1947 Jammu massacres
भारत के विभाजन के बाद, जम्मू और कश्मीर रियासत के जम्मू क्षेत्र में अक्टूबर-नवंबर 1947 के दौरान, कई मुसलमानों का नरसंहार किया गया और अन्य को पश्चिम पंजाब में भगा दिया गया। इन हत्याओं को महाराजा हरि सिंह की सेनाओं की सहायता और प्रोत्साहन से चरमपंथी हिंदुओं और सिखों द्वारा अंजाम दिया गया था। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर. एस. एस.) के कार्यकर्ताओं ने दंगों की योजना बनाने और उन्हें अंजाम देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अनुमानित 20,000-100,000 मुसलमानों का नरसंहार किया गया था। इसके बाद, आज के पाकिस्तानी प्रशासित कश्मीर के मीरपुर क्षेत्र में और जम्मू संभाग के राजौरी क्षेत्र में भी पाकिस्तानी आदिवासियों द्वारा कई गैर-मुसलमानों का नरसंहार किया गया। पृष्ठभूमि 1947 में भारत के विभाजन के समय, अंग्रेजों ने रियासतों पर अपना आधिपत्य छोड़ दिया था, जिनके पास भारत या पाकिस्तान में शामिल होने या स्वतंत्र रहने के विकल्प बचे थे। जम्मू और कश्मीर के महाराजा, हरि सिंह, महाराजा ने नए प्रभुत्व से स्वतंत्र रहने की अपनी प्राथमिकता का संकेत दिया। राज्य के सभी प्रमुख राजनीतिक समूहों ने महाराजा के फैसले का समर्थन किया, सिवाय मुस्लिम सम्मेलन के, जिसने 19 जुलाई 1947 को पाकिस्तान में विलय के पक्ष में घोषणा की थी। मुस्लिम सम्मेलन राज्य के जम्मू प्रांत में मुसलमानों के बीच लोकप्रिय था, जबकि नेशनल सम्मेलन कश्मीर क्षेत्र में लोकप्रिय था। मियां इफ्तिखारुद्दीन के समर्थन से, मुस्लिम सम्मेलन के नेता सरदार इब्राहिम ने 1947 के पुंछ विद्रोह के लिए पाकिस्तान के कर्नल अकबर खान से मुलाकात की। सरदार इब्राहिम ने विद्रोहियों के लिए हथियारों का अनुरोध किया और उन्हें प्राप्त किया। पाकिस्तान पंजाब के मरी में एक अड्डा स्थापित करते हुए, एन. डब्ल्यू. एफ. पी. में हथियार और गोला-बारूद खरीदने का प्रयास किया गया, जिन्हें जम्मू और कश्मीर में तस्करी करके लाया जाना था। इस बीच, महाराजा को 400 सशस्त्र मुसलमानों के बारे में सूचित किया गया, जिन्होंने हिंदू और सिख अल्पसंख्यकों को आतंकित करने के उद्देश्य से काहूटा से घुसपैठ की थी। पाकिस्तान को सूचित किया गया और घुसपैठ को नियंत्रित करने का आग्रह किया गया। 12 सितंबर 1947 को, पाकिस्तान के तत्कालीन प्रधान मंत्री और रक्षा मंत्री लियाकत अली खान ने कर्नल अकबर खान और सरदार शौकत हयात खान द्वारा तैयार कश्मीर पर आक्रमण के लिए दो योजनाओं को मंजूरी दी। पश्तून जनजातियों को एक सशस्त्र हमले के लिए जुटाया गया था। पूर्वी पंजाब और पश्चिमी पंजाब के लगभग 100,000 मुसलमानों और गैर-मुसलमानों को जम्मू और कश्मीर राज्य बलों द्वारा जम्मू के माध्यम से सुरक्षित रूप से ले जाया गया। जम्मू मुसलमानों के खिलाफ हिंसा कश्मीर