Yaakov Moshe Hillel
रब्बी याकोव मोशे हिलेल (जन्म 29 अगस्त, 1945) जेरूसलम में कब्बालिस्टिक येशिवा अहावत शालोम के प्रमुख हैं। उन्हें सेफ़रिम के एक विपुल लेखक और प्रकाशक के रूप में वर्णित किया गया है। उनकी अधिकांश कृतियाँ कब्बालाह के बारे में हैं। उनके छात्रों में रब्बी और शिमशोन डोविड पिनकस शामिल हैं। जीवनी उनका जन्म मुंबई, भारत में मोशे हिलेल (रब्बी अब्राहम हिलेल के पोते, जिन्होंने इराक में रब्बी के रूप में कार्य किया) के घर हुआ था। वह इंग्लैंड में रहते थे, गेट्सहेड येशिवा में अध्ययन किया, और बाद में इज़राइल चले गए और बनी ब्रैक में पोनेवेज़ येशिवा में अध्ययन किया, जहाँ वे राव शाच के तालमिड मुवाक बन गए। उन्होंने रब्बी यित्ज़ाक ओहाना की बेटी जियोना से शादी की, जो किरयात शमोना के प्रमुख रब्बी थे। शादी के बाद उन्होंने रिशोन लेज़ियन, रब्बी यित्ज़ाक निसिम द्वारा स्थापित दयान और रब्बिनिकल ट्रेनिंग इंस्टीट्यूट और हैरी फिशेल इंस्टीट्यूट में अध्ययन किया। अन्य बातों के अलावा, उन्होंने रब्बी मोर्दचाई अटिया (दादा) से कब्बालाह की मूल बातें सीखीं। उनके द्वारा बनाए गए संगठनों में शामिल हैंः 1970 के दशक की शुरुआत में अहावत शालोम नामक एक यशिवा, जिस पर उन्होंने कब्बालाह में अपनी दैनिक कक्षाएं शुरू कीं। लेकवुड और मीर के बाद अहावत शालोम दुनिया का तीसरा सबसे बड़ा यशिवाह है। अपने किरुव के काम को सुविधाजनक बनाने के लिए अपनी अंग्रेजी बोलने वाली पृष्ठभूमि का उपयोग किया। 2002 में एक लड़कियों के मदरसा, नोस एलिशेवा की स्थापना की। व्यक्तिगत रूप से उनके 19 बच्चे थे। शादी से पहले, वह एक कलाकार थे, इसलिए कोल हेज़मैन की जीवनी का शीर्षक थाः कलाकार/चित्रकार से लेकर जीनियस कब्बालिस्ट तक। कई शीर्षक जो याम शब्द का उपयोग करते हैं, वे हिलेल के आद्याक्षर, युड मेम (याकोव मोशे के लिए) को संदर्भित करते हैं। इसी तरह, हायम हिलेल के लिए हे (हा) अक्षर जोड़ता है। उनकी पुस्तकें हैंः (5754) वायशव हैयम-शी 'इलॉट यू' तेशुवोट (3 खंड सेट; खंड 3ः 5772)-खंड 1 तोराह स्क्रॉल और टेफिलिन लिखने के व्यावहारिक लेकिन तकनीकी पहलुओं के बारे में है। (5772) वायशव हायम (खंड 3)-शी 'एलोट यू' तेशुवोट-व्यावहारिक पहलू, मूलभूत मुद्दे, शुल्चन अरुच (यहूदी कानून की संहिता) (5760) हावैन बेचोचमा (ज्ञान के साथ समझें)-(3 खंड) कब्बालाह सिद्धांत और रैश के इरादे पर लेख और टिप्पणियाँ (5765) एड हागाल हज़ेह-लग बाओमेर और रश्बी (रब्बी शिमोन बार योचाई) (5768) अस्पकलारिया देनाहरा-रैश की नदी की सड़कों की प्रस्तावना पर टिप्पणी। इसमें दो टिप्पणियां शामिल हैंः एक का नाम "नाहरा उपशता" और दूसरे का नाम "मायामके हायम" है। (5771) गेवुरोत हा-अरी-हलाकिक और कबालिस्टिक विवादों को हल करने पर उत्तर और लेख (5772) गले हैयम-आराधनालय में सुबह की प्रार्थना के बारे में (और भक्ति के साथ प्रार्थना) (5772) सेफत हैयम (5772)-सात खंडों