Abu Baker Asvat
अबू बेकर अस्वत () (23 फरवरी 1943-27 जनवरी 1989), जिन्हें अबू अस्वत या अबू उपनाम हर्ले के नाम से भी जाना जाता है, एक दक्षिण अफ्रीकी चिकित्सा चिकित्सक थे जिन्होंने 1970 और 1980 के दशक में सोवेटो में अभ्यास किया था। अज़ापो के संस्थापक सदस्य, अस्वत इसके स्वास्थ्य सचिवालय के प्रमुख थे, और रंगभेद के दौरान ग्रामीण अश्वेत दक्षिण अफ्रीकियों के स्वास्थ्य में सुधार के उद्देश्य से की गई पहलों में शामिल थे। 1989 में, अस्वत की उनके क्लिनिक में गोली मारकर हत्या कर दी गई, और उनकी नर्स, अल्बर्टिना सिसुलु की बाहों में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु को चार सप्ताह पहले स्टॉम्पी सेइपी की मृत्यु से जोड़ा गया है, इन आरोपों के साथ कि विनी मंडेला (जिनके निजी चिकित्सक अस्वत थे) ने सेइपी की हत्या पर पर्दा डालने के हिस्से के रूप में उनकी हत्या के लिए भुगतान किया था, जिसे दक्षिण अफ्रीका के सत्य और सुलह आयोग को प्रस्तुत किया गया था। प्रारंभिक जीवन और परिवार अस्वत का जन्म फियेट्स में गुजराती भारतीय परिवार में हुआ था। उनके पिता एक प्रवासी दुकानदार थे और उनके दो भाई थे। स्थानीय हाई स्कूल में भाग लेने के बाद, अस्वत ने अपनी तृतीयक शिक्षा के लिए दक्षिण एशिया की यात्रा की, पूर्वी पाकिस्तान और पश्चिम पाकिस्तान में समय बिताया और कराची में अपनी चिकित्सा की पढ़ाई पूरी की। कराची में रहते हुए, अस्वत छात्र राजनीति में शामिल थे, अज़ानिया की पैन अफ्रीकनिस्ट कांग्रेस (पी. ए. सी.) से संबद्ध एक छात्र संगठन की स्थापना की, और चीन के रास्ते में अपने कैडरों की मेजबानी की। अस्वत ने 1977 में अपनी पत्नी ज़ोराह से शादी की और उनके तीन बच्चे थे। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद दक्षिण अफ्रीका लौटने के बाद, अश्वत ने जोहान्सबर्ग के कोरोनेशन अस्पताल (अब रहीमा मूसा मदर एंड चाइल्ड हॉस्पिटल) में एक पद प्राप्त किया। श्वेत वरिष्ठ कर्मचारियों के नस्लवाद, अलग-अलग सुविधाओं और नस्लीय रूप से असमान वेतन और शर्तों को देखते हुए उनका तेजी से राजनीतिकरण हो गया। उन्हें तब निकाल दिया गया जब उन्होंने एक श्वेत दवा प्रतिनिधि का सामना किया जिसने अश्वेत डॉक्टरों से बात करने से इनकार कर दिया। अस्वत ने अपने भाई से सोवेटो में एक छोटी सी सर्जरी की, और जल्द ही एक संपन्न अभ्यास की स्थापना की, जिसमें अक्सर एक दिन में 100 से अधिक रोगियों का इलाज किया जाता था, अक्सर प्रो बोनो आधार पर। 