Kate Sheppard
कैथरीन विल्सन शेपर्ड (कैथरीन विल्सन मैल्कम; 10 मार्च 1848-13 जुलाई 1934) न्यूजीलैंड में महिला मताधिकार आंदोलन की सबसे प्रमुख सदस्य और देश की सबसे प्रसिद्ध मताधिकारवादी थीं। इंग्लैंड के लिवरपूल में जन्मी, वह 1868 में अपने परिवार के साथ न्यूजीलैंड चली गईं। वहाँ वह महिला क्रिश्चियन टेम्पेरेंस यूनियन न्यूजीलैंड (डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड.) सहित विभिन्न धार्मिक और सामाजिक संगठनों की सक्रिय सदस्य बन गईं। 1887 में उन्हें डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. के मताधिकार और विधान के लिए राष्ट्रीय अधीक्षक नियुक्त किया गया था, एक ऐसा पद जिसका उपयोग वह न्यूजीलैंड में महिलाओं के मताधिकार के कारण को आगे बढ़ाने के लिए करती थीं। केट शेपर्ड ने याचिकाओं और सार्वजनिक बैठकों का आयोजन करके, प्रेस को पत्र लिखकर और राजनेताओं के साथ संपर्क विकसित करके महिलाओं के मताधिकार को बढ़ावा दिया। वह न्यूजीलैंड में पहली महिला संचालित समाचार पत्र द व्हाइट रिबन की संपादक थीं। अपने कुशल लेखन और प्रेरक सार्वजनिक भाषण के माध्यम से, उन्होंने सफलतापूर्वक महिलाओं के मताधिकार की वकालत की। उनके पर्चे दस कारण न्यूजीलैंड की महिलाओं को वोट क्यों देना चाहिए और महिलाओं को वोट क्यों देना चाहिए? कारण में योगदान दिया। यह काम संसद में महिलाओं के मताधिकार और 1893 में महिलाओं के मताधिकार के सफल विस्तार के लिए 30,000 हस्ताक्षरों वाली एक याचिका के साथ समाप्त हुआ। नतीजतन, न्यूजीलैंड सार्वभौमिक मताधिकार स्थापित करने वाला पहला देश बन गया। शेपर्ड 1896 में स्थापित न्यूजीलैंड की राष्ट्रीय महिला परिषद के पहले अध्यक्ष थे और उन्होंने 1918 में संगठन में सुधार करने में मदद की। बाद के जीवन में, उन्होंने ब्रिटेन की यात्रा की और वहां मताधिकार आंदोलन में सहायता की। खराब स्वास्थ्य के कारण, वह न्यूजीलैंड लौट आईं, जिसके बाद उन्होंने महिलाओं के अधिकारों पर लेखन में शामिल होना जारी रखा, हालांकि वे राजनीतिक रूप से कम सक्रिय हो गईं। 1934 में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनका कोई वंशज नहीं बचा। शेपर्ड को न्यूजीलैंड के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है। क्राइस्टचर्च में उनका एक स्मारक मौजूद है। उनके चित्र ने 1991 में न्यूजीलैंड के दस डॉलर के नोट के सामने महारानी एलिजाबेथ द्वितीय के चित्र को बदल दिया। प्रारंभिक जीवन केट शेपर्ड का जन्म 10 मार्च 1848 को इंग्लैंड के लिवरपूल में स्कॉटिश माता-पिता जेमिमा क्रॉफर्ड सॉटर और एंड्रयू विल्सन मैल्कम के घर कैथरीन विल्सन मैल्कम के रूप में हुआ था। उनके पिता, जिनका जन्म 1819 में स्कॉटलैंड में हुआ था, को विभिन्न दस्तावेजों में या तो एक वकील, बैंकर, शराब बनाने वाले के क्लर्क या कानूनी क्लर्क के रूप में वर्णित किया गया था; उन्होंने 14 जुलाई 1842 को इनर हेब्रिड्स में सॉटर से शादी की। कैथरीन का नाम उनकी पैतृक दादी, कैथरीन विल्सन मैल्कम के नाम पर रखा गया था, लेकिन उन्होंने अपना नाम "कैथरीन" या संक्षिप्त में "केट" लिखना पसंद किया। उनकी एक बड़ी बहन मैरी थी, जिसका जन्म स्कॉटलैंड में हुआ था, और तीन छोटे भाई-बहन थे-फ्रैंक, जिनका जन्म बर्मिंघम में हुआ था, और इसाबेला और रॉबर्ट, दोनों का जन्म लंदन में हुआ था; जाहिर है, उस अवधि के दौरान परिवार अक्सर स्थानांतरित होता था। बच्चों की शिक्षा का विवरण अज्ञात है, हालांकि केट के बाद के लेखन विज्ञान और कानून के व्यापक ज्ञान को प्रदर्शित करते हैं, जो एक मजबूत शिक्षा का संकेत देते हैं। वह अपने