Sex-selective abortion
लिंग-चयनात्मक गर्भपात शिशु के अनुमानित लिंग के आधार पर गर्भावस्था को समाप्त करने की प्रथा है। महिला भ्रूणों का चयनात्मक गर्भपात सबसे आम है जहां विशेष रूप से पूर्वी एशिया और दक्षिण एशिया के कुछ हिस्सों (विशेष रूप से पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना, भारत और पाकिस्तान जैसे देशों में) के साथ-साथ काकेशस, पश्चिमी बाल्कन और कुछ हद तक उत्तरी अमेरिका में पुरुष बच्चों को महिला बच्चों की तुलना में अधिक महत्व दिया जाता है। तीसरे राष्ट्रीय परिवार और स्वास्थ्य सर्वेक्षण के आधार पर, परिणामों से पता चला कि अगर दोनों साथी, माँ और पिता, या सिर्फ पिता, पुरुष बच्चों को पसंद करते हैं, तो लिंग-चयनात्मक गर्भपात अधिक आम था। ऐसे मामलों में जहां केवल माँ ही बेटों को पसंद करती है, इसके परिणामस्वरूप लिंग-चयनात्मक उपेक्षा होने की संभावना है जिसमें बच्चे के पिछले शैशवावस्था में जीवित रहने की संभावना नहीं है। लिंग-चयनात्मक गर्भपात पहली बार 1975 में प्रलेखित किया गया था, और 1980 के दशक के अंत तक दक्षिण कोरिया और चीन में और लगभग उसी समय या थोड़ा बाद में भारत में आम हो गया था। लिंग-चयनात्मक गर्भपात मानव लिंग अनुपात को प्रभावित करता है-किसी दिए गए आयु वर्ग में महिलाओं के लिए पुरुषों की सापेक्ष संख्या, चीन और भारत के साथ, दुनिया के दो सबसे अधिक आबादी वाले देशों में, असंतुलित लिंग अनुपात है। लिंग-चयनात्मक गर्भपात पर ध्यान केंद्रित करने वाले अध्ययन और रिपोर्ट मुख्य रूप से सांख्यिकीय हैं; वे मानते हैं कि जन्म-लिंग अनुपात-जन्म के समय लड़कों और लड़कियों का समग्र अनुपात-एक क्षेत्रीय आबादी के लिए लिंग-चयनात्मक गर्भपात का एक संकेतक है। इस धारणा पर कुछ विद्वानों ने सवाल उठाए हैं। शोधकर्ताओं ने दिखाया है कि भारत में हर साल लगभग 50,000 से 100,000 महिलाओं का गर्भपात होता है, जो मानव लिंग अनुपात को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। जनसांख्यिकीय छात्रवृत्ति के अनुसार, अपेक्षित जन्म-लिंग अनुपात सीमा जन्म के समय 100 महिलाओं के लिए 103 से 107 पुरुष है। जन्म के समय मानव लिंग अनुपात लिंग-चयनात्मक गर्भपात मानव लिंग अनुपात को प्रभावित करता है-किसी दिए गए आयु वर्ग में महिलाओं के लिए पुरुषों की सापेक्ष संख्या। लिंग-चयनात्मक गर्भपात पर चर्चा करने वाले अध्ययन और रिपोर्ट इस धारणा पर आधारित हैं कि जन्म लिंग अनुपात-एक क्षेत्रीय आबादी के लिए जन्म के समय लड़कों और लड़कियों का समग्र अनुपात, लिंग-चयनात्मक गर्भपात का एक संकेतक है। 2002 के एक अध्ययन में अनुमान लगाया गया था कि जन्म के समय प्राकृतिक मानव लिंग अनुपात 100 लड़कियों के मुकाबले 106 लड़कों के करीब है। जन्म के समय मानव लिंग अनुपात जो 106 से काफी अलग है, अक्सर लिंग-चयनात्मक गर्भपात की व्यापकता और पैमाने से सहसंबद्ध माना जाता है। जिन देशों में लिंग-चयनात्मक गर्भपात की महत्वपूर्ण प्रथाएं मानी जाती हैं, वे हैं जिनका जन्म लिंग अनुपात 108 और उससे अधिक (महिलाओं का चयनात्मक गर्भपात), और 102 और उससे कम (पुरुषों का चयनात्मक गर्भपात) है। यह धारणा विवादास्पद है, और निरंतर वैज्ञानिक अध्ययन का विषय है। उच्च या निम्न मानव लिंग अनुपात का अर्थ है लिंग-चयनात्मक गर्भपात विद्वानों के एक स्कूल का सुझाव है कि लड़कों और लड़कियों का कोई भी जन्म लिंग अनुपात जो सामान्य 105-107 सीमा से बाहर है, अनिवार्य रूप से लिंग-चयनात्मक गर्भपात का तात्पर्य है। इन विद्वानों का दावा है कि मानव आबादी में जन्म के समय लिंग अनुपात और जनसंख्या लिंग अनुपात दोनों उल्लेखनीय रूप से स्थिर हैं। सामान्य सीमा से जन्म लिंग अनुपात में महत्वपूर्ण विचलन को केवल हेरफेर से समझाया जा सकता है, जो कि लिंग-चयनात्मक गर्भपात है। एक व्यापक रूप से उद्धृत लेख में, अमर्त्य सेन ने यूरोप (106) और संयुक्त राज्य अमेरिका (105) में जन्म लिंग अनुपात की तुलना एशिया (107 +) से की और तर्क दिया कि पूर्वी एशिया, पश्चिम एशिया और दक्षिण एशिया में उच्च लिंग अनुपात अत्यधिक महिला मृत्यु दर के कारण हो सकता है। सेन ने उस शोध की ओर इशारा किया जिसमें दिखाया गया था कि यदि पुरुषों और महिलाओं को समान पोषण और चिकित्सा ध्यान और अच्छी स्वास्थ्य देखभाल मिलती है तो महिलाओं की जीवित रहने की दर बेहतर होती है, और यह पुरुष है जो आनुवंशिक रूप से नाजुक लिंग है। सेन ने अतिरिक्त महिलाओं से 'लापता महिलाओं' का अनुमान लगाया जो एशिया में बच जाती अगर इसमें पुरुषों की तुलना में महिलाओं का अनुपात यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के समान होता। सेन के अनुसार, दशकों से उच्च जन्म लिंग अनुपात का मतलब है कि एशिया में महिलाओं की कमी 11 प्रतिशत है, या दक्षिण एशिया, पश्चिम एशिया, उत्तरी अफ्रीका और चीन की 3 अरब संयुक्त आबादी में से 10 करोड़ से अधिक महिलाएं गायब हैं। उच्च या निम्न मानव लिंग अनुपात स्वाभाविक हो सकता है अन्य विद्वान सवाल करते हैं कि क्या 103-107 के बाहर जन्म लिंग अनुपात प्राकृतिक कारणों से हो सकता है। विलियम जेम्स और अन्य लोगों का सुझाव है कि पारंपरिक धारणाएँ रही हैंः स्तनधारी शुक्राणु X और Y में X और Y गुणसूत्रों की समान संख्या गर्भधारण प्राप्त करने की समान संभावना रखती है इसलिए पुरुष और महिला युग्मक की समान संख्या बनती है, और इसलिए जन्म के समय लिंग अनुपात में कोई भी भिन्नता गर्भधारण और जन्म के बीच लिंग चयन के कारण होती है। जेम्स आगाह करते हैं कि उपलब्ध वैज्ञानिक साक्ष्य उपरोक्त मान्यताओं और निष्कर्षों के खिलाफ हैं। उन्होंने बताया कि लगभग सभी मानव आबादी में जन्म के समय पुरुषों की संख्या अधिक होती है, और जन्म के समय प्राकृतिक लिंग अनुपात आमतौर पर 102 और 108 के बीच होता है। हालांकि यह अनुपात प्राकृतिक कारणों जैसे कि जल्दी विवाह और प्रजनन क्षमता, किशोर माताओं, जन्म के समय औसत मातृ आयु, पितृत्व आयु, पिता और माता के बीच आयु अंतर, देर से जन्म, जातीयता, सामाजिक और आर्थिक तनाव, युद्ध, पर्यावरणीय और हार्मोनल प्रभावों के कारण इस सीमा से काफी भिन्न हो सकता है। विद्वानों का यह स्कूल ऐतिहासिक आंकड़ों के साथ अपनी वैकल्पिक परिकल्पना का समर्थन करता है जब आधुनिक लिंग-चयन प्रौद्योगिकियां उपलब्ध नहीं थीं, साथ ही उप-क्षेत्रों में जन्म लिंग अनुपात और विकसित अर्थव्यवस्थाओं के विभिन्न जातीय समूहों में भी। उनका सुझाव है कि जन्म के समय मानव लिंग अनुपात से अप्रत्यक्ष रूप से निष्कर्ष निकालने के बजाय प्रत्यक्ष गर्भपात डेटा एकत्र और अध्ययन किया जाना चाहिए। जेम्स की परिकल्पना 1960 और 1970 के दशक में अल्ट्रासोनोग्राफिक सेक्स-स्क्रीनिंग के लिए प्रौद्योगिकियों की खोज और व्यावसायीकरण से पहले ऐतिहासिक जन्म लिंग अनुपात डेटा द्वारा समर्थित है, साथ ही साथ वर्तमान में अफ्रीका में देखे गए विपरीत असामान्य लिंग अनुपात द्वारा। मिशेल गारेन ने बताया कि कई अफ्रीकी देशों में, दशकों से, जन्म लिंग अनुपात 100 से कम देखा गया है, यानी लड़कों की तुलना में अधिक लड़कियां पैदा होती हैं। अंगोला, बोत्सवाना और नामीबिया ने 94 और 99 के बीच जन्म लिंग अनुपात की सूचना दी है, जो प्राकृतिक मानव जन्म लिंग अनुपात के रूप में अनुमानित 104 से 106 से काफी अलग है। जॉन ग्रॉन्ट ने उल्लेख किया कि लंदन में 17वीं शताब्दी (1628-62) में 35 साल की अवधि में जन्म लिंग अनुपात 1.07 था; जबकि कोरिया के ऐतिहासिक रिकॉर्ड बताते हैं कि 1920 के दशक में 10 साल की अवधि में 50 लाख जन्मों के आधार पर 1.13 का जन्म लिंग अनुपात था। एशिया के अन्य ऐतिहासिक अभिलेख भी जेम्स की परिकल्पना का समर्थन करते हैं। उदाहरण के लिए, जियांग एट अल। दावा है कि चीन में जन्म लिंग अनुपात 18वीं शताब्दी के अंत और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में 100 साल की अवधि में 116-121 था; 20वीं शताब्दी की शुरुआत में 120-123 सीमा में; 1930 के दशक में गिरकर 112 हो गया। जन्म के समय मानव लिंग अनुपात पर डेटा संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1970-2002 अवधि में जन्म के समय लिंग अनुपात श्वेत गैर-हिस्पैनिक आबादी के लिए 105, मैक्सिकन अमेरिकियों के लिए 104, अफ्रीकी अमेरिकियों और मूल अमेरिकियों के लिए 103 और चीनी या फिलिपिनो जातीयता की माताओं के लिए 107 था। पश्चिमी यूरोपीय देशों में लगभग 2001 में, अनुपात 104 से 107 तक था। अफ्रीकी देशों में 56 जनसांख्यिकीय और स्वास्थ्य सर्वेक्षणों के समग्र परिणामों में, जन्म लिंग अनुपात 103 पाया गया, हालांकि देश-से-देश और साल-दर-साल काफी भिन्नता भी है। 