Wendy Doniger
वेंडी डोनिगर ओ 'फ्लाहर्टी (जन्म 20 नवंबर, 1940) एक अमेरिकी इंडोलॉजिस्ट हैं जिनका पेशेवर करियर पांच दशकों तक फैला हुआ है। संस्कृत और भारतीय पाठ्य परंपराओं के विद्वान, उनके प्रमुख कार्यों में द हिंदूः एन अल्टरनेटिव हिस्ट्री; शिव की पौराणिक कथाओं में तपस्या और कामुकता; हिंदू मिथः ए सोर्सबुक; हिंदू पौराणिक कथाओं में बुराई की उत्पत्ति; महिला, एंड्रोगाइन और अन्य पौराणिक जानवर; और ऋग्वेदः एक एंथोलॉजी, संस्कृत से अनुवादित 108 भजन शामिल हैं। वह शिकागो विश्वविद्यालय में धर्मों के इतिहास की मिर्सिया एलियड विशिष्ट सेवा प्रोफेसर हैं, और 1978 से वहां पढ़ाती आ रही हैं। उन्होंने 1998 में एसोसिएशन फॉर एशियन स्टडीज की अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। जीवनी वेंडी डोनिगर का जन्म न्यूयॉर्क शहर में अप्रवासी गैर-आज्ञाकारी यहूदी माता-पिता के घर हुआ था, और उनका पालन-पोषण ग्रेट नेक, न्यूयॉर्क में हुआ था, जहाँ उनके पिता, लेस्टर एल. डोनिगर (1909-1971), एक प्रकाशन व्यवसाय चलाते थे। हाई स्कूल में रहते हुए, उन्होंने जॉर्ज बालंचाइन और मार्था ग्राहम के अधीन नृत्य का अध्ययन किया। उन्होंने 1962 में रैडक्लिफ कॉलेज से संस्कृत और भारतीय अध्ययन में सुम्मा कम लाउड स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एम. ए. की उपाधि प्राप्त की। जून 1963 में हार्वर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज से। इसके बाद उन्होंने अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ इंडियन स्टडीज से 12 महीने की जूनियर फैलोशिप के साथ भारत में अध्ययन किया। उन्होंने जून 1968 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय से पीएच. डी. प्राप्त की, जिसमें शिव की पौराणिक कथाओं में तपस्या और यौनता पर एक शोध प्रबंध था, जिसकी देखरेख डैनियल एच. एच. इंगल्स, सीनियर ने की थी। उन्होंने डी. फिल प्राप्त किया। फरवरी 1973 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से ओरिएंटल स्टडीज में, रॉबर्ट चार्ल्स ज़ेहनर की देखरेख में हिंदू पौराणिक कथाओं में विरासत की उत्पत्ति पर एक शोध प्रबंध के साथ। डॉनिगर शिकागो विश्वविद्यालय में धर्मों के इतिहास में मिर्सीया एलियड विशिष्ट सेवा प्रोफेसर हैं। वह विद्वानों की पत्रिका हिस्ट्री ऑफ रिलिजियन्स की संपादक हैं, जिन्होंने 1979 से इसके संपादकीय बोर्ड में काम किया है, और अपने कार्यकाल में एक दर्जन अन्य प्रकाशनों का संपादन किया है। 1985 में, वह अमेरिकन एकेडमी ऑफ रिलिजन की अध्यक्ष और 1997 में एसोसिएशन फॉर एशियन स्टडीज की अध्यक्ष चुनी गईं। वह एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के अंतर्राष्ट्रीय संपादकीय बोर्ड में कार्यरत हैं। उन्हें शिकागो मानविकी महोत्सव में 2010 के आर्ट इंस्टीट्यूट ऑफ शिकागो राष्ट्रपति के व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसका शीर्षक था, "द लिंगम मेड फ्लेशः स्प्लिट-लेवल सिम्बॉलिज्म इन हिंदू आर्ट"। स्वागत मान्यता 1960 के दशक में लिखना शुरू करने के बाद से, डॉनिगर ने "मानविकी में अमेरिका के प्रमुख विद्वानों में से एक" होने की प्रतिष्ठा प्राप्त की है। डॉनिगर के काम का आकलन करते हुए, दिल्ली विश्वविद्यालय में प्राचीन भारतीय इतिहास के प्रोफेसर के. एम. श्रीमाली लिखते हैंः. यह (1973) वह वर्ष भी था जब प्रारंभिक भारत के धार्मिक इतिहास में उनकी पहली प्रमुख कृति, अर्थात् शिव, कामुक