Durvasa
हिंदू धर्मग्रंथों में, दुर्वासा (,), जिन्हें दुर्वासा () के नाम से भी जाना जाता है, एक प्रसिद्ध ऋषि (ऋषि) हैं। वे अनसूया और अत्रि के पुत्र हैं। कुछ पुराणों के अनुसार, दुर्वासा शिव का एक आंशिक अवतार है, जो अपने छोटे स्वभाव के लिए जाना जाता है। वह जहाँ भी जाते हैं, मनुष्य और देव समान रूप से उनका बहुत सम्मान के साथ स्वागत करते हैं। शाप और वरदान ऋषि दुर्वासा के बारे में कहा जाता है कि वे अल्पभाषी होने के कारण हिंदू धर्मग्रंथों में कई उल्लेखनीय देवताओं और लोगों को शापित और उपहार में दिए गए वरदान दोनों हैं। उनमें से कुछ में शामिल हैंः श्राप इंद्र, जिसे उसने अपनी सभी शक्तियों को खोने का श्राप दिया था, जब इंद्र के हाथी ऐरावत ने दुर्वासा द्वारा इंद्र को दी गई एक सुगंधित माला को नीचे फेंक दिया था। सरस्वती, जिन्हें उन्होंने मनुष्य के रूप में जन्म लेने का श्राप दिया था क्योंकि वे उनके वेदों के गलत पाठ पर हंसती थीं। रुक्मिणी, जिसे उसने अपने पति कृष्ण से अलग होने का श्राप दिया था, क्योंकि वह दुर्वासा की अनुमति के बिना पानी पीती थी। शकुंतला, जो ऋषि कण्व के आश्रम (आश्रम) में रहते हुए दुर्वासा से बचती थी, जिससे दुर्वासा ऋषि क्रोधित हो गए, जिन्होंने उसे शाप दिया कि दुष्यंत उसे भूल जाएगा। दुर्वासा ने बाद में स्पष्ट किया कि दुष्यंत उसे याद करेंगे जब वह उसे अपनी अंगूठी (जो उसने पहले उसे दी थी) भेंट करेगी। कंदाली, उनकी पत्नी, जिन्हें उन्होंने अपने साथ अत्यधिक झगड़ने के लिए धूल के ढेर में बदलने का श्राप दिया था। भानुमती, यादवों के पूर्व नेता बानू की बेटी थीं। भानुमती ने रायवत के बगीचे में खेलते हुए दुर्वासा को उकसाया, और जवाब में, दुर्वासा ने उसे शाप दिया। जीवन में बाद में उसका दानव निकुंभ द्वारा अपहरण कर लिया जाता है। हालाँकि, दुर्वासा ने (शांत होने के बाद) स्पष्ट किया कि भानुमती को कोई नुकसान नहीं होगा, और वह बच जाएगी और पांडव सहदेव से शादी करने के लिए आगे बढ़ेगी। वरदान कृष्ण, जिन्हें उन्होंने आंशिक अभेद्यता का आशीर्वाद दिया। जैसा कि कृष्ण द्वारा अपने पुत्र प्रद्युम्न से संबंधित अनुशासन पर्व में उस घटना का विवरण दिया गया है जब दुर्वासा ने द्वारका में कृष्ण से मुलाकात की थी, और अनुरोध किया था कि कृष्ण अपने शरीर पर दुर्वासा के खाने के बाद शेष पायसम से लेप करें। कृष्ण ने इसका पालन किया, और दुर्वासा ने उन्हें अपने शरीर के उन हिस्सों में अभेद्यता का आशीर्वाद दिया जिन्हें उन्होंने पायसम से ढक दिया, यह देखते हुए कि कृष्ण ने कभी भी अपने पैरों के तलवों पर इससे लेप नहीं किया। कुरुक्षेत्र युद्ध की घटनाओं के वर्षों बाद कृष्ण की मृत्यु एक शिकारी द्वारा उनके पैर पर एक तीर से हुई थी, जिसने गलती से उन्हें हिरण समझ लिया था। कुंती, जिन्हें उन्होंने बच्चे पैदा करने के लिए एक देव को बुलाने में सक्षम मंत्र सिखाए। कुंती के घर कर्ण का जन्म हुआ और बाद में कुंती और उसकी सह-पत्नी माद्री के मंत्रों के उपयोग से पाँच पांडव भाइयों का जन्म