Ethnic groups of Argentina
अर्जेंटीना में नस्लीय और जातीय रूप से विविध आबादी है। आज के अर्जेंटीना के क्षेत्र में पहली बार कई स्वदेशी लोग रहते थे। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में स्पेनिश उपनिवेशीकरण की अवधि के दौरान पहले श्वेत बसने वाले आए। स्पेनियों ने अफ्रीकी दासों का आयात किया, जो आगे चलकर पहले एफ्रो-अर्जेंटीना बन गए। 19वीं शताब्दी में स्पेन से स्वतंत्रता के बाद और 20वीं शताब्दी में, कई प्रवास की लहरें आईं, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद 20वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रवासियों के लिए अर्जेंटीना दूसरा सबसे लोकप्रिय गंतव्य था। इनमें से अधिकांश प्रवासी यूरोप से आए थे। अधिकांश आधुनिक अर्जेंटीना इन 19वीं और 20वीं शताब्दी के प्रवासियों के वंशज हैं, जिसमें लगभग 97 प्रतिशत आबादी पूर्ण या आंशिक यूरोपीय वंश की है, जबकि अनुमानित 56 प्रतिशत की कुछ स्वदेशी या मेस्टिज़ो वंशावली है, और 4-5% की कुछ अफ्रीकी या मुलैटो वंशावली है। में, कुछ 955,032 अर्जेंटीना (आबादी का 2.38%) की पहचान स्वदेशी लोगों के स्वदेशी या पहली पीढ़ी के वंशजों के रूप में की गई, जबकि 149,493 (आबादी का 0.37%) की पहचान एफ्रो-अर्जेंटीना के रूप में की गई। इसके अलावा, अरब (ज्यादातर सीरियाई और लेबनानी) वंश के अर्जेंटीना एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक हैं, और यहूदी आबादी सभी लैटिन अमेरिका में सबसे बड़ी और दुनिया में सातवीं है। देश के उत्तर-पश्चिम (क्वेचुआ, दियागुइटा, कोल्ला, आयमारा); उत्तर-पूर्व (गुआरानी, मोकोवी, टोबा, विची); और पेटागोनिया या दक्षिण (मापुचे, तेहुएल्चे) में स्वदेशी लोगों की महत्वपूर्ण आबादी बनी हुई है। ब्यूनस आयर्स के कुछ पड़ोसों में एशियाई लोगों के अल्पसंख्यक बढ़ रहे हैं और वे अर्जेंटीना के अन्य बड़े शहरों में विस्तार कर रहे हैं। हाल ही में अन्य लैटिन अमेरिकी देशों से प्रवासी प्रवाह आए हैं, जिसमें पराग्वे, बोलिवियाई, पेरूवासी और वेनेजुएला के लोग अर्जेंटीना के आधुनिक समय के अप्रवासी समुदायों का बड़ा हिस्सा हैं। यूरोपीय जातीय समूह आज यूरोपीय मूल के अर्जेंटीना की सटीक मात्रा या प्रतिशत पर न तो आधिकारिक जनगणना डेटा और न ही सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण अध्ययन मौजूद हैं। अर्जेंटीना सरकार विभिन्न समुदायों को मान्यता देती है, लेकिन अर्जेंटीना का राष्ट्रीय सांख्यिकी और जनगणना संस्थान (आई. एन. डी. ई. सी.) जातीय/नस्लीय जनगणना नहीं करता है, न ही इसमें जातीयता के बारे में प्रश्न शामिल हैं। 27 अक्टूबर 2010 को की गई जनगणना में स्वदेशी लोगों (2005 में किए गए सर्वेक्षण के पूरक) और अफ्रीकी-वंशजों पर प्रश्न शामिल थे। यूरोपीय आप्रवासियों का आगमन जनसंख्या की संख्या और संरचना 1853 तक स्थिर थी, जब राष्ट्रीय सरकार ने एक संविधान पारित करने के बाद, देश को आबाद करने के लिए यूरोपीय आप्रवासन को आकर्षित करने के लिए एक अभियान शुरू किया। यह राज्य नीति कई दशकों तक चली। शुरू में आप्रवासियों की संख्या संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे अन्य देशों की तुलना में मामूली थी (हालांकि प्रवासियों की संख्या लगातार बढ़ रही थी क्योंकि वे ग्रामीण क्षेत्रों में बसने के लिए चले गए थे और इतालवी, जर्मन, स्विस या फ्रांसीसी मूल के उपनिवेश पाए गए थे), लेकिन 1870 के दशक में, यूरोप में आर्थिक संकट के कारण, यह बढ़ने लगा, जो 1890 और 1930 के बीच एक अत्यंत उच्च दर तक पहुंच गया। अनौपचारिक अभिलेखों से पता चलता है कि, 1860 के दशक के दौरान, 160,000 अप्रवासी अर्जेंटीना पहुंचे, जबकि 1880 के दशक में कुल संख्या बढ़कर 841,000 हो गई, जो उस दशक में देश की आबादी को लगभग दोगुना कर गई। 1857 और 1950 के बीच, यूरोपीय आप्रवासी अर्जेंटीना पहुंचे, जिससे यह दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी आप्रवासन लहर वाला देश बन गया, जो 27 मिलियन के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद दूसरे स्थान पर है, और कनाडा, ब्राजील, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, वेनेजुएला, मैक्सिको और उरुग्वे जैसे नए बस्तियों के अन्य क्षेत्रों से आगे है और अर्जेंटीना की नृजातीयता को स्थायी रूप से बदल रहा है। आप्रवासी ब्यूनस आयर्स के बंदरगाह के माध्यम से पहुंचे और कई राजधानी में या ब्यूनस आयर्स प्रांत के भीतर रहे और यह आज भी होता है। 1895 में, राजधानी में प्रवासियों की आबादी 52 प्रतिशत थी, और ब्यूनस आयर्स प्रांत में 31 प्रतिशत (तटीय के कुछ प्रांतों, जैसे कि सांता फ़े, में लगभग 40 प्रतिशत और पेटागोनियन प्रांतों में लगभग 50 प्रतिशत थी)। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में यूरोपीय देशों से प्रवासियों की लहरें आईं। 1914 तक देश की 30 प्रतिशत से अधिक आबादी विदेशों में पैदा हुई थी, और ब्यूनस आयर्स और रोसारियो में आधी आबादी विदेश में पैदा हुई थी। 1914 की जनगणना के अनुसार अर्जेंटीना की 80 प्रतिशत से अधिक आबादी अप्रवासी, उनके बच्चे या पोते-पोतियां थीं। 