Mushika dynasty
मुशिका राजवंश, जिसे मुशाका भी कहा जाता है, एक छोटी राजवंश शक्ति थी जो वर्तमान में उत्तरी मालाबार, केरल, भारत में एझी पर्वत (एझिमाला) और उसके आसपास के क्षेत्र पर हावी थी। मुशिकाओं का देश, इसी नाम के हेहया कबीले के एक प्राचीन वंश द्वारा शासित, प्रारंभिक ऐतिहासिक (पूर्व-पल्लव) दक्षिण भारत में दिखाई देता है और यह माना जाता है कि मुशिका राजवंश के वंशज हेहेया साम्राज्य से हैं। प्रारंभिक तमिल कविताओं में एझिमलाई के नन्नन के कारनामों के कई संदर्भ हैं। नन्नन को पूर्व-पल्लव चेर सरदारों के एक महान दुश्मन के रूप में जाना जाता था। चेरा, पांड्य और चोल सरदारों के साथ भी कबीले का वैवाहिक संबंध था। कोलाथुनाडू (कन्नूर) साम्राज्य, जो अपनी शक्ति के चरम पर मुशिका राजवंश का वंशज था, कथित तौर पर उत्तर में नेत्रावती नदी (मैंगलोर) से लेकर दक्षिण में कोरापुड़ा (कोझिकोड) तक, पश्चिम में अरब सागर और पूर्वी सीमा पर कोडागु पहाड़ियों तक फैला हुआ था, जिसमें अरब सागर में लक्षद्वीप के अलग-अलग द्वीप भी शामिल थे। प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में मुशिका/एझिमाला साम्राज्य/मुखिया धीरे-धीरे एक राजतंत्रीय राजनीति (जिसे कोल्ला-देसम के रूप में जाना जाता है) के रूप में विकसित हुआ। मध्यकालीन मुशिकाओं को सोम वंश के क्षत्रिय माना जाता था। मध्ययुगीन काल में मुशिका राजाओं की वंशानुगत उपाधि रामघाट मुसाका (तमिल/मलयालम इरामकुट मुवर) थी। कवि अथुला द्वारा 11वीं शताब्दी में रचित एक राजवंशीय इतिहास, मुशाका वंश काव्या, मुशिका वंश के इतिहास का वर्णन करता है। मुशिका साम्राज्य 11वीं शताब्दी ईस्वी में चेरा/पेरुमल साम्राज्य के प्रभाव में आया। ऐसा लगता है कि मुशिका राजघरानों ने चोल साम्राज्य के खिलाफ उनके संघर्ष में चेरा/पेरुमल राजाओं की सहायता की थी। बाद के दो चोल शिलालेखों (सी. 1005 ईस्वी, राजाराज प्रथम और सी. 1018-19, राजाधिराज) में कोल्ला-देसम की हार और इरामकुट मूवर के पतन का उल्लेख है। उत्तरी केरल (1020 ईस्वी) में चोलों की उपस्थिति की पुष्टि एरामम शिलालेख से होती है। राज्य चेरा/पेरुमल राज्य से बच गया और चेरा/पेरुमल काल के बाद कोलाथुनाड (कन्नूर-कासरगोड क्षेत्र) के रूप में जाना जाने लगा। ऐसा प्रतीत होता है कि मुशिका राजाओं ने अपने राज्य में विभिन्न व्यापारिक संघों को प्रोत्साहित किया था। अंजुवन्नम, मणिग्रामम, वलंचियार और नानादेशीकल जैसे प्रसिद्ध भारतीय संघ राज्य में अपनी उपस्थिति दर्शाते हैं। राजाओं को हिंदू धर्म और मंदिरों के महान चैंपियन के रूप में भी वर्णित किया जाता है। कुछ मुशिका शासकों को मध्य केरल में एक प्रसिद्ध बौद्ध विहार के संरक्षण के लिए जाना जाता है। मुशिका साम्राज्य के बंदरगाहों में यहूदी व्यापारियों की उपस्थिति का भी अनुमान लगाया जाता है। मदायी में एक स्थान अभी भी "यहूदियों के तालाब" (जुटाकुलम) के रूप में जाना जाता है। संस्कृत में "मुशिका" या "मुशाका" शब्द के लिए तमिल नाम "एझिमलाई" (एझिल कुनराम)। नाम का गलत उच्चारण "एलिमाला" ("चूहों का पहाड़") के रूप में भी किया गया था। मुशाका वंश काव्या में एझिमाला पहाड़ी को "मुशाका पर्वत" के रूप में वर्णित किया गया है। ऐसा लगता है कि एझिमाला का प्राचीन शासक परिवार कम से कम प्रारंभिक ऐतिहासिक (पूर्व-पल्लव) काल से उत्तरी केरल में मौजूद था। प्राचीन तमिल कविताओं में तमिलकम के पश्चिम (मालाबार) तट पर उत्तरी किनारे पर एझिमलाई (एझिलमलाई भी) की प्रमुखता का भी वर्णन किया गया है। एझिलमलाई के शासक प्राचीन केरल के सबसे प्रमुख पहाड़ी सरदार थे। नारावु के नाम से जाना जाने वाला बंदरगाह एझिमलाई राज्य (अकाम, 97) में स्थित था। प्रारंभिक तमिल कविताओं के "मुवन" सरदार, जिन्हें प्रारंभिक चेरा सरदारों के विरोधी के रूप में वर्णित किया गया है, भी एझिमलाई के मुवन के समान है। प्रारंभिक ऐतिहासिक एझिमाला कबीले का चेर, पांड्य और चोल सरदारों के साथ वैवाहिक संबंध था। प्राचीन भारत की संस्कृत महाकाव्य महाभारत में भी मुशिका का उल्लेख भारत के गहरे दक्षिण के राज्यों में से एक के रूप में किया गया है और इसे चेरों, पांड्यों और चोलों के साथ समूहीकृत किया गया है। इसकी पहचान अय/वेनाड/तिरुवितमकुर राजवंश के साथ-साथ नन्नन/मुशिका/कोलाथिरी राजवंश दोनों के रूप में की जाती है। एझिमाला नन्नान नन्नान एझिमलाई ("एझिल कुनराम") का सरदार था। नन्नन को प्रारंभिक (पूर्व-पल्लव) चेर सरदारों (पश्चिमी तमिलनाडु और मध्य केरल) के एक बड़े दुश्मन के रूप में जाना जाता है। उन्होंने अकानानुरु और पुरानानुरु कविताओं में, और नटरिनई, पथित्रुपथु और कुरुन्थोकै में भी प्रशंसा की। उन्हें वेटर वंश समूह ("वेटर-को-मैन") के शिकारी सरदार के रूप में वर्णित किया गया है। प्रारंभिक तमिल कविताओं में एझिमलाई नन्नन (जिन्हें कोंकणम के स्वामी के रूप में भी जाना जाता था) के कारनामों के कई संदर्भ हैं। कवि कुदवयूर किरत्तनार ने नन्नन और उनके सहयोगियों एट्टई, अट्टी, गंगन, कट्टी और पुन्थुरई द्वारा कुछ पझायन की हार के बारे में बात की है। एक अन्य युद्ध में नन्नन ने पिंडन नामक एक सरदार (अकम, 152, और नटरिनई, 270) को हराया। जब नन्नन ने पुन्नद पर आक्रमण किया, तो चेरा योद्धा उस देश के लोगों की सहायता के लिए आए। ऐसा लगता है कि नन्नन ने पाझी में होने वाली लड़ाई में चेरा योद्धाओं के नेता अय ऐनन को हराने में कामयाबी हासिल की। इस लड़ाई में नन्नान के योद्धाओं का नेतृत्व मिंजिली नामक व्यक्ति ने किया था (अकाम, 141,181 और 396, और नटरिनई, 265)। हालांकि, पुराणानुरु की कविता 351 और कविता 396 में नन्नन और अय ऐनन को रिश्तेदार और बेहद करीबी दोस्त के रूप में वर्णित किया गया है। उनका रिश्ता इतना घनिष्ठ था कि नन्नन ने अपने क्षेत्र में "पिराम्पू" पहाड़ियों का नाम बदलकर "अयपिराम्पू" कर दिया। इस बीच, चेल्लूर (वर्तमान तालीपरम्बा) के कोसर लोगों ने एझिमाला