Blasphemy law
ईशनिंदा कानून एक ऐसा कानून है जो ईशनिंदा को प्रतिबंधित करता है, जो किसी देवता, या पवित्र वस्तुओं, या पवित्र या अलंघनीय मानी जाने वाली किसी चीज़ के प्रति अपमान या अवमानना या सम्मान की कमी दिखाने का कार्य है। प्यू रिसर्च सेंटर के अनुसार, 2014 तक दुनिया के लगभग एक चौथाई देशों और क्षेत्रों (26 प्रतिशत) में ईशनिंदा विरोधी कानून या नीतियां थीं। कुछ राज्यों में, ईशनिंदा कानूनों का उपयोग बहुसंख्यक लोगों की धार्मिक मान्यताओं की रक्षा के लिए किया जाता है, जबकि अन्य देशों में, वे अल्पसंख्यकों की धार्मिक मान्यताओं की सुरक्षा प्रदान करते हैं। ईशनिंदा या ईशनिंदा मानहानि के खिलाफ प्रतिबंधों के अलावा, ईशनिंदा कानूनों में वे सभी कानून शामिल हैं जो अपने धर्म के कारण अपमानित लोगों का निवारण करते हैं। ये ईशनिंदा कानून मना कर सकते हैंः धर्म और धार्मिक समूहों को बदनाम करना, धर्म और उसके अनुयायियों की मानहानि, धर्म और उसके अनुयायियों का अपमान, धार्मिक भावनाओं को आहत करना, या धर्म की अवमानना। कुछ ईशनिंदा कानून, जैसे कि पहले डेनमार्क में मौजूद, "आलोचना व्यक्त करने वाले भाषण" को अपराधी नहीं मानते हैं, बल्कि "अपमान करने वाले भाषण को प्रतिबंधित करते हैं"। मानवाधिकार विशेषज्ञ ऐसे कानूनों के लिए तर्क देते हैं जो व्यक्तियों की स्वतंत्रता के संरक्षण और उन कानूनों के बीच पर्याप्त रूप से अंतर करते हैं जो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को व्यापक रूप से प्रतिबंधित करते हैं। नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा का अनुच्छेद 20 देशों को "भेदभाव, शत्रुता या हिंसा के लिए उकसाने वाली राष्ट्रीय नस्लीय या धार्मिक घृणा की किसी भी वकालत" के खिलाफ विधायी उपायों को अपनाने के लिए बाध्य करता है। हालाँकि, वे यह भी ध्यान देते हैं कि इस तरह की सुरक्षा को सावधानीपूर्वक सीमित किया जाना चाहिए, और वे ईशनिंदा के निषेध का समर्थन नहीं करते हैं। देश के अनुसार ईसाई और ऐतिहासिक रूप से ईसाई देश बहुसंख्यक-ईसाई या पूर्व में बहुसंख्यक-ईसाई आबादी वाले कई राज्यों में ईशनिंदा कानून ईसाई धर्म के बारे में अपमानजनक या अपमानजनक भाषण को अपराध बना सकते हैं, और अक्सर, अन्य धर्मों और उनके अनुयायियों के रूप में इस तरह के अपराधों में "शांति भंग करने की प्रवृत्ति होती है"। ऑस्ट्रेलिया 1780 के दशक में एक ब्रिटिश उपनिवेश के रूप में उभरते हुए, ऑस्ट्रेलिया को ईशनिंदा अधिनियम 1697 सहित अंग्रेजी सामान्य कानून प्राप्त हुआ। पहले औपनिवेशिक कानून थे न्यू साउथ वेल्स के लिए ईशनिंदा और राजद्रोही लिबेल्स अधिनियम 1827 (1898 में निरस्त), और वह कानून जो गवर्नर आर्थर फिलिप ने उसी वर्ष वैन डीमेन लैंड में लागू किया था जो मुद्रण और प्रकाशन को विनियमित करता था और सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए कानून के हिस्से के रूप में 'ईशनिंदा और राजद्रोही मानहानि' को प्रतिबंधित करता था। क्राउन द्वारा ईशनिंदा के लिए अभियोजन का अंतिम प्रयास 1919 में विक्टोरिया राज्य में हुआ था। ऑस्ट्रेलिया ने ऑस्ट्रेलिया आपराधिक संहिता अधिनियम 1995 के साथ संघीय स्तर पर सभी ईशनिंदा कानूनों को समाप्त और निरस्त कर दिया, लेकिन कुछ राज्यों और क्षेत्रों में ईशनिंदा कानून बने हुए हैं। ऑस्ट्रेलिया के राज्य, क्षेत्र और राष्ट्रमंडल ईशनिंदा के अपने व्यवहार में समान नहीं हैं। न्यू साउथ वेल्स (मानहानि अधिनियम 1974 (एनएसडब्ल्यू) की धारा 49), विक्टोरिया, तस्मानिया और दक्षिण ऑस्ट्रेलिया सहित कुछ क्षेत्राधिकारों में ईशनिंदा एक अपराध है, लेकिन अन्य में नहीं है। ऑस्ट्रेलियाई राजधानी क्षेत्र, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया और क्वींसलैंड में ईशनिंदा के संबंध में वर्तमान कानूनी स्थिति स्पष्ट नहीं है। ऑस्ट्रिया में, दंड संहिता का एक खंड ईशनिंदा से संबंधित हैः §188: धार्मिक शिक्षाओं का अपमान ऑस्ट्रिया प्रसिद्ध यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय परीक्षण मामले ई. एस. v. ईशनिंदा पर ऑस्ट्रिया (2018), जिसने यह सुझाव देकर ऑस्ट्रिया के ईशनिंदा कानून को संकीर्ण रूप से बरकरार रखा कि राज्य का इसे बनाए रखने में एक वैध उद्देश्य था, और इस बात पर आपत्ति जताई कि क्या पैगंबर मोहम्मद को वास्तव में एक पीडोफाइल के रूप में वर्णित किया जा सकता है या नहीं, भले ही वह एक नाबालिग लड़की के साथ यौन संबंध रखने के लिए प्रमाणित हो। ब्राजील की कला। दंड संहिता की धारा 208 में कहा गया है कि "सार्वजनिक रूप से किसी धार्मिक पूजा के कार्य या वस्तु को बदनाम करना" एक महीने से एक साल की जेल या जुर्माने के साथ दंडनीय अपराध है। कनाडा में ईशनिंदा मानहानि आपराधिक संहिता आर. एस. सी., 1985, सी. सी.-46 की धारा 296 के तहत एक अपराध था। उप-धारा (1) में कहा गया हैः "प्रत्येक व्यक्ति जो ईशनिंदा संबंधी मानहानि प्रकाशित करता है, वह अभियोग योग्य अपराध का दोषी है और दो साल से अधिक की अवधि के लिए कारावास के लिए उत्तरदायी है।" उप-धारा (3) में कहा गया हैः "किसी भी व्यक्ति को इस धारा के तहत सद्भावना और सभ्य भाषा में व्यक्त करने के लिए, या सद्भावना में उपयोग किए गए तर्क द्वारा स्थापित करने का प्रयास करने और सभ्य भाषा में व्यक्त करने के लिए, किसी धार्मिक विषय पर एक राय के लिए दोषी नहीं ठहराया जाएगा।" 2016 की गर्मियों में, कई कनाडाई मानवतावादी समूहों द्वारा ईशनिंदा मानहानि कानून को निरस्त करने के लिए संसद में एक याचिका प्रसारित की गई थी। यह याचिका दिसंबर 2016 में सरकार के समक्ष प्रस्तुत की गई थी। इसने जनवरी 2017 में यह कहते हुए जवाब दिया कि "आपराधिक संहिता के कई अन्य प्रावधानों के साथ-साथ ईशनिंदा मानहानि, वर्तमान में मंत्री [न्याय] और उनके अधिकारियों द्वारा समीक्षा के अधीन है।" 6 जून 2017 को, न्याय मंत्री जोडी विल्सन-रेबोल्ड ने हाउस ऑफ कॉमन्स में बिल सी-51 पेश किया, जो ईशनिंदा मानहानि और आपराधिक संहिता के विभिन्न अन्य प्रावधानों से संबंधित आपराधिक संहिता की धारा 296 को निरस्त करने सहित आपराधिक संहिता में संशोधन करने के लिए एक अधिनियम है, जिसे असंवैधानिक ठहराया गया है या हो सकता है। विधेयक 11 दिसंबर 2018 को हाउस ऑफ कॉमन्स और सीनेट दोनों में पारित हो गया। 13 दिसंबर 2018 को, गवर्नर जनरल ने औपचारिक रूप से शाही सहमति प्रदान की, जिससे निरसन आधिकारिक हो गया। डेनमार्क में, दंड संहिता का अनुच्छेद 140 ईशनिंदा के बारे में था। 1866 के बाद से, इस कानून के कारण केवल दो दोषसिद्धि हुई हैं, 1938 में और 1946 में। 1971 में एक और आरोप अदालत में लाया गया, लेकिन बरी कर दिया गया। 2017 में, एक व्यक्ति पर सोशल मीडिया पर स्वतंत्रता के लिए हां-इस्लाम के लिए नहीं के नारे के तहत कुरान जलाते हुए अपना एक वीडियो पोस्ट करने के लिए ईशनिंदा का आरोप लगाया गया था। 2012 में, एक सर्वेक्षण ने संकेत दिया कि डेनमार्क की 66 प्रतिशत आबादी अभी भी ईशनिंदा कानून का समर्थन करती है, जिसने "डेनमार्क में कानूनी धर्मों और धर्मों का मजाक उड़ाना" को अवैध बना दिया। 2017 से पहले, संसद के सदस्यों द्वारा कई बार ईशनिंदा खंड को समाप्त करने का प्रस्ताव रखा गया था, लेकिन वे बहुमत हासिल करने में विफल रहे। 2017 के आरोप के मुकदमे में आने से कई दिन पहले 2 जून 2017 को कानून को निरस्त कर दिया गया था। जबकि किसी धर्म का सार्वजनिक अपमान अब निषिद्ध नहीं है, लोगों के कुछ समूहों को उनकी धार्मिक मान्यताओं के कारण धमकी देने या नीचा दिखाने वाले भाषण और कार्य दंड संहिता की धारा 266 (बी) के अनुसार दंडनीय बने रहे। अल सल्वाडोर भले ही अल सल्वाडोर ज्यादातर कैथोलिक देश है, फिर भी संविधान अभी भी संविधान के तहत धर्म की स्वतंत्रता की रक्षा करता है, जिसमें कैथोलिक चर्च को कुछ विशेषाधिकार प्राप्त होते हैं। अल सल्वाडोर की दंड संहिता "अपमानजनक" धर्म पर प्रतिबंध लगाती है और 1 से 3 साल की जेल की सजा होती है। जिन लोगों पर अक्सर धर्म का अपमान करने का आरोप लगाया जाता है, उन्हें अधिकतम 3 से 8 साल की जेल की सजा दी जाती है। फिनलैंड में आपराधिक संहिता के अध्याय 17 की धारा 10 ईशनिंदा से संबंधित है। इस खंड का शीर्षक "धर्म की पवित्रता का उल्लंघन" है, लेकिन कानून के पाठ में स्पष्ट रूप से "सार्वजनिक रूप से भगवान की निंदा" के साथ-साथ एक धार्मिक समुदाय द्वारा पवित्र मानी जाने वाली चीज़ों को बदनाम करना शामिल है। 1914, 1917, 1965, 1970 और हाल ही में 1998 में ईसाई भगवान के विशेष संदर्भ को हटाने के असफल प्रयास किए गए हैं, जब फिनिश संसद ने अप्रत्याशित रूप से इसे बनाए रखने के लिए मतदान किया था। इस निषेध ने हाल के फिनिश इतिहास में कई अत्यधिक प्रचारित मामलों को जन्म दिया है। लेखक हन्नू सलामा को उनके 1964 के उपन्यास जुहानुस्तानसित के लिए ईशनिंदा का दोषी ठहराया गया था। 1969 में, कलाकार हैरो कोस्कीनेन पर उनकी पेंटिंग सुअर मसीहा, एक सूली पर चढ़ाया गया सुअर सहित कार्यों के लिए मुकदमा चलाया गया और उन पर जुर्माना लगाया गया; इन कार्यों को बाद में कला दीर्घाओं में प्रदर्शित किया गया। लेखक और राजनेता जुस्सी हल्ला-अहो, जो बाद में फिनलैंड की संसद के सदस्य बने, पर 2008 के एक ब्लॉग पाठ में पीडोफिलिया और इस्लाम के बीच संबंधों का संकेत देने के लिए जुर्माना लगाया गया था। फ्रांस "ईशनिंदा" की परिभाषा 13वीं शताब्दी में फ्रांसीसी कानून में पेश की गई थी (फ्रांसीसी नैतिकतावादियों के बीच बड़ी बहस के बाद), जो सेंट थॉमस एक्विनास द्वारा दी गई परिभाषा पर आधारित थीः भाषा का पाप, "अपने विश्वास की घोषणा करने में विफलता", इस प्रकार धर्म की शुद्धता पर हमले का प्रतिनिधित्व करता है। यह कानून द्वारा सजा को उचित ठहराता है, जो लुई IX के शासनकाल के दौरान चरम हो गया। बाद में कैथोलिक चर्च द्वारा सेंट लुइस के रूप में मान्यता प्राप्त, वह विधर्मियों, यहूदियों और मुसलमानों के खिलाफ अपनी लड़ाई में जुनूनी हो गया, और ईशनिंदा के लिए जीभ और होंठों को विकृत करने की सजा निर्धारित की। लुई IX ने सातवें धर्मयुद्ध से घर लौटने के बाद 1254 में ईशनिंदा के खिलाफ यह कानून पारित किया। फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत में, 1789 की मानव और नागरिक अधिकारों की घोषणा के अनुच्छेद 10 और 11 (डिक्लेरेशन डेस ड्रोइट्स डी ल 'होम एट डू सिटोयेन) ने 1791 में फ्रांसीसी कानून से ईशनिंदा की धारणा को समाप्त करने के लिए प्रेरित किया, लेकिन इसने अपमानजनक भाषा के उपयोग या शांति में गड़बड़ी को प्रतिबंधित करना जारी रखा। 1825 में बौर्बन बहाली (1814) के चरम चरण के दौरान सांस्कृतिक वस्तुओं के प्रति अपवित्रता की कार्रवाई एक अपराध बन गई, जिसे 1830 में कम रूढ़िवादी लुई फिलिप के तहत रद्द कर दिया गया था। 