Anti-Polish sentiment
पोलोनोफोबिया, जिसे एंटी-पोलनिज़्म () या एंटी-पोलिश सेंटीमेंट के रूप में भी जाना जाता है, एक जातीय समूह के रूप में डंडे के खिलाफ नकारात्मक दृष्टिकोण, पूर्वाग्रह और कार्यों के लिए शब्द हैं, पोलैंड उनके देश के रूप में, और उनकी संस्कृति। इनमें डंडे और पोलिश मूल के व्यक्तियों के खिलाफ जातीय पूर्वाग्रह, भेदभाव के अन्य रूप और डंडे और पोलिश प्रवासियों के साथ दुर्व्यवहार शामिल हैं। इस पूर्वाग्रह ने सामूहिक हत्याओं और नरसंहार को जन्म दिया या इसका उपयोग द्वितीय विश्व युद्ध से पहले और उसके दौरान दोनों अत्याचारों को सही ठहराने के लिए किया गया था, विशेष रूप से जर्मन नाजियों और यूक्रेनी राष्ट्रवादियों द्वारा। जबकि सोवियत दमन और पोलिश नागरिकों के नरसंहार वैचारिक रूप से प्रेरित थे, पोलिश राष्ट्र के प्रति सोवियत अधिकारियों का नकारात्मक रवैया अच्छी तरह से प्रमाणित है। नाज़ी जर्मनी ने 18 से 27 लाख जातीय डंडे मारे, 140,000 डंडे ऑशविट्ज़ में निर्वासित किए गए जहाँ उनमें से कम से कम आधे मारे गए। पोलिश विरोधी भावना में डंडे को बेवकूफ और आक्रामक, ठगों, चोरों, शराबियों और यहूदी-विरोधी के रूप में रूढ़िबद्ध करना शामिल है। व्युत्पत्ति एडम लेस्ज़कज़िन्स्की के अनुसार, एंटीपोलोनिज़्म शब्द 1946 में पत्रकार एडमंड ओस्मैंज़ीक द्वारा गढ़ा गया था। उस्मानजिक ने युद्ध के बाद पोलैंड में यहूदी विरोधी हिंसा की निंदा की और निष्कर्ष निकालाः डंडे और पोलिश संस्कृति के प्रति शत्रुता के रूपों की विशेषताओं में शामिल हैंः एक राष्ट्र के रूप में या एक जातीय समूह के रूप में डंडे का संगठित उत्पीड़न; पोलिश आप्रवासियों सहित डंडे की एक ज़ेनोफोबिक नापसंद; सांस्कृतिक विरोधी पोलिश भावनाः डंडे और पोलिश भाषी व्यक्तियों या उनके रीति-रिवाजों, भाषा और शिक्षा के खिलाफ पूर्वाग्रह; मीडिया और लोकप्रिय संस्कृति के अन्य रूपों में पोलैंड और पोलिश लोगों के बारे में रूढ़िवादिता। पोलिश विरोधी भावना का एक ऐतिहासिक उदाहरण पोलकोज़र्स्टो (अंग्रेजी में, "डंडे को निगलना") था-एक पोलिश शब्द जो 19 वीं शताब्दी में प्रशिया, हैब्सबर्ग राजशाही और रूस द्वारा पोलैंड के विघटन और विलय के संबंध में गढ़ा गया था। पोलाकोज़र्स्टो ने ऐतिहासिक रूप से पोलिश क्षेत्रों में पोलिश संस्कृति, शिक्षा और धर्म के जबरन दमन और दैनिक जीवन के साथ-साथ संपत्ति के मालिक होने से डंडे के क्रमिक उन्मूलन का वर्णन किया। ओटो वॉन बिस्मार्क के तहत जर्मन साम्राज्य द्वारा पोलिश विरोधी नीतियों को लागू किया गया था, विशेष रूप से कुल्टुरकाम्पफ के दौरान, और प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक लागू किया गया था। मुख्य रूप से ज़ार निकोलस द्वितीय के अधीन रूस द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्रों में डंडे का संगठित उत्पीड़न हुआ। पोलोनवाद-विरोधी से प्रेरित ऐतिहासिक कार्यों में घृणा से प्रेरित आपराधिक कृत्यों से लेकर पोलिश राष्ट्र के शारीरिक उन्मूलन तक शामिल थे, जिसका लक्ष्य पोलिश राज्य का उन्मूलन करना था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब अधिकांश पोलिश समाज नाजी जर्मनी की नरसंहार नीतियों का विषय बन गया, तो जर्मनी के कब्जे वाले पोलैंड में उपनिवेशवाद के विरोध ने सामूहिक हत्या के एक अभूतपूर्व अभियान को जन्म दिया। आधुनिक समय में, जो लोग अक्सर पोलैंड के लोगों के प्रति अपना शत्रुतापूर्ण रवैया व्यक्त करते हैं, उनमें कुछ रूसी राजनेता और उनके दूर-दराज़ राजनीतिक दल हैं जो सोवियत संघ के पतन के बाद निष्क्रिय रूसी साम्राज्य में एक नई पहचान की तलाश करते हैं। पोलिश विरोधी रूढ़िवादी धारणाएँ रूसी भाषा में, "पिकपॉकेट", "छोटे चोर" के पर्याय शब्द माज़ुरिक (маzurik) का शाब्दिक अर्थ है "छोटा मसोवियन"। यह शब्द एक उदाहरण है कि कैसे व्लादिमीर पुतिन का बोलचाल का उदार उपयोग विदेशों से मीडिया का ध्यान आकर्षित कर रहा है। "पोलिश नलसाज" क्लिच यूरोप के धनी हिस्सों में कम वेतन वाली नौकरियों को "चोरी" करने के लिए गरीब यूरोपीय देशों से सस्ते श्रम के खतरे का प्रतीक हो सकता है। दूसरी ओर, अन्य लोग इसे यूरोपीय प्रवासी श्रमिकों की सामर्थ्य और निर्भरता के साथ जोड़ते हैं। द्वितीय पोलिश गणराज्य से पहले, 1918 में पोलैंड के विभाजन के दौरान 18वीं शताब्दी के प्रशिया में पोलिश संस्कृति की निंदा के साथ-साथ पोलिश विरोधी बयानबाजी सबसे प्रमुख थी। हालाँकि, 14वीं शताब्दी में ट्यूटनिक आदेश के साथ पोलिश विरोधी प्रचार शुरू हुआ। यह लिथुआनिया के डची को जीतने के आदेश के प्रयास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण उपकरण था जो अंततः पोलैंड साम्राज्य के ताज के साथ लिथुआनिया के व्यक्तिगत संघ और लिथुआनिया के ईसाईकरण के कारण विफल रहा। पोलैंड के लोगों के नरसंहार का खुले तौर पर आह्वान करने वाले पहले प्रमुख विचारक 14वीं शताब्दी के जर्मन डोमिनिकन धर्मशास्त्री जोहान्स वॉन फाल्केनबर्ग थे, जिन्होंने ट्यूटनिक ऑर्डर की ओर से न केवल यह तर्क दिया कि पोलैंड के मूर्तिपूजकों को मार दिया जाना चाहिए, बल्कि सभी डंडे इस आधार पर नरसंहार के अधीन होने चाहिए कि डंडे एक स्वाभाविक रूप से विधर्मी जाति थे और पोलैंड के राजा, जोगैला, एक ईसाई परिवर्तित, की भी हत्या की जानी चाहिए। यह दावा कि डंडे विधर्मी थे, काफी हद तक राजनीतिक रूप से प्रेरित था क्योंकि ट्यूटनिक आदेश सदियों पहले पोलैंड में ईसाई धर्म के प्रमुख धर्म बनने के बावजूद पोलिश भूमि पर विजय प्राप्त करना चाहता था। जर्मनी, ट्यूटनिक प्रशियाईवाद के साथ अधिक से अधिक व्याप्त होने के कारण, इन रणनीतियों को जारी रखा। उदाहरण के लिए, हार्वर्ड विश्वविद्यालय के डेविड ब्लैकबॉर्न जर्मन बुद्धिजीवी जोहान जॉर्ज फोर्स्टर के निंदनीय लेखन की बात करते हैं, जिन्हें 1784 में पोलिश राष्ट्रीय शिक्षा आयोग द्वारा विल्नियस विश्वविद्यालय में कार्यकाल दिया गया था। फोर्स्टर ने पोलैंड के "पिछड़ेपन" के बारे में दक्षिण पूर्व एशिया के "अज्ञानता और बर्बरता" के समान लिखा। इस तरह के विचारों को बाद में लेबेंस्राम के जर्मन विचारों में दोहराया गया और नाजियों द्वारा उनका शोषण किया गया। 