Damaru
दमारू एक छोटा दो सिर वाला ड्रम है, जिसका उपयोग हिंदू धर्म और तिब्बती बौद्ध धर्म में किया जाता है। हिंदू धर्म में, दामरू को तांत्रिक परंपराओं से जुड़े देवता शिव के वाद्य के रूप में जाना जाता है। कहा जाता है कि यह शिव द्वारा आध्यात्मिक ध्वनियाँ उत्पन्न करने के लिए बनाया गया था जिसके द्वारा पूरे ब्रह्मांड की रचना और नियमन किया गया है। तिब्बती बौद्ध धर्म में, दमारू का उपयोग ध्यान प्रथाओं में एक उपकरण के रूप में किया जाता है। ड्रम आमतौर पर लकड़ी, धातु से बना होता है, जिसके दोनों सिरों पर चमड़े के ड्रम के सिर होते हैं। रेज़ोनेटर पीतल से बना होता है। डमारू की ऊँचाई 6 इंच है और वजन 250 से 330 ग्राम तक होता है। इसकी ऊँचाई कुछ इंच से लेकर एक फुट से थोड़ी अधिक होती है। इसे अकेले ही खेला जाता है। स्ट्राइकरों को आम तौर पर दामारू की कमर के चारों ओर चमड़े की डोरियों के सिरों तक बांधा जाता है। चमड़े में गांठों का उपयोग स्ट्राइकर के रूप में भी किया जा सकता है; क्रोकेटेड सामग्री भी आम है। जैसे ही खिलाड़ी मुड़ती हुई कलाई गति का उपयोग करके ड्रम लहराता है, स्ट्राइकर ड्रमहेड पर पीटते हैं। हिंदू धर्म में डमरु पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में बहुत आम है। दमारू को एक पावर ड्रम के रूप में जाना जाता है, और माना जाता है कि जब इसे बजाया जाता है, तो यह आध्यात्मिक ऊर्जा उत्पन्न करता है। यह हिंदू देवता शिव से जुड़ा हुआ है। ऐसा माना जाता है कि संस्कृत भाषा को डमरु के ड्रमबीट्स (ध्वनियों के लिए शिव सूत्र देखें) और तांडव के ब्रह्मांडीय नृत्य के उनके प्रदर्शन से पहचाना गया था। डमारू का उपयोग सभी धारियों के घुमक्कड़ संगीतकारों द्वारा किया जाता है, इसके छोटे पोर्टेबल आकार के कारण। कुछ डमारस के ढाल के आकार में, त्रिकोणीय ऊपर की ओर प्रतिनिधित्व पुरुष प्रजनन क्षमता (लिंगम) का भी प्रतीक है, और नीचे की ओर गोल प्रतिनिधित्व महिला प्रजनन क्षमता (योनि) का प्रतीक है। प्रतीकात्मक रूप से, दुनिया का निर्माण तब शुरू होता है जब लिंगम और योनी डमरु के मध्य बिंदु पर मिलते हैं, और विनाश तब होता है जब वे एक दूसरे से अलग हो जाते हैं। कोसांबी के दामरू-सिक्के मौर्य काल के बाद कोसांबी (आधुनिक इलाहाबाद जिला) में एक आदिवासी समाज ने पंचमार्क के साथ और बिना कास्ट तांबे के सिक्के बनाए। उनके सिक्के डमरु-ड्रम से मिलते-जुलते हैं। इस तरह के सभी सिक्कों का श्रेय कोसांबी को दिया गया है। राष्ट्रीय संग्रहालय जैसे कई भारतीय संग्रहालयों के संग्रह में ये सिक्के हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म में तिब्बती बौद्ध परंपरा में, दमारू पवित्र उपकरणों के संग्रह का हिस्सा है और संगीत वाद्ययंत्र को प्राचीन भारत की तांत्रिक प्रथाओं से अपनाया गया था। ये 8वीं से 12वीं शताब्दी तक हिमालय तक पहुँचे और तिब्बत में वज्रयान की प्रथा के रूप में बनी रही, जबकि यह भारत के उपमहाद्वीप में गायब हो गई थी। खोपड़ी डमारू खोपड़ी (थोपा) डमारू नर और मादा खोपड़ी की हड्डी या कैलवेरियम से बना होता है, जिसे कान के क्षेत्र के ऊपर अच्छी तरह से काटा जाता है, और उनके शीर्ष पर जोड़ा जाता है। अंदर, पुरुष और महिला मंत्र उचित रूप से सोने में उत्कीर्ण हैं। त्वचा को पारंपरिक रूप से तांबे और अन्य खनिज लवणों और विशेष हर्बल सूत्रों के साथ लगभग दो सप्ताह तक दफन करके ठीक किया जाता है। फिर इन्हें खींचा जाता है और दोनों तरफ लगाया जाता है, जिससे त्वचा को उनका परिचित नीला या हरा चित्तीदार रूप मिलता है। साधारण ब्रोकेड, या तांबा या चांदी के एक कॉलर में एक हाथ-पकड़ होती है, और यह बीटर्स के लगाव का स्थान होता है, जिसका बुना हुआ आवरण दो नेत्रगोलकों का प्रतिनिधित्व करता है। खोपड़ी को भी उनकी विशेषताओं और स्रोत के लिए सावधानीपूर्वक चुना जाता है। 