर्मेनियाई लोगों को एक अल्टीमेटम जारी किया, जिसमें मांग की गई कि वे अज़रबैजान के साथ बिना शर्त एकीकरण को स्वीकार करें, और फिर खानकेंडी (स्टेपानकर्ट) सहित कई अर्मेनियाई गांवों की आबादी का नरसंहार किया। कराबाग राष्ट्रीय परिषद के एक अल्पसंख्यक प्रतिनिधि सुल्तानोव की मांगों को स्वीकार करने के लिए शुशा में एकत्र हुए, जबकि बाकी अल्टीमेटम को अस्वीकार करने के लिए पास के शुशिकंद में मिले। संघर्ष की परिणति एक अर्मेनियाई विद्रोह में हुई, जिसे अज़रबैजानी सेना द्वारा दबा दिया गया था। मार्च 1920 के अंत में, पुलिस बलों के अर्मेनियाई आधे हिस्से को एक ब्रिटिश पत्रकार द्वारा अज़रबैजानी आधे हिस्से की पारंपरिक नोवरोज़ बायराम अवकाश समारोह के दौरान हत्या करने की सूचना दी गई थी। अर्मेनियाई आकस्मिक हमले का आयोजन और समन्वय अर्मेनियाई गणराज्य की सेनाओं द्वारा किया गया था। इस आश्चर्यजनक हमले के लिए अज़रबैजानी आक्रोश अंततः मार्च 1920 में अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार और निष्कासन का कारण बना, जिसमें 20,000 अर्मेनियाई मारे गए, अन्य को भागने के लिए मजबूर किया गया, और शहर का अर्मेनियाई आधा, 1,700 घरों में से 1,675, नष्ट हो गए। दशनक अभिलेखागार की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि 8,000 अर्मेनियाई लोग शहर से भाग गए, जबकि 5,000-6,000 पीछे रह गए। एक अज़रबैजानी साम्यवादी ओजाहकुली मुसायेव के वर्णन के अनुसारः नादेज़दा मंडेलस्टम ने 1930 के दशक में शुशा के बारे में लिखा था, "इस शहर में, जो पहले निश्चित रूप से स्वस्थ था और हर सुविधा के साथ, तबाही और नरसंहार की तस्वीर बहुत दृश्य थी। .. उनका कहना है कि नरसंहार के बाद सभी कुएं शवों से भरे हुए थे। हमने पहाड़ की सड़कों पर किसी को नहीं देखा। केवल डाउनटाउन में-बाजार-वर्ग में, बहुत सारे लोग थे, लेकिन उनमें से कोई भी अर्मेनियाई नहीं था; सभी मुसलमान थे। सोवियत युग 1920 में, बोल्शेविक 11वीं लाल सेना ने अज़रबैजान और फिर आर्मेनिया पर आक्रमण किया और उन दोनों देशों में मौजूद राष्ट्रीय वास्तविक सरकारों को समाप्त कर दिया। इसके बाद, काराबाख के नियंत्रण के लिए संघर्ष राजनयिक क्षेत्र में प्रवेश कर गया। अर्मेनियाई जनता के समर्थन को आकर्षित करने के लिए, बोल्शेविकों ने आर्मेनिया के पक्ष में काराबाख सहित विवादित क्षेत्रों के मुद्दे को हल करने का वादा किया। हालाँकि, 5 जुलाई, 1921 को कम्युनिस्ट पार्टी के कावब्यूरो ने काराबाख की भविष्य की स्थिति के बारे में निम्नलिखित निर्णय लियाः "मुसलमानों और अर्मेनियाई लोगों के बीच राष्ट्रीय शांति की आवश्यकता और ऊपरी (पहाड़ी) और निचले काराबाख के बीच आर्थिक संबंधों की आवश्यकता के कारण, अज़रबैजान के साथ अपने स्थायी संबंधों के कारण, पहाड़ी काराबाख को एज़एसएसआर के भीतर रहना है, जिसे शुशा में प्रशासनिक केंद्र के साथ व्यापक क्षेत्रीय स्वायत्तता प्राप्त है, जिसे स्वायत्त क्षेत्र