Islam in Maldives
इस्लाम मालदीव का राज्य धर्म है। 2008 का संविधान या "फेही गनून" देश में इस्लामी कानून के महत्व की घोषणा करता है। संविधान के अनुसार नागरिकता का दर्जा राज्य धर्म के पालन पर आधारित होना चाहिए, जो कानूनी रूप से देश के नागरिकों को मुसलमान बनाता है। 12वीं शताब्दी तक हिंद महासागर में व्यापारियों के रूप में अरबों का महत्व आंशिक रूप से समझा सकता है कि मालदीव के अंतिम बौद्ध राजा धोवेमी ने वर्ष 1153 में इस्लाम क्यों अपनाया (या 1193, कुछ तांबे की प्लेट अनुदान के लिए बाद की तारीख देते हैं)। इसके बाद राजा ने सुल्तान की मुस्लिम उपाधि और नाम (अरबी में) (महा रादुन या रास किलेगे या रास्गेफानू की पुरानी धिवेही उपाधि के अलावा) मुहम्मद अल-आदिल को अपनाया, जिसमें चौंसठ सुल्तानों और सुल्तानों से मिलकर छह इस्लामी राजवंशों की एक श्रृंखला शुरू की गई जो 1932 तक चली जब सल्तनत निर्वाचित हुई। 1965 तक सुल्तान की औपचारिक उपाधि थी, भूमि और समुद्र का सुल्तान, बारह हजार द्वीपों का स्वामी और मालदीव का सुल्तान जो शैली महामहिम के साथ आया था। पारंपरिक रूप से इस धर्मांतरण के लिए जिम्मेदार माना जाने वाला व्यक्ति अबू अल-बरकत यूसुफ अल-बरबरी नामक एक सुन्नी मुस्लिम आगंतुक था। उनका पूजनीय मकबरा अब राजधानी माले में हुकुरू मस्जिद के सामने मेधु जियाराई के मैदान में खड़ा है। 1656 में बनी यह मस्जिद मालदीव की सबसे पुरानी मस्जिद है। इस्लाम मघरेबी/बर्बर सिद्धांत का परिचय मालदीव में अरब रुचि भी इब्न बतूता के 1340 के दशक में वहाँ के निवास में परिलक्षित हुई थी। प्रसिद्ध मोरक्को यात्री ने लिखा कि कैसे उत्तरी मोरक्को के एक बर्बर, एक अबू बरकत यूसुफ बर्बर, को द्वीपों में इस्लाम फैलाने के लिए जिम्मेदार माना जाता था, कथित तौर पर समुद्र से आने वाले राक्षस रन्ना मारी को वश में करने के बाद स्थानीय राजा को समझाया। भले ही इस रिपोर्ट का बाद के स्रोतों में विरोध किया गया है, लेकिन यह मालदीव की संस्कृति के कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं की व्याख्या करता है। उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक रूप से आसपास के मुस्लिम राज्यों में उपयोग की जाने वाली फारसी और उर्दू भाषाओं के बजाय अरबी वहां प्रशासन की प्रमुख भाषा रही है। उत्तरी अफ्रीका के लिए एक और कड़ी न्यायशास्त्र का मलिकी स्कूल था, जिसका उपयोग उत्तरी अफ्रीका के अधिकांश हिस्सों में किया जाता था, जो 17वीं शताब्दी तक मालदीव में आधिकारिक था। सोमाली सिद्धांत कुछ विद्वानों ने इब्न बतूता द्वारा मालदीव के ग्रंथों को गलत तरीके से पढ़ने और इस शेख के बारे में उत्तरी अफ्रीकी माघरेबी/बर्बर कथा के प्रति पक्षपात या आंशिक महसूस करने की संभावना का सुझाव दिया है। पूर्वी अफ्रीकी मूल के बजाय जो उस समय भी जाना जाता था। यहां तक कि जब इब्न बतूता ने मालदीव के एक द्वीप का दौरा किया, तब भी उस द्वीप के राज्यपाल सोमाली अब्द अज़ीज़ अल मोगादिशावी थे। इब्न बतूता के प्रवास के दौरान द्वीप पर एक और प्रमुख शेख शेख नजीब अल हबाशी अल सालिह थे, जो हॉर्न ऑफ अफ्रीका के