Prostitution in India
भारत में वेश्यावृत्ति वैध है, लेकिन वेश्यालय का स्वामित्व या प्रबंधन, होटल में वेश्यावृत्ति, बाल वेश्यावृत्ति, दलाल और पैंडरिंग सहित कई संबंधित गतिविधियाँ अवैध हैं। हालाँकि, मुंबई, दिल्ली, कोलकाता, बैंगलोर और चेन्नई सहित भारतीय शहरों में कई वेश्यालय अवैध रूप से काम कर रहे हैं। यू. एन. ए. आई. डी. एस. का अनुमान है कि 2016 तक देश में 657,829 वेश्याएँ थीं। अन्य अनौपचारिक अनुमानों ने गणना की है कि भारत में लगभग 3-10 मिलियन वेश्याएँ हैं। भारत को व्यापक रूप से दुनिया के सबसे बड़े वाणिज्यिक यौन उद्योग में से एक माना जाता है। यह यौन पर्यटन के एक वैश्विक केंद्र के रूप में उभरा है, जो अमीर देशों से यौन पर्यटकों को आकर्षित करता है। भारत में सेक्स उद्योग एक बहु-अरब डॉलर का है, और सबसे तेजी से बढ़ने वाले उद्योगों में से एक है। एक तवायफ एक गणिका थी जो भारत की कुलीनता को पूरा करती थी, विशेष रूप से मुगल काल के दौरान। तवायफ़ों ने संगीत, नृत्य (मुजरा), रंगमंच और उर्दू साहित्यिक परंपरा में उत्कृष्टता प्राप्त की और योगदान दिया, और उन्हें शिष्टाचार पर एक अधिकार माना जाता था। 16वीं शताब्दी के बाद से तवायफ काफी हद तक मुगल दरबारी संस्कृति के केंद्र में एक उत्तर भारतीय संस्थान थे और 18वीं शताब्दी के मध्य में मुगल शासन के कमजोर होने के साथ और भी प्रमुख हो गए। उन्होंने पारंपरिक नृत्य और संगीत रूपों की निरंतरता और फिर आधुनिक भारतीय सिनेमा के उद्भव में महत्वपूर्ण योगदान दिया। गोवा पुर्तगाली भारत में 16वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित एक उपनिवेश था, और इस पुर्तगाली गढ़ में पुर्तगाली दासों का एक समुदाय था। 16वीं और 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान जापानी दासों में पुर्तगाली व्यापार के परिणामस्वरूप पुर्तगाली साम्राज्य के व्यापारी और दक्षिण एशिया से उनके बंदी लस्कर चालक दल के सदस्य जापानी दासों को गोवा लाए। ये आम तौर पर युवा जापानी महिलाएं और लड़कियां थीं जिन्हें यौन दास के रूप में जापान से लाया या पकड़ा गया था। नौच की प्रदर्शन कला की संस्कृति, लोकप्रिय नृत्य की एक आकर्षक शैली, मुगल साम्राज्य के बाद की अवधि और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के दौरान प्रमुखता से बढ़ी। कंपनी शासन की अवधि के दौरान (और 1857 के भारतीय विद्रोह के बाद, ब्रिटिश क्राउन का प्रत्यक्ष प्रशासन), ब्रिटिश सैन्य तत्वों ने भारतीय उपमहाद्वीप में वेश्यालयों की स्थापना और रखरखाव किया। ऐसे वेश्यालयों में काम करने वाली वेश्याओं को ग्रामीण भारतीय परिवारों से भर्ती किया जाता था और सीधे ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा भुगतान किया जाता था। मुंबई जैसे शहरों के रेड-लाइट जिले इस समय विकसित हुए। कई भारतीय रियासतों की सरकारों ने 1860 के दशक से पहले भारत में वेश्यावृत्ति को नियंत्रित किया था। ब्रिटिश राज ने औपनिवेशिक भारत में वेश्यावृत्ति को एक आवश्यक बुराई को स्वीकार करने के मामले के रूप में विनियमित करने के लिए 1864 का छावनी अधिनियम लागू किया। छावनी अधिनियमों ने ब्रिटिश सैन्य ठिकानों में वेश्यावृत्ति को विनियमित और संरचित किया, जिसमें हजारों ब्रिटिश सैनिकों की प्रत्येक रेजिमेंट के लिए लगभग बारह से पंद्रह भारतीय महिलाओं को वेश्यालयों में रखा गया था जिन्हें चकला कहा जाता था। उन्हें सैन्य अधिकारियों द्वारा लाइसेंस दिया गया था और उन्हें केवल सैनिकों के साथ संभोग करने की अनुमति थी। 