Mehrdad Izady
माइकल मेहरदाद आरएससी इज़ादी या माइकल इज़ादी (जन्म 1963), जातीय और सांस्कृतिक विषयों, विशेष रूप से ग्रेटर मिडिल ईस्ट और कुर्दों पर एक समकालीन लेखक हैं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा इज़ादी का जन्म एक कुर्द पिता और एक बेल्जियम माँ के घर हुआ था, और उन्होंने अपनी अधिकांश युवावस्था इराक, ईरान, अफगानिस्तान और कोरिया में बिताई, क्योंकि उनके राजनयिक माता-पिता एक कार्य से दूसरे कार्य में चले गए थे। उन्होंने कान्सास विश्वविद्यालय से इतिहास, राजनीति विज्ञान और भूगोल में बी. ए. की डिग्री प्राप्त की, और फिर सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ उन्होंने रिमोट सेंसिंग-कार्टोग्राफी और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में दो मास्टर डिग्री प्राप्त की। उन्होंने 1992 में कोलंबिया विश्वविद्यालय के मध्य पूर्वी भाषा और सभ्यता विभाग में पीएचडी प्राप्त की। करियर इज़ादी ने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में निकट पूर्वी भाषाओं और सभ्यताओं के विभाग में और फ्लोरिडा में संयुक्त विशेष संचालन विश्वविद्यालय में मध्य पूर्वी अध्ययन और इतिहास विभाग में छह साल तक पढ़ाया। उन्होंने दो अमेरिकी कांग्रेस समितियों के समक्ष गवाही दी है और मध्य पूर्व और दक्षिण पूर्व यूरोपीय विषयों पर कई किताबें और लेख लिखे हैं। वह 2001 से फोर्डहम विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क प्रौद्योगिकी संस्थान और पेस विश्वविद्यालय में इतिहास विभाग में अंशकालिक संकाय रहे हैं। वह अमेरिकी सेना, राजनयिक कोर और नाटो के लिए अपनी शैक्षिक सेवाओं को भी जारी रखते हैं। 1997 से, वे ज्वाइंट स्पेशल ऑपरेशंस यूनिवर्सिटी, फ्लोरिडा में मास्टर एडजंक्ट प्रोफेसर भी रहे हैं। इजादी एक नृजातीय विज्ञानी भी हैं जिन्होंने पुरानी दुनिया के जातीय-सांस्कृतिक विषयों पर काम किया है। उनके एनोटेटेड कार्टोग्राफिक कार्यों का उपयोग एटलस, लेखकों, अंतर्राष्ट्रीय मीडिया द्वारा किया गया है-जिसमें नेशनल ज्योग्राफिक, द इकोनॉमिस्ट के साथ-साथ अमेरिकी सेना, संयुक्त राष्ट्र और कई अन्य संस्थाएं शामिल हैं। इस्लामिक वर्ल्ड एंड विसिनिटी के एटलस में शामिल उनके कुछ काम कोलंबिया यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ इंटरनेशनल एंड पब्लिक अफेयर्स, गल्फ 2000 प्रोजेक्ट वेबसाइट पर पाए जा सकते हैं। आलोचना कुर्द विज्ञानी और ईरानी विज्ञानी गार्निक असत्रियन, कुर्दविज्ञान में छद्म-इतिहास के बारे में बताते हुए, इज़ादी की 1992 की द कुर्ड्सः ए कंसीज हैंडबुक को "काल्पनिक" के रूप में संदर्भित करते हैं। ईरानी विज्ञानी रिचर्ड फोल्ट्ज़ टिप्पणी करते हैंः "कथित पैन-कुर्दिश प्रोटो-धर्म जिसे" याजदानवाद "कहा जाता है, समकालीन कुर्दिश विद्वान मेहरदाद इज़ादी का मनगढ़ंत है।" पुस्तकें द कुर्द्सः ए कन्साइज हैंडबुक, टेलर एंड फ्रांसिस पब्लिशर्स, पीपी। 268, 1992। शराफनामा, या, कुर्द राष्ट्र का इतिहास, 1597, शराफ अल-दीन बिट्लिसी द्वारा, अंग्रेजी में अनुवादित और एम. इज़ादी, मज़्दा पब्लिशर्स, पीपी द्वारा टिप्पणी की गई। 305, 2005। इराक के लिए गाइडबुक। पीपी। 243, अमेरिकी सेना, 2005-वर्तमान, 19वां संस्करण। अफगानिस्तान के लिए गाइडबुक। पीपी। 219, अमेरिकी सेना, 2005-वर्तमान, 21वां संस्करण। बाल्कन के लिए गाइडबुक। पीपी। 244, अमेरिकी सेना, 2007-वर्तमान, 21वां संस्करण। एटलस ऑफ द इस्लामिक वर्ल्ड एंड विसिनिटी, कोलंबिया विश्वविद्यालय, 2006-प्रेजेंट (एक चल रही परियोजना) पुस्तक अध्याय "बिटवीन इराक एंड ए हार्ड प्लेसः द कुर्दिश प्रेडिकामेंट", पीपी। 71-99 ईरान, इराक और युद्ध की विरासत में, लॉरेंस जी. पॉटर, गैरी जी. सिक, पेक्ग्रेव मैकमिलन, पीपी द्वारा संपादित। 224, 2006। "कुर्द्स", एनसाइक्लोपीडिया ऑफ द डेवलपिंग वर्ल्ड, रूटलेज पब्लिशर्स, पीपी। 1759, 2006। "कुर्द और इराक राज्य का गठन, 1917-1932", पीपी। 95-109, द क्रिएशन ऑफ इराक में, 1914-1921, रीवा एस. साइमन द्वारा संपादित, एलेनोर हार्वे तेजिरियन, कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस, पीपी। 181, 2004। फारस की खाड़ी में सुरक्षा में "खाड़ी और हिंद महासागर बेसिन जातीय विविधताः एक विकासवादी इतिहास": उत्पत्ति, बाधाएं और सर्वसम्मति की खोज, जी. सिक और एल. पॉटर द्वारा संपादित, पालग्रेव प्रेस, पीपी। 284, 2002.. "द जियोपॉलिटिकल रियल्टीज़ ऑफ़ कुर्दिस्तान वर्सेस होप्स फॉर ए न्यू वर्ल्ड ऑर्डर" इन आल्टर्ड स्टेट्सः ए रीडर इन द न्यू वर्ल्ड ऑर्डर, फिलिस बेनिस, मिशेल मौशबेक, इंटरलिंक पब ग्रुप इंक, पीपी द्वारा संपादित। 538, 1998। मध्य पूर्व में विरोधाभास और समाधान में "कुर्दिश जनसांख्यिकीय क्रांति और इसके सामाजिक-राजनीतिक प्रभाव", ओले होरिस, सेफा मार्टिन यूरकेल, आरहस विश्वविद्यालय प्रेस, पीपी द्वारा संपादित। 562, 1997। "क्या तुम एक आदमी हो? जे. कोल और ई. स्किनर, राल्फ जे. बंचे इंटरनेशनल अफेयर्स सेंटर, हावर्ड विश्वविद्यालय, 1995 द्वारा संपादित, जातीयता और विश्व राजनीति के अंतर्राष्ट्रीयकरण में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के भविष्य और 21वीं सदी में उनकी पहचान पर एक प्रक्षेपण। ।