18वीं और 20वीं शताब्दियों के बीच जर्मन शिक्षाविदों ने जर्मनी और पोलैंड के बीच के अंतर में, "सभ्यता और बर्बरता के बीच की सीमा; उच्च जर्मन कल्टुर और आदिम स्लावडम" (जे. सी. शुल्ज द्वारा 1793 नस्लवादी तानाशाही 1941 में नाजियों द्वारा पुनः प्रकाशित) को पेश करने का प्रयास किया। पोलैंड के विभाजन को सुरक्षित करने के लिए उत्सुक प्रशिया के अधिकारियों ने इस विचार को प्रोत्साहित किया कि पोलैंड के लोग सांस्कृतिक रूप से हीन थे और उन्हें प्रशिया के संरक्षण की आवश्यकता थी। इस तरह के नस्लवादी ग्रंथ, जो मूल रूप से 18 वीं शताब्दी के बाद से प्रकाशित हुए थे, पोलैंड पर आक्रमण से पहले और बाद में जर्मन रीच द्वारा पुनः प्रकाशित किए गए थे। प्रशिया के फ्रेडरिक महान ने पोलैंड के लोगों के लिए एक विशेष घृणा और तिरस्कार को पोषित किया। पोलैंड पर अपनी विजय के बाद, उन्होंने डंडे की तुलना कनाडा के "इरोक्वोइस" से की। उनके सर्वव्यापी पोलिश विरोधी अभियान में, प्रशिया में रहने वाले पोलिश पृष्ठभूमि के कुलीन वर्ग को भी जर्मन विरासत की तुलना में अधिक कर का भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया था। पोलिश मठों को "आलस्य की गोद" के रूप में देखा जाता था और उनकी संपत्ति को अक्सर प्रशिया के अधिकारियों द्वारा जब्त कर लिया जाता था। डंडे के बीच प्रचलित कैथोलिक धर्म को कलंकित किया गया था। पोलिश भाषा को सभी स्तरों पर सताया गया था। 1600 के दशक की शुरुआत में पोलिश-रूसी युद्ध के बाद, रूस में अराजकता और अत्याचार के कारण पोलैंड का रूसियों द्वारा बहुत विरोध किया गया था। रोमानोव के भावी घराने, जिन्होंने रुरिक राजवंश से सत्ता लेने के बाद रूसी साम्राज्य की स्थापना की, ने कई विरूपण गतिविधियों का उपयोग किया, डंडे को पिछड़े, क्रूर और निर्दयी के रूप में वर्णित किया, डंडे के खिलाफ विद्रोह की प्रशंसा की; और रूढ़िवादी विश्वास के इर्द-गिर्द बहुत अधिक केंद्रित था। जब रूस के ज़ार्डम ने 1650 के दशक के रूस-पोलिश युद्ध में पोलैंड पर आक्रमण किया, तो रूसियों ने कई अत्याचार किए, और पूर्वी पोलैंड के अधिकांश हिस्से को नष्ट कर दिया, कभी-कभी बोह्दान खमेल्नेत्स्की के नेतृत्व में अपने यूक्रेनी सहयोगी और स्वीडन के साथ समानांतर स्वीडिश आक्रमण में विनाश में शामिल हो गए। पोलैंड को नष्ट करने के प्रयास के लिए युद्ध को रूसी जीत के रूप में माना गया था। स्वीडन, जिसने क्षेत्रीय और राजनीतिक प्रभाव हासिल करने की उम्मीद में पिछले पोलिश-स्वीडिश युद्धों के कारण पोलिश विरोधी भावना विकसित की, साथ ही सिगिस्मंड III वासा के कारण पोलिश क्राउन के साथ विवाद ने एक आक्रमण शुरू किया जिसे जलप्रलय के रूप में जाना जाता है। स्वीडिश आक्रमणकारियों ने पूर्व में रूसी आक्रमणकारियों के साथ मिलकर पोलैंड को नष्ट कर दिया और पोलैंड के कई राष्ट्रीय खजाने छीन लिए, साथ ही डंडे के खिलाफ अत्याचार किए। पोलैंड के लोगों के साथ स्वीडन के लोगों ने बहुत बेरहमी से व्यवहार किया और इसके परिणामस्वरूप पोलैंड ने अपनी संपत्ति खो दी और इसके विकास में कमी आई। रूस की तरह, स्वीडन ने पोलैंड के विनाश को एक राष्ट्रीय जीत के रूप में सम्मानित किया। 18वीं शताब्दी में, रूस ने एक साम्राज्य के रूप में लिबरम वीटो का उपयोग करके पोलैंड को विघटित करने का प्रयास किया, अराजकता पैदा की और सुधारों को रोका, जैसा कि रूसी समझौतों के अनुसार, पोलैंड को विभाजित करने के लिए इंपीरियल रूस की भविष्य की योजना के आदर्श के खिलाफ था। रूस अक्सर सेना भेजता था और पोलैंड के नागरिकों पर अत्याचार करता था। जब पोलैंड ने 3 मई 1791 को अपना पहला संविधान अपनाया, तो यूरोप में पहला संविधान, रूस ने सैनिकों को भेजा और पोलैंड के लोगों को बेरहमी से दबा दिया। जब पोलैंड ने 1795 में अपनी स्वतंत्रता के अंतिम अवशेष खो दिए और 123 वर्षों तक विभाजित रहा, तो जातीय डंडे दो क्षेत्रों में भेदभाव के अधीन थेः प्रशिया और बाद में जर्मन शासन के तहत जर्मनकरण, और शाही रूस द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्रों में रूसीकरण। रूसी इतिहासकार लिउडमिला गैटागोवा ने लिखा है कि रूसी कब्जे के तहत एक ध्रुव होना अपने आप में लगभग दोषी था। - "व्यावहारिक रूप से सभी रूसी सरकार, नौकरशाही और समाज डंडे के खिलाफ एक विस्फोट में एकजुट थे।" - "अफवाह फैलाने वालों ने आबादी को एक आदेश के बारे में सूचित किया जो माना जाता है कि मारने [.] और उनकी जमीन छीनने के लिए दिया गया था।" पोलिश संस्कृति और धर्म को रूसी शाही महत्वाकांक्षाओं के लिए खतरे के रूप में देखा गया था। ज़ारिस्ट नेमेस्टनिकों ने उन्हें पोलैंड की भूमि पर बलपूर्वक दबा दिया। रूसी पोलिश विरोधी अभियान, जिसमें पोलिश रईसों की संपत्ति को जब्त करना शामिल था, शिक्षा, धर्म के साथ-साथ भाषा के क्षेत्रों में भी चलाया गया था। रूसीकरण के एक त्वरित अभियान में पोलैंड के स्कूल और विश्वविद्यालय बंद कर दिए गए थे। कतोरगा शिविरों में डंडे के लोगों को फांसी देने और सामूहिक निर्वासन के अलावा, ज़ार निकोलस प्रथम ने पोलैंड के खर्च पर एक कब्जे वाली सेना की स्थापना की। यह तथ्य कि डंडे, रूसियों के विपरीत, भारी मात्रा में रोमन कैथोलिक थे, उनके धार्मिक उत्पीड़न को बढ़ावा दिया। उसी समय, पानस्लाववादी विचारधारा के उद्भव के साथ, रूसी लेखकों ने पोलैंड के राष्ट्र पर स्वतंत्रता प्राप्त करने के उद्देश्य से अपने सशस्त्र प्रयासों के कारण अपने "स्लाव परिवार" के साथ विश्वासघात करने का आरोप लगाया। उस समय के रूस के कई साहित्यिक कार्यों और मीडिया में डंडे के प्रति शत्रुता मौजूद थी। पुश्किन ने तीन अन्य कवियों के साथ मिलकर विद्रोह को कुचलने का जश्न मनाने के लिए "ऑन द टेकिंग ऑफ वारसॉ" नामक एक पर्चा प्रकाशित किया। पोलिश विरोधी लेखन के उन्माद में उनके योगदान में कविताएँ शामिल थीं जिनमें उन्होंने वारसॉ के आत्मसमर्पण को शाही रूस की एक नई "जीत" के रूप में सराहा था। प्रशिया और बाद में जर्मनी में, डंडे को घर बनाने से मना कर दिया गया था, और उनकी संपत्तियों को प्रशिया और बाद की जर्मन सरकारों द्वारा वित्तपोषित जबरन खरीद के लिए लक्षित किया गया था। बिस्मार्क ने डंडे को जानवरों (भेड़ियों) के रूप में वर्णित किया, कि "यदि कोई कर सकता है तो एक गोली मार देता है" और पारंपरिक रूप से पोलिश भूमि से उनके निष्कासन के उद्देश्य से कई कठोर कानूनों को लागू किया। पोलिश भाषा को सार्वजनिक उपयोग से प्रतिबंधित कर दिया गया था, और जातीय रूप से पोलिश बच्चों को पोलिश बोलने के लिए स्कूल में दंडित किया गया था। डंडे को जबरन बेदखल करने की लहर (रुगी प्रुस्की) के अधीन किया गया था। जर्मन सरकार ने अपने भू-राजनीतिक जर्मनकरण के उद्देश्य से उन क्षेत्रों में जातीय जर्मनों के बसने को वित्तपोषित और