व्यापक ज्ञान और बौद्धिक क्षमता के लिए जानी जाती थीं। उनके पिता को संगीत से प्यार था और उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि परिवार को संगीत का अच्छा प्रशिक्षण मिले। केट के पिता की मृत्यु 1862 में हो गई, जब वे अपने शुरुआती चालीस के दशक में थे, लेकिन उन्होंने अपनी विधवा को परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त साधनों के साथ छोड़ दिया। अपने पिता की मृत्यु के बाद, केट अपने चाचा के साथ रहती थी, जो नायरन में फ्री चर्च ऑफ स्कॉटलैंड के एक मंत्री थे; उन्होंने, किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक, उनमें ईसाई समाजवाद के मूल्यों को स्थापित किया। इस दौरान, परिवार के बाकी सदस्य रिश्तेदारों के साथ डबलिन में रहे, जहाँ केट बाद में उनके साथ शामिल हो गई। केट की बहन मैरी के भावी पति जॉर्ज बीथ 1863 में मेलबर्न चले गए और बाद में क्राइस्टचर्च चले गए। मैरी के वहाँ शामिल होने के बाद, 1867 में उनकी शादी हुई, और अगले वर्ष उनके पहले बच्चे का जन्म हुआ। क्राइस्टचर्च के बारे में मैरी के विवरणों ने जेमिमा को अपने परिवार को न्यूजीलैंड ले जाने के लिए प्रेरित किया, क्योंकि वह अपने बेटों के रोजगार के लिए बेहतर संभावनाओं की तलाश कर रही थी और अपनी पोती को देखना चाहती थी। वे 12 नवंबर 1868 को ग्रेव्सेंड से माटोआका पर रवाना हुए और 8 फरवरी 1869 को लिट्टलटन हार्बर पहुंचे। क्राइस्टचर्च में, केट सहित परिवार के अधिकांश लोग ट्रिनिटी कांग्रेगेशनल चर्च में शामिल हो गए। मंत्री विलियम हैबेन्स थे, जो लंदन विश्वविद्यालय के स्नातक थे, जो क्राइस्टचर्च हाई स्कूल में क्लासिक्स मास्टर भी थे। केट क्राइस्टचर्च के बौद्धिक और सामाजिक दृश्यों का हिस्सा बन गई, और मैरी और जॉर्ज के बढ़ते परिवार के साथ समय बिताया। केट ने 21 जुलाई 1871 को अपनी माँ के घर पर एक दुकान के मालिक वाल्टर एलन शेपर्ड से शादी की। वाल्टर 1868 में क्राइस्टचर्च सिटी काउंसिल के लिए चुने गए थे, और उन्होंने स्थानीय मामलों के बारे में अपने ज्ञान से केट को प्रभावित किया होगा। वे मद्रास स्ट्रीट पर रहते थे, जो उनकी माँ के घर से बहुत दूर नहीं था, और शहर के केंद्र से पैदल दूरी पर था। ट्रिनिटी कांग्रेगेशनल चर्च ने 1872 से 1874 तक एक नई इमारत के लिए धन जुटाया और संभवतः केट इसमें शामिल थी। उन्होंने एक राजनेता और प्रमुख संयम कार्यकर्ता अल्फ्रेड सॉन्डर्स के साथ दोस्ती की, जिन्होंने महिलाओं के मताधिकार पर उनके विचारों को प्रभावित किया होगा। शेपर्ड और उनके पति 1877 में इंग्लैंड पहुंचे और वहाँ एक साल बिताया, फिर क्राइस्टचर्च लौट आए। उनकी एकमात्र संतान डगलस का जन्म 8 दिसंबर 1880 को हुआ था। शेपर्ड विभिन्न ईसाई संगठनों के सक्रिय सदस्य थे। उन्होंने संडे स्कूल पढ़ाया, और 1884 में नवगठित ट्रिनिटी लेडीज एसोसिएशन की सचिव चुनी गईं, एक निकाय जो नियमित रूप से चर्च की सेवाओं में भाग नहीं लेने वाले पादरियों से मिलने के लिए स्थापित किया गया था। एसोसिएशन ने धन उगाहने में भी मदद की और चर्च के लिए सुबह की चाय प्रदान करने जैसे काम किए। शेपर्ड ने एसोसिएशन के काम पर रिपोर्ट लिखी, नए सदस्यों की भर्ती करने की कोशिश की, और मौजूदा सदस्यों को बनाए रखने के लिए काम किया। अगले वर्ष वह रिकार्टन कोरल सोसाइटी में शामिल हो गईं। मई 1886 के एक संगीत कार्यक्रम में उनके एकल की प्रशंसा लिट्टलटन टाइम्स में की गई थी। उन्होंने वाईडब्ल्यूसीए की प्रबंधन समिति में भी काम किया। महिला मताधिकार आंदोलन केट शेपर्ड की सक्रियता और राजनीति के साथ जुड़ाव संयुक्त राज्य अमेरिका के महिला क्रिश्चियन टेम्पेरेंस यूनियन (डब्ल्यू. सी. टी. यू.) से मैरी लेविट के एक भाषण को सुनने या पढ़ने के बाद शुरू हुआ। 