One-child policy
एक-बच्चा नीति (सरलीकृत चीनीः) चीन में एक जनसंख्या नियोजन पहल थी जिसे 1979 और 2015 के बीच कई परिवारों को एक बच्चे तक सीमित करके देश की जनसंख्या वृद्धि पर अंकुश लगाने के लिए लागू किया गया था। इस कार्यक्रम के व्यापक सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक और जनसांख्यिकीय प्रभाव थे, हालांकि व्यापक कार्यक्रम में एक बच्चे के प्रतिबंधों का योगदान विवाद का विषय रहा है। जन्म दर को कम करने में इसकी प्रभावशीलता और मानवाधिकारों के दृष्टिकोण से रक्षात्मकता विवाद का विषय रही है। चीन की परिवार नियोजन नीतियों को 1970 के दशक में अधिक आबादी की आशंकाओं ने आकार देना शुरू कर दिया, और अधिकारियों ने शादी की उम्र बढ़ा दी और कम और अधिक व्यापक रूप से अंतराल वाले जन्मों का आह्वान किया। 1980 में लगभग सार्वभौमिक एक बच्चे की सीमा लागू की गई थी और 1982 में देश के संविधान में लिखी गई थी। समय के साथ कई अपवाद स्थापित किए गए, और 1984 तक, केवल लगभग 35.4% आबादी नीति के मूल प्रतिबंध के अधीन थी। 1980 के दशक के मध्य में, ग्रामीण माता-पिता को दूसरा बच्चा पैदा करने की अनुमति दी गई थी यदि पहली बेटी थी। इसने जातीय अल्पसंख्यकों सहित कुछ अन्य समूहों के लिए भी अपवाद की अनुमति दी। 2015 में, सरकार ने दो बच्चों और मई 2021 में तीन बच्चों की सीमा बढ़ा दी। जुलाई 2021 में, इसने व्यक्तियों को अतिरिक्त बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए वित्तीय प्रोत्साहनों को लागू करने के तुरंत बाद सभी सीमाओं को हटा दिया। नीति के कार्यान्वयन को राष्ट्रीय स्तर पर मुख्य रूप से राष्ट्रीय जनसंख्या और परिवार नियोजन आयोग द्वारा और प्रांतीय और स्थानीय स्तर पर विशेष आयोगों द्वारा नियंत्रित किया गया था। अधिकारियों ने कार्यक्रम को बढ़ावा देने और अनुपालन को प्रोत्साहित करने के लिए व्यापक प्रचार अभियानों का उपयोग किया। जिस सख्ती के साथ इसे लागू किया गया था, वह अवधि, क्षेत्र और सामाजिक स्थिति के अनुसार भिन्न था। कुछ मामलों में, महिलाओं को गर्भनिरोधक का उपयोग करने, गर्भपात कराने और नसबंदी से गुजरने के लिए मजबूर किया जाता था। नीति का उल्लंघन करने वाले परिवारों को बड़े जुर्माने और अन्य दंड का सामना करना पड़ा। जनसंख्या नियंत्रण कार्यक्रम के व्यापक सामाजिक प्रभाव थे, विशेष रूप से चीनी महिलाओं के लिए। पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण और बेटों के लिए एक सांस्कृतिक प्राथमिकता के कारण अवांछित शिशु लड़कियों को छोड़ दिया गया, जिनमें से कुछ की मृत्यु हो गई और अन्य को विदेश में गोद ले लिया गया। समय के साथ, इसने पुरुषों के प्रति देश के लिंग अनुपात को तिरछा कर दिया और "लापता महिलाओं" की एक पीढ़ी का निर्माण किया। हालाँकि, इस नीति के परिणामस्वरूप महिलाओं की कार्यबल में अधिक भागीदारी हुई, जो अन्यथा बच्चों के पालन-पोषण में व्यस्त रहतीं, और कुछ लड़कियों को उनकी शिक्षा में अधिक पारिवारिक निवेश प्राप्त हुआ। चीनी कम्युनिस्ट पार्टी इस कार्यक्रम को देश की आर्थिक उन्नति में योगदान देने का श्रेय देती है और कहती है कि इसने 40 करोड़ जन्मों को रोका, हालांकि कुछ विद्वान इस अनुमान पर विवाद करते हैं। कुछ लोगों ने यह भी सवाल किया है कि क्या जन्म दर में गिरावट नीति से असंबंधित अन्य कारकों के कारण अधिक हुई थी। पश्चिम में मानवाधिकारों के कथित उल्लंघन और अन्य नकारात्मक प्रभावों के लिए इस नीति की व्यापक रूप से आलोचना की गई है। पृष्ठभूमि 1949 में चीन जनवादी गणराज्य की स्थापना के बाद से, राज्य को पूरा करने के लिए समाजवादी निर्माण सबसे बड़ा मिशन था। राज्य के शीर्ष नेताओं का मानना था कि अधिक आबादी होने से राष्ट्रीय प्रयास में प्रभावी रूप से योगदान मिलेगा। चीन में माओत्से तुंग के नेतृत्व के दौरान जन्म दर 37 प्रति हजार से गिरकर 20 प्रति हजार हो गई। शिशु मृत्यु दर 1949 में प्रति हजार जन्मों पर 227 से घटकर 1981 में प्रति हजार 53 हो गई और जीवन प्रत्याशा 1948 में लगभग 35 वर्ष से नाटकीय रूप से बढ़कर 1976 में 66 वर्ष हो गई। 1960 के दशक तक, सरकार ने ज्यादातर परिवारों को अधिक से अधिक बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया, विशेष रूप से ग्रेट लीप फॉरवर्ड के दौरान, माओ के इस विश्वास के कारण कि जनसंख्या वृद्धि ने देश को सशक्त बनाया, जिससे चीन के विकास में परिवार नियोजन कार्यक्रमों के उद्भव को रोका जा सका। राज्य ने उस दौरान विभिन्न नीतियों के साथ अधिक प्रसव को प्रोत्साहित करने की कोशिश की, जैसे कि "मदर हीरोइन" () पुरस्कार, जो सोवियत संघ में इसी तरह की नीति से प्रेरित एक कार्यक्रम था। परिणामस्वरूप, जनसंख्या 1949 में लगभग 54 करोड़ से बढ़कर 1976 में 94 करोड़ हो गई। 1970 की शुरुआत में, नागरिकों को बाद की उम्र में शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था और कई केवल दो बच्चे पैदा करने तक सीमित थे। हालाँकि इन प्रतिबंधों के तहत 1970 के दशक के दौरान चीन की प्रजनन दर दुनिया में कहीं और की तुलना में तेजी से गिर गई, लेकिन चीनी सरकार ने सोचा कि यह अभी भी बहुत अधिक है, जो क्लब ऑफ रोम और सिएरा क्लब जैसे संगठनों द्वारा सुझाए गए संभावित अधिक जनसंख्या संकट पर वैश्विक बहस से प्रभावित है। प्रजनन दर 1950 के दशक में 5.9 से घटकर 1970 के दशक में 4.0 हो गई। फिर भी, जनसंख्या अभी भी एक महत्वपूर्ण दर से बढ़ी है। वर्ष 1949 में चीन में लगभग 541,670,000 लोग थे। 1969 में यह संख्या बढ़कर 806,710,000 हो गई। 1970 के दशक की शुरुआत में, राज्य ने जन्म नियोजन नीतियों का एक समूह पेश किया। इसमें मुख्य रूप से बाद में बच्चे पैदा करने (), नए बच्चे पैदा करने () और कम बच्चों को जन्म देने () के बीच लंबे समय तक रहने का आह्वान किया गया था। पुरुषों को 25 वर्ष या उसके बाद शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था, और महिलाओं को 23 वर्ष की आयु में शादी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था या अधिकारियों ने 1978 में एक-बच्चे वाले परिवारों को प्रोत्साहित करना शुरू किया, और 1979 में घोषणा की कि वे एक-बच्चे वाले परिवारों की वकालत करने का इरादा रखते हैं। चीन के जनसंख्या नियोजन सिद्धांत के संस्थापक मा यिनचू भी इस नीति के एक बौद्धिक वास्तुकार थे। 1979 के वसंत के अंत में, चेन युन एक-बच्चे की नीति का प्रस्ताव रखने वाले पहले वरिष्ठ नेता बने। 1 जून 1979 को, चेन ने कहा किः चीन के तत्कालीन सर्वोच्च नेता डेंग शियाओपिंग ने हुआ गुओफेंग और ली शियानियन सहित अन्य वरिष्ठ नेताओं के साथ नीति का समर्थन किया। 15 अक्टूबर 1979 को, डेंग ने बीजिंग में फेलिक्स ग्रीन के नेतृत्व में एक ब्रिटिश प्रतिनिधिमंडल से मुलाकात की और कहा कि "हम प्रति जोड़े एक बच्चे को प्रोत्साहित करते हैं। हम उन लोगों को आर्थिक पुरस्कार देते हैं जो केवल एक बच्चे को जन्म देने का वादा करते हैं। नीति "आभासी" जनसंख्या संकट का निर्माण चीन की जनसंख्या में वैध रूप से चल रही तेजी से वृद्धि और समाज पर इसके स्पष्ट प्रभावों के बावजूद, चीन में वास्तविक "जनसंख्या संकट" नहीं था। सुसान ग्रीनहल्ग सहित विद्वानों का तर्क है कि राज्य ने राजनीतिक उद्देश्यों को पूरा करने के लिए जानबूझकर एक आभासी जनसंख्या संकट पैदा किया। राज्य पदोन्नति के अनुसार, बढ़ती जनसंख्या संकट "चीन के समाजवादी आधुनिकीकरण" को प्राप्त करने के राष्ट्रीय एजेंडे को बर्बाद कर देगा, जिसमें उद्योग, कृषि, राष्ट्रीय रक्षा और प्रौद्योगिकी शामिल हैं। मंचों पर वैश्विक मंच पर जनसंख्या नियंत्रण के प्रति चीन का रवैया संकट की मनगढ़ंत प्रकृति का प्रमाण है। 1960 के दशक के मध्य में, जब जन्म नियंत्रण के लिए वैश्विक आंदोलन उभरे, तो चीनी प्रतिनिधियों ने जनसंख्या नियंत्रण के प्रति अपना विरोधी रुख व्यक्त किया। 1969 में बुखारेस्ट में आयोजित पहले संयुक्त राष्ट्र-आयोजित विश्व जनसंख्या सम्मेलन में, उन्होंने दावा किया कि यह एक साम्राज्यवादी एजेंडा था जिसे पश्चिमी देशों ने तीसरी दुनिया के देशों पर थोपा था, और यह कि जनसंख्या आर्थिक विकास और देश की भलाई का निर्धारक कारक नहीं थी। फिर भी, जब घरेलू परिवेश की ओर रुख किया गया, तो राज्य ने एक राष्ट्रव्यापी जन्म नियंत्रण कार्यक्रम शुरू किया। उनकी बयानबाजी और कार्रवाई असंगत थी और राज्य द्वारा प्रचारित "जनसंख्या संकट" की अवैधता को प्रकट करती थी जो चीन के आधुनिकीकरण को खतरे में डाल सकती थी। यह भी सुझाव दिया जाता है कि गणितीय शब्दों, आलेखों और तालिकाओं का उपयोग एक विश्वसनीय कथा बनाने के लिए किया गया था जो जनसंख्या समस्या की तात्कालिकता को प्रस्तुत करता है और साथ ही पूरे देश में अनिवार्य जन्म नियंत्रण की आवश्यकता को उचित ठहराता है। सांस्कृतिक क्रांति के पिछले आघातों के कारण, सार्वजनिक और शीर्ष राज्य के नेताओं ने विज्ञान के करिश्मे की ओर रुख किया, और कभी-कभी इसे हर समस्या के समाधान के रूप में आंख मूंदकर पूजा की। नतीजतन, कोई भी प्रस्ताव जिसे तथाकथित वैज्ञानिक समर्थन द्वारा प्रच्छन्न और सजाया गया था, उस पर लोगों और राज्य दोनों द्वारा अत्यधिक विचार किया जाएगा। 1979 में तर्क सामने आने लगे कि अत्यधिक तेजी से जनसंख्या वृद्धि अर्थव्यवस्था को नष्ट कर रही थी और पर्यावरण को नष्ट कर रही थी, और अनिवार्य रूप से चीन को वैश्विक दुनिया का एक सही सदस्य बनने से रोक रही थी। संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान और फ्रांस जैसे विकसित और औद्योगिक देशों के साथ कुशल और जानबूझकर तुलना की गई। इस तरह की तुलना के तहत, चीन की प्रति व्यक्ति अपेक्षाकृत कम आय का श्रेय सीधे जनसंख्या वृद्धि को दिया गया था और कोई अन्य कारक नहीं था। हालाँकि आँकड़े सच्चे हैं, लेकिन पाठकों के लिए इसकी व्यवस्था और प्रस्तुति ने राज्य द्वारा निर्धारित एक ही संदेश दियाः कि जनसंख्या की समस्या एक राष्ट्रीय आपदा है और तत्काल उपचार की सख्त आवश्यकता है। चीनी जनसंख्या विज्ञान चीन विशेष रूप से जनसंख्या अध्ययन करने के लिए डेटा, कौशल और राज्य समर्थन से वंचित था। जनसंख्या के प्रति माओ के अस्पष्ट रवैये के कारण, 1950 के दशक के अंत में जनसंख्या अध्ययन को समाप्त कर दिया गया था। इसने चीन की जनसंख्या के इतिहास पर एक छाप छोड़ी। विद्वानों के पास जनसंख्या अनुसंधान करने के लिए कौशल, कार्यप्रणाली और डेटा नहीं था। माओ की मृत्यु के बाद, परिवार नियोजन चीन के राष्ट्रीय लक्ष्य तक पहुंचने के लिए एक महत्वपूर्ण घटक और आधार बन गयाः यानी "चीन के समाजवादी आधुनिकीकरण" को प्राप्त करना, जिसमें उद्योग, कृषि, राष्ट्रीय रक्षा और प्रौद्योगिकी का आधुनिकीकरण शामिल है। इसलिए, इस बिंदु पर, जनसंख्या विज्ञान निकटता से संबंधित था और राज्य की राजनीति से जुड़ा हुआ था। चीन को जनसंख्या को विज्ञान के क्षेत्र के रूप में फिर से परिभाषित करने, चीन में जनसंख्या की समस्या की पहचान करने और इसका समाधान प्रस्तावित करने की आवश्यकता है। इस तरह के प्रयासों में विविध पृष्ठभूमि वाले लोगों के कई समूह शामिल थे। जनसंख्या की समस्या को हल करने के लिए क्या किया जाना चाहिए, विशेषज्ञता के विभिन्न क्षेत्र थे और वे चीन के आसपास के विभिन्न संस्थानों से आए थे, इस पर उनके अलग-अलग विचार थे। इन विशेषज्ञों में, दो समूहों ने जनसंख्या समस्या को परिभाषित करने और इसका समाधान प्रदान करने में सबसे अधिक प्रभाव डाला। वे लियू झेंग () के नेतृत्व में वैज्ञानिकों का एक समूह और सोंग जियान () के नेतृत्व में एक अन्य समूह थे। चीन की जनसंख्या नीतियों की व्यापक चर्चा में दो प्रकार के वैज्ञानिक और विद्वान शामिल हुए। लियू का समूह मुख्य रूप से एक सामाजिक विज्ञान पृष्ठभूमि से आया था, जबकि सॉन्ग का समूह प्राकृतिक विज्ञान पृष्ठभूमि से आया था। 