Kadri Manjunath Temple
कादरी मंजुनाथ मंदिर भारत के कर्नाटक राज्य के मैंगलोर में स्थित एक ऐतिहासिक मंदिर है। मंदिर के प्रभारी और पुजारी शिवल्ली माधव ब्राह्मण हैं। कहा जाता है कि कादरी की पहाड़ियों पर स्थित मंजूनाथेश्वर का मंदिर 10वीं या 11वीं शताब्दी के दौरान बनाया गया था। 14वीं शताब्दी के दौरान इसे एक पूर्ण पत्थर की संरचना में परिवर्तित कर दिया गया था। मंदिर की लगभग 5 फीट ऊंची, लोकेश्वर (ब्रह्मा के रूप में पहचानी जाने वाली) की कांस्य (पंचलोह) मूर्ति को दक्षिण भारतीय मंदिरों में सबसे पुराना कहा जाता है। इसमें 968 ईस्वी (या 1068 ईस्वी) का एक शिलालेख है, जो पीठ पर उत्कीर्ण है। शिलालेख में कहा गया है कि अलुपा राजवंश के राजा कुंडवर्मा ने कादरिका विहार में लोकेश्वर की मूर्ति स्थापित की थी। इसमें मैंगलोर का उल्लेख "मंगलपुरा" के रूप में किया गया है। प्रतिमा के तीन चेहरे और छह भुजाएँ हैं, और दो भुजाओं में फूल पकड़े हुए हैं। मुकुट में ध्यानी बुद्ध को दर्शाया गया है। छवि में एक अलंकृत प्रभावली और दो परिचारक हैं। यह तामचीनी आँखों के साथ बहुत अच्छी तरह से संरक्षित है। इसी तरह की शिल्प कौशल की दो अन्य दिनांकित कांस्य छवियां मौजूद हैं, जिनमें से एक को अवलोकितेश्वर (जिसे नारायण कहा जाता है) और दूसरे को बुद्ध (जिसे वेदव्यास कहा जाता है) के रूप में पहचाना जा सकता है। मंदिर की रसोई में पहली शताब्दी ईस्वी की तुलु, कन्नड़ और मलयालम लिपियों में एक अन्य शिलालेख में कहा गया है कि शासक और स्थानीय जमींदारों ने मंदिर के लिए भूमि का योगदान दिया था। 1730 ईस्वी के एक ग्रंथ कादली मंजूनाथ महात्म्यम में नाथ मंथा के साथ संबंध का विवरण दिया गया है। ऐसा माना जाता है कि सह्याद्री में रहने वाले परशुराम ने क्रूर क्षत्रियों को मार डाला और कश्यप को जमीन दान कर दी। उन्होंने भगवान शिव से रहने के लिए जगह की प्रार्थना की। भगवान शिव ने परशुराम को आश्वासन दिया कि यदि वे कदली क्षेत्र में तपस्या करते हैं, तो भगवान शिव दुनिया की बेहतरी के लिए मंजूनाथ के रूप में पुनर्जन्म लेंगे। शिव के आदेश के अनुसार परशुराम ने अपनी कुल्हाड़ी समुद्र में फेंक दी और अपनी तपस्या के लिए एक स्थान बनाया। परशुराम की प्रार्थनाओं के प्रति समर्पण करते हुए भगवान शिव ने उन्हें देवी पार्वती के साथ मंजूनाथ के रूप में प्रकट किया और दुनिया की बेहतरी के लिए कादरी में ठहरे। मंजूनाथ के आदेश के अनुसार सप्तकोटी मंत्र सात तीर्थ बन जाते हैं। इस मंदिर का हिंदू और बौद्ध इतिहास है। बौद्ध धर्म का अभ्यास यहाँ 10वीं शताब्दी ईस्वी तक किया जाता था। लेकिन बौद्ध धर्म के पतन के बाद इस क्षेत्र में मंजुश्री और अवलोकितेश्वर की भक्ति जारी रही। नाथ पंथ को बौद्ध धर्म के प्रति अपनाया गया और तांत्रिक शिव परंपरा को भी जारी रखा गया। नतीजतन, कई बौद्ध मंदिर हिंदू भंवर में आ गए। एम. गोविंदा पाई के अनुसार इस मंदिर को कादरी मंजूनाथ के नाम से जाना जाता था, जहां मंजूनाथ शिव से संबंधित है और कादरी कादरी विहार से लिया गया है जो वज्रयान पंथ का बौद्ध मठ था। अलुपा राजवंश के राजा कुंडवर्मा ने अवलोकितेश्वर की छवि के आधार पर एक शिलालेख छोड़ा है जिसमें कहा गया है कि वह शिव के भक्त थे। यह छवि बुद्ध की नहीं थी, बल्कि बोधिसत्व की थी, जिनकी शिव के एकीकृत रूप के रूप में पूजा की जा रही थी। इसके अलावा एम. गोविंदा पाई ने निष्कर्ष निकाला है कि यह बोधिसत्व मंजुश्री के पंथ का केंद्र था। और बाद में इन बोधिसत्वों की पहचान शैव देवताओं के रूप में की