Khuldabad
खुलदाबाद () भारत के महाराष्ट्र राज्य के औरंगाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है। इसे संतों की घाटी या अनंत काल के निवास के रूप में जाना जाता है, क्योंकि 14वीं शताब्दी में, कई सूफी संतों ने यहां रहने का विकल्प चुना था। भद्रा मारुति मंदिर और जर जरी जर बख्श, शेख बुरहान उद-दीन गरीब चिश्ती और शेख जैन-उद-दीन शिराज़ी की दरगाह के साथ-साथ मुगल सम्राट औरंगजेब और उनके भरोसेमंद जनरल आसिफ जाह प्रथम, हैदराबाद के पहले निजाम की कब्र इस शहर में स्थित हैं। यह इस्लामी संतों का एक पवित्र और आध्यात्मिक शहर है। इस स्थान पर प्रसिद्ध भद्रा मारुति मंदिर है। औरंगाबाद और आसपास के स्थानों से लोग हनुमान जयंती पर और मराठी कैलेंडर महीने "श्रावण" में शनिवार को पूजा करने के लिए पैदल आते हैं। पास में संतों की घाटी है, जिसमें कथित तौर पर 1500 सूफी संतों की कब्रें हैं। व्युत्पत्ति 'खुलदाबाद' नाम का अनुवाद 'अनंत काल का निवास' है। यह मुगल सम्राट औरंगजेब की उत्तर-विनोदी उपाधि, 'खुलद-मकान' () से लिया गया है; यह नाम शहर में औरंगजेब के अंत्येष्टि के बाद चलन में आया था। इससे पहले, शहर को 'रौज़ा' के रूप में जाना जाता था, जो दक्षिण एशिया में सूफी मंदिरों का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक सामान्य शब्द है। इतिहास खुलदाबाद का ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व 14वीं शताब्दी का है, जब दिल्ली सल्तनत के मुहम्मद बिन तुगलक ने दिल्ली की आबादी को दक्कन के दौलताबाद में स्थानांतरित कर दिया था। प्रवास करने वाले मुस्लिम अभिजात वर्ग के एक महत्वपूर्ण हिस्से में सूफी शामिल थे, जिनमें से कई पड़ोसी शहर रौज़ा (खुलदाबाद का पुराना नाम) में बस गए। इनमें से कुछ प्रारंभिक प्रवासियों में सूफी संत ज़ार ज़ारी ज़ार बख्श और बुरहानुद्दीन ग़रिब शामिल थे। इनमें से कई संतों को दफनाने के स्थान के रूप में, शहर ने चिश्ती सूफीवाद के केंद्र के रूप में एक पवित्र चरित्र प्राप्त किया। दक्कन में भारतीय-इस्लामी शासकों ने अपने धार्मिक महत्व के कारण शहर के साथ संबंध स्थापित किए। अहमदनगर सल्तनत के प्रधानमंत्री मलिक अंबर को यहीं दफनाया जाना था। खानदेश सल्तनत के फारूकी शासक राजवंश के शहर के साथ घनिष्ठ संबंध थे; राजवंश के संस्थापक ने अपनी राजधानी का नाम खुलदाबाद स्थित बुरहानुद्दीन गरीब के नाम पर बुरहानपुर रखा। फारूकियों ने शहर के मंदिरों को तीन गाँवों का राजस्व देकर वित्तपोषित किया। शहर का मुगल संरक्षण सम्राट अकबर के शासनकाल से ही शुरू हो गया था, जिन्होंने खानदेश पर कब्जा करने के बाद भी खुलदाबाद का फारूकी संरक्षण जारी रखा। बाद के शासकों शाहजहां और औरंगजेब ने वित्तीय सहायता बनाए रखी। औरंगजेब के शासन ने विशेष रूप से देखा कि मुगल राजघरानों के लिए एक दफन स्थल के रूप में खुलदाबाद का महत्व बढ़ गया, क्योंकि