Andamanese peoples
अंडमानी अंडमान द्वीप समूह के विभिन्न स्वदेशी लोग हैं, जो भारत के अंडमान और निकोबार द्वीप समूह का हिस्सा हैं, जो बंगाल की खाड़ी के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में केंद्र शासित प्रदेश है। अंडमानवासी भारत के संविधान में एक नामित अनुसूचित जनजाति हैं। अंडमानी लोग अपनी काली त्वचा और छोटे कद के कारण नेग्रिटो माने जाने वाले विभिन्न समूहों में से हैं। सभी अंडमानी पारंपरिक रूप से एक शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली जीते थे, और ऐसा प्रतीत होता है कि वे हजारों वर्षों से पर्याप्त अलगाव में रह रहे थे। ऐसा माना जाता है कि अंडमानी लोग लगभग 26,000 साल पहले अंडमान द्वीप समूह में नवीनतम हिमनद अधिकतम के आसपास बस गए थे। अंडमानी लोगों में महान अंडमान द्वीपसमूह के महान अंडमानी और जरावा, रटलैंड द्वीप के जांगिल, छोटे अंडमान के ओंगे और उत्तरी सेंटिनल द्वीप के सेंटिनली शामिल थे। 18वीं शताब्दी के अंत में, जब वे पहली बार बाहरी लोगों के निरंतर संपर्क में आए, तो अनुमानित 7,000 अंडमानी रह गए। अगली शताब्दी में, उन्होंने बाहरी बीमारियों की महामारियों और क्षेत्र के नुकसान के कारण जनसंख्या में भारी गिरावट का अनुभव किया। आज, केवल लगभग 500 से अधिक अंडमानी बचे हैं, जिसमें जांगिल विलुप्त हो गए हैं। केवल जरावा और सेंटिनली एक दृढ़ स्वतंत्रता बनाए रखते हैं, बाहरी लोगों द्वारा संपर्क के अधिकांश प्रयासों को अस्वीकार करते हैं। इतिहास 18वीं शताब्दी के अंत तक, अंडमान की संस्कृति, भाषा और आनुवंशिकी को आगंतुकों के प्रति उनकी भयंकर प्रतिक्रिया से बाहरी प्रभावों से संरक्षित किया गया था, जिसमें किसी भी जहाज के टूटने वाले विदेशियों को मारना और द्वीपों की दूरस्थता शामिल थी। माना जाता है कि विभिन्न जनजातियाँ और उनकी पारस्परिक रूप से अस्पष्ट भाषाएँ सहस्राब्दियों से अपने आप विकसित हुई हैं। वेनिस के खोजकर्ता मार्को पोलो ने 1294 में अंडमानी लोगों के बारे में द ट्रेवल्स ऑफ मार्को पोलोः ओरिजिन्स ऑर्गेनिंग टू चौबे एंड एंडिकॉट (2013) में लिखा था कि अंडमान द्वीप समूह को 26,000 साल से भी कम समय पहले उन लोगों द्वारा बसाया गया था, जो अफ्रीका से बाहर पहले प्रवासियों के प्रत्यक्ष वंशज नहीं थे। वांग एट अल के अनुसार। (2011), पहले यह माना जाता था कि अंडमान के पूर्वज प्रारंभिक महान तटीय प्रवास (दक्षिण-यूरेशियन या ऑस्ट्रेलियाई) का हिस्सा थे, जो अफ्रीका से बाहर, अरब प्रायद्वीप के माध्यम से, दक्षिण एशिया के तटीय क्षेत्रों के साथ-साथ दक्षिण पूर्व एशिया और ओशिनिया की ओर मानवता का पहला विस्तार था। अंडमानियों को एक परिकल्पना की गई नेग्रिटो आबादी का एक प्राचीन उदाहरण माना जाता था, जिसने समान भौतिक विशेषताओं को दिखाया, और माना जाता था कि वे पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में मौजूद थे। एक विशिष्ट नेग्रिटो-आबादी के अस्तित्व पर आजकल संदेह है। उनकी समानताएँ विकासवादी अभिसरण और/या एक साझा इतिहास का परिणाम हो सकती हैं। औपनिवेशिक