Colonization
उपनिवेशीकरण (ब्रिटिश अंग्रेजीः उपनिवेशीकरण) कर, नियंत्रण, खेती के उद्देश्य से लक्षित क्षेत्रों या लोगों पर नियंत्रण स्थापित करने की एक प्रक्रिया है, अक्सर उपनिवेशों की स्थापना करके और संभवतः उन्हें बसाकर। उपनिवेशीकरण का उपयोग कभी-कभी बसने के पर्याय के रूप में किया जाता है, जैसा कि जीव विज्ञान में उपनिवेशीकरण के साथ किया जाता है, लेकिन जबकि उपनिवेशीकरण में ऐतिहासिक रूप से बसना शामिल था, इस विशेष रूप को बसने वाला उपनिवेशवाद कहा जाता है। इस मामले में, उपनिवेशीकरण बसने वालों द्वारा सीधे संरचित और लागू किया जाता है, जबकि उनके या उनके पूर्वजों का महानगरीय देश बसने वालों के उपनिवेशवाद के माध्यम से एक संबंध या नियंत्रण बनाए रखता है। उपनिवेशीकरण में, एक अल्पसंख्यक समूह या तो स्वदेशी लोगों के उत्पीड़न और एकीकरण के माध्यम से शासन करता है, या स्वदेशी लोगों को भगाने, वंचित करने या पूरी तरह से मारने के साथ-साथ आप्रवासन और महानगरों के साथ-साथ अन्य बसने वालों के जन्म के माध्यम से खुद को जनसांख्यिकीय बहुमत के रूप में स्थापित करता है। ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और ओशिनिया में अन्य स्थानों के यूरोपीय उपनिवेशीकरण को खोजकर्ताओं और उपनिवेशवादियों द्वारा अक्सर टेरा नुलियस (लैटिन में "खाली भूमि") के रूप में सामना किए गए भूभागों के बारे में बताया गया था। इसके परिणामस्वरूप मेक्सिको के सामान्य उपनिवेशीकरण कानून और संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रकट नियति सिद्धांत जैसे कानून और विचार बने जिन्होंने उपनिवेशीकरण को आगे बढ़ाया। 1946 से लागू औपनिवेशिक देशों और लोगों की स्वतंत्रता पर संयुक्त राष्ट्र से अनगिनत घोषणाओं और जनमत संग्रह के बावजूद, प्यूर्टो रिको, गुआम और बरमूडा सहित दुनिया में अभी भी 60 से अधिक उपनिवेश हैं-कभी-कभी नामित क्षेत्र। लेक्सिकोलॉजी उपनिवेशीकरण शब्द लैटिन शब्दों ("खेती करने के लिए, खेती करने के लिए"), ("एक भूमि संपदा", "एक खेत") और ("मिट्टी का एक जुताई", "एक किसान") से लिया गया है, फिर विस्तार से "रहने के लिए"। कोई जो उपनिवेशीकरण में संलग्न है, अर्थात। अभिकर्ता संज्ञा को उपनिवेशक के रूप में संदर्भित किया जाता है, जबकि जो व्यक्ति उपनिवेशित हो जाता है, अर्थात। अभिकर्ता संज्ञा या निरपेक्ष की वस्तु को उपनिवेशवादी, उपनिवेशवादी या उपनिवेशवादी के रूप में संदर्भित किया जाता है। पूर्व-आधुनिक उपनिवेशीकरण शास्त्रीय काल प्राचीन काल में, ग्रीस और फीनिशिया जैसे समुद्री राष्ट्रों ने अक्सर कृषि के लिए उपनिवेशों की स्थापना की, जिसे वे निर्जन भूमि मानते थे। खेती के लिए उपयुक्त भूमि पर अक्सर प्रवासी 'बर्बर जनजातियों' का कब्जा होता था जो शिकार करके और इकट्ठा करके रहते थे। प्राचीन यूनानियों और फिनिशियनों के लिए, इन भूमि को खाली माना जाता था। