Gopbhum
गोपभूम या गोपभूमि पूर्वी भारत में पश्चिम बंगाल राज्य का एक ऐतिहासिक क्षेत्र है। इसमें अजय और दामोदर नदियों के बीच का पूरा क्षेत्र शामिल था, जो वर्तमान में पश्चिम बंगाल के पूर्व बर्धमान, बीरभूम, जामताड़ा, पुरुलिया और पश्चिम बर्धमान जिले हैं। 'गोपभूम' शब्द का अंग्रेजी अनुवाद 'गोप की भूमि' है। सदगोप जाति के लगभग सभी सदस्यों का कहना है कि उनका मूल नाम गोप था और उनका घर अजय और दामोदर नदी के बीच का क्षेत्र गोपभूम था। बिनॉय घोष के अनुसार, गोपभूम के दो सदगोप राजा थे-एक ने अमरगर से और दूसरे ने वर्तमान गौरांगपुर के पास ढेकुर (त्रिशस्तिगर) से शासन किया। हुसैन शाह के निर्देश पर अब्दुल हलीम ने 1436 में 'मृगावती' नामक एक कविता लिखी। 1514 ईस्वी। उन्होंने इसे 'शारदिया बर्दवान' अखबार में संपादन के साथ प्रकाशित किया। इसमें कई समकालीन ऐतिहासिक घटनाओं के साथ-साथ गोपभूम के स्थान के बारे में कुछ जानकारी है। त्रिशस्तीगढ़ ढेकुर राज्य, जिसे त्रिशस्तीगढ़ के नाम से भी जाना जाता है, गोपा राजा इच्छाई घोष की राजधानी थी, उन्होंने वहां देवी भवानी का मंदिर बनाया था। 1833 से कुछ समय पहले, राजा ईश्वर घोष (इच्छाई घोष के रूप में लोकप्रिय) द्वारा जारी एक तांबे का शिलालेख दिनाजपुर जिले के रामगंज में पाया गया था। ताम्रशासन के अनुसार, ईश्वर घोष धबल घोष के पुत्र थे, जो बाल घोष के पोते और धुर्ता घोष के परपोते थे। इच्छाई घोष के पिता, सोम घोष (जिन्हें धबल घोष के नाम से भी जाना जाता है) गोपभूम के सबसे शक्तिशाली शासकों में से एक थे, उन्होंने सेनभूम पर आक्रमण किया। सेनभूम के अभिराम सेन गोपभूम के शासक के अचानक हमले में हार गए और मारे गए। मोयना के लाउ सेन ने गोपभूम के राजा इच्छाई घोष के साथ युद्ध किया। इस युद्ध में इच्छाई घोष हार गए और गोपभूम के कुछ हिस्से पर लाउ सेन ने कब्जा कर लिया। धर्ममंगल के कवि घनराम ने लिखा कि इच्छाई घोष पहाड़ों से घिरा हुआ था। हालाँकि पास में कोई पहाड़ नहीं हैं, लेकिन पहाड़ यहाँ से बहुत दूर नहीं हैं। कवि लिखते हैं कि इचाई दुर्गम गहरे जंगल को काटकर बस गए। गौरांगपुर और श्यामरूप को अभी भी गहरे जंगलों और दुर्गम विशाल जंगलों के माध्यम से बनाया जाना है। जब हम गए तो स्थानीय आम लोग भी डर के मारे हमारे साथ नहीं जाना चाहते थे। गौरांगपुर पहुँचने पर, गाँव में मुस्लिम समुदाय के घर में पानी डालने के बाद, हम इशाई घोष के देउल और श्यामरूप गढ़ को देखने के लिए निकल पड़े। फिर मंडल के साथ चार-पाँच आदमी कुल्हाड़ियों के साथ हमारे मार्गदर्शक बन गए। मैंने अपने जीवन में इतने गहरे जंगल में कभी प्रवेश नहीं किया है। कदम दर कदम, ऐसा लग रहा था कि जिस रास्ते से मैं जा रहा था, उस रास्ते से लौटना संभव नहीं होगा। रास्ते में गाँव का मंडल कह रहा था, लकड़ी काटते समय लकड़ी काटने वाले रास्ता बनाते हैं, फिर रास्ता फिर से जंगल से ढक जाता है। कहीं भी सड़क के संकेत नहीं हैं। वे डालियाँ काटकर जा रहे थे और दोनों हाथों से रास्ता बनाने के लिए उग रहे थे, हम उनका पीछा कर रहे थे। इस तरह हम गौरांगपुर से इशाई घोष की देउल को देखकर लगभग दो-तीन मील का वन-मार्ग पार करके खमारूपा पहुँचे। 