1885 में लेविट ने न्यूजीलैंड का दौरा किया और न केवल शराब के सेवन से होने वाली समस्याओं के बारे में बात की, बल्कि महिलाओं की "सार्वजनिक मामलों में आवाज" की आवश्यकता के बारे में भी बात की। उन्होंने क्राइस्टचर्च में दो सप्ताह बिताए, जिसकी शुरुआत 10 मई को थिएटर रॉयल में एक सार्वजनिक भाषण से हुई। पत्रकार एक महिला द्वारा प्रदर्शित सार्वजनिक बोलने की ताकत से प्रभावित थे, जो उस समय न्यूजीलैंड में अक्सर नहीं देखा गया था। शेपर्ड एक राष्ट्रीय संगठन के गठन से पहले डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. की क्राइस्टचर्च शाखा की स्थापना में शामिल हो गए। उनकी प्रारंभिक भागीदारी महिलाओं को नौकरानियों के रूप में काम करने से रोकने और बच्चों को शराब की बिक्री पर प्रतिबंध लगाने के लिए संसद में याचिकाओं को बढ़ावा देने में थी। इसने अल्फ्रेड सॉन्डर्स के साथ उनके सहयोग की शुरुआत को चिह्नित किया, जिन्होंने उन्हें राजनेताओं के साथ उनकी बातचीत पर सलाह दी और जिन्होंने प्रीमियर, सर रॉबर्ट स्टाउट को उनके अभियान को आगे बढ़ाने के लिए लिखा। बारमेड याचिकाओं (देश के अन्य हिस्सों से कुछ सहित) को बाद में 1885 में संसद की याचिका समिति द्वारा खारिज कर दिया गया था। शेपर्ड ने फैसला किया कि जब तक महिलाएं मतदान नहीं कर सकती हैं, तब तक राजनेता महिलाओं की याचिकाओं को नजरअंदाज करना जारी रखेंगे। 1879 में 21 वर्ष से अधिक आयु के सभी पुरुषों को सार्वभौमिक पुरुष मताधिकार प्रदान किया गया था, चाहे वे संपत्ति के मालिक हों या नहीं, लेकिन महिलाओं को अभी भी निर्वाचकों के रूप में बाहर रखा गया था। 1870 के दशक में महिला मतदाताओं को सीमित संख्या में मतदान का अधिकार दिया गया था। महिला दरदाता 1873 में स्थानीय निकाय चुनावों में मतदान करने में सक्षम थीं, और 1877 में महिला "गृहस्थों" को शिक्षा बोर्डों में मतदान करने और खड़े होने का अधिकार दिया गया था। फरवरी 1886 में वेलिंगटन में एक सम्मेलन में ऐनी वार्ड के नेतृत्व में न्यूजीलैंड महिला ईसाई संयम संघ का गठन किया गया था। शेपर्ड ने उस सम्मेलन में भाग नहीं लिया, लेकिन एक साल बाद क्राइस्टचर्च में दूसरे राष्ट्रीय सम्मेलन में, वह महिलाओं के मताधिकार पर एक पेपर प्रस्तुत करने के लिए तैयार हो गईं, हालांकि उनके पास ऐसा करने का कोई अवसर नहीं था। अर्थशास्त्र में उनकी रुचि के कारण उन्हें पहली बार सापेक्ष सांख्यिकी के लिए अधीक्षक नियुक्त किया गया था। 1887 में जब डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. के भीतर अधिक स्थानीय मताधिकार विभागों की स्थापना की गई तो उन्होंने श्रीमती जी. क्लार्क को मताधिकार और विधान के लिए राष्ट्रीय अधीक्षक के रूप में प्रतिस्थापित किया। संयम के लिए अधिकांश समर्थन महिलाओं से आया, और डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. का मानना था कि महिलाओं का मताधिकार बच्चों और परिवार के कल्याण को बढ़ावा देते हुए शराब को प्रतिबंधित करने के उनके उद्देश्य को आगे बढ़ा सकता है। शेपर्ड जल्द ही महिलाओं के मताधिकार के क्षेत्र में प्रमुख हो गईं, लेकिन इस उद्देश्य में उनकी रुचि संयम के संबंध में व्यावहारिक विचारों से परे चली गई। उनके विचारों को उनके इस कथन के साथ अच्छी तरह से जाना गया कि "जो कुछ भी अलग करता है, चाहे वह नस्ल, वर्ग, पंथ या लिंग का हो, वह अमानवीय है, और इसे दूर किया जाना चाहिए।" शेपर्ड एक शक्तिशाली वक्ता और एक कुशल आयोजक साबित हुए, जो