Shishunala Sharif
संथा शिशुनाला शरीफा एक भारतीय समाज सुधारक, दार्शनिक और कवि थे। जन्म और प्रारंभिक जीवन सांता शिशुनाला शरीफा का जन्म 7 मार्च 1819 को कर्नाटक के शिग्गनवी (अब शिग्गांव) तालुक (हावेरी जिले में) के एक गाँव शिशुविनाहाला में हुआ था। वह इमाम साहब के पुत्र थे, जो हजारेशा कादरी के शिष्य थे, जिनका सपना हिंदू धर्म और इस्लाम को एकजुट करना था। लिंगायत परंपरा के अनुसार, हजारेशा कादरी शिष्य के गले में लिंग बांधकर "लिंग दीक्षा" या दीक्षा देते थे। उनके पिता उन्हें रामायण, महाभारत और यहाँ तक कि अल्लामा प्रभु की शिक्षाएँ भी सिखाते थे। किंवदंती है कि शिशुनाला शरीफा की कल्पना बसवन्ना के आशीर्वाद से की गई थी। जब शरीफा एक लड़के थे, उन्हें दोनों धर्मों के सिद्धांत सिखाए गए थे। उनके जन्मस्थान शिशुविनाहल में हिंदू और मुसलमान दोनों उन्हें एक ही मंदिर में संत के रूप में पूजते हैं। गोविंद भट्ट, एक ब्राह्मण, से मिलना इस क्षेत्र में एक अपरंपरागत गुरु के रूप में प्रसिद्ध था। वह जाति या धर्म की बहुत कम परवाह करते थे, और उन्हें आमंत्रित करने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ अधिक समय बिताते थे, और जहाँ भी उन्हें खाने का मन करता था वहाँ खाते थे। अन्य ब्राह्मण उनके जीवन के तरीके को पचा नहीं पा रहे थे। एक दिन, गोविंद भट्ट शिशुविनाहल आए, और शरीफा के पिता ने उन्हें एक पेड़ के नीचे बैठे पाया। उन्होंने उन्हें अपने बेटे को शिष्य के रूप में स्वीकार करने के लिए कहा। पिता के सामने, गोविंद भट्ट ने छोटे लड़के को बुलाया और कहा, "शरीफा, तुम्हारे पिता कौन हैं?" गाँव वाले हँस पड़े, लेकिन तब हैरान रह गए जब लड़के ने कहा, "आप किस तरह का सवाल पूछ रहे हैं? तुम्हारे पिता और मेरे पिता एक ही हैं! " गोविंदा भट्ट हँसे, लड़के की पीठ थपथपाई और कहा, "बढ़िया, शरीफा! भूमि उपजाऊ है, बीज अच्छी तरह से अंकुरित होगा। ऐ इमाम, उसे मेरी देखभाल के लिए छोड़ दो! आज से वह मेरा बेटा है! " शरीफा ने गोविंदा भट्ट का पीछा किया और वापस अपने गाँव चले गए। लड़का तर्क और दुनिया से परे मामलों और सृष्टि के रहस्यों के बारे में उत्सुक पाया गया। इन गुणों को गोविंद भट्ट ने पोषित किया था। समाज उनकी निकटता से आश्चर्यचकित था। मुसलमानों की नज़र में, लड़का एक काफिर (काफिर) था और ब्राह्मणों के लिए, गुरु एक म्लेच्छ (बाहरी) था। थ्रेड सेरेमनी एक दिन, गोविंद भट्ट गाँव के चौराहे पर कुछ ब्राह्मणों के साथ बैठे थे। तभी शरीफा आती है। गुरु उसे बैठने के लिए बुलाते हैं, और दोनों बहुत करीब से बैठते हैं। अन्य लोग नाराज हो गए और कहने लगे, "क्या वह मुसलमान आपको ब्राह्मण की तरह दिखता है? आपको स्वच्छता या सामाजिक स्थिति की कोई समझ नहीं है! " भट्ट हंसते हुए कहते हैं, "सिर्फ इसलिए कि आप ब्राह्मण पैदा हुए हैं, क्या आपको लगता है