Slavery in contemporary Africa
अफ्रीका महाद्वीप समकालीन गुलामी से सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्रों में से एक है। अफ्रीका में गुलामी का एक लंबा इतिहास है, जो ऐतिहासिक अभिलेखों से पहले से ही अफ्रीका के भीतर है, लेकिन ट्रांस-सहारन और हिंद महासागर दास व्यापार के साथ और फिर से ट्रांस-अटलांटिक दास व्यापार के साथ तेज हो रहा है; दासों की मांग ने राज्यों की एक पूरी श्रृंखला (जैसे कि अशांति साम्राज्य) बनाई जो दासों के आकर्षक निर्यात के लिए आवश्यक युद्ध के कैदियों को उत्पन्न करने के लिए निरंतर युद्ध की स्थिति में मौजूद थी। ये प्रतिरूप 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान औपनिवेशिक काल तक बने रहे। हालाँकि औपनिवेशिक अधिकारियों ने लगभग 1900 से गुलामी को दबाने का प्रयास किया, लेकिन इसे बहुत सीमित सफलता मिली, और उपनिवेशवाद के उन्मूलन के बाद, तकनीकी रूप से अवैध होने के बावजूद अफ्रीका के कई हिस्सों में गुलामी जारी है। साहेल क्षेत्र (और कुछ हद तक हॉर्न ऑफ अफ्रीका) में गुलामी उत्तर में अरबीकृत बर्बरों और दक्षिण में गहरे रंग के अफ्रीकियों की नस्लीय और सांस्कृतिक सीमा के साथ मौजूद है। विशेष रूप से मॉरिटानिया, माली, नाइजर, चाड और सूडान के साहेल राज्यों में गुलामी वंशानुगत दासता का सदियों पुराना पैटर्न जारी है। घाना, बेनिन, टोगो और नाइजीरिया के कुछ हिस्सों में पारंपरिक गुलामी के अन्य रूप मौजूद हैं। आज अफ्रीका में गुलामी के अन्य, गैर-पारंपरिक रूप हैं, जिनमें ज्यादातर मानव तस्करी और बाल सैनिकों और बाल मजदूरों की गुलामी शामिल है, जैसे। अंगोला में मानव तस्करी, और टोगो, बेनिन और नाइजीरिया से गैबॉन और कैमरून तक बच्चों की मानव तस्करी। एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के अनुसार अफ्रीका में आधुनिक समय की गुलामी में अधीनस्थ आबादी का शोषण शामिल है, भले ही उनकी स्थिति को तकनीकी रूप से "गुलामी" नहीं कहा जाता हैः उप-सहारा अफ्रीका में जबरन श्रम का अनुमान 660,000 है। इसमें सिएरा लियोन और लाइबेरिया की अवैध हीरे की खानों में शामिल लोग शामिल हैं, जो इन क्षेत्रों में गृह युद्धों का प्रत्यक्ष परिणाम भी है। 2017 में, अंतर्राष्ट्रीय श्रम कार्यालय ने अनुमान लगाया कि अफ्रीका में प्रत्येक 1,000 लोगों में से 7 लोग गुलामी के शिकार हैं। समकालीन गुलामी के प्रकार यौन व्यापार जबकि दुनिया भर में संस्थागत गुलामी पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, सूडान और लाइबेरिया, सिएरा लियोन, उत्तरी युगांडा, कांगो, नाइजर और मॉरिटानिया जैसे प्रभावी सरकारी नियंत्रण के बिना क्षेत्रों में महिला यौन दासों की कई रिपोर्टें हैं। घाना, टोगो और बेनिन में, (जबरन) धार्मिक वेश्यावृत्ति का एक रूप जिसे ट्रोकोसी ("अनुष्ठान दासता") के रूप में जाना जाता है, जबरन हजारों लड़कियों और महिलाओं को पारंपरिक मंदिरों में "देवताओं की पत्नियों" के रूप में रखता है, जहां पुजारी देवताओं के स्थान पर यौन कार्य करते