तपस्वी प्रकाशित हुई थी और तुरंत एक पथ-प्रदर्शक कृति होने के लिए चर्चा का विषय बन गई थी। मैं अभी भी इसे दिल्ली विश्वविद्यालय में अपने स्नातकोत्तर छात्रों के लिए सबसे आवश्यक पढ़ने के रूप में निर्धारित करता हूं, जहां मैं पिछले लगभग चार दशकों से 'भारतीय धर्मों के विकास' पर एक अनिवार्य पाठ्यक्रम पढ़ा रहा हूं। यह वेंडी डॉनिगर की दुर्जेय विद्वता के साथ अत्यंत फलदायी और उत्तेजक मुठभेड़ों की श्रृंखला की शुरुआत थी। डोनिगर संस्कृत और भारतीय पाठ्य परंपराओं के विद्वान हैं। उनके आत्म-वर्णन से, मैं स्वयं स्वभाव और प्रशिक्षण दोनों से ग्रंथों की ओर झुकाव रखता हूं। मैं न तो पुरातत्वविद् हूं और न ही कला इतिहासकार; मैं एक संस्कृतवादी हूं, वास्तव में एक पुनर्प्राप्त ओरिएंटलिस्ट हूं, एक ऐसी पीढ़ी का जिसने संस्कृत के अध्ययन को उर्दू या तमिल के बजाय लैटिन और ग्रीक के साथ तैयार किया। मैंने कभी भी जमीन से कुछ भी नहीं खोदा है या मूर्तिकला की तारीख स्थापित नहीं की है। मैंने अपना पूरा वयस्क जीवन संस्कृत के धान के खेतों में काम किया है। हिंदू धर्म और अन्य क्षेत्रों में उनकी पुस्तकों की भारतीय विद्वान विजया नागराजन और अमेरिकी हिंदू विद्वान लिंडसे बी. हार्लन द्वारा सकारात्मक समीक्षा की गई है, जिन्होंने एक सकारात्मक समीक्षा के हिस्से के रूप में उल्लेख किया है कि "डॉनिगर का एजेंडा उत्तरआधुनिकतावाद के कुछ समर्थकों के जबड़ों से तुलनात्मक परियोजना को बचाने की उनकी इच्छा है।" उनके हिंदू मिथ्सः ए सोर्सबुक ट्रांसलेटेड फ्रॉम द संस्कृत के बारे में, इंडोलॉजिस्ट रिचर्ड गोम्ब्रिच ने लिखाः "बौद्धिक रूप से, यह एक जीत है।" डॉनिगर (तत्कालीन ओ 'फ्लाहर्टी) की 1973 की पुस्तक शिव की पौराणिक कथाओं में तपस्या और कामुकता "महान परंपरा शिवपुराणों और शिव की तपस्वी और कामुक गतिविधियों के बीच उत्पन्न होने वाले तनाव" की आलोचना थी। रिचर्ड गोम्ब्रिच ने इसे "सीखा और रोमांचक" कहा; हालाँकि, जॉन एच. मार निराश थे कि डॉनिगर की पुस्तक में ग्रंथों की इतनी विशेषता "क्षेत्रवाद" अनुपस्थित है, और आश्चर्य था कि चर्चा में इतना समय क्यों लगा। डॉनिगर के ऋग्वेद, कैनन से चुने गए 108 भजनों का अनुवाद, धर्म के इतिहासकार इओन पी. कुलियानू द्वारा सबसे विश्वसनीय माना गया था। हालांकि, एक ईमेल संदेश में, माइकल विट्ज़ेल ने इसे "उनके जैमिनिया ब्राह्मण या मनु (पुनः) अनुवाद की तरह ही विलक्षण और अविश्वसनीय" कहा। आलोचना 2000 के दशक की शुरुआत में, कुछ रूढ़िवादी प्रवासी हिंदुओं ने सवाल करना शुरू कर दिया कि क्या डॉनिगर ने हिंदू परंपराओं का सटीक वर्णन किया है। अपने कुछ सहयोगियों के साथ, वह हिंदू दक्षिणपंथी कार्यकर्ता स्पीकर राजीव मल्होत्रा द्वारा आलोचना का विषय थीं। गैर-पश्चिमी विषयों की व्याख्या करने के लिए मनोविश्लेषक अवधारणाओं का उपयोग करने के लिए। मल्होत्रा की सह-लेखिका अदिति बनर्जी ने वेंडी डॉनिगर की वाल्मीकि रामायण के पाठ को पूरी तरह से गलत तरीके से उद्धृत करने के लिए आलोचना की। वाशिंगटन विश्वविद्यालय में दक्षिण एशियाई अध्ययन के सहयोगी प्रोफेसर क्रिश्चियन ली नोवेट्ज़के इस विवाद का सारांश इस प्रकार देते हैंः नोवेट्ज़के ने डॉनिगर द्वारा दार्शनिक मार्था नुसबाम के रूप में "मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत" के उपयोग का हवाला देते हुए कहा कि डॉनिगर की आलोचना करने वाले अमेरिकी हिंदू समुदाय के लोगों का एजेंडा भारत में हिंदू दक्षिणपंथी