हुआ। उत्पत्ति ब्रह्मंड पुराण के अध्याय 44 के अनुसार, ब्रह्मा और शिव के बीच गरमागरम झगड़ा हो गया। जब देव भय से उनकी उपस्थिति से भाग गए तो शिव हिंसक रूप से क्रोधित हो गए। उनकी पत्नी पार्वती ने शिकायत की कि शिव के साथ रहना अब असंभव है। अपने क्रोध के कारण हुई अराजकता को महसूस करते हुए, शिव ने इस क्रोध को ऋषि अत्रि की पत्नी अनसूया में जमा कर दिया। शिव के अनसूया में जमा हुए इस हिस्से से एक बच्चे का जन्म होता है, जिसका नाम 'दुर्वासा' है। जिसके साथ रहना मुश्किल है)। क्योंकि वे शिव के क्रोध से पैदा हुए थे, उनका स्वभाव दुर्भावनापूर्ण था। समुद्र मंथन विष्णु पुराण, वायु पुराण और पद्म पुराण में, एक श्राप जो दुर्वासा ने इंद्र को दिया था, समुद्र मंथन के अप्रत्यक्ष कारण के रूप में वर्णित किया गया है। श्रीमद भागवत और अग्नि पुराण में भी विस्तार से बताए बिना इस प्रकरण में दुर्वासा की भागीदारी का उल्लेख किया गया है। इस कहानी के अन्य स्रोत, जैसे रामायण, महाभारत, हरिवंश और मत्स्य पुराण, दुर्वासा की भागीदारी का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करते हैं और इस घटना को अन्य कारणों से जोड़ते हैं, जैसे कि देवताओं और असुरों की अमरता की इच्छा। विष्णु पुराण की एक कहानी के अनुसार, दुर्वासा, एक व्रत के कारण परमानंद की स्थिति में पृथ्वी पर घूमते हुए, एक विद्याधारी (हवा की अप्सरा) के साथ आए और उनसे फूलों की स्वर्गीय माला की मांग की। अप्सरा ने सम्मानपूर्वक ऋषि को माला पहनाई, जिसके बाद उन्होंने इसे अपनी भौंह पर पहना। अपना भटकना फिर से शुरू करते हुए, दुर्वासा ने इंद्र को अपने हाथी, ऐरावत पर सवार देखा, जिसमें देवता उपस्थित थे। फिर भी, अपने उन्माद की स्थिति में, दुर्वासा ने इंद्र पर माला फेंकी, जिन्होंने उसे पकड़ लिया और ऐरावत के सिर पर रख दिया। हाथी फूलों में अमृत की सुगंध से चिढ़ जाता है, इसलिए उसने अपने तने से माला को जमीन पर फेंक दिया। दुर्वासा अपने उपहार को इतने निर्दयता से व्यवहार करते हुए देखकर क्रोधित हो जाता है और इंद्र को शाप देता है कि वह माला के नीचे गिराए जाने के समान ही तीनों लोकों पर अपने प्रभुत्व के पद से नीचे फेंक दिया जाएगा। इंद्र ने तुरंत दुर्वासा से क्षमा माँगी, लेकिन ऋषि ने अपने अभिशाप को वापस लेने या नरम करने से इनकार कर दिया। श्राप के कारण, इंद्र और देवताओं की शक्ति कम हो गई और उनकी चमक समाप्त हो गई। इस अवसर पर बाली के नेतृत्व में असुरों ने देवताओं के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया। देवताओं को परास्त कर दिया गया और मदद के लिए ब्रह्मा की ओर मुड़ गए। ब्रह्मा ने उन्हें विष्णु की शरण लेने का निर्देश दिया। विष्णु ने बदले में उन्हें सलाह दी कि वे असुरों के साथ युद्धविराम करें और उनके साथ साझा करने के बहाने अमृत (अमरता का अमृत) प्राप्त करने के लिए दूध के सागर को मंथन करने में उनकी मदद करें। विष्णु ने वादा किया कि केवल देव अपनी पूर्व शक्ति को फिर से प्राप्त करने के लिए अमृत पीएँगे, ताकि वे एक