Arnoraja
अर्नोराजा (आई. ए. एस. टी.: अर्नोराजा, आर. सी. 1135-1150 सी. ई.) शकम्भरी चाहमान राजवंश से संबंधित एक भारतीय राजा थे। उन्होंने सपदलक्ष देश पर शासन किया, जिसमें उत्तर-पश्चिमी भारत में वर्तमान राजस्थान के कुछ हिस्से शामिल थे। अर्नोराजा ने पश्चिम से गज़नवी आक्रमण का प्रतिकार किया और परमारों और तोमरों सहित कई पड़ोसी हिंदू राजाओं को भी हराया। उन्हें चालुक्यों के खिलाफ हार का सामना करना पड़ा और अंततः उनके अपने बेटे जगददेव ने उनकी हत्या कर दी। प्रारंभिक जीवन में अर्नोराजा चाहमान राजा अजयराज द्वितीय और उनकी पत्नी सोमल्लादेवी के पुत्र थे। उन्हें अनालदेव, अनालदेव, अना, अन्ना और अनाक सहित विभिन्न नामों से जाना जाता है। 1139 ईस्वी के दो रेवसा शिलालेखों में उनकी उपाधि महाराजाधिराज-परमेश्वर के रूप में उल्लेख किया गया है। 1141 ईस्वी की अव्ययक-निर्युक्ति की एक पांडुलिपि में उनकी उपाधि परमभट्टारक-महाराजाधिराज-श्रीमद का उल्लेख है। सैन्य कैरियर परमारस बिजोलिया चट्टान शिलालेख में दावा किया गया है कि अर्नोराजा ने निर्वाण-नारायण को अपमानित किया था, जो परमार शासक नरवर्मन का एक उपनाम था। अर्नोराजा के पिता अजयराजा द्वितीय ने नरवर्मन को हराया था, इसलिए यह घटना तब हुई होगी जब अर्नोराजा राजकुमार थे। अजमेर प्रशस्ति (स्तुति) शिलालेख भी नरवर्मन के उल्लेख के साथ शुरू होता है, लेकिन यह श्लोक अधूरा है। चार पंक्तियों के बाद, इसमें कहा गया है कि अर्नोराजा के योद्धाओं ने मालवा राजा (मालवेश) के हाथियों को पकड़ लिया था। इतिहासकार दशरथ शर्मा का मानना है कि मालवा के ये राजा नरवर्मन थे। आर. बी. सिंह के अनुसार, यह संभवतः नरवर्मन के उत्तराधिकारी यशोवर्मन के खिलाफ अर्नोराजा की सैन्य सफलता को संदर्भित करता है। तोमर अजमेर प्रशस्ति शिलालेख में यह भी कहा गया है कि अर्नोराजा के सैनिकों ने हरितानक (आधुनिक हरियाणा) की ओर कूच किया। उनके आक्रमण ने कालिंदी नदी के पानी को मैला बना दिया, और उस देश की महिलाओं के आँसू बहा दिए। यह अर्नोराजा के तोमर राज्य पर आक्रमण का संदर्भ प्रतीत होता है। ऐसा लगता है कि अर्नोराजा ने तोमरों को हराया था, लेकिन यह जीत निर्णायक नहीं थी, क्योंकि उनके बेटे विग्रहराजा चतुर्थ को भी तोमरों के खिलाफ लड़ना पड़ा था। तुरुष्कस अजमेर प्रशस्ति शिलालेख के अनुसार अर्नोराजा ने अजमेर को तुरुष्कस (तुर्की लोगों) के खून से अलंकृत किया था। पृथ्वीराज विजय में यह भी कहा गया है कि अर्नोराजा ने एक मुस्लिम आक्रमण को विफल कर दिया था। पाठ के अनुसार, ये आक्रमणकारी रेगिस्तान से आए और पानी के अभाव में उन्हें अपने घोड़ों का खून पीना पड़ा। इन आक्रमणकारियों को हराने के बाद, अर्नोराजा ने एक झील को चालू करके उनकी मृत्यु के स्थान को शुद्ध किया, जिसे आधुनिक अना सागर के रूप में पहचाना जाता है। झील को चंद्र नदी के पानी से भरा गया था, जिसे आधुनिक बंदी नदी के रूप में पहचाना जाता है। इतिहासकार एच. सी. रे ने सिद्धांत दिया कि अर्नोराजा द्वारा पराजित मुस्लिम आक्रमणकारी लाहौर के यामिनी (गज़नवी) सेनापति थे। हालाँकि, आर. बी. सिंह आक्रमणकारी की पहचान खुद गज़नवी राजा बहराम शाह के रूप में करते हैं। 