Pannisseri Nanu Pillai
पन्नीसेरी नानू पिल्लई (11 सितंबर, 1885-20 अगस्त, 1942) एक भारतीय कवि, शोधकर्ता, तपस्वी, आलोचक और कलाकार थे जो भारतीय शास्त्रीय नृत्य-नाटक शैली में विशेषज्ञता रखते थे जिसे कटकली के नाम से जाना जाता है। जीवनी उनका जन्म 1885 में पद्मनाभ कुरुप और भवानीम्मा के घर केरल के कोल्लम जिले के करुनागप्पल्ली तालुक के दक्षिण मरुथूर्कुलंगरा गांव के पन्नीसेरी हाउस में हुआ था। जब पिल्लई आठ वर्ष के थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई और जब वे ग्यारह वर्ष के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु के बाद उनका पालन-पोषण उनके भाई और उनके चाचा ने किया। उन्होंने गाँव के प्राथमिक विद्यालय में और फिर कोल्लम हाई स्कूल में अपने भाई की मृत्यु तक शिक्षा प्राप्त की। स्कूल के बाहर, उन्हें करिंगट्टिल नानू आसन द्वारा संस्कृत सिखाई गई और उन्होंने स्वयंसिद्ध तर्क, व्याकरण, काव्य और नाटक के रूप में सीखा। वह अंततः मलयालम, संस्कृत, अंग्रेजी, तमिल, हिंदी, तेलुगु, कन्नड़, बंगाली और अरबी जैसी विभिन्न भाषाओं में प्रवीणता के साथ एक बहुभाषी बन गए। 1913 में पिल्लई नीलकंद तीर्थपद स्वामी के शिष्य बने और बाद में उन्होंने चट्टम्पी स्वामी का अनुसरण किया और नारायण गुरु के करीबी भी थे। पिल्लई मोक्ष के अपने अर्जित ज्ञान के आधार पर 'ज्ञान निष्ठा' प्राप्त कर सके। उन्होंने अपने ग्रंथ 'द ऑब्जेक्टिविटी ऑफ द स्पिरिट' के बाद 'विद्यापनन' की उपाधि हासिल की। पिल्लई की पहल से, मरुथूर कुलंगारा में एक मस्जिद की स्थापना की गई; इसके अलावा उन्होंने एक गाँव के स्कूल, मंदिर के नवीनीकरण और पुथियाकावु में संस्कृत स्कूल को भी वित्त पोषित किया। उन्होंने मंदिरों में प्रवेश करने के निम्न जातियों के अधिकार के लिए और पुन्नसेरी नीलकांत शर्मा के पक्षपातपूर्ण आंदोलन के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उन्होंने लक्ष्मीकुट्ट्यम्मा से शादी की और उनके श्रीनिवास कुरुप और थंकम्मा नाम के दो बच्चे हुए। 20 अगस्त 1942 को उनकी मृत्यु हो गई। मंकोंपू शिवशंकर पिल्लई उनके शिष्य हैं। उनके जीवन का एक वृत्तचित्र कैराली टीवी द्वारा प्रसारित किया गया है। साहित्यिक योगदान पिल्लई ने चार कथकली अटकथाओं की रचना की-निझलकुत्तु, भद्रकाली विजयम, पादुका अट्टभिषेकम और शंकरविजयम-कला रूप को मौलिक रूप से बदलने और लोकप्रिय बनाने में सफल रहे। निझलकुथु को मंदिरों में लागू किया गया था और यह दो वीर देहाती पात्रों, 'मलय' और 'मलयथी' के साथ एक साहसी प्रयोग था, जब परंपरा केवल वीरता के आयामों के पौराणिक पात्रों के उपयोग को निर्देशित करती थी। पादुका पट्टाभिषेकम, जो रामायण की एक कहानी बताता है, 1940 के दशक में स्कूल स्तर पर मलयालम पाठ्यपुस्तकों और संस्कृत पंचम के विषयों में से एक था। पिल्लई की भद्रकाली विजयम थोट्टमपट्टू-भद्रकाली मंदिरों में लोक गीत में बताई गई एक प्राचीन गीतात्मक कहानी-और तमिल महाकाव्य सिलप्पादिकारम से प्रभावित थी। मंच प्रदर्शन के लिए पटकथाओं के अलावा, उन्होंने मंच कला में भी महारत हासिल की थी और उम्मीदवारों के लिए मंच प्रदर्शन में प्रशिक्षण दिया था। पिल्लई और उनके दोस्त वर्धनम कृष्ण पिल्लई ने नीलकंद तीर्थ पद स्वामी की पहली मलयालम जीवनी "द कॉम्प्लेक्स हिस्ट्री ऑफ श्री नीलकंद तीर्थ पद स्वामी" लिखी। उन्होंने संस्कृत कृति सूर्य सतकम का मलयालम अनुवाद भी किया। उन्होंने कथकली के लिए एक मौलिक सैद्धांतिक पाठ मार्कण्डेयम प्रकरणम सूर्यसतकम (अनुवाद) चित्रोदयमणि भाषाकवम (अनुवाद) विमर्शन संचिका कथकली प्राकारम भी लिखा। ए. डी. बोलैंड ने अपनी पुस्तक "ए गाइडटो कथकली" लिखते समय इस पुस्तक का उल्लेख किया, उन्होंने आध्यात्मिक विषयों से संबंधित पटकथाओं पर भी ध्यान केंद्रित किया जैसे कि चट्टम्पी स्वामीकल की आदिभाषा का तमिल से मलयालम में अनुवाद। उनका शंकर विजयम (1941) अद्वैत दर्शन के संस्थापक शंकराचार्य के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्ज करता है। एक समाज सुधारक के रूप में, पिल्लई के इस्लाम और शियान धर्मशास्त्रियों के साथ घनिष्ठ संबंध थे। ।