Somalis in the United Kingdom
यूनाइटेड किंगडम में सोमाली में ब्रिटिश नागरिक और सोमालिया में या उसके पूर्वजों के साथ पैदा हुए निवासी शामिल हैं। यूनाइटेड किंगडम (यू. के.) यूरोप में सबसे बड़े सोमाली समुदाय का घर है, जिसमें राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय के अनुसार 2018 में यू. के. में रहने वाले अनुमानित 108,000 सोमाली मूल के अप्रवासी हैं। इनमें से अधिकांश इंग्लैंड में रहते हैं, जिनकी सबसे बड़ी संख्या लंदन में पाई जाती है। बर्मिंघम, ब्रिस्टल, मैनचेस्टर, लिवरपूल, लीसेस्टर, मिल्टन कीन्स, शेफ़ील्ड और कार्डिफ में छोटे सोमाली समुदाय मौजूद हैं। ब्रिटेन में सबसे पहले सोमाली अप्रवासी लस्कर और व्यापारी थे जो 19वीं शताब्दी में आए थे। नाविकों का एक दूसरा छोटा समूह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश सोमालीलैंड (वर्तमान सोमालीलैंड) से शाही नौसेना के साथ आया था। 1980 और 1990 के दशक के दौरान, सोमालिया में गृहयुद्ध ने बड़ी संख्या में सोमाली प्रवासियों को जन्म दिया, जिसमें ब्रिटेन में वर्तमान सोमाली आबादी का अधिकांश हिस्सा शामिल था। ब्रिटिश सोमाली ब्रिटेन के सबसे बड़े मुस्लिम समुदायों में से एक हैं। उल्लेखनीय ब्रिटिश सोमाली में उल्लेखनीय खेल हस्तियां, फिल्म निर्माता, कार्यकर्ता और स्थानीय राजनेता शामिल हैं। उन्होंने व्यावसायिक नेटवर्क और मीडिया संगठनों की भी स्थापना की है। ब्रिटेन में सोमाली समुदाय में ब्रिटिश नागरिक, शरणार्थी, शरण चाहने वाले, रहने के लिए असाधारण छुट्टी दिए गए व्यक्ति, अनियमित प्रवासी और सोमाली शामिल हैं जो अन्य यूरोपीय राज्यों में शरणार्थी का दर्जा दिए जाने के बाद ब्रिटेन चले गए हैं। इंग्लैंड और वेल्स में सोमालिया में जन्मे अधिकांश निवासियों के पास ब्रिटेन का पासपोर्ट है। 2011 की जनगणना के अनुसार, इंग्लैंड और वेल्स के सोमाली मूल के 36 प्रतिशत निवासी 1990 के दशक के दौरान ब्रिटेन आए थे। बहुमत (57 प्रतिशत) 2001 के बाद आया, जिसमें लगभग 25 प्रतिशत 2001 और 2003 के बीच आया। प्रारंभिक प्रवास यूनाइटेड किंगडम ऐतिहासिक रूप से ब्रिटिश सोमालीलैंड संरक्षित राज्य में अपनी भागीदारी के माध्यम से सोमालीलैंड से निकटता से जुड़ा हुआ है। इस कड़ी ने यूनाइटेड किंगडम में सोमाली प्रवास की एक लंबी परंपरा को जन्म दिया है। गतिशीलता ने सोमाली संस्कृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। पहले सोमाली आप्रवासी नाविक और व्यापारी थे जो 19वीं शताब्दी के अंत में बंदरगाह शहरों में बस गए, मुख्य रूप से कार्डिफ, लिवरपूल और लंदन में। इनमें से कई शुरुआती नाविक ब्रिटिश सोमालीलैंड से आए थे और संपन्न बंदरगाहों में काम करते थे। कार्डिफ में, कई लोग अन्य सोमाली लोगों द्वारा संचालित बोर्डिंग हाउसों में रहते थे। यमनी नाविकों के साथ, ये सोमाली नाविक अरब दुनिया के लस्करों में से थे जो ब्रिटिश नौवहन उद्योग में काम कर रहे थे। 1919 में कार्डिफ और अन्य शहरों में नस्लीय दंगों के बाद, अरब दुनिया के लगभग 600 सोमाली, मिस्र और अन्य निवासियों को उनके गृह देशों में ले जाया गया। 1921 में सैल्फोर्ड और 1930 में साउथ शील्ड्स में भी इसी तरह की गड़बड़ी हुई थी। प्रथम विश्व युद्ध में लड़ने के लिए भर्ती किए गए सोमाली लोगों को 1914 में लंदन में रहने के रूप में दर्ज किया गया है। दूसरा, एक छोटा समूह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान शाही नौसेना के साथ आया और रोजगार की तलाश में रहा। श्रमशक्ति की कमी के कारण उन्हें ब्रिटिश साम्राज्य के कुछ हिस्सों से नाविकों के रूप में भर्ती किया गया था। इनमें से अधिकांश नाविक ब्रिटेन में अपने प्रवास को अस्थायी मानते थे और अपने परिवारों को पीछे छोड़ गए थे। 1894 में पारित संसद के एक अधिनियम के परिणामस्वरूप, 1950 के दशक तक, सोमाली प्रवासियों को कानूनी रूप से नौवहन उद्योग में काम करने के लिए प्रतिबंधित किया गया था, उन्हें मानक कार्यबल दर से 25 प्रतिशत की दर से भुगतान किया जाता था, और कानूनी रूप से केवल उन कस्बों और शहरों में बसने की आवश्यकता होती थी जो नौवहन के केंद्र थे। वे मुख्य रूप से कार्डिफ और साउथ शील्ड्स में केंद्रित थे, जिसमें 1938 में क्रमशः 116 और 47 सोमाली मूल के नाविक थे। नतीजतन, निवासी अरबी भाषी आबादी को आम तौर पर "सोमाली" के रूप में जाना जाता था क्योंकि इन बंदरगाहों में अधिकांश नाविक अदन की खाड़ी के पास के क्षेत्रों से आते थे। 1953 में ब्रिटेन में लगभग 600 सोमाली रहते थे। 1950 के दशक में जब ब्रिटिश व्यापारी नौसेना का आकार कम होना शुरू हुआ, तो इनमें से कई प्रवासी बर्मिंघम, शेफील्ड और मैनचेस्टर जैसे औद्योगिक शहरों में चले गए, जहां श्रमिकों की बहुत मांग थी। शेफ़ील्ड पहुंचने वाले पहले सोमाली 1930 के दशक में आए थे। 1940 और 1960 के दशक के बीच अधिक लोग आए, विशेष रूप से शहर के इस्पात उद्योग में काम करने के लिए। सोमाली लोग दक्षिण वेल्स में इस्पात उद्योग में भी काम करते थे, शारीरिक रूप से मांग वाला काम करते थे जो वेल्श श्रमिकों को पसंद नहीं आता था। 1952 में, एक सोमाली व्यक्ति वेल्स में ब्यूटाउन, कार्डिफ में एक दुकानदार और साहूकार की हत्या के लिए फांसी दिए जाने वाले अंतिम लोगों में से एक था। 1998 में उनकी दोषसिद्धि रद्द कर दी गई थी। 1960 के दशक तक, यूनाइटेड किंगडम में अभी भी कुछ ही सोमाली महिलाएं थीं। ब्रिटिश उद्योग के भारी विकास का अनुभव करने के बाद, सोमाली पुरुष अपनी पत्नियों और परिवारों को अपने साथ ले आए। सोमाली महिलाओं ने बाद में उन शहरों में सामुदायिक संगठनों की स्थापना शुरू की जहां वे रहती थीं, जिनमें से कुछ आज भी मौजूद हैं। 1960 और 1970 के दशक में, ब्रिटिश सोमालीलैंड के सोमाली छात्र भी ब्रिटेन में अध्ययन करने आए थे। कुछ ने यूनाइटेड किंगडम में रहना चुना, जबकि अन्य स्नातक होने के बाद सोमालिया लौट आए। देश की स्वतंत्रता के बाद कुछ लंबे समय से बसे सोमाली भी 1960 के दशक में सोमालिया लौट आए, हालांकि बाद में कई 1980 के दशक के दौरान बढ़ती अस्थिरता के परिणामस्वरूप ब्रिटेन वापस चले गए। 1983 में, जब ब्रिटिश सरकार ने फ़ॉकलैंड युद्ध के लिए नागरिक जहाजों की मांग की, तो सोमाली मूल के तीन ब्रिटिश-पंजीकृत नाविकों को उनकी जाति के आधार पर रोजगार से वंचित कर दिया गया। उद्योग 1976 के नस्ल संबंध अधिनियम के दायरे से बाहर था, और उद्योग के भीतर भेदभाव महत्वपूर्ण था। 1983 में, कार्डिफ में रहने वाले सोमाली नाविकों में से 90 प्रतिशत बेरोजगार थे। इसे एक औद्योगिक न्यायाधिकरण और एक अपील अदालत द्वारा गैरकानूनी के रूप में बरकरार रखा गया था, और इस मामले ने शिपिंग उद्योग में भेदभाव के मुद्दे पर मीडिया में काफी ध्यान केंद्रित करने में योगदान दिया। शरणार्थी और शरण चाहने वाले 1980 और 1990 के दशक के दौरान, सोमालिया में गृहयुद्ध ने बड़ी संख्या में सोमाली प्रवासियों को जन्म दिया, जिसमें ब्रिटेन में वर्तमान सोमाली आबादी का अधिकांश हिस्सा शामिल था। 1988 और 1994 के बीच, गृहयुद्ध से भागने वाले लोगों का पसंदीदा गंतव्य स्कैंडिनेविया था, लेकिन 1999 तक यूरोप में 53 प्रतिशत सोमाली शरण आवेदन ब्रिटेन में किए गए थे। इनमें से कई शरण चाहने वाले ब्रिटेन जाने से पहले इथियोपिया जैसे पड़ोसी देशों से भाग गए थे। इन शरणार्थियों में से कई महिलाएं और बच्चे थे जिनके पुरुष या तो मारे गए थे या लड़ने के लिए सोमालिया में रहे थे, सोमाली बस्ती को एकल नाविकों में से एक से शरणार्थी समुदायों में बदल दिया। 1985 और 2006 के बीच, यू. के. में शरण चाहने वाले लोगों के मूल समूहों के शीर्ष दस सबसे बड़े देशों में सोमाली शामिल थे। 1980 के दशक के अंत में, इनमें से अधिकांश शुरुआती प्रवासियों को शरणार्थी का दर्जा दिया गया था, जबकि 1990 के दशक के अंत में आने वालों को अक्सर अस्थायी दर्जा प्राप्त हुआ था। कुछ सोमाली शरणार्थियों को सरकार के गेटवे संरक्षण कार्यक्रम के तहत ब्रिटेन में फिर से बसाया गया है, जिसे 2004 में शुरू किया गया था। इस योजना के तहत, यू. एन. एच. सी. आर. द्वारा विशेष रूप से असुरक्षित के रूप में नामित शरणार्थियों का गृह कार्यालय द्वारा 1951 के शरणार्थी समझौते के तहत पात्रता के लिए मूल्यांकन किया जाता है। यदि वे पात्रता मानदंडों को पूरा करते हैं तो उन्हें यूके लाया जाता है और रहने के लिए अनिश्चितकालीन छुट्टी दी जाती है। पुनर्स्थापित किए जाने वाले पहले सोमाली शरणार्थी 2010 में पहुंचे, और 2010 और 2012 के बीच, कुल 418 सोमाली ब्रिटेन में पुनर्स्थापित किए गए। 2013 में इस कार्यक्रम के तहत और अधिक संख्या में सोमाली लोगों को फिर से बसाया गया। जिन लोगों के शरण आवेदन अस्वीकार कर दिए गए हैं, लेकिन जो यू. के. में रहते हैं, वे अनियमित प्रवासियों की कई श्रेणियों में से एक हैं। 2010 में, 270 सोमाली लोगों के शरण के दावों को अंतिम निर्णयों में खारिज कर दिया गया था। असफल शरण चाहने वालों को सोमालिया में निर्वासित नहीं करने की ब्रिटिश सरकार की एक घोषित नीति है क्योंकि वह इसे वापसी के लिए बहुत खतरनाक मानती है, हालांकि उसने लोगों को देश के उन क्षेत्रों में जबरन वापस कर दिया है जो अधिक स्थिर हैं और हवाई मार्ग से सुलभ हैं, जैसे कि सोमालीलैंड। अप्रैल 2014 में गृह कार्यालय ने अपने केस कर्मचारियों को नई सलाह जारी की, जिसमें सुझाव दिया गया कि लोगों को राजधानी मोगादिशु वापस भेजना अब सुरक्षित है। जून 2014 में एक परीक्षण मामले में, एक न्यायाधीश ने एक सोमाली व्यक्ति के मोगादिशु निर्वासन को रोकने के लिए एक निषेधाज्ञा दी। कुछ सोमाली लोगों को नया मार्गदर्शन जारी करने से पहले मोगादिशु वापस कर दिया गया था, और वापसी सोमाली समुदाय के सदस्यों के साथ-साथ मानवाधिकार समूहों और संगठनों की आलोचना के अधीन थी। उन सोमाली लोगों में से जिनके शरण के दावों को अस्वीकार कर दिया गया है या जिनकी अस्थायी स्थिति समाप्त हो गई है, कुछ ने स्वेच्छा से वापस भेज दिया है। कई अन्य लोगों को आप्रवासन निरोध केंद्रों में अनिश्चितकाल के लिए हिरासत में रखा गया है। माध्यमिक प्रवास नीदरलैंड, स्वीडन और डेनमार्क से यू. के. में सोमाली लोगों का कुछ माध्यमिक प्रवास भी हुआ है। शरणार्थी विशेषज्ञ जिल रटर के अनुसार, कुछ स्थानों पर, माध्यमिक प्रवासी सोमाली समुदाय का बहुमत बनाते हैं। 