Asghar Ali Engineer
असगर अली इंजीनियर (10 मार्च 1939-14 मई 2013) एक भारतीय सुधारवादी लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता थे। इस्लाम में मुक्ति धर्मशास्त्र पर अपने काम के लिए अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर जाने जाने वाले, उन्होंने प्रगतिशील दाउदी बोहरा आंदोलन का नेतृत्व किया। उनके काम का केंद्र भारत और दक्षिण एशिया में सांप्रदायिकता और सांप्रदायिक और जातीय हिंसा पर था। वे शांति और अहिंसा के समर्थक थे और उन्होंने पूरी दुनिया में सांप्रदायिक सद्भाव पर व्याख्यान दिए। इंजीनियर ने इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ इस्लामिक स्टडीज मुंबई और सेंटर फॉर स्टडी ऑफ सोसाइटी एंड सेक्युलरिज्म (सीएसएसएस) के प्रमुख के रूप में भी काम किया, दोनों की स्थापना उन्होंने क्रमशः 1980 और 1993 में की थी। उन्होंने द गॉड कॉन्टेंशन में भी योगदान दिया, जो एक वेबसाइट है जो विभिन्न विश्व दृष्टिकोण की तुलना और तुलना करती है। इंजीनियर की आत्मकथा ए लिविंग फेथः माई क्वेस्ट फॉर पीस, हार्मनी एंड सोशल चेंज का विमोचन 20 जुलाई 2011 को नई दिल्ली में भारत के तत्कालीन उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी द्वारा किया गया था। जीवनी असगर अली शेख कुरबान (कभी-कभी असगर अली एसके के रूप में प्रस्तुत किया जाता है) का जन्म 10 मार्च 1939 को राजस्थान के सालुम्बर में एक बोहरा पुजारी शेख कुरबान हुसैन के बेटे के रूप में हुआ था। उन्हें कुरान के तफसीर (टिप्पणी), तविल (कुरान का छिपा हुआ अर्थ), फिकह (न्यायशास्त्र) और हदीस (पैगंबर के कथन) में प्रशिक्षित किया गया था और उन्होंने अरबी भाषा सीखी थी। उन्होंने मध्य प्रदेश के उज्जैन में विक्रम विश्वविद्यालय से सिविल इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और बॉम्बे नगर निगम में इंजीनियर के रूप में 20 साल तक सेवा की। 1965 में उन्होंने "असगर अली इंजीनियर" के नाम से समाचार पत्रों में लेख प्रकाशित करना शुरू किया। एक समीक्षक बताते हैं कि "उन्हें लगा कि असगर अली एस. के. नाम अच्छा नहीं लगा। उनके दोस्त जोएब अंसारी ने सुझाव दिया कि वह अपना पेशेवर नाम ले सकते हैं। भारत में विशेष रूप से पारसियों (पारसी) और बोहरा मुसलमानों के बीच किसी के व्यवसाय (बंदुकवाला या बंदूक का कारोबार करने वाला, मिठाईवाला या मिठाई का कारोबार करने वाला, वकील या वकील, ठेकेदार) या गाँव के नाम (सिदपुरवाला, प्रतापपुरवाला) के आधार पर पारिवारिक नाम होना आम बात है। इस प्रवृत्ति को देखते हुए, असगर अली एस. के. ने अपना पेशेवर नाम चुना, न कि अपने गाँव का नाम जो मंदसौरवाला होता। उन्होंने टाइम्स ऑफ इंडिया में अपना लेख असगर अली इंजीनियर के नाम से लिखा-नाम बना रहा। 