Thiyyar Regiment
थिय्यार रेजिमेंट ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा बनाया गया एक सैन्य वर्ग था जिसने ब्रिटिश भारतीय सेना के लिए मालाबार से हजारों थिय्यार समुदाय के सदस्यों को प्रदान किया था। रेजिमेंट को थालास्सेरी में स्थित किया गया था, क्योंकि यह मालाबार में एक रणनीतिक केंद्र था। ईस्ट इंडिया कंपनी के तहत स्थानीय मिलिशिया में सूबेदार और जेमंदर के पदों पर कई थिय्यार लोग थे। जेमाधर को उच्च और जिम्मेदार माना जाता था और थिय्या शासन के तहत ब्रिटिश भारतीय सेना में इस सर्वोच्च पद और पद पर काबिज होने वाला पहला व्यक्ति अय्यथन चांधोमन जेमाधर था। वह केरल के प्रसिद्ध पुनर्जागरण नेता और समाज सुधारक गोपालन के परपोते भी थे। माहे और थालास्सेरी में फ्रांसीसी और ब्रिटिश सरकारों द्वारा गठित कम ज्ञात थिय्या रेजिमेंट और थिय्यार पट्टलम थे। अंग्रेजों ने इस इकाई को विभिन्न सैन्य अभियानों में तैनात किया। उत्तरी मालाबार के महत्वपूर्ण और शैक्षिक समुदायों को सुनें और कुछ समय पहले तक मालाबार में एक विशेष रेजिमेंट थी। जिसने उपयोगी सेवा की है। अब जब इस रेजिमेंट को भंग किया जा रहा है, तो यह उचित है कि थिय्यार को मालाबार बटालियन के दोनों पदों में पर्याप्त प्रतिनिधित्व दिया जाए, विशेष रूप से इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि मालाबार में इसका एक असामाजिक क्षेत्रीय बल है। सेना के सैनिकों के रूप में नियुक्त लोगों को सुनें। अक्टूबर (1932) में मद्रास सरकार का पत्र मालाबार में थिय्यार रेजिमेंट के बारे में तथ्य पर प्रकाश डालता है। मालाबार की भूमिका मालाबार क्षेत्र में कहीं भी केवल नायरों की सेना नहीं देखी जा सकती। थिय्या डिवीजन में ही, विभिन्न पुलिस बल और सैन्य क्षेत्र फ्रांसीसी बलों के अधीन थे। इसके लिए थालास्सेरी में काफी मजबूत बल के रखरखाव की आवश्यकता थी। यूरोपीय रेजिमेंट का समर्थन करने के लिए नियमित बल के रूप में स्थानीय टिवियों (टिया) से कर्मियों की भर्ती की गई थी। 51 देशी अनियमित भी बनाए रखे गए थे। युद्ध के अवसरों पर। कुछ दस्तावेजों में यह उल्लेख किया गया है कि इस बटालियन ने पजहस्सी राजा ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी युद्ध में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी। यह कहा गया है कि, 1802। गोवा से ब्रिटिश सैनिकों को वापस बुलाने के लिए केनरा में एक यूरोपीय रेजिमेंट और देशी पैदल सेना की तीन बटालियन तैनात की जानी थीं; यदि वे गोवा में रहते हैं, तो केनरा में सेवा के लिए एक रेजिमेंट और दो बटालियन पर्याप्त होंगी। प्रांत के दक्षिणी हिस्सों में टुकड़ियों के लिए मैंगलोर में एक रेजिमेंट और एक बटालियन तैनात की जानी थी; कुंडापुर में एक बटालियन। गोवा से ब्रिटिश सैनिकों की वापसी की स्थिति में सीदासिगुर में एक बटालियन तैनात की जानी थी। वायनाड को छोड़कर, यूरोपीय लोगों की एक रेजिमेंट, देशी पैदल सेना की पांच बटालियन और तोपखाने की तीन कंपनियां मालाबार प्रांत में होनी थीं, जो मैसूर को आपूर्ति के लिए प्रदान की गई थीं। 1. "श्रीरंगपट्टम, 11 मार्च, 1802. जनरल स्टुअर्ट का एक पत्र, जिसमें उन्होंने मुझे सूचित किया है कि मालाबार में सभी नायर, टियर और मोपला सैनिकों और अन्य हिस्सों में सभी स्थानीय और स्वयंसेवी कोर को सेवा से मुक्त करने के आदेश प्राप्त हुए हैं, और 1796 की शांति स्थापना के लिए नियमित बटालियनों की संख्या को कम करने के लिए, यानी प्रत्येक बटालियन को 900 करने के लिए। वर्तमान में बटालियनों की संख्या में कोई बदलाव नहीं किया जाना है। इस जानकारी के परिणामस्वरूप, मैं आज कर्नल बोल्स को यह इच्छा जताने के लिए लिख रहा हूं कि वह सीबंडियों के तीन दलों को भंग करने के लिए आवश्यक व्यवस्था करेंगे। जनरल ने इच्छा व्यक्त की है कि मैं आपको राजस्व या पुलिस चपरासी के रूप में सेवा में लेने के औचित्य का सुझाव दूंगा, क्योंकि इनमें से कई छुट्टी दिए गए सिपाहियों को आप उन क्षमताओं में मनोरंजन करने के लिए तैयार हो सकते हैं, बजाय इसके कि माला बार को एक ही बार में हथियारों के आदी पुरुषों के इतने बड़े समूह पर छोड़ दिया जाए। आप सबसे अच्छे निर्णायक होंगे कि आप इस सुझाव पर कितना ध्यान दे सकते हैं। अगर आप इनमें से कितने भी लोगों को सेवा में ले सकते हैं, तो मुझे लगता है कि देश की शांति को लाभ होगा। जनरल का कहना है कि वह सरकार को प्रस्ताव देना चाहते हैं कि देश के विभिन्न हिस्सों में छुट्टी दिए गए सिपाहियों और सिपाहियों को बंजर भूमि दी जा सकती है। आधुनिक इतिहास एलिजा ड्रेपर, जिनका जन्म ब्रिटिश भारत में हुआ था और उनकी शादी एक ब्रिटिश सैनिक से हुई थी, ने थिय्या का उल्लेख "हथियार रखने वाले समुदाय के रूप में किया है, हालांकि हिंदू सामाजिक रीति-रिवाजों के अनुसार, यह मुख्य रूप से नायर थे जिन्हें अपने साथ हथियार ले जाने का विशेषाधिकार था। लेकिन कई थिय्या परिवार थे जो युद्ध कौशल के लिए जाने जाते थे और कई परिवारों को मालाबार के उत्तरी हिस्सों में कलारीपयट्टू परंपराओं के साथ गुरुक्कलों के रूप में जाना जाता था। यह भी एक ज्ञात तथ्य है कि ये परिवार आयुर्वेद और संस्कृत ग्रंथों में अच्छी तरह से पारंगत थे और पारंपरिक उपचार प्रणालियों के अभ्यासी थे। ।