1906 में ब्यूनस आयर्स बंदरगाह पर 100,000 से 200,000 वार्षिक आगमन को समायोजित करने के लिए बनाए गए होटल डी इनमिग्रेंटस को एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्मारक बनाया गया था। अर्जेंटीना में इटालियंस का इतालवी आप्रवासन 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ, जब अर्जेंटीना ने स्पेन से अपनी स्वतंत्रता हासिल की। भाषा, रीति-रिवाजों और परंपराओं के संदर्भ में अर्जेंटीना की संस्कृति का इतालवी संस्कृति से महत्वपूर्ण संबंध है। ब्यूनस आयर्स शहर, ब्यूनस आयर्स प्रांत, सांता फ़े प्रांत, एंट्रे रियोस प्रांत, कॉर्डोबा प्रांत, टुकुमान प्रांत, ला पम्पा प्रांत और पास के देश उरुग्वे में सबसे अधिक आबादी के साथ इटालियंस पूरे अर्जेंटीना में मजबूती से स्थापित हो गए। अर्जेंटीना में इतालवी आप्रवासन के कई कारण हैंः इटली मुख्य रूप से इतालवी राज्यों के एक राष्ट्र में एकीकरण के कारण आर्थिक समस्याओं का सामना कर रहा था। देश गरीब था, बेरोजगारी बड़े पैमाने पर थी, कुछ क्षेत्रों में अधिक आबादी थी, और इटली महत्वपूर्ण राजनीतिक उथल-पुथल के अधीन था। इटालियंस ने अर्जेंटीना में अपने लिए एक नया जीवन बनाने का मौका देखा। अर्जेंटीना में इतालवी आबादी दुनिया में तीसरी सबसे बड़ी है, और इटली के बाहर दूसरी सबसे बड़ी (ब्राजील के बाद) है, 2 करोड़ से अधिक लोग (अर्जेंटीना सरकार की वेबसाइटों के अनुसार अर्जेंटीना की आबादी का 47 प्रतिशत)। अर्जेंटीना और पड़ोसी उरुग्वे की अधिकांश आबादी इटालियंस की हैः दो-तिहाई तक की कुछ इतालवी पृष्ठभूमि है। लैटिन अमेरिकी देशों में, केवल ब्राजील में इतालवी मूल के अधिक लोग हैं (28 मिलियन, ब्राजील की कुल आबादी का लगभग 15 प्रतिशत)। अर्जेंटीना में क्रोएशियाई क्रोएशियाई लोगों की संख्या 200,000 है, जो मुख्य रूप से ब्यूनस आयर्स, सांता फ़े, चाको और पेटागोनिया में रहते हैं। 19वीं-20वीं शताब्दी के अंत में, 133 से अधिक बस्तियाँ थीं। कई क्रोएशियाई अर्जेंटीना अपने पूर्वजों का पता डालमटिया और क्रोएशियाई लिटोरल से लगा सकते हैं। निकोला मिहानोविच द्वारा व्यापारी समुद्री विकसित करने के बाद कई क्रोएशियाई आए। अर्जेंटीना में जर्मन आप्रवासन पांच मुख्य समय अवधियों के दौरान हुआः 1870 से पहले, 1870-1914,1918-1933,1933-1940 और 1945 के बाद। अर्जेंटीना और जर्मनी के बीच लंबे समय से घनिष्ठ संबंध रहे हैं। जर्मन एकीकरण के समय से ही उनके बीच एक समृद्ध व्यापार विकसित हुआ और अर्जेंटीना की अर्थव्यवस्था में जर्मनी का एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान था। बाद में, अर्जेंटीना ने जर्मनी और ग्रेट ब्रिटेन दोनों के साथ एक मजबूत आर्थिक संबंध बनाए रखा और प्रथम विश्व युद्ध के दौरान आपूर्ति के साथ उनका समर्थन किया। ब्यूनस आयर्स में लगभग 50,000 जर्मन वंशज रहते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्राजील के बाद, अर्जेंटीना ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका और फ्रांस के साथ दुनिया में जर्मन वंशजों की सबसे बड़ी संख्या वाले देशों में से एक है। वे 19वीं शताब्दी में और फिर द्वितीय विश्व युद्ध से पहले और बाद में पहुंचे। 19वीं शताब्दी के मध्य से अंत तक, 20वीं शताब्दी के 1960 तक, उनका आगमन एक विस्तारित अवधि तक जारी रहा। जर्मन, स्विस, बेल्जियम, लक्ज़मबर्ग और फ्रांसीसी लोगों ने एस्पेरान्ज़ा की कॉलोनी की स्थापना की, पहली कृषि कॉलोनी की स्थापना की और फिर दूसरों की स्थापना की। जर्मन अर्जेंटीना के सबसे बड़े जातीय समूहों में से एक हैं और अर्जेंटीना की संस्कृति में उनका सबसे बड़ा प्रभाव रहा है। उनकी संस्कृति के प्रभाव ने अर्जेंटीना के व्यंजनों को भी प्रभावित किया है; यह प्रवृत्ति मिठाई के क्षेत्र में विशेष रूप से स्पष्ट है। फैक्टुरास के रूप में जानी जाने वाली पेस्ट्री मूल रूप से जर्मन हैंः क्रोइसेंट, जिन्हें मीडियालुनास (जर्मन "हैलबमंड" से "आधा चंद्रमा") के रूप में जाना जाता है, इनमें से सबसे लोकप्रिय हैं, और दो किस्मों में पाए जा सकते हैंः मक्खन-और चर्बी-आधारित। इसके अलावा मूल रूप से जर्मन "बर्लिनर" हैं जिन्हें बोलास डी फ्रेइल ("फ्रायर की गेंदें") के रूप में जाना जाता है, और रोल को पियोनोनोस कहा जाता है। जर्मन की कठिन ध्वनिविज्ञान को देखते हुए तथ्यों को स्थानीय नामों के साथ फिर से नामित किया गया था, और आमतौर पर एक डुल्स डी लेचे भरने को जोड़कर अर्जेंटीना बनाया गया था। अर्जेंटीना में "क्रेपेल", जिसे टोर्टा फ्रिटा कहा जाता है, के साथ भी ऐसा ही हुआ, जिसे जर्मन आप्रवासियों द्वारा पेश किया गया था, और इसी तरह "अचट्जिग श्लाग" केक के साथ, जिसका अनुवाद टोर्टा ओचेंटा गोल्प्स के रूप में किया गया था। इसके अलावा, चुकरुत (सॉयरक्राउट) जैसे व्यंजनों और ब्रैटवर्स्ट जैसे कई अलग-अलग प्रकार के सॉसेज ने इसे मुख्यधारा के अर्जेंटीना व्यंजनों में शामिल कर लिया है। अर्जेंटीना के 7 प्रतिशत से अधिक लोग जर्मन मूल के हैं। अर्जेंटीना में 20 लाख से अधिक जातीय जर्मन वोल्गा जर्मन मूल के हैं। फ्रांसीसी फ्रांसीसी आप्रवासन ने देश की कला, संस्कृति, विज्ञान और समाज पर उल्लेखनीय प्रभाव के साथ अर्जेंटीना पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी है। ब्यूनस आयर्स, रोसारियो और कॉर्डोबा जैसे शहरों में कई प्रतीकात्मक इमारतों का निर्माण फ्रेंच ब्यूक्स आर्ट्स और नियोक्लासिकल शैलियों का पालन करते हुए किया गया था, जैसे कि अर्जेंटीना नेशनल कांग्रेस, मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल या सेंट्रल बैंक बिल्डिंग। विशेष रूप से, परिदृश्य वास्तुकार कार्लोस थेज़, 1891 में उद्यानों और पैदल मार्गों के निदेशक के रूप में अपनी स्थिति में, हजारों पेड़ लगाने, ब्यूनस आयर्स वनस्पति उद्यान बनाने और शहर को इसके कई उद्यान और प्लाजा देने के लिए काफी हद तक जिम्मेदार हैं, जिनकी तुलना कभी-कभी पेरिस में समान डिजाइनों से की जाती है। जबकि फ्रांसीसी मूल के अर्जेंटीना अर्जेंटीना की आबादी का एक बड़ा प्रतिशत बनाते हैं, वे अन्य समान आकार के जातीय समूहों की तुलना में कम दिखाई देते हैं। यह उच्च स्तर के एकीकरण और पूरे देश में पर्याप्त फ्रांसीसी उपनिवेशों की कमी के कारण है। स्पेन के अर्जेंटीना अभिजात वर्ग ने नए स्वतंत्र देश में अपनी संस्कृति से स्पेनिश संस्कृति को कम कर दिया और अर्जेंटीना संस्कृति का निर्माण किया। 