Baladevjew Temple
बालदेवजेव मंदिर इच्छापुर (तुलसी क्षेत्र), केंद्रपाड़ा, ओडिशा, भारत में स्थित है। बालदेवजेव मंदिर ओडिशा का एक बहुत प्रसिद्ध मंदिर है और बलराम इसकी मुख्य देवता हैं। हालाँकि, मुख्य मंदिर में रत्न सिंहासन में जगन्नाथ और सुभद्रा की भी पूजा की जाती है। पवित्र सात चरणों के बाद बैठी हुई स्थिति में देवी के रूप में तुलसी का प्रतिनिधित्व करने वाली एक मूर्ति भी मौजूद है। इतिहास सिद्ध बालदेवजेव के वर्तमान मंदिर का निर्माण ओडिशा (1761 ईस्वी) में इच्छापुर (केंद्रपाड़ा) के मराठा शासन के दौरान किया गया था। इसका निर्माण कुजंगा के राजा, राजा गोपाल संधा और छेदरा किला के जमींदार (जमींदार), श्रीनिवास नरेंद्र महापात्रा ने किया था। एक संत (संत) गोपी दास और सैराटाक गिरि ने तत्कालीन मराठा प्रमुख जानोजी को आश्वस्त किया और जगमोहन, मुख्य मंदिर के भोग मंडप, गुंडिचा के मंदिर और परिसर की दीवार का निर्माण किया। ऐसा माना जाता है कि मुगल सम्राट औरंगजेब के दौरान ओडिशा के सूबेदार खान-ए-दुरान ने 1661 में मंदिर को ध्वस्त कर दिया और मंदिर के अवशेषों पर एक मस्जिद का निर्माण किया। भगवान बलदेव जेयू के भक्त, देवता को गोवारी नदी के माध्यम से एक नाव में भेष बदलकर ले गए और देवता को बरंगा (छेदरा) जंगल के पास एक गुप्त स्थान पर रखा। इसके बाद इसे सखी बाटा में लुना नदी के पास बलरामपुर गांव में स्थानांतरित कर दिया गया। बाद में इसे वर्तमान इच्छापुर मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया। बालदेवजेव मंदिर की वास्तुकला और निर्माण भूमि के एक क्षेत्र में बालदेवजेव मंदिर का निर्माण किया गया है। कुल क्षेत्रफल में 2 भाग हैं। एक भाग में अलग-अलग मंदिर हैं और दूसरे भाग में एक बगीचा है। मंदिर के चारों ओर एक ऊँची सीमा है। बालदेवजेव मंदिर के चार मुख्य भाग हैं बड़ा देउला या श्री मंदिर माझी मंदिर या भोग मंडप जगमोहन या नाट्य मंदिर बाटा मंदिर या मुखशाला मुख्य मंदिर ऊँचा और चौड़ा है। मुख्य मंदिर का निर्माण 7 चरणों में किया गया है और इस निर्माण में भारी बौलामलिया पत्थर का उपयोग किया गया है। परिसर के अंदर अन्य छोटे मंदिर हैं, जहाँ अन्य देवी-देवताओं की पूजा की जाती है। सभी मंदिरों की वास्तुकला सुंदर है और इनका निर्माण पारंपरिक तरीके से किया गया है। मंदिर के अन्य महत्वपूर्ण भाग हैं गरुड़ स्तंभ, रत्न भंडार, स्नान मंडप, मुक्ति मंडप, झूलन गृह, लक्ष्मी मंदिर, आनंद बाजार, भैरबी मंदिर, नब गृह मंदिर, काशी विश्वनाथ, अस्तसंभू महादेव, श्री राम मंदिर, सिद्धेश्वर महादेव, मुक्ति मंडप, गणेश मंदिर और अधिष्ठाती देवी तुलसी मंदिर अनुष्ठान भगवान बालदेव, भगवान जगन्नाथ और देवी सुभद्रा के देवता विभिन्न महत्वपूर्ण त्योहारों के दौरान अलग-अलग वेशभूषा पहनते हैं और अलग-अलग तरीकों से सजाए जाते हैं। इस परंपरा को बेशा (अलंकार) के नाम से जाना जाता है। यहाँ की रथ यात्रा ब्रह्मा तलध्वज रथ के लिए प्रसिद्ध है। कुछ महत्वपूर्ण अलंकार हैं चैत्र पूर्णिमा उत्सव पर श्री रघुनाथ बेशा, कार्तिक पूर्णिमा उत्सव पर पद्म बेशा और कार्तिक गाम्माभिषेक बेशा में तुलसी विवाह-श्रवण शुक्ल दशमी से पूर्णिमा तक, पौष पूर्णिमा उत्सव पर भगवान बलराम पुष्यभिषेक बेशा का पवित्र श्रीनक्षत्र समारोह, वसंत पंचमी उत्सव पर कांची कावेरी बेशा, भाद्रपद द्वादशी दिवस पर सुना बेशा (बाली वामन बेशा), कृष्ण बलराम बेशा, फाल्गुन पूर्णिमा उत्सव पर द्विबिंद बनारा बेशा, जिसे पंडित बिनोद बिहारी दास, जो इच्छापुर के प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान थे, ने केंद्रपाड़ा प्रसाद के रूप में प्रस्तुत किया था। सुबह की भेंट (सकल धूप) दोपहर से पहले की भेंट (मध्यान्न धूप) चावल की भेंट (द्विप्रहर धूप/अन्न धूप) शाम को की भेंट (संध्या आरती धूप) चावल की भेंट (निसंखुदी धूप) रात में की भेंट (बदसिंहर धूप) विभिन्न प्रकार के प्रसाद प्रशिक्षित पारंपरिक परिवारों के साथ बनाए जाते हैं, जिन्हें सुपकारा और मेकाप कहा जाता है, केवल देवताओं के लिए लगाए जाते हैं। विभिन्न ऐतिहासिक शासनों में कुछ व्यंजनों को अत्यधिक संरक्षण दिया जाता है। व्यंजनों की एक विस्तृत सूची नीचे दी गई है। बौला गैन्था, उपाना पिठा, मिथेई, चौरासी व्यंजना (84 सब्जी करी), मकर चौला, भाजा, घिया अन्ना, डाली, फलामुला (फल और जड़ें), सूखी मिठाइयाँ, घनवर्त, पुरा काकरा, रसाबली, पुतुली पिठा, चिपा काकरा, करंजी, खाजा, मगजा लाडू, डालिंबा, खुदुमा, निश्कुडी, मुथा गज, ताला, छेना चकटा प्रसिद्ध हैं। ।