Bengali Hindus in Assam
असम में असमिया हिंदुओं के बाद बंगाली हिंदू दूसरा सबसे बड़ा हिंदू समुदाय है। अनुमान अनुसंधान के अनुसार, 2011 तक असम में लगभग 10 लाख बंगाली हिंदू रहते हैं, जिनमें से अधिकांश बराक घाटी में रहते हैं और एक महत्वपूर्ण आबादी असम की मुख्य भूमि ब्रह्मपुत्र/असम घाटी में भी रहती है। असमिया बहुल ब्रह्मपुत्र घाटी में अधिकांश बंगाली पड़ोसी पूर्वी बंगाल और त्रिपुरा के अप्रवासी हैं, जबकि असम के बराक घाटी क्षेत्र में बंगाली ज्यादातर मूल निवासी हैं। असम में पश्चिम बंगाल के बाद भारत की दूसरी सबसे बड़ी बंगाली हिंदू आबादी रहती है। इतिहास बराक घाटी क्षेत्र जिसमें कछार, करीमगंज और हैलाकांडी के वर्तमान जिले शामिल हैं, सिलहट (बंगाल के मैदान) से सटा हुआ है, जहाँ इतिहासकार जे. बी. भट्टाचार्जी के अनुसार बंगाली हिंदू औपनिवेशिक काल से काफी पहले बस गए थे, जिससे दिमासा कछारियों की संस्कृति प्रभावित हुई थी। भट्टाचार्जी का तर्क है कि दिमासा राजा बंगाली बोलते थे और लिखे गए शिलालेख और सिक्के बंगाली लिपि में संस्कृत में थे। इस क्षेत्र के अंग्रेजों के विलय के बाद कछार में प्रवास बढ़ गया। कछार घाटी के मैदानी इलाकों में बंगाली 15वीं शताब्दी में धन्य माणिक्य के शासनकाल के बाद से कम से कम एक अवधि के लिए एक महत्वपूर्ण, और कभी-कभी प्रमुख जनजाति/समूह/जनसांख्यिकीय थे, जिन्होंने अपने शासनकाल के दौरान अपने दरबार में कई बंगाली ब्राह्मण विद्वानों की मेजबानी की थी। बंगाली कम से कम 1,500 वर्षों से बराक घाटी में रह रहे हैं, जो कोच, डिमासा और त्रिपुरियों की तुलना में बहुत पहले वहाँ बस गए थे। कोच 16वीं शताब्दी में बराक घाटी में बस गए, जबकि डिमासा 16वीं शताब्दी के अंत में-17वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में बस गए। जबकि अधिकांश बंगाली हिंदू 1826 (19वीं शताब्दी) के ब्रिटिश राज के समय असम की मुख्य भूमि ब्रह्मपुत्र घाटी में पड़ोसी बंगाल क्षेत्र से औपनिवेशिक आधिकारिक श्रमिकों, बैंकरों, रेलवे कर्मचारियों, व्यापारियों, नौकरशाहों और बाद में 1947 में बंगाल के विभाजन के दौरान और 1971 के बांग्लादेश मुक्ति युद्ध से पहले शरणार्थियों के रूप में आए थे। संस्कृति असम में बंगालियों की संस्कृति मुख्य रूप से असमिया-बंगाली संस्कृति और परंपराओं के मिश्रित मिश्रण से प्रभावित है। विशेष रूप से असमिया बहुल ब्रह्मपुत्र घाटी/असम घाटी में रहने वाले बंगाली अपनी मातृभाषा के रूप में बंगाली बोलते हैं, लेकिन असमिया को अपनी दूसरी भाषा के रूप में भी बोलते हैं और मुख्यधारा के असमिया समाज में "ग्रेटर असमिया समाज" के रूप में आत्मसात हो गए हैं। असम में बंगालियों ने अपनी बंगाली भाषा में कई असमिया शब्दों को अपनाया है। असम में बंगाली पहचान भाषाई है, जबकि एक जातीय के रूप में बंगाली को असमिया माना जाता है। जनसांख्यिकी अनुमान अनुसंधान के अनुसार असम में बड़ी संख्या में बंगाली हिंदू आबादी है, लेकिन असम में बंगाली हिंदू आबादी के बारे में विभिन्न स्रोतों का अलग-अलग अनुमान है, क्योंकि भारत की जनगणना, बोली जाने वाली भाषाओं के धार्मिक अलगाव की अनुमति नहीं देती है, असम राज्य के लिए एक धार्मिक-भाषाई मैट्रिक्स के आधिकारिक अनुमानों पर पहुंचना बहुत मुश्किल है। यह कहा गया है कि बंगाली हिंदू असम में असमिया