Bombay East Indians
ईस्ट इंडियंस, जिन्हें ईस्ट इंडियन कैथोलिक या बॉम्बे ईस्ट इंडियंस भी कहा जाता है, एक जातीय-धार्मिक भारतीय ईसाई समुदाय है जो बॉम्बे के सात द्वीपों और कोंकण डिवीजन के पड़ोसी मुंबई महानगर क्षेत्र के मूल निवासी हैं। इतिहास पूर्व-पुर्तगाली युग जॉर्डनस कैटालानी नाम के एक डोमिनिकन मिशनरी, जो या तो कैटलन या ऑक्सीटन (दक्षिणी फ्रांसीसी) थे, ने लगभग 1323 ईस्वी में उत्तरी कोंकण के सोपारा, थाना और कल्याण-डोम्बिवली शहरों में स्थानीय लोगों को प्रचार करना शुरू किया। सोपारा एक प्राचीन बंदरगाह और एक अंतर्राष्ट्रीय व्यापार केंद्र था। पुर्तगाली युग खोज के युग की शुरुआत के बाद, वास्को डी गामा की कमान में पुर्तगाली आर्मडास ने 1498 में केप रूट के माध्यम से भारत में अपना रास्ता बनाया। अगले कुछ वर्षों में उन्होंने पुर्तगाली ईस्ट इंडीज में कई औपनिवेशिक संपत्ति हासिल की; उनका मुख्य उद्देश्य स्वदेशी लोगों को परिवर्तित करने के लिए मसाले के व्यापार और ईसाई मिशनों को बढ़ावा देना था, जिसके लिए ईस्ट इंडीज के प्राइमेट की स्थापना की गई थी। हालाँकि ब्राह्मणों और अन्य उच्च जातियों को पुर्तगाली चर्च द्वारा औपचारिक रूप से परिवर्तित किया गया था, और उनके साथ अनुग्रह और विशिष्टता के साथ व्यवहार किया गया था, उनमें से अधिकांश ने अपने पूर्वजों द्वारा दिए गए कृषि, मछली पकड़ने और अन्य ग्रामीण व्यवसायों में संलग्न रहना जारी रखा, और न तो धर्मनिरपेक्ष और न ही धार्मिक शिक्षा प्राप्त की। धर्मांतरित लोगों में कथित तौर पर बार्थोलोम्यू द एपोस्टल द्वारा स्थापित प्राचीन भारतीय ईसाई समुदाय के कई वंशज थे। वे पुर्तगाली शासन के तहत एक समुदाय में एकजुट हो गए जिन्हें नॉर्टेरोस के नाम से जाना जाता था और बाद में ब्रिटिश बॉम्बे में "पुर्तगाली ईसाई" या "बॉम्बे पुर्तगाली" के रूप में जाना जाता था। फ्रांसिसकों ने "उत्तर प्रांत" () के प्रचार का नेतृत्व किया जिसका मुख्यालय बेसिन के फोर्ट सैन सेबेस्टियन में था, लेकिन किले के अधिकारी वेल्हा गोवा की राजधानी में वायसराय के अधीनस्थ थे। 1534 से 1552 तक, एंटोनियो डो पोर्टो नाम के एक पादरी ने 10,000 से अधिक लोगों का धर्मांतरण किया, एक दर्जन चर्च, कॉन्वेंट और कई अनाथालयों के अस्पतालों और मदरसों का निर्माण किया। धर्मांतरित लोगों में प्रमुख थे कान्हेरी गुफाओं के दो योगी जिन्हें पाउलो रैपोसो और फ्रांसिस्को डी सांता मारिया के नाम से जाना जाने लगा। उन्होंने अपने साथी योगियों को ईसाई धर्म से परिचित कराया, इस प्रक्रिया में कई लोगों का धर्मांतरण किया। इस अवधि के दौरान एक और उल्लेखनीय धर्मान्तरित ब्राह्मण ज्योतिषी परशुराम जोशी थे, जिन्होंने 8 सितंबर 1565 को हेनरीक दा कुन्हा नाम से बपतिस्मा लिया था। जोशी के धर्म परिवर्तन के बाद 50 से अधिक ब्राह्मणों सहित 250 हिंदुओं का धर्म परिवर्तन हुआ। साल्सेट में, पुजारी मैनुअल गोम्स ने बांद्रा में 6,000 से अधिक हिंदुओं का धर्मांतरण किया और उन्हें साल्सेट के धर्मप्रचारक के रूप में जाना जाता था। 