Baby boomers
बेबी बूमर्स, जिन्हें अक्सर बूमर्स के लिए छोटा किया जाता है, मूक पीढ़ी और पूर्ववर्ती पीढ़ी एक्स के बाद जनसांख्यिकीय समूह हैं। इस पीढ़ी को अक्सर 20वीं शताब्दी के मध्य में बेबी बूम के दौरान 1946 से 1964 तक पैदा हुए लोगों के रूप में परिभाषित किया जाता है। तिथियाँ, जनसांख्यिकीय संदर्भ और सांस्कृतिक पहचानकर्ता देश के अनुसार भिन्न हो सकते हैं। बेबी बूम को विभिन्न रूप से "शॉकवेव" और "अजगर में सुअर" के रूप में वर्णित किया गया है। अधिकांश बेबी बूमर्स या तो सबसे बड़ी पीढ़ी या मूक पीढ़ी के बच्चे होते हैं, और अक्सर जेन ज़र्स और मिलेनियल्स, या जेनरेशन जेड के माता-पिता होते हैं। पश्चिम में, 1950 और 1960 के दशक में बूमर्स के बचपन में शिक्षा में महत्वपूर्ण सुधार हुए, दोनों ही वैचारिक टकराव के हिस्से के रूप में जो कि शीत युद्ध था, और अंतर-युद्ध अवधि की निरंतरता के रूप में। 1960 और 1970 के दशक में, जैसे ही अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में युवाओं ने अपनी किशोरावस्था और युवा वयस्कता में प्रवेश किया-सबसे बड़े 1964 में 18 वर्ष के हो गए-उन्होंने और उनके आसपास के लोगों ने अपने समूह के आसपास एक बहुत ही विशिष्ट बयानबाजी की, और सामाजिक आंदोलनों को संख्या में उनके आकार द्वारा लाया गया, जैसे कि 1960 के दशक की प्रतिसंस्कृति और इसकी प्रतिक्रिया। कई देशों में, युद्ध के बाद युवाओं के उभार के कारण यह अवधि गहरी राजनीतिक अस्थिरता का समय था। चीन में, बूमर्स सांस्कृतिक क्रांति के माध्यम से रहते थे और वयस्कों के रूप में एक-बच्चे की नीति के अधीन थे। इन सामाजिक परिवर्तनों और बयानबाजी का बूमर्स की धारणाओं के साथ-साथ पीढ़ियों के संदर्भ में दुनिया को परिभाषित करने की समाज की बढ़ती सामान्य प्रवृत्ति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जो एक अपेक्षाकृत नई घटना थी। यह समूह पिछली पीढ़ियों की तुलना में युवावस्था और अधिकतम ऊंचाई तक पहुँच गया था। यूरोप और उत्तरी अमेरिका में, कई बूमर्स युद्ध के बाद के आवास और शिक्षा में बढ़ती समृद्धि और व्यापक सरकारी सब्सिडी के समय में बड़े हुए, और वास्तव में समय के साथ दुनिया में सुधार की उम्मीद करते हुए बड़े हुए। उच्च जीवन स्तर और शैक्षिक स्तर वाले लोग अक्सर बेहतरी की सबसे अधिक मांग करते थे। 21वीं सदी की शुरुआत में, कुछ विकसित देशों में बेबी बूमर्स प्रतिस्थापन प्रजनन क्षमता और जनसंख्या की उम्र बढ़ने के कारण अपने समाजों में सबसे बड़े समूह हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, वे सहस्राब्दी के बाद दूसरी सबसे अधिक संख्या में आयु जनसांख्यिकीय हैं। व्युत्पत्ति शब्द बेबी बूम जन्म दर में उल्लेखनीय वृद्धि को संदर्भित करता है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद की जनसंख्या वृद्धि को विभिन्न समाचार पत्र संवाददाताओं द्वारा "उछाल" के रूप में वर्णित किया गया था, जिसमें सिल्विया एफ. पोर्टर ने 4 मई, 1951 को न्यूयॉर्क पोस्ट के संस्करण में एक कॉलम में 1940 से 1950 तक यू. एस. की जनसंख्या में आई. डी. 1 की वृद्धि के आधार पर लिखा था। "बेबी बूमर" का पहला अभिलिखित उपयोग जनवरी 1963 में लेस्ली जे. नैसन के डेली प्रेस लेख में किया गया था जिसमें कॉलेज में नामांकन में भारी वृद्धि का वर्णन किया गया था क्योंकि सबसे पुराने बूमर्स की उम्र बढ़ रही थी। ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी इस शब्द के आधुनिक अर्थ को द वाशिंगटन पोस्ट में 23 जनवरी, 1970 के लेख से जोड़ती है। तिथि सीमा और परिभाषाएँ बेबी बूमर समूह की तिथि सीमा के आसपास आम सहमति की एक महत्वपूर्ण डिग्री मौजूद है, जिसमें विभिन्न संगठनों जैसे कि मरियम-वेबस्टर ऑनलाइन डिक्शनरी, प्यू रिसर्च सेंटर, यू. एस. ब्यूरो ऑफ लेबर स्टैटिस्टिक्स, फेडरल रिजर्व बोर्ड, ऑस्ट्रेलियाई ब्यूरो ऑफ स्टैटिस्टिक्स, गैलप, यूगॉव और ऑस्ट्रेलिया के सोशल रिसर्च सेंटर द्वारा 1946 से 1964 तक पैदा हुए लोगों को शामिल करने के लिए माना जाता है। संयुक्त राज्य जनगणना ब्यूरो ने बेबी बूमर्स को "1946 के मध्य और 1964 के मध्य के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए व्यक्तियों" के रूप में परिभाषित किया है। लैंडन जोन्स ने अपनी पुस्तक ग्रेट एक्सपेक्टेशंसः अमेरिका एंड द बेबी बूम जेनरेशन (1980) में बेबी-बूम पीढ़ी की अवधि को 1946 से 1964 तक के रूप में परिभाषित किया है। अन्य लोगों ने बेबी बूम अवधि को अलग तरह से सीमित किया है। लेखक विलियम स्ट्रॉस और नील होवे ने अपनी 1991 की पुस्तक जेनरेशंस में बूमर्स की सामाजिक पीढ़ी को 1943 से 1960 तक पैदा हुए उस समूह के रूप में परिभाषित किया है, जो द्वितीय विश्व युद्ध की कोई व्यक्तिगत स्मृति रखने के लिए बहुत छोटे थे, लेकिन जॉन एफ कैनेडी की हत्या से पहले युद्ध के बाद के अमेरिकी हाई को याद करने के लिए पर्याप्त उम्र के थे। ओंटारियो, कनाडा में, बूम, बस्ट एंड इकोः प्रॉफिटिंग फ्रॉम द डेमोग्राफिक शिफ्ट इन द 21 सेंचुरी (1997) के लेखक डेविड फुट ने एक कनाडाई बूमर को 1947 से 1966 तक पैदा हुए व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया, जिस वर्ष में 400,000 से अधिक बच्चे पैदा हुए थे। हालाँकि, वह स्वीकार करते हैं कि यह एक जनसांख्यिकीय परिभाषा है, और सांस्कृतिक रूप से, यह उतनी स्पष्ट नहीं हो सकती है। डग अवराम का तर्क है कि कनाडाई उछाल 1946 से 1962 तक हुआ था, लेकिन सांस्कृतिक रूप से, हर जगह बूमर्स युद्ध के अंत के वर्षों और लगभग 1955 या 1956 के बीच पैदा हुए थे। 1960 के दशक में पैदा हुए लोग पहले के बूमर्स के सांस्कृतिक पहचानकर्ताओं से अलग महसूस कर सकते हैं। फ्रांसीसी समाजशास्त्री मिशेल डेलॉने ने अपनी पुस्तक ले फैबुलक्स डेस्टिन डेस बेबी-बूमर्स (2019) में 1946 और 1973 के बीच फ्रांस में और 1958 और 1975 के बीच स्पेन में बेबी-बूम पीढ़ी का उल्लेख किया है। एक अन्य फ्रांसीसी शिक्षाविद, जीन-फ्रैंकोइस सिरिनेली, एक पहले के अध्ययन में, लेस बेबी-बूमर्सः यूने जेनरेशन 1945-1969 (2007) 1945 और 1969 के बीच की पीढ़ी अवधि को दर्शाता है। राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय ने यू. के. को 20वीं शताब्दी के मध्य में दो शिशु उछाल के रूप में वर्णित किया है, एक द्वितीय विश्व युद्ध के तुरंत बाद के वर्षों में और एक 1960 के दशक के आसपास 1950 के दशक के दौरान उल्लेखनीय रूप से कम जन्म दर (लेकिन अभी भी 1930 के दशक या 70 के दशक के बाद की तुलना में काफी अधिक) के साथ। बर्नार्ड सॉल्ट ने 1946 और 1961 के बीच ऑस्ट्रेलियाई बेबी बूम को स्थान दिया। अमेरिका में, पीढ़ी को दो व्यापक रूप से परिभाषित समूहों में विभाजित किया जा सकता हैः "अग्रणी बेबी बूमर्स" 1946 और 1955 के बीच पैदा हुए व्यक्ति हैं, जो वियतनाम युद्ध और नागरिक अधिकार युग के दौरान बड़े हुए हैं। यह समूह पीढ़ी के आधे से थोड़ा अधिक, या लगभग 38,002,000 लोगों का प्रतिनिधित्व करता है। पीढ़ी के दूसरे आधे, जिन्हें आमतौर पर "जनरेशन जोन्स" कहा जाता है, लेकिन कभी-कभी "लेट बूमर्स" या "ट्रेलिंग-एज बेबी बूमर्स" जैसे नाम भी कहे जाते हैं, का जन्म 1956 और 1964 के बीच हुआ था, और वे वियतनाम और वाटरगेट घोटाले के बाद बड़े हुए थे। इस दूसरे समूह में लगभग 37,818,000 लोग शामिल हैं। अन्य लोग जेनरेशन जोन्स शब्द का उपयोग 1954 से 1965 की एक विशिष्ट सीमा के साथ, प्रारंभिक पीढ़ी एक्स वर्ष सहित, एक कस्प पीढ़ी को संदर्भित करने के लिए करते हैं। जनसांख्यिकी एशिया ग्रेट लीप फॉरवर्ड के समय, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सी. सी. पी.) ने जोड़ों को अधिक से अधिक बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया क्योंकि उनका मानना था कि समाजवादी तर्ज पर राष्ट्रीय विकास के लिए बढ़ती श्रम शक्ति की आवश्यकता थी। चीन का बेबी-बूम समूह दुनिया में सबसे बड़ा है। पत्रकार और फोटोग्राफर हावर्ड फ्रेंच के अनुसार, जिन्होंने चीन में कई साल बिताए, कई चीनी पड़ोस, 2010 के दशक के मध्य तक, बुजुर्गों से असमान रूप से भरे हुए थे, जिन्हें चीनी स्वयं "खोई हुई पीढ़ी" के रूप में संदर्भित करते थे, जो सांस्कृतिक क्रांति के दौरान बड़े हुए थे, जब उच्च शिक्षा को हतोत्साहित किया गया था और बड़ी संख्या में लोगों को राजनीतिक कारणों से ग्रामीण इलाकों में भेजा गया था। जैसे-जैसे चीन के बेबी बूमर्स 2010 के दशक के अंत में और उसके बाद सेवानिवृत्त होंगे, एक-बच्चे की नीति के कारण कार्यबल में बदलने वाले लोग बहुत छोटे समूह होंगे। नतीजतन, चीन की केंद्र सरकार को "बेंत और मक्खन" के बीच एक कठोर आर्थिक व्यापार का सामना करना पड़ता है-बुजुर्गों की सहायता के लिए राज्य पेंशन जैसे सामाजिक कल्याण कार्यक्रमों पर कितना खर्च करना है और देश के भू-राजनीतिक उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए सेना में कितना खर्च करना है। ताइवान की राष्ट्रीय विकास परिषद के अनुसार, देश की आबादी 2022 तक सिकुड़ना शुरू हो सकती है और 2027 तक काम करने की उम्र के लोगों की संख्या में 10 प्रतिशत की गिरावट आ सकती है। 2034 तक लगभग आधे ताइवानियों की आयु 50 या उससे अधिक होगी। वर्तमान दर पर, ताइवान एक वृद्ध समाज से अति-वृद्ध समाज में संक्रमण के लिए तैयार है, जहां आठ वर्षों में जनसंख्या का 21 प्रतिशत 65 वर्ष से अधिक आयु का है, जबकि सिंगापुर के लिए सात वर्ष, दक्षिण कोरिया के लिए आठ वर्ष, जापान के लिए 11 वर्ष, संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए 14 वर्ष, फ्रांस के लिए 29 वर्ष और यूनाइटेड किंगडम के लिए 51 वर्ष है। जापान में वर्तमान में दुनिया की सबसे पुरानी आबादी में से एक है और लगातार प्रतिस्थापन प्रजनन क्षमता कम है, वर्तमान में प्रति महिला 1.4 है। 2017 में जापान की जनसंख्या चरम पर थी। पूर्वानुमानों से पता चलता है कि 2040 तक जापान की आबादी में बुजुर्गों की संख्या 35 प्रतिशत होगी। 2018 तक, जापान पहले से ही एक अति-वृद्ध समाज था, जिसमें 27 प्रतिशत लोग 65 वर्ष से अधिक उम्र के थे। सरकारी आंकड़ों के अनुसार, 2017 में जापान की कुल प्रजनन दर 1.43 थी। इंस्टीट्यूट फॉर हेल्थ मेट्रिक्स एंड इवैल्यूएशन, वाशिंगटन विश्वविद्यालय के अनुसार, जापान में दुनिया की सबसे पुरानी आबादी में से एक है, जिसकी 2017 में औसत आयु 47 वर्ष है। कोरियाई युद्ध के बाद एक बेबी बूम हुआ, और सरकार ने बाद में लोगों को प्रति जोड़े दो से अधिक बच्चे पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया। हालाँकि दक्षिण कोरियाई प्रजनन क्षमता 1970 के दशक तक अच्छी तरह से प्रतिस्थापन से ऊपर रही, लेकिन युवा लोगों के लिए आर्थिक संभावनाओं में गिरावट और महिलाओं की मुक्ति के कारण इसकी प्रजनन क्षमता में गिरावट आ रही है। हाल के दिनों में, दक्षिण कोरियाई सरकार ने सब्सिडी के माध्यम से राष्ट्रीय प्रजनन दर बढ़ाने के लिए कई प्रयास किए हैं; हालाँकि, ये प्रयास विफल रहे हैं, और दक्षिण कोरिया ने प्रति महिला 1 से कम बच्चे की कुल प्रजनन दर के साथ दुनिया की सबसे कम प्रजनन दर में से एक को बरकरार रखा है। यूरोप लगभग 1750 से 1950 तक, पश्चिमी यूरोप उच्च जन्म और मृत्यु दर दोनों से कम जन्म और मृत्यु दर में परिवर्तित हो गया। 1960 या 1970 के दशक के अंत तक, औसत महिला के दो से कम बच्चे थे, और हालांकि जनसांख्यिकीविदों को पहले "सुधार" की उम्मीद थी, लेकिन इस तरह का पलटाव कभी नहीं हुआ। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध (1980 और 1990 के दशक) में कुछ यूरोपीय देशों की कुल प्रजनन दर में उछाल के बावजूद, विशेष रूप से फ्रांस और स्कैंडिनेविया, वे कभी भी प्रतिस्थापन स्तर पर नहीं लौटे; यह उछाल काफी हद तक बड़ी उम्र की महिलाओं द्वारा अपने मातृत्व के सपनों को साकार करने के कारण था। यूरोपीय आर्थिक समुदाय के सदस्य राज्यों ने 1960 और 1985 के बीच न केवल तलाक और शादी से बाहर जन्म में लगातार वृद्धि देखी, बल्कि प्रजनन दर में भी गिरावट देखी। 1981 में, औद्योगिक दुनिया भर के देशों के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 65 वर्ष और उससे अधिक आयु के आधे से अधिक लोगों ने सोचा कि महिलाओं को बच्चों की आवश्यकता है, 15 से 24 वर्ष की आयु के बीच केवल 35 प्रतिशत (युवा बेबी बूमर्स और पुरानी पीढ़ी ज़र्स) सहमत थे। प्रजनन क्षमता में गिरावट शहरीकरण और शिशु मृत्यु दर में कमी के कारण हुई, जिससे लाभ कम हुए और बच्चों के पालन-पोषण की लागत में वृद्धि हुई। दूसरे शब्दों में, कम बच्चों में अधिक निवेश करना आर्थिक रूप से अधिक समझदारी भरा हो गया, जैसा कि अर्थशास्त्री गैरी बेकर ने तर्क दिया। (यह पहला जनसांख्यिकीय संक्रमण है।) 1960 के दशक तक, लोग उच्च शिक्षा तक पहुंच और आकांक्षा के कारण पारंपरिक और सांप्रदायिक मूल्यों से अधिक अभिव्यंजक और व्यक्तिवादी दृष्टिकोण की ओर बढ़ने लगे, और जीवन शैली के मूल्यों के प्रसार की ओर जो कभी केवल सांस्कृतिक अभिजात वर्ग के एक छोटे से अल्पसंख्यक द्वारा अभ्यास किया जाता था। (यह दूसरा जनसांख्यिकीय संक्रमण है।) 