1857 और 1940 के बीच 20 लाख से अधिक स्पेनिश लोग अर्जेंटीना चले गए, जिनमें से ज्यादातर गैलिसिया, बास्क देश, अस्तूरियास, उत्तरी स्पेन में कैंटाब्रिया, पूर्वोत्तर स्पेन में कैटेलोनिया और दक्षिणी स्पेन में अंडालुसिया से भी थे। स्कैंडिनेवियाई स्कैंडिनेवियाई 1909 के आसपास अर्जेंटीना पहुंचे। पहले लोग पूर्वोत्तर क्षेत्र में बस गए और विला स्वेआ (अब ओबरा कहा जाता है) नामक एक शहर की स्थापना की। यह स्वीडिश, नॉर्वेजियन और फिन्स से बना था। रूसी, जर्मन, अंग्रेज और डेनिश प्रथम विश्व युद्ध से पहले और बाद में उनके साथ शामिल हो गए और पूरे देश में फैल गए। ऑस्ट्रियाई 19वीं शताब्दी के अंत में पूरे देश में बस गए। स्विस लगभग 44,000 स्विस 1940 तक अर्जेंटीना चले गए, और मुख्य रूप से कॉर्डोबा और सांता फ़े के प्रांतों में और कुछ हद तक ब्यूनस आयर्स में बस गए। 1857 और 1940 के बीच लगभग 100,000 ब्रिटिश अप्रवासी आए। ब्रिटिश समुदाय ने ब्यूनस आयर्स में ब्रिटिश अस्पताल, हेराल्ड समाचार पत्र, प्रतिष्ठित द्विभाषी स्कूलों और लॉन टेनिस क्लब और हर्लिंगहैम क्लब जैसे क्लबों जैसे ठोस संस्थानों की स्थापना की। ब्रिटिश आप्रवासियों ने फुटबॉल, पोलो, हॉकी और रग्बी के विकास के माध्यम से अर्जेंटीना के खेलों के स्वाद पर एक मजबूत प्रभाव डाला। आज, ब्रिटिश द्वीपों के वंशजों के साथ 350,000 से अधिक अर्जेंटीना हैं। यूनानी मूल के लगभग 30,000 से 50,000 अर्जेंटीना हैं। पहले अप्रवासी 18वीं शताब्दी के अंत में पहुंचे, जबकि अधिकांश आप्रवासन 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान हुआ। कई यूनान से प्रवास करने वाले अरोमानियाई और मेग्लेनो-रोमानियाई थे, जो पूर्वी रोमांस और स्पेनिश के बीच भाषाई समानताओं के साथ-साथ अरोमानियाई और मेग्लेनो-रोमानियाई की लैटिन पहचान के कारण अर्जेंटीना समाज में समायोजित हो गए। अर्जेंटीना में बुल्गारियाई बुल्गारियाई आप्रवासन 1920 के दशक में तीव्र रूप से शुरू हुआ और 1937 और 1938 के बीच दूसरी तेजी की अवधि थी। उनमें से अधिकांश बुल्गारिया के उत्तरी क्षेत्रों के किसान थे। अधिकांश चाको प्रांत में बस गए। चेक भी 20वीं शताब्दी की शुरुआत में महान आप्रवासन का हिस्सा थे। उनके अधिकांश वंशज देश के चाको और मेंडोज़ा प्रांतों में रहते हैं। आयरिश 19वीं शताब्दी में 1830 और 1875 के बीच अर्जेंटीना चले गए। वे पूरे देश में फैले हुए थे, विशेष रूप से सांता फ़े, एंट्रे रियोस और कॉर्डोबा प्रांतों में। आधुनिक आयरिश-अर्जेंटीना समुदाय 500,000 और 1,000,000 के बीच होने का अनुमान है। अर्जेंटीना दुनिया के पांचवें सबसे बड़े आयरिश समुदाय का घर है। लिथुआनियाई लोग ज्यादातर प्रथम विश्व युद्ध के बाद, 1925 और 1930 के बीच पहुंचे और मुख्य रूप से ब्यूनस आयर्स, बेरिसो और रोसारियो में बस गए। लक्समबर्गर्स 1888 से 1890 तक, लक्समबर्ग का ग्रैंड डची शाब्दिक रूप से एक ट्रान्साटलांटिक प्रवास लहर, तथाकथित "अर्जेंटीना फीबर", शाब्दिक रूप से "अर्जेंटीना बुखार" से अभिभूत था। दो साल से भी कम समय में, एक हजार से अधिक लक्ज़मबर्गवासियों-जो पूरी आबादी का 0.5 प्रतिशत प्रतिनिधित्व करते हैं-ने अर्जेंटीना में प्रवास करने का फैसला किया। नीदरलैंड से पहला संगठित आप्रवासन 1889 में हुआ था, जब अप्रवासी फ्रीज़लैंड के क्षेत्र से आए थे। 1924 के आसपास दूसरा आप्रवासन हुआ। उनमें से अधिकांश मार डेल प्लाटा, बहिया ब्लैंका, कोमोडोरो रिवाडाविया और चुबट में बस गए। पोलिश संगठित पोलिश आप्रवासन 1897 में शुरू हुआ और अर्जेंटीना की आबादी में इसका निर्णायक प्रभाव पड़ा। दो विश्व युद्धों (1918-1939) के बीच बड़ी संख्या में डंडे चले गए। वे ज्यादातर लावल्लोल, सैन जस्टो, वैलेन्टिन अलसिना, सैन मार्टिन और क्विल्मेस में बस गए। 1946 और 1950 के बीच लगभग एक लाख डंडे देश में बस गए। रूसी अर्जेंटीना में रूसियों की एक महत्वपूर्ण संख्या है। अधिकांश ब्यूनस आयर्स और पूर्वोत्तर क्षेत्रों में रहते हैं। उनमें से अधिकांश 1880 और 1921 के बीच आए थे। 1990 की शुरुआत में देश में एक और छोटी लहर आई। यूक्रेन के यूक्रेनी लोगों का अर्जेंटीना में नियमित आप्रवासन 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ। देश में पहली यूक्रेनी बस्ती 1897 में थी। इसके बाद, आप्रवासियों के समूह ब्यूनस आयर्स, मिशनस, चाको, कोरिएंटेस, फॉर्मोसा, मेंडोज़ा, रियो नेग्रो और एंट्रे रियोस में बस गए। यूक्रेनी और/या यूक्रेनी-वंश की आबादी का अनुमान 300,000 से 470,000 लोगों तक है (बाद वाला आंकड़ा यूक्रेनियन को कुल अर्जेंटीना आबादी का 1 प्रतिशत बनाता है)। अर्जेंटीना में वेल्श बस्ती-जिसे वेल्श में "वाई व्लाडफा" के रूप में जाना जाता है-1865 में शुरू हुई और मुख्य रूप से पेटागोनिया के सुदूर दक्षिणी क्षेत्र में चुबट प्रांत के तट पर हुई। 