Indian Citizenship Act
1924 का भारतीय नागरिकता अधिनियम, (2 जून, 1924 को अधिनियमित) संयुक्त राज्य कांग्रेस का एक अधिनियम था जिसने संयुक्त राज्य के मूल निवासियों को अमेरिकी नागरिकता प्रदान की थी। जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान के चौदहवें संशोधन में एक नागरिक को संयुक्त राज्य में पैदा हुए किसी भी व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया गया है और इसके कानूनों और अधिकार क्षेत्र के अधीन है, इस संशोधन की व्याख्या पहले अदालतों द्वारा मूल निवासियों पर लागू नहीं होने के लिए की गई थी। इस अधिनियम को अमेरिकी प्रतिनिधि होमर पी. स्नाइडर (आर-एनवाई) द्वारा प्रस्तावित किया गया था, और 2 जून, 1924 को राष्ट्रपति केल्विन कूलिज द्वारा कानून में हस्ताक्षर किए गए थे। इसे आंशिक रूप से उन हजारों मूल अमेरिकियों की मान्यता में लागू किया गया था जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान सशस्त्र बलों में सेवा की थी। 1924 के भारतीय नागरिकता अधिनियम का पाठ इस प्रकार हैः चाहे वह संयुक्त राज्य अमेरिका की सीनेट और प्रतिनिधि सभा द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका की क्षेत्रीय सीमाओं के भीतर पैदा हुए सभी गैर-नागरिक भारतीयों को संयुक्त राज्य अमेरिका का नागरिक घोषित किया जाएः बशर्ते कि ऐसी नागरिकता देने से किसी भी तरह से किसी भी भारतीय के आदिवासी या अन्य संपत्ति के अधिकार को नुकसान नहीं पहुंचेगा या अन्यथा प्रभावित नहीं होगा। स्वीकृत, 2 जून, 1924। 2 जून, 1924। [एच. आर. 6355।] [सार्वजनिक, नहीं। 175.] साठवीं कांग्रेस। सेस। आई. सीएचएस। 233. 1924 में। हाउस रिपोर्ट नं. 222, भारतीयों को नागरिकता प्रमाण पत्र, 68वीं कांग्रेस, पहला सत्र, 22 फरवरी, 1924। अधिनियम को संयुक्त राज्य कोड में शीर्षक 8, सेक में संहिताबद्ध किया गया है। 1401 (बी)। अमेरिकी संविधान का इतिहास और पृष्ठभूमि संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान के अनुच्छेद एक के तहत, "भारतीयों पर कर नहीं लगाया गया" को विभाजन के उद्देश्यों के लिए किसी राज्य की आबादी में नहीं गिना गया था। स्वदेशी जनजातियों को काफी हद तक अलग राष्ट्र माना जाता था, नागरिकता और संधि अधिकारों के साथ, इसलिए उनके लोगों को संयुक्त राज्य का नागरिक नहीं माना जाता था। मूल निवासियों के अमेरिकी नागरिक बनने की सबसे पुरानी दर्ज की गई तारीख 1831 में थी, जब 1830 की नृत्य खरगोश खाड़ी की संधि की पुष्टि के बाद मिसिसिपी चॉक्टाव नागरिक बन गए थे। उस संधि के अनुच्छेद XIV के तहत, कोई भी चॉक्टाव जो मूल अमेरिकी क्षेत्र में नहीं जाने का चुनाव करता है, वह पंजीकृत होने पर अमेरिकी नागरिक बन सकता है, और यदि वह संधि के अनुसमर्थन के बाद पांच साल तक निर्दिष्ट भूमि पर रहता है। यू. एस. सुप्रीम कोर्ट ने ड्रेड स्कॉट बनाम सैंडफोर्ड (1857) में कहा कि मूल निवासी नागरिक बन सकते हैं, हालांकि उनकी नागरिकता का अधिग्रहण प्राकृतिककरण के माध्यम से था (यानी, यू. एस. क्षेत्र के भीतर जन्म से नहीं): वे [भारतीय जनजातियाँ] निस्संदेह, किसी भी विदेशी सरकार के विषयों की तरह, कांग्रेस के अधिकार द्वारा प्राकृतिक हो सकते हैं और किसी राज्य और संयुक्त राज्य अमेरिका के नागरिक बन सकते हैं, और यदि कोई व्यक्ति अपना राष्ट्र या जनजाति छोड़ देता है, और श्वेत आबादी के बीच अपना निवास स्थान लेता है, तो वह उन सभी अधिकारों और