21वीं सदी की शुरुआत में, यूरोप में उम्र बढ़ने वालों की आबादी है। यह समस्या विशेष रूप से पूर्वी यूरोप में तीव्र है, जबकि पश्चिमी यूरोप में, अंतर्राष्ट्रीय आप्रवासन से यह कम हो जाती है। जनसांख्यिकीविदों और राजनीतिक वैज्ञानिकों एरिक कॉफ़मैन, रोजर ईटवेल और मैथ्यू गुडविन के शोधों से पता चलता है कि इस तरह के आप्रवासन-प्रेरित नृजातीय जनसांख्यिकीय परिवर्तन समृद्ध उदार लोकतंत्रों में राष्ट्रीय लोकलुभावनवाद के रूप में सार्वजनिक प्रतिक्रिया के प्रमुख कारणों में से एक है, जिसका एक उदाहरण 2016 यूनाइटेड किंगडम यूरोपीय संघ सदस्यता जनमत संग्रह (ब्रेक्सिट) है। 2018 में, यूरोपीय संघ (ई. यू.) की आबादी का% 65 या उससे अधिक उम्र का था। 2019 में औसत आयु 43 थी, और 1950 के दशक में लगभग 29 थी। 20वीं शताब्दी के अंत में यूरोप की जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी। हालाँकि, प्रजनन दर में गिरावट और उम्र बढ़ने की आबादी के कारण यूरोप की वृद्धि 2020 के दशक की शुरुआत तक रुकने का अनुमान है। 2015 में, यूरोपीय संघ में रहने वाली एक महिला के औसतन डेढ़ बच्चे थे, जो 1960 में 2.6 से कम थे। हालाँकि यूरोपीय संघ में प्रवासियों का शुद्ध प्रवाह जारी है, लेकिन यह कम प्रजनन दर को संतुलित करने के लिए पर्याप्त नहीं है। 2017 में, मोनाको में औसत आयु 53.1 वर्ष, जर्मनी और इटली में 45 वर्ष और ग्रीस, बुल्गारिया और पुर्तगाल में 43 वर्ष थी, जिससे वे जापान और बरमूडा के अलावा दुनिया के सबसे पुराने देशों में से कुछ बन गए। उनके बाद ऑस्ट्रिया, क्रोएशिया, लातविया, लिथुआनिया, स्लोवेनिया और स्पेन हैं, जिनकी औसत आयु 43 वर्ष थी। उत्तरी अमेरिका 2010 के दशक के मध्य तक, उप-प्रतिस्थापन प्रजनन क्षमता और बढ़ती जीवन प्रत्याशा का मतलब था कि कनाडा में उम्र बढ़ने वाली आबादी थी। सांख्यिकी कनाडा ने 2015 में बताया कि कनाडा के इतिहास में पहली बार, 15 वर्ष से कम आयु के लोगों की तुलना में अधिक लोग 65 वर्ष और उससे अधिक आयु के थे। जुलाई 2015 में कनाडा के छह में से एक व्यक्ति की आयु 65 वर्ष से अधिक थी। सांख्यिकी कनाडा के अनुमानों से पता चलता है कि यह अंतर अगले 40 वर्षों में केवल बढ़ेगा। टोरंटो विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्री और जनसांख्यिकीविद् डेविड फुट ने सीबीसी को बताया कि नीति निर्माताओं ने दशकों से इस प्रवृत्ति को नजरअंदाज किया है। बड़े पैमाने पर बेबी-बूम पीढ़ी के सेवानिवृत्ति में प्रवेश करने के साथ, आर्थिक विकास धीमा हो जाएगा और सामाजिक समर्थन की मांग बढ़ेगी। इससे कनाडा की अर्थव्यवस्था में काफी बदलाव आएगा। फिर भी, 2015 तक कनाडा दूसरा सबसे कम उम्र का जी7 देश बना रहा। ऐतिहासिक रूप से, 17वीं शताब्दी में प्रारंभिक एंग्लो-प्रोटेस्टेंट बसने वाले सांस्कृतिक, सैन्य, आर्थिक और राजनीतिक रूप से सबसे सफल समूह थे, और उन्होंने 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक अपना प्रभुत्व बनाए रखा। प्रबोधन के आदर्शों के प्रति प्रतिबद्धता का मतलब था कि वे ब्रिटिश द्वीपों के बाहर के नवागंतुकों को आत्मसात करने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन कुछ लोग राष्ट्र के लिए एक अखिल-यूरोपीय पहचान को अपनाने में रुचि रखते थे, इसे वैश्विक पिघलने वाले बर्तन में बदलना बहुत कम था, लेकिन 1900 के दशक की शुरुआत में, उदार प्रगतिशील और आधुनिकतावादियों ने संयुक्त राज्य की राष्ट्रीय पहचान के लिए अधिक समावेशी आदर्शों को बढ़ावा देना शुरू कर दिया। जबकि समाज के अधिक परंपरावादी वर्गों ने अपनी एंग्लो-प्रोटेस्टेंट जातीय-सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखना जारी रखा, सार्वभौमिकता और महानगरीयवाद ने अभिजात वर्ग के बीच समर्थन प्राप्त करना शुरू कर दिया। ये आदर्श द्वितीय विश्व युद्ध के बाद संस्थागत हो गए और जातीय अल्पसंख्यकों ने एक समय के प्रमुख एंग्लो-प्रोटेस्टेंट के साथ संस्थागत समानता की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। 1965 का आप्रवासन और राष्ट्रीयता अधिनियम (जिसे हार्ट-सेलर अधिनियम के रूप में भी जाना जाता है), राष्ट्रपति लिंडन बी. जॉनसन के आग्रह पर पारित किया गया, अप्रवासियों के लिए राष्ट्रीय कोटा को समाप्त कर दिया, और इसे एक ऐसी प्रणाली के साथ बदल दिया जो कौशल और शरण की आवश्यकता जैसे गुणों के आधार पर प्रति वर्ष एक निश्चित संख्या में व्यक्तियों को स्वीकार करता है। बाद में उत्तरी अमेरिका (विशेष रूप से कनाडा और मैक्सिको), एशिया, मध्य अमेरिका और वेस्ट इंडीज के अन्य हिस्सों से आप्रवासन में वृद्धि हुई। 1980 के दशक के मध्य तक, अधिकांश अप्रवासी एशिया और लैटिन अमेरिका से उत्पन्न हुए थे। कुछ वियतनाम, क्यूबा, हैती और अमेरिका के अन्य हिस्सों से शरणार्थी थे, जबकि अन्य लंबे और बड़े पैमाने पर असुरक्षित सीमा पार करके अवैध रूप से आए थे। हालाँकि कांग्रेस ने "अनिर्दिष्ट अप्रवासियों" को माफी की पेशकश की जो लंबे समय से देश में थे और उन्हें भर्ती करने वाले नियोक्ताओं को दंडित करने का प्रयास किया, लेकिन उनकी आमद जारी रही। उसी समय, युद्ध के बाद बेबी बूम और बाद में घटती प्रजनन दर ने अमेरिका की सामाजिक सुरक्षा प्रणाली को खतरे में डाल दिया क्योंकि 21वीं सदी की शुरुआत में बेबी बूमर्स सेवानिवृत्त हो गए थे। 1946 और 1964 के बीच पैदा हुए लोगों के रूप में बेबी बूमर्स की अपनी परिभाषा का उपयोग करते हुए और अमेरिकी जनगणना के आंकड़ों का उपयोग करते हुए, प्यू रिसर्च सेंटर ने अनुमान लगाया कि 2019 तक संयुक्त राज्य अमेरिका में 71.6 लाख बूमर्स थे। आयु तरंग सिद्धांत एक आर्थिक मंदी का सुझाव देता है जब बूमर्स ने 2007-2009 के दौरान सेवानिवृत्त होना शुरू किया। हालांकि, 2018 में, प्यू रिसर्च सेंटर के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका में 65-72 आयु वर्ग के 29 प्रतिशत लोग श्रम बल में सक्रिय रहे। यह प्रवृत्ति 65 वर्ष की आयु के बाद काम करने के लिए अमेरिकियों की सामान्य अपेक्षा का अनुसरण करती है। बेबी बूमर्स जिन्होंने 65 वर्ष की आयु के बाद कार्यबल में बने रहने का विकल्प चुना, वे विश्वविद्यालय के स्नातक, गोरे और बड़े शहरों के निवासी थे। यह कि बूमर्स ने अपेक्षाकृत उच्च श्रम भागीदारी दर बनाए रखी, आर्थिक समझ में आया क्योंकि वे सेवानिवृत्ति को जितना अधिक समय तक स्थगित करेंगे, अंत में सेवानिवृत्त होने के बाद वे उतने ही अधिक सामाजिक सुरक्षा लाभों का दावा कर सकते हैं। किशोरों और युवा वयस्कों के रूप में जीवन स्तर और आर्थिक संभावनाएं द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका ने पश्चिमी यूरोपीय देशों को मार्शल योजना के रूप में बड़े पैमाने पर वित्तीय सहायता की पेशकश की ताकि वे खुद को फिर से बना सकें और अमेरिकी आर्थिक और राजनीतिक प्रभाव का विस्तार कर सकें। सोवियत संघ ने पारस्परिक आर्थिक सहायता परिषद के साथ पूर्वी यूरोप के लिए भी ऐसा ही किया। मार्शल योजना और यूरोपीय एकीकरण के उद्देश्य वाली पहलों दोनों के कारण पश्चिमी यूरोप में काफी आर्थिक विकास हुआ, जिसकी शुरुआत 1951 में फ्रांस, पश्चिम जर्मनी, इटली, बेल्जियम, नीदरलैंड और लक्ज़मबर्ग द्वारा यूरोपीय कोयला और इस्पात समुदाय और 1957-58 में यूरोपीय समुदाय के निर्माण के साथ हुई। वास्तव में, एंग्लो-अमेरिकियों ने 'स्वर्ण युग' और '30 गौरवशाली वर्षों' (लेस ट्रेंट ग्लोरियस) के फ्रांसीसी निरंतर आर्थिक विकास की बात की। संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए, युद्ध के बाद का आर्थिक विस्तार युद्ध के दौरान जो हुआ था, उसकी निरंतरता थी, लेकिन पश्चिमी यूरोप और जापान के लिए, प्राथमिक आर्थिक लक्ष्य उत्पादकता और समृद्धि के युद्ध पूर्व स्तरों पर लौटना था, और कई लोग प्रति कार्य घंटे उत्पादकता और प्रति व्यक्ति सकल घरेलू उत्पाद (जी. डी. पी.) में संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ अंतर को बंद करने में कामयाब रहे। 1960 के दशक तक अटलांटिक के दोनों किनारों पर पूर्ण रोजगार पहुँच गया था। पश्चिमी यूरोप में, उस समय औसत बेरोजगारी का आंकड़ा 1.5% था। ऑटोमोबाइल, जो पहले से ही उत्तरी अमेरिका में एक आम दृश्य है, पश्चिमी यूरोप में और कुछ हद तक पूर्वी यूरोप और लैटिन अमेरिका में ऐसा बन गया। पहले विलासितापूर्ण मानी जाने वाली कई वस्तुओं, जैसे कि निजी कपड़े धोने की मशीन, रेफ्रिजरेटर और टेलीफोन ने औसत उपभोक्ता के लिए बड़े पैमाने पर उत्पादन में प्रवेश किया। औसत व्यक्ति पिछली पीढ़ी में उच्च वर्ग की तरह रह सकता था। युद्ध से पहले, उसके दौरान और बाद में की गई तकनीकी प्रगति जैसे प्लास्टिक, टेलीविजन, चुंबकीय टेप, ट्रांजिस्टर, एकीकृत परिपथ और लेजर ने विकसित दुनिया में औसत नागरिक के जीवन स्तर में जबरदस्त सुधार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। समृद्धि को हल्के में लिया गया था; यह आशावाद की अवधि थी। वास्तव में, 1945 के बाद बड़े होने वाले कई युवाओं के लिए, बड़े पैमाने पर बेरोजगारी और स्थिर या गिरती कीमतों का अंतर-युद्ध अनुभव इतिहास की किताबों तक ही सीमित था। पूर्ण रोजगार और मुद्रास्फीति मानक थे। नई-नई संपत्ति ने कई पश्चिमी सरकारों को उदार कल्याणकारी कार्यक्रमों को वित्तपोषित करने की अनुमति दी। 1970 के दशक तक, सभी औद्योगिक पूंजीवादी राष्ट्र कल्याणकारी राज्य बन गए थे। उनमें से छह-ऑस्ट्रेलिया, नीदरलैंड, बेल्जियम, फ्रांस, पश्चिम जर्मनी और इटली-ने अपने राष्ट्रीय बजट का 60 प्रतिशत से अधिक कल्याण पर खर्च किया। जब 'स्वर्ण युग' समाप्त हुआ, तो इस तरह की सरकारी उदारता समस्याग्रस्त साबित हुई। वास्तव में, 'स्वर्ण युग' अंततः 1970 के दशक में समाप्त हो गया, क्योंकि स्वचालन ने निम्न से मध्यम कौशल स्तरों पर नौकरियों को खत्म करना शुरू कर दिया, और जैसे-जैसे द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पैदा हुए लोगों की पहली लहर ने सामूहिक रूप से कार्यस्थल में प्रवेश किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में, कम से कम, मंदी की शुरुआत-जैसा कि राष्ट्रीय आर्थिक अनुसंधान ब्यूरो द्वारा परिभाषित किया गया है-आम तौर पर युवा-वयस्क आबादी के परिवर्तन की दर में शिखर के कुछ वर्षों के भीतर हुई, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों, और वास्तव में, 1970 के दशक की शुरुआत में मंदी 1960 के दशक के अंत में 20 के दशक की शुरुआत में लोगों के विकास के चरम के तुरंत बाद हुई। पश्चिमी पूंजीवादी राष्ट्र 1970 के दशक के मध्य और 1980 के दशक की शुरुआत में मंदी की ओर बढ़ गए। हालाँकि इन देशों का सामूहिक सकल घरेलू उत्पाद 1990 के दशक की शुरुआत तक बढ़ता रहा, इतना कि वे उस तारीख तक बहुत अधिक समृद्ध और अधिक उत्पादक हो गए, बेरोजगारी, विशेष रूप से युवा बेरोजगारी, कई औद्योगिक देशों में विस्फोट हो गई। यूरोपीय समुदाय में, जनसंख्या वृद्धि में गिरावट के बावजूद, 1980 के दशक के अंत तक औसत बेरोजगारी दर 9.2% थी। 1980 के दशक के दौरान युवा बेरोजगारी यूनाइटेड किंगडम में 20 प्रतिशत से अधिक, स्पेन में 40 प्रतिशत से अधिक और नॉर्वे में लगभग 46 प्रतिशत थी। उदार कल्याणकारी कार्यक्रमों ने सामाजिक अशांति की संभावना को कम किया, हालांकि पश्चिमी सरकारों ने खुद को गिरते कर राजस्व और उच्च राज्य खर्च के संयोजन से निचोड़ा हुआ पाया। 1930 के दशक में महामंदी के कारण शिशु पतन के दौरान पैदा हुए लोगों ने 1950 के दशक में कार्यबल में प्रवेश करते हुए खुद को रोजगार के अवसरों की प्रचुरता में पाया। वास्तव में, वे प्रवेश स्तर पर अपने पिता के वेतन के साथ समानता प्राप्त करने की उम्मीद कर सकते थे। हालाँकि, युद्ध के बाद की पीढ़ी के लिए ऐसा नहीं था। 1980 के दशक के मध्य तक, लोग श्रम बल में नए प्रवेशकों के रूप में अपने पिता द्वारा की गई कमाई का केवल एक तिहाई ही बनाने की उम्मीद कर सकते थे। 1960 के दशक में, इस अवधि में आर्थिक विकास को अभूतपूर्व रूप से महसूस किया गया था। दीर्घकालिक दृष्टिकोण में, हालांकि, यह कोंड्रेटियेव चक्र में एक और वृद्धि थी (चित्र देखें), जो क्रमशः ब्रिटेन और फ्रांस में 1850 से 1873 के बीच मध्य-विक्टोरियन उछाल या बेले एपोक की तरह थी। विश्व स्तर पर, 1950 के दशक की शुरुआत और 1980 के दशक की शुरुआत के बीच कृषि उत्पादन दोगुना हो गया-उत्तरी अमेरिका, पश्चिमी यूरोप और पूर्वी एशिया की तुलना में अधिक-जबकि मछली पकड़ने के उद्योग ने अपनी पकड़ को तीन गुना कर दिया। 1930 और 1960 के दशक के बीच औसत जीवन प्रत्याशा में लगभग सात साल की वृद्धि हुई। साम्यवादी राष्ट्रों, विशेष रूप से सोवियत संघ और पूर्वी यूरोपीय राज्यों का भी काफी विकास हुआ। इससे पहले बुल्गारिया और रोमानिया जैसे कृषि प्रधान राज्यों का औद्योगीकरण शुरू हो गया था। हालाँकि, 1960 के दशक तक, पूँजीवादी औद्योगिक देशों की तुलना में साम्यवादी राज्यों का विकास लड़खड़ाया। 1980 के दशक तक, सोवियत संघ और पूर्वी यूरोप की अर्थव्यवस्थाएँ स्थिर हो गईं। हालाँकि, चीन या दक्षिण कोरिया जैसी नई औद्योगीकरण अर्थव्यवस्थाओं में ऐसा नहीं था, जिनके औद्योगीकरण की प्रक्रिया बहुत बाद में शुरू हुई, और न ही जापान में ऐसा था। विकासशील दुनिया ने 1950 और 1960 के दशक के दौरान महत्वपूर्ण विकास हासिल किया, हालांकि यह कभी भी औद्योगिक समाजों की समृद्धि के स्तर तक नहीं पहुंचा। 