Dharamyudh (Sikhism)
सिख धर्म में, धर्मयुद्ध, धर्म-युद्ध या धर्म युद्ध एक ऐसा शब्द है जिसका विभिन्न रूप से अनुवाद 'धार्मिक युद्ध', 'धार्मिकता का युद्ध', 'धार्मिकता की रक्षा में युद्ध', या 'न्याय के लिए युद्ध' के रूप में किया जाता है। यद्यपि सिख धर्म में कुछ मूल सिद्धांतों को शांति और अहिंसा पर जोर देने के लिए समझा जाता है, विशेष रूप से मुगल सम्राट जहांगीर द्वारा 1606 में गुरु अर्जन के निष्पादन से पहले, सैन्य बल को उचित ठहराया जा सकता है यदि किसी संघर्ष को निपटाने के सभी शांतिपूर्ण साधन समाप्त हो गए हों, जिसके परिणामस्वरूप धर्मयुद्ध हो। धर्मयुद्ध शब्द का पहला भाग पंजाबी धर्म या धर्म से आता है, जिसका आमतौर पर 'धर्म' के रूप में अनुवाद किया जाता है, हालांकि कहा जाता है कि यह अंग्रेजी में 'धर्म' और 'धार्मिक अभ्यास' शब्दों की तुलना में 'उचित आचरण, नैतिक व्यवस्था और शारीरिक अनुशासन की व्यापक समझ को समाहित करता है'। यह संस्कृत धर्म (धर्म) से लिया गया है, जिसके विभिन्न संभावित अर्थ हैं जिनमें 'नैतिकता', 'न्याय', 'कानून', 'धर्म', 'भक्ति' और 'बलिदान' शामिल हैं। दूसरा भाग हिंदी युद्ध (युद्ध, जिसका अर्थ है 'युद्ध') से संबंधित है, जो संस्कृत युद्ध (युद्ध, जिसका अर्थ है 'युद्ध', 'लड़ाई' या 'युद्ध') से लिया गया है। प्रारंभिक सिख गुरुओं के लेखन में धर्मयुद्ध शब्द का अर्थ कुछ हद तक अस्पष्ट प्रतीत होता है, जिसमें 'एक आंतरिक, व्यक्तिगत, आध्यात्मिक संघर्ष' से लेकर 'अपनी मान्यताओं की रक्षा के लिए एक युद्ध' तक शामिल है, लेकिन 18वीं शताब्दी तक, इसकी तेजी से व्याख्या 'विशेष रूप से मुसलमानों के खिलाफ एक धार्मिक रूप से स्वीकृत युद्ध' के रूप में की गई, जिसका श्रेय विद्वानों ने उन बदलती राजनीतिक परिस्थितियों को दिया, जिनमें सिखों ने खुद को पाया, या खुद को स्थानांतरित किया। हिंदू धर्म में भी धर्म-युद्ध नामक एक समान अवधारणा है जो महाभारत में कई बार दिखाई देती है। सिख धर्म का सैन्यीकरण (17वीं शताब्दी) सिख धर्म, जिसकी स्थापना 15वीं शताब्दी के अंत में गुरु नानक द्वारा पंजाब क्षेत्र में की गई थी, जिसे 16वीं शताब्दी की शुरुआत में मुगल साम्राज्य द्वारा जीत लिया गया था, आमतौर पर 17वीं शताब्दी की शुरुआत तक शांतिवादी माना जाता है। सिखों के विकास को एक खतरे के रूप में समझते हुए, मुगल अधिकारियों ने उन्हें सताना शुरू कर दिया, और 1606 में सिख नेता गुरु अर्जन को मुगल सम्राट जहांगीर द्वारा इस्लाम में परिवर्तित होने से इनकार करने के लिए मार दिया गया, हालांकि यह विवादित बना हुआ है। सिख धर्म दो आंदोलनों में विभाजित हो गयाः एक गुरु अर्जन के पुत्र गुरु हरगोविंद के नेतृत्व में गुरु अर्जन को एक शहीद के रूप में मानना शुरू कर दिया, अधिक राजनीतिक और सैन्यवादी बन गया, और मुगलों के खिलाफ सशस्त्र विद्रोहों का आयोजन करना शुरू कर दिया; दूसरा, गुरु अर्जन के बड़े भाई पृथ्वी चंद के नेतृत्व में मिना, राज्य के खिलाफ विद्रोहों को खारिज करते हुए, खुद को आंतरिककरण के सिद्धांत के संरक्षक के रूप में परिभाषित करने से संबंधित होगा। सैन्यीकृत सिखों ने सशस्त्र संघर्ष को मुगल उत्पीड़न के खिलाफ आत्मरक्षा के रूप में उचित ठहराया, खुद को योद्धा और निहंग बनने के लिए प्रशिक्षित किया, और खुद को जत्थों में संगठित किया। 