जल्दी से उनके उद्देश्य के लिए समर्थन का निर्माण कर रहे थे। डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. ने संसद सदस्य और पूर्व प्रधानमंत्री सर जूलियस वोगेल को एक प्रतिनियुक्ति भेजकर संसद में मताधिकार विधेयक पेश करने के लिए कहा। उन्होंने 1887 में महिला मताधिकार विधेयक के साथ ऐसा किया और शेपर्ड ने इसके समर्थन के लिए अभियान चलाया। इसके तीसरे पठन में, महिलाओं के मताधिकार से संबंधित भाग को एक वोट से हराया गया और विधेयक को वापस ले लिया गया। उस वर्ष बाद में आम चुनाव अभियान के दौरान शेपर्ड ने डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. के सदस्यों को संसदीय उम्मीदवारों से मताधिकार के बारे में सवाल पूछने के लिए प्रोत्साहित किया, लेकिन कुछ महिलाओं ने ऐसा किया। 1888 में शेपर्ड डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. की क्राइस्टचर्च शाखा के अध्यक्ष थे, और उन्होंने डुनेडिन में राष्ट्रीय सम्मेलन में एक रिपोर्ट प्रस्तुत की, जहाँ सम्मेलन ने निर्णय लिया कि निषेध और महिलाओं का मताधिकार संगठन का केंद्रीय उद्देश्य होगा। शेपर्ड ने डुनेडिन, ओमारू और क्राइस्टचर्च में मताधिकार पर सार्वजनिक भाषण दिए, जिससे एक आत्मविश्वासपूर्ण बोलने की शैली विकसित हुई। अपने संदेश को मजबूत करने के लिए, उन्होंने ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में निर्मित दर्शकों को पर्चे दिए। शेपर्ड ने तब अपनी एकल-पत्रक पुस्तिका प्रकाशित की जिसका शीर्षक था दस कारण न्यूजीलैंड की महिलाओं को वोट क्यों देना चाहिए, जिसमें उनकी "शुष्क बुद्धि और तार्किक दृष्टिकोण" प्रदर्शित किया गया था। प्रतिनिधि सभा के प्रत्येक सदस्य को एक प्रति भेजी गई थी। याचिकाएँ सरकार ने 1888 में एक चुनावी विधेयक पेश किया जो महिलाओं को मताधिकार से बाहर रखना जारी रखेगा, और शेपर्ड ने एक याचिका का आयोजन किया जिसमें अनुरोध किया गया कि बहिष्कार को हटा दिया जाए। उन्होंने प्रतिनिधि सभा के एक सम्मानित कैंटरबरी सदस्य सर जॉन हॉल को पत्र लिखा और बाद में उनसे मुलाकात की, उन्हें याचिका प्रस्तुत करने और अपने उद्देश्य का समर्थन करने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने ऐसा किया, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं हुई। इसके बाद शेपर्ड ने एक दूसरी पर्ची, क्या महिलाओं को वोट देना चाहिए? का निर्माण किया, जिसमें न्यूजीलैंड और विदेशों में उल्लेखनीय लोगों के मताधिकार पर बयान प्रस्तुत किए गए। चुनावी विधेयक में 1890 तक की देरी हुई, जब 5 अगस्त को हॉल ने एक प्रस्ताव का प्रस्ताव रखा "कि सदन की राय में, प्रतिनिधि सभा के सदस्यों के लिए मतदान का अधिकार महिलाओं को दिया जाना चाहिए।" जोरदार बहस के बाद, इसे 11 के मुकाबले 37 मतों से पारित किया गया। 21 अगस्त को, हॉल ने महिलाओं को मताधिकार देने के लिए चुनावी विधेयक में एक संशोधन पेश किया, लेकिन यह सात मतों से हार गया। हार के बाद, हॉल ने शेपर्ड को सुझाव दिया कि संसद में एक याचिका अगला कदम होना चाहिए। उन्होंने याचिका के लिए शब्द तैयार किए, प्रपत्रों को छापने की व्यवस्था की और इसके समर्थन के लिए कड़ी मेहनत की। 