Chitra-kavya
चित्र-काव्य (चित्र-कविता) अर्थ के नाटक (शब्दलंकरा) (स्वरों, व्यंजनों, शब्दों और ध्वनि के शानदार लचीले नाटक पर आधारित) द्वारा दृश्य पैटर्न में कविता लिखने की एक प्राचीन भारतीय परंपरा है। यह छंद बनाने का उपकरण है जिसे कमल या रथ के रूप में लिखा जा सकता है। यह परंपरा विभिन्न रूपों में विकसित हुई जैसे कि यमक काव्या जहाँ अक्षर समान हैं जबकि अर्थ अलग-अलग पंक्तियों में अलग-अलग हैं; महाकाव्यों जैसे कि किरातार्जुन और शिशुपाल वध में वर्णमाला के केवल एक अक्षर या केवल दो अक्षरों वाले छंदों के उदाहरण हैं, साथ ही निरनुनासिका भी है, जहाँ कोई अनुनासिक ध्वनि दिखाई नहीं देती है, रामचरित ने छंदों के एक ही सेट में राम और एक राजा की कहानी सुनाई है जिसने कवि को संरक्षण दिया था। ये सभी कविताएँ कवियों की विलक्षण बुद्धि और भाषा पर उनके नियंत्रण को दर्शाती हैं जो बोलचाल में कोई अस्पष्टता नहीं दिखाती हैं। एक चित्र-काव्य एक पद्य के टुकड़े की रचना करके बनाया जाता है जिसे विशेष रूप से एक दृश्य पैटर्न या ज्यामितीय व्यवस्था में फिट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है; पद्य का पढ़ना उपयोग किए गए पैटर्न की प्रकृति से नियंत्रित होता है और इसे विभिन्न तरीकों से पढ़ा जा सकता है। यह परंपरा विशेष रूप से संस्कृत भाषा के लिए उपयुक्त है जिसमें क्योंकि अर्थ वाक्यविन्यास-स्वतंत्र है, शब्दों की विभिन्न प्रकार की दृश्य व्यवस्था अर्थ की हानि या विकृति के बिना संभव है। चित्र-काव्याओं ने लेखकों और वाग्गेयकारों को अपनी रचनाओं को समान रूप से प्रस्तुत करने के लिए प्रेरणा प्रदान की। जयदेव की गीता गोविंद चित्र-काव्य का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इसने बाद की अवधि में उपरूपक रूपों के विकास को प्रभावित किया, और संगीत और नृत्य के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान हासिल किया। चित्र (संस्कृतः चित्र) शब्द का अर्थ है-एक चित्र, विशिष्ट या विविधरंगी। संस्कृत काव्यात्मक भाषा में, चित्र-काव्य सबसे निचली श्रेणी है जिसमें कोई ध्वनी, गहरी या सुझाए गए अर्थ नहीं हैं, लेकिन केवल अपने बाहरी तत्वों, बोलचाल या अर्थसूचक अर्थ या दोनों में आकर्षक हैं। चित्र-काव्य के तीन प्रकार हैं-क) शब्दचित्र या मौखिक विशिष्टता, ख) अर्थचित्र जिसमें इन्द्रिय की वाणी के सभी रूप शामिल हैं, और ग) शब्द और इन्द्रिय दोनों की सरलता का प्रदर्शन करने वाला अभयचित्र। चित्र-काव्याओं का उद्देश्य कुछ मीटरों के असामान्य प्रबंधन, नवीन काव्य संरचनाओं, डिजाइनों या वस्तुओं या उनकी गतिविधियों से मिलते-जुलते पैटर्न का सहारा लेकर आश्चर्य की भावना पैदा करना है, जो आमतौर पर जीवन में देखी जाती हैं, ताकि काव्य या भावनात्मक छवियों को उजागर किया जा सके जहां शब्दांश और अक्षरों की आवाज़ें एक दृश्य रूप लेती हैं। केरल के कवि वासुदेव के युधिष्ठिरविजय संस्कृत साहित्य के सर्वश्रेष्ठ यमक-काव्य में से एक हैं। वासुदेव पेरुमानम गाँव के नम्बूदिरी ब्राह्मणों के पट्टट्टू परिवार के भट्टथिरी थे। केरल के उल्लेखनीय यमक-काव्य लेखकों में से एक, नारायण का सितारण, वासुदेव के युधिष्ठिरविजय के मॉडल पर लिखा गया है। ।