Early history of Gowa and Talloq
गोवा का मकस्सर साम्राज्य 1300 ईस्वी के आसपास दक्षिण सुलावेसी के इंडोनेशियाई प्रायद्वीप में कई कृषि प्रधान राज्यों में से एक के रूप में उभरा। सोलहवीं शताब्दी के बाद से, गोवा और उसके तटीय सहयोगी तल्लोक दक्षिण सुलावेसी में पहली नौकरशाही के निर्माण सहित व्यापक प्रशासनिक और सैन्य सुधारों के बाद प्रायद्वीप के अधिकांश हिस्सों पर हावी होने वाली पहली शक्तियां बन गईं। राज्य के गठन के एक उदाहरण के रूप में राज्य के प्रारंभिक इतिहास का विश्लेषण किया गया है। वंशावली और पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि गोवा राजवंश की स्थापना 1300 के आसपास एक स्थानीय महिला और एक खानाबदोश समुद्री लोगों, बाजाऊ के एक सरदार के बीच एक विवाह में हुई थी। प्रारंभिक गोवा एक बड़े पैमाने पर कृषि प्रधान राज्य था जिसकी तटरेखा तक कोई सीधी पहुंच नहीं थी, जिसका विकास गीले एशियाई चावल की खेती में तेजी से वृद्धि से समर्थित था। तल्लोक की स्थापना दो शताब्दियों बाद हुई थी जब गोवा का एक राजकुमार उत्तराधिकार विवाद में अपनी हार के बाद तट पर भाग गया था। नई राजनीति के तटीय स्थान ने इसे गोवा की तुलना में अधिक मात्रा में समुद्री व्यापार का दोहन करने की अनुमति दी। सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत दोनों राज्यों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। गोवा के तुमपाकरीसिक कल्लोन्ना ने तटरेखा पर विजय प्राप्त की और तल्लोक को गोवा का कनिष्ठ सहयोगी बनने के लिए मजबूर किया। उनके उत्तराधिकारी, तुनीपालंगा ने शाही अधिकार को मजबूत करने और दक्षिण सुलावेसी में वाणिज्य पर हावी होने के उद्देश्य से सुधारों की एक श्रृंखला लागू की। तुनीपालंगा के विजय के युद्धों को स्थानीय हथियारों में आग्नेयास्त्रों और नवाचारों को अपनाने से सुविधा मिली, जिसने गोवा के प्रभाव क्षेत्र को मिनाहासा से सेलायर तक सुलावेसी इतिहास में अभूतपूर्व क्षेत्रीय सीमा तक पहुंचने की अनुमति दी। हालाँकि बाद की सोलहवीं शताब्दी में सुलावेसी में प्रभुत्व के लिए गोवा के अभियान को झटका लगा, लेकिन राज्य धन और प्रशासनिक जटिलता में बढ़ता रहा। दो राज्यों की प्रारंभिक ऐतिहासिक अवधि-फ्रांसिस डेविड बुलबेक और इयान काल्डवेल द्वारा शुरू की गई अवधि-1600 के आसपास समाप्त हुई और उसके बाद "प्रारंभिक आधुनिक" अवधि आई जिसमें गोवा और तल्लोक ने इस्लाम धर्म अपना लिया, दक्षिण सुलावेसी में अपने प्रतिद्वंद्वियों को हराया और दक्षिण सुलावेसी से आगे बढ़कर पूर्वी इंडोनेशिया में सबसे महत्वपूर्ण शक्तियां बन गईं। गोवा और तल्लोक के प्रारंभिक इतिहास में महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय और सांस्कृतिक परिवर्तन देखे गए। धान के खेतों के लिए रास्ता बनाने के लिए हरे-भरे जंगलों को साफ किया गया। तेरहवीं और सोलहवीं शताब्दी के बीच जनसंख्या में दस गुना तक की वृद्धि हुई होगी, जबकि दैनिक जीवन में नए प्रकार की फसलें, कपड़े और फर्नीचर पेश किए गए थे। इन क्षेत्रीय, प्रशासनिक और जनसांख्यिकीय परिवर्तनों के दायरे ने कई विद्वानों को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि गोवा ने सोलहवीं शताब्दी में एक जटिल मुखिया से राज्य समाज में परिवर्तन किया, हालांकि यह सर्वसम्मति से आयोजित स्थिति नहीं है। पृष्ठभूमि दक्षिण सुलावेसी के इंडोनेशियाई प्रायद्वीप में चार मुख्य जातीय समूह रहते हैंः उत्तर-पश्चिमी तट पर मंदार, उत्तरी पहाड़ों में तोराजा, मंदारी और तोराजा मातृभूमि के निचले इलाकों और पहाड़ियों में बुगिस, और पूरे तट और दक्षिण में मकस्सर पहाड़। प्रत्येक समूह अपनी भाषा बोलता है, जिसे आगे बोलियों में विभाजित किया गया है, और सभी चार भाषाएँ पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में व्यापक रूप से बोली जाने वाली ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार के दक्षिण सुलावेसी उपसमूह के सदस्य हैं। तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत तक, दक्षिण सुलावेसी में समुदायों ने स्वीडिश कृषि पर आधारित सरदारों या छोटे राज्यों का गठन किया, जिनकी सीमाएं भाषाई और बोली क्षेत्रों द्वारा निर्धारित की गई थीं। कुछ तटीय राज्यों पर मजापहित के जावानी साम्राज्य के सीमित प्रभाव और 15वीं शताब्दी में एक भारतीय लिपि की शुरुआत के बावजूद, दक्षिण सुलावेसी में प्रारंभिक सभ्यता का विकास, इतिहासकार इयान काल्डवेल के शब्दों में, "काफी हद तक विदेशी प्रौद्योगिकियों और विचारों से असंबद्ध" प्रतीत होता है। फिलीपींस के राज्यों और पॉलिनेशियन समाजों की तरह, पूर्व-इस्लामी गोवा और उसके पड़ोसी "सामाजिक और राजनीतिक विचारों की स्वदेशी, 'ऑस्ट्रोनेशियन' श्रेणियों पर आधारित थे" और व्यापक भारतीय सांस्कृतिक प्रभाव वाले अन्य इंडोनेशियाई समाजों के साथ इसकी तुलना की जा सकती है। प्रागैतिहासिक मकस्सर के लिए सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत गोवा और तल्लोक के इतिहास या पट्टुरियोलोआंग हैं, जो सोलहवीं शताब्दी के बाद के हैं। गोवा क्रॉनिकल और तल्लोक क्रॉनिकल मुख्य रूप से दोनों समुदायों के शासकों का वर्णन करने के लिए लिखे गए हैं, लेकिन साथ ही उनमें गोवा और तल्लोक के विकास का एक सामान्य