प्रोत्साहित किया। प्रशिया लैंडटैग ने कैथोलिकों के खिलाफ कानून पारित किए। पोलैंड की स्वतंत्रता की लड़ाई के दौरान प्रथम विश्व युद्ध के अंत में, शाही जर्मनी ने कांग्रेस पोलैंड के क्षेत्रों पर नियंत्रण करने के लिए और प्रयास किए, जिसका उद्देश्य 30 लाख तक यहूदी और पोलिश लोगों की जातीय सफाई करना था, जिसके बाद जातीय जर्मनों द्वारा निपटान की एक नई लहर आई। अगस्त 1914 में, जर्मन शाही सेना ने अपने हजारों पोलिश नागरिकों का पीछा करते हुए कालिस्ज़ शहर को नष्ट कर दिया। अंतर-युद्ध काल (1918-39) प्रथम विश्व युद्ध के अंत में पोलैंड द्वारा द्वितीय गणराज्य के रूप में अपनी स्वतंत्रता हासिल करने के बाद, नए पोलिश सीमाओं के सवाल को उसके पूर्व दीर्घकालिक कब्जाधारियों की इच्छा के खिलाफ आसानी से हल नहीं किया जा सकता था। विवादित क्षेत्रों में, विशेष रूप से सिलेसिया में डंडे के लोगों को सताया जाता रहा। भेदभाव के जर्मन अभियान ने सिलेशियन विद्रोह में योगदान दिया, जहां पोलैंड के श्रमिकों को खुले तौर पर धमकी दी गई थी कि अगर वे ऊपरी सिलेसिया जनमत संग्रह में पोलैंड को वोट देते हैं तो उनकी नौकरी और पेंशन खो देंगे। 1919 के वर्साय शांति सम्मेलन में, ब्रिटिश इतिहासकार और राजनेता लुईस बर्नस्टीन नेमियर, जिन्होंने ब्रिटिश प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में कार्य किया, को ब्रिटिश राजनीतिक क्षेत्र और नव-स्वतंत्र पोलैंड में नए स्वतंत्र पोलिश राज्य के सबसे बड़े दुश्मनों में से एक के रूप में देखा गया। नेमियर ने कर्ज़न लाइन "ए" नामक संस्करण के साथ पोलैंड से ल्वो शहर को अलग करके पहले से प्रस्तावित कर्ज़न लाइन को संशोधित किया। इसे स्वीकृति के लिए सोवियत राजनयिक प्रतिनिधियों को भेजा गया था। कर्जन लाइन के पहले के समझौता किए गए संस्करण, जिस पर 1920 के स्पा सम्मेलन में बहस हुई थी, का नाम बदलकर कर्जन लाइन "बी" कर दिया गया था। अंतर-युद्ध जर्मनी की राजनीति में, पोलिश विरोधी भावनाएँ बहुत अधिक थीं। अमेरिकी इतिहासकार गेरहार्ड वेनबर्ग ने देखा कि वाइमर गणराज्य में कई जर्मनों के लिए, "पोलैंड एक घृणित था", डंडे "तिलचट्टे की एक पूर्वी यूरोपीय प्रजाति" थे, पोलैंड को आमतौर पर सैसनस्टैट (एक मौसम के लिए एक राज्य) के रूप में वर्णित किया जाता था, और जर्मनों ने निराशाजनक गड़बड़ी की स्थिति के लिए "पोलिश अर्थव्यवस्था" (पोलिनिशे विर्ट्सचाफ्ट) वाक्यांश का उपयोग किया। वेनबर्ग ने उल्लेख किया कि 1920-30 के दशक में, प्रमुख जर्मन राजनेताओं ने पोलैंड को एक वैध राष्ट्र के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया, और इसके बजाय पोलैंड को विभाजित करने की उम्मीद की, शायद सोवियत संघ की मदद से। ब्रिटिश इतिहासकार ए. जे. पी. टेलर ने 1945 में लिखा था कि राष्ट्रीय समाजवाद अपरिहार्य था क्योंकि जर्मन "1918 के बाद (मध्य और) पूर्वी यूरोप के लोगों के साथ समानता को अस्वीकार करना चाहते थे जो तब उन पर मजबूर किया गया था।" सोवियत संघ में स्टालिन के महान आतंक के दौरान, एक प्रमुख जातीय सफाई अभियान, जिसे पोलिश ऑपरेशन के रूप में जाना जाता है, लगभग 25 अगस्त 1937 से 15 नवंबर 1938 तक चला। सोवियत एनकेवीडी अभिलेखागार के अनुसार, कुल 1,39,835 पोलिश पीड़ितों के लिए 111,091 डंडे और पोलैंड के साथ संबंधों के आरोपी लोगों को फांसी दी गई, और 28,744 को गुलाग श्रम शिविरों में सजा सुनाई गई। एन. के. वी. डी. दस्तावेजों की पुष्टि के साथ यह संख्या पूरे येजोव्शिना अवधि के दौरान आधिकारिक रूप से प्रताड़ित व्यक्तियों का 10 प्रतिशत है। मुकदमा चलाए गए पोलैंड के परिवारों पर सोवियत विरोधी गतिविधियों का आरोप लगाया गया था। जर्मनों और रूसियों के बाहर, लिथुआनियाई लोगों ने भी एक बहुत मजबूत पोलिश विरोधी घृणा विकसित की, आंशिक रूप से ऐतिहासिक शिकायतों के कारण। लिथुआनियाई लोगों के लिए, 1920 के पोलिश-लिथुआनियाई युद्ध, जिसने राजधानी विल्नियस को पोलैंड के हाथ में होने के लिए मजबूर किया, ने पोलिश विरोधी भावना को मजबूत किया। वस्तुतः अंतर-युद्ध के दौरान, लिथुआनिया में पोलिश विरोधी सर्वव्यापी था, और लिथुआनिया में पोलिश अल्पसंख्यकों को लिथुआनियाई अधिकारियों द्वारा बहुत कठोर दमन का सामना करना पड़ा। लिथुआनिया को 1938 के पोलिश अल्टीमेटम ने संबंधों की स्थापना की, लेकिन यह बेहद कठिन बना रहा क्योंकि लिथुआनिया ने अभी भी विल्नियस को पोलैंड के हिस्से के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया था। यूक्रेनी भी एक अन्य लोग थे जिनकी मजबूत पोलिश विरोधी शत्रुता थी। 1919 के पोलिश-यूक्रेनी युद्ध के परिणामस्वरूप यूक्रेन सैन्य रूप से अपंग हो गया और हालाँकि पोलैंड ने बोल्शेविकों के खिलाफ अंतिम संघर्ष में यूक्रेन की सहायता की, लेकिन सोवियत संघ द्वारा अंतिम कब्जे को रोकने में असमर्थ रहा। इससे यूक्रेनी राष्ट्रवादियों द्वारा पोलैंड के खिलाफ दुश्मनी पैदा हो गई थी, जिसके परिणामस्वरूप यूक्रेनी राष्ट्रवादियों के संगठन की स्थापना हुई और पोलैंड में यूक्रेनी समस्या की शुरुआत हुई। 1930 के दशक के बाद से यूक्रेनी राष्ट्रवादियों द्वारा पोलिश अधिकारियों की हत्याएं तेजी से होती गईं। पोलैंड पर आक्रमण और द्वितीय विश्व युद्ध के नाजी प्रचारकों ने जर्मनों को पीड़ितों के रूप में चित्रित करने और पोलैंड पर आक्रमण को सही ठहराने के लिए डंडे को राष्ट्रवादियों के रूप में रूढ़िबद्ध किया; ग्लेविट्ज़ की घटना यह दिखाने के लिए एक नाजी झूठा झंडा था कि जर्मनी पोलैंड के हमले में था, और ब्रॉम्बर्गर ब्लट्सनटैग और अन्य जगहों पर डंडे द्वारा जर्मनों की हत्या को डंडे के प्रति जर्मन घृणा बढ़ाने और पोलिश नागरिकों की हत्या को सही ठहराने के लिए 58,000 तक बढ़ा दिया गया था। अक्टूबर 1939 में, नाजी जर्मनी के प्रचार मंत्रालय के निर्देश No.1306 में कहा गयाः "यह जर्मन दूधिया के लिए भी स्पष्ट किया जाना चाहिए कि पॉलिशपन अमानवीयता के बराबर है। डंडे, यहूदी और जिप्सी एक ही निम्न स्तर पर हैं। इसे एक लीटमोटिव के रूप में घर लाया जाना चाहिए, और समय-समय पर, 'पोलिश अर्थव्यवस्था', 'पोलिश बर्बाद' आदि जैसी मौजूदा अवधारणाओं के रूप में, जब तक कि जर्मनी में हर कोई हर ध्रुव को, चाहे वह खेत मजदूर हो या बुद्धिजीवी, कीड़े के रूप में नहीं देखता। इतिहासकार करोल कार्स्की लिखते हैं कि द्वितीय विश्व युद्ध से पहले सोवियत अधिकारियों ने डंडे के खिलाफ एक अपमानजनक अभियान चलाया और स्टालिन को पोलोनोफोब के रूप में वर्णित किया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान डंडे एक अभूतपूर्व पैमाने पर जातीय सफाई का विषय बन गए, जिनमें शामिल हैंः सामान्य सरकार में नाजी जर्मन नरसंहार, सोवियत निष्पादन और क्रेसी से साइबेरिया में सामूहिक निर्वासन, साथ ही वोल्हिनिया में डंडे का नरसंहार, यूक्रेनी राष्ट्रवादियों द्वारा आज के पश्चिमी यूक्रेन में जातीय सफाई का एक अभियान। 