Mirza Abu Taleb Khan
मिर्जा अबू तालेब खान (; अधिक औपचारिक रूप से मिर्ज़ा अबू मुहम्मद तबरीज़ी इस्फ़हानी, जिसे लंदन में रहने के दौरान फारसी राजकुमार के रूप में जाना जाता था और 1752-में भारत में एक बार अबू तालिब लंदन के रूप में जाना जाता था) एक भारतीय कर-संग्रहकर्ता और ईरानी स्टॉक के प्रशासक थे, जो लगभग 1799 और 1805 के बीच लिखी गई ब्रिटेन, यूरोप और एशिया माइनर, मसीर तालिब फ़ई बिलाद अफ़रांजी में अपनी यात्राओं के संस्मरण के लिए उल्लेखनीय थे। पुस्तक के शीर्षक का अनुवाद यूरोप के क्षेत्रों में द ट्रेवल्स ऑफ तालेब के रूप में किया गया है और इसे पश्चिम में एशिया, अफ्रीका और यूरोप में मिर्जा अबू तालेब खान की यात्रा के रूप में पुनर्मुद्रित किया गया था; यह पश्चिम के बारे में एक भारतीय यात्रा लेखक द्वारा सबसे पहले में से एक है, और इसे रोमांटिक युग के दौरान यूरोप में प्रकाशित 'शायद सबसे महत्वपूर्ण' विपरीत यात्रा वृत्तांत 'के रूप में वर्णित किया गया है। उन्होंने अपनी सभी कृतियाँ फारसी में लिखीं। जीवनी अवध और बंगाल अबू तालेब की पृष्ठभूमि के बारे में जो कुछ भी जाना जाता है, वह उनके संस्मरणों से आता है। उनके वर्णन के अनुसार, उनके ईरानी पिता हाजी मोहम्मद बेग (मृत्यु 1768) का जन्म फारस के इस्फ़हान प्रांत के अब्बासाबाद में हुआ था, लेकिन नादिर शाह के 'अत्याचार' के डर से उत्तरी भारत के अवध राज्य में लखनऊ भाग गए। वहाँ उन्हें अवध के सूबेदार नवाब सफदरजंग की दोस्ती में शामिल किया गया और समय के साथ उन्हें अवध के उप-राज्यपाल, सफदरजंग के भतीजे मोहम्मद कुली खान का सहायक नियुक्त किया गया। उनकी नियुक्ति 1754 में सफदरजंग की मृत्यु से नहीं बची; नए नवाब, सफदरजंग के बेटे शुजा-उद-दौला ने मोहम्मद कुली खान को फांसी दे दी और हाजी मोहम्मद बेग खान 1752 में लखनऊ में अबू तालेब के जन्म के कुछ वर्षों के भीतर पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद भाग गए। अबू तालेब और उसकी माँ नवाब के संरक्षण में लखनऊ में रहे-"हालाँकि नवाब शुजा एड दौलेह मेरे पिता के आचरण से बहुत नाखुश थे, फिर भी उन्होंने हमारे परिवारों के बीच संबंध को याद करते हुए, मेरी माँ को उनके खर्चों के लिए पैसे दिए और मुझे सबसे अच्छी शिक्षा देने के लिए उनके सख्त आदेश दिए।" वे 1766 में मुर्शिदाबाद चले गए, लेकिन 1768 में, उनके आने के लगभग 18 महीनों के भीतर, हाजी मोहम्मद बेग खान की मृत्यु हो गई। अबू तालेब की शादी 'मुज़फ़्फ़र जंग-बंगाल के नाबोब' के परिवार में हुई थी और उन्होंने कुछ समय उस राजकुमार की सेवा में बिताया था, और 1775 में शुजा-उद-दौला की मृत्यु और उनके बेटे असफ़-उद-दौला के राज्यारोहण तक अवध से दूर रहे, उन्हें प्रधान मंत्री मोख्तियार-उद-दौला द्वारा इटावा जिले के औमिलदार का पद संभालने के लिए आमंत्रित किया गया था। कर-संग्रहकर्ता, लॉर्ड-लेफ्टिनेंट और स्थानीय सैन्य नियंत्रक की भूमिका संयुक्त थी, लेकिन अबू तालेब के संरक्षक मोख्तियार की मृत्यु और उनके प्रतिस्थापन के रूप में हैदर बेग खान की नियुक्ति के बाद कुछ वर्षों के भीतर बंद हो गई। अबू तालेब ने लखनऊ में एक साल