हिंदुओं और बंगाली मुसलमानों (स्थानीय रूप से मिया के रूप में जाना जाता है) के बाद तीसरा सबसे बड़ा समुदाय है, जिसकी आबादी लगभग 60 लाख है, जो असम सरकार द्वारा 2011 की जनगणना के अनुमान के अनुसार राज्य की आबादी का 19.3% है। भौगोलिक सांद्रता वे बराक घाटी क्षेत्र में अत्यधिक केंद्रित हैं जहां वे एक स्लाइड बहुमत बनाते हैं और बराक घाटी में बंगाली हिंदुओं की आबादी 20 लाख है, जो इस क्षेत्र की कुल आबादी का 50 प्रतिशत है। असम के ब्रह्मपुत्र घाटी क्षेत्र में, जनगणना के माध्यम से बंगाली हिंदू आबादी के लिए कोई वास्तविक डेटा उपलब्ध नहीं है, लेकिन यह माना जाता है कि ऑल असम बंगाली यूथ स्टूडेंट फेडरेशन (एएबीवाईएसएफ) के नए अध्यक्ष महानंद सरकार दत्ता के अनुसार ब्रह्मपुत्र घाटी क्षेत्र में लगभग "40 लाख बंगाली हिंदू" हैं, जिन्होंने उपरोक्त जनसांख्यिकीय बयान दिया है। सामाजिक मुद्दे आप्रवासन 1947 में बंगाल के विभाजन के बाद से असम में बड़े पैमाने पर बंगाली प्रवास हुए थे। पहले पैच (1946-1951) की अवधि के बीच, लगभग 274,455 बंगाली हिंदू शरणार्थी असम के विभिन्न स्थानों में स्थायी बसने वालों के रूप में आए हैं और फिर उसी दशक के बीच (1952-1958) दूसरे पैच में, बांग्लादेश के लगभग 212,545 बंगाली हिंदुओं ने राज्य के विभिन्न हिस्सों में स्थायी रूप से शरण ली है। 1964 के पूर्वी पाकिस्तान दंगों के बाद कई बंगाली हिंदू शरणार्थियों के रूप में असम में आ गए और राज्य में हिंदू प्रवासियों की संख्या 1968 में (दंगों के 4 साल बाद तेजी से) बढ़कर 1,068,455 हो गई। 1971 के बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के बाद लगभग 347,555 की संख्या वाले चौथे हिस्से शरणार्थियों के रूप में आए हैं और उनमें से अधिकांश बंगाली भाषी हिंदू हैं जिन्होंने बाद में स्थायी रूप से असम में रहने का फैसला किया है। राजनीति और भेदभाव वाले बंगाली हिंदुओं को समय-समय पर विदेशी विरोधी असमिया राष्ट्रवादी संगठन और राजनीतिक दलों द्वारा निशाना बनाया जा रहा है। असम की भाषाई राजनीति के संदर्भ में उन्हें भेदभावपूर्ण रूप से बोंगल (बाहरी) के रूप में चिह्नित किया जाता है। 1971 में बांग्लादेश के जन्म से दशकों पहले से असम में रहने वाले बंगाली हिंदुओं को नियमित रूप से 'बांग्लादेशी' कहा जाता है क्योंकि ऑल असम स्टूडेंट यूनियन की औपचारिकता के बाद से बंगालियों के प्रति घृणा असम की राजनीति का प्रमुख प्रेरक है। राज्य में डी मतदाता नीति के कारण बंगाली हिंदू पीड़ित हो रहे हैं क्योंकि निखिल भारत बंगाली उदबास्तु समन्वय समिति की असम इकाई के प्रचार सचिव सुदीप सरमा के अनुसार, राज्य में 6 लाख बंगाली हिंदू डी मतदाता हैं। हजारों बंगालियों को निरोध शिविरों में रखा जा रहा है। जहां तक राज्य में एन. आर. सी. का सवाल है, 40 लाख नामों को एन. आर. सी. के दूसरे मसौदे से बाहर रखा गया है, जिनमें से 12 लाख बंगाली हिंदू थे। दिसंबर 2019 में पारित किए गए सी. ए. ए. विधेयक में 1971 से पहले असम में रहने वाले बंगाली शरणार्थियों को नागरिकता देने का वादा किया गया है। जनवरी 2019 में, असम के किसान संगठन कृषक मुक्ति संग्राम समिति (के. एम. एस. एस.) ने दावा किया कि असम में लगभग 20 लाख बांग्लादेशी हिंदू हैं जो नागरिकता (संशोधन) विधेयक पारित होने पर भारतीय नागरिक बन