History of psychotherapy
यद्यपि आधुनिक, वैज्ञानिक मनोविज्ञान अक्सर विल्हेम वंड्ट द्वारा पहले मनोवैज्ञानिक क्लिनिक के 1879 के उद्घाटन से दिनांकित किया जाता है, मानसिक संकट का आकलन और इलाज करने के लिए तरीके बनाने के प्रयास बहुत पहले से मौजूद थे। सबसे पहले दर्ज किए गए दृष्टिकोण धार्मिक, जादुई और/या चिकित्सा दृष्टिकोण के संयोजन थे। ऐसे मनोवैज्ञानिक विचारकों के प्रारंभिक उदाहरणों में पतंजलि, पद्मसंभव, रज़ेस, अविसेन्ना और रूमी (इस्लामी मनोविज्ञान और पूर्वी दर्शन और नैदानिक मनोविज्ञान देखें) शामिल हैं। एक अनौपचारिक अर्थ में, मनोचिकित्सा का अभ्यास सदियों से किया जाता रहा है, क्योंकि व्यक्तियों को दूसरों से मनोवैज्ञानिक परामर्श और आश्वासन प्राप्त होता था। उद्देश्यपूर्ण, सैद्धांतिक रूप से आधारित मनोचिकित्सा संभवतः पहली बार मध्य पूर्व में 9वीं शताब्दी के दौरान फारसी चिकित्सक और मनोवैज्ञानिक विचारक, रज़ेस द्वारा विकसित की गई थी, जो एक समय में बगदाद बिमारिस्तान के मुख्य चिकित्सक थे। हालाँकि, पश्चिम में, गंभीर मानसिक विकारों को आम तौर पर राक्षसी या चिकित्सा स्थितियों के रूप में माना जाता था, जिसमें 18 वीं शताब्दी में नैतिक उपचार के आगमन तक सजा और कारावास की आवश्यकता होती थी। इसने "पागल" के पुनर्वास के लिए मनोसामाजिक हस्तक्षेप की संभावना पर ध्यान केंद्रित किया-जिसमें तर्क, नैतिक प्रोत्साहन और सामूहिक गतिविधियाँ शामिल हैं। 19वीं शताब्दी में, किसी के सिर की जांच की जा सकती थी, शाब्दिक रूप से, फ्रेनोलॉजी का उपयोग करते हुए, खोपड़ी के आकार का अध्ययन सम्मानित शरीर रचना विज्ञानी फ्रांज जोसेफ गैल द्वारा विकसित किया गया था। अन्य लोकप्रिय उपचारों में शरीरविज्ञान-चेहरे के आकार का अध्ययन-और सम्मोहन शामिल था, जिसे फ्रांज एंटोन मेस्मर द्वारा विकसित किया गया था-जिसे चुंबक के उपयोग से मनोवैज्ञानिक संकट को दूर करने के लिए बनाया गया था। आध्यात्मिकता और फिनियस क्विम्बी की "मानसिक उपचार" तकनीक भी लोकप्रिय थी जो "सकारात्मक दृश्य" की आधुनिक अवधारणा के समान थी। 1832 तक मनोचिकित्सा ने जॉन नील की एक लघु कहानी "द हॉन्टेड मैन" के साथ कल्पना में अपनी पहली उपस्थिति दर्ज कराई। जबकि वैज्ञानिक समुदाय ने अंततः इन सभी तरीकों को अस्वीकार कर दिया, अकादमिक मनोवैज्ञानिक भी मानसिक बीमारी के गंभीर रूपों से चिंतित नहीं थे। उस क्षेत्र को पहले से ही आश्रय आंदोलन और नैतिक चिकित्सा के उपयोग के भीतर मनोचिकित्सा और तंत्रिका विज्ञान के विकासशील क्षेत्रों द्वारा संबोधित किया जा रहा था। 