1939-1940 में इंटेलिजेंसैकशन ऑपरेशन में मारे गए 100,000 लोगों में से लगभग 61,000 पोलिश बुद्धिजीवियों के सदस्य थे। पोलैंड के लाखों नागरिक, दोनों जातीय डंडे और यहूदी, ऑशविट्ज़ जैसे जर्मन यातना शिविरों में मारे गए। सोवियत "गुलाग" और राजनीतिक जेलों में अज्ञात संख्या में लोग मारे गए। पक्षपातपूर्ण गतिविधियों के खिलाफ प्रतिशोध क्रूर थे; एक अवसर पर एक जर्मन अधिकारी और दो जर्मन अधिकारियों की मौत के प्रतिशोध में 1,200 डंडे मारे गए थे। अगस्त 2009 में पोलिश इंस्टीट्यूट ऑफ नेशनल रिमेम्बरेंस (आई. पी. एन.) के शोधकर्ताओं ने अनुमान लगाया कि पोलैंड में मरने वालों की संख्या (पोलिश यहूदियों सहित) 54.7 लाख से 56.7 लाख (जर्मन कार्रवाइयों के कारण) और 150,000 (सोवियत संघ के कारण), या कुल मिलाकर 5.62 से 58.2 लाख के बीच है। द्वितीय विश्व युद्ध में पोलैंड पर उनके 1939 के आक्रमण के बाद सोवियत नीति निर्दयी थी, और कभी-कभी नाजियों के साथ समन्वित थी (देखें गेस्टापो-एनकेवीडी सम्मेलन)। जातीय सफाई के तत्वों में कातिन नरसंहार और अन्य स्थलों पर पोलैंड के युद्ध कैदियों को सोवियत संघ द्वारा सामूहिक रूप से फांसी देना और बुद्धिजीवियों, शिक्षाविदों, पादरियों और यहूदी डंडे सहित 15 लाख तक पोलैंड के नागरिकों को साइबेरिया में जबरन श्रम शिविरों में निर्वासित करना शामिल था। जर्मन और सोवियत युद्ध प्रचार में, डंडे को युद्ध लड़ने में उनकी सैन्य तकनीकों के लिए अयोग्य बताया गया था। नाजी नकली समाचार पत्रों और जाली छद्म दस्तावेजों ने दावा किया कि पोलिश घुड़सवार सेना ने 1939 में जर्मन टैंकों पर "बहादुरी से लेकिन व्यर्थ" हमला किया, और युद्ध के पहले दिन ही पोलिश वायु सेना का जमीन पर सफाया कर दिया गया। दोनों में से कोई भी कहानी सच नहीं थी (देखिएः पोलिश सितंबर अभियान के मिथक)। जर्मन प्रचार ने अपनी 1941 की रील में एक पोलिश घुड़सवार सेना के हमले का मंचन किया जिसे "गेशवाडर लुत्ज़ो" कहा जाता है। यूक्रेनी और लिथुआनियाई राष्ट्रवादियों ने बढ़ते नस्लीय अलगाव का उपयोग पोलोनवाद विरोधी भावना को बढ़ावा देने के लिए किया। स्टेपैन बांदेरा (जिसे बैंडरोवाइट भी कहा जाता है) के अनुयायियों ने 1943 में वोल्हिनिया में डंडे पर नरसंहार किया। लिथुआनियाई सेनाएँ द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अक्सर पोलिश सेनाओं के साथ भिड़ती हैं, और नाजियों के समर्थन से डंडे पर नरसंहार करती हैं। बर्नार्ड मोंटगोमेरी अक्सर ऑपरेशन मार्केट गार्डन जैसे अपने अभियानों की विफलता के लिए अपनी कमान के तहत पोलिश सैनिकों को दोषी ठहराते थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सोवियत संघ के साथ पोलैंड के संबंध जटिल थे। मुख्य पश्चिमी सहयोगी, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम ने जर्मनी को हराने में सोवियत संघ के महत्व को इस हद तक समझा कि सोवियत प्रचार की निंदा करने से इनकार कर दिया, जिसने उनके पोलिश सहयोगी को बदनाम किया। पश्चिमी सहयोगी कातिन में सोवियत नरसंहार को छिपाने में मदद करने के लिए भी तैयार थे। पोलैंड के प्रतिरोध समूह ज़ेगोटा की कैथोलिक सह-संस्थापक ज़ोफिया कोसाक-स्ज़्ज़ुका, जिसने यहूदियों को बचाने के लिए जर्मन मौत की सजा का जोखिम उठाया था, और जिसे खुद ऑशविट्ज़ भेजा गया था, ने यहूदियों को डंडे से नफरत करने वालों के रूप में रूढ़िबद्ध किया, यहां तक कि उन्होंने डंडे को भी चित्रित किया जो होलोकॉस्ट के सामने चुप रहेः युद्ध के बाद जोसेफ स्टालिन के तहत, पोलैंड के हजारों भूमिगत सैनिक जैसे। होम आर्मी (आर्मिया क्राजोवा) और पश्चिमी सहयोगियों के साथ सेवा करने वाले पोलिश सशस्त्र बलों के लौटने वाले दिग्गजों को कैद कर लिया गया, सोवियत एनकेवीडी एजेंटों द्वारा प्रताड़ित किया गया (देखें डब्ल्यू. पिलेकी, Î. सिप्लिंस्की) और मास्को, सोवियत संघ में कुख्यात ट्रायल ऑफ द सिक्सटीन जैसे चरणबद्ध परीक्षणों के बाद उनकी हत्या कर दी गई। एक समान भाग्य "शापित सैनिकों" का इंतजार कर रहा था। पोलैंड की गृह सेना के कम से कम 40,000 सदस्यों को रूस निर्वासित कर दिया गया। 1945 के बाद ब्रिटेन में, ब्रिटिश जनता ने उन पोलिश सैनिकों को स्वीकार किया जिन्होंने ब्रिटेन में रहने के अपने फैसले में साम्यवादी शासन द्वारा शासित पोलैंड में नहीं लौटने का फैसला किया। ब्रिटेन में रहने वाले डंडे ने युद्ध के दौरान ब्रिटिश कमान के तहत सेवा की, लेकिन जैसे ही सोवियत संघ ने पूर्वी मोर्चे पर लाभ कमाना शुरू किया, जनमत और सरकार दोनों तेजी से सोवियत समर्थक हो गए। ब्रिटेन में डंडे पीटर डी. स्टाचुरा द्वारा विश्वासघात से एकीकरण तक; रूटलेज, 200 पृष्ठ, सोवियत संघ के समाजवादी समर्थकों ने डंडे को "युद्धोन्मादी", "यहूदी-विरोधी" और "फासीवादी" बना दिया। युद्ध के बाद, ट्रेड यूनियनों और लेबर पार्टी ने जनता के बीच इस डर पर खेला कि पोलैंड विरोधी भावनाओं को भड़काने के लिए पर्याप्त नौकरियां, भोजन और आवास नहीं हैं। यह मिथक कि पोलैंड जातीय जर्मनों के खिलाफ नरसंहार कर रहा था, 1940 में जर्मन राष्ट्रवादी लेखक द्वारा "खूनी रविवार" की घटनाओं को सुशोभित करके आविष्कार किया गया था। 1961 में, अमेरिकी ऐतिहासिक लेखक और होलोकॉस्ट से इनकार करने वाले डेविड होगन द्वारा जर्मनी में डेर एर्जवुंगेन क्रेग (द फोर्स्ड वॉर) नामक एक पुस्तक प्रकाशित की गई थी, जिसमें तर्क दिया गया था कि जर्मनी ने 1939 में पोलैंड के खिलाफ आक्रामकता नहीं की थी, बल्कि रीच के खिलाफ एक एंग्लो-पोलिश साजिश का शिकार था। समीक्षकों ने अक्सर नोट किया है कि हॉगन को डंडे के प्रति एक जुनूनी शत्रुता प्रतीत होती है। उनके दावों में यह भी शामिल था कि पोलैंड की सरकार ने पोलैंड के जर्मन अल्पसंख्यकों के साथ एडॉल्फ हिटलर के नेतृत्व वाली जर्मन सरकार द्वारा अपने यहूदी अल्पसंख्यकों के साथ किए गए व्यवहार की तुलना में कहीं अधिक बुरा व्यवहार किया। 