List of revived languages
एक पुनर्जीवित भाषा वह है जो बोली जाने वाली या लिखित भाषा के रूप में लगभग या पूरी तरह से विलुप्त होने का अनुभव करने के बाद, जानबूझकर पुनर्जीवित की गई है और अपनी कुछ पूर्व स्थिति को फिर से हासिल कर लिया है। विलुप्त होने का सबसे आम कारण एक व्यापक प्रमुख राष्ट्र राज्य के भीतर स्थानीय भाषाओं का हाशिए पर जाना है, जो कभी-कभी एकमुश्त राजनीतिक उत्पीड़न के बराबर हो सकता है। यह प्रक्रिया आम तौर पर अधिक केंद्रीकरण और एकीकरण के लिए आर्थिक और सांस्कृतिक दबावों के साथ काम करती है। एक बार जब कोई भाषा इस तरह से हाशिए पर चली जाती है, तो इसे अक्सर इसके शेष वक्ताओं द्वारा "बेकार" माना जाता है, जो इसे निम्न सामाजिक स्थिति और गरीबी से जोड़ते हैं, और परिणामस्वरूप इसे अगली पीढ़ी तक पहुँचाने में विफल रहते हैं। आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई भाषाएँ मूल 250 से अधिक आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई भाषाओं में से एक बड़ी संख्या, जिसमें लगभग 800 बोलियाँ शामिल हैं, उपनिवेशवाद के बाद से विलुप्त या लगभग विलुप्त हो गई हैं। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से इनमें से कई को पुनर्जीवित करने के प्रयास किए गए हैं। प्रथम भाषा ऑस्ट्रेलिया के रूप में जानी जाने वाली राष्ट्रीय परियोजना ने संघीय सरकार द्वारा शुरू की गई अपनी प्राथमिकता भाषा सहायता परियोजना के तहत इनमें से 39 का समर्थन किया है। यह परियोजना एक वित्त पोषण निकाय के रूप में देश भर में अन्य भाषा परियोजनाओं का समर्थन करती है। द मोबाइल लैंग्वेज टीम इन साउथ ऑस्ट्रेलिया ने अपनी वेबसाइट पर 46 भाषाओं या बोलियों को सूचीबद्ध किया है, जिसमें नग्रिंडजेरी, कौरना, कोकाथा, लोअर अर्रेन्टे और पितजंतजातजारा शामिल हैं, जो उन कई भाषाओं में से कुछ हैं जिन पर यह काम कर रही है। देश भर में पुनर्जीवित की जा रही कुछ भाषाएँ हैंः बार्नगार्ला (पर्नकल्ला, बंगगार्ला), दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के आयर प्रायद्वीप पर बार्नगार्ला लोगों की भाषा। 170 साल पुराने दस्तावेजों के आधार पर इसे घिलाद ज़ुकरमैन (एडिलेड विश्वविद्यालय) और बार्नगार्ला समुदाय द्वारा पुनर्जीवित किया जा रहा है। दियारी दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के सुदूर उत्तर में, काटी थांडा (लेक आयर) के पूर्व में बोली जाती है। 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मन लूथरन मिशनरियों द्वारा किए गए अध्ययनों और अनुवादों ने एक व्यापक लिखित रूप बनाया। 21वीं शताब्दी की शुरुआत तक, दियारी के कुछ ही धाराप्रवाह बोलने वाले रह गए। हालाँकि, 2013 तक पीटर के. ऑस्टिन ने भाषा का एक शब्दकोश और व्याकरण तैयार किया था, और 2019 तक, इसे स्कूलों में पढ़ाने के लिए एक परियोजना चल रही है। कौरना दक्षिण ऑस्ट्रेलिया में एडिलेड और एडिलेड के मैदानों के कौरना लोगों की भाषा है। इसे एडिलेड विश्वविद्यालय में स्थित कौरना बुजुर्गों और युवाओं, शिक्षकों, भाषाविदों और अन्य शोधकर्ताओं की एक समिति, कौरना वार पिंत्यंती द्वारा पुनर्जीवित किया जा रहा है। पलावा कानी एक संयुक्त रूप में विभिन्न तस्मानियाई