1970 के दशक के मध्य में इस चर्चा में शामिल सामाजिक वैज्ञानिकों, जिनमें लियू झेंग (), वू कांगपिंग (), लिन फ़ूड () और झा रुइचुआन () शामिल थे, ने जनसंख्या समस्या के मार्क्सवादी निर्माण को प्राथमिकता दी। उन्होंने इस समस्या को "आर्थिक और जनसांख्यिकीय विकास के बीच असंतुलन" के रूप में देखा, और एक उचित नीति तैयार करने की इच्छा व्यक्त की जो सामाजिक परिणामों पर विचार करे। ये सामाजिक वैज्ञानिक सामाजिक विज्ञान, सांख्यिकी, आनुवंशिकी, इतिहास और कई अन्य क्षेत्रों से आए थे। हालांकि, 1978 में जनसंख्या नीति बनाने में शामिल होने वाले प्राकृतिक वैज्ञानिकों की तुलना में उनके पास संसाधनों तक बहुत सीमित पहुंच थी। चूँकि जनसंख्या अध्ययन 1950 के दशक से वर्जित थे और 1979 तक "निषिद्ध क्षेत्रों" से नहीं हटाए गए थे, इन दो दशकों के बीच जनसंख्या विज्ञान ने कोई प्रगति नहीं की थी। एक बार प्रतिबंधों से मुक्त होने के बाद, सामाजिक रूप से उन्मुख विद्वानों को 20 वर्षों तक बौद्धिक अलगाव के साथ-साथ शिक्षा के इस क्षेत्र से अलगाव के कारण जनसंख्या समस्या की सामाजिक-उन्मुख चर्चा में शामिल होना मुश्किल लगा। प्राकृतिक वैज्ञानिक प्राकृतिक वैज्ञानिकों ने जनसंख्या की समस्या को पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण से देखा। वे नियंत्रण सिद्धांत का उपयोग करने और इसे वास्तविक नीति में लागू करने में रुचि रखते थे। वैज्ञानिकों के इस समूह को जनसंख्या के आयाम के बारे में बहुत कम जानकारी थी। समूह के नेता, सोंग जियान (), एयरोस्पेस उद्योग मंत्रालय में एक नियंत्रण सिद्धांतकार थे। वह मिसाइल विज्ञान में अपने करियर के लिए प्रसिद्ध थे। यू जिंगयुआन () और ली ग्वांगयुआन () साइबरनेटिक्स के क्षेत्र में प्रशिक्षित इंजीनियर थे। समाज वैज्ञानिकों की तुलना में, प्राकृतिक वैज्ञानिकों के इस समूह के कई फायदे थे। राष्ट्रीय रक्षा और प्रौद्योगिकी में उनके महत्व के कारण वे माओवादी काल के दौरान राजनीतिक रूप से संरक्षित थे। उनके पास पश्चिमी विज्ञान तक भी पहुंच थी। आखिरकार, उन्होंने जनसंख्या मॉडल की जांच करने के साथ-साथ एक-बच्चा नीतियों के विवरण को तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने लोगों को नियंत्रित करने के लिए नियंत्रण सिद्धांत का उपयोग किया जैसा कि वे वस्तुओं के साथ करते हैं। और मात्रात्मक शोध और विश्लेषण के बाद, उन्होंने शीर्ष राज्य के नेताओं को दिखाया कि एकमात्र समाधान एक नीति होगी "सभी जोड़ों को केवल एक बच्चा पैदा करने के लिए प्रोत्साहित करना, चाहे व्यक्तियों और समाज की लागत कुछ भी हो।" सोंग के समूह की भागीदारी के बारे में तर्क हालांकि उपरोक्त खंडों में ग्रीनहल्ग द्वारा हाल ही में और बार-बार की गई व्याख्या का दावा है कि जियान एक-बच्चे की नीति के केंद्रीय वास्तुकार थे और उन्होंने जनसंख्या नीति बनाने की प्रक्रिया को "अपहरण" कर लिया था, इस दावे का कई प्रमुख विद्वानों द्वारा खंडन किया गया है, जिसमें एक-बच्चे के प्रतिबंधों के एक प्रमुख आंतरिक आलोचक और चेंगदू में चर्चा में एक चश्मदीद गवाह लियांग झोंगटांग () शामिल हैं। वांग और अन्य लोगों के शब्दों में, "एक बच्चे की नीति का विचार पार्टी के भीतर के नेताओं से आया था, न कि वैज्ञानिकों से जिन्होंने इसका समर्थन करने के लिए सबूत पेश किए थे।" केंद्रीय अधिकारियों ने 1979 में पहले ही सोंग के काम के बारे में जानने से पहले एक-बच्चे के प्रतिबंधों की वकालत करने का फैसला कर लिया था और 1980 में उनके काम के बारे में जानने पर, पहले से ही उनकी स्थिति के प्रति सहानुभूतिपूर्ण लग रहा था। इसके अलावा, भले ही सॉन्ग के काम ने उन्हें 1980 में सार्वभौमिक एक-बच्चे के प्रतिबंधों के साथ आगे बढ़ने के लिए आश्वस्त किया, लेकिन केवल पांच साल बाद नीति को "डेढ़"-बच्चे की नीति के लिए ढीला कर दिया गया, और यह वह नीति है जिसे "एक-बच्चे की नीति" के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया है। इस प्रकार, यह कहना भ्रामक है कि जियान या तो नीति के आविष्कारक या वास्तुकार थे। 1980 में, केंद्र सरकार ने एक बच्चे के प्रतिबंधों की गति और दायरे पर चर्चा करने के लिए चेंगदू में एक बैठक का आयोजन किया। चेंगदू बैठक में एक प्रतिभागी ने 1980 में यूरोप की यात्रा के दौरान जनसंख्या संबंधी चिंताओं के बारे में दो प्रभावशाली पुस्तकें, द लिमिट्स टू ग्रोथ और ए ब्लूप्रिंट फॉर सर्वाइवल पढ़ी थीं। उस अधिकारी, सोंग जियान ने कई सहयोगियों के साथ, निर्धारित किया कि चीन की आदर्श आबादी 70 करोड़ थी, और उस लक्ष्य को पूरा करने के लिए सभी के लिए एक सार्वभौमिक एक-बच्चा नीति की आवश्यकता होगी। इसके अलावा, सोंग और उनके समूह ने दिखाया कि अगर प्रजनन दर प्रति महिला 3 जन्मों पर स्थिर रही, तो चीन की आबादी 2060 तक 3 अरब और 2080 तक 4 अरब को पार कर जाएगी। पार्टी के भीतर कुछ आलोचनाओं के बावजूद, योजना (जिसे परिवार नियोजन नीति भी कहा जाता है) को औपचारिक रूप से 18 सितंबर 1980 को एक अस्थायी उपाय के रूप में लागू किया गया था। योजना में तब बढ़ती आबादी पर अंकुश लगाने और चीन में सामाजिक, आर्थिक और पर्यावरणीय समस्याओं को कम करने के लिए परिवारों को एक-एक बच्चा पैदा करने का आह्वान किया गया था। इतिहास एक-बच्चा नीति मूल रूप से "एक-पीढ़ी नीति" के रूप में तैयार की गई थी। इसे प्रांतीय स्तर पर लागू किया गया था और प्रवर्तन भिन्न था; कुछ प्रांतों में प्रतिबंधों में अधिक ढील दी गई थी। घनी आबादी वाले शहरी क्षेत्रों में एक बच्चे की सीमा को सबसे सख्ती से लागू किया गया था। जब यह नीति पहली बार शुरू की गई थी, तो पहले से ही एक बच्चे को जन्म देने वाले 61 लाख परिवारों को "एक बच्चे का मानद प्रमाण पत्र" दिया गया था। यह एक प्रतिज्ञा थी जो उन्हें यह सुनिश्चित करने के लिए करनी थी कि उनके और बच्चे न हों। 1980 की शुरुआत में, आधिकारिक नीति ने स्थानीय अधिकारियों को "व्यावहारिक कठिनाइयों" (जैसे कि ऐसे मामले जिनमें पिता एक विकलांग सैनिक थे) या जब माता-पिता दोनों एकल बच्चे थे, और कुछ प्रांतों में अन्य छूटों के मामले में अपवाद करने और दूसरे बच्चों की अनुमति देने के लिए लचीलापन प्रदान किया। अधिकांश क्षेत्रों में, परिवारों को दूसरा बच्चा पैदा करने के लिए आवेदन करने की अनुमति थी यदि उनकी पहली संतान बेटी थी। 1984 तक, केवल लगभग 35.4% आबादी नीति के मूल प्रतिबंध के दायरे में आ गई। इसके अलावा, विकलांग बच्चों वाले परिवारों की अलग-अलग नीतियां हैं और जिन परिवारों का पहला बच्चा शारीरिक अक्षमता, मानसिक बीमारी या बौद्धिक अक्षमता से पीड़ित है, उन्हें अधिक बच्चे पैदा करने की अनुमति दी गई थी। हालांकि, दूसरे बच्चे कभी-कभी जन्म अंतराल (आमतौर पर तीन या चार साल) के अधीन थे। विदेश में पैदा हुए बच्चों को नीति के तहत नहीं गिना जाता था यदि उन्होंने चीनी नागरिकता प्राप्त नहीं की थी। विदेश से लौटने वाले चीनी नागरिकों को दूसरा बच्चा पैदा करने की अनुमति दी गई थी। सिचुआन प्रांत ने कुछ पृष्ठभूमि के जोड़ों के लिए छूट की अनुमति दी। एक अनुमान के अनुसार कम से कम 22 तरीके थे जिनसे माता-पिता एक-बच्चे की नीति के अस्तित्व के अंत में कानून के अपवादों के लिए अर्हता प्राप्त कर सकते थे। 2007 तक, केवल 36 प्रतिशत आबादी को एक बच्चे की सख्त सीमा के अधीन किया गया था। 53 प्रतिशत को दूसरा बच्चा पैदा करने की अनुमति थी यदि उनकी पहली बेटी थी; 9.6 प्रतिशत चीनी जोड़ों को उनके लिंग की परवाह किए बिना दो बच्चों की अनुमति थी; और 1.6 प्रतिशत-मुख्य रूप से तिब्बती-की कोई सीमा नहीं थी। 2008 के विनाशकारी सिचुआन भूकंप के बाद, भूकंप में बच्चों को खोने वाले माता-पिता के लिए सिचुआन में नियमों के लिए एक नए अपवाद की घोषणा की गई थी। इसी तरह के अपवाद पहले गंभीर रूप से विकलांग या मृत बच्चों के माता-पिता के लिए किए गए थे। लोगों ने हांगकांग में दूसरे बच्चे को जन्म देकर भी नीति से बचने की कोशिश की है, लेकिन कम से कम ग्वांगडोंग निवासियों के लिए, एक बच्चे की नीति भी लागू की गई थी यदि जन्म हांगकांग या विदेश में हुआ था। जातीय अल्पसंख्यकों के प्रति चीन की सकारात्मक कार्रवाई नीतियों के अनुसार, सभी गैर-हान जातीय समूह अलग-अलग कानूनों के अधीन थे और आमतौर पर शहरी क्षेत्रों में दो और ग्रामीण क्षेत्रों में तीन या चार बच्चे पैदा करने की अनुमति थी। ग्रामीण शहरों में रहने वाले हान चीनी लोगों को भी दो बच्चे पैदा करने की अनुमति दी गई थी। इस तरह के जोड़ों के साथ-साथ उन लोगों के कारण जिन्होंने अधिक बच्चे पैदा करने के लिए केवल जुर्माना (या "सामाजिक रखरखाव शुल्क") का भुगतान किया, मुख्य भूमि चीन की समग्र प्रजनन दर प्रति महिला 1.4 बच्चों के करीब थी। 6 जनवरी 2010 को, पूर्व राष्ट्रीय जनसंख्या और परिवार नियोजन आयोग ने "राष्ट्रीय जनसंख्या विकास" 12वीं पंचवर्षीय योजना जारी की। प्रवर्तन एक-बच्चा नीति का प्रबंधन 1981 से केंद्र सरकार के तहत राष्ट्रीय जनसंख्या और परिवार नियोजन आयोग द्वारा किया जाता रहा है। जनवादी गणराज्य चीन के स्वास्थ्य मंत्रालय और राष्ट्रीय जनसंख्या और परिवार नियोजन आयोग को निष्क्रिय कर दिया गया और एक नई एकल एजेंसी, राष्ट्रीय स्वास्थ्य और परिवार नियोजन आयोग ने 2013 में राष्ट्रीय स्वास्थ्य और परिवार नियोजन नीतियों को अपने हाथ में ले लिया। एजेंसी राज्य परिषद को रिपोर्ट करती है। यह नीति प्रांतीय स्तर पर गर्भनिरोधक, गर्भपात और परिवार की आय और अन्य कारकों के आधार पर लगाए गए जुर्माने के माध्यम से लागू की गई थी। जागरूकता बढ़ाने और पंजीकरण और निरीक्षण कार्य करने के लिए सरकार के हर स्तर पर जनसंख्या और परिवार नियोजन आयोग मौजूद थे। जुर्माना एक तथाकथित "सामाजिक रखरखाव शुल्क" था, जो उन परिवारों के लिए सजा थी जिनके एक से अधिक बच्चे थे। नीति के अनुसार, कानून का उल्लंघन करने वाले परिवारों ने समाज पर बोझ डाला। इसलिए, सामाजिक रखरखाव शुल्क का उपयोग सरकार के संचालन के लिए किया जाना था। 2019 की वृत्तचित्र वन चाइल्ड नेशन ने प्रवर्तन के अनुभवों को चित्रित किया, जो मुख्य रूप से ग्रामीण चीन पर केंद्रित था। ग्रामीण चीन में एक बच्चे की नीति का प्रवर्तन अधिक असमान था। परिवार नियोजन नीति को "सामाजिक बाल-पालन शुल्क" के रूप में वित्तीय दंड के माध्यम से लागू किया गया था, जिसे कभी-कभी पश्चिम में "परिवार नियोजन जुर्माना" कहा जाता है, जिसे बच्चे के जन्म के वर्ष में शहर के निवासियों की वार्षिक व्यय योग्य आय या किसानों की वार्षिक नकद आय के एक अंश के रूप में एकत्र किया जाता था। उदाहरण के लिए, गुआंगडोंग में, जिले की प्रति व्यक्ति आय से कम आय के लिए शुल्क तीन से छह वार्षिक आय के बीच था, साथ ही औसत से अधिक वार्षिक आय का एक से दो गुना था। परिवारों को जुर्माना देना पड़ता था। एक-बच्चा नीति चीन के लिए न केवल अधिक आबादी को संबोधित करने के लिए एक उपकरण था, बल्कि गरीबी उन्मूलन को संबोधित करने और पिछली दो पीढ़ियों की संयुक्त विरासत में मिली संपत्ति को एक बच्चे के निवेश और सफलता में समेकित करके सामाजिक गतिशीलता को बढ़ाने के लिए इन संसाधनों को कई बच्चों में फैलाने के बजाय। इसने सैद्धांतिक रूप से "जनसांख्यिकीय लाभांश" को प्राप्त करने की अनुमति दी, जिससे आर्थिक विकास में वृद्धि हुई और प्रति व्यक्ति सकल राष्ट्रीय आय में वृद्धि हुई। यदि परिवार "सामाजिक बाल-पालन शुल्क" का भुगतान करने में सक्षम नहीं था, तो उनका बच्चा एक कानूनी पंजीकरण दस्तावेज प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा, जो शादी करने, राज्य द्वारा वित्त पोषित स्कूलों में जाने या स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त करने के लिए आवश्यक था। कई लोग जो शुल्क का भुगतान करने में असमर्थ थे, उन्होंने कभी भी इस डर से शुल्क प्राप्त करने का प्रयास नहीं किया कि सरकार उन पर अतिरिक्त शुल्क लगाएगी। हालांकि कुछ प्रांतों ने घोषणा की है कि "सामाजिक बाल-पालन शुल्क" के भुगतान की आवश्यकता नहीं है, फिर भी अधिकांश प्रांतों में परिवारों को पंजीकरण के बाद पूर्वव्यापी जुर्माना देना पड़ता है। गर्भनिरोधक और नसबंदी 1970 के दशक से, अंतर्गर्भाशयी उपकरण (आई. यू. डी.) गर्भनिरोधक के सबसे व्यापक रूप से प्रचारित और प्रचलित रूपों में से एक रहा है। यह नसबंदी का प्राथमिक विकल्प था। जैसा कि निर्देश दिया गया है, आई. यू. डी. को गर्भावस्था को रोकने के लिए महिलाओं में उनके बच्चे पैदा करने के वर्षों में चिकित्सकीय रूप से प्रत्यारोपित किया जाता है, इस प्रकार जन्म क्रम से बाहर होता है। 