Harald Tambs-Lyche
हेराल्ड टैम्ब्स-लिचे (जन्म 1946) एक नॉर्वे के नस्लविज्ञानी और सामाजिक मानवविज्ञानी हैं। टैम्ब्स-लिचे ने 1992 में भारत के गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र में 'धर्म और समाज' के शोध विषय पर डॉक्टरेट थीसिस के साथ बर्गन विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की डिग्री हासिल की। उन्होंने सामाजिक नृविज्ञान के व्याख्याता के रूप में बर्गन विश्वविद्यालय में काम किया और पिकार्डी जूल्स वर्ने विश्वविद्यालय से नृविज्ञान के प्रोफेसर के रूप में सेवानिवृत्त हुए। उनके शोध हितों में भारत में सामाजिक स्तरीकरण और जाति व्यवस्था का इतिहास शामिल है। परिवार हेराल्ड टैम्ब्स-लिचे का विवाह मरीन कैरिन से हुआ है। शिक्षा और शैक्षणिक जीवन ताम्ब्स-लिचे ने 1972 में "लंदन पाटिदार" नामक शोध प्रबंध के साथ परास्नातक किया और 1992 में "पावर एंड डिवोशनः रिलिजन एंड सोसाइटी इन सौराष्ट्र" नामक शोध प्रबंध के साथ पीएचडी की-दोनों नॉर्वे के बर्गन विश्वविद्यालय से-और विश्वविद्यालय में सामाजिक नृविज्ञान के व्याख्याता के रूप में काम किया। वे फ्रांस के एमीन्स में पिकार्डी जूल्स वर्ने विश्वविद्यालय में नृविज्ञान के प्रोफेसर हैं। 1970 और अगस्त 1972 की शुरुआत के बीच, टैम्बस-लाइचे ने लंदन में रहने वाले गुजराती पाटिदारों के "जीवन और कार्यों" पर क्षेत्र अनुसंधान किया, जो 1960 के दशक में ब्रिटेन चले गए थे। उन्होंने पाटिदार की "व्यापारिक विचारधारा" का अंगीकरण किया और कहा कि यह इन प्रवासियों को ब्रिटिश लोगों से अलग करता है और "एक जातीय सीमा के निर्माण में प्रमुख तत्व का गठन करता है"। जातीय समूहों और सीमाओं पर फ्रेडरिक बार्थ के दृष्टिकोण और बार्थ के 'पसंद' के विचार और समाज के 'नियमों' को स्थिर और निश्चित के बजाय उत्पादक के रूप में देखने के विचार ने उनके अध्ययन को महत्वपूर्ण रूप से आकार दिया, हालांकि अपने अध्ययन में, उन्होंने बार्थ की तुलना में अधिक गहराई में 'बाधा के विचार' को देखा। मार्कस बैंक्स का सुझाव है कि सैंड्रा वॉलमैन के साथ टैम्बस-लाइचे उन कुछ विद्वानों में से हैं जिन्होंने बार्थ के शोध विचारों पर व्यापक रूप से काम किया है। उन्होंने "भारत के मानव विज्ञान का इतिहास और सिद्धांत" परियोजना में एक सहयोगी साथी के रूप में भाग लिया, जिसे नीदरलैंड में ग्रोनिंगन विश्वविद्यालय में पीटर बर्जर द्वारा आयोजित किया गया था। कार्यक्रम में, उन्होंने "शहरी और आधुनिक परिवेश के लिए जातीयता के बार्थ के सिद्धांतों के निहितार्थ" का अध्ययन किया। ताम्ब्स-लिचे ने "जाति के इतिहास और सिद्धांत" में रुचि विकसित की और गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करते हुए इस विषय पर काम किया। उन्होंने 800 ईस्वी से ब्रिटिश राज तक की अवधि के संबंध में और वर्तमान समाज में "पारस्परिक दृष्टिकोण से" इस क्षेत्र में "जाति के बदलते नक्षत्रों" का अध्ययन किया। उन्होंने गुजरात में देवी पंथ और स्वामीनारायण संप्रदाय पर शोध किया और गुजराती समाज में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों पर प्रकाश डाला, जो उनके अनुसार, "रक्त और मांस" से जुड़ी देवी की कीमत पर शाकाहारी पुरुष देवताओं की प्रमुखता में वृद्धि के लिए जिम्मेदार थे। फरहाना इब्राहिम उनके इस तर्क से सहमत नहीं हैं कि शाकाहार के प्रति बढ़ती प्रवृत्ति