बिताया, जिसके बाद उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी के साथ पहली नियुक्ति की-जो पहले से ही अवध मामलों में अच्छी तरह से शामिल थी-गोरखपुर में कंपनी के कर-संग्रहकर्ता कर्नल अलेक्जेंडर हैनी की सहायता के लिए; यह उन्होंने तीन साल तक किया जब तक कि हैनी यूरोप नहीं लौट आए, जिसके बाद अबू तालेब फिर से लखनऊ में बेरोजगारी के एक साल के लिए सेवानिवृत्त हुए। कंपनी और अवध के बीच संबंध इस अवधि में तनावपूर्ण थे, जिसमें निवासी के रूप में नथानिएल मिडलटन कार्यालय की तीसरी अवधि के दौरान भी शामिल था, और अबू तालेब के अनुसार, राज्य की कर-संग्रह प्रणाली इतनी अव्यवस्थित थी कि जमींदार, विशेष रूप से बलभद्र सिंह, कोई भी भुगतान करने से इनकार कर रहे थे (सभी हैदर बेग खान की गलती, अबू तालेब के अनुसार)। नवाब और कंपनी द्वारा सिंह के खिलाफ एक सैन्य कार्रवाई विफल हो गई (फिर से, हैदर बेग खान की गलती!) और, अबू तालेब कहते हैं, तत्कालीन गवर्नर जनरल वारेन हेस्टिंग्स ने मिडलटन को निर्देश दिया कि वह अबू तालेब को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में भेजे जो सिंह को नियंत्रण में लाने में सक्षम हो। थोड़े समय के लिए मुश्किल से खेलने के बाद, मिजरा सहायता करने के लिए सहमत हो गया और लगभग 1782-1784 से अबू तालेब ने सिंह के खिलाफ अभियान चलाया, उन्हें हराया और मार डाला। मिडलटन को लखनऊ से वापस ले लिया गया था, और हेस्टिंग्स ने 1784 में इस्तीफा दे दिया, जिससे अबू तालेब कुछ हद तक उजागर हो गया, लेकिन नवाब से 6,000 रुपये प्रति वर्ष के भत्ते पर जीवित रहा; उनका कट्टर विरोधी हैदर बेग खान अभी भी अपनी जगह पर था और ऐसा प्रतीत होता था कि उसे नए गवर्नर जनरल, सर जॉन मैकफर्सन का विश्वास था। 1787 तक, हैदर बेग खान ने अबू तालेब के भत्ते को रोक दिया था, जिसके कारण अबू तालेब की ओर से लखनऊ को ईस्ट इंडिया कंपनी सरकार की सीट कलकत्ता के लिए छोड़ने का निर्णय लिया गया था। सर चार्ल्स कॉर्नवॉलिस, जो गवर्नर जनरल के रूप में मैकफर्सन के उत्तराधिकारी बने, के लिए प्रारंभिक प्रस्ताव खराब समय पर थे; कॉर्नवॉलिस का ध्यान टीपू सुल्तान और तीसरे एंग्लो-मैसूर युद्ध पर केंद्रित था, और उस सगाई के समापन पर ही कॉर्नवॉलिस ने जवाब दिया, अबू तालेब को असफ-उद-दौला और निवासी जॉर्ज फ्रेडरिक चेरी को सिफारिश के पत्रों के साथ लखनऊ वापस भेज दिया। अबू तालेब की नौकरी फिर से शुरू करने की उम्मीद नवाब और निवासी के बीच असहमति के कारण धराशायी हो गई थी, जिसके कारण लखनऊ से बाद वाले को वापस बुलाना आवश्यक हो गया था; 1795 में अबू तालेब ने फिर से कलकत्ता ले जाना समीचीन पाया। हालांकि जॉन शोर ने उत्साहजनक शोर मचाया, अवध के साथ कई वर्षों के बिगड़ते कंपनी संबंध, 1797 में आसफ-उद-दौला की मृत्यु, बनारस के नरसंहार में देरी से पराकाष्ठा के साथ वजीर अली खान के संक्षिप्त शासनकाल ने अबू तालेब को बेरोजगार, अपने परिवार से अलग, तेजी से गरीब और उदास करने का काम किया। खान की यात्रा यह अबू तालेब के जीवन के इतने निचले दौर में था कि 1799 में, स्वास्थ्य कारणों से लंदन लौट रहे ईस्ट इंडिया कंपनी के एक