History of Tamil Nadu
आधुनिक भारत के दक्षिण-पूर्व में तमिलनाडु के क्षेत्र में 15,000 ईसा पूर्व से 10,000 ईसा पूर्व तक निरंतर मानव निवास होने के प्रमाण मिलते हैं। अपने पूरे इतिहास में, प्रारंभिक ऊपरी पुरापाषाण युग से लेकर आधुनिक समय तक फैले हुए, यह क्षेत्र विभिन्न बाहरी संस्कृतियों के साथ सह-अस्तित्व में रहा है। चेर, चोल और पांड्य नामक तीन प्राचीन तमिल राजवंश प्राचीन मूल के थे। उन्होंने मिलकर इस भूमि पर एक अनूठी संस्कृति और भाषा के साथ शासन किया, जिससे दुनिया के कुछ सबसे पुराने साहित्य के विकास में योगदान मिला। ये तीनों राजवंश भूमि पर आधिपत्य के लिए एक-दूसरे के साथ लगातार संघर्ष कर रहे थे। तीसरी शताब्दी के दौरान कालभ्रों द्वारा किए गए आक्रमण ने भूमि की पारंपरिक व्यवस्था को बाधित कर दिया, जिससे तीन शासक राज्य विस्थापित हो गए। इन कब्जाधारियों को पांड्यों और पल्लवों के पुनरुत्थान से उखाड़ फेंका गया, जिन्होंने पारंपरिक राज्यों को बहाल किया। 9वीं शताब्दी में पल्लवों और पांड्यों को हराकर अस्पष्टता से फिर से उभरने वाले चोल एक महान शक्ति बन गए और पूरे दक्षिणी प्रायद्वीप पर अपने साम्राज्य का विस्तार किया। अपनी ऊंचाई पर चोल साम्राज्य बंगाल की खाड़ी में लगभग 3,600,000 वर्ग किमी (1,389,968 वर्ग मील) तक फैला हुआ था। दक्षिण पूर्व एशिया में श्री विजय साम्राज्य पर चोल नौसेना का प्रभुत्व था। उत्तर-पश्चिम से मुस्लिम सेनाओं की घुसपैठ और 14वीं शताब्दी के दौरान तीन प्राचीन राजवंशों के पतन के कारण शेष भारत की राजनीतिक स्थिति में तेजी से बदलाव आया। इसके बावजूद, विजयनगर साम्राज्य ने 14वीं शताब्दी के अंत से 16वीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में पैर जमाए। 17वीं और 18वीं शताब्दी में, मराठा साम्राज्य ने वर्तमान तमिलनाडु के उत्तरी क्षेत्रों में अपने क्षेत्रों का विस्तार किया। मद्रास प्रेसीडेंसी, जिसमें दक्षिण भारत का अधिकांश हिस्सा शामिल था, 18वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था और सीधे अंग्रेजों द्वारा शासित था। भारत की स्वतंत्रता के बाद, 1956 में मद्रास राज्य के तेलुगु और मलयालम हिस्सों को तमिलगम राज्य से अलग करने के बाद, राज्य सरकार द्वारा 14 जनवरी, 1969 को इसका नाम बदलकर तमिलनाडु कर दिया गया। प्रागैतिहासिक काल पुरापाषाण अधिकांश निचले पुरापाषाण काल के लिए, पूर्व-आधुनिक मनुष्य विरल वन क्षेत्र या घास के मैदान के वातावरण के साथ नदी घाटियों के पास रहते थे। जनसंख्या घनत्व बहुत कम था और अब तक दक्षिण भारत में इस निम्न पुरापाषाण संस्कृति के केवल दो स्थान पाए गए हैं। दक्षिण भारत में पूर्व-आधुनिक मनुष्य, जो होमो इरेक्टस की प्रजाति से संबंधित हैं, इस आदिम 'पुराने पाषाण युग' (पुरापाषाण) में काफी लंबे समय तक रहे, जिसमें केवल हाथ की कुल्हाड़ी और हेलीकॉप्टर जैसे कच्चे उपकरणों का उपयोग किया जाता था और वे शिकारी-संग्रहकर्ता के रूप में रहते थे। अतिरमपक्कम में, शर्मा सेंटर फॉर हेरिटेज एजुकेशन के पुरातत्वविदों ने प्राचीन पत्थर के औजारों की खुदाई की, जिससे पता चलता है कि अफ्रीका से होमो सेपियन्स के आने से लगभग 300,000 साल पहले तमिलनाडु क्षेत्र में एक मानव जैसी आबादी मौजूद थी। पुरातत्वविदों की एक टीम द्वारा अप्रैल 2003 में विलुप्पुरम जिले में एक दुर्लभ जीवाश्म शिशु मस्तिष्क की खोज की सूचना दी गई थी, यह लगभग 187,000 वर्ष-200,000 वर्ष या उससे अधिक पुराना होने का अनुमान है। आधुनिक मनुष्यों (होमो सेपियन्स) के पूर्वज, जो लगभग 50,000 साल पहले प्रकट हुए थे, अधिक विकसित थे और विभिन्न प्रकार के पत्थरों का उपयोग करके पतले परत वाले उपकरण और ब्लेड जैसे उपकरण बना सकते थे। लगभग 10,000 साल पहले से, मनुष्यों ने अभी भी छोटे उपकरण बनाए जिन्हें माइक्रोलिथिक उपकरण कहा जाता है। इन उपकरणों को बनाने के लिए प्रारंभिक मनुष्यों द्वारा उपयोग की जाने वाली सामग्री जैस्पर, एगेट, फ्लिंट, क्वार्ट्ज आदि थी। 1949 में, शोधकर्ताओं ने तिरुनेलवेली जिले में ऐसे सूक्ष्म शिलाखंड पाए। पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि सूक्ष्मपाषाण काल 6000-3000 ईसा पूर्व के बीच चला। तमिलनाडु में नवपाषाण काल का आगमन लगभग 2500 ईसा पूर्व हुआ था। नवपाषाण काल के मनुष्य अपने पत्थर के औजारों को पीसकर और चमकाकर बारीक आकार में बनाते थे। पालार नदी के पास उत्तरी तमिलनाडु में प्राचीन लेखन के साथ एक नवपाषाण कुल्हाड़ी का सिर पाया गया है। नवपाषाण काल के मनुष्य ज्यादातर छोटी समतल पहाड़ियों पर या तलहटी में छोटी, कमोबेश स्थायी बस्तियों में रहते थे, लेकिन चराई के उद्देश्यों के लिए आवधिक प्रवास के लिए। उन्होंने मृतकों को कलश या गड्ढों में उचित तरीके से दफनाया। वे कुछ औजार या हथियार बनाने के लिए तांबे का भी उपयोग करना शुरू कर रहे थे। लौह युग के दौरान मनुष्यों ने औजार और हथियार बनाने के लिए लोहे का उपयोग करना शुरू कर दिया था। प्रायद्वीपीय भारत में लौह युग की संस्कृति महापाषाण कब्रिस्तानों द्वारा चिह्नित है, जो कई सैकड़ों स्थानों पर पाए जाते हैं। कुछ उत्खनन और दफन स्मारकों के प्रकार दोनों के आधार पर, यह सुझाव दिया गया है कि उत्तर से दक्षिण तक लौह युग के स्थलों का क्रमिक प्रसार हुआ था। तिरुनेलवेली जिले के आदिचनल्लूर और उत्तरी भारत में की गई तुलनात्मक खुदाई ने महापाषाण संस्कृति के दक्षिण की ओर प्रवास के प्रमाण प्रदान किए हैं। महापाषाण कलश कब्रों की उपस्थिति का सबसे पहला स्पष्ट प्रमाण वे हैं जो लगभग 1800 ईसा पूर्व के हैं, जो तमिलनाडु के विभिन्न स्थानों पर खोजे गए हैं, विशेष रूप से तिरुनेलवेली से 24 किमी दूर आदिचनल्लूर में, जहां भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के पुरातत्वविदों ने 157 कलशों का पता लगाया, जिनमें 15 में मानव खोपड़ी, कंकाल और हड्डियां, साथ ही भूसी, चावल के दाने, जले हुए चावल और नवपाषाण सेल्ट शामिल हैं। एक कलश के अंदर लिखा है, जो भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के पुरातत्वविदों के अनुसार, प्रारंभिक तमिल-ब्राह्मी लिपि से मिलता-जुलता है, जो 2800 साल पहले के नवपाषाण काल की पुष्टि करता है। आगे की खुदाई और अध्ययन के लिए अधीचनल्लूर को एक पुरातात्विक स्थल के रूप में घोषित किया गया है। सामान्य युग से पहले तमिलनाडु की राजनीतिक स्थिति के उल्लेख अशोक के दिनांकित c.3rd शताब्दी ईसा पूर्व और अस्पष्ट रूप से, c.2nd शताब्दी ईसा पूर्व के हाथीगुम्फा शिलालेख में पाए जाते हैं। प्रारंभिक इतिहास प्राचीन तमिलनाडु में तीन राजतंत्रीय राज्य थे, जिनका नेतृत्व वेंधर नामक राजा करते थे और कई आदिवासी सरदार थे, जिनका नेतृत्व सामान्य संप्रदाय वेल या वेलिर द्वारा किया जाता था। स्थानीय स्तर पर अभी भी निचले स्तर पर कबीले के प्रमुख थे जिन्हें किझार या मन्नार कहा जाता था। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, दक्कन मौर्य साम्राज्य का हिस्सा था, और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से दूसरी शताब्दी ईस्वी तक इसी क्षेत्र पर सातवाहन राजवंश का शासन था। तमिल क्षेत्र का अस्तित्व इन उत्तरी साम्राज्यों के नियंत्रण से बाहर था। तमिल राजाओं और प्रमुखों का हमेशा एक-दूसरे के साथ ज्यादातर संपत्ति को लेकर संघर्ष होता था। शाही दरबार ज्यादातर अधिकार के वितरण के स्थानों के बजाय सामाजिक सभा के स्थान थे; वे संसाधनों के वितरण के केंद्र थे। तमिल साहित्य तोलकाप्पियम प्रारंभिक धर्म पर कुछ प्रकाश डालता है। धीरे-धीरे शासक वैदिक मान्यताओं के प्रभाव में आ गए, जिसने शासक की स्थिति को बढ़ाने के लिए बलिदानों के प्रदर्शन को प्रोत्साहित किया। बौद्ध धर्म, जैन धर्म और अजीविका पहली पाँच शताब्दियों के दौरान प्रारंभिक शैव, वैष्णव और शाक्त धर्म के साथ सह-अस्तित्व में थे। तीन राजवंशों, चोलों, पांड्यों और चेरों के नामों का उल्लेख अशोक के स्तंभों (उत्कीर्ण 273-232 ईसा पूर्व) के शिलालेखों में राज्यों के बीच किया गया है, जो हालांकि अशोक के अधीन नहीं थे, लेकिन उनके साथ उनके मैत्रीपूर्ण