1890 के चुनाव अभियान के दौरान, डब्ल्यू. सी. टी. यू. के सदस्यों ने सभी उम्मीदवारों से महिलाओं के मताधिकार पर उनकी स्थिति के बारे में पूछने का प्रयास किया। याचिका में 10,085 हस्ताक्षर थे (डब्ल्यू. सी. टी. यू. कार्यवृत्त के अनुसार), और हॉल ने इसे 1891 में संसद में प्रस्तुत किया क्योंकि एक नया चुनावी विधेयक समिति में गया था। याचिका का संसद में हॉल, अल्फ्रेड सॉन्डर्स और उस समय के प्रीमियर, जॉन बैलेन्स द्वारा समर्थन किया गया था। हॉल ने महिलाओं को मताधिकार देने के लिए चुनावी विधेयक में एक संशोधन पेश किया; यह 25 मतों के बहुमत के साथ पारित हुआ। मताधिकार के विरोधी, वाल्टर कार्नक्रॉस ने तब एक संशोधन पेश किया जो महिलाओं को संसद के लिए खड़े होने की अनुमति भी देगा; यह हॉल के संशोधन का एक तार्किक विस्तार लग रहा था, लेकिन वास्तव में न्यूजीलैंड के ऊपरी सदन, न्यूजीलैंड विधान परिषद में विधेयक की विफलता का कारण माना गया था। यह विधेयक वास्तव में उच्च सदन में दो मतों से विफल रहा। 1890 में, शेपर्ड क्रिश्चियन एथिकल सोसाइटी के संस्थापकों में से एक थे, जो पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक चर्चा समूह था, जो एक ही चर्च के सदस्यों तक सीमित नहीं था। उनकी पहली कुछ बैठकों में विषयों में स्वार्थ, वैवाहिक संबंध और पोशाक सुधार शामिल थे। सोसायटी ने शेपर्ड को विभिन्न पृष्ठभूमि के लोगों के साथ अपने विचारों पर बहस करने के लिए अधिक आत्मविश्वास दिया। 1891 के दौरान, शेपर्ड ने डब्ल्यू. सी. टी. यू. की ओर से निषेधवादी में एक पृष्ठ का संपादन शुरू किया। निषेधवादी न्यूजीलैंड के आसपास 20,000 से अधिक के प्रसार के साथ एक पाक्षिक संयम पत्र था। शेपर्ड ने इस पेपर में छद्म नाम "पेनेलोप" का इस्तेमाल किया। शेपर्ड ने वादा किया कि एक दूसरी याचिका दोगुनी बड़ी होगी और इसे व्यवस्थित करने के लिए गर्मियों में काम किया; इसे 20,274 महिलाओं के हस्ताक्षर प्राप्त हुए। भुगतान किए गए प्रचारकों का उपयोग करते हुए, लिबरल सांसद हेनरी फिश ने दो जवाबी याचिकाओं का आयोजन किया, एक पर पुरुषों द्वारा और दूसरी पर महिलाओं द्वारा हस्ताक्षर किए गए; उन्हें उनके बीच 5,000 हस्ताक्षर प्राप्त हुए। 1892 में एक चुनावी विधेयक में महिलाओं के मताधिकार का प्रावधान शामिल था और फिर से इसे प्रतिनिधि सभा में आसानी से पारित कर दिया गया, लेकिन ऊपरी सदन ने अनुरोध किया कि महिलाओं के वोट मतपत्र के बजाय डाक से हों। चूंकि दोनों सदन इस पर सहमत नहीं हो सके, इसलिए विधेयक विफल हो गया। मताधिकार के लिए एक तीसरी याचिका, जो अभी भी बड़ी थी, शेपर्ड द्वारा आयोजित की गई थी और 1893 में प्रस्तुत की गई थी। इस बार 31,872 महिलाओं ने संसद में प्रस्तुत किसी भी प्रकार की सबसे बड़ी याचिका पर हस्ताक्षर किए। 1893 का निर्वाचन विधेयक महिलाओं को पूर्ण मतदान का अधिकार देने वाला 1893 का निर्वाचन विधेयक अगस्त में प्रतिनिधि सभा में सफलतापूर्वक पारित किया गया। कुछ सांसद इसके खिलाफ मतदान करने को तैयार थे, इस डर से कि उस वर्ष के अंत में होने वाले आम चुनाव में महिलाएं उनके खिलाफ मतदान करेंगी। इसलिए कई लोगों ने मतदान के दौरान सदन से अनुपस्थित रहना चुना। हेनरी फिश ने एक राष्ट्रीय जनमत संग्रह का आह्वान करके प्रस्तावित क़ानून में देरी करने का प्रयास किया, लेकिन विधेयक विधान परिषद में आगे बढ़ा। पारित होने में बाधा डालने के कई प्रयासों के विफल होने के बाद, 8 सितंबर को कानून को 18 के मुकाबले 20 मतों से पारित किया गया। विधेयक पर अब राज्यपाल के हस्ताक्षर की आवश्यकता थी, और हालांकि गवर्नर डेविड बॉयल ने महिलाओं के मताधिकार का समर्थन नहीं किया और हस्ताक्षर करने में देरी की, लेकिन उन्होंने अंततः 19 सितंबर को ऐसा किया। शेपर्ड को व्यापक रूप से महिला मताधिकार आंदोलन के नेता के रूप में स्वीकार किया गया था। 