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, महाद्वीपीय यूरोप और जापान से हजारों महिलाओं और लड़कियों की तस्करी ब्रिटिश भारत में की गई, जहाँ वे ब्रिटिश सैनिकों और स्थानीय भारतीय पुरुषों की सेवा करने वाली वेश्याओं के रूप में काम करती थीं। राज्य में यौनकर्मियों के साथ काम करने वाली महाराष्ट्र की एक सामाजिक कार्यकर्ता प्रीति पाटकर के अनुसार, कई यौनकर्मियों को कोविड महामारी की पहली लहर के दौरान उच्च ब्याज दरों पर निजी ऋणदाताओं से ऋण लेने के लिए मजबूर किया गया था। "हमने पहली लहर के दौरान एक सर्वेक्षण किया जिसमें पता चला कि यौनकर्मी जीवित रहने के लिए ऋण ले रहे थे। अपने दैनिक भोजन के लिए, वे पूरी तरह से दान पर निर्भर थे। एन. जी. ओ. प्रेरणा का नेतृत्व करने वाले पाटकर ने कहा, "हमने दूसरी लहर के दौरान ऐसा कोई सर्वेक्षण नहीं किया है, लेकिन हमने सुना है कि इस बार भी ऐसा ही हुआ है। पेशे के प्रकार कभी-कभी वेश्यावृत्ति नोची से संबंधित व्यवसाय, तवायफ कंजरी के तहत युवा महिला प्रशिक्षु, निम्न श्रेणी की असभ्य तवायफ कास्बी, परिवार से संबंधित एक महिला जो कई पीढ़ियों से वंशानुगत यौन व्यापार का अभ्यास करती है नौच लड़की, औपनिवेशिक भारत के दौरान सभी वर्गों के लोगों के लिए मिश्रित नृत्य कलाकार तवायफ, एक सुरुचिपूर्ण और सुसंस्कृत गणिका जो गायन और नृत्य सहित कला में महारत रखती है अन्य संबंधित, अक्सर गलत समझा जाता है, लेकिन पारंपरिक रूप से, मूल रूप से गैर-वेश्यावृत्ति व्यवसायः देवदासी, मंदिर नर्तकी जो आध्यात्मिक नृत्य के अभ्यास के लिए समर्पित है, डोमनी, एक वंशानुगत महिला गायिका संगठन जैसे सरकारी संगठनों जैसे एमडीएसीएस (महाराष्ट्र एड्स जिला नियंत्रण सोसायटी) ने एचआईवी पर जागरूकता पैदा करने में बहुत प्रमुख भूमिका निभाई है। कई गैर सरकारी संगठन हैं जो समुदाय में एस. टी. आई./एस. टी. डी. के प्रसार को रोकने के लिए काम करते हैं। एन. ए. सी. ओ. (राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन), एक सरकारी एजेंसी इन गैर सरकारी संगठनों का नेतृत्व करती है। दरबार महिला सुमनवा समिति सोनागाची, कोलकाता में स्थित एक यौनकर्मियों का संघ है, जिसके 65,000 सदस्य हैं। वे यौनकर्मियों के लिए श्रम अधिकारों की वकालत करते हैं, और वे तस्करी के खिलाफ भी लड़ते हैं। 1997 में देश में अनुमानित 20 लाख महिला यौनकर्मी थीं। 2007 में, महिला और बाल विकास मंत्रालय ने भारत में 30 लाख से अधिक महिला यौनकर्मियों की उपस्थिति की सूचना दी, जिनमें से 35.47 प्रतिशत ने 18 वर्ष की आयु से पहले व्यापार में प्रवेश किया। 1997 और 2004 के बीच वेश्याओं की संख्या में 50 प्रतिशत की वृद्धि हुई। वेश्यालयों के कार्य क्षेत्र कानूनी रूप से अवैध हैं लेकिन व्यवहार में किसी भी शहर के कुछ क्षेत्रों तक ही सीमित हैं। हालाँकि इस पेशे को आधिकारिक मंजूरी नहीं है, लेकिन इसे खत्म करने या बाधित करने के लिए बहुत कम प्रयास किए जाते हैं। भारत के सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध रेड-लाइट जिले कोलकाता में सोनागाची, बैंगलोर में मैजेस्टिक, ग्वालियर में रेशमपुरा, मुंबई में कमाठीपुरा, सोनापुर और जी. बी. हैं। नई दिल्ली में सड़क, जो हजारों यौनकर्मियों की मेजबानी करती है। इससे पहले सहारनपुर में नकासा बाजार, मुजफ्फरपुर में चतुर्भुज स्थान, वाराणसी में लालपुर, मरुआडीह, इलाहाबाद में मीरगंज, आजमगढ़ में कलिंगंज और मेरठ में कबाड़ी बाजार जैसे केंद्र थे। कम उम्र के