कि आप ब्राह्मण बन जाएंगे? आप में से कोई भी इस लड़के से बड़ा ब्राह्मण नहीं है! वह अपना पवित्र धागा उतारता है और उसे कसकर गले लगाते हुए शरीफा के चारों ओर रख देता है। शरीफा, भावना से अभिभूत होकर, गुरु के चरणों में झुक जाता है (हकीदा जानीवरव सद्गुरुनाथ)। ब्राह्मण बहुत नाराज हुए। मुल्ला एक दिन, एक मुल्ला शरीफा से पूछता है, "तो, मैं देख रहा हूँ कि आपने मस्जिद में आना बंद कर दिया है! क्या आपको याद भी है कि नमाज़ क्या होती है? इस पर शरीफा शांति से अपने शरीर की ओर इशारा करते हुए जवाब देता है, "मैं इस मस्जिद में रहता हूँ, तो क्यों जाओ और आओ? मैं "मैं हूँ" की निरंतर पूजा करता हूँ, तो इससे बड़ी नमाज़ क्या हो सकती है? बाद के वर्षों में शरीफा के माता-पिता उसे शादी करने के लिए मजबूर करते हैं। शरीफा भट्ट के पास जाती है और पूछती है, "अगर मैं संसारी बन गया तो क्या मैं इच्छा और भ्रम में नहीं फंस जाऊंगी?" गुरु जवाब देते हैं, "आप चिंतित क्यों हैं? सबसे खराब बारिश में भी क्या हवा गीली हो जाती है? क्या प्रकाश भीग जाता है? तो जाओ और शादी कर लो! " शरीफा शादीशुदा थीं और उनकी एक बेटी थी। उन्होंने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए कराडगी में एक स्कूल मास्टर के रूप में काम किया। हालांकि, उनकी पत्नी का जल्द ही निधन हो जाता है। शरीफा के पड़ोसी बच्चे को गोद लेते हैं और शरीफा अपनी नौकरी छोड़ देती है। वह दैनिक अनुभवों के माध्यम से सरल सबक सिखाते हुए लोक नाटकों में भाग लेना शुरू कर देता है। शरीफा अत्यधिक गरीबी से गुजरती थी, अक्सर बिना भोजन के रहती थी। हालाँकि, गोविंद भट्ट उनकी सभी परेशानियों के दौरान उनके साथ खड़े रहे। गोविंदा भट्ट की मृत्यु के बाद, शरीफा अगले बीस साल तक जीवित रहे। जब वह बीमार पड़ने लगे और उन्हें एहसास हुआ कि उनके दिन कम हैं, तो उन्होंने "शरण" परंपरा के अनुसार अपने शरीर को छोड़ने का फैसला किया, जिसमें शरीर पर राख लगाई जाती है और जंगमा या शैव भिक्षु के पैरों की पूजा की जाती है। फिर भिक्षु के पैर सिर पर रखे जाते हैं, और जीवन त्याग दिया जाता है। कोई भी सहमत नहीं हुआ, लेकिन उनके आग्रह पर, हीरेमट्टा करीबसवय्या नाम का एक जंगमा सहमत हो गया। शिशुनाला शरीफा ने 3 जुलाई 1889 ईस्वी को अपना शरीर छोड़ दिया। लोग असमंजस में रह गए। शरीफा का जन्म मुसलमान के रूप में हुआ था लेकिन वह हिंदू के साथ रहती थी। दोनों समुदायों के नेता एक साथ आए और दोनों धर्मों के अनुसार अंतिम संस्कार करने पर सहमत हुए। कुरान को हिंदू मंत्रों के साथ पढ़ा जाता था। शिशुविनाहल में एक विशाल परिसर में एक समाधि स्थल का निर्माण किया गया था। वहाँ, गोविंद भट्ट और शरीफा दोनों की मूर्तियाँ आज भी हिंदू और मुसलमान दोनों द्वारा देखी जाती हैं। शिक्षाएँ जब मन दुनिया में बहुत शामिल हो जाता है और उत्तेजित