Cultural competence
सांस्कृतिक क्षमता, जिसे अंतरसांस्कृतिक क्षमता के रूप में भी जाना जाता है, संज्ञानात्मक, भावात्मक, व्यवहार और भाषाई कौशल की एक श्रृंखला है जो अन्य संस्कृतियों के लोगों के साथ प्रभावी और उपयुक्त संचार की ओर ले जाती है। अंतर-सांस्कृतिक या अंतर-सांस्कृतिक शिक्षा सांस्कृतिक क्षमता प्राप्त करने के लिए प्रशिक्षण के लिए उपयोग किए जाने वाले शब्द हैं। प्रभावी अंतरसांस्कृतिक संचार उन व्यवहारों से संबंधित है जो बातचीत के वांछित लक्ष्यों और स्थिति में शामिल सभी पक्षों की उपलब्धि के साथ समाप्त होते हैं। उपयुक्त अंतरसांस्कृतिक संचार में ऐसे व्यवहार शामिल हैं जो एक विशिष्ट संस्कृति की अपेक्षाओं, स्थिति की विशेषताओं और स्थिति में शामिल पक्षों के बीच संबंधों के स्तर के अनुरूप हैं। विशेषताएँ अंतरसांस्कृतिक स्थितियों में प्रभावी और उपयुक्त व्यक्ति उच्च स्तर की सांस्कृतिक आत्म-जागरूकता प्रदर्शित करते हैं और व्यवहार, मूल्यों और मान्यताओं पर संस्कृति के प्रभाव को समझते हैं। संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के स्थितिजन्य और पर्यावरणीय पहलुओं की समझ और अंतर-सांस्कृतिक जागरूकता के अनुप्रयोग को दर्शाती हैं, जो स्वयं और अपनी संस्कृति की समझ से प्रभावित होती है। अंतर-सांस्कृतिक बातचीत में आत्म-जागरूकता के लिए किसी भी ऐसी चीज को सेंसर करने के लिए आत्म-निगरानी की आवश्यकता होती है जो किसी अन्य संस्कृति के लिए स्वीकार्य नहीं है। सांस्कृतिक संवेदनशीलता या सांस्कृतिक जागरूकता व्यक्ति को यह समझने की ओर ले जाती है कि उनकी अपनी संस्कृति भावनाओं, विचारों और व्यक्तित्व को कैसे निर्धारित करती है। प्रभावी प्रक्रियाएँ उन भावनाओं को परिभाषित करती हैं जो अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के दौरान फैलती हैं। ये भावनाएँ आत्म-अवधारणा, खुले दिमाग, गैर-निर्णयवाद और सामाजिक विश्राम से दृढ़ता से संबंधित हैं। सामान्य तौर पर, सकारात्मक भावनाएँ अन्य संस्कृतियों और उनके मतभेदों के लिए सम्मान पैदा करती हैं। व्यवहार संबंधी प्रक्रियाएँ इस बात को संदर्भित करती हैं कि व्यक्ति लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कार्यों को कितने प्रभावी और उचित रूप से निर्देशित करता है। अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के दौरान क्रियाएं स्पष्ट रूप से एक संदेश देने की क्षमता, विदेशी भाषा के साथ प्रवीणता, व्यवहार के लचीलेपन और प्रबंधन और सामाजिक कौशल से प्रभावित होती हैं। अंतरसांस्कृतिक क्षमता का निर्माण अंतरसांस्कृतिक क्षमता संज्ञानात्मक, भावात्मक और व्यवहार क्षमताओं की उपस्थिति से निर्धारित होती है जो संस्कृतियों में संचार को सीधे आकार देती हैं। इन आवश्यक क्षमताओं को पाँच विशिष्ट कौशलों में विभाजित