Amarakosha
अमरकोश (देवनागरीः आमर्कोशः, आई. ए. एस. टी.: अमरकोश, आई. एस. ओ.: अमरकोश) नामलिंगनुशासनम (देवनागरीः नामलिंगनुशानम, आई. ए. एस. टी.: नामलिंगनुशानम, आई. एस. ओ.: नामलिंगनुशानम, जिसका अर्थ है "संज्ञाओं और लिंग से संबंधित निर्देश") का लोकप्रिय नाम है जो प्राचीन भारतीय विद्वान अमरसिंह द्वारा संस्कृत में लिखा गया था। अमरकोश नाम संस्कृत शब्द अमर (अमर) और कोश (खजाना, ताबूत, बाल्टी, संग्रह, शब्दकोश) से निकला है। आर्थर बा कीथ के अनुसार, यह सबसे पुराने मौजूदा संस्कृत शब्दकोशों (कोश) में से एक है। कीथ के अनुसार, अमरसिंह, जो संभवतः छठी शताब्दी में फले-फूले, "महायान को जानते थे और कालिदास का उपयोग करते थे।" लेखक ने स्वयं 18 पूर्व कृतियों का उल्लेख किया है, लेकिन वे सभी खो गए हैं। अमरकोश पर 40 से अधिक टिप्पणियां हो चुकी हैं। कहा जाता है कि लेखक अमरसिंह विक्रमादित्य के दरबार में नवरत्नों (नौ रत्नों) में से एक थे, जो एक गुप्त राजा चंद्रगुप्त द्वितीय से प्रेरित थे, जिन्होंने लगभग 400 ईस्वी में शासन किया था। कुछ स्रोतों से संकेत मिलता है कि वे 7वीं शताब्दी के विक्रमादित्य काल के थे। मिराशी अमरकोश की रचना की तारीख के सवाल की जांच करती है। अमोघवर्ष (814-867 CE) के शासनकाल के दौरान रचित शकटायन की अमोघवृत्ति में उनका पहला विश्वसनीय उल्लेख मिलता है। पाठ्य संगठन अमरकोश में ऐसे छंद होते हैं जिन्हें आसानी से याद किया जा सकता है। इसे तीन अध्यायों में विभाजित किया गया है। पहला, ("स्वर्ग और अन्य") में स्वर्ग और वहां रहने वाले देवताओं और खगोलीय प्राणियों के बारे में शब्द हैं। दूसरा, ("पृथ्वी और अन्य") पृथ्वी, कस्बों, जानवरों और मनुष्यों के बारे में शब्दों से संबंधित है। तीसरे, ("सामान्य") में व्याकरण और अन्य विविध शब्दों से संबंधित शब्द हैं। स्वर्गादिकंद, अमरकोश का पहला कांड, स्वर्ग के विभिन्न नामों का वर्णन करने वाले श्लोक 'स्वर-व्यायम-स्वर्ग-नाका-त्रिदेव-त्रिदाशालह' से शुरू होता है। स्वा, स्वर्ग, नाका, त्रिदिवा, त्रिदाशालाय आदि। दूसरा श्लोक 'अमर निर्जारा देवास त्रिदाशा विबुधा सूरह' हिंदू देवताओं (देवताओं) के लिए उपयोग किए जाने वाले विभिन्न शब्दों का वर्णन करता है। पाँचवें और छठे छंद में बुद्ध और शाक्यमुनि के विभिन्न नाम दिए गए हैं। गौतम बुद्ध)। निम्नलिखित छंद ब्रह्मा, विष्णु, वासुदेव, बलराम, कामदेव, लक्ष्मी, कृष्ण, शिव, इंद्र आदि के विभिन्न नाम देते हैं। इन सभी नामों को बहुत सम्मान के साथ माना जाता है। अमरकोश संप्रदायवाद के उदय से पहले की अवधि को दर्शाता है। अमरकोश पर टिप्पणी हिंदू, जैन और बौद्ध विद्वानों द्वारा लिखी गई है। अमरकोश का दूसरा कांड, भुवनेश्वर, दस वर्गों या भागों में विभाजित है। दस वर्ग हैं-भुवर्ग (पृथ्वी), पुरवर्ग (नगर या नगर), शैलवर्ग (पर्वत), वनशदीवर्ग (वन और औषधि), सिंहदीवर्ग (शेर और अन्य पशु), मनुश्यवर्ग (मानव जाति), ब्रह्मवर्ग (ब्राह्मण), क्षत्रियवर्ग (क्षत्रिय), वैश्यवर्ग (वैश्य) और सुद्रवर्ग (शूद्र)। तीसरे कांड, सामन्यादिकंद में विशेषण, क्रिया, प्रार्थना, व्यवसाय आदि से संबंधित शब्द हैं। पहला श्लोक क्षेमंकरोरिस्ताति शिवथाति शिवम्कर शुबकर या अनुकूल शब्द के नानार्थों को क्षेमंकर, अरिस्तथाति, शिवथाति और शिवम्कर के रूप में देता है। यह अभी भी संस्कृत व्याकरण के प्रमुख स्रोतों में से एक के रूप में उपयोग किया जाता है। इसे गुरुकुलों में व्यापक रूप से पढ़ाया जाता था। यह अब तक के बेहतरीन संग्रहों में से एक है। टिप्पणियाँ कृष्णस्वामी द्वारा अमरकोशोदघाटन (11वीं शताब्दी ईस्वी, सबसे पुरानी टिप्पणी) वन्ध्याघातिया सर्वानंद द्वारा टीकासरस्वम (12वीं शताब्दी) रामास्रामी (व्याख्यासुधा) 7वीं शताब्दी में उज्जैन के अनुवाद "गुणरथा" ने इसका चीनी में अनुवाद किया। बारहवीं शताब्दी में व्याकरणविद मोगल्लन थेरा द्वारा रचित पाली थीसोरस अभिधानप्पदीपिका, अमरकोश पर आधारित है। ।