विशेषाधिकारों का हकदार होगा जो किसी अन्य विदेशी से एक प्रवासी से संबंधित होंगे। अमेरिकी गृहयुद्ध के बाद, 1866 के नागरिक अधिकार अधिनियम (14वें संशोधन के प्रभाव में आने के बाद 1870 में अनुमोदित) ने बहिष्कार को दोहराते हुए घोषणा कीः संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए सभी व्यक्ति, और किसी भी विदेशी शक्ति के अधीन नहीं हैं, भारतीयों को छोड़कर जिन पर कर नहीं लगाया गया है, उन्हें एतद्द्वारा संयुक्त राज्य का नागरिक घोषित किया जाता है। चौदहवाँ संशोधन 1868 में, चौदहवाँ संशोधन ने घोषणा की कि "संयुक्त राज्य में पैदा हुए या प्राकृतिक रूप से सभी व्यक्ति, और उनके अधिकार क्षेत्र के अधीन" नागरिक थे। हालाँकि, "अधिकार क्षेत्र" की आवश्यकता की व्याख्या अधिकांश मूल अमेरिकियों को बाहर करने के लिए की गई थी, और 1870 में, सीनेट न्यायपालिका समिति ने इस मामले को और स्पष्ट कियाः "संयुक्त राज्य की सीमाओं के भीतर भारतीय जनजातियों की स्थिति पर संविधान के 14वें संशोधन का कोई प्रभाव नहीं है।" उस समय लगभग 8 प्रतिशत मूल निवासी अमेरिकी नागरिकता के लिए योग्य थे क्योंकि उन पर "कर" लगाया गया था। अन्य लोगों ने सेना में सेवा करके, गोरों से शादी करके या डावेस अधिनियम के तहत दिए गए भूमि आवंटन को स्वीकार करके नागरिकता प्राप्त की। अमेरिकी नागरिकता से मूल निवासियों के बहिष्कार को आगे एल्क बनाम विल्किंस (1884) द्वारा स्थापित किया गया था, जब सर्वोच्च न्यायालय ने माना कि एक मान्यता प्राप्त आदिवासी राष्ट्र के नागरिक के रूप में पैदा हुआ मूल निवासी व्यक्ति अमेरिकी नागरिक पैदा नहीं हुआ था और वह केवल स्वेच्छा से अपनी जनजाति को छोड़कर और गोरों के बीच बसने से नहीं बना था। निर्णय के पाठ्यक्रम में समझाया गया है कि एक मूल निवासी व्यक्ति "जिसे संयुक्त राज्य या राज्य द्वारा नागरिक के रूप में प्राकृतिक, या कर नहीं लगाया गया है, या मान्यता नहीं दी गई है, वह संविधान के संशोधन के चौदहवें अनुच्छेद के पहले खंड के अर्थ के भीतर संयुक्त राज्य का नागरिक नहीं है।" भारतीय नागरिकता अधिनियम 1924 के भारतीय नागरिकता अधिनियम ने घोषणा कीः संयुक्त राज्य अमेरिका की क्षेत्रीय सीमाओं के भीतर पैदा हुए सभी गैर-नागरिक भारतीयों को संयुक्त राज्य अमेरिका का नागरिक घोषित किया जाता है। नागरिकता का यह अनुदान संयुक्त राज्य अमेरिका में 300,000 स्वदेशी लोगों में से लगभग 125,000 पर लागू होता था, जिसकी कुल आबादी उस समय लगभग 125 मिलियन थी। जिन स्वदेशी लोगों को शामिल नहीं किया गया था, वे पहले से ही अन्य तरीकों से नागरिक बन चुके थे, जैसे कि सशस्त्र बलों में प्रवेश करना, आदिवासी संबद्धता को छोड़ना और मुख्यधारा के अमेरिकी जीवन में शामिल होना। अधिनियम से पहले नागरिकता टुकड़ों में दी गई थी, जो मूल अमेरिकी नागरिकता देने का पहला अधिक समावेशी तरीका था। यहां तक कि मूल अमेरिकी जिन्हें 1924 के अधिनियम के तहत नागरिकता के अधिकार दिए गए थे, उनके पास 1948 तक पूर्ण नागरिकता और मताधिकार अधिकार नहीं थे क्योंकि मतदान का अधिकार राज्य के कानून द्वारा शासित था। आंतरिक विभाग के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 1938 में सात राज्यों ने अभी भी भारतीयों को मतदान का अधिकार देने से इनकार कर दिया था। संघीय और राज्य नियंत्रण के बीच विसंगतियों ने अधिनियम के प्रवर्तन में खामियां प्रदान कीं। राज्यों ने राज्य के कानूनों और संविधानों के आधार पर भेदभाव को उचित ठहराया। भारतीय मतदान बहिष्कार के लिए तीन मुख्य तर्क थे अचल संपत्ति करों से भारतीय छूट, आदिवासी संबद्धता का रखरखाव, और यह धारणा कि भारतीय संरक्षकता के तहत थे या संघीय ट्रस्टीशिप द्वारा नियंत्रित भूमि पर रहते थे। 