Asian Pacific Americans
एशियाई/प्रशांत अमेरिकी (ए. पी. ए.) या एशियाई/प्रशांत द्वीपवासी (ए. पी. आई.) या एशियाई अमेरिकी और प्रशांत द्वीपवासी (ए. ए. पी. आई.) या एशियाई अमेरिकी और मूल हवाईवासी/प्रशांत द्वीपवासी (ए. ए. एन. एच. पी. आई.) कभी-कभी संयुक्त राज्य अमेरिका में एशियाई और प्रशांत द्वीपवासी अमेरिकियों दोनों को शामिल करते समय उपयोग किया जाने वाला शब्द है। अमेरिकी श्रम विभाग के संघीय अनुबंध अनुपालन कार्यक्रमों के कार्यालय ने एशियाई-प्रशांत द्वीपवासी को "सुदूर पूर्व के किसी भी मूल लोगों में मूल के साथ एक व्यक्ति" के रूप में परिभाषित किया है। पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया), भारतीय उपमहाद्वीप, या प्रशांत द्वीप समूह। इस क्षेत्र में, उदाहरण के लिए, चीन, जापान, रयुक्युस, ताइवान, कोरिया, इंडोनेशिया, फिलीपींस, सिंगापुर, समोआ, थाईलैंड और वियतनाम शामिल हैं; और भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, श्रीलंका, नेपाल और भूटान सहित दक्षिण एशिया में। "एशियाई या प्रशांत द्वीपवासी" 1990 और 2000 की जनगणना में संयुक्त राज्य अमेरिका की जनगणना के साथ-साथ 1994 और 2002 के बीच वर्तमान जनसंख्या सर्वेक्षण रिपोर्ट और अद्यतन सहित कई जनगणना ब्यूरो अध्ययनों में नस्ल और जातीयता को इंगित करने का एक विकल्प था। 1997 के प्रबंधन और बजट कार्यालय के निर्देश ने "एशियाई या प्रशांत द्वीपवासी" नस्लीय श्रेणी को दो श्रेणियों में विभाजित कियाः "एशियाई" और "मूल हवाई और अन्य प्रशांत द्वीपवासी"। इस परिवर्तन के बाद, अमेरिकी जनगणना ब्यूरो ने एशियाई को "सुदूर पूर्व के मूल लोगों में से किसी में भी मूल होने वाले व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया, उदाहरण के लिए, इंडोनेशिया, कंबोडिया, चीन, भारत, जापान, कोरिया, ताइवान, मलेशिया, पाकिस्तान, फिलीपीन द्वीप समूह, सिंगापुर, थाईलैंड और वियतनाम।" अमेरिकी जनगणना ब्यूरो ने मूल हवाईयन या अन्य प्रशांत द्वीपवासी को "हवाई, गुआम, समोआ या अन्य प्रशांत द्वीपों के मूल लोगों में से किसी में मूल व्यक्ति" के रूप में परिभाषित किया है। माइक्रोनेशियाई, पॉलिनेशियाई और मेलानेशियाई समूहों का नक्शा, L.A-based संगठन एम्पावरिंग पैसिफिक आइलैंडर कम्युनिटीज (EPIC) के सौजन्य से, दर्शाता है कि संघीय दिशानिर्देशों के अनुसार किसे पैसिफिक आइलैंडर माना जाता है। इस शब्द का उपयोग एशियाई/प्रशांत अमेरिकी विरासत सप्ताह, मई के पहले दस दिनों के संदर्भ में किया जाता है, जिसे 1978 में संयुक्त राज्य कांग्रेस में एक संयुक्त प्रस्ताव द्वारा स्थापित किया गया था। 1992 में कांग्रेस द्वारा स्मारक सप्ताह को एक महीने (एशियाई प्रशांत अमेरिकी विरासत माह) तक बढ़ा दिया गया था। मई का महीना 7 मई, 1843 को जापानी अमेरिकियों के पहले आप्रवासन का जश्न मनाने और 10 मई, 1869 को पूरा हुए अंतरमहाद्वीपीय रेलमार्ग में योगदान देने वाले चीनी अमेरिकियों को सम्मानित करने के लिए चुना गया था। संघीय सरकार एएपीआई शब्द को "एशियाई, एशियाई अमेरिकी या प्रशांत द्वीपवासी वंश के उन सभी लोगों को शामिल करने के लिए परिभाषित करती है जो इन भौगोलिक क्षेत्रों के देशों, राज्यों, क्षेत्राधिकारों और/या प्रवासी समुदायों में अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं।" इस शब्द का उपयोग वाशिंगटन, मिशिगन, मैरीलैंड और कनेक्टिकट सहित कई राज्य बोर्डों और आयोगों द्वारा भी किया जाता है। इस शब्द का उपयोग कई गैर-लाभकारी समूहों के नामों में भी किया जाता है, जैसे कि A|P |A हिस्ट्री कलेक्टिव, सेंटर फॉर एशियन पैसिफिक अमेरिकन वुमन, एशियन एंड पैसिफिक आइलैंडर अमेरिकन स्कॉलरशिप फंड, और नेशनल कोएलिशन फॉर एशियन पैसिफिक अमेरिकन कम्युनिटी डेवलपमेंट। एशियाई प्रशांत अमेरिकियों को संयुक्त राज्य सेना की वेबसाइट पर एक समूह के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। इस शब्द का निर्माण 1960 के दशक से पहले, एशिया में वंशावली वाले अमेरिकियों को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एकमात्र शब्द "ओरिएंटल" था। पैन-नस्लीय पहचान एशियाई अमेरिकी 1960 के दशक में बनाई गई थी। सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में चीनी अमेरिकी, फिलिपिनो अमेरिकी और जापानी अमेरिकी कॉलेज के छात्र मुख्य रूप से एशियाई अमेरिकी आवासीय क्षेत्रों में रहने की स्थिति से चिंतित थे, और उन्होंने अश्वेत नागरिक अधिकार आंदोलन द्वारा की गई प्रगति से प्रेरणा ली। एशियाई अमेरिकी कॉलेज के छात्रों ने भी अपनी कहानियों को कॉलेज के पाठ्यक्रम में शामिल करने के लिए संघर्ष किया। 1968 में, एशियाई विरासत के छात्रों, युजी इचिओका और एम्मा गी ने पहली बार राजनीतिक और सामाजिक मान्यता के लिए अपने प्रयासों को एकजुट करने और सम्मान प्राप्त करने के लिए बर्कले, कैलिफोर्निया में यूसी बर्कले में एशियाई अमेरिकी शब्द गढ़ा। 1982 में दो श्वेत क्रिसलर श्रमिकों द्वारा चीनी अमेरिकी विंसेंट चिन की हत्या, जिन्होंने स्पष्ट रूप से उन्हें जापानी मूल के व्यक्ति के रूप में गलत समझा और उन पर अमेरिका में जापानी ऑटो क्षेत्र के बढ़ते प्रभुत्व के प्रतिनिधि के रूप में हमला किया, और दोनों हमलावरों को दिए गए हल्के दंड ने एशियाई अमेरिकी अधिकारों के लिए अखिल-जातीय आंदोलन को आगे बढ़ाया, जिससे विभिन्न अखिल-जातीय एशियाई अमेरिकी समूहों के बीच साझा संघर्षों के बारे में जागरूकता आई। लिली चिन ने कहाः "यह किस तरह का कानून है? किस तरह का न्याय? ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि मेरा बेटा चीनी है। अगर दो चीनी एक गोरे व्यक्ति को मार देते हैं, तो उन्हें जेल जाना चाहिए, शायद अपने पूरे जीवन के लिए। इस देश में कुछ गड़बड़ है। " 1980 के दशक में, एशियाई प्रशांत अमेरिकी शब्द का उपयोग एशियाई अमेरिकी अध्ययन और एशियाई अमेरिकी पैन-नस्लीय सामाजिक आंदोलनों में किया जाने लगा। कुछ लेखकों का यह भी मानना है कि एशियाई अमेरिकियों और प्रशांत द्वीपवासियों ने उपनिवेशवाद के साथ अनुभव साझा किए थे और ऐतिहासिक रूप से व्यापार और संस्कृतियों के माध्यम से जुड़े हुए थे। स्वागत एशियाई प्रशांत द्वीपवासी शब्द के परिणामस्वरूप शिक्षाविदों में मिश्रित प्रतिक्रियाएं हुई हैं। स्टेसी गुयेन, डॉ. जे. केहलानी कौआनुई और लिसा काहलियोल हॉल जैसे विद्वानों ने तर्क दिया है कि एशियाई अमेरिकी को प्रशांत द्वीपवासी से अलग होना चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रशांत द्वीपवासी एशियाई अमेरिकियों की तुलना में संघर्षों के एक अलग समूह का अनुभव करते हैं। जबकि एशियाई अमेरिकी आप्रवासन के मुद्दों से पीड़ित हैं, प्रशांत द्वीपवासी उपनिवेशवाद और संप्रभुता के लिए लड़ रहे हैं। एशियाई प्रशांत द्वीपवासी शब्द अक्सर प्रशांत द्वीपवासी समुदाय के सामने आने वाले मुद्दों की अनदेखी करते हुए एशियाई अमेरिकी समुदाय के सामने आने वाले मुद्दों पर केंद्रित है। "रीमैपिंग ए थ्योरिटिकल स्पेस फॉर हवाईयन विमेन एंड इंडिजेनस विमेन" में, हॉल का तर्क है कि एशियाई प्रशांत द्वीपवासी आंदोलनों के साथ-साथ मुख्यधारा के नारीवादी