विवरण है, राजवंशों की उत्पत्ति से लेकर उनके एकीकरण और परिवर्तन तक सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्वी इंडोनेशिया में सबसे महत्वपूर्ण शक्तियां बनने के लिए। इंडोनेशिया के इतिहासकारों ने पश्चिमी इंडोनेशिया में जावा के अपने समकक्ष बाबाड की तुलना में इन इतिहास को "शांत" और "तथ्यात्मक" बताया है। दक्षिण सुलावेसी इतिहास शासन करने वाले राजाओं के इर्द-गिर्द केंद्रित है, और प्रत्येक राजा के खंड को विषयगत रूप से व्यवस्थित किया गया है और जरूरी नहीं कि यह कालानुक्रमिक हो। मकस्सर ऐतिहासिक लेखन की एक और शैली है जिसे लोंटाराक बिलांग कहा जाता है, जिसका विभिन्न प्रकार से "शाही डायरी" या "इतिहास" के रूप में अनुवाद किया जाता है। इन वृत्तांतों को इस्लामी और ईसाई दोनों कैलेंडरों के अनुसार दिनांकित किया गया है, पुर्तगाली से प्राप्त महीनों के नामों के साथ, यह संभावना है कि वृत्तांत लिखने की परंपरा स्वयं यूरोपीय लोगों से उधार ली गई थी। इस शैली की पांडुलिपियों को कालानुक्रमिक रूप से व्यवस्थित किया गया है, जिसमें अभिजात वर्ग के जन्म और मृत्यु, युद्ध, निर्माण परियोजनाएं, विदेशी प्रतिनिधिमंडलों का आगमन, प्राकृतिक आपदाएं और ग्रहण और धूमकेतुओं के गुजरने जैसी अजीबोगरीब घटनाओं को सूचीबद्ध किया गया है। ऐसा लगता है कि वृत्तांत लिखने की परंपरा 1630 के दशक तक दृढ़ता से स्थापित हो गई थी; पहले की अवधि की प्रविष्टियां आवृत्ति और विषयों के मामले में सीमित थीं। 16वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले दक्षिण सुलावेसी पर शायद ही कोई बाहरी रिकॉर्ड हैं, सिवाय छिटपुट जानकारी के लिए जैसे कि 14वीं शताब्दी की जावानी कविता नगरक्रेतागामा में सूचीबद्ध दक्षिण सुलावेसी स्थानों के नाम। 1500 की शुरुआत से टोमे पायर्स के खाते ने "कई द्वीपों के साथ एक बड़े देश" का एक भ्रमित करने वाला विवरण प्रदान किया जिसे वह "मकाकार" कहते हैं। 16वीं और 17वीं शताब्दी के अन्य विवरण अपने भौगोलिक दायरे में सीमित थे। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में गोवा और तल्लोक के उदय के बाद ही इस क्षेत्र के बारे में बाहरी स्रोतों द्वारा प्रलेखन अधिक सुसंगत और विस्तृत हो गया। गोवा और ताल्लोक की उत्पत्ति दक्षिण सुलावेसी में प्रमुख राजवंश अपनी उत्पत्ति को तुमानुरुंग के साथ जोड़ते हैं, जो दिव्य सफेद खून वाले प्राणियों की एक जाति है जो नश्वर प्रभुओं से शादी करने और मानव जाति पर शासन करने के लिए रहस्यमय रूप से प्रकट हुए थे। गोवा कोई अपवाद नहीं है। गोवा क्रॉनिकल निर्दिष्ट करता है कि गोवा के पहले करेंग (शासक) के माता-पिता अजनबी राजा करेंग बायो और एक महिला तुमानुरुंग थे जो स्थानीय प्रमुखों के अनुरोध पर काले गोवा क्षेत्र में उतरी थीं। गोवा की राजनीति का जन्म तब हुआ जब बेटे सालापांग (नौ बैनर) के रूप में जाने जाने वाले सरदारों ने बेटे सालापांग के पारंपरिक अधिकारों की मान्यता के बदले में करेंग बायो और तुमानुरुंग के प्रति निष्ठा की शपथ ली। तुमानुरुंग किंवदंती को आम तौर पर पुरातत्वविदों (जैसे फ्रांसिस डेविड बुलबेक) द्वारा एक ऐतिहासिक घटना की पौराणिक व्याख्या के रूप में देखा जाता है, एक स्थानीय कुलीन महिला के साथ एक बाजौ शक्तिशाली की शादी, जिसके वंशज तब गोवा के शाही राजवंश बन गए थे। उस समय, बाजाऊ, एक खानाबदोश समुद्री लोग, एक प्रमुख व्यापारिक समुदाय हो सकते हैं जो सुलु सागर से दक्षिण सुलावेसी तक माल का परिवहन करते थे। राजवंशीय वंशावली पर आधारित अनुमानों से पता चलता है कि गोवा राजनीति की स्थापना 1300 के आसपास हुई थी। यह पुरातात्विक साक्ष्य द्वारा समर्थित है जो इस समय के आसपास काले गोवा क्षेत्र में एक शक्तिशाली अभिजात वर्ग के उद्भव का सुझाव देता है, जिसमें बड़ी संख्या में विदेशी चीनी मिट्टी के आयात शामिल हैं। गोवा की स्थापना, लगभग 1300, दक्षिण सुलावेसी समाज में एक नाटकीय बदलाव का हिस्सा थी, जिसने बुलबेक और कैल्डवेल (2000) को "प्रारंभिक ऐतिहासिक काल" के रूप में संदर्भित किया। द्वीप समूह के बाकी हिस्सों के साथ व्यापार पूरे प्रायद्वीप में बढ़ा, जिससे दक्षिण सुलावेसी चावल की मांग बढ़ी और चावल कृषि के राजनीतिक केंद्रीकरण और गहनता को बढ़ावा मिला। जनसंख्या घनत्व तेजी से बढ़ा क्योंकि कटौती और जलाने वाली कृषि को नए शुरू किए गए स्टॉक-हैंडल हल (भैंसों द्वारा खींचे गए) पर निर्भर गहन गीले चावल की खेती द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसमें प्रायद्वीप के तेजी से वनों की कटाई वाले आंतरिक भाग में बड़ी संख्या में नई बस्तियों की स्थापना की गई थी। चावल की बढ़ती खेती ने पुरानी फसलों जैसे कि साबूदाना या नौकरी के आँसू को विस्थापित करने और दक्षिण सुलावेसी का मुख्य भोजन बनने के लिए पूर्व में दुर्लभ व्यंजन की अनुमति दी। इन परिवर्तनों के साथ आंतरिक भाग में गीले चावल की खेती पर आधारित नई राजनीति का उदय हुआ, जैसे कि बोने और वाजोक की बुगिस राजनीति। प्रारंभिक गोवा भी एक आंतरिक कृषि प्रधान राज्य था जो चावल की खेती पर केंद्रित था। मकस्सर स्रोत बताते हैं कि तल्लोक की स्थापना 15वीं शताब्दी के अंत में गोवा राजवंश की एक शाखा के रूप में की गई थी। गोवा के छठे करेंग के दो बेटों, बतारा गोवा और