Brittial Bania
ब्रिटियल बनिया/बनिया असम, भारत में एक जातीय समुदाय है। यह समूह अपनी जड़ों का पता एक व्यापारी समुदाय से लगाता है जो प्राचीन काल में असम (प्राचीन कामरूप) पहुंचा था। कुछ इतिहासकारों का दावा है कि ऑस्ट्रियाई समूह के प्राचीन असम में प्रवास करने के बाद, आने वाले लोगों का अगला समूह द्रविड़ समूह था, जिसका प्रतिनिधित्व आज बनिया और कैबर्ता करते हैं। मुख्य भूमि बनिया समुदाय के विपरीत, असम के इस समुदाय को भारत सरकार द्वारा अनुसूचित जाति के रूप में मान्यता दी गई है। मूल चांद सदागर, जो एक व्यापारी (असमिया में "बनिया") थे, को असम के जातीय बनिया समुदाय का प्राचीन पूर्वज माना जाता है। वे चंपक नगर, कामरूप के एक समृद्ध और शक्तिशाली नदी और समुद्री व्यापारी थे जो 200 से 300 ईस्वी के बीच रहते थे। नारायण देव ने अपने मानसमंगल में व्यापारी चांद सौदागर के व्यापारी जहाज के बारे में एक विवरण दिया है जो असम के प्राचीन चंपकनगर से सप्तग्राम और त्रिबेनी, गंगा, सरस्वती और जमुना नदी के त्रि-संगम से गुजरते हुए समुद्र की ओर बढ़ रहा था। पद्मपुराण (हिंदू शास्त्र) में चांद बनिया (सदागर) का विशेष रूप से उल्लेख किया गया है। नारायण देव ने पद्म पुराण में बेहुला के पिता के बारे में भी उल्लेख किया है जिन्हें सहे बनिया कहा जाता था। सहे बनिया ने पुराने Kamarupa.Further के उदलगुरी/तंगला क्षेत्र में अपने राज्य की स्थापना की, यह इतिहासकार दिनेश्वर सरमा द्वारा इतिहास की पुस्तक "मंगलदाई बुरंजी" में स्थापित किया गया है कि चांद सदागर प्राचीन बनिया समुदाय से थे जिनके पूर्ववर्तियों का प्रतिनिधित्व आज असमिया बनिया समुदाय द्वारा किया जाता है। ये लोग बाद में पूरी ब्रह्मपुत्र घाटी में बिखरे हुए थे। हालांकि, असम के उदलगुड़ी जिले और तंगला जिले में चांद सदागर के सीधे वंश के लोग अभी भी हैं। असम के छायगांव क्षेत्र में चांद सदागर के खंडहर और प्रतिमाएं पाई जाती हैं। यह भारतीय पुरातत्व विभाग द्वारा वास्तविक साबित किया गया है। इसके अलावा, चंपक नगर अभी भी कामरूप के चाइगांव में पाया जाता है। मध्यकालीन इतिहास मध्ययुगीन काल के दौरान, बनिया समुदाय के अधिकांश लोगों ने श्रीमंत शंकरदेव के संरक्षण में वैष्णव धर्म को स्वीकार किया। हरि दास बनिया, 16वीं शताब्दी के दौरान एक प्रमुख वैष्णव संत, एक भक्त और श्रीमंत शंकरदेव के बहुत करीबी शिष्य थे। हरि दास बनिया अता ने बाद में बारपेटा सत्र में संरक्षण लिया, हालांकि वे मूल रूप से नागांव के थे। उन्होंने श्रीमंत समकर्देव के नेतृत्व में वैष्णव आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अहोम राजा के प्रसिद्ध इतिहासकार, पुरंदर सिंह, स्वर्णकार दुतीराम हजारिका इसी समुदाय से थे। उनकी प्रसिद्ध इतिहास पुस्तकों में से एक काली भारत बुरंजी है। यह असम में कविता के रूप में लिखी गई एकमात्र इतिहास की पुस्तक है। उन्होंने 18वीं शताब्दी में कई अन्य महत्वपूर्ण पुस्तकें लिखीं जैसे कि रसिक पुराण (असमिया समाज में अफीम के बुरे प्रभाव के बारे में) और बनिया सोकोल एक्सोमोलोई ओह वृतंतो (असम में बनियों के आगमन का एक विवरण)। असम के बनियाओं