Pretendian
प्रेटेंडियन (ढोंग और भारतीय का संयोजन) एक अपमानजनक बोलचाल है जिसका उपयोग एक ऐसे व्यक्ति को बुलाने के लिए किया जाता है जिसने एक मूल अमेरिकी या स्वदेशी कनाडाई आदिवासी राष्ट्र का नागरिक होने का दावा करके या मूल अमेरिकी या स्वदेशी कनाडाई पूर्वजों के वंशज होने का दावा करके स्वदेशी पहचान का झूठा दावा किया है। एक अभ्यास के रूप में, एक ढोंग करने वाले होने को सांस्कृतिक विनियोग का एक चरम रूप माना जाता है, विशेष रूप से यदि वह व्यक्ति तब दावा करता है कि वे उन समुदायों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं और उनके लिए बोल सकते हैं जिनसे वे संबंधित नहीं हैं। इसे कभी-कभी धोखाधड़ी, जातीय धोखाधड़ी या नस्ल परिवर्तन के रूप में भी जाना जाता है। स्वदेशी पहचान के शुरुआती झूठे दावे, जिन्हें अक्सर "भारतीय खेलना" कहा जाता है, कम से कम बोस्टन टी पार्टी तक वापस जाते हैं। 1960 के दशक के बाद कई कारणों से ढोंग करने वालों में वृद्धि हुई, जैसे कि भारतीय समाप्ति नीति के युग के बाद आदिवासी संप्रभुता की पुनः स्थापना, अल्काट्राज़ के कब्जे और घायल घुटने के व्यवसाय का मीडिया कवरेज, और क्षेत्र अध्ययन के एक अलग रूप के रूप में मूल अमेरिकी अध्ययन का गठन, जिसके कारण विशेष रूप से मूल अमेरिकी संस्कृति के लिए या उसके बारे में प्रकाशन कार्यक्रमों और विश्वविद्यालय विभागों की स्थापना हुई। उसी समय, हिप्पी और नए युग की उप-संस्कृतियों ने मूल संस्कृतियों को सुलभ, आध्यात्मिक और मुख्यधारा की संस्कृति के प्रतिरोध के रूप में विपणन किया, जिससे प्लास्टिक शमन या "संस्कृति गिद्ध" का उदय हुआ। 1990 तक, मूल अमेरिकियों द्वारा ढोंग करने वालों के खिलाफ कई वर्षों तक पीछे हटने के परिणामस्वरूप 1990 के भारतीय कला और शिल्प अधिनियम (आई. ए. सी. ए.) को सफलतापूर्वक पारित किया गया-एक सत्य-विज्ञापन कानून जो संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर अमेरिकी भारतीय या अलास्का मूल कला और शिल्प उत्पादों के विपणन में गलत प्रतिनिधित्व को प्रतिबंधित करता है। जबकि स्वदेशी समुदायों ने हमेशा स्व-नीति बनाई है और धोखाधड़ी की बात फैलाई है, मुख्यधारा के मीडिया और कला समुदाय अक्सर अनजान थे, या हाल के दशकों तक इस जानकारी पर कार्रवाई नहीं करते थे। 1990 और 2000 के दशक से, जातीय धोखाधड़ी के संबंध में कई विवाद सामने आए हैं और मुख्यधारा के मीडिया में कवरेज प्राप्त किया है, जिससे दुनिया में बड़े पैमाने पर ढोंग करने वालों के बारे में व्यापक जागरूकता पैदा हुई है। स्वदेशी पहचान के झूठे दावों का इतिहास प्रारंभिक दावे इतिहासकार फिलिप जे. डेलोरिया ने नोट किया है कि यूरोपीय अमेरिकियों का "भारतीय खेलना" एक ऐसी घटना है जो कम से कम बोस्टन टी पार्टी तक फैली हुई है। अपनी 1998 की पुस्तक प्लेइंग इंडियन में, डेलोरिया का तर्क है कि गोरे बसने वालों ने हमेशा उन लोगों की रूढ़िवादी कल्पना के साथ खेला है जिन्हें उपनिवेशीकरण के दौरान बदल दिया गया था, इन ट्रॉप्स का उपयोग एक नई राष्ट्रीय पहचान बनाने के लिए किया गया था जिसे पिछली यूरोपीय पहचानों से अलग देखा जा सकता है। श्वेत समाजों के उदाहरण जिन्होंने भारतीय की भूमिका निभाई है, उनमें डेलोरिया के अनुसार, इम्प्रूव्ड ऑर्डर ऑफ रेड मेन, टैमनी हॉल और ऑर्डर ऑफ द एरो जैसे स्काउटिंग समाज शामिल हैं। जिन व्यक्तियों ने एक स्वदेशी पहचान का नाटक करके अपना करियर बनाया, उनमें जेम्स बेकवर्थ, चीफ बफ़ेलो चाइल्ड लॉन्ग लांस और ग्रे आउल शामिल हैं। शिक्षाविद जोएल डब्ल्यू. मार्टिन ने उल्लेख किया कि "दक्षिणी लोगों की एक आश्चर्यजनक संख्या का दावा है कि उनकी एक दादी या परदादी हैं जो किसी प्रकार की चेरोकी थीं, अक्सर एक राजकुमारी", और इस तरह के मिथक दक्षिणी क्षेत्रवाद और गर्व के साथ अमेरिकी सीमा रोमांस को संरेखित करने में बसने के उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं। 