हैं। जबरन श्रम, जो गुलामी से अलग हो सकता है, को किसी भी काम या सेवा के रूप में परिभाषित किया गया है जिसे लोगों को किसी प्रकार की सजा के खतरे के तहत उनकी इच्छा के खिलाफ करने के लिए मजबूर किया जाता है। कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में, मूल निवासी आम तौर पर अपने बंटू पड़ोसियों के शिकार होते हैं, जिन्होंने कभी अरबों और यूरोपीय लोगों द्वारा रखे गए पदों को बदल दिया है। बाल दास व्यापार आधुनिक नाइजीरिया और बेनिन में बच्चों के व्यापार की सूचना मिली है। बेनिन और टोगो जैसे गरीब राज्यों में गुलामों द्वारा बच्चों का अपहरण किया जाता है या प्रत्येक को $20-70 में खरीदा जाता है, और नाइजीरिया और गैबॉन जैसे धनी तेल-समृद्ध राज्यों में प्रत्येक को $350 में दासता में या अवैतनिक घरेलू नौकरों के रूप में बेचा जाता है। अप्रैल 2014 में, बोको हराम ने चिबोक, बोर्नो से 276 महिला छात्रों का अपहरण कर लिया। उनमें से 50 से अधिक जल्द ही भाग गए, लेकिन शेष को रिहा नहीं किया गया है। इसके बजाय, बोको हराम के नेता, अबुबकर शेकाउ, जिनके पास जून 2013 से संयुक्त राज्य अमेरिका के विदेश विभाग द्वारा उन्हें पकड़ने वाली जानकारी के लिए 7 मिलियन डॉलर का इनाम है, ने उन्हें गुलामी में बेचने के अपने इरादे की घोषणा की। घाना, टोगो और बेनिन में अनुष्ठानिक दासता (ट्रोकोसी) एक प्रथा है जहां पारंपरिक धार्मिक मंदिर मनुष्यों को, आमतौर पर युवा कुंवारी लड़कियों को, सेवाओं के लिए भुगतान में, या परिवार के सदस्य के कथित कुकर्मों के लिए धार्मिक प्रायश्चित में ले जाते हैं-लगभग हमेशा एक महिला। घाना और टोगो में, इसका अभ्यास वोल्टा क्षेत्र में इवे लोगों द्वारा किया जाता है, और बेनिन में, इसका अभ्यास फोन द्वारा किया जाता है। चाड में गुलामी की प्रथा, जैसा कि सामान्य रूप से साहेल राज्यों में है, एक लंबे इतिहास के साथ एक मजबूत घटना है, जो सहेलियन राज्यों में ट्रांस-सहारन दास व्यापार में वापस जा रही है, और यह आज भी जारी है। मध्य और पश्चिम अफ्रीका में अन्य जगहों की तरह, स्थिति एक जातीय, नस्लीय और धार्मिक दरार को दर्शाती है। मानवीय मामलों के समन्वय के लिए संयुक्त राष्ट्र कार्यालय के आई. आर. आई. एन. (एकीकृत क्षेत्रीय सूचना नेटवर्क) ने बताया कि गरीबी के कारण बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा चाड में अरब चरवाहों को बेचा जा रहा है। कांगो के कुछ हिस्सों में ऋण जैसी गुलामी व्याप्त है। वैश्विक दासता सूचकांक के अनुसार, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य के क्षेत्र में लगभग दस लाख से अधिक लोग गुलाम हैं। महिला मामलों के मंत्रालय में बाल अधिकार और संरक्षण विशेषज्ञ इथियोपिया महीदर बिट्यू का कहना है कि डायर दावा, शाशेमेने, अवासा और देश के तीन अन्य शहरों में किए गए कुछ दूरस्थ अध्ययनों से संकेत मिलता है कि बाल तस्करी की समस्या बहुत गंभीर है। 