Filipino styles and honorifics
फिलीपींस की भाषाओं में, पूर्व-औपनिवेशिक युग के दौरान शीर्षकों और सम्मान की एक जटिल प्रणाली का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, ज्यादातर तागालोग और विसायन द्वारा। इन्हें मिंडानाओ के मोरो लोगों से प्राप्त सम्मान की मलय प्रणाली से उधार लिया गया था, जो बदले में मा-आई (मिंडोरो) और पंगासिनन जैसे क्षेत्रों में उपयोग की जाने वाली सम्मान की चीनी प्रणाली के अलावा भारतीय संस्कृतकृत सम्मान प्रणाली पर आधारित था। राजा सुलेमान, लकंडुला और दयांग कलंगितान जैसी ऐतिहासिक हस्तियों की उपाधियाँ भारतीय प्रभाव का प्रमाण देती हैं। मलय उपाधियों का उपयोग अभी भी दक्षिणी फिलीपींस के मिंडानाओ द्वीप पर सुलु, मगुइंडानाओ, मारानाओ और इरानुन के शाही घरानों द्वारा किया जाता है। हालाँकि, इन्हें पारंपरिक आधार पर बनाए रखा जाता है क्योंकि 1987 का संविधान स्पष्ट रूप से गणराज्य में शाही और महान उपाधियों के उन्मूलन की पुष्टि करता है। स्पैनिश युग में, फिलीपींस के लोग अक्सर स्पैनिश पदानुक्रम पर आधारित सम्मानजनक प्रणालियों का उपयोग करते थे, जैसे "डॉन", जिसका उपयोग कुलीन वर्ग के सदस्यों को संबोधित करने के लिए किया जाता था, जैसे। हिडालगोस और फिडालगोस, साथ ही धर्मनिरपेक्ष पादरी वर्ग के सदस्य। इलाज धीरे-धीरे शाही रक्त के व्यक्तियों के लिए आरक्षित हो गया, और कुलीन डी जूरो ए हर्डडे के रूप में ऐसे उच्च या प्राचीन कुलीन जन्म के लोगों के लिए, यानी राजा की कृपा के बजाय "सही और आनुवंशिकता से"। हालाँकि, इस नियम को दुर्लभ छूट दी गई थी, जैसे कि मुलैटो मिगुएल एनरिकेज़, जिन्हें कैरिबियन में अपने निजी कार्य के कारण फिलिप पंचम से विशिष्टता प्राप्त हुई थी। हालाँकि, बीसवीं शताब्दी तक, यह अब उच्च वर्गों तक भी उपयोग में प्रतिबंधित नहीं था, क्योंकि साधन या शिक्षा के व्यक्ति (कम से कम "बैचिलर" स्तर के), पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना, इस तरह से संबोधित होने लगे और अब इसका उपयोग अक्सर किया जाता है जैसे कि यह सेनोर का एक अधिक औपचारिक संस्करण था। इस शब्द का उपयोग एक बार कुलीनता की गुणवत्ता वाले किसी व्यक्ति को संबोधित करने के लिए भी किया जाता था (जरूरी नहीं कि वह कुलीन उपाधि धारण करे)। उदाहरण के लिए, यह सैन्य नेताओं द्वारा स्पेनिश सैनिकों को "सेनोरेस सोल्डैडोस" (सज्जन-सैनिक) के रूप में संबोधित करने का मामला था। स्पेनिश भाषी लैटिन अमेरिका में, इस सम्मान का उपयोग आमतौर पर अधिक उम्र के लोगों के साथ किया जाता है। वर्तमान में, राष्ट्रीय सम्मान प्रणाली के बाहर और मोरो कुलीन वर्ग के लिए शिष्टाचार उपाधियों के रूप में महान उपाधियों का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। एकमात्र अन्य सामान्य अपवाद फिलीपींस के राष्ट्रपति हैं, जिन्हें "महामहिम" कहा जाता है, और सभी उच्च पदस्थ सरकारी अधिकारी, जिन्हें "द ऑनरएबल" शैली प्राप्त होती है। पूर्व राष्ट्रपति, रोड्रिगो दुतेर्ते ने आधिकारिक संचार से अपना खिताब हटा दिया है, और अन्य सरकारी अधिकारियों को भी इसका अनुसरण करने के लिए प्रेरित किया है। पूर्व-औपनिवेशिक युग भारतीय प्रभाव ऐतिहासिक रूप से दक्षिण पूर्व एशिया प्राचीन भारत के प्रभाव में था, जहाँ थाईलैंड, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर, फिलीपींस, कंबोडिया और वियतनाम में कई शताब्दियों तक कई भारतीय रियासतें और साम्राज्य फले-फूले। इन क्षेत्रों में भारतीय संस्कृति के प्रभाव को भारतीयकरण शब्द दिया गया था। फ्रांसीसी पुरातत्वविद्, जॉर्ज कोएडेस ने इसे एक संगठित संस्कृति के विस्तार के रूप में परिभाषित किया जो राजघराने, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म और संस्कृत बोली की भारतीय उत्पत्ति पर तैयार की गई थी। यह दक्षिण पूर्व एशिया के भारतीयकरण, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के प्रसार में देखा जा सकता है। भारतीय प्रवासी, दोनों प्राचीन (पी. आई. ओ.) और वर्तमान (एन. आर. आई.), ने पेशेवरों, व्यापारियों, पुजारियों और योद्धाओं के रूप में निरंतर महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भारतीय सम्मान ने मलय, थाई, फिलिपिनो और इंडोनेशियाई सम्मान को भी प्रभावित किया। इनके उदाहरणों में राजा, रानी, महारलिका, दातू आदि शामिल हैं। जिन्हें भारतीय संस्कृति से मलय और श्रीविजय साम्राज्य के माध्यम से फिलीपींस में प्रेषित किया गया था। बेबायिन नामक पूर्व-औपनिवेशिक देशी फिलिपिनो लिपि, जिसे विसायन में बद्लिट के रूप में जाना जाता है, इलोकानो में कुरितान/कुर्दिटान