Rodney Bobiwash
एलन रॉडनी बॉबीवाश (1959-2002) एक अनिशिनाबे प्रथम-राष्ट्र कार्यकर्ता और स्वदेशी इतिहास, नस्लीय समानता और सामाजिक न्याय के लिए विद्वान थे। उन्होंने मैनिटोबा विश्वविद्यालय, ट्रेंट विश्वविद्यालय और टोरंटो विश्वविद्यालय में पढ़ाया। टोरंटो विश्वविद्यालय में, उन्होंने फर्स्ट नेशंस हाउस और एबोरिजिनल स्टूडेंट सर्विसेज (1994-97) का भी निर्देशन किया, जिससे शिक्षा में फर्स्ट नेशंस के छात्रों के समर्थन का मार्ग प्रशस्त हुआ। बॉबीवाश नस्लवाद विरोधी आंदोलन में गहराई से शामिल थे। उन्होंने सुदूर दक्षिणपंथी संगठन हेरिटेज फ्रंट के खिलाफ कनाडाई मानवाधिकार आयोग का मामला शुरू करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने इसके अंतिम पतन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने टोरंटो में श्वेत वर्चस्ववादी गतिविधि की निगरानी और रोकथाम के लिए क्लान बस्टर्स हॉटलाइन की भी स्थापना की। स्वदेशी स्वशासन और संबंधों पर बॉबीवाश का काम सीमाओं के पार निर्वाचन क्षेत्रों की एक विस्तृत श्रृंखला में फैला हुआ है। स्थानीय रूप से, उन्होंने शहरी स्वदेशी स्वशासन और संस्थागत संबंधों के समर्थन में परामर्श और संसाधन प्रदान किए। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर, उन्होंने संयुक्त राष्ट्र और विश्व व्यापार संगठन सहित मंचों पर विभिन्न स्वदेशी और नस्लवाद विरोधी समुदायों की ओर से अक्सर प्रतिनिधित्व किया और मध्यस्थता की। 1990 के दशक के अंत में, उन्होंने टोरंटो के मूल कनाडाई केंद्र के साथ-साथ वैश्विक विनिमय मंच और विश्व स्वदेशी अध्ययन केंद्र में जैव सांस्कृतिक सुरक्षा निदेशालय का निर्देशन किया। उनकी विरासतों में टोरंटो नेटिव कम्युनिटी हिस्ट्री प्रोजेक्ट (अब फर्स्ट स्टोरी टोरंटो) और इसका मुख्य आकर्षण, "ग्रेट इंडियन बस टूर" (अब फर्स्ट स्टोरी टोरंटो टूर्स) शामिल हैं। यह परियोजना 1995 में नेटिव कैनेडियन सेंटर में हीथर हॉवर्ड के साथ शुरू की गई थी, और "टोरंटो क्षेत्र में आदिवासी लोगों के इतिहास को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए" और "दोस्ती की भावना में पढ़ाने और साझा करने के लिए, और नस्लवाद और पूर्वाग्रह को खत्म करने के लक्ष्य के साथ" काम किया। ए. रॉडनी बॉबीवाश का जन्म 1959 में ब्लाइंड रिवर, ओंटारियो में लेक ह्यूरॉन के उत्तरी तट पर मिसिसॉगा फर्स्ट नेशन के अनिशिनाबे भालू कबीले में हुआ था। उनके अनिशिनाबेक नाम, वाकोकाकमिक का अर्थ है "भूमि की सांस"। अपनी युवावस्था में, उन्होंने ओंटारियो के सडबरी के पास एक खेत में पालक देखभाल में कुछ समय बिताया। उन्होंने गार्सन-फाल्कनब्रिज माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाई की और 1978 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। बॉबीवाश ने ट्रेंट विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जहाँ उन्हें बाटा स्कॉलर नाम दिया गया और उन्हें नेटिव स्टडीज पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उन्होंने पाइनहाउस, सस्केचेवान के आर्थिक