Swahili coast
स्वाहिली तट () पूर्वी अफ्रीका में हिंद महासागर का एक तटीय क्षेत्र है जिसमें स्वाहिली लोग रहते हैं। इसमें सोफाला (मोजाम्बिक में स्थित); मोम्बासा, गेडे, पेट द्वीप, लामू और मलिंदी (केन्या में); दार एस सलाम और किलवा (तंजानिया में) शामिल हैं। इसके अलावा, कई तटीय द्वीप स्वाहिली तट में शामिल हैं जैसे ज़ांज़ीबार और कोमोरोस। आज के स्वाहिली तट माने जाने वाले क्षेत्रों को ऐतिहासिक रूप से ग्रीको-रोमन युग में अज़ानिया या ज़िंगियोन के रूप में जाना जाता था, और मध्य पूर्व में ज़ंज या ज़िन्ज के रूप में, 7वीं से 14वीं शताब्दी तक भारतीय और चीनी साहित्य के रूप में जाना जाता था। "स्वाहिली" शब्द का अर्थ अरबी में तटों के लोग है और यह शब्द सवाहिल ("तट") से लिया गया है। स्वाहिली लोग और उनकी संस्कृति अफ्रीकी और अरब मूल के एक अलग मिश्रण से बनी है। स्वाहिली व्यापारी और व्यापारी थे और अन्य संस्कृतियों के प्रभाव को आसानी से अवशोषित कर लेते थे। एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस और इब्न बतूता के कार्यों सहित ऐतिहासिक दस्तावेज स्वाहिली तट के इतिहास के विभिन्न बिंदुओं पर समाज, संस्कृति और अर्थव्यवस्था का वर्णन करते हैं। स्वाहिली तट की एक अलग संस्कृति, जनसांख्यिकी, धर्म और भूगोल है, और इसके परिणामस्वरूप अर्थव्यवस्था सहित अन्य कारकों के साथ-साथ अलगाववाद बढ़ रहा है। इतिहास पूर्व-स्वाहिली काल में, इस क्षेत्र पर छोटे समाजों का कब्जा था, जिनकी मुख्य सामाजिक-आर्थिक गतिविधियाँ पशुपालन, मछली पकड़ना और मिश्रित खेती थीं। शुरू में, स्वाहिली तट पर रहने वाले लोग नियमित वार्षिक वर्षा और पशुपालन की मदद से कृषि के कारण समृद्ध हुए। उथला तट महत्वपूर्ण था क्योंकि यह समुद्री भोजन प्रदान करता था। पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में, व्यापार महत्वपूर्ण था। जलमग्न नदी मुहाने ने प्राकृतिक बंदरगाहों का निर्माण किया और साथ ही वार्षिक मानसून हवाओं ने व्यापार में मदद की। बाद में पहली सहस्राब्दी में बंटू लोगों का भारी प्रवास हुआ। तट पर बसने वाले समुदायों ने महाद्वीप के अंदरूनी हिस्सों के लोगों के साथ पुरातात्विक और भाषाई विशेषताओं को साझा किया। पुरातात्विक आंकड़ों से पता चला है कि तट के साथ-साथ और आंतरिक भागों के भीतर क्वाले और यूरेवे मिट्टी के बर्तनों का उपयोग किया जाता है, जिससे पता चलता है कि इन क्षेत्रों में अंतिम पाषाण और प्रारंभिक लौह युग में जीवन का एक साझा तरीका था। प्रारंभिक काल से ही लाल सागर से दक्षिण की ओर एक अज्ञात दूरी तक अफ्रीकी समुद्र तट अरब प्रभाव और प्रभुत्व के अधीन था। बाद की अवधि में तटीय शहरों की स्थापना या विजय फारसी और अरबों द्वारा की गई थी, जो उस समय के धार्मिक मतभेदों के कारण अधिकांश भाग के लिए 8वीं और 11वीं शताब्दी के बीच पूर्वी अफ्रीका भाग गए थे। इस प्रकार विभिन्न छोटे राज्य तट के किनारे बड़े हुए, उन्हें कभी-कभी ज़ंज साम्राज्य के रूप में कहा जाता है, हालांकि वे कभी भी, शायद, एक शासक के तहत एकजुट नहीं थे। बर्जर और अन्य लोगों के अनुसार, जीवन का यह साझा तरीका कम से कम 13वीं शताब्दी ईस्वी (362) के आसपास अलग होने लगा। तट पर व्यापारिक गतिविधियों के मद्देनजर, अरब व्यापारी गैर-मुसलमानों और कुछ अफ्रीकी प्रथाओं का तिरस्कार करते थे। तिरस्कार के इस रवैये ने कथित तौर पर अफ्रीकी अभिजात वर्ग को आंतरिक संबंधों से इनकार करने और शिराज़ियों के वंश का दावा करने और पहले से ही इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए प्रेरित किया। इसके बाद हुई बातचीत ने अद्वितीय स्वाहिली संस्कृति और शहरी राज्यों का गठन किया, विशेष रूप से जो व्यापार द्वारा सुगम थे। 