अधिकारी डेविड थॉमस रिचर्डसन ने उन्हें एक अप्रत्याशित प्रस्ताव दिया था। रिचर्डसन ने सुझाव दिया कि अबू तालेब उनके साथ आएं और यूरोप की भव्य यात्रा करें; अबू तालेब ने तुरंत स्वीकार कर लिया। यह स्पष्ट नहीं है कि रिचर्डसन का प्रस्ताव व्यक्तिगत दोस्ती से आया था या ईस्ट इंडिया कंपनी का हाथ इसमें शामिल था। टिम विलासी-विल्सी का सुझाव है कि कंपनी अबू तालेब में निवेश कर रही थी ताकि अवध में उसकी संभावित उपयोगिता को देखा जा सके। स्थिति का यह अध्ययन चार्ल्स स्टीवर्ट के अबू तालेब के फारसी भाषा के यात्रा संस्मरण के अंग्रेजी भाषा में अनुवाद पर कुछ हद तक निर्भर हो सकता है, जिसमें रिचर्डसन को अबू तालेब के खर्चों का भुगतान करने की पेशकश करते हुए देखा गया है। उस अनुवाद को गीता हाशेमी द्वारा विवादित किया गया है, जो पुस्तक के प्रमुख अंश का अनुवाद करते हैं कि अबू तालेब रिचर्डसन के सुझाव से सहमत है, लेकिन अपने स्वयं के अंश के लिए आरक्षण और भुगतान कर रहा है। समान रूप से, यह स्पष्ट है कि अबू तालेब अवध की राजनीतिक साज़िशों में शामिल था, और दोनों को रास्ते में उनकी यात्रा के लिए गोपनीय उद्देश्यों के रूप में माना जाता था; और यात्रा की अभूतपूर्व प्रकृति स्वयं ही अवध राज्य के विलय की कंपनी की प्रत्याशा के संदर्भ में उचित संदेह का आधार है। खान और रिचर्डसन 7 फरवरी 1799 को कलकत्ता से रवाना हुए, जिससे वे दक्षिण अफ्रीका के केप टाउन तक पहुँच गए, जहाँ अपने जहाज की स्थितियों के बारे में निराशा में, वे कुछ महीनों तक अधिक अनुकूल परिवहन के अवसर की प्रतीक्षा करते रहे; उन्हें अच्छी तरह से प्राप्त किया गया, और वे लेडी ऐनी बर्नार्ड के सामाजिक दायरे में आ गए। यह जोड़ी दिसंबर 1799 में कॉर्क, आयरलैंड पहुंचने के लिए सितंबर के अंत में केप टाउन से रवाना हुई। यह पाते हुए कि कॉर्नवॉलिस अब आयरलैंड में लॉर्ड लेफ्टिनेंट और कमांडर-इन-चीफ थे, इस जोड़ी ने डबलिन की यात्रा की, जहाँ अबू तालेब ने दौरा किया और संभवतः कॉर्नवॉलिस को प्रतिनिधित्व दिया। यह स्पष्ट है कि 1770 के दशक की शुरुआत में नथानिएल मिडलटन के साथ काम ने अवध में अबू तालेब की स्थिति को नुकसान पहुंचाया था, जहां प्रतिद्वंद्वियों द्वारा उन्हें नवाब की कीमत पर ब्रिटिश हितों का समर्थन करने के रूप में चित्रित किया गया था; और यह सबसे अधिक संभावना है कि अबू तालेब ने कंपनी से बदला मांगा था। डबलिन में रहते हुए वे आयरलैंड में रहने वाले एक बंगाली साके डीन मोहम्मद से भी मिले, जिन्होंने 1794 में द ट्रेवल्स ऑफ डीन मोहम्मद प्रकाशित किया था, जो शायद अबू तालेब के काम के लिए एक मॉडल के रूप में काम करता था। कॉर्नवॉलिस द्वारा अनुशंसा पत्रों के साथ आपूर्ति किए जाने के बाद, अबू तालेब अब लंदन के लिए रवाना हुए, 21 जनवरी 1800 को पहुंचे, जहाँ वे बने रहे और काफी हद तक लंदन के समाज द्वारा फारसी राजकुमार के रूप में सम्मानित किया गया। उन्हें जॉर्ज तृतीय की रानी, मेक्लेनबर्ग-स्ट्रेलिट्ज़ की शार्लोट के सामने प्रस्तुत किया गया था, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने उन्हें "अक्सर अदालत में जाने" का आदेश