2005 के एक अध्ययन में, अमेरिकी स्वास्थ्य और मानव सेवा विभाग ने संयुक्त राज्य अमेरिका में 1940 से 62 वर्षों में जन्म के समय लिंग अनुपात की सूचना दी। इस सांख्यिकीय साक्ष्य ने निम्नलिखित का सुझाव दियाः अपने पहले बच्चे को जन्म देने वाली माताओं के लिए, जन्म के समय कुल लिंग अनुपात कुल मिलाकर 106 था, जिसमें कुछ वर्षों में 107 था। पहले के बाद बच्चे पैदा करने वाली माताओं के लिए, यह अनुपात लगातार प्रत्येक अतिरिक्त बच्चे के साथ 106 से घटकर 103 हो गया। माँ की आयु ने अनुपात को प्रभावित कियाः जन्म के समय 25 से 35 वर्ष की आयु की माताओं के लिए समग्र अनुपात 105 था; जबकि 15 वर्ष से कम या 40 वर्ष से अधिक आयु की माताओं के बच्चे 94 और 111 के बीच लिंग अनुपात के साथ थे, और कुल लिंग अनुपात 104 था। संयुक्त राज्य अमेरिका के इस अध्ययन में यह भी उल्लेख किया गया है कि हवाई, फिलिपिनो, चीनी, क्यूबा और जापानी जातीयता की अमेरिकी माताओं का लिंग अनुपात सबसे अधिक था, जिसमें 62 साल की अध्ययन अवधि में 114 साल और औसत लिंग अनुपात 107 था। संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर, व्यापक जन्म रिकॉर्ड वाले यूरोपीय देश, जैसे कि फिनलैंड, 250 साल की अवधि में जन्म लिंग अनुपात में समान भिन्नताओं की रिपोर्ट करते हैं, जो कि 1751 से 1997 ईस्वी तक है। एशिया में महिला चयनात्मक गर्भपात मुख्य रूप से ताइवान, चीन और भारत जैसे क्षेत्रों में प्रचलित हैं। दुनिया भर के आंकड़ों के आधार पर एशिया में जन्म के समय लिंग अनुपात प्रति 100 महिलाओं पर 104 और 107 पुरुष हैं, जो लिंग चयनात्मक गर्भपात उपलब्ध होने से पहले स्वीकृत मानक था। दुर्भाग्य से, 2000 की जनगणना के परिणामों की अभी भी समीक्षा की जा रही है और वर्तमान में उपलब्ध नहीं हैं। सी. आई. ए. के अनुमानों के अनुसार, 2017 में सबसे अधिक जन्म लिंग अनुपात वाले देशों में लिकटेंस्टीन (125), उत्तरी मारियाना द्वीप समूह (116), चीन (114), आर्मेनिया (112), फ़ॉकलैंड द्वीप समूह (112), भारत (112), ग्रेनाडा (110), हांगकांग (110), वियतनाम (110), अल्बानिया (109), अज़रबैजान (109), सैन मैरिनो (109), आइल ऑफ़ मैन (108), कोसोवो (108) और मैसेडोनिया (108) थे। इसके अलावा 2017 में सबसे कम अनुपात (यानी. अधिक लड़कियों का जन्म हुआ) 83 साल की उम्र में नौरू में थी। कई देशों में 102 और उससे कम का अनुपात था, जिनमें से अधिकांश अफ्रीकी देश या अश्वेत/अफ्रीकी बहुसंख्यक आबादी वाले कैरेबियाई देश थेः अंगोला, अरूबा, बारबाडोस, बरमूडा, बुर्किना फासो, बुरुंडी, काबो वर्डे, कैमरून, केमैन द्वीप समूह, मध्य अफ्रीकी गणराज्य, चाड, कोमोरोस, कांगो गणराज्य, कोट डी 'आइवर, जिबूती, इरिट्रिया, इस्वातिनी, इथियोपिया, गैबॉन, गाम्बिया, घाना, गिनी-बिसाउ, हैती, कजाकिस्तान, लेसोथो, लाइबेरिया, मेडागास्कर, मलावी, माली, मॉरिटानिया, मोजाम्बिक, नाइजर, प्यूर्टो रिको, कतर, सेनेगल, सिएरा लियोन, सोमालिया, दक्षिण अफ्रीका, टोगो। जन्म के समय सटीक प्राकृतिक लिंग अनुपात की धारणा के बारे में विवाद है। 2002 के आसपास एक अध्ययन में, जन्म के समय प्राकृतिक लिंग अनुपात का अनुमान 1.006 पुरुषों/महिलाओं के करीब था। इस बात पर विवाद है कि क्या 103-107 सीमा के बाहर लिंग अनुपात लिंग-चयन के कारण है, जैसा कि कुछ विद्वानों द्वारा सुझाव दिया गया है, या प्राकृतिक कारणों से है। कुछ शोधकर्ताओं ने इस दावे पर सवाल उठाया है कि लिंग चयन के कारण असंतुलित लिंग अनुपात आवश्यक है। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि एक असंतुलित लिंग अनुपात को प्रसवपूर्व लिंग-चयन के प्रमाण के रूप में स्वचालित रूप से नहीं रखा जाना चाहिए; मिशेल गारेन की रिपोर्ट है कि कई अफ्रीकी देशों में, दशकों से, जन्म लिंग अनुपात 100 से कम देखा गया है, यानी लड़कों की तुलना में अधिक लड़कियां पैदा होती हैं। अंगोला, बोत्सवाना और नामीबिया ने 94 और 99 के बीच जन्म लिंग अनुपात की सूचना दी है, जो अनुमानित "सामान्य" लिंग अनुपात से काफी अलग है, जिसका अर्थ है कि ऐसे समाजों में काफी अधिक लड़कियों का जन्म हुआ है। इसके अलावा, कई विकासशील देशों में जन्म पंजीकरण और डेटा संग्रह के साथ समस्याएं हैं, जो इस मुद्दे को जटिल बना सकती हैं। लिंग चयन की व्यापकता के संबंध में, मीडिया और अंतर्राष्ट्रीय ध्यान मुख्य रूप से कुछ देशों पर केंद्रित है, जैसे कि चीन, भारत और काकेशस, जन्म के समय महत्वपूर्ण लिंग असंतुलन वाले अन्य देशों की अनदेखी करते हुए। उदाहरण के लिए, लिकटेंस्टीन का लिंग अनुपात उन देशों की तुलना में कहीं अधिक खराब है, लेकिन इसके बारे में बहुत कम चर्चा की गई है, और वस्तुतः कोई सुझाव नहीं दिया गया है कि यह लिंग चयन का अभ्यास कर सकता है, हालांकि यह एक बहुत ही रूढ़िवादी देश है जहां महिलाएं 1984 तक मतदान नहीं कर सकती थीं। साथ ही आरोप लगे हैं कि जॉर्जिया जैसे कुछ देशों में स्थिति को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है। सी. आई. ए. के आंकड़ों के अनुसार, 2017 में, जन्म के समय जॉर्जिया का लिंग अनुपात 107 था। डेटा विश्वसनीयता जन्म लिंग अनुपात के अनुमान, और इस प्रकार प्राप्त लिंग-चयनात्मक गर्भपात, भी विवाद का विषय हैं। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका का सी. आई. ए. स्विट्जरलैंड के लिए जन्म लिंग अनुपात 106 होने का अनुमान लगाता है, जबकि स्विट्जरलैंड का संघीय सांख्यिकीय कार्यालय जो हर साल लड़कों और लड़कियों के वास्तविक जीवित जन्मों पर नज़र रखता है, स्विट्जरलैंड के लिए नवीनतम जन्म लिंग अनुपात 107 के रूप में रिपोर्ट करता है। अन्य भिन्नताएं अधिक महत्वपूर्ण हैं; उदाहरण के लिए, सी. आई. ए. ने पाकिस्तान के लिए जन्म लिंग अनुपात 105 होने का अनुमान लगाया है, संयुक्त राष्ट्र एफ. पी. ए. कार्यालय ने पाकिस्तान के लिए जन्म लिंग अनुपात 110 होने का दावा किया है, जबकि पाकिस्तान सरकार का दावा है कि इसका औसत जन्म लिंग अनुपात 111 है। उच्च लिंग अनुपात और लिंग-चयनात्मक गर्भपात वाले दो सबसे अधिक अध्ययन किए गए देश चीन और भारत हैं। सी. आई. ए. ने हाल के वर्षों में दोनों के लिए 112 के जन्म लिंग अनुपात का अनुमान लगाया है। हालाँकि, विश्व बैंक का दावा है कि 2009 में चीन के लिए जन्म लिंग अनुपात प्रत्येक 100 लड़कियों के लिए 120 लड़के थे; जबकि संयुक्त राष्ट्र एफ. पी. ए. का अनुमान है कि चीन का 2011 का जन्म लिंग अनुपात 118 है। भारत के लिए, संयुक्त राष्ट्र एफ. पी. ए. 2008-10 अवधि में 111 के जन्म लिंग अनुपात का दावा करता है, जबकि विश्व बैंक और भारत की आधिकारिक 2011 की जनगणना 108 के जन्म लिंग अनुपात की रिपोर्ट करती है। ये भिन्नताएँ और डेटा विश्वसनीयता महत्वपूर्ण है क्योंकि भारत के लिए 108 से 109 तक की वृद्धि, या चीन के लिए 117 से 118, प्रत्येक बड़ी आबादी के साथ, लगभग 100,000 लड़कियों के संभावित लिंग-चयनात्मक गर्भपात का प्रतिनिधित्व करता है। पक्षपात अस्पतालों में अप्रकाशित जन्मों के कारण होता है जो जनगणना की तुलना में उनके द्वारा रिपोर्ट किए गए आंकड़ों पर थोड़ा अंतर बनाता है। यदि माता-पिता जन्म से पहले लिंग परीक्षण प्राप्त करते हैं, और गर्भपात किया गया था और यह महिला भ्रूण पर आधारित था, तो सुरक्षा उद्देश्यों के लिए अस्पताल में गर्भपात होने की अधिक संभावना है और इसकी सूचना दी गई होगी। अस्पतालों बनाम गैर-अस्पताल जन्मों के साथ कोई तुलनात्मक डेटा नहीं होने के कारण पक्षपाती जन्मों की अवधि उन देशों के विपरीत निर्धारित करने में असमर्थ होगी जहां अधिकांश अस्पताल में जन्म होते हैं और वास्तव में रिपोर्ट किए जाते हैं। प्रसवपूर्व लिंग विवेचना प्रत्यारोपण के बाद का सबसे पहला परीक्षण, कोशिका मुक्त भ्रूण डी. एन. ए. परीक्षण, में माँ से रक्त का नमूना लेना और भ्रूण डी. एन. ए. की थोड़ी मात्रा को अलग करना शामिल है जो इसके भीतर पाया जा सकता है। जब गर्भावस्था के सातवें सप्ताह के बाद किया जाता है, तो यह विधि लगभग 98 प्रतिशत सटीक होती है। प्रसूति अल्ट्रासोनोग्राफी, या तो ट्रान्स्वाजिनली या ट्रान्सब्डोमिनली, भ्रूण सेक्स के विभिन्न मार्करों की जांच करती है। यह गर्भावस्था के 12वें सप्ताह में या उसके बाद किया जा सकता है। 2001 के एक अध्ययन के अनुसार, इस बिंदु पर भ्रूण के लिंग का सही निर्धारण किया जा सकता है। पुरुषों के लिए सटीकता लगभग 50 प्रतिशत और महिलाओं के लिए लगभग 100% है। जब गर्भावस्था के 13वें सप्ताह के बाद किया जाता है, तो अल्ट्रासोनोग्राफी लगभग 100% मामलों में एक सटीक परिणाम देती है। सबसे आक्रामक उपाय कोरियोनिक विलस सैंपलिंग (सी. वी. एस.) और एमनियोसेंटेसिस हैं, जिनमें क्रमशः कोरियोनिक विलस (प्लेसेंटा में पाया जाने वाला) और एमनियोटिक द्रव का परीक्षण शामिल है। दोनों तकनीकें आम तौर पर गुणसूत्र विकारों के लिए परीक्षण करती हैं लेकिन बच्चे के लिंग को भी प्रकट कर सकती हैं और गर्भावस्था की शुरुआत में की जाती हैं। हालाँकि, वे अक्सर रक्त के नमूने या अल्ट्रासोनोग्राफी की तुलना में अधिक महंगे और अधिक खतरनाक होते हैं, इसलिए वे अन्य लिंग निर्धारण तकनीकों की तुलना में कम बार देखे जाते हैं। प्रसवपूर्व लिंग निर्धारण कई देशों में प्रतिबंधित है, और इसी तरह गर्भवती महिला या उसके परिवार को भ्रूण के लिंग का संचार भी है, ताकि लिंग-चयनात्मक गर्भपात को रोका जा सके। भारत में, प्रसवपूर्व लिंग निर्धारण को गर्भधारण पूर्व और प्रसवपूर्व निदान तकनीक (लिंग चयन का निषेध) अधिनियम 1994 के तहत विनियमित किया जाता है। उपलब्धता चीन ने 1979 में अपनी पहली अल्ट्रासोनोग्राफी मशीन शुरू की। चीनी स्वास्थ्य देखभाल क्लीनिकों ने अल्ट्रासाउंड तकनीकों को पेश करना शुरू किया जिनका उपयोग 1982 में प्रसवपूर्व लिंग निर्धारित करने के लिए किया जा सकता था। 1991 तक, चीनी कंपनियां प्रति वर्ष 5,000 अल्ट्रासोनोग्राफी मशीनों का उत्पादन कर रही थीं। 2001 तक चीन के लगभग हर ग्रामीण और शहरी अस्पताल और परिवार नियोजन क्लीनिक में अच्छी गुणवत्ता वाले लिंग पहचान उपकरण थे। भारत में अल्ट्रासोनोग्राफी तकनीक का शुभारंभ भी 1979 में हुआ था, लेकिन इसका विस्तार चीन की तुलना में धीमा था। अल्ट्रासाउंड लिंग विवेचना तकनीकों को पहली बार 1980 के दशक में भारत के प्रमुख शहरों में पेश किया गया था, 1990 के दशक में भारत के शहरी क्षेत्रों में इसका उपयोग बढ़ा और 2000 के दशक में व्यापक हो गया। लिंग-चयनात्मक गर्भपात की सटीक व्यापकता अनिश्चित है, कुछ समाजों में इसकी आवृत्ति पर औपचारिक डेटा के बिना एक खुले रहस्य के रूप में अभ्यास किया जा रहा है। कुछ लेखकों का तर्क है कि यह समझाना काफी मुश्किल है कि यह प्रथा कुछ संस्कृतियों में क्यों होती है और दूसरों में नहीं, और लिंग-चयनात्मक गर्भपात को केवल पितृसत्तात्मक सामाजिक मानदंडों द्वारा समझाया नहीं जा सकता है, क्योंकि अधिकांश समाज पुरुष प्रधान हैं, लेकिन केवल एक अल्पसंख्यक लिंग-चयनात्मक गर्भपात का अभ्यास करते हैं। यद्यपि यह प्रथा कुछ संस्कृतियों में अन्य की तुलना में अधिक आम है, लिंग-चयनात्मक गर्भपात चुनने के कुछ मुख्य कारण विरासत के नियम, चयनित दहेज प्रणाली और यह विचार है कि बेटों की माताओं का बेटी की माताओं की तुलना में अधिक महत्व है। उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व में बेटे की वरीयता के आधार पर लिंग चयनात्मक गर्भपात महत्वपूर्ण है। एशिया 2019 के एक अध्ययन के अनुसार, दुनिया भर में 23 मिलियन में से चीन और भारत में "लापता महिलाओं" की कुल संख्या क्रमशः लगभग 11.9 लाख और 1.6 करोड़ है। यह देखते हुए कि दर्ज किए गए गर्भपातों की कुल संख्या उससे बहुत कम है, कुछ लोग उन संख्याओं पर विवाद करते हैं। दुनिया के सबसे अधिक आबादी वाले देश चीन में असंतुलित लिंगानुपात वाली आबादी की गंभीर समस्या है। 