यह औरंगाबाद के पड़ोसी था, जो उनके शासन के दौरान मुगल साम्राज्य की वास्तविक राजधानी के रूप में कार्य करता था। औरंगजेब ने खुद को यहाँ दफनाया जाना चुना, जिसके बाद शहर ने शासक की हास्य के बाद की उपाधि 'खुल्द-मकान' से अपना आधुनिक नाम खुल्दाबाद प्राप्त किया। दक्कन में मुगलों के उत्तराधिकारियों, आसफ जाहियों (जिन्हें निजाम के नाम से भी जाना जाता है) के साथ संरक्षण के मुगल प्रतिरूप बने रहे। राजवंश के कई रईसों को शहर में दफनाया गया था, जिसमें संस्थापक आसफ जाह प्रथम शामिल थे। खुलदाबाद का निरंतर महत्व आसफ जाही क्षेत्रों की राजधानी के रूप में पास के औरंगाबाद के निरंतर कार्य के कारण था। मुगलों और आसफ जाहियों दोनों ने शहर में वास्तुकला में योगदान दिया। भूगोल और जलवायु खुलदाबाद स्थित है। यह एक सुखद जलवायु का आनंद लेता है, जो इसकी ऊंचाई (2,732 फीट/832.7 मीटर) से कम है। यह शहर आसपास के मैदानों से लगभग 500 फीट (152.4 मीटर) ऊपर है। विश्व प्रसिद्ध एलोरा गुफाएं खुलदाबाद से लगभग 4 मील की दूरी पर हैं। राज्य अतिथि गृह और यात्री बंगले जैसे आवास पर्यटकों को प्रदान किए जाते हैं और उनका रखरखाव जिला परिषद द्वारा किया जाता है। जनसांख्यिकी भारत की जनगणना, खुलदाबाद की जनसंख्या 12,794 थी। पुरुषों की आबादी 52 प्रतिशत और महिलाओं की 48 प्रतिशत है। खुलदाबाद की औसत साक्षरता दर 64 प्रतिशत है, जो राष्ट्रीय औसत से अधिक हैः पुरुष साक्षरता 72 प्रतिशत और महिला साक्षरता 56 प्रतिशत है। खुलदाबाद में 16 प्रतिशत आबादी 6 साल से कम उम्र की है। खुलदाबाद शहर में धर्म खुलदाबाद तालुका में धर्म दिलचस्प स्थान खुलदाबाद औरंगजेब द्वारा बनाई गई एक ऊँची किलेबंदी वाली दीवार से घिरा हुआ है। इसके सात द्वार हैं-नागरखाना, पांगड़ा, लंगड़ा, मंगलपेठ, कुंबी अली, हमदादी और एक विकेट जिसे आज़म शाही कहा जाता है। औरंगाबाद की दिशा में प्रवेश द्वार पर एक पक्की चढ़ाई होती है जो शहर के अंदर लगभग 200 से 300 फीट तक चलती है। दीवार कई स्थानों पर ढह गई है और जल्द ही पूरी तरह से ढह सकती है। औरंगजेब की कब्र उत्तर और दक्षिण द्वारों के बीच में स्थित है। यह बुरहान उद दीन की दरगाह वाले घेरे के भीतर है। लगभग 30 गज लंबी एक खड़ी पक्की चढ़ाई सड़क के किनारे से इमारत के प्रवेश द्वार तक जाती है। लगभग 1760 में बनाए गए एक गुंबददार द्वार और प्रवेश द्वार से गुजरने के बाद, एक बड़े चतुष्कोण में प्रवेश किया जाता है, जिसके तीन तरफ खुली-सामने वाली इमारतें हैं। इनमें से एक का उपयोग विद्यालय के संचालन के लिए किया जाता है, जबकि अन्य का उपयोग यात्रियों के उपयोग के लिए किया जाता है। दक्षिण की ओर के केंद्र में एक नगरखाना और पश्चिम में एक मस्जिद है। मस्जिद के हॉल की एक प्रतिकृति ठीक नीचे है, मंच के किनारे से उस पर उतरने वाली सीढ़ियों की एक उड़ान। मस्जिद के उत्तरी छोर के ठीक सामने एक