Ulpur
उलपुर बांग्लादेश में गोलपालगंज के उत्तर में एक गाँव है। इसकी स्थापना उलपुर परिवार के बसु राय चौधरी ने अपनी जमींदारी और जागीर शाहपुर के स्थान के रूप में की थी। शाहपुर परगना में 27 (गाँव और आसपास की हरियाली, कृषि भूमि, झीलें, आदि) शामिल थे। और 1931 में 30,200 की आबादी के साथ उलपुर केंद्रीय गाँव और जमींदारी की सीट थी। मुगल काल में इस क्षेत्र का नाम शाहपुर परगना था। उलपुर एक तरह की राजधानी के रूप में कार्य करता था क्योंकि यही वह जगह थी जहाँ शाहपुर के जमींदार और मनसबदार/जागीरदार रॉय चौधरी रहते थे। यह नाम अब प्रशासनिक अभिलेखों में मौजूद नहीं है क्योंकि ब्रिटिश काल में प्रशासनिक प्रभागों को बदल दिया गया था। अब यह गोपालगंज जिले का हिस्सा है (अंग्रेजों ने गोपालगंज को बारिसाल जिले के भीतर एक उप-मंडल मुख्यालय बनाया था। बांग्लादेशी सरकार ने गोपालगंज को एक अलग जिले में बदल दिया है)। इतिहास दशरथ बसु 11वीं शताब्दी में वर्तमान पश्चिम बंगाल के बंगाल के राढ़ क्षेत्र में पहुंचे थे। उनके वंशजों में से एक, रघुनाथन बसु को 16वीं शताब्दी में मुगलों (जहांगीर) द्वारा उलपुर/शाहपुर के जमींदारी/जागीर की फिर से पुष्टि की गई, जहाँ उनके वंशज बस गए। 1947 में भारत के विभाजन के बाद उलपुर के बसु राय चौधरी कबीले के कई सदस्यों ने पूर्वी बंगाल (अब बांग्लादेश) में अपना पैतृक घर छोड़ दिया। हालांकि कुछ लोग पीछे रह गए हैं और क्षेत्र के सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में भाग लेना जारी रखते हैं। बंगाली इतिहासकारों का मानना है कि आदिसुर किंवदंती हेमंत सेना का उल्लेख करती है, जो कन्नौज तक हमला करने वाले सेना शासकों में से एक थी। बंगाली इतिहासकार डॉ. निहाररंजन रे ने अपनी पुस्तक हिस्ट्री ऑफ बंगाल (बांग्लार इतिहास) में कहा है कि बंगाल के सभी सेना शासकों ने भी सूर शीर्षक से व्युत्पन्न को अपनाया था। आदिसुर संभवतः बंगाल के सेना राजा और बल्लाल सेन के दादा हेमंत सेन द्वारा ली गई उपाधियों में से एक है, जिन्होंने बंगाल में कुलिन प्रणाली की शुरुआत की थी (बसु राय चौधरी इन कुलिनों में से एक हैं)। दोहरी उपाधियों की यह प्रणाली भारतीय राजाओं के बीच आम थी। सम्राट अशोक, प्रसिद्ध बौद्ध सम्राट, जिनके दूतावासों ने एशिया के अधिकांश हिस्से को बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया था, को देवनम्पिया के नाम से भी जाना जाता था। कई दशकों तक, इतिहासकार इस देवनम्पिया द्वारा बनाए गए पत्थर के शिलालेख और स्तंभों पर सवाल उठाते रहे हैं। बहुत बाद में एक शिलालेख का पता चला जिसमें दोनों को एक व्यक्ति दिखाया गया था, जिसने इस विवाद को दूर कर दिया। 