1893 के आम चुनाव और आगे महिलाओं की वकालत करने वाली शेपर्ड के पास आराम करने का समय नहीं था, क्योंकि केवल दस सप्ताह दूर थे, और समाचार पत्र अफवाह फैला रहे थे कि नामांकित महिलाओं की संख्या को कम करने के लिए जल्द चुनाव बुलाया जा सकता है। डब्ल्यू. सी. टी. यू. एन. जेड. के साथ, वह महिलाओं को मतदाताओं के रूप में पंजीकृत करने के लिए प्रोत्साहित करने में अत्यधिक सक्रिय थीं। क्राइस्टचर्च में मुख्य बैठक स्थल तुवाम स्ट्रीट हॉल था। उनके सबसे बड़े विरोधियों में से एक शराब उद्योग था, जिसे अपने निरंतर व्यवसाय के लिए डर था। कम समय की सूचना के बावजूद, 88 प्रतिशत महिलाओं ने चुनाव की तारीख (28 नवंबर) तक मतदान करने के लिए पंजीकरण कराया था, और लगभग 70 प्रतिशत ने मतदान किया। हालाँकि महिलाओं ने वोट प्राप्त किया था, वे 1919 तक संसदीय चुनावों में खड़े होने के योग्य नहीं थीं, और यह 1933 तक नहीं था जब पहली महिला संसद के लिए चुनी गई थी। लगभग 1892 में शेपर्ड ने क्राइस्टचर्च के आसपास साइकिल चलाना शुरू किया था, जो ऐसा करने वाली शहर की पहली महिलाओं में से एक थी। वह अटलांटा लेडीज साइक्लिंग क्लब में शामिल हुईं, जो 1892 से 1897 तक अस्तित्व में थी, और एक संस्थापक समिति की सदस्य थीं। यह क्लब न्यूजीलैंड या ऑस्ट्रेलिया में पहला महिला साइकिलिंग क्लब था और इसने विवाद को आकर्षित किया क्योंकि इसके कुछ सदस्यों ने महिला साइकिल चालकों के लिए स्कर्ट के बजाय निकरबोकर जैसी "तर्कसंगत पोशाक" की वकालत की थी। दिसंबर 1893 में, शेपर्ड को डब्ल्यूसीटीयू एनजेड की क्राइस्टचर्च शाखा का अध्यक्ष चुना गया। उन्होंने अपने पति और बेटे के साथ इंग्लैंड की यात्रा करने से पहले, 1894 में पहली दो बैठकों की अध्यक्षता की। न्यूजीलैंड में महिलाओं के मताधिकार के लिए संघर्ष के बारे में महिला समूहों के लिए एक वक्ता के रूप में इंग्लैंड में उनकी बहुत मांग थी। 1895 के मध्य में, डब्ल्यू. सी. टी. यू. ने एक मासिक पत्रिका, द व्हाइट रिबन की शुरुआत की, जिसमें शेपर्ड संपादक थे, जिन्होंने विदेशों से इसमें योगदान दिया। इंग्लैंड में रहते हुए शेपर्ड ने स्वास्थ्य समस्याओं का अनुभव किया, जिसके लिए एक ऑपरेशन की आवश्यकता थी, संभवतः एक हिस्टेरेक्टॉमी। 1896 की शुरुआत में परिवार न्यूजीलैंड लौट आया। उस वर्ष बाद में, शेपर्ड को द व्हाइट रिबन का संपादक फिर से नियुक्त किया गया। कैंटरबरी महिला संस्थान और राष्ट्रीय महिला परिषद कैंटरबरी महिला संस्थान का गठन सितंबर 1892 में किया गया था, जिसमें शेपर्ड ने एक प्रमुख भूमिका निभाई और अर्थशास्त्र विभाग का प्रभार संभाला। संस्थान पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए खुला था और उनके बीच असमानताओं को कम करने के लिए काम करता था। शेपर्ड का मानना था कि मताधिकार अन्य सुधारों को प्राप्त करने की दिशा में पहला कदम था, जैसे कि विवाह, माता-पिता और संपत्ति पर अनुचित कानूनों में सुधार और नैतिकता में लिंगों के साथ असमान व्यवहार को समाप्त करने की दिशा में। न्यूजीलैंड की राष्ट्रीय महिला परिषद की स्थापना अप्रैल 1896 में कैंटरबरी महिला संस्थान और पूरे न्यूजीलैंड के दस अन्य महिला समूहों द्वारा की गई थी, और शेपर्ड को इसके संस्थापक सम्मेलन में अध्यक्ष चुना गया था। परिषद ने महिलाओं के संसद के लिए खड़े होने के अधिकार, महिलाओं के लिए समान वेतन और समान अवसरों, महिलाओं को प्रभावित करने वाली कानूनी अक्षमताओं को हटाने और विवाहित महिलाओं के लिए आर्थिक स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया। साथी नारीवादी लेडी एना स्टाउट के बजाय राष्ट्रपति के रूप में शेपर्ड के चुनाव ने दरार पैदा कर दी थी। यह, अन्य असहमति जैसे कि क्या परिषद को दूसरे बोअर युद्ध में न्यूजीलैंड की भागीदारी का समर्थन करना चाहिए, ने 1906 