Sisir Kumar Maitra
शिशिर कुमार मैत्रा (जन्म 19 जनवरी 1887, कलकत्ता, भारत, मृत्यु 1963) दर्शनशास्त्र विभाग के प्रमुख और कला संकाय, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के डीन थे। उनके लेखन ने पश्चिमी दार्शनिकों की तुलना में पूर्वी और पश्चिमी दर्शन और श्री अरबिंदो की शिक्षाओं की तुलना की। लाइफ मैत्र का जन्म एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था, और उनके पिता के रूप में-जिन्होंने ढाका, प्रेसीडेंसी और रेवेनशॉ कॉलेजों में अंग्रेजी साहित्य के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया-सामाजिक और धार्मिक मामलों पर अपने विचारों में बहुत उदार थे, युवा शिशिर का पालन-पोषण सामाजिक और धार्मिक रूढ़िवाद से मुक्त था। मैत्रा एस. एन. आर. भी रवींद्रनाथ टैगोर के बहुत बड़े प्रशंसक थे, और यह उस बौद्धिक वातावरण का हिस्सा था जिसमें शिशिर और उनके भाई-बहन रहते थे। कॉलेज के दिनों में वे थोड़े समय के लिए हेगेल के बहुत बड़े प्रशंसक थे। तर्क की सर्वोच्चता में उनका विश्वास हेनरी बर्गसन के दर्शन से हिल गया, जिसके लिए उन्होंने कई वर्षों तक अध्ययन किया। बाद में उन्होंने श्री अरबिंदो की खोज की, और कई पुस्तकों और निबंधों में भारत और विदेशों दोनों में दार्शनिक हलकों के बीच श्री अरबिंदो की दृष्टि को लोकप्रिय बनाने में मदद की, जो एक अकादमिक दार्शनिक दृष्टिकोण से सख्ती से लिखते थे। उनके परिपक्व विचारों पर बड़ा प्रभाव डालने वाले दूसरे दार्शनिक निकोलाई हार्टमैन थे। ग्रंथ सूची पुस्तकों की सूची और कुछ लेख समकालीन दर्शन में नव-रोमांटिक आंदोलन, पुस्तक कंपनी, लिमिटेड, कलकत्ता, 1922 समकालीन भारतीय दर्शन में "मूल्यों के एक उभरते सिद्धांत की रूपरेखा", एड। एस. राधाकृष्णन और जे. एच. मुइरहेड, जी. ए. और यू. एल.-1936/1958 "आध्यात्मिक जीवन और इसकी प्राप्ति", कलकत्ता समीक्षा सं. 62, 1937, 65-71 "दर्शन और जीवन", प्रबुद्ध भारत (कलकत्ता), नहीं। 43, 1938, 235-237 "श्री अरविंद का दर्शन", प्रबुद्ध भारत (कलकत्ता), नं। 46, 1941: 113,210,261 भगवदगीता प्रबुद्ध भारत में कर्म का वैश्विक महत्व, नं. 44 फरवरी 1939, श्री अरविंद के दर्शन का परिचय, पहला संस्करण 1941 (प्रबुद्ध भारत, मार्च)। कलकत्ता 1941 "श्री अरबिंदो की अंतर्ज्ञान की अवधारणा", प्रबुद्ध भारत (कलकत्ता), no.47,1942,332 ff। "अनुग्रह का आत्म-प्रयास", वेदांत केसरी (मद्रास) नहीं। 31, 1944-45,8 ff. श्री अरबिंदो के दर्शन में अध्ययन, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, बनारस 1945 श्री अरबिंदो के दर्शन में विचार की प्रकृति और कार्य। आगमन नवंबर 1945 (या, मित्रा?) भारतीय दर्शन की आत्मा। प्रबुद्ध भारत (कलकत्ता), नहीं। 51, 1946, 258-268; बनारस 1947 श्री अरबिंदो के दर्शन में पूर्व और पश्चिम की बैठक, श्री अरबिंदो आश्रम पांडिचेरी, 1956 श्री अरबिंदो और नई दुनिया। पांडिचेरी 1957 "श्री अरबिंदो और स्पेंगलरः इतिहास के अभिन्न और बहुलवादी दर्शन के बीच तुलना", एच. चौधरी और एफ. स्पीगलबर्ग में (संस्करण। ), श्री अरबिंदो का समग्र दर्शन। जॉर्ज एलन एंड अनविन, लंदन 1960; पीपी। 192-204 श्री अरबिंदो द्वारा परिकल्पित चीजों का आकार। स्नेही श्रद्धांजलि श्री अरबिंदो पथामंदिर कोलकाता 1958 उपनिषदों में अनुग्रह और आत्म-प्रयास। भारत माता अप्रैल-मई 1962 श्री अरविंद और बुद्ध का संदेश। श्री अरविंद मंदिर 1965 श्री अरविंद के दर्शन में पूर्व और पश्चिम की बैठक यह कार्य मुख्यधारा के शिक्षाविदों के संदर्भ में श्री अरविंद के दर्शन का एक व्यापक परिचय है। श्री अरबिंदो के अन्य छात्रों के विपरीत, मैत्रा का तर्क है कि अगर किसी को श्री अरबिंदो और द मदर के विशाल लेखन को समझना है तो पश्चिमी दार्शनिक विचार आवश्यक है। सामग्रीः 1. श्री अरबिंदो के दर्शन में पूर्व और पश्चिम की बैठक (पहली बार द एडवेंट नवंबर 1951, फरवरी, अप्रैल और अगस्त 1952 में प्रकाशित हुई)। श्री अरविंदो और बर्गसन (पहली बार श्री अरविंदो मंदिर 1942 में दिखाई दिए) श्री अरविंद और बुराई की समस्या (पहली बार श्री अरविंद मंदिर 1944 में दिखाई दी) 4. क्या श्री अरविंद एक रहस्यवादी हैं? (पहली बार द एडवेंट अगस्त 1946 में दिखाई दिया) श्री अरविंद और प्लाटिनस (पहली बार श्री अरविंद मंदिर 1947 में दिखाई दिए) 6. श्री अरविंद और निकोलाई हार्टमैन (पहली बार श्री अरविंद मंदिर 1945 में दिखाई दिए)। श्री अरबिंदो और हेगेल (पहली बार श्री अरबिंदो मंदिर 1946 में दिखाई दिए) श्री अरबिंदो और प्लेटो (पहली बार श्री अरबिंदो मंदिर 1950 में दिखाई दिए) श्री अरबिंदो की भविष्य की दृष्टि (पहली बार श्री अरबिंदो मंदिर 1951 में दिखाई दी)। श्री अरबिंदो और गोएथे (पहली बार श्री अरबिंदो मंदिर 1952 में दिखाई दिए) श्री अरबिंदो और व्हाइटहेड (पहली बार श्री अरबिंदो मंदिर 1955 में दिखाई दिए)