घाटी के विपरीत जो इस संक्रमण अवधि के दौरान ज्यादातर शांत रही, जम्मू प्रांत जो पंजाब से सटा हुआ था, ने बड़े पैमाने पर प्रवास का अनुभव किया जिसके कारण हिंसक अंतर-धार्मिक गतिविधि हुई। रावलपिंडी और सियालकोट से बड़ी संख्या में हिंदू और सिख रावलपिंडी में मार्च 1947 के नरसंहार के बाद से आने लगे, जिससे "पश्चिम पंजाब में मुस्लिम अत्याचारों की दुखद कहानियाँ" सामने आईं। विद्वान इलियास चट्ठा के अनुसार, इसने जम्मू के मुसलमानों पर प्रति-हिंसा को उकसाया, जिसकी "सियालकोट के साथ कई समानताएं थीं।" वे लिखते हैं, "कश्मीरी मुसलमानों को सितंबर-अक्टूबर 1947 में पश्चिम पंजाब की पिछली हिंसा के लिए भारी कीमत चुकानी पड़ी थी।" विद्वान इयान कोपलैंड के अनुसार, जम्मू में अपनी मुस्लिम प्रजा के खिलाफ प्रशासन का नरसंहार आंशिक रूप से पुंछ विद्रोह का बदला लेने के लिए किया गया था जो पहले शुरू हुआ था। पर्यवेक्षकों का कहना है कि हरि सिंह और उनके प्रशासन का मुख्य उद्देश्य मुस्लिम आबादी को समाप्त करके क्षेत्र की जनसांख्यिकी को बदलना था, ताकि इस क्षेत्र में हिंदू बहुमत सुनिश्चित किया जा सके। विद्वान इलियास चट्ठा और जम्मू के पत्रकार वेद भसीन ने क्षेत्र में बड़े पैमाने पर सांप्रदायिक हिंसा के लिए जम्मू में महाराजा हरि सिंह और उनके सशस्त्र बलों द्वारा कानून और व्यवस्था के दुरुपयोग को जिम्मेदार ठहराया। 14 अक्टूबर को आरएसएस कार्यकर्ताओं और अकालियों ने जम्मू जिले के विभिन्न गांवों-आमरे, चीक, आत्मापुर और कोचपुरा पर हमला किया और कुछ मुसलमानों की हत्या करने के बाद उनकी संपत्ति लूट ली और उनके घरों में आग लगा दी। जम्मू शहर और उसके आसपास मुसलमानों की सामूहिक हत्या की गई। राज्य के सैनिकों ने हमलों का नेतृत्व किया। राज्य के अधिकारियों ने दंगाइयों को हथियार और गोला-बारूद प्रदान किया। प्रशासन ने राज्य की सेना में कई मुस्लिम सैनिकों को विघटित कर दिया था और मुस्लिम पुलिस अधिकारियों को बर्खास्त कर दिया था। मुस्लिम बहुल क्षेत्रों के बाहर अधिकांश मुसलमान सांप्रदायिक दंगाइयों द्वारा मारे गए थे जो हथियारों और गोला-बारूद के साथ वाहनों में चले गए थे, हालांकि शहर को आधिकारिक तौर पर कर्फ्यू के तहत रखा गया था। कई गुर्जर पुरुष और महिलाएँ जो आसपास के गाँवों से शहर में दूध की आपूर्ति करते थे, कथित तौर पर रास्ते में उनका नरसंहार कर दिया गया। ऐसा कहा जाता है कि जम्मू में रामनगर रिजर्व गुर्जर पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के शवों से भरा हुआ था। जम्मू शहर के मुस्लिम इलाकों, तालाब खटिकन और मोहल्ला उस्ताद में, मुसलमानों को घेर लिया गया और उन्हें पानी की आपूर्ति और भोजन से वंचित कर दिया गया। तालाब खटिकन क्षेत्र के मुसलमान उन हथियारों से अपना बचाव करने के लिए शामिल हो गए थे जो वे इकट्ठा कर सकते