History of the Romani people
रोमानी लोग, जिन्हें उप-समूह के आधार पर रोमा, सिंटी या काले के रूप में भी जाना जाता है, एक इंडो-आर्यन जातीय समूह हैं जो मुख्य रूप से यूरोप में रहते हैं। हो सकता है कि रोमानी लोग आधुनिक भारतीय राज्य राजस्थान से 250 ईसा पूर्व के आसपास उत्तर-पश्चिम (भारतीय उपमहाद्वीप के पंजाब क्षेत्र) में चले गए हों। उनके बाद का पश्चिम की ओर प्रवास, संभवतः लहरों में, अब माना जाता है कि लगभग 500 ईस्वी में शुरू हुआ था। यह भी सुझाव दिया गया है कि भारत से पलायन गजनी के महमूद द्वारा छापे के संदर्भ में हुआ होगा। जैसे ही इन सैनिकों की हार हुई, उन्हें अपने परिवारों के साथ पश्चिम में बीजान्टिन साम्राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया। लेखक राल्फ लिली टर्नर ने रोमानी के मध्य भारतीय मूल का सिद्धांत दिया, जिसके बाद उत्तर पश्चिमी भारत में प्रवास हुआ क्योंकि रोमानी भाषा पुरानी इंडो-आर्यन की कुछ ध्वनियों की अनुभूति के संबंध में मध्य इंडो-आर्यन भाषाओं के साथ कई प्राचीन आइसोग्लोस साझा करती है। व्यक्ति मार्कर के रूप में तिरछे परिवेष्टित सर्वनामों को अपनाने के माध्यम से कश्मीरी और शिना जैसी उत्तर-पश्चिमी भाषाओं के बिल्कुल समान पैटर्न को साझा करने से इसे और अधिक विश्वास मिलता है। समग्र आकृति विज्ञान से पता चलता है कि रोमानी ने नई इंडो-आर्यन भाषाओं के उद्भव की ओर ले जाने वाले कुछ महत्वपूर्ण विकासों में भाग लिया, इस प्रकार यह संकेत देता है कि प्रोटो-रोमानी ने पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध तक भारतीय उपमहाद्वीप को नहीं छोड़ा था। रोमानी लोगों की उत्पत्ति के बारे में कई अलग-अलग सिद्धांत हैं, उदाहरण के लिए, कि रोमा और सिंटी लोग सिंध से आए थे। डायना मुइर एप्पलबौम द्वारा रोमानी लोगों को लोगों के बीच अद्वितीय के रूप में वर्णित किया गया है क्योंकि उन्होंने कभी भी खुद को किसी क्षेत्र के साथ नहीं पहचाना है; उनके पास एक प्राचीन और दूर की मातृभूमि की कोई परंपरा नहीं है जहाँ से उनके पूर्वज चले गए थे, और न ही वे किसी भी देश में राष्ट्रीय संप्रभुता के अधिकार का दावा करते हैं जहाँ वे रहते हैं। बल्कि, रोमानी पहचान स्वतंत्रता के आदर्श से जुड़ी हुई है, जिसे आंशिक रूप से, मातृभूमि से कोई संबंध नहीं होने में व्यक्त किया गया है। एक लिखित इतिहास की अनुपस्थिति का मतलब है कि रोमानी लोगों की उत्पत्ति और प्रारंभिक इतिहास लंबे समय से एक पहेली थी। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भाषाई आधार पर भारतीय मूल का सुझाव दिया गया था। रोमा भाषा में 'रोम' का अर्थ है पति/पुरुष, जबकि 'रोम्नी' का अर्थ है पत्नी/महिला, 'रोमा' का अर्थ है पति/लोग। सिद्धांतों से पता चलता है कि रोमानी के पूर्वज उत्तरी भारत में सेना का हिस्सा थे। एक आधुनिक सिद्धांत यह है कि जब सुल्तान महमूद गज़नवी द्वारा आक्रमण किए गए थे और इन सैनिकों को हराया गया था, तो उन्हें 1000 ईस्वी और 1030 ईस्वी के बीच अपने परिवारों के साथ पश्चिम में बीजान्टिन साम्राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया था। आनुवंशिक साक्ष्य ने रोमा के लिए एक भारतीय मूल की पहचान की। आनुवंशिक साक्ष्य रोमानी लोगों को उन वंशजों से जोड़ते हैं जो मध्ययुगीन काल के दौरान दक्षिण एशिया से मध्य एशिया की ओर चले गए थे। भाषाई उत्पत्ति 18वीं शताब्दी के मध्य से अंत तक, रोमानी की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत ज्यादातर अटकलबाजी थे। 