Punjabi Hindus
पंजाबी हिंदू हिंदू धर्म के अनुयायी हैं जो जातीय, भाषाई, सांस्कृतिक और वंशावली के रूप में पंजाबी के रूप में पहचान करते हैं और भारतीय उपमहाद्वीप के पंजाब क्षेत्र के मूल निवासी हैं। जबकि पंजाबी हिंदू ज्यादातर भारतीय राज्य पंजाब के साथ-साथ हरियाणा, हिमाचल प्रदेश, दिल्ली और चंडीगढ़ में पाए जाते हैं, कई लोगों की वंशावली ग्रेटर पंजाब क्षेत्र में है, जिसे 1947 में भारत और पाकिस्तान के बीच विभाजित किया गया था। प्राचीन हिंदू धर्म पंजाबी लोगों द्वारा पालन किया जाने वाला सबसे पुराना दर्ज धर्म है। वैदिक काल (1500-500 BCE) का ऐतिहासिक वैदिक धर्म पंजाब में धार्मिक विचारों और प्रथाओं का गठन करता था, और मुख्य रूप से स्वर्ग और बिजली के हिंदू देवता इंद्र की पूजा में केंद्रित था। वैदिक काल के अंत में वैदिक जनजातियाँ उत्तरी सिंधु घाटी में और पूर्व की ओर गंगा-यमुना दोआब की ओर बढ़ीं, और कुरुक्षेत्र क्षेत्र में वैदिक मूल से ब्राह्मणवाद विकसित हुआ। वैदिक काल का धर्म हिंदू धर्म के अग्रदूतों में से एक है, और वैदिक काल समाप्त हो गया जब ब्राह्मणवाद, श्रमणवाद और स्थानीय धर्मों के बीच बातचीत से हिंदू संश्लेषण विकसित हुआ। ऋग्वेद का बड़ा हिस्सा लगभग 1500 और 1200 ईसा पूर्व के बीच पंजाब क्षेत्र में रचा गया था, जबकि बाद में वैदिक ग्रंथों की रचना यमुना और गंगा नदियों के बीच पूर्व की ओर की गई थी। ब्राह्मण हिंदू पुजारियों द्वारा विकसित मनुस्मृति नामक एक प्राचीन भारतीय कानून पुस्तक ने 200 ईसा पूर्व से पंजाबी धार्मिक जीवन को आकार दिया। ब्रिटिश औपनिवेशिक युग पंजाब के प्रमुख भारतीय राष्ट्रवादी, जैसे कि लाला लाजपत राय, आर्य समाज से संबंधित थे। आर्य समाज, एक हिंदू सुधारवादी संप्रदाय, पंजाब में अपने संदेश का प्रचार करने में सक्रिय था। 20वीं शताब्दी के प्रारंभिक भाग में, समाज और इससे प्रेरित संगठन, जैसे जाट पट तोड़क मंडल, जातिगत भेदभाव के खिलाफ अभियान में सक्रिय थे। समाज जिन अन्य गतिविधियों में शामिल था, उनमें विधवा पुनर्विवाह और महिला शिक्षा की स्वीकृति के लिए अभियान शामिल था। औपनिवेशिक युग के दौरान, पंजाबी हिंदुओं और पंजाबी मुसलमानों के बीच धार्मिक समन्वय की प्रथा को जनगणना रिपोर्टों में अधिकारियों द्वारा नोट और प्रलेखित किया गया थाः 1947 विभाजन विभाजन के दौरान लगभग 30 लाख पंजाबी हिंदू पश्चिम पंजाब और उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत (वर्तमान पाकिस्तान) से पूर्वी पंजाब और दिल्ली (वर्तमान भारत) चले गए। इसने पूर्व ब्रिटिश प्रांत पंजाब को भारत के अधिराज्य और पाकिस्तान के अधिराज्य के बीच विभाजित कर दिया। प्रांत का ज्यादातर मुस्लिम पश्चिमी भाग पाकिस्तान का