संबंध थे। कलिंग के राजा खारवेल, जिन्होंने लगभग 150 ईसा पूर्व में शासन किया, ने तमिल राज्यों के संघ के प्रसिद्ध हाथीगुम्फा शिलालेख में उल्लेख किया है जो 100 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में था। करिकाल चोल सबसे प्रसिद्ध प्रारंभिक चोल था। संगम कविता में कई कविताओं में उनका उल्लेख है। पुरानानुरु कविता 224 में उनका उल्लेख एक महान राजा के रूप में किया गया है जिन्होंने वैदिक बलिदान दिए थे। बाद के समय में करिकाल सिलप्पादिकारम और 11वीं और 12वीं शताब्दी के शिलालेखों और साहित्यिक कार्यों में पाई जाने वाली कई किंवदंतियों का विषय था। वे उन्हें हिमालय तक पूरे भारत की विजय और अपने सामंतों की सहायता से कावेरी नदी के बाढ़ तटों के निर्माण का श्रेय देते हैं। हालाँकि, ये किंवदंतियाँ संगम कविता में उनकी अनुपस्थिति के कारण विशिष्ट हैं। कोसेनगन्नन एक अन्य प्रसिद्ध प्रारंभिक चोल राजा थे जिनकी संगम काल की कई कविताओं में प्रशंसा की गई है। मध्ययुगीन काल में उन्हें शैव संत भी बनाया गया था। पांड्यों ने शुरू में भारतीय प्रायद्वीप के सबसे दक्षिणी छोर पर एक बंदरगाह कोरकाई से शासन किया और बाद में मदुरै चले गए। इस अवधि के दौरान संगम साहित्य के साथ-साथ यूनानी और रोमन स्रोतों में भी पांड्यों का उल्लेख किया गया है। मेगास्थनीज ने अपनी इंडिका में पांड्य साम्राज्य का उल्लेख किया है। पांड्यों ने मदुरै, तिरुनेलवेली के वर्तमान जिलों और दक्षिण केरल के कुछ हिस्सों को नियंत्रित किया। उनके ग्रीस और रोम के साथ व्यापारिक संपर्क थे। तमिलकम के अन्य राज्यों के साथ, उन्होंने ईलम के तमिल व्यापारियों के साथ व्यापारिक संपर्क और वैवाहिक संबंध बनाए रखे। संगम साहित्य में कई कविताओं में विभिन्न पांड्य राजाओं का उल्लेख मिलता है। उनमें से नेदुंजेलियन, 'तलैयालंगनम के विजेता' विशेष उल्लेख के पात्र हैं। अकानानुरु और पुरानानुरु संग्रहों में पाई जाने वाली कई लघु कविताओं के अलावा, दो प्रमुख कृतियाँ हैं-मथुरैकांची और नेतनाल्वताई (पट्टुपट्टू के संग्रह में) जो संगम युग के दौरान पांड्य साम्राज्य में समाज और व्यावसायिक गतिविधियों की एक झलक देती हैं। प्रारंभिक पांड्य तीसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में कालभ्रों के आक्रमण के दौरान गुमनामी में चले गए। चेरों के राज्य में दक्षिण भारत के पश्चिमी या मालाबार तट के साथ आधुनिक पश्चिमी तमिलनाडु और केरल शामिल थे। समुद्र से उनकी निकटता ने अफ्रीका के साथ व्यापार का समर्थन किया। चेरा शासक पहली कुछ शताब्दियों ईस्वी के थे। इसमें उन राजाओं, राजकुमारों और दरबारी कवियों के नाम दर्ज हैं जिन्होंने उनकी प्रशंसा की थी। इस साहित्य का आंतरिक कालक्रम अभी भी तय नहीं हुआ है और वर्तमान में, उस अवधि के इतिहास का एक जुड़ा हुआ विवरण प्राप्त नहीं किया जा सकता है। संगम कविताओं में उल्लिखित कुछ शासक उथियन चेरालाथन, नेदुम चेरालाथन और सेनगुट्टुवन चेरा हैं। सेनगुट्टुवन चेरा, सबसे प्रसिद्ध चेर राजा, तमिल महाकाव्य सिलापथिकारम की नायिका कन्नगी के आसपास की किंवदंतियों के लिए प्रसिद्ध है। इन प्रारंभिक राज्यों ने तमिल के कुछ सबसे पुराने साहित्य के विकास को प्रायोजित किया। शास्त्रीय तमिल साहित्य, जिसे संगम साहित्य के रूप में जाना जाता है, का श्रेय 500 ईसा पूर्व और 300 ईस्वी के बीच की अवधि को दिया जाता है। संगम साहित्य की कविताएँ, जो भावनात्मक और भौतिक विषयों से संबंधित हैं, मध्ययुगीन काल के दौरान विभिन्न संकलनों में वर्गीकृत और संग्रहित की गईं। ये संगम कविताएँ एक उपजाऊ भूमि और विभिन्न व्यावसायिक समूहों में संगठित लोगों की तस्वीर पेश करती हैं। भूमि का शासन वंशानुगत राजतंत्रों के माध्यम से था, हालांकि राज्य की गतिविधियों का क्षेत्र और शासक की शक्तियों का विस्तार स्थापित आदेश (धर्म) के पालन के माध्यम से सीमित था। लोग अपने राजाओं के प्रति वफादार थे और उदार राजाओं के शाही दरबारों में इकट्ठा होने वाले घुमक्कड़ गायक और नर्तक थे। संगीत और नृत्य की कलाएँ अत्यधिक विकसित और लोकप्रिय थीं। संगम कविताओं में विभिन्न प्रकार के संगीत वाद्ययंत्रों का उल्लेख किया गया है। नृत्य की दक्षिणी और उत्तरी शैलियों का एकीकरण इस अवधि के दौरान शुरू हुआ और यह पूरी तरह से महाकाव्य सिलप्पादिकारम में परिलक्षित होता है। आंतरिक और बाहरी व्यापार सुव्यवस्थित और सक्रिय था। पुरातत्व और साहित्य दोनों के साक्ष्य यवनों (यूनानियों) के साथ एक समृद्ध विदेशी व्यापार की बात करते हैं। पूर्वी तट पर पुहार का बंदरगाह शहर और दक्षिण भारत के पश्चिमी तट पर मुजिरिस विदेशी व्यापार के एम्पोरिया थे, जहाँ विशाल जहाज मूल्यवान माल उतारते थे। दूसरी शताब्दी ईस्वी के बाद इस व्यापार में गिरावट शुरू हो गई और रोमन साम्राज्य और प्राचीन तमिल देश के बीच सीधे संपर्क को अरबों और पूर्वी अफ्रीका के ऑक्सुमाइट्स के साथ व्यापार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। आंतरिक व्यापार भी तेज था और वस्तुओं की बिक्री और विनिमय किया जाता था। अधिकांश आबादी का मुख्य पेशा कृषि था। इंटरग्रेनम (300-600) संगम युग के अंत के बाद, लगभग 300 से लगभग 600 ईस्वी तक, तमिल भूमि में घटनाओं के बारे में जानकारी की लगभग पूरी तरह से कमी थी। लगभग 300 ईस्वी के किसी समय, पूरा क्षेत्र कालभ्रों की उपस्थिति से परेशान था। इन लोगों को बाद के साहित्य में 'दुष्ट शासकों' के रूप में वर्णित किया गया है जिन्होंने स्थापित तमिल राजाओं को उखाड़ फेंका और देश पर कब्जा कर लिया। उनकी उत्पत्ति और उनके शासनकाल के बारे में जानकारी दुर्लभ है। उन्होंने कई कलाकृतियाँ या स्मारक नहीं छोड़े। उनके बारे में जानकारी का एकमात्र स्रोत बौद्ध और जैन साहित्य में बिखरे हुए उल्लेख हैं। इतिहासकारों का अनुमान है कि ये लोग बौद्ध या जैन धर्मों का पालन करते थे और हिंदू धर्मों के विरोधी थे। आस्तिका स्कूल) प्रारंभिक शताब्दियों ईस्वी के दौरान तमिल क्षेत्र के अधिकांश निवासियों द्वारा पालन किया जाता था। नतीजतन, हिंदू विद्वानों और लेखकों, जिन्होंने 7वीं और 8वीं शताब्दी में अपने पतन का अनुसरण किया, ने अपने ग्रंथों में उनके किसी भी उल्लेख को हटा दिया होगा और आम तौर पर अपने शासन को नकारात्मक प्रकाश में चित्रित करने की प्रवृत्ति दिखाई होगी। शायद इसी कारण से उनके शासन की अवधि को 'अंधेरा युग' के रूप में जाना जाता है। कुछ शासक परिवारों ने उत्तर की ओर पलायन किया और कलाभ्रों से दूर अपने लिए परिक्षेत्र पाए। जैन धर्म और बौद्ध धर्म ने समाज में गहरी जड़ें जमा लीं, जिससे नैतिक कविताओं के एक बड़े समूह को जन्म मिला। लेखन बहुत व्यापक हो गया और तमिल-ब्राह्मी से विकसित वट्टेलुत्तु तमिल लिखने के लिए एक परिपक्व लिपि बन गई। जबकि कई संकलनों को पिछली शताब्दियों की बार्डिक कविताओं को एकत्र करके संकलित किया गया था, कुछ महाकाव्य कविताएँ जैसे सिलप्पादिकारम और तिरुक्कुरल जैसे उपदेशात्मक कार्य भी इस अवधि के दौरान लिखे गए थे। कालभ्र राजाओं द्वारा जैन और बौद्ध विद्वानों के संरक्षण ने उस अवधि के साहित्य की प्रकृति को प्रभावित किया, और इस अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराए जाने वाले अधिकांश कार्य जैन और बौद्ध लेखकों द्वारा लिखे गए थे। नृत्य और संगीत के क्षेत्र में, अभिजात वर्ग ने लोक शैलियों के स्थान पर उत्तरी विचारों से आंशिक रूप से प्रभावित नई पॉलिश शैलियों को संरक्षण देना शुरू कर दिया। चट्टानों को काटकर बनाए गए कुछ सबसे पुराने मंदिर इसी काल के हैं। विभिन्न देवताओं को समर्पित ईंट मंदिरों (कोट्टम, देवकुलम और पल्ली के रूप में जाना जाता है) का उल्लेख साहित्यिक कार्यों में किया गया है। पल्लव और पांड्य शक्ति के पुनरुत्थान से 7वीं शताब्दी के आसपास कालभ्र विस्थापित हो गए थे। कालभ्रों के बाहर निकलने के बाद भी तमिलनाडु में जैन और बौद्ध प्रभाव बना रहा। प्रारंभिक पांड्य और पल्लव राजा इन धर्मों के अनुयायी थे। उनके धर्म के इस स्पष्ट पतन पर हिंदू प्रतिक्रिया बढ़ रही थी और 7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान