Lakshmi Devi Temple, Doddagaddavalli
लक्ष्मी देवी मंदिर 12वीं शताब्दी का एक प्रारंभिक हिंदू मंदिर परिसर है जो भारत के कर्नाटक राज्य के हासन जिले के डोड्डगद्दवल्ली गाँव में स्थित है। मुख्य मंदिर में चार मंदिर हैं जो एक सामान्य मंडप (हॉल) साझा करते हैं, प्रत्येक गर्भगृह एक वर्गाकार होता है और एक मुख्य दिशा में संरेखित होता है। पूर्वी मंदिर में देवी लक्ष्मी हैं, उत्तरी मंदिर काली-दुर्गा को समर्पित है, पश्चिमी मंदिर शिव को समर्पित है, और दक्षिणी मंदिर खाली है और संभवतः विष्णु हैं। परिसर में मुख्य मंदिर के उत्तर-पूर्व में एक अलग भैरव मंदिर है, और लगभग वर्गाकार प्राकार (परिसर) के अंदर कोनों पर चार छोटे मंदिर हैं। सभी नौ मंदिर अपनी उत्तर भारतीय शैली के नागर शिखर के लिए उल्लेखनीय हैं-संभवतः महाराष्ट्र का प्रभाव और दक्षिणी, मध्य और उत्तरी भारत के बीच विचारों के सक्रिय प्रवाह का प्रमाण। परिसर में अतिरिक्त छोटे मंदिर हैं। ऐतिहासिक शिलालेखों में स्थान और तिथि डोड्डगद्दवल्ली को गडुमबल्ली कहा जाता है। यह हासन शहर से लगभग उत्तर-पश्चिम में, हलेबीडू के लगभग दक्षिण में और बेलूर (एनएच 373) से लगभग दक्षिण-पूर्व में स्थित है। यह मंदिर आधुनिक गाँव के दक्षिण की ओर एक ऐतिहासिक जलाशय के तट पर स्थित है। लक्ष्मी देवी मंदिर का निर्माण 1113 ईस्वी में एक धनी व्यापारी कुल्लाहन राहुत और उनकी पत्नी सहज देवी ने विष्णुवर्धन के शासनकाल के दौरान किया था। वास्तुकला मंदिर परिसर सात फीट ऊंचे प्राकार (परिसर) के भीतर है, जो लगभग 115 फीट वर्ग है। इसके पश्चिम में एक द्वार-मंडप और पूर्व में एक द्वारसोभा था, लेकिन मूल परिसर सजावट के साथ ये अब दरवाजे के ढांचे और मंडप जैसी संरचना को छोड़कर गायब हैं। यह संभावना है कि मूल शहर मानव निर्मित जलाशय के पास था। ऐतिहासिक प्राकार के अंदर प्रत्येक कोने में चार छोटे मंदिर थे, जिसे संस्कृत ग्रंथों में परिवारालय कहा जाता है। इसके अलावा, मुख्य मंदिर के उत्तर-पूर्व में, भैरव को समर्पित एक पाँचवाँ स्वतंत्र मंदिर है। केंद्र में एक साझा मंडप के साथ चतुस्कुट (चार-मंदिर) मुख्य मंदिर है। इस प्रकार, परिसर में नौ मंदिर हैं। लक्ष्मी देवी मंदिर होयसल शैली में निर्मित सबसे पुराने ज्ञात मंदिरों में से एक है। निर्माण सामग्री क्लोरिटिक शिस्ट है, जिसे आमतौर पर सोपस्टोन के रूप में जाना जाता है। मंदिर जगती (मंच) पर नहीं खड़ा होता है। तीन विमानों (मंदिरों) में एक सामान्य वर्गाकार मंडप (हॉल) है। चौथा विमान, जो उत्तर में है और काली को समर्पित है, एक आयताकार विस्तार के माध्यम से मंडप से जुड़ा हुआ है। विस्तार में मंदिर में दो पार्श्व प्रवेश द्वार हैं, एक पूर्व से और दूसरा पश्चिम से। विमानों में उनकी मूल फामसाना-शैली की मीनार (अधिरचना) बरकरार है। ये कदंब नगर वास्तुकला को दर्शाते हैं। इस परिसर के नौ मंदिरों में से आठ विमान