Ancient institutions of learning in the Indian subcontinent
भारतीय उपमहाद्वीप का सिंधु घाटी सभ्यता के युग से शिक्षा और सीखने का एक लंबा इतिहास रहा है। प्राचीन भारत में शिक्षा के महत्वपूर्ण प्राचीन संस्थान तक्षशिला, कश्मीर संस्थान, नालंदा, वलभी विश्वविद्यालय, शारदा पीठ, पुष्पगिरी विहार, ओदंतपुरी विश्वविद्यालय, विक्रमशिला, सोमपुरा महाविहार, बिक्रमपुर विहार, जगद्दल महाविहार हैं। तक्षशिला प्राचीन तक्षशिला विश्वविद्यालय एक प्रसिद्ध ब्राह्मणवादी और बाद में बौद्ध उच्च शिक्षा का प्राचीन संस्थान था जो तक्षशिला शहर में भी स्थित था। बिखरे हुए संदर्भों के अनुसार जो केवल एक सहस्राब्दी के बाद तय किए गए थे, यह कम से कम पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व का हो सकता है। कुछ विद्वान तक्षशिला के अस्तित्व को छठी शताब्दी ईसा पूर्व बताते हैं। स्कूल में कई मठ शामिल थे जिनमें बड़े शयनकक्ष या व्याख्यान कक्ष नहीं थे, जहां धार्मिक शिक्षा संभवतः अभी भी व्यक्तिगत आधार पर प्रदान की जाती थी। पांचवीं शताब्दी ईस्वी के आसपास श्रीलंका में लिखी गई जातक कथाओं में तक्षशिला का कुछ विस्तार से वर्णन किया गया है। यह कम से कम कई शताब्दियों ईसा पूर्व में सीखने का एक प्रसिद्ध केंद्र बन गया, और पांचवीं शताब्दी ईस्वी में शहर के विनाश तक छात्रों को आकर्षित करना जारी रखा। महत्वपूर्ण शिक्षक जिन महत्वपूर्ण शिक्षकों के बारे में कहा जाता है कि वे तक्षशिला विश्वविद्यालय में पढ़ा रहे हैं, उनमें शामिल हैं; पाणिनि, 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के महान भारतीय व्याकरणविद चाणक्य, मौर्य साम्राज्य के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य के प्रभावशाली प्रधानमंत्री, भी तक्षशिला में पढ़ा रहे थे। कुमारालता, तीसरी शताब्दी के चीनी बौद्ध भिक्षु और यात्री युआन च्वांग के अनुसार, कुमारालता, सौत्रांटिका स्कूल के संस्थापक थे। कहा जाता है कि तिब्बती बौद्ध धर्म के संस्थापक वासुबंधु वहां पढ़ा रहे थे। उनके प्रसिद्ध शिष्यों में धर्मकीर्ति और दिगंग शामिल हैं। महत्वपूर्ण छात्र प्राचीन तक्षशिला विश्वविद्यालय के महत्वपूर्ण शिष्यों में शामिल हैं; बुद्ध के करीबी मित्र कोसल के राजा पसेनादी। जीवका, राजगृह में दरबारी चिकित्सक और बुद्ध के निजी चिकित्सक। कहा जाता है कि भारतीय "चिकित्सा के जनक" और आयुर्वेद के प्रमुख अधिकारियों में से एक, चरक ने भी तक्षशिला में अध्ययन किया और वहां अभ्यास किया। चंद्रगुप्त मौर्य, बौद्ध साहित्य में कहा गया है कि मौर्य साम्राज्य के भावी संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य, हालांकि मगध में पटना (बिहार) के पास पैदा हुए थे, चाणक्य उन्हें अपने प्रशिक्षण और शिक्षा के लिए तक्षशिला ले गए थे, और उन्हें सैन्य विज्ञान सहित उस अवधि के "सभी विज्ञानों और कलाओं" में शिक्षित किया था। वहाँ उन्होंने आठ साल तक पढ़ाई की। यूनानी और हिंदू ग्रंथों में यह भी कहा गया है कि कौटिल्य (चाणक्य) उत्तर-पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप के मूल निवासी थे, और चंद्रगुप्त आठ साल तक उनके निवासी छात्र रहे। ये विवरण प्लूटार्क के इस दावे से मेल खाते हैं कि सिकंदर महान पंजाब में प्रचार करते समय युवा चंद्रगुप्त से मिला था। नालंदा (संस्कृतः नालंदा) एक प्राचीन महाविहार था, एक सम्मानित विश्वविद्यालय जो भारत में मगध (आधुनिक बिहार) के प्राचीन राज्य में शिक्षा के एक प्रसिद्ध केंद्र के रूप में कार्य करता था। नालंदा विश्वविद्यालय ने प्राचीन काल के दौरान महत्वपूर्ण प्रसिद्धि, प्रतिष्ठा और प्रासंगिकता प्राप्त की, और चौथी शताब्दी के आसपास भारत को एक महान शक्ति के रूप में उभरने में अपने योगदान के कारण महान स्थिति में पहुंच गया। यह स्थल पटना के लगभग दक्षिण-पूर्व में स्थित है, और पांचवीं शताब्दी ईस्वी से दुनिया में शिक्षा के सबसे बड़े केंद्रों में से एक था। आज यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। मिथिला विश्वविद्यालय न्याय सूत्र और तार्किक विज्ञान के लिए प्रसिद्ध था। यह धीरे-धीरे मिथिला के इश्वाकु राजा सीराध्वजा जनक द्वारा अपने दरबार में आयोजित दार्शनिक सम्मेलनों से शुरू हुआ था। जनक लगभग 8वीं या 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मिथिला क्षेत्र में स्थित विदेह के एक प्राचीन हिंदू राजा थे। [1] विदेह साम्राज्य के शासकों को जनक कहा जाता था। वह महाकाव्य रामायण में देवी सीता के पिता के रूप में भी दिखाई देते हैं, जिनका विवाह भगवान श्री राम से हुआ था। उनका मूल नाम सीराध्वज था और उनका एक भाई था जिसका नाम कुशध्वज था। उनके पिता का नाम हरस्वरोमन था, जो राजा निमी के वंशज थे। .. इन दार्शनिक सम्मेलनों ने शिक्षा के एक केंद्र का गठन किया और शिक्षा के इस केंद्र को मिथिला विश्वविद्यालय में परिवर्तित कर दिया। वलभी विश्वविद्यालय बौद्ध शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र था और इसने 600 ईस्वी और 1200 ईस्वी के बीच हीनयान बौद्ध धर्म का समर्थन किया। वलभी इस अवधि के दौरान मैत्रक साम्राज्य की राजधानी थी। यह सौराष्ट्र में स्थित अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के लिए एक महत्वपूर्ण बंदरगाह था, वर्तमान में इसे पश्चिमी भारत में गुजरात के भावनगर जिले में स्थित वल्लभीपुर कहा जाता है, जो पुराने राज्य वाला के समान है। कुछ समय के लिए, विश्वविद्यालय को शिक्षा के क्षेत्र में बिहार में नालंदा का प्रतिद्वंद्वी माना जाता था। सितंबर 2017 में, भारत की केंद्र सरकार ने प्राचीन विश्वविद्यालय की सभी चीजों को यहां तक कि विश्वविद्यालय को भी पुनर्जीवित करने के प्रस्ताव पर विचार करना शुरू कर दिया। शारदा पीठ एक खंडहर हिंदू मंदिर और शिक्षा का प्राचीन केंद्र है जो वर्तमान में पाकिस्तान प्रशासित जम्मू और कश्मीर में स्थित है। छठी और बारहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच, यह भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे प्रमुख मंदिर विश्वविद्यालयों में से एक था। विशेष रूप से अपने पुस्तकालय के लिए जानी जाने वाली कहानियाँ अपने ग्रंथों तक पहुँचने के लिए लंबी दूरी की यात्रा करने वाले विद्वानों का वर्णन करती हैं। इसने उत्तर भारत में शारदा लिपि के विकास और लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शारदा पीठ शारदा पीठ में पुस्तकालय को भारतीय उपमहाद्वीप के विद्वानों द्वारा इसके पुस्तकालय के लिए भी महत्व दिया गया था, और कहानियों में विस्तार से बताया गया है कि वे इससे परामर्श करने के लिए लंबी यात्रा करते थे। 