Shivananda
स्वामी शिवानंद (1854-1934), जिनका जन्म तारक नाथ घोषाल के रूप में हुआ था, एक हिंदू आध्यात्मिक नेता और रामकृष्ण के सीधे शिष्य थे, जो रामकृष्ण मिशन के दूसरे अध्यक्ष बने। उनके भक्त उन्हें महापुरुष महाराज (महान आत्मा) के रूप में संदर्भित करते हैं। शिवानंद और सुबोधानंद रामकृष्ण के एकमात्र सीधे शिष्य थे जिन्हें फिल्माया गया था। वह एक ब्रह्मजननी ("ब्रह्म का ज्ञाता या सर्वोच्च व्यक्ति") था। शिवानंद ने अपने भाई-भिक्षुओं के जन्मदिन मनाने की शुरुआत की। उन्हें बेलूर मठ में श्री रामकृष्ण मंदिर की आधारशिला रखने के लिए जाना जाता था, जिसे विज्ञानानंद ने डिजाइन किया था। प्रारंभिक जीवन में शिवानंद का जन्म बंगाल के बारासात गाँव में हुआ था। उनके पिता रमाकनाई घोषाल एक धर्मनिष्ठ ब्राह्मण थे, जिनकी एक वकील के रूप में पर्याप्त आय थी। वे अपने निजी जीवन में तंत्र के अनुयायी थे। उन्होंने और उनकी पहली पत्नी, तारक की मां वामसुंदरी देवी ने पँचिश से तीस गरीब छात्रों को मुफ्त भोजन और रहने की व्यवस्था की। रामकनाई रामकृष्ण को व्यक्तिगत रूप से भी जानते थे, क्योंकि वे व्यापार के मामलों पर दक्षिणेश्वर जाते थे। अपनी स्कूली पढ़ाई पूरी करने के बाद, तारक ने अपने पिता की मदद करने के लिए कलकत्ता में मैकिनन मैकेंजी के साथ नौकरी की। रामकृष्ण के प्रभाव तारक ने रामकृष्ण को पहली बार मई 1880 में रामचंद्र दत्त के घर पर देखा। कुछ दिनों बाद वे काली मंदिर जाने के लिए दक्षिणेश्वर गए; तब से उन्होंने रामकृष्ण के मार्गदर्शन में गहन प्रार्थना और ध्यान का अभ्यास करना शुरू कर दिया। बाद में उन्होंने लिखा, "मैं अभी तक अंतिम समझ में नहीं आया हूं कि वह (रामकृष्ण) एक आदमी थे या सुपरमैन, भगवान या स्वयं भगवान, लेकिन मैंने उन्हें पूर्ण आत्म-प्रभाव वाले व्यक्ति, सर्वोच्च त्याग के स्वामी, सर्वोच्च ज्ञान के स्वामी और प्रेम के सर्वोच्च अवतार के रूप में जाना है।" तारक ने 1881-82 में शादी की। उनके पिता हमेशा की तरह अपनी बहन की शादी के लिए दहेज का खर्च वहन नहीं कर सकते थे, इसलिए तारक भावी दूल्हे के परिवार की एक बेटी से शादी करने के लिए सहमत हो गए। तीन साल बाद उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई और तारक कभी किसी भक्त के घर में और कभी अकेले स्थानों में रहने लगे, जब तक कि बारानगर मठ शुरू नहीं हो गया। त्याग तारक ने तब तक दक्षिणेश्वर का दौरा करना जारी रखा जब तक कि रामकृष्ण बीमार नहीं हो गए और उन्हें पहले श्यामपुकुर के घर और फिर बाद में काशीपुर गार्डन हाउस लाया गया। काशीपुर में तारक ने रामकृष्ण की सेवा करने के लिए नरेंद्रनाथ दत्त, जिन्हें बाद में स्वामी विवेकानंद के नाम से जाना गया, सहित अन्य लोगों के साथ काम किया। 1886 में रामकृष्ण की मृत्यु के बाद, मठवासी जीवन को अपनाने का फैसला करने वाले प्रत्यक्ष शिष्यों का छोटा समूह बारानगर में एक जीर्ण-शीर्ण घर में इकट्ठा हुआ; तारक वहां बसने वाले पहले लोगों में से एक थे। इस प्रकार रामकृष्ण मठ के बारानगर मठ की शुरुआत हुई। एक संन्यासी (तपस्वी) का जीवन एक भटकते हुए भिक्षु के रूप में अपनी यात्रा अवधि के दौरान, शिवानंद ने पूरे उत्तर भारत की यात्रा की। वे अल्मोड़ा गए, जहाँ वे एक स्थानीय धनी व्यक्ति, लाला बद्रीलाल शाह से परिचित हुए, जो रामकृष्ण के शिष्यों के प्रशंसक थे। 1893 के उत्तरार्ध के दौरान, तारक ई. टी. से भी मिले। स्टर्डी, एक अंग्रेज जो ब्रह्मविद्या में रुचि रखते थे, जो बाद में इंग्लैंड में विवेकानंद से मिलने के बाद उनके प्रशंसक और अनुयायी बन गए। उनका झुकाव चिंतनशील जीवन जीने की ओर था और वे कई बार हिमालय गए। वे 1909 में स्वामी तुरीयानंद के साथ अमरनाथ भी गए थे। रामकृष्ण मठ की स्थापना और मिशन तारक का यात्रा जीवन 1897 में विवेकानंद के भारत लौटने पर समाप्त हो गया। वे विवेकानंद का स्वागत करने के लिए मद्रास गए और उनके साथ कलकत्ता लौट आए। विवेकानंद ने वेदांता का प्रसार करने के लिए शिवानंद को सीलोन, अब श्रीलंका भेजा। वहाँ उन्होंने गीता और राज योग पर कक्षाएँ आयोजित कीं। वह 1898 में बेलूर में नव स्थापित रामकृष्ण मठ या मठ में लौट आए। 