जाएंगे। भाजपा ने हालांकि दावा किया कि केवल आठ लाख हिंदू बांग्लादेशियों को नागरिकता मिलेगी। बराक घाटी में बांग्लादेश से आए हिंदू प्रवासियों की संख्या के अलग-अलग अनुमान हैं। असम सरकार के अनुसार, बराक घाटी में रहने वाले ऐसे लाख लोग नागरिकता के लिए पात्र हैं यदि 2019 का नागरिकता संशोधन अधिनियम कानून बन जाता है। बोंगल खेड़ा आंदोलन के दौरान लाखों बंगाली हिंदुओं को असम से जबरन विस्थापित कर दिया गया और बाद में वे पश्चिम बंगाल, बराक घाटी और त्रिपुरा चले गए। एक अनुमान के अनुसार, 1980 और 1960 के दशक के दौरान कट्टरपंथी असमिया राष्ट्रवादी भीड़ और ऑल असम स्टूडेंट यूनियन के हमले के बाद लगभग 500,000 बंगाली असम छोड़ चुके हैं और हजारों लोग मारे गए थे। 1960 के दशक में असम भाषा के दंगे असम के ब्रह्मपुत्र घाटी क्षेत्र में, बोंगल खेड़ा आंदोलन (जिसका शाब्दिक अर्थ है बंगालियों को बाहर निकालना) 1960 के दशक के अंत में हुआ था, जहां असम के विभिन्न हिस्सों में कट्टरपंथी असमिया राष्ट्रवादियों की भीड़ ने हजारों हिंदू बंगालियों का नरसंहार किया था और इस कट्टरपंथी आंदोलन के परिणामस्वरूप, लगभग 5 लाख बंगाली हिंदुओं को सुरक्षा की तलाश में पड़ोसी पश्चिम बंगाल, विशेष रूप से जलपाईगुड़ी डिवीजन में शरण लेने के लिए असम से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा था। असम के बंगाली बहुल बराक घाटी क्षेत्र में, 1960 और 1961 में बंगाली हिंदुओं और जातीय असम पुलिस के बीच एक राज्य विधेयक को लेकर हिंसा भड़की, जिसने माध्यमिक शिक्षा पाठ्यक्रम में असमिया को अनिवार्य बना दिया होता। 19 मई 1961 को सिलचर रेलवे स्टेशन पर एक प्रदर्शन पर असम पुलिस की गोलीबारी में ग्यारह बंगाली प्रदर्शनकारी मारे गए थे। इसके बाद, असम सरकार ने बंगाली को शिक्षा के माध्यम के रूप में अनुमति दी और इसे बराक घाटी में एक आधिकारिक पद के रूप में रखा। राज्य की मांग बराक क्षेत्र के मूल बंगाली लोगों ने असम के बंगाली बहुल क्षेत्रों, विशेष रूप से बंगाली बहुल बराक घाटी, जिसमें तीन जिले कछार, हैलाकांडी, करीमगंज शामिल हैं, के भीतर अपने लिए एक अलग राज्य की मांग की, ताकि एन. आर. सी. के बाद असम की असमिया बहुल ब्रह्मपुत्र घाटी से अलग होकर अपने लिए एक अलग राज्य बनाने के मानदंडों को पूरा किया जा सके। सिलचर बराक राज्यक प्रस्तावित राजधानी अछि। बुनियादी ढांचे के विकास, पर्यटन क्षेत्र, शैक्षणिक संस्थानों, अस्पतालों, आई. टी. उद्योगों, जी. डी. पी., एच. डी. आई. आदि के मामले में बराक घाटी असम का सबसे उपेक्षित हिस्सा है। जो अभी भी असम की मुख्य भूमि ब्रह्मपुत्र घाटी की तुलना में पीछे है, जहां ऊपर उल्लिखित सभी सुविधाओं तक पहुंच है। वास्तव में, असम के सबसे दक्षिणी क्षेत्र बराक घाटी में 2011 की जनगणना रिपोर्ट के अनुसार लगभग (80.8%) की भारी बंगाली बहुसंख्यक आबादी है। राज्य के लगभग आधे व्यवसाय पर बंगाली हिंदुओं का नियंत्रण है। अधिकांश मिठाई की दुकान, आभूषण व्यवसाय, किताबों की दुकान और सौंदर्य प्रसाधन की दुकानें उनके स्वामित्व में हैं। कई जाने-माने शिक्षक, लेखाकार, इंजीनियर, उच्च स्तरीय अधिकारी और सरकारी कर्मचारी इस समुदाय से हैं। उनमें से कुछ निम्न स्तर के कार्यों में भी लगे हुए हैं। उल्लेखनीय व्यक्तित्व प्रियदर्शिनी चटर्जी, एक भारतीय मॉडल और सौंदर्य