में शामिल किया जाना है।" नतीजतन, पहाड़ी काराबाख स्वायत्त क्षेत्र 1923 में अज़रबैजान एसएसआर के भीतर स्थापित किया गया था। कुछ वर्षों के बाद, स्टेपानकर्ट, जिसका नाम अर्मेनियाई कम्युनिस्ट नेता स्टेपैन शौम्यन के नाम पर रखा गया था, नागोर्नो-काराबाख स्वायत्त ओब्लास्ट की नई क्षेत्रीय राजधानी बन गई और जल्द ही इसका सबसे बड़ा शहर बन गया। नागोर्नो-काराबाख को अज़रबैजान के भीतर एक स्वायत्त क्षेत्र बनाने के निर्णय का श्रेय अक्सर जोसेफ स्टालिन को दिया जाता है, जो उस समय राष्ट्रीयता के आयुक्त थे, कथित तौर पर अर्मेनियाई और अज़रबैजानी एसएसआर के बीच शक्ति दलाल के रूप में मास्को की स्थिति सुनिश्चित करने के उद्देश्य से। स्टालिन ने नागोर्नो-काराबाख के मुद्दे पर कावब्यूरो की बैठकों में भाग लिया लेकिन मतदान नहीं किया। यह शहर 1960 के दशक तक आधा बर्बाद रहा जब शहर ने अपनी मनोरंजक क्षमता के कारण धीरे-धीरे पुनर्जीवित होना शुरू किया। 1977 में शुशा राज्य ऐतिहासिक और वास्तुकला रिजर्व की स्थापना की गई थी और यह शहर पूर्व सोवियत संघ के प्रमुख रिसॉर्ट-शहरों में से एक बन गया था। आर्मेनियाई क्वार्टर 1960 के दशक की शुरुआत तक खंडहरों में पड़ा रहा। 1961 में, बाकू के साम्यवादी नेतृत्व ने अंततः अधिकांश खंडहरों को हटाने का निर्णय लिया, भले ही कई पुरानी इमारतों का अभी भी नवीनीकरण किया जा सकता था। तीन अर्मेनियाई और एक रूसी चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था और शहर के अर्मेनियाई हिस्से को ख्रुश्चेव युग की विशिष्ट सादे इमारतों के साथ बनाया गया था। नागोर्नो-काराबाख संघर्ष 1988-1994 नागोर्नो-काराबाख युद्ध 1988 में पहले नागोर्नो-काराबाख युद्ध की शुरुआत के साथ शुशा काराबाख में अज़रबैजानी का सबसे महत्वपूर्ण गढ़ बन गया, जहाँ से अज़रबैजानी बलों ने लगातार आधे साल तक राजधानी स्टेपानकर्ट पर गोलाबारी की, जिससे सैकड़ों अर्मेनियाई नागरिक हताहत हुए और स्टेपनाकर्ट में बड़े पैमाने पर विनाश हुआ। 9 मई, 1992 को, स्टेपानकर्ट की घेराबंदी हटाने के लिए एक अभियान में अर्मेनियाई बलों द्वारा शहर पर कब्जा कर लिया गया था और अज़रबैजानी आबादी भाग गई थी। अर्मेनियाई कमांडर अर्काडी टेर-तादेवोस्यान के अनुसार, शहर को पास के स्टेपानकर्ट से अर्मेनियाई नागरिकों द्वारा लूटा और जला दिया गया था, जिन्होंने महीनों तक अज़रबैजानी बलों की बमबारी और गोलाबारी का सामना किया था। उन्होंने यह भी कहा कि यह दुश्मन को लौटने से रोकने के लिए घरों को जलाने के काराबाख अर्मेनियाई अंधविश्वास का हिस्सा था। एक ब्रिटिश पत्रकार ने अर्मेनियाई सैनिकों को शुशा में एक मस्जिद की मीनारों का उपयोग शूटिंग लक्ष्य के रूप में करते देखा। 2002 तक, दस साल बाद अर्मेनियाई बलों द्वारा शहर पर कब्जा करने के बाद, लगभग 80 प्रतिशत शहर खंडहर हो गया था। अर्मेनियाई लोगों ने शुशा के तीन अज़रबैजानी संगीतकारों और कवियों की ऐतिहासिक काली कांस्य प्रतिमाओं को भी नष्ट कर दिया और बेच दिया। 