1950 और 1975 के बीच अफ्रीका, एशिया और लैटिन अमेरिका की आबादी में तेजी आई। खाद्य उत्पादन ने आसानी से जनसंख्या वृद्धि को पीछे छोड़ दिया। नतीजतन, इस अवधि में सशस्त्र संघर्ष और राजनीति के मामलों के अलावा कोई बड़ा अकाल नहीं देखा गया, जो कम्युनिस्ट चीन में हुआ था। जिन लोगों ने छोटे बच्चों के रूप में चीन के महान अकाल (1958-1961) का अनुभव किया, वे उन लोगों की तुलना में उल्लेखनीय रूप से छोटे थे जो नहीं थे। अकाल ने 3 करोड़ लोगों की जान ले ली और चीन के आर्थिक उत्पादन को बड़े पैमाने पर कम कर दिया। लेकिन आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, अकाल से पहले, 1949 में चीनी गृहयुद्ध के अंत से 1956 तक चीन के कृषि उत्पादन में 70 प्रतिशत की वृद्धि हुई थी। सभापति माओ जेडोंग ने अपने देश के तेजी से औद्योगीकरण के लिए एक योजना, ग्रेट लीप फॉरवर्ड पेश की। इस्पात उत्पादन, मुख्य रूप से कमजोर घरेलू भट्टियों से, 1958 और 1960 के बीच तीन गुना हो गया, लेकिन 1962 तक ग्रेट लीप फॉरवर्ड की शुरुआत में उससे कम स्तर पर गिर गया। ग्रामीण जीवन-इतिहास के इस मोड़ पर चीन मुख्य रूप से एक ग्रामीण समाज था-जिसमें पारिवारिक मामले भी शामिल थे। महिलाओं को कार्यस्थल, यानी खेतों में भर्ती किया जाता था, जबकि सरकार उन्हें नर्सरी और बाल देखभाल सेवाएं प्रदान करती थी। सामान्य तौर पर, मौद्रिक आय को छह बुनियादी सेवाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया थाः भोजन, स्वास्थ्य सेवा, शिक्षा, बाल कटवाने, अंतिम संस्कार और फिल्में। माओ की योजना को जल्दी ही छोड़ दिया गया, न केवल इसलिए कि यह विफल हो गई, बल्कि महान अकाल के कारण भी। फिर भी माओवादी नीतियों के विनाशकारी परिणामों के बावजूद, विकासशील दुनिया के मानकों के अनुसार, चीन इतना खराब प्रदर्शन नहीं कर रहा था। 1970 के दशक के मध्य तक, कैलोरी में मापा जाने वाला चीन का भोजन वैश्विक औसत से थोड़ा ऊपर था और देश की जीवन प्रत्याशा में लगातार वृद्धि हुई, जो केवल अकाल के वर्षों से बाधित हुई। 1960 और 1975 के बीच, चीनी मुख्य भूमि का विकास तेजी से हुआ, लेकिन जापान के विकास से पीछे रह गया और चार एशियाई बाघों (दक्षिण कोरिया, ताइवान, हांगकांग और सिंगापुर) का उदय और भी तेजी से हुआ। आवास की मांग में विस्फोट हुआ। पूर्व और पश्चिम दोनों की सरकारों ने शहरी क्षेत्रों में कई सार्वजनिक आवास परियोजनाओं के साथ बड़े पैमाने पर महंगे अपार्टमेंट भवनों के रूप में आवास को सब्सिडी दी। कई मामलों में, यह ऐतिहासिक स्थलों को नष्ट करने की कीमत पर आया। शिक्षा सार्वभौमिक साक्षरता विकासशील दुनिया में व्यावहारिक रूप से सभी सरकारों के लिए एक प्रमुख लक्ष्य था और कई लोगों ने इस दिशा में महत्वपूर्ण प्रगति की, भले ही उनके 'आधिकारिक' आंकड़े संदिग्ध रूप से आशावादी थे। 1980 के दशक में, जेम्स आर. फ्लिन ने साइकोमेट्रिक डेटा की जांच की और इस बात के प्रमाण पाए कि 1930 के दशक की शुरुआत और 1970 के दशक के अंत के बीच अमेरिकियों के आई. क्यू. स्कोर में काफी वृद्धि हो रही थी। औसतन, युवा समूहों ने अपने बड़ों की तुलना में अधिक अंक प्राप्त किए। बाद के अध्ययनों और अन्य देशों के आंकड़ों से इसकी पुष्टि हुई; इस खोज को युद्ध के बाद के युग में फ्लिन के रूप में जाना जाने लगा, आधुनिक गणित के महत्व-विशेष रूप से गणितीय तर्क, अनुकूलन और संख्यात्मक विश्लेषण-को युद्ध के दौरान इसकी उपयोगिता के लिए स्वीकार किया गया। इससे गणित शिक्षा में सुधार के प्रस्ताव सामने आए। इस तरह के सुधार लाने के लिए अंतर्राष्ट्रीय आंदोलन 1950 के दशक के अंत में भारी फ्रांसीसी प्रभाव के साथ शुरू किया गया था। फ्रांस में, वे इस विषय को लाने की इच्छा से भी विकसित हुए क्योंकि इसे स्कूलों में शुद्ध गणितविदों, विशेष रूप से निकोलस बोरबाकी स्कूल द्वारा किए गए शोध के करीब पढ़ाया जाता था, जिसमें गणित करने की एक कठोर और अमूर्त शैली, स्वयंसिद्धीकरण पर जोर दिया जाता था। 1950 के दशक तक, प्राथमिक शिक्षा का उद्देश्य छात्रों को जीवन और भविष्य के करियर के लिए तैयार करना था। 1960 के दशक में यह बदल गया। गणित शिक्षा में वांछित सुधारों के विवरण पर काम करने के लिए आंद्रे लिच्नेरोविज़ की अध्यक्षता में एक आयोग की स्थापना की गई थी। साथ ही, फ्रांसीसी सरकार ने अनिवार्य किया कि सभी स्कूली बच्चों को उनके कैरियर की संभावनाओं और आकांक्षाओं की परवाह किए बिना समान पाठ्यक्रम पढ़ाए जाएं। इस प्रकार गणित में वही अत्यधिक अमूर्त पाठ्यक्रम न केवल उन लोगों को पढ़ाए जाते थे जो विश्वविद्यालय की पढ़ाई करने के इच्छुक और सक्षम थे, बल्कि उन लोगों को भी पढ़ाए जाते थे जिन्होंने कार्यबल में शामिल होने के लिए स्कूल जल्दी छोड़ दिया था। प्राथमिक विद्यालय से लेकर फ्रांसीसी स्नातक तक, यूक्लिडियन ज्यामिति और कलन पर सेट सिद्धांत और अमूर्त बीजगणित के पक्ष में जोर नहीं दिया गया था। सामूहिक सार्वजनिक शिक्षा की यह अवधारणा अंतर-युद्ध काल से विरासत में मिली थी और इसे हल्के में लिया गया था; अभिजात वर्ग के लिए मॉडल को समाज के सभी वर्गों पर लागू किया जाना था। लेकिन 1970 के दशक की शुरुआत तक आयोग समस्याओं में घिर गया। गणितविदों, भौतिकविदों, पेशेवर समाजों के सदस्यों, अर्थशास्त्रियों और औद्योगिक नेताओं ने इन सुधारों की आलोचना करते हुए कहा कि ये न तो स्कूली शिक्षकों के लिए उपयुक्त हैं और न ही छात्रों के लिए। कई शिक्षक अपर्याप्त तैयारी वाले और अपर्याप्त उपकरणों से लैस थे। लिच्नेरोविज़ आयोग के एक सदस्य ने पूछा, "क्या हमें कम बुद्धिमान बच्चों को पुराना गणित पढ़ाना चाहिए?" लिच्नेरोविक्ज़ ने इस्तीफा दे दिया और 1973 में आयोग को भंग कर दिया गया। फिर भी, गणित शिक्षा में बोरबाकी स्कूल का प्रभाव बना रहा, जैसा कि सोवियत गणितशास्त्री व्लादिमीर अर्नोल्ड ने 1995 के एक साक्षात्कार में याद किया था। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, माध्यमिक शिक्षा के बाद विश्व में अग्रणी संयुक्त राज्य अमेरिका को छोड़कर, सबसे उन्नत औद्योगिक देशों में भी विश्वविद्यालय-शिक्षित लोगों की हिस्सेदारी नगण्य थी। युद्ध के बाद, विश्वविद्यालय के छात्रों की संख्या न केवल पश्चिम में, बल्कि विकासशील देशों में भी आसमान छू गई। यूरोप में, 1960 और 1980 के बीच, पश्चिम जर्मनी, आयरलैंड और ग्रीस में विश्वविद्यालय के छात्रों की संख्या में चार से पांच, फिनलैंड, आइसलैंड, स्वीडन और इटली में पांच से सात और स्पेन और नॉर्वे में सात से नौ की वृद्धि हुई। पश्चिम जर्मनी में, बर्लिन की दीवार के निर्माण के बावजूद 1960 के दशक में विश्वविद्यालय के छात्रों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई, जिसने पूर्वी जर्मन छात्रों को आने से रोक दिया। 1966 तक, पश्चिम जर्मनी में कुल 400,000 छात्र थे, जो 1960 में 290,000 थे। कोरिया गणराज्य (दक्षिण कोरिया) में, जनसंख्या के हिस्से के रूप में विश्वविद्यालय के छात्रों की संख्या 1975 और 1983 के बीच लगभग 0.8% से बढ़कर 3% हो गई। परिवार आमतौर पर उच्च शिक्षा को उच्च सामाजिक स्थिति और उच्च आय, या संक्षेप में, एक बेहतर जीवन की ओर प्रवेश द्वार मानते थे; जैसे कि जब भी संभव हो वे अपने बच्चों को विश्वविद्यालय में धकेलते थे। सामान्य तौर पर, युद्ध के बाद के आर्थिक विस्तार ने आबादी के एक बड़े प्रतिशत के लिए अपने बच्चों को पूर्णकालिक छात्रों के रूप में विश्वविद्यालय भेजना संभव बना दिया। इसके अलावा, कई पश्चिमी कल्याणकारी राज्य, विश्वविद्यालय में भाग लेने की इच्छा रखने वाले सैन्य दिग्गजों को अमेरिकी सरकार की सब्सिडी से शुरू करते हुए, विश्वविद्यालय के छात्रों को किसी न किसी रूप में वित्तीय सहायता प्रदान करते थे, हालांकि उनसे अभी भी मितव्ययी जीवन जीने की उम्मीद की जाती थी। अधिकांश देशों में, जापान और अमेरिका के उल्लेखनीय अपवादों के साथ, अधिकांश विश्वविद्यालय निजी के बजाय सार्वजनिक थे। 1970 के दशक में दुनिया भर में विश्वविद्यालयों की कुल संख्या दोगुनी से भी अधिक हो गई। विश्वविद्यालय परिसरों और विश्वविद्यालय कस्बों का उदय सांस्कृतिक और राजनीतिक रूप से एक नई घटना थी, और जो दुनिया भर में 1960 के दशक के अंत में राजनीतिक अशांति की शुरुआत करेगी। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्राथमिक शिक्षा का लक्ष्य सामाजिक परिवर्तन का एहसास करने के लिए स्कूलों का उपयोग करने से भावनात्मक विकास को बढ़ावा देने के लिए उन्हें नियोजित करने में स्थानांतरित हो गया। हालांकि इससे छात्रों को अपने मानसिक कल्याण में सुधार करने में मदद मिली होगी, आलोचकों ने पारंपरिक शैक्षणिक विषयों पर जोर न देने की ओर इशारा किया जिससे काम की खराब आदतें और स्पष्ट अज्ञानता पैदा हो गई। इस तरह की प्रणाली कम और कम टिकाऊ हो गई क्योंकि समाज तेजी से कठोर शिक्षा की मांग कर रहा था। अपनी पुस्तक द अमेरिकन हाई स्कूल टुडे (1959) में, हार्वर्ड के पूर्व अध्यक्ष जेम्स बी. कॉनेंट ने यथास्थिति की अपनी आलोचना की। विशेष रूप से, उन्होंने उचित व्याकरण और रचना पढ़ाने में अंग्रेजी कक्षाओं की विफलता, विदेशी भाषाओं की उपेक्षा और प्रतिभाशाली और धीमे छात्रों की जरूरतों को पूरा करने में असमर्थता की ओर इशारा किया। 1957 में सोवियत संघ द्वारा स्पुतनिक उपग्रह के सफल प्रक्षेपण के कारण कॉनेंट जैसे लोग प्रमुखता से उभरे। वास्तव में, कृत्रिम उपग्रह के अंशों को बोस्टन समाचार पत्रों द्वारा रिकॉर्ड किया गया था और छतों से नग्न आंखों से देखा गया था। इस आश्चर्यजनक सोवियत सफलता ने अमेरिकियों को दिखाया कि उनकी शिक्षा प्रणाली पीछे रह गई थी। लाइफ पत्रिका ने बताया कि अमेरिकी हाई-स्कूल के तीन चौथाई छात्रों ने कोई भौतिकी नहीं ली। अमेरिकी सरकार ने महसूस किया कि उसे अपने वैचारिक प्रतिद्वंद्वी की ताकत का मुकाबला करने के लिए हजारों वैज्ञानिकों और इंजीनियरों की आवश्यकता है। राष्ट्रपति ड्वाइट डी. आइजनहावर के प्रत्यक्ष आदेश पर, विज्ञान शिक्षा में बड़े सुधार हुए और संघीय सरकार ने न केवल शिक्षा बल्कि अनुसंधान और विकास में भी भारी राशि डालना शुरू कर दिया। कार्नेगी निगम और फोर्ड फाउंडेशन जैसे निजी संस्थानों ने भी शिक्षा के लिए धन प्रदान किया। लेखकों ने भौतिकी पाठ्यपुस्तक बाजार को पूरा करने के लिए प्रेरित महसूस किया, और परिणामों में से एक बर्कले भौतिकी पाठ्यक्रम था, जो एम. आई. टी. की भौतिक विज्ञान अध्ययन समिति से प्रभावित स्नातकों के लिए एक श्रृंखला थी, जिसे स्पुतनिक के प्रक्षेपण से ठीक पहले बनाया गया था। बर्कले श्रृंखला की सबसे प्रसिद्ध पाठ्यपुस्तकों में से एक नोबेल पुरस्कार विजेता एडवर्ड मिल्स पर्सेल की इलेक्ट्रिसिटी एंड मैग्नेटिस्म है, जो कई संस्करणों से गुजरी है और 21वीं शताब्दी में मुद्रित है। 'न्यू मैथ' पहल के तहत, वैचारिक अमूर्तता ने गणित शिक्षा में केंद्रीय भूमिका निभाई। छात्रों ने समुच्चय सिद्धांत में पाठ प्राप्त किए, जिसका उपयोग वास्तव में गणितशास्त्री वास्तविक संख्याओं के समुच्चय के निर्माण के लिए करते हैं, कुछ उन्नत स्नातकों ने वास्तविक विश्लेषण पर एक पाठ्यक्रम में सीखा। दस के अलावा अन्य आधारों के साथ अंकगणित भी पढ़ाया जाता था। हालाँकि, इस शैक्षिक पहल को न केवल शिक्षकों के प्रबल विरोध का सामना करना पड़ा, जिनमें से कई ने नई सामग्री को समझने के लिए संघर्ष किया, इसे पढ़ाने की तो बात ही छोड़िए, बल्कि माता-पिता को भी, जिन्हें अपने बच्चों को गृहकार्य में मदद करने में समस्याएँ थीं। भौतिक विज्ञानी रिचर्ड फेनमैन, गणितशास्त्री और गणित के इतिहासकार मॉरिस क्लाइन और गणितशास्त्री और शिक्षक जॉर्ज एफ. सिमंस जैसे विशेषज्ञों ने भी इसकी आलोचना की थी। किसी भी मामले में, अकादमिक प्रदर्शन ने संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने महत्व को फिर से हासिल कर लिया। साथ ही, जनसंख्या वृद्धि और विशेष कौशल के लिए समाज की जरूरतों के कारण बड़ी संख्या में युवा कॉलेज जाने की इच्छा रखते थे। प्रतिष्ठित संस्थान अनुप्रयोगों के विशाल पूल से सबसे अच्छे छात्रों को चुनने में सक्षम थे और परिणामस्वरूप संज्ञानात्मक अभिजात वर्ग के बढ़ते वर्ग के लिए प्रशिक्षण केंद्र बन गए। वास्तव में, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद 23 साल के युवाओं में कॉलेज स्नातकों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई, पहले पूर्व सैनिकों के नागरिक जीवन में लौटने के कारण और बाद में युद्ध के बाद पैदा हुए लोगों के कारण। 1950 में, अमेरिकी उच्च शिक्षा संस्थानों में 26 लाख छात्र थे। 1970 तक यह संख्या 86 लाख थी और 1980 तक यह 12 लाख हो गई। 