Islam in Singapore
2020 की जनगणना के अनुसार, सिंगापुर में इस्लाम तीसरा सबसे बड़ा धर्म है, जिसमें मुसलमानों की आबादी लगभग 15.6% है। मुख्य रूप से, सिंगापुर के मुसलमान सुन्नी मुसलमान हैं जो या तो शफीई या हनाफी विचारधाराओं का पालन करते हैं। अधिकांश मुसलमान आबादी, लगभग 80 प्रतिशत, जातीय मलय हैं, जबकि 13 प्रतिशत भारतीय मूल के हैं। शेष अंश में विदेशी प्रवासियों के अलावा स्थानीय चीनी, यूरेशियन और अरब समुदाय शामिल हैं। बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म देश में दो बड़े धार्मिक संबंध हैं। कानूनी इतिहास 14वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में इस्लाम की शुरुआत के बाद से, इस्लामी नौकरशाही ने मलय सल्तनतों की प्रशासनिक प्रणालियों का एक अभिन्न अंग बनाया। 1500 के दशक में, मेलाका के सल्तनत ने शरिया कानून लागू किया था, एक प्रथा जिसे जोहोर सल्तनत द्वारा जारी रखा गया था, जिसमें से सिंगापुर 1824 तक एक हिस्सा था। 1915 में, ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने मोहम्मडन सलाहकार बोर्ड की स्थापना की। बोर्ड को इस्लामी धर्म और प्रथा से जुड़े मामलों पर औपनिवेशिक अधिकारियों को सलाह देने का काम सौंपा गया था। सिंगापुर 1963 में मलेशिया का हिस्सा बना और फिर 1965 में निष्कासित कर दिया गया। सिंगापुर के संविधान में मलयों की विशेष स्थिति और उनके धार्मिक अधिकारों से संबंधित दो प्रावधान, अनुच्छेद 152 और अनुच्छेद 153 शामिल थे। अनुच्छेद 152 में कहा गया हैः (1) सिंगापुर में नस्लीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों के हितों की लगातार देखभाल करना सरकार की जिम्मेदारी होगी। (2) सरकार अपने कार्यों का प्रयोग इस तरह से करेगी कि मलय लोगों की विशेष स्थिति को मान्यता दी जाए, जो सिंगापुर के मूल निवासी हैं, और तदनुसार यह सरकार की जिम्मेदारी होगी कि वह उनके राजनीतिक, शैक्षिक, धार्मिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक हितों और मलय भाषा की रक्षा, सुरक्षा, समर्थन, पोषण और प्रचार करे। अनुच्छेद 152, धारा 2 के कारण, सिंगापुर सरकार मिशनरियों को मलय आबादी को इस्लाम से दूर अन्य धर्मों की ओर धर्मांतरण करने से प्रतिबंधित करती है। यह प्रतिबंध मुस्लिम आबादी के साथ नस्लीय और धार्मिक तनाव पैदा करने से बचने के लिए है। ये तनाव उत्पन्न होंगे क्योंकि मलयपन इस्लाम के साथ निकटता और दृढ़ता से पहचाना जाता है। अनुच्छेद 153 में कहा गया हैः विधानमंडल कानून द्वारा मुस्लिम धार्मिक मामलों को विनियमित करने और मुस्लिम धर्म से संबंधित मामलों में राष्ट्रपति को सलाह देने के लिए एक परिषद का गठन करने का प्रावधान करेगा। 1966 में सिंगापुर की संसद ने मुस्लिम कानून प्रशासन अधिनियम पारित किया। 