Agrarian society
एक कृषि समाज, या कृषि समाज, कोई भी समुदाय है जिसकी अर्थव्यवस्था फसलों और कृषि भूमि के उत्पादन और रखरखाव पर आधारित है। कृषि प्रधान समाज को परिभाषित करने का एक अन्य तरीका यह देखना है कि किसी देश का कुल उत्पादन कृषि में कितना है। एक कृषि प्रधान समाज में, भूमि पर खेती करना धन का प्राथमिक स्रोत है। ऐसा समाज आजीविका के अन्य साधनों और काम करने की आदतों को स्वीकार कर सकता है, लेकिन कृषि और खेती के महत्व पर जोर देता है। दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कृषि समाज 10,000 साल पहले से मौजूद हैं और आज भी मौजूद हैं। वे अधिकांश अभिलिखित मानव इतिहास के लिए सामाजिक-आर्थिक संगठन का सबसे आम रूप रहे हैं। इतिहास कृषि समाज से पहले शिकारी और संग्रहकर्ता और बागवानी समाज थे और औद्योगिक समाज में संक्रमण हुआ था। कृषि में परिवर्तन, जिसे नवपाषाण क्रांति कहा जाता है, कई बार स्वतंत्र रूप से हुआ है। मध्य पूर्व के उपजाऊ अर्धचंद्र क्षेत्र में 10,000 से 8,000 साल पहले मनुष्यों के बीच निर्वाह के रूप में बागवानी और कृषि का विकास हुआ था। कृषि के विकास के कारणों पर बहस की जाती है लेकिन इसमें जलवायु परिवर्तन और प्रतिस्पर्धी उपहार देने के लिए खाद्य अधिशेष का संचय शामिल हो सकता है। निश्चित रूप से एक लंबी अवधि के बाद शिकारी-संग्रहकर्ता से कृषि अर्थव्यवस्थाओं में धीरे-धीरे परिवर्तन हुआ जब कुछ फसलों को जानबूझकर लगाया गया और अन्य खाद्य पदार्थों को जंगल से एकत्र किया गया। इस परिवर्तन का एक उदाहरण मध्य सहारा में शिकारी-संग्रहकर्ताओं द्वारा जंगली अनाज की खेती में पाया जा सकता है। 7500 ईसा पूर्व और 3500 ईसा पूर्व के बीच, गैर-पालतू केंद्रीय सहारन वनस्पतियों की खेती, भंडारण और पकाया जाता था, और पालतू जानवरों (जैसे, बार्बरी भेड़) को ताकरकोरी रॉकशेल्टर के पास शिकारी-संग्रहकर्ताओं द्वारा दूध पिलाया और प्रबंधित किया जाता था, जो व्यापक सहारा का प्रतिनिधि है; यह सहारा में पादरी नवपाषाण काल की शुरुआत तक जारी रहा। उपजाऊ अर्धचंद्र में खेती के उद्भव के अलावा, कृषि दिखाई दीः कम से कम 6,800 ईसा पूर्व तक पूर्वी एशिया (चावल) और बाद में, मध्य और दक्षिण अमेरिका (मक्का और स्क्वैश) में। भारत (चावल) और दक्षिण पूर्व एशिया (तारो) में प्रारंभिक नवपाषाण संदर्भों में छोटे पैमाने पर कृषि भी स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुई। हालाँकि, घरेलू फसलों और जानवरों पर पूर्ण निर्भरता, जब जंगली संसाधनों ने आहार में पोषण की दृष्टि से महत्वहीन घटक का योगदान दिया, कांस्य युग तक नहीं हुई थी। कृषि शिकार और इकट्ठा करने की तुलना में जनसंख्या के बहुत अधिक घनत्व की अनुमति देती है और सर्दियों के उपयोग या लाभ के लिए बेचने के लिए अतिरिक्त उत्पाद के संचय की अनुमति देती है। किसानों की बड़ी संख्या में लोगों को खिलाने की क्षमता, जिनकी गतिविधियों का सामग्री उत्पादन से कोई लेना-देना नहीं है, अधिशेष, विशेषज्ञता, उन्नत