15वीं शताब्दी में अपनी शक्ति के चरम पर, किलवा सल्तनत ने मुख्य भूमि के शहरों मलिंदी, इनहाम्बाने और सोफाला और द्वीप-राज्यों मोम्बासा, पेम्बा, ज़ांज़ीबार, माफिया, कोमोरो और मोजाम्बिक (साथ ही कई छोटे स्थानों) पर स्वामित्व या आधिपत्य का दावा किया। 1498 में हिंद महासागर में केप ऑफ गुड होप के आसपास वास्को डी गामा की यात्रा ने हिंद महासागर की दुनिया में व्यापार, राजनीति और समाज में पुर्तगालियों के प्रवेश को चिह्नित किया। पुर्तगालियों ने 16वीं शताब्दी की शुरुआत में मोजाम्बिक द्वीप और बंदरगाह शहर सोफाला पर नियंत्रण हासिल कर लिया। 1498 में मोम्बासा का दौरा करने के बाद वास्को डी गामा भारत पहुंचने में सफल रहा, जिससे पुर्तगालियों को सीधे समुद्र के माध्यम से सुदूर पूर्व के साथ व्यापार करने की अनुमति मिली, इस प्रकार मिश्रित भूमि और समुद्री मार्गों के पुराने व्यापारिक नेटवर्क को चुनौती मिली, जैसे कि मसाला व्यापार मार्ग जो फारस की खाड़ी, लाल सागर और पूर्वी भूमध्य सागर तक पहुंचने के लिए कारवां का उपयोग करते थे। प्रारंभ में, पूर्वी अफ्रीका में पुर्तगाली शासन मुख्य रूप से मोम्बासा में केंद्रित एक तटीय पट्टी पर केंद्रित था। वास्को डी गामा, फ्रांसिस्को डी अल्मेडा और अफोंसो डी अल्बुकर्क के नेतृत्व में यात्राओं के साथ, पुर्तगालियों ने 1515 तक सोफाला और किलवा सहित दक्षिण पूर्व अफ्रीका के अधिकांश तट पर प्रभुत्व जमाया। पुर्तगाली 1500 और 1700 के बीच अरबों से अधिकांश तटीय व्यापार पर कब्जा करने में सक्षम थे, लेकिन 1698 में ओमानी शासक सैफ बिन सुल्तान द्वारा मोम्बासा द्वीप (अब केन्या में) पर फोर्ट जीसस में पुर्तगाल के प्रमुख पैर जमाने के साथ, पुर्तगालियों को दक्षिण में पीछे हटना पड़ा। ओमानी शासक सईद बिन सुल्तान (1806-1856) ने अपने दरबार को मस्कट से उंगुजा द्वीप (यानी ज़ांज़ीबार द्वीप) पर स्टोन टाउन में स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने एक सत्तारूढ़ अरब अभिजात वर्ग की स्थापना की और द्वीप के दास श्रम का उपयोग करके लौंग के बागानों के विकास को प्रोत्साहित किया। 19वीं शताब्दी में एक क्षेत्रीय वाणिज्यिक शक्ति के रूप में, ओमान ने ज़ांज़ीबार द्वीप और पूर्वी अफ्रीकी तट के ज़ंज क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जिसमें मोम्बासा और दार एस सलाम शामिल थे। जब 1856 में सईद इब्न सुल्तान की मृत्यु हो गई, तो उनके बेटों ने उत्तराधिकार को लेकर झगड़ा किया। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप, साम्राज्य को 1861 में दो अलग-अलग रियासतों में विभाजित किया गया थाः ज़ांज़ीबार की सल्तनत और "मस्कट और ओमान" का क्षेत्र। 1884 तक, ज़ांज़ीबार के सुल्तानों ने स्वाहिली तट के एक बड़े हिस्से को नियंत्रित किया, जिसे ज़ांज़ के नाम से जाना जाता था। हालाँकि, उस वर्ष, जर्मन उपनिवेशीकरण के लिए सोसायटी ने मुख्य भूमि पर स्थानीय प्रमुखों को जर्मन सुरक्षा के लिए सहमत होने के लिए मजबूर किया, जिससे सुल्तान बार्गश बिन सईद को विरोध करने के लिए प्रेरित किया गया। बर्लिन सम्मेलन और अफ्रीका के लिए हाथापाई के साथ, इस क्षेत्र में जर्मन रुचि जल्द ही 1885 में नव निर्मित जर्मन ईस्ट अफ्रीका कंपनी के आगमन से दिखाई दी, जिसका क्षेत्र को उपनिवेश बनाने का मिशन था। 