बोलियों को पुनर्जीवित करने का एक प्रयास है। मूल तस्मानियाई भाषाएँ, जिनकी संख्या एक दर्जन या उससे अधिक हो सकती है, 1905 में विलुप्त हो गईं जब अंतिम देशी वक्ता की मृत्यु हो गई। यथासंभव मूल तस्मानियाई संस्कृति को पुनः प्राप्त करने के सामुदायिक प्रयासों के हिस्से के रूप में, आदिवासी तस्मानियाई समुदाय के लिए एक भाषा के निर्माण (पुनः) के प्रयास किए जाते हैं। अभिलेखों की कमी के कारण, अनुमानित 6 से 12 मूल भाषाओं के संयोजन के रूप में पलावा कानी का निर्माण किया जा रहा है। थेरेसा सेंटी और जेनी लॉन्गी 1999 में इस परियोजना पर काम करने वाले पहले दो "भाषा कार्यकर्ता" थे। ऐनू उत्तरी जापान के स्वदेशी ऐनू लोगों की ऐनू भाषा वर्तमान में मृतप्राय है, जिसे जापानी विद्वानों द्वारा 1920 के दशक से "मरने वाली भाषा" के रूप में पहचाना जाता है। होक्काइडो ऐनू के 2006 के एक सर्वेक्षण ने संकेत दिया कि सर्वेक्षण किए गए ऐनू में से केवल 4.6% ऐनू में बातचीत करने या "थोड़ा बोलने" में सक्षम थे। 2001 तक, ऐनू को जापान के किसी भी प्राथमिक या माध्यमिक विद्यालय में नहीं पढ़ाया जाता था, लेकिन होक्काइडो में कई भाषा केंद्रों और विश्वविद्यालयों के साथ-साथ टोक्यो के चिबा विश्वविद्यालय में भी पढ़ाया जाता था। 2001 में होक्काइडो में एक ऐनू भाषा रेडियो स्टेशन की स्थापना की गई थी, और इस भाषा में मंगा पुस्तकों का निर्माण किया गया है। शोधकर्ता कायानो शिगेरू का काम ऐनू के पुनरुद्धार में प्रमुख रहा है, जिसमें यूकार के रूप में जाने जाने वाले ऐनू मौखिक महाकाव्यों की रिकॉर्डिंग भी शामिल है। शिगेरू ने 1983 में निबुतानी ऐनू लैंग्वेज स्कूल भी शुरू किया, जो जापान का पहला ऐनू स्कूल था। कॉर्निश कॉर्निश एक बार कॉर्नवाल काउंटी में बोली जाती थी जब तक कि यह 18 वीं शताब्दी के अंत में एक बोली जाने वाली भाषा के रूप में विलुप्त नहीं हो गई। 14वीं शताब्दी के बाद से भाषा का पतन हो रहा था और अंतिम धाराप्रवाह वक्ताओं की मृत्यु के समय तक, केवल काउंटी के पश्चिमी किनारों में बोली जाती थी। माना जाता है कि डॉली पेंट्रेथ (मृत्यु 1777) इस भाषा की अंतिम वक्ता थीं। मध्यकालीन और ट्यूडर काल के साहित्य, और 17वीं, 18वीं और 19वीं शताब्दी के व्याकरण सहित टुकड़े बच गए, जिसने 20वीं शताब्दी में सेल्टिक पुनरुत्थान के हिस्से के रूप में सेल्टिक उत्साही लोगों के एक छोटे समूह द्वारा कॉर्निश का पुनर्निर्माण करने की अनुमति दी। इन कॉर्निश भाषा पुनरुत्थानवादियों ने आधुनिक कॉर्निश भाषा के निर्माण में सहायता करने के लिए वेल्श और ब्रेटन से बहुत अधिक उधार लिया। भाषा का पुनर्निर्माण 20वीं शताब्दी के अंत में वर्तनी पर विवादों के लिए जाना जाता था, जब तक कि 2008 में एक मानक लिखित प्रपत्र पर सहमति नहीं बन गई थी। कोर्निश बोलने वालों की संख्या का अनुमान लगाना मुश्किल है, लेकिन यह माना जाता है कि लगभग 500 व्यक्तियों में भाषा में कुछ हद तक प्रवाह है। यह भाषा अब कॉर्नवाल के कुछ स्कूलों में पढ़ाई जाती है। 