वेश्यावृत्ति सर्वेक्षणों से पता चलता है कि वेश्यावृत्ति में अनुमानित 12 लाख बच्चे शामिल हैं। अप्रैल 2011 में पहले बड़े सर्वेक्षण से भारत में यौन कार्य पर बहुत सारी नई जानकारी मिली। यह सेंटर फॉर एडवोकेसी ऑन स्टिगमा एंड मार्जिनलाइजेशन (सी. ए. एस. ए. एम.) द्वारा किया गया था, जो यौनकर्मियों से संबंधित एक प्रमुख गैर सरकारी संगठन संग्राम का हिस्सा है। कानूनी स्थिति वेश्यावृत्ति पर कानून अस्पष्ट है। यौनकर्मियों की स्थिति से संबंधित प्राथमिक कानून 1956 का कानून है जिसे अनैतिक व्यापार (दमन) अधिनियम (एस. आई. टी. ए.) के रूप में संदर्भित किया गया है। इस कानून के अनुसार, वेश्याएं निजी तौर पर अपने व्यापार का अभ्यास कर सकती हैं लेकिन कानूनी रूप से सार्वजनिक रूप से ग्राहकों से अनुरोध नहीं कर सकती हैं। हालाँकि, बीबीसी के एक लेख में उल्लेख किया गया है कि भारत में वेश्यावृत्ति अवैध है; भारतीय कानून किसी की अपनी यौन सेवा को बेचने की प्रथा को "वेश्यावृत्ति" के रूप में संदर्भित नहीं करता है। ग्राहकों को सार्वजनिक स्थान के निकट यौन गतिविधि के लिए दंडित किया जा सकता है। संगठित वेश्यावृत्ति (वेश्यालय, वेश्यावृत्ति गिरोह, दलाल, आदि) अवैध है। जब तक यह व्यक्तिगत रूप से और स्वेच्छा से किया जाता है, एक महिला (पुरुष वेश्यावृत्ति को भारत में किसी भी कानून में मान्यता नहीं दी गई है) भौतिक लाभ के बदले में अपने शरीर का उपयोग कर सकती है। विशेष रूप से, कानून एक यौनकर्मी को सार्वजनिक स्थान के 200 गज के भीतर अपना पेशा जारी रखने से मना करता है। जैसा कि अन्य व्यवसायों के मामले में है, यौनकर्मियों को सामान्य श्रम कानूनों के तहत संरक्षित नहीं किया जाता है, लेकिन यदि वे चाहें तो उन्हें बचाने और पुनर्वास का अधिकार है, और उनके पास अन्य नागरिकों के सभी अधिकार हैं। व्यवहार में एस. आई. टी. ए. का आमतौर पर उपयोग नहीं किया जाता है। एस. आई. टी. ए. से पहले की भारतीय दंड संहिता (आई. पी. सी.) का उपयोग अक्सर यौनकर्मियों पर "सार्वजनिक अभद्रता" या "सार्वजनिक उपद्रव" जैसे अस्पष्ट अपराधों का आरोप लगाने के लिए किया जाता है, बिना स्पष्ट रूप से परिभाषित किए कि इनमें क्या शामिल है। 1986 में पुराने कानून को अनैतिक व्यापार (रोकथाम) अधिनियम या आई. टी. पी. ए. के रूप में संशोधित किया गया था। ग्राहकों को अपराधी बनाने के लिए इसमें संशोधन करने के प्रयासों का स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा विरोध किया गया है और इन्हें काफी विरोध का सामना करना पड़ा है। कलकत्ता में महिला यौनकर्मियों के जीवन में सुधार के लिए एक सकारात्मक विकास में, एक राज्य के स्वामित्व वाली बीमा कंपनी ने 250 व्यक्तियों को जीवन बीमा प्रदान किया है। इन वर्षों में, भारत ने वेश्यावृत्ति को वैध बनाने, बिचौलियों द्वारा यौनकर्मियों और उनके बच्चों के शोषण से बचने और एच. आई. वी./एड्स के बढ़ते खतरे के मद्देनजर एक बढ़ता हुआ जनादेश देखा। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने 19 मई, 2022 को यह बरकरार रखा कि यौनकर्मियों सहित सभी को भारत के संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत गरिमा और जीवन के अधिकार की गारंटी है। इस प्रकार, यौनकर्मियों को कानूनी रूप से परेशान और गिरफ्तार नहीं किया जा सकता है। वेश्यालय से संबंधित प्रथाएं अभी भी अवैध हैं। अनैतिक व्यापार (रोकथाम) अधिनियम अनैतिक व्यापार (रोकथाम) अधिनियम, या आई. टी. पी. ए., जिसे अनैतिक तस्करी रोकथाम अधिनियम (पी. आई. टी. ए.) भी कहा जाता है, तस्करी के दमन पर भारत द्वारा 1950 में न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र की घोषणा पर हस्ताक्षर करने के परिणामस्वरूप 1956 में पारित कानून का 1986 का संशोधन है। इस अधिनियम, जिसे तब अखिल भारतीय अनैतिक यातायात दमन अधिनियम (एस. आई. टी. ए.) कहा जाता था, को वर्तमान कानून में संशोधित किया गया था। इन कानूनों का उद्देश्य यौन कार्य के विभिन्न पहलुओं को धीरे-धीरे अपराधी बनाकर भारत में वेश्यावृत्ति को सीमित करने और अंततः समाप्त करने के साधन के रूप में था। पी. आई. टी. ए. के मुख्य बिंदु इस प्रकार हैंः यौनकर्मीः एक वेश्या जो प्रलोभन देती है या अनुरोध करती है, उस पर मुकदमा चलाया जाएगा। इसी तरह, कॉल गर्ल्स जनता के लिए फोन नंबर प्रकाशित नहीं कर सकती हैं (जुर्माने के साथ 6 महीने तक की कैद, बिंदु 8)। यौनकर्मियों को किसी भी सार्वजनिक स्थान या अधिसूचित क्षेत्र के पास वेश्यावृत्ति के लिए भी दंडित किया जाता है (जुर्माने के साथ 3 महीने तक का कारावास, बिंदु 7)। ग्राहकः एक ग्राहक वेश्याओं के साथ संभोग करने का दोषी है और उस पर आरोप लगाया जा सकता है यदि वह सार्वजनिक स्थान या "अधिसूचित क्षेत्र" (3 महीने तक की कैद, बिंदु 7) के 200 गज के भीतर एक यौनकर्मी के साथ यौन कृत्यों में संलग्न है। मुवक्किल को दंडित भी किया जा सकता है यदि यौनकर्मी की आयु 18 वर्ष से कम है (7 से 10 वर्ष के कारावास से, चाहे नाबालिग की आयु कुछ भी हो, बिंदु 7)। पिंप्सः पिंप्स या लिव-इन प्रेमी जो एक वेश्या की कमाई से जीते हैं, वे एक अपराध के दोषी होते हैं। वेश्या के साथ रहने वाले किसी भी वयस्क पुरुष को दोषी माना जाता है जब तक कि वह अन्यथा साबित न कर सके (जुर्माने के साथ 2 साल तक की कैद, बिंदु 4)। वेश्यालयः मकान मालिकों और वेश्यालय-पालकों पर मुकदमा चलाया जा सकता है, वेश्यालय का रखरखाव अवैध है (पहले अपराध के लिए जुर्माने के साथ 1 से 3 साल की कैद, बिंदु 3)। यौन शोषण के उद्देश्य से किसी को वेश्यालय में हिरासत में रखने से अभियोजन (7 साल से अधिक की कैद, बिंदु 6) हो सकता है। होटल में वेश्यावृत्ति भी एक आपराधिक अपराध है। खरीद और तस्करीः एक व्यक्ति जो किसी को खरीदता है या खरीदने का प्रयास करता है, उसे दंडित किया जा सकता है। एक व्यक्ति जो किसी व्यक्ति को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाता है (मानव तस्करी) उस पर इसी तरह का मुकदमा चलाया जा सकता है (पहले दोषसिद्धि के लिए जुर्माने के साथ 7 साल की कैद, और उसके बाद आजीवन कारावास तक, बिंदु 5 बी)। बचाए गए महिलाः सरकार कानूनी रूप से सहायता का अनुरोध करने वाली किसी भी यौनकर्मी के लिए "सुरक्षात्मक गृह" में बचाव और पुनर्वास प्रदान करने के लिए बाध्य है (बिंदु 21)। इस कानून के संदर्भ में एक "सार्वजनिक स्थान" में सार्वजनिक धार्मिक पूजा स्थल, शैक्षणिक संस्थान, छात्रावास, अस्पताल आदि शामिल हैं। "अधिसूचित क्षेत्र" एक ऐसा स्थान है जिसे पी. आई. टी. ए. के तहत राज्य सरकार द्वारा "वेश्यावृत्ति मुक्त" घोषित किया जाता है। इस कानून के संदर्भ में "वेश्यालय" एक ऐसा स्थान है जहाँ दो या दो से अधिक यौनकर्मी हैं (2ए)। इस कानून के तहत वेश्यावृत्ति अपने आप में कोई अपराध नहीं है, लेकिन वेश्यालय, मैडम और दलालों का अनुरोध करना अवैध है। राजनीतिक और कानूनी बहस 2006 में महिला और बाल विकास मंत्रालय ने मानव तस्करी को कम करने के उद्देश्य से एक विधेयक पेश किया। विधेयक में तस्करी की गई वेश्याओं के