17 मई 1819 के अधिनियम द्वारा "धार्मिक अपमान" ("आक्रोश ए ला मनोबल धार्मिक") पेश किया गया था, और 29 जुलाई 1881 के अधिनियम द्वारा फ्रांसीसी कानून से निश्चित रूप से हटा दिया गया था जिसने प्रेस की स्वतंत्रता की स्थापना की थी। , और 1972 के यूरोपीय मानवाधिकार सम्मेलन के अनुसमर्थन के बाद से, फ्रांसीसी कानून ने किसी धार्मिक समूह, राष्ट्रीयता, जातीय समूह, नस्ल, यौन अभिविन्यास या विकलांग (Art.23,24,32) की सदस्यता के कारण लोगों के खिलाफ नफरत या हिंसा, और उनके खिलाफ बदनामी या मानहानि पर प्रतिबंध लगा दिया। 1881 का अधिनियम व्यक्तियों और व्यक्तियों के समूहों को मानहानि या अपमान (विदेशी राजदूतों के लिए "चोट" और "आक्रोश") से बचाता है, लेकिन देवताओं (जैसे यीशु मसीह) और उनके सिद्धांतों को ईशनिंदा के लिए नहीं। अल्सेस-मोसेल क्षेत्र एक विशिष्ट अपवाद था, क्योंकि इसे 1871 से 1918 तक जर्मनी के साथ जोड़ा गया था और इसलिए जब "धार्मिक अपमान" कानून को निरस्त कर दिया गया था तो यह फ्रांस का हिस्सा नहीं था। जर्मन दंड संहिता ने 1871 और 1918 के बीच 1871 से पहले के फ्रांसीसी कानून को बदल दिया, और अल्सेस-मोसेल में स्थानीय कानून ने जर्मन दंड संहिता और 1871 से पहले के फ्रांसीसी कानून दोनों के कुछ तत्वों को बरकरार रखा, जब क्षेत्र 1919 में फ्रांस में वापस आ गए, जैसे धार्मिक कानून और अनुच्छेद 166 और 167। इस लंबे समय में ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के खिलाफ "ईशनिंदा" (जैसा कि जर्मन शब्द लेस्टरंग से अनुवादित) का प्रतिबंध शामिल था, इस्लाम का उल्लेख किए बिना, जिसके उस समय अलसैस में बहुत कम अनुयायी थे। चूँकि अनुच्छेद 166 के निपटान 1 जून 1924 के अधिनियम के बाद से अंततः फ्रांसीसी कानून में आधिकारिक रूप से स्थानांतरित नहीं किए गए थे, जिनके अनुच्छेद 1 और 1 एस) को अल्सेस-मोसेल में भी पेश किया गया था, जिसे आम तौर पर 29 जुलाई 1881 के अधिनियम के रूप में संदर्भित किया गया था, फिर 2013 में फ्रांसीसी में डिक्री एन 2013-395 और विशेष रूप से एन 2013-776 द्वारा अनुवाद किया गया था, तब से उन्हें कोई आवेदन प्राप्त नहीं हुआ, क्योंकि कोलमार की अपील अदालत ने अनुच्छेद 167 (पूजा के अभ्यास में बाधा) के विपरीत 1954 में इस अनुच्छेद को लागू करने से इनकार कर दिया था। न्याय मंत्री ने कुछ सीनेटरों को जवाब दिया कि अनुच्छेद 166 को पहले ही स्पष्ट रूप से निरस्त कर दिया गया था क्योंकि यह फ्रांसीसी मौलिक कानून के विपरीत था। इसकी वैधता पर 1975 से एक अदालत द्वारा और 2008 से संवैधानिकता के एक प्राथमिक प्रश्न द्वारा भी सवाल उठाया जा सकता था। चार्ली हेब्दो हमले के जवाब में और अलसाटियन चर्चों के पूर्ण समर्थन के साथ, फ्रांसीसी संसद के अक्टूबर 2016 के एक वोट ने प्रतीकात्मक रूप से इस लंबे समय से निष्क्रिय अलसैस-मोसेल "ईशनिंदा" कानून को निरस्त कर दिया जो लंबे समय से स्पष्ट रूप से अप्रवर्तनीय था। जर्मनी में, धार्मिक मानहानि जर्मन आपराधिक कानून, स्ट्रैफगेसेटज़बुच के अनुच्छेद 166 द्वारा कवर की जाती है। यदि कोई कार्य सार्वजनिक शांति को बाधित करने में सक्षम है, तो मानहानि कार्रवाई योग्य है। लेख इस प्रकार हैः धारा 166 धार्मिक संप्रदायों, धार्मिक समाजों और विश्व दृष्टिकोण संघों की मानहानि (1) जो भी सार्वजनिक रूप से या लेखन के प्रसार द्वारा (धारा 11 पैरा। 3) सार्वजनिक शांति में खलल डालने के लिए उपयुक्त तरीके से दूसरों को धार्मिक या विश्व दृष्टिकोण से दोषी ठहराने पर जुर्माना या तीन साल तक की जेल होगी। (2) जो कोई भी सार्वजनिक रूप से या लेखन के प्रसार द्वारा (धारा 11 पैरा। 3) बदनाम करने वालों को, सार्वजनिक शांति को बिगाड़ने के लिए उपयुक्त तरीके से, जर्मनी या अन्य धार्मिक समाज या विश्व दृष्टिकोण संघ, या उनकी संस्थाओं या रीति-रिवाजों में स्थापित चर्च को भी इसी तरह दंडित किया जाएगा। 2006 में, इस लेख के आवेदन ने मीडिया का बहुत ध्यान आकर्षित किया जब एक मैनफ्रेड वैन एच. (जिसे "महावो" के रूप में भी जाना जाता है) पर टॉयलेट पेपर के रोल वितरित करने के लिए मानहानि का मुकदमा चलाया गया था, जिस पर "कुरान, पवित्र कुरान" शब्दों की मुहर लगी थी। प्रतिवादी ने दावा किया कि वह 2004 में डच फिल्म निर्माता थियो वैन गॉग की हत्या और 2005 के लंदन बम विस्फोटों का विरोध करना चाहता था। सजा के अलावा उन्हें इस्लामवादियों से जान से मारने की धमकियां भी मिलीं और उन्हें एक पुलिस अंगरक्षक की आवश्यकता थी। ग्रीस 2019 तक, ग्रीक दंड संहिता के अनुच्छेद 198,199 और 201 ने ऐसे अपराध बनाए जिनमें ईशनिंदा शामिल थी। अनुच्छेद 198 "दुर्भावनापूर्ण ईशनिंदा" प्रदान करता हैः 1. एक who.blasphemes भगवान को दो साल से अधिक के कारावास की सजा नहीं दी जाएगी। 2. [ओ] ने who.manifests देवत्व के प्रति सम्मान की कमी को तीन महीने से अधिक के कारावास से दंडित किया जाएगा। अनुच्छेद 199 "धर्मों से संबंधित ईशनिंदा" ने अनुच्छेद 198 के अधिकांश भाग को दोहराया, और ग्रीक रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ ईशनिंदा को अपराध घोषित किया। अनुच्छेद 201 ने "एक कब्र के प्रति ईशनिंदा और अनुचित तरीके से" किए गए कार्यों को अपराध घोषित किया। यूनान ने यूनानी रूढ़िवादी चर्च, जो यूनान का राज्य चर्च है, के अलावा किसी अन्य धर्म की रक्षा के लिए ईशनिंदा के बारे में अपने कानूनों का उपयोग नहीं किया था। दिसंबर 2003 में, ग्रीस ने अपने यूनानी प्रकाशक और चार पुस्तक विक्रेताओं के साथ एक ऑस्ट्रियाई गेरहार्ड हैडर पर ईशनिंदा का मुकदमा चलाया। हैडर द लाइफ ऑफ जीसस नामक एक सचित्र, हास्यपूर्ण पुस्तक के लेखक हैं। अभियोजक ने तर्क दिया कि पुस्तक में यीशु का हिप्पी के रूप में चित्रण ईशनिंदा है। 13 अप्रैल 2005 को एथेंस की अपील अदालत ने कोर्ट ऑफ फर्स्ट इंस्टेंस के फैसले को उलट दिया और हैडर को बरी कर दिया। ग्रीस ने ईशनिंदा के खिलाफ अपने कानूनों को "धार्मिक अपमान" के खिलाफ कानूनों के साथ पूरक बनाया। कानून उन कार्यों के निर्माण, प्रदर्शन या व्यापार को प्रतिबंधित करते हैं जो "जनता की भावनाओं का अपमान करते हैं" या जो "लोगों की धार्मिक भावनाओं को आहत करते हैं"। नई आपराधिक संहिता, जो जुलाई 2019 में सिरिज़ा सरकार के तहत लागू हुई, ने अनुच्छेद 198 और 199 को हटा दिया, इस प्रकार ईशनिंदा पर प्रतिबंध समाप्त हो गया। रूढ़िवादी न्यू डेमोक्रेसी सरकार ने शुरू में नवंबर में दो साल तक की जेल की सजा के साथ ईशनिंदा के अपराधीकरण को फिर से शुरू करने के अपने इरादे की घोषणा की, लेकिन घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय आक्रोश के बाद घोषणा से पीछे हट गई। आइसलैंड के ईशनिंदा कानून को 2 जुलाई 2015 को आइसलैंडिक समुद्री डाकू पार्टी और आइसलैंडिक एथिकल ह्यूमनिस्ट एसोसिएशन (सिडेमेंट), आइसलैंड के बिशप, आइसलैंडिक पुजारी, एसोसिएशन ऑफ पब्लिशर्स, पी. ई. एन. आइसलैंड, आई. एम. एम. आई. (द इंटरनेशनल मॉडर्न मीडिया इंस्टीट्यूट) एक आइसलैंडिक-आधारित सूचना और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अंतर्राष्ट्रीय संगठन, और वेंट्रू नामक एक नास्तिक समूह सहित कई संघों द्वारा एक मजबूत धक्का के बाद निरस्त कर दिया गया था। पूर्व में, ईशनिंदा को तीन महीने तक के जुर्माने या जेल की सजा के साथ निषिद्ध किया गया था (आइसलैंड की सामान्य दंड संहिता का अनुच्छेद 125,12 फरवरी 1940 को अधिनियमित)। संविधान में सामान्य रूप से राज्य धर्म और धर्म का भी उल्लेख है। आयरलैंड में, 2009 के मानहानि अधिनियम द्वारा किसी भी प्रकार के धर्म के खिलाफ ईशनिंदा को 17 जनवरी 2020 को निरस्त होने तक प्रतिबंधित कर दिया गया था। ईसाई धर्म के खिलाफ ईशनिंदा को संविधान द्वारा प्रतिबंधित किया गया था और अधिकतम €25,000 का जुर्माना लगाया गया था; हालाँकि, ईशनिंदा के अपराध, जिस पर आखिरी बार 1855 में एक कथित बाइबल जलाने के संबंध में मुकदमा चलाया गया था, 1999 में धार्मिक समानता की संविधान की गारंटी के साथ असंगत होने का फैसला सुनाया गया था। 9 जुलाई 2009 को एक विवादास्पद कानून पारित किया गया और 1 जनवरी 2010 को लागू हुआ। कानून ने "किसी भी धर्म द्वारा पवित्र माने जाने वाले मामलों के संबंध में घोर अपमानजनक या अपमानजनक मामले को प्रकाशित करने या बोलने पर प्रतिबंध लगा दिया, जिससे उस धर्म के अनुयायियों की एक बड़ी संख्या के बीच आक्रोश पैदा हो।" 2013 में आयरिश संवैधानिक सम्मेलन ने ईशनिंदा पर संवैधानिक निषेध (अनुच्छेद 40.6.1.i) को निरस्त करने की सिफारिश की, और सरकार ने इसका समर्थन किया। ), लेकिन ताओसीच ने इस मुद्दे को स्थगित करने का संकेत दिया। जनवरी 2015 में चार्ली हेब्दो गोलीबारी के बाद रद्द करने की मांग फिर से उठी। फरवरी 2015 में अंग्रेजी कॉमेडियन स्टीफन फ्राय से जब एक आरटीई कार्यक्रम के दौरान पूछा गया कि वह स्वर्ग के द्वार पर भगवान से क्या कह सकते हैं, तो उन्होंने किसी भी धर्म को निर्दिष्ट किए बिना जवाब दिया, उस समय पुलिस पर ईशनिंदा का आरोप लगाया गया था, और 2017 में पुलिस ने फ्राय से संपर्क किया ताकि उन्हें सूचित किया जा सके कि घटना की जांच की जा रही है। जाँच की खबर ने एक बड़ी हलचल मचा दी, लेकिन कुछ दिनों बाद यह बताया गया कि पुलिस, गार्डा सियोचना ने मामले को हटा दिया था क्योंकि कोई घायल पक्ष नहीं था। गार्डा सियोचना अभिनेता की भगवान विरोधी टिप्पणियों पर नाराज पर्याप्त लोगों को नहीं पा सके। अकेले एक व्यक्तिगत शिकायत के परिणामस्वरूप कानून के तहत मुकदमा नहीं चलाया जा सकता है और केवल एक दर्शक ने फ्राय की टिप्पणियों के खिलाफ औपचारिक शिकायत की है। शिकायतकर्ता ने कहा कि वह व्यक्तिगत रूप से कार्यक्रम से नाराज नहीं था, लेकिन केवल यह मानता था कि आरटीई पर फ्राय द्वारा की गई टिप्पणियां आपराधिक ईशनिंदा थीं और वह एक अपराध की रिपोर्ट करके अपना नागरिक कर्तव्य निभा रहा था। जून 2018 में, आयरिश सरकार संविधान से ईशनिंदा के अपराध को हटाने के लिए एक जनमत संग्रह के लिए सहमत हुई। 26 अक्टूबर 2018 को हुए जनमत संग्रह ने ईशनिंदा पर संवैधानिक प्रतिबंध को 64.85% से 35.15% के अंतर से समाप्त कर दिया। जनवरी 2020 में, न्याय और समानता मंत्री चार्ल्स फ्लैनगन ने कानून में संशोधन शुरू करने के आदेश पर हस्ताक्षर किए। तब तक, मानहानि अधिनियम 2009 की धारा 36 और 37 द्वारा ईशनिंदा को प्रतिबंधित कर दिया गया था, जिसके लिए अपराधियों को €25,000 तक के जुर्माने का सामना करना पड़ सकता था। 2021 में, आयरिश सरकार ने घृणापूर्ण भाषण को अपराध घोषित करने वाले कानून का प्रस्ताव रखा। इससे पहले, आयरिश राजनेता मैटी मैकग्राथ और कीथ रेडमंड ने कहा था कि घृणा भाषण कानून का विरोध करने के उनके असफल प्रयासों में "धर्मनिरपेक्ष ईशनिंदा कानून" था। इटली में, दंड संहिता के अनुच्छेद 724 के तहत, सार्वजनिक रूप से ईशनिंदा को एक "प्रशासनिक अपराध" माना जाता है और €51 से €309 तक के जुर्माने से दंडित किया जाता है। पहली बार 1930 में मुसोलिनी के तहत पेश किया गया, ईशनिंदा को art.57, d.lgs के अनुसार अपराध से मुक्त कर दिया गया था। 