देश पर हमला किया, और यहां तक कि नन्नान के संरक्षक पेड़, वकाई (अल्बिज़िया) को भी काट दिया। नन्नन ने चोल इलांचेट्टू चेन्नी की मदद से कोसरों को हराया, लेकिन चोलों (कुरुनथोकाई, 73 और अकम, 375) ने पाज़ी को बर्खास्त कर दिया। नन्नन वकाई पेरुमथुराई में चेरा नर्मूदी चेरल (पथित्रुप्पट्टू, IV) द्वारा एक लड़ाई में मारा गया था। क्षेत्राधिकार नौरा के प्राचीन बंदरगाह, जिसका उल्लेख एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस में मुजिरिस के उत्तर में एक बंदरगाह के रूप में किया गया है, की पहचान कन्नूर के रूप में की गई है। प्लिनी द एल्डर (पहली शताब्दी ईस्वी) का कहना है कि टिंडिस का बंदरगाह केप्रोबोटोस (चेरा राजवंश) की उत्तर-पश्चिमी सीमा पर स्थित था। यह क्षेत्र, जो टिंडिस बंदरगाह के उत्तर में स्थित है, संगम काल के दौरान एझिमाला राज्य द्वारा शासित था। एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस के अनुसार, लिमिरिक के नाम से जाना जाने वाला एक क्षेत्र नौरा और टिंडिस में शुरू हुआ। हालाँकि टॉलेमी ने केवल टिंडिस का उल्लेख लिमिरिक के प्रारंभिक बिंदु के रूप में किया है। यह क्षेत्र संभवतः कन्याकुमारी में समाप्त हुआ; इस प्रकार यह मोटे तौर पर वर्तमान मालाबार तट से मेल खाता है। इस क्षेत्र के साथ रोम के वार्षिक व्यापार का मूल्य लगभग 50,000,000 सेस्टर्स अनुमानित था। प्लिनी द एल्डर ने उल्लेख किया कि लिमिरिक समुद्री डाकुओं से ग्रस्त था। कॉस्मास इंडिकोप्ल्यूस्ट्स ने उल्लेख किया कि लिमिरिक peppers.Das, संतोष कुमार (2006) का एक स्रोत था। प्राचीन भारत का आर्थिक इतिहास। जेनेसिस पब्लिशिंग प्राइवेट लिमिटेड पी. 301. एझिमाला राजवंश का दो नाडू-तटीय पूझीनाडु और पहाड़ी पूर्वी कर्कनाडु पर अधिकार क्षेत्र था। संगम साहित्य की कृतियों के अनुसार, पूझीनाडु में मैंगलोर और कोझिकोड के बीच तटीय क्षेत्र का अधिकांश हिस्सा शामिल था। कर्कनाडु में कोडागु (कुर्ग) के कुछ हिस्सों के साथ वायनाड-गुडलूर पहाड़ी क्षेत्र शामिल था। ऐसा कहा जाता है कि संगम ग्रंथों के अनुसार, एझिमाला राजवंश के सबसे प्रसिद्ध शासक नन्नन ने 5वीं शताब्दी ईस्वी में वायनाड पहाड़ियों में शरण ली थी, जब वह एक युद्ध में अपनी फांसी से ठीक पहले चेरों के हाथों हार गए थे। एझिमाला/मुशिका साम्राज्य अपनी शक्ति के चरम पर, कथित तौर पर उत्तर में नेत्रावती नदी (मैंगलोर) से लेकर दक्षिण में कोरापुड़ा (कोझिकोड) तक, पश्चिम में अरब सागर और पूर्वी सीमा पर कोडागु पहाड़ियों के साथ अरब सागर में लक्षद्वीप के अलग-अलग द्वीपों तक फैला हुआ था। 