Bhotiya
भोटिया या भोट (,) एक भारतीय और नेपाली उपनाम है जो तिब्बती भाषा बोलने वाले विभिन्न जातीय समूहों के साथ-साथ भारत को तिब्बत से विभाजित करने वाले हिमालयी क्षेत्र में रहने वाले अन्य तिब्बती-बर्मी भाषा बोलने वाले कुछ समूहों को एक साथ जोड़ता है। भोटिया शब्द तिब्बत के शास्त्रीय तिब्बती नाम से आया है। भोटिया लोग लद्दाखी सहित कई भाषाएँ बोलते हैं। ऐसी भाषा की भारतीय मान्यता तिब्बती लिपियों वाली भोटी/भोटिया है और यह भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची के माध्यम से आधिकारिक भाषाओं में से एक बनने के लिए भारत की संसद में निहित है। पृष्ठभूमि भोटिया की पहचान रघुवंशी राजपूत के रूप में होती है और वे ठाकुर या राजवंशी के रूप में संदर्भित होना पसंद करते हैं। भोतिया नवाब आसफ-उद-दौला (1775 से 1797) की अवधि में उत्तरी अवध के मूल अप्रवासी हो सकते हैं। भोटिया लोग कई अन्य समूहों से निकटता से संबंधित हैं और जातीय सीमाएँ छिद्रपूर्ण हैं। एक समूह भूटिया है, जो भारतीय राज्य सिक्किम के उत्तरी भाग का मुख्य जातीय भाषाई समूह है। दूसरा कुमाऊं और उत्तराखंड के गढ़वाल मंडल की ऊपरी हिमालयी घाटियों का उत्तराखंड भोटिया है। इनमें कुमाऊं की शौका जनजाति, टोलछा और गढ़वाल के मार्चा, खिमलिंग के ग्यागर खम्पा, भीदांग शामिल हैं। एक तीसरा संबंधित समूह ज़ोंगखा भाषी नगालोप लोग हैं, जो भूटान का मुख्य जातीय भाषाई समूह है। भोटिया नेपाल और तिब्बतियों और शेरपाओं सहित भारत के आसपास के क्षेत्रों में कई तितर-बितर समूहों से भी संबंधित हैं। नेपाल में भोटिया की आबादी 0.1 प्रतिशत है। वे पूरे हिमालय के गाँवों में रहते हैं। भाषा भोटिया लोगों की भाषा को "भोटी" या "भोटिया" कहा जाता है, लेकिन वास्तव में यह भारत में बोली जाने वाली विभिन्न प्रकार की तिब्बती-बर्मी भाषाओं के लिए एक आवरण शब्द है। यह आमतौर पर तिब्बती लिपि में लिखा जाता है। हिमाचल प्रदेश, सिक्किम, उत्तराखंड, अरुणाचल प्रदेश, भूटान, नेपाल, तिब्बत और पाकिस्तान और पश्चिम बंगाल के कुछ हिस्सों में भोटी और भोटिया बोली जाती है। भारत में आधिकारिक स्थिति वाली भाषाओं में भोटी शामिल नहीं है। 27 फरवरी 2011 को, हालांकि, लद्दाख स्वायत्त पहाड़ी विकास परिषद, लेह द्वारा भारत के संविधान की आठवीं अनुसूची में भाषा को शामिल करने के लिए पेश किया गया एक प्रस्ताव बिना किसी विरोध के पारित कर दिया गया। जनसंख्या भोटिया, जनजाति के लोग हिमालयी क्षेत्र से संबंधित मूल (स्वदेशी) लोग हैं। नेपाल में वे नेपाल के उत्तरी और पूर्वी क्षेत्रों में रहते हैं, जहाँ वे और अन्य तिब्बती इस क्षेत्र के स्वायत्त (स्वदेशी) लोग हैं। नेपाल की 2001 की जनगणना के अनुसार इनकी संख्या 27,230 है। भोटिया भारतीय राज्यों जम्मू और कश्मीर, हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश, पश्चिम बंगाल, सिक्किम, असम, अरुणाचल प्रदेश और त्रिपुरा में भी रहते हैं। उत्तर प्रदेश में, भोटिया बहराइच, गोंडा, लखीमपुर, लखनऊ, बाराबंकी, कानपुर नगर, कानपुर देहात और खीरी जिलों में रहते हैं। भोटिया के छह पहचानने योग्य उप-समूह हैंः भोट, भोटिया, सिक्किम के भूटिया, टिब्बाटी (सिक्किम और अरुणाचल प्रदेश के), भूत, खिमलिंग के ग्याकर खम्पा, उत्तराखंड के भिडांग। भारतीय राज्यों जम्मू और कश्मीर, हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश, पश्चिम बंगाल, सिक्किम और अरुणाचल प्रदेश में भोटिया लोगों