2003 के एक अध्ययन के अनुसार, लगभग एक हजार बच्चों को डायर दावा के माध्यम से मध्य पूर्व के देशों में तस्करी की गई थी। उन बच्चों में से अधिकांश लड़कियाँ थीं, जिनमें से अधिकांश को देश छोड़ने के बाद वेश्या बनने के लिए मजबूर किया गया था। अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन ने वेश्यावृत्ति को बाल श्रम के सबसे खराब रूप के रूप में पहचाना है। इथियोपिया में, बच्चों को वेश्यावृत्ति में, सस्ते या अवैतनिक श्रम प्रदान करने और घरेलू नौकरों या भिखारियों के रूप में काम करने के लिए तस्करी की जाती है। इन बच्चों की उम्र आमतौर पर 10 से 18 के बीच होती है, और उनकी तस्करी देश से शहरी केंद्रों और शहरों से देश में होती है। लड़कों से अक्सर ग्रामीण क्षेत्रों में मवेशियों को चराने और अदीस अबाबा और अन्य प्रमुख शहरों में बुनाई उद्योग जैसी गतिविधियों में काम करने की उम्मीद की जाती है। लड़कियों से अपेक्षा की जाती है कि वे घरेलू कामों, बच्चों की देखभाल और बीमारों की देखभाल करने और वेश्याओं के रूप में काम करने की जिम्मेदारी लें। घाना, टोगो, बेनिन ईवे लोगों के बीच घाना के कुछ हिस्सों में, एक परिवार को एक कुंवारी महिला को अपमानित परिवार के भीतर एक यौन दास के रूप में सेवा करने के लिए अपराध के लिए दंडित किया जा सकता है। इस उदाहरण में, महिला को "पत्नी" की उपाधि नहीं मिलती है। घाना, टोगो और बेनिन के कुछ हिस्सों में, 1998 से घाना में अवैध होने के बावजूद, धार्मिक गुलामी बनी हुई है। गुलामी की इस प्रणाली को कभी-कभी ट्रोकोसी (घाना में), या टोगो और बेनिन में वूडूसी, या अनुष्ठान दासता कहा जाता है। युवा कुंवारी लड़कियों को पारंपरिक मंदिरों में दास के रूप में दिया जाता है और पुजारी द्वारा यौन रूप से उपयोग किया जाता है, इसके अलावा मंदिर के लिए मुफ्त श्रम प्रदान किया जाता है। एनस्लेवमेंट प्रोटेक्शन एलायंस-वेस्ट अफ्रीका (ईपीएडब्ल्यूए) की जांच से पता चलता है कि कई चीनी वेश्याओं को देश में प्रवासी समुदायों की सेवा के लिए घाना में तस्करी की जाती है। अकरा स्थित गैर-सरकारी संगठन ने सिटी न्यूज़रूम को बताया कि पीड़ितों को रेस्तरां सहायक के रूप में काम करने की आड़ में भर्ती किया जाता है। फिर उन्हें बंद कर दिया जाता है और यौन सेवा प्रदान करने के लिए मजबूर किया जाता है। दासता के समकालीन रूपों के लिए संयुक्त राष्ट्र के विशेष प्रतिवेदक द्वारा 2012 के एक मिशन के अनुसार, मेडागास्कर में बढ़ी हुई गरीबी के परिणामस्वरूप मेडागास्कर घरेलू दासता और जबरन श्रम एक निरंतर समस्या है और बढ़ रही है। संयुक्त राष्ट्र के विशेष प्रतिवेदक ने बच्चों की पहचान विशेष रूप से कमजोर के रूप में की और विशेष रूप से खनन और यौन शोषण या दास विवाह में युवाओं की गुलामी के बारे में चिंतित थे। माली में देश के सभी जातीय समूहों में लेकिन विशेष रूप से तुआरेग समुदायों के बीच माली गुलामी बनी हुई है। फ्रांसीसी ने 1905 में औपचारिक रूप से गुलामी को समाप्त कर दिया, लेकिन कई गुलाम 1946 तक अपने मालिकों के साथ रहे जब बड़ी मुक्ति सक्रियता हुई। स्वतंत्र माली की पहली सरकार ने