Ghosts in Malay culture
ब्रुनेई, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर के आधुनिक राज्यों में और पड़ोसी दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में मलय प्रवासियों के बीच कई मलय भूत मिथक (मलयः सेरिटा हंतु मेलायु; जावीः чарита ehinto млаяио), पुरानी जीववादी मान्यताओं के अवशेष हैं जिन्हें हिंदू-बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान और बाद में मुस्लिम प्रभावों द्वारा आकार दिया गया है। भूत के लिए सामान्य शब्द हंतु है, जिसमें से एक विस्तृत विविधता मौजूद है। कुछ भूत अवधारणाएँ जैसे महिला पिशाच पोंटियानक और पेनांगगल पूरे क्षेत्र में साझा की जाती हैं। जबकि पारंपरिक मान्यता सभी भूतों को आवश्यक रूप से दुष्ट नहीं मानती है, मलेशियाई लोकप्रिय संस्कृति उन सभी को दुष्ट जिन्न के प्रकार के रूप में वर्गीकृत करती है। इतिहास पारंपरिक भूत मान्यताओं की जड़ें प्रागैतिहासिक जीववादी मान्यताओं में निहित हैं। हालाँकि, इस क्षेत्र का लंबे समय से अन्य संस्कृतियों के साथ व्यापक संपर्क रहा है, और इसने कुछ किंवदंतियों के रूप को प्रभावित किया है। दक्षिणी भारत और चीन के साथ व्यापारिक संबंध कई शताब्दियों ईसा पूर्व में स्थापित किए गए थे, जो बड़े हिस्से में स्थानीय संस्कृति और लोककथाओं को आकार देते थे। हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के भारतीय धर्म दक्षिण पूर्व एशिया में विशेष रूप से प्रभावशाली थे। इस्लाम को भारत से भी पेश किया गया था, और 16वीं शताब्दी के अंत तक जावा और सुमात्रा में प्रमुख धर्म बन गया था। मुस्लिम मान्यताओं को पूरी तरह से समाप्त करने के बजाय मौजूदा सांस्कृतिक और धार्मिक प्रभावों के साथ मिश्रित किया गया। एक उदाहरण मंडी सफर का त्योहार है, जो मूल रूप से एक तमिल हिंदू प्रथा है जहां लोग समुद्र या नदी में स्नान करते हैं और ऐसे समारोह करते हैं जो बीमारी और दुर्भाग्य से शुद्ध और रक्षा करते हैं, और जो विवाह योग्य युवाओं को पेश करने का भी काम करता है। इस्लाम की शुरुआत के बाद इसे एक बीमारी से मुहम्मद के ठीक होने का जश्न मनाने के लिए एक त्योहार के रूप में नया अर्थ दिया गया था। इस अनुष्ठान को लंबे समय से सिंगापुर और मलय के मौलवियों द्वारा इस आधार पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंधित घोषित किया गया है कि यह इस्लाम की शिक्षा का उल्लंघन करता है, लेकिन कुछ पैमाने पर मलेशिया और इंडोनेशिया में इसका अभ्यास जारी है। पारंपरिक मान्यताओं के अनुसार, मानव आत्मा (सेमांगट या सार) एक अंगूठे के आकार के बारे में है और शरीर के एक लघु रूप (सारंग या आवरण) के रूप में दिखाई देता है जिसमें वह रहता है। उड़ने और जल्दी से एक स्थान से दूसरे स्थान पर "चमकने" में सक्षम, आत्मा की तुलना अक्सर एक पक्षी के रूप में की जाती है। यह मृत्यु पर स्थायी रूप से प्रस्थान करने से पहले, नींद, समाधि