1968 में लागू होने वाले इस अधिनियम ने तीन प्रमुख मुस्लिम संस्थानों की शक्तियों और अधिकार क्षेत्र को परिभाषित कियाः सिंगापुर की इस्लामी धार्मिक परिषद, शरिया अदालत और मुस्लिम विवाहों की रजिस्ट्री ये संस्थान सामुदायिक विकास, युवा और खेल मंत्रालय (एमसीवाईएस) के दायरे में हैं। हालाँकि, इन संस्थानों के लिए जिम्मेदार मंत्री मुस्लिम मामलों के प्रभारी मंत्री हैं। प्रमुख मुस्लिम संस्थान मजलिस उगामा इस्लाम सिंगापुरा मजलिस उगामा इस्लाम सिंगापुरा (एम. यू. आई. एस.), जिसे सिंगापुर की इस्लामी धार्मिक परिषद के रूप में भी जाना जाता है, सिंगापुर के मुस्लिम समुदाय के प्रशासन और हितों की देखभाल और ध्यान रखता है। मजलिस की अध्यक्षता एक परिषद करती है, जिसमें एम. यू. आई. एस. के अध्यक्ष, सिंगापुर के मुफ्ती और मुस्लिम मामलों के प्रभारी मंत्री द्वारा अनुशंसित अन्य व्यक्ति शामिल होते हैं। परिषद की नियुक्ति सिंगापुर के राष्ट्रपति द्वारा की जाती है। 2009 से, परिषद का मुख्यालय ब्रैडेल रोड के साथ स्थित सिंगापुर इस्लामिक हब में है। 1880 में, ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने मुस्लिम विवाह अध्यादेश पेश किया जिसने आधिकारिक तौर पर सिंगापुर में मुस्लिम व्यक्तिगत कानून की स्थिति को मान्यता दी। 1958 में, 1957 के मुस्लिम अध्यादेश के अनुसार, मुस्लिम विवाह और तलाक के मामलों से संबंधित विवादों को सुनने और निर्धारित करने के अधिकार क्षेत्र के साथ एक शरिया अदालत की स्थापना की गई थी। अदालत ने सरकार द्वारा लाइसेंस प्राप्त लेकिन अन्यथा गैर-पर्यवेक्षित कादी (मुस्लिम न्यायाधीशों) के एक समूह को बदल दिया, जिन्होंने पहले या तो विशेष जातीय समूहों की परंपराओं या मुस्लिम कानून की अपनी व्याख्याओं का पालन करते हुए तलाक और विरासत के प्रश्नों पर निर्णय लिया था। आज, ए. एम. एल. ए. द्वारा परिभाषित विवादों को सुनने और निर्धारित करने की शक्ति और अधिकार क्षेत्र के साथ सक्षम अधिकार क्षेत्र के न्यायालय के रूप में सीरिया न्यायालय का अस्तित्व बना हुआ है। मुस्लिम विवाह रजिस्ट्री (आरओएमएम) मुस्लिम विवाह रजिस्ट्री एक सरकारी एजेंसी है जो दो मुसलमानों वाले जोड़ों के बीच विवाह को पंजीकृत करती है। मिश्रित धर्म के विवाह विवाह रजिस्ट्री में पंजीकृत हैं। इससे पहले, मुस्लिम विवाहों के साथ-साथ तलाक का पंजीकरण एक इकाई के तहत किया जाता था, जो कि शरिया अदालत है। यह पहले फोर्ट कैनिंग के एक बंगले में स्थित था और बाद में 1983 में कैनिंग राइज में स्थानांतरित हो गया। शरिया अदालत और आर. ओ. एम. एम. के फैसलों पर अपीलों की सुनवाई और उनका निर्धारण अपील बोर्ड द्वारा किया जाता है। एम. यू. आई. एस. के विपरीत, शरिया अदालत और आर. ओ. एम. एम. वैधानिक बोर्ड नहीं हैं, बल्कि सामाजिक और परिवार विकास मंत्रालय का एक हिस्सा हैं)। मुस्लिम संगठन अहमदिया अहमदिया समुदाय की स्थापना द्वितीय विश्व युद्ध से कुछ समय पहले द्वितीय खलीफा के युग के दौरान की गई थी। गुलाम अहसान अयाज़ देश के पहले मिशनरी थे, जो खलीफा के निर्देश पर 1935 में उस अवधि में पहुंचे, जब यह क्षेत्र जलडमरूमध्य बस्तियों का हिस्सा था। 