Khurshedben Naoroji
खुर्शीदबेन नौरोजी (1894-1966) एक कुशल सोप्रानो और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का एक प्रारंभिक हिस्सा थे। वह भारत के पहले राष्ट्रवादी नेता और ब्रिटिश संसद में सेवा करने वाले पहले भारतीय दादाभाई नौरोजी की पोती थीं। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म बॉम्बे (अब मुंबई) में हुआ था और वे एक कुशल शास्त्रीय सोप्रानो बन गईं। परिवार और दोस्तों ने उसे "बुल" या नाइटिंगेल नाम दिया। 1920 के दशक की शुरुआत में, वह संगीत का अध्ययन करने के लिए पेरिस चली गईं, लेकिन यूरोप में सांस्कृतिक रूप से खुद को तब तक भटकते हुए पाया जब तक कि उन्होंने एक अन्य प्रवासी महिला, ईवा पामर सिकेलियानोस के साथ रास्ते पार नहीं किए। न्यूयॉर्क के एक अभिजात वर्ग, सिकेलियानोस, एथेंस में स्थानांतरित हो गए थे, जहाँ वे शास्त्रीय यूनानी संस्कृति के पुनरुद्धार के प्रमुख वास्तुकारों में से एक बन गईं। यूनानी और भारतीय संगीत परंपराओं के बारे में उनकी बातचीत के परिणामस्वरूप एथेंस में गैर-पश्चिमी संगीत के एक स्कूल की स्थापना हुई। खुर्शीदबेन ने शास्त्रीय संगीत को पेरिस में पीछे छोड़ दिया और भारतीय साड़ियां पहनकर और तत्काल भारतीय संगीत समारोह आयोजित करके ग्रीस में फला-फूला। खुर्शीदबेन ने भारत के बारे में और ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता के लिए महात्मा गांधी के आंदोलन में शामिल होने के बारे में उत्सुकता से बात की। जब सिकेलियानोस ने पहले डेल्फिक महोत्सव के लिए उसकी मदद मांगी, तो खुर्शीदबेन ने बॉम्बे लौटने के बजाय प्रस्ताव को ठुकरा दिया। भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में भूमिका जल्द ही, वह गुजरात में गाँधी के साबरमती आश्रम में चली गईं जहाँ उन्होंने गाँधी को राष्ट्रवादी गतिविधियों में महिलाओं की भागीदारी को व्यापक बनाने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने एक समाचार पत्र को बताया कि गांधीवादी सक्रियता ने "महिलाओं की महान जागृति" की अनुमति दी-और महिलाएं "अपना काम इतनी अच्छी तरह से शुरू करने से नहीं रुकेंगी"। खुर्शीदबेन ने अपने काम को उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत (एन. डब्ल्यू. एफ. पी.-अब पाकिस्तान में और जिसे खैबर पख्तूनख्वा कहा जाता है) पर केंद्रित किया। 1930 के दशक की शुरुआत तक, यह पारसी महिला एन. डब्ल्यू. एफ. पी. की राजनीति में एक प्रसिद्ध व्यक्ति बन गई। उन्होंने खान अब्दुल गफ्फार खान, "फ्रंटियर गांधी" से दोस्ती की, जिन्होंने पश्तूनों के बीच एक अहिंसक समर्थक राष्ट्रवादी आंदोलन का नेतृत्व किया। खुर्शीदबेन को अंग्रेजों ने कई बार कैद किया था, एक बार पेशावर की जेल से गांधी को लिखा था कि "पिस्सू और मैंने एक-दूसरे को गर्म रखा"। 1930 में, खुर्शीदबेन को अन्य क्रांतिकारियों के साथ अहमदाबाद के एक सरकारी कॉलेज में भारतीय झंडा फहराने के प्रयास के लिए गिरफ्तार किया गया था। गांधी ने उन्हें हिंदू-मुस्लिम एकता को बढ़ावा देने और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए समर्थन बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित किया था। हालाँकि, यह असंभव था, जबकि स्थानीय हिंदू मुस्लिम डकैतों से भयभीत रहे-डाकू जिन्होंने पास के वजीरिस्तान से अपहरण छापे मारे। ब्रिटिश और भारतीय पुलिसकर्मियों को भयभीत करने वाले इन डाकुओं ने सांप्रदायिक तनाव पैदा कर दिया। खुर्शीदबेन के लिए, इस दुविधा का जवाब स्पष्ट था-वह डकैतों से संपर्क करेंगी, उन्हें डकैती से बचने और गांधीवादी अहिंसा को अपनाने के लिए प्रोत्साहित करेंगी। 1940 के अंत में उन्होंने पैदल लंबी यात्राएं शुरू कीं, स्थानीय लोगों से मिलना और बातचीत करना शुरू किया। उन्होंने महिलाओं को डकैती की बुराइयों के बारे में सलाह दी, डकैतों की माताओं या बेटियों को इस प्रथा के खिलाफ कर दिया। उल्लेखनीय रूप से, उनके दृष्टिकोण ने परिणाम दिए। दिसंबर 1940 तक, अपहरणों में गिरावट आई थी, जिससे सांप्रदायिक सद्भाव में सुधार हुआ था। यहाँ तक कि स्थानीय ब्रिटिश अधिकारी, उनके पूर्व कैदियों ने भी अब उनकी प्रशंसा की। वजीरिस्तान की सीमा पर गिरफ्तारी वजीरिस्तान में अपहृत हिंदुओं के एक समूह को रखा जा रहा था। खुर्शीदबेन ने जाने का फैसला किया, भले ही वह अपनी जान के खतरे के बारे में सचेत थीः और अगर वह जीवित पकड़ी गई, तो उसने गांधी से कहा कि डकैत उससे फिरौती मांगेंगे या "एक उंगली या एक कान काट देंगे।" दुर्भाग्य से, वह अपहरणकर्ताओं तक पहुंचने में असमर्थ थी। वजीरिस्तान सीमा पार करने से पहले ब्रिटिश अधिकारियों ने उसे गिरफ्तार कर जेल भेज दिया। उन्होंने 1944 तक जेलों में साइकिल चलाई। भारतीय स्वतंत्रता के बाद, उन्होंने विभिन्न सरकारी आयोगों के लिए काम किया और संभवतः 1966 में निधन से पहले अपने गायन करियर को फिर से शुरू किया। ।