और बीमारी के दौरान व्यक्ति के शरीर को अस्थायी रूप से छोड़ देता है। जब आत्मा शरीर को छोड़ती है तो यह एक प्रकार के होमुनकुलस का रूप धारण करती है, और इस रूप में दूसरों की आत्माओं को खा सकती है। मृत्यु के समय, आत्मा आमतौर पर किसी अन्य व्यक्ति, जानवर या पौधे में चली जाती है। आत्मा या भूत, जिसे आमतौर पर हंतु कहा जाता है, रुकता रहता है और अपने जीवित बचे लोगों के लिए हानिकारक हो सकता है। एक पुरानी मलय मान्यता यह है कि एक व्यक्ति का भूत प्रस्थान करने से पहले सात दिनों तक उनकी कब्र का पीछा करता है। भूत भी वापस आ सकते हैं और एक जीवित व्यक्ति को अपने कब्जे में ले सकते हैं, जिससे पागलपन या बीमारी हो सकती है। ऐसा माना जाता है कि भूत आमतौर पर केवल रात के समय सक्रिय होते हैं, विशेष रूप से पूर्णिमा के दौरान। इस तरह के भूत से बचने का एक तरीका यह है कि सभी पीड़ित औपचारिक रूप से अपना नाम बदल लें, ताकि जब भूत वापस आए तो वह उन्हें पहचान न सके। एक और तरीका है भोजन के साथ भूत को लुभाना। जब भूत मुर्गी जैसे जानवर में बदल जाता है ताकि वह खा सके, तो उसे मार दिया जा सकता है और नष्ट कर दिया जा सकता है। पारंपरिक रूप से कुछ बीमारियों के लिए भूतों को दोषी ठहराया जाता था। उन्हें ठीक करने के लिए, गाँव में शामन (डुकुन या बोमोह) धूप जलाता था, मंत्रों का पाठ करता था, और कुछ मामलों में भूत को खुश करने के लिए एक जानवर की बलि देता था और उसका खून नदी में धोता था। हीलिंग नृत्य भी किए जा सकते हैं, जैसे कि मक योंग, साबा, मेन पुटेरी या उलेक मायांग। जन्म-आत्माएँ जन्म-आत्माएँ भूत हैं जो किसी न किसी तरह से जन्म या गर्भावस्था से संबंधित हैं। उनमें से एक महत्वपूर्ण संख्या मृत बच्चों की घातक आत्माएं हैं, जबकि अन्य शिशुओं का शिकार करते हैं। ये सभी पहले की उच्च शिशु मृत्यु दर का प्रतिबिंब हैं। बाजंग एक पुरुष द्वारा अर्जित एक प्रकार की परिचित आत्मा है जो एक मृत बच्चे के नए दबे हुए शरीर पर उचित मंत्र कहता है। यह एक सिवेट या मुसांग का रूप लेता है और ऐंठन, बेहोशी या प्रलाप का कारण बन सकता है। इसके बदले में, इसका स्वामी इसे अंडे और दूध खिलाता है। इस प्रकार की अन्य आत्माओं की तरह, एक बाजंग अपने स्वामी पर हमला कर सकता है यदि इसकी उपेक्षा की जाती है। हालांकि एक बजांग को किसी भी व्यक्ति पर हमला करने के लिए बनाया जा सकता है जिसे उसका मालिक चुनता है, लेकिन इसे शिशुओं और छोटे बच्चों के लिए विशेष रूप से खतरनाक माना जाता है। पूर्व समय में, कुछ बच्चों को काले रेशम से बने "बजांग कंगन" (जेलांग बजांग) दिए जाते थे ताकि उन्हें इससे बचाया जा सके, और उसी उद्देश्य के लिए कैंची जैसी तेज धातु की वस्तुओं को शिशुओं के पास रखा जाता था। यहाँ तक कि गर्भावस्था के संघर्षों को भी कुछ हद तक मजाक में बाजंग के हमले से बचे हुए निशान कहा जाता है। लैंग सुयर को लैंगसुइर या लैंग सुयर भी लिखा