किया जा सकता है जो शिक्षा और अनुभव के माध्यम से प्राप्त किए जाते हैंः माइंडफुलनेसः दूसरों के साथ संचार और बातचीत कैसे विकसित होती है, इसके बारे में संज्ञानात्मक रूप से जागरूक होने की क्षमता। वांछित संचार लक्ष्यों को परिप्रेक्ष्य में बनाए रखते हुए इसके परिणाम की तुलना में बातचीत की प्रक्रिया में अधिक ध्यान केंद्रित करना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, "इस प्रक्रिया में मदद करने के लिए मैं क्या कह सकता हूं या क्या कर सकता हूं?" जैसे प्रश्न तैयार करना बेहतर होगा। बल्कि "उनका क्या मतलब है?" संज्ञानात्मक लचीलापनः पुरानी श्रेणियों को रखने के बजाय जानकारी की नई श्रेणियां बनाने की क्षमता। इस कौशल में नई जानकारी प्राप्त करना, एक से अधिक दृष्टिकोण अपनाना और संदेशों और स्थितियों की व्याख्या करने के व्यक्तिगत तरीकों को समझना शामिल है। अस्पष्टता के लिए सहिष्णुताः उन स्थितियों में ध्यान केंद्रित करने की क्षमता जो चिंतित होने के बजाय स्पष्ट नहीं हैं और जैसे-जैसे स्थिति विकसित होती है, व्यवस्थित रूप से सबसे अच्छा दृष्टिकोण निर्धारित करने की क्षमता। आम तौर पर, कम सहिष्णुता वाले व्यक्ति ऐसी जानकारी की तलाश करते हैं जो उनकी मान्यताओं का समर्थन करती है जबकि उच्च सहिष्णुता वाले व्यक्ति ऐसी जानकारी की तलाश करते हैं जो स्थिति और अन्य की समझ देती है। व्यवहार संबंधी लचीलापनः एक अलग संस्कृति के लिए व्यवहार को अनुकूलित करने और समायोजित करने की क्षमता। हालाँकि इस कौशल के लिए दूसरी भाषा जानना महत्वपूर्ण हो सकता है, लेकिन यह आवश्यक नहीं है कि यह सांस्कृतिक अनुकूलन क्षमता में परिवर्तित हो जाए। व्यक्ति को नई संस्कृति को आत्मसात करने के लिए तैयार होना चाहिए। पार-सांस्कृतिक समानुभूतिः बौद्धिक और भावनात्मक दृष्टिकोण से किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति की कल्पना के साथ कल्पना करने की क्षमता। सहानुभूति प्रदर्शित करने में लोगों के साथ भावनात्मक रूप से जुड़ने, करुणा दिखाने, एक से अधिक परिप्रेक्ष्य में सोचने और सक्रिय रूप से सुनने की क्षमताएं शामिल हैं। आकलन अंतर-सांस्कृतिक क्षमता का मूल्यांकन एक ऐसा क्षेत्र है जो विवादों से भरा हुआ है। एक सर्वेक्षण ने 3सी के लिए 86 मूल्यांकन उपकरणों की पहचान की। यूनाइटेड स्टेट्स आर्मी रिसर्च इंस्टीट्यूट के एक अध्ययन ने सूची को दस मात्रात्मक उपकरणों तक सीमित कर दिया जो उनकी विश्वसनीयता और वैधता के आगे के अन्वेषण के लिए उपयुक्त थे। एक मौजूदा क्षमता के रूप में या इसे विकसित करने की क्षमता के रूप में अंतर-सांस्कृतिक क्षमता के मूल्यांकन के लिए निम्नलिखित विशेषताओं का परीक्षण और अवलोकन किया जाता हैः अस्पष्टता सहिष्णुता, संपर्कों के लिए खुलापन, व्यवहार में लचीलापन, भावनात्मक