The Divān of Hafez
हाफ़िज़ का दीवान (फ़ारसीः دیوان محافظ) ईरानी कवि हाफ़िज़ द्वारा लिखित कविताओं का एक संग्रह है। इनमें से अधिकांश कविताएँ फारसी में हैं, लेकिन कुछ मैकरोनिक भाषा की कविताएँ (फारसी और अरबी में) और पूरी तरह से अरबी ग़ज़ल हैं। इस दीवान का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा ग़ज़लें हैं। दीवान में क़ते, क़ासिदा, मथनावी और रूबाई जैसे अन्य रूपों की कविताएँ भी शामिल हैं। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि हफीज की खोई हुई कविताओं ने उनके अधिकांश काव्य उत्पादन का गठन किया होगा, और इसके अलावा, हफीज अपने जीवनकाल के दौरान बहुत प्रसिद्ध थे। इसलिए वे एक विपुल कवि नहीं हो सकते थे। आम तौर पर स्वीकार की जाने वाली ग़ज़लों की संख्या 500 से कम हैः गजविनी और गनी संस्करण में 495 ग़ज़लें, नताल-खानलारी के दूसरे संस्करण में 486 ग़ज़लें और सायेह संस्करण में 484 ग़ज़लें। हफीज का दीवान संभवतः उनकी मृत्यु के बाद पहली बार मोहम्मद गोलंदम द्वारा संकलित किया गया था। हालाँकि, कुछ अपुष्ट रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि हाफ़िज़ ने अपना दीवान 1368 (770 हिजरी) में प्रकाशित किया था, जिसका अर्थ है कि इसे उनकी मृत्यु से बीस साल पहले संपादित किया गया था, लेकिन ऐसा कोई संस्करण मौजूद नहीं है। ईरान, यूरोप और अन्य स्थानों में कई प्रसिद्ध पांडुलिपियाँ हैं जो कवि की मृत्यु के तीस से साठ साल बाद 14वीं शताब्दी की दूसरी और तीसरी तिमाहियों से संबंधित हैं, और उनमें से सबसे अधिक आधिकारिक 500 से कम ग़ज़लें हैं। बाद के संस्करणों में 600 और अधिक ग़ज़लें हैं। 1958 में, परविज़ नताल-खानलारी ने लगभग 813 हिजरी की एक पांडुलिपि प्रकाशित की जिसमें अच्छे पाठ के संदर्भ में 152 ग़ज़लें हैं। व्युत्पन्न पांडुलिपियाँ, जो कभी-कभी फारसी, तुर्की या उर्दू का वर्णन करती हैं, अगली चार शताब्दियों तक जारी रहीं। हफीज की कविता में 23 लय और 10 छंद मीटर का उपयोग किया गया है। 1988 तक, दीवान या इसके कुछ हिस्से का भारत और पाकिस्तान में उर्दू, पंजाबी, सिंधी, अरबी, अंग्रेजी में अनुवाद, दीवान और इसके अंश, और अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन, रूसी, अर्मेनियाई, बल्गेरियाई, चेक, चीनी, डेनिश, डच, फिनिश, ग्रीक, हंगेरियन, इतालवी, लैटिन, लिथुआनियाई, नॉर्वेजियन, पोलिश, पुर्तगाली, रोमानियाई, सर्बियाई, स्वीडिश, स्पेनिश और तुर्की में गाने के लिए गीतों की व्यवस्था इन वर्षों के दौरान प्राप्त की जाती है। यारशतेर के अनुसार, किसी अन्य ईरानी कवि का इतना विश्लेषण और व्याख्या नहीं की गई है। किसी भी फारसी कवि को उपजाऊ कल्पना, साहित्यिक अभिव्यक्ति, रेशमी शब्दों और अभिव्यक्तियों के सही चयन का ऐसा संयोजन नहीं मिल सकता है। गीतकारों के अगले समूह पर उनका गहरा प्रभाव पड़ा। विशेषज्ञों और सूचीकारों के अनुसार, 14वीं शताब्दी के अंतिम दशक में दीवान के संकलन के चार सौ वर्षों के दौरान 1791 ईस्वी (1206 हिजरी) में कलकत्ता में इसके प्रकाशन तक, इस पुस्तक को किसी भी अन्य साहित्यिक कृति की तुलना में अधिक लिखा और प्रतिलिपि किया गया है। हाफ़िज़ के दीवान की पांडुलिपियों की संख्या लगभग 1700 है, जो न केवल ईरान में, बल्कि फारसी भाषा के भौगोलिक क्षेत्र में और सभी सामाजिक वर्गों और यहां तक कि शासकों के बीच भी फैली हुई है। अपने फारसी भाषी दर्शकों के आकार के मामले में, इसने फारसी साहित्य के सभी महान कार्यों को पीछे छोड़ दिया है। हफीज की कविताओं से जो प्रकाशित हुआ है, उसमें अपूर्ण, पूर्ण, गैर-महत्वपूर्ण और आलोचनात्मक संग्रह, शिलालेखन, सुलेख, प्रतिकृति और मुद्रण शामिल हैं। 1988 से दीवान की कम से कम 300 मुद्रित प्रतियां उद्धृत की गई हैं, और तब से और अधिक प्रकाशित की गई हैं। ईरानियों के जीवन पर हफीज का प्रभाव पिछली पीढ़ियों से लेकर आज तक उनकी कविताओं की लोकप्रियता की निरंतरता और रोजमर्रा की बातचीत में इन कविताओं के उपयोग में देखा जा सकता है। इस अमरता और लोकप्रियता ने फारसी बोलने वालों की संस्कृति और कला में एक अनूठा प्रतिबिंब पैदा किया है और कई सुलेखकों, चित्रकारों, कालीन बुनकरों और कलाकारों के कार्यों में परिलक्षित हुआ है। ।