1960 के दशक के बादः शिक्षा, कला और राजनीतिक पदों में ढोंग करने वालों का उदय 1960 के दशक के बाद ढोंग करने वालों की पहचान का उदय कई कारकों से समझाया जा सकता है। जनजातीय राष्ट्रों के बीच जनजातीय संप्रभुता की पुनर्स्थापना और प्रयोग (भारतीय समाप्ति नीति के युग का पालन करते हुए) का मतलब था कि आदिवासी समुदायों से दूर उठाए गए कई व्यक्तियों ने आदिवासी नागरिकों के रूप में अपनी स्थिति को फिर से स्थापित करने या आदिवासी परंपराओं से संबंध बहाल करने की मांग की, और अभी भी कर रहे हैं। अपनी सांस्कृतिक पहचान को मिटाने के लिए बनाई गई नरसंहार नीतियों के तहत अमेरिकी भारतीय बोर्डिंग स्कूलों में पले-बढ़े अन्य आदिवासी नागरिकों ने भी आदिवासी धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाओं को पुनर्जीवित किया। उसी समय, अल्काट्राज़ के कब्जे के बाद के वर्षों में, क्षेत्र अध्ययन के एक अलग रूप के रूप में मूल अमेरिकी अध्ययन का गठन, और कियोवा लेखक एन. स्कॉट मोमाडे को कथा साहित्य के लिए पुलित्जर पुरस्कार प्रदान करने, प्रकाशन कार्यक्रम और विश्वविद्यालय विभाग विशेष रूप से मूल अमेरिकी संस्कृति के लिए या उसके बारे में स्थापित होने लगे। उसी समय, हिप्पी और नए युग की संस्कृतियों ने मूल संस्कृतियों को सुलभ, आध्यात्मिक और मुख्यधारा की संस्कृति के प्रतिरोध के रूप में विपणन किया, जिससे प्लास्टिक शमन या "संस्कृति गिद्ध" का उदय हुआ। इन सब ने एक ऐसी संस्कृति को जोड़ा जो आत्म-पहचान पर अविश्वास करने के लिए इच्छुक नहीं थी, और स्वदेशी होने का दावा करने के लिए एक व्यापक सामाजिक आवेग था। एलिजाबेथ कुक-लिन ने शिक्षाविदों और राजनीतिक पदों में ढोंग करने वालों के प्रभाव के बारे में लिखाः 1990 तक, जैसा कि द न्यूयॉर्क टाइम्स पत्रिका में उल्लेख किया गया है, कई वर्षों तक "तथाकथित ढोंग करने वालों या ढोंग करने वाले भारतीयों के खिलाफ मूल अमेरिकियों द्वारा महत्वपूर्ण धक्का" के परिणामस्वरूप भारतीय कला और शिल्प अधिनियम 1990 (आई. ए. सी. ए.) का सफल पारित होना-एक सत्य-विज्ञापन कानून जो संयुक्त राज्य अमेरिका के भीतर अमेरिकी भारतीय या अलास्का मूल के कला और शिल्प उत्पादों के विपणन में गलत प्रतिनिधित्व को प्रतिबंधित करता है। आई. ए. सी. ए. गैर-मूल निवासियों के लिए किसी भी कला या शिल्प उत्पाद को इस तरह से पेश करना या बिक्री के लिए प्रदर्शित करना या बेचना अवैध बनाता है, जिससे गलत तरीके से पता चलता है कि यह भारतीय उत्पादित, एक भारतीय उत्पाद, या किसी विशेष भारतीय या भारतीय जनजाति या भारतीय कला और शिल्प संगठन का उत्पाद है। अधिनियम के पहली बार उल्लंघन के लिए, एक व्यक्ति को 250,000 डॉलर तक के जुर्माने या पांच साल की जेल की सजा या दोनों का सामना करना पड़ सकता है। यदि कोई व्यवसाय अधिनियम का उल्लंघन करता है, तो उसे नागरिक दंड का सामना करना पड़ सकता है या उस पर मुकदमा चलाया जा सकता है और $1,000,000 तक का जुर्माना लगाया जा सकता है। 2000 का दशकः समकालीन विवाद संयुक्त राज्य अमेरिका के कवि पुरस्कार विजेता जॉय हर्जो (म्वस्कोक) लिखते हैंः जबकि हर्जो "मूल अमेरिकी डीएनए" को संदर्भित करता है, कोई डीएनए परीक्षण नहीं है जो विश्वसनीय रूप से मूल अमेरिकी वंश की पुष्टि कर सके, और कोई भी डीएनए परीक्षण आदिवासी मूल का संकेत नहीं दे सकता है। गैर-मूल निवासियों द्वारा डी. एन. ए. परीक्षणों द्वारा स्वदेशी पहचान को नस्लीय बनाने के प्रयासों को मूल निवासियों द्वारा असंवेदनशील, अक्सर नस्लवादी, राजनीतिक और आर्थिक रूप से प्रेरित और स्वदेशी संस्कृतियों के अस्तित्व के लिए खतरनाक के रूप में देखा गया है। जबकि स्वदेशी समुदायों ने हमेशा स्व-नीति बनाई है और धोखाधड़ी की बात फैलाई है, मुख्यधारा के मीडिया और कला समुदाय अक्सर अनजान थे या हाल के दशकों तक इस जानकारी पर कार्रवाई नहीं करते थे। हालाँकि, 1990 और 2000 के दशक से, जातीय धोखाधड़ी के संबंध में कई विवाद सामने आए हैं और मुख्यधारा के मीडिया में कवरेज प्राप्त हुई है, जिससे दुनिया में बड़े पैमाने पर ढोंग करने वालों के बारे में व्यापक जागरूकता पैदा हुई है। अप्रैल 2018 में, कनाडा में एपीटीएन नेशनल न्यूज ने जांच की कि कैसे फिल्म उद्योग और वास्तविक जीवन में ढोंग करने वाले लोग "रूढ़िवादी, टाइपकास्टिंग और यहां तक कि जिसे 'रेडफेस' के रूप में जाना जाता है" को बढ़ावा देते हैं। रेबेका नागले (चेरोकी नेशन) ने 2019 में इसी तरह की स्थिति व्यक्त की, हाई कंट्री न्यूज के लिए लिखते हुए कि, जनवरी 2021 में, नवाजो पत्रकार जैकलीन कीलर ने शिक्षाविदों में बसने वाले स्व-स्वदेशीकरण की समस्या की जांच शुरू की। जनजातीय नामांकन विभागों, वंशावलीविदों और इतिहासकारों में अन्य मूल निवासियों के साथ काम करते हुए, उन्होंने उन नामों का अनुसरण करना शुरू कर दिया जो कई वर्षों से आदिवासी हलकों में सुन रहे थे कि वे वास्तव में मूल निवासी नहीं थे, वर्तमान सामुदायिक संबंधों के बारे