ग्राहकों को अपराधी बनाने का प्रस्ताव है। हालाँकि, यह विधायी प्रक्रिया के दौरान रुक गया, और मानव तस्करी के खिलाफ कानून को बाद में भारतीय दंड संहिता में संशोधन द्वारा प्रभावित किया गया। एक यौनकर्मी की कमाई से जीने से संबंधित आई. टी. पी. ए. के खंडों को अदालत में चुनौती दी जा रही है, जिसमें वेश्यालयों का अपराधीकरण, एक अधिसूचित सार्वजनिक स्थान के आसपास वेश्यावृत्ति, अनुरोध करना और एक मजिस्ट्रेट को यौनकर्मियों को उनके घर से बेदखल करने और उनके पुनः प्रवेश पर प्रतिबंध लगाने की शक्ति शामिल है। अन्य समूह कानून में संशोधन के लिए संसद में पैरवी कर रहे हैं। 2009 में सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि वेश्यावृत्ति को वैध बनाया जाना चाहिए और कानून में संशोधन पर विचार करने के लिए एक पैनल बुलाया जाना चाहिए। 2011 में सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि "गरिमा के साथ जीने का अधिकार" एक संवैधानिक अधिकार है और "यौनकर्मियों के लिए गरिमा के साथ काम करने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाने" से संबंधित एक आदेश जारी किया। अदालत ने केंद्र सरकार, राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों को निर्देश दिया कि वे देश में पुनर्वास के इच्छुक यौनकर्मियों की संख्या निर्धारित करने के लिए एक सर्वेक्षण करें। हालाँकि, 2012 में केंद्र सरकार ने सर्वोच्च न्यायालय में एक याचिका दायर की जिसमें तर्क दिया गया कि यौनकर्मियों को संवैधानिक "सम्मान के साथ जीने के अधिकार" के तहत अपने व्यापार को आगे बढ़ाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। सरकारी वकील ने तर्क दिया कि अदालत द्वारा इस तरह का कोई भी समर्थन आई. टी. पी. ए. के अधिकार क्षेत्र से बाहर होगा, जो वेश्यावृत्ति को पूरी तरह से प्रतिबंधित करता है। विपक्षी वकील ने कहा कि अधिनियम केवल वेश्यालय गतिविधियों और दलालों के खिलाफ दंडात्मक कार्रवाई को प्रतिबंधित करता है। उच्चतम न्यायालय याचिका की जांच करने के लिए सहमत हो गया। प्रवेश के कारण विकास संगठन सनलाप द्वारा किए गए अधिकांश शोध से संकेत मिलता है कि भारत में अधिकांश यौनकर्मी वेश्याओं के रूप में काम करते हैं क्योंकि उनके पास अपना या अपने बच्चों का भरण-पोषण करने के लिए संसाधनों की कमी होती है। अधिकांश लोग इस पेशे को नहीं चुनते हैं, लेकिन आवश्यकता के कारण, अक्सर शादी टूटने के बाद या उनके परिवारों द्वारा अस्वीकार किए जाने और उनके घरों से बाहर निकाले जाने के बाद। यौनकर्मियों के बच्चे भी इस तरह के काम में शामिल होने की अधिक संभावना रखते हैं। अखिल बंगाल महिला संघ द्वारा 1988 में पूरा किए गए एक सर्वेक्षण में कलकत्ता में 160 यौनकर्मियों के यादृच्छिक नमूने का साक्षात्कार लिया गयाः उनमें से 23 ने दावा किया कि वे अपनी मर्जी से आई थीं, जबकि शेष 137 महिलाओं ने एजेंटों द्वारा यौन व्यापार में शामिल होने का दावा किया था। ब्रेकडाउन इस प्रकार थाः माता-पिता के साथ मिलीभगत में पड़ोसीः 7 दलाल के रूप में पड़ोसी (अभिभावक नहीं जानते): एक ही गाँव या इलाके के 19 वृद्ध यौनकर्मीः 31 अज्ञात व्यक्ति/दलाल के साथ आकस्मिक मुलाकातः 32 माँ/बहन/पेशे में करीबी रिश्तेदारः 18 प्रेमी शादी या नौकरी की झूठी उम्मीद करते हुए और वेश्यालय को बेच देते हुएः 14 शादी या नौकरी की झूठी उम्मीद देते हुए करीबी परिचितः 11 "पति" (कानूनी रूप से विवाहित नहीं): 3 पति (कानूनी रूप से विवाहित): 1 युवा कॉलेज छात्र जो