1964 में, बहुत विवाद पैदा हुआ जब दो जर्मन दक्षिणपंथी चरमपंथी समूहों को होगन पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 1980 के दशक में, जर्मन दार्शनिक और इतिहासकार अर्न्स्ट नोल्टे ने दावा किया कि 1939 में पोलैंड अपने जातीय जर्मन अल्पसंख्यकों के खिलाफ नरसंहार के अभियान में लगा हुआ था, और दृढ़ता से यह संकेत दिया है कि 1939 में जर्मन आक्रमण, और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पोलैंड में बाद के सभी जर्मन अत्याचार संक्षेप में प्रतिशोध के उचित कार्य थे। आलोचकों, जैसे कि ब्रिटिश इतिहासकार रिचर्ड जे. इवांस ने नोल्टे पर तथ्यों को विकृत करने का आरोप लगाया है, और तर्क दिया है कि पोलैंड किसी भी तरह से अपने जर्मन अल्पसंख्यकों के खिलाफ नरसंहार नहीं कर रहा था। 1980 के दशक में सोवियत-नियंत्रित पूर्वी गुट के राजनीतिक परिवर्तन के दौरान, पूर्वी जर्मनी में सॉलिडार्नोश के खिलाफ पारंपरिक जर्मन पोलिश विरोधी भावना का फिर से खुले तौर पर शोषण किया गया। यह रणनीति विशेष रूप से 'पोलिश चुटकुलों' के कायाकल्प में स्पष्ट हो गई थी, जिनमें से कुछ ने श्रोताओं को नाजियों के तहत इस तरह के चुटकुलों के प्रसार की याद दिलाई। "पोलिश मृत्यु शिविर" विवाद डंडे के लिए आक्रामक अभिव्यक्तियों का श्रेय कई गैर-पोलिश मीडिया को दिया जाता है। सबसे प्रमुख पश्चिमी समाचार मीडिया द्वारा "पोलिश मृत्यु शिविरों" और "पोलिश यातना शिविरों" का निरंतर संदर्भ है। ये वाक्यांश "अंतिम समाधान" को सुविधाजनक बनाने के लिए कब्जे वाले पोलैंड में नाजी जर्मनी द्वारा संचालित एकाग्रता शिविरों के नेटवर्क को संदर्भित करते हैं, लेकिन शब्दों से पता चलता है कि पोलैंड के लोग शामिल हो सकते हैं। ऑशविट्ज़-बिरकेनाउ संग्रहालय, मई 1999। पोलिश विदेश मंत्रालय के साथ-साथ दुनिया भर के पोलिश संगठनों और 1989 से सभी पोलिश सरकारों ने इस तरह के अभिव्यक्तियों के उपयोग की निंदा की, यह तर्क देते हुए कि वे शिविरों के लिए पोलिश जिम्मेदारी का सुझाव देते हैं। अमेरिकी यहूदी समिति ने अपनी 30 जनवरी 2005 की प्रेस विज्ञप्ति में कहाः "यह केवल शब्दार्थ का मामला नहीं है। ऐतिहासिक अखंडता और सटीकता संतुलन में लटकी हुई है। द्वितीय विश्व युद्ध में पोलैंड की भूमिका का कोई भी गलत चित्रण, चाहे वह जानबूझकर हो या आकस्मिक, सबसे खेदजनक होगा और इसलिए इसे बिना चुनौती के नहीं छोड़ा जाना चाहिए। पोलिश-यहूदी संबंधों में एक रूढ़िवादिता है कि यहूदी पोलिश विरोधी हैं। कार्डिनल जोज़ेफ़ ग्लेम्प ने 26 अगस्त 1989 को दिए गए अपने विवादास्पद और व्यापक रूप से आलोचना किए गए भाषण में (और 1991 में वापस ले लिया गया) तर्क दिया कि यहूदी-विरोध के प्रकोप "यहूदी-विरोधी पोलोनवाद के खिलाफ राष्ट्रीय आत्मरक्षा का वैध रूप" हैं। उन्होंने उन यहूदियों से कहा जिनके पास 'कई देशों में मास मीडिया पर बड़ी शक्ति है' कि वे अपने उपनिवेशवाद-विरोधी पर लगाम लगाएं क्योंकि 'अगर उपनिवेशवाद-विरोधी नहीं होगा, तो हमारे बीच इस तरह का यहूदी-विरोधी नहीं होगा'। उसी वर्ष नवंबर में, इज़राइल के प्रधान मंत्री यित्ज़ाक शमीर ने कहा कि डंडे "अपनी माँ के दूध के साथ (यहूदी-विरोधी) पीते हैं।" पोलैंड के प्रधान मंत्री ताड्यूज़ माज़ोविकी ने कहा कि "ये व्यापक बयान सबसे विनाशकारी कार्य हैं जिनकी कल्पना की जा सकती है", और वे पोलिश-यहूदी सुलह की मांग करने वाले लोगों को "अपूरणीय क्षति करते हैं"। एडम मिचनिक ने द न्यूयॉर्क टाइम्स के लिए लिखा कि "लगभग सभी डंडे बहुत तीखी प्रतिक्रिया देते हैं जब इस आरोप का सामना किया जाता है कि डंडे अपनी मां के दूध से यहूदी-विरोधी हो जाते हैं।" मिचनिक के अनुसार इस तरह के मौखिक हमलों की व्याख्या यहूदी-विरोधी लोगों द्वारा "अंतर्राष्ट्रीय पोलिश-विरोधी यहूदी साजिश के प्रमाण" के रूप में की जाती है। रीथिंकिंग पोल्स एंड ज्यूज़ में, रॉबर्ट चेरी और अन्नामारिया ओर्ला-बुकोव्स्का ने कहा कि उपनिवेशवाद-विरोधी और यहूदी-विरोधी "हमारे अपने समय में विचित्र रूप से जुड़वां बने हुए हैं। हम दूसरे का मुकाबला किए बिना एक का मुकाबला नहीं कर सकते। कहा जाता है कि "एंटी-पोलोनिज्म" शब्द का उपयोग राजनीतिक दलों जैसे कि लीग ऑफ पोलिश फैमिलीज़ () या निष्क्रिय सेल्फ-डिफेंस ऑफ द रिपब्लिक ऑफ पोलैंड () और एसोसिएशन अगेंस्ट एंटी-पोलोनिज्म जैसे संगठनों द्वारा अभियान के उद्देश्यों के लिए किया गया था, जिसका नेतृत्व पोलिश नेशनल पार्टी के नेता और पूर्व राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार लेज़ेक बुबेल ने किया था। बुबेल को दस पोलिश बुद्धिजीवियों के एक समूह द्वारा अदालत में ले जाया गया था जिन्होंने उनके खिलाफ "सार्वजनिक भलाई का उल्लंघन" करने के लिए मुकदमा दायर किया था। हस्ताक्षर करने वालों में पूर्व विदेश मंत्री व्लाडिस्लाव बार्टोस्ज़ेव्स्की और फिल्म निर्माता काज़िमियर्ज़ कुट्ज़ शामिल थे। पोलिश इतिहासकार जोआना मिचेलिक के अनुसार, इस शब्द का उपयोग पोलैंड में उन आत्म-आलोचनात्मक बुद्धिजीवियों के खिलाफ एक तर्क के रूप में भी किया जाता है जो पोलिश-यहूदी संबंधों पर चर्चा करते हैं और उन पर "पोलिश विरोधी स्थिति और हितों" का आरोप लगाते हैं। उदाहरण के लिए, इतिहासकार जान टी. ग्रॉस पर पोलिश विरोधी होने का आरोप लगाया गया है जब उन्होंने जेडवाबने नरसंहार जैसे अपराधों के बारे में लिखा था। उनके विचार में, आरोप "उन तर्कों तक सीमित नहीं है जिन्हें निष्पक्ष रूप से पोलिश विरोधी के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है-जैसे कि डंडे को नाजियों के साथ तुलना करना-बल्कि सामूहिक अतीत की किसी भी महत्वपूर्ण जांच पर लागू होता है। इसके अलावा, पोलोनवाद-विरोध को यहूदी-विरोध के बराबर माना जाता है। वार्सा विद्रोह की 1994 की वर्षगांठ के लिए, एक पोलिश गज़ेटा वायबोर्ज़ा पत्रकार, माइकल सिची ने 1943 के संस्मरणों के संग्रह की समीक्षा लिखी, जिसका शीर्षक सीज़ी जा जेस्टेम मॉर्डर्का? था। (क्या मैं एक हत्यारा हूँ?) ओटवॉक के एक यहूदी यहूदी बस्ती पुलिसकर्मी और "क्रोब्री द्वितीय बटालियन" के सदस्य कैल पेरेचोडनिक ने आरोप लगाया (जैसा कि सुनी जाती है) कि 1944 के विद्रोह के दौरान पोलिश विद्रोहियों के एक समूह द्वारा लगभग 40 यहूदियों को मार दिया गया था। पुस्तक (बाद में तथ्यात्मक सुधारों के साथ पुनर्मुद्रित) के विपरीत, सिची द्वारा वास्तविक समीक्षा ने विरोध को उजागर किया, जबकि उनके लेख के चयनित टुकड़ों की पुष्टि तीन पोलिश इतिहासकारों द्वारा की गई थी। प्रो. टॉमस स्ट्रज़ेम्बोस ने सिची पर एक 'विशिष्ट प्रकार के नस्लवाद' का अभ्यास करने का आरोप लगाया, और गज़ेटा वायबोर्ज़ा के संपादक एडम मिचनिक पर 'सहिष्णुता की एक ऐसी प्रजाति को विकसित करने का आरोप लगाया जो यहूदी-विरोधी के प्रति पूरी तरह से असहिष्णु है, फिर भी उपनिवेशवाद-विरोधी और समलैंगिकता-विरोधी को पूरी तरह से प्राकृतिक मानता है'। मिचनिक ने विवाद का जवाब देते हुए ए. के. की वीरता की प्रशंसा करते हुए पूछाः "क्या यह पोलैंड के लोगों पर हमला है जब अतीत की सच्चाई की खोज की जा रही है?" सिची ने बाद में अपने लेख के लहजे के लिए माफी मांगी। पोलिश इतिहासकार एडम लेस्ज़्ज़िन्स्की का कहना है कि "यहूदी विरोध नस्लवादी या धार्मिक आधारों के साथ एक व्यापक सिद्धांत है जो प्रलय का कारण बना। 