Imperial Ambitions
इंपीरियल एम्बिशंसः कन्वर्सेशंस विद नोम चॉम्स्की ऑन द पोस्ट-9/11 वर्ल्ड 2005 की मेट्रोपॉलिटन बुक्स अमेरिकन एम्पायर प्रोजेक्ट है जो अमेरिकी भाषाविद् और राजनीतिक कार्यकर्ता नोम चॉम्स्की के साथ साक्षात्कार का प्रकाशन है और वैकल्पिक रेडियो के पुरस्कार विजेता पत्रकार डेविड बार्समियन द्वारा संचालित और संपादित किया गया है। साक्षात्कारों में चॉम्स्की ने इराक पर कब्ज़ा, पूर्व-प्रभावी हमले के सिद्धांत और वैश्विक प्रभुत्व के लिए अमेरिकी अभियान से उत्पन्न अंतर्राष्ट्रीय शांति के लिए खतरे जैसे विषयों पर अपनी राय प्रस्तुत की, जिसमें डेरड्रे फर्नांड के अनुसार, द टाइम्स में लिखते हुए, "वह अमेरिकी उपनिवेशीकरण के सभी रूपों की आलोचना करता है।" यह छठा खंड बार्समियन और चॉम्स्की के बीच साक्षात्कारों की एक श्रृंखला है जो 1992 के कॉमन करेज प्रेस प्रकाशन क्रॉनिकल्स ऑफ डिसेंट के साथ शुरू हुई थी और 2001 के साउथ एंड प्रेस प्रकाशन प्रोपेगैंडा एंड द पब्लिक माइंड से पहले थी; यह 2001 के सेवन स्टोरीज प्रेस प्रकाशन 9-11 के बाद से चॉम्स्की के साथ साक्षात्कार का पहला संग्रह है। इस खंड में साक्षात्कार 22 मार्च, 2003 और 8 फरवरी, 2005 के बीच एम. आई. टी. में चॉम्स्की के कार्यालय में आयोजित किए गए थे। और पहले इंटरनेशनल सोशलिस्ट रिव्यू, मंथली रिव्यू, द प्रोग्रेसिव, द सन और जेड मैगज़ीन में आंशिक रूप से प्रकाशित किया गया था। सामग्री परिचय जुलाई 2005 में बोल्डर, कोलोराडो में लिखे गए अपने परिचय में, बार्समियन चर्चा करते हैं कि पिछले 20 वर्षों से ऐसा करने के बाद, चॉम्स्की का साक्षात्कार करना कैसा होता है, और कहते हैं कि, "यह किसी ऐसे व्यक्ति की उपस्थिति में होना है जो इस बात पर जोर देता है कि सच्चाई को समझना या यह जानना इतना जटिल नहीं है कि कैसे कार्य करना है।" उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि, "यह मेरी आशा है कि इस पुस्तक में की गई बातचीत से विचार, चर्चा और सबसे बढ़कर, सक्रियता बढ़ेगी।" एकः शाही महत्वाकांक्षाएँ 22 मार्च, 2003 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने यह कहते हुए शुरुआत की कि 2003 का इराक पर आक्रमण एक नए सिद्धांत को प्रदर्शित करता है जिसे वह निवारक युद्ध के रूप में परिभाषित करता है, जहां अमेरिका अपने प्रभुत्व के लिए किसी भी कथित चुनौती को नष्ट करने के लिए आगे बढ़ता है और इस मानदंड को बनाने के लिए सद्दाम हुसैन को अमेरिकी लोगों के सामने उनके अस्तित्व के लिए खतरे के रूप में गलत तरीके से चित्रित किया गया था। यदि इराक में एक नए शासन की स्थापना सफल होती है तो वह मानता है कि अमेरिका तेल उत्पादन पर नियंत्रण स्थापित करने के लिए वेनेजुएला या ईरान जैसे अन्य देशों को निशाना बनाएगा और ईरान पर आक्रमण का निर्माण पहले से ही चल रहा है जिसमें इजरायली वायु सेना तुर्की में अमेरिकी ठिकानों से जासूसी मिशन उड़ा रही है और सीमा पर अज़ेरी राष्ट्रवादी बलों को भड़काने का प्रयास कर रही है। हालाँकि वह कहते हैं कि यह हमला केवल तभी आगे बढ़ेगा जब ईरान को वापस लड़ने में असमर्थ माना जाता है और इसने ईरान को परमाणु हथियारों के विकास के लिए प्रोत्साहित