करेंग लोए री सेरो के बीच उत्तराधिकार विवाद के दौरान, करेंग लोए ने अपने भाई की भूमि को जब्त कर लिया और, तल्लोक क्रॉनिकल के अनुसार, करेंग लोए 'जावा' के लिए रवाना हो गए, शायद जावा के उत्तरी तट या तटीय सुलावेसी या बोर्नियो में मलय वाणिज्यिक समुदायों का जिक्र करते हुए। यह घटना एक व्यापक प्रक्रिया का हिस्सा हो सकती है जिसमें गोवा के प्रत्यक्ष अधिकार का विस्तार अपने स्वतंत्र या स्वायत्त पड़ोसियों के नुकसान के लिए हुआ था। अपनी वापसी पर, कारेंग लो ने पाया कि उनके कुछ रईस उनके प्रति वफादार रहे थे। इन अनुयायियों के साथ उन्होंने कुछ समय पूर्व में एक अस्थायी सीट पर बिताया, फिर तल्लोक नदी के मुहाने पर रवाना हुए जहाँ निर्जन जंगल को साफ कर दिया गया और तल्लोक की नई राजनीति की स्थापना की गई। कहानी की व्यापक रूपरेखा पुरातत्वीय रूप से 1500 के आसपास तल्लोक के मुहाने के पास मिट्टी के बर्तनों में उल्लेखनीय वृद्धि से समर्थित है। ताल्लोक अपनी शुरुआत से ही एक समुद्री राज्य था, जो इस क्षेत्र में व्यापार की बढ़ती मात्रा और इसी तरह की तटीय आबादी में वृद्धि का लाभ उठाता था। पुर्तगाली विवरणों से पता चलता है कि पश्चिमी दक्षिण सुलावेसी में लगभग 1490 से एक मलय समुदाय का अस्तित्व था, जबकि एक मलय स्रोत का दावा है कि एक सैय्यद (पैगंबर मुहम्मद के वंशज) 1452 में दक्षिण सुलावेसी पहुंचे थे। ताल्लोक क्रॉनिकल के अनुसार, कारेंग लोए के बेटे और उत्तराधिकारी, तुनिलाबू री सूरीवा, "मेलाका गए, फिर सीधे पूर्व की ओर बांदा गए। तीन साल तक उन्होंने यात्रा की, फिर लौट आए। सुराबाया की एक जावानी महिला सहित तुनिलाबू की पत्नियाँ भी व्यापारिक समुदायों से जुड़ी हुई थीं। तीसरे कारेंग तल्लोक, तुनिपासुरक ने फिर से मेलाका की यात्रा की और जोहोर में पैसे उधार दिए। तल्लोक की वाणिज्यिक विरासत मकस्सर शहर के भविष्य में व्यापार के एक महान केंद्र के रूप में उभरने में योगदान देगी। गोवा और ताल्लोक ने 1511 से 1565 तक तुमपाक्रीसिक कल्लोन्ना का शासन (सी. 1511-1546) पुरानी इतिहासलेखन, जैसे कि 1977 में क्रिश्चियन पेल्रास के काम ने आम तौर पर यह विचार लिया है कि गोवा के एक प्रमुख शक्ति के रूप में उभरने से पहले पश्चिमी दक्षिण सुलावेसी पर सियांग राज्य का प्रभुत्व था। यह व्याख्या पुर्तगाली व्यापारी एंटोनियो डी पाइवा के 1544 के एक खाते की ओर इशारा करती है, जिसका अर्थ है कि गोवा सियांग का एक जागीरदार थाः "मैं उपरोक्त बंदरगाह, गोवा नामक एक बड़े शहर में पहुँचा, जो पहले सियांग के राजा के एक जागीरदार का था, लेकिन उससे छीन लिया गया था।" हालाँकि, गोवा की मुख्य भूमि आंतरिक कृषि भूमि है, न कि बंदरगाह। बुलबेक पाइवा के "गोवा" की व्याख्या गरासिक के तटीय बंदरगाह के संदर्भ में करते हैं, जो तब सियांग और गोवा के बीच लड़ा गया था। हाल के पुरातात्विक कार्यों से भी एक शक्तिशाली सियांग के बहुत कम प्रमाण मिलते हैं। अधिक आधुनिक सिद्धांत से पता चलता है कि गोवा के उदय तक पश्चिमी दक्षिण सुलावेसी में कोई एकल अधिपति नहीं था। इस यथास्थिति को बतारा गोवा के पुत्र तुमपाकरीसिक कल्लोन्ना (आर. 1511-1546) ने तोड़ा था, जो गोवा क्रॉनिकल द्वारा विस्तार से वर्णित पहले कारेंग हैं। बतारा गोवा के दिनों से, गोवा की आधुनिक शहर मकस्सर के स्थल गरासिक के समृद्ध बंदरगाह-राजनीति को जोड़ने की महत्वाकांक्षा थी, लेकिन यह तुमपाकरीसिक कल्लोन्ना के युग तक पूरा नहीं हुआ था। गोवा की गरासिक पर विजय संभवतः 1511 की शुरुआत में हुई थी और इसने अब तक भूमि से घिरी राजनीति को समुद्री वाणिज्य तक बहुत अधिक पहुंच प्रदान की थी। गरासिक के अलावा, गोवा क्रॉनिकल तेरह अन्य मकस्सर राज्यों पर विजय प्राप्त करने, जागीरदार बनाने या उनसे क्षतिपूर्ति वसूलने का श्रेय तुमपाक्रिस्क कल्लोना को देता है। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी अधिकांश विजयें प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी, जातीय रूप से मकस्सर क्षेत्रों तक सीमित थीं। गोवा को लगभग 1520 से 1540 तक असफलताओं का सामना करना पड़ा होगा, जैसे कि ऊपरी तल्लोक नदी और गरासिक का नुकसान, लेकिन ये अस्थायी थे। 1530 के दशक तक, गरासिक को फिर से जीत लिया गया था और अंततः गोवा दरबार का स्थान बन गया था, सोम्बा ओपू के शाही गढ़ का निर्माण संभवतः पहली बार तुमपाक्रिसिक कल्लोन्ना के शासनकाल के दौरान किया गया था। गोवा में व्यापार का काफी विस्तार हुआ, आंशिक रूप से पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान जावा में मजापहित के पतन और 1511 में पुर्तगालियों के हाथों मलक्का के पतन के कारण। पहली घटना ने दक्षिण सुलावेसी में व्यापार के मुख्य स्रोत को जावा से पश्चिमी इंडोनेशिया और मलय प्रायद्वीप में स्थानांतरित कर दिया, और बाद वाले ने उन क्षेत्रों के मुख्य रूप से मुस्लिम व्यापारियों को मलक्का से बचने और गोवा जैसे अन्य बंदरगाहों की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। तुमपाक्रीसिक कल्लोन्ना की उपलब्धियों में सबसे प्रसिद्ध ताल्लोक और उसके सहयोगियों के खिलाफ उनका युद्ध हो सकता है, जो दोनों राज्यों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ है जो 1530 के दशक के अंत या 1540 के दशक की शुरुआत में