पंजाब प्रांत बन गया; ज्यादातर सिख और हिंदू पूर्वी भाग भारत का पूर्वी पंजाब राज्य बन गया (बाद में पंजाब, हरियाणा और हिमाचल प्रदेश के नए राज्यों में विभाजित)। कई हिंदू और सिख पश्चिम में रहते थे, और कई मुसलमान पूर्व में रहते थे, और ऐसे सभी अल्पसंख्यकों का डर इतना अधिक था कि विभाजन में कई लोग विस्थापित हो गए और बहुत अंतर-सांप्रदायिक हिंसा हुई। कुछ लोगों ने पंजाब में हुई हिंसा को प्रतिशोधात्मक नरसंहार बताया है। नवगठित सरकारों ने इस तरह के चौंका देने वाले दोतरफा प्रवास की उम्मीद नहीं की थी, और वे पूरी तरह से असंतुष्ट थीं, और नई भारत-पाकिस्तान सीमा के दोनों ओर भारी हिंसा और कत्लेआम हुआ। 200, 000 पर कम अनुमान और 2,000,000 पर उच्च अनुमान के साथ मौतों की संख्या के अनुमान अलग-अलग हैं। सभी क्षेत्रों में हिंसा का सबसे बुरा मामला पंजाब में हुआ है। विभाजन के बाद, सिख नेताओं और राजनीतिक दलों ने एक "पंजाबी सूबा" (पंजाबी प्रांत) की मांग की, जिसमें सिख गुरुमुखी लिपि में लिखी जाने वाली पंजाबी भाषा उत्तर भारत में राज्य की भाषा होगी। आर्य समाज के उकसावे पर, वर्तमान अंबाला, ऊना और सिरसा में कई पंजाबी हिंदुओं ने 1951 और 1961 की जनगणना में हिंदी को अपनी मातृभाषा बताया। पूर्ववर्ती पूर्वी पंजाब राज्य के कुछ क्षेत्र जहाँ हिंदी, हरियाणवी और पश्चिमी पहाड़ी भाषी हिंदू बहुसंख्यक थे, हरियाणा और हिमाचल प्रदेश के नवनिर्मित राज्यों का हिस्सा बन गए जहाँ हिंदी को राज्य भाषा घोषित किया गया था। यह नवनिर्मित राज्यों के कुछ क्षेत्रों में मुख्य रूप से पंजाबी भाषी स्थानीय लोगों के विपरीत था। पूर्वी पंजाब के तीन राज्यों में विभाजित होने के प्रत्यक्ष परिणाम ने पंजाब को भारत में एक सिख बहुल राज्य बना दिया। आज, पंजाबी हिंदू भारत के वर्तमान पंजाब राज्य की लगभग 38.5% आबादी बनाते हैं। जनसांख्यिकी भारत भारतीय राज्य पंजाब में, पंजाबी हिंदू राज्य की आबादी का लगभग 38.5% बनाते हैं; जिनकी संख्या 1 करोड़ 70 लाख है और दोआबा क्षेत्र में बहुसंख्यक हैं। पंजाब के पांच जिलों पठानकोट, जालंधर, होशियारपुर, फाजिल्का और शहीद भगत सिंह नगर जिलों में पंजाबी हिंदू बहुसंख्यक हैं। 1947 के विभाजन के दौरान, पश्चिम पंजाब और उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत के कई हिंदू दिल्ली में बस गए। 1991 और 2015 के अनुमानों से निर्धारित, पंजाबी हिंदू दिल्ली की आबादी का लगभग 24 से 35 प्रतिशत हैं; 2011 की आधिकारिक जनगणना के आधार पर 16.8 लाख की कुल आबादी में से यह 4 से 59 लाख लोगों के बीच है। पंजाबी हिंदू हरियाणा की आबादी का लगभग आठ से 32 प्रतिशत हिस्सा हैं और राज्य की राजनीति में बहुत प्रभावशाली हैं। 