में पूछने के साथ-साथ पारिवारिक इतिहास पर शोध करना "1600 के दशक तक" यह देखने के लिए कि क्या उनके कोई पूर्वज थे जो मूल निवासी थे या कभी किसी आदिवासी समुदाय में रहे थे। इस शोध के परिणामस्वरूप शिक्षाविदों और मनोरंजन में लगभग 200 सार्वजनिक हस्तियों की कथित प्रिटेंडियन सूची बनी, जिसे कीलर ने 2021 में गूगल स्प्रेडशीट के रूप में स्वयं प्रकाशित किया। जबकि कुछ लोगों ने "डायन शिकार करने" के लिए उनकी आलोचना की है, वी. ओ. ए. द्वारा साक्षात्कार किए गए देशी नेताओं, जैसे कि शॉनी जनजाति के प्रमुख बेन बार्न्स, ने बताया कि कीलर को मूल हलकों में मजबूत समर्थन प्राप्त है। अकादमिक दीना गिलियो-व्हिटेकर, जिन्होंने प्रकाशित होने से पहले सचिन लिटिलफीदर पर कीलर के प्रलेखन की समीक्षा की (नीचे देखें), ने लिखा कि उनकी राय में कीलर ने ठोस शोध किया। कीलर ने जोर देकर कहा है कि सूची में निजी नागरिक शामिल नहीं हैं जो "केवल वानाबी" हैं, बल्कि केवल वे सार्वजनिक व्यक्ति हैं जो आदिवासी पहचान के अपने दावों से मुद्रीकरण और लाभ उठा रहे हैं और जो मूल अमेरिकी जनजातियों के लिए बोलने का दावा करते हैं। उनका कहना है कि यह सूची मूल निवासियों के दशकों के उत्तरदायित्व के प्रयासों का परिणाम है। शिक्षाविद किम टालबियर लिखते हैं कि सूची में उल्लिखित सभी सार्वजनिक हस्तियां हैं जिन्होंने अपनी कथित स्वदेशी स्थिति से लाभ उठाया है, कि कीलर और उनकी टीम की सूची दस्तावेज करती है कि ढोंग से आर्थिक रूप से लाभान्वित होने वालों की भारी संख्या श्वेत है, और ये झूठे दावे श्वेत वर्चस्व और स्वदेशी उन्मूलन से संबंधित हैं। टालबियर इस बात पर जोर देते हैं कि जो लोग धोखाधड़ी के दावे करते हैं, वे किसी भी तरह से वास्तविक विरासत रखने वाले वंशजों को अलग करने और फिर से जोड़ने के समान नहीं हैं, जैसे कि सरकारी कार्यक्रमों के शिकार जो स्वदेशी बच्चों को उनके परिवारों से निकालते हैं। 13 सितंबर, 2021 को, सी. बी. सी. न्यूज़ ने 1845 (लेकिन 2011 से पहले कभी नहीं देखा गया) के एक "रहस्यमय पत्र" की अपनी चल रही जांच के बारे में बताया, जिसे अब एक जालसाजी माना जाता है। इस पत्र में पूरी तरह से सूचीबद्ध एक पूर्वज के आधार पर, 1,000 से अधिक लोगों को अल्गोंक्विन लोगों के रूप में नामांकित किया गया था, जिससे वे लगभग 1 अरब डॉलर और 500 वर्ग किलोमीटर से अधिक के एक बड़े लंबित भूमि दावे समझौते के संभावित लाभार्थी बन गए। किलोमीटर भूमि "। सी. बी. सी. जांच में हस्ताक्षर विश्लेषण, और अभिलेखीय और ऐतिहासिक मूल्यांकन के अन्य तरीकों का उपयोग करके यह निष्कर्ष निकाला गया कि पत्र नकली है। इसने संघीय रूप से मान्यता प्राप्त पिकवाकानगन फर्स्ट नेशन को इन "नकली" दावेदारों को उनकी सदस्यता से हटाने के प्रयासों को नवीनीकृत करने के लिए प्रेरित किया है। सी. बी. सी. न्यूज को दिए गए एक बयान में, पिक्वाकनागन फर्स्ट नेशन के एल्गोंक्विन्स के प्रमुख और परिषद का कहना है कि वे जिन्हें हटाना चाहते हैं, वे "धोखाधड़ी से उच्च शिक्षा और खरीद के अवसरों में स्वदेशी स्थानों को ले रहे हैं।" अक्टूबर 2021 में, सी. बी. सी. ने कनाडाई शिक्षाविद कैरी बौरासा की स्थिति की जांच प्रकाशित की, जो एक स्वदेशी स्वास्थ्य विशेषज्ञ के रूप में काम करती हैं और उन्होंने मैटिस, अनिशिनाबे और टलिंगिट की स्थिति का दावा किया है। उनके दावों पर शोध ने संकेत दिया कि उनकी वंशावली पूरी तरह से यूरोपीय है। विशेष रूप से, जिस परदादी के बारे में उसने दावा किया था कि वह टलिंगिट थी, जोहाना सलाबा, 1911 में रूस से प्रवास करने के रूप में अच्छी तरह से प्रलेखित है; वह एक चेक भाषी रूसी थी। जवाब में, बौरासा ने स्वीकार किया कि उनके पास उन समुदायों में दर्जा नहीं है जिनके बारे में उन्होंने दावा किया था, लेकिन उन्होंने जोर देकर कहा कि उनके कुछ स्वदेशी पूर्वज हैं और उन्होंने उनकी खोज के लिए अन्य वंशावलीविदों को काम पर रखा है। स्वदेशी वंशावली के उनके दावों को निराधार पाए जाने के बाद बौरासा को कैनेडियन इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ रिसर्च में उनके पद से तत्काल छुट्टी पर रखा गया था। नवंबर 2021 में, टोरंटो स्टार के लिए बौरासा की स्थिति के साथ-साथ जोसेफ बॉयडेन और मिशेल लैटिमर, के. जे. के कार्यों के बारे में लिखते हुए। मैककस्कर ने लिखा, अक्टूबर 2022 में अभिनेता और कार्यकर्ता सचिन लिटिलफीदर का निधन हो गया। इसके तुरंत बाद उनकी