Jerome D'Souza
फादर जेरोम डिसूजा, एस. जे. (6 अगस्त 1897, मैंगलोर, दक्षिण केनरा, ब्रिटिश भारत-12 अगस्त 1977, मद्रास, भारत) एक भारतीय जेसुइट पादरी, शिक्षाविद्, लेखक और भारतीय संविधान सभा (1946-50) के सदस्य थे। प्रारंभिक वर्षों और गठन ब्रिटिश भारत के पूर्ववर्ती दक्षिण केनरा जिले में मैंगलोर के मूलकी शहर में बौद्धिक रुचि पैदा करने वाले एक कैथोलिक परिवार में जन्मे जेरोम जल्द ही कई स्थानीय भाषाओं में अपने घर आ गए। उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा सेंट एलॉयसियस कॉलेज (मैंगलोर) में और कॉलेज की पढ़ाई सेंट जोसेफ कॉलेज (तिरुचिरापल्ली, तमिलनाडु, भारत) में की। अंत में मद्रास विश्वविद्यालय (चेन्नई) में अंग्रेजी साहित्य का पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद उन्होंने सोसायटी ऑफ जीसस (29 मई 1921) में प्रवेश करने का निर्णय लेने से पहले पहली बार सेंट जोसेफ कॉलेज, त्रिची में एक साल पढ़ाया। इसके बाद वे बेल्जियम में फ्रांसीसी जेसुइट्स के साथ अपनी धर्मशास्त्रीय पढ़ाई करते हुए सामान्य जेसुइट प्रशिक्षण से गुजरे, जिसके अंत में उन्हें 30 अगस्त 1931 (एंगियन, बेल्जियम) को पादरी नियुक्त किया गया। वे मैंगलोरियन कैथोलिक समुदाय से थे। 1933 में भारत में वापस, उन्हें अपने अल्मा मेटर, सेंट जोसेफ कॉलेज ऑफ त्रिची में प्रोफेसर नियुक्त किया गया, जिसके वे कुछ वर्षों के भीतर, रेक्टर और अध्यक्ष बन गए। एक कुशल प्रशासक, जेरोम एक विश्वसनीय वक्ता भी थे। उन्होंने जल्द ही भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के तत्कालीन अध्यक्ष सर सी. राजगोपालाचारी (जिन्हें राजाजी के नाम से जाना जाता है) का ध्यान आकर्षित किया। 1942 में चेन्नई के लोयोला कॉलेज (पूर्व में मद्रास) में स्थानांतरित, इसके रेक्टर और बाद में इसके प्राचार्य, डिसूजा जल्द ही मद्रास विश्वविद्यालय (चेन्नई) की कानूनी स्थापना में शामिल हो गए। जब एक विधानसभा बनाने का समय आया जो देश के लिए एक संविधान बनाएगी-भारत की स्वतंत्रता निकट थी-डिसूजा का नाम राजगोपालाचारी द्वारा मद्रास विधान सभा में प्रस्तावित किया गया था। उन्हें दिल्ली की संविधान सभा में उनका प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना गया था। भारतीय संविधान सभा के सदस्य (1946 से 1950) ने प्रोटेस्टेंट नेता एच. सी. मुखर्जी के साथ मिलकर यह सुनिश्चित किया कि अल्पसंख्यकों के अधिकारों (विशेष रूप से पूजा और शिक्षा के) को प्रस्तावित पाठ द्वारा पूरी तरह से संरक्षित किया जाए और अपने धर्म का पालन करने और प्रचार करने के अधिकार को भारत के सभी नागरिकों के मौलिक अधिकारों के रूप में संविधान में शामिल किया जाए। दिल्ली में राजनेता और राजनयिक ने जल्द ही स्वतंत्र भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू का विश्वास और प्रशंसा प्राप्त की, जो अक्सर शैक्षिक मामलों में उनसे परामर्श करते थे और अपने वक्तृत्व कौशल का उपयोग करते थे। नेहरू के कहने पर वे नाजुक राजनयिक वार्ताओं में भी शामिल थेः उन्होंने वेटिकन के साथ पुर्तगाली पडरोडो प्रणाली को समाप्त करने के लिए बातचीत की जो भारत में बिशपों की नियुक्ति में पुर्तगाल को अनुचित अधिकार दे रही थी। वह फ्रांसीसी सरकार के साथ बातचीत में शामिल थे जिससे अंततः फ्रांसीसी औपनिवेशिक बस्तियों (चंदननगर, पांडिचेरी, आदि) का शांतिपूर्ण हस्तांतरण हुआ। नए स्वतंत्र भारत के लिए। चार मौकों पर डिसूजा संयुक्त राष्ट्र संघ के वार्षिक आम सत्र में भारतीय प्रतिनिधिमंडल के सदस्य थे। अंग्रेजी के अलावा फ्रेंच, स्पेनिश, इतालवी और जर्मन भाषाओं पर उनकी पकड़ ने उन्हें कई दरवाजे खोले और उन्हें अक्सर दुनिया के विभिन्न हिस्सों में भारतीय संस्कृति, इतिहास और राजनीति पर व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया जाता था। इंडियन सोशल इंस्टीट्यूट सोसाइटी ऑफ जीसस के सुपीरियर जनरल के अनुरोध पर, डिसूजा ने पुणे (भारत) में भारतीय सामाजिक संस्थान (अब नई दिल्ली, 10, संस्थागत क्षेत्र, लोधी रोड नई दिल्ली में) की स्थापना की, और एक पत्रिका सोशल एक्शन का प्रकाशन शुरू किया जिसका आजकल सामाजिक और शैक्षणिक हलकों में एक बड़ा प्रसार है। यह 1951 की बात है। वह इसके पहले निदेशक (1951-1956) बने। बाद में, 1957 में, डिसूजा को भारतीय और एशियाई मामलों के लिए जेसुइट्स (जीन-बैप्टिस्ट जेनसेन्स) के सुपीरियर जनरल का सहायक और सलाहकार बनाया गया। वे 1968 में भारत लौटे और अपने अंतिम वर्षों में लेख और किताबें लिखते हुए, व्याख्यान और पाठ्यक्रम देते हुए बिताए। जेरोम डिसूजा अपने समय के सबसे प्रसिद्ध जेसुइट्स में से एक थे। फिर भी कई लोग चेन्नई परिसर के लोयोला कॉलेज में क्राइस्ट द किंग चर्च में उनकी कब्र पर कृतज्ञतापूर्वक जाते हैं। मान्यता 1997 में, भारत सरकार ने उनकी जन्म शताब्दी के उपलक्ष्य में एक डाक टिकट जारी किया। लेखन सरदार पणिक्कर और ईसाई मिशन, तिरुचि, 1957। द चर्च एंड सिविलाइजेशन, गार्डन सिटी, 1967 स्पीचेस एंड राइटिंग्स, मद्रास, 1972। ।