हुआ था। गोवा और तल्लोक के बीच युद्ध का कारण स्पष्ट रूप से दर्ज नहीं किया गया था, लेकिन गोवा क्रॉनिकल में एक बाद के पाठ ने संकेत दिया कि गोवा के राजकुमार द्वारा तल्लोक राजकुमारी का अपहरण करने के बाद युद्ध छिड़ गया। तल्लोक के तुनिपासुरक ने अपने चचेरे भाई तुमपाक्रिसीक कल्लोना पर हमला करने के लिए पास की दो सरकारों, पोलोमबांगकेंग और मारोस के शासकों के साथ गठबंधन किया। तुमपाकरीसिक कल्लोना और उनके दो बेटों के नेतृत्व में, गोवा ने युद्ध में तल्लोक और उसके सहयोगियों को हरा दिया। विजेता के रूप में, तुमपाक्रीसिक कल्लोना को तब तल्लोक में आमंत्रित किया गया था जहाँ शपथ ली गई थी जिससे तल्लोक गोवा का एक पसंदीदा कनिष्ठ सहयोगी बन गया था। "इस प्रकार गोवा के शासक को सार्वजनिक रूप से मकासरी हृदयभूमि में प्रमुख व्यक्ति के रूप में स्वीकार किया गया था।" इस गठबंधन को बड़ी संख्या में तल्लोक शाही महिलाओं द्वारा मजबूत किया गया था जिन्होंने गोवा राजाओं से शादी की थी। मारोस के साथ इसी तरह की व्यवस्थाओं और कुछ हद तक, पोलोमबांगकेंग ने यह सुनिश्चित किया कि गोवा का नया राज्य तल्लोक के वाणिज्यिक प्रभाव और न केवल गोवा, बल्कि मारोस और पोलोमबांगकेंग के श्रमशक्ति और कृषि संसाधनों दोनों को नियंत्रित करेगा। तुमपाक्रीसिक कल्लोन्ना का शासनकाल आंतरिक सुधारों से भी जुड़ा था, जिसमें ऐतिहासिक लेखन का विस्तार और सबन्नारक या हार्बरमास्टर के पहले नौकरशाही पद का आविष्कार शामिल था। पहले सबन्नारक, डेंग पामटेक के पास गरासिक/मकस्सर के बंदरगाह में वाणिज्य के रखरखाव और बेट सालापांग पर कमान सहित कई जिम्मेदारियां थीं। कई विशेष पदों को शामिल करने के लिए नौकरशाही का विस्तार अगले करेंग, तुनीपालंगा का एक नवाचार था। गोवा के इतिहास में पहले महत्वपूर्ण नौकरशाह होने के अलावा, डेंग पामटेक ने राज्य में ऐतिहासिक लेखन की शुरुआत की। गोवा क्रॉनिकल "लिखित कानून, युद्ध की लिखित घोषणाएं" बनाने का श्रेय तुमपाकसिरिक कल्लोना को देता है। इसी तरह, ताल्लोक क्रॉनिकल में कहा गया है कि तुनिपासुरक, तुमपाक्रीसिक कल्लोना के समकालीन, लेखन में उत्कृष्टता प्राप्त करने वाले ताल्लोक के पहले कारेंग थे। काले गोवा के आसपास मिट्टी की दीवारें भी बनाई गई थीं, और संभवतः गरासिक में सोम्बा ओपू भी। तुनीपालंगा का शासनकाल (सी. 1546-1565) अगले कारेंग गोवा, तुनीपालंगा (आर. सी. 1546-1565) का शासनकाल सैन्य विस्तारवाद द्वारा चिह्नित था। स्वयं कारेंग को "युद्ध में बहुत चालाक [.] एक बहुत ही बहादुर व्यक्ति" माना जाता था। गोवा क्रॉनिकल बताता है कि कारेंग "लंबी ढालों को छोटा करने [और] भाले के शाफ्टों को छोटा करने" के लिए जिम्मेदार था, जो इन पारंपरिक हथियारों को अधिक कुशल बना देता। तुनीपालंगा ने सबसे पहले कई उन्नत विदेशी सैन्य प्रौद्योगिकियों को भी पेश किया जैसे बारूद, "महान तोपें", ईंट की किलेबंदी (मकस्सर शहर में सोम्बा ओपू किले सहित, जो तुनीपालंगा के तहत सरकार की सीट बन गई), और लंबे-बैरल वाले आग्नेयास्त्रों के लिए उपयोग की जाने वाली "पालेमबांग बुलेट"। इस प्रकार गोवा उत्तरी मिनाहासा प्रायद्वीप से लेकर दक्षिणी तट से दूर सेलायर द्वीप तक सुलावेसी द्वीप में बड़ी संख्या में राज्यों को हराने में सक्षम था। विशेष रूप से, अजताप्परेंग के बुगिस राज्यों की विजय ने सुलावेसी के पश्चिमी तट पर गोवा के अंतिम प्रतिद्वंद्वियों को समाप्त कर दिया और तुनीपालंगा के अधिकार को मध्य सुलावेसी में उत्तर में टोली-टोली तक अपने पूर्व क्षेत्र के प्रभाव में विस्तार करने की अनुमति दी। पराजित शासकों को गोवा में तुनीपालंगा के दरबार में वार्षिक तीर्थयात्रा करने और समर्पण और वफादारी के अपने अनुष्ठान प्रदर्शन को नवीनीकृत करने के लिए बाध्य किया गया था, जबकि स्थानीय अधीन राजवंशों के साथ विवाह ने गोवा के अधिकार को वैध बना दिया। 1565 तक केवल सबसे शक्तिशाली बुगिस साम्राज्य, बोने, दक्षिण सुलावेसी में गोवा के प्रभाव क्षेत्र से स्वतंत्र रहा। तुनीपालंगा ने न केवल अपने अधिकांश पड़ोसियों को अधीनता के लिए मजबूर किया, बल्कि सिंचाई नेटवर्क और किलेबंदी बनाने के लिए पूरी आबादी को गुलाम बना लिया और स्थानांतरित कर दिया। इन विजयों में दक्षिण सुलावेसी में सक्रिय मलय व्यापारियों को गोवा-नियंत्रित बंदरगाह गरासिक/मकस्सर में स्थानांतरित करना शामिल हो सकता है, हालांकि स्टीफन सी. ड्रूस द्वारा इसका विरोध किया गया है। किसी भी मामले में, मकस्सर में मलय व्यापार 16वीं शताब्दी के मध्य में बहुत विकसित हुआ। मकस्सर में अपने व्यापार को बनाए रखने के लिए, 1561 में तुनीपालंगा ने मलय, चाम और मिनांगकाबाउ व्यापारियों के नेता दातुक महाराजा बोनांग के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। बोनांग और उनके लोगों को मकस्सर में बसने और मकस्सर प्रथागत कानून से स्वतंत्रता का अधिकार दिया गया था। इसने सुनिश्चित किया कि मकस्सर में मलय उपस्थिति अब मौसमी और अस्थायी नहीं होगी, बल्कि एक स्थायी समुदाय होगी। तुनीपालंगा की प्रायद्वीप में प्रतिस्पर्धी बंदरगाहों और जहाज निर्माण केंद्रों पर विजय, जैसे कि बैंटेंग, और उनके आर्थिक सुधार, जैसे कि वजन और माप के मानकीकरण-जो मलय समुदाय द्वारा सुझाए गए हो सकते हैं-ने भी गोवा-ताल्लोक