युग द्वीपों पर ब्रिटिश औपनिवेशिक उपस्थिति की स्थापना के साथ अंडमानियों का सुरक्षात्मक अलगाव बदल गया। यूरेशियन मुख्य भूमि के सामान्य संक्रामक रोगों के खिलाफ प्रतिरक्षा की कमी के कारण, दक्षिण अंडमान द्वीप के दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों में बड़े जरावा आवासों ने 1789 में द्वीप पर औपनिवेशिक उपस्थिति की स्थापना के चार वर्षों के भीतर बीमारी के कारण जनसंख्या में भारी गिरावट का अनुभव किया। निमोनिया, खसरा और इन्फ्लूएंजा की महामारियाँ तेजी से फैलीं और शराब की तरह भारी संख्या में लोग मारे गए। 19वीं शताब्दी में, खसरे की महामारी ने अंडमान की 50 प्रतिशत आबादी को मार डाला। 1875 तक, अंडमानी पहले से ही "विलुप्त होने के करीब" थे। 1888 में, ब्रिटिश सरकार ने "संगठित उपहार देने" की नीति निर्धारित की जो विभिन्न रूपों में तब तक जारी रही जब तक कि ब्रिटिश राज के हिस्से के रूप में द्वीपों ने ब्रिटिश साम्राज्य से स्वतंत्रता प्राप्त नहीं की। औपनिवेशिक प्रशासन और अंडमानी लोगों के बीच तनाव ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा अंडमानी लोगों को शराब और अफीम देने के कारण बढ़ गया। 19वीं शताब्दी के मध्य के दौरान, भारत में ब्रिटिश सरकार ने द्वीपों पर दंडात्मक उपनिवेशों की स्थापना की और भारतीय और करेन की बढ़ती संख्या बसने वालों और कैदियों दोनों के रूप में आई। 1867 में, अंग्रेजों ने अंडमान द्वीप समूह पर असम घाटी से जहाज के टूटे हुए नाविकों को बचाने के लिए अंडमान द्वीप समूह अभियान शुरू किया। द्वीपों तक पहुँचने पर ओंगे लोगों ने इस अभियान पर हमला किया और उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। अभियान के सदस्यों को चार विक्टोरिया क्रॉस से सम्मानित किया गया। 1923 में, ब्रिटिश पक्षी विज्ञानी और मानवविज्ञानी फ्रैंक फिन, जिन्होंने 1890 के दशक में भारतीय संग्रहालय के लिए काम करते हुए द्वीपों का दौरा किया था, ने अंडमानी लोगों को "दुनिया के सबसे आदिम लोग" के रूप में वर्णित करते हुए लिखाः 1940 के दशक में, जरावा पर शाही जापानी बलों द्वारा उनकी शत्रुता के लिए हमला किया गया था। इस जापानी हमले की कई पर्यवेक्षकों द्वारा युद्ध अपराध के रूप में आलोचना की गई थी। हाल का इतिहास 1974 में, एक फिल्म दल और मानवविज्ञानी त्रिलोकनाथ पंडित ने उत्तरी सेंटिनल द्वीप पर समुद्र तट पर एक बंधा हुआ सुअर, कुछ बर्तन और पैन, कुछ फल और खिलौने छोड़कर दोस्ताना संपर्क का प्रयास किया। द्वीपवासियों में से एक ने फिल्म निर्देशक को तीर से जांघ में गोली मार दी। अगले वर्ष, यूरोपीय आगंतुकों को तीरों से खदेड़ दिया गया। 2 अगस्त 1981 को, हांगकांग का मालवाहक जहाज प्रिमरोज़ उत्तरी सेंटिनल द्वीप की चट्टान पर उतरा। कुछ दिनों बाद, अचल जहाज पर चालक दल के सदस्यों ने देखा कि छोटे अश्वेत लोग भाले और तीर ले जा रहे थे और समुद्र तट पर नाव बना रहे थे। प्रिमरोज़ के कप्तान ने आग्नेयास्त्रों की एक तत्काल हवाई बूंद के लिए रेडियो किया ताकि चालक दल अपना बचाव कर सके, लेकिन उन्हें प्राप्त नहीं किया। भारी समुद्रों ने द्वीपवासियों को जहाज से दूर रखा। एक सप्ताह के बाद, चालक दल को भारतीय नौसेना के हेलीकॉप्टर द्वारा बचाया गया। 