2011 में प्रकाशित एक अकादमिक लेख से पता चलता है कि 2000 से, नीदरलैंड में 10,000 से 20,000 के बीच सोमाली ब्रिटेन चले गए हैं। इस द्वितीयक प्रवास के पीछे की प्रेरक शक्तियों में शामिल हैंः परिवार और दोस्तों के साथ फिर से मिलने की इच्छा; मुस्लिम आप्रवासन के लिए डच विरोध में वृद्धि; आवास नीतियों के लिए सोमाली विरोध जिसने उन्हें एक बड़े समूह समुदाय के बजाय विभिन्न शहरों में छोटे समूहों में बिखरे हुए रहने के लिए मजबूर किया; एक प्रतिबंधात्मक सामाजिक-आर्थिक वातावरण, जिसने अन्य बातों के अलावा, नए आगमन के लिए काम ढूंढना मुश्किल बना दिया; और व्यवसाय शुरू करने और यूके में सामाजिक कल्याण से बाहर निकलने के साधनों को प्राप्त करने की तुलनात्मक आसानी। इस स्थानांतरण में शोध से यह भी पता चलता है कि नीदरलैंड में कुछ सोमाली प्रवासियों का अंतिम गंतव्य के रूप में वहाँ जाने का इरादा नहीं था। हो सकता है कि उनकी यात्रा नीदरलैंड में बाधित हुई हो, या उनके पास अपने गंतव्य के बारे में बहुत कम विकल्प थे। नतीजतन, कुछ द्वितीयक प्रवास को यू. के. में एक इच्छित प्रवास को पूरा करने की इच्छा के संदर्भ में देखा जा सकता है। 1983 और 1994 के बीच, ब्रिटिश नागरिकता प्राप्त करने वाले सोमाली लोगों की संख्या आम तौर पर कम थी, जो 1987 में 40 से लेकर 1994 में 140 तक थी। 1995 में नागरिकता के अनुदान की संख्या में काफी वृद्धि होने लगी, जो 2004 में 11,165 के शिखर पर पहुंच गई, इसके बाद के वर्षों में इसमें कुछ गिरावट आई। 2018 में, 2,746 सोमाली नागरिकों को ब्रिटिश नागरिकता प्रदान की गई, जो सभी प्राकृतिककरणों का लगभग 1.75 प्रतिशत है और उस वर्ष नागरिकता प्रदान करने वालों में सोमाली को 18वीं सबसे आम राष्ट्रीयता बनाती है। 2011 की यू. के. जनगणना के अनुसार, इंग्लैंड और वेल्स में सोमालिया में जन्मे 71.5 प्रतिशत निवासियों के पास यू. के. का पासपोर्ट है। विदेश में जन्मे समूहों में यह छठा सबसे अधिक अनुपात है। प्राकृतिककरण के अलावा, ब्रिटिश सरकार विदेशी नागरिकों को निपटान प्रदान कर सकती है। यह विदेशी नागरिकों को ब्रिटिश नागरिकता दिए बिना ब्रिटेन में स्थायी निवास प्रदान करता है। निपटान के अनुदान विभिन्न कारकों के आधार पर दिए जाते हैं, जिनमें रोजगार, परिवार का गठन और पुनर्मिलन और शरण (शरण मामलों के बैकलॉग से निपटने सहित) शामिल हैं। सोमाली नागरिकों को निपटान के अनुदान की कुल संख्या 2017 में 1,952 थी, जो सभी विदेशी नागरिकों के लिए कुल 65,102 में से थी, जबकि 2010 में 241,192 में से 4,900 थी। जनसांख्यिकी जनसंख्या और वितरण 2018 तक, माना जाता था कि ब्रिटेन में यूरोप का सबसे बड़ा सोमाली समुदाय है। राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय का अनुमान है कि 2018 में ब्रिटेन में सोमाली में जन्मे 108,000 अप्रवासी निवासी थे। 2011 की यू. के. जनगणना में इंग्लैंड में 99,484 सोमाली मूल के निवासी, वेल्स में 1,886, स्कॉटलैंड में 1,591 और उत्तरी आयरलैंड में 88 दर्ज किए गए। 2001 में हुई पिछली जनगणना में 43,532 सोमाली मूल के निवासी दर्ज किए गए थे। इसे व्यापक रूप से एक कम गणना माना जाता था, और इसके जवाब में, राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय ने 2011 की जनगणना के लिए सोमाली समुदाय के सलाहकार की सेवाओं को नियोजित किया ताकि सोमाली लोगों की संभावित कम गणना को संबोधित किया जा सके। सोमाली में जन्मी आबादी का अनुमान यू. के. में आने वाले और सोमालिया या कहीं और लौटने का निर्णय लेने वाले सोमाली लोगों के आदान-प्रदान से जटिल है। शिक्षाविद लौरा हैमंड के अनुसार, यह गतिशीलता सोमाली प्रवासी के भीतर आम है, जिनमें से कई के सोमालिया और यूके दोनों में निवास हैं। सोमालिया के अधिक स्थिर क्षेत्रों से सोमाली अप्रवासी अक्सर गर्मियों के दौरान विस्तारित अवधि के लिए उन क्षेत्रों में छुट्टी मनाते हैं। संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम ने 2009 में अनुमान लगाया था कि 10,000 सोमाली सालाना ब्रिटेन से उत्तर-पश्चिमी सोमालीलैंड क्षेत्र का दौरा कर रहे थे, हालांकि हैमंड का तर्क है कि इस कुल में केवल ब्रिटेन के माध्यम से स्थानांतरित होने वाले लोग भी शामिल हो सकते हैं। ब्रिटेन में सोमाली लोगों का जातीय वर्गीकरण पिछले कुछ वर्षों से भिन्न रहा है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान, सोमाली लोगों को मिस्र, सूडानी, ज़ांज़ीबारी और यमनी लोगों के साथ मिलकर "सोमाली" या "अरब" के रूप में प्रशासित किया जाता था। अरब दुनिया, अफ्रीका, कैरिबियन और दक्षिण एशिया के अन्य समूहों के साथ, इन आबादी को कभी-कभी सामूहिक रूप से गैर-नस्लीय, राजनीतिक अर्थों में "काला" या इसके तत्कालीन तटस्थ समकक्ष "रंगीन" उपनाम के साथ पहचाना जाता था ताकि औपनिवेशिक अधीनता के उनके सामान्य अनुभव को रेखांकित किया जा सके। वर्तमान में, यू. के. की जनगणना में जातीयता के सवाल के टिक-बॉक्स जवाबों के बीच कोई "सोमाली" विकल्प नहीं है। उत्तरदाता जो सोमाली के रूप में पहचान करते हैं, हालांकि, एक लिखित प्रतिक्रिया विकल्प के माध्यम से इसका संकेत दे सकते हैं। सोमाली और अन्य समूहों की पैरवी के बाद, 2011 की जनगणना में एक नया "अरब" टिक-बॉक्स पेश किया गया था। समाजशास्त्री पीटर जे. एस्पिनल और मार्था जूडिथ चिनौया के अनुसार, गुणात्मक निष्कर्ष बताते हैं कि "उत्तरी अफ्रीका, हॉर्न ऑफ अफ्रीका और पूर्वी तटरेखा के कुछ हिस्सों और अफ्रीका के द्वीपों के समूह खुद को काले अफ्रीकी के रूप में नहीं पहचान सकते हैं। यह महसूस किया गया कि वे खुद को काले या अफ्रीकी के रूप में नहीं देखते हैं और विशेष रूप से राष्ट्रीयता (जैसे, सोमाली या सूडानी), शायद एफ्रो-अरब, या अरब-अफ्रीकी के रूप में खुद को वर्णित कर सकते हैं। एस्पिनाल और लाविनिया मिटन ने नोट किया कि "सोमालिया के लोग अपने धर्म और शारीरिक विशेषताओं के कारण खुद को अश्वेत अफ्रीकी के बजाय अरब-अफ्रीकी मान सकते हैं।" नीति अनुसंधान केंद्र ने तर्क दिया कि "अरब को शामिल करने से ब्रिटिश मुस्लिम तस्वीर को सुधारने में मदद मिलेगी क्योंकि कई अरबी बोलने वाले ब्रिटिश नागरिक जो मुसलमान हैं, साथ ही कई जो नहीं हैं, उन्हें एक उपयुक्त श्रेणी नहीं मिली, और 3 या 4 निकट मुकाबलों में से चयन किया गया।" हालाँकि, इसने आगाह किया कि "नई अरब जातीय श्रेणी हमें एक स्पष्ट तस्वीर देगी, लेकिन सोमाली जातीय गिनती को भ्रमित कर सकती है [.] यह सोमाली विरासत के नागरिकों को सटीक रूप से मापने में चुनौतियों का कारण बन सकता है। ऐसे उत्तरदाताओं को भाषाई पसंद के रूप में अरब और भौगोलिक और/या नस्लीय पसंद के रूप में काले अफ्रीकी के बीच चयन करना होगा। इसके अलावा, सोमाली लोगों को अधिक ध्यान आकर्षित करने के लिए इस तरह के सामुदायिक अभियानों के कारण, यह संभावना है कि काले वर्ग के तहत सोमाली प्रतिक्रियाओं को अफ्रीकी और अन्य काले लोगों के बीच विभाजित किया जाएगा। जनगणना के दौरान वेल्स में सोमाली लोगों के साथ प्रश्न परीक्षण से जातीयता के सवाल का असंगत जवाब मिला। परीक्षण में कुछ सोमाली प्रतिभागियों ने "अफ्रीकी" बॉक्स पर टिक किया, अन्य ने "सोमाली" में लिखा, और एक व्यक्ति ने "अफ्रीकी" और "अरब" दोनों पर टिक किया। वेल्स और इंग्लैंड दोनों में कुछ सोमाली प्रतिभागियों का मानना था कि सोमाली टिक-बॉक्स की आवश्यकता थी, जबकि अन्य ने महसूस किया कि अफ्रीकी विकल्प पर्याप्त था। किसी भी सोमाली, मिस्र, बर्बर, कुर्दिश या ईरानी उत्तरदाता ने पूरी तरह से अरब के रूप में पहचान करने का विकल्प नहीं चुना। इसी तरह, स्कॉटलैंड में प्रश्न परीक्षण में पाया गया कि "सोमालियन" "अफ्रीकी या कैरिबियनः अन्य" शीर्षक के तहत दी गई सबसे अधिक बार लिखी गई प्रतिक्रिया थी। "अन्य जातीय समूहः अन्य" के तहत "सोमालियन" भी सबसे आम लिखित प्रतिक्रिया थी। जब 2011 की जनगणना आयोजित की गई थी, तो इंग्लैंड और वेल्स के 37,708 निवासियों ने जातीयता के सवाल के जवाब में "सोमाली" में लिखा था और 5,226 ने "ब्लैक/अफ्रीकन/कैरिबियन/ब्लैक ब्रिटिश" शीर्षक के तहत "सोमालीलैंडर" में लिखा था। "अन्य जातीय समूह" शीर्षक के तहत 6,146 ने "सोमाली" और 826 ने "सोमालीलैंडर" लिखा। अन्य लोगों ने "सोमाली" या "सोमालीलैंडर" में "श्वेत" (743 "सोमाली" और 151 "सोमालीलैंडर"), "मिश्रित/कई जातीय समूहों" (621 "सोमाली"), और "एशियाई/एशियाई ब्रिटिश" (257 "सोमाली") शीर्षकों के तहत भी लिखा। स्कॉटलैंड में, 238 लोगों ने अफ्रीकी शीर्षक के तहत "सोमाली" में लिखा। "अरब" टिक-बॉक्स और लिखित जातीय पहचान प्रतिक्रियाओं के संबंध में, ब्रिटिश अरबों का राष्ट्रीय संघ इंगित करता है कि "कई लोगों ने एक परिष्कृत वर्गीकरण के संदर्भ में सवाल का जवाब दिया, और विशेष रूप से उत्तरी अफ्रीका और सोमालिया के उन अरबों ने", लेकिन नोट किया कि यह अनिश्चित है कि इनमें से कितने व्यक्तियों ने सामान्य 'अरब' बॉक्स में जवाब दिया। संगठन सोमालिया में जन्मे प्रवासियों को अरबों के रूप में वर्गीकृत करता है। जनगणना के आंकड़ों के आधार पर, यह इंगित करता है कि वे जन्म के देश के हिसाब से ब्रिटिश अरबों की सबसे बड़ी आबादी हैं। दिसंबर 2018 में 2021 की जनगणना श्वेत पत्र का प्रकाशन देखा गया, जिसमें जातीयता वर्गीकरण में और बदलाव का प्रस्ताव है-विशेष रूप से, रोमा आबादी के लिए एक टिक बॉक्स को जोड़ना, और सोमाली मूल के लोगों के लिए 'ब्लैक अफ्रीकन' के तहत लेखन का उपयोग करना आसान बनाने के लिए 'सर्च ऐज यू टाइप' सुविधा। यू. के. में कुल सोमाली आबादी के अनुमानों के अनुसार, शहर के अनुसार अनुमान स्रोतों के बीच काफी भिन्न होते हैं। यह समस्या आंशिक रूप से "सोमाली" को परिभाषित करने का परिणाम है, जिसमें कुछ स्रोत केवल सोमाली में जन्मी आबादी का अनुमान लगाते हैं, और अन्य दूसरी और बाद की पीढ़ी के ब्रिटिश सोमाली सहित जातीय सोमाली समुदाय के आकार का अनुमान लगाते हैं। 2011 की जनगणना में पाया गया कि सोमाली में जन्मे 65,333 लोग लंदन में रहते थे। अन्य स्रोतों से पता चलता है कि कार्डिफ में ब्रिटेन में कहीं भी सोमाली विरासत के ब्रिटिश मूल के लोगों की संख्या सबसे अधिक है, हालांकि वहां सोमाली मूल के प्रवासियों की संख्या अपेक्षाकृत कम है। पीटर जे. एस्पिनल का तर्क है कि "जनगणना मुख्य रूप से सरकार की जरूरतों को पूरा करने के लिए बनाई गई है और स्थानीय अधिकारियों की आवश्यकताओं को पूरा नहीं कर सकती है जहां श्रेणी प्रणाली के साथ विशेष समूह समूह हो सकते हैं। उदाहरणों में शेफ़ील्ड में सोमाली और यमनी शामिल हैं, सिटी काउंसिल का तर्क है कि जातीय समूहों की एक विस्तृत श्रृंखला पर कब्जा करने के लिए एक नए दृष्टिकोण की आवश्यकता है जहां उनकी संख्या राष्ट्रीय स्तर पर महत्वपूर्ण नहीं है। लंदन बरो ऑफ हैकनी के लिए तैयार की गई 2003 की एक रिपोर्ट में कहा गया हैः "निगरानी में संवेदनशीलता की कमी ने सोमाली समुदाय की-अक्सर हताश-जरूरतों को अनदेखा करने में योगदान दिया है।" मार्च 2021 में प्रकाशित नस्ल और जातीय असमानता आयोग की अंतिम रिपोर्ट में तर्क दिया गया है कि "2 श्रेणियां जिन्हें भविष्य में सहायक रूप से उप-विभाजित किया जा सकता है, वे हैं श्वेत अन्य जो पश्चिम यूरोपीय और पूर्वी यूरोपीय लोगों के बीच अंतर नहीं करते हैं, और अश्वेत अफ्रीकी जो सामान्य रूप से उप-सहारा अफ्रीकी लोगों और सोमाली लोगों के बीच अंतर नहीं करते हैं जो अब अपने आप में एक महत्वपूर्ण समूह हैं।" लिंग और आयु वितरण ब्रिटेन की सोमाली में जन्मी आबादी में सामान्य आबादी की तुलना में महिलाओं की अनुपातहीन संख्या शामिल है। इंस्टीट्यूट फॉर पब्लिक पॉलिसी रिसर्च (आई. पी. पी. आर.) द्वारा श्रम बल सर्वेक्षण के आंकड़ों के विश्लेषण से पता चलता है कि सोमाली में जन्मी आबादी का 61 प्रतिशत महिलाएँ थीं। 2011 की जनगणना के अनुसार इंग्लैंड और वेल्स के 101,370 सोमाली मूल के निवासियों में से 57,042 (56.3 प्रतिशत) महिलाएँ थीं। 2001 में आयोजित पिछली जनगणना से समग्र रूप से ब्रिटेन के लिए समतुल्य आंकड़ा 54 प्रतिशत था। लिंग अनुपात के रूप में व्यक्त, 2011 के आंकड़े से पता चलता है कि प्रति 100 सोमाली-जनित महिलाओं पर 78 सोमाली-जनित पुरुष थे, जबकि इंग्लैंड और वेल्स में प्रति 100 महिलाओं पर 97 पुरुषों का समग्र लिंग अनुपात था। सोमाली में जन्मी महिला प्रवासियों के इस उच्च अनुपात के लिए कई स्पष्टीकरण दिए गए हैं। आई. पी. पी. आर. का सुझाव है कि यह सोमाली गृहयुद्ध में महिलाओं की तुलना में अधिक पुरुषों के मारे जाने के कारण हो सकता है, महिलाओं को शरणार्थियों के रूप में छोड़ दिया गया है, कि कुछ सोमाली पुरुषों ने फारस की खाड़ी के अरब राज्यों में काम करने के लिए ब्रिटेन छोड़ दिया है, जहां उनकी रोजगार की संभावनाएं बेहतर हैं, और यह भी कि कुछ सोमाली पुरुषों ने सोमालीलैंड लौटने के लिए यू. के. छोड़ दिया है, जबकि उनके परिवार शिक्षा पूरी करने में सक्षम होने के लिए पीछे रह गए हैं। सोमालिया में गृहयुद्ध के परिणामस्वरूप ब्रिटेन में सोमाली आबादी की संरचना में बदलाव आया। 1980 के दशक से पहले, यह मुख्य रूप से एकल नाविकों से बना था; युद्ध के परिणामस्वरूप यह महिलाओं और बच्चों के बढ़ते अनुपात के साथ एक शरणार्थी समुदाय बन गया। हैरिस का कहना है कि ब्रिटेन में सोमाली लोगों के लिए तलाक की दर अधिक है। वह बताती हैः "यदि कोई पुरुष बेरोजगार है, कोई आय नहीं लाता है, अपनी पत्नी की कमाई या सामाजिक सुरक्षा से प्राप्त धन को खट पर खर्च करता है, घरेलू कामों में मदद नहीं करता है, और ससुराल वालों के साथ मिलकर काम करता है-तो एक महिला उसके बिना बेहतर महसूस कर सकती है।" 2006 में लिखते हुए, शरणार्थी शिक्षा विशेषज्ञ जिल रटर ने बताया कि शोध ने सुझाव दिया कि ब्रिटेन में 20 से 70 प्रतिशत सोमाली परिवारों का नेतृत्व एकल महिलाओं द्वारा किया गया था। 2011 की जनगणना में, इंग्लैंड और वेल्स में 61 प्रतिशत परिवार जहां घर के मुखिया का जन्म सोमालिया में हुआ था, उनमें आश्रित बच्चों के साथ अकेले माता-पिता शामिल थे। यह जन्म के सभी देशों का उच्चतम अनुपात था। सोमाली में जन्मे अकेले माता-पिता में से 7.6 प्रतिशत पुरुष थे, जो कुल आबादी में अकेले पुरुष माता-पिता के अनुपात का लगभग आधा था। 2011 की यू. के. जनगणना के अनुसार, इंग्लैंड और वेल्स में सोमाली में जन्मी आबादी औसतन युवा है। 79 प्रतिशत सोमाली आप्रवासी 45 वर्ष से कम आयु के थे जबकि 58 प्रतिशत आम आबादी थी। आंशिक रूप से सोमाली में जन्मी आबादी की कम आयु संरचना के कारण, 47 प्रतिशत सोमाली अप्रवासी परिवारों में इंग्लैंड और वेल्स के सभी परिवारों के लिए 7 प्रतिशत के औसत की तुलना में तीन या अधिक आश्रित बच्चे शामिल थे। भाषा 2011 की यू. के. की जनगणना में इंग्लैंड और वेल्स में रहने वाले 85,918 लोगों को दर्ज किया गया जो सोमाली को अपनी मुख्य भाषा के रूप में बोलते थे। यह आबादी का 0.16 प्रतिशत और गैर-अंग्रेजी मुख्य भाषाओं को बोलने वालों का 2.06 प्रतिशत है। सोमाली भाषी केवल कुछ वार्डों (16 प्रतिशत) में मौजूद थे। स्कॉटलैंड में सोमाली बोलने वालों की संख्या 1,050 दर्ज की गई थी। ब्रिटेन में कुछ सोमाली अरबी, एक अन्य एफ्रो-एशियाई भाषा और सोमालिया की अन्य आधिकारिक भाषा भी बोलते हैं, जिसमें विदेश नीति केंद्र की 2006 की एक रिपोर्ट के अनुसार इंग्लैंड में लगभग 15 प्रतिशत सोमाली धाराप्रवाह हैं। ब्रिटेन में सोमाली समुदाय में चिमविनी बोलने वालों का एक छोटा सा अल्पसंख्यक समुदाय भी शामिल है। 2011 की यू. के. जनगणना के अनुसार, इंग्लैंड और वेल्स में कुल 101,131 सोमालिया में जन्मे निवासियों में से 73,765 ने संकेत दिया कि अंग्रेजी उनकी मुख्य भाषा नहीं थी। उनमें से, 54,369 व्यक्तियों ने संकेत दिया कि वे भाषा अच्छी तरह से या बहुत अच्छी तरह से बोल सकते हैं, 16,575 ने संकेत दिया कि वे भाषा अच्छी तरह से नहीं बोल सकते हैं, और 2,821 ने संकेत दिया कि वे भाषा बिल्कुल नहीं बोल सकते हैं। सोमालिया में जन्मे 27,366 निवासियों ने बताया कि अंग्रेजी उनकी मुख्य भाषा थी। ब्रिटेन और अन्य जगहों पर अधिकांश सोमाली मुसलमान हैं। अधिकांश लोग इस्लाम की सुन्नी शाखा और इस्लामी न्यायशास्त्र के शफी स्कूल का पालन करते हैं। 2011 की ब्रिटेन की जनगणना के अनुसार, इंग्लैंड और वेल्स में 94,197 या लगभग 93 प्रतिशत सोमालिया में जन्मे निवासी मुसलमान हैं। वे ब्रिटेन के सबसे बड़े मुस्लिम समूहों में से एक हैं। मस्जिदें धार्मिक और सामाजिक समारोहों के लिए प्राथमिक केंद्र हैं, और जानकारी साझा करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। परंपरागत रूप से, सोमाली एशियाई और अरब देशों के अधिक बसे हुए मुस्लिम समुदायों द्वारा स्थापित मस्जिदों में भाग लेते थे, हालांकि अब सोमाली द्वारा संचालित मस्जिदों की एक छोटी संख्या है। 2002 में प्रकाशित लंदन बरो ऑफ कैमडेन के लिए किए गए शोध में कहा गया है कि सोमाली समुदाय के भीतर इस्लाम के धार्मिक पालन और व्याख्याओं का स्तर सामाजिक वर्ग के अनुसार भिन्न होता है। कुल मिलाकर, शोध ने सुझाव दिया कि सोमाली प्रवासियों का इस्लाम का पालन ब्रिटेन में बढ़ने लगा, क्योंकि यह "विशेष रूप से सोमाली पहचान के निर्माण में एक अद्वितीय सामान्य भाजक प्रदान करता है।" यू. के. में सोमाली में जन्मे वयस्कों के बीच शिक्षा का योग्यता स्तर कई अन्य विदेश में जन्मे समूहों और ब्रिटिश मूल की आबादी की तुलना में कम है। 2008 में प्रकाशित इंस्टीट्यूट फॉर पब्लिक पॉलिसी रिसर्च द्वारा श्रम बल सर्वेक्षण के आंकड़ों के विश्लेषण से पता चलता है कि 2006/07 में, ब्रिटेन की काम करने की उम्र में सोमाली में जन्मी 48 प्रतिशत आबादी के पास कोई योग्यता नहीं थी। 