1997 में शुशा का दौरा करने वाले एक अन्य ब्रिटिश पत्रकार ने बताया कि शहर के किनारे पर अज़रबैजानी कब्रिस्तान में कब्रिस्तानों को "व्यवस्थित रूप से तोड़ दिया गया और तोड़ दिया गया।" युद्ध की समाप्ति के बाद, शहर को अर्मेनियाई लोगों द्वारा फिर से बसाया गया था, ज्यादातर अज़रबैजान और काराबाख के अन्य हिस्सों के शरणार्थियों के साथ-साथ अर्मेनियाई प्रवासी के सदस्य भी थे। शहर की आबादी युद्ध से पहले की संख्या की तुलना में काफी कम थी, और शहर की जनसांख्यिकी ज्यादातर अज़रबैजानी से पूरी तरह से अर्मेनियाई में बदल गई थी। गोरिस-स्टेपानकर्ट राजमार्ग शहर से होकर गुजरता है और कई लोगों के लिए एक पारगमन और पर्यटन स्थल है। शहर में कुछ होटल थे, और सांस्कृतिक स्मारक जैसे कि गज़नचेत्सोट कैथेड्रल और युखारी गोवर आगा मस्जिद को अर्मेनियाई अधिकारियों द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था। युद्ध के बाद, काराबाखी अर्मेनियाई गागिक अवशरियन की कमान में एक टी-72 टैंक को एक स्मारक के रूप में रखा गया था। शहर पर कब्जा करने के दौरान टैंक पर हमला किया गया था, जिसमें चालक और बंदूक संचालक की मौत हो गई थी, लेकिन अवशरियान हैच से कूद गया। टैंक को बहाल किया गया और इसकी संख्या, 442, किनारे पर सफेद रंग में फिर से चित्रित की गई। 2020 नागोर्नो-काराबाख युद्ध 2020 नागोर्नो-काराबाख युद्ध के दौरान, आर्मेनिया ने अज़रबैजानी सेना पर नागरिक क्षेत्रों और शहर के गज़नचेत्सोट कैथेड्रल पर गोलाबारी करने का आरोप लगाया। तीन पत्रकार घायल हो गए जब वे उसी दिन पिछली गोलाबारी के विनाश का फिल्मांकन करने के लिए कैथेड्रल के अंदर थे। अज़रबैजानी रक्षा मंत्रालय ने यह कहते हुए कैथेड्रल की गोलाबारी से इनकार किया है कि "शुशा में चर्च के विनाश का अज़रबैजान की सेना की गतिविधियों से कोई लेना-देना नहीं है" लड़ाई में हाउस ऑफ कल्चर भी बुरी तरह से क्षतिग्रस्त हो गया था। 8 नवंबर, 2020 को अज़रबैजानी राष्ट्रपति इल्हाम अलीयेव ने घोषणा की कि अज़रबैजानी सेना ने शुशा शहर पर नियंत्रण कर लिया है। अगले दिन, अज़रबैजानी रक्षा मंत्रालय ने शहर से एक वीडियो जारी किया, जिसमें अज़रबैजानी नियंत्रण की पुष्टि की गई। उसी दिन, आर्ट्सख के अधिकारियों ने पुष्टि की कि उन्होंने शुशा पर नियंत्रण खो दिया है। दो दिन बाद हस्ताक्षरित युद्धविराम ने अज़रबैजान के लाभ की पुष्टि की, जिसके परिणामस्वरूप शहर अपने नियंत्रण में रहा। आर्मेनियाई सरकार और आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च ने बाद में दावा किया कि अज़रबैजानी सैनिकों ने आर्मेनियाई चर्चों और सांस्कृतिक स्थलों को नष्ट कर दिया था, जिसमें गज़ैंचेटसोट्स कैथेड्रल और कनाच ज़म शामिल थे, जिसे फ्रीडमहाउस और कॉकेशस हेरिटेजवॉच की रिपोर्टों द्वारा समर्थित किया गया था। अज़रबैजानी अधिकारियों ने दावा किया कि आर्मेनियाई बलों ने मामायी मस्जिद और पास