2010 के बी. बी. सी. के एक लेख में कहा गया है कि लिंग जन्म अनुपात प्रति 100 लड़कियों पर 119 लड़कों का था, जो कुछ ग्रामीण क्षेत्रों में प्रति 100 लड़कियों पर 130 लड़कों तक बढ़ गया। चाइनीज एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज का अनुमान है कि शादी करने की उम्र के 24 मिलियन से अधिक चीनी पुरुष 2020 तक खुद को जीवनसाथी के बिना पा सकते हैं। 1979 में, चीन ने एक-बच्चे की नीति लागू की, जिसके परिणामस्वरूप देश की गहरी पितृसत्तात्मक संस्कृति के भीतर, एक असंतुलित जन्म लिंग अनुपात हुआ। एक बच्चा नीति को पूरे वर्षों में लागू किया गया था, जिसमें जबरन गर्भपात और जबरन नसबंदी शामिल थी, लेकिन धीरे-धीरे 2015 में औपचारिक रूप से समाप्त होने तक इसे ढीला कर दिया गया था। 1960 में जब चीन में लिंगानुपात का अध्ययन शुरू हुआ, तब भी यह सामान्य सीमा के भीतर था। हालाँकि, यह अपनी आधिकारिक जनगणना के अनुसार 1990 तक 111.9 और 2010 तक 118 तक चढ़ गया। शोधकर्ताओं का मानना है कि इस लिंग अनुपात असंतुलन के कारणों में महिला शिशु मृत्यु दर में वृद्धि, महिला जन्म की कम रिपोर्ट और लिंग-चयनात्मक गर्भपात शामिल हैं। ज़ेंग एट अल के अनुसार। (1993), सबसे प्रमुख कारण शायद लिंग-चयनात्मक गर्भपात है, लेकिन यह साबित करना मुश्किल है कि कम विश्वसनीय जन्म डेटा वाले देश में "अवैध" (एक-बच्चा नीति के तहत) जन्मों को छिपाने के कारण। इन अवैध जन्मों ने महिला शिशुओं की कम रिपोर्टिंग की है। ज़ेंग और अन्य, एक रिवर्स सर्वाइवल विधि का उपयोग करते हुए, अनुमान लगाते हैं कि कम रिपोर्ट करने से लगभग 2.26% पुरुष जन्म और 5.94% महिला जन्म किताबों से दूर रहते हैं। गैर-सूचित अवैध जन्मों के लिए समायोजन करते हुए, वे निष्कर्ष निकालते हैं कि 1989 के लिए जन्म के समय सही चीनी लिंग अनुपात 115 के बजाय 111 था। समय के साथ ये राष्ट्रीय औसत, क्षेत्रीय लिंग अनुपात के आंकड़ों को छिपाते हैं। उदाहरण के लिए, 2005 में अन्हुई, जिआंगसी, शानक्सी, हुनान और ग्वांगडोंग में जन्म के समय लिंगानुपात 130 से अधिक था। पारंपरिक चीनी तकनीकों का उपयोग सैकड़ों वर्षों से लिंग निर्धारित करने के लिए किया जाता रहा है, मुख्य रूप से अज्ञात सटीकता के साथ। यह तब तक नहीं था जब तक कि शहरी और ग्रामीण चीन में अल्ट्रासोनोग्राफी व्यापक रूप से उपलब्ध नहीं हो गई थी कि लिंग को वैज्ञानिक रूप से निर्धारित किया जा सके। 1986 में, स्वास्थ्य मंत्रालय ने प्रसवपूर्व लिंग निर्धारण के लिए अधिसूचना जारी की, लेकिन इसका व्यापक रूप से पालन नहीं किया गया। तीन साल बाद, स्वास्थ्य मंत्रालय ने वंशानुगत रोगों के निदान को छोड़कर लिंग निर्धारण तकनीकों के उपयोग को गैरकानूनी घोषित कर दिया। माता के अनुरोध पर प्रसवपूर्व निर्धारण पर प्रतिबंध का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति या क्लीनिक वित्तीय दंड के अधीन थे, और 1980 के दशक, 1990 के दशक की शुरुआत और 2000 के दशक की शुरुआत में प्रतिबंध की बार-बार पुष्टि की गई थी। हालांकि, कई लोगों के चिकित्सा व्यवसायियों के साथ व्यक्तिगत संबंध हैं और मजबूत बेटे की पसंद अभी भी संस्कृति पर हावी है, जिससे लिंग निर्धारण तकनीकों का व्यापक उपयोग होता है। हार्डी, गु और झी का सुझाव है कि ग्रामीण चीन में लिंग-चयनात्मक गर्भपात अधिक प्रचलित है क्योंकि वहाँ बेटे की वरीयता बहुत अधिक है। चीन के शहरी क्षेत्र, औसतन, दोनों लिंगों के लिए अधिक समानता की ओर बढ़ रहे हैं, जबकि ग्रामीण चीन लिंग के अधिक पारंपरिक विचारों का पालन करता है। यह आंशिक रूप से इस विश्वास के कारण है कि, जबकि बेटे हमेशा परिवार का हिस्सा होते हैं, बेटियां केवल अस्थायी होती हैं, जब वे शादी करते हैं तो एक नए परिवार में जाती हैं। इसके अतिरिक्त, यदि किसी महिला का जेठा बच्चा बेटा है, तो समाज में उसकी स्थिति बढ़ जाती है, जबकि जेठा बेटी के मामले में ऐसा नहीं है। चीन में परिवार कन्याओं की गंभीर कमी और भविष्य में शादी की संभावनाओं पर इसके प्रभाव से अवगत हैं; कई माता-पिता अपने बेटों के छोटे होने पर अतिरिक्त काम करना शुरू कर रहे हैं ताकि वे उनके लिए दुल्हन के लिए भुगतान कर सकें। 2005 के एक अध्ययन में, झू, लू और हेस्केथ ने पाया कि सबसे अधिक लिंग अनुपात 1 से 4 वर्ष की आयु के लोगों के लिए था, और दो प्रांतों, तिब्बत और शिनजियांग में लिंग अनुपात सामान्य सीमा के भीतर था। दो अन्य प्रांतों का अनुपात 140 से अधिक था, चार का अनुपात 130 और 139 के बीच था, और सात का अनुपात 120 और 129 के बीच था, जिनमें से प्रत्येक प्राकृतिक लिंग अनुपात से काफी अधिक है। 2012 की एक समाचार रिपोर्ट के अनुसार, चीन में जन्म लिंग अनुपात घटकर प्रति 100 महिलाओं पर 117 पुरुषों का हो गया है। लिंगानुपात 2004 में लगभग 121 पर पहुंच गया था और 2017 में घटकर लगभग 112 हो गया था। राज्य परिषद द्वारा राष्ट्रीय जनसंख्या विकास रूपरेखा के अनुसार, 2020 तक यह अनुपात 112 और 2030 तक 107 से नीचे जाने का अनुमान लगाया गया था। दिसंबर 2016 में, कंसास विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने बताया कि लापता महिलाएं काफी हद तक प्रशासनिक कम रिपोर्टिंग का परिणाम हो सकती हैं और गर्भपात और शिशु हत्या प्रथाओं के बजाय महिलाओं के पंजीकरण में देरी हो सकती है। इस निष्कर्ष ने पहले की धारणाओं पर सवाल उठाया कि ग्रामीण चीनी ग्रामीणों ने अपनी बेटियों का बड़े पैमाने पर गर्भपात किया और निष्कर्ष निकाला कि 1982 से लगभग 1 करोड़ से 1.5 करोड़ लापता महिलाओं को उचित जन्म पंजीकरण नहीं मिला था। कम रिपोर्ट करने का कारण लड़कियों के जन्म के समय दंड से बचने की कोशिश करने वाले परिवारों और स्थानीय सरकार द्वारा केंद्र सरकार से प्रवर्तन की कमी को छिपाना था। इसका तात्पर्य यह था कि चीनी नवजात शिशुओं की लिंग असमानता को पिछले विश्लेषणों में काफी बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया था। यद्यपि आंकड़ों में विसंगति की मात्रा, चीन में लिंग-अनुपात असंतुलन के संबंध में चुनौती अभी भी विद्वानों के बीच विवादित है। भारत केंद्र सरकार के आंकड़ों के आधार पर प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा किए गए एक शोध से संकेत मिलता है कि वर्षों में कम से कम 9 मिलियन महिलाओं ने भ्रूण हत्या की है। शोध में पाया गया कि इन भ्रूण हत्याओं में से हिंदू (आबादी का 80 प्रतिशत), सिख (आबादी का 1.7 प्रतिशत) 4.9 प्रतिशत और मुसलमान (आबादी का 14 प्रतिशत) 6.6 प्रतिशत थे। शोध ने इस अवधि में बेटों की वरीयता में समग्र गिरावट का भी संकेत दिया। भारत की 2001 की जनगणना से पता चला कि 0 से 6 वर्ष की आयु का राष्ट्रीय बाल लिंग अनुपात 108 है, जो 2011 की जनगणना के अनुसार बढ़कर 109 हो गया (प्रति 1000 लड़कों पर 927 लड़कियां और प्रति 1000 लड़कों पर 919 लड़कियां, जबकि प्रति 1000 लड़कों पर 943 लड़कियों का अपेक्षित सामान्य अनुपात)। राष्ट्रीय औसत 2011 की जनगणना के अनुसार क्षेत्रीय संख्या में भिन्नता को दर्शाता है-हरियाणा का अनुपात 120 था, पंजाब का अनुपात 118 था, जम्मू और कश्मीर का अनुपात 116 था और गुजरात का अनुपात 111 था। 2011 की जनगणना में पाया गया कि भारत के पूर्वी राज्यों में जन्म लिंग अनुपात 103 और 104 के बीच था, जो सामान्य से कम था। दशकीय राष्ट्रव्यापी जनगणना आंकड़ों के विपरीत, छोटे गैर-यादृच्छिक नमूना सर्वेक्षण भारत में उच्च बाल लिंग अनुपात की रिपोर्ट करते हैं। भारत में बाल लिंगानुपात एक क्षेत्रीय स्वरूप दिखाता है। भारत की 2011 की जनगणना में पाया गया कि भारत के सभी पूर्वी और दक्षिणी राज्यों में बाल लिंग अनुपात 103 और 107 के बीच था, जिसे आमतौर पर "प्राकृतिक अनुपात" माना जाता है। भारत के उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी राज्यों-हरियाणा (120), पंजाब (118) और जम्मू और कश्मीर (116) में सबसे अधिक लिंग अनुपात देखा गया। पश्चिमी राज्यों महाराष्ट्र और राजस्थान 2011 की जनगणना में बाल लिंगानुपात 113, गुजरात में 112 और उत्तर प्रदेश में 111 पाया गया। भारतीय जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है कि असामान्य लिंग अनुपात और बेहतर सामाजिक-आर्थिक स्थिति और साक्षरता के बीच एक सकारात्मक संबंध है। 