11वीं शताब्दी में, वैष्णव संत स्वामी रामानुज ने ब्रह्म सूत्र, श्री भाष्य पर अपनी टिप्पणी लिखने पर काम शुरू करने से पहले, ब्रह्म सूत्र का उल्लेख करने के लिए श्रीरंगम से शारदा पीठ की यात्रा की। 13वीं शताब्दी ईस्वी (1277-78) के ग्रंथ प्रभाकाचरित में श्वेतांबर विद्वान हेमचंद्र की एक कहानी है। चूँकि शारदा पीठ एकमात्र ऐसा स्थान था जहाँ एक पुस्तकालय था जहाँ ऐसी सभी कृतियाँ उनके पूर्ण रूप में उपलब्ध थीं, हेमचंद्र ने राजा जयसिंह सिद्धराज से अनुरोध किया कि वे वहाँ संरक्षित मौजूदा आठ संस्कृत व्याकरण ग्रंथों की प्रतियों को पुनः प्राप्त करने के लिए एक दल भेजें। ये संस्कृत व्याकरण के उनके अपने पाठ, सिद्ध-हेम-शब्दानुशान का समर्थन करते थे। महत्वपूर्ण छात्र यहाँ अध्ययन करने वाले महत्वपूर्ण छात्रों में शामिल हैंः वाथेश्वर, दसवीं शताब्दी के भारतीय गणितशास्त्री, जिन्होंने कई त्रिकोणमितीय पहचान प्रस्तुत की। वह 904 ईस्वी में लिखे गए वत्तेश्वर-सिद्धांत के लेखक थे, जो खगोल विज्ञान और व्यावहारिक गणित पर केंद्रित एक ग्रंथ था। थोंमी सम्भोता (7वीं शताब्दी ईस्वी) को तिब्बती भाषा के लिए एक वर्णमाला प्राप्त करने के लिए कश्मीर के एक मिशन पर भेजा गया था। वहाँ, उन्होंने विद्वान पंडितों से विभिन्न लिपियाँ और व्याकरण ग्रंथों को सीखा, और फिर बड़े पैमाने पर शारदा वर्णमाला पर आधारित तिब्बती के लिए एक लिपि तैयार की। संस्कृत बौद्ध ग्रंथों के तिब्बती में प्रधान लोटसावा या अनुवादक रिनचेन जांगपो का भी यहां अध्ययन किया गया है। कश्मीरी इतिहासकार कल्हण पंडित हिंदू दार्शनिक आदि शंकर। पुष्पगिरी विहार पुष्पगिरी (ओडियाः पुष्पगिरी) भारत के ओडिशा के जाजपुर जिले में लंगुडी पहाड़ी (या पहाड़ियों) के ऊपर स्थित एक प्राचीन बौद्ध महाविहार या मठ परिसर था। पुष्पगिरी का उल्लेख चीनी यात्री जुआनज़ांग और कुछ अन्य प्राचीन स्रोतों के लेखन में किया गया था। 1990 के दशक तक, यह अनुमान लगाया गया था कि यह ललितगिरि-रत्नगिरि-उदयगिरि मठों का एक या सभी समूह है, जो जाजपुर जिले में भी स्थित है। इन स्थलों में कई इमारतों के खंडहर, विभिन्न आकारों के स्तूप, मूर्तियाँ (कई अब संग्रहालयों में हटा दी गई हैं) और अन्य कलाकृतियाँ हैं। हालाँकि, 1996-2006 के दौरान लंगुडी पहाड़ियों में किए गए पुरातात्विक उत्खनन के परिणामस्वरूप एक अन्य स्थल की खोज हुई, जिसमें स्थानीय मठ को पुष्प सभा गिरिया के रूप में वर्णित करने वाले शिलालेख थे, और उत्खननकर्ताओं द्वारा पुष्पगिरी के रूप में पहचाना गया था। यह अब विद्वानों के बीच आम विचार बन गया है। इस स्थल को अब पर्यटन के लिए सुलभ बना दिया