के एक फव्वारे में तोड़फोड़ की थी। संस्कृति शुशा में अर्मेनियाई और अज़रबैजानी दोनों सांस्कृतिक स्मारक हैं, जबकि आसपास के क्षेत्रों में कई प्राचीन अर्मेनियाई गाँव भी शामिल हैं। शुशा को अक्सर अज़रबैजान के संगीत और कविता का उद्गम स्थल और अज़रबैजानी संस्कृति के प्रमुख केंद्रों में से एक माना जाता है, जिसे जनवरी 2021 में अज़रबैजान की सांस्कृतिक राजधानी घोषित किया गया था। यह शहर विशेष रूप से अपनी पारंपरिक अज़रबैजानी शैली की मुखर और वाद्य कला के लिए प्रसिद्ध है जिसे मुघम कहा जाता है। अज़रबैजानियों के लिए, शुशा "काकेशस की संरक्षक" है। अजरबैजान की सबसे प्रसिद्ध महिला कवि, संगीतकार उज़ीर हाजिबेयोव, ओपेरा गायक बुलबुल और अजरबैजान के बीसवीं शताब्दी के पहले उपन्यासकारों में से एक, युसिफ वेज़िर चेमेंज़ेमिनली, खुर्शिदबानु नटवन का जन्म यहीं हुआ था। मोल्ला पनाह वागीफ, एक प्रमुख अज़रबैजानी कवि और काराबाख खानते के वजीर, शुशा में रहते थे और उनकी मृत्यु हो गई। 1982 से शुशा में प्रतिवर्ष वजीफ कविता दिवस आयोजित किए जाते थे। इस परंपरा को 2021 में फिर से शुरू किया गया था। शुशा एक ऐतिहासिक अर्मेनियाई धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र भी है। शहर की अर्मेनियाई आबादी में ऐतिहासिक रूप से चार मुख्य चर्च थे, जिनमें से प्रत्येक का नाम अर्मेनियाई निवासियों के मूल स्थान के नाम पर रखा गया थाः गज़नचेत्सॉट्स (कज़ानसी के नाम पर; आधिकारिक तौर पर पवित्र उद्धारक कैथेड्रल नाम दिया गया), अगुलेट्सस होली मदर ऑफ गॉड चर्च (अगुलिस के नाम पर), मेघरेत्सॉट्स होली मदर ऑफ गॉड चर्च (मेघरी के नाम पर), और घराबख्तसोट्स (काराबाख के क्षेत्र के नाम पर; चर्च को कनाच ज़म के नाम से जाना जाता है)। शुशा में एक मठ परिसर भी था जिसे कुसानाट्स वेंक ("वर्जिन्स मठ") या अनापत कुसानाट्स ("वर्जिन्स हर्मिटेज") कहा जाता था। 1989 में, गज़नचेट्स कैथेड्रल को आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के आर्ट्सख के नए पुनर्स्थापित बिशप का स्थान बनाया गया था। शुशा अर्मेनियाई संगीत के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जो अर्मेनियाई संगीतकार ग्रिकोर सुनी और उनके कोरस का गृहनगर और मुख्यालय है। सुनी आर्मेनियाई संगीत की राष्ट्रीय पहचान स्थापित करने में एक सहायक व्यक्ति थे और उन्हें आधुनिक आर्मेनियाई संगीत के कई संस्थापकों में से एक माना जाता है। इसके अलावा, 1891 में खोला गया खंडामिरियन या शुशी रंगमंच अर्मेनियाई सांस्कृतिक कला, विशेष रूप से संगीत में अपने महत्वपूर्ण योगदान के लिए क्षेत्रीय रूप से प्रसिद्ध हो गया। खंडमीरियन रंगमंच में सुनी ने अपना पहला प्रदर्शन दिया। 