बहनों ने नवाजो रिपोर्टर जैकलीन कीलर से बात की और कहा कि उनके परिवार का अपाचे या याकी जनजातियों से कोई संबंध नहीं है। चूँकि लिटिलफीदर एक प्रिय कार्यकर्ता था, इन रिपोर्टों को मुख्य रूप से सोशल मीडिया पर कीलर पर विवाद, चुनौतियों और हमलों का सामना करना पड़ा। शिक्षाविद दीना गिलियो-व्हिटेकर ने लिखा कि सामुदायिक नेताओं के बारे में सच्चाई "महत्वपूर्ण" है, भले ही इसका मतलब एक "नायक" को खोना हो, और यह कि लिटिलफीदर ने जो काम किया वह अभी भी मूल्यवान है, लेकिन ढोंग करने वालों द्वारा किए गए नुकसान के बारे में ईमानदार होने की आवश्यकता है, विशेष रूप से उन लोगों द्वारा जो इतने सारे लोगों को मूर्ख बनाने का प्रबंधन करते हैं कि वे प्रतिष्ठित बन जाते हैंः प्रेरक कारक लोग नकली पहचान क्यों अपनाते हैं, इसके लिए कई संभावित स्पष्टीकरण हैं। मिनिकोवोज़ु लकोटा कवि ट्रेविनो ब्रिंग्स प्लेंटी लिखते हैंः "कम प्रतिनिधित्व वाले लोगों की त्वचा पहनना आकर्षक है। मुझे यह समझ में आता हैः संघर्ष पर भोजन करना, काल्पनिक जड़ों का पता लगाना; शैक्षणिक नौकरियों और प्रकाशन के अवसरों के लिए मूलभूत कार्य करना। हेलेन लुईस ने द अटलांटिक में लिखा कि शायद उनके जीवन में असंबंधित घटनाओं से व्यक्तिगत आघात, जैसे कि एक कठिन परवरिश, धोखेबाजों को सार्वजनिक रूप से उत्पीड़न का शिकार होने की इच्छा करने के लिए प्रेरित कर सकती है-उन लोगों के साथ पहचान करने के लिए जिन्हें वे अपराधियों के बजाय पीड़ितों के रूप में देखते हैं। पैट्रिक वोल्फ का तर्क है कि समस्या अधिक संरचनात्मक है, यह कहते हुए कि बसने वाले औपनिवेशिक विचारधारा को सक्रिय रूप से मिटाने और फिर भूमि और क्षेत्र पर दावों को बनाने और उचित ठहराने के लिए स्वदेशी पहचान को पुनः पेश करने की आवश्यकता है। डेलोरिया "लुप्त हो रहे भारतीय" के साथ श्वेत अमेरिकी दोहरे आकर्षण और इस विचार की भी पड़ताल करती है कि "भारतीय की भूमिका निभाकर", श्वेत व्यक्ति तब प्रामाणिक अमेरिकी पहचान और भूमि से संबंध, उर्फ "भारतीयता" का सच्चा उत्तराधिकारी और संरक्षक हो सकता है। शिक्षाविद किम टालबियर (सिसेटन वाहपेटन ओयाते), दीना गिलियो-व्हिटेकर (कोलविले), रॉबर्ट जागो (क्वांटलेन फर्स्ट नेशन), रोलैंड रॉबिन्सन (मेनोमिनी), साथ ही पत्रकार जैकलीन कीलर (नवाजो नेशन) और वकील जीन टिलेट (लुई रील की परपोती) भी इस घटना के मुख्य कारकों के रूप में श्वेत वर्चस्व का नाम देते हैं। सेटलर कॉलोनियलिज्म + नेटिव घोस्ट्स-"कम्युनिटी, प्रिटेंडियंस, एंड हार्टब्रेक" में रॉबिन्सन का मानना है कि अक्टूबर 2022 में, टीलेट ने सस्केचेवान विश्वविद्यालय के लिए रिपोर्ट, स्वदेशी पहचान धोखाधड़ी प्रकाशित की। अपने शोध पर चर्चा करते हुए, उन्होंने ग्लोब एंड मेल के लिए लिखा, उल्लेखनीय उदाहरण जिन व्यक्तियों पर ढोंग करने का आरोप लगाया गया है, उनमें शामिल हैंः अकादमिक वार्ड चर्चिल (जन्म 1947) जातीय अध्ययन के एक प्रोफेसर और राजनीतिक कार्यकर्ता, चर्चिल ने अपने करियर का निर्माण स्वदेशी पहचान के अपने दावों पर किया जो किसी भी जनजाति में सदस्यता या बाद के वंशावली अनुसंधान द्वारा असमर्थित थे जो स्वदेशी वंशावली का कोई सबूत खोजने में विफल रहे। राचेल डोलेज़ल (जन्म 1977) हालांकि डोलेज़ल को अफ्रीकी-अमेरिकी होने का दावा करने के लिए जाना जाता है, लेकिन उन्होंने अपना करियर मूल अमेरिकी होने का दावा करते हुए शुरू किया, लोगों को बताया कि वह एक टिपी में पैदा हुई थीं और धनुष और तीरों के साथ भोजन की तलाश में बड़ी हुई थीं। लिज़ हूवर-कैलिफोर्निया बर्कले विश्वविद्यालय की प्रोफेसर और मूल खाद्य संप्रभुता कार्यकर्ता ने 2022 और 2023 में घोषणा की कि वह न तो मूल अमेरिकी थीं और न ही मिकमॉ या मोहॉक वंश की थीं, जब उन्होंने अपना पारिवारिक वंशावली अनुसंधान किया था। यह उन व्यक्तियों के लिए एक दुर्लभ मामला है जिन्होंने अपने कार्यों को स्वीकार करने के लिए किसी भी मूल अमेरिकी वंश को गलत बताया, लेकिन उनकी अपने विश्वविद्यालय के प्रोफेसर पद से इस्तीफा देने की कोई योजना नहीं है। के लेक्लेयर-मैडिसन, डब्ल्यू. आई. "एक स्वदेशी और विचित्र कला और टैटू स्थान" के सह-मालिक हैं, जिन्होंने विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय में एक सशुल्क निवास स्थान प्राप्त किया था। लेक्लेयर, जो कैथरीन ले क्लेयर और स्व-चयनित आत्मा नाम, निबीवाकामिगक्वे के नाम से भी जाना जाता है, ने खुद को दो