Nyishi people
निशी समुदाय उत्तर-पूर्वी भारत में अरुणाचल प्रदेश का सबसे बड़ा जातीय समूह है। निशी भाषा चीन-तिब्बती परिवार से संबंधित है, हालांकि, इसकी उत्पत्ति विवादित है। उनकी लगभग 300,000 की आबादी उन्हें अरुणाचल प्रदेश की सबसे अधिक आबादी वाली जनजाति बनाती है, जिसके बाद 2001 की जनगणना के अनुसार आदि की जनजातियां आती हैं। निशी में बहुविवाह प्रचलित है। यह किसी की सामाजिक स्थिति और आर्थिक स्थिरता को दर्शाता है और कबीले के युद्ध या सामाजिक शिकार और विभिन्न अन्य सामाजिक गतिविधियों जैसे कठिन समय के दौरान भी उपयोगी साबित होता है। हालाँकि, यह प्रथा विशेष रूप से आधुनिकीकरण और ईसाई धर्म के प्रसार के साथ कम हो रही है। वे पितृवंशीय रूप से अपने वंश का पता लगाते हैं और कई कुलों में विभाजित होते हैं। व्युत्पत्ति निशी में, न्यी "एक मानव" को संदर्भित करता है और शी शब्द "पहाड़ी भूमि" को दर्शाता है। समकालीन अहोम दस्तावेजों में निशी लोगों का उल्लेख दाफला लोगों के रूप में किया गया है और इसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश दस्तावेजों और स्वतंत्रता के बाद की अवधि के इतिहासकारों ने भी इसी शब्द का उपयोग किया है। हालाँकि, इस शब्दावली का उपयोग आजकल नहीं किया जाता है। वितरण वे अरुणाचल प्रदेश के आठ जिलों में फैले हुए हैंः क्रा दादी, कुरुंग कुमे, पूर्वी कामेंग, पश्चिम कामेंग, पापुम पारे, निचले सुबनसिरी के कुछ हिस्से, कामले और पक्के केसांग जिले। कुरुंग कुमे और क्रा दादी जिलों में निशी आबादी की सबसे बड़ी सांद्रता है। निशी लोग असम के सोनलपुर और उत्तरी लखीमपुर जिलों में भी रहते हैं। अर्थव्यवस्था निशी कृषिविद हैं जो झूम का अभ्यास करते हैं, जिसे निशी में रेट रुंग-ओ के रूप में जाना जाता है, जो स्थानांतरण खेती का एक रूप है। उगाई जाने वाली प्रमुख फसलों में धान (चावल), टोपू (मक्का), मेकुंग (ककड़ी), तक-यी (अदरक), ऐंग (याम) और टेमी (बाजरा), थम्पे (पुदीना) पेरिंग (बीन) और कुछ पत्तेदार सब्जियां उनके स्व-निर्वाह उत्पादों के रूप में शामिल हैं। चावल लोगों का मुख्य भोजन है, जिसमें मछली, विभिन्न जानवरों का मांस, खाद्य कंद शामिल हैं। पश्चिमी बाजार आर्थिक प्रणाली के आने से पहले, वे एक वस्तु-विनिमय प्रणाली का उपयोग करते थे। वे सामान्यीकृत पारस्परिकता को बहुत महत्व देते थे और अपनी आर्थिक प्रणाली में पारस्परिकता को भी संतुलित करते थे। एक स्थानीय रूप से निर्मित पेय जिसे उपो के रूप में जाना जाता है (दो प्रकार के उपोः पोने, चावल से बना होता है, और पोलिन जो बाजरे से बना होता है) प्रत्येक सामाजिक समारोहों और महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में परोसा जाता है। निशी लोग आमतौर पर इसे पसंद करते हैं। इन्हें तैयार करने के पारंपरिक तरीकों में किण्वन, भाप लेना, भूनना और धूम्रपान शामिल हैं। हाल ही में वे बाजार आधारित विनिमय अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ने के लिए मजबूर हुए हैं। पारंपरिक रूप से, निशी अपने बालों को स्थानीय रूप से बने धागे से माथे पर बड़े करीने से बांधते थे। एक पीतल तिरछा बंधे हुए बालों के माध्यम से क्षैतिज रूप से गुजरता है। बेंत की अंगूठियाँ कमर, बाहों और पैरों के चारों ओर पहनी जाती थीं। पुरुषों ने महान भारतीय हॉर्नबिल की चोंच के साथ एक बेंत हेलमेट पहना था। इन दिनों कठोर वन्यजीव संरक्षण कानूनों के कारण वास्तविक हॉर्नबिल चोंचों का उपयोग हतोत्साहित किया जाता है क्योंकि महान भारतीय हॉर्नबिल एक संरक्षित प्रजाति है और आम तौर पर लोगों के बीच बढ़ती जागरूकता के कारण भी है। आजकल इसे