Hanuman Prasad Poddar
हनुमान प्रसाद पोद्दार (1892-1971) एक भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता, साहित्यकार, पत्रिका संपादक और परोपकारी थे। वे आध्यात्मिक पत्रिका कल्याण के संस्थापक संपादक थे, जिसे घनश्याम जालान और जय दयाल जी गोयेंदका द्वारा स्थापित गीता प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था। भारत के इतिहास और दार्शनिक परंपरा के बारे में लोगों के बीच गौरव को बढ़ावा देने के उनके काम ने उन्हें महात्मा गांधी से प्रशंसा दिलाई। उन्हें प्यार से "भाई जी" या "लवली ब्रदर" कहा जाता था। भारत सरकार ने 1992 में उनकी स्मृति में एक डाक टिकट जारी किया। हनुमान प्रसाद पोद्दार का जन्म भारत के राजस्थान के रतनगढ़ में हुआ था। उन्होंने राजस्थान के शेखावाटी क्षेत्र के रतनगढ़ में एक मारवाड़ी अग्रवाल व्यापारिक परिवार में काफी समय बिताया। पारंपरिक दृष्टिकोण और संस्कृति के एक समृद्ध बंगाली परिवार में जन्मे, उन्होंने पारंपरिक शिक्षा प्राप्त की और पुराने भारत की संस्कृति, परंपराओं और दृष्टिकोण को आत्मसात किया। उनके पिता विशेष रूप से उत्सुक थे कि उन्हें अंग्रेजी सीखनी चाहिए, क्योंकि परिवार ने कोलकाता में व्यापार करना शुरू कर दिया था और वहां सफलता प्राप्त करने के लिए अंग्रेजी का ज्ञान एक आवश्यक कौशल था। किशोरावस्था में ही पोद्दार की शादी उनके अपने समुदाय और पृष्ठभूमि की एक लड़की से हुई थी, जिसे उनके माता-पिता ने चुना था। लगभग उसी समय, उन्होंने एक प्रशिक्षु के रूप में अपने पिता के कार्यालय में जाना शुरू किया। उन्हें अपने परिवार के व्यापारिक व्यवसाय को आगे बढ़ाने के लिए रेल और बैलगाड़ी से उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों की यात्रा करने का अवसर मिला। एक बार जब उन्होंने आवश्यक अनुभव प्राप्त कर लिया और कुछ क्षमता दिखाई, तो उनके पिता ने उन्हें कोलकाता कार्यालय का प्रभारी बना दिया, जैसा कि उनके लिए कम उम्र से ही योजना थी। पोद्दार, जो अब अपने बीस के दशक में थे, ने इस कार्य को सफल बनाया और पारिवारिक व्यापार व्यवसाय फला-फूला। उन दिनों कोलकाता अभी भी ब्रिटिश राज का पहला शहर था और वह स्थान था जहाँ नए विचार और जागरूकता पहली बार सामने आई थी। इस समय, पोद्दार के मन और व्यक्तित्व पर एक बड़ा प्रभाव डालने के लिए चार कारक एक साथ आए। ये थेः व्यापक भारत से उनका संपर्क; महानगरीय कोलकाता से संपर्क, जो उन दिनों पूरे भारत से लोगों को आकर्षित करता था; अंग्रेजों से संपर्क, जिनका अधिकार और अहंकार उस महानगर में कहीं भी स्पष्ट नहीं था; और भारतीय संस्कृति का गौरव और ज्ञान जो उन्हें अपनी पारंपरिक पृष्ठभूमि से मिला था। ये चार कारक उनके भीतर भारत की दयनीय स्थिति के बारे में जागरूकता लाने और भारतीयों में उनकी संस्कृति और मूल्य प्रणाली पर गर्व करने की आवश्यकता के लिए एकजुट हुए। इन वर्षों के दौरान, उनकी पत्नी रतनगढ़ में अपने माता-पिता के साथ रहीं, जबकि पोद्दार कोलकाता में एक सामुदायिक छात्रावास में अन्य युवा मारवाड़ी पुरुषों के साथ रहते थे जो व्यापार में भी काम कर रहे थे। यह व्यवस्था उस समय के कोलकाता मारवाड़ी लोकाचार की मानक और विशिष्ट थी। इसी परिवेश में पोद्दार कुछ युवा बंगाली क्रांतिकारियों