Urban Māori
शहरी माओरी अपने इवी (जनजाति) या हापू (उप-जनजाति) के रोहे (पारंपरिक आदिवासी भूमि) के बाहर शहरी क्षेत्रों में रहने वाले माओरी लोग हैं। न्यूजीलैंड की 2013 की जनगणना से पता चला कि न्यूजीलैंड में 84 प्रतिशत माओरी शहरी क्षेत्रों में रहते थे, 25 प्रतिशत ऑकलैंड में रहते थे, और अधिकांश अन्य वेलिंगटन और क्राइस्टचर्च जैसे अन्य महानगरीय केंद्रों में रहते थे। कई माओरी अपने आईवी और अपने रोह के साथ जुड़ते रहे, लेकिन 15 प्रतिशत से अधिक को अपनी आदिवासी संबद्धता के बारे में पता नहीं था। शहरी माओरी संघों में ऑकलैंड में नगाती अकाराना, वेलिंगटन में नगाती पोनेके और लंदन में नगाती रानाना शामिल हैं। 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान, न्यूजीलैंड की माओरी आबादी मुख्य रूप से बड़े शहरी केंद्रों से दूर ग्रामीण समुदायों में रहती थी। यह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बदलना शुरू हुआ, जब मानव शक्ति अधिनियम 1944 का उपयोग युवा माओरी पुरुषों और महिलाओं को प्रोत्साहित करने के लिए किया गया था जो शहरी कारखानों में काम करने के लिए सेना में शामिल होने के लिए अयोग्य थे। युद्ध के बाद लौटने वाले कई सैनिकों ने भी न्यूजीलैंड के शहरी केंद्रों में बसने का फैसला किया, और लोगों को काम खोजने की संभावना में शहरों की ओर आकर्षित किया गया। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, लगभग 10 प्रतिशत माओरी आबादी शहरी परिवेश में रहती थी। 1951 तक यह आंकड़ा बढ़कर 19 प्रतिशत हो गया था और पाँच साल बाद 24 प्रतिशत हो गया था। शहरी आबादी 1960 के दशक के मध्य तक 62 प्रतिशत और 1986 तक लगभग 80 प्रतिशत तक बढ़ गई। 1960 के दशक के दौरान, माओरी मामलों के विभाग ने आधिकारिक तौर पर माओरी के शहरीकरण को प्रोत्साहित किया, अक्सर शहर में जाने में रुचि रखने वाले परिवारों के लिए काम और आवास की तलाश की। 1950 के दशक में, माओरी आबादी घाटों, कारखानों और परिवहन बुनियादी ढांचे के आसपास केंद्रित थी। ऑकलैंड में, इसका मतलब फ्रीमैन बे, पोंसनबी और हर्न बे जैसे आंतरिक उपनगरों से था, जहां आवास खराब और खराब हो रहे थे। मध्य उपनगरों में भीड़भाड़ का मुकाबला करने के लिए, ओटारा, मांगेरे और ते अटाटू के उपनगरों में बड़े पैमाने पर सरकार के नेतृत्व वाली आवास परियोजनाएं शुरू की गईं, जबकि इसी तरह की परियोजनाएं वेलिंगटन, पोरिरुआ, हट घाटी और वैनुइओमाटा में शुरू की गईं। शहरीकरण ने माओरी के लिए सामाजिक संरचना में कई बदलाव किए, क्योंकि कई अब व्हानाऊ और पारंपरिक भूमि से अलग-थलग हो गए थे। पूँजीवाद और पश्चिमी समाज के दबावों ने कई माओरी लोगों को अपना समय स्थायी रोजगार वाली नौकरियों के लिए समर्पित कर दिया, जिसमें निर्वाह बागवानी के लिए बहुत कम समय खर्च किया गया, जो आमतौर पर ग्रामीण समुदायों में किया जाता था। व्हानाऊ (विस्तारित परिवार) का मुख्य नाभिकीय परिवार पर कम महत्व होने लगा, और समय के साथ शहरी संदर्भ में व्हानाऊ का महत्व बदल गया, जिसमें कई परिवार विशेष अवसरों जैसे उत्सव और शोक के समय कौमाटुआ और कुइया के घरों में मिलते थे। कई परिवारों को नए शहरी वातावरण में उनकी सहायता के लिए कम विस्तारित पारिवारिक संसाधनों के साथ संघर्ष करना पड़ा, जिससे न्यूजीलैंड में बेघर होने और गिरोहों के विकास जैसे मुद्दे सामने आए। चर्च, माओरी सांस्कृतिक क्लब और माओरी महिला कल्याण संघ जैसे स्वैच्छिक संघों ने अर्बन माओरी के जीवन में बहुत अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। माराइ में पहले की गई गतिविधियाँ, जैसे जन्म और टांगी, लोगों के निजी आवासों या सामुदायिक भवनों में, विशेष रूप से ऑकलैंड में नगाती अकाराना और वेलिंगटन में नगाती पोनेके जैसे शहरी माओरी संघों से जुड़ी गतिविधियों में तेजी से आयोजित की जाती थीं। 