जाता है, इसे एक महिला का भूत कहा जाता है जो एक मृत बच्चे को जन्म देते समय मर गई थी जो पोंटियानक में बदल जाता है, या गर्भावस्था के दौरान चालीस दिनों की अशुद्धता समाप्त होने से पहले। माँ का दुख उसे एक प्रकार के उड़ने वाले बनशी में बदल देता है। गर्भवती महिला के शव को लंग सुइर बनने से रोकने के लिए, कांच के मोतियों को मुंह में रखा जाता है, प्रत्येक बगल में एक अंडा रखा जाता है, और हाथों में सुइयां रखी जाती हैं। लांग सुइर लंबी नाखूनों (सुंदरता का एक पारंपरिक निशान), टखने की लंबाई के बालों और हरे रंग के कपड़े पहने एक सुंदर महिला के रूप में दिखाई दे सकती है। उनके पास लंबे टेलन वाले उल्लू का रूप लेने की क्षमता भी होती है। मछली खाने के शौकीन होने के कारण, वे आमतौर पर तटीय क्षेत्रों में घूमते हैं और ईर्ष्या के कारण गर्भवती महिलाओं पर हमला करते हैं। लंग सुइर के लंबे नाखूनों को काटकर और उसकी गर्दन के पीछे के छेद में बालों को भरकर उसे वश में करना संभव है। पोंटियानक माटियनक या कुंटिलानक के रूप में भी जाना जाता है, यह एक मृत महिला का भूत है। इसे रोकने के लिए, अपनी मां लैंग सुइर की तरह, लाश के प्रत्येक हाथ में एक सुई और प्रत्येक बगल के नीचे एक मुर्गी का अंडा रखा जाता है। नुकीले नाखूनों और एक सफेद पोशाक वाली एक बदसूरत महिला के रूप में चित्रित, पोंटियानक एक सुंदर युवा महिला या एक रात-पक्षी का रूप भी ले सकती है। जब वह पास होती है, तो वह फ्रांगिपानी की तेज गंध छोड़ती है। यह आमतौर पर सड़क के किनारे या एक पेड़ के नीचे होता है, और पुरुषों पर हमला करता है और उनका खून पीता है। हालाँकि, इंडोनेशियाई कुंटिलानक आमतौर पर कुंवारी महिलाओं पर हमला करने के लिए अपने पक्षी रूप का उपयोग करता है। पक्षी, जो उड़ते समय "के-के-के" की आवाज़ करता है, एक महिला को बीमार करने के लिए काले जादू के माध्यम से भेजा जा सकता है, जिसका विशिष्ट लक्षण योनि से रक्तस्राव है। एक पोंटियानक को उसकी गर्दन के पिछले हिस्से (जिसे सुंदेल बोलोंग कहा जाता है) में छेद करके एक अच्छी पत्नी बनाया जा सकता है। आधुनिक लोकप्रिय संस्कृति अक्सर पोंटियानक को उसकी माँ लैंग सुइर के साथ भ्रमित करती है। हालांकि, पारंपरिक मिथक स्पष्ट है कि पोंटियानक एक मृत बच्चे का भूत है न कि एक गर्भवती महिला का। इसी तरह का एक भूत जिसे तियानक कहा जाता है, फिलीपींस की विद्या में मौजूद है। पेनांगगल एक अन्य प्रकार की महिला पिशाच है जो नवजात शिशुओं के रक्त की ओर आकर्षित होती है, जो एक महिला के सिर के रूप में दिखाई देती है, जिससे उसकी आंतें पीड़ित को पकड़ती हैं। उनकी उत्पत्ति की कई कहानियाँ हैं। एक यह कि वह एक महिला थी जो सिरका बनाने के लिए उपयोग की जाने वाली लकड़ी की एक बड़ी छड़ी में ध्यान कर रही थी, जब वह इतनी हैरान थी कि उसका सिर उसके शरीर से ऊपर कूद गया, जिससे उसकी आंतें खींच रही थीं। एक अन्य महिला में