2010 में, यूनेस्को ने भाषा को "विलुप्त" से "गंभीर रूप से लुप्तप्राय" में पुनर्वर्गीकृत किया। मध्य युग में क्रोएशिया के तटीय क्षेत्र डाल्माटिया में डाल्मेटियन भाषा बोली जाती थी। इसके अंतिम ज्ञात देशी वक्ता एंटोनियो तुओन उदैना थे, जिनकी 10 जून, 1898 को एक विस्फोट के परिणामस्वरूप मृत्यु हो गई थी। प्रो-ऑटोनोमिस्ट डाल्मेटियन कार्यकर्ताओं द्वारा डाल्मेटियन भाषा को पुनर्जीवित किया जा रहा है, और आज अनुमान है कि लगभग 20 धाराप्रवाह डाल्मेटियन बोलने वाले और भाषा के कुछ ज्ञान वाले सौ से अधिक लोग हैं। हिब्रू हिब्रू को दो सहस्राब्दियों के बाद बोली जाने वाली भाषा के रूप में पुनर्जीवित किया गया था (हालांकि इसका उपयोग हमेशा एक लिखित भाषा के रूप में किया जाता था), और इसे एक भाषा पुनरुद्धार "सफलता की कहानी" माना जाता है। यद्यपि धार्मिक अनुष्ठानों में और सीमित सीमा तक वाणिज्य में उपयोग किया जाता था, यह अपने पुनरुद्धार तक रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग की जाने वाली भाषा के रूप में विलुप्त हो गई थी। हिब्रू को अव्यावहारिक रूप से पुरातन या दिन-प्रतिदिन के संचार के लिए बहुत पवित्र माना जाता था, हालांकि वास्तव में, इसका उपयोग यहूदियों के बीच एक अंतरराष्ट्रीय भाषा के रूप में किया जाता था, जिनकी कोई अन्य आम भाषा नहीं थी; 19वीं शताब्दी की शुरुआत में कई हिब्रू-माध्यम समाचार पत्र पूरे यूरोप में प्रचलन में थे, और कई यहूदी सम्मेलन विशेष रूप से हिब्रू में आयोजित किए गए थे। 19वीं शताब्दी के अंत में, इसे उभरते ज़ायोनी आंदोलन के हिस्से के रूप में एक रोजमर्रा की बोली जाने वाली भाषा के रूप में पुनर्जीवित किया गया था। एलीएज़र बेन-येहूदा ने काफी हद तक पुनरुत्थान के प्रयासों का नेतृत्व किया, और उनके बेटे इतमार बेन-अवी को हिब्रू के विलुप्त होने के बाद से रोजमर्रा की भाषा के रूप में पहले मूल हिब्रू वक्ता के रूप में पाला गया था। हिब्रू अब इज़राइल की प्राथमिक आधिकारिक भाषा है, और वहाँ सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है। यह आज 9,000,000 से अधिक लोगों द्वारा बोली जाती है। उनमें से अधिकांश इज़राइल में रहते हैं या इजरायली प्रवासी हैं, लेकिन इज़राइल के बाहर यहूदी समुदायों में कई लोगों ने इसका अध्ययन किया है। लाज़ुरी (लाज़) यूनेस्को एटलस ऑफ द वर्ल्ड्स लैंग्वेजेज इन डेंजर (2010) ने लाज़ुरी को एक ऐसी भाषा के रूप में घोषित किया है जो निश्चित रूप से लुप्तप्राय है। लाज़ुरी एक दक्षिण-पश्चिम कोकेशियान भाषा है जो सी. ए. द्वारा बोली जाती है। तुर्की के पूर्वी काला सागर तट और अदजारा के स्वायत्त गणराज्य के कुछ हिस्सों में 30,000 लोग अपनी मातृभाषा के रूप में (साल्मिनेन, 2007)। जिस क्षेत्र में लाज़ी लोग रहते हैं, उसे लज़ोना (बेनिंगहॉस, 1989) कहा जाता है। क्योंकि लाज़ुरी मुख्य रूप से एक मौखिक भाषा है, और सभी नए बोलने वाले द्विभाषी (आमतौर पर लाज़ुरी और तुर्की बोलने वाले) बड़े होते हैं, इस भाषा के विलुप्त होने का खतरा है (जैसे, युकसेल-सोकमेन और चसिन, 2008)। हालाँकि लाज़ुरी वर्णमाला की स्थापना पहली बार 20 के दशक के उत्तरार्ध में इस्केंडर सितासी नामक एक देशी लोकसाहित्यकार द्वारा की गई थी, जिन्होंने 1938 तक पत्रिकाएँ और कविताएँ प्रकाशित कीं, भाषा सीखने के संसाधनों की कमी और भाषा के सीमित प्रलेखन के कारण लाज़ुरी को सीखने और