के रूप में और कपंपंगन में कुलितान के रूप में जाना जाता है, स्वयं भारत की ब्राह्मिक लिपियों से ली गई थी और पहली बार 16वीं शताब्दी में दर्ज की गई थी। जोकानो के अनुसार, फिलिपिनो में 336 उधार शब्दों की पहचान प्रोफेसर जुआन आर. फ्रांसिस्को द्वारा मूल रूप से संस्कृत के रूप में की गई थी, जिनमें से 150 की पहचान कुछ प्रमुख फिलीपीन शब्दों की उत्पत्ति के रूप में की गई थी। इनमें से कई उधार शब्द शासन और पौराणिक कथाओं से संबंधित थे, जो मैगिनू वर्ग की विशेष चिंता थे, जो उस वर्ग के सदस्यों की विदेशी शक्तियों के साथ जुड़कर शासकों के रूप में अपनी स्थिति को मान्य करने की इच्छा का संकेत देते हैं। लगुना ताम्रपत्र शिलालेख, 900 ईस्वी में एक तांबे की प्लेट पर उत्कीर्ण एक कानूनी दस्तावेज, फिलीपींस में पाया जाने वाला सबसे पहला ज्ञात लिखित दस्तावेज है, जो भारतीय संस्कृत और ब्राह्मी लिपि-आधारित इंडोनेशियाई कावी लिपि में लिखा गया है। पूर्व-औपनिवेशिक फिलीपींस की विभिन्न संस्कृतियों के बीच ऐतिहासिक जाति पदानुक्रम मैगिनू-(बेबायिनः) तागालोग मैगिनू, कपमपानगन जिनू और विसायन तुमो कुलीन सामाजिक वर्ग थे। विसायनों के बीच, तुमाव को तत्काल शाही परिवारों, कदातुआन या एक शासक वर्ग से और अलग किया गया था। महारलिका-(बायबायिनः, संस्कृत से महरधिक, महरधिका) महारलिका के रूप में जाने जाने वाले तागालोग योद्धा वर्ग के सदस्यों के पास तिमावा के समान अधिकार और जिम्मेदारियां थीं, लेकिन युद्ध के समय वे युद्ध में अपने दातू की सेवा करने के लिए बाध्य थे। उन्हें अपने खर्च पर खुद को तैयार करना पड़ता था, लेकिन उन्हें अपनी जीती हुई या चोरी की गई लूट को रखने का मौका मिलता था, जो इस बात पर निर्भर करता है कि आप लेन-देन के किस पक्ष को देखना चाहते हैं। हालाँकि वे आंशिक रूप से कुलीन वर्ग से संबंधित थे, लेकिन महारलिक तकनीकी रूप से तिमावा की तुलना में कम स्वतंत्र थे क्योंकि वे पहले एक बड़ी सार्वजनिक दावत की मेजबानी किए बिना और सोने में 6 से 18 पेसो के बीच दातू का भुगतान किए बिना दातू की सेवा नहीं छोड़ सकते थे-उन दिनों एक बड़ी राशि। तिमावा-(बेबायिनः) तिमावा वर्ग लुज़ोन और विसाया के स्वतंत्र आम लोग थे जो अपनी जमीन के मालिक हो सकते थे और जिन्हें एक मैगिनू को नियमित रूप से श्रद्धांजलि नहीं देनी पड़ती थी, हालांकि वे समय-समय पर दातू की भूमि पर काम करने और सामुदायिक परियोजनाओं और कार्यक्रमों में मदद करने के लिए बाध्य होते थे। यदि वे किसी अन्य समुदाय में शादी करते हैं या यदि वे जाने का फैसला करते हैं तो वे किसी अन्य दत्तू के प्रति अपनी निष्ठा बदलने के लिए स्वतंत्र थे। एलिपिन-(बेबायिनः) आज, शब्द एलिपिन (या विसाया में ओरिपुन) का अर्थ है गुलाम और इस तरह स्पेनियों ने भी इसका अनुवाद किया, लेकिन शब्द के पश्चिमी अर्थ में एलिपिन वास्तव में गुलाम नहीं थे। उन्हें गर्दन में जंजीरों वाले बाजारों में नहीं खरीदा और बेचा जाता था। बेहतर होगा कि उन्हें ऋणी कहा जाए। वे अपने माता-पिता के ऋण को विरासत में प्राप्त करते हुए जन्म से ही अलग हो सकते हैं, और उनके दायित्वों को एक स्वामी से दूसरे स्वामी को हस्तांतरित किया जा सकता है। हालाँकि, उनके लिए अपनी स्वतंत्रता खरीदना भी संभव था। अत्यधिक गरीबी में एक व्यक्ति स्वेच्छा से एक अलिपिन बनना भी चाह सकता है-अधिमानतः उन रिश्तेदारों के लिए जो इसे सजा के बजाय सहायता के रूप में देखते थे। शाही/महान उपाधियाँ ज्यादातर तागालोग और विसायन ने मलय भाषा प्रणालियों, विशेष रूप से मिंडानाओ के मोरो लोगों को सम्मानित करने के लिए उधार लिया। संस्कृत और चीनी सम्मान की प्रणालियों के अलावा। श्री या सेरी (बेबायिनः) भारतीय राजनीति और समुदायों में अंग्रेजी "श्री" या "सुश्री" के समतुल्य पते का एक विनम्र रूप है। यह उपयोग समृद्धि की पौराणिक अवधारणा से उत्पन्न हो सकता है, कुलीन वर्ग के उदाहरण जिनके पास श्री की उपाधि है, जहां सेबू के राजाहनेट के संस्थापक श्री लुमय और उनके पोते श्री हमाबर, लुपाह सुग के श्री पद, (सुलु में एक पूर्व-इस्लामी राज्य), और संभवतः मैक्टन लापू-लापू (सालिप पुलका/सेरी पुलका) के दातू ने इस टाइल का उपयोग किया था। हरि (बायबायिनः, देवराज की भारतीय अवधारणा पर आधारित संस्कृत "हरि" (भगवान) से) यह शब्द एक सम्राट के लिए पुराने तागालोग शब्द में से एक है जो आज भी जीवित है। यह एक राजा के लिए एक सामान्य शब्द है, लेकिन दयांग (एक पत्नी के लिए इसका समकक्ष शब्द) के विपरीत, जो आधुनिक समय में अक्सर उपयोग नहीं किया जाता है, औपचारिक या औपचारिक शब्दों को छोड़कर जिसे रेना