1902 तक, सुनी ने शुशा में अपने ओरिएंटल कल्चरल एन्सेम्बल का आयोजन किया था और उनका पहला बड़ा संगीत कार्यक्रम था जो उन्हें रूसी अधिकारियों द्वारा शुशा से बाहर निकालने के लिए मजबूर करने से परेशानी में डाल देगा, जहां उन्होंने दुनिया भर में अर्मेनियाई सांस्कृतिक संगीत का प्रसार किया। शुशा आर्मेनियाई एसएसआर के प्रमुख आर्मेनियाई गायक, नर्तक और पीपुल्स आर्टिस्ट अरेव बागदासरियान का गृहनगर भी था। शुशा सिलेह कालीन, दक्षिण काकेशस के फर्श के आवरण के लिए भी जाना जाता है। काकेशस के लोग शुशा के आसपास बुने गए होंगे। एक समान पूर्वी अनातोलियन प्रकार आमतौर पर रंगों की एक अलग श्रृंखला दिखाता है। नवंबर 2020 में, तुर्कविजन गीत प्रतियोगिता के आयोजकों ने कहा कि वे शुशा में प्रतियोगिता के 2021 संस्करण को आयोजित करने की संभावना तलाश रहे थे, और जनवरी 2021 में, अज़रबैजानी संस्कृति मंत्रालय ने खरी बुलबुल महोत्सव और डेज़ ऑफ़ द पोएट्री ऑफ़ वागिफ़ पर प्रारंभिक गतिविधियाँ शुरू कीं। संग्रहालय सोवियत काल के दौरान, शुशा में इतिहास का शुशा संग्रहालय, अज़रबैजानी संगीतकार उज़ैर हाजिबेयोव का गृह संग्रहालय, अज़रबैजानी गायक बुलबुल का गृह संग्रहालय और शुशा कालीन संग्रहालय जैसे संग्रहालय थे। काराबाख के अज़रबैजान राज्य इतिहास संग्रहालय की स्थापना 1991 में शुशा में प्रथम नागोर्नो-काराबाख युद्ध के शुरू होने से कुछ समय पहले की गई थी। जबकि शहर अर्मेनियाई नियंत्रण में था, वहाँ कई संग्रहालय संचालित किए गए थेः ललित कला का राज्य संग्रहालय, जी. ए. गैब्रिएलियंट राज्य भूवैज्ञानिक संग्रहालय, शुशी इतिहास संग्रहालय, शुशी कालीन संग्रहालय और शुशी आर्ट गैलरी। शुशी इतिहास संग्रहालय ऐतिहासिक क्वार्टर के केंद्र में 19वीं शताब्दी की हवेली में स्थित है और इसमें प्राचीन से लेकर आधुनिक समय तक शुशा से संबंधित कलाकृतियों का संग्रह था। संग्रहालय के संग्रह में स्थानीय गुरुओं के सामान सहित कई नृजातीय सामग्री शामिल हैं। संग्रहालय में 19वीं शताब्दी के शुशा के निवासियों के जीवन को दर्शाने वाले घरेलू लेख, तस्वीरें और पुनरुत्पादन हैं। 1920 के शुशा नरसंहार और 1992 में अर्मेनियाई बलों द्वारा शुशा पर कब्जा करने के लिए समर्पित खंड भी हैं। जी. ए. गैब्रिएलियंटस राज्य भूवैज्ञानिक संग्रहालय, जिसका नाम अर्मेनियाई भूविज्ञानी ग्रिगोरी गैब्रिएलियंटस द्वारा रखा गया और बनाया गया था, 2014 में शुशा में तज़ा महल्ला मस्जिद की इमारत में खोला गया था। इसमें दुनिया के 47 देशों से अयस्क और जीवाश्म के 480 नमूने हैं। शुशी कालीन संग्रहालय में रखे गए कालीनों को छोड़कर, जिन्हें हटा दिया गया था, शुशा में संग्रहालयों के संग्रह को पीछे छोड़ दिया गया था और 2020 में अज़रबैजानी बलों द्वारा शुशा पर कब्जा करने के बाद शहर में बने रहे। अगस्त 2021 में, कॉकेशस हेरिटेज वॉच (पर्ड्यू और कॉर्नेल के शोधकर्ताओं के एक निगरानी समूह) द्वारा जारी उपग्रह चित्रों से पता चला कि 10 अप्रैल से 5 जून के बीच, ललित कला संग्रहालय के उद्यान में 51 मूर्तियों को हटा दिया गया था और क्षेत्र को पूरी तरह से साफ कर दिया गया थाः "सीएचडब्ल्यू इन कलाकृतियों की स्थिति के बारे में चिंतित है, जो