किया है जैसे इराक को 1981 में ओसिरक रिएक्टर पर इजरायल की बमबारी से ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। उन्होंने यह कहते हुए समापन किया कि युद्ध विरोधी प्रदर्शनकारियों को उम्मीद नहीं छोड़नी चाहिए, बल्कि उन्मूलनवादी और नागरिक अधिकार आंदोलनों की तरह लंबे समय तक चलने के लिए तैयार रहना चाहिए। दोः संपार्श्विक भाषा 5 अप्रैल, 2003 को बोल्डर, कोलोराडो में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने समन्वित प्रचार प्रयासों की प्रगति पर विचार करना शुरू किया, जिसका उपयोग पहली बार ब्रिटिश सरकार और बाद में अमेरिकी राष्ट्रपति वुडरो विल्सन ने प्रथम विश्व युद्ध में शामिल होने के लिए अमेरिकी जनता का समर्थन हासिल करने के लिए किया, फिर 1920 के दशक में एडवर्ड बर्नेस और वाल्टर लिपमैन ने टेलरवाद के ऑन-जॉब नियंत्रण को ऑफ-जॉब नियंत्रण में बदलने के लिए, और 1930 के दशक में हैरोल्ड लासवेल की अभिजात्य नीतियों में, जिनकी उत्पत्ति मैडिसनियन मॉडल में हुई थी और जो अमेरिकी राष्ट्रपति के उन्मूलन के साथ बड़े पैमाने पर निजी क्षेत्र में जाने से पहले एडॉल्फ हिटलर के मेन कैम्फ में फिर से दिखाई देगी। वह कार्ल रोव को इस विरासत के उत्तराधिकारी के रूप में देखते हैं, जो इराक के बारे में झूठे दावों के साथ अमेरिकी जनता में भय पैदा करने और जॉर्ज डब्ल्यू बुश को अपने उद्धारक के रूप में चित्रित करने के लिए एक अभियान की प्रेरणा के साथ है, ताकि वे एक घरेलू नीति को स्वीकार करें जो उनके अपने हितों के खिलाफ है। उनका मानना है कि अमेरिकी संस्कृति के लिए विशेष रूप से भय की प्रवृत्ति है, जो संभवतः देश के इतिहास से संबंधित है, जो अमेरिकी लोगों को विशेष रूप से प्रचार के इस रूप के प्रति अतिसंवेदनशील बनाता है और उनके लिए इसे दूर करने के लिए आलोचनात्मक परीक्षा का दृष्टिकोण विकसित करना आवश्यक है। तीनः शासन परिवर्तन 11 सितंबर, 2003 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने 1953 के ईरानी तख्तापलट के लिए शासन परिवर्तन को उकसाने की अमेरिका की लंबे समय से चली आ रही नीति को रेखांकित करते हुए शुरुआत की और फिर पॉल ब्रेमर के तहत इराक के अमेरिकी स्थापित शासन की तुलना की, जिसमें लॉर्ड कर्जन के निर्देशन में प्रथम विश्व युद्ध के बाद स्थापित ब्रिटिश सरकार ने दोनों मामलों में समानताओं को उजागर किया, जिसमें एक विदेशी राष्ट्र ने इराकी अग्रभाग के पीछे वास्तविक शक्ति ग्रहण की। उनका कहना है कि संसाधनों के लिए अभियान अमेरिका की साम्राज्यवादी नीतियों में एक महत्वपूर्ण कारक है, लेकिन केवल एक ही नहीं और यह कि पूर्वोत्तर एशिया की विकासशील अर्थव्यवस्थाओं के बीच अपनी रणनीतिक स्थिति के कारण उत्तर कोरिया एक आकर्षक लक्ष्य था (तोपखाने ने सियोल की ओर इशारा किया) कि इराक में इसकी कमी थी और यह इंगित करने के लिए आगे जाता है कि साम्राज्यवादी कब्जा वास्तव में काफी महंगा है, हालांकि ये लागत वास्तव में करदाताओं द्वारा बेचटेल और हॉलिबर्टन जैसे निजी निगमों को उपहार हैं। वे भारतीय राजनेता जवाहरलाल नेहरू के इस सुझाव से सहमत हैं कि साम्राज्यवाद स्वाभाविक रूप से नस्लवादी है, लेकिन बताते हैं कि साम्राज्यवाद