छोटा सा खुला प्रवेश द्वार है जो एक आंतरिक आंगन में जाता है। औरंगजेब का मकबरा औरंगजेब का मकबरा इस प्रांगण के दक्षिण-पूर्व कोण में है। इसका सामना करने के लिए बाहरी चतुष्कोण के समान एक लंबी निचली इमारत है, और उत्तर छोर पर एक छोटा सा कमरा है जिसमें मकबरे की सजावट और सजावट है। कब्र प्रवेश द्वार के तुरंत दाईं ओर स्थित है और औरंगजेब की अपनी इच्छाओं को ध्यान में रखते हुए उल्लेखनीय रूप से सरल है। कब्र एक पत्थर के चबूतरे के बीच में स्थित है, जो फर्श से लगभग आधा फुट ऊपर है। औरंगजेब ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों के दौरान टोपी बुनकर और कुरान की नकल करके अपने विश्राम स्थल का वित्तपोषण किया, जिसे उन्होंने बाजार में गुमनाम रूप से बेच दिया। अन्य महान मुगल शासकों के विपरीत, औरंगजेब की कब्र को एक बड़े मकबरे से चिह्नित नहीं किया गया है, बल्कि उन्हें उनके इस्लामी सिद्धांतों के अनुसार एक खुली कब्र में दफनाया गया था। प्रवेश द्वार और गुंबददार बरामदा 1760 में जोड़ा गया था। फर्श संगमरमर का है, तीन तरफ छिद्रित संगमरमर की एक साफ रेलिंग है, और बुरहान-उद-दीन की दरगाह की दीवार चौथी तरफ है। यह निजाम द्वारा वर्ष 1911 में भारत के तत्कालीन वायसराय लॉर्ड कर्जन (जो मकबरे की सादगी से हैरान थे) के अनुरोध पर बनाया गया था। औपचारिक अवसरों पर, औरंगजेब की कब्र को समृद्ध कढ़ाई वाले कपड़े से लपेटा जाता है, लेकिन आम तौर पर इसे एक सफेद चादर से ढका जाता है। दाहिनी ओर पास में आजम शाह, उनकी पत्नी और बेटी की कब्रें हैं। आज़म शाह और उनकी पत्नी के मकबरे औरंगजेब के मकबरे के लिए एक छोटे से संगमरमर के बाड़े में आज़म शाह और उनकी पत्नी के अवशेष हैं। आज़म औरंगजेब के दूसरे पुत्र थे। पास में एक और कब्र है, जिसे एक मुहम्मद संत की बेटी की कब्र कहा जाता है। संगमरमर के पर्दे में 18 पैनल हैं, जिनमें से प्रत्येक की ऊंचाई 6 फीट है। किनारों और कोनों पर संगमरमर की छोटी-छोटी मीनारें हैं। संगमरमर का उपयोग इंटीरियर को पक्का करने के लिए भी किया जाता है और आजम शाह की कब्र में नक्काशीदार पुष्प डिजाइनों से अलंकृत एक छोटा संगमरमर का सिर पत्थर है। इन मकबरों और औरंगजेब के मकबरों के बीच स्थित ज़ैनूद्दीन शिराज़ी दरगाह, मुसलमानों द्वारा अत्यधिक सम्मानित मुहम्मद संत सैयद ज़ैन उद दीन का मकबरा है। पूर्व की ओर इसमें कुरान और संत की मृत्यु की तारीख, 771 एच. (1370 ए.) से उत्कीर्ण कई छंद हैं। डी)। शेख जैन-उद-दीन का जन्म 701 में शिराज में हुआ था और वे मक्का के रास्ते दिल्ली आए थे। उन्होंने समाना के मौलाना कमाल उद दीन के अधीन अध्ययन किया और उनके साथ दौलताबाद गए। उन्होंने दौलताबाद में काजी का पद संभाला और एच. 737 में खलीफा की कमान संभाली गई, लेकिन वास्तव में एच. 741 में बुरहान-उद-दीन की मृत्यु के बाद तक सफल नहीं हुए। ज़ैन-उद-दीन की बातों को