द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, एक रानी के लिए स्पेनिश भाषा के शब्द से उधार लिया गया शब्द है। दातू (कडातुआन या केदातुआन या तुआन) (बेबायिनः) फिलीपींस के विसाया और मिंडानाओ क्षेत्रों में प्रमुखों, संप्रभु राजकुमारों और राजाओं के लिए उपाधि है। लकन (लुज़ोन), एपो (मध्य और उत्तरी लुज़ोन), सुल्तान और राजा के साथ, वे देशी राजघराने के लिए उपयोग की जाने वाली उपाधियाँ हैं, और अभी भी विशेष रूप से मिंडानाओ, सुलु और पलावन में उपयोग की जाती हैं। संप्रभु शाही परिवार की प्रतिष्ठा के आधार पर, दातू की उपाधि को शाही राजकुमारों, यूरोपीय ड्यूक, मार्केस और काउंट के बराबर माना जा सकता है। बड़े प्राचीन बारंगे में, जिनका व्यापार के माध्यम से अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई संस्कृतियों के साथ संपर्क था, कुछ दातों ने राजा या सुल्तान की उपाधि ली। उत्पत्ति उपाधि दातु के बारे में उल्लेख करने वाले सबसे पुराने ऐतिहासिक अभिलेख 7वीं शताब्दी के श्रीविजय शिलालेख हैं जैसे कि तेलगा बातु जो कम राजाओं या जागीरदार राजाओं का वर्णन करते हैं। इसे पुरानी मलय भाषा में क्षेत्रीय नेता या बुजुर्ग का वर्णन करने के लिए दातू कहा जाता था, एक प्रकार का सरदार जो कम्पुंग (गाँवों) के संग्रह पर शासन करता है। श्रीविजय साम्राज्य को मंडल के एक नेटवर्क के रूप में वर्णित किया गया था जिसमें बस्तियाँ, गाँव और बंदरगाह शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक पर एक दत्तू द्वारा शासन किया जाता था जिसने श्रीविजय महाराज के केंद्रीय प्रशासन के प्रति अपनी वफादारी (पर्सुम्पाहन) की प्रतिज्ञा की थी। राजा और महाराजा की भारतीय उपाधि के विपरीत, दातुक शब्द फिलीपींस में दातू के रूप में भी पाया गया था, जो इसके सामान्य मूल ऑस्ट्रोनेशियाई मूल का सुझाव देता है। कदतवान या केदाटन शब्द दातुक के निवास को संदर्भित करता है, जो केराटोन और इस्ताना के बराबर है। बाद में मातरम जावानी संस्कृति में, केडाटन शब्द राजा और शाही परिवार के आवासीय परिसर, केराटोन के आंतरिक निजी परिसर को संदर्भित करने के लिए स्थानांतरित हो गया। दातु शब्द मलय शब्द दातु या दातु से संबंधित है, जो मलेशिया में कई महान उपाधियों में से एक है, और फिजी के मुख्य रूप से Ratu.Lakan (बेबायिनः) की उपाधि को मूल रूप से लुज़ोन द्वीप में पूर्व-हिस्पैनिक फिलिपिनो कुलीनता में एक पद के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसका अर्थ है "सर्वोच्च शासक"। यह सुझाव दिया गया है कि यह पद राजा के बराबर है, और विभिन्न जातीय समूहों ने या तो एक या दूसरे शब्द का उपयोग किया है, या दोनों शब्दों का एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया है। विसाया और मिंडानाओ में, यह रैंक "दातू" है। "सुल्तान" का उपयोग मिंडानाओ की सबसे विकसित और जटिल इस्लामी रियासतों में भी किया जाता था। आज भी, इस शब्द का उपयोग कभी-कभी "कुलीन व्यक्ति" के अर्थ में किया जाता है, लेकिन ज्यादातर अन्य उपयोगों के लिए अनुकूलित किया गया है। फिलिपिनो मार्शल आर्ट्स में, लकन ब्लैक बेल्ट रैंक के बराबर है। इसके अलावा, फिलीपींस में सौंदर्य प्रतियोगिताओं ने विजेता को "लकम्बिनी" के रूप में संदर्भित किया है, जो लकन की महिला समकक्ष है। ऐसे मामलों में, प्रतियोगी के नियुक्त अनुरक्षक को लकन के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। अक्सर, एक पुरुष प्रतियोगिता विजेता को लकन नाम दिया जाता है। लकन शीर्षक की वर्तनी किसी व्यक्ति के नाम से अलग की जा सकती है (जैसे। "लकन डुला"), या एक एकल वर्तनी वाले शब्द में शामिल किया जा सकता है (जैसे। "लकानडुला"). फिलीपींस के इतिहास के 16वीं और 17वीं शताब्दी के स्पेनिश औपनिवेशिक खातों में लकान शीर्षक के प्रमुख लकान उपयोगकर्ताओं में शामिल हैंः लकानडुला, जिसे बाद में डॉन कार्लोस लकानडोला का नाम दिया गया, टोंडो का शासक था, जब फिलीपींस द्वीप समूह का स्पेनिश उपनिवेशीकरण शुरू हुआ था। लकन टागकन, नामायन साम्राज्य के सबसे महान शासक। लाम्बाउसन (लकन बुसान), पूर्व-हिस्पैनिक युग में मंडाउ में एक राजा। लाकान उस्मान, बंगसा का राजा Usman.Wang (चीनीः राजा (वांग)) (बायबायिन) एक लाकान या राज्यों के राजा के बराबर था जो सोंग और मिंग राजवंशों जैसे शाही चीन के दूतावास की सहायक थीं, इसका अच्छा उदाहरण था माई का राज्य जो सा लिहान नामक हुआंग के नेतृत्व में वस्तुओं और आभूषणों का निर्यात करता था, और कबोलान ऑफहेन जिसे पंगासिनन (फेंग-चिया-ह्सी-लान) कहा जाता है जो चीन को चांदी और घोड़ों की एक श्रद्धांजलि है, जिसे हुआंग