Eric Williams
एरिक यूस्टेस विलियम्स (25 सितंबर 1911-29 मार्च 1981) त्रिनिदाद और टोबैगो के एक राजनेता थे, जिन्हें कुछ लोग "राष्ट्रपिता" के रूप में मानते हैं, जिन्होंने 28 अक्टूबर 1956 को त्रिनिदाद और टोबैगो की तत्कालीन ब्रिटिश कॉलोनी को बहुमत शासन के लिए, 31 अगस्त 1962 को स्वतंत्रता के लिए और 1 अगस्त 1976 को गणतंत्र का दर्जा दिया, 1981 में अपनी मृत्यु तक अपने राजनीतिक दल, पीपुल्स नेशनल मूवमेंट के साथ आम चुनावों में जीत की एक अखंड श्रृंखला का नेतृत्व किया। वह त्रिनिदाद और टोबैगो के पहले प्रधान मंत्री थे और एक प्रसिद्ध कैरेबियाई इतिहासकार भी थे, विशेष रूप से उनकी पुस्तक कैपिटलिस्म एंड स्लेवरी के लिए। विलियम्स का जन्म 25 सितंबर 1911 में हुआ था। उनके पिता थॉमस हेनरी विलियम्स एक नाबालिग सिविल सेवक और धर्मनिष्ठ रोमन कैथोलिक थे, और उनकी माँ एलिजा फ्रांसेस बोइसिएरे (13 अप्रैल 1888-1969) मिश्रित फ्रांसीसी क्रियोल अभिजात वर्ग की वंशज थीं और अफ्रीकी और फ्रांसीसी वंश की थीं। उन्होंने अपने पहले स्कूली वर्षों को ट्रैंक्विलिटी बॉयज़ इंटरमीडिएट गवर्नमेंट स्कूल में देखा और बाद में उन्होंने पोर्ट ऑफ़ स्पेन के क्वींस रॉयल कॉलेज में शिक्षा प्राप्त की, जहाँ उन्होंने शिक्षा और फ़ुटबॉल में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। क्यू. आर. सी. में फुटबॉल की चोट के कारण सुनने में समस्या हुई जिसे ठीक करने के लिए उन्होंने श्रवण सहायक पहना था। उन्होंने 1932 में एक द्वीप छात्रवृत्ति जीती, जिसने उन्हें सेंट कैथरीन सोसाइटी, ऑक्सफोर्ड (बाद में इसका नाम बदलकर सेंट कैथरीन कॉलेज कर दिया गया) में भाग लेने की अनुमति दी। 1935 में, उन्होंने प्रथम श्रेणी सम्मान की डिग्री प्राप्त की, और उस वर्ष इतिहास स्नातकों में पहले स्थान पर रहे। उन्होंने फुटबॉल में भी विश्वविद्यालय का प्रतिनिधित्व किया। 1938 में, उन्होंने अपनी डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की (नीचे खंड देखें)। इनवर्ड हंगर, उनकी आत्मकथा में, उन्होंने ऑक्सफोर्ड में अध्ययन करने के अपने अनुभव और नाजियों के सत्ता पर कब्जा करने के बाद जर्मनी में अपनी यात्राओं का वर्णन किया। इनवर्ड हंगर में, विलियम्स बताते हैं कि स्नातक होने के बाद की अवधि में, वे "पैसे की कमी के कारण मेरे शोध में गंभीर रूप से विकलांग हो गए थे। जहाँ भी मैंने कोशिश की मुझे अस्वीकार कर दिया गया. और इसमें शामिल नस्लीय कारक को नजरअंदाज नहीं कर सका। " हालाँकि, 1936 में, सर अल्फ्रेड क्लाउड होलिस (त्रिनिदाद और टोबैगो के गवर्नर, 1930-36) द्वारा की गई एक सिफारिश के लिए धन्यवाद, चमड़ा विक्रेता कंपनी ने उन्हें ऑक्सफोर्ड में इतिहास में अपने उन्नत शोध को जारी रखने के लिए £50 अनुदान से सम्मानित किया। उन्होंने 1938 में विन्सेंट हार्लो की देखरेख में D.Phil पूरा किया। उनकी डॉक्टरेट थीसिस का शीर्षक द इकोनॉमिक एस्पेक्ट्स ऑफ द एबॉलिशन ऑफ द स्लेव ट्रेड एंड वेस्ट इंडियन स्लेवरी था, और इसे 1944 में कैपिटलिस्म एंड स्लेवरी के रूप में प्रकाशित किया गया था, हालांकि उनकी थीसिस के अंश 1939 में द कीज़, लीग ऑफ कलर्ड पीपुल्स की पत्रिका द्वारा प्रकाशित किए गए थे। विलियम्स के अनुसार, मार्क्सवादी साहित्य के प्रकाशक फ्रेडरिक वारबर्ग, जिन्हें विलियम्स ने अपनी थीसिस प्रकाशित करने के लिए कहा था, ने यह कहते हुए प्रकाशित करने से इनकार कर दिया कि "ऐसी पुस्तक ब्रिटिश परंपरा के विपरीत होगी।" उनका शोध प्रबंध इस विचार पर