Dances of Tripura
त्रिपुरा के नृत्य पूर्वोत्तर भारत के त्रिपुरा राज्य में किए जाने वाले लोक नृत्य के कई रूपों को संदर्भित करते हैं। ये नृत्य त्रिपुरी (सबसे बड़ा क्षेत्रीय जातीय समूह) और मोग (या मार्मा) लोगों द्वारा वार्षिक क्षेत्रीय समारोहों, जैसे कि बुवाई और कटाई के त्योहारों के दौरान किए जाते हैं। नर्तकियों में त्रिपुरा की आधी से अधिक आदिवासी आबादी शामिल है। वे त्रिपुरा की पहाड़ियों में रहते हैं और झूम की खेती करते हैं। उनके नृत्य और त्योहार कृषि के मौसम के इर्द-गिर्द घूमते हैं। अन्य बड़े स्थानीय समूह, जैसे कि मारमा, हलम और रियांग भी इन नृत्य समारोहों के अपने संस्करणों में भाग लेते हैं और उनका संचालन करते हैं। नृत्यों के प्रकार गोरिया/गरिया त्रिपुरी झूम, या स्थानांतरण खेती का अभ्यास करते हैं और गोरिया पूजा त्योहार उनके बुवाई के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। गरिया को गरिया नृत्य के माध्यम से मनाया जाता है जो भरपूर फसल के लिए प्रार्थना और पूजा के साथ होता है और अप्रैल में आयोजित किया जाता है। गोरिया या गरिया नृत्य अप्रैल के महीने में त्योहार के दौरान फसलों की बुवाई के समय किया जाता है और इसमें त्रिपुरी के अलावा अन्य जातीय समूहों के लोग भी शामिल होते हैं। नृत्य ड्रम और बांसुरी के साथ होता है, और इसमें विभिन्न मुद्राओं के माध्यम से धीरे-धीरे बढ़ती गति में गाँव से गाँव में नृत्य करने वाले दोनों लिंग होते हैं जो प्रकृति के विभिन्न पहलुओं की गतिविधियों की नकल करते हैं। है-हक है-हक नृत्य एक ऐसा नृत्य है जो त्रिपुरी के भीतर हलम समुदाय के लिए विशिष्ट है। यह वार्षिक फसल के बाद देवी लक्ष्मी के सम्मान में किया जाता है, और आमतौर पर उनकी पूजा के स्थान पर किया जाता है। होजागिरी होजागिरी ब्रू रियांग कबीले (रियांग कबीले) की युवा महिलाओं द्वारा किया जाने वाला एक लोक नृत्य है। इसमें एक समूह में चार से छह सदस्य होते हैं जो केवल शरीर के निचले आधे हिस्से को हिलाते हुए अपने सिर और हाथों पर विभिन्न वस्तुओं या उपकरण (जैसे कि सिर पर एक बोतल या मिट्टी का घड़ा; और हाथों पर दीपक) को गाते हैं और संतुलित करते हैं। झूम नृत्य एक नृत्य है जो आम तौर पर लड़कियों और लड़कों द्वारा किया जाता है। लेबांग बूमनी पुरुष और महिला दोनों फसल कटाई के समय लेबांग बूमनी नृत्य में भाग लेते हैं। पुरुष ताल लगाने के लिए टोक्का नामक बांस की ताली का उपयोग करते हैं, जबकि महिलाएं लेबांग (क्षेत्र के रंगीन कीड़ों) को पकड़ने के लिए रंगीन स्कार्फ लहराते हुए उनके साथ शामिल होती हैं। ऐसा माना जाता है कि ताली बजाने वालों का लयबद्ध खेल लेबैंग को उनके छिपने के स्थानों से आकर्षित करता है जिससे महिलाएं उन्हें पकड़ सकती हैं। नृत्य के साथ बांसुरी, खंब, पुंग के रूप में जाना जाने वाला ताल वाद्य और सरिंडा जैसे संगीत वाद्ययंत्र होते हैं। महिलाएं खुद को चांदी की जंजीरों, अंगूठियों और चूड़ियों से सजाती हैं; और इसलिए कांस्य से बने कान और नाक की अंगूठियां। गरिया के बाद, कृषि गतिविधियों में कमी आई है क्योंकि त्रिपुरी मानसून का इंतजार कर रहे हैं। इस दौरान, लेबैंग नामक रंगीन कीड़ों की भीड़ ताजा बोए गए बीजों की तलाश में पहाड़ी ढलानों पर उतरती है। नर्तकियाँ दर्शाती हैं कि कैसे उन्हें पकड़ने के लिए बांस की ताली का उपयोग किया जाता है। त्रिपुरियों का मानना है कि पकड़े गए खरपतवारों की संख्या इंगित करती है कि फसल कितनी अच्छी होगी। ममीता ममीता नृत्य ममीता उत्सव में किया जाता है, जो त्रिपुरी लोगों का फसल उत्सव है। मोसक सुमनी मोसक सुलमानी नृत्य एक पारंपरिक भारतीय नृत्य है। इसकी उत्पत्ति त्रिपुरा में एक शिकार अनुष्ठान के रूप में हुई थी। यह विस्तृत इशारों के माध्यम से शिकार के कार्य की नकल करता है। ओवा नृत्य त्रिपुरा के मार्मा कुलों के पारंपरिक नृत्यों में से एक है, जो संगराई नृत्य भी करेंगे। मारमा, जिन्हें मोग के नाम से भी जाना जाता है, बौद्ध हैं और ओवा-चो-लेबर उनके मुख्य बौद्ध त्योहारों में से एक है। मोग बंगाली कैलेंडर में अश्विन की पूर्णिमा के दिन ओवा त्योहार मनाते हैं। वे बौद्ध मंदिर में जाते हैं, और बाद में नदी में कागजी नौकाओं या खिलौना नौकाओं को छोड़ते हैं। सांगराई नृत्य एक पारंपरिक भारतीय नृत्य है जो मारमा समुदाय द्वारा अप्रैल के महीने (बंगाली कैलेंडर वर्ष में चैत्र) के दौरान सांगराई त्योहार के अवसर पर किया जाता है। मारमा त्रिपुरा की 19 जनजातियों में से एक है। इस नृत्य की उत्पत्ति त्रिपुरा में हुई थी। 26 जनवरी 2018 को, भारत के गणतंत्र दिवस पर, राजपथ ने पहली बार त्रिपुरा की मोग जनजाति का एक पारंपरिक नृत्य देखा, जो भरपूर मिथकों और किंवदंतियों की भूमि है। ।