Susan Snow Wadley
सुसान स्नो वाडले (जन्म 1943) एक अमेरिकी मानवविज्ञानी हैं। 1943 में जन्मी, उन्होंने अपना एम. ए. पूरा किया। और पीएच. डी. क्रमशः 1967 और 1973 में शिकागो विश्वविद्यालय से। उन्होंने सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय में दक्षिण एशियाई अध्ययन के प्रोफेसर और इसके दक्षिण एशिया केंद्र के पूर्व निदेशक के रूप में काम किया है। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका की विभिन्न संस्थाओं से वित्तीय सहायता के साथ लगभग 6 दशकों तक भारत में कई क्षेत्र अध्ययन किए हैं। शिक्षा वाडले ने अपना बी. ए. किया। मनोविज्ञान के क्षेत्र में कार्लटन कॉलेज से। उन्होंने एम. ए. किया। 1967 में शिकागो विश्वविद्यालय से 'फेट' एंड द गॉड्स इन द पंजाबी कल्ट ऑफ गुग्गाः ए स्ट्रक्चरल सिमेंटिक एनालिसिस 'नामक थीसिस के साथ। शिकागो विश्वविद्यालय में, उन्होंने 1973 में नृविज्ञान में अपनी पीएचडी भी पूरी की। उनके डॉक्टरेट शोध प्रबंध का शीर्षक शक्तिः करीमपुर धर्म की अवधारणात्मक संरचना में शक्ति था। यह उत्तर भारत के एक गाँव की कहानियों और गीतों का विश्लेषण और संग्रह था। करियर वाडले सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय के मानव विज्ञान विभाग में दक्षिण एशियाई अध्ययन के फोर्ड-मैक्सवेल प्रोफेसर एमेरिटा हैं। वह विश्वविद्यालय के दक्षिण एशिया केंद्र की पूर्व निदेशक हैं। उन्होंने विश्वविद्यालय के कला और विज्ञान विभाग के एसोसिएट डीन के रूप में भी कार्य किया है। वह अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ इंडियन स्टडीज की प्रकाशन समिति की वर्तमान अध्यक्ष हैं और दक्षिण एशियाई ग्रीष्मकालीन भाषा संस्थान के निदेशक मंडल की भी अध्यक्ष हैं। वह लगभग 2 दशकों से ओपन हैंड थिएटर की बोर्ड सदस्य रही हैं और उन्होंने थिएटर की अध्यक्ष के रूप में भी काम किया है। वाडले के अध्ययन का ध्यान मुख्य रूप से भारत में लोककथाओं, लोक कला परंपराओं, लिंग मुद्दों, धर्म और सामाजिक परिवर्तन के अध्ययन पर रहा है। उनके शोध हितों में उत्तरी भारत के ग्रामीण क्षेत्रों की महिला आबादी पर "सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन" के प्रभावों का अध्ययन भी शामिल है। रटगर्स विश्वविद्यालय के माइकल मोफैट ने नोट किया कि वाडले उन कुछ मानवविज्ञानी में से एक हैं जो भारत के गांवों पर मोनोग्राफ लिखते हैं। भाषा, संस्कृति और समाज और वैश्वीकरण के क्षेत्रों में भी उनकी रुचि है। उन्होंने कार्नेगी फाउंडेशन से शोध अनुदान प्राप्त करके और मैककिम मैरियट और मिल्टन सिंगर के मार्गदर्शन में काम करके भारत पर अपना मानव विज्ञान अनुसंधान शुरू किया। बाद में, उनके शोध को राष्ट्रीय विज्ञान फाउंडेशन, स्मिथसोनियन संस्थान और संयुक्त राज्य अमेरिका के शिक्षा विभाग जैसी संस्थाओं द्वारा वित्त पोषित किया गया था। 