Ketheeswaram temple
केथीस्वरम मंदिर (थिरुक्केथीस्वरम) श्रीलंका के उत्तरी प्रांत के मन्नार में स्थित एक प्राचीन हिंदू मंदिर है। यह कम से कम 1400 वर्षों के साक्ष्य के साथ श्रीलंका का सबसे पुराना मंदिर है। प्राचीन तमिल बंदरगाह शहरों मंथाई और कुदिरामलाई को देखते हुए, मंदिर खंडहरों में डूबा हुआ है, इसे अपने पूरे इतिहास में विभिन्न राजघरानों और भक्तों द्वारा पुनर्स्थापित, पुनर्निर्मित और विस्तारित किया गया है। थिरुक्केथीस्वरम हिंदू देवता शिव को समर्पित पंच ईश्वरम में से एक है और पूरे महाद्वीप में शैवों द्वारा इसकी पूजा की जाती है। अपने पूरे इतिहास के दौरान, मंदिर को श्रीलंकाई हिंदू तमिलों द्वारा प्रशासित और अक्सर देखा जाता रहा है। इसका प्रसिद्ध टैंक, पलावी टैंक, प्राचीन काल का है और खंडहरों से पुनर्स्थापित किया गया था। थिरुक्केथीस्वरम शिव के 275 पादल पेत्रा स्थलम में से एक है जिसे तेवरम की कविताओं में महिमामंडित किया गया है। उत्तर शास्त्रीय काल (300 ईसा पूर्व-1500 ईस्वी) के साहित्यिक और शिलालेख साक्ष्य पल्लव, पांड्य राजवंश और चोल राजवंशों के राजाओं द्वारा प्राचीन काल के दौरान मंदिर के रखरखाव की पुष्टि करते हैं, जिन्होंने 16 वीं शताब्दी के अंत तक इसके विकास में योगदान दिया। 1575 में, पुर्तगाली उपनिवेशों द्वारा थिरुक्केथीस्वरम को काफी हद तक नष्ट कर दिया गया था, और 1589 में मंदिरों में पूजा समाप्त हो गई थी। 1872 में अरुमुका नवलार की एक अपील के बाद, 1903 में मंदिर को अपने मूल स्थान पर फिर से बनाया गया था। यह गलत विवरण है। इतिहास केथीस्वरम मंदिर के जन्म की सही तारीख पर सार्वभौमिक रूप से सहमति नहीं है। इतिहासकार पॉल पीरिस के अनुसार, थिरुक्केथेश्वरम 600 ईसा पूर्व में विजय के आगमन से बहुत पहले लंका में शिव के पांच मान्यता प्राप्त ईश्वरम में से एक था। यह मंदिर कम से कम 2400 वर्षों से अस्तित्व में है, जिसमें उत्तर शास्त्रीय युग (600 ईसा पूर्व-1500 ईस्वी) के प्रेरणादायक और साहित्यिक साक्ष्य हैं जो मंदिर की शास्त्रीय पुरातनता की पुष्टि करते हैं। मन्नार जिले में मंथोत्तम (मंटोताई/मंथाई) के दफन प्राचीन तमिल व्यापारिक बंदरगाह-जहां केथीस्वरम स्थित है-ने इतिहासकारों को प्राचीन काल के दौरान क्षेत्र की संस्कृति के मौजूदा अवशेष प्रदान किए हैं। इसमें इसके प्राचीन मंदिर टैंक (पलावी टैंक) के अवशेष और जे. डब्ल्यू. द्वारा वर्णित ईंट से बने एक पूर्व हिंदू शहर के खंडहर शामिल हैं। 1843 में बेनेट। प्राचीन काल के दौरान, मथोड्डम अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का एक केंद्र था, जिसमें यूनानी, रोमन, फिनिशियन, अरब, इथियोपियाई, फारस, चीनी, जापानी, बर्मी और अन्य लोग तमिल व्यापारियों के साथ उत्तरी सीलोन के व्यापार पर एकाधिकार करने के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे थे। मथोड्डम को वर्तमान में द्वीप पर एकमात्र बंदरगाह के रूप में देखा जाता है जिसे आज रेत के नीचे अधिकांश प्राचीन खंडहरों के साथ "दफन शहर" कहा जा सकता है। थिरु-केथीस्वरम मंदिर का अस्तित्व बंदरगाह की प्राचीनता की पुष्टि करता है। शास्त्रीय काल (600 ईसा पूर्व-300 ईस्वी) के तमिल संगम साहित्य में मथोड्डम का उल्लेख द्वीप और तमिलक्कम के बीच समुद्र तट पर "सबसे बड़े बंदरगाहों में से एक" के रूप में मिलता है। ह्यूग नेविल ने 1887 में मथोड्डम के प्रसिद्ध शहर के बारे में लिखा था, "एक प्रसिद्ध मंदिर वहाँ एक ही पत्थर द्वारा प्रतीक एक सर्वोच्च भगवान को समर्पित किया गया था, और बाद के समय में खंडहर में लंबे समय तक पड़े रहने के बाद एक शैव द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था। इस मंदिर को 'तिरु-केथेस-वरम' के रूप में समर्पित किया गया था। द्वीप पर भगवान शिव के पांच प्राचीन ईश्वरमों में से एक, केथीस्वरम 600 ईसा पूर्व से पहले एक प्रसिद्ध और अत्यधिक बार आने वाले तीर्थ स्थल के रूप में कोनेश्वरम (त्रिंकोमाली), नागुलेश्वरम (कीरिमलाई), तेनवरम (तेवन थुराई) और मुनेश्वरम (पुत्तलम) में शामिल हो जाता है। 6वीं-9वीं शताब्दी ईस्वी में, मंदिर को तेवरम कैनन में महिमामंडित किया गया था, जो महाद्वीप के सबसे पवित्र शिव मंदिरों, 275 पादल पेट्रा स्थलम में से एक बन गया था। ईला नाडु (तमिल साहित्य में नामित मंदिर का देश) से एकमात्र अन्य पादल पेट्रा स्थलम कोनेस्वरम है। नागा लोगों (नागा जनजाति) द्वारा निर्मित थिरुकेथीस्वरम की प्रारंभिक किश्त का श्रेय मंथाई बंदरगाह, कारैयार के स्वदेशी लोगों को दिया जाता है। करैयार लोगों ने अंतर्राष्ट्रीय बंदरगाह शहर की कई शास्त्रीय अवधि की सार्वजनिक हस्तियों से संबंधित होने का दावा किया, जिसमें एक ईलम तमिलियन, संगम कवि ईलाट्टू पुथन्थेवनार द्वारा सबसे पुराने मौजूदा तमिल साहित्य के निर्माता भी शामिल थे। 6 वीं-7 वीं शताब्दी के भजन केतिस्वरम मंदिर और इसके बगल में पलवी तालाब के पानी की घोषणा 6 वीं शताब्दी ईस्वी में सांबंदर द्वारा शैव कार्य तेवरम में की गई है। संगम काल में स्वामी चट्टान पर कोनेश्वरम मंदिर के साथ, त्रिंकोमाली, केतिस्वरम मंदिर और इसके देवता की 8वीं शताब्दी ईस्वी नयनमार, सुंदरार द्वारा उसी साहित्य सिद्धांत में प्रशंसा की गई है। तिरुक्केतिस्वरम को अब से महाद्वीप के 275 शिव स्थलमों में से एक के रूप में महिमामंडित किया जाता है, जो कि पादल पेट्रा स्थलम समूह का हिस्सा है। ईलम का एकमात्र अन्य स्थलम कोनेश्वरम है। पल्लव और पांड्य राजवंशों द्वारा मंदिर के रखरखाव के पुरालेख प्रमाण हैं। 10वीं शताब्दी के कई चोल शिलालेखों में केतिस्वरम का उल्लेख है और 10वीं शताब्दी के दो सिंहली शिलालेखों में शहर में गायों के वध पर प्रतिबंध का उल्लेख है। 12वीं शताब्दी के दत्तवंश (12वीं शताब्दी) में राजा मेघवन्नन (301-328) के शासनकाल में मंटोताई में एक हिंदू मंदिर की बात की गई है। पुर्तगालियों द्वारा 16वीं शताब्दी का विनाश 1505 ईस्वी के बाद द्वीप के आसपास अनगिनत बौद्ध और हिंदू मंदिरों के साथ, इसे पुर्तगाली कैथोलिक उपनिवेशवादियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। इतिहासकार डो कॉटो बताते हैं कि मंदिर को नष्ट करने के दौरान हमलावरों को तीर्थयात्रियों या पुजारियों से कोई प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ा। 1589 ई. में। मंदिर के पत्थरों का उपयोग उनके द्वारा मन्नार किला, एक कैथोलिक चर्च और केट्स में हैमरशील्ड किले के निर्माण के लिए किया गया था। 19वीं/20वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण मंदिर के मूल स्थल का पता 1894 में लगाया गया था। कई अन्य खोजों के साथ पुराने मंदिर के शिवलिंग का भी 1894 में पता चला था। 