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में अर्जेंटीना सरकार ने यूरोपीय लोगों के आप्रवासन को ब्यूनस आयर्स क्षेत्र के बाहर देश को बसाने के लिए प्रोत्साहित किया; 1856 और 1875 के बीच सांता फ़े और एंट्रे रियोस के बीच विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रवासियों की 34 से कम बस्तियाँ स्थापित नहीं की गईं। चुबट में मुख्य कॉलोनी के अलावा, 44 वेल्श लोगों द्वारा सांता फ़े में एक छोटी कॉलोनी स्थापित की गई थी, जिन्होंने चुबट छोड़ दिया था, और एक अन्य समूह दक्षिणी ब्यूनस आयर्स प्रांत में कोरोनल सुआरेज़ में बस गया था। 21वीं सदी की शुरुआत में, लगभग 50,000 पेटागोनियन वेल्श मूल के हैं। वेल्श-अर्जेंटीना समुदाय गैमन, ट्रेलेव और ट्रेवेलिन के आसपास केंद्रित है। चुबट के अपने अनुमान के अनुसार, वेल्श बोलने वालों की संख्या लगभग 25,000 है। वेल्श भाषा अभी भी अर्जेंटीना के वेल्श समुदायों में मौजूद है और उन्होंने अपनी बोली विकसित की है जिसे पेटागोनियन वेल्श के रूप में जाना जाता है। अर्जेंटीना के यहूदी समुदाय का भारी बहुमत उत्तरी, मध्य और पूर्वी यूरोपीय मूल (अश्केनाज़ी यहूदी) के आप्रवासियों से आता है, हालांकि एक महत्वपूर्ण सेफार्डिक आबादी है। अर्जेंटीना की यहूदी आबादी, अब तक, पूरे लैटिन अमेरिका में सबसे बड़ी है और दुनिया में पांचवीं सबसे बड़ी है। कहा जाता है कि ब्यूनस आयर्स में 100,000 से अधिक यहूदी हैं, जो इसे दुनिया के सबसे बड़े यहूदी शहरी केंद्रों में से एक बनाता है (अर्जेंटीना में यहूदियों का इतिहास भी देखें)। अर्जेंटीना में लगभग 300,000 रोमा हैं। पश्चिमी एशियाई अरब और लेवेंटिन वहाँ 1,300,000-3,500,000 अर्जेंटीना हैं जिनकी वंशावली आप्रवासियों की विभिन्न लहरों में से किसी में भी पाई जाती है, जो मुख्य रूप से लेवेंटिन सांस्कृतिक और भाषाई विरासत और/या पहचान की है। अधिकांश लेवेंटिन अर्जेंटीना लेबनानी पृष्ठभूमि से हैं, जो मुख्य रूप से अब लेबनान से उत्पन्न होते हैं। अन्य अरबी भाषी देशों के लोग कम संख्या में हैं। अधिकांश पूर्वी रूढ़िवादी और पूर्वी कैथोलिक (मैरोनाइट) चर्चों के ईसाई हैं। पहला लेवेंटिन 19वीं शताब्दी में अर्जेंटीना में बस गया, और इस अवधि के दौरान आने वाले अधिकांश लोग लेबनानी थे। 1891 से 1920 तक, लेवांटाइन विरासत के 367,348 लोग अर्जेंटीना में प्रवास कर गए। जब उन्हें पहली बार अर्जेंटीना के बंदरगाहों में संसाधित किया गया था, तो उन्हें तुर्क के रूप में वर्गीकृत किया गया था क्योंकि आधुनिक समय के लेबनान को बाकी लेवेंट के रूप में तुर्की ओटोमन साम्राज्य द्वारा कब्जा कर लिया गया था। अर्मेनियाई लोग अलग-अलग समय अवधि में आए थे। पहली लहर 19वीं शताब्दी के अंत में हुई थी, जो अदाना नरसंहार के परिणामस्वरूप थी और इस तरह सिलिसिया के क्षेत्र में अर्मेनियाई लोगों को लक्षित किया गया था। दूसरी (और सबसे बड़ी) लहर 1910 के दशक से 1930 के दशक तक थी, जो पूरी तरह से अर्मेनियाई नरसंहार से उत्पन्न हुई थी। 20वीं शताब्दी के मध्य में तुर्की में आर्मेनोफोबिया फिर से उभरा, और दुनिया में आर्मेनियाई लोगों का अंतिम प्रवास हुआ-उनमें से कुछ अर्जेंटीना पहुंचे और एक अलग तीसरी लहर बनाई। अंतिम लहर सोवियत संघ के पतन का परिणाम थी। अर्जेंटीना में अर्मेनियाई लोगों के 80,000 से 135,000 वंशज हैं, जिनमें से अधिकांश ब्यूनस आयर्स में हैं। अमेरिन्डियन अर्जेंटीना के राष्ट्रीय स्वदेशी मामलों के संस्थान (आई. एन. आई.) ने पूरे देश में 38 स्वदेशी लोगों की पहचान की है। अन्य लोगों के बीच टोबास, अयमारस, गुआरानिस और मापुचेस जैसे अमेरिन्डियन समूह हैं, जो अभी भी अपनी सांस्कृतिक जड़ों को बनाए रखते हैं, लेकिन धार्मिक और मुहावरेदार एकीकरण के लिए लगातार दबाव में हैं। क्वेचुआ बोलने वाले स्थानीय मूल निवासियों ने या तो इंका साम्राज्य (जो टुकुमन तक पहुँच गया) द्वारा विजय प्राप्त करने के बाद या पेरू से आज के सैंटियागो डेल एस्टेरो प्रांत में आए स्पेनिश धार्मिक मिशनरियों की शिक्षाओं द्वारा उस भाषा को अपनाया; भाषा का महत्व तेजी से कम हो रहा है। राष्ट्रीय सांख्यिकी और जनगणना संस्थान द्वारा प्रकाशित स्वदेशी आबादी पर सर्वेक्षण, कुल 600,329 लोगों को देता है जो खुद को एक स्वदेशी लोगों के वंशज या संबंधित मानते हैं, जो अर्जेंटीना की आबादी के डेढ़ प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते हैं। 246 व्यक्तियों के एक हालिया अध्ययन के अनुसार, इस आबादी के 30 प्रतिशत तक मूल अमेरिकी वंश की अलग-अलग डिग्री हो सकती है, लेकिन नोर्मा पेरेज़ मार्टिन (2007) द्वारा किए गए अन्य अध्ययनों से पता चलता है कि कम से कम 56 प्रतिशत अर्जेंटीना के मूल निवासी होंगे। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि अर्जेंटीना की स्वतंत्रता के कुछ जनक चाहते थे कि नया स्वतंत्र राज्य स्वदेशी राजशाही द्वारा शासित हो। 1816 की इंका योजना ने प्रस्ताव दिया कि रियो डे ला प्लाटा (वर्तमान अर्जेंटीना) के संयुक्त प्रांतों में एक राजशाही होनी चाहिए, जिसका नेतृत्व इंका के एक वंशज द्वारा किया जाना चाहिए। जुआन बॉटिस्टा टुपैक अमरू (टुपैक अमरू द्वितीय के सौतेले भाई) को सम्राट के रूप में प्रस्तावित किया गया था। इस प्रस्ताव का समर्थन मैनुअल बेलग्रानो, जोस डी सैन मार्टिन और मार्टिन मिगुएल डी गेमेस जैसी उल्लेखनीय हस्तियों ने किया था। टुकुमन की कांग्रेस ने अंततः इंका की योजना को अस्वीकार करने का फैसला किया, इसके बजाय एक गणतंत्रवादी, केंद्रीयवादी राज्य बनाया। मापुचे (मापुडुंगुन मापुचे स्वनाम से) दक्षिणी शंकु में सबसे बड़े स्वदेशी लोग हैं, जो मध्य और दक्षिणी चिली और अर्जेंटीना के हिस्से में रहते हैं। चिली और अर्जेंटीना में मापुचे भाषाएँ बोली जाती हैं। इन दो जीवित