4 जनवरी 1991 को त्रिलोकनाथ पंडित ने सेंटिनली लोगों के साथ पहला ज्ञात मैत्रीपूर्ण संपर्क किया। 1996 तक, जरावा अधिकांश आगंतुकों से उड़ते तीरों के साथ मिलता था। समय-समय पर, उन्होंने भारत सरकार द्वारा उनके लिए आरक्षित भूमि पर शिकारियों पर हमला किया और उन्हें मार डाला। उन्होंने अंडमान ट्रंक रोड (ए. टी. आर.) का निर्माण करने वाले कुछ श्रमिकों को भी मार डाला, जो जरावा भूमि को पार करता है। जरावा के साथ सबसे पहले शांतिपूर्ण संपर्क 1996 में हुए थे। बसने वालों को कदमतला शहर के पास एनमेई नाम का एक किशोर जरावा लड़का मिला। लड़का पैर टूटने से स्थिर हो गया था। वे एम्मेई को अस्पताल ले गए, जहाँ उनकी अच्छी देखभाल की गई। कई हफ्तों में, एम्मेई ने अपने जंगल के घर लौटने से पहले हिंदी के कुछ शब्द सीख लिए। अगले वर्ष, जरावा व्यक्ति और छोटे समूह सड़क के किनारे दिखाई देने लगे और कभी-कभी भोजन चुराने के लिए बस्तियों में जाने लगे। हो सकता है कि ए. टी. आर. ने पारंपरिक जरावा खाद्य स्रोतों में हस्तक्षेप किया हो। 17 नवंबर 2018 को, एक संयुक्त राज्य मिशनरी, जॉन एलन चाउ, की हत्या कर दी गई थी जब उन्होंने सेंटिनलीज़ जनजाति को ईसाई धर्म से परिचित कराने की कोशिश की थी। सेंटिनली लोगों को बाहरी दुनिया के संपर्क से बचाया गया है। द्वीप की यात्राएं भारतीय कानून द्वारा निषिद्ध हैं। चाउ को स्थानीय मछुआरों द्वारा द्वीप के पास लाया गया था, जिन्हें बाद में उनकी मौत की जांच के दौरान गिरफ्तार कर लिया गया था। भारतीय अधिकारियों ने चाउ के अवशेषों को पुनः प्राप्त करने का प्रयास किया, लेकिन सफलता नहीं मिली। जनजातियाँ अंडमानीज़ के चार प्रमुख समूह हैंः जरावाः 2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार 380 व्यक्ति। वे पश्चिमी तट और दक्षिण और मध्य अंडमान द्वीप समूह के मध्य भागों में पूर्व महान अंडमानी मातृभूमि में रहते हैं। ओंगेः 2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार 101 व्यक्ति। वे लिटिल अंडमान में रहते हैं। महान अंडमानीः 2010 में 52 व्यक्ति। आदिवासी और भाषाई भेद काफी हद तक गायब हो गए हैं, कई महान अंडमानी लोगों को "अंडमानी हिंदी" सीखने के लिए मजबूर किया गया था, 1995 की एक रिपोर्ट के अनुसार, महान अंडमानी के रूप में पहचाने जाने वाले सभी 37 व्यक्ति मिश्रित अंडमानी, बर्मी और भारतीय वंश के थे। वे स्ट्रेट द्वीप पर रहते हैं। सेंटिनलीज़ः 2011 की भारतीय जनगणना में 15 व्यक्तियों के होने का अनुमान है। वे उत्तरी सेंटिनल द्वीप में रहते हैं। रटलैंड द्वीप का जांगिल या रटलैंड जरावा, 1931 तक विलुप्त हो गया। अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, ग्रेट अंडमान पर अनुमानित 5,000 महान अंडमानी रहते थे। कुल मिलाकर उनमें अलग-अलग भाषाओं वाली दस अलग-अलग जनजातियाँ शामिल थीं। 