Amir Kulal
अमीर कुलाल (1278-1370),, जन्म नाम शम्स उद-दीन (,), एक फारसी सूफी इस्लामी विद्वान थे, जिन्हें व्यापक रूप से इतिहास में सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक माना जाता है। वे रहस्यवादी खजगन वर्ग के सदस्य थे। उनके पिता सूफी विद्वान सैफ उद-दीन हमजा () थे, जो पैगंबर मुहम्मद के वंशज थे। सैफ उद-दीन हमज़ा फारसी कुलाल-जनजाति के अमीर (सरदार) थे, उनकी पूरी उपाधि अमीर-ए-कुलाल थी। अपने पिता की मृत्यु के बाद, शम्स उद-दीन अमीर और जनजाति के प्रमुख बने। इस समय तक एक विद्वान और धार्मिक व्यक्ति के रूप में उनकी प्रतिष्ठा चगताई खानते के माध्यम से फैल गई थी और अमीर-ए-कुलाल की उपाधि उनका आम नाम बन गई थी। क्योंकि उन्होंने मिट्टी के बर्तन बनाए थे, उन्हें लोकप्रिय रूप से "कुलाल" के रूप में जाना जाता था, जिसका फारसी में अर्थ है "कुम्हार"। कुलाल के कई छात्र थे जो बाद में इतिहास में प्रमुख व्यक्ति बन गए, जिनमें बहाउद्दीन नक्शबंद और विजेता अमीर तैमूर शामिल थे। तैमूर राजवंश के उदय के बाद, अमीर तैमूर और अमीर कुलाल के घरों के बीच एक घनिष्ठ संबंध शुरू हुआ और भारत में मुगल वंश के माध्यम से जारी रहा। कुलाल को उज्बेकिस्तान के बुखारा के पास सोखर में दफनाया गया है। पारिवारिक वंश और कुलाल जनजाति अमीर कुलाल के पिता, अमीर सैफ उद-दीन हमजा, मुहम्मद के पोते हुसैन इब्न अली के प्रत्यक्ष वंशज थे। कुलाल की पूरी जनजाति मुहम्मद के वंशज थे। कुलाल जनजाति बारहवीं शताब्दी के अंत में आधुनिक समय के वबकेंट क्षेत्र में बस गई। 1340 के आसपास, इब्न बतूता ने शहर का दौरा किया था, जिन्होंने वहाँ एक रात अतिथि के रूप में बिताई थी। बतूता ने इसे सुंदर बताते हुए कहा कि इसमें "कई बगीचे और नदियाँ" थीं। कबीले के बसने की तारीख का अनुमान मदरसे (मस्जिद का एक रूप) के अवशेषों से लगाया जा सकता है, जिसका निर्माण 1198 में बुरहान उद-दीन अब्दुल अज़ीज़ द्वितीय के संरक्षण में वबकेंट में किया गया था (जिसका नाम मदरसे की मीनार को सुशोभित करता है, जो इमारत का एकमात्र जीवित खंड है)। मदरसा के निर्माता कुलाल जनजाति के सदस्य थे और उन्होंने कल्याण मस्जिद (पो-ए-कल्याण) शैली की नकल की, जिससे डिजाइन और प्रौद्योगिकी में सुधार हुआ। इसने वबकेंट मदरसे को कल्याण मस्जिद का एक अधिक परिष्कृत रूप बना दिया। जनजाति ने जल्द ही वबकेंट के केंद्रीय बाजार में एक छोटा औद्योगिक आधार स्थापित किया और आसपास के क्षेत्रों में मिलों का निर्माण किया, जो सोलहवीं शताब्दी तक अच्छी तरह से काम करते रहे। शहर के मुख्य उद्योग सिक्के बनाना, इस्पात की मिश्र धातु बनाना, मिट्टी के बर्तन बनाना और मिलिंग थे। उनके अत्यधिक चमकीले मिट्टी के बर्तन और टाइल्स, गुणवत्ता और मात्रा में बेजोड़, उनके मुख्य