Bengal temple architecture
बंगाल मंदिर वास्तुकला बंगाल में विकसित और उपयोग की जाने वाली मंदिर शैलियों के बारे में है, विशेष रूप से चला, रत्न और दालान मंदिर। पृष्ठभूमि डेविड जे. मैककचियन के अनुसार, ऐतिहासिक रूप से बंगाल में धार्मिक वास्तुकला को तीन अवधियों में विभाजित किया जा सकता हैः प्रारंभिक हिंदू काल (12वीं शताब्दी के अंत तक, या कुछ क्षेत्रों में थोड़ा बाद में हो सकता है), सल्तनत काल (14वीं से 16वीं शताब्दी की शुरुआत), हिंदू पुनरुत्थान काल (16वीं से 19वीं शताब्दी)। "13वीं शताब्दी की शुरुआत में मुसलमानों के आने से अतीत के साथ एक तेज विराम हुआ। अराजकता और एकीकरण की प्रारंभिक शताब्दी के बाद, मूर्तिपूजक विनाश और उग्रवादी 'सूफी' धर्मांतरण द्वारा चिह्नित, हिंदू प्रमुखों और मुस्लिम अधिपतियों ने दिल्ली के खिलाफ एक सामान्य मोर्चे में किसी प्रकार का समझौता किया। बंगाल, जैसा कि हम आज जानते हैं, पहली बार एक स्वतंत्र इकाई बन गया। अगली दो शताब्दियों के दौरान एक विशिष्ट बंगाली संस्कृति ने आकार लिया। "पहले और बाद के हिंदू काल के बीच बंगाल में आश्चर्यजनक धार्मिक परिवर्तन हुएः विष्णु की पूजा ने राधा-कृष्ण की पूजा को, चामुंडा की पूजा ने काली की पूजा को मार्ग दिया; सूर्य पूरी तरह से अनुग्रह से बाहर हो गया; धर्मराज या दक्षिण राय जैसे जिज्ञासु लोक संप्रदायों का उदय हुआ। पूर्व-मुस्लिम काल के मंदिरों को लंबा घुमावदार रेखा देउल कहा जा सकता है। पूर्व-मुगल बंगाल में पाए जाने वाले मंदिरों का एक और समान रूप से आम समूह पिरामिड टावर वाले मंदिर हैं जिन्हें पिरहा या भद्रा देउल के रूप में जाना जाता है। पूर्व और बाद के हिंदू काल के दौरान बंगाल में धार्मिक परिवर्तन हुए जिससे मंदिर वास्तुकला में भी कुछ बदलाव आए। उनके स्थानों पर अन्य मंदिर शैलियों की दो पूरी तरह से नई शैलियाँ दिखाई दीं-झोपड़ी शैली और शिखर शैली। चला मंदिर एक-बांग्ला या दो-चला में दो ढलान वाली छतों के साथ एक झोपड़ी होती है, जो ज्यादातर पूर्वी बंगाल के गांवों में झोपड़ियों के पैटर्न का पालन करती है। पश्चिम बंगाल के बर्धमान जिले के गरुई में 14वीं शताब्दी में निर्मित पत्थर के मंदिर की छत बंगाल की झोपड़ी के आकार की है। दो झोपड़ियाँ, एक सामने एक बरामदा बनाती है और दूसरी पीछे की ओर मंदिर है जो जोर-बांग्ला का गठन करती है-"मंदिर के डिजाइन में बंगाल का सबसे विशिष्ट योगदान"। पश्चिम बंगाल में, झोपड़ी की छत के आम तौर पर चार किनारे होते हैं और चार-चला मंदिर इसी मॉडल पर बनाया गया है। जब छत पर एक लघुचित्र बनाया जाता है, तो यह एक अट-चाला बन जाता है। 17वीं शताब्दी के आसपास चार-चला मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ। मुख्य मंदिरों के अलावा, नहबतखाना या प्रवेश द्वार पर चार-चाला की छत भी है। रत्न मंदिर एक रत्न मंदिर की घुमावदार छत पर एक या अधिक मीनारें या शिखर होते हैं जिन्हें रत्न (रत्न) कहा जाता है। सबसे सरल रूप में एक एकल केंद्रीय मीनार (एक-रत्न) है, जिसमें कोनों (पंच-रत्न) पर चार और जोड़े जा सकते हैं। मीनारों या शिखरों की संख्या को अधिकतम पच्चीस तक बढ़ाया जा सकता है। रत्न शैली 15वीं-16वीं शताब्दी में आई थी। संभवतः कूच बिहार को छोड़कर मुस्लिम गुंबद वाले मंदिर बहुत दुर्लभ हैं। "रत्न शैली के मंदिर वास्तुकला के मिश्रित प्रकार हैं। मंदिर के निचले हिस्से में घुमावदार कॉर्निस की सभी विशेषताएं हैं और एक छोटा नुकीला शिखर छत को ताज देता है और इसे रत्न या कियोस्क की शुरुआत से सजाया जाएगा।" दालान मंदिर सपाट छत वाले (दालान) मंदिर "एस-घुमावदार कोष्ठकों पर अपने भारी कॉर्निस के साथ वे भी एक लंबे इंडो-इस्लामिक स्थान और मंदिर परंपरा रखते हैं" और फिर 19 वीं शताब्दी में यूरोपीय विचारों से प्रभावित थे। इसे बनाना आसान था। लंबे समय में, इस शैली ने धार्मिक वास्तुकला के रूप में अपनी विशेष पहचान खो दी और घरेलू वास्तुकला के साथ मिश्रित हो गई। कुछ मंदिरों में एक गुंबद जोड़ा गया है, रेखा देउल पारंपरिक रेखा देउल बंगाल के पश्चिमी जिलों में प्रमुख है। कुछ चिकने वक्ररेखीय होते हैं और अन्य घुमावदार होते हैं। चिकने प्रकार में, शिखर क्षैतिज पट्टियों से मुक्त होता है और कटक वाले प्रकार में, यह पट्टियों के साथ निकटता से लगा होता है। रथ प्रक्षेपण आम तौर पर गहरे और अंतराल वाले होते हैं, और कभी-कभी सजाए जाते हैं। मुकुट वाला अमलका आम तौर पर बड़ा और सपाट होता है। ड्युल्स के बड़े और छोटे प्रकार हैं। बहुत छोटे प्रकारों में से कई जटिल शैली के साथ वितरित होते हैं। यह 7वीं शताब्दी के अंत या 8वीं शताब्दी की शुरुआत से 12वीं शताब्दी के आसपास विकसित होता रहा, जिससे इसकी जटिलता और ऊंचाई बढ़ती गई लेकिन इसकी बुनियादी विशेषताओं को बरकरार रखा गया। समान शैली और आकार के पुराने अनिर्दिष्ट मंदिरों को कभी-कभी एक साथ समूहीकृत किया जाता है। दो समान शिव मंदिरों को जोरा शिव मंदिर कहा जाता है। चार, छह और बारह शिव मंदिरों के समूह काफी लोकप्रिय हैं। मौजूदा सबसे विस्तृत समूहों में 108 शिव मंदिर हैं। ।