Amar Kutir
कभी स्वतंत्रता आंदोलन के कार्यकर्ताओं के लिए शरण स्थल रहे अमर कुटीर (मेरा कुटीर) को कला और शिल्प के प्रचार के लिए एक सहकारी समाज में बदल दिया गया है। यह भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के बीरभूम जिले में शांतिनिकेतन से लगभग कोपाई नदी के तट पर स्थित है। इतिहास प्रारंभिक वर्ष 1922 में, रवींद्रनाथ टैगोर के निमंत्रण पर, राजनीतिक गतिविधियों के लिए जेल से रिहा होने के बाद मोहनदास करमचंद गांधी ने शांतिनिकेतन का दौरा किया। वहाँ एक युवक, सुशेन मुखर्जी, उनसे मिले। मुखर्जी कुछ वर्षों से भारतीय स्वतंत्रता के लिए क्रांतिकारी आंदोलन से जुड़े रहे थे। गांधी के साथ उनकी मुलाकात के कारण 1927 में अमर कुटीर की स्थापना हुई। अमर कुटीर के संस्थापक सुशेन मुखर्जी का जन्म अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कलकत्ता शहर के एक दूरदराज के उपनगर में हुआ था, जो युवाओं में रामकृष्ण वेदांत संस्कृति और विचारधारा से ओत-प्रोत थे और इस सवाल का जवाब खोजने के लिए जोर-शोर से भटकते थे कि "जीवन का उद्देश्य क्या है!" इस लालसा से वे पूरे भारत में घूमते रहे और यहाँ तक कि एक भटकते हुए भिक्षु की तरह दूर तिब्बत की यात्रा भी की। आह्वान के मंथन की इस अवधि के दौरान, शायद, उन्होंने महसूस किया कि किसी के जीवन का पहला और सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य "विदेशी शासन के बंधन से खुद को मुक्त करना" होना चाहिए। इस आत्मसम्मानपूर्ण विचारधारा और मजबूरी से प्रेरित होकर, महात्मा गांधी, नेताजी सुभाष चंद्र बोस, बल्लव भाई पटेल आदि के अलावा किसी और के नेतृत्व में स्वतंत्रता आंदोलन के वर्तमान के साथ, उन सभी प्रथम श्रेणी के भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों ने खुद को भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में झोंक दिया। उन्होंने महात्मा गांधी, सुभाष बोस आदि से मुलाकात की। जब आंदोलन अपने चरम पर था। इस मोड़ पर उनके विचार इस विचार के इर्द-गिर्द घूमते रहे कि स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने वाले इतने सारे युवा और युवा लड़के अपने दिन-प्रतिदिन के जीवन को बनाए रखने में कैसे मदद करेंगे। क्योंकि, उनमें से अधिकांश भगोड़े हैं और जाहिर तौर पर अपने परिवारों से बाहर थे। उनका विचार एक ऐसा आश्रय खोजने का था जो दूरस्थ, मानव निवासी मुक्त हो, अधिमानतः जंगल के बीच में हो ताकि वे हमेशा सतर्क ब्रिटिश पुलिस को धोखा दे सकें और साड़ी मुद्रण, हथकरघा और चमड़े के शिल्प उत्पादन पर काम कर सकें। सौभाग्य से उन्हें पश्चिम बंगाल में बीरभूम जिले के सुदूर क्षेत्र के आसपास कोपई नदी के तट को चूमते हुए एक स्थान मिला। यह आज के शांतिनिकेतन के बोलेपुर से बहुत दूर नहीं था। फिर उन्होंने धीरे-धीरे कुटीर उद्योग के मूल सिद्धांतों को स्थापित किया। और उन्होंने उस जगह का नाम 'अमर कुटीर' (मेरा निवास) रखा। 