को अहोम प्रशासन/सेनाः पानी फूकन, हजारिका, बरुआ, बोरा, मुदोई आदि में अच्छे पदों की पेशकश की गई थी। मध्ययुगीन काल के दौरान असम के कायस्थ और ब्राह्मण समुदाय द्वारा कैबर्त जैसे बनिया लोगों को निम्न वर्ग माना जाता था। यह प्रणाली अभी भी असम के कुछ हिस्सों में प्रचलित है। कैबरता समुदाय की तरह, ऊपरी असम का बनिया समुदाय भी मोआमोरिया विद्रोह (1769-1805) में शामिल हो गया क्योंकि वे अनिरुद्धदेव के अनुयायी थे। उन्होंने उन सत्रों के तहत संरक्षण लिया जो कला संघती (मायामारा पंथ जो सभी जातियों और जनजातियों के लोगों को समान स्थिति और वैष्णव धर्म के प्रचार और अभ्यास में अवसर देता था) का पालन करते थे जैसे कि डिहिंग सत्र, मायामारा सत्र आदि। उपनिवेशीकरण के बाद का युग 1980 के दशक के अंत में, एसजेटी। सोनाधर सेनापति, जो एक सुशिक्षित असमिया व्यक्ति थे और शिलांग में असम सचिवालय में एक अच्छी स्थिति में काम कर रहे थे, ने अंग्रेजों के सामने असम की उत्पीड़ित जातियों और जनजातियों की समस्याओं का प्रतिनिधित्व किया। बैठक के दौरान उन्होंने श्री माही मीरी से मुलाकात की, जिन्होंने बैठक में मिसिंग जनजाति का प्रतिनिधित्व किया। सोनाधर सेनापति श्री माही मीरी के आकर्षक व्यक्तित्व से प्रभावित थे। सोनाधर सेनापति ने उस समय के दौरान समाज की सभी रूढ़ियों को तोड़ते हुए अपनी बेटी (इंदिरा सेनापति) की शादी श्री माही मीरी के साथ की, जो बाद में काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान के मुख्य संरक्षक बने। सोनाधर सेनापति 19वीं शताब्दी की प्रारंभिक अवधि के दौरान असम के एक दलित संगठन असम बनिया सभा के संस्थापक भी थे। सोनाधर सेनापति के नेतृत्व में ही ब्रह्मपुत्र घाटी के इन स्वदेशी समुदायों को सरकार द्वारा अनुसूचित जाति श्रेणी में शामिल किया गया था। भारत से। इंदिरा सेनापति उर्फ इंदिरा मीरी भी असमिया बनिया समुदाय की प्रसिद्ध हस्तियों में से एक हैं। इंदिरा मीरी, जिन्होंने उस समय के दौरान ब्रिटेन के एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में अपनी मास्टर डिग्री की थी, को एक छोटे से असमिया शहर सादिया में अपने आधार के साथ नेफा के मुख्य शिक्षा अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था और उन्होंने दस साल तक आदिवासियों के बीच काम किया। 1950 के भूकंप के दौरान, मीरी और उनके साथी शिक्षकों को क्षेत्र के लोगों को राहत देने के लिए काम करने के लिए जाना जाता था। उन्होंने 1957 में नेफा सेवा से इस्तीफा दे दिया और जोरहाट बी. टी. कॉलेज में प्राचार्य के रूप में शामिल हुईं और 1969 में अपनी सेवानिवृत्ति तक वहां काम किया। उन्होंने गुवाहाटी विश्वविद्यालय की कार्यकारी परिषद के सदस्य, प्रसिद्ध भारतीय शिक्षाविद्, पद्मश्री पुरस्कार विजेता के रूप में भी काम किया। इस समुदाय के लोग ब्रह्मपुत्र घाटी, कामरूप, उदलगुड़ी, दरांग, लखीमपुर, नागांव, माजुली, जोरहाट, शिवसागर, डिब्रूगढ़ आदि के विभिन्न जिलों में पाए जाते हैं। 20वीं/21वीं सदी के असमिया बनिया समुदाय के उल्लेखनीय व्यक्ति इंद्र बनिया (अभिनेता), कुमार संजय कृष्ण (आई. ए. एस. अधिकारी) आदि हैं। ।