Ready To Wait campaign
रेडी टू वेट अभियान सितंबर 2016 में हिंदू देवता अयप्पन की महिला भक्तों के एक समूह द्वारा शुरू किया गया एक सामाजिक आंदोलन है, जो दक्षिणी भारतीय राज्य केरल में स्थित सबरीमाला मंदिर में प्रवेश के अधिकार की मांग करने के लिए महिला समूहों द्वारा सर्वोच्च न्यायालय में दायर एक याचिका के जवाब में शुरू किया गया था, जो पारंपरिक रूप से प्रजनन आयु (10 से 50 वर्ष) की महिलाओं के प्रवेश को प्रतिबंधित करता है। "रेडी टू वेट" के प्रचारकों ने सबरीमाला मंदिर में प्रवेश के संबंध में परंपराओं का सम्मान करने की अपनी इच्छा व्यक्त की। यह हैशटैग #ReadyToWait के साथ एक सोशल मीडिया अभियान के रूप में शुरू हुआ और जल्द ही इसने गति पकड़ ली क्योंकि देश भर की हिंदू महिलाओं ने अपना समर्थन दिखाने के लिए सोशल मीडिया का सहारा लिया। महिला भक्तों ने अंततः चेन्नई स्थित संगठन 'पीपल फॉर धर्म' के माध्यम से एक निश्चित उम्र की महिलाओं के लिए सबरीमाला मंदिर में प्रवेश पर लंबित मुकदमे में हस्तक्षेप करने के लिए सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर की। "पीपल फॉर धर्म" के वकील, जे साई दीपक ने सबरीमाला मंदिर के देवता अयप्पन के अधिकारों के लिए एक विशिष्ट कानूनी व्यक्तित्व के रूप में तर्क दिया, जिसके लिए उन्हें भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा प्रशंसा मिली। 28 सितंबर 2018 को भारतीय सर्वोच्च न्यायालय ने 4:1 के बहुमत के साथ सबरीमाला मंदिर में महिलाओं के प्रवेश की अनुमति देने वाले याचिकाकर्ताओं के पक्ष में फैसला सुनाया, जिसमें एकमात्र महिला न्यायाधीश, न्यायमूर्ति इंदु मल्होत्रा असहमत राय थीं। त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड के इस फैसले के खिलाफ अपील दायर करने की उम्मीद है। पृष्ठभूमि किंवदंती के अनुसार, सबरीमाला मंदिर के मुख्य देवता अयप्पन ने सबरीमाला मंदिर में अपने रूप में नैष्ठिक-ब्रह्मचर्य (शाश्वत ब्रह्मचर्य) की स्थिति में रहने का संकल्प लिया है। इस प्रकार यह मंदिर प्रजनन आयु (10 से 50 वर्ष) की महिलाओं के प्रवेश पर प्रतिबंध लगाता है। इस प्रतिबंध को पहले भी चुनौती दी गई थी, लेकिन केरल उच्च न्यायालय ने अपने 1991 के फैसले में इस प्रतिबंध को बरकरार रखा था। "इंडियन यंग लॉयर्स एसोसिएशन" नामक एक संगठन ने 2006 में एक जनहित याचिका दायर की, लेकिन जनवरी 2016 तक इसे राष्ट्रीय महत्व नहीं मिला, जब सुप्रीम कोर्ट ने केरल सरकार और त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड से मंदिर में प्रवेश के मुद्दे पर अपना जवाब देने के लिए कहा। यह मामला अंततः अक्टूबर 2017 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा पाँच सदस्यीय पीठ को भेजा गया था। यह लगभग उसी समय था जब भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने हाजी अली दरगाह में महिलाओं के प्रवेश पर प्रतिबंध लगाने का फैसला किया था, जहां याचिकाकर्ताओं ने यह भी तर्क दिया था कि प्रवेश को प्रतिबंधित करना महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के बराबर है। इसके कारण हैशटैग #ReadyToWait का उपयोग करते हुए एक सोशल मीडिया अभियान चलाया गया, जिसमें अयप्पन की महिला भक्तों ने नारे #ReadyToWait वाली तख्तियां पकड़े हुए अपनी