दिया था, और वे 'द फारसी प्रिंस' नामक एक लोकप्रिय सामाजिक हस्ती बन गए, जिनकी गतिविधियों और बैठकों की समाचार पत्रों द्वारा सूचना दी गई थी। जेम्स क्रिस्टी, जॉन डेब्रेट और जोसियाह वेजवुड जैसे महान और अच्छे लोगों ने उनका स्वागत किया और उनसे मुलाकात की; और शायद अधिक समय तक हेनरी डुंडास, तत्कालीन युद्ध राज्य सचिव और ईस्ट इंडिया कंपनी के निदेशकों जैसी प्रमुख राजनीतिक हस्तियों से मुलाकात की। विशेष रूप से, अबू तालेब को अपने संपर्कों की पत्नियों और बेटियों से मिलकर खुशी हुई। अबू तालेब 7 जून 1802 को फ्रांस की यात्रा करते हुए इंग्लैंड से रवाना हुए, जहाँ उन्होंने दोनों ओरिएंटलिस्ट एंटोनी इसाक सिल्वेस्ट्रे डी सेसी और लुई-मैथ्यू लैंगलेस से मुलाकात की, और बीमारी से निराश होकर उन्हें टैलीरेंड और नेपोलियन से मिलने का निमंत्रण मिला। अगस्त 1803 में कलकत्ता लौटने से पहले, वह कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने सलीम तृतीय, सुल्तान से मुलाकात की और वहाँ से कुर्दिस्तान और फारस के शिया मंदिरों का दौरा किया। विलासी-विल्सी का सुझाव है कि उनकी यात्रा का यह चरण उनके भविष्य के लिए खान और कंपनी की संयुक्त योजनाओं के हिस्से के रूप में उनकी मुस्लिम साख को जलाने के लिए बनाया गया था। अबू तालेब ने बुंदेलखंड में एक प्रशासक के रूप में लौटने पर खुद को रोजगार पाया, और 1805 या 1806 में अपनी असामयिक मृत्यु से पहले अपनी यात्राओं का एक विवरण लिखने के लिए अपना समय समर्पित किया, जिसे उन्होंने बहुत सीमित संख्या में मसीर तालिब फाई बिलाद अफ़रांजी के रूप में प्रसारित किया। मिर्जा अबू तालेब खान की यात्रा पुस्तक का फारसी शीर्षक शब्दों पर एक नाटक है, जिसमें तालिब का उपयोग किया गया है-जो चाहता है-तालेब के विपरीत और "तालेब/तालिब के प्रक्षेपवक्र", या "इच्छा का मार्ग" या "आकांक्षा का मार्ग", और जो यात्रा मार्गदर्शक के रूप में और यात्रा के आध्यात्मिक उद्देश्य की चर्चा के रूप में पुस्तक के दोहरे कार्यों को शामिल करता है। तालेब ने पुस्तक की प्रस्तावना में अपना उद्देश्य निर्धारित कियाः अपने देशवासियों के लाभ के लिए, 'जिज्ञासा और चमत्कार जो उन्होंने देखे' का वर्णन करने के लिए, यह देखते हुए कि 'यूरोप के कई रीति-रिवाज, आविष्कार, विज्ञान और अध्यादेश' एशिया में अच्छे प्रभाव के लिए उपयोग किए जा सकते हैं। इस उद्देश्य के लिए, पुस्तक दोनों उनकी यात्राओं का वर्णन करती है, लेकिन उनके लिए रुचि के विषय-विषयों पर अलग-अलग अध्याय भी प्रदान करती है, जिसमें "कला और विज्ञान, यांत्रिक आविष्कार, विभिन्न वर्गों की जीवन शैली, सरकार की प्रणाली, ईस्ट इंडिया कंपनी, न्यायपालिका, वित्तीय प्रणाली, चरित्र के दोष और अंग्रेजों के गुण शामिल हैं। अमृत सेन ने खान के काम में उत्पन्न होने वाले ऑटोइथ्नोग्राफी के मुद्दों पर चर्चा की है, जिसमें पश्चिम के लिए उनकी प्रशंसा और आलोचना के बीच तनाव को ध्यान में रखा गया है; और उपनिवेशवादी की भाषा का उपयोग यूरोपीय लोगों के साथ पहचान करने के लिए किया गया है, लेकिन उनकी आलोचना भी की गई है; इससे खान के "प्राच्य" व्यक्तित्व के बारे