कामायिन द्वारा स्थापित किया गया था। ज्यादातर हुआंग सांगले वर्ग origin.Apo "पैरामाउंट शासक" के लिए शब्द से आते हैं। इसका उपयोग इलोकोस क्षेत्र और ज़ाम्बलेस में भी उनके Chieftains.Senapati (संस्कृतः सेनापति सेना-जिसका अर्थ है "सेना",-पति जिसका अर्थ है "स्वामी") के लिए उनकी उपाधि के रूप में किया जाता है, जो मराठा साम्राज्य में उपयोग की जाने वाली कुलीनता की एक वंशानुगत उपाधि थी। युद्धकाल के दौरान, एक सरदार सेनापति या सरसेनापति (जिसे बोलचाल की भाषा में सरनौबत भी कहा जाता है) ने युद्ध में विभिन्न सरदारों की कमानों का समन्वय करते हुए सभी मराठा बलों के कमांडर-इन-चीफ के रूप में कार्य किया। उत्तराधिकारी-स्पष्ट मुकुट राजकुमार और अन्य वंशानुगत राजकुमारों के तहत रैंक करते हुए, सेनापति की उपाधि रैंक और कार्य में एक ब्रिटिश ड्यूक या जर्मन हर्ज़ोग से बहुत मिलती-जुलती है। इस अवसर पर, महासेनापति (संस्कृतः महा महा-जिसका अर्थ है "महान") की उपाधि दी गई थी; यह एक ग्रैंड ड्यूक या एक जर्मन ग्रोशर्जोग के बराबर है। लुज़ोन के शास्त्रीय काल में, इन उपाधि का उपयोग टोंडो साम्राज्य के कुछ राजाओं जैसे जयदेव (c.900-980 AD) द्वारा किया गया है। लगुना कॉपरप्लेट शिलालेख में उल्लिखित और राजा गैंबांग (1390-1417) द्वारा भी उपयोग किया जाता है। सेनापति जयदेव, जो टोंडो (टुंडुन) के शासक थे, को भी ह्वान नायक तुआन की उपाधि प्राप्त थी। लौह युग के दौरान, सेनापति या एडमिरल का उपयोग एक बारंगे के नेता के रूप में किया गया होगा जो बालंगे से लिया गया है या एक मदर बोट जिसका उपयोग फिलीपीन द्वीपसमूह तक पहुंचने के लिए वाहन के रूप में किया जाता है। लक्ष्मण (जावीः لکسامن) सशस्त्र बलों के भीतर एक पद है, जो मलय सल्तनतों में और मलय प्रायद्वीप के वर्तमान देशों में एडमिरल की स्थिति के समान है। महिला शाही/कुलीन उपाधियाँ लकाम्बिनी, (बेबायिनः) लकन की महिला समकक्ष है। ऐसे मामलों में, प्रतियोगी के नियुक्त अनुरक्षक को महिला लकन (पश्चिमी अर्थ में रानी/महारानी) के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। अक्सर, एक पुरुष प्रतियोगिता विजेता का नाम Lakan.Dayang (बेबायिनः) एक मलय शब्द है जिसका अर्थ है एक दरबारी महिला यह राजकुमारी के लिए एक समकक्ष है लेकिन आधुनिक तागालोग शब्द रेना रानी पत्नी के लिए भी समकक्ष है, प्रमुख उदाहरणों में से एक टोंडो राजवंश का दयांग कलंगितान था जो राजा लोंटोक की पत्नी है। टोंडो के इतिहास में एकमात्र रानी रीजेंट। मिंडानाओ के मुस्लिम क्षेत्र में, हादजी दयांग दयांग पियांदाओ किरम सुलु सल्तनत की प्रथम महिला हैं। दयांग दयांग की उपाधि, जिसके द्वारा वह लोकप्रिय रूप से जानी जाती हैं, का अर्थ है "प्रथम श्रेणी की राजकुमारी", एक उपाधि जो केवल Sultan.Binibini (बेबायिनः) की बेटियों को दी जाती है, पुराने तागालोग अर्थ में, अभिजात वर्ग की नौकरानियों को संदर्भित करता है। इसके पुराने मलय संज्ञानात्मक दयांग का उपयोग टागालोग भाषी राज्यों जैसे टोंडो और नामायन राज्यों में युवा कुलीन महिलाओं के लिए भी किया जाता था। आधुनिक समय में बिनिबिनी किसी भी किशोर लड़की के लिए एक सामान्य शब्द बन गया है, और एक शीर्षक के रूप में ("बीबी" के रूप में संक्षिप्त)। इसका उपयोग एक अविवाहित महिला द्वारा किया जा सकता है, जो सेनोरिटा या "मिस" के बराबर है। सरदारों और पेटी प्लूटोक्रेटिक समाजों की अन्य शाही उपाधियाँ-बेंगंगनत, मिंगल, मैगपस, नकुराह और तिमुवे-इलोंगट के प्रमुख को बेंगंगनत के रूप में जाना जाता था, जबकि गद्दंग का प्रमुख Mingal.Samar (प्रांत) #History था। द्वीपसमूह की राजनीति का नेतृत्व मंगपुस कर रहे थे। बटानेस के इवाटन ने भूगोल के कारण, पूर्व-औपनिवेशिक फिलीपींस में ज्ञात एकमात्र पत्थर के महलों का निर्माण किया। इन महलों को ईडजंग कहा जाता है। जाम्बोआंगा प्रायद्वीप के सुबानोन्स का भी इस अवधि के दौरान अपना राज्य था। वे उपनिवेशीकरण से मुक्त थे, जब तक कि वे 13वीं शताब्दी में सुलु सल्तनत के इस्लामी अधीनता से पराजित नहीं हो गए। उन पर तिमुवे का शासन था। सुलु द्वीपसमूह के समा-बाजाऊ लोग, जो मुसलमान नहीं थे और इस प्रकार सुलु सल्तनत से संबद्ध नहीं थे, वे भी एक स्वतंत्र राज्य थे और द्वीपसमूह के इस्लामी उपनिवेशीकरण तक नकुराह के नेतृत्व में थे। लुमाद (अंतर्देशीय मिंडानाओ के स्वायत्त समूह) का नेतृत्व दातू द्वारा किया जाता था। गाट, गिनो, गिनो, पांगिनोन, पून या पूनो लुज़ोन के निचले इलाकों में, तागालोग कुलीन वर्ग को मैगिनू के रूप में जाना जाता था। विसायनों की तरह, तागालोग की तीन-श्रेणी की सामाजिक