Ramananda
रामानंद (आई. ए. एस. टी.: रामानंद) या स्वामी रामानंद 14वीं शताब्दी के वैष्णव भक्ति कवि संत थे, जो उत्तरी भारत के गंगा बेसिन में रहते थे। हिंदू परंपरा उन्हें आधुनिक समय में सबसे बड़े मठवासी हिंदू सन्यासी समुदाय रामानंदी संप्रदाय के संस्थापक के रूप में मान्यता देती है। गौर ब्राह्मण परिवार में जन्मे रामानंद ने अपने जीवन का अधिकांश समय पवित्र शहर वाराणसी में बिताया। उनकी जन्म तिथि 30 दिसंबर है लेकिन मृत्यु अनिश्चित है, लेकिन ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि वह सबसे शुरुआती संतों में से एक थे और भक्ति आंदोलन के एक अग्रणी व्यक्ति थे क्योंकि यह उत्तर भारत में तेजी से बढ़ा, 14 वीं और 15 वीं शताब्दी के मध्य के बीच अपनी इस्लामी शासन अवधि के दौरान। परंपरा का कहना है कि रामानंद ने दक्षिण भारतीय वेदांत दार्शनिक रामानुज से प्रेरित होकर अपने दर्शन और भक्ति विषयों को विकसित किया, हालांकि, सबूत यह भी बताते हैं कि रामानंद हिंदू दर्शन के योग स्कूल के नाथपंथी तपस्वियों से प्रभावित थे। एक प्रारंभिक समाज सुधारक, रामानंद ने लिंग, वर्ग के आधार पर किसी के साथ भेदभाव किए बिना शिष्यों को स्वीकार किया। पारंपरिक विद्वता का मानना है कि उनके शिष्यों में बाद के भक्ति आंदोलन के कवि-संत जैसे कबीर, रविदास, भगत पीपा और अन्य शामिल थे, हालांकि, कुछ उत्तर आधुनिक विद्वानों ने इस आध्यात्मिक वंश पर सवाल उठाए हैं, जबकि अन्य ने ऐतिहासिक साक्ष्यों के साथ इस वंश का समर्थन किया है। सिखों के पवित्र ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब में उनकी कविता का उल्लेख है। रामानंद को अपनी रचनाओं की रचना करने और स्थानीय हिंदी में आध्यात्मिक विषयों पर चर्चा करने के लिए जाना जाता था, यह कहते हुए कि यह ज्ञान को जनता के लिए सुलभ बनाता है। बायोग्राफी लिटिल को रामानंद के जीवन के बारे में निश्चित रूप से जाना जाता है, जिसमें जन्म और मृत्यु का वर्ष भी शामिल है भारतीय साहित्य का विश्वकोश उनके जीवन काल के लिए 1366-1467 की तारीखें देता है। उनकी जीवनी माध्यमिक साहित्य और असंगत जीवनी में उनके उल्लेख से ली गई है। सबसे स्वीकृत संस्करण यह मानता है कि रामानंद का जन्म लगभग 14वीं शताब्दी के मध्य में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था और उनकी मृत्यु लगभग 15वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी। हालांकि कुछ लोग उन्हें दक्षिणी मूल का मानते हैं, लेकिन इस तरह के दावे का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं है। वास्तव में, सभी वास्तविक भारतीय स्रोत यह कहने में सहमत हैं कि रामानंद का जन्म प्रयाग (इलाहाबाद) में हुआ था। "उनके दक्षिणी मूल के बारे में एक भी शब्द नहीं कहा गया है, और यह तथ्य कि उन्हें एक कन्याकुब्ज ब्राह्मण कहा गया था, निर्णायक रूप से इस तरह के सिद्धांत के खिलाफ है"-जॉर्ज ए. ग्रेर्सन (1920)। मध्ययुगीन युग के भक्तमाला ग्रंथ के