वेश्यालय में बेच रहा था और मुफ्त में जा रहा थाः 1 यौन एजेंटों का ब्रेकडाउन इस प्रकार थाः 76 प्रतिशत एजेंट महिलाएँ थीं और 24 प्रतिशत पुरुष थे। इस पेशे में युवा महिलाओं को लाने वाले 80 प्रतिशत से अधिक एजेंट जाने-माने लोग थे न कि तस्करः पड़ोसी, रिश्तेदार आदि। बंगाल के कुछ हिस्सों में चुकरी प्रणाली भी प्रचलित है, जिसमें एक महिला को बंधुआ श्रम के रूप में ऋण चुकाने के लिए वेश्यावृत्ति में मजबूर किया जाता है। इस प्रणाली में, वेश्या आम तौर पर भोजन, कपड़े, साज-सज्जा और रहने के खर्च के लिए वेश्यालय के मालिक को कथित ऋण चुकाने के लिए एक साल या उससे अधिक समय तक बिना वेतन के काम करती है। भारत में, सरकार की "केंद्रीय प्रायोजित योजना" रिहा किए गए बंधुआ मजदूरों और उनके परिवार के सदस्यों को वित्तीय या अपनी तरह का अनुदान प्रदान करती है, रिपोर्ट में कहा गया है कि अब तक 2,850,000 से अधिक लोग लाभान्वित हुए हैं। 1976 के बंधुआ श्रम प्रणाली (उन्मूलन) अधिनियम के तहत अब तक लगभग 5,000 मुकदमे दर्ज किए गए हैं। कुछ स्त्रियाँ और लड़कियाँ परंपरा के अनुसार परिवार का भरण-पोषण करने के लिए वेश्यावृत्ति में पैदा होती हैं। उदाहरण के लिए, बचारा जनजाति इस परंपरा का पालन करती है और सबसे बड़ी बेटियों से अक्सर वेश्या होने की उम्मीद की जाती है। 1996 में मुंबई में वेश्यालयों की बड़ी छापेमारी के दौरान बचाई गई 484 वेश्या लड़कियों में से 40 प्रतिशत से अधिक नेपाल की थीं। भारत में एक अनुमान के अनुसार 1990 के दशक के दौरान 2,00,000 नेपाली लड़कियों को, जिनमें से कई 14 वर्ष से कम उम्र की थीं, यौन दासता में बेच दिया गया था। भारत में यौनकर्मियों को स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त करने में कठिनाई होती है और विशेष रूप से सरकारी अस्पतालों में अपने पेशे के आधार पर भेदभाव का सामना करना पड़ता है, जैसे कि बीमार होने पर यौन संचारित संक्रमण के लिए परीक्षण करने के लिए मजबूर किया जाना, एचआईवी परीक्षण के बिना अस्पतालों में भर्ती होने से इनकार किया जाना, दवा लिखने से पहले शारीरिक परीक्षा करने से इनकार किया जाना। सर्वेक्षणों में पाया गया है कि यौनकर्मी सरकारी स्वास्थ्य देखभाल प्रदाताओं की तुलना में निजी स्वास्थ्य देखभाल प्रदाताओं को पसंद करते हैं जहां उनके पास किसी प्रकार का संवेदीकरण प्रशिक्षण होता है। स्वास्थ्य देखभाल तक पहुँचने में कठिनाई गर्भपात कराने के लिए महिलाओं को उनके पति के पास भेजने वाले अस्पतालों, गर्भपात के लिए उच्च शुल्क जैसी वित्तीय बाधाओं और पहचान दस्तावेज प्राप्त करने में कठिनाई जैसे कारकों के कारण होती है क्योंकि कई यौनकर्मी अस्थिर जीवन जीते हैं, उन्हें पते का प्रमाण प्रदान करने में परेशानी होती है। 2021 में सुप्रीम कोर्ट के एक फैसले में निर्देश दिया गया कि यौनकर्मियों को पते का प्रमाण मांगे बिना आधार और राशन प्रदान किया जाए, जिससे यौनकर्मियों के लिए स्थिति बेहतर हो गई। सरकारी अस्पतालों में कभी-कभी यौनकर्मियों का गर्भपात डॉक्टर भी नहीं करते हैं, लेकिन वार्ड बॉय ही करते हैं। यौनकर्मियों में भी अस्पतालों में गोपनीयता की कमी होती है क्योंकि लोगों को लगता है कि वे अपने निजी अंगों को देखने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ ठीक हैं। ट्रांसजेंडर यौनकर्मियों को महिला यौनकर्मियों की तुलना में और भी अधिक भेदभाव का सामना करना पड़ता है क्योंकि डॉक्टरों को ट्रांसपर्सन निकायों के बारे में जानकारी नहीं होती है, अस्पतालों