शेख हुसैन ने अपने हिदायत-अल-काबुल में दर्ज किया है। मकबरे का निर्माण उनके शिष्यों ने बहुत बाद में किया था। यह एक बड़े चतुर्भुज प्रांगण से घिरा हुआ है, और घेराव में पीतल, चांदी और पीतल के साथ दो द्वार हैं। दरबार में दो मस्जिदें हैं, एक ऊँचे स्तर पर और दूसरी निचले स्तर पर, एक ढलान वाला फुटपाथ जो पहले वाले तक जाता है। चारों ओर खुली इमारतें हैं, और पूर्व छोर पर एक नगरखाना या एक संगीत कक्ष है। पश्चिमी छोर का उपयोग एक स्कूल के रूप में किया जाता है जहाँ कुरान पढ़ाया जाता है। मंदिर के दरवाजे चांदी की प्लेटों से जड़े हुए हैं, और नीचे की सीढ़ी को कई विचित्र रूप से कटे और पॉलिश किए गए पत्थरों से सजाया गया है। अंदर की कब्र एक समृद्ध कढ़ाई वाले गुच्छे से ढकी हुई है, और उस पर शुतुरमुर्ग के अंडों की सामान्य डोर लटकती है। कहा जाता है कि आंगन की दीवार के एक कोण में एक छोटे से कमरे में पैगंबर का वस्त्र है, जिसे साल में एक बार 12वीं रबी-उल-अव्वल को प्रदर्शित किया जाता है। खलीफा बनने पर बुरहान-उद-दीन को दिए गए पराहन और ताज के अवशेषों को हमने दीन की दरगाह जैन-उद के एक अपार्टमेंट में रखे लकड़ी के डिब्बे में सावधानीपूर्वक संरक्षित किया। औरंगजेब और जैन-उद-दीन की कब्रों वाली इमारत के सामने बुरहानुद्दीन का मकबरा लगभग समान रुचि का एक और मकबरा है। इसमें एक बड़ा चतुष्कोणीय आंगन भी है जिसके चारों ओर खुली सामने वाली इमारत है, और पूर्व छोर पर एक नगरखाना है। आँगन में दो बड़े ढोल हैं। उनमें से एक उचित क्रम में है, जबकि दूसरे का चर्मपत्र नष्ट हो गया है और केवल विशाल लोहे का गोलार्ध बचा है। चतुष्कोण के पश्चिमी छोर का उपयोग एक विद्यालय के रूप में किया जाता है और यहाँ एक दरवाजा कई कब्रों वाले आंतरिक आंगन तक पहुँच देता है। प्रवेश द्वार के सामने एक सूफी संत सैयद बुरहान उद दीन का मकबरा है। बुरहान-उद-दीन ने दिल्ली के सुल्तान-उल-मशैख निजामुद्दीन औलिया के अधीन अध्ययन किया और सुल्तान-उल-मशैख के उत्तराधिकार में कालीफत के प्रतीकों, टोपी और कवच के साथ निवेश किया गया। मुहम्मद तुगलक द्वारा दिल्ली से राजधानी के हस्तांतरण के बाद वे दौलताबाद चले गए और बाद में 744 हिजरी (1344 हिजरी) में अपनी मृत्यु के बाद खुलदाबाद को अपना निवास स्थान बना लिया। डी)। मंदिर के भीतर पैगंबर की दाढ़ी के कुछ बाल संरक्षित हैं। मंदिर के दरवाजों को धातु की प्लेटों से तराशा गया है जिन्हें पेड़ों और फूलों के काल्पनिक डिजाइनों में बनाया गया है। दरगाह के सामने एक मस्जिद है। शहर के भीतर अन्य मुस्लिम संतों जैसे मुंतजाब उद दीन, सैयद यूसुफ आदि की दरगाहें हैं। निजाम-उल-मुल्क आसफ जाह का मकबरा बुरहान-उद-दीन के मकबरे के दाईं ओर हैदराबाद राजवंश के संस्थापक निजाम-उल-मुल्क आसफ जाह प्रथम, उनके दूसरे बेटे नासिर जंग के विश्राम स्थल हैं। हैदराबाद राजवंश ने हैदराबाद से तब तक