Diamond Jenness
डायमंड जेनेस, (10 फरवरी, 1886, वेलिंगटन, न्यूजीलैंड-29 नवंबर, 1969, चेल्सी, क्यूबेक, कनाडा) कनाडा के सबसे महान प्रारंभिक वैज्ञानिकों में से एक और कनाडाई मानव विज्ञान के अग्रणी थे। प्रारंभिक जीवन (1886-1910) परिवार और बचपन डायमंड जेनेस दस बच्चों के एक मध्यम वर्गीय परिवार में दूसरा सबसे छोटा बेटा था। उनके पिता का पेशा एक घड़ी बनाने वाले/जौहरी का था, हालाँकि उन्होंने न्यूज़ीलैंड में नगरपालिका भवन टावरों में कई घड़ियाँ भी स्थापित कीं। परिवार को पढ़ने, संगीत सीखने और खेलों में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया गया। रिचलिंग ने अपनी जीवनी "इन ट्वाइलाइट एंड इन डॉन" में लिखा है कि युवा जेनेस "एक कुशल बाहरी व्यक्ति और एक कुशल शार्पशूटर" थे, जिन कौशलों ने उन्हें आर्कटिक वर्षों में अपने अनुभव के लिए तैयार करने में मदद की। शिक्षा कम उम्र में, जेनेस ने सीखने में प्रवीणता दिखाई। उन्होंने बारह वर्ष की आयु में चौदह वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए एक रचना प्रतियोगिता में भाग लेकर अपनी पहली छात्रवृत्ति अर्जित की। उन दिनों, न्यूजीलैंड में, माध्यमिक शिक्षा केवल धनी परिवारों के लिए उपलब्ध थी, इसलिए इस छात्रवृत्ति ने जेनेस को हाई स्कूल और तीन साल के कॉलेज को पूरा करने में सक्षम बनाया। उन्होंने माध्यमिक शिक्षा का अपना अंतिम वर्ष छह पुरस्कारों के साथ पूरा कियाः गणित, विज्ञान, लैटिन, फ्रेंच और अंग्रेजी, और उन्हें शीर्ष छात्र नामित किया गया। उन्होंने लोअर हट स्कूल, फिर वेलिंगटन कॉलेज में पढ़ाई की। वह और बहन मे कॉलेज जाने वाले केवल दो भाई-बहन थे। जेनेस ने न्यूजीलैंड विश्वविद्यालय (तत्कालीन घटक कॉलेज जिसे विक्टोरिया विश्वविद्यालय कॉलेज कहा जाता था) (बी. ए.) से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1907; एम. ए. 1908), दोनों डिग्री के लिए प्रथम श्रेणी सम्मान प्राप्त करना। फिर, जब वे 22 वर्ष के थे, उन्हें एक छात्रवृत्ति मिली जिसने उन्हें बेलियोल कॉलेज, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय (मानव विज्ञान में डिप्लोमा, 1910; एम. ए.) में आगे की शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति दी। 1916)। 1911 से 1912 तक, एक ऑक्सफोर्ड विद्वान के रूप में, उन्होंने पूर्वी पापुआ न्यू गिनी में डी 'एंट्रेकास्टॉक्स द्वीप समूह पर लोगों के एक अल्पज्ञात समूह का अध्ययन किया। जेनेस टिप्पणी करती हैः "वे मुझे रास्ते के कोनों से, या अपनी झोपड़ियों के दरवाजों के माध्यम से, हमेशा एक सुरक्षित दूरी पर देखते थे। बच्चों के एक खेल को याद करते हुए जो मैंने तट के गाँवों में से एक में सीखा था, मैं नीचे गिर गया, अपनी उंगलियों से जमीन पर थपथपाया और छंद का जाप किया। बच्चे और अधिक करीब आते गए और एक-दो बच्चे मुस्कुराते हुए मेरी नकल करने लगे। फिर तार के एक टुकड़े के साथ, मैंने उनकी खुद की बिल्ली के पालने की कुछ आकृतियाँ बनाईं और उन्हें उनके निरीक्षण के लिए बाहर रखा। इसने पैमाना बदल दिया। पाँच मिनट बाद एक हंसती हुई भीड़ ने me.The मूल निवासियों को घेर लिया, शायद ही विश्वास कर सके कि मैं एक श्वेत व्यक्ति हूँ, और अपने [गाइडों] से पूछता रहा कि मैं कौन हूँ, मैं उनकी भाषा बोलने के लिए कैसे आया और मैंने उनका खेल कहाँ सीखा। "1913 में, कैनेडियन आर्कटिक अभियान में, जेनेस को सरकार द्वारा वित्त पोषित कैनेडियन आर्कटिक अभियान (सी. ए. ई.) में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसका नेतृत्व दो आर्कटिक खोजकर्ता-विल्हजलमुर स्टेफेंसन और आर. एम. ने किया था। एंडरसन। वह