Adityas
हिंदू धर्म में, आदित्य (,), अनंत का प्रतिनिधित्व करने वाली देवी अदिति की संतान को संदर्भित करता है। आदित्य नाम, एकवचन में, सूर्य देवता को संदर्भित करने के लिए लिया जाता है। आम तौर पर, आदित्य की संख्या बारह होती है और इसमें विवास्वन, आर्यमन, त्वस्त, सावित्री, भाग, धाता, मित्र, वरुण, अमसा, पुशन, इंद्र और विष्णु (वामन के रूप में) होते हैं। वे ऋग्वेद में दिखाई देते हैं, जहाँ संख्या में 6-8 हैं, सभी पुरुष हैं। ब्राह्मणों में यह संख्या बढ़कर 12 हो जाती है। महाभारत और पुराणों में ऋषि कश्यप का उल्लेख उनके पिता के रूप में किया गया है। कहा जाता है कि वर्ष के प्रत्येक महीने में एक अलग आदित्य चमकता है। सूर्य पूजा की विशेषता ऋग्वेद में आदित्य को पानी की धाराओं की तरह उज्ज्वल और शुद्ध, सभी छल और झूठ से मुक्त, निर्दोष, परिपूर्ण के रूप में वर्णित किया गया है। देवताओं के इस वर्ग को चल और अचल धर्म को बनाए रखने के रूप में देखा गया है। आदित्य परोपकारी देवता हैं जो सभी प्राणियों के रक्षक के रूप में कार्य करते हैं, जो प्रोविडेंट हैं और आत्माओं की दुनिया की रक्षा करते हैं और दुनिया की रक्षा करते हैं। मित्र-वरुण के रूप में, आदित्य शाश्वत कानून के प्रति सच्चे हैं और ऋण चुकाने वालों के रूप में कार्य करते हैं। संस्कृत में वर्तमान उपयोग में, आदित्य शब्द को वैदिक आदित्य के विपरीत एकवचन बनाया गया है, और इसका उपयोग सूर्य, सूर्य के पर्याय के रूप में किया जा रहा है। माना जाता है कि बारह आदित्य कैलेंडर में बारह महीनों और सूर्य के बारह पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। चूंकि उनकी संख्या बारह है, इसलिए उन्हें द्वादश आदित्य कहा जाता है। 12 आदित्य मूल रूप से मासिक सूर्य हैं, जो एक सौर वर्ष में लगभग 12 चंद्र ग्रहणों के अनुरूप हैं। इन्हें वर्ष के 12 चंद्र महीनों से संबंधित 12 पुरुष भी कहा जाता है। यहाँ महीने चंद्र महीनों को संदर्भित करते हैं। खगोल विज्ञान में कहा जाता है कि सौर संक्रांति वाले चंद्र महीनों में आदित्य या पुरुष होता है। संक्रान्ति के बिना महीने को नपुंसक और एक अतिरिक्त महीना या अंतर्कालिक चंद्र महीना कहा जाता है। हिंदू धर्मग्रंथों में उल्लेख आदित्य सौर वर्ग से संबंधित वैदिक शास्त्रीय हिंदू धर्म के प्रमुख देवताओं में से एक हैं। वेदों में मित्र, वरुण, सावित्री आदि को कई भजन समर्पित हैं। ऋग्वेद के भजन 7,99 में, इंद्र-विष्णु सूर्य का उत्पादन करते हैं, उनकी डिस्कस उनकी सौर सृष्टि का एक अवशेष है, जो सूर्य के बराबर है। विष्णु पुराण डिस्कस चक्र की पहचान निम्नलिखित के साथ करता हैः 'विचार, चक्र की तरह, सबसे शक्तिशाली हवा से भी तेजी से बहते हैं।' गायत्री मंत्र, जिसे वैदिक भजनों में सबसे पवित्र माना जाता है, प्रमुख आदित्यों में से एक, सावित्री को समर्पित है। आदित्य बारह ब्राह्मण काल के सौर देवताओं का एक समूह है। सूर्य नमस्कार का अनुष्ठान, हिंदुओं द्वारा किया जाता है, हाथ के इशारों और शरीर की गतिविधियों का एक विस्तृत समूह है, जिसे सूर्य का अभिवादन और सम्मान करने के लिए बनाया गया है। हिंदू धर्म में सूर्य देवता एक प्राचीन और पूजनीय देवता हैं। बाद के हिंदू उपयोग में, सभी वैदिक आदित्यों ने अपनी पहचान खो दी और एक संयुक्त देवता, सूर्य, सूर्य में रूपांतरित हो गए। अन्य सभी आदित्यों