अनुसार, रामानंद ने वैष्णववाद के वेदांत स्थित वटकलाई (उत्तरी, राम-अवतार) स्कूल में एक गुरु (शिक्षक) राघवानंद के अधीन अध्ययन किया। "यह रामानंद के शिक्षक, राघवानंद थे, जो दक्षिण से आए थे, और बहुत भटकने के बाद बनारस में बस गए थे। वहाँ, और दक्षिण में नहीं, उनके शिष्य के रूप में रामानंद थे। - जॉर्ज ए. ग्रेयरसन (1920). अन्य विद्वानों का कहना है कि रामानंद की शिक्षा आदि शंकर के अद्वैत वेदांत विद्यालय में शुरू हुई थी, इससे पहले कि वे राघवानंद से मिले और रामानुज के विशिष्टद्वैत वेदांत विद्यालय में अपनी पढ़ाई शुरू की। साहित्यिक कृतियों रामानंद को कई भक्ति कविताओं के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है, लेकिन अधिकांश भक्ति आंदोलन कवियों की तरह, क्या वे वास्तव में इन कविताओं के लेखक थे, यह स्पष्ट नहीं है। हिंदी में दो ग्रंथों, ज्ञान-लीला और योग-चिंतामणि का श्रेय भी रामानंद को दिया जाता है, जैसा कि संस्कृत ग्रंथ वैष्णव माता भजभास्कर और रामरचन पद्धति हैं। हालाँकि, सिख धर्म की मूल और अच्छी तरह से संरक्षित पांडुलिपियों और हस्तलिखित नागरी-प्राचीनी सभा में पाई जाने वाली कविताओं को प्रामाणिक माना जाता है और वे रामानंद में विचार की निर्गुण धारा को उजागर करती हैं। दर्शनशास्त्र रामानंद ने दक्षिण भारतीय वेदांत दार्शनिक रामानुज से प्रेरित अपने दर्शन और भक्ति विषयों को विकसित किया, हालांकि, सबूत यह भी बताते हैं कि रामानंद हिंदू दर्शन के योग स्कूल के नाथपंथी तपस्वियों से प्रभावित थे। एंटोनियो रिगोपोलोस का कहना है कि रामानंद की शिक्षाएँ "अद्वैत वेदांत और वैष्णव भक्ति के बीच संश्लेषण की दिशा में एक प्रयास" थीं। वे आगे कहते हैं कि यही संबंध 15वीं शताब्दी के अध्याय रामायण के पाठ में पाया जा सकता है, लेकिन इस बात का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है कि रामानंद की शिक्षाओं ने उस पाठ को प्रेरित किया था। शास्त्री ने यह सिद्धांत प्रस्तावित किया है कि दो अलग-अलग हिंदू दर्शनों में रामानंद की जटिल धर्मशास्त्रीय शिक्षा बताती है कि उन्होंने क्रमशः सगुण ब्राह्मण और निर्गुण ब्राह्मण, या गुणों के साथ भगवान और गुणों के बिना भगवान दोनों को क्यों स्वीकार किया। शास्त्री सुझाव देते हैं कि उनका सिद्धांत एक स्पष्टीकरण प्रदान करता है कि क्यों रामानंद के शिष्यों ने भक्ति आंदोलन में दो समानांतर धाराओं के रूप में सगुण और निर्गुण को सह-विकसित किया। हालाँकि, इस सिद्धांत में ऐतिहासिक साक्ष्य का अभाव है और विद्वानों द्वारा व्यापक स्वीकृति प्राप्त नहीं हुई है। एंजो तुर्बियानी कहते हैं कि रामानंद साहित्य जिसे प्रामाणिक माना जाता है, भक्ति आंदोलन के आध्यात्मिक सिद्धांतों में एक मील का पत्थर विकास का सुझाव देता है। रामानंद का कहना है कि तपस्या और तपस्या का कोई अर्थ नहीं है, अगर कोई व्यक्ति हरि (विष्णु) को अपने आंतरिक रूप के रूप में नहीं समझता है। वह उपवास और अनुष्ठानों की आलोचना करते