सीधा हमला था कि ब्रिटिश उन्मूलनवादी आंदोलन की सफलता में नैतिक और मानवीय उद्देश्य प्रमुख तथ्य थे, और वेस्ट इंडीज पर स्थापित ब्रिटिश इतिहास लेखन की एक गुप्त आलोचना (जैसा कि विलियम्स के विचार में, ऑक्सफोर्ड के प्रोफेसर रेजिनाल्ड कपलैंड के कार्यों द्वारा उदाहरण दिया गया है) निरंतर ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के समर्थक के रूप में। विलियम्स का तर्क सी. एल. आर. जेम्स के प्रभाव के कारण था, जिनकी द ब्लैक जैकोबिन्स, जिसे 1938 में भी पूरा किया गया था, ने भी पश्चिमी दुनिया में उन्मूलनवाद के उदय के लिए एक आर्थिक और भू-रणनीतिक व्याख्या की। गैड हेमन कहते हैंः पूँजीवाद और गुलामी में, एरिक विलियम्स ने तर्क दिया कि ब्रिटिश वेस्ट इंडीज की घटती अर्थव्यवस्थाओं ने दास व्यापार और गुलामी को समाप्त कर दिया। हाल के शोध ने इस निष्कर्ष को खारिज कर दिया है; अब यह स्पष्ट है कि क्रांतिकारी और नेपोलियन युद्धों के दौरान ब्रिटिश कैरिबियन के उपनिवेशों को काफी लाभ हुआ। हालाँकि, पूँजीवाद और गुलामी केवल क्रांतिकारी और नेपोलियन युद्धों से परे चीनी और गुलामी के आर्थिक इतिहास को शामिल करता है, और 1823 से 1830 के दशक में दासों की मुक्ति तक चीनी बागानों के पतन पर चर्चा करता है। इसमें 1840 के दशक में ब्रिटिश सरकार द्वारा चीनी शुल्क अधिनियमों के समानीकरण के उपयोग पर भी चर्चा की गई है ताकि ब्रिटिश वेस्ट इंडियन उपनिवेशों से चीनी खरीदने की अपनी जिम्मेदारियों को खत्म किया जा सके और क्यूबा और ब्राजील से खुले बाजार में चीनी खरीदी जा सके, जहां यह सस्ती थी। विलियम्स थीसिस के समर्थन में, डेविड राइडन ने यह दिखाने के लिए सबूत प्रस्तुत किए कि उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक लाभप्रदता का एक उभरता हुआ संकट था। डेविड राइडन, वेस्ट इंडियन स्लेवरी एंड ब्रिटिश एबोलिशन, (कैम्ब्रिजः कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2009)। विलियम्स के तर्क कि वृक्षारोपण प्रणाली ने औद्योगिक क्रांति को बढ़ावा दिया, अब स्थापित हो गए हैं। उन्मूलनवाद के बारे में विलियम्स का तर्क इस गिरावट के सिद्धांत से बहुत आगे चला गया। उन्होंने जो तर्क दिया वह यह था कि 18वीं शताब्दी में दास-आधारित अटलांटिक अर्थव्यवस्था द्वारा बनाए गए नए आर्थिक और सामाजिक हित ने नए मुक्त व्यापार समर्थक और दासता विरोधी राजनीतिक हितों को उत्पन्न किया। ये 1830 के दशक में गुलामी के अंत को लाने के लिए, इवेंजेलिकल एंटीस्लावेरी के उदय और गुलाम विद्रोहियों की आत्म-मुक्ति के साथ, 1792-1804 की हैती क्रांति से लेकर 1831 के जमैका क्रिसमस विद्रोह तक, बातचीत करते थे। 1939 में, विलियम्स हावर्ड विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान विभाग में शामिल हो गईं। 1943 में, विलियम्स ने "कैरिबियन के आर्थिक भविष्य" के बारे में एक सम्मेलन का आयोजन किया। उन्होंने तर्क दिया कि वेस्ट इंडीज के छोटे द्वीप पूर्व औपनिवेशिक शक्तियों के प्रभुत्व के लिए असुरक्षित होंगे यदि ये द्वीप स्वतंत्र राज्य बन गए; विलियम्स ने उत्तर-औपनिवेशिक निर्भरता के समाधान के रूप में वेस्ट इंडियन फेडरेशन की वकालत की। सार्वजनिक जीवन में बदलाव 1944 में, विलियम्स को एंग्लो-अमेरिकन कैरेबियन आयोग में नियुक्त किया गया था। 1948 में वे कैरेबियन अनुसंधान परिषद के आयोग के उपाध्यक्ष के रूप में त्रिनिदाद लौट आए। त्रिनिदाद में, उन्होंने शैक्षिक व्याख्यानों की एक श्रृंखला दी, जिसके लिए वे प्रसिद्ध हुए। 