की रणनीति को पूर्वी इंडोनेशियाई मसालों और जंगलों के लिए प्रमुख प्रवेश द्वार बनाने में मदद की। प्रारंभिक गोवा नौकरशाही का विस्तार तुनीपालंगा ने किया था। उन्होंने सबन्नारक को अपने गैर-वाणिज्यिक कर्तव्यों से मुक्त करते हुए तुमैलालांग का नया पद बनाया, जो आंतरिक मंत्री था जो कारेंग और बेट सालापांग के रईसों के बीच मध्यस्थता करता था। पूर्व सबन्नारक डेंग पामेटेक को पहला तुमैलालांग बनने के लिए पदोन्नत किया गया था। एक अन्य नौकरशाही नवाचार गिल्डमास्टर या तुमक्काजननगंग के पद या पदों का निर्माण था, जो मकस्सर में शिल्पकारों के संघों के संचालन की देखरेख करते थे और यह सुनिश्चित करते थे कि प्रत्येक संघ राज्य की मांग के अनुसार सेवाएं प्रदान करेगा। इन नौकरशाही सुधारों के साथ, केंद्रीकरण जारी रहा और तुनीपालंगा को अपनी प्रजा पर भारी कोरवी कर्तव्यों को लागू करने वाले पहले व्यक्ति के रूप में याद किया जाता है। हालाँकि, कोरवी श्रमिकों की भर्ती उभरती हुई नौकरशाही के बजाय जमींदार कुलीन वर्ग द्वारा की जाती रही। गोवा और ताल्लोक 1565 से 1593 तक बोने के खिलाफ युद्ध और तुनिजल्लोक और तुममेनांग री मक्कोयांग (1565-1582) के शासनकाल में 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, बोने का बुगिस साम्राज्य गोवा का सहयोगी रहा था, जिसमें बोने ने अपने पड़ोसी वाजोक के खिलाफ बोने के युद्ध में मदद करने के लिए पूर्व में सैनिकों को भेजा था। लेकिन तुनीपालंगा के विदेशी अभियानों के साथ-साथ, बोने के अरुंग (शासक) ला तेनरीरावे ने पूर्वी दक्षिण सुलावेसी में अपने क्षेत्र का विस्तार करने का प्रयास किया। दोनों राज्य जल्द ही प्रायद्वीप के दक्षिणी तट पर आकर्षक व्यापारिक मार्गों के लिए प्रतिस्पर्धा करने आए, और 1562 में युद्ध छिड़ गया जब ला टेन्रिरावे ने गोवा के तीन नए अधिग्रहित जागीरदारों को बोने के साथ गठबंधन करने के लिए उकसाया। तुनीपालंगा ने तुरंत बोने को विचाराधीन तीन राज्यों को वापस करने के लिए मजबूर किया। उन्होंने 1563 में युद्ध जारी रखा, उत्तर से बोने पर हमला करने के लिए गोवा और बोने के प्रमुख पड़ोसियों के बीच गठबंधन का नेतृत्व किया। हालाँकि, परिणाम गोवा की हार थी जहाँ तुनीपालंगा घायल हो गया था। कारेंग ने 1565 में एक बार फिर बोने पर आक्रमण किया, लेकिन एक सप्ताह के बाद लौट आया और जल्द ही बीमारी से उसकी मृत्यु हो गई। बोने के खिलाफ युद्ध उनके भाई और उत्तराधिकारी तुनीबट्टा ने जारी रखा, लेकिन तुनीबट्टा के सैनिकों को कुछ दिनों के भीतर ही परास्त कर दिया गया। स्वयं कारेंग को पकड़ लिया गया और उसका सिर कलम कर दिया गया। तुनीबट्टा की मृत्यु के बाद एक उत्तराधिकार विवाद हुआ जिसे कारेंग तल्लोक, तुममेनांग री मक्कोयांग द्वारा हल किया गया था। उन्होंने खुद को पहला तुमबिकार-बुट्टा या कुलाधिपति बनाया, जो गोवा में स्थापित होने वाला अंतिम और सबसे महत्वपूर्ण नौकरशाही पद था। तुमबिकारा-बुट्टा गोवा के सिंहासन के प्रमुख सलाहकार थे और रक्षा, कूटनीति और शाही शिक्षा की देखरेख करते थे। अपने नए अधिकार के साथ, तुममेनांग री मक्कोयांग ने तुनीबट्टा के बेटे तुनिजल्लोक को कारेंग गोवा के रूप में स्थापित किया। पहली बार, गोवा के कारेंग ने तल्लोक के कारेंग के साथ अपना अधिकार साझा किया। मकस्सर इतिहास में उल्लेख किया गया है कि दोनों करेंगों ने "संयुक्त रूप से शासन किया", जबकि तुममेनांग री मक्कोयांग ने कहा है कि गोवा और तल्लोक के "केवल एक लोग थे, लेकिन दो करेंग" थे और वे उन लोगों की कामना करते थे जो गोवा और तल्लोक को झगड़ा करने का सपना देखते हैं या बात करते हैं। यह मिसाल तुममेनांग री मक्कोयांग के बेटे करेन्ग माटोया को बाद में गोवा और दक्षिण सुलावेसी में सबसे शक्तिशाली व्यक्ति बनने में सक्षम बनाएगी। तुमामेनांग री मक्कोयांग द्वारा तुनिजल्लोक को कारेंग गोवा के रूप में चुनने में बोने के दरबार के साथ राजकुमार के घनिष्ठ संबंध शामिल हो सकते हैं; तुनिजल्लोक दो साल तक वहां रहे थे और बोने के पक्ष में युद्ध भी लड़े थे। तुमामेनांग री मक्कोयांग, तुनिजल्लोक और ला टेन्रिरावे ने जल्द ही कालेप्पा की संधि पर बातचीत की, जिससे गोवा और बोने के बीच युद्ध समाप्त हो गया। संधि ने बोने को अपने क्षेत्र के भीतर गोवा के लोगों को अधिकार देने के लिए बाध्य किया, और इसके विपरीत। बोने की सीमाओं को भी स्पष्ट किया गया था, गोवा और लुवुक (गोवा के सहयोगियों में से एक) दोनों ने क्षेत्रीय रियायतें दी थीं। यह व्यवस्था, हालांकि गोवा के लिए प्रतिकूल थी, दक्षिण सुलावेसी में सोलह वर्षों तक शांति लाई। तुनिजल्लोक और तुममेनांग री मक्कोयांग ने मकस्सर में विदेशी वाणिज्य को प्रोत्साहित करना जारी रखा। दोनों करेंगों ने जोहोर, मलक्का, पहांग, पटानी, बंजरमासिन, मातरम, बालंबंगन और मालुकु सहित द्वीपसमूह के राज्यों और शहरों में गठबंधन स्थापित किया और दूत भेजे। व्यापार समृद्ध हुआ क्योंकि मकस्सर को मुस्लिम वाणिज्यिक मार्गों में अधिक पूरी तरह से एकीकृत किया गया था, जिसे क्रिश्चियन पेल्रास (1994) "चंपा-पटानी-आसेह-मिनांगकाबाउ-बंजरमासिन-देमक-गिरी-टर्नेट नेटवर्क" के रूप में संदर्भित करता है, और तुनिजल्लोक ने मकस्सर के बढ़ते मलय समुदाय के लिए कटांगका मस्जिद का निर्माण किया था। गोवा और तल्लोक पर इस्लाम का प्रभाव मजबूत होता गया, हालांकि दातो री बंदंग जैसे मुस्लिम मिशनरियों को अभी भी बहुत कम सफलता मिली; कुलीनता की दिव्य उत्पत्ति की पूजा और बिसू पुजारी की प्रभावशाली भूमिका इस्लामीकरण के लिए शक्तिशाली बाधा बनी रही। 