Kamangiri art
"कामानगिरी कला" या कामानगिरी भिंट चित्रो भित्ति चित्रकारी का एक रूप है जो मुख्य रूप से भारतीय राज्य गुजरात के कच्छ क्षेत्र के साथ-साथ पाकिस्तान के कुछ क्षेत्रों में बनाया गया है। उत्पत्ति फारसी शब्द कमान का अर्थ धनुष है और व्युत्पत्ति का एक सिद्धांत धनुष निर्माताओं की एक श्रेणी से संबंधित कला के शुरुआती चित्रकारों को संदर्भित करता है जो मुख्य रूप से मुसलमान थे और 18 वीं शताब्दी में कच्छ क्षेत्र में चले गए थे, वह अवधि जो इस कला के उद्भव के समकालीन है। इस सिद्धांत के अनुसार, धनुष बनाने वाले हालांकि मुसलमान हिंदू के साथ-साथ जैन परंपरा से अच्छी तरह से अवगत थे और उन्हें स्थानीय भाटिया और जैन समुदाय द्वारा संरक्षण दिया गया था, जिन्होंने उन्हें कला का प्रदर्शन करने का कर्तव्य सौंपा था। हालाँकि अन्य परंपराएँ भी हैं और ऐसी ही एक परंपरा के अनुसार "कामनगिरी" शब्द की जड़ें काम शब्द में हैं, जो कच्ची बोली में है जिसका अर्थ है काम। यह परंपरा कमंगारों को किसी भी प्रकार की कला का प्रदर्शन करने वाले वर्ग और संभवतः चित्रकला के रूप में वर्णित करती है। चित्रकारों का वर्ग शुरू में आस्था से मुसलमान बना रहा लेकिन बाद में 'गुर्जर सुतार' और 'रूपगढ़ा सलात' समुदायों के हिंदू कलाकारों को भी शामिल कर लिया। कहा जाता है कि कमंगर धनुष बनाने और ढाल बनाने में अपनी प्रवीणता के अलावा वास्तुशिल्प कार्यों में निपुण हैं। कामंगरों के कार्यों ने इस क्षेत्र के अन्य समुदायों को भी प्रभावित किया। इनमें से कुछ में "सोनी" समुदाय शामिल है, जो सोने और चांदी पर काम करते थे और गहने बनाने से जुड़े थे, जबकि दूसरा चमड़ा श्रमिकों का "मोची" समुदाय और हाथीदांत की नक्काशी करने वाले थे। दो प्रकार के कमंगर थे। एक ने दीवारों पर चित्रकारी करने के लिए राजमिस्त्री के साथ काम किया जबकि दूसरी श्रेणी के कामंगर शासक वर्ग के लिए स्क्रॉल और कागज पर चित्रकारी का उत्पादन करते थे। गुजरात के जैन और भाटियाओं के अलावा जडेजा राजपूत और "मिस्त्री" समुदाय अन्य समुदाय थे जिन्होंने उन्हें संरक्षण दिया। अपनी कलात्मक उत्कृष्टता के बावजूद, कामंगरों को समाज में उचित महत्व नहीं दिया गया और अनुबंध समाप्त होने के बाद उन्होंने "खिलौना बनाने" जैसे पारंपरिक कार्यों का सहारा लिया। चित्रकला का सबसे आम विषय धार्मिक रूपांकन बना रहा जो मुख्य रूप से रामायण और कृष्ण के जीवन की लोक कथाओं पर आधारित था। लेकिन, अवधि, स्थान के साथ-साथ संरक्षक की पसंद के अनुसार विषय अलग-अलग थे। कामानगिरी कला हालांकि कच्छ के विभिन्न क्षेत्रों में पाई जाती है, लेकिन उल्लेखनीय अंजार, मुंद्रा, भरपर, तेरा, लाला, फरादी, बिबेर और वरपाधार में हैं। इनमें से कुछ स्थल 2001 के भूकंप के कारण क्षतिग्रस्त हो गए थे, जिसके परिणामस्वरूप इनमें से कई चित्र नष्ट हो गए थे। भीतरी और बाहरी दीवार की पेंटिंग कला का सबसे आवर्ती विषय था, हालांकि बाद में अपने कुत्तों के साथ ब्रिटिश सैनिकों और हवाई जहाज, रेलवे इंजन, घरेलू जानवरों और जैन पौराणिक कथाओं की घटनाओं जैसी आकृतियों को भी चित्रित किया गया था। आज भी संरक्षित उल्लेखनीय चित्रों में से एक "अंजार" में कैप्टन मैकमुर्डो के घर की है, जो कच्छी पृष्ठभूमि में शाही जुलूस, हिंदू देवी-देवताओं और वनस्पतियों और जीवों को दर्शाती है। कच्छ के हजापर गाँव में ट्रेन को पृष्ठभूमि में एक रेलवे स्टेशन के साथ चित्रित किया गया है, जबकि कच्छ की एक छोटी रियासत तेरा में महल की ऊपरी मंजिल पर एक शयनकक्ष की चार दीवारें हैं, जिन्हें महाकाव्य के विषयों से सजाया गया है। बिब्बर गाँव के राम मंदिर में राजस्थान और गुजरात की शैली का संयोजन है। मुंद्रा के पास देशलपार गाँव जैसे स्थानों पर "रस मंडल" को दर्शाने वाले चित्र हैं, जो मुख्य रूप से कमंगरों के उपासकों द्वारा किया जाने वाला एक वृत्त नृत्य है, जो अनपढ़ थे, लेकिन उन्होंने मुंत्रा शहर में "कालूभाई वाघेला" के महल में अपने ज्ञान की सीमा दिखाई, जहाँ शाही जुलूस, यूरोपीय कप्तान, भागवत पुराण से "गोपी वस्त्र हरण" का दृश्य और रामायण पाए जाते हैं। कामंगरों ने कागज, लकड़ी, कांच और खाल पर भी चित्र बनाए हैं। भुज के ऐना महल और कच्छ संग्रहालय के प्रसिद्ध चित्रों को कामंगरों द्वारा चित्रित किया गया है। एक स्क्रॉल में ताजिया जुलूस को दर्शाया गया है जो मुहर्रम के दौरान निकाला जाता है, जबकि दूसरे में गुजरात सेना पर कच्छ सेना की जीत के उपलक्ष्य में नाग पंचमी के दौरान की गई प्रक्रिया को दर्शाया गया है। 20वीं शताब्दी तक कामानगिरी कला लोकप्रिय थी, लेकिन महामंदी के बाद, संरक्षक कच्छ से बाहर चले गए और घरों को बंद कर दिया गया, कामानगीर को कला के लिए घातक झटका 2001 का भूकंप था, जिसने कुछ उल्लेखनीय [ID1] को तबाह कर दिया, गुजरात में केवल तीन स्थानों पर कामानगिरी को अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है, "तेरा किला", अंजार में मैकमुर्डो बंगला और "मुंद्रा" में कलुभाई वाघेला का घर। ।