वह दिन में एक सामान्य महिला के रूप में होती है, जिसका सिर और आंत रात में उसके शरीर को छोड़ देते हैं। यदि एक बच्चे की अपेक्षा की जाती है, तो घर की रक्षा के लिए दरवाजों या खिड़कियों के चारों ओर एक प्रकार की थीस्ल की शाखाएं रखी जाती हैं, क्योंकि उसकी आंतें कांटों से पकड़ ली जाएंगी। पेनांगगलन को थाई में क्रास्यू के रूप में जाना जाता है और इसी तरह का एक फिलीपीन भूत जिसे मनांगगल कहा जाता है जो गर्भवती महिलाओं को एक लम्बी प्रोबोसिस जैसी जीभ के साथ शिकार करता है। टोयोल का अक्सर अंग्रेजी में "गोब्लिन" के रूप में अनुवाद किया जाता है, टोयोल वास्तव में एक मृत मानव भ्रूण से आह्वानित एक छोटी बाल आत्मा है। पारंपरिक रूप से एक नग्न या निकट-नग्न बच्चे की तरह दिखने के रूप में वर्णित, आधुनिक चित्रण अक्सर उन्हें हरी या भूरे रंग की त्वचा, बड़े दांत और तेज कान देते हैं। टॉयॉल का उपयोग इसके स्वामी द्वारा अन्य लोगों को पकड़ने या शरारत करने के लिए किया जा सकता है। क्योंकि वे अपनी सोच में बच्चों की तरह होते हैं, इसलिए कीमती वस्तुओं को फर्श पर बटन बिखेरकर, या उनके बगल में मिठाई या खिलौने छोड़ कर संरक्षित किया जा सकता है, जो सभी खिलौनों को विचलित कर देंगे। ऐसा कहा जाता है कि खिलौना का मालिक अमीर बन सकता है, लेकिन स्वास्थ्य, भाग्य और यहां तक कि अपने परिवार के सदस्यों के जीवन की कीमत पर। कहा जाता है कि भूत शमंस (मलय में डुकुन या बोमोह के रूप में जाना जाता है) के एजेंट के रूप में सौम्य या बुरे उद्देश्यों के लिए आत्माओं और राक्षसों का उपयोग करने में सक्षम होते हैं। हालाँकि पश्चिमी लेखन अक्सर इसकी तुलना अंग्रेजी जादू-टोना की परिचित आत्माओं से करते हैं, लेकिन यह वास्तव में जापानी इनुगामी और अन्य प्रकार के शिकिगामी के साथ अधिक निकटता से मेल खाता है, जिसमें आत्माएं वंशानुगत होती हैं और परिवारों से गुजरती हैं। पोलोंग एक प्रकार का बोतलबंद-इम्प, एक हत्या पीड़ित के खून को एक बोतल में रखकर और उस पर सात या चौदह दिनों तक कुछ मंत्रों का उच्चारण करके बनाया जाता है। मालिक, जिसे पोलोंग के माता-पिता के रूप में माना जाता है, को अपनी गर्दन से खून के साथ प्रतिदिन आत्मा को खिलाना चाहिए। एक व्यक्ति जो पोलोंग से पीड़ित है, वह चिल्लाता है और आस-पास के लोगों पर बेतहाशा हमला करता है, जबकि वे अपने आस-पास के लोगों से अंधे और बहरे होते हैं, और इस बात से अनजान होते हैं कि वे क्या कर रहे हैं। ऐसे मामलों में, पोलोंग से पूछताछ करने और यह पता लगाने के लिए कि इसका मूल कौन है और वे कहाँ स्थित हैं, एक बोमोह को बुलाया जाएगा। यदि पोलांग झूठ बोलता है या अपने मालिक की पहचान छुपाता है, तो पीड़ित एक या दो दिनों के बाद मर जाएगा। पेलेसिट एक नए दबे हुए मृत शरीर की जीभ से बनाया गया है जिसकी माँ भी अपने भाई-बहनों में सबसे बड़ी थी। इसका रूप एक क्रिकेट जैसा है और इसे एक बोतल में रखा