1580 में, तर्नेट के मलूकन सल्तनत के सुल्तान बाबुल्लाह ने इस शर्त पर गठबंधन की पेशकश की कि तुनीजल्लोक इस्लाम में परिवर्तित हो जाए, लेकिन शायद दक्षिण सुलावेसी पर तर्नाटेन के धार्मिक प्रभाव को रोकने के लिए इसे अस्वीकार कर दिया गया था। 1580 के दशक में चार फ्रांसिसियों को भी गोवा भेजा गया था, लेकिन उनका मिशन भी अल्पकालिक था। फिर भी, विदेशी धर्मों ने इन वर्षों में गोवा कुलीन वर्ग पर बढ़ता प्रभाव डाला, जिसकी परिणति 1600 के दशक के पहले दशक में राज्य के इस्लाम में परिवर्तन में हुई। तुनिजल्लोक के तहत अन्य आंतरिक सुधारों में दरबारी लेखन का विस्तार, क्रिस बनाने की शुरुआत और किलों में अतिरिक्त तोपों की तैनाती जैसे सैन्य सुदृढ़ीकरण शामिल थे। टेलुम्पोको के खिलाफ युद्ध और टुनिपासुलुक (1582-1593) बोने के शासनकाल को गोवा के निरंतर उदय से खतरा महसूस हुआ, जबकि गोवा के दो पड़ोसी जागीरदार, सोप्पेंग और वाजोक भी अपने कठोर शासन के कारण अपने अधिपति से अलग हो गए थे। 1582 में, बोने, वाजोक और सोप्पेंग ने तैमुरंग की संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने तीनों राज्यों के बीच संबंधों को भाइयों के गठबंधन के रूप में परिभाषित किया, जिसमें बोने को सबसे बड़ा भाई माना जाता था। बोन के नेतृत्व वाला यह गठबंधन, जिसे टेलुम्पोको कहा जाता है। "तीन शक्तियाँ" या "तीन शिखर सम्मेलन") ने इन बुगिस राज्यों की स्वायत्तता को फिर से हासिल करने और गोवा के आसान विस्तारवाद को रोकने की मांग की। गोवा इस गठबंधन से उकसाया गया था और उसने 1583 में वाजोक पर हमले के साथ शुरुआत करते हुए पूर्व में (अक्सर एक अन्य बुगिस राज्य, लुवुक की सहायता से) हमलों की एक श्रृंखला शुरू की, जिसे टेलुम्पोको ने खदेड़ दिया था। 1585 और 1588 में बोने के खिलाफ दो बाद के अभियान समान रूप से असफल रहे। इस बीच, टेलुम्पोको ने अजातशत्रु की बुगिस राजनीति के साथ विवाह गठबंधन बनाकर गोवा के खिलाफ एक पैन-बुगिस मोर्चा बनाने का प्रयास किया। तुनिजल्लोक ने 1590 में एक बार फिर वाजोक पर हमला करने का फैसला किया, लेकिन दक्षिण सुलावेसी के पश्चिमी तट पर एक बेड़े का नेतृत्व करते हुए एक अमोक हमले में उनकी एक प्रजा ने उनकी हत्या कर दी। 1591 में, कालेप्पा की संधि का नवीनीकरण किया गया और शांति फिर से शुरू हुई। टेलुम्पोको ने गोवा की महत्वाकांक्षाओं को सफलतापूर्वक विफल कर दिया था। राजनीतिक परिदृश्य में बड़े बदलाव जातीय रूप से मकस्सर के मध्यवर्ती क्षेत्रों में भी हो रहे थे। तुमामेनांग री मक्कोयांग की 1577 में मृत्यु हो गई और उनकी बेटी और तुनिजल्लोक की पत्नी कारेंग बैन ने उनका स्थान लिया। ताल्लोक क्रॉनिकल में कहा गया है कि तुनिजल्लोक और कारेंग बैन ने गोवा और ताल्लोक दोनों पर एक साथ शासन किया, हालांकि ऐसा प्रतीत होता है कि कारेंग बैन ने अपने पति की इच्छाओं का पालन किया और हस्तशिल्प में नवाचारों को छोड़कर बहुत कम काम किया। 1590 में तुनिजल्लोक की हत्या के बाद, तुममेनांग री मक्कोयांग के अठारह वर्षीय पुत्र और करेंग बैन के सौतेले भाई करेंग माटोया को तुमबिकारा-बुट्टा के पद पर नियुक्त किया गया था। कारेंग माटोया ने तब तुनिजल्लोक के पंद्रह वर्षीय बेटे तुनिपासुलुक को गोवा के नए कारेंग के रूप में नियुक्त किया। हालाँकि, गोवा के करेंग के रूप में शासन करने के अलावा, तुनिपासुलुक ने तल्लोक के करेंग के पद पर भी दावा किया और इसके शासक की मृत्यु पर पास के मारोस का सिंहासन ग्रहण किया। यह अब तक का सबसे बड़ा क्षेत्र था जिसे गोवा द्वारा सीधे नियंत्रित किया जाएगा। अपनी स्थिति के प्रति आश्वस्त, तुनीपासुलुक ने सभी शक्तियों को अपने हाथों में केंद्रीकृत करने की कोशिश की। उन्होंने सरकार की सीट को सोम्बा ओपू में स्थानांतरित कर दिया और अपने विशेषाधिकार के प्रति उनके प्रतिरोध को कमजोर करने के लिए अभिजात वर्ग की संपत्तियों को जब्त कर लिया, निर्वासित कर दिया या उन्हें मार दिया। कुलीन वर्ग और मलय समुदाय के कई लोग तुनीपासुलुक के मनमाने शासन के डर से मकस्सर से भाग गए। तुनीपासुलुक को 1593 में एक महल क्रांति में उखाड़ फेंका गया था, जिसका नेतृत्व संभवतः करेन्ग माटोया ने किया था, वही व्यक्ति जिसने तुनीपासुलुक के राज्याभिषेक को सक्षम बनाया था। पूर्ववर्ती कारेंग गोवा को निर्वासित कर दिया गया था और 1617 में बुटोन के दूर के द्वीप में उनकी मृत्यु हो गई थी, हालांकि उन्होंने मकस्सर में अपने समर्थकों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखना जारी रखा होगा। कारेंग माटोया को कारेंग तल्लोक के रूप में सिंहासन पर बिठाया गया और सात वर्षीय राजकुमार प्रथम मनगरंगी (बाद में सुल्तान अलाउद्दीन) को कारेंग गोवा के रूप में नियुक्त किया गया। मारोस ने कुछ वर्षों के अंतराल के बाद अपने स्वयं के स्वतंत्र कारेंग को फिर से हासिल किया। तुनीपासुलुक के निष्कासन ने इस प्रकार कुलीन वर्ग की स्वायत्तता को सुरक्षित किया, गोवा के अधिकार के कारेंग की सीमाओं को