सरल फामसान हैं और प्रत्येक समूह के भीतर सममित हैं। नौवां विमान जो पूर्व की ओर खुलता है वह अलग है-यह एक त्रितल (तीन मंजिला) अधिरचना है और देवी लक्ष्मी को समर्पित है, इस प्रकार उन्हें प्राथमिक देवता बनाता है और इस मंदिर को इसका समर्पित नाम देता है। मंडप को साझा करने वाले तीन विमानों में से प्रत्येक में एक अर्ध-मंटप (प्रकोष्ठ) होता है जो इसे केंद्रीय बड़े वर्गाकार रंग-मंटप से जोड़ता है। प्रत्येक मंदिर के प्रकोष्ठ के शीर्ष पर एक सुकानसी (या "नाक" क्योंकि यह मंदिर के ऊपर मुख्य मीनार के निचले विस्तार की तरह दिखता है) है। सुकानसी मंदिर के ऊपर मुख्य फामसाना मीनार से एक स्तर नीचे है। सभी चार सुखनासी अक्षुण्ण हैं और मुख्य मीनारों के ऊपर कलश (सजावटी पानी के बर्तन जैसी संरचना) भी अक्षुण्ण हैं। होयसल प्रतीक (शेर से लड़ने वाले एक महान योद्धा "साला" की मूर्ति) सुकानसी में से एक के ऊपर स्थापित है। मंडप खुला और चौकोर है। यह और काली मंदिर के विस्तार में मंदिरों में प्रकाश डालने के लिए एक जाली (छिद्रित पत्थर के पर्दे) है। मुख्य कक्ष की छत को अठारह खराद से बने स्तंभों द्वारा सहारा दिया गया है। काली के मंदिर के पास, एक क्षीण कंकाल जैसी गोबलिन (वेतला) की पत्थर की मूर्ति है, जो उसकी भयानक उग्रता और मृत्यु देने की शक्ति की याद दिलाती है। कला समीक्षक जेरार्ड फोकेमा के अनुसार, कुल मिलाकर मंदिर में वास्तुकला के पूर्व-होयसल तत्वों को दिखाया गया है। मंदिर के चारों ओर केवल एक गुफा है जहाँ मुख्य मीनारें मंदिर की दीवार से मिलती हैं। मंदिरों की दीवार के आधार पर पाँच मोल्डिंग हैं; मोल्डिंग और ईव्स के बीच, हिंदू देवताओं, देवी-देवताओं और उनके परिचारकों को दर्शाने वाली होयसल मूर्तियों के सामान्य पैनल हालांकि गायब हैं। इसके बजाय, पूरे स्थान को भित्तिस्तंभों (जिसे एडिक्युल कहा जाता है) पर सजावटी लघु मीनारों द्वारा लिया जाता है। पूर्व की ओर मुख किए हुए मुख्य मंदिर में देवी लक्ष्मी की छवि है और दोनों तरफ एक परिचारक है। छवि में विष्णु की मूर्तियाँ हैं-ऊपरी दाएँ हाथ में एक शंख, ऊपरी बाएँ हाथ में एक चक्र (चर्चा), निचले दाएँ हाथ में एक माला और निचले बाएँ हाथ में एक गदा। उत्तर, दक्षिण और पश्चिम की ओर मुख किए हुए मंदिरों में क्रमशः काली (दुर्गा का एक रूप), भगवान विष्णु और बूथनाथ लिंग (भगवान शिव का सार्वभौमिक प्रतीक) की छवियां हैं। मंडप की छत के केंद्र में गोलाकार पटल में तांडवेश्वर (नाचते हुए शिव) की एक मूर्ति मौजूद है। अन्य उल्लेखनीय कलाकृतियाँ हैं गजलक्ष्मी (दोनों तरफ हाथियों के साथ लक्ष्मी का रूप), तांडवेश्वर और योगनरसिंह (विष्णु के अवतार) जो इस सुंदर मंदिर के मुख्य आकर्षण के द्वार पर पाए जाते हैं, यह है कि इसमें शैव और वैष्णव दोनों की पूजा शामिल है। हालाँकि हाल ही में 20 नवंबर, 2020 को मंदिर चोरी और विनाश का शिकार हुआ था। गैलरी