2011 की आधिकारिक जनगणना के आधार पर 25.4 लाख की कुल आबादी में से यह 2 से 8.1 लाख लोगों के बीच है। 1947 के विभाजन के दौरान हुए बड़े पैमाने पर पलायन के बाद, आज भी पाकिस्तान में एक छोटा पंजाबी हिंदू समुदाय बना हुआ है। 2017 की जनगणना के अनुसार, पंजाब प्रांत में लगभग 2,00,000 हिंदू हैं, जो कुल आबादी का लगभग 0.20% है। अधिकांश समुदाय मुख्य रूप से ग्रामीण दक्षिण पंजाब जिलों रहीम यार खान और बहावलपुर में रहते हैं जहाँ वे क्रमशः जनसंख्या का 3.12% और 1.12% बनाते हैं, जबकि बाकी लाहौर जैसे शहरी केंद्रों में केंद्रित हैं। 2006 में, लाहौर में अंतिम कार्यशील हिंदू मंदिर, जो कभी पंजाबी हिंदुओं की सांस्कृतिक राजधानी था, को एक बहुमंजिला वाणिज्यिक भवन के लिए रास्ता बनाने के लिए नष्ट कर दिया गया था, और इस तरह लाहौर में हिंदुओं का सहस्राब्दी पुराना इतिहास समाप्त हो गया। कनाडा, खाड़ी देशों, ऑस्ट्रेलिया, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम सहित कई देशों में प्रवासी समुदाय मौजूद हैं। संस्कृति और धर्म भारत के कई अन्य हिस्सों की तरह, पंजाब में हिंदू धर्म ने समय के साथ अनुकूलन किया है और संस्कृति और इतिहास का संश्लेषण बन गया है। जैसा कि हिंदू मानते हैं कि धर्म सार्वभौमिक है और समय के साथ विकसित होता है, कई हिंदू अन्य आध्यात्मिक मार्गों और धार्मिक परंपराओं को भी महत्व देते हैं। उनका मानना है कि कोई भी परंपरा जो किसी की आत्मा को पोषित करने में समान रूप से सक्षम है, उसे स्वीकार किया जाना चाहिए और सिखाया जाना चाहिए। हिंदू धर्म स्वयं किसी भी प्राणी को भगवान के माध्यम से या भक्ति और ध्यान के अन्य साधनों के माध्यम से अपने अनूठे तरीके से अपने आत्म-साक्षात्कार तक पहुंचने के लिए प्रोत्साहित करता है। पंजाबी हिंदू सिख धर्म के साथ आध्यात्मिक संबंध में विषम धार्मिक प्रथाओं को जारी रखते हैं। इसमें न केवल निजी प्रथा में सिख गुरुओं की पूजा शामिल है, बल्कि हिंदू मंदिरों के अलावा सिख गुरुद्वारों की यात्रा भी शामिल है। उदासी उदासी पंजाब क्षेत्र में केंद्रित तपस्वी साधुओं का एक धार्मिक संप्रदाय है। उदासी सिख दर्शन के प्रमुख व्याख्याता थे और अकाली आंदोलन तक महत्वपूर्ण सिख मंदिरों के संरक्षक थे। वे 18वीं और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में कई धर्मांतरित लोगों को सिख धर्म में लाए। हालाँकि, उनकी धार्मिक प्रथाएँ सिख धर्म और हिंदू धर्म के समन्वय पर आधारित हैं। जब 20वीं शताब्दी की शुरुआत में तत खालसा सिखों के प्रभुत्व वाली सिंह सभा ने सिख पहचान को फिर से परिभाषित किया, तो उदासी महंतों को सिख मंदिरों से निष्कासित कर दिया गया। तब से, उदासियों ने खुद को सिखों के बजाय हिंदू माना है। ।