Perumthachan (film)
पेरुमथाचन () 1991 की भारतीय मलयालम भाषा की पीरियड ड्रामा फिल्म है जिसका निर्देशन अजयन ने किया है और एम. टी. वासुदेवन नायर ने इसे लिखा है। यह पराई पेट्टा पंतिरुकुलम के पेरुमथाचन पर आधारित है, जो केरल लोककथाओं में एक किंवदंती है। पीढ़ी के अंतर के कारण होने वाली समस्याओं का पता एक कुशल बढ़ई और उसके परंपरा तोड़ने वाले बेटे के बीच संबंधों के माध्यम से लगाया जाता है। इस फिल्म ने सर्वश्रेष्ठ निर्देशक की पहली फिल्म के लिए राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार और सर्वश्रेष्ठ फिल्म-मलयालम के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार जीता। इसे गोल्डन लेपर्ड अवार्ड के लिए नामांकित किया गया था और अब इसे मलयालम सिनेमा में एक क्लासिक माना जाता है। केरल की एक किंवदंती पर आधारित इस भारतीय कहानी में, एक कथित मिश्रित जाति का एक पवित्र और आत्म-अनुशासित मास्टर बढ़ई, अपनी दुनिया में आसानी से चलता है, मंदिरों का निर्माण करता है और फिर पत्थर की मूर्तियों को तराशता है जो उन्हें सुशोभित करते हैं। वह अपनी पारंपरिक दुनिया में घर पर है, अपने आंतरिक रूप और उस समय की सामाजिक आदतों के साथ शांति में है। इसके विपरीत, वह एक ऐसे बेटे को जन्म देता है जो विद्रोही स्वभाव का होता है और उस समय के पारंपरिक सामाजिक पदानुक्रम पर सवाल उठाता है। उसे एक शाही परिवार की बेटी से प्यार हो जाता है जो अंततः उसकी मृत्यु का कारण बनती है। रमन पेरुमथाचन एक लकड़ी-नक्काशी, मूर्तिकार और वास्तुकार के रूप में अद्वितीय हैं और उनकी कृतियाँ इतनी उत्कृष्ट थीं कि उन्हें देवताओं के वास्तुकार का पुनर्जन्म माना जाता था। वे एक महान विद्वान व्यक्ति भी थे। यद्यपि उनका पालन-पोषण एक बढ़ई के रूप में हुआ था, लेकिन उन्हें एक ब्राह्मण का पुत्र बताया गया था। पेरुमथाचन ने स्वयं इस धारणा पर संदेह किया और फिल्म के एक हिस्से में वह सहमति से मुस्कुराते हैं जब उनके बेटे ने उन्हें सुझाव दिया कि शायद उनकी ब्राह्मणवादी पृष्ठभूमि के बारे में बनाई गई कहानी उच्च जातियों द्वारा उनकी कुछ क्षमता और प्रतिष्ठा पर दावा करने के लिए एक चाल थी। पटकथा शाम को एक बूढ़े अंबलवासी द्वारा एक पत्थर का दीपक जलाने की कोशिश के साथ शुरू होती है। लेकिन हवा के तेज झोंके के कारण दीपक जलते रहने के लिए संघर्ष करता है। पास में टैनर पंडाल में पड़ा एक आदमी उठता है और रणनीतिक रूप से एक पत्थर का स्लैब इस तरह रखता है कि हवा का रास्ता टूट जाता है। वह एक पवित्र धागा (पूनूल) पहनता है और इसलिए गलती से उसे नम्बूदिरी समझ लिया जाता है। लेकिन वह अंबलवासी को बताता है कि वह कोई नम्बूदिरी नहीं है, बल्कि एक बढ़ई है जो अपना धागा निकालना भूल गया था जो उसने एक मंदिर के निर्माण के दौरान पहना था। तुरंत अंबलवासी को पता चलता है कि वह कोई साधारण बढ़ई नहीं था, बल्कि स्वयं महान पेरुमथाचन था। पेरुमथाचन के आने की खबर फैलती है। वह