Moth ki Mosque
मोत की मस्जिद () दिल्ली में स्थित एक विरासत भवन है, और लोदी राजवंश के सिकंदर लोदी (1489-1517) के शासनकाल के दौरान प्रधान मंत्री वजीर मिया भोइया द्वारा 1505 में बनाया गया था। यह दिल्ली सल्तनत के मध्ययुगीन दिल्ली के चौथे शहर में लोदियों द्वारा विकसित एक नई प्रकार की मस्जिद थी। मस्जिद के नाम का शाब्दिक रूप से अंग्रेजी भाषा में अनुवाद का अर्थ है 'मसूर की दाल मस्जिद' और इस नाम के टैग 'मसूर की दाल' में एक दिलचस्प किंवदंती है। इस मस्जिद को उस समय की एक सुंदर गुंबद (गुंबद) संरचना माना जाता था। मस्जिद अब पूरी तरह से दक्षिण विस्तार भाग II, उदय पार्क और मस्जिद मोथ के आधुनिक इलाके के भीतर संलग्न है जिसमें दक्षिण दिल्ली की शहरी सेटिंग में आवासीय और वाणिज्यिक प्रतिष्ठान शामिल हैं। यह कई अन्य छोटी दरगाहों और स्मारकों से घिरा हुआ है जो इस शहरी गाँव के नुक्कड़ के भीतर पाए जा सकते हैं। स्थानीय प्रतिनिधि निवासियों के सहयोग से अब स्मारक को पुनर्जीवित करने का प्रयास कर रहे हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसका निर्माण लोदी काल में किया गया है। किंवदंती यह प्रसिद्ध रूप से वर्णित है कि जब सुल्तान सिकंदर लोदी प्रार्थना के लिए मोत की मस्जिद के वर्तमान स्थान के आसपास एक मस्जिद की यात्रा पर थे, तो उन्होंने पतंग के एक दाने (एक प्रकार की दाल) पर घुटने टेक दिए, जिसे एक पक्षी ने गिरा दिया था। राजा के साथ आए उनके वफादार प्रधानमंत्री वजीर मिया भोइया ने दाल के बीज को देखा और कहा कि उनकी महिमा से सम्मानित बीज को फेंक नहीं दिया जाना चाहिए। इसका उपयोग God.So की सेवा में किया जाना चाहिए, उन्होंने पतंग का बीज लिया और आगे के विकास के लिए इसे अपने बगीचे में लगाया। वर्षों से, पतंग के बीजों के बार-बार रोपण और पुनः रोपण की प्रक्रिया की गई। इस प्रक्रिया में बीज कई गुना बढ़ जाते हैं। वजीर ने अंततः समृद्ध फसल बेच दी और अच्छा पैसा कमाया। बिक्री की आय से उन्होंने मस्जिद के निर्माण के लिए सुल्तान से अनुमति लेने के बाद मस्जिद का निर्माण किया। अपने मंत्री की चतुराई से प्रभावित होकर, सिकंदर लोदी ने इस किंवदंती के mosque.Another संस्करण के निर्माण की नींव रखी कि सिकंदर लोधी ने इस क्षेत्र की अपनी एक यात्रा के दौरान अपने प्रधान मंत्री को पतंग (दाल) का एक दाना उपहार में देकर उनका मजाक उड़ाया था। वजीर ने उपहार को अच्छी तरह से स्वीकार किया और इसे फेंकने के बजाय अपने बगीचे में लगाया। वर्षों से बार-बार वृक्षारोपण के परिणामस्वरूप एक समृद्ध फसल हुई जिसने वजीर को अतिरिक्त आय प्रदान की। इसके बाद, वजीर ने दाल के अनाज से अर्जित राजस्व के साथ एक मस्जिद बनाने का फैसला किया। पूरा होने पर, उन्होंने सुल्तान को मस्जिद का दौरा करने के लिए आमंत्रित किया और उन घटनाओं का क्रम सुनाया जिनके कारण मस्जिद का निर्माण हुआ। इस अनूठी उपलब्धि से प्रभावित होकर, लोदी ने मस्जिद का नाम "मोथ की मस्जिद" या एक ऊँचे चबूतरे पर मोथ Lentil.StructureRaised से मस्जिद रखा, मस्जिद का एक वर्गाकार लेआउट है। गाँव मोती मस्जिद की पूर्वी तरफ की सड़क से लाल, नीले, काले और सफेद रंग के बलुआ पत्थरों से बने एक उत्कृष्ट रूप से डिज़ाइन किए गए द्वार के माध्यम से यहाँ पहुँचा जाता है (चित्र देखें)। विशेष रूप से, प्रवेश द्वार के मेहराब में एक मुस्लिम arch.Up प्रवेश द्वार की सीढ़ियों के भीतर एक हिंदू मेहराब है, प्रवेश दीवार से घिरे चौड़ाई के एक बड़े आंगन में है। प्रांगण के भीतर, पश्चिम की ओर आयताकार प्रार्थना कक्ष के बरामदे के साथ मुख्य मंदिर या मस्जिद है, जिसमें पांच धनुषाकार द्वार हैं। आयताकार प्रार्थना कक्ष के कोनों को दो मंजिला मीनारों से सजाया गया है। इन मीनारों में छत के पिछले छोर पर मेहराबदार द्वार हैं और संबंधित दीवारों पर गुंबददार अष्टकोणीय छत्रियां (स्मारक) हैं। पश्चिम की ओर की दीवार को टेपरिंग बुर्जों के साथ प्रदान किया गया है जो एक परिष्कृत रूपरेखा (चित्रित) को दर्शाते हैं। सेनोटोफ्स भारत में बनाए जाने वाले अपनी तरह के पहले थे और तब से इन्हें कई अन्य स्मारकों में दोहराया गया है, यहां तक कि दक्कन में भी। प्रार्थना कक्ष के अंदर तीन प्रभावशाली गुंबद हैं जिनमें मेहराब केंद्रीय गुंबद की पश्चिमी किबला दीवार पर स्थित है, जो तीन गुंबदों में सबसे बड़ा है। मिहराब में ईरानी डिजाइन में वनस्पति नाकाशी में कुरान के शिलालेखों को दर्शाया गया है। किले किबला से बाहर निकलते हैं। केंद्रीय गुंबद को स्क्विंच पर सहारा दिया गया है। दोनों तरफ के गुंबदों को मुकर्ना के लटकन पर लगाया गया है। लाल बलुआ पत्थर और सफेद संगमरमर और प्लास्टर के नक्काशीदार पैनल, साथ ही चमकदार टाइल्स मस्जिद की दीवारों को सुशोभित करते हैं। मस्जिद के समग्र प्रभाव का सबसे अच्छा वर्णन इस प्रकार किया गया हैः अपने आप में लोदियों की वास्तुकला में सबसे अच्छा जो कुछ भी है उसका प्रतीक है और कल्पना की स्वतंत्रता, डिजाइन की एक साहसिक विविधता, विपरीत प्रकाश और छाया की सराहना और सामंजस्य की भावना को प्रदर्शित करता है। यह भी कहा जाता है कि यह इंडो-इस्लामिक शैली की वास्तुकला में निर्मित इस मस्जिद की असामान्य विशेषता की निजी मस्जिद थी, जिसमें कोई मीनार, सुलेख सजावट और अलंकरण नहीं है, जो अन्यथा मस्जिदों की पारंपरिक विशेषताएं हैं। गुंबद अर्धवृत्ताकार है और खिड़कियों में जालीदार पर्दे हैं। उस अवधि के गुंबदों के पांच धनुषाकार अग्रभाग की तुलना में संरचना की वास्तुकला की सराहना उपयुक्त रूप से अनुमान लगाती हैः पहले की अवधारणा का तेजी से क्रिस्टलीकरण। सबसे पहले, यह अपने पूर्ववर्ती की तुलना में काफी बड़ा है। दूसरा, छिद्रित मेहराबों की अभिव्यक्ति कहीं अधिक निपुण है। तीसरा, मेहराबों से सटे स्तंभों पर सुरुचिपूर्ण स्थान का उपयोग करके सजावट की गई है। एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता बेहतर सामग्री और रंग का उपयोग है, जैसे कि राजमिस्त्री कुछ अधिक स्थायी और शक्तिशाली के लिए प्रयास कर रहे थे। आगंतुकों की जानकारी यह स्मारक दक्षिण दिल्ली में स्थित है और सड़क मार्ग से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। दिल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा दूर है। कोई आगंतुक शुल्क नहीं है और सूर्योदय से सूर्यास्त तक सभी दिनों में खुला रहता है। मस्जिद के पड़ोस में कई पर्यटक आकर्षण हैं, जैसे कि हौज खास, सिरी किला, कालकाजी मंदिर, कमल मंदिर, निजामुद्दीन औलिया और चिराग देहलवी की दरगाह। गैलरी