1886 में, ब्रिटिश और जर्मन गुप्त रूप से मिले और अफ्रीकी महान झीलों में विस्तार के अपने उद्देश्यों पर चर्चा की, जिसमें प्रभाव के क्षेत्रों पर एक साल पहले ही सहमति हो चुकी थी, अंग्रेजों के साथ जो पूर्वी अफ्रीका संरक्षित (अब केन्या) बन जाएगा और जर्मन वर्तमान तंजानिया को लेने के लिए। दोनों शक्तियों ने ज़ांज़ीबार से तटीय क्षेत्र पट्टे पर लिया और व्यापारिक केंद्रों और चौकियों की स्थापना की। अगले कुछ वर्षों में, ज़ांज़ीबार की सभी मुख्य भूमि संपत्तियों को यूरोपीय शाही शक्तियों द्वारा प्रशासित किया जाने लगा, जिसकी शुरुआत 1888 में हुई जब इंपीरियल ब्रिटिश ईस्ट अफ्रीका कंपनी ने मोम्बासा का प्रशासन संभाला। उसी वर्ष जर्मन ईस्ट अफ्रीका कंपनी ने पहले जर्मन संरक्षण के अधीन तटीय क्षेत्र पर औपचारिक प्रत्यक्ष शासन प्राप्त कर लिया। इसके परिणामस्वरूप एक देशी विद्रोह, अबुशिरी विद्रोह हुआ, जिसे कैसरलिचे मरीन द्वारा दबा दिया गया और मुख्य भूमि पर ज़ांज़ीबार के प्रभाव के अंत की घोषणा की गई। 1890 में यूनाइटेड किंगडम और जर्मन साम्राज्य के बीच हेलिगोलैंड-ज़ांज़ीबार संधि पर हस्ताक्षर के साथ, ज़ांज़ीबार स्वयं एक ब्रिटिश संरक्षित राज्य बन गया। अगस्त 1896 में, सुल्तान हमद बिन थुवैनी की मृत्यु के बाद, ब्रिटेन और ज़ांज़ीबार ने 38 मिनट का युद्ध लड़ा, जो दर्ज इतिहास में सबसे छोटा युद्ध था। उत्तराधिकार के लिए संघर्ष तब हुआ जब सुल्तान के चचेरे भाई खालिद बिन बरघश ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। इसके बजाय अंग्रेज चाहते थे कि हमौद बिन मोहम्मद सुल्तान बने, यह मानते हुए कि उनके साथ काम करना बहुत आसान होगा। अंग्रेजों ने खालिद को स्टोन टाउन में सुल्तान के महल को खाली करने के लिए एक घंटे का समय दिया। खालिद ऐसा करने में विफल रहे और इसके बजाय उन्होंने अंग्रेजों से लड़ने के लिए 2,800 सैनिकों की एक सेना को इकट्ठा किया। अंग्रेजों ने महल और शहर के आसपास के अन्य स्थानों पर हमला किया जिसके बाद खालिद पीछे हट गया और बाद में निर्वासन में चला गया। हमौद को तब शांतिपूर्वक सुल्तान के रूप में स्थापित किया गया था। 1886 में, ब्रिटिश सरकार ने विलियम मैकिनन को प्रोत्साहित किया, जिन्होंने पहले से ही सुल्तान के साथ एक समझौता किया था और जिनकी शिपिंग कंपनी अफ्रीकी महान झीलों में बड़े पैमाने पर व्यापार करती थी, ताकि इस क्षेत्र में ब्रिटिश प्रभाव बढ़ाया जा सके। उन्होंने एक ब्रिटिश ईस्ट अफ्रीका एसोसिएशन का गठन किया जिसके कारण 1888 में इंपीरियल ब्रिटिश ईस्ट अफ्रीका कंपनी को चार्टर्ड किया गया और इस क्षेत्र को प्रशासित करने के लिए मूल अनुदान दिया गया। यह जुब्बा नदी से मोम्बासा होते हुए जर्मन पूर्वी अफ्रीका तक फैली लगभग तटरेखा का प्रशासन करता था जो सुल्तान से पट्टे पर ली गई थी। हालाँकि, कंपनी विफल होने लगी, और 1 जुलाई 1895 को ब्रिटिश सरकार ने एक संरक्षित राज्य, पूर्वी अफ्रीका संरक्षित राज्य की घोषणा की, प्रशासन को विदेश कार्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया। 