C. Michael Smith
सी. माइकल स्मिथ (जन्म 29 अगस्त, 1950, इंडियानापोलिस, इंडियाना में) एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक और विद्वान हैं जिनके चिकित्सा मानवशास्त्रीय और सैद्धांतिक कार्य संस्कृतियों में उपचार प्रणालियों के अध्ययन पर केंद्रित हैं। उनका मानना है कि स्वदेशी उपचार प्रणालियों का अध्ययन हमारी अपनी आधुनिक स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों की ताकत और कमजोरियों को स्पष्ट करने में मदद कर सकता है। जीवनी सी. माइकल स्मिथ ने शिकागो विश्वविद्यालय में भाग लिया जहाँ उन्होंने फ्रांसीसी दार्शनिक पॉल रिकोयर और सांस्कृतिक मनोवैज्ञानिक सुधीर काकर के साथ अध्ययन किया। उन्होंने रॉबर्ट एल. मूर के नेतृत्व में शिकागो विश्वविद्यालय के साथ एक संयुक्त कार्यक्रम में शिकागो थियोलॉजिकल सेमिनरी से दो डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उनके पास शिकागो के सी. जी. जंग संस्थान से विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में प्रमाण पत्र है। वे क्रो नेस्ट सेंटर फॉर शमैनिक स्टडीज यू. एस. ए., फ्रांस और बेल्जियम के निदेशक और संस्थापक हैं, और उन्होंने पेरिस में सेंटर ट्रिमुर्ती और फ्रांस के कोगोलिन में पढ़ाया है, और बेल्जियम के ब्रुक्सेल्स में इंस्टीट्यूट रिसोर्सेज (पी. एन. एल.) में पढ़ाया है। उन्होंने सी. जी. में तीसरे वर्ष के विश्लेषक प्रशिक्षण कार्यक्रम में पढ़ाया। जुंग इंस्टीट्यूट, बैंगलोर, भारत, मॉस्को सोसाइटी ऑफ जुंगियन एनालिस्ट्स और रशियन एकेडमी ऑफ साइंस (2021) के लिए, इंस्टीट्यूट मेडिटेरेनियो डी साइकोलॉजिया (सिसिली) के लिए और इटैलियन इंस्टीट्यूट फॉर एनालिटिकल साइकोलॉजी (सी. आई. पी. ए.), 2022 के लिए व्याख्यान दिया। उनका विशेष ध्यान स्वदेशी चिकित्सा प्रणालियों को गहराई से जोड़ने पर रहा है psychology.In 2018 उन्होंने सेब्रुक विश्वविद्यालय में नैदानिक और मानवतावादी मनोविज्ञान में मुख्य व्याख्यान दिए। वे जंग एंड शमनिज्म इन डायलॉग एंड साइकोथेरेपी एंड द सेक्रेड के लेखक हैं, जिसके लिए उन्होंने 1996 में प्रशंसा (एनएएपी ग्रैडिवा नॉमिनी अवार्ड) जीती थी। टीचिंग्स स्मिथ का काम शिकागो विश्वविद्यालय में फ्रांसीसी दार्शनिक पॉल रिकोयर के एक छात्र के रूप में सीखी गई जांच की घटनात्मक-हर्मेन्यूटिक और संवादात्मक विधि को लागू करने में एक अंतःविषय उद्यम रहा है। इस पद्धति को तब संस्कृतियों में उपचार प्रणालियों के विश्लेषण और व्याख्या के चिकित्सा-मानवशास्त्रीय तरीकों के साथ जोड़ा गया था, जो शिकागो में सुधीर काकर के साथ उनके अध्ययन से प्राप्त हुआ था। अंत में उन्होंने इन सब को "परिवर्तनकारी पवित्र स्थान की सीमाओं को स्थापित करने और बनाए रखने में अनुष्ठान प्रक्रिया और नेतृत्व" की योजना के साथ जोड़ा, जो उनके डॉक्टरेट अध्यक्ष, शिकागो थियोलॉजिकल सेमिनरी