B. Kalyani Amma
बी. कल्याणी अम्मा (22 फरवरी 1884-9 अक्टूबर 1959) केरल की एक लेखिका, संपादक, शिक्षिका और समाज सुधारक थीं। कल्याणी अम्मा की सबसे उल्लेखनीय कृति व्यासवत्त स्मरणकल (बारह वर्षों के चक्र की यादें) और ओर्मायिल निन्नुम (संस्मरण) है। वह केरल में महिलाओं के लिए प्रकाशित होने वाली दो शुरुआती पत्रिकाओं, शारदा और मलयालमसिका की संपादकों में से एक थीं। कल्याणी अम्मा एक राजनीतिक लेखिका, पत्रकार और संपादक स्वदेशाभिमानी के. रामकृष्ण पिल्लई की पत्नी थीं। प्रारंभिक जीवन और शिक्षा बी. कल्याणी अम्मा शताब्दी के अंत में पूर्ववर्ती त्रावणकोर रियासत में रहती थीं। उनका जन्म 22 फरवरी 1884 को तिरुवनंतपुरम के कुथिरावट्टम के कुझिविलाकथु हाउस में हुआ था। वह सुब्रायन पोट्टी और भगवती अम्मा की बेटी थीं। वह एक पारंपरिक नायर परिवार से थीं। उन्होंने मिशनरियों की वित्तीय सहायता से ज़ेनाना मिशन स्कूल में अपनी मैट्रिक पूरी की, जिन्होंने स्कूल पढ़ाया और चलाया। जिस स्कूल में उन्होंने पढ़ाई की, वहां आधिकारिक तौर पर हाई स्कूल नहीं था। स्कूल के अधिकारियों ने उसे और दो अन्य दोस्तों को पढ़ाने के लिए शिक्षकों को नियुक्त किया। एफ. ए. पूरा करने से पहले ही उनकी शादी हो गई थी। (वर्तमान पूर्व-विश्वविद्यालय या कक्षा 11 और 12 के बराबर)। उनके पति ने उन्हें अपनी शिक्षा पूरी करने के लिए प्रोत्साहित किया और उन्होंने रामकृष्ण पिल्लई से शादी के बाद उच्च शिक्षा प्राप्त की। निजी जीवन कल्याणी अम्मा रामकृष्ण पिल्लई को उनकी शादी से पहले से जानती थीं। उनकी शादी उनके परिवार की इच्छाओं के खिलाफ हुई क्योंकि कल्याणी अम्मा और रामकृष्ण पिल्लई की कुंडली (जो हिंदू विवाह में महत्वपूर्ण थी) मेल नहीं खाती थी। शादी 1904 में हुई थी। उनका विवाहित जीवन अपने पति के साथ साझा किए गए मजबूत बंधन में असामान्य था, जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में केरल में नहीं था। जब रामकृष्ण पिल्लई को त्रावणकोर सरकार ने निर्वासित कर दिया, तो वह अपने दो छोटे बच्चों के साथ अपने पति के पीछे चली गईं। उन्होंने अपनी अध्यापन की नौकरी छोड़ दी और उनके साथ मालाबार चली गईं। पालघाट में दोनों की मेजबानी एक अन्य प्रसिद्ध लेखक, बुद्धिजीवी और केरल की पहली महिला नाटककार थारावथ अम्मालू अम्मा ने की थी। उन्होंने दंपति के लिए एक पालक माँ के रूप में काम किया। रामकृष्ण पिल्लई के निर्वासित होने के बाद कल्याणी अम्मा ने मद्रास में अपनी शिक्षा जारी रखी। उन्होंने दर्शनशास्त्र में बी. ए. की डिग्री पूरी की और एक शिक्षक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम भी किया। उन्होंने कन्नूर, मालाबार के एक स्कूल में पढ़ाना शुरू किया और परिवार उनके साथ चला गया। बाद में वह मैंगलोर के एक स्कूल में चली गईं। जब वे मालाबार में थे तब रामकृष्ण पिल्लई को तपेदिक रोग