के संपर्क में आए। उन दिनों, बंगाल ब्रिटिश शासन के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष का उद्गम स्थल था, और कोलकाता अभी भी भारत का पहला शहर था। जिस छात्रावास में पोद्दार रहते थे, उसका उपयोग कुछ क्रांतिकारी युवाओं द्वारा एक सुरक्षित घर के रूप में किया जाने लगा। जब पुलिस ने छात्रावास पर छापा मारा, तो उन्हें और वहां रहने वाले हर दूसरे युवक को क्रांतिकारियों की तरह ही रखा गया था। हालाँकि अदालत में उन पर कोई हिंसक कार्य करने का आरोप नहीं लगाया गया था, लेकिन ब्रिटिश अधिकारियों ने उन्हें केवल राष्ट्रवादी क्रांतिकारियों के संपर्क में रहने के कारण कई महीनों तक जेल में रखा। जेल में यह अवधि पोद्दार के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुई। हालाँकि उनके परिवार का व्यवसाय फल-फूल रहा था, लेकिन पोद्दार ने व्यापार करने में रुचि खो दी। इसके बजाय, उनका झुकाव राष्ट्रवाद की ओर हो गया। 1918 में वे अपने चचेरे भाई श्रीनिवास दास पोद्दार के साथ शेयर दलाली व्यवसाय में काम करने के लिए बॉम्बे (अब मुंबई) चले गए, जो उस समय भारत की एक प्रमुख व्यापारिक फर्म ताराचंद घनश्यामदास के मालिक थे, हालांकि समय के साथ उन्होंने लोकमान्य तिलक, महात्मा गांधी, मदन मोहन मालवीय और स्वतंत्र आंदोलन में शामिल अन्य नेताओं के साथ बहुत करीबी संबंध विकसित किए। 1936 में गोरखपुर में भीषण बाढ़ आई थी। इस बाढ़ में हजारों घर तबाह हो गए थे। जब पंडित जवाहरलाल नेहरू को यह पता चला तो उन्होंने गोरखपुर का दौरा किया। जेल से रिहा होने के बाद उन्होंने रामायण और महाभारत के नायकों के आध्यात्मिक गौरव और वीरतापूर्ण कार्यों को प्रत्येक भारतीय तक पहुँचाने के लिए 'कल्याण' का प्रकाशन और संपादन शुरू किया ताकि वे भारत की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए प्रेरणा के स्रोत के रूप में अतीत में अपनी उपलब्धियों पर आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र और गर्व महसूस कर सकें। उन्होंने रामायण, महाभारत, पुराणों और उपनिषद जैसे महान महाकाव्यों को आम लोगों को सस्ती कीमतों पर उपलब्ध कराने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। उन्होंने "जीवन की बेहतरी और सभी की भलाई" के उद्देश्य से 1927 से हिंदी में 'कल्याण' मासिक पत्रिका का प्रकाशन और संपादन शुरू किया। 'कल्याण' ने सभी पुराणों, उपनिषदों और हिंदू संस्कृति और धर्म से संबंधित कई अन्य विषयों पर विशेष अंक प्रकाशित किए हैं। प्यार से भाईजी कहे जाने वाले वे एक बहुमुखी व्यक्तित्व वाले व्यक्ति थे। धार्मिक पत्रिका 'कल्याण' के संपादक के रूप में, उन्हें दुनिया भर में हिंदू धर्म के प्रचार और प्रसार के लिए उनके अथक प्रयासों के लिए जाना जाता है। उन्होंने हिंदी और अंग्रेजी में आध्यात्मिक और मूल्य-उन्मुख विषयों पर कई किताबें लिखीं। कुछ उपनिषदों और पुराणों के अपने अनुवाद में, उन्होंने आम लोगों को उनकी काव्य और दार्शनिक ऊंचाइयों और गहराई से कोई समझौता किए बिना भाषा की संप्रेषण क्षमता का ध्यान रखा है। दिलचस्प तथ्य-उनके निकटजनों का कहना है कि किसी भी देवी-देवता के संबंध में कोई संदेह होने पर, देवी-देवता उनके सामने प्रकट होते थे और संदेह दूर करते थे। ।