Sun Salutation
सूर्य नमस्कार, जिसे सूर्य नमस्कार (अ) या सूर्य को नमस्कार (अ) भी कहा जाता है, योग में एक अभ्यास है जिसमें कुछ बारह जुड़े आसनों के प्रवाह अनुक्रम को शामिल किया जाता है। आसन अनुक्रम को पहली बार 20वीं शताब्दी की शुरुआत में योग के रूप में दर्ज किया गया था, हालांकि इससे पहले भारत में इसी तरह के अभ्यास का उपयोग किया जाता था, उदाहरण के लिए पहलवानों के बीच। मूल अनुक्रम में खड़े होने की स्थिति से नीचे की ओर और ऊपर की ओर कुत्ते की मुद्रा में जाना और फिर वापस खड़े होने की स्थिति में जाना शामिल है, लेकिन कई बदलाव संभव हैं। 12 आसनों का सेट हिंदू सौर देवता, सूर्य को समर्पित है। कुछ भारतीय परंपराओं में, प्रत्येक पद एक अलग मंत्र से जुड़े होते हैं। सूर्य नमस्कार की सटीक उत्पत्ति अनिश्चित है, लेकिन इस क्रम को 20वीं शताब्दी की शुरुआत में औंध के राजा भवनराव श्रीनिवासराव पंत प्रतिनिधि द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था और मैसूर पैलेस में कृष्णमाचार्य द्वारा योग में अपनाया गया था, जहां सूर्य नमस्कार कक्षाएं, जिन्हें तब योग नहीं माना जाता था, उनकी योगशाला के बगल में आयोजित की जाती थीं। पट्टाभि जोइस और बी. के. एस. अयंगर सहित कृष्णमाचार्य द्वारा पढ़ाए गए अग्रणी योग शिक्षकों ने दुनिया भर में अपने शिष्यों को सूर्य नमस्कार से प्राप्त आसनों के बीच परिवर्तन सिखाया। व्युत्पत्ति और उत्पत्ति सूर्य नमस्कार नाम संस्कृत शब्द सूर्य, "सूर्य" और "नमस्कार", "अभिवादन" या "अभिवादन" से लिया गया है। सूर्य सूर्य के हिंदू देवता हैं। यह सूर्य को सभी जीवन की आत्मा और स्रोत के रूप में पहचानता है। चन्द्र नमस्कार इसी तरह संस्कृत चंद्र, "चंद्रमा" से लिया गया है। सूर्य नमस्कार की उत्पत्ति अस्पष्ट है; भारतीय परंपरा 17वीं शताब्दी के संत समर्थ रामदास को सूर्य नमस्कार अभ्यासों से जोड़ती है, बिना यह परिभाषित किए कि कौन से आंदोलन शामिल थे। 1920 के दशक में, औंध के राजा, भवनराव श्रीनिवासराव पंत प्रतिनिधि ने अपनी 1928 की पुस्तक द टेन-पॉइंट वे टू हेल्थः सूर्य नमस्कार में इसका वर्णन करते हुए इस प्रथा को लोकप्रिय बनाया और इसका नाम रखा। यह दावा किया गया है कि पंत प्रतिनिधि ने इसका आविष्कार किया था, लेकिन पंत ने कहा कि यह पहले से ही एक आम मराठी परंपरा थी। रामायण के "युद्ध कांड" खंड 107 में वर्णित आदित्य हृदयम जैसे प्राचीन लेकिन सरल सूर्य नमस्कार आधुनिक अनुक्रम से संबंधित नहीं हैं। मानवविज्ञानी जोसेफ ऑल्टर का कहना है कि 19वीं शताब्दी से पहले किसी भी हठ योग ग्रंथ में सूर्य नमस्कार को दर्ज नहीं किया गया था। उस समय, सूर्य नमस्कार को योग नहीं माना जाता था, और इसकी मुद्राओं को आसन नहीं माना जाता था; व्यायाम के रूप में योग के अग्रणी, योगेंद्र ने योग के साथ सूर्य नमस्कार के "अंधाधुंध" मिश्रण की आलोचना करते हुए लिखा था क्योंकि "अनजान" कर रहे थे। योग विद्वान-अभ्यासी नॉर्मन जोमन ने सुझाव दिया कि "आधुनिक योग के पिता" कृष्णमाचार्य ने पारंपरिक और "बहुत पुराने" भारतीय पहलवानों के अभ्यासों का उपयोग किया, जिन्हें दंडस (संस्कृतः दंड दंड, एक लाठी) कहा जाता है, जिसका वर्णन 1896 की व्यायम दीपिका में अनुक्रम और उनके परिवर्तनशील विन्यास के आधार के रूप में किया गया था। विभिन्न दंड सूर्य नमस्कार आसन