Fishing communities in Maharashtra
महाराष्ट्र झीलों, तालाबों और नदियों सहित अपने विभिन्न ताजे जल संसाधनों के लिए प्रसिद्ध है। इन अनुकूल कारकों के जवाब में कई मछली पकड़ने वाले समुदाय विकसित हुए हैं। इन समुदायों को इन रूप में विभाजित किया जा सकता हैः विशेषज्ञ या स्वदेशी समूह जो अपने निर्वाह के लिए पूरी तरह से मछली और अन्य जलीय संसाधनों पर निर्भर हैं-निर्वाह मछुआरे या अवसरवादी जो आंशिक रूप से मछली पर निर्भर हैं, और ऐसे समूह जिन्होंने हाल ही में मछली पकड़ना शुरू किया है। विशेषज्ञ या स्वदेशी मछली पकड़ने वाले समुदाय कोली कोली, मूल मछुआरों की जाति-कोली का मुख्य व्यवसाय मछली पकड़ना है। मुख्य रूप से वे मछुआरे और नाविक हैं। वे समुद्र और नदी में मछली पकड़ने के विभिन्न तरीकों में निपुण हैं और नियमित रूप से नौका पर एक कर्मचारी के रूप में कार्यरत हैं। पानी के साथ उनके जुड़ाव ने उन्हें हिंदुओं के लिए जल-वाहक बना दिया है। भारत के लोग। महाराष्ट्र। मछुआरों और पालकी-धारकों की जाति, धीवर धीवर का नाम एक मछुआरे (सिंह 2004), संस्कृत 'धीवारा' के अपभ्रंश से निकला है। इसमें स्थानीय या व्यावसायिक प्रकृति के बड़ी संख्या में उप-विभाग हैं। 'सिंगाडिया' या 'सिंगाडा नट' की खेती करने वाले; 'नाधा' या जो नदियों के किनारे रहते हैं और 'धुरिया' जो सूखे चावल बेचते हैं। बड़ी संख्या में बहिर्विवाही समूहों को भी वापस कर दिया जाता है, या तो नाममात्र या टोटेमिस्टिक प्रकृति केः जैसे 'बाघमारे' या वाघमारे, बाघ-हत्यारे; 'गोडवे', एक गिद्ध; और 'कोल्हे' या सियार। एक ही संप्रदाय के सदस्यों और पहले चचेरे भाइयों के बीच विवाह निषिद्ध है। कई इलाकों में, परिवार तब तक आपस में शादी नहीं करते जब तक कि उन्हें याद रहता है कि उनके बीच कोई रिश्ता था (सिंह 2004)। धीवर के व्यवसाय कई और विविध हैं। मुख्य रूप से वे मछुआरे और नाविक हैं। वे नदी में मछली पकड़ने के विभिन्न तरीकों में निपुण हैं और नियमित रूप से नौका पर एक कर्मचारी के रूप में कार्यरत हैं। वे तालाबों में सिंगडे या पानी के मेवों को उगाने का एकाधिकार रखते हैं; खरबूजे, खीरे और अन्य सब्जियां भी धाराओं के किनारे रेतीले हिस्सों में उगाते हैं, लेकिन उचित कृषि में वे उत्कृष्ट नहीं होते हैं। पानी के साथ उनके जुड़ाव ने उन्हें हिंदुओं के लिए जल-वाहक बना दिया है। पहिएदार परिवहन की शुरुआत के साथ, पालकी या कूड़े के वाहक के रूप में इन लोगों का व्यवसाय कम हो गया है। भोई भोई इस क्षेत्र में एक मछुआरा समुदाय है। भोई पारंपरिक रूप से अपने निर्वाह के लिए अदन नदी पर निर्भर हैं। मत्स्य संसाधन के कम होने से उनकी जान को खतरा है। महाराष्ट्र राज्य में पारंपरिक मछुआरा समुदाय भोई ज्यादातर महाराष्ट्र के पश्चिमी तट के तटीय क्षेत्रों के साथ-साथ नदियों, जलाशयों, बांधों के पास पाए जाते हैं। प्राचीन काल से इन लोगों को "पालखीचे भोई" के रूप