Nimi (king)
निमी () हिंदू पौराणिक कथाओं में सूर्यवंश (सौर राजवंश) की एक राजा हैं। उन्हें विदेह साम्राज्य का पहला राजा माना जाता है और उन्हें मिथिला के जनक वंश का पूर्वज माना जाता है। निमी मनु की पोती और इक्षवाकू की पुत्र हैं। हिंदू धर्म निमी का यज्ञ एक बार, निमी ने यज्ञ किया और ऋषि वशिष्ठ को समारोह का संचालन करने के लिए मुख्य पुजारी बनने के लिए आमंत्रित किया। हालाँकि, ऋषि पहले से ही इंद्र के लिए एक यज्ञ करने के लिए प्रतिबद्ध थे, और उन्होंने निमी से कहा कि वह इंद्र का यज्ञ करने के बाद प्रधान पुजारी के रूप में कार्य करेंगे। निमी बिना जवाब दिए चली गई। ऋषि वशिष्ठ इस धारणा में थे कि राजा निमी ने उनकी प्रतीक्षा करने की सहमति दे दी है। ऋषि ने इंद्र का यज्ञ किया और निमी के यज्ञ की अध्यक्षता करने के लिए दौड़े, लेकिन यह पता चला कि यज्ञ पहले से ही गौतम द्वारा किया जा रहा था। ऋषि वशिष्ठ क्रोधित हो गए और उन्होंने राजा निमी को शाप दिया कि जब तक राजा सो रहे थे तब तक "वे शारीरिक रूप से जीना बंद कर देंगे"। इस प्रकार, राजा निमी को उनके शरीर के बिना इंद्र के साथ स्वर्ग में छोड़ दिया गया, और वहाँ 9,000,000 वर्षों तक रहे। यज्ञ सफलतापूर्वक आयोजित होने के बाद, पुजारियों ने देवताओं से राजा निमी को उनके शारीरिक रूप में वापस करने के लिए कहा। हालाँकि, उन्होंने अपने शारीरिक रूप में लौटने से इनकार कर दिया। निमी के वृत्तांत का वर्णन राम ने रामायण के उत्तर कांड में लक्ष्मण से किया है। इस प्रकरण का विवरण विष्णु पुराण में भी दिया गया है। बौद्ध धर्म कई परंपराओं में, एक धर्मी और उन्नति करने वाले विधन राजा निमी या नेमी का उल्लेख किया गया है, जो एक दिव्य रथ में स्वर्ग और नरक की यात्रा करता है। इस कहानी का उल्लेख पाली कैनन के एक पाठ और दो पाली उत्तर-प्रामाणिक ग्रंथों में किया गया है। निमी या नेमी नाम की व्याख्या इस प्रकार की गई है "वह एक गाड़ी के पहिये के किनारे () की तरह वंश को पूरा घेरे में लाता है।" कहानी बताती है कि एक राजा मखदेव अपने नाई से कहता है कि बाद वाले को राजा के पहले भूरे बाल होते ही उसे चेतावनी देनी चाहिए, जो प्राचीन भारतीय साहित्य में पाया जाने वाला एक सामान्य स्मृति चिह्न मोरी रूपांकन है, जो जीवन के चरणों की प्राचीन भारतीय अवधारणा से मिलता है। बाद में, जब उसके पहले बाल भूरे हो जाते हैं, और उसका नाई उसे इसके बारे में बताता है, तो राजा एक संन्यासी के रूप में आध्यात्मिक जीवन जीने के लिए बाहर जाता है, लेकिन इससे पहले कि वह अपने बेटे को भी ऐसा करने के लिए सौंप दे जब उसके बाल सफेद हो जाते हैं। पूर्व राजा का बाद में स्वर्गीय दुनिया में पुनर्जन्म होता है। वह देखता है कि उसके सभी वंशज बूढ़े होने पर साधु बनने की एक ही परंपरा का पालन करते हैं। फिर वह उसी राजवंश के अगले वंशज के रूप में पुनर्जन्म लेने का फैसला करता है, और उसका नाम राजा निमी है। इसके बाद कहानी आगे बढ़ती है कि यह राजा भगवान सक्का के निमंत्रण पर स्वर्ग और नरक की यात्रा करने में सक्षम है। कहानी के अंत में, राजा मखदेव, जिनका बाद में निमी के रूप में पुनर्जन्म हुआ, की पहचान बुद्ध के पिछले जन्म के रूप में की जाती है, और नाई और स्वर्गीय सारथी की पहचान शिष्य आनंद के रूप में की जाती है। इस कहानी का उल्लेख कई अन्य प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथों में किया गया है, दोनों विहित और उत्तर प्रामाणिक। अनुवादक सी. ए. एफ. राइस डेविड्स ने इस किंवदंती की तुलना दांते की इन्फर्नो से की। राजा निमी की स्वर्ग और नरक की यात्रा की कहानी पारंपरिक थाई कला में प्रतिष्ठित है, और औसत थाई व्यक्ति के लिए आसानी से पहचानी जा सकती है। यह कहानी, साथ ही साथ कई ऐसी ही कहानियाँ जो चक्रवर्तिन राजाओं से संबंधित हैं, यह स्थापित करने का प्रयास करती हैं कि त्याग का आध्यात्मिक जीवन सांसारिक जीवन से श्रेष्ठ है, और एकल जीवन विवाहित जीवन से श्रेष्ठ है। इसके अलावा, एशियाई धर्म विद्वान नाओमी एप्पलटन का तर्क है कि राजाओं का त्याग करने वाले विधन की कहानियों और बौद्ध धर्म में एकल बुद्ध के आदर्श के बीच एक संबंध है। एकाकी बुद्धों को अक्सर उनके वातावरण या उनके शरीर पर कुछ संकेतों के कारण अपने सांसारिक जीवन का त्याग करते हुए चित्रित किया जाता है, जैसा कि मखदेव के मामले में हुआ था। अंत में, विद्वान पद्मनाभ जैनी के अनुसार, इस कहानी ने बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान की व्याख्या को भी प्रभावित किया होगा। प्रामाणिक पाली के बाद के कार्यों में, यह विश्वास व्यक्त किया गया है कि राजा निमी मानव जाति के पहले राजा महासम्माता से उतरने वाले राजाओं की एक लंबी पंक्ति से संबंधित हैं। बुद्ध को उसी राजवंश का वंशज माना जाता है। जैन धर्म जैन ग्रंथों में, बौद्ध ग्रंथों में नामी नामक एक राजा के समान रूपांकन पाया जा सकता है। ।