1782 में, जोहान क्रिश्चियन क्रिस्टोफ रुडिगर ने अपने शोध निष्कर्षों को प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने रोमानी भाषा और हिंदुस्तानी के बीच संबंधों की ओर इशारा किया। बाद के काम ने इस परिकल्पना का समर्थन किया कि रोमानी उत्तरी भारत की इंडो-आर्यन भाषाओं के साथ एक समान मूल साझा करते थे। डोमारी और रोमानी भाषाओं को कभी रोमानी की "बहन भाषा" माना जाता था, रोमानी के उपमहाद्वीप से जाने के बाद दोनों भाषाएँ अलग हो गई थीं, लेकिन हाल के शोध निष्कर्षों के आधार पर, उन्हें मध्य क्षेत्र (हिंदुस्तानी) सराइकी भाषा समूह के भीतर दो अलग-अलग भाषाएँ माना जाना चाहिए क्योंकि उनके बीच जो अंतर मौजूद हैं वे बेहद महत्वपूर्ण हैं। इसलिए, डॉम और रोम शायद लोगों के दो अलग-अलग समूहों के वंशज हैं जो दो अलग-अलग लहरों में भारतीय उपमहाद्वीप से चले गए, प्रवास की लहरें कई शताब्दियों के अंतराल पर हुईं। आनुवंशिक साक्ष्य रोमानी लोगों के दक्षिण एशियाई मूल के लिए आगे के प्रमाण 1990 के दशक के अंत में आए। डी. एन. ए. विश्लेषण करने वाले शोधकर्ताओं ने पाया कि रोमानी आबादी में विशेष वाई गुणसूत्रों (पैतृक रूप से विरासत में मिले) और माइटोकॉन्ड्रियल डी. एन. ए. (मातृ रूप से विरासत में मिले) की बड़ी आवृत्तियाँ होती हैं जो अन्यथा केवल दक्षिण एशिया की आबादी में मौजूद होती हैं। रोमानी पुरुषों के 47.3% में हैप्लोग्रुप H-M82 के Y गुणसूत्र होते हैं जो दक्षिण एशिया के बाहर दुर्लभ है। माइटोकॉन्ड्रियल हैप्लोग्रुप एम, जो भारतीय विषयों में सबसे आम है और दक्षिणी एशिया के बाहर दुर्लभ है, लगभग 30 प्रतिशत रोमानी लोगों के लिए जिम्मेदार है। पोलिश रोमा के अधिक विस्तृत अध्ययन से पता चलता है कि यह एम5 वंश का है, जो भारत के लिए विशिष्ट है। इसके अलावा, वंशानुगत विकार जन्मजात मायस्थेनिया का एक रूप रोमानी विषयों में पाया जाता है। 1267delG उत्परिवर्तन के कारण होने वाले विकार का यह रूप, अन्यथा केवल भारतीय वंश के विषयों में ही जाना जाता है। इसे रोमानियों के भारतीय वंश का सबसे अच्छा प्रमाण माना जाता है। रोमानियों को "आनुवंशिक रूप से अलग-थलग संस्थापक आबादी के समूह" के रूप में वर्णित किया गया है। पूरे यूरोप में रोमानियों के बीच पाए जाने वाले सामान्य मेंडेलियन विकारों की संख्या "एक सामान्य उत्पत्ति और संस्थापक प्रभाव" का संकेत देती है। ग्रेशम एट अल द्वारा 2001 का एक अध्ययन। "एक अलग जाति या आदिवासी समूह से अलग होने वाले प्रवासियों के एक छोटे समूह के साथ संगत, संबंधित संस्थापकों की एक सीमित संख्या" का सुझाव देता है। अध्ययन में यह भी बताया गया है कि "आनुवंशिक प्रवाह और विभिन्न स्तरों और मिश्रण के स्रोतों ने आबादी के बाद के भेदभाव में भूमिका निभाई है।" इसी अध्ययन में पाया गया कि "रोमानी आबादी में पाया जाने वाला एक वंश, रोमानी पुरुषों का लगभग एक तिहाई हिस्सा है।" मोरार एट अल द्वारा 2004 का एक अध्ययन। यह निष्कर्ष निकाला गया कि रोमानी "सामान्य मूल की एक संस्थापक आबादी से निकले हैं जो बाद में कई सामाजिक रूप से अलग और भौगोलिक रूप से बिखरे हुए रोमानी समूहों में विभाजित हो गए हैं।" इसी अध्ययन से पता चला कि यह आबादी "लगभग 32-40 पीढ़ियों पहले स्थापित की गई थी, जिसमें माध्यमिक और तृतीयक संस्थापक घटनाएं लगभग 16-25 पीढ़ियों पहले हुई थीं।" तुर्क साम्राज्य के समय के दौरान बाल्कन लोगों के साथ प्रमुख