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं था कि उपनिवेशवादियों और स्थानीय/मूल निवासियों के बीच संघर्ष मौजूद नहीं था। यूनानियों और फिनिशियनों ने पूरे भूमध्यसागरीय और मध्य पूर्व में व्यापार को विनियमित करने और विस्तारित करने के इरादे से उपनिवेश भी स्थापित किए। प्राचीन काल में उपनिवेशीकरण की एक और अवधि रोमन साम्राज्य के दौरान थी। रोमन साम्राज्य ने पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अफ्रीका और पश्चिम एशिया के बड़े हिस्से पर विजय प्राप्त की। उत्तरी अफ्रीका और पश्चिम एशिया में, रोमनों ने अक्सर उन लोगों पर विजय प्राप्त की जिन्हें वे 'सभ्य' लोग मानते थे। जैसे-जैसे वे उत्तर में यूरोप की ओर बढ़े, उन्हें ज्यादातर ग्रामीण लोगों/जनजातियों का सामना करना पड़ा, जिनके रास्ते में शहर बहुत कम थे। इन क्षेत्रों में, रोमन उपनिवेशीकरण की लहरें अक्सर क्षेत्रों की विजय के बाद आती थीं। पूरे यूरोप में कई वर्तमान शहर रोमन उपनिवेशों के रूप में शुरू हुए, जैसे कि कोलोन, जर्मनी, जिसे मूल रूप से रोमनों द्वारा कोलोनिया क्लाउडिया आरा एग्रीपिनेन्सियम कहा जाता था, और ब्रिटिश राजधानी शहर लंदन, जिसे रोमनों ने लोंडिनियम के रूप में स्थापित किया था। मध्य युग रोमन साम्राज्य के पतन और पतन ने पूर्वी यूरोप और एशिया में लोगों की बड़े पैमाने पर आवाजाही को देखा (और आंशिक रूप से इसके कारण हुआ)। इसे काफी हद तक एशिया (विशेष रूप से हूण) के खानाबदोश घुड़सवारों के पश्चिम की ओर समृद्ध चरागाह भूमि में जाने के साथ शुरुआत के रूप में देखा जाता है, इस प्रकार स्थानीय लोगों को आगे पश्चिम की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा और इसी तरह अंततः गोथों को रोमन साम्राज्य में प्रवेश करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप रोम के साथ निरंतर युद्ध हुआ जिसने रोमन साम्राज्य के पतन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। इस अवधि के दौरान पूरे पश्चिमी यूरोप में नए उपनिवेश स्थापित करने वाले लोगों की बड़े पैमाने पर आवाजाही हुई। इस समय की घटनाओं ने यूरोप के कई आधुनिक देशों जैसे फ्रांस और जर्मनी में फ्रैंक्स और इंग्लैंड में एंग्लो-सैक्सन का विकास देखा। पश्चिम एशिया में, सासानी साम्राज्य के दौरान, कुछ फारसियों ने यमन और ओमान में उपनिवेश स्थापित किए। अरबों ने उत्तरी अफ्रीका, मेसोपोटामिया और लेवेंट में भी उपनिवेश स्थापित किए। स्कैंडिनेविया के वाइकिंग्स ने भी बड़े पैमाने पर उपनिवेशीकरण किया। वाइकिंग्स को हमलावरों के रूप में जाना जाता है, जो उत्तरी यूरोप की तटरेखाओं को लूटने के लिए डेनमार्क, दक्षिणी नॉर्वे और दक्षिणी स्वीडन में अपनी मूल मातृभूमि से निकलते हैं। समय के साथ, वाइकिंग्स ने व्यापार करना शुरू किया और उपनिवेश स्थापित किए। वाइकिंग्स पहले आइसलैंड में आए और