और सामाजिक इतिहास पर एक थीसिस लिखा और नेटिव स्टडीज में ऑनर्स बैचलर ऑफ आर्ट्स के साथ स्नातक किया। इसके बाद उन्होंने वोल्फसन कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में इतिहास पढ़ा, जो ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में स्नातक अध्ययन के लिए कनाडा सरकार द्वारा प्रायोजित पहला स्वदेशी छात्र बन गया। वहाँ उन्होंने एकाधिकार के बाद के युग में मैटिस, इंडियन एंड कंपनी रेगुलेशनः द इंग्लिश रिवर फर ट्रेड डिस्ट्रिक्ट, 1870-1885 विषय पर लिखा। वे कुछ समय के लिए न्यूबेरी लाइब्रेरी में डी 'आर्सी मैकनिकल सेंटर फॉर अमेरिकन इंडियन एंड इंडिजेनस स्टडीज में रेजिडेंट फेलो थे। 1987 में, बॉबीवाश ने मैनिटोबा विश्वविद्यालय में नेटिव स्टडीज में अंशकालिक व्याख्याता के रूप में पढ़ाया। 1988 से 1990 तक उन्होंने ट्रेंट विश्वविद्यालय में पढ़ाया, अपने छात्रों को स्थानीय समुदाय के सामने आने वाले मुद्दों में सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया। 1989 में, वह पैतृक शिकार के मैदानों के माध्यम से लकड़ी काटने वाली सड़क के निर्माण को रोकने के लिए तेमागामी में अनिशिनाबे के प्रयासों में शामिल हो गए, जबकि उनकी भूमि का दावा अभी भी सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष था। उन्हें देशी अध्ययन कार्यक्रम के प्रमुख द्वारा शामिल होने से हतोत्साहित किया गया था, जिन्होंने चिंता व्यक्त की थी कि उनकी भागीदारी "विभाग पर उतनी ही बुरी तरह से प्रतिबिंबित होगी जैसे कि उन्हें एक स्थानीय सराय में नशे में देखा गया हो।" बॉबीवाश परवाह किए बिना शामिल हो गए। उन्हें दो बार गिरफ्तार किया गया और हिरासत में लिया गया, और बाद में उनके मुकदमे तक सडबरी और निप्पिसिंग क्षेत्रों से प्रतिबंधित कर दिया गया। आरोप हटा दिए गए। 1990 में, ट्रेंट के मूल अध्ययन कार्यक्रम ने "[बॉबीवाश की] शिक्षण प्रभावशीलता के बारे में चल रही चिंताओं" का हवाला देते हुए बॉबीवाश को फिर से नियुक्त नहीं करने का फैसला किया। छात्रों ने निर्णय का विरोध करने के लिए याचिकाएं प्रसारित कीं, जिसमें कहा गया था कि बॉबीवाश को सविनय अवज्ञा में उनकी भागीदारी के लिए "खारिज" किया गया था, न कि शिक्षण में कमी के कारण। स्वदेशी स्वशासन और संबंध काम करते हैं अगले कुछ वर्षों तक बॉबीवाश ने शैक्षणिक शिक्षण से दूरी बना ली। वह टोरंटो चले गए, ओंटारियो भारतीय आयोग में काम किया, और टोरंटो के मूल कनाडाई केंद्र (एन. सी. सी. टी.) में स्वयंसेवक के रूप में काम करना शुरू किया। 1991 से 1993 तक, बॉबीवाश एन. सी. सी. टी. में नीति विश्लेषक और देशी स्व-सरकार और नस्लवाद विरोधी समन्वयक के रूप में कार्यरत थे। 1991 से 1998 तक उन्होंने मुकवा ओडे, एक प्रथम राष्ट्र परामर्श समूह भी चलाया, जिसने कई अलग-अलग क्षेत्रों में स्वदेशी और गैर-स्वदेशी ग्राहकों के साथ काम किया। मुकवा ओडे ने ग्रेटर टोरंटो एबोरिजिनल मैनेजमेंट बोर्ड (जीटीएएमबी; अब मिज़ीवे बिक) के साथ मिलकर काम किया। इसकी परियोजनाओं में टोरंटो अर्बन नेटिव सेल्फ-गवर्नमेंट हैंडबुक का प्रकाशन और टोरंटो के स्वदेशी समुदाय में पुलिसिंग की धारणा की समीक्षा शामिल थी। 