जहाज पर दो मानवविज्ञानी में से एक होंगे; दूसरा हेनरी ब्यूचैट था। उस वर्ष जून में, न्यू गिनी में पीले बुखार से मुश्किल से उबरने के बाद, जेनेस 12 अन्य वैज्ञानिकों के साथ व्हेलिंग पोत कार्लुक में सवार हुए। जहाज ब्रिटिश कोलंबिया की तटरेखा पर नोम, अलास्का की ओर बढ़ा, जहाँ वे स्टेफैसन से मिले, जिन्होंने अभियान कार्य में सहायता के लिए दो 60 फुट के स्कूनर खरीदे थे। इसके बाद तीनों जहाज मैकेंजी नदी, उत्तर पश्चिमी क्षेत्रों के मुहाने के ठीक पूर्व में अपने मिलन स्थल, हर्शल द्वीप की ओर बढ़े। मुलाकात कभी नहीं हुई। 12 अगस्त को कार्लुक समुद्र की बर्फ में बंद हो गई। स्टेफेंसन, अपने सचिव मैककोनेल, जेनेस, विल्किंस (बाद में सर ह्यूबर्ट विल्किंस) और दो एस्किमो के साथ, चालक दल के लिए मांस खरीदने के लिए निकले। जब वे तट पर थे, कार्लक पश्चिम की ओर पूर्वी साइबेरियाई सागर की ओर बह गई, जहाँ अंततः इसे रैंगेल द्वीप की बर्फ में कुचल दिया गया। हेनरी ब्यूचैट सहित चालक दल के तेरह सदस्यों की मृत्यु हो गई। जहाज के चले जाने के साथ, शिकार दल 150 मील दूर बैरो, अलास्का (उत्कियाग्विक) की ओर पैदल रवाना हुआ, इस अभियान में शामिल दो अन्य जहाजोंः मैरी सैक्स और अलास्का से मिलने की उम्मीद में। बैरो में, उन्हें पता चला कि दोनों जहाजों ने कैमडेन खाड़ी में लंगर डाला था, जिससे यह उनका शीतकालीन आधार बन गया। जेनेस पीछे रह गए और पहली सर्दी हैरिसन बे, अलास्का में बिताई, जहाँ उन्होंने उत्तरी एस्किमो भाषा बोलना सीखा, और उनके रीति-रिवाजों और लोककथाओं के बारे में जानकारी संकलित की। अगले वर्ष, 1914 में, दुभाषिया पैट्सी क्लेनजेनबर्ग (एक इनुइट महिला और व्यापारी क्रिश्चियन क्लेनजेनबर्ग के बेटे) की सहायता से, जेनेस ने राज्याभिषेक खाड़ी क्षेत्र में कॉपर इनुइट, जिसे कभी-कभी गोरा एस्किमोस कहा जाता है, का अध्ययन करना शुरू किया। लोगों के इस समूह का यूरोपीय लोगों के साथ बहुत कम संपर्क था, और जेनेस, जो अब एकमात्र मानवविज्ञानी हैं, पूरी तरह से इस क्षेत्र में आदिवासी जीवन शैली को दर्ज करने के प्रभारी थे। जेनेस ने कॉपर इनुइट के साथ दो साल बिताए और एकपुखुक नाम के एक शिकारी और उसकी शमन पत्नी हिगालिक (नाम का अर्थ बर्फ का घर) के गोद लिए हुए बेटे के रूप में रहती थी। उस दौरान उन्होंने अपने "परिवार" के साथ शिकार किया और यात्रा की, उनके उत्सवों और उनके अकाल दोनों को साझा किया। इस इनुइट परिवार के साथ रहकर और उनके रोजमर्रा के अनुभवों में भाग लेकर, जेनेस ने कुछ ऐसा किया जो उस समय "अक्सर अन्य नस्लविदों द्वारा नियोजित नहीं था": वह उन लोगों के साथ रहते थे जो उनके क्षेत्र कार्य के विषय थे। जैसा कि मॉरिसन ने अपने "आर्कटिक हंटर्सः द इनुइट एंड डायमंड जेनेस" में कहा हैः "उनका लक्ष्य कॉपर इनुइट को उनकी अपनी शर्तों पर समझना था, न कि किसी पूर्वकल्पित 'निर्माण की सीढ़ी' के संबंध में जिसमें यूरोपीय लोग दृढ़ता से शीर्ष पर बैठे थे।" कॉपर इनुइट के साथ अपने पहले वर्ष का सारांश देते हुए, जेनेस ने लिखाः "एस्किमो के बीच खुद को अलग करके। मैं शरद ऋतु से शरद ऋतु तक दिन-ब-दिन उनके भटकने का पीछा करता रहा। मैंने हर मौसम में जनजातियों के विघटन और उनके फिर से इकट्ठा होने, समुद्र से भूमि और भूमि से समुद्र की ओर पलायन, सीलिंग से शिकार की ओर मोड़, शिकार से मछली पकड़ने, मछली पकड़ने से शिकार की ओर, और फिर सीलिंग की ओर उनकी प्रतिक्रियाओं को देखा था। उनके आर्थिक वातावरण के कारण हुए ये सभी परिवर्तन मैंने देखे और अध्ययन किए थे; अब, भाषा के अधिक ज्ञान के साथ, मैं उनके जीवन और इतिहास के अन्य चरणों पर ध्यान केंद्रित कर सकता