1970 के दशक में, अमेरिका में उच्च शिक्षा के संस्थानों में प्रवेश के लिए आवेदन करने वाले बेबी बूमर्स की संख्या इतनी अधिक थी कि कई स्कूलों में प्रवेश पाना बेहद मुश्किल हो गया था। हालाँकि, 1980 के दशक तक यह ठंडा हो गया। अंत में, लगभग एक चौथाई बेबी बूमर्स के पास कम से कम स्नातक की डिग्री थी। अमेरिकी भौतिक विज्ञानी हर्बर्ट कॉलन ने देखा कि भले ही अमेरिकन फिजिकल सोसाइटी कमेटी ऑन द एप्लिकेशंस ऑफ फिजिक्स द्वारा 1971 में (बुलेटिन ऑफ द एपीएस में) किए गए एक सर्वेक्षण में बताया गया था कि उद्योग के नेता अधिक व्यावहारिक विषयों पर अधिक जोर देना चाहते हैं, जैसे कि अधिक अमूर्त सांख्यिकीय यांत्रिकी के विपरीत ऊष्मागतिकी, बाद में शिक्षाविदों ने दूसरा रास्ता अपनाया। ब्रिटिश भौतिक विज्ञानी पॉल डीराक, जो 1970 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए थे, ने अपने सहयोगियों से कहा कि उन्हें विज्ञान में इतने सारे स्नातकों को शिक्षित करने के विवेक पर संदेह है, जबकि उनमें से कई में न तो रुचि थी और न ही योग्यता। मात्रात्मक इतिहासकार पीटर टर्चिन ने स्नातकों के बीच तीव्र प्रतिस्पर्धा का उल्लेख किया, जिनकी संख्या अर्थव्यवस्था द्वारा अवशोषित की जा सकने वाली संख्या से अधिक थी, एक ऐसी घटना जिसे उन्होंने कुलीन अति-उत्पादन कहा, राजनीतिक ध्रुवीकरण, सामाजिक विखंडन और यहां तक कि हिंसा का कारण बनी क्योंकि कई लोग उच्च स्तर की शिक्षा प्राप्त करने के बावजूद अपनी मंद संभावनाओं से असंतुष्ट हो गए। आय असमानता, वास्तविक मजदूरी में ठहराव या गिरावट और बढ़ते सार्वजनिक ऋण सहायक कारक थे। टर्चिन ने तर्क दिया कि युवाओं की संख्या में वृद्धि और विश्वविद्यालय की डिग्री के साथ विशाल युवा आबादी 1960 और 1970 के दशक की अस्थिरता के प्रमुख कारण थे और भविष्यवाणी की कि 2020 के दशक में इस पैटर्न को दोहराया जाएगा। समाज में सामाजिक अशांति और विद्रोहों को समझाने में युवाओं के उभार को कई कारकों में से एक के रूप में देखा जा सकता है। क्योंकि बेबी बूमर्स एक विशाल जनसांख्यिकीय समूह थे, जब उन्होंने कार्यबल में प्रवेश किया तो उन्होंने अपने कौशल स्तर से नीचे के लोगों सहित सभी नौकरियों को अपनाया। नतीजतन, मजदूरी कम हो गई और कई परिवारों को अपने बिलों का भुगतान करने के लिए आय के दो स्रोतों की आवश्यकता थी। चीन में, भले ही केंद्र सरकार ने लोगों की शिक्षा तक पहुंच बढ़ाने की योजना बनाई हो, लेकिन प्रारंभिक स्तर सहित स्कूल की उपस्थिति में अकाल के कारण 25 मिलियन और सांस्कृतिक क्रांति के कारण पंद्रह मिलियन की गिरावट आई। फिर भी इन सबके बावजूद, 1970 के दशक के मध्य तक लगभग सभी चीनी बच्चे प्राथमिक विद्यालय (96 प्रतिशत) गए, जो 1950 के दशक की शुरुआत से छह गुना अधिक था। हालांकि अनपढ़ या अर्ध-साक्षर माने जाने वाले लोगों के लिए चीनी आंकड़े अधिक दिखाई दिए-1984 में बारह साल से अधिक उम्र के चीनी लोगों का एक चौथाई हिस्सा इन श्रेणियों में आ गया-चीनी भाषा की विशिष्टताओं ने अन्य देशों के साथ सीधी तुलना करना मुश्किल बना दिया। अपने साथियों के संदेह को नजरअंदाज करते हुए, अध्यक्ष माओ ने पुराने युग के बुद्धिजीवियों और अभिजात वर्ग को इस नारे के साथ अपने विचारों को स्वतंत्र रूप से साझा करने के लिए प्रोत्साहित करते हुए 'सौ फूल खिलें, सौ विचारधाराओं को संघर्ष करने दें' का सौ फूल अभियान शुरू किया। माओ ने सोचा कि उनकी क्रांति ने पहले ही चीनी समाज को अच्छे के लिए बदल दिया था। परिणाम सी. सी. पी. और सबसे बढ़कर स्वयं माओ द्वारा अस्वीकार्य माने जाने वाले विचारों का विस्फोट था, जिसने बुद्धिजीवियों के प्रति उनके अविश्वास को बढ़ावा दिया। माओ ने सांस्कृतिक क्रांति के साथ जवाब दिया, जिसमें बुद्धिजीवियों को शारीरिक श्रम के लिए ग्रामीण इलाकों में भेजा गया। मुख्य भूमि चीन में माध्यमिक के बाद की शिक्षा को लगभग पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया था। 1970 में चीन में केवल 48,000 विश्वविद्यालय के छात्र थे, जिनमें प्राकृतिक विज्ञान में 4,260 और सामाजिक विज्ञान में 90,1969 में 23,000 तकनीकी विद्यालय के छात्र और 1969 में प्रशिक्षण में 15,000 शिक्षक शामिल थे। स्नातकोत्तर छात्रों के बारे में जानकारी उपलब्ध नहीं थी, संभवतः इसलिए कि ऐसे छात्र नहीं थे। 1970 में चीन की आबादी लगभग 83 करोड़ थी। चीन में, बेबी बूमर्स सांस्कृतिक क्रांति के दौरान बड़े हुए, जब उच्च शिक्षा के संस्थान बंद थे। नतीजतन, जब चीन ने 1970 के दशक के अंत में पूंजीवादी सुधारों के कुछ तत्वों को पेश किया, तो इस समूह के अधिकांश लोगों को भारी नुकसान हुआ क्योंकि लोग खाली हो गई विभिन्न नौकरियों को लेने में असमर्थ थे। सांस्कृतिक और सामाजिक-राजनीतिक पहचान साबुन ओपेरा-पारस्परिक मामलों और सस्ते उत्पादन मूल्य पर केंद्रित मेलोड्रामैटिक कथानकों की विशेषता-एक ऐसी शैली है जिसका नाम साबुन और डिटर्जेंट कंपनियों द्वारा प्रायोजित होने के नाम पर रखा गया था। वे 1930 के दशक में रेडियो पर लोकप्रिय साबित हुए और 1950 के दशक में टेलीविजन की ओर चले गए। नए प्रसारण वातावरण में फिर से सफल, 1950 और 1960 के दशक के उनके कई दर्शक उनके साथ बूढ़े हो गए और उन्हें अपने बच्चों और पोते-पोतियों से मिलवाया। संयुक्त राज्य अमेरिका में, साबुन ओपेरा अक्सर उस समय के विभिन्न सामाजिक मुद्दों से निपटते थे, जैसे कि गर्भपात, नस्ल संबंध, यौन राजनीति और अंतर-पीढ़ीगत संघर्ष, और वे अक्सर ऐसे रुख अपनाते थे जो उनके समय के मानकों के अनुसार प्रगतिशील थे। यूरोप में, और विशेष रूप से यूनाइटेड किंगडम में, शीर्ष सोप ओपेरा में आम तौर पर कामकाजी या मध्यम वर्ग के लोग शामिल होते थे, और अधिकांश सोप ओपेरा ने युद्ध के बाद के सामाजिक-लोकतांत्रिक मूल्यों को बढ़ावा दिया। पश्चिम में सांस्कृतिक प्रभाव, वास्तविक उछाल से पहले के वर्षों में पैदा हुए लोग अक्सर बूमर्स के बीच सबसे प्रभावशाली लोग थे। इनमें से कुछ लोग द बीटल्स, बॉब डायलन और द रोलिंग स्टोन्स जैसे संगीतकारों के साथ-साथ जैक केरोआक, एलन गिन्सबर्ग, बेट्टी फ्रीडन, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन, हर्बर्ट मार्क्यूस और फ्रैंकफर्ट स्कूल ऑफ सोशल थ्योरी के अन्य लेखक थे, जो या तो बूमर पीढ़ी से थोड़े या बहुत पुराने थे। इसके विपरीत, माता-पिता ने देखा कि उनका प्रभाव बहुत कम हो गया है। यह तेजी से बदलाव का समय था, और माता-पिता अपने बच्चों को क्या सिखा सकते थे, यह कम महत्वपूर्ण था कि बच्चे क्या जानते थे और उनके माता-पिता क्या नहीं जानते थे। युवाओं के लिए, जीवन उनके माता-पिता द्वारा अंतर-युद्ध और युद्ध के वर्षों के दौरान अनुभव किए गए जीवन से बहुत अलग था। आर्थिक अवसाद, सामूहिक बेरोजगारी, युद्ध और अराजकता एक दूर की स्मृति थी; पूर्ण रोजगार और भौतिक आराम आदर्श थे। दृष्टिकोण और अनुभव में इस तरह के भारी अंतर ने पीढ़ियों के बीच दरार पैदा कर दी। जहाँ तक साथियों की बात है, युवा लोगों पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था, क्योंकि उस समय युवा संस्कृति का काम करने का तरीका स्वयं होना और दूसरों की राय की अवहेलना करना था, व्यवहार में, साथियों के दबाव ने कम से कम एक प्रदत्त उपसंस्कृति के भीतर अनुरूपता और एकरूपता सुनिश्चित की। 1960 और 1970 के दशक के दौरान, संगीत उद्योग ने चौदह से पच्चीस वर्ष की आयु के लोगों को रॉक रिकॉर्ड बेचकर एक भाग्य बनाया। यह युग कई युवा सितारों का घर था-रोलिंग स्टोन्स के ब्रायन जोन्स या जिमी हेंड्रिक्स जैसे लोग-जिनकी जीवन शैली ऐसी थी जो जल्दी मृत्यु की गारंटी देती थी। एंग्लोस्फेयर में, और कई अन्य देशों में, मध्यम और उच्च वर्ग के युवाओं ने पिछली पीढ़ियों के विपरीत, निचले वर्गों की लोकप्रिय संस्कृति को अपनाना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, यूनाइटेड किंगडम में, अमीर परिवारों के युवाओं ने अपने लहजे को बदलकर अनुमानित किया कि श्रमिक वर्ग के लोग कैसे बोलते हैं। इस अवधि से युवा संस्कृति की एक उल्लेखनीय विशेषता इसका अंतर्राष्ट्रीयता है। जबकि पिछली पीढ़ियाँ आम तौर पर अपने देशों के सांस्कृतिक उत्पादों को पसंद करती थीं, जो 1960 और 1970 के दशक के दौरान बड़े हुए थे, वे आसानी से अन्य देशों के संगीत का सेवन करते थे, सबसे बढ़कर संयुक्त राज्य अमेरिका, जो उस युग का सांस्कृतिक वर्चस्व था। आम तौर पर अंग्रेजी भाषा के संगीत का अनुवाद नहीं किया जाता था। कैरेबियन, लैटिन अमेरिका और बाद में अफ्रीका की संगीत शैलियाँ भी लोकप्रिय साबित हुईं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, बेबी बूमर्स परिवर्तन के वामपंथी झुकाव वाले समर्थकों और अधिक रूढ़िवादी व्यक्तियों के बीच नाटकीय सांस्कृतिक विभाजन की अवधि से गुजरे। विश्लेषकों का मानना है कि यह दरार वियतनाम युद्ध के समय से लेकर आज तक राजनीतिक रूप से रही है, जो कुछ हद तक देश में विभाजित राजनीतिक परिदृश्य को परिभाषित करती है। अग्रणी-धार बूमर्स अक्सर 1960 के दशक की प्रतिसंस्कृति, नागरिक अधिकार आंदोलन के बाद के वर्षों और 1970 के दशक के "दूसरी लहर" नारीवादी कारण से जुड़े होते हैं। इसके विपरीत, कई लोग प्रतिसंस्कृति के विपरीत मध्यम से रूढ़िवादी दिशाओं में प्रवृत्त हुए, विशेष रूप से वे जो सेना (अधिकारी और सूचीबद्ध), कानून प्रवर्तन, व्यवसाय, ब्लू कॉलर ट्रेड और रिपब्लिकन पार्टी की राजनीति में पेशेवर करियर बनाते हैं। ट्रेलिंग-एज बूमर्स (जेनेरेशन जोन्स के रूप में भी जाना जाता है) 1970 के दशक के "अस्वस्थता युग" में वाटरगेट घोटाले, 1973-1975 मंदी, 1973 के तेल संकट, संयुक्त राज्य अमेरिका के द्विशताब्दी और ईरान बंधक संकट जैसी घटनाओं के साथ बड़े हुए। राजनीतिक रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका में शुरुआती बूमर्स डेमोक्रेट होते हैं, जबकि बाद में बूमर्स रिपब्लिकन होते हैं। चीन में, 1950 में राष्ट्रीय विवाह कानून के पारित होने के बावजूद, जिसने रखैल रखने पर प्रतिबंध लगा दिया, महिलाओं को तलाक के लिए आवेदन करने की अनुमति दी, और अरेंज मैरिज पर प्रतिबंध लगा दिया, वास्तव में अरेंज मैरिज आम रही, और रोमांटिक प्रेम के लिए शादी करने की धारणा को सांस्कृतिक क्रांति की अवधि के दौरान एक पूंजीवादी आविष्कार माना गया जिसका विरोध किया जाना था। प्रतिसंस्कृति द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के दशकों में, सांस्कृतिक विद्रोह पूर्वी और पश्चिमी दोनों शहरीकृत और औद्योगिक समाजों में एक आम विशेषता बन गया। शीत युद्ध की वैचारिक प्रतिस्पर्धा के संदर्भ में, सरकारों ने अपने नागरिकों के जीवन के भौतिक मानकों में सुधार करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें अपने दैनिक जीवन में अर्थ खोजने के लिए प्रोत्साहित करने की भी कोशिश की। हालाँकि, युवा लोगों ने अलगाव की भावना महसूस की और अपनी "व्यक्तित्व", "स्वतंत्रता" और "प्रामाणिकता" का दावा करने की कोशिश की। 1960 के दशक की शुरुआत तक, प्रतिसंस्कृति के तत्व पहले से ही अटलांटिक के दोनों किनारों पर सार्वजनिक चेतना में प्रवेश कर चुके थे, लेकिन उन्हें अभी तक एक खतरे के रूप में नहीं देखा गया था। लेकिन फिर भी, पश्चिम जर्मन चांसलर कोनराड एडेनॉयर ने स्वीकार किया कि "हमारे युग की सबसे महत्वपूर्ण समस्या" वह थी जिसे कई युवा आधुनिक जीवन की खाली भौतिकवाद और सतहीता के रूप में देखते थे। सोवियत संघ में, आधिकारिक युवा पत्रिका, कोम्सोमोल्सकाइया प्रवदा ने "समकालीन युवाओं के मनोविज्ञान" पर ध्यान देने का आह्वान किया। 1968 तक, प्रतिसंस्कृति को एक गंभीर खतरा माना जाता था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, केंद्रीय खुफिया एजेंसी (सी. आई. ए.) ने राष्ट्रपति को सूचित किया कि प्रतिसंस्कृति न केवल देश में बल्कि विदेशों में भी एक अत्यधिक विघटनकारी शक्ति थी। सी. आई. ए. के विचार में, इसने पश्चिम जर्मनी, जापान और दक्षिण कोरिया जैसे अमेरिकी सहयोगियों से लेकर पोलैंड, सोवियत संघ और चीन जैसे कम्युनिस्ट देशों तक, पूर्व और पश्चिम के समाजों को कमजोर कर दिया। इसने तीसरी दुनिया के देशों को भी प्रभावित किया-जिन्होंने शीत युद्ध में गुटनिरपेक्ष रहने का विकल्प चुना। सोवियत संघ में, के. जी. बी. के निदेशक यूरी एंड्रोपोव आंतरिक सुरक्षा के बारे में भ्रमित हो गए। महासचिव लियोनिद ब्रेझनेव के तहत, केजीबी ने राजनीतिक रूप से असंतुष्ट आवाजों को दबाने के अपने प्रयासों को बढ़ाया, हालांकि सोवियत संघ कभी भी जोसेफ स्टालिन की शासन शैली में नहीं लौटा। अंतर्दृष्टि के साथ, सी. आई. ए. के आकलन अत्यधिक निराशावादी साबित हुए। इन युवा आंदोलनों में एक छाल थी जो उनके काटने से भी बदतर थी। कट्टरपंथी होने के बावजूद, प्रतिसंस्कृति के समर्थकों ने इसे नए सिरे से बनाने के लिए समाज के पूर्ण विनाश की मांग नहीं की; वे केवल यथास्थिति की सीमा के भीतर काम करना चाहते थे ताकि वे जो बदलाव चाहते थे उसे ला सकें। परिवर्तन, यदि वे आए, तो स्वयं कार्यकर्ताओं की तुलना में कम सुव्यवस्थित थे। इसके अलावा, प्रतिसंस्कृति के सबसे जोर से और सबसे अधिक दिखाई देने वाले प्रतिभागी अक्सर विशेषाधिकार प्राप्त पृष्ठभूमि से आते थे-जिनके बारे में पहले कभी नहीं सुना गया था-उच्च शिक्षा, भौतिक आराम और अवकाश तक पहुंच-जिसने उन्हें अपनी सक्रियता में पर्याप्त सुरक्षित महसूस करने की अनुमति दी। इसलिए प्रतिसंस्कृति भौतिक इच्छाओं के बारे में नहीं थी। 