के समर्थकों के लिए अपने तर्कों को नैतिक आधार के साथ प्रस्तुत करना आवश्यक है (जॉन स्टुअर्ट मिल जैसे ऐतिहासिक उदाहरणों की ओर इशारा करते हुए) और दावा करते हैं कि अब माइकल इग्नाटिफ और अन्य अमेरिकी बुद्धिजीवी अमेरिकी साम्राज्यवाद के लिए ऐसा कर रहे हैं, लेकिन अमेरिका में आम जनता को इन समर्थक लोगों की अनदेखी करनी चाहिए और सच बोलना चाहिए। चारः आक्रामकता के युद्ध 12 फरवरी, 2004 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने द फॉग ऑफ वॉर में टोक्यो पर द्वितीय विश्व युद्ध की आगजनी के बारे में रॉबर्ट मैकनामारा की टिप्पणियों का जवाब देते हुए शुरू किया कि नूर्नबर्ग परीक्षणों में युद्ध अपराध की परिभाषा कुछ भी थी जो दुश्मन ने किया था जो मित्र राष्ट्रों ने नहीं किया था और यह इंगित करने के लिए आगे बढ़ता है कि यह तर्क बुश सिद्धांत के केंद्र में है। मुकदमों में मुकदमा चलाए जाने वाले प्रमुख अपराधों में से एक आक्रामकता का युद्ध छेड़ना था, लेकिन चॉम्स्की का दावा है कि इराक पर अमेरिकी आक्रमण आक्रामक युद्धों की एक श्रृंखला में नवीनतम है या जिसे अमेरिका द्वारा समर्थित किया गया है, जिन पर कानूनी रूप से सवाल नहीं उठाए गए हैं क्योंकि अमेरिका इसका पालन करने के बजाय कानून निर्धारित करता है। उन्होंने सर्वेक्षणों का हवाला दिया जो बताते हैं कि अधिकांश इराकी अमेरिकी बलों को कब्जा करने वालों के रूप में देखते हैं और बताते हैं कि इराकियों को पश्चिमी मीडिया की तुलना में साम्राज्यवाद की कहीं बेहतर समझ है, जो कार्यान्वयन की आलोचना करता है लेकिन आक्रमण के आधार की नहीं; यह देखते हुए कि इराक की वर्तमान सीमाओं को कृत्रिम रूप से 1920 में मेसोपोटामिया के जनादेश के तहत बनाया गया था। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि अमेरिका और इज़राइल का अदूरदर्शी भंडारण और परमाणु हथियारों का विकास प्रसार और आतंकवाद को बढ़ावा देता है ताकि भले ही इराक के पास सामूहिक विनाश के हथियार पाए जाएं, फिर भी यह आक्रमण को उचित नहीं ठहराएगा। पाँचः इतिहास और स्मृति 11 जून, 2004 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने 1980 के दशक में अल सल्वाडोर के खूनी इतिहास को अमेरिकी राष्ट्रपति रीगन और उनके 'प्रान्तपाल' जॉन नेग्रोपोंटे द्वारा समर्थित एक सैन्य जुंटा के तहत बताते हुए शुरुआत की, जिन्हें इस इतिहास के साथ इराक भेजा जा रहा था, और प्रशासन के अन्य कार्यों पर चर्चा करने के लिए आगे बढ़ते हैं, जिसमें ग्रेनाडा और निकारागुआ के आक्रमण शामिल हैं, जिन्हें 1992 के बाद के प्रचार अभियान द्वारा मिटा दिया गया है। उन्होंने 1954 के ग्वाटेमाला तख्तापलट के उदाहरण का उपयोग केंद्रीय खुफिया एजेंसी की भूमिका और इस प्रचार में मीडिया की भागीदारी को उजागर करने के लिए किया, जिसके बारे में उनका दावा है कि जनता के लिए इसके नाम पर किए गए कार्यों की अनुमति देना आवश्यक है और इराक पर इस प्रचार की विफलता के परिणामस्वरूप सार्वजनिक विरोध फालुजा में अमेरिकी बलों के हालिया संयम का कारण था। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि हालांकि यह रीगन प्रशासन था जिसने आतंकवादियों को वित्त पोषित और प्रशिक्षित किया जो बाद में अल-कायदा में विकसित हुए, यह अफगानिस्तान और सूडान पर क्लिंटन प्रशासन के क्रूज मिसाइल हमले थे जिन्होंने उन्हें पश्चिमी विरोधी प्रतीकों में बदल दिया और जॉर्ज डब्ल्यू बुश प्रशासन की कार्रवाइयों ने उनकी आतंकवादी गतिविधियों को तेज कर दिया और राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों जॉन केरी और जॉर्ज डब्ल्यू बुश के बीच एकमात्र वास्तविक अंतर घरेलू नीति के संबंध में होगा। छहः अच्छे इरादों का सिद्धांत 30 नवंबर, 2004 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने विल्सनियन आदर्शवाद और कठोर यथार्थवाद के बीच झूठे संघर्ष को खारिज करते हुए शुरुआत की, जो अमेरिकी विदेश नीति के बारे में छात्रवृत्ति और मीडिया में मानक कहानी बन गई है और इराक पर आक्रमण की तुलना वियतनाम युद्ध से की गई है, दोनों की तुलना सर्वोत्तम इरादों के साथ की गई गलतियों से की गई है। वह वियतनाम सिंड्रोम की अवधारणा को खारिज करते हैं और दावा करते हैं कि जबकि अमेरिका के अधिकतम उद्देश्यों को प्राप्त नहीं किया गया था, फिर भी यह सुनिश्चित करके एक महत्वपूर्ण जीत हासिल की गई कि देश अपने पड़ोसियों के लिए एक मॉडल न बने। उनका दावा है कि इस तरह की झूठी अवधारणाएं अमेरिका को बड़े युद्ध अपराधों जैसे कि 2004 में फल्लूजा में सामान्य अस्पताल पर कब्जा करने और शहर से भागने वाले नागरिकों के पीछे हटने की अनुमति देती हैं क्योंकि मीडिया व्यक्तिगत सैनिकों या इकाइयों द्वारा किए गए छोटे युद्ध अपराधों पर ध्यान केंद्रित करता है, जैसे कि माई लाई नरसंहार, जबकि वाशिंगटन, डी. सी. में योजनाकारों के बड़े युद्ध अपराधों की अनदेखी करते हुए। उन्होंने एक सर्व-स्वयंसेवक सेना की अवधारणा का विरोध करते हुए निष्कर्ष निकाला क्योंकि यह वंचितों की एक भाड़े की सेना के बराबर है, जबकि मसौदा नागरिक संस्कृति के साथ अधिक सभ्य संबंधों को प्रोत्साहित करता है, जिसके लिए वे आंशिक रूप से वियतनाम में अमेरिकी शाही उद्देश्यों की विफलता को जिम्मेदार ठहराते हैं। सातः बौद्धिक आत्मरक्षा 3 दिसंबर, 2004 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने यह कहते हुए शुरुआत की कि उनका विश्लेषण कार्य काफी हद तक शिक्षित अभिजात वर्ग की आंतरिक धारणाओं को खोजने और उन्हें समझने की विस्तृत दिनचर्या है और सामाजिक सुरक्षा पर हमले के उदाहरण के साथ इस प्रेरित पूर्वाग्रह को उजागर करता है, जिसका उनका दावा है कि इसका उद्देश्य एकजुटता को कमजोर करना और आबादी को परमाणु बनाना है ताकि उन्हें नियंत्रित करना आसान हो। वह बताते हैं कि कुलीन मीडिया (जैसे, बी. बी. सी. और न्यूयॉर्क टाइम्स) और व्यावसायिक प्रेस (जैसे, वॉल स्ट्रीट जर्नल और फाइनेंशियल टाइम्स) का कर्तव्य है कि वे अपने प्राथमिक निर्वाचन क्षेत्र (आर्थिक, राजनीतिक और सैद्धांतिक प्रबंधकों) को तथ्यों की रिपोर्ट करें और उन्हें बस सच्चाई की खोज के लिए सैद्धांतिक झुकाव का पुनर्निर्माण करना है। उनका दावा है कि बौद्धिक आत्मरक्षा की ये तकनीकें लोगों के लिए सरकारों पर अपनी शक्ति को समझने के लिए आवश्यक हैं, जो शासन करने के लिए उनकी सहमति पर निर्भर करती हैं और वे आधुनिक समाज में