30 दिसंबर 1999 का n.507। 18 अक्टूबर 1995 के वाक्य n.440 में कोर्टे कॉस्टिटूज़ियोनेल के एक फैसले के बाद, कानून केवल "देवता" के खिलाफ ईशनिंदा को दंडित करता है। दंड संहिता का अनुच्छेद 404 धर्म के प्रति सार्वजनिक अपराधों को भी दंडित करता है, और व्यंग्य कला में धार्मिक छवि का उपयोग करने वाले कलाकारों के खिलाफ लागू किया गया है। जुलाई 2019 के अंत में, इतालवी शहर साओनारा में स्थानीय स्तर पर सार्वजनिक ईशनिंदा को भी अवैध बना दिया गया था, जिसमें कथित ईशनिंदा करने वालों को €400 के जुर्माने के साथ दंडित किया गया था। माल्टा में ईशनिंदा के खिलाफ कानून के बजाय, धर्म के अपमान के खिलाफ और अनैतिकता के खिलाफ कानून थे। 1933 में अधिनियमित, माल्टा के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 163 ने "रोमन कैथोलिक अपोस्टोलिक धर्म के अपमान" पर प्रतिबंध लगा दिया, जो माल्टा का राज्य धर्म है। माल्टा के धर्म के अपमान ने अपराधी को एक से छह महीने तक के कारावास के लिए उत्तरदायी बना दिया। अनुच्छेद 164 के अनुसार, "कानून द्वारा बर्दाश्त किए गए" किसी भी पंथ की निंदा करने वाले को एक से तीन महीने तक की अवधि के लिए कारावास की सजा दी गई। अनुच्छेद 338 (बी. बी.) किसी भी व्यक्ति पर दायित्व अधिरोपित करता है, जो "भले ही नशे की स्थिति में हो, सार्वजनिक रूप से कोई अश्लील या अभद्र शब्द बोलता है, या अश्लील कार्य या इशारे करता है, या किसी अन्य तरीके से जो इस संहिता में अन्यथा प्रदान नहीं किया गया है, सार्वजनिक नैतिकता, औचित्य या शालीनता के खिलाफ अपराध करता है।" अनुच्छेद 342 में प्रावधान हैः अनुच्छेद 338 (बी. बी.) के तहत उल्लंघन के संबंध में, जहां अधिनियम में ईशनिंदा के शब्द या अभिव्यक्ति का उच्चारण करना शामिल है, दी जाने वाली न्यूनतम सजा किसी भी मामले में ग्यारह यूरो और पैंसठ सेंट (11.65) के जुर्माने (संशोधन) से कम नहीं होगी और अधिकतम सजा तीन महीने की अवधि के लिए कारावास हो सकती है। 2008 में, सार्वजनिक रूप से ईशनिंदा करने के लिए 162 लोगों के खिलाफ आपराधिक प्रक्रिया शुरू की गई थी। जुलाई 2016 में, माल्टा की संसद ने आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 163 और 164, देश के ईशनिंदा कानूनों को निरस्त कर दिया। नाइजीरिया नाइजीरिया अपने आपराधिक संहिता की धारा 204 द्वारा और कुछ राज्यों में शरिया अदालतों को संचालित करने की अनुमति देकर ईशनिंदा को प्रतिबंधित करता है। सतर्कता अक्सर अदालतों के अधिकार क्षेत्र को हड़प लेती है। नीदरलैंड ने 1886 से लागू 1881 की डच आपराधिक संहिता की शुरुआत के साथ, ईशनिंदा के खिलाफ अपना पहला कानून प्राप्त किया। न्याय मंत्री ने तर्क दिया कि हालाँकि भगवान अपने अधिकारों की रक्षा करने में पूरी तरह सक्षम होंगे, लेकिन डच विधायक को 'समाज के अधिकारों की रक्षा' करनी होगी। 1932 में 1886 के कानून को कड़ा करने के लिए एक विधेयक का प्रस्ताव किया गया था। संसद इकबालिया और गैर-इकबालिया दलों के बीच विभाजित थी, लेकिन इस सवाल पर विभिन्न इकबालिया दलों के बीच भी विभाजित थी कि क्या विधेयक का उद्देश्य भगवान या धर्म, या धार्मिक लोगों की रक्षा करना था। यह विधेयक 1 जून 1932 को सदन में 44 के खिलाफ 49 मतों के साथ, सीनेट में 18 के खिलाफ 28 मतों के साथ पारित हुआ और 4 नवंबर 1932 को अपनाया गया। अनुच्छेद 147 (तीन महीने तक की जेल या दूसरी श्रेणी के जुर्माने से) दंडित करता है। €3,800 तक)) जो कोई भी सार्वजनिक रूप से, मौखिक रूप से या लिखित रूप से या चित्रण में, तिरस्कारपूर्ण ईशनिंदा द्वारा धार्मिक भावनाओं को आहत करता है। इसके अलावा, अनुच्छेद 429bis सार्वजनिक सड़क से दिखाई देने वाले स्थानों पर ईशनिंदा सामग्री प्रदर्शित करने पर प्रतिबंध लगाता है। यह कानून 1930 के दशक में तब अस्तित्व में आया जब कम्युनिस्ट पार्टी ने क्रिसमस को राज्य की छुट्टियों की सूची से हटाने का आह्वान किया। अनुच्छेद 147 के तहत अंतिम सफल दोषसिद्धि 1960 के दशक की शुरुआत में हुई थी जब एक छात्र समाचार पत्र पर नए नियम पर व्यंग्य करने के लिए 100 गिल्डरों पर जुर्माना लगाया गया था। ईशनिंदा के खिलाफ कानून नस्लीय भेदभाव और हिंसा के लिए उकसाने के खिलाफ कानूनों का पूरक है। 1966 में लोक अभियोजन सेवा ने लेखक जेरार्ड रेव पर अनुच्छेद 147 के तहत मुकदमा चलाया। अपने उपन्यास नादेर टोट यू ("नियर टू थी") में, रेव ने कथावाचक के भगवान के साथ यौन संभोग का वर्णन किया है, जो एक गधे में अवतारित है। प्रथम दृष्टांत की अदालत ने रेव को दोषी ठहराया, लेकिन उसने अपील की। अप्रैल 1968 में, एक अपील अदालत ने दोषसिद्धि को रद्द कर दिया। इसने प्रभावी रूप से डच ईशनिंदा कानून को मृत पत्र बना दिया। नवंबर 2008 में, न्याय मंत्री अर्न्स्ट हिर्श बालिन ने देश की गठबंधन सरकार के अनुच्छेद 147 को निरस्त करने के इरादे को व्यक्त किया। उन्होंने कहा कि सरकार लोगों के किसी भी समूह के अपमान को रोकने के लिए भेदभाव के खिलाफ कानून को मजबूत करेगी। मई 2009 में, सरकार ने कानून को वैसे ही छोड़ने का फैसला किया। यह निर्णय उच्च न्यायालय के एक फैसले के बाद आया जिसमें एक व्यक्ति जिसने एक पोस्टर लगाया था जिसमें लिखा था कि "ट्यूमर को रोकें जो इस्लाम है" को लोगों के एक समूह का उनके धर्म के आधार पर अपमान करने का दोषी नहीं पाया गया था। ईशनिंदा पर प्रतिबंध को समाप्त नहीं करने का निर्णय सीनेट में अल्पसंख्यक सरकार के लिए रूढ़िवादी ईसाई एस. जी. पी. का समर्थन सुनिश्चित करने के लिए आंशिक रूप से प्रेरित था। 2012 में एक आम चुनाव के बाद, एक नई गठबंधन सरकार का गठन किया गया और संसद के बहुमत ने ईशनिंदा कानून को निरस्त करने के प्रस्ताव का समर्थन करने का संकल्प लिया। नवंबर 2012 में, संसद ने ईशनिंदा कानूनों को पलटने का फैसला किया। यह वी. वी. डी. के समर्थन से पारित होगा, लेकिन कट्टरपंथी ईसाई समूह एस. जी. पी. ने इस उपाय का कड़ा विरोध किया। एस. जी. पी. के अनुसार, ईशनिंदा पर प्रतिबंध हटाने का निर्णय "नैतिक आधार का दर्दनाक नुकसान और आध्यात्मिक संकट का लक्षण" है। 1 फरवरी 2014 को, ईशनिंदा पर कानून को आधिकारिक तौर पर समाप्त कर दिया गया था। न्यूजीलैंड में, अपराध अधिनियम 1961 की धारा 123 ने किसी भी "ईशनिंदा मानहानि" को प्रकाशित करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक साल तक के कारावास की अनुमति दी। मामलों पर केवल न्यूजीलैंड के अटॉर्नी-जनरल के विवेक पर मुकदमा चलाया जाता था, जो आमतौर पर इस तरह के मामले को आगे न बढ़ाने के लिए स्वतंत्र भाषण आपत्तियों को ओवरराइड करते थे। न्यूजीलैंड में ईशनिंदा मानहानि का एकमात्र मुकदमा 1922 में समाचार पत्र द मॉरिलैंड वर्कर के प्रकाशक जॉन ग्लोवर का मामला था। ग्लोवर को बरी कर दिया गया। ब्रिटिश कॉमेडी फिल्म मोंटी पायथन की लाइफ ऑफ ब्रायन (1979) एक काल्पनिक यहूदी व्यक्ति के बारे में है जो यीशु मसीह के साथ एक ही समय और पड़ोस में रहता है, जिसने महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय विवाद पैदा किया और आयरलैंड और नॉर्वे सहित कई देशों में प्रतिबंधित कर दिया गया। फिल्म को ईसाई धर्म के खिलाफ 'ईशनिंदा' होने के आधार पर न्यूजीलैंड में भी प्रतिबंधित करने के लिए फिल्म सेंसर के कार्यालय को सैकड़ों पत्र भेजे गए थे, लेकिन फिल्म के मुख्य सेंसर ने यह कहते हुए जवाब दिया कि उन्हें फिल्म में ईशनिंदा या अपवित्रता का कोई सबूत नहीं मिला है। मार्च 2018 में, न्याय मंत्री एंड्रयू लिटिल (लेबर पार्टी) ने एक अपराध संशोधन विधेयक पेश किया जिसमें ईशनिंदा मानहानि के अपराध, धारा 123 को निरस्त करना शामिल था। विधेयक को संसद के सर्वसम्मत समर्थन के साथ 5 मार्च 2019 को तीसरी बार पारित किया गया, 11 मार्च को शाही सहमति प्राप्त हुई और 12 मार्च 2019 को लागू हुआ। इससे पहले 2017 में लेबर पार्टी के निरस्त करने के प्रयास को तत्कालीन सत्तारूढ़ नेशनल पार्टी ने रोक दिया था। नॉर्वे 2009 में, नॉर्वे की संसद ने ईशनिंदा के खिलाफ निष्क्रिय कानून (दंड संहिता में §142) को हटाने के लिए मतदान किया। हालाँकि, इसे 2005 की दंड संहिता से हटा दिया गया था, जो अक्टूबर 2015 तक लागू नहीं हुई थी। इसलिए, 1902 की पुरानी दंड संहिता के तहत 2015 तक ईशनिंदा अवैध थी। प्रसिद्ध लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता अर्नुल्फ ऑवरलैंड 1933 में "क्रिस्टेंडोमेन-डेन टाइन्डे लैंडप्लेज" ("ईसाई धर्म-दसवां प्लेग") नामक भाषण देने के बाद इस कानून द्वारा मुकदमा चलाने वाले अंतिम व्यक्ति थे, लेकिन उन्हें बरी कर दिया गया था। नॉर्वे में ईशनिंदा के लिए सजा पाने वाले अंतिम व्यक्ति 1912 में अर्नफ्रेड ओल्सन थे, और उन्हें 10 नॉर्वेजियन क्रोन का जुर्माना देना पड़ा। ब्रिटिश कॉमेडी फिल्म मोंटी पायथन की लाइफ ऑफ ब्रायन (1979) को 1980 की शुरुआत में नॉर्वे में अधिकारियों द्वारा कुछ समय के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था, क्योंकि माना जाता था कि यह लोगों की धार्मिक भावनाओं का उल्लंघन करके ईशनिंदा का अपराध करती है। हालाँकि, फिल्म देखने वाले धर्मशास्त्रियों के एक समूह द्वारा यह कहते हुए एक बयान देने के बाद कि पूर्ण प्रतिबंध का कोई उचित कारण नहीं था, अक्टूबर 1980 में प्रतिबंध हटा लिया गया था। लाइफ ऑफ ब्रायन को बड़े पर्दे पर अनुमति दी गई थी, शुरुआत में एक पोस्टर दिया गया था जिसमें कहा गया था कि ब्रायन जीसस नहीं थे। इसके बाद इसे स्वीडन में "फिल्म इतनी मज़ेदार थी कि इसे नॉर्वे में प्रतिबंधित कर दिया गया" के रूप में विपणन किया गया था। फिलीपींस "धार्मिक पूजा के खिलाफ अपराध" फिलीपींस की संशोधित दंड संहिता की धारा चार के तहत बताए गए हैं। क्रमशः अनुच्छेद 132 और 133 के तहत, "धार्मिक पूजा में बाधा" और "धार्मिक भावनाओं को आहत करना" कानून द्वारा दंडनीय है। "धार्मिक पूजा में बाधा" को "किसी भी धर्म के समारोहों या अभिव्यक्तियों को रोकने या परेशान करने" के रूप में परिभाषित किया गया है और "धार्मिक भावनाओं को आहत करने" को धार्मिक पूजा के लिए समर्पित स्थान पर या किसी भी धार्मिक समारोह के उत्सव के दौरान "विश्वासियों की भावनाओं के लिए कुख्यात रूप से अपमानजनक कार्य करने" के रूप में परिभाषित किया गया है। दंड चार महीने और एक दिन से लेकर छह महीने तक के कारावास तक होते हैं; हिंसा या धमकी वाले अपराधों में छह साल तक की जेल हो सकती है। जबकि पोलैंड की दंड संहिता किसी भी प्रकार के ईशनिंदा कानून का कोई संदर्भ नहीं देती है, यह कहता है कि "जो कोई भी धार्मिक पंथ की किसी वस्तु या धार्मिक समारोहों के सार्वजनिक आयोजन के लिए किसी स्थान का सार्वजनिक रूप से अपमान करके अन्य लोगों की धार्मिक भावनाओं को आहत करता है, वह 2 साल तक के लिए जुर्माने, स्वतंत्रता के प्रतिबंध या स्वतंत्रता के नुकसान के अधीन है।" इस लेख का उपयोग चर्च समर्थक राजनेताओं और कार्यकर्ताओं द्वारा कई अवसरों पर किया गया है, जब भी उन्हें लगा कि उनकी धार्मिक भावनाओं को किसी भी तरह से आहत किया गया है। लेख के विरोधियों का कहना है कि इसकी अस्पष्टता के कारण भाषण की स्वतंत्रता को गंभीर रूप से सीमित करके और चर्च के यौन अपराधों और पोलैंड के सामाजिक, यौन और राजनीतिक जीवन पर चर्च के व्यापक प्रभाव पर किसी भी प्रकार की बहस को प्रभावी ढंग से रोककर इसका दुरुपयोग किया जाता है। इस कानून के आधार पर एक उल्लेखनीय दोषसिद्धि पॉप गायक डोरोटा "डोडा" रब्ज़ेव्स्का की थी, जिन पर 2012 में एक साक्षात्कार में यह कहने के लिए 5,000 ज़्लोटिच की राशि का जुर्माना लगाया गया था कि बाइबल लोगों द्वारा 'शराब के नशे में और किसी प्रकार की जड़ी-बूटियों का धूम्रपान' करके लिखी गई थी। उनकी शिकायत को संवैधानिक न्यायाधिकरण ने खारिज कर दिया, जिसने पुष्टि की कि कानून ने संविधान का उल्लंघन नहीं किया है। मार्च 2019 में, एक उल्लेखनीय पोलिश पत्रकार जर्जी अर्बन पर उनके समाचार पत्र "एन. आई. ई". में आश्चर्यचकित मसीह की एक छवि प्रकाशित करने के लिए 120,000 ज़्लोटिच (लगभग 30,000 अमेरिकी डॉलर) और अतिरिक्त 28,000 पी. एल. एन. अदालत की लागत का जुर्माना लगाया गया था। 