Bangladeshi folk literature
बांग्लादेशी लोक साहित्य () बंगाली साहित्य का एक बड़ा हिस्सा है। हालाँकि यह अनपढ़ समुदायों द्वारा बनाया गया था और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में मौखिक रूप से पारित किया गया था, यह बंगाली साहित्य को फलता-फूलता है। व्यक्तिगत लोक साहित्य एक सामूहिक उत्पाद बन गया और समुदाय की परंपराओं, भावनाओं, विचारों और मूल्यों को ग्रहण करता है। इतिहास तीसरी शताब्दी के बाद से, मौर्य, गुप्त, पाल, सेना और मुसलमान एक के बाद एक इस देश पर शासन करने के लिए आए। नतीजतन, उन्होंने अपने जीवन के तरीकों और सांस्कृतिक विशेषताओं को स्वदेशी आबादी पर प्रत्यारोपित किया। इसके बाद, पुर्तगाली, फ्रांसीसी और अंग्रेजी जहाजों ने बंगाल के बंदरगाहों में लंगर डाला। उन्होंने न केवल अपना माल बल्कि अपने रीति-रिवाजों को भी छोड़ दिया। प्रत्येक जाति ने अपनी छाप छोड़ी और यह न केवल शारीरिक बल्कि सांस्कृतिक भी थी, जिसने सामूहिक रूप से संस्कृति का आधार बनाया। मौखिक साहित्य और इसका प्रभाव क्योंकि लोक साहित्य मौखिक है, यह कुछ स्मरणीय उपकरणों और भाषा और शैली के पैटर्न पर निर्भर करता है। बंगाली लोक साहित्य में विभिन्न प्रकार के महाकाव्य, कविता और नाटक, लोककथाएँ, गाथागीत, कहावतें आदि शामिल हैं। और अब तक समुदाय में मौजूद, चाहे साक्षर हों या न हों, अलग-अलग रूप में हो सकते हैं। बांग्लादेश की लोककथाएं विभिन्न जातियों से बहुत प्रभावित हैं जो वर्षों पहले मौजूद थीं। इसलिए, वर्तमान बांग्लादेश की प्रचुर लोककथाओं में विभिन्न प्रकार के तत्व शामिल हैं, जिन्हें आंशिक रूप से ऐतिहासिक शक्तियों द्वारा समझाया जाना है। लोक साहित्य की सामग्री औपचारिक लोककथाओं की सभी शाखाओं को शामिल करती है, जैसे कि कहानियाँ, गीत, गाथागीत, कहावतें, पहेलियाँ, आकर्षण, अंधविश्वास, मिथक आदि। लोक संगीत और गीत बांग्लादेश की संगीत परंपरा न्यूनतम वाद्य संगत के साथ गीत-आधारित है। हम लोक गीतों को सात श्रेणियों में वर्गीकृत कर सकते हैंः प्रेम, अनुष्ठान, दर्शन और भक्ति, कार्य और श्रम, पेशा और व्यवसाय, व्यंग्य और मनोरंजन, और मिश्रित। दूसरी ओर लोक संगीत के विभिन्न रूप हैं, बाउल, गोम्भिरा, भटियाली, भवैया, कविगन, घटू गान, झुमूर, बारमासी, मयेली गीत, जात्रा गान, साड़ी गान आदि। बाउल परंपरा बंगाली लोक संगीत की एक अनूठी विरासत है, और बांग्लादेश में कई अन्य संगीत परंपराएं हैं, जो एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न होती हैं। गोम्भिरा, भटियाली, भवैया कुछ प्रसिद्ध संगीत रूप हैं। बंगाल के लोक संगीत के साथ अक्सर एकतारा होता है, जो केवल एक तार वाला वाद्य है। गीतिका या गाथागीत गीतिका का अर्थ है गाथागीत, हालांकि यह पश्चिमी गाथागीतों की तुलना में लंबा होता है। गीतिका दो प्रकार की होती हैः पूर्वबंग-गीतिका और नाथ गीतिका। पूर्वबंगा-गीतिका यह मुख्य रूप से मैमनसिंह से है और इसमें 'महूया', 'मालुया', 'चंद्रावती', 'दीवाना मदीना', 'कंक ओ लीला', 'कमला', 'दीवान भावना' आदि शामिल हैं। मैमनसिंह गीतिका मैमनसिंह गीतिका या मोमनसिंह गीतिका मैमनसिंह क्षेत्र के लोक गाथागीतों का एक संग्रह है और कुमार डे और दिनेश चंद्र सेन संग्रहकर्ता और संपादक थे; यह संग्रह कलकत्ता विश्वविद्यालय से प्रकाशित