1930 में, अमर कुटीर पर ब्रिटिश शासकों द्वारा छापा मारा गया और मुखर्जी को राजनीतिक गतिविधियों के लिए जेल में डाल दिया गया। मुखर्जी के 1937 तक सलाखों के पीछे रहने के कारण अमर कुटीर की गतिविधियाँ रुक गईं। टैगोर को गलती से श्रेय देते हुए 1922 में श्रीनिकेतन में ग्रामीण पुनर्निर्माण संस्थान की स्थापना की गई। विश्व भारती का दूसरा लेकिन सन्निहित परिसर बाद में 1923 में उसी स्थान के आसपास स्थित था। इसने शांतिनिकेतन में शिल्पा भवन द्वारा शुरू किए गए शिल्प प्रशिक्षण कार्य को आगे बढ़ाया। ग्रामीण पुनर्निर्माण के लिए पहला सहकारी 1925 में श्रीनिकेतन में स्थापित किया गया था। हालाँकि उपरोक्त समाज रवींद्रनाथ टैगोर की विश्व भारती की भूमि के निकट स्थित था, लेकिन टैगोर ने कभी भी अमर कुटीर का दौरा नहीं किया और न ही टैगोर की शांतिनिकेतन की भूमि से अमर कुटीर को कोई श्रेय मिला। क्रांतिकारी और ग्रामीण शिल्प अपने खाली समय के दौरान सुशेन मुखर्जी-वह समय जब वे अपनी मुख्य स्वतंत्रता संग्राम गतिविधियों से मुक्त रहते थे, जिन्हें वे अपने वास्तविक पूर्व-व्यवसाय के रूप में मानते थे-गुणवत्तापूर्ण चाय, असामान्य फैंसी सामग्री और प्राचीन वस्तुओं आदि की घर-घर बिक्री से संसाधन अर्जित करते थे। समाज के रईसों, शुभचिंतकों और 'अच्छा करने वाले' सदस्यों के बीच। अन्यथा, वह अमर कुटीर में इतने प्यार से स्थापित प्रतिष्ठान के लिए राजस्व अर्जित करने के रास्ते खोजने के लिए बॉम्बे, मद्रास की यात्रा करेंगे। इस प्रकार उन्हें विभिन्न प्रकार के लोगों का सामना करना पड़ा। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस तरह उन्होंने वैक्सिंग, क्रैकिंग और प्रिंटिंग की चाल और व्यापार सीखा, जिसे अब तक महिलाओं के हैंडबैग, पर्स, ब्रीफ-केस, साइड बैग आदि जैसे फैंसी चमड़े के सामानों पर बाटिक प्रिंट के रूप में जाना जाता था। वे इस प्रकार के कलाकृतियों के व्यापार में अग्रणी थे और निश्चित रूप से, उन्होंने तीस के दशक के अंत और चालीस के दशक की शुरुआत में मलेशिया, इंडोनेशिया से भारत आने वाले व्यापारियों के साथ मिलकर महारत हासिल की। यह अपने आप में एक इतिहास है। जेल में अपने वर्षों के दौरान मुखर्जी ने कई क्रांतिकारी नेताओं, विशेष रूप से मोनी गांगुली और पन्ना लाल दासगुप्ता से मुलाकात की। ब्रिटिश अधिकारियों की जेलें उस समय मार्क्सवादी चर्चा और प्रशिक्षण का केंद्र थीं। 1938 से जब ब्रिटिश सरकार ने अपने नियमों में ढील दी और कई क्रांतिकारियों को जेल से रिहा करना शुरू किया, तो उन्होंने अमर कुटीर में रहना और काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने रात की कक्षाओं के आयोजन और ग्रामीण जनता के बीच मार्क्सवादी विचारों को फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1939 में जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया, तो कई क्रांतिकारियों ने अमर कुटीर छोड़ दिया और गाँवों में किसान आंदोलन के आयोजन में सीधे शामिल हो गए। उनमें से कई 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान सक्रिय थे। अमर कुटीर द्वारा बोलपुर रेलवे स्टेशन पर एकत्र हजारों लोगों द्वारा की गई छापेमारी में पुलिस की गोलीबारी में रूपुर समय सदन के तारापाड़ा और जटा माझी की मौत हो गई। स्वतंत्रता के बाद के वर्षों में भारत ने अंग्रेजों से स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, अमर