अपने चरम पर पहुंच गई। एक व्यापक हिंदू पुनरुत्थान हुआ जिसके दौरान शैव और वैष्णव साहित्य का एक विशाल निकाय बनाया गया। कई शैव नयनमारों और वैष्णव अलवरों ने लोकप्रिय भक्ति साहित्य के विकास को एक बड़ा प्रोत्साहन प्रदान किया। कराईकल अम्मैयार, जो छठी शताब्दी ईस्वी में रहते थे, इन नयनमारों में सबसे पहले थे। प्रसिद्ध शैव भजनकार सुंदरमूर्ति, थिरुग्नाना सम्बंतर और थिरुनावुक्करसर इसी काल के थे। पोइगाई अलवर, भूतथलवर और पेयलवर जैसे वैष्णव अलवरों ने अपनी आस्था के लिए भक्ति भजनों का निर्माण किया और उनके गीतों को बाद में नालायरा दिव्यप प्रबंधम की चार हजार कविताओं में एकत्र किया गया। साम्राज्यों का युग (600-1300) तमिल देश के इतिहास के मध्ययुगीन काल में कई राज्यों का उदय और पतन देखा गया, जिनमें से कुछ साम्राज्यों की सीमा तक चले गए, भारत और विदेशों दोनों में प्रभाव डाला। संगम युग के दौरान जो चोल बहुत सक्रिय थे, वे पहली कुछ शताब्दियों के दौरान पूरी तरह से अनुपस्थित थे। यह अवधि पांड्यों और पल्लवों के बीच प्रतिद्वंद्विता के साथ शुरू हुई, जिसके कारण चोलों का पुनरुत्थान हुआ। चोल एक महान शक्ति बन गए। उनके पतन ने पांड्यों के संक्षिप्त पुनरुत्थान को देखा। यह अवधि पुनः सक्रिय हिंदू धर्म की भी थी, जिसके दौरान मंदिर निर्माण और धार्मिक साहित्य अपने सर्वश्रेष्ठ थे। हिंदू संप्रदाय शैववाद और वैष्णववाद प्रमुख हो गए, जिन्होंने पिछले युग के जैन धर्म और बौद्ध धर्म के प्रचलन को बदल दिया। चोल राजाओं द्वारा शैव धर्म को अधिक संरक्षण दिया गया और यह कमोबेश एक राज्य धर्म बन गया। कुछ सबसे पुराने मंदिर जो अभी भी खड़े हैं, इस अवधि के दौरान पल्लवों द्वारा बनाए गए थे। ममल्लापुरम में चट्टान में तराशे गए मंदिर और कांचीपुरम के राजसी कैलासनाथ और वैकुंठपेरुमल मंदिर पल्लव कला का प्रमाण हैं। चोलों ने अपनी व्यापक विजयों के माध्यम से अर्जित अपनी असाधारण संपत्ति का उपयोग करते हुए तंजावुर के महान बृहदीश्वर मंदिर और उत्कृष्ट कांस्य मूर्तियों सहित लंबे समय तक चलने वाले पत्थर के मंदिरों का निर्माण किया। शिव और विष्णु को समर्पित मंदिरों को धन, रत्न, पशु और भूमि का उदार दान प्राप्त हुआ और इस तरह वे शक्तिशाली आर्थिक संस्थान बन गए। मुथारैयार जिन्होंने 600-900 ईस्वी के बीच तमिलनाडु के मध्य भाग पर शासन किया। कावेरी डेल्टा क्षेत्रों पर ज्यादातर मुथरैयर राजाओं का शासन था, जिनकी राजधानी वरैयूर थी। विजयालयचोल ने तंजौर शहर की स्थापना करने वाले धनचेया मुहरैयार राजा से तंजौर पर विजय प्राप्त की। प्रसिद्ध मुथारियार राजाओं में, पेरुम्बिडुगु उर्फ स्वर्ण मारन मुथरायर, जिन्होंने परिणामस्वरूप 14 लड़ाइयों पर विजय प्राप्त की और जिन्हें तमिलनाडु (पेरारसर) में सम्राट के रूप में जाना जाता है। उन्होंने और उनके पूर्वजों ने तिरुचिरापल्ली और पुडुकोट्टई क्षेत्रों में कई गुफा मंदिरों का निर्माण किया। उनमें से कुवावन सथान उर्फ विडेल विदुगु मुथरायर ने पुडुकोट्टई क्षेत्र में कई गुफा मंदिरों का निर्माण किया। मुथारैयार और पूर्वजों को तमिलनाडु के मध्य भाग में विशेष रूप से तिरुचिरापल्ली में मुथुराजा के नाम से जाना जाता है। तमिल लिपि ने तमिल लिखने के लिए पूरे तमिलनाडु में वट्टेलुत्तु लिपि को बदल दिया। इस अवधि में धार्मिक साहित्य का विकास हुआ। तमिल महाकाव्य, कंबन का रामावतारम, 13वीं शताब्दी में लिखा गया था। कंबन के समकालीन प्रसिद्ध कवि औवैयर थे जिन्हें छोटे बच्चों के लिए लेखन में बहुत खुशी मिली। धर्मनिरपेक्ष साहित्य ज्यादातर दरबारी कविताएँ थीं जो शासकों की स्तुति के लिए समर्पित थीं। पिछली अवधि की धार्मिक कविताओं और संगम काल के शास्त्रीय साहित्य को एकत्र किया गया और कई संकलनों में व्यवस्थित किया गया। धार्मिक अनुष्ठानों और अन्य औपचारिक उद्देश्यों के लिए पुरोहित समूहों द्वारा संस्कृत को संरक्षण दिया जाता था। नंबी अंदार नंबी, जो राजाराज चोल प्रथम के समकालीन थे, ने शैव धर्म पर पुस्तकों को एकत्र किया और ग्यारह पुस्तकों में व्यवस्थित किया जिन्हें तिरुमुराइस कहा जाता है। कुलोथुंगा चोल द्वितीय (1133-1150 CE) के शासनकाल के दौरान रहने वाले सेक्किलर द्वारा पेरियापुरनम में शैव धर्म के जीवविज्ञान को मानकीकृत किया गया था। कुलोथुंगा चोल प्रथम द्वारा कलिंग के दो आक्रमणों पर एक अर्ध-ऐतिहासिक विवरण, जयमकोंडर की कलिंगट्टुप्परानी, एक जीवनी कार्य का प्रारंभिक उदाहरण था। पल्लव 7वीं शताब्दी के तमिलनाडु में महेंद्रवर्मन प्रथम और उनके पुत्र मामल्ला नरसिंहवर्मन प्रथम के नेतृत्व में पल्लवों का उदय हुआ। दूसरी शताब्दी से पहले पल्लव एक मान्यता प्राप्त राजनीतिक शक्ति नहीं थे। विद्वानों द्वारा यह व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है कि वे मूल रूप से सातवाहन राजाओं के अधीन कार्यकारी अधिकारी थे। सातवाहनों के पतन के बाद, उन्होंने आंध्र और तमिल देश के कुछ हिस्सों पर नियंत्रण प्राप्त करना शुरू कर दिया। बाद में दक्कन पर शासन करने वाले विष्णुकुंडी के साथ उनके वैवाहिक संबंध बने। राजा सिंहविष्णु के शासनकाल में लगभग 550 ईस्वी में पल्लव प्रमुखता से उभरे। उन्होंने चोलों को अपने अधीन कर लिया और कावेरी नदी तक दक्षिण में शासन किया। नरसिंहवर्मन प्रथम और पल्लवमल्ल नंदीवर्मन द्वितीय के शासनकाल के दौरान पल्लव अपने सबसे अच्छे दौर में थे। पल्लवों ने कांचीपुरम को अपनी राजधानी बनाते हुए दक्षिण भारत के एक बड़े हिस्से पर शासन किया। पल्लव शासन के दौरान द्रविड़ वास्तुकला में शोर मंदिर शामिल है, जिसे नरसिंहवर्मन द्वितीय के लिए बनाया गया था, जो यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। कई स्रोत चीन में बौद्ध धर्म के ज़ेन स्कूल के संस्थापक बोधिधर्म को पल्लव राजवंश के राजकुमार के रूप में वर्णित करते हैं। बोधिधर्म के साथ, एक अन्य भिक्षु, वज्रबोधि को एक तमिल अभिजात वर्ग का पुत्र कहा जाता है, जो तांत्रिक बौद्ध धर्म की कला में महारत हासिल करने के बाद श्रीलंका और श्रीविजय के रास्ते तमिलनाडु से तांग की राजधानी चांगान गया था। वह कई नई धार्मिक मान्यताओं को एक ऐसे चीन में ले गए जो काफी हद तक कन्फ्यूशियसवाद या दाओवाद का पालन कर रहा था। चीन में तांत्रिक बौद्ध धर्म के विकास में वज्रबोधि के योगदान को उनके एक सामान्य शिष्य, लु शियांग द्वारा दर्ज किया गया है। छठी और सातवीं शताब्दी के दौरान, पश्चिमी दक्कन ने वातापी में स्थित चालुक्यों का उदय देखा। पुलकेशी द्वितीय (c.610-642) ने महेंद्रवर्मन प्रथम के शासनकाल में पल्लव राज्य पर आक्रमण किया। नरसिंहवर्मन ने चालुक्य देश पर जवाबी आक्रमण किया और चालुक्य राजधानी वातापी पर कब्जा कर लिया और 12 साल तक शासन किया। चालुक्यों और पल्लवों के बीच प्रतिद्वंद्विता अगले 100 वर्षों तक जारी रही जब तक कि लगभग 750 चालुक्यों की मृत्यु नहीं हो गई। चालुक्यों और पल्लवों ने कई युद्ध लड़े और नंदिवर्मन द्वितीय के शासनकाल के दौरान पल्लव राजधानी कांचीपुरम पर विक्रमादित्य द्वितीय का कब्जा था। नंदीवर्मन द्वितीय का शासनकाल बहुत लंबा था (732-796)। उन्होंने 760 में गंगा साम्राज्य (दक्षिण मैसूर) के लिए एक अभियान का नेतृत्व किया। पल्लवों का भी पांड्यों के साथ लगातार संघर्ष होता रहा और उनकी सीमा कावेरी नदी के किनारे स्थानांतरित हो गई। पल्लवों के लिए दोनों का अस्तित्व अधिक कठिन था क्योंकि उन्हें दो मोर्चों पर लड़ना पड़ा-पांड्यों के साथ-साथ चालुक्यों के खिलाफ भी। पांड्य पांड्य कादुंगन (560-590) को दक्षिण में कालभ्रों को उखाड़ फेंकने का श्रेय दिया जाता है। कदुंगन और उनके बेटे मारवर्मन अवनीसुलामणि ने पांड्य शक्ति को पुनर्जीवित किया। पांड्य सेंदन ने अपने शासन का विस्तार चेर देश तक किया। उनके पुत्र अरिकेसरी परांतक मारवर्मन (सी. 