6 प्रतिशत के पास ग्रेड ए *-सी या समकक्ष विदेशी योग्यता पर जीसीएसई थे, और 19 प्रतिशत के पास ए-स्तर या उनके समकक्ष थे। शेष 27 प्रतिशत को "अन्य योग्यता" के रूप में वर्गीकृत किया गया था। आई. पी. पी. आर. ने नोट किया कि विदेशी योग्यताओं को वर्गीकृत करना अक्सर मुश्किल होता है, और इसलिए ब्रिटेन में जन्मी आबादी की तुलना में विदेश में जन्मी आबादी का एक उच्च अनुपात इस श्रेणी में वर्गीकृत किया जाता है। जब प्रवासियों की योग्यताओं को "अन्य" के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, तो वे ध्यान देते हैं कि वे अक्सर उच्च स्तर के होते हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार, यू. के. में 16 वर्ष और उससे अधिक आयु के कुल 89,022 सोमाली मूल के निवासियों में से 55 प्रतिशत ने निम्न माध्यमिक शिक्षा (आई. एस. सी. ई. डी. स्तर 2) तक, 25 प्रतिशत ने उच्च माध्यमिक शिक्षा (आई. एस. सी. ई. डी. स्तर 3) तक, 20 प्रतिशत ने तृतीयक शिक्षा के पहले चरण (आई. एस. सी. ई. डी. स्तर 5) तक और 0.3 प्रतिशत ने तृतीयक शिक्षा के दूसरे चरण (आई. एस. सी. ई. डी. स्तर 6) तक पूरा किया था। तुलनात्मक रूप से, 16 वर्ष और उससे अधिक आयु के सभी विदेशी मूल के निवासियों में से 29 प्रतिशत ने निम्न माध्यमिक शिक्षा पूरी की थी, 24 प्रतिशत ने उच्च माध्यमिक शिक्षा पूरी की थी, 46 प्रतिशत ने तृतीयक शिक्षा के पहले चरण तक पूरी की थी, और 0.9 प्रतिशत ने तृतीयक शिक्षा के दूसरे चरण तक पूरी की थी। आई. पी. पी. आर. के अनुसार, यू. के. में सोमाली प्रवासियों के बीच शिक्षा का अपेक्षाकृत निम्न स्तर उनके प्रवासी इतिहास और उनके मूल देश की स्थिति के कारण हो सकता है। वे ध्यान देते हैं कि, कई अन्य शरणार्थी और प्रवासी समुदायों की तरह, प्रारंभिक सोमाली प्रवासी अपेक्षाकृत अच्छी तरह से शिक्षित होते हैं, लेकिन बाद में आने वाले, प्रारंभिक प्रवासियों के परिवार के सदस्यों सहित, कम अच्छी तरह से योग्य होते हैं। 1988 से पहले आने वाले श्रमिक प्रवासी आम तौर पर अंग्रेजी या अरबी में साक्षर थे, हालांकि कुछ ने माध्यमिक शिक्षा पूरी की थी। सोमाली गृहयुद्ध से शरणार्थियों की प्रारंभिक लहर, जो 1988 के बाद से आने लगे थे, उनमें से कई अच्छी तरह से शिक्षित थे, जिनमें से कई माध्यमिक शिक्षा और कुछ के पास डिग्री थी। आई. पी. पी. आर. के अनुसार, सोमालिया में शिक्षा पर गृह युद्ध के प्रभाव के कारण सोमाली प्रवासियों की शैक्षिक प्रोफ़ाइल बाद में फिर से बदल गई। उत्तर में, सोमालीलैंड सहित, उच्च शिक्षा संस्थानों के साथ-साथ शहरी क्षेत्रों के अधिकांश स्कूल नष्ट हो गए थे। दक्षिण में, "लड़ाई से शिक्षा पूरी तरह से नष्ट हो गई है"। जबकि कुछ स्कूलों को फिर से बनाया गया है और फिर से खोला गया है, आई. पी. पी. आर. की रिपोर्ट है कि "युवा सोमाली जो सीधे सोमालिया से आए हैं, उन्होंने विश्वविद्यालय में भाग नहीं लिया होगा और उनकी शिक्षा बहुत बाधित हुई होगी या कोई भी नहीं।" 2009 में, सोमाली में जन्मे प्रवासियों की यूके में सभी प्रवासियों के बीच सबसे कम रोजगार दर थी। राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय द्वारा प्रकाशित आंकड़े सोमाली आप्रवासियों के बीच आर्थिक निष्क्रियता और बेरोजगारी की उच्च दर को दर्शाते हैं। जून 2008 तक के तीन महीनों में, सोमाली पुरुषों का 31.4 प्रतिशत और सोमाली महिलाओं का 84.2 प्रतिशत आर्थिक रूप से निष्क्रिय थे (आंकड़ों में छात्र, देखभाल करने वाले और इस समूह में लंबे समय से बीमार, घायल या विकलांग शामिल हैं)। जो लोग आर्थिक रूप से सक्रिय थे, उनमें से 41.4 प्रतिशत पुरुष और 39.1 प्रतिशत महिलाएं बेरोजगार थीं। पुरुषों के लिए रोजगार दर 40.1 प्रतिशत और महिलाओं के लिए 9.6 प्रतिशत थी। 2008 में पुरुष रोजगार दर 1998 में 21.5 प्रतिशत से बढ़ी। 2013 में लिखते हुए, जिल रटर का कहना है कि "पिछले 10 वर्षों में, सोमालिया में जन्मी आबादी की रोजगार दर शायद ही कभी 16-64-वर्षीय आबादी के 20 प्रतिशत से अधिक रही है।" इंस्टीट्यूट फॉर पब्लिक पॉलिसी रिसर्च की एक रिपोर्ट में कम रोजगार दर का श्रेय सोमाली समुदाय की नवीनता और इस तथ्य को दिया गया है कि अधिकांश अप्रवासी श्रम प्रवासन चैनलों के बजाय शरण की तलाश में आए थे। शोध से पता चलता है कि आम तौर पर शरणार्थियों को अन्य समूहों की तुलना में रोजगार प्राप्त करने में अधिक कठिनाई होती है। कई सोमाली लोगों को ब्रिटेन में मान्यता प्राप्त सोमालिया में प्राप्त योग्यता प्राप्त करने में कठिनाई हुई है। अन्य मुख्य रोजगार बाधाओं में यू. के. में संदर्भों की कमी और पूर्व कार्य अनुभव, यू. के. नौकरी संस्कृति से अपरिचितता, भेदभाव, रोजगार केंद्रों और वर्गीकृत के बजाय नौकरी के अवसरों के लिए मौखिक रूप से अधिक निर्भरता और अंग्रेजी भाषा में प्रवाह की कमी शामिल थी। आई. पी. पी. आर. का सुझाव है कि सोमाली परिवारों के उच्च अनुपात का नेतृत्व एक महिला द्वारा किया जाता है, इसका मतलब यह हो सकता है कि सोमाली महिलाओं के रोजगार में प्रवेश करने के लिए बाल देखभाल एक अतिरिक्त बाधा है। इसके अतिरिक्त, शरण चाहने वालों को भी आम तौर पर भुगतान के लिए काम करने की अनुमति नहीं है, जबकि उनके दावों को संसाधित किया जा रहा है, हालांकि वे काम करने की अनुमति का अनुरोध कर सकते हैं यदि उन्होंने अपने शरण दावे पर प्रारंभिक निर्णय के लिए 12 महीने से अधिक समय तक इंतजार किया है। अकादमिक लाविनिया मिटन द्वारा श्रम बल सर्वेक्षण (एल. एफ. एस.) के आंकड़ों के विश्लेषण से पता चलता है कि यू. के. में सोमालिया में जन्मे 22 प्रतिशत वयस्कों को अंग्रेजी भाषा की क्षमता की कमी के कारण काम खोजने और रखने में कठिनाई का अनुभव हुआ है। मिटन और एस्पिनल का यह भी तर्क है कि 2003,2006 और 2009 के एल. एफ. एस. आंकड़ों के रसद प्रतिगमन विश्लेषण से संकेत मिलता है कि रोजगार को प्रभावित करने वाले अन्य कारकों जैसे अंग्रेजी भाषा की प्रवीणता, कार्य अनुभव, स्वास्थ्य, आयु, धर्म और वैवाहिक स्थिति के बावजूद सोमाली लोगों के लिए एक जातीय दंड मौजूद था। गृह कार्यालय के अनुसार, 64 प्रतिशत सोमाली शरणार्थियों के पास ब्रिटेन में अपने शरण निर्णय के समय अंग्रेजी भाषा कौशल का निम्न स्तर था, जिससे उनकी रोजगार खोजने की क्षमता में बाधा आई। इसके अलावा 28 प्रतिशत में मध्यम प्रवाह था, और 8 प्रतिशत में भाषा में उच्च प्रवीणता थी। समय के साथ रोजगार दर में भी लगातार वृद्धि हुई, शरण लेने के फैसले के 8 महीने बाद 20 प्रतिशत शरणार्थियों को रोजगार मिला, 15 महीने के बाद 28 प्रतिशत को रोजगार मिला और 21 महीने के बाद 39 प्रतिशत को रोजगार मिला। 2011 की यू. के. जनगणना के अनुसार, इंग्लैंड और वेल्स में रोजगार में 16 वर्ष और उससे अधिक आयु के 26,926 सोमालिया में जन्मे निवासी थे। इन प्रवासियों में से, अधिकांश ने प्राथमिक व्यवसायों (26 प्रतिशत) में काम किया, इन व्यवसायों में काम करने का अनुपात उन लोगों में अधिक था जो पहले आने वाले सोमाली लोगों की तुलना में 2001 और 2011 के बीच ब्रिटेन आए थे। ये प्राथमिक व्यवसाय समग्र रूप से विदेशी नागरिकों के बीच दूसरा सबसे आम व्यवसाय थे, और उन व्यक्तियों के लिए सबसे आम व्यवसाय थे जो अंग्रेजी में निपुण नहीं थे। सोमाली आप्रवासियों के बीच अगला सबसे आम व्यवसाय देखभाल, अवकाश और अन्य सेवा व्यवसाय (14 प्रतिशत), प्रक्रिया, संयंत्र और मशीन संचालक (14 प्रतिशत), बिक्री और ग्राहक सेवा व्यवसाय (11 प्रतिशत), पेशेवर व्यवसाय (10 प्रतिशत), सहयोगी पेशेवर और तकनीकी व्यवसाय (8 प्रतिशत), प्रशासनिक और सचिवीय व्यवसाय (7 प्रतिशत), प्रबंधक, निदेशक और वरिष्ठ अधिकारी (5 प्रतिशत), और कुशल व्यापार व्यवसाय (5 प्रतिशत) थे। ट्रस्ट फॉर लंदन के अनुसार, 37 प्रतिशत के साथ, सोमालिया लंदन के निवासियों के लिए जन्म का एकमात्र देश है जहाँ पुरुष बेरोजगारी (काम करने की उम्र की आबादी का अनुपात जो बेरोजगार या आर्थिक रूप से निष्क्रिय हैं) 30 प्रतिशत से अधिक है। सोमालिया में पैदा हुई महिलाओं की बेरोजगारी 71 प्रतिशत थी। संस्कृति संगीत यू. के. में स्थित प्रमुख सोमाली संगीतकारों में आर मांता शामिल हैं, जो पारंपरिक सोमाली संगीत के साथ मिश्रित शैलियों का एक उदार मिश्रण बनाते हैं, जैसे कि 1940 के दशक की शास्त्रीय ऑड-केंद्रित करामी (अरबी में "प्रेम गीत") शैली। पॉली स्टाइरीन (जन्म मैरिएन जोन इलियट-सईद), जिनके पिता सोमाली थे, पंक रॉक बैंड एक्स-रे स्पेक्स के सदस्य थे, और बाद में एक एकल कलाकार थे। अहमद इस्माइल हुसैन हुदैदी, जिनका शहर में बसने के बाद अप्रैल 2020 में लंदन में कोविड-19 से निधन हो गया था, को बीबीसी ने "आधुनिक सोमाली संगीत के संस्थापक पिता" के रूप में वर्णित किया था। मीडिया बीबीसी सोमाली सेवा दुनिया भर में सोमाली भाषा में प्रसारित एक रेडियो स्टेशन है। ब्रिटेन में अधिकांश सोमाली समाचार और जानकारी के लिए बी. बी. सी. सोमाली सेवा को सुनते हैं। जबकि कई लोग घर पर उपग्रह रेडियो या इंटरनेट के माध्यम से सुनते हैं, अन्य सोमाली दुकानों, रेस्तरां या मस्जिदों में समूहों में सुनते हैं। सोमाली आई मीडिया लंदन में स्थित एक मीडिया संगठन है और 2003 में सोमाली समुदाय के एक प्रमुख सदस्य एडम दिरिर द्वारा स्थापित किया गया था। यह सोमाली आई पत्रिका को त्रैमासिक रूप से प्रकाशित करता है, और ध्वनि रेडियो 1503 एएम के माध्यम से सोमाली वॉयस रेडियो, एक रेडियो स्टेशन का संचालन करता है। ब्रिटेन स्थित दो अन्य सोमाली रेडियो स्टेशन सोमाली ऑन एयर और नोमैड रेडियो हैं। ब्रिस्टल कम्युनिटी एफ. एम. में एक साप्ताहिक चैट शो है जिसकी मेजबानी सोमाली वुमेन्स वॉयस द्वारा की जाती है। यू. के. में सोमाली और अंग्रेजी दोनों में कुछ साप्ताहिक और मासिक सोमाली समाचार पत्र भी उपलब्ध हैं, जिनमें कास्मो, जमहूरिया और द सोमाली वॉयस शामिल हैं। पाठकों के खराब आंकड़ों के कारण अन्य पत्रिकाएँ और समाचार पत्र विफल रहे हैं। इंटरनेशनल ऑर्गनाइजेशन फॉर माइग्रेशन द्वारा 2006 में किए गए एक सर्वेक्षण से पता चलता है कि ब्रिटेन में सोमाली अपने अंग्रेजी भाषा कौशल में सुधार के लिए मेट्रो जैसे समाचार पत्र पढ़ना पसंद करते हैं, हालांकि रेडियो सुनना अधिक लोकप्रिय था। 