शाखाओं में हिलिचे और मापुडुंगुन शामिल हैं। हालांकि आनुवंशिक रूप से संबंधित नहीं है, लेकिन क्वेचुआ से शाब्दिक प्रभाव देखा गया है। भाषाविदों का अनुमान है कि चिली में केवल लगभग 200,000 पूर्ण-धाराप्रवाह बोलने वाले बचे हैं। भाषा को शिक्षा प्रणाली में केवल सांकेतिक समर्थन प्राप्त होता है। हाल के वर्षों में, इसे बायो-बायो, अराकानिया और लॉस लागोस क्षेत्रों के ग्रामीण स्कूलों में पढ़ाया जाना शुरू हो गया है। मापुचे की पारंपरिक अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित है; उनके पारंपरिक सामाजिक संगठन में एक लोनको या प्रमुख के निर्देशन में विस्तारित परिवार शामिल हैं। युद्ध के समय, मापुचे बड़े समूहों में एकजुट होते थे और उनका नेतृत्व करने के लिए एक टोकी (जिसका अर्थ है "कुल्हाड़ी" या "कुल्हाड़ी-वाहक") का चुनाव करते थे। मापुचे भौतिक संस्कृति अपने वस्त्रों और चांदी के काम के लिए जानी जाती है। टोबा, जिसे कोम के नाम से भी जाना जाता है, मध्य चाको में रहने वाले पम्पिडो लोगों का एक जातीय समूह है। 16वीं शताब्दी के आसपास, वे उत्तरी अर्जेंटीना के एक बड़े हिस्से में रहने लगे जो अब साल्टा, चाको, सैंटियागो डेल एस्टेरो और फॉर्मोसा के प्रांत हैं। गुआरानी गुआरानी लोग गुआरानी भाषा के उपयोग से संबंधित टूपी से अलग हैं। गुआरानी लोगों के वितरण का पारंपरिक क्षेत्र कई देशों (पराग्वे, बोलीविया, उरुग्वे, ब्राजील और अर्जेंटीना) में पाया जाता है, अर्जेंटीना के भीतर वे ज्यादातर अर्जेंटीना के मिशन और कोरिएंटेस प्रांतों में रहते हैं। कोरिएंटेस प्रांत में, गुआरानी एक सह-आधिकारिक भाषा है। गुआरानी का अर्जेंटीना की संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा, उदाहरण के लिए पूर्व-औपनिवेशिक काल में गुआरानी और टूपी लोगों द्वारा साथी का सेवन किया जाता था। अन्य प्रभाव प्रसिद्ध अर्जेंटीना अभिव्यक्ति "चे" में हो सकते हैं, जो गुआरानी भाषा से आ सकता है, जहाँ "चे इरु" का अर्थ है "मेरा साथी"। अवा गुआरानी एवा गुआरानी वर्तमान में एक मिश्रित स्वदेशी संस्कृति गुआरानी-आराहुआका के लिए अपनाया गया संप्रदाय है जिसे पहले चिरिगुआना के नाम से जाना जाता था, जो मुख्य रूप से दक्षिणी बोलीविया में बस गया है, जहां से यह पश्चिमी पराग्वे और उत्तर-पश्चिमी अर्जेंटीना में फैल गया। म्बा गुआरानी, गुआरानी लोगों की एक शाखा है जो पराग्वे, ब्राजील, अर्जेंटीना और उरुग्वे में रहते हैं। मिशनस के अर्जेंटीना क्षेत्र में, म्ब्या एक ही पारिवारिक समुदायों में, ज़िरीपा गुआरानी और पाई तावितेरा समूहों के सदस्यों के साथ सह-अस्तित्व में है। इस क्षेत्र में 120 ऐसे समुदाय हैं, जिन्हें टेकोस के नाम से जाना जाता है, और पूरे अर्जेंटीना में लगभग 11,000 एमबीए हैं। इग्वाज़ू फॉल्स के पास मिशन में दो बड़े समुदाय, फोर्टिन मबोरोर और यरियापु, 2,000 से अधिक लोगों का घर हैं। दियागुइटा दियागुइटा चिली के नोर्टे चिको और उत्तर-पश्चिमी अर्जेंटीना के दक्षिण अमेरिकी भारतीयों का एक समूह है। 2010 की जनगणना के अनुसार अर्जेंटीना में 67,410 स्व-चिन्हित दियागुइटा वंशज हैं। कुल्ला वे लोग हैं जो अर्जेंटीना, बोलीविया और चिली जैसे देशों में रहते हैं। अर्जेंटीना में वे ज्यादातर कोरिएंटेस, जुजुय और कटमार्का प्रांतों में स्थित हैं। क्वेचुआ लोग ऐतिहासिक रूप से इक्वाडोर से अर्जेंटीना तक बसे हुए हैं। क्वेचुआ भाषाओं का इस क्षेत्र की स्पेनिश बोलियों पर बहुत प्रभाव पड़ा है और पड़ा है। "कांचा" (स्टेडियम) या "पल्टा" (एवोकैडो) जैसे शब्दों की उत्पत्ति क्वेचुआन भाषाओं में हुई है। 2010 की जनगणना के अनुसार, क्वेचा लोग केवल अर्जेंटीना में 55,493 लोगों से बने होंगे। अर्जेंटीना में 2010 की राष्ट्रीय जनसंख्या जनगणना से यह भी पता चला कि पूरे देश में स्व-पहचाने गए क्वेचुआ लोग हैं। विची वे लोग हैं जिन्होंने ऐतिहासिक रूप से अर्जेंटीना, बोलीविया और पराग्वे में निवास किया है। अर्जेंटीना में लगभग पचास हजार लोगों ने खुद को व्हिस के रूप में पहचाना है। कोर्डोबा और सैन लुइस के अर्जेंटीना प्रांतों के मूल निवासियों के एक समूह के लिए कमचिंगन कमचिंगन आम नाम है। 17वीं शताब्दी के अंत तक स्पेनिश विजेताओं द्वारा उन्हें पूरी तरह से विस्थापित या समाप्त कर दिया गया था। 2010 की जनगणना के अनुसार अर्जेंटीना में 34,546 स्व-पहचाने गए कमचिंगन वंशज हैं। एऑनिकेंक लोग, जिन्हें टेहुएल्चे नाम से भी जाना जाता है, दक्षिण अमेरिका में पेटागोनिया के एक स्वदेशी लोग हैं, जिनके समूह के मौजूदा सदस्य वर्तमान में दक्षिणी अर्जेंटीना-चिली सीमाओं में रहते हैं। अर्जेंटीना में 2010 की राष्ट्रीय जनसंख्या जनगणना ने 27,813 लोगों के अस्तित्व का खुलासा किया जो खुद को पूरे देश में तेहुएल्चे मानते थे, चुबट प्रांत में 7924, ब्यूनस आयर्स प्रांत के अंदरूनी हिस्सों में 4570, सांताक्रूज प्रांत में 2615, रियो नीग्रो प्रांत में 2269, ब्यूनस आयर्स शहर में 1702, मेंडोज़ा प्रांत में 844, न्यूक्वेन प्रांत में 738 और ला पम्पा प्रांत में 625 लोग थे। मोकोवी दक्षिण अमेरिका के ग्रैन चाको क्षेत्र की एक स्वदेशी जनजाति है। वे मोकोवी भाषा बोलते हैं और ग्वायकुरु लोगों से संबंधित जातीय समूहों में से एक हैं। 