1991, 2001 और 2011 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार शहरी भारत में ग्रामीण भारत की तुलना में बाल लिंग अनुपात अधिक है, जो शहरी भारत में लिंग चयन गर्भपात के उच्च प्रसार को दर्शाता है। इसी तरह, बाल लिंग अनुपात प्रति 100 लड़कियों पर 115 लड़कों से अधिक उन क्षेत्रों में पाया जाता है जहां प्रमुख बहुमत हिंदू, मुस्लिम, सिख या ईसाई है; इसके अलावा प्रति 100 लड़कियों पर 104 से 106 लड़कों का "सामान्य" बाल लिंग अनुपात भी उन क्षेत्रों में पाया जाता है जहां प्रमुख बहुमत हिंदू, मुस्लिम, सिख या ईसाई है। ये आंकड़े किसी भी परिकल्पना का खंडन करते हैं जो यह सुझाव दे सकते हैं कि लिंग चयन एक पुरातन प्रथा है जो अशिक्षित, गरीब वर्गों या भारतीय समाज के विशेष धर्म के बीच होती है। रदरफोर्ड और रॉय ने अपने 2003 के पेपर में सुझाव दिया कि 1970 के दशक में जन्म से पहले लिंग निर्धारण करने की तकनीकों ने भारत में लोकप्रियता हासिल की। रदरफोर्ड और रॉय का दावा है कि ये तकनीकें 2000 के दशक की शुरुआत तक 29 भारतीय राज्यों में से 17 में व्यापक रूप से उपलब्ध हो गईं। सुधा और राजन का दावा है कि इस तरह की प्रसवपूर्व लिंग निर्धारण तकनीकें, 1999 की एक रिपोर्ट में, जहां उपलब्ध हो, पुरुष जन्म का समर्थन करती हैं। अर्नोल्ड, किशोर और रॉय ने भी अपने 2002 के शोध पत्र में परिकल्पना की है कि आधुनिक भ्रूण लिंग जांच तकनीकों ने भारत में बाल लिंग अनुपात को कम कर दिया है। गणात्रा और अन्य, अपने 2000 के शोध पत्र में, लिंग निर्धारण परीक्षण के बाद होने वाले गर्भपात का अनुमान लगाने के लिए एक छोटे से सर्वेक्षण नमूने का उपयोग करते हैं। भारत सरकार और विभिन्न वकालत समूहों ने लिंग चयन को रोकने के तरीकों के बारे में बहस और चर्चा जारी रखी है। प्रसवपूर्व लिंग चयन की अनैतिकता पर सवाल उठाया गया है, कुछ तर्कों के साथ प्रसवपूर्व भेदभाव के पक्ष में एक परिवार द्वारा प्रसवोत्तर भेदभाव की तुलना में अधिक मानवीय है जो एक महिला बच्चे को नहीं चाहता है। अन्य लोग सवाल करते हैं कि क्या लिंग चयनात्मक गर्भपात की नैतिकता गर्भपात की नैतिकता से अलग है, जब माँ और न ही भ्रूण के लिए कोई खतरा नहीं है, और गर्भपात का उपयोग अवांछित गर्भावस्था को समाप्त करने के साधन के रूप में किया जाता है। भारत ने अपना पहला गर्भपात से संबंधित कानून, 1971 का तथाकथित मेडिकल टर्मिनेशन ऑफ प्रेग्नेंसी एक्ट पारित किया, जिसने अधिकांश राज्यों में गर्भपात को वैध बना दिया, लेकिन गर्भपात के लिए कानूनी रूप से स्वीकार्य कारणों जैसे मां के लिए चिकित्सा जोखिम और बलात्कार को निर्दिष्ट किया। कानून ने ऐसे चिकित्सकों को भी स्थापित किया जो कानूनी रूप से प्रक्रिया और सुविधाएं प्रदान कर सकते हैं जहां गर्भपात किया जा सकता है, लेकिन प्रौद्योगिकी प्रगति के आधार पर लिंग चयनात्मक गर्भपात का अनुमान नहीं लगाया। शहरी भारत में 1980 के दशक के दौरान भारत में लिंग जांच प्रौद्योगिकियों की बढ़ती उपलब्धता और इसके दुरुपयोग के दावों के साथ, भारत सरकार ने 1994 में प्रसव-पूर्व नैदानिक तकनीक अधिनियम (पी. एन. डी. टी.) पारित किया। इस कानून को 2004 में गर्भधारण-पूर्व और प्रसव-पूर्व नैदानिक तकनीक (दुरुपयोग का विनियमन और रोकथाम) (पी. सी. पी. एन. डी. टी.) अधिनियम में संशोधित किया गया था ताकि प्रसव-पूर्व लिंग जांच और लिंग चयन गर्भपात को रोका जा सके और दंडित किया जा सके। कानून और उसके प्रवर्तन का प्रभाव स्पष्ट नहीं है। हालांकि, शोध से पता चलता है कि 1994 में पी. एन. डी. टी. अधिनियम पारित होने के बाद महिला जन्मों में लगभग 1% की वृद्धि हुई थी। दुर्भाग्य से, यह आंकड़ा महत्वपूर्ण नहीं था। संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष और भारत के राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग ने 2009 में भारत सरकार से कानून के प्रभाव का आकलन करने के लिए कहा था। पब्लिक हेल्थ फाउंडेशन ऑफ इंडिया, एक सक्रिय गैर सरकारी संगठन, ने अपनी 2010 की रिपोर्ट में भारत के कुछ हिस्सों में अधिनियम के बारे में जागरूकता की कमी, उपयुक्त अधिकारियों की निष्क्रिय भूमिका, प्रसवपूर्व देखभाल सेवाएं प्रदान करने वाले कुछ क्लीनिकों के बीच अस्पष्टता और कानून की अवहेलना करने में कुछ चिकित्सा व्यवसायियों की भूमिका का दावा किया। इस अधिनियम को पारित करने की शुरुआत में, महिलाएं अभी भी लिंग-चयनात्मक गर्भपात जारी रखने के लिए सीमाओं को पार करने में सक्षम थीं। यह 1996 में राष्ट्रीय पी. एन. डी. टी. के पारित होने तक था। भारत के स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय ने जागरूकता बढ़ाने के लिए क्लीनिकों और चिकित्सा पेशेवरों तक पहुंचने के लिए शिक्षा और मीडिया विज्ञापनों को लक्षित किया है। इंडियन मेडिकल एसोसिएशन ने अपनी बैठकों और सम्मेलनों के दौरान अपने सदस्यों को बेटी बचाओ (बेटी को बचाओ) बैज देकर प्रसवपूर्व लिंग चयन को रोकने के प्रयास किए हैं। नवंबर 2007 में, मैकफर्सन ने अनुमान लगाया कि भारत में हर साल 100,000 गर्भपात केवल इसलिए किए जाते हैं क्योंकि भ्रूण महिला है। पाकिस्तान के लिए, संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष ने अपनी 2012 की रिपोर्ट में अनुमान लगाया है कि पाकिस्तान का जन्म लिंग अनुपात 110 है। शहरी क्षेत्रों में, विशेष रूप से पंजाब के घनी आबादी वाले क्षेत्र में, लिंगानुपात 112 (प्रति 1000 पुरुषों पर 900 से कम महिलाएं) से अधिक है। हडसन और डेन बोअर का अनुमान है कि पाकिस्तान में लगभग 60 लाख लापता लड़कियों की कमी होगी, जो सामान्य रूप से उम्मीद की जाती है। क्लाउसेन और विंक के अनुसार, तीन अलग-अलग शोध अध्ययनों में कहा गया है कि पाकिस्तान में अपनी कुल पूर्व-वयस्क महिला आबादी की तुलना में लापता लड़कियों का प्रतिशत दुनिया में सबसे अधिक था। पाकिस्तान की उच्च गर्भपात और कम गर्भनिरोधक दर परिवार नियोजन नीति को दर्शाती है। 2017 में, दो पाकिस्तानी संगठनों ने पाकिस्तानी शहरों में शिशु हत्या के बड़े मामलों का पता लगाया। इसका नेतृत्व एधी फाउंडेशन और छीपा वेलफेयर फाउंडेशन ने किया था। शिशु हत्या मुख्य रूप से लगभग सभी मादा शिशुओं की थी। स्थानीय अधिकारियों द्वारा दिए गए कारण गरीबी और स्थानीय रीति-रिवाज थे, जहाँ लड़कियों की तुलना में लड़कों को प्राथमिकता दी जाती है। हालाँकि, कराची में हुई बड़ी खोज से पता चलता है कि कई महिला शिशुओं को स्थानीय इस्लामी मौलवियों के कारण मार दिया गया था, जिन्होंने विवाह से बाहर के शिशुओं की उपेक्षा करने का आदेश दिया था। इस्लाम में विवाह से पैदा हुए बच्चों को पाप माना जाता है। दक्षिण कोरिया लिंग-चयनात्मक गर्भपात ने 1980 के दशक के मध्य से 1990 के दशक की शुरुआत में दक्षिण कोरिया में लोकप्रियता हासिल की, जहां चुनिंदा महिला गर्भपात आम थे क्योंकि पुरुष बच्चों को प्राथमिकता दी जाती थी। ऐतिहासिक रूप से, कोरिया के अधिकांश मूल्य और परंपराएं कन्फ्यूशियसवाद पर आधारित थीं, जो पुत्रों के लिए भारी वरीयता को प्रेरित करते हुए पितृसत्तात्मक प्रणाली को निर्देशित करती थीं। इसके अतिरिक्त, भले ही गर्भपात प्रतिबंध मौजूद था, बेटे की वरीयता और लिंग-चयनात्मक तकनीक की उपलब्धता के संयोजन से लिंग-चयनात्मक गर्भपात और लड़कों के जन्म की संख्या में वृद्धि हुई। नतीजतन, दक्षिण कोरिया ने 1980 के दशक के मध्य से 1990 के दशक की शुरुआत तक लिंग अनुपात में भारी वृद्धि का अनुभव किया। हालांकि, हाल के वर्षों में, पारिवारिक नीतियों और आधुनिकीकरण में बदलाव के साथ, बेटे की वरीयता के प्रति दृष्टिकोण बदल गया है, जिससे लिंग अनुपात सामान्य हो गया है और लिंग-चयनात्मक गर्भपात की संख्या कम हो गई है। ऐसा कहने के साथ, गर्भपात प्रतिबंध और विषय के आसपास के विवाद के कारण कथित रूप से किए गए प्रेरित लिंग चयनात्मक गर्भपात की संख्या पर कोई स्पष्ट डेटा नहीं है। इसलिए, विद्वान लिंग-चयन, गर्भपात नीतियों, लिंग भेदभाव और अन्य सांस्कृतिक कारकों के बीच निरंतर विश्लेषण और संबंध पैदा कर रहे हैं। अन्य एशियाई देश बड़ी आबादी वाले लेकिन उच्च लिंग अनुपात वाले अन्य देशों में वियतनाम शामिल है। संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष ने अपनी 2012 की रिपोर्ट में दावा किया है कि वियतनाम का जन्म लिंग अनुपात 111 है और इसकी घनी आबादी वाला लाल नदी डेल्टा क्षेत्र 116 है। ताइवान ने 1991 से 2011 तक 20 साल की अवधि में 40 लाख जन्मों में हर साल जन्म के समय लिंग अनुपात 1.07 और 1.11 के बीच दर्ज किया है, जिसमें 2000 के दशक में सबसे अधिक जन्म लिंग अनुपात है। दक्षिण कोरिया में भी लिंग-चयनात्मक गर्भपात आम है, लेकिन हाल के वर्षों में इसकी घटनाओं में कमी आई है। 2015 तक, जन्म के समय दक्षिण कोरिया का लिंगानुपात 1.07 पुरुष/महिला था। 2015 में, हांगकांग में जन्म के समय लिंगानुपात 1.12 पुरुष/महिला था। 1990 के दशक के अंत में जन्मों पर 2001 के एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि "हांगकांग की चीनी महिलाओं में लिंग चयन या लिंग-चयनात्मक गर्भपात का अभ्यास किया जा सकता है।" हाल ही में, नेपाल के कुछ हिस्सों में जन्म के समय लिंग अनुपात में वृद्धि देखी गई है, विशेष रूप से काठमांडू घाटी में, लेकिन कास्की जैसे जिलों में भी। जन्म के समय उच्च लिंग अनुपात शहरी क्षेत्रों में आबादी के अमीर, अधिक शिक्षित वर्गों के बीच सबसे उल्लेखनीय है। यूरोप में जन्म के समय असामान्य लिंग अनुपात, संभवतः लिंग-चयनात्मक गर्भपात की बढ़ती घटनाओं द्वारा समझाया गया है, दक्षिण और पूर्वी एशिया के बाहर कुछ अन्य देशों में भी देखा गया है। सी. आई. ए. के अनुसार, यूरोप (2017) में सबसे अधिक असंतुलित जन्म लिंग अनुपात लिकटेंस्टीन, आर्मेनिया, अल्बानिया, अजरबैजान, सैन मैरिनो, कोसोवो और मैसेडोनिया में हैं; जिसमें लिकटेंस्टीन का लिंग अनुपात दुनिया में सबसे अधिक असंतुलित है। काकेशस को "पुरुष प्रधान क्षेत्र" नाम दिया गया है, और जैसे-जैसे हाल के वर्षों में परिवार छोटे होते गए हैं, बेटे पैदा करने का दबाव बढ़ गया है। 1990 के दशक की शुरुआत में सोवियत संघ के विघटन से पहले, अज़रबैजान, आर्मेनिया और जॉर्जिया जैसे काकेशस देशों में जन्म लिंग अनुपात 105 से 108 के दायरे में था। पतन के बाद, जन्म लिंग अनुपात तेजी से बढ़ा और पिछले 20 वर्षों से उच्च बना हुआ है। आर्मेनिया, जॉर्जिया और अज़रबैजान में 21वीं सदी के पहले दशक में जन्म लिंग अनुपात में भारी असंतुलन देखा गया है। जॉर्जिया में, द इकोनॉमिस्ट द्वारा वर्षों के लिए जन्म लिंग अनुपात लगभग 120 होने का हवाला दिया गया था, एक प्रवृत्ति द इकोनॉमिस्ट का दावा है कि काकेशस में लिंग-चयनात्मक गर्भपात की प्रथा हाल के दशकों में पूर्वी एशिया और दक्षिण एशिया के समान रही है। द इकोनॉमिस्ट के एक लेख के अनुसार आर्मेनिया में लिंग अनुपात को जन्म क्रम का एक कार्य माना जाता है। लेख में दावा किया गया है कि पहले जन्म लेने वाले बच्चों में प्रति 100 लड़कियों पर 138 लड़के हैं। कुल मिलाकर, आर्मेनिया में जन्म लिंग अनुपात कुछ वर्षों में 115 से अधिक हो गया, जो भारत के 108 की तुलना में कहीं अधिक है। जबकि ये उच्च जन्म लिंग अनुपात लिंग-चयनात्मक गर्भपात का सुझाव देते हैं, काकेशस में बड़े पैमाने पर देखे गए लिंग-चयनात्मक गर्भपात का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है। सी. आई. ए. के नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, इस क्षेत्र में 2017 का लिंग अनुपात आर्मेनिया के लिए 112, अज़रबैजान के लिए 109 और जॉर्जिया के लिए 107 है। दक्षिण पूर्व यूरोप 21वीं शताब्दी में पश्चिमी बाल्कन में अल्बानिया, मैसेडोनिया, कोसोवो और मोंटेनेग्रो जैसे देशों में एक असंतुलित जन्म लिंग अनुपात मौजूद रहा है। विद्वानों का दावा है कि इससे पता चलता है कि दक्षिण पूर्व यूरोप में लिंग-चयनात्मक गर्भपात आम हैं। 