उस संग्रहालय की संपत्ति हैं। सीएचडब्ल्यू ने अज़रबैजानी अधिकारियों से जब्त की गई मूर्तियों के स्थान और सार्वजनिक पहुंच की योजनाओं का खुलासा करने के लिए कहा है। जनसांख्यिकी रूसी अधिकारियों येरमोलोव और मोगिलेव्स्की द्वारा 1823 की पहली रूसी-आयोजित जनगणना के अनुसार, शुशा में 1,111 (72.5%) मुस्लिम परिवार और 421 (27.5%) अर्मेनियाई परिवार थे। सात साल बाद, 1830 के आंकड़ों के अनुसार, शुशा में मुस्लिम परिवारों की संख्या घटकर 963 (55.8%) हो गई और अर्मेनियाई परिवारों की संख्या बढ़कर 762 (44.2%) हो गई। अल्बेमर्ले के अर्ल जॉर्ज केपेल, जिन्होंने भारत से इंग्लैंड वापस जाते समय लिखा था कि 1824 में फारस से काराबाख पहुंचे, उन्होंने लिखा कि शीशा में दो हजार घर हैंः निवासियों के तीन हिस्से टार्टार हैं (यानी। अज़रबैजानी), और शेष अर्मेनियाई "। 1823 में रूसी शाही अधिकारियों द्वारा तैयार किए गए एक सर्वेक्षण से पता चलता है कि काराबाख के सभी अर्मेनियाई लोग इसके उच्च भूमि भाग में रहते थे, यानी। पाँच पारंपरिक अर्मेनियाई रियासतों के क्षेत्र में, और उन भूमि पर एक पूर्ण जनसांख्यिकीय बहुमत का गठन किया। सर्वेक्षण के 260 से अधिक पृष्ठों में दर्ज किया गया है कि पाँच जिलों में 57 अर्मेनियाई गाँव और सात तातार गाँव थे। 19वीं शताब्दी ने इस क्षेत्र की जातीय जनसांख्यिकी में भी कुछ बदलाव लाए। ईरान (फारस), रूस-फारसी युद्धों और काराबाख खानते के रूस के अधीन होने के बाद, कई मुस्लिम परिवार ईरान चले गए, जबकि कई अर्मेनियाई शुशा चले गए। 1851 में शुशा की जनसंख्या 15,194,1885-30,000 और 1910-39,413 थी। 1880 के दशक के अंत तक, शुशा जिले (पहले के काराबाख प्रांत का हिस्सा) में रहने वाली मुस्लिम आबादी का प्रतिशत और भी कम हो गया और केवल 41.5% का गठन हुआ, जबकि उसी जिले में रहने वाली अर्मेनियाई आबादी का प्रतिशत 1886 में बढ़कर 58.2% हो गया। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, शुशा काराबाख क्षेत्र का सबसे बड़ा शहर बन गया था। हालाँकि, 1920 में अर्मेनियाई आबादी के खिलाफ नरसंहार और शहर को जलाने, पलायन और येरेवन और बाकू जैसे अन्य क्षेत्रीय शहरों के संबंध में इसके घटते आर्थिक महत्व के बाद, शुशा लगभग 10,000 लोगों के एक छोटे से प्रांतीय शहर में सिमट गया था। इसके बाद इसकी आबादी धीरे-धीरे साल दर साल गिरती गई, जो 1926 तक 5,104 तक पहुंच गई। अर्मेनियाई लोग द्वितीय विश्व युद्ध के बाद तक लौटने नहीं लगे थे। यह 1960 के दशक तक नहीं था जब अर्मेनियाई क्वार्टर का पुनर्निर्माण शुरू हुआ। 1989 की पिछली जनगणना के अनुसार, शुशा शहर की आबादी 17,000 थी और शुशा जिले की आबादी 23,000 थी। शुशा जिले की आबादी का 91.7% और शुशा शहर का 98 प्रतिशत अज़रबैजानी था। 1992 में अर्मेनियाई बलों द्वारा शुशा पर कब्जा करने के बाद, शहर की अज़रबैजानी आबादी, जिसमें 15,000 लोग शामिल थे, को मार दिया गया और निष्कासित कर दिया गया। 