1970 के दशक में, समुदाय के लगभग 200 अनुयायी थे। एसोसिएशन ऑफ मुस्लिम प्रोफेशनल्स एक सामुदायिक स्व-सहायता समूह है जिसकी स्थापना 10 अक्टूबर 1991 को सिंगापुर के मलय-मुस्लिम समुदाय के सामाजिक-आर्थिक प्रदर्शन में सुधार के लिए की गई थी। मलय-मुस्लिम संगठन इन प्रमुख मुस्लिम संस्थानों के अलावा, सामुदायिक स्व-सहायता समूह, स्वैच्छिक कल्याण संगठन और नागरिक समूह भी हैं जैसे कि यंग वुमन मुस्लिम एसोसिएशन ऑफ सिंगापुर (वाईडब्ल्यूएमए), एसोसिएशन ऑफ मुस्लिम प्रोफेशनल्स, यासन मेंडकी, मुस्लिम मिशनरी सोसाइटी (जामिया), पी. ई. आर. डी. ए. यू. एस., सिंगापुर इस्लामिक स्कॉलर्स एंड इस्लामिक टीचर्स एसोसिएशन (पी. ई. आर. जी. ए. एस.), मुहम्मदिया और इस्लामिक थियोलॉजिकल एसोसिएशन ऑफ सिंगापुर (पर्टापिस)। भारतीय-मुस्लिम संगठन सिंगापुर में कई भारतीय-मुस्लिम संगठन भी हैं। फेडरेशन ऑफ इंडियन मुस्लिम्स, सिंगापुर कडायनल्लूर मुस्लिम लीग, कूथनल्लूर एसोसिएशन, सिंगापुर तेनकासी मुस्लिम वेलफेयर सोसाइटी, थिरुविथनकोड मुस्लिम यूनियन और यूनाइटेड इंडियन मुस्लिम एसोसिएशन। धार्मिक-सांस्कृतिक समूह सिंगापुर में विभिन्न धार्मिक-सांस्कृतिक समूह हैं, जैसे कि अल उसरा अल दंदरवेयाह, जो एक परिवार की संरचना में आयोजित किया जाता है, अपने सदस्यों के बीच घनिष्ठ संबंधों को बढ़ावा देता है। अन्य उल्लेखनीय समूहों में तारिकाह समूह-तारिकाह अल-अहमदिया अल-इदरीसिया अर-रसिदिया और नक्शबंदी हक्कानी सिंगापुर शामिल हैं, जो दोनों अपने सदस्यों के आध्यात्मिक विकास और धार्मिक शिक्षा में योगदान करते हैं। सबसे पहले स्थापित धार्मिक-सांस्कृतिक समूहों में से एक, जिसमें कादरियाह, चिस्तिया, नक्शबंदियाह, सनुसियाह और सुहरवादियाह जैसे विभिन्न सूफी आदेश शामिल हैं, अब खानकाह खैरियाह के रूप में जाना जाता है। 1971 में स्थापित, समूह ने तब से सिंगापुर में सिगलैप रोड पर उसी स्थान पर अपनी उपस्थिति बनाए रखी है। सैयाह संगठन सियाह समुदाय में बारहवीं शिया, इस्माइलिस और दाउदी बोहरा शामिल हैं। सिंगापुर में, बारहवीं शियाओं का इतिहास भारत से खोजा समुदाय के प्रवास के साथ शुरू हुआ। खोजा समुदाय के एक सदस्य ने जाफरी मुस्लिम एसोसिएशन की स्थापना का नेतृत्व किया। 1980 के दशक में, मुस्लिम युवा सभा (हिमपुनान बेलिया इस्लाम) के मलय सदस्य सिंगापुर में शिया समुदाय का हिस्सा बन गए। इसके बाद, उनकी धार्मिक जरूरतों और गतिविधियों को पूरा करने के लिए हुसैनिया अज़हरा नामक एक केंद्र की स्थापना की गई। इस विकास ने सिंगापुर के मुसलमानों के धार्मिक परिदृश्य को और विविधतापूर्ण बना दिया। जाफरी मुस्लिम एसोसिएशन और मुस्लिम यूथ असेंबली दोनों ही बारहवीं शियाओं की जरूरतों को पूरा करते हैं। शिया इस्लाम के एक उप-संप्रदाय, दाउदी बोहराओं का नेतृत्व उनके आध्यात्मिक नेता, दाई अलमुतलक द्वारा किया जाता है, जो 21वें इमाम, मोहम्मद बुरहानुद्दीन का प्रतिनिधित्व करते हैं। सिंगापुर में, अंजुमन-ए-बुरहानी द्वारा दाउदी बोहरा समुदाय की सेवा की जाती है। बोहरा व्यापारियों ने 1820 के दशक में सिंगापुर में बसना शुरू किया। 