बार फिर से असुरों को हरा सकें। देवताओं ने विष्णु की सलाह ली और असुरों के साथ अपना समझौता किया, और इस प्रकार देवताओं और राक्षसों ने अपने महान उद्यम की योजना बनाना शुरू कर दिया। वाल्मीकि रामायण के उत्तर कांड में, दुर्वासा राम के दरवाजे पर प्रकट हुए और लक्ष्मण को दरवाजे की रखवाली करते हुए देखकर, उन्होंने राम के साथ दर्शकों की मांग की। इस बीच, राम तपस्वी के भेष में यम (मृत्यु के देवता) के साथ एक निजी बातचीत कर रहे थे। बातचीत से पहले, यम ने राम को सख्त निर्देश दिए कि उनका संवाद गोपनीय रहना है, और जो कोई भी कमरे में प्रवेश करेगा उसे मार दिया जाएगा। राम ने सहमति व्यक्त की और लक्ष्मण को अपने दरवाजे की रक्षा करने और यम से किए गए अपने वादे को पूरा करने का काम सौंपा। इसलिए, जब दुर्वासा ने अपनी मांग की, तो लक्ष्मण ने विनम्रता से ऋषि को तब तक इंतजार करने के लिए कहा जब तक कि राम अपनी बैठक समाप्त नहीं कर लेते। दुर्वासा क्रोधित हो गया और उसने धमकी दी कि अगर लक्ष्मण ने तुरंत राम को उसके आने की सूचना नहीं दी तो वह पूरे अयोध्या को शाप देगा। लक्ष्मण ने एक दुविधा में निर्णय लिया कि यह बेहतर होगा कि वह अकेले मर जाए ताकि पूरे अयोध्या को दुर्वासा के श्राप में पड़ने से बचाया जा सके, और इसलिए राम की बैठक को बाधित कर उन्हें ऋषि के आगमन के बारे में सूचित किया। राम ने तुरंत यम के साथ अपनी मुलाकात समाप्त की और ऋषि का उचित शिष्टाचार के साथ स्वागत किया। दुर्वासा ने राम को खिलाने की अपनी इच्छा के बारे में बताया, और राम ने अपने अतिथि के अनुरोध को पूरा किया, जिसके बाद संतुष्ट ऋषि अपने रास्ते पर चले गए। राम दुख से भर जाते हैं, क्योंकि वे अपने प्यारे भाई लक्ष्मण को मारना नहीं चाहते थे। फिर भी, उन्होंने यम को अपना वचन दे दिया था और इस पर वापस नहीं जा सके। उन्होंने इस दुविधा को हल करने में मदद करने के लिए अपने सलाहकारों को बुलाया। वशिष्ठ की सलाह पर, उन्होंने लक्ष्मण को उन्हें अच्छे के लिए छोड़ने का आदेश दिया, क्योंकि जहां तक धर्मनिष्ठों का संबंध है, इस तरह का परित्याग मृत्यु के बराबर है। इसके बाद लक्ष्मण सरयू के तट पर गए और सरयू नदी में खुद को डुबो कर दुनिया को छोड़ने का संकल्प लिया। महाभारत में, दुर्वासा को उन लोगों को वरदान देने के लिए जाना जाता है जो उन्हें प्रसन्न करते हैं, विशेष रूप से जब उन्हें एक सम्मानित अतिथि के रूप में अच्छी तरह से परोसा गया था। इस तरह के व्यवहार का एक उदाहरण उनके और कुंती, पांडु की भावी पत्नी और पांडवों की मां के बीच की घटना है। जब कुंती एक छोटी लड़की थी, तब वह अपने दत्तक पिता कुंतीभोज के घर रहती थी। दुर्वासा एक दिन कुंतीभोज गए और उनका आतिथ्य माँगा। राजा ने ऋषि को अपनी बेटी की देखभाल का काम सौंपा और कुंती को ऋषि का मनोरंजन करने और उनके प्रवास के दौरान उनकी सभी जरूरतों को पूरा करने की जिम्मेदारी सौंपी। कुंती ने धैर्यपूर्वक दुर्वासा के गुस्से और उसके अनुचित अनुरोधों (जैसे रात के विषम समय में भोजन की मांग करना) को