निर्यात थे। इसने जनजाति को कुलाल (कुम्हार) की उपाधि अर्जित की और उन्हें अपना नाम दिया। उनके भट्टे के डिजाइन अत्यधिक कुशल थे और प्रत्येक बैच में 1500 बर्तन बनाने में सक्षम थे। कुशल भट्टे डिजाइनों के साथ मिलिंग और औद्योगिक प्रक्रियाओं के लिए पवन और जल संसाधनों का उपयोग करने से प्रति व्यक्ति आय में काफी वृद्धि हुई, जिससे पूरी जनजाति के लिए एक स्वस्थ जीवन शैली का मार्ग प्रशस्त हुआ। क्षेत्र में युद्धों और संघर्षों के इतिहास के बावजूद, कुलाल जनजाति पर एक बार भी हमला नहीं किया गया था। इसके तीन मुख्य कारण हैंः यह जनजाति पूरी तरह से मुहम्मद के वंशजों से बनी होने के रूप में प्रसिद्ध थी, जिसने उन्हें पड़ोसी जनजातियों से काफी सम्मान प्राप्त किया; यह एक मुस्लिम बहुल देश में काफी लाभ था। यह शहर बगीचों और हरियाली से घिरा हुआ था-एक तरफ कई नदियों और धाराओं से घिरा हुआ था और दूसरी तरफ एक अंतहीन रेगिस्तान था, जो बंजर और निर्जन था। यह, छोटे शहर में पर्याप्त भौतिक मूल्य की कमी के साथ, किसी भी आक्रमणकारी सेना के लिए एक बड़ा पर्याप्त निवारक था, जिसे किज़िल कुम रेगिस्तान की सीमा पर स्थित शहर तक पहुंचने के लिए कम से कम एक दिन की यात्रा करनी होगी। सामाजिक प्रणाली को तीन वर्गों में विभाजित किया गया था-राजनीतिक प्रणाली, मौद्रिक प्रणाली और प्रचार प्रणाली। उनकी राजनीतिक व्यवस्था सरल थी। जनजाति के सबसे विद्वान को प्रमुख के रूप में चुना गया था। काजी और प्रशासक होने के अलावा मुखिया का लक्ष्य जनजाति का प्रतिनिधित्व करना और युद्ध के समय राजनीतिक पैंतरेबाज़ी करना था। इसके अलावा, यह पद वंशानुगत नहीं था। "सिंहासन" पर वंशानुगत दावे का मतलब यह नहीं था कि जनजाति में एक भी परिवार ऐसा नहीं था जो बड़ा होकर कुछ पीढ़ियों में जनजाति की संपत्ति का बड़ा हिस्सा जमा कर सके, अगर मुखिया भ्रष्ट निकला। इसके अलावा, यह किसी भी मृत सरदार के उत्तराधिकारियों के बीच किसी भी आपसी झगड़े से बचाता था, क्योंकि इसके लिए लड़ने के लिए कुछ भी नहीं था। उनकी मौद्रिक प्रणाली (उनके समय के लिए) राजनीतिक प्रणाली से भी अधिक उन्नत थी। सभी मिलों और विनिर्माण संयंत्रों का स्वामित्व मूल रूप से समुदाय के पास था। इच्छुक और कुशल किसी भी व्यक्ति को तब तक काम करने और जीविकोपार्जन करने की अनुमति थी जब तक कि वह संरचना को बनाए रखता था और नई संरचनाओं के निर्माण के लिए दान करता था। इस प्रणाली ने शानदार ढंग से काम किया और कम से कम कुछ हजार व्यक्तियों के छोटे पैमाने पर साबित हुआ कि कई शताब्दियों तक इसे बनाए रखा जा सकता है। जनजाति के भीतर अंतर-विवाह के सख्त कोड, अपेक्षाकृत कम जन्म दर (उस समय प्रचलित की तुलना में), एकल विवाह और निरंतर बाहरी प्रवास का मतलब था कि आबादी पूरे समय अवधि में लगभग