Swaminarayan Temple, Ahmedabad
श्री स्वामीनारायण मंदिर कालुपुर (देवनागरिः श्री स्वामिनारायण मंदिर, अहमदाबाद) एक हिंदू संप्रदाय स्वामीनारायण संप्रदाय का पहला मंदिर है। यह भारत के गुजरात के सबसे बड़े शहर अहमदाबाद के कालुपुर क्षेत्र में स्थित है। इसका निर्माण संप्रदाय के संस्थापक स्वामीनारायण के निर्देश पर किया गया था। स्वामीनारायण की इच्छा के अनुसार, स्वामीनारायण संप्रदाय का प्रशासन दो गदियों (सीटों) में विभाजित है-नरनारायण देव गड़ी और लक्ष्मीनारायण देव गड़ी। यह मंदिर नरनारायण देव गड़ी का मुख्यालय है। इतिहास स्वामीनारायण स्रोत के अनुसार, 1817 में, अहमदाबाद के पहले ब्रिटिश कलेक्टर जॉन एंड्रयू डनलप के अधीन सेवारत एक ब्रिटिश अधिकारी, "एरॉन साहब" ने स्वामीनारायण को उनसे मिलने के लिए आमंत्रित किया और उन्हें अहमदाबाद में रहने के लिए एक जगह बनाने के लिए जमीन देने का वादा किया। एरॉन साहब ने स्वामीनारायण, साधुओं और अनुयायियों के रहने के लिए एक निवास कक्ष बनाने के लिए स्वामीनारायण के अनुयायियों, अर्थात् कुबेरसिंह के साथ संवाद किया। 1819 में, एरॉन साहब और स्वामीनारायण फिर से मिले और एरॉन साहब ने स्वामीनारायण को मंदिर बनाने के लिए कालुपुर में एक भूखंड देने का वादा किया। स्वामीनारायण ने भूमि पर चर्चा करने के लिए एरॉन साहब से मुलाकात की और यह भी खुलासा किया कि डनलप को अहमदाबाद में कलेक्टर के रूप में तैनात किया जाएगा और उन्हें सूरत ले जाया जा रहा है। जॉन एंड्रयू डनलप 1806 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा भारत में एक ब्रिटिश कलेक्टर के रूप में कार्यरत थे। अहमदाबाद में तैनात होने से पहले, उन्होंने खेड़ा (कैरा) के कलेक्टर, पश्चिमी जिला के मजिस्ट्रेट और कलेक्टर और दक्षिणी कोंकन के कलेक्टर के रूप में कार्य किया। 20 नवंबर 1817 को ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा अहमदाबाद पर नियंत्रण करने के बाद, डनलप फरवरी 1818 में इसका पहला कलेक्टर बना। डनलप और अन्य ब्रिटिश अधिकारियों को इंग्लैंड से मंजूरी मिली, जिसमें मंदिर के निर्माण के लिए स्वामीनारायण भूमि दी गई। मंजूरी मिलने के बाद, डनलप ने स्वामीनारायण को एक पत्र भेजा जिसमें कहा गया था, "आदरणीय श्री सहजानंदजी महाराज, डनलप साहिब से सलाम। आपके द्वारा चुनी गई भूमि के हस्तांतरण का आदेश विदेश से प्राप्त हुआ है। इसे पढ़ने के लिए आपके पास आएगा क्योंकि यह आपकी सुविधा के अनुसार जल्द से जल्द अंग्रेजी में है। बाद में इसे तांबे में तराशा जाएगा। " स्वामीनारायण ने अपने एक शिष्य आनंदानंद स्वामी को मंदिर के निर्माण का नेतृत्व करने के लिए नियुक्त किया। 24 फरवरी 1822 को स्वामीनारायण ने 50,000 लोगों की उपस्थिति में मंदिर का उद्घाटन किया। देवी-देवता मंदिर के प्रमुख देवता नारायण देव, राधा कृष्ण देव, धर्मभक्तिमाता और हरि कृष्ण महाराज, बाल स्वरूप घनश्याम महाराज और रंगमोहल घनश्याम महाराज हैं। वास्तुकला इंडिया गाइड गुजरात की लेखिका अंजलि देसाई के अनुसार, मंदिर अपने सभी रंगों और भव्य नक्काशी के साथ एक परीकथा जैसा दिखता है जो हर लकड़ी के कोष्ठक, स्तंभ और मेहराब को भरपूर रूप से सुशोभित करता है। मंदिर में एक बहुमंजिला अतिथि गृह है जो वातानुकूलित है और इसके परिसर के भीतर एक पूरी तरह से सुसज्जित चिकित्सा चिकित्सालय है। उत्तरी प्रवेश द्वार मंदिर का केंद्रीय प्रवेश द्वार कलात्मक है। यह वास्तुकला और मूर्तिकला की स्थानीय, क्षेत्रीय और ब्रिटिश