1976 के सोवेटो विद्रोह के दौरान, अश्वत ने कई बच्चों का इलाज किया जिन्हें पुलिस ने गोली मार दी थी, और उनकी सर्जरी को पास के स्क्वैटर शिविर के निवासियों द्वारा संरक्षित किया गया था। उनकी गतिविधियों ने उन्हें राजनीतिक हलकों में जाना, और उन्हें जल्द ही सोवेटो में "लोगों का डॉक्टर" कहा जाने लगा। अस्वत ने सोवेटो की अनौपचारिक बस्तियों के निवासियों के लिए एक क्रेच और सूप किचन भी खोला। अन्य टाउनशिप डॉक्टरों के विपरीत, अस्वत ने एक विनम्र छवि पेश की, और रोगियों को उन्हें "अबू" कहने पर जोर दिया। उन्होंने जमीनी समुदायों के साथ अपने काम का मार्गदर्शन करने के लिए ब्राजील के कट्टरपंथी शिक्षाविद् पाओलो फ्रेयर के तरीकों का उपयोग किया। अश्वत को 1976 के विद्रोह के बाद काले चेतना आंदोलन की ओर आकर्षित किया गया था, जो उस समय सोवेटो में एकमात्र जमीनी प्रतिरोध आंदोलन का प्रतिनिधित्व करता था, और वह स्टीव बीको की कालेपन की अवधारणा से आकर्षित थे। वह उस समय की नस्लीय और सामाजिक वर्जनाओं को त्यागते हुए, लेनासिया, जिस भारतीय बस्ती में वे रहते थे, और पड़ोसी सोवेटो के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी थे। अस्वत को पीटा गया था और उत्पीड़न के चल रहे अभियान के हिस्से के रूप में 1978 में एक विशेष शाखा पुलिसकर्मी द्वारा उसकी जान को धमकी दी गई थी। हालाँकि वे ब्लैक कॉन्शियसनेस आंदोलन के लिए प्रतिबद्ध थे, लेकिन उन्हें गैर-सांप्रदायिक होने के लिए जाना जाता था और उन्होंने रंगभेद विरोधी ताकतों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ काम किया। क्रिकेट अस्वत, एक उत्सुक क्रिकेटर, ट्रांसवाल में खेल के अलगाव में शामिल थे। वह लेनासिया में द क्रिसेंट्स नामक एक टीम के लिए खेले। उन्होंने शुरू में 1970 के दशक के अंत में अली बाचर द्वारा अश्वेत टीमों को सफेद मैदानों ("सामान्य क्रिकेट") में प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति देने के प्रयास को अपनाया, हालांकि, यह महसूस करने के बाद कि सफेद क्रिकेट स्थलों पर सुविधाएं नस्लीय रूप से अलग हैं, उनका मोहभंग हो गया। उन्होंने ट्रांसवाल क्रिकेट बोर्ड (टी. सी. बी.) की सह-स्थापना की, जिसने खेल के प्रति बाचर के "बहु-नस्लीय" दृष्टिकोण को खारिज कर दिया, जिसे टी. सी. बी. ने रंगभेद के नस्लीय विभाजन को बनाए रखने के रूप में देखा, और इसके बजाय एक "गैर-नस्लीय" दृष्टि को अपनाया, जिसने रंगभेद नस्लीय विभाजन को खारिज कर दिया। टी. सी. बी. ने सामान्य क्रिकेट पहलों के खिलाफ सफल बहिष्कार का आयोजन किया और अस्वत के नेतृत्व में टी. सी. बी. लीग का विकास हुआ। अस्वत ने स्वेच्छा से 1981 में टी. सी. बी. के नेता के रूप में पद छोड़ दिया, लेकिन अपने शेष जीवन के लिए एक क्रिकेटर बने रहे, क्रिसेंट्स के लिए खेलते हुए, और 1980 के दशक के अंत में एक जूनियर लीग का आयोजन किया। अज़ापो स्वास्थ्य सचिवालय 1982 में, अज़ापो ने सामुदायिक स्वास्थ्य जागरूकता परियोजना (चैप) बनाई। इस पहल के हिस्से के रूप में, अस्वत और अन्य सप्ताहांत पर पूरे दक्षिण अफ्रीका की यात्रा करते थे, अस्वत द्वारा वित्त पोषित चिकित्सकीय रूप से सुसज्जित कारवां खींचते थे, उपेक्षित गैर-शहरी क्षेत्रों में स्वास्थ्य सेवा प्रदान करते थे, कभी-कभी सप्ताहांत में 150 से 500 रोगियों का इलाज करते थे, और 6,000 लोगों के समूहों को स्वास्थ्य व्याख्यान प्रदान करते थे। 