स्थिरता, प्रदर्शन करने के लिए प्रेरणा, सहानुभूति, मेटाकॉम्यूनिकेटिव क्षमता, और पॉलीसेन्ट्रिज्म। कैलिगियुरी के अनुसार, व्यक्तित्व के लक्षण जैसे कि बहिर्मुखता, सहमति, कर्तव्यनिष्ठा, भावनात्मक स्थिरता और खुलेपन का अंतर-सांस्कृतिक कार्यों की पर्याप्त समाप्ति के लिए एक अनुकूल भविष्यसूचक मूल्य है। मात्रात्मक मूल्यांकन उपकरण मात्रात्मक मूल्यांकन उपकरणों के तीन उदाहरण हैंः अंतर सांस्कृतिक विकास सूची सांस्कृतिक बुद्धिमत्ता (सी. क्यू.) मापन बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व प्रश्नावली गुणात्मक मूल्यांकन उपकरण 3सी मूल्यांकन के क्षेत्र में अनुसंधान, जबकि कम, मात्रात्मक उपकरणों के साथ मिलकर गुणात्मक मूल्यांकन उपकरणों के मूल्य की ओर इशारा करते हैं। गुणात्मक उपकरण, जैसे परिदृश्य-आधारित मूल्यांकन, अंतर-सांस्कृतिक क्षमता में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए उपयोगी हैं। अंतरसांस्कृतिक प्रशिक्षण ढांचा, जैसे कि आई. सी. सी. ए. (अंतरसांस्कृतिक संचार और सहयोग मूल्यांकन), मूल्यांकन का प्रयास नहीं करते हैं; वे व्यक्तिगत लक्षणों, शक्तियों और कमजोरियों की पहचान के आधार पर व्यक्तिगत सुधार के लिए मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। स्वास्थ्य सेवा सांस्कृतिक रूप से अनुकूलित स्वास्थ्य देखभाल का प्रावधान रोगी के परिणामों में सुधार कर सकता है। 2005 में, कैलिफोर्निया ने विधानसभा विधेयक 1195 पारित किया जिसमें कैलिफोर्निया मेडिकल स्कूल में रोगी से संबंधित निरंतर चिकित्सा शिक्षा पाठ्यक्रमों की आवश्यकता होती है ताकि प्रमाणन क्रेडिट के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए सांस्कृतिक और भाषाई क्षमता प्रशिक्षण को शामिल किया जा सके। 2011 में, हेल्थपार्टनर्स इंस्टीट्यूट फॉर एजुकेशन एंड रिसर्च ने अल्पसंख्यक आबादी, विशेष रूप से पूर्वी अफ्रीकी आप्रवासियों के बीच स्वास्थ्य असमानताओं को कम करने के लिए ईबीएएन एक्सपीरियंस टीएम कार्यक्रम को लागू किया। पार-सांस्कृतिक क्षमता (3सी) ने भ्रमित और विरोधाभासी परिभाषाएँ उत्पन्न की हैं क्योंकि इसका अध्ययन विभिन्न प्रकार के शैक्षणिक दृष्टिकोणों और व्यावसायिक क्षेत्रों द्वारा किया गया है। एक लेखक ने ग्यारह अलग-अलग शब्दों की पहचान की जो 3सी के कुछ समकक्ष हैंः सांस्कृतिक समझ, चतुराई, प्रशंसा, साक्षरता या प्रवाह, अनुकूलन क्षमता, क्षेत्र, विशेषज्ञता, क्षमता, जागरूकता, बुद्धि और समझ। यूनाइटेड स्टेट्स आर्मी रिसर्च इंस्टीट्यूट, जो वर्तमान में 3सी के अध्ययन में लगा हुआ है, ने इसे "संज्ञानात्मक, व्यवहार और भावात्मक/प्रेरक घटकों के एक समूह के रूप में परिभाषित किया है जो व्यक्तियों को अंतर-सांस्कृतिक वातावरण में प्रभावी ढंग से अनुकूलन करने में सक्षम बनाता है।" शिक्षाविदों, व्यवसाय, स्वास्थ्य देखभाल, सरकारी सुरक्षा और विकासात्मक सहायता एजेंसियों के संगठनों ने किसी न किसी तरह से 3सी का उपयोग करने की मांग की है। 