ने गुजरात में देवी पूजा में कमी लाने में योगदान दिया। वह तर्क देती है कि यह तर्क "इस तथ्य को ध्यान में रखने में विफल रहता है, कि देवी स्वयं एक परिवर्तन से गुजर सकती है" और "शाकाहारी बनाई जा सकती है"। वह देवी आशापुरा का एक उदाहरण देती हैं जो "शाकाहारी और अहिंसक" बन गईं और गुजरात के कच्छ क्षेत्र में उनकी पूजा की जाती है। इब्राहिम ने नोट किया कि आशापुरा ने, हालांकि, "पहले के संदर्भ में अपनी स्थिति खो दी है, जहां वह एक स्वतंत्र कच्छ की संरक्षक देवी थी।" उन्होंने कर्नाटक के गौड़ सारस्वत ब्राह्मणों पर एक अध्ययन में अध्ययन किया कि "जाति पहचान जातीयता और वर्ग के लिए ऐसे संबंधों का मनोरंजन करती है जहां तीनों प्रमुख हैं"। जाति पर उनके शोध ने "संघर्ष, प्रतिस्पर्धा और शक्ति संबंधों" के महत्व पर प्रकाश डाला, लेकिन उन पर लुई डुमोंट और मैककिम मैरियट के प्रभाव के कारण, "बातचीत और प्रवचन के एक पदानुक्रमित तरीके की उपस्थिति" पर भी जोर दिया। टैम्बस-लिचे और कैरीन ने भारत में संथाल परगना में संतालों के बीच स्कैंडिनेवियाई ईसाई मिशनरियों के काम का भी अध्ययन किया। लिखित कृति पावर, प्रॉफिट एंड पोएट्री (2000) टैम्बस-लिचेज़ पावर, प्रॉफिट एंड पोएट्रीः ट्रेडिशनल सोसाइटी इन काठियावाड़, वेस्टर्न इंडिया प्रारंभिक मध्ययुगीन काल से 19वीं शताब्दी के अंत तक गुजरात के काठियावाड़ (सौराष्ट्र क्षेत्र में) में हुए सामाजिक परिवर्तनों का अध्ययन है। पुस्तक में, टैम्बस-लिचे ने क्षेत्र के तीन समूहों के बीच बदलते संबंधों का अध्ययन प्रदान किया-राजा और उनके कृषि, ब्राह्मण, चरवाहे और राजपूत समर्थक; व्यापारी; और चरण-जिनमें से तीन क्रमशः शक्ति, लाभ और कविता का प्रतिनिधित्व करते हैं। टैम्बस-लिचे के काम का आकलन करते हुए, महेश नीलकंठ बुच ने कहा कि उन्होंने मिथक और किंवदंती के मिश्रण के साथ तीन कोणों-मानवशास्त्रीय, सामाजिक-राजनीतिक और ऐतिहासिक-से विषय वस्तु की खोज की। बुख ने सुझाव दिया कि हालांकि इन विशेषताओं ने उनके काम को एक विद्वतापूर्ण अध्ययन बना दिया, लेकिन वे पूरे अध्ययन को केवल एक खंड में संकुचित करके इसके साथ पूरा न्याय नहीं कर सके, जो बुख की राय में, "कई खंडों" में प्रस्तुत किया जाना चाहिए था। एन एनकाउंटर ऑफ पेरिफ़ेरीज़ (2008) एन एनकाउंटर ऑफ पेरिफ़ेरीज़ः सैंटल, मिशनरीज़ एंड देयर चेंजिंग वर्ल्ड्स, 1867-1900, टैम्बस-लिचे और कैरिन द्वारा सह-लिखित, दो स्कैंडिनेवियाई मिशनरियों-डेनमार्क से हंस पीटर बोरसेन और नॉर्वे से लारा ओलाफ़ स्क्रेफ़स्रूड-के काम का एक मोनोग्राफिक अध्ययन है, जो ऐसे समय में भारत के पूर्वी क्षेत्र में रहने वाले सैंटलों के बीच है जब यह क्षेत्र "ब्रिटिश भारत के प्रत्यक्ष नियंत्रण से बाहर" था। लेखकों ने दोनों को "उत्तरी यूरोप में व्यापक परिवर्तनों के भीतर, भारत में विक्टोरियन साम्राज्य, औपनिवेशिक बंगाल और संताल समुदायों को 1855-56 के दमित उदय (हुल) के बाद" पाया। मोनोग्राफ ने तर्क दिया कि विक्टोरियन प्रचार में भिन्नता "उद्योग और समृद्धि के शुद्धतावादी मूल्यों द्वारा शासित एक संताल यूटोपिया की अपनी सामुदायिक दृष्टि को बनाए रखने में स्कैंडिनेवियाई लोगों की विफलता" के मूल कारणों में से एक था। जादवपुर विश्वविद्यालय की सुचेता चट्टोपाध्याय ने कहा कि हालांकि पुस्तक ने स्कैंडिनेवियाई ईसाई मिशनरियों के कम खोजे गए ब्रह्मांड में "अनुभवजन्य अंतर्दृष्टि" प्रदान की और 1860 के दशक से 19 वीं शताब्दी के अंत तक संताल एजेंसी की संरचना में उनकी भूमिका, उनके अध्ययन में, लेखकों द्वारा ऐतिहासिक सामग्री पर नृजातीय सामग्री को प्राथमिकता दी गई थी। चट्टोपाध्याय का विचार है कि, मोनोग्राफ में, "नृजातीय खंड अंतर्वेशन से मिलते-जुलते हैं और ऐतिहासिक आख्यानों के साथ मिश्रित नहीं होते हैं।" 