'एंटीपोलोनिज्म' डंडे के प्रति एक सामान्यीकृत घृणा है। "पोलिश चुटकुले" "पोलिश चुटकुले" "सशर्त चुटकुलों की एक श्रेणी से संबंधित हैं, जिसका अर्थ है कि उनकी समझ के लिए ज्ञान की आवश्यकता होती है कि पोलिश चुटकुला क्या है।" सशर्त चुटकुले दर्शकों की भावात्मक पसंद-उनकी पसंद-नापसंद पर निर्भर करते हैं। हालाँकि इन चुटकुलों को कई लोग समझ सकते हैं, लेकिन उनकी सफलता पूरी तरह से श्रोता के नकारात्मक स्वभाव पर निर्भर करती है। संभवतः युद्धग्रस्त यूरोप से भाग रहे जर्मन विस्थापित व्यक्तियों द्वारा पहला पोलिश चुटकुला 1940 के दशक के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका लाया गया था। इन चुटकुलों को जर्मन राष्ट्रीय समाजवादी प्रचार द्वारा प्रसारित जातीय अपशब्दों द्वारा बढ़ावा दिया गया था, जिसने नाजियों द्वारा डंडे की हत्या को "ड्रेक"-गंदे, मूर्ख और हीन के रूप में प्रस्तुत करके उचित ठहराने का प्रयास किया था। यह भी संभव है कि जर्मनी के कुछ शुरुआती अमेरिकी पोलैक चुटकुलों को मूल रूप से द्वितीय विश्व युद्ध से पहले सिलेसिया जैसे विवादित सीमावर्ती क्षेत्रों में बताया गया था। इस बात पर बहस है कि क्या जर्मन आप्रवासियों द्वारा विस्कॉन्सिन जैसे राज्यों में लाए गए शुरुआती "पोलिश चुटकुले" सीधे 1960 के दशक की शुरुआत के अमेरिकी चुटकुलों की लहर से संबंधित हैं। ब्रिटिश लेखक क्रिस्टी डेविस द्वारा द मिर्थ ऑफ नेशंस में "इस विषय पर पिछली विद्वता की उत्तेजक आलोचना" की गई है, जो बताती है कि "पोलिश चुटकुलों" की उत्पत्ति नाजी जर्मनी में नहीं हुई थी, बल्कि बहुत पहले, क्षेत्रीय चुटकुलों के विकास के रूप में "उन्नीसवीं शताब्दी तक पहुंचने वाले सामाजिक वर्ग के मतभेदों" में निहित थी। डेविस के अनुसार, पोलिश चुटकुलों के अमेरिकी संस्करण एक असंबंधित "विशुद्ध रूप से अमेरिकी घटना" हैं और "डंडे के लिए जर्मनों की ऐतिहासिक पुरानी दुनिया की नफरत" को व्यक्त नहीं करते हैं। हालाँकि, 1960 और 1970 के दशक में हॉलीवुड ने पुराने नाजी प्रचार से डंडे के बारे में अमानवीय-खुफिया चुटकुलों को आयात किया। दशकों से, पोलिश अमेरिकी अपमानजनक चुटकुलों का विषय रहे हैं जो 1920 के दशक से पहले अमेरिका में विकसित हुई आप्रवासी विरोधी रूढ़ियों में उत्पन्न हुए थे। पोलैंड के विभाजन के दौरान, घर पर बड़े पैमाने पर उत्पीड़न से भागते हुए, पोलैंड के अप्रवासी काफी संख्या में संयुक्त राज्य अमेरिका आए। वे केवल अपने लिए उपलब्ध नौकरियों को ले रहे थे, जिनमें आमतौर पर शारीरिक श्रम की आवश्यकता होती थी। 20वीं शताब्दी के मध्य में पोलिश अमेरिकियों के मध्यम वर्ग में शामिल होने के बावजूद भी वही जातीय और नौकरी से संबंधित रूढ़िवादी धारणाएं बनी रहीं। "लगातार उपहास, जो अक्सर सार्वजनिक रूप से मास मीडिया के माध्यम से प्रसारित किया जाता है, कई पोलिश अमेरिकियों के लिए गंभीर पहचान संकट, अपर्याप्तता की भावना और कम आत्मसम्मान का कारण बना।" शीत युद्ध साम्यवाद के तहत पोलिश लोगों की दुर्दशा के बावजूद, पोलिश अमेरिकियों के बारे में नकारात्मक रूढ़िवादिता बनी रही। 1960 के दशक के उत्तरार्ध से, पोलिश अमेरिकी संगठनों ने अमेरिकी मीडिया में एक बार प्रचलित पोलिश लोगों की नकारात्मक रूढ़िवादिता को चुनौती देने के लिए निरंतर प्रयास किया है। पोलिश अमेरिकन गार्जियन सोसाइटी ने तर्क दिया है कि एनबीसी-टीवी ने डंडे को नीचा दिखाने के लिए दोहराए जाने वाले बड़े झूठ की तकनीक का उपयोग करते हुए डंडे के बारे में अमानवीय खुफिया चुटकुलों (जो पहले के साधारण अप्रवासी विरोधी चुटकुलों से भी बदतर थे) को पेश करने और आगे बढ़ाने के लिए टीवी की जबरदस्त शक्ति का उपयोग किया। डेविड इवेस द्वारा "पोलिश जोक" नामक नाटक के परिणामस्वरूप अमेरिका में पोलोनिया द्वारा कई शिकायतें की गई हैं। 1970 के दशक में सुने गए "पोलिश चुटकुले" विशेष रूप से आक्रामक थे, इतना कि पोलैंड के विदेश मंत्रालय ने इस बारे में अमेरिकी विदेश विभाग से संपर्क किया, हालांकि असफल रहा। कार्डिनल करोल वोज्तिला के पोप चुने जाने के बाद ही सिंड्रोम कम हुआ, और पोलिश चुटकुले बीत गए। धीरे-धीरे, अमेरिकियों ने अगले दशकों में अपने पोलिश पड़ोसियों की अधिक सकारात्मक छवि विकसित की है। 2014 में, एक जर्मन वक्ता ने यूरोपीय एक्वेटिक्स चैंपियनशिप के दौरान मजाक में कहा कि पोलैंड की टीम "हमारी कारों" में घर वापस आएगी। आज यूनाइटेड किंगडम 2004 में यूरोपीय संघ के विस्तार के बाद से, जहां दस नए देश अब तक के सबसे बड़े विस्तार (साइप्रस, चेक गणराज्य, एस्टोनिया, हंगरी, लातविया, लिथुआनिया, माल्टा, पोलैंड, स्लोवाकिया और स्लोवेनिया) में शामिल हुए हैं, यूके ने पोलैंड से बड़े पैमाने पर आप्रवासन का अनुभव किया है (यूनाइटेड किंगडम में डंडे देखें)। यह अनुमान लगाया गया है कि 2004 के बाद से पोलिश ब्रिटिश समुदाय का आकार दोगुना हो गया है; पोलैंड अब 2015 में भारत को पीछे छोड़ते हुए सबसे बड़े विदेशी मूल के देश (831,000 डंडे से 795,000 भारतीय मूल के व्यक्ति) बन गया है। ब्रिटेन में पोलिश विरोधी भावना अक्सर आप्रवासन के मुद्दे से संबंधित होती है। पोलैंड के प्रवासियों के प्रति पोलैंड विरोधी भावना और शत्रुता के कुछ उदाहरण हैं। सुदूर दक्षिणपंथी ब्रिटिश नेशनल पार्टी ने (मध्य और) पूर्वी यूरोप से आप्रवासन को रोकने और डंडे के लोगों को निर्वासित करने का तर्क दिया। "बीएनपी पोलिश प्रवासियों के 'डर' का फायदा उठाने के लिए मध्य इंग्लैंड पर आगे बढ़ता है", एंड्रयू नॉरफ़ॉक, द टाइम्स, 23 अप्रैल 2007 में, लंदन में रहने वाले पोलिश लोगों ने 2004 में 28 की तुलना में उनके खिलाफ 42 जातीय रूप से प्रेरित हमलों की सूचना दी। खुद पोलैंड मूल के कंजर्वेटिव सांसद डेनियल कावजिंस्की ने कहा कि डंडे के खिलाफ हिंसा में वृद्धि कुछ हद तक "बीबीसी द्वारा मीडिया कवरेज का परिणाम है" जिसके संवाददाता "अन्य देशों से विवादास्पद आप्रवासन का उल्लेख करने की हिम्मत नहीं करेंगे"। कावजिंस्की ने हाउस ऑफ कॉमन्स में बी. बी. सी. की आलोचना करते हुए कहा कि "पोलिश समुदाय का उपयोग बड़े पैमाने पर, अनियंत्रित आप्रवासन के कांटेदार मुद्दे से निपटने की कोशिश करने के लिए एक बिल्ली के पंजे के रूप में किया जा रहा है" क्योंकि डंडे के खिलाफ "ऐसा करना राजनीतिक रूप से सही है"। 