Demographic history of Peru
पेरू का जनसांख्यिकीय इतिहास विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में जनसंख्या की संरचना को दर्शाता है। पेरू की आबादी में 1900 के दशक में भारी वृद्धि हुई, देश में रहने वाले जातीय विभाजनों की एक विविध श्रृंखला के साथ। लीमा प्रशांत महासागर के तट पर स्थित इसकी राजधानी है, जहाँ इसकी अधिकांश आबादी रहती है और इसकी आबादी का आकार लगभग 9.7 करोड़ है। प्रमुख शहर पेरू के तटीय क्षेत्रों के पास स्थित हैं। जनसंख्या और क्षेत्र के आकार के मामले में, यह दक्षिण अमेरिका का चौथा और तीसरा सबसे बड़ा देश है, एक ऐसा स्थान जहां पूर्वजों और कला के सभी रूपों का संयोजन होता है। पेरू 28 जुलाई 1821 को एक स्वतंत्र देश बना। हालाँकि, पेरू में 1876 तक, स्वतंत्रता के बाद आधी सदी से अधिक समय तक, एक उचित राष्ट्रीय जनगणना नहीं हुई थी। उन्होंने संघीय जनगणना से पहले विभिन्न माध्यमों से डेटा लिया, लेकिन राष्ट्रीय स्तर पर नहीं। पेरू में महत्वपूर्ण प्रवास में स्वदेशी लोग, यूरोपीय, गुलाम अफ्रीकी और एशियाई शामिल थे; स्पेन के लोग पहले यूरोपीय थे जो पेरू आए, 1531 में पहुंचे और इंका संस्कृति की खोज की। इंकास ने पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के सबसे बड़े और सबसे उन्नत राज्य और राजशाही की स्थापना की। हालाँकि, मूल अमेरिकी अभी भी कुल आबादी के एक बड़े अनुपात में थे। पेरू एक बहु-सांस्कृतिक देश है जिसमें लोगों के बीच जातीय, धार्मिक और भाषा विभाजन की एक विविध श्रृंखला है। सांस्कृतिक परंपराओं के सम्मिश्रण और विविधता के परिणामस्वरूप पूरे पेरू में कलात्मक, पाक कला, साहित्यिक और संगीत अभिव्यक्तियों की एक विशाल श्रृंखला बनी है। सांस्कृतिक रूप से पेरू को अमेरिका की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक माना जाता है। फ्रांसिस्को पिजारो और उनके विजेता पेरू में आए, और उन्हें चाचापोया के रूप में जाना जाता था जो तब उष्णकटिबंधीय एंडियन बादल जंगलों में रहते थे। रोमन कैथोलिक धर्म पेरू का सबसे व्यापक संबद्ध धर्म है। हालाँकि, अन्य धर्म, जैसे बौद्ध धर्म, इस्लाम, हिंदू धर्म और अधार्मिक होने की प्रवृत्ति भी आम है, विशेष रूप से युवाओं में। पेरू के इतिहास को अक्सर पूर्व-कोलंबियाई और उत्तर-कोलंबियाई युगों में विभाजित किया जाता है। जनगणना जनसंख्या का मात्रात्मक डेटा लेती है। पेरू में जनगणना हर दस साल में होती है। 1791 की जनगणना एक धार्मिक सर्वेक्षण था जिसे वायसराय गिल डी टाबोडा के तहत 1790 के दशक के लगातार आधिकारिक राजपत्रों में संशोधित और प्रकाशित किया गया था; इसके अलावा, प्रारंभिक अनुमानित गणना कुल 1,076,997 पेरूवासियों को दर्शाती है, जिसमें गोरे, गुलाम काले लोग, पार्डो, मेस्टिज़ो और 609,000 स्वदेशी लोग शामिल हैं। 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में तकनीकी प्रगति की कमी के परिणामस्वरूप परिणामों का अनुमान लगाया गया। इसके अलावा, 1825 और 1885 के बीच, सांख्यिकीय इतिहास में एक संक्रमणकालीन अवधि थी। इसके अलावा, 1797 में, जनसंख्या गणना से पता चलता है कि पुनो के दक्षिणी भारतीय क्षेत्र और उत्तरी जेन के निवासियों के साथ लोग; इसके अलावा, 1836 की अगली जनगणना उस समय हुई थी जब अर्थव्यवस्था अवसाद में थी और पेरू के कौडिलो युग की लड़ाई ने कुल गणतंत्र आबादी का निष्कर्ष निकाला। 