2010 की अर्जेंटीना की जनगणना में, 22,439 लोगों ने मोकोवी के रूप में अपनी पहचान बनाई। आयमारा 2010 की अर्जेंटीना की जनगणना में, 20,822 लोगों ने आयमारा के रूप में अपनी पहचान बनाई। आयमारा लोग दक्षिण अमेरिका के एंडीज और अल्टीप्लानो क्षेत्रों में एक स्वदेशी लोग हैं; लगभग 23 लाख लोग बोलीविया, पेरू, चिली और अर्जेंटीना में रहते हैं। उनके पूर्वज 15वीं शताब्दी के अंत या 16वीं शताब्दी की शुरुआत में इंका और बाद में 16वीं शताब्दी में स्पेनिश के लोग बनने से पहले कई शताब्दियों तक इस क्षेत्र में रहे। स्पैनिश मिशनरी प्रयासों की शुरुआत से, आयमारा के लिए एक लेखन प्रणाली बनाने के कई प्रयास किए गए हैं। औपनिवेशिक स्रोतों ने स्पैनिश से बहुत अधिक प्रभावित विभिन्न प्रकार की लेखन प्रणालियों को नियोजित किया, जिनमें से सबसे व्यापक बर्टोनियो की थी। क्वेरांडी 2010 की जनगणना के अनुसार अर्जेंटीना में 3,658 स्व-चिन्हित क्वेरांडी हैं। 2010 की जनगणना के अनुसार अर्जेंटीना में 7,379 स्व-पहचाने गए मबाय हैं। रैंकुल द रैंकुल या रैंकुल्चे दक्षिण अमेरिका में अर्जेंटीना के ला पम्पा प्रांत के उत्तरी भाग की एक स्वदेशी जनजाति है। 2010 की जनगणना के अनुसार अर्जेंटीना में 14,860 स्व-चिन्हित रैंकेल हैं। सेल्कनाम, जिसे ओनावो या ओना लोगों के रूप में भी जाना जाता है, दक्षिणी अर्जेंटीना और चिली के पेटागोनियन क्षेत्र में एक स्वदेशी लोग हैं। वे 19वीं शताब्दी के अंत में यूरोपीय लोगों द्वारा सामना किए जाने वाले दक्षिण अमेरिका के अंतिम मूल समूहों में से एक थे। 19वीं शताब्दी के मध्य में, लगभग 4000 सेल्कनाम थे; 1919 तक 297 थे, और 1930 तक केवल 100 से अधिक थे। सोने की खोज और टिएरा डेल फुएगो के क्षेत्र में खेती की शुरुआत ने दोनों राज्यों (अर्जेंटीना और चिली) के शासनों द्वारा किए गए सेल्कनाम के नरसंहार को जन्म दिया। चिली के मेस्टिज़ो, जौबर्ट यांटेन गोमेज़ ने खुद को भाषा सिखाई है और उन्हें एकमात्र वक्ता माना जाता है; वह केयुक नाम का उपयोग करता है। अर्जेंटीना की 2010 की जनगणना के अनुसार, 696 लोग खुद को सेल्कनाम लोगों के वंशजों के रूप में पहचानते हैं, लेकिन वे मेस्टिज़ो हैं और सेल्कनाम भाषा नहीं बोलते हैं। चार्रुआ वर्तमान अर्जेंटीना (एंट्रे रियोस), उरुग्वे और ब्राजील (रियो ग्रांडे डो सुल) में एक स्वदेशी दक्षिणी शंकु लोग थे। वे एक अर्ध-घुमंतू लोग थे जो मुख्य रूप से शिकार और इकट्ठा करने के माध्यम से खुद को बनाए रखते थे। चूँकि हर क्षेत्र में संसाधन स्थायी नहीं थे, वे लगातार चलते रहते थे। वर्षा, सूखा और अन्य पर्यावरणीय कारकों ने उनकी आवाजाही को निर्धारित किया। इस कारण से उन्हें अक्सर मौसमी खानाबदोशों के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। अर्जेंटीना में 14,649 लोग खुद को चारुआ के रूप में पहचानते हैं। टोनोकोटेस या टोनोकोटेस अर्जेंटीना में सैंटियागो डेल एस्टेरो और टुकुमान प्रांतों में रहने वाले एक आदिवासी लोग हैं। स्पेन के लोग टोनोकोटेस और पूर्व टुकुमान के अन्य लोगों को ज्यूरिस कहते थे, जो कि क्वेचुआ शब्द ज़ुरी का विरूपण है जिसका अर्थ है रिया, क्योंकि इस पक्षी के लंगोट के पंखों को मूल निवासी पहनते थे और वे वास्तविक झुंड में चले जाते थे। 1574 में टोनोकोट का नाम एक दस्तावेज़ पर दिखाई देता है और अंततः पहले के मूल्यवर्ग को प्रतिस्थापित कर दिया गया। वर्तमान टोनोकोट्स को सुरितास के रूप में जाना जाता है। वे आंशिक रूप से मेस्टिज़ो हैं जो प्राचीन टोनोकोटेस से निकले हैं और सैंटियागो डेल एस्टेरो की क्विचुआ से व्युत्पन्न अपनी बोली बोलते हैं। वे सैंटियागो डेल एस्टेरो से सैन मार्टिन, फिगुएरोआ और एवेलेनेडा विभागों में लगभग 6,000 निवासियों के साथ 19 ग्रामीण समुदायों में वितरित किए जाते हैं। (2010 की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार, टोनोकोटेस गाँव में 4,853 निवासी थे) अटाकामा द अटाकामा लोग, जिन्हें अटाकामेनो भी कहा जाता है, चिली और अर्जेंटीना और दक्षिणी बोलीविया के उत्तर में अटाकामा रेगिस्तान और अल्टीप्लानो क्षेत्र के स्वदेशी लोग हैं। 2010 में अर्जेंटीना की जनगणना के अनुसार, अर्जेंटीना में 13,936 लोगों की पहचान पहली पीढ़ी के अटाकामेनो के रूप में की गई थी। अतीत में वे कुंजा के नाम से जानी जाने वाली एक भाषा बोलते थे, आज तक कुंजा भाषा एक अलग विलुप्त भाषा है जो कभी चिली, अर्जेंटीना और बोलीविया में बोली जाती थी, जो तब से कुछ हद तक स्पेनिश और क्वेचुआ में स्थानांतरित हो गई है। अंतिम वक्ता का दस्तावेजीकरण 1949 में किया गया था। हालाँकि, ऐसे बुजुर्ग लोग हैं जो कई शब्दों के अर्थ को याद रख सकते हैं और उन्हें पुनर्प्राप्त करने के इरादे से एक शब्दकोश बनाया गया है। टोकोनाओ के मूल निवासी जूलियो विल्टे 2004 में एक शब्दावली संकलित करने और एक शब्दकोश प्रकाशित करने में सक्षम थे। हुआर्पस या वार्पस अर्जेंटीना के एक स्वदेशी लोग हैं, जो कुयो क्षेत्र में रहते हैं। 2010 की अर्जेंटीना की जनगणना के अनुसार, 34,279 लोगों ने खुद को हुआर्प्स के रूप में पहचाना। उन्हें चार बड़े समूहों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक उनकी भौगोलिक स्थिति और भाषा में अंतर के अनुरूप थाः हुएर्पस एलेन्टियाक (सैन जुआन) हुएर्पस मिलकायाक (मेंडोज़ा प्रांत के उत्तर में) हुएर्पस चिकिलेन्स (मेंडोज़ा प्रांत के दक्षिण में) हुएर्पस गुआनाकेच (मेंडोज़ा के उत्तर-पूर्व में, सैन लुइस के उत्तर में और सैन जुआन के दक्षिण-पूर्व में) अफ्रीकी 15वीं शताब्दी से, अफ्रीकी दासों के समूहों को अर्जेंटीना को निर्यात किया जाता था। 16वीं शताब्दी से, अर्जेंटीना लाए गए अधिकांश अफ्रीकी जातीय समूहों से संबंधित थे जो बंटू भाषाएँ बोलते हैं, जो अब कांगो गणराज्य, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य, अंगोला और मोजाम्बिक वाले क्षेत्रों से आते हैं। इन देशों के कई दासों को ब्राजील में खरीदा गया था, एक ऐसा देश जहाँ अधिकांश दास इन देशों से थे, विशेष रूप से अंगोला से। 