जाता है जिसे अगर मालिक खुद से इससे छुटकारा पाना चाहता है तो दफना दिया जाता है। पोलोंग के आने से पहले, पेलसिट उस व्यक्ति के शरीर में प्रवेश करेगा जिसे उसकी मालकिन ने हमला करने के लिए कहा है। एक व्यक्ति जो इस तरह से पीड़ित है, बिल्लियों के बारे में गुस्सा कर सकता है। पेलेसिट कई मायनों में बजांग के साथ तुलनीय है, लेकिन जबकि बजांग का मालिक हमेशा पुरुष होता है, पेलेसिट केवल एक महिला द्वारा रखा जा सकता है। इसे चौथी उंगली की नोक से खून या, वैकल्पिक रूप से, केसर के चावल के साथ खिलाया जा सकता है। पोलोंग की तरह, पेलेसिट को जादुई पूछताछ के माध्यम से अपने मालिक का नाम प्रकट करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। हंतु राया (जिसका अर्थ है "महान भूत") को मलय भूतों में सबसे शक्तिशाली माना जाता है। बहुत ताकत रखने वाला, यह आमतौर पर अपने मालिक का रूप लेता है और उनकी ओर से शारीरिक श्रम करता है। हालाँकि, कहा जाता है कि इसकी सीमा सीमित है, क्योंकि यह अपने घर से दूर जाने में असमर्थ है। अन्य भूत (जल आत्मा) पानी के बड़े निकायों में रहते हैं, जैसे कि नदी या झील। कुछ को डूबने वाले लोगों के भूत कहा जाता है, लेकिन वे आम तौर पर स्वतंत्र आत्माएं होती हैं। यदि वे खुद को दिखाते हैं, तो यह आमतौर पर एक तैरते हुए लॉग के रूप में होता है। वे खतरनाक हो सकते हैं, और डूब सकते हैं या लोगों को खा सकते हैं। 1960 के दशक तक, तेरेंगानु में मलय नियमित रूप से पूजा लाट समारोह में समुद्री आत्माओं को सम्मान देते थे। हंतु गलाह (पोल भूत) एक बहुत लंबा और पतला भूत है जो पेड़ों और बांस के बीच पाया जाता है। इसे गायब करने के लिए, एक व्यक्ति बस एक छड़ी या टहनी उठाता है और उसे तोड़ देता है। यह आम तौर पर महिला होती है। हंतु तेटेक (निप्पल भूत) लटकते स्तनों वाली एक बूढ़ी औरत के रूप में दिखाई देता है। हंतु लाट (समुद्री आत्माएँ) जीवात्मा जल आत्माएँ हैं जो मछुआरों और नाविकों की सहायता करती हैं। 1960 के दशक तक, ट्रेंगानु में मलय नियमित रूप से पूजा पन्टाई या पूजा लाट समारोह के माध्यम से समुद्री आत्माओं को सम्मान देते थे। जेम्बलांग तानाह पृथ्वी राक्षस हैं, जो उचित अनुष्ठानों से संतुष्ट नहीं होने पर खतरनाक रूप से कार्य कर सकते हैं। जेंगलॉट गुड़िया जैसे पिशाच जीव हैं जिनके बारे में कहा जाता है कि वे जंगलों में पाए जाते हैं। वे आम तौर पर महिलाएँ होती हैं। जिन्हें मृत जेंगलॉट होने का दावा किया जाता है, उन्हें कभी-कभी बेचा या प्रदर्शित किया जाता है, लेकिन वे मानव निर्मित प्रतीत होते हैं। ओरंग मिन्याक (तैलीय पुरुष) एक शापित पुरुष है जो रात में महिलाओं के साथ बलात्कार करता है। क्योंकि वह तेल से ढका हुआ है, उसे पकड़ना मुश्किल है। पोकॉन्ग या हंटू बंगकस (लिपटे हुए भूत) एक सफेद दफन कफन में लिपटे भूत हैं। जब किसी मृत व्यक्ति को दफनाया जाता है, तो कफन को खोला जाना