1980 के दशक में, महिलाओं को या तो अपने पहले बच्चे को जन्म देने के बाद आई. यू. डी. प्राप्त करना पड़ता था, या पति को नसबंदी से गुजरना पड़ता था। 1980 और 2014 के बीच, 324 मिलियन चीनी महिलाओं को आई. यू. डी. प्राप्त हुई और 108 मिलियन महिलाओं की नसबंदी की गई। कानून के अनुसार, आई. यू. डी. को पहले बच्चे के जन्म के चार महीने बाद रखा जाता है। प्रसव कोटा पर विभिन्न कानूनों और नीतियों के आधार पर समुदाय द्वारा गर्भ धारण करने की अनुमति दिए जाने के बाद ही इसे चिकित्सकीय रूप से हटाया जाता है। इसके बावजूद, कुछ दाइयों ने अवैध रूप से अपने रोगियों से उपकरण हटा दिया। इसके कारण आई. यू. डी. का निरीक्षण किया गया, यह सुनिश्चित करते हुए कि आई. यू. डी. अपनी जगह पर बना रहे। आई. यू. डी. का स्थायी कानूनी निष्कासन एक बार होता है जब एक महिला रजोनिवृत्ति तक पहुँच जाती है। 2016 में प्रतिबंधों में ढील देने और एक बच्चे की नीति को समाप्त करने के साधन के रूप में, चीनी सरकार अब आई. यू. डी. हटाने की कीमत को कवर करती है। आई. यू. डी. का सबसे व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला विकल्प नसबंदी है। चीन में गर्भनिरोधक के प्रमुख रूप के रूप में, नसबंदी में ट्यूबल लाइगेशन और नसबंदी दोनों शामिल हैं। 1970 के दशक की शुरुआत में, देश भर में बड़े पैमाने पर नसबंदी अभियान चलाया गया। शहरी और ग्रामीण जन्म नियोजन और परिवार नियोजन सेवाएँ प्रत्येक समुदाय में स्थित हैं। नकद भुगतान या अन्य सामग्री पुरस्कार और जुर्माने ने प्रतिभागियों की संख्या में वृद्धि करते हुए प्रोत्साहन के रूप में काम किया। सामाजिक रूप से इच्छुक प्रतिभागियों को समुदाय में आदर्श माना जाता है। 1983 में दूसरे या तीसरे बच्चे के जन्म के बाद अनिवार्य नसबंदी हुई। जैसे-जैसे कुछ साल बाद प्रतिबंध सख्त हुए, अगर कोई महिला दो बच्चों को जन्म देती है, तो कानूनी रूप से उसे नसबंदी करानी पड़ती है। वैकल्पिक रूप से, कुछ मामलों में उसके स्थान पर उसके पति की नसबंदी की जा सकती है। अन्य मामलों में, अतिरिक्त बच्चों की नसबंदी हुई। नसबंदी अभियानों के शुरुआती वर्षों में, गर्भपात जन्म नियंत्रण की एक विधि थी जिसे परिवार नियोजन द्वारा अत्यधिक प्रोत्साहित किया जाता था। 55 प्रतिशत गर्भपात प्राप्तकर्ताओं के बार-बार ग्राहकों के रूप में और प्रक्रिया आसानी से सुलभ होने के कारण, महिलाओं ने गर्भपात करने का विकल्प चुना है और कानूनों, सामाजिक दबाव, गुप्त गर्भावस्था की खोज और सामुदायिक जन्म कोटा के कारण गर्भपात करने के लिए मजबूर किया गया है। 1995 में, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना (पी. आर. सी.) ने परिवार नियोजन के साधन और गर्भनिरोधक के रूप में गर्भपात के खिलाफ चेतावनी दी। यदि गर्भपात की आवश्यकता होती है, तो महिला को एक पंजीकृत चिकित्सक द्वारा एक सुरक्षित प्रक्रिया करनी होती है। इसके बावजूद, 2000 के दशक में भी कुछ महिलाओं ने ब्लिस्टर बीटल जैसे पारंपरिक गर्भपात उत्पादों को चुना या उनका उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया, जिन्हें मायलैब्रिस के नाम से भी जाना जाता है। महिलाएं गर्भपात को प्रेरित करने की उम्मीद के साथ मौखिक रूप से या डचिंग के माध्यम से विषाक्त पदार्थों का सेवन करती थीं। अधिक मात्रा लेने से माँ और भ्रूण की मृत्यु हो सकती है। उच्च मृत्यु दर के साथ इन उत्पादों की प्रभावकारिता बहुत कम है। चिकित्सा समुदाय और पी. आर. सी. इन पारंपरिक तरीकों के उपयोग के खिलाफ चेतावनी देते हैं। व्यक्तिगत परिवारों की प्राथमिकताओं ने भी जन्म दर में भूमिका निभाई। परिवार गर्भधारण से पहले परिवार की सामाजिक और आर्थिक स्थिरता पर बहस करते थे। कुछ परिवारों ने अलग-अलग सामाजिक और आर्थिक कारकों जैसे कि बाद में शादी करना, बच्चों के बीच दूरी बनाना, बच्चे की परवरिश की लागत, कई बच्चे पैदा करने के लिए जुर्माना, जन्म नियंत्रण नीतियों और गर्भ निरोधकों की पहुंच के कारण एकल-बच्चे की सीमा का पालन करना चुना। इसके अलावा, जिन लोगों ने एक-बच्चे की नीति का उल्लंघन किया, वे अपनी नौकरी, अपने खिताब, चिकित्सा बीमा का एक हिस्सा और दूसरे बच्चे के लिए उच्च शिक्षा के अवसर खो सकते हैं; उन्हें नसबंदी और दूसरे बच्चे को "काले बच्चे" के रूप में लेबल करने का भी सामना करना पड़ सकता है। सभी चर ने जोड़ों के निर्णयों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि उन्हें कब गर्भ धारण करना है, उनकी सामाजिक और आर्थिक स्थिति को अतिरिक्त बच्चे पैदा करने की इच्छा से ऊपर रखते हुए। गर्भ निरोधकों के अन्य उदाहरणों में सुबह-बाद की गोली, जन्म नियंत्रण की गोलियां और कंडोम शामिल हैं। सुबह-बाद की गोली चीनी बाजार में मौखिक गर्भ निरोधकों का 70 प्रतिशत है। केवल सात प्रतिशत चीनी महिलाओं ने साझा किया है कि वे गोली और कंडोम का संयोजन में उपयोग करती हैं। चीनी सरकार ने आई. यू. डी. के उपयोग और संयुक्त गोली और कंडोम पर नसबंदी को बढ़ावा दिया क्योंकि पी. आर. सी. अधिकारी जनता की स्वैच्छिक प्रतिबद्धता पर सवाल उठाते हैं। चीनी सरकार वयस्कों को 18 वर्ष या उससे अधिक आयु के प्रमाण के साथ चिकित्सा क्लीनिकों और स्वास्थ्य केंद्रों में मुफ्त कंडोम वितरित करती है। इसके अतिरिक्त, दर और अत्यधिक बहस वाली यौन शिक्षा चीन की युवा आबादी के समूहों के बीच लिंग और गर्भनिरोधक उपायों के बारे में जागरूकता बढ़ाती है, जिससे जन्म दर और कम हो जाती है। चोरी कुछ जोड़ों ने दूसरा या तीसरा बच्चा पैदा करने के लिए जुर्माना दिया, और अन्य गैर-गर्भवती दोस्तों को अनिवार्य रक्त परीक्षण कराने के लिए पॉलिसी को दरकिनार करने का प्रयास करते थे। प्रचार राष्ट्रीय परिवार नियोजन समिति ने नारा ('बाद में, लंबा और कम') विकसित किया, जिसे पहली बार 1973 में अधिनियमित किया गया था और 1979 तक प्रभावी था। इस राष्ट्रीय विचार ने बाद में विवाह और कम बच्चे पैदा करने को प्रोत्साहित किया। हालाँकि, यह नीति कम बच्चे पैदा करने के विकासशील आदर्श को लागू करने में प्रभावी नहीं थी क्योंकि यह एक ऐसी नई अवधारणा थी जो दुनिया के अन्य क्षेत्रों में कभी नहीं देखी गई थी। इसकी शुरुआत के दौरान उत्पन्न हुई विभिन्न समस्याओं को धीरे-धीरे संबोधित किया गया और यह महिलाओं को अपने शरीर पर सीमित नियंत्रण में रखने के लिए उत्तरोत्तर अधिक लक्षित हो गया। यह नारा 1970 के दशक के दौरान चीन की तेजी से जनसंख्या वृद्धि की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा, जिसे देश के आर्थिक और सामाजिक विकास में एक बड़ी बाधा के रूप में देखा गया था। यह नारा तीन प्रमुख सिद्धांतों को समाहित करता हैः बाद में शादी करना (,), गर्भधारण के लिए दूरी बनाना (,), और कम बच्चे पैदा करना (,) और अनिवार्य जन्म योजना के चीन के राष्ट्रीय अभियान का प्रतीक था। चीनी सरकार ने जन्म नियंत्रण और परिवार नियोजन के लिए दिशानिर्देशों को बढ़ावा देकर जनसंख्या वृद्धि को कम करने का लक्ष्य रखा। सरकार का मानना था कि कम बच्चे होने और जन्मों में अधिक पर्याप्त अंतराल होने से परिवारों को प्रति बच्चे अधिक संसाधन आवंटित करने में मदद मिलेगी, जिसके परिणामस्वरूप बच्चों के लिए बेहतर स्वास्थ्य और शिक्षा के परिणाम प्राप्त होंगे। यह नीति माता-पिता को प्रत्येक बच्चे के स्वास्थ्य और शिक्षा में निवेश करने के लिए अधिक समय और संसाधनों की अनुमति देकर इसे प्राप्त करती है, क्योंकि उनके पास देखभाल करने के लिए कम बच्चे हैं। "बाद में, लंबे, कम" अभियान को बाद में एक-बच्चा नीति द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। व्हाइट और उनके सहयोगियों के अनुसार, एक बच्चे की नीति शुरू होने के बाद कुख्यात होने वाली कई जबरदस्त तकनीकें वास्तव में 1970 के दशक में इस अभियान से शुरू हुई थीं। अभियान के दौरान, राज्य की नौकरशाही जन्म नियंत्रण को लागू करने की प्रभारी थी और हर गाँव, शहरी कार्य इकाई और पड़ोस में जन्म-नियोजन श्रमिकों की देखरेख करती थी। ये कर्मचारी बच्चे पैदा करने की उम्र की महिलाओं पर विस्तृत रिकॉर्ड रखते थे, जिसमें पिछले जन्म, गर्भनिरोधक उपयोग और मासिक धर्म चक्र शामिल थे, जो अक्सर कोटा से बाहर गर्भधारण का पता लगाने के लिए "मासिक धर्म मॉनिटर" बन जाते थे। कुछ कारखानों में, प्रजनन के लिए कोटा था, और जिन महिलाओं को जन्म आवंटन नहीं मिला था, उन्हें गर्भवती नहीं होना चाहिए था। बिना अनुमति के गर्भवती होने वाली महिलाओं को गर्भपात कराने के लिए परेशान किया जाता था, साथ ही उनके पति और परिवार के अन्य सदस्यों पर भी दबाव डाला जाता था। परिवारों को धमकी दी गई थी कि अगर वे अधिक कोटा वाले जन्म को जारी रखते हैं, तो बच्चे को घरेलू पंजीकरण से वंचित कर दिया जाएगा, जिसका अर्थ होगा राशन कूपन, स्कूली शिक्षा और अन्य आवश्यक लाभों से इनकार करना जो पंजीकरण पर निर्भर करते हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में, जिन महिलाओं ने तीसरे बच्चे को जन्म दिया, उन पर नसबंदी कराने या आई. यू. डी. डालने का दबाव डाला गया, जबकि शहरी महिलाओं पर तब तक प्रभावी गर्भनिरोधक का उपयोग जारी रखने का भरोसा किया गया जब तक कि वे उपजाऊ नहीं रह गईं। आधिकारिक आँकड़े बताते हैं कि जन्म सीमा को लागू करने के अभियान के सहयोग से 1970 के दशक के दौरान गर्भपात, आई. यू. डी. सम्मिलन और नसबंदी सहित जन्म नियंत्रण कार्यों में तेजी से वृद्धि हुई। जन्म-नियंत्रण कार्यों में इन भारी वृद्धि से पता चलता है कि एक-बच्चा नीति के शुभारंभ से पहले ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में अत्यधिक जबरदस्ती जन्म योजना प्रवर्तन पहले से ही प्रचलित था। हालाँकि, 1970 के दशक के दौरान, चीनी सरकार अभी भी चिंतित थी कि नीति बढ़ती आबादी को पर्याप्त रूप से कम नहीं करेगी। उन्होंने महसूस किया कि आबादी इतनी तेजी से बढ़ेगी कि उनका समर्थन नहीं किया जा सकता और 1979 में सभी परिवारों के लिए एक-बच्चे की नीति शुरू की गई। सरकार द्वारा उपयोग की जाने वाली कई रणनीतियाँ औसत चीनी नागरिक के दिन-प्रतिदिन के जीवन में परिलक्षित हुईं। चूँकि चीनी सरकार अपने निवासियों को सख्त नीतिगत आदेशों का पालन करने के लिए पूरी तरह से मजबूर नहीं कर सकी, इसलिए सरकार ने व्यक्तियों को इस जिम्मेदारी को स्वयं लेने के लिए प्रोत्साहित करने और बढ़ावा देने के लिए रणनीतियाँ विकसित कीं। एक आम तकनीक पारिवारिक बंधनों पर जोर देना था और कैसे प्रति परिवार एक बच्चे के होने से माता-पिता-संतान संबंधों में भावनात्मक संबंध बढ़ेंगे और साथ ही विस्तारित परिवार कम बच्चों पर अपना पूरा ध्यान देगा। जबकि जनसंख्या में कमी का संदेश तत्काल था और तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता थी, सरकार के लिए गर्भधारण और नई गर्भधारण को रोकना अधिक महत्वपूर्ण था। परिवार नियोजन आयोग ने रोजमर्रा की वस्तुओं पर चित्र और चित्र लगाकर प्रचार किया। बिलबोर्ड पर संकेतों और पोस्टरों के अलावा, एक बच्चा होने के लाभों को बढ़ावा देने के लिए डाक टिकटों, दूध के डिब्बों, खाद्य उत्पादों और कई अन्य घरेलू वस्तुओं पर विज्ञापन लगाए गए थे। एक-बच्चा नीति के पूरे युग में प्रचार ने कई रूप ले लिए और आयु जनसांख्यिकी की एक विस्तृत