Nancy Oestreich Lurie
नैन्सी ओस्ट्रिच लूरी (29 जनवरी, 1924-13 मई, 2017) एक अमेरिकी मानवविज्ञानी थीं, जो उत्तरी अमेरिकी भारतीय इतिहास और संस्कृति के अध्ययन में विशेषज्ञता रखती थीं। लूरी की शोध विशेषताएँ जातीय इतिहास, कार्रवाई मानव विज्ञान और संग्रहालय विज्ञान थीं; उनका क्षेत्रीय ध्यान उत्तरी अमेरिकी भारतीयों, विशेष रूप से कनाडा के एन. डब्ल्यू. टी. के हो-चंक (उर्फ विन्नेबागो) और डोगरिब (टिलिचो) पर था; और क्षेत्रीय अल्पसंख्यकों का तुलनात्मक अध्ययन। 20वीं शताब्दी के मध्य के दौरान, उन्होंने मूल अमेरिकी सक्रियता के समय एक विशेषज्ञ गवाह के रूप में कई जनजातियों का प्रतिनिधित्व किया जब जनजातियां उन भूमि के मुआवजे के लिए दावा करने के लिए दबाव डाल रही थीं जिन्हें उन्हें सौंपने के लिए मजबूर किया गया था और जिसके लिए उन्हें पर्याप्त भुगतान नहीं मिला था। नृजातीय इतिहास के साथ उनके अनुभव ने उन्हें शोध प्रलेखन में सक्षम बनाया जिससे उनके दावों का प्रतिनिधित्व करने में मदद मिली। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा नैन्सी ओस्ट्रिच का जन्म 29 जनवरी, 1924 को मिल्वौकी, विस्कॉन्सिन में हुआ था। स्थानीय स्कूलों में पढ़ाई करने के बाद उन्होंने बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। ए. विस्कॉन्सिन-मैडिसन विश्वविद्यालय (1945) से और एम. ए. के साथ स्नातक किया। शिकागो विश्वविद्यालय (1947) से मानव विज्ञान में और नॉर्थवेस्टर्न विश्वविद्यालय (1952) से मानव विज्ञान में पीएचडी। वहाँ वे अपने पति, इतिहासकार एडवर्ड लूरी से मिलीं; उन्होंने 1951 में शादी की और 1963 में उनका तलाक हो गया। ओस्ट्रिच ने 1947 में विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय-मिलवॉकी विस्तार प्रभाग में एक प्रशिक्षक के रूप में अपने शिक्षण जीवन की शुरुआत की, जहाँ उन्होंने दो साल बिताए; और कोलोराडो विश्वविद्यालय में एक चौथाई पढ़ाया। अपनी शादी के बाद, लूरी ने मिशिगन विश्वविद्यालय में पांच साल पढ़ाया, मुख्य रूप से एक अंशकालिक व्याख्याता के रूप में। 1946 में कांग्रेस ने अमेरिकी सरकार के खिलाफ लंबे समय से चले आ रहे आदिवासी भूमि दावों की सुनवाई और समाधान के लिए एक तंत्र प्रदान करने के लिए भारतीय दावा आयोग अधिनियम पारित किया। इस तरह के मामलों के कारण भारतीय जनजातियों और न्याय विभाग दोनों द्वारा नस्लविदों का उपयोग किया गया, क्योंकि मामलों का निर्णय लिया गया था। 1954 और 1963 के बीच, लूरी ने संयुक्त राज्य अमेरिका के भारतीय दावा आयोग के समक्ष लाए गए मामलों में आदिवासी याचिकाकर्ताओं के लिए एक शोधकर्ता और विशेषज्ञ गवाह के रूप में अक्सर काम किया, जिसमें लोअर कुटेनाई (कुटेनाक्सा), लोअर कालिस्पेल (कालिस्पेल), और क्विल्यूट ऑफ द पैसिफिक नॉर्थवेस्ट; और सैक एंड फॉक्स नेशन, विन्नेबागो (उर्फ हो-चंक), चिप्पेवा इंडियंस के टर्टल माउंटेन बैंड और अपर मिडवेस्ट के पूर्वी पोटावाटोमी शामिल थे। इस तरह के भारतीय भूमि दावों की सुनवाई और निर्णय 1970 के दशक के अंत में किया गया था। 