1899 में विवेकानंद के अनुरोध पर शिवानंद ने कलकत्ता में प्लेग के प्रकोप के दौरान राहत प्रयासों के आयोजन में मदद की। 1900 में उन्होंने विवेकानंद के साथ मायावती की यात्रा की। उनके सम्मान में, रामकृष्ण मिशन विद्यापीठ, देवघर में शिवानंद धाम नाम का एक शयनकक्ष है। अद्वैत आश्रम, बनारस 1902 में, विवेकानंद की मृत्यु से ठीक पहले, वे विवेकानंद को भिंग के राजा द्वारा दान का उपयोग करके अद्वैत आश्रम शुरू करने के लिए वाराणसी गए। वहाँ वे सात साल तक प्रमुख के रूप में रहे। पैसों की कमी थी और वे संयम से रहते थे। लगभग इसी समय उन्होंने विवेकानंद के शिकागो व्याख्यानों का स्थानीय हिंदी में अनुवाद किया। उन्होंने 1909 तक आश्रम के कार्यों को देखना जारी रखा। रामकृष्ण मिशन के पदाधिकारी 1910 में वे रामकृष्ण मिशन के उपाध्यक्ष चुने गए। शिवानंद भी बेलूर मठ के मूल न्यासियों में से एक थे। 1917 में जब बाबूराम महाराज (स्वामी प्रेमानंद) बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई, तो मठ और मिशन के मामलों को संभालने का दायित्व शिवानंद पर आ गया। 1922 में स्वामी ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद वे रामकृष्ण मठ और मिशन के दूसरे अध्यक्ष बने। ब्रह्मानंद की तरह, उन्होंने अपने दैनिक कार्य के साथ-साथ ध्यान पर भी जोर दिया। वह ढाका और मैमनसिंह गए जो पूर्वी बंगाल बन गया, और कई आध्यात्मिक साधकों को दीक्षा दी। 1924 और 1927 में वे दक्षिण की दो लंबी यात्राओं पर गए और उटकामुंड में और फिर बाद में बॉम्बे और नागपुर में रामकृष्ण मठ की स्थापना की। 1925 में, वे देवघर गए और रामकृष्ण मिशन के स्थानीय अध्याय के लिए एक नई इमारत खोली। महापुरुष तारक की उपाधि की शादी किशोरावस्था में हुई थी, लेकिन अपनी युवा पत्नी की सहमति से उन्होंने पूरी तरह से ब्रह्मचारी जीवन जिया। और यही कारण है कि बेलूर मठ की स्थापना के बाद, उन्हें स्वामी विवेकानंद द्वारा 'महापुरुष महाराज' के रूप में जाना जाने लगा, 'महापुरुष' जिसका अर्थ है 'एक महान व्यक्ति'। पिछले वर्षों में 1930 से शिवानंद की तबीयत तेजी से बिगड़ गई। अप्रैल 1933 में उन्हें मस्तिष्काघात हुआ और उन्हें एक तरफ पक्षाघात हो गया। 20 फरवरी 1934 को, रामकृष्ण के जन्मदिन के कुछ दिनों बाद, शिवानंद की मृत्यु हो गई। बेलूर मठ में पुराने मंदिर से सटे छोटे से कमरे को 'शिवानंद का कमरा' के रूप में जाना जाने लगा। चरित्र और विरासत का कार्य शिवानंद की अध्यक्षता में, रामकृष्ण मिशन ने धीरे-धीरे अन्य स्थानों में विस्तार किया। उन्होंने ऊताकामुंड, नागपुर और बॉम्बे में केंद्र स्थापित किए। विभिन्न विदेशी स्थानों पर भी केंद्र खोले गए। 1915 में उन्होंने अल्मोड़ा में एक रामकृष्ण मिशन केंद्र की स्थापना की। ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद उन्होंने कई लोगों को दीक्षा दी। उद्धरण यह बेचैन होने का काम नहीं करेगा। आध्यात्मिक अभ्यासों में गहराई से लीन होना पड़ता है; व्यक्ति को अपने मन में अपने आध्यात्मिक दृष्टिकोण को मजबूत करना चाहिए। किसी और के आध्यात्मिक उत्साह को देखकर अस्थायी उत्साह मिल सकता है, लेकिन फिर यह याद रखना चाहिए कि ऐसे सभी लोगों को कठिन संघर्ष से गुजरना पड़ता है। ध्यान के बिना, कार्य को इस तरह से नहीं किया जा सकता है जिससे आध्यात्मिक विकास होता है। न ही आध्यात्मिक पृष्ठभूमि के बिना अच्छी तरह से काम किया जाता है चरित्र शिवानंद ने बनारस में अपने मठ में एक बीमार कैदी के गंदे कपड़े धोए। उन्होंने बनारस में गरीब बच्चों के लिए एक मुफ्त नर्सरी स्कूल शुरू किया। ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद, शिवानंद ने खुद को रामकृष्ण मिशन का अध्यक्ष घोषित करने से इनकार कर दिया क्योंकि वह खुद को केवल ब्रह्मानंद का प्रतिनिधि मानते थे। वे मठवासी जीवन में अनुशासन के पक्ष में थे, और उन्होंने खुद उनका तब तक सख्ती से अभ्यास किया जब तक कि वे शारीरिक रूप से ऐसा करने में असमर्थ नहीं थे। ।