श्रृंखला को लक्षित करने में सक्षम था। इस अवधि में पैदा हुए बच्चों ने अपना अधिकांश जीवन समाज द्वारा उन पर रखी गई नई अपेक्षाओं के संपर्क में रहने में बिताया। एक-बच्चा नीति की अपेक्षाओं को बढ़ावा देने के लिए शैक्षिक कार्यक्रमों को भी प्रोत्साहित किया गया। कई युवा किशोरों को पढ़ने की आवश्यकता थी (1981), जिसमें परिवार नियोजन और जन्म नियंत्रण उपायों के महत्व पर जोर दिया गया था जो राष्ट्र की स्थिरता सुनिश्चित करेंगे। युवा पीढ़ियाँ अधिकांश प्रचार के लिए मुख्य लक्षित दर्शक बन गईं क्योंकि एक-बच्चा नीति जारी रही, क्योंकि वे आबादी का एक बड़ा हिस्सा थे जो कोई नीति नहीं होने पर निरंतर विकास में योगदान देंगे। एक-बच्चा अभियान में बड़े पैमाने पर प्रचार पोस्टरों का उपयोग किया गया। पोस्टरों का उद्देश्य नीति को बढ़ावा देना, अनुपालन को प्रोत्साहित करना और कम बच्चे होने के लाभों पर जोर देना था। कई पोस्टर शैक्षिक प्रकृति के थे, जो प्रजनन, कामुकता और अवधारणा पर ध्यान देते थे। वे स्वास्थ्य मंत्रालयों से लेकर स्थानीय जनसंख्या नीति केंद्रों तक विभिन्न सरकारी विभागों द्वारा तैयार किए गए थे। इस विचार को व्यक्त करने के लिए कि जोड़ों को केवल एक बच्चा होना चाहिए, एक-बच्चे के अभियान में (नए साल के प्रिंट) से पारंपरिक दृश्य तत्वों का उपयोग किया गया जो लोगों के बीच लोकप्रिय थे। परंपरागत रूप से, ये प्रिंट आने वाले नए साल के लिए शुभ कामनाएँ व्यक्त करने के लिए दृश्य प्रतीकों का उपयोग करते हैं। प्रिंटों में, छोटे बच्चों को अक्सर गुलाबी, मोटे गालों के साथ चित्रित किया जाता है जो पारिवारिक प्रजनन की सफलता और एक आशावादी भविष्य का प्रतीक है। बिना नारों के भी ये चित्र नए साल और एक बच्चे की नीति से जुड़े भाग्य और समृद्धि के बीच एक कड़ी स्थापित करने में प्रभावी रहे। स्थूल, स्वस्थ दिखने वाले शिशु जैसे पारंपरिक तत्व लोगों के साथ प्रतिध्वनित होते हैं-जिससे उन्हें विश्वास होता है कि नीति के अनुपालन से भाग्य, सौभाग्य और स्वस्थ संतान प्राप्त होगी। जैसे-जैसे एक-बच्चा अभियान आगे बढ़ा, यह नीति राष्ट्रीय विकास और धन से जुड़ी हुई थी। इसे आधुनिकीकरण और सुधार की नीति की सफलता से सीधे जुड़ा हुआ माना जाता था। दैनिक आधार पर एक बच्चे की नीति को बढ़ावा देकर, सरकार लोगों को यह समझाने में सफल रही कि इस राष्ट्रवादी गौरव को पूरा करना उनका कर्तव्य है। एक बार जब इस नीति के विचार और प्रारंभिक कदमों को समाज में पेश किया गया, तो इसे स्थानीय नीति लागू करने वालों द्वारा तब तक विनियमित किया गया जब तक कि अंततः एक आंतरिक दायित्व नहीं बन गया जिसे समुदाय ने एक राष्ट्र को बनाए रखने के लिए स्वीकार किया। कई मामलों में, स्वास्थ्य केंद्रों ने बिना किसी लागत के गर्भ निरोधकों के विभिन्न रूपों को वितरित करके गर्भावस्था के जोखिमों को कम करने के विचार को प्रोत्साहित किया, जिसने असुरक्षित यौन संबंध की तुलना में संरक्षित यौन संबंध को अधिक आम बना दिया। जिन जोड़ों का केवल एक ही बच्चा था, उन्हें स्वास्थ्य देखभाल सब्सिडी (), सेवानिवृत्ति निधि और बड़े अनाज भत्ते प्राप्त हुए। 2013 में, राष्ट्रीय स्वास्थ्य और परिवार नियोजन आयोग के उप निदेशक वांग पीयान ने कहा कि "चीन की आबादी अल्पावधि में पर्याप्त रूप से नहीं बढ़ेगी"। आयोग द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि केवल आधे पात्र जोड़े ही दो बच्चे पैदा करना चाहते हैं, ज्यादातर दूसरे बच्चे के जीवन यापन की लागत के प्रभाव के कारण। नवंबर 2013 में, सी. पी. सी. की 18वीं केंद्रीय समिति के तीसरे पूर्ण अधिवेशन के बाद, चीन ने एक-बच्चे की नीति में ढील देने के निर्णय की घोषणा की। नई नीति के तहत, परिवारों में दो बच्चे हो सकते हैं यदि माता-पिता दोनों के बजाय माता-पिता में से एक ही बच्चा हो। यह मुख्य रूप से शहरी जोड़ों पर लागू होता था, क्योंकि ग्रामीण जोड़ों के लिए नीति के लंबे समय से चले आ रहे अपवादों के कारण बहुत कम ग्रामीण, केवल बच्चे थे। झेजियांग, सबसे समृद्ध प्रांतों में से एक, जनवरी 2014 में इस "शिथिल नीति" को लागू करने वाला पहला क्षेत्र बन गया, और शिनजियांग और तिब्बत को छोड़कर 31 प्रांतों में से 29 ने जुलाई 2014 तक इसे लागू कर दिया था। इस नीति के तहत, चीन में लगभग 11 मिलियन जोड़ों को दूसरा बच्चा पैदा करने की अनुमति दी गई थी; हालाँकि, 2014 में केवल "लगभग दस लाख" जोड़ों ने दूसरा बच्चा पैदा करने के लिए आवेदन किया, जो प्रति वर्ष 20 लाख की अपेक्षित संख्या के आधे से भी कम है। मई 2014 तक 271,000 आवेदनों में से 241,000 को मंजूरी दी जा चुकी थी। चीन के राष्ट्रीय स्वास्थ्य और परिवार नियोजन आयोग के अधिकारियों ने दावा किया कि इस परिणाम की उम्मीद थी, और "दूसरे बच्चे की नीति" एक अच्छी शुरुआत के साथ आगे बढ़ती रहेगी। अक्टूबर 2015 में, चीनी समाचार एजेंसी शिन्हुआ ने एक-बच्चे की नीति को समाप्त करने की सरकार की योजनाओं की घोषणा की, अब सभी परिवारों को दो बच्चे पैदा करने की अनुमति दी गई है, सी. पी. सी. द्वारा जारी एक विज्ञप्ति का हवाला देते हुए "जनसंख्या के संतुलित विकास में सुधार के लिए" देश की महिला-से-पुरुष लिंग अनुपात का एक स्पष्ट संदर्भ और उम्र बढ़ने वाली आबादी से निपटने के लिए। 27 दिसंबर 2015 को नेशनल पीपुल्स कांग्रेस की स्थायी समिति में पारित होने के बाद नया कानून 1 जनवरी 2016 को प्रभावी हुआ। हाल ही में 31 मई 2021 तक, चीन की सरकार ने प्रतिबंधों में और भी ढील दी है, जिसमें महिलाओं को तीन बच्चों तक की अनुमति दी गई है। यह परिवर्तन मुख्य रूप से घटती जन्म दर और जनसंख्या वृद्धि के कारण आया था। हालाँकि चीनी सरकार जनसंख्या में नई वृद्धि करने की कोशिश कर रही है, लेकिन कुछ विशेषज्ञों को नहीं लगता कि यह पर्याप्त होगा। कई लोगों ने सरकार से इस सीमा को पूरी तरह से हटाने का आह्वान किया, हालांकि अधिकांश महिलाओं और जोड़ों ने पहले ही इस विचार को अपनाया है कि एक बच्चा पर्याप्त है और अधिक होना उनके सर्वोत्तम हित में नहीं है। इस नई धारणा के कारण, जनसंख्या में गिरावट जारी रहने की संभावना है, जिसके आने वाले दशकों में चीन के लिए दुखद परिणाम हो सकते हैं। 26 जुलाई 2021 को सभी प्रतिबंध हटा दिए गए, इस प्रकार चीनी जोड़ों को किसी भी संख्या में बच्चे पैदा करने की अनुमति दी गई। उन्मूलन के तर्क को वॉल स्ट्रीट जर्नल के पूर्व रिपोर्टर मेई फोंग द्वारा संक्षेप में प्रस्तुत किया गया थाः "चीन अभी ऐसा इसलिए कर रहा है क्योंकि उनके पास बहुत अधिक पुरुष, बहुत अधिक बूढ़े लोग और बहुत कम युवा हैं। एक-बच्चा नीति के परिणामस्वरूप उनके सामने यह भारी जनसांख्यिकीय संकट है। और अगर लोग अधिक बच्चे पैदा करना शुरू नहीं करते हैं, तो उनके पास एक बड़ी उम्र बढ़ने वाली आबादी का समर्थन करने के लिए बहुत कम कार्यबल होगा। चीन का अनुपात एक सेवानिवृत्त व्यक्ति के लिए लगभग पांच कामकाजी वयस्कों का है; फोंग के अनुसार, विशाल सेवानिवृत्त समुदाय का समर्थन किया जाना चाहिए, और यह भविष्य के विकास को कम करेगा। चूँकि चीन के नागरिक लंबे समय तक जी रहे हैं और कम बच्चे पैदा कर रहे हैं, जनसंख्या असंतुलन की वृद्धि जारी रहने की उम्मीद है। संयुक्त राष्ट्र के एक अनुमान में अनुमान लगाया गया है कि "चीन 2030 तक 67 मिलियन कामकाजी उम्र के लोगों को खो देगा, जबकि साथ ही बुजुर्गों की संख्या दोगुनी हो जाएगी। इससे अर्थव्यवस्था और सरकारी संसाधनों पर भारी दबाव पड़ सकता है। चीनी सामाजिक विज्ञान अकादमी के उप निदेशक काई फांग द्वारा किए गए एक अनुमान के आधार पर दीर्घकालिक दृष्टिकोण भी निराशावादी है। "2050 तक, देश का एक तिहाई हिस्सा 60 वर्ष या उससे अधिक आयु का होगा, और प्रत्येक सेवानिवृत्त व्यक्ति का समर्थन करने वाले कम कर्मचारी होंगे।" हालांकि चीन के प्रजनन प्रतिबंधों के कई आलोचक नीति के उन्मूलन को मंजूरी देते हैं, एमनेस्टी इंटरनेशनल ने कहा कि दो बच्चों की नीति के कदम से जबरन नसबंदी, जबरन गर्भपात या जन्म अनुमति पर सरकारी नियंत्रण समाप्त नहीं होगा। अन्य लोगों ने यह भी कहा है कि उन्मूलन चीन में सत्तावादी नियंत्रण में ढील का संकेत नहीं है। सी. एन. एन. के एक रिपोर्टर ने कहा, "यह कोई संकेत नहीं था कि पार्टी अचानक अतीत की तुलना में व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिक सम्मान करना शुरू कर देगी। नहीं, यह पक्ष द्वारा शर्तों के अनुसार नीति को समायोजित करने का मामला है। [.] नई नीति, प्रति जोड़े दो बच्चों की सीमा को बढ़ाते हुए, राज्य की भूमिका को संरक्षित करती है। " उन्मूलन एक महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त नहीं कर सकता है, जैसा कि एक सी. बी. सी. समाचार विश्लेषण ने संकेत दियाः "एक-बच्चे की नीति को निरस्त करने से बच्चों में भारी उछाल नहीं आ सकता है, हालांकि, आंशिक रूप से क्योंकि माना जाता है कि नीति के प्रवर्तन के बिना भी प्रजनन दर में गिरावट आ रही है। एक-बच्चा नीति की पिछली सरलताओं ने अपेक्षा से कम जन्मों को बढ़ावा दिया है, और चीन की युवा पीढ़ियों में कई लोग छोटे परिवार के आकार को आदर्श मानते हैं। सी. एन. एन. रिपोर्टर ने कहा कि चीन की नई समृद्धि भी घटती जन्म दर का एक कारक है, यह कहते हुए कि, "जोड़े स्वाभाविक रूप से कम बच्चे पैदा करने का फैसला करते हैं क्योंकि वे खेतों से शहरों में जाते हैं, अधिक शिक्षित होते हैं, और जब महिलाएं घर के बाहर करियर स्थापित करती हैं।" चीनी सरकार को उम्मीद थी कि एक बच्चे के नियम के उन्मूलन से 2018 में जन्मों में लगभग 21.9 लाख जन्मों की वृद्धि होगी। जन्मों की वास्तविक संख्या 15.2 लाख थी-1961 के बाद से सबसे कम जन्म दर। सार्वजनिक प्रतिक्रियाएं नीति के प्रतिरोध की कहानियों और चीन को मजबूत करने जैसे समर्थन के लिए आधिकारिक कारणों के अलावा, शिक्षाविद सारा मेलर्स रोड्रिगेज ने अपने क्षेत्रीय कार्य से आश्चर्यजनक संख्या में विवरणों का वर्णन किया है जिसमें साक्षात्कारकर्ताओं ने व्यक्तिगत कारणों से जनादेश का पूरी तरह से समर्थन किया। मेलर्स रोड्रिग्ज के अनुसार, कुछ जोड़ों के लिए यह नीति उनकी अपनी व्यक्तिगत मान्यताओं की पुष्टि करती है कि छोटे परिवारों का होना बुद्धिमानी और अधिक किफायती था। शहरी प्रतिक्रिया शहरी क्षेत्रों में पहले से ही भीड़भाड़ वाली परिस्थितियों को देखते हुए शहरों में शहरी आबादी इस नीति को स्वीकार करती थी। राज्य द्वारा दिए गए प्रोत्साहन शहरी आबादी को नए शुरू किए गए परिवार नियोजन के अनुरूप बनाने के लिए भी प्रभावी थे। जिन परिवारों ने एकल-बच्चे की प्रतिज्ञा पर हस्ताक्षर किए और केवल एक बच्चा होने की आवश्यकताओं को पूरा किया, उन्हें आवास और डेकेयर तक पहुंच दी गई, जबकि गैर-अनुपालन करने वालों को दंड प्राप्त होगा। माता-पिता के करियर में बाधा डालना और उनके वेतन के भुगतान में देरी करना इसके उदाहरण हैं। अपने फील्डवर्क साक्षात्कारों में, मेलर्स रोड्रिगेज ने पाया कि मध्यम आय वाले शहरी लोग नीति की सीमाओं के प्रति अधिक ग्रहणशील थे क्योंकि वे आम तौर पर मानते थे कि एक बच्चा होना और उन्हें सभी संभावित अवसर प्रदान करना अतिरिक्त उत्तराधिकारी होने की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण था। दीर्घकालिक शहरी निवासियों ने यह भी बताया कि कई बच्चों का समर्थन करना महंगा और बोझिल था। ग्रामीण प्रतिक्रिया ग्रामीण आबादी नीति के प्रति अधिक प्रतिरोधी थी और नीति में बदलाव की अनुमति दी गई थी। कई ग्रामीण प्रांतों में एक बेटी की माताओं को एक अतिरिक्त बच्चा (एक "1.5-child" नीति) और दूरदराज के क्षेत्रों में परिवारों को दूसरा या तीसरा बच्चा पैदा करने की अनुमति थी। सामूहिक सहकारी समितियों को समाप्त करने और विघटन के बाद, बच्चे अपने माता-पिता द्वारा कृषि उत्पादन के स्रोत के रूप में और उम्रदराज माता-पिता द्वारा आवश्यक देखभाल के स्रोत के रूप में अधिक मूल्यवान हो गए। विवाह की स्वाभाविक रूप से पितृस्थानीय प्रकृति के कारण, यह उम्मीद की जाती थी कि बेटियाँ अपने माता-पिता को छोड़ देंगी और अपने पति के घरों में श्रम का योगदान देंगी। बेटों के लिए परिणामी वरीयता एक-बच्चा नीति और इस नीति के सरकारी प्रवर्तन के साथ संघर्ष में आ गई। जबरदस्ती प्रवर्तन के उपाय किए गए, और इसमें "अधिक कोटा" वाली गर्भधारण का गर्भपात और महिलाओं की नसबंदी शामिल थी। इसने सरकारी कैडरों के साथ शारीरिक संघर्षों की एक श्रृंखला को जन्म दिया, जिन्हें एक विशिष्ट ग्रामीण क्षेत्र में नीति को लागू करने के लिए सौंपा गया था। ग्रामीण परिवार कृषि उत्पादन में योगदान करने के लिए अपने परिवारों में बेटों को जोड़ना चाहते थे। लेकिन कार्यकर्ता उनके साथ टकराव में रास्ते में आ गए। कई कैडर मध्यम आयु वर्ग की महिलाएं थीं जो सामूहिक अवधि से गुजरी थीं जब प्रसव को प्रोत्साहित किया गया था। उन्होंने निरंतर प्रसव का अनुभव किया, और इसलिए एक-बच्चे की नीति का पुरजोर समर्थन किया। जब इन दोनों अलग-अलग समूहों ने एक-दूसरे को अस्वीकार कर दिया, तो संघर्ष शुरू हो गए। इसके अलावा, जो ग्रामीण परिवार बेटा पैदा करने के लिए बेताब थे, वे उन महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार करते थे जो बेटे को जन्म नहीं दे सकती थीं। उन्होंने शिशु लड़कियों को भी छोड़ दिया और यहाँ तक कि शिशु हत्या में भी शामिल हो गए। नतीजतन, परिवारों के भीतर और कार्यकर्ताओं और लोगों के बीच भी सामाजिक संबंध तनावपूर्ण थे। 