किया गया था, साथ ही एक अन्य समान प्रकाशन जिसका नाम पूर्वबंगा-गीतिका था। नाथ गीतिका राजकुमार गोपी चंद्र (माणिक चंद्र राजार गण, गोविंद चंद्रर गीत, मायनामातिर गण, गोपी चंद्रर संन्यास, गोपी चंद्र पांचाली आदि) के धर्मांतरण की कहानियों पर आधारित है। और नाथ गुरु (गोरक्षाविजय, मिन्चेतन) के चमत्कारों पर। छोटोग्राम गीतिका प्रकाशित (1993) बांग्ला अकादमी द्वारा मोमेन चौधरी द्वारा संपादन और अब्दुस सत्तार चौधरी द्वारा संग्रह (1919-1982) लोक कथाएँ ऐसी कहानियाँ हैं जो मौखिक रूप से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को सौंपी जाती हैं। वे गद्य में हैं और सरल या जटिल हो सकते हैं। विषय, अर्थ और रूप पर आधारित, लोक कथाएँ परी कथाएँ, पौराणिक कथाएँ, धार्मिक कथाएँ, साहसिक कथाएँ, वीरतापूर्ण कथाएँ, ऋषि कथाएँ, ऐतिहासिक कथाएँ, किंवदंतियाँ, पशु कथाएँ, दंतकथाएँ या हास्य कथाएँ हैं। बंगाली लोक कथाओं के मुख्य पात्र भाग्य और देवत्व पर निर्भर हैं और बुद्धि, ज्ञान, श्रम, संघर्ष या काम के बजाय जादुई शक्ति का निष्पादन करते हैं। लोक नाटक लोक नाटक नृत्य, गीत, संगीत और अभिनय का संयोजन है जिसे भासान, जात्रा, पाल गान, घटू, गम्भिरा, अलकाप, कविगन, कठपुतली आदि कहा जाता है। यह मनोरंजन या शैक्षिक उद्देश्यों के लिए हो सकता है। जात्रा लोक नाटकक सबसँ लोकप्रिय रूप अछि। जात्राओं में, वीरता के पौराणिक नाटक, पौराणिक कथाएँ, प्रेम और त्रासदी की लोककथाएँ और इसी तरह के अनगिनत विषय खुले रंगमंच में प्रस्तुत किए जाते हैं। जबकि कुछ लोक नाटक गीतों पर जोर देते हैं, अन्य नृत्य या अभिनय पर जोर देते हैं। लोक नाटक आमतौर पर राम और सीता, अर्जुन और द्रौपदी, राधा और कृष्ण, निमाई सन्यास, बेहुला और लक्षिंदर, ईशा खान दीवान, फिरोज दीवान, जैनब और हसन, सखीना और कासेम, हनीफा और जयगुन, रहीम बादशा, रूपबन, बैद्यानी आदि की कहानियों पर आधारित होते हैं। लोक नाटकों में आमतौर पर एक पौराणिक, ऐतिहासिक, धार्मिक और राजनीतिक स्वाद होता है। रैम्स रैम्स (छारा) को निम्नलिखित समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता हैः नर्सरी रैम्स, प्ले रैम्स, सामाजिक रैम्स, ऐतिहासिक रैम्स, व्यंग्यात्मक रैम्स, व्यावसायिक रैम्स, शैक्षिक रैम्स, अनुष्ठानों के लिए रैम्स और जादुई रैम्स। बच्चों को शांत करने और मनोरंजन करने के लिए छंद पढ़े जाते हैं या गाए जाते हैं, जिनमें से कई मनोरंजन के लिए या लोगों को नैतिकता, नैतिकता, गणित, ज्योतिष आदि के बारे में शिक्षित करने के लिए होते हैं। कुछ छंद ऐतिहासिक घटनाओं में उत्पन्न हुए और इन घटनाओं की स्मृति को संरक्षित करते हैं। नीतिवचन लोक साहित्य का सबसे छोटा रूप है। आम तौर पर वे मानव अनुभव, व्यावहारिक विचार और ज्ञान के आधार पर बनाए जाते हैं। कई कहावतें वेदों और उपनिषदों के साथ-साथ बंगाली साहित्य के सबसे पुराने नमूने चर्यापद में भी पाई जाती हैं। लोक साहित्य लिखित को नहीं, बल्कि मौखिक परंपराओं को संदर्भित करता है। यह गद्य या पद्य में हो सकता है, अक्सर पौराणिक या ऐतिहासिक, यह कथात्मक महाकाव्य, व्यावसायिक पद्य, अनुष्ठान पद्य, शासकों और अन्य प्रमुख लोगों के लिए प्रशंसा कविताएं हो सकती हैं। इसमें जो कुछ भी हो, वह अनपढ़ लोगों के अनुकरणीय ज्ञान को उजागर करता है। ।