1955 में विलियम्स और आयोग के बीच असहमति के बाद, आयोग ने उनके अनुबंध को नवीनीकृत नहीं करने का फैसला किया। पोर्ट ऑफ स्पेन के वुडफोर्ड स्क्वायर में एक प्रसिद्ध भाषण में, उन्होंने घोषणा की कि उन्होंने अपनी जन्म भूमि में "अपनी बाल्टी नीचे रखने" का फैसला किया है। उन्होंने त्रिनिदाद अदालतों और विधायिका के सामने खड़े उस संलग्न पार्क का नाम बदलकर "द यूनिवर्सिटी ऑफ वुडफोर्ड स्क्वायर" रखा और विश्व इतिहास, यूनानी लोकतंत्र और दर्शन, गुलामी के इतिहास और कैरिबियन के इतिहास पर सार्वजनिक व्याख्यानों की एक श्रृंखला देने के लिए आगे बढ़े। त्रिनिदाद और टोबैगो में राष्ट्रवादी राजनीति में प्रवेश उस सार्वजनिक मंच से, विलियम्स ने 15 जनवरी 1956 को अपने स्वयं के राजनीतिक दल, पीपुल्स नेशनल मूवमेंट (पी. एन. एम.) का उद्घाटन किया, जो 1962 में त्रिनिदाद और टोबैगो को स्वतंत्रता में ले जाएगा, और इसकी उत्तर-औपनिवेशिक राजनीति पर हावी होगा। इस समय तक उनके व्याख्यान शिक्षक शिक्षा और सांस्कृतिक संघ की एक शाखा राजनीतिक आंदोलन के तत्वावधान में किए जाते थे, एक समूह जिसकी स्थापना 1940 के दशक में आधिकारिक शिक्षक संघ के विकल्प के रूप में की गई थी। पी. एन. एम. का पहला दस्तावेज इसका संविधान था। उस समय के अन्य राजनीतिक दलों के विपरीत, पी. एन. एम. एक अत्यधिक संगठित, पदानुक्रमित निकाय था। इसका दूसरा दस्तावेज़ द पीपुल्स चार्टर था, जिसमें पार्टी ने खुद को अस्थायी राजनीतिक सभाओं से अलग करने का प्रयास किया, जो अब तक त्रिनिदाद की राजनीति में आदर्श थे। आठ महीने बाद हुए चुनावों में, 24 सितंबर को पीपुल्स नेशनल मूवमेंट ने विधान परिषद की 24 निर्वाचित सीटों में से 13 पर जीत हासिल की, और फिर से चुनाव के लिए 16 में से 6 को हराया। हालाँकि पी. एन. एम. ने 31 सदस्यीय विधान परिषद में बहुमत हासिल नहीं किया, लेकिन वह उपनिवेशों के राज्य सचिव को परिषद के पांच नियुक्त सदस्यों (गवर्नर, सर एडवर्ड बेथम बीथम के विरोध के बावजूद) को नामित करने की अनुमति देने के लिए मनाने में सक्षम थे। इससे उन्हें विधान परिषद में स्पष्ट बहुमत मिला। इस प्रकार विलियम्स मुख्यमंत्री चुने गए और अपने सभी सातों मंत्रियों को भी निर्वाचित कराने में सफल रहे। संघ और स्वतंत्रता द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, औपनिवेशिक कार्यालय ने पसंद किया था कि ब्रिटिश उपनिवेश उस तरह की संघीय प्रणालियों में राजनीतिक स्वतंत्रता की ओर बढ़ें जो 19वीं शताब्दी में कनाडा के संघ, जिसने कनाडा का निर्माण किया था, के बाद से सफल होती दिखाई दी थी। ब्रिटिश वेस्ट इंडीज में, यह लक्ष्य राष्ट्रवादी आंदोलनों के राजनीतिक उद्देश्यों के साथ मेल खाता था जो 1930 के दशक के दौरान इस क्षेत्र के सभी उपनिवेशों में उभरे थे। 1948 के मोंटेगो बे सम्मेलन ने वेस्ट इंडीज द्वारा "डोमिनियन स्टेटस" (जिसका अर्थ था ब्रिटिश सरकार से संवैधानिक स्वतंत्रता) की उपलब्धि को एक संघ के रूप में घोषित किया था। 