13वीं शताब्दी के मुस्लिम इतिहास तबाकत-ए-नसीरी में कहा गया है कि मुहम्मद बहलीम नाम के एक प्रमुख ने एक बार बहराम शाह के खिलाफ विद्रोह किया था। कहा जाता है कि बहलीम ने नागौर किले का निर्माण कराया था। बहराम शाह ने बहलीम को हराने के लिए भारत की ओर कूच किया, जो भी अपनी सेना के साथ नागौर से निकला था। दोनों सेनाएँ मुल्तान में मिलीं, जहाँ बहलीम हार गए और मारे गए। इसके बाद बहराम शाह घुरिदों से लड़ने के लिए गजना के लिए रवाना हो गए। आर. बी. सिंह का अनुमान है कि बहराम शाह के खिलाफ विद्रोह करने के बाद, बहलीम ने चहमानों के साथ शरण मांगी। अर्नोराजा ने उन्हें नागौर की जागीर दी। बहलीम को हराने के बाद, बहराम शाह ने अर्नोराजा को वश में करने का प्रयास किया होगा, लेकिन हार गए। बहराम शाह की हार को दर्ज करने से बचने के लिए मुसलमान इतिहास ने शायद इस घटना को छोड़ दिया। गुजरात के चालुक्यों जयसिंह सिद्धराज अर्नोराजा के शासनकाल में चाहमान-चालुक्य संघर्ष का पुनरुद्धार हुआ, जो संभवतः मालवा के कमजोर हो रहे परमार राज्य को नियंत्रित करने के उनके प्रयासों का परिणाम था। ऐसा प्रतीत होता है कि यह संघर्ष गुजरात के चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज के लिए एक लाभ के साथ समाप्त हुआ था। गुजरात के विद्वान हेमचंद्र के द्वयाश्रय के अनुसार, सपदलक्ष (यानी, अर्नोराज) के आना ने जयसिंह के सामने अपना सिर झुकाया। एक सांभर (शाकंभरी) शिलालेख में चालुक्य राजाओं की वंशावली प्रदान की गई है, जिसमें मुलाराज से लेकर जयसिंह तक शामिल हैं। इसमें सांभर का उल्लेख है, जो इंगित करता है कि जयसिंह ने कुछ समय के लिए चहमान राजधानी पर भी कब्जा कर लिया होगा। कीर्ति कौमिदी का यह भी कहना है कि जयसिंह ने अर्नोराजा को हराया था, लेकिन वे कहते हैं कि जयसिंह ने अपनी बेटी कांचना की शादी अर्नोराजा से कर दी थी। अर्नोराजा और कंचना के पुत्र सोमेश्वर का पालन-पोषण गुजरात के चालुक्य दरबार में हुआ था। वैवाहिक गठबंधन ने शायद थोड़े समय के लिए संघर्ष को समाप्त कर दिया, लेकिन जयसिंह की मृत्यु के बाद चालुक्य-चाहमान संघर्ष फिर से शुरू हुआ। कुमारपाल जयसिंह की मृत्यु के बाद, उनके मनोनीत और दत्तक पुत्र चहदा (बहदा या चारुदत्त भी) और उनके रिश्तेदार कुमारपाल के बीच उत्तराधिकार का युद्ध हुआ। चहदा ने अर्नोराजा और अन्य राजकुमारों के साथ गठबंधन किया, और उन्हें कुमारपाल से लड़ने के लिए उकसाया, जैसा कि द्व्याश्रय, कुमारपाल चरित और प्रबंध-चिंतामणि सहित कई स्रोतों से प्रमाणित होता है। प्रबंध चिंतामणि के लेखक मेरुतुंगा के अनुसार, अर्नोराजा ने गुजरात पर हमला किया क्योंकि वह कुमारपाल को जयसिंह की तुलना में कमजोर शासक मानते थे। इतिहासकार ए. के. मजूमदार का अनुमान है कि अर्नोराजा ने कुमारपाल को अपने बेटे सोमेश्वर के साथ बदलने की योजना बनाई होगी। कुमारपाल चरित के अनुसार, अर्नोराजा इस युद्ध में हार गए थे, क्योंकि उनके चेहरे पर तीर की गोली लगी थी। ऐसा प्रतीत होता है कि युद्ध एक वैवाहिक गठबंधन के साथ समाप्त हुआः अर्नोराजा की बेटी जाहलाना ने