थे, जिन्हें बाद में मुस्लिम सम्मेलन से समर्थन मिला। अंततः उन्हें आत्मसमर्पण करने के लिए कहा गया और प्रशासन ने उन्हें अपनी सुरक्षा के लिए पाकिस्तान जाने के लिए कहा। ये मुसलमान और अन्य जो हजारों की संख्या में सियालकोट जाना चाहते थे, उन्हें कई ट्रकों में लादा गया और नवंबर के पहले सप्ताह में सैनिकों द्वारा अनुरक्षित किया गया। जब वे शहर के बाहरी इलाके में पहुंचे, तो महिलाओं का अपहरण करते हुए हथियारबंद सिखों और आरएसएस के लोगों ने उन्हें बाहर निकाला और मार डाला। उधमपुर जिले में, विशेष रूप से उचित उधमपुर, चेनानी, रामनगर, भद्रवाह और रियासी क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर मुसलमानों के नरसंहार की भी खबरें हैं। छम्ब, देवा बटाला, मनावसर और अखनूर के अन्य हिस्सों से कई मुसलमानों की हत्या की सूचना मिली थी, जिसमें कई लोग पाकिस्तान भाग गए थे या जम्मू चले गए थे। कठुआ जिले और बिल्लावर इलाके में महिलाओं के साथ बलात्कार और अपहरण के साथ मुसलमानों की व्यापक हत्या की गई। 16 नवंबर 1947 को शेख अब्दुल्ला जम्मू पहुंचे और मोहल्ला उस्ताद में एक शरणार्थी शिविर स्थापित किया गया। महात्मा गांधी ने 25 दिसंबर 1947 को नई दिल्ली में एक प्रार्थना सभा में अपने भाषण में जम्मू की स्थिति पर टिप्पणी कीः "जम्मू के हिंदुओं और सिखों और बाहर से वहां जाने वालों ने मुसलमानों की हत्या कर दी। जो हो रहा है उसके लिए कश्मीर के महाराजा जिम्मेदार हैं there.A वहाँ बड़ी संख्या में मुसलमान मारे गए हैं और मुस्लिम महिलाओं का अपमान किया गया है। " वेद भसीन और विद्वान इलियास चट्ठा के अनुसार, जम्मू दंगों को राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सदस्यों द्वारा अंजाम दिया गया था, जो पश्चिम पाकिस्तान के शरणार्थियों द्वारा शामिल किए गए थे, और हरि सिंह और उनके प्रशासन द्वारा जम्मू क्षेत्र की जनसांख्यिकीय संरचना को बदलने और गैर-मुस्लिम बहुमत सुनिश्चित करने के मुख्य उद्देश्य के साथ दृढ़ता से समर्थन किया गया था। भसीन का कहना है कि दंगों की "स्पष्ट रूप से" योजना आरएसएस के कार्यकर्ताओं द्वारा बनाई गई थी। पर्यवेक्षकों ने नोट किया है कि अकाली सिख और भारतीय राष्ट्रीय सेना (आई. एन. ए.) के कुछ पूर्व सदस्यों ने भी आर. एस. एस. और राज्य बलों के साथ इस हिंसा में भाग लिया था। भसीन का कहना है कि नरसंहार जम्मू-कश्मीर के तत्कालीन प्रधानमंत्री मेहर चंद महाजन और जम्मू के राज्यपाल लाला चेत राम चोपड़ा की उपस्थिति में हुआ था और उधमपुर और भद्रवाह में इन दंगों का नेतृत्व करने वालों में से कुछ बाद में नेशनल कॉन्फ्रेंस में शामिल हो गए और उनमें से कुछ ने मंत्री के रूप में भी काम किया। मारे गए और विस्थापित लोगों के अनुमान पाकिस्तान में की गई एक प्रारंभिक आधिकारिक गणना, गणना के आंकड़ों का उपयोग