चाहिए। यदि यह शीर्ष पर बंधा रहता है, तो आत्मा बेचैन हो जाती है और शरीर एक पोकोंग बन जाता है। चूंकि वे पैरों से बंधे होते हैं, इसलिए वे चीनी जियांगशी के समान कूदते हुए घूमते हैं। कुछ चित्रणों में, वे उड़ने में सक्षम हैं। मलेशिया और इंडोनेशिया दोनों में लोकप्रिय संस्कृति में, भूत और अलौकिक लंबे समय से टेलीविजन, वृत्तचित्रों, फिल्म और मस्तिका और टोक नगाह जैसी पत्रिकाओं में कहानियों का लोकप्रिय विषय रहे हैं। 1958 की ब्लैक-एंड-व्हाइट हॉरर फिल्म सम्पाह ओरंग मिन्याक ओरंग मिन्याक अवधारणा पर आधारित कई फिल्मों में से एक है। यह एक कुबड़ा के बारे में बताता है जो अलौकिक तरीकों से सुंदर हो जाता है, लेकिन अपनी शपथ का उल्लंघन करने के बाद अदृश्य हो जाता है। शैतान अपनी सांसारिक इच्छाओं को प्राप्त करने में मदद करने की पेशकश करता है, इस शर्त पर कि वह 7 दिनों के भीतर 21 लड़कियों के साथ बलात्कार करेगा। पोंटियानक और रिवेंज ऑफ पोंटियानक जैसी अन्य मलय भूत फिल्मों को उनकी रिलीज़ के समय जबरदस्त प्रतिक्रिया मिली। इस्लामीकरण आंदोलन के उदय के साथ, मलेशियाई सरकार ने भूतों से जुड़ी स्थानीय फिल्मों के निर्माण को इस चिंता के कारण दबा दिया कि वे अंधविश्वास को प्रोत्साहित करेंगे। हालाँकि, विदेशी डरावनी फिल्मों तक पहुँच ने इस तरह के प्रतिबंध को व्यर्थ बना दिया, और इन प्रतिबंधों को अंततः 2004 की फिल्म पोंटियानक हारुम सुन्दल मलाम की रिलीज़ के साथ हटा दिया गया। फिल्म को अच्छी प्रतिक्रिया मिली, जिसने एक सीक्वल और एक अनुवर्ती टीवी श्रृंखला को जन्म दिया। कई अन्य डरावनी फिल्मों ने भी इसका अनुसरण किया, लेकिन वर्तमान धार्मिक रुझानों को ध्यान में रखते हुए, फिल्में आमतौर पर सभी अलौकिक प्राणियों को बुराई के रूप में चित्रित करती हैं, जो पारंपरिक मान्यताओं से बहुत दूर हैं। यह विशेष रूप से भूत शिकारियों से जुड़े वृत्तचित्रों और टेलीविजन श्रृंखलाओं में होता है। हेलबॉयः द ट्रॉल विच एंड अदर्स कॉमिक्स में, हेलबॉय 1958 में मलेशिया की यात्रा करता है जहाँ बोमोह शमन से रहित एक गाँव एक राक्षसी पेनांगगलन का शिकार हो गया है। एक युवा गाइड उसे दानव की गुफा में ले जाता है, जहाँ हेलबॉय को विश्वासघात का सामना करना पड़ता है। 2007 की जंगन पांडंग बेलाकांग ("डोंट लुक बैक"), जो मलेशिया की सबसे अधिक कमाई करने वाली फिल्म हुआ करती थी, एक दुर्भावनापूर्ण भावना के इर्द-गिर्द केंद्रित है जिसे नायक समुद्र तट पर बहते हुए एक छोटे से जार को उठाने के बाद अनजाने में अपने मंगेतर के घर ले आया था। 2010 की इंडोनेशियाई सॉफ्ट-पोर्न हॉरर फिल्म हंतु पनकक दातांग बुलान (द मेन्सट्रेटिंग घोस्ट ऑफ पनकक) ने अपनी रिलीज़ के समय काफी विवाद खड़ा कर दिया था। प्रेतवाधित घर में युवा वयस्कों के एक समूह के अनुभवों का विवरण। फिल्म में अर्ध-नग्न दृश्य हैं और रूढ़िवादी मुस्लिम नेताओं द्वारा इसकी निंदा की गई है। ।