के गुण सूर्य के गुणों में विलीन हो गए और अन्य सभी आदित्यों के नाम सूर्य के पर्याय या विशेषण बन गए। रामायण में राम को सूर्य के प्रत्यक्ष वंशज के रूप में देखा गया है, इस प्रकार वे सूर्यवंश या सौर राजवंश से संबंधित हैं। महाभारत अपने योद्धा नायकों में से एक, कर्ण को पांडव माँ कुंती और सूर्य के पुत्र के रूप में वर्णित करता है। कहा जाता है कि सूर्य देवता का विवाह देवी संजन्या से हुआ था। उन्हें दोहरे रूप में चित्रित किया गया है, जो सूरज की रोशनी और छाया दोनों हैं। गुजरात और राजस्थान में देवी की पूजा की जाती है। सूर्य की सारथी अरुणा है, जिसे सुबह और शाम को सूरज की रोशनी के साथ लालिमा के रूप में भी व्यक्त किया जाता है। सूर्य देवता सप्ताह के सात दिनों को दर्शाने वाले सात घोड़ों वाले रथ और इंद्रधनुष के सात रंगों से संचालित होते हैं जो सूर्य की किरणों के फैलाव के कारण दिखाई देते हैं। सूर्य नमस्कारम, सूर्य को नमस्कार या सूर्य नमस्कार, सूर्य की पूजा है जिसे योग में अभ्यास के रूप में भी शामिल किया जाता है जिसमें कुछ बारह सुंदर रूप से जुड़े आसनों के प्रवाह अनुक्रम को शामिल किया जाता है। इसी तरह के अभ्यास भारत में उपयोग में थे, उदाहरण के लिए पहलवानों के बीच। मूल अनुक्रम में खड़े होने की स्थिति से नीचे की ओर और ऊपर की ओर कुत्ते की मुद्रा में जाना और फिर वापस खड़े होने की स्थिति में जाना शामिल है, लेकिन कई बदलाव संभव हैं। 12 आसनों का समूह सूर्य देवता को समर्पित है। कुछ भारतीय परंपराओं में, प्रत्येक पद एक अलग मंत्र से जुड़े होते हैं। सूर्य पूजा उत्सव मकर संक्रांति भारत में सूर्य पूजा और हिंदू प्रवासियों द्वारा समर्पित एक त्योहार है। छठ (, जिसे डाला छठ भी कहा जाता है) एक प्राचीन हिंदू त्योहार है जो मुख्य सौर देवता सूर्य को समर्पित है, जो बिहार, झारखंड और तराई के लिए अद्वितीय है। यह प्रमुख त्योहार भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश और छत्तीसगढ़ के कुछ हिस्सों में भी मनाया जाता है। सूर्य के भजन हिंदू धर्म के सबसे पुराने पवित्र ग्रंथ वेदों में पाए जा सकते हैं। ऋग्वेद में सूर्य की पूजा का वर्णन किया गया है जो भारत के विभिन्न हिस्सों में प्रचलित है। साम्बा-दसामी नामक एक और त्योहार है, जो ओडिशा राज्य में सूर्य के लिए मनाया जाता है। फसल उत्सव के दौरान दक्षिण भारतीयों द्वारा सूर्य की प्रार्थना की जाती है। तमिलनाडु में, तमिल लोग एक साल की फसल की खेती के बाद, थाई के तमिल महीने के दौरान सूर्य देवता की पूजा करते हैं। इस महीने को कटाई के महीने के रूप में जाना जाता है और लोग थाई पोंगल या पोंगल के रूप में जाने जाने वाले थाई महीने के पहले दिन सूर्य का सम्मान करते हैं, जो चार दिवसीय उत्सव है। यह धर्म की परवाह किए बिना तमिल लोगों द्वारा पूजा के कुछ स्वदेशी रूपों में से एक है। ऋग्वेद में सौर देवताओं के नाम सात या आठ हैं और इनमें शामिल हैंः वरुण मित्र आर्यमन दक्ष भाग अम्शा सावित्री या सूर्य कभी-कभी मार्तंड ब्राह्मण सतपथ ब्राह्मण में, कुछ अंशों में आदित्यों की संख्या आठ है, और उसी ब्राह्मण के अन्य ग्रंथों में, बारह आदित्यों का उल्लेख किया गया है। 