गुलामी को समाप्त करने की कोशिश की, लेकिन 1968 से 1991 तक सैन्य तानाशाही के साथ इन प्रयासों को कमजोर कर दिया गया। गुलामी आज भी बनी हुई है और हजारों लोग अभी भी गुलामी में हैं; हालाँकि, टेमेट नामक एक सक्रिय सामाजिक आंदोलन (जिसने 2012 का एंटी-स्लेवरी इंटरनेशनल पुरस्कार जीता) देश में गुलामी को समाप्त करने के लिए सरकार पर दबाव डाल रहा है। हालांकि माली सरकार इस बात से इनकार करती है कि गुलामी जारी है, नेशनल ज्योग्राफिक की लेखिका किरा सलाक ने 2002 में दावा किया कि गुलामी काफी विशिष्ट थी और उन्होंने खुद टिम्बकटू में दो दासों को खरीदा और फिर उन्हें मुक्त कर दिया। इसके अलावा, 2012 के तुआरेग विद्रोह के साथ, पूर्व दासों को उनके पूर्व स्वामियों द्वारा फिर से कब्जा किए जाने की खबरें हैं। वैश्विक सुरक्षा सूचकांक के अनुसार मॉरिटानिया में गुलामी की संवेदनशीलता की दर सबसे अधिक है, जो इस क्षेत्र में 4 वें स्थान पर है। अब एक ऐसी व्यवस्था मौजूद है जिसके द्वारा अरब मुसलमान-बिदेन-काले दासों, हरातीनों के मालिक हैं। अनुमानित 90,000 मॉरिटानियाई अनिवार्य रूप से गुलाम बने हुए हैं। सत्तारूढ़ बिदेन (नाम का शाब्दिक अर्थ है सफेद चमड़ी वाले लोग) संहजा बर्बर और बेनी हसन अरब जनजातियों के वंशज हैं जो मध्य युग के दौरान उत्तर-पश्चिम अफ्रीका और वर्तमान पश्चिमी सहारा और मॉरिटानिया में चले गए थे। कुछ अनुमानों के अनुसार, 600,000 मॉरिटानियाई, या आबादी का 20 प्रतिशत, अभी भी गुलाम हैं, जिनमें से कई का उपयोग बंधुआ श्रम के रूप में किया जाता है। मॉरिटानिया में गुलामी को अगस्त 2007 में अपराध घोषित किया गया था। एक पूर्व मुस्लिम गुलाम मालौमा मेसौद ने एक धार्मिक नेता को अपनी गुलामी के बारे में बतायाः मॉरिटानिया में, 1981 में कानून द्वारा दास स्वामित्व पर प्रतिबंध लगाए जाने के बावजूद, वंशानुगत गुलामी जारी है। इसके अलावा, एमनेस्टी इंटरनेशनल के अनुसारः 1997 में तायरात के इमाम अल हसन औल्ड बेन्यामिन ने अपने देश में गुलामी को समाप्त करने की पहले की घोषणाओं के बारे में अपने विचार इस प्रकार व्यक्त किएः बीराम दाह आबेद, जिन्हें अक्सर मॉरिटानियाई नेल्सन मंडेला कहा जाता है, "ले स्पार्टाकस मॉरिटानियन", एक गुलामी विरोधी कार्यकर्ता और मॉरिटानिया में हरातिन जातीय समूह के सदस्य का तर्क है कि बीराम, 16 अन्य कार्यकर्ताओं के साथ, 11 नवंबर 2014 से, मॉरिटानिया में कई आरोपों पर मुकदमे की प्रतीक्षा कर रहा है जिसमें "सार्वजनिक व्यवस्था का उल्लंघन" और "अधिकारियों को अपमानित करना" शामिल है। मुकदमे में एक प्रमुख गुलामी विरोधी कार्यकर्ता, बीराम दाह आबेद की कहानी, मॉरिटानिया में गुलामी के परेशान इतिहास और निरंतर प्रसार को दर्शाती है। फिर भी, मॉरिटानिया के मानवाधिकार प्रचारक आशावादी बने हुए हैं और उनका मानना है कि मुकदमा अंततः सकारात्मक दीर्घकालिक परिवर्तनों की ओर ले जाएगा। नाइजर नाइजर में समकालीन गुलामी के तीन रूपों के साथ महत्वपूर्ण समस्याएं बनी हुई हैंः वंशानुगत गुलामी, जिसे