मिश्रण के आनुवंशिक प्रमाण हैं। बुरुशोस और पामिरिस से संबंध हुंजा के बुरुशोस में एक पैतृक वंश आनुवंशिक मार्कर है जो अफगानिस्तान और ताजिकिस्तान के पामिरी बोलने वालों और सिंटी जातीय समूह के साथ समूहीकृत है। साझा आनुवंशिक हैप्लोग्रुप की यह खोज इन क्षेत्रों में या उनके आसपास रोमानी लोगों की उत्पत्ति का संकेत दे सकती है। डोम्बा लोगों के साथ संभावित संबंध 2012 में वाई-गुणसूत्र हैप्लोग्रुप एच1ए1ए-एम82 की जाति भूगोल पर एक आनुवंशिक अध्ययन के अनुसार, उत्तरी भारत की वर्तमान अनुसूचित जनजातियों और अनुसूचित जाति की आबादी के पूर्वज, जिन्हें पारंपरिक रूप से सामूहिक रूप से सोमा के रूप में संदर्भित किया जाता है, आधुनिक यूरोपीय रोमा की संभावित पैतृक आबादी हैं। ऑटोसोमल और माइटोकॉन्ड्रियल डेटा माइटोकॉन्ड्रियल या वाई-गुणसूत्र हैप्लोटाइप अध्ययनों पर आधारित रोमानी उत्पत्ति मूल्यवान जानकारी प्रदान करती है, लेकिन इस प्रकार के अध्ययनों की एक सीमा यह है कि वे प्रत्येक वंशावली प्रक्रिया के केवल एक क्षण का प्रतिनिधित्व करते हैं। ऑटोसोमल डेटा कई वंशावली के एक साथ विश्लेषण की अनुमति देता है, जो जनसंख्या इतिहास के बारे में नई जानकारी प्रदान कर सकता है। रोमा पर ऑटोसोमल डेटा पर एक आनुवंशिक अध्ययन के अनुसार रोमा में दक्षिण एशियाई पूर्वजों का स्रोत उत्तर-पश्चिम भारत है। रोमा के साथ निकटतम संबंध दिखाने वाली दो आबादी पंजाबी और कश्मीरी थीं, जिनकी दक्षिण एशियाई लोगों के बीच सबसे अधिक पश्चिम यूरेशियन संबंधित वंशावली भी है। हालाँकि 2019 में प्रकाशित जीनोम-वाइड डेटा पर एक अध्ययन के अनुसार प्रोटो रोमा की अनुमानित उत्पत्ति में पश्चिमी यूरेशियन वंश के निम्न स्तर वाला एक पंजाबी समूह शामिल है। शास्त्रीय और एम. टी. डी. एन. ए. आनुवंशिक मार्करों ने उत्तर-पश्चिमी भारत की राजपूत और पंजाबी आबादी के साथ रोमा के निकटतम संबंध का सुझाव दिया। प्रारंभिक अभिलेख भारत से यात्रा करने वाली आबादी के प्रारंभिक अभिलेख सासानी काल से ही शुरू हो जाते हैं। ब्रिटिश भाषाविद् डोनाल्ड केनरिक ने 820 ईस्वी में बगदाद में ज़ॉट की पहली दर्ज उपस्थिति, 834 ईस्वी में खानाकिन की उपस्थिति का उल्लेख किया है। समकालीन विद्वानों ने रोमानी लोगों के पहले लिखित संदर्भों में से एक का सुझाव दिया है, "अट्सिंगानी" शब्द के तहत, (ग्रीक ἀτσίγανοι-अट्सिंगानोई से व्युत्पन्न), 9 वीं शताब्दी में अकाल के समय के दौरान बीजान्टिन युग से है। वर्ष 800 ईस्वी में, संत अथानासिया ने थ्रेस के पास "विदेशियों को जिन्हें अत्सिंगानी कहा जाता था" भोजन दिया। बाद में, 803 ईस्वी में, कन्फेसर थियोफेनेस ने लिखा कि सम्राट निकेफोरस प्रथम के पास "जादू के ज्ञान" के साथ एक दंगे को दबाने के लिए "अत्सिंगानी" की मदद थी। हालाँकि, अत्सिंगानी एक मणिचेयन संप्रदाय था जो 11वीं शताब्दी में इतिहास से गायब हो गया था। "अट्सिंगानोई" का उपयोग यात्रा करने वाले भविष्यवक्ताओं, वेंट्रिलोक्विस्टों और जादूगरों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था जो वर्ष 1054 में सम्राट कॉन्स्टेंटाइन IX से मिलने गए थे। ब्रिटेन के नॉर्विच में कैसल मॉल से निकाले गए रोमा कंकाल के अवशेष रेडियो कार्बन थे जो तरल चमक स्पेक्ट्रोमेट्री द्वारा लगभग 930-1050 AD तक दिनांकित थे। यूरोप में आगमन रोमानी लोग सबसे पहले उत्तर भारत से ईरान, आर्मेनिया और तुर्की के रास्ते यूरोप पहुंचे। 