महिलाओं की बदलती भूमिका के उदाहरण का उपयोग यह प्रदर्शित करने के लिए करते हैं कि इन अंतर्निहित पूर्वाग्रहों पर सवाल उठाने से वास्तविक सामाजिक परिवर्तन कैसे हो सकता है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ये आंदोलन आवश्यक रूप से उत्पीड़ितों से नहीं आते हैं, लेकिन वास्तव में उत्पीड़क जो अपने अपराध का एहसास करते हैं और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इसके बारे में कुछ करने का प्रयास करते हैं, वे और भी अधिक प्रभावी हो सकते हैं। आठः लोकतंत्र और शिक्षा 7 फरवरी, 2005 को लेक्सिंगटन, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने एक ड्यूइट स्कूल में अपनी प्रारंभिक शिक्षा और अपने पिता, एक हिब्रू विद्वान के साथ अपने संबंधों के बारे में याद करते हुए शुरुआत की, जिन्होंने उन्हें पहली बार सेमिटिक भाषाविज्ञान से परिचित कराया था। वह हाई स्कूल और कॉलेज के शैक्षणिक अनुशासन के साथ अपनी बाद की निराशा को याद करते हैं, जिसे उन्होंने केवल ज़ेलिग हैरिस के प्रभाव में जारी रखा, जो पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में भाषाविज्ञान विभाग चलाते थे। उनका कहना है कि अकादमिक रूप से अनुचित स्कूल ने उन्हें एक बौद्धिक स्वतंत्रता दी जो उनके लाभ के लिए काम करती थी, लेकिन जिसका अर्थ है कि वे ज्यादातर स्व-शिक्षित हैं और भाषाविज्ञान सहित किसी भी क्षेत्र में कोई औपचारिक प्रशिक्षण नहीं है। वह लेबल के उपयोग को अस्वीकार करते हैं लेकिन स्वीकार करते हैं कि वह अराजकतावादी-संघवादी परंपरा से विकसित होने वाले राजनीतिक विचारों के साथ संगीत, साहित्य और शास्त्रीय उदार सिद्धांतों में अपनी रुचि के संबंध में एक पुराने जमाने के रूढ़िवादी हैं। उनका कहना है कि वह चरमपंथी धार्मिक मान्यताओं द्वारा प्रबुद्धता आदर्शों की धमकी को अमेरिकी संस्कृति की एक बहुत ही चिंताजनक विशेषता मानते हैं जो औद्योगिक देशों के बीच अद्वितीय है और जिसने लोकतंत्र को कमजोर किया है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि शिक्षण और अनुसंधान में उनका लक्ष्य मानव मन के बारे में कुछ समझना रहा है, जबकि सक्रियता में उनका लक्ष्य लोगों को मानव पीड़ा पर काबू पाने में मदद करना रहा है। नौः एक और दुनिया संभव है 8 फरवरी, 2005 को लेक्सिंगटन, मैसाचुसेट्स में आयोजित इस साक्षात्कार में, चॉम्स्की ने यह कहते हुए शुरुआत की कि अमेरिका कट्टरपंथियों द्वारा अपने समझौते के बाद से एक गहरा धार्मिक देश रहा है और इस मामले में चरमपंथी धार्मिक विश्वास और औद्योगिकीकरण के बीच विशिष्ट विपरीत संबंध टूट जाता है। उनका कहना है कि अमेरिकी राष्ट्रपति जिमी कार्टर के बाद से जनसंपर्क उद्योग द्वारा चुनावी प्रणाली का एक सचेत अधिग्रहण किया गया है, जो उम्मीदवारों को बाइबल से डरने वाले इंजील ईसाइयों के रूप में बेचता है, और इस प्रक्रिया को अमेरिकी जीवन के अन्य पहलुओं में अमेरिकी असाधारणता के एक निर्विवाद पहलू के रूप में देखा जा सकता है, जिसे वह देश की असुरक्षा की मजबूत भावना के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। इसके बाद वह अमेरिकी अर्थव्यवस्था की योजना पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसके बारे में उनका दावा है कि पिछले 30 वर्षों में सामान्य आबादी और आने वाली पीढ़ियों की कीमत पर निगमों और अमीरों को लाभ पहुंचाने के लिए स्थानांतरित किया गया है। उनका मानना है कि अर्थशास्त्रियों के पास लागत को मापने के अत्यधिक वैचारिक तरीके हैं जो उत्पादकता पर ध्यान केंद्रित करके लागत को उपभोक्ता पर स्थानांतरित कर देते हैं जो वास्तव में समग्र रूप से एक अत्यंत अक्षम प्रणाली है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि अमेरिका बुनियादी संस्थानों के साथ एक विफल राज्य है जो पूरी तरह से अवैध हैं, लेकिन उन्हें उम्मीद है कि एक दिन यह ब्राजील या हैती के रूप में लोकतांत्रिक हो जाएगा। राजनीतिक मामलों की पत्रिका में लिखने वाले डेविड स्वानसन ने बारसमियन की लगातार "मर्मस्पर्शी और उत्तेजक प्रश्न" पूछने के लिए सराहना की और कहा कि यह पुस्तक उन पाठकों के लिए "शुरू करने के लिए एक आदर्श स्थान" है जो चॉम्स्की से परिचित नहीं हैं, जबकि जो अभी भी उनके "हाल की घटनाओं के विश्लेषण" से आश्चर्यचकित होंगे। स्वानसन चॉम्स्की की दार्शनिक पृष्ठभूमि पर टिप्पणी करते हैं लेकिन कहते हैं कि इस पुस्तक में "दार्शनिक चॉम्स्की में से कोई भी नहीं है"; बल्कि यह "विशुद्ध रूप से राजनीतिक कार्यकर्ता" है, और जब वह "राजनीति की ओर मुड़ते हैं तो वह न केवल दिखावटी भाषा बल्कि इतिहास के आध्यात्मिक सिद्धांतों को भी त्याग देते हैं" ताकि इन साक्षात्कारों में वह "पूरी तरह से व्यावहारिक और व्यावहारिक हो"। स्वानसन ने अमेरिकी राष्ट्रपति कैनेडी के लिए मैक्सिकन राजदूत की टिप्पणी का उदाहरण देते हुए कहा कि "अगर हम सार्वजनिक रूप से घोषणा करते हैं कि क्यूबा हमारी सुरक्षा के लिए खतरा है, तो चालीस मिलियन मैक्सिकन हंसते हुए मर जाएंगे" अपनी समापन टिप्पणी में कि "चॉम्स्की को पढ़ने में खतरा यह है कि लाखों अमेरिकी हर बार अपने टेलीविजन चालू करने पर हंसते हुए मर जाएंगे।" साउथ चाइना मॉर्निंग पोस्ट में समीक्षक भी इन साक्षात्कारों में सादे भाषा पर टिप्पणी करते हुए टिप्पणी करते हैं कि "जिन्होंने चॉम्स्की की नवीनतम पुस्तक, हेजेमनी या सर्वाइवल से निपटा है, उन्हें अन्यथा सोचने के लिए माफ किया जा सकता है, लेकिन बार्समियन का कुशल संपादन [उन्हें] सुलभ बनाता है।" द इंडिपेंडेंट में लिखते हुए लॉरेंस फेलन भी इस पर टिप्पणी करते हैं और आगे कहते हैं कि, "ये प्रतिलेख [चॉम्स्की] को एक तेज और कभी-कभी यहाँ तक कि चंचल मनोदशा में पाते हैं, जो विश्व मामलों और इतिहास के एक विश्वकोश ज्ञान को आकर्षित करने में सक्षम होते हैं, संबंध बनाते हैं, बातचीत के अप्रत्याशित विषयों पर उतरते हैं और प्रेरक तर्क के साथ बहस करते हैं।" सोशलिस्ट वॉयस में लिखने वाले बैरी वेइस्लेडर ने भी चॉम्स्की के वर्चस्व या उत्तरजीविता की तुलना करते हुए कहा कि इन साक्षात्कारों में "तेजी से बहने वाली बातचीत" "कुछ एक ही आधार का पता लगाती है", "लेकिन रणनीतिक प्रश्नों में अधिक तल्लीन करती है, हालांकि हमेशा पुरस्कृत नहीं होती है", और "उनके दृष्टिकोण की चरम सीमा" की आलोचना करती है, जो "वह त्रासदी है जो चॉम्स्की के काम की प्रतिभा को कम करती है"। ।