था। जैसा कि मानवविज्ञानी डी लगुना ने वर्षों बाद उल्लेख किया, उनकी "उपलब्धियां अधिक उल्लेखनीय हैं जब यह याद किया जाता है कि जेनेस को न केवल अपने कर्तव्यों का पालन करना था, बल्कि अपने दुर्भाग्यपूर्ण सहयोगी, ब्यूचैट के कर्तव्यों का भी पालन करना था।" इसके अलावा, जेनेस का कैमरा, एंथ्रोपोमेट्रिक उपकरण, किताबें, कागजात और यहां तक कि सर्दियों के भारी कपड़े भी दुर्भाग्यपूर्ण कार्लक पर सवार थे। सी. ए. ई. वैज्ञानिकों ने दैनिक डायरी लॉग रखे, व्यापक शोध नोट लिए और नमूने एकत्र किए जिन्हें ओटावा भेजा गया या वापस लाया गया। जेनेस ने कपड़ों और शिकार के औजारों से लेकर कहानियों और खेलों तक विभिन्न प्रकार की जातीय सामग्री एकत्र की, और उनके द्वारा बनाई गई 137 मोम ध्वन्यात्मक सिलेंडर गीत रिकॉर्डिंग की। (कोलंबिया विश्वविद्यालय के हेलेन एच. रॉबर्ट्स द्वारा जेनेस के शब्द अनुवाद के साथ बाद वाले का संगीत प्रतिलेखन और विश्लेषण मोनोग्राफ "सॉन्ग्स ऑफ द कॉपर एस्किमोस" (1925) में पाया जा सकता है। जेनेस की कॉपर इनुइट रिकॉर्डिंग में से आठ सी. के. यू. जी. की वेबसाइट पर सुनी जा सकती हैं। रेडियो स्टेशन कुग्लुक्टुक, नुनावुत, कनाडा में स्थित है। वेबसाइट में एक छोटा वीडियो भी है जिसमें दिखाया गया है कि कैसे जेनेस ने 1913 में उपलब्ध तकनीक के साथ इन गीतों को रिकॉर्ड किया था।) जेनेस द्वारा अध्ययन किए गए कॉपर इनुइट उपसमूह जेनेस द्वारा कई उपसमूहों की सूचना दी गई थी और उनमें शामिल हैंः अकुलियाकट्टाग्मियूट हनराग्मियूट कोग्लुक्टोग्मियूट पल्लीर्मियूट पुइप्लिरमियूट उलिरग्मियूट (कानियनर्मियूट) कॉपर एस्किमोस की उत्पत्ति और उनकी तांबे की संस्कृति भौगोलिक समीक्षा में अपने लेख में, जेनेस ने वर्णन किया कि कैसे कॉपर इनुइट पश्चिमी सांस्कृतिक समूहों की तुलना में पूर्व और दक्षिण-पूर्व की जनजातियों से अधिक निकटता से संबंधित हैं, पुरातात्विक अवशेषों, आवास, हथियारों, बर्तनों, कला, टैटू, रीति-रिवाजों, परंपराओं, धर्म और भाषाई पैटर्न के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्री पर अपने निष्कर्ष को आधार बनाते हुए। उन्होंने इस बात पर भी विचार किया कि मृतकों को कैसे संभाला जाता हैः चाहे वे पत्थर या लकड़ी से ढके हों, बिना किसी कलाकृति के, जैसा कि पश्चिम में, या "जैसा कि पूर्व में, जमीन की सतह पर रखा गया हो, असुरक्षित लेकिन उनके कपड़ों की प्रतिकृतियों और उनके बगल में रखे गए लघु उपकरणों के साथ।" जेनेस ने "कॉपर एस्किमोस" को पत्थर और लोहे के युग के बीच एक छद्म-धातु चरण में होने के रूप में वर्णित किया, क्योंकि यह सांस्कृतिक समूह तांबे को केवल एक लचीले पत्थर के रूप में मानता था जिसे औजारों और हथियारों में बांधा जाता है। उन्होंने चर्चा की कि क्या तांबे का उपयोग स्वतंत्र रूप से विभिन्न सांस्कृतिक समूहों के साथ या एक समूह में उत्पन्न हुआ और फिर दूसरों द्वारा "उधार" लिया गया। जेनेस आगे बताते हैं कि स्वदेशी समुदायों ने पहले तांबे का उपयोग करना शुरू किया और इसके बाद, इनुइट ने इसे अपनाया। उन्होंने इस तथ्य का हवाला दिया कि स्लेट का उपयोग पहले इनुइट के बीच किया जाता था और बाद में स्वदेशी समुदायों द्वारा इसका उपयोग शुरू करने के बाद इसे तांबे से बदल दिया गया था। डायमंड जेनेस के काम ने इस बात को समझने में महत्वपूर्ण योगदान दिया कि प्रवासन पैटर्न सांस्कृतिक प्रथाओं और एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में परिवर्तन को कैसे प्रभावित करते हैं। प्रथम विश्व युद्ध कनाडाई आर्कटिक अभियान के वैज्ञानिक सदस्यों ने अपना मिशन पूरा किया और 1916 में उत्तर की ओर चले