Monastic education
बौद्ध मठों की शिक्षा प्रणाली समकालीन युग से पहले एशियाई बौद्ध देशों की बुनियादी शैक्षिक आवश्यकताओं की सुविधा प्रदान करती है। सीखने की परंपराओं का पता प्राचीन भारत में लगाया जा सकता है जहां सीखने की शुरुआत शिक्षित मठों, युवा भिक्षुओं और आम लोगों को पढ़ाने के साथ हुई थी। मठों की शिक्षा बौद्ध मूल्य प्रणाली पर आधारित थी और इस बात पर जोर दिया कि सीखना अपने आप में एक अंत था, जो "अपने लिए हासिल करने के लिए एक कठिन प्रयास के लायक है" और यह कि "शिक्षण उन उद्देश्यों के लिए था जो केवल लाभ से ऊपर थे"। प्रणाली विशेष रूप से 320 ईसा पूर्व से 500 ईस्वी तक उभरी शिक्षा प्रणाली में एक खुला ढांचा था जिसमें गैर-बौद्धों सहित सभी के लिए शिक्षा मुफ्त थी। भिक्षु अपने मंदिरों का उपयोग पढ़ाने के लिए करते थे और चूंकि ये पूरे देश की शैक्षिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं थे, इसलिए मठों के संबंध में शिक्षण केंद्र भी बनाए गए थे। वहाँ कॉन्वेंट और मठ भी थे जो सीखने और आत्म-संस्कृति के अवसर प्रदान करते थे जो महिलाओं को पूरा करते थे क्योंकि उन्हें पुरुषों के बराबर भी देखा जाता था, जो उनके विश्वास के प्रसार में उनके काम का पूरक था। अन्य देशों में मठों की शिक्षा भारतीय परंपरा से बहुत प्रभावित थी जैसे कि श्रीलंका का मामला जहां सूत्र सन्नयों का प्रचार में भारी उपयोग किया जाता था, जो श्रीलंकाई मठों की शिक्षा की नींव में से एक के रूप में कार्य करता था। भूटान में 1621 में शुरू की गई औपचारिक मठों की शिक्षा भी प्राचीन भारतीय प्रणाली के अनुरूप थी। ये विकास एक मानकीकृत मठवादी शिक्षा प्रणाली की अनुपस्थिति को दर्शाते हैं, हालांकि ऐसी पहल की गई थी जो सारणमकारा और उनके छात्रों द्वारा पाठ्यक्रम स्थापित करने की मांग करती थी, जिसमें व्याकरण और रचना के महत्व पर जोर दिया गया था। आजकल, म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस जैसे देश अभी भी सरकारी शिक्षा प्रणाली में अंतर को भरने के लिए बौद्ध मठों की शिक्षा का अभ्यास करते हैं। हालाँकि, ऐसे मामले हैं जब उच्च शिक्षा सुविधाओं का विस्तार करने के सरकारी प्रयासों के भीतर बड़े बौद्ध शिक्षा केंद्रों का राष्ट्रीयकरण किया गया था। कुछ विद्वानों ने पारंपरिक बौद्ध शिक्षा के विनाश और बौद्ध भिक्षुओं के राजनीतिकरण का हवाला देते हुए इसकी आलोचना की। ।