1901 में जनसंख्या तेजी से घटकर 600 और 1961 तक 19 हो गई। स्ट्रेट द्वीप पर एक आरक्षण में उनके कदम के बाद यह धीरे-धीरे बढ़ा है। 2010 तक, जनसंख्या 52 थी, जो पूर्व जनजातियों के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करती थी। जरावा मूल रूप से दक्षिण-पूर्वी जरावा द्वीप पर रहते थे और महान अंडमानी के बाद ग्रेट अंडमान के पश्चिमी तट पर चले गए थे। ओंगे कभी पूरे लिटिल अंडमान में रहते थे और अब द्वीप पर दो आरक्षणों तक ही सीमित हैं। जांगिल, जो मूल रूप से रटलैंड द्वीप पर रहते थे, 1931 तक विलुप्त हो गए थे; अंतिम व्यक्ति 1907 में देखा गया था। केवल सेंटिनली अभी भी उत्तरी सेंटिनल द्वीप पर अपनी मूल मातृभूमि में रह रहे हैं, जो काफी हद तक अबाधित हैं, और उन्होंने संपर्क के सभी प्रयासों का जोरदार विरोध किया है। भाषाएँ इंडो-यूरोपीय, द्रविड़, ऑस्ट्रो-एशियाई और चीन-तिब्बती के बाद अंडमानी भाषाओं को भारत का पाँचवाँ भाषा परिवार माना जाता है। जबकि कुछ संबंध अस्थायी रूप से अन्य भाषा परिवारों के साथ प्रस्तावित किए गए हैं, जैसे कि ऑस्ट्रोनेशियन, या विवादास्पद हिंद-प्रशांत परिवार, वर्तमान में सर्वसम्मति का विचार है कि अंडमानी भाषाएँ एक अलग भाषा परिवार बनाती हैं-या बल्कि, दो असंबंधित भाषाई परिवारः ग्रेटर अंडमानीज़ और ओंगान। संपर्क होने तक संस्कृति, अंडमानी सख्त शिकारी-संग्रहकर्ता थे। वे खेती का अभ्यास नहीं करते थे, और स्वदेशी सूअरों का शिकार करने, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने पर निर्भर रहते थे। उनके एकमात्र हथियार धनुष, एडज़ और लकड़ी के हार्पून थे। उन्नीसवीं शताब्दी में अंडमानियों को आग लगाने का कोई तरीका नहीं पता था। इसके बजाय उन्होंने बिजली गिरने से लगी आग से खोखले पेड़ों में अंगारों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया। पुरुष हिबिस्कस फाइबर से बने कमरबंद पहनते थे जो शिकार करने के लिए उपयोगी उपकरण और हथियार ले जाते थे। दूसरी ओर महिलाएं एक आदिवासी पोशाक पहनती थीं जिसमें पत्ते होते थे जिन्हें एक बेल्ट से पकड़ा जाता था। उनमें से अधिकांश ने शरीर को चित्रित भी किया था। वे आम तौर पर पत्तों या चटाई पर सोते थे और जनजातियों के बीच स्थायी या अस्थायी निवास था। सभी बस्तियाँ मानव निर्मित थीं। जनजाति के कुछ सदस्यों को अलौकिक शक्तियों का श्रेय दिया जाता था। उन्हें ओको-पाई-अद कहा जाता था, जिसका अर्थ होता था सपने देखने वाला। ऐसा माना जाता था कि उनका जनजाति के सदस्यों पर प्रभाव पड़ता है और वे उन लोगों के लिए दुर्भाग्य लाएंगे जो अपनी क्षमताओं में विश्वास नहीं करते थे। पारंपरिक ज्ञान व्यवसायी वे थे जिन्होंने स्वास्थ्य सेवा में मदद की। जिस दवा का उपयोग बीमारियों के इलाज के लिए किया जाता था, वह ज्यादातर समय जड़ी-बूटियों से बनी होती थी। द्वीपवासियों द्वारा विभिन्न प्रकार के औषधीय पौधों का उपयोग किया जाता था। कुल 77 पारंपरिक ज्ञान व्यवसायियों की पहचान की गई और 132 औषधीय पौधों का उपयोग किया गया। जनजातियों के सदस्यों ने अपने रोजमर्रा के जीवन में पत्तियों का उपयोग करने के विभिन्न तरीके