Burgher people
बर्गर लोग, जिन्हें केवल बर्गर के रूप में भी जाना जाता है, श्रीलंका में एक छोटा यूरेशियन जातीय समूह है जो पुर्तगाली, डच, ब्रिटिश और अन्य यूरोपीय लोगों के वंशज हैं जो सीलोन में बस गए थे। पुर्तगाली और डच ने ब्रिटिश साम्राज्य के आगमन से पहले सदियों तक द्वीप के कुछ समुद्री प्रांतों पर कब्जा कर लिया था। 18वीं शताब्दी के अंत में एक क्राउन कॉलोनी के रूप में सीलोन की स्थापना के साथ, नीदरलैंड के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखने वाले अधिकांश लोग चले गए। हालाँकि, बर्गर्स का एक महत्वपूर्ण समुदाय बना रहा और बड़े पैमाने पर अंग्रेजी भाषा को अपनाया। ब्रिटिश शासन के दौरान, उन्होंने श्रीलंका के सामाजिक और आर्थिक जीवन में एक अत्यधिक महत्वपूर्ण स्थान हासिल किया। सीलोन में पुर्तगाली बसने वाले अनिवार्य रूप से व्यापारी थे लेकिन उपनिवेश बनाने की इच्छा रखते थे, और लिस्बन ने यूरोपीय बस्ती को हतोत्साहित करने के लिए कुछ नहीं किया-यहां तक कि सिंहलों के साथ अंतर-विवाह की वकालत करने तक। सिंहलियों ने इसे प्रोत्साहित नहीं किया। इसी तरह के संघों का समर्थन करना डच ईस्ट इंडिया कंपनी की नीति नहीं थी, हालांकि इसके कर्मचारियों और स्थानीय महिलाओं के बीच अनौपचारिक संबंध अठारहवीं शताब्दी के अंत में हुए थे। बर्गर्स शारीरिक विशेषताओं में पीढ़ी दर पीढ़ी भिन्न हो सकते हैं; कुछ ने अंग्रेजों के साथ अंतर-विवाह किया और मुख्य रूप से यूरोपीय फेनोटाइप के साथ वंशज पैदा किए, जिसमें सुंदर त्वचा और भारी शरीर शामिल थे, जबकि अन्य सिंहली या तमिलों से लगभग अप्रभेद्य थे। अधिकांश बर्गर लोगों ने यूरोपीय रीति-रिवाजों को संरक्षित किया है, विशेष रूप से पुर्तगाली वंश के, जिन्होंने "अपने यूरोपीय धर्म और भाषा को गर्व के साथ बनाए रखा"। कानूनी परिभाषा बर्घर्स को कानूनी रूप से 1883 में सीलोन के मुख्य न्यायाधीश, सर रिचर्ड ओटले द्वारा परिभाषित किया गया था, जो आयोग के समक्ष दिया गया था, जिसे सीलोन में एक विधान परिषद की स्थापना के संबंध में नियुक्त किया गया था। बर्गर्स को उन लोगों के रूप में परिभाषित किया गया था जिनके पिता का जन्म सीलोन में हुआ था, कम से कम एक यूरोपीय पूर्वज किसी के प्रत्यक्ष पैतृक पक्ष में, किसी की माँ के जातीय मूल की परवाह किए बिना, या पिता के पक्ष में कौन से अन्य जातीय समूह पाए जा सकते हैं। इस परिभाषा के कारण, बर्गर्स के लगभग हमेशा यूरोपीय उपनाम होते हैं (ज्यादातर पुर्तगाली, डच और ब्रिटिश मूल के, लेकिन कभी-कभी जर्मन, फ्रेंच या रूसी)। पुर्तगाली 1505 में उस स्थान पर पहुंचे जिसे यूरोपीय लोग उस समय सीलोन कहते थे। चूंकि पुर्तगाली नौसेना में कोई महिला नहीं थी, इसलिए पुर्तगाली नाविकों ने स्थानीय सिंहली और तमिल महिलाओं से शादी की। इस प्रथा को पुर्तगालियों ने प्रोत्साहित किया था। डच ने पहली बार 1602 में कैंडी साम्राज्य के साथ संपर्क किया और एक व्यापार समझौते पर हस्ताक्षर किए। 