स्थिर रही। अमीर कुलाल के समय तक कुश्ती एक कुलाल ट्रेडमार्क खेल बन गया था। जनजाति ने वबकेंट और बुखारा दोनों में नियमित प्रतियोगिताओं का आयोजन किया जिसमें बाहरी लोगों ने भी प्रतिस्पर्धा की। कुलाल युवा लगभग हमेशा सफल रहे, जिन्होंने कुलाल जनजाति के विचार को श्रेष्ठ और उग्र योद्धाओं के रूप में स्थापित किया। अमीर कुलाल का पूरा नाम इस प्रकार हैः अमीर कुलाल इब्न हमज़ा इब्न इब्राहिम इब्न मुहम्मद इब्न (मुहम्मद) हसन इब्न अब्दुल्ला अल-शहीद इब्न जफर इब्न हुसैन इब्न अली इब्न हसन अल-कयेम इब्न (मुहम्मद) हुसैन इब्न (अहमद) हुसैन इब्न (मुहम्मद) अली अल-दीनोरी इब्न मूसा अबूसोभा मूसा अल-थानी इब्न इब्राहिम अल-मुर्तदा इब्न मूसा अल-कदीम इब्न जफर अल-सादिक इब्न मुहम्मद अल-बकीर इब्न अली जैनुलाब्दीन इब्न अल-हुसैन अल-सेबिट, फातिमा इब्न मुहम्मद के बेटे, इब्न अलीमाम अली इब्न अबीतालिब अल-हास उनके पिता सैफ उद-दीन हमजा कुलाल जनजाति के प्रमुख और एक प्रसिद्ध विद्वान थे। जनजाति के प्रमुख के रूप में, सैफ उद-दीन हमजा को अमीर-ए-कुलाल (कुलाल जनजाति का नेता) का खिताब दिया गया था। शम्स उद-दीन ने अपने बचपन में शिक्षा प्राप्त की थी और अपने जीवन की शुरुआत में वबकंद में मदरसे के प्रमुख का पद संभाला था। उन्हें एक महान पहलवान के रूप में भी जाना जाता था। जब तक वे कुलाल जनजाति के प्रमुख बने, तब तक एक विद्वान और धार्मिक व्यक्ति के रूप में उनकी प्रसिद्धि आसपास के क्षेत्र में फैल गई थी और कई कुलीन और शक्तिशाली परिवारों ने अपने बच्चों को उनके अधीन अध्ययन करने के लिए भेजा था, विशेष रूप से बारलास जनजाति से। अमीर-ए-कुलाल शम्स उद-दीन कुलाल को उनके पिता की मृत्यु के बाद जनजाति के प्रमुख के रूप में चुना गया था। हालाँकि कुलाल के सभी प्रमुखों को अमीर-ए-कुलाल शीर्षक दिया गया था, लेकिन यह शम्स उद-दीन था जिसका नाम शीर्षक-नाम का पर्याय बन गया है। आज, उन्हें ज्यादातर उनके जन्म नाम के बजाय अमीर कुलाल के रूप में याद किया जाता है। कुलाल ने मदरसे में पढ़ाना जारी रखा, तब भी जब वह जनजाति के प्रमुख थे। उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्यों में से एक बहाउद्दीन नक्शबंद बुखारी थे, जो कज़ान खान इब्न यासौर के शासन में बुखारा में एक जल्लाद के रूप में काम करते थे। किंवदंती बताती है कि बहाउद्दीन को एक ऐसे व्यक्ति को फांसी देने का आदेश दिया गया था जिसने राजा को क्रोधित किया था, लेकिन उसकी फांसी से ठीक पहले आरोपी ने अमीर कुलाल से मुलाकात की और उसे अपने शिक्षक के रूप में पहचाना। आमिर कुलाल ने हस्तक्षेप किया और आरोपी को उसकी मध्यस्थता पर रिहा कर दिया गया। यह अमीर कुलाल के साथ बहाउद्दीन की पहली मुलाकात थी। उनसे प्रभावित होकर बहाउद्दीन उनके छात्र बन गए। अमीर