1958 में, ब्रिटिश कैरेबियन से एक वेस्ट इंडीज फेडरेशन उभरा, जिसने ब्रिटिश गुयाना (अब गुयाना) और ब्रिटिश होंडुरास (अब बेलीज) के साथ फेडरेशन से बाहर निकलने का विकल्प चुना, जिससे जमैका और त्रिनिदाद और टोबैगो प्रमुख खिलाड़ियों के रूप में रह गए। विभिन्न क्षेत्रों के अधिकांश राजनीतिक दलों ने खुद को दो संघीय राजनीतिक दलों में से एक में गठबंधन किया-वेस्ट इंडीज फेडरल लेबर पार्टी (बारबाडोस के ग्रांटली एडम्स और जमैका के नॉर्मन मैनले के नेतृत्व में) और मैनले के चचेरे भाई, सर अलेक्जेंडर बस्टामांटे के नेतृत्व में डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी (डीएलपी)। पी. एन. एम. पूर्व के साथ संबद्ध था, जबकि कई विपक्षी दलों (पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी, त्रिनिदाद लेबर पार्टी और राजनीतिक प्रगति समूहों की पार्टी) ने डी. एल. पी. के साथ गठबंधन किया, और जल्द ही त्रिनिदाद और टोबैगो की डेमोक्रेटिक लेबर पार्टी बनाने के लिए विलय हो गया। 1958 के संघीय चुनावों में डी. एल. पी. की जीत और उसके बाद 1959 के काउंटी परिषद चुनावों में पी. एन. एम. के खराब प्रदर्शन ने विलियम्स को संघ में खलबली मचा दी। लॉर्ड हेल्स (फेडरेशन के गवर्नर-जनरल) ने भी संघीय सीनेट के लिए दो पी. एन. एम. नामांकनों को खारिज कर दिया ताकि एक असमान रूप से डब्ल्यू. आई. एफ. एल. पी.-प्रभुत्व वाली सीनेट को संतुलित किया जा सके। जब बस्टामांटे ने जमैका को संघ से वापस ले लिया, तो इसने त्रिनिदाद और टोबैगो को संघीय बजट का 75 प्रतिशत प्रदान करने की असमर्थनीय स्थिति में छोड़ दिया, जबकि संघीय सरकार में आधी से भी कम सीटें थीं। एक प्रसिद्ध भाषण में, विलियम्स ने घोषणा की कि "दस में से एक शून्य छोड़ देता है"। 15 जनवरी 1962 को पी. एन. एम. जनरल काउंसिल द्वारा उस प्रभाव के लिए एक प्रस्ताव को अपनाने के बाद, विलियम्स ने वेस्ट इंडीज फेडरेशन से त्रिनिदाद और टोबैगो को वापस ले लिया। इस कार्रवाई ने ब्रिटिश सरकार को संघ को भंग करने के लिए प्रेरित किया। 1961 में पी. एन. एम. ने लोक प्रतिनिधित्व विधेयक पेश किया था। इस विधेयक को मतदाताओं, पहचान पत्रों, मतदान मशीनों और संशोधित चुनावी सीमाओं के स्थायी पंजीकरण की स्थापना करके चुनावी प्रणाली को आधुनिक बनाने के लिए बनाया गया था। डीएलपी द्वारा इन परिवर्तनों को अशिक्षित ग्रामीण मतदाताओं को डराने-धमकाने के माध्यम से मताधिकार से वंचित करने, मतदान मशीनों के उपयोग के माध्यम से चुनावों में धांधली करने, अन्य द्वीपों से एफ्रो-कैरेबियाई प्रवासियों को मतदान करने की अनुमति देने और पीएनएम द्वारा जीत सुनिश्चित करने के लिए सीमाओं को घेरने के प्रयास के रूप में देखा गया था। पी. एन. एम. के विरोधियों ने इन आरोपों का "सबूत" देखा जब ए. एन. आर. रॉबिन्सन को 1961 में टोबैगो सीट पर पंजीकृत मतदाताओं की तुलना में अधिक मतों के साथ विजेता घोषित किया गया था, और इस तथ्य में कि पी. एन. एम. 1980 के टोबैगो हाउस ऑफ असेंबली चुनावों तक हर बाद के चुनाव जीतने में सक्षम था। 1961 के चुनावों में पी. एन. एम. को 57 प्रतिशत वोट और 30 में से 20 सीटें मिलीं। इस दो-तिहाई बहुमत ने उन्हें डीएलपी से इनपुट के बिना स्वतंत्रता संविधान का मसौदा तैयार करने की अनुमति दी। हालांकि औपनिवेशिक कार्यालय द्वारा समर्थित, स्वतंत्रता को डीएलपी द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था, जब तक कि विलियम्स डीएलपी नेता रुद्रनाथ कैपिल्डियो के साथ एक सौदा करने में सक्षम नहीं थे, जिसने अल्पसंख्यक पार्टी के अधिकारों को मजबूत किया और विपक्षी सीनेटरों की संख्या का विस्तार किया। केपिल्डियो की सहमति के साथ, त्रिनिदाद और टोबैगो जमैका के 25 दिन बाद 31 अगस्त 1962 को स्वतंत्र हो गया। प्रधानमंत्री पद के अलावा, विलियम्स 1957 से 1961 और 1966 से 1971 तक वित्त मंत्री भी रहीं। 