650-700) का एक लंबा और समृद्ध शासन था। उन्होंने कई युद्ध लड़े और पांड्य शक्ति का विस्तार किया। पांड्य प्राचीन काल से अच्छी तरह से जाने जाते थे, संपर्कों के साथ, यहां तक कि राजनयिक, रोमन साम्राज्य तक पहुँचते हुए; 13 वीं शताब्दी के दौरान, मार्को पोलो ने इसे अस्तित्व में सबसे अमीर साम्राज्य के रूप में उल्लेख किया। पांड्य साम्राज्य इतना बड़ा था कि पल्लव शक्ति के लिए एक गंभीर खतरा पैदा कर सकता था। पांड्य मारवर्मन राजसिंह ने चालुक्य विक्रमादित्य द्वितीय के साथ गठबंधन किया और पल्लव राजा नंदीवर्मन द्वितीय पर हमला किया। वरगुनन प्रथम ने कावेरी के तट पर एक युद्ध में पल्लवों को हराया। पल्लव राजा नंदीवर्मन ने पांड्यों की बढ़ती शक्ति को रोकने की कोशिश की और कोंगु और चेर देशों के सामंती सरदारों के साथ गठबंधन किया। सेनाएँ कई लड़ाइयों में भिड़ीं और पांड्य सेनाओं ने उनमें निर्णायक जीत हासिल की। श्रीमार श्रीवल्लब के नेतृत्व में पांड्यों ने श्रीलंका पर भी आक्रमण किया और 840 में उत्तरी प्रांतों को तबाह कर दिया। पांड्य शक्ति श्रीमार के अधीन बढ़ती रही और पल्लव क्षेत्रों में आगे बढ़ गई। पल्लवों को अब राष्ट्रकूटों के रूप में एक नए खतरे का सामना करना पड़ रहा था, जिन्होंने पश्चिमी दक्कन में चालुक्यों की जगह ली थी। हालाँकि, पल्लवों को नंदीवर्मन तृतीय में एक सक्षम सम्राट मिला, जिसने अपने गंगा और चोल सहयोगियों की मदद से तेलारू की लड़ाई में श्रीमार को हराया। पल्लव साम्राज्य फिर से वैगई नदी तक फैला हुआ था। पांड्यों को अरिसिल (लगभग 848) में पल्लव नृपतुंग के हाथों और हार का सामना करना पड़ा। तब से पांड्यों को पल्लवों के आधिपत्य को स्वीकार करना पड़ा। लगभग 850 में, श्रीकंठ चोल के उत्तराधिकारी विजयालय चोल ने अस्पष्टता के कारण पांड्यों और पल्लवों के बीच संघर्ष से उत्पन्न अवसर का लाभ उठाया, मुथारैयार राजवंश से तंजावुर पर कब्जा कर लिया और अंततः मध्ययुगीन चोलों की शाही वंशावली की स्थापना की। विजयालय ने चोल राजवंश को पुनर्जीवित किया और उनके बेटे आदित्य प्रथम ने उनकी स्वतंत्रता स्थापित करने में मदद की। उन्होंने 903 में पल्लव राज्य पर आक्रमण किया और पल्लव राजा अपराजित को युद्ध में मार डाला, जिससे पल्लव शासन समाप्त हो गया। परांतक प्रथम के अधीन चोल साम्राज्य का विस्तार पूरे पांड्य देश में हुआ। हालाँकि, अपने शासनकाल के अंत में, उन्हें राष्ट्रकूटों द्वारा कई उलटफेरों का सामना करना पड़ा, जिन्होंने अपने क्षेत्रों को चोल राज्य में अच्छी तरह से विस्तारित किया था। कमजोर राजाओं, महल की साज़िशों और उत्तराधिकार के विवादों के कारण अगले कुछ वर्षों के दौरान चोलों का अस्थायी पतन हो गया। कई प्रयासों के बावजूद, पांड्य देश को पूरी तरह से वश में नहीं किया जा सका और राष्ट्रकूट अभी भी उत्तर में एक शक्तिशाली दुश्मन थे। हालाँकि, चोल पुनरुत्थान 985 में राजाराज चोल प्रथम के राज्यारोहण के साथ शुरू हुआ। चोल राजराजा और उनके पुत्र राजेंद्र चोल प्रथम के अधीन एशिया में एक उल्लेखनीय सैन्य, आर्थिक और सांस्कृतिक शक्ति के रूप में उभरे। चोल क्षेत्र दक्षिण में मालदीव के द्वीपों से लेकर उत्तर में बंगाल में गंगा नदी के तट तक फैले हुए थे। राजाराज चोल ने प्रायद्वीपीय दक्षिण भारत पर विजय प्राप्त की, श्रीलंका के कुछ हिस्सों पर कब्जा कर लिया और मालदीव के द्वीपों पर कब्जा कर लिया। राजेंद्र चोल ने श्रीविजय साम्राज्य को हराकर चोल विजय को मलय द्वीपसमूह तक बढ़ाया। उन्होंने बिहार और बंगाल के राजा महिपाल को हराया और अपनी जीत की याद में उन्होंने गंगईकोंडा चोलापुरम (चोलों का शहर जिन्होंने गंगा पर विजय प्राप्त की) नामक एक नई राजधानी का निर्माण किया। अपने चरम पर, चोल साम्राज्य दक्षिण में श्रीलंका द्वीप से लेकर उत्तर में गोदावरी बेसिन तक फैला हुआ था। भारत के पूर्वी तट से लगे गंगा नदी तक के राज्यों ने चोल अधिराज्य को स्वीकार किया। चोल नौसेनाओं ने मलय द्वीपसमूह में श्रीविजय पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की। चोल सेनाओं ने थाईलैंड और कंबोडिया के खमेर साम्राज्य से कर लिया। राजाराज और राजेंद्र के शासनकाल के दौरान, चोल साम्राज्य का प्रशासन काफी परिपक्व हो गया। साम्राज्य को कई स्व-शासित स्थानीय सरकारी इकाइयों में विभाजित किया गया था, और अधिकारियों का चयन लोकप्रिय चुनावों की प्रणाली के माध्यम से किया गया था। इस अवधि के दौरान, चोल लगातार श्रीलंका के चोल कब्जे को उखाड़ फेंकने की कोशिश कर रहे हमेशा लचीले सिंहलों, अपने पारंपरिक क्षेत्रों के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने की कोशिश कर रहे पांड्य राजकुमारों और पश्चिमी दक्कन में चालुक्यों की बढ़ती महत्वाकांक्षाओं से परेशान थे। इस अवधि का इतिहास चोलों और इन विरोधियों के बीच निरंतर युद्धों में से एक था। चालुक्यों और चोलों के बीच शक्ति का संतुलन मौजूद था और तुंगभद्रा नदी को दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा के रूप में मौन स्वीकृति थी। हालाँकि, इन दोनों शक्तियों के बीच विवाद की जड़ वेंगी साम्राज्य में बढ़ता चोल प्रभाव था। चोल और चालुक्यों ने कई युद्ध लड़े और दोनों राज्य अंतहीन युद्धों से थक गए और एक गतिरोध अस्तित्व में था। गोदावरी नदी के दक्षिण तट पर स्थित वेंगी के आसपास स्थित पूर्वी चालुक्य राजाओं के बीच वैवाहिक और राजनीतिक गठबंधन राजराज के शासनकाल के दौरान वेंगी पर उनके आक्रमण के बाद शुरू हुए। वीरराजेंद्र चोल के पुत्र अथिराजेंद्र चोल की 1070 में एक नागरिक अशांति में हत्या कर दी गई थी और कुलोथुंगा चोल प्रथम चालुक्य चोल राजवंश की शुरुआत करते हुए चोल सिंहासन पर बैठा था। कुलोथुंगा वेंगी राजा राजराज नरेंद्र के पुत्र थे। चालुक्य चोल राजवंश ने कुलोथुंगा चोल प्रथम और विक्रम चोल में बहुत सक्षम शासकों को देखा, हालांकि, चोल शक्ति का अंतिम पतन व्यावहारिक रूप से इस अवधि के दौरान शुरू हुआ। चोलों ने लंका द्वीप पर नियंत्रण खो दिया और सिंहली शक्ति के पुनरुत्थान से उन्हें बाहर निकाल दिया गया। 1118 के आसपास उन्होंने पश्चिमी चालुक्य राजा विक्रमादित्य VI और गंगावाड़ी (दक्षिणी मैसूर जिले) पर वेंगी का नियंत्रण एक चालुक्य सामंती होयसल विष्णुवर्धन की बढ़ती शक्ति के कारण खो दिया। पांड्य क्षेत्रों में, एक नियंत्रित केंद्रीय प्रशासन की कमी के कारण पांड्य सिंहासन के कई दावेदारों ने एक गृह युद्ध का कारण बना, जिसमें सिंहल और चोल छद्म रूप से शामिल थे। चोल अस्तित्व की अंतिम शताब्दी के दौरान, पांड्यों के बढ़ते प्रभाव से उनकी रक्षा के लिए कांचीपुरम में एक स्थायी होयसल सेना तैनात की गई थी। राजेन्द्र चोल तृतीय अन्तिम चोल राजा छलाह। कदव सरदार कोप्पेरुनचिंगा प्रथम ने राजेंद्र को पकड़ लिया और उसे बंदी बना लिया। राजेन्द्र के शासनकाल (1279) के अंत में पांड्य साम्राज्य समृद्धि के चरम पर था और उसने चोल साम्राज्य को पूरी तरह से अपने अधीन कर लिया था। चोलों को कल्कि के बहुत प्रसिद्ध उपन्यास पोन्नियिन सेल्वन में भी जगह मिली, जिसमें उपन्यास के पात्रों के रूप में राजराजा चोलन (पोन्नियिन सेल्वन, अरुल मोझी वर्मन, वल्लवरायन वंथियाथेवन, करिकलार, नंदिनी, कुंधवी) के साथ पूरे चोल इतिहास को चित्रित किया गया है। चेर तमिल मूल के एक प्राचीन द्रविड़ शाही राजवंश थे जिन्होंने भारत में तमिलनाडु और केरल के क्षेत्रों में शासन किया था। चोल और पांड्यों के साथ मिलकर, इसने सामान्य युग की प्रारंभिक शताब्दियों में दक्षिण भारत के तीन प्रमुख युद्धरत लौह युग राज्यों का गठन किया। वेनाड, कुट्टनाड, कुडनाड, पाज़िनाड और अन्य सहित एक विस्तृत क्षेत्र में। दूसरे शब्दों में, वे दक्षिण में अलप्पुड़ा से उत्तर में कासरगोड के बीच के क्षेत्र पर शासन करते थे। इसमें पालघाट, कोयंबटूर, सलेम और कोल्लिमलाई शामिल थे। राजधानी वांची थी, जिसे चेरों के साथ सक्रिय रूप से व्यापार करने वाले रोमन मुजरी के रूप में जानते थे। सामान्य युग की प्रारंभिक शताब्दियों तक, चेरों के तहत नागरिक समाज और राज्य का दर्जा वर्तमान पश्चिमी तमिलनाडु में विकसित किया गया था। चेरा राजधानी का स्थान आम तौर पर आधुनिक करूर (टॉलेमी के कोर्रा के साथ पहचाना जाता है) में माना जाता है। चेरा साम्राज्य ने बाद में केरल के मैदानी इलाकों, पालघाट अंतराल, पेरार नदी के किनारे और पेरार