कुलाल के भी आध्यात्मिक अनुयायियों की एक बड़ी संख्या थी। इनमें से सबसे प्रमुख तुरघाई थे जो पहले अमीर कुलाल के दादा से प्रभावित थे। तुरघाई की मृत्यु के बाद उनके बेटे तैमूर ने अमीर कुलाल को अपने आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में मानते हुए उन्हें उसी सम्मान में रखा। वर्ष 1340 के आसपास, इब्न बतूता ने वबकेंट में एक दिन का ठहराव किया, जिन्होंने बाद में शहर को कई नदियों और बगीचों के साथ सुंदर बताया। वह शहर में अमीर के अतिथि थे और उन्हें बुखारा की ओर निर्देशित किया गया था, फिर वबकेंट से एक दिन की यात्रा पर। वर्ष 1357 में, तैमूर ने उज्बेक पर हमला करने के लिए रणनीतिक युद्धाभ्यास पर अपनी सलाह के लिए अमीर कुलाल से संपर्क किया। उनकी सलाह पर ही तैमूर ने अपनी हमले की योजना बदल दी। अमीर कुलाल की मृत्यु 770/1370 में हुई और उन्हें बुखारा के पास सुखर (सोखर) में दफनाया गया। कभी-कभी अमीर कुलाल की कब्र को उनके दादा (शम्स उद-दीन कुलाल भी) की कब्र के साथ भ्रमित किया जाता है। यह शम्स उद-दीन कुलाल (अमीर कुलाल के दादा) हैं जिन्हें शहरिसाबज़ (केश); ग्रीन सिटी में दफनाया गया है। अमीर कुलाल के दादा ने मदरसा दोर-ए-तिलावत/दोरूत तिलावत (मध्यस्थता का घर) का निर्माण किया था और उनकी मृत्यु के बाद यहां दफनाया गया था। बाद में, तैमूर ने अपने पिता तुरघाई के शव को शम्स उद-दीन (अमीर कुलाल के दादा) की कब्र के पास स्थानांतरित कर दिया। अमीर कुलाल के दादा तुरघाई और बार्लास जनजाति के आध्यात्मिक गुरु थे। तैमूर के परिवार के अधिकांश लोगों को भी इसी स्थान पर दफनाया गया है। हाल ही में उज्बेकिस्तान के राष्ट्रपति के आदेश पर उनके मकबरे का नवीनीकरण किया गया था। अमीर कुलाल द्वारा लिखित पुस्तकों में से कोई भी अभी भी मौजूद नहीं है, हालांकि कुछ अंश और निबंध पारिवारिक पुस्तकालय में बचे हुए हैं। अमीर कुलाल के परपोते शिहाब उल-दीन द्वारा लिखित उनकी जीवनी "मकामत-ए-आमिर कुलाल" की तीन प्रतियां बची हुई हैं। अमीर कुलाल की मृत्यु के बाद उनके चार बेटों (बुरहानुद्दीन, शाह, हमज़ा और उमर) के वंशज तैमूर और फिर मुगल राजवंश के राजाओं और राजकुमारों के साथ अपने मित्रों और शिक्षकों के रूप में जुड़ते रहे। अमीर कुलाल के पोते अमीर कलां (मुहम्मद इब्न शाह इब्न अमीर कुलाल) को युवा उलुग बेग की शिक्षा का काम सौंपा गया था। हालाँकि अमीर कलान अपनी धार्मिक विद्वता के लिए प्रसिद्ध हैं, वे गणित और खगोल विज्ञान में भी पारंगत थे, और इन विज्ञानों को युवा राजकुमार से परिचित कराया। उलुग बेग के मदरसे में अमीर कलान को उलूम-ए-यैनिया, दीनिया और उलूम-ए-शरीयत में अद्वितीय प्रवीणता वाले शीर्ष दस शिक्षकों में से एक माना जाता था। अमीर सुल्तान (मुहम्मद शमसुद्दीन इब्न अली इब्न