2022 में सत्तारूढ़ सरकार के संयुक्त पोलैंड भाग ने पोलैंड में सख्त ईशनिंदा कानूनों का आह्वान किया, जैसे कि चर्च का अपमान करने या जनसमूह को बाधित करने के लिए तीन साल की जेल की सजा। अक्टूबर 2022 में, उन्होंने संसद में लगभग 400,000 हस्ताक्षरों के साथ कठोर ईशनिंदा कानूनों के लिए नागरिकों की विधायी पहल प्रस्तुत की। रोमानिया में ईशनिंदा के कोई कानून लागू नहीं हैं। रोमानियाई कानून के अनुसार, "पंथ, धार्मिक संघों और धार्मिक समूहों को. मौलिक मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं का उल्लंघन नहीं करना चाहिए", जिसमें रोमानिया के संविधान के अनुसार, विवेक की स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता शामिल है। मई 2011 में, एक नेशनल लिबरल डिप्टी ने धार्मिक असहिष्णुता की रोकथाम के लिए एक विधेयक का प्रस्ताव रखा, जो ईशनिंदा को अपराध मानता। हालाँकि, उस महीने के अंत में विधेयक को वापस ले लिया गया था। रूस बिल्ली दंगा घटना के बाद, रूसी सांसदों ने अपवित्रता के लिए जेल की सजा का प्रस्ताव करने वाले विधेयक पर विचार करना शुरू कर दिया। राज्य ड्यूमा ने अपने 2012 के शरद सत्र में "चर्च की संपत्ति के खिलाफ अपवित्र कृत्यों की स्थिति और रूसी दंड संहिता में प्रस्तावित संशोधनों" की जांच की। रूढ़िवादी नागरिकों के संघ और संयुक्त रूस के सांसद ने प्रस्ताव का समर्थन किया, बाद वाले ने कहाः "हमें वास्तव में इन निर्वासितों को शांत करने के लिए दंड संहिता में कुछ संशोधन करने चाहिए, जिनके जीवन में इस तरह के अपराध करने के अलावा और कुछ नहीं है।" इस विधेयक को 11 जून 2013 को स्वीकार कर लिया गया था। रूसी आपराधिक संहिता 1 के art.148 के अनुसार "स्पष्ट रूप से समाज की अवहेलना करने वाले और धार्मिक मान्यताओं का अपमान करने के स्पष्ट उद्देश्य से किए गए सार्वजनिक कार्यों" का संचालन करना एक संघीय अपराध घोषित किया गया है। उसी लेख का भाग 2 पवित्र प्रतीकों और (या) धार्मिक ग्रंथों के अपमान के साथ उपरोक्त कार्यों के लिए सख्त दंड स्थापित करता है। दक्षिण अफ्रीका में ईशनिंदा एक सामान्य कानूनी अपराध है, जिसे "गैरकानूनी, जानबूझकर और सार्वजनिक रूप से भगवान के प्रति तिरस्कारपूर्ण व्यवहार" के रूप में परिभाषित किया गया है। कई कानूनी लेखकों ने सुझाव दिया है कि 1994 में अधिकारों के विधेयक को अपनाने के परिणामस्वरूप ईशनिंदा की अवैधता असंवैधानिक हो गई है, जिसमें अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार शामिल है। यह भी सुझाव दिया गया है कि यह असंवैधानिक है क्योंकि आपराधिक निषेध केवल ईसाई धर्म के खिलाफ ईशनिंदा पर लागू होता है, और इसलिए धर्म के आधार पर भेदभाव करता है। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत से ईशनिंदा के मुकदमे दुर्लभ रहे हैं, इस हद तक कि सदी के शुरुआती हिस्से में लेखकों ने सुझाव दिया कि अपराध को दुरुपयोग के माध्यम से निरस्त कर दिया गया था। हालांकि, 1934 में एक समाचार पत्र के संपादक को एक कहानी प्रकाशित करने के लिए ईशनिंदा का दोषी ठहराया गया था जिसमें एक नन के पास यीशु मसीह के साथ यौन संबंध की दृष्टि है, और अपीलीय प्रभाग द्वारा दोषसिद्धि की वैधता की पुष्टि की गई थी। 1962 में हैरोल्ड रुबिन पर एक पेंटिंग के लिए मुकदमा चलाया गया था जिसमें बाइबिल की कथनों के व्युत्क्रम के साथ क्रूस पर मसीह को नग्न दिखाया गया था, लेकिन उन्हें बरी कर दिया गया था। 1968 में विश्वविद्यालय के संपादक पर "क्या भगवान मर चुके हैं?" विषय पर एक संगोष्ठी की रिपोर्ट प्रकाशित करने के लिए मुकदमा चलाया गया था। ", जिसमें बयानों का हवाला दिया गया है कि" हमें भगवान को पूरी तरह से त्याग देना चाहिए "और" [भगवान] से बदबू आने लगी है "। उन्हें दोषी ठहराया गया था, लेकिन सजा सुनाने पर उन्हें केवल सावधानी और रिहाई मिली। 2000 का समानता अधिनियम घृणापूर्ण भाषण को मना करता है, जिसे "किसी भी व्यक्ति के खिलाफ एक या अधिक निषिद्ध आधारों पर आधारित शब्दों के रूप में परिभाषित किया गया है, जिन्हें स्पष्ट इरादे को प्रदर्शित करने के लिए उचित रूप से समझा जा सकता हैः (ए) हानिकारक होना; (बी) हानिकारक होना या नुकसान को उकसाना; (सी) घृणा को बढ़ावा देना या प्रचारित करना।" "निषिद्ध आधार" में धर्म शामिल है, और इस प्रकार कुछ ईशनिंदा भाषण घृणित भाषण के दायरे में आते हैं। हालाँकि, घृणापूर्ण भाषण का निषेध एक आपराधिक निषेध नहीं है, और केवल नागरिक दंड का परिणाम होगा। स्पेन 1988 में स्पेन की संसद ने अपनी कानूनी प्रणाली से ईशनिंदा कानून को हटा दिया। हालाँकि, स्पेन में दंड संहिता के अनुच्छेद 525 में धार्मिक "भावनाओं", "हठधर्मिता", "मान्यताओं" या "अनुष्ठानों" को "बदनाम" करने पर विचार किया गया है। "हठधर्मिता" और "मान्यताओं" के इस विस्तार को कुछ लोग व्यवहार में ईशनिंदा कानून के बहुत करीब मानते हैं। उदाहरण के लिए, 2012 में इसका उपयोग एक प्रसिद्ध कलाकार जेवियर क्राहे के बारे में एक वृत्तचित्र में एक दृश्य (34 साल पहले शूट किया गया था, और केवल 54 सेकंड तक चला था) के लिए मुकदमा चलाने के लिए किया गया था। उन्हें उसी वर्ष छुट्टी दे दी गई थी। 2018 में, विली टोलेडो और तीन नारीवादी प्रदर्शनकारियों के ईशनिंदा के मामले के बाद, सत्तारूढ़ पीएसओई और समर्थक पार्टी यूनिडास पोडेमोस ने "धार्मिक भावनाओं को आहत करने और क्राउन के अपमान पर मध्ययुगीन कानूनों" को समाप्त करने का संकल्प लिया। 2019 के स्पेन के आम चुनाव की घोषणा के बाद कानून को निलंबित कर दिया गया था। सरकार और उसके सहयोगियों को बाद में सत्ता में वापस लाया गया, जिसका अर्थ है कि प्रस्ताव अब राष्ट्रीय संसद में वापस आ जाएंगे। स्वीडन के स्वीडिश कानून ईशनिंदा को प्रतिबंधित नहीं करते हैं। स्वीडन में 20वीं शताब्दी में इस सिद्धांत को सार्वजनिक रूप से अपनाया गया कि धर्म एक व्यक्तिगत मामला है। राजा एरिक XIV ने 1563 में एक कानून पेश किया था जो विशेष रूप से धर्म की रक्षा करता था। इसके बाद 1949 तक इसी तरह के अधिनियम बनाए गए, जब उन्हें "विश्वास की शांति" पर एक अधिनियम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो प्रतिबंध का एक हल्का रूप था। 1970 में, 1949 के अधिनियम को निरस्त कर दिया गया और "लोगों के एक विशिष्ट समूह के खिलाफ आंदोलन" पर एक नया अधिनियम पेश किया गया। नया अधिनियम उन अल्पसंख्यक समूहों की रक्षा करता है जो "नस्ल, त्वचा का रंग, राष्ट्रीय या जातीय मूल, विश्वास या यौन अभिविन्यास" साझा करते हैं। इस प्रकार, अधिनियम किसी भी धर्म की रक्षा नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय धर्म के अनुयायियों की रक्षा कर सकता है। नया अधिनियम अक्सर तब लागू किया जाता है जब यहूदियों और समलैंगिकों पर हमला किया जाता है। निषेध की कमी और इसलिए कुरान की निंदा करने की वैधता को 2020 और उसके बाद से सुर्खियों में रखा गया है क्योंकि कुछ लोग सार्वजनिक रूप से कुरान को जला रहे हैं। मुस्लिम देश स्वीडन में कानून द्वारा इसे रोकने की मांग करते हैं। स्विट्जरलैंड में, "आस्था की स्वतंत्रता और पूजा करने की स्वतंत्रता पर हमला" शीर्षक वाले दंड संहिता के अनुच्छेद 261 को इस प्रकार परिभाषित किया गया हैः कोई भी व्यक्ति जो सार्वजनिक रूप से और दुर्भावनापूर्ण रूप से दूसरों के धार्मिक विश्वासों का अपमान करता है या मजाक उड़ाता है, और विशेष रूप से भगवान में अपने विश्वास में, या दुर्भावनापूर्ण रूप से धार्मिक पूजा की वस्तुओं को अपवित्र करता है, कोई भी व्यक्ति जो दुर्भावनापूर्ण रूप से किसी पूजा के कार्य को रोकता है, बाधित करता है या सार्वजनिक रूप से मजाक उड़ाता है, जिसके आचरण की संविधान द्वारा गारंटी दी गई है, या कोई भी व्यक्ति जो दुर्भावनापूर्ण रूप से किसी ऐसे स्थान या वस्तु को अपवित्र करता है जो किसी धार्मिक समारोह या पूजा के कार्य के लिए अभिप्रेत है जिसकी संविधान द्वारा गारंटी दी गई है। तंजानिया का संविधान इसे एक धर्मनिरपेक्ष राज्य (अनुच्छेद 3) के रूप में परिभाषित करता है, और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (अनुच्छेद 18), विवेक की स्वतंत्रता, धर्म के मामलों में विश्वास और पसंद की स्वतंत्रता (अनुच्छेद 19) की रक्षा करता है। हालाँकि, व्यवहार में इन प्रावधानों को हमेशा बरकरार नहीं रखा जाता है। ज़ांज़ीबार तंजानिया का एक अर्ध-स्वायत्त द्वीप है जिसका अपना संविधान और खादी की अदालतों की एक अलग न्यायिक प्रणाली है जो कुछ मामलों में शरिया लागू कर सकती है। मुख्य भूमि तंजानिया पर, दंड संहिता क्रमशः अनुच्छेद 125 और 129 के तहत किसी भी व्यक्ति की धार्मिक भावनाओं को आहत करने के इरादे से अपवित्रता (इमारतों या वस्तुओं को नष्ट करना, नुकसान पहुंचाना या अपवित्र करना) और शब्द बोलने के कृत्यों को अपराध मानती है; दोनों को दुराचार के रूप में गिना जाता है जिन्हें एक वर्ष तक के कारावास से दंडित किया जा सकता है। इस प्रावधान को लागू किया गया है या नहीं, इस बारे में कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है। ज़ांज़ीबार में, दंड डिक्री अधिनियम 2004 की धारा XIV इसी तरह अपवित्रता के कृत्यों को अपराध मानती है (अनुच्छेद 117); अनुच्छेद 21 स्पष्ट करता है कि यह अपराध दो साल से अधिक की कैद और/या जुर्माने से दंडनीय है। किसी अन्य व्यक्ति की धार्मिक भावनाओं को आहत करने के इरादे से शब्द बोलना एक वर्ष से अधिक की अवधि के कारावास से दंडनीय है (अनुच्छेद 121)। जुलाई 2012 में, ईवा अब्दुल्ला को कुरान पर पेशाब करने के आरोप में ईशनिंदा के आरोप में दो साल के कारावास की सजा सुनाई गई थी। अब्दुल्ला को अपील पर बरी कर दिया गया और जनवरी 2013 में रिहा कर दिया गया। यूनाइटेड किंगडम चार अलग-अलग भागों और कई कानूनी क्षेत्राधिकारों से बना है। आपराधिक न्याय मामलों में, ये क्षेत्राधिकार इंग्लैंड और वेल्स, स्कॉटलैंड और उत्तरी आयरलैंड हैं। 