Samskara (film)
संस्कार (अंग्रेजी शीर्षकः अंत्येष्टि संस्कार) यू. आर. अनंतमूर्ति द्वारा लिखित 1970 की भारतीय कन्नड़ भाषा की फिल्म है जो उनके इसी नाम के उपन्यास पर आधारित है, और पट्टाभिराम रेड्डी द्वारा निर्देशित और निर्मित है। सिंगीतम श्रीनिवास राव फिल्म के कार्यकारी निर्देशक थे। इसे एक पथ-प्रदर्शक फिल्म माना जाता है जिसने कन्नड़ में समानांतर सिनेमा आंदोलन का बीड़ा उठाया। संस्कार ने सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म (1970) के लिए राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता। कन्नड़ में संस्कार शब्द का अर्थ है "अनुष्ठान"। मद्रास सेंसर बोर्ड ने संस्कार पर प्रतिबंध लगा दिया क्योंकि यह महसूस किया गया था कि फिल्म का मजबूत जाति विरोधी संदेश जनता के बीच तनाव पैदा कर सकता है। केंद्रीय सूचना और प्रसारण मंत्रालय ने इस प्रतिबंध को हटा दिया था। यह फिल्म रिलीज़ हुई और इसने राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पुरस्कार जीते। कहानी कर्नाटक के पश्चिमी घाट में दुर्वासापुरा नामक एक छोटे से गाँव की एक गली में सेट की गई है। गली में रहने वाले अधिकांश लोग माधवा (एक ब्राह्मण समुदाय) के समुदाय से हैं। यहाँ रहने वाले लोग पारंपरिक मानसिकता रखते हैं और अपने धर्म द्वारा परिभाषित नियमों का सख्ती से पालन करते हैं। कहानी के दो मुख्य पात्र प्राणेशचार्य (गिरीश कर्नाड) और नारायणप्पा हैं। प्राणेशचार्य एक भक्त ब्राह्मण हैं जिन्होंने वाराणसी में अपनी वैदिक शिक्षा पूरी की है और दुर्वासपुर लौट आए हैं और उन्हें अपने गाँव और आसपास के ब्राह्मण समुदाय का नेता माना जाता है। उसका मुख्य लक्ष्य मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त करना है और वह इसे प्राप्त करने के लिए किसी भी हद तक जाने को तैयार है। अपने लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित रखने के लिए और आत्म-त्याग के कार्य के रूप में, वह एक अमान्य महिला से शादी करता है, और इसलिए ब्रह्मचारी रहता है। दूसरा मुख्य पात्र, नारायणप्पा जन्म से एक ब्राह्मण है, लेकिन जिसने मांस खाकर और चंद्री नामक एक वेश्या की संगति रखते हुए ब्राह्मणवाद के निर्धारित नियमों को अस्वीकार कर दिया है। नारायणप्पा और उसके दोस्त मंदिर की टंकी में पवित्र मछली पकड़ते हैं और उसे पकाते हैं और खाते हैं, जिससे गाँव के ब्राह्मण उसके खिलाफ उठ खड़े होते हैं। वे उसे गाँव से बाहर निकालने के लिए प्राणेशचार्य के पास जाते हैं। प्राणेशचार्य ने यह चरम कदम न उठाने का फैसला किया क्योंकि उनका मानना है कि नारायणप्पा को अपने अनैतिक कार्यों को त्यागने के लिए आश्वस्त किया जा सकता है। नारायणप्पा शिमोगा जाता है, और वह तेज बुखार के साथ दुरवासपुरा लौटता है और मर जाता है। ब्राह्मण एक दुविधा में फंस जाते हैं, क्योंकि ब्राह्मण सिद्धांतों के अनुसार, जो व्यक्ति मर जाता है उसका जल्द से जल्द अंतिम संस्कार किया जाना चाहिए। कोई भी ब्राह्मण नारायणप्पा के शरीर का अंतिम संस्कार नहीं करना चाहता, क्योंकि उन्हें लगता है कि ऐसा करने से वे प्रदूषित हो जाएंगे, क्योंकि वह अपने जीवन के दौरान ब्राह्मण सिद्धांतों के खिलाफ थे। हालाँकि, ब्राह्मण सिद्धांत यह भी निर्धारित करते हैं कि एक गैर-ब्राह्मण ब्राह्मण के शरीर का अंतिम संस्कार नहीं कर सकता है। प्राणेशचार्य, नेता होने के नाते, इस कठिन समस्या का समाधान खोजने के लिए जिम्मेदार हैं। वह पवित्र ग्रंथों को पढ़ता है, लेकिन वे कोई समाधान नहीं देते हैं। फिर वह भगवान से प्रार्थना करने के लिए एक मंदिर में जाता है और वहाँ पूरा दिन बिताता है। समस्या का समाधान नहीं कर पाने से निराश होकर वह घर वापस चला जाता है। रास्ते में उसकी मुलाकात चंद्री से होती है। वह उसकी सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो जाता है और जब वह आधी रात को जागता है, तो वह खुद को चंद्री की गोद में पड़ा पाता है। चंद्री घर भागता है, पाता है कि नारायणप्पा का शरीर सड़ने लगा है, गुप्त रूप से उसका अंतिम संस्कार करवा देता है, और दुर्वासपुरा छोड़ देता है। प्राणेशचार्य अब एक और दुविधा में फंस गए हैं कि क्या वह अपने अनैतिक कृत्य को गाँव के लोगों के सामने प्रकट करेंगे या इस बारे में चुप रहेंगे। दोषी महसूस करते हुए, वह गाँव छोड़ देता है, लेकिन अपराधबोध उसे कभी नहीं छोड़ता है। अंत में अपने अभिनय को स्वीकार करने का फैसला करते हुए, वह गाँव लौटता है और कहानी वहाँ समाप्त हो जाती है। यह दर्शकों की कल्पना पर छोड़ दिया जाता है कि प्राणेशचार्य इसके मालिक हैं या नहीं। ।