Jerome Xavier
जेरोम जेवियर, जिनका जन्म जेरोनिमो डी एजपेलेटा वाई गोनी (1549-27 जून, 1617) के रूप में हुआ था, अकबर (1542-1605) और उनके बेटे जहांगीर के मुगल दरबार में एक स्पेनिश जेसुइट मिशनरी थे। सेंट फ्रांसिस जेवियर के पोते, उन्होंने जेरोम जेवियर कहलाना चुना। प्रारंभिक जीवन जेरोम जेवियर का जन्म 1549 में स्पेन के नवार्रे के उत्तरी प्रांत में "अपने पिता मिगुएल डी एजपेलेटा के महल" में हुआ था। जेवियर के परदादा, सेंट फ्रांसिस जेवियर, लोयोला के इग्नाटियस के करीबी दोस्त और सोसाइटी ऑफ जीसस के सह-संस्थापक थे। 7 मई, 1568 को, उन्नीस साल की उम्र में, अल्काला विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में स्नातक की डिग्री पूरी करने के बाद, जेरोम ने सोसाइटी ऑफ जीसस में प्रवेश किया। 1575 में पादरी नियुक्त होने से पहले उन्होंने दर्शन और धर्मशास्त्र का अध्ययन करते हुए अगले कुछ साल बिताए। राज्याभिषेक के बाद उन्होंने सितंबर 1581 में गोवा पहुंचने से पहले, पूर्व में भेजे जाने से पहले, स्पेन के कुएंका में विलारेजो डी फुएंटेस में "प्राथमिक विषयों" को पढ़ाने में कई साल बिताए। मिशनरी कार्य पहले साल पुर्तगाली गोवा में आने पर फादर जेरोम को "नौसिखियों के गुरु के रूप में नियुक्त किया गया था", लेकिन "कठिन समुद्री यात्रा और अनुकूलन की परेशानियों के परिणामस्वरूप" बीमारी के कारण उन्हें जल्दी से पद छोड़ना पड़ा। उनके ठीक होने के बाद जेवियर ने फादर एलेसेंड्रो वैलिग्नानो की हिस्ट्री ऑफ द जेसुइट्स इन इंडिया के पुर्तगाली अनुवाद पर काम करना शुरू किया। 1584 की शुरुआत में जेवियर को बेसिन कॉलेज के रेक्टर के रूप में स्थापित किया गया था, हालांकि खराब स्वास्थ्य ने एक बार फिर उनके कर्तव्य में बाधा डाली और उन्हें कोच्चि के "अधिक अनुकूल जलवायु" में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया, जहां उन्होंने 1586 से 1592 तक उसी पद पर कब्जा कर लिया। इस समय के आसपास उन्हें गोवा के प्रोफेसर हाउस का सुपीरियर नियुक्त किया गया था, हालांकि उनके नए पद के लिए चुनाव ने ओरिएंटल कॉलोनी में पुर्तगालियों और स्पेनिश के बीच तनावपूर्ण संबंधों को और बढ़ा दिया। पुर्तगाली आबादी पर कैस्टिलियन शासन का तनाव तब कम हुआ जब मुगल सम्राट अकबर (1542-1605) ने जेसुइट पादरियों के तीसरे मिशन को अपने दरबार में बुलाया और फादर जेरोम को लोकप्रिय चुनाव द्वारा लाहौर भेजा गया, जहाँ वे 5 मई, 1595 को पहुंचे। अकबर के दरबार में फादर जेरोम का लाहौर आगमन अकबर के आतिथ्य से चिह्नित था, जिन्होंने उन्हें और उनके दो साथियों, फादर इमैनुएल पिनहेइरो और भाई बेंटो डी गोइस को उनके अपने महल में रहने का स्थान प्रदान किया और "उन्हें