1891 में, जब यह स्पष्ट हो गया कि जर्मन ईस्ट अफ्रीका कंपनी अपने प्रभुत्व को संभाल नहीं सकती, तो यह जर्मन सरकार को बेच दी गई, जिसने सीधे जर्मन पूर्वी अफ्रीका पर शासन करना शुरू कर दिया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जर्मन पूर्वी अफ्रीका पर धीरे-धीरे पूर्वी अफ्रीका अभियान के दौरान ब्रिटिश साम्राज्य और बेल्जियम कांगो की सेनाओं ने कब्जा कर लिया था, हालांकि जर्मन प्रतिरोध 1918 तक जारी रहा। इसके बाद, राष्ट्र संघ ने ब्रिटेन द्वारा इस क्षेत्र पर नियंत्रण को औपचारिक रूप दिया, जिसने इसका नाम बदलकर "तंगन्यिका" कर दिया। ब्रिटेन ने द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक तांगानिका को राष्ट्र संघ के जनादेश के रूप में रखा, जिसके बाद इसे संयुक्त राष्ट्र न्यास क्षेत्र के रूप में रखा गया। 23 जुलाई 1920 को, पूर्वी अफ्रीका संरक्षित के अंतर्देशीय क्षेत्रों को ऑर्डर इन काउंसिल द्वारा ब्रिटिश प्रभुत्व के रूप में जोड़ा गया था। पूर्व संरक्षित राज्य के उस हिस्से को केन्या की कॉलोनी के रूप में गठित किया गया था और उस समय से, ज़ांज़ीबार के सुल्तान उस क्षेत्र पर संप्रभु नहीं रहे। शेष विस्तृत तटीय पट्टी (वितू के अपवाद के साथ) ज़ांज़ीबार के सुल्तान के साथ एक समझौते के तहत एक संरक्षित राज्य बनी रही। ज़ांज़ीबार के सुल्तान की संप्रभुता के तहत शेष उस तटीय पट्टी को 1920 में केन्या के संरक्षित राज्य के रूप में गठित किया गया था। 1961 में, तांगानिका ने राष्ट्रमंडल में शामिल होकर यू. के. से तांगानिका के रूप में अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। यह एक साल बाद एक गणराज्य बन गया। केन्या की कॉलोनी 1963 में समाप्त हो गई जब एक जातीय केन्याई बहुमत सरकार पहली बार चुनी गई और अंततः स्वतंत्रता की घोषणा की गई। 10 दिसंबर 1963 को, 1890 से ज़ांज़ीबार पर मौजूद संरक्षित राज्य को यूनाइटेड किंगडम द्वारा समाप्त कर दिया गया था। यूनाइटेड किंगडम ने ज़ांज़ीबार को स्वतंत्रता नहीं दी, क्योंकि ज़ांज़ीबार पर ब्रिटेन की कभी संप्रभुता नहीं थी। बल्कि, यूनाइटेड किंगडम के ज़ांज़ीबार अधिनियम 1963 द्वारा, यू. के. ने संरक्षित राज्य को समाप्त कर दिया और राष्ट्रमंडल के भीतर एक स्वतंत्र देश के रूप में ज़ांज़ीबार में पूर्ण स्व-सरकार का प्रावधान किया। संरक्षक को समाप्त करने के बाद, सुल्तान के अधीन राष्ट्रमंडल के भीतर ज़ांज़ीबार एक संवैधानिक राजशाही बन गया। सुल्तान जमशीद बिन अब्दुल्ला को एक महीने बाद ज़ांज़ीबार क्रांति के दौरान उखाड़ फेंका गया था। जमशीद निर्वासन में भाग गया, और सल्तनत को ज़ांज़ीबार जनवादी गणराज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। अप्रैल 1964 में, इस समाजवादी गणराज्य का अस्तित्व तंगन्यिका के साथ इसके संघ के साथ समाप्त हो गया था ताकि संयुक्त गणराज्य तंगन्यिका और ज़ांज़ीबार का गठन किया जा सके, जो छह महीने बाद तंजानिया के रूप में जाना जाने लगा। पूर्वी अफ्रीकी तट के साथ हिंद महासागर व्यापार पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में शुरू हुआ था। बंटू किसान, जिन्हें इस क्षेत्र में शुरुआती बसने वाले माना जाता है, उन्होंने तट के किनारे समुदायों का निर्माण किया। इन किसानों ने अंततः दक्षिण पूर्व एशिया, दक्षिणी अरब और कभी-कभी रोम और ग्रीस (बर्जर एट अल) के व्यापारियों के साथ व्यापार करना शुरू कर दिया। 