आत्माओं के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया और छात्रों और एलजीबीटीक्यू दर्शकों को खाद्य संप्रभुता, स्वदेशी समलैंगिक पहचान और सांस्कृतिक विनियोग के खतरों के बारे में शिक्षित करने के लिए भुगतान किया गया। वे कुछ समय के लिए लापता और हत्या की गई स्वदेशी महिलाओं पर केंद्रित एक राज्य कार्य बल के सदस्य थे। लेक्लेयर ने तब से इस्तीफा दे दिया है और टैटू सामूहिक ने लेक्लेयर द्वारा किए गए नुकसान के लिए समुदाय से माफी मांगते हुए कहा है कि उन्होंने लेक्लेयर के साथ सभी संबंध तोड़ दिए हैं। डार्टमाउथ कॉलेज के मूल अमेरिकी कार्यक्रम की पूर्व निदेशक सुसान टैफ रीड। 2015 में आदिवासी अधिकारियों और पूर्व छात्रों द्वारा उन पर खुद को एक अमेरिकी भारतीय के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत करने का आरोप लगाने के बाद उन्हें बर्खास्त कर दिया गया था। एंड्रिया स्मिथ ने अपने इस दावे के आधार पर कि वह एक चेरोकी महिला हैं, एक विद्वान, लेखक और कार्यकर्ता के रूप में अपना करियर बनाया है। चेरोकी लोगों और वंशावलीविदों के कई लेखों और बयानों के बावजूद कि उनके पास कोई चेरोकी विरासत या नागरिकता नहीं है, उन्होंने कभी भी अपने दावे को वापस नहीं लिया। स्मिथ वर्तमान में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, रिवरसाइड में जातीय अध्ययन विभाग में प्रोफेसर के रूप में कार्यरत हैं। अगस्त 2023 में, विश्वविद्यालय ने एक प्रेस विज्ञप्ति में घोषणा की कि वह अगस्त 2024 में एक एमेरिटा प्रोफेसर के रूप में विश्वविद्यालय से इस्तीफा दे देंगी, इन आरोपों के कारण कि उन्होंने "अकादमिक अखंडता से संबंधित आचार संहिता के प्रावधानों का उल्लंघन करते हुए मूल अमेरिकी पहचान के लिए धोखाधड़ी के दावे किए।" टेरी टाफोया अब टाय नोलन नाम से जा रही हैं। एवरग्रीन स्टेट कॉलेज के एक पूर्व मनोविज्ञान प्रोफेसर ने वार्म स्प्रिंग्स और ताओस पुएब्लो विरासत का दावा किया। 2006 में सिएटल पोस्ट-इंटेलिजेंसर द्वारा रिपोर्ट किए गए झूठे दावे। वियाने टिममन्स (जन्म 1958) मेमोरियल यूनिवर्सिटी ऑफ न्यूफाउंडलैंड के पूर्व अध्यक्ष। मि 'कमाक वंश का दावा किया लेकिन पहचान नहीं। 2009 में ब्रास डी 'ओर मि' कमाक आदिवासी सदस्यता थी, लेकिन समूह को संघीय सरकार या अन्य मि 'कमाक समूहों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। मार्च 2023 में स्वीकार किया कि वह मिकमाक नहीं थी और न ही स्वदेशी थी। मैरी एलेन टर्पेल-लाफोंड (जन्म 1963) वकील; पूर्व अकादमिक; पूर्व न्यायाधीश। 2022 में कैनेडियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन द्वारा स्वदेशी वंश के झूठे दावों का पर्दाफाश किया गया था। फिल्म, टेलीविजन और संगीत केल्सी एस्बिले (जन्म 1991) केल्सी एस्बिले चाउ एक चीनी-अमेरिकी अभिनेत्री हैं जिन्हें कई मूल अमेरिकी भूमिकाओं में लिया गया है। उनकी शुरुआती भूमिकाएँ केल्सी चाउ के नाम से थीं। जब उन्हें मूल अमेरिकी भूमिकाओं में लिया गया तो उन्होंने केल्सी एस्बिल नाम का उपयोग करना शुरू कर दिया। उन्होंने गलत तरीके से चेरोकी इंडियंस के पूर्वी बैंड (ई. बी. सी. आई.) और एक "चेरोकी पहचान" से वंश का दावा किया है। जवाब में, ई. बी. सी. आई. ने एक बयान जारी किया कि "केल्सी एस्बिले (चाउ) अब नहीं है और न ही वह कभी चेरोकी इंडियंस के पूर्वी बैंड की नामांकित सदस्य रही है। हमारे रिकॉर्ड में किसी भी दावे का समर्थन करने के लिए कोई दस्तावेज नहीं मिला कि वह चेरोकी इंडियंस के पूर्वी बैंड से आती है। "" आयरन आइज़ "कोडी (1904-1999) एस्पेरा ऑस्कर डी कोर्टी के रूप में पैदा हुई, और" द क्रायिंग इंडियन "के रूप में जानी जाने लगी। एक इतालवी-अमेरिकी अभिनेता जो 1970 के दशक के कचरा-रोधी विज्ञापन में अपनी उपस्थिति के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है। कोडी ने विभिन्न जनजातियों से होने का नाटक किया और अपने शेष जीवन के लिए अपनी इतालवी विरासत से इनकार किया। जॉनी डेप (जन्म 1963) एक अभिनेता जिन्होंने कई अवसरों पर क्रीक और चेरोकी वंश दोनों का दावा किया है, जिसमें 2013 की फिल्म द लोन रेंजर में टोंटो के रूप में कास्ट किया गया है, लेकिन जिनके पास कोई प्रलेखित मूल वंश नहीं है, वे किसी भी जनजाति के नागरिक नहीं हैं, और उन्हें मूल नेताओं द्वारा "गैर-भारतीय" और "ढोंग करने वाला" माना जाता है। द लोन रेंजर के प्रचार के दौरान, कोमांचे नेशन के एक