1573 में 1,600 लोगों का धर्मांतरण किया गया था। 1548 की शुरुआत में, बेसिन (बाकाइम) और बांद्रा में जेसुइट्स ने कई उच्च जाति के हिंदुओं का धर्मांतरण किया; 1588 में बेसिन ने 9,400 बपतिस्मा दर्ज किए। जेसुइट वरिष्ठ गोंसालो रोड्रिग्स ने ठाणे (ताना) में 5,000 और 6,000 हिंदुओं के बीच बपतिस्मा लिया, जिनमें से कई अनाथ थे या निचली जाति के हिंदुओं के छोटे बच्चे थे जिन्हें उनके माता-पिता ने बेच दिया था। 1634 में, बेसिन के पास 63 भिक्षु, 30 फ्रांसिसकन, पंद्रह जेसुइट, दस डोमिनिकन और आठ ऑगस्टीन थे। 16वीं शताब्दी के अंत तक उत्तर के पुर्तगाली प्रांत की कैथोलिक आबादी 10,000 से 15,000 थी, जो मुख्य रूप से बेसिन और उसके आसपास केंद्रित थी। 1739 में उत्तर प्रांत के मराठा कब्जे में आने के बाद और ब्राह्मण पेशवाओं से कैथोलिक धर्म के गंभीर खतरे में होने के बाद, कुर्ला में विकर जनरल के तहत मूल पूर्वी भारतीय पादरी वर्ग ने समुदाय को ब्रिटिश बॉम्बे में एक समृद्ध आबादी के रूप में प्रबंधित किया और उनकी देखभाल की। ब्रिटिश शासन के तहत ब्रिटिश और आधुनिक युग परिवर्तन हुए। 11 मई 1661 को, इंग्लैंड के चार्ल्स स्टुअर्ट द्वितीय और पुर्तगाल के जॉन चतुर्थ की बेटी कैथरीन डी ब्रैगांजा की विवाह संधि ने बॉम्बे को ब्रिटिश साम्राज्य को सौंप दिया, क्योंकि अंग्रेजों ने सूरत पर कब्जा कर लिया था (कथित तौर पर चार्ल्स को कैथरीन के दहेज के हिस्से के रूप में)। एक कमजोर पुर्तगाल, जो अब स्पेन के ताज का हिस्सा नहीं था, को बाध्य होना पड़ा। फिर भी, वर्तमान बॉम्बे के कुछ हिस्से (जैसे बांद्रा, ठाणे और वसई) 18वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग तक पुर्तगाली बने रहे। अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी के शुरुआती दिनों से, पूर्वी भारतीय कैथोलिकों को छोड़कर उत्तरी कोंकण में कोई अन्य भारतीय ईसाई नहीं थे। ईसाइयों के लिए रोजगार पर पूर्वी भारतीयों का एकाधिकार था। रेलवे और भाप के जहाजों के साथ गोवा से अप्रवासी आए जिन्हें "पुर्तगाली ईसाई" भी कहा जाता था। अंग्रेजों ने एक पदनाम अपनाया जो उत्तरी कोंकण के ईसाइयों को अलग करेगा जो ब्रिटिश प्रजा थे, गोवा के कैथोलिक जो पुर्तगाली प्रजा थे, (मैंगलोर के कैथोलिक अब पुर्तगाली प्रजा नहीं थे)। रानी विक्टोरिया की