History of Anglo-Hindu law
एंग्लो-हिंदू कानून पश्चिमी परंपरा और औपनिवेशिक हिंदू परंपरा में "कानून" के बीच मूल्यों में अंतर को दर्शाता है। यह 1770 के दशक तक नहीं था, जब ब्रिटिश साम्राज्य भारत का उपनिवेश करने के लिए आया था, जब कानून की अवधारणा व्यवहार में आई थी। औपनिवेशिक हिंदू कानून लगभग 200 वर्षों की लंबी अवधि को चिह्नित करता है, जो 1772 में शुरू हुआ और 1947 में समाप्त हुआ। इस अवधि को दो मुख्य चरणों में विभाजित किया जा सकता है। पहला चरण (1772 में शुरू हुआ और 1864 में समाप्त हुआ) तीन मुख्य घटनाओं से चिह्नित हैः ब्रिटिश विद्वान-प्रशासकों द्वारा धर्मशास्त्रों का अनुवाद, कानूनों और नियमों को परिभाषित करने के लिए दरबारी पंडितों का उपयोग, और मामले के कानून का उदय। दूसरा चरण (1864 से 1947 तक) दरबारी पंडितों की बर्खास्तगी, विधायी प्रक्रियाओं के उदय और एक संहिताबद्ध कानून प्रणाली द्वारा चिह्नित है। पूर्व-ब्रिटिश भारत भारत के शासन के तरीके के नवीनीकरण के लिए अपनी पहली लागू कानूनी योजना से पहले अंग्रेज लगभग बीस वर्षों से देश का निरीक्षण कर रहे थे। जैसे-जैसे यूरोपीय लोगों ने सत्ता हासिल करना शुरू किया और अपने नियंत्रण वाले क्षेत्रों की संख्या बढ़ाना शुरू किया, वे धीरे-धीरे विभिन्न क्षेत्रीय प्रणालियों के संचालन के तरीके से परिचित हो गए। तटीय क्षेत्रों से शुरू करके और अंतर्देशीय रूप से आगे बढ़ते हुए, अंग्रेजों ने अधिक भारतीय राज्यों को इकट्ठा किया। हालाँकि, वे मूल निवासियों को आहत किए बिना पहले से मौजूद रीति-रिवाजों और परंपराओं का विरोध नहीं कर सकते थे क्योंकि उनके पास परिवर्तन को लागू करने और कानून बनाने के लिए केवल न्यूनतम शक्ति थी, उन्हें मूल निवासियों की इच्छाओं का सम्मान करना था या समझौता करना था। अंग्रेजों को प्रत्येक जमींदार (वंशानुगत नेता) के शासन के साथ कानून का प्रशासन करना पड़ता था; इसका मतलब था कि उस समय केवल प्रथागत कानून लागू किया जा सकता था। धार्मिक उपचार दो धार्मिक समूहों (मुस्लिम और हिंदू) के बीच तनाव था, क्योंकि उनके नियमों के स्रोत बहुत भिन्न थे। मुसलमानों का शासी निकाय (और कानून) कुरान और शरिया का अध्ययन करने वाले डॉक्टरों द्वारा लिखी गई पुस्तकों से लिया गया है। हालाँकि, हिंदू आबादी के लिए, जीवन जीने के तरीके के बारे में दिशानिर्देश धर्मशास्त्रों (कर्तव्यों का वर्णन करने वाले संस्कृत ग्रंथों) से आए थे। हालाँकि जगह पर कानून पाठ-आधारित थे, फिर भी विभिन्न क्षेत्रों के बीच बहुत भिन्नता थी। प्रथागत कानून क्षेत्रों में मुख्य प्रकार की सरकार थी और अपराध, सजा, अपराध, अदालतों को कैसे व्यवस्थित किया जाता था आदि को परिभाषित करने में बहुत भिन्न थी। विभिन्न क्षेत्रों में कानूनों की अस्पष्टता और एक सामान्य कानून की कमी के कारण अंग्रेजों ने इस प्रणाली को अनुचित माना। वे इस प्रणाली को निष्क्रिय और भ्रष्टाचार के लिए एक निमंत्रण मानते थे, क्योंकि न्यायाधीशों की किसी मामले का फैसला करने की क्षमता के कारण वे बिना किसी मिसाल के उपयुक्त समझते थे। उदाहरण के लिए, दो मामलों में लगभग समान तथ्य हो सकते हैं लेकिन दोनों का परिणाम और सजा बहुत अलग हो सकती है। भारतीय परंपरा में यह कोई समस्या नहीं थी, लेकिन अंग्रेजों ने कानूनों को एकीकृत करने के लिए एक योजना का प्रस्ताव रखा। 21 अगस्त, 1772 को जब बंगाल की राजधानी कलकत्ता में वारेन हेस्टिंग्स द्वारा शासन की एक नई योजना लागू की गई, तो पहले ब्रिटिश कानून भारत ने अपने शासन के तरीके में एक भूकंपीय बदलाव किया। यह मुस्लिम और हिंदू कानूनी परंपराओं को एकजुट करने की दिशा में पहला कदम था। "बंगाल में प्रशासन और न्याय के लिए योजना" (जिसे आमतौर पर "न्यायिक योजना" के रूप में जाना जाता है) ने अस्पष्ट कानूनों को बदलने की नींव रखी, जिन्हें औपचारिक रूप से ब्रिटिश प्रणाली में सरकार की विभिन्न शाखाओं के साथ नहीं लिखा गया था। वारेन हेस्टिंग्स की न्यायिक योजना में एक प्रावधान शामिल था जो कुछ धार्मिक मामलों को पारंपरिक कानून पर छोड़ देता था। यह निर्धारित करता है कि विरासत, विवाह, जाति और अन्य धार्मिक उपयोग या संस्थान धर्मशास्त्रों के अनुसार होने चाहिए और ब्रिटिश कानून के अधीन नहीं होने चाहिए। ।