Harnam Singh (saint)
हरनाम सिंह (जुलाई 1897-जनवरी 1983) एक ब्रह्मगनी थे जिन्हें "नाम-सिमरान" के ध्यान के माध्यम से सिख धर्म की अपनी ज्ञान शिक्षाओं के लिए जाना जाता था। संत बाबा हरनाम सिंह जी का जन्म होशियारपुर जिले के दसूया तहसील के धुग्गा कलां गांव में हुआ था। कम उम्र में उनके चार भाई और 2 बहनें थीं, बाबा जी के माता-पिता के अच्छेर सिंह और नरेन कौर का निधन हो गया था। बाबा जी ने अपने भाइयों को खेतों में गेहूं और अन्य खाद्य पदार्थों की खेती करने में मदद करना शुरू कर दिया। बाबा जी ने ग्राम ग्रंथी से गुरुमुखी सीखी। बाबा जी की मुलाकात संतोख दास (जिनकी उन्होंने 11 साल तक सेवा की) नाम के एक उदासी साधु से हुई। सिख संतों के साथ मुलाकात निष्फल साबित हुई क्योंकि उनसे मिलने वाला हर कोई केवल उन्हें अपने चेला के रूप में भर्ती करना चाहता था। बाबा जी फिर बैराग राज्य में गए और तीन दिनों के बाद, अरदास की और उन्हें अमृत लेने के लिए एक संदेश सुना। बाबा जी ने यह तब किया जब वे 21 वर्ष के थे। 1947 में विभाजन के बाद बाबा जी का परिवार सरगोधा से धौलपुर (राजस्थान) में स्थानांतरित हो गया। एक दिन जब बाबा जी ध्यान में गहराई से तल्लीन थे तो उन्हें एक संदेश मिला जिसमें उनसे सिख धर्म के सिद्धांतों का प्रचार करने और उनकी और उनके गाँव की पूर्वी दिशा में 4 से 5 मील की दूरी पर एक सुनसान और बंजर जगह पर जाने और उस जगह को एक केंद्र बनाने के लिए कहा गया। बाबा जी इस स्थान पर गए थे जिसे उस समय राम पुर (थेह) के नाम से जाना जाता था जहाँ वे लंबे समय तक प्रार्थना करते थे और यह एक प्रमुख स्थान के रूप में जाना जाता था जहाँ बाबा जी ध्यान करते थे। नाम के कई साधक और आध्यात्मिक जिज्ञासु बाबा जी के पास आने लगे जो उन्हें जीवन और सिख पर मार्गदर्शन देते थे। साप्ताहिक नाम अभियास कामेई समागम शुरू हुआ और हजारों पुरुष और महिलाएं अपने दर्शन से लाभ उठाने और आध्यात्मिक रूप से लाभ प्राप्त करने के लिए बाबा जी के संपर्क में आए। संत बाबा कर्तार सिंह जी खालसा भिंडरावाले और दमदमी टकसाल के वर्तमान जत्थेदार संत बाबा जरनैल सिंह जी खालसा भिंडरावाले जैसे महान महापुराख बाबा जी की शिक्षाओं और आदर्शों से मिले और बहुत प्रभावित हुए। बाबा जी की इच्छा थी कि पूरे "खालसा पंथ" को चारदी कला में देखा जाए और इसलिए उन्होंने विशुद्ध रूप से इस उद्देश्य के लिए वैशाखी 1976 से वैशाखी 1979 तक ध्यान किया और इसी कारण से अरदास की। यह वह समय था जब भारत में आपातकाल घोषित किया गया था। इस महत्वपूर्ण समय में भी बाबा जी ने संत बाबा कर्तार सिंह जी और अन्य सिख नेताओं के साथ मिलकर धार्मिक जुलूसों, बैठकों और चर्चाओं का आयोजन करके संगत को जगाया। ऐसा ही एक जुलूस श्री गुरु तेग बहादुर साहिब जी की शहादत के 300 साल पूरे होने के उपलक्ष्य में गुरुद्वारा रामपुर खेरा साहिब में आयोजित किया गया था। बाबा जी ने सड़कों, पुलों और भवनों के निर्माण की व्यवस्था की, खालसा स्कूलों और कॉलेजों को बाबा जी और संगत से भरपूर आर्थिक सहायता दी गई, उसी तरह चारों ओर के गरीब छात्रों को सरकारी और शिक्षण में अच्छी नौकरी पाने के लिए उच्च शिक्षा दी गई। बाबा जी की ओर से जरूरतमंदों की सहायता के लिए मुफ्त नेत्र शिविर, मुफ्त चिकित्सा सुविधाओं का निर्माण किया गया। आज भी साध संगत के सहयोग से बाबा जी के उत्तराधिकारी बाबा सेवा सिंह जी द्वारा इस प्रथा को जारी रखा गया है जिसमें स्थायी एलोपैथिक और होम्योपैथिक क्लीनिक, आधुनिक सुविधाओं वाले नेत्र उपचार केंद्र, वृद्धाश्रम, कीर्तन विद्यालय और सिख प्रचारकों के लिए एक प्रशिक्षण संस्थान स्थापित किया गया है और जिसे भी इसकी आवश्यकता है उसे मुफ्त सेवाएं प्रदान की जा रही हैं। बाबा जी के उत्तराधिकारी बाबा सेवा सिंह जी ने बाबा जी के इतिहास और शिक्षा पर आधारित से किनेहिया नामक एक पुस्तक और बाबा जी की शिक्षाओं से कई अन्य पुस्तकें प्रकाशित कीं। बाबा जी ने अपना जीवन गुरु साहिब और खालसा पंथ को समर्पित कर दिया। अपने जीवन के अंतिम दिनों में भी वे 1982 में धर्म युद्ध मोचा में शामिल होने से नहीं हिचके। हालाँकि संत बाबा जरनैल सिंह जी खालसा भिंडरावाले ने बाबा जी को उनकी बुढ़ापे और खराब स्वास्थ्य के कारण जेल नहीं जाने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन वे अपने हजारों अनुयायियों के साथ जेल गए और मोर्चा की आर्थिक मदद की। जेल में रहते हुए बाबा जी ने कई सिखों को बपतिस्मा दिया। अंततः, जेल की कठोर परिस्थितियों के कारण, बाबा जी की शारीरिक स्थिति बिगड़ गई और हालांकि उन्हें विशेषज्ञ चिकित्सा उपचार दिया गया, और अकाल पुराण के हुकुम के तहत, 4 जनवरी 1983 को अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान, नई दिल्ली में उन्होंने अंतिम सांस ली। उन्हें उनके दुशेरा (अंतिम अरदास) में "शहीद" के रूप में सम्मानित किया गया था। ।