संरचना थी जिसमें अलीपिन (आम लोग, दास और गुलाम), महरलिका (योद्धा कुलीन) और अंत में मैगिनू शामिल थे। तुमाव की तरह, केवल वे लोग जो शाही वंश का दावा कर सकते हैं, उन्हें मैगिनू वर्ग में शामिल किया गया था। उनकी प्रमुखता उनके पूर्वजों (बनसाग) की प्रसिद्धि या युद्ध में उनकी संपत्ति और बहादुरी (लिंग) पर निर्भर थी। आम तौर पर, एक मैगिनो वंश एक वंश (लालाड) के शाही संस्थापक (पुनो) के जितना करीब होता है, उनकी स्थिति उतनी ही अधिक होती है। लिंग की परवाह किए बिना, मैगिनू वर्ग के सदस्यों को गिनो के रूप में संदर्भित किया जाता था। यह राजकुमारी के अवैध बच्चों को उनके पिता की मृत्यु पर "गिनू" कहने की विसायन प्रथा से उत्पन्न हुआ होगा। मैगिनू रईसों के उचित नामों से पहले पुरुषों के लिए गाट और महिलाओं के लिए दयांग थे, जो क्रमशः लॉर्ड और लेडी के बराबर थे। गैट शीर्षक पामागट के एक संक्षिप्त रूप से आया है, जिसका अर्थ है "शीर्षक", जिसे लगुना कॉपरप्लेट शिलालेख में पामेगट के रूप में उपयोग करने के लिए प्रमाणित किया गया है। पैंगिनून की उपाधि विशेष रूप से शक्तिशाली मैगिनू के लिए आरक्षित थी, जिन्होंने बड़ी संख्या में आश्रितों और दासों पर शासन किया, कई संपत्ति के मालिक थे, और जिनकी वंशावली त्रुटिहीन थी। शीर्षक का संक्षिप्त रूप, पून, तागालोग भाषा में सम्मान के लिए आधुनिक शब्द का आधार हैः पो। नई अर्जित संपत्ति से प्रमुखता प्राप्त करने वाले निम्न-स्थिति वाले मैगिनू को मेगिन्टाओ (शाब्दिक रूप से "बहुत सारे सोने वाला व्यक्ति"; एक आधुनिक शब्द नोव्यू रिच होगा) के रूप में उपहासित किया जाता था। वोकाबुलारियो डे ला लेंगुआ टागाला (1613) में, स्पेनिश फ्रांसिसकन मिशनरी पेड्रो डी सैन बुएनावेंटुरा ने मेगिन्टाओ की तुलना "काले शूरवीरों" से की, जिन्होंने अपना दर्जा धन के माध्यम से प्राप्त किया, न कि वंशावली के माध्यम से। विसायनों की तरह, तागालोग दातू मैगिनू थे जो एक समुदाय (एक दुलोहन या बारंगे, शाब्दिक रूप से "कोने" और "नाव") पर शासन करते थे या उनके काफी बड़े अनुयायी थे। ये दातू या तो एक समुदाय (एक पूक) पर शासन करते थे या एक बड़ी बस्ती (एक बयान, "शहर") का हिस्सा थे। उन्होंने एक परिषद (लिपोन, ल्यूपोन या पुलोंग) का गठन किया और एक सर्वोच्च प्रमुख को जवाब दिया, जिसे लकन (या हिंदू उधार शब्द राजा) कहा जाता है। स्पेनिश विजय के दौरान, इन समुदाय दातू को डॉन की समकक्ष स्पेनिश उपाधि दी गई थी। राजा/महाराजा (महालद्य) राजा (; भारतीय संस्कृत से राजा, बायबायिनः, भी लिखा जाता है) दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में एक सम्राट या रियासत शासक के लिए एक उपाधि है। महिला रूप रानी (कभी-कभी वर्तनी रानी) एक राजा की पत्नी (या राणा जैसी समकक्ष शैली की) पर समान रूप से लागू होती है, आमतौर पर रानी पत्नी के रूप में या कभी-कभी रीजेंट के रूप में। दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में इस उपाधि का एक लंबा इतिहास है, जिसे ऋग्वेद से प्रमाणित किया गया है, जहां ए एक शासक है, उदाहरण के लिए, "दस राजाओं की लड़ाई" देखें। फिलीपींस में, विशेष रूप से सुलु में, महाराजा (जिसे "महाराजा"/महलद्या भी कहा जाता है) (बायबायिनः) मजापहित साम्राज्य के श्रीविजय के पतन के बाद विभिन्न उप-विभागीय राजकुमारों को दी जाने वाली एक उपाधि थी। फिलीपींस के कुछ हिस्सों पर बाद में समुदाय के नेताओं द्वारा महाराजा के रूप में शासन किया गया होगा जो कभी श्रीविजय और मजापहित साम्राज्यों के अधीन थे। लगभग 1425 से 1450 तक सुलु सल्तनत की स्थापना में, महाराजा की उपाधि का उपयोग एक सुलु सुल्तान द्वारा भी किया जाता था, जैसे कि सुलु सुल्तान महाराजा उपो। मिंडानाओ और सुलु के मोरो समाज मोरो समाजों की पारंपरिक संरचना में, सुल्तान सर्वोच्च प्राधिकारी थे जिनके बाद दातस या राजा थे, जिनके शासन को कुरान द्वारा अनुमोदित किया गया था। तथापि, दातू और राजा उपाधियाँ इस्लाम के आने से पहले की हैं। इन उपाधियों को इस्लाम के तहत नई संरचना में शामिल किया गया था। दातस को उनकी जनजातियों का समर्थन प्राप्त था। कर और श्रम के बदले में, दातू ने आपात स्थितियों में सहायता प्रदान की और अगामा और मराटाबत कानूनों के माध्यम से अन्य समुदायों और युद्ध के साथ विवादों में वकालत की। द्वीपसमूह के स्पेनिश उपनिवेशीकरण के दौरान, मिंडानाओ और सुलु में मोरो रियासतों के दातस ने उस दक्षिणी द्वीप के कैथोलिक धर्म का बहुत मजबूत और प्रभावी प्रतिरोध किया, और 300 से अधिक वर्षों तक अपनी पहचान और इस्लामी विश्वास की सफलतापूर्वक रक्षा करने में सक्षम रहे। स्पेनिश