1968 और 1970 के बीच त्रिनिदाद और टोबैगो में ब्लैक पावर आंदोलन ने ताकत हासिल की। आंदोलन का नेतृत्व वेस्ट इंडीज विश्वविद्यालय के सेंट ऑगस्टीन परिसर में स्नातक संघ के भीतर विकसित हुआ। गेडेस ग्रेंजर के नेतृत्व में, राष्ट्रीय संयुक्त कार्रवाई समिति ने ऑयलफील्ड्स वर्कर्स ट्रेड यूनियन के जॉर्ज वीक्स और उस समय के एक युवा ट्रेड-यूनियन वकील और कार्यकर्ता बसदेव पांडे के नेतृत्व में ट्रेड यूनियनवादियों के साथ हाथ मिलाया। 1970 के कार्निवल के दौरान ब्लैक पावर क्रांति शुरू हुई। चुनौती के जवाब में, विलियम्स ने "आई एम फॉर ब्लैक पावर" शीर्षक से एक प्रसारण के साथ मुकाबला किया। उन्होंने बेरोजगारी में कमी के लिए 5 प्रतिशत शुल्क लगाया और पहले स्थानीय स्वामित्व वाले वाणिज्यिक बैंक की स्थापना की। हालाँकि, इस हस्तक्षेप का विरोध प्रदर्शनों पर बहुत कम प्रभाव पड़ा। 3 अप्रैल 1970 को पुलिस ने एक प्रदर्शनकारी की हत्या कर दी थी। इसके बाद 13 अप्रैल को टोबैगो ईस्ट के संसद सदस्य ए. एन. आर. रॉबिन्सन ने इस्तीफा दे दिया। 18 अप्रैल को चीनी कर्मचारी हड़ताल पर चले गए और आम हड़ताल की चर्चा हुई। इसके जवाब में, विलियम्स ने 21 अप्रैल को आपातकाल की घोषणा की और ब्लैक पावर के 15 नेताओं को गिरफ्तार किया। इसके जवाब में, रफीक शाह और रेक्स लासाल के नेतृत्व में त्रिनिदाद और टोबैगो रक्षा बल के एक हिस्से ने विद्रोह किया और टेटेरॉन में सेना की बैरकों में बंधकों को ले लिया। त्रिनिदाद और टोबैगो तटरक्षक बल की कार्रवाई के माध्यम से विद्रोह को नियंत्रित किया गया और विद्रोहियों ने 25 अप्रैल को आत्मसमर्पण कर दिया। विलियम्स ने तीन अतिरिक्त भाषण दिए जिनमें उन्होंने ब्लैक पावर आंदोलन के उद्देश्यों के साथ खुद को पहचानने की कोशिश की। उन्होंने अपने मंत्रिमंडल में फेरबदल किया और तीन मंत्रियों (दो श्वेत सदस्यों सहित) और तीन सीनेटरों को हटा दिया। उन्होंने एक लोक व्यवस्था विधेयक का भी प्रस्ताव रखा जो विरोध जुलूसों को नियंत्रित करने के प्रयास में नागरिक स्वतंत्रता को कम कर देता। ए. एन. आर. रॉबिन्सन और उनकी नवनिर्मित डेमोक्रेटिक नागरिक कार्रवाई समिति (जो बाद में डेमोक्रेटिक एक्शन कांग्रेस बन गई) के नेतृत्व में सार्वजनिक विरोध के बाद, विधेयक को वापस ले लिया गया। महान्यायवादी कार्ल हडसन-फिलिप्स ने विधेयक की विफलता पर इस्तीफे की पेशकश की, लेकिन विलियम्स ने उनके इस्तीफे को अस्वीकार कर दिया। मृत्यु त्रिनिदाद और टोबैगो के प्रधान मंत्री एरिक यूस्टेस विलियम्स का 29 मार्च 1981 को त्रिनिदाद और टोबैगो में पोर्ट ऑफ स्पेन के पड़ोस में सेंट एनी में उनके आधिकारिक घर में निधन हो गया। मृत्यु के समय उनकी आयु 69 वर्ष थी। व्यक्तिगत जीवन में एरिक विलियम्स ने 30 जनवरी 1937 को एल्सी रिबेरो से शादी की थी, जो एक संगीत अध्ययन की छात्रा थी, जिसका जन्म सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस की एक माँ और एक पुर्तगाली त्रिनिदादियाई पिता से हुआ था, जब वह ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर छात्र थे। वह यूनाइटेड किंगडम जाने से पहले त्रिनिदाद से रिबेरो को जानता था। समारोह इस डर से निजी था कि उनकी छात्रवृत्ति की शर्तों ने शादी को प्रतिबंधित कर दिया होगा और वह नहीं चाहते थे कि इसे समाप्त कर दिया जाए। स्नातक होने के बाद वे संयुक्त राज्य अमेरिका में वाशिंगटन, डी. सी. चले गए जहाँ उन्होंने हावर्ड विश्वविद्यालय में एक पद प्राप्त किया। 