18वीं शताब्दी में पेरू के लोग ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों में रहते थे। 19वीं शताब्दी के अंत में, ग्रामीण क्षेत्रों में गरीबी और समृद्धि के मुद्दों के कारण लोगों ने शहरी क्षेत्रों में पलायन करना शुरू कर दिया, जिससे शहर व्यापक और आबादी वाले हो गए, और अविकसित देशों को सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन के कारण बड़े पैमाने पर शहरीकरण का सामना करना पड़ा। इसके अलावा, बड़े शहरों में बढ़ती जनसंख्या और आर्थिक गतिविधियों का अनुपात अपेक्षाकृत अधिक है। औद्योगीकरण और शहरी क्षेत्रों में उद्योगों के तेजी से विस्तार में श्रमिकों की कमी के कारण भी ग्रामीण क्षेत्रों से कस्बों और शहरों की ओर पलायन हुआ है। यह पेरू और विश्व स्तर पर हो रहा था; शहरीकरण एक प्रवृत्ति बन गई। चूंकि जनसंख्या तेजी से बढ़ रही है, पेरू की जनसंख्या 1850 में 2,001,123 तक पहुंच गई, 1836 से लगभग 46 प्रतिशत परिवर्तन के साथ; यह 1836 के बाद से सबसे महत्वपूर्ण तीव्र परिवर्तन होगा। 1876 में जनसंख्या 2,699,106 थी, जब पेरू की आधुनिक जनगणना थी और चिली के साथ युद्ध हुआ था। यूरोपीय संपर्क और विजय के परिणामस्वरूप पेरू की आबादी 1500 के दशक में अनुमानित 4,000,000 से गिरकर 1600 के दशक में लगभग 1,300,000 हो गई। स्पेनियों के आने से पहले ही चेचक ने इंका साम्राज्य को बुरी तरह से तबाह कर दिया था। यह मुख्य रूप से बैक्टीरिया और संक्रामक बीमारियों के अनजाने में फैलने के कारण था। चेचक पूरे इंका साम्राज्य में व्यापक रूप से फैल गया था और इसकी 30 प्रतिशत मृत्यु दर के कारण लाखों लोग प्रभावित हुए थे। वायरल पेरू सहित आसपास के क्षेत्रों में भारी मौतों का कारण बनता है, जिससे कुल जनसंख्या संख्या में काफी गिरावट आती है। स्वदेशी भाषाएँ लोग दक्षिण अमेरिका में विभिन्न भाषाएँ बोलते थे। निवासियों को पेरू के साथी लोगों के साथ सामाजिक-आर्थिक संबंधों में एक समस्या का सामना करना पड़ रहा था। पुराने यूरोप में कोई लेखन संचार नहीं था, जिससे देशी वक्ताओं के लिए यह और अधिक कठिन हो गया क्योंकि एकमात्र तरीका भाषाई संचार था। 1860 के दशक के आसपास तक, स्वदेशी भाषाएँ अधिक आम तौर पर बोली जाने वाली भाषाएँ थीं, और सबसे लोकप्रिय आयमारा और क्वेचुआ थीं जिन्हें बोलने वालों की एक महत्वपूर्ण संख्या है। पेरू में लगभग <ID1 मिलियन लोगों के सबसे बड़े समूह के बीच स्पेनिश बोली जाती थी और दुनिया का 7वां सबसे अधिक मूल स्पेनिश बोलने वाला देश बन गया था। भाषा तटीय क्षेत्रों के बीच विभाजित है, जहां स्पेनिश अमेरिन्डियन भाषाओं पर हावी है, क्योंकि पहाड़ों और उच्च भूमि की विविध पारंपरिक एंडियन संस्कृतियां पेरू के विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्रों को दर्शाती हैं। मध्य एंडीज और अमेज़न वर्षावन पेरू की स्वदेशी भाषाओं के घर हैं। एंडियन हाइलैंड्स में क्वेचुआ और आयमारा भाषाओं की उपस्थिति हावी थी। वह क्षेत्र जो दक्षिणी को उत्तरी अमेरिकी महाद्वीपों से जोड़ता है। पेरू दक्षिण अमेरिका का बहुभाषी परिदृश्य है जिसमें बोली जाने वाली भाषाओं की समृद्ध विविधता है। फिर भी पेरू में क्वेचुआ व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा थी। और अमेरिका में सबसे बड़ा स्वदेशी भाषा परिवार था। क्वेचुआ का उपयोग मुख्य रूप से दक्षिण अमेरिका के विभिन्न देशों में किया जाता है, जिसमें बोलीविया, अर्जेंटीना, इक्वाडोर, कोलंबिया और ब्राजील शामिल हैं। यह संभवतः इंका साम्राज्य की प्राथमिक पारिवारिक भाषा होने के लिए सबसे अधिक मान्यता प्राप्त है। डोमिनिकन और भारतीय उद्देश्य के समर्थक डोमिंगो डी सैंटो टॉमस ने व्याकरण और एक शब्दकोश सहित क्वेचुआन भाषा का पहला प्रकाशित विवरण लिखा। केचुआ भाषा सोलहवीं शताब्दी में इंका के स्पेनिश आक्रमण से बच गई। स्पेनिश को अपनाने वाले क्वेचुआ परिवारों की युवा पीढ़ी और उनके बुजुर्गों को डर है कि उनके वंशज अपनी संस्कृति के मूल्यों और पैतृक समझ से संपर्क खो रहे हैं। लैटिन अमेरिकी राष्ट्रों द्वारा स्वतंत्रता की घोषणा के तुरंत बाद 19वीं शताब्दी में एक संक्षिप्त वापसी के बावजूद, क्वेचुआ की स्थिति में गिरावट आई थी। केचुआ भाषा पेरू में लोकप्रियता और प्रासंगिकता खो रही है, जिससे केचुआ सांस्कृतिक और पैतृक मूल्य खतरे में पड़ गए हैं, यह स्पेनिश बोलने के कथित आर्थिक और सामाजिक लाभों के कारण है। इस तथ्य के बावजूद कि क्वेचुआ पूरे इंका साम्राज्य की आधिकारिक भाषा थी, लेकिन वर्तमान पेरूवियाई समाज में तेजी से अवमूल्यन हुआ। हालाँकि, इंका आधुनिक पेरू के कई लोगों में से एक थे जो क्वेचुआ बोली बोलते थे। आयमारा इंका संस्कृति से एकीकृत तीसरी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है, और इसके बोलने वाले मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्रों, विशेष रूप से किसानों में रहते हैं। क्वेचुआ के बाद इंका संस्कृति युग में आयमारा बहुत प्रभावी हुआ करता था। आयमारा भाषाओं के जाकी परिवार का सदस्य है, जिसमें जकारू और कावकी भी शामिल हैं, जो मुख्य रूप से पेरू की राजधानी लीमा में बोली जाती हैं। इसके अलावा, क्वेचुआ और आयमारा की शब्दावली में कुछ समानताएं हैं। हालाँकि, समय के साथ विभिन्न भाषाएँ प्रमुख हो जाती हैं या जैसे-जैसे लोग विभिन्न क्षेत्रों में फैलते जाते हैं, उनका पतन होता जाता है। पेरू के विशिष्ट भौतिक क्षेत्रों के बीच भाषाई अंतर को तट और आंतरिक भाग के बीच एक भाषा अलगाव में दर्शाया गया है, जहां स्पेनिश को अमेरिन्डियन भाषाओं पर प्राथमिकता दी जाती है। इसके अलावा, शहरीकरण के कारण, ग्रामीण क्षेत्रों के लोग शहरी क्षेत्रों में चले जाते हैं और स्पेनिश को अपनाते हैं, जो पेरू की आधिकारिक भाषा बन जाती है। पेरू में सबसे आम भाषा स्पेनिश है, लेकिन दर्जनों स्वदेशी भाषाओं का भी घर है, जिनमें से क्वेचुआ और आयमारा सबसे प्रसिद्ध हैं। पेरू में कई भाषाएँ और विभिन्न संस्कृतियों के लोग रहते थे। देश में लगभग 72 अलग-अलग स्वदेशी भाषाएँ बोली जाती हैं। इसके बावजूद, लगभग 26 प्रतिशत आबादी अपनी पहली भाषा के रूप में स्पेनिश के अलावा कोई अन्य भाषा बोलती है। ग्रामीण स्थानों में, स्वदेशी भाषाएँ अधिक दर से बोली जाती हैं। देश के महानगरीय क्षेत्रों में, विशेष रूप से तट के आसपास, अधिकांश निवासी एकभाषी हैं और पूरी तरह से स्पेनिश बोलते हैं। पेरू दक्षिण अमेरिका के सबसे अधिक आबादी वाले बहुजातीय देशों में से एक है, जो एक सहस्राब्दी में विभिन्न सभ्यताओं और उत्पत्ति के संयोजन के माध्यम से बनाया गया है। जातीयता किसी देश के समाज और संस्कृति के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। लोगों