करते हुए, अनुमानित 50,000 मुसलमान मारे गए। भारत और पाकिस्तान की सरकारों द्वारा संयुक्त रूप से नियुक्त दो अंग्रेजों की एक टीम ने 20 अक्टूबर-9 नवंबर 1947 के बीच हिंसा की सात बड़ी घटनाओं की जांच की, जिसमें 70,000 लोगों की मौत का अनुमान लगाया गया। विद्वान इयान कोपलैंड ने अनुमान लगाया कि कुल मौतें लगभग 80,000 हैं, जबकि वेद भसीन ने अनुमान लगाया कि वे लगभग 100,000 हैं। विद्वान क्रिस्टोफर स्नेडेन का कहना है कि मारे गए मुसलमानों की संख्या 20,000 से 100,000 के बीच थी। न्यायमूर्ति यूसुफ सराफ का अनुमान है कि वे 20,000 से 30,000 के बीच हैं। उस समय समाचार पत्रों द्वारा बहुत अधिक आंकड़े प्रकाशित किए गए थे। 10 अगस्त 1948 को प्रकाशित द टाइम्स के एक विशेष संवाददाता की एक रिपोर्ट में कहा गया कि कुल 2,37,000 मुसलमान या तो मारे गए या पाकिस्तान चले गए। द स्टेट्समैन के संपादक इयान स्टीफंस ने दावा किया कि 500,000 मुसलमान, "आबादी का पूरा मुस्लिम तत्व", समाप्त कर दिया गया और 200,000 "बस गायब" हो गए। विद्वान इयान कोपलैंड इन आंकड़ों को संदिग्ध मानते हैं। पाकिस्तानी समाचार पत्र नवा-ए-वक्त ने बताया कि 20 नवंबर 1947 तक 100,000 से अधिक जम्मू शरणार्थी सियालकोट आ चुके थे। दूसरी ओर, स्नेडन ने डॉन में एक "व्यापक रिपोर्ट" का हवाला दिया, जिसमें कहा गया था कि अक्टूबर-नवंबर 1947 में 200,000 मुसलमान शरणार्थी के रूप में पाकिस्तान गए थे। पाकिस्तान में एक अज्ञात संगठन ने मई-जुलाई 1949 के दौरान जम्मू और कश्मीर के शरणार्थियों की गिनती की और राज्य के भारतीय कब्जे वाले हिस्सों से 333,964 शरणार्थियों को पाया। इनमें से, अनुमानित 100,000 शरणार्थी 1949-1950 में अपने घरों को लौट आए, जिससे पाकिस्तान में अनुमानित 233,964 शरणार्थी रह गए। 1970 में पाकिस्तान प्रशासित कश्मीर की मतदाता सूची के आधार पर, पाकिस्तान में बची हुई संख्या 219,718-259,047 के बीच रहने का अनुमान है। पुंछ जागीर के पश्चिमी जिलों में राजौरी और मीरपुर मुसलमानों में हिंदुओं और सिखों के खिलाफ हिंसा ने 1947 के मध्य में करों के खिलाफ आंदोलन शुरू किया, जो हरि सिंह की सरकार के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह में बदल गया और मीरपुर जिले तक फैल गया। अक्टूबर 1947 में, पठान आदिवासियों की एक सेना पाकिस्तान के उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत और आसपास के रियासतों और आदिवासी क्षेत्रों से कश्मीर में घुस गई। विद्रोहियों ने महीने के अंत तक इन जिलों के अधिकांश ग्रामीण इलाकों पर नियंत्रण कर लिया, गैर-मुसलमानों को उन शहरों में शरण लेने के लिए प्रेरित किया जहां राज्य के सैनिकों को तैनात किया गया था। 