19वीं शताब्दी के अंत तक, उस समय के आसपास जब सिगमंड फ्रायड पहली बार वियना में अपना "बोलने वाला इलाज" विकसित कर रहे थे, मनोविज्ञान का पहला वैज्ञानिक रूप से नैदानिक अनुप्रयोग शुरू हुआ-पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में, सीखने की अक्षमता वाले बच्चों की मदद के लिए। यद्यपि नैदानिक मनोवैज्ञानिक मूल रूप से मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन पर ध्यान केंद्रित करते थे, मनोचिकित्सा का अभ्यास, जो कभी मनोचिकित्सकों का एकमात्र क्षेत्र था, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद इस पेशे में एकीकृत हो गया। मनोचिकित्सा की शुरुआत मनोविश्लेषण के अभ्यास के साथ हुई, जो सिगमंड फ्रायड द्वारा विकसित "बोलने वाला इलाज" है। इसके तुरंत बाद, अल्फ्रेड एडलर और कार्ल जंग जैसे सिद्धांतकारों ने मनोवैज्ञानिक कार्य और परिवर्तन के बारे में नई अवधारणाओं को पेश करना शुरू कर दिया। इन और कई अन्य सिद्धांतकारों ने सामान्य अभिविन्यास को विकसित करने में मदद की जिसे अब साइकोडायनामिक थेरेपी कहा जाता है, जिसमें फ्रायड के अचेतन को सचेत करने के आवश्यक सिद्धांत पर आधारित विभिन्न उपचार शामिल हैं। 1920 के दशक में, व्यवहारवाद प्रमुख प्रतिमान बन गया, और 1950 के दशक तक ऐसा ही रहा। व्यवहारवाद ने ऑपरेंट कंडीशनिंग, शास्त्रीय कंडीशनिंग और सामाजिक शिक्षण सिद्धांत के सिद्धांतों पर आधारित तकनीकों का उपयोग किया। प्रमुख योगदानकर्ताओं में जोसेफ वोल्पे, हंस आइसेनक और बी. एफ. स्किनर शामिल थे। क्योंकि व्यवहारवाद ने आंतरिक मानसिक गतिविधि को अस्वीकार या नजरअंदाज कर दिया, यह अवधि मनोचिकित्सा के क्षेत्र में प्रगति की सामान्य धीमी गति का प्रतिनिधित्व करती है। विल्हेम रीच ने 1930 के दशक में शरीर मनोचिकित्सा विकसित करना शुरू किया। 1950 के दशक से, व्यवहारवाद के जवाब में दो मुख्य अभिविन्यास स्वतंत्र रूप से विकसित हुए-संज्ञानात्मकता और अस्तित्ववादी-मानवतावादी चिकित्सा। मानवतावादी आंदोलन काफी हद तक रोलो मे और विक्टर फ्रैंकल (एक कम प्रसिद्ध व्यक्ति यूजीन हेमलर) जैसे लेखकों के अस्तित्व संबंधी सिद्धांतों और कार्ल रोजर्स की व्यक्ति-केंद्रित मनोचिकित्सा दोनों से विकसित हुआ। ये अभिविन्यास सभी अचेतन पर कम और एक सहायक, वास्तविक और सहानुभूतिपूर्ण चिकित्सीय संबंध के विकास के माध्यम से सकारात्मक, समग्र परिवर्तन को बढ़ावा देने पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। रोलो मे, कार्ल रोजर्स और इरविन यालोम ओटो रैंक (1884-1939), फ्रायड के सहायक, और फिर आलोचक के प्रभाव को स्वीकार करते हैं। 1950 के दशक के दौरान, अल्बर्ट एलिस ने संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा का पहला रूप, तर्कसंगत भावनात्मक व्यवहार चिकित्सा (आरईबीटी) विकसित किया और कुछ वर्षों बाद आरोन टी. बेक ने संज्ञानात्मक चिकित्सा विकसित की। इन दोनों में मनोदैहिक उपचारों के अंतर्दृष्टि-आधारित दृष्टिकोण या मानवतावादी उपचारों के नए संबंधपरक दृष्टिकोण के विपरीत, किसी व्यक्ति के विश्वासों को बदलने के उद्देश्य से चिकित्सा शामिल थी। 