1960 में तिब्बती प्रवासियों के बाद, गुणवत्ता में निरंतर गिरावट के साथ, उनका निर्माण भारत और नेपाल में शुरू हुआ। आज, भारत अब एक स्रोत नहीं है, और अवैध प्रथाओं के माध्यम से मानव हड्डी के अधिग्रहण के कारण नेपाल से उनके निर्माण और निर्यात पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। अभी भी कभी-कभी ऐसे लोग पाए जाते हैं जिनके पास चित्रित खाल होती है और जिनके पास उचित मंत्र या अन्य विशेषताएँ नहीं होती हैं। ढोल की प्रतीकात्मकता और ऊर्जावान गुण व्यापक हैं। इन मानव खोपड़ी डमरु या चांग तेउ का उपयोग वज्रयान अनुष्ठान की एक विस्तृत श्रृंखला में किया जाता है, जो बाएं हाथ में रखी घंटी के मानक दाहिने हाथ की संगत के रूप में होता है। आम तौर पर विभिन्न तांत्रिक प्रथाओं के दौरान उच्चारण या विराम चिह्न के रूप में एक साथ उपयोग किया जाता है, ड्रम पूरे मार्गों के दौरान समय भी रख सकता है। एकल अभ्यासी के लिए, यह एक आवश्यक उपकरण है, जबकि बड़ी सभाओं में, केवल पीठासीन रिनपोचेस और मंत्र गुरु उनका उपयोग करते हैं, लंबे सींग (), छोटे सींग (), बड़े झांझ (और) और बड़े मंदिर ड्रम (लग-ना) के साथ। चोड दामारू (या चोडा) दामारू का एक विशेष रूप है। यह आम तौर पर परिधि में बड़ा होता है और अपने छोटे समकक्ष की तुलना में अधिक गोल आकार का होता है। चोड दामारू का उपयोग चोड के तांत्रिक अभ्यास में किया जाता है। कोई ज्ञात पूर्ववर्ती नहीं होने के कारण, चोड पारंपरिक रूप से बबूल की लकड़ी (सेंग डेंग) से बना है, हालांकि विभिन्न प्रकार की लकड़ी स्वीकार्य हैं, जब तक कि पेड़ विषाक्त नहीं है और इसमें कांटे या अन्य नकारात्मक गुण नहीं हैं। एक टुकड़े, दो तरफा (दो सिर वाले) घंटी के आकार के रूप में बनाया गया, आकार 8 इंच से 12 इंच व्यास तक भिन्न होता है। आम तौर पर केवल वार्निश का एक पतला लिबास होता है, ताकि लकड़ी का दाना दिखाई दे, वे आम लाल (मारपो), काले (नाकपो) या दुर्लभ पीले (सेरपो) प्रकार के बबूल आते हैं, और कभी-कभी खोपड़ी, आठ चारनेल ग्राउंड या अन्य प्रतीकों के साथ चित्रित किए जाते हैं। कमर या बेल्ट पारंपरिक रूप से चमड़े से बना होता है, हालांकि अक्सर ब्रोकेड का उपयोग किया जाता है। मंत्रों का एक समूह पारंपरिक रूप से ड्रम की खाल से पहले उसके अंदरूनी हिस्से पर चित्रित किया जाता है। ड्रम की पिच अलग-अलग होती है, और टोन नमी, तापमान आदि की स्थितियों के आधार पर अलग-अलग हो सकती है। धीरे-धीरे बजाया जाता है, और व्यवस्थित रूप से, डमारू का ड्रोन चोड अनुष्ठान की भयावह धुनों और मंत्रों के साथ होता है, जो इस आध्यात्मिक अभ्यास के केंद्र में आंतरिक ध्यान और दृश्यों के लिए संगत हैं। उपरोक्त दमारू के आदर्श निर्माण पर लागू होता है, और जैसा कि अभी भी निश्चित आधुनिक कार्य, "वज्रयान कार्यान्वयन की माइंड्रोलिंग हैंडबुक" में वर्णित है। भारत और नेपाल में निर्मित लकड़ी अनिश्चित और सस्ती लकड़ी से बनी होती है, जिसमें चित्रित खाल होती है, अक्सर कोई आंतरिक मंत्र नहीं होते हैं, और कई अन्य आवश्यक चीजों से पूरी तरह से विचलित होते हैं, जैसा कि तकनीकी साहित्य जैसे कि माइंडरोलिंग हैंडबुक में निर्धारित किया गया है। इस तरह की प्रतियां अब व्यापक हैं और पूर्वी मठों और पश्चिमी छात्रों द्वारा उपयोग में हैं। सभी प्रकार के चोपेन दामारू को पारंपरिक रूप से एक लंबी जाली या पूंछ के साथ जोड़ा जाता है जिसे चोपेन कहा जाता है। चॉपेन ड्रम के हैंडल के अंत में जुड़ा होता है ताकि ड्रम बजाते समय यह लहराता रहे। वे आमतौर पर तांत्रिक तत्वों के रंगों का उपयोग करके ब्रोकेड या रेशम से बने होते हैं। छोटे डमारू पर, चोपेन आमतौर पर बिना अलंकरण के पाया जाता है, लेकिन चोड डमारू पर, पूंछ में अक्सर कई आइटम होते हैं जिन्हें कपड़े पर सिलवाया जाता है। इन अलंकरणों में आम तौर पर शामिल होते हैं लेकिन ये इन तक सीमित नहीं हैंः एक पॉलिश किया हुआ चांदी का दर्पण या तरबूज, छोटी घंटियों का एक सेट, बाघ और/या तेंदुए की खाल की पट्टियाँ, एक या अधिक कीमती पत्थर (यानी. डीज़ी बीड), और किसी भी संख्या में छोटे पीतल के ट्रिंकेट। ।