Bhāruci
मनु स्मृति, या मनु के नियमों पर भारुची की टिप्पणी (भाष्य), आज हमारे लिए उपलब्ध धर्मशास्त्र ग्रंथों के संग्रह का हिस्सा है। यह मनु पर सबसे पुरानी टिप्पणी है जिसके बारे में हम जानते हैं, और मनु स्मृति पर एक अन्य प्रमुख टिप्पणीकार मेधातिथि द्वारा उपयोग किए गए स्रोतों में से एक है। तारीख और ऐतिहासिक संदर्भ उस तारीख या ऐतिहासिक संदर्भ के बारे में बहुत कम जानकारी है जिसमें भारुची लिख रहे थे, लेकिन पी. वी. केन का तर्क है कि यह 1050 ईस्वी के बाद नहीं लिखा जा सकता था क्योंकि एक प्रसिद्ध टिप्पणी के लेखक विज्ञानेश्वर ने अपने लेखन में भारुची की टिप्पणी का उल्लेख किया है। इस पर एक अन्य टिप्पणीकार विश्वरूप भी स्रोत के रूप में भारुची का उपयोग करते हैं। पैट्रिक ओलिवेले भरुची को 8वीं शताब्दी ईस्वी में रखते हैं, जबकि जे. डंकन एम. डेरेट उन्हें 600 और 650 ईस्वी के बीच रखते हैं। भारुची नामक दो ज्ञात लेखकों को लगभग एक ही अवधि में रखा गया है, एक जिन्होंने धर्मशास्त्र पर लिखा था और एक जो एक न्यायविद थे, और केन का मानना है कि वे वास्तव में एक ही व्यक्ति थे क्योंकि यह संभावना नहीं है कि एक ही नाम के दो प्रसिद्ध लेखक थे। विषय भारुची की टिप्पणी की मुख्य सामग्री एक राजा के कर्तव्यों से संबंधित है, विशेष रूप से इस बारे में कि राजा धर्म का स्रोत हो सकता है या नहीं। डेरेट द्वारा चर्चा किए गए भारुची का विचार था कि राजा के पास कोई विधायी शक्ति नहीं थी, लेकिन उनके पास "एक अस्थायी चरित्र के विनियमों और आदेशों को जारी करने या धर्मशास्त्र द्वारा पहले से ही निहित वस्तुओं को सुविधाजनक बनाने के उद्देश्य से" शक्ति थी। केन सहमत होते हुए कहते हैं कि "राजा धर्म के नियमों का स्रोत नहीं है, बल्कि यह शास्त्र है जो विभिन्न वर्णों (वर्गों) और आश्रमों (मनुष्य के जीवन के चरणों) पर बाध्यकारी नियमों को परिभाषित करता है।" ।