हो जाता है, तो उसे कुल्हाड़ी से मारो और उसे रोकें। गुरु द्वारा दिया गया ज्ञान का वचन मन को नष्ट कर देता है और सभी कठिनाइयों को दूर कर देता है। जैसे कोई घोड़े की अच्छी देखभाल करेगा, वैसे ही उसे आध्यात्मिक भोजन देकर मन की देखभाल करें। कभी-कभी, इसे घोड़े की तरह चाबुक मारें, ताकि यह गुरु को प्रसन्न करने वाले तरीके से व्यवहार करे। यह घर (शरीर) इतना घूमता है, फिर भी उचित अनुशासन के माध्यम से, इसी घर में, कोई भी शिव का अनुभव कर सकता है। पिंजरे में एक पक्षी की तरह, जीव को केवल शरीर और मन के पिंजरे के भीतर स्वतंत्रता है। लेकिन, गुरु की कृपा से, पक्षी पूरे ब्रह्मांड में उड़ने के लिए अपने पंख फैलाने में सक्षम है। उनके गुरु के पवित्र पैर छोटे और साधारण लग सकते हैं; हालाँकि, जब उन पर सिर रखा जाता है तो वे विशाल अहंकार को निगल जाते हैं। मैं मनुष्य का जन्म नहीं हूँ, बल्कि वास्तव में नारायण परब्रह्म सदाशिव हूँ। (ना ना एम्बुडू नानल्ला) शरीफा को स्थिति के अनुसार कविताओं की रचना करने और संदेश फैलाने के लिए उन्हें गाने के लिए जाना जाता था। हालाँकि उन्होंने अपनी रचनाओं को कभी नहीं लिखा, लेकिन उनमें से कई मौखिक रूप से आने वाली पीढ़ियों को हस्तांतरित की गई हैं। रचना "सोरुतिहुडु मनेया मालिगी" का पता महान अकाल 1876-1888 से लगाया जा सकता है जिसने दक्षिणी और पश्चिमी भारत को त्रस्त कर दिया था। लाखों लोगों ने अंधे विश्वासों और आस्थाओं का सहारा लिया और कुछ ने उसे अकाल को नियंत्रित करने के लिए भी कहा। यद्यपि स्रोत का उल्लेख नहीं किया जा सकता है, उनकी रचना और लोगों की विकट स्थिति को देखते हुए, यह विशेष रचना अकाल के वर्षों के दौरान आई होगी। प्रसिद्ध रचनाएँ कोडागाना कोली नुंगिथा नोदाववा थांगी गुड़िया नोदिरन्ना देहादा अलाबेदा थांगी अलाबेदा थरवाला ठागी निन्ना बिड्डियाबे मुदुकी सोरुथिहुडु मानेया मालिगी एल्लारंथवनल्ला नन्ना गंडा मोहदा हेंडाथी थेरिडा बालिका स्नेहा मदाबेकिन्थवाला गुडुगुडिया सेडु नोडो लोकदा कलाजी दुड्डु केट्टाडु नोदाना ना एम्बुडु नानल्ला फिल्म संथा शिशुना शरीफा एक कन्नड़ फीचर फिल्म है जिसका निर्देशन टी. एस. 1990 में नागाभरण। मुख्य पात्र कन्नड़ अभिनेता श्रीधर द्वारा निभाया गया था, और सहायक कलाकारों में गिरीश कर्नाड और सुमन रंगनाथ शरीफा के गीत प्रसिद्ध पार्श्व गायकों, विशेष रूप से सी. अश्वथ, शिमोगा सुब्बन्ना, रघु दीक्षित और अर्चना उदुपा द्वारा गाए गए हैं। लोकप्रिय संगीत निर्देशक जोड़ी विशाल-शेखर द्वारा लॉन्च किए गए रघु के स्व-शीर्षक वाले पहले एल्बम में दो गाने "सोरुथिहुडु मनिया मालिगी" और "गुडुगुडिया सेडी नोडा" हैं, जो शरीफा की रचनाएँ हैं। उनके अगले एल्बम जग चंगा में भी 2 गाने हैं जो मूल रूप से शिशुनाला शरीफा "लोकदा कलाजी" और "कोडागाना कोली नुंगिथा" द्वारा लिखे गए हैं। ।