Suyat
16वीं शताब्दी में स्पेनिश उपनिवेशीकरण से पहले 21वीं शताब्दी में स्वतंत्रता युग तक फिलीपींस में विभिन्न जातीय भाषाई समूहों की स्वदेशी लिपियों का आधुनिक सामूहिक नाम सुयत है। लिपियाँ अत्यधिक विविध हैं; फिर भी, इस शब्द का सुझाव और उपयोग फिलीपींस में सांस्कृतिक संगठनों द्वारा फिलीपींस की स्वदेशी लिपियों के लिए एक एकीकृत तटस्थ शब्दावली को दर्शाने के लिए किया गया था। प्राचीन फिलीपीन लिपियाँ विभिन्न लेखन प्रणालियाँ हैं जो लगभग 300 ईसा पूर्व में फिलीपींस में विकसित और पनपी थीं। ये लिपियाँ लेखन की अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई प्रणालियों से संबंधित हैं जो अशोक शिलालेख और पल्लव ग्रंथ में उपयोग की जाने वाली दक्षिण भारतीय ब्राह्मी लिपियों से विकसित हुई हैं, एक प्रकार का लेखन जो पल्लव राजवंश के प्रभुत्व के दौरान ग्रंथ लिपि नामक ताड़ के पत्ते की पुस्तकों के लेखन में उपयोग किया जाता है, और अरबी लिपियाँ जो दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में उपयोग की गई हैं। 21वीं शताब्दी से, इन लिपियों को विभिन्न फिलिपिनो सांस्कृतिक संगठनों द्वारा सामूहिक रूप से "सुयत" के रूप में संदर्भित किया गया है। कावी लिपि की उत्पत्ति जावा में हुई थी और इसका उपयोग समुद्री दक्षिण पूर्व एशिया के अधिकांश हिस्सों में किया जाता था। इसे बायबायिन का पूर्वज माना जाता है। फिलीपींस में कावी लिपि की उपस्थिति का प्रमाण लगुना कॉपरप्लेट शिलालेख में मिलता है, जो फिलीपींस में पाया जाने वाला सबसे पहला ज्ञात लिखित दस्तावेज है। यह शक युग 822 की अंकित तिथि के साथ एक कानूनी दस्तावेज है, जो 21 अप्रैल, 900 ईस्वी के अनुरूप है। यह कावी लिपि में विभिन्न प्रकार के पुराने मलय में लिखा गया था जिसमें संस्कृत के कई उधार शब्द और कुछ गैर-मलय शब्दावली तत्व हैं जिनकी उत्पत्ति कावी और पुराने तागालोग के बीच अस्पष्ट है। कावी लिपि का दूसरा उदाहरण बुटुआन आइवरी सील पर देखा जा सकता है, जो 1970 के दशक में पाया गया था और 9वीं और 12वीं शताब्दी के बीच का था। यह हाथीदांत से बनी एक प्राचीन मुहर है जो बुटुआन में एक पुरातात्विक स्थल में पाई गई थी। मुहर पर शैलीबद्ध कावी में बुटवान शब्द अंकित है। राष्ट्रीय सांस्कृतिक खजाने के रूप में घोषित, बुटुआन आइवरी सील को अब फिलीपींस के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखा गया है। बेबायिन बेबायिन एक ऐसी लिपि है जिसका ऐतिहासिक रूप से 16वीं और 17वीं शताब्दी से पहले और उसके दौरान पारंपरिक तागालोग डोमेन और फिलीपींस में लुज़ोन और विसाया के अन्य हिस्सों में व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। बायबायिन एक अबुगिदा है जो स्वरों को व्यंजन प्रतीकों के साथ जोड़ने के लिए डायक्रिटिकल चिह्नों की एक प्रणाली का उपयोग करता है। बेबाइन नाम मूल रूप से तागालोग है और इसका उपयोग एक छत्र शब्द के रूप में किया जाता है जिसमें कई अन्य प्रमुख फिलीपीन जातीय भाषाई क्षेत्रों में अन्य नामों के तहत जाने जाने वाले स्थानीय रूप शामिल हैं, जैसे कि बद्लिट (विसाया में), कुर-इटन (इलोकैंडिया में), बसाहन (बिकोल में), और कुलितान (पंपंगा में)। फिलीपींस के स्पेनिश उपनिवेशीकरण के प्रारंभिक भाग के दौरान बेबाइन लिपि का उपयोग तब तक जारी रहा जब तक कि बड़े पैमाने पर लैटिन वर्णमाला के उपयोग से प्रतिस्थापित नहीं किया गया। बटंगास में पाया गया एक मिट्टी के बर्तन का दफन जार, जिसे "कालातागन पॉट" कहा जाता है, पर बेबाइन के समान अक्षरों के साथ उत्कीर्ण किया गया है, और दावा किया जाता है कि इसे सी. ए. लिखा गया है। 