फारसी भाषा सीखने का निर्देश देने के लिए एक मुस्लिम डॉक्टर को नियुक्त किया।" अकबर के शासनकाल के दौरान, फादर जेरोम दक्कन पठार के माध्यम से विभिन्न अभियानों पर सम्राट के साथ थे, जिन्होंने जनवरी 1601 में असीरगढ़ के किले पर कब्जा किया था। विजय के दौरान अकबर ने अपने स्थायी निवास को आगरा में स्थानांतरित कर दिया, जिससे स्थिरता प्रदान हुई जिसने फादर जेरोम को "फारसी भाषा में लिखे गए ईसाई धार्मिक साहित्य के निर्माण में अपना अधिकांश समय समर्पित करने" की अनुमति दी। यह इस समय के आसपास था कि फादर इमैनुएल और ब्रदर बेंटो की जगह लेने के लिए और अधिक जेसुइट मिशनरी आने लगे, जिन्हें चीन की ओर जाने वाले केंद्रीय मार्ग (कैथे की खोज) का पता लगाने के लिए भेजा गया था, और सम्राट अकबर के तहत फादर जेरोम और जेसुइट्स की सबसे बड़ी उपलब्धि हासिल की गई थी। जब जेवियर सेना के साथ था, और अपने दो मूल साथियों को कहीं और भेजे जाने के साथ, उन्हें अकबर द्वारा स्थापित "वायसराय के असहिष्णु रवैये" के तहत लाहौर में धार्मिक स्वतंत्रता के घटते माहौल के बारे में फादर फ्रांसेस्को कोर्सी (1573-1635) द्वारा सूचित किया गया था। तुरंत फादर जेरोम ने अनुरोध किया कि सम्राट अधिक अनुभवी फादर पिनहेरो को लाहौर वापस भेजें और ईसाइयों को "पूजा की स्वतंत्रता प्रदान करने" के लिए एक फरमान जारी करें। यह काफी हद तक महत्वपूर्ण है क्योंकि अकबर ने इस्लामी साम्राज्य के भीतर आधिकारिक तरीके से "मिशन की स्थिति को मजबूत करने" के लिए मिशनरियों के पिछले अनुरोधों को अस्वीकार कर दिया था। ज़ेवियर और सम्राट अक्सर धर्म के बारे में विषयों पर बहस करते थे, अक्सर ईसा मसीह की दिव्यता में अकबर का अविश्वास। हालांकि सम्राट का धर्मांतरण असंभव लग रहा था, जेवियर ने अपने बेटे सलीम के लिए "बहुत उम्मीदें लगाई", जिसका जन्म 1569 में हुआ था, जिसे शेख सूफी रहस्यवादी सलीम चिश्ती (1478-1572) के प्रति सम्मान के संकेत के रूप में सलीम कहा जाता था, जिनकी बेटी ने सलीम को एक बच्चे के रूप में पाला था-प्रसिद्ध ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती (1141-1230) के वंशज जिनका मकबरा/दरघा राजस्थान के अजमेर में है। जहाँगीर के दरबार में राजकुमार सलीम ने सिंहासन संभालने पर जहाँगीर नाम रखा। ईसाई मिशनरियों के प्रति उनके पिता का रवैया और उनके दरबार में धर्म की चर्चा जारी रही। कम रूपांतरण दर जारी रही, हालांकि "जेवियर ने भाग लिया. दर्शक [लाहौर में] पानी में हुक फेंक रहे थे, इस उम्मीद में कि मछली काट लेगी।" फादर जेरोम के मिशन के प्रभार के दौरान सभी बपतिस्माओं में से सबसे उल्लेखनीय 1610 की गर्मियों में जहांगीर के तीन भतीजों का था। ये धर्मांतरण थोड़े समय के लिए थे क्योंकि 1613 में "राजकुमारों ने धर्मत्याग किया और अपने क्रूस [उनके बपतिस्मा पर उन्हें दिए गए] जेसुइट्स को वापस कर दिए।" इस कार्य ने "धर्मांतरित मुसलमानों की कठोरता and.motives" के कारण अपने मिशन के बारे में फादर जेरोम के बढ़ते निराशावाद की पुष्टि की। 