Anjar, Gujarat
अंजार भारत के गुजरात राज्य के कच्छ ज़िले में स्थित एक नगर है। 650 ईस्वी में स्थापित, अंजार इस क्षेत्र में ऐतिहासिक महत्व का एक सांस्कृतिक रूप से विविध शहर है। यह कई ऐतिहासिक धार्मिक मंदिरों का घर है, जिसमें चौदहवीं शताब्दी के एक जोड़े के सम्मान में बनाए गए जेसल-तोरल मंदिर शामिल हैं, जिनके जीवन ने कला और सिनेमा के कार्यों को प्रेरित किया। यह शहर 1819 के कच्छ के रण भूकंप और 2001 के गुजरात भूकंप सहित कई भूकंपों से तबाह हो गया था। हाल के वर्षों में, अंजार विनिर्माण गतिविधि का केंद्र बन गया है। इतिहास लिखित साक्ष्य और दस्तावेजों की कमी के कारण शहर की नींव और प्रारंभिक इतिहास स्पष्ट नहीं है। लोकप्रिय लोककथाओं से पता चलता है कि पड़ोसी अजमेर के राजा के भाई अजय पाल चौहान (जिसे अजेपाल भी कहा जाता है) के नेतृत्व में बसने वालों का एक समूह 650 ईस्वी (संवत 707) में अंजार आया था। इसके तुरंत बाद, अजय पाल ने अपना जीवन तपस्या के लिए समर्पित कर दिया, जब उनके चौहान कबीले को मुस्लिम राजपूतों द्वारा पराजित किया गया था। इतिहास के विभिन्न बिंदुओं पर, शहर पर चौहान, चालुक्य, वाघेला और चावड़ा के साथ-साथ जडेजा का शासन था, जिन्होंने पूरे कच्छ क्षेत्र पर नियंत्रण प्राप्त किया। इस शहर को 1545 में राजा खेंगारजी प्रथम द्वारा कच्छ साम्राज्य की राजधानी घोषित किया गया था, और अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में देशलजी द्वितीय द्वारा इसकी किलेबंदी की गई थी। किले की दीवार सोलह फुट ऊँची और छह फुट मोटी थी। अंजार को 1800 में फतेह मुहम्मद को उपहार में दिया गया था, जिन्होंने टूना बंदरगाह की स्थापना करके शहर के व्यापारिक मार्गों का विस्तार किया। 25 दिसंबर 1815 को ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के कर्नल ईस्ट द्वारा शहर पर हमला किया गया था, जिसके अगले दिन टूना पर कब्जा कर लिया गया था। किले और आश्रित गाँवों को अगले वर्ष अंग्रेजों द्वारा उपनिवेशित किया गया था, जिसमें 1822 तक ब्रिटिश शासन लागू था। 1819 के कच्छ के रण भूकंप से शहर को भारी नुकसान हुआ, जिसने हजारों घरों को नष्ट या क्षतिग्रस्त कर दिया और हजारों लोगों की मौत हो गई। इसके तुरंत बाद जनसंख्या गिरकर लगभग 10,000 हो गई। 1822 में, ईस्ट इंडिया कंपनी ने वार्षिक शुल्क के बदले में इस क्षेत्र को जडेजा कबीले को वापस हस्तांतरित कर दिया। भुगतान स्थानीय खजाने पर एक बोझ था, और पूरा बोझ (बकाया सहित) ब्रिटिश सरकार द्वारा उसकी ओर से भुगतान किया गया था। 1901 तक, शहर की आबादी बढ़कर 18,014 हो गई थी। 1819 के भूकंप के बाद से, अंजार में कई अन्य बड़े भूकंप आए हैं। यह शहर 1956 के अंजार भूकंप का केंद्र था, जिसने लगभग 1,350 घरों को नष्ट कर दिया और लगभग 115 लोगों की मौत हो गई, जिससे सैकड़ों लोग घायल हो गए। 