Srikalahasteeswara temple
श्रीकालाहस्ती मंदिर भारत के आंध्र प्रदेश राज्य के तिरुपति जिले के श्रीकालाहस्ती शहर में स्थित है। क्षेत्रीय परंपरा के अनुसार, यह वह स्थान है जहाँ कन्नप्पा लिंग से बहने वाले रक्त को ढकने के लिए अपनी दोनों आँखों को चढ़ाने के लिए तैयार थे, इससे पहले कि शिव ने उन्हें रोका और उन्हें मोक्ष प्रदान किया। तिरुपति से 36 कि. मी. और जिला मुख्यालय नेल्लोर से 40 कि. मी. दूर स्थित श्रीकालाहस्ती मंदिर अपने वायु लिंगम (पवन लिंगम) के लिए प्रसिद्ध है, जो हवा का प्रतिनिधित्व करने वाले पंच भूत स्थलम में से एक है। इस मंदिर को राहु-केतु क्षेत्र और दक्षिण कैलासम के रूप में भी जाना जाता है। भीतरी मंदिर का निर्माण 5वीं शताब्दी के आसपास किया गया था और बाहरी मंदिर का निर्माण 11वीं शताब्दी में राजेंद्र चोल प्रथम, बाद में चोल राजाओं और विजयनगर राजाओं द्वारा किया गया था। वायु के रूप में शिव की कालहस्तेश्वर के रूप में पूजा की जाती है। किंवदंती आदिम काल में, पवन-देवता वायु ने कर्पूर से बने शिव के लिंग कर्पूर लिंगम के लिए हजारों वर्षों तक तपस्या की। वायु की तपस्या से प्रसन्न होकर शिव उनके सामने प्रकट हुए और उन्हें तीन वरदान दिए। वायु को दुनिया में हर जगह वायु के रूप में प्रस्तुत करने का आशीर्वाद मिला था और वह वायु के रूप में प्रत्येक प्राणी का एक अभिन्न अंग बनना चाहता है। इसके अलावा, जिन लिंग वायु की पूजा की जाती थी, उसका नाम उनके नाम पर वायु लिंग रखा गया था और विभिन्न प्राणियों द्वारा उसकी पूजा की जाने की घोषणा की गई थी। एक अन्य किंवदंती बताती है कि शिव की पत्नी पार्वती, जिन्हें उनके द्वारा अपने दिव्य रूप को त्यागने और मानव रूप धारण करने के लिए शाप दिया गया था। प्रायश्चित के लिए, पार्वती ने श्रीकालहस्ती में तपस्या की और शिव को प्रसन्न किया। शिव ने उन्हें एक स्वर्गीय शरीर प्रदान किया, जो उनके पिछले दिव्य रूप से सौ गुना बेहतर था। पार्वती को मंदिर में शिव-ज्ञानम ज्ञान प्रसुनम्बा या ज्ञान प्रसुनम्बिका देवी के रूप में पूजा जाता है। भूत बनने के लिए शापित, घनकला ने 15 साल तक श्रीकालहस्ती में प्रार्थना की और भैरव मंत्र का जाप करने के बाद, शिव ने अपने मूल रूप को बहाल किया। मयूर, चंद्र और देवेंद्र को भी स्वर्णमुखी नदी में स्नान करने और श्रीकालहस्ती में प्रार्थना करने के बाद उनके शापों से मुक्त कर दिया गया था। शिव श्रीकालहस्ती में ऋषि मार्कण्डेय के सामने प्रकट हुए और उपदेश दिया कि केवल एक गुरु ही गूढ़ शिक्षा दे सकता है और इसलिए वे ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर हैं। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, वायु और शेष के बीच यह पता लगाने के लिए विवाद था कि कौन श्रेष्ठ है, श्रेष्ठता साबित करने के लिए शेष ने शिव के निवास स्थान कैलाश पर्वत को घेर लिया, वायु ने एक मोड़ बनाकर इस घेरे को हटाने की कोशिश की। ट्विस्टर के कारण, पहाड़ के 8 हिस्से 8 अलग-अलग स्थानों में गिर गए जो त्रिंकोमाली, श्रीकालाहस्ती, तिरुचिरापल्ली, थिरुएनकोमलाई, राजथागिरी, नीरथागिरी, रत्नागिरी और सुवेथागिरी तिरुपंगेली हैं। 