Varan Bhai Gurdas
वारण भाई गुरदास (गुरमुखीः वारण भाई गुरदास; जिसका अर्थ है "भाई गुरदास के गाथागीत"), जिसे वारण ज्ञान रत्नावली () के नाम से भी जाना जाता है, 40 वारों (पंजाबी कविता का एक रूप) को दिया गया नाम है जिसका श्रेय पारंपरिक रूप से भाई गुरदास को दिया जाता है। इतिहास पृष्ठभूमि भाई गुरदास गुरु अर्जन देव की माता, माता भानी के पहले चचेरे भाई थे। वे गुरु ग्रंथ साहिब के पहले लेखक और महान प्रतिष्ठित विद्वान थे। उनके काम से यह स्पष्ट है कि उन्हें विभिन्न भारतीय भाषाओं में महारत हासिल थी और उन्होंने कई प्राचीन भारतीय धार्मिक ग्रंथों का अध्ययन किया था। ऐसा कहा जाता है कि गुरदास को पहला वार लिखने की प्रेरणा गुरु अर्जन द्वारा गुरु नानक के जीवन का दस्तावेजीकरण और विवरण देने वाले साहित्य के एक प्रामाणिक कार्य को पूरा करने का अनुरोध करने के कारण मिली थी। संकलन भाई गुरदास ने 16वीं शताब्दी के अंत में इस कृति की रचना की। जब उन्होंने इस कृति को संकलित किया तो उन्होंने बाबा बुद्ध (जो गुरु नानक के आसपास रहने के दौरान जीवित थे) के ज्ञान से परामर्श नहीं किया। विषय-वस्तु शीर्षक 1782 की एक पांडुलिपि में दिए गए कार्य का पूरा शीर्षक हैः वारण ज्ञान रत्नवली भाई गुरदास भाले का बोलाना, जिसका अर्थ है "ज्ञान रत्नवली। इस प्रकार भाई गुरदास भल्ला ने कहा। एक अन्य पांडुलिपि (कम से कम 1732 या उससे पहले की) का शीर्षक बस इस प्रकार हैः बानी भाई गुरदास भाले जी की। वारण। एक शीर्षक के हिस्से के रूप में ज्ञान रत्नवली शब्द एक बार साहित्य के संपूर्ण कार्य का वर्णन करने के लिए एक शीर्षक का हिस्सा होने के बजाय केवल चालीस पात्रों में से पहले पर लागू हुए होंगे। मूल रूप से, काम की संपूर्णता केवल वारण के रूप में हकदार थी। एस. जी. पी. सी. ने आधिकारिक तौर पर अपने काम के प्रकाशन का नाम वारण ज्ञान रत्नवली रखा। संरचना वारण भाई गुरदास के 40 अध्यायों में से प्रत्येक में अलग-अलग संख्या में पौड़ी (खंड, पैराग्राफ) हैं। यह रचना गुरुओं द्वारा उल्लिखित धर्मशास्त्र और सिख मान्यताओं की नैतिकता की विस्तृत टिप्पणी और व्याख्या का एक संग्रह है। यह संगत, हाउमाई, "गन", गुरमुख और मनमुख, सत, नाम आदि जैसे सिख शब्दों की व्याख्या करता है। सिख धर्म के कई सिद्धांतों को भाई गुरदास द्वारा सरल शब्दों में और कभी-कभी कई अलग-अलग तरीकों से समझाया गया है। 40 पात्र कुछ भिन्नताओं और विसंगतियों को छोड़कर, काम के लगभग सभी पांडुलिपि पाठों में उच्च स्तर की समानता बनाए रखते हैं। कुछ सिखों ने काम के 10वें या 40वें संस्करण की प्रामाणिकता को अस्वीकार कर दिया है, विशेष रूप से पहला धार्मिक सिद्धांत पर आधारित है और दूसरा भाषाई शैली की विसंगति पर आधारित है। 10वीं वार के एक उल्लेखनीय और मुखर आलोचक संगरूर के ज्ञानी लाल सिंह थे। परिशिष्ट अक्सर, एक और अतिरिक्त वार, जिसका शीर्षक वार श्री भागवत जी की पटशाही दासविन की है, को 41वें वार में काम में शामिल किया जाता है। यह वार एक अन्य, बाद में भाई गुरदास द्वारा लिखा गया था, जो गुरु गोबिंद सिंह के समकालीन थे। 41वां वार गुरु गोबिंद सिंह और खालसा की प्रशंसा करता है। विरासत भाई मणि सिंह के अनुसार, इस कृति का पहला वार गुरु नानक के जीवन को शामिल करने वाली एकमात्र वास्तविक और प्रमाणित जनमसाखी परंपरा है। भाई मणि सिंह ने एक जनमसाखी प्रस्तुति लिखी, जिसे ज्ञान-रत्नवली या भाई मणि सिंह जनम सखी के रूप में जाना जाता है, जो वारण भाई गुरदास के पहले वर पर आधारित है। ।