2020 के नागोर्नो-काराबाख युद्ध से पहले, आबादी में 4,000 से अधिक अर्मेनियाई शामिल थे, जो मुख्य रूप से बाकू और काराबाख और अज़रबैजान के अन्य हिस्सों से शरणार्थी थे। पहले युद्ध के परिणामस्वरूप, आज कोई भी अज़रबैजानी शुशा में नहीं रहता है, हालाँकि अज़रबैजानी अधिकारियों ने इसे अज़रबैजानी विस्थापित व्यक्तियों के साथ फिर से बसाने की योजना बनाई है जो पहले युद्ध के दौरान शुशा से भाग गए थे। 2020 के नागोर्नो-काराबाख युद्ध के दौरान अज़रबैजानी बलों द्वारा शहर पर फिर से कब्जा करने से कुछ समय पहले शुशा की अर्मेनियाई आबादी भाग गई। अर्थव्यवस्था और पर्यटन जबकि शहर अर्मेनियाई नियंत्रण में था, शुशी रिवाइवल फंड, आर्मेनिया फंड और आर्ट्सख की सरकार द्वारा शहर की अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के प्रयास किए गए थे। पर्यटन में निवेश के कारण शुशी होटल, अवान शुशी प्लाजा होटल और शुशी ग्रैंड होटल खोले गए। एक पर्यटक सूचना कार्यालय भी खोला गया, जो आर्ट्सख गणराज्य में पहला था। दो शेष अर्मेनियाई चर्चों (गज़नचेत्सॉट्स और कनाच ज़म) का नवीनीकरण किया गया, और स्कूल, संग्रहालय और नरगात्सी कला संस्थान खोले गए। शहर को फिर से हासिल करने के बाद, अज़रबैजानी अधिकारियों ने खारी बुलबुल और काराबाख होटलों का नवीनीकरण और उद्घाटन किया। अगस्त 2021 में, अज़रबैजान के राष्ट्रपति इल्हाम अलीयेव ने शुशा में होटल और सम्मेलन केंद्र की आधारशिला रखी। जुड़वां शहर-बहन शहर ग्योंग्योस, हंगरी केसेरी, तुर्की तुर्किस्तान, कजाकिस्तान एर्ज़ुरम, तुर्की वेलिको टार्नोवो, बुल्गारिया उल्लेखनीय मूल निवासी इब्राहिम खलील खान (1732-1806), काराबाख खानते के अज़रबैजानी खान। गासिम बे ज़ाकिर (1784-1857), अज़रबैजानी कवि। जाफरगुलु आगा जावानशिर (1787-1867), अज़रबैजानी कवि और शाही रूसी सेना के प्रमुख जनरल। अब्बासकोली मो 'तमद-दौला जावानशिर (1804-1862), अज़रबैजानी राजनेता और ईरान के पहले न्याय मंत्री। करबलाई सफीखान काराबाखी (1820-1879), अज़रबैजानी वास्तुकार और काराबाख वास्तुकला विद्यालयों के प्रतिनिधियों में से एक। इवान डेविडोविच लाज़ारेव (1820-1879), इंपीरियल रूसी सेना के अर्मेनियाई लेफ्टिनेंट-जनरल। उस्ता गैंबर काराबाखी (1830-1905), अज़रबैजानी सजावटी चित्रकार। खुर्शीदबानु नटवन (1832-1897), अज़रबैजान के सर्वश्रेष्ठ गीतात्मक कवियों में से एक हैं। सादिगजान (1846-1902), अज़रबैजानी संगीतकार। मुरात्सन (1854-1908), अर्मेनियाई लेखक और उपन्यासकार। करीम बे मेहमंदारोव (1854-1929), अज़रबैजानी चिकित्सक, रूसी-अज़रबैजानी शुशा बालिका विद्यालय के संस्थापक। अमानुल्लाह मिर्जा कजार (1857-1937), ईरान के कजार राजवंश के राजकुमार। रूसी साम्राज्य और अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य में मेजर जनरल, बाद में सैन्य व्यक्ति और ईरान में राजनेता। लियो (1860-1932), आर्मेनियाई इतिहासकार। स्टेपैन अघाजानियन (1863-1940), आर्मेनियाई