1990 के दशक के मध्य में, वह ओंटारियो सरकार द्वारा ओंटारियो मानवाधिकार आयोग के साथ न्यायनिर्णायक के रूप में नियुक्त केवल दो गैर-वकीलों में से एक थे। उन्हें 1992 में नियुक्त किया गया था और 1995 में फिर से नियुक्त किया गया था। नस्लवाद विरोधी बॉबीवाश कनाडा के नस्लवाद विरोधी आंदोलन में अत्यधिक सक्रिय थे। 1992 में, उन्होंने सुदूर दक्षिणपंथी संगठन हेरिटेज फ्रंट के खिलाफ कनाडाई मानवाधिकार आयोग की शिकायत शुरू करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने इसके अंतिम पतन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। हेरिटेज फ्रंट की पूर्व सदस्य और अब दलबदल करने वाली एलिसा हेटेगन को यह कहते हुए उद्धृत किया गया हैः रॉडनी ने उस समय किसी भी अन्य नस्लवाद विरोधी कार्यकर्ता की तुलना में नफरत को खत्म करने के लिए अधिक काम किया था। मैं कार्यकर्ताओं को आतंकित करने की [हेरिटेज फ्रंट की] रणनीति का हिस्सा नहीं था, लेकिन मुझे इसके बारे में पता था। लेकिन जब मुझे छिपना पड़ा तो उसने मेरी जान बचाने में मदद की। जब मैं अदालत में गया तो उन्होंने मुझे सुरक्षित रखने के लिए अमेरिकन इंडियन मूवमेंट के छह सदस्यों को शामिल किया। उन्होंने मुझे पैसे दिए, मुझे अपने अपार्टमेंट में रहने दिया और मुझे एन. सी. सी. टी. में क्लान बस्टर्स नामक एक समूह की स्थापना करने के लिए बाहर ले गए, जिसने ओंटारियो, क्यूबेक और प्रेयरी प्रांतों में कू क्लक्स क्लान और संबद्ध श्वेत वर्चस्ववादी संगठनों के प्रभाव का मुकाबला करने की कोशिश की। क्लान बस्टर्स ने पूरे टोरंटो में श्वेत वर्चस्ववादी गतिविधि की निगरानी की और उसे रोका, और एक नस्लवाद विरोधी हॉटलाइन का संचालन किया। नतीजतन, बॉबीवाश अक्सर जान से मारने की धमकियों और उत्पीड़न अभियानों का लक्ष्य था, जिसके लिए एक समय पर उसे 24 घंटे की पुलिस सुरक्षा के तहत रखने की आवश्यकता थी। बॉबीवाश को भेजे गए मेल में "फोनी हर्पिस परीक्षण के परिणाम, एक स्क्रॉल जो देशी गैस सूँघने का समर्थन करता है, और लिखित टिप्पणी के साथ फिल्म लास्ट ऑफ द मोहिकन्स के लिए एक विज्ञापन शामिल थाः" शायद शराब से लथपथ यकृत से मृत्यु हो गई। " फिर भी वह हास्य के साथ उत्पीड़न का सामना करने के लिए जाने जाते थे, एक उदाहरण में अदालत की तारीख से पहले अदालत के तहखाने के कैफेटेरिया में हेरिटेज फ्रंट के नेता के साथ कॉफी पीने के लिए सहमत थे। एक अन्य अवसर पर, जब अदालत के मामले के दौरान विवरण सामने आया कि घृणा समूह के एक सदस्य पर डोनट-स्टोर डकैती का आरोप लगाया गया था, तो बॉबीवाश "डोनट्स का एक बड़ा डिब्बा लेकर कार्यवाही में आया और दर्शकों की बड़ी खुशी के लिए उन्हें वितरित करना शुरू कर दिया।" सामुदायिक शिक्षा और इतिहास 1994 से 1997 तक, बॉबीवाश ने टोरंटो विश्वविद्यालय में फर्स्ट नेशंस हाउस के निदेशक और आदिवासी छात्र सेवाओं और कार्यक्रमों के कार्यालय के समन्वयक के रूप में दोहरी भूमिका निभाई। इन भूमिकाओं में, उन्होंने सामुदायिक सेवाओं का विस्तार करने और प्रथम राष्ट्र के छात्रों के लिए समर्थन देने का काम किया। उन्होंने 1996 से 1997 तक कुछ समय के लिए आदिवासी अध्ययन कार्यक्रम में शिक्षण भी फिर से शुरू किया। 