बुरहानुद्दीन इब्न अमीर कुलाल), अमीर कुलाल के एक अन्य पोते ने ओटोमन सुल्तान, बएज़िद प्रथम की बेटी से शादी की। बाबर द्वारा भारत में मुगल साम्राज्य की स्थापना के बाद अमीर कुलाल के कई वंशज वहां चले गए और मुगल राजवंश में उनका प्रभाव बना रहा। वे मुगल राजकुमारों और राजाओं या उनके करीबी दोस्तों के शिक्षक और संरक्षक बने रहे। इनमें से अंतिम मुगल राजा फर्रुखसियार के शिक्षक शाह अब्बास थे। जब तक फर्रुखसियार को सिंहासन पर बिठाया गया, तब तक परिवार मुगलों से अलग हो चुका था। लगभग एक सौ वर्षों के बाद शाह अब्दुल अज़ीज़ के प्रमुख छात्रों में से एक शेख समद अली के साथ परिवार प्रमुखता से आता है। हालांकि एक इंजीनियरिंग उद्यमी के रूप में उनके कारनामों ने उनके विद्वतापूर्ण काम को पीछे छोड़ दिया, उनके बेटे हकीम कादिर अली ने एक विद्वान और डॉक्टर दोनों के रूप में प्रसिद्धि अर्जित की। उनके प्रपौत्र शाह अल्ताफ दिल्ली के आसपास के क्षेत्र में एक विद्वान और वैज्ञानिक के रूप में प्रसिद्ध थे, और उनके स्कूल ने इस क्षेत्र के कई छात्रों को आकर्षित किया। इसकी स्थापना के बाद, अमीर कुलाल के अधिकांश वंशज पाकिस्तान चले गए। शेख परिवार शेख परिवार बुखारा शेख शम्स उद-दीन मुहम्मद अमीर कुलाल के नक्शबंदी सूफी संत से वंश का दावा करता है। इस्लामी इतिहास की प्रारंभिक अवधि के दौरान अमीर कुलाल के पूर्वज अल मदीना से चले गए और इराक के शैखान निनावा में बस गए, जहाँ लगातार पीढ़ियाँ पाँच शताब्दियों से अधिक समय तक रहीं। पूरा परिवार बाद में जाना, ईरान और उसके बाद आधुनिक उज्बेकिस्तान में बुखारा चला गया। अमीर कुलाल के बाद की पीढ़ियाँ एक सदी से अधिक समय तक बुखारा में रहीं। कुछ उल्लेखनीय वंशजों में शामिल हैंः अमीर हमज़ा इब्न अमीर कुलाल (डी800एच), जिन्हें बाबा मीर के नाम से जाना जाता है, एक प्रमुख नक्शबंदी सूफी संत जिनके बड़े पैमाने पर आध्यात्मिक अनुयायी हैं; अमीर हसन ज़मान इब्न अमीर हमज़ा (डी825एच), जिन्हें बुखारा के पास सोखर में दफनाया गया था। अमीर मसूद जमान इब्न अमीर हसन जमान (मृत्यु 875 एच), समरकंद में दफनाया गया; और अमीर मुहम्मद अरिफुल्ला इब्न अमीर मसूद जमान (847-909 H), अमीर कुलाल के वंश में चौथे, एक प्रमुख नक्शबंदी सूफी संत और उमर शेख मिर्जा (1456-1494 AD) के आध्यात्मिक सलाहकार, फरगाना प्रांत के शासक और ज़हीर उद-दीन मुहम्मद बाबर (1483-1530 AD) के पिता, भारत में मुगल साम्राज्य के संस्थापक। सम्राट बाबर, अमीर तैमूर के वंश में पांचवें और तैमूर राजवंश के संस्थापक, जिन्होंने लगभग चार शताब्दियों तक उत्तरी भारत पर शासन किया, अपने मध्य एशियाई मूल के प्रति सचेत थे और तैमूर के कदमों का पालन करते हुए, अमीर कुलाल के वंशजों को व्यापक संरक्षण दिया। शेख सैयद ज़ैन उद-दीन