Shashibhushan Raychaudhury
शशिभूषण रायचौधरी (8 जनवरी 1863-1922), जिन्हें शशिदा के नाम से भी जाना जाता है, एक देशभक्त शिक्षाविद् थे, जो कट्टरपंथी क्रांतिकारी गतिविधियों से जुड़े थे, जिनकी उत्पत्ति बंगाल में हुई थी। वह एक आत्मनिर्भर समाज के निर्माण के लिए रात्रि-विद्यालय आंदोलन के रूप में जाने जाने वाले अग्रणी थे। प्रारंभिक जीवन शशिदा का जन्म 8 जनवरी 1863 को वर्तमान पश्चिम बंगाल में बैरकपुर के पास तेघरिया गाँव में हुआ था। वे सौदामिनी देवी और आनंदचंद्र के सबसे छोटे पुत्र थे, जिनके पास कुछ जमीन थी और वे एक पुराने सम्मानित परिवार से थे। सोडेपुर हाई स्कूल में एक छात्र के रूप में, शशिदा ने पाठशाला शैली का एक पारंपरिक प्राथमिक विद्यालय खोला, ताकि गरीब परिवारों के बच्चों को धर्मनिरपेक्ष शिक्षा दी जा सके, जिनकी देखभाल आमतौर पर उत्साही ईसाई प्रचारकों द्वारा की जाती है। समय के साथ, शशिदा ने वयस्कों के लिए शाम की कक्षाएं भी शुरू कीं और बंगाली, इतिहास और गणित के मूल सिद्धांतों के अलावा, उन्होंने सक्षम सहयोगियों को बुनाई, रेशम के कीड़े उगाने और कुटीर उद्योग सहित कृषि के लिए आमंत्रित किया। 1880 में, शशिदा ने अपनी प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की और कोलकाता के महानगर संस्थान में भर्ती हुए, जिसमें ईश्वरचंद्र विद्यासागर इसके निदेशकों में से एक थे और राष्ट्रगुरु सुरेंद्रनाथ बनर्जी और खुदीराम बोस (शहीद नहीं) इसके संकाय के रूप में उपस्थित थे। राष्ट्रगुरु ने योगेंद्र विद्याभूषण को माज़िनी और गरीबाल्दी के जीवन को लोकप्रिय बनाने का निर्देश दिया था और वक्ता के रूप में उनकी राष्ट्रव्यापी प्रतिष्ठा थी। खुदीराम बोस बंगाल के प्रसिद्ध युवा नेता, आदरणीय कालीचरण बनर्जी के शिष्य थे और केशुब चंदर सेन को घनिष्ठ रूप से जानते थे। महाविद्यालय में एक सक्रिय शारीरिक शिक्षा पाठ्यक्रम था, जिसकी देखरेख चंडीदास घोष द्वारा की जाती थी। कुछ ही समय में शशिदा ने एक नवजात देशभक्तिपूर्ण सक्रियता की चिंगारी पकड़ ली और आनंदमोहन बसु के साथ मिलकर छात्र संघ का गठन किया, जिसका संपर्क देशबंधु चित्तरंजन दास, प्रमथनाथ मित्र, जिन्हें बैरिस्टर पी. मित्तर के नाम से भी जाना जाता था और ब्रह्मबंधव उपाध्याय के साथ था। वे महासभा के संस्थान (बाद में स्कॉटिश चर्च कॉलेज) और गोहास क्लब से जुड़े व्यायामशाला के नियमित आगंतुक थे। पारंपरिक आत्मरक्षा के लिए, वह स्वामी विवेकानंद से मिले, जो गोहों के साथ कुश्ती का अभ्यास करते थे। स्वामी के मानव-निर्माण के दर्शन ने शशिदा की अपनी कार्य योजनाओं को मजबूत किया। यहाँ, शायद विवेकानंद की बदौलत, उन्होंने भविष्य के बाघा जतिन, जतिंद्रनाथ मुखर्जी की भी खोज की। क्रांतिकारी संगठन 1900 में, पी. मित्तर ने शशिदा से उन्हें कुछ चरित्रवान युवाओं को भेजने के लिए कहा। यह वह समय था जब मित्तर कोलकाता