1680-1777 में इस क्षेत्र में कम से कम 40,000 गुलाम आए, जबकि बाद की तारीख और 1812 में, जब यातायात रोक दिया गया था, तो लगभग 70,000 को ब्यूनस आयर्स और मोंटेवीडियो में उतारा गया था (उस आंकड़े को रियो ग्रांडे डो सुल से एक और, अज्ञात, स्वीकृत दास भूमि पर जोड़ा जाना चाहिए)। औपनिवेशिक काल के दौरान अफ्रीकी-अर्जेंटीना आबादी का एक तिहाई तक था, उनमें से अधिकांश गुलामों को क्रियोलो के लिए काम करने के लिए अफ्रीका से लाया गया था। 1813 की विधानसभा ने 1813 के फ्रीडम ऑफ वोम्ब्स लॉ का आदेश दिया, जिसने स्वचालित रूप से दासों के बच्चों को जन्म के समय मुक्त कर दिया, चालीस साल बाद, 1853 में, गुलामी का उन्मूलन कानून बन गया। कई एफ्रो-अर्जेंटीना ने अर्जेंटीना की स्वतंत्रता में योगदान दिया जैसे कि मारिया रेमेडियोस डेल वैले जिन्हें "ला माद्रे डे ला पैट्रिया" (अंग्रेजी में पितृभूमि की माँ) के रूप में जाना जाता है और सार्जेंट। जुआन बॉटिस्टा कैब्रल। इतिहासकारों के बीच इस बात पर भी बहस है कि रियो डी ला प्लाटा के संयुक्त प्रांतों के पहले राष्ट्रपति बर्नार्डिनो रिवाडाविया अफ्रीकी मूल के थे या नहीं। अर्जेंटीना की अश्वेत आबादी के स्पष्ट रूप से गायब होने की व्याख्या करने के लिए कई मिथक सामने आए हैं। एक लोकप्रिय मिथक का दावा है कि पराग्वे के युद्ध के दौरान, हजारों अश्वेत नागरिकों को जबरन भर्ती किया गया और अग्रिम पंक्ति के सैनिकों के रूप में इस्तेमाल किया गया, जिससे बड़ी संख्या में हताहत हुए जिससे एफ्रो-अर्जेंटीना की संख्या में कमी आई। इतिहासकार जॉर्ज रीड एंड्रयूज ने जवाब दिया कि 1853 में अर्जेंटीना की सेना की संरचना का मतलब था कि युद्ध में अश्वेतों की केवल दो बटालियनों ने सेवा की, और इस प्रकार यह एफ्रो-अर्जेंटीना की आबादी में कमी का कारण नहीं हो सकता था। हाल के ऐतिहासिक अध्ययनों से पता चलता है कि राज्य के नेतृत्व वाली ब्लैंक्वामिएंटो नीतियां और बढ़ती हुई श्वेत आबादी और स्वदेशी लोगों के साथ गलत उत्पत्ति एफ्रो-अर्जेंटीना की आबादी में इस कमी का वास्तविक कारण हो सकता है। जनगणना का उपयोग अश्वेत आबादी को अदृश्य बनाने के तरीके के रूप में किया गया था, उदाहरण के लिए नई श्रेणियां बनाकर। 2010 की राष्ट्रीय जनगणना में 40,117,096 की आबादी में से, 149,493 (0.37%) की स्व-पहचान एफ्रो-अर्जेंटीना के रूप में की गई है। आनुवंशिक अध्ययनों के अनुसार, अर्जेंटीना में उप-सहारा अफ्रीकी मिश्रण लगभग 4 प्रतिशत है। विश्व बैंक और अर्जेंटीना सरकार के अनुमानों ने सुझाव दिया है कि कुछ अफ्रीकी वंशजों के साथ अर्जेंटीना की आबादी 20 लाख से अधिक हो सकती है। 2000 के दशक से, अफ्रीकी अप्रवासी, उदाहरण के लिए सेनेगल से, अर्जेंटीना की लचीली प्रवास नीतियों से आकर्षित हुए हैं। 8 नवंबर को एफ्रो-अर्जेंटीना और अफ्रीकी संस्कृति के राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है। तारीख को मारिया रेमेडियोस डेल वैले की मृत्यु के लिए दर्ज की गई तारीख के उपलक्ष्य में चुना गया था। एशियाई पहले एशियाई-अर्जेंटीना जापानी मूल के थे, जो 1900 के दशक में पहुंचे थे। 20वीं शताब्दी के अधिकांश समय के लिए वे अर्जेंटीना में एकमात्र एशियाई थे। जापानी अप्रवासी मुख्य रूप से ओकिनावा द्वीप से थे; ब्यूनस आयर्स में अधिकांश सूखी सफाई प्रतिष्ठान, 20 वीं शताब्दी के मध्य तक, जापानी व्यवसाय थे। 1970 के दशक के दौरान मुख्य एशियाई प्रवाह दक्षिण कोरिया से और 1990 के दशक के दौरान ताइवान और लाओस से था। शताब्दी की शुरुआत में आने वाले अधिकांश प्रवासियों के विपरीत, वे निकट सामाजिक दायरे में रहने और अन्य स्थानीय जातीयताओं के साथ मिश्रण नहीं करने की प्रवृत्ति रखते थे। इसने उन जापानियों को बाहर कर दिया जो सबसे पहले आए थे और इसलिए मिश्रित जाति जापानी-अर्जेंटीना की मूल पीढ़ी का उत्पादन करने वाले पहले व्यक्ति थे, इस प्रकार अन्य एशियाई समूहों की तुलना में अधिक एकीकृत हुए। जापानी-अर्जेंटीना की आबादी अर्जेंटीना समाज में अच्छी तरह से आत्मसात हो गई है, और जापानी-अर्जेंटीना (योनसेई) की चौथी पीढ़ी का लगभग 78 प्रतिशत मिश्रित यूरोपीय और जापानी मूल के हैं, जो ज्यादातर इटली और स्पेन के आप्रवासियों के साथ मिश्रित हैं, और कम संख्या में यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस (मुख्य रूप से ऑक्सिटानिया), जर्मनी और स्विट्जरलैंड से हैं। अर्जेंटीना में जापानी भाषा का उपयोग कम हो गया है और जापानी-अर्जेंटीना नागरिक देश की राष्ट्रीय भाषा, स्पेनिश बोलते हैं, हालांकि उनमें से एक अल्पसंख्यक केवल जापानी बोलते हैं जब वे घर पर जापानी मूल के रिश्तेदार के साथ रहते हैं, लेकिन जब वे अर्जेंटीना में जन्मे रिश्तेदारों के साथ रह रहे होते हैं तो वे केवल स्पेनिश बोलते हैं। जापानी-अर्जेंटीना समुदाय में अंतर्विवाह। प्रत्येक पीढ़ी में मिश्रित नस्ल का अनुपात (%): इस्सेई (अप्रवासी): 0% निसेई (बच्चे): 9% सन्सेई (पोते-पोतियां): 66% योनसेई (पड़पोते-पड़पोते): 78% कोरियाई अर्जेंटीना कोरियाई दक्षिण अमेरिका में दूसरा सबसे बड़ा कोरियाई प्रवासी समुदाय हैं और दक्षिण कोरिया के विदेश मामलों और व्यापार मंत्रालय के आंकड़ों के अनुसार दुनिया में 16वां सबसे बड़ा समुदाय है। 