Melukote
दक्षिण भारत में कर्नाटक के मांड्या जिले के पांडवपुरा तालुक में मेलुकोट, कावेरी घाटी को देखते हुए चट्टानी पहाड़ियों पर बनाया गया है, जिसे यदुगिरी, यादवागिरी या यदुशैला के नाम से जाना जाता है। मेलुकोट मैसूर से लगभग 51 किमी (32 मील) और बैंगलोर से 133 किमी (83 मील) दूर है। मेलुकोट चेलुवनारायण स्वामी मंदिर का स्थान है, जिसमें मुकुट और रत्नों का संग्रह है जिन्हें वार्षिक उत्सव के लिए मंदिर में लाया जाता है। पहाड़ी की चोटी पर योगनरसिंह का मंदिर है। शहर में कई और मंदिर और तालाब स्थित हैं। मेलुकोटे संस्कृत अनुसंधान अकादमी का घर है, जिसने हजारों वैदिक और संस्कृत पांडुलिपियों का संग्रह किया है। 12वीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रसिद्ध श्रीवैष्णव संत श्री रामानुजाचार्य, जो वर्तमान तमिलनाडु के रहने वाले थे, लगभग 12 वर्षों तक मेलुकोट में रहे। इस प्रकार यह श्रीवैष्णव संप्रदाय का एक प्रमुख केंद्र बन गया है। भूगोल मेलुकोटे एक गाँव और इसी नाम का एक ऐतिहासिक स्थान है, जो मांड्या से 36 कि. मी. (22 मील) उत्तर-पश्चिम और मैसूर से 51 कि. मी. (32 मील) उत्तर में स्थित है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, इस स्थान को नारायणाद्री, वेदाद्री, यादवाद्री, यतीशैला और तिरुनारायणपुरा के नाम से जाना जाता था। इस स्थान का नाम नारायणस्वामी के मंदिर से लिया गया है जो एक किले से घिरे पहाड़ी पर बनाया गया है। यह समुद्र तल से ऊँची यदुगिरी नामक एक चट्टानी पहाड़ी श्रृंखला पर बनाया गया है। यह गाँव मांड्या जिले की एकमात्र बस्ती है जो 1000 मीटर से ऊपर स्थित है। इतिहास 12वीं शताब्दी में, श्रीवैष्णव संत रामानुजाचार्य ने लगभग 14 वर्षों तक इस स्थान पर अपना निवास किया। परिणामस्वरूप, यह श्रीवैष्णववाद का एक प्रमुख केंद्र बन गया। बड़ी संख्या में अयंगर ब्राह्मणों ने पलायन किया और इस क्षेत्र में बस गए, जिससे मंड्यम अयंगर समुदाय का गठन हुआ। मंदिर चेलुव-नारायण स्वामी मंदिर प्रमुख मंदिर बड़े आयामों की एक वर्गाकार इमारत है लेकिन बहुत सादा है, जो भगवान चेलुव-नारायण स्वामी या थिरुनारायण को समर्पित है। उत्सवमूर्ति, जो एक धातु की छवि है, उस देवता का प्रतिनिधित्व करती है जिसे शेल्वापिल्लै, चेलुव राय और चेलुवनारायण स्वामी कहा जाता है, जिसका मूल नाम रामप्रिय (जिसका अर्थ है "राम का पसंदीदा") प्रतीत होता है। ऐसा माना जाता है कि यह उत्सवमूर्ति भगवान राम और सूर्य वंश के राजाओं द्वारा पीढ़ियों से पूजा की जाती थी। बाद में वही देवता चंद्र वंशम (भगवान कृष्ण का राजवंश) के एक राजा को दिया गया और भगवान कृष्ण और कई पीढ़ियों द्वारा उनकी पूजा की गई। इसलिए चेलुवनारायण इतने अद्वितीय हैं कि उनकी पूजा राम और कृष्ण दोनों करते थे। एक किंवदंती के अनुसार, यह धातु की छवि कई शताब्दियों तक खो गई थी और श्री रामानुजाचार्य ने इसे बरामद किया था। मैसूर पुरातत्व विभाग की वार्षिक रिपोर्ट (पृ. 