बेंत या अन्य सामग्रियों से बनी चोंच द्वारा पूरक किया जा रहा है और पूरा हेडगियर/बेंत हेलमेट ही खरीदने के लिए बाजार में आसानी से उपलब्ध है। अतिरिक्त सजावट व्यक्ति की स्थिति के आधार पर अलग-अलग होती थी और पुरुष वीरता के प्रतीक थे। पुरुषों के कपड़ों में दो प्रकार की बिना बाजू वाली शर्ट (लेटुम) और मोटी सूती कपड़े से बनी काली और सफेद पट्टी (पोमो) होती है, जो गले और कंधों के चारों ओर सूती या ऊन की चादर के साथ नीले और लाल रंग की धारीदार होती है। विभिन्न आकारों और रंगों में मोतियों से बने तार भी पहने जाते हैं, मुख्य रूप से सजावट के उद्देश्यों के लिए और पहनने वाले की स्थिति दिखाने के लिए। वे निशी में एक हथौड़ा या दाओ (यूरयू) (छोटी तलवार) और एक बांस की म्यान में एक चाकू () भी ले जाते हैं जो ज्यादातर जानवरों के फर से ढके होते हैं। उनके शस्त्रागार में लोहे के सिर के साथ एक भाला, एक बड़ी तलवार (यूरयू) और एक धनुष और तीर होते हैं जो जहर (उम-यू) से युक्त होते हैं। युद्ध के दौरान छाती और पीठ दोनों को साब्बे भैंस की खाल से बनी ढालों से ढका जाता है, और इसके ऊपर वे स्वदेशी रेशे से बना एक काला लबादा पहनते हैं। निशी महिलाएं आम तौर पर धारीदार या सादे कपड़े का बिना बाजू का आवरण पहनती हैं, इसका ऊपरी हिस्सा छाती के ऊपर कसकर रखा जाता है और बगल से बछड़ों के केंद्र तक शरीर को ढकता है, इसके अलावा नीचे पहने जाने वाले विभिन्न रंगों के शीर्ष के साथ लाल (/) का उपयोग किया जाता है। कमर पर एक रिबन बंधा होता है। कमर पर धातु की डिस्क, मोती और बेंत के गार्टर से युक्त एक कमरबंद पहना जाता है। उनके बालों को बीच में विभाजित किया जाता है, चढ़ाया जाता है और गर्दन के ठीक ऊपर एक चिगनन में बांधा जाता है। उनके आभूषणों में बहुरंगी मोती के हार, पीतल की जंजीर, धातु की घंटी, विशाल पीतल या चांदी की झुमके और विभिन्न धातुओं के भारी कंगन शामिल हैं। न्योकुम धर्म न्यिशी लोगों द्वारा मनाया जाने वाला त्योहार है, जो उनके पूर्वजों की याद में मनाया जाता है। 1950 के दशक में अरुणाचल प्रदेश में ईसाई मिशनरियों ने काम करना शुरू किया; हालाँकि, उनकी कई धर्मांतरण गतिविधियों को 1970 के दशक तक सरकार द्वारा सीमित कर दिया गया था। 2011 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, कई निशी लोग ईसाई (31 प्रतिशत) बन गए हैं, इसके बाद हिंदू धर्म (29 प्रतिशत) है, शेष में से कई अभी भी प्राचीन स्वदेशी डोनी-पोलो धर्म का पालन करते हैं। निशी, जो पारंपरिक रूप से एक हॉर्नबिल चोंच (जिसे पुडम या पदम के रूप में जाना जाता है) के शिखर पर बेंत के हेलमेट पहनते हैं, ने इस पक्षी की आबादी को काफी प्रभावित किया है। अरुणाचल वाइल्डलाइफ एंड नेचर फाउंडेशन और वाइल्डलाइफ ट्रस्ट ऑफ इंडिया जैसे कई संगठन निशी को विलुप्त होने से बचाने के लिए इन पक्षियों का शिकार करने से रोकने की कोशिश कर रहे हैं। पक्षियों की रक्षा के लिए पक्के अभयारण्य जैसे प्राकृतिक भंडार स्थापित किए जा रहे हैं, जबकि निशी पोशाक में हॉर्नबिल चोंच के विकल्प के रूप में फाइबरग्लास जैसी कृत्रिम सामग्री पेश की गई है। हॉर्नबिल नेस्ट एडॉप्शन प्रोग्राम (एच. एन. ए. बी.) 2011 से चल रहा है, जो एक समुदाय के नेतृत्व वाली संरक्षण पहल है, जिसके माध्यम से स्थानीय आदिवासी ग्रामीण पक्के टाइगर रिजर्व के किनारे पर गांवों के आसपास के जंगलों में हॉर्नबिल के घोंसले के पेड़ों की रक्षा करते हैं। निशी जनजाति के शिकारी अब रक्षक हैं जो हॉर्नबिल आबादी को बचाने की कोशिश करते हैं, जिसके कारण हॉर्नबिल आबादी संरक्षित क्षेत्र के अंदर अच्छा प्रदर्शन कर रही है। ।