14वीं शताब्दी के आसपास, राजा महिंद्रनाथ ने अम्रगर या अम्रगढ़ में अपने किले से गोपभूम के कुछ हिस्से पर शासन किया। किले की नींव के प्रारंभिक अवशेष आज भी देखे जा सकते हैं। बिनॉय घोष के अनुसार, ऐसा कहा जाता है कि भल्लुपद नामक एक ऋषि ने 13वीं-14वीं शताब्दी के आसपास वाल्की (एक गाँव जो ऑसग्राम द्वितीय सीडी ब्लॉक में और अमरगर के पास भी है) में एक राज्य की स्थापना की थी। उन्होंने एक बड़े क्षेत्र में अपने राज्य का विस्तार किया। यह सोचना आश्चर्यजनक है कि कविता की एक बड़ी मात्रा अमारा के आधार पर लिखी गई थी और इसे जन्मभूमि प्रेस द्वारा बंगाली में 1319 में मुद्रित किया गया था। पुस्तक की शुरुआत में गोपभूम के दरबारी कवि देवेंद्र नाथ कट्टोपद्धय शिवखया देव की पूजा करते हैं। इस कविता में राजा महेंद्र की कई बहादुरी की कहानियाँ हैं। अमर लोगों में, कई राजाओं ने शब्दकोश बनाए हैं और बहादुर राजाओं और उनके बहादुर योद्धाओं ने देश की रक्षा के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया है। इस कविता में राजा महेंद्र की वंशावली भी है। 1035 ईस्वी या 442 में बंगाबाद के राजा राघव सिंह ने गोपभूम क्षेत्र में एक राज्य की स्थापना की, जिसकी राजधानी वाल्की थी। अयोध्या प्रांत के एक यदुवंशी क्षत्रिय भूपति ने शास्त्रिका पुरुषोत्तम जाते समय मानकर से साढ़े चार मील दूर एक जंगल के पास डेरा डाला। रानी गर्भवती थी। उस समय वह प्रसव पीड़ा में चली गई और शिविर में एक बच्चे को जन्म दिया। जैसे ही बच्चा मृत दिखाई दिया, वे उसे जंगल में छोड़ कर चले गए। ऐसा कहा जाता है कि एक भालू ने बच्चे की तब तक रक्षा की जब तक कि एक ऋषि, शिवानंद स्वामी ने भालू के झुंड में एक बच्चे को देखा और उसे बचा लिया। उन्होंने उसी के अनुसार बच्चे में सुधार किया और उन्हें वेद और तीरंदाजी सिखाई। रिक्शाखवारा में पले-बढ़े के बाद जंगल का नाम वल्लुपद के नाम पर रखा गया था। यही कारण है कि राघव सिंह वल्लुपद ने अपनी राजधानी का नाम वाल्की रखा और जंगल का नाम वाल्की का जंगल रखा गया। बाद में उनके पोते गोपाल और प्रपौत्र शतक्रुत ने राज्य की सीमाओं का विस्तार किया। शतक्रुत के पुत्र महेंद्र सिंह इस क्षेत्र के बेजोड़ राजा थे। महेन्द्र सिंह ने नीलपुर के राजा कालिदास घोष की बेटी अमरावती से शादी की और अमरगढ़ का नाम उनके नाम पर रखा गया। ऐसा माना जाता है कि महेंद्रनाथ का राज्य कटवा से पंचकोट तक फैला हुआ था, जो अब ज्यादातर पूर्व बर्धमान और पश्चिम बर्धमान जिलों का हिस्सा है और भगवानगोला से जामतारा तक फैला हुआ है। समय के साथ, अमरगर परिवार की शाखाएं दिगनगर, वाल्की और कांसा तक फैल गईं। उस समय लखनौती के राज्यपाल कादर खान और सोनारगाँव के राज्यपाल बहराम खान के बीच विवाद पैदा हो गया था। इस अवसर पर राजा महेंद्र सिंह ने अपने क्षेत्र का विस्तार किया। उन्होंने खजुरदीही के राजा जगत सिंह को हथियारों के बल पर हराया और उनका पक्ष लिया। बिनि उनाव बिथाङा गावनि राजथावनिआव गावनि कुलदेवी शिवख्याखौ गायसनदोंमोन। शिवख्यार पूजा आज भी की जाती है। फखरुद्दीन बहराम खान की मृत्यु के बाद 1338 के आसपास ओलायत-ए-सोनारगाँव पर कब्जा कर लिया। वह बहराम खान का शिलाहदार था। ए. डी. फखरुद्दीन और लखनौती के कादर खान लड़ रहे थे, इसलिए उनके लिए वाल्की क्षेत्र में सैन्य अभियान चलाना संभव नहीं था। इस अवसर पर महेंद्र सिंह ने इस क्षेत्र में काफी प्रगति की। उन्होंने