युग ऐतिहासिक रूप से, डॉन का उपयोग कुलीन वर्ग के सदस्यों को संबोधित करने के लिए किया जाता था, जैसे। हिडालगोस और फिडालगोस, साथ ही धर्मनिरपेक्ष पादरी वर्ग के सदस्य। इलाज धीरे-धीरे शाही रक्त के व्यक्तियों के लिए आरक्षित हो गया, और ऐसे उच्च या प्राचीन कुलीन जन्म के लोगों के लिए जो कुलीन डी जूरो ए हर्डडे हैं, यानी राजा की कृपा के बजाय "सही और आनुवंशिकता से"। हालाँकि, इस नियम को दुर्लभ छूट दी गई थी, जैसे कि मुलैटो मिगुएल एनरिकेज़, जिन्हें कैरिबियन में अपने निजी कार्य के कारण फिलिप पंचम से यह सम्मान मिला था। लेकिन बीसवीं शताब्दी तक यह अब उच्च वर्गों तक भी उपयोग में प्रतिबंधित नहीं था, क्योंकि साधन या शिक्षा के व्यक्ति (कम से कम "बैचिलर" स्तर के), पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना, इस तरह से संबोधित किए जाने लगे और अब इसका उपयोग अक्सर इस तरह किया जाता है जैसे कि यह सेनोर का एक अधिक औपचारिक संस्करण था, एक शब्द जिसका उपयोग कभी कुलीनता की गुणवत्ता वाले किसी व्यक्ति को संबोधित करने के लिए भी किया जाता था (जरूरी नहीं कि एक कुलीन उपाधि धारण करने वाले)। उदाहरण के लिए, यह सैन्य नेताओं द्वारा स्पेनिश सैनिकों को "सेनोरेस सोल्डैडोस" (सज्जन-सैनिक) के रूप में संबोधित करने का मामला था। स्पेनिश भाषी लैटिन अमेरिका में, इस सम्मान का उपयोग आमतौर पर अधिक उम्र के लोगों के साथ किया जाता है। स्पेनिश औपनिवेशिक फिलीपींस में, सम्मानीय उपाधि स्थानीय कुलीन वर्ग के लिए आरक्षित थी जिसे प्रिंसिपलिया के रूप में जाना जाता था, जिनके शासन के अधिकार को 11 जून, 1594 को फिलिप द्वितीय द्वारा मान्यता दी गई थी। "डॉन" और "डोना" के सम्मानजनक पतों का उपयोग औपनिवेशिक काल के दौरान कई दस्तावेजों को "वेसिनस वाई वेसिनस डिफरेंसिडोस" के रूप में संदर्भित करने तक सीमित था। फिलीपींस के आधुनिक युग के राष्ट्रपति फिलीपींस के राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति (फिलिपिनोः आंग पांगुलो और आंग पंगलावांग पांगुलो; स्पेनिश और बोलचाल की भाषा मेंः प्रेसीडेंट और बिसे-प्रेसीडेंट) को इसके बाद अंग्रेजी में "महामहिम" और "सर" या "मैम" के रूप में संबोधित किया जाता है, और जब दोनों उपस्थित होते हैं तो प्रत्येक को "महामहिम" या "उनके महामहिम" के रूप में संदर्भित किया जाता है। राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति को अनौपचारिक रूप से अंग्रेजी में "श्रीमान/महोदया राष्ट्रपति या उपराष्ट्रपति" के रूप में भी संबोधित किया जा सकता है और कभी-कभी अनौपचारिक रूप से अंग महल ना पांगुलो या अंग महल ना पंगलावांग पांगुलो के रूप में संदर्भित किया जाता है। पुरस्कार और आदेश आधुनिक युग में, शाही उपाधियाँ अत्यधिक औपचारिक संदर्भों तक ही सीमित हैं जैसे कि पुरस्कार-प्रदान करना जिसमें वे पदक के रैंक या वर्ग जैसे कि राजा, लकन और दातू शामिल हैं। यहाँ सिकातुना (गवाद सिकातुना) ग्रैंड कॉलर (राजा) के Philippines.Order में राज्य पुरस्कारों के कुछ उदाहरण दिए गए हैं-जो राज्य और/या सरकार के पूर्व या मौजूदा प्रमुख को दिए जाते हैं। ग्रैंड क्रॉस (दातू)-ग्रैंड क्रॉस में दो भेद होंगेः (i) सोना (कटांगियांग गिंटो) और (ii) चांदी (कटांगियांग पिलाक)। ग्रैंड क्रॉस क्राउन प्रिंस, उपराष्ट्रपति, सीनेट के अध्यक्ष, सदन के अध्यक्ष, मुख्य न्यायाधीश या समकक्ष, विदेश मंत्री या कैबिनेट रैंक के अन्य अधिकारी, राजदूत, अवर सचिव, सहायक सचिव, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति को प्रदान किया जा सकता है। ग्रैंड ऑफिसर (मारिंगल ना लकन)-एक चार्ज डी 'अफेयर्स को संदर्भित किया जाता है, जैसे कि मंत्री, मंत्री काउंसलर, कॉन्सुलर पद का नेतृत्व करने वाले कॉन्सुल जनरल, कार्यकारी निदेशक, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति। कमांडर (लकन)-एक प्रभारी डी 'अफेयर्स यानी, काउंसलर, प्रथम सचिव, दूतावास के कांसुलर सेक्शन में कांसुल जनरल, दूसरे सचिव, निदेशक, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति से अधिक व्यक्तिगत रैंक वाले कांसुलर अधिकारी को संदर्भित किया जाता है। अधिकारी (मैगिनू)-एक द्वितीय सचिव, वाणिज्य दूत, सहायक निदेशक, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति को संदर्भित किया जाता है। सदस्य (महारलिका)-लकंडुला (गावद लकंडुला) ग्रैंड कॉलर (सर्वोच्च) के समान या समकक्ष रैंक के तीसरे सचिव, उप वाणिज्य दूत, अताशे, प्रधान सहायक, या अन्य व्यक्ति को संदर्भित किया जाता है, जो एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जिसने लोकतांत्रिक