Mercurino di Gattinara
मर्कुरिनो आर्बोरियो, मार्चेस डी गैटिनारा (10 जून 1465-5 जून 1530), एक इतालवी राजनेता और न्यायविद थे जिन्हें पवित्र रोमन सम्राट चार्ल्स पंचम के कुलाधिपति के रूप में जाना जाता था। उन्हें 1529 में सैन जियोवानी ए पोर्टा लैटिना के लिए रोमन कैथोलिक चर्च का कार्डिनल बनाया गया था। जीवनी उनका जन्म आधुनिक पीडमोंट के वेरसेली के पास गट्टिनारा में हुआ था। मर्कुरिनो गैटिनारा ने शुरू में सावॉय में ऑस्ट्रिया की मार्गरेट के कानूनी सलाहकार के रूप में कार्य किया। वे उन्हें अपने विभिन्न सलाहकारों में प्रमुख मानती थीं। मर्कुरिनो गैटिनारा हालांकि ज्यादातर सम्राट चार्ल्स पंचम के "राजा के सभी क्षेत्रों और राज्यों के ग्रैंड चांसलर" के रूप में कार्य करने के लिए प्रसिद्ध हैं। चार्ल्स के सलाहकार चीवर्स की मृत्यु के बाद, गैटिनारा राजा के सबसे प्रभावशाली सलाहकार बन गए। वह एक रोमन कैथोलिक, मानवतावादी, इरास्मियन, न्यायविद और विद्वान थे-साथ ही अपने लक्ष्यों में आदर्शवादी और अपनी रणनीति में यथार्थवादी थे। वे न्यायशास्त्र, राज्य के उत्कृष्ट सिद्धांत और कर्तव्य के ईसाई सिद्धांत के विद्वान थे। गैटिनारा चार्ल्स को वंशवादी बरगंडी में अपनी दोनों जड़ों से दूर, और उस समय स्पेन के प्रचलित धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक सिद्धांत से, साम्राज्य की एक ईसाई मानवतावादी अवधारणा की ओर ले जाएगा। यूरोप में साम्राज्य की प्रधानता के बारे में उनके विचार राष्ट्र राज्य के सिद्धांत की ओर बढ़ती प्रवृत्ति के सीधे विपरीत थे। कुलाधिपति के रूप में उन्होंने चार्ल्स पंचम से वैश्विक शासन ("डोमिनियम मंडी") स्थापित करने के उद्देश्य से एक वंशवादी साम्राज्य बनाने का आग्रह किया। गट्टिनारा ने अपनी नीतिगत सलाह और व्यक्तिगत लेखन में ईसाई साम्राज्यवाद के लिए तर्क दिया, जो एक संयुक्त ईसाईजगत पर आधारित था, जो तब प्रोटेस्टेंट, तुर्क और नई दुनिया के काफिरों का मुकाबला या धर्मांतरण करेगा। उनके सिद्धांत ने एक विश्व साम्राज्य की स्थापना के लिए विजय की आवश्यकताओं के साथ ईसाई राष्ट्रों की एकजुटता को संतुलित करने का प्रयास किया। गट्टिनारा ने चार्ल्स पंचम की नीतिगत दृष्टि को एक क्षेत्रीय राजवंश सम्राट से एक साम्राज्य-निर्माता में बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। निस्संदेह गैटिनारा की सलाह के कारण, हैब्सबर्ग साम्राज्य चार्ल्स पंचम के तहत अपनी क्षेत्रीय ऊंचाई तक पहुंच जाएगा, हालांकि यह उनके शासनकाल के अंत में क्षय के संकेत दिखाना शुरू कर देगा, सबसे महत्वपूर्ण रूप से आर्थिक रूप से संपन्न लेकिन कर-विरोधी निचले देशों को दी गई स्वतंत्रता के साथ। चार्ल्स के सिंहासन के लिए चुनाव के बाद, गट्टिनारा ने उन्हें लिखाः इस पत्र के समापन में, गट्टिनारा ने अपने विश्वास को दोहराया कि राजशाही का वास्तविक उद्देश्य सभी लोगों को भगवान की सेवा में एकजुट करना था। प्रशासनिक सुधार के उद्देश्य की समीक्षा के दौरान, गट्टिनारा ने चार्ल्स को "ईश्वर के प्रति सम्मान" नामक रिपोर्ट के एक खंड में इस तरह के मुद्दों पर सलाह दीः क्या उनकी भूमि में मूर्स और काफिरों को बर्दाश्त किया जाना चाहिए; क्या पश्चिम भारतीय द्वीपों और मुख्य भूमि के निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया जाना चाहिए; और क्या धर्माधिकरण में सुधार किया जाना चाहिए। गट्टिनारा द्वारा समर्थित एक अन्य लक्ष्य तुर्क के खिलाफ और साथ ही लूथरन विधर्म के खिलाफ ईसाईजगत को एकजुट करना था। हालाँकि, यूरोपीय शक्तियों के बीच इस तरह की समझ प्राप्त करने के लिए बहुत कम व्यावहारिक आधार था। गट्टिनारा के अपने विचारों के सारांश में एक ऐसी नीति की नींव रखने का अंतिम लक्ष्य शामिल था जो वास्तव में शाही थी, जिससे काफिर और विधर्मियों के खिलाफ एक सामान्य युद्ध छिड़ गया। उनका पहला उद्देश्य बेड़ा तैयार होते ही सम्राट की इटली की यात्रा थी। गट्टिनारा ने मेक्सिको में परेशानियों के संदर्भ में बेड़े के विस्तार का कारण छुपाया। हर नए अवसर पर, गट्टिनारा "फोरलॉक द्वारा समय लेने" और बिना किसी देरी के इटली में चार्ल्स पंचम की शक्ति स्थापित करने के लिए था। यह न केवल प्रायद्वीप पर बल्कि पूरे यूरोप में शांति की स्थायी गारंटी के रूप में कार्य करेगा। कई व्यावहारिक असफलताओं का सामना करने के बावजूद, गट्टिनारा के विचार दांते में निहित थे। उन्हें शाही परिषद के गहरे विरोध का सामना करना पड़ा, और गट्टिनारा ने स्वीकार करना शुरू कर दिया कि कई लोग उनकी योजना के खिलाफ थे। कई स्पेनियों को गैटिनारा पर इटली में रुचि रखने का संदेह था (क्योंकि वह मूल रूप से पीडमोंट से था), इसलिए उनके उद्देश्यों पर सवाल उठाए गए और उन्हें धमकी भी दी गई। गट्टिनारा ने दांते के सार्वभौमिक राजशाही के सपने को चार्ल्स पंचम के शासन के अंतिम लक्ष्य के रूप में माना, जिसने ईसाईजगत और अंततः दुनिया दोनों को एकजुट किया। ये विचार चार्ल्स के कुछ अन्य सलाहकारों के अनुरूप थे। हेनरी VIII के दरबार में शाही राजदूत, एम. लुई डी प्रेट ने चार्ल्स को लिखाः चार्ल्स के सचिव, अल्फोंसो डी वाल्डेस, एक मानवतावादी और गैटिनारा जैसे इरास्मियन, पाविया की जीत के बाद चार्ल्स को लिखेंगे (फ्रांसीसी के लिए एक हार, जिसमें उनके राजा फ्रांस्वा प्रथम का कब्जा भी शामिल है): स्पेनिश मिशनरी भावना यहां दांते के ईश्वरशासित आदर्श से जुड़ी हुई है और चार्ल्स के आसपास के मानवतावादी इटालियंस और स्पेनियों की उच्च अपेक्षाओं को व्यक्त करती है। सम्राट को रोमन सार्वभौमिक राजशाही के पुनर्जीवित करने वाले के रूप में देखा जाता था जो सामंती और वंशवादी संघर्षों को समाप्त कर सकता था और एक लोकतांत्रिक साम्राज्य स्थापित कर सकता था। चार्ल्स के एक रेसपब्लिका क्रिस्टियाना (एक संयुक्त यूरोप) के भीतर अपने साम्राज्य को व्यवस्थित करने के अधिक सीमित लक्ष्य उनके सलाहकारों के लिए निराशाजनक थे जो विश्व-प्रभुत्व चाहते थे, विशेष रूप से गट्टिनारा के लिए, जो "विश्व-आकांक्षा" के आकांक्षी थे। नीतियाँ जैसे गट्टिनारा को उनके सार्वभौमिक आदर्शवाद के लिए जाना जाता है, वैसे ही उन्हें वास्तविक राजनीति के अभ्यास में निपुण के रूप में भी पहचाना जाता है। चार्ल्स पंचम के सलाहकार कार्लोस डी चीवर्स से पदभार ग्रहण करते हुए, गट्टिनारा ने अपने राजा के नीतिगत दृष्टिकोण को बदल दिया। चीवर्स ने फ्रांस और इंग्लैंड के साथ समझ के माध्यम से नीदरलैंड की रक्षा करने की वकालत की थी, विशेष रूप से फ्रांस के साथ युद्ध से बचने का प्रयास किया था। गैटिनारा का उद्देश्य चार्ल्स को एक संकीर्ण बर्गंडियन/स्पेनिश दृष्टिकोण से एक व्यापक शाही दृष्टि की ओर बढ़ाना था। उनकी शाही नीति के केंद्र में इटली थाः मिलान स्पेन/फ्रैंच-कॉम्टे और टायरोल के हैब्सबर्ग होल्डिंग्स के बीच महत्वपूर्ण कड़ी थी। 