का सेटः सेफत हैयमः रोश हाशानाह, सुक्कोट और शावूत सेफत हैयमः सेफिरात हाओमेर सेफत हैयमः सेउदा और बिरकत हानेहेनिन अन्य चार खंडों के विषयों में शोवावीम, चानुका और पुरीम शामिल हैं। (5777) रुआच हैयाम-मिश्रित बातचीत और लेख (22 अध्याय): किरुव, पीटर चमोर, एक नए सेफर तोराह से संबंधित कानून, तोराह अध्ययन का मिट्जवाह, कब्रों के अपवित्र होने को रोकना, तोराह स्क्रॉल और टेफिलिन का उचित निरीक्षण। रुआच हायम-हेस्पेडिम (प्रशंसा): राव शच, राव इल्याशिव और 11 अन्य लोगों के लिए दिव्रेई हेस्पेड का एक ही वर्ष का प्रकाशन। इसके अलावा उनके सम्मान/स्मृति में 4 और अध्याय किए गए हैं। (5778) पे 'अत हयाम अल शार हाकावा नॉट-पास्खापर्व, उमर की गिनती और शावूत के बारे में लेखन। (57xx) पेटाच शार हाशमाइम और बिन्यान एरियल-कब्बालाह (किसे, कैसे, कब) (57xx/74) एट्ज़ चैम में शोर्शी हैयम (5 खंड) का अध्ययन करने के बारे में-चैम विटाल के एट्ज़ चैम पर आधारित शिक्षाएँ। इंग्लिश फेथ एंड फॉलीः द ऑकल्ट इन तोराह पर्सपेक्टिव मूल रूप से हिब्रू में तमीम तिहेह () के रूप में प्रकाशित हुआ था। आरोही जैकब की सीढ़ी-बुनियादी यहूदी विषयों (शब्बात/छुट्टियाँ, प्रार्थनाएँ, तोराह अध्ययन) पर निबंधों का एक संग्रह, जो "मिडराश, मुसार और कब्बालाह" पर आधारित है। रोनी अकाराहः ए गाइड फॉर द चाइल्डलेस (संपादक) द बेन इश हैः द लाइफ एंड लिगेसी ऑफ रब्बी योसेफ हायम एसेंडिंग द पाथ (5 खंड) मेसिल्लत यशारिम पर। यह हमारे दैनिक जीवन में मेसिल्लत यशारिम की प्रासंगिकता को स्पष्ट और परिभाषित करता है और इसमें न्याय के मार्ग पर पाठक की प्रगति में सहायता के लिए कई नई अवधारणाएं और स्पष्टीकरण शामिल हैं। पांडुलिपियाँ/संपादन उन्होंने मौजूदा पांडुलिपियों के आधार पर, विभिन्न हलाकिक विषयों पर कार्यों का संपादन भी कियाः राशी और रब्बीनू ताम के टेफिलिन के बारे में-एक बिस्तर की स्थिति के बारे में बेइन ज़्रू ओलाम ()-ओटर यिसरोल बेसिफ़रा (); क्या वे दोनों एक साथ पहने जा सकते हैं। वैयाट्ज़ेट्ज़ त्ज़ीट्ज़ ()-"मामूली" तालियों (अरबा कानफ़ोट/तालिस कतान) के किनारे होने पर कब्बालवादी दृष्टिकोण दिखाई देना चाहिए। यिज्माच मोशे ()-शोक के नियमों के बारे में। प्रकाशक हिलेल अपने येशिवा द्वारा प्रकाशित कार्यों के प्रकाशन की देखरेख करते हैं, जिसमें रब्बी एलियाहु एलीएज़र डेसलर का उपन्यास तालमुद पर हिलेल द्वारा लिखित एक परिचय के साथ शामिल है। हिलेल के 3 खंड सेट "किटवुनी लेडोरोट" के बारे में एक लेख में विवाद ने आरोप लगाया कि पुस्तक के बड़े हिस्से अवीवी की पुस्तक बिन्यान एरियल से चोरी किए गए थे, "इसी नाम की हिलेल की पुस्तक के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। एक सेफार्डिक ऋषि के रूप में, वह 2004 से येशिवा दार्चेई तोराह (फार रॉकवे) का दौरा कर रहे हैं। कब्बालाह की सीमाएँः आर. याकोव मोशे हिलेल और जेरूसलम में कब्बालाह-जोनाथन मीर