सदस्य, लाडोना हैरिस ने डेप को गोद लिया, जिससे वह उनका मानद पुत्र बन गया, लेकिन किसी भी जनजाति का सदस्य नहीं। सचिन लिटिलफीदर (1946-2022) मारिया लुईस क्रूज़ के रूप में जन्मी, एक अभिनेत्री जिन्होंने द गॉडफादर के लिए मार्लन ब्रैंडो की ओर से 1972 के सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के पुरस्कार को अस्वीकार करने के लिए अकादमी पुरस्कारों में मैदानी शैली की पोशाक में मंच लिया। अपने पूरे जीवन में खुद को व्हाइट माउंटेन अपाचे और मूल अमेरिकी अधिकारों के लिए याकी कार्यकर्ता के रूप में प्रस्तुत करते हुए, जो बिना शौचालय के एक हॉवेल में पली-बढ़ी थीं, उनकी बहनों और अन्य लोगों ने बाद में कहा कि उनके पिता स्पेनिश मूल के मैक्सिकन-अमेरिकी थे, जिनके कोई ज्ञात पूर्वज नहीं थे, जिनकी मेक्सिको में आदिवासी पहचान थी, जबकि उनकी माँ फ्रांसीसी, जर्मन और डच मूल की थीं। नवाजो लेखक-कार्यकर्ता जैकलीन कीलर और उनकी टीम द्वारा की गई जांच और प्रकाशन से पहले शिक्षाविदों द्वारा की गई समीक्षा में संयुक्त राज्य अमेरिका में किसी भी जनजाति के साथ कोई स्पष्ट संबंध नहीं पाया गया। हीथर राय (जन्म 1966) चेरोकी होने का झूठा दावा करते हुए, राय हॉलीवुड में एक प्रमुख निर्माता बन गई। उन्होंने 1996 से 2001 तक सनडांस इंस्टीट्यूट में स्वदेशी कार्यक्रम चलाया, जिसमें ऑस्कर-नामांकित फ्रोजन रिवर (2008) सहित मूल अमेरिकी अनुभवों के इर्द-गिर्द केंद्रित कई परियोजनाओं का निर्माण किया। वह एकेडमी ऑफ मोशन पिक्चर्स के स्वदेशी गठबंधन में काम करती हैं, जो मूल अमेरिकी पहचान के लिए "आत्म-पहचान को मान्यता देता है"। उन्होंने मूल भूमिकाओं में ढोंग करने वालों की भूमिका का समर्थन किया है-केल्सी एस्बिले चाउ के चेरोकी विरासत के झूठे दावे का बचाव करने के साथ-साथ अकादमी द्वारा साथी ढोंग करने वाले सचिन लिटिलफीदर से माफी मांगने के आरोप का नेतृत्व किया है। वह इलुमीनेटिव की सलाहकार हैं, जो कहती है कि वे एक "मूल महिला के नेतृत्व वाला नस्लीय और सामाजिक न्याय संगठन है जो मूल निवासियों की दृश्यता बढ़ाने और उनके बारे में कथा को चुनौती देने के लिए समर्पित है।" चेरोकी नेशन ने कहा है कि राय उनके देश की नागरिक नहीं हैं और उन्हें फिल्म फैंसी डांस (2023) के लिए धन नहीं मिला, जिसे उन्होंने वित्त पोषित किया था। ट्राइबल एलायंस अगेंस्ट फ्रॉड्स द्वारा उनके सार्वजनिक पारिवारिक रिकॉर्ड में किए गए शोध से पता चलता है कि उनके परिवार की पहचान कई अभिलेखों में श्वेत के रूप में की गई है और एक आदिवासी समुदाय के साथ कोई प्रलेखित संबंध नहीं है। बफी सेंट-मैरी (जन्म 1941) 1963 से, सेंट-मैरी ने कहा है कि उनकी क्री स्वदेशी कनाडाई जड़ें हैं। सी. बी. सी. न्यूज़ द्वारा 2023 में की गई जाँच में पाया गया कि उनका जन्म यूरोपीय वंश के संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था। 1960 के दशक में, उन्होंने एक पववो में भाग लिया और झूठा दावा किया कि वह एमिल और क्लारा पियापोट की लंबे समय से खोई हुई बेटी हो सकती हैं, जिन्होंने तब उन्हें पियापोट फर्स्ट नेशन परिवार में गोद लिया था जो आज भी उन पर दावा करते हैं। साहित्यिक जोसेफ बॉयडेन (जन्म 1966) आयरिश और स्कॉटिश वंश के एक कनाडाई उपन्यासकार, जिन्हें प्रथम राष्ट्र संस्कृति के बारे में लिखने के लिए जाना जाता है, जिनकी कोई मान्यता प्राप्त आदिवासी सदस्यता नहीं है और जिनके स्वदेशी वंश के पारिवारिक और डीएनए-आधारित दावे सत्यापन के प्रयासों में विफल रहे हैं और उनकी पूर्व पत्नी द्वारा संक्षेप में कहा गया है कि "ऐसा कोई डीएनए नहीं है जिसका पता कनाडा या बड़े पैमाने पर अमेरिका में प्रथम राष्ट्र के लोगों से लगाया जा सके।" आसा अर्ल कार्टर (1925-1979) एक कथित चेरोकी के रूप में छद्म नाम फॉरेस्ट कार्टर का उपयोग करते हुए प्रकाशित। कु क्लक्स क्लान अर्धसैनिक समूह के संस्थापक और अपने जन्म नाम के तहत एक श्वेत वर्चस्ववादी राजनेता, उन्होंने द रिबेल आउटलॉः जोसी वेल्स और द एजुकेशन ऑफ लिटिल ट्री सहित लोकप्रिय पुस्तकें लिखने के लिए अपने छद्म नाम का इस्तेमाल किया। जॉर्ज वालेस की टैगलाइन, "अब अलगाव, कल अलगाव, हमेशा के लिए अलगाव" के सह-लेखन के लिए भी जाना जाता है। ग्रे आउल (1888-1938) आर्किबाल्ड स्टांसफेल्ड बेलानी के रूप में पैदा हुआ एक अंग्रेज जो एक वनकर्मी बन गया और किताबें लिखीं और मुख्य रूप से पर्यावरण और संरक्षणवाद के मुद्दों पर एक