कुटीर ग्रामीण हस्तशिल्प को पुनर्जीवित करने और विकसित करने के लिए एक सहकारी बन गया, जो टैगोर द्वारा समर्थित स्व-सहायता और सतत ग्रामीण विकास के आदर्शों को दर्शाता है। अमर कुटीर सोसायटी फॉर रूरल डेवलपमेंट को औपचारिक रूप से 1978 में पंजीकृत किया गया था। सुशेन मुखर्जी अपने जीवनकाल में कई लड़कों से परिचित हुए, शायद सैकड़ों, लेकिन उन्होंने उनमें से केवल दो भाइयों, कमलाक्षा बोस और आलोक बोस को पसंद किया। वे अपने दिल से जानते थे कि केवल ये दो भाई, प्रसिद्धि, भाग्य, लालच आदि की वासना से रहित हैं। वे उनके योग्य उत्तराधिकारी होंगे और अपने निस्वार्थ कार्य की कमान संभालने में सक्षम होंगे और उस विरासत को बनाए रखने में मदद करेंगे जिसे वे (सुशेन मुखर्जी) अपने पूरे जीवनकाल में अपने दिल के इतने करीब रखते थे। इस मजबूरी के अनुसार उन्होंने दोनों भाइयों को अपने पुत्रों के रूप में गोद लिया और उन्हें उपरोक्त संपत्ति के सच्चे उत्तराधिकारी के रूप में स्थापित किया। आदरणीय सुशेन मुखर्जी के निधन के बाद, कमलाक्षा बोस और आलोक बोस ने अमर कुटीर की गतिविधियों को इतने समर्पण के साथ सबसे निस्वार्थ तरीके से चलाने का बीड़ा उठाया, कभी भी आत्म-लोकप्रिय प्रचार आदि में विश्वास नहीं किया। बोस भाइयों ने हमेशा खुद को सुर्खियों से दूर रखा और प्रसिद्धि और तथाकथित सम्मान के लिए लोकलुभावन आत्म-तुष्टिकरण के कृत्य से दूर रहे। जुनून या आदर्श से एक महान आत्मा ने एक संगठन की स्थापना की, लेकिन इसे सही नियति की ओर ले जाने के लिए एक समान रूप से चतुर मन और एक विशाल हृदय की आवश्यकता होती है ताकि एक छोटी सी रचना को विविध गतिविधियों के लिए एक बहुत बड़े केंद्र में प्रतिध्वनित किया जा सके। उन्होंने इसे 1955 से 1978/1980 तक चलाया। अंततः, वे इस संपत्ति को हस्तांतरित करने में मदद करने में कामयाब रहे, ताकि एक स्वायत्त निकाय बनाया जा सके जिसे अमर कुटीर सोसाइटी फॉर रूरल डेवलपमेंट के नाम से जाना जाता है और इस संपत्ति को इस सोसायटी को उपहार में दिया गया। इस प्रकार यह एक आत्मनिर्भर संगठन बन गया जो स्थानीय आबादी को लाभान्वित कर रहा है। स्थानीय लोग अपने सामान जैसे सुई के काम, चमड़े के हस्तशिल्प आदि लाते हैं। स्थानीय लोग अपने सामान जैसे सुई के काम, चमड़े के हस्तशिल्प आदि लाते हैं। और उन्हें उपरोक्त सोसायटी को बेचते हैं जो बदले में उन्हें सोसाइटी में आने वाले पर्यटकों को बेचते हैं या उन्हें विदेशों में निर्यात करते हैं। गतिविधियाँ अमर कुटीर एक सहकारी इकाई है जो उचित मूल्य पर चमड़े के सामान, कांठा सिलाई वाली साड़ियां, बांस शिल्प और बाटिक का उत्पादन करती है। इसकी चमड़ा-शिल्प इकाई में ज्यादातर महिलाएं काम करती हैं। इसमें एक बाटिक, एक सुई शिल्प इकाई और शोला और लाख शिल्प इकाइयाँ हैं। केंद्र सरकार की एक योजना के तहत 1992 में अमर कुटीर में एक शिल्प विकास केंद्र खोला गया था। 1993 में, केंद्र सरकार ने अमर कुटीर परिसर में एक हस्त-खंड मुद्रण प्रशिक्षण केंद्र की स्थापना की। यहाँ बनाई गई कांठा-सिलाई साड़ियां राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों बाजारों में मांग को पूरा करती हैं। ।