ताड़ासन, पदहस्तासन, कटुरंग दंडासन और भुजंगासन से मिलते-जुलते हैं। कृष्णमाचार्य सूर्य नमस्कार के बारे में जानते थे, क्योंकि मैसूर के महल के राजा में उनकी योगशाला से सटे हॉल में नियमित कक्षाएं आयोजित की जाती थीं। योग विद्वान मार्क सिंगलटन का कहना है कि "कृष्णमाचार्य को सूर्यनमस्कार की बहती गतिविधियों को अपनी मैसूर योग शैली का आधार बनाना था।" उनके छात्र, के. पट्टाभि जोइस, जिन्होंने आधुनिक समय के अष्टांग विन्यास योग की रचना की, और बी. के. एस. अयंगर, जिन्होंने अयंगर योग की रचना की, दोनों ने कृष्णमाचार्य से सूर्य नमस्कार और आसनों के बीच विन्यास आंदोलनों को सीखा और उन्हें योग की अपनी शैलियों में उपयोग किया। आधुनिक योग के इतिहासकार इलियट गोल्डबर्ग लिखते हैं कि विष्णुदेवानंद की 1960 की पुस्तक द कम्पलीट इलस्ट्रेटेड बुक ऑफ योगा ने "सूर्य नमस्कार की एक नई उपयोगितावादी अवधारणा" की घोषणा की, जिसे उनके गुरु शिवानंद ने मूल रूप से सूर्य के प्रकाश के माध्यम से स्वास्थ्य उपचार के रूप में प्रचारित किया था। गोल्डबर्ग ने नोट किया कि विष्णुदेवानंद ने पुस्तक में तस्वीरों के लिए सूर्य अभिवादन की स्थिति का प्रतिरूपण किया, और उन्होंने अनुक्रम को पहचाना कि "यह मुख्य रूप से क्या हैः कई बीमारियों का इलाज नहीं बल्कि फिटनेस व्यायाम"। सूर्य नमस्कार लगभग बारह योग आसनों का एक क्रम है जो कूदने या आंदोलनों को फैलाने से जुड़ा हुआ है, जो स्कूलों के बीच कुछ भिन्न होता है। अयंगर योग में, मूल अनुक्रम ताड़ासन, उर्ध्व हस्तासन, उत्तानासन, सिर ऊपर करने के साथ उत्तानासन, अधो मुख स्वानासन (नीचे की ओर कुत्ता), उर्ध्व मुख स्वानासन (ऊपर की ओर कुत्ता), चतुरंग दंडासन, और फिर ताड़ासन में लौटने के लिए अनुक्रम को उलटना है; अन्य मुद्राओं को अनुक्रम में डाला जा सकता है। अष्टांग विन्यास योग में, दो सूर्य नमस्कार अनुक्रम हैं, ए और बी प्रकार। आसनों का प्रकार ए अनुक्रम है प्राणमासन, उर्ध्व हस्तासन, उत्तानासन, फलकासन (ऊँचा तख्ता), चतुरंग दंडासन, उर्ध्व मुख स्वानासन, अधो मुख स्वानासन, उत्तानासन और प्राणमासन। आसनों का प्रकार बी अनुक्रम (इटैलिक में चिह्नित अंतर) प्राणमासन, उत्कटासन, उत्तानासन, अर्ध उत्तानासन, फलकासन, चतुरंग दंडासन, उर्ध्व मुख स्वानासन, अधो मुख स्वानासन, विरभद्रासन I है, जो दूसरी तरफ विरभद्रासन I के साथ फलकासन से दोहराया जाता है, फिर अधो मुख स्वानासन (तीसरी बार), अर्ध उत्तानासन, उत्तानासन, उत्कटासन, और वापस प्राणमासन तक फलकासन को दोहराया जाता है। एक विशिष्ट सूर्य नमस्कार चक्र हैः मंत्र कुछ योग परंपराओं में, अनुक्रम का प्रत्येक चरण एक मंत्र से जुड़ा होता है। शिवानंद योग सहित परंपराओं में, कदमों को देवता सूर्य, सूर्य के बारह नामों के साथ जोड़ा गया हैः भारतीय परंपरा चरणों को बीज ("बीज" ध्वनि) मंत्रों और पांच चक्रों (सूक्ष्म शरीर के केंद्र बिंदु) के साथ जोड़ती है। अन्य आसनों को सम्मिलित करने में भिन्नताएँ कई भिन्नताएँ संभव हैं। उदाहरण के लिए, अयंगर योग में ताड़ासन, उर्ध्व हस्तासन, उत्तानासन, अधो मुख स्वानासन, लोलासन, जानुसिरासन (एक तरफ, फिर दूसरी तरफ) को चलाने के लिए क्रम को जानबूझकर बदला जा सकता है, और अधो मुख स्वानासन से अनुक्रम को उलटकर ताड़ासन में लौटाया जा सकता है। अन्य आसन जिन्हें अनुक्रम में