1323 में एक आयरिश फ्रांसिसकन भिक्षु साइमन सिमोनिस ने क्रेते में रहने वाले "अट्सिंगानी" के समान लोगों का वर्णन कियाः हमने इस शहर [कैंडिया] के बाहर भी लोगों की एक जनजाति देखी, जो यूनानी संस्कार के अनुसार पूजा करते हैं, और खुद को कैन की जाति का होने का दावा करते हैं। ये लोग शायद ही कभी या कभी भी तीस दिनों से अधिक समय तक एक स्थान पर रुकते हैं, लेकिन हमेशा, जैसे कि भगवान द्वारा शापित, खानाबदोश और बहिष्कृत होते हैं। तीसवें दिन के बाद वे अरबों की तरह छोटे, आयताकार, काले और निचले तंबू के साथ मैदान से मैदान में घूमते हैं, और गुफा से गुफा तक, क्योंकि उनके द्वारा बसा हुआ स्थान तीस दिनों की अवधि के बाद कीटों और अन्य गंदगी से इतना भरा हो जाता है कि उनके पड़ोस में रहना असंभव हो जाता है। 1350 में लुडोल्फ वॉन सुदहेम ने एक अनूठी भाषा के साथ एक समान लोगों का उल्लेख किया, जिन्हें उन्होंने मंडापोलोस कहा, एक ऐसा शब्द जो कुछ लोगों का मानना है कि संभवतः ग्रीक शब्द मंटिपोलोस से लिया गया था-αντιπολος "उन्मादी" मेंटिस-μάντις (जिसका अर्थ है "भविष्यवक्ता, भविष्यवक्ता") और पोलो-πολέω। 1360 के आसपास, कोर्फू में एक जागीर (जिसे फ्यूडम एसिंगानोरम कहा जाता है) की स्थापना की गई थी। यह मुख्य रूप से रोमानी दासों का उपयोग करता था और द्वीप पर रोमानी अधीन थे। 14वीं शताब्दी तक, रोमानी बाल्कन और बोहेमिया तक पहुँच चुके थे; 15वीं शताब्दी तक, जर्मनी, फ्रांस, इटली, स्पेन और पुर्तगाल; और 16वीं शताब्दी तक, रूस, डेनमार्क, स्कॉटलैंड और स्वीडन। (हालांकि नॉर्विच में 11वीं शताब्दी के मध्य के कंकालों के डीएनए साक्ष्य से पता चलता है कि कम से कम कुछ व्यक्ति पहले आ गए होंगे, शायद पूर्वी भूमध्य सागर से रोमानी की वाइकिंग दासता या वरंगियन के साथ संपर्क के कारण)। कुछ रोमानी फारस से उत्तरी अफ्रीका के माध्यम से चले गए और 15वीं शताब्दी में स्पेन के माध्यम से यूरोप पहुंचे। रोमानियों ने औपनिवेशिक काल में वर्जीनिया और फ्रेंच लुइसियाना में छोटे समूहों के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करना शुरू कर दिया। 1860 के दशक में ब्रिटेन से रोमनीचल के समूहों के साथ बड़े पैमाने पर आप्रवासन शुरू हुआ। सबसे बड़ी संख्या 20वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रवासित हुई, मुख्य रूप से कलदेरश के व्लैक्स समूह से। कई रोमानी भी लैटिन अमेरिका में बस गए। इतिहासकार नॉर्मन डेविस के अनुसार, ग्रीक पेलोपोनीज़ में नौप्लियन के गवर्नर द्वारा पारित 1378 का एक कानून "एटसिंगानी" के लिए विशेषाधिकारों की पुष्टि करता है जो "यूरोप में रोमानी जिप्सी का पहला प्रलेखित रिकॉर्ड है।" इसी तरह के दस्तावेज़, जो फिर से मिस्र से निर्वासित किए गए एक समूह के रूप में रोमानी लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, उन्हें 1416 में ब्रासोव, ट्रांसिल्वेनिया, 1418 में हैम्बर्ग, पवित्र रोमन साम्राज्य और 1427 में पेरिस पहुंचने का रिकॉर्ड करते हैं। पेरिस की एक पत्रिका के लिए एक इतिहासकार ने उन्हें इस तरह से कपड़े पहने हुए बताया कि पेरिस के लोग उन्हें घटिया मानते थे, और रिपोर्ट करते हैं कि चर्च ने उन्हें शहर छोड़ दिया क्योंकि वे ताड़-पढ़ने और भाग्य बताने का अभ्यास करते थे। उनका प्रारंभिक इतिहास एक मिश्रित स्वागत दिखाता है। हालाँकि 1385 वालाचिया में एक रोमानी दास के लिए पहला दर्ज लेनदेन है, लेकिन उन्हें 1417 में पवित्र रोमन साम्राज्य के सिगिस्मंड द्वारा सुरक्षित आचरण जारी किया गया था। रोमानी लोगों को 1416 में जर्मनी के मेसेन क्षेत्र, 1471 में ल्यूसर्न, 1493 में मिलान, 1504 में फ्रांस, 1512 में आरागॉन, 1525 में स्वीडन, 1530 में इंग्लैंड (मिस्र अधिनियम 1530 देखें) और 1536 में डेनमार्क से निष्कासित करने का आदेश दिया गया था। 