Dvaravati
द्वारावती () 7वीं शताब्दी से 11वीं शताब्दी तक एक प्राचीन मोन राज्य था जो अब मध्य थाईलैंड के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र में स्थित था। इसे 7वीं शताब्दी के मध्य में चीनी तीर्थयात्रियों द्वारा इसानापुरा (कंबोडिया) के पश्चिम में और श्री क्षेत्र (बर्मा) के पूर्व में स्थित तो-लो-पो-टी नामक एक बौद्ध राज्य के रूप में वर्णित किया गया था। द्वारावती एक संस्कृति, एक कला शैली और मोन लोगों की रियासतों के एक अलग समूह को भी संदर्भित करती है। पिछले दो दशकों या उससे अधिक समय के पुरातात्विक अनुसंधान से "प्रोटो-द्वारावती" काल की उपस्थिति का पता चला है जो चौथी से पांचवीं शताब्दी और शायद उससे पहले तक फैला हुआ है। इतिहास द्वारावती की संस्कृति खाई वाले शहरों के आसपास आधारित थी, जिनमें से सबसे पहला यू थोंग प्रतीत होता है जो अब सुफान बुरी प्रांत है। अन्य प्रमुख स्थलों में नाखोन पाथोम, फोंग टुक, सी थेप, खु बुआ और सी महोसोट शामिल हैं। शाही कलश पर उत्कीर्ण किंवदंतियाँ निम्नलिखित राजाओं की रिपोर्ट करती हैंः सूर्यविक्रम (673-688), हरिविक्रम (688-695), सिहविक्रम (695-718)। 937 का एक खमेर शिलालेख चाणसपुर के राजकुमारों की एक पंक्ति का दस्तावेजीकरण करता है जो एक भागदत्त द्वारा शुरू की गई थी और एक सुंदरवर्मन और उनके बेटों नरपतिसिंहवर्मन और मंगलवर्मन द्वारा समाप्त हुई थी। लेकिन उस समय, 12वीं शताब्दी में, द्वारावती पर खमेर साम्राज्य के लगातार हमले और आक्रमण होने लगे और मध्य दक्षिण पूर्व एशिया पर अंततः 12वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में राजा सूर्यवर्मन द्वितीय द्वारा आक्रमण किया गया। हरिफुंचाई 13वीं शताब्दी के अंत तक अपने दक्षिणी पूर्वजों से बच गया, जब इसे लान ना में शामिल किया गया। द्वारावती शब्द उन सिक्कों से निकला है जो संस्कृत में श्री द्वारावती में उत्कीर्ण थे। संस्कृत शब्द द्वारवती का शाब्दिक अर्थ है "जिसके द्वार हैं"। द्वारावती के प्रशासन के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह केवल एक केंद्रीकृत राज्य के बजाय सरदारों का एक ढीला संग्रह हो सकता है, जो ऊपरी प्रायद्वीप के तटीय क्षेत्र से चाओ फ्राया नदी के नदी क्षेत्र तक फैला हुआ है। हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म महत्वपूर्ण थे। ऐसा प्रतीत होता है कि तीन सबसे बड़ी बस्तियाँ नाखोन पाथोम, सुफानबुरी और प्राक श्रीगाचा में थीं, जिसमें यू थोंग, चानसेन, खु बुआ, पोंग टुक, मुएंग फ्रा रोट, लोपबुरी, सी महोसोट, काम्फेंग सेन, डोंग लाखोन, यू-तापाओ, बान खु मुएंग और सी थेप में अतिरिक्त केंद्र थे। द्वारावती का पारंपरिक कालक्रम मुख्य रूप से चीनी पाठ्य विवरण और कला इतिहासकारों द्वारा शैलीगत तुलना पर आधारित है। हालांकि, यू-थोंग में चानसेन और था मुआंग टीले में खुदाई के परिणाम पारंपरिक तारीख के बारे में सवाल उठाते हैं। यू-थोंग के स्थल से नई तारीख की विशिष्ट द्वारावती सांस्कृतिक वस्तुओं से संकेत मिलता है कि द्वारावती संस्कृति की परंपरा का प्रारंभिक बिंदु संभवतः 200 ईस्वी तक का हो सकता है। हालांकि, पुरातात्विक, कला ऐतिहासिक और शिलालेख (शिलालेख) साक्ष्य सभी इंगित करते हैं कि द्वारावती की मुख्य अवधि सातवीं से नौवीं शताब्दी तक फैली हुई थी। दवारावती संस्कृति और प्रभाव छठी शताब्दी के बाद से इसान और निचले लाओस के कुछ हिस्सों में भी फैल गया। प्रमुख स्थलों में कालासिन प्रांत में मुएंग फा डाएट और नाखोन रत्चासिमा प्रांत में मुएंग सेमा शामिल हैं। द्वारावती कला स्वयं भारतीय संस्कृति से बहुत प्रभावित थी, और इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म और विशेष रूप से बौद्ध कला को पेश करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। धार्मिक स्मारकों पर स्टुको रूपांकनों में गरुड़, मकर और नाग शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, संगीतकारों के समूहों को उनके वाद्ययंत्रों, कैदियों, अपने परिचारकों के साथ महिलाओं, सामाजिक जीवन का संकेत देने वाले सैनिकों के साथ चित्रित किया गया है। प्रेरक पट्टियाँ भी पाई गई हैं, टिन के ताबीज, मिट्टी के बर्तन, टेराकोटा ट्रे और एक कांस्य झूमर, झुमके, घंटी और झांझ के लिए भी सांचे पाए गए हैं। ।