एक अमीर ब्राह्मण से मिलता है जो उसका बचपन का दोस्त था और जो अब एक अमीर शाही परिवार (कोविलकम) का थम्पुरन है। उनसे परिवार के मंदिर के निर्माण और देवी की मूर्ति की मूर्तिकला की देखरेख करने का अनुरोध किया जाता है। ब्राह्मण गृहस्थ की पत्नी भार्गवी थम्पुरट्टी की मनमोहक सुंदरता उसकी कल्पना को आकर्षित करती है और वह थम्पुरट्टी के सांचे में देवी के चेहरे की मूर्तिकला करता है। हालांकि एक सिद्धांतवादी पुरुष, पेरुमथाचन उस महिला की ओर आकर्षित महसूस करता है जिसके रूप की तुलना वह 'स्वयंवर दुर्गा' से करता है; लेकिन अपनी ओर से किसी भी अविवेक के परिणामों को अच्छी तरह से जानते हुए पीछे हट जाता है। यह स्पष्ट आकर्षण थम्पुरन के मन में पेरुमताचन के प्रति एक छोटी सी गलतफहमी पैदा करता है और इसके परिणामस्वरूप उसे अपनी संतुष्टि के लिए मूर्ति पर काम पूरा करने की अनुमति नहीं दी जाती है और मूर्ति के अभिषेक के दौरान थम्पुरन द्वारा उसका अपमान किया जाता है। पेरुनथाचन मोहभंग हो कर उस स्थान को छोड़ देता है। साल बीतते जाते हैं और उनका बेटा कन्नन महान आकर्षण और प्रतिभा के एक अंतर्दृष्टिपूर्ण युवक के रूप में विकसित हुआ है। पेरुमथाचन को अपने बेटे की क्षमताओं पर गर्व है और वह अपने बेटे की बढ़ती प्रतिष्ठा से खुश है, लेकिन वह अपने बेटे की मूर्तिकला कला के पारंपरिक नियमों और मूल्यों को नजरअंदाज करने की प्रवृत्ति और बेटे में अनैतिकता के तनाव से भी चिंतित है जो नई, अधिक भौतिकवादी और आत्म-केंद्रित पीढ़ी की पहचान है। यह पेरुमथाचन की लंबे समय से पोषित इच्छा है कि वह वही हो जो सरस्वती मंडपम का निर्माण करे जिसके लिए भार्गवी थंबुरट्टी ने इच्छा व्यक्त की थी। कुन्निक्कावु थंबुरट्टी, बेटी अपनी दिवंगत माँ की इच्छा से सहमत होती है, लेकिन यह कन्नन है, न कि पेरुमथाचन, जिसे काम करने के लिए बुलाया जाता है। युवक उसी अमीर ब्राह्मण के घर में जाता है जिसके लिए उसके पिता ने कई साल पहले देवी की छवि बनाई थी और मंदिर के निर्माण की रूपरेखा और पर्यवेक्षण करता है। अपने पिता के अनुभव की एक विडंबनापूर्ण पुनरावृत्ति में, उसे कुन्निक्कावु से प्यार हो जाता है। लेकिन अपने पिता के विपरीत, वह खुद को रोक नहीं पाता है और शाही घराने में एक घोटाला सामने आता है। लड़की के पिता पेरुमथाचन को बताते हैं कि वह यह भी चाहते थे कि कन्नन की मृत्यु शाही घराने के लिए शर्म पैदा करने के बजाय निर्माण से गिरकर हो। यह देखते हुए कि घोटाला धीरे-धीरे उसके पुराने संरक्षक, लड़की के पिता को नष्ट कर रहा है, पेरुमथाचन मंदिर के निर्माण की देखरेख करने के लिए आता है। वह अपने बेटे को अपने रिश्ते से दूर जाने के लिए मनाने की कोशिश करता है। बेटा हार मानने से इनकार कर देता है और परेशान पेरुनथाचन, हताशा के अंतिम कार्य में, जानबूझकर अपने बेटे की गर्दन पर अपनी छेनी गिरा देता है, जिससे मंदिर के गुंबद को अंतिम स्पर्श के काम के दौरान उसकी मौत हो जाती है। ।