नदी और पेरियार नदी के बीच की भूमि पर कब्जा कर लिया, जिससे दो बंदरगाह शहर, टोंडी (टिंडिस) और मुसिरी (मुजिरिस) का निर्माण हुआ, जहाँ रोमन व्यापार बस्तियाँ पनपी। चेरों का पड़ोसी चोलों और पांड्यों के साथ लगातार संघर्ष चल रहा था। कहा जाता है कि चेरों ने पांड्यों और चोलों और उनके सहयोगी राज्यों की संयुक्त सेनाओं को हराया था। उन्होंने भारतीय तट पर बनवासी के कदंबों और यवनों (यूनानियों) के साथ भी युद्ध किया। दूसरी शताब्दी ईस्वी के बाद, रोमनों के साथ आकर्षक व्यापार में गिरावट के साथ चेरों की शक्ति तेजी से कम हो गई। संगम साहित्य नामक तमिल काव्य संग्रह में पहली कुछ शताब्दियों ईस्वी के चेरा शासकों की एक लंबी पंक्ति का वर्णन किया गया है। इसमें उन राजाओं, राजकुमारों और दरबारी कवियों के नाम दर्ज हैं जिन्होंने उनकी प्रशंसा की थी। इस साहित्य का आंतरिक कालक्रम अभी भी तय नहीं हुआ है और वर्तमान में, उस अवधि के इतिहास का एक जुड़ा हुआ विवरण प्राप्त नहीं किया जा सकता है। संगम कविताओं में उल्लिखित कुछ शासक उथियन चेरालाथन, नेदुम चेरालाथन और सेनगुट्टुवन चेरा हैं। सेनगुट्टुवन चेरा, सबसे प्रसिद्ध चेर राजा, तमिल महाकाव्य सिलापथिकारम की नायिका कन्नगी के आसपास की किंवदंतियों के लिए प्रसिद्ध है। चेर साम्राज्य का महत्व पश्चिम एशिया, यूनान और रोम के साथ व्यापार करना था। इसके भौगोलिक लाभ, जैसे विदेशी मसालों की प्रचुरता, घाट पहाड़ों को अरब सागर से जोड़ने वाली नदियों की नौवहन क्षमता, और अनुकूल मानसून हवाओं की खोज, जो सीधे अरब तट से चेरा साम्राज्य तक नौकायन जहाजों को ले जाती हैं, ने मिलकर चेरा विदेशी व्यापार में एक वास्तविक उछाल पैदा किया। बाद के चेरों ने 9वीं शताब्दी से शासन किया। दोनों राजवंशों के बीच चेरों के बारे में बहुत कम जानकारी है। दूसरा राजवंश, कुलशेखर ने पेरियार नदी के तट पर स्थित एक शहर से शासन किया जिसे महोदयपुरम (कोडुंगल्लूर) कहा जाता है। हालांकि कुलशेखर ने प्रायद्वीप में कभी भी पुरानी स्थिति हासिल नहीं की, लेकिन अपने शक्तिशाली पड़ोसियों के साथ कई युद्ध लड़े और लगातार चोल और राष्ट्रकूट आक्रमणों के परिणामस्वरूप 12वीं शताब्दी में इतिहास में कम हो गए। चेरा राजवंश को विलावर, वनवर और मलयार कुलों जैसे तमिल योद्धाओं का समर्थन प्राप्त था। दक्षिणी केरल में क्विलोन बंदरगाह पर स्थित वेनाडु के चेर शासकों के संबंध बाद के/दूसरे चेरों से जुड़े हैं। 1299 से 1314 तक वेनाडु के शासक रवि वर्मा कुलशेखर को पूर्व पांड्य और चोल क्षेत्रों में अपने महत्वाकांक्षी सैन्य अभियानों के लिए जाना जाता है। पांड्य पुनरुत्थान सदियों तक पल्लवों और चोलों के प्रभाव में रहने के बाद, पांड्यों ने 13वीं शताब्दी में अपने भाग्य को पुनर्जीवित किया और पांड्य शक्ति गोदावरी नदी के तट पर तेलुगु क्षेत्रों से श्रीलंका के उत्तरी आधे हिस्से तक फैल गई। जब 1308 में कुलशेखर पांड्यन प्रथम की मृत्यु हो गई, तो उनके बेटों के बीच उत्तराधिकार के विवादों से उत्पन्न एक संघर्ष पैदा हो गया-वैध सुंदर पांड्य और अवैध वीर पांड्य (जिन्हें राजा ने पसंद किया था) सिंहासन के लिए एक-दूसरे से लड़े। जल्द ही मदुरै दिल्ली सल्तनत की आक्रमणकारी सेनाओं के हाथों में आ गया (जिसने शुरू में पराजित सुंदर पांड्यन को सुरक्षा प्रदान की)। दिल्ली सल्तनत मलिक काफूर, दिल्ली सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के एक सेनापति ने 1311 में मदुरै पर आक्रमण किया और उसे लूट लिया। पांड्य और उनके वंशज कुछ और वर्षों के लिए तिरुनेलवेली के आसपास के एक छोटे से क्षेत्र में सीमित थे। कुलशेखर पांड्य के एक चेर (पेरुमल) सामंती रविवर्मन कुलशेखर (शासनकाल 1299-1314) ने पांड्य सिंहासन पर अपना दावा पेश किया। रविवर्मन ने देश की अस्थिर प्रकृति का उपयोग करते हुए जल्दी ही दक्षिणी तमिलनाडु पर कब्जा कर लिया और कन्याकुमारी से लेकर कांचीपुरम तक के पूरे क्षेत्र को चेर साम्राज्य के अधीन कर लिया। उनका शिलालेख मद्रास के उपनगर पुनामल्ली में पाया गया था। लेकिन, कांची पर रविवर्मन की पकड़ केवल अल्पकालिक थी और उनकी आक्रामक गतिविधियों को काकतीय शासक प्रतापरुद्र द्वितीय ने गिरफ्तार कर लिया था। मुप्पिदी नायक की कमान में काकतीय सेना ने कांची की ओर कूच किया और शहर पर कब्जा कर लिया। विजयनगर और नायक काल (1300-1650) दिल्ली सुल्तानों द्वारा 14वीं शताब्दी के आक्रमण ने हिंदुओं की जवाबी प्रतिक्रिया का कारण बना, जिन्होंने विजयनगर साम्राज्य नामक एक नए राज्य के निर्माण के लिए रैली की। बुक्का ने अपने भाई हरिहर के साथ मिलकर कर्नाटक के विजयनगर शहर में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की। बुक्का के अधीन साम्राज्य समृद्ध हुआ और दक्षिण की ओर फैलता रहा। बुक्का और उनके बेटे कम्पाना ने दक्षिण भारत के अधिकांश राज्यों पर विजय प्राप्त की। 1371 में विजयनगर साम्राज्य ने अल्पकालिक मदुरै सल्तनत को हराया, जिसे आक्रमणकारी खिलजी सेना के अवशेषों द्वारा स्थापित किया गया था। अंततः साम्राज्य ने पूरे दक्षिण भारत को अपने अधीन कर लिया। विजयनगर साम्राज्य ने साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में शासन करने के लिए नायक नामक स्थानीय राज्यपालों की स्थापना की। विजयनगर साम्राज्य का पतन 1565 में तालिकोटा की लड़ाई में दक्कन के सुल्तानों द्वारा पराजित किया गया था। स्थानीय नायक राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और अपना शासन शुरू किया। मदुरै और तंजावुर के नायक उनमें से सबसे प्रमुख थे। रघुनाथ नायक (1600-1645) तंजावुर नायकों में सबसे महान थे। रघुनाथ नायक ने व्यापार को प्रोत्साहित किया और 1620 में तरंगमबाड़ी में डेनिश बस्ती की अनुमति दी। इसने देश के मामलों में भविष्य में यूरोपीय भागीदारी की नींव रखी। डच की सफलता ने अंग्रेजों को तंजावुर के साथ व्यापार करने के लिए प्रेरित किया, जिसके दूरगामी परिणाम सामने आए। विजय राघव (1631-1676) तंजावुर नायकों में अंतिम थे। नायकों ने देश के कुछ सबसे पुराने मंदिरों का पुनर्निर्माण किया और उनका योगदान आज भी देखा जा सकता है। नायकों ने बड़े स्तंभों वाले हॉल और लंबे प्रवेश द्वार टावरों के साथ मौजूदा मंदिरों का विस्तार किया, जो इस अवधि की धार्मिक वास्तुकला का प्रतिनिधित्व करते हैं। मदुरै में तिरुमलाई नायक सबसे प्रसिद्ध नायक शासक थे। उन्होंने नई संरचनाओं का निर्माण करने और मदुरै और उसके आसपास मौजूदा स्थलों का विस्तार करने के लिए कला और वास्तुकला को संरक्षण दिया। 1659 में तिरुमलाई नायक की मृत्यु पर मदुरै नायक साम्राज्य टूटना शुरू हो गया। उनके उत्तराधिकारी कमजोर शासक थे और मदुरै पर आक्रमण फिर से शुरू हो गए। नायकों ने मुख्य रूप से कल्लर और मारवा योद्धाओं के साथ अपनी सेना का संचालन किया। तोंडाईमन काल (1680-1948) पुदुकोट्टई एक राज्य था और बाद में ब्रिटिश भारत में एक रियासत थी, जो 1680 से 1948 तक अस्तित्व में थी। यह तमिलनाडु के उन बहुत कम क्षेत्रों में से एक था जहां अंग्रेजों का उपनिवेश नहीं था। पुदुकोट्टई साम्राज्य की स्थापना लगभग 1680 में रामनाद के एक सामंती के रूप में की गई थी और तंजौर, शिवगंगा और रामनाद के बाद के परिवर्धन के साथ इसका विकास हुआ। कर्नाटक, एंग्लो-मैसूर और पॉलीगर युद्धों में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के कट्टर सहयोगियों में से एक, राज्य को 1800 में सहायक गठबंधन की प्रणाली के अनुसार कंपनी के संरक्षण में लाया गया था। राज्य को 1800 से 1 अक्टूबर 1923 तक मद्रास प्रेसीडेंसी के नियंत्रण में रखा गया था, जब मद्रास स्टेट्स एजेंसी को समाप्त कर दिया गया था, और 1948 तक यह भारत सरकार के राजनीतिक नियंत्रण में था। पुदुकोट्टई राज्य का कुल क्षेत्रफल 1,178 वर्ग मील (3,050 वर्ग कि. मी.) था और 1941 में इसकी जनसंख्या 438,648 थी। यह पूरे तमिलनाडु के वर्तमान पुदुकोट्टई जिले में फैला हुआ था (अरंथंगी तालुक को छोड़कर जो तब तंजौर जिले का एक हिस्सा था)। पुदुकोट्टई शहर इसकी राजधानी थी। पुदुकोट्टई के राजाओं की सूची रघुनाथ राया तोंडाईमन (1686-1730) विजय रघुनाथ राया तोंडाईमन I (1730-1769) राया रघुनाथ तोंडाईमन (1769-दिसंबर 1789) विजय रघुनाथ तोंडाईमन (दिसंबर 1789-1 फरवरी 1807) विजय रघुनाथ राया तोंडाईमन II (1 फरवरी 1807-जून 1825) रघुनाथ तोंडाईमन (जून 1825-13 जुलाई 1839) रामचंद्र तोंडाईमन (13 जुलाई 1839-15 अप्रैल 1886) मार्तंड भैरव तोंडाईमन (15 अप्रैल 1886-28 मई 1928) राजगोपाल तोंडाईमन शिवाजी ने 1678 तक जिंजी और वेल्लोर जैसे महत्वपूर्ण किलों पर विजय प्राप्त कर ली थी। शिवाजी के सौतेले भाई एकोजी भोंसले ने तंजावुर में अपना शासन स्थापित किया। इस विशेष भोंसले राजवंश ने 1855 तक तंजावुर पर शासन किया, जब राज्य को ब्रिटिश राज द्वारा कब्जा कर लिया गया था। छत्रपति संभाजी की मृत्यु के बाद शुरू हुए 27 साल के मुगल-मराठा युद्ध के दौरान नौ साल तक जिंजी ने मराठा राजधानी के रूप में कार्य किया। मुगलों ने 1698 में जिंजी पर कब्जा कर लिया। विजयनगर साम्राज्य के दौरान तमिल देश में पोलीगरों, निजामों और नवाबों की यूरोपीय बस्तियों का शासन दिखाई देने लगा। 