ग्रीनलैंड में जाने से पहले वहाँ उपनिवेश स्थापित किए, जहाँ उन्होंने कुछ काल के लिए कुछ उपनिवेश बनाए। वाइकिंग्स ने विनलैंड नामक क्षेत्र को उपनिवेश बनाने का एक असफल प्रयास शुरू किया, जो शायद कनाडा की पूर्वी तटरेखा पर अब एल 'एन्स ऑक्स मीडोज, न्यूफाउंडलैंड और लैब्राडोर के रूप में जाना जाता है। आधुनिक उपनिवेशवाद औपनिवेशिक युग में, इस संदर्भ में उपनिवेशवाद ज्यादातर पश्चिमी यूरोपीय देशों के मुख्य रूप से अमेरिका, अफ्रीका, एशिया और ओशिनिया में भूमि के उपनिवेशीकरण को संदर्भित करता है। उपनिवेशीकरण के इस रूप में सक्रिय मुख्य यूरोपीय देशों में स्पेन, पुर्तगाल, फ्रांस, रूस का ज़ार्डम (बाद में रूसी साम्राज्य), इंग्लैंड का साम्राज्य (बाद में ग्रेट ब्रिटेन), नीदरलैंड और प्रशिया का साम्राज्य (अब ज्यादातर जर्मनी) और 18वीं शताब्दी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका शामिल थे। इनमें से अधिकांश देशों के पास लगभग 1500 से 1900 की अवधि में विश्व व्यापार में लगभग पूर्ण शक्ति की अवधि थी। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, शाही जापान भी विशेष रूप से होक्काइडो और कोरिया में बसने वाले उपनिवेशीकरण में लगा हुआ था। जबकि कुछ यूरोपीय उपनिवेशीकरण ने आर्थिक अवसरों (उदाहरण के लिए, न्यूफ़ाउंडलैंड, या साइबेरिया) के अल्पकालिक दोहन पर ध्यान केंद्रित किया या धार्मिक स्वतंत्रता (मैसाचुसेट्स) की मांग करने वाले बसने वालों जैसे विशिष्ट लक्ष्यों को संबोधित किया, अन्य समय में दोनों पक्षों के लिए दीर्घकालिक सामाजिक और आर्थिक योजना शामिल थी, लेकिन उपनिवेशवादी देशों पर अधिक, विस्तृत सिद्धांत-निर्माण के आधार पर (1730 के दशक में जॉर्जिया की जेम्स ओगलेथॉर्प की कॉलोनी और 1840 के दशक में एडवर्ड गिब्बन वेकफ़ील्ड की न्यूज़ीलैंड कंपनी पर ध्यान दें)। उपनिवेशीकरण का उपयोग विदेशी लोगों को शाही देश की संस्कृति में अवशोषित करने और आत्मसात करने की एक विधि के रूप में किया जा सकता है। इस उद्देश्य के लिए एक साधन भाषाई साम्राज्यवाद, या प्रशासनिक (और अक्सर, किसी भी सार्वजनिक) उपयोग से किसी भी स्वदेशी भाषा के बहिष्कार के लिए गैर-स्वदेशी औपनिवेशिक भाषाओं का उपयोग है। 1920 के दशक में, सोवियत शासन ने अपनी जातीय संस्कृतियों को बढ़ावा देकर और उनके लिए राष्ट्र-राज्य के कई विशिष्ट संस्थागत रूपों को स्थापित करके गैर-रूसियों का विश्वास जीतने के प्रयास में तथाकथित कोरेनकरण नीति को लागू किया। प्रारंभिक सोवियत शासन स्वैच्छिक एकीकरण के लिए भी शत्रुतापूर्ण था, और आत्मसात गैर-रूसियों को डी-रूसी बनाने की कोशिश की। अपनी राष्ट्रीय भाषाओं के प्रचार में रुचि नहीं रखने वाले माता-पिता और छात्रों को "असामान्य दृष्टिकोण" प्रदर्शित करने के रूप में लेबल किया गया था। अधिकारियों ने निष्कर्ष निकाला कि अपनी जातीयता से अनजान अल्पसंख्यकों को बेलारूसकरण, पोलोनाइजेशन आदि के अधीन किया जाना था। 