1943 में उनका एक बेटा एलिस्टेयर विलियम्स और 1947 में एक बेटी एल्सी पामेला विलियम्स हुई। हालांकि, विलियम्स ने एल्सी पामेला के पितृत्व पर सवाल उठाया, जिससे शादी में समस्याएं पैदा हुईं। मई 1948 में, विलियम्स ने अपनी पत्नी और बच्चों को छोड़कर त्रिनिदाद वापस जाने के लिए वाशिंगटन, डी. सी. छोड़ दिया। उनके जाने के बाद उन्हें आर्थिक रूप से समर्थन नहीं देने का कारण यह था कि रिबेरो ने भविष्य में अपने बच्चों को ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय भेजने से इनकार कर दिया था। 1948 में त्रिनिदाद लौटने के बाद, वह एक टाइपिस्ट एवलिन सिउलन सोय मोयू से मिले, जो अपने पिता की ओर से चीनी मूल की 13 साल छोटी और अपनी मां की ओर से चीनी, अफ्रीकी और पुर्तगाली मूल की थीं, और वह विलियम्स के प्रधान मंत्री के दौरान त्रिनिदाद और टोबैगो के भावी गवर्नर और गवर्नर-जनरल सोलोमन होचॉय की भतीजी थीं। उन्होंने कैरेबियन आयोग में काम किया जहाँ विलियम्स ने एक पद संभाला था। उन्होंने एक संबंध शुरू किया और उन्होंने जनवरी 1950 में यू. एस. वर्जिन द्वीप समूह की कैरेबियन आयोग की यात्रा पर रिबेरो से तलाक की कार्यवाही शुरू की। रिबेरो ने एक निषेधाज्ञा के साथ जवाब दिया जिसमें उन्हें अपनी याचिका के साथ आगे बढ़ने से रोक दिया गया। कार्यवाही को रद्द करने के बाद, अप्रैल 1950 में डिस्ट्रिक्ट ऑफ कोलंबिया अदालत के अधिकार क्षेत्र में प्रस्तुत एक पत्र में, वह इसके निर्णय का पालन करने और गुजारा भत्ता के संबंध में एक आदेश से बाध्य होने के लिए सहमत हुए। हालांकि, कुछ महीनों बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में एक शोध अवकाश पर रहते हुए उन्होंने रेनो, नेवादा में तलाक की कार्यवाही फिर से शुरू की, जो अपने त्वरित तलाक के लिए जाना जाता है, इस तथ्य के कारण कि मोयू अपने बच्चे के साथ गर्भवती थी। हालाँकि, रिबेरो ने विलियम्स को तलाक का कोई भी प्रयास करने से रोकने के लिए एक निषेधाज्ञा प्राप्त की, इस आधार पर कि उन्होंने पहले खुद को डिस्ट्रिक्ट ऑफ कोलंबिया अदालत के अधिकार क्षेत्र के अधीन कर लिया था। विलियम्स ने 24 नवंबर 1950 को तलाक के लिए औपचारिक कार्यवाही दायर की। 13 दिसंबर 1950 को, विलियम्स को अदालत में पेश होने का आदेश दिया गया था, सबसे अधिक संभावना है कि उन्होंने रेनो में तलाक के लिए अर्जी दी थी, भले ही उन्होंने पहले खुद को कोलंबिया जिले के अधिकार क्षेत्र में प्रस्तुत किया था। भले ही उन्हें एक वकील सौंपा गया था, लेकिन वे पेश नहीं हुए और 22 दिसंबर 1950 को उन्हें एक अमेरिकी मार्शल द्वारा हिरासत में लेने का आदेश दिया गया। रेनो में उनके वकील ने बताया कि उनके तलाक को मंजूरी दे दी गई थी, हालांकि अदालत के रिकॉर्ड की खोज ने अंतिम डिक्री के लिए कोई प्रविष्टि नहीं दिखाई। विलियम्स ने अंततः नेवादा तलाक प्राप्त करने के लिए छह सप्ताह की आवासीय आवश्यकता को पूरा किया और 2 जनवरी 1951 को, उन्होंने द रेव द्वारा किए गए एक समारोह में रेनो में मोयू से शादी की। फर्स्ट क्रिश्चियन चर्च के मुनरो वार्नर। उनकी बेटी एरिका विलियम्स का जन्म 12 फरवरी 1951 को रेनो में हुआ था। अपनी दूसरी शादी के बाद, रिबेरो ने 20 जनवरी 1951 को त्याग के आधार पर उनसे तलाक ले लिया। इसे 21 जुलाई 1951 को प्रभावी बनाया गया था और उन्हें अपनी पहली पत्नी और दो बच्चों के रखरखाव के लिए 250 अमेरिकी डॉलर का मासिक गुजारा भत्ता देने का आदेश दिया गया था। 26 मई 1953 को मायू की तपेदिक से मृत्यु हो गई। विरासत अकादमिक योगदान विलियम्स ने गुलामी के अध्ययन में विशेषज्ञता प्राप्त की। कई पश्चिमी शिक्षाविदों ने दास व्यापार के उन्मूलन पर उनके अध्याय पर ध्यान केंद्रित किया, लेकिन यह उनके काम का एक छोटा सा हिस्सा है। 