अनुशीलन समिति की स्थापना में व्यस्त थे और कॉलेज के छात्रों के बीच शशिदा की लोकप्रियता को जानते थे। शशिदा ने उन्हें सतीश मुखर्जी, निबरन भट्टाचार्य, इंद्रनाथ नंदी, निखिलेश्वर रे मौलिक भेजा। और उन्होंने व्यक्तिगत रूप से जतिंद्रनाथ मुखर्जी उर्फ बाघा जतिन का परिचय कराया, जो सुरेंद्रनाथ टैगोर के घर पर काकूजो ओकाकुरा के आसपास एक बैठक के दौरान मित्तर को पहले से जानते थे। इस बीच, ब्रह्मबंधव द्वारा आमंत्रित, शशिदा 6 जनवरी 1902 को शांतिनिकेतन में रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा स्थापित नए बोर्डिंग स्कूल में जगदानंद रे, रेवचंद मखीजानी, शिवधन विद्यावर्णव, सुबोधचंद्र मजूमदार और मनोरंजन बनर्जी के साथ शिक्षकों के पहले समूह में शामिल हो गईं। मार्च 1902 में शशिदा को अनुशीलन समिति के उद्घाटन के लिए कोलकाता लौटना पड़ा। जल्द ही, जतिन बनर्जी उर्फ निरालम्बा के आने के साथ, मित्तर इस धारणा में था कि संगठन बहुत अधिक सैन्य मोड़ ले रहा था, जबकि बनर्जी बारीन घोष के असामयिक आतंकवादी उद्यम से असहमत थीं। इस तनाव के बीच, शशिदा और बाघा जतिन ने मध्यस्थ के रूप में काम किया। बड़ौदा से आकर, 1903 में, योगेंद्र विद्याभूषण के घर पर श्री अरविंद ने विवादों को निपटाने की कोशिश की, और बाघा जतिन और बनर्जी के साथ बंगाल के लिए अपने कार्यक्रम पर चर्चा की। बहुत जल्द, बनर्जी ने ऊपरी भारत के लिए प्रस्थान करने का फैसला किया, जहाँ उन्होंने एक क्रांतिकारी मिशनरी के रूप में अपना काम जारी रखा। शशिदा के मार्गदर्शन में अनुशीलन समिति ने कोलकाता में श्रमजीवी विद्यालय या "वर्किंग मेन्स इंस्टीट्यूशन" खोला, जहाँ शाम की कक्षाएँ उन लोगों को आकर्षित करती थीं जिनके पास शिक्षित होने का कोई साधन नहीं था। कई गरीब छात्रों ने भी वहाँ विभिन्न विषयों में पूरक प्रशिक्षण प्राप्त किया। समिति ने सामाजिक सेवाओं के लिए स्वयंसेवकों की भी भर्ती की जैसे कि बीमारों की देखभाल करना; दाह-संस्कार करना; हाथ से बने साबुन, शशिदा के गाँव और कुटीर उद्योग के उत्पादों को सहकारी आधार पर बेचना; शिवाजी, प्रतापादित्य और सीताराम त्योहारों के रूप में महत्वपूर्ण सार्वजनिक समारोहों का आयोजन करना। यह प्रसिद्ध छात्र-भंडार या "छात्रों की दुकान" और बाद में, अमरेंद्रनाथ चटर्जी और बाघा जतिन के अन्य सहयोगियों द्वारा संचालित श्रमजीवी समय का प्रोटोटाइप था। संभवतः पार्टी के दूत के रूप में, शशिदा 1904 के अंत में बिहार के मुंघेयर गए और निमधारी सिंह और अन्य क्षेत्रीय नेताओं से प्रोत्साहित होकर उन्होंने एक आदर्श विद्यालय खोला। फिर, 1905 में, वे उड़ीसा गए और उत्कलमणि गोपबंधु दास को निलकंठ दास, क्रुपसिंधु मिश्रा, आचार्य हरिहर दास और गोदावरीश मिश्रा के सहयोग से भुवनेश्वर में एक भौतिक संस्कृति केंद्र शुरू करने के लिए प्रेरित किया। यह 1909 में पुरी के पास स्थापित सत्यवादी विद्यालय की शुरुआत थी। 