Patriot (American Revolution)
देशभक्त (जिन्हें क्रांतिकारी, महाद्वीपीय, विद्रोही या व्हिग्स के रूप में भी जाना जाता है) तेरह उपनिवेशों में उपनिवेशवादी थे जिन्होंने अमेरिकी क्रांति के दौरान उपनिवेशों पर ग्रेट ब्रिटेन के नियंत्रण का विरोध किया था। देशभक्त राजनेताओं ने अमेरिकी उपनिवेशों के संबंध में ब्रिटिश नीतियों के औपनिवेशिक विरोध का नेतृत्व किया, अंततः 4 जुलाई, 1776 को संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा को अपनाया। 1776 में अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध शुरू होने के बाद, पैट्रियट्स ने अंग्रेजों और उनके सहयोगियों के खिलाफ एक विजयी संघर्ष लड़ा, जिसने देखा कि उपनिवेशों ने 1783 में संयुक्त राज्य के रूप में अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। पैट्रियट्स की मान्यताएँ अंग्रेजी और अमेरिकी गणतंत्रवाद से प्रेरित थीं, जिसने व्यक्तिगत स्वतंत्रता और प्राकृतिक अधिकारों और कानूनी अधिकारों को बढ़ावा देते हुए राजशाही और अभिजात वर्ग को खारिज कर दिया। थॉमस जेफरसन, जॉन एडम्स और थॉमस पेन जैसे प्रमुख देशभक्त राजनीतिक सिद्धांतकारों ने अमेरिकी प्रबुद्धता का नेतृत्व किया, जो बदले में फ्रांसिस बेकन, जॉन लॉक और जीन-जैक्स रूसो जैसे यूरोपीय विचारकों से प्रेरित था। हालाँकि अमेरिकी क्रांति से पहले सभी तेरह उपनिवेशों में गुलामी मौजूद थी, लेकिन इस मुद्दे ने देशभक्तों को विभाजित कर दिया, कुछ ने इसके उन्मूलन का समर्थन किया जबकि अन्य ने दासता के विचार का समर्थन किया। पैट्रियट्स में उपनिवेशों में हर सामाजिक और जातीय समूह के सदस्य शामिल थे, हालांकि पैट्रियट कारण के लिए समर्थन न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों में सबसे मजबूत और दक्षिणी उपनिवेशों में सबसे कमजोर था। अमेरिकी क्रांति ने औपनिवेशिक आबादी को तीन समूहों में विभाजित कियाः देशभक्त, जिन्होंने ब्रिटिश शासन के अंत का समर्थन किया, वफादार, जिन्होंने उपनिवेशों पर ब्रिटेन के निरंतर नियंत्रण का समर्थन किया, और जो तटस्थ रहे। पैट्रियट्स का समर्थन करने वाले अफ्रीकी अमेरिकियों को ब्लैक पैट्रियट्स के रूप में जाना जाता था, ब्रिटिश पक्ष में उनके समकक्षों को ब्लैक लॉयलिस्ट के रूप में संदर्भित किया जाता था। शब्दावली व्हिग्स या पैट्रियट्स तेरह उपनिवेशों के प्रति ब्रिटिश नीति के आलोचकों ने 1768 के बाद खुद को "व्हिग्स" कहा, जो ब्रिटिश व्हिग पार्टी के सदस्यों के साथ पहचान करते थे जो समान औपनिवेशिक नीतियों का समर्थन करते थे। सैमुअल जॉनसन लिखते हैं कि उस समय, "देशभक्त" शब्द का एक नकारात्मक अर्थ था और इसका उपयोग "सरकार के एक तथ्यात्मक विकृत करने वाले" के लिए एक नकारात्मक उपनाम के रूप में किया जाता था। "टोरी" या "शाहीवादी" क्रांति से पहले, ब्रिटिश प्राधिकरण का समर्थन करने वाले उपनिवेशवादी खुद को टोरी या शाहीवादी कहते थे, जो ग्रेट ब्रिटेन में मौजूद पारंपरिक रूढ़िवाद के राजनीतिक दर्शन के साथ पहचान करते थे। अमेरिकी क्रांति के दौरान, इन व्यक्तियों को मुख्य रूप से वफादारों के रूप में जाना जाने लगा। इसके बाद, लगभग 15 प्रतिशत वफादार उत्तर में कनाडा में शेष ब्रिटिश क्षेत्रों में चले गए। वहाँ वे खुद को संयुक्त साम्राज्य के वफादार कहते थे। 