1995 में, बॉबीवाश और हीथर हॉवर्ड ने एन. सी. सी. टी. में टोरंटो नेटिव कम्युनिटी हिस्ट्री प्रोजेक्ट (अब फर्स्ट स्टोरी टोरंटो) शुरू किया और "ग्रेट इंडियन बस टूर" (अब फर्स्ट स्टोरी टोरंटो टूर्स) के माध्यम से ज्ञान साझा करना शुरू किया। सामुदायिक इतिहास परियोजना को ओकलैंड, कैलिफोर्निया में इसी तरह की पहल पर बनाया गया था। इसने शहर के स्वदेशी निवासियों के मौखिक इतिहास को एकत्र करना शुरू किया और अपने स्वयं के संग्रह में संरक्षित करना, विद्वानों और समुदाय-आधारित ज्ञान को जोड़ना, और "आदिवासी अधिकारों और संप्रभुता के लिए गैर-आरक्षित आधारित मूल निवासियों के दावों" को वैध बनाना शुरू किया। स्वदेशी अधिकार और संबंध अपने पूरे पेशेवर करियर के दौरान, बॉबीवाश ने विभिन्न प्रथम राष्ट्रों और नस्लवाद विरोधी संगठनों का प्रतिनिधित्व करने के लिए दुनिया भर में कई सम्मेलनों, संगोष्ठियों और कार्यशालाओं का आयोजन किया, संबोधित किया और भाग लिया। अंतर्राष्ट्रीय मंचों में संयुक्त राष्ट्र और विश्व व्यापार संगठन शामिल थे। उन्होंने साइबेरिया, मैक्सिको और कोलंबिया सहित कई देशों की यात्रा की, अक्सर स्वदेशी लोगों की ओर से मध्यस्थता करने के लिए। 1998 में, बॉबीवाश एन. सी. सी. टी. के निदेशक बने और इसके तुरंत बाद, सेंटर फॉर वर्ल्ड इंडिजेनस स्टडीज में फोरम फॉर ग्लोबल एक्सचेंज और बायोकल्चरल सिक्योरिटी डायरेक्टोरेट के निदेशक बने। उन्हें वर्ष 2000 में नस्ल संबंधों पर शहरी गठबंधन से 25वीं वर्षगांठ पुरस्कार मिला। लगभग अपने जीवन के अंत तक, उन्होंने किमी पेर्निया डोमिको के लिए कोलंबियाई वाणिज्य दूतावास में शुक्रवार-शाम सतर्कता बनाए रखी। पेर्निया एक एम्बेरा कटियो कार्यकर्ता थीं जो अप्रैल 2001 के क्यूबेक पीपुल्स शिखर सम्मेलन से घर लौटने के तुरंत बाद गायब हो गईं थीं। उन्होंने सिनु नदी पर उर्रा पनबिजली बांध का विरोध किया जिससे उनके लोगों के क्षेत्र में फसलों और पवित्र स्थलों में बाढ़ आ गई। उन्होंने परियोजना के कारण हुई तबाही पर गवाही देने के लिए कई मौकों पर कनाडा का दौरा किया था, जिसे कनाडा के कर राजस्व का उपयोग करके निर्यात विकास कनाडा द्वारा आंशिक रूप से वित्तपोषित किया गया था। रॉडनी बॉबीवाश का 13 जनवरी, 2002 को 42 वर्ष की आयु में मधुमेह की जटिलताओं से जुड़ी हृदय रोग से निधन हो गया। उनके निधन के उपलक्ष्य में एन. सी. सी. टी. में तीन दिवसीय जागरण का आयोजन किया गया, जिसमें 700 लोग उपस्थित थे। बॉबीवाश को उनके वाणिज्य दूतावास विरोध में कोलंबियाई कार्यकर्ताओं द्वारा सम्मानित किया गया था। फरवरी 2002 में, टोरंटो सिटी काउंसिल ने पार्षद जेन पिटफील्ड द्वारा पेश किए गए एक शोक प्रस्ताव के माध्यम से बॉबीवाश के पारित होने को मान्यता दी और पार्षद काइल रे द्वारा इसका समर्थन किया गया। उनकी पत्नी हीथर