1984 में, इस परियोजना के हिस्से के रूप में, उन्होंने बुनियादी स्वास्थ्य सेवा पर 20 पृष्ठों की एक पुस्तिका संकलित की। हजारों प्रतियां अंग्रेजी, सोथो, उत्तरी सोथो और ज़ुलु में वितरित की गईं। उन्होंने दक्षिण अफ्रीका के एस्बेस्टस खनन शहरों की स्थितियों को उजागर करने के लिए ब्लैक अलाइड माइनिंग एंड कंस्ट्रक्शन वर्कर्स यूनियन (बीएएमडब्ल्यूसीयू) के साथ भी काम किया, जहां बच्चे खुले खदान के ढेर में खेलते थे, और खनिकर्मियों में एस्बेस्टोसिस आम था। अस्वत और उनके सहयोगियों ने 1984 में अशांति के दौरान हिंसा में घायल लोगों का इलाज करने और रंगभेद सुरक्षा बलों द्वारा की गई चोटों का दस्तावेजीकरण करने के लिए वाल त्रिभुज की भी यात्रा की। 1980 के दशक के मध्य तक, अस्वत को आम तौर पर प्रमुख समाचार पत्रों में उद्धृत किया गया था, और स्वास्थ्य मुद्दों पर रंगभेद विरोधी आंदोलन में एक प्रमुख आवाज बन गई। 1988 में, उन्होंने उभरते एड्स महामारी से निपटने के लिए रंगभेद सरकार की आलोचना की। द सोवेतन में उनका एक नियमित कॉलम भी था जिसमें उन्होंने पाठकों के स्वास्थ्य संबंधी प्रश्नों के उत्तर दिए। 1980 के दशक में अस्वत ने रंगभेद विरोधी कार्यकर्ता अल्बर्टिना सिसुलु को 1984 में अपनी नर्स के रूप में काम करने के लिए नियुक्त किया। सिसुलु तत्कालीन जेल में बंद एएनसी नेता वाल्टर सिसुलु की पत्नी और यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट (यूडीएफ) की सह-अध्यक्ष थीं। रंगभेद सरकार द्वारा उस पर प्रतिबंध लगाने के आदेशों के कारण सिसुलु एक नर्स के रूप में अभ्यास करने में असमर्थ थी, हालांकि अस्वत ने उसे काम पर रखा, जब उसे रंगभेद सुरक्षा बलों द्वारा हिरासत में लिया गया तो उसे भुगतान किया, और उसे अक्सर रॉबेन द्वीप पर अपने पति से मिलने की अनुमति दी। यू. डी. एफ. और ए. जे. ए. पी. ओ. के बीच तीखे राजनीतिक मतभेदों के बावजूद, जो हिंसा में बदल गया-जिसके परिणामस्वरूप कई मौतें और चोटें आईं-अल्बर्टिना सिसुलु और अस्वत ने एक साथ काम करना जारी रखा, और संघर्ष के दोनों पक्षों के हताहतों का इलाज किया। अस्वत सोवेटो स्क्वाटरों की दुर्दशा में शामिल हो गया, और उन लोगों की सहायता के लिए रात में सोवेटो में भाग जाता, जिनकी झोपड़ियां सोवेटो टाउन काउंसिल (रंगभेद सरकार द्वारा बनाई गई एक संरचना) और वेस्ट रैंड एडमिनिस्ट्रेशन बोर्ड (डब्ल्यू. आर. ए. बी.) द्वारा खतरे में थीं। उनके कार्यों ने उन्हें इन निकायों के साथ बढ़ते संघर्ष में ला दिया। वह अक्सर लेनाशिया में आपातकालीन वैकल्पिक आश्रय की व्यवस्था करते थे, और कभी-कभी अपने ही घर में विस्थापित व्यक्तियों को खाना खिलाते थे या घर देते थे। अश्वत को नवगठित लेनासिया स्थित पीपुल्स एजुकेशन कमेटी (पी. ई. सी.) का अध्यक्ष चुना गया था, भले ही उनकी ब्लैक