362)। स्वाहिली तट शहर-राज्यों के उदय का श्रेय काफी हद तक हिंद महासागर में फैले व्यापार नेटवर्क में क्षेत्र की व्यापक भागीदारी को दिया जा सकता है। हिंद महासागर के व्यापार नेटवर्क की तुलना सिल्क रोड से की गई है, जिसमें कई गंतव्यों को व्यापार के माध्यम से जोड़ा गया है। यह दावा किया गया है कि हिंद महासागर व्यापार नेटवर्क वास्तव में सिल्क रोड से अधिक लोगों को जोड़ता है। स्वाहिली तट बड़े पैमाने पर लकड़ी, हाथीदांत, जानवरों की खाल, मसाले और सोने जैसे कच्चे उत्पादों का निर्यात करता था। तैयार उत्पादों का आयात सुदूर पूर्वी एशिया से किया जाता था जैसे कि चीन से रेशम और चीनी मिट्टी के बर्तन, भारत से मसाले और कपास और श्रीलंका से काली मिर्च। एशिया और यूरोप से प्राप्त कुछ अन्य आयातों में सूती कपड़े, रेशम, ऊनी कपड़े, कांच और पत्थर के मोती, धातु के तार, गहने, चंदन, सौंदर्य प्रसाधन, सुगंध, चावल, मसाले, कॉफी, चाय, अन्य खाद्य पदार्थ और स्वाद, सागौन, लोहा और पीतल की फिटिंग, सेलक्लॉथ, मिट्टी के बर्तन, चीनी मिट्टी के बर्तन, चांदी, पीतल, कांच, कागज, पेंट, स्याही, नक्काशीदार लकड़ी, किताबें, नक्काशीदार छाती, हथियार, गोला-बारूद, बारूद, तलवारें और खंजर, सोना, चांदी, पीतल, कांस्य, धार्मिक विशेषज्ञ और कारीगर शामिल हैं। स्वाहिली तट के साथ व्यापार करने वाले अन्य स्थानों में मिस्र, ग्रीस, रोम, अश्शूर, सुमेरिया, फीनिसिया, अरब, सोमालिया और फारस शामिल हैं। पैक्स मंगोलिका के दौरान इस क्षेत्र में व्यापार में कमी आई क्योंकि उस अवधि के दौरान जमीनी व्यापार सस्ता था, हालांकि, जहाजों द्वारा व्यापार ने यह लाभ प्रदान किया कि उन पर ले जाए जाने वाले सामान थोक में थे, जिसका अर्थ है कि वे बड़े पैमाने पर बाजार के लिए उपलब्ध हो सकते थे। कई अलग-अलग जातीय समूह हिंद महासागर के व्यापार नेटवर्क में शामिल थे, हालांकि, विशेष रूप से हिंद महासागर के पश्चिमी भाग में, स्वाहिली तट को शामिल किया जा रहा है, जहाजों के निर्माण के लिए धन देने की उनकी क्षमता के कारण मुस्लिम व्यापारियों का व्यापार पर प्रभुत्व था। वार्षिक मानसून हवाएँ जहाजों को स्वाहिली तट से पूर्वी हिंद महासागर तक ले जाती थीं और वापस ले जाती थीं। ये वार्षिक हवाएँ इस क्षेत्र में व्यापार के लिए उत्प्रेरक थीं क्योंकि उन्होंने नौकायन से जुड़े जोखिम को कम किया और इसे अनुमानित बना दिया। मानसून की हवाएँ कम तेज और विश्वसनीय थीं क्योंकि अफ्रीका के तट के साथ आगे दक्षिण की यात्रा की गई थी जिसके परिणामस्वरूप दक्षिण की ओर बस्तियाँ छोटी और कम होती थीं। लेटैन पाल के आविष्कार से व्यापार को और बढ़ावा मिला, जिसने व्यापारियों को मानसून की हवाओं के अलावा यात्रा करने की अनुमति दी। हिंद महासागर व्यापार के साक्ष्य में तटीय पुरातात्विक स्थलों पर बर्तन के टुकड़ों की उपस्थिति शामिल है जिसका पता चीन और भारत में लगाया जा सकता है। दास व्यापार यह अनुमान लगाया गया है कि 1450 और 1900 ईस्वी के बीच यूरोप, अफ्रीका और एशिया से 17 मिलियन लोगों को गुलामी में बेच दिया गया था और एशियाई दास व्यापारियों द्वारा भूमध्य सागर, सिल्क रोड, हिंद महासागर, लाल सागर और सहारा रेगिस्तान के माध्यम से दूर के स्थानों पर ले जाया गया था। इनमें से 50 लाख अफ्रीका से आए होंगे, हालांकि अधिकांश पूर्वी अफ्रीका के बजाय पश्चिम अफ्रीका से आए होंगे। 