Yama (Hinduism)
यम (), जिन्हें काल के नाम से भी जाना जाता है, और धर्मराज मृत्यु और न्याय के हिंदू देवता हैं, जो अपने निवास, यमपुरी में कानून के वितरण और पापियों को सजा देने के लिए जिम्मेदार हैं। उन्हें अक्सर धर्मदेव के रूप में पहचाना जाता है, जो धर्म का अवतार है, हालांकि दोनों देवताओं की उत्पत्ति और मिथक अलग-अलग हैं। वैदिक परंपरा में, यम को पहला नश्वर माना जाता था जो मर गया और दिव्य निवासों का मार्ग प्रशस्त किया; इस प्रकार, परिणामस्वरूप, वह दिवंगतों का शासक बन गया। उपनिषद, रामायण, महाभारत और पुराणों जैसे ग्रंथों में उनकी भूमिका, विशेषताओं और निवास का विस्तार किया गया है। यम को यामी के जुड़वां और सूर्य देवता (पूर्व परंपराओं में विवास्वत) और संजना के पुत्र के रूप में वर्णित किया गया है। वह मृतकों की आत्माओं का न्याय करता है और उनके कार्यों के आधार पर, वह उन्हें पितृ (पूर्वजों), नरक (नरक) के क्षेत्र में नियुक्त करता है, या पृथ्वी पर पुनर्जन्म लेता है। यम को भगवान चित्रगुप्त द्वारा सहायता प्रदान की जाती है, जो एक आदमी द्वारा किए गए प्रत्येक कार्य का रिकॉर्ड रखता है, और मुख्य परिचारक-चंदा और कालपुरुष। यम को पांडवों, सावित्री सत्यवान, नचिकेता और मार्कण्डेय सहित कई किंवदंतियों में चित्रित किया गया है। यम लोकपालों (क्षेत्रों के संरक्षक) में से एक हैं, जिन्हें दक्षिण दिशा के रक्षक के रूप में नियुक्त किया गया है। उन्हें अक्सर एक काले-जटिल व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, जो एक भैंस की सवारी करता है और आत्माओं को पकड़ने के लिए एक फंदा या गदा रखता है। आधुनिक संस्कृति में, भारत में विभिन्न सुरक्षा अभियानों में यम का चित्रण किया गया है। व्युत्पत्ति और विशेषण "यम" शब्द का अर्थ है "जुड़वां" (यम की एक जुड़वां बहन, यामी है), और बाद में इसका अर्थ "बांधने वाला" ("यम" से लिया गया) हो गया; इस शब्द का अर्थ "नैतिक शासन या कर्तव्य" भी है (अर्थात। धर्म), 'आत्म-नियंत्रण', 'सहनशीलता' और 'समाप्ति'। यम को कई अन्य नामों से भी जाना जाता है, जिनमें काल ('समय'), पाशी (जो फांसी लगाता है) और धर्मराज ('धर्म के स्वामी') शामिल हैं। धर्मदेव यम और धर्मदेव के साथ पहचान, धर्म की अवधारणा को मूर्त रूप देने वाले भगवान, को आम तौर पर एक ही व्यक्ति माना जाता है। लेखक वेट्टम मणि इस पहचान के लिए एक कारण का अनुमान लगाते हैंः मणि का मानना है कि यम और धर्मदेव दो अलग-अलग देवता हैं, यह कहते हुए कि पौराणिक ग्रंथ देवताओं के बारे में अलग-अलग मिथकों की पुष्टि करते हैं-यम मृतकों का न्यायाधीश है, जबकि धर्मदेव प्रजापतियों (सृष्टि के एजेंट) में से एक है। यम सूर्य देवता और उनकी पत्नी संजना के पुत्र हैं, जबकि धर्मदेव भगवान ब्रह्मा की छाती से पैदा हुए हैं। यम का विवाह धूमोरणा से हुआ है। दूसरी ओर, धर्मदेव का विवाह दक्ष की दस या तेरह बेटियों से होता है। यम की एक बेटी सुनीता है। धर्मदेव अपनी पत्नियों से कई पुत्रों के पिता बने। उन्होंने पांडवों में सबसे बड़े युधिष्ठिर को