2001 के गुजरात भूकंप ने अंजार में बड़े पैमाने पर तबाही मचाई। भूकंप के परिणामस्वरूप पूरे "पुराने शहर" जिले का विनाश हो गया। एक ही घटना में 143 लोग मारे गए थे जब एक संकीर्ण लेन के दोनों ओर की इमारतें छात्रों पर गिर गईं क्योंकि वे गणतंत्र दिवस मना रहे थे। भूकंप के परिणामस्वरूप अंजार में लगभग 2,000 लोगों की मौत हो गई और 6,000 से अधिक परिवार बेघर हो गए। आधिकारिक अनुमानों के अनुसार, भूकंप के परिणामस्वरूप कच्छ क्षेत्र में 13,805 से 20,023 लोगों की मौत हो गई और 166,000 से अधिक लोग घायल हो गए। 2001 के भूकंप के बाद इस क्षेत्र का काफी पुनर्विकास किया गया था। जनसांख्यिकी 2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार, अंजार की कुल जनसंख्या लगभग 150,000 है, जिसमें पुरुष-महिला अनुपात लगभग 90 प्रतिशत हैः 70,000 महिलाओं के लिए 78,000 पुरुष। भूगोल अंजार स्थित है और इसकी औसत ऊँचाई है। भूमि मुख्य रूप से शुष्क, शुष्क समतल भूमि है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यह शहर अपनी जल आपूर्ति के लिए कुएं की सिंचाई पर बहुत अधिक निर्भर था, और विश्वकोश ब्रिटानिका के 1878 और 1911 के संस्करणों में कच्छ की खाड़ी के केवल उत्तर में होने के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। हालाँकि, यह शहर खाड़ी से लगभग दूर है, और कच्छ के महान रण के दक्षिण में भी है, जो एक मौसमी नमक दलदली भूमि है। जलवायु अंजार कोप्पन-गीजर प्रणाली पर गर्म अर्ध-शुष्क जलवायु, या बी. एस. एच. के रूप में वर्गीकृत क्षेत्र में है। अंजार में तीन अलग-अलग मौसम हैंः सर्दी, गर्मी और बरसात का मौसम। शहर गंभीर सर्दियों का अनुभव कर सकता है, जो नवंबर से फरवरी तक रहता है और तापमान में गिरावट आती है। गर्मी आमतौर पर मार्च में शुरू होती है और जुलाई या अगस्त तक चलती है, शहर में अक्सर तेज गर्मी की लहरें आती हैं। मानसून का मौसम आम तौर पर सितंबर से अक्टूबर तक होता है, जब शहर में अपनी अधिकांश वार्षिक वर्षा होती है। औसतन, इस क्षेत्र में प्रति वर्ष वर्षा होती है। दर्शनीय स्थल मंदिर और मंदिर माधवराय मंदिर एक वैष्णव मंदिर है, जिसमें चांदी की परत वाले प्रवेश द्वार हैं, जिन पर 1869 (1812 ईस्वी) का एक शिलालेख है, संभवतः जिस वर्ष निर्माण पूरा हुआ था। मंदिर में एक गुंबददार दालान, एक काला और सफेद संगमरमर का फर्श और आठ स्तंभ हैं जिनमें मत्स्यांगनाओं और नाग आकृतियों की नक्काशीदार छवियां हैं। मोहनराई का मंदिर भी एक वैष्णव मंदिर है, जिसमें एक बड़े करीने से नक्काशीदार लकड़ी का दरवाजा और राधा और चतुर्भुज (विष्णु) के साथ कृष्ण की मूर्तियां हैं। 1814 से 1824 तक मंदिर का बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण किया गया था। स्वामिनारायण का मंदिर शहर के केंद्र के पास स्थित है। अम्बा माता का मंदिर और आसपास के मठ पुराने मंदिरों के टुकड़ों से बनाए गए थे; प्रवेश द्वार पर बड़े लाल पत्थर के दरवाजे पर देवी के नक्काशीदार चित्र हैं, जो दर्शाते हैं कि यह एक शाक्त मंदिर से उत्पन्न हुआ होगा। आस-पास का मठ अजेपाल के अतिट्स से संबंधित है, जिसके दरवाजे पर 1842 का एक शिलालेख है। शहर की दीवारों