पढ़ाने में कई बाधाएँ थीं (इस्तांबुल में भाषा कार्यकर्ता इस्माईल अवसी बुकाकलीसी के साथ साक्षात्कार, अप्रैल 2012)। इसलिए, लाज़ुरी एक प्राथमिक बोली जाने वाली भाषा बनी रही जब तक कि लाज़ोग्लू और फ़्यूएरस्टीन ने 1984 में लैटिन अक्षरों में लाज़ुरी अल्बोनी या वर्णमाला को फिर से पेश नहीं किया और 'ओग्नी' ("क्या आपने सुना") नामक पत्रिकाओं को प्रकाशित करना शुरू कर दिया। पहला लाज़ुरी शब्दकोश (बुकाकलीसी और उज़ुनहासानोआलु, 2006) लाज़ुरी अल्बोनी को अपनाने वाले पहले शब्दकोशों में से एक था। एंटोनी डी सेंट-एक्सुपेरी की द लिटिल प्रिंस पहली पुस्तक बन गई है जिसका औपचारिक रूप से सिनान अलबायराकोआलु (2011) द्वारा लाज़ुरी अल्बोनी में अनुवाद किया गया है, जिन्होंने तुर्की से लाज़ुरी अनुवाद पर चार साल काम किया है। इसके अलावा, 2011 में इस्तांबुल के बोस्फोरस विश्वविद्यालय ने लाजुरी को शुरुआती लोगों के लिए एक वैकल्पिक कक्षा के रूप में पेश करना शुरू किया। 2010 में लाजिका याइन कोलेक्टिफ (लाजिका प्रकाशन सामूहिक) की हालिया स्थापना के साथ, लाजुरी के छात्रों, शिक्षकों, लेखकों और विद्वानों की वर्तमान और भावी पीढ़ियों को भाषा पुनरुत्थान की प्रक्रिया में योगदान करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, इस प्रकार एक लाजुरी साहित्य का मार्ग प्रशस्त होता है। लिवोनियन लिवोनियन लातविया में बोली जाने वाली एक फिन्निश भाषा है। यह उन तीन भाषाओं में से एक है (मैनक्स और कोर्निश के साथ) जिन्हें यूनेस्को एटलस ऑफ द वर्ल्ड्स लैंग्वेजेज इन डेंजर द्वारा पुनर्जीवित किया गया है। लियोनीज लियोनीज को 2006 में यूनेस्को द्वारा गंभीर रूप से लुप्तप्राय भाषा के रूप में मान्यता दी गई थी। इस भाषा का एकमात्र कानूनी संदर्भ कैस्टिले और लियोन के स्वायत्तता क़ानून में है। लियोन प्रांत की सरकार "लियोनी भाषा दिवस" मनाकर और लियोनी भाषा में साहित्यिक प्रयासों को प्रायोजित करके पाठ्यक्रमों के माध्यम से इस भाषा के ज्ञान का समर्थन करती है, जैसे कि "कुएंटोस डेल सिल", जहां किशोरों से लेकर अस्सी के दशक के लोगों तक नौ लेखक लियोनी भाषा में कई कहानियों का विकास करते हैं। लियोनी स्थानीय सरकार अपने कुछ कार्यालयों में लियोनी भाषा का उपयोग करती है, वयस्कों के लिए पाठ्यक्रम आयोजित करती है और 2007 में लियोनी भाषा दिवस का आयोजन करती है। लियोनी स्थानीय सरकार की आधिकारिक वेबसाइट लियोनी भाषा का उपयोग करती है। फरवरी 2008 से लियोन शहर के दो स्कूलों में लियोनी भाषा पढ़ाई जाती है। शिक्षा के लिए स्थानीय प्राधिकरण ने कहा कि इसे अगले पाठ्यक्रम में सभी लियोनी स्कूलों में पढ़ाया जाएगा। मैनक्स एक भाषा है जो आइल ऑफ मैन में बोली जाती है, जो स्कॉटलैंड, इंग्लैंड, आयरलैंड और वेल्स के बीच आयरिश सागर में है। 20वीं शताब्दी की पहली तिमाही के दौरान मैनक्स ने एक सामुदायिक भाषा के रूप में काम करना बंद कर दिया, लेकिन उत्साही लोगों द्वारा ऐसे समय में पुनर्जीवित किया गया जब अभी भी कई देशी वक्ता जीवित थे। हालांकि एक समय पर इस भाषा को बोलने वाले कोई भी मूल निवासी जीवित नहीं थे और हो सकता है कि 1975 में इसे आधिकारिक तौर पर "मृत" के रूप में वर्गीकृत किया गया हो, लेकिन हाल के वर्षों में पुनरुद्धार ने ताकत हासिल की है। मैनक्स रेडियो पर मैनक्स में एक नियमित कार्यक्रम है। 