12 आदित्यों की सूची इस प्रकार हैः यम आर्यमन इंद्र रवि भाग सूर्या या अर्क मित्र उपनिषदों में आदित्य का नाम उनके अवतार में वामन के रूप में है। उनकी मां अदिति हैं। विष्णु पुराण विष्णु पुराण में आदित्य हैंः विष्णु आर्यमन चक्र धूती भाग विवास्वत मित्र भागवत पुराण भागवत पुराण में, आदित्य वर्ष के प्रत्येक महीने से जुड़े हैं, यह एक अलग आदित्य है जो सूर्य-देवता (सूर्य) के रूप में चमकता है। लिंग पुराण के अनुसार, आदित्य हैंः ब्रह्मा विष्णु इंद्र धाता भाग विवास्वत अंशुमन मित्र आदित्य नक्षत्र देवताओं के रूप में आदित्य ब्रह्मांड के उचित कार्य के लिए जिम्मेदार हैं और हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान में उन्हें खगोलीय नक्षत्रों पर प्रभुता दी जाती है, जिन्हें ज्योतिष में नक्षत्र कहा जाता है। नक्षत्र सार्वभौमिक बुद्धि की शक्तियाँ हैं जो जीवन के जन्म-मृत्यु चक्र, सभी सृजित प्राणियों की पहचान, घटनाओं और हमारे जीवन में दिन-प्रतिदिन की चेतना के साथ जुड़ी हुई हैं। भारत में, ओडिशा राज्य के कोणार्क में, एक मंदिर सूर्य को समर्पित है। कोणार्क सूर्य मंदिर को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया है। सूर्य हिंदुओं के नवग्रहों या नौ खगोलीय वस्तुओं में सबसे प्रमुख है। नवग्रह लगभग सभी हिंदू मंदिरों में पाए जा सकते हैं। आदित्य नक्षत्रों की शक्ति का प्रबंधन करते हैं। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं। पूर्व फाल्गुनी नक्षत्र पर भाग का प्रभुत्व है। भाग भाग्य का दाता है। संस्कृत में भाग का अर्थ है "एक हिस्सा" इसलिए जीवन में हमारा हिस्सा इस दिव्य दिव्य प्राणी द्वारा नियंत्रित होता है। कई बार यह भाग्यशाली विवाहों, या विवाह और साझेदारी से भाग्य से संबंधित होता है। यह जीवन में सांसारिक लाभों के संबंध में दिव्य बुद्धि प्रदान करने वाला एक बहुत ही सांसारिक नक्षत्र है। पूर्व में पूर्व फाल्गुनी के उदय के समय पैदा होने वाले जीव इस ऊर्जा की शाब्दिक भौतिक अभिव्यक्ति हैं। संरक्षक के देवता आर्यमान एक आदित्य हैं जो उत्तर फाल्गुनी नक्षत्र के स्वामी हैं और जैसा कि नाम से पता चलता है, आर्यमान के तत्वावधान में पैदा हुए व्यक्ति को अपने जीवन में कई भाग्यशाली अवसर मिलते हैं, जिसमें कई अन्य गुण होते हैं जो इस दिव्य व्यक्ति में होते हैं। सावित्री, हस्त नक्षत्र पर शासन करता है और हंसमुख आदित्य है जो सांसारिक कौशल और कलात्मकता का प्रबंधन करता है। सुई के काम, मिट्टी के बर्तन बनाने से लेकर तकनीकी कौशल उद्योग, हैंड पिक पॉकेट्स की कुशलता, जादूगर और रेकी मास्टर तक सभी प्रकार के हस्तशिल्प को इस आदित्य की दिव्य बुद्धि और परोपकार का आशीर्वाद प्राप्त है। मित्र, अनुराधा नक्षत्र पर शासन करते हैं, वे इस दुनिया के शांतिरक्षक हैं। वरुण, शतभिषक नक्षत्र पर शासन करता है-1000 चिकित्सकों का नक्षत्र और एक व्यक्ति को सभी प्रकार की दवाओं के बारे में बुद्धि देता है। वरुणा इसके शासक आदित्य के रूप में कानून के स्वामी हैं, इसलिए अपराध और सजा, कानून और व्यवस्था के विषय उनके शासन के अंतर्गत आते हैं। ऋग्वेद में वरुण से डरना चाहिए और इसे हल्के में नहीं लेना चाहिए। यह वैदिक आदित्य को कहानी की किताब में कुछ वैचारिक, अमूर्त या पौराणिक पात्र नहीं बनाता है, बल्कि दृश्य ब्रह्मांड विज्ञान और हमारे दैनिक जीवन की रोजमर्रा की वास्तविकताओं का हिस्सा बनाता है। हम अपने जीवन में उनके गुणों को प्रकट करते हैं और इस तरह हम स्वयं दिव्य का हिस्सा हैं। ।