एक अन्य विद्वान व्यक्ति थे। उनकी उपस्थिति द्वीप पर अफ्रीकी इस्लामी उपस्थिति के एक मजबूत हॉर्न का संकेत देती है। विद्वानों ने कहा है कि अबू अल-बरकत यूसुफ अल-बरबरी सोमालीलैंड के उत्तर पश्चिमी तट पर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक बंदरगाह बरबेरा का निवासी हो सकता है। सोमाली के पूर्वजों के रूप में बारबरा या बारबरोई (बर्बर) को क्रमशः मध्ययुगीन अरब और प्राचीन यूनानी भूगोलकारों द्वारा संदर्भित किया गया था। यह तब भी देखा जाता है जब इब्न बतूता ने मोगादिशु का दौरा किया था, उन्होंने उल्लेख किया है कि उस समय सुल्तान 'अबू बकर इब्न शेख उमर' एक बर्बर (सोमाली) थे। फारसी सिद्धांत, रादावली और तारिख में एक और व्याख्या यह है कि अबू अल-बरकत यूसुफ अल-बरबरी अबू अल-बरकत यूसुफ शम्स उद-दीन एट-तबरीज़ी था, जिसे स्थानीय रूप से तबरीज़ुगेफ़ानु के नाम से भी जाना जाता है। अरबी लिपि में शब्द अल-बरबरी और अल-तबरीज़ी बहुत समान हैं, इस तथ्य के कारण कि उस समय, अरबी में कई व्यंजन थे जो समान दिखते थे और केवल समग्र संदर्भ से अलग किया जा सकता था (यह तब से उच्चारण को स्पष्ट करने के लिए अक्षरों के ऊपर या नीचे बिंदुओं को जोड़कर बदल गया है-उदाहरण के लिए, आधुनिक अरबी में अक्षर "बी" के नीचे एक बिंदु है, जबकि अक्षर "टी" समान दिखता है सिवाय इसके कि इसके ऊपर दो बिंदु हैं)। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" इस्लामी प्रभाव इस्लाम मालदीव का राज्य धर्म है, और 2008 में संविधान के संशोधन द्वारा नागरिकों के लिए इसका पालन कानूनी रूप से आवश्यक हैः अनुच्छेद 9, धारा डी और 10 में कहा गया है कि एक गैर-मुसलमान मालदीव का नागरिक नहीं बन सकता है। मालदीव राज्य का धर्म इस्लाम है। इस्लाम मालदीव के सभी कानूनों का आधार होगा। मालदीव में इस्लाम के किसी भी सिद्धांत के विपरीत कोई कानून लागू नहीं किया जाएगा। शरिया की पारंपरिक इस्लामी कानून संहिता मालदीव की मूल कानून संहिता बनाती है, जैसा कि राष्ट्रपति, अटॉर्नी जनरल, गृह मंत्रालय और मजलिस द्वारा स्थानीय मालदीव की शर्तों के अनुरूप व्याख्या की जाती है। संविधान के अनुच्छेद 142 में कहा गया है कि जिन मामलों पर संविधान या कानून चुप है, उन पर निर्णय लेते समय न्यायाधीशों को इस्लामी शरीयत पर विचार करना चाहिए। मालदीव में गैर-मुसलमानों द्वारा धर्मांतरण, जिसमें गैर-मुस्लिम धार्मिक सामग्री (जैसे बाइबिल) का सार्वजनिक कब्जा और वितरण शामिल है, अवैध है। इस्लाम के अलावा अन्य धर्मों के अनुयायियों द्वारा सार्वजनिक पूजा निषिद्ध है। बसे हुए द्वीपों पर, मस्जिद, केंद्रीय स्थान बनाती है जहाँ इस्लाम का अभ्यास किया जाता है। क्योंकि मुसलमानों के लिए मस्जिद में जाने के लिए शुक्रवार सबसे महत्वपूर्ण दिन है, कस्बों और गांवों में दुकानें और कार्यालय सुबह 11 बजे के आसपास बंद हो जाते हैं, और उपदेश दोपहर 1 बजे से शुरू होता है। प्रार्थना का आह्वान (मुअज़्ज़िन) द्वारा किया जाता है। अधिकांश दुकानें और कार्यालय प्रत्येक कॉल के बाद पंद्रह मिनट के लिए बंद हो जाते हैं। रमजान के नौवें मुस्लिम महीने के