1972 में, इंजीनियर ने उदयपुर में एक विद्रोह के मद्देनजर बोहरा सुधार आंदोलन में खुद को समर्पित करने के लिए स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति ले ली। उन्हें 1977 में उदयपुर में अपने पहले सम्मेलन में सर्वसम्मति से दाउदी बोहरा समुदाय के केंद्रीय बोर्ड के महासचिव के रूप में चुना गया था। 2004 में दाउदी बोहरा धार्मिक प्रतिष्ठान की आलोचना के कारण उन्हें निष्कासित कर दिया गया था। 1980 में, उन्होंने भारत और अन्य जगहों पर प्रगतिशील मुसलमानों के लिए एक मंच बनाने के लिए मुंबई में इस्लामिक अध्ययन संस्थान की स्थापना की। इसके बाद, 1980 के दशक के दौरान, उन्होंने हिंदू-मुस्लिम संबंधों और भारत में बढ़ती सांप्रदायिक हिंसा पर व्यापक रूप से लिखा। असगर अली इंजीनियर ने अपने लेखन और भाषणों के माध्यम से प्रगतिशील दाउदी बोहरा आंदोलन को प्रचारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। 1993 में, उन्होंने सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए 'सेंटर फॉर स्टडी ऑफ सोसाइटी एंड सेक्युलरिज्म (सीएसएसएस)' की स्थापना की। उन्होंने सलमान रुश्दी की "सैटेनिक वर्सेज" पर प्रतिबंध का समर्थन नहीं किया, हालांकि उन्हें लगा कि उपन्यास धर्म पर "हमला" है। उन्होंने विभिन्न राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय पत्रिकाओं में 50 से अधिक पुस्तकें और कई लेख लिखे। वे एशियन मुस्लिम एक्शन नेटवर्क के संस्थापक अध्यक्ष, इस्लामिक अध्ययन संस्थान के निदेशक और मुंबई में सेंटर फॉर स्टडी ऑफ सोसाइटी एंड सेक्युलरिज्म के प्रमुख थे, जहाँ उन्होंने विद्वान और वैज्ञानिक प्रोफेसर डॉ. राम पुनियानी के साथ निकटता से काम किया। इंजीनियर संयुक्त राष्ट्र संसदीय सभा की स्थापना के लिए अभियान के समर्थक भी थे, एक संगठन जो संयुक्त राष्ट्र के लोकतांत्रिक सुधार के लिए अभियान चलाता है। महिलाओं के अधिकारों पर विश्वास इंजीनियर ने लिखा है कि "महिलाओं को वह दर्जा नहीं मिलता है जो कुरान ने उन्हें आज मुस्लिम समाज में दिया है।" इंजीनियर का मानना था कि इस दिन और युग में महिलाओं को पुरुषों के बराबर होना चाहिए। महिलाओं ने पुरुषों को अपने अधीन कर लिया था क्योंकि वे कमाने वाले थे। तब से महिलाएं अपनी नई स्थिति के बारे में काफी जागरूक हो गई हैं। इंजीनियर का मानना था कि महिलाओं के साथ पुरुषों के बराबर व्यवहार किया जाना चाहिए, और कहा कि जो लोग एक अन्यायपूर्ण आदेश का समर्थन करते हैं, या घोर अन्याय को देखते हुए चुप रहते हैं, वे धार्मिक लोग नहीं थे। महिलाओं की असमानता अन्याय की उनकी प्राथमिकता सूची में सबसे ऊपर थी। हालाँकि, आलोचकों ने कहा कि कुरान की उनकी व्याख्याएँ इतनी मजबूत नहीं थीं कि लोग इस्लाम में महिलाओं के स्थान के बारे में अपनी मान्यताओं को बदल सकें। सिकंद ने सोचा कि इंजीनियर की राय कुरान की उनकी व्याख्या और 21वीं सदी पर उनके दृष्टिकोण पर आधारित थी, न कि अब कुरान की व्याख्याओं पर। "इस्लाम के बारे में उनकी समझ निश्चित रूप से सामाजिक न्याय और अंतर-सांप्रदायिक सद्भाव के लिए उनकी चिंता से अमिट रूप से आकार लेती है।" पुरस्कार इंजीनियर को उनके जीवनकाल के दौरान कई पुरस्कार दिए गए, जिनमें 1990 में सांप्रदायिक सद्भाव के लिए डालमिया पुरस्कार, एक मानद D.Litt शामिल है। 