1960 के दशक के दौरान, रूढ़िवादी छात्रों ने प्रतिसंस्कृति पर आपत्ति जताई और जे. एडगर हूवर की ए स्टडी ऑफ कम्युनिज्म जैसी पुस्तकों को पढ़कर, कॉलेज रिपब्लिकन जैसे छात्र संगठनों में शामिल होकर और लिंग मानदंडों को मजबूत करने वाले यूनानी कार्यक्रमों का आयोजन करके अपने रूढ़िवादी आदर्शों का जश्न मनाने के तरीके खोजे। जबकि इतिहासकार अमेरिकी राजनीति और समाज में 1960 के दशक के प्रतिसांस्कृतिक आंदोलनों के प्रभाव पर असहमत हैं, वे इसे समान शब्दों में वर्णित करते हैं। उदाहरण के लिए, समाजशास्त्री टॉड गिटलिन इसे आत्म-भोगवादी, बचकाना, तर्कहीन, नार्सिसिस्टिक और यहां तक कि खतरनाक भी कहते हैं। इसके अलावा, यह संभव है कि इस आंदोलन ने आबादी के विशिष्ट क्षेत्रों, "हिप" भीड़ के लिए नए विपणन खंडों के निर्माण के अलावा और कुछ नहीं किया। विरोध और दंगे 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में हिंसक अपराध और विरोध में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। प्रतिसंस्कृति के कई समर्थकों ने हिंसा और सशस्त्र संघर्ष को आदर्श बनाया, जिसे वे उत्पीड़न मानते थे, तीसरी दुनिया में संघर्षों और कम्युनिस्ट चीन में सांस्कृतिक क्रांति से प्रेरणा लेते हुए, माओ जेडोंग की एक रचना का उद्देश्य समाज के संबंधों को इसके इतिहास से पूरी तरह से तोड़ना था, जिसके घातक परिणाम थे। कुछ युवा पुरुषों और महिलाओं ने मुख्यधारा के समाज के साथ बातचीत करने से इनकार कर दिया और इसके बजाय उनका मानना था कि हिंसा प्रतिरोध सेनानियों के रूप में उनकी स्थिति का संकेत है। मई 1968 में, फ्रांसीसी युवाओं ने सामाजिक और शैक्षिक सुधारों की मांग करते हुए बड़े पैमाने पर विरोध शुरू किया, जबकि श्रमिक संघों ने एक साथ आम हड़ताल शुरू की, जिससे सरकार द्वारा जवाबी कार्रवाई की गई। इसने गृहयुद्ध के समान एक सामान्य तबाही मचाई, विशेष रूप से पेरिस में। अंत में, सरकार ने छात्रों और श्रमिकों की मांगों को स्वीकार कर लिया; चार्ल्स डी गॉल ने 1969 में राष्ट्रपति के रूप में पद छोड़ दिया। जर्मनी के संघीय गणराज्य (पश्चिम जर्मनी) में, 1950 का दशक मजबूत आर्थिक विकास और समृद्धि का समय था। लेकिन कई अन्य पश्चिमी देशों की तरह, इसे जल्द ही युवा विद्रोहों के कारण गंभीर राजनीतिक ध्रुवीकरण का सामना करना पड़ा। 1960 के दशक तक ठहराव की एक सामान्य भावना थी, जिसने मुख्य रूप से छात्र-समर्थित अतिरिक्त-संसदीय विपक्ष (एपीओ) के निर्माण को प्रोत्साहित किया। ए. पी. ओ. के लक्ष्यों में से एक प्रवेश और पंजीकरण की विश्वविद्यालय प्रणाली में सुधार था। सबसे प्रमुख ए. पी. ओ. कार्यकर्ताओं में से एक रूडी डट्सके थे, जिन्होंने सिविल सेवा के लिए भर्ती के संदर्भ में "संस्थानों के माध्यम से लंबे मार्च" की घोषणा की। इस युग का एक अन्य प्रमुख छात्र आंदोलन रेड आर्मी फैक्शन (आरएएफ) था, जो 1970 और 1980 के दशक में सबसे अधिक सक्रिय एक उग्रवादी मार्क्सवादी समूह था। आर. ए. एफ. के सदस्यों का मानना था कि पश्चिम जर्मन आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियाँ अमानवीय और फासीवादी थीं; उन्होंने दुकानों को लूटा, बैंकों को लूटा और पश्चिम जर्मन व्यापारियों, राजनेताओं और न्यायाधीशों का अपहरण या हत्या कर दी। आर. ए. एफ. का आतंक का शासन लगभग 1993 तक चला। यह 1998 में खुद को भंग कर दिया। आरएएफ अपने अमेरिकी समकक्ष, वेदर अंडरग्राउंड की तुलना में घातक साबित हुआ, जिसने खुद को "आंदोलन जो लड़ता है, न कि केवल लड़ाई के बारे में बात करता है" घोषित किया। 1960 के दशक के अंत में कई पश्चिम जर्मन युवाओं को अधिकार पर संदेह था। छात्र प्रदर्शनकारियों ने पश्चिम जर्मनी के पुनःशस्त्रीकरण, नाटो की सदस्यता, जर्मनी लोकतांत्रिक गणराज्य (पूर्वी जर्मनी) को मान्यता देने से इनकार और वियतनाम युद्ध में संयुक्त राज्य अमेरिका की भूमिका का विरोध किया। दूसरी ओर, पूर्वी जर्मनी द्वारा बर्लिन की दीवार (अगस्त 1961 में शुरू) के निर्माण ने पश्चिम में साम्यवाद विरोधी भावनाओं को बढ़ावा दिया, जहां उच्च शैक्षणिक मानकों और साम्यवादी उपदेश के विरोध की मांग बढ़ रही थी। जर्मन शिक्षाविदों में एक तरह का गृहयुद्ध छिड़ गया। बर्लिन का मुक्त विश्वविद्यालय पश्चिम जर्मन छात्र आंदोलनों का केंद्र था। दम घुटने वाले राजनीतिक माहौल के कारण कई प्रमुख प्रोफेसरों ने पद छोड़ दिया। हालाँकि, 1970 के दशक के मध्य तक, चीजें शांत हो गईं। छात्रों को शिक्षा और करियर की तैयारी में अधिक रुचि थी। वास्तव में, इस समय तक प्रतिसंस्कृति ने कड़ी सार्वजनिक प्रतिक्रिया को आमंत्रित किया था। परिवर्तन के प्रति प्रतिरोध बढ़ गया। दुनिया भर की प्रमुख सरकारों ने "कानून और व्यवस्था" सुनिश्चित करने के उद्देश्य से विभिन्न नीतियों को लागू किया। युवा विद्रोहियों के बीच कुछ प्रसिद्ध नारे थे, "जब मैं क्रांति के बारे में सोचता हूं तो मैं प्यार करना चाहता हूं", "मैं वास्तविकता के लिए अपनी इच्छाओं को लेता हूं और मैं अपनी इच्छाओं की वास्तविकता में विश्वास करता हूं", और "हम सब कुछ चाहते हैं और हम इसे अभी चाहते हैं!" ये स्पष्ट रूप से वे नहीं थे जिन्हें आम तौर पर राजनीतिक नारों के रूप में पहचाना जाता था; बल्कि, वे निजी व्यक्ति की व्यक्तिपरक अभिव्यक्तियाँ थीं। सामान्य तौर पर, हालांकि, 1960 के दशक के विरोध और दंगों से किसी भी बड़ी सरकार को उखाड़ फेंका नहीं गया था; वास्तव में, इतिहास में इस अशांत अवधि के दौरान सरकारें काफी स्थिर साबित हुईं। परिवर्तन की बढ़ती मांग ने परिवर्तन के प्रतिरोध को प्रेरित किया। अपने विरोध के बावजूद क्रांतिकारी परिणामों की कमी से निराश, जिसे रेमंड एरॉन जैसे कुछ संदेहपूर्ण पर्यवेक्षकों ने 'साइकोड्रामा' और 'स्ट्रीट थिएटर' के रूप में खारिज कर दिया, कुछ छात्र कट्टरपंथी हो गए और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हिंसा और यहां तक कि आतंकवाद का विकल्प चुना। फिर भी, प्रचार के अलावा उन्हें बहुत कम सफलता मिली। हालाँकि, अपनी "क्रांतिकारी सेवा" करना-जैसा कि पेरू में मजाक में कहा जाता है-किसी के भविष्य के करियर के लिए चमत्कार करता है। लैटिन अमेरिका से लेकर फ्रांस तक, छात्र इस बात से अवगत थे कि सिविल सेवा विश्वविद्यालय के स्नातकों की भर्ती करती है और वास्तव में, कई कट्टरपंथी समूहों को छोड़ने के बाद सरकार के लिए काम करने में सफल रहे (और कुछ मामलों में, पूरी तरह से अराजनैतिक बन गए)। सरकारें समझती थीं कि लोग उम्र बढ़ने के साथ-साथ कम विद्रोही होते गए। संयुक्त राज्य अमेरिका में, जिन काउंटियों में केवल शांतिपूर्ण प्रदर्शन हुए, उनमें डेमोक्रेटिक पार्टी के चुनाव जीतने की संभावना को कोई नुकसान नहीं हुआ। लेकिन जिन लोगों में दंगे हुए, रिपब्लिकन पार्टी सुरक्षा और स्थिरता की इच्छा की अपील करके नए वोटों को आकर्षित करने में सक्षम थी। वास्तव में, 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में नागरिक अशांति के खिलाफ प्रतिक्रिया इतनी प्रबल थी कि 1990 के दशक में बिल क्लिंटन जैसे राजनेताओं के पास चुनाव जीतने के लिए सार्वजनिक सुरक्षा के संबंध में कठोर नीतियों का समर्थन करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। पुलिस का सामना करने वाले हिप्पियों जैसे हाई-प्रोफाइल प्रदर्शनकारियों को सार्वजनिक शत्रुता और निंदा का निशाना बनाया गया। एक समूह के रूप में, 1960 के दशक के पश्चिमी वामपंथी कार्यकर्ता और कट्टरपंथी बुद्धिजीवी थे, और यह उनके राजनीतिक कार्यों और विश्वासों के रूपों में परिलक्षित होता था, जो मुख्य रूप से कारखाने के बजाय कक्षा में अनुभव से प्राप्त होते थे। इनमें से कई शिक्षाविदों में बने रहे और परिणामस्वरूप परिसर में सांस्कृतिक और राजनीतिक कट्टरपंथियों का एक अभूतपूर्व रूप से बड़ा कैडर बन गया। 1960 के दशक के अंत में छात्र विद्रोहों का एक दुष्प्रभाव यह था कि इसने संघों और श्रमिकों को एहसास दिलाया कि वे अपने नियोक्ताओं से और अधिक मांग कर सकते हैं। फिर भी, इतने वर्षों के पूर्ण रोजगार और बढ़ती मजदूरी और लाभों के बाद, मजदूर वर्ग को क्रांति शुरू करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। चीन में, 1965 में अध्यक्ष माओ ने सांस्कृतिक क्रांति के हिस्से के रूप में असंतुष्ट सी. सी. पी. अधिकारियों और सामान्य रूप से बुद्धिजीवियों को शुद्ध करने के लिए रेड गार्ड्स का गठन किया, जिसमें शुरू में मुख्य रूप से छात्र शामिल थे। इसका परिणाम आम तबाही थी। माओ ने अंततः सार्वजनिक व्यवस्था को बहाल करने के लिए अपने स्वयं के रेड गार्ड के खिलाफ पीपुल्स लिबरेशन आर्मी को तैनात करने का विकल्प चुना। हिप्पी और हिप्पी ट्रेल प्रतिसंस्कृति के युवा समर्थक, जिन्हें हिप्पी के रूप में जाना जाता है, ने आधुनिक दुनिया को इतना अस्वीकार कर दिया कि उन्होंने उससे कम्यून और रहस्यमय धर्मों में शरण ली। 1960 और 1970 के दशक के दौरान, उनमें से बड़े समूह किसी भी प्रमुख यूरोपीय या अमेरिकी शहर में पाए जा सकते थे। पुरुष हिप्पी लंबे बाल पहनते थे और दाढ़ी बढ़ाते थे, जबकि महिला हिप्पी खुद को आकर्षक बनाने के लिए पारंपरिक रूप से महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली किसी भी चीज़ को छोड़ देते थे, जैसे कि मेकअप और ब्रा। हिप्पी अलग-अलग स्तर पर मूर्तिपूजक थे और उन्होंने पारंपरिक कार्य नैतिकता को अस्वीकार कर दिया। वे पैसे के बजाय प्यार, तथ्यों के बजाय भावनाओं और निर्मित वस्तुओं के बजाय प्राकृतिक चीजों को प्राथमिकता देते थे। वे अनौपचारिक यौन संबंध में लगे रहे और विभिन्न हेलुसीनोजेन्स का उपयोग किया। वे आम तौर पर शांतिवादी और निराशावादी थे। कई लोगों को राजनीति और सक्रियता नापसंद थी, हालांकि वे उस समय के राजनीतिक माहौल से प्रभावित थे। इस युग का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कार्यक्रम अगस्त 1969 में वुडस्टॉक महोत्सव था, जिसने खराब मौसम और सुविधाओं की सामान्य कमी के बावजूद भारी भीड़ को आकर्षित किया। हालांकि आमतौर पर यह दावा किया जाता है कि लगभग आधे मिलियन लोगों ने भाग लिया, लेकिन वास्तविक संख्या निर्धारित करना मुश्किल है, यहां तक कि हवाई फोटोग्राफी के साथ भी, जैसा कि भीड़ विशेषज्ञ प्रमाणित करेंगे। तथाकथित हिप्पी ट्रेल संभवतः 1950 के दशक के मध्य में अमीर पर्यटकों और छोटे समूहों में यात्रा करने वाले छात्रों के अभियान के रूप में शुरू हुआ था। वे पूर्व की ओर बढ़ते हुए यूनाइटेड किंगडम से शुरू हुए। जैसे-जैसे पश्चिमी यूरोपीय अर्थव्यवस्थाएँ बढ़ती गईं, वैसे-वैसे अंतर्राष्ट्रीय यात्रा की मांग भी बढ़ती गई; पर्यटकों की सेवा के लिए कई बस सेवाएँ शुरू हुईं। पहले हिप्पी-शुरू में लंबे बालों वाले पुरुषों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता था-1960 के दशक के अंत में ट्रेल में शामिल हुए। कई युवा लोग पूर्वी धर्मों और रहस्यवाद से मोहित थे, और वे अधिक जानने के लिए एशिया की यात्रा करना चाहते थे। अन्य लोग अपने गृह देशों की पारंपरिक जीवन शैली से बचना चाहते थे या लाभ के अवसर देखना चाहते थे। कुछ लोग मारिजुआना का धूम्रपान करते थे और मध्य पूर्व और दक्षिण एशिया की यात्रा करना चाहते थे, जहाँ से उनके पसंदीदा उत्पाद आए थे। लेकिन इतिहास में इस समय हवाई यात्रा अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी और अधिकांश की पहुंच से बाहर थी। साहस की तलाश करने वालों के लिए, पश्चिमी यूरोप से एशिया तक लंबी दूरी की बस और ट्रेनों से यात्रा करना एक किफायती विकल्प बन गया। लेकिन हिप्पी ट्रेल को पार करने वाले सभी लोग यूरोप से नहीं थे। वास्तव में, कई लोग कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड से आए थे। वीजा आसानी से प्राप्त किए जा सकते थे और कुछ मामलों में इसकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी। कई युवा और भोली-भाली पश्चिमी पर्यटक उस समय की नवजात वैश्विक नशीली दवाओं की संस्कृति का लाभ उठाते हुए घोटालेबाजों, चालाकों और यहां तक कि हत्यारों का शिकार हो गए। हिप्पी ट्रेल 1979 में ईरानी क्रांति और सोवियत-अफगान युद्ध (1979-1989) की शुरुआत के साथ समाप्त हुआ। यौन क्रांति और नारीवाद यूनाइटेड किंगडम में, लेडी चैटरली परीक्षण (1959) और बीटल्स का पहला लंबा नाटक, कृपया कृपया मुझे (1963) मानव संभोग के बारे में सार्वजनिक धारणा को बदलने की प्रक्रिया शुरू करने के लिए था, एक कारण जो बाद में व्यक्तिगत मुक्ति की मांग करने वाले युवाओं द्वारा उठाया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, खाद्य और औषधि प्रशासन (एफ. डी. ए.) ने मई 1960 में पहली गर्भनिरोधक गोली को मंजूरी दी, बोलचाल की भाषा में 'गोली', एक ऐसी दवा जिसका देश के इतिहास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है। 