कॉन्शियसनेस विचारधारा बाकी संगठन के ए. एन. सी. समर्थक विचारों से अलग थी। पी. ई. सी. का उद्देश्य 1976 के दंगों के बाद टाउनशिप स्कूली शिक्षा गंभीर रूप से बाधित होने के बाद अश्वेत युवाओं को शिक्षित करने में सक्षम बनाना था। पी. ई. सी. के कार्यक्रमों में, काले अफ्रीकी बच्चों को प्रतिनिधि सभा द्वारा संचालित अलग-अलग भारतीय स्कूलों में प्रवेश दिलाने का एक अभियान था। इस अभियान को कुछ सफलता मिली, और 1990 तक, लेनासिया में 15 प्रतिशत छात्र आसपास के अफ्रीकी क्षेत्रों से आए। दक्षिण अफ्रीका में 1986 के आपातकाल के दौरान, और अस्वत के भूमिगत होने के कारण, अज्ञात बलों द्वारा लेनासिया में उनके घर पर बमबारी करने का प्रयास किया गया था। आठ महीने बाद, अस्वत अपनी सर्जरी में दो हमलावरों द्वारा चाकू मारने के प्रयास में बच गए, जहाँ वे चेहरे पर थोड़े घायल हो गए थे। अल्बर्टिना सिसुलु ने पड़ोसियों के साथ शोर मचाया, जबकि अस्वत ने एक हमलावर को रोक दिया। अस्वत की पत्नी को भी घर पर विशेष शाखा पुलिस द्वारा नियमित रूप से परेशान किया जाता था। 1988 में, एक बंदूकधारी ने अश्वत पर एक हथियार खींचा, लेकिन जब एक मरीज कमरे में घुसा तो वह भाग गया। इसके अलावा 1988 में, अधिकारियों ने स्क्वाटर शिविर विकसित करने का फैसला किया जहां अस्वत का अभ्यास सोवेटो के "चिकन फार्म" क्षेत्र में स्थित था। हालाँकि, अस्वत ने तब तक जाने से इनकार कर दिया, जब तक कि उनके अभ्यास के लिए वैकल्पिक आवास प्रदान नहीं किया गया था। उन्होंने और अल्बर्टिना सिसुलु ने अभ्यास में काम करना जारी रखा, तब भी जब अधिकारियों ने उनकी सर्जरी के लिए बिजली काट दी। अस्वत ने अंततः अपनी प्रैक्टिस को सोवेटो के रॉकविल में स्थानांतरित कर दिया, जहाँ उन्हें सुरक्षा पुलिस द्वारा परेशान किया जाता रहा। 27 फरवरी 1989 की दोपहर को, दो लोग उपचार की आवश्यकता का दावा करते हुए अस्वत की शल्य चिकित्सा में पहुंचे। एक बार अल्बर्टिना सिसुलु द्वारा सर्जरी में भर्ती होने के बाद, उन्होंने एक बन्दूक निकाली और अश्वत को दो बार गोली मार दी, जिससे उसकी मौत हो गई। सिसुलु उसके बगल में बैठ गया क्योंकि उसकी मृत्यु हो गई, क्योंकि वह एक एम्बुलेंस का इंतजार कर रही थी, बाद में अश्वत के रिश्तेदारों को बताती थी कि "मेरा बेटा मेरे हाथों मर गया।" हत्या से ठीक पहले की अवधि में, अश्वत असामान्य रूप से भयभीत हो गया, और अपनी मृत्यु से एक रात पहले, वह एक फ्लैट टायर पर घर चला गया, अपनी पत्नी से कहा कि उसे लगा कि एक अनिर्दिष्ट 'वे' उसे हमले के लिए तैयार करने की कोशिश कर रहे हैं। वह अपनी मृत्यु से एक रात पहले बेहद विचलित दिखाई दिए और अगली सुबह अपने वकीलों से मिलने के लिए दो बार प्रयास किया। अस्वत की हत्या की जाँच में दो संदिग्ध, ज़खेले मबाथा और थुलानी द्लामिनी सामने आए। उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी, जिसका उद्देश्य