1993 में कलकत्ता विश्वविद्यालय द्वारा, 1997 में सांप्रदायिक सद्भाव पुरस्कार और 2004 में सही आजीविका पुरस्कार (स्वामी अग्निवेश के साथ) "सह-अस्तित्व और सहिष्णुता के मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए उनकी मजबूत प्रतिबद्धता" के लिए। कुछ कृतियाँ इस्लाम की उत्पत्ति और विकासः इसके सामाजिक-आर्थिक विकास पर एक निबंध, असगर अली इंजीनियर, असगर अली इंजीनियर स्टाफ द्वारा। साउथ एशिया बुक्स, 1980 द्वारा प्रकाशित। इस्लामी राज्य। विकास द्वारा प्रकाशित, 1980. सूफीवाद और सांप्रदायिक सद्भाव इस्लाम और हमारे युग के लिए इसकी प्रासंगिकता। इस्लामिक अध्ययन संस्थान, 1984 द्वारा प्रकाशित। साम्प्रदायिक दंगों के सिद्धांत के विकास पर। इस्लामिक अध्ययन संस्थान, 1984 द्वारा प्रकाशित। इस्लाम और क्रांति। अजंता प्रकाशन द्वारा प्रकाशित, 1984। इस्लाम और मुसलमानः एक महत्वपूर्ण पुनर्मूल्यांकन। प्रिंटवेल पब्लिशर्स द्वारा प्रकाशित, 1985। दक्षिण और दक्षिण-पूर्व एशिया में इस्लाम। अजंता प्रकाशन द्वारा प्रकाशित, 1985. भारतीय मुसलमानः भारत में अल्पसंख्यक समस्याओं का एक अध्ययन। अजंता प्रकाशन (भारत), 1985 द्वारा प्रकाशित। असगराली इंजीनियर, मोइन शाकिर द्वारा भारत में सांप्रदायिकता। अजंता प्रकाशन (भारत), 1985 द्वारा प्रकाशित। स्वतंत्रता संग्राम में अल्पसंख्यकों की भूमिका। इस्लामी अध्ययन संस्थान (बॉम्बे, भारत)। अजंता प्रकाशन द्वारा प्रकाशित, 1986। दक्षिण एशिया में जातीय संघर्ष। अजंता प्रकाशन, 1987 द्वारा प्रकाशित। इस्लाम में महिलाओं की स्थिति। अजंता प्रकाशन (भारत), 1987 द्वारा प्रकाशित। शाह बानो विवाद, ओरिएंट लॉन्गमैन, 1987. गुजरात के मुस्लिम समुदायः बोहरा, खोजा और मेमन का एक अन्वेषणात्मक अध्ययन। अजंता प्रकाशन, 1989 द्वारा प्रकाशित। धर्म और मुक्ति। अजंता प्रकाशन (भारत), 1989 द्वारा प्रकाशित। भारत में सांप्रदायिकता और सांप्रदायिक हिंसाः हिंदू-मुस्लिम संघर्ष के लिए एक विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण। अजंता प्रकाशन (भारत), 1989 द्वारा प्रकाशित। स्वतंत्रता के बाद के भारत में सांप्रदायिक दंगे। ओरिएंट ब्लैकस्वान द्वारा प्रकाशित, 1991. आग पर धर्मनिरपेक्ष मुकुटः कश्मीर समस्या। अजंता प्रकाशन, 1991 द्वारा प्रकाशित। मंडल आयोग विवाद। अजंता प्रकाशन, 1991 द्वारा प्रकाशित। इस्लाम में महिलाओं के अधिकार। स्टर्लिंग पब्लिशर्स, 1992। असगराली इंजीनियर, प्रदीप नायक द्वारा राजनीति का सांप्रदायिकरण और 10वीं लोकसभा चुनाव। अजंता प्रकाशन द्वारा प्रकाशित, 1993। द बोहरा। साउथ एशिया बुक्स, 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