1930 के दशक की शुरुआत तक, सोवियत शासन ने सीमित रूसीकरण की शुरुआत की; स्वैच्छिक एकीकरण की अनुमति दी, जो अक्सर एक लोकप्रिय मांग थी। राष्ट्रीयताओं की सूची को 1927 में 172 से घटाकर 1939 में 98 कर दिया गया था, छोटे देशों के लिए समर्थन को रद्द करके उन्हें बड़े देशों में विलय करने के लिए। उदाहरण के लिए, अबखाज़िया का जॉर्जिया में विलय कर दिया गया और हजारों जातीय जॉर्जियाई लोगों को अबखाज़िया भेजा गया। अबखाज़ वर्णमाला को जॉर्जियाई आधार में बदल दिया गया था, अबखाज़ियन स्कूलों को बंद कर दिया गया था और जॉर्जियाई स्कूलों के साथ बदल दिया गया था, अबखाज़ भाषा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग को जातीय अबखाज़ से मुक्त कर दिया गया था और 1952 तक अबखाज़िया में 228 शीर्ष पार्टी और सरकारी अधिकारियों और उद्यम प्रबंधकों में से 80 प्रतिशत से अधिक जातीय जॉर्जियाई थे (इन पदों पर 34 अबखाज़, 7 रूसी और 3 अर्मेनियाई बने रहे)। 1945 के पॉट्सडैम सम्मेलन में सोवियत संघ को दिए गए पूर्वी प्रशिया (आधुनिक कैलिनिनग्रैड ओब्लास्ट) के कोनिग्सबर्ग क्षेत्र के लिए सोवियत नियंत्रण का अर्थ था शेष जर्मन आबादी का जबरन निष्कासन और ज्यादातर सोवियत नागरिकों के साथ क्षेत्र का अनैच्छिक पुनर्वास। रूसियों को अब सोवियत संघ के सबसे उन्नत और सबसे कम रूढ़िवादी लोगों के रूप में प्रस्तुत किया गया था। बाल्टिक राज्यों में बड़ी संख्या में जातीय रूसी और अन्य रूसी बोलने वालों को तीन बाल्टिक देशों-लिथुआनिया, लातविया और एस्टोनिया में 1944 में फिर से बसाया गया था, जबकि स्थानीय भाषाओं, धर्म और रीति-रिवाजों को दबा दिया गया था। डेविड चियोनी मूर ने इसे "विपरीत-सांस्कृतिक उपनिवेशीकरण" के रूप में वर्गीकृत किया, जहां उपनिवेशवादियों ने उपनिवेशवादियों को सांस्कृतिक रूप से हीन माना। तीन बाल्टिक देशों का उपनिवेशीकरण सामूहिक निष्पादन, निर्वासन और मूल आबादी के दमन से निकटता से जुड़ा हुआ था। दोनों सोवियत व्यवसायों (1940-1941; 1944-1991) के दौरान तीनों देशों के संयुक्त 605,000 निवासियों को या तो मार दिया गया या निर्वासित कर दिया गया (135,000 एस्टोनियाई, 170,000 लातवियाई और 320,000 लिथुआनियाई), जबकि उनकी संपत्तियों और व्यक्तिगत सामानों के साथ-साथ देश से भागने वालों को जब्त कर लिया गया और आने वाले उपनिवेशवादियों-सोवियत सेना और एनकेवीडी कर्मियों के साथ-साथ कम्युनिस्ट पार्टी के कार्यकर्ताओं और कोलखोज़ से आर्थिक प्रवासियों को दे दिया गया। सबसे नाटकीय मामला लातविया का था, जहां जातीय रूसियों की संख्या 1935 में 168,300 (8.8 प्रतिशत) से बढ़कर 1989 में 905,500 (34 प्रतिशत) हो गई, जबकि जातीय लातवियाई लोगों का अनुपात 1935 में 77 प्रतिशत से गिरकर 1989 में 52 प्रतिशत हो गया। बाल्टिक