गए। जेनेस को ओटावा के विक्टोरिया संग्रहालय में एक कार्यालय सौंपा गया और उन्हें अपने अभियान के निष्कर्षों को लिखने का निर्देश दिया गया। अपने संग्रहों, टिप्पणियों और सरकार के लिए प्रारंभिक रिपोर्टों पर छह महीने तक उत्साहपूर्वक काम करने के बाद, यूरोप की घटनाओं के बारे में चिंतित, जेनेस ने प्रथम विश्व युद्ध में भाग लिया और फ्रांस और बेल्जियम में सेवा की। मामूली बनावट और कम कद के होने के कारण, उन्हें प्रत्यक्ष युद्ध के अलावा अन्य कर्तव्यों को सौंपा गया था। फील्ड वर्क और लेखन दिसंबर, 1918 में, जेनेस ने ऑक्सफोर्ड में अपनी पापौ अध्ययन रिपोर्ट लिखने के लिए आवेदन किया और सैन्य छुट्टी प्राप्त की, (सी. ए. ई. और फिर युद्ध में शामिल होने के कारण देरी हुई)। ऑक्सफोर्ड में रहते हुए, उन्हें खबर मिली कि उनकी इकाई युद्ध से घर भेजे जाने वाले पहले लोगों में से एक थी। जेनेस मार्च, 1919 में ओटावा लौट आईं और अगले महीने उन्होंने अपनी मंगेतर एलीन ब्लीकनी से शादी कर ली। न्यूजीलैंड में अपने हनीमून के बाद, जेनेस ने अपनी आर्कटिक रिपोर्ट लिखने की शुरुआत की, और कुल 1,368 पृष्ठों के पांच खंडों में आठ सरकारी रिपोर्ट तैयार की। रिचलिंग कहते हैंः "कनाडाई आर्कटिक अभियान के वैज्ञानिक परिणामों ने पंद्रह खंडों को भर दिया। उनमें से एक तिहाई में जेनेस की जांच का उत्पाद था। "कनाडाई प्रथम राष्ट्र युद्ध से लौटने के डेढ़ साल बाद, कनाडा सरकार ने विक्टोरिया मेमोरियल संग्रहालय में उनकी नौकरी को स्थायी बना दिया, और उन्हें कनाडा की कई भारतीय जनजातियों का अध्ययन करने का काम सौंपा गया। (जेनेस की नौकरी पहले वार्षिक अनुबंध के आधार पर थी।) कैलगरी, अल्बर्टा में एक रिजर्व पर सरसी, जेनेस के फील्डवर्क में कई फर्स्ट नेशन जनजातियों में से पहली थी। उस अनुभव ने कनाडा के स्वदेशी लोगों को भंडार पर अनुभव की गई दयनीय स्थितियों के साथ उनका पहला सामना भी प्रदान किया। सारसी के बाद, जेनेस ने सेकानी का फील्डवर्क अध्ययन किया। बेओथुक (विलुप्त), ओजीबवा और सलीश। कॉलिन्स और टेलर जेनेस के इंडियंस ऑफ कनाडा (1931 सी) को "कनाडाई आदिवासियों पर निश्चित कार्य के रूप में संदर्भित करते हैं, जो कनाडाई भारतीयों और एस्किमोस के नृविज्ञान और इतिहास के साथ व्यापक रूप से काम करते हैं।" हालांकि जेनेस का अधिकांश समय भारतीय अध्ययन और प्रशासनिक कर्तव्यों के लिए समर्पित था, उन्होंने दो बहुत ही महत्वपूर्ण प्रागैतिहासिक एस्किमो संस्कृतियों की भी पहचान कीः कनाडा में डोरसेट संस्कृति (1925 में) और अलास्का में पुरानी बेरिंग सागर संस्कृति (1926 में), जिसके लिए उन्हें बाद में "एस्किमो पुरातत्व के पिता" का नाम दिया गया। ये पुरातात्विक निष्कर्ष प्रवास पैटर्न की व्याख्या करने में मौलिक थे, और उस समय जेनेस के विचारों को "कट्टरपंथी" माना जाता था। हेल्मर कहते हैंः "इन सिद्धांतों को अब व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है, कार्बन-14 डेटिंग और बाद के क्षेत्र अनुसंधान द्वारा पुष्टि की गई है।" प्रशासनिक कर्तव्य 1926 में, जेनेस ने कनाडा के पहले मुख्य मानवविज्ञानी, डॉ. एडवर्ड सपीर के बाद कनाडा के राष्ट्रीय संग्रहालय में मानव विज्ञान के प्रमुख के रूप में पदभार संभाला, एक पद जो उन्होंने 1948 में अपनी सेवानिवृत्ति तक बरकरार रखा। मध्यवर्ती वर्षों के दौरान, हालांकि महामंदी और द्वितीय विश्व युद्ध से बाधित होने के बावजूद, उन्होंने "कनाडा के आदिवासी लोगों के ज्ञान और कल्याण में सुधार करने और राष्ट्रीय संग्रहालय की अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए उत्साहपूर्वक, लेकिन मिश्रित सफलता