1300 ईस्वी। हालाँकि, इसकी प्रामाणिकता अभी तक सिद्ध नहीं हुई है। फिलीपींस के सबसे बड़े अभिलेखागारों में से एक, मनीला में सैंटो टॉमस अभिलेखागार विश्वविद्यालय के पास वर्तमान में दुनिया में बेबाइन लिपि के प्राचीन रूपों का सबसे मौजूदा संग्रह है। 15वीं शताब्दी के दौरान बेबाइन का उपयोग व्यापक था। 17वीं शताब्दी के अंत तक, इसका उपयोग लगभग न के बराबर था और सार्वजनिक जीवन में इसका उपयोग अंततः 18वीं शताब्दी तक गायब हो गया। स्पेनियों द्वारा शुरू की गई नई ध्वनियों को रिकॉर्ड करने में लिपि की असमर्थता, इसके सहवर्ती सामाजिक और भौतिक लाभों के साथ लैटिन लिपि में साक्षरता का तेजी से अधिग्रहण और पारंपरिक पारिवारिक गतिविधियों में व्यवधान बेबायिन लिपि के नुकसान के लिए मुख्य दोषी थे। बुहिद, हनुनो और तगबानवा बेबाइन के एकमात्र जीवित वंशज हैं, हालाँकि उनका उपयोग इसके मूल लेखकों के बीच कविता और अन्य साहित्यिक कार्यों तक ही सीमित है। अरबी वर्णमाला (, या,), या अरबी अबजाद, अरबी लिपि है क्योंकि इसे अरबी लिखने के लिए संहिताबद्ध किया गया है। यह दाएँ से बाएँ घुमावदार शैली में लिखा जाता है और इसमें 28 अक्षर शामिल हैं। अधिकांश अक्षरों में प्रासंगिक अक्षर रूप होते हैं। बायबायिन (जो एक अबुगिदा है) और एस्कायन (जो एक शब्दांश है) के विपरीत, अरबी लिपि को अबजाद माना जाता है, जिसका अर्थ है कि यह केवल व्यंजनों का उपयोग करती है। विशेष रूप से, इसे "अशुद्ध अबजाद" माना जाता है। हिब्रू वर्णमाला जैसे अन्य अशुद्ध अबजादों के साथ, लेखकों ने लिपि के विकास में बाद में अलग-अलग स्वर डायक्रिटिक्स द्वारा स्वर ध्वनियों को इंगित करने के साधन तैयार किए। जावी जावी (जावीः جاوی) दक्षिण पूर्व एशिया में तौसूग, मलय, अचेहनी, बंजारी, मिनांगकाबाऊ और कई अन्य भाषाओं को लिखने के लिए एक अरबी लिपि है। इस्लाम के प्रसार के साथ यह लिपि प्रमुख हो गई, जिसने पहले की लेखन प्रणालियों का स्थान ले लिया। तौसुग, मलय और अन्य समूह जो इसका उपयोग करते हैं, वे इस्लाम और इसकी पवित्र पुस्तक, कुरान को समझने के लिए एक प्रवेश द्वार के रूप में लिपि का उच्च सम्मान करते हैं। जावी लिपि का उपयोग इस्लाम के प्रसार के साथ-साथ इस क्षेत्र की भाषा के रूप में मलय के उद्भव को बढ़ावा देने वाला एक प्रमुख कारक था। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में मलक्का की सल्तनत, जोहोर की सल्तनत, ब्रुनेई की सल्तनत, सुलु की सल्तनत, मगुइंदानाओ की सल्तनत, पट्टानी की सल्तनत, आचेह की सल्तनत से लेकर पूर्व में तर्नेट की सल्तनत तक इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। समकालीन सुयत लिपियों में कपंपंगन लोगों की आधुनिक कुलितान लिपि, बायबायिन के रूप, एस्काया लोगों की इनिस्काया लिपि, जावी लिपि और किरिम लिपि शामिल हैं। समकालीन फिलीपीन भारतीय लिपियाँ 1999 में, चार सुयत लिपियों को यूनेस्को मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड प्रोग्राम में फिलीपीन पेलियोग्राफ़ (हनूनू, बुइड, टैगबानुआ और पलावन) के नाम से अंकित किया गया था। चार लिपियों, हनुनोओ/हनूनू, बुहिद/बुइड, टैगबानवा और इबालनान लिपियों को यूनेस्को द्वारा केवल मौजूदा सुयत लिपियों के रूप में मान्यता दी गई थी जो अभी भी कुछ फिलीपीन समुदायों द्वारा अपने दैनिक जीवन में उपयोग की जाती हैं। यूनेस्को ने यह भी माना कि तेरह अन्य सुयत लिपियों के साथ चार लिपियाँ 10वीं शताब्दी ईस्वी से फिलीपीन द्वीपसमूह के भीतर मौजूद हैं। हनूनो/हनूनो लिपि से बनी अंबाहन कविता का भी उल्लेख किया गया था। चार सुयत लिपियों का शिलालेख फिलीपींस की पहली दस्तावेजी विरासत थी जिसे मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड प्रोग्राम में अंकित किया गया था। इन तीन जीवित लिपियों के लिए कंप्यूटर फ़ॉन्ट आईबीएम और मैकिनटोश प्लेटफार्मों के लिए उपलब्ध हैं, और