भी जन्म दिया। हिंदू धर्म में, यम दक्षिण के लोकपाल ("क्षेत्रों के संरक्षक") और सूर्य के पुत्र हैं। ऋग्वेद की 10वीं पुस्तक में तीन भजन (10,14 और 35) उन्हें संबोधित हैं। पुराणों में, यम को चार भुजाओं, उभरे हुए दांतों और तूफानी बादलों के रंग के रूप में वर्णित किया गया है, एक क्रोधपूर्ण अभिव्यक्ति के साथ; लाल, पीले या नीले रंग के कपड़े पहने हुए; एक फंदा और एक गदा या तलवार पकड़े हुए; और एक जल-भैंस की सवारी करते हुए। वह एक हाथ में रस्सी का एक फंदा (पाश) रखता है, जिससे वह उन लोगों की जान लेता है जो मरने वाले हैं। उन्हें एक डंडा पकड़े हुए भी चित्रित किया गया है जो "लाठी" के लिए एक संस्कृत शब्द है। यम सूर्य आ सरन्युक पुत्र छथि। वे यामी के जुड़वां भाई, श्रद्धदेव मनु के भाई और शनि के सौतेले भाई हैं और उनका बेटा कटिला था। पूरे भारत में यम को समर्पित कई मंदिर हैं। विष्णु धर्मोत्तारा के अनुसार, कहा जाता है कि यम को भैंस पर गर्म सोने जैसे कपड़ों और सभी प्रकार के आभूषणों के साथ दर्शाया जाता है। उसकी चार भुजाएँ हैं जिनका रंग वर्षा के बादलों जैसा है। उनकी पत्नी धूमोरणा को यम के बाईं ओर बैठे हुए दर्शाया गया है और उनका रंग गहरे नीले कमल का है। साहित्य वेद ऋग्वेद में, यम एक सौर देवता विवास्वत और सरयू के पुत्र हैं और उनकी यामी नाम की एक जुड़वां बहन है। वह जीवनवंत के पुत्र अवेस्तन यिमा से परिचित हैं। यम के अधिकांश रूप पहली और दसवीं पुस्तक में हैं। ऋग्वेद में यम का अग्नि से निकट संबंध है। अग्नि यम का मित्र और पुजारी दोनों है, और कहा जाता है कि यम को छिपी हुई अग्नि मिली थी। ऋग्वेद में, यम मृतकों के राजा हैं, और उन दो राजाओं में से एक हैं जिन्हें मनुष्य स्वर्ग पहुंचने पर देखते हैं (दूसरा वरुण है)। यम को लोगों का संग्रहकर्ता कहा जाता है, जिसने मृत लोगों को आराम करने के लिए जगह दी थी। ऋग्वेद के तीन स्वर्गों में से तीसरा और सबसे ऊँचा स्वर्ग यम का है (निचले दो स्वर्ग सावित्री के हैं)। यही वह जगह है जहाँ देवता रहते हैं, और यम संगीत से घिरे हुए हैं। अनुष्ठानिक यज्ञ में, यम को सोम और घी चढ़ाया जाता है, और यज्ञ में बैठने, बलि देने वालों को देवताओं के निवास तक ले जाने और दीर्घ जीवन प्रदान करने के लिए आह्वान किया जाता है। यम और यामी (आर. वी. 10.10) के बीच संवाद भजन में, पहले दो मनुष्यों के रूप में, यामी अपने जुड़वां भाई यम को उसके साथ यौन संबंध बनाने के लिए मनाने की कोशिश करती है। यामी विभिन्न प्रकार के तर्क देता है, जिसमें नश्वर रेखा को जारी रखना शामिल है, कि त्वश्तार ने उन्हें गर्भ में एक जोड़े के रूप में बनाया था, और यह कि दयौश और पृथ्वी अपने अनाचार के लिए प्रसिद्ध हैं। यम का तर्क है कि उनके पूर्वज, "पानी में गंधर्व और पानी वाली कन्या", अनाचार न करने के कारण के रूप में, कि मित्र-वरुण अपने अध्यादेशों में सख्त हैं, और उनके पास हर जगह जासूस हैं। भजन के अंत तक, यामी निराश हो जाता है लेकिन यम अपने रुख पर दृढ़ रहता है। हालाँकि, आर. वी. 