राज्यों को भी तीव्र आर्थिक शोषण का सामना करना पड़ा, उदाहरण के लिए लातवियाई एसएसआर ने 1946 से 1990 तक यूएसएसआर के बजट में अरबों रुबल्स (या 85 अरब रुबल्स के अपने कुल राजस्व का प्रतिशत) को वापस प्राप्त करने की तुलना में अधिक हस्तांतरित किया। और वापस हस्तांतरित धन में से, विशेष रूप से कब्जे के शुरुआती वर्षों में, क्षेत्र के सैन्यीकरण और दमनकारी संस्थानों के वित्तपोषण पर एक असमान राशि खर्च की गई थी। लातवियाई राज्य-वित्त पोषित आयोग द्वारा यह गणना की गई है कि सोवियत कब्जे से लातविया की अर्थव्यवस्था को कुल 185 अरब यूरो का नुकसान हुआ है। इसके विपरीत, मार्क्सवादी अर्थशास्त्री और विश्व-प्रणाली विश्लेषक समीर अमीन का कहना है कि, उपनिवेशवाद के विपरीत, यूएसएसआर में पूंजी हस्तांतरण का उपयोग दक्षिण और पूर्व में गरीब क्षेत्रों को विकसित करने के लिए किया गया था, जिसमें पश्चिमी रूस, यूक्रेन और बाल्टिक गणराज्य जैसे सबसे धनी क्षेत्र राजधानी का मुख्य स्रोत थे। एस्टोनियाई शोधकर्ता एप्प एनस स्वीकार करते हैं कि बाल्टिक राज्यों में सोवियत शासन में पारंपरिक उपनिवेशवाद की हर एक विशेषता नहीं थी क्योंकि बाल्टिक राज्य पहले से ही आधुनिक औद्योगिक यूरोपीय राष्ट्र राज्य थे जो 1940 में अपने सोवियत आक्रमण से पहले राष्ट्रीय पहचान और सांस्कृतिक आत्मविश्वास की स्थापित भावना के साथ थे और उन्होंने प्रस्ताव दिया कि प्रारंभिक सोवियत कब्जा धीरे-धीरे एक औपनिवेशिक शासन में विकसित हुआ, क्योंकि स्थानीय प्रतिरोध सोवियत शक्ति के साथ एक संकर सह-अस्तित्व में बदल गया। सोवियत औपनिवेशिक शासन कभी भी खुद को पूरी तरह से स्थापित करने में कामयाब नहीं हुआ और पेरेस्त्रोइका के दौरान तेजी से विघटित होने लगा, लेकिन स्वतंत्रता की बहाली के बाद, बाल्टिक राज्यों को इसी तरह प्रदूषण, आर्थिक पतन और जनसांख्यिकीय तनाव जैसी औपनिवेशिक प्रकृति की समस्याओं से निपटना पड़ा। 1934 में, सोवियत सरकार ने यहूदी लोगों के लिए एक मातृभूमि बनाने के लिए सोवियत सुदूर पूर्व में यहूदी स्वायत्त ओब्लास्ट की स्थापना की। एक अन्य उद्देश्य कमजोर पूर्वी सीमा पर सोवियत उपस्थिति को मजबूत करना था। इस क्षेत्र में अक्सर चीनी घुसपैठ करते थे; 1927 में, चियांग काई-शेक ने चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के साथ सहयोग समाप्त कर दिया था, जिससे खतरा और बढ़ गया था। जापान भी यू. एस. एस. आर. से सुदूर पूर्वी प्रांतों को अलग करने के लिए तैयार और तैयार लग रहा था। दुर्गम और अविकसित क्षेत्र के निपटान को और अधिक आकर्षक बनाने के लिए, सोवियत सरकार ने भूमि के निजी स्वामित्व की अनुमति दी। इसके कारण कई गैर-यहूदियों को एक मुफ्त खेत पाने के लिए ओब्लास्ट में बसना पड़ा। 