Alagu Subramaniam
अलागु सुब्रमण्यम (1910-1971) एक ब्रिटिश सीलोन में जन्मे लेखक थे, जो लंदन के ब्लूम्सबरी साहित्यिक दायरे में एक प्रमुख व्यक्ति थे, द ऑनरेबल सोसाइटी ऑफ लिंकन इन के बैरिस्टर-एट-लॉ और सीलोन के सर्वोच्च न्यायालय के एक अधिवक्ता थे। वे द बिग गर्ल एंड अदर स्टोरीज के लेखक हैं, जो लघु कथाओं का एक पूर्व-संग्रह है; वे औपनिवेशिक युग के दौरान जाफना में जीवन के दृश्यों का वर्णन करते हैं, जिसमें लघु कथा "प्रोफेशनल मॉर्नर्स" शामिल है जो कुछ श्रीलंकाई तमिल समुदायों द्वारा किए गए पेशेवर शोक के अप्रचलित रीति-रिवाजों और प्रथाओं को दर्शाती है। उन्होंने क्लोज़िंग टाइम एंड अदर स्टोरीज़ नामक पुस्तक भी लिखी है जिसमें द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लंदन में स्थापित कहानियाँ हैं। मुल्क राज आनंद और इकबाल सिंह ने उनकी एक लघु कहानी को अपने संकलन इंडियन शॉर्ट स्टोरीज (न्यू इंडिया पब्लिशिंग कंपनी, 1946) में प्रकाशित किया। उनकी लघु कथाएँ लाइफ, लेटर्स टुडे, लेफ्ट रिव्यू और ट्रिब्यून जैसी कई पत्रिकाओं द्वारा प्रकाशित की गई थीं। वे औपनिवेशिक विरोधी संगठन स्वराज हाउस से जुड़े थे, जिसका गठन 1942 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की ब्रिटिश समिति से अलग हुए समूह के रूप में किया गया था। वे साहित्यिक पत्रिका इंडियन राइटिंग के संस्थापकों और संपादकों में से एक थे, जिसमें रवींद्रनाथ टैगोर और जवाहरलाल नेहरू ने भी योगदान दिया था। प्रारंभिक जीवन अलागु सुब्रमण्यम श्रीलंकाई तमिल समुदाय से ताल्लुक रखते हैं। उनके पिता सीलोन में एक न्यायाधीश थे और उनके दादा एक साहित्यिक व्यक्ति थे। उनकी प्रारंभिक शिक्षा जाफना सेंट्रल कॉलेज में हुई थी। उल्लेखनीय लोगों की टिप्पणी "श्री सुब्रमण्यम अंग्रेजी बार में अच्छा अभ्यास कर सकते थे, लेकिन उन्होंने अपने साहित्यिक कार्य को आगे बढ़ाना पसंद किया, जो एक उच्च क्रम का है"-लेस्टर हचिंसन, डी. एस. एल., पूर्व सांसद (ब्रिटिश हाउस ऑफ कॉमन्स) "कहानियों को भद्दे और संक्षिप्त रूप से बताया गया"-फिलिप डे, संडे टाइम्स (लंदन) "स्वतंत्रता के बाद के युग के शुरुआती अंग्रेजी बोलने वाले अभिजात वर्ग से संबंधित श्रीलंकाई लेखकों में, लंदन स्थित बैरिस्टर अलागु सुब्रमण्यम प्रमुख हुआ करते थे। ऐसे समय में जब हम 21वीं सदी के तीसरे दशक की ओर बढ़ रहे हैं, जब आम तौर पर इस्तेमाल होने वाली अधिकांश चीजें इतिहास बन गई हैं, सुब्रमण्यम की 1964 की द बिग गर्ल एंड अदर स्टोरीज की नई छाप की एक प्रति पाकर बहुत खुशी हुई, जिनके "प्रोफेशनल मॉर्नर्स" को मैं अपने पूरे कथन में ईमानदारी और स्थानीयता के लिए अंग्रेजी में लिखी गई सर्वश्रेष्ठ श्रीलंकाई लघु कथाओं में से एक मानता हूं। 