तस्वीरें पोस्ट कीं। यह अभियान एक दिन के भीतर वायरल हो गया और मुख्यधारा के मीडिया द्वारा इसे कवर किया गया। केरल की पाँच महिला भक्तों, शिल्पा नायर, अंजलि जॉर्ज, ऐश्वर्या कृष्णन, सुजा पवित्रन और पद्मा पिल्लई के नेतृत्व में प्रचारकों ने इस याचिका का विरोध करते हुए तर्क दिया कि प्रवेश का प्रतिबंध देवता की ब्रह्मचारी प्रकृति के कारण है और इसलिए, महिलाओं के साथ भेदभाव नहीं है। इस प्रकार, मंदिर की परंपराओं और देवता की इच्छा का सम्मान करते हुए, वे सबरीमाला जाने के लिए उपयुक्त आयु तक प्रतीक्षा करने के लिए तैयार हैं। अभियानकर्ताओं ने यह भी बताया कि सबरीमाला की परंपरा इस अवधारणा पर आधारित है कि सबरीमाला का अयप्पन ब्रह्मचर्य का अवलोकन करने वाले कुमार (किशोर) के रूप में है। वे अयप्पन के इस रूप की तुलना कुलथुपुड़ा, आर्यंकावु और अचनकोविल जैसे अन्य अयप्पन मंदिरों से करते हैं। इन तीन अन्य मंदिरों में, अयप्पन तीन अलग-अलग रूपों में है, अर्थात् कुलथुपुड़ा में बाल (बच्चा), भार्या-समिता (शाब्दिक रूप से बाल)। पत्नी के साथ) अच्चनकोविल में और तपस (तपस्वी) आर्यनकावु में। ये चार 'प्रतिष्ठ' (प्रतिष्ठान) हिंदू धर्मग्रंथों के अनुसार मानव जीवन के चार चरणों को दर्शाते हैं। सबरीमाला को छोड़कर जहां अयप्पन अपने ब्रह्मचारी रूप में हैं, कोई अन्य अयप्पन मंदिर महिलाओं के प्रवेश पर प्रतिबंध नहीं लगाता है। सोशल मीडिया अभियान को मिली जबरदस्त प्रतिक्रिया ने आयोजकों को सर्वोच्च न्यायालय में हस्तक्षेप का आवेदन दायर करने के लिए प्रोत्साहित किया। पीपल फॉर धर्म को उनकी कानूनी इकाई के रूप में बनाया गया था। उनके वकील, जे. साई दीपक, 26 जुलाई 2018 को भारत के सर्वोच्च न्यायालय में पेश हुए, जहाँ उन्होंने एक विशिष्ट कानूनी व्यक्तित्व के रूप में भगवान अयप्पन के अधिकारों के लिए तर्क दिया। बिजनेस स्टैंडर्ड में प्रेस ट्रस्ट ऑफ इंडिया की रिपोर्ट के अनुसारः "वकील, जिन्हें शुरू में अपनी दलीलें रखने के लिए पूर्वाह्न में 10-15 मिनट का समय दिया गया था, ने किसी भी न्यायाधीश द्वारा रोके बिना डेढ़ घंटे से अधिक समय तक बहस की और भगवान अयप्पन के" संवैधानिक अधिकार "के लिए bench.Arguing के प्रश्नों का तुरंत जवाब दिया, उन्होंने कहा कि देवता की ब्रह्मचारी रहने की इच्छा का संविधान के अनुच्छेद 21 (जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार) और 25 (1) (धर्म की स्वतंत्रता) के तहत सम्मान किया जाना चाहिए। "सुनवाई के दौरान, प्रतिवादियों के वकीलों ने बताया कि ऐसे हिंदू मंदिर हैं जो विशेष दिनों में पुरुषों के प्रवेश को मना करते हैं और तर्क देते हैं कि ऐसी प्रथाएं भारतीय सभ्यता के इतिहास और सांस्कृतिक विविधता का हिस्सा हैं जिनका सम्मान किया जाना चाहिए। सबरीमाला के बारे में गलतफहमी भगवान को एक मानव रूप देने का परिणाम है, वे तर्क देते हैं, और बताते हैं कि हिंदू धर्म भगवान को सार्वभौमिक ऊर्जा की अभिव्यक्ति के रूप में मानता है। अभियानकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि महिलाओं के प्रवेश पर कोई पूर्ण प्रतिबंध नहीं है और उन रिपोर्टों का खंडन करते हैं जो ऐसा करने का दावा करती हैं। याचिका की सुनवाई 1 अगस्त 2018 को समाप्त हुई और सुप्रीम कोर्ट ने मामले पर फैसला सुरक्षित रख लिया है। ।