हो गया था। उन्होंने 1916 में उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल की। वह 1937 में एक प्रधानाध्यापिका के रूप में सेवानिवृत्त हुईं और त्रावणकोर में अपने पैतृक घर जाने के बजाय मालाबार में रहीं। साहित्यिक उपलब्धियाँ कल्याणी अम्मा ने मालाबार में रहने के दौरान मलयालमसिका के लिए संपादन और लेखन शुरू किया। वह त्रावणकोर में रहते हुए शारदा के लिए लेखन और संपादन कर रही थीं। दोनों पत्रिकाओं में महिलाओं की शिक्षा, स्वास्थ्य, सामाजिक सुधार आदि पर लेख थे। कल्याणी अम्मा विभिन्न अन्य पत्रिकाओं में भी नियमित योगदानकर्ता थीं। ओरमायिल निन्नुम (संस्मरण), व्यासावत्त स्मरणकल (बारह वर्षों के चक्र की यादें), महाथिकाल (महान महिला), थमरसेरी, कर्मफलम (किसी के कार्यों का फल), वेट्टिलम पुरथुम (घर के अंदर और बाहर), आरोग्य शास्त्रम (स्वास्थ्य का विज्ञान), आरोग्य शास्त्रवुम गृहभरणवुम (घर का प्रबंधन और स्वास्थ्य का विज्ञान) उनकी प्रलेखित पुस्तकें हैं। ओरमायिल निन्नुम, उनकी आत्मकथा, केरल में बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान एक महिला के सामाजिक रीति-रिवाजों, अस्पृश्यता से संबंधित प्रथाओं और जीवन पर एक ज्ञानवर्धक पाठ है। वह साहित्यिक और सामाजिक क्षेत्र में एक प्रसिद्ध व्यक्ति थीं। उन्होंने पुस्तक की पांडुलिपि को अपनी दोस्त, थारावथ अम्मिन्नी अम्मा के पास छोड़ दिया क्योंकि उन्हें पता था कि पत्रकार उनकी बेटी की मृत्यु के बाद उसकी कहानी के लिए उसका पीछा करेंगे। व्यासवट्टा स्मरणकल उनकी सबसे लोकप्रिय पुस्तक है। यह रामकृष्ण पिल्लई के साथ उनके जीवन को चित्रित करता है, जो उनकी मृत्यु तक बारह वर्षों तक चला। व्यासवट्टा स्मरणकल का 1998 संस्करण डी. सी. बुक्स, कोट्टायम द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसमें थारावथ अम्मालू अम्मा (14.12.1916) की परिचयात्मक टिप्पणियां थीं। थारावथ अम्मालू अम्मा की प्रस्तावना ने कल्याणी अम्मा की तुलना सीता से की, जब एक निर्वासित राम ने जंगल में प्रवेश किया, जिसने पुस्तक के स्वागत के लिए स्वर निर्धारित किया। 1916 में पहली बार प्रकाशित होने के बाद से इस पुस्तक के तेरह से अधिक संस्करण हुए हैं। कोचीन रियासत में कथित तौर पर महाथिकाल को एक पाठ्यपुस्तक के रूप में निर्धारित किया गया है। कल्याणी अम्मा केरल की महिलाओं की पत्रिकाओं में प्रसिद्ध प्रारंभिक योगदानकर्ताओं में से एक थीं। उन्होंने महिलाओं के स्वास्थ्य, शिक्षा, गृह प्रबंधन आदि जैसे विभिन्न विषयों पर लिखा। वह बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में केरल में सामाजिक और सांप्रदायिक सुधार लाने में रुचि रखती थीं। नायर के दृष्टिकोण से केरल में उस अवधि में अस्पृश्यता और जाति व्यवस्था कैसे काम करती थी, इस पर उनकी आत्मकथा कुछ मौजूदा व्यक्तिगत दस्तावेजों में से एक है। ।