आंदोलन, केवल प्रशांत द्वीपवासियों के लिए विशिष्ट मुद्दों को संबोधित करने में विफल रहे हैं। जब भूमि संप्रभुता और उपनिवेशीकरण की बात आती है तो प्रशांत द्वीपवासियों को एशियाई अमेरिकियों की तुलना में संघर्षों के एक अलग समूह का सामना करना पड़ता है। इन संघर्षों को ए. पी. ए. प्रवचनों में शामिल नहीं किया गया है। यह शब्द आगे प्रशांत द्वीप के समुदायों के बारे में सटीक जानकारी की कमी को कायम रखता है। "उच्च शिक्षा में मूल हवाई और अन्य प्रशांत द्वीपवासी कहाँ हैं?" कौनानुई का तर्क है कि इस शब्द ने उच्च संस्थानों में प्रशांत द्वीपवासियों को उच्च संस्थानों में आर्थिक और सामाजिक संसाधन प्राप्त करने से रोक दिया है। उच्च संस्थान एशियाई अमेरिकियों द्वारा सामना किए जाने वाले नस्लीय उत्पीड़न को संबोधित करते हैं, जैसे कि "विचित्र बच्चे" रूढ़िवादी, लेकिन यह संबोधित करने में विफल रहते हैं कि प्रशांत द्वीपवासी आलसी के रूप में रूढ़िबद्ध हैं और मेहनती नहीं हैं। कौनानुई का तर्क है कि उच्च संस्थानों को भर्ती प्रयासों में विशेष रूप से "मूल हवाईयन और अन्य प्रशांत द्वीपवासी" छात्रों को लक्षित करना चाहिए क्योंकि उस श्रेणी के छात्रों का उच्च संस्थानों में कम प्रतिनिधित्व है। "मूल हवाई और प्रशांत द्वीपवासी" छात्रों को लक्षित करने के लिए, प्रशांत द्वीपवासी शब्द को एशियाई शब्द से अलग किया जाना चाहिए। लुसी हू का तर्क है कि प्रशांत द्वीपवासी और एशियाई अमेरिकी नस्लीय और आर्थिक मुद्दों के पूरी तरह से अलग समूह का सामना करते हैं। एशियाई प्रशांत द्वीपवासी, या एशियाई-प्रशांत अमेरिकी शब्द प्रशांत द्वीपवासियों के संघर्षों को एशियाई अमेरिकियों से अलग करता है। जबकि एशियाई अमेरिकी समुदाय की औसत वार्षिक आय राष्ट्रीय औसत से अधिक है, कई प्रशांत द्वीपवासी गरीबी रेखा से नीचे रह रहे हैं। प्रशांत द्वीपवासी एशियाई अमेरिकियों की तुलना में शैक्षिक रूप से बहुत अधिक वंचित हैं। अन्य विद्वानों का मानना है कि एशियाई प्रशांत द्वीपवासी आंदोलनों में एशियाई अमेरिकी और प्रशांत द्वीपवासी दोनों शामिल होने चाहिए। "पैन-पैसिफिक आइडेंटिटीः ए स्केप्टिकल एशियन अमेरिकन रेस्पॉन्स" में, यंग का तर्क है कि पैसिफिक आइलैंडर्स एशियाई अमेरिकियों की तुलना में संघर्षों के एक अलग समूह का अनुभव करते हैं, लेकिन अंततः समाज द्वारा उन्हें उसी तरह से नस्लीय बनाया जाता है, जैसे कि "विदेशियों" के रूप में देखा जाता है। उनका मानना है कि पैन-पैसिफिक शब्द का उपयोग जारी रहना चाहिए, लेकिन सामाजिक आंदोलनों में पैसिफिक आइलैंडर्स का अधिक समावेश होना चाहिए। पैन-पैसिफिक आंदोलनों में प्रशांत द्वीप समूह के उपनिवेशवाद को इसके प्लेटफार्मों में शामिल किया जाना चाहिए। "व्हिदर द एशियन अमेरिकन कोएलिशन" में, स्पिकार्ड का तर्क है कि एशियाई अमेरिकियों और प्रशांत द्वीपवासियों दोनों का इतिहास जुड़ा हुआ है। प्रशांत द्वीप समूह में उपनिवेशीकरण एपीआई शब्द को अलग करने का कारण नहीं है। उनका कहना है कि फिलीपींस, वियतनाम और जापान जैसे कई एशियाई देशों में भी उपनिवेशीकरण हुआ है। इन सभी समूहों में जो समानता है, वह है उपनिवेशवाद, प्राच्यवाद और नस्लीय पदानुक्रम के साथ संघर्ष। एशियाई प्रशांत अमेरिकी आंदोलनों को एशियाई प्रशांत अमेरिकी के पैन-नस्लीय छत्र के तहत सभी समूहों का सामना करने वाले संघर्षों को शामिल करने के लिए काम करना चाहिए। 2000 के लिए डेटा अमेरिकी जनगणना ब्यूरो द्वारा दो अलग-अलग स्रोतों से एशियाई और प्रशांत द्वीपवासी आबादी को जोड़कर उत्पन्न किया गया है। ।