शासन करना जारी रखा जब तक कि भारत ने उसकी और उसकी एक पत्नी की स्वतंत्रता प्राप्त नहीं कर ली। वे सफेद कपड़े से ढके होते हैं। सफेद संगमरमर के चबूतरे पर कब्रें हैं। उन्हें लाल पोर्फायरी का दस फीट ऊँचा पर्दा घेरता है। नासिर जंग का मकबरा बाईं ओर है। यह लाल पोर्फिरी के छोटे आकार वाले मेहराबों से घिरा हुआ है। बानी बेगम का मकबरा मकबरों के इस समूह के पश्चिम में औरंगजेब के बेटे में से एक की पत्नी बानी बेगम का मकबरा है, जिसके पास खान जहां का लाल बाग है। बानी बेगम का मकबरा एक बड़े चतुर्भुज उद्यान के केंद्र में है। यह एक सुंदर दीवार से घिरा हुआ है जिसके अंदर मेहराबदार स्थान हैं। प्रत्येक कोने के कोण पर एक सुरुचिपूर्ण कियोस्क आठ स्तंभों पर खड़ा है, और एक इंडो-सारासेनिक गुंबद से ऊपर है, जो बाहरी रूप से बांसुरी से बना है। मुख्य प्रवेश द्वार उत्तरी दीवार के केंद्र में है, और एक मस्जिद दक्षिणी दीवार में है; जबकि शेष दीवारों में से प्रत्येक में एक संबंधित खुला मंडप है। अंदर की जमीन को बगीचे के सामान्य रूप में रखा गया है, और इसमें कुंड और फव्वारे हैं, जो अब काम करने के क्रम में नहीं हैं। बेगम का मकबरा बगीचे के बीच में एक और दीवार वाले बाड़े के भीतर है, और इसके चारों ओर चार छोटी मीनारें हैं। इस घाव घेराव में प्रत्येक दीवार के बीच में एक सुंदर ग्रीष्मकालीन घर में सोलह पतले लेकिन सुरुचिपूर्ण स्तंभ हैं, जो बंगाल शैली से संबंधित जिज्ञासु रूप में एक गुंबददार छत को सहारा देते हैं। मकबरा में छिद्रित पत्थर के काम के नमूने भी हैं। खान जहां का लाल बाग औरंगजेब के पालक भाई खान जहां द्वारा बनाया गया था, जो दो मौकों पर दाखन के वायसराय थे और 17वीं शताब्दी के अंत में उनकी मृत्यु हो गई थी। यह बानी बेगम के मकबरा वाले बगीचे से मिलता-जुलता है, लेकिन छोटा है, और इसमें कोने के समान मीनारें हैं। प्रत्येक तरफ की दीवार के केंद्र में एक इमारत है, जिसमें से एक द्वार बनाता है, और केंद्र में एक बड़ा गुंबद है, जिसमें दोनों तरफ एक छोटा गुंबद है, जिसमें तीन मीनारें हैं। घेराव के केंद्र में एक कुंड, प्रत्येक दीवार के बीच में इमारत के साथ चार लंबे कुंडों से जुड़ा हुआ है; और पूरा फव्वारों से सजाया गया है। "पानी की आपूर्ति रोजा टैंक से प्राप्त की जाती है, और पहले बगल के घर के शीर्ष पर एक कुंड को भरता है, जहाँ से यह एक ढलान वाले फुटपाथ से नीचे बगीचे में जाता है।" खान जहां का मकबरा बगीचे के ठीक ऊपर है, और उनके रिश्तेदारों की कब्रें पश्चिम की ओर हैं। इमारतों में एक लाल पोर्फायरिटिक जाल और एक ही रंग के सीमेंट का उपयोग किया गया है, और इसलिए बगीचे को लाल बाग नाम दिया गया है। मलिक अंबर का मकबरा मलिक अंबर की दरगाह शहर के उत्तर-पश्चिम में है और फरिशता के अनुसार इसे उनके जीवनकाल के दौरान बनाया गया था। पास में उनकी पत्नी बीबी करीमा का मकबरा