में अस्पष्टता पैदा हुई है। वह पश्चिमी इंजीनियरिंग, कारखानों, पुलों और शिपयार्डों से मोहित हैं, और यूरोप की समृद्धि और इसकी औद्योगिक क्रांति के बीच की कड़ी को समझते हैं। वह अंग्रेजी लोगों के उद्योग और दक्षता, और उनके सम्मान और सापेक्ष शिक्षा की प्रशंसा करते हैं। समान रूप से, वह अंग्रेजों के विश्वास की कमी और उनके गर्व, अपमान और विलासिता के लिए अत्यधिक लगाव जैसी कई निंदनीय विशेषताओं की आलोचना करते हैं। सेन का कहना है कि अबू तालेब की पुस्तक को पश्चिम के ऊपर पूर्व के गुणों की प्रशंसा करने वाली तुलनाओं की एक श्रृंखला के रूप में पढ़ना संभव हैः "केप टाउन के मुसलमान दयालु और श्रेष्ठ हैं; अंडमान के जंगली उनके यूरोपीय जहाज के साथियों की तुलना में बेहतर हैं; ऑक्सफोर्ड लगभग प्राचीन भारतीय मंदिरों की तरह है; काजी अंग्रेजी जूरी प्रणाली से श्रेष्ठ हैं-जो डरावना है और अक्सर गलतियों के लिए प्रवण है। अबू तालेब कानून के सामने अंग्रेजी 'सभी की समानता' की प्रशंसा करता है और फिर भी यह सुझाव देने के लिए आगे बढ़ता है कि यह 'वास्तविकता की तुलना में दिखने में अधिक समानता है'। वह ब्रिटिश कानूनी प्रणाली को भ्रष्ट और जटिल बताते हुए हमला करता है। इस तरह के पढ़ने के बावजूद, अबू तालेब की पुस्तक को भारत के अंग्रेजी उपनिवेशवादियों द्वारा देखा गया और प्रकाशित किया गयाः सेन ने इसे "औपनिवेशिक तंत्र के संचालन में एक आकर्षक अंतर्दृष्टि" के रूप में नोट किया, अबू तालेब के फारसी भाषा के पाठ की एक प्रति चार्ल्स स्टीवर्ट तक पहुंची, जिन्होंने इसका अंग्रेजी में अनुवाद किया और इसे 1810 में प्रकाशित किया। एक दूसरा अंग्रेजी संस्करण 1814 में प्रकाशित किया गया था, और इसकी प्रस्तावना में-आंशिक रूप से पुस्तक की प्रामाणिकता के बारे में पाठकों को आश्वस्त करने के लिए-कि बंगाल सरकार ने मूल फारसी भाषा को प्रकाशित किया था, 'पूर्व के ब्रिटिश उपनिवेशों के मूल निवासियों के बीच इस तरह के काम को प्रसारित करने की नीति से आश्वस्त'। अबू तालेब के बेटे, मिर्जा हुसैन अली, जिन्होंने फोर्ट विलियम कॉलेज में कंपनी की सेवा में प्रवेश किया, ने फारसी भाषा के संस्करण के प्रकाशन में सहायता की, जिसके संस्करण 1812,1827 और 1836 में प्रकाशित हुए थे। हाल के संस्करणों में सोना प्रकाशन, नई दिल्ली द्वारा 1972 का पुनर्मुद्रण और एक समकालीन संस्करण शामिल है, जिसे शैक्षणिक बाजार के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसे ब्रॉडव्यू प्रेस द्वारा 2008 में प्रकाशित किया गया था। मिर्जा अबू तालेब खान की ज्ञात कृतियों में शामिल हैंः लुब्बू-सियर वा जहाँनुमा (जीवनी का सार, और विश्व को प्रतिबिंबित करने वाला दर्पण) c.1793-4 मसीर तालिब फी बिलाद अफ़रांजी, (यूरोप के क्षेत्रों में तालेब की यात्राएँ) c.1805 एशिया, अफ्रीका और यूरोप में मिर्जा अबू तालेब खान की यात्राएँ 1810,1814 इनके अलावा, इलियट और डाउसन ने दावा किया कि वह 'कई अन्य ग्रंथों, प्राचीन और आधुनिक कवियों की जीवनी, और' के लेखक थे, मुहम्मद रिज़ा के ज़ुब्दातु-ल-घराइब का हवाला देते हुए, 'खुद कविता में शामिल थे, विशेष रूप से ।