2012 तक मैनक्स के माध्यम से उनसठ छात्र अपनी शिक्षा प्राप्त कर रहे थे। मुत्सुन उन आठ ओहलोन भाषाओं में से एक है जो मूल रूप से सैन जुआन बॉटिस्टा, कैलिफोर्निया क्षेत्र में बोली जाती है। अंतिम धाराप्रवाह वक्ता, एसेंसियन सोलोरज़ानो डी सर्वान्तेस की मृत्यु 1930 में हुई थी। समकालीन जनजाति, आदिवासी बैंड, भाषाविद् जॉन पीबॉडी हैरिंगटन के नोट्स का उपयोग करके भाषा को पुनर्जीवित करने के लिए काम कर रहा है। मुत्सुन भाषा में इसे आदिवासी सदस्यों को पढ़ाने का एक कार्यक्रम है और एक शब्दकोश की योजना बनाई जा रही है। क्विरिना गेरी भाषा को पुनर्जीवित करने वाली प्रारंभिक सदस्य हैं। भाषा में विसर्जन की योजना पुस्तकों, गीतों और खेलों में बनाई गई है जो मुत्सुन के साथ पुनर्जीवित की जा रही दो अन्य कोस्टानोअन भाषाएँ हैं। मूल अमेरिकी भाषाएँ पूरे अमेरिका में पुनर्जीवित की जा रही कुछ भाषाएँ हैंः वैम्पानोगः 21वीं शताब्दी में, वैम्पानोग संयुक्त राज्य अमेरिका में पुनर्जीवित होने वाली पहली मूल अमेरिकी भाषा बन गई, जिसमें छोटे बच्चों का पालन-पोषण इस भाषा में किया गया। चोचेनोः कैलिफोर्निया की मुवेक्मा ओहलोन जनजाति ने चोचेनो भाषा को पुनर्जीवित किया है, जो आखिरी बार 1930 के दशक में बोली जाती थी। 2009 तक, कई छात्र चोचेन्यों में बातचीत जारी रखने में सक्षम थे। मियामी-इलिनोइस/इरेनवाः इंडियाना का म्यामिया (मियामी) राष्ट्र अभी भी युवा और बूढ़े लोगों को पढ़ाने के लिए अपनी मूल विरासत का अभ्यास और उपयोग करता है ताकि वे अपनी पारंपरिक भाषा को जीवित रख सकें। मियामी के कई सदस्यों ने भाषा को "विलुप्त" होने के बजाय "सो रही" के रूप में वर्णित किया है क्योंकि यह अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट नहीं हुई थी। पुनरोद्धार का प्रयास भाषाविद् डेविड कोस्टा के काम पर आधारित है। अपने व्यापक अध्ययन के आधार पर, उन्होंने 1994 में द मियामी-इलिनोइस लैंग्वेज को अपने पीएचडी शोध प्रबंध के रूप में और 2003 में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया। यह पुस्तक मियामी-इलिनोइस की संरचना का पुनर्निर्माण करती है। म्यामिया केंद्र जनजाति और मियामी विश्वविद्यालय के बीच एक संयुक्त उद्यम है। केंद्र "अनुसंधान, शिक्षा और आउटरीच के माध्यम से म्यामिया संबंधों को गहरा करना चाहता है।" यह डेरिल बाल्डविन द्वारा निर्देशित है, जिन्होंने स्मिथसोनियन के राष्ट्रीय मानवशास्त्रीय अभिलेखागार द्वारा आयोजित ऐतिहासिक दस्तावेजों और अध्ययनों से खुद को मियामी सिखाया, और शैक्षिक कार्यक्रम विकसित किए हैं। बाल्डविन के बच्चों को मियामी के मूल वक्ताओं के रूप में पाला गया था। केंद्र के कर्मचारी ऐसी सामग्री का उपयोग करके भाषा और संस्कृति संसाधनों का विकास करते हैं जो अक्सर अनुवादित मिशनरी दस्तावेजों से होती हैं। प्रकाशित भाषा और संस्कृति संसाधनों में शामिल हैंः मियामी भाषा और संस्कृति की एक बच्चों की पुस्तक; शब्दावली, वाक्यांशों, बातचीत और मियामी मूल की कहानी और एक साथी पाठ के साथ एक ऑडियो सीडी सेट; और मियामी और