शैलियों का मिश्रण है। प्रवेश द्वार मूर्तिकारों पर मराठी और राजस्थानी लोक संस्कृतियाँ और वेशभूषा स्पष्ट हैं। स्तंभों को कोरिंथियन क्रम में ऊर्ध्वाधर अस्तर के साथ उत्कीर्ण किया गया है। प्रस्तावित मंडपों के शीर्ष मुगल वास्तुकला के उत्तेजक हैं। ठण्डे ब्लाउज और पेटीकोट पहने महिलाओं की मूर्तियाँ, जो अपने बच्चों को कमर पर ले जाती हैं, गुजराती महिलाओं को दर्शाती हैं। नर नारायण मंदिर यह मंदिर परिसर का केंद्र है। मंदिर का निर्माण विशुद्ध बर्मा-साग में जटिल नक्काशी के साथ धार्मिक मानदंडों के अनुसार किया गया था और देवताओं के प्रसंगों, शुभ प्रतीकों और स्वयंसिद्ध धर्म और भारतीय संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाले धार्मिक प्रतीकों को चित्रित करके मूर्तिकला कला के साथ बनाया गया था। इस मंदिर को गुजरात और भारत के सामाजिक-धार्मिक इतिहास में एक मूल्यवान सांस्कृतिक विरासत माना जाता है। इस मंदिर में मध्य में नारनारायण देव, दाईं ओर राधाकृष्ण देव, केंद्रीय कक्ष के बाईं ओर धर्मदेव, भक्ति माता और हरिकृष्णा की छवियां हैं। ये छवियाँ डूंगरपुर में बनाई गई थीं और पत्थर हिम्मतनगर और ध्रांगध्रा में खदानों से आए थे। यह मंदिर देवताओं को सजाने वाले आकर्षक परिधानों के लिए भी जाना जाता है। केंद्रीय नारनारायण के साथ-साथ राधा कृष्ण की छवियों के लिए कपड़े दिन में सात बार बदले जाते हैं और कभी भी दोहराए नहीं जाते हैं। अक्षर भवन मुख्य मंदिर में देवताओं के अलावा, एक बच्चे के रूप में एक मूर्ति, सफेद संगमरमर में घनश्याम महाराज को भूतल पर स्थापित किया गया है। आगंतुकों द्वारा देखने के लिए स्वामीनारायण की व्यक्तिगत वस्तुओं को भूतल के साथ-साथ पहली मंजिल पर भी प्रदर्शित किया गया है। इस इमारत के दक्षिणी हिस्से को तेजेंद्र भुवन के नाम से जाना जाता है और यहां आने वाले तीर्थयात्री रहते हैं। रंग महोल घनश्याम महाराज की एक मूर्ति उस मंदिर में रंग महोल नामक स्थान पर स्थापित की गई है जहाँ स्वामीनारायण अहमदाबाद की अपनी यात्राओं के दौरान ठहरे थे। मंदिर के निर्माण के पचास साल बाद यहाँ स्वामीनारायण की लकड़ी की नक्काशीदार जीवन-आकार की मूर्ति स्थापित की गई थी। यह गुजरात में लकड़ी की कला मूर्तिकला के बेहतरीन नमूनों में से एक है। महिलाओं के लिए मंदिर (पश्चिम) मंदिर के पश्चिम में हवेली (हवेली) नारनारायण देव गड़ी के आचार्य का आधिकारिक निवास हुआ करता था। अब, सामने की ओर के भूतल पर कार्यालय हैं और अंदर के हिस्से में सांख्य योगी महिलाओं (ब्रह्मचर्य की शपथ लेने वाली और मंदिर के लिए अपना जीवन समर्पित करने वाली महिलाओं) का निवास स्थान है। भीतरी मंदिर में, गदिवाला (आचार्य की पत्नी और स्वामीनारायण संप्रदाय में महिलाओं की आध्यात्मिक नेता) केवल महिलाओं के लाभ के लिए धार्मिक सभाएं आयोजित करते हैं। इस मंदिर में घनश्याम महाराज की एक मूर्ति स्थापित की गई है और इसे सांख्य योगी महिला भक्तों द्वारा परोसा जाता है। इस हवेली को झूमर, लटकते दीपक और बड़े दर्पणों से सजाया गया है क्योंकि यह आचार्य का निवास स्थान माना जाता था। बरामदे में स्तंभों के कोष्ठकों के साथ-साथ मेहराबों को ज्यामितीय डिजाइनों में नक्काशी और विभिन्न प्रकार के फूलों और लताओं के रूपांकनों से सजाया गया है। हवेली (उत्तर) इस तीन मंजिला हवेली का निर्माण आचार्य केशवप्रसाद महाराज ने 1871 में किया था। हवेली स्वयं अष्टकोणीय और वर्गाकार लकड़ी के स्तंभों पर स्थित है जिस पर फूलों