2018 की शुरुआत में "सर्वाइल मॉर्निग फॉर द पावरफुलः ए क्रिटिकल रीडिंग ऑफ 'प्रोफेशनल मॉर्नर्स बाय अलागु सुब्रमण्यम" विषय के तहत www.academia.edu पर अपलोड किए गए मेरे पेपर को दुनिया भर में फैले अंतर्राष्ट्रीय पाठकों से लगभग 4000 बार देखा गया है। इसे अपलोड करने के लिए मुझे कई प्रशंसाएं मिली हैं क्योंकि इसमें जो हास्य है वह निर्दोष और साथ ही कठोर भी है। - ई. ए. गामिनी फोंसेका बी. ए. (केलानिया), एम. ए. (एडिनबर्ग), पी. एच. डी. (वासा), अंग्रेजी में वरिष्ठ प्रोफेसर, अंग्रेजी व्यक्तिगत जीवन विभाग, अलागु सुब्रमण्यम का विवाह एक स्नातक शिक्षक से हुआ था। द बिग गर्ल एंड अदर स्टोरीज अलागु सुब्रमण्यम की लघु कहानियों का एक पूर्व-संग्रह है। कहानियाँ औपनिवेशिक युग के दौरान जाफना में जीवन के दृश्यों का वर्णन करती हैं। द बिग गर्ल में सभी ऐतिहासिक, धार्मिक, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक विविधता और जटिलता के साथ हास्य, आश्चर्य, करुणा और लोगों के दैनिक जीवन में दुर्लभ अंतर्दृष्टि के "पेशेवर शोक" सहित 17 बारीक-लिखित प्रकरण शामिल हैं। इन कहानियों की शैली भ्रामक रूप से सरल है (हालांकि कहानियाँ कभी नहीं होती हैं)। सरल भाषा और कुछ स्पष्ट शैलीगत उपकरणों का उपयोग करने से, प्रत्येक शब्द महत्वपूर्ण हो जाता है। जो पुस्तक प्रचलन से गायब हो गई थी, उसे अब अद्यतन किया गया है और पूरी तरह से पुनर्मुद्रित किया गया है। ये कहानियाँ अब अतीत के युग के लोकाचार को उजागर करती हैं और किसी को सरल समय के लिए उदासीन छोड़ देंगी। पृष्ठभूमि जब अलागु सुब्रमण्यम द्वारा लिखित लघु कथाओं की यह पुस्तक पहली बार 1964 में प्रकाशित हुई थी, तो सीलोन लगभग 16 वर्षों से अंग्रेजों से स्वतंत्र था। तब अब की तरह, उपनिवेशवाद का प्रभाव खुली चर्चा का विषय था। अतीत के अंग्रेजी लेखकों ने अक्सर उपनिवेशवादी के बजाय उपनिवेशवादी के दृष्टिकोण से लिखा है। हालाँकि, सीलोन में जन्मे सुब्रमण्यम श्रीलंका के दृष्टिकोण से लिखते हैं। कहानियों में हमें दिखाया जाता है, नहीं बताया जाता है। अलगू सुब्रमण्यम प्रत्येक कहानी को नाटक और करुणा का एक छोटा गहना बनाते हैं, जो बड़े और छोटे तरीकों से प्रकट होता है। सोलोमन का न्याय एक उदाहरण। "सोलोमन का न्याय" से पता चलता है कि कैसे एक आयातित धार्मिक परंपरा (इंजील ईसाई धर्म)-यहाँ एक ईसाई कहानी की एक बहुत ही शाब्दिक समझ-लोगों को उन मूल परंपराओं के प्रति असंवेदनशील बना सकती है जिन्हें वे स्वयं संरक्षित करते हैं। इस कहानी में, परंपराओं के टकराव पर मृत्यु समीक्षक द्वारा जोर दिया गया है-जो सफेद, 'एशियाई अंतिम संस्कार के लिए उपयुक्त रंग' और काला, 'नेकटी, यूरोपीय शोक का प्रतीक' दोनों पहनता है। मजिस्ट्रेट, इस विवाद की अध्यक्षता करते हुए कि अपने मृत पति की पत्नी और पूर्व पत्नी कौन है और इस प्रकार अंतिम संस्कार की व्यवस्था करने का हकदार है, इस बात पर जोर देता है कि विवाद करने वाले 'रानी की शांति' बनाए रखें। लेकिन श्रीलंका के संदर्भ में यूरोपीय शिष्टाचार के मानकों को बनाए रखने की उपयुक्तता पर तुरंत सवाल उठाया जाता है-'बकिंघम पैलेस में रानी की शांति?' विवाद का 'समाधान' अंततः एक मदर सुपीरियर द्वारा प्रदान किया जाता है। उसका क्रूर सुझावः शव को आधे में काटना, इस प्रकार अंतिम संस्कार पर समस्या का समाधान करना, एक समारोह जिसका