Sanoor
सनूर भारत के दक्षिणी राज्य कर्नाटक का एक गाँव है। ब्रिटिश राज के दौरान, गाँव का नेतृत्व पटेल (पैटलर) करते थे। आजादी के बाद से, इसे मंडला पंचायती राज द्वारा प्रशासित किया जाता रहा है। निकटतम अदालत गाँव के केंद्र से करकला में है। सनूर में कई प्राथमिक विद्यालय और एक सरकारी पूर्व-विश्वविद्यालय महाविद्यालय है। तुलु भाषा व्यापक रूप से बोली जाती है; गाँव में बोली जाने वाली अन्य भाषाएँ कोंकणी और कन्नड़ हैं। बंट (या नादव) और बिल्लव प्रारंभिक जातीय समुदाय थे, जिसमें मराठी, कोंकणी और ब्राह्मण बाद में आए। पुर्तगाली बस्ती के साथ, ग्रामीण कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए। स्थानीय मुसलमान मोपला समुदाय के हैं, जिन्हें बियरी के नाम से जाना जाता है और वे तुलू की बियरी बोली बोलते हैं। एक हजार से अधिक वर्षों से इस क्षेत्र में रहने वाले बियरी अरब (बाहरी; बाहरी, या विदेशी) व्यापारियों के वंशज हो सकते हैं। गाँव की अर्थव्यवस्था कृषि और श्रम पर आधारित है। हैमलेट इरवथुरु, पुलकेरी, मुरथंगडी, आयेरे और थानदा हैं। यहाँ का मौसम सर्दियों में हल्की बारिश के साथ बहुत सुखद होता है। गर्मियों में तापमान 35 डिग्री तक पहुंच जाता है। यहाँ मानसून गर्मियों के अंत में सूखने वाली नदी को भरने के लिए पर्याप्त मात्रा में है। यह गाँव करकला शहर से 4.5 किमी दूर, मैंगलोर से 47 किमी दूर है और कन्नड़ में उडुपी नाम सनूर का अर्थ है "छोटा गाँव"। भूगोल सनूर उडुपी जिले के करकला तालुक में है। शंभवी नदी यहाँ से निकलती है और मुल्की में अरब सागर में मिल जाती है। निकटतम तटीय शहर सुरथकल है, जो सड़क मार्ग से दूर है। यह गाँव पश्चिमी घाट की ढलानों पर स्थित है और इसकी आबादी पहाड़ियों के बीच और नदी के किनारे केंद्रित है। इसका वन प्रकार उष्णकटिबंधीय आर्द्र सदाबहार है, जिसमें निचली पहाड़ियों पर काजू के बागान हैं। सनूर में जिले की सबसे अधिक वर्षा होती है। गाँव का प्रशासन एक मंडल पंचायत द्वारा किया जाता है जिसमें आसपास के गाँवों की पंचायतें शामिल हैं। इसकी मुख्य सड़क, जो लगभग एक किलोमीटर तक चलती है, के दोनों तरफ दुकानें हैं। एक पहाड़ी खरीदारी क्षेत्र को समाप्त करती है, उसके बाद एक बीज फार्म होता है जो किसानों को सब्सिडी वाले चावल, आम और कटहल के बीज बेचता है। जनसांख्यिकी 2001 की भारत की जनगणना में, सनूर की जनसंख्या 6,328 (3,008 पुरुष और 3,320 महिलाएँ) थी। इतिहास इस क्षेत्र पर मूल रूप से अलुपा राजवंश का शासन था। 13वीं और 16वीं शताब्दी के बीच, सनूर पर कलस-करकला साम्राज्य के भैरस ओडियास का शासन था। गाँव में एक शिव मंदिर और एक नाद देव मंदिर है। जिले में दो परंपराएँ हैंः बूटा कोला और नगरधने। भूत कोला (आत्मिक पूजा), आत्मिक प्रतिरूपक के नृत्य का एक शैलीबद्ध संस्करण, एक केंद्रीय मंदिर में प्रतिवर्ष किया जाता है। पश्चिमी घाट में जीव सनूर कई पक्षी, सरीसृप और स्तनधारी प्रजातियों का घर है। केवल छोटे पैमाने के खाद्य-संबंधित उद्योगों के साथ, यह क्षेत्र अप्रदूषित है। सबसे आम पक्षी कौवे, पिपिट और तीतर हैं। अन्य पक्षियों में किंगफिशर, एशियाई कोयल, तोते, काली पतंगें, बाज़, ब्राह्मण पतंग, ट्रेपी, काले कठफोड़वा, सीटी बजाने वाले थ्रश, रॉक कबूतर, चील, रूफस बैबलर और मोर शामिल हैं। स्तनधारी और सरीसृप प्रजातियों में नेवला, जंगली बिल्ली, तेंदुआ, साही, भेड़िया, जंगली सुअर, बंदर और छिपकली शामिल हैं। आखिरी बाघ 1975 में देखा गया था, जब वह एक अप्रयुक्त कुएं में गिर गया था। बाघ को बचा लिया