2007 में, पाँच उभरते सोमाली लेखकों (एडम दिरिर सहित) ने ब्रिटेन में सोमाली जीवन के बारे में एक संकलन साइलेंट वॉयस प्रकाशित किया। ब्रिटेन में प्रमुख सोमाली मीडिया हस्तियों में एक टेलीविजन समाचार प्रस्तुतकर्ता और एक लेखक और सोमाली समुदाय के वकील रागेह ओमार शामिल हैं। उन्हें सर्वश्रेष्ठ टीवी पत्रकार के लिए जातीय बहुसांस्कृतिक मीडिया अकादमी पुरस्कार मिला। ओमार पहले बी. बी. सी. के विश्व मामलों के संवाददाता थे, जहाँ उन्होंने इराक युद्ध पर रिपोर्टिंग करते हुए अपना नाम बनाया। सितंबर 2006 में, वह अल जज़ीरा इंग्लिश में एक नए पद पर चले गए, जहाँ वे वर्तमान मामलों के कार्यक्रम, द रागेह ओमर शो की मेजबानी करते हैं। यूसुफ गराद उमर एक सोमाली पत्रकार और बीबीसी सोमाली सेवा के पूर्व प्रमुख हैं। अन्य सोमाली मीडिया हस्तियों में माया जामा, एक टेलीविजन और रेडियो प्रस्तुतकर्ता, और मो अली, सऊदी अरब में पैदा हुए एक फिल्म निर्देशक शामिल हैं, जिन्होंने 2010 में अपनी फीचर फिल्म, शैंक की शुरुआत की, जो भविष्य के लंदन में स्थापित है। सोमाली-ब्रिटिश लेखक नादिफा मोहम्मद का पहला उपन्यास, ब्लैक माम्बा बॉय (2009) ने 2010 का बेट्टी ट्रास्क पुरस्कार जीता, और कई पुरस्कारों के लिए चुना गया, जिसमें 2010 का गार्जियन फर्स्ट बुक पुरस्कार, 2010 का डायलन थॉमस पुरस्कार और 2010 का जॉन लेवेलिन राइस पुरस्कार शामिल हैं। 2013 में, वारसन शायरे को क्वीन एलिजाबेथ ओलंपिक पार्क और आसपास के क्षेत्र में लंदन लिगेसी डेवलपमेंट कॉरपोरेशन के स्पोक कार्यक्रम के हिस्से के रूप में लंदन के लिए पहले युवा कवि पुरस्कार विजेता के रूप में छह युवा पक्षियों की एक छोटी सूची में से भी चुना गया था। इसके अतिरिक्त, दृश्य कलाकार और लेखक दिरिये उस्मान की लघु कहानियों ने साहित्यिक मान्यता प्राप्त की है, जैसा कि कॉमेडियन और अभिनेता प्रिंस अब्दी का स्टैंड-अप है। ब्रिटेन में खेल सोमाली एथलीटों में मो फराह शामिल हैं, जो एक लंबी दूरी की धावक हैं, जिन्होंने 2012 के लंदन ओलंपिक खेलों में 5,000 मीटर और 10,000 मीटर में स्वर्ण पदक जीते थे। फराह का जन्म मोगादिशु में हुआ था लेकिन वह जिबूती में पली-बढ़ी और आठ साल की उम्र में ब्रिटेन चली गईं। वह आम तौर पर 5,000 मीटर स्पर्धा में भाग लेते हैं, जिन्होंने 2001 में यूरोपीय एथलेटिक्स जूनियर चैंपियनशिप में अपना पहला प्रमुख खिताब जीता था। फराह क्रॉस-कंट्री रनिंग में भी प्रतिस्पर्धा करती हैं, जहाँ दिसंबर 2006 में वे इटली में यूरोपीय चैंपियन बन गए। उनके पास 3000 मीटर में ब्रिटिश इनडोर रिकॉर्ड है। 2010 में, फराह ने ग्रेट ब्रिटेन को यूरोपीय एथलेटिक्स चैंपियनशिप में 10,000 मीटर स्पर्धा में अपना पहला स्वर्ण पदक अर्जित किया, साथ ही 5,000 मीटर में दूसरा स्वर्ण पदक भी अर्जित किया। सर्दियों 2011 से, फराह और उनकी पत्नी और बेटियाँ पोर्टलैंड, ओरेगन में रह रहे हैं, जहाँ वे चले गए ताकि वह अपने अमेरिकी कोच, अल्बर्टो सालाज़ार के तहत प्रशिक्षण ले सकें। ब्रिटेन में अन्य प्रमुख सोमाली खिलाड़ियों में पैरालम्पिक कांस्य पदक विजेता अब्दी जामा शामिल हैं, जो बुराओ में पैदा हुए थे और ग्रेट ब्रिटेन के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर व्हीलचेयर बास्केटबॉल खेलते हैं। यू. के. में सामाजिक मुद्दे सोमाली काफी हद तक सामाजिक बहिष्कार के अधीन हैं। 2008 में द गार्जियन में लिखते हुए, जेरेमी सारे ने तर्क दिया कि "ब्रिटिश सोमाली लोगों का सामाजिक बहिष्कार अद्वितीय है और सोमालिया के अलगाव को दर्शाता है।" 2013 में द इकोनॉमिस्ट में प्रकाशित एक लेख के अनुसार, सोमाली ब्रिटेन में "सबसे गरीब, सबसे शिक्षित और सबसे कम रोजगार वाली" शरणार्थी आबादी में से हैं। हैमंड का तर्क है कि यू. के. में सोमाली लोगों की शैक्षिक, रोजगार और आवास की स्थिति पर डेटा उनकी "कठोर जीवन स्थितियों" को प्रकट करता है। हैमंड ने सबूत के इन संकेतकों को ब्रिटिश सोमाली लोगों की ओर से एकीकृत करने की इच्छा की कमी के रूप में लेने के खिलाफ चेतावनी दी, यह तर्क देते हुए कि गैर-सोमाली उन्हें "अनुरूप होने के लिए एक जिद्दी इनकार" के रूप में मानते हैं, सोमाली खुद के लिए उनके सामाजिक बहिष्कार को सोमाली लोगों द्वारा प्रवासी समुदाय में रहने वाले अपने समुदाय के साथ और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, मूल देश में रहने वाले सोमाली लोगों के साथ जुड़ने की उनकी क्षमता पर एक बाधा के रूप में अनुभव किया जाता है। सामाजिक एकीकरण सोमाली लोगों के सामने एकीकरण की मुख्य बाधाओं में से एक अपर्याप्त अंग्रेजी भाषा कौशल है, जिसका आवास और स्वास्थ्य स्थितियों पर प्रभाव पड़ता है। सोमाली समुदाय के भीतर युवा अपराध और गिरोह हिंसा का मुद्दा अक्सर मीडिया में प्रकाशित किया जाता है। जवाब में, सामुदायिक युवा मंचों की स्थापना की गई है, जो बुराई को रोकने के लिए कानून प्रवर्तन के साथ मिलकर काम करते हैं। महिला समूहों ने भी गठन करना शुरू कर दिया है, और महानगर पुलिस ने हाल ही में अपनी पहली सोमाली महिला अधिकारी को नियुक्त किया है। इसके अतिरिक्त, सोमाली युवा विकास संसाधन केंद्र (एस. वाई. डी. आर. सी.), कैमडेन में स्थित एक सोमाली समुदाय-पहुंच संगठन, लंदन सोमाली युवा मंच की स्थापना के लिए मेट्रोपॉलिटन पुलिस की कम्युनिटीज टुगेदर स्ट्रैटेजिक एंगेजमेंट टीम के साथ सेना में शामिल हो गया है। यह पहल शहर के युवा सोमाली लोगों को सुरक्षा से संबंधित मुद्दों को संबोधित करने और स्थानीय पुलिस के साथ जुड़ने के लिए एक मार्ग प्रदान करती है। एसवाईडीआरसी ने इस उद्देश्य के लिए कई युवा राजदूतों को नियुक्त किया है। दिसंबर 2009 तक, 16 युवा सोमाली लोगों को विशेष रूप से सामुदायिक भागीदारी में प्रशिक्षित किया गया था। कैमडेन में सोमाली युवा विकास संसाधन केंद्र के अब्दिकादिर अहमद के अनुसार, जो युवा सोमाली लोगों को अधिक उत्पादक उद्देश्यों के लिए गिरोहों में सीखे गए उद्यमशीलता कौशल का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करता है और जो फेल्थम युवा अपराधी संस्थान में सोमाली लोगों के साथ काम करता है, युवा सोमाली लोगों की संख्या जो जेल में हैं, गिर रही है। द इकोनॉमिस्ट की रिपोर्ट है कि 2011 के ग्रीष्मकालीन दंगों में कुछ सोमाली शामिल थे। मार्च 2019 में, यह बताया गया था कि लंदन में कुछ सोमाली माताएं अपने बेटों को चाकू के अपराध का शिकार होने से बचने के लिए सोमालिया, सोमालीलैंड और केन्या वापस भेज रही थीं। शोध के अनुसार, 2000 के दशक के मध्य में, ब्रिटेन में 95 प्रतिशत से अधिक सोमाली अप्रवासी किराये के आवास में रहते थे और इस समूह में से लगभग 80 प्रतिशत सामाजिक आवास में रहते थे। ब्रिटेन में सामाजिक किरायेदारों की कुल संख्या के संबंध में यह प्रतिनिधित्व संख्यात्मक रूप से बहुत कम है; श्रम बल सर्वेक्षण के विश्लेषण के अनुसार, 2007 में, सोमालिया में जन्मे 92,200 व्यक्तियों में से 72,800 लोग सामाजिक आवास में रह रहे थे, जबकि ब्रिटेन में जन्मे 84 लाख सामाजिक किरायेदार थे। समुदाय में सामाजिक आवास के उच्च उपयोग के लिए जिम्मेदार कारकों में आम तौर पर कम घरेलू आय शामिल है जो संपत्ति खरीदना मुश्किल बनाती है; लंदन में रहने के लिए प्राथमिकता, जहां संपत्ति की कीमतें अधिक हैं और सभी समुदायों से आनुपातिक रूप से अधिक सामाजिक किरायेदार हैं; और सोमाली समुदाय में नए आगमन का एक उच्च अनुपात, जिसमें नवागंतुकों द्वारा संपत्ति खरीदने के लिए आवश्यक बचत एकत्र करने की संभावना कम है। एक अन्य योगदान कारक आनुपातिक रूप से बड़ा परिवार का आकार है जिसके लिए किफायती और उपयुक्त आवास मिल सकता है; सोमालिया में जन्मे लगभग 10.8 प्रतिशत परिवारों में पाँच या उससे अधिक बच्चे हैं, जबकि ब्रिटेन में जन्मी आबादी का 0.3 प्रतिशत है। विदेश में जन्मी आबादी में आम तौर पर ब्रिटेन में जन्मे औसत की तुलना में बड़े परिवार होते हैं। सोमालिया में जन्मे अधिकांश अप्रवासी सामाजिक आवास के लिए पात्र हैं, क्योंकि उनके पास या तो शरणार्थी का दर्जा, बसने की स्थिति या ब्रिटेन या किसी अन्य यूरोपीय आर्थिक क्षेत्र (ई. ई. ए.) राज्य की नागरिकता है। शरण चाहने वालों के लिए सामाजिक आवास और सहायता गृह कार्यालय द्वारा आवंटित की जाती है। शैक्षिक उपलब्धि टिप्पणीकारों और नीति निर्माताओं ने ब्रिटिश स्कूलों में सोमाली छात्रों के खराब शैक्षिक प्रदर्शन के बारे में चिंता व्यक्त की है। ब्रिटेन में सोमाली छात्रों की संख्या और शैक्षिक उपलब्धि पर कोई राष्ट्रव्यापी आंकड़े उपलब्ध नहीं हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि "सोमाली" आधिकारिक जातीयता वर्गीकरण में एक टिक-बॉक्स विकल्प नहीं है। नतीजतन, सोमाली छात्रों को अक्सर छात्र प्रदर्शन डेटा में एक व्यापक "अश्वेत अफ्रीकी" श्रेणी में एकत्रित किया जाता है। इंग्लैंड में कुछ स्थानीय शिक्षा अधिकारी सोमाली सहित छात्रों के अधिक विशिष्ट समूहों पर डेटा प्राप्त करने के लिए तथाकथित "विस्तारित जातीयता संहिताओं" का उपयोग करते हैं। इस डेटा को एकत्र करने वाले स्थानीय अधिकारियों से डेटा एकत्र करते हुए, सार्वजनिक नीति अनुसंधान संस्थान ने विस्तारित जातीयता संहिता द्वारा जीसीएसई प्रदर्शन पर आंकड़े प्रकाशित किए हैं। इन आंकड़ों के अनुसार, स्कूल वर्ष में सोमाली छात्रों को गणित और अंग्रेजी सहित ग्रेड ए * से सी में पांच या अधिक जी. सी. एस. ई. से सम्मानित किया जा रहा है, जो सभी समूहों के लिए औसत से 23.7 प्रतिशत कम है। लंदन बरो ऑफ लैम्बेथ रिसर्च एंड स्टैटिस्टिक्स यूनिट की फेयिसा डेमी ने घर पर बोली जाने वाली भाषा का उपयोग जातीयता के लिए एक प्रॉक्सी के रूप में किया है, जिसमें उन छात्रों पर भाषा डेटा का उपयोग किया गया है जिनकी पहली भाषा अंग्रेजी नहीं है, जिसे 2007 से इंग्लैंड में एकत्र किया गया है। उनके विश्लेषण से पता चलता है कि 2012 में जी. सी. एस. ई. लेने वाले 2,748 अश्वेत अफ्रीकी और सोमाली भाषी छात्रों में से 47 प्रतिशत