1613 की शरद ऋतु में पुर्तगाली और मुगल साम्राज्यों के बीच युद्ध छिड़ने के बाद उनके मिशन की प्रभावशीलता के बारे में उनके संदेह की पुष्टि हुई। संघर्ष के दौरान जेवियर को चर्च की संपत्ति को "एक गरीब ईसाई के घर" में संग्रहीत करके उसकी रक्षा करनी थी। जैसे-जैसे युद्ध आगे बढ़ा, सुरक्षा फादर जेरोम के लिए एक चिंता का विषय बन गई, जिन्होंने 1614 में मिशन और इसकी मण्डली को लाहौर से आगरा स्थानांतरित कर दिया। जबकि "मिशन का अंत स्पष्ट लग रहा था" 1615 में शांति बहाल की गई और मिशन ने अपनी युद्ध-पूर्व गतिविधि को फिर से शुरू किया, हालांकि फादर जेरोम के बिना, जो अपने प्रस्थान के बाद पहली बार गोवा लौटे, "एक टूटे हुए व्यक्ति" थे। अंतिम वर्ष और मृत्यु फादर जेरोम के जीवन के अंतिम वर्ष गोवा में सेवानिवृत्ति में बिताए गए। उन्हें एक बार फिर रेक्टर के रूप में नियुक्त किया गया, इस बार सेंट पॉल कॉलेज में। वे स्पेन लौटने की बहुत इच्छा रखते थे, हालाँकि उनके पास "उस देश के श्रमिकों के लिए आवश्यक स्वास्थ्य और शक्ति" नहीं थी। उन्होंने प्रतिबिंबित किया कि वे "मृत्यु के द्वार पर" थे और 27 जून, 1617 को "वे अपने कमरे में जलते हुए पाए गए" उन परिस्थितियों में जो आज तक ज्ञात नहीं हैं। उनकी मृत्यु के समय उन्हें पता नहीं था कि फादर जेवियर को क्रांगनोर के आर्कबिशप के रूप में सेवा करने के लिए चुना गया था। स्रोत सर एडवर्ड मैकलागन, के. सी. एस. आई., के. सी. आई. ई., द जेसुइट्स एंड द ग्रेट मोगुल, एड। बर्न्स, ओट्स एंड वॉशबोर्न, लंदन, (1932), 433 पृष्ठ, आईएसबीएन, 9780374952485। ऑक्टागन प्रेस, न्यूयॉर्क, (1972), चार्ल्स ई. ओ 'नील, जोआक्विन मारिया डोमिन्गुएज़, डिक्सियोनेरियो हिस्टोरिको डे ला कम्पानिया डी जेसुसः बायोग्रफिक-टेमैटिक, वॉल्यूम 4 इंस्टीट्यूट हिस्टोरिकम, (2001)-4110 पृष्ठों द्वारा पुनर्मुद्रण। विश्वविद्यालय। पोंटिफिया डी कोमिलास, फर्नाओ ग्युरेरो। जहांगीर और जेसुइट। लंदनः रूटलेज कर्जन, (2005)। डीडीसीः 266.25409031। बेंटो डी गोइस की यात्राओं और पेगु के मिशन के विवरण के साथ जहांगीर और जेसुइट्स की प्रतिकृति पुनरुत्पादन, फर्नाओ गुएरेरो के संबंधों से, जिसका अनुवाद सी. एच. पायने ने किया है। लंदनः जॉर्ज रूटलेज एंड संस, (1930)। यूरी मार्टिनी, अकबर और गेसुइती। मिशनरी क्रिस्टियानी अला कोर्टे डेल ग्रैन मोगुल, इल पोजो डी गियाकोबे, ट्रैपानी 2018, फुटनोट्स