स्वर्ण जयंती के लिए, उत्तरी कोंकण के ईसाइयों ने बॉम्बे में अंग्रेजों को प्रभावित करने के लिए अपना नाम "पुर्तगाली ईसाइयों" से बदलकर "पूर्वी भारतीयों" में बदल दिया, कि वे भारत में सबसे पहले ब्रिटिश प्रजा थे, और आप्रवासियों की तुलना में कुछ प्राकृतिक अधिकारों और विशेषाधिकारों के हकदार थे। बॉम्बे ईस्ट इंडियन एसोसिएशन की स्थापना 26 मई 1887 को पूर्वी भारतीयों की शिक्षा, रोजगार, अधिकारों और आर्थिक विकास को आगे बढ़ाने के लिए की गई थी। पी. एफ. गोम्स, जिन्हें 1888 में पोप लियो XIII द्वारा नाइट की उपाधि दी गई थी, इसके पहले अध्यक्ष और जे. एल. ब्रिटो इसके पहले सचिव थे। डी जी डी अल्मेडा ने एक शिक्षा कोष स्थापित करने के लिए दान दिया। 1960 के दशक के दौरान, बॉम्बे के आर्चडीओसीज ने अनुमान लगाया कि बॉम्बे में 92,000 पूर्वी भारतीय थेः उपनगरीय बॉम्बे में 76,000 और शहर में 16,000। वास्तुकला एक विशिष्ट कोली घर में एक बरामदा () होता है, जिसका उपयोग जाल की मरम्मत और आगंतुकों के स्वागत के लिए किया जाता है; एक बैठक कक्ष (), जिसका उपयोग महिलाओं द्वारा घरेलू काम के लिए किया जाता है; एक रसोईघर, एक केंद्रीय अपार्टमेंट, एक शयनकक्ष, एक भक्ति कक्ष () और एक अलग बाथरूम। भाषा और साहित्य पूर्वी भारतीय कैथोलिक मराठी-कोंकण की पूर्वी भारतीय बोली बोलते हैं, जिसे उन्होंने पुर्तगाली शासन के बावजूद बरकरार रखा। बोली समुदाय की पहचान के केंद्र में है। ट्रांस के लेखक। बम। जियोग। एस. सी., 1836-38, वॉल्यूम। I. साल्सेट, माहिम, माटुंगा और मझगांव के पूर्वी भारतीयों द्वारा बोली जाने वाली मराठी की बोली का उल्लेख करता हूं, जो कुल्बी, कोली, भंडारी, पलशे, पठारे प्रभु, सोमवंशी क्षत्रिय पठारे (पंचकलशी), कुपरी और वडवाल द्वारा बोली जाने वाली भाषा के समान है; यह कोंकणी हो सकती है। थाना के खत्री वार्ड में कुछ पूर्वी भारतीय उच्च वर्ग के परिवार पुर्तगाली बोलते हैं। मराठी में 110 पुर्तगाली शाब्दिक वस्तुएँ पाई जाती हैं। परंपराएँ और त्योहार हालाँकि पूर्वी भारतीयों ने अपनी पूर्व-ईसाई मराठी संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित किया है, लेकिन कई पुर्तगाली प्रभावों को अवशोषित किया गया है। लुग्रा महिलाओं के लिए पारंपरिक पोशाक है। पुरुषों के लिए, पारंपरिक परिधान में खाकी शॉर्ट्स और एक सफेद बनियन होता है। एक कोली ईसाई दूल्हा आमतौर पर एक पुरानी पुर्तगाली एडमिरल की वर्दी पहनता है, जिसे ऐसे अवसरों के लिए संरक्षित और उधार दिया जाता है। पूर्वी भारतीय महिलाएं एक ब्लाउज और सूती लूग्रा पहनती थीं, जिसमें कमर में पीछे की परतें लगी होती थीं; महिलाएं शादी होने तक साड़ी के ऊपरी हिस्से (सिर और स्तन को ढकने) का उपयोग नहीं करती थीं। साड़ी पहनने के इस तरीके को के रूप में जाना जाता है। , एक बेलनाकार शैली, युवा लड़कियों और महिलाओं के बीच लोकप्रिय है। फिल्म उद्योग पूर्वी भारतीय भाषा में फिल्म तू माजा जीव, 2009 में महाराष्ट्र दिवस पर रिलीज़ हुई थी। साहित्य में गॉडफ्रे जोसेफ परेरा (2014) की पुस्तक ब्लडलाइन बांद्रा के कई पात्र ईस्ट इंडियन हैं, जिनमें नायक, पत्रकार, डेविड कैब्रल शामिल हैं। पुस्तक स्वयं 1950 के दशक में सेट की गई है जिसमें पुस्तक के पहले भाग में अधिकांश एक्शन पाली गाँव में है, जो उस समय मुख्य रूप से पूर्वी भारतीय आबादी थी। गायन प्रतियोगिता पूर्वी भारतीय अपनी भाषा में गायन प्रतियोगिताओं का आयोजन करते हैं। प्रतियोगिता मुख्य रूप से महत्वपूर्ण गाँव के अवसरों की शाम को आयोजित की जाती है; उदाहरण के लिए, कुर्ला में होली क्रॉस चर्च में मई में दावत की पूर्व संध्या पर एक वार्षिक प्रतियोगिता होती है। प्रतिनिधित्व और आरक्षण पूर्वी भारतीयों को 1 मार्च 2006 को आधिकारिक राजपत्र के माध्यम से महाराष्ट्र सरकार द्वारा ओ. बी. सी. (अन्य पिछड़े वर्ग) का दर्जा दिया गया था। सितंबर 2014 में, स्थानीय गैर-सरकारी संगठनों जैसे वॉचडॉग फाउंडेशन, मोबाई गाओथन पंचायत, बॉम्बे ईस्ट इंडियन एसोसिएशन, वकोला एडवांस्ड लोकलिटी मैनेजमेंट, कलिना सिविक फोरम और कोलवरी वेलफेयर एसोसिएशन ने जनसांख्यिकीय रूप से छोटे समुदाय की चिंताओं और हितों को आवाज देने के लिए महाराष्ट्र स्वराज पार्टी (एम. एस. पी.) की स्थापना की। पूर्वी भारतीय समुदाय का प्रतिनिधित्व करने वाली पार्टी से 13वें महाराष्ट्र विधानसभा चुनावों में मुंबई के उपनगरों से पांच उम्मीदवारों का समर्थन करने की उम्मीद थी। उल्लेखनीय पूर्वी भारतीय वेलेंटाइन मचाडोः पूर्वी भारतीय गायक गेविन फरेराः ओलंपिक हॉकी खिलाड़ी लॉय मेंडोंसाः संगीतकार, शंकर-एहसान-लॉय तिकड़ी का हिस्सा गोंसालो गार्सियाः भारत के रोमन कैथोलिक संत जेम्स फरेराः भारतीय फैशन डिजाइनर और हॉकी ओलंपियन ओवेन फरेरा के बेटे जोसेफ बैप्टिस्टाः भारतीय स्वतंत्रता सेनानी ल्यूक मेंडेसः फिल्म निर्माता माइकल फरेराः शौकिया अंग्रेजी बिलियर्ड्स खिलाड़ी ओवेन फरेराः भारतीय हॉकी ओलंपियन जोसेफ डिसूज़ाः प्रथम पूर्वी भारतीय राजपत्रित अधिकारी साइमन पिमेंटाः बॉम्बे के आर्कबिशप एमेरिटस मार्क जोसेफ धर्मईः पैरा-एथलीट (2017 डबल्स बीडब्ल्यूएफ पैरा-बैडमिंटन विश्व चैंपियनशिप में कांस्य पदक विजेता)। एड. गॉडफ्रे पिमेंटाः अध्यक्ष वॉच डॉग फाउंडेशन एड. विवियन डिसूज़ाः द बॉम्बे ईस्ट इंडियन एसोसिएशन के सलाहकार ट्यूलिप मिरांडाः बॉम्बे ईस्ट इंडियन एसोसिएशन के अध्यक्ष