18वीं शताब्दी से पहले, पूर्वी अफ्रीकी तट पर दास व्यापार काफी कम था। महिलाओं और बच्चों को प्राथमिकता दी जाती थी क्योंकि एशियाई दुनिया में गुलामों की मुख्य भूमिका घरेलू नौकरों और रखैलों के रूप में थी। अधिकांश गुलामों को स्वाहिली घरों में अवशोषित कर लिया गया होगा। दास रखैलियों के बच्चे बिना किसी भेदभाव के अपने पिता के वंश के स्वतंत्र सदस्यों के रूप में पैदा हुए थे और वृद्ध मुसलमानों के लिए दासता एक सामान्य धर्मनिष्ठा का कार्य था। वर्तमान इराक के एक शहर बसरा में 869 और 883 ईस्वी के बीच दास विद्रोहों की एक श्रृंखला हुई, जिसे ज़ंज विद्रोह के रूप में जाना जाता है। गुलाम ज़ंज को संभवतः पूर्वी अफ्रीका के अधिक दक्षिणी क्षेत्रों से ले जाया गया था। विद्रोह 500,000 से अधिक दासों और स्वतंत्र पुरुषों तक बढ़ गया, जिनका उपयोग कठिन कृषि श्रम में किया जाता था। ज़ंज विद्रोह अब्बासियों के खिलाफ दासों द्वारा चलाया गया एक छापामार युद्ध था। यह विद्रोह 14 साल तक चला। 15, 000 तक की संख्या वाले गुलाम शहरों पर हमला करते थे, गुलामों को मुक्त करते थे और हथियार और भोजन जब्त करते थे। इन विद्रोहों ने अब्बासियों की दासों पर पकड़ को बहुत अस्थिर कर दिया। विद्रोह के दौरान, अली इब्न मुहम्मद के नेतृत्व में दासों ने बसरा पर कब्जा कर लिया और यहां तक कि राजधानी बगदाद पर हमला करने की धमकी भी दी। गुलाम विद्रोहियों का विशाल बहुमत अश्वेत अफ्रीकी थे, और 9वीं शताब्दी में इराक में ज़ंज विद्रोह पूर्वी अफ्रीका से बड़ी संख्या में लोगों को गुलामी में बेचे जाने का सबसे अच्छा प्रमाण है। इस विद्रोह के परिणामस्वरूप, अब्बासिद खलीफा ने पूर्वी अफ्रीका से बड़े पैमाने पर दासों के आयात को काफी हद तक छोड़ दिया। सिक्के स्वाहिली तट पर, सिक्कों की ढलाई को हिंद महासागर के व्यापार में वृद्धि से जोड़ा जा सकता है। प्राचीनतम सिक्कों में सिंध के सिक्कों के साथ कई समानताएं हैं। कुछ लोगों का अनुमान है कि 9वीं शताब्दी के मध्य से 15वीं शताब्दी के अंत तक स्वाहिली तट पर सिक्के बनाए गए थे। सिक्कों का निर्माण इस क्षेत्र में अपेक्षाकृत देर से हुआ और कई अन्य संस्कृतियों ने कई शताब्दियों पहले सिक्के बनाना शुरू कर दिया था। इस क्षेत्र में विदेशी सिक्कों का उपयोग किए जाने के पुरातात्विक रिकॉर्ड हैं लेकिन विदेशी मूल के कुछ सिक्कों की खुदाई की गई है। पहले यह माना जाता था कि स्वाहिली तट के सिक्के फारसी मूल के थे, लेकिन अब यह माना जाता है कि ये वास्तव में स्वदेशी सिक्के हैं। तट पर पाए गए सिक्कों पर केवल अरबी में शिलालेख हैं, न कि स्वाहिली में। इस क्षेत्र के सिक्कों को पांच श्रेणियों में रखा जा सकता हैः शंगा चांदी, तंजानिया की चांदी, किलवा तांबा, किलवा सोना और ज़ांज़ीबार तांबा। स्वाहिली तट पर स्थानीय रूप से चांदी नहीं मिलती है, इसलिए धातु का आयात करना पड़ता है। तटीय द्वीप दूर के कोमोरोस के अलावा ज़ांज़ीबार, किलवा, माफिया और लामू सहित स्वाहिली तट के करीब कई द्वीप हैं जिन्हें कभी-कभी स्वाहिली तट का हिस्सा माना जाता है। जंजीबार और किलवा सहित इनमें से कई द्वीप व्यापार के माध्यम से बहुत शक्तिशाली हो गए। इन द्वीपों के व्यापार केंद्र बनने से पहले, यह संभावना है कि प्रचुर मात्रा में स्थानीय संसाधन द्वीपों के निवासियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। इन संसाधनों में मैंग्रोव, मछली पकड़ना और क्रस्टेशियन शामिल हैं। मैंग्रोव महत्वपूर्ण थे क्योंकि वे नावों के लिए लकड़ी प्रदान करते थे। हालांकि, पुरातात्विक खुदाई से पता चलता है कि इन द्वीपों पर रहने वाले स्वाहिली लोगों की संस्कृति को व्यापार और उनके समुद्री परिवेश के लिए काफी पहले ही अनुकूलित किया गया था। हालांकि आज किलवा खंडहर में है, ऐतिहासिक रूप से यह स्वाहिली तट पर सबसे शक्तिशाली शहरी राज्यों में से एक था। स्वाहिली तट पर मुख्य निर्यातों में से एक सोना था और 13वीं शताब्दी में किलवा शहर ने आधुनिक सोमालिया में बनादिर से सोने के व्यापार पर नियंत्रण कर लिया। 