1997 और 2003 के बीच उनकी आबादी में 50 प्रतिशत से अधिक की गिरावट आई। तब से उनकी संख्या में छोटे बदलाव के बावजूद, वे तेजी से बढ़ते चीनी अर्जेंटीना समुदाय द्वारा आकार में आगे निकल गए हैं (जो 1990 के दशक से लगातार बढ़ रहा है और अर्जेंटीना में सबसे बड़े अप्रवासी समूहों में से एक बनने की उम्मीद है, जिसमें पराग्वे, बोलिवियाई और पेरू के अप्रवासी शामिल हैं)। 2010 के दशक में, अर्जेंटीना में कोरियाई समुदाय ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्राजील, कनाडा, सिंगापुर, संयुक्त अरब अमीरात और दक्षिण पूर्व एशिया में कोरियाई समुदायों से पीछे रह गया है। चीनी चीनी अर्जेंटीना चीनी वंश के अर्जेंटीना के नागरिक या चीनी मूल के अप्रवासी हैं। चीनी अर्जेंटीना समुदाय अर्जेंटीना में सबसे तेजी से बढ़ते समुदायों में से एक है। 2018 तक, समुदाय 200,000 लोगों से बना था, जो अर्जेंटीना की आबादी का 0.45% था। भारतीय भी अर्जेंटीना में भारतीयों का एक छोटा सा समुदाय है जो मुख्य रूप से अप्रवासी या भारत से अप्रवासियों के वंशज हैं और इंडो-कैरेबियन प्रभाव के साथ कैरिबियन का निर्माण करते हैं (यानी। गुयाना, त्रिनिदाद और टोबैगो और सूरीनाम)। उनमें से अधिकांश साल्टा प्रांत, ब्यूनस आयर्स शहर, इसी नाम के प्रांत, कॉर्डोबा, कटमार्का और टुकुमान में रहते हैं। हाल के वर्षों में भारत से आप्रवासन में वृद्धि हुई है, लेकिन फिर भी कम संख्या में। लाओटियन अर्जेंटीना लगभग 2,000 लोगों के साथ दक्षिण अमेरिका में सबसे बड़े लाओ समुदाय का भी घर है। लाओ गृहयुद्ध में पाथेत लाओ की जीत के परिणामों के कारण यह समूह पलायन कर गया। वे इस तथ्य के लिए अर्जेंटीना पहुंचे कि 1979 के मध्य में संयुक्त राष्ट्र द्वारा जिनेवा में आयोजित एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के बाद, वास्तविक राष्ट्रपति जॉर्ज राफेल विडेला ने मानवाधिकारों के मामले में अपने शासन की अंतर्राष्ट्रीय छवि में सुधार के उद्देश्य से "देश के दरवाजे खोलकर" सहयोग करने का फैसला किया। 1979 और 1981 के बीच लगभग 300 परिवारों को प्राप्त किया गया। अनुमानित अर्जेंटीना वंश पड़ोसी देशों से आप्रवासन पड़ोसी देशों से सबसे अधिक प्रवासियों में पराग्वे (सबसे बड़ा विदेशी समुदाय), बोलिवियाई, पेरूवासी और कम संख्या में इक्वाडोर और ब्राजीलियाई हैं। इन समूहों के साथ भेदभाव के साथ-साथ शोषण की खबरें आई हैं; ब्यूनस आयर्स पुलिस ने कपड़ा कारखानों में काम करने वाले बोलिवियाई नागरिकों को रिहा कर दिया है, जिनमें से कुछ दक्षिण कोरियाई अप्रवासियों द्वारा संचालित हैं, अन्य अर्जेंटीना के व्यापारियों और महिलाओं द्वारा। पूर्व प्रथम महिला, मौरिसियो मैक्री की पत्नी जूलियाना अवादा, अवैध पसीने की दुकानों में शामिल थीं, जहाँ बोलिवियाई अप्रवासियों के साथ दास के रूप में व्यवहार किया जाता था। उरुग्वेवासी एक विशेष मामले का प्रतिनिधित्व करते हैं; कई लोगों ने बड़े देश में अवसरों की तलाश में अर्जेंटीना, मुख्य रूप से ब्यूनस आयर्स में रहने के लिए रियो डी ला प्लाटा को पार किया है। पोर्टेनोस के साथ उनकी सांस्कृतिक समानता को देखते हुए, उनके साथ शायद ही कभी भेदभाव किया जाता है। आनुवंशिक अध्ययन कोराच एट अल., 2009 के काम में, लेखकों का कहना है कि "अर्जेंटीना के लोगों ने अपने वाई-गुणसूत्र (94.1%) और ऑटोसोमल (78.5%) डीएनए में यूरोपीय आनुवंशिक विरासत का एक बड़ा हिस्सा वहन किया, लेकिन उनका माइटोकॉन्ड्रियल जीन पूल ज्यादातर मूल अमेरिकी वंश (53.7%) का है; इसके बजाय, अफ्रीकी विरासत तीनों आनुवंशिक प्रणालियों (<4 प्रतिशत) में छोटी थी।" कैपुटो एट अल., 2021 के अनुसार, एक्स-डी. आई. पी. अध्ययनों से पता चलता है कि मातृवंशीय आनुवंशिक योगदान 52.9% यूरोपीय, 39.6% स्वदेशी और 7.5% अफ्रीकी है। होम्बर्गर और अन्य, 2015, पीएलओएस वन जेनेटिक्सः 67,3% यूरोपीय, 27,7% अमेरिंडियन, 3,6% अफ्रीकी और 1,4% एशियाई। डी फैबियो रोक्का और अन्य, 2016। ब्यूनस आयर्स महानगर क्षेत्रः 79,9% यूरोपीय और 21,1% अन्य। रोसारियोः 81,1% यूरोपीय और 18,9% अन्य। ब्यूनस आयर्स प्रांत (बहिया ब्लैंका): 76,9% यूरोपीय और 23,1% अन्य। प्यूर्टो मैड्रिन (चुबुट प्रांत): 67,2% यूरोपीय और 32,8% अन्य। साल्टा प्रांतः 41,2% यूरोपीय और 58,8% अन्य। एवेना और अन्य, 2012, पी. एल. ओ. एस. वन जेनेटिक्सः 65 प्रतिशत यूरोपीय, 31 प्रतिशत अमेरिंडियन और 4 प्रतिशत अफ्रीकी। ब्यूनस आयर्स प्रांतः 76 प्रतिशत यूरोपीय और 24 प्रतिशत अन्य। दक्षिण क्षेत्र (चुबुत प्रांत): 54 प्रतिशत यूरोपीय और 46 प्रतिशत अन्य। पूर्वोत्तर क्षेत्र (मिशन, कोरिएंटेस, चाको और फॉर्मोसा प्रांत): 54 प्रतिशत यूरोपीय और 46 प्रतिशत अन्य। उत्तर पश्चिमी क्षेत्र (साल्टा प्रांत): 33 प्रतिशत यूरोपीय और 67 प्रतिशत अन्य। पैरोलिन एट अल., (2019), अर्जेंटीना पेटागोनिया में मिला मिश्रण 62.1% यूरोपीय, 35.8% अमेरिंडियन और 2.1% अफ्रीकी था। मध्य क्षेत्र के चार दादा-दादी वाले व्यक्तियों में 85 प्रतिशत यूरोपीय मिश्रण था। दक्षिण और उत्तरी क्षेत्रों के चार दादा-दादी वाले व्यक्तियों में क्रमशः 71 प्रतिशत और 61.9% अमेरिन्डियन मिश्रण था। मारिया लौरा कैटेल्ली और अन्य, 2011 के अध्ययन के अनुसार, शहरी आबादी में मातृवंशीय मूल अमेरिकी घटक दक्षिण, मध्य और उत्तरी अर्जेंटीना में क्रमशः 66 प्रतिशत, 41 प्रतिशत और 70 प्रतिशत था। नोर्मा पेरेज़ मार्टिन, 2007 के अनुसार, कम से कम 56 प्रतिशत अर्जेंटीना के मूल निवासी होंगे। ओलिवेरा, 2008, ब्रासीलिया विश्वविद्यालयः 60 प्रतिशत यूरोपीय, 31 प्रतिशत अमेरिंडियन और 9 प्रतिशत अफ्रीकी। ।