प्रौद्योगिकी, पदानुक्रमित सामाजिक संरचनाओं, असमानता और स्थायी सेनाओं के उदय में महत्वपूर्ण कारक था। कृषि समाज इस प्रकार एक अधिक जटिल सामाजिक संरचना के उद्भव का समर्थन करते हैं। कृषि समाजों में, सामाजिक जटिलता और पर्यावरण के बीच कुछ सरल सहसंबंध गायब होने लगते हैं। एक दृष्टिकोण यह है कि इस तकनीक के साथ मनुष्य अपने वातावरण को नियंत्रित करने की दिशा में एक बड़ा कदम बढ़ा चुके हैं, उन पर कम निर्भर हैं, और इसलिए पर्यावरण और प्रौद्योगिकी से संबंधित लक्षणों के बीच कम सहसंबंध दिखाते हैं। एक अलग दृष्टिकोण यह है कि जैसे-जैसे समाज बड़े होते जाते हैं और वस्तुओं और लोगों की आवाजाही सस्ती होती जाती है, वे अपनी सीमाओं और व्यापार प्रणाली के भीतर पर्यावरणीय भिन्नता की बढ़ती सीमा को शामिल करते हैं। लेकिन पर्यावरणीय कारक अभी भी समाज की आंतरिक संरचना और इतिहास को जटिल तरीकों से प्रभावित करने वाले चर के रूप में एक मजबूत भूमिका निभा सकते हैं। उदाहरण के लिए, कृषि प्रधान राज्यों का औसत आकार परिवहन की आसानी पर निर्भर करेगा, प्रमुख शहर व्यापार केंद्रों पर स्थित होंगे, और समाज का जनसांख्यिकीय इतिहास रोग प्रकरणों पर निर्भर हो सकता है। हाल के दशकों तक, खेती में परिवर्तन को स्वाभाविक रूप से प्रगतिशील के रूप में देखा जाता थाः लोगों ने सीखा कि बीज लगाने से फसलें उगती हैं, और इस नए बेहतर खाद्य स्रोत ने बड़ी आबादी, गतिहीन खेत और शहरी जीवन, अधिक अवकाश समय और इसलिए विशेषज्ञता, लेखन, तकनीकी प्रगति और सभ्यता को जन्म दिया। अब यह स्पष्ट है कि उस जीवन शैली के कुछ नुकसानों के बावजूद कृषि को अपनाया गया था। पुरातात्विक अध्ययनों से पता चलता है कि अनाज कृषि को अपनाने वाली आबादी में स्वास्थ्य बिगड़ गया, केवल आधुनिक समय में पूर्व-कृषि स्तर पर लौट आया। यह आंशिक रूप से भीड़भाड़ वाले शहरों में संक्रमण के प्रसार के कारण है, लेकिन मुख्य रूप से आहार की गुणवत्ता में गिरावट के कारण है जो गहन अनाज की खेती के साथ है। दुनिया के कई हिस्सों में लोग काफी समय तक शिकारी-संग्रहकर्ता बने रहे; हालाँकि वे कृषि के अस्तित्व और तरीकों के बारे में काफी जानते थे, लेकिन उन्होंने इसे करने से इनकार कर दिया। कई स्पष्टीकरण दिए गए हैं, जो आमतौर पर एक विशेष कारक के इर्द-गिर्द केंद्रित होते हैं जिसने कृषि को अपनाने के लिए मजबूर किया, जैसे कि पर्यावरण या जनसंख्या का दबाव। आय का मुख्य स्रोत खेती और खेती थी। आधुनिक दुनिया में कृषि समाज औद्योगिक समाजों में परिवर्तित हो जाते हैं जब उनकी आधी से भी कम आबादी सीधे कृषि उत्पादन में लगी होती है। इस तरह के समाज वाणिज्यिक और औद्योगिक क्रांति के कारण प्रकट होने लगे, जो 1000 से 1500 ईस्वी तक भूमध्यसागरीय शहर-राज्यों में शुरू होते हुए देखे जा सकते हैं। जैसे-जैसे मध्य युग के दौरान यूरोपीय समाजों का विकास हुआ, शास्त्रीय ज्ञान को बिखरे हुए स्रोतों से फिर से प्राप्त किया गया, और यूरोप में समुद्री वाणिज्यिक समाजों की एक नई श्रृंखला फिर से