बर्बाद हुए किलों की मरम्मत की। उन्होंने दुग्धेश्वर शिव मंदिर, शिवक्षा मंदिर का निर्माण किया और राजमाता शैव के नाम पर विशाल दीघी खोदी। राजा महेंद्र ने और गुरु सन्यासी शिवराम की सहायता से चंद्रपहाड़ी और अन्य छोटे राज्यों के राजा सुदर्शन सेन को हराया और अपने राज्य को दूर-दूर तक फैलाया। सुदर्शन सेन की पहचान ज्ञात नहीं है। सदगोपा कुलजी के अनुसार, वह सेन वंश (सेन राजवंश) के थे। वह केशव सेन के वंशज भी हो सकते हैं। उन्होंने इस क्षेत्र में कई किलों का नवीनीकरण किया जैसे कि तलतगढ़, कोटशिमुल गढ़, शक्तिगढ़, रामचंद्रगढ़ (भटकुल), अमरगढ़, सेनपहाड़ी गढ़, श्यामरूप गढ़, नरपाल गढ़ (कमर किटा), समुद्रगढ़, पानागढ़, राजगढ़, गढ़ सोनाडांगा, चुरुलिया नरोत्तम गढ़, दीही सेर या दिसेरगढ़, कलना गढ़, शँकाई गढ़, चुरुलिया नरोत्तम गढ़, शँकाईयर गढ़ आदि। संभवतः 1343 के आसपास, कांसा क्षेत्र में चरब्रिट्टी करते समय एक फकीर पकड़ा गया था। प्रताप आदित्य ने उन्हें कैद कर लिया। नतीजतन, लखनौती के राज्यपाल फखरुद्दीन मुबारक ने शाह बहमन गाजी को महेंद्र सिंह के खिलाफ लड़ने के लिए भेजा। महेंद्र सिंह की ओर से उनके दामाद प्रताप आदित्य ने सेना का नेतृत्व किया और युद्ध जीत लिया। इस जीत ने कई हिंदू राजाओं को प्रोत्साहित किया। उसके बाद सिकंदर ने लखनूर और सप्तग्राम पर कब्जा करने के लिए अभियान भेजना शुरू कर दिया। 1363 में सिकंदर शाह के जनरल सैयद बर्मन ने झारखंड के जामतारा में महिंद्रा सिंह की सेना के साथ लड़ाई लड़ी। सैयद बर्मन ने छोटानागपुर से प्रवेश करने की कोशिश की लेकिन राजा महेंद्र सिंह ने अपने बेटे योगेंद्र सिंह के साथ विशाल सेना के साथ युद्ध के मैदान का सामना किया। सैयद बर्मन जामतारा की लड़ाई में मारे गए थे। राजा महेंद्र के जीवनकाल में सिकंदर शाह ने उन पर फिर कभी हमला करने की कोशिश नहीं की। उस समय के उस क्षेत्र के कवियों के अनुसार, अमरगर के शासक महान योद्धा थे। अमरगर के राजा ने 17वीं शताब्दी के आसपास तक शासन किया, जब वे बर्धमान के राजाओं से हार गए। 1204 में, बख्तियार खिलजी के हमले के दौरान, सदगोप राजा कंकासेन राय बख्तियार के सेनापति सैयद बुखारी के खिलाफ युद्ध के मैदान में मारे गए, जो भी युद्ध में मारे गए थे। प्रयागपुर में बुखारी के नाम पर एक मकबरा है। हालाँकि, जबकि पास के कंसा के सदागोप राज्य को 13वीं शताब्दी में सैयद बुखारी द्वारा नष्ट कर दिया गया था, अमरगढ़ राज्य 17वीं शताब्दी तक बना रहा। मराठा आक्रमण के दौरान इस क्षेत्र को बहुत नुकसान उठाना पड़ा। मराठा आक्रमण को पीछे हटाते हुए अंतिम राजा बैद्यनाथ नियोगी की मृत्यु हो गई। एक युद्ध में शेरगढ़ या शिखरभूम और गोपभूम के राजाओं ने भास्कर पंडित के सेनापति मोहन गिरि को हराया। उसके बाद उनके भाई महेंद्रनाथ स्थानीय राजाओं के साथ मिलकर नवाब के खिलाफ विद्रोह करने की योजना बना रहे थे, तब बर्दवान के राजा चित्रसेन राय ने उन्हें गोपभूम पर हमला करने के लिए कहा। इस तरह 1744 में गोपभूम का राज्य गिर गया। संस्कृति इच्छाई घोषेर देउल गौरांगपुर में स्थित है। यह ईंटों से बना मंदिर है। विद्वानों का कहना है कि यह 16वीं-17वीं शताब्दी के आसपास बना था और यह संभवतः इच्छाई घोष के वंशजों द्वारा उनकी स्मृति को कायम रखने के लिए बनाया गया था। ।