1640 से डच ईस्ट इंडिया कंपनी (वी. ओ. सी.) ('वेरेनिगडे ओस्ट-इंडिस्चे कम्पैग्नी' या यूनाइटेड ईस्ट इंडिया कंपनी) ने एक गवर्नर को स्थापित किया और पुर्तगालियों से अधिक से अधिक किलों पर विजय प्राप्त की, जब तक कि 1658 में, अंतिम पुर्तगालियों को निष्कासित नहीं कर दिया गया। हालाँकि, उन्होंने पुर्तगाली-यहूदी (मारानो) वंश के कुछ राज्यविहीन व्यक्तियों और मिश्रित पुर्तगाली-सिंहली वंश के लोगों को रहने की अनुमति दी। पुर्तगाली नाम रखने वाले कई लोग पुर्तगालियों के लिए काम करने के लिए स्थानीय/मूल निवासियों के जबरन धर्मांतरण का परिणाम थे। नतीजतन, पुर्तगाली नाम वाले बर्गर सिंहली वंश के होने की सबसे अधिक संभावना है, जिसमें बहुत कम हिस्सा पुर्तगाली या मिश्रित पुर्तगाली-सिंहली वंश का है। पुर्तगाली-यहूदी पृष्ठभूमि के लोगों का विभिन्न रूपों में पता लगाया जा सकता है या उनके उपनाम से अनुमान लगाया जा सकता है। पुर्तगाली उपनामों के साथ यूरेशियन मूल के अधिकांश बर्गर सिंहली और डच, ब्रिटिश, जर्मन और/या अन्य यूरोपीय मूल के हैं। डच काल के दौरान, सभी डच औपनिवेशिक कार्यों की देखरेख वी. ओ. सी. द्वारा की जाती थी। इस अवधि के लगभग सभी बर्गर वी. ओ. सी. के कर्मचारी थे। वी. ओ. सी. ने न केवल डच नागरिकों को नियुक्त किया, बल्कि दक्षिणी नीदरलैंड, जर्मन राज्यों, डेनमार्क और ऑस्ट्रिया के पुरुषों को भी भर्ती किया। इसलिए कई डच बर्गर परिवार के पेड़ों में इन देशों के पूर्वजों को ढूंढना असामान्य नहीं है। 'बर्गर' शब्द डच शब्द बर्गर से आया है, जिसका अर्थ है "नागरिक" या "नगरवासी", और यह फ्रांसीसी "बुर्जुआ" और अंग्रेजी शब्द "बर्गेस" से संबंधित है। यूरोप में इस समय एक मध्यम वर्ग उभरा था, जिसमें ऐसे लोग शामिल थे जो न तो अभिजात वर्ग के थे और न ही गुलाम। ये व्यापारी और व्यवसायी थे, जो शहरों में रहते थे और जिन्हें स्वतंत्र नागरिक माना जाता था। यूरोप में, उन्हें बर्गर कहा जाता था, और उन्हें व्यापार क्षितिज का विस्तार करने के लिए उपनिवेशों में प्रवास करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था। डच सीलोन में यूरोपीय मूल के लोगों के दो वर्ग थेः जिन्हें वी. ओ. सी. द्वारा भुगतान किया जाता था और जिन्हें कंपनी सेवक के रूप में संदर्भित किया जाता था (यानी। कर्मचारी), और वे जो अपनी मर्जी से चले गए थे। उत्तरार्द्ध को सीलोन में बर्गर के रूप में संदर्भित नहीं किया गया था, बल्कि उनके पद, स्थिति या स्थिति से संदर्भित किया गया था। ब्रिटिश शासन की अवधि के दौरान, उन्हें अंग्रेजों द्वारा 'डच बर्गर' के रूप में संदर्भित किया गया था और सीलोन में रहने वाले यूरोपीय-वंश की आबादी का बहुमत था। 'डच बर्गर' समुदाय ने अपनी उपलब्धियों पर गर्व किया और अपने यूरोपीय वंश को मूल्यवान माना। पारिवारिक इतिहास को दर्ज करने के लिए कुछ समय में कई डच बर्गर यूनियन पत्रिकाएँ बनाई गई हैं। वे न केवल डच मूल के थे क्योंकि अन्य यूरोपीय मूल (जर्मन, हंगेरियन, इतालवी, फ्रांसीसी, स्वीडिश, ब्रिटिश और पुर्तगाली) और सिंहली वंश थे। जब 1796 में अंग्रेजों ने सत्ता संभाली, तो कई वी. ओ. सी. कर्मचारियों ने इसे छोड़ने का फैसला किया। हालांकि, एक महत्वपूर्ण संख्या ने रहने का विकल्प चुना, ज्यादातर मिश्रित वंश के लोग। कुछ लोगों ने बटाविया जाना चुना, जो वीओसी का मुख्यालय था। कथित तौर पर लगभग 900 परिवारों, दोनों स्वतंत्र नागरिकों और डच ईस्ट इंडिया कंपनी के कर्मचारियों ने सीलोन में रहने का फैसला किया। उन्हें रहने की अनुमति देने की एक शर्त यह थी कि उन्हें आत्मसमर्पण की संधि पर हस्ताक्षर करने थे, जो इस बात की गारंटी देती थी कि अगर डच सीलोन को फिर से जीतने का प्रयास करते हैं तो वे वफादार रहेंगे और दलबदल नहीं करेंगे। सीलोन में शेष प्रत्येक बर्गर ने संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसका उपयोग आमतौर पर उनके वंशजों द्वारा उनके वंश का पता लगाने के लिए किया जाता है। 