गया है। जुआनजांग की यात्रा से संकेत मिलता है कि पुष्पगिरी प्राचीन भारत में एक महत्वपूर्ण बौद्ध स्थल था। नालंदा, विक्रमशिला, ओदंतपुरी, तक्षशिला और वल्लभी के साथ, इसे शिक्षा का एक प्रमुख प्राचीन केंद्र माना जाता है। यह तीसरी और 11वीं शताब्दी ईस्वी के बीच फला-फूला। ओदंतपुरी विश्वविद्यालय ओदंतपुरी (जिसे ओदंतपुरा या उद्दंडपुरा भी कहा जाता है) एक प्रमुख बौद्ध महाविहार था जो अब बिहार, भारत में है। ऐसा माना जाता है कि इसकी स्थापना 8वीं शताब्दी में गोपाल प्रथम ने की थी। इसे नालंदा विश्वविद्यालय के बाद भारत के दूसरे सबसे पुराने महाविहारों में से माना जाता है और यह मगध में स्थित था। विक्रमशिला (संस्कृतः विक्रमशिला) नालंदा के साथ पाल साम्राज्य के दौरान भारत में शिक्षा के दो सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक था। इसका स्थान अब बिहार के भागलपुर जिले के अंतिचक गाँव का स्थल है। विक्रमशिला की स्थापना पाल सम्राट धर्मपाल (783 से 820 ईस्वी) द्वारा नालंदा में छात्रवृत्ति की गुणवत्ता में कथित गिरावट के जवाब में की गई थी। प्रसिद्ध पंडित आतिश को कभी-कभी एक उल्लेखनीय मठाधीश के रूप में सूचीबद्ध किया जाता है। इसे 1193 के आसपास मुहम्मद बिन बख्तियार खिलजी की सेनाओं द्वारा नष्ट कर दिया गया था। सोमपुरा महाविहार सोमपुरा महाविहार पहाड़पुर, बडालगछी उपजिला, नौगांव जिला, बांग्लादेश में भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे प्रसिद्ध विहारों, मठों में से एक है और देश के सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों में से एक है। यह बंगाल के शुरुआती स्थलों में से एक है, जहाँ बड़ी संख्या में हिंदू मूर्तियाँ पाई गई थीं। इसे 1985 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था। यह पूर्व-इस्लामी बांग्लादेश में वास्तुकला के सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है। यह निकटवर्ती हालुद विहार और दिनाजपुर जिले के नवाबगंज उपज़िला में सीताकोट विहार तक की अवधि का है। बिक्रमपुर विहार बांग्लादेश के मुंशीगंज जिले के बिक्रमपुर गांव में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। जगद्दल महाविहार जगद्दल महाविहार (फ्ल. 11वीं शताब्दी के अंत में-12वीं शताब्दी के मध्य में) बांग्लादेश में वर्तमान उत्तर बंगाल में एक भौगोलिक इकाई, वरेंद्र में एक बौद्ध मठ और शिक्षा का केंद्र था। इसकी स्थापना पाल राजवंश के बाद के राजाओं, संभवतः रामपाल (सी. 1077-1120) द्वारा की गई थी, जो संभवतः पहाड़पुर के पास भारत की सीमा पर उत्तर-पश्चिम बांग्लादेश में धमोइरहाट उपजिला में जगदल के वर्तमान गाँव के पास एक स्थान पर थी। कुछ ग्रंथों में जग्गदल नाम की वर्तनी भी है। अन्य केंद्रों में बिहार में तेलहारा (संभवतः नालंदा से भी पुराना), तमिलनाडु में कांचीपुरम, कर्नाटक में मन्याखेता, मध्य प्रदेश में उज्जैन, आंध्र प्रदेश में नागार्जुनकोंडा, उत्तर प्रदेश में वाराणसी (आठवीं शताब्दी से लेकर आधुनिक समय तक), श्रीलंका में अभयगिरी विहार और जेतवनरामया शामिल हैं। ।