जीवन शैली, या फिलीपींस गणराज्य की क्षेत्रीय अखंडता के संरक्षण और रक्षा के लिए, या राज्य और/या सरकार के पूर्व या वर्तमान प्रमुख को भौतिक रूप से पीड़ित किया है। ग्रैंड क्रॉस (बायानी) एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित किया जाता है जिसने संघर्ष के शांतिपूर्ण समाधान के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया है; एक ऐसे व्यक्ति को जिसका जीवन फिलिपिनो लोगों द्वारा अनुकरण के योग्य है; या एक क्राउन प्रिंस, उपराष्ट्रपति, सीनेट अध्यक्ष, सदन के अध्यक्ष, मुख्य न्यायाधीश या समकक्ष, विदेश मंत्री या कैबिनेट रैंक के अन्य अधिकारी, राजदूत, अवर सचिव, सहायक सचिव, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति को। ग्रैंड ऑफिसर (मारंगल ना पिनुनो) एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित किया जाता है जिसने समाज के राजनीतिक और नागरिक कल्याण के लिए आजीवन समर्पण का प्रदर्शन किया है; या एक प्रभारी डी 'अफेयर्स जैसे कि मंत्री, मंत्री काउंसलर, कॉन्सुलर पद का नेतृत्व करने वाले कॉन्सुल जनरल, कार्यकारी निदेशक, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति। कमांडर (कोमांडांते) एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित किया जाता है जिसने समग्र रूप से समाज के राजनीतिक और नागरिक कल्याण के प्रति समर्पण के असाधारण कार्यों का प्रदर्शन किया है; या एक प्रभारी डी 'अफेयर्स यानी, काउंसलर, प्रथम सचिव, दूतावास के कांसुलर अनुभाग में कांसुल जनरल, दूसरे सचिव, निदेशक, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति से अधिक व्यक्तिगत रैंक वाले कांसुलर अधिकारी। अधिकारी (पिनुनो) एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित किया जाता है जिसने समग्र रूप से समाज के राजनीतिक और नागरिक कल्याण के प्रति समर्पण के सराहनीय कार्यों का प्रदर्शन किया है; या एक द्वितीय सचिव, वाणिज्य दूत, सहायक निदेशक, या पूर्वगामी के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति को। सदस्य (कागवाड) एक ऐसे व्यक्ति को सम्मानित किया जाता है जिसने समग्र रूप से समाज के राजनीतिक और नागरिक कल्याण के प्रति समर्पण के सराहनीय कार्यों का प्रदर्शन किया है; या एक तीसरे सचिव, उप वाणिज्य दूत, अटैच, प्रधान सहायक, या रिजाल के foregoing.Knights के समान या समकक्ष रैंक के अन्य व्यक्ति-द ऑर्डर ऑफ द नाइट्स ऑफ रिजाल कांग्रेस द्वारा चार्टर्ड देश में नाइटहुड का एकमात्र क्रम है, जिसमें फिलीपींस के सम्मान संहिता में गणराज्य के आधिकारिक पुरस्कारों के रूप में रैंक और प्रतीक चिन्ह मान्यता प्राप्त है। उचित अवसरों पर ऑर्डर की सजावट पहनने के अलावा, विशिष्ट शिष्टाचार शीर्षक भी लागू होते हैं। नाइट्स ऑफ द ऑर्डर ने अपने अग्रनामों में "सर" उपसर्ग लगाया जबकि नाइट्स की पत्नियों ने अपने प्रथम नामों में "लेडी" उपसर्ग लगाया। ये बारंगे कप्तानों जैसे सामुदायिक नेताओं के लिए address.Gawad कागिटिंगन सा बारंगे सिविलियन अर्ध-सैन्य कार्मिक सजावट के बोले गए और लिखित दोनों रूपों पर लागू होते हैं। मैगिनू की दातू श्रेणी की लाकान श्रेणी के व्यक्तिगत शीर्षक पारिवारिक सम्मान शैली को संबोधित करते हुए 'इटालिक शब्द जहां पुराने तागालोग के शब्द हैं जो आधुनिक समय तक उपयोग किए जाते हैं। क्षुद्रग्रह (*) एक ऐसी उपाधि को दर्शाता है जिसे पुरातन या कुछ ऐतिहासिक, धार्मिक या शैक्षणिक संदर्भों के लिए विशिष्ट माना जाता है। फिलिपिनो सम्मानसूचक का उपयोग व्यक्ति से व्यक्ति में भिन्न होता है जैसे बातचीत में पो या हो शब्द का कभी-कभार सम्मिलन। हालाँकि कुछ अप्रचलित हो गए हैं, फिर भी कई का व्यापक रूप से उपयोग सम्मान, मित्रता या स्नेह को दर्शाने के लिए किया जाता है। मुख्य रूप से किशोरों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कुछ नए "सम्मान" लोकप्रियता में वृद्धि का अनुभव कर रहे हैं। तागालोग सम्मान जैसे बिनिबिनी/आते ("मिस", "बड़ी बहन"), गिनांग/एलिंग/मनांग ("मैडम"), गिनू/मंग/मनोंग/कुया ("मिस्टर", "सर", "बिग ब्रदर") की जड़ें चीनी साझा संस्कृति में हैं। संबोधित किए जा रहे पक्ष के साथ किसी के संबंध के आधार पर, विभिन्न सम्मान का उपयोग किया जा सकता है। ऐसे व्यक्ति को संबोधित करने के लिए जो अधिक उम्र का है, कार्यस्थल पर उच्च पद रखता है या उच्च सामाजिक स्थिति रखता है, कोई व्यक्ति श्री या सर के बाद प्रथम/अंतिम/या पूर्ण नाम का उपयोग कर सकता है। उपरोक्त जैसी स्थिति में किसी महिला को संबोधित करने के लिए सुश्री, मैम या मैडम के बाद प्रथम/अंतिम/या पूरे