1960 के दशक के अंत में युवा लोगों के कारण मानव कामुकता के प्रति राजनीतिक दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल गया। हालाँकि अधिकांश अमेरिकियों का व्यवहार रातोंरात नहीं बदला, लेकिन विवाह से पहले यौन संबंध, जन्म नियंत्रण, गर्भपात, समलैंगिकता और पोर्नोग्राफी जैसे मुद्दों पर अब तक की मुख्यधारा की मान्यताओं को खुले तौर पर चुनौती दी गई थी और अब उन्हें स्वचालित रूप से मान्य नहीं माना जाता था। व्यक्तियों को अब सामाजिक परिणामों का डर नहीं था जब वे विचलित विचारों को व्यक्त करते थे। इस यौन क्रांति के कई कारण थे। विभिन्न यौन रोगों को ठीक करने में सक्षम गर्भनिरोधक और एंटीबायोटिक दवाओं के अधिक विश्वसनीय तरीकों ने विवाहेतर यौन संबंध के खिलाफ दो प्रमुख तर्कों को समाप्त कर दिया। सेक्सोलॉजिस्ट अल्फ्रेड सी. किन्से की पुस्तकों, सेक्सुअल बिहेवियर इन द ह्यूमन मेल (1948) और सेक्सुअल बिहेवियर इन द ह्यूमन फीमेल (1958) ने यह घोषणा करने के लिए गोपनीय साक्षात्कारों का उपयोग किया कि पहले असामान्य माने जाने वाले यौन व्यवहार लोगों के विचार से अधिक आम थे। आलोचनाओं के तूफान को भड़काने के बावजूद, किन्से रिपोर्ट्स ने अपने क्रांतिकारी प्रभाव के कारण उन्हें "यौन क्रांति का मार्क्स" उपनाम अर्जित किया। कई पुरुषों और महिलाओं ने अपनी नई स्वतंत्रता का जश्न मनाया और अपनी संतुष्टि प्राप्त की, लेकिन यौन क्रांति ने नई समस्याओं का मार्ग भी प्रशस्त किया। कई युवा लोग उन संबंधों में प्रवेश करने के लिए सहकर्मी दबाव में थे जिनके लिए वे महसूस करते थे कि वे गंभीर मनोवैज्ञानिक परिणामों के साथ तैयार नहीं थे। अवैध जन्मों के साथ-साथ यौन संचारित रोगों में भी वृद्धि हुई। सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों ने गोनोरिया की महामारी और घातक अधिग्रहित प्रतिरक्षा कमी सिंड्रोम (एड्स) के उद्भव पर चेतावनी दी। चूंकि कई लोगों की कामुकता से संबंधित विभिन्न विषयों पर मजबूत राय थी, इसलिए यौन क्रांति ने सामाजिक-राजनीतिक स्तरीकरण को बढ़ा दिया। यौन क्रांति के साथ नारीवाद की एक नई लहर आई, क्योंकि पारंपरिक विचारों में छूट ने महिलाओं की जागरूकता को बढ़ा दिया कि वे क्या बदल सकती हैं। नौकरी बाजार में प्रतिस्पर्धा ने कई लोगों को समान काम और सरकारी वित्त पोषित डेकेयर सेवाओं के लिए समान वेतन की मांग करने के लिए प्रेरित किया। कुछ समूहों, जैसे कि राष्ट्रीय महिला संगठन (अब) ने महिलाओं के अधिकारों को नागरिक अधिकारों के साथ तुलना की और अश्वेत कार्यकर्ताओं की रणनीति की नकल की, एक समान अधिकार संशोधन की मांग की, तलाक कानूनों में बदलाव उन्हें महिलाओं के लिए अधिक अनुकूल बनाते हैं, और गर्भपात को वैध बनाते हैं। "व्यक्तिगत राजनीतिक है" नारीवाद की दूसरी लहर का आदर्श वाक्य बन गया। लेकिन नारीवादी आंदोलन टूट गया, क्योंकि कुछ कट्टरपंथी हो गए और सोचा कि अब जैसे समूह पर्याप्त नहीं थे। इस तरह के कट्टरपंथी नारीवादियों का मानना था कि लोगों को लिंग-तटस्थ भाषा का उपयोग करना शुरू कर देना चाहिए, विवाह को समाप्त कर दिया जाना चाहिए, और यह कि पारंपरिक परिवार इकाई "एक क्षयकारी, ऊर्जा-अवशोषित, विनाशकारी, बेकार संस्था" थी, सिद्धांत के रूप में विषमलैंगिकता को खारिज कर दिया, और "न केवल पूँजीवाद, बल्कि पुरुषों" पर हमला किया। दूसरे चरम पर, कट्टर सामाजिक रूढ़िवादियों ने एक बड़ी प्रतिक्रिया शुरू की, उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा रो बनाम वेड (1973) में गर्भपात को संवैधानिक घोषित करने के बाद गर्भपात विरोधी आंदोलन शुरू किए। फिर भी उनके सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, मुख्यधारा का अमेरिकी समाज बदल गया। कई महिलाओं ने विभिन्न प्रकार की नौकरियां लेते हुए कार्यबल में प्रवेश किया और इस तरह लिंगों के बीच शक्ति के संतुलन को बदल दिया। यद्यपि नया नारीवादी आंदोलन 1960 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में अंकुरित हुआ, शुरू में मध्यम वर्ग की महिलाओं की चिंताओं को दूर करने के लिए, 1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम में 'सेक्स' शब्द की उपस्थिति के लिए धन्यवाद, जिसका मुख्य उद्देश्य नस्लीय भेदभाव को प्रतिबंधित करना था, यह 1970 के दशक में और विशेष रूप से 1980 के दशक में अन्य पश्चिमी देशों में तेजी से फैल गया। अधिक महिलाओं को एहसास हुआ कि एक समूह के रूप में उनके पास कितनी शक्ति है और उन्होंने तुरंत इसका उपयोग किया, जैसा कि उदाहरण के लिए इटली में तलाक और गर्भपात कानूनों के संबंध में सुधारों में देखा जा सकता है। महिलाओं ने कार्यबल को भर दिया, और 1980 के दशक की शुरुआत तक, अर्थव्यवस्था के कई क्षेत्रों में नारीकरण हो गया, हालांकि पुरुषों ने शारीरिक श्रम पर एकाधिकार जारी रखा। आपूर्ति और मांग के कानून के कारण, श्रमिकों की संख्या में इस तरह की वृद्धि ने उन नौकरियों की प्रतिष्ठा और आय को कम कर दिया। कई मध्यम वर्ग की विवाहित महिलाओं के लिए, बच्चों की देखभाल और घर के काम जैसी सभी अतिरिक्त लागतों का हिसाब रखने के बाद, कार्यबल में शामिल होने का बहुत कम आर्थिक अर्थ था, लेकिन कई लोगों ने वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए वैसे भी काम करना चुना। लेकिन जैसे-जैसे अपने बच्चों को विश्वविद्यालय भेजने की इच्छा आम होती गई, मध्यम वर्ग की महिलाएं घर के बाहर उसी कारण से काम करती थीं, जिस कारण से उनके गरीब समकक्ष काम करते थे। फिर भी, कम से कम मध्यम वर्ग के बुद्धिजीवियों में, पुरुष अपनी पत्नियों के करियर को बाधित करने के लिए बहुत अधिक अनिच्छुक हो गए, जो अपने पतियों का अनुसरण करने के लिए उतने इच्छुक नहीं थे जितना कि पिछली पीढ़ियों के मामले में था। 1970 और 1980 के दशक में, समलैंगिक समाज द्वारा स्वीकृति और पूर्ण कानूनी अधिकारों की मांग करने के लिए तेजी से तैयार थे। सहमति देने वाले वयस्क जो निजी तौर पर करते हैं, उस पर आपत्ति करना मुश्किल साबित हुआ। इस आंदोलन के लिए पहले से प्रतिबंधित या बहिष्कृत जीवन शैली, यानी 'बाहर आना' के प्रति किसी की प्रतिबद्धता को बताना महत्वपूर्ण था। 1960 के दशक के अंत में इंग्लैंड, वेल्स और संयुक्त राज्य अमेरिका में समलैंगिकता को अपराध से मुक्त कर दिया गया था। कई विकसित देशों में विवाह और पारिवारिक विवाह 1980 के दशक में बहुत कम स्थिर हो गए, जब बेबी बूमर्स की शादी हुई थी। पश्चिम में, यह बढ़ती तलाक की दर में प्रकट हुआ; हालाँकि पूर्वी एशिया में तलाक की दर में उल्लेखनीय वृद्धि नहीं हुई। पूर्वी एशिया में विवाह दर में गिरावट के कारण विवाह को अस्थिर कर दिया गया था, विशेष रूप से जापान में, जहां सामाजिक परिवर्तनों ने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जापानी पुरुषों की सामाजिक स्थिति को अस्थिर कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप विवाह में गिरावट आई। मात्सुदा के अनुसार, पूर्वी एशिया में पुरुषों के पश्चिम में पुरुषों की तुलना में अविवाहित होने की अधिक संभावना है। 1970 और 1985 के बीच, डेनमार्क और नॉर्वे में प्रति हजार लोगों पर तलाक की संख्या दोगुनी हो गई और फ्रांस, बेल्जियम और नीदरलैंड में तीन गुना हो गई। इंग्लैंड और वेल्स में, जबकि 1938 में प्रति बावन शादियों में केवल एक तलाक था, वह संख्या हर बावन पचास वर्षों में एक हो गई; यह प्रवृत्ति 1960 के दशक में तेज हो गई। 1970 के दशक के दौरान, अपने डॉक्टरों के पास जाने वाली कैलिफोर्निया की महिलाओं ने शादी और बच्चों की इच्छा में उल्लेखनीय गिरावट दिखाई। सभी पश्चिमी देशों में, एकल-व्यक्ति परिवारों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई। प्रमुख महानगरीय क्षेत्रों में, आधी आबादी अकेले रहती थी। इस बीच, "पारंपरिक" परमाणु परिवार, एक शब्द जो पहली बार 1924 में गढ़ा गया था, गिरावट में था। कनाडा, यूनाइटेड किंगडम, नीदरलैंड और पश्चिम जर्मनी में, 1980 के दशक तक केवल अल्पसंख्यक परिवारों में दो माता-पिता और उनके बच्चे शामिल थे, जो 1960 में आधे या आधे से भी कम थे। स्वीडन में, इसी अवधि में ऐसी पारिवारिक इकाई 37 प्रतिशत से गिरकर 25 प्रतिशत हो गई; वास्तव में, 1980 के दशक के मध्य में स्वीडन में सभी जन्मों में से आधे से अधिक अविवाहित महिलाओं से थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में, एकल परिवार 1960 में सभी घरों के 44 प्रतिशत से गिरकर 1980 में 29 प्रतिशत हो गया। लेकिन अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए, यह आंकड़ा अधिक था। 1991 में, एकल माताओं ने अधिकांश बच्चों (70 प्रतिशत) को जन्म दिया था और अधिकांश परिवारों (58 प्रतिशत) का नेतृत्व किया था। शादियों में देरी या टालने के कुछ कारण आर्थिक थे। 1970 और 1980 के दशक के दौरान कार्यबल में प्रवेश करने वाले लोग 1950 के दशक में अपने पिता की तुलना में कम कमाते थे। इसके परिणामस्वरूप प्रजनन दर में गिरावट आई। सहवास करने वाले जोड़ों की संख्या में वृद्धि भी एक कारण था। इन जोड़ों ने दावा किया कि सहवास ने शादी से पहले एक साथी की उपयुक्तता का आकलन करने में मदद की। इटली में, 1970 में तलाक को वैध कर दिया गया और 1974 में जनमत संग्रह द्वारा इसकी पुष्टि की गई। गर्भपात क्रमशः 1978 और 1981 में इसी प्रक्रिया से गुजरा। जबकि समाजशास्त्री लंबे समय से जानते थे कि मनुष्य समान जातीयता, सामाजिक वर्ग, व्यक्तित्व लक्षणों और शैक्षिक स्तर के साथियों का चयन करते हैं, एक घटना जिसे वर्गीकरण संभोग के रूप में जाना जाता है, 1970 और 1980 के दशक के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक विवाहित जोड़े के शैक्षिक स्तरों के बीच एक और भी मजबूत सहसंबंध देखा गया था। वास्तव में, 1970 के दशक में (पहली) शादी की उम्र और स्कूल में बिताए गए समय दोनों में वृद्धि हुई। जबकि अतीत में महिलाओं ने आम तौर पर उच्च सामाजिक स्थिति वाले पुरुषों की तलाश की थी, जबकि पुरुषों ने नहीं की थी, बीसवीं शताब्दी के अंत तक, पुरुषों ने भी उच्च कमाई की क्षमता वाली महिलाओं की तलाश की, जिसके परिणामस्वरूप एक और भी स्पष्ट शैक्षिक और आर्थिक वर्गीकरण संभोग हुआ। आम तौर पर, विश्वविद्यालय में उपस्थिति की उच्च दर और महिलाओं द्वारा कार्यबल में भागीदारी ने दोनों लिंगों की वैवाहिक अपेक्षाओं को प्रभावित किया क्योंकि पुरुष और महिला दोनों एक साथी में जो चाहते थे उसमें अधिक सममित हो गए। विवाहों का हिस्सा जिसमें दोनों पति-पत्नी समान शैक्षिक स्तर के थे, 1960 में 47 प्रतिशत से बढ़कर 1980 के दशक के मध्य से अंत तक 53 प्रतिशत हो गया। इसी तरह, विवाहों का हिस्सा जिसमें दोनों पति-पत्नी स्कूली शिक्षा के अधिकतम एक स्तर पर भिन्न होते हैं, 1940 में 83 प्रतिशत से बढ़कर 1980 के दशक तक 88 प्रतिशत हो गया। लोगों द्वारा अपने सामाजिक-आर्थिक और शैक्षिक साथियों के साथ तेजी से शादी करने का एक कारण आर्थिक प्रकृति का था। बीसवीं शताब्दी के अंत में व्यावसायिक रूप से उपलब्ध होने वाले नवाचार जैसे कि वाशिंग मशीन और जमे हुए भोजन ने लोगों को घर के काम पर खर्च करने के लिए आवश्यक समय की मात्रा को कम कर दिया, जिससे घरेलू कौशल का महत्व कम हो गया। इसके अलावा, एक पति या पत्नी के साथ हाई-स्कूल डिप्लोमा से अधिक नहीं रखने वाले जोड़े के लिए राष्ट्रीय औसत के बारे में कमाई करना संभव नहीं था; दूसरी ओर, दोनों जोड़े जिनके पास कम से कम स्नातक की डिग्री थी, वे राष्ट्रीय औसत से अधिक महत्वपूर्ण राशि अर्जित करने की उम्मीद कर सकते थे। इस प्रकार लोगों को अपनी संभावित आय को अधिकतम करने के लिए कम से कम उच्च स्तर की शिक्षा के साथ एक साथी की तलाश करने के लिए एक स्पष्ट आर्थिक प्रोत्साहन था। इसका एक सामाजिक परिणाम यह था कि जैसे-जैसे घरेलू लैंगिक समानता में सुधार हुआ क्योंकि महिलाओं के पास अधिक विकल्प थे, आय असमानता चौड़ी होती गई। मध्य जीवन आर्थिक शक्ति में 2000 के दशक की शुरुआत तक, बेबी बूमर्स मध्यम आयु तक पहुँच गए थे और सेवानिवृत्ति के लिए बचत करना शुरू कर रहे थे, हालांकि जरूरी नहीं कि यह पर्याप्त हो। अपनी आय और इस तरह बचत बढ़ाने की कोशिश में, कई लोगों ने निवेश करना शुरू कर दिया, जिससे ब्याज दरों में गिरावट आई। उधार लेना इतना सस्ता हो गया कि कुछ निवेशकों ने बेहतर लाभ प्राप्त करने के लिए जोखिम भरे निर्णय लिए। वित्तीय विश्लेषक इसे "मांग उपज" समस्या कहते हैं। लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका भी इन सभी निवेशों को अवशोषित करने के लिए पर्याप्त नहीं था, इसलिए पूंजी विदेशों में प्रवाहित हुई, जिससे विभिन्न विकासशील देशों के काफी आर्थिक विकास को बढ़ावा देने में मदद मिली। स्टीव गिलन ने सुझाव दिया है कि एक बात जो बेबी बूमर्स को अन्य पीढ़ीगत समूहों से अलग करती है, वह यह है कि "लगभग उस समय से जब उनकी कल्पना की गई थी, बूमर्स को आधुनिक विपणक द्वारा विच्छेदित, विश्लेषण और पेश किया गया था, जिन्होंने पीढ़ीगत विशिष्टता की भावना को मजबूत किया था।" इसका समर्थन 1940 के दशक के उत्तरार्ध के लेखों द्वारा किया गया है जो बच्चों की बढ़ती संख्या को एक आर्थिक उछाल के रूप में पहचानते हैं, जैसे कि 1948 न्यूज़वीक लेख जिसका शीर्षक "बेबीज़ मीन बिज़नेस" घोषित किया गया था, या 1948 टाइम पत्रिका का लेख जिसे "बेबी बूम" कहा गया था। 1979 से 2007 तक, आय का सबसे अधिक एक प्रतिशत प्राप्त करने वालों की पहले से ही बड़ी आय में 278% की वृद्धि देखी गई, जबकि 40वें-60वें प्रतिशत के बीच की आय में 35 प्रतिशत की वृद्धि देखी गई। 1980 के बाद से, अधिकांश बेबी बूमर कॉलेज जाने वालों के स्नातक होने के बाद, कॉलेज की लागत में 600% (मुद्रास्फीति-समायोजित) से अधिक की वृद्धि हुई है। 1970 के दशक के अंत में सी. सी. पी. द्वारा अपने देश की अर्थव्यवस्था को खोलने के बाद, क्योंकि इतने सारे बेबी बूमर्स के पास उच्च शिक्षा तक पहुंच नहीं थी, वे बस पीछे रह गए क्योंकि चीनी अर्थव्यवस्था ने उक्त सुधारों के कारण बहुत विकास किया। 50 वर्ष और उससे अधिक आयु के अमेरिकियों में, प्रति 1,000 विवाहित व्यक्तियों पर तलाक की दर 1990 में 5 से बढ़कर 2015 में 10 हो गई; इसी अवधि के दौरान 65 और उससे अधिक आयु वर्ग के लोगों में यह तीन गुना बढ़कर 6 प्रति 1,000 हो गया। प्रारंभिक वयस्कता में विवाह अस्थिरता ने उनके तलाक की उच्च दर में योगदान दिया। तुलना के लिए, 25 से 39 वर्ष की आयु के लोगों के लिए इसी अवधि के लिए तलाक की दर 30 से घटकर 24 हो गई, और 40 से 49 वर्ष की आयु के लोग प्रति 1,000 विवाहित व्यक्तियों पर 18 से बढ़कर 21 हो गए। अमेरिकी जनसांख्यिकीविद् फिलिप लॉन्गमैन के अनुसार, "यहां तक कि बेबी बूमर्स के बीच भी, जो लोग बच्चे पैदा कर रहे थे, वे 'पारिवारिक' मूल्यों के बारे में अपने माता-पिता के दृष्टिकोण में उल्लेखनीय रूप से समान पाए गए हैं।" युद्ध के बाद के युग में, अधिकांश लौटने वाले सैनिक अपनी पत्नियों और प्रेमियों के साथ "घर बनाने और परिवार का पालन-पोषण करने" के लिए तत्पर थे, और कई पुरुषों के लिए, पारिवारिक जीवन संतुष्टि का स्रोत और अपने करियर के तनाव से एक शरण था। 