1510 में, स्विट्जरलैंड में पाए जाने वाले किसी भी रोमानी को फांसी देने का आदेश दिया गया था, और 1554 में इंग्लैंड में एक क़ानून पारित किया गया था जिसमें देश में सभी रोमानी को छोड़ना या फांसी का सामना करना अनिवार्य था। इसी तरह का कानून कई यूरोपीय देशों में पारित किया गया था, जिसमें 1589 में डेनमार्क, 1637 में स्वीडन शामिल थे, जबकि पुर्तगाल ने 1538 में रोमनों को अपने उपनिवेशों में निर्वासित करना शुरू कर दिया था। बाद में, 1596 के एक अंग्रेजी क़ानून ने हालाँकि, रोमनों को विशेष विशेषाधिकार दिए जो अन्य भटकने वालों के पास नहीं थे; फ्रांस ने 1683 में एक समान कानून पारित किया। रूस की कैथरीन द ग्रेट ने रोमानी लोगों को "मुकुट दास" (दासों से बेहतर स्थिति) घोषित किया, लेकिन उन्हें राजधानी के कुछ हिस्सों से बाहर भी रखा। 1595 में, तेफान रज़वान ने गुलामी में अपने जन्म पर विजय प्राप्त की, और मोलदाविया का प्रांत (राजकुमार) बन गया। वाल्लेशिया, ट्रांसिल्वेनिया और मोल्दाविया में, 19वीं शताब्दी के मध्य में उन्मूलन तक रोमनों को पाँच शताब्दियों तक गुलाम बनाया गया था। 19वीं शताब्दी के अंत में, रोमानी संस्कृति ने अपने पड़ोसियों को कलात्मक कार्यों के लिए प्रेरित किया। सबसे उल्लेखनीय कार्यों में कारमेन और ला वी डी बोहेम शामिल हैं। ओटोमन साम्राज्य ओटोमन साम्राज्य में, ईसाई रोमा के विपरीत, मुस्लिम रोमानी लोगों को प्राथमिकता दी जाती थी। मुस्लिम रोमा अनातोलिया से रुमेलिया (बाल्कन) में अरलिजे या साइप्रस की तरह गुरबेती की तरह बस गए थे। तुर्क शासन के तहत बेहतर जीवन स्थितियों को प्राप्त करने के लिए इस्लाम में धर्मांतरण भी हुए थे। 1520 से तुर्क साम्राज्य के अंत तक रुमेलिया में मुस्लिम रोमा के लिए स्थापित Çingene का एक संजक था, जिसकी देखरेख एक मुस्लिम रोम बारो द्वारा की गई थी। मुस्लिम रोमा विशाल तुर्क साम्राज्य के भीतर देश के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में प्रवास करने में सक्षम थे। इसलिए अनातोलिया से मुस्लिम रोमा बाल्कन में, बाल्कन से मिस्र में भटक गए, या क्रीमिया प्रायद्वीप में चले गए, वहाँ और वहाँ, बार-बार। जरगरी जनजाति के मामले में, वे एक बार ओटोमन रुमेलिया से ओटोमन दमिश्क होते हुए फारसी साम्राज्य में चले गए। वही मुस्लिम रोमा समूह हमेशा एक ही स्थान पर नहीं रहता था; अन्य समूह अक्सर अपनी जगह लेते थे। उदाहरण के लिए, 1517 के बाद रोमा समूहों के साथ मिस्र से इस्तांबुल में लोकप्रिय बेली डांस आया। अपने मूल बाल्कन रोमानी के अलावा, कुछ मुस्लिम रोमानी समूहों ने तुर्की भाषा को अपनाया, और अपने वास्तविक रोमा मूल से इनकार किया, और खुद को तुर्क मानते हैं। अन्य मुस्लिम रोमानी समूहों ने अल्बेनियाई भाषा या कई दक्षिण स्लाव बोलियों में से एक को अपनाया, कुछ ने भाषा को मिलाया और एक पैरा-रोमानी बनाई, और अन्य धीरे-धीरे अपनी मातृभाषा को भूल गए, और केवल बहुसंख्यक आबादी की भाषा बोलते हैं। आनुवंशिक अध्ययनों ने बाल्कन के तुर्क साम्राज्य के प्रभाव को दिखाया। डोम और लोम लोग भी तुर्क साम्राज्य में रहते थे। तुर्की एकमात्र ऐसा देश है जहाँ रोमानी, डोमारी और लोम लोग रहते हैं। 