वास्तविक ऐतिहासिक और शैलीगत नमूनों के आधार पर दो शैलियों में आते हैं। पोस्टस्क्रिप्ट और ट्रूटाइप फोंट के साथ-साथ एक संक्षिप्त मैनुअल जो इन प्राचीन लिपियों की पृष्ठभूमि देता है और उनके साथ लिखने के तरीके पर एक छोटा सा ट्यूटोरियल प्रत्येक पैकेज में शामिल किया गया है। एस्कायन एस्कायन लिपि फिलीपींस में बोहोल द्वीप की सहायक एस्कायन भाषा की निर्मित लिपि है। युगटुन और फॉक्स लिपि की तरह, यह घुमावदार लैटिन पर आधारित है। लिपि लगभग 1920-1937 विकसित की गई थी। "हालांकि लिपि का उपयोग दक्षिणी फिलीपींस की व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली भाषा विसायन (सेबुआनो) का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है-इसकी विशेषाधिकार प्राप्त भूमिका एक निर्मित यूटोपियन भाषा के लिखित पुनरुत्पादन में है, जिसे एस्कायन या बिसायन डिक्लेराडो के रूप में संदर्भित किया जाता है. एस्कायन भाषा और इसकी लिपि का उपयोग बोहोल द्वीप के दक्षिण-पूर्व में लगभग 550 लोगों द्वारा प्रतिबंधित उद्देश्यों के लिए किया जाता है।" जावी ताऊसूग भाषा पहले अरबी वर्णमाला के साथ लिखी जाती थी। उपयोग की गई लिपि मलय भाषा लिखने में जावी के उपयोग से प्रेरित थी। तौसूग भाषा लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली अरबी लिपि कुछ पहलुओं में अरबी भाषा के लिए उपयोग की जाने वाली लिपि और मलय भाषाओं के लिए उपयोग की जाने वाली जावी लिपि से अलग है। मुख्य अंतरों में से एक यह है कि जिस तरह से शब्द-प्रारंभिक स्वर लिखे जाते हैं। अरबी में,/in/is (إn) है; जावी (मलय) में, यह (an) है। ताउसुग में, यह (एन) है। ताउसुग अरबी लिपि एक छोटे स्वर का प्रतिनिधित्व करने के लिए हमज़ा (ए) के साथ या 'अक्षर का उपयोग करती है। यदि एक कसर (ई) जोड़ा जाता है, तो यह एक 'आई' ध्वनि बन जाती है। यदि एक फाथा जोड़ा जाता है, तो यह एक 'ए' ध्वनि बन जाती है। यदि एक दम्मा (एयू) जोड़ा जाता है, तो यह एक 'यू' ध्वनि बन जाती है। तौसूग भाषा लिखने में अरबी वर्णमाला का एक उदाहरण हैः लैटिन लिपि-वायरुउन तुहान मलाइंगकन अल्लाह, ही मुहम्मदंग रसूल सिन अल्लाह अरबी लिपि-वाहीरान तहक़ीक़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़़ विधेयक में फिलीपींस की राष्ट्रीय लिपि के रूप में बायबायिन के संरक्षण और संरक्षण का आह्वान किया गया है। अपनी रणनीतियों में, इसका उद्देश्य स्थानीय रूप से उत्पादित या संसाधित सभी खाद्य उत्पादों पर इसे अंकित करके बेबायिन लिपि को बढ़ावा देना है। कांग्रेस और सीनेट के सत्रों और समर्थन की कमी के कारण, यह विधेयक 16वीं कांग्रेस में कानून में पारित नहीं हुआ। इसे 2016 में 17वीं कांग्रेस के तहत बहुत कम राजनीतिक समर्थन के साथ फिर से लागू किया गया था। यह अधिनियम 2018 में फिर से सदन के समक्ष आया। सदन की एक प्रेस विज्ञप्ति के अनुसार, विधेयक "घोषणा करता है कि फिलीपींस के राष्ट्रीय लेखन प्रणाली के रूप में" बेबायिन "को बढ़ावा देने, संरक्षित करने और संरक्षित करने की आवश्यकता है, जिसका उपयोग फिलिपिनो सांस्कृतिक इतिहास, विरासत और देश की प्रामाणिक पहचान के लिए एक चेतना, सम्मान और गर्व पैदा करने के लिए सांस्कृतिक और आर्थिक विकास के लिए एक उपकरण के रूप में किया जाता है।" सुयत लिपियों की विविधता ने फिलीपींस में विभिन्न सुलेखन तकनीकों और शैलियों को भी स्थापित किया है। प्रत्येक सुयत लिपि की अपनी सुयत सुलेखन है, हालांकि सभी सुयत सुलेखन को सामूहिक रूप से राष्ट्रवाद के लिए फिलिपिनो सुयत सुलेखन के रूप में संदर्भित किया जाता है। हालाँकि, पश्चिमी वर्णमाला और अरबी सुलेखन को फिलिपिनो सुयत सुलेखन नहीं माना जाता है क्योंकि उपयोग किए गए वर्णमाला स्वदेशी रूप से विकसित नहीं हुए थे। ।