Khanzada Rajputs
खानजादा या खान ज़ादेह भारतीय राज्यों उत्तर प्रदेश और राजस्थान में पाए जाने वाले मुस्लिम राजपूतों का एक समूह समुदाय है। एक उल्लेखनीय समुदाय मेवात के खानज़ादा हैं, जो राजा नाहर खान के वंशज हैं, जो जादौन के एक उप-कुल हैं। वे खुद को मुस्लिम राजपूत बताते हैं। 1947 में भारत के विभाजन के बाद, इस समुदाय के कई सदस्य पाकिस्तान चले गए। इतिहास और उत्पत्ति खानजादा शब्द मूल रूप से हसनपुर के राजाओं के बचगोती राजपूत परिवार पर लागू होता था। कहा जाता है कि उन्होंने शेर शाह सूरी के शासन के दौरान इस्लाम धर्म अपना लिया था। यह परिवार एक बचगोती राजपूत बरियार सिंह के वंशज होने का दावा करता है, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे 13वीं शताब्दी में सुल्तानपुर से आए थे। बचगोती मैनपुरी के चौहान राजपूतों के एक कबीले के रूप में शुरू हुआ था। कहा जाता है कि बरियार सिंह के पोते तिलक चंद ने इस्लाम धर्म अपना लिया था और परिवार ने अपना नाम खानजादा रख लिया था। वर्तमान परिस्थितियां उत्तरी अवध में, दक्षिण पूर्व में मोटे तौर पर बाराबंकी जिले से लेकर उत्तर पश्चिम में लखीमपुर खीरी जिले तक, खानजादा ने इस्लाम के साथ एक मजबूत पहचान के साथ थोड़ा अलग मार्ग अपनाया है। बाराबंकी जिले की रायसेनघाट तहसील के चौहान खानजादा गाँव के एक हालिया अध्ययन में, इस विशेष समुदाय को पड़ोसी पठान समुदायों के साथ दृढ़ता से पहचान करते हुए देखा गया था, और दोनों समूहों के बीच अंतर-विवाह तेजी से बढ़ रहा था। विशेष रूप से श्रावस्ती और बलरामपुर जिलों में उनके खेतों के आकार में कमी के साथ इस क्षेत्र की आर्थिक स्थिति भी प्रभावित हुई है। इनमें से कई अब वास्तव में भूमिहीन कृषि मजदूर हैं। खानजादा, हालांकि, जमींदारी प्रणाली के उन्मूलन से बुरी तरह प्रभावित हुए हैं, जिनमें से कई अब बेसहारा हैं। वे अभी भी एक भूमि स्वामी समुदाय बने हुए हैं, लेकिन विशेष रूप से बलरामपुर, गोंडा और बहराइच में रहने वाले लोग अब केवल कृषि मजदूर हैं। समुदाय भी सांप्रदायिक आधार पर विभाजित है, जिसमें बहुसंख्यक सुन्नी हैं, जबकि अल्पसंख्यक, मुख्य रूप से पूर्व-तालुकदार परिवार शिया हैं। अन्य भारतीय मुसलमानों की तरह, रूढ़िवादिता की ओर आंदोलन बढ़ रहा है, उनके कई गाँवों में मदरसे हैं। मदरसों ने उर्दू के विकास में भी मदद की है, और इसने पारंपरिक रूप से बोली जाने वाली अवधी बोली को बदलना शुरू कर दिया है। ।