1947 तक, एरिजोना और न्यू मैक्सिको को छोड़कर बड़ी भारतीय आबादी वाले सभी राज्यों ने 1924 के अधिनियम के तहत योग्य मूल अमेरिकियों को मतदान का अधिकार दे दिया था। अंततः, 1948 में, राज्यों ने एक न्यायिक निर्णय के कारण भारतीय मतदान पर अपने प्रतिबंध को वापस ले लिया। 1924 के अधिनियम के तहत, स्वदेशी लोगों को नागरिकता के लिए आवेदन नहीं करना पड़ता था, न ही उन्हें अमेरिकी नागरिक बनने के लिए अपनी आदिवासी नागरिकता छोड़नी पड़ती थी। अधिकांश जनजातियों के पास सांप्रदायिक संपत्ति थी, और भूमि पर अधिकार रखने के लिए, व्यक्तिगत भारतीय लोगों को जनजाति से संबंधित होना आवश्यक था। इस प्रकार दोहरी नागरिकता की अनुमति दी गई। भारतीय नागरिकता देने पर पहले के विचारों में व्यक्तियों को भूमि आवंटित करने का सुझाव दिया गया था। ऐसे प्रयासों में, डावेस अधिनियम सबसे प्रमुख था। उस अधिनियम ने व्यक्तिगत आदिवासी सदस्यों को एक बार आदिवासी स्वामित्व वाली भूमि आवंटित की, और क्योंकि वे जमींदार थे और अंततः भूमि पर करों का भुगतान करेंगे और "समाज के कुशल सदस्य" बन जाएंगे, उन्हें नागरिकता दी जा सकती थी। यह विचार श्वेत अमेरिकी नागरिकों के एक समूह द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिसे "फ्रेंड्स ऑफ द इंडियन" कहा जाता था, जिन्होंने अमेरिकी समाज में स्वदेशी लोगों के एकीकरण के लिए पैरवी की थी। उन्होंने विशेष रूप से स्वदेशी लोगों को अमेरिकी नागरिकों की स्थिति में ऊपर उठाकर ऐसा करने की उम्मीद की। हालाँकि डावेस अधिनियम ने भूमि आवंटित की, यह धारणा कि इसे सीधे नागरिकता से जोड़ा जाना चाहिए, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अमेरिकी नागरिकता के लिए अधिक सीधे मार्ग के पक्ष में छोड़ दिया गया था। बहस हालाँकि कुछ श्वेत नागरिक समूह भारतीय नागरिकता के समर्थक थे, लेकिन मूल अमेरिकी स्वयं इस बहस पर विभाजित थे। जिन लोगों ने इसका समर्थन किया, वे इस अधिनियम को लंबे समय से चली आ रही राजनीतिक पहचान को सुरक्षित करने का एक तरीका मानते थे। जिन लोगों ने इसे अस्वीकार किया वे आदिवासी संप्रभुता और नागरिकता के बारे में चिंतित थे। उस समय मूल अमेरिकी समुदाय के कई नेता, जैसे चार्ल्स सैंटी, एक सैंटी सिओक्स, बड़े समाज में मूल अमेरिकी एकीकरण में रुचि रखते थे, लेकिन मूल अमेरिकी पहचान को संरक्षित करने पर अडिग थे। कई लोग उस सरकार पर भी भरोसा करने के लिए अनिच्छुक थे जिसने उनकी जमीन ले ली थी और उनके साथ इतना हिंसक भेदभाव किया था। विधेयक का विरोध करने वाला एक समूह ओनोंडागा नेशन था। उनका मानना था कि इस अधिनियम की स्वीकृति "राजद्रोह" थी क्योंकि संयुक्त राज्य अमेरिका की सीनेट सभी भारतीयों पर उनकी सहमति के बिना नागरिकता के लिए मजबूर कर रही थी। इरोक्वोइस के अनुसार, इस विधेयक ने भारतीय जनजातियों और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच पिछली संधियों की अवहेलना की, विशेष रूप से 1784 की फोर्ट स्टैनविक्स की संधि, 1789 की फोर्ट हार्मर की संधि और 1794 की कैनंडाईगुआ की संधि जिसमें इरोक्वोइस को "अलग और संप्रभु" के रूप में मान्यता दी गई थी। मूल विधेयक के पाठ में "पूर्ण नागरिकता" से "पूर्ण" शब्द को हटाने का उपयोग एक कारण के रूप में किया गया था कि क्यों कुछ मूल अमेरिकियों को विधेयक के साथ मतदान करने का तत्काल अधिकार नहीं दिया गया था। 