1930 के दशक तक, अधिक यहूदी बसने वालों को वहाँ जाने के लिए प्रेरित करने के लिए एक बड़े पैमाने पर प्रचार अभियान विकसित हुआ। एक उदाहरण में, सरकार द्वारा निर्मित सीकर्स ऑफ हैप्पीनेस नामक एक यिद्दी फिल्म ने एक यहूदी परिवार की कहानी सुनाई जो संयुक्त राज्य अमेरिका में महामंदी से भागकर बीरोबिदज़ान में अपने लिए एक नया जीवन बनाने के लिए आया था। लगभग 1,200 गैर-सोवियत यहूदियों ने बिरोबिदज़ान में बसने का फैसला किया। 1948 में यहूदी आबादी लगभग 30,000 पर पहुंच गई, जो इस क्षेत्र की आबादी का लगभग एक चौथाई है। 2010 तक, रूसी जनगणना ब्यूरो द्वारा प्रदान किए गए आंकड़ों के अनुसार, जे. ए. ओ. (कुल आबादी का 1 प्रतिशत) में केवल 1,628 यहूदी मूल के लोग शेष थे, जबकि जातीय रूसी जे. ए. ओ. आबादी का 92.7% थे। जे. ए. ओ. रूस का एकमात्र स्वायत्त ओब्लास्ट है और इज़राइल के अलावा, आधिकारिक स्थिति वाला दुनिया का एकमात्र यहूदी क्षेत्र है। एलिया ज़ुरीक के अनुसार, उनकी पुस्तक "फिलिस्तीन में इज़राइल की औपनिवेशिक परियोजनाः क्रूर खोज" में, वेस्ट बैंक में इजरायली बस्तियाँ उपनिवेशीकरण का एक अतिरिक्त रूप है। यह दृष्टिकोण इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष में एक प्रमुख बहस का हिस्सा है। कानून के प्रोफेसर स्टीवन ल्यूबेट और जोनाथन ज़ास्लॉफ़ ने "ज़ायोनीवाद को उपनिवेशवाद के रूप में बसाने वाला" सिद्धांत को राजनीति से प्रेरित, अपमानजनक और अत्यधिक विवादास्पद बताया है। उनके अनुसार, ज़ायोनीवाद और बसने वाले उपनिवेशवाद के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं, उदाहरण के लिएः (1) प्रारंभिक ज़ायोनीवादियों ने यूरोपीय संस्कृति को इज़राइल में ले जाने की कोशिश नहीं की, उन्होंने देश के स्वदेशी लोगों की संस्कृति, अपने पूर्वजों की संस्कृति को पुनर्जीवित करने की कोशिश की (उदाहरण के लिए, उन्होंने अपनी यूरोपीय भाषाओं को पीछे छोड़ दिया और एक मध्य पूर्वी सेमिटिक को अपनायाः हिब्रू); (2) किसी भी बसने वाले औपनिवेशिक आंदोलन ने कभी भी "घर लौटने" का दावा नहीं किया; (3) यहूदी पहले से ही हजारों वर्षों से "उपनिवेशित" क्षेत्र में रह रहे थे। दोनों प्रोफेसर यह भी बताते हैं कि जिस अकादमिक पत्रिका में वोल्फ ने अपना निबंध प्रकाशित किया था, उसमें 7वीं और 8वीं शताब्दी में इस क्षेत्र पर कब्जा करने वाले इस्लामी सैन्य अभियान का उल्लेख नहीं है। इंडोनेशिया प्रवास कार्यक्रम जावा के घनी आबादी वाले क्षेत्रों से भूमिहीन लोगों को स्थानांतरित करने के लिए इंडोनेशियाई सरकार की एक पहल है, लेकिन बाली और मदुरा से कुछ हद तक पापुआ, कालीमंतन, सुमात्रा और सुलावेसी सहित देश के कम आबादी वाले क्षेत्रों में भी। पापुआ न्यू गिनी 1884 में ब्रिटेन ने दक्षिण पूर्व न्यू गिनी पर एक सुरक्षात्मक आदेश की घोषणा की, 1888 में एक आधिकारिक उपनिवेश की स्थापना की। हालाँकि, जर्मनी ने उत्तर के कुछ हिस्सों पर कब्जा कर लिया। इस विलय ने पूरे क्षेत्र को दक्षिण में विभाजित कर दिया, जिसे "द टेरिटरी ऑफ पापुआ" और उत्तर के रूप में जाना जाता है, जिसे "जर्मन न्यू गिनी" के रूप में जाना जाता है। 