Hinduism in Assam
पूर्वोत्तर भारत के असम राज्य में हिंदू धर्म हिंदू धर्म की कुछ सबसे जटिल और कम समझी जाने वाली परंपराओं का घर है। लोग शैव धर्म, शाक्त धर्म, तांत्रिक धर्म और एकासरण धर्म नामक वैष्णव धर्म के एक स्वदेशी रूप से संबंधित परंपराओं का पालन करते हैं और 2011 की जनगणना के अनुसार राज्य की आबादी में अभ्यास करने वालों की संख्या लगभग 61 प्रतिशत है। असम के 29 जिलों में से 17 जिलों में हिंदुओं का बहुमत है। क्षेत्र के अनुसार, हिंदू धर्म, परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करने वाले जातीय समूहों के बीच एक महत्वपूर्ण विविधता है। 2011 की जनगणना के अनुसार, असम की ब्रह्मपुत्र घाटी में हिंदुओं की आबादी 62 प्रतिशत है, जिनमें से अधिकांश जातीय असमिया हैं। असम के स्वायत्त नागालैंड क्षेत्र में, हिंदू इस क्षेत्र की आबादी का 71.3% हिस्सा हैं, जिनमें से अधिकांश बोडो जनजाति के हैं। दक्षिणी असम के बराक घाटी क्षेत्र में, हिंदुओं की आबादी इस क्षेत्र की आबादी का 50 प्रतिशत है, जिनमें से अधिकांश जातीय सिलहट हैं, जो बंगालियों का एक उपसमूह है। असम की पहाड़ी जनजातियाँ, विशेष रूप से कार्बी आंगलोंग के कार्बी लोग और दीमा हसाओ के दिमासा लोग मुख्य रूप से हिंदू हैं। इतिहास असम के अधिकांश हिंदू वैष्णव धर्म के एकसरना संप्रदाय से संबंधित हैं, जो 15वीं-16वीं शताब्दी में ब्रह्मपुत्र घाटी, असम में अपनी स्थापना के बाद से इस क्षेत्र का प्रमुख धर्म है। असम में अपने 600 वर्षों के शासन के दौरान अहोम राजाओं ने 16वीं शताब्दी से एकासरण धर्म की धर्मांतरण गतिविधियों के साथ-साथ हिंदू धर्म को तेजी से संरक्षण दिया है-17वीं-18वीं शताब्दी में बोडो-कचारी लोगों का एक बड़ा वर्ग हिंदू धर्म के विभिन्न रूपों में परिवर्तित हो गया और जाति-हिंदुओं, आदिवासियों से युक्त एक मिश्रित असमिया बनने लगा। सुहंगमुंग, पहले अहोम राजा थे जिन्होंने अहोम शासन के उस मध्ययुगीन काल के दौरान हिंदू धर्म में परिवर्तित हो गए और एक हिंदू उपाधि, स्वर्णनारायण को अपनाया। लेकिन कुछ स्रोतों का यह भी तर्क है कि जयध्वज सिंह पहले अहोम राजा थे जिन्होंने औपचारिक रूप से हिंदू धर्म को स्वीकार किया था। रुद्र सिंह पहले व्यक्ति थे जिन्होंने सार्वजनिक रूप से हिंदू धर्म के प्रति अपने झुकाव की घोषणा की और परिणामस्वरूप बाद में वे एक हिंदू ब्राह्मण पुजारी के शिष्य बन गए। असम में हिंदू धर्म की ऐतिहासिक जड़ें कम से कम चौथी-सातवीं शताब्दी की हैं जब इस क्षेत्र में वर्मन राजवंश का शासन था। उस अवधि के दौरान इस क्षेत्र में अश्वमेध और अन्य ब्राह्मणवादी संस्कारों और अनुष्ठानों जैसे वैदिक यज्ञ प्रचलित थे। हालाँकि, असम के वर्मन राजा ज्यादातर गैर-हिंदू आदिवासी पृष्ठभूमि से आए थे, और असम क्षेत्र में विकसित हिंदू धर्म का रूप लंबे समय से स्वदेशी आदिवासी प्रथाओं और मान्यताओं के साथ संस्कृत परंपराओं के बीच एक जटिल बातचीत कड़ी रहा है। ब्रह्मपुत्र की उपजाऊ घाटी में हिंदू धर्म के आगमन से पहले, अधिकांश जातीय असमिया लोग एक स्वदेशी धर्म का पालन करते थे जिसे अहोम धर्म के रूप में जाना जाता था, इसके बाद बोडो लोग जो बाथू धर्म का पालन करते थे और विभिन्न जातीय आदिवासी जैसे कार्बी, दिमासा, मिसिंग और राभा घाटी में हिंदू धर्म के आने से पहले जीववाद के अभ्यासी थे। वैष्णव धर्म जो असम में हिंदू धर्म का एक प्रमुख संप्रदाय है, मूर्ति पूजा में विश्वास नहीं करता है और "नामकीर्तन" करता है, जहां निराकार भगवान विष्णु की महिमा का पाठ और जप किया जाता है। असम के धार्मिक ताने-बाने को प्रभावित करने वाले दो महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और धार्मिक संस्थान हैंः "सत्र", धार्मिक और सांस्कृतिक अभ्यास का एक स्थल है और "नामघर", प्रार्थना का घर है जहां धार्मिक लोग एक समुदाय के रूप में एक साथ मिलते हैं और प्रार्थना करते हैं। त्योहार बोहाग बिहू बोहाग बिहू के पहले दिन को "गोरु बिहू" कहा जाता है। गोरु का अर्थ है गाय। पहला दिन गायों और भैंसों का बिहू होता है। गोरु बिहू ग्रामीण क्षेत्रों में असम की कृषि जड़ों से संबंधित है। यह दिन मवेशियों (किसानों के धन उत्पादक) की देखभाल और रखरखाव के लिए समर्पित है। गायों (हिंदू धर्म में पवित्र जानवर) को तालाब के पास हल्दी और दालों से नहलाया और लेप किया जाता है, और पूरे असम में असमिया हिंदू किसानों द्वारा उत्सव के हिस्से के रूप में उनकी पूजा की जाती है। अंबुबाची मेला अंबुबाची मेले के दौरान, पूरे भारत से हिंदू ऋषि कुछ काला जादू करने के लिए मंदिर में आते थे जिसे "तंत्र मंत्र" के स्थानीय नाम से जाना जाता है। कामाख्या तांत्रिक पूजा का केंद्र है। बाथू पूजा (पूजा) भारत के असम के बोडो-कछारियों का एक महत्वपूर्ण धार्मिक त्योहार है। इस त्योहार में, स्वदेशी बोडो लोग एक देवता की पूजा करते हैं जिसे विभिन्न नामों से जाना जाता है जैसे कि गिला दामरा, खुरिया बवराई, श्री ब्राई (शिब बवराई), बाथो बवराई आदि। इन त्योहारों में, खेराई सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है। मंदिर हाजो हाजो गुवाहाटी, असम, भारत के उत्तर-पश्चिम की पहाड़ियों में स्थित एक ऐतिहासिक शहर है। यह तीर्थस्थल के रूप में हिंदुओं के लिए एक पवित्र स्थान है। असम और दुनिया भर के हिंदुओं के लिए, हाजो का मानिकूट पर्वत 10वीं शताब्दी के मंदिर खंडहरों और 11वीं से 16वीं शताब्दी के वैष्णव धर्म के मंदिरों के साथ-साथ शैव और शाक्त धर्म के मंदिरों का स्थल है। नवग्रह मंदिर नवग्रह को समर्पित एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है-नौ (नव) प्रमुख खगोलीय पिंड (ग्रह) जिसका अर्थ है हिंदू खगोल विज्ञान के ग्रह। यह मंदिर पत्थरों से बना है। इन खगोलीय पिंडों को सूर्य का अर्थ है (सूर्य), चंद्र का अर्थ है (चंद्रमा), मंगल का अर्थ है (मंगल), बुध का अर्थ है (बुध), बृहस्पति का अर्थ है (बृहस्पति), शुक्र का अर्थ है (शुक्र), शनि का अर्थ है (शनि), राहु का अर्थ है (उत्तरी चंद्र नोड) और केतु का अर्थ है (दक्षिण चंद्र नोड)। भारत के दक्षिणी भागों में कई मंदिरों में नवग्रहों (नौ ग्रहों) को समर्पित एक मंदिर है। हालाँकि, नवग्रह मंदिर शब्द नौ अलग-अलग मंदिरों के समूह को संदर्भित करता है, जिनमें से प्रत्येक नवग्रहों में से एक का निवास स्थान है। बसिष्ठ मंदिर असम के गुवाहाटी शहर के दक्षिण-पूर्व कोने में स्थित है और एक शैव मंदिर है। बसिष्ठ आश्रम का इतिहास जहां मंदिर स्थित है, वैदिक युग का है। किंवदंती के अनुसार आश्रम की स्थापना महान संत बसिष्ठ मुनि (वशिष्ठ) ने की थी। आश्रम में मंदिर मेघालय की पहाड़ियों से निकलने वाली पहाड़ी धाराओं के तट पर स्थित है, जो पूरे शहर में बहने वाली बसिष्ठा और वाहिनी/भरालू नदियाँ बन जाती हैं। सबसे छोटा नदी द्वीप उमानंद मंदिर असम के गुवाहाटी शहर से होकर बहने वाली ब्रह्मपुत्र नदी के बीच में स्थित है। अंग्रेजों ने इसकी संरचना के कारण द्वीप का नाम पीकॉक द्वीप रखा। यह मंदिर हिंदू देवता भगवान शिव को समर्पित है। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, भगवान शिव ने अपनी पत्नी पार्वती की खुशी और आनंद के लिए इस द्वीप का निर्माण किया था। कहा जाता है कि शिव यहाँ भयानंद के रूप में निवास करते थे। कालिका पुराण में एक मिथक के अनुसार, शिव ने अपनी तीसरी आंख से कामदेव को उमानंद पर जला दिया जब उन्होंने शिव के गहरे ध्यान में बाधा डाली, इसलिए इस द्वीप को भस्मचल के नाम से भी जाना जाता है। उमानंद में महाशिवरात्रि व्यापक रूप से मनाई जाती है। सोमवार को मंदिर में सबसे पवित्र दिन माना जाता है और अमावस्या हिंदू तीर्थयात्रियों के लिए आनंद लाती है। सुक्रेश्वर मंदिर सुक्रेश्वर मंदिर एक महत्वपूर्ण शिव मंदिर है जिसे 1744 में अहोम राजा प्रमत्त सिंह द्वारा बनाया गया था। मंदिर परिसर से नीचे की ओर ब्रह्मपुत्र नदी की ओर सीढ़ियों की एक लंबी उड़ान है जहाँ से दुनिया के सबसे छोटे नदी द्वीप, सुरम्य उमानंद द्वीप मंदिर को देखा जा सकता है। यह मंदिर गुवाहाटी शहर के पानबाजार इलाके में ब्रह्मपुत्र नदी के दक्षिणी तट पर सुकरेश्वर या इटाखुली पहाड़ी पर स्थित है। दिरगेश्वरी मंदिर असम के गुवाहाटी में ब्रह्मपुत्र नदी के उत्तरी तट पर स्थित एक मंदिर है। मंदिर के साथ चट्टानों पर बनी हिंदू देवताओं की कई प्राचीन छवियां मौजूद थीं। ईंटों का मंदिर अहोम राजा स्वर्गदेव शिव सिंह द्वारा बनाया गया था, दर्गेश्वरी मंदिर को शक्ति पूजा के लिए एक शक्तिपीठ माना जाता है। दर्गेश्वरी मंदिर का मुख्य आकर्षण वार्षिक दुर्गा पूजा समारोह है, जिसमें दूर-दूर से हिंदू भक्त भाग लेने आते हैं। जनसांख्यिकी असम में हिंदू धर्म के प्रतिशत में गिरावट का एक हिस्सा मुस्लिम आबादी की तुलना में कम प्रजनन दर और 1900 के दशक के अंत से असम में बांग्लादेशियों के अवैध प्रवास के कारण है। एन. एफ. एच. एस.-5 के अनुसार असम की कुल प्रजनन दर 1.9 है। यह दर 2.1 की प्रतिस्थापन दर से कम है। एन. एफ. एच. एस.-3 में, जो 2005-06 में आयोजित किया गया था, असम में हिंदुओं की प्रजनन दर क्रमशः 1.95 थी। 2019-20 तक, एन. एफ. एच. एस.-5 ने दिखाया कि हिंदू प्रजनन दर गिरकर 1.6 हो गई है। जिले के अनुसार जनसंख्या (2011 वर्ष) भारत के 2011 की जनगणना के अनुसार भारतीय राज्य असम में जिले के अनुसार हिंदू आबादी का विभाजन नीचे दिया गया हैः असम के उनतीस में से अठारहवें जिले में हिंदू बहुसंख्यक हैं। रुझान असम में हिंदुओं की आबादी 1901 में 27.8 लाख से बढ़कर 2011 की जनगणना में 1.1 करोड़ हो गई है (110 वर्षों में 1.64 करोड़ की वृद्धि)। असम में हिंदुओं की प्रजनन दर 2019-20 में 1.6 है। भारत की आगामी 2021 की जनगणना के लिए (2011-21) वर्ष के बीच, यह भविष्यवाणी की गई थी कि हिंदू विकास दर 10 प्रतिशत से नीचे गिर गई है, जिससे 2021 में केवल 20.16 मिलियन की जनसंख्या वृद्धि हुई है, जो कि 2011 की पिछली जनगणना के परिणाम थे। असम में दशकों से हिंदू प्रतिशत एक सदी से अधिक समय से लगातार कम हो रहा है, हालांकि उन्होंने 1960 और 70 के दशक के दौरान थोड़ा सुधार अनुभव किया। 1901 में हिंदुओं का प्रतिशत 84.55% था और 2011 की जनगणना में यह घटकर 61.47% हो गया है, जो 110 वर्षों में 23.08% की गिरावट को दर्शाता है। (1961-1971) की अवधि के दौरान हिंदू प्रतिशत में वृद्धि मुख्य रूप से पूर्वी पाकिस्तान के हिंदू शरणार्थियों के राज्य में प्रवास के कारण हुई थी। जातीय समूह के अनुसार हिंदू आबादी असम की अनुसूचित जनजातियाँ मुख्य रूप से हिंदू धर्म के अनुयायी हैं। 2011 में असम में गिने गए 38.84 लाख अनुसूचित जनजातियों में से, यह पाया गया कि 33.50 लाख हिंदू हैं; जो राज्य में अनुसूचित जनजाति की आबादी का 86.24 प्रतिशत है। लगभग 95 प्रतिशत अहोम जनजाति, 90 प्रतिशत बोडो जनजाति, 83 प्रतिशत कार्बी जनजाति, 99 प्रतिशत दिमासा जनजाति, 94 प्रतिशत राभा जनजाति, 97 प्रतिशत मिशिंग जनजाति आस्था से हिंदू हैं। ।