1605 में, डच ने जिंजी के पास कोरोमंडल तट और पुलिकट में व्यापारिक चौकियों की स्थापना की। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1626 में पुलिकट के उत्तर में एक गाँव अरमागांव (दुर्गराजपट्टनम) में एक 'कारखाना' (गोदाम) का निर्माण किया। 1639 में, कंपनी के अधिकारियों में से एक, फ्रांसिस डे ने वंदवासी के नायक दामर्ला वेंकटाद्रि नायकुडू से मद्रासपट्टनम नामक एक मछली पकड़ने वाले गाँव की तीन मील (5 कि. मी.) लंबी भूमि पर अधिकार हासिल किए। ईस्ट इंडिया कंपनी ने लगभग पाँच वर्ग किलोमीटर की रेत की पट्टी पर फोर्ट सेंट जॉर्ज और महल का निर्माण किया। यह मद्रास शहर की शुरुआत थी। कोरोमंडल तट पर विजयनगर राजा (अरविदु राजवंश), पेडा वेंकट राय का शासन था, जो चंद्रगिरी और वेल्लोर किले में स्थित था। उनकी मंजूरी के साथ अंग्रेजों ने अपनी भूमि पर संप्रभु अधिकारों का प्रयोग करना शुरू कर दिया। तंजावुर के मराठा शासन के दौरान। एकोजी के बाद, उनके तीन बेटों शाजी, सर्फोजी प्रथम, थुक्कोजी उर्फ थुलाजा प्रथम ने तंजावुर पर शासन किया। मराठा शासकों में सबसे महान सरफोजी द्वितीय (1798-1832) थे। सेरफोजी ने अपना जीवन संस्कृति की खोज में समर्पित कर दिया और तंजावुर शिक्षा के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध हो गया। सेरफोजी ने कला और साहित्य को संरक्षण दिया और अपने महल में सरस्वती महल पुस्तकालय का निर्माण किया। उत्तर से मुस्लिम सेनाओं की घुसपैठ ने मध्य दक्कन और आंध्र देशों से हिंदुओं को नायक और मराठा राजाओं के अधीन शरण लेने के लिए दक्षिण की ओर पलायन करने के लिए मजबूर किया। प्रसिद्ध कर्नाटक संगीत संगीतकार त्यागराज (1767-1847), कर्नाटक संगीत की त्रिमूर्ति के साथ इस दौरान तंजावुर जिले में फले-फूले। 1707 में मुगल सम्राट औरंगजेब की मृत्यु के साथ, उनका साम्राज्य कई उत्तराधिकार युद्धों के बीच भंग हो गया और साम्राज्य के जागीरदारों ने अपनी स्वतंत्रता का दावा करना शुरू कर दिया। तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों का प्रशासन सैकड़ों पॉलीगरों या पलायककरों के साथ विभाजित था जो कुछ गाँवों पर शासन करते थे। ये स्थानीय सरदार अक्सर क्षेत्र को लेकर एक-दूसरे के बीच लड़ते थे। इसने तमिल देश और सामान्य रूप से दक्षिण भारत में राजनीतिक स्थिति को भ्रम और अराजकता में बदल दिया। यूरोपीय व्यापारियों ने खुद को ऐसी स्थिति में पाया जहां वे अपने लाभ के लिए प्रचलित भ्रम का फायदा उठा सकते थे। यूरोपीय प्रभाव एंग्लो-फ्रांसीसी संघर्ष फ्रांसीसी भारत में अपेक्षाकृत नए थे। फ्रांसीसी ईस्ट इंडिया कंपनी का गठन 1664 में किया गया था और 1666 में फ्रांसीसी प्रतिनिधियों ने भारत में व्यापार करने के लिए औरंगजेब की अनुमति प्राप्त की। फ्रांसीसी जल्द ही कोरोमंडल तट पर पांडिचेरी में व्यापारिक चौकियों की स्थापना करने लगे। उन्होंने 1739 में कराईकल पर कब्जा कर लिया और जोसेफ फ्रांस्वा डुप्लेक्स को पांडिचेरी का राज्यपाल नियुक्त किया गया। यूरोप में ऑस्ट्रियाई उत्तराधिकार का युद्ध 1740 में शुरू हुआ और अंततः भारत में ब्रिटिश और फ्रांसीसी सेना संघर्ष में फंस गई। कोरोमंडल तट पर दोनों नौसेनाओं के बीच कई नौसैनिक युद्ध हुए। ला बोर्दोनाइस के नेतृत्व में फ्रांसीसी ने 1746 में मद्रास में सेंट जॉर्ज किले पर हमला किया और उस पर कब्जा कर लिया। रॉबर्ट क्लाइव इस लड़ाई के युद्धबंदियों में से एक थे। यूरोप में युद्ध 1748 में समाप्त हुआ और एक्स-ला-चैपल की शांति के साथ मद्रास को अंग्रेजों को बहाल कर दिया गया। अंग्रेजों और फ्रांसीसी के बीच संघर्ष जारी रहा, इस बार सैन्य शब्दों के बजाय राजनीतिक रूप से। कर्नाटक के नवाब और हैदराबाद के निजाम दोनों पदों को उन शासकों द्वारा लिया गया था जो फ्रांसीसी के प्रति दृढ़ता से सहानुभूति रखते थे। चंदा साहिब को डुप्लेक्स की सहायता से कर्नाटक का नवाब बनाया गया था, जबकि अंग्रेजों ने पिछले पदधारी मोहम्मद अली खान वालाजाह का मुद्दा उठाया था। प्रतिद्वंद्वियों के बीच परिणामी युद्ध में, क्लाइव ने आर्कोट में चंदा साहिब के किले पर हमला करके मोहम्मद अली की सहायता की और 1751 में उस पर कब्जा कर लिया। क्लाइव को आर्कोट से बाहर निकालने के उनके प्रयासों में फ्रांसीसी ने चंदा साहिब की सहायता की। हालांकि, फ्रांसीसी की सहायता से बड़ी आर्कोट सेना को अंग्रेजों ने हरा दिया था। पेरिस की संधि (1763) ने औपचारिक रूप से मोहम्मद अली को कर्नाटक के नवाब के रूप में पुष्टि की। यह इस कार्रवाई और बढ़ते ब्रिटिश प्रभाव का परिणाम था कि 1765 में दिल्ली के सम्राट ने दक्षिण भारत में ब्रिटिश संपत्ति को मान्यता देते हुए एक फरमान (डिक्री) जारी किया। ब्रिटिश सरकार का नियंत्रण हालांकि कंपनी प्रतिरोधी राज्यों को परास्त करने में तेजी से साहसी और महत्वाकांक्षी होती जा रही थी, लेकिन दिन-ब-दिन यह स्पष्ट होता जा रहा था कि कंपनी कब्जा किए गए क्षेत्रों के विशाल विस्तार पर शासन करने में असमर्थ थी। ब्रिटिश संसद के सदस्यों के बीच राय ने सरकार से कंपनी की गतिविधियों को नियंत्रित करने का आग्रह किया। कंपनी की वित्तीय स्थिति भी खराब थी और उसे संसद से ऋण के लिए आवेदन करना पड़ा। इस अवसर का लाभ उठाते हुए, संसद ने 1773 में विनियमन अधिनियम (जिसे ईस्ट इंडिया कंपनी अधिनियम के रूप में भी जाना जाता है) पारित किया। इस अधिनियम ने कंपनी बोर्ड को नियंत्रित करने के लिए नियम निर्धारित किए और गवर्नर जनरल का पद बनाया। वारेन हेस्टिंग्स को पहला गवर्नर-जनरल नियुक्त किया गया था। 1784 में पिट के भारत अधिनियम ने कंपनी को ब्रिटिश सरकार के अधीनस्थ बना दिया। अगले कुछ दशक अंग्रेजों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में तेजी से विकास और विस्तार के थे। 1766 से 1799 के एंग्लो-मैसूर युद्धों और 1772 से 1818 के एंग्लो-मराठा युद्धों ने कंपनी को अधिकांश भारत के नियंत्रण में ला दिया। अंग्रेजी नियंत्रण के खिलाफ प्रारंभिक प्रतिरोध के संकेत में, पुराने मदुरै साम्राज्य के पलायककर सरदार, जिनके पास अपने क्षेत्रों पर स्वतंत्र अधिकार था, कर संग्रह को लेकर कंपनी के अधिकारियों के साथ संघर्ष में पड़ गए। तिरुनेलवेली जिले के एक स्थानीय पलायककर सरदार कट्टाबोमन ने 1790 के दशक में कंपनी प्रशासन द्वारा लगाए गए करों के खिलाफ विद्रोह किया। प्रथम पॉलीगर युद्ध (1799-1802) के बाद, उन्हें 1799 में पकड़ लिया गया और फांसी दे दी गई। एक साल बाद, दूसरा पॉलीगर युद्ध ओमाइथुराई द्वारा लड़ा गया था जो ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ पॉलीगर युद्धों में शामिल था। पहले पोलिगर युद्ध में, उन्हें पकड़ लिया गया और पलायमकोट्टई केंद्रीय जेल में कैद कर लिया गया। फरवरी 1801 में, वह पलायमकोट्टई केंद्रीय जेल से भाग गया और पहले युद्ध में ध्वस्त किए गए पंचलंकुरिची किले का पुनर्निर्माण किया। इसके बाद हुए दूसरे पोलिगर युद्ध में, ओमाइथुराई ने खुद को मारुथु भाइयों (जिन्होंने शिवगंगई पर शासन किया) के साथ गठबंधन किया और कंपनी के खिलाफ एक भव्य गठबंधन का हिस्सा थे जिसमें धीरन चिन्नामलाई और केरल वर्मा शामिल थे। लेफ्टिनेंट के नेतृत्व में कंपनी बल। कर्नल एग्न्यू ने पंचलंकुरिची किले की घेराबंदी की और मई 1801 में लंबे समय तक घेराबंदी और तोपखाने की बमबारी के बाद इस पर कब्जा कर लिया। ऊमैथुराई किले के पतन से बच गए और कलयार कोविल में अपने जंगल किले में मरुडू भाइयों के साथ शामिल हो गए। कंपनी की सेना ने वहां उनका पीछा किया और अंततः अक्टूबर 1801 में कलयार कोविल पर कब्जा कर लिया। 