Malayarayan
माला अरायन या मलैयारायन, दक्षिण भारत के केरल राज्य के कोट्टायम, इडुक्की और पट्टनमटिट्टा जिलों के कुछ हिस्सों में एक आदिवासी समुदाय का सदस्य है। सामाजिक स्थिति उन्हें भारत सरकार द्वारा अनुसूचित जनजातियों के हिस्से के रूप में सूचीबद्ध (केंद्रीय सूची संख्या-20) किया गया है। अनुसूचित जनजातियों में, मलाई अरायन सामाजिक-आर्थिक और शैक्षिक पहलुओं में अन्य सभी जनजातियों को बाहर करते हैं। जब शैक्षिक और रोजगार की संभावना का मूल्यांकन किया जाएगा, तो यह पाया जाएगा कि लगभग सभी सरकारी कर्मचारी और अन्य कर्मचारी अनुसूचित जनजातियों के इस गुट से आ रहे हैं। वर्तमान में पश्चिमी घाटों के ऊपरी इलाकों में रहने वाले मलयारा समुदाय के साहित्य में कई वंजीपट्टू गीत शामिल हैं जिनका उपयोग कोलाकली और इवारकली जैसे उनके कला रूपों में किया जाता है। अरनमुला परंपरा में विशेष रूप से उपयोग किए जाने वाले ऐसे गीतों की उपस्थिति इसलिए हो सकती है क्योंकि मलयरायर कभी अरनमुला अप्पन या महाविष्णु के गैर-ब्राह्मणवादी, वाम/कौलाचर "कर्मी" थे, जैसा कि मलयालम भाषा की सबसे पुरानी कविताओं में से एक "थिरुनिझलमाला" और इसके निर्माता आयरूर गोविंदन द्वारा प्रमाणित किया गया है। मलयारायर्स अपने पारंपरिक गीतों में "तिरुवरनमुला अप्पन" और "आयरूर भगवती" की प्रशंसा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि 1407 और 1419 ईस्वी के बीच छोटी में अपनी हार के बाद वे पहाड़ों के लिए मैदान छोड़ गए थे। चोट्टी के पूर्व में स्थित मालाबार के कुछ 17वीं शताब्दी के यूरोपीय मानचित्रों में "मालेम" के रूप में जाना जाने वाला मलयारा/मलय देश को विजयी थेक्कुमकुर राजाओं द्वारा पुंजर में स्थानांतरित कर दिया गया था। "बना युद्धम" की अंतिम कुछ पंक्तियाँ अरनमुला वंजीपट्टू परंपरा की प्राचीनता को प्रकट करती हैं। 'रामवर्मम कुलस्पर्मम?' 'मनत्रिमारिन' (नलाली?) मलयरियों को आयरोर में अपनी उपस्थिति के बारे में कोई ऐतिहासिक स्मृति नहीं है, अरनमुला मंदिर या "वंजनपट्टू" के साथ संबंध। ये तथ्य हाल ही में किए गए कुछ अध्ययनों के माध्यम से सामने आए हैं। केरल राज्य के इडुक्की जिले के लोगों के बारे में स्रोत वेबसाइट