कार्यकर्ता के रूप में व्याख्यान दिया, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद उनकी स्वदेशी पहचान का झूठा दावा करने के रूप में उजागर हो गया। जेमेक हाईवाटर (1931-2001) जैकी मार्क्स के रूप में पैदा हुए एक विपुल अमेरिकी लेखक और पत्रकार, जिन्होंने चेरोकी के रूप में पारित किया और मूल अमेरिकी संस्कृति को अपने लेखन विषय के रूप में इस्तेमाल किया, हालांकि वे वास्तव में पूर्वी यूरोपीय यहूदी वंश के थे। चीफ बफ़ेलो चाइल्ड लॉन्ग लांस (1890-1932) अफ्रीकी-अमेरिकी पत्रकार, लेखक और फिल्म अभिनेता सिल्वेस्टर क्लार्क लॉन्ग का व्यक्तित्व, जिन्होंने ब्लैकफुट और चेरोकी विरासत का झूठा दावा किया था। ब्रुक मेडिसिन ईगल (जन्म 1943) ब्रुक एडवर्ड्स का छद्म नाम, एक अमेरिकी लेखक, गायक-गीतकार और मूल अमेरिकी धर्म की नए युग की व्याख्या में विशेषज्ञता रखने वाले शिक्षक हैं। नासदिज्ज (जन्म 1950) लेखक टिम बैरस का छद्म नाम, एक अमेरिकी लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता, जो खुद को नवाजो के रूप में प्रस्तुत करते हुए 2000 और 2004 के बीच तीन "संस्मरण" प्रकाशित करने के लिए जाने जाते हैं। रेड थंडर क्लाउड (1919-1996) क्रॉमवेल एशबी हॉकिन्स वेस्ट के रूप में जन्मे, जिन्हें कार्लोस वेस्टेज़ के नाम से भी जाना जाता है, एक गायक, नर्तक, कथाकार और क्षेत्र शोधकर्ता थे, जिन्हें कैटावाबा भाषा के अंतिम धाराप्रवाह वक्ता के रूप में पदोन्नत किया गया था, लेकिन बाद में पता चला कि वे किताबों से इस भाषा के बारे में बहुत कम जानते थे और अफ्रीकी अमेरिकी विरासत के थे। सत-ओख (1920-2003), जिसे स्टानिस्लाव सुप्लाटोविज़ के नाम से भी जाना जाता है, एक लेखक, कलाकार और सैनिक थे जिन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सेवा की, जो पोलिश और शॉनी वंश के होने का दावा करते थे। उनकी उत्पत्ति को लेकर काफी विवाद था। मार्गरेट सेल्टज़र (जन्म 1975) दक्षिण मध्य लॉस एंजिल्स में एक अर्ध-मूल अमेरिकी पालक बच्चे और गिरोह के सदस्य के रूप में अपने कथित अनुभवों के "संस्मरण" की लेखिका हैं और बाद में पता चला कि उन्होंने बिना किसी मूल अमेरिकी पृष्ठभूमि या विरासत के एक समृद्ध पड़ोस में बड़े होने के बाद कहानी को पूरी तरह से गढ़ा था। हाइमेयोहस्ट स्टॉर्म (वास्तविक नाम चार्ल्स स्टॉर्म या आर्थर सी. स्टॉर्म, जन्म 1931 या 1935) जर्मन वंश के एक लेखक हैं जो विभिन्न प्रकार से शेयेन, सिओक्स, क्रो और मैटिस वंश का दावा करते हैं, लेकिन इन दावों के लिए विश्वसनीय सबूत प्रदान नहीं किए हैं। उन्हें कई लोग प्लास्टिक शमन मानते हैं, और वास्तविक शेयेन अपने कार्यों में शेयेन धर्म को प्रस्तुत करने के उनके उद्देश्य को ईशनिंदा, शोषणकारी, अपमानजनक, रूढ़िवादी और नस्लवादी मानते हैं। चुनौती दिए जाने पर, उन्होंने अपने प्रकाशक, हार्पर और रो को एक धोखाधड़ी वाला शेयेन नामांकन कार्ड प्रस्तुत किया। इतिहासकारों ने सेवन एरो की आलोचना करते हुए कहा है कि उनके विवरणों में कई त्रुटियों के कारण चेयेन की परंपराओं को गलत और अपवित्र किया गया है। उन्हें अपनी पुस्तक, सेवन एरोज़ (मूल रूप से गैर-काल्पनिक के रूप में प्रकाशित, लेकिन बाद में प्रकाशक और शेयेन जनजाति के बीच एक समझौते में काल्पनिक के रूप में पुनर्वर्गीकृत) में दवा चक्र प्रतीक का आविष्कार करने के लिए जाना जाता है। एरिका टी. वुर्थ एक उपन्यासकार हैं जो अपाचे/चिकासॉ/चेरोकी वंश का दावा करती हैं जिनके उपन्यास व्हाइट हॉर्स की न्यूयॉर्क टाइम्स में अनुकूल समीक्षा की गई थी। 2023 में, न्यूयॉर्क पोस्ट में एक लेख ने यह सुझाव देने के लिए शोध साक्ष्य प्रदान किए कि यह वास्तव में आधार के बिना एक पारिवारिक किंवदंती थी। राजनीतिक कैरी बौरासा कैनेडियन इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ रिसर्च की स्वदेशी स्वास्थ्य शाखा की एक वैज्ञानिक निदेशक जिन्होंने मैटिस, अनीशनाबे और टलिंगिट होने का दावा किया। कैनेडियन ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन (सी. बी. सी.) द्वारा स्वदेशी वंश के उनके बार-बार किए गए दावों का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं मिलने के बाद उन्हें तत्काल छुट्टी पर रखा गया था। काया जोन्स (जन्म 1984) एक गायिका और मॉडल जो ट्रम्प के लिए राष्ट्रीय विविधता गठबंधन में उनके "मूल अमेरिकी राजदूत" के रूप में शामिल हुईं; उन्होंने झूठा दावा किया कि वे अपाचे