Al-Risalah al-Dhahabiah
अल-रिसालाह अल-धाहाबिया (, "द गोल्डन ट्रीटीज") स्वास्थ्य और उपचार पर एक चिकित्सा शोध प्रबंध है जिसका श्रेय शिया के आठवें इमाम अली इब्न मूसा अल-रिधा (765-818) को दिया जाता है। उन्होंने यह शोध प्रबंध उस समय के खलीफा मामून की मांग के अनुसार लिखा था। इसे चिकित्सा विज्ञान में सबसे कीमती इस्लामी साहित्य के रूप में सम्मानित किया जाता है, और इसका शीर्षक "स्वर्ण ग्रंथ" था जैसा कि मामून ने इसे सोने की स्याही में लिखने का आदेश दिया था। कथावाचकों की श्रृंखला मुहम्मद इब्न जुम्हूर या अल-हसन इब्न मुहम्मद अल-नौफाली तक पहुँचने के लिए कहा जाता है जिन्हें अल-नज्जाशी द्वारा "अत्यधिक सम्मानित और भरोसेमंद" के रूप में वर्णित किया गया है। अली अल-रिधा के ग्रंथ में एनाटॉमी, फिजियोलॉजी, केमिस्ट्री और पैथोलॉजी जैसी वैज्ञानिक शाखाएं शामिल हैं जब चिकित्सा विज्ञान अभी भी आदिम था। ग्रंथ के अनुसार, किसी का स्वास्थ्य रक्त के चार रसों, पीले पित्त, काले पित्त और बलगम से निर्धारित होता है, जिसका उपयुक्त अनुपात स्वास्थ्य को बनाए रखता है। यकृत शरीर में आवश्यक अनुपात के उत्पादन और रखरखाव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अली अल-रिधा शरीर को एक ऐसे राज्य के रूप में वर्णित करता है जिसका राजा हृदय है जबकि (रक्त) वाहिकाएं, अंग और मस्तिष्क मजदूर हैं। लेखकत्व और पाठ के प्रसारण के मुद्दे का स्पेज़िएले (2004) और स्पेज़िएले-गियुरिनी (2009) द्वारा किए गए अध्ययनों में आलोचनात्मक विश्लेषण किया गया है। लेखक यह ग्रंथ अली अल-रिधा द्वारा लिखा गया है जो इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के सातवें वंशज और बारह इमामों में से आठवें थे। उनका दिया गया नाम 'अली इब्न मूसा इब्न जाफर था। उनका जन्म मदीना में इमाम मूसा अल-कदीम (बारहवीं शिया इस्लाम के सातवें इमाम) के घर में धू अल-किदाह, 148 हिजरी (29 दिसंबर, 765 ईस्वी) के ग्यारहवें दिन हुआ था। अली अल-रिधा को खुरासान के पास बुलाया गया और अनिच्छा से मामून के उत्तराधिकारी की भूमिका को स्वीकार कर लिया जो उन पर मजबूर किया गया था। फारस में उनके साथ रहने के दौरान उनके द्वारा ज़हरीले अंगूर दिए जाने के कारण वे मामून से अधिक जीवित नहीं रहे और 26 मई, 818 को तुस में उनकी मृत्यु हो गई। अली अल-रिधा को ईरान के मशहद में इमाम रिधा मस्जिद के भीतर दफनाया गया है। पृष्ठभूमि मामून का महल दार्शनिक और वैज्ञानिक अनुसंधानों का एक केंद्र था जिसमें कई वैज्ञानिक सेमिनार आयोजित किए गए थे। उल्लिखित सेमिनारों में से एक मनुष्य के शरीर पर था जिसमें महानतम विद्वान और नेता शामिल थे। अली अल-रिधा, मामून, गैब्रियल बी. बख्तिशु (चिकित्सक), मसवैह (चिकित्सक) और सालिह इब्न सलहामा (भारतीय दार्शनिक) उस चिकित्सा संगोष्ठी के कुछ प्रतिभागी थे। प्रतिभागियों ने शरीर के मेकअप और विभिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थों