16वीं शताब्दी ईस्वी तक, कासरगोड शहर को मलयालम में कन्हिराकोडे (जिसका अर्थ 'कन्हिरा पेड़ों की भूमि' हो सकता है) के नाम से जाना जाता था। कुंभला राजवंश, जो दक्षिणी तुलु नाडु की भूमि पर कुंभला के मैपाडी महल से चंद्रगिरी नदी और नेत्रावती नदी (वर्तमान मंजेश्वर और कासरगोड के तालुकों सहित) के बीच बंधा हुआ था, विजयनगर साम्राज्य के कर्नाटक विजय से पहले कोलाथुनाडू/कोलाथिरी शासकों के जागीरदार भी थे। कुंबल राजवंश में मलयाली नायर और तुलुवा ब्राह्मणों की मिश्रित वंशावली थी। उन्होंने केरल के चेरामन पेरुमल से भी अपनी उत्पत्ति का दावा किया। फ्रांसिस बुकानन-हैमिल्टन का कहना है कि कुंभला राजवंश के रीति-रिवाज समकालीन मलयाली राजाओं के समान थे, हालांकि कुंभला को तुलु नाडु का सबसे दक्षिणी क्षेत्र माना जाता था। पूरा तमिलकम उस युग के दौरान हिंद महासागर व्यापार का केंद्र था। केरल मुस्लिम परंपरा के अनुसार, कोलाथुनाडू भारतीय उपमहाद्वीप की कई सबसे पुरानी मस्जिदों का घर था। किसत शकरवती फरमाद के अनुसार, कोडुंगल्लूर, कोल्लम, मदायी, बरकुर, मैंगलोर, कासरगोड, कन्नूर, धर्मदम, पंथलायनी और चालियम में मस्जिदें मलिक दीनार के युग में बनाई गई थीं, और वे भारतीय उपमहाद्वीप की सबसे पुरानी मस्जिदों में से हैं। ऐसा माना जाता है कि मलिक दीनार की मृत्यु कासरगोड शहर के तलंगरा में हुई थी। उनमें से अधिकांश एझिमाला साम्राज्य के पूर्ववर्ती क्षेत्र में स्थित हैं। कोयिलैंडी जुमुआ मस्जिद में एक पुराना मलयालम शिलालेख है जो वट्टेलुत्तु और ग्रंथ लिपियों के मिश्रण में लिखा गया है जो 10वीं शताब्दी ईस्वी का है। यह केरल के मुसलमानों के लिए एक हिंदू राजा (भास्कर रवि) द्वारा संरक्षण दर्ज करने वाला एक दुर्लभ जीवित दस्तावेज है। मध्यकालीन मुशिका भारतीय मानवविज्ञानी अयिनपल्ली अयप्पन का कहना है कि नायर जाति के एक शक्तिशाली और युद्धप्रिय कबीले को कोला स्वरूपम कहा जाता था और इसका तुलू नाडु के बंट समुदाय में एक समानांतर था जिसे कोला बारी कहा जाता था और कोलाथुनाडू के कोलाथिरी राजा इस कबीले के वंशज थे। कोल्ला-देसम (या मुशिका-राज्य) ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी के दौरान चेर/पेरुमल साम्राज्य के प्रभाव में आया। मध्ययुगीन केरल में कई राजाओं के चोल संदर्भ इस बात की पुष्टि करते हैं कि चेर/पेरुमल की शक्ति राजधानी कोडुंगल्लूर के आसपास के देश तक ही सीमित थी। पेरुमल राजत्व उस शक्ति की तुलना में नाममात्र बना रहा जो स्थानीय शासकों (जैसे उत्तर में मुशिका और दक्षिण में वेनातु) ने राजनीतिक और सैन्य रूप से प्रयोग की थी। यात्राओं पर अपनी पुस्तक (इल मिलियोन) में, मार्को पोलो 1290 के दशक के मध्य में इस क्षेत्र की अपनी यात्रा का वर्णन करते हैं। अन्य आगंतुकों में बौद्ध तीर्थयात्री फैक्सियन और टान्जियर के लेखक और इतिहासकार इब्न बतूता शामिल थे। कन्नूर में मदायी मस्जिद के भीतर एक तांबे के स्लैब पर अरबी शिलालेख में इसकी स्थापना वर्ष 1124 ईस्वी के रूप में दर्ज किया गया है। मध्यकालीन कोल्ला-देसम कववाई, कोप्पम और वलपट्टनम नदियों के तट पर फैला हुआ था। मध्ययुगीन शिलालेखों के मुशिका शासक (10वीं-12वीं शताब्दी ईस्वी) वालिधर विकिरामा राम (लगभग 929 ईस्वी)-एझिमाला-नारायणकन्नूर शिलालेख में उल्लिखित