चित्रित किया, और गोवा, तल्लोक और अन्य मकस्सर राज्यों के बीच संतुलन बहाल किया। इसके बाद से गोवा के प्रभुत्व पर शक्तिशाली राजवंशों के एक संघ द्वारा शासन किया जाता था, जिसमें से गोवा राजघराना नाममात्र के लिए प्रथम अंतर पारेस था, हालांकि तुमबिकारा-बुट्टा की मातृभूमि तल्लोक, अक्सर वास्तविक रूप से प्रमुख राजनीति थी। अगले चार दशकों के दौरान, करेन्ग माटोया ने दक्षिण सुलावेसी के इस्लाम में परिवर्तन और पूर्व में मालुकु और दक्षिण में छोटे सुंदा द्वीप समूह तक गोवा-ताल्लोक के तेजी से विस्तारवाद दोनों का नेतृत्व किया। इसलिए तुनीपासुलुक का निष्कासन और कारेंग माटोया के प्रभावी शासन की शुरुआत को गोवा के प्रारंभिक विस्तार के अंत और मकस्सर इतिहास के एक और युग की शुरुआत के रूप में माना जा सकता है। बुलबेक और कैल्डवेल के अनुसार, सत्रहवीं शताब्दी के मोड़ ने गोवा और टालोक के लिए "प्रारंभिक ऐतिहासिक काल" के अंत और "प्रारंभिक आधुनिक" काल की शुरुआत को चिह्नित किया। प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान, गोवा और तल्लोक ने इस्लाम को अपनाया, जिसकी शुरुआत कारेंग माटोया ने की थी, जिन्होंने 1605 में धर्म परिवर्तन किया, इसके बाद अगले दो वर्षों में आई मंगरंगी (अब सुल्तान अलाउद्दीन) और उनकी मकासरी प्रजा ने धर्म परिवर्तन किया। इसके बाद, गोवा ने अपने पड़ोसियों के खिलाफ जीत की एक श्रृंखला जीती, जिसमें सोप्पेंग, वाजोक और बोने शामिल थे, और दक्षिण सुलावेसी प्रायद्वीप पर हावी होने वाली पहली शक्ति बन गई। 1630 तक, गोवा का विस्तार न केवल अधिकांश सुलावेसी में हुआ, बल्कि विदेशों में पूर्वी बोर्नियो, लेसर सुंदा द्वीप समूह में लोम्बोक और मालुकु में अरु और केई द्वीप समूह के कुछ हिस्सों में भी हुआ। इसी अवधि में, जुड़वां राज्य मध्य पूर्व और भारत से इंडोनेशिया तक फैले ज्यादातर मुस्लिम राज्यों के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार नेटवर्क का एक अधिक अभिन्न अंग बन गए। इस अवधि में गोवा के संपन्न बंदरगाह में चीनी व्यापारियों और अधिक यूरोपीय नागरिकों का आगमन भी देखा गया। हालाँकि, 1660 के दशक के अंत में, गोवा और तल्लोक को बुगिस और डच ईस्ट इंडिया कंपनी के गठबंधन द्वारा हराया गया था। इसने दक्षिण सुलावेसी में उनके प्रभुत्व को समाप्त कर दिया और इसे बोने और डच के प्रभुत्व के साथ बदल दिया। जनसांख्यिकीय और सांस्कृतिक बदलाव काले गोवा के आसपास राज्य का निचला आंतरिक केंद्र 2300 ईसा पूर्व तक एक मुहाना रहा था। तापमान के ठंडा होने के कारण समुद्र की मंदी का मतलब था कि पूर्व तटरेखा एक हरी-भरी आर्द्रभूमि बन गई, जो जेनेबेरांग नदी और मानसून की बारिश दोनों से अच्छी तरह से सिंचित थी। इस तरह का भू-भाग चावल के विकास के लिए आदर्श है। गोवा और उसके परिवेश में पूर्व में खाली पड़ी भूमि के बड़े हिस्से को बसाया और खेती की गई। इसमें तल्लोक नदी घाटी शामिल है; स्थलनाम तल्लोक स्वयं मकस्सर शब्द तकलोंग से आता है जिसका अर्थ है "चौड़ा और निर्जन", जो बस्ती के दौरान साफ किए गए खाली जंगलों का उल्लेख करता है। दक्षिण सुलावेसी से चावल का व्यापार आम तौर पर आयातित वस्तुओं के लिए किया जाता था, और इसके अधिशेष ने अभूतपूर्व पैमाने पर विदेशी व्यापार का समर्थन किया। मकस्सर और उसके परिवेश के 1980 के दशक के पुरातात्विक सर्वेक्षण में चीन, वियतनाम और थाईलैंड से 10,000 से अधिक पूर्व-1600 चीनी मिट्टी के शेर्ड पाए गए, जिसमें एक उद्यान क्षेत्र भी शामिल था जिसमें 850 से अधिक शेर्ड थे। बुलबेक और कैल्डवेल के अनुसार, चीनी मिट्टी के आयात का पैमाना "भिखारियों की कल्पना" है। ऐसा प्रतीत होता है कि ये चीनी मिट्टी के बर्तन आयातित "पूर्व-इस्लामी दक्षिण सुलावेसी के लिए विदेशी सामान" का केवल एक हिस्सा थे, जिसमें सबसे आम आयात खराब होने वाले वस्त्र थे, जिनके कुछ उदाहरण बच गए हैं। इन कारकों ने लगभग 1300 के बाद गोवा और उसके पड़ोसियों में निरंतर जनसंख्या वृद्धि में योगदान दिया। तेजी से जनसंख्या वृद्धि की सामान्य प्रवृत्ति क्षेत्रीय भिन्नताओं से शांत हुई। उदाहरण के लिए, ऐसा प्रतीत होता है कि लगभग 1500 के बाद काले गोवा के आसपास के ग्रामीण इलाकों में आबादी में गिरावट आई है क्योंकि कारेंग गोवा के दरबार के तहत गोवा के केंद्रीकरण ने ग्रामीण निवासियों को काले गोवा और मकस्सर के राजनीतिक केंद्रों की ओर आकर्षित किया। जेनेबेरांग के मार्ग में कभी-कभी बदलाव ने जनसंख्या वितरण को भी प्रभावित किया, जबकि तुमपाक्रीसिक कल्लोना के तहत युद्ध ने ऊपरी तल्लोक नदी जैसे विशिष्ट क्षेत्रों की आबादी को कम कर दिया। फिर भी, बुलबेक का अनुमान है कि 14वीं और 17वीं शताब्दी के बीच तटरेखा के भीतर मकस्सर की आबादी में तीन से दस गुना वृद्धि हुई थी। गोवा और तल्लोक के मुख्य क्षेत्रों की कुल आबादी आधा मिलियन से अधिक होने का अनुमान लगाया गया है, हालांकि बुलबेक 17वीं शताब्दी के मध्य में मकस्सर के बीस किलोमीटर के भीतर 300,000 लोगों का अधिक सतर्क अनुमान देते हैंः मकस्सर के शहरी केंद्र में 100,000 लोग, तल्लोक और काले गोवा के उपनगरीय जिलों में 90,000 लोग, और बाहरी ग्रामीण क्षेत्रों में 110,000 लोग। विदेशी व्यापार में वृद्धि ने समाज में अन्य परिवर्तनों की अनुमति दी। आवास