1990 के दशक से ग्रामीण नीतियों के उल्लंघन में तेजी से कमी आई है। मानवविज्ञानी यान युनशियांग इस कमी का श्रेय माता-पिता की नई पीढ़ी के बीच परिवार नियोजन की अधिक स्वीकृति के साथ-साथ भौतिक सुख और व्यक्तिगत सुख की उनकी बढ़ती प्राथमिकता को देते हैं। प्रभाव जनसंख्या नीचे पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना () की पहली तीन राष्ट्रीय जनसंख्या जनगणना के परिणाम दिए गए हैं। पहली दो जनगणनाएँ 1950 और 1960 के दशक की हैं, और आखिरी जनगणना 1980 के दशक की है। वे क्रमशः 1953,1964 और 1982 में आयोजित किए गए थे। एक-बच्चा नीति के कार्यान्वयन के बाद जनसंख्या जांच के परिणाम नीचे दिए गए हैं। प्रजनन क्षमता में कमी चीन में कुल प्रजनन दर 1979 में प्रति महिला 2.8 जन्मों (पहले से ही 1970 के दशक की शुरुआत में प्रति महिला पाँच से अधिक जन्मों से तेज कमी) से 1990 के दशक के मध्य तक 1.5 तक गिरती रही। कुछ विद्वानों का दावा है कि यह गिरावट थाईलैंड के साथ-साथ भारतीय राज्यों केरल और तमिलनाडु जैसे अन्य स्थानों में देखी गई गिरावट के समान है, यह दावा इस तर्क का समर्थन करने के लिए किया गया है कि चीन की प्रजनन क्षमता कठोर प्रजनन प्रतिबंधों के बिना वैसे भी इस स्तर तक गिर गई होगी। जर्नल ऑफ इकोनॉमिक पर्सपेक्टिव्स में 2017 के एक अध्ययन के अनुसार, "एक बच्चे की नीति ने कुछ वर्षों के लिए प्रजनन क्षमता में पहले से ही हो रही गिरावट को तेज किया, लेकिन लंबी अवधि में, आर्थिक विकास ने चीन के निम्न प्रजनन स्तर को बनाए रखने और बनाए रखने में अधिक मौलिक भूमिका निभाई।" हालांकि, एक और हाल के अध्ययन में पाया गया कि 1990 के दशक के मध्य तक चीन की प्रजनन क्षमता में गिरावट बहुत कम स्तर पर थी, जो उस समय के सामाजिक-आर्थिक विकास के निचले स्तर को देखते हुए कहीं अधिक प्रभावशाली थी; तेजी से आर्थिक विकास को ध्यान में रखने के बाद भी, चीन के प्रजनन प्रतिबंधों ने संभवतः 1970 और 2015 के बीच 50 करोड़ से अधिक जन्मों को टाल दिया, जिसमें एक बच्चे के प्रतिबंधों के कारण होने वाला हिस्सा संभवतः कुल 40 करोड़ था। प्रजनन प्रतिबंधों के अन्य अनपेक्षित परिणाम भी थे, जैसे कि 4 करोड़ महिला शिशुओं की कमी। इस कमी का अधिकांश हिस्सा लिंग-चयनात्मक गर्भपात के साथ-साथ डेढ़ बच्चे को रोकने के नियम के कारण था, जिसमें ग्रामीण माता-पिता को बच्चे पैदा करना बंद करने की आवश्यकता थी यदि उनका पहला जन्म एक बेटा था। एक अन्य परिणाम चीन की आबादी की उम्र बढ़ने में तेजी थी। जन्म के समय लिंग अनुपात में असमानता मुख्य भूमि चीन में एक नवजात शिशु (पुरुष और महिला जन्मों के बीच) का लिंग अनुपात 117:100 तक पहुंच गया, और 2000 और 2013 के बीच स्थिर हो गया, जो आधार रेखा से लगभग 10 प्रतिशत अधिक है, जो 103:100 और 107:100 के बीच है। यह 1981 में प्राकृतिक आधार रेखा की सीमा पर 108:100 से बढ़कर 1990 में 111:100 हो गया था। राष्ट्रीय जनसंख्या और परिवार नियोजन आयोग की एक रिपोर्ट के अनुसार, 2020 में महिलाओं की तुलना में 3 करोड़ अधिक पुरुष होंगे, जो संभावित रूप से सामाजिक अस्थिरता और प्रेम-प्रसंग से प्रेरित प्रवास की ओर ले जाएगा। लिंग असमानता के लिए उद्धृत 3 करोड़ की संख्या, हालांकि, संभवतः बहुत अतिरंजित है, क्योंकि जन्म के आंकड़े देर से पंजीकरण और अप्रकाशित जन्मों से तिरछे होते हैंः उदाहरण के लिए, शोधकर्ताओं ने पाया है कि जीवन के बाद के चरणों में महिलाओं के लिए जनगणना के आंकड़े जन्म के आंकड़ों से मेल नहीं खाते हैं। जन्म के समय लिंग अनुपात में असमानता पहले जन्म के बाद नाटकीय रूप से बढ़ जाती है, जिसके लिए अनुपात 1980 और 1999 के बीच 20 साल के अंतराल में प्राकृतिक आधार रेखा के भीतर लगातार बने रहे। इस प्रकार, अधिकांश जोड़े पहली गर्भावस्था के परिणाम को स्वीकार करते दिखाई देते हैं, चाहे वह लड़का हो या लड़की। यदि पहला बच्चा एक लड़की है, और वे दूसरा बच्चा पैदा करने में सक्षम हैं, तो एक जोड़ा यह सुनिश्चित करने के लिए असाधारण कदम उठा सकता है कि दूसरा बच्चा एक लड़का है। यदि एक जोड़े के पहले से ही दो या दो से अधिक लड़के हैं, तो उच्च समानता वाले जन्मों का लिंग अनुपात निश्चित रूप से स्त्री की दिशा में बदल जाता है। यह जनसांख्यिकीय साक्ष्य इंगित करता है कि जबकि परिवार पुरुष संतान होने को अत्यधिक महत्व देते हैं, एक लड़की होने या बच्चों के लिंग में कुछ संतुलन रखने का एक माध्यमिक मानक अक्सर चलन में आता है। 1990 की जनगणना के आधार पर एक अध्ययन की सूचना दी जिसमें उन्होंने पाया कि जिन परिवारों में पहले से ही दो या दो से अधिक लड़के थे, उनमें जन्म के लिए प्रति 100 लड़कियों पर सिर्फ 65 या 70 लड़कों का लिंग अनुपात था। एक अध्ययन में शिनजियांग प्रांत में हान और गैर-हान दोनों राष्ट्रीयताओं के बीच एक समान पैटर्न पाया गयाः उन परिवारों में उच्च समानता वाले जन्मों में लड़कियों के लिए एक मजबूत प्राथमिकता जो पहले से ही दो या दो से अधिक लड़कों को जन्म दे चुके थे। पहले से ही बेटे पैदा कर चुके जोड़ों के लिए उच्च-समानता वाले जन्मों में लड़कियों का पक्ष लेने की इस प्रवृत्ति को बाद में कोल और बैनिस्टर द्वारा भी नोट किया गया, जिन्होंने यह भी सुझाव दिया कि एक बार जब एक जोड़े ने पुरुषों की संख्या के लिए अपना लक्ष्य हासिल कर लिया था, तो यह भी अधिक संभावना थी कि वे "व्यवहार को रोकने" में संलग्न हों, यानी अधिक बच्चे पैदा करना बंद करें। दीर्घकालिक असमानता के कारण महत्वपूर्ण लिंग असंतुलन या लिंग अनुपात में गिरावट आई है। जैसा कि कैनेडियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन द्वारा बताया गया है, चीन में स्वाभाविक रूप से उम्मीद की तुलना में 3 करोड़ 20 लाख से 3 करोड़ 60 लाख के बीच अधिक पुरुष हैं, और इससे सामाजिक समस्याएं पैदा हुई हैं। "लड़कियों की तुलना में लड़कों के लिए पारंपरिक वरीयता के कारण, एक बच्चे की नीति को अक्सर चीन के विषम लिंग अनुपात के कारण के रूप में उद्धृत किया जाता है [.] यहां तक कि सरकार भी इस समस्या को स्वीकार करती है और लाखों युवाओं के बारे में चिंता व्यक्त की है जो दुल्हन नहीं ढूंढ पाएँगे और महिलाओं के अपहरण, यौन तस्करी, अपराध के अन्य रूपों या सामाजिक अशांति की ओर रुख कर सकते हैं।" निकट भविष्य में स्थिति में सुधार नहीं होगा। चाइनीज एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज के अनुसार, 2020 तक विवाह योग्य आयु की महिलाओं की तुलना में 2 करोड़ 40 लाख अधिक पुरुष होंगे। जैसे-जैसे महिला संतानों की तुलना में पुरुष बच्चों की वरीयता के कारण लिंग अंतर अधिक प्रमुख हो गया, नीति लागू करने वालों ने अपना ध्यान बेटी होने के साथ आने वाले लाभों को बढ़ावा देने पर केंद्रित किया। चीन के ग्रामीण, अलग-थलग क्षेत्रों में, सरकार ने इस विचार को प्रोत्साहित करने के लिए कि बेटी होने से परिवार पर भी सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, एक बेटी वाले परिवारों को शिक्षा और माता-पिता को नौकरी के अवसर जैसे अन्य संसाधनों तक अधिक पहुंच प्रदान की। दिसंबर 2016 में, कंसास विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने बताया कि चीन में लिंग असमानता को गर्भपात और शिशु हत्या के बजाय महिलाओं के प्रशासनिक कम रिपोर्टिंग और विलंबित पंजीकरण के कारण अतिरंजित किया गया था। निष्कर्ष ने निष्कर्ष निकाला कि 1982 से लगभग 1 करोड़ से 1 करोड़ 50 लाख लापता महिलाओं को जन्म के समय ठीक से पंजीकृत नहीं किया गया था। अध्ययन में पाया गया कि एक-बच्चे की नीति के दौरान आयु समूहों का लिंग अनुपात एकल-बच्चे की नीति के बिना पैदा हुए लोगों के समान था। अध्ययन में यह भी पाया गया कि विभिन्न आयु समूहों में देर से पंजीकरण के कारण दस साल की उम्र के बाद महिलाओं की महत्वपूर्ण मात्रा दिखाई देती है। कम रिपोर्टिंग का कारण लड़कियों के जन्म के समय दंड से बचने की कोशिश करने वाले परिवार और स्थानीय सरकार द्वारा केंद्र सरकार से प्रवर्तन की कमी को छिपाना है। इसका तात्पर्य यह था कि चीनी नवजात शिशुओं की लिंग असमानता को पिछले विश्लेषणों में काफी बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया था। यद्यपि आंकड़ों में विसंगति की मात्रा, चीन में लिंग-अनुपात असंतुलन के संबंध में चुनौती अभी भी विद्वानों के बीच विवादित है। शिक्षा उच्च शिक्षा प्राप्ति में चीन की तेजी से वृद्धि में एक बच्चे की नीति का एक कारक है। शोध से पता चलता है कि एक सख्त प्रजनन नीति उच्च महिला शैक्षिक उपलब्धि को प्रेरित करेगी। एक-बच्चा नीति से पहले, लगभग 30 प्रतिशत महिलाएं उच्च शिक्षा में जाती थीं, जबकि 1990 और 1992 के बीच, उच्च शिक्षा में 50 प्रतिशत छात्र महिलाएं थीं। शिक्षा में महिलाओं की उच्च भागीदारी दर के लिए पुरुष भाई-बहनों की कमी को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। नतीजतन, परिवारों ने अपनी एकल कन्या संतान में निवेश किया। कई अध्ययनों का निष्कर्ष है कि एक बच्चे की नीति के कारण लड़कियों को औसतन अधिक वर्षों तक स्कूली शिक्षा मिली। गोद लेना और त्याग एक बच्चे की नीति ने 1980 के दशक में अनाथालयों के विकास को प्रेरित किया। जिन माता-पिता का "अनधिकृत" जन्म हुआ था, या जो एक बेटा चाहते थे लेकिन एक बेटी थी, उनके लिए गोद लेने के लिए अपने बच्चे को छोड़ना एक बच्चे के प्रतिबंधों के तहत दंड से बचने की रणनीति थी। कई अनाथालयों में बच्चियों की आमद देखी गई, क्योंकि परिवार उन्हें एक पुरुष बच्चे के पक्ष में छोड़ देते थे। कई परिवारों ने अपने अवैध बच्चों को भी छिपा कर रखा ताकि उन्हें सरकार द्वारा दंडित न किया जाए। वास्तव में, जन्म योजना से पहले भी चीन में "गोद लेना" असामान्य नहीं था। 1980 के दशक में, तथाकथित "लापता लड़कियों" में से आधी से अधिक बेटियों को गोद लेना था, क्योंकि गोद नहीं ली गई बेटियां अक्सर जनगणना और सर्वेक्षणों में रिपोर्ट नहीं की जाती थीं, जबकि गोद लेने वाले माता-पिता को जन्म कोटे का उल्लंघन करने के लिए दंडित नहीं किया जाता था। हालांकि, 1991 में, एक केंद्रीय डिक्री ने दंड बढ़ाकर और किसी भी ऐसे परिवार पर जुर्माना लगाकर इस खामी को दूर करने का प्रयास किया, जिसमें "अनधिकृत" बच्चा था, जिसमें गोद लिए हुए बच्चे भी शामिल थे। गोद लेने की खामियों को बंद करने के परिणामस्वरूप लगभग 20 लाख चीनी बच्चों को छोड़ दिया गया, जिनमें से अधिकांश बेटियाँ थीं; इनमें से कई बच्चे अनाथालयों में चले गए, जिनमें से लगभग 120,000 को विदेश से माता-पिता द्वारा गोद लिया गया था। परित्याग की चरम लहर 1990 के दशक में हुई, 2000 के बाद एक छोटी लहर के साथ। लगभग उसी समय, कुछ राज्य अनाथालयों में खराब देखभाल और उच्च मृत्यु दर ने सुधार के लिए तीव्र अंतर्राष्ट्रीय दबाव पैदा किया। 