57) में शिलालेख साक्ष्य के आधार पर कहा गया है कि इस मंदिर के अधिष्ठाता देवता दिसंबर 1098 में श्री रामानुजाचार्य के मंदिर में पूजा करने से पहले और मैसूर क्षेत्र में आने से पहले से ही पूजा का एक प्रसिद्ध उद्देश्य थे। यह मंदिर विजय नगर के राजा विकितापति राय और मैसूर के राजाओं के विशेष संरक्षण में समृद्ध है और इसके संरक्षण में गहनों का एक अत्यंत मूल्यवान संग्रह है। 1614 की शुरुआत में, मैसूर के महाराजा राजा वोडेयार प्रथम (1578-1617), जिन्होंने पहली बार श्रीरंगपटना का अधिग्रहण किया और श्रीवैष्णव धर्म को अपनाया, मंदिर को और मेलकोट में ब्राह्मणों को देवता के संरक्षक के रूप में, विजयनगर सम्राट वेंकटपति राय द्वारा उन्हें दी गई बड़ी और मूल्यवान संपत्ति (जागीर) दी गई। मंदिर के नव-आरंग (संगीत और नृत्य प्रदर्शन के लिए "नया मंच" या मंडप) के स्तंभों में से एक पर, राजा वोडेयार का एक आधार उत्कीर्णन खड़ा है, जो हाथ जोड़कर खड़ा है, और आधार पर उनका नाम अंकित है। कहा जाता है कि वह पीठासीन देवता के एक महान भक्त और मंदिर के नियमित आगंतुक थे। उनके द्वारा मंदिर को बहुमूल्य रत्नों से सुसज्जित एक सोने का मुकुट भेंट किया गया। उनके नाम के बाद इस मुकुट को राजा-मुदी के नाम से जाना जाता है। कुछ सोने के गहनों और मंदिर में सोने और चांदी के बर्तनों पर शिलालेख से पता चलता है कि वे कृष्णराज वाडियार तृतीय (आर. 1799-1831) और उनकी रानियों से उपहार थे। कृष्णराज वोडेयार तृतीय ने भी बहुमूल्य रत्नों के साथ एक मुकुट भेंट किया। उनके बाद इसे कृष्णराज-मुदी के नाम से जाना जाता है। फिर भी एक और मुकुट, जिसे वैरामुडी या वज्रमुकुटा के नाम से जाना जाता है, जो हीरे से बना है और तीनों में सबसे महंगा रहा होगा, वह भी राजा-मुडी और कृष्णराज-मुडी दोनों से पुराना है। उस बहुत ही मूल्यवान मुकुट का दाता कौन था, और यह मंदिर के कब्जे में कैसे आया, यह अज्ञात है। हालाँकि, सबसे पुराने मुकुट के रूप में, अनुष्ठान समारोहों में इसका एक विशेष स्थान है, और इसके नाम पर एक विशेष वार्षिक स्मरणोत्सव है, जिसका नाम वैरामुदी हब्बा है। अन्य दो मुकुटों के सभी शाही संबंधों के बावजूद, केवल पुराने वैरामुडी को इस तरह से अलग किया जाना है। तीनों मुकुटों को मांड्या कोषागार में राज्य सरकार की सुरक्षित अभिरक्षा में रखा गया है। उन्हें चेलुवनारायण स्वामी की छवि को सजाने के लिए मंदिर में केवल एक विशिष्ट