10.13.4 के अनुसार, यम ने संतान छोड़ने के लिए चुना था, लेकिन यामी का उल्लेख नहीं किया गया है। वैदिक साहित्य में कहा गया है कि यम पहले नश्वर हैं, और उन्होंने मरना चुना, और फिर "अन्य दुनिया" के लिए एक रास्ता बनाने के लिए आगे बढ़े, जहाँ मृत पैतृक पिता रहते हैं। मरने वाले पहले व्यक्ति होने के कारण, उन्हें मृतकों का प्रमुख, बसने वालों का स्वामी और एक पिता माना जाता है। वैदिक साहित्य के दौरान, यम मृत्यु के नकारात्मक पहलुओं के साथ अधिक से अधिक जुड़ जाते हैं और अंततः मृत्यु के देवता बन जाते हैं। वह अंतका (अंत), मृत्यु (मृत्यु), निर्ति (मृत्यु) और निद्रा से भी जुड़ा हुआ है। यम के दो चार आंखों वाले, चौड़े नाक वाले, नुकीले, लाल-भूरे रंग के कुत्ते हैं, शरवर और श्यामा, जो सरामा के पुत्र हैं। हालाँकि, अथर्ववेद में, कुत्तों में से एक को धोखा दिया जाता है और दूसरा अंधेरा होता है। कुत्तों का उद्देश्य उन लोगों का पता लगाना है जो मरने वाले हैं, और यम के राज्य के मार्ग की रक्षा करना है। आर. वी. 7.55 की थियोडोर औफ्रेक्ट की व्याख्या का पालन करने वाले विद्वानों का कहना है कि कुत्तों का उद्देश्य दुष्ट लोगों को स्वर्ग से दूर रखना भी था। भजसनेयी संहिता (श्वेत यजुर्वेद) में कहा गया है कि यम और उनकी जुड़वां बहन यामी दोनों सर्वोच्च स्वर्ग में रहते हैं। अथर्ववेद में कहा गया है कि यम अतुलनीय है और विवास्वत से भी बड़ा है। तैत्तिरीय आरण्यक और अपस्तम्ब श्रौत में कहा गया है कि यम के पास सोने की आंखों वाले और लोहे की खुर वाले घोड़े हैं। उपनिषद कथा उपनिषद में, यम को ब्राह्मण लड़के नचिकेता के शिक्षक के रूप में चित्रित किया गया है। नचिकेता को तीन वरदान देने के बाद, उनकी बातचीत अस्तित्व, ज्ञान, आत्मा (यानी आत्मा) की प्रकृति की चर्चा में विकसित होती है। आत्मा, स्वयं) और मोक्ष (मुक्ति)। ब्रह्मऋषि विश्वात्मा बावरा द्वारा किए गए अनुवाद सेः महाभारत महाकाव्य महाभारत में, धर्मदेव (जिन्हें यम के रूप में पहचाना जाता है) पाँच पांडवों के सबसे बड़े भाई युधिष्ठिर के पिता हैं। यम विशेष रूप से यक्ष प्रशन और वन पर्व में व्यक्तिगत रूप से दिखाई देते हैं, और इसका उल्लेख भगवद गीता में किया गया है। यक्ष प्रशन में, धर्मदेव (यम) युधिष्ठिर से पूछताछ करने और उनकी धार्मिकता का परीक्षण करने के लिए क्रेन के रूप में एक यक्ष (प्रकृति की आत्मा) के रूप में प्रकट होता है। युधिष्ठिर के धर्म के सख्त पालन और प्रस्तुत पहेलियों के उनके उत्तरों से प्रभावित होकर, यम ने खुद को अपने पिता के रूप में प्रकट किया, उन्हें आशीर्वाद दिया और अपने छोटे पांडव भाइयों को फिर से जीवित किया। यक्षप्रश्ना से जुड़े लेख सेः वन पर्व वन पर्व में, जब युधिष्ठिर ऋषि मार्कण्डेय से पूछते हैं कि क्या कभी कोई ऐसी महिला रही है जिसकी भक्ति द्रौपदी की भक्ति से मेल खाती है, तो ऋषि ने सावित्री और सत्यवान की कहानी बताते हुए जवाब दिया। सावित्री के पति सत्यवान की मृत्यु के बाद, यम उनकी आत्मा को ले जाने के लिए पहुंचे। हालाँकि, यम सावित्री की पवित्रता और धर्म के प्रति