2005 के बाद, जन्म दर में गिरावट और खुद चीनी माता-पिता द्वारा गोद लेने की मांग में संबंधित वृद्धि दोनों के कारण अंतर्राष्ट्रीय गोद लेने की संख्या में गिरावट आई। 30 अक्टूबर 2015 को नेशनल पब्लिक रेडियो के साथ एक साक्षात्कार में, नेशनल सेंटर ऑन एडॉप्शन एंड परमानेंसी के अध्यक्ष और सी. ई. ओ. एडम पर्टमैन ने संकेत दिया कि "अतीत की शिशु लड़कियां उपलब्ध नहीं हैं, यदि आप चाहें, तो पांच, सात वर्षों से। चीन. लड़कियों को देश के भीतर रखने की कोशिश कर रहा है। और इसका परिणाम यह है कि, आज, उन युवा लड़कियों के बजाय जो उपलब्ध थीं-मुख्य रूप से लड़कियां-आज, बड़े बच्चे, विशेष जरूरतों वाले बच्चे, भाई-बहन के समूहों में बच्चे हैं। यह बहुत अलग है "। अप्रैल 1992 में, चीन ने ऐसे कानूनों को लागू किया जो विदेशियों को अपने अनाथ बच्चों को गोद लेने में सक्षम बनाते थे, जिसमें प्रत्येक अनाथालय अंतरराष्ट्रीय गोद लेने के लिए बच्चों की संख्या चीन गोद लेने के मामलों के केंद्र द्वारा सीमित की जा सकती थी। अमेरिकी विदेश विभाग के अनुसार, उसी वर्ष 206 बच्चों को संयुक्त राज्य अमेरिका में गोद लिया गया था। तब से, स्वस्थ शिशु लड़कियों की मांग में वृद्धि हुई और अंतरराष्ट्रीय गोद लेने में तेजी से वृद्धि हुई। इस उच्च मांग के अनुसार, चीन ने विदेशी गोद लेने पर अधिक प्रतिबंधों को परिभाषित करना शुरू कर दिया, जिसमें आवेदक की उम्र, वैवाहिक स्थिति, मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य, आय, परिवार के आकार और शिक्षा पर सीमाएं शामिल हैं। अमेरिकी विदेश विभाग के अनुसार, अंतर्राष्ट्रीय दत्तक ग्रहण लागू होने के बाद से चीन से 80,000 से अधिक अंतर्राष्ट्रीय दत्तक ग्रहण हुए हैं। जैसे-जैसे चीन से गोद लेने वाले विदेशियों का प्रवाह बढ़ा, वैसे-वैसे गोद लेने की अवैध प्रथाओं में भी वृद्धि हुई। चीन में जो परिवार अपने बच्चे को नहीं रखते थे या नहीं रख सकते थे, वे अक्सर परित्याग या शिशु हत्या के अधीन होते थे। परित्यक्त बच्चे अक्सर खुद को अनाथालयों में पाते हैं, जो गोद लेने के लिए तैयार होते हैं। इससे सरकारों के लिए बच्चों की तस्करी में शामिल होना भी आसान हो गया। 2002 और 2005 के बीच के वर्षों में, हुनान और ग्वांगडोंग प्रांतों के अधिकारियों को अंतर्राष्ट्रीय गोद लेने के लिए लगभग 1,000 अपहृत शिशुओं की खरीद और तस्करी से लाभ हुआ। चूंकि कई जन्मों के लिए कोई दंड नहीं है, इसलिए यह माना जाता है कि जुड़वा बच्चों की गर्भधारण को प्रेरित करने के लिए जोड़ों की बढ़ती संख्या प्रजनन चिकित्सा की ओर रुख कर रही है। 2006 की चाइना डेली रिपोर्ट के अनुसार, प्रति वर्ष पैदा होने वाले जुड़वा बच्चों की संख्या दोगुनी होने का अनुमान है। 2016 के एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि एक साल की आय के पॉलिसी जुर्माने में वृद्धि जुड़वां जन्मों में लगभग 0.7 प्रति 1,000 जन्मों की वृद्धि से जुड़ी है, जो दर्शाता है कि 1970 के दशक से जुड़वा बच्चों में वृद्धि का कम से कम एक तिहाई एक-बच्चे की नीति द्वारा समझाया जा सकता है। महिलाओं के लिए जीवन की गुणवत्ता केवल-बालिकाओं की संख्या में वृद्धि के परिणामस्वरूप लिंग के संबंध में सामाजिक मानदंडों में क्रमिक परिवर्तन हुए, जिसमें महिलाओं और पुरुषों के बीच असमानताओं में कमी भी शामिल है। बच्चों की संख्या पर एक-बच्चे की नीति की सीमा के परिणामस्वरूप नई माताओं के पास अपने कल्याण के लिए धन निवेश करना शुरू करने के लिए अधिक संसाधन थे। एकमात्र संतान होने के परिणामस्वरूप, महिलाओं के पास बेहतर नौकरी पाने के लिए शिक्षा और समर्थन प्राप्त करने के अवसर बढ़े हैं। एक-बच्चा नीति का एक दुष्प्रभाव महिलाओं को अतीत में कई बच्चों और परिवार की देखभाल करने के महत्वपूर्ण कर्तव्यों से मुक्ति है; इसके बजाय, महिलाओं के पास अपने करियर या शौक को आगे बढ़ाने के लिए अधिक समय होता है। इस नीति का दूसरा प्रमुख दुष्प्रभाव यह है कि पुरुषों और महिलाओं के बीच लैंगिक भूमिकाओं की पारंपरिक अवधारणाएँ कमजोर हो गई हैं। माता-पिता के पास एकमात्र "मौका" होने के कारण, महिलाओं से बेहतर शैक्षिक संसाधनों या कैरियर के अवसरों के लिए समकक्ष पुरुषों के साथ प्रतिस्पर्धा करने की उम्मीद की जाती है। विशेष रूप से उन शहरों में जहां एक बच्चे की नीति बहुत अधिक विनियमित और लागू की गई थी, महिलाओं से जीवन में सफल होने की अपेक्षाएं पुरुषों से कम नहीं हैं। हाल के आंकड़ों से पता चला है कि कॉलेज जाने वाली महिलाओं का अनुपात पुरुषों की तुलना में अधिक है। हान जातीयता की महिलाओं में वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय पूरा करने की संभावना पर 10 से 19 वर्ष की आयु में भी इस नीति का सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। साथ ही, एक बच्चे की नीति प्रत्येक परिवार के लिए आर्थिक बोझ को कम करती है। प्रत्येक परिवार की औसत स्थिति में सुधार हुआ है। नतीजतन, महिलाओं को भी परिवार के भीतर बहुत अधिक स्वतंत्रता मिलती है। जीवन की उपलब्धियों को आगे बढ़ाने के लिए उन्हें परिवार द्वारा समर्थन दिया जाता है। जिन माताओं ने नीति का पालन किया, वे 24 वर्ष से अधिक उम्र तक प्रसूति अवकाश अवधि प्राप्त करने में सक्षम थीं। सरकार ने जोड़ों को अधिक उम्र में परिवार नियोजन शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया। चूंकि इनमें से कई महिलाएं नौकरी पर थीं, इसलिए बाद में जन्म लेने के लिए प्रोत्साहन तब तक वेतन सहित छुट्टी प्रदान करना था जब तक कि वे एक बच्चा होने की उम्मीद का पालन करती थीं। हालांकि, अगर उनकी दूसरी गर्भावस्था हुई तो उनके विशेषाधिकार छीन लिए गए और उन्हें उनके पहले जन्म की तुलना में समान संसाधन नहीं दिए गए। इस अवधि के दौरान, महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण में एक और बदलाव आया कि अगर वे नई स्थापित नीति के खिलाफ काम करते हैं तो उन्हें कठोर सजा दी जाएगी। शंघाई जैसे क्षेत्रों में, महिलाओं को पुरुषों के समान दंड का सामना करना पड़ता था, जबकि क्रांति से पहले उन्हें अधिक उदार दंड दिया जाता था। एक-बच्चा नीति के बारे में महिलाओं के अनुभवों ने इसके बारे में उनकी धारणाओं को आकार दिया है, दोनों का शोधकर्ताओं द्वारा व्यापक रूप से अध्ययन किया गया है। इन अध्ययनों से विभिन्न दृष्टिकोण सामने आए हैं। जबकि कुछ महिलाओं ने नीति को फायदेमंद माना, विशेष रूप से अपने बच्चों के लिए बेहतर शिक्षा और रोजगार के अवसर प्रदान करने के मामले में, अन्य ने महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभावों का अनुभव किया, जिसमें लिंग-आधारित भेदभाव, मनोवैज्ञानिक संकट और नीति के उप-उत्पाद के रूप में सामाजिक कलंक शामिल हैं। ग्रीनहल्ग एट अल द्वारा एक अध्ययन। (2005) ने पाया है कि चीन में कई शहरी महिलाओं ने एक-बच्चे की नीति को सकारात्मक माना, क्योंकि इसने उन्हें अपने प्रजनन स्वास्थ्य और कैरियर प्रक्षेपवक्र पर अधिक नियंत्रण रखने की अनुमति दी। इन महिलाओं ने अपने एकल बच्चे को दिए गए शैक्षिक और आर्थिक अवसरों को भी महत्व दिया, जिन्हें गरीबी से बाहर निकलने और ऊपर की ओर गतिशीलता का मार्ग प्रदान करने के रूप में देखा गया। हालाँकि, इसी अध्ययन में यह भी पाया गया कि एक बच्चे की नीति के बारे में महिलाओं की धारणाएँ उनकी सामाजिक और आर्थिक परिस्थितियों से बहुत अधिक प्रभावित थीं। उदाहरण के लिए, जो महिलाएँ नीति का उल्लंघन करने से जुड़े जुर्माने का खर्च उठाने में असमर्थ थीं, उनमें नकारात्मक धारणाएँ बनने की संभावना अधिक थी, जैसा कि उन महिलाओं में भी थी जिन्हें पुरुष बच्चे पैदा करने के लिए अपने परिवारों के दबाव का सामना करना पड़ा था। पोस्टन और ग्लोवर (2005) के एक अन्य अध्ययन में पाया गया कि ग्रामीण चीन में महिलाओं के इस नीति को नकारात्मक रूप से देखने की अधिक संभावना थी। इन महिलाओं ने बताया कि वे एक पुरुष बच्चे को जन्म देने के लिए महत्वपूर्ण दबाव का सामना कर रही थीं, और जो लोग ऐसा करने में असमर्थ थे, उन्हें सामाजिक कलंक और भेदभाव का सामना करना पड़ा। इसके अलावा, जिन महिलाओं ने दूसरा बच्चा पैदा करके नीति का उल्लंघन किया, उन पर जुर्माना, नौकरी छूटने और अन्य दंड लगाए गए, जिनके महत्वपूर्ण आर्थिक और सामाजिक परिणाम हो सकते थे। मोशर (2012) के एक अध्ययन में पाया गया कि एक बच्चे की नीति के परिणामस्वरूप जबरन गर्भपात या नसबंदी कराने वाली महिलाओं ने अवसाद, चिंता और आघात सहित महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक संकट का अनुभव किया। इन महिलाओं ने एक-बच्चे की नीति के उप-उत्पाद के रूप में हुए जबरन गर्भपात और नसबंदी से उल्लंघन और आघात महसूस करने की सूचना दी। इस तरह के अनुभवों का उनके मानसिक स्वास्थ्य और कल्याण पर लंबे समय तक प्रभाव पड़ सकता है। एक साथ लिए जाने पर, इन अध्ययनों से पता चलता है कि एक बच्चे की नीति के बारे में महिलाओं की विविध धारणाएँ इसके साथ उनके अनुभवों पर आधारित थीं। ये अनुभव महिलाओं की सामाजिक और आर्थिक परिस्थितियों पर बहुत अधिक निर्भर थे, जिसके कारण नीति पर विभिन्न धारणाएं और दृष्टिकोण पैदा हुए। जबकि कुछ महिलाओं ने इसे सकारात्मक माना, विशेष रूप से शहरी क्षेत्रों में, अन्य ने मनोवैज्ञानिक संकट और सामाजिक कलंक सहित महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभावों का अनुभव किया। स्वास्थ्य देखभाल में सुधार एक-बच्चे की नीति ने चीन में मातृ और बाल मृत्यु दर में कमी लाने में योगदान दिया। यह बताया गया है कि जनसंख्या योजना पर चीन का ध्यान महिलाओं के लिए बेहतर स्वास्थ्य सेवा प्रदान करने और गर्भावस्था से जुड़ी मृत्यु और चोट के जोखिम को कम करने में मदद करता है। महिलाएं और बच्चे तरजीही अस्पताल उपचार के लिए पात्र थे। परिवार नियोजन कार्यालयों में, महिलाओं को मुफ्त गर्भनिरोधक और प्रसवपूर्व कक्षाएं मिलती हैं जिन्होंने दो मामलों में नीति की सफलता में योगदान दिया। पहला, औसत चीनी परिवार बच्चों पर समय और धन दोनों के मामले में कम संसाधन खर्च करता है, जिससे निवेश करने के लिए बहुत अधिक पैसा मिलता है। दूसरा, चूंकि चीनी वयस्क अब अपने बुढ़ापे में बच्चों की देखभाल के लिए उन पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, इसलिए भविष्य के लिए पैसे बचाने के लिए एक प्रेरणा है। "चार-दो-एक" समस्या कानूनी रूप से लागू केवल-बच्चों की पहली पीढ़ी के रूप में माता-पिता बनने के लिए उम्र में आया, एक वयस्क बच्चे को अपने दो माता-पिता और चार दादा-दादी के लिए समर्थन प्रदान करना पड़ा। जिसे "4-2-1 समस्या" कहा जाता है, यह पुरानी पीढ़ियों को समर्थन प्राप्त करने के लिए सेवानिवृत्ति निधि या दान पर निर्भरता की बढ़ती संभावनाओं के साथ छोड़ देता है। यदि व्यक्तिगत बचत, पेंशन या राज्य कल्याण के लिए नहीं, तो अधिकांश वरिष्ठ नागरिक सहायता के लिए पूरी तरह से अपने बहुत छोटे परिवार या पड़ोसियों पर निर्भर रह जाएंगे। यदि किसी भी कारण से एकल बच्चा अपने बड़े वयस्क रिश्तेदारों की देखभाल करने में असमर्थ है, तो सबसे पुरानी पीढ़ियों को संसाधनों और आवश्यकताओं की कमी का सामना करना पड़ेगा। इस तरह के मुद्दे के जवाब में, 2007 तक, हेनान को छोड़कर देश के सभी प्रांतों ने एक नई नीति अपनाई थी जिसमें जोड़ों को दो बच्चे पैदा करने की अनुमति दी गई थी यदि दोनों माता-पिता केवल बच्चे थे; हेनान ने 2011 में इसका पालन किया। बुजुर्गों की देखभाल पर प्रभाव चीन की एक बच्चे की नीति का चीनी समाज के कई पहलुओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जिसमें बुजुर्ग आबादी की देखभाल भी शामिल है। "जेंडर एंड एल्डर केयर इन चाइनाः द इन्फ्लुएंस ऑफ फिलियल पेटी एंड स्ट्रक्चरल कंस्ट्रेंट्स" में लेखक झान और मोंटगोमेरी का सुझाव है कि समाजवादी काल में कार्य इकाइयों की स्थापना के साथ पारंपरिक परिवार समर्थन नेटवर्क का पतन शुरू हुआ। ये समूह अपने श्रमिकों को स्वास्थ्य सेवा और आवास प्रदान करने के लिए थे। 