के साथ प्रयास किया।" इस दौरान अन्य प्रशासनिक कर्तव्यों में 1929 में चौथी प्रशांत विज्ञान कांग्रेस में कनाडा का प्रतिनिधित्व करना और 1933 में प्रथम प्रशांत विज्ञान कांग्रेस के मानव विज्ञान अनुभाग की अध्यक्षता करना शामिल है। जेनेस ने 1938 में कोपनहेगन में मानव विज्ञान और नृविज्ञान विज्ञान की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में कनाडा के आधिकारिक प्रतिनिधि के रूप में भी कार्य किया। द्वितीय विश्व युद्ध और उसके बाद 1941 में, युद्ध के प्रयास में योगदान करने के लिए उत्सुक, उन्हें रॉयल कनाडाई वायु सेना में नियुक्त किया गया, जहाँ उन्होंने 1944 तक विशेष खुफिया के नागरिक उप निदेशक के रूप में कार्य किया। 1944 में, उन्हें नए स्थापित अंतर-सेवा स्थलाकृतिक अनुभाग (आई. एस. टी. एस.) का प्रमुख बनाया गया, जो कनाडा के राष्ट्रीय रक्षा विभाग का गैर-सैन्य अनुभाग था (एक समान ग्रेट ब्रिटेन सैन्य खुफिया संगठन, अंतर-सेवा स्थलाकृतिक विभाग के अनुरूप)। जेनेस ने इस पद को बरकरार रखा, जब 1947 में, कनाडाई आई. एस. टी. एस. इकाई ने नाम बदल दिया (भौगोलिक ब्यूरो बन गया) और इसे खान और संसाधन विभाग के तहत रखा गया। सेवानिवृत्ति वर्ष (1948-1969) अपनी सेवानिवृत्ति के दौरान, जेनेस ने यात्रा करना, शोध करना और प्रकाशित करना जारी रखा। (देखे गए स्थानों की पूरी तालिका के लिए काले चश्मे के माध्यम से, तालिका 2, पृष्ठ 364 देखें।) उन्होंने आर्कटिक नस्ल विज्ञान और पुरातत्व पर ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय (1951) और मैकगिल (1955) जैसे विश्वविद्यालयों में पाठ्यक्रम भी पढ़ाए। 1949 से 1969 में उनकी मृत्यु तक, जेनेस ने दो दर्जन से अधिक लेखन प्रकाशित किए, जिनमें मोनोग्राफ शामिल थेः द कॉर्न गॉडेस एंड अदर टेल्स फ्रॉम इंडियन कनाडा (1956), डॉन इन आर्कटिक अलास्का (1957) एक वर्ष (1913 से 1914) का एक लोकप्रिय विवरण जो उन्होंने उत्तरी अलास्का के इनुपिएट के बीच बिताया, द इकोनॉमिक्स ऑफ साइप्रस (1962), और अलास्का, कनाडा, लैब्राडोर और ग्रीनलैंड में एस्किमो प्रशासन पर चार विद्वानों की रिपोर्ट, साथ ही चार सरकारी प्रणालियों (1962 और 1968 के बीच आर्कटिक इंस्टीट्यूट ऑफ नॉर्थ अमेरिका द्वारा प्रकाशित) का विश्लेषण और अवलोकन प्रदान करने वाली पांचवीं रिपोर्ट। वह इन लेखन को पूरा करने में सक्षम थे क्योंकि गुगेनहेम फाउंडेशन से एक पुरस्कार के कारण "जो भी विद्वान उद्देश्य उन्हें उचित लगे", एक पुरस्कार जो कनाडा सरकार से उनकी वार्षिक पेंशन का ढाई गुना से अधिक था। जब स्वास्थ्य ने उन्हें कनाडा की कड़वी सर्दियों से बचने से रोक दिया, तो उन्होंने अपना संस्मरण लिखना शुरू कर दिया, एक परियोजना जिसे उनके बेटे, स्टुअर्ट एडवर्ड जेनेस ने "पूरा" किया और 2008 में थ्रू डार्कनिंग चश्मा शीर्षक के तहत प्रकाशित किया। व्यावहारिक नृविज्ञान में भूमिका जेनेस ने अपनी शुरुआत में नृविज्ञान के क्षेत्र में प्रवेश किया और उन संस्कृतियों का अध्ययन करने में सक्षम थे जिन्होंने "श्वेत" लोगों के साथ बहुत कम या कोई पिछली बातचीत का अनुभव नहीं किया था। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत प्रारंभिक पारंपरिक क्षेत्रों में कीः नृविज्ञान, भाषाविज्ञान, भौतिक (जैविक) और पुरातत्व। लेकिन जैसे ही उन्होंने कनाडा के मूल निवासियों के मनोबल, अर्थशास्त्र और स्वास्थ्य में गिरावट देखी, उन्होंने अपना ध्यान व्यावहारिक मानव विज्ञान की ओर स्थानांतरित कर दिया। रिचलिंग, जिन्होंने जेनेस के पेशेवर जीवन का अध्ययन करने में दो दशकों से अधिक समय बिताया, लिखते हैं, "भारतीय मामलों में जेनेस की रुचि तीस के दशक में अवसाद और 'बाइबिल और हल' की लंबे समय से पुरानी सरकारी नीति के प्रभावों के कारण मूल निवासियों के बीच बिगड़ते संकट के लिए चिंता के कारण गहरी हो गई।" उप मंत्री (1936) को उनकी जीवनी 'इन ट्वाइलाइट एंड इन डॉन' में, रिचलिंग लिखते हैं कि 1936 में जेनेस ने उप मंत्री चार्ल्स कैमसेल को एक ज्ञापन भेजा था जिसमें कहा गया था कि भंडार को 'स्थायी अलगाव की प्रणाली' में बदनाम किया गया था, जिसके निवासियों से उनकी अपनी भौतिक और आध्यात्मिक कल्याण पर नियंत्रण के एक सांकेतिक अवशेष के अलावा सब कुछ छीन लिया गया है। अवसर, विकल्प और आत्मनिर्भरता लाने के बजाय, भंडार कठिनाई, निराशा और निर्भरता लाए, 'उनके मनोबल और स्वास्थ्य को नष्ट कर दिया' जिससे वे व्यापक समाज में बहिष्कृत हो गए। "जेनेस ने सिफारिश कीः 1) अलग-अलग स्कूलों को बंद करना; 2) हाई स्कूल, तकनीकी स्कूलों और विशेष मामलों में विश्वविद्यालयों में भाग लेने के लिए छात्रवृत्ति का निर्माण; 3) स्कूल पूरा होने के बाद अनुवर्ती कार्रवाई स्थापित करना ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उनके पास स्थिर रोजगार है; 4) पोटाश कानून को लागू नहीं करना; 5) भारतीय स्वास्थ्य सेवाओं में सुधार; 6) देशी शिकार और जाल के आधारों की रक्षा करना। ऐसा प्रतीत होता है कि उनके सुझावों का बहुत कम प्रभाव पड़ा। जब द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया तो सरकार ने घरेलू समस्याओं से ध्यान हटा दिया और जेनेस (युद्ध के लिए बहुत बूढ़ी होने के कारण) को घर पर युद्ध के प्रयासों में सहायता करने के लिए अस्थायी कर्तव्य सौंपे गए। युद्ध के कुछ ही समय बाद, उन्होंने कहा थाः "दुर्भाग्य से आज हमारे लगभग सभी भारतीय-न केवल उत्तरी, बल्कि दक्षिण में भी, जो भंडारों पर रहते हैं, चाहे वे यहाँ पूर्व में हों या घास के मैदानों पर या ब्रिटिश कोलंबिया में-अपनी गरिमा, अपनी आत्मनिर्भरता और आत्म-सम्मान खो चुके हैं। 1947 में, संयुक्त संसदीय समिति की बैठक (1947) में, जेनेस-जिसे आधिकारिक तौर पर" डोमिनियन एंथ्रोपोलॉजिस्ट "के रूप में पेश किया गया था-को अपने विचार साझा करने और प्रश्नों का उत्तर देने के लिए एक संयुक्त संसदीय समिति के समक्ष बुलाया गया था। उन्होंने भारतीय सामाजिक और आर्थिक स्थितियों की "अनैतिक रूप से अक्षम्य" स्थिति को संबोधित करने के लिए एक योजना प्रस्तुत की। उनकी योजना 1860 के दशक की शुरुआत से न्यूजीलैंड के अपने मूल मामलों के प्रबंधन पर आधारित थी, जो उनके विचार में उस समय सफलतापूर्वक प्रशासित किया जा रहा था। "क्योंकि वे 'स्वतंत्र नागरिक' हैं", जेनेस ने कहा, "माओरी को न तो भंडार पर अलग किया गया है, न ही राष्ट्रीय जीवन में उनकी भागीदारी को सीमित करने वाली राज्य-स्वीकृत संस्थागत बाधाओं के अधीन है।" उन्होंने बताया कि माओरी लोगों को पूर्ण और समान नागरिकों के रूप में माना जाता था, लेकिन उन्हें अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान, मूल्यों और परंपराओं को बनाए रखने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता था। उन्हें सार्वजनिक विद्यालयों में जाने और सरकारी कार्यालय रखने की अनुमति दी गई थी। उनके स्थानीय समुदाय काफी हद तक स्व-शासित होते जा रहे थे-पारंपरिक आदिवासी प्राधिकरण के अनुसार काम कर रहे थे, फिर भी भूमि विवादों को निपटाने के लिए अदालतों तक पहुंच थी। कुछ आधुनिक दृष्टिकोण कुछ मानवविज्ञानी कनाडा की राज्य नीतियों में डायमंड जेनेस द्वारा निभाई गई भूमिका की आलोचना करते हैं। जेनेस के आधुनिक आलोचकों में से एक, स्टीवेन्सन, जो अपनी पुस्तक में कुलचिस्की