Sultan Ghari
सुल्तान घारी पहला इस्लामी मकबरा (मकबरा) था जिसे 1231 ईस्वी में इलतुमिश के सबसे बड़े बेटे राजकुमार नसीरुद्दीन महमूद के लिए नंगल देवट वन, नंगल देवट वसंत कुंज के पास "दिल्ली के अंत्येष्टि परिदृश्य" में बनाया गया था। इल्तुमिश दास राजवंश के तीसरे सुल्तान थे जिन्होंने 1210 से 1236 ईस्वी तक दिल्ली पर शासन किया। जिस क्षेत्र में घारी (अर्थः गुफा) मकबरा स्थित है, वह मध्ययुगीन दिल्ली का हिस्सा था जिसे गुलाम राजवंश के रूप में जाना जाता था, जिसने 1206 ईस्वी से 1290 ईस्वी की अवधि के दौरान शासन किया था, जो गुर्जर-प्रतिहार युग (700 से 1100 ईस्वी) से एक हिंदू मंदिर के रूप में पहले से मौजूद था। यह क्षेत्र अब कुतुब परिसर का हिस्सा है। दास राजवंश प्रारंभिक दिल्ली सल्तनत के तहत अग्रदूत था जिसने 1216 ईस्वी से 1516 ईस्वी तक शासन किया। इस राजवंशीय शहर के बाद दिल्ली सल्तनत के विभिन्न राजवंशीय शासकों द्वारा शासित दिल्ली के अन्य पांच शहरों का निर्माण हुआ, अर्थात् खिलजी राजवंश (1290-1320), तुगलक राजवंश (1320-1413 CE), सैयद राजवंश (1414-51 CE), और लोदी राजवंश (1451-1526 CE)। इसके बाद मुगल साम्राज्य का शासन 1526 ईस्वी से 1857 ईस्वी तक चला। कब्रिस्तान या मकबरे को एक घारी (गुफा) में प्रत्यारोपित किया जाता है, जहाँ तक पहुँचने के लिए पत्थर से बनी खड़ी सीढ़ियाँ घुमावदार होती हैं, और खंभों और फर्श द्वारा समर्थित होती हैं। गुफा एक असामान्य अष्टकोणीय छत पत्थर के स्लैब से ढकी हुई है। संगमरमर के अलंकरण के साथ दिल्ली के बलुआ पत्थर में निर्मित मकबरे की संरचना का बाहरी हिस्सा कोनों पर बुर्जों (मीनारों) के साथ एक दीवार वाले क्षेत्र को प्रदर्शित करता है, जो इसे सौंदर्यपूर्ण फारसी और ओरिएंटल वास्तुकला में एक किले का रूप प्रदान करता है। घारी के अंदर अन्य कब्रों की पहचान नहीं की गई है। इतिहास 1210 ईस्वी से दिल्ली पर शासन करने वाले इल्तुमिश ने 1225 ईस्वी में लखनौती (अब पश्चिम बंगाल में एक बर्बाद शहर जिसे गौर कहा जाता है) पर कब्जा करने के लिए पूर्वी भारत पर आक्रमण किया। परिणामी युद्ध पूर्वी भारत (बिहार और बंगाल) के तत्कालीन शासक इवाज़ खिलजी और इल्तुतमिश के बीच एक संधि पर हस्ताक्षर करने के साथ समाप्त हुआ; पूर्व शासक 80 लाख टंका (चांदी की मुद्रा), 38 हाथियों, टकसाल और इल्तुतमिश के नाम पर सिक्के जारी करने और क्षेत्र पर सुल्तान के आधिपत्य को स्वीकार करने के लिए सहमत हुए। दिल्ली लौटने से पहले, इल्तुतमिश ने इस क्षेत्र को बिहार और लखनौती में विभाजित किया और अलाउद्दीन जानी को लखनौती में अपने सामंती के रूप में स्थापित किया। लेकिन जानी का नियंत्रण अल्पकालिक था, क्योंकि इल्तुतमिश के जाने के तुरंत बाद इवाज़ ने उसे उखाड़ फेंका था। इसके बाद, इल्तुतमिश ने अपने सबसे बड़े बेटे राजकुमार नसीरुद्दीन महमूद को इवाज़ खिलजी से लड़ने के लिए नियुक्त किया। लखनौती के पास हुई लड़ाई में, इवाज़ को 1227 ईस्वी में अपने रईसों के साथ कुचल दिया गया और मार दिया गया। राजकुमार नसीरुद्दीन महमूद, जिन्हें तब लखनौती प्रांत का राज्यपाल नियुक्त किया गया था, ने अपने मूल प्रांत अवध का बंगाल और बिहार में विलय कर दिया और लखनौती में अपनी राजधानी की स्थापना की। उनके इस कार्य और इस तथ्य के साथ कि वे इल्तुमिश के पुत्र थे, ने प्रांत में उनकी प्रतिष्ठा को बढ़ाया। पुरस्कार के रूप में, उन्हें इल्तुतमिश द्वारा 'मलिक-उस-शार्क' (पूर्व के राजा) की सम्मानजनक