Buchanania cochinchinensis
बुचानिया कोचिनचिनेन्सिस, जिसे आमतौर पर चारोली नट, बादाम, कडप्पा बादाम, कैलम्पोंग, हैमिल्टन मोम्बिन के रूप में जाना जाता है, काजू परिवार का एक पर्णपाती पेड़ है। चारोली का पेड़ भारतीय उपमहाद्वीप, दक्षिण मध्य चीन और दक्षिण पूर्व एशिया के अधिकांश हिस्सों का मूल निवासी है। चारोली का पेड़ मनुष्यों के लिए खाद्य फल पैदा करता है। बीजों का उपयोग खाना पकाने के मसाले के रूप में किया जाता है, विशेष रूप से भारत में। चारोली के बीजों का उपयोग आयुर्वेद, यूनानी और सिद्ध चिकित्सा प्रणालियों में भी किया जाता है। विवरण पेड़ लगभग बढ़ता है। युवा शाखाएँ घने, गुच्छेदार, ऊनी बालों से ढकी होती हैं। पत्तियां मोटे तौर पर आयताकार होती हैं, जिसमें उभरे हुए (सिरे पर थोड़ा इंडेंट) एपिस और गोल आधार होते हैं। फूल सफेद और व्यास में होते हैं। ड्रूप व्यास और उपग्लोबोज (फुलाया हुआ, लेकिन काफी गोलाकार नहीं) आकार में होते हैं। पकने पर वे पत्थर के कठोर और लाल-बैंगनी रंग के होते हैं। पुष्पण मार्च-अप्रैल में होता है, और फल आमतौर पर अप्रैल से जून के महीनों में काटा जाता है। वर्गीकरण जीनस बुकानानिया का नाम फ्रांसिस बुकानन (1762-1829) के नाम पर रखा गया है, जो ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी में एक स्कॉटिश वनस्पतिशास्त्री, खोजकर्ता, प्रकृति विज्ञानी और सर्जन थे। बी. कोचिनचिनेन्सिस बुचानिया वंश की वर्तमान में स्वीकृत 25 प्रजातियों में से एक है। इस प्रजाति को पहली बार 1790 में एक पुर्तगाली जेसुइट मिशनरी और वनस्पतिशास्त्री जोआओ डी लौरेरो द्वारा टोलुइफेरा कोचिनचिनेन्सिस के रूप में वर्णित किया गया था। प्रारंभ में जीनस टोलुइफेरा में रखी गई, इस प्रजाति को बाद में कई अन्य वंशों में शामिल किया गया, जिनमें ग्लाइकोसमिस, लांजाना, लौरेरा, लुंडिया, मैंगिफेरा और स्पॉन्डियास शामिल हैं। इस प्रजाति को हाल ही में 1996 में बुकानिया कोचिनचिनेन्सिस के रूप में पुनर्वर्गीकृत किया गया था। वितरण और आवास चारोली का पेड़ बांग्लादेश, कंबोडिया, चीन (दक्षिण-मध्य और हैनान), भारत, लाओस, म्यांमार, नेपाल, थाईलैंड, वियतनाम और पश्चिमी हिमालय का मूल निवासी है। यह मुख्य रूप से आर्द्र उष्णकटिबंधीय और उष्णकटिबंधीय वर्षावन बायोम में उगता है। भोजन और खाना पकाने का उपयोग करता है हालांकि कभी-कभी "चिरोंजी नट" या "चारोली नट" के रूप में जाना जाता है, फल वास्तव में एक वास्तविक वनस्पति अखरोट के बजाय एक प्रकार का ड्रूप है। ड्रूप के कठोर खोल के टूटने के बाद, अंदर के जिद्दी बीज की बनावट पाइन नट के समान होती है। चारोली के बीज की लंबाई लगभग होती है, जिसका स्वाद बादाम या पिस्ता जैसा होता है। बीजों का उपयोग खाना पकाने के मसाले के रूप में किया जाता है, विशेष रूप से भारतीय व्यंजनों में। हालाँकि इन्हें कच्चा खाया जा सकता है, लेकिन इन्हें अक्सर उपयोग से पहले भुना या भुना जाता है, क्योंकि इससे किसी भी अखरोट या बीज का स्वाद बढ़ जाता है। इनका उपयोग आमतौर पर भारत में मिठाइयों में किया जाता है, या स्वादिष्ट चटनी, बैटर और कोरमा को गाढ़ा