ने पांच या उससे अधिक ए *-सी ग्रेड प्राप्त किए, जबकि सभी अश्वेत अफ्रीकी छात्रों में से 58 प्रतिशत ने और सभी छात्रों के लिए 59 प्रतिशत का राष्ट्रीय औसत प्राप्त किया। डेमी और उनके सहयोगियों ने लंदन के स्थानीय अधिकारियों के आंकड़ों का भी विश्लेषण किया है जो विस्तारित जातीयता संहिताओं का उपयोग करते हैं। वे ध्यान देते हैं कि "लंदन में साक्ष्य श्वेत ब्रिटिश, अफ्रीकी, कैरिबियन, भारतीय और अन्य जातीय अल्पसंख्यक समूहों के राष्ट्रीय औसत की तुलना में सोमाली बच्चों की निरंतर कम उपलब्धि का एक पैटर्न दिखाता है", और यह कि सोमाली छात्र कई स्थानीय अधिकारियों में प्रमुख चरण 2, प्रमुख चरण 3 और जीसीएसई स्तर पर सबसे कम प्राप्त करने वाले समूह हैं। वे 10 लंदन स्थानीय अधिकारियों के लिए एक औसत आंकड़ा प्रस्तुत करते हैं, जो दर्शाता है कि केवल 34 प्रतिशत सोमाली छात्रों ने 2006 में पाँच या अधिक ए *-सी जीसीएसई प्राप्त किए। लंदन के 28 स्थानीय अधिकारियों के स्कूलों में सोमाली लोगों का औसत 43 प्रतिशत था। पूरे लंदन में इन छात्रों के प्रदर्शन में उल्लेखनीय भिन्नता थी। एक स्थानीय प्राधिकरण में, किसी भी सोमाली छात्र को ग्रेड ए *-सी में पांच जी. सी. एस. ई. से सम्मानित नहीं किया गया था, लेकिन पांच अन्य स्थानीय प्राधिकरणों में, इस मानक को प्राप्त करने का अनुपात 52 प्रतिशत और 69 प्रतिशत के बीच था। ब्रिटिश स्कूलों में सोमाली छात्रों के अपेक्षाकृत खराब प्रदर्शन के लिए कई स्पष्टीकरण दिए गए हैं। इनमें यह तथ्य शामिल है कि कई सोमाली शरणार्थियों के रूप में आने के कारण देर से ब्रिटिश शिक्षा प्रणाली में प्रवेश करते हैं और उनकी शिक्षा बाधित होती है, रूढ़िवादिता और स्कूल कर्मचारियों की ओर से सांस्कृतिक जागरूकता की कमी, प्रणाली के बारे में ज्ञान की कमी और मातृ साक्षरता की कमी, सोमाली घरों में गरीबी और भीड़भाड़, और आदर्शों की कमी के कारण माता-पिता की पर्याप्त सहायता प्रदान करने में असमर्थता। अंग्रेजी भाषा की क्षमता की कमी एक प्रमुख कारक है। लंदन बरो ऑफ लैम्बेथ में, लगभग 87 प्रतिशत सोमाली छात्र अंग्रेजी में धाराप्रवाह नहीं हैं। लंदन के कुछ नगरों में सोमाली छात्रों के प्रदर्शन में महत्वपूर्ण सुधार देखा गया है। सितंबर 2000 में, सोमाली समुदाय के समूहों ने कैमडेन परिषद, पुलिस और स्वैच्छिक क्षेत्र के साथ मिलकर सोमाली युवाओं को सलाह, जानकारी और गतिविधियाँ प्रदान करने के लिए सोमाली युवा विकास संसाधन केंद्र की स्थापना की, जिसका उद्देश्य शैक्षिक उपलब्धि को बढ़ावा देना था, जब केवल एक सोमाली छात्र ने उस वर्ष नगर में पांच अच्छे जीसीएसई प्राप्त किए थे। इस केंद्र को सोमाली लोगों के जी. सी. एस. ई. प्रदर्शन में महत्वपूर्ण सुधार करने में मदद करने का श्रेय दिया जाता है। कैमडेन और टावर हैमलेट्स स्थानीय अधिकारियों ने बताया कि उनके सोमाली छात्रों का प्रदर्शन स्कूल वर्ष 2011-12 में उन नगरों में कुल छात्र आबादी के साथ तुलनीय था। स्वास्थ्य और सामाजिक सेवाएँ अकादमिक शोध से पता चला है कि ब्रिटिश सोमाली लोगों की स्वास्थ्य सेवा तक पहुँचने की क्षमता को स्वास्थ्य सेवा संस्थानों की भाषाई और सांस्कृतिक विविधता को पहचानने में कठिनाइयों के माध्यम से प्रतिबंधित किया जा सकता है और यह संयुक्त व्यापक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक प्रभावों द्वारा सीमित है। राष्ट्रीय स्वास्थ्य सेवा के तहत कौन सी सेवाएं उपलब्ध हैं, उस देखभाल तक कैसे पहुंचा जाए, और इससे क्या उम्मीद की जाए, इस पर अनिश्चितता के कारण, मैनचेस्टर क्षेत्र में सोमाली कथित तौर पर अक्सर जर्मनी में चिकित्सा उपचार लेते हैं। जर्मन स्वास्थ्य सेवा प्रणाली को उनके द्वारा बहुत ही पेशेवर और उत्तरदायी माना जाता था, जिसमें विशेषज्ञ देखभाल और आधुनिक स्कैनिंग तकनीक तक तेजी से पहुंच थी। जर्मन डॉक्टरों ने भी कई वर्षों से सोमाली टेलीविजन पर विज्ञापन दिया है, और यह सोमाली समुदायों के लिए मुख्य चिकित्सा पर्यटन मार्ग के रूप में विकसित हुआ है। लंदन में सोमाली स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं के साथ किए गए शोध से यह भी पता चला है कि कई सोमाली महिलाओं को ब्रिटेन में जन्म देने का बुरा अनुभव होता है। यह गर्भावस्था और प्रसव दोनों के दौरान महिला खतना से संबंधित देखभाल के कुप्रबंधन का परिणाम हो सकता है। उत्तरदाताओं ने यह भी बताया कि संचार बाधाओं को दूर करने में, सोमाली लोगों के बीच मौखिक संस्कृति के महत्व को पर्याप्त रूप से मान्यता नहीं दी गई है। इसके अलावा, सोमाली महिलाओं ने महसूस किया कि उनके प्रति दाइयों का रवैया रूढ़िवादी और नकारात्मक था। अन्य शोधों से पता चला है कि लंदन में सोमाली समुदाय के साथ काम करने में सामाजिक सेवाओं की कथित विफलता है और सामाजिक सेवाओं के उद्देश्यों के प्रति अविश्वास बढ़ रहा है। अप्रैल 2020 में कोविड-19 महामारी के बारे में रिपोर्ट करते हुए, बी. बी. सी. ने कहा कि महामारी ने "सोमाली समुदाय को आर्थिक और मानवीय दोनों दृष्टि से बुरी तरह प्रभावित किया है", जिसमें बीमारी से मरने वालों में "सोमालियों की अनुपातहीन संख्या" भी शामिल है। फाइनेंशियल टाइम्स में जून 2020 की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि सोमाली महामारी से असमान रूप से प्रभावित हुए थे, हालांकि "[पी] यह पता लगाना मुश्किल है कि कितने लोगों की मौत हुई है क्योंकि सोमाली अभी तक यूके के आधिकारिक आंकड़ों में एक अलग जातीय पहचान के रूप में नहीं हैं।" महिला जननांग विकृति (एफ. जी. एम.) सोमालिया में आम है (आमतौर पर इन्फ़िब्यूलेशन के रूप में) लेकिन यू. के. में अवैध है। यूनिसेफ का अनुमान है कि सोमालिया में 15 से 49 वर्ष की आयु की 98 प्रतिशत लड़कियों और महिलाओं ने एफजीएम का अनुभव किया है। लंदन के नॉर्थविक पार्क अस्पताल में काम करने वाले तीन डॉक्टरों, जहां जन्म देने वाली अफ्रीकी महिलाओं का एक महत्वपूर्ण अनुपात सोमाली था, ने 1995 में चेतावनी दी थी कि बढ़ती सोमाली और सूडानी प्रवासी आबादी के कारण, "अधिकांश दाइयों और प्रसूति विशेषज्ञों को किसी न किसी स्तर पर संक्रमित महिलाओं की देखभाल करने की समस्या का सामना करना पड़ेगा।" इसके अलावा 1995 में, ब्लैक और डेबेल ने ब्रिटिश मेडिकल जर्नल में उल्लेख किया कि "सबूत है कि ऑपरेशन अवैध रूप से Britain.by चिकित्सकीय रूप से योग्य या अयोग्य चिकित्सकों में किया जा रहा है और बच्चों को इसे करने के लिए 'छुट्टी' के लिए विदेश भेजा जा रहा है।" यह बाद की प्रथा जारी है, जिसमें बच्चों को नियमित रूप से एफ. जी. एम. के लिए स्कूल की गर्मियों की छुट्टियों में सोमालिया या केन्या ले जाया जाता है। जुलाई 2014 में प्रकाशित अनुमानों से पता चलता है कि ब्रिटेन में सोमाली में जन्मी अधिकांश महिलाओं का एफ. जी. एम. हुआ है। एलिसन मैकफार्लेन और एफुआ डोर्केनू की रिपोर्ट में कहा गया है कि प्रवासी समूहों के कुछ सदस्य यूके में एक बार एफजीएम का समर्थन करना जारी रखते हैं, हालांकि युवा पीढ़ियों के इसके विरोध करने की सबसे अधिक संभावना है। लंदन में युवा सोमाली लोगों के एक नमूने के साथ शोध के आधार पर 2004 में प्रकाशित एक अध्ययन में पाया गया कि 70 प्रतिशत महिलाओं का खतना किया गया था, जिनमें से दो-तिहाई सूजन से हुई थी। जो लोग पहले से ही एफ. जी. एम. की सामान्य उम्र से पहले ब्रिटेन में रह रहे थे, उनमें से केवल 42 प्रतिशत ने अभ्यास किया था, जबकि जो लोग इस उम्र के बाद ब्रिटेन चले गए थे, उनमें यह अनुपात 91 प्रतिशत था। अध्ययन में यह भी पाया गया कि इन युवा लोगों ने अपने माता-पिता की तुलना में एफ. जी. एम. पर कम पारंपरिक विचार होने की सूचना दी। 18 प्रतिशत महिला उत्तरदाताओं और 43 प्रतिशत पुरुषों ने कहा कि वे अपनी किसी भी बेटी का खतना कराने का इरादा रखते हैं। ब्रिटेन में कुछ सोमाली महिलाओं, विशेष रूप से युवा पीढ़ियों की महिलाओं ने सार्वजनिक रूप से बात की है और इस प्रथा के खिलाफ अभियान चलाया है। 2018 में ब्रिस्टल विश्वविद्यालय और कार्डिफ विश्वविद्यालय के शिक्षाविदों द्वारा किए गए शोध में पाया गया कि अध्ययन में शामिल सोमाली एफजीएम प्रथाओं को समाप्त करने के लिए प्रतिबद्ध थे, लेकिन उन्होंने एफजीएम सुरक्षा नीतियों से आघात और पीड़ित महसूस किया। शोधकर्ताओं ने कहा कि सोमाली लोगों ने "अविश्वास महसूस किया, उनके इरादों पर संदेह किया और उनकी जरूरतों को नजरअंदाज कर दिया। एक भावना थी कि पूरे सोमाली समुदाय को अनुचित रूप से लक्षित किया गया था और एक 'संदिग्ध समुदाय' बन गया था. एक समूह जिसे राज्य द्वारा आपराधिक संलिप्तता का कोई सबूत नहीं होने के बावजूद संदिग्ध माना जाता था। प्रतिभागियों ने एफ. जी. एम.-सुरक्षा नीति को स्वाभाविक रूप से नस्लवादी बताया और उदाहरण दिए कि कैसे एफ. जी. एम. पर व्यापक बहसों ने जनता से नस्लवादी हिंसा के अनुभवों में सीधे योगदान दिया। खत यूज़ खत एक ऐसा पौधा है जो मुख्य रूप से पूर्वी अफ्रीका और मध्य पूर्व में उगाया जाता है। मुख्य रूप से इन क्षेत्रों के लोगों द्वारा इसके पत्तों को उनके उत्तेजक गुणों के लिए चबाया जाता है। विशेष रूप से सोमाली संस्कृति के भीतर, खट चबाने का एक सामाजिक रिवाज के रूप में एक लंबा इतिहास रहा है जो पारंपरिक रूप से लोगों को आराम करने और बातचीत को प्रोत्साहित करने के लिए एक साथ लाता है। कुछ लोग इसका उपयोग काम या स्कूल के दौरान सतर्क रहने में मदद करने के लिए भी करते हैं। आम तौर पर, खट का उपयोग दिन की विशिष्ट अवधि और सत्र की अवधि तक सीमित होगा। 