1970 के दशक के दौरान संज्ञानात्मक और व्यवहार संबंधी दृष्टिकोणों को जोड़ा गया, जिसके परिणामस्वरूप संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा (सीबीटी) हुई। लक्षण-राहत, सहयोगात्मक अनुभववाद और मूल मान्यताओं को संशोधित करने की ओर उन्मुख होने के कारण, इस दृष्टिकोण को कई विकारों के प्राथमिक उपचार के रूप में व्यापक स्वीकृति मिली है। 1970 के दशक से, इस क्षेत्र में अन्य प्रमुख दृष्टिकोण विकसित किए गए हैं और उन्हें अपनाया गया है। शायद दो सबसे बड़े सिस्टम थेरेपी और ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान रहे हैं। सिस्टम थेरेपी परिवार और समूह की गतिशीलता पर केंद्रित है, जबकि ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान मानव अनुभव के आध्यात्मिक पहलू पर केंद्रित है। पिछले तीन दशकों में विकसित अन्य महत्वपूर्ण अभिविन्यासों में नारीवादी चिकित्सा, शारीरिक मनोविज्ञान, अभिव्यंजक चिकित्सा और अनुप्रयुक्त सकारात्मक मनोविज्ञान शामिल हैं। जापान में नैदानिक मनोविज्ञान एक अधिक एकीकृत सामाजिक-उन्मुख परामर्श पद्धति की दिशा में विकसित हुआ। भारत में अभ्यास पारंपरिक आध्यात्मिक और आयुर्वेदिक प्रणालियों और पश्चिमी पद्धतियों दोनों से विकसित हुआ। 1993 से, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन डिवीजन 12 टास्क फोर्स ने विशिष्ट विकारों के लिए अनुभवजन्य रूप से समर्थित मनोवैज्ञानिक उपचारों की एक सूची बनाई और संशोधित की है। डिवीजन 12 मानक अनुसंधान गुणवत्ता के लिए 7 "आवश्यक" मानदंडों पर आधारित हैं, जैसे कि यादृच्छिककरण और मान्य मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन का उपयोग। सामान्य तौर पर, मनोवैज्ञानिक विकारों के लिए संज्ञानात्मक व्यवहार उपचार को अन्य मनोचिकित्सात्मक दृष्टिकोणों की तुलना में अधिक समर्थन मिला है। नैदानिक वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के बीच साक्ष्य-आधारित प्रथाओं की श्रेष्ठता के बारे में उत्साही बहस जारी है, और कुछ ने सहसंबंधी डेटा प्रस्तुत किया है जो इंगित करता है कि अधिकांश प्रमुख उपचार समान प्रभावशीलता के हैं और चिकित्सक, ग्राहक और चिकित्सीय गठबंधन मनोचिकित्सा से ग्राहक सुधार के एक बड़े हिस्से के लिए जिम्मेदार हैं। जबकि नैदानिक मनोविज्ञान में कई पी. एच. डी. प्रशिक्षण कार्यक्रमों ने मनोचिकित्सा के लिए एक मजबूत अनुभवजन्य दृष्टिकोण अपनाया है जिससे संज्ञानात्मक व्यवहार संबंधी हस्तक्षेपों पर अधिक जोर दिया गया है, अन्य प्रशिक्षण कार्यक्रम और मनोवैज्ञानिक अब एक उदार अभिविन्यास को अपना रहे हैं। यह एकीकृत आंदोलन अभ्यास के सभी स्कूलों के सबसे प्रभावी पहलुओं को संयोजित करने का प्रयास करता है। ।