Smot (chanting)
स्मॉट जप, या स्मॉट (या) एक जप परंपरा है जो मुख्य रूप से कंबोडिया में अंत्येष्टि में की जाती है। यह कंबोडिया में बौद्ध धर्म द्वारा उपयोग किए जाने वाले बौद्ध जप के अन्य विभिन्न रूपों से जुड़ा हुआ है, लेकिन धम्मपद की घोषणा करने के लिए बौद्ध मंत्र में उपयोग किए जाने वाले परिट्टा मंत्र और कथा दोनों से अलग है। व्युत्पत्तिः प्रार्थना का कारणात्मक रूप स्मोट या स्मुटर संस्कृत मूल सूत्र का एक खमेर रूपात्मक परिवर्तन है, जो एक सेट प्रार्थना या पद्य को संदर्भित करता है, जिसमें कारणात्मक इन्फिक्स होता है जो सक्रिय क्रिया सोट () को प्रेरित करता है, अर्थात। प्रार्थना करना, तथ्यात्मक बनना, स्मॉट (), अर्थात। प्रार्थना करने के लिए। इसी तरह, (), अर्थात। बधिर होने के लिए, () बन जाता है, अर्थात। किसी को बहिरा बनाने के लिए। सौंदर्यशास्त्रः धार्मिक मानदंडों से परे रस का अनुभव स्मॉट की सामग्री जटिल उत्पत्ति को दर्शाती है, जहां विभिन्न जीववादी, हिंदू और बौद्ध परंपराएं एक साथ मिलती हैं। समकालीन कंबोडिया में, ख्मेर विद्वान खिंग हॉक डी के अनुसार, स्मॉट अनौपचारिक साहित्य की श्रेणी में आता है, और यह विहित ख्मेर बौद्ध साहित्य से संबंधित नहीं है। स्मॉट को भारतीय सौंदर्यशास्त्र के व्यापक ढांचे के भीतर रस (संस्कृतः रास) के रूप में समझा जाना चाहिए। पाठक या दर्शकों में एक भावना या भावना जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता है। स्मॉट के प्रदर्शन से प्रेरित मुख्य भावना सदमा या आश्चर्य है, जिसे बौद्ध लोग सावेग के रूप में वर्णित करते हैं, एक ऐसी भावना जिसे सीलोन के तमिल तत्वज्ञानी और भारतीय कला के दार्शनिक आनंद कुमारस्वामी के अनुसार ग्रेगोरियन मंत्र को सुनने पर महसूस किया जा सकता है। नस्लविज्ञानी ट्रेंट वॉकर के अनुसार, इस बात से सहमत होते हुए कि स्मॉट बीमार और मरने वाले लोगों के लिए संस्कारों में सावेग को उकसाता है, एक अलग तरह का स्मॉट बुद्ध की छवियों के अभिषेक के दौरान पासाडा की ओर ले जाता है। इस अनुभव के बौद्ध चरित्र पर सवाल उठाया जा सकता है, क्योंकि रस सिद्धांत आध्यात्मिक धारणाएँ बनाता है जो बौद्ध संदर्भ में अनुचित हैं। वास्तव में, स्मॉट गैर-बौद्ध गीतों और अनुष्ठानों पर समान रूप से लागू होता है। स्मॉट की विभिन्न परंपराएं, जैसे चे और बैट सारा फान, तेवेद का आह्वान करते हैं, हिंदू खगोलीय आकृतियों या कोणों को मदद के लिए बुलाया जाता है। स्मॉट में उपयोग किए जाने वाले ग्रंथ आमतौर पर खमेर में होते हैं। संगीतः सभी कंबोडियन गायन प्रदर्शन शैलियों में सबसे अधिक अलंकृत स्मॉट सभी कंबोडियन बौद्ध गायन प्रदर्शन शैलियों में सबसे धीमी, सबसे लंबी, सबसे जटिल और सबसे अधिक अलंकृत है। यह पारंपरिक रूप से पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा व्याख्या की जाती है, लेकिन हमेशा एकल और एक कैपेला होता है, हालांकि इसे कभी-कभी ट्रो साउ सहित विभिन्न खमेर वाद्ययंत्रों के साथ किया जा सकता है। स्वर प्रदर्शन की स्मॉट शैली गायन और जप दोनों से अलग है, और इसे "मधुर, मधुर और संगीतमय" के रूप में चिह्नित किया जाता है, जिसे सख्त मीट्रिक समय के बजाय रूबेटो द्वारा चिह्नित किया जाता है। समृद्ध कंपन, नाटकीय ग्लिसंडी और सूक्ष्म फाल्सेटो तकनीक एक पहचान है। इसकी लंबाई में एक सम्मोहक पहलू है क्योंकि आचार का नरम, निम्न और धीमा गीत कई घंटों तक जारी रहता है जब तक कि अनुष्ठान सभा शामिल नहीं हो जाती है, धीरे-धीरे स्वर को बढ़ाता है और मंत्र की गति को तेज करता है जो अंततः एक कर्कश रोने में बदल सकता है। वर्गीकरणः कार्यों की एक बहुलता स्मोट कंबोडिया में कई कार्यों को पूरा करता है जिन्हें इस प्रकार वर्गीकृत किया जा सकता हैः विलाप, पितृ भक्ति, जातक कथाएँ, भगवान बुद्ध का जीवन, और विभिन्न बौद्ध मंत्र और आशीर्वाद। विलाप स्मॉट खमेर विलाप के रूप में सबसे लोकप्रिय है, जैसा कि अन्य