के जुंगियन विश्लेषक और सिद्धांतकार रॉबर्ट एल. मूर द्वारा बनाई गई थी। स्मिथ इन तीनों हस्तियों को अपने स्वयं के विद्वतापूर्ण और व्यावहारिक कार्य, इसके अभिविन्यास और जोर देने का श्रेय देते हैं। मेडिकल एंथ्रोपोलॉजी स्मिथ ने मेडिकल-एंथ्रोपोलॉजी को इस प्रकार परिभाषित किया हैः मेडिकल एंथ्रोपोलॉजी एक बहु-विषयी क्षेत्र है जो संस्कृति और स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों के बीच संबंधों की जांच करता है, और जिस तरह से किसी दिए गए समाज के भीतर बीमारी का जन्म, आकार, प्रबंधन, निदान और उपचार किया जाता है। 1981 में उनके पहले प्रकाशन, "थियोलॉजी एंड द ह्यूमन स्टोरी" [एनकाउंटरः क्रिएटिव थियोलॉजिकल स्कॉलरशिप, विंटर 1981, वॉल्यूम। 42, नंबर 1] स्मिथ ने मानव पीड़ा की समस्याओं के लिए पवित्र कहानी और मिथक के अनुप्रयोगों में बढ़ती रुचि दिखाई है। अपने चिकित्सा मानवशास्त्रीय लेखन में उन्होंने सांस्कृतिक या धार्मिक बंधन के संदर्भ में सभी प्रकार के पवित्र संसाधनों की पहचान करने में रुचि दिखाई है (मिथक, प्रतीक, अनुष्ठान, मार्ग के संस्कार, पवित्र ग्रंथ, धार्मिक सिद्धांत, पवित्र वास्तुकला, मंडलों का उपयोग, ज्यामिति, आकर्षण, ताबीज, आदि)। स्मिथ विशेष रूप से संस्कृतियों में स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों के अपने अध्ययन के नैदानिक अनुप्रयोगों में रुचि रखते हैं। वे इस बात की वकालत करते हैं कि अन्य सांस्कृतिक स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों का अध्ययन हमारी अपनी ताकत और कमजोरियों को उजागर कर सकता है। सेक्रेड स्मिथ के लिए फ्रेमवर्क का तर्क है कि आधुनिक पश्चिमी मनोवैज्ञानिक और मनोरोग प्रथाओं में पवित्र की भूमिका के नुकसान पर एक अस्वीकृत सार्वजनिक शोक है, यह दावा करते हुए कि आधुनिक लोग निराश होते हैं जब उनकी समस्याओं और पीड़ा को अंतिम अर्थ के संदर्भ में नहीं रखा जाता है। मनोचिकित्सा और पवित्र में, उन्होंने रोगी की आध्यात्मिक और धार्मिक जरूरतों के साथ काम करने में समझ और कौशल की कमी के लिए अमेरिकी मनोचिकित्सा व्यवसायों की आलोचना की। स्मिथ ने पूर्वी रहस्यवाद और प्रथाओं [साइक एंड सेक्रेड 12-13] पर अधिक जोर देने के लिए ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान के क्षेत्र की भी आलोचना की, यह दावा करते हुए कि पश्चिमी धार्मिक परंपराओं, सर्कंपोलर क्षेत्रों के स्वदेशी अमेरिकी और शमनिक लोगों और अमेरिका, उत्तर, मध्य और दक्षिण के लोगों पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। पूर्वी संसाधनों के महान मूल्य को स्वीकार करते हुए, स्मिथ उपचार के पश्चिमी और स्वदेशी रूपों में अधिक निरंतर रुचि रखते हैं, और उनका दावा है कि उनके पास बहुत अधिक आध्यात्मिक उपचार ज्ञान है जो जीवन में कुछ बीमारियों और समस्याओं को दूर कर सकता है जो आधुनिक