एंटी-स्लेवरी इंटरनेशनल "निष्क्रिय गुलामी" कहता है, और दास विवाह जिसे वहाया कहा जाता है। दासता की निरंतर समस्या और टिमिड्रिया संगठन के दबाव के कारण, नाइजर पश्चिमी अफ्रीका का पहला देश बन गया जिसने विशेष रूप से दासता को अपराध घोषित करने वाला कानून पारित किया। कानून के बावजूद, देश के विभिन्न जातीय समूहों में गुलामी बनी हुई है, महिलाएं विशेष रूप से कमजोर हैं, और 2002 की जनगणना ने 43,000 दासों के अस्तित्व की पुष्टि की और अनुमान लगाया कि कुल आबादी 870,000 से अधिक हो सकती है। 2008 में एक ऐतिहासिक मामले में, पश्चिम अफ्रीकी राज्यों के आर्थिक समुदाय (इकोवास) सामुदायिक न्यायालय ने नाइजर की सरकार को वहाया विवाह के हिस्से के रूप में एक महिला की दास स्थिति को जारी रखने के लिए जिम्मेदार पाया और उसे सम्मानित किया। सूडान ने 1983 से गुलामी का पुनरुत्थान देखा है, जो दूसरे सूडानी गृहयुद्ध से जुड़ा हुआ है। अपहरण के अनुमान 14,000 से 200,000 लोगों के बीच हैं। सूडान में, गृहयुद्ध में जीववादी और ईसाई बंदियों को अक्सर गुलाम बनाया जाता है, और महिला कैदियों का अक्सर यौन उपयोग किया जाता है, उनके मुस्लिम अपहरणकर्ताओं का दावा है कि इस्लामी कानून उन्हें अनुमति देता है। सीबीएस न्यूज के अनुसार, दासों को प्रति व्यक्ति 50 डॉलर में बेचा गया है। 2001 में, सी. एन. एन. ने बताया कि सूडानी संघर्ष में शामिल मुद्दों को संबोधित करने के लिए बुश प्रशासन पर कांग्रेस का दबाव था, जिसमें धार्मिक उत्पीड़न और गुलामी के बारे में चिंतित रूढ़िवादी ईसाई भी शामिल थे। सी. एन. एन. ने अमेरिकी विदेश विभाग के आरोपों का भी हवाला दिया हैः "[सूडानी] सरकार का गुलामी का समर्थन और इसकी निरंतर सैन्य कार्रवाई जिसके परिणामस्वरूप कई मौतें हुई हैं, कुछ हद तक पीड़ितों की धार्मिक मान्यताओं के कारण हैं।" लोयोला मैरीमाउंट विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर जोक मदुत जोक का कहना है कि उत्तर से दक्षिण की महिलाओं और बच्चों का अपहरण किसी भी परिभाषा के अनुसार गुलामी है। सूडान की सरकार इस बात पर जोर देती है कि पूरा मामला संसाधनों पर पारंपरिक आदिवासी झगड़ों से ज्यादा कुछ नहीं है। दक्षिण अफ्रीका व्यक्तियों की तस्करी से निपटने के लिए दक्षिण अफ्रीकी सरकार द्वारा किए गए महत्वपूर्ण प्रयासों के बावजूद, देश को पिछले चार वर्षों से अमेरिकी व्यक्तियों की तस्करी विभाग द्वारा "टियर 2 वॉच लिस्ट" में रखा गया है। दक्षिण अफ्रीका की सीमाएँ नामीबिया, बोत्सवाना, जिम्बाब्वे, लेसोथो, मोजाम्बिक और इस्वातिनी से लगती हैं। इसकी 5,000 कि. मी. लंबी भूमि सीमा रेखा के साथ प्रवेश के लिए 72 आधिकारिक बंदरगाह हैं और प्रवेश के लिए कई अनौपचारिक बंदरगाह हैं जहाँ लोग बिना पता लगाए आते-जाते हैं। छिद्रपूर्ण सीमाओं की समस्या पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित कर्मचारियों की कमी से बढ़ जाती है, जिसके परिणामस्वरूप कुछ पुलिस अधिकारी देश की तटरेखा के बड़े हिस्से को नियंत्रित करते हैं। ।