1980 और 1990 के दशक के आर्थिक सुधारों के साथ, कई कार्य इकाइयाँ भंग हो गईं, जिससे कई बुजुर्ग श्रमिकों को सामाजिक समर्थन के बिना छोड़ दिया गया। यह एक-बच्चे की नीति से और बढ़ गया क्योंकि कई परिवारों में अब बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल के लिए केवल एक बच्चा था, जिससे एकमात्र देखभाल करने वाले पर दबाव और जिम्मेदारी बढ़ गई। गुस्ताफसन (2014) के एक अध्ययन के अनुसार, एक बच्चे की नीति के कारण चीन में बुजुर्गों के लिए परिवार की देखभाल करने वालों की उपलब्धता में उल्लेखनीय कमी आई है। इसलिए, लाखों सेवानिवृत्त लोगों के पास अब देखभाल के लिए केवल एक बच्चा है। इसने एक "उल्टा पिरामिड" को जन्म दिया है, जिसमें बुजुर्ग माता-पिता के दो समूहों को दो वयस्क बच्चों के एकल विवाहित जोड़े पर भरोसा करना पड़ता है (जिनमें से प्रत्येक एकमात्र बच्चा है जिसके कोई भाई-बहन नहीं हैं), जिन्होंने बदले में एक एकल बच्चा पैदा किया है जिस पर परिवार को अंततः अगली पीढ़ी में भरोसा करना होगा। चीन में एक बच्चे की नीति का संतान की धर्मनिष्ठा और बुजुर्गों की देखभाल पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। पितृभक्ति एक पारंपरिक कन्फ्यूशियस मूल्य है जो अपने माता-पिता और बड़ों के प्रति सम्मान, आज्ञाकारिता और देखभाल पर जोर देता है। हालांकि, एक-बच्चे की नीति ने बुजुर्ग माता-पिता के लिए संभावित देखभाल करने वालों का एक छोटा समूह बनाया है, और बुजुर्गों की देखभाल के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव में भी योगदान दिया है। एक अध्ययन में पाया गया कि एक बच्चे की नीति के कारण चीन में संतान की धर्मनिष्ठा में गिरावट आई है, क्योंकि कम बच्चे अपने बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल के लिए जिम्मेदार हैं। अध्ययन में यह भी पाया गया कि एक बच्चे की नीति ने बुजुर्गों की देखभाल की जिम्मेदारी को परिवार से राज्य में स्थानांतरित कर दिया है। उदाहरण के लिए, फेंग का तर्क है कि, हाल के वर्षों में, चीनी सरकार ने वरिष्ठ आवास, वृद्धों के लिए घरों और नर्सिंग होम के निर्माण को सक्रिय रूप से बढ़ावा देकर आवासीय बुजुर्ग देखभाल सेवाओं के निर्माण के प्रयासों को बढ़ाया है। इसमें नई सुविधाओं के निर्माण और संचालन को बढ़ावा देने के लिए सरकार द्वारा प्रायोजित सब्सिडी शामिल है। हाल के वर्षों में, वर्चुअल एल्डर केयर होम ने लोकप्रियता हासिल की है, जिसमें घर-देखभाल एजेंसियां बुजुर्गों के घरों में व्यक्तिगत देखभाल और गृहिणी सेवाओं की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करती हैं। स्थानीय सरकार द्वारा प्रायोजित सूचना और सेवा केंद्र को फोन कॉल द्वारा सेवाएँ शुरू की जाती हैं, जो तब एक योग्य सेवा प्रदाता को बुजुर्ग के घर भेजता है। प्रतिभागी प्रदाता स्थानीय सरकार के साथ अनुबंध करते हैं और योग्य देखभाल प्राप्तकर्ताओं की ओर से सरकार द्वारा खरीदी गई सेवाओं के लिए प्रतिपूर्ति की जाती है। जबकि ये कार्यक्रम मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों में केंद्रित हैं, ग्रामीण क्षेत्रों में वर्तमान नीतिगत निर्देश ग्रामीण घरों में "केंद्रीकृत समर्थन और देखभाल" को प्रोत्साहित करके संस्थानों का समर्थन करते हैं जिन्हें स्थानीय सरकार द्वारा चलाया और सब्सिडी दी जाती है। ग्रामीण बुजुर्गों के लिए जिनके पास आवासीय सुविधाओं की ओर रुख करने का विकल्प नहीं है, कई लोगों ने आवश्यक समर्थन और देखभाल सुनिश्चित करने के लिए वयस्क बच्चों के साथ "परिवार सहायता समझौते" अनुबंध पर हस्ताक्षर करने का सहारा लिया है। इसके अलावा, एक अन्य अध्ययन में पाया गया कि एक बच्चे की नीति का चीन में बुजुर्गों की देखभाल की गुणवत्ता पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है, जिसमें कई बुजुर्ग माता-पिता अपने वयस्क बच्चों द्वारा उपेक्षित और परित्यक्त महसूस कर रहे हैं। यह युवा पीढ़ी से संसाधनों और समर्थन की कमी के कारण है। अपंजीकृत बच्चे हेहाइज़ी या 'काला बच्चा' एक बच्चे की नीति के बाहर पैदा हुए बच्चों या आम तौर पर उन बच्चों को संदर्भित करने वाला एक शब्द है जो चीनी राष्ट्रीय घरेलू पंजीकरण प्रणाली में पंजीकृत नहीं हैं। परिवार रजिस्टर से बाहर होने का मतलब है कि उनके पास एक पहचान पत्र नहीं है, जो "एक पहचान दस्तावेज है, जो कुछ मायनों में अमेरिकी सामाजिक सुरक्षा कार्ड के समान है।" इस संबंध में वे कानूनी रूप से मौजूद नहीं हैं और परिणामस्वरूप शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल जैसी अधिकांश सार्वजनिक सेवाओं तक नहीं पहुंच सकते हैं, और उन्हें कानून के तहत सुरक्षा नहीं मिलती है। संभावित सामाजिक समस्याएं और "छोटे सम्राट" की घटना शहरी क्षेत्रों में विशेष रूप से, एक बच्चे की नीति का एक उपोत्पाद परिवार की गतिशीलता को बदल रहा है। परंपरागत रूप से, दादा-दादी पारंपरिक रूप से चीन में परिवार का केंद्र बिंदु रहे हैंः वे परिवार के सभी सदस्यों द्वारा पसंद किए जाते थे, और वे ही थे जो परिवार के दिन-प्रतिदिन के जीवन में निर्णय लेने का प्रयोग करते थे। फेंग का सुझाव है कि एक-बच्चे की नीति के कार्यान्वयन और एक-बच्चे वाले परिवारों की परिणामी संख्या ने बहु-पीढ़ी परिवार के रूप को बहुत कम कर दिया है और परिवार में बड़ों की केंद्रीय स्थिति को कमजोर कर दिया है। फेंग ने यह भी सुझाव दिया कि एक-बच्चे की नीति ने माता-पिता को अकेले कम खाली समय बिताने और अपने बच्चों के साथ अधिक खाली समय बिताने के लिए प्रेरित किया है। फेंग लिखते हैं, "बच्चे साथी के रूप में अपने माता-पिता पर अधिक भरोसा करते हैं और मनोरंजक गतिविधियों में एक साथ भाग लेते हैं।" उन्होंने आगे कहा, "उन्होंने माता-पिता-बच्चे के रिश्ते में समानता को बढ़ावा दिया है और दूसरों के साथ बच्चों की बातचीत को कुछ हद तक सीमित कर दिया है।" एक-बच्चे वाले परिवार में, मूल रूप से माता-पिता-बच्चे का संबंध है और शोध से पता चलता है कि इसके परिणामस्वरूप पति-पत्नी के रिश्ते पर कम जोर दिया गया है और इसे विकसित किया गया है। चीन में, एक-बच्चे की नीति को "छोटे सम्राट" शब्द से जोड़ा गया है, जो माता-पिता द्वारा विशेष रूप से अपने एकमात्र बच्चे पर अपना ध्यान केंद्रित करने के कथित प्रभावों का वर्णन करता है। इस शब्द ने यह सुझाव देने के लिए लोकप्रियता हासिल की कि केवल बच्चे अपने माता-पिता से प्राप्त अतिरिक्त ध्यान के कारण "खराब बच्चे" बन सकते हैं। कैमरून और उनके सहयोगियों द्वारा किए गए एक अध्ययन ने इस घटना का पता लगाया है, जिसमें पाया गया है कि एक-बच्चे की नीति का केवल बच्चों पर व्यवहार संबंधी प्रभाव पड़ा है। लेखकों ने विश्वास और परोपकार जैसे वांछनीय सामाजिक व्यवहारों में अंतर का पता लगाने के लिए डिज़ाइन किए गए आर्थिक खेलों का उपयोग करते हुए एक-बच्चे की नीति के शुभारंभ से ठीक पहले और ठीक बाद में कई जन्म समूहों में पैदा हुए बीजिंग के युवाओं का परीक्षण किया। अध्ययन में पाया गया कि भाई-बहन वाले बच्चों की तुलना में चीन में केवल बच्चों में ही नार्सिसिस्टिक और स्वार्थी व्यवहार प्रदर्शित होने की संभावना अधिक थी। अध्ययन में यह भी पाया गया कि केवल बच्चों में शैक्षणिक उपलब्धि के उच्च स्तर थे, लेकिन सामाजिक क्षमता और सहानुभूति के निम्न स्तर थे। कुल मिलाकर, इन निष्कर्षों से पता चलता है कि एक बच्चे की नीति के अनपेक्षित सामाजिक और मनोवैज्ञानिक परिणाम थे जिनका समग्र रूप से चीनी समाज पर स्थायी प्रभाव पड़ सकता है। अन्य विद्वता इस बात का समर्थन करती है कि "छोटे सम्राट" की घटना मौजूद है। जियाओ और उनके सहयोगियों ने सहयोगात्मकता, नेतृत्व और अन्य वांछनीय लक्षणों की सहकर्मी रेटिंग का उपयोग करके बीजिंग के शहरी और उपनगरीय क्षेत्रों के चार से दस वर्ष की आयु के बच्चों की तुलना की। जब उन्होंने समान पृष्ठभूमि के केवल बच्चों और भाई-बहनों वाले बच्चों के एक मेल खाने वाले नमूने का विश्लेषण किया, तो उन्होंने निरंतर पैटर्न की सूचना दी जिसमें केवल बच्चों को कम सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। हालांकि, शोधकर्ताओं चेन और जिन ने इस "छोटे सम्राट" घटना के कुछ सकारात्मक उपोत्पादों की रूपरेखा तैयार की है। उनका सुझाव है कि चूंकि केवल बच्चे ही अपने माता-पिता से अधिक ध्यान और संसाधन प्राप्त करते हैं, इसलिए इससे बेहतर शैक्षणिक प्रदर्शन और जीवन में समग्र सफलता मिल सकती है। इस नीति के तहत पैदा होने वाले बच्चों की पहली पीढ़ी (जो शुरू में 1979 में पैदा हुए और 1980 के दशक तक फैले पहले बच्चों वाले अधिकांश जोड़ों के लिए एक आवश्यकता बन गई) के वयस्कता तक पहुंचने के साथ, ऐसी चिंताएं कम हो गईं। ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में शैक्षिक मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के प्रोफेसर टोनी फाल्बो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एकल बच्चों और बहु-भाई बच्चों के बीच सामाजिकता और लक्षण वर्णन के मामले में कोई मापने योग्य अंतर मौजूद नहीं है, सिवाय इसके कि एकल बच्चों ने बुद्धि और उपलब्धि पर अधिक अंक प्राप्त किए हैं-"संसाधनों के कमजोर होने" की कमी के कारण। लगभग 30 प्रतिनिधियों ने मार्च 2007 में चीनी पीपुल्स पॉलिटिकल कंसल्टेटिव कॉन्फ्रेंस में "युवा लोगों में सामाजिक समस्याओं और व्यक्तित्व विकारों" का हवाला देते हुए एक बच्चे के नियम को समाप्त करने के लिए सरकार से आह्वान किया। एक बयान में कहा गया है, "बच्चों के लिए केवल अपने माता-पिता के साथ खेलना और उनसे खराब होना स्वस्थ नहीं हैः प्रति परिवार दो बच्चों की संख्या तक सीमित रखना भी सही नहीं है।" यह प्रस्ताव चाइनीज एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज के प्रोफेसर ये टिंगफैंग द्वारा तैयार किया गया था, जिन्होंने सुझाव दिया था कि सरकार कम से कम पिछले नियम को बहाल करे जो जोड़ों को दो बच्चे पैदा करने की अनुमति देता था। एक विद्वान के अनुसार, "एक बच्चे की सीमा बहुत अधिक है। यह प्रकृति के नियम का उल्लंघन करता है और लंबे समय में यह प्रकृति माता से बदला लेने की ओर ले जाएगा। चीनी महिलाओं के विदेशों में अपने दूसरे बच्चे को जन्म देने की जन्म पर्यटन रिपोर्ट सामने आई, जिसे जन्म पर्यटन के रूप में जाना जाता है। कई लोग हांगकांग गए, जो एक बच्चे की नीति से मुक्त है। इसी तरह, एक हांगकांग पासपोर्ट अतिरिक्त लाभ प्रदान करके चीन के मुख्य भूमि पासपोर्ट से अलग है। हाल ही में हालांकि, हांगकांग सरकार ने सार्वजनिक अस्पतालों में गैर-स्थानीय महिलाओं के लिए निर्धारित जन्म कोटा को काफी कम कर दिया है। जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका जन्मसिद्ध नागरिकता का अभ्यास करता है, संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा होने वाले सभी बच्चों के पास जन्म के समय स्वचालित रूप से अमेरिकी नागरिकता होती है। चीन से निकटतम अमेरिकी स्थान उत्तरी मारियाना द्वीप समूह में साइपन है, जो पश्चिमी प्रशांत महासागर में एक अमेरिकी निर्भरता है जो आम तौर पर चीनी नागरिकों को बिना वीजा की आवश्यकता के 14 दिनों के लिए यात्रा करने की अनुमति देती है। 