1944 की अपनी पुस्तक, कैपिटलिस्म एंड स्लेवरी में, विलियम्स ने तर्क दिया कि 1807 में ब्रिटिश सरकार द्वारा दास व्यापार अधिनियम का पारित होना मुख्य रूप से मानवीय चिंताओं के बजाय आर्थिक चिंताओं से प्रेरित था। विलियम्स ने यह भी तर्क दिया कि विस्तार से, दासों की मुक्ति और अफ्रीका की नाकाबंदी भी हुई, और जैसे-जैसे औद्योगिक पूँजीवाद और मजदूरी श्रम का विस्तार होने लगा, मजदूरी-मुक्त गुलामी से प्रतिस्पर्धा को समाप्त करना आर्थिक रूप से फायदेमंद हो गया। अध्ययन के उस क्षेत्र पर विलियम्स का प्रभाव स्थायी महत्व का साबित हुआ है। जैसा कि बारबरा सोलो और स्टेनली एंगर्मन ने 1984 में इटली में आयोजित एक स्मारक संगोष्ठी पर आधारित विलियम्स पर निबंधों के संकलन की प्रस्तावना में कहा था, विलियम्स ने "कैरेबियाई इतिहास के अध्ययन को परिभाषित किया, और इसके लेखन ने कैरेबियाई इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया। विद्वान उनके विचारों पर असहमत हो सकते हैं, लेकिन वे चर्चा का प्रारंभिक बिंदु बने हुए हैं। ब्रिटिश पूँजीवाद और कैरेबियाई गुलामी पर कोई भी सम्मेलन एरिक विलियम्स पर एक सम्मेलन है।" सोलो को लिखे एक खुले पत्र में, येल के इतिहास के प्रोफेसर डेविड ब्रायन डेविस ने दास श्रम की घटती आर्थिक व्यवहार्यता के बारे में विलियम्स के शोध प्रबंध को "अनुभवजन्य साक्ष्यों के एक विशाल पहाड़ द्वारा कमजोर किया गया और नई दुनिया की गुलामी, ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार और ब्रिटिश उन्मूलन आंदोलन पर दुनिया के प्रमुख अधिकारियों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है।" एरिक विलियम्स के शोध प्रबंध का खंडन करने के लिए लिखी गई एक प्रमुख कृति सीमोर ड्रेशर की इकोनॉसाइड थी, जिसमें तर्क दिया गया था कि जब 1807 में दास व्यापार को समाप्त कर दिया गया था, तो ब्रिटेन की चीनी अर्थव्यवस्था फल-फूल रही थी। हालाँकि, अन्य इतिहासकारों ने नोट किया है कि ड्रेशर ने 1822 में ब्रिटिश वेस्ट इंडीज के आर्थिक इतिहास के अपने अध्ययन को समाप्त कर दिया, और ब्रिटिश चीनी उद्योग (कुछ ऐसा जो विलियम्स द्वारा उजागर किया गया था) की गिरावट को संबोधित नहीं किया, जो 1820 के दशक के मध्य में शुरू हुआ, और 1833 में दासता उन्मूलन अधिनियम के पारित होने तक जारी रहा। एरिक विलियम की अधिकांश थीसिस, जिसमें 1820 के दशक में चीनी उद्योग की गिरावट, 1833 में दासता उन्मूलन अधिनियम के पारित होने और 1840 के चीनी समानीकरण अधिनियमों को संबोधित किया गया था, ने 19वीं शताब्दी के वेस्ट इंडीज के इतिहास लेखन को प्रभावित करना जारी रखा है और इसका संबंध व्यापक अटलांटिक दुनिया के साथ गेगस, ब्रिटिश सरकार और सेंट डोमिंग्यू स्लेव विद्रोह, द इंग्लिश हिस्टोरिकल रिव्यू वॉल्यूम के रूप में है। 96, नं. 379 (अप्रैल। 1981), पीपी। 285-305, पृ. 287 पर। द्वारा प्रकाशितः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस पूँजीवाद और गुलामी के अलावा, विलियम्स ने कैरिबियन पर केंद्रित कई अन्य विद्वतापूर्ण कार्यों का निर्माण किया। विशेष महत्व के दो प्रकाशन हैं जो सार्वजनिक जीवन के लिए अपने शैक्षणिक जीवन को छोड़ने के लंबे समय बाद प्रकाशित हुए थेः ब्रिटिश इतिहासकार और वेस्ट इंडीज और कोलंबस से कास्त्रो तक। 