1868 ईस्वी में स्थापित स्कैंडिनेवियाई 'भारतीय गृह मिशन' (आई. एच. एम.) के सैंटल और पहले ईसाई मिशनरियों (जिन्होंने सैंटलों के बीच काम किया) के बीच समानताओं पर प्रकाश डालने के लिए लेखकों ने बटलर विश्वविद्यालय के चाड बाउमन से प्रशंसा प्राप्त की। बौमन की राय में, मोनोग्राफ के साथ तीन समस्याएं हैं-सबसे पहले, आई. एच. एम. के मिशनरी न तो ब्रिटिश थे और न ही उपनिवेशवादी और विद्वान इस बात से सहमत हैं कि "मिशनरी मूल्य और महत्वाकांक्षाएं अक्सर [ब्रिटिश] साम्राज्य के साथ विपरीत थीं" लेकिन ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के साथ उनके संबंधों के अध्ययन से पता चलता है कि वे "शाही एजेंसी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे", हालांकि, लेखकों ने कहा कि वे "औपनिवेशिक गतिशीलता का हिस्सा थे, लेकिन औपनिवेशिक परियोजना का नहीं"; दूसरा, "यह इस स्पष्ट मुठभेड़ के यूरोपीय पक्ष पर अत्यधिक केंद्रित है"; तीसरा, पाठ में "संगठनात्मक समस्याएं" हैं जो "कालानुक्रमिक स्पष्टता के नुकसान" की ओर ले जाती हैं। हालांकि, बाउमन ने सुझाव दिया कि मोनोग्राफ आई. एच. एम. अभिलेखागार से नृजातीय और ऐतिहासिक सामग्री तक पहुंच प्रदान करता है जिसे कई शोधकर्ता "भाषाई मुद्दों" के कारण याद कर सकते हैं। लेनदेन और पदानुक्रम (2017) टैम्बस-लिचे का लेनदेन और पदानुक्रमः जाति के एक सिद्धांत के लिए तत्व ऐतिहासिक और सामाजिक दृष्टिकोण से भारतीय समाज और इसकी जाति प्रणाली का अध्ययन है। टैम्बस-लाइचे ने एड्रियन सी. मेयर, आंद्रे बेटिले, फ्रेडरिक जॉर्ज बेली, फ्रेडरिक बार्थ, गेराल्ड बेरमैन, गोविंद सदाशिव घुर्ये, लुई डुमोंट, मैककिम मैरियट और मैसूर नरसिम्हाचर श्रीनिवास द्वारा जाति पर किए गए पिछले अध्ययनों पर विचार किया। उन्होंने "जातियों के समाजशास्त्रीय और सांस्कृतिक सिद्धांत को तैयार करने के प्रयास" के लिए डुमोंट की प्रशंसा की और "जाति व्यवस्था के ब्राह्मण-केंद्रित मॉडल को सामान्य बनाने" के लिए उनकी आलोचना की। लॉज़ेन विश्वविद्यालय के राफेल रूसलेउ ने उल्लेख किया कि टैम्बस-लिचे ने शुरू में बर्टन स्टीन के दृष्टिकोण को अपनाकर मध्ययुगीन और आधुनिक काल से उत्तरी और दक्षिणी भारत में राजत्व के विभिन्न रूपों को अलग किया और बाद में अपने व्यक्तिगत "ऐतिहासिक योजना" को भी पेश किया। रूसेल्यू ने यह भी उल्लेख किया कि उन्होंने क्रिस जे. फुलर, लॉरेंस ए. बब्ब, सुसान स्नो वाडले, और गेरार्ड टॉफिन और वेरोनिक बौइलियर के कार्यों से "देवताओं और मनुष्यों के पदानुक्रम की प्रक्रियाओं में लेनदेन के महत्व" पर जोर देने के लिए "दिव्य वर्गीकरण की प्रासंगिक और तरल प्रकृति को प्रदर्शित करने" के लिए आकर्षित किया, जिससे यह तर्क दिया गया कि "अनुष्ठान और त्योहार अनुष्ठान के माध्यम से एकीकरण बनाने के रणनीतिक प्रयासों को व्यक्त करने की तुलना में एक अंतर्निहित सामंजस्यपूर्ण क्रम को कम दर्शाते हैं"। कृतियों की किताबें चयनित शोध-पत्र