Koreans in India
भारत में एक छोटा कोरियाई समुदाय है, जिसमें बड़े पैमाने पर दक्षिण कोरियाई प्रवासी पेशेवर और उनके परिवार के साथ-साथ भारतीय विश्वविद्यालयों में कुछ मिशनरी और अंतर्राष्ट्रीय छात्र शामिल हैं। प्रवास का इतिहास 526 ईस्वी में, कोरिया के भिक्षु ग्योमिक, संस्कृत सीखने और मठवासी अनुशासन विनय का अध्ययन करने के लिए भारत गए, और बौद्ध धर्म की ग्येयुल शाखा की स्थापना की जो विनय के अध्ययन में विशेषज्ञता रखती है जो सीधे भारतीय विनय स्कूल से प्राप्त होती है। 673 ईस्वी में, भारत पहुंचने वाले चीनी बौद्ध तीर्थयात्री, यिजिंग ने दर्ज किया कि भारतीय उपमहाद्वीप के लोग कोरिया के रीति-रिवाजों और मान्यताओं से परिचित थे और वे कोरियाई लोगों को "मुर्गे के उपासक" मानते थे। कोरियाई लोगों के बारे में यह अवधारणा सिला राजवंश की एक किंवदंती में आधारित थी। 1950 के दशक की शुरुआत तक, कोरियाई लोगों का भारत में प्रवास शुरू हो गया था; कोरियाई एसोसिएशन ऑफ इंडिया की स्थापना उस दशक में नई दिल्ली में तीन दक्षिण कोरियाई लोगों द्वारा की गई थी, जो अपने गृह देश में जेल से रिहा होने के बाद निर्वासन में चले गए थे। हालाँकि, समुदाय में बड़े पैमाने पर विकास 1990 के दशक तक शुरू नहीं हुआ था। दक्षिण कोरियाई सरकार के आंकड़ों के अनुसार, 1997 में, भारत में कोरियाई समुदाय की संख्या केवल 1,229 थी; यह 2003 तक 42 प्रतिशत बढ़कर 1,745 हो गया, लेकिन फिर अगले छह वर्षों में यह आकार में लगभग चार गुना बढ़ गया, जिससे वे ग्वाटेमाला में कोरियाई लोगों के बाद और पराग्वे में कोरियाई लोगों से आगे दुनिया का 25वां सबसे बड़ा कोरियाई समुदाय बन गया। जनसंख्या वितरण दक्षिण कोरियाई चेन्नई 1995 में हुंडई के कारखाने खोलने के फैसले के कारण भारत में कोरियाई समुदाय का सबसे पहला केंद्र था। कोरियाई लोग काफी हद तक किलपौक बस्ती में केंद्रित थे, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने "लिटिल कोरिया" का उपनाम प्राप्त कर लिया है। दिल्ली और बैंगलोर में बाद के समुदायों ने 2000 के दशक में तेजी से विकास का अनुभव किया। दक्षिण कोरिया के विदेश मंत्रालय के 2013 के आंकड़ों के अनुसार, तमिलनाडु में 4,550, महाराष्ट्र में 3,934, राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र (मुख्य रूप से नई दिल्ली, गुड़गांव और नोएडा में) में 3,545, गोवा में 1,042, कर्नाटक में 880 और पश्चिम बंगाल में 209 लोग रहते थे। केवल 11 लोगों के पास भारतीय नागरिकता थी। भारत में उत्तर कोरियाई भारत में उत्तर कोरियाई लोगों की एक छोटी सी आबादी मौजूद है। वे नई दिल्ली में केंद्रित हैं, जहाँ उत्तर कोरिया का एक दूतावास है। व्यवसाय और रोजगार अधिकांश निगमित प्रवासी घर लौटने से पहले अधिकतम तीन से पांच साल के कार्यकाल के लिए आते हैं। नई दिल्ली में, दक्षिण कोरियाई प्रवासियों के प्रमुख नियोक्ताओं में सैमसंग और एलजी इलेक्ट्रॉनिक्स शामिल हैं। चेन्नई क्षेत्र में, कई लोग हुंडई मोटर्स और उसके आपूर्तिकर्ताओं के लिए काम करते हैं। किआ मोटर्स द्वारा आंध्र प्रदेश के बागेपल्ली में अपनी उत्पादन इकाई खोलने के बाद 1200 से अधिक कोरियाई भारत आए और ज्यादातर उत्तरी बेंगलुरु में रहते हैं। कुछ प्रवासियों ने चेन्नई, नई दिल्ली और बैंगलोर में कोरियाई रेस्तरां भी खोले हैं, जो बड़े पैमाने पर स्थानीय भारतीयों के बजाय अपने सह-जातीय लोगों के लिए हैं, हालांकि मुंबई में नहीं। शिक्षा मंत्रालय के आंकड़ों के अनुसार, 2015 में भारत में 109,000 दक्षिण कोरियाई लोगों के पास छात्र वीजा था। 