2017 तक, सी. आई. ए. के अनुमानों के अनुसार, अल्बानिया का जन्म लिंग अनुपात 109 है। यूरोस्टेट और 2008-11 पर जन्म रिकॉर्ड डेटा के अनुसार, उस अवधि के लिए अल्बानिया और मोंटेनेग्रो का जन्म लिंग अनुपात क्रमशः 112 और 110 था। हाल के वर्षों में, मोंटेनेग्रिन स्वास्थ्य अधिकारियों ने पुरुष और महिला जन्मों की संख्या के बीच महत्वपूर्ण असंतुलन के संबंध में चिंता व्यक्त की है। हालाँकि 2017 में सी. आई. ए. के आंकड़ों में सामान्य सीमा के भीतर मोंटेनेग्रो के लिए जन्म अनुपात 106 का हवाला दिया गया है। हाल के वर्षों में, मैसेडोनिया और कोसोवो के लिए जन्म पंजीकरण डेटा असंतुलित जन्म लिंग अनुपात का संकेत देता है, जिसमें कोसोवो के लिए 2010 में 112 की जन्म दर भी शामिल है। 2017 तक, सी. आई. ए. ने मैसेडोनिया और कोसोवो दोनों को 108 पर उद्धृत किया। अमेरिका संयुक्त राज्य अमेरिका अन्य देशों की तरह, डेटा की कमी के कारण संयुक्त राज्य अमेरिका में लिंग-चयनात्मक गर्भपात का पता लगाना मुश्किल है। जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश माता-पिता लिंग-चयनात्मक गर्भपात का अभ्यास नहीं करते हैं, निश्चित रूप से पुरुष वरीयता की ओर एक प्रवृत्ति है। 2011 के गैलप सर्वेक्षण के अनुसार, यदि उन्हें केवल एक बच्चा पैदा करने की अनुमति दी गई थी, तो 40 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने कहा कि वे एक लड़के को पसंद करेंगे, जबकि केवल 28 प्रतिशत ने एक लड़की को पसंद किया। जब प्रसवपूर्व-लिंग चयन तकनीकों जैसे शुक्राणु छँटाई और इन-विट्रो-निषेचन भ्रूण चयन के बारे में बताया गया, तो सर्वेक्षण में शामिल 40 प्रतिशत अमेरिकियों ने सोचा कि लिंग द्वारा भ्रूण चुनना प्रजनन अधिकारों की एक स्वीकार्य अभिव्यक्ति थी। ये चयन तकनीकें 2006 तक लगभग आधे अमेरिकी प्रजनन क्लीनिकों में उपलब्ध हैं। हालाँकि, अन्य अध्ययन महिलाओं के लिए अधिक प्राथमिकता दिखाते हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी के संसदीय कार्यालय के अनुसार, 80 प्रतिशत अमेरिकी जोड़े जो लिंग चयन प्राप्त करना चाहते थे, वे लड़कों की तुलना में लड़कियों को चाहते थे। हालाँकि, यह उल्लेखनीय है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने वाले अल्पसंख्यक समूह अपने सांस्कृतिक विचारों और मानसिकता को अपने साथ देश में लाते हैं। मैसाचुसेट्स बांझपन क्लिनिक में किए गए एक अध्ययन से पता चलता है कि इन तकनीकों का उपयोग करने वाले अधिकांश जोड़े, जैसे कि पूर्व प्रत्यारोपण आनुवंशिक निदान चीनी या एशियाई पृष्ठभूमि से आए थे। ऐसा माना जाता है कि यह चीन और अन्य एशियाई देशों में नर बच्चों को जन्म देने के सामाजिक महत्व से अलग है। 2000 की संयुक्त राज्य अमेरिका की जनगणना के एक अध्ययन से पता चलता है कि चीनी, कोरियाई और भारतीय आप्रवासियों के परिवारों में संभावित पुरुष पूर्वाग्रह था, जो उन परिवारों में तेजी से मजबूत हो रहा था जहां पहले एक या दो बच्चे महिलाएँ थीं। उन परिवारों में जहां पहले दो बच्चे लड़कियाँ थीं, तीसरे बच्चे का जन्म-लिंग अनुपात 1.51:1 था। लिंग वरीयता और चयन की दिशा में इस आंदोलन के कारण, राज्य और संघीय स्तर पर लिंग-चयनात्मक गर्भपात पर कई प्रतिबंध प्रस्तावित किए गए हैं। 2010 और 2011 में, ओकलाहोमा और एरिजोना में लिंग-चयनात्मक गर्भपात पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। जॉर्जिया, वेस्ट वर्जीनिया, मिशिगन, मिनेसोटा, न्यू जर्सी और न्यूयॉर्क के सांसदों ने भी इस प्रक्रिया पर प्रतिबंध लगाने वाले अधिनियम पारित करने की कोशिश की है। अन्य देश 61 प्रमुख देशों में सर्वेक्षणों के आधार पर जॉन बोंगार्ट्स द्वारा 2013 में किए गए एक अध्ययन में लिंग अनुपात की गणना की गई है जिसका परिणाम यह होगा कि यदि माता-पिता के पास उतने बेटे और बेटियां हों जितनी वे चाहते हैं। बोनगार्ट्स का दावा है कि 35 देशों में, संबंधित देशों में वांछित जन्म लिंग अनुपात प्रत्येक 100 लड़कियों पर 110 लड़कों से अधिक होगा यदि इन देशों में माता-पिता के पास उनके पसंदीदा लिंग (भारत की तुलना में अधिक, जो कि द इकोनॉमिस्ट का दावा है कि 108 है) के बराबर बच्चा हो। "सामान्य" जन्म लिंग अनुपात को 103-107 श्रेणी मानते हुए, लापता लड़कियों के अनुमानित अनुमान, पुरुषों और महिलाओं के लिए अपेक्षित जन्म के बाद की मृत्यु दर के लिए शोधकर्ताओं और अंतर्निहित धारणाओं के बीच काफी भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, 2005 के एक अध्ययन में अनुमान लगाया गया था कि अकेले अफगानिस्तान, बांग्लादेश, चीन, भारत, पाकिस्तान, दक्षिण कोरिया और ताइवान में अपेक्षित आबादी से 9 करोड़ से अधिक महिलाएं "लापता" थीं, और सुझाव दिया कि लिंग-चयनात्मक गर्भपात इस कमी में एक भूमिका निभाता है। 1990 के दशक की शुरुआत में, सेन ने 10.7 करोड़ लापता महिलाओं का अनुमान लगाया, कोल ने 6 करोड़ लापता होने का अनुमान लगाया, जबकि क्लासेन ने चीन, भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, नेपाल, पश्चिम एशिया और मिस्र में 8.9 करोड़ लापता महिलाओं का अनुमान लगाया। गिलमोटो, अपनी 2010 की रिपोर्ट में, हाल के आंकड़ों (पाकिस्तान को छोड़कर) का उपयोग करता है, और लापता लड़कियों की बहुत कम संख्या का अनुमान लगाता है, लेकिन ध्यान देता है कि कई देशों में उच्च लिंग अनुपात ने 0-19 आयु वर्ग में लिंग अंतर-लड़कियों की कमी-पैदा कर दी है। हालांकि कई देशों (विशेष रूप से भारत और चीन) में लिंग-चयनात्मक गर्भपात की व्यापकता के महत्वपूर्ण प्रमाण हैं, लेकिन इस बात के भी प्रमाण हैं कि वैश्विक लिंग अनुपात में कुछ भिन्नता संसाधनों तक असमान पहुंच के कारण है। जैसा कि मैकफर्सन (2007) ने नोट किया है, लिंग हिंसा और पुरुष और महिला बच्चों के बीच भोजन, स्वास्थ्य सेवा, टीकाकरण तक पहुंच में महत्वपूर्ण अंतर हो सकते हैं। इससे लड़कियों में उच्च शिशु और बचपन की मृत्यु दर होती है, जो लिंग अनुपात में परिवर्तन का कारण बनती है। संसाधनों तक अलग-अलग, लैंगिक पहुंच सामाजिक-आर्थिक स्थिति से दृढ़ता से जुड़ी हुई प्रतीत होती है। विशेष रूप से, गरीब परिवारों को कभी-कभी राशन भोजन के लिए मजबूर किया जाता है, जिसमें बेटियों को आमतौर पर बेटों की तुलना में कम प्राथमिकता मिलती है। हालांकि, क्लासेन के 2001 के अध्ययन से पता चला कि यह प्रथा सबसे गरीब परिवारों में कम आम है, लेकिन थोड़ा कम गरीब परिवारों में नाटकीय रूप से बढ़ती है। क्लासेन और विंक के 2003 के अध्ययन से पता चलता है कि यह "जनसंख्या के सबसे गरीब वर्गों के बीच अधिक महिला आर्थिक स्वतंत्रता और कम सांस्कृतिक सख्ती से संबंधित है।" दूसरे शब्दों में, सबसे गरीब परिवार आमतौर पर सांस्कृतिक अपेक्षाओं और मानदंडों से कम बंधे होते हैं, और महिलाओं को आवश्यकता के कारण परिवार में रोजी-रोटी कमाने वाली बनने की अधिक स्वतंत्रता होती है। महत्वपूर्ण संसाधनों के अलावा जीवन के अन्य पहलुओं में असमानताओं के कारण लिंग अनुपात में वृद्धि हो सकती है। सेन (1990) के अनुसार, मजदूरी और नौकरी में उन्नति में अंतर का भी लिंग अनुपात पर नाटकीय प्रभाव पड़ता है। यही कारण है कि कभी-कभी कम लिंग-चयनात्मक गर्भपात वाले देशों में उच्च लिंग अनुपात देखा जाता है। इसके अतिरिक्त, उच्च महिला शिक्षा दर कम लिंग अनुपात (विश्व बैंक 2011) के साथ सहसंबद्ध है। लोपेज़ और रुज़िका (1983) ने पाया कि, जब समान संसाधन दिए जाते हैं, तो महिलाएं बचपन के बाद जीवन के सभी चरणों में पुरुषों को पीछे छोड़ देती हैं। हालाँकि, विश्व स्तर पर, संसाधनों को हमेशा समान रूप से आवंटित नहीं किया जाता है। इस प्रकार, कुछ विद्वानों का तर्क है कि स्वास्थ्य सेवा, शिक्षा और पोषण जैसे संसाधनों तक पहुंच में असमानता दुनिया के कुछ हिस्सों में देखे जाने वाले उच्च लिंग अनुपात में कम से कम एक छोटी भूमिका निभाती है। उदाहरण के लिए, एल्डरमैन और गर्टर (1997) ने पाया कि स्वास्थ्य सेवा तक असमान पहुंच विकासशील देशों में, विशेष रूप से दक्षिण पूर्व एशिया में महिलाओं की मृत्यु का प्राथमिक कारण है। इसके अलावा, भारत में, स्वास्थ्य सेवा तक समान पहुंच की कमी के कारण तीस के दशक के अंत तक (सेन 1990) हर आयु वर्ग में बीमारी और महिला मृत्यु दर में वृद्धि हुई है। यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है क्योंकि दुनिया के उन क्षेत्रों में जहां महिलाओं को समान संसाधन मिलते हैं, महिलाएं पुरुषों से अधिक जीवित रहती हैं (सेन 1990)। 2 देशों को छोड़कर सभी देशों में महिलाएं पुरुषों से अधिक जीवित रहती हैं। सेन ने 1990 में दावा किया कि अकेले आर्थिक नुकसान से हमेशा लिंगानुपात में वृद्धि नहीं हो सकती है। उदाहरण के लिए, उप-सहारा अफ्रीका में, जो दुनिया के सबसे आर्थिक रूप से वंचित क्षेत्रों में से एक है, महिलाओं की संख्या अधिक है। इसलिए, यदि आर्थिक नुकसान अफ्रीका में लिंग अनुपात के साथ असंबद्ध है, तो कुछ अन्य कारक (कारक) भूमिका निभा सकते हैं। 