1910 के दशक में लगभग 400 वर्षों के अंतराल के बाद, स्थानीय तमिल, हिंदू सुधारक अरुमुका नवलार के आग्रह पर एक साथ आए और वर्तमान मंदिर का निर्माण किया। 1949 में प्राचीन और पवित्र पलवी तीर्थम या तालाब के जीर्णोद्धार के साथ, मंदिर के परिवेश को बेहतर बनाने के लिए एक बड़ा प्रयास किया गया था। अक्टूबर 1948 में एक गहन आंदोलन के परिणामस्वरूप थिरुकेथीश्वरम मंदिर पुनर्स्थापना सोसायटी का गठन किया गया, जिसने मंदिर का नवीनीकरण किया और अगस्त 1952 में कुंभभिषेक किया। थिरुकेथीश्वरम मंदिर पुनर्स्थापना सोसायटी ने मंदिर का और नवीनीकरण किया और 4 जुलाई 1976 को एक और कुंभभिषेकम आयोजित किया गया। 1983 के ब्लैक जुलाई नरसंहार के बाद से देश को परेशान करने वाले गृहयुद्ध के हिस्से के रूप में मंदिर पर वर्तमान में श्रीलंकाई सेना का कब्जा है। जब ग्रेनाइट के काम की तैयारी चल रही थी, सेना ने अगस्त 1990 में मंदिर और उसके परिवेश पर कब्जा कर लिया और कई वर्षों तक इस स्थान पर कब्जा करना जारी रखा। हालाँकि उन्होंने मंदिर परिसर छोड़ दिया है, लेकिन इसके परिवेश पर उनका कब्जा पुनर्स्थापना सोसायटी के लिए चिंता का विषय है जो सरकार से सशस्त्र बलों को मंदिर के परिवेश से पूरी तरह से हटाने और इस स्थल को एक पवित्र क्षेत्र घोषित करने का आग्रह कर रही है। भारतीय महाकाव्य रामायण से संबंधित पौराणिक कथाओं में बताया गया है कि राजा रावण की पत्नी मंदोतरी मंथाई से थी और मंदोतरी के पिता और मंथाई के राजा माया ने शिव की पूजा करने के लिए थिरुकेथीस्वरम के प्राचीन मंदिर का निर्माण किया था। एक हिंदू पौराणिक कथा के अनुसार, महर्षि भृगु ने इस मंदिर में शिव की पूजा की थी। एक अन्य परंपरा के अनुसार हिंदू ग्रह देवता केतू ने मंदिर में शिव की पूजा की, इस प्रकार मंदिर का नाम "केथीस्वरम" बना। संस्कृत में एक प्राचीन कृति स्कंद पुराण में एक और किंवदंती पाई जाती है, जिसकी प्राचीनता अज्ञात है। इसमें 27 अध्यायों में समूहीकृत 2500 छंद हैं और इन्हें पारंपरिक प्रथा के अनुसार गुरु द्वारा अपने शिष्यों को मौखिक प्रवचन के रूप में दिया गया था, इस मामले में सूथा मुनिवर द्वारा नैमिसरानिया मुनिवरों को। स्कंद पुराण के तीन अध्याय जिन्हें दक्षिण कैलास मनमियम की उपाधि दी गई है, वे प्राचीन सीलोन की ऐतिहासिक घटनाओं से संबंधित हैं। पहला अध्याय सामान्य रूप से पुराणों और प्राचीन सीलोन की भव्यता के बारे में बताता है; दूसरा अध्याय सीलोन में धार्मिक महत्व के प्रसिद्ध स्थानों और "थिरुकेथीस्वरम" की कहानी के बारे में बताता है। इस अध्याय में इस घटना का वर्णन किया गया है कि कैसे, एक समय बहुत पहले, हवा के देवता (वायु) ने महान पर्वत महा मेरु के तीन मीनारों को उखाड़ फेंका था ताकि अथिचेदन को रोका जा सके-जो उनके खिलाफ लड़े थे, सांपों के सिर से मिलते-जुलते हजारों सुशोभित शिखरों के साथ महान पर्वत को बाधित कर रहे थे-और इनमें से एक मीनार को थिरुकेथीस्वरम में जमा कर दिया था। भगवान ने वहाँ थिरुकेथीस्वरम में खुद को स्थापित किया। मनमियम के अनुसार, तिरुकेथीस्वरम के साथ-साथ कोनेश्वरम हिंदुओं के नौ सबसे पवित्र स्थलमों में से दो हैं। अन्य सात भारत में हैं। ।