हावर्ड-बोबिवाश, उनकी मां एलिस बोबिवाश और उनकी बहनों और भाइयों और टोरंटो आदिवासी समुदाय के प्रति "गहरी सहानुभूति" व्यक्त की गई। लिगेसी टोरंटो नेटिव कम्युनिटी हिस्ट्री प्रोजेक्ट 1995 में, टोरंटो नेटिव कम्युनिटी हिस्ट्री प्रोजेक्ट की स्थापना रॉडनी बॉबीवाश और हीथर हॉवर्ड के नेतृत्व में स्वदेशी समुदाय के सदस्यों और गैर-स्वदेशी सहयोगियों के एक समूह द्वारा टोरंटो के मूल कनाडाई केंद्र (एन. सी. सी. टी.) में की गई थी। परियोजना का अधिदेश थाः पूर्वजों के बिना विश्वास बनाए रखना; अपनी स्मृति को व्यक्त करना। टोरंटो क्षेत्र में आदिवासी लोगों के इतिहास को प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक और भविष्य के लिए संरक्षित करना और बढ़ावा देना। दोस्ती की भावना में सिखाने और साझा करने के लिए, और नस्लवाद को खत्म करने के लक्ष्य के साथ और इस संग्रह में 1976 में एंग्लिकन चर्च महिलाओं द्वारा स्वदेशी महिला और आवास अधिवक्ता मिल्ड्रेड (मिली) रेडमंड को दान की गई सामग्री थी। रेडमंड ने एंडुह्यौन में निदेशक के रूप में अपनी क्षमता में सामग्री प्राप्त की, एक महिला आश्रय जिसे उन्होंने 1968 में खोजने में मदद की और कनाडा में अपनी तरह का पहला। इसके बाद, संग्रह को एन. सी. सी. टी. को सौंप दिया गया और कई और समकालीन स्वदेशी कला, कलाकृतियों, अभिलेखीय सामग्री और मौखिक इतिहास रिकॉर्डिंग से समृद्ध किया गया। 1990 और 2000 के दशक के दौरान टोरंटो नेटिव कम्युनिटी हिस्ट्री प्रोजेक्ट के विकास के साथ, टोरंटो के स्वदेशी इतिहास को विस्तृत करने के लिए विभिन्न पहल शुरू हुईं। इन पहलों में सामुदायिक इतिहास कक्षाएं, प्रकाशन, मौखिक इतिहास परियोजनाएं और स्वदेशी दृष्टिकोण से शहर का एक बस दौरा शामिल था। 2013 में, संग्रह को "मेमोरी, मीनिंग-मेकिंग एंड कलेक्शन (एम. एम. एम. सी.)" नामक एक सामुदायिक जुड़ाव अनुसंधान परियोजना का केंद्र बनाया गया था, जो वरिष्ठों को "आवासीय स्कूली शिक्षा के अनुभवों सहित शहरी आदिवासी अनुभवों, इतिहास और विरासत को [याद रखने और फिर से बताने]" के लिए प्रोत्साहित करता है। ऐतिहासिक संग्रह को अब एन. सी. सी. टी. में फर्स्ट स्टोरी टोरंटो द्वारा संचालित किया गया है, और बस दौरे को एक मोबाइल ऐप में रूपांतरित किया गया है जो "स्वदेशी इतिहास को टोरंटो के भूगोल पर वापस रखता है और वर्तमान सांस्कृतिक घटनाओं का मानचित्रण करता है।" ऐप को अक्टूबर 2012 में इमेजिनेटिव फिल्म एंड मीडिया आर्ट्स फेस्टिवल में लॉन्च किया गया था। टोरंटो नेटिव कम्युनिटी हिस्ट्री प्रोजेक्ट के कार्यक्रमों में "द ग्रेट इंडियन बस टूर" रॉडनी बॉबीवाश के नेतृत्व में पांच घंटे का बस दौरा था, जो 1995 में "द ग्रेट इंडियन बस टूर ऑफ टोरंटो" के रूप में शुरू हुआ था। चूंकि उस समय, "टोरंटो में स्वदेशी उपस्थिति (अतीत या वर्तमान) की बहुत कम या कोई स्वीकृति नहीं थी", इस दौरे ने शहर के स्वदेशी अतीत और वर्तमान की लापता कहानियों को बताने के लिए सामुदायिक मौखिक इतिहास के साथ विद्वानों के शोध को जोड़ा। इस दौरे को योजना छात्रवृत्ति में