Prashasti
प्रशस्ती (आई. ए. एस. टी.: प्रशस्ती, "प्रशंसा" के लिए संस्कृत) कवियों द्वारा अपने शासकों की प्रशंसा में रचित शिलालेखों की एक भारतीय शैली है। अधिकांश तारीखें 6 वीं शताब्दी ईस्वी के बाद की हैं। कविता या अलंकृत गद्य के रूप में लिखित, प्रशस्ति ने रूढ़िवादी रूप से एक वंशावली का निर्माण किया, शासक के गुण, जीत, धर्मनिष्ठा की प्रशंसा की और आमतौर पर उनके द्वारा दिए गए उदार उपहारों और पुरस्कारों की एक या अधिक घोषणाओं के साथ समाप्त हुआ। वे भारतीय शिलालेखों की तथाकथित "सांस्कृतिक" शैली से अलग हैं जो एक देवता, धार्मिक संस्थापक (बुद्ध, तीर्थंकर, हिंदू धर्म की उप-परंपरा), गुरु या ऋषियों की प्रशंसा करते हैं, फिर आम तौर पर एक मठ, स्कूल, मंदिर या एक उदार कारण के लिए उपहार या दान की घोषणा करते हैं। कुछ पुरालेख साहित्य में, एक प्रशस्ति को कीर्ति या पूर्व का पर्याय माना जाता है, और यह कीर्तन शब्द से संबंधित है जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति या देवता के "गीत और प्रशंसा"। प्रशास्तियों में आम तौर पर अलंकृत उपाधियाँ, पौराणिक किंवदंतियों के लिंक या देवताओं के साथ तुलना, और अक्सर युद्ध, जीत, लूट और विशेषताओं के बारे में मनगढ़ंत कहानियाँ होती थीं। उदाहरण के लिए, वे सौर या चंद्र राजवंशों से जुड़े शासकों की वंशावली बनाते थे, और उनकी प्रशंसा में महाकाव्यों और पुराणों में पाए जाने वाले भारतीय मिथकों और किंवदंतियों के महान नायकों का उल्लेख करते थे। एक व्यापक प्रशस्ति का सबसे पहला प्रसिद्ध उदाहरण खारवेल का हाथीगुम्फा शिलालेख है जो प्राकृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में पहली शताब्दी ईसा पूर्व में या उसके आसपास अंकित है। शास्त्रीय संस्कृत भाषा में सबसे पहला प्रशास्तिक शिलालेख रुद्रदमन (लगभग 150 ईस्वी) का जूनागढ़ चट्टान शिलालेख है, जो संस्कृत में गुप्त युग की काव्यात्मक प्रशस्ति का एक नमूना बन गया। दक्षिण एशियाई शिलालेखों के विद्वान रिचर्ड जी. सॉलोमन के अनुसार, यह शिलालेख काव्य शैली में पहला व्यापक पैनगैरिक रिकॉर्ड है। रुद्रदामन के शिलालेख की शैली बाद के प्रशस्ति शिलालेखों में देखी जा सकती है। तमिल मयकीर्ति शिलालेख प्रशस्ति के समान हैं, लेकिन इसमें कहीं अधिक मानकीकृत प्रारूप हैं। उदाहरण नासिक प्रशस्ति (दूसरी शताब्दी ईस्वी), सातवाहन राजवंश प्रयाग प्रशस्ति (चौथी शताब्दी ईस्वी), गुप्त साम्राज्यः उन शासकों को सूचीबद्ध करता है जिनके खिलाफ गुप्त राजा समुद्रगुप्त ने लड़ाई लड़ी थी। यह उस नीति का भी वर्णन करता है जिसका उन्होंने शासकों के प्रत्येक समूह के प्रति पालन किया था। वेल्विकुडी शिलालेख (लगभग 8वीं शताब्दी ईस्वी), पांड्य राजवंश देवपर प्रशस्ती (12वीं शताब्दी ईस्वी), सेना राजवंश राज प्रशस्ती (17वीं शताब्दी ईस्वी), मेवाड़ राजवंश। ।