2002 में अफ्रीकी जनसांख्यिकी के अधिक विस्तृत विश्लेषण से पता चलता है कि अफ्रीका में भी जन्म लिंग अनुपात में व्यापक भिन्नता है (पूर्वी अफ्रीका की बंटू आबादी में 1.01 से नाइजीरिया और इथियोपिया में 1.08 तक)। इस प्रकार आर्थिक नुकसान अफ्रीका के लिए भी एक संभावित अनसुलझी परिकल्पना बनी हुई है। लिंग-चयनात्मक गर्भपात के कारण लिंग-चयनात्मक गर्भपात के संभावित कारणों के रूप में विभिन्न सिद्धांतों को प्रस्तावित किया गया है। आर्थिक स्थितियों के बजाय संस्कृति को कुछ शोधकर्ताओं द्वारा पसंद किया जाता है क्योंकि लिंग अनुपात में इस तरह के विचलन उप-सहारा अफ्रीका, लैटिन अमेरिका और कैरिबियन में मौजूद नहीं हैं। अन्य परिकल्पनाओं में संसाधनों तक असमान लिंग-पक्षपातपूर्ण पहुंच, और जनसंख्या वृद्धि को नियंत्रित करने के प्रयास जैसे कि एक बच्चे की नीति का उपयोग करना शामिल है। कुछ जनसांख्यिकीविद् सवाल करते हैं कि क्या लिंग-चयनात्मक गर्भपात या शिशु हत्या के दावे सही हैं, क्योंकि महिला जन्मों की कम रिपोर्टिंग भी उच्च लिंग अनुपात की व्याख्या कर सकती है। प्राकृतिक कारण भी कुछ असामान्य लिंग अनुपात की व्याख्या कर सकते हैं। असामान्य लिंग अनुपात के इन संभावित कारणों के विपरीत, क्लासेन और विंक का सुझाव है कि भारत और चीन का उच्च लिंग अनुपात मुख्य रूप से लिंग-चयनात्मक गर्भपात का परिणाम है। सांस्कृतिक वरीयता चीन और भारत में लिंग-चयन गर्भपात को तेज करने का कारण इतिहास और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के माध्यम से देखा जा सकता है। आम तौर पर, सूचना युग से पहले, नर शिशुओं को प्राथमिकता दी जाती थी क्योंकि वे शारीरिक श्रम और पारिवारिक वंश की निरंतरता प्रदान करते थे। चीन और भारत जैसे विकासशील देशों में श्रम अभी भी महत्वपूर्ण है, लेकिन जब पारिवारिक वंशावली की बात आती है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है। महिला भ्रूणों का चयनात्मक गर्भपात उन क्षेत्रों में सबसे आम है जहां सांस्कृतिक मानदंड विभिन्न सामाजिक और आर्थिक कारणों से महिला बच्चों पर पुरुष बच्चों को महत्व देते हैं। एक बेटे को अक्सर एक "संपत्ति" के रूप में पसंद किया जाता है क्योंकि वह कमा सकता है और परिवार का समर्थन कर सकता है; एक बेटी एक "दायित्व" है क्योंकि उसकी शादी दूसरे परिवार में हो जाएगी, और इसलिए वह अपने माता-पिता के लिए आर्थिक रूप से योगदान नहीं करेगी। लिंग चयनात्मक महिला गर्भपात एक अलग रूप में, कन्या शिशु हत्या या कुछ घरों में लड़कियों के लिए प्रसवोत्तर स्वास्थ्य देखभाल को रोकने की प्रथा की निरंतरता है। इसके अलावा, कुछ संस्कृतियों में पुत्रों से अपेक्षा की जाती है कि वे अपने वृद्धावस्था में अपने माता-पिता की देखभाल करें। ये कारक बाल लिंग अनुपात पर रोगों के प्रभाव से जटिल होते हैं, जहां संचारी और गैर-संचारी रोग पुरुषों और महिलाओं को अलग-अलग तरह से प्रभावित करते हैं। भारत और पाकिस्तान के कुछ हिस्सों में, पर्दा जैसे सामाजिक मानदंड हैं, जो निर्धारित करते हैं कि महिलाओं को एकांत में रखना और घर में कैद करना आवश्यक है। इस तरह की प्रथाएं दक्षिण एशिया में कुछ मुस्लिम और हिंदू समुदायों में प्रचलित हैं। जब महिलाएँ पुरुषों के साथ बातचीत करती हैं, या ऐसा माना जाता है, तो "पारिवारिक सम्मान" धूमिल हो जाता है। ऐतिहासिक रूप से, कई दक्षिण एशियाई आबादी में, महिलाओं को बहुत कम दर्जा दिया जाता था, जिसका प्रमाण सती जैसी प्रथाओं के माध्यम से मिलता है, एक प्राचीन अंतिम संस्कार की प्रथा जिसमें एक विधवा ने अपने पति की चिता पर खुद को जला दिया या अपने पति की मृत्यु के तुरंत बाद किसी अन्य तरीके से आत्महत्या कर ली। इस तरह के समाज, महिलाओं को लगभग कोई महत्व नहीं देते हुए, माता-पिता को लड़कियों की शिशु हत्या करने या उन्हें छोड़ने के लिए प्रोत्साहित करते थे। इसलिए लिंग-चयनात्मक गर्भपात की आधुनिक प्रथा अन्य ऐतिहासिक प्रथाओं की निरंतरता है। 19वीं शताब्दी के दौरान, उत्तर पश्चिमी ब्रिटिश भारत में, आबादी के एक-चौथाई ने केवल आधी बेटियों को संरक्षित किया, जबकि अन्य तीन चौथाई आबादी का लिंग अनुपात संतुलित था। प्रति 100 महिलाओं पर 118 पुरुष थे। यह क्षेत्र में समकालीन लिंग अनुपात से तुलनीय है, जो अब भारत और पाकिस्तान के बीच विभाजित है। चीनी संस्कृति गहराई से पितृसत्तात्मक है। पूर्व-आधुनिक चीनी समाज कम से कम 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व से मुख्य रूप से पितृसत्तात्मक और पितृवंशीय था। चीन में लंबे समय से बेटे को प्राथमिकता दी जाती रही है, जिससे कन्या भ्रूण हत्या की उच्च दर के साथ-साथ महिलाओं, विशेष रूप से उच्च श्रेणी की महिलाओं की आवाजाही की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने की एक मजबूत परंपरा है, जो पैर बांधने के अभ्यास के माध्यम से प्रकट होती है। हालाँकि 20वीं शताब्दी में महिलाओं की कानूनी और सामाजिक स्थिति में बहुत सुधार हुआ है, फिर भी बेटे की प्राथमिकता अभी भी मजबूत बनी हुई है, और एक बच्चे की नीति से स्थिति और बिगड़ गई थी। कन्फ्यूशियसवाद की व्याख्याओं को महिलाओं की निम्न स्थिति में योगदान करने के लिए तर्क दिया गया है। तीन आज्ञाकारिताओं और चार गुणों में निर्धारित लैंगिक भूमिकाएँ परिवार की आधारशिला बन गईं, और इस प्रकार, सामाजिक स्थिरता। हान काल से शुरू करते हुए, कन्फ्यूशियंस ने यह सिखाना शुरू किया कि एक गुणी महिला को अपने परिवार के पुरुषों का पालन करना चाहिएः शादी से पहले पिता, शादी के बाद पति और विधवा अवस्था में उसके बेटे। बाद के राजवंशों में, शुद्धता के गुण पर अधिक जोर दिया गया था। सोंग राजवंश के कन्फ्यूशियस चेंग यी ने कहाः "भूख से मरना एक छोटी सी बात है, लेकिन अपनी शुद्धता खोना एक बड़ी बात है।" "पवित्रता के पंथ" ने तदनुसार, कई विधवाओं को पुनर्विवाह पर सामाजिक कलंक लगाकर गरीबी और अकेलेपन की निंदा की। आधुनिक पूर्वी एशिया में, इस प्रथा की ओर ले जाने वाली प्राथमिकताओं के एक बड़े हिस्से को केवल एक पुरुष उत्तराधिकारी होने की इच्छा के रूप में संक्षिप्त किया जा सकता है। मोनिका दास गुप्ता (2005) का मानना है कि चीन के लिए 1989 के जन्म आंकड़ों से, पहले जन्मे बच्चों में महिला भ्रूण के चुनिंदा गर्भपात का कोई सबूत नहीं था। हालाँकि, एक लड़के के लिए एक मजबूत प्राथमिकता थी यदि पहला जन्म एक लड़की थी। दहेज वह संपत्ति है जिसे महिला के माता-पिता उसकी शादी के समय हस्तांतरित करते हैं। दहेज एक प्राचीन प्रथा है, जो दुनिया भर की कई संस्कृतियों में आम रही है, और जो आज विशेष रूप से दक्षिण एशिया में प्रचलित है। दहेज की प्रथा उन संस्कृतियों में सबसे आम है जो दृढ़ता से पितृवंशीय हैं और जो महिलाओं से अपने पति के परिवार के साथ या उसके पास रहने की उम्मीद करती हैं। कीर्ति सिंह का कहना है कि दहेज को व्यापक रूप से बेटे की पसंद का एक कारण और परिणाम दोनों माना जाता है, और इससे लड़कियों को अवांछित, लिंग चयनात्मक गर्भपात, कन्या भ्रूण हत्या या कन्या बच्चों का दुरुपयोग हो सकता है। भारत में दहेज प्रथा भारतीय संस्कृति का एक प्रमुख हिस्सा है और यह टिकाऊ सामान, नकदी और वास्तविक या चल संपत्ति को संदर्भित करता है जो दुल्हन का परिवार दूल्हे, उसके माता-पिता या उसके रिश्तेदारों को शादी की शर्त के रूप में देता है। दहेज में नकद भुगतान या दुल्हन के साथ दूल्हे के परिवार को दिए गए किसी प्रकार के उपहार शामिल होते हैं और इसमें नकद, गहने, बिजली के उपकरण, फर्नीचर, बिस्तर, क्रॉकरी, बर्तन और अन्य घरेलू सामान शामिल होते हैं जो नवविवाहित जोड़े को अपना घर स्थापित करने में मदद करते हैं। दहेज के बारे में विवाद कभी-कभी दहेज मृत्यु का कारण बनते हैं। 1949 में चीन जनवादी गणराज्य के निर्माण के बाद, जनसंख्या नियंत्रण का मुद्दा राष्ट्रीय सुर्खियों में आया। गणतंत्र के शुरुआती वर्षों में, नेताओं का मानना था कि नागरिकों को अपनी प्रजनन क्षमता को कम करने के लिए कहना, गर्भनिरोधक पर प्रतिबंध लगाने वाले कानूनों को निरस्त करना और इसके बजाय इसके उपयोग को बढ़ावा देना पर्याप्त था। हालाँकि, गर्भनिरोधक व्यापक रूप से उपलब्ध नहीं थे, दोनों आपूर्ति की कमी और सेक्स पर चर्चा करने के खिलाफ सांस्कृतिक वर्जना के कारण। 1959-61 के अकाल के बाद प्रयास धीमा हो गए थे, लेकिन इसके तुरंत बाद लगभग समान परिणामों के साथ फिर से शुरू कर दिए गए। फिर, 1964 में, प्रजनन के संबंध में सख्त दिशानिर्देशों को लागू करने के लिए परिवार नियोजन कार्यालय की स्थापना की गई और यह मध्यम रूप से सफल रहा। 1979 में, सरकार ने एक-बच्चा नीति को अपनाया, जिसने कई परिवारों को एक बच्चे तक सीमित कर दिया, जब तक कि प्रांतीय नियमों द्वारा निर्दिष्ट न किया जाए। इसे चीनी अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने के प्रयास के रूप में स्थापित किया गया था। इसके तहत, जो परिवार बच्चों की संख्या के संबंध में नियमों को तोड़ते हैं, उन्हें विभिन्न दंड (मुख्य रूप से मौद्रिक) दिए जाते हैं, जो उस प्रांत पर निर्भर करता है जिसमें वे रहते हैं। जैसा कि ऊपर कहा गया है, एक प्रांत का लिंग अनुपात काफी हद तक परिवार पर लगाए गए प्रतिबंध के प्रकार से निर्धारित होता है, जो इस निष्कर्ष की ओर इशारा करता है कि चीन में लिंग अनुपात में अधिकांश असंतुलन नीति के कारण हो सकता है। जुनहोंग (2001) के शोध में पाया गया कि कई माता-पिता यह सुनिश्चित करने के लिए भुगतान करने को तैयार हैं कि उनका बच्चा पुरुष है (विशेष रूप से यदि उनका पहला बच्चा महिला है), लेकिन यह सुनिश्चित करने के लिए ऐसा नहीं करेंगे कि उनका बच्चा महिला है। संभवतः, एक-बच्चा नीति के कठोर मौद्रिक दंड का डर बेटे के जन्म को सुनिश्चित करने के लिए एक स्मार्ट निवेश बनाता है। इसलिए, परिवारों के लिए बेटे का सांस्कृतिक और आर्थिक महत्व और कई बच्चों से जुड़े बड़े खर्च चीन के असमान लिंग अनुपात के लिए प्राथमिक कारक हैं। 