उद्धृत किया गया था जो विभिन्न शहरी इतिहास के लिए जगह बनाने की आवश्यकता पर जोर देता है, जो इस प्रकार हैः स्वर्गीय मूल इतिहासकार, रॉडनी बॉबीवाश, "द ग्रेट इंडियन बस टूर ऑफ टोरंटो" नामक दौरे की पेशकश करते थे। बस कासा लोमा और हाई पार्क जैसे परिचित स्थलों पर रुकी, लेकिन इन स्थलों के ऐतिहासिक महत्व के बारे में बॉबीवाश द्वारा बताई गई कहानियाँ दिखाई नहीं देती हैं, यहां तक कि एक पट्टिका पर भी नोट नहीं की गई हैं। प्रथम राष्ट्रों का इतिहास मिटा दिया गया है। शहर के पूर्वी छोर पर, बस एक विशिष्ट स्कारबोरो उपनगर में रुकीः एकल-परिवार खेत-शैली के घर दूर-दूर तक फैले हुए थे। इस अन्यथा सपाट परिदृश्य के बीच एक असामान्य रूप से ऊँची घास से ढकी पहाड़ी से बना एक छोटा सा उद्यान प्रतीत होता था। बस पर एक आम प्रतिक्रिया यह थी कि ऐसा लग रहा था कि यह स्लेजिंग के लिए बहुत अच्छा होगा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि क्षेत्र के कई बच्चे भी ऐसा ही सोचते हैं। लेकिन यह एक पवित्र दफन टीला भी है जो यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले का है। बस से निकलने से पहले, बॉबीवाश प्रत्येक टूर प्रतिभागी को खुले तंबाकू का एक छोटा पैकेट देता था ताकि वे सामूहिक कब्र के लंबे, खड़े किनारों पर चढ़ते समय मृतकों को सम्मानित करने के लिए चारों दिशाओं में बिखेर सकें। शीर्ष पर, एक पत्थर पर एक छोटी पट्टिका है। आस-पास रहने वालों में से कितने लोगों ने ऊपर चढ़कर पट्टिका पढ़ी है? कितने अनजान हैं? हम किसके इतिहास को संरक्षित करते हैं और कैसे, यह हमारी सामूहिक समझ के लिए महत्वपूर्ण है कि हम कौन हैं और एक अच्छा शहर क्या बनाता है। स्थानीय कलाकार अपने लंबे, लेकिन बड़े पैमाने पर उपेक्षित इतिहास के अन्य अनुस्मारकों के साथ शहरी परिदृश्य को चिह्नित करना शुरू कर रहे हैं, जैसे कि स्थानीय ना मी रेस (मूल पुरुषों का निवास) भित्ति चित्र जिसमें लिखा है "पड़ोस में रहने के 20,000 वर्षों का जश्न। "टोरंटो के कई स्वदेशी और गैर-स्वदेशी निवासियों द्वारा बस यात्रा को महत्वपूर्ण और आवश्यक माना गया था, और 2002 में बॉबीवाश के निधन के बाद भी जारी रहा। फर्स्ट स्टोरी टोरंटो में चल रहे सहयोग ने ग्रेटर टोरंटो क्षेत्र (जी. टी. ए.) में बस और पैदल यात्रा की एक श्रृंखला की पेशकश करने के लिए बॉबीवाश के मूल दौरे का विस्तार किया है। चयनित कृतियाँ "टोरंटो क्षेत्र में मूल निवासियों का इतिहासः एक अवलोकन"। इन द मीटिंग प्लेसः एबोरिजिनल लाइफ इन टोरंटो, फ्रांसेस सैंडरसन और हीथर हॉवर्ड-बोबिवाश द्वारा संपादित, 5-24। टोरंटोः टोरंटो का मूल कनाडाई केंद्र, 1997। "टोरंटो में मूल शहरी स्वशासन और आत्मनिर्णय की राजनीति"। इन द मीटिंग प्लेसः एबोरिजिनल लाइफ इन टोरंटो, फ्रांसेस सैंडरसन और हीथर हॉवर्ड-बोबिवाश द्वारा संपादित, 84-94। टोरंटोः टोरंटो का मूल कनाडाई केंद्र, 1997। 1995: ओंटारियो की नफरत की गर्मी और एक भारत विरोधी आंदोलन का विकास। अकवाससने नोट्स 2, नहीं। 2 (1997): 13. कॉर्नवाल द्वीप रिजर्व, रूज़वेलटाउन, न्यूयॉर्क