1908 में ओडिशा में भीषण बाढ़ के बारे में शशिदा द्वारा सचेत किए जाने पर पी. मित्तर ने नरेन भट्टाचार्य उर्फ एम. एन. के नेतृत्व में एक राहत दल भेजा। रॉय और हरिकुमार चक्रवर्ती, बेचैन वैदिक विद्वान और कट्टरपंथी नेता मोक्षदा चरण समाध्याय की दो सीधी भर्तियां। दौलतपुर कॉलेज अलीपुर बम मामले के साथ, जब संगठनों को आधिकारिक तौर पर दमनकारी कानूनों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, बाघा जतिन और अनुशीलन समिति के अन्य नेताओं ने सुंदरवन क्षेत्र में बंगाल यंगमेन जमींदारी को-ऑपरेटिव सोसाइटी की शुरुआत कीः "विचार ग्रामीण कृषि क्षेत्र (.) में क्रांतिकारी युवाओं को रखने, छोटे पैमाने पर कुटीर उद्योगों और स्वदेशी दुकानों का आयोजन करने का था।", अरुण चंद्र गुहा याद करते हैं। अन्य शशिदा के गाँव गए। 1909 में, शशिदा को प्रफुल्लनाथ टैगोर के घर पर एक निजी शिक्षक के रूप में देहरादून के लिए रवाना होना था; यह जानने पर कि रासबिहारी बोस पर पुलिस को बम बनाने में शामिल होने का संदेह था, शशिदा ने बोस को सुरक्षा के लिए देहरादून भेजने की व्यवस्था की। वे स्वयं दौलतपुर महाविद्यालय में छात्रावास के अधीक्षक के रूप में गए। उन्होंने उप-प्राचार्य और गुप्त समिति के सदस्य मनिंद्रनाथ सेठ और एक प्रतिभाशाली छात्र नेता भूपेंद्र कुमार दत्ता के साथ अपना कमरा साझा कियाः तीनों को 1917 में गिरफ्तार किया जाना था। हर सुबह और शाम, कुछ शारीरिक संस्कृति के बाद, छात्र ध्यान के लिए इकट्ठा होते थे, चुनिंदा पठन के साथ, और शशिदा द्वारा संचालित भक्ति और देशभक्ति गीत। 1911 से, शशिदा और जिन होनहार छात्रों को वे प्रशिक्षित कर रहे थे, उनसे आकर्षित होकर, बाघा जतिन ने नियमित रूप से इन जिलों का दौरा करते हुए परिसर का दौरा किया। उत्तरार्द्ध द्वारा सलाह दिए जाने पर, छात्रों ने गहन सवारी, नौकायन और सैन्य अभ्यास किया। 1913 में, शशिदा ने दामोदर बाढ़ राहत में जतिन की सहायता के लिए एक स्वयंसेवकों के दल का गठन किया। 1915 में बाघा जतिन की अचानक शहादत से टूटकर, भारत रक्षा अधिनियम के तहत बड़े पैमाने पर गिरफ्तारी के कारण, शशिदा ने अपने छात्रों के साथ सामाजिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि आवारा क्रांतिकारियों को पार्टी को पुनर्गठित करने में मदद की। उन्हें 1917 में गिरफ्तार किया गया था। इस टी. बी. रोगी की स्थिति को देखते हुए, सरकार ने उन्हें उनकी पत्नी उर्मिला देवी, उनकी बेटियों रानी और दुर्गा और बेटे अशोक के साथ पहले दौलतपुर और फिर खुलना में होम इंटर्नशिप करने का फैसला किया। 1919 में रिहा होने के बाद, शशिदा अपने स्कूल की स्थिति में सुधार करने और मलेरिया के खिलाफ अभियान चलाने के लिए तेघरिया लौट आए। खराब स्वास्थ्य के बावजूद, उन्होंने अप्रैल 1922 में अपनी मृत्यु तक अपनी सामाजिक गतिविधियों को जारी रखा। ।