करने और स्वाद देने के लिए पाउडर में पीस लिया जाता है। पारंपरिक चिकित्सा चारोली के बीजों का उपयोग आयुर्वेद, यूनानी और सिद्ध चिकित्सा प्रणालियों में किया जाता है। तना या पत्तियों की छाल से एक काढ़ा तैयार किया जा सकता है, जिसका उपयोग अपचन, गलगंड, नपुंसकता, शुक्राणुशोथ, भारी मासिक धर्म रक्तस्राव, दस्त या सर्पदंश के उपचार के रूप में किया जा सकता है। इसका उपयोग कफनाशक, कामोद्दीपक या रेचक के रूप में भी किया जा सकता है। पत्तियों को कुचला जा सकता है और जलन और घावों पर लगाया जा सकता है। खेती इस प्रजाति की खेती भारत में व्यावसायिक रूप से नहीं की जाती है। फलों को स्थानीय लोग जंगलों से इकट्ठा करते हैं और सीधे स्थानीय बाजारों में बेचते हैं। 5000 मीट्रिक टन के संभावित वार्षिक उत्पादन के साथ, छत्तीसगढ़ चारोली फल के लिए भारत में सबसे अधिक उत्पादक राज्य है। लीफशॉपर, मीलीबग और छाल खाने वाले कैटरपिलर (इंद्रबेला एसपीपी)। बी. कोचिनचिनेन्सिस के महत्वपूर्ण कीट हैं, जबकि गम्मोसिस और पाउडर फफूंदी महत्वपूर्ण रोगजनकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। बौद्ध धर्म में महत्व लगभग 588 ईसा पूर्व, 35 वर्षीय सिद्धार्थ गौतम वर्तमान भारतीय राज्य बिहार में स्थित उरुवेला (आधुनिक बोध गया) में सात सप्ताह (7x7 दिन = 49 दिन = 1 सत्तासत्ताह) तक रहे। बुद्धों के महान इतिहास के अनुसार, उन्होंने वहाँ लगातार सात स्थानों में से प्रत्येक पर एक सप्ताह बिताया। इन सात हफ्तों के दौरान, उन्होंने खाना-पीना, धोना या मल त्यागना या लेटना नहीं किया। विशिष्ट स्थान थेः सप्ताह 1: अपराजित सिंहासन पर सप्ताह (पल्लंक सत्ताह)। सात दिन और रात तक बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने के बाद, उन्होंने ज्ञान प्राप्त किया, जो बुद्ध के रूप में जाने जाने वाले आध्यात्मिक शिक्षक और बौद्ध धर्म के संस्थापक बने। सप्ताह 2: द वीक ऑफ द गेज़ (अनिमीसा सत्ताह) सप्ताह 3: द वीक ऑन द वॉक (कंकमा सत्ताह) सप्ताह 4: द वीक एट द गोल्डन हाउस (रतनघर सत्ताह) सप्ताह 5: द वीक एट द अजपाला बरगद वृक्ष सप्ताह 6: द वीक एट मुकलिंडा लेक (मुकलिंडा सत्ताह) सप्ताह 7: द वीक एट द राजायतन ट्री (राजायतन सत्ताह) सातवाँ सप्ताह एक राजायतन (बी. कोचिनचिनेन्सिस) पेड़ के नीचे बैठे हुए बीत गया, जहाँ बुद्ध ने अपने नए प्राप्त बुद्धहूद के आनंद का आनंद लिया। इस सत्तासत्ताह के पूरा होने पर, बौद्ध धर्म में कई महत्वपूर्ण "प्रथम" शब्द बोधगया में राजायतन के पेड़ पर हुए, जिनमें शामिल हैंः बुद्ध द्वारा बोले जाने वाले धर्म के पहले शब्द पहले सामान्य शिष्य (पोखरावती से दो गुजरने वाले व्यापारी जिनका नाम तपुसा और भल्लिका था) जिन्होंने बुद्ध की शिक्षाओं में शरण ली-बुद्ध को पहला भोजन प्रसाद (चावल का केक और शहद), बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के बाद पहला बौद्ध भिक्षु का कटोरा-बुद्ध के पहले अवशेष जो उनकी बुद्धत्व प्राप्ति के बाद वितरित किए गए थे-बर्मी लोककथाओं के अनुसार, तपुसा और भल्लिका (दो गुजरने वाले व्यापारी जो बुद्ध के पहले सामान्य शिष्य बने)। गैलरी