की बहुआयामी पहचान या जातीयता हो सकती है। प्राथमिक जातियाँ स्पैनिश और अमेरिन्डियन थीं, जो बड़ी संख्या में आए थे। पेरू 1538 के बाद से पूरी तरह से स्पेनिश उपनिवेशवादियों के शासन में था, और यह सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में विरोध और विरोध के बीच बना रहा। स्पेनिश उपनिवेशीकरण के परिणामस्वरूप एक अलग जातीयता पैदा हुई जिसमें पेरू के मूल निवासी अब तक बहुसंख्यक हैं। अमीर और शक्तिशाली वर्ग खुद को अन्य निम्न वर्ग के स्वदेशी लोगों से मौलिक रूप से अलग मानते हैं। 20वीं शताब्दी में, ग्रामीण-शहरी क्षेत्रों की ओर स्वदेशी लोगों के बड़े पैमाने पर प्रवास ने जातीय, नस्लीय और सामाजिक वर्ग में भारी विविधता वाले एक शहरी केंद्र का निर्माण किया। जर्मनी, ऑस्ट्रिया, इटली और अर्जेंटीना आदि सहित यूरोपीय देश भी प्रमुख प्रवास हितधारक थे। एक लाख से अधिक चीनी 1840 से 1874 तक पेरू में श्रम या गुलाम लोगों के रूप में चले गए। पेरू में वे अभी भी बड़ी मात्रा में थे, विशेष रूप से लीमा सहित शहरी केंद्रों में जहां अधिकांश लोग रहते हैं। पेरू में मूल निवासी आबादी का नकारात्मक पक्ष दक्षिण अमेरिकी राष्ट्रों की स्वतंत्रता के ठीक बाद शुरू हुआ। पेरू में आने वाली दुनिया के विभिन्न हिस्सों की अधिकांश आबादी शहरी क्षेत्रों में रहती है, विशेष रूप से उनकी राजधानी लीमा में। पेरू में कई धर्म हैं, लेकिन रोमन कैथोलिक धर्म सबसे बड़ा है, हालांकि ईसाई धर्म के कुछ अन्य धर्म भी मौजूद हैं। कैथोलिक चर्च ने पेरू की सरकार पर बहुत प्रभाव डाला है, और संविधान ने भी चर्च की सर्वोच्चता को स्वीकार किया है। अल्बर्टो फुजीमोरी 1990 में देश के भ्रष्ट और शक्तिशाली राजनीतिक ढांचे के खिलाफ एक आंदोलन के बाद पेरू के राष्ट्रपति चुने गए थे। उनके माता-पिता बौद्ध थे, लेकिन उनका पालन-पोषण रोमन कैथोलिक के रूप में हुआ था। पेरू में कैथोलिक चर्च को 1980 में वेटिकन के साथ हस्ताक्षरित एक समझौते के कारण अनूठा दर्जा प्राप्त है। पेरू 1993 के संविधान के तहत एक स्वतंत्र, सामाजिक गणराज्य, लोकतांत्रिक और संप्रभु है। राष्ट्र के ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और नैतिक विकास में कैथोलिक चर्च की भूमिका को संविधान के अनुच्छेद 50 में मान्यता दी गई है। चर्च के प्रति लोगों और राज्य की मजबूत प्रतिबद्धता के कारण, चर्च ने पेरू के प्रशासन, संस्कृति और सामाजिक मुद्दों को प्रभावित और प्रवेश किया। इसके अलावा, पेरू में स्पेनियों के विस्तार ने कैथोलिक धर्म को हर जगह फैलाया और सबसे बड़ा धर्म बन गया। पेरूवासियों की मान्यताएँ अभी भी स्वदेशी धार्मिक परंपराओं से बहुत अधिक प्रभावित हैं। इसके अलावा, धर्म ने इंका सांस्कृतिक परंपराओं, स्वदेशी लोगों की मान्यताओं और प्रथाओं को आत्मसात कर लिया था। हालाँकि, अल्पसंख्यक समुदाय में अन्य धार्मिक समूह भी हैं। कैथोलिक कुल आबादी का 76 प्रतिशत हैं, जबकि 14 प्रतिशत प्रोटेस्टेंट, 5.1 प्रतिशत अधार्मिक और 4.9 प्रतिशत अन्य हैं, जिनमें मुसलमान, यहूदी, रूढ़िवादी, बौद्ध और अन्य छोटे धार्मिक समूह शामिल हैं। छोटे धार्मिक समूहों का अधिक महत्वपूर्ण हिस्सा लीमा में रहता है। पेरू का प्रमुख धर्म रोमन कैथोलिक है। हालाँकि, पेरू के स्वदेशी लोगों ने कैथोलिक धर्म और अपनी पारंपरिक मान्यताओं को मिश्रित किया है। ।