16 नवंबर 1801 को मरुडू भाइयों के साथ ऊमैथुराई को फांसी दे दी गई। 1798 में लॉर्ड वेलेस्ली गवर्नर-जनरल बने। अगले छह वर्षों के दौरान, वेलेस्ली ने विशाल विजय प्राप्त की और कंपनी के क्षेत्र को दोगुना कर दिया। उन्होंने फ्रांसीसी को भारत में आगे के अधिग्रहण से रोक दिया, दक्कन और कर्नाटक में कई शासक शक्तियों को नष्ट कर दिया, मुगल सम्राट को कंपनी के संरक्षण में ले लिया और तंजावुर के राजा सरफोजी को अपने राज्य का नियंत्रण सौंपने के लिए मजबूर कर दिया। मद्रास प्रेसीडेंसी की स्थापना इसलिए की गई थी ताकि कंपनी के प्रत्यक्ष नियंत्रण वाले क्षेत्र को प्रभावी ढंग से प्रशासित किया जा सके। प्रत्यक्ष प्रशासन ने लोगों में आक्रोश पैदा करना शुरू कर दिया। 1806 में वेल्लोर छावनी के सैनिकों ने विद्रोह कर दिया जब मद्रास के राज्यपाल विलियम बेंटिक ने फैसला सुनाया कि देशी सैनिकों को सभी जाति चिह्नों को त्याग देना चाहिए। इस कृत्य को ईसाई धर्म में जबरन धर्मांतरण का प्रयास होने के डर से सैनिकों ने विद्रोह कर दिया। विद्रोह को दबा दिया गया लेकिन 114 ब्रिटिश अधिकारी मारे गए और कई सौ विद्रोहियों को मार दिया गया। बेंटिक को अपमान में वापस बुला लिया गया। कंपनी शासन का अंत कंपनी क्षेत्रों के विभिन्न जिलों में उबलता असंतोष 1857 में सिपाही युद्ध में विस्फोट हो गया। हालाँकि विद्रोह का भारत में औपनिवेशिक शक्ति की स्थिति पर बहुत प्रभाव पड़ा, लेकिन तमिलनाडु ज्यादातर इससे प्रभावित नहीं था। युद्ध के परिणामस्वरूप, ब्रिटिश सरकार ने कंपनी की शक्तियों को समाप्त करने और सरकार को क्राउन को हस्तांतरित करने के लिए 1858 का अधिनियम लागू किया। ब्रिटिश शासन (1858-1947) 1858 में ब्रिटिश क्राउन ने भारत में प्रत्यक्ष शासन ग्रहण किया। शुरुआती वर्षों के दौरान, सरकार कई मायनों में निरंकुश थी। ब्रिटेन ने अपने मामलों में भारतीयों की राय को महत्वपूर्ण नहीं माना। हालाँकि, नियत समय में, ब्रिटिश राज ने स्थानीय सरकार में भारतीयों की भागीदारी की अनुमति देना शुरू कर दिया। वायसराय रिपन ने 1882 में एक प्रस्ताव पारित किया, जिसने लोगों को स्थानीय सरकार में अधिक से अधिक वास्तविक हिस्सा दिया। 1892 के भारतीय परिषद अधिनियम और 1909 के "मिंटो-मॉर्ले सुधार" जैसे आगे के कानूनों ने अंततः मद्रास विधान परिषद की स्थापना की। महात्मा गांधी के नेतृत्व में शुरू हुए असहयोग आंदोलन ने ब्रिटिश सरकार को 1919 का भारत सरकार अधिनियम (जिसे मोंटागु-चेम्सफोर्ड सुधार के रूप में भी जाना जाता है) पारित करने के लिए प्रेरित किया। स्थानीय विधानसभाओं के लिए पहला चुनाव 1921 में हुआ था। ग्रीष्मकालीन मानसून की विफलता और रैयतवाड़ी प्रणाली की प्रशासनिक कमियों के परिणामस्वरूप मद्रास प्रेसीडेंसी में आई. डी. 1 के दौरान गंभीर अकाल पड़ा। सरकार और कई धर्मार्थ संस्थानों ने शहर और उपनगरों में राहत कार्यों का आयोजन किया। अकाल राहत के लिए भारत और विदेशों में यूरोपीय लोगों से भी धन जुटाया गया था। विलियम डिग्बी जैसे मानवतावादियों ने अकाल के कारण होने वाली थोक पीड़ा के जवाब में तुरंत और पर्याप्त रूप से कार्य करने में ब्रिटिश प्रशासन की दुखद विफलता के बारे में गुस्से में लिखा। जब 1878 में मानसून की वापसी के साथ अकाल समाप्त हुआ, तो 30 से 50 लाख लोग मारे गए थे। अकाल के विनाशकारी प्रभावों के जवाब में, सरकार ने आपदा राहत के सिद्धांतों को परिभाषित करने के लिए 1880 में एक अकाल आयोग का आयोजन किया। सरकार ने 15 लाख रुपये अलग रखते हुए अकाल बीमा अनुदान भी शुरू किया। भविष्य में किसी भी अकाल के प्रभाव को कम करने के लिए नहर निर्माण और सड़कों और रेलवे में सुधार जैसे अन्य नागरिक कार्य भी किए गए थे। स्वतंत्रता संग्राम देश में स्वतंत्रता की बढ़ती इच्छा ने धीरे-धीरे गति पकड़नी शुरू कर दी और तमिलनाडु में इसके प्रभाव ने स्वतंत्रता संग्राम में ब्रिटिश औपनिवेशिक शक्ति के खिलाफ लड़ाई के लिए कई स्वयंसेवकों को उत्पन्न किया। इनमें से उल्लेखनीय हैं तिरुपुर कुमारन, जिनका जन्म 1904 में इरोड के पास एक छोटे से गाँव में हुआ था। अंग्रेजों के खिलाफ एक विरोध मार्च के दौरान कुमारन की जान चली गई। पांडिचेरी की फ्रांसीसी कॉलोनी के स्थान ने ब्रिटिश पुलिस से भागने की कोशिश कर रहे भगोड़े स्वतंत्रता सेनानियों के लिए शरण स्थान की पेशकश की। अरविंदो 1910 में पांडिचेरी में रहने वाले ऐसे ही लोगों में से एक थे। कवि सुब्रमण्यम भारती अरबिंदो के समकालीन थे। भारती ने क्रांतिकारी उद्देश्य की प्रशंसा करते हुए तमिल में कई कविताएँ लिखीं। उन्होंने पांडिचेरी से पत्रिका इंडिया भी प्रकाशित की। अरबिंदो और भारती दोनों ही वी. ओ. चिदंबरम पिल्लई जैसे अन्य तमिल क्रांतिकारियों से जुड़े थे। भारत में ब्रिटिश कब्जे से लड़ने के लिए सुभाष चंद्र बोस द्वारा स्थापित भारतीय राष्ट्रीय सेना (आई. एन. ए.) के सदस्यों में तमिलों का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत था। तमिलनाडु की लक्ष्मी सहगल आई. एन. ए. की झांसी की रानी रेजिमेंट में एक प्रमुख नेता थीं। 1916 में डॉ. टी. एम. नायर और राव बहादुर थायगराया चेट्टी ने द्रविड़ आंदोलनों के लिए बीज बोने के लिए गैर-ब्राह्मण घोषणापत्र जारी किया। 1920 के दशक के दौरान, तमिलनाडु में मुख्य रूप से क्षेत्रीय राजनीति पर केंद्रित दो आंदोलन शुरू हुए। एक जस्टिस पार्टी थी, जिसने 1921 में हुए स्थानीय विधायी चुनावों में जीत हासिल की थी। जस्टिस पार्टी का ध्यान भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर नहीं था, बल्कि सामाजिक रूप से पिछड़े समूहों के लिए सकारात्मक कार्रवाई जैसे स्थानीय मुद्दों पर था। दूसरा मुख्य आंदोलन ई. वी. रामासामी के नेतृत्व में धर्म-विरोधी, ब्राह्मण-विरोधी, आत्म-सम्मान आंदोलन था। अंततः स्व-शासन की दिशा में आगे के कदम 1935 में उठाए गए जब ब्रिटिश सरकार ने 1935 का अखिल भारतीय संघ अधिनियम पारित किया। नए स्थानीय चुनाव हुए और तमिलनाडु में कांग्रेस पार्टी ने जस्टिस पार्टी को हराकर सत्ता हासिल की। 1938 में, सी. एन. अन्नादुराई के साथ रामासामी ने स्कूलों में हिंदी पढ़ाने के कांग्रेस मंत्रालय के फैसले के खिलाफ आंदोलन शुरू किया। स्वतंत्रता के बाद की अवधि विभाजन के आघात ने तमिलनाडु को प्रभावित नहीं किया जब भारत को 1947 में स्वतंत्रता दी गई थी। विभिन्न धर्मों के खिलाफ कोई सांप्रदायिक हिंसा नहीं हुई। तमिलनाडु में हमेशा सभी धर्मों के बीच आपसी सम्मान और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का माहौल रहा है। कांग्रेस ने मद्रास प्रेसीडेंसी में पहला मंत्रालय बनाया। सी. राजगोपालाचारी (राजाजी) पहले मुख्यमंत्री थे। मद्रास प्रेसीडेंसी को अंततः मद्रास राज्य के रूप में पुनर्गठित किया गया। पोट्टी श्रीरामलु द्वारा मद्रास राज्य के तेलुगु भाषी क्षेत्रों को शामिल करते हुए एक अलग आंध्र राज्य के लिए आंदोलनों के बाद, भारत सरकार ने मद्रास राज्य को विभाजित करने का निर्णय लिया। 1953 में रायलसीमा और तटीय आंध्र क्षेत्र आंध्र प्रदेश का नया राज्य बन गया और बेल्लारी जिला मैसूर राज्य का हिस्सा बन गया। 1956 में दक्षिण कनारा जिले को मैसूर में स्थानांतरित कर दिया गया, मालाबार तटीय जिले केरल के नए राज्य का हिस्सा बन गए, और मद्रास राज्य ने अपना वर्तमान आकार ग्रहण कर लिया। मद्रास राज्य का नाम 1969 में तमिलनाडु (शाब्दिक रूप से तमिलों की भूमि या तमिल देश) रखा गया था। 