13वीं शताब्दी में मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा बंगाल पर आक्रमण के बाद, बंगाल के हिंदू सेन शासकों के दरबार के सज्जन छोटे रियासतों को स्थापित करने या उनमें शरण लेने के लिए पूर्व और उत्तर की ओर भाग गए। देब परिवार द्वारा स्थापित ऐसी ही एक रियासत दक्षिण पूर्वी बंगाल (अब बांग्लादेश में) में चंद्रद्वीप थी। बसुओं ने डेब्स के साथ अंतर्विवाह किया और इस शहर में बस गए। जैसा कि एक अन्य परिवार-गुहाओं ने किया था। अंततः डेब्स की पुरुष संतान समाप्त हो गई और एक बसु जो तत्कालीन शासक देब राजकुमार का दामाद था, शासक बन गया। इस बीच गुहा परिवार इन नए बसु शासकों के शासन से असंतुष्ट था और जेस्सोर में चंद्रद्वीप के पश्चिम में अपनी रियासत स्थापित करने के लिए चला गया। जेसोर के गुहा शासक ने बसु परिवार में शादी की और अपनी बहन की शादी भी एक बसु से कर दी। जेसोर की राजकुमारी और बसु के एक रईस के बीच हुए इस विवाह के पुत्र गोपाल बसु ठाकुर थे। बसु राजकुमारी और जेसोर के शासक के विवाह से पैदा हुए पुत्र राजा प्रतापादित्य राय थे। प्रतापादित्य बंगाल के इतिहास में 16वीं शताब्दी के 12 भुइया या राजाओं के नेता के रूप में प्रसिद्ध हैं जिन्होंने मुगल सम्राट अकबर के खिलाफ विद्रोह किया था। उनके बारे में कई लोकप्रिय किंवदंतियां हैं। भारत के महान पुरस्कार विजेता कवि रवींद्र नाथ टैगोर ने अपने जीवन की एक घटना पर आधारित एक नाटक लिखा। गोपाल उनके पहले चचेरे भाई और करीबी विश्वासपात्र थे और तब तक उनके साथ थे जब तक कि प्रतापादित्य को मुगलों के हाथों उनकी मृत्यु/कब्जा (इस मामले में इतिहास स्पष्ट नहीं है) का सामना नहीं करना पड़ा। लेकिन प्रतापादित्य के विपरीत गोपाल एक दार्शनिक थे। वे हिंदू धर्मशास्त्र और दर्शन का अध्ययन करने के लिए बनारस (वाराणसी) गए। ठाकुर उपाधि एक शैक्षणिक उपाधि है जो उन्हें बनारस के पंडितों द्वारा शैक्षणिक चुनाव की प्रक्रिया के माध्यम से प्रदान की जाती है। परिवार ने इसे उनके सम्मान में बनाए रखने का विकल्प चुना और बनारस के पंडित (शैक्षणिक परिषद) ने इसकी अनुमति दी। गोपाल बसु ठाकुर अपने परिवार और अनुयायियों के साथ प्रतापादित्य के पतन के बाद छिप गए और उनके कारण के प्रति सहानुभूति रखने वाले स्थानीय प्रमुखों और बैरनों द्वारा उन्हें आश्रय दिया गया। हम जिस रक्तरेखा का प्रतिनिधित्व करते हैं, उसके कारण 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भी मेरे परिवार को बंगाल में उच्च सामाजिक मान्यता प्राप्त थी। प्रतापादित्य को सम्राट अकबर के ससुर, जयपुर के शासक, महाराजा मान सिंह ने युद्ध में हराया था, जो इस उद्देश्य के लिए एक बड़ी मुगल शाही सेना के प्रमुख के रूप में आए थे। किंवदंती है कि जयपुर के शाही किले में रखी गई देवी काली की मूर्ति कोई और नहीं बल्कि वह है जो प्रतापादित्य के महल के मंदिर में थी। हालाँकि, जयपुर के ऐतिहासिक विवरणों में यह स्वीकार करते हुए कहा गया है कि यह बंगाल से आया है और यह समुद्र तट पर पाया गया था। गोपाल बसु के मातृ वंश जेसोर के गुह थे, उनके