2008 में इंग्लैंड और वेल्स में और 2021 में स्कॉटलैंड में मध्ययुगीन काल के ईशनिंदा कानूनों को समाप्त कर दिया गया था। उत्तरी आयरलैंड में समकक्ष कानून बने हुए हैं लेकिन कई वर्षों से उनका उपयोग नहीं किया गया है। अंग्रेजी ईशनिंदा कानूनों का ऐतिहासिक रूप से निम्नलिखित तर्क के साथ बचाव किया गया थाः "[ईशनिंदा] कानून की आवश्यकता राष्ट्रीय कानून को बनाए रखने के लिए है, जो ईसाई धर्म पर आधारित है। इस प्रकार, ईसाई धर्म को निशाना बनाना इंग्लैंड की नींव को निशाना बनाना है। इन कानूनों के तहत अभियोजन का अंतिम प्रयास 2007 में किया गया था जब इंजील समूह क्रिश्चियन वॉयस ने शो जेरी स्प्रिंगरः द ओपेरा के प्रसारण पर बीबीसी के खिलाफ एक निजी अभियोजन की मांग की थी (जिसमें एक दृश्य शामिल है जिसमें यीशु को एक बच्चे के रूप में तैयार किया गया है, जो "थोड़ा समलैंगिक" होने का दावा करता है)। सिटी ऑफ वेस्टमिंस्टर मजिस्ट्रेट अदालत ने आरोपों को खारिज कर दिया था। क्रिश्चियन वॉयस ने उच्च न्यायालय द्वारा इस फैसले को पलटने के लिए आवेदन किया, लेकिन आवेदन को खारिज कर दिया गया। अदालत ने पाया कि सामान्य कानून ईशनिंदा अपराध विशेष रूप से मंच प्रस्तुतियों (थिएटर अधिनियम 1968 की धारा 2 (4)) और प्रसारण (प्रसारण अधिनियम 1990 की धारा 6) पर लागू नहीं होते हैं। अंतिम सफल ईशनिंदा अभियोजन (एक निजी अभियोजन भी) 1977 में व्हाइटहाउस बनाम लेमन था, जब गे न्यूज के संपादक डेनिस लेमन को दोषी पाया गया था। उनके अखबार ने जेम्स किर्कप की कविता "द लव दैट डेयर्स टू स्पीक इट्स नेम" प्रकाशित की थी, जिसने कथित तौर पर ईसा मसीह और उनके जीवन को बदनाम किया था। लेमन पर 500 पाउंड का जुर्माना लगाया गया और नौ महीने के कारावास की निलंबित सजा दी गई। यह "टच एंड गो" था, न्यायाधीश ने कहा कि क्या वह वास्तव में लेमन को जेल भेजेगा। 2002 में, ट्राफलगर स्क्वायर में सेंट मार्टिन-इन-द-फील्ड्स चर्च की सीढ़ियों पर कविता का एक जानबूझकर और अच्छी तरह से प्रचारित सार्वजनिक दोहराव पढ़ा गया, लेकिन कोई अभियोजन नहीं हुआ। 1696 में, एक स्कॉटिश अदालत ने थॉमस ऐकेनहेड को ईशनिंदा के लिए मौत की सजा सुनाई। स्कॉटलैंड में ईशनिंदा के लिए अंतिम मुकदमा 1843 में चलाया गया था। ब्रिटेन में ईशनिंदा के लिए जेल जाने वाले अंतिम व्यक्ति 9 दिसंबर 1921 को जॉन विलियम गॉट थे। उन्हें ईशनिंदा के लिए पहले तीन बार दोषी ठहराया गया था जब उन पर दो पर्चे प्रकाशित करने के लिए मुकदमा चलाया गया था जिसमें यीशु के जेरूसलम में प्रवेश करने की बाइबिल की कहानी (मैथ्यू 21:2-7) पर व्यंग्य किया गया था, जिसमें यीशु की तुलना एक सर्कस जोकर से की गई थी। उन्हें नौ महीने की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी। 1985 में, विधि आयोग (इंग्लैंड और वेल्स) ने एक रिपोर्ट, आपराधिक कानूनः धार्मिक और सार्वजनिक पूजा के खिलाफ अपराध, प्रकाशित की, जिसमें निष्कर्ष निकाला गया कि ईशनिंदा और ईशनिंदा के सामान्य कानून अपराधों को प्रतिस्थापन के बिना समाप्त कर दिया जाना चाहिए। 5 मार्च 2008 को आपराधिक न्याय और आप्रवासन अधिनियम 2008 में एक संशोधन पारित किया गया था जिसने इंग्लैंड और वेल्स में ईशनिंदा और ईशनिंदा के सामान्य कानून अपराधों को समाप्त कर दिया था। (सामान्य कानून को समाप्त कर दिया जाता है, निरस्त नहीं किया जाता है।) इस अधिनियम को 8 मई 2008 को शाही स्वीकृति मिली और संबंधित धारा 8 जुलाई 2008 को लागू हुई। उत्तरी आयरलैंड में सामान्य कानून के तहत ईशनिंदा एक अपराध बना हुआ है। 1989 की फिल्म विज़न्स ऑफ एक्स्टसी एकमात्र ऐसी फिल्म थी जिसे ईशनिंदा के लिए ब्रिटेन में प्रतिबंधित कर दिया गया था। 2008 में इंग्लैंड और वेल्स में ईशनिंदा कानूनों के उन्मूलन के बाद, फिल्म को अंततः बी. बी. एफ. सी. द्वारा 2012 में 18-रेटेड के रूप में रिलीज़ करने के लिए वर्गीकृत किया गया था। इंग्लैंड और वेल्स ने 2008 में अपने ईशनिंदा कानून को समाप्त कर दिया। 24 अप्रैल 2020 को, स्कॉटिश सरकार ने एक नया विधेयक प्रकाशित किया जिसमें नस्ल, लिंग, आयु और धार्मिक भेदभाव के खिलाफ बेहतर सुरक्षा प्रदान करने के लिए घृणा अपराध कानून में सुधार करने की मांग की गई और ईशनिंदा को भी अपराध की श्रेणी से बाहर कर दिया गया। इस विधेयक को होलीरूड द्वारा 11 मार्च 2021 को अनुमोदित किया गया था और हेट क्राइम एंड पब्लिक ऑर्डर (स्कॉटलैंड) अधिनियम 2021 को 23 अप्रैल 2021 को शाही स्वीकृति मिली थी। ईशनिंदा के सामान्य कानून का उन्मूलन तब प्रभावी होगा जब अधिनियम की धारा 16 को प्रारंभिक आदेश मानवतावादी यूके द्वारा लागू किया जाएगा, जो 2015 से स्कॉटलैंड के ईशनिंदा कानून को निरस्त करने के लिए अभियान चला रहा था, ने विधेयक का स्वागत किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में ईशनिंदा के लिए एक अभियोजन को हाल के दशकों में अदालतों द्वारा अमेरिकी संविधान के उल्लंघन के रूप में देखा गया है, और संघीय स्तर पर कोई ईशनिंदा कानून मौजूद नहीं है। संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान में पहला संशोधन (1791 में अपनाया गया) प्रदान करता हैः कांग्रेस धर्म की स्थापना के संबंध में कोई कानून नहीं बनाएगी, या उसके स्वतंत्र अभ्यास को प्रतिबंधित करेगी; या अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता या प्रेस की स्वतंत्रता को कम करेगी। 18 वीं शताब्दी के अंत में ब्रिटिश साम्राज्य से अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने से पहले, उत्तरी अमेरिका में कुछ ब्रिटिश उपनिवेशों जैसे कि मैसाचुसेट्स बे प्रांत में ईशनिंदा कानून थे। 1791 के प्रथम संशोधन ने नए अमेरिकी गणराज्य में उन्हें प्रभावी रूप से समाप्त कर दिया। संघीय हस्तक्षेप से स्वतंत्र भाषण और धार्मिक अभ्यास के पहले संशोधन के संरक्षण और राज्य विनियमन के खिलाफ सर्वोच्च न्यायालय के उन संरक्षणों के विस्तार के कारण, संयुक्त राज्य अमेरिका और इसकी घटक राज्य सरकारें ईशनिंदा भाषण या धार्मिक अपमान पर मुकदमा नहीं चला सकती हैं और उन आधारों पर नागरिक कार्रवाई की अनुमति नहीं दे सकती हैं। जोसेफ बर्स्टिन, इंक. बनाम विल्सन में, यू. एस. सुप्रीम कोर्ट ने 1952 में फैसला सुनाया कि न्यूयॉर्क उन फिल्म निर्माताओं के खिलाफ सेंसरशिप कानून लागू नहीं कर सकता है जिनकी फिल्मों में "अपवित्र" सामग्री है। न्यायमूर्ति क्लार्क द्वारा न्यायालय की राय में कहा गया हैः अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और प्रेस के दृष्टिकोण से, यह इंगित करना पर्याप्त है कि राज्य का किसी भी या सभी धर्मों को उनके लिए अरुचिकर विचारों से बचाने में कोई वैध हित नहीं है जो उन विचारों की अभिव्यक्ति पर पूर्व प्रतिबंधों को उचित ठहराने के लिए पर्याप्त है। यह हमारे देश में सरकार का काम नहीं है कि वह किसी विशेष धार्मिक सिद्धांत पर वास्तविक या काल्पनिक हमलों को दबाए, चाहे वे प्रकाशनों, भाषणों या चलचित्रों में दिखाई दें। संयुक्त राज्य अमेरिका और कुछ व्यक्तिगत राज्य क्षेत्राधिकार उस व्यक्ति के धार्मिक या कुछ अन्य संबद्धताओं के कारण किसी व्यक्ति के खिलाफ किए गए अपराधों के लिए मजबूत आपराधिक दंड प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, 2009 के संयुक्त राज्य अमेरिका के सजा दिशानिर्देशों की धारा 3A1.1 में कहा गया है कि "यदि मुकदमे में तथ्य का पता लगाने वाला या दोषी या नोलो पक्षकार की याचिका के मामले में, सजा सुनाने वाली अदालत एक उचित संदेह से परे यह निर्धारित करती है कि प्रतिवादी ने जानबूझकर किसी भी पीड़ित या किसी संपत्ति को किसी भी व्यक्ति की वास्तविक या कथित नस्ल, रंग, धर्म, राष्ट्रीय मूल, जातीयता, लिंग, विकलांगता या यौन अभिविन्यास के कारण दोषसिद्धि के अपराध के उद्देश्य के रूप में चुना है", तो सजा सुनाने वाली अदालत को मानक सजा सीमा बढ़ाने की आवश्यकता होती है। मुस्लिम बहुल देश कई देशों में जहां इस्लाम राज्य धर्म है या जहां मुसलमान बहुसंख्यक हैं, इस्लाम से प्राप्त मूल्यों और दृष्टिकोण ने ईशनिंदा को अपराध बनाने वाले निंदात्मक कानूनों को प्रभावित किया है, जो अक्सर भारी दंड से जुड़े होते हैं। इस्लाम में ईशनिंदा को व्यापक रूप से ईश्वर, मुहम्मद या इस्लाम में पवित्र मानी जाने वाली किसी भी चीज़ के बारे में अपवित्र कथन या कार्रवाई के रूप में परिभाषित किया गया है। इस्लामी पवित्र पुस्तक, कुरान, ईशनिंदा की चेतावनी देता है, लेकिन सजा का उल्लेख नहीं करता है। हदीस, जो शरिया के एक अन्य स्रोत हैं, ईशनिंदा के लिए मौत सहित विभिन्न दंडों का सुझाव देते हैं। अफगानिस्तान एक इस्लामी अमीरात, अफगानिस्तान शरिया के तहत एक अपराध के रूप में ईशनिंदा को प्रतिबंधित करता है। ईशनिंदा को फांसी सहित प्रतिशोधात्मक दंड द्वारा दंडित किया जा सकता है। 