डाला जा सकता है, उनमें नवासन (या अर्ध नवासन), पश्चिमोत्तानासन और इसकी विविधताएं, और मरीच्यासन I शामिल हैं। कभी-कभी चंद्र नमस्कार, चंद्रमा अभिवादन नामक चंद्र नमस्कार संस्करणों का अभ्यास किया जाता है; ये 20वीं शताब्दी के अंत में बनाए गए थे। इस तरह के एक क्रम में आसन ताड़ासन, उर्ध्व हस्तासन, अंजनेयासन (कभी-कभी आधा चंद्रमा मुद्रा कहा जाता है), घुटने टेकना, अधो मुख स्वानासन, बिटिलासन, बालासन, जांघों, शरीर और बाहों को सीधे ऊपर की ओर रखते हुए घुटने टेकना, कोहनी के साथ बालासन, सिर के पीछे अंजलि मुद्रा में हाथ, उर्ध्व मुख स्वानासन, अधो मुख स्वानासन, उत्तानासन, उर्ध्व हस्तासन, प्राणासन और तडासन शामिल हैं। विभिन्न आसनों के साथ अन्य चंद्र नमस्कार प्रकाशित किए गए हैं। व्यायाम के रूप में व्यायाम की ऊर्जा लागत को चयापचय समतुल्य कार्य (एम. ई. टी.) की इकाइयों में मापा जाता है। 3 एम. ई. टी. से कम को हल्के व्यायाम के रूप में गिना जाता है; 3 से 6 एम. ई. टी. मध्यम हैं; 6 या उससे अधिक जोरदार हैं। अमेरिकन कॉलेज ऑफ स्पोर्ट्स मेडिसिन और अमेरिकन हार्ट एसोसिएशन के दिशानिर्देश कम से कम 10 मिनट की मध्यम एम. ई. टी. स्तर की गतिविधि की अवधि को उनके अनुशंसित दैनिक मात्रा के व्यायाम की ओर गिनते हैं। 18 से 65 वर्ष की आयु के स्वस्थ वयस्कों के लिए, दिशानिर्देश सप्ताह में पांच दिन 30 मिनट के लिए मध्यम व्यायाम, या सप्ताह में तीन दिन 20 मिनट के लिए जोरदार एरोबिक व्यायाम की सलाह देते हैं। सन सैल्यूटेशन की ऊर्जा लागत व्यापक रूप से इस बात पर निर्भर करती है कि इसका अभ्यास कितना ऊर्जावान है, एक हल्के 2.9 से लेकर एक जोरदार 7.4 एम. ई. टी. तक। सीमा के ऊपरी छोर पर मुद्राओं के बीच संक्रमण कूद की आवश्यकता होती है। सूर्य नमस्कार के आदी अभ्यासकर्ता अनुक्रम को एक "आनंददायक प्रक्रिया" के रूप में देख सकते हैं। मांसपेशियों का उपयोग 2014 के एक अध्ययन ने संकेत दिया कि विशिष्ट आसनों द्वारा सक्रिय मांसपेशियों के समूह शुरुआती से लेकर प्रशिक्षक तक अभ्यास करने वालों के कौशल के साथ भिन्न होते हैं। अष्टांग विन्यास योग के सूर्य नमस्कार अनुक्रम ए और बी में ग्यारह आसन शुरुआती, उन्नत चिकित्सकों और प्रशिक्षकों द्वारा किए गए थे। मांसपेशियों के 14 समूहों की सक्रियता को मांसपेशियों के ऊपर त्वचा पर इलेक्ट्रोड के साथ मापा गया था। निष्कर्षों में, शुरुआती लोगों ने प्रशिक्षकों की तुलना में पेक्टोरल मांसपेशियों का अधिक उपयोग किया, जबकि प्रशिक्षकों ने अन्य चिकित्सकों की तुलना में डेल्टॉइड मांसपेशियों का अधिक उपयोग किया, साथ ही साथ वास्टस मेडियालिस (जो घुटने को स्थिर करता है) का भी। योग प्रशिक्षक ग्रेस बुलॉक लिखते हैं कि सक्रियण के इस तरह के पैटर्न से पता चलता है कि आसन अभ्यास शरीर और मांसपेशियों के संलग्न होने के पैटर्न के बारे में जागरूकता बढ़ाता है, जिससे व्यायाम अधिक फायदेमंद और सुरक्षित हो जाता है। संस्कृति में अष्टांग विन्यास योग के संस्थापक, के. पट्टाभि जोइस ने कहा कि "सूर्य नमस्कार के बिना कोई अष्टांग योग नहीं है, जो सूर्य देवता को परम अभिवादन है।" 2019 में, दार्जिलिंग के पर्वतारोहण प्रशिक्षकों की एक टीम माउंट एल्ब्रस के शिखर पर चढ़ गई और वहां एक सन सैल्यूटेशन पूरा किया, जिसे विश्व रिकॉर्ड के रूप में दावा किया गया। ।