1963 के बाद लूरी भूमि के दावों और संबंधित मुद्दों पर संघीय अदालतों में विस्कॉन्सिन चिप्पेवा (ओजिब्वे) और मेनोमिनी का प्रतिनिधित्व करने वाले एक विशेषज्ञ गवाह के रूप में पेश हुए। भारतीय भूमि दावों के तथ्यों में अपने शोध के परिणामस्वरूप, वह जातीय इतिहास के क्षेत्र के विकास और उस क्षेत्र से संबंधित मुद्दों और दावों के मामलों में विद्वानों की गवाही में एक सक्रिय आवाज बन गईं। उन्होंने ऐसे कानूनी मामलों में जातीय-इतिहासकारों और संबंधित विद्वानों की भूमिका पर लेख भी प्रकाशित किए। वह नोट करती है कि नस्लविज्ञानी ऐसे लोग हैं जिन्हें "निष्पक्ष तरीके से सांस्कृतिक डेटा एकत्र करने और असंख्य बिखरे हुए तथ्यों से वैध निष्कर्ष निकालने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है" और जातीय दावों में गवाही देने के लिए विश्वसनीय गवाह माना जा सकता है, लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि अदालत में विद्वानों की स्थिति का आकलन करने में कठिनाई हो सकती है। लूरी ने 1961 के द अमेरिकन इंडियन शिकागो सम्मेलन में प्रोफेसर सोल टैक्स, शिकागो विश्वविद्यालय के सहायक समन्वयक के रूप में कार्य किया। लूरी ने विस्कॉन्सिन विन्नेबागो, यूनाइटेड इंडियंस ऑफ मिल्वौकी और मेनोमिनी के साथ एक्शन परियोजनाओं में एक दशक से अधिक समय तक (1962-1975) इस अनुभव का उपयोग किया। लूरी विस्कॉन्सिन-मिलवॉकी विश्वविद्यालय में मानव विज्ञान के प्रोफेसर (1963-1972) थे, और आर्हस विश्वविद्यालय, डेनमार्क (1965-66) में मानव विज्ञान में फुलब्राइट-हे लेक्चरशिप के साथ एक विजिटिंग स्कॉलर थे। वह दो दशकों तक सेवा करते हुए मिल्वौकी सार्वजनिक संग्रहालय में मानव विज्ञान (1972-1992) की प्रमुख क्यूरेटर बनीं। इस अवधि में, लूरी को स्टेट ऑफ विस्कॉन्सिन हिस्टोरिकल प्रिज़र्वेशन रिव्यू बोर्ड (1972-1979) में भी नियुक्त किया गया था, 1970 और 1980 के दशक के दौरान नेशनल एंडोमेंट फॉर द आर्ट्स एंड नेशनल एंडोमेंट फॉर द ह्यूमैनिटीज़ की समीक्षा समितियों में कार्य किया, शिकागो में सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ अमेरिकन इंडियन हिस्ट्री ऑफ द न्यूबेरी लाइब्रेरी (अब डी 'आर्सी मैकनिकल सेंटर) के लिए न्यासी मंडल के सदस्य थे, और अर्ली अमेरिकन हिस्ट्री एंड कल्चर, विलियम्सबर्ग, वीए (1978-1980) के लिए संपादकीय बोर्ड में कार्य किया। उन्होंने हैंडबुक ऑफ नॉर्थ अमेरिकन इंडियंस (1970-1978) के दो खंडों के संपादकीय बोर्डों में भी काम किया। लूरी को अमेरिकन फिलोसोफिकल सोसाइटी, नेशनल एंडोमेंट फॉर द ह्यूमैनिटीज, नेशनल साइंस फाउंडेशन, यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो लिक्टेंस्टर्न फंड और वेनर-ग्रेन फाउंडेशन फॉर एंथ्रोपोलॉजिकल रिसर्च से शोध अनुदान प्राप्त हुआ। उन्होंने विभिन्न मानवशास्त्रीय संगठनों में निर्वाचित और नियुक्त पदों पर कार्य किया है, और 1983-1985 में अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन की अध्यक्ष चुनी गईं। 13 मई, 2017 को मिल्वौकी में उनकी मृत्यु हो गई। विरासत और सम्मान 1968, एनिसफील्ड-वुल्फ पुरस्कार 2006 लूरी को मानव विज्ञान के लिए अनुकरणीय सेवा के लिए एसोसिएशन का फ्रांज बोस पुरस्कार मिला। उन्होंने अमेरिकी भारतीय और अन्य संगठनों के लिए अपनी सेवा की मान्यता में कई पुरस्कार और प्रशस्ति पत्र प्राप्त किए हैं। उन्हें तीन मानद डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त हुई। ।