2021 में तालिबान के अधिग्रहण के बाद से, लोगों को ईशनिंदा के लिए गिरफ्तार किया गया है। हालाँकि अल्जीरिया की नब्बे-नौ प्रतिशत आबादी सुन्नी मुसलमान है, और संविधान घोषित करता है कि इस्लाम राज्य धर्म है, अल्जीरिया इस्लाम के खिलाफ ईशनिंदा का मुकाबला करने के लिए शरिया के बजाय जवाबी कानून का उपयोग करता है। ईशनिंदा के लिए 5 साल तक की कैद और जुर्माना हो सकता है। बांग्लादेश बांग्लादेश अपनी दंड संहिता में एक प्रावधान द्वारा ईशनिंदा को प्रतिबंधित करता है जो "धार्मिक भावनाओं को आहत करने" को प्रतिबंधित करता है, और अन्य कानूनों और नीतियों द्वारा जो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर हमला करते हैं। अप्रैल 2013 में, प्रधान मंत्री शेख हसीना ने कट्टरपंथी इस्लामी समूहों, विशेष रूप से हेफाजत-ए-इस्लाम के नए कानूनों की मांग को खारिज कर दिया, जिसमें ईशनिंदा में शामिल लोगों के लिए मौत की सजा की मांग की गई थी। उन्होंने बांग्लादेश को एक "धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के रूप में वर्णित किया, जहां हर धर्म को स्वतंत्र रूप से और निष्पक्ष रूप से पालन करने का अधिकार था", और यह कि "यदि किसी को किसी भी धर्म के अनुयायियों या उसके आदरणीय व्यक्तियों की भावनाओं को आहत करने का दोषी पाया जाता है, तो इससे निपटने के लिए एक कानून था"। मिस्र की दंड संहिता के अनुच्छेद 98 (च), जैसा कि कानून 147/2006 द्वारा संशोधित किया गया है, ईशनिंदा और इसी तरह के अपराधों के लिए दंड का उल्लेख करता हैः इंडोनेशिया की आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 156 (ए) में किसी को भी जानबूझकर, सार्वजनिक रूप से, दूसरों को किसी भी धर्म का पालन करने से रोकने के उद्देश्य से धर्मों के खिलाफ शत्रुता, घृणा या अवमान की भावना व्यक्त करने से मना किया गया है, और किसी को भी किसी भी धर्म का अपमान करने से मना किया गया है। अनुच्छेद 156 (ए) का उल्लंघन करने के लिए अधिकतम पांच साल की कैद की सजा है। ईरान एक इस्लामी धर्मतंत्र, ईरान ईशनिंदा के खिलाफ अपना कानून शरिया से प्राप्त करता है। ईशनिंदा के खिलाफ कानून इस्लामी सरकार की आलोचना करने, इस्लाम का अपमान करने और इस्लामी मानकों से विचलित होने वाली सामग्री के प्रकाशन के खिलाफ कानूनों का पूरक है। जॉर्डन की दंड संहिता का जॉर्डन अनुच्छेद 273 तीन साल तक के कारावास के साथ "किसी भी पैगंबर की निंदा या निंदा" को अपराध मानता है। जबकि अनुच्छेद 278 "ऐसा कुछ भी प्रकाशित करना जो अन्य लोगों की धार्मिक भावनाओं या धार्मिक मान्यताओं का अपमान करे" को अपराध मानता है। कुवैत के साइबर अपराध कानूनों के कुवैत अनुच्छेद 6 में "ईश्वर, पवित्र कुरान, पैगंबरों, पैगंबर मुहम्मद के महान साथियों, पैगंबर की पत्नियों, या पैगंबर के परिवार का हिस्सा होने वाले व्यक्तियों" का अपमान करने के लिए 12 महीने तक की जेल और 20,000 के. डब्ल्यू. डी. (यू. एस. $66,000) जुर्माने की सजा का उल्लेख है। मलेशिया शिक्षा, प्रसारण और प्रकाशन मीडिया पर प्रतिबंध और कानूनी प्रणाली द्वारा धर्म और धार्मिक अपमान को रोकता है। मलेशियाई संघ के कुछ राज्य इस्लाम की रक्षा के लिए शरिया अदालतों का संचालन करते हैं, और जब शरिया लागू नहीं होता है, तो मलेशियाई दंड संहिता धर्म के खिलाफ अपराधों के लिए दंड प्रदान करती है। मॉरिटानिया धर्मत्याग के अपराध को मॉरिटानियाई दंड संहिता की धारा IV (इस्लाम के प्रति अभद्रता का अधिनियम) में परिभाषित किया गया है, जिसे 9 जुलाई 1983 के आदेश के तहत स्थापित किया गया है। आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 206, पैराग्राफ 1 से संकेत मिलता है, "धर्मत्याग के अपराध के दोषी प्रत्येक मुसलमान को, या तो शब्द से या स्पष्ट या स्पष्ट कार्रवाई से, तीन दिनों के भीतर पश्चाताप करने के लिए आमंत्रित किया जाएगा।" दुनिया के किसी भी अन्य देश की तुलना में पाकिस्तान में अधिक लोग ईशनिंदा के लिए मौत की सजा या आजीवन कारावास की सजा काट रहे हैं। पाकिस्तान में ईशनिंदा विरोधी कानून काफी जटिल हैं। अपराधियों पर सख्ती से मुकदमा चलाया जा सकता है। पाकिस्तान दंड संहिता का अध्याय XV "धर्म से संबंधित अपराधों" से संबंधित हैः §295। किसी भी वर्ग के धर्म का अपमान करने के इरादे से पूजा स्थल को चोट पहुंचाना या अपवित्र करना। धारा 295-ए। किसी भी वर्ग के धर्म या धार्मिक मान्यताओं का अपमान करके उसकी धार्मिक भावनाओं को आहत करने के उद्देश्य से जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण कार्य करना। धारा 295-बी। पवित्र कुरान की अपवित्रता, आदि। धारा 295-सी. पवित्र पैगंबर के संबंध में अपमानजनक टिप्पणियों आदि का उपयोग। धारा 296। धार्मिक सभा को परेशान करना। धारा 297। कब्रिस्तानों आदि पर अतिक्रमण करना। धारा 298। धार्मिक भावनाओं को आहत करने के इरादे से जानबूझकर शब्द, आदि का उच्चारण करना। धारा 298-ए। पवित्र व्यक्तियों के संबंध में अपमानजनक टिप्पणियों आदि का उपयोग। धारा 298-बी। कुछ पवित्र व्यक्तियों या स्थानों के लिए आरक्षित विशेषणों, विवरणों और उपाधियों आदि का दुरुपयोग। धारा 298-सी। कादियानी समूह आदि का व्यक्ति, जो खुद को मुसलमान कहता है या अपने धर्म का प्रचार या प्रचार करता हैः पाकिस्तान में ईशनिंदा के लिए मौत की सजा है (केवल धारा 295 सी के तहत)। जिन लोगों पर मुकदमा चलाया जाता है, वे आम तौर पर अहमदिया और ईसाई जैसे अल्पसंख्यक होते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि वे भी तेजी से अन्य मुसलमान हैं। ईशनिंदा के आरोपी व्यक्तियों के साथ-साथ पुलिस, वकीलों और न्यायाधीशों को ईशनिंदा का मुद्दा होने पर उत्पीड़न, धमकियों, हमलों और हत्याओं का सामना करना पड़ा है। नवंबर 2008 में पाकिस्तान की सरकार ने शाहबाज भट्टी को अल्पसंख्यकों के लिए संघीय मंत्री के रूप में नियुक्त किया और उन्हें कैबिनेट का पद दिया। भट्टी ने वादा किया था कि आसिफ अली जरदारी सरकार पाकिस्तान के ईशनिंदा कानूनों की समीक्षा करेगी। पाकिस्तान ईशनिंदा के खिलाफ वैश्विक कानून बनाने के लिए इस्लामिक सम्मेलन संगठन द्वारा चलाए जा रहे अभियान का सक्रिय समर्थक रहा है। मंत्री भट्टी की 2 मार्च 2011 को पाकिस्तान की राजधानी इस्लामाबाद में गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। 19 मार्च 2014 को, पाकिस्तानी अंग्रेजी भाषा के समाचार पत्र, द नेशन ने अपने पाठकों का एक सर्वेक्षण किया जिसमें दिखाया गया कि 68 प्रतिशत पाकिस्तानियों का मानना है कि ईशनिंदा कानून को निरस्त कर दिया जाना चाहिए। सितंबर 2016 में एक सोलह वर्षीय ईसाई किशोर लड़के, नबील चौहान को कथित रूप से ईशनिंदा करने वाली एक फेसबुक पोस्ट को "लाइक" करने के बाद पाकिस्तान में गिरफ्तार किया गया था। पंजाब पुलिस के अनुसार, किशोर को जेल में डाल दिया गया था और वह सोशल मीडिया पर पोस्ट साझा करने के लिए मुकदमे का इंतजार कर रहा था। नवंबर 2017 में पाकिस्तान में एक अज्ञात इस्लामी समूह तहरीक-ए-लबैक या रसूल अल्लाह पाकिस्तान ने राजधानी इस्लामाबाद में धरना दिया। उन्होंने सरकार को चुनाव उम्मीदवारों द्वारा शपथ में संशोधन को छोड़ने के लिए मजबूर किया, जिसने उम्मीदवार की धार्मिक मान्यताओं के कारण शपथ में बदलाव की अनुमति दी। उन्होंने कानून मंत्री ज़ाहिद हामिद को भी इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया। फिलिस्तीन फिलिस्तीनी राष्ट्रीय प्राधिकरण में ईशनिंदा के खिलाफ नागरिक और सैन्य कानून में कई प्रावधान हैं। 2010 का एक कुख्यात मामला, जिसमें इन्हें अभियोजन का प्रयास करने के लिए नियुक्त किया गया था, वेस्ट बैंक शहर कलकिल्या के एक युवक वलीद अल-हुसैनी का था, जिसने नास्तिक बनने के लिए इस्लाम छोड़ दिया था, और खुले तौर पर धर्म को ऑनलाइन चुनौती दी थी और उसका उपहास किया था। उन्हें बिना किसी आरोप के गिरफ्तार किया गया और अक्टूबर 2010 में जेल में डाल दिया गया, जिसके बाद फिलिस्तीनी प्राधिकरण ने आरोप लगाया कि अल-हुसैनी ने इंटरनेट पर ईशनिंदा की थी। उस समय एक फिलिस्तीनी मानवाधिकार विशेषज्ञ को उम्मीद थी कि अल-हुसैनी पर धर्म को बदनाम करने के खिलाफ 1960 के जॉर्डन के कानून के अनुसार मुकदमा चलाया जाएगा, जो अभी भी वेस्ट बैंक में लागू था। इसके बजाय, अल-हुसैनी पर फिलिस्तीन सैन्य न्याय संहिता के अनुसार उकसाने के तीन मामलों का आरोप लगाया गया था, अर्थात्ः "धार्मिक घृणा भड़काना" (अनुच्छेद 177), "धार्मिक नेताओं का अपमान करना" (अनुच्छेद 225 और 226/बी), और "धार्मिक विचारों को आहत करना" (अनुच्छेद 230/ए)। अंततः उन्हें मुख्य रूप से फ्रांस द्वारा लगाए गए भारी अंतर्राष्ट्रीय राजनयिक दबाव के कारण 10 महीने जेल में रहने के बाद रिहा कर दिया गया। कतर में ईशनिंदा करने के लिए सात साल तक की जेल की सजा है। इसके अतिरिक्त, कानून मानहानिकारक छवि का निर्माण या प्रचार करके इस्लाम की मानहानि के लिए एक साल की जेल की सजा या क्यू. आर. 1,000 का जुर्माना निर्धारित करता है। कतर में वेबसाइटों पर धार्मिक आलोचना को सेंसर किया जाता है। कतर जनरल ब्रॉडकास्टिंग एंड टेलीविजन कॉर्पोरेशन का सेंसरशिप कार्यालय संवेदनशील धार्मिक सामग्री के लिए आयातित विदेशी प्रसारण की निगरानी करता है। एक मुसलमान के खिलाफ ईशनिंदा के आरोप को इस्लाम से धर्मत्याग के 'सबूत' के रूप में लिया जा सकता है, एक अलग आपराधिक अपराध जिसमें मौत की सजा होती है। हालाँकि, 1971 के बाद से धर्मत्याग के लिए कोई सजा दर्ज नहीं की गई है। सऊदी अरब इस्लाम सऊदी अरब का राज्य धर्म है। देश की राजशाही सुन्नी इस्लाम का पालन करती है। देश के कानून वरिष्ठ धार्मिक विद्वानों की परिषद के शरिया, शाही आदेशों और फतवे के नियमों का एक मिश्रण हैं; वे ईशनिंदा के लिए मौत की सजा तक का दंड निर्धारित करते हैं। सूडान आपराधिक अधिनियम की धारा 125 "धर्म का अपमान करने, घृणा भड़काने और धार्मिक मान्यताओं के लिए अवमानना दिखाने" पर प्रतिबंध लगाती है। इस धारा में दंड के रूप में कारावास, जुर्माना और अधिकतम चालीस कोड़े शामिल हैं। नवंबर 2007 में, इस खंड ने सूडानी टेडी भालू ईशनिंदा मामले को जन्म दिया। दिसंबर 2007 में, इस खंड का उपयोग दो मिस्र के पुस्तक विक्रेताओं के खिलाफ किया गया था। उन्हें छह महीने की जेल की सजा सुनाई गई क्योंकि उन्होंने एक किताब बेची थी जिसे अदालत ने पैगंबर मोहम्मद की पत्नियों में से एक आयशा का अपमान माना था। मई 2005 में, अधिकारियों ने मोहम्मद ताहा मोहम्मद अहमद को गिरफ्तार किया और उन पर धारा 125 का उल्लंघन करने का आरोप लगाया। अहमद एक दैनिक समाचार पत्र अल-विफाक के प्रधान संपादक थे। अखबार ने 500 साल पुरानी इस्लामी पांडुलिपि के बारे में एक लेख प्रकाशित किया था जिसमें कहा गया था कि मोहम्मद के पिता का असली नाम अब्दुल्ला नहीं था, बल्कि अब्देल लाट या स्लेव ऑफ लाट था, जो पूर्व-इस्लामी युग की मूर्ति थी। एक अदालत ने अल-विफाक पर 80 लाख सूडानी पाउंड का जुर्माना लगाया-अखबार को तीन महीने के लिए बंद कर दिया गया था-लेकिन अहमद को बरी कर दिया। सितंबर 2006 में अहमद का सिर कटा हुआ पाया गया था। जुलाई 2020 में, सूडान ने अपने धर्मत्याग कानून (दंड संहिता का अनुच्छेद 126) को निरस्त कर दिया। अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर संयुक्त राज्य आयोग (यू. एस. सी. आई. आर. एफ.) ने 15 जुलाई 2020 को इसकी सराहना की, लेकिन सूडानी सांसदों से ईशनिंदा कानून (सूडानी दंड संहिता का अनुच्छेद 125) को भी निरस्त करने का आग्रह किया। तुर्की दंड संहिता का अनुच्छेद 216 ("लोगों को उग्र और शत्रुतापूर्ण होने के लिए उकसाना") ईशनिंदा और धार्मिक अपमान के साथ-साथ घृणित भाषण को भी अपराध मानता है। लेख, जो तुर्की दंड संहिता ("सार्वजनिक शांति के खिलाफ अपराध") की पांचवीं धारा में है, इस प्रकार हैः अनुच्छेद 216। लोगों को द्वेषपूर्ण और शत्रुतापूर्ण होने के लिए उकसाना (1) कोई भी व्यक्ति जो खुले तौर पर विभिन्न सामाजिक वर्ग, धर्म, नस्ल, संप्रदाय से संबंधित लोगों के एक समूह को दूसरे समूह के खिलाफ द्वेषपूर्ण या शत्रुतापूर्ण होने के लिए उकसाता है, उसे एक साल से तीन साल तक के कारावास की सजा दी जाती है। (2) कोई भी व्यक्ति जो खुले तौर पर किसी अन्य व्यक्ति को सिर्फ इसलिए अपमानित करता है कि वह अलग-अलग सामाजिक वर्ग, धर्म, नस्ल, संप्रदाय से है या किसी अन्य मूल से आता है, उसे छह महीने से एक साल तक के कारावास की सजा दी जाती है। (3) कोई भी व्यक्ति जो खुले तौर पर किसी समूह की धार्मिक आस्था का अनादर करता है, उसे छह महीने से एक साल तक के कारावास की सजा दी जाती है यदि ऐसा कार्य सार्वजनिक शांति के लिए संभावित जोखिम पैदा करता है। 