में ट्रांस लोगों के लिए अलग-अलग कतारें नहीं हैं और अस्पतालों में उन्हें डॉक्टर नियुक्त नहीं किए जाते हैं, बल्कि उन्हें परीक्षण केंद्रों में भेजा जाता है। मुंबई और कोलकाता (कलकत्ता) में देश का सबसे बड़ा वेश्यालय आधारित यौन उद्योग है, जिसमें मुंबई में 100,000 से अधिक यौनकर्मी हैं। यह अनुमान लगाया गया है कि पिछले दशक में वेश्याओं के बीच एच. आई. वी. में काफी गिरावट आई है। वेश्याओं के बीच एक रोकथाम कार्यक्रम का एक सकारात्मक परिणाम कोलकाता के रेड-लाइट जिले सोनागाछी में पाया जा सकता है। शिक्षा कार्यक्रम ने लगभग 5,000 महिला वेश्याओं को लक्षित किया। दो सहकर्मी कार्यकर्ताओं की एक टीम ने शिक्षा, कंडोम को बढ़ावा देने और एस. टी. आई. मामलों की अनुवर्ती कार्रवाई सहित संपर्क गतिविधियों को अंजाम दिया। जब 1992 में परियोजना शुरू की गई थी, तो 27 प्रतिशत यौनकर्मियों ने कंडोम के उपयोग की सूचना दी थी। 1995 तक यह बढ़कर 82 प्रतिशत हो गया था और 2001 में यह 86 प्रतिशत था। वेश्यालयों में काम करने वाली महिलाओं तक पहुंचना काम की आश्रय और एकांत प्रकृति के कारण काफी कठिन साबित हुआ है, जहां दलाल, माशी और वेश्यालय-पालक अक्सर महिलाओं तक पहुंच को नियंत्रित करते हैं और शिक्षा तक उनकी पहुंच को रोकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप कई यौनकर्मियों के लिए साक्षरता दर कम से कम हो जाती है। न केवल एच. आई. वी. बल्कि अन्य संक्रमण रोगों में कमी आई है, 868 रोकथाम परियोजनाओं से डेटा की जांच की गई है-लगभग 500,000 महिला यौनकर्मियों की सेवा-1995 और 2008 के बीच लागू की गई। शोध में पाया गया कि रोकथाम कार्यक्रमों के माध्यम से यौनकर्मियों तक पहुंचने से सरकारी प्रसवपूर्व स्वास्थ्य क्लीनिकों में नियमित रूप से परीक्षण की जाने वाली युवा गर्भवती महिलाओं में एच. आई. वी. और उपदंश संक्रमण की दर में कमी आई। चीन, अरब देशों, जापान, पूर्व सोवियत गणराज्यों, बांग्लादेश, श्रीलंका और अन्य मूल की विदेशी वेश्याओं और लड़कियों को भारत में वेश्याओं के रूप में काम करने के रूप में देखा गया है। 2015 में, दस थाई महिलाओं को भारत में वेश्यावृत्ति के आरोप में कथित रूप से दो वेश्यालयों को मसाज पार्लर के रूप में चलाने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। 2013 में अफ़ग़ान महिलाओं को वेश्याओं के रूप में भारत में तस्करी किए जाने की खबरें आई थीं। उज़्बेक महिलाएं वेश्याओं के रूप में काम करने के लिए भारत जाती हैं। भारत यौन तस्करी के शिकार महिलाओं और बच्चों के लिए एक स्रोत, गंतव्य और पारगमन देश है। भारत की अधिकांश तस्करी की समस्या आंतरिक है, और सबसे वंचित सामाजिक वर्ग के लोग-आर्थिक रूप से, आदिवासी समुदायों के सदस्य-सबसे अधिक असुरक्षित हैं। हजारों अनियमित कार्य नियोजन एजेंसियां कथित तौर पर वयस्कों और बच्चों को रोजगार के झूठे वादों के तहत यौन तस्करी में लुभाती हैं। विशेषज्ञों का अनुमान है कि भारत में लाखों महिलाएं और बच्चे यौन तस्करी के शिकार हैं। तस्कर रोजगार के झूठे वादों का उपयोग करते हैं या भारत या खाड़ी राज्यों के भीतर नकली विवाह की व्यवस्था करते हैं और महिलाओं और लड़कियों को यौन तस्करी के अधीन करते हैं। पारंपरिक लाल बत्ती जिलों के अलावा, महिलाएं और बच्चे छोटे होटलों, वाहनों, झोपड़ियों और निजी आवासों में यौन तस्करी को तेजी से सहन करते हैं। तस्करी करने वाले वाणिज्यिक यौन संबंध को सुविधाजनक बनाने के लिए वेबसाइटों, मोबाइल एप्लिकेशन और ऑनलाइन धन