और लताओं की अर्ध-मर्ट राहत मूर्ति उत्कीर्ण है। लकड़ी के स्तंभों के कोण, स्वतंत्र हाथ के डिजाइन में नक्काशीदार और सुंदर भरनाई, जो बालकनी पर आराम करते हैं। सभा मंडप, एक व्यापक केंद्रीय कक्ष, का निर्माण साठ स्तंभों पर किया गया है। सामने की पंक्ति में बारह ऊंचे स्तंभों पर विशाल आकार की मडल-शिल्प मूर्तियां हैं जिन पर पहली मंजिल का बरामदा है, जो अपनी महान कलात्मक अपील से हमारा ध्यान आकर्षित करता है। इन मूर्तिकारों में देवगिरी पर्वत को अपनी हथेली में उठाते हुए उड़ते हुए हनुमान, दक्षिण भारतीय शैली में लाल रंग की पगड़ी पहने हुए घानेशा, मराठी पगड़ी पहने और कपड़े पहने कई सैनिकों की लघु मूर्तियां और लकड़ी के मूर्तिकारों में धार्मिक परंपरा पर वेशभूषा और बंदरों के झुंड बनाए गए हैं। कुछ मूर्तिकार 1857 के विद्रोह को दर्शाते हैं, जिसमें झांसी की रानी और अन्य नायकों का वर्णन इन स्तंभों की नक्काशी में किया गया है। कुल 12 ऐसे स्तंभ हैं, जो हिंदू देवी दुर्गा की आड़ में झांसी की रानी के तहत लड़ने वाले एक मराठा योद्धा, नरसिम्हा की आड़ में भारतीय नेता तात्या टोपे, विष्णु के शेर के सिर वाले रूप और तोते के दृश्यों को दर्शाते हैं, जो उस समय की मनोदशा को बताते हैं। शेर और हाथियों की मूर्तियाँ, मोर और तोते जैसे पक्षी और पूरी तरह से उत्कीर्ण पत्ते और फूल पैनलों को सजाते हैं। बीम, छत और निचले हिस्सों को नक्काशी, कलात्मक मूर्तियों और मुक्त-हाथ डिजाइनों से सजाया गया है। इस हवेली में आचार्य उस लकड़ी की सीट पर बैठते हैं जिसका उपयोग कभी स्वामीनारायण ने मण्डली कक्ष में किया था। इस हवेली में संतों का एक नया निवास, व्रजेन्द्रप्रसाद महल और भक्तों के लिए एक भोजन कक्ष भी स्थित है। हवेली (पूर्व) यह हवेली दो मंजिला है। भूतल पर बरामदे के लकड़ी के स्तंभों पर जानवरों के सिर, फूलों और लताओं की मूर्तियां उकेरी गई हैं। भूतल पर नरनारायण देव से संबंधित वस्तुएँ। पहली और दूसरी मंजिल पर एक संस्कृत और संगीत विद्यालय के साथ-साथ संतों के लिए आवास भी है। पिछवाड़े में ब्रह्मचारी (ब्रह्मचारी) छात्रों के लिए आवास है। एक कुआँ जहाँ स्वामीनारायण एक गुंबद के नीचे स्नान करते थे, भी पिछवाड़े का हिस्सा है। अहमदाबाद में सेक्युलर क्षेत्र और हेरिटेज वॉक कालुपुर क्षेत्र जहां मंदिर मुस्लिम बहुल क्षेत्र में स्थित है। 2001 के गुजरात भूकंप के दौरान सांप्रदायिक सद्भाव दिखाया गया था जब मुसलमान पड़ोसियों ने खाना पकाया और मंदिर के अधिकारियों को दिया, जिन्होंने इसे स्वीकार कर लिया क्योंकि उन्हें भूकंप पीड़ितों को वितरित करने के लिए इसकी आवश्यकता थी। अहमदाबाद शहर की एक हेरिटेज वॉक 19 नवंबर 1997 को स्थानीय नगर निगम द्वारा फाउंडेशन फॉर कंजर्वेशन एंड रिसर्च ऑफ अर्बन ट्रेडिशनल आर्किटेक्चर (सी. आर. यू. टी. ए.) के सहयोग से शुरू की गई थी। पैदल यात्रा शहर के कालुपुर क्षेत्र में इस मंदिर से शुरू होती है और 18 स्थलों का दौरा करने के बाद जामा मस्जिद में समाप्त होती है। डेढ़ किलोमीटर लंबी पैदल यात्रा को पूरा करने में तीन घंटे लगते हैं। 1999 में, मंदिर ने विरासत सप्ताह समारोह के हिस्से के रूप में शहर की संस्कृति और वास्तुकला से संबंधित तस्वीरों की एक प्रदर्शनी आयोजित की। 2003 में गुजरात के मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी ने शांति का संदेश फैलाने के लिए अपने मंत्रिमंडल के सहयोगियों के साथ इस पदयात्रा का नेतृत्व करने का फैसला किया। फुटनोट्स