3सी के कठोर अध्ययन की कमी और "सामान्य ज्ञान" दृष्टिकोण पर निर्भरता के कारण अक्सर खराब परिणाम प्राप्त हुए हैं। हालाँकि, अंतर-सांस्कृतिक क्षमता निर्वात में काम नहीं करती है। एक सैद्धांतिक रचना यह मानती है कि 3सी, भाषा प्रवीणता और क्षेत्रीय ज्ञान अलग-अलग कौशल हैं जो अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, लेकिन जिस संदर्भ में वे कार्यरत हैं, उसके आधार पर अलग-अलग मात्रा में हैं। शैक्षिक परिवेश में, ब्लूम के भावात्मक और संज्ञानात्मक वर्गीकरण इन तीन विषयों के बीच अतिव्यापी क्षेत्रों का वर्णन करने के लिए एक प्रभावी ढांचे के रूप में काम करते हैंः प्राप्त करने और ज्ञान के स्तर पर, 3सी भाषा प्रवीणता और क्षेत्रीय ज्ञान से लगभग स्वतंत्रता के साथ काम कर सकता है। लेकिन, जैसे-जैसे कोई आंतरिककरण और मूल्यांकन के स्तर तक पहुँचता है, अतिव्यापी क्षेत्र समग्रता तक पहुँचते हैं। अंतरसांस्कृतिक क्षमता का विकास ज्यादातर व्यक्ति के अनुभवों पर आधारित होता है जब वह विभिन्न संस्कृतियों के साथ संवाद कर रहा होता है। अन्य संस्कृतियों के लोगों के साथ बातचीत करते समय, व्यक्ति को कुछ बाधाओं का अनुभव होता है जो विभिन्न संस्कृतियों के दो लोगों के बीच सांस्कृतिक समझ में अंतर के कारण होती हैं। इस तरह के अनुभव व्यक्ति को ऐसे कौशल हासिल करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं जो उसे एक अलग सांस्कृतिक जातीयता और पृष्ठभूमि से संबंधित दर्शकों के लिए अपने दृष्टिकोण को संप्रेषित करने में मदद कर सकते हैं। अंतरसांस्कृतिक क्षमता मॉडल अंतरसांस्कृतिक संवादात्मक भाषा शिक्षण मॉडल। एशिया के संदर्भ में ई. एफ. एल. शिक्षार्थियों के आई. सी. सी. को विकसित करने की आवश्यकताओं के जवाब में, एक सैद्धांतिक ढांचा, जो पांच चरणों (विश्लेषण-डिजाइन-विकास-कार्यान्वयन-मूल्यांकन) के साथ एक निर्देशात्मक डिजाइन (आई. एस. डी.) मॉडल ए. डी. डी. आई. ई. है, ई. एफ. एल. शिक्षार्थियों के लिए आई. सी. एल. टी. मॉडल के निर्माण के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में नियोजित है। आई. सी. एल. टी. मॉडल आई. सी. सी. अधिग्रहण की एक चल रही प्रक्रिया है। तीन भाग हैंः भाषा-संस्कृति, मुख्य प्रशिक्षण प्रक्रिया। (इनपुट-नोटिस-प्रैक्टिस-आउटपुट), और आई. सी. सी., जो व्यवस्थित रूप से एकीकृत हैं। दूसरा भाग मुख्य भाग है जिसमें शिक्षार्थियों के आई. सी. सी. विकास को सुविधाजनक बनाने के लिए चार शिक्षण चरण शामिल हैं, और प्रत्येक चरण शिक्षार्थियों के आई. सी. सी. विकास को सुविधाजनक बनाने के लिए ज्ञान मचान और निर्माण प्रक्रिया के एक