1970 और 80 के दशक के दौरान श्रीलंका के गृहयुद्ध में बड़ी संख्या में श्रीलंकाई तमिलों को तमिलनाडु भागते देखा गया। तमिल शरणार्थियों की दुर्दशा के कारण अधिकांश तमिल राजनीतिक दलों का समर्थन बढ़ गया। उन्होंने श्रीलंका के तमिलों की ओर से श्रीलंका सरकार के साथ मध्यस्थता करने के लिए भारत सरकार पर दबाव डाला। हालाँकि, 21 मई 1991 को श्रीलंका के एक कार्यकर्ता द्वारा राजीव गांधी की हत्या के बाद एल. टी. टी. ई. ने तमिलनाडु से अपना अधिकांश समर्थन खो दिया, क्योंकि एल. टी. टी. ई. को निरस्त्र करने के लिए भारतीय शांति सैनिकों को श्रीलंका भेजने में पूर्व प्रधानमंत्री की भूमिका थी। तमिलनाडु का पूर्वी तट 2004 के हिंद महासागर सुनामी से प्रभावित क्षेत्रों में से एक था, जिसके दौरान आपदा में लगभग 8000 लोगों की मौत हो गई थी। भारतीय संघ का छठा सबसे अधिक आबादी वाला राज्य, तमिलनाडु 2005 में भारत के राज्यों में सातवीं सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था था। कुशल श्रमिकों की बढ़ती मांग के कारण तमिलनाडु में शैक्षणिक संस्थानों की संख्या में वृद्धि हुई है। जाति-आधारित सकारात्मक कार्रवाई के व्यापक अनुप्रयोग के कारण राज्य में सभी शैक्षणिक और रोजगार रिक्तियों में से 69 प्रतिशत अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों और अन्य पिछड़े वर्गों के लिए आरक्षित थे। इस तरह के जाति-आधारित आरक्षण को तमिलनाडु में भारी सार्वजनिक समर्थन प्राप्त है, इसके कार्यान्वयन के खिलाफ कोई लोकप्रिय विरोध प्रदर्शन आयोजित नहीं किया गया है। 1990 के दशक से, तमिलनाडु ने महत्वपूर्ण आर्थिक विकास का अनुभव किया है, विशेष रूप से सेवा क्षेत्र में, और विकास संकेतकों में महत्वपूर्ण वृद्धि हुई है। कलैयारासन (2014) ने इसका श्रेय लगातार राज्य सरकारों द्वारा लागू किए गए मजबूत कल्याणकारी उपायों और आर्थिक विकास और जमीनी स्तर पर विकास पर दो-पगडंडी ध्यान केंद्रित करने को दिया है। क्षेत्रीय राजनीति का विकास तमिलनाडु की राजनीति स्वतंत्रता के बाद से तीन अलग-अलग चरणों से गुजरी है। 1947 के बाद कांग्रेस पार्टी के प्रभुत्व ने 1960 के दशक में द्रविड़ लोकलुभावन आंदोलन को रास्ता दिया। यह चरण 1990 के दशक के अंत तक चला। सबसे हाल के चरण में द्रविड़ राजनीतिक दलों का विखंडन देखा गया और राजनीतिक गठबंधनों और गठबंधन सरकारों का आगमन हुआ। अन्नादुराई ने द्रविड़ कड़गम से अलग होने के बाद 1949 में द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) का गठन किया। द्रमुक ने तमिलनाडु में 'हिंदी संस्कृति के विस्तार' का विरोध करने का भी फैसला किया और दक्षिण में द्रविड़ों के लिए एक अलग मातृभूमि की मांग शुरू की। मांग द्रविड़ नाडु (द्रविड़ों का देश) नामक एक स्वतंत्र राज्य की थी जिसमें तमिलनाडु और आंध्र, कर्नाटक और केरल के कुछ हिस्से शामिल थे। 1950 के दशक के अंत में मद्रास में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी की बढ़ती भागीदारी और 1962 में चीन-भारत युद्ध द्वारा प्रबल अखिल भारतीय भावनाओं के कारण द्रविड़ नाडु की मांग ने अपनी कुछ तात्कालिकता खो दी। नतीजतन, 1963 में, जब भारत के संविधान के सोलहवें संशोधन ने अलगाववादी दलों को चुनाव लड़ने से रोक दिया, तो द्रमुक ने औपचारिक रूप से एक स्वतंत्र द्रविड़ नाडु की अपनी मांग को छोड़ने का फैसला किया, इसके बजाय भारतीय संविधान के ढांचे के भीतर अधिक कार्यात्मक स्वायत्तता हासिल करने पर ध्यान केंद्रित किया। स्वतंत्रता संग्राम से उपजी सार्वजनिक समर्थन की लहर पर सवार कांग्रेस पार्टी ने तमिलनाडु में स्वतंत्रता के बाद पहली सरकार बनाई और 1967 तक शासन करना जारी रखा। 1965 और 1968 में, द्रमुक ने राज्य के स्कूलों में हिंदी शुरू करने की केंद्र सरकार की योजना के खिलाफ राज्य में व्यापक हिंदी विरोधी आंदोलनों का नेतृत्व किया। द्रविड़ आंदोलन की मांगों के आधार पर तमिलनाडु में रोजगार और शैक्षणिक संस्थानों में सकारात्मक कार्रवाई की गई। द्रविड़ आंदोलन के नेतृत्व में अन्नादुरई और करुणानिधि के रूप में बहुत सक्षम लेखक और साहित्यकार थे, जिन्होंने अपने राजनीतिक संदेशों को फैलाने के लिए मंच नाटकों और फिल्मों के लोकप्रिय मीडिया का दृढ़ता से उपयोग किया। एम. जी. रामचंद्रन (एम. जी. आर.), जो बाद में तमिलनाडु के मुख्यमंत्री बने, ऐसे ही एक मंच और फिल्म अभिनेता थे। 1967 में द्रमुक ने राज्य का चुनाव जीता। 1971 में द्रमुक दो भागों में विभाजित हो गया, जिसमें एमजीआर ने अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एआईएडीएमके) का गठन किया। तब से तमिलनाडु की राजनीति में इन दोनों दलों का वर्चस्व रहा है। एम. जी. आर. के नेतृत्व में ए. आई. ए. डी. एम. के. ने 1977,1980 और 1984 में लगातार तीन विधानसभा चुनावों में राज्य सरकार पर नियंत्रण बनाए रखा। एमजीआर की मृत्यु के बाद, एआईएडीएमके विभिन्न दावेदारों के बीच उत्तराधिकार को लेकर विभाजित हो गई थी। अंततः जे. जयललीता ने ए. आई. ए. डी. एम. के. का नेतृत्व संभाला। 1990 के दशक के उत्तरार्ध के दौरान तमिलनाडु में राजनीतिक संतुलन में कई बदलाव हुए, जिससे अंततः तमिलनाडु की राजनीति में द्रमुक और अन्नाद्रमुक के एकाधिकार का अंत हो गया। 1996 में, तमिल मनीला कांग्रेस (टी. एम. सी.) के गठन में तमिलनाडु में कांग्रेस पार्टी में विभाजन हुआ। टी. एम. सी. ने डी. एम. के. के साथ गठबंधन किया, जबकि एक अन्य पार्टी मरुमलार्ची द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एम. डी. एम. के.), जो डी. एम. के. से अलग हो गई, ने ए. आई. ए. डी. एम. के. के साथ गठबंधन किया। ये और कई छोटे राजनीतिक दल लोकप्रिय समर्थन हासिल करने लगे। 'महा गठबंधन' का पहला उदाहरण राष्ट्रीय संसद के लिए 1996 के चुनावों के दौरान था, जिसके दौरान ए. आई. ए. डी. एम. के. ने डी. एम. के. और टी. एम. सी. के बीच गठबंधन से उत्पन्न चुनावी खतरे का मुकाबला करने के लिए कई छोटे दलों का एक बड़ा गठबंधन बनाया था। तब से तमिलनाडु में बड़ी संख्या में राजनीतिक दलों का गठबंधन एक चुनावी प्रथा बन गई है। राष्ट्रीय स्तर पर कांग्रेस पार्टी के चुनावी पतन, जो 1990 की शुरुआत में शुरू हुआ, ने कांग्रेस को तमिलनाडु सहित विभिन्न राज्यों से गठबंधन सहयोगियों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। इसने द्रविड़ दलों के लिए केंद्र सरकार का हिस्सा बनने का मार्ग प्रशस्त किया। 2001 के चुनावों में, जयलिता फिर से मुख्यमंत्री बनीं, लेकिन उनके खिलाफ कानूनी मामलों के कारण, मुख्यमंत्री का पद वफादार ओ. पनीरसेल्वम ने 6 महीने बाद लौटने तक संभाला। हालाँकि, 2006 के विधानसभा चुनावों में द्रमुक ने बहुमत हासिल किया और करुणानिधि मुख्यमंत्री बने। हालाँकि, 2011 के चुनाव के दौरान, द्रमुक 2जी घोटाले को लेकर सत्ता विरोधी लहर और गुस्से से घिरी हुई थी, और जयलिता फिर से मुख्यमंत्री बनीं। शेष भारत के विपरीत, 2014 के लोकसभा चुनावों के परिणामस्वरूप तमिलनाडु में भारतीय जनता पार्टी के समर्थन में कोई महत्वपूर्ण वृद्धि नहीं हुई और राज्य में ए. आई. ए. डी. एम. के. ने जीत हासिल की। 2016 में, जयलिता ने एक और कार्यकाल जीता, लेकिन पदभार संभालने के तुरंत बाद दिल का दौरा पड़ने से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, पनीरसेल्वम ने फिर से कार्यवाहक मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया जब तक कि उन्हें महासचिव वी. के. शशिकल द्वारा पार्टी से निष्कासित नहीं कर दिया गया। फिर ए. आई. ए. डी. एम. के. विधायक दल के नवनिर्वाचित नेता एडप्पादी पलानीस्वामी मुख्यमंत्री पद पर एक समझौते पर पहुंचे और पलानीस्वामी फरवरी 2017 में मुख्यमंत्री बने और पनीरसेल्वम उनके उप-मुख्यमंत्री बने। 2018 में, करुणानिधि की मृत्यु हो गई और उनके बेटे एम. के. द्रमुक नेता और विपक्ष के नेता के रूप में स्टालिन। 2019 के लोकसभा चुनावों में द्रमुक के नेतृत्व वाले गठबंधन ने राज्य में 38 में से 37 सीटें जीती थीं। गठबंधन ने 2021 के विधानसभा चुनाव में भी 234 में से 159 सीटों पर जीत हासिल की। नतीजतन, एम. के. स्टालिन पहली बार मुख्यमंत्री बने। ।