Trilokyanatha Temple
त्रिलोक्यनाथ मंदिर, जिसे तिरुपरुथिकुंड्रम जैन मंदिर या जीनास्वामी त्रिलोक्यनाथर मंदिर भी कहा जाता है, भारत के तमिलनाडु के उत्तर-पूर्वी कांचीपुरम में थिरुपरथिकुंड्रम में 8वीं शताब्दी का दिगंबर जैन मंदिर है। उपनगर और इस मंदिर के आसपास के क्षेत्र को जैन कांची भी कहा जाता है। पत्थर का मंदिर जैन तीर्थंकरों को समर्पित है, लेकिन मंदिर के परिसर के भीतर जैन देवताओं के साथ हिंदू देवताओं को एकीकृत करने के लिए उल्लेखनीय है, विशेष रूप से क्षेत्रपालों के रूप में। द्रविड़ वास्तुकला में निर्मित, यह मंदिर पल्लव राजवंश के नरसिंहवर्मन द्वितीय के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। मध्यकालीन चोलों, बाद में पल्लवों और विजयनगर राजाओं की वित्तीय सहायता से जैन समुदाय द्वारा मंदिर का विस्तार किया गया था। मंदिर को तमिलनाडु सरकार के पुरातत्व विभाग द्वारा एक संरक्षित स्मारक के रूप में प्रशासित किया जाता है, जबकि इसका रखरखाव वंशानुगत न्यासियों द्वारा किया जाता है। इतिहास पल्लव, इस क्षेत्र के शासकों ने अपने शुरुआती वर्षों में जैन धर्म को अपनाया था। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, मंदिर का निर्माण वामन और मल्लिसेन ऋषियों के पल्लव शिष्य द्वारा किया गया था। ऐसी अन्य किंवदंतियाँ हैं जो छठी शताब्दी के अंतिम दशक के दौरान पहले पल्लव राजा सिंहविष्णु द्वारा मंदिर के निर्माण का श्रेय देती हैं। ऐसा माना जाता है कि यह मंदिर 8वीं शताब्दी के दौरान लगभग 800 ईस्वी में पल्लव राजाओं के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। इसमें पल्लव राजा, नरसिंहवर्मन द्वितीय (700-728 CE) और निम्नलिखित मध्ययुगीन चोल राजाओं राजेंद्र चोल प्रथम (1054-63 CE), कुलोथुंगा चोल प्रथम (1070-1120 CE) और विक्रम चोल (1118-35 CE), और कृष्णदेवराय (1509-29 CE) के कनारी शिलालेख हैं। चोल और विजयनगर के शिलालेखों से मंदिर को बड़ी संपत्ति मिलने का संकेत मिलता है। मंदिर की दीवारों पर कई पुराने चित्र हैं। कृष्णदेवराय ने 15वीं-16वीं शताब्दी के दौरान 13वीं शताब्दी के चित्रों को फिर से चित्रित करने में मदद की। मंदिर का रखरखाव तमिलनाडु पुरातत्व विभाग द्वारा किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि मंदिर के मीनार का निर्माण ऋषि पुष्पसेन वामनारिया ने 1199 के दौरान किया था। माना जाता है कि मंदिर की दीवारों का निर्माण 13वीं शताब्दी के दौरान अज़गिया पल्लवन द्वारा किया गया था। मंदिर में एक संगीतमय सभागार है (जिसे संगीत मंडप कहा जाता है) जिसे 1387 के दौरान विजयनगर राजा के मंत्री इरुगप्पा द्वारा बनाया गया था। वास्तुकला यह मंदिर द्रविड़ वास्तुकला में तीन-स्तरीय गोपुरम (प्रवेश द्वार मीनार) के साथ बनाया गया है। मंदिर में तीन समानांतर मंदिर हैं जिनके केंद्र में महावीर की छवि है। 24वें तीर्थंकर लोकनाथ की छवि उत्तर की ओर स्थित है, जबकि नेमिनाथ दक्षिण की ओर स्थित है। तीनों गर्भगृह गोलाकार आकार के हैं जिनमें कांस्य की छवियां हैं। महावीर के गर्भगृह में उनकी दोनों तरफ धर्मदेवी और एक तीर्थंकर हैं। गर्भगृह की ओर जाने वाले हॉल में चित्रित स्तंभ हैं। अन्य दक्षिण भारतीय हिंदू मंदिरों की तरह, प्रवेश द्वार और गर्भगृह के बीच और अक्षीय में एक ध्वज स्तंभ (जिसे द्वजस्थम्बम कहा जाता है) है। मंदिर की छत पर बड़ी संख्या में चित्र हैं जो तमिल-ग्रंथ लिपि में लिखे गए हैं। ऐसा माना जाता है कि जैन धर्मग्रंथों में कृष्ण की जीवन कहानी को आत्मसात किया गया है और अधिकांश चित्र कृष्ण की जीवन कहानी को दर्शाते हैं। इस मंदिर में अपनी तरह का एक आदिनाथ उप-मंदिर पाया जाता है। सदियों से मंदिर की संरचना में कई बदलाव हुए हैं, लेकिन आदिनाथ की छवि 16वीं शताब्दी से वही बनी हुई है। अन्य मंदिर चंद्रप्रभा मंदिर त्रिलोक्यनाथ मंदिर के पास स्थित है। इस मंदिर का निर्माण पल्लव राजवंश के नंदीवर्मन द्वितीय (730 से 796 ईस्वी) द्वारा किया गया था, इस क्षेत्र के दोनों जैन मंदिरों को जैन कांची के रूप में जाना जाता है, साथ ही शहर के अन्य दो हिस्सों को शिव कांची और विष्णु कांची नाम दिया गया है। संस्कृति त्रिलोक्यनाथ मंदिर मूल रूप से 1991 तक 600 वर्षों तक पारंपरिक न्यासियों के नियंत्रण में था। तब से, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के पुरातत्व विभाग द्वारा एक संरक्षित स्मारक के रूप में किया जाता है। कांचीपुरम कभी जैन धर्म का केंद्र और शिक्षा का एक प्रसिद्ध केंद्र था। परंपरा के अनुसार, जिस स्थान पर मंदिर स्थित है, उसे परूट्टी कहा जाता है जिसका अर्थ है कपास। यह परंपरा आधुनिक समय में भी जारी है क्योंकि कांचीपुरम हाथ से बुनी गई रेशम की साड़ियों का एक प्रसिद्ध केंद्र है। इस क्षेत्र में जैन तपस्वियों को शाही संरक्षण प्राप्त था और उन्होंने जैन धर्म के दिगंबर संप्रदाय का प्रचार किया। ।