को अनुसूचित जनजाति का दर्जा प्राप्त है। उत्तराखंड में, भोटिया "अनुसूचित जाति आदेश 1950, संवैधानिक अनुसूचित जनजाति (उत्तर प्रदेश) 1967 एससी/एसटी" के तहत एक अनुसूचित जनजाति है। भारत का संविधान भोटिया को मान्यता देता है। परंपरा विवाह भोतिया विवाह हिंदू विवाहों के समान हैं। जब दुल्हन की पालकी उसके पति के घर आती है, तो देवताओं की पूजा की जाती है और फिर उसे घर में प्रवेश दिया जाता है। चावल, चांदी या सोना दूल्हे के हाथों में दिया जाता है, जिसे वह दुल्हन को देता है। वह उन्हें एक झूलते हुए पंखे में रखती है, और उन्हें नाई की पत्नी को उपहार के रूप में सौंपती है। इस समारोह को कर्ज भर्ना के नाम से जाना जाता है। एक पुरुष की तीन से अधिक पत्नियाँ नहीं हो सकती हैं। पहली पत्नी प्रमुख पत्नी होती है, और उसे पति की संपत्ति का दसवां हिस्सा विरासत में मिलता है। अंत्येष्टि भोटियाओं की विशिष्ट अंत्येष्टि परंपराएँ हैं। हैजा या सर्पदंश से मरने वाले छोटे बच्चों को दफनाया जाता है जबकि अन्य का अंतिम संस्कार किया जाता है। कोई निश्चित कब्रिस्तान नहीं है, और दफनाने के समय कोई समारोह नहीं किया जाता है। अमीर लोग राख को कई धाराओं में रखने के लिए रखते हैं, जबकि अन्य उन्हें दफना देते हैं। दाह संस्कार के बाद, कुशा (घास) के एक डंठल को पानी की टंकी के पास जमीन में रखा जाता है और उस पर दस दिनों तक तिल डाला जाता है। यह संस्कार पूरा होने तक मृतक की आत्मा के लिए एक शरण स्थल बनाता है। हिमालयी क्षेत्र की मूल निवासी भोटिया जनजाति अन्य धर्मों के अनुयायियों के साथ सबसे अधिक बौद्ध अनुयायी हैं। (भोटिया शब्द "तिब्बत" के प्राचीन नाम भोट से लिया गया है।) पूर्वज पूजा प्रचलित है। उत्तराखंड में अर्थव्यवस्था, विशेष रूप से चमोली, पिथौरागढ़ और उत्तरकाशी में, भोटिया अर्ध-घुमंतू, प्रवासी चरवाहे हैं, जो भारत और तिब्बत के बीच सीमावर्ती क्षेत्रों में घूमते हैं। वे हिमालय में अनाज, ऊन और नमक जैसे उत्पादों के व्यापारी भी हैं। अब, कुछ किसान हैं और अन्य पत्थरों, रत्नों और जड़ी-बूटियों के व्यापारी हैं। भोटिया औषधीय पौधों के उपयोग में अनुभवी हैं। स्थानीय किण्वित पेय जन (एक स्थानीय बीयर) और दारू हैं। सेज़ एक स्थानीय किण्वित खाद्य पदार्थ है। किण्वित खाद्य पदार्थों और पेय पदार्थों की तैयारी में उपयोग किए जाने वाले पारंपरिक उत्प्रेरक एजेंट को कुमाऊं डिवीजन में बालम और गढ़वाल डिवीजन में बालमा कहा जाता है। एक कुटीर ऊन उद्योग कई भोटिया लोगों को रोजगार देता है। महिलाएँ पट्टू बुनाई करती हैं ", एक मोटे ऊनी सरज। ऊन को रंगने के लिए प्राकृतिक रंग बनाने के लिए पौधों को इकट्ठा किया जाता है। नेपाल में भोटिया लोग नेपाल का केंद्रीय सांख्यिकी ब्यूरो भोटिया (जिसे नेपाल की जनगणना में भोट कहा जाता है) को पर्वतीय/पहाड़ी जनजाति के व्यापक सामाजिक समूह के भीतर एक उपसमूह के रूप में वर्गीकृत करता है। 2011 की नेपाल जनगणना के समय, 13,397 लोग (नेपाल की आबादी का 0.1%) भोटिया थे। प्रांत के अनुसार भोटिया लोगों की आवृत्ति इस प्रकार थीः करनाली प्रांत (0.1%) कोशी प्रांत (0.1%) सुदुरपाश्चिम प्रांत (0.1%) बागमती प्रांत (0.0%) गंडकी प्रांत (0.0%) लुम्बिनी प्रांत (0.0%) माधेश प्रांत (0.0%) निम्नलिखित जिलों में भोटिया लोगों की आवृत्ति राष्ट्रीय औसत (0.1%) से अधिक थीः मनांग (6.9%) संखुवासभा (2.2%) बजुरा (1.0%) डोल्पा (0.7%) मुगु (0.6%) तपेलजंग (0.4%)