वार्षिक उत्सव के दौरान लाया जाता है जिसे वैरामुदी हब्बा (शाब्दिक रूप से "हीरे का मुकुट उत्सव") के रूप में जाना जाता है। यह त्योहार अज्ञात मूल के सबसे पुराने मुकुट की याद दिलाता है और उसके नाम पर रखा गया है। वैरामुडी उत्सव, जो मुख्य वार्षिक उत्सव है, में 400,000 से अधिक लोग भाग लेते हैं। जात्रा (रथ उत्सव, जब देवता की उत्सव मूर्ति को शहर की सड़कों से जुलूस में ले जाया जाता है) प्रतिवर्ष मार्च-अप्रैल के दौरान आयोजित किया जाता है और इस अवसर पर एक लाख से अधिक लोग इकट्ठा होते हैं। इस स्थान के कई शिलालेख और अभिलेख इस मंदिर को अन्य भूमि अनुदान और उपहारों के बारे में बताते हैं। शायद पहाड़ी पर किला होयसल और विजयनगर काल के दौरान बनाया गया था। पुनर्निर्मित मंदिर में एक सुंदर गोपुरा है जिसका निर्माण विजयनगर राजवंश ने किया था। योग-नरसिंह स्वामी मंदिर पहाड़ी की चोटी पर भगवान योग नरसिंह को समर्पित एक आकर्षक मेलकोट नरसिंह मंदिर है। ऐसा माना जाता है कि मेलकोट में योग नरसिंह मंदिर की छवि स्वयं प्रह्लाद द्वारा स्थापित की गई थी। कृष्णराज वोडेयार तृतीय ने भगवान योग नरसिम्हा को सोने का मुकुट भेंट किया। यह भी माना जाता है कि यह वह स्थान है जहाँ प्रह्लाद ने तपस्या की थी। चूँकि उनके पिता, राक्षस हिरण्यकश्यपु को नरसिंह ने मार डाला था, इसलिए प्रह्लाद को उनके बुजुर्गों द्वारा तपस्या करने की सलाह दी गई थी, ताकि "पितृतुल्य" उन्हें प्रभावित न करे। तो यह वह स्थान है जहाँ प्रह्लाद ने शालिग्राम के रूप में नृसिंह की पूजा की थी। कल्याणी या पुष्करनी मंदिर के बुनियादी ढांचे में एक बड़ा तालाब है जिसे कल्याणी कहा जाता है। पानी की ओर जाने वाली सीढ़ियों और चारों ओर बने मंडपों की सुंदरता ऐसी है कि इसे कई भारतीय फिल्मों में कैद किया गया है। ऋषि कपूर और मीनाक्षी शेषाद्री अभिनीत हिंदी ब्लॉकबस्टर फिल्म दामिनी के गीतों में से एक को यहां मेलुकोटे मंदिर में शूट किया गया है। अन्य महत्वपूर्ण स्थान मंदिर में रामानुज के अन्य मंदिर, अलवर और यदुगिरियम्मनवरु आदि की छवियां हैं। पहाड़ी की चोटी पर योगनरसिंह का प्रभावशाली मंदिर है। कृष्णराज वोडेयार तृतीय ने इस ऊपरी मंदिर को एक सोने का मुकुट भेंट किया। वहाँ एक बड़ा तालाब है। शहर में कई और मंदिर और तालाब स्थित हैं। मेलुकोटे शिक्षा का केंद्र रहा है। इसने तिरुमलार्या, चिक्कुपाध्याय, अलासिंगचार और पु जैसी कई साहित्यिक हस्तियों का योगदान दिया है। टीआई। नरसिम्हाचार। श्री वेदवेदांत बोधिनी संस्कृत महाविद्यालय 1854 में स्थापित यहाँ के सबसे पुराने संस्थानों में से एक है। 1935 में स्थापित एक पुराने पुस्तकालय में बड़ी संख्या में संस्कृत, कन्नड़, तमिल और तेलुगु पुस्तकें और पांडुलिपियां हैं। 