1796 में, सीलोन में रहने वाले 900 'डच बर्गर' परिवार कोलंबो, गाले, मटारा और जाफना में केंद्रित थे। बर्गर्स में स्विस डी मेरोन रेजिमेंट के सदस्य शामिल थे, जो वी. ओ. सी. द्वारा नियोजित एक स्विस भाड़े की इकाई थी। यूरोप में राजनयिक वार्ताओं में, काउंट डी मेरोन ने वापस भुगतान और सैन्य जानकारी के बदले में अंग्रेजों के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की। इसने अंग्रेजों को किलेबंदी की विस्तृत जानकारी प्राप्त करने और 1796 से पहले सीलोन के किले के आकार को कम करने की अनुमति दी। डी मेरोन रेजिमेंट ने सीलोन द्वीप और दक्षिण अफ्रीका में अंग्रेजों के साथ संबंधों के कारण डच से लड़ने से इनकार कर दिया। 1796 के बाद डी मेरोन रेजिमेंट के सदस्य सीलोन में रहे, जबकि रेजिमेंट खुद भारत और बाद में कनाडा में लड़ने और खुद को अलग करने के लिए चली गई। समाज जनसांख्यिकी 1981 की जनगणना में, श्रीलंका की बर्गर आबादी 39,374 व्यक्तियों की थी, जो कुल आबादी का लगभग 0.20% थी। बर्घर्स की सबसे अधिक सांद्रता कोलंबो (0.72%) और गम्पाहा (0.5%) में है। त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ में भी 20,000 की अनुमानित आबादी के साथ महत्वपूर्ण समुदाय हैं। बर्गर के वंशज दुनिया भर में फैले हुए हैं। वैन डॉर्ट (या वैंडॉर्ट संस्करण) जैसे उपनाम वाले परिवार डच वंश के हैं। भाषा आजकल बर्गर लोग मुख्य रूप से सिंहली बोलते हैं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कई बर्गर अंग्रेजी और श्रीलंकाई पुर्तगाली क्रियोल बोलते थे, यहां तक कि डच मूल के भी। पुर्तगाली क्रियोल श्रीलंका के लोगों के साथ व्यापार और संचार की भाषा थी। यह अब केवल त्रिंकोमाली और बट्टिकलोआ के तटीय शहरों के कुछ हिस्सों में बोली जाती है। जबकि अधिकांश शब्दावली पुर्तगाली से है, इसका व्याकरण तमिल और सिंहली पर आधारित है। श्रीलंका में वे कहाँ रहते हैं, इस पर निर्भर करते हुए, बर्गर अतिरिक्त रूप से अंग्रेजी और या तमिल भी बोल सकते हैं। 2012 की जनगणना के अनुसार, 73.6% या 24,412 बर्गर भी अंग्रेजी बोलते थे और 38.4% या 12,738 बर्गर भी तमिल बोलते थे। संस्कृति बर्गर संस्कृति पूर्व और पश्चिम का मिश्रण है, जो उनके पूर्वजों को दर्शाती है। वे श्रीलंका में जातीय समूहों में सबसे अधिक यूरोपीयकृत हैं। उनमें से अधिकांश आधुनिक समकालीन कपड़े पहनते हैं, हालांकि एक पुरुष के लिए सरोंग पहने हुए या एक महिला के लिए साड़ी पहने हुए देखा जाना असामान्य नहीं है। बर्गर संस्कृति के कई तत्व श्रीलंका में अन्य जातीय समूहों की संस्कृतियों का हिस्सा बन गए हैं। उदाहरण के लिए, बैला संगीत, जिसकी उत्पत्ति 16वीं शताब्दी के पुर्तगाल के संगीत में हुई है, ने मुख्यधारा के