खोजे जिनमें कपड़े, दवा और सोने के तरीके शामिल थे। मानवविज्ञानी ए. आर. रैडक्लिफ ब्राउन ने तर्क दिया कि अंडमानी लोगों के पास कोई सरकार नहीं थी और वे समूह की सहमति से निर्णय लेते थे। धर्म देशी अंडमानी धर्म और विश्वास प्रणाली जीववाद का एक रूप है। अंडमान द्वीप समूह की धार्मिक परंपराओं में पूर्वजों की पूजा एक महत्वपूर्ण तत्व है। अंडमान की पौराणिक कथाओं का मानना था कि मनुष्य विभाजित बांस से निकले थे, जबकि महिलाओं को मिट्टी से बनाया गया था। अल्फ्रेड रेजिनाल्ड रैडक्लिफ-ब्राउन द्वारा पाए गए एक संस्करण में कहा गया है कि पहला आदमी मर गया और स्वर्ग चला गया, एक सुखद दुनिया, लेकिन यह आनंदमय अवधि खाद्य वर्जना को तोड़ने के कारण समाप्त हो गई, विशेष रूप से पुलुगा के बगीचे में निषिद्ध सब्जियों को खाने के कारण। इस प्रकार आपदा आई, और अंततः लोगों की आबादी अधिक हो गई और उन्होंने पुलुगा के कानूनों का पालन नहीं किया, और इसलिए एक बड़ी बाढ़ आई जिसमें चार लोग बच गए, जिन्होंने अपनी आग खो दी। शारीरिक रूप फेनोटाइप नेग्रिटोस, विशेष रूप से अंडमानी, फेनोटाइप और मानवशास्त्रीय विशेषताओं द्वारा एक साथ समूहीकृत हैं। अंडमान द्वीपवासियों को अलग करने वाली तीन भौतिक विशेषताओं में शामिल हैंः त्वचा का रंग, बाल और कद। अंडमान द्वीप समूह की त्वचा काली होती है, कद में छोटी होती है, और "एशियाई चेहरे की विशेषताओं" को प्रदर्शित करते हुए "घुंघराले" बाल होते हैं। डेंटल मॉर्फोलॉजी डेंटल विशेषताएँ भी अंडमानी लोगों को नेग्रिटो और पूर्वी-एशियाई नमूनों के बीच समूहित करती हैं। दन्त आकृति विज्ञान की तुलना करते समय समग्र आकार और दाँत के आकार पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। आकार और आकार को मापने के लिए, पेनरोज़ के आकार और आकार सांख्यिकीय का उपयोग किया जाता है। दाँत के आकार की गणना करने के लिए दाँत के क्षेत्र का योग लिया जाता है। दाँत के आकार को प्राप्त करने के लिए दाँत के आकार पर कारक विश्लेषण लागू किया जाता है। परिणामों से पता चला है कि अंडमान द्वीपवासियों की दंत आकृति विज्ञान दक्षिण एशिया (आदिवासी) की आदिवासी आबादी से सबसे अधिक मिलती-जुलती है, इसके बाद फिलीपीन नेग्रिटो समूह, समकालीन दक्षिण पूर्व एशियाई और पूर्वी एशियाई हैं। अंडमानी लोगों के दांतों का आकार हान चीनी और जापानी लोगों के दांतों के समान पाया गया। आनुवंशिकी आनुवंशिक विश्लेषण, परमाणु डीएनए और माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए दोनों अंडमानी लोगों की उत्पत्ति के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। अंडमानी आनुवंशिक रूप से मलेशियाई नेग्रिटो जनजातियों के समान हैं, जिसके बाद समकालीन पूर्वी एशियाई लोग हैं। आनुवंशिक भिन्नता अंडमानी बहुत कम आनुवंशिक भिन्नता दिखाते हैं, जो उन आबादी का संकेत है जिन्होंने जनसंख्या बाधा का अनुभव किया है और फिर लंबे समय तक अलगाव में विकसित हुए हैं। जरावाओं के बीच एक एलील की खोज की गई है जो दुनिया में कहीं और नहीं पाया जाता है। 