2009 में, ग्रेट ब्रिटेन में फेडरेशन ऑफ पोल्स और लंदन में बारबरा टुगे-एरेसिंस्का के साथ पोलिश दूतावास ने डेली मेल में समाचार लेखों के बारे में कई औपचारिक शिकायतें उठाई-जिसमें प्रेस शिकायत आयोग भी शामिल था, जिसके बारे में फेडरेशन ने दावा किया कि "पोलिश विरोधी भावना को प्रदर्शित करता है।" अखबार ने इस बात से इनकार किया कि यह उसका इरादा था, और पीसीसी ने parties.The गार्जियन के बीच एक समझौते की मध्यस्थता की जिसे कई अन्य विवादों के लिए जाना जाता है। 14 अक्टूबर 2009 को, नाजी-शिकारी एफ्राईम ज़ुरॉफ़ ने आरोप लगाया किः "स्वतंत्रता और लोकतंत्र में संक्रमण के बाद से द्वितीय विश्व युद्ध की कथा को विकृत किया गया है ताकि इसे उनके मतदाताओं के लिए अधिक रुचिकर बनाया जा सके और होलोकॉस्ट अपराधों में स्थानीय सहयोगियों की भूमिका को कम किया जा सके।" 20 अक्टूबर 2009 को, द गार्जियन के जोनाथन फ्रीडलैंड ने कहाः "हम यूरोपीय संघ के नए सदस्यों के प्रति मैत्रीपूर्ण होने के लिए हैं। लेकिन सच्चाई यह है कि इनमें से कई "उभरते लोकतंत्र" अति-राष्ट्रवादी राजनीति के ब्रांड में वापस आ गए हैं जो पश्चिमी यूरोप में अधिकांश मतदाताओं को पीछे हटा देगा। यह पोलैंड में मौजूद है। उपरोक्त लेखों के जवाब में, टिमोथी गार्टन ऐश ने 23 दिसंबर को उसी पेपर में लिखाः "मेरे अनुभव में, कैथोलिक धर्म, राष्ट्रवाद और यहूदी-विरोधी के साथ पोलैंड का स्वचालित समीकरण-और फिर होलोकॉस्ट के साथ जुड़ने से अपराधबोध में गिरावट-अभी भी व्यापक है। यह सामूहिक रूढ़िवादिता ऐतिहासिक रिकॉर्ड के साथ न्याय नहीं करती है। इसके अलावा 2008 में, पोलैंड के राजदूत ने द टाइम्स के बारे में प्रेस शिकायत आयोग को एक आधिकारिक विरोध भेजा। 26 जुलाई 2008 को, जाइल्स कोरेन ने पोलिश आप्रवासियों का वर्णन करने के लिए उपयोग किए जाने वाले जातीय अपशब्द 'पोलैक' के साथ एक टिप्पणी प्रकाशित की। उन्होंने पोलैंड पर द होलोकॉस्ट की 60 लाख यहूदी मौतों में संलिप्तता का आरोप लगाया, जिससे न केवल द टाइम्स को शिकायत का एक आधिकारिक पत्र मिला, बल्कि ब्रिटिश संसद में एक प्रारंभिक दिन का प्रस्ताव भी आया, जिसके बाद द इकोनॉमिस्ट में एक संपादकीय प्रकाशित हुआ। राजदूत, तुगे-एरेसिंस्का ने समझाया कि लेख "किसी भी बुनियादी ऐतिहासिक या भौगोलिक ज्ञान द्वारा असमर्थित था", और कोरेन की "आक्रामक टिप्पणियों" और "अवमानना" द्वारा "पोलिश-यहूदी संबंधों के मुद्दे को अनुचित और गहराई से गलत बताया गया है"। कोरेन ने द ज्यूइश क्रॉनिकल को यह कहकर प्रतिक्रिया व्यक्त कीः "डंडे को चोदो।" यह मामला यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय को भेजा गया है। हालाँकि, मामला असफल रहा क्योंकि डंडे को जातीय अल्पसंख्यक के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है। द ज्यूइश क्रॉनिकल के संपादक, स्टीफन पोलार्ड ने 6 अगस्त 2009 को टिप्पणी कीः "यहूदी-विरोध से अधिक घृणित कुछ चीजें हैं, लेकिन उनमें से एक हैः राजनीतिक लाभ के लिए यहूदी-विरोध के झूठे आरोप का उपयोग करना।" 6 अक्टूबर 2009 को, यूरोपीय संसद में दक्षिणपंथी पोलिश लॉ एंड जस्टिस पार्टी के साथ पार्टी के संबंधों के बारे में चिंता व्यक्त करते हुए तत्कालीन कंजर्वेटिव पार्टी के नेता डेविड कैमरन को एक पत्र के हस्ताक्षरकर्ता के रूप में चैनल 4 न्यूज पर जॉन स्नो द्वारा स्टीफन फ्राय का साक्षात्कार लिया गया था। साक्षात्कार के दौरान, फ्राय ने कहाः "पोलैंड में एक दक्षिणपंथी कैथोलिक धर्म का इतिहास रहा है, आइए इसका सामना करें, जो हम में से उन लोगों के लिए बहुत परेशान करने वाला रहा है जो थोड़ा इतिहास जानते हैं, और याद रखें कि ऑशविट्ज़ सीमा के किस तरफ था।" इस टिप्पणी ने लंदन में पोलिश दूतावास से शिकायत के साथ-साथ द इकोनॉमिस्ट में एक संपादकीय और ब्रिटिश यहूदी इतिहासकार डेविड सेसरानी की आलोचना को प्रेरित किया। फ्राय ने तब से अपने निजी ब्लॉग पर एक माफी पोस्ट की है, जिसमें उन्होंने कहा हैः "यह एक बेतुकी, सस्ती और आपत्तिजनक टिप्पणी थी जिसके लिए मुझे तब से पछतावा हो रहा है। मैं इस अवसर पर माफी मांगता हूं। " 30 अक्टूबर 2009 को, पोलैंड के मुख्य रब्बी, माइकल शूड्रिच ने इस नए ब्रिटिश राजनीतिक विवाद के बारे में शिकायत की कि यह "गलत और दर्दनाक रूढ़िवादिता है कि सभी डंडे यहूदी विरोधी हैं", जबकि सच्चाई यह थी कि समस्या यूरोप में अन्य जगहों की तरह ही थी। जनवरी 2014 में, एक पोलिश व्यक्ति, जिसके हेलमेट पर पोलैंड का झंडा लगा हुआ था, ने दावा किया कि लंदन के डेगनहैम में एक पब के बाहर पंद्रह लोगों के एक समूह ने उस पर हमला किया था। उनकी और उनकी मोटरबाइक की तस्वीरें ली गई थीं। पीड़ित ने कंजर्वेटिव प्रधान मंत्री डेविड कैमरन के ज़ेनोफोबिक भाषणों को दोषी ठहराया। उसी महीने के दौरान बेलफास्ट में दस दिनों के भीतर पोलैंड के घरों पर सात हमले हुए, जिसमें खिड़कियों पर पत्थर और ईंटें फेंकी गईं। यूरोपीय संघ की सदस्यता के ब्रिटिश जनमत संग्रह के बाद, हंटिंगडन में वितरित पोलिश विरोधी पत्रक और हैमरस्मिथ में पोलिश सांस्कृतिक केंद्र के खिलाफ भित्तिचित्रों सहित पोलोनोफोबिक घटनाओं के अधिक मामले सामने आए। पोलिश छात्रों सहित मध्य और पूर्वी यूरोपीय छात्रों ने ब्रेक्सिट वोट के बाद से ज़ेनोफोबिक बदमाशी के स्तर में वृद्धि का अनुभव किया है। ब्रिटेन में पोलिश विरोधी भावना एक अकादमिक अध्ययन का विषय रही है। इजरायल के राजनेता यायर लैपिड ने दावा किया कि उनके पिता की दादी, जिनकी ऑशविट्ज़ यातना शिविर में हत्या कर दी गई थी, की पोलैंड में जर्मनों और डंडे द्वारा हत्या कर दी गई थी। लैपिड ने यह भी लिखा कि "पोलिश मृत्यु शिविर" थे (पोलिश मृत्यु शिविर विवाद देखें)। 