1521 के अंतिम महीनों तक, गट्टिनारा फ्रांस के साथ युद्ध को नवार्रे से इटली स्थानांतरित करने में सफल हो गया था। उनकी शाही रणनीति में सफलता के लिए दो शर्तें थींः इटली का वर्चस्व और रोम के साथ गठबंधन। गैटिनारा इटली की ओर चार्ल्स की नीति में बदलाव का स्रोत था-किसी अन्य कैबिनेट सदस्य ने इन नीतियों के लिए जोर नहीं दिया। गैटिनारा की नियुक्ति से एक साल पहले, अंग्रेजी राजदूत टुनस्टल ने इटली के साथ गैटिनारा की व्यस्तता पर टिप्पणी की थी। गट्टिनारा ने इटली के खिलाफ युद्ध योजनाओं के अग्रिम मसौदे तैयार किए थे, जिसमें उन्होंने इस बात पर जोर दिया था कि चूंकि भगवान ने चार्ल्स को ईसाईजगत का पहला राजकुमार कहा था, इसलिए उनका ध्यान इटली की ओर मोड़ना उचित था, यह कहते हुए कि जो कोई भी चार्ल्स को इटली का पीछा करने के खिलाफ सलाह देता था। गट्टिनारा ने एक इतालवी अभियान की कम लागत और भारी बल के लिए आवश्यक सैन्य दल जुटाने पर जोर दिया। यह तय करते हुए कि चार्ल्स पंचम को उत्तरी इटली में फ्रांस के खिलाफ युद्ध में जाने की सलाह दी जाए या नहीं, गट्टिनारा ने दस आज्ञाओं के खिलाफ सात घातक पापों को प्रस्तुत करते हुए एक रूपक का निर्माण किया-युद्ध से बचने के सात कारण और पक्ष में दस तर्क। इसके विपरीत, सभी कारण काफी व्यावहारिक थेः एक हमला समाधान के एक अनिश्चित तरीके के साथ एक ही रणनीति पर एक बड़ा दांव लगाएगा; खजाने में पर्याप्त धन नहीं था; अन्य इतालवी राज्यों के साथ बातचीत अनिश्चित थी; स्विस खुद को फ्रांस के साथ गठबंधन कर सकते हैं, और यह क्षेत्र जल्द ही आने वाली सर्दियों से खतरे से भरा होगा। हालाँकि, गट्टिनारा ने तर्क दिया कि युद्ध को पोप का सम्मान करने के लिए चार्ल्स पंचम के बंधन द्वारा उचित ठहराया गया था, जिसकी उन्हें एक सहयोगी के रूप में आवश्यकता थी। स्पष्ट रूप से, भगवान चार्ल्स के पक्ष में थे, और फ्रांस को एक लड़ाई से बचने देना भाग्य को लुभाना होगा-उनके पास मौका नहीं होगा, क्योंकि अगली बार संसाधनों को इतनी आसानी से जुटाया नहीं जाएगा। इसके अतिरिक्त, सेना के जुटने के साथ, ग्यारहवें घंटे में इसे बंद करना अच्छा नहीं लगेगा। गट्टिनारा ने यह सुनिश्चित किया कि उनकी दस आज्ञाएँ सात घातक पापों पर विजय प्राप्त करें। जब नीति की बात आती है तो गट्टिनारा एक आदर्शवादी नहीं थे। फ्रांसिस के पकड़े जाने के बाद चार्ल्स द्वारा फ्रांस के फ्रांसिस प्रथम पर मैड्रिड की संधि को मजबूर किया गया था। संधि रोमांटिक अतिशयोक्ति में बोली गई और दोनों शासकों को एक साथ धर्मयुद्ध करने की शपथ के साथ समाप्त हुई। जबकि फ्रांस्वा ने दबाव में संधि पर हस्ताक्षर किए, गट्टिनारा ने अपनी वास्तविक राजनीति की भावना के कारण दस्तावेज़ पर शाही मुहर लगाने से इनकार कर दिया। फ्रांस्वा ने बाद में संधि की शर्तों को तोड़ दिया, जो इटली में दावों का त्याग करने, बरगंडी को आत्मसमर्पण करने और फ़्लैंडर्स और आर्टोइस पर अधिराज्य को छोड़ने के लिए थी। ।