के बारे में एक लंबी चर्चा में भाग लिया, जबकि अली अल-रिधा चुप रहे। इसके बाद, मामून ने उन्हें शरीर विज्ञान और पोषण के बारे में अपने ज्ञान का प्रदर्शन करने के लिए कहा और इमाम ने जवाब दियाः इसके तुरंत बाद, मामून बल्ख के लिए रवाना हो गए, और इमाम को अपना वादा पूरा करने और शरीर और उसके स्वास्थ्य पर एक ग्रंथ लिखने के लिए कहा, इसलिए इमाम ने मामून के अनुरोध पर "द गोल्डन ट्रीटीज" लिखा। अली अल-रिधा के शोध प्रबंध में एनाटॉमी, फिजियोलॉजी, केमिस्ट्री और पैथोलॉजी जैसी वैज्ञानिक शाखाएं शामिल हैं जब चिकित्सा विज्ञान अभी भी आदिम था। यह इस प्रकार शुरू होता हैः अली अल-रिधा अपने ग्रंथ में लिखते हैं कि किसी का स्वास्थ्य बलगम, पीले पित्त, रक्त और काले पित्त के संतुलन के अनुसार होता है; एक व्यक्ति बीमार हो जाता है जब यह अनुपात असंतुलित होता है। असंतुलन को ठीक करने के लिए पोषण और पारंपरिक चिकित्सा का उपयोग किया जा सकता है। यकृत शरीर में आवश्यक अनुपात के उत्पादन और रखरखाव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अली अल-रिधा शरीर को एक ऐसे राज्य के रूप में वर्णित करता है जिसका राजा हृदय है जबकि (रक्त) वाहिकाएं, अंग और मस्तिष्क कार्यकर्ता हैं। इसके बाद वह आगे कहते हैंः इमाम अल-रिदा मानव शरीर के मुख्य अंगों का नाम दिल, नसों, मस्तिष्क, हाथों और पैरों, कान और आंख के रूप में देते हैं। वे उनकी विशेषताओं और कार्यों पर विस्तार से चर्चा करते हैं। मानव शरीर की प्रणालियों और कोशिकाओं के बारे में उन्होंने कहाः ग्रंथ के एक अन्य भाग में, वे चर्चा करते हैं कि किसी व्यक्ति के मौसम, दिन के समय और उम्र के अनुसार किस प्रकार के खाद्य पदार्थ उपयुक्त हैं। वे कहते हैंः अन्य भागों में, वे शरीर की बीमारियों, साल के महीनों और मौसमों पर चर्चा करते हैं। रिसेप्शन अली इब्न मूसा अल-रिदा ने अपना शोध प्रबंध मामून को भेजा, जो इसे प्राप्त करके बहुत खुश थे और उन्होंने यह आदेश देकर अपनी बहुत रुचि दिखाई कि ग्रंथ को सोने की स्याही में लिखा जाए, इसलिए इसे "स्वर्ण ग्रंथ" के रूप में जाना जाने लगा। मामून ने इसकी प्रशंसा की और कहाः इस ग्रंथ पर टिप्पणियां इस शोध प्रबंध पर विभिन्न टिप्पणियां लिखी गई हैं जिनमें से कुछ इस प्रकार हैंः सय्यद दियाउद-दीन अबुल-रिदा फदलल्लाह इब्न अली अल-रावंदी (548 ए. एच.) द्वारा मुहम्मद बकर मजलीसी द्वारा मावला फयादल्लाह 'उसाराह अल-शुश्तारी तरजामत अल-धाहाबिया द्वारा तारजामत अल-अल-रदावी। (स्वर्गीय सैयद हसन अल-सदर, काज़िमिया, इराक के निजी पुस्तकालय में उपलब्ध) अफियात अल-बरिया फी शरह अल-धाहाबिया मिर्जा मुहम्मद हादी द्वारा मिर्जा मुहम्मद सालिह अल-शिराज़ी शरह टिब अल-रिदा द्वारा मावला मुहम्मद शरीफ अल-खातूनबादी द्वारा। (लगभग 1120 हिजरी) सैयद शमसुद्दीन मुहम्मद इब्न मुहम्मद बडी 'अल-रादावी अल-मशहदी द्वारा तारजामत अल-दहाबिया। शरह टिब्ब अल-रिदा मावला नवरोज अली अल-बास्तामी द्वारा। ।