116 जरावा के रक्त के नमूने एकत्र किए गए और डफी रक्त समूह और मलेरिया परजीवी संक्रामकता के लिए परीक्षण किया गया। परिणामों ने दो क्षेत्रों (कदमतला और आर. के. नाला) में फया और फाइब दोनों प्रतिजनों की कुल अनुपस्थिति और अन्य दो क्षेत्रों (जिरकटांग और तिरूर) में फिया दोनों प्रतिजनों की कम व्यापकता दिखाई। मलेरिया परजीवी प्लाज्मोडियम वाइवैक्स संक्रमण की अनुपस्थिति थी, हालांकि प्लाज्मोडियम फाल्सीपेरम संक्रमण 27.59% मामलों में मौजूद था। अंडमान द्वीप समूह के सभी चार वन क्षेत्रों से जरावा जनजाति में पी. वाइवैक्स संक्रमण की पूर्ण अनुपस्थिति के साथ एफवाई (ए-बी-) की बहुत अधिक आवृत्ति पी. वाइवैक्स संक्रमण के खिलाफ एफवाई (ए-बी-) व्यक्तियों को दिए जाने वाले चयनात्मक लाभ का सुझाव देती है। बाहरी आनुवंशिक संबंध आनुवंशिक अध्ययनों से पता चला है कि अंडमानी लोग अपेक्षाकृत रूप से स्वदेशी दक्षिण एशियाई शिकारी-संग्रहकर्ताओं से निकटता से संबंधित हैं, जिन्हें अक्सर "प्राचीन पूर्वज दक्षिण भारतीय" (एएएसआई) कहा जाता है। अंडमानी लोग मेलानेशियन जैसे अन्य ऑस्ट्रेलियाई आबादी (ए. ए.) के साथ-साथ पूर्वी/दक्षिण पूर्व एशियाई लोगों (ई. एस. ई. ए.) के प्रति भी उच्च आत्मीयता दिखाते हैं। जातिजनित आंकड़ों से पता चलता है कि एक प्रारंभिक प्रारंभिक पूर्वी वंश ने तीन भागों में विभाजित किया, और ऑस्ट्रेलियाई (ओशनियन), एएएसआई और अंडमानी के साथ-साथ पूर्व/दक्षिण पूर्व एशियाई लोगों को जन्म दिया, हालांकि पापुआन लोगों को पहले के समूह (एक्सओओए) से भी कुछ जीन प्रवाह प्राप्त हुआ होगा, लगभग 2 प्रतिशत, साहुल क्षेत्र में अतिरिक्त पुरातन मिश्रण के बगल में। जबकि अंडमानी लोगों को अक्सर एएएसआई वंश, येलमेन एट अल के लिए प्रतिनिधि के रूप में उपयोग किया जाता है। (2019) ने अनुमान लगाया कि दक्षिण एशियाई नमूनों से निकाला गया गैर-पश्चिम यूरेशियन घटक, शब्द एस-घटक, एएएसआई वंश के लिए एक बेहतर प्रतिनिधि के रूप में काम करेगा, विशेष रूप से जो इरुला नमूनों से निकाले गए हैं। कुल मिलाकर, मलेशियाई नेग्रिटोस (सेमांग), जैसे कि मानिक लोग, जाहाई लोग और बाटेक लोग, अंडमानी लोगों के सबसे करीबी आधुनिक जीवित रिश्तेदार हैं। जब प्राचीन डी. एन. ए. नमूनों की तुलना की जाती है, तो अंडमानी लोग मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया (मलेशिया और लाओस के दो नमूनों द्वारा कवर किए गए) में पूर्व-नवपाषाण होबिनियन के सबसे करीब हैं। वाई-डीएनए मनुष्यों में नर वाई-गुणसूत्र विशेष रूप से पैतृक वंश के माध्यम से विरासत में मिलता है। ओंगेस (23/23) और जरावास (4/4) के सभी नमूने वाले पुरुष डी-एम174 (डी1ए3) के उप-वंश से संबंधित हैं। हालाँकि, पुरुष महान अंडमानी इन क्लैड्स को ले जाते हुए नहीं दिखाई देते हैं। एक कम संकल्प अध्ययन से पता चलता है कि वे हैप्लोग्रुप के, एल, ओ और पी1 (पी-एम45) से संबंधित हैं। मंडल एट अल द्वारा 2017 का एक अध्ययन। यह पाया गया है कि रियांग लोगों (एक तिब्बती-बर्मी आबादी), उप-वंश D1a3 (D-M174 *) और अंडमानी D1a3 (* D-Y34637) के