1829 में स्थापित बुरहानी मस्जिद, सिंगापुर में बोहरा समुदाय के लिए मस्जिद के रूप में कार्य करती है। इस्माइली आगा खान के अनुयायी हैं। आगा खान ने सिंगापुर में आगा खान विकास नेटवर्क का एक इस्माइली केंद्र और क्षेत्रीय प्रतिनिधि कार्यालय स्थापित करने का निर्णय लिया है। हनाफी मुस्लिम समुदाय सिंगापुर में सुन्नी हनाफी मुसलमानों का एक महत्वपूर्ण अनुपात भी है। आम तौर पर, सिंगापुर में अधिकांश पाकिस्तानी, भारतीय और म्यांमार (बर्मी) मुसलमान हनफी हैं। सिंगापुर में भारतीय मस्जिदें, जैसे मस्जिद अंगुलिया, मस्जिद अब्दुल गफूर, मस्जिद बेनकोलेन और मस्जिद मौलाना मोहम्मद अली, सिंगापुर में हनफी मुस्लिम समुदाय की जरूरतों को पूरा करती हैं। दावा संगठन सिंगापुर में इस्लामी दावा (आमंत्रण/धर्मांतरण) आंदोलन का महत्वपूर्ण प्रभाव है। हिक्मा टाइम्स जैसे कई स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय संगठन इस प्रभाव में योगदान करते हैं। मुस्लिम कन्वर्ट्स एसोसिएशन ऑफ सिंगापुर, जिसे दारुल अरकाम के नाम से भी जाना जाता है, इस्लाम में परिवर्तित होने वाले व्यक्तियों के लिए सहायता और संसाधन प्रदान करता है। मस्जिद सिंगापुर में 72 मस्जिदें हैं। मस्जिद तेमेंगगोंग डेंग इब्राहिम (जो जोहोर राज्य द्वारा प्रशासित है) के अपवाद के साथ, सिंगापुर की सभी मस्जिदों को एम. यू. आई. एस. द्वारा प्रशासित किया जाता है। मस्जिद भवन और मेंडकी कोष (एमबीएमएफ) का उपयोग करके तेइस मस्जिदों का निर्माण किया गया था। तेइसवीं एमबीएमएफ मस्जिद, मस्जिद अल-मवादाह, को आधिकारिक तौर पर मई 2009 में खोला गया था। प्रार्थना के लिए इस्लामी आह्वान के प्रसारण के लिए वक्ताओं को 1974 में एक शोर शमन अभियान के हिस्से के रूप में मस्जिदों के अंदरूनी हिस्से की ओर प्रसारित करने के लिए अंदर की ओर मोड़ दिया गया था। सिंगापुर में मदरसे निजी स्कूल हैं जिनकी देखरेख एम. यू. आई. एस. द्वारा की जाती है। सिंगापुर में छह पूर्णकालिक मदरसे हैं, जो प्राथमिक 1 से माध्यमिक 4 (और कई स्कूलों में जूनियर कॉलेज समकक्ष, या "प्री-यू") के छात्रों के लिए हैं। चार मदरसे सहशिक्षा वाले हैं और दो लड़कियों के लिए हैं। छात्र मुख्यधारा के एम. ओ. ई. पाठ्यक्रम विषयों के अलावा इस्लामी अध्ययन विषयों की एक श्रृंखला लेते हैं और अपने साथियों की तरह पी. एस. एल. ई. और जी. सी. ई. 'ओ' स्तरों के लिए बैठते हैं। 2009 में, एम. यू. आई. एस. ने "संयुक्त मदरसा प्रणाली" (जे. एम. एस.) की शुरुआत की, जो मदरसा अल-इर्स्याद अल-इस्लामिया प्राथमिक विद्यालय और माध्यमिक विद्यालयों मदरसा अलजुनीद अल-इस्लामिया (उखरावी, या धार्मिक धारा की पेशकश) और मदरसा अल-अरबिया अल-इस्लामिया (शैक्षणिक धारा की पेशकश) का एक संयुक्त सहयोग है। जेएमएस का लक्ष्य 2019 तक मदरसा अलजुनीद अल-इस्लामिया में अंतर्राष्ट्रीय स्नातक (आईबी) कार्यक्रम शुरू करना है। मदरसा में भाग लेने वाले छात्रों को पारंपरिक मलय पोशाक पहनने की आवश्यकता होती है, जिसमें लड़कों के लिए सांगकॉक और लड़कियों के लिए टुडुंग शामिल हैं, मुख्यधारा के सरकारी स्कूलों के विपरीत जो धार्मिक शिरस्त्राण पर प्रतिबंध लगाते हैं क्योंकि सिंगापुर आधिकारिक तौर पर एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है। जो छात्र मुख्यधारा के स्कूल में भाग लेना चाहते हैं, वे पूर्णकालिक नामांकन के बजाय सप्ताहांत में मदरसे में कक्षाएं लेने का विकल्प चुन सकते हैं। ।