विकसित हुई। प्रारंभिक विकास उत्तरी इटली, वेनिस, फ्लोरेंस, मिलान और जेनोआ के शहर-राज्यों में केंद्रित थे। लगभग 1500 तक इनमें से कुछ शहर-राज्य शायद अपनी आधी आबादी को गैर-कृषि कार्यों में संलग्न करने की आवश्यकताओं को पूरा करते हुए वाणिज्यिक समाज बन गए। ये छोटे राज्य अत्यधिक शहरीकृत थे, बहुत अधिक भोजन का आयात करते थे, और विशिष्ट कृषि समाजों के विपरीत कुछ हद तक व्यापार और निर्माण के केंद्र थे। चरम विकास, जो अभी भी प्रगति पर था, औद्योगिक प्रौद्योगिकी का विकास था, जो उत्पादन समस्याओं की लगातार बढ़ती संख्या के लिए ऊर्जा के यांत्रिक स्रोतों का अनुप्रयोग था। लगभग 1800 तक, ब्रिटेन की कृषि आबादी कुल आबादी के लगभग एक तिहाई तक डूब गई थी। 19वीं शताब्दी के मध्य तक, पश्चिमी यूरोप के सभी देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका की आधी से अधिक आबादी गैर-कृषि व्यवसायों में थी। आज भी, औद्योगिक क्रांति कृषि को पूरी तरह से उद्योगवाद से प्रतिस्थापित करने से बहुत दूर है। आज दुनिया की आबादी का केवल एक अल्पसंख्यक औद्योगिक समाजों में रहता है, हालांकि अधिकांश मुख्य रूप से कृषि समाजों में एक महत्वपूर्ण औद्योगिक क्षेत्र है। फसल प्रजनन के उपयोग, मिट्टी के पोषक तत्वों के बेहतर प्रबंधन और खरपतवार नियंत्रण में सुधार ने प्रति इकाई क्षेत्र में पैदावार में काफी वृद्धि की है। साथ ही, मशीनीकरण के उपयोग से श्रम निवेश में कमी आई है। विकासशील दुनिया आम तौर पर कम पैदावार का उत्पादन करती है, जिसमें नवीनतम विज्ञान, पूंजी और प्रौद्योगिकी आधार कम होता है। दुनिया में किसी भी अन्य गतिविधि की तुलना में अधिक लोग अपनी प्राथमिक आर्थिक गतिविधि के रूप में कृषि में शामिल हैं, फिर भी यह दुनिया के सकल घरेलू उत्पाद का केवल चार प्रतिशत है। 20वीं शताब्दी में मशीनीकरण के तेजी से उदय ने, विशेष रूप से ट्रैक्टर के रूप में, मनुष्यों की बुवाई, कटाई और थ्रेशिंग के मांग वाले कार्यों को करने की आवश्यकता को कम कर दिया। मशीनीकरण के साथ, इन कार्यों को गति के साथ और उस पैमाने पर किया जा सकता है जिसकी पहले मुश्किल से कल्पना की जा सकती थी। इन प्रगति के परिणामस्वरूप कृषि तकनीकों की उपज में पर्याप्त वृद्धि हुई है, जिससे विकसित देशों में आबादी के प्रतिशत में भी गिरावट आई है, जिन्हें शेष आबादी को खिलाने के लिए कृषि में काम करने की आवश्यकता है। जनसांख्यिकी कृषि प्रौद्योगिकी के मुख्य जनसांख्यिकीय परिणाम केवल उच्च जनसंख्या घनत्व और बड़ी बस्तियों की ओर रुझान की निरंतरता थे। बाद वाला शायद पहले वाले की तुलना में कृषि प्रौद्योगिकी का एक अधिक सुरक्षित परिणाम है। सिद्धांत रूप में पशुधन भोजन के लिए मनुष्यों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं और कुछ वातावरणों में, उन्नत बागवानी तकनीकें शायद कृषि तकनीकों की तुलना में प्रति वर्ग किलोमीटर अधिक लोगों का समर्थन कर सकती हैं। औसत घनत्व के अलावा, कृषि प्रौद्योगिकी ने दो कारणों से बागवानी के