प्रतियोगिता खिताब धारक हैं, जिन्हें 2016 में फेमिना मिस इंडिया वर्ल्ड का ताज पहनाया गया था। उन्होंने मिस वर्ल्ड 2016 प्रतियोगिता में भारत का प्रतिनिधित्व किया। वह मिस वर्ल्ड में भारत का प्रतिनिधित्व करने वाली धुबरी जिले की पहली भारतीय बंगाली महिला हैं। देवोलीना भट्टाचार्जी, भारतीय राज्य असम की एक भारतीय अभिनेत्री हैं, जिनका जन्म ऊपरी असम में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। जया भट्टाचार्य, एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री हैं जिनका जन्म और पालन-पोषण गुवाहाटी, असम में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ है। परिमल शुक्लाबैद्य, एक भारतीय राजनीतिज्ञ भाजपा (विधायक) हैं जिनका जन्म असम के बराक घाटी क्षेत्र में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। गौतम रॉय, एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जिनका जन्म भारतीय राज्य असम के बराक घाटी क्षेत्र में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। सुष्मिता देव, कांग्रेस पार्टी की एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं, जिनका जन्म और पालन-पोषण असम के बराक घाटी क्षेत्र में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ है। दीपांकर भट्टाचार्जी, असम के एक भारतीय बैडमिंटन खिलाड़ी हैं, जिनका जन्म और पालन-पोषण असम में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ है। संतोष मोहन देव, एक कांग्रेस राजनीतिक नेता थे और पार्टी के प्रमुख सदस्य का जन्म और पालन-पोषण असम में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। उनका परिवार भी स्वतंत्रता सेनानी वंश से था। देबोजीत साहा, एक भारतीय पार्श्व गायक हैं जिनका जन्म और पालन-पोषण असम की बराक घाटी में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ है। जया सील एक प्रसिद्ध अभिनेत्री और नर्तकी थीं, जिनका जन्म और पालन-पोषण असम में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। सीमा बिस्वास, असम की एक भारतीय फिल्म और रंगमंच अभिनेत्री हैं, जिनका जन्म और पालन-पोषण असम के एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ है। अमलेंदु गुहा, (30 जनवरी 1924-7 मई 2015) असम, भारत के एक इतिहासकार, अर्थशास्त्री और कवि थे। उनका जन्म एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। रूमी नाथ, रूमी नाथ एक भारतीय राजनेता हैं और असम विधान सभा के सदस्य थे, जिनका जन्म एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। होजई से भाजपा विधायक रामकृष्ण घोष। असम की बराक घाटी में एक बंगाली हिंदू परिवार में जन्मी और पली-बढ़ी गायिका कालिका प्रसाद भट्टाचार्य। राधेश्याम विश्वास, लोकसभा के पूर्व सदस्य), एआईयूडीएफ, जिनका जन्म और पालन-पोषण असम की बराक घाटी में एक बंगाली हिंदू परिवार में हुआ था। कर्णेंदु भट्टाचार्जी, राज्यसभा के पूर्व सांसद, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजदीप रॉय, लोकसभा के सदस्य सिलचर कृपानाथ मल्लाह, लोकसभा के सदस्य करीमगंज गौतम रॉय, असम के पूर्व मंत्री प्रीतम दास, क्रिकेटर बी। बी. भट्टाचार्य, पूर्व कुलपति, जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली सुष्मिता देव नेता, अखिल भारतीय तृणमूल कांग्रेस