है। वे दोनों वास्तुकला की पार्थर शैली में हैं और ऊंचे प्लेटफार्मों पर खड़े हैं। दोनों में से बड़े में मलिक अंबर के नश्वर अवशेष हैं और यह निजाम शाह की दरगाह से मिलता-जुलता है। हालांकि छोटा भी एक ही सामान्य रूप का है, लेकिन इसमें स्टकू प्लास्टर में अंतराल और कस्पेड मेहराबों से सजाया गया मुखौटा नहीं है। मलिक अंबर के मकबरे से कुछ ही दूरी पर गोलकोंडा के अंतिम राजा ताना शाह का खुला मकबरा है। शहर के उत्तर में निजाम शाह भैरी का मकबरा है जिसे ब्रिटिश काल के दौरान औरंगाबाद में तैनात दल के अधिकारियों द्वारा ट्रवेल्स बंगले में बदल दिया गया था। निज़ाम शाह भैरी के मकबरे के निर्माण में लगे हुए खोजा फ़िरोज़ ने पास की पहाड़ी के तल पर मकबरे का निर्माण अपने लिए किया था। अहमद निजाम शाह (1489-1509) की दरगाह एक ऊँचे मंच पर बनाई गई है और इसमें चारों ओर एक खुला दरबार है। यह योजना में चतुर्भुज है, दीवारें ऊंची हो रही हैं और पैरापेट के साथ मोटी हैं। एक प्रोजेक्टिंग स्ट्रिंग कोर्स अग्रभाग को दो भागों में विभाजित करता है, जिसके निचले हिस्से में प्रत्येक चेहरे पर तीन डिब्बे होते हैं। प्रत्येक डिब्बे में फिर से एक आयताकार अवकाश होता है जो घोड़े के जूते के मेहराब से ढका होता है। ऊपर एक कॉर्निस अच्छी तरह से प्रोजेक्ट करता है, और कोष्ठक पर समर्थित होता है। पैरापेट को ट्रेसरी के काम से छेदा गया है; और कोने में छोटे कियोस्क हैं जो लघु दरगाहों की तरह दिखते हैं। जबकि शिखर को एक छोटे से ड्रम से ताज पहनाया गया है, गुंबद के निचले हिस्से को कमल के पत्तों से सजाया गया है। जर जरी जर बख्श और गंज रावण गंज बख्श दरगाह जर जरी बख्श का मकबरा मलिक अंबर के मकबरे और शहर के उत्तरी द्वार के बीच है। इसमें कई आभूषण और अवशेष हैं, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय स्टील का एक गोलाकार दिखने वाला ग्लास है जो चार फीट ऊंचाई के स्टील के आसन पर लगाया गया है। कहा जाता है कि इसे राजा ताना शाह ने भेंट किया था। शहर के पश्चिम में गंज रावण गंज बख्श का मकबरा है, जिसे जिले का सबसे पुराना इस्लामी संत माना जाता है। वह 13वीं शताब्दी के अंत में अला-उद-दीन के देवगिरी पर आक्रमण के समय आया था। उनकी दरगाह में पठानों का घोड़े की नाल के आकार का गुंबद है, जिसके चेहरे पर खंभे हैं जो नुकीले मेहराबों को सहारा देते हैं। यह परि-का-तलव के बैंड पर खड़ा है, जिसे गंज रावण तलव के नाम से भी जाना जाता है। शहर के उसी तरफ सैयद खलक्सर है जिससे जुड़ा एक अच्छा तालाब है। खुलदाबाद के दक्षिण में स्थित अब्दाल हलीम और काक शहर के मकबरों में कुछ पुराने स्तंभ हैं जो शायद परित्यक्त हिंदू मंदिरों के खंडहरों से लिए गए हैं। शहर के पूर्व और दक्षिण में कई अन्य सड़े हुए मकबरे हैं। ज़ार ज़ारी ज़ार बख्श की मृत्यु की वर्षगांठ के दिन आठ दिनों तक चलने वाला एक उरुस आयोजित किया