1969 तक निरंतर पुनर्वास नीति द्वारा उत्पन्न हाशिए पर रहने के कारण फिलीपींस की सरकार और मिंडानाओ में मोरो मुस्लिम विद्रोही समूहों के बीच राजनीतिक तनाव और खुली शत्रुता विकसित हुई। कई उपनिवेशवादी अपने उपनिवेशवादी देशों में दासों के लिए उपनिवेशों में आए थे, इसलिए छोड़ने या रहने की कानूनी शक्ति इतना मुद्दा नहीं हो सकता है जितना कि नए देश में लोगों की वास्तविक उपस्थिति। इसने अपनी भूमि के मूल निवासियों को अपने ही देशों में गुलाम बना दिया। कनाडाई भारतीय आवासीय विद्यालय प्रणाली की पहचान सत्य और सुलह आयोग (कनाडा) द्वारा कनाडा में प्रथम राष्ट्रों के युवाओं को उनकी भाषाओं और संस्कृतियों से वंचित करके उपनिवेशीकरण के रूप में की गई थी। 20वीं शताब्दी के मध्य के दौरान, उपनिवेशीकरण का सबसे नाटकीय और विनाशकारी प्रयास किया गया था, और इसे नाज़ीवाद के साथ आगे बढ़ाया गया था। हिटलर और हेनरिक हिमलर और उनके समर्थकों ने पूर्वी यूरोप में जर्मनों के बड़े पैमाने पर प्रवास की साजिश रची, जहां कुछ जर्मन उपनिवेशवादी बनने वाले थे, जिनका मूल निवासियों पर नियंत्रण था। इन स्वदेशी लोगों को गुलाम बनाने या पूरी तरह से नष्ट करने की योजना बनाई गई थी। कई उन्नत देशों में वर्तमान में बड़ी संख्या में अतिथि कर्मचारी/अस्थायी कार्य वीजा धारक हैं जिन्हें कटाई या कम वेतन वाले शारीरिक श्रम जैसे मौसमी काम करने के लिए लाया जाता है। अतिथि श्रमिकों या ठेकेदारों का दर्जा वीजा वाले श्रमिकों की तुलना में कम होता है, क्योंकि अतिथि श्रमिकों को किसी भी समय किसी भी कारण से हटाया जा सकता है। जब किसी राष्ट्र के भीतर व्यापक सुरक्षा खतरा होता है और हथियारों को अंदर की ओर मोड़ दिया जाता है, तो एंडो-उपनिवेशीकरण एक घरेलू रणनीति हो सकती है, जैसा कि पॉल विरिलियो ने नोट किया हैः सुरक्षा के प्रति जुनून के परिणामस्वरूप समाज के एंडो-उपनिवेशीकरण में परिणामः एंडो-उपनिवेशीकरण सुरक्षा की तेजी से शक्तिशाली और सर्वव्यापी तकनीकों का उपयोग है, जो हमारे वैश्वीकरण के तेज और गन्दा परिसंचरण को सुरक्षित करने का प्रयास करता है, नेटवर्क society.it खतरनाक अन्यता और संदेह की कहानियों के साथ सार्वजनिक जीवन का बढ़ता वर्चस्व है। अंत-उपनिवेशवाद के बोझ के कुछ उदाहरणों पर ध्यान दिया गया हैः सत्तर के दशक और अस्सी के दशक की शुरुआत में लैटिन अमेरिकी और दक्षिणी यूरोपीय सैन्य-नौकरशाही तानाशाहों और अस्सी के दशक के अंत में सोवियत संघ की तीव्र कठिनाइयों को बड़े हिस्से में अंत-उपनिवेशवादी सैन्यवाद द्वारा प्रेरित आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक विरोधाभासों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। अंतरिक्ष उपनिवेशीकरण