1976 में, 1978 में एक शोध संस्थान, संस्कृत अकादमी की स्थापना की गई, जिसने पुस्तकालय को शामिल किया। श्री वैष्णव संप्रदाय के यदुगिरी यतिराजा मठ, अहोबिला मठ और परकला मठ इस स्थान पर स्थित हैं। मेलुकोटे को गुणवत्तापूर्ण हथकरघा विशेष रूप से धोती, साड़ी आदि बुनाई के लिए जाना जाता है। इस स्थान पर एक कारीगर प्रशिक्षण केंद्र, एक डेयरी इकाई और एक आवासीय विद्यालय स्थापित किया गया है। मेलकोट मंदिर वन्यजीव अभयारण्य मेलकोट भी मेलकोट मंदिर वन्यजीव अभयारण्य का स्थान है। यह अभयारण्य 17 जून 1974 को मुख्य रूप से भेड़ियों को रखने के लिए बनाया गया था। इस अभयारण्य में पाए जाने वाले अन्य स्तनधारियों में जंगली बिल्ली, तेंदुआ, बोनट मकाक, लंगूर और पैंगोलिन शामिल हैं। यह एक पक्षी विज्ञानी का स्वर्ग भी है, जहाँ पक्षियों की लगभग 200 प्रजातियाँ पाई जाती हैं। मेलकोट मंदिर वन्यजीव अभयारण्य अपनी कभी प्रचुर मात्रा में पाई जाने वाली साइकास सर्किनालिस प्रजातियों के लिए जाना जाता है, जिनका हाल के समय में फूल सजाने वालों और स्थानीय डॉक्टरों द्वारा अत्यधिक दोहन किया गया है। इस स्थान के पास एक विशाल वन भूमि है और इस क्षेत्र में भेड़ियों और काले हिरण जैसी प्रजातियों की रक्षा के लिए 17 जून 1974 को एक वन्यजीव अभयारण्य खोला गया था। यहाँ से आगंतुक पास के मंदिर शहर थोंडनूर, प्रसिद्ध नंबी नारायण, पार्थसारथी, योगनरसिंह और रामानुज मंदिरों के स्थान पर भी जा सकते हैं। यह मेलुकोट से लगभग 20 कि. मी. (12.4 मील) दूर है। त्योहार वैरामुडी ब्रह्मोत्सव (वैरामुडी उत्सव) एक वार्षिक आध्यात्मिक कार्यक्रम और त्योहार है जो पूरे दक्षिण भारत में मनाया जाता है। अतीत में इसने भगवान चेलुव नारायण (तिरुनारायण) के 400,000 भक्तों को आकर्षित किया है। मुख्य कार्यक्रम भगवान चेलुवनारायण स्वामी का जुलूस है (जैसा कि एक मूर्ति द्वारा दर्शाया जाता है, आम तौर पर अधिकांश श्रीवैष्णव मंदिरों में, पीठासीन देवता "मूलवर" को एक अलग नाम से "उत्सव" द्वारा जुलूस में दर्शाया जाता है, यहाँ चेलुवराय को "सम्पतकुमार" कहा जाता है) मेलकोट की सड़कों के माध्यम से, जो उनके सम्मान में सजाए जाते हैं। शोभायात्रा में भगवान की मूर्ति को उनकी दिव्य पत्नियों श्रीदेवी और भूदेवी का प्रतिनिधित्व करने वाली मूर्तियों के साथ एक सोने के गरुड़ पर ले जाया जाता है। जुलूस रात में होता है और सुबह तक जारी रहता है। इस त्योहार का नाम प्रसिद्ध हीरे से जड़े मुकुट, वैर मुदी के नाम पर रखा गया है, जिसे भगवान केवल इस जुलूस के दौरान पहनते हैं। त्योहार के बाकी समय के लिए भगवान राजमुदी पहनते हैं, जो कीमती पत्थरों से