लोकप्रिय सिंहली संगीत में अपनी जगह बना ली है। फीता बनाना, जो बर्गर महिलाओं के घरेलू मनोरंजन के रूप में शुरू हुआ था, अब सिंहली संस्कृति का भी एक हिस्सा है। यहां तक कि कुछ खाद्य पदार्थ, जैसे कि लव केक, ब्रेदर, बोल फियाडो (परतदार केक), इज्जर कोएक्जेस (लोहे की कुकीज़), फ्रिक्काडेल्स (स्वादिष्ट मीटबॉल) और लैम्प्रेज़, श्रीलंका के राष्ट्रीय व्यंजनों का एक अभिन्न अंग बन गए हैं। बर्गर शारीरिक रूप से सजातीय नहीं होते हैं। एक गोरा, पीला सफेद त्वचा वाला बर्गर, साथ ही एक बहुत ही काले रंग और काले बालों वाला बर्गर, भूरे से हल्के भूरे और काले बालों वाला बर्गर और सुंदर रंग और काले बालों वाला बर्गर होना संभव है। पीली-चमड़ी और काली-चमड़ी वाले बच्चे एक ही माता-पिता के एक ही परिवार में भाई और बहन के रूप में भी दिखाई दे सकते हैं। बर्गर एक समान जातीयता के बजाय एक समान संस्कृति साझा करते हैं। बर्गरों की अपने पारिवारिक इतिहास में बहुत गहरी रुचि है। कई पुराने बर्गर परिवारों ने स्टैम्बोकेन ("कबीले की किताबों" के लिए डच से) रखा। इनमें न केवल जन्म, विवाह और मृत्यु की तिथियां दर्ज की गईं, बल्कि एक परिवार के इतिहास में महत्वपूर्ण घटनाएं भी दर्ज की गईं, जैसे कि घर बदलने का विवरण, बीमारियां, स्कूल के रिकॉर्ड और यहां तक कि प्रमुख पारिवारिक विवाद भी। डच बर्गर यूनियन द्वारा कई पारिवारिक वंशावली का एक व्यापक, बहु-खंड स्टैम्बोएक रखा जाता है। अलग-अलग परिवारों में अक्सर स्वदेशी यूरोपीय परंपराएं होती हैं जो उनकी विशिष्ट पारिवारिक उत्पत्ति को दर्शाती हैं। डच मूल के बर्गर कभी-कभी दिसंबर में सेंट निकोलस का पर्व मनाते हैं, और पुर्तगाली-यहूदी मूल के लोग बच्चे के जन्म के बाद एक महिला के अलग होने के समय जैसे रीति-रिवाजों का पालन करते हैं (देखें लैविटिकस 12:2-5), जेठा का मोचन (पिडियोन हा-बेन), और बेटी की पहली अवधि के बाद शुद्धिकरण स्नान (ताहराह) (देखें निदाह)। बाद के अधिकांश बर्गर परिवारों ने, इन रीति-रिवाजों की यहूदी उत्पत्ति से अनजान होने के कारण, उन्हें कैथोलिक झुकाव दिया है। (कैथोलिक और एपिस्कोपल चर्चों में प्राचीन काल से बच्चे के जन्म के बाद महिलाओं के चर्च के लिए सेवाएँ थीं।) हालाँकि, यहूदी धर्म की कुछ परंपराओं को तमिल और सिंहली समुदायों से उधार या प्रतिधारण के रूप में भी समझाया जा सकता है, जिनके साथ कई बर्गर परिवार भी वंश और संस्कृति साझा करते हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़की की पहली अवधि के बाद शुद्धिकरण स्नान श्रीलंका और पड़ोसी भारत के तमिल और सिंहली समुदायों की एक आम सांस्कृतिक विशेषता है। इसलिए श्रीलंका के कुछ बर्गर्स परिवारों में इसका प्रचलन यहूदी मूल का होना जरूरी नहीं है। कुछ टिप्पणीकारों का मानना है कि बर्गर्स की मिश्रित पृष्ठभूमि ने उनकी संस्कृति को अधिक सहिष्णु और खुला बना दिया है। जबकि अंतर-सांप्रदायिक कलह आधुनिक श्रीलंकाई जीवन की एक विशेषता रही है, कुछ बर्गरों ने अन्य जातीय समूहों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने के लिए काम किया है। 2001 में, बर्गर्स ने यूनियन प्लेस, कोलंबो में मुख्यालय के साथ एक विरासत संघ, बर्गर्स एसोसिएशन की स्थापना की। ।