2007 के एक सूत्र ने बताया कि उस समय वाणिज्यिक प्रतिष्ठानों में जहां इस पदार्थ को बेचा और चबाया जाता था, वहां खट आसानी से उपलब्ध था। सोमाली समुदाय के साथ-साथ खात-चबाने की परंपराओं वाले अन्य समूहों के भीतर, इस गतिविधि को आम तौर पर वैध माना जाता था और इसकी निंदा नहीं की जाती थी जैसे कि शराब और अवैध नशीली दवाओं का उपयोग उन्हीं समुदायों के भीतर होता है। जून 2014 में, ब्रिटेन में खट के उपयोग को अवैध बना दिया गया था। प्रतिबंध से पहले, कुछ टिप्पणीकारों, स्वास्थ्य पेशेवरों और समुदाय के सदस्यों ने यू. के. में सोमाली लोगों द्वारा खात के उपयोग के दीर्घकालिक प्रभावों के बारे में चिंता व्यक्त की, यह सुझाव देते हुए कि अत्यधिक उपयोग का समुदाय पर नकारात्मक सामाजिक और स्वास्थ्य प्रभाव पड़ता है। सोमाली और अन्य प्रवासियों द्वारा उनके मानसिक स्वास्थ्य पर खात के उपयोग के प्रभावों के अध्ययनों की एक समीक्षा ने सुझाव दिया कि खात-चबाने और मनोचिकित्सा विकारों के साथ इसके संभावित संबंध पर बेहतर शोध की आवश्यकता थी; इसने यह भी सुझाव दिया कि इस मुद्दे पर सार्वजनिक प्रवचन एक नैतिक दहशत के तत्वों को प्रदर्शित करता है। कुछ सोमाली सामुदायिक संगठनों ने भी खात पर प्रतिबंध लगाने के लिए अभियान चलाया। इन चिंताओं के परिणामस्वरूप, गृह कार्यालय ने मामले को देखने के लिए लगातार शोध अध्ययन शुरू किए, और 2005 में, ड्रग्स के दुरुपयोग पर सलाहकार परिषद के समक्ष खात की कानूनी स्थिति का सवाल प्रस्तुत किया। साक्ष्य की सावधानीपूर्वक समीक्षा के बाद, विशेषज्ञ समिति ने जनवरी 2006 में सिफारिश की कि कानूनी पदार्थ के रूप में खात की स्थिति कुछ समय के लिए बनी रहना चाहिए। 2005 में, गृह कार्यालय ने चार अंग्रेजी शहरों; बर्मिंघम, ब्रिस्टल, लंदन और शेफ़ील्ड में सोमाली लोगों द्वारा खात के उपयोग के स्तर और प्रकृति की जांच करने वाले शोध पर एक रिपोर्ट जारी की। यह पाया गया कि 38 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने अपने जीवनकाल में कभी भी खट का उपयोग किया था, 58 प्रतिशत पुरुषों और केवल 16 प्रतिशत महिलाओं ने बताया कि उन्होंने कभी भी इसका उपयोग किया है। कुल नमूनों में से 34 प्रतिशत ने संकेत दिया कि उन्होंने एक महीने पहले खट चबाया था, अध्ययन में 51 प्रतिशत सभी पुरुषों और 14 प्रतिशत महिलाओं ने ऐसा किया था। कुछ लोगों ने अपने खट के उपयोग से उत्पन्न होने वाले पारिवारिक तनावों की सूचना दी। सर्वेक्षण में शामिल 49 प्रतिशत लोग खात पर प्रतिबंध लगाने के पक्ष में थे, जबकि 35 ने विरोध किया, लेकिन रिपोर्ट में सुझाव दिया गया कि यह प्रभावी नहीं होगा। खट का उपयोग करने वाले तीन-चौथाई प्रतिभागियों ने स्वास्थ्य प्रभावों का सामना करने की सूचना दी, हालांकि ये ज्यादातर हल्के प्रकृति के थे, जिसमें खट के उपयोग से जुड़े सबसे आम लक्षण नींद में कठिनाई, भूख न लगना और अधिक खट चबाने का आग्रह थे। अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि अधिकांश प्रतिभागी जो खात का उपयोग कर रहे थे, वे उपयोग की गई मात्रा और चबाने के सत्रों की आवृत्ति और अवधि दोनों के संदर्भ में इसका मध्यम उपयोग कर रहे थे, और यह कि खात का उपयोग आमतौर पर एक सामाजिक गतिविधि थी। अध्ययन प्रतिभागियों के खट उपयोग के केवल एक छोटे से अल्पसंख्यक को अत्यधिक माना गया था। जनवरी 2013 में, दवाओं के दुरुपयोग पर सलाहकार परिषद ने भी फिर से अपर्याप्त सबूतों का हवाला दिया कि संयंत्र सरकारी नियंत्रण के लिए गंभीर स्वास्थ्य या सामाजिक समस्याओं का कारण बना। 2008 में, रूढ़िवादी राजनीतिज्ञ सईदा वारसी ने कहा कि भविष्य की रूढ़िवादी सरकार खात पर प्रतिबंध लगाएगी। सोमाली समुदाय समूहों द्वारा पैरवी के बाद, जुलाई 2013 में यह घोषणा की गई कि खात को सी श्रेणी की दवा के रूप में वर्गीकृत किया जाना था और इसलिए इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था। जून 2014 में यू. के. में खात को आधिकारिक तौर पर अवैध बना दिया गया था। इस कदम का कुछ सोमाली समूहों ने स्वागत किया, और प्रतिबंध की देखरेख के लिए जिम्मेदार गृह कार्यालय मंत्री ने कहाः "हमने सोमाली समुदाय, विशेष रूप से माताओं और पत्नियों के मजबूत विचारों के आधार पर निर्णय लिया। उन्होंने महसूस किया कि खात सोमाली समुदाय को एकजुट होने से रोक रहा था; यह पति और बेटों को शिक्षा और नौकरियां प्राप्त करने से विचलित कर रहा था जो उनकी पत्नियां और माताएं चाहते थे कि उन्हें मिलें। प्रतिबंध की आलोचना करते हुए, हाउस ऑफ कॉमन्स होम अफेयर्स सेलेक्ट कमेटी ने कहा कि यह "इसके सेवन से होने वाले चिकित्सा या सामाजिक नुकसान के किसी भी सबूत पर आधारित नहीं था, बल्कि ब्रिटेन को अन्य यूरोपीय संघ के देशों में खात के अवैध आयात का केंद्र बनने से रोकने की इच्छा पर आधारित था।" जबरन विवाह ब्रिटिश सरकार की जबरन विवाह इकाई (एफएमयू) द्वारा प्रकाशित आंकड़ों के अनुसार, गृह कार्यालय और विदेश और राष्ट्रमंडल कार्यालय के बीच एक संयुक्त प्रयास, 2017 में सोमालिया से संबंधित 91 मामलों में से 71.4 प्रतिशत पीड़ित थे जो महिलाएँ और 28.6 प्रतिशत पुरुष थे, 25.3 प्रतिशत 15 वर्ष से कम आयु के थे और अन्य 29.7 प्रतिशत 16-17 आयु वर्ग के थे। लगभग 75 प्रतिशत पीड़ित पहले से ही विदेश में थे जब उन्होंने एफ. एम. यू. से संपर्क किया। 2017 में एफ. एम. यू. को रिपोर्ट किए गए सोमालिया से संबंधित मामलों की संख्या 2016 में दर्ज की गई संख्या से दोगुनी से अधिक थी। 91 मामले एफ. एम. यू. को भेजे गए सभी मामलों के 7.6 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां पाकिस्तान और बांग्लादेश के बाद सोमालिया में मामलों की संख्या तीसरी सबसे अधिक थी। सामुदायिक सामुदायिक संगठन 2011 में, सोमाली सामुदायिक संस्थानों का सामूहिक रूप से प्रतिनिधित्व करने, उनकी गतिविधियों का समन्वय करने और उनकी परिचालन प्रभावशीलता में सुधार करने के लिए सोमाली संगठनों की परिषद (सी. एस. ओ.) की स्थापना की गई थी। सीएसओ की स्थापना से पहले, शोध से पता चला था कि सोमाली लोगों के एक केंद्रीय संगठन की कमी ने उन्हें कई नीति निर्माताओं के लिए अदृश्य बना दिया था। लंदन में सोमाली छोटे समुदायों में मौजूद होते हैं जो राजधानी में बिखरे हुए हैं। शोधकर्ताओं ने ब्रिटिश बांग्लादेशी समुदाय के साथ इसकी तुलना की है, जो अधिक केंद्रित है और, यह तर्क दिया जाता है, इसलिए एक "आम आवाज" व्यक्त करने की अधिक क्षमता है। शायरे फाउंडेशन द्वारा किए गए शोध ने लंदन में 131 सोमाली सामुदायिक संगठनों की पहचान की है। लंदन में सोमाली महिला शरणार्थियों के साथ साक्षात्कार के आधार पर, शिक्षाविद गेल हॉपकिंस ने 2006 में तर्क दिया कि मौजूदा अश्वेत और अल्पसंख्यक जातीय (बी. एम. ई.) संगठनों द्वारा सोमाली लोगों का खराब प्रतिनिधित्व किया गया था, और नोट किया कि उनके साक्षात्कारकर्ता खुद को अफ्रीकियों और अफ्रीकी-कैरिबियन की तुलना में अरब आबादी के साथ अधिक निकटता से जुड़े हुए देखते थे। सोमाली लोगों को लगता है कि उन्हें बी. एम. ई. आबादी का हिस्सा माना जाता है, लेकिन बी. एम. ई. संगठन एक समुदाय के रूप में उनकी विशेष जरूरतों से अनजान हैं। हॉपकिंस के साक्षात्कारकर्ता सोमाली लोगों के बीच कबीले के तनाव के कारण विशेष रूप से सोमाली संगठनों की समुदाय का प्रतिनिधित्व करने की क्षमता के बारे में चिंतित थे। सीएसओ ने 30 व्यक्तिगत सोमाली संगठनों का प्रतिनिधित्व किया। छत्र संगठन की स्थापना में चार साल लगे और इसका श्रेय कुछ हद तक पदानुक्रम के सांस्कृतिक संदेह को दिया जाता है। एक पिछला सोमाली छत्र संगठन, सोमाली लंदन सामुदायिक सांस्कृतिक संघ, 1970 के दशक में बनाया गया था, लेकिन 1995 में ध्वस्त हो गया। ब्रिटेन और सोमालिया में कबीले आधारित भेदभाव का मुकाबला करने के उद्देश्य से 2010 में लंदन में आदिवासी विरोधी आंदोलन (ए. टी. एम.) की स्थापना की गई थी। 2011 में, रॉयटर्स ने बताया कि संगठन ने 53,000 अनुयायियों का दावा किया, जिनमें से अधिकांश सोमालिया में स्थित थे। ए. टी. एम. का दावा है कि दुनिया भर में 130,000 सदस्य हैं। राजनीति में भागीदारी मार्क हेंड्रिक, जो एंग्लो-सोमाली मूल के हैं, ने 2000 में एक उपचुनाव में प्रेस्टन के लिए श्रम सहकारी संसद सदस्य चुने जाने से पहले यूरोपीय संसद के सदस्य के रूप में कार्य किया। सोमाली समुदाय स्थानीय राजनीति में तेजी से संलग्न हो गया है। मोहम्मद "जिमी" अली 2004 में ब्रिटेन के पहले सोमाली पार्षद बने। पार्षद अहमद उमर, जो 2009/10 (प्रत्यक्ष चुनाव के बजाय नियुक्ति द्वारा किया गया एक बड़े पैमाने पर औपचारिक पद) में टॉवर हैमलेट्स के नागरिक महापौर थे, लंदन और इंग्लैंड में वार्षिक पद पर नियुक्त होने वाले पहले सोमाली थे। 2010 के स्थानीय चुनावों में लगभग 17 सोमाली उम्मीदवार खड़े थे। इनमें से कम से कम सात सोमाली पार्षद चुने गए, जिनमें लेबर पार्टी के गुलैद अब्दुल्ला अहमद, अब्दिफताह अदन, अवाले ओलाद और अब्दुल मोहम्मद के साथ-साथ सोमाली युवा विकास संसाधन केंद्र के पूर्व अध्यक्ष लिबरल डेमोक्रेट्स के असद उस्मान शामिल थे। 2014 के स्थानीय चुनावों में, नौ सोमाली पार्षद भी कार्यालय के लिए चुने गए थे। अधिकारियों में लॉरेंस हिल के लिए लेबर पार्टी वार्ड पार्षद हिबाक जामा, जो ब्रिस्टल की पहली सोमाली महिला पार्षद हैं, साथ ही टावर हैमलेट्स के लिए लेबर पार्टी वार्ड पार्षद अमीना अली, जो फरवरी 2015 में यूनाइटेड किंगडम की संसद में एक सीट पर चुनाव लड़ने के लिए चुनी जाने वाली पहली सोमाली महिला बनीं। अली को तीन महिलाओं की एक छोटी सूची में से चुना गया था, लेकिन तीन दिन बाद उन्होंने इस्तीफा दे दिया, यह संकेत देते हुए कि वह आवास बदलकर अपने बच्चों की परवरिश को बाधित नहीं करना चाहती थीं। 