गया और पास के धर्मस्थल चिड़ियाघर में ले जाया गया। गाँव की पहाड़ियों में लुप्तप्राय तारा कछुआ और पैंगोलिन हैं। रसेल वाइपर, आरा-स्केल्ड वाइपर, कोबरा और आम क्रेट चार जहरीले-सांप की प्रजातियां हैं जो एक सार्वजनिक चिंता हैं, और सर्पदंश अभी भी नागराधन (सांप की पूजा) से जुड़ा हुआ है। क्रेट का दंश अक्सर दर्द रहित होता है, और अक्सर घातक होता है। अन्य तीन प्रजातियों के अधिकांश काटने सूखे काटने हैं। सरीसृप द्वारा इंजेक्ट किए जाने वाले जहर की मात्रा स्वैच्छिक है, हालांकि जहर की थैली भरी हुई है। कृषि के लिए वनों की कटाई के साथ, सांपों की आबादी बढ़ रही है। चावल के खेतों में चूहे एक स्थिर खाद्य आपूर्ति हैं, और मनुष्य सुबह और शाम (जब सांप सक्रिय होते हैं) सांपों का सामना करते हैं। कृषि इस क्षेत्र का चावल की खेती का इतिहास भारत के अन्य हिस्सों के समान है। आर्य प्रवास के साथ, द्रविड़ लोगों को दक्षिण की ओर धकेल दिया गया। आर्य गेहूँ संस्कृति उत्तर भारत तक ही सीमित है; दक्षिण भारत चावल (जिसकी उत्पत्ति बंगाल में हुई होगी) को अपने मुख्य भोजन के रूप में रखता है। सनूर में कृषि सिंचाई के लिए शंभवी नदी पर निर्भर है, और सूखी भूमि समय पर वर्षा पर निर्भर है। भूमि को गीली या सूखी के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, और नदी को गर्मियों में सिंचाई के लिए मोड़ दिया जाता है। छोटी धाराएँ आम तौर पर गर्मी के मध्य में सूख जाती हैं, और मानसून की बारिश मई से अगस्त तक होती है। भूमि के प्रकार के आधार पर सालाना तीन धान की फसलों की खेती की जाती है; सिंचाई की उपलब्धता के आधार पर सूखी भूमि से एक फसल और गीली भूमि से दो या तीन उपज मिलती है। चना और सुपारी के साथ पान चबाना लोकप्रिय था। इसके हानिकारक प्रभावों के बारे में बढ़ती जागरूकता के साथ, पान की बेलों और सुपारी ताड़ की खेती अलग-थलग हो गई है। मानव शक्ति की कमी के कारण, भूमि को नारियल उत्पादन (स्थानीय व्यंजनों में लोकप्रिय) में बदल दिया गया है। 1950 के दशक के दौरान गाँव में चावल मिलें विकसित हुईं और नारियल-तेल मिलें अभी भी चल रही हैं। 1990 के आसपास काजू उद्योग पर ध्यान केंद्रित किया गया और चावल मिलें शिमोगा और तीर्थहल्ली से आपूर्ति पर निर्भर हैं। वेनेजुएला और ब्राजील के मूल निवासी काजू को 16वीं शताब्दी के मध्य में पुर्तगालियों द्वारा गोवा लाया गया था। इसकी स्थिरता, सुवाह्यता और पोषक तत्वों के घनत्व के कारण पुर्तगाली नाविकों द्वारा अखरोट को पसंद किया गया होगा। काजू पुर्तगाली व्यंजनों का एक हिस्सा थे और उनका उपयोग फेनी बनाने के लिए किया जाता था। आसुत आत्मा जल्द ही गोवा, कर्नाटक और केरल के पश्चिमी तट पर फैल गई और नाविक काजू को इंडोनेशिया और अफ्रीका ले आए। पश्चिमी घाट की ढलानें काजू और देशी, निकट से संबंधित सेमिकार्पस एनाकार्डियम के लिए अनुकूल हैं। सनूर में कई काजू-प्रसंस्करण संयंत्र हैं, जिनमें से प्रत्येक में कई सौ लोग काम करते हैं। प्रसंस्कृत काजू का निर्यात किया जाता है और बढ़ती घरेलू मांग के कारण, कच्चे काजू का आयात इंडोनेशिया और अफ्रीका से किया जाता है जब स्थानीय आपूर्ति समाप्त हो जाती है। सनूर में एक कार्डेनॉल-प्रसंस्करण संयंत्र भी है जो एनाकार्डिक-एसिड से भरपूर काजू के खोल से फेनोलिक लिपिड निकालता है। लिपिड का उपयोग रासायनिक उद्योगों में किया जाता है जो परत, अपघर्षक और रेसिनस सामग्री का उत्पादन करते हैं। सब्जियाँ (मुख्य रूप से कटहल और आम) मुख्य रूप से स्थानीय रूप से खाई जाती हैं। मुंडप्पा, तोतापुरी