उपाधि दी गई थी। उनका शासन अल्पकालिक, घटनापूर्ण था और वह अपने क्षेत्र को मजबूत कर सकते थे। लेकिन 18 महीने के शासन के बाद, नसीरुद्दीन महमूद को मार दिया गया। अपने प्रिय सबसे बड़े बेटे की मृत्यु से अत्यधिक दुखी, इल्तुमिश ने 1231 ईस्वी में कुतुब परिसर के पास अपने बेटे की याद में सुल्तान घारी नामक एक मकबरे का निर्माण किया। पाँच साल बाद, 1236 में इलतुमिश की मृत्यु हो गई और उनकी कब्र कुतुब परिसर में देखी जा सकती है। उनके दो अन्य बेटे, रुकनुद्दीन फिरोज शाह (पदच्युत किए जाने के बाद नवंबर 1236 ईस्वी में उनकी मृत्यु हो गई) और मुइज़ुद्दीन बहराम शाह (1242 ईस्वी में मारे गए), जिन्होंने अपनी प्रसिद्ध बहन रजिया सुल्तान के दिल्ली पर शासन करने से पहले और बाद में थोड़े समय के लिए शासन किया, उन्हें भी सुल्तान घर के ठीक बगल में अलग-अलग छत्रियों (स्मारक) में दफनाया गया था। दो छत्रियों (चित्रित) में से एक को पुनर्स्थापित किया गया है जबकि दूसरे को नष्ट कर दिया गया है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा बताए गए कुछ पुरातात्विक निष्कर्षों में ए) 1361 का शिलालेख जिसमें विवाह के अवसर पर एक तालाब की खुदाई का उल्लेख है, बी) एक पत्थर का लिंग (एक लिंटेल में भगवान शिव हिंदू भगवान का प्रतीक और सी) सुल्तान फिरोज शाह तुगलक के समय की एक जीर्ण-शीर्ण मस्जिद और मुगल काल के कुछ बिखरे हुए अवशेष शामिल हैं। संरचना मकबरे की संरचना की योजना असामान्य है। यह एक आंगन जैसे लेआउट के साथ एक किले के रूप में है, जो कब्रों के बीच आम नहीं है। यह मलबे के चिनाई के काम में एक निश्चित ऊंचाई के उठे हुए चबूतरे पर बनाया गया है। मकबरे का अष्टकोणीय आकार भी अद्वितीय है क्योंकि इसे मस्जिद की पश्चिमी किबला दीवार के सामने एक घारी (गुफा) पर चार कोने के मीनारों के साथ किले जैसी बाहरी संरचना के भीतर बनाया गया है। इस प्रकार, यह मीनारों (जो अधिकांश मकबरों में आम है) के साथ एक जमीन के ऊपर स्थित मकबरे और गुफा के लिए एक भूमिगत कक्ष का संयोजन है। एक भूमिगत द्वार में गुप्त (मकबरा) के साथ अष्टकोणीय कब्र-कक्ष को दो स्तंभों के साथ उठाए गए चार स्तंभों पर सहारा दिया गया है जो बीम को सहारा देते हैं, और स्तंभों और फर्श दोनों पर प्राचीन भारतीय मंदिर के अवशेषों को दर्शाते हैं। कक्ष की छत मोटी चूने-कंक्रीट से बनी है। पश्चिमी किबला (प्रार्थना की दीवार) जिसमें मिहराब है, उत्कृष्ट तुर्की और अफगान डिजाइन में संगमरमर से बना है। संगमरमर के मिहराब में कुरान के शिलालेख भी हैं। इस पश्चिमी दीवार के सामने की ऊंचाई पर एक संगमरमर का मुखौटा है, जो फिरोज शाह के शासन (1351-88) का है। किबला के सामने प्रार्थना कक्ष में एक योनि-पट्टा (लिंग का आधार स्लैब) दर्शाया गया है। पूरा मकबरा एक ट्रैबीट या कॉर्बेल मेहराब निर्माण को दर्शाता है, जो रोमनों के सच्चे मेहराब डिजाइन को पेश करने से पहले भारत में आम था, जो बाद के इस्लामी स्मारकों में देखा जाता है। फिरोज शाह तुगलक (1351-1388 AD) को मकबरे की मरम्मत करने का श्रेय दिया जाता है, जो काफी क्षतिग्रस्त हो गया था। सुल्तान गढ़ी के बगल में छतरी, एक स्वतंत्र संरचना, इल्तुमिश के दो बेटों में से एक का मकबरा, को भी फिरोज शाह के शासनकाल के दौरान पुनर्स्थापित किया गया था। गाँव के पुराने खंडहर मकबरे के चारों ओर हैं। एक तुगलक मस्जिद, जमी मस्जिद और एक खानकाह (आध्यात्मिक विश्राम का स्थान) के पुराने खंडहर भी मकबरे के दक्षिणी