हस्तांतरण का तेजी से उपयोग कर रहे हैं। धार्मिक तीर्थ स्थलों और पर्यटन स्थलों पर विदेशी यात्रियों द्वारा बच्चों की यौन तस्करी जारी है। कई महिलाएँ और लड़कियाँ, मुख्य रूप से नेपाल और बांग्लादेश से, और मध्य एशिया, अफ्रीका और एशिया से, जिनमें रोहिंग्या और बर्मा की अन्य अल्पसंख्यक आबादी शामिल हैं, भारत में यौन तस्करी के शिकार हैं। भारतीय और विदेशी महिला तस्करी पीड़ितों दोनों के लिए प्रमुख गंतव्यों में कोलकाता, मुंबई, दिल्ली, गुजरात, हैदराबाद और भारत-नेपाल सीमा के साथ शामिल हैं; असम और नागपुर और पुणे जैसे अन्य शहरों में नेपाली महिलाओं और लड़कियों की यौन तस्करी तेजी से हो रही है। कुछ भ्रष्ट कानून प्रवर्तन अधिकारी संदिग्ध तस्करों और वेश्यालय मालिकों को कानून प्रवर्तन प्रयासों से बचाते हैं, यौन तस्करी प्रतिष्ठानों और पीड़ितों से यौन सेवाओं से रिश्वत लेते हैं, और बचाव प्रयासों में बाधा डालने के लिए यौन तस्करों को टिप देते हैं। कुछ नेपाली, बांग्लादेशी, अफगान और पाकिस्तानी महिलाओं और लड़कियों को प्रमुख भारतीय शहरों में श्रम और यौन तस्करी दोनों का शिकार होना पड़ता है। 2015 के नेपाल भूकंप के बाद, भारत से गुजरने वाली नेपाली महिलाओं को मध्य पूर्व और अफ्रीका में तस्करी का शिकार होना पड़ रहा है। व्यक्तियों की तस्करी की निगरानी और मुकाबला करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका का विदेश विभाग कार्यालय भारत को 'टियर 2' देश के रूप में स्थान देता है। लोकप्रिय संस्कृति वेश्यावृत्ति सदियों से भारतीय साहित्य और कलाओं में एक विषय रहा है। मृचकटिका, एक दस-अधिनियम वाला संस्कृत नाटक, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में शूद्रक द्वारा लिखा गया था, और एक प्रसिद्ध गणिका, वसंतसेन की कहानी बताता है। इसे 1984 की हिंदी फिल्म उत्सव में बनाया गया था। आम्रपाली (अंबापाली), पौराणिक नगरवधु, या वैशाली साम्राज्य की शाही गणिका, प्रसिद्ध रूप से अपने जीवन में बाद में एक प्रबुद्ध बौद्ध भिक्षु बन गईं-एक कहानी जिसे एक हिंदी फिल्म, आम्रपाली (1966) में फिर से बताया गया। तवायफ, या मुगल युग में कुलीन गणिका, पाकीज़ा (1972), उमराव जान (1981), तवायफ (1985), काम सूत्रः ए टेल ऑफ़ लव (1996) और उमराव जान (2006) सहित कई फिल्मों का विषय रहा है। वेश्याओं और नृत्य करने वाली लड़कियों के जीवन को दर्शाने वाली अन्य फिल्मों में शराबी (1984), अमर प्रेम (1972), मौसम (1975), मंडी (1983), देवदास (2002), चांदनी बार (2001), चमेली (2003), लागा चुनरी में दाग, सड़क (2007), देव डी (2009), बी. ए. पास (2013), थिरा (2013) और बेगम जान (2017)। स्लमडॉग मिलियनेयर (2008), चारफुटिया छोकरे (2014), मनोरंजन (1974), सूत्रधरन (2001), कलकत्ता न्यूज (2008), लक्ष्मी (2014), लव सोनिया (2018), गंगूबाई काठियावाड़ी (2022) सहित विभिन्न काल्पनिक फिल्मों में भारत में वेश्यावृत्ति के विषय को दिखाया गया है। वेश्यालयों में जन्मी, सोनागाची, कोलकाता में वेश्याओं के बच्चों के बारे में 2004 की अमेरिकी वृत्तचित्र फिल्म ने 2004 में वृत्तचित्र फीचर के लिए अकादमी पुरस्कार जीता। दिल्ली की महिला फिल्म निर्माता सोहिनी घोष ने 2002 में एक वृत्तचित्र फिल्म 'टेल्स ऑफ द नाइट फेयरीज' बनाई, जिसमें कोलकाता में डी. एम. एस. सी. यौनकर्मी संघ के कार्यकर्ता पांच यौनकर्मियों का साक्षात्कार लिया गया। डी. एम. एस. सी. तस्करी के खिलाफ लड़ता है और यौनकर्मियों के लिए श्रम अधिकारों की वकालत करता है। ।