इब्न अमीर मुहम्मद आरिफ़ुल्ला (d.940H/1533AD) एक लेखक, कवि थे और नक्शबंदी सूफी आदेश से संबंधित थे। मुगल सम्राट बाबर के संस्मरणों का फारसी में अनुवाद किया और तबकात-ए-बाबुरी पुस्तक के लेखक थे। शेख ज़ैन-उद-दीन बाबर के दल का हिस्सा थे जब उन्होंने 910H/1504AD में काबुल पर कब्जा किया और बाद में 932H/1525AD में हिंदुस्तान के अपने पांचवें अभियान में उनके साथ भारत गए। बाबर अपने संस्मरणों में लिखते हैं कि सुल्तान इब्राहिम लोदी के खिलाफ 932 हिजरी/1526 ईस्वी में पानीपत की विजयी लड़ाई के बाद दिल्ली में प्रवेश करने पर उन्होंने शेख जैन-उद-दीन को शुक्रवार की नमाज का नेतृत्व करने और अपने नाम पर खुतबा (घोषणा) पढ़ने के लिए कहा। पानीपत की लड़ाई में और खानुआ 933एच/17 मार्च, 1527 ईस्वी की लड़ाई में राणा सांगा और राजपूत गठबंधन के खिलाफ जीत की घोषणा करने वाले सम्राट के आदेश शेख जैन-उद-दीन द्वारा लिखे गए थे, जिनकी प्रतिलिपि बनाकर पूरे क्षेत्र में भेजा गया था। शेख ज़ैन उद-दीन "सदर-उस-सुदुर" थे जो मुगल साम्राज्य के न्यायिक प्रशासन और धार्मिक मामलों के लिए जिम्मेदार थे और कुरान और सुन्नत के अनुसार सम्राटों के फरमानों का मसौदा तैयार करने और जारी करने के लिए भी जिम्मेदार थे। उनकी मृत्यु भारत के आगरा में हुई और उन्हें उनके द्वारा बनाए गए मदरसे के प्रांगण में दफनाया गया। ख्वाजा सुल्तान अली इब्न शेख ज़ैन उद-दीन (मृत्यु 970 हिजरी) दूसरे मुगल सम्राट हुमायूँ (1508-1556 AD) के साथ एक मंत्री और बाद में सम्राट अकबर (1556-1605 AD) के शासनकाल के दौरान ईरान में राजदूत थे। अमीर मंसूर खान इब्न ख्वाजा सुल्तान अली (मृत्यु 982 हिजरी) मुगल सेना में एक वरिष्ठ सेनापति थे। हैदराबाद दक्कन के पास शिकार करते समय उनकी मृत्यु हो गई। शेख सैयद मुहम्मद आदिल खान इब्न अमीर मंसूर खान (मृत्यु 1019एच) ने लाहौर, मुल्तान, कश्मीर और काबुल प्रांतों में एक मुगल उच्च पदस्थ सैन्य अधिकारी के रूप में कार्य किया। शेख सैयद अबू सईद इब्न शेख सैयद मोहम्मद आदिल खान (d.1043H) सम्राट जहांगीर की (1569-1627 AD) सेना में एक जनरल थे और बाद में जहांगीर के दरबार में महत्वपूर्ण मंत्री कर्तव्यों का पालन करते थे। अमीर शेख फारुख जमान खान इब्न शेख सैयद अबू सईद (मृत्यु. 1089एच) सम्राट शाहजहाँ के शासनकाल (1627-1659 एडी) में शाहजहांनाबाद में मुगल लाल किले के कप्तान के शानदार पद पर पहुंचे अमीर शाह सजावल इब्न अमीर शेख फारुख जमान खान (मृत्यु. 