और नीलम आम की लोकप्रिय किस्में हैं, और कटहल की कई किस्में उगाई जाती हैं। शैक्षणिक संस्थान गाँव में कई प्राथमिक विद्यालय हैं। सबसे पुराना स्कूल, सेंट जोसेफ एडेड प्राइमरी स्कूल, औपनिवेशिक युग के दौरान 1875 ईस्वी में स्थापित किया गया था। आजादी के बाद सरकारी स्कूल अस्तित्व में आए। यहाँ दो मुख्य कन्नड़ माध्यम के स्कूल, सरकारी उच्च प्राथमिक विद्यालय और सेंट जोसेफ सहायता प्राप्त प्राथमिक विद्यालय हैं, जो प्राथमिक शिक्षा (फॉर्म 1 से फॉर्म 7) देते हैं। संस्कृति यक्षगान, कंबल और कोरिदा कट्टा स्थानीय मनोरंजन के तीन रूप हैं। यक्षगान बयालता (खुले मैदान में संगीतमय रंगमंच) असामान्य हो गया है। मुर्गों की लड़ाई 'छोटी' और 'महान' संस्कृतियों के सांस्कृतिक संश्लेषण का एक उदाहरण है। कोरी कट्टा के नाम से भी जाना जाने वाला यह गाँव में लोकप्रिय है। कंबाला (एक बैल दौड़) पूर्व दक्षिण केनरा में आयोजित की जाती है। सनूर क्षेत्र में उद्योग ग्रेनाइट पहाड़ियाँ प्रमुख हैं, और कई खदानें मौजूद हैं। पत्थर पर नक्काशी की परंपरा कदंब काल से चली आ रही है। दक्षिण केनरा क्षेत्र में 7वीं से 12वीं शताब्दी के कई ग्रेनाइट मंदिर हैं जो मुख्य रूप से गजप्रस्थ शैली में बनाए गए हैं। स्मारकों के अलावा, खदानें घरों और सड़कों के लिए पत्थर का उत्पादन करती हैं। 1990 के दशक में काजू उद्योग के उदय तक बीड़ी (पतली, हाथ से लुढ़की, बिना फ़िल्टर की गई सिगरेट) का निर्माण स्थानीय अर्थव्यवस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, जिसमें भारत (नं. 30) और गणेश लोकप्रिय ब्रांड। तेंदू का थैला छोड़ने और साइकिलों में बीड़ी ले जाने का दृश्य उन दिनों आम था। कुछ बीड़ी प्रसंस्करण अभी भी सनूर में होता है। परिवहन राष्ट्रीय राजमार्ग 50, पूर्व एनएच-13, सनूर से होकर गुजरता है। अन्य प्रमुख सड़कों में कलसा-कुद्रेमुख और पदुबिद्री को जोड़ने वाला राज्य राजमार्ग-1 (एसएच-1) शामिल है। ग्रामीण बसें करकला बस स्टेशन (सिटी बस स्टैंड) से निकलती हैं; मार्गों के नाम संख्या के बजाय स्रोत और गंतव्य के आधार पर रखे जाते हैं। निकटतम बंदरगाह, हवाई अड्डा और शहर का बस स्टेशन मैंगलोर में हैं। उडुपी में एक रेल स्टेशन, कोंकण रेलवे तिरुवनंतपुरम-मुंबई मार्ग का हिस्सा और सनूर से गोवा के लिए सेवा प्रदान करता है। एनएच-50 और अन्य सड़कों पर यातायात भारी है, और बिना स्कर्टिंग वाली ऊँची सड़कें पैदल चलने वालों, जानवरों और सरीसृपों के लिए खतरा पैदा करती हैं। आभूषण भारत में अन्य जगहों की तरह, स्थानीय आभूषण उडुपी और पड़ोसी दक्षिण कन्नड़, उत्तर कन्नड़, शिमोगा और चिकमंगलूर जिलों के पारंपरिक आभूषणों के समान हैं। एक महिला को गहने विरासत में मिलते हैं या वह अपनी शादी या अन्य महत्वपूर्ण अवसरों पर प्राप्त करती है। आभूषण एक प्रतिष्ठा का प्रतीक है, और अधिकांश परिवार इसे पीढ़ी दर पीढ़ी पारित करते हैं। इसमें हार, झुमके, उंगली, पैर के अंगूठे और नाक की अंगूठियां, कंगन, कवच, लटकन और कमरबंद शामिल हैं। पत्थर से बने गहने आम हैं, जिसमें नवरत्न (नौ रत्न) अच्छे भाग्य के लिए पहने जाते हैं। केम्पू बेंडोल, लाल पत्थरों (जैसे रूबी) से बना एक कान का स्टड इस क्षेत्र के लिए अद्वितीय है; जिमकी, निचले छोर पर मोतियों के साथ रंगीन पत्थरों में सेट किया गया एक घंटी के आकार का कान का गहना, एक आधुनिक संस्करण है। पारंपरिक इयरवियर कर्ण कुंडला प्रकार (कोप्पू) से वज्रदा बेंडोले (कुडकन जोड़ी) तक विकसित हुआ है, जो प्राकृतिक या सिंथेटिक हीरे से बना है। ।