उद्देश्य मृतक के लिए श्रद्धा, प्रेम और सम्मान का प्रतीक है। कांटेदार अन्य कहानियाँ दिखाती हैं कि कैसे पारंपरिक संस्कृति का विस्थापन सबसे कमजोर लोगों को इतनी गहराई से प्रभावित कर सकता है। "द थोर्न" एक बहुत छोटी लड़की पर भावनात्मक प्रभावों को दर्शाता है (अंग्रेजी सीखने से उसके आँसू बह जाते हैं), और इसमें शामिल आकस्मिक भावनात्मक ब्लैकमेल (आपकी माँ स्वर्ग नहीं जाएगी) को दर्शाता है। ये प्रभाव खुद को सबसे सरल दैनिक कार्य में भी शामिल करते हैं-भोजन करना-अपनी उंगलियों के बजाय 'कांटे' (कांटे) से 'ठीक से' खाने में असमर्थता के माध्यम से हताशा और परेशानी पैदा करना। द स्कॉलर कई कहानियाँ एक आधुनिक युवा पीढ़ी और एक पुरानी परंपरा के बीच संघर्ष की जांच करती हैं। "द स्कॉलर" में थम्बिराजाह को नए, आधुनिक तरीके से सफल (तीन साल तक इंग्लैंड में अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त करने वाले) के रूप में प्रस्तुत किया गया है। विडंबना यह है कि इस तरह की सफलता उसे एक पारंपरिक अरेंज मैरिज के लिए एक आकर्षक संभावना बनाती है, जिसे उसके माता-पिता उसके लिए विधिवत आयोजित करते हैं। कहानी परंपरा और आधुनिकता, पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच इस संघर्ष को बदल देती है (थारिम्बिराजाह एक और छात्रा, राधा से मिले हैं, और दोनों शादी करना चाहते हैं)। हालाँकि, अंत में परंपरा की शक्ति जीत जाती है (और यहाँ बल का मतलब ठीक यही है कि, शारीरिक बल-राधा को अधीनता में पीटा जाता है)। परंपरा की शक्ति केवल दो युवाओं को अलग करने की तुलना में अधिक विनाशकारी है-लेकिन इसके अंत का पता लगाने के लिए कहानी पढ़ें। उदाहरण के लिए "कजिन थम्पू" में, कहानी के अंतिम वाक्य में एक अल्पविराम की स्थिति को बदलने से कहानी का महत्व पूरी तरह से बदल गया होगा। जैसा कि लिखा गया है, कहानी का अंत अधिक जटिल और गुंजायमान है, जो लेखक और कहानियों की देखभाल, शिल्प और ज्ञान का एक उदाहरण है। "पेशेवर शोक" में, एक गाँव में एक अंतिम संस्कार को दर्शाया गया है जहाँ अंतिम संस्कार का एक स्व-महत्वपूर्ण आयोजक उस सुबह अपनी माँ की मृत्यु के बावजूद निम्न जाति के पेशेवर शोक मनाने वालों के साथ अमानवीय व्यवहार कर रहा है। निचली जाति की महिलाओं को अंतिम संस्कार में अप्रत्याशित सहानुभूति मिलती है, और अंतिम संस्कार के आयोजक ने खुद को एक अजीब स्थिति में डाल दिया। क्लॉजिंग टाइम एंड अदर स्टोरीज क्लॉजिंग टाइम एंड अदर स्टोरीज लंदन में स्थापित लघु कथाओं का एक संग्रह है और द्वितीय विश्व युद्ध के समय के लंदन में एक विदेशी छात्र के जीवन को दर्शाता है। सिंगल रूम लंदन में एक नए छात्र के बारे में है, जो अपने लिए एक कमरे की तलाश में है। द किड द किड में एक कानून का छात्र है जो एक लेखक भी है। देनदारियाँ एक बैरिस्टर के बारे में है जो एक किताब की दुकान के प्रबंधक के रूप में भी काम करता है। समापन समय कई लेखकों और कवियों के बारे में है जो प्रत्येक के बंद होने के बाद एक पब से दूसरे में चले जाते हैं। ग्रंथ सूची