1940 के दशक में किए गए शोध पर आधारित और शुरू में क्लार्क अटलांटा विश्वविद्यालय में एक संगोष्ठी में प्रस्तुत किए गए पूर्व ने वेस्ट इंडीज पर स्थापित ब्रिटिश इतिहास लेखन को चुनौती देने की मांग की। विलियम्स विशेष रूप से स्कॉटिश इतिहासकार थॉमस कार्लाइल के काम की आलोचना में तीखे थे। बाद वाला काम 15वीं से 20वीं शताब्दी के मध्य तक कैरिबियन का एक सामान्य इतिहास है। यह काम उसी समय एक अन्य कैरेबियाई विद्वान-राजनेता, डोमिनिकन गणराज्य के जुआन बॉश द्वारा एक समान शीर्षक वाली पुस्तक (डी क्रिस्टोबल कोलोन ए फिदेल कास्त्रो) के रूप में दिखाई दिया। विलियम्स ने 1969 में ऐतिहासिक पहली चंद्र लैंडिंग के लिए नासा को 73 अपोलो 11 सद्भावना संदेशों में से एक भेजा। यह संदेश आज भी चंद्रमा की सतह पर है। उन्होंने आंशिक रूप से लिखाः "यह मानव जाति के लिए हमारी गंभीर आशा है कि जब तक हम चंद्रमा प्राप्त करेंगे, हम दुनिया को नहीं खोएंगे।" त्रिनिदाद और टोबैगो में वेस्ट इंडीज विश्वविद्यालय में एरिक विलियम्स मेमोरियल कलेक्शन (ई. डब्ल्यू. एम. सी.) का उद्घाटन 1998 में पूर्व अमेरिकी विदेश मंत्री कॉलिन पॉवेल द्वारा किया गया था। 1999 में, इसे यूनेस्को के प्रतिष्ठित मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड रजिस्टर में नामित किया गया था। सचिव पॉवेल ने विलियम्स को उपनिवेशवाद के खिलाफ लड़ाई में एक अथक योद्धा के रूप में और एक विद्वान, राजनेता और अंतर्राष्ट्रीय राजनेता के रूप में उनकी कई अन्य उपलब्धियों के लिए सम्मानित किया। इस संग्रह में स्वर्गीय डॉ. विलियम्स पुस्तकालय और अभिलेखागार शामिल हैं। शोधकर्ताओं द्वारा परामर्श के लिए उपलब्ध, संग्रह अपने मालिक की सारग्राही रुचियों को दर्शाता है, जिसमें लगभग 7,000 खंडों के साथ-साथ पत्राचार, भाषण, पांडुलिपियाँ, ऐतिहासिक लेखन, शोध टिप्पणियाँ, सम्मेलन दस्तावेज और विभिन्न प्रकार की रिपोर्ट शामिल हैं। संग्रहालय में उस अवधि की भावनात्मक यादगार वस्तुओं का खजाना है और विलियम्स की प्रमुख कृति, पूँजीवाद और दासता (रूसी, चीनी और जापानी [1968,2004] में) के सात अनुवादों की प्रतियां हैं, और एक कोरियाई अनुवाद 2006 में जारी किया गया था। उनके जीवन के विभिन्न पहलुओं और त्रिनिदाद और टोबैगो के विकास में योगदान को दर्शाने वाली तस्वीरें इस असाधारण रूप से समृद्ध संग्रह को पूरा करती हैं, जैसा कि विलियम्स के अध्ययन का एक त्रि-आयामी पुनः निर्माण करता है। प्रिंसटन विश्वविद्यालय में इतिहास के डॉज प्रोफेसर डॉ. कॉलिन पामर ने कहा हैः "Caribbean.I में इसी तरह के अभिलेखीय संग्रह के लिए एक मॉडल के रूप में इसकी चौड़ाई से बहुत प्रभावित हैं। [यह] एक राष्ट्रीय खजाना है।" पामर की 1970 तक की विलियम्स की जीवनी, एरिक विलियम्स एंड द मेकिंग ऑफ द मॉडर्न कैरेबियन (यूनिवर्सिटी ऑफ नॉर्थ कैरोलिना प्रेस, 2008), संग्रह को समर्पित है। 2011 में, विलियम्स के जन्म की शताब्दी को चिह्नित करने के लिए, मारियल ब्राउन ने एलेक पिलग्रिम द्वारा लिखित वृत्तचित्र फिल्म इनवर्ड हंगरः द स्टोरी ऑफ एरिक विलियम्स का निर्देशन किया। चयनित ग्रंथ सूची पूँजीवाद और दासता, 1944। पश्चिमी भारतीय इतिहास के दस्तावेज़ः 1492-1655 स्पेनिश खोज से लेकर जमैका की ब्रिटिश विजय तक, खंड 1,1963। त्रिनिदाद और टोबैगो के लोगों का इतिहास, 1964। ब्रिटिश इतिहासकार और वेस्ट इंडीज, 1964। द नीग्रो इन द कैरेबियन, 1970। आंतरिक भूखः एक प्रधानमंत्री की शिक्षा, 1971। कोलंबस से कास्त्रो तकः कैरिबियन का इतिहास 1492-1969,1971। लव ऑफ लिबर्टी से जालीः डॉ. एरिक विलियम्स के चयनित भाषण, 1981। ।