चरण को दर्शाता है। आप्रवासी और अंतर्राष्ट्रीय छात्र एक मुख्य मुद्दा, विशेष रूप से अपने मूल देश के अलावा अन्य देशों में रहने वाले लोगों के लिए, यह मुद्दा है कि उन्हें किस संस्कृति का पालन करना चाहिएः उनकी मूल संस्कृति या उनके नए परिवेश में। अंतर्राष्ट्रीय छात्रों को भी इस मुद्दे का सामना करना पड़ता हैः उनके पास अपनी सांस्कृतिक सीमाओं को संशोधित करने और अपने आसपास की संस्कृति के अनुकूल होने या अपनी मूल संस्कृति को बनाए रखने और अपने देश के लोगों के साथ खुद को घेरने का विकल्प होता है। जो छात्र अपनी मूल संस्कृति को बनाए रखने का निर्णय लेते हैं, वे वे हैं जो अपने विश्वविद्यालय जीवन में सबसे अधिक समस्याओं का अनुभव करते हैं और जिन्हें अक्सर सांस्कृतिक झटकों का सामना करना पड़ता है। लेकिन अंतर्राष्ट्रीय छात्र जो अपने आसपास की संस्कृति के अनुकूल होते हैं (और जो घरेलू छात्रों के साथ अधिक बातचीत करते हैं), वे घरेलू संस्कृति के बारे में अपने ज्ञान को बढ़ाएंगे, जिससे उन्हें और अधिक "मिश्रण" करने में मदद मिल सकती है। लेख में यह कहा गया है, "खंडित एकीकरण सिद्धांतकारों का तर्क है कि कम समृद्ध और नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यक अप्रवासी परिवारों के छात्रों को कई शैक्षिक बाधाओं और बाधाओं का सामना करना पड़ता है जो अक्सर नस्लीय, जातीय और लैंगिक पूर्वाग्रहों और अमेरिकी सार्वजनिक स्कूल प्रणाली के भीतर अंतर्निहित भेदभाव से उत्पन्न होते हैं।" कहा जा सकता है कि ऐसे व्यक्तियों ने द्विसांस्कृतिक पहचान को अपनाया है। जातीयता एक अन्य मुद्दा है जो अंतरसांस्कृतिक संचार में अलग है, वह है जातीयता से उपजी मनोवृत्ति। लेविन और कैम्पबेल ने नृजातीयता को लोगों की अपनी संस्कृति या समूह में अन्य समूहों की तुलना में बेहतर देखने और उन समूहों को उनके मानकों के अनुसार आंकने की प्रवृत्ति के रूप में परिभाषित किया है। जातीय केंद्रित दृष्टिकोण के साथ, जो विभिन्न संस्कृतियों के बारे में अपने दृष्टिकोण का विस्तार करने में असमर्थ हैं, वे समूहों के बीच संघर्ष पैदा कर सकते हैं। विविधता और सांस्कृतिक समूहों के प्रति अज्ञानता एक तेज गति से वैश्वीकरण करने वाली दुनिया में शांतिपूर्ण बातचीत की रोकथाम में योगदान देती है। एथनोसेन्ट्रिज्म का समकक्ष एथनोरेलेटिविस्म हैः कई मूल्यों, मान्यताओं, मानदंडों आदि को देखने की क्षमता। दुनिया में सार्वभौमिक के बजाय सांस्कृतिक के रूप में; विभिन्न संस्कृतियों को समझने और स्वीकार करने में सक्षम होना जो अपने स्वयं के रूप में समान रूप से मान्य है। यह एक ऐसी मानसिकता है जो सभी समूहों को समान रूप से महत्वपूर्ण और वैध और व्यक्तियों को उनके अपने सांस्कृतिक संदर्भ के संदर्भ में देखने के लिए इन-ग्रुप आउट-ग्रुप से आगे बढ़ती है। होफस्टेड