14वीं शताब्दी के मध्य तक किलवा का सुल्तान कई अन्य शहरी राज्यों पर अपनी शक्ति का दावा करने में सक्षम था। किलवा ने उस सोने पर सीमा शुल्क लगाया जो जिम्बाब्वे से उत्तर की ओर भेजा गया था जो किलवा के बंदरगाह में रुका था। किलवा के हुसुनी कबवा, या महान किले में, उद्यानों, एक पूल और वाणिज्यिक गतिविधियों के प्रमाण हैं। किला वाणिज्यिक वस्तुओं के भंडारण के लिए एक महल और क्षेत्र के रूप में कार्य करता था और सुल्तान अल-हसन इब्न सुलेमान द्वारा बनाया गया था। किले में एक सार्वजनिक आंगन और एक निजी क्षेत्र है। किलवा इब्न बतूता में मौजूद जटिल वास्तुकला के कारण, एक मोरक्को के खोजकर्ता ने शहर को "दुनिया के सबसे खूबसूरत शहरों में से एक" के रूप में वर्णित किया। हालांकि किलवा सदियों से व्यापार कर रहा था, शहर की संपत्ति और सोने के व्यापार पर नियंत्रण ने पुर्तगालियों को आकर्षित किया जो सोने की तलाश में थे। पुर्तगाली अधीनता की अवधि के दौरान, किलवा में व्यापार अनिवार्य रूप से बंद हो गया। ज़ांज़ीबार आज, ज़ांज़ीबार ज़ांज़ीबार द्वीपसमूह से बना तंजानिया का एक अर्ध-स्वायत्त क्षेत्र है। द्वीपसमूह मुख्य भूमि से 25-50 किलोमीटर (16-31 मील) दूर है। इसके मुख्य उद्योग पर्यटन, लौंग, जायफल, दालचीनी और काली मिर्च जैसे मसालों का उत्पादन और रफिया ताड़ के पेड़ हैं। 1698 में सुल्तान सैफ बिन सुल्तान द्वारा मोम्बासा में पुर्तगालियों को हराने के बाद ज़ांज़ीबार ओमानी सल्तनत का हिस्सा बन गया। 1832 में ओमान के सुल्तान ने अपनी राजधानी को मस्कट से ज़ांज़ीबार द्वीपसमूह के मुख्य शहर स्टोन टाउन में स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने लौंग के बागानों के निर्माण के साथ-साथ भारतीय व्यापारियों को बसने के लिए प्रोत्साहित किया। 1890 तक ज़ांज़ीबार के सुल्तानों ने ज़ांज़ के नाम से जाने जाने वाले स्वाहिली तट के हिस्से को नियंत्रित किया जिसमें मोम्बासा और दार एस सलाम शामिल थे। 19वीं शताब्दी के अंत में, ब्रिटिश और जर्मन साम्राज्यों ने ज़ांज़ीबार को अपने प्रभाव के क्षेत्रों में लाया। संस्कृति स्वाहिली तट की संस्कृति में इसके संस्थापकों की विविधता से उभरने वाली अनूठी विशेषताएं थीं। स्वाहिली तट अनिवार्य रूप से एक शहरी सभ्यता थी जो व्यापार गतिविधियों के इर्द-गिर्द घूमती थी। स्वाहिली तट के कुछ लोग अमीर थे और कुलीन, शासक वर्ग से बने थे। इन कुलीन परिवारों ने एक मुस्लिम वंश की स्थापना करके, इस्लाम को अपनाकर, क्षेत्र में मस्जिदों का वित्तपोषण करके, व्यापार को प्रोत्साहित करके और महिलाओं के एकांत का अभ्यास करके स्वाहिली शहरी जीवन को बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। स्वाहिली तट के अधिकांश लोग कम अमीर थे और क्लर्क, शिल्पकार, नाविक और कारीगरों जैसी नौकरियों में लगे हुए थे। स्वाहिली संस्कृति मुख्य रूप से धर्म द्वारा इस्लामी है। पुरातात्विक अभिलेखों से पता चलता है कि स्वाहिली शहरों में मस्जिदों का निर्माण आठवीं शताब्दी ईस्वी में किया गया था। समान आयु के मुस्लिम कब्रिस्तान भी खोजे गए हैं। मुख्य रूप से मुसलमान होने के बावजूद, संस्कृति स्पष्ट रूप से अफ्रीकी थी जैसा कि उपयोग की जाने वाली स्वाहिली भाषा से संकेत मिलता है। यह भाषा काफी हद तक अफ्रीकी थी जिसमें कई अरब और फारसी शब्द थे। उनकी आर्थिक स्थिति के बावजूद, स्वाहिली ने उनके और महाद्वीप के अंदरूनी लोगों