Suhasini Das
सुहासिनी दास (1915-30 मई 2009) बांग्लादेश की एक ब्रिटिश विरोधी कार्यकर्ता, सामाजिक कार्यकर्ता और राजनीतिज्ञ थीं। वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की सदस्य थीं और विभाजन से पहले, विभाजन के दौरान और बाद में पूर्वी बंगाल में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थीं। दास का जन्म 1915 में पूर्वी बंगाल के सुनामगंज जिले के जगन्नाथपुर गाँव में हुआ था। उनके माता-पिता परिमोहन और शोभा रॉय थे; उनके दो छोटे भाई और दो छोटी बहनें थीं। जब वह छह साल की थीं, तब उनके गाँव में एक स्कूल बनाया गया था-तब तक बच्चों को शिक्षा के लिए 22 मील की यात्रा करके सिलहट जाना पड़ता था। उनकी शादी 18 साल की उम्र में एक व्यवसायी कुमुद चंद्र दास से हुई थी, जो कुटी-चंद प्रेस के मालिक थे। विवाह ने दास की शिक्षा को रोक दिया था, लेकिन बाद के वर्षों में उनकी दोस्त सरजू, जो एक निजी शिक्षक थीं, ने उन्हें बंगाली और अंग्रेजी पढ़ना और लिखना सिखाया। 1938 में, वह और उनके पति कोलकाता गए और जतिंद्र मोहन सेनगुप्ता के अंतिम संस्कार के जुलूस को देखा। 1939 में, उनकी बेटी नील्मा का जन्म हुआ, लेकिन कुछ ही समय बाद, उनके पति की बुखार से मृत्यु हो गई। उनके पति की मृत्यु ने दास के लिए अधिक स्वतंत्रता प्रदान की-शोक की अवधि के बाद, उन्होंने अपने घर को धागा बनाने और चरखे के केंद्र में बदलने का फैसला किया, जिसने बंगाली और मणिपुरी महिलाओं और लड़कियों को पैसा कमाने में सक्षम बनाया, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि काम और पर्यावरण ने शिक्षा प्रदान की। इसके लिए उन्होंने अपने पति की मृत्यु के बाद विरासत में मिली संपत्ति का उपयोग किया। चरखा भारतीय स्वतंत्रता का प्रतीक बन गया और 20 जनवरी 1940 को दास ने घोषणा की कि वह जीवन भर केवल खद्दर के कपड़े पहनेंगी। दास गाँधी के समर्थक थे। 1942 में वह भारत छोड़ो आंदोलन में शामिल हो गईं, जो गांधी के नेतृत्व में था; दास को अन्य सदस्यों के साथ जेल में डाल दिया गया था। 1943 में सुहासिनी दास को जेल से रिहा कर दिया गया। वह असहयोग आंदोलन की समर्थक भी थीं। बाद में वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गईं। 1947 में विभाजन के दौरान, दास ने सिलहट क्षेत्र में व्यापक रूप से यात्रा की, हिंदू लोगों को घर पर रहने के लिए प्रोत्साहित किया और उनके डर को शांत करने की कोशिश की। 1946 से 1947 तक, दास ने नोआखली में एक राहत शिविर में काम किया, जो वहाँ हुए दंगों के बाद लीला रॉय द्वारा स्थापित सत्रह में से एक था। वहाँ काम करते समय उन्हें चेचक हो गई, और ठीक होने के दौरान गाँधी ने उनसे मुलाकात की। विभाजन समाप्त होने के बाद, दास सिलहट में ही रहे और प्रुनेन्दु सेन और निकुंजा गोस्वामी के साथ मिलकर स्कूलों की स्थापना की और समुदायों को आर्थिक रूप से स्थिर रखने के लिए विभिन्न रणनीतियों की स्थापना की। 1947 में, दास ने रंगिरकुल आश्रम की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसकी वह अंततः नेता बनीं। 1971 में स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, यह दास का नेतृत्व था जिसने आश्रम की रक्षा की। स्वतंत्रता के बाद, दास ने अपने सामाजिक और धार्मिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए राजनीति छोड़ दी। हालाँकि, 1973 में, उन्होंने अभी भी दिल्ली में ब्रिटिश विरोधी स्वतंत्रता सेनानियों के एक सम्मेलन में भाग लिया, जहाँ उन्होंने संघर्ष में पूर्वी बंगाल के लोगों की भूमिका पर प्रकाश डाला। 1986 में, दास ने नेपाल में विश्व हिंदू कांग्रेस में भाग लिया। धार्मिक सहिष्णुता और समझ उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण थी और 1990 में मस्जिदों और मंदिरों पर हमलों के बाद हिंदुओं और मुसलमानों के बीच विश्वास बहाल करने के लिए काम किया। 1997 में बांग्लादेश ने दास को 'समाज सेवा' के लिए अपना सर्वोच्च पुरस्कार दिया। डेथ दास का 30 मई 2009 को सिलहट में निधन हो गया। वह 25 मई को नहाते समय गिर गई थी और उसे अस्पताल में भर्ती कराया गया था। उनके निधन की खबर मिलते ही अस्पताल के बाहर भीड़ जमा हो गई। लिगेसी दास ने 2005 में सेकलेर सिलहट (ब्रिटिश राज के दौरान सिलहटः सुहासिनी दास की यादें) शीर्षक के तहत अपने संस्मरण प्रकाशित किए। ये पूर्वी बंगाल में विभाजन को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन हैं, विशेष रूप से महिला के दृष्टिकोण से। इन डायरियों में मुस्लिम लीग के बढ़ते प्रभुत्व और हिंदू अल्पसंख्यकों द्वारा महसूस किए गए दबावों को दर्ज किया गया। सिलहट कृषि विश्वविद्यालय के एक कक्ष का नाम उनके नाम पर रखा गया है। ।