2013 में, चीन ने एक-बच्चा नीति को औपचारिक रूप से बदलने की योजना की घोषणा की, जिससे यह कम कठोर हो गई। नेशनल पीपुल्स कांग्रेस ने नीति को बदल दिया है ताकि जोड़ों को दो बच्चे पैदा करने की अनुमति दी जा सके, जब तक कि भागीदारों में से एक ही बच्चा हो। यह परिवर्तन लिंग अनुपात से नहीं, बल्कि एक उम्र बढ़ने वाली आबादी से हुआ था, जिसके कारण कार्यबल तेजी से छोटा हो रहा है। यह अनुमान लगाया गया है कि इस नए कानून से प्रति वर्ष 20 लाख और जन्म होंगे और चीन में बच्चों की संख्या में वृद्धि हो सकती है। 2015 में, चीन ने आधिकारिक तौर पर अपने एक बच्चे के कानून में ढील दी। दुर्भाग्य से, चीन की कई सामाजिक समस्याएं अधिक जनसंख्या पर आधारित हैं। इसलिए, यह स्पष्ट नहीं है कि क्या यह नया कानून वास्तव में चीनी समाज में महिलाओं को अधिक मूल्यवान बनाएगा क्योंकि नागरिकों की संख्या बढ़ रही है। ट्रायवर्स-विलार्ड परिकल्पना द ट्रायवर्स-विलार्ड परिकल्पना का तर्क है कि संसाधन की उपलब्धता महिलाओं की तुलना में पुरुष प्रजनन सफलता को अधिक प्रभावित करती है और इसके परिणामस्वरूप, माता-पिता को संसाधनों की प्रचुरता होने पर पुरुषों और संसाधनों की कमी होने पर महिलाओं को पसंद करना चाहिए। इसे समाज में व्यक्तियों के बीच संसाधन अंतर और समाजों के बीच संसाधन अंतर पर भी लागू किया गया है। 2007 की समीक्षा में क्रोंक के अनुसार, बेहतर अध्ययन में उच्च समर्थन के साथ अनुभवजन्य साक्ष्य मिश्रित हैं। एक उदाहरण 1997 में महिलाओं के लिए वरीयता वाले एक समूह के अध्ययन में हंगरी में रोमानी था, जो एक कम स्थिति वाला समूह था। उनके पास "जन्म के समय महिला-पक्षपाती लिंग अनुपात था, एक या एक से अधिक बेटियां होने के बाद भ्रूण का गर्भपात करने की अधिक संभावना थी, अपनी बेटियों को लंबे समय तक पाला, और अपनी बेटियों को लंबे समय तक स्कूल भेजा।" "लापता महिलाओं" के विचार का सुझाव पहली बार अमर्त्य सेन ने 1990 में दिया था, जो विश्व स्तर पर उच्च लिंग अनुपात और उनके कारणों का अध्ययन करने वाले पहले विद्वानों में से एक थे। स्थिति की गंभीरता को स्पष्ट करने के लिए, उन्होंने उन महिलाओं की संख्या की गणना की जो लिंग-चयनात्मक गर्भपात या भेदभावपूर्ण प्रथाओं के कारण जीवित नहीं थीं। उन्होंने पाया कि अगर चीन में प्राकृतिक लिंगानुपात होता तो महिलाओं की संख्या 11 प्रतिशत कम होती, जो "होनी चाहिए" थी। यह आंकड़ा, जब दुनिया भर के आंकड़ों के साथ जोड़ा गया, तो 10 करोड़ से अधिक लापता महिलाओं की खोज हुई। दूसरे शब्दों में, 1990 के दशक की शुरुआत तक, लापता महिलाओं की संख्या "बीसवीं शताब्दी में सभी अकालों के संयुक्त हताहतों की तुलना में अधिक थी" (सेन 1990)। पत्नियों की भारी कमी के कारण यह विशेष रूप से चिंता का विषय बन गया है। कुछ ग्रामीण क्षेत्रों में, पहले से ही महिलाओं की कमी है, जो शहरी क्षेत्रों (पार्क और चो 1995) में प्रवास से जुड़ी हुई है। दक्षिण कोरिया और ताइवान में, कई दशकों से उच्च पुरुष लिंग अनुपात और घटती जन्म दर के कारण मुख्य भूमि चीन, वियतनाम और फिलीपींस जैसे देशों के स्थानीय पुरुषों और विदेशी महिलाओं के बीच अंतर-सांस्कृतिक विवाह हुए हैं। हालांकि, लिंग-चयनात्मक गर्भपात इस घटना का एकमात्र कारण नहीं है; यह प्रवास और प्रजनन क्षमता में गिरावट से भी संबंधित है। तस्करी, जबरन विवाह और यौन कार्य कुछ विद्वानों का तर्क है कि जैसे-जैसे विश्व स्तर पर पुरुषों की तुलना में महिलाओं का अनुपात कम होगा, वैसे-वैसे तस्करी और यौन कार्य (जबरन और स्व-निर्वाचित दोनों) में वृद्धि होगी, क्योंकि कई पुरुष यौन साथी प्राप्त करने के लिए और अधिक करने को तैयार होंगे (जुनहोंग 2001)। पहले से ही, वियतनाम, म्यांमार और उत्तर कोरिया की महिलाओं की व्यवस्थित रूप से मुख्य भूमि चीन और ताइवान में तस्करी करने और जबरन विवाह में बेचे जाने की खबरें हैं। इसके अलावा, उलमैन और फिडेल (1989) ने सुझाव दिया कि अश्लीलता और हिंसा के यौन संबंधी अपराध (यानी, बलात्कार और छेड़छाड़) भी बढ़ते लिंग अनुपात के साथ बढ़ेंगे। पार्क और चो (1995) के नोट के अनुसार, उच्च लिंग अनुपात वाले क्षेत्रों में जिन परिवारों में ज्यादातर बेटे हैं, वे ज्यादातर बेटियों वाले परिवारों की तुलना में छोटे होते हैं (क्योंकि ज्यादातर बेटों वाले परिवारों ने अपनी "आदर्श" संरचना को प्राप्त करने के लिए लिंग-चयनात्मक तकनीकों का उपयोग किया है)। विशेष रूप से गरीब क्षेत्रों में, बड़े परिवारों को संसाधन आवंटन के साथ अधिक समस्याएं होती हैं, जिसमें बेटियों को अक्सर बेटों की तुलना में कम संसाधन मिलते हैं। ब्लेक (1989) को परिवार के आकार और बचपन की "गुणवत्ता" के बीच संबंधों पर ध्यान देने का श्रेय दिया जाता है। इसलिए, यदि बेटियों वाले परिवार मुख्य रूप से बड़े रहते हैं, तो यह संभावना है कि पारंपरिक सांस्कृतिक भेदभाव और संसाधनों की उपलब्धता की कमी के कारण लिंगों के बीच सामाजिक अंतर बढ़ेगा। गुटेनटैग और सेकॉर्ड (1983) ने परिकल्पना की कि जब दुनिया भर में पुरुषों का अनुपात अधिक होगा, तो अधिक हिंसा और युद्ध होने की संभावना है। संभावित सकारात्मक प्रभाव कुछ विद्वानों का मानना है कि जब लिंग अनुपात अधिक होता है, तो महिलाएं वास्तव में उनकी सापेक्ष कमी के कारण अधिक मूल्यवान हो जाती हैं। पार्क एंड चो (1995) का सुझाव है कि जैसे-जैसे महिलाएं अधिक दुर्लभ होती जाती हैं, उनमें "वैवाहिक और प्रजनन कार्यों के लिए मूल्य में वृद्धि" हो सकती है (75)। अंततः, यह बेहतर सामाजिक स्थितियों की ओर ले जा सकता है, जिसके बाद अधिक महिलाओं का जन्म हो सकता है और लिंग अनुपात प्राकृतिक स्तर पर वापस आ सकता है। इस दावे का समर्थन जनसांख्यिकीविद् नाथन कीफिट्ज़ के काम से होता है। कीफिट्ज (1983) ने लिखा कि जैसे-जैसे महिलाएं कम होंगी, समाज में उनकी सापेक्ष स्थिति बढ़ेगी। हालाँकि, आज तक किसी भी आंकड़े ने इस दावे का समर्थन नहीं किया है। बेलेंजर (2002) द्वारा यह सुझाव दिया गया है कि लिंग-चयनात्मक गर्भपात का महिला भ्रूण का गर्भपात करने का विकल्प चुनने वाली माँ पर सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। यह माताओं के ऐतिहासिक कर्तव्य से संबंधित है कि वे परिवार के नाम को आगे बढ़ाने के लिए एक बेटा पैदा करें। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, महिलाओं को समाज में तब दर्जा मिलता है जब उनके पास एक पुरुष बच्चा होता है, लेकिन तब नहीं जब उनके पास एक महिला बच्चा होती है। अक्सर, एक बेटे के जन्म से माँ के लिए अधिक वैधता और एजेंसी होती है। दुनिया के कुछ क्षेत्रों में जहां बेटे की पसंद विशेष रूप से प्रबल है, पुत्रहीन महिलाओं को बहिष्कृत माना जाता है। इस तरह, लिंग-चयनात्मक गर्भपात महिलाओं के लिए पुरुष भ्रूण का चयन करने का एक तरीका है, जिससे अधिक पारिवारिक स्थिति को सुरक्षित करने में मदद मिलती है। गुडकाइंड (1999) का तर्क है कि लिंग-चयनात्मक गर्भपात को विशुद्ध रूप से इसकी भेदभावपूर्ण प्रकृति के कारण प्रतिबंधित नहीं किया जाना चाहिए। इसके बजाय, उनका तर्क है, हमें भेदभाव की समग्र जीवन भर की संभावनाओं पर विचार करना चाहिए। वास्तव में, यह संभव है कि लिंग-चयनात्मक गर्भपात महिलाओं को जीवन में बाद में होने वाले भेदभाव को दूर कर दे। चूँकि परिवारों के पास अपनी इच्छा के अनुसार भ्रूण लिंग का चयन करने का विकल्प होता है, यदि वे एक महिला भ्रूण का गर्भपात नहीं करने का विकल्प चुनते हैं, तो उसके जीवन में बाद में मूल्यवान होने की संभावना अधिक होती है। इस तरह, लिंग-चयनात्मक गर्भपात शिशु हत्या, परित्याग या उपेक्षा का एक अधिक मानवीय विकल्प हो सकता है। गुडकाइंड (1999) एक आवश्यक दार्शनिक प्रश्न प्रस्तुत करता है, "यदि प्रसवपूर्व यौन परीक्षण (या लिंग-चयनात्मक उद्देश्यों के लिए गर्भपात का उपयोग) के खिलाफ प्रतिबंध लागू किया गया था, तो एक समाज लिंग-चयनात्मक गर्भपात से बचने के बदले में कितनी अतिरिक्त प्रसवोत्तर मौतों को सहन करने के लिए तैयार होगा?" विवाद लिंग-चयनात्मक गर्भपात को लेकर कई विवाद हैं। जिस तरह लिंग-चयनात्मक गर्भपात की प्रथा की आलोचना की गई है, उसी तरह सरकारों द्वारा प्रस्तावित या अधिनियमित समाधानों की भी आलोचना की गई है। एकलुंड और पुरेवाल ने तर्क दिया कि पितृसत्तात्मक प्रथा (लिंग चयन) की प्रतिक्रिया एक और पितृसत्तात्मक प्रथा (महिलाओं के प्रजनन अधिकारों को प्रतिबंधित करना) नहीं होनी चाहिए, क्योंकि ऐसी स्थिति एक चक्र पैदा करती हैः महिलाओं की सामाजिक स्थिति कम हो जाती है, जो बदले में अधिक लिंग-चयनात्मक गर्भपात की ओर ले जाती है। गर्भपात विरोधी आंदोलन के साथ लिंग-चयनात्मक गर्भपात पर सार्वजनिक चर्चा का जुड़ाव भी स्थिति को जटिल बनाता है। इसके अलावा, कुछ लोगों द्वारा सुरक्षित गर्भपात तक पहुंच को सार्वजनिक स्वास्थ्य के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण माना जाता है; भारत में, हालांकि गर्भपात कानून अपेक्षाकृत उदार है, अधिकांश प्रयास सुरक्षित गर्भपात तक पर्याप्त पहुंच के बजाय लिंग-चयनात्मक गर्भपात को रोकने के लिए किए जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप भारत में सभी गर्भपातों में से लगभग 78 प्रतिशत स्वास्थ्य सुविधाओं के बाहर होते हैं, इस तरह के असुरक्षित गर्भपात भारत में मातृ मृत्यु का तीसरा सबसे बड़ा कारण हैं। जनसंख्या नियोजन अभियानों में एक और विवाद जैसे कि चीन में एक बच्चा नीति, और भारत और दक्षिण कोरिया सहित कई एशियाई देशों की सरकारों द्वारा 1970 के दशक से एक परिवार में बच्चों की संख्या को सीमित करने के प्रयास, जिसने जल्दी से एक बेटा पैदा करने की इच्छा को तेज कर दिया है। "पश्चिमी परिवार योजनाकारों ने विकासशील देशों में लड़कियों के जन्म पर अंकुश लगाने में कैसे मदद की, जिसके प्रभाव आज महसूस किए जाते हैं" शीर्षक वाले अल जज़ीरा के एक लेख में दावा किया