Debal
देबल (उर्दू, अरबी,) आधुनिक कराची, पाकिस्तान के पास स्थित एक प्राचीन बंदरगाह था। यह पास के मनोरा द्वीप से सटा हुआ है और इसे मंसुरा और बाद में थट्टा द्वारा प्रशासित किया जाता था। आजकल, इसे आम तौर पर बनभोर के खंडहरों के रूप में पहचाना जाता है। अरबी इतिहास की पुस्तकों में, विशेष रूप से भारतीय उपमहाद्वीप में इस्लाम के आगमन के आठवीं शताब्दी के शुरुआती विवरणों में, इसे डेबुल (दीवाल ~ दीबल) के रूप में प्रलेखित किया गया था। एक विचार यह है कि यह नाम देवलय से लिया गया था, जिसका संस्कृत में अर्थ है भगवान का निवास। चाच नामा के अनुसार, डेबल नाम डेवल से लिया गया है, जिसका अर्थ है 'मंदिर'। इसका कारण यह है कि यह एक प्रसिद्ध मंदिर का स्थल था। आधुनिक पुरातत्वविदों के अनुसार, देबल की स्थापना पहली शताब्दी ईस्वी में हुई थी, और जल्द ही यह सिंध का सबसे महत्वपूर्ण व्यापारिक शहर बन गया। बंदरगाह शहर बवारीज सहित हजारों सिंधी नाविकों का घर था। दसवीं शताब्दी के लेखक, भूगोलवेत्ता और इतिहासकार इब्न हकल ने शहर की झोपड़ियों और शहर के आसपास की सूखी शुष्क भूमि का उल्लेख किया है जो बहुत कम कृषि का समर्थन करती थी। उन्होंने उल्लेख किया कि शहर के निवासियों ने मछली पकड़ने के जहाजों और व्यापार को कितनी कुशलता से बनाए रखा। शहर की दीवार और एक गढ़ सहित बड़ी पत्थर की संरचनाओं का निर्माण करने वाले पहले अब्बासिद थे। 893 ईस्वी में एक भूकंप ने कथित तौर पर बंदरगाह शहर देबल को नष्ट कर दिया। देबल पहला शहर था जिस पर मुहम्मद बिन कासिम ने हमला किया था। नौवीं शताब्दी के मुस्लिम इतिहासकार, अल-बालाधूरी, जिन्होंने भारत में प्रारंभिक इस्लामी घुसपैठ का व्यापक विवरण लिखा था, ने दर्ज किया कि तीन दिनों तक चले नरसंहार में आबादी का एक हिस्सा मारा गया था। हिंदू नेताओं द्वारा एक मंदिर बनाने और चार हजार पुरुषों को पीछे छोड़ने के बाद कासिम ने शहर के एक चौथाई हिस्से को मुसलमान सेना के लिए चिह्नित किया। देबल की मस्जिद, एक मंदिर के ऊपर बनाई गई थी, जो भारतीय उपमहाद्वीप में बनाई जाने वाली पहली मस्जिद थी। 1221 तक, ऐसा प्रतीत होता है कि देबल एक महत्वपूर्ण बंदरगाह शहर बना रहा था; जहाँ-कुश के अनुसार वर्णन है कि जलाल अल-दीन मंगबर्नी उस वर्ष शहर के पास आया था, और उसके शासक हसरार भाग गए, जिससे उन्हें बिना किसी विरोध के शहर में प्रवेश करने की अनुमति मिली। हालाँकि, इसके तुरंत बाद शहर का पतन हो गया होगा-उस समय के आसपास सिंधु ने अपना मार्ग बदल दिया और अंततः इस स्थान को छोड़ दिया गया। 1300 के दशक की शुरुआत तक, देबाल इब्न बतूता के सिंध के वर्णन से पूरी तरह से अनुपस्थित था। सिंध के मुख्य वाणिज्यिक बंदरगाह के रूप में इसकी भूमिका को नए शहर लहरी बंदर में स्थानांतरित कर दिया गया था। देबल और मनोरा द्वीप का दौरा ओटोमन एडमिरल सेदी अली रीस (1498-1563) ने किया था और 1554 में उनकी पुस्तक मिरातुल मेमालिक में इसका उल्लेख किया गया था। 