समर्पण से इतने प्रभावित थे और उनके पति के लिए, वे इसके बजाय सत्यवान को फिर से जीवित करने के लिए आश्वस्त थे। तीर्थ-यात्रा पर्व तीर्थ-यात्रा पर्व (पुस्तक 3, वर्ण पर्व, सी. एक्स. एल. आई.) में, लोमासा युधिष्ठिर को बताता है कि 'अतीत के दिनों में, सत्य युग में (एक बार) एक भयानक समय था जब शाश्वत और आदिम देवता [कृष्ण] ने यम के कर्तव्यों को ग्रहण किया था। और, हे तुम जो कभी नहीं गिरते, जब देवताओं के भगवान ने यम के कार्यों को करना शुरू किया, तो एक भी प्राणी नहीं मरा जब तक कि जन्म हमेशा की तरह थे। इसके कारण जनसंख्या में वृद्धि हुई और पृथ्वी सौ योजनों के लिए डूब गई। और उसके सभी अंगों में दर्द हो रहा है। ' पृथ्वी ने नारायण की सुरक्षा मांगी, जिन्होंने सूअर (वराह) के रूप में अवतार लिया और उसे वापस ऊपर उठा लिया। उद्योग पर्व में कहा गया है कि यम की पत्नी को उर्मिला कहा जाता है। महाभारत के भाग भगवद गीता में, कृष्ण कहते हैंः पुराणों में यम और उनके निवास का अक्सर उल्लेख किया गया है। भागवत पुराण/श्रीमद भागवतम तीसरा और चौथा कांटो श्रीमद भागवतम के तीसरे और चौथे कांटो में, यम को विदुर नामक एक शूद्र के रूप में अवतारित किया गया था क्योंकि उन्हें एक ऋषि द्वारा अपनी सजा में बहुत कठोर होने के लिए शाप दिया गया था। ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद/भक्तिवेदांत बुक ट्रस्ट (बी. बी. टी.) के अनुवाद सेः कृष्ण के भक्त विदुर, तीसरे खंड में मुख्य नायक हैं। इस खंड में, राजा धृतराष्ट्र (उनके बड़े सौतेले भाई) द्वारा पांडवों के प्रति कौरव के अपमानजनक व्यवहार की चेतावनी देने के लिए अपने घर से बाहर निकाले जाने के बाद, विदुर एक तीर्थयात्रा पर गए, जहाँ वे कृष्ण के अन्य भक्तों जैसे उद्धव और ऋषि मैत्रेय से मिले, जिनमें से बाद वाले ने उन्हें विदुर की वास्तविक उत्पत्ति का खुलासा कियाः कृष्ण ने यह भी कहा कि यम पापियों को दंडित करता है, जैसा कि मैत्रेय द्वारा विदुर (फिर से, यम का अवतार) को बहु-ब्रह्मांड की उत्पत्ति और निर्माण के बारे में उनकी बातचीत के दौरान बताया गया थाः एक पापी की मृत्यु पर उनकी सजा का एक विस्तृत विवरण भी प्रदान किया गया है, जिसकी शुरुआत उनके कब्ज़े और यमलोक की यात्रा से हुई थी। नरक): छठा कैंटो छठे कैंटो में, यम (न तो विदुर के रूप में और न ही पद में आर्यम के साथ; तीसरा और चौथा कैंटो देखें) अपने दूतों, यमदूतों को निर्देश देता है, जब उनसे पूछा जाता है कि ब्रह्मांड में सर्वोच्च अधिकार किसके पास है क्योंकि इतने सारे देवता और देवता हैंः दसवां कैंटो दसवें कैंटो में, कृष्ण और बलराम अपने गुरु के मृत पुत्र, संदीपनी मुनि को वापस लाने के लिए यम के निवास की यात्रा करते हैंः ब्रह्म पुराण में, यम न्याय के स्वामी हैं और धर्म से जुड़े हैं। उल्लेखों में शामिल हैंः अध्याय 2.29-30: यम की एक बेटी है जिसका नाम सुनीता है और एक पोता जिसका नाम वेणा है, जिसने धर्म से मुंह मोड़ लिया अध्याय 20: यम के विभिन्न नरकों का वर्णन उनके सहवर्ती पापों के साथ किया गया है