1940 और 1950 के दशक के अंत में जीवन परिवार के इर्द-गिर्द केंद्रित था और परिवार बच्चों के इर्द-गिर्द केंद्रित था। 1960 के दशक की शुरुआत में पैदा हुई फ्रांसीसी महिलाओं में से केवल एक तिहाई के कम से कम तीन बच्चे थे। फिर भी वे अगली पीढ़ी के आधे से अधिक के लिए जिम्मेदार थे क्योंकि उनके कई समकालीनों के पास सिर्फ एक या कोई भी नहीं था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1950 के दशक में पैदा हुई महिलाओं में से एक-पंचमांश ने अपने प्रजनन वर्ष बिना जन्म दिए समाप्त कर दिए। बेबी बूमर पीढ़ी की 17 प्रतिशत महिलाओं के पास केवल एक बच्चा था और वे अगली पीढ़ी के केवल 8 प्रतिशत के लिए जिम्मेदार थीं। दूसरी ओर, 11 प्रतिशत बेबी बूमर महिलाओं ने सहस्राब्दी पीढ़ी के कुल एक-चौथाई के लिए कम से कम चार बच्चों को जन्म दिया। जिन लोगों के कई बच्चे थे, वे संभवतः धार्मिक थे (विशेष रूप से ईसाई धर्म का पालन करने वाले) जबकि जिन्होंने निःसंतान रहने का विकल्प चुना, वे अक्सर 1960 और 1970 के दशक के प्रतिसांस्कृतिक या नारीवादी आंदोलनों के सदस्य थे। चूँकि माता-पिता अपने बच्चों पर बहुत अधिक प्रभाव डालते हैं, इसलिए यह भविष्य में सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों का कारण बन सकता है। उदाहरण के लिए, 2000 के दशक की शुरुआत तक, यह पहले से ही स्पष्ट हो गया था कि मुख्यधारा की अमेरिकी संस्कृति धर्मनिरपेक्ष व्यक्तिवाद से धार्मिकता की ओर बढ़ रही थी। 1970 के दशक के अंत में शुरू की गई एक-बच्चे की नीति के कारण, एक-बच्चे वाले परिवार चीन में आदर्श बन गए हैं, जिससे तेजी से जनसंख्या बढ़ती है, विशेष रूप से उन शहरों में जहां ग्रामीण इलाकों की तुलना में रहने की लागत बहुत अधिक है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1960 के दशक के कट्टरपंथी कार्यकर्ताओं ने धार्मिक नेताओं द्वारा एक प्रतिक्रिया को प्रेरित किया, जिन्होंने बुनियादी "पारिवारिक मूल्यों" की ओर लौटने की वकालत की। 1970 के दशक में ईसाई धर्म प्रचारकों की संख्या में काफी वृद्धि हुई। यह आंदोलन राजनीतिक रूप से सक्रिय हो गया, जिसके परिणामस्वरूप 1970 और 1980 के दशक के अंत में ईसाई कट्टरवाद और नव-रूढ़िवाद के बीच संलयन हुआ और रोनाल्ड रीगन को राष्ट्रपति के रूप में चुना गया। 1993 में, टाइम पत्रिका ने बेबी बूमर्स की धार्मिक संबद्धता पर रिपोर्ट की। सांता बारबरा में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के समाजशास्त्री वेड क्लार्क रूफ का हवाला देते हुए, लेखों में कहा गया है कि लगभग 42 प्रतिशत बेबी बूमर्स औपचारिक धर्म छोड़ने वाले थे, 33 प्रतिशत कभी चर्च से भटकते नहीं थे, और 25 प्रतिशत बूमर्स धार्मिक अभ्यास में लौट रहे थे। धर्म में लौटने वाले बूमर्स "आमतौर पर परंपरा से कम बंधे होते थे और वफादारों की तुलना में चर्च के सदस्यों के रूप में कम भरोसेमंद होते थे। वे अधिक उदार भी हैं, जो गर्भपात और समलैंगिकता जैसे मुद्दों पर मतभेद को गहरा करता है। बाद के वर्षों में कार्य और सेवानिवृत्ति बेबी बूमर्स ने 2000 के दशक के मध्य में सेवानिवृत्ति में प्रवेश करना शुरू कर दिया और पहले ही अपने निवेश को वापस लेना शुरू कर दिया है। कोई भी आर्थिक गतिविधि जो सस्ती पूंजी पर निर्भर करती है, बेबी बूमर्स के सौजन्य से बंद हो जाएगी। जनसांख्यिकीय दृष्टिकोण से, बेबी बूमर्स के विशाल आकार के कारण अमेरिकी कार्यबल की उम्र बढ़ना अपरिहार्य है। अर्थशास्त्रियों को उम्मीद थी कि 2010 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका को श्रम संकट का सामना करना पड़ेगा क्योंकि अधिक से अधिक बेबी बूमर्स सेवानिवृत्त हो रहे हैं। हालांकि, 2018 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में पुराने बेबी बूमर्स (65-72 वर्ष की आयु) का एक बड़ा हिस्सा साइलेंट जेनरेशन (21 प्रतिशत) और ग्रेटेस्ट जेनरेशन (19 प्रतिशत) की तुलना में श्रम बल (29 प्रतिशत) में सक्रिय रहा, जब वे एक ही उम्र के थे, आधिकारिक श्रम आंकड़ों का विश्लेषण करके प्यू रिसर्च सेंटर ने पाया। 2018 में 65 से 72 वर्ष की आयु की महिलाओं की श्रम भागीदारी दर 25 प्रतिशत थी और समान आयु वर्ग के पुरुषों की 35 प्रतिशत थी। यह प्रवृत्ति 65 वर्ष की आयु के बाद काम करने के लिए अमेरिकियों की सामान्य अपेक्षा का अनुसरण करती है। बेबी बूमर्स जिन्होंने 65 वर्ष की आयु के बाद कार्यबल में बने रहने का विकल्प चुना, वे विश्वविद्यालय के स्नातक, गोरे और बड़े शहरों के निवासी थे। यह कि बूमर्स ने अपेक्षाकृत उच्च श्रम भागीदारी दर बनाए रखी, आर्थिक समझ में आया क्योंकि वे जितनी देर तक सेवानिवृत्ति को स्थगित करेंगे, अंत में सेवानिवृत्त होने के बाद वे उतने ही अधिक सामाजिक सुरक्षा लाभों का दावा कर सकते हैं। सेवानिवृत्त होने वाले बूमर्स में से एक महत्वपूर्ण हिस्सा उपनगरों में रहने का विकल्प चुनता है, जहां मिलेनियल्स भी बड़ी संख्या में जा रहे हैं क्योंकि उनके अपने बच्चे हैं। ये समृद्ध रुझान अमेरिकी उपनगरों में आर्थिक गतिविधियों के स्तर को बढ़ाते हैं। इसके अलावा, 2010 के दशक के अंत में, अमेरिका में मिलेनियल्स और वरिष्ठ प्रमुख शहरों के बाहर किफायती आवास की मांग बढ़ा रहे थे; एक और आवास बुलबुले को रोकने के लिए, बैंकों और नियामकों ने सट्टेबाजों और खराब ऋण वाले लोगों को बाहर निकालने के लिए ऋण को प्रतिबंधित कर दिया है। आर्थिक सहयोग और विकास संगठन (ओ. ई. सी. डी.) के अनुसार, स्वीडन और स्विट्जरलैंड जैसे देशों में बुजुर्ग जहां लोग आमतौर पर देर से सेवानिवृत्त होते हैं, वे उन देशों के अपने समकक्षों की तुलना में दोगुनी धीमी दर से स्मृति हानि का अनुभव करते हैं जहां लोग आमतौर पर जल्दी सेवानिवृत्त होते हैं, जैसे कि फ्रांस। साक्ष्य बताते हैं कि जो लोग मानसिक रूप से सक्रिय रहते हैं, वे अपनी क्षमताओं को बनाए रखने की अधिक संभावना रखते हैं। 2010 के दशक के मध्य तक, यह पहले से ही स्पष्ट हो गया है कि चीन एक गंभीर जनसांख्यिकीय संकट का सामना कर रहा था क्योंकि सेवानिवृत्त लोगों की आबादी में तेजी आई थी जबकि काम करने की उम्र के लोगों की संख्या में कमी आई थी। यह बुजुर्गों के लिए सामाजिक समर्थन को लागू करने के किसी भी प्रयास के लिए गंभीर चुनौती पेश करता है और चीन की भविष्य की आर्थिक संभावनाओं पर बाधा डालता है। 2018 में, चीन की लगभग 17.8% आबादी, या लगभग 25 करोड़ लोग, कम से कम 60 वर्ष के थे। केंद्र सरकार कई अन्य देशों की तरह सेवानिवृत्ति की आयु बढ़ाने पर विचार कर रही है, हालांकि यह चीनी जनता के बीच विवादास्पद है, जो अपनी पेंशन को स्थगित करना पसंद नहीं करते हैं। 2020 तक, चीन की सेवानिवृत्ति की आयु पुरुषों के लिए 60 और सरकारी या अन्य सफेदपोश नौकरियों में काम करने वाली महिलाओं के लिए 55 है। लेकिन एक आधिकारिक रिपोर्ट के अनुसार, चीन की जनसांख्यिकी ऐसी है कि अगर मौजूदा रुझान जारी रहे तो 2035 तक देश की पेंशन निधि "दिवालिया" हो जाएगी। कोविड-19 महामारी ने कुछ बेबी बूमर्स को कार्यबल से बाहर निकलने के लिए प्रेरित किया होगा। यूनाइटेड किंगडम में, जून और जुलाई 2020 में वित्तीय अध्ययन संस्थान द्वारा एकत्र किए गए आंकड़ों से पता चला है कि 71 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोगों में से 11 प्रतिशत जो संकट के तुरंत पहले काम कर रहे थे, सेवानिवृत्त हो गए थे, जिनमें से आधे ने पहले ऐसा करने की योजना नहीं बनाई थी। संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्यू रिसर्च सेंटर ने बताया कि 2020 में सेवानिवृत्ति में बेबी बूमर्स की संख्या में 23 लाख की वृद्धि हुई थी, जो 2011 के दौरान सबसे पुराने बेबी बूमर्स के 65 वर्ष के होने के बाद से सबसे बड़ी वार्षिक वृद्धि थी। सेवानिवृत्त लोगों की संख्या में इस वृद्धि ने श्रम की कमी में योगदान दिया क्योंकि देश महामारी से उबर गया था। दुनिया भर में उम्र बढ़ने वाली आबादी का सामना करने वाले देशों ने श्रम की कमी से निपटने और बुजुर्गों की देखभाल में मदद करने के लिए स्वचालन को तेज किया है। आम तौर पर, उम्र बढ़ने वाली आबादी और श्रमिकों की कमी औद्योगिक स्वचालन को तेज करती है, न केवल "लापता" श्रमिकों को बदलने के लिए बल्कि लागत में कटौती करने के लिए भी, हालांकि इन तकनीकों में अभी भी सुधार की बहुत गुंजाइश है। रिज़ॉल्यूशन फाउंडेशन की 2017 की एक रिपोर्ट के अनुसार, यूनाइटेड किंगडम में, बेबी बूमर्स के घर के स्वामित्व की दर 75 प्रतिशत थी और "पिछले 20 वर्षों में मृत्यु से गुजरने वाली संपत्तियों का वास्तविक मूल्य दोगुने से अधिक हो गया है"। इस कारण से, बेबी बूमर्स और उनके बच्चों, सहस्राब्दियों के बीच धन का हस्तांतरण, पिछले समूहों, विशेष रूप से उच्च आय वाले परिवारों से आने वालों की तुलना में बाद वाले के लिए अत्यधिक फायदेमंद साबित होगा। अर्थशास्त्रियों विलियम जी. गेल, हिलेरी गेलफोंड, जेसन जे. फिच्टनर और बेंजामिन एच. हैरिस द्वारा 2020 का एक पेपर उपभोक्ता वित्त सर्वेक्षण के आंकड़ों का उपयोग करके विभिन्न अमेरिकी जनसांख्यिकीय समूहों द्वारा संचित धन की जांच करता है। उन्होंने पाया कि भले ही महामंदी ने अल्पावधि में सभी आयु समूहों की संपत्ति को कम कर दिया है, लेकिन एक अनुदैर्ध्य विश्लेषण से पता चलता है कि बेबी बूमर्स सहित पुरानी पीढ़ियां अधिक धन प्राप्त करने में सक्षम रही हैं, जबकि सहस्राब्दी कुल मिलाकर गरीब हो गए हैं। फिर भी, कुछ अमेरिकी राजनेताओं ने चेतावनी दी है कि कई वरिष्ठ नागरिकों के पास सेवानिवृत्ति के लिए पर्याप्त बचत नहीं है। एक सर्वेक्षण में पाया गया कि अमेरिका में सर्वेक्षण किए गए लगभग एक तिहाई बेबी बूमर करोड़पति अपनी विरासत को अपने बच्चों को देने के बजाय दान को देना पसंद करेंगे। इनमें से 57 प्रतिशत का मानना था कि प्रत्येक पीढ़ी के लिए अपना पैसा कमाना महत्वपूर्ण है; 54 प्रतिशत का मानना था कि अपने बच्चों में निवेश करना अधिक महत्वपूर्ण है जब वे बड़े हो रहे थे। बैंक ऑफ अमेरिका मेरिल लिंच ने 2014 में अनुमान लगाया था कि 'रजत अर्थव्यवस्था' 2020 में 15 ट्रिलियन अमेरिकी डॉलर की होगी, जो दस साल पहले 8 ट्रिलियन अमेरिकी डॉलर थी। यह नाटकीय वृद्धि न केवल बेबी बूमर्स के सामूहिक रूप से सेवानिवृत्त होने के कारण है, बल्कि उनकी खर्च करने की आदतों के कारण भी है। जबकि पिछली पीढ़ियों ने आम तौर पर अपनी संपत्ति को संरक्षित किया और इसे अपने बच्चों को दिया, कई बेबी बूमर्स अपनी लंबी सेवानिवृत्ति पर अपना पैसा खर्च करना पसंद करते हैं। अवकाश और अन्य आदतें जैसे-जैसे युवा पीढ़ी इंटरनेट के माध्यम से अपना अधिक मनोरंजन प्राप्त करने की दिशा में आगे बढ़ती है, पारंपरिक टेलीविजन ने बेबी बूमर्स के अवकाश के समय में बेहतर प्रदर्शन किया है। ब्रिटिश देखने की आदतों में 2018 के शोध ने सुझाव दिया कि 65 से 74 वर्ष की आयु के व्यक्तियों (मुख्य रूप से बड़े बेबी बूमर्स) ने प्रत्येक दिन औसतन 333 मिनट का प्रसारण टीवी देखा जो किसी भी कम आयु वर्ग की तुलना में अधिक था और 2010 की तुलना में केवल नौ मिनट कम था। छोटे बेबी बूमर्स के मामले में आंकड़ों से पता चलता है कि 55 से 64 वर्ष के वयस्कों ने 2018 में प्रत्येक दिन औसतन 277 मिनट प्रसारण टीवी का सेवन किया (अभी भी किसी भी आयु सीमा से अधिक उनके जूनियर) 2010 से 44 मिनट की तेज गिरावट के साथ। उसी वर्ष, संयुक्त राज्य अमेरिका में तीन मुख्य केबल समाचार स्टेशनों में बेबी बूमर श्रेणी के भीतर दर्शकों की औसत आयु थी। 