जड़ा एक और मुकुट है। हिंदू किंवदंतियों के अनुसार, वैरामुडी, हीरे का मुकुट, भगवान नारायण से चोरी हो गया था, जब वे विरोचन द्वारा क्षीर सागर (मिल्की महासागर) में अपने निवास पर सो रहे थे। विरोचन राक्षसों के राजा और प्रह्लाद के पुत्र थे। भगवान के भक्तों ने गरुड़ को मुकुट वापस लाने के लिए कहा था। गरुड़ विरोचन के पीछे नीचे की दुनिया में गया, राक्षस राजा के साथ युद्ध किया और मुकुट के साथ वापस उड़ गया। किंवदंती के अनुसार यह माना जाता है कि वैरामूदी ने शिखर पर अपना नीला रत्न खो दिया था जब गरुड़ इसे ला रहा था। माना जाता है कि नीला रत्न तमिलनाडु के तंजावुर जिले के एक मंदिर शहर नचियार कोइल के पास गिरा था। यह रत्न एक धारा में बदल गया, जिसे मणिमुत्तरु कहा जाता है, जो आज भी तंजावुर में बहती है। रास्ते में उन्होंने बालकृष्ण को वृंदावन में दोपहर की धूप में अपने दोस्तों के साथ खेलते हुए देखा। गरुड़ ने अपने पंखों को छाया के रूप में रखकर सूर्य से बाल कृष्ण की रक्षा की और उनके सिर पर मुकुट रखा। मेलकोट की स्थानीय किंवदंतियों का दावा है कि कृष्ण ने चेलुव नारायण को यह मुकुट भेंट किया था। ब्रह्मोत्सव की तैयारी त्यौहार से कई सप्ताह पहले से शुरू हो जाती है। वास्तविक उत्सव तेरह दिनों के दौरान होते हैं। मेलकोट में ब्रह्मोत्सव से एक दिन पहले गरुडोत्सव मनाया जाता है। मांड्या का जिला प्रशासन भारी सुरक्षा उपायों के बीच मांड्या कोषागार से वैरामुडी मुकुट को मंदिर में लाने की व्यवस्था करता है। ऐसा माना जाता है कि मुकुट को दिन के उजाले के संपर्क में नहीं लाया जाना चाहिए। जब जुलूस में नहीं होते हैं तो पुजारी मुकुट को एक पवित्र ताबूत में छिपाकर रखते हैं। जुलूस की शाम को, मुकुट को श्री आचार्य रामानुज के गर्भगृह के सामने रखा जाता है और प्रधान पुजारी वैर मुदी को भगवान चेलुव नारायण की मूर्ति पर स्थापित करते हैं। यह परंपरा है कि प्रधान पुजारी को भी वैरा मुडी को तब तक नंगी आँखों से नहीं देखना चाहिए जब तक कि यह भगवान पर फिट न हो जाए। इसलिए पुजारी मुकुट लगाते समय अपनी आँखों को रेशम के कपड़े से ढक लेता है। 13 दिवसीय उत्सव के दौरान, कल्याणोत्सव, नागवल्ली महोत्सव पवित्र कल्याणी में आयोजित किए जाते हैं, जिसके बाद महारोत्सव होता है। अधिकांश वर्षों में आध्यात्मिक कार्यक्रमों के साथ संगीत और नृत्य प्रदर्शन सहित सांस्कृतिक कार्यक्रम होते रहे हैं, लेकिन 2014 में आगामी चुनाव और इसकी "आदर्श आचार संहिता" के कारण उन्हें रद्द कर दिया गया था। जबकि वैरामुडी ब्रह्मोत्सव श्री वैष्णवों के लिए सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है, अन्य में कांचीपुरम (तमिलनाडु) में गरुडोत्सव, श्रीरंगम (तमिलनाडु) में कोठारोत्सव और आंध्र प्रदेश में तिरुपति में ब्रह्मोत्सव शामिल हैं। शैक्षिक संस्थान पुस्तकालय और संस्कृत महाविद्यालय मेलकोट संस्कृत अनुसंधान अकादमी (ए. एस. आर.) का घर है। 