सहन किया और बड़े समर्पण के साथ ऋषि की सेवा की। आखिरकार, ऋषि संतुष्ट हो जाते हैं। प्रस्थान करने से पहले, उन्होंने कुंती को अथर्ववेद मंत्र सिखाकर पुरस्कृत किया, जो एक महिला को अपनी पसंद के किसी भी देवता का आह्वान करने में सक्षम बनाता है ताकि वे उनसे बच्चे पैदा कर सकें। जिज्ञासु और संशयी, कुंती ने मंत्र का परीक्षण करने का फैसला किया। सूर्य देवता का आह्वान करने के बाद, उन्होंने अपने पहले पुत्र कर्ण को जन्म दिया। एक अविवाहित माँ के भाग्य के डर से, उसने नवजात को एक टोकरी में रख दिया और उसे एक नदी में बहा दिया। शिशु कर्ण को बाद में हस्तिनापुर के राजा के एक सारथी अधिरथ और उनकी पत्नी राधा ने पाया और पाला। इस घटना के तुरंत बाद, कुंती का विवाह हस्तिनापुर के राजा पांडु से हो जाता है, और दुर्वासा द्वारा सिखाए गए उन्हीं मंत्रों का आह्वान करके, उसने पांडु के पांच बेटों में से तीन सबसे बड़े बेटों को जन्म दिया। कर्ण आगे चलकर एक कुशल योद्धा और पांडवों का एक दुर्जेय विरोधी बन गया। यह शत्रुता अंततः कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में उनके छोटे सौतेले भाई अर्जुन के हाथों उनकी मृत्यु में समाप्त हो गई, जो उनके भ्रातृ बंधन से अनजान है। अपने बालों को तंग करने वाले गुस्से के अलावा, दुर्वासा अपने असाधारण वरदानों के लिए भी जाने जाते हैं। शिव पुराण के अनुसार, एक बार एक नदी में स्नान करते समय, दुर्वासा के कपड़े नदी की धाराओं में बह गए थे। यह देखकर पास में मौजूद द्रौपदी ने ऋषि को अपने कपड़े दिए। दुर्वासा ने उसे यह कहकर आशीर्वाद दिया कि आवश्यकता के समय उसके पास कपड़ों की कभी कमी नहीं होगी, और यह उसके आशीर्वाद के कारण है कि कौरव जुआघर में उसके कपड़े उतारने में असमर्थ थे, इस प्रकार उसकी विनम्रता की रक्षा की। दुर्वासा के परोपकारी पक्ष का एक और उदाहरण वह घटना है जब उन्होंने दुर्योधन को एक वरदान दिया था। पांडवों के निर्वासन के दौरान, दुर्वासा और कई शिष्य हस्तिनापुर पहुंचे। दुर्योधन अपने मामा शकुनी के साथ ऋषि को संतुष्ट करने में कामयाब रहे। दुर्वासा उसे एक वरदान देने के लिए काफी खुश है। दुर्योधन, गुप्त रूप से चाहता था कि दुर्वासा क्रोध में पांडवों को शाप दे, द्रौपदी द्वारा अपना भोजन खाने के बाद ऋषि को जंगल में अपने चचेरे भाइयों से मिलने के लिए कहा, यह जानते हुए कि पांडवों के पास उसे खिलाने के लिए कुछ नहीं होगा। दुर्योधन के अनुरोध पर, दुर्वासा और उनके शिष्यों ने जंगल में पांडवों के आश्रम का दौरा किया। वनवास की इस अवधि के दौरान, पांडव अक्षय पात्र के माध्यम से अपना भोजन प्राप्त करते थे, जो द्रौपदी के भोजन समाप्त करने के बाद हर दिन समाप्त हो जाता था। क्योंकि उस दिन दुर्वासा के आने तक द्रौपदी पहले ही खा चुकी थी, उसे परोसने के लिए कोई भोजन नहीं बचा था और पांडव बहुत चिंतित थे कि अगर वे ऐसे पूज्य ऋषि को खिलाने में विफल रहते हैं तो उनका भाग्य क्या होगा। जब दुर्वासा और उनके शिष्य नदी में स्नान कर रहे थे, तब द्रौपदी ने कृष्ण से मदद