में संगठन को अवकाश में जाने में योगदान दिया। द व्हाइट रिबन के संपादक और राष्ट्रीय महिला परिषद के अध्यक्ष के रूप में, शेपर्ड ने महिलाओं की स्थिति और स्थिति में सुधार से संबंधित कई विचारों को बढ़ावा दिया। विशेष रूप से, वह पुरुषों से महिलाओं की कानूनी और आर्थिक स्वतंत्रता स्थापित करने के बारे में चिंतित थीं। वह न केवल महिलाओं के अधिकारों को आगे बढ़ाने में व्यस्त थीं, बल्कि आनुपातिक प्रतिनिधित्व, बाध्यकारी जनमत संग्रह और संसद द्वारा सीधे चुने गए मंत्रिमंडल जैसे राजनीतिक सुधारों को भी बढ़ावा देती थीं। ऐसा प्रतीत होता है कि 1902 तक, शेपर्ड की शादी तनाव में थी, और संभवतः कई वर्षों से थी। उनके पति ने अपना घर बेच दिया और अपने बेटे के साथ इंग्लैंड चले गए, जो लंदन में पढ़ना चाहते थे। शेपर्ड ने नए सामान खरीदे और ऐसा प्रतीत हुआ कि वह क्राइस्टचर्च में एक नए स्थायी निवास की योजना बना रहा था, लेकिन 1903 में उन्हें बेच दिया, राष्ट्रीय महिला परिषद में अपने पदों से हट गए, और लौटने के लिए बिना किसी निश्चित तिथि के इंग्लैंड चले गए। रास्ते में वह कुछ समय के लिए कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में रुकी जहाँ उनकी मुलाकात अमेरिकी मताधिकारवादी कैरी चैपमैन कैट से हुई। लंदन में, वह महिलाओं के मताधिकार को बढ़ावा देने में सक्रिय थीं, लेकिन उनका स्वास्थ्य और बिगड़ गया, जिससे उन्हें यह काम बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा। नवंबर 1904 में, शेपर्ड अपने पति के साथ न्यूजीलैंड लौट आए, लेकिन अगले साल मार्च में वे वापस इंग्लैंड चले गए। वह अपने लंबे समय के दोस्तों विलियम सिडनी लवेल-स्मिथ और उनकी पत्नी जेनी लवेल-स्मिथ के घर चली गईं; उनकी तीसरी बेटी, हिल्डा केट लवेल-स्मिथ को शेपर्ड के नाम पर उनका मध्य नाम दिया गया था। वह राजनीतिक हलकों में अपेक्षाकृत निष्क्रिय रहीं, और भाषण देना बंद कर दिया, लेकिन लिखना जारी रखा। उन्होंने क्राइस्टचर्च में 1906 की प्रदर्शनी के लिए महिलाओं के मताधिकार के इतिहास पर एक प्रदर्शन तैयार किया, और 1907 में अंतर्राष्ट्रीय महिला मताधिकार गठबंधन के लिए न्यूजीलैंड में महिला मताधिकार पुस्तिका लिखी। अगले वर्ष उन्होंने अपने बेटे की शादी के लिए इंग्लैंड की यात्रा की, रास्ते में शिकागो में डब्ल्यू. सी. टी. यू. के मुख्यालय का दौरा किया और ब्रिटेन पहुंचने के बाद मताधिकार समूहों से मुलाकात की। 1912 और 1913 में, उन्होंने लवेल-स्मिथ्स के साथ भारत और यूरोप की यात्रा की। हालांकि उन्होंने अपनी पूर्व ऊर्जा को ठीक नहीं किया, लेकिन उनके स्वास्थ्य में गिरावट आना बंद हो गई थी, और वे न्यूजीलैंड की महिलाओं के आंदोलन को प्रभावित करने में प्रभावी रहीं। वह 1916 में प्रधान मंत्री, सर जोसेफ वार्ड को एक याचिका पर हस्ताक्षर करने वाली पहली महिला थीं, जिसमें उनसे ब्रिटिश सरकार से महिलाओं को मताधिकार देने का आग्रह करने के लिए कहा गया था, और उन्होंने 1918 में अन्य प्रमुख मताधिकारियों के एक समूह के साथ राष्ट्रीय महिला परिषद को पुनर्जीवित किया। 1919 में पद छोड़ने से पहले शेपर्ड को उस वर्ष राष्ट्रीय परिषद का अध्यक्ष चुना गया था। शेपर्ड के पति वाल्टर की 1915 में इंग्लैंड में मृत्यु हो गई। जेनी लवेल-स्मिथ की मृत्यु 1924 में हुई और शेपर्ड और विलियम लवेल-स्मिथ ने 1925 में शादी की। केवल चार साल बाद लवेल-स्मिथ की मृत्यु हो गई, और शेपर्ड का स्वयं 13 जुलाई 1934 को 86 वर्ष की आयु में क्राइस्टचर्च में निधन हो गया। चूँकि उनके बेटे डगलस की 1910 में 29 साल की उम्र में घातक एनीमिया से मृत्यु हो गई थी, और उनकी एकमात्र पोती, मार्गरेट इसाबेल शेपर्ड की 1930 में 19 साल की उम्र में तपेदिक से मृत्यु हो गई थी, शेपर्ड ने कोई जीवित प्रत्यक्ष वंशज नहीं छोड़ा। उन्हें क्राइस्टचर्च के एडिंगटन कब्रिस्तान में उनकी माँ और उनके भाई रॉबर्ट के साथ एक कब्र में दफनाया गया था। स्मारक शेपर्ड को न्यूजीलैंड के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाता है। 