Damdami Taksal
दमदमी टकसाल, जिसे कभी-कभी ज्ञानी संपर्क, जत्था भिंड्रा (एन), या संपर्काई भिंड्रा (एन) के रूप में भी जाना जाता है, भारत में स्थित एक रूढ़िवादी सिख सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठन है। वे विद्या के साथ-साथ गुरबानी संथ्या की शिक्षाओं के लिए जाने जाते हैं। इसका मुख्यालय अमृतसर शहर से लगभग 40 किमी उत्तर में मेहता चौक शहर में स्थित है। इसे सिख ग्रामीण इलाकों के एक मदरसा या "गतिशील विश्वविद्यालय" के रूप में वर्णित किया गया है। 1706 में मुक्तसर की लड़ाई के बाद, गुरु गोबिंद सिंह की सेना ने साबो की तलवंडी में डेरा डाला। यह एक दमदा, या रुकने की जगह के रूप में काम करता था। "सांस लेने की जगह"), और अब तख्त श्री दमदमा साहिब का स्थल है। कहा जाता है कि उस वर्ष, गुरु गोबिंद सिंह ने व्याख्या के एक प्रतिष्ठित स्कूल की स्थापना की, जिसका नेतृत्व बाद में बाबा दीप सिंह ने किया। दमदमा साहिब को 18वीं शताब्दी के दौरान सिखों के लिए शिक्षा का सर्वोच्च स्थान माना जाता था, और दमदमी टकसाल गुरु गोबिंद सिंह से सीधे ऐतिहासिक संबंधों का दावा करता है, जिन्होंने इसे सिख धर्मग्रंथों के पठन (संथा), विश्लेषण (विचार) और पाठ सिखाने की जिम्मेदारी सौंपी थी, और बाबा दीप सिंह। तक्षशाल शब्द (शाब्दिक रूप से। 'टकसाल') एक शिक्षा संस्थान को संदर्भित करता है; जो छात्रों का एक समुदाय है जो खुद को एक विशेष संत (लिट। आध्यात्मिक नेता या संत)। वर्तमान दमदमी टकसाल (जत्था भिंडरन-मेहता) का मुख्य केंद्र अमृतसर के मेहता में गुरुद्वारा गुरदर्शन पार्क में स्थित है। यह वास्तव में पारंपरिक सिख शिक्षा के एक प्रमुख स्कूल की एक शाखा है जिसे भिंडरान तक्षशाल के रूप में जाना जाता है जो मेहता पर आधारित है। हालाँकि, इस टकसाल की स्थापना 1906 में लुधियाना के बोपाराई कलां के सुंदर सिंह (1883-1930) द्वारा की गई थी। इसने अपने दूसरे पदधारी, भिंडरन कलां के गुरबचन सिंह खालसा (1902-1969) के माध्यम से प्रमुखता हासिल की, इसलिए इसका नाम पड़ा। उन्होंने अपना पूरा जीवन सिख धर्मग्रंथों के पाठ में उच्चारण और लय सिखाने के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने अपने मोबाइल मदरसे के माध्यम से बड़ी संख्या में पारंपरिक सिख विद्वानों को प्रशिक्षित किया। 1969 में जब उनकी मृत्यु हो गई तो उनके बाद दो दावेदार, ज्ञानी मोहन सिंह (1919-2020) ने लुधियाना में मूल भिंडरां कलां शाखा का नेतृत्व किया और अमृतसर जिले में मेहता शाखा का नेतृत्व करते हुए कर्तार सिंह खालसा (1932-1977) ने उनका स्थान लिया। 1900 के दशक के मध्य के दौरान, गुरबचन सिंह खालसा एक प्रमुख संत थे जो बड़ी संख्या में छात्रों को पढ़ाते थे और एक प्रभावशाली व्यक्ति बने हुए हैं। भिंडरन टकसाल के प्रभाव की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि इसके पूर्व छात्रों में स्वर्ण मंदिर में मुख ग्रंथ (सिख ग्रंथों के मुख्य पाठक), विभिन्न सिख तख्तों के जत्थेदार और प्रमुख गुरुद्वारों के ग्रंथ शामिल हैं। दमदमी टकसाल का भारत सरकार के साथ विवाद का भी इतिहास रहा है, क्योंकि एक पूर्व नेता, कर्तार सिंह खालसा, इंदिरा गांधी के आपातकाल शासन की ज्यादतियों के गंभीर आलोचक रहे थे। 