कुमारपाल से शादी की। बाद की जैन किंवदंतियों के अनुसार, कुमारपाल की बहन देवल्लादेवी ने भी अर्नोराजा से शादी की थी। हालाँकि, देवल्लादेवी का अस्तित्व संदिग्ध है। संघर्ष के बावजूद, कुमारपाल ने अर्नोराज के पुत्र सोमेश्वर (जो चालुक्यों के साथ रहते थे) के साथ अच्छा व्यवहार किया। ऐसा प्रतीत होता है कि 1150 ईस्वी के आसपास अर्नोराजा और कुमारपाल के बीच दूसरा युद्ध हुआ था। जयसिंह सूरी, राजशेखर और जीना-मंदना जैसे गुजरात के जैन इतिहासकारों के अनुसार, अर्नोराजा ने एक बार अपनी पत्नी देवल्लादेवी के साथ शतरंज खेलते हुए जैनियों का अपमान किया था। राजशेखर के प्रबंध कोश में कहा गया है कि अपनी पत्नी का एक प्यादा ले जाते समय, अर्नोराजा ने मजाक में कहा, "इन मुंडिकों को मार डालो।" इसने उन्हें नाराज कर दिया, क्योंकि मुंडिका (शाब्दिक रूप से "गंजा") मुंडन किए गए श्वेतांबर जैन गुरुओं को संदर्भित कर सकती थी। देवल्लादेवी, एक भक्त जैन और कुमारपाल की एक बहन, ने अपने भाई से इस अपमान का बदला लेने के लिए कहा। ए. के. मजूमदार ने बताया कि कुमारपाल ने बाद में जैन धर्म अपना लिया, इसलिए उनकी बहन के अर्नोराजा से नाराज होने की किंवदंती ऐतिहासिक रूप से गलत प्रतीत होती है। दशरथ शर्मा के अनुसार, देवल्लादेवी राजशेखर या किसी अन्य जैन लेखक द्वारा निर्मित एक काल्पनिक चरित्र है, क्योंकि 14वीं शताब्दी से पहले लिखे गए किसी भी इतिहास में उनका उल्लेख नहीं है। मजूमदार के अनुसार, अर्नोराजा ने संभवतः अन्य संघर्षों में कुमारपाल की भागीदारी का लाभ उठाते हुए चालुक्य राज्य पर आक्रमण किया। यह दूसरा युद्ध भी अर्नोराजा की हार के साथ समाप्त हुआ। अर्णोराजा पर कुमारपाल की जीत की पुष्टि कई चालुक्य शिलालेखों से होती है। अन्य अभियान बिजोलिया चट्टान शिलालेख में कहा गया है कि अर्नोराजा ने कुश-वारण (कुश-वारण) राज्य के खिलाफ जवाबी कार्रवाई की। इस राज्य की पहचान निश्चित नहीं है। इतिहासकार ए. के. व्यास ने सिद्धांत दिया कि कुश और वरुण दो अलग-अलग राज्य थे। उन्होंने कुश की पहचान कन्नौज से और वराना की पहचान बुलंदशहर से की। इतिहासकार आर. बी. सिंह बताते हैं कि कन्नौज पर गहादवाल राजा गोविंदचंद्र का शासन था और इस तरह के शक्तिशाली राज्य पर हमला करना अर्नोराजा के लिए आसान काम नहीं होता। दशरथ शर्मा के अनुसार, उचित संदर्भ में, "कुश" शब्द का अर्थ है "पापी"; शिलालेख वरुण राज्य को एक पापी राज्य के रूप में दर्शाता है। शर्मा का मानना है कि वराना राज्य पर दोद राजपूतों का शासन था, जिनके राजा या तो सहजादित्य या भोजदेव थे। अजमेर प्रशस्ति शिलालेख में कहा गया है कि अर्नोराजा सिंधु और सरस्वती नदियों तक पहुँचे थे। अन्य जानकारी के अभाव में, इस अभियान का विवरण स्पष्ट नहीं है। मृत्यु अर्नोराजा के कम से कम चार बेटे थे। इनमें से सोमेश्वर का जन्म गुजरात की चालुक्य राजकुमारी कंचना से हुआ था। अन्य तीन का जन्म मारवाड़ की राजकुमारी सुधवा से हुआ थाः जगदेव, विग्रहराज चतुर्थ और देवदत्त। जगद्देव ने अर्नोराज को मार डाला और विग्रहराज के अगले राजा बनने से पहले कुछ समय के लिए चाहमान सिंहासन पर कब्जा कर लिया। ।