के सांस्कृतिक आयाम सिद्धांत के अनुसार, सांस्कृतिक विशेषताओं को कई आयामों के साथ मापा जा सकता है। उन्हें समझने और उनका सामना करने की क्षमता अंतरसांस्कृतिक क्षमता के लिए मौलिक है। इन विशेषताओं में शामिल हैंः व्यक्तिवाद बनाम सामूहिकता सामूहिकता निर्णय व्यक्ति के बजाय समूह के लाभों पर आधारित होते हैं; मुख्य सामाजिक इकाई के रूप में समूह के प्रति मजबूत वफादारी; समूह से प्रत्येक व्यक्ति का ध्यान रखने की उम्मीद की जाती है; सामूहिकतावादी संस्कृतियों में पाकिस्तान, भारत और ग्वाटेमाला शामिल हैं। व्यक्तिवाद व्यक्ति की स्वायत्तता का सबसे अधिक महत्व है; किसी के लक्ष्यों और इच्छाओं के अभ्यास को बढ़ावा देता है और इसलिए स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता को महत्व देता है; निर्णय समूह के बजाय व्यक्ति के लाभों को प्राथमिकता देते हैं; व्यक्तिवादी संस्कृतियाँ ऑस्ट्रेलिया, बेल्जियम, नीदरलैंड और संयुक्त राज्य हैं। पुरुषत्व बनाम स्त्रीत्व पुरुषत्व संस्कृतियाँ मूल्य व्यवहार जो दृढ़ता और धन को इंगित करते हैं; महत्वाकांक्षा और उपलब्धि की डिग्री के आधार पर लोगों का न्याय करें; सामान्य व्यवहार पुरुष व्यवहार से जुड़े होते हैं; यौन भूमिकाएँ स्पष्ट रूप से परिभाषित होती हैं और यौन असमानता स्वीकार्य होती है; पुरुषत्व संस्कृतियों में ऑस्ट्रिया, इटली, जापान और मैक्सिको शामिल हैं। नारी संस्कृति मूल्य व्यवहार जो जीवन की गुणवत्ता को बढ़ावा देते हैं जैसे कि दूसरों की देखभाल करना और पोषण करना; लैंगिक भूमिकाओं को ओवरलैप करना और यौन समानता को आदर्श के रूप में पसंद किया जाता है; पोषण व्यवहार महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए स्वीकार्य हैं; नारी संस्कृति चिली, पुर्तगाल, स्वीडन और थाईलैंड हैं। अनिश्चितता से बचना इस बात को दर्शाता है कि समाज के सदस्य अनिश्चितता को कम करके चिंता से निपटने का किस हद तक प्रयास करते हैं; अनिश्चितता से बचने का आयाम इस बात को व्यक्त करता है कि समाज में कोई व्यक्ति अनिश्चितता और अस्पष्टता की भावना के साथ किस हद तक सहज महसूस करता है। उच्च अनिश्चितता परिहार संस्कृतियाँ उच्च अनिश्चितता परिहार सूचकांक या यू. ए. आई. प्रदर्शित करने वाले देश विश्वास और व्यवहार की कठोर संहिताओं को बनाए रखते हैं और अपरंपरागत व्यवहार और विचारों के प्रति असहिष्णु होते हैं; समाज के सदस्य राष्ट्रीय और सामाजिक लक्ष्यों के बारे में आम सहमति की उम्मीद करते हैं; समाज व्यापक नियम निर्धारित करके और अधिक संरचना बनाए रखते हुए सुरक्षा सुनिश्चित करता है; उच्च अनिश्चितता परिहार संस्कृतियाँ ग्रीस, ग्वाटेमाला, पुर्तगाल और उरुग्वे हैं। कम अनिश्चितता से बचने की संस्कृतियाँ कम यू. ए. आई. समाज एक अधिक आराम से रवैया बनाए रखते हैं जिसमें