Natalya Romanovna Guseva
नताल्या रोमानोवना गुसेवा (; 21 मार्च, 1914-21 अप्रैल, 2010) एक रूसी नृवंशविज्ञानी, इतिहासकार, भारतविज्ञानी और लेखिका थीं। कीव गवर्नरेट के एक गाँव में जन्मी, उन्होंने क्रमशः 1951 और 1978 में सोवियत संघ की विज्ञान अकादमी के एथनोग्राफी संस्थान से विज्ञान की उम्मीदवार और डॉक्टर ऑफ साइंसेज किया। उन्होंने 1952 से 1998 में अपनी सेवानिवृत्ति तक इंस्टीट्यूट ऑफ एथनोग्राफी में काम किया, हालांकि 1963 से 1964 तक उन्होंने दिल्ली में हाउस ऑफ सोवियत कल्चर में काम किया था। लगभग 96 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। प्रारंभिक जीवन और परिवार में गुसेवा का जन्म 21 मार्च 1914 को कीव प्रान्त के रुबेज़ोव्का गाँव में नताल्या रोमनोवना चेटिरकिना के रूप में हुआ था। वह कम उम्र में अनाथ हो गई थी। अपनी स्कूली शिक्षा के बाद, उन्होंने एक टायर कारखाने में काम किया और साथ ही रबर उद्योग के लिए एक तकनीकी विद्यालय में अध्ययन किया। उन्होंने पहले एक इंजीनियर वी. एन. गुसेव से शादी की और बाद में स्वाटोस्लाव इगोरेविच पोटाबेंको से शादी की जो एक इंडोलॉजिस्ट भी थे। शिक्षा, करियर और अनुसंधान में गुसेवा ने पूर्वी दुनिया में रुचि विकसित की, और 1940 में, उन्होंने इंडोलॉजी में विशेषज्ञता के साथ लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक पूरा किया। बाद में, उन्होंने मॉस्को में इंस्टीट्यूट ऑफ एथनोग्राफी में एक कर्मचारी के रूप में काम किया, लेकिन 1946 में, वह आगे की पढ़ाई के लिए एक छात्र के रूप में संस्थान में शामिल हुईं। 1950 से 1952 तक, उन्होंने उज़्बेक एसएसआर की विज्ञान अकादमी के ओरिएंटल अध्ययन संस्थान में एक शोध सहायक के रूप में काम किया। 1951 में, वह मास्को आईं और उन्होंने अपनी थीसिस के बचाव के साथ इंस्टीट्यूट ऑफ एथनोग्राफी में अपना कैंडिडेट नौक पूरा किया, जिसका शीर्षक था "एट्निचेस्की सोस्टाव नेसेलेनिया ज़नॉय इंडी" (दक्षिण भारत की जनसंख्या की जातीय संरचना)। बाद में 1952 में, उन्होंने उज्बेकिस्तान छोड़ दिया और सर्गेई पावलोविच टॉल्स्टोव के निमंत्रण पर, उन्होंने सोवियत संघ की विज्ञान अकादमी के एथनोग्राफी संस्थान में फिर से काम करना शुरू कर दिया, जहाँ उन्होंने 1998 में अपनी सेवानिवृत्ति तक काम किया। हालाँकि, 1963 से 1964 तक, उन्होंने दिल्ली में हाउस ऑफ सोवियत कल्चर में रूसी भाषा की वरिष्ठ पद्धति विज्ञानी के रूप में काम किया था। 1978 में, उन्होंने अपने शोध प्रबंध के बचाव के साथ संस्थान में अपनी डॉक्टर ऑफ साइंसेज पूरी की, जिसका शीर्षक था "शिक्षाः विज्ञान"। कुल्तोवाया प्राक्तिका "(हिंदू धर्मः गठन का इतिहास। सांस्कृतिक अभ्यास)। सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच टोकारेव ने डॉक्टर ऑफ साइंसेज के लिए गुसेवा के शोध प्रबंध और उनके द्वारा इसके बचाव का मूल्यांकन किया। उन्होंने उनके शोध प्रबंध को "डिलेटेंटिस" के रूप में मूल्यांकन किया, लेकिन उनके बचाव को शानदार माना। अपने शोध में, उन्होंने हिंदू और स्लाव पौराणिक कथाओं के बीच सामान्य विशेषताओं की पहचान करने के लिए काम किया। अपने जीवन के बाद के भाग में, उन्होंने भारतीयों और स्लावों की एक आम पैतृक मातृभूमि के विचार पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने 2003 में इस विषय पर एक पुस्तक लिखी, जिसका शीर्षक था "रूसी उत्तर-इंडो-स्लावों का पूर्वज घर", जिसका दूसरा संस्करण 2010 में प्रकाशित हुआ था। वह सोवियत लेखक संघ की सदस्य थीं, और बाद में रूसी लेखक संघ की सदस्य बन गईं। उन्होंने विदेशी देशों के साथ मित्रता और सांस्कृतिक संबंधों के लिए यूनियन ऑफ सोवियत सोसाइटीज के लिए कई व्याख्यान दिए। जैन धर्म के गुसेवा एक जैन विज्ञानी थे। अपने कई समकालीन शोधकर्ताओं के साथ, गुसेवा ने यह भी सुझाव दिया कि जैन धर्म की उत्पत्ति 500 ईसा पूर्व से बहुत पहले हुई थी। गुसेव के अनुसार, जैन धर्म ब्राह्मणवाद और वैदिक धर्म से बहुत अलग है और यह वर्ण प्रणाली में विश्वास नहीं करता है, इस अवधारणा को अस्वीकार करता है कि वेद पवित्र है, और देवताओं की पूजा का केंद्र होने की अवधारणा का विरोध करता है। टोकारेव ने जैन धर्म के भारत का सबसे प्राचीन और यहां तक कि पूर्व-माध्यम धर्म होने के गुसेवा के दावे को संदिग्ध करार दिया। आलोचक विक्टर श्नाइरेलमैन ने दावा किया कि गुसेवा और अलेक्जेंडर गेलीविच डुगिन ने "जर्मन 'आर्यन मिथक' के स्लावीकृत संस्करण" को बढ़ाया और प्रचारित किया। श्नाइरेलमैन के अनुसार, मिथक में कहा गया है कि रूसी "सबसे प्राचीन" लोग हैं, जिनकी पहली मातृभूमि आर्कटिक थी, जो मूर्तिपूजक देवताओं की "मूल भूमि" भी थी, और जहां कभी उपोष्णकटिबंधीय पर्यावरणीय स्थितियां मौजूद थीं। समय के साथ, इस क्षेत्र में "तेजी से हिमस्खलन" हुआ, जिसके परिणामस्वरूप, रूसी लोग दक्षिण की ओर बढ़े जहां उन्होंने "एक उच्च सभ्यता की स्थापना की" (कुछ लेखकों के अनुसार, दक्षिणी यूराल क्षेत्र में)। यह भी दावा करता है कि, आर्कटिक में, रूसियों ने "वैदिक ज्ञान की एक प्रारंभिक प्रणाली विकसित की थी और कुछ संस्करणों में, यहां तक कि सबसे शुरुआती लेखन का आविष्कार भी किया था।" बाद में, यूरेशिया में प्रवास करने वाले रूसी लोग अपने साथ इस क्षेत्र में ज्ञान और एक "उन्नत संस्कृति" ले गए। श्नाइरेलमैन की राय में, "पुरातात्विक या ऐतिहासिक साक्ष्य के साथ इस दृष्टिकोण की पुष्टि करना असंभव है।" श्नाइरेलमैन ने इस बात पर प्रकाश डाला कि गुसेवा द्वारा लिखित कार्यों को "आर्यों के अनुसरण के कई समकालीन अति-राष्ट्रवादियों द्वारा उद्धृत किया गया था।" 1999 में, उन्होंने नोट किया कि हाल ही में गुसेवा ने "नव-नाजी और नस्लवादी निर्माणों से खुद को दूर कर लिया" और उन्होंने "अरकैम के अधिक शांत मूल्यांकन" के लिए अपील की थी। मृत्यु गुसेवा का 21 अप्रैल 2010 को 96 वर्ष की आयु में निधन हो गया, और उनके अनुरोध का सम्मान करते हुए, उनके परिवार के सदस्यों ने उनकी अस्थियों को भारत में गंगा में बिखेरा। वर्क्स गुसेवा ने विभिन्न वैज्ञानिक पत्रिकाओं में लगभग 200 लेख प्रकाशित किए और 16 मोनोग्राफ लिखे। उन्होंने भारतीय साहित्य का अंग्रेजी भाषा से रूसी भाषा में अनुवाद किया। उन्होंने "रामायण" नामक एक नाटक लिखा जो इसी नाम के प्राचीन भारतीय महाकाव्य पर आधारित था, जिसे रूस के विभिन्न सिनेमाघरों में प्रदर्शित किया गया था, और उनमें से एक प्रदर्शन में जवाहरलाल नेहरू ने भाग लिया था। 2000 में, उन्होंने 1903 में बाल गंगाधर तिलक द्वारा लिखित पुस्तक "द आर्कटिक होम इन द वेद" का अनुवाद किया। भारत सरकार ने उन्हें रूस-भारत संबंधों के विकास में उनके योगदान के लिए जवाहरलाल नेहरू पुरस्कार से सम्मानित किया। पुस्तकें संपादित किए गए चयनित शोध-पत्र