1991 से उनकी प्रोफ़ाइल न्यूजीलैंड के दस डॉलर के नोट पर दिखाई दी है। 2005 के एक टेलीविजन शो न्यूजीलैंड के शीर्ष 100 इतिहास निर्माताओं ने शेपर्ड को अब तक के दूसरे सबसे प्रभावशाली न्यूजीलैंडवासी के रूप में स्थान दिया। इसी तरह, द न्यूजीलैंड हेराल्ड ने 2013 में शेपर्ड को अपने दस महान न्यूजीलैंडवासियों में से एक के रूप में चुना। 1972 में, पेट्रीसिया ग्रिमशॉ की पुस्तक विमेंस सफ़रेज इन न्यूज़ीलैंड ने शेपर्ड को मताधिकार आंदोलन की प्रमुख हस्ती के रूप में पहचाना। ऐसा करने वाली यह पहली प्रशंसित पुस्तक थी और इसके प्रकाशन ने केट शेपर्ड के जीवन और सक्रियता की मान्यता में वृद्धि को चिह्नित किया। 1993 में, न्यूजीलैंड में महिला मताधिकार की शताब्दी, क्राइस्टचर्च महिलाओं के एक समूह ने शेपर्ड के लिए दो स्मारक स्थापित किएः केट शेपर्ड राष्ट्रीय स्मारक, एवन नदी/ओटाकारो के तट पर, और केट शेपर्ड मेमोरियल ट्रस्ट पुरस्कार, अनुसंधान में महिलाओं के लिए एक वार्षिक पुरस्कार। उस वर्ष तारानाकी के कौपोकोनुई में कैमेलिया ग्लेन नर्सरी में एक विशेष पायनी-शैली का सफेद कैमेलिया बनाया गया था; सफेद कैमेलिया मताधिकारियों के प्रतीक थे। इसका नाम केट शेपर्ड के नाम पर रखा गया था और पूरे न्यूजीलैंड में बड़े पैमाने पर लगाया गया था। 83 क्लाइड रोड पर फेंडाल्टन हाउस, जहाँ शेपर्ड 1888 से 1902 तक रहते थे और अब केट शेपर्ड हाउस के रूप में जाना जाता है, वहाँ महिलाओं के मताधिकार से संबंधित कई घटनाओं को देखते हुए हेरिटेज न्यूजीलैंड द्वारा श्रेणी I विरासत भवन के रूप में पंजीकृत है। यही वह जगह थी जहाँ शेपर्ड ने तीन मुख्य याचिकाओं को एक साथ वालपेपर की चादरों पर चिपकाया था। केट शेपर्ड हाउस 2019 में सरकारी स्वामित्व में आया। न्यूजीलैंड के नाटककार मर्विन थॉम्पसन ने नाटक ओ! लिखा था। संयम! शेपर्ड और संयम आंदोलन के बारे में। यह पहली बार 1972 में क्राइस्टचर्च के कोर्ट थिएटर में प्रदर्शित किया गया था। 2016 और 2017 में, प्रोडक्शन दैट ब्लडी वुमन, जिसने केट शेपर्ड के जीवन को एक पंक रॉक संगीत के रूप में फिर से कल्पना की, ने न्यूजीलैंड का दौरा किया। वेलिंगटन के संसद परिसर के भीतर स्थित केट शेपर्ड प्लेस का नाम उनके सम्मान में रखा गया है; यह संसद भवन के सामने मोल्सवर्थ स्ट्रीट से मुलग्रेव स्ट्रीट और थॉर्न्डन क्वे के चौराहे तक जाने वाली एक छोटी एक तरफा सड़क है। नॉर्थक्रॉस के ऑकलैंड उपनगर में एक केट शेपर्ड एवेन्यू है। 2014 में, वेलिंगटन में संसद के पास आठ चौराहों पर केट शेपर्ड को दर्शाने वाली हरी पैदल चलने वाली रोशनी लगाई गई थी। न्यूजीलैंड के कई स्कूलों में शेपर्ड के नाम पर घर हैं। 2014 में, ह्वांगारे गर्ल्स हाई स्कूल ने एक छात्र के अनुरोध पर एक घर का नाम बदलकर शेपर्ड हाउस कर दिया, जिसका नाम महिलाओं के मताधिकार के विरोधी रिचर्ड सेडन के नाम पर रखा गया था। 8 मार्च 2018 को, अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के साथ और महिला मताधिकार आंदोलन की 125 वीं वर्षगांठ के जश्न में, न्यूजीलैंड फुटबॉल ने अपने प्रमुख महिला नॉकआउट एसोसिएशन फुटबॉल टूर्नामेंट का नाम बदलकर केट शेपर्ड कप कर दिया। कृतियाँ (पर्चा)