के बाहर स्थित, अजीपाल का मंदिर एक छोटा गुंबददार कमरा है जिसमें घोड़े की पीठ पर बैठे अजीपाल और गणेश (गणपति) की छवियां हैं। शहर के पास स्थित अन्य मंदिरों में काल्या महादेव का मंदिर शामिल है, जो शहर की दीवार के बाहर है और तुलनात्मक रूप से आधुनिक है, जिसमें नृत्य करने वाली योगिनी देवी है। उत्तर-पश्चिम में वंकाल माता का भवानी मंदिर और पश्चिम में द्वारकानाथ का मंदिर है। बाद वाले के पास तीन मंदिरों के साथ बहुचर माता को समर्पित एक अधूरा मंदिर है। जेसल-तोरल मंदिर अजेपल के मठ के पूर्व में एक मंदिर है जिसे स्थानीय रूप से "जेसल तोरल नी समाधि" के रूप में जाना जाता है, जिसका अनुवाद "जेसल और तोरल का मकबरा" है। यह चौदहवीं शताब्दी के दंपति जेसल और उनकी पत्नी तोरल के लिए पवित्र मुस्लिम पैटर्न से सजाए गए मकबरों के साथ एक छोटा सा टाइल वाला शेड है। यह मंदिर अजेपाल मठ की देखरेख में है। जेसल के वंशजों, जिन्हें जेसर राजपूतों के रूप में जाना जाता है, ने शहर के बारह गाँवों में से प्रत्येक में दंपति के लिए मंदिरों का निर्माण किया। स्थानीय इतिहास के अनुसार, जेस्टर (बाद में जेसल या जेसर) जडेजा रागपुट नेता जाम रावल के पोते थे। जेसल बाद में एक अपराधी बन गयाः लोगों को मारना, गाँवों को नष्ट करना और मवेशियों को चुराना। तोरल या तूरी-एक काठी महिला-भजन लिखने और अपनी भक्ति के साथ-साथ अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थी। वह सासधीर नामक एक तपस्वी व्यक्ति के साथ रहती थी, जो तोरल को अपनी पत्नी नहीं मानता था, बल्कि मोक्ष लाने वाले व्यक्ति के रूप में मानता था। उसकी सुंदरता की प्रसिद्धि जेसल तक पहुँच गई, जिसने उसका अपहरण करने का असफल प्रयास किया। विफल होने के बाद, जेसल एक तपस्वी के रूप में शहर लौट आया, लेकिन फिर से तोराल के अपहरण की उसकी योजनाएँ उजागर हो गईं। तोराल के अपहरण की अपनी योजना को एक ऐसे संप्रदाय के सामने स्वीकार करते हुए, जिसने हर कबूल किए गए पापी को एक इच्छा प्रदान की, जेसल को इस शर्त पर तोराल की पेशकश की गई कि वह तपस्वी बन जाए। वह मान गया, लेकिन अंततः तपस्वीता की बाधाओं से थक गया, और फिर से तोरल का अपहरण करने की कोशिश की, जिसने उसकी योजनाओं को विफल कर दिया और समय के साथ जेसल को एक आदर्श तपस्वी में बदल दिया। अंजार में स्थायी रूप से बसने के बाद, जेसर की मृत्यु हो गई और तूरी को उनकी कब्र के पास जीवित दफनाया गया। यह कहानी 1971 की गुजराती फिल्म जेसल तोरल की प्रेरणा थी। इमारतें मैकमर्डो का बंगला कृष्ण और राम से जुड़े दृश्यों को दर्शाने वाले आंतरिक भित्ति चित्रों के कारण एक राज्य-संरक्षित स्मारक है। हालाँकि, इमारत का बाहरी हिस्सा अब उपेक्षित स्थिति में है। अंजार व्यंजन भारत और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध है। स्थानीय विशेषता दाबेली है, एक मसाला-मसालेदार आलू का मिश्रण जिसे बर्गर बन में परोसा जाता है और अनार के बीज या मूंगफली से सजाया जाता है, और विभिन्न प्रकार की चटनी के साथ परोसा जाता है। फरसान एक अन्य स्थानीय व्यंजन है। अंजार में आम (केसर केरी) और खजूर के फल (खरक) की क्षेत्र-विशिष्ट किस्में भी पाई जाती हैं। यह क्षेत्र स्थानीय रूप से प्राप्त छाछ का भी उत्पादन करता है जिसे "छष" के नाम से जाना जाता है। 