हुए कहते हैं कि यांत्रिकी महत्वपूर्ण नहीं हैं, और ये बेकार हैं यदि व्यक्ति ब्रह्म (सर्वोच्च व्यक्ति) की प्रकृति पर चिंतन और आत्मनिरीक्षण करने का अवसर नहीं लेता है। रामानंद का कहना है कि यदि व्यक्ति यह समझने में विफल रहता है कि पाठ क्या संवाद करने का प्रयास कर रहा है, तो किसी पवित्र ग्रंथ को रटने से पढ़ने से कोई लाभ नहीं होता है। विरासत रामानंद को अक्सर उत्तर भारत में संत-परंपरा (शाब्दिक रूप से, भक्ति संतों की परंपरा) के संस्थापक के रूप में सम्मानित किया जाता है। उनके प्रयासों ने, ऐसे समय में जब उत्तर भारत के गंगा नदी के मैदान इस्लामी शासन के अधीन थे, हिंदुओं को राम पूजा के एक व्यक्तिगत, प्रत्यक्ष भक्ति रूप में पुनर्जीवित करने और फिर से ध्यान केंद्रित करने में मदद की, उनके उदारवाद और जन्म या लिंग के बजाय भक्त की प्रतिबद्धता पर ध्यान केंद्रित करने से एक मिसाल स्थापित हुई जिसने लोगों को जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से आध्यात्मिकता की ओर आकर्षित किया, और आध्यात्मिक विचारों के लिए संस्कृत के बजाय स्थानीय भाषा के उनके उपयोग ने जनता के लिए साझा करना और चिंतन करना आसान बना दिया। रामानंद के चौदह प्रभावशाली शिष्यों में 12 पुरुष और 2 महिला कवि-संत शामिल थे। भक्तमल के अनुसार, ये थेः पुरुष विद्वानः अनंतानंद सुरसुरानंद सुखानंद नरहरिदास भवन और विट्ठलपंत कुलकर्णी भगत पीपा कबीर रविदास सेन धन्ना साधना महिला विद्वानः सुरसुरी पद्यवती उत्तर आधुनिक विद्वानों ने उपरोक्त कुछ गुरु-शिष्य वंश पर सवाल उठाए हैं जबकि अन्य ने ऐतिहासिक साक्ष्यों के साथ इस वंश का समर्थन किया है। भारत में सबसे बड़ा तपस्वी समुदायः रामानंदी संप्रदाय रामानंद नाम के रामानंदी संप्रदाय (श्री रामावत या श्री संप्रदाय या वैरागी संप्रदाय) के संस्थापक हैं। यह भारत का सबसे बड़ा तपस्वी समुदाय है, और उनके सदस्यों को रामानंदी, वैरागी या बैरागी के रूप में जाना जाता है। वे अपनी स्व-थोपी उच्च अनुशासित, कठोर, संरचित और सरल जीवन शैली के लिए जाने जाते हैं। रिचर्ड बर्गहार्ट स्वीकार करते हैं कि रामानंद को रामानंदी संप्रदाय की परंपरा में संस्थापक के रूप में सम्मानित किया जाता है, लेकिन वे कहते हैं कि इसकी उत्पत्ति के बारे में ऐतिहासिक प्रमाण बहुत कम हैं और भारत के सबसे बड़े मठवासी समुदाय ने रामानंद की मृत्यु के कुछ सदियों बाद ताकत जुटाई होगी। सामाजिक सुधार रामानंद उत्तर भारत के एक प्रभावशाली समाज सुधारक थे। उन्होंने ज्ञान की खोज और प्रत्यक्ष भक्ति आध्यात्मिकता का समर्थन किया, और जन्म परिवार, लिंग या धर्म के आधार पर भेदभाव नहीं किया। स्वामी रामानंद की कविता मूल रूप से हिंदी में लिखी गई रामानंद की एक कविता, मंदिर जाने के निमंत्रण की प्रतिक्रिया है, और जवाब में कहा गया है कि मंदिर जाने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि भगवान एक व्यक्ति के भीतर हैं, जो हर चीज और हर किसी में व्याप्त हैं। ।