संस्कृतियों में मौजूद है जैसे कि अरबी माववाल या इससे भी अधिक कोर्सिकन विलाप जिसे एक कैपेला और एक समृद्ध अलंकरण भी गाया जाता है। ख्मेर में दो शब्द स्मोट और टोम्नौन (тенмон, अर्थात। विलाप करना) अक्सर जुड़े होते हैं। चुम बेन के ख्मेर त्योहार के दौरान गाए जाने वाले स्मॉट के सबसे लोकप्रिय रूपों में से एक टॉम नौन्ह प्रेट (भूत का विलाप) है जो भूतों के बुरे प्रभाव में ख्मेर के लोकप्रिय विश्वास पर बहुत अधिक खेलता है। हालाँकि, शुरुआत में, लेखक श्रोताओं को अपने रिश्तेदारों को प्रसाद चढ़ाने के लिए वोत मंदिर जाने के लिए प्रोत्साहित करता है जो अपनी योग्यता के हस्तांतरण से लाभान्वित हो सकते हैं। फिलियल धर्मनिष्ठा स्मॉट का उपयोग फिलियल धर्मनिष्ठा के मूल्य को व्यक्त करने के लिए किया जाता है, जो थेरवाद बौद्ध धर्म का एक मूलभूत तत्व है, हालांकि इन ग्रंथों में किसी के माता-पिता का सम्मान करने के आदेशों के अलावा बौद्ध शिक्षाओं के बहुत कम संदर्भ हैं। कई धम्म भजन, जैसे "अनाथ का विलाप", दुःख और हानि की नाटकीय कहानियां हैं जो मुक्ति के लिए शास्त्रीय थेरवाद मार्ग से असंबंधित लगती हैं। जातक कथाओं स्मॉट का उपयोग विभिन्न प्रकार के ग्रंथों के लिए किया जाता है, जिनमें विशिष्ट रूप से दक्षिण पूर्व एशिया की जातक कथाओं से लेकर पानासजातक संग्रह से लेकर बुद्ध के जागरण से पहले के अंतिम जीवन तक, प्रसिद्ध वेसांतराजतक जैसा कि पाली सुत्त पिटक में पाया गया है। "सोवन्नसम का विलाप", श्यामा जातक में एक नाटकीय क्षण का वर्णन करता है जहां भविष्य के बुद्ध विलाप करते हैं कि उनकी मृत्यु उन्हें अपने माता-पिता की देखभाल करने से कैसे रोकेगी, यह पितृभक्त की शैली के उदाहरणों के समान है। भगवान बुद्ध के जीवन को बताने के लिए बुद्ध के जीवन का शायद ही कभी उपयोग किया जाता है। एक विशिष्ट उदाहरण "बुद्ध का अंतिम नियम" है जिसमें बुद्ध आनंद को अपने अंतिम निब्बान के बाद भी अभ्यास जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। पूजा और परिट्टा कंबोडिया में, कुछ पूजा और परिट्टा मंत्र स्मॉट के करीब होते हैं, आमतौर पर गाथा का पाठ करने के लिए, आमतौर पर पाली और जय ("जीत") में सुट्टा ग्रंथ या खमेर मुक्त कविता में आशीर्वाद ग्रंथ जो बौद्ध और ब्राह्मण देवताओं के एक मेजबान से याचिका दायर करते हैं, कंबोडिया धर्म के ऐतिहासिक समन्वय का पालन करते हैं। हालाँकि, ये ग्रंथ आम तौर पर केवल भिक्षुओं द्वारा किए जाते हैं। मंत्र गीतों का पाठ केवल पाली में किया जाता है, खमेर में नहीं, इसलिए दर्शकों में आम लोगों के विशाल बहुमत के लिए शब्दार्थ सामग्री पहुंच से बाहर है। कलाकार स्मॉट का प्रदर्शन पुरुषों या महिलाओं, भिक्षुओं या आम लोगों द्वारा किया जा सकता है, लेकिन इसे अक्सर कंबोडिया की समृद्ध धार्मिक परंपराओं में अच्छी तरह से प्रशिक्षित एक बुजुर्ग व्यक्ति आचार द्वारा एकल और कैपेला का जाप किया जाता है। स्मॉट के प्रसिद्ध मंत्रों में प्रोम उथ (1945-2009) या भिक्षु हुन होर्म (1924-2007) (जिसे बाद में हुन कांग के नाम से जाना गया) शामिल हैं। युवा कलाकार जो इस परंपरा को आगे बढ़ाते हैं, वे हैं सिनाट नोक और फेउआन स्रे पेउ (या फोउन स्रे पोव)। फेआन स्रे पेयू ने प्रोम उथ और प्रोफेसर यान बोरिन के साथ अध्ययन किया है। विलाप स्मॉट के लिए सबसे आम तराजू हेक्साटोनिक संशोधित डोरियन और मिक्सोलिडियन तराजू हैं। सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व कंबोडिया लिविंग आर्ट्स समूह युवाओं को कला रूप के कुछ शेष पुराने गुरुओं के साथ अध्ययन करने के लिए चाहता है। कैलिफोर्निया के लॉन्ग बीच में खमेर कला अकादमी में स्मॉट की प्रस्तुतियाँ दी गई हैं। 2019 में, संगीतकार हिम सोफी ने बंगसोकोलः ए रिक्वियम फॉर कंबोडिया का संगीतमय ट्रैक बनाने के लिए पश्चिमी कक्ष ऑर्केस्ट्रा और कोरस के साथ विभिन्न पारंपरिक खमेर वाद्ययंत्रों और स्मॉट जप को जोड़ा। ।