1975 में, गुरु तेग बहादुर की 300 वीं वर्षगांठ की शहादत के उपलक्ष्य में एक बड़े कार्यक्रम में इंदिरा गांधी और कर्तार सिंह खालसा ने भाग लिया था। यह दमदमी टकसाल और कांग्रेस के तहत केंद्र सरकार के बीच तनाव का प्रारंभिक बिंदु था। विवाद इस बारे में था कि नेता कौन था और सिख लोगों, गुरु ग्रंथ साहिब या इंदिरा गांधी पर किसका अधिक अधिकार था। दमदमी टकसाल को पहली बार 1978 के सिख-निरंकारी संघर्षों, आनंदपुर प्रस्ताव, 1982 के धरम युद्ध मोर्चा और बाद में खालिस्तान आंदोलन और विद्रोह के दौरान जरनैल सिंह भिंडरावाले द्वारा व्यापक राष्ट्रीय ध्यान में लाया गया था। दमदमी टकसाल के जत्थेदार नेतृत्व ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान, सुंदर सिंह भिंडरांवाला ने एक समान सिख समुदाय की उम्मीद में सिख सिद्धांत, अनुष्ठान और व्यवहार में विविधता को दूर करने के बारे में बात की। इस रणनीति का एक हिस्सा यह था कि एक राहत मर्यादा अर्थात... मानकीकृत आचार संहिता। सुंदर सिंह के बाद 1930 में गुरबचन सिंह खालसा ने पदभार संभाला, जिसके बाद कर्तार सिंह भिंडरांवाला ने 1961 में अपना काम जारी रखा। कर्तार सिंह ने अमृतसर के मेहता में गुरुद्वारा गुरदर्शन प्रकाश की स्थापना की। 1977 में, कर्तार सिंह की मृत्यु के बाद, जरनैल सिंह भिंडरांवाला दमदमी टकसाल के प्रमुख बने। ठाकुर सिंह भिंडरांवाला ने अपना टकसाल संभाला जब 1984 में हरमिंदर साहिब पर सेना द्वारा जरनैल सिंह भिंडरांवाले की हत्या कर दी गई, जिसे ऑपरेशन ब्लूस्टार के रूप में जाना जाता है। बाबा ठाकुर सिंह ने प्रसिद्ध रूप से कहा था कि जरनैल सिंह भिंडरावाले मर नहीं गए थे, अंतिम जत्थेदार थे, और "चारदी कला" में थे, और जल्द ही लौटने वाले थे। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या उनका मतलब था कि जरनैल सिंह भिंडरावाले फिर से प्रवास के माध्यम से आएंगे। उत्तराधिकार विवाद गुरबचन सिंह की मृत्यु के बाद, ज्ञानी मोहन सिंह और कर्तार सिंह के बीच उत्तराधिकार विवाद हुआ, जिन्हें बाद में जत्थेदार (नेता) के रूप में स्वीकार कर लिया गया। इसके अलावा, ठाकुर सिंह की मृत्यु के बाद, जनवरी 2005 में एस. जी. पी. सी. द्वारा टकसाल का नेतृत्व ज्ञानी राम सिंह संगराव को सौंप दिया गया था। इसके बावजूद, वरिष्ठ नेतृत्व और टकसाल के सदस्यों ने हरनाम सिंह खालसा को उत्तराधिकारी के रूप में स्वीकार किया। जुलाई 2017 में, टकसाल प्रमुख हरनाम सिंह खालसा को एसजीपीसी द्वारा जरनैल सिंह भिंडरावाला के उत्तराधिकारी के रूप में सम्मानित किया गया था। ज्ञानी राम सिंह संगरावा अब "मुख सेवक" के रूप में एक अलग हुए समूह के प्रमुख हैं। बाबा हरनाम सिंह या ज्ञानी राम सिंह "जत्थेदार" (नेतृत्व का दर्जा) का दावा कर सकते हैं या नहीं, या क्या व्यक्ति केवल "मुख सेवक" या "मुखी" (सेवकों की सर्वोच्च सेना) हैं, इस पर विवाद मौजूद है। मान्यताएँ दमदमी टकसाल की अपनी सिख आचार संहिता है, गुरमत रेहत मर्यादा, जो शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति द्वारा प्रकाशित रेहत मर्यादा से अलग है। कुछ अंतरों में अखंड पथ के बाद रागमाला का पाठ शामिल है। यह सिख जीवन शैली के भीतर अत्यधिक अनुशासन और सख्ती को प्राथमिकता देने के लिए जाना जाता है। शाकाहार दमदमी टकसाल, जो गुरु ग्रंथ साहिब का हवाला देते हैं, एक सख्त लैक्टो-शाकाहारी आहार की वकालत करते हैं। अंडे, मछली और जिलेटिन सहित किसी भी रूप में मांस खाने की अनुमति नहीं है। अन्य संप्रदायों दमदमी टकसाल के साथ संबंध कुछ हद तक दमदमी टकसाल के ग्यारहवें नेता बिशन सिंह मुराले के रूप में निर्मला विचारधारा से प्रभावित हैं, जिनका अध्ययन 19वीं शताब्दी के अंत में पंडित तारा सिंह और पंडित साधु सिंह जैसे निर्मला संतों के तहत किया गया था। संत गुरबचन सिंह चंद्रनवाले ने निर्मला विद्वानों द्वारा लिखित प्रसिद्ध फरीदकोट टीका का अध्ययन किया। ।