अभ्यास सिद्धांतों से अधिक मायने रखता है; कम अनिश्चितता से बचने की संस्कृतियाँ असंरचित स्थितियों या परिवर्तनशील वातावरण में स्वीकार करती हैं और सहज महसूस करती हैं और जितना संभव हो उतने कम नियम रखने की कोशिश करती हैं; इन संस्कृतियों में लोग परिवर्तन के प्रति अधिक सहिष्णु हैं और जोखिमों को स्वीकार करते हैं; कम अनिश्चितता से बचने की संस्कृतियाँ डेनमार्क, जमैका, आयरलैंड और सिंगापुर हैं। शक्ति की दूरी उस हद तक संदर्भित करती है जिसमें संस्कृतियाँ शक्ति के असमान वितरण को स्वीकार करती हैं और शक्ति धारकों के निर्णयों को चुनौती देती हैं; संस्कृति के आधार पर, कुछ लोगों को धन, आयु, व्यवसाय, लिंग, व्यक्तिगत उपलब्धियों और पारिवारिक इतिहास जैसे बड़ी संख्या में कारकों के कारण दूसरों से बेहतर माना जा सकता है। उच्च शक्ति दूरी संस्कृतियों का मानना है कि सामाजिक और वर्ग पदानुक्रम और असमानताएं फायदेमंद हैं, उस अधिकार को चुनौती नहीं दी जानी चाहिए, और उच्च सामाजिक स्थिति वाले लोगों को शक्ति का उपयोग करने का अधिकार है; उच्च शक्ति दूरी वाली संस्कृतियां अरब देश, ग्वाटेमाला, मलेशिया और फिलीपींस हैं। कम शक्ति दूरी की संस्कृतियाँ असमानताओं को कम करने, अधिकार को चुनौती देने, पदानुक्रमित संरचनाओं को कम करने और आवश्यकता पड़ने पर शक्ति का उपयोग करने में विश्वास करती हैं; कम शक्ति दूरी वाले देश ऑस्ट्रिया, डेनमार्क, इज़राइल और न्यूजीलैंड हैं। अल्पकालिक बनाम दीर्घकालिक अभिविन्यास संस्कृतियाँ अंतर-व्यक्तिगत बातचीत के दौरान मूल्य परंपरा, व्यक्तिगत स्थिरता, "चेहरा" बनाए रखना और पारस्परिकता लोग कार्यों के बाद त्वरित परिणामों की उम्मीद करते हैं ऐतिहासिक घटनाएं और विश्वास वर्तमान मोनोक्रोनिक संस्कृतियों में लोगों के कार्यों को प्रभावित करते हैं कनाडा, फिलीपींस, नाइजीरिया, पाकिस्तान और संयुक्त राज्य अमेरिका दीर्घकालिक या पॉलीक्रोनिक अभिविन्यास संस्कृतियाँ मूल्य दृढ़ता, मितव्ययिता और विनम्रता लोग दीर्घकालिक प्रतिबद्धताओं के लिए तत्काल संतुष्टि का त्याग करते हैं संस्कृतियाँ मानती हैं कि पिछले परिणाम भविष्य की गारंटी नहीं देते हैं और परिवर्तन से अवगत हैं पॉलीक्रोनिक संस्कृतियाँ चीन, जापान, ब्राजील और भारत आलोचनाएँ हालांकि इसका लक्ष्य व्यक्तियों के समूहों के बीच समझ को बढ़ावा देना है जो समग्र रूप से अलग तरह से सोचते हैं। इस तरह के अंतर समूहों के बीच के अंतर की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हो सकते हैं, विशेष रूप से विषम आबादी और मूल्य प्रणालियों के मामले में। मैडिसन (2006) ने प्रवास और पार-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं को चरणों और चरणों में सरल बनाने की प्रवृत्ति के लिए 3सी प्रशिक्षण की प्रवृत्ति की आलोचना की है। ।