तहत जनसंख्या के शहरीकरण की अनुमति दी। सबसे पहले, कृषि प्रौद्योगिकी के साथ बस्तियों का आकार बढ़ा क्योंकि अधिक उत्पादक किसानों ने शहरी विशिष्ट व्यवसायों के लिए अधिक लोगों को मुक्त किया। दूसरा, भूमि और समुद्री परिवहन सुधारों ने 1,000,000 के महान शहरों, साथ ही रोम, बगदाद और चीनी राजधानी शहरों जैसे निवासियों की आपूर्ति करना संभव बना दिया। उदाहरण के लिए, रोम, सिसिली, उत्तरी अफ्रीका, मिस्र और दक्षिणी फ्रांस से अनाज और अन्य थोक कच्चा माल प्राप्त कर सकता था ताकि बड़ी आबादी को बनाए रखा जा सके, यहां तक कि आधुनिक मानकों से भी। इसके लिए भूमध्य सागर पर समुद्री परिवहन की आवश्यकता थी। यह श्रम की प्रति इकाई उत्पादकता और कृषि प्रौद्योगिकी की परिवहन दक्षता में सुधार है जिसका कृषि समाजों की अधिक परिधीय संस्कृति मुख्य विशेषताओं पर व्यापक प्रभाव पड़ा है। अकाल, रोग महामारी और राजनीतिक व्यवधान के कारण कृषि समाजों की आबादी में ऐतिहासिक रूप से धीरे-धीरे बढ़ती प्रवृत्ति रेखा के आसपास काफी उतार-चढ़ाव आया है। कम से कम उच्च बिंदुओं पर, जनसंख्या घनत्व अक्सर उस स्तर से अधिक प्रतीत होता है जिस पर हर किसी को प्रौद्योगिकी के वर्तमान स्तरों पर उत्पादक रूप से नियोजित किया जा सकता है। माल्थूसियाई गिरावट, कम रोजगार और ग्रामीण और निचले वर्ग के शहरी जीवन स्तर में गिरावट आई। सामाजिक संगठन कृषि समाज विशेष रूप से सामाजिक वर्गों की चरम सीमाओं और कठोर सामाजिक गतिशीलता के लिए जाने जाते हैं। चूंकि भूमि धन का प्रमुख स्रोत है, इसलिए सामाजिक पदानुक्रम भूमि स्वामित्व के आधार पर विकसित होता है न कि श्रम के आधार पर। स्तरीकरण की प्रणाली की विशेषता तीन संयोगपूर्ण विरोधाभासों से हैः शासी वर्ग बनाम जनता, शहरी अल्पसंख्यक बनाम किसान बहुमत, और साक्षर अल्पसंख्यक बनाम अनपढ़ बहुमत। इसके परिणामस्वरूप दो अलग-अलग उप-संस्कृतियाँ होती हैं-शहरी अभिजात वर्ग बनाम किसान जनता। इसके अलावा, इसका मतलब है कि कृषि समाजों के भीतर सांस्कृतिक अंतर उनके बीच के अंतर से अधिक हैं। जमींदार वर्ग आम तौर पर सरकारी, धार्मिक और सैन्य संस्थानों को अपने स्वामित्व को सही ठहराने और लागू करने के लिए जोड़ता है, और उपभोग, गुलामी, दासता, या चपरासी के विस्तृत पैटर्न का समर्थन करता है जो आमतौर पर प्राथमिक उत्पादक का हिस्सा होता है। कृषि समाजों के शासक अपने साम्राज्य का प्रबंधन आम भलाई के लिए या जनहित के नाम पर नहीं करते हैं, बल्कि संपत्ति के एक टुकड़े के रूप में करते हैं जो उनके पास है और वे जो चाहें कर सकते हैं। जाति प्रणाली, जैसा कि भारत में पाया जाता है, कृषि समाजों के लिए बहुत अधिक विशिष्ट है जहां आजीवन कृषि दिनचर्या कर्तव्य और अनुशासन की कठोर भावना पर निर्भर करती है। आधुनिक पश्चिम में व्यक्तिगत स्वतंत्रताओं और स्वतंत्रताओं पर जोर बड़े हिस्से में कृषि समाजों के तीव्र और कठोर स्तरीकरण की प्रतिक्रिया थी। कृषि समाजों में ऊर्जा का प्राथमिक स्रोत पादप बायोमास है। इसका मतलब है कि