हैं। कांतन करीवर्मन उर्फ इरामकुट मुवर (लगभग 1020 ईस्वी)-चेर/पेरुमल भास्कर रवि मनुकुलादित्य (962-1021 AD) के एरामम शिलालेख में उल्लिखित है। मुशिकेश्वर चेमानी/जयमणि (लगभग 1020 ईस्वी)-तिरुवादुर शिलालेख। रामकुट मुवर (तिरुवल्ला कॉपर प्लेट्स/हुज़ुर ट्रेजरी प्लेट्स में तिरुवल्ला मंदिर के लिए एक दाता के रूप में)। उतैया-वर्मा उर्फ रामकुट मुवर (12वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत)-जिसका उल्लेख कन्नपुरम शिलालेख में किया गया है। मुशिका साम्राज्य (कोल्ला-देसम) पर चोल हमलों के. ए. नीलकांत शास्त्री और एलमकुलम पी. एन. कुंजन पिल्लई पर एम. जी. एस. नारायणन द्वारा किए गए सुधारों का उपयोग किया जाता है। 1005 ईस्वी में, यानी सम्राट राजराज प्रथम (985-1014 AD) के शासनकाल के 20वें वर्ष में, कोल्लम, कोल्लादेसम और कोडुंगल्लूर में राजाराज के हाथों "अभिमानी" राजाओं की हार का एक संदर्भ (सेनूर शिलालेख में) है। कोल्लादेसम की पहचान उत्तरी केरल में मुशिका साम्राज्य के रूप में की जाती है। विद्वानों के अनुसार, "[शिलालेख में] विजय की तुलना में लूट पर अधिक जोर दिया गया है और यह संभावना है कि दक्षिण में कोल्लम, केंद्र में कोडुंगल्लूर और केरल के उत्तर में कोल्लादेसम में विजय मुख्य रूप से [चोल] नौसेना बलों की उपलब्धि रही है।" कहा जाता है कि चोल सम्राट राजाधिराज (1019-1044-1053 4 ईस्वी) ने "वेनातु के निडर राजा को [वापस] चे [रा] नाटू तक सीमित कर दिया था, गुस्से में इरामकुट मूवर को नष्ट कर दिया था, और कांतलूर सलाई [विज़िंजम?] पर कब्जा करने के बाद वांची फूलों की एक ताजा माला पहनी थी। जबकि शक्तिशाली विलावन [चेरा/पेरुमल राजा] आतंक में जंगल के अंदर छिप गया। उपरोक्त चोल प्रसस्ति में इरुमकूट मूवर का नाम नहीं है (उपरोक्त घटनाएं लगभग 1018-19 AD की हैं)। चेर/पेरुमल भास्कर रवि मनुकुलादित्य (962-1021 AD) के एरामम शिलालेख से उत्तरी केरल (1020 ईस्वी) में चोल सेना की उपस्थिति की पुष्टि होती है (जिसमें चलप्पुरम मंदिर में राजेंद्र चोल समय सेनापति द्वारा भाग ली गई एक बैठक का उल्लेख है)। मुशिका देश के अभिलेखों से संबंधित शिलालेखों में चेरा/पेरुमल विविध अभिलेख उदयवर्मन कोलत्तिरी का उल्लेख किया गया है कन्नपुरम मंदिर से पाया गया एक शिलालेख, जो मंदिर के प्राकार के बाहर एक मंच पर लगा हुआ पाया गया था, पुराने मलयालम में राजा "उतैया वर्मा रामकुट मूवर" का उल्लेख है। अभिलेख कन्नपुरम मंदिर के खर्च के लिए अलग रखी गई भूमि का विवरण देता है। लिपि और भाषा के आधार पर शिलालेख को 12वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। केरल के पारंपरिक इतिहास में कोलाट्टुनाडू में करिप्पट्टू महल के राजा उदयवर्मन को चेरा/पेरुमल राजा का पसंदीदा बताया गया है। उन्हें किला वलपट्टनम, चेरा/पेरुमल राजा के महल, तालीपरम्बा मंदिर और पेरिनचेल्लूर ब्राह्मण गाँव के अधिपति के रूप में वर्णित किया गया है। ।