1120एच) अमीर कुलाल से सीधे वंश में ग्यारहवें, एक नक्शबंदी सूफी संत थे और मुगल दरबार के प्रशासन के प्रभारी अधिकारी होने के अलावा सम्राट अवरंगजेब (1659-1707 एडी) के शासनकाल के दौरान मुगल राजकुमारों के शिक्षक थे। अमीर शेख मुहम्मद जमान सिकंदराबादी इब्न अमीर शाह सजावल सिकंदराबाद (बुलंदशहर/भारत) के एक प्रमुख रईस थे। वह सम्राट मुहम्मद शाह (1719-1748 AD) के शासनकाल में रहते थे और उन्हें दिल्ली के पास अकबरपुर, सालारपुर में एक संपत्ति से सम्मानित किया गया था। यह एक ऐसा समय था जब मुगल साम्राज्य का भारी पतन हो रहा था। नादिर शाह और अहमद शाह अब्दाली ने दिल्ली को लूट लिया था और कई कुलीन मुस्लिम परिवार गंभीर आर्थिक गिरावट और अव्यवस्था का सामना कर रहे थे। हालाँकि, अमीर शेख मुहम्मद ज़मान सिकंदराबादी के वंशजों ने सूफीवाद की पारिवारिक परंपराओं को संरक्षित किया और दिल्ली में चेहेल अमीरन (बाद में कूचा चेलान) के उल्लेखनीय सदात (मुहम्मद के वंशज) थे। बाद के मुगल काल के दौरान, परिवार ने जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में प्रतिष्ठित विद्वानों को पैदा करना जारी रखा। शेख समद अली इब्न अमीर शेख मोहम्मद ज़मान एक कुशल धार्मिक विद्वान और शाह अब्दुल अज़ीज़ इब्न शाह वलीउल्लाह (1746-1828 AD) के तहत उपमहाद्वीप में इस्लामी पुनर्जागरण के केंद्र रहीमिया कॉलेज (दिल्ली) के स्नातक थे। शेख मोहम्मद अली इब्न शेख समद अली सिकंदराबाद (बुलंदशहर) भारत के एक प्रमुख नक्शबंदी सूफी संत थे। शेख करामत हुसैन इब्न शेख मोहम्मद अली (मृत्यु 1898 ईस्वी) ग्वालियर राज्य की राजधानी ग्वालियर में कोतवाल (पुलिस प्रमुख) थे। परिवार के एक अन्य बुजुर्ग शेख नबी बक्स, जो मुगल राजकुमारों के शिक्षक थे, को अंतिम मुगल सम्राट बहादुर शाह (1837-1857) के शासनकाल में दिल्ली के पास एक संपत्ति से सम्मानित किया गया था। 1857 ईस्वी के दर्दनाक वर्ष के दौरान जब स्वतंत्रता संग्राम शुरू हुआ, परिवार ने अंग्रेजों के खिलाफ महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कई मर गए, अन्य दिल्ली से भाग गए और छोटे शहरों/गाँवों जैसे लन्चोली, हापुड़, दानपुर, औनला, सम्भल, अमरोहा, बदरपुर, मल्याना और जलाली में शरण ली। शेख करामत हुसैन अपने सबसे बड़े बेटे शेख अल्ताफ हुसैन (मृत्यु 1956 ईस्वी) सहित अपने पूरे परिवार के साथ और कब्र यार्ड बीबी पाक दमन, लाहौर, पाकिस्तान में दफनाया गया, जो बमुश्किल सात साल का था, सिकंदराबाद चला गया लेकिन बुलंदशहर की निकटता के कारण असुरक्षित महसूस करते हुए अपने पूर्वजों के मातृ शहर दिबाई में बस गया। शेख करामत हुसैन की मृत्यु 1898 में हुई और उन्हें पारिवारिक कब्रिस्तान गुलाबी बाग (दिबाई) में दफनाया गया। यह परिवार मोहल्ला शैखान (दिबाई) में रहता था और बाद में 1947 ईस्वी तक सिकंदराबाद में भी रहा, जब पाकिस्तान की स्थापना के बाद वे कराची चले गए। उनके पूर्वज अमीर कुलाल की याद में, पाकिस्तान के लाहौर से 37 किलोमीटर दक्षिण में सरहाली कलां गाँव के पास स्थित परिवार के खेत का नाम कुलाल बाग रखा गया है। गैलरी