Sümi Naga
सूमी एक प्रमुख नागा जातीय समूह है जो पूर्वोत्तर भारतीय राज्य नागालैंड के ज़ुन्हेबोटो जिले, नियुलैंड जिले के कुछ हिस्सों और किफ़ायर जिले के क्षेत्रों में रहता है। सुमियों के मानवशास्त्रीय अध्ययन को जे. एच. हटन की पुस्तक द सेमा नागास में प्रलेखित किया गया है, जो कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में सामाजिक मानव विज्ञान के प्रोफेसर थे। सुमी लोगों को भारत द्वारा अनुसूचित जनजाति (एसटी) के रूप में मान्यता दी गई है। धर्म सुमियों का पैतृक धर्म प्रकृति की पूजा था। 20वीं शताब्दी में बैपटिस्ट मिशनरियों के आगमन के साथ, अन्य नागा जातीय समूहों की तरह, आज सूमी 99 प्रतिशत ईसाई हैं। उनमें से बहुत कम लोग अभी भी जीववाद का अभ्यास करते हैं। वितरण सुमी नागा ज्यादातर नागालैंड के मध्य और दक्षिणी क्षेत्रों में रहते हैं। ज़ुन्हेबोटो सुमियों का जिला है और वे चुमुकेदिमा, दीमापुर, किफ़िरे, कोहिमा, मोकोकचुंग, नियुलैंड, तुएनसांग, वोखा आदि जिलों में भी रहते हैं। असम के तिनसुकिया जिले में सात सुमी गाँव भी हैं। त्योहार सूमी कई त्योहार मनाते हैं जो पीढ़ियों से चले आ रहे हैं। इनमें से अधिकांश त्योहार आमतौर पर नए मौसमों की शुरुआत, नई फसलों की कटाई या युद्ध में जीत को चिह्नित करते हैं। वर्तमान में उनके बीच लोकप्रिय दो प्रमुख त्योहार हैंः तुलूनी तुलूनी (8 जुलाई) सुमियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण त्योहार है। इस त्योहार को दावतों के साथ चिह्नित किया जाता है क्योंकि यह अवसर वर्ष के भरपूर मौसम में आता है। चावल की बीयर पीना अनिवार्य रूप से दावतों के हिस्से के रूप में बनता है। चावल की बीयर बांस से बने या केले के पत्ते से बने गिलास में परोसी जाती है। चावल बीयर सामान्य रूप से नागाओं और सुमी नागाओं के लिए एक दैनिक आहार है। हालांकि, तुलूनी चावल की बीयर का जश्न मनाने या पूजा करने के लिए एक दावत नहीं है। तुलूनी को "एनी" भी कहा जाता है जिसका शब्द प्रचुर मात्रा में फसलों के मौसम को दर्शाता है। यह मध्य-वर्ष का त्योहार सुमी समुदाय के लिए सांप्रदायिक सद्भाव और उल्लास का समय है। सुअर, गाय और मिथुन का वध इस त्योहार की एक महत्वपूर्ण विशेषता है। तुलूनी, एक उत्सव का मौसम है जो बहुतायत का मौसम है, विवाह संबंधों के माध्यम से संबंधों को जोड़ने, दोस्तों और दुश्मनों के बीच मतभेदों को निपटाने का मौसम है। संक्षेप में, यह टूटे हुए संबंधों को सुधारने और एकजुटता, एकता और सद्भाव का जश्न मनाने का समय है। इस त्योहार के दौरान, शादीशुदा लोग भोजन के साथ उपहारों की टोकरी का आदान-प्रदान करते हैं। मंगेतर को मंगेतर के आवास पर एक भव्य रात्रिभोज के लिए आमंत्रित किया जाता है। यहां तक कि दूल्हा और दुल्हन दोनों के परिवारों के भाई-बहन रात के खाने और पैक किए गए भोजन और मांस का आदान-प्रदान करते हैं-जो पारंपरिक तरीके से केले के पत्तों में लिपटे होते हैं। यह पुराने दिनों में नौकरों और घर की देखभाल करने वालों के लिए भी खुशी का समय था। इस दिन उन्हें अतिरिक्त उदारता से अच्छा भोजन और मांस खिलाया जाता था। सुमी कृषि किसानों के लिए समूहों में काम करने की प्रथा