1621 में, खुले विद्रोह के पहले कृत्यों के कारण मुगल-सिख युद्धों का विस्फोट हुआ। सिख साम्राज्यवाद (1716-1849) कई दशकों के दौरान, मिसलों के रूप में जाने जाने वाले छोटे सिख राज्यों ने मिलकर 1716 में सिख संघ का गठन किया, जो संयुक्त रूप से मुगल शक्ति के खिलाफ लड़े। युद्ध के व्यावसायीकरण ने अंतिम गुरु गोबिंद सिंह को 1699 में सिख योद्धाओं के एक विशेष वर्ग खालसा का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया। 1735 में, जत्थों को एक ही सेना, दल खालसा में मिला दिया जाएगा। अफगान-सिख युद्धों के दौरान, सिखों ने और भी विस्तार किया और 1799 में सिख साम्राज्य की स्थापना हुई, जो 1849 तक चला, जब इसे ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा पराजित और कब्जा कर लिया गया। सिख योद्धा ब्रिटिश भारतीय सेना में सेवा करना जारी रखेंगे। आधुनिक काल (1970-1995) धर्म युद्ध मोर्चा ("धार्मिक अभियान"; मोर्चा जिसका अर्थ है "आंदोलन") 1982 में सिख राजनीतिक दल अकाली दल द्वारा जरनैल सिंह भिंडरावाले के साथ साझेदारी में शुरू किया गया एक राजनीतिक आंदोलन था, जिसका घोषित उद्देश्य आनंदपुर साहिब प्रस्ताव (1973) पर आधारित हस्तांतरणीय उद्देश्यों के एक समूह को पूरा करना था। जहां इस आंदोलन ने भारत के भीतर पंजाब के लिए अधिक स्वायत्तता की वकालत की, वहीं अधिक कट्टरपंथी अलगाववादी खालिस्तान आंदोलन भी उभरा, जो पूरी तरह से स्वतंत्र सिख राज्य की मांग कर रहा था। जैसे-जैसे विरोध आंदोलन ने गति पकड़ी, सरकार के पास 25,000 से अधिक शांतिपूर्ण स्वयंसेवी प्रदर्शनकारियों के लिए जेलों में जगह खत्म होने लगी। मोर्चा के दौरान 150,000 से अधिक प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया जाएगा। केंद्र सरकार ने मांग के अनुसार सभी कानूनी मुद्दों को संवैधानिक रूप से देश के सर्वोच्च न्यायालय को भेजकर पंजाब राज्य के संबंध में आंदोलन को पूर्ववत करने के बजाय, कानून और व्यवस्था के लिए खतरा पैदा किया और मुद्दों को राजनीतिक रूप से हल करने में अप्रभावी रही। 1982 की गर्मियों और सर्दियों के दौरान और 1983 की शुरुआत में ग्रामीण क्षेत्रों में रूढ़िवादी सिख युवाओं की पुलिस बलों द्वारा गैर-न्यायिक हत्याओं के परिणामस्वरूप जवाबी हिंसा हुई। धीरे-धीरे सिख उग्रवादियों द्वारा अपनी मांगों को पूरा करने के लिए हिंसक कार्रवाई भी की गई। जून 1984 में, ऑपरेशन ब्लू स्टार के दौरान आंदोलन अपने चरम पर पहुंच गया, जब भारतीय सुरक्षा बलों ने अमृतसर में सबसे पवित्र सिख स्थल, स्वर्ण मंदिर पर धावा बोल दिया, जहाँ आतंकवादियों ने अपना मुख्यालय स्थापित किया था। प्रतिशोध में, प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी के दो सिख अंगरक्षकों ने अक्टूबर 1984 में उनकी हत्या कर दी। इस हत्या के बाद कई सिख विरोधी नरसंहारों के साथ-साथ और भी सिख आतंकवादी हमले हुए जिनमें दर्जनों लोगों की जान गई। अंत में, सिख उग्रवाद एक अलग राज्य नहीं लाया, और भारत सरकार ने 1995 में जीत हासिल की। ।