गई। इस स्थान पर सदियों तक शिवलिंग और बोधिसत्व की एक साथ पूजा की जाती थी जब तक कि इसे पूरी तरह से शैव मंदिर में परिवर्तित नहीं कर दिया गया। नादरिका विहार इस परिवर्तन के लिए ठोस शिलालेख प्रमाण प्रदान करता है। मंदिर के सामने, ऊंचाई पर कई पानी के तालाब हैं। तालाबों के चारों ओर एक बगीचा है। जब कोई वहाँ से नीचे चलता है तो मंदिर के सामने एक विशाल प्रकाश स्तंभ होता है। कार्तिक मास के दौरान, यहाँ दीपोत्सव आयोजित किया जाता है। मंदिर में मच्छिंद्रनाथ, गोरकनाथ, शृंगनाथ, लोकेश्वर, मंजुश्री और बुद्ध की मूर्तियाँ हैं। विवरण अब, इस मंदिर के मुख्य देवता मंजूनाथ हैं, जिसमें एक शिव लिंग शामिल है। तीन चेहरे और छह भुजाओं वाली बैठने की स्थिति में स्थित लोकेश्वर की प्रतिमा को भारत में सबसे अच्छी कांस्य प्रतिमा माना जाता है। यह लगभग डेढ़ मीटर ऊँचा है। गोमुख और पानी की टंकी मंदिर के पीछे एक ऊंचे स्थान पर एक प्राकृतिक झरना है। इसे गोमुख कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि काशी में भागीरथी नदी से पानी बहता है और इस तरह इसका नाम काशी भागीरथी तीर्थ पड़ जाता है। इस झरने का पानी इससे सटे विभिन्न आकारों के नौ तालाबों में छोड़ा जाता है। आगंतुक मुख्य मंदिर में प्रवेश करने से पहले इन तालाबों में खुद को धोते हैं। वार्षिक उत्सव वार्षिक जात्रा महोत्सव जनवरी के महीने में आयोजित किया जाता है। मकर संक्रांति के दिन नौ दिनों का त्योहार शुरू होता है। मलाराया दैवा के भंडारा को कादरी कंबाला गणदा कोट्टीगे हाउस (जी. के. हाउस कादरी कंबला, डी. के. अशोक के नेतृत्व में पहल) हासिरु होर कनिके (सामूहिक भोजन की आवश्यकताओं) से परेड किया जाता है। तीर्थ स्नान सुबह में आयोजित किया जाता है, उसके बाद उसी दिन द्वजस्थंभ आरोहण, कांची स्थंभ का प्रज्वलन और बाली उत्सव होता है। सावरी बाली उत्सव बाली चार दिनों तक आयोजित की जाती है, जहाँ भगवान मंजूनाथ लगातार चार दिशाओं में चार कट्टों का दौरा करते हैं। बिकर्णकट्टे सवारी मल्लिकट्टे सवारी मुंडन कट्टे सवारी कोंचड़ी कट्टे सवारी त्यौहार के सातवें दिन, सावरी के "सातवें दीपोत्सव" के बाद आयोजित किया जाता है और "महा अन्न समथर्पने" (सामूहिक भोजन) आयोजित किया जाता है। प्रसादम के स्वादिष्ट व्यंजनों से खिलाने के लिए हजारों लोग इकट्ठा होते हैं। महा रथोत्सव सामूहिक भोजन के बाद, महा मन्महरथोत्सव, रथ उत्सव आयोजित किया जाता है। भगवान श्री मंजुनाथ का आशीर्वाद लेने और भव्य समारोह का हिस्सा बनने के लिए दुनिया भर के भक्त इकट्ठा होते हैं। इसके बाद बेली रथसव या चांदी के रथ उत्सव का पालन किया जाता है। अवब्रिथा स्नान दिवस तुलाभर सेव, अवब्रिथा स्नान, चंद्रमंडलोत्सव और ध्वजा आरोहण आयोजित किया जाता है। "मलराय दैवा नेमोथसाव" पर्व सही सेवक मलराय दैवा और मंजुनाथ भगवान के बाएं सेवक अनप्पा दैवा के लिए आयोजित किया जाता है। मंदिर से कादरी पहाड़ियों तक भंडार का जुलूस जहां मलराय और भांता दैव के लिए दैवस्थान में नेमोत्सव आयोजित किया जाता है। नेमोत्सवा के बाद भंडार को जी. के. हाउस कादरी कंबला में वापस लाया जाता है, जहाँ से इसे मूल रूप से लाया गया था। सुधाकर राव पेजावर और मल्लिका कला वृंदा के मार्गदर्शन में वार्षिक उत्सव के दौरान प्रतिदिन सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। जात्रा महोत्सव के दौरान सभी भक्तों को स्वादिष्ट भोजन या अन्न प्रसाद खिलाया जाता है। प्रतिदिन महा पूजा, उत्सव बाली, नित्य बाली, भूत बाली का आयोजन किया जाता है। ।