के विचारों का उल्लेख करते हैं, निष्कर्ष निकालते हैं कि इनुइट समूहों के लिए उनका समाधान यह सुनिश्चित करना था कि 'निश्चित और बहुत दूर नहीं' भविष्य में भारतीय या एस्किमो जैसी 'कोई चीज' नहीं होगी। इन आलोचकों का कहना है कि एकीकरण पर ध्यान केंद्रित करने से स्वदेशी लोगों की सांस्कृतिक पहचान नष्ट हो जाती है। रिचलिंग इंगित करते हैं कि अपनी योजना प्रस्तुत करने से पंद्रह साल पहले, जेनेस ने "द इंडियंस ऑफ कनाडा में निराशावादी भविष्यवाणी की थी कि सामाजिक और आर्थिक ताकतों ने पहले ही कनाडा के लगभग सभी आदिवासी लोगों के सांस्कृतिक (और कुछ के लिए, यहां तक कि शारीरिक) अस्तित्व पर रोक लगा दी थी।" 1947 में बैठक में, जेनेस ने, पहले की तरह, उप मंत्री कैमडेन को अपने ज्ञापन में, इन पहले से ही विस्थापित लोगों को अधिक आत्मनिर्भर बनने में सहायता करने के लिए शिक्षा और व्यावसायिक प्रशिक्षण के महत्व पर जोर दिया। ग्रीनलैंड और साइबेरिया में एस्किमो के उदाहरण का उपयोग करते हुए, उन्होंने प्रवासी उत्तरी भारतीयों को हवाई जहाज पायलट और मैकेनिक, खनिज पूर्वेक्षण, वायरलेस संचालन, खेल और वन संरक्षण और फर खेती जैसे व्यवसायों के लिए कौशल सिखाने का सुझाव दिया। जेनेस ने यह भी बताया कि जापानी बच्चे ब्रिटिश कोलंबिया में गोरे बच्चों के साथ स्कूलों में पढ़ रहे थे, जबकि आधा मील दूर भारतीय बच्चे अलग-अलग स्कूलों में पढ़ रहे थे। उनकी टिप्पणी के जवाब में, समिति के सदस्यों में से एक ने कहा कि यह उनका जिला था और उन्होंने व्यक्तिगत रूप से जापानी छात्रों को श्वेत बच्चों के साथ कक्षाओं में देखा था। उन्होंने कहा कि जापानी और [पश्चिमी तट] भारतीय दोनों ओरिएंटल नस्लों के सदस्य हैं, एक ऐसा तथ्य जिसे नजरअंदाज कर दिया गया था, और उनकी राय में भारतीय बच्चों को अलग स्कूली शिक्षा में डालना गलत था। जेनेस की एक और आलोचना यह है कि वे "इनुइट की परवाह करते थेः वे नहीं चाहते थे कि वे कल्याण पर निर्भर हों और इस प्रकार उनका मनोबल गिर जाए, और वे चाहते थे कि वे अपने पूर्वजों की तरह साधन संपन्न हों। हालाँकि, उनकी देखभाल करने के तरीके ने इस बात को नजरअंदाज कर दिया कि वे कौन थे या बनना चाहते थे। 1947 की उसी संसदीय कार्यवाही में जिसका आलोचक उल्लेख करता है, जेनेस ने समिति को बताया कि निश्चित रूप से अन्य दृष्टिकोणों पर विचार किया जाना चाहिए [जो उन्होंने सुझाए थे], विशेष रूप से वे जो उन लोगों से उत्पन्न होते हैं जिनका भविष्य अधर में लटका हुआ है। समिति ने तब उनसे सवाल किया कि क्या उन्हें लगता है कि भारतीयों से खुद पूछा जाना चाहिए कि वे क्या सोचते हैं? जेनेस ने जवाब दिया "हाँ"। उन्होंने कहना जारी रखा कि उन्हें लगता है कि एक प्रस्तावित योजना उनके साथ साझा की जानी चाहिए, और उनके विचारों पर विचार किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि आपको कुछ भारतीयों से कुछ बहुत ही रचनात्मक विचार मिलेंगे। "एक सच्चाई जिसे हम अक्सर नजरअंदाज करते हैं", जेनेस ने युद्ध से पहले लिखा था, "यह है कि लोगों के पुनरुत्थान या उत्थान के लिए सबसे मजबूत ताकतें उनके अपने रैंकों के भीतर से आती हैं, बाहर से नहीं।" 1947 की बैठक का परिणाम "अंत में", रिचलिंग लिखती हैं, "युद्ध के बाद की अवधि की शुरुआत में नीति सुधार पर जेनेस के प्रस्तावों से बहुत कम व्यावहारिक प्रकृति आई।" अगले दशक के दौरान, सरकार ने अपने नौकरशाही विभागों का पुनर्गठन किया, मिशन द्वारा संचालित आवासीय स्कूलों को राज्य द्वारा संचालित (लेकिन एकीकृत नहीं) डे स्कूलों से बदल दिया, और बेरोजगारी बीमा, बाल भत्ते और सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल जैसे सामाजिक लाभों की पेशकश की। 