2012 तक, उत्तरी मारियाना द्वीप समूह चीनी नागरिकों द्वारा जन्म में वृद्धि का अनुभव कर रहे थे क्योंकि वहाँ जन्म पर्यटन हांगकांग की तुलना में सस्ता हो गया था। इस विकल्प का उपयोग अपेक्षाकृत समृद्ध चीनी द्वारा किया जाता है जो चाहते हैं कि उनके बच्चों के पास वयस्कों के रूप में अमेरिका में रहने का विकल्प हो। लिंग-चयनात्मक गर्भपात ग्रामीण चीनी समाज में बेटे को जन्म देने की प्राथमिकता के कारण, प्रसवपूर्व लिंग विवेक और लिंग-चयनात्मक गर्भपात चीन में अवैध हैं। अक्सर चीन में असंतुलित लिंग अनुपात में प्रमुख कारकों में से एक के रूप में तर्क दिया जाता है, क्योंकि अधिक महिला शिशु मृत्यु दर और महिला जन्मों की कम रिपोर्टिंग केवल इस लिंग असमानता की व्याख्या नहीं कर सकती है। शोधकर्ताओं ने पाया है कि चीन के ग्रामीण हिस्सों में पहले जन्मे बच्चे का लिंग प्रभावित करता है कि मां दूसरे बच्चे के लिए अल्ट्रासाउंड की तलाश करेगी या नहीं। जेठा बेटा रखने वाली 40 प्रतिशत महिलाएँ अपनी दूसरी गर्भावस्था के लिए अल्ट्रासाउंड की तलाश करती हैं, जबकि जेठा बेटी रखने वाली 70 प्रतिशत महिलाएँ अल्ट्रासाउंड की तलाश करती हैं। यह महिलाओं की इच्छा को दर्शाता है कि अगर कोई बेटा अभी तक पैदा नहीं हुआ है। इसके जवाब में, चीनी सरकार ने 2005 में लिंग-चयनात्मक गर्भपात को अवैध बना दिया। चीन में, पुरुष बच्चों को हमेशा महिला बच्चों की तुलना में अधिक पसंद किया गया है। एक बच्चे की नीति के साथ, कई माता-पिता अक्सर एक बच्चे के मानक को पूरा करने के साथ-साथ एक बेटा होने की संतुष्टि के लिए गर्भपात का चयन करते हैं। वृद्धावस्था में माता-पिता की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए ग्रामीण क्षेत्रों में पुरुष संतानों को प्राथमिकता दी जाती थी क्योंकि बेटियों से शादी करने और अपने पति के परिवार का समर्थन करने की अपेक्षा की जाती थी। ग्रामीण क्षेत्रों में एक आम कहावत थी, जिसका अनुवाद 'अपने बुढ़ापे के लिए एक बेटे का पालन-पोषण करना' है। 1983 में प्रारंभिक जबरन नसबंदी और गर्भपात अभियान के बाद, चीन में शहरी क्षेत्रों के नागरिक सरकार द्वारा उन पर रखे गए मानकों से असहमत थे और बुनियादी मानवाधिकारों की पूरी तरह से अवहेलना करते थे। इसके कारण चीनी सरकार नागरिक अनुपालन को प्रोत्साहित करने के प्रयासों में जबरन नसबंदी प्रक्रियाओं से भटक गई। बचत दर चीन की उच्च शहरी घरेलू बचत दर के पीछे एक-बच्चा नीति एक कारक है। आलोचना यह नीति चीन के बाहर कई कारणों से विवादास्पद है, जिसमें नीति के कार्यान्वयन में मानवाधिकारों के हनन के आरोप, साथ ही नकारात्मक सामाजिक परिणामों के बारे में चिंताएं शामिल हैं। जन्म में कमी पर नीति के प्रभाव का बयान चीनी सरकार ने बीजिंग में रेनमिन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ सोशियोलॉजी एंड पॉपुलेशन के निदेशक झाई झेनवू के हवाले से अनुमान लगाया है कि 2011 तक एक बच्चे की नीति से 40 करोड़ जन्म रोके गए थे, जबकि कुछ जनसांख्यिकीविद् उस संख्या को चुनौती देते हैं, जिससे यह आंकड़ा शायद आधे स्तर पर आ गया है। झाई ने स्पष्ट किया कि 40 करोड़ के अनुमान में न केवल एक बच्चे की नीति का उल्लेख किया गया है, बल्कि इसमें एक दशक पहले लागू की गई पूर्ववर्ती नीतियों द्वारा रोके गए जन्म शामिल हैं, जिसमें कहा गया है कि "कई अलग-अलग संख्याएँ हैं लेकिन यह मूल तथ्य को नहीं बदलता है कि नीति वास्तव में बड़ी संख्या में जन्मों को रोकती है।" इस दावे को ब्रूकिंग्स-सिंघुआ सेंटर फॉर पब्लिक पॉलिसी के निदेशक वांग फेंग और चैपल हिल में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में कैरोलिना जनसंख्या केंद्र के काई योंग द्वारा विवादित किया गया है। वांग का तर्क है कि "थाईलैंड और चीन में 1980 के दशक के मध्य से लगभग समान प्रजनन पथ रहे हैं", और "थाईलैंड में एक-बच्चे की नीति नहीं है"। चीन के स्वास्थ्य मंत्रालय ने यह भी खुलासा किया है कि इस नीति के कारण कम से कम 33.6 करोड़ गर्भपात किए गए थे। अमेरिकी दूतावास की एक रिपोर्ट के अनुसार, चीनी विद्वानों द्वारा प्रकाशित छात्रवृत्ति और जनसंख्या के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए अंतर्राष्ट्रीय संघ के अक्टूबर 1997 के बीजिंग सम्मेलन में उनकी प्रस्तुतियों से पता चलता है कि बाजार-आधारित प्रोत्साहन या स्वैच्छिकता बढ़ाना नैतिक रूप से बेहतर नहीं है, लेकिन यह अंत में अधिक प्रभावी है। 1988 में, ज़ेंग यी और येल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर टी. पॉल शुल्ट्ज़ ने चीनी प्रजनन क्षमता पर बाजार में परिवर्तन के प्रभाव पर चर्चा की, यह तर्क देते हुए कि 1980 के दशक की शुरुआत में कृषि में अनुबंध जिम्मेदारी प्रणाली की शुरुआत ने उस अवधि के दौरान परिवार नियोजन नियंत्रण को कमजोर कर दिया। ज़ेंग ने तर्क दिया कि पीपुल्स कम्युनिज़ की "खाना पकाने का बड़ा बर्तन" प्रणाली ने लोगों को कई बच्चे पैदा करने की लागत से अलग कर दिया था। 1980 के दशक के अंत तक, अनुबंध प्रणाली द्वारा बनाई गई आर्थिक लागत और प्रोत्साहन पहले से ही किसानों द्वारा वांछित बच्चों की संख्या को कम कर रहे थे। शांक्सी के एक काउंटी में एक दीर्घकालिक प्रयोग, जिसमें परिवार नियोजन कानून को निलंबित कर दिया गया था, ने सुझाव दिया कि कानून को समाप्त कर दिए जाने पर भी परिवारों के कई और बच्चे नहीं होंगे। एक-बच्चा नीति को अपनाने के पीछे की नीति-निर्माण प्रक्रिया की 2003 की समीक्षा से पता चलता है कि कम घुसपैठ करने वाले विकल्प, जिनमें जन्म में देरी और अंतराल पर जोर दिया गया था, चीन के राजनीतिक नेताओं द्वारा ज्ञात थे लेकिन पूरी तरह से विचार नहीं किया गया था। असमान प्रवर्तन भ्रष्ट सरकारी अधिकारी और विशेष रूप से अमीर व्यक्ति अक्सर जुर्माने के बावजूद नीति का उल्लंघन करने में सक्षम रहे हैं। फिल्म निर्माता झांग यिमौ के तीन बच्चे थे और बाद में उन पर 7.48million युआन ($1.2million) का जुर्माना लगाया गया। उदाहरण के लिए, प्रांतीय परिवार नियोजन आयोग के अनुसार, 2000 और 2005 के बीच, हुनान प्रांत में 1,968 अधिकारियों को नीति का उल्लंघन करते हुए पाया गया; आयोग द्वारा 21 राष्ट्रीय और स्थानीय सांसदों, 24 राजनीतिक सलाहकारों, 112 उद्यमियों और 6 वरिष्ठ बुद्धिजीवियों को भी उजागर किया गया। कुछ उल्लंघन करने वाले अधिकारियों को दंड का सामना नहीं करना पड़ा, हालांकि सरकार ने जुर्माना बढ़ाकर और स्थानीय अधिकारियों से "परिवार नियोजन नीति का उल्लंघन करने वाले और एक से अधिक बच्चे पैदा करने वाले मशहूर हस्तियों और उच्च आय वाले लोगों को बेनकाब करने" का आह्वान करके जवाब दिया। इसके अलावा, चीन के ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाले लोगों को बिना किसी सजा के दो बच्चे पैदा करने की अनुमति दी गई थी, हालांकि परिवार को दूसरा बच्चा पैदा करने के लिए कुछ साल इंतजार करना पड़ता है। मानवाधिकारों का उल्लंघन एक बच्चे की नीति को अपने उचित परिवार का आकार निर्धारित करने के मानवाधिकार का उल्लंघन करने के लिए चुनौती दी गई है। मानवाधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की 1968 की घोषणा के अनुसार, "माता-पिता को अपने बच्चों की संख्या और अंतर को स्वतंत्र रूप से और जिम्मेदारी से निर्धारित करने का बुनियादी मानव अधिकार है।" ब्रिटेन के समाचार पत्र द डेली टेलीग्राफ के अनुसार, एक बच्चे की नीति की कथित अवहेलना के कारण एक वर्ष में हुआजी काउंटी, ग्वांगडोंग के लिए 20,000 गर्भपात और नसबंदी का कोटा निर्धारित किया गया था। लेख के अनुसार स्थानीय अधिकारियों पर दूरदराज के गांवों में गर्भपात के उम्मीदवारों की पहचान करने के लिए पोर्टेबल अल्ट्रासाउंड उपकरण खरीदने के लिए दबाव डाला जा रहा था। लेख में यह भी बताया गया कि 8.50 महीने की गर्भवती महिलाओं को आमतौर पर खारे घोल के इंजेक्शन से गर्भपात करने के लिए मजबूर किया जाता था। सामाजिक वैज्ञानिक और गर्भपात विरोधी राजनीतिक कार्यकर्ता स्टीवन डब्ल्यू. मोशर की 1993 की एक पुस्तक में बताया गया है कि गर्भावस्था के अपने नौवें महीने में, या पहले से ही प्रसव पीड़ा में, महिलाएं अपने बच्चों को जन्म नहर में या जन्म के तुरंत बाद मार रही थीं। ऑस्ट्रेलियाई प्रसारण निगम के संवाददाता जॉन टेलर की 2005 की एक समाचार रिपोर्ट के अनुसार, चीन ने 2002 में एक महिला को गर्भपात या नसबंदी के लिए मजबूर करने के लिए शारीरिक बल के उपयोग को गैरकानूनी घोषित कर दिया, लेकिन इस उपाय को अप्रभावी रूप से लागू कर दिया। 2012 में, शानक्सी प्रांत के एक ग्रामीण फेंग जियानमेई को स्थानीय अधिकारियों द्वारा गर्भपात के लिए मजबूर किया गया था क्योंकि उसके परिवार ने दूसरा बच्चा पैदा करने के लिए जुर्माना देने से इनकार कर दिया था। चीनी अधिकारियों ने तब से माफी मांगी है और दो अधिकारियों को बर्खास्त कर दिया गया है, जबकि पांच अन्य पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। अतीत में, चीन ने अपनी जनसंख्या-नियोजन नीतियों के हिस्से के रूप में यूजेनिक्स को बढ़ावा दिया, लेकिन सरकार ऐसी नीतियों से पीछे हट गई है, जैसा कि विकलांग व्यक्तियों के अधिकारों पर चीन के कन्वेंशन के अनुसमर्थन से पता चलता है, जो राष्ट्र को अपने आनुवंशिक परीक्षण कानूनों में महत्वपूर्ण सुधार करने के लिए मजबूर करता है। हाल के शोध ने असंख्य जटिल सामाजिक संबंधों को समझने की आवश्यकता पर भी जोर दिया है जो चीन में सूचित सहमति के अर्थ को प्रभावित करते हैं। इसके अलावा, 2003 में, चीन ने अपने विवाह पंजीकरण नियमों को संशोधित किया और जोड़ों को अब विवाह लाइसेंस दिए जाने से पहले विवाह से पहले शारीरिक या आनुवंशिक परीक्षा के लिए प्रस्तुत नहीं करना पड़ता है। चीन में परिवार नियोजन के लिए संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष (यू. एन. एफ. पी. ए.) का समर्थन, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में एक-बच्चे की नीति से जुड़ा रहा है, ने यू. एस. कांग्रेस को रीगन प्रशासन के दौरान यू. एन. एफ. पी. ए. से बाहर निकलने के लिए प्रेरित किया, और फिर से जॉर्ज डब्ल्यू. बुश के राष्ट्रपति पद के तहत, मानवाधिकारों के हनन का हवाला देते हुए और यह कहते हुए कि "एक परिवार खोजने" के अधिकार को मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा में प्रस्तावना के तहत संरक्षित किया गया था। बराक ओबामा ने 2009 में पदभार संभालने के तुरंत बाद यू. एन. एफ. पी. ए. के लिए अमेरिकी सरकार की वित्तीय सहायता को फिर से शुरू किया, जिसका उद्देश्य "गरीबी को कम करने, महिलाओं और बच्चों के स्वास्थ्य में सुधार, एच. आई. वी./एड्स को रोकने और 154 देशों में महिलाओं को परिवार नियोजन सहायता प्रदान करने के लिए सहयोगात्मक रूप से काम करना" था। शिशु हत्या दर पर प्रभाव चीन में लिंग-चयनात्मक गर्भपात, परित्याग और शिशु हत्या अवैध हैं। फिर भी, अमेरिकी विदेश विभाग, यूनाइटेड किंगडम की संसद और मानवाधिकार संगठन एमनेस्टी इंटरनेशनल सभी ने घोषणा की है कि शिशु हत्या अभी भी मौजूद है। जॉर्जटाउन जर्नल ऑफ इंटरनेशनल अफेयर्स के एक लेखक ने लिखा, "एक बच्चे की नीति ने उस नीति को भी जन्म दिया है जिसे अमर्त्य सेन ने पहली बार 'लापता महिला' कहा था, या मादा शिशु हत्या, परित्याग और उपेक्षा के परिणामस्वरूप चीन (और अन्य विकासशील देशों) की आबादी से 10 करोड़ लड़कियां 'लापता' हो गई हैं।" कैनेडियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन ने लिंग-चयनात्मक गर्भपात और महिला शिशुओं के परित्याग के दीर्घकालिक प्रभावों के बारे में निम्नलिखित सारांश प्रस्तुत कियाः कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, डेविस में मानवविज्ञानी जी. विलियम स्किनर और चीनी शोधकर्ता युआन जियानहुआ ने दावा किया है कि 1990 के दशक से पहले चीन में शिशु हत्या काफी आम थी। ।