11वीं शताब्दी के आसपास, चोल राजा राजेंद्र चोल प्रथम राजा ने मंदिर का जीर्णोद्धार किया और मुख्य संरचना का निर्माण किया। इस मंदिर को चोल राजवंश और विजयनगर साम्राज्य जैसे विभिन्न शासक राजवंशों से योगदान मिला। उच्च मुख्य गोपुरम और जटिल नक्काशी के साथ सौ स्तंभों वाला हॉल 1516 ईस्वी के दौरान विजयनगर कृष्णदेवराय के शासन के दौरान बनाया गया था। राजा कृष्णदेवराय द्वारा निर्मित मुख्य गोपुरम 26 मई 2010 को ढह गया। पुरातत्व विभाग के अनुसार, मंदिर का मीनार एक ऐसी नींव पर खड़ा था जिसकी गहराई केवल डेढ़ फीट थी और इसके ढहने से 25 साल पहले एक पतली दरार थी जो वर्षों बीतने के साथ बढ़ती गई। राजगोपुरम को 45 करोड़ के बजट के साथ उसी स्थान पर अपने मूल रूप में पुनर्निर्मित किया गया था और 18 जनवरी 2017 को इसे पवित्र किया गया था। वास्तुकला लिंग के रूप में शिव की पीठासीन छवि हाथी के तने के समान आकार में सफेद पत्थर से बनी है। मंदिर का मुख दक्षिण की ओर है जबकि गर्भगृह का मुख पश्चिम की ओर है। यह मंदिर एक पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, जबकि यह भी माना जाता है कि यह मंदिर एक अखंड पहाड़ी से तराशा गया था। जमीन के तल के नीचे विनायक का एक चट्टान में तराशा गया मंदिर है। वल्लब गणपति, महालक्ष्मी-गणपति और सहस्र लिंगेश्वर मंदिर में पाई जाने वाली कुछ दुर्लभ छवियां हैं। कलाहतीश्वर की पत्नी ज्ञानप्रसन्नम्मबा का एक बड़ा मंदिर है। मंदिर में काशी विश्वनाथ, अन्नपूर्णा, सूर्यनारायण, सदियोगणपति और सुब्रमण्य के लिए छोटे मंदिर हैं। सदयोगी मंडप और जलकोटी मंडप नामक दो बड़े कक्ष हैं। नदी से जुड़े दो जल निकाय हैं, सूर्य पुष्करानी और चंद्र पुष्करानी। धार्मिक महत्व इस मंदिर को पंच भूत तलम में से एक के रूप में सम्मानित किया जाता है जहां पीठासीन देवता की पूजा वायु लिंग (वायु) के रूप में की जाती है। इस मंदिर को "दक्षिण का काशी" माना जाता है। पहली शताब्दी के शैव संतों ने इस मंदिर के बारे में गाया था। यह भारत का एकमात्र मंदिर है जो सूर्य और चंद्र ग्रहण के दौरान खुला रहता है, जबकि अन्य सभी मंदिर बंद रहते हैं। यह मंदिर राहु-केथु पूजा के लिए प्रसिद्ध है। ऐसा माना जाता है कि यह पूजा करने से लोग राहु और केथू के ज्योतिषीय प्रभावों से बचेंगे। हिंदू किंवदंती के अनुसार, चारों युगों के दौरान ब्रह्मा द्वारा इस स्थान पर कालहस्तेश्वर की पूजा की गई थी। ऐसा माना जाता है कि महाभारत के दौरान पांडव राजकुमार अर्जुन ने पीठासीन देवता की पूजा की थी। कन्नप्पा की किंवदंती, जो एक शिकारी था और गलती से शिव का एक उत्साही भक्त बन गया था, मंदिर से जुड़ा हुआ है। मंदिर का उल्लेख नकीरर और नलवरों के कार्यों में भी मिलता है, अर्थात् अप्पर, सुंदरर, सम्बंदर और माणिकवासागर का उल्लेख तिरुमुरा के विहित कार्यों में मिलता है। चूंकि मंदिर को तेवरम में पूजनीय माना जाता है, इसलिए इसे पादल पेट्रा स्थलम के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो शैव धर्मग्रंथ में उल्लेख किए गए 275 मंदिरों में से एक है। संस्कृति मंदिर शैव परंपरा का पालन करता है। महाशिवरात्रि सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है जब लाखों भक्त भगवान का आशीर्वाद लेने के लिए प्रार्थना करते हैं। महाशिवरात्रि ब्रह्मोत्सवम 13 दिनों तक महाशिवरात्रि के समान मनाया जाता है, जिसके दौरान शिव और पार्वती की उत्सव मूर्तियों को मंदिर की सड़कों के चारों ओर एक जुलूस में वाहनम पर ले जाया जाएगा। मंदिर की अधिष्ठाता देवता ज्ञान प्रसुनम्बिका देवी का जन्म सेनगुंथा कैकोलार के वेल्लाथुरार गोत्र में हुआ था। यहाँ आयोजित शिव-पार्वती विवाह में इन वेल्लाथुरार लोगों द्वारा दुल्हन के लिए दहेज घर लाने और जमा करने की प्रथा है। ।