पियोरिया जनजातियों की पारंपरिक कहानियों का संकलन, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दर्ज किया गया था जब भाषा के अंतिम मूल वक्ता जीवित थे। मियामी विश्वविद्यालय में एक संबंधित परियोजना नस्लीय वनस्पति विज्ञान से संबंधित है, जो "मियामी भाषा के पौधों के नामों को पारंपरिक पौधे इकट्ठा करने की तकनीकों के बुजुर्गों के विवरण के साथ जोड़ती है।" उत्तर-पश्चिमी कैटेलोनिया में अरान घाटी में बोली जाने वाली ऑक्सीटन भाषा के पायरेनीयन गैस्कन प्रकार का एक मानकीकृत रूप अरानी भाषा अभी भी बोली जाती है। एक बार लुप्तप्राय भाषा मानी जाने वाली, मुख्य रूप से वृद्ध लोगों द्वारा बोली जाने वाली, यह अब एक पुनर्जागरण का अनुभव कर रही है; इसे कैटलोनिया में कैटलन और कैस्टिलियन (स्पेनिश) के साथ सह-आधिकारिक दर्जा प्राप्त है, और 1984 से स्कूलों में पढ़ाया जा रहा है। वैदिक काल में संस्कृत एक अखिल भारतीय भाषा थी, लेकिन आधुनिक भारत में बोली जाने वाली बोलियों में संस्कृत ने अपना प्रमुख स्थान खो दिया। 18वीं शताब्दी के बाद से संस्कृत को पुनर्जीवित करने के कई प्रयास किए गए हैं। हालाँकि, इस भूमिका में इसे विभिन्न सामुदायिक भाषाओं, हिंदी, उर्दू और अंग्रेजी द्वारा चुनौती दी गई है। भारत और नेपाल के कई वैज्ञानिक और प्रशासनिक शब्दों का नाम संस्कृत में रखा गया है, जो लैटिन या शास्त्रीय यूनानी में वैज्ञानिक विकास के नामकरण की पश्चिमी प्रथा के समकक्ष है। डी. आर. डी. ओ. द्वारा 1983 में शुरू किए गए भारतीय निर्देशित मिसाइल कार्यक्रम ने पांच मिसाइलों (बैलिस्टिक और अन्य) का नाम पृथ्वी, अग्नि, आकाश, नाग और त्रिशूल रखा है। भारत के पहले आधुनिक लड़ाकू विमान का नाम एच. ए. एल. तेजास है। आधुनिक संस्कृत भारत के लगभग चार गाँवों में बोली जाती है। शिमोगा जिले के मध्य कर्नाटक के मट्टूर गाँव की आबादी में संस्कृत बोलने वाले मूल निवासी होने का दावा किया जाता है। ऐतिहासिक रूप से यह गाँव विजयनगर साम्राज्य के राजा कृष्णदेवराय द्वारा वैदिक विद्वानों और उनके परिवारों को दिया गया था। उनके राज्य में लोग कन्नड़ और तेलुगु बोलते थे। संस्कृत भारती (संस्कृत भारती) एक गैर-लाभकारी संगठन है जो संस्कृत को पुनर्जीवित करने के लिए काम कर रहा है, जिसे संस्कृत पुनरुद्धार भी कहा जाता है। संगठन का मुख्यालय नई दिल्ली में है और यू. एस. चैप्टर का मुख्यालय सैन जोस, कैलिफोर्निया में है। बैंगलोर में संस्कृत भारती कार्यालय को "अक्षरम" कहा जाता है और इसमें बोली जाने वाली संस्कृत पढ़ाने के लिए एक शोध शाखा, पुस्तकालय, प्रकाशन विभाग और श्रव्य-दृश्य भाषा प्रयोगशाला है। साइबेरियाई तुर्की भाषाओं में से एक, रूस के बुर्यातिया में छोटी संख्या वाले सोयोटों की भाषा का पुनर्निर्माण किया गया है और 2002 में एक सोयोट-बुर्यात-रूसी शब्दकोश प्रकाशित किया गया है। यह भाषा वर्तमान में कुछ प्राथमिक विद्यालयों में पढ़ाई जाती है। योला योला, अंग्रेजी और स्कॉट्स की एक बहन भाषा, जो 1998 में विलुप्त हो गई थी, ने पुनरोद्धार और पुनरुद्धार आंदोलन का प्रयास किया है। योला सामग्री के लिए "गैबल इंग योला" संसाधन केंद्र का दावा है कि आज योला भाषा के लगभग 140 वक्ता हैं। ।