हैं। केविन क्लेन-मैनिटोबा राजनेता जिनके मेटिस वंश के चल रहे दावों को 31 जुलाई, 2023 में सीबीसी शेरी रॉलिंस-विनीपेग सिटी काउंसलर द्वारा खारिज कर दिया गया है, जिनकी स्वदेशी पहचान के चल रहे दावों को 23 नवंबर, 2018 को सीबीसी डेनियल स्मिथ-अल्बर्टा के प्रीमियर के लेख में उजागर किया गया है, जिन्होंने एक चेरोकी महान-दादी होने का दावा किया था जो ट्रेल ऑफ टियर्स का शिकार थी। एपीटीएन नेशनल न्यूज की एक जांच में इस बात का कोई सबूत नहीं मिला कि स्मिथ के पूर्वज स्वदेशी थे या ट्रेल ऑफ टियर्स का हिस्सा थे। एलिजाबेथ वारेन (जन्म 1949) ए यू. एस. सीनेटर और राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार जिन्होंने चेरोकी और डेलावेयर वंश का दावा किया। उन्होंने डी. एन. ए. विश्लेषण के साथ एक वीडियो जारी करके अपने दावे का समर्थन करने का प्रयास किया, लेकिन उनके डी. एन. ए. दावों को चेरोकी राष्ट्र द्वारा खारिज कर दिया गया, तत्कालीन चेरोकी राष्ट्र सचिव, चक होस्किन जूनियर (अब राष्ट्र के प्रधान प्रमुख) ने एक प्रेस विज्ञप्ति में जवाब में कहा, "चेरोकी राष्ट्र या किसी भी आदिवासी राष्ट्र से किसी भी संबंध का दावा करने के लिए डी. एन. ए. परीक्षण का उपयोग करना, यहां तक कि अस्पष्ट रूप से, अनुचित और गलत है।" वारेन ने अंततः खेद व्यक्त किया और "अमेरिकी भारतीय विरासत का दावा करने" के लिए माफी मांगी। मैरी एलेन टर्पेल-लाफोंड (जन्म 1963) एक कनाडाई वकील, पूर्व न्यायाधीश, आदिवासी विद्वान और अधिवक्ता ने क्री राष्ट्र के सदस्य के रूप में संधि भारतीय स्थिति का झूठा दावा किया। दृश्य कला जीना एडम्स (जन्म 1965) एक दृश्य कलाकार और एमिली कार विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर, एडम्स का दावा है कि व्हाइट अर्थ ओजिब्वे और लकोटा वंश, और उनके दादा व्हाइट अर्थ इंडियन आरक्षण में रहते थे और उन्हें आठ साल की उम्र में कार्लिस्ले इंडियन इंडस्ट्रियल स्कूल में भाग लेने के लिए हटा दिया गया था, जो 1918 में बंद हो गया था। वंशावलीविदों ने बताया कि एडम्स के दादा अल्बर्ट थेरियाल्ट नामक एक गोरे व्यक्ति थे, जिनका जन्म मैसाचुसेट्स में फ्रांसीसी-कनाडाई माता-पिता के घर हुआ था। एडम्स ने यह भी दावा किया है कि उनके परदादा ओजिब्वे प्रमुख वबनकोट (1830-1898) थे, जिन्होंने मिसिसिपी के चिप्पेवा के साथ 1867 की संघीय संधि पर हस्ताक्षर किए थे। उन्होंने इनमें से किसी भी दावे का समर्थन करने वाला कोई सबूत नहीं दिखाया है। वह केवल एक वंशज होने का दावा करती है, न कि एक नामांकित आदिवासी सदस्य, इसलिए वह और उनकी गैलरी ने अब तक 1990 के अमेरिकी भारतीय कला और शिल्प अधिनियम को सफलतापूर्वक टाल दिया है। जिमी डरहम (1940-2021) एक कलाकार और कार्यकर्ता जिन्होंने खून से एक चौथाई चेरोकी वंश का दावा किया और चेरोकी भाषी समुदाय में पले-बढ़े, डरहम ने 1990 में भारतीय कला और शिल्प अधिनियम (जो बिक्री के लिए पेश की जाने वाली कला और शिल्प के मूल अमेरिकी उत्पादन के झूठे दावों को प्रतिबंधित करता है) के पारित होने तक मूल अमेरिकी कला के रूप में अमेरिका में अपने काम का प्रदर्शन किया। बाद में उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका छोड़ दिया और यूरोपीय प्रदर्शनियों में चेरोकी के दर्जे का झूठा दावा करना जारी रखा। वे पहले अमेरिकी भारतीय आंदोलन के आयोजक और केंद्रीय समिति के सदस्य रहे थे, और अंतर्राष्ट्रीय भारतीय संधि परिषद के लिए मुख्य प्रशासक के रूप में काम किया था। उन्हें "किसी भी चेरोकी समुदाय के साथ कोई ज्ञात संबंध नहीं" और तीन संघीय रूप से मान्यता प्राप्त चेरोकी जनजातियों में से किसी में भी "न तो नामांकित और न ही नागरिकता के लिए पात्र" पाया गया। येफ्फे किमबॉल (1906-1978) एक कलाकार जिसने ओसेज होने का दावा किया। एफी गुडमैन के रूप में जन्मी, अपनी कल्पित पहचान के तहत उन्होंने ऐसी कला बनाई जिसे उन्होंने मूल अमेरिकी के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया, और मूल अमेरिकी राजनीतिक सक्रियता में भी शामिल थीं। एक कलाकार और कला क्यूरेटर जिन्होंने 2021 में "आउट" होने तक अनुदान आवेदनों के लिए एक स्वदेशी कनाडाई पहचान का दावा किया था, ट्यूरियंस ने बाद में कहा कि उन्होंने अपने परिवार के इतिहास की जांच की थी और इसके परिणामस्वरूप "मैंने अपनी आत्म-पहचान को सेटलर में बदल दिया", और एक क्यूरेटर के रूप में अपने पद से इस्तीफा दे दिया। ।