1758 में, ऑस्ट्रिया की मारिया थेरेसा ने रोमानी लोगों को उजमग्यार (नए हंगेरियन) में बदलने के लिए एकीकरण का एक कार्यक्रम शुरू किया। सरकार ने मोबाइल टेंटों को बदलने के लिए स्थायी झोपड़ियों का निर्माण किया, यात्रा पर प्रतिबंध लगा दिया, और गैर-रोमानी द्वारा पोषित किए जाने के लिए बच्चों को उनके माता-पिता से जबरन हटा दिया। 1894 तक, हंगरी की राष्ट्रीय जनगणना में गिने गए अधिकांश रोमानी लोग गतिहीन थे। 1830 में, नोर्डहाउसेन में रोमानी बच्चों को जर्मनों द्वारा पोषित करने के लिए उनके परिवारों से ले जाया गया था। रूस ने भी 1783 में सभी खानाबदोशों के बसने को प्रोत्साहित किया, और पोलैंड ने 1791 में एक निपटान कानून पेश किया। बुल्गारिया और सर्बिया ने 1880 के दशक में खानाबदोश धर्म पर प्रतिबंध लगा दिया। 1783 में, यूनाइटेड किंगडम में रोमानी लोगों के खिलाफ नस्लीय कानून को निरस्त कर दिया गया था, और 1835 के राजमार्ग अधिनियम में मजबूत किए गए खानाबदोशों को सड़क के किनारे डेरा डालने से रोकने के लिए 1822 में एक विशिष्ट "टर्नपाइक अधिनियम" की स्थापना की गई थी। उत्पीड़न 1530 में, इंग्लैंड ने मिस्र अधिनियम जारी किया जिसने रोमानी को देश में प्रवेश करने से प्रतिबंधित कर दिया और देश में रहने वालों को 16 दिनों के भीतर जाने की आवश्यकता थी। ऐसा करने में विफलता के परिणामस्वरूप संपत्ति जब्त, कारावास और निर्वासन हो सकता है। इस अधिनियम को मिस्र के अधिनियम 1554 के साथ संशोधित किया गया था, जिसने रोमानी को एक महीने के भीतर देश छोड़ने का आदेश दिया था। अनुपालन न करने वाले रोमानी लोगों को मार दिया गया। 1538 में, पहला उग्रवादी-विरोधी (रोमानी-विरोधी) कानून मोराविया और बोहेमिया में जारी किया गया था, जो हैब्सबर्ग शासन के अधीन थे। तीन साल बाद, प्राग में आग की एक श्रृंखला के बाद, जिसके लिए रोमानी को दोषी ठहराया गया था, फर्डिनेंड प्रथम ने उन्हें निष्कासित करने का आदेश दिया। 1545 में, डायट ऑफ ऑग्सबर्ग ने घोषणा की कि "जो कोई भी जिप्सी को मारेगा, वह किसी भी हत्या का दोषी नहीं होगा।" बड़े पैमाने पर हत्याओं की घटना के परिणामस्वरूप सरकार ने अंततः कदम उठाया और "रोमानी महिलाओं और बच्चों को डूबने से मना कर दिया।" 1660 में, लुई XIV द्वारा रोमानी लोगों को फ्रांस में रहने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1685 में पुर्तगाल ने रोमानी को ब्राजील निर्वासित कर दिया। 1710 में, जोसेफ प्रथम ने रोमानी के उन्मूलन की घोषणा करते हुए एक फरमान जारी किया जिसमें आदेश दिया गया था कि "सभी वयस्क पुरुषों को बिना मुकदमे के फांसी दी जानी थी, जबकि महिलाओं और युवा पुरुषों को कोड़े मारे जाने थे और हमेशा के लिए निर्वासित कर दिया जाना था।" इसके अलावा, बोहेमिया राज्य में उनके दाहिने कान और मोराविया में उनके बाएं कान को काट दिया जाना था। 1721 में, जोसेफ के भाई और उत्तराधिकारी चार्ल्स VI ने वयस्क महिला रोमानी की फांसी को शामिल करने के लिए डिक्री में संशोधन किया, जबकि बच्चों को "शिक्षा के लिए अस्पतालों में रखा जाना था।" युद्ध-पूर्व संगठन 1879 में, रोमानी लोगों की एक राष्ट्रीय बैठक हंगरी के शहर किसफालू (अब पोर्डेसिंकी, स्लोवेनिया) में आयोजित की गई थी। बुल्गारिया में रोमानी लोगों ने 1919 में एक सम्मेलन आयोजित किया जिसमें मांग की गई कि उन्हें वोट देने का अधिकार दिया जाए और 1923 में एक रोमानी पत्रिका, इस्तिकबल (भविष्य) की स्थापना की गई। सोवियत संघ में, 1925 में जिप्सी के अखिल रूसी संघ का आयोजन किया गया था और दो साल बाद एक पत्रिका, रोमानी ज़ोर्या (रोमानी डॉन) प्रकाशित हुई थी। रोमेंगिरो लाव (रोमानी शब्द) लेखक मंडल ने निकोले अलेक्जेंड्रोविच पांकोव और नीना डुडारोवा जैसे लेखकों के कार्यों को प्रोत्साहित किया। रोमानिया के जिप्सी के एक सामान्य संघ की स्थापना 1933 में एक राष्ट्रीय सम्मेलन के आयोजन और दो पत्रिकाओं, नीमुल टिगानेस्क (जिप्सी राष्ट्र) और टिम्पुल (समय) के प्रकाशन के साथ की गई थी। अगले वर्ष बुखारेस्ट में एक "अंतर्राष्ट्रीय" सम्मेलन आयोजित किया गया था। यूगोस्लाविया में, रोमानी पत्रिका रोमानो लिल का प्रकाशन 1935 में शुरू किया गया था। पोराज्मोस द्वितीय विश्व युद्ध और होलोकॉस्ट के दौरान, नाजियों ने 220,000 से 500,000 रोमानी लोगों की नरसंहार में हत्या कर दी, जिसे पोराज्मोस के रूप में जाना जाता है। यहूदियों की तरह, उन्हें भी अलग कर दिया गया और यातना या संहार शिविरों में भेजने से पहले उन्हें घेटो में जाने के लिए मजबूर किया गया। उन्हें अक्सर आईनसैट्ज़ग्रुपेन द्वारा देखा जाता था, विशेष रूप से पूर्वी मोर्चे पर। 25 प्रतिशत यूरोपीय रोमा नरसंहार में मारे गए। युद्ध के बाद का इतिहास कम्युनिस्ट मध्य और पूर्वी यूरोप में, रोमनों ने अपनी सांस्कृतिक स्वतंत्रता पर एकीकरण योजनाओं और प्रतिबंधों का अनुभव किया। बुल्गारिया में सार्वजनिक रूप से रोमानी भाषा बोलने और रोमानी संगीत बजाने दोनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। चेकोस्लोवाकिया में, स्लोवाकिया, हंगरी और रोमानिया के हजारों रोमानी लोगों को चेक भूमि के सीमावर्ती क्षेत्रों में फिर से बसाया गया और उनकी खानाबदोश जीवन शैली को प्रतिबंधित कर दिया गया। चेकोस्लोवाकिया में, जहाँ उन्हें "सामाजिक रूप से अपमानित स्तर" माना जाता था, रोमानी महिलाओं को उनकी आबादी को कम करने के लिए राज्य नीति के हिस्से के रूप में नसबंदी की गई थी। इस नीति को बड़े वित्तीय प्रोत्साहनों, भविष्य के सामाजिक कल्याण भुगतानों को रोकने के खतरों, गलत सूचना और अनैच्छिक नसबंदी के साथ लागू किया गया था। 1990 के दशक की शुरुआत में, जर्मनी ने दसियों हज़ार प्रवासियों को मध्य और पूर्वी यूरोप में निर्वासित कर दिया। 1992 की संधि के तहत निर्वासित किए गए लगभग 100,000 रोमानियाई नागरिकों में से 60 प्रतिशत रोमानी थे। 2005 में, सामाजिक-आर्थिक स्थिति में सुधार और पूरे क्षेत्र में रोमानी अल्पसंख्यकों के सामाजिक समावेश को बढ़ाने के प्रयास में नौ मध्य और दक्षिणपूर्वी यूरोपीय देशों में रोमा समावेश का दशक शुरू किया गया था। रोमा समावेशन 2005-2015 का एक दशक सफल नहीं रहा। इसने यूरोप में रोमा को शामिल करने के लिए महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं की शुरुआत की और इसने 2020 (ई. यू. फ्रेमवर्क) तक राष्ट्रीय रोमा एकीकरण रणनीतियों के लिए ई. यू. फ्रेमवर्क जैसे समान विषय को शामिल करने के लिए ई. यू. के नेतृत्व वाले प्रयास को भी बढ़ावा दिया। अमेरिका के रोमनों ने औपनिवेशिक काल के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करना शुरू कर दिया, जिनमें से छोटे समूह वर्जीनिया और फ्रेंच लुइसियाना में बस गए। 