1 जून 2012 को, पियानोवादक फजल से ट्विटर पर दिए गए बयानों पर इस्तांबुल अभियोजक के कार्यालय द्वारा जांच के दायरे में आए, उन्होंने खुद को नास्तिक घोषित किया और स्वर्ग की इस्लामी अवधारणा का मजाक उड़ाने वाले संदेश को रीट्वीट किया। 15 अप्रैल 2013 को, से को 10 महीने की जेल की सजा सुनाई गई, जिसे अदालत में अच्छे व्यवहार के लिए 12 महीने से कम कर दिया गया। सजा को निलंबित कर दिया गया था, जिसका अर्थ था कि उसे स्वतंत्र रूप से घूमने की अनुमति दी गई थी बशर्ते वह अगले पांच वर्षों में अपराध को न दोहराए। अपील पर, तुर्की के सुप्रीम कोर्ट ऑफ अपील्स ने 26 अक्टूबर 2015 को दोषसिद्धि को उलट दिया, यह फैसला देते हुए कि से की ट्विटर पोस्ट विचार की स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की सीमा के भीतर आती हैं। संयुक्त अरब अमीरात ईशनिंदा के खिलाफ संयुक्त अरब अमीरात (यू. ए. ई.) कानून संयुक्त अरब अमीरात दंड संहिता के अनुच्छेद 312 द्वारा शासित है। देश का राज्य धर्म इस्लाम है। अनुच्छेद के अनुसार, निम्नलिखित अपराध यदि सार्वजनिक रूप से किए जाते हैं तो उन्हें कम से कम एक वर्ष की जेल की सजा या जुर्माना देना होगाः किसी भी इस्लामी पवित्र विश्वास या संस्कार के लिए अपराध। किसी भी ईश्वरीय मान्यता प्राप्त धर्म का अपमान करना। पापपूर्ण कार्यों को स्वीकार करना, प्रोत्साहित करना या बढ़ावा देना। यमन में मुसलमानों द्वारा जानबूझकर सूअर का मांस खाने के कारण ईशनिंदा के आरोप अक्सर धार्मिक अल्पसंख्यकों, बुद्धिजीवियों और कलाकारों, संवाददाताओं, मानवाधिकार रक्षकों और सत्तारूढ़ दल के विरोधियों पर लगाए जाते हैं। अधिकारियों द्वारा सतर्कता या दुर्व्यवहार किसी आरोपी को मार सकता है या उन्हें निर्वासित करने के लिए मजबूर कर सकता है। यमन में आरोपी इस्लामी कानून (शरिया) के अधीन है। शरिया, कुछ व्याख्याओं के अनुसार, ईशनिंदा के लिए मौत को उचित सजा के रूप में निर्धारित करता है। नास्तिक राज्य चीन चीन, आधिकारिक तौर पर एक नास्तिक राज्य, ने "जिंग फेंगसू" ("यौन सीमा शुल्क") नामक एक पुस्तक पर प्रतिबंध लगा दिया, जिसने कथित रूप से इस्लाम का अपमान किया था, और 1989 में चीनी हुई मुसलमानों द्वारा लानझोउ और बीजिंग में विरोध प्रदर्शन के बाद इसके लेखकों को गिरफ्तार कर लिया, जिसके दौरान चीनी पुलिस ने हुई मुस्लिम प्रदर्शनकारियों को सुरक्षा प्रदान की, और चीनी सरकार ने पुस्तक को सार्वजनिक रूप से जलाया। चीनी सरकार ने उनकी सहायता की और उनकी मांगों को मान लिया क्योंकि हुई में अलगाववादी आंदोलन नहीं है, उइगुरों के विपरीत, पुस्तक के खिलाफ विरोध प्रदर्शन के दौरान संपत्ति में तोड़फोड़ करके हिंसक रूप से दंगे करने वाले हुई मुस्लिम प्रदर्शनकारियों को चीनी सरकार ने छोड़ दिया और उन्हें दंडित नहीं किया गया, जबकि उइगर प्रदर्शनकारियों को जेल में डाल दिया गया था। 2007 में, चीनी कैलेंडर में आने वाले "सुअर का वर्ष" का अनुमान लगाते हुए, "जातीय अल्पसंख्यकों के साथ संघर्ष से बचने के लिए" सीसीटीवी से सुअरों के चित्रण पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। ऐसा माना जाता है कि यह चीन की 2 करोड़ मुसलमानों की आबादी को संदर्भित करता है (जिनके लिए सूअरों को "अशुद्ध" माना जाता है)। 2015 के चार्ली हेब्दो शूटिंग के जवाब में चीनी राज्य द्वारा संचालित मीडिया ने मुहम्मद का अपमान करने वाले कार्टून प्रकाशित करने के लिए चार्ली हेब्दो पर हमला किया, राज्य द्वारा संचालित शिन्हुआ ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को सीमित करने की वकालत की, जबकि एक अन्य राज्य द्वारा संचालित समाचार पत्र ग्लोबल टाइम्स ने कहा कि यह हमला पश्चिमी उपनिवेशवाद के रूप में वर्णित था और चार्ली हेब्दो पर सभ्यताओं के टकराव को भड़काने की कोशिश करने का आरोप लगाया। यहूदी राज्य इज़राइल इज़राइल में, 1929 के फिलिस्तीन दंगों को दबाने के प्रयास में पूर्व-राज्य ब्रिटिश जनादेश द्वारा ईशनिंदा कानून बनाए गए थे। ईशनिंदा ब्रिटिश जनादेशः धर्म का अपमान 170 द्वारा अधिनियमित दंड संहिता के अनुच्छेद 170 और 173 द्वारा कवर की गई है। यदि कोई व्यक्ति किसी पूजा स्थल या किसी ऐसी वस्तु को नष्ट, क्षतिग्रस्त या अपवित्र करता है जिसे व्यक्तियों के एक समूह द्वारा पवित्र माना जाता है, अपने धर्म को बदनाम करने के इरादे से, या इस ज्ञान में कि वे उस कार्य को अपने धर्म का अपमान मानने के लिए उत्तरदायी हैं, तो वह व्यक्ति तीन साल के कारावास के लिए उत्तरदायी है। धार्मिक भावना को चोट 173। यदि कोई व्यक्ति निम्नलिखित में से कोई भी करता है, तो वह एक वर्ष के कारावास के लिए उत्तरदायी हैः (1) एक ऐसा प्रकाशन प्रकाशित करता है जो दूसरों के धार्मिक विश्वास या भावना को आहत करने के लिए उत्तरदायी है; (2) सार्वजनिक स्थान पर और दूसरे व्यक्ति के सुनने में कोई भी शब्द या ध्वनि जो दूसरों के धार्मिक विश्वास या भावना को आहत करने के लिए उत्तरदायी है। नागरिक स्वतंत्रताओं के उल्लंघन की चिंताओं के कारण कानून शायद ही कभी लागू किया जाता है। हालाँकि, एक दक्षिणपंथी यहूदी कार्यकर्ता को 1997 में हेब्रोन में पर्चे बिखेरने के बाद दो साल की जेल की सजा सुनाई गई थी, जिसमें मुहम्मद को कुरान का अपमान करने वाले सुअर के रूप में चित्रित किया गया था। हिंदू और बौद्ध बहुल देश भारत भारतीय धर्म (जिन्हें धार्मिक धर्म भी कहा जाता है), हिंदू धर्म और इसकी शाखाओं बौद्ध धर्म और जैन धर्म में पारंपरिक रूप से ईशनिंदा की कोई अवधारणा नहीं है। नास्तिक, मोटे तौर पर नास्तिक या नास्तिक के रूप में अनुवादित, भारतीय धर्मों में मान्य और स्वीकृत धाराएँ हैं जहाँ बौद्ध धर्म, जैन धर्म के साथ-साथ हिंदू धर्म में सांख्य, चार्वाक और आजीविका को भारतीय धर्मों में नास्तिक या अज्ञेयवादी दर्शन माना जाता है। भारतीय दंड संहिता की धारा 295ए का उपयोग भारत में प्रचलित ईसाई धर्म, इस्लाम और अन्य धर्मों के अपमान को रोकने के लिए ईशनिंदा कानून के रूप में किया गया है। दंड संहिता की ब्रिटिश काल की धारा 295ए मौजूद है और इसे निरस्त नहीं किया गया है; इसमें ईशनिंदा विरोधी कानून शामिल है। रंगिला रसूल की घटना के बाद 1927 में धारा 295ए पेश की गई थी, ताकि किसी भी वर्ग के नागरिक की धार्मिक भावनाओं को आहत करने के लिए जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण इरादे से "धर्म या धार्मिक मान्यताओं का अपमान करने या अपमान करने का प्रयास करने वाले घृणित भाषण" को रोका जा सके, लेकिन इस कानून का मुख्य उद्देश्य "बहुधार्मिक और धार्मिक रूप से संवेदनशील समाज में सार्वजनिक व्यवस्था" बनाए रखना रहा है। भारतीय दंड संहिता और अंग्रेजी सामान्य कानून में अपराध के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि प्रतिवादी का भारतीय संहिता में "धार्मिक भावनाओं को भड़काने का जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण इरादा" होना चाहिए, जबकि अंग्रेजी सामान्य कानून में ऐसा कोई समावेश नहीं था। फिर भी, धारा 295ए का उपयोग धार्मिक मुद्दों पर स्वतंत्र और ईमानदार चर्चा को रोकने के लिए कई बार किया गया है और यह अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए खतरा बना हुआ है। यही धारा 295ए पाकिस्तान और म्यांमार की दंड संहिताओं में दिखाई देती है जहां इसका उपयोग ईशनिंदा कानून के रूप में किया जाता है। भारत में नागरिक समाज की ओर से प्रतिगामी ब्रिटिश युग की संहिता को निरस्त करने के लिए व्यापक आह्वान किए गए हैं। 1860 में, ब्रिटिश भारत में कानून बनाए गए थे जो इसे "एक धार्मिक सभा को बाधित करने, कब्रिस्तानों पर अतिक्रमण करने, धार्मिक मान्यताओं का अपमान करने या जानबूझकर किसी स्थान या पूजा की वस्तु को नष्ट करने या अपवित्र करने के लिए अपराध बनाते थे, जिसके लिए 10 साल तक की जेल की सजा हो सकती थी।" भारत में उपरोक्त कानूनों के अनुसार कई लोगों को गिरफ्तार किया जाता है। इन मामलों में कमलेश तिवारी, तारक विश्वास और सनल एडामारुकु शामिल हैं। कई पुस्तकों को ईशनिंदा सामग्री के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया है। म्यांमार दंड संहिता की धारा 295ए और 298 का उपयोग लोगों पर ईशनिंदा के लिए मुकदमा चलाने के लिए किया जाता है। म्यांमार दंड संहिता 1860 की दंड संहिता में पाकिस्तान और भारत और अन्य ब्रिटिश उपनिवेशों की दंड संहिताओं के साथ एक समान मूल साझा करती है। अपराध हैंः धर्म 295 से संबंधित अपराधों का अध्याय XV। किसी भी वर्ग के धर्म का अपमान करने के इरादे से पूजा स्थल को चोट पहुंचाना या अपवित्र करना। 295ए। किसी भी वर्ग के धर्म या धार्मिक मान्यताओं का अपमान करके उसकी धार्मिक भावनाओं को आहत करने के उद्देश्य से जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण कार्य करना। 296. धार्मिक सभा को परेशान करना। 297. दफन स्थलों आदि पर अतिक्रमण करना। 298. शब्दों का उच्चारण करना आदि। ; जानबूझकर धार्मिक भावनाओं को आहत करने के इरादे से। धारा 295 और 295ए में अधिकतम दो साल के कारावास, जुर्माना या दोनों का दंड और धारा 296,297 और 298 में अधिकतम एक साल के कारावास, जुर्माना या दोनों का दंड है। 1927 में रंगीला रसूल की घटना के बाद एक विधायी संशोधन द्वारा दंड संहिता में धारा 295ए को जोड़ा गया था, जहां एक मुसलमान ने तत्कालीन मौजूदा कानून द्वारा बरी किए जाने के बाद एक हिंदू संपादक को चाकू मारकर मार डाला था। इसका उद्देश्य धार्मिक अल्पसंख्यकों की रक्षा करना था। यह भारत में हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा मुस्लिम अल्पसंख्यकों के खिलाफ उकसाने पर प्रतिबंध लगाने की कथित आवश्यकता की प्रतिक्रिया थी, लेकिन अब इसका उपयोग म्यांमार में बौद्ध राष्ट्रवादियों को मुस्लिम अल्पसंख्यकों के खिलाफ उकसाने के लिए अभियोजन से बचाने के लिए किया जाता है। दिसंबर 2014 में, बार के मालिक तुन थुरिन और बार मैनेजर हट को ल्विन और न्यूजीलैंड के फिलिप ब्लैकवुड, जो यांगून में वीगैस्ट्रो बार चलाते थे, को गिरफ्तार किया गया और मार्च 2015 में इंटरनेट पर अपने बार का प्रचार करने के लिए हेडफ़ोन पहने बुद्ध की एक मनोविकृत छवि पोस्ट करने के बाद ढाई साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई। जून 2015 में, लेखक और पूर्व नेशनल लीग फॉर डेमोक्रेसी सूचना अधिकारी, हतिन लिन ऊ को धारा 295ए का उल्लंघन करने के लिए दो साल के कठिन श्रम की सजा सुनाई गई थी। आरोप एक भाषण के परिणामस्वरूप हुआ जिसमें उन्होंने कई प्रमुख बौद्ध संगठनों पर चरम राष्ट्रवाद का आरोप लगाया, विशेष रूप से आशिन विराथू के संदर्भ में, जिन पर 2012 में रोहिंग्या विरोधी हिंसा भड़कने के बाद से कई बार अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षकों द्वारा मुसलमानों के खिलाफ घृणित भाषण और हिंसा भड़काने का आरोप लगाया गया है। 