की प्रार्थना की। कृष्ण तुरंत द्रौपदी के सामने प्रकट हुए और घोषणा की कि उन्हें भूख लगी है और उनसे भोजन माँगा। द्रौपदी क्रोधित हो गई और कहा कि उसने कृष्ण से प्रार्थना की थी क्योंकि उसके पास देने के लिए भोजन नहीं बचा था। तब कृष्ण ने उसे अक्षय पात्र अपने पास लाने के लिए कहा। जब उसने ऐसा किया, तो उसने चावल का अकेला दाना और सब्जी का एक टुकड़ा खाया जो उसे बर्तन में चिपका हुआ मिला, और घोषणा की कि वह "भोजन" से संतुष्ट है। इसने दुर्वासा और उनके शिष्यों की भूख को तृप्त किया, क्योंकि कृष्ण (स्वयं विष्णु के अवतार) की संतुष्टि का अर्थ था सभी जीवित चीजों की भूख को तृप्त करना। ऋषि दुर्वासा और उनके शिष्य तब स्नान करने के बाद चुपचाप चले गए, पांडवों के आश्रम में लौटे बिना, क्योंकि उन्हें डर था कि उन्हें परोसे जाने वाले भोजन से इनकार करने के उनके अभद्र व्यवहार पर पांडवों का क्रोध क्या होगा। स्वामीनारायण हिंदू धर्म के अनुयायियों के अनुसार, नारायण ने दुर्वासा के अभिशाप के कारण संत स्वामीनारायण के रूप में जन्म लिया था। कहानी यह है कि कृष्ण के निधन के तुरंत बाद, उद्धव नर-नारायण के निवास स्थान बद्रीनाथ की ओर बढ़े। वह उन कई दिव्य ऋषियों और संतों के साथ शामिल हो गए जो वहां नर-नारायण के प्रवचन सुन रहे थे। जैसे ही नारा बोल रहा था, दुर्वासा कैलाश पर्वत से सभा में आया, लेकिन किसी ने उसे नहीं देखा क्योंकि वे सभी प्रवचन में इतने तल्लीन थे। उन्होंने एक ग़दी (12 मिनट) के लिए इंतजार किया, कि कोई उनका स्वागत उस सम्मान के साथ करे जिसके वह हकदार हैं, लेकिन फिर भी, किसी को एहसास नहीं हुआ कि वह वहाँ थे। किसी को अपना स्वागत करने के लिए नहीं उठते देखकर, उन्होंने इसे अपमान के रूप में लिया, और पूरी सभा को यह कहते हुए शाप दिया कि वे सभी मनुष्य के रूप में पैदा होंगे और दुष्टों से अपमान और पीड़ा का सामना करेंगे। नर-नारायण के माता-पिता, देवता धर्म और देवी भक्ति, ने दुर्वास को शांत किया, जिन्होंने तब उनके श्राप को कम करते हुए कहा कि नारायण स्वयं (यहां सर्वोच्च व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत) धर्म और भक्ति के पुत्र के रूप में पैदा होंगे, और उनका जन्म उन सभी को बुराई के चंगुल से मुक्त करेगा। इस प्रकार घोषणा करते हुए, दुर्वासा ने कैलाश की ओर वापसी की। धर्म और भक्ति का जन्म अंततः हरिप्रसाद पांडे के रूप में हुआ। धर्मदेव) और प्रेमवती पांडे (उर्फ। भक्तिदेवी)। नारायण का जन्म उनके पुत्र के रूप में हुआ, जिसका नाम घनश्याम है, जिसे अब स्वामीनारायण के नाम से जाना जाता है। कहानी स्वामीनारायण हिंदू धर्म तक सीमित है, और कोई अन्य हिंदू ग्रंथ इस कहानी का समर्थन नहीं करता है। आजमगढ़ में एक तीर्थ स्थल का नाम दुर्वासा है जहाँ दुर्वासा का मंदिर स्थित है। मंदिर के पुजारी के अनुसार, दुर्वासा ने इस स्थान पर शिवलिंग में समाधि ली थी। लोकप्रिय संस्कृति में भारतीय फिल्म निर्माता श्री नाथ पाटनकर ने 1923 में ऋषि के बारे में एक मूक फिल्म 'दुर्वास शाप' बनाई। ।