1970 के दशक तक, नगा तमाटोआ जैसे राजनीतिक समूहों के साथ संबंध कई शहरी माओरी लोगों के जीवन के लिए महत्वपूर्ण हो गए थे, और 1980 के दशक में शहरी माओरी अधिकारियों जैसे ते व्हानाउ ओ वाइपरेइरा ट्रस्ट (पश्चिम ऑकलैंड), मनुकाउ शहरी माओरी प्राधिकरण (दक्षिण ऑकलैंड), ते रुनंगा ओ किरिकिरोआ ट्रस्ट (हैमिल्टन), ते रुनांगानुई ओ ते पोको ओ ते इका (वेलिंगटन), और ते रुनंगा ओ नागा माता वाका (क्राइस्टचर्च) की स्थापना शहरी क्षेत्रों में आर्थिक, सामाजिक और सामुदायिक विकास को बढ़ावा देने के लिए की गई थी। 1950 के दशक के दौरान, शहरों में शहरी माओरी और पाकेहा आबादी एक दूसरे से अलग जीवन जीने की प्रवृत्ति रखती थी, अक्सर केवल रोजगार, धर्म और रग्बी के लिए बातचीत करती थी। शहरीकरण की प्रारंभिक अवधि के दौरान, कई पाकेहा शहरी माओरी के प्रति अविश्वासपूर्ण थे, उनका मानना था कि शहरी जीवन माओरी के लिए अनुचित था, और उन्होंने महसूस किया कि शहरों के अलग-अलग सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों के कारण सामाजिक समस्याएं उत्पन्न होंगी। ये दृष्टिकोण समय के साथ कम होते गए, और अर्बन माओरी और पाकेहा एक दूसरे से कम अलग जीवन जीने लगे। 1960 के दशक तक, बच्चों की एक नई पीढ़ी का जन्म हो रहा थाः माओरी जिनका पालन-पोषण शहरी संदर्भ में किया गया था, और जो देश के विभिन्न क्षेत्रों से प्रवास करने वाले लोगों के बीच होने वाले कई विवाहों के कारण बड़ी संख्या में आईवी से जुड़ाव का दावा कर सकते थे। शहरी वातावरण में पले-बढ़े कई लोगों ने अपनी आईवी और पारंपरिक भूमि से संबंध की कमी महसूस की, और विरासत और परंपराओं को प्रदान करने के लिए कौमाटुआ और कुइया के साथ बहुत कम बातचीत की। कई तीसरी और चौथी पीढ़ी के शहरी माओरी अपनी आदिवासी संबद्धता को नहीं जानते हैं, या उनके आईवी के साथ बहुत कम संपर्क रखते हैं। प्राकृतिक रूप से स्थित कई मराए शहरी माओरी और अपने पारंपरिक रोह से बाहर रहने वालों के साथ फिर से जुड़ने के लिए सक्रिय प्रयास करते हैं, जिन्हें अक्सर यहाँ टौरा (बंधी हुई रस्सियाँ) के रूप में संदर्भित किया जाता है। अर्बन मारे 20वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान, ते पुएआ हेरांगी, अपिराना नगाटा जैसी आकृतियाँ मारे को फिर से स्थापित करने के समर्थक थीं, जो कि माओरी पहचान और माना का प्रतीक है, जिसमें शहरी मारे भी शामिल हैं जो अपनी पारंपरिक भूमि से दूर रहने वाली आबादी की सेवा करते हैं। तांगिहंगा आयोजित करने के लिए सामुदायिक भवनों के अनुपयुक्त स्थान होने के कारण शहरों में स्थित मारे की आवश्यकता महसूस की गई। 1963 में, मैंगेरे और वनहुंगा में माओरी समुदाय ब्रायंडरविन बस दुर्घटना से बहुत प्रभावित हुए थे। समुदाय ने तंगिहांगा की मेजबानी करने के लिए संघर्ष किया जिसे उन्हें अपने समुदाय के सदस्यों के लिए रखने की आवश्यकता थी, जो ऑकलैंड में पहले शहरी मारे, ते पुए मेमोरियल मारे के निर्माण के लिए एक प्रेरणा बन गई, जो 1965 में खोला गया था। समय के साथ, न्यूजीलैंड के शहरों में तीन प्रकार के मराए पाए गए। पहला प्रकार पारंपरिक मराए था जो शहरों के उपनगरीय विकास से घिरा हुआ था, दूसरा हापू-आधारित माराए एक विशिष्ट विस्तारित परिवार समुदाय की सेवा के लिए, और तीसरा पैन-आदिवासी माराए था, जिसे स्थानीय माओरी समुदाय की सेवा के लिए बनाया गया था। पैन-जनजाति में पश्चिम ऑकलैंड में ओराटिया में होनी वेट्टीटी मराए, पुकेकोहे में नागा हाउ ए वा माराए और क्राइस्टचर्च में नागा हाउ ए वा माराए शामिल हैं। माध्यमिक विद्यालयों, विश्वविद्यालयों और पॉलिटेक्निक जैसी शैक्षणिक सुविधाओं में भी शहरी मारों की स्थापना की गई है। ।