चित्रकार। हैम्बार्डज़ुम अराकेलियन (1865-1918), अर्मेनियाई पत्रकार और सार्वजनिक कार्यकर्ता। अलेक्जेंडर अताबेकियन (1868-1933), प्रमुख अर्मेनियाई अराजकतावादी। अहमत आगाओलू (1869-1939), अज़रबैजानी राजनीतिज्ञ और पत्रकार। अब्दुर्रहीम बे हागवेर्दियेव (1870-1933), अज़रबैजानी नाटककार, मंच निर्देशक, राजनेता और सार्वजनिक व्यक्ति। ईरान के कजार राजवंश के राजकुमार फैजुल्ला मिर्जा कजार (1872-1920)। रूसी साम्राज्य और अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य में मेजर जनरल, बाद में सैन्य व्यक्ति और ईरान में राजनेता। सुलेमान सानी अखुंदोव (1875-1939), अज़रबैजानी नाटककार और पत्रकार। वार्टन सार्किसोव (1875-1955), सोवियत-आर्मेनियाई वास्तुकार। फ्रीडुन अघल्यन (1876-1944), अर्मेनियाई वास्तुकार। तुमान तुमानियन (1879-1906), आर्मेनियाई मुक्ति आंदोलन के नेता। जुल्फुगर हाजिबेयोव (1884-1950), सोवियत-अज़रबैजानी संगीतकार। अहमद अगदमस्की (1884-1954), सोवियत-अज़रबैजानी ओपेरा गायक। आर्सेन टर्टेरियन (1882-1953), सोवियत-आर्मेनियाई वैज्ञानिक। आर्मेनिया के प्रथम गणराज्य के राजनेता अरताशेस बाबालियन (1886-1959)। सहाक टेर-गैब्रियन (1886-1937), सोवियत-आर्मेनियाई राजनेता। हेक ग्युलिकेख्व्यान (1886-1951), आर्मेनियाई साहित्यिक आलोचक। अशोत होवानिस्यान (1887-1972), सोवियत-आर्मेनियाई राजनेता और इतिहासकार। युसिफ वजीर चमनज़ामिनली (1887-1943), सोवियत-अज़रबैजानी और लेखक। नरीमन बे नरीमनबेयोव (1889-1937), अज़रबैजानी वकील और राजनेता। मिकेल अरुचियन (1897-1961), सोवियत-आर्मेनियाई चित्रकार। बुलबुल (1897-1961), सोवियत-अज़रबैजानी ओपेरा टेनर और लोक संगीत कलाकार, अज़रबैजानी गायक, अभिनेता और राजनयिक पोलाद बुलबुल्लू के पिता। इवान टेवोसियन (1902-1958), सोवियत-आर्मेनियाई राजनेता। खान शुशिंस्की (1901-1979), एक अज़रबैजानी खानंदा लोक गायक थे। Süreyya Ağaoğlu (1903-1989), तुर्की अज़रबैजानी मूल की लेखिका, न्यायविद और तुर्की के इतिहास में पहली महिला वकील हैं। इवान न्युनयांट्स (1906-1990), सोवियत-आर्मेनियाई रसायनज्ञ। लतीफ करीमोव (1906-1991), अज़रबैजानी कालीन डिजाइनर, जो विभिन्न कलात्मक क्षेत्रों में अपने योगदान के साथ-साथ अज़रबैजानी कालीनों के विभिन्न डिजाइनों को वर्गीकृत और वर्णित करने वाली कई पुस्तकों के लिए जाने जाते हैं। गेवोरक कोटियांट्ज़ (1909-1996), सोवियत-आर्मेनियाई चित्रकार। शम्सी बादलबेली (1911-1987), सोवियत-अज़रबैजानी अभिनेता और रंगमंच निर्देशक। नेल्सन स्टेपान्यन (1913-1944), सोवियत-आर्मेनियाई पायलट और लाल सेना के लेफ्टिनेंट-कर्नल। बारात शाकिन्स्काया (1914-1999), सोवियत-अज़रबैजानी अभिनेत्री। गुर्गेन बोरयान (1915-1971), सोवियत-आर्मेनियाई कवि और नाटककार। सोल्टन हाजिबेयोव (1919-1974), सोवियत-अज़रबैजानी संगीतकार। सेरान ओहान्यन (जन्म 1962), आर्मेनियाई राजनीतिज्ञ और सैन्य कमांडर। ।