Jogendra Nath Bhattacharya
जोगेंद्र नाथ भट्टाचार्य एक पंडित और हिंदू राष्ट्रवादियों के एक समूह में से एक थे, जो उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में भारतीय समाज में जाति की पारंपरिक भूमिका के बारे में एक परोपकारी दृष्टिकोण रखते थे, जब समाज सुधारक इस अवधारणा को चुनौती दे रहे थे। उन्होंने पारंपरिक वर्ण प्रणाली, जिसमें चार-स्तरीय अनुष्ठान पदानुक्रम शामिल है, को एक "स्वर्ण श्रृंखला" कहा, जिसे आबादी स्वेच्छा से पहनती थी, और उन्होंने 1896 की एक पुस्तक-हिंदू कास्ट्स एंड सेक्ट्स-में अपनी मान्यताओं की व्याख्या की, जो सुसान बेली की राय में, "एक भारतीय विद्वान द्वारा तैयार किए जाने वाले पहले आधुनिक मानवशास्त्रीय ग्रंथों में से एक" थी। उन्होंने पहले हिंदू कानून पर टिप्पणियां लिखी थीं और यही वह थी जिसने उनके 1896 के काम को बढ़ावा दिया। भट्टाचार्य ने कलकत्ता विश्वविद्यालय से स्नातक किया था। वह बंगाल ब्राह्मण सभा के अध्यक्ष बने, एक ऐसा संगठन जो अपने क्षेत्रीय अधिकार क्षेत्र के भीतर ब्राह्मण लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करने का दावा करता था। उन्होंने एक ब्राह्मण संगठन का भी नेतृत्व किया जो हिंदू परंपरा के मामलों के बारे में निर्णय देने का दावा करता था, और जिसे पंडितों के नादिया कॉलेज के रूप में जाना जाता था। जबकि उस समय के कई समाज सुधारकों ने जाति को एक पुरानी और विनाशकारी संस्था के रूप में देखा जो एक राष्ट्र के रूप में भारत के विकास को बाधित करने का काम करती थी, भट्टाचार्य उन लोगों में से थे जिन्होंने इसके पारंपरिक रूप को एक गौरवशाली संस्था के रूप में देखा जो हिंदू धर्म की पूरी अवधारणा का प्रतीक और केंद्र था और देश के लिए भी एक इकाई के रूप में। वर्ण सहित पारंपरिक जाति-संबंधी धारणाएँ ऐसी चीजें थीं जिन्होंने अतीत में देश को इसकी विविधता और जिस आवृत्ति के साथ आक्रमण किया गया था, उसके बावजूद एक व्यवस्थित एकजुटता में बदल दिया था। भट्टाचार्य और इसी तरह के रूढ़िवादी लोगों के लिए, जाति अपने सदियों पुराने अनुप्रयोग में एक अच्छी बात थी, हालांकि उन्होंने इस बात पर विवाद नहीं किया कि जाति की समकालीन वास्तविकता कभी-कभी इसकी पारंपरिक जड़ों से अलग थी। उन्होंने "मुखर राष्ट्रवादी आदर्शों को अपनाया, फिर भी एक 'आधुनिक' हिंदू 'पुनरुत्थानवादी संगठन के मंच से बात की, न कि एक जाति सुधारक के रूप में बल्कि स्थापित ब्राह्मणवादी मानदंडों के एक भावुक रक्षक के रूप में"। बेली और अन्य लोग भट्टाचार्य से स्वामी विवेकानंद के माध्यम से और फिर गाँधी और आर्य समाज को अपनाने वालों के लिए एक दार्शनिक संबंध देखते हैं, जो "राष्ट्रीय गौरव, समाज सेवा और हिंदू धर्म को पुनर्जीवित करने" की समान धारणाओं के साथ-साथ उस आवश्यक भूमिका की मान्यता पर आधारित है जो वर्ण प्रणाली ने राष्ट्र के विकास में निभाई थी और भविष्य में खेल सकती थी। ।