डकैती के रूप में वर्णित किया गया था (दक्षिण अफ्रीका में मौत की सजा के उन्मूलन के बाद सजा को कम कर दिया गया था)। हालाँकि, अस्वत के परिवार ने पाया कि कोई पैसा नहीं लिया गया था, और सत्य और सुलह आयोग ने पाया कि पुलिस जल्दबाजी में हमले के लिए डकैती के उद्देश्य को जिम्मेदार ठहराने में लापरवाही कर रही थी, और हमले की पूरी तरह से जांच करने में विफल रही। अस्वत की हत्या के कुछ दिनों के भीतर, उनकी मृत्यु को विनी मंडेल से जोड़ने वाली अफवाहें फैलने लगीं। अस्वत और विनी मंडेला ने पहली बार ब्रांडफोर्ट में अस्वत के ग्रामीण क्लीनिकों में से एक के दौरान संपर्क किया था, जहाँ उन्हें रंगभेद सरकार द्वारा निर्वासित कर दिया गया था। अस्वत और विनी मंडेला ने एक सूप किचन और क्लिनिक की स्थापना की, और उन्होंने उसकी देखभाल की जिम्मेदारी संभाली, अश्वत कभी-कभी उसका इलाज करने के लिए आधी रात को ब्रांडफोर्ट जाते थे। ब्रांडफोर्ट से सोवेटो लौटने के बाद मंडेला नियमित रूप से अस्वत परिवार के साथ भोजन करती थीं और अस्वत के घर पर पार्टियों में भाग लेती थीं। अस्वत की हत्या के तुरंत बाद, विनी मंडेला ने रविवार के एक समाचार पत्र को एक साक्षात्कार दिया जिसमें दावा किया गया कि उनकी हत्या इसलिए की गई क्योंकि वह (निराधार) आरोपों की पुष्टि कर सकते थे कि मेथोडिस्ट मंत्री पॉल वेरिन ने स्टॉम्पी सेइपी से छेड़छाड़ की थी। हालांकि, मीडिया सूत्रों ने जल्द ही अफवाहों पर रिपोर्ट करना शुरू कर दिया कि अस्वत को विनी मंडेल के कहने पर मार दिया गया था, क्योंकि उन्होंने लड़के की जांच की थी, और जोर देकर कहा कि मंडेल के सुरक्षा विवरण द्वारा हमलों के बाद उनकी चोटों की गंभीरता के कारण उन्हें अस्पताल ले जाया जाए, इस प्रकार अस्वत की मृत्यु विनी मंडेल द्वारा आयोजित एक कथित कवर-अप का हिस्सा बन गई। 2018 में फ्रेड ब्रिजलैंड द्वारा विनी मंडेल की एक नई जीवनी में तर्क दिया गया कि अस्वत की हत्या के पीछे उनका हाथ था। सत्य और सुलह आयोग (टी. आर. सी.) विनी मंडेल के समर्थकों में से एक, कटिजा सेबेखुलु ने टी. आर. सी. में गवाही दी कि उन्होंने मंडेल और अस्वत के बीच एक "ज्वालामुखीय विवाद" देखा था, जब अस्वत ने मंडेल के (निराधार) आरोपों का समर्थन करने से इनकार कर दिया था कि वेरिन ने लड़कों के साथ अप्राकृतिक यौनाचार किया था। सुनवाई को बाद में टी. आर. सी. के वकीलों के दावों के बीच स्थगित कर दिया गया कि विनी मंडेल के आदेश पर गवाहों को डराया-धमकाया गया था। मबाथा और डलामिनी दोनों ने टी. आर. सी. की गवाही में दावा किया कि विनी मंडेला ने उन्हें 20,000 रु. (उस समय 8,000 डॉलर के बराबर) का भुगतान किया था, और उन्होंने उन्हें अश्वत को मारने के लिए एक बंदूक प्रदान की थी। दोनों ने यह भी दावा किया कि टी. आर. सी. में गवाही देने से पहले उन्हें मंडेला ने डराया था। मबाथा ने यह भी दावा किया कि उन्होंने तुरंत