Y-गुणसूत्र पूर्वी एशिया में अपने निकटतम संबंधित वंश हैं, जो लगभग 23,000 साल पहले पूर्वी एशियाई-संबंधित आबादी से अलग हो गए थे। जरावा और ओंगे ने पिछले 7,000 वर्षों के भीतर इस डी1ए3 वंश को एक दूसरे के साथ साझा किया, जो एक अड़चन की घटना का सुझाव देता है। वे आगे सुझाव देते हैं किः "यह दृढ़ता से सुझाव देता है कि हैप्लोग्रुप डी अंडमानी आबादी के लिए एक अलग वंश का संकेत नहीं देता है। बल्कि, हैप्लोग्रुप डी ओ. ओ. ए. विस्तार द्वारा किए गए स्थायी परिवर्तन का हिस्सा था, और बाद में अंडमान और आंशिक रूप से जापान और तिब्बत को छोड़कर अधिकांश आबादी से खो गया। अंडमानियों में पाए जाने वाले अन्य हैप्लोग्रुपों में हैप्लोग्रुप पी और एल-एम20 शामिल हैं। कई अध्ययन (हैमर एट अल। 2006, शिनोडा 2008, मात्सुमोटो 2009, कैब्रेरा आदि। 2018) से पता चलता है कि पैतृक हैप्लोग्रुप डी-एम174 की उत्पत्ति मध्य एशिया में कहीं हुई थी। हैमर और अन्य लोगों के अनुसार, हैप्लोग्रुप डी-एम174 की उत्पत्ति तिब्बत और अल्ताई पहाड़ों के बीच हुई थी। उनका सुझाव है कि पूर्वी यूरेशिया में कई लहरें थीं। हैबर एट अल द्वारा 2019 के एक अध्ययन में। यह दर्शाता है कि समूह समूह डी-एम174 की उत्पत्ति मध्य एशिया में हुई और यह महाद्वीप की विभिन्न दिशाओं में प्रवास करते हुए विकसित हुआ। आबादी का एक समूह साइबेरिया, अन्य जापान और तिब्बत चले गए, और एक अन्य समूह अंडमान द्वीपों में चले गए। एम. टी.-डी. एन. ए. बुलबेक (2013) से पता चलता है कि अंडमानी मातृ एम. टी. डी. एन. ए. पूरी तरह से माइटोकॉन्ड्रियल हैप्लोग्रुप एम. हैप्लोग्रुप एम. (एम. टी. डी. एन. ए.) हैप्लोग्रुप एल. 3 का वंशज है, जो आमतौर पर यूरेशिया और अफ्रीका के कुछ हिस्सों में पाया जाता है। एम. टी. डी. एन. ए. एम. सभी ओंगे में पाया जाता है और थाईलैंड और मलेशिया के साथ-साथ अन्य पूर्वी एशियाई लोगों की नेग्रिटो सेमांग जनजातियों का प्रमुख वंश भी है। एम. टी. डी. एन. ए. का विश्लेषण, जो विशेष रूप से मातृ वंश द्वारा विरासत में मिला है, उपरोक्त परिणामों की पुष्टि करता है। हैप्लोग्रुप एम हालांकि एशिया में सबसे आम एम. टी. डी. एन. ए. हैप्लोग्रुप भी है, जहां यह सभी मातृ वंशावली के 60 प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करता है। हैप्लोग्रुप एम सोमालिया के पूर्वोत्तर अफ्रीका में भी अपेक्षाकृत आम है, ओरोमो 20 प्रतिशत से अधिक है। माली और बुर्किना फासो में तुआरेग में भी 18.42% है। प्राचीन मिश्रण दक्षिण पूर्व एशिया की कुछ नेग्रिटो आबादी के विपरीत, अंडमान द्वीपवासियों के डेनिसोवन वंश नहीं पाए गए हैं। हालाँकि, अन्य सभी गैर-अफ्रीकी आबादी की तरह, उनके पास लगभग 1-2% निएंडरथल वंश होने का अनुमान है। 2019 के एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि अंडमान द्वीपवासियों सहित सभी एशियाई और ऑस्ट्रेलियाई-पापुआन आबादी भी पहले से अज्ञात होमिनिन के आनुवंशिक प्रोफ़ाइल का 2.6 और 3.4% के बीच साझा करती है जो आनुवंशिक रूप से डेनिसोवन और निएंडरथल से लगभग समान दूरी पर था। ।