Karmabhoomi
कर्मभूमि (द लैंड व्हेयर वन वर्क्स) मुंशी प्रेमचंद का एक हिंदी उपन्यास है। उपन्यास 1930 के दशक के उत्तर प्रदेश में स्थापित है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, इस्लाम और हिंदू धर्म भारत में एक हजार से अधिक वर्षों से सह-अस्तित्व में थे। कभी-कभार हिंसा के प्रकोप को छोड़कर, दोनों धार्मिक समुदाय शांति से एक साथ रहते थे और विवाह को छोड़कर मजबूत सामाजिक बंधन साझा करते थे। हालाँकि, अंग्रेजी शिक्षा ने समुदायों के बीच दरार पैदा कर दी। 1930 के दशक की शुरुआत में भारत में गरीब और अनपढ़ लोगों का एक बड़ा समूह था, जिनका जाति या धर्म की परवाह किए बिना अमीर और शक्तिशाली लोगों द्वारा शोषण किया जाता था। लेखक को इन गरीब और मेहनती जनता के प्रति सहानुभूति है, जो उनके लेखन में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है। इसी पृष्ठभूमि में प्रेमचंद ने कर्मभूमि लिखी थी। महात्मा गांधी के सत्याग्रह आंदोलन से बहुत प्रभावित होने के कारण, प्रेमचंद ने इस उपन्यास को उनके द्वारा समर्थित सामाजिक लक्ष्यों के इर्द-गिर्द बुना है। मानव जीवन को कार्य के एक क्षेत्र के रूप में चित्रित किया गया है जिसमें व्यक्तियों के चरित्र और भाग्य का निर्माण होता है और उनके कार्यों के माध्यम से प्रकट होता है। इनमें से कुछ क्रियाएँ, जो सामान्य यथार्थवादी कल्पना में मेलोड्रामैटिक लग सकती हैं, कर्मभूमि में प्रतिध्वनि प्राप्त करती हैं, क्योंकि वे इस प्रतीकात्मक और दार्शनिक ढांचे में हैं। प्रत्येक चरित्र (या समूह) को नैतिक जागृति के एक बिंदु पर आने के रूप में चित्रित किया गया है जहां उसे, उसे, या उन्हें अपने दृढ़ विश्वास पर कार्य करना चाहिए। चरमोत्कर्ष गरीबों और बेदखल लोगों की एक सभा में होता है, जहाँ वे भूमि की अपनी मांग को उठाते हैं। वक्ताओं में से सबसे छोटे को एक पुलिसकर्मी की गोली से मार दिया जाता है, और यह घटना अंततः गरीबों के लिए भूमि के कारण की जीत की ओर ले जाती है। अमरकंटक एक बुद्धिमान और आदर्शवादी, हालांकि कमजोर, युवक है जो अपने पिता के व्यवसाय और हिंदू धर्म की औपचारिकताओं के पालन से नफरत करते हुए बड़ा हुआ है। उसकी शादी सुखदा से हुई है जो सुंदर और बुद्धिमान है लेकिन जीवन के प्रति अपने तार्किक और डाउन-टू-अर्थ दृष्टिकोण के माध्यम से उस पर हावी है। घर पर प्यार से इनकार करने और अपनी पत्नी द्वारा दबाए जाने पर, अमरकंटक अपने चौकीदार की पोती, विनम्र और विनम्र सकीना की ओर आकर्षित होता है। जब उसके पिता सकीना को स्वीकार करने से इनकार करते हैं, तो अमरकंटक गाँव-गाँव भटकने के लिए घर छोड़ देता है। अंत में अछूतों के एक गाँव में बसने के बाद, वह बच्चों को पढ़ाता है और भूमि कर के खिलाफ राहत के लिए ग्रामीणों की लड़ाई में उनकी मदद करता है। शुरू में गरीबों के लिए अपने पति की सहानुभूति को समझने में असमर्थ, सुखदा अंततः आंदोलन में शामिल हो जाती है जब वह मंदिरों के अंदर अछूतों की स्वीकृति के लिए एक अहिंसक प्रदर्शन पर पुलिस को गोलीबारी करते देखती है। वह तुरंत शहर के गरीबों और दलितों के नेता के रूप में मान्यता और स्वीकृति प्राप्त करती है। इसी तरह की मान्यता प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित होकर, अमरकंटक सीधे टकराव के पक्ष में अहिंसा के रास्ते से भटक जाता है जिससे किसानों के बीच कई हताहत होते हैं। अंत में उन्हें एहसास होता है कि गांधीवादी मार्ग बेहतर था और वे अपने मोड़ पर लौट आते हैं। ।