आम है, और तुलूनी उनके लिए एक विशेष समय है क्योंकि उन्हें आराम करने और अपने धान के खेतों में कड़ी मेहनत के खेती के मौसम के पूरा होने का जश्न मनाने का मौका मिलता है। इस त्योहार के लिए, किसान समूह (जिन्हें अलोजी भी कहा जाता है) विशेष दिन के लिए वध किए जाने वाले सूअरों और गायों का आदान-प्रदान करने/खरीदने के लिए धन या अन्य संसाधनों को इकट्ठा करते हैं। मांस को आपस में समान रूप से विभाजित किया जाता है और कुछ हिस्से को सामूहिक भोज के लिए अलग रखा जाता है। दावत के बीच में, समूह के नेताओं को दूसरों द्वारा उन्हें खिलाने के माध्यम से मांस का अतिरिक्त प्रस्ताव मिलता है। प्रत्येक कार्य समूह में 20 से 30 लोग होते हैं जिनमें कई महिलाएँ भी शामिल होती हैं। इस भव्य भोज में नए रंगरूटों को भी समूह में शामिल किया जाता है। इस अवधि में शादीशुदा लोगों को बसाया जाता है। दावत का उत्साह लोक गीतों और गाथागीतों की एक श्रृंखला के साथ समक्रमित होता है। आधुनिक समय में, अन्य जातीय समूहों और समुदायों के दोस्तों और सदस्यों को दावत में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है और विभिन्न प्रकार के पारंपरिक गीतों और नृत्यों के साथ उनका मनोरंजन किया जाता है, उन्हें स्थानीय जड़ी-बूटियों और सब्जियों के साथ स्मोक्ड पोर्क और एक्सोन के शानदार प्रामाणिक सुमी व्यंजनों के साथ भी परोसा जाता है। दो अलग-अलग कुलों के कारण सुमी और तुकुमी के बीच जाति और अनुष्ठान अलग-अलग हैं। अन्य सभी त्योहारों और त्यौहारों के बीच। सुमि, आम तौर पर, तुलूनी के त्योहार को सबसे भव्य और महत्वपूर्ण के रूप में स्वीकार करते हैं। अहुना अहुना (14 नवंबर) सुमियों का एक पारंपरिक फसल कटाई के बाद का त्योहार है। नए साल में सौभाग्य की भावना का आह्वान करते हुए, अहुना थैंक्सगिविंग में मौसम की फसल के उत्सव को दर्शाता है। इस अवसर पर, पूरा समुदाय बांस खंडों में पकाए गए मौसम की फसल से निकाले गए चावल के पहले भोजन की तैयारी और दावत करता है। इस अवसर पर खाना पकाने या परोसने के लिए पात्रों को स्थानीय रूप से उपलब्ध संसाधनों से ताजा, घुमावदार या काटा जाता है, जो ग्रामीण इलाकों में प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं। अहुना 13 और 14 नवंबर को मनाया जाता है और अब यह सुमी नागाओं के आधिकारिक त्योहार का दर्जा रखता है क्योंकि यह सूखे मौसम में आता है और सड़क की स्थिति के मामले में आगंतुकों के लिए पहुंच बेहतर है। तुलूनी अभी भी स्थानीय सुमी के लिए सबसे सम्मानित त्योहार है। उल्लेखनीय लोग वाई. हेवोटो अवोमी, दीमापुर-द्वितीय विधानसभा क्षेत्र के पूर्व राजनेता जी. कैटो आये, नागालैंड विधानसभा में कैबिनेट मंत्री के. एल. चिशी, नागालैंड के पूर्व मुख्यमंत्री अलोबो नागा, संगीतकार होकिशे सेमा (1921-2007), नागालैंड के पूर्व मुख्यमंत्री और हिमाचल प्रदेश के राज्यपाल एच. के. सेमा, सुप्रीम कोर्ट के पूर्व न्यायाधीश शिकिहो सेमा (1946-1998), पूर्व संसद सदस्य, लोकसभा इसाक चिशी स्वू (1929-2016), एन. एस. सी. एन.-आई. एम. स्कैटो स्वू (1924-2014) के अध्यक्ष, नागालैंड के पूर्व राज्यसभा सदस्य किहोटो होलोहोन येप्तोमी (1932-2021)।