के समान दिखाई देता है, लेकिन यह बिल्कुल वैसा नहीं है क्योंकि इसका "राष्ट्रीय पहचान से कोई प्रत्यक्ष संबंध नहीं है", और यह कि इसने जातीय सम्मान के प्रचलित लोकाचार को देखते हुए अमेरिकी विद्वानों के बीच अपराध की भावना पैदा की है, कि उन्होंने किसी अन्य संस्कृति के लोगों को नाराज किया होगा। जबकि डॉनिगर इस बात से सहमत हैं कि भारतीयों के पास उत्तर औपनिवेशिक प्रभुत्व को अस्वीकार करने के लिए पर्याप्त आधार हैं, उनका दावा है कि उनके काम केवल एक ही दृष्टिकोण हैं जो भारतीय आत्म-पहचान को कम नहीं करते हैं। माइक्रोसॉफ्ट के एनकार्टा विश्वकोश में हिंदू धर्म का वर्णन करने वाले खंड के उनके लेखन की राजनीति से प्रेरित और विकृत होने के लिए आलोचना की गई थी। समीक्षा के बाद लेख को वापस ले लिया गया। पाटक कुमार ने नोट किया कि डोनिगर ने हिंदू धर्म की "निष्पक्ष धर्मनिरपेक्ष आलोचना" की है, जिसे वरदराज वी. रमन जैसे भारतीय विद्वानों द्वारा रक्षात्मक प्रतिक्रियाओं का सामना करना पड़ा है, जिन्होंने डोनिगर की "ठोस विद्वता" को स्वीकार किया, लेकिन "बड़ी संख्या में लोगों द्वारा पवित्र माने जाने वाले कार्यों का विश्लेषण करते समय" प्रशंसा और संवेदनशीलता "का आग्रह किया। द हिंदूज़ डोनिगर की व्यापार पुस्तक, द हिंदूज़ः एन अल्टरनेटिव हिस्ट्री 2009 में वाइकिंग/पेंगुइन द्वारा प्रकाशित की गई थी। हिंदुस्तान टाइम्स के अनुसार, द हिंदूज़ नं. 15 अक्टूबर, 2009 के सप्ताह में अपनी गैर-कथा श्रेणी में 1 बेस्टसेलर। सोशल साइंटिस्ट और जर्नल ऑफ द अमेरिकन ओरिएंटल सोसाइटी में दो विद्वतापूर्ण समीक्षाओं ने, हालांकि डॉनिगर की पाठ्य छात्रवृत्ति के लिए उनकी प्रशंसा की, लेकिन डॉनिगर की खराब इतिहासलेखन और उनके ध्यान की कमी दोनों की आलोचना की। लोकप्रिय प्रेस में, पुस्तक को कई सकारात्मक समीक्षाएं मिली हैं, उदाहरण के लिए लाइब्रेरी जर्नल, टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट, न्यूयॉर्क रिव्यू ऑफ बुक्स, द न्यूयॉर्क टाइम्स और द हिंदू से। जनवरी 2010 में, नेशनल बुक क्रिटिक्स सर्कल ने द हिंदुओं को अपने 2009 के पुस्तक पुरस्कारों के लिए फाइनलिस्ट के रूप में नामित किया। हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन ने पुस्तक में अशुद्धियों और पूर्वाग्रह का आरोप लगाते हुए इस निर्णय का विरोध किया। 2011 में, दीनानाथ बत्रा द्वारा डॉनिगर और पेंगुइन पुस्तकों के खिलाफ इस आधार पर मुकदमा दायर किया गया था कि पुस्तक ने जानबूझकर हिंदुओं की धार्मिक भावनाओं को आहत या आहत किया था, भारतीय दंड संहिता की धारा 295 ए के तहत आपराधिक अभियोजन द्वारा दंडनीय कार्रवाई। 2014 में, वादी के साथ हुए एक समझौते के हिस्से के रूप में, द हिंदुओं को पेंगुइन इंडिया द्वारा वापस बुला लिया गया था। अरुंधति रॉय, पार्थ चटर्जी, जीत थायिल और नामवर सिंह जैसे भारतीय लेखकों ने प्रकाशक के फैसले का विरोध किया। यह पुस्तक तब से भारत में स्पीकिंग टाइगर बुक्स द्वारा प्रकाशित की गई है। मान्यता 1989 अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज 1996 के लिए चुनी गई 2000 पेन ओकलैंड/जोसेफिन माइल्स पुरस्कार बहु-सांस्कृतिक साहित्य, गैर-कथा साहित्य में उत्कृष्टता के लिए, विभाजन के लिए 2002 रोज मैरी क्रॉशे पुरस्कार ब्रिटिश अकादमी से, एक महिला द्वारा लिखी गई अंग्रेजी साहित्य के बारे में सर्वश्रेष्ठ पुस्तक के लिए, द बेड्रिक 2008 मार्टिन ई. मार्टी पब्लिक अंडरस्टैंडिंग