1568 में पुर्तगाली एडमिरल फर्नाओ मेंडेस पिंटो (1509-1583) ने वहाँ लंगर डाले हुए तुर्क जहाजों को पकड़ने या नष्ट करने के प्रयास में देबाल पर हमला किया था। फर्नाओ मेंडेस पिंटो का यह भी दावा है कि सिंधी नाविक आचेह की यात्रा पर ओटोमन एडमिरल कुर्तोग्लू हेजिर रीस के साथ शामिल हुए। थॉमस पोस्टन्स और जॉन इलियट जैसे ब्रिटिश यात्रा लेखकों ने भी डेबल का दौरा किया था। इलियट के अनुसार, जो थट्टा शहर पर अपने जीवंत विवरण के लिए जाने जाते हैं, कराची शहर के कुछ हिस्सों और कराची के बंदरगाह पर मनोरा द्वीप ने देबल शहर का गठन किया। अपने ऐतिहासिक महत्व के बावजूद, देबल का सटीक स्थान अनिश्चित है। प्रारंभिक भूगोलविदों ने केवल इसके स्थान का एक अस्पष्ट विवरण प्रदान किया, हालांकि इब्न हकल और इस्ताखरी के मानचित्रों में इसे सिंधु के पश्चिमी तट पर, ठीक तट पर होने के रूप में दर्शाया गया है। फिरिशता (सी. 1600) ने लिखा कि देबल थट्टा के समान स्थान है, और इस दावे को बाद के लेखकों द्वारा दोहराया गया था। मीर मा 'सुम एक कदम आगे बढ़े और दावा किया कि देबल थट्टा और लहरी बंदर दोनों थे। अधिकांश प्रारंभिक ब्रिटिश लेखकों ने इसी तरह देबाल को थट्टा के साथ पहचाना; उदाहरण के लिए, रिचर्ड फ्रांसिस बर्टन ने लिखा कि थट्टा को अरबी और फारसी में केवल देबाल कहा जाता था, और थट्टा में बने शॉल को शाल-ए-देबाली के नाम से जाना जाता था। एच. एम. इलियट (1867) जैसे अन्य लेखकों ने देबल के स्थान के रूप में कराची को प्राथमिकता दी है। इलियट को विशेष रूप से इस पहचान में "थोड़ा संदेह" था और उन्होंने सुझाव दिया कि देबल का नामित मंदिर शायद मनोरा द्वीप पर था। हालांकि, मैल्कम रॉबर्ट हेग (1894) ने इस पहचान की आलोचना जोसेफ तौसेंट रेनाउड द्वारा अल-बलादुरी के फ़ुतुह अल-बुलदान के फ्रांसीसी में एक दोषपूर्ण अनुवाद के आधार पर की, जो अरबी में खोर अलदीबल खवर अल-डेबुल, "देबल के मुहाने/खाड़ी" का अनुवाद "ला बाई डी देबल" या "देबल की खाड़ी" के रूप में करता है। हेग ने स्वयं सिंधु की बाघर शाखा पर थट्टा से नीचे की ओर काकर बुकेरा के खंडहरों को प्राथमिकता दी; स्थानीय परंपरा का मानना है कि यह स्थल कभी एक संपन्न वाणिज्यिक बंदरगाह था। एक अन्य प्रस्तावित पहचान बनभोर का स्थल है। एन. बी. बलूच (1952) ने भाषा विज्ञान के आधार पर इस व्याख्या के लिए तर्क दिया, लेकिन इसका समर्थन करने के लिए पुरातात्विक साक्ष्य का अभाव था। हालांकि, एफ. ए. खान के निर्देशन में सितंबर 1958 और अप्रैल 1965 के बीच व्यवस्थित खुदाई हुई, जिससे बनभोर की सामूहिक मस्जिद की ढह गई उत्तरी दीवार पर 14 कुफिक शिलालेखों की खोज हुई। मुहम्मद अब्दुल गफूर (1966) द्वारा इन शिलालेखों के एक अध्ययन ने बनभोर के साथ देबल की पहचान करने के पक्ष में दृढ़ता से निष्कर्ष निकाला, और 2012 तक उनके निष्कर्ष को चुनौती नहीं दी गई है। इस बीच, सैयद शाकिर अली शाह (1996) ने यह भी प्रस्ताव दिया है कि देबल और लहरी बंदर दोनों जूना शाह बंदर (उर्फ जाकी बंदर, थट्टा जिले के मीरपुर सकरो तालुका में 24°37′N, 67°22′E) में थे। यहाँ खुदाई से वर्तमान में दिखाई देने वाले खंडहरों के नीचे एक पुराने किले की उपस्थिति का पता चला। ।