गया है कि यह ऐसी जनसंख्या नीतियां थीं (जिनमें जबरन नसबंदी शामिल थी), जिन्हें पूरी तरह से समर्थन दिया गया था, यहां तक कि पश्चिम द्वारा भी प्रेरित किया गया था, जिन्होंने असंतुलित लिंग अनुपात में योगदान दिया। गर्भपात के संदर्भ में लिंग-चयनात्मक गर्भपात मैकफर्सन का अनुमान है कि भारत में हर साल 100,000 लिंग-चयनात्मक गर्भपात किए जाते हैं। एक विपरीत परिप्रेक्ष्य के लिए, भारत की आबादी के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1990 और 2007 के बीच हर साल 12 लाख से अधिक गर्भपात किए गए थे। भारत की आबादी वाले इंग्लैंड और वेल्स में, 2011 में 189,000 से अधिक गर्भपात किए गए थे, या प्रति 1,000 महिलाओं पर 17.5 गर्भपात की वार्षिक दर। यूरोपीय संघ के लिए औसत प्रति 1,000 महिलाओं पर प्रति वर्ष 30 गर्भपात थे। कई विद्वानों ने लिंग-चयनात्मक गर्भपात की भेदभावपूर्ण प्रकृति को महिलाओं के अपने शरीर पर नियंत्रण रखने के अधिकार के साथ मिलाने में कठिनाई का उल्लेख किया है। यह संघर्ष मुख्य रूप से तब प्रकट होता है जब लिंग-चयनात्मक गर्भपात के बारे में कानूनों पर चर्चा की जाती है। वीस (1995:205) लिखते हैंः "पसंद-समर्थक नारीवादियों के लिए लिंग-चयनात्मक गर्भपात की सबसे स्पष्ट चुनौती लिंग-चयनात्मक गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने वाले कानून की वकालत से बहुत कम, नैतिक आपत्तियों के साथ एक पसंद-समर्थक स्थिति का मिलान करने में कठिनाई है (विशेष रूप से क्योंकि इसका उपयोग मुख्य रूप से महिला भ्रूण पर किया गया है)।" नतीजतन, लिंग-चयनात्मक गर्भपात के पक्ष और विपक्ष दोनों तर्क आमतौर पर सामान्य रूप से गर्भपात के बारे में किसी की अपनी व्यक्तिगत मान्यताओं को अत्यधिक प्रतिबिंबित करते हैं। वारेन (1985:104) का तर्क है कि किसी के अधिकारों के भीतर कार्य करने और सबसे नैतिक रूप से सही विकल्प पर कार्य करने के बीच अंतर है, जिसका अर्थ है कि लिंग-चयनात्मक गर्भपात अधिकारों के भीतर हो सकता है लेकिन नैतिक रूप से सही नहीं हो सकता है। वारेन ने यह भी कहा कि अगर हमें कभी भी लिंग-चयनात्मक गर्भपात और उच्च लिंग अनुपात की प्रवृत्ति को उलटना है, तो हमें पितृसत्ता-आधारित समाज को बदलने के लिए काम करना चाहिए जो मजबूत बेटे की पसंद को जन्म देता है। लिंग-चयनात्मक गर्भपात के खिलाफ कानून, विशेष रूप से वे जो कुछ अमेरिकी राज्यों में मौजूद हैं, विवादास्पद हैं, क्योंकि यह स्पष्ट नहीं है कि उन्हें कैसे लागू किया जा सकता है, और पसंद-समर्थक कार्यकर्ताओं का तर्क है कि ऐसे कानून गर्भपात विरोधी आंदोलन ताकतों द्वारा लाए गए हैं जो इसका उपयोग महिलाओं की सुरक्षित और कानूनी गर्भपात तक पहुंच को प्रतिबंधित करने और गर्भपात करने वाले डॉक्टरों को परेशान करने के बहाने के रूप में कर रहे हैंः नराल का कहना है कि "कई वर्षों से, पसंद-विरोधी सांसदों ने हर संभव कारण और बहाने का उपयोग करके गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की है-जिसमें अब, नस्ल या लिंग चयन के बारे में कथित चिंता के आधार पर शामिल हैं।" ऐसी चिंता है कि इस तरह के प्रतिबंध उन महिलाओं को खतरे में डाल सकते हैं जो लिंग-चयनात्मक गर्भपात की मांग करती हैं क्योंकि वे असुरक्षित गर्भपात की मांग कर सकती हैं, और ये प्रतिबंध लिंग-चयनात्मक गर्भपात के मूल कारण को संबोधित नहीं करते हैं, जिसमें गर्भवती महिलाओं का डर भी शामिल है कि उन्हें या उनकी भावी बेटियों को दुर्व्यवहार, हिंसा और कलंक का सामना करना पड़ेगा। लिंग-चयनात्मक गर्भपात के खिलाफ कानून, अभियान और नीतियां अंतर्राष्ट्रीय प्रसवपूर्व लिंग चयन की प्रथा की अंतरराष्ट्रीय स्तर पर निंदा की गई है। इसे अक्सर भेदभावपूर्ण सामाजिक विचारों के परिणामस्वरूप देखा जाता है जो महिलाओं को पुरुषों से कमतर मानते हैं। 1994 में 180 से अधिक राज्यों ने जनसंख्या और विकास पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के कार्य कार्यक्रम पर हस्ताक्षर किए, जिसमें "बालिकाओं के खिलाफ सभी प्रकार के भेदभाव को समाप्त करने" पर सहमति व्यक्त की गई। 2011 में महिलाओं और पुरुषों के लिए समान अवसरों पर पेस की समिति के प्रस्ताव ने प्रसवपूर्व लिंग चयन की प्रथा की निंदा की। देश के अनुसार कई देशों ने मीडिया अभियानों और नीतिगत पहलों के संयोजन के माध्यम से लिंग-चयनात्मक गर्भपात दर को संबोधित करने का प्रयास किया है। कनाडा में, मार्क वारावा के नेतृत्व में सांसदों का एक समूह लिंग-चयनात्मक गर्भपात की निंदा करते हुए संसद से एक प्रस्ताव पारित कराने पर काम कर रहा है। यू. एस. ए. संयुक्त राज्य कांग्रेस ने उस कानून पर बहस की है जो इस प्रथा को गैरकानूनी बना देगा। यह कानून अंततः प्रतिनिधि सभा में पारित होने में विफल रहा। राज्य स्तर पर, कई अमेरिकी राज्यों में लिंग-चयनात्मक गर्भपात के खिलाफ कानून पारित किए गए हैं; 2011 में एरिज़ोना में पारित कानून लिंग-चयनात्मक और जाति-चयनात्मक गर्भपात दोनों को प्रतिबंधित करता है। यूनाइटेड किंगडम लिंग-चयनात्मक गर्भपात पर कानून यूनाइटेड किंगडम में अनसुलझा है। गर्भपात को वैध बनाने के लिए, डॉक्टरों को यह दिखाने की आवश्यकता है कि गर्भावस्था जारी रखने से मां के शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य को खतरा हो सकता है। हाल के एक मामले में, दो डॉक्टरों को लिंग-चयनात्मक गर्भपात की पेशकश करते हुए कैमरे में कैद किया गया था, लेकिन लोक अभियोजन निदेशक ने अभियोजन के साथ आगे बढ़ना जनहित में नहीं माना। इस घटना के बाद, सांसदों ने टेसा मन्ट और 11 अन्य सांसदों द्वारा इस प्रथा की वैधता के बारे में भ्रम को समाप्त करने के उद्देश्य से पेश किए गए विधेयक के लिए 1 के खिलाफ 181 वोट दिए। बी. पी. ए. एस. और गर्भपात अधिकार जैसे संगठन लिंग-चयनात्मक गर्भपात के गैर-अपराधीकरण के लिए पैरवी कर रहे हैं। चीन की सरकार ने राष्ट्रीय लिंग अनुपात में कमी लाने में अपनी भूमिका को तेजी से स्वीकार किया है। नतीजतन, 2005 से, इसने "लड़के और लड़कियां समान हैं" अभियान को प्रायोजित किया है। उदाहरण के लिए, 2000 में चीनी सरकार ने "लड़कियों की देखभाल" पहल शुरू की। इसके अलावा, महिलाओं के "राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और सामाजिक" अधिकारों की रक्षा के लिए सरकार के कई स्तरों को संशोधित किया गया है। अंत में, चीनी सरकार ने जन्म के समय लिंग अनुपात को कम करने में मदद करने के लिए नीतियां और हस्तक्षेप लागू किए हैं। 2005 में, चीन में लिंग-चयनात्मक गर्भपात को अवैध बना दिया गया था। यह लगातार बढ़ते लिंग अनुपात और इससे अलग होने और अधिक सामान्य अनुपात तक पहुंचने की कोशिश करने की इच्छा के जवाब में आया। 2000 से 2005 तक शहरी क्षेत्रों में पहले जन्मे बच्चों के बीच लिंगानुपात बिल्कुल नहीं बढ़ा, इसलिए उम्मीद है कि यह आंदोलन पूरे देश में पकड़ बना रहा है। यूनिसेफ और यू. एन. एफ. पी. ए. ने नीति और व्यवहार में लैंगिक समानता को बढ़ावा देने के लिए चीनी सरकार और ऑल चाइना वुमेन्स फेडरेशन जैसे जमीनी स्तर के महिला समूहों के साथ भागीदारी की है, साथ ही जन्म लिंग अनुपात को कम करने और अतिरिक्त महिला बाल मृत्यु दर को कम करने में मदद करने के लिए विभिन्न सामाजिक अभियानों को शामिल किया है। भारत में, मैकफर्सन द्वारा 2007 के एक अध्ययन के अनुसार, प्रसवपूर्व नैदानिक तकनीक अधिनियम (पी. सी. पी. एन. डी. टी. अधिनियम) का गैर सरकारी संगठनों और सरकार द्वारा अत्यधिक प्रचार किया गया था। उपयोग किए गए कई विज्ञापनों में गर्भपात को हिंसक के रूप में दर्शाया गया है, जिससे आबादी के भीतर गर्भपात का डर पैदा हो गया है। विज्ञापन गर्भपात से जुड़े धार्मिक और नैतिक शर्म पर केंद्रित थे। मैकफर्सन का दावा है कि यह मीडिया अभियान प्रभावी नहीं था क्योंकि कुछ लोगों ने इसे अपने चरित्र पर हमले के रूप में माना, जिससे कई लोग इस मुद्दे पर बातचीत शुरू करने के बजाय बंद हो गए। मैकफर्सन का दावा है कि नैतिकता पर यह जोर सभी गर्भपातों से जुड़े भय और शर्म को बढ़ाता है, जिससे भारत में असुरक्षित गर्भपात में वृद्धि होती है। भारत सरकार ने 2011 की एक रिपोर्ट में अपने एम. टी. पी. और पी. सी. पी. एन. डी. टी. कानूनों के बारे में सभी हितधारकों को बेहतर तरीके से शिक्षित करना शुरू कर दिया है। अपने संचार अभियानों में, यह इस बात पर जोर देकर सार्वजनिक गलत धारणाओं को दूर कर रहा है कि लिंग निर्धारण अवैध है, लेकिन भारत में कुछ चिकित्सा स्थितियों के लिए गर्भपात वैध है। सरकार उन कार्यक्रमों और पहलों के कार्यान्वयन का भी समर्थन कर रही है जो लिंग भेदभाव को कम करने का प्रयास करते हैं, जिसमें लिंग चयन के अंतर्निहित सामाजिक कारणों को संबोधित करने के लिए मीडिया अभियान शामिल है। गिलमोटो का दावा है कि भारत के कई राज्यों द्वारा हाल ही में अपनाई गई अन्य नीतिगत पहल लड़कियों और उनके माता-पिता को सहायता प्रदान करके लड़कियों के अनुमानित आर्थिक नुकसान को दूर करने का प्रयास करती हैं। ये पॉलिसियाँ केवल लड़कियों के लिए सशर्त नकद हस्तांतरण और छात्रवृत्ति प्रदान करती हैं, जहाँ एक लड़की और उसके माता-पिता को भुगतान उसके जीवन के प्रत्येक चरण से जुड़ा होता है, जैसे कि जब वह पैदा होती है, उसके बचपन के टीकाकरण का पूरा होना, उसकी कक्षा 1 में स्कूल जाना, उसकी कक्षा 6,9 और 12 पूरी करना, उसकी शादी 21 साल की उम्र से पहले। कुछ राज्य उन माता-पिता को उच्च पेंशन लाभ प्रदान कर रहे हैं जो एक या दो लड़कियों की परवरिश करते हैं। भारत के विभिन्न राज्य अपनी बालिका संचालित कल्याणकारी नीतियों में विभिन्न नवाचारों के साथ प्रयोग कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, दिल्ली राज्य ने एक लड़की समर्थक नीति पहल (स्थानीय रूप से लाडली योजना कहा जाता है) को अपनाया, जो प्रारंभिक आंकड़ों से पता चलता है कि राज्य में जन्म लिंग अनुपात को कम किया जा सकता है। ।