1989 में, उन्हें सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद से पोस्ट डॉक्टरेट फेलोशिप के लिए अनुदान मिला। उन्होंने भारत में अपने क्षेत्र अनुसंधान के हिस्से के रूप में कई शोध परियोजनाओं को निष्पादित किया जिसमें दिल्ली के पास एक गाँव में लड़कियों की शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण (1963-1964), उत्तर प्रदेश के करीमपुर में धार्मिक विचारधाराएं और व्यवहार (1967-1969), हिंदी भाषी उत्तर भारत में हिंदू धार्मिक प्रथाओं का आधुनिकीकरण और मानकीकरण (1974-1975), जीवन बदलनाः करीमपुर ग्रामीण 1925-1984 (1983-1984), उत्तर भारतीय महाकाव्य ढोला (1989,1990 और 1994), ग्रामीण उत्तर प्रदेश में सामाजिक परिवर्तन और वैश्वीकरण (1998), ग्रामीण उत्तर प्रदेश में सामाजिक परिवर्तन और मौखिक महाकाव्य (2002), ग्रामीण-शहरी कनेक्शन, उत्तर प्रदेश और दिल्ली (2005), ग्रामीण में सामाजिक परिवर्तन शामिल हैं। करीमपुर में डेस्टिनी के साथ वाडले का संघर्ष (1994) एक उत्तर भारतीय गाँव का एक मोनोग्राफिक अध्ययन था। मोफैट ने कहा कि वाडले द्वारा किए गए नृजातीय सामाजिक कार्य को उस पर मैककिम मैरियट के प्रभाव से आकार दिया गया था। इस विषय पर उनके शोध को बड़े "अप्रकाशित डेटा" द्वारा पूरक किया गया था जो उन्हें शार्लोट वायल वाइज़र और विलियम एच. वाइज़र से प्राप्त हुआ था। मोफैट के अनुसार, वाडले का काम "समृद्ध, बहु-जांच, दीर्घकालिक शोध को एक व्यापक खाते में संघनित करने का प्रयास था।" वाडले ने राजा नल एंड द गॉडेसः द नॉर्थ इंडियन एपिक ढोला इन परफॉर्मेंस (2004) को 3 दशकों से अधिक के "शोध और रिकॉर्डिंग" के बाद लिखा, जो एक मौखिक महाकाव्य है जो भारत के उत्तर-पश्चिमी और उत्तरी क्षेत्रों में प्रदर्शित किया जाता है और जिसमें कुछ देवी, महिलाएँ और नल नामक एक राजा इसके नायक हैं। उन्होंने अपने शोध डेटा के लिए भारत के एक गाँव में क्षेत्र अध्ययन भी किया। जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय की साधना नैथानी ने उल्लेख किया कि वाडले ने महाकाव्य पर अपना शोध ऐसे समय में किया जब यह समाप्त हो रहा था। उन्होंने कहा कि हालांकि वाडले ने महसूस किया कि "ढोला प्रदर्शन में रहती है", वह "प्रदर्शन संदर्भ की गतिशीलता को पकड़ नहीं सकी"। नैथानी के अनुसार, महाकाव्य की वाडले की "पुनर्कथन" "काफी हद तक संक्षिप्त" थी जो स्वयं "एक अन्य संक्षिप्त संस्करण पर आधारित" थी। उत्तर भारतीय लोक परंपराओं पर वाडले के निबंध (2005) एक भारतीय गाँव की "मौखिक परंपराओं का विश्लेषण" था। पुस्तक में उनका काम 1967 और 2002 के बीच गाँव में उनके द्वारा किए गए क्षेत्र अनुसंधान और वाइज़र द्वारा किए गए पहले के नृजातीय अनुसंधान पर आधारित था। दिल्ली विश्वविद्यालय की अर्चना शुक्ला ने कहा कि वाडले ने "प्राथमिक और माध्यमिक डेटा" प्रदान किया और "मौखिक और लिखित लोक परंपराओं के क्षेत्रों" की जांच और तुलना की। फैब्रिज़ियो एम. फेरारी के अनुसार, वाडले ने "स्थानीय महाकाव्यों के नाटकीय प्रतिनिधित्व और लिखित संस्कृत परंपरा के साथ उनके संबंध में प्रमुख मुद्दों" को अलग किया। भारत के उत्तर प्रदेश का गाँव करीमपुर जिसका उल्लेख उनकी प्रकाशित कृतियों में किया गया है, एक छद्म नाम है जिसका उपयोग उन्होंने गाँव के वास्तविक नाम के स्थान पर किया था जहाँ उन्होंने अपना शोध किया था। व्यक्तिगत जीवन वाडले ने रिक ओलानोफ से शादी की है, और उनकी 4 बेटियाँ हैं। वर्क्स बुक्स एडिटेड सिलेक्टेड पेपर्स