अध्याय 30.64-68: यम अपनी माँ को उसे (अपने पिता को) शाप देने के लिए दंडित करता है अध्याय <ID3: यम को शिव द्वारा मार्कंडेय की आत्मा का दावा करने के लिए आने के बाद नष्ट कर दिया जाता है (और देवताओं के कहने पर बाद में पुनर्जीवित किया जाता है) अध्याय 48.4: कृष्ण खुद को ब्रह्मा, विष्णु, शिव, इंद्र और यम के रूप में वर्णित करते हैं ('मैं यम हूं जो ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है।') अध्याय 105: 'यम के भयानक सेवकों' का वर्णन अध्याय 126.42.50 में दिया गया हैः पापियों के लिए मृत्यु की पीड़ा का वर्णन जिसमें यम द्वारा अपने फंदे से पकड़ा जाना, और उनके निवास स्थान में यातनाएं झेलनी शामिल हैं अध्याय 24 (पुस्तक 4): यम को कार्तिकेय द्वारा युद्ध में मार दिया जाता है; शिव के आदेश पर, नंदिन गरुड़ पुराण द्वारा यम को पुनर्जीवित किया जाता है। इस ग्रंथ में यम की पत्नी का नाम श्यामला है। मत्स्य पुराण में, असुरों के खिलाफ उनकी लड़ाइयों के अलावा, यम का व्यापक रूप से उल्लेख किया गया हैः अध्याय XI: लड़के के रूप में यम को शाप दिया जाता है अध्याय XLIX: यम नरक में जन्मेजय से लड़ते हैं और पकड़े जाने के बाद, उन्हें मुक्ति का ज्ञान देते हैं अध्याय XCIII: यम को शनि अध्याय CII का घोषित किया गया हैः यम के पर्यायवाची शब्द दिए गए हैं (धर्मराज, मृत्यो, अंतक, वैष्णव, काल, सर्वभूतक्ष्य, औदुंबर, दधना, नीला, परमेस्ति, वृकोदर, चित्र और चित्रगुप्त) अध्याय CCXLVIII: यम-दूसरों की तरह-विष्णु द्वारा नियंत्रित है। अपने सेवक के साथ बातचीत के दौरान, यम कहता है कि वह विष्णु के अधीन है। विष्णु और लक्ष्मी के बीच संबंध स्थापित करते हुए, पुस्तक 1 के अध्याय 8 में धूमोरणा को यम की पत्नी के रूप में वर्णित किया गया है। विवाह और बच्चे यम की पत्नियों और बच्चों के बारे में अलग-अलग जानकारी हिंदू ग्रंथों में मिलती है। महाभारत, विष्णु पुराण और विष्णुधर्मोत्तर में धूमोरणा (जिसे उर्मिला के नाम से भी जाना जाता है) को उनकी पत्नी के रूप में वर्णित किया गया है। गरुड़ पुराण में यम की पत्नी का नाम श्यामला है। कुछ अन्य ग्रंथों के अनुसार, यम की तीन पत्नियाँ हैं-हेमा-माला, सुशीला और विजया। जब उनकी पहचान धर्मदेव के रूप में हुई, तो उन्होंने भगवान दक्ष की 10 या 13 बेटियों से भी शादी की। ब्रह्म पुराण के अनुसार, यम की सबसे बड़ी बेटी का नाम सुनीता है, जो राजा वेना की माँ है। चित्रगुप्त की पत्नी शोभती को कभी-कभी यम की बेटी कहा जाता है। महाभारत में, सबसे बड़े पांडव युधिष्ठिर को धर्म ने कुंती को आशीर्वाद दिया था। लोकप्रिय संस्कृति में टेलीविजन श्रृंखला जैसे धर्मग्रंथों के फिल्म और टेलीविजन रूपांतरणों में उनके चित्रण के अलावा, यम को भारत में सड़क सुरक्षा अभियानों में भी चित्रित किया गया है, विशेष रूप से बिना हेलमेट के मोटरसाइकिल चलाने के खतरों के खिलाफ चेतावनी देने के लिए। रोशनी चोकसी द्वारा 'द स्टार-टच्ड क्वीन' और 'ए क्राउन ऑफ विश्स' में धर्म राजा को एक चरित्र के रूप में चित्रित किया गया है। ।