संस्कृति में व्यापक हैं। एक्सिस मंडी स्मिथ का अधिकांश ध्यान पवित्र की भूमिका में विकसित हुआ, और विशेष रूप से पवित्र केंद्र, या अक्ष मुंडी (मिर्सीया एलियड)। उनका दावा है कि यह घटनात्मक और अनुभवात्मक रूप से मानस के भीतर और सांस्कृतिक, पौराणिक और धार्मिक संस्थानों के भीतर पाया जाता है। स्मिथ का कहना है कि हमें एक मनोवैज्ञानिक मॉडल की आवश्यकता है जिसमें ग्राहक का आध्यात्मिक केंद्र, एक आंतरिक अक्ष मुंडी शामिल हो। यदि पवित्र को हमारे मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों में ठोस रूप से बनाया जाता है, तो यह हमारी चिकित्सीय और नैदानिक प्रथाओं में वैध रूप से प्रवेश कर सकता है। साइकोथेरेपी एंड द सेक्रेड में, स्मिथ वर्णन करते हैं कि इस पवित्र केंद्र को विभिन्न पारंपरिक संस्कृतियों में कैसे संबोधित किया जाता हैः भारत (सूफी, इस्लामी यूनानी उपचार प्रणाली परंपरा), अफ्रीका (योरूबन उपचार प्रणाली), 18 वीं शताब्दी की जर्मन देहाती देखभाल प्रणाली, और एक मनोविकृति की पादरी मनोचिकित्सा का एक दुर्लभ आधुनिक अमेरिकी उदाहरण। स्मिथ अपने जुंगियन सिद्धांत और ए. एन. से प्रेरित प्रक्रिया दर्शन पर आधारित हैं। व्हाइटहेड, पवित्र के सिद्धांत को मानस और उसके स्वास्थ्य के अभिन्न अंग के रूप में विकसित करने के लिए। वह विशेष रूप से जंग की मूल स्व की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और इसके स्पिरिटस रेक्टर कार्य इस बात के सबसे संभावित मॉडल के रूप में कि पवित्र कैसे मौजूद हो सकता है और मानस में प्रभावी हो सकता है, और नैदानिक उपचार प्रयासों का समर्थन करता है। स्पिरिटस रेक्टर केंद्रीय आंतरिक ज्ञान है जो संपूर्णता और स्वास्थ्य की खोज में समग्र रूप से मानस को निर्देशित करता है। यह एक ऐसा अग्रदूत है जिसने स्टानिस्लाव ग्रोफ की होलोट्रोपिक की अवधारणा को प्रभावित किया (होलो-ट्रेपीन = पूर्णता की ओर बढ़ना)। जंग एंड शमनिज्मः बिल्डिंग ब्रिजेस स्मिथ अपने बाद के काम में आंतरिक अक्ष मुंडी पर जोर देते हैं क्योंकि यह स्पिरिटस रेक्टर काम करता है। अपनी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, जंग एंड शमनिज्म इन डायलॉग [पॉलिस्ट प्रेस, 1997] में उन्होंने शमनिज्म और जुंगियन मनोवैज्ञानिक मॉडल के बीच एक सैद्धांतिक सेतु बनाने के लिए संवाद विधि (रिकोयर) का उपयोग किया। स्मिथ जंग के जीवन और काम को लेता है और एक प्रस्तावित संवादात्मक भागीदार के रूप में क्लासिक शमनिज्म के बीच एक संवाद बनाता है। जंग की प्रत्येक प्रमुख अवधारणाओं के साथ-साथ उनकी मनोवैज्ञानिक और चिकित्सीय विधियों की कड़ी तुलना और विरोधाभास किया गया है। परियोजना का दायरा शमनिज्म और जंग के मनोविज्ञान (सपने, सक्रिय कल्पना, दर्शन, और आध्यात्मिक सामग्री के साथ मनोविकृति) से जुड़ी चेतना की गैर-सामान्य स्थितियों [एन. ओ. एस. सी.] के