2018 के एक साक्षात्कार में, पोलैंड में इजरायली राजदूत अन्ना अज़ारी ने कहा कि "हमें यहूदी-विरोधी भावना को कम करने के लिए काम करने की आवश्यकता है, लेकिन पोलिश-विरोधी भावना को कम करने के लिए भी काम करने की आवश्यकता है" और "न केवल इज़राइल में, बल्कि इज़राइल के बाहर यहूदी हलकों में भी यहूदी-विरोधी भावना होती है।" फरवरी 2019 में, पोलैंड के प्रधान मंत्री माटेउज़ मोरावीकी ने सोमवार को जेरूसलम में एक बैठक में अपने देश के लिए एक प्रतिनिधिमंडल भेजने की योजना को रद्द कर दिया, जब कार्यवाहक इजरायली विदेश मंत्री, इज़राइल काट्ज़ ने कहा कि डंडे ने "नाजियों के साथ सहयोग किया" और "अपनी माताओं के दूध के साथ यहूदी-विरोधी चूसा"। एक इजरायली ब्रिगेडियर जनरल और राजनेता ज़्वी बार ने कहा कि काट्ज़ "पोलिश आनुवंशिक सिद्धांत के पिता" यित्ज़ाक शमीर के "छात्र" के रूप में बोल रहे थे और कहाः "ठीक है, डंडे और हंगेरियन थे जिन्होंने सहयोग किया, यहूदी-विरोधी डंडे और हंगेरियन थे और हैं। लेकिन सामान्यीकरण क्यों? नस्लवादी क्यों बनें, इन राष्ट्रों पर आरोप क्यों लगाएं और उन्हें अंतर्निहित यहूदी-विरोधी विशेषताओं के लिए जिम्मेदार ठहराएं? 15 मई 2019 को, इज़राइल में पोलैंड के राजदूत, मारेक मैगियरोव्स्की पर पोलैंड के दूतावास, तेल अवीव के बाहर 65 वर्षीय इजरायली वास्तुकार, एरिक लेडरमैन द्वारा थूक दिया गया और हमला किया गया, जिसे हमले के बाद गिरफ्तार कर लिया गया था। इजरायली विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता इमैनुएल नाहशोन ने कहाः "हम राजदूत के प्रति अपनी पूरी सहानुभूति और हमले पर अपने सदमे को व्यक्त करते हैं", जबकि संदिग्ध ने माफी मांगी और कहा कि उसे पहले पोलैंड के दूतावास के एक कर्मचारी द्वारा उसके खिलाफ यहूदी विरोधी अपशब्द का उपयोग करके उकसाया गया था। बदले में पोलैंड के दूतावास ने उस व्यक्ति के खाते पर विवाद किया और कहा कि उसके पास इसे गलत साबित करने के लिए सीसीटीवी सबूत हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में 14 नवंबर 2007 को, फॉक्स ने क्रिस्टोफर लॉयड और स्टीवन लेविटन द्वारा निर्मित बैक टू यू का एक एपिसोड "समथिंग्स अप देयर" प्रसारित किया, जिसमें एक विवादास्पद पोलिश विरोधी अपशब्द था। इस अपशब्द में मार्श शो के एकमात्र पोलिश-अमेरिकी चरित्र, गैरी को यह कहकर काम के बाद गेंदबाजी करने के लिए मनाने की कोशिश कर रहा थाः "चलो, यह आपके खून में है, कीलबासा की तरह और नाजियों के साथ सहयोग करना।" फॉक्स ने बाद में 20 नवंबर 2007 को माफी मांगी। इसने दोहराव और/या सिंडिकेटेड प्रसारणों में फिर कभी संवाद की पंक्ति का प्रसारण नहीं करने की कसम खाई। फॉक्स ने कहा कि, "यह पंक्ति एक ऐसे चरित्र द्वारा प्रस्तुत की गई थी जो अज्ञानी, अनजान और विचित्र बातें कहने के लिए जाना जाता है। लाइन को शो में बने रहने की अनुमति देना, हालांकि, खराब निर्णय का प्रदर्शन करता है, और हम किसी को भी आहत करने के लिए माफी मांगते हैं। अगस्त 2005 में, मास्को में पोलिश राजनयिकों के खिलाफ कथित रूप से संगठित हमलों की एक श्रृंखला हुई, जिसने तत्कालीन पोलिश राष्ट्रपति अलेक्जेंडर क्वास्नीव्स्की को रूसी सरकार से उन्हें रोकने का आह्वान करने के लिए प्रेरित किया। मास्को में पोलैंड के दूतावास के एक कर्मचारी को अज्ञात लोगों द्वारा दूतावास के पास दिन के उजाले में हमला करने के बाद गंभीर हालत में अस्पताल में भर्ती कराया गया था। तीन दिन बाद, एक अन्य पोलिश राजनयिक को दूतावास के पास पीटा गया। अगले दिन पोलैंड के दैनिक समाचार पत्र रज़ेक्ज़पोस्पोलिटा के मास्को संवाददाता पर रूसियों के एक समूह ने हमला किया और उनकी पिटाई की। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि कई दिन पहले वारसॉ के एक सार्वजनिक उद्यान में त्वचा के सिर के एक समूह द्वारा चार रूसी युवाओं की लूट का बदला लेने के लिए हमले आयोजित किए गए थे। लिथुआनिया के पूर्व "सॉलिडेरिटी" नेता और पोलिश राष्ट्रपति लेक वालेसा ने पोलिश अल्पसंख्यकों के खिलाफ भेदभाव को लेकर लिथुआनियाई सरकार की आलोचना की, जिसमें मुख्य रूप से पोलिश भाषी आबादी वाली नगर पालिकाओं में पोलिश उपनामों का लागू लिथुआनियाईकरण और द्विभाषी पोलिश भाषा के सड़क संकेतों (लिथुआनियाई कानूनों के बावजूद इस तरह के संकेतों की अनुमति नहीं है) को हटाना शामिल था। 2011 में, वालेसा ने पोलैंड के अल्पसंख्यकों के साथ दुर्व्यवहार का हवाला देते हुए लिथुआनिया के ऑर्डर ऑफ वाइटाउटस द ग्रेट को खारिज कर दिया। यूक्रेन ने अपनी 2007 की पुस्तक हीरोज एंड विलेन में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान आपसी नरसंहार से संबंधित कड़वे पोलिश-यूक्रेनी संबंधों के संदर्भ में, डेविड आर. मार्पल्स ने जोर देकर कहा कि (पुस्तक के लेखन के समय) "कोई यूक्रेनी संगठन और प्रेस अंग नहीं थे जो पोलिश विरोधी प्रचार में विशेषज्ञता रखते हों।" हालाँकि द्वितीय विश्व युद्ध की इन कड़वी घटनाओं की अलग-अलग व्याख्याओं के कारण 2015 से दोनों देशों के बीच संबंधों में तेज गिरावट आई है। अप्रैल 2017 में यूक्रेनी राष्ट्रीय स्मरण संस्थान ने पूर्वी पोलैंड के ह्रुसोविस में यूपीए सैनिकों के स्मारक को नष्ट करने के प्रतिशोध में यूक्रेन में पोलिश स्मारक स्थलों के वैधीकरण को रोकने की व्यापक कार्रवाई के हिस्से के रूप में वोल्हिनिया और पूर्वी गैलिसिया में 1943 के डंडे के नरसंहार के पोलिश पीड़ितों को निकालने पर प्रतिबंध लगा दिया। रेडियो पोलैंड के राष्ट्रपति आंद्रेज डूडा ने राष्ट्रवादी पोलिश विरोधी विचार व्यक्त करने वाले लोगों के उच्च यूक्रेनी कार्यालयों में नियुक्ति पर अपनी चिंता व्यक्त करते हुए कहा, "यूक्रेन के लोग पोलैंड से विवादास्पद स्मारक के पुनर्निर्माण का आह्वान करते हैं।" यूक्रेनी विदेश मंत्रालय ने कहा कि यूक्रेन में कोई सामान्य पोलिश विरोधी भावना नहीं है। 2017 में, पोलैंड के विदेश मंत्री विटोल्ड वाज़्ज़िकोव्स्की ने ल्वीव में पोलिश कब्रिस्तान के अनादर की प्रतिक्रिया के रूप में यूक्रेनी लोगों को पोलिश विरोधी विचारों से रोकने की योजना की घोषणा की। यूरोपीय संघ में पोलैंड के विलय के बाद जर्मनी-पोलैंड संबंधों में सुधार हुआ है। 2016 में, एक जर्मन सोशल डेमोक्रेट, मार्टिन शुल्ज ने पोलैंड में डूडा की सरकार की आलोचना की और इसे "तख्तापलट" के रूप में संदर्भित किया। पोलैंड में इसकी आलोचना हुई थी, हालांकि पोलैंड सरकार ने इस मुद्दे को कमतर आंका था। 2020 में, पोलैंड के राष्ट्रपति आंद्रेज डूडा ने जर्मन मीडिया पर 2020 के पोलिश राष्ट्रपति चुनाव के बारे में कवरेज के संबंध में पोलोनोफोब होने के लिए उनके शब्दों और जर्मन सरकार की गलत व्याख्या करने का आरोप लगाया। ।