में जाना जाता था-एक जनजाति जो प्राचीन राजा की पालखी और उनके परिवारों को वफादार लोगों के रूप में लेकर इधर-उधर घूमती थी। राजा और राज्य के शासन को कम करते हुए ये वफादार लोग अपने पारंपरिक व्यवसाय-मछली पकड़ने पर लौट आए हैं। यह समुदाय/जनजाति ज्यादातर रत्नागिरी, सिंधुदुर्गा, रायगढ़, मुंबई और महाराष्ट्र के ज्यादातर सभी जिलों में पाई जाती है जहां पारंपरिक रूप से मछली पकड़ने का व्यवसाय किया जाता है। गैबिट गैबिट भारतीय राज्य गोवा के कोंकण क्षेत्रों में पाया जाने वाला एक समुदाय है। कर्नाटक और महाराष्ट्र। गोवा में, वे खारवी समुदाय से अलग हैं जो ज्यादातर उस राज्य के दक्षिण में पाए जाते हैं, हालांकि वे एक समान पारंपरिक व्यवसाय साझा करते हैं। गैबिट्स मुख्य रूप से एक मछली पकड़ने वाला समुदाय है और कैनाकोना, पेरनेम और साल्सेट के उत्तरी तालुकों में केंद्रित है। वे हिंदू हैं और आम तौर पर संयुक्त परिवार व्यवस्था में रहते हैं, हालांकि एकल परिवार की ओर एक आंदोलन स्पष्ट है निर्वाह या अवसरवादी गोंडः गोंड गोंड द्रविड़ परिवार की प्रमुख जनजाति है और शायद भारत में गैर-आर्य या वन जनजातियों में सबसे महत्वपूर्ण है (रसेल और हीरालाल 1916)। वन भोजन, ईंधन, चारा, लकड़ी, दवा से लेकर राजस्व तक आजीविका के लिए पर्याप्त मात्रा में प्रदान करता है। महुआ, गम और तेंदू के पत्तों जैसे जंगल से बीडी रोलिंग के लिए काटा गया एन. टी. एफ. पी., औषधीय पौधे अर्थव्यवस्था में मूल्यवान निवेश जोड़ते हैं। कृषि काफी हद तक आदिम प्रकार है, आम तौर पर धान। कीटनाशकों और संकर किस्मों का उपयोग आम बात नहीं है। गोंड के तीन उपखंड हैं। राज गोंड, दादवेस और मोकासी (पटनायक 2000)। गोंड शब्द की व्युत्पत्ति अनिश्चित है। यह हिंदुओं या मुसलमानों द्वारा जनजाति को दिया गया नाम है, क्योंकि उनका अपना नाम 'कोइतुर' या 'कोई' है, जिसका अर्थ है मनुष्य (रसेल और हीरालाल 1916)। एक अन्य दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए, तेलुगु लोगों द्वारा इस जनजाति को दिया गया गोंड पदनाम, संभवतः 'कोंडा' से लिया गया था, जिसका अर्थ तेलुगु भाषा में पहाड़ी या पहाड़ (गुहा 1999) है। गोंड तमिल, कनारी और तेलुगु के समान परिवार की द्रविड़ भाषा बोलते हैं और इसलिए यह संभावना है कि वे दक्षिण से वर्तमान आवासों में आते हैं। वर्तमान में गोंड उत्तर में नर्मदा से लेकर दक्षिण में गोदावरी और पूर्व में छत्तीसगढ़ से लेकर पश्चिम में खानदेश (राजुरकर 1956) तक फैले हुए हैं। कटकारी कृषि इस समुदाय का प्रमुख व्यवसाय नमक बनाना और खेती करना है। लेकिन यह समुदाय छोटे पैमाने पर मछली पकड़ना भी करता है। इस समुदाय का बहुत छोटा वर्ग है जो मछली पकड़ने को पूर्णकालिक व्यवसाय के रूप में लेता है और इस समुदाय का अन्य वर्ग अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए या सिर्फ एक शौक के रूप में मछली पकड़ता है। ठाकर