24 अक्टूबर से शुरू होकर, शहर स्वयं विद्रोहियों के हाथों गिर गएः भीम्बर (24 अक्टूबर), राजौरी (7 नवंबर), और मीरपुर (25 नवंबर)। राजौरी राजौरी अप्रैल 1948 तक "आजाद कश्मीर बलों" या पुंछ के विद्रोहियों और हमलावरों के कब्जे में था, जब तक कि भारतीय सशस्त्र बलों ने शहर पर कब्जा नहीं कर लिया था। यह शहर मुस्लिम भीड़ से घिरा हुआ था, जिन्होंने हिंदू निवासियों की व्यापक हत्याओं, लूट और बलात्कार को अंजाम दिया। इस उत्पीड़न का सामना करने वाले हिंदुओं में शहर के निवासियों के साथ-साथ शरणार्थी भी शामिल थे। कुछ हिंदू भागने में सफल रहे, जबकि अन्य को सहानुभूति रखने वाले मुसलमानों ने शरण दी। सामूहिक आत्महत्याएँ और हत्याएँ, जिनमें सिर काटना या जहर देना शामिल है, महिलाओं के बीच हुई, कभी-कभी उनके परिवार के पुरुषों के हाथों। ये इस डर का परिणाम था कि हमलावरों द्वारा उनका यौन शोषण किया जाएगा। हमलावरों से राजौरी पर कब्जा करने का स्मरणोत्सव 13 अप्रैल को मनाया जाता है और इस घटना के सम्मान में शहर में एक स्मारक बनाया गया था। मीरपुर 25 नवंबर को भारतीय सेना द्वारा श्रीनगर के पास से पश्तून हमलावरों को खदेड़ने के बाद, हमलावर मीरपुर की ओर मुड़ गए, जो वर्तमान में आजाद कश्मीर में है। राजनीतिक वैज्ञानिक क्रिस्टोफर स्नेडेन असत्यापित आरोपों के बारे में लिखते हैं कि मीरपुर में 25 नवंबर को और उसके तुरंत बाद 20,000 गैर-मुसलमानों की हत्या कर दी गई थी, और 2500 का अपहरण कर लिया गया था। मीरपुर जिले और पुंछ के आसपास के क्षेत्रों में भी हिंदू और सिख महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया और उनका अपहरण कर लिया गया। 25 नवंबर को अब भारत प्रशासित कश्मीर में "मीरपुर दिवस" के रूप में मनाया जाता है। जनसंख्या के आंकड़े नीचे दी गई तालिका जम्मू प्रांत के भारतीय प्रशासित हिस्से के लिए वर्तमान प्रतिशत के साथ 1941 की मुस्लिम आबादी के प्रतिशत की तुलना करती है और मौतों के साथ-साथ प्रवास के कारण मुसलमानों के अनुमानित 'नुकसान' के आंकड़े देती है। विद्वान इयान कोपलैंड जनसांख्यिकीय आंकड़ों के आधार पर यह अनुमान लगाने की कोशिश करते हैं कि जम्मू हिंसा में कितने मुसलमान मारे गए होंगे। यदि राज्य के भारत प्रशासित हिस्सों से 333,964 शरणार्थियों की संख्या का उपयोग एक अनुमान की गणना करने के लिए किया जाता है, तो किसी को घाटे के बजाय अधिशेष मिल जाता है। हालाँकि, न्यायमूर्ति यूसुफ सराफ का अनुमान है कि 100,000 जम्मू शरणार्थी 1949-1950 में अपने घरों को लौट आए। यदि हम इस 100,000 को मूल संख्या से काटते हैं, तो मारे गए मुसलमानों का अनुमान कुछ दसियों हज़ार होगा। नीचे दी गई तालिका में पाकिस्तान प्रशासित आजाद कश्मीर के क्षेत्रों (जिसमें मीरपुर जिले का 89 प्रतिशत, पुंछ जागीर का 60 प्रतिशत और मुजफ्फराबाद जिले का 87 प्रतिशत शामिल है) के लिए 1951 में 'हिंदू और सिख' आबादी (एच/एस आबादी) के 1941 प्रतिशत की तुलना की गई है। ।