85 प्रतिशत वफादारों ने नए संयुक्त राज्य में रहने का फैसला किया और उन्हें अमेरिकी नागरिकता दी गई। प्रभाव कई देशभक्त 1775 से पहले सन्स ऑफ लिबर्टी जैसे समूहों में सक्रिय थे, और सबसे प्रमुख नेताओं को आज अमेरिकियों द्वारा संस्थापक पिता के रूप में संदर्भित किया जाता है। वे तेरह उपनिवेशों की आबादी के एक क्रॉस-सेक्शन का प्रतिनिधित्व करते थे और कई अलग-अलग पृष्ठभूमि से आते थे। तेरह उपनिवेशों में 40 से 45 प्रतिशत श्वेत आबादी ने देशभक्तों का समर्थन किया, 15 से 20 प्रतिशत ने वफादारों का समर्थन किया, और शेष तटस्थ थे या कम प्रोफ़ाइल रखते थे। वफादारों का बड़ा बहुमत अमेरिका में ही रहा, जबकि अल्पसंख्यक कनाडा, ब्रिटेन, फ्लोरिडा या वेस्ट इंडीज चले गए। प्रेरणाएँ देशभक्त और वफादार मतभेद इतिहासकारों ने उन प्रेरणाओं की खोज की है जो लोगों को एक तरफ या दूसरे तरफ खींचती हैं। येल इतिहासकार लियोनार्ड वुड्स लाबरी ने प्रकाशित और अप्रकाशित लेखन और प्रत्येक पक्ष के प्रमुख पुरुषों के पत्रों का उपयोग किया, यह खोजते हुए कि व्यक्तित्व ने उनकी पसंद को कैसे आकार दिया। उन्हें आठ विशेषताएँ मिलती हैं जो दोनों समूहों को अलग करती हैं। देशभक्तों की तुलना में वफादार पुराने, बेहतर स्थापित और नवाचार का विरोध करने की अधिक संभावना वाले थे। वफादारों ने महसूस किया कि क्राउन वैध सरकार थी और इसका विरोध नैतिक रूप से गलत था, जबकि देशभक्तों ने महसूस किया कि नैतिकता उनके पक्ष में थी क्योंकि ब्रिटिश सरकार ने अंग्रेजों के संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन किया था। शाही अधिकारियों पर शारीरिक हमलों से अलग-थलग पड़े पुरुषों ने वफादार स्थिति ले ली, जबकि जो बोस्टन टी पार्टी जैसे कार्यों के लिए ब्रिटिश प्रतिक्रियाओं से नाराज थे, वे देशभक्त बन गए। ब्रिटेन के साथ लंबे समय से वित्तीय जुड़ाव वाले बंदरगाह शहरों में व्यापारियों के वफादार रहने की संभावना थी, जबकि कुछ देशभक्त इस प्रणाली में इतनी गहराई से उलझे हुए थे। लाबरी के अनुसार, कुछ वफादार "विलंब करने वाले" थे जो मानते थे कि स्वतंत्रता किसी दिन आने वाली थी, लेकिन "पल को स्थगित" करना चाहते थे, जबकि देशभक्त "पल का लाभ उठाना" चाहते थे। वफादार लोग सतर्क थे और अराजकता या अत्याचार से डरते थे जो भीड़ शासन से आ सकता है; देशभक्तों ने ब्रिटिश सरकार के खिलाफ खड़े होने के लिए एक व्यवस्थित प्रयास किया। अंत में, लाबरी का तर्क है कि वफादार निराशावादी थे जिनके पास देशभक्तों के विश्वास की कमी थी कि स्वतंत्रता आगे है। देशभक्तों और करों ने विधायिकाओं द्वारा लगाए गए करों को खारिज कर दिया जिसमें करदाता का प्रतिनिधित्व नहीं था। ब्रिटिश संसद में प्रतिनिधित्व की कमी का जिक्र करते हुए उनका नारा था "प्रतिनिधित्व के बिना कोई कर नहीं"। अंग्रेजों ने प्रतिवाद किया कि इस अर्थ में "आभासी प्रतिनिधित्व" था कि संसद के सभी सदस्य ब्रिटिश साम्राज्य के सभी नागरिकों के हितों का प्रतिनिधित्व करते थे। कुछ देशभक्तों ने घोषणा की कि वे राजा के प्रति वफादार हैं, लेकिन उन्होंने जोर देकर कहा कि उन्हें अपने मामलों को चलाने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए। वास्तव में, वे फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध से पहले "हितकारी उपेक्षा" की अवधि से अपने स्वयं के मामलों को चला रहे थे। कुछ कट्टरपंथी देशभक्तों ने कर संग्रहकर्ताओं और सीमा शुल्क अधिकारियों को प्रताड़ित किया और उन पदों को खतरनाक बना दिया; बेंजामिन इरविन के अनुसार, यह प्रथा विशेष रूप से बोस्टन में प्रचलित थी जहां कई देशभक्त रहते थे। प्रमुख देशभक्तों की सूची