2001 के भूकंप के बाद, कच्छ में सरकार ने कई पहल की जिनसे अंजार में समुदाय को बहुत लाभ हुआ। स्थानीय सरकार ने भूकंप के बाद पांच साल के लिए उत्पाद शुल्क और अप्रत्यक्ष कर सहित सभी व्यावसायिक कार्यों को करों से छूट दी। कपड़ा कंपनी वेलस्पन इंडिया ने भूकंप के नौ महीने बाद अंजार में दुनिया का सबसे बड़ा तौलिया कारखाना बनाया। कारखाना 2011 तक एक दिन में 250,000 तौलिए का उत्पादन कर रहा था, जब बीबीसी ने बताया कि कंपनी ने विंबलडन चैंपियनशिप के आधिकारिक तौलिया प्रदाता क्रिस्टी को खरीद लिया था। भूकंप के एक दशक बाद, कच्छ प्रांत में 1,10,000 से अधिक नौकरियों का सृजन हुआ था। अंजार दुनिया में पाइपलाइन के सबसे बड़े निर्माताओं में से एक है। 2006 में, शहर ने मुख्य रूप से तेल, गैस, जल और सीवेज उद्योगों के लिए दस लाख टन से अधिक पाइपलाइन का उत्पादन किया। संस्कृति अंजार के लोग विभिन्न प्रकार की पृष्ठभूमि से आते हैं। तीन सबसे अधिक आबादी वाले धर्म हिंदू, जैन और इस्लाम हैं। गुजराती, कच्छी और हिंदी सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषाएँ हैं। शहर में कई धर्मों के प्रमुख त्योहार मनाए जाते हैं, जिनमें हिंडोला, नवरात्रि, राम नवमी, शरद पूर्णिमा, दिवाली, होली, ईद-उल-फितर और रमजान शामिल हैं। उल्लेखनीय लोग अंजार में कच्छ गुर्जर क्षत्रिय समुदाय के कई सदस्यों ने भारतीय रेल प्रणाली में महत्वपूर्ण योगदान दिया। जगमल पीतांबर राठौड़ को 1750 में कच्छ के राव लखपतजी द्वारा अंजार के आसपास किले का निर्माण करने के उनके काम के लिए "गैधर" (अंग्रेजीः "मुख्य वास्तुकार") करार दिया गया था। राठौड़ के परिवार की तीन बाद की पीढ़ियों के बेटों-जो सभी अंजार में रहते थे-को भी पास के शहरों भुज और मांडवी के किलों के निर्माण के साथ-साथ ऐना महल, प्राग महल, विजय विलास और आशापुरा मंदिर के निर्माण के लिए "गैदर" की उपाधि से सम्मानित किया गया था। पम्बन पुल, जो दक्षिणी द्वीप रामेश्वरम को भारतीय मुख्य भूमि से जोड़ता है, को मंजी दया वेगड़ और लाखू देवजी वेगड़ द्वारा डिजाइन किया गया था, जो दोनों अंजार में पैदा हुए थे। उन्होंने दक्षिण भारत में अन्य रेलवे लाइनों का भी डिजाइन तैयार किया। अंजार में जन्मे बेचर हरदास के पुत्र नरशी बेचर खोडियार को रेलवे इंजीनियरिंग में उनके योगदान के लिए 1920 में अंग्रेजों द्वारा "राय साहिब" की उपाधि दी गई थी। अंजार में गाँव अंजार के प्रशासनिक प्रभाग ("तालुका") में कुल 66 गाँव हैं, जिनमें अन्य के अलावा अमरापार, भलोट, चंदिया, चंदरोदा, देवरिया, खंभरा, खेदोई, खोखरा, कोटडा नयनी, कुंभरिया, लखापदर, लोवरिया, मेघपर, मिंडियाना, नागलपार, पंतिया, रतनाल, संघड़, सिनुग्रा, टूना, विदी और वीरा शामिल हैं। ।