Sundararaja Perumal temple
दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के तिरुचिरापल्ली के बाहरी इलाके में एक गाँव अनबिल में थिरू अनबिल, या सुंदरराज पेरुमल मंदिर (जिसे वादिवझगिया नांबी पेरुमल मंदिर भी कहा जाता है), हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को 6 वीं-9 वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में महिमामंडित किया गया है। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्य देशमों में से एक है, जिन्हें सुंदरराजन और उनकी पत्नी लक्ष्मी को सुंदरवल्ली के रूप में पूजा जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मध्ययुगीन चोलों द्वारा विजयनगर के राजाओं और मदुरै नायकों के बाद के योगदान से किया गया था। अनबिल के ताम्रपत्र शिलालेख चोल राजाओं द्वारा मंदिर में उदार योगदान का संकेत देते हैं। एक ग्रेनाइट की दीवार मंदिर को घेरती है, जो इसके सभी मंदिरों और जल निकायों को घेरती है। राजगोपुरम, मंदिर का प्रवेश द्वार मीनार, पूर्व की ओर है और इसकी संरचना 3-स्तरीय है। यह मंदिर कोल्लीडम नदी के तट पर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि सुंदरराजन ब्रह्मा (सृष्टि के हिंदू देवता) और ऋषि सुतापा को प्रकट हुए थे। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और दो वार्षिक त्योहार आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से तीर्थवारी त्योहार, जो तमिल महीने मासी (फरवरी-मार्च) के दौरान मनाया जाता है, सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। हिंदू किंवदंती के अनुसार, ऋषि सुताब इस स्थान पर पानी के नीचे तपस्या कर रहे थे। इस प्रकार, उन्होंने यह नहीं देखा कि ऋषि दुर्वासा उनका इंतजार कर रहे थे। चिड़चिड़े दुर्वासा ने सुताब को मेंढक (मेंडक) बनने का श्राप दिया। सुथाबा ने दुर्वासा से उसे श्राप से मुक्त करने का अनुरोध किया। दुर्वासा ने उसे समझाया कि अभिशाप उसके पिछले जन्म में किए गए पाप के कारण था और भगवान विष्णु उसे मुक्त कर देंगे। सुताब ने मेंढक के रूप में मंदिर में मेंडक तीर्थम में पानी के नीचे अपनी तपस्या जारी रखी और विष्णु उन्हें सुंदरराजन के रूप में दिखाई दिए। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सृष्टि के हिंदू देवता ब्रह्मा का मानना था कि वे दुनिया के सबसे सुंदर व्यक्ति थे क्योंकि उन्होंने सभी मनुष्यों की रचना की थी। विष्णु ने यह सीखा और ब्रह्मा को एक पार्थिव प्राणी के रूप में जन्म लेने का शाप दिया। ब्रह्मा ने श्राप से मुक्ति के लिए विष्णु की पूजा की। विष्णु उनके सामने एक सुंदर युवक के रूप में प्रकट हुए। विष्णु के व्यक्तित्व से प्रभावित होकर ब्रह्मा ने उनके बारे में पूछताछ की। विष्णु ने अपने वास्तविक रूप को प्रकट किया और ब्रह्मा को बताया कि शारीरिक रूप अस्थायी है और व्यक्ति को दिल से अच्छा होना चाहिए। इतिहास और प्रशासन यह मंदिर त्रिची से कुछ दूरी पर कोल्लीडम नदी के उत्तरी तट पर स्थित है। राजा सुंदर चोल, क्षेत्र के शासक, मंदिर के भक्त थे। युद्ध में अपनी जीत के बाद, उन्होंने इस मंदिर को अपार धन दान किया। माना जाता है कि उनके प्रधानमंत्री अनिरुद्ध ब्रह्मरायार अनबिल गाँव से हैं, जहाँ मंदिर स्थित है। अनबिल से चोल काल की तांबे की प्लेटें मध्ययुगीन चोलों के उदार योगदान का संकेत देती हैं। मंदिर के शिलालेख इस स्थान पर ऋषि वाल्मीकि के सामने विष्णु के प्रकट होने की किंवदंती का संकेत देते हैं। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है। बोर्ड द्वारा नियुक्त एक कार्यकारी अधिकारी श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर, तिरुवेल्लारई में पुंडरीकक्षन पेरुमल मंदिर, वोरैयूर में श्री अलगिया मानवाला पेरुमल मंदिर और अनबिल में मरियम्मन मंदिर के साथ मंदिर का प्रबंधन करता है। अन्नधानम योजना, जो भक्तों को मुफ्त भोजन प्रदान करती है, बोर्ड द्वारा मंदिर में लागू की जाती है। योजना के तहत, मंदिर में हर दिन सौ भक्तों को मुफ्त भोजन चढ़ाया जाता है और खर्च पूरी तरह से भक्तों के योगदान से किया जाता है। वास्तुकला मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पूर्व की ओर है और इसमें 3-स्तरीय राजगोपुरम, प्रवेश द्वार मीनार है। मुख्य मंदिर में पीठासीन देवता सुंदरराज पेरुमल (विष्णु) की छवि है जो अपने दिव्य सर्प आदिशेष पर झुकी हुई मुद्रा में है। उनकी पत्नियों श्रीदेवी (लक्ष्मी) और भूदेवी और ब्रह्मा की छवियां गर्भगृह में मौजूद हैं। सुंदरराजन की उत्सव की छवि-वादिवलगिया नांबी-गर्भगृह में रखी गई है। गर्भगृह के आसपास के परिसर में बारह अलवर, नरसिम्हा, वेणुगोपालर, लक्ष्मी नरसिम्हा (नरसिम्हा के साथ लक्ष्मी) और हनुमान के मंदिर हैं। गर्भगृह के ऊपर छत की संरचना एक गोपुरम के रूप में है, जो आमतौर पर प्रवेश द्वार मीनार में एक विशेषता है। गर्भगृह के सामने के कक्ष में खड़े होने की मुद्रा में अंडाल के लिए एक मंदिर है और बैठने की मुद्रा में उसकी कांस्य छवि है। धार्मिक महत्व इस मंदिर को तिरुमालीसाई अलवर द्वारा दो भजनों में 7वीं-9वीं शताब्दी के वैष्णव कैनन नालायिरा दिव्य प्रबंधम में सम्मानित किया गया है। इस मंदिर को दिव्य देशम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो पुस्तक में उल्लिखित 108 विष्णु मंदिरों में से एक है। इस मंदिर का उल्लेख एक श्लोक में किया गया है, जिसमें कुंभकोणम में तिरुक्कुडंडई, कांचीपुरम में तिरुवेक्का, तिरुवल्लूर में थिरुववुल, श्रीरंगम रंगथस्वामी मंदिर, तिरुपेरनगर, अनबिल और तिरुपरकदल जैसे सात मंदिरों का उल्लेख किया गया है। मंदिर में शादी की प्रार्थना करने वाले भक्तों की भीड़ उमड़ती है। उनकी इच्छाओं के लिए अंडाल के लिए विशेष स्नान भी किया जाता है। त्योहार और धार्मिक अनुष्ठान मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी वैष्णव समुदाय से हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैंः सुबह 7 बजे उशत-कालम, सुबह 8 बजे कलाशांति, शाम 6 बजे उच्च-कालम, सायराक्षाई, शाम 7 बजे इरंडम कालम और रात 8 बजे अर्ध जामम। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैंः सुंदरराजन और सुंदरवल्ली दोनों के लिए अलंगरम (सजावट), नैवेद्यम (भोजन प्रसाद) और दीपा अराधनाई (दीपक लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नादस्वरम (पाइप वाद्य) और ताविल (ताल वाद्य) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र ग्रंथ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के स्तंभ के सामने झुक जाते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं। तमिल महीने मासी (फरवरी-मार्च) में मनाया जाने वाला तीर्थवारी त्योहार और तमिल महीने मार्गली (दिसंबर-जनवरी) के दौरान मनाई जाने वाली वैकुंठ एकादशी मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्योहार हैं। ।