1968 में, एस्किमो प्रशासन वी5: प्रतिबिंब और सिफारिशों के परिशिष्ट में, जेनेस ने कनाडा के उत्तर के स्वदेशी लोगों को अधिक आत्मनिर्भर बनने में मदद करने के लिए अपनी प्रस्तावित योजना को शामिल किया। उन्होंने एस्किमो युवाओं को प्रशिक्षित करने के लिए एक छोटे सीमैन स्कूल (नेविगेशन स्कूल) की स्थापना जैसे कई विशिष्ट सुझाव देते हुए व्यावसायिक प्रशिक्षण के महत्व पर फिर से जोर दिया। डेनमार्क, जेनेस ने लिखा, मछुआरों को अच्छी तरह से सुसज्जित जहाजों में अपतटीय काम करने के लिए प्रशिक्षित करके, और डेनमार्क के कोग्टवेड में एक नाविक स्कूल में नाविक को प्रशिक्षित करके अपने मूल निवासी की मदद कर रहा था-एक अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा वाला स्कूल-फिर उन्हें आर्कटिक और अंटार्कटिक नेविगेशन के लिए चालक दल में शामिल कर रहा था। 21वीं सदी के प्रतिबिंब रिचलिंग न केवल इन ट्वाइलाइट और डॉन में जेनेस के पेशेवर जीवन पर जीवनी संबंधी जानकारी प्रदान करते हैं, वे व्यावहारिक मानव विज्ञान में जेनेस की भूमिका के कई विरोधी दृष्टिकोणों की निष्पक्ष रूप से समीक्षा करते हैं-जिसमें उनके अपने भी शामिल हैं। उन्होंने साझा किया कि आलोचकों के तर्क उनके "एक सुविचारित. एकीकरण के समर्थक, [से] एक उत्साही साम्राज्यवादी आदर्शवादी" होने से लेकर अपने अंतिम अध्याय में निम्नलिखित उद्धरणों के साथ समाप्त होते हैंः "आज, कल का अर्थ बनाता है।"-एमिली डिकिंसन "डिकिंसन के प्यारे दोहरे प्रवेश में एक 'निस्संदेह सत्य' है। "यह है कि 'वर्तमान के दृष्टिकोण हमेशा उन अर्थों को रंग देते हैं जिन्हें हम अतीत से जोड़ते हैं।'-रिचलिंग (जिसमें विल्सन, डगलस का उद्धरण शामिल है।) मान्यता पुरस्कार और सम्मान डायमंड जेनेस को उनके पेशे में उनके योगदान की मान्यता में कई विशिष्ट पुरस्कार और सम्मान प्राप्त हुए। 1953 में जेनेस को गुगेनहेम फैलोशिप से सम्मानित किया गया। 1962 में, उन्हें रॉयल कैनेडियन जियोग्राफिक सोसाइटी द्वारा मैसी पदक से सम्मानित किया गया था, और 1968 में उन्हें कनाडा का सर्वोच्च सम्मान कम्पैनियन ऑफ द ऑर्डर ऑफ कनाडा बनाया गया था। 1935 और 1968 के बीच, उन्हें न्यूजीलैंड विश्वविद्यालय, वाटरलू विश्वविद्यालय, सस्केचेवान विश्वविद्यालय, कार्लटन विश्वविद्यालय और मैकगिल विश्वविद्यालय से मानद डॉक्टरेट की डिग्री से सम्मानित किया गया। 1973 में, कनाडा सरकार ने उन्हें राष्ट्रीय ऐतिहासिक महत्व का व्यक्ति नामित किया और उसी वर्ष हे नदी में डायमंड जेनेस सेकेंडरी स्कूल का नाम उनके नाम पर रखा गया। 1978 में, कनाडा सरकार ने उनके लिए विक्टोरिया द्वीप के पश्चिमी तट पर मध्य प्रायद्वीप का नाम रखा, और 1998 में मैक्लीन की पत्रिका ने उन्हें इतिहास के 100 सबसे महत्वपूर्ण कनाडाई लोगों में से एक के साथ-साथ कनाडा के दस प्रमुख वैज्ञानिकों में तीसरे स्थान पर सूचीबद्ध किया। 2004 में, उनके नाम का उपयोग मार्स एक्सप्लोरेशन रोवर ऑपर्च्युनिटी द्वारा जांची गई चट्टान के लिए किया गया था। नियुक्तियाँ मोरौ लिखते हैं कि जेनेस ने पेशेवर समाजों में कई उच्च पदों पर कार्य किया, जो उनके सहयोगियों द्वारा उन्हें दिए जाने वाले उच्च सम्मान को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, जेनेस उपाध्यक्ष और बाद में अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन (1937-1940) के अध्यक्ष, सोसाइटी फॉर अमेरिकन आर्कियोलॉजी (1937) के अध्यक्ष और अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस (1938) के सेक्शन एच (एंथ्रोपोलॉजी) के उपाध्यक्ष थे। ।