1860 के दशक में ब्रिटेन से रोमनीचल के समूहों के साथ बड़े पैमाने पर आप्रवासन शुरू हुआ। अगस्त 1997 में, चेक गणराज्य के एक लोकप्रिय टेलीविजन स्टेशन, टीवी नोवा ने कनाडा में प्रवास करने वाले रोमानी लोगों की स्थिति के बारे में एक वृत्तचित्र प्रसारित किया। संक्षिप्त रिपोर्ट में दावा किया गया कि कनाडा में रोमानी राज्य के समर्थन से आराम से रह रहे थे, और यह भी दावा किया गया कि उन्हें नस्लीय भेदभाव और हिंसा से आश्रय दिया जा रहा था। उस समय, चेक गणराज्य में रहने वाले कई रोमानी लोगों के लिए जीवन विशेष रूप से कठिन था। चेकोस्लोवाकिया के विघटन के परिणामस्वरूप, कई रोमनों को चेक गणराज्य या स्लोवाकिया में नागरिकता के बिना छोड़ दिया गया था। जुलाई में मोराविया में बड़ी बाढ़ के बाद, कई रोमानी बेघर हो गए थे, लेकिन देश के अन्य हिस्सों में उनका स्वागत नहीं किया गया था। लगभग रातोंरात, ऐसी खबरें आईं कि रोमानी लोग कनाडा जाने की तैयारी कर रहे थे। एक रिपोर्ट के अनुसार, ओस्ट्रावा शहर से 5,000 रोमानी लोग स्थानांतरित होने का इरादा रखते थे। कुछ चेक शहरों के महापौरों ने पलायन को प्रोत्साहित किया, उड़ानों के लिए भुगतान करने में मदद करने की पेशकश की ताकि रोमानी जा सकें। अगले सप्ताह, प्राग में कनाडाई दूतावास को हर दिन रोमानी लोगों से सैकड़ों कॉल आ रहे थे और चेक गणराज्य और कनाडा के बीच उड़ानें अक्टूबर तक बिक चुकी थीं। 1997 में, चेक गणराज्य से 1,285 लोग कनाडा पहुंचे और शरणार्थियों की स्थिति का दावा किया, जो पिछले वर्ष ऐसा करने वाले 189 चेकों की तुलना में एक महत्वपूर्ण उछाल था। प्राग में कनाडाई दूतावास के एक प्रवक्ता लूसी सेर्माकोवा ने कार्यक्रम की आलोचना करते हुए दावा किया कि यह "मामले के केवल एक पक्ष को प्रस्तुत करता है और केवल निरर्थक विचारों को चुनता है।" ओटावा में चेक दूतावास की प्रवक्ता मैरी जुर्कोविचोवा ने सुझाव दिया कि "कार्यक्रम अर्ध-सत्य से भरा था, जिसने वास्तविकता को दृढ़ता से विकृत किया और व्यावहारिक रूप से चेक रोमानी लोगों के बड़े समूहों के पलायन को आमंत्रित किया। इसने कई तथ्यों को छुपाया। कनाडा में रोमानी लोगों की आवाजाही काफी आसान थी क्योंकि अप्रैल 1996 में कनाडा सरकार द्वारा चेक नागरिकों के लिए वीजा आवश्यकताओं को हटा दिया गया था। रोमानी लोगों की आमद के जवाब में, कनाडा सरकार ने 8 अक्टूबर 1997 तक सभी चेकों के लिए वीजा आवश्यकताओं को बहाल कर दिया। रोमानी राष्ट्रवाद एक छोटा सा रोमानी राष्ट्रवादी आंदोलन मौजूद है। पहली विश्व रोमानी कांग्रेस 1971 में लंदन के पास आयोजित की गई थी, इसे आंशिक रूप से विश्व चर्च परिषद और भारत सरकार द्वारा वित्त पोषित किया गया था। इसमें भारत और 20 अन्य देशों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया। कांग्रेस में, हरे और नीले झंडे को जो 1933 के सम्मेलन में फहराया गया था, लाल, सोलह-नुकीले चक्र से अलंकृत था, रोमानी लोगों के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में फिर से पुष्टि की गई थी, और गीत "गेलेम, गेलेम" को रोमानी लोगों के राष्ट्रगान के रूप में अपनाया गया था। अंतर्राष्ट्रीय रोमानी संघ को आधिकारिक तौर पर 1977 में स्थापित किया गया था, और 1990 में, चौथी विश्व कांग्रेस ने घोषणा की कि 8 अप्रैल को रोमा का अंतर्राष्ट्रीय दिवस है, जो रोमानी संस्कृति का जश्न मनाने और रोमानी समुदाय को प्रभावित करने वाले मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ाने का दिन है। 2000 में, 5वीं विश्व रोमानी कांग्रेस ने एक आधिकारिक घोषणा जारी की जिसमें कहा गया कि रोमानी लोग एक गैर-क्षेत्रीय राष्ट्र हैं। ।