19 मई, 1924 को, स्नाइडर ने सदन में कहा, "न्यूयॉर्क इंडियंस इसके बहुत खिलाफ हैं, लेकिन अगर समिति इस पर सहमत होने के लिए उचित समझती है तो मैं जिम्मेदारी लेने के लिए पूरी तरह से तैयार हूं।" विधेयक के पारित होने के बाद, स्नाइडर इनमें से कुछ भारतीयों के प्रतिनिधि बन गए। 30 दिसंबर, 1924 को ओनोंडागा के प्रमुखों ने राष्ट्रपति केल्विन कूलिज को एक पत्र भेजाः इसलिए, यह तय किया जाए कि हम, छह राष्ट्रों के ओनोंडागा जनजाति के भारतीय, उपरोक्त स्नाइडर विधेयक के मूल और उद्देश्य का विधिवत पदच्युत और कड़ा विरोध करते हैं। इसलिए, हम ओनोंडागा राष्ट्र के अधोहस्ताक्षरित परामर्श (एस. आई. सी.) प्रमुख, स्नाइडर विधेयक को छोड़ने और निरस्त करने की सिफारिश करते हैं। स्वयं मूल अमेरिकियों से बहुत कम पैरवी के प्रयास के साथ, दो मुख्य रूप से श्वेत समूहों ने कानून को आकार दियाः प्रगतिशील सीनेटर और कार्यकर्ता, जैसे "फ्रेंड्स ऑफ द इंडियंस"। सीनेट भारतीय मामलों की समिति के प्रगतिशील सीनेटर इस अधिनियम के पक्ष में थे क्योंकि उन्होंने सोचा था कि यह आंतरिक विभाग और भारतीय मामलों के ब्यूरो में भ्रष्टाचार और अक्षमता को कम करेगा। यदि सभी मूल निवासियों को स्वचालित रूप से नागरिकता प्रदान कर दी जाती तो ऐसे संस्थान अब नागरिकता नियमों के नियंत्रण में नहीं होते। उन्होंने नागरिकता के माध्यम से भारतीयों को सशक्त बनाने की भी आशा व्यक्त की। मूल अमेरिकी नागरिकता के लिए अन्य समूहों ने "संरक्षकता" की स्थिति के कारण इसका समर्थन किया क्योंकि उन्हें लगा कि अमेरिकी सरकार को मूल निवासियों की रक्षा के लिए कदम उठाना चाहिए। वे चिंतित थे कि भारतीयों का गैर-स्वदेशी अमेरिकियों द्वारा उनकी भूमि के लिए फायदा उठाया जा रहा था। उन्होंने इस बात की वकालत की कि मूल निवासियों की निगरानी और सुरक्षा करने का दायित्व सरकार का है। इस कानून के विकास में एक प्रमुख समूह, भारतीय अधिकार संघ ने इस बात की वकालत की कि संघीय संरक्षकता नागरिकता का एक आवश्यक घटक है। उन्होंने भारतीय पहचान को संरक्षित करने के लिए लेकिन नागरिकता के अधिकार और सुरक्षा प्राप्त करने के लिए भारतीय नागरिकता अधिनियम में "आदिवासी अधिकारों और संपत्ति" खंड पर जोर दिया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में अमेरिकी भारतीयों के लिए एक अधिवक्ता, जोसेफ के. डिक्सन, जिन्होंने पहले प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उनके एकीकरण को रोकने के प्रयास में अलग-अलग भारतीय इकाइयों की वकालत की थी, ने लिखा (प्रथम विश्व युद्ध में सेवा करने वाले सैनिकों का जिक्र करते हुए): निपो टी. स्ट्रॉन्गहार्ट, जो लिसियम और चौटाकुआ में मूल अमेरिकी विषयों और 1917 से 1920 के दशक तक संयुक्त राज्य भर में इसी तरह की गतिविधियों पर एक कलाकार-व्याख्याता थे, ने दसियों हज़ारों में भारतीय मताधिकार का समर्थन करने वाली याचिकाओं पर हस्ताक्षर एकत्र किए। पेंसिल्वेनिया में उनकी कुछ यात्राएं मेलविल क्लाइड केली के समर्थन में थीं, जो कांग्रेस में बिल के समर्थक थे, जिनका वहां एक जिला था। याचिकाओं और अन्य वकालत के काम ने विधेयक को पारित करने में मदद की, लेकिन अंततः उनका परिणामों से मोहभंग हो गया। ।