2002 की शुरुआत में, लगभग 200 दक्षिण कोरियाई नई दिल्ली के स्थानीय विश्वविद्यालयों, मुख्य रूप से दिल्ली विश्वविद्यालय और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में अध्ययन कर रहे थे। दिल्ली विश्वविद्यालय में, दक्षिण कोरिया के लगभग 90 छात्रों के साथ, उन्होंने एक कोरियाई छात्र संघ के साथ-साथ एक पारंपरिक कोरियाई ड्रम समूह भी बनाया है। हौज खास कॉम्प्लेक्स में एक कार्यालय के साथ कोरियाई एसोसिएशन, कोरियाई प्रवासी बच्चों के लिए पाठ्येतर कोरियाई भाषा की कक्षाएं भी आयोजित करता है। दक्षिण कोरियाई सूचना प्रौद्योगिकी के छात्र भी 2002 से पुणे क्षेत्र के निजी संस्थानों में पाठ्यक्रमों में भाग ले रहे हैं। नई दिल्ली में भी कुछ उत्तर कोरियाई छात्र पढ़ रहे हैं। छात्र वीजा पर भारत में प्रवेश करने वाले दक्षिण कोरियाई प्राथमिक और माध्यमिक छात्रों की संख्या भी बढ़ रही है; उनके माता-पिता उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका या यूनाइटेड किंगडम के तुलनीय स्कूलों की तुलना में लगभग आधी कीमत पर सस्ती अंग्रेजी-माध्यम शिक्षा का लाभ उठाने के लिए अंतरराष्ट्रीय बोर्डिंग स्कूलों में भेजते हैं। भाषा प्रवीणता और लागत के अलावा, भारतीय गणित शिक्षा की प्रतिष्ठा, जिसे अमेरिका या ब्रिटेन की तो बात ही छोड़िए, दक्षिण कोरिया की तुलना में और भी अधिक कठोर माना जाता है, माता-पिता के लिए एक और आकर्षण है। सियोल में भारतीय दूतावास के अनुसार, 2006 में भारत में 1,435 दक्षिण कोरियाई प्राथमिक और माध्यमिक वीजा छात्र थे। उदाहरण के लिए, नई दिल्ली में अमेरिकन एंबेसी स्कूल के सभी छात्रों में दक्षिण कोरियाई बच्चों की संख्या 16 प्रतिशत थी, जो उन्हें अमेरिकियों के बाद सबसे बड़ी राष्ट्रीयता बनाती है, और उत्तराखंड के लैंडौर में वुडस्टॉक स्कूल के 20 प्रतिशत छात्र हैं। कई छात्र ट्रायो वर्ल्ड अकादमी, बेंगलुरु में पढ़ रहे हैं क्योंकि यह कोरियाई स्कूल कार्यक्रम का विस्तार करता है और किआ मोटर्स की स्थापना के करीब है। नई दिल्ली में, कई दक्षिण कोरियाई वयस्क प्रवासी हिंदी कक्षाओं में शामिल हुए हैं; उन्नत हिंदी कक्षाओं या प्रमाणपत्र या डिग्री पाठ्यक्रमों में नामांकित सभी विदेशी छात्रों में से लगभग आधे कोरियाई हैं, और सैमसंग जैसे प्रमुख नियोक्ताओं ने अपने कर्मचारियों के लिए साल भर चलने वाले हिंदी पाठ्यक्रमों का आयोजन किया है। मीडिया द कोरियन एसोसिएशन ऑफ इंडिया कोरियाई में एक द्विमासिक पत्रिका नमस्ते इंडिया प्रकाशित करता है। भारत के लिए धर्म और तीर्थयात्रा सारनाथ, जहां गौतम बुद्ध ने पहली बार धर्म सिखाया था, लंबे समय से कोरियाई बौद्धों की यात्रा के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य रहा है, जैसा कि हाइचो की 8वीं शताब्दी की तीर्थयात्रा के मामले में हुआ था। अयोध्या में हीओ ह्वांग-ओक के स्मारक पर बड़ी संख्या में कोरियाई लोग आते हैं, विशेष रूप से अप्रैल में जेस के आसपास, रानी हीओ ह्वांग-ओक को श्रद्धांजलि देने के लिए क्योंकि उन्हें बड़ी संख्या में कोरियाई लोगों का पूर्वज माना जाता है। माना जाता है कि वह अयोध्या की भारतीय मूल की थी और 48 ईस्वी में गुमगवान गया के राजा सुरो से शादी करने के लिए कोरिया गई थी। 60 लाख से अधिक कोरियाई, विशेष रूप से गिम्हे गिम कबीले, गिम्हे हीओ कबीले और इंचियोन यी कबीले, रानी हीओ को अपना पूर्वज मानते हैं। अयोध्या के साथ उनका जुड़ाव हनयांग विश्वविद्यालय के एक वरिष्ठ पुरातत्वविद् और एमेरिटस प्रोफेसर किम ब्युंग-मो की पुस्तक हीओ ह्वांग-ओक रूटः फ्रॉम इंडिया टू गया ऑफ कोरिया पर आधारित है, जिसे कुछ आलोचकों द्वारा अटकलबाजी कहा गया है। कोरियाई लोगों ने भारत में कई ईसाई चर्च बनाए हैं, जिनमें नई दिल्ली में तीन, चेन्नई में दो और मुंबई में एक चर्च शामिल है। स्थानीय ईसाई संप्रदायों में भी कोरियाई सदस्य हैं, जैसे कि पुणे में, जहां चर्च ऑफ नॉर्थ इंडिया ने 2005 से कोरियाई भाषा की सेवाएं देना शुरू किया था। कुछ कोरियाई अंग्रेजी भाषा की ईसाई सेवाओं में भी भाग लेते हैं, लेकिन जहां संख्याएँ अनुमति देती हैं, वे कोरियाई में अपनी सेवाएं रखने के लिए टूट गए हैं। ।