2019 में, विज्ञापन मंच क्रिटिओ ने 1,000 अमेरिकी उपभोक्ताओं का एक सर्वेक्षण किया जिसमें दिखाया गया कि बेबी बूमर्स के ऑनलाइन किराने का सामान खरीदने की संभावना सहस्राब्दियों की तुलना में कम थी। सर्वेक्षण में शामिल बेबी बूमर्स में से 30 प्रतिशत ने कहा कि वे किसी न किसी रूप में ऑनलाइन किराने की डिलीवरी सेवा का उपयोग करते हैं। जीवन प्रत्याशा और स्वास्थ्य समाजशास्त्री हुई झेंग द्वारा 2020 के एक अध्ययन से पता चलता है कि शुरुआती अमेरिकी बेबी बूमर्स (1940 के दशक के अंत और 1950 के दशक की शुरुआत के बीच पैदा हुए) और मिडिल बेबी बूमर्स (1950 के दशक के मध्य से अंत के बीच पैदा हुए) में अपने बड़ों की तुलना में 50 वर्ष और उससे अधिक उम्र में महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक गिरावट आई थी, हालांकि द्वितीय विश्व युद्ध से पहले और उसके दौरान पैदा हुई पीढ़ियों में संज्ञानात्मक स्कोर एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक बढ़ गए थे जब वे एक ही उम्र में थे। दुनिया भर में लोग पहले से कहीं अधिक समय तक जी रहे हैं। वैश्विक जीवन प्रत्याशा 1950 के दशक में 47 वर्ष से बढ़कर 2016 में 72 वर्ष से अधिक हो गई है। नतीजतन, दशकों से 60 वर्ष से अधिक आयु के लोगों की संख्या में वृद्धि हुई है, जैसा कि वैश्विक आबादी में उनका हिस्सा है। हालाँकि, विकासशील देशों में जनसंख्या की उम्र बढ़ने की दर विकसित देशों की तुलना में अधिक है। एशिया, दक्षिण अमेरिका और कैरिबियन सभी तेजी से बूढ़े हो रहे हैं। वैश्विक स्तर पर, 65 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोगों के लिए काम करने की आयु वाले लोगों (15-64) की संख्या का अनुपात-समर्थन अनुपात-1950 में 11.75 से गिरकर 2012 में 8.5 हो गया है और आने वाले दशकों में इसमें और भी गिरावट आने की संभावना है। ये विकास वैश्विक अर्थव्यवस्था में उपभोग के स्वरूप को मौलिक रूप से बदल देंगे। वैश्विक बीमारी का बोझ भी बदल जाएगा, बुजुर्गों को प्रभावित करने वाली स्थितियों के साथ, जैसे कि डिमेंशिया, अधिक आम हो रहा है। जैसे-जैसे दुनिया भर के देशों को 'बूमर घनी' आबादी की समस्या का सामना करना पड़ता है, वे अपने कर राजस्व और बुजुर्गों के समर्थन पर जो खर्च कर सकते हैं, उसमें गिरावट पाते हैं। जापान, दक्षिण कोरिया और सिंगापुर जैसे कुछ देशों ने सूर्यास्त के वर्षों में बुजुर्गों की सहायता के लिए विभिन्न प्रकार के नए चिकित्सा उपकरणों, रोबोटिक्स और अन्य उपकरणों पर काफी राशि का निवेश किया है। ऑस्ट्रिया और नीदरलैंड जैसे अन्य देशों ने बुजुर्गों के लिए विशेष सेवाएं तैयार की हैं, जिनमें 1950 और 1960 के दशक से वस्तुओं और संगीत से सजाए गए डिमेंशिया के अनुकूल गांव हैं, ताकि निवासियों को घर जैसा महसूस करने में मदद मिल सके। इस बीच, हांगकांग, ताइवान और भारत ने लोगों को अपने बड़ों को अधिक वित्तीय सहायता प्रदान करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए कानून पारित किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में, बेबी बूमर्स की सरासर संख्या मेडिकेयर पर दबाव डाल सकती है। अमेरिकन मेडिकल स्टूडेंट एसोसिएशन के अनुसार, 2010 और 2030 के बीच 65 वर्ष से अधिक आयु के व्यक्तियों की आबादी में 73 प्रतिशत की वृद्धि होगी, जिसका अर्थ है कि पांच में से एक अमेरिकी वरिष्ठ नागरिक होगा। यूरोप में राजनीतिक विकास, मध्य से बीसवीं शताब्दी के अंत तक की अवधि को जन राजनीति के युग के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जिसका अर्थ है कि लोग आम तौर पर एक चुने हुए राजनीतिक दल के प्रति वफादार थे। राजनीतिक बहस ज्यादातर आर्थिक प्रश्नों के बारे में थी, जैसे कि धन पुनर्वितरण, कराधान, नौकरियां और सरकार की भूमिका। लेकिन जैसे-जैसे देश औद्योगिक अर्थव्यवस्थाओं से औद्योगिक और वैश्वीकृत दुनिया में परिवर्तित हुए, और जैसे-जैसे बीसवीं शताब्दी 21वीं शताब्दी बन गई, राजनीतिक विमर्श के विषय अन्य प्रश्नों में बदल गए और प्रतिस्पर्धी मूल्यों के कारण ध्रुवीकरण तेज हो गया। रोनाल्ड इंगलेहार्ट जैसे विद्वानों ने इस नए 'सांस्कृतिक संघर्ष' की जड़ों का पता 1960 के दशक में लगाया, जिसमें बेबी बूमर्स का उदय हुआ, जो आम तौर पर विश्वविद्यालय-शिक्षित मध्यम वर्ग के मतदाता थे। जबकि बीसवीं शताब्दी में उनके पूर्ववर्तियों-खोई हुई पीढ़ी, सबसे बड़ी पीढ़ी और मूक पीढ़ी-को गंभीर गरीबी और विश्व युद्धों को सहना पड़ा, आर्थिक स्थिरता या सरल अस्तित्व पर ध्यान केंद्रित करना पड़ा, बेबी बूमर्स को आर्थिक रूप से सुरक्षित, यदि समृद्ध नहीं, परवरिश से लाभ हुआ और इस तरह वे 'उत्तर-भौतिकवादी' मूल्यों की ओर आकर्षित हुए। उस समय राजनीतिक चर्चा के लिए प्रमुख विषय यौन क्रांति, नागरिक अधिकार, परमाणु हथियार, जातीय-सांस्कृतिक विविधता, पर्यावरण संरक्षण, यूरोपीय एकीकरण और 'वैश्विक नागरिकता' की अवधारणा जैसी चीजें थीं। कुछ मुख्यधारा के दल, विशेष रूप से सामाजिक लोकतंत्रवादी, इन मतदाताओं को समायोजित करने के लिए बाईं ओर चले गए। 21वीं शताब्दी में, उत्तर-भौतिकवाद के समर्थक एल. जी. बी. टी. अधिकारों, जलवायु परिवर्तन, बहुसंस्कृतिवाद और सोशल मीडिया पर विभिन्न राजनीतिक अभियानों जैसे कारणों के पीछे खड़े हो गए। इंगलेहार्ट ने इसे "मूक क्रांति" कहा। लेकिन सभी ने इसे स्वीकार नहीं किया, जिससे पिएरो इग्नाज़ी ने "मूक प्रति-क्रांति" को जन्म दिया। विश्वविद्यालय-शिक्षित और गैर-डिग्री धारकों की परवरिश बहुत अलग होती है, वे बहुत अलग जीवन जीते हैं, और इस तरह वे बहुत अलग मूल्य रखते हैं। शिक्षा इस 'सांस्कृतिक संघर्ष' में एक भूमिका निभाती है क्योंकि राष्ट्रीय लोकलुभावनवाद उन लोगों को सबसे अधिक आकर्षित करता है जिन्होंने हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की लेकिन विश्वविद्यालय से स्नातक नहीं किया, जबकि उच्च शिक्षा के अनुभव को सामाजिक रूप से उदार मानसिकता से जोड़ा गया है। डिग्री धारक सहिष्णुता, व्यक्तिगत अधिकारों और समूह पहचान का समर्थन करते हैं, जबकि गैर-डिग्री धारक अनुरूपता, और व्यवस्था, रीति-रिवाजों और परंपराओं को बनाए रखने की ओर झुकते हैं। जबकि विश्वविद्यालय-शिक्षित पश्चिमी मतदाताओं की संख्या लगातार बढ़ रही है, कई लोकतंत्रों में गैर-डिग्री धारक अभी भी मतदाताओं का एक बड़ा हिस्सा हैं। ओ. ई. सी. डी. के अनुसार, 2016 में यूरोपीय संघ में तृतीयक शिक्षा के बिना 25 से 64 वर्ष की आयु के बीच मतदाताओं की औसत हिस्सेदारी आबादी का 66 प्रतिशत थी। इटली में यह 80 प्रतिशत से अधिक हो गया। फ्रांस जैसे कई प्रमुख लोकतंत्रों में, हालांकि सत्ता के गलियारों में महिलाओं और जातीय अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व बढ़ा है, लेकिन कामकाजी वर्ग और गैर-डिग्री धारकों के लिए ऐसा नहीं कहा जा सकता है। यूनाइटेड किंगडम में, राजनीतिक वैज्ञानिक जेम्स टिली और जेफ्री इवांस ने 1964 और 2010 के बीच एक ही समूह के चुनावी व्यवहार का एक अनुदैर्ध्य विश्लेषण किया और पाया कि दक्षिणपंथी झुकाव वाली कंजर्वेटिव पार्टी के लिए मतदान करने वाले व्यक्ति की औसत संभावना में हर साल 0.38% की वृद्धि हुई। पिछले शोध से पता चलता है कि उम्र बढ़ने और जीवन की प्रमुख घटनाएं-जैसे कि रोजगार की तलाश, शादी, बच्चों का पालन-पोषण और सेवानिवृत्ति-सभी एक व्यक्ति को परिवर्तन के बारे में अधिक संशयवादी और अधिक रूढ़िवादी बनाती हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, विशेष रूप से 1970 के दशक से, श्रमिक वर्ग के मतदाता, जिन्होंने पहले राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट द्वारा पेश किए गए न्यू डील के लिए समर्थन की रीढ़ बनाई थी, दक्षिणपंथी झुकाव वाली रिपब्लिकन पार्टी के पक्ष में वामपंथी झुकाव वाली डेमोक्रेटिक पार्टी से दूर हो रहे हैं। जैसे-जैसे डेमोक्रेटिक पार्टी ने 1990 के दशक के दौरान विश्वविद्यालय-शिक्षित और महिलाओं के प्रति खुद को मित्रवत बनाने का प्रयास किया, वैसे-वैसे अधिक ब्लू-कॉलर कार्यकर्ता और गैर-डिग्री धारक चले गए। 2018 में, गैलप ने सभी 50 राज्यों और कोलंबिया जिले के 18 वर्ष और उससे अधिक आयु के लगभग 14,000 अमेरिकियों का उनकी राजनीतिक सहानुभूति पर एक सर्वेक्षण किया। उन्होंने पाया कि कुल मिलाकर, युवा वयस्क उदार झुकाव रखते हैं जबकि बड़े वयस्क रूढ़िवादी झुकाव रखते हैं। विशेष रूप से, मजबूत रूढ़िवादी झुकाव वाले समूहों में बुजुर्ग, मध्य-पश्चिम और दक्षिण के निवासी और कुछ या कोई कॉलेज शिक्षा वाले लोग शामिल थे। मजबूत उदार झुकाव वाले समूह उन्नत डिग्री वाले वयस्क थे, जबकि मध्यम उदार झुकाव वाले लोगों में युवा वयस्क (18 से 29 और 30 से 49), महिलाएं और पूर्व के निवासी शामिल थे। गैलप ने राष्ट्रीय औसत की तुलना में आय समूहों द्वारा बहुत कम भिन्नता पाई। 50 और 64 वर्ष की आयु के बीच के लोगों में-बड़ी पीढ़ी एक्स और छोटे बेबी बूमर्स-गैलप ने पाया कि 23 प्रतिशत को उदारवादी, 32 प्रतिशत को नरमपंथी और 41 प्रतिशत को रूढ़िवादी के रूप में पहचाना गया। 65 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोगों में-बड़े बेबी बूमर्स-उन्होंने पाया कि 22 प्रतिशत खुद को उदारवादी, 30 प्रतिशत नरमपंथी और 43 प्रतिशत रूढ़िवादी मानते हैं। (ऊपर देखें।) यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों में, पुराने मतदाता राष्ट्रवादी और लोकलुभावन आंदोलनों के उदय के लिए प्राथमिक समर्थन आधार हैं, हालांकि युवाओं के बीच भी समर्थन के क्षेत्र हैं। 2010 के दशक के दौरान, कई पश्चिमी देशों में एक सुसंगत प्रवृत्ति यह है कि वृद्ध लोग अपने युवा देशवासियों की तुलना में मतदान करने की अधिक संभावना रखते हैं, और वे अधिक दक्षिणपंथी (या रूढ़िवादी) उम्मीदवारों को वोट देते हैं। इन देशों की निरंतर बढ़ती उम्र और उनके मतदाताओं की लंबी आयु के कारण, दक्षिणपंथी झुकाव वाले दलों के पास समर्थन का एक मजबूत आधार बना रहेगा। 1970 के दशक में जब आर्थिक उछाल का 'स्वर्ण युग' आखिरकार रुक गया, तो विभिन्न सुधार शुरू किए गए। उच्च-कुशल श्रमिकों ने पहले से भी अधिक कमाई की, जबकि कम-कुशल श्रमिकों ने देखा कि उनका भाग्य पिघल गया और परिणामस्वरूप वे कल्याण पर निर्भर हो गए। इसने दोनों समूहों के बीच एक मतभेद पैदा कर दिया, और अब श्रमिक वर्ग के उच्च वर्ग ने यह महसूस करने पर राजनीतिक अधिकार का समर्थन किया कि वे ही थे, मेहनती करदाताओं के रूप में, जो कल्याण का वित्तपोषण कर रहे थे, कुछ ऐसा जो वे आपातकाल के मामलों को छोड़कर करना पसंद करेंगे। तथ्य यह है कि कुछ सरकारों ने तेजी के वर्षों के दौरान इस तरह के कल्याणकारी कार्यक्रमों को काफी उदार बनाया, जिससे 'निम्न वर्ग' के लिए नाराजगी बढ़ गई। सार्वजनिक आवास परिसर उन लोगों के लिए आवास के अलावा और कुछ नहीं बन गए जो सामाजिक रूप से समस्याग्रस्त थे और लंबे समय से कल्याण पर निर्भर थे। 1985 में शूमन और स्कॉट द्वारा अमेरिकी पीढ़ीगत समूहों के एक अध्ययन में, वयस्कों के एक व्यापक नमूने से पूछा गया था, "पिछले 50 वर्षों में कौन सी विश्व घटनाएं उनके लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण थीं?" बेबी बूमर्स के लिए परिणाम थेः बेबी बूमर कोहोर्ट नंबर एक (जन्म 1946-1955), वह समूह जो 1960 के दशक की यादगार घटनाओं के सांस्कृतिक परिवर्तन का प्रतीक थाः शीत युद्ध (और संबंधित रेड स्केयर), क्यूबा मिसाइल संकट, जॉन एफ कैनेडी, रॉबर्ट कैनेडी और मार्टिन लूथर किंग, जूनियर की हत्याएं, राजनीतिक अशांति, अपोलो कार्यक्रम, सैन्य मसौदा, वियतनाम युद्ध, यौन प्रयोग, नशीली दवाओं का प्रयोग, नागरिक अधिकार आंदोलन, पर्यावरणवाद, नारीवाद की दूसरी लहर, और वुडस्टॉक महोत्सव। बेबी बूमर समूह संख्या दो (जन्म 1956-1964), समूह जो 1970 के दशक की यादगार घटनाओं के "अस्वस्थ" वर्षों में बड़े हुएः शीत युद्ध, क्यूबा मिसाइल संकट, जॉन एफ कैनेडी, रॉबर्ट कैनेडी और मार्टिन लूथर किंग, जूनियर की हत्याएं (इस समूह के पहले कुछ वर्षों में पैदा हुए लोगों के लिए), वियतनाम युद्ध, चंद्रमा पर चलना, वाटरगेट घोटाला और रिचर्ड निक्सन का इस्तीफा, 1970 से 1976 तक कई राज्यों में पीने की उम्र को घटाकर 18 कर दिया (इसके बाद 1980 के दशक के मध्य में मदर्स अगेंस्ट ड्रंक ड्राइविंग (MADD) द्वारा कांग्रेस की पैरवी के परिणामस्वरूप 21 तक वापस बढ़ा दिया गया), 1973 का तेल संकट, उग्र विरासत बूमर के प्रभाव के महत्व का एक संकेत बेबी बूम जेनरेशन की टाइम पत्रिका द्वारा 1966 के "मैन ऑफ द ईयर" के रूप में चयन किया गया था। जैसा कि क्लेयर रेइन्स बियॉन्ड जेनरेशन एक्स में बताते हैं, "इतिहास में पहले कभी भी युवाओं को इतना आदर्श नहीं बनाया गया था जितना कि वे इस समय थे।" जब जेनरेशन एक्स आया, तो रेइन्स के अनुसार, इसके पास जीने के लिए बहुत कुछ था। अपनी युवावस्था में कुछ बेबी बूमर्स के नेतृत्व में मारिजुआना और साइकेडेलिक दवाओं के साथ प्रयोग आज भी जारी है, जिससे कुछ देशों में इन पदार्थों का उपयोगी औषधीय और मनोचिकित्सात्मक उपकरणों के रूप में पुनर्मूल्यांकन किया गया है। जैसे ही पॉल एर्लिच की द पॉपुलेशन बम (1968) रिलीज़ हुई, नारीवादी आंदोलन पूरे पश्चिमी दुनिया में फैल रहे थे। जैसे-जैसे शिक्षा तक पहुंच में सुधार हुआ और गर्भनिरोधक आसानी से उपलब्ध हो गए, 1970 और 1980 के दशक के दौरान महिलाएं शादी में देरी करने या उससे बचने और बच्चों की संख्या, यदि कोई हो, को कम करने के लिए बहुत अधिक इच्छुक हो गईं। चूंकि इस अवधि के दौरान कई महिलाओं ने अपनी प्रजनन क्षमता को नियंत्रित करने के अवसर का लाभ उठाया, इसलिए उन्होंने मानव इतिहास के प्रक्षेपवक्र पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है। प्रजनन क्षमता में यह जानबूझकर कमी न केवल पश्चिमी देशों में हुई, बल्कि भारत और ईरान जैसी जगहों पर भी हुई। नतीजतन, एर्लिच की भविष्यवाणियां वास्तविकता से मेल नहीं खाती थीं। इस विकास ने 21वीं शताब्दी की शुरुआत में दुनिया भर के कई देशों में देखी गई जनसंख्या की उम्र बढ़ने की घटना का मार्ग प्रशस्त किया। भू-राजनीतिक विश्लेषक पीटर ज़ेहान ने भविष्यवाणी की कि इस जनसांख्यिकीय प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप "ब्लैक प्लेग के एकमात्र अपवाद के साथ मानव इतिहास में किसी भी शांतिकाल की घटना से गति और गहराई में तेजी से जनसंख्या गिर जाएगी।" हालाँकि, उन्होंने नोट किया कि ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड, साइप्रस, आयरलैंड, आइसलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में बेबी बूमर्स के पास पर्याप्त बच्चे थे ताकि उनके देश अन्य विकसित और यहां तक कि कुछ विकासशील देशों की तरह तेजी से बूढ़े न हो सकें। संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, 2015 और 2040 के बीच, पूर्वी एशिया पृथ्वी पर दुनिया का सबसे तेजी से उम्र बढ़ने वाला क्षेत्र होगा, जिसमें 9.5 वर्ष की औसत आयु में वृद्धि का पूर्वानुमान है। संयुक्त राष्ट्र के आंकड़ों से यह भी पता चलता है कि 1970 के दशक के मध्य से यह क्षेत्र वैश्विक औसत की तुलना में तेजी से पुराना हो रहा है। एक ओर, यह 1960 के दशक की तुलना में जीवन स्तर में नाटकीय सुधार को दर्शाता है; दूसरी ओर, दक्षिण कोरिया जैसे कई पूर्वी एशियाई राज्यों को जनसांख्यिकीय समय बम का सामना करना पड़ रहा है। ।