जाता है। बिक्री के लिए रखी गई वस्तुओं में साड़ी, पीतल और तांबे के बर्तन और खिलौने शामिल हैं, जिनमें कटलरी की वस्तुएं भी शामिल हैं। मेले में बड़ी संख्या में लोग भाग लेते हैं। उल्लेखनीय कब्रें खुलदाबाद में दफनाए गए उल्लेखनीय संत और शासकः बुरहान-उद-दीन गरीब (1337) रुकनुद्दीन और मजद-उद-दीन के मकबरे, और भुरानुद्दीन के कई शिष्य। निजाम उल मुल्क आसफ झा (1748) पहले निजाम और उनकी पत्नी सैय्यदा-उन-निसा बेगम। नासिर जंग (1750) दूसरे निजाम और उनकी पत्नी। हिदायत मुही-उद-दीन खान मुजफ्फर जंग (1751) तीसरा निजाम। कई अन्य गणमान्य व्यक्तियों में मुजफ्फर जंग के चाचा इवाज़ खान (1730) मुतवासिल खान, जमाल उद दीन खान (1746) शाह करीम उद दीन, शहजादा जांगली, औरंगाबाद के तालुकदार सईद उद दीन सुम (तृतीय) शामिल हैं। एक बगीचे में बानी बेगम, लाल बाग में खान जहां और साद उल्ला खान। जैनुद्दीन शिराज़ी (1369) मौलाना खान बीबी, जैनुद्दीन शिराज़ी मकबरों की दत्तक पुत्री, उनके शिष्यों जैसे शमा उद दीन फजल उल्ला, मुहम्मद लश्कर और मीर हसन। औरंगजेब (1707) मुहम्मद आज़म शाह और उनकी पत्नी औरंगी बीबी। सैयद मंसूर मुगल, बगलाना के राज्यपाल और उनकी पत्नी। जलाल उद दीन गंज रावण। मुंतजीब उद दीन ज़री ज़री ज़री बख्श (1309)। दरगाह परिसर के अंदरः बीबी हाजरा, बुरहान-उद-दीन और मुंतजीब-उद-दीन की माँ। सोना बाई, हिंदू राजकुमारी। उनके रिश्तेदारों और बुरहान-उद-दीन के शिष्यों के मकबरे, जैसे कि फरीद-उद-दीन अदीब (1337), पीर मुबारक कारवां (1340)। दरगाह परिसर के पश्चिमः बद्र उद दीन नवलखा। अब्दुल्ला हबीब उल अयदारस (1631)। मलिक अंबर (1626)। सिद्दी करीमा, मलिक अंबर की पत्नी। सिद्दी अब्दुल रहमान, मलिक अंबर के पोते। दरगाह परिसर के पूर्व मेंः अंकास खान, तुगलक काल के एक रईस। मुमताज खान। सैयद यूसुफ अल हुसैन राजू कताल (1330), हुडा पहाड़ी के उत्तर में दरगाह। दरगाह परिसर के अंदरः सैयद चंदन साहिब। अबुल हसन ताना शाह (1699), कुतुब शाही राजाओं में से अंतिम। नवाब मरहमट खान, औरंगाबाद के मुगल राज्यपाल। दाऊद खान (1715), भुरनपुर के मुगल राज्यपाल, उनके भाई और बहनें। दरगाह परिसर के उत्तर में 1400 संतों की मस्जिद है, जिसमें ज़हीर उद दीन भकारी जैसे विद्वानों की कब्रें हैं। अहमद निजाम शाह (1508), अहमदनगर सल्तनत के पहले राजा। भुरन निजाम शाह (1553), अहमदनगर सल्तनत के दूसरे राजा। अमीर हसन देहलवी सिज्जी (1336)। आज़ाद बिलग्रामी (1786) ख्वाजा हुसैन (1349) और ख्वाजा उमर, ज़ैनूद्दीन शिराज़ी के चाचा, हुडा पहाड़ी के दक्षिण में। हसन देहलवी मकबरे के दक्षिण में फरीद उद दीन गंज शक्कर की बेटी बीबी आयशा। शाह खाकसर, गंज रावण के मकबरे के दक्षिण-पश्चिम में। दौलताबाद के पासः मोमीन आरिफ। मर्दन उल दीन (1335)। निज़ाम उद दीन पेश इमाम (1370), काघज़ीपुरा में। अलाउद्दीन जिया। बहाउद्दीन अंसारी (1515)। ।