मंडेल को हत्या में फंसाया था, लेकिन पुलिस ने यातना के कारण हमले को लूट के रूप में स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। यह सामने आया कि डलामिनी के 1989 के कबूलनामे में विनी मंडेल को शामिल किया गया था, लेकिन इसे पुलिस द्वारा मबाथा और डलामिनी पर मुकदमा चलाने वाली अदालत में पेश नहीं किया गया था, पुलिस ने यह तर्क देते हुए दमन को उचित ठहराया कि कबूलनामा उनकी जांच के साथ "विपरीत" था। टी. आर. सी. की सुनवाई के दौरान मबाटा के वकीलों ने विनी मंडेल से जुड़े युद्ध की वर्दी पहने पुरुषों के एक समूह पर उनके परिवार को डराने का प्रयास करने का आरोप लगाया था। विनी मंडेलाक वकील अपन गवाहीमे विसंगतिकेँ उजागर कयलनि। जब अल्बर्टिना सिसुलु ने गवाही दी, तो वह एक नियुक्ति पत्र की पुष्टि करने में विफल रही, जिसने हत्या के दिन विनी मंडेल को सर्जरी में रखा होगा, यह दावा करते हुए कि वह हत्या के दिन के बारे में बहुत कुछ भूल गई थी। जब एक टी. आर. सी. आयुक्त ने यह संकेत दिया कि सिसुलु इतिहास में एक कॉमरेड को फंसाने के रूप में याद नहीं रखना चाहते थे, तो उन्होंने इससे इनकार कर दिया। आयोग के समक्ष अपनी गवाही के दौरान, मदिकिजेला-मंडेला ने आरोपों का खंडन किया। टी. आर. सी. की अंतिम रिपोर्ट में कहा गया कि आयोग अस्वत की हत्या में विनी मंडेल को शामिल करने के आरोपों को सत्यापित करने में असमर्थ था, और इस निष्कर्ष पर बहुत जल्दी कूदने के लिए पुलिस की आलोचना की कि हत्या का उद्देश्य डकैती था, और हत्याओं के बारे में सेबेखुलु और डलामिनी के खातों के बीच स्पष्ट संबंध की जांच नहीं करने के लिए, और इसने मबाथा और डलामिनी (हत्यारों) की गवाही को विश्वसनीय नहीं बताया। बाद के घटनाक्रम जनवरी 2018 में, विनी मंडेल की मृत्यु से पहले, ए. एन. सी. की सांसद मंडला मंडेला, नेल्सन मंडेल की पहली पत्नी एवलिन मेस के पोते ने अस्वत और सेपेई हत्याओं में विनी मंडेल की भूमिका की जांच करने का आह्वान किया। उनकी हत्या के अगले दिन अंतिम संस्कार अस्वत को मुस्लिम संस्कारों के अनुसार दफनाया गया था। हजारों लोग, अफ्रीकी और भारतीय दोनों, एवलोन कब्रिस्तान में उनके अंतिम संस्कार में शामिल हुए, और अंतिम संस्कार जुलूस में भाग लेने वालों ने अंतिम संस्कार जुलूस से पहले उनके घर पहुंचने पर संघर्ष गीत गाए। रंगभेद पुलिस जिन्होंने अज़ापो के बैनरों को जब्त करने का प्रयास किया, उन्हें लेनासिया के निवासियों ने खदेड़ दिया, और कई महिलाएं उनके अंतिम संस्कार में मौजूद थीं। विरासत सोवेटो को लेनाशिया से जोड़ने वाली आर554 सड़क के खंड का नाम बदलकर रंगभेद के बाद की सरकार द्वारा अबू बेकर अस्वत ड्राइव कर दिया गया था। अस्वत की स्मृति में 2002 में एक जूनियर क्रिकेट टूर्नामेंट की स्थापना की गई थी। उन्हें 2021 में राष्ट्रपति सिरिल रामफोसा द्वारा ऑर्डर ऑफ लुथुली इन सिल्वर से सम्मानित किया गया था। ।