नाम का उपयोग किया जा सकता है। शुरुआत के लिए, सर/सुश्री/मैम/मैडम के बाद पहले और/या अंतिम नाम (या उपनाम) का उपयोग आमतौर पर फिलीपींस तक सीमित है, विशेष रूप से स्थानीय भाषा, सामाजिक बातचीत, यहां तक कि टीवी और फिल्म चित्रण में भी। इसके बावजूद, कुछ गैर-फिलिपिनो और प्राकृतिक फिलिपिनो (जैसे कुछ प्रवासी छात्र और पेशेवर) वृद्ध लोगों को फिलिपिनो तरीके से संबोधित करना सीखते हैं। पेशेवर स्तर पर कई लोग वास्तुकार, इंजीनियर, डॉक्टर, अटॉर्नी (अक्सर Arch./Archt./Ar, इंजीनियर, डॉ. [या कभी-कभी ड्रा के रूप में संक्षिप्त) जैसे शैक्षिक या व्यावसायिक खिताबों का उपयोग करते हैं। महिला डॉक्टरों के लिए], और एट्टी। क्रमशः), अनौपचारिक या सामाजिक स्तर पर भी। इसके बावजूद, उनके कुछ ग्राहक (विशेष रूप से गैर-फिलिपिनो) उन्हें केवल श्री या Mrs./Ms के रूप में संबोधित करते थे। बातचीत में उनके उपनाम (या यहां तक कि सर/मैम) के बाद। हालाँकि, यह बहुत दुर्लभ है कि एक फिलिपिनो (विशेष रूप से जो विदेश में पैदा हुए और शिक्षित हैं) फिलिपिनो वास्तुकारों, इंजीनियरों और वकीलों को संबोधित करते हैं, यहां तक कि उनके नामों का उल्लेख और उल्लेख करते हैं, गैर-फिलीपीन (यानी। मानक) अंग्रेजी तरीका। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यह टीवी और फिल्म चित्रणों में प्रचलित है। यहां तक कि विदेशी जो फिलीपींस में काम करते हैं या प्राकृतिक फिलिपिनो नागरिक, जिनमें फिलिपिनो के विदेशी जीवनसाथी भी शामिल हैं, जो इनमें से कुछ खिताब और विवरण (विशेष रूप से फिलीपींस के कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में प्रशिक्षकों के रूप में) रखते हैं, उन्हें उनके फिलिपिनो समकक्षों के समान संबोधित किया जाता है, हालांकि यह कुछ भाषा शुद्धतावादियों के लिए अजीब या अप्राकृतिक लग सकता है जो तर्क देते हैं कि मूल उपाधियों या सर या मैम/मैडम को सादगी के लिए नियोजित किया जाना है। उन शीर्षकों और विवरणों (डॉक्टर को छोड़कर) को विशेषण संज्ञाओं के रूप में मानना भी स्वीकार्य है (यानी, पहला अक्षर जो बड़े अक्षर में नहीं है, जैसे। इसके बजाय आर्किटेक्ट ")। भले ही डॉक्टर वास्तव में मानक अंग्रेजी में एक शीर्षक है, "निर्मित" शीर्षक आर्किटेक्ट, अटॉर्नी और इंजीनियर (अन्य उदाहरणों के साथ) घमंड और असुरक्षा का परिणाम हैं (शीर्षक धारक की उपलब्धियों और सफलताओं को तब तक नजरअंदाज किया जा सकता है जब तक कि जनता के सामने घोषणा नहीं की जाती), यहां तक कि समाचार पत्रों में छद्म-शीर्षकों के ऐतिहासिक उपयोग के कारण जब फिलीपींस ने पहली बार अंग्रेजी में लिखना शुरू किया था। संभावित कारण सबसे पहले हैं, तथ्य यह है कि फिलीपींस को सिखाई जाने वाली अंग्रेजी नई दुनिया की "समतावादी" अंग्रेजी थी, और यह कि फिलीपींस का उपनिवेश करने वाले अमेरिकियों को निचले इलाकों के समाजों का सामना करना पड़ा जो पहले से ही "डॉन" और "डोना" जैसे इबेरियन भाषाई वर्ग मार्करों का उपयोग करते थे। दूसरा, अमेरिकी औपनिवेशिक परियोजना का मौलिक विरोधाभास। फिलीपींस पर कब्जा करने वाले अमेरिकियों ने "परोपकारी एकीकरण" की बयानबाजी के माध्यम से अपने कार्यों को उचित ठहराया। दूसरे शब्दों में, वे केवल फिलीपींस के लोगों को अमेरिकी समतावाद जैसे मूल्यों को सिखाने के लिए वश में कर रहे थे, जो औपनिवेशिक समानता विरोधी के विपरीत है। तीसरा, अमेरिकी उपनिवेशवाद की शक्ति शिक्षा पर जोर देने में निहित है-एक ऐसी शिक्षा जिसने फिलीपींस के लोगों को अमेरिकी जीवन शैली के "चमत्कारों" से अवगत कराया। शिक्षा के माध्यम से, अमेरिकी औपनिवेशिक राज्य ने एक नई, अधिक "आधुनिक", अमेरिकी प्रणाली में प्रशिक्षित फिलीपींस के एक नए अभिजात वर्ग को जन्म दिया। कानून या इंजीनियरिंग जैसी उन्नत डिग्री वाले लोग इस प्रणाली के शीर्ष पर थे। उनकी प्रतिष्ठा, इस तरह, न केवल उनकी कथित बुद्धिमत्ता पर निर्भर थी, बल्कि उपनिवेशवादी के जीवन के तरीके पर उनकी महारत पर भी निर्भर थी। लिसैंड्रो क्लाउडियो को संदेह है कि यह फिलीपींस के वकीलों, वास्तुकारों और इंजीनियरों के साथ जादुई और अंधविश्वासी लगाव का स्रोत है। वे जिस भाषा का उपयोग करते हैं वह अभी भी उनके औपनिवेशिक अनुभव से प्रेतवाधित है। वे भाषाई रूप से पेशेवरों को विशेषाधिकार देते हैं क्योंकि उनके उपनिवेशवादियों ने हमें एक निश्चित प्रकार के सफेदपोश काम को महत्व दिया। फिर से, फिलीपींस में प्रवासी पेशेवर भी इन कारणों से प्रभावित थे जब वे एक फिलिपिनो से रहते थे और शादी करते थे या स्वाभाविक थे इसलिए उनके लिए फिलिपिनो शैली को संबोधित करना असामान्य नहीं है। ।