1978 में स्थापित, रामानुज के समय के कुछ शताब्दियों के इतिहास के साथ, ए. एस. आर. मेलकोट के दक्षिणी छोर पर 14 एकड़ में फैला हुआ है, और इसमें ऐसे स्कूल हैं जो संस्कृत शिक्षा की गुरुकुल प्रणाली का अभ्यास करते हैं और साथ ही आधुनिक तरीकों, पुस्तकालयों, हॉल और मंदिरों में पढ़ाते हैं, जो सभी संस्कृत भाषा और ग्रंथों के अध्ययन के लिए समर्पित हैं। मेलकोट के यतिराजस्वामिगालु के निजी पुस्तकालय में दर्शन के विशिष्टद्वैत स्कूल पर बड़ी संख्या में संस्कृत और कन्नड़ कृतियाँ हैं, जिनमें से कुछ तर्क, बयानबाजी, गणित, खगोल विज्ञान, ज्योतिष, अनुष्ठान, वास्तुकला, पंचरात्र, धर्मशास्त्र, गृह और धर्मसूत्र पर आधारित हैं। यहाँ एक संस्कृत महाविद्यालय भी है जिसका नाम श्री वेद वेदांत बोधिनी संस्कृत महापटशाला (सरकारी) है। संस्कृत महाविद्यालय) जिसे 1854 में स्थापित किया गया था और जो राज्य में अपनी तरह के सबसे पुराने संस्थानों में से एक है। मेलकोट ने कई साहित्यिक हस्तियों का योगदान दिया है जैसे पु ती नरसिम्हाचर, तिरुमलराय, कोमांडुरी देशिका चरयुलु (मैसूर महाराजा से भी प्रशंसा प्रमाण पत्र प्राप्त किया), चिक्कुपाध्याय और देवाशिखामणि अलासिंगाचर। अकादमी ने वैदिक ग्रंथों पर अंग्रेजी, कन्नड़ और संस्कृत में कई टिप्पणियां भी प्रकाशित की हैं, जिनमें वेदों और पुरुष सूक्तम पर सायनाचार्य की टिप्पणियां भी शामिल हैं। यदुगिरी शिक्षा केंद्र श्री यदुगिरी शिक्षा केंद्र (श्री रामानुज श्रीशा सेवा ट्रस्ट द्वारा) ग्रामीण छात्रों को सांस्कृतिक शिक्षा प्रदान करता है। श्री वेद वेदांत बोधिनी सरकार। संस्कृत महाविद्यालय पारंपरिक शिक्षा का स्थान है। संस्थान का मिशन "ग्रामीण छात्रों को अच्छी शिक्षा प्रदान करना" है। वेद, नालायीर दिव्यप्रबंध, स्तोत्र और ग्रंथ कलशपम आज भी पारंपरिक परिवारों में पढ़ाए जा रहे हैं। एस. जी. एस. समूह महाविद्यालय आ विद्यालय चलबैत अछि। एस. ई. टी. समूह विद्यालय और पॉलिटेक्निक चलाता है। संस्कृत अनुसंधान अकादमी यह शहर संस्कृत अनुसंधान अकादमी का भी घर है, एक संस्थान जिसकी स्थापना कर्नाटक सरकार द्वारा 1977 में की गई थी। अकादमी ने 83 कर्मचारियों के साथ 25 शोध विद्वानों को संस्कृत अनुसंधान पर काम करने के लिए रखा है। शोध के कुछ क्षेत्रों में शामिल हैंः प्राचीन ग्रंथों से विशिष्टद्वैत, उपनिषद और वैज्ञानिक अनुसंधान। एक पुस्तकालय भी है जिसमें 11,000 पांडुलिपियाँ और 35,000 पुस्तकें हैं। ।