के बीच एक स्पष्ट अंतर आकर्षित किया, जिन्हें वे असंस्कृत मानते थे। अभिजात वर्ग के लिए, यह अंतर पड़ोसी, गैर-मुस्लिम समुदायों के अफ्रीकियों को गुलामी में बेचने में महत्वपूर्ण था। अपनी निकटता और तट पर निर्भरता के कारण स्वाहिली तट के भोजन में मछली और शेलफिश आम हैं। इसके अलावा, नारियल और कई अलग-अलग मसालों के साथ-साथ उष्णकटिबंधीय फलों का भी अक्सर उपयोग किया जाता है। अरबी प्रभाव क्षेत्र में उपलब्ध कॉफी के छोटे कपों और मीठे मांस में देखा जा सकता है जिनका स्वाद लिया जा सकता है। अरब प्रभाव स्वाहिली भाषा, वास्तुकला और नाव के डिजाइन में भी देखा जाता है जिसमें भोजन भी शामिल है जैसा कि ऊपर बताया गया है। स्वाहिली भाषा पूर्वी अफ्रीका की भाषा है और अफ्रीकी संघ की भाषाओं में से एक होने के अलावा केन्या और तंजानिया की राष्ट्रीय भाषा है। वक्ताओं की संख्या का अनुमान बहुत भिन्न होता है लेकिन आमतौर पर लगभग 50,80 और 10 करोड़ लोग होते हैं। स्वाहिली एक बंटू भाषा है जिसका अरबी से भारी प्रभाव है "स्वाहिली" शब्द स्वयं अरबी शब्द "साहिल" से उतरता है, जिसका अर्थ है "तट"; "स्वाहिली" जिसका अर्थ है "तट के लोग"। कुछ लोगों का मानना है कि स्वाहिली पूरी तरह से बंटू भाषा है जिसमें केवल कुछ अरबी शब्द उधार लिए गए हैं, जबकि अन्य का सुझाव है कि बंटू और अरबी को मिलाकर स्वाहिली बनाई गई है। यह परिकल्पना की गई है कि भाषाओं के मिश्रण को सामान्य बातचीत के अलावा मूल निवासियों और अरबों के बीच अंतर-विवाह द्वारा सुगम बनाया गया था। सबसे अधिक संभावना है कि अरब संपर्क से पहले स्वाहिली किसी न किसी रूप में आसपास था लेकिन तब बहुत अधिक प्रभावित था। स्वाहिली वाक्यविन्यास अन्य बंटू भाषाओं के समान है, क्योंकि अन्य बंटू भाषाओं की तरह, स्वाहिली में पाँच स्वर (ए, ई, आई, ओ, यू) हैं। स्वाहिली तट का प्राथमिक धर्म इस्लाम है। शुरू में, अपनी मातृभूमि में उत्पीड़न से भाग रहे अपरंपरागत मुसलमान इस क्षेत्र में बस गए होंगे, लेकिन यह संभावना है कि धर्म ने अरब व्यापारियों के माध्यम से पकड़ बनाई। स्वाहिली तट पर अधिकांश मुसलमान सुन्नी हैं, लेकिन कई लोग गैर-इस्लामी परंपराओं को जारी रखते हैं। उदाहरण के लिए, बीमारी और दुर्भाग्य लाने वाली आत्माओं को शांत किया जाता है और लोगों को मूल्यवान वस्तुओं के साथ दफनाया जाता है। इसके अलावा, इस्लाम के शिक्षकों को चिकित्सा पुरुष बनने की अनुमति है; चिकित्सा पुरुष होने की प्रथा स्थानीय आदिवासी धर्मों से की जाती है। पुरुष कुरान की आयतों के साथ सुरक्षात्मक ताबीज पहनते हैं। इतिहासकार पी. कर्टिस ने इस्लाम और स्वाहिली तट के बारे में कहा, "मुस्लिम धर्म अंततः स्वाहिली पहचान के केंद्रीय तत्वों में से एक बन गया।" स्वाहिली तट पर सबसे पुरानी ज्ञात मस्जिदें लकड़ी से बनी थीं और 9वीं शताब्दी ईस्वी की हैं। स्वाहिली मस्जिदें आम तौर पर मुस्लिम दुनिया में अन्य जगहों की तुलना में छोटी होती हैं और इनमें बहुत कम सजावट होती है। इसके अलावा, उनके पास आम तौर पर मीनार या आंतरिक आंगन नहीं होते हैं। घरेलू आवास आमतौर पर मिट्टी की ईंटों से बनाए जाते थे और ज्यादातर एक मंजिला ऊँचे होते थे। अक्सर, उनके पास दो लंबे और संकीर्ण कमरे होते थे। आवास को अक्सर नक्काशीदार दरवाजे के फ्रेम और खिड़की के ग्रिल से सजाया जाता है। बड़े घरों में कभी-कभी बगीचे और बगीचे होते हैं। घरों का निर्माण एक साथ किया गया था जिसके परिणामस्वरूप घुमावदार संकीर्ण सड़कें बन गईं। ।