दौरान, कैफे और रेस्तरां दिन के दौरान बंद रहते हैं, और काम के घंटे सीमित होते हैं। मस्जिदें मालदीव के अधिकांश बसे हुए द्वीपों में कई मस्जिदें हैं; माले में तीस से अधिक हैं। अधिकांश पारंपरिक मस्जिदें नालीदार लोहे या फूस की छतों के साथ मूंगा पत्थर से निर्मित सफेदी वाली इमारतें हैं। माले में, इस्लामी केंद्र और ग्रैंड फ्राइडे मस्जिद, जो 1984 में फारस की खाड़ी राज्यों, पाकिस्तान, ब्रुनेई और मलेशिया के वित्त पोषण से बनाई गई थी, प्रभावशाली, सुरुचिपूर्ण संरचनाएं हैं। इस मस्जिद का सोने के रंग का गुंबद माले के पास पहुंचने पर पहली बार देखी गई संरचना है। 1991 के मध्य में मालदीव में कुल 724 मस्जिदें और 266 महिला मस्जिदें थीं। कट्टरपंथ द गार्जियन का अनुमान है कि 50-100 लड़ाके मालदीव से आईएसआईएस और अल-कायदा में शामिल हो गए हैं। फाइनेंशियल टाइम्स ने यह संख्या 200 बताई है। 2007 माले बमबारीः 29 सितंबर 2007 को मालदीव की राजधानी माले में इस्लामिक सेंटर के पास सुल्तान पार्क में एक घर में बना बम विस्फोट हुआ, जिसमें 12 विदेशी पर्यटक घायल हो गए। दिसंबर में, बम विस्फोट को स्वीकार करने के बाद तीन लोगों को 15 साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। कैद किए गए लोगों में से दो, मोहम्मद सोबाह और अहमद अमीन-दोनों मालदीव के मूल निवासी हैं, जो अपने शुरुआती बिसवां दशा में हैं-उनकी सजा को नजरबंदी के तहत तीन साल की निलंबित सजा में बदल दिया गया था और बाद में अगस्त 2010 में उन्हें रिहा कर दिया गया था। 2011 इस्माइल खिलथ रशीद विवादः फरवरी 2012 में मालदीव राष्ट्रीय संग्रहालय की लगभग सभी पूर्व-इस्लामी कलाकृतियाँ, जो 12वीं शताब्दी से पहले की हैं, एक हमले के दौरान नष्ट कर दी गईंः "कुछ टुकड़ों को एक साथ रखा जा सकता है लेकिन ज्यादातर वे बलुआ पत्थर, मूंगा और चूना पत्थर से बने होते हैं, और उन्हें पाउडर में बदल दिया जाता है।" उन्होंने कहा कि संग्रहालय के पास देश के पूर्व-इस्लामी इतिहास को दिखाने के लिए कुछ भी नहीं बचा है। क्षतिग्रस्त वस्तुओं में छह चेहरे वाली प्रवाल प्रतिमा, बुद्ध की एक ऊँची आवक्ष प्रतिमा, साथ ही साथ चूना पत्थर और प्रवाल प्रतिमाएँ थीं-मालदीव का धार्मिक स्टैंड और सार्वजनिक शिष्टाचार 2008 में नए संविधान के अनुसमर्थन के बाद, मालदीव में बहुदलीय लोकतंत्र स्थापित किया गया था। आधालथ पार्टी नामक मालदीव की धार्मिक पार्टी की स्थापना धार्मिक विद्वानों और धार्मिक कार्यकर्ताओं द्वारा की गई थी। बोलने की नई स्वतंत्रता और ढील दिए गए कानूनों के तहत मालदीव में कट्टरपंथ और विभिन्न प्रकार के धार्मिक गुटों का उदय हुआ। धार्मिक उग्रवाद राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता था, क्योंकि हर प्रेसीडेंसी में गठबंधन सरकारों में अधलथ पार्टी की संबद्धता होती थी। इस्लामी मंत्रालय और प्रमुख कार्यकारी विभाग का प्रतिनिधित्व अदालथ पार्टी द्वारा किया जाता है। मालदीव में, स्थापित लोकतांत्रिक कानून के अनुसार सामान्य कपड़ों के दिशानिर्देशों का पालन किया जाता है और उग्रवाद को लंबी जेल की सजा दी जाती है। ।