2015 के चुनावों के लिए, ब्रिस्टल में सोमाली समुदाय के कार्यकर्ताओं ने ब्रिटिश सोमाली लोगों को मतदान करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए एक कार्यबल का गठन किया। 2018 में, पूर्व सोमाली शरणार्थी मैगिड मैगिड को शेफ़ील्ड के लॉर्ड मेयर के रूप में नियुक्त किया गया था, जो नगर परिषद के एक सदस्य द्वारा आयोजित एक औपचारिक पद था। मैगिड को 2016 में ब्रूमहिल और शैरो वेल के लिए ग्रीन पार्टी पार्षद के रूप में चुना गया था। अमीना अली का तर्क है कि सोमाली महिलाओं ने ब्रिटेन में अपने साथ "राजनीतिक भागीदारी और सक्रियता की मजबूत भावना" लाई है, जो सोमालिया में राजनीति में महिलाओं के जुड़ाव की परंपरा में निहित है। ब्रिटेन में, उनका तर्क है कि वे खुद को राजनीतिक प्रक्रिया से बाहर पाते हैं। अली का कहना है कि प्रारंभिक सोमाली सामुदायिक समूहों का नेतृत्व अक्सर महिलाओं द्वारा किया जाता था और ये वे समूह थे जिन्होंने अक्सर सोमाली महिलाओं को ब्रिटिश राजनीति से परिचित कराया और "उन्हें लेबर पार्टी की दिशा में 'हमारे जैसे लोगों को वोट देने के लिए' पार्टी के रूप में इंगित किया। उनका तर्क है कि इस पार्टी की वफादारी के बावजूद, लेबर ने सोमाली वोट को हल्के में लिया है और सोमाली समुदाय की जरूरतों को समझने की कोशिश नहीं की है। वह शिकायत करती है कि बड़ी सोमाली आबादी वाले निर्वाचन क्षेत्रों में लेबर सांसदों ने गलत तरीके से मान लिया है कि चूंकि समुदाय मुस्लिम है, इसलिए उन्हें केवल पुरुष समुदाय के सदस्यों के साथ जुड़ना चाहिए, और यहां तक कि सोमाली पुरुष भी जुड़ाव की कमी की शिकायत करते हैं। 2015 के आम चुनाव से पहले, अली ने तर्क दिया कि सीमांत निर्वाचन क्षेत्रों में लेबर सांसद "धीरे-धीरे इस एहसास पर आ रहे हैं कि सोमाली वोट मायने रखता है।" ट्रांसनेशनल एक्टिविज्म अकादमिक लौरा हैमंड का तर्क है कि सोमाली ब्रिटिश समुदाय की ट्रांसनेशनल एक्टिविज्म ने पूर्वी अफ्रीका में 2011 के सूखे के लिए प्रभावी ढंग से प्रतिक्रिया दी, सदस्यों ने सोमालिया में परिवार के सदस्यों का समर्थन करने के लिए प्रेषण में वृद्धि के रूप में संसाधनों को जल्दी से जुटाया। उन्होंने मोगादिशु, इथियोपिया और केन्या में विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों में काम करने वाले गैर सरकारी संगठनों का समर्थन करने के लिए भी धन जुटाया। दक्षिण-मध्य सोमालिया में हैमंड द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में यह भी पाया गया कि वहां सामाजिक सेवा प्रदाताओं में से 68.2 प्रतिशत लौट आए थे। फरवरी 2012 में, ब्रिटिश सरकार ने लंदन सोमालिया सम्मेलन के राजनीतिक संक्रमण, सुरक्षा और सोमालिया के क्षेत्रों की भूमिका के तीन मुख्य विषयों के आसपास स्थित यूके के सोमाली प्रवासी के प्रतिनिधियों के साथ परामर्श किया। शिखर सम्मेलन उसी महीने बाद में सोमालिया की संघीय सरकार के संयोजन में आयोजित किया गया था। इसके अतिरिक्त, दोहरी सोमाली-ब्रिटिश नागरिकता वाले सोमाली लोगों ने सोमालिया में पुनर्निर्माण प्रक्रिया में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, विशेष रूप से देश की पुनर्गठित राजनीतिक प्रणाली में। सोमालिया की संघीय संसद के 275 सदस्यों में से 29 के पास ब्रिटिश पासपोर्ट थे। जून 2014 में, सोमालिया के विदेश मंत्री, अब्दिराहमान डुएल बेले ने ब्रिटेन में सोमाली प्रवासियों के सदस्यों से देश के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए घर लौटने का आह्वान किया। व्यापार और उद्यम सोमाली लोगों की व्यापार में एक मजबूत परंपरा है, जिसमें प्राचीन काल तक फैले समुद्री उद्यम का एक लंबा इतिहास है जिसमें टिन जैसी दुर्लभ वस्तुओं पर आधारित प्राचीन ब्रितानियों के साथ संभावित वाणिज्य शामिल है। हाल के दिनों में, कई सोमाली बहुराष्ट्रीय कंपनियों का मुख्यालय यूके में है, जैसे कि उमर ए. अली का इंटीग्रेटेड प्रॉपर्टी इन्वेस्टमेंट्स लिमिटेड, अलेक्जेंडर यूसुफ का विला एंड मेंशन आर्किटेक्ट्स, और इन्विक्टा कैपिटल, जिसकी निवेश पूंजी 1.40 करोड़ पाउंड है। ब्रिटेन में अप्रवासी व्यवसाय पर 2008 के एक अध्ययन ने इस बात पर प्रकाश डाला कि सोमाली व्यापारियों द्वारा प्राप्त सामुदायिक समर्थन का स्तर अन्य अप्रवासी समूहों की तुलना में अधिक था। कुछ क्षेत्रों में, सोमाली उद्यम ने भी पहले के भारतीय प्रभुत्व वाले व्यावसायिक परिसरों को बदलना शुरू कर दिया है। उदाहरण के लिए, साउथहॉल में अब कई सोमाली-उन्मुख रेस्तरां और कैफे हैं। लीसेस्टर में सोमाली व्यवसाय मालिकों पर एक अध्ययन में पाया गया कि वे अत्यधिक प्रेरित थे और पर्याप्त सामाजिक पूंजी का उपयोग करते थे। शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया कि इससे उद्यमियों के लिए क्षेत्र में खुद को स्थापित करना, कर्मियों को काम पर रखना, स्थानीय व्यापार के अवसरों के बारे में जानकारी का आदान-प्रदान करना और धन जुटाना आसान हो गया है। उन्होंने तर्क दिया कि यह कम पूंजीकरण, बाजार की बाधाओं और संबंधित स्थानिक और क्षेत्रीय प्रतिबंधों पर निर्भर था। नतीजतन, सोमाली प्रतिष्ठानों ने निवेश पर सीमित लाभ और अनिश्चित स्थायित्व के साथ मुख्य रूप से बहुत प्रतिस्पर्धी बाजारों में केंद्रित होने के मानक जातीय अल्पसंख्यक व्यापार प्रतिमान का पालन किया। नेटवर्क सोमाली प्रवासी सूचना के आदान-प्रदान और अनौपचारिक धन हस्तांतरण प्रणालियों के माध्यम से आपस में जुड़े हुए हैं। यू. के. में सोमाली विभिन्न व्यावसायिक नेटवर्क संचालित करते हैं, जिसमें सोमालीलैंड चैंबर ऑफ कॉमर्स का स्थानीय रूप से एक कार्यालय है। एक अन्य सोमाली व्यापार नेटवर्क, मिडलैंड्स सोमाली बिजनेस एसोसिएशन, बर्मिंघम में केंद्रित एक गैर-लाभकारी संगठन, शहर में स्थित सोमाली व्यवसायों को वाणिज्यिक सलाह प्रदान करता है। यह एक त्रैमासिक समाचार पत्र भी प्रकाशित करता है और स्थानीय सोमाली व्यापारिक समुदाय के लिए कार्यशालाएं और सम्मेलन चलाता है। इसके अतिरिक्त, ब्रिटेन में सोमाली व्यवसायों की संख्या बढ़ रही है, जिसमें रेस्तरां, प्रेषण कंपनियों, हेयरड्रेसिंग सैलून और ट्रैवल एजेंसियों से लेकर, विशेष रूप से, इंटरनेट कैफे शामिल हैं। हालाँकि इनमें से कुछ व्यवसाय मुख्यधारा के ब्रिटिश समाज को पूरा करते हैं, लेकिन अधिकांश सोमाली ग्राहकों के लिए हैं। मिडलैंड्स सोमाली बिजनेस एसोसिएशन ने बड़े ब्रिटिश व्यापारिक समुदाय में प्रवेश करने के संभावित लाभों को पहचाना है, और हितधारकों को इस क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए प्रोत्साहित कर रहा है। संगठन अंतरराष्ट्रीय व्यवसायों के लिए भी अवसरों की तलाश कर रहा है। 2014 में, ब्रिटेन में सोमाली स्वामित्व वाले युवा व्यवसायों को प्रदर्शित करने के लिए लंदन में फिएरी बंधीगा उद्यमशीलता सम्मेलन भी शुरू किया गया था। धन अंतरण प्रचालक यू. के. में उपस्थिति वाले कुछ सोमाली व्यवसाय, विशेष रूप से प्रेषण क्षेत्र में, पहले से ही अंतरराष्ट्रीय स्तर पर काम कर रहे हैं। बाद वाले में दवाबशील, एक्सप्रेस, मुस्तकबल, अमल एक्सप्रेस, काह एक्सप्रेस, होदान ग्लोबल, ओलंपिक, अमाना एक्सप्रेस, इफ्तिन एक्सप्रेस और तवाकल एक्सप्रेस शामिल हैं। अधिकांश सोमाली मनी ट्रांसफर एसोसिएशन (एस. ओ. एम. टी. ए.) (या इसके पूर्ववर्ती, सोमाली फाइनेंशियल सर्विसेज एसोसिएशन (एस. एफ. एस. ए.)) के प्रमाणित सदस्य हैं, जो एक छत्र संगठन है जो समुदाय के धन हस्तांतरण क्षेत्र को नियंत्रित करता है। अधिकांश प्रेषण सोमाली लोगों द्वारा सोमालिया में रिश्तेदारों को भेजे जाते हैं, एक ऐसी प्रथा जिसका उस देश की अर्थव्यवस्था पर उत्तेजक प्रभाव पड़ा है। दहाबशील सोमाली धन अंतरण प्रचालक (एम. टी. ओ.) में सबसे बड़ा है, जिसने अल-बरकत द्वारा खाली किए गए अधिकांश बाजार पर कब्जा कर लिया है। फर्म का मुख्यालय लंदन में है और 144 देशों में 2000 से अधिक लोगों को रोजगार देता है, जिसमें अकेले यूके में 130 शाखाएँ, सोमालिया में 130 और शाखाएँ और दुबई में एक सहित विश्व स्तर पर 400 शाखाएँ हैं। यह अपने मुनाफे का 5 प्रतिशत सामुदायिक परियोजनाओं में निवेश करता है जिसका उद्देश्य स्कूलों, अस्पतालों, कृषि और स्वच्छता सेवाओं में सुधार करना है, और सोमाली सप्ताह महोत्सव और सोमाली युवा खेल संघ सहित कई सामाजिक कार्यक्रमों को प्रायोजित करता है, जो क्रमशः सोमाली कला और संस्कृति और खेल के माध्यम से समझ और सहयोग को बढ़ावा देने में मदद करते हैं। 2008 में, दहाबशील के सी. ई. ओ., अब्दिरशीद डुएल, एक सोमाली, जिनके पास ब्रिटिश नागरिकता है, को इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ मनी ट्रांसफर नेटवर्क्स द्वारा फर्म द्वारा अपने ग्राहकों को प्रदान की जाने वाली सेवाओं की मान्यता में वर्ष के शीर्ष प्रबंधक से सम्मानित किया गया था। इसके बाद 2010 में समुदाय में उत्कृष्टता के लिए मेयर ऑफ टॉवर हैमलेट्स पुरस्कार दिया गया, जो पिछले 40 वर्षों में स्थानीय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय सोमाली समुदाय में दहाबशील के "उत्कृष्ट योगदान" को मान्यता देता है। दहाबशील के बाद, एक्सप्रेस सोमाली स्वामित्व वाली सबसे बड़ी धन हस्तांतरण कंपनी है। फर्म का मुख्यालय लंदन और दुबई दोनों में है, दुनिया भर में 175 एजेंट, लंदन में 64 एजेंट और सोमालिया में 66 एजेंट हैं, और चैरिटी फंड भेजने के लिए कुछ भी शुल्क नहीं लेते हैं। मुस्तकबल यू. के. में शाखाओं के साथ तीसरा सबसे प्रमुख सोमाली एम. टी. ओ. है, जिसके यू. के. में 49 एजेंट और सोमालिया में 8 एजेंट हैं। उल्लेखनीय लोग ब्रिटिश सोमाली लोगों की सूची देखें