हिस्से में स्थित हैं। सुल्तान गहरी का हिंदू मंदिर मूल मकबरा प्रतिहार युग (700-1100 CE) के हिंदू मंदिर के स्थल पर बनाया गया है क्योंकि मकबरा प्राचीन हिंदू मंदिरों में मौजूद छवियों और संरचनाओं से मिलता-जुलता है और इसमें स्तंभों, स्तंभों के साथ-साथ मकबरे के कक्ष पर हिंदू युग के रूपांकनों को शामिल किया गया है जो चार टावरों द्वारा समर्थित हैं जो दो स्तंभों द्वारा उठाए गए हैं जिनमें से प्रत्येक एक बीम का समर्थन करता है जो स्तंभों के साथ-साथ फर्श पर हिंदू मंदिरों के प्राचीन अवशेषों को प्रदर्शित करता है। कब्र पर पूजा करें। मकबरा पास के गाँवों मसूद पुर, महिपालपुर और रंगपुरी के हिंदू और मुस्लिम दोनों धार्मिक समुदायों के भक्तों के लिए एक सम्मानित स्थान है क्योंकि वे मकबरे को एक संत 'पीर' की दरगाह मानते हैं; इन दोनों गाँवों के नवविवाहितों के लिए मकबरे की यात्रा कमोबेश अनिवार्य है। धार्मिक पूजा के कारण, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की तुलना में स्थानीय लोगों द्वारा स्मारक का बेहतर रखरखाव किया जाता है, जो विरासत संरचना को बनाए रखने के लिए औपचारिक संरक्षक हैं। गुरुवार इस मकबरे पर पूजा के लिए एक विशेष दिन है जब हिंदू और मुसलमान दोनों भक्त मंदिर जाते हैं, जो धार्मिक सहिष्णुता के हिंदू-मुस्लिम समन्वय के उत्सव प्रदर्शन का प्रतिनिधित्व करता है। हर साल, इस्लामिक महीने जिकाद (रमजान और ईद के त्योहारों के बीच आने वाला महीना) के 17वें दिन, "नसीरुद्दीन शाह का उर्स (पुण्यतिथि)" आयोजित किया जाता है जब दिल्ली के सभी हिस्सों से तीर्थयात्री मकबरे पर जाते हैं। जीर्णोद्धार कार्य सुल्तान घारी का विरासत क्षेत्र यहाँ तक फैला हुआ है, जिसे उचित पुनर्स्थापना और संरक्षण कार्यों को लागू करने के लिए स्थलाकृतिक विशेषताओं के अनुसार ज़ोन किया गया है। इस स्मारक को पुनर्स्थापित करने के लिए, जिसे इंडियन नेशनल ट्रस्ट फॉर आर्ट एंड कल्चरल हेरिटेज (आईएनटीएसीएच) द्वारा ग्रेड ए स्मारक घोषित किया गया है, दिल्ली अर्बन हेरिटेज फाउंडेशन ने अपने प्राचीन गौरव को सामने लाने के लिए एक सुखद पर्यावरणीय वातावरण के निर्माण के साथ-साथ पुनर्स्थापना कार्यों को मिलाकर एक योजना विकसित की। यह योजना दिल्ली विकास प्राधिकरण द्वारा कार्यान्वित की जा रही है। दिल्ली विकास प्राधिकरण ने निम्नलिखित निर्माण गतिविधियाँ शुरू की हैंः मकबरे के प्रवेश द्वार (चित्रित) सुल्तान घारी मकबरे की वास्तुशिल्प सेटिंग के साथ मेल खाने के लिए डॉल्फर रेत के पत्थरों के साथ बनाए गए हैं, उसी तकनीक को अपनाते हुए जिसका उपयोग गुंबदों के निर्माण के लिए किया जाता है-100 मीटर प्रतिबंधित क्षेत्र और 200 मीटर विनियमित क्षेत्र का सीमांकन और बाड़ लगाई गई है और चार संपर्क मार्ग/पटरियों का निर्माण किया गया है जो मुख्य मकबरे तक ले जाते हैं। ए. एस. आई. के नियंत्रण में मकबरे के आसपास पार्क की पानी की आवश्यकताओं को आंशिक रूप से पूरा करने के लिए एक जल संरक्षण योजना (जल संचयन) भी विकसित की गई है जो मकबरे से केवल 300 मीटर तक फैली हुई है क्योंकि इसके आसपास के बाकी क्षेत्र को सेना द्वारा शहरी विकास के लिए प्रस्तावित किया गया है। सुल्तान घारी वर्तमान दक्षिण पश्चिम दिल्ली में अंधेरिया मोर से कुतुब परिसर से 8 कि. मी. पश्चिम में महरौली-महिपालपुर मार्ग पर मलकपुर कोही गाँव के पास स्थित है। दिल्ली के एक आधुनिक उपनगर वसंत कुंज का सी-ब्लॉक मकबरे के ठीक पार है। गैलरी