बेटे के मातृ वंश इटना के जमींदार थे। ऐसा लगता है कि वैवाहिक संबंधों में दो परिवारों का पक्ष लिया गया था-अपने चचेरे भाइयों के वंशज गुहा और बरहामपुर के सेन (शायद इसलिए कि वे बंगाल के मूल सेन राजाओं की कैडेट पंक्ति थे)। गुहा राय चौधरी और सेन के अलावा, परिवार के निम्नलिखित जमींदार परिवारों के साथ मजबूत वैवाहिक संबंध थेः गाभा के घोष दस्तीदार, बनारीपारा के गुह, इटना के रॉय, इदिलपुर के रॉय चौधरी, संतोष के रॉय चौधरी (राजा)। उलपुर की स्थापना गोपाल के वंशज रघुनाथन ने की थी और इसके आसपास के गाँव उनकी निजी जागीर थे। इसे बाद में मुगल सम्राट द्वारा जागीर (शाब्दिक रूप से 2000 घुड़सवारों के नेता) के रूप में एक रिश्तेदार की मदद से नियमित किया गया था जो बंगाल के मुगल राज्यपाल के कर्मचारी में एक उच्च अधिकारी था। रघुनाथन इस क्षेत्र के पहले जागीरदार रहे हैं। मुगल शासन के अनुसार यह भूमि उनके सबसे बड़े बेटे को दी जानी चाहिए थी। शीर्षक यह उपाधि सभी बेटों को दी जाती है। विभाजन (1947 पूर्वी बंगाल पाकिस्तान का हिस्सा बन गया और परिवार ने अपनी संपत्ति खो दी) के बाद शीर्षक को एक नाम के रूप में रखा गया और वास्तविक नाम बसु (उलपुर के बसु रॉय चौधरी) को हटा दिया गया। परिवार को एक और उपाधि मिली, ठाकुर, जिसका उपयोग उन्होंने उलपुर (17वीं शताब्दी) में रहने के बाद बंद कर दिया। रॉय एक हिंदू उपाधि है, जिसे कुलीन लोगों और शाही रक्त के लोगों ने लिया या दिया गया था। चौधरी एक मुगल उपाधि है, जिसे मुगल सम्राटों ने हमारे पूर्वजों को उनके जागीरदार होने के कारण दिया था। इसलिए तीनों तत्व-ठाकुर, रॉय और चौधरी उपाधियाँ हैं लेकिन अलग-अलग समय पर, अलग-अलग कारणों से दी जाती हैं। विभिन्न परिवार के सदस्यों की संपदा अभी भी उलपुर में पाई जा सकती है और अब ग्रामीणों द्वारा अपने घरों के रूप में उपयोग की जाती है। छोटे मंदिर और तालाब सड़ने की स्थिति में हैं, लेकिन मुख्य काली मंदिर अभी भी उपयोग में है और हाल ही में इसका नवीनीकरण किया गया है। यह गाँव कभी बाजारों और एक बहुत ही सक्रिय सांस्कृतिक जीवन के साथ जिले/परगना का केंद्र था। अधिकांश बसु राय चौधरी और साथ ही उलपुर के अन्य प्रवासी उस समय भारत के सबसे बड़े शहर कलकत्ता में बस गए थे। गाँव के 'निर्वासितों' के उस शहर में एक उलपुर सम्मेलन मौजूद है। 1950 के दशक में, उलपुर प्रवासियों ने एक उलपुर फुटबॉल क्लब की भी स्थापना की थी जिसने भारतीय फुटबॉल संघ शील्ड में भाग लिया था। कलकत्ता के अलावा, उलपुर के निवासी दिल्ली और भारत के अधिकांश शहरों में बस गए हैं। वे अमेरिका, ब्रिटेन, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, रोमानिया और दुनिया के अन्य हिस्सों में भी बस गए हैं। उलपुर के सरबरी रॉय चौधरी, जिनका जन्म 1933 में उलपुर में हुआ था, प्रसिद्ध बंगाली मूर्तिकार सुब्रत रॉय चौधरी सुवरो रॉय चौधरी थे।