में, नए प्रकार के फर्नीचर पेश किए गए और उन्हें संदर्भित करने के लिए पुर्तगाली शब्द उधार लिए गए, जैसे कि पुर्तगाली कदीरा से कुर्सी के लिए कादेरा, पुर्तगाली मेसा से मेज के लिए मेजांग और पुर्तगाली जनेला से खिड़की के लिए जांडेला। कुलीन घरों के विभाजित बांस के फर्श को तेजी से लकड़ी के फर्श से बदल दिया गया। ओम्ब्रे और पासा जैसे पश्चिमी खेल भी फैलने लगे। नई दुनिया की फसलें जैसे मक्का, शकरकंद और तंबाकू सभी का सफलतापूर्वक प्रचार किया गया, जबकि उच्च श्रेणी की महिलाओं ने टॉपलेसनेस को छोड़ दिया। गोवा और तल्लोक के प्रारंभिक इतिहास में एक और उल्लेखनीय नवाचार मकस्सर वर्णमाला के रूप में लेखन की शुरुआत थी, जिसका ज्ञान 1605 तक स्पष्ट रूप से व्यापक था। हालाँकि, पटकथा का प्रारंभिक इतिहास रहस्यमय बना हुआ है। हालांकि कुछ इतिहासकारों ने गोवा क्रॉनिकल की व्याख्या करते हुए कहा है कि तुमपाकरीसिक कल्लोन्ना के शासनकाल तक लेखन अज्ञात था, आम तौर पर यह माना जाता है कि सोलहवीं शताब्दी से कुछ समय पहले इस क्षेत्र में लेखन मौजूद था। इस बात पर भी सार्वभौमिक सहमति है कि वर्णमाला अंततः एक भारतीय स्रोत से उत्पन्न होती है, हालांकि यह एक खुला सवाल बना हुआ है कि किस भारतीय लिपि का मकस्सर वर्णमाला पर सबसे अधिक प्रभाव था; जावानी कावी लिपि, सुमात्रा की बटाक और रेजांग वर्णमाला, और यहां तक कि पश्चिमी भारत की गुजराती लिपि भी प्रस्तावित की गई है। लेखन की सीमा और प्रभाव विवादित हैं। इतिहासकार एंथनी रीड का तर्क है कि साक्षरता लोकप्रिय स्तर पर भी व्यापक थी, विशेष रूप से महिलाओं के लिए। दूसरी ओर, स्टीफन सी. ड्रूस का तर्क है कि लेखन उच्च अभिजात वर्ग तक ही सीमित था। विलियम कमिंग्स ने जोर देकर कहा है कि लेखन को मौखिक संचार की तुलना में अधिक आधिकारिक और अलौकिक रूप से शक्तिशाली माना जाता है, जिससे मकस्सर के बीच गहरा सामाजिक परिवर्तन आया है। इनमें विस्तृत वंशावली और अतीत और वर्तमान के बीच अन्य निरंतरताओं पर एक नया जोर, कुलीनता के लिए जिम्मेदार दिव्य वंश पर केंद्रित एक अधिक कठोर रूप से लागू सामाजिक पदानुक्रम, मकस्सर संस्कृति की अवधारणा का उद्भव और संहिताकरण और "गोवा का केंद्रीकरण" शामिल था, जिसके द्वारा गोवा से संबंध क्षेत्रीय मकस्सर राज्यों के लिए वैधता का सबसे बड़ा स्रोत बन गया। कमिंग्स के तर्कों का कैल्डवेल जैसे इतिहासकारों द्वारा विरोध किया गया है, जो तर्क देते हैं कि लिखित से अधिक बोले गए शब्द से प्राप्त अधिकार और अन्य मकस्सर क्षेत्रों के इतिहास वैधता के गोवा-केंद्रित दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हैं। राज्य गठन के रूप में गोवा का प्रारंभिक इतिहास हालांकि दक्षिण सुलावेसी राज्यों को आम तौर पर राज्यों के रूप में संदर्भित किया जाता है, पुरातत्वविदों ने उनमें से अधिकांश को वास्तविक राज्य समाजों के बजाय जटिल सरदारों या आद्य-राज्यों के रूप में वर्गीकृत किया है। हालांकि, कई पुरातत्वविदों का मानना है कि गोवा पूर्व औपनिवेशिक दक्षिण सुलावेसी में पहला और संभवतः एकमात्र वास्तविक राज्य है। इसके लिए मामला सबसे अधिक बलपूर्वक बुलबेक द्वारा बनाया गया है। बुलबेक का तर्क है कि गोवा एक "माध्यमिक राज्य" का एक उदाहरण है, एक राज्य समाज जो विदेशी प्रौद्योगिकियों और प्रशासनिक संस्थानों को अपनाकर उभरता है। उदाहरण के लिए, तुनीपालंगा के तहत गोवा के सैन्य विस्तारवाद को आग्नेयास्त्रों और नई किलेबंदी प्रौद्योगिकियों की शुरुआत से बहुत सहायता मिली। गोवा के शासकों की स्थानीय समाज के साथ विदेशी विशेषज्ञता को एकीकृत करने की क्षमता ने सोलहवीं शताब्दी के गोवा को प्रारंभिक राज्य के लिए "अधिक उपयोगी, विशिष्ट मानदंड" के रूप में बुलबेक द्वारा प्रस्तुत बाईस विशेषताओं में से अठारह को संतुष्ट करने की अनुमति दी। इसी तरह, इयान काल्डवेल गोवा को एक "आधुनिक राज्य" के रूप में वर्गीकृत करते हैं जो "राजत्व के विकास, कानून के संहिताकरण, नौकरशाही के उदय, एक सैन्य मसौदे और कराधान को लागू करने और पूर्णकालिक कारीगरों के उद्भव" द्वारा चिह्नित है। हालाँकि, गोवा के प्रारंभिक इतिहास को राज्य गठन की प्रक्रिया के रूप में वर्णित करना सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है। यह तर्क देते हुए कि गोवा में शाही निरंकुशता कभी विकसित नहीं हुई और बुनियादी ढांचागत परियोजनाओं के लिए श्रम को अल्पविकसित नौकरशाही के बजाय जमींदार रईसों द्वारा भर्ती किया गया था, इतिहासकार विलियम कमिंग्स का तर्क है कि गोवा इयान कैल्डवेल के छह मानदंडों के अनुसार एक राज्य नहीं था। कमिंग्स स्वीकार करते हैं कि नौकरशाही और सरकार के युक्तिसंगतकरण की दिशा में कदम उठाए गए थे, लेकिन निष्कर्ष निकालते हैं कि ये सीमित दायरे और प्रभाव के थे-यहां तक कि गोवा की प्रारंभिक नौकरशाही को संरक्षक-ग्राहक संबंधों के अनुसार संगठित किया गया था-और मकस्सर समाज के कामकाज को मौलिक रूप से नहीं बदला। समकालीन मकस्सर स्वयं यह नहीं मानते थे कि गोवा पहले की तुलना में मौलिक रूप से कुछ अलग हो गया था। अंततः, कमिंग्स का सुझाव है कि चूंकि सामाजिक जटिलता रैखिक तरीके से विकसित नहीं होती है, इसलिए इस बात पर बहस करने का कोई मतलब नहीं है कि गोवा एक राज्य था या एक प्रमुख राज्य। ।