चिकित्सीय उपयोग और विकासवादी, तंत्रिका-जैविक और सांस्कृतिक घटनाओं में है, जैसे कि मिथक, मंत्र, ताबीज, अनुष्ठान स्थान और नियंत्रण, आत्मा के नुकसान के सहसंबंध और समकालीन पृथक्करण सिद्धांत का चिकित्सीय उपयोग। पुस्तक के दौरान स्मिथ हमारे समय और स्थान के लिए एक समकालीन शमनिक-मनोचिकित्सात्मक प्रकार के मॉडल को विकसित करने की आवश्यकता की वकालत करते हैं, ताकि हमारे पास जीवन में मानवीय समस्याओं को उपचारात्मक रूप से संबोधित करने में पवित्र संसाधनों के सक्रिय उपयोग के लिए एक ठोस मॉडल हो। इस पुस्तक का उपयोग गहन मनोविज्ञान में निहित शैक्षणिक संस्थानों में एक पाठ के रूप में किया जाता है। इस काम में उन्होंने पोस्ट ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD) और डिसोसिएटिव आइडेंटिटी डिसऑर्डर (DID) सहित विभिन्न जीवन-संकटों और आघात विकारों के उपचार के लिए इस ब्रिज-मॉडल के अनुप्रयोग को दिखाया। दूसरे संस्करण [ट्रैफर्ड, 2007] में, स्मिथ मूल स्व और स्पिरिटस रेक्टर अवधारणाओं की अपनी प्रक्रिया मॉडल व्याख्या को सैद्धांतिक रूप से शमनवादी और स्वदेशी अमेरिकी उपचार प्रणालियों में हृदय की अवधारणा से जोड़ते हैं। ग्रंथ सूची जंग और संवाद में शमनिज्म। संशोधनों और नई प्रस्तावना के साथ दूसरा संस्करण, ट्रैफर्ड पब्लिशिंग, (1997) http://crowsnestshamanism.com/blog/jung-and-shamanism-in-dialogue/jung-and-shamanism-in-dialogue जंग एंड शमनिज्म इन डायलॉगः रिट्रीविंग सोल/रिट्रीविंग द सेक्रेड। महवाह, एन. जे. द पॉलिस्ट प्रेस (1997) https://www.amazon.com/gp/product/customer-reviews/0809136678/ref=cm_cr_dp_pt/102-6955935-2956135?ie=UTF8&n=283155&s=books मनोचिकित्सा और पवित्रः मनोचिकित्सा में धार्मिक अनुभव और धार्मिक संसाधन शिकागोः धार्मिक प्रेस के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए केंद्र। (1995) हार्ट हेल्थ एंड डिजीज के स्वदेशी दृष्टिकोणः कार्डियोवैस्कुलर डिसऑर्डर में मनोवैज्ञानिक कारकों में केय नेल्सन के साथ एक मेडिकल-एंथ्रोपोलॉजिकल अध्ययनः तनाव और मनोसामाजिक प्रभावों की भूमिका (2009) लियो शेर, एम. डी. द्वारा संपादित। सीकिंग ए पाथ विद हार्टः फाइंडिंग योर डायरेक्शन थ्रू अर्थ, सेल्फ एंड स्पिरिट इन चार्टिंग योर कोर्सः ए लाइफ-लॉन्ग गाइड टू हीथ एंड कम्पैशन यूनिवर्सिटी ऑफ नोट्रे डेम प्रेस, 1998. पीपी 221-232। सैली कोलमैन और डेविड एस. एंडरसन द्वारा संपादित द शमैनिक एप्लीकेशन रिव्यू (8 खंड) (1997-2004) डेनिस वेट के साथ संपादित, एड. डी. द पास्टोरल साइकोथेरेपी ऑफ साइकोसिसः द एक्टिव यूज़ ऑफ रिलीजियस रिसोर्सेज इन ए पैरिश कॉन्टेक्स्ट इन क्रिएटिव मिनिस्ट्रीज़ इन कंटेम्पररी क्रिस्टियानिटी शिकागोः एक्सप्लोरेशन प्रेस (1991) पेरी लेफेवर, पीएच. डी. और डब्ल्यू. विडिक श्रोएडर, पीएच. डी. द्वारा संपादित। 42, नंबर 1