ऑफ रिलिजन पुरस्कार के लिए अमेरिकन एकेडमी ऑफ रिलिजन 2015 चार्ल्स होमर हास्किन्स पुरस्कार अमेरिकन काउंसिल ऑफ लर्नड सोसाइटीज वर्क्स डॉनिगर ने 16 पुस्तकें लिखी हैं, जिनका अनुवाद (मुख्य रूप से संस्कृत से अंग्रेजी में) नौ अन्य खंडों की टिप्पणी के साथ किया गया है, कई संपादित ग्रंथों में योगदान दिया है और पत्रिकाओं, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में सैकड़ों लेख लिखे हैं। इनमें न्यूयॉर्क टाइम्स बुक रिव्यू, लंदन रिव्यू ऑफ बुक्स, द टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट, द टाइम्स, द वाशिंगटन पोस्ट, यू. एस. न्यूज एंड वर्ल्ड रिपोर्ट, इंटरनेशनल हेराल्ड ट्रिब्यून, परबोला, द क्रॉनिकल ऑफ हायर एजुकेशन, डेडेलस, द नेशन और जर्नल ऑफ एशियन स्टडीज शामिल हैं। वेंडी डोनिगर ओ 'फ्लाहर्टी के नाम से प्रकाशित व्याख्यात्मक कार्यः वैदिक सलाहकार और सह-लेखक के रूप में कार्य किया, और एक अध्याय का योगदान दिया ("भाग II: सोमा प्लांट का उत्तर-वैदिक इतिहास", पीपी। 95-147) सोमा मेंः अमरता का दिव्य मशरूम, आर. गॉर्डन वैसन द्वारा (न्यूयॉर्कः हारकोर्ट ब्रेस, 1968)। शिव की पौराणिक कथाओं में तपस्या और कामुकता (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1973)। गंगा (लंदनः मैकडोनाल्ड एजुकेशनल, 1975)। हिंदू पौराणिक कथाओं में बुराई की उत्पत्ति (बर्कलेः कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, 1976)। महिलाएँ, एंड्रोगाइन और अन्य पौराणिक जानवर (शिकागोः यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1980)। सपने, भ्रम और अन्य वास्तविकताएँ (शिकागोः यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1984)। सेक्स और हिंसा की कहानियाँः जैमिनिया ब्राह्मण में लोककथा, बलिदान और खतरा (शिकागोः शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1985)। अन्य लोगों के मिथकः इकोज़ की गुफा। (न्यूयॉर्कः मैकमिलन, 1988)। वेंडी डोनिगरः द इम्प्लाइड स्पाइडरः पॉलिटिक्स एंड थियोलॉजी इन मिथ के नाम से प्रकाशित। 1996-1997 ACLS/AAR व्याख्यान। न्यूयॉर्कः कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस, 1998। विभाजन अंतरः प्राचीन यूनान और भारत में लिंग और मिथक। 1996 के जॉर्डन व्याख्यान। शिकागो और लंदनः यूनिवर्सिटी ऑफ लंदन प्रेस और यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1999। जिस तरह से हम काम करना शुरू करते हैं, उस तरह से हम काम करना शुरू करते हैं। कमेंटर वॉन लॉरेन डास्टन से मिले। बर्लिनः सुहरकैम्प, 1999। द बेडट्रिकः टेल्स ऑफ सेक्स एंड मास्करेड। शिकागोः यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 2000। ला ट्रैपोला डेला ग्यूमेंटा। ट्रांस. विंसेंजो वर्गियानी। मिलानः एडेल्फी एडिज़ियोन, 2003। वह महिला जिसने होने का नाटक किया वह कौन थी। न्यूयॉर्कः ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2005। हिंदूः एक वैकल्पिक इतिहास। न्यूयार्कः पेंगुइन प्रेस, 2009। द डॉनिगर्स ऑफ ग्रेट नेकः ए मिथोलॉजिज़्ड मेमोयर। वाल्थम, एमएः ब्रांडेस यूनिवर्सिटी प्रेस, 2019। वेंडी डोनिगर ओ 'फ्लाहर्टीः हिंदू मिथ्सः ए सोर्सबुक के नाम से प्रकाशित अनुवाद, संस्कृत से अनुवादित। हार्मंड्सवर्थः पेंगुइन क्लासिक्स, 1975। ऋग्वेदः एक संकलन, संस्कृत से अनुवादित 108 भजन (हार्मंड्सवर्थः पेंगुइन क्लासिक्स, 1981)। 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