शिकारी-संग्रहकर्ता समाजों की तरह, कृषि समाज प्राकृतिक सौर ऊर्जा प्रवाह पर निर्भर हैं। इस प्रकार कृषि समाजों की विशेषता बाहरी ऊर्जा प्रवाह, कम ऊर्जा घनत्व और एक ऊर्जा रूप को दूसरे में परिवर्तित करने की सीमित संभावनाओं पर उनकी निर्भरता है। सूर्य से निकलने वाली ऊर्जा मुख्य रूप से पौधों के प्रकाश संश्लेषण द्वारा पकड़ी और रासायनिक रूप से स्थिर की जाती है। फिर इसे जानवरों द्वारा द्वितीयक रूप से परिवर्तित किया जाता है और अंत में, मानव उपयोग के लिए संसाधित किया जाता है। शिकारी-संग्रहकर्ताओं के विपरीत, कृषिवाद की मूल रणनीति इन प्रवाहों को नियंत्रित करना है। इस उद्देश्य के लिए, कृषि प्रणालियाँ मुख्य रूप से जीवित जीवों का उपयोग करती हैं जो भोजन, उपकरण, निर्माण सामग्री के रूप में काम करते हैं। प्राकृतिक ऊर्जा प्रवाह को परिवर्तित करने के लिए हवा या बहते पानी का उपयोग करने वाले यांत्रिक उपकरणों का भी उपयोग किया जा सकता है। सौर विकिरण के कम ऊर्जा घनत्व और प्रौद्योगिकी की कम दक्षता के कारण एक कृषि समाज द्वारा उपयोग की जाने वाली ऊर्जा की मात्रा सीमित है। उत्पादन बढ़ाने के लिए, एक कृषि प्रधान समाज को या तो उत्पादन की तीव्रता बढ़ानी चाहिए या विस्तार के लिए अधिक भूमि प्राप्त करनी चाहिए। विस्तार या तो अन्य समुदायों द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्रों का दावा करके हो सकता है, लेकिन अन्य जीवित प्रजातियों से नए पारिस्थितिक स्थान का दावा करके भी विस्तार हो सकता है। समाज उपयोगिता के घटते अंतर से सीमित हैं क्योंकि खेती के लिए सबसे अच्छी भूमि आमतौर पर पहले से ही खेती के तहत होती है, जिससे लोग कम से कम कृषि योग्य भूमि में जाने के लिए मजबूर होते हैं। कृषिवाद अक्सर एक सामाजिक दर्शन को संदर्भित करता है जो कृषि समाज को औद्योगिक समाज से बेहतर मानता है और शहरीकृत, औद्योगिक जीवन की जटिलता और अराजकता के विपरीत एक सरल ग्रामीण जीवन की श्रेष्ठता पर जोर देता है। इस दृष्टिकोण में किसान को आधुनिक समाज में कमजोर और अलग-थलग पड़े वेतनभोगी मजदूर के विपरीत आत्मनिर्भर और इस प्रकार स्वतंत्र के रूप में आदर्श बनाया गया है। इसके अलावा, कृषिवाद आमतौर पर भूमि पर काम करने को नैतिकता और आध्यात्मिकता के साथ जोड़ता है और शहरी जीवन, पूँजीवाद और प्रौद्योगिकी को स्वतंत्रता और गरिमा के नुकसान के साथ जोड़ता है, जबकि बुराई और कमजोरी को बढ़ावा देता है। कृषि समुदाय, श्रम और सहयोग की अपनी सहभागिता के साथ, इस प्रकार एक आदर्श समाज है। कृषिवाद समान है लेकिन जमीनी आंदोलनों के साथ समान नहीं है। कृषिवाद पृथ्वी की मूलभूत वस्तुओं, आधुनिक समाज की तुलना में अधिक सीमित आर्थिक और राजनीतिक पैमाने के समुदायों और सरल जीवन पर ध्यान केंद्रित करता है-भले ही इस बदलाव में कुछ हाल के सामाजिक और आर्थिक विकास के "प्रगतिशील" चरित्र पर सवाल उठाना शामिल हो। इस प्रकार कृषिवाद औद्योगिक खेती नहीं है, जिसमें उत्पादों और औद्योगिक पैमाने पर विशेषज्ञता है। ।