8 अगस्त 2017 को संसद द्वारा पारित एक नए आपराधिक संहिता अधिनियम की नेपाल धारा 9.156 ईशनिंदा कानून के रूप में कार्य करती है। इसने पहली बार 'धार्मिक भावनाओं को आहत करने' को अपराध घोषित किया और दो साल तक के कारावास और 20,000 रुपये के जुर्माने का प्रावधान किया। नया कानून 17 अगस्त 2018 को थाईलैंड में लागू हुआ, थाईलैंड के संविधान में धर्म की स्वतंत्रता और आधिकारिक धर्म की कमी की घोषणा के बावजूद, थेरवाद बौद्ध धर्म अभी भी कानूनी और सांस्कृतिक रूप से थाई समाज में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। संविधान घोषणा करता है कि थाईलैंड का राजा बौद्ध और बौद्ध धर्म का रक्षक होना चाहिए। 1962 का संघ अधिनियम बौद्ध धर्म और बौद्ध पादरियों के अपमान या मानहानि को गैरकानूनी बनाता है। इनमें बुद्ध की मूर्तियों को नुकसान पहुंचाना, उन्हें थाईलैंड से चोरी करना, खरीदना या बाहर ले जाना, उनकी तस्वीरें लेना, उनके सामने पैर रखते हुए बैठना, उन्हें सिर पर छूना और किसी विदेशी देश से थाईलैंड में आने वाले Buddha.Travelers को दर्शाने वाले टैटू पहनना शामिल हैं, जिन्हें देश में प्रवेश करते समय उपरोक्त कृत्यों को न करने की कड़ी चेतावनी दी जाती है। 1956 की दंड संहिता की धारा 206 और 208 भी थाई सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त किसी भी धर्म के स्थानों और सेवाओं का अपमान करने या उन्हें बाधित करने पर प्रतिबंध लगाती है। उल्लंघन के लिए 1 से 7 साल की कैद से लेकर 2,000 से 14,000 बाहट तक का जुर्माना लगाया जा सकता है। धर्म की मानहानि और नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा (आई. सी. सी. पी. आर.) 1976 का संयुक्त राष्ट्र अनुच्छेद 19 हस्ताक्षरकर्ता देशों को हर किसी को बिना किसी प्रतिबंध के राय रखने के अधिकार की गारंटी देने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार की गारंटी देने के लिए बाध्य करता है, सभी प्रकार की जानकारी और विचार प्रदान करने के लिए, मौखिक रूप से, लिखित रूप में या प्रिंट में, कला में, या किसी अन्य मीडिया के माध्यम से। अनुच्छेद 19 का पैराग्राफ 3 अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर कुछ प्रतिबंधों की अनुमति देता है जो दूसरों की प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए, राष्ट्रीय सुरक्षा या सार्वजनिक व्यवस्था या सार्वजनिक स्वास्थ्य या नैतिकता की रक्षा के लिए आवश्यक और कानून द्वारा प्रदान किए गए हैं और अनुच्छेद 20 देशों को "युद्ध के लिए प्रचार या राष्ट्रीय, नस्लीय या धार्मिक घृणा की वकालत करने के लिए बाध्य करता है जो भेदभाव, शत्रुता या हिंसा के लिए उकसाने का गठन करता है"। जुलाई 2011 में, संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार समिति ने राय और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से संबंधित नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा पर एक 52-पैराग्राफ बयान, सामान्य टिप्पणी 34 जारी किया। पैराग्राफ 48 में कहा गया हैः ईशनिंदा कानूनों सहित किसी धर्म या अन्य विश्वास प्रणाली के प्रति सम्मान की कमी के प्रदर्शन की मनाही, वाचा के अनुच्छेद 20, पैराग्राफ 2 में परिकल्पित विशिष्ट परिस्थितियों को छोड़कर, वाचा के साथ असंगत है। इस तरह के प्रतिबंधों को अनुच्छेद 19, पैराग्राफ 3 के साथ-साथ 2,5,17,18 और 26 जैसे लेखों की सख्त आवश्यकताओं का भी पालन करना चाहिए। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, ऐसे किसी भी कानून के लिए एक या कुछ धर्मों या विश्वास प्रणालियों, या दूसरे पर उनके अनुयायियों, या गैर-विश्वासियों पर धार्मिक विश्वासियों के पक्ष में या उनके खिलाफ भेदभाव करना अस्वीकार्य होगा। न ही इस तरह के प्रतिबंधों का उपयोग धार्मिक नेताओं की आलोचना या धार्मिक सिद्धांत और विश्वास के सिद्धांतों पर टिप्पणी को रोकने या दंडित करने के लिए किया जाना अनुमत होगा। इस्लामी सहयोग संगठन ने "संयुक्त राष्ट्र को धर्म के अपमान को अपराध घोषित करने वाले वैश्विक कानून बनाने के लिए" याचिका दायर की है। तीन संयुक्त राष्ट्र विशेष प्रतिवेदकों-धर्म या विश्वास की स्वतंत्रता पर विशेष प्रतिवेदकों, राय और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार पर और नस्लवाद, नस्लीय भेदभाव, विदेशी घृणा और संबंधित असहिष्णुता के समकालीन रूपों पर-ने 2009 में जिनेवा में डरबन समीक्षा सम्मेलन के दौरान एक संयुक्त बयान जारी किया। उन्होंने कहा किः "अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर" धर्मों की मानहानि "शब्द की एक वस्तुनिष्ठ परिभाषा प्रदान करने में कठिनाइयाँ पूरी अवधारणा को दुरुपयोग के लिए खुला बनाती हैं। राष्ट्रीय स्तर पर, घरेलू ईशनिंदा कानून प्रतिकूल साबित हो सकते हैं, क्योंकि इसके परिणामस्वरूप सभी अंतर-धार्मिक और अंतर-धार्मिक आलोचनाओं की वास्तविक निंदा हो सकती है। इनमें से कई कानून विभिन्न धर्मों को विभिन्न स्तरों पर सुरक्षा प्रदान करते हैं और अक्सर भेदभावपूर्ण तरीके से लागू किए जाने के लिए साबित हुए हैं। धार्मिक अल्पसंख्यकों या असंतुष्टों के उत्पीड़न के कई उदाहरण हैं, लेकिन नास्तिकों और गैर-आस्तिकों के भी, धार्मिक अपराधों पर कानून बनाने या कानूनों के अत्यधिक उत्साही अनुप्रयोग के परिणामस्वरूप जो काफी तटस्थ हैं। राष्ट्रीय, नस्लीय या धार्मिक घृणा की वकालत के निषेध पर रबात कार्य योजना (2012) जो भेदभाव, शत्रुता या हिंसा के लिए उकसाने का गठन करती है, 2011 में संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार उच्चायुक्त (ओ. एच. सी. एच. आर.) के कार्यालय द्वारा आयोजित चार क्षेत्रीय विशेषज्ञ कार्यशालाओं से निकले निष्कर्ष और सिफारिशें, और 5 अक्टूबर 2012 को रबात, मोरक्को में विशेषज्ञों द्वारा अपनाई गई, ने कहा किः "राष्ट्रीय स्तर पर, ईशनिंदा कानून प्रतिकूल हैं, क्योंकि वे सभी अंतर-धार्मिक/विश्वास और अंतर-धार्मिक/विश्वास संवाद, बहस और आलोचना की वास्तविक निंदा में परिणाम दे सकते हैं, जिनमें से अधिकांश रचनात्मक, स्वस्थ और आवश्यक हो सकते हैं। इसके अलावा, इनमें से कई ईशनिंदा कानून विभिन्न धर्मों को विभिन्न स्तरों पर सुरक्षा प्रदान करते हैं और अक्सर भेदभावपूर्ण तरीके से लागू किए जाने के लिए साबित हुए हैं। धार्मिक अल्पसंख्यकों या असंतुष्टों के उत्पीड़न के कई उदाहरण हैं, लेकिन नास्तिकों और गैर-आस्तिकों के भी, धार्मिक अपराधों पर कानून बनाने या तटस्थ भाषा का उपयोग करने वाले विभिन्न कानूनों के अति उत्साही अनुप्रयोग के परिणामस्वरूप। इसके अलावा, धर्म या विश्वास की स्वतंत्रता के अधिकार, जैसा कि प्रासंगिक अंतर्राष्ट्रीय कानूनी मानकों में निहित है, में कोई ऐसा धर्म या विश्वास रखने का अधिकार शामिल नहीं है जो आलोचना या उपहास से मुक्त हो। कार्य योजना ने सिफारिश की कि "जिन राज्यों में ईशनिंदा कानून हैं, उन्हें इन्हें निरस्त कर देना चाहिए क्योंकि इस तरह के कानूनों का धर्म या विश्वास की स्वतंत्रता के आनंद और धर्म के बारे में स्वस्थ संवाद और बहस पर गहरा प्रभाव पड़ता है।" फ्रांस (अल्सेस-मोसेल के अलावा) को निरस्त करने के अभियानों ने 1881 में, स्वीडन ने 1970 में अपने ईशनिंदा कानून को निरस्त कर दिया। देशों की एक श्रृंखला, विशेष रूप से यूरोप में, 21वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने ईशनिंदा कानूनों को निरस्त करना शुरू कर दिया। दुनिया भर में सभी ईशनिंदा कानूनों को समाप्त करने के लिए एक व्यवस्थित वैश्विक अभियान "ईशनिंदा कानूनों को समाप्त करें" के नारे के तहत धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी और नास्तिक संगठनों, जैसे कि अंतर्राष्ट्रीय मानवतावादी और नैतिक संघ (आई. एच. ई. यू.), यूरोपीय मानवतावादी संघ (ई. एच. एफ.) और कई गठबंधन भागीदारों द्वारा 30 जनवरी 2015 को 7 जनवरी 2015 को चार्ली हेब्दो शूटिंग के सीधे जवाब में शुरू किया गया था। यूरोप में पहल फ्रांस के स्ट्रासबर्ग में यूरोप की परिषद की संसदीय सभा, जो ईशनिंदा कानून के मुद्दे पर विचार-विमर्श कर रही है, यह प्रस्ताव कि ईशनिंदा एक आपराधिक अपराध नहीं होना चाहिए, 29 जून 2007 को 1805 (2007) की सिफारिश में ईशनिंदा, धार्मिक अपमान और धर्म के आधार पर व्यक्तियों के खिलाफ घृणित भाषण पर अपनाया गया। इस सिफारिश ने मानवाधिकारों पर यूरोपीय सम्मेलन के अनुच्छेद 10 (अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता) और 9 (विचार, विवेक और धर्म की स्वतंत्रता) को ध्यान में रखते हुए यूरोपीय परिषद के सदस्य राज्यों के लिए कई दिशानिर्देश निर्धारित किए। कुछ यूरोपीय देशों में ईशनिंदा के स्थान पर या ईशनिंदा के अलावा "धार्मिक अपमान" का अपराध है, जो ईशनिंदा के अपराध का एक उपसमुच्चय है। अंडोरा, साइप्रस, क्रोएशिया, चेक गणराज्य, स्पेन, फिनलैंड, जर्मनी, ग्रीस, इटली, लिथुआनिया, नॉर्वे, नीदरलैंड, पोलैंड, पुर्तगाल, रूसी संघ, स्लोवाकिया, स्विट्जरलैंड, तुर्की और यूक्रेन में इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था। 23 अक्टूबर 2008 को, संवैधानिक मामलों पर यूरोप की परिषद के सलाहकार निकाय, वेनिस आयोग ने ईशनिंदा, धार्मिक अपमान और धार्मिक घृणा को उकसाने के बारे में एक रिपोर्ट जारी की। रिपोर्ट में कहा गया है कि उस समय यूरोप में ऑस्ट्रिया, डेनमार्क, फिनलैंड, ग्रीस, इटली, लिकटेंस्टीन, नीदरलैंड और सैन मैरिनो में ईशनिंदा एक अपराध था। अधिकार क्षेत्र द्वारा निरसन 2008 में आपराधिक न्याय और आप्रवासन अधिनियम के पारित होने के साथ इंग्लैंड और वेल्स में ईशनिंदा और ईशनिंदा के सामान्य कानून अपराधों को समाप्त कर दिया गया था। ईशनिंदा कानूनों को समाप्त करने या निरस्त करने वाले अन्य देशों में 1881 में फ्रांस (उस समय जर्मनी का हिस्सा अल्सेस-मोसेल क्षेत्र को छोड़कर), 1970 में स्वीडन, 2009 और 2015 में अधिनियमों के साथ नॉर्वे, 2014 में नीदरलैंड, 2015 में आइसलैंड, 2016 में माल्टा, 2016 में फ्रांस, 2016 में डेनमार्क, 2018 में कनाडा, 2019 में न्यूजीलैंड और ग्रीस, 2020 में आयरलैंड और 2021 में स्कॉटलैंड शामिल हैं। ऑस्ट्रेलिया ने 1995 में संघीय स्तर पर सभी ईशनिंदा कानूनों को समाप्त और निरस्त कर दिया लेकिन कुछ राज्यों और क्षेत्रों में ईशनिंदा कानून बने हुए हैं। 26 अक्टूबर 2018 को आयरलैंड गणराज्य में एक जनमत संग्रह के परिणामस्वरूप ईशनिंदा के खिलाफ संवैधानिक प्रावधान और 2009 के मानहानि अधिनियम के प्रावधान को हटा दिया गया, जिसे जनवरी 2020 में लागू किया गया था। ।