Yogiji Maharaj
योगीजी महाराज (23 मई 1892-23 जनवरी 1971), जिनका जन्म जीना वसानी के रूप में हुआ था, एक हिंदू स्वामी थे और स्वामीनारायण संप्रदाय की एक प्रमुख शाखा, बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामीनारायण संस्था (बीएपीएस) में स्वामीनारायण के चौथे आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे। बीएपीएस के तत्वमीमांसा के अनुसार, योगीजी महाराज को गुरु परंपरा में शास्त्रीजी महाराज के बाद अक्षर की अगली पुनरावृत्ति माना जाता है, जो "परिपूर्ण भक्तों" की एक अटूट पंक्ति है जो "गुणातीतानंद स्वामी के माध्यम से और स्वयं स्वामीनारायण को कार्यालय का प्रमाणीकरण" प्रदान करती है। बी. ए. पी. एस. के प्रशासनिक प्रमुख के रूप में कार्य करने वाले प्रमुख स्वामी महाराज के साथ, उन्होंने "नए कार्यक्रमों, नए क्षेत्रों में विस्तार और मंदिरों के निर्माण के माध्यम से" बी. ए. पी. एस. के विकास को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। गुरु के रूप में, उन्होंने 60 से अधिक मंदिरों का अभिषेक किया और 4000 से अधिक कस्बों और गाँवों का दौरा किया। वह युवाओं की भक्ति को आकर्षित करने में विशेष रूप से प्रभावी थे और उन्होंने बड़ी संख्या में युवाओं को तपस्वी के रूप में दीक्षा दी। इसके अलावा, ब्रिटेन और पूर्वी अफ्रीका के उनके कई दौरे बी. ए. पी. एस. के विदेशी विस्तार में अभिन्न थे। प्रमुख स्वामी महाराज को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करने के बाद 23 जनवरी 1971 को उनकी मृत्यु हो गई। प्रारंभिक जीवन उनका जन्म जीना वसानी के रूप में 23 मई 1892 को भारत के गुजरात के छोटे से शहर धारी में पिता देवचंदभाई और मां पुरीबाई के घर हुआ था। जीना एक मेहनती छात्र थे और उनके कार्य-नैतिकता ने उन्हें अपने बचपन के समकालीनों के बीच लोकप्रिय बना दिया। वह आध्यात्मिकता में एक अलग रुचि लेते थे, अक्सर धारी में मंदिर में मूर्तियों की दैनिक पूजा और सेवा करके भक्ति सेवा में संलग्न होते थे। उनके खराब स्वास्थ्य के कारण, मंदिर के कार्यवाहक मोहनभाई ने जीना को मंदिर चलाने की पूरी जिम्मेदारी संभालने के लिए कहा। जीना तुरंत मान गई और अपनी कम उम्र के बावजूद नए कर्तव्यों से खुश थी। उन्होंने मंदिर के भीतर स्थापित देवताओं के लिए प्रसाद तैयार किया, उसके मैदान की देखभाल की, ध्यान तकनीक सिखाई और यह सुनिश्चित किया कि सभी को पवित्र भोजन मिले। जीना के सातवीं कक्षा की परीक्षा देने के तुरंत बाद, गुणातीतानंद स्वामी के एक प्रमुख शिष्य, कृष्णचरणदास स्वामी, स्वामियों के एक समूह के साथ मंदिर जा रहे थे। मंदिर में स्वयंसेवा में जीना के समर्पण और समुदाय के प्रति उनकी सेवा को देखने के बाद, उन्होंने स्वामी के रूप में दीक्षा लेने में जीना की रुचि के बारे में पूछताछ की। लगभग एक साल बाद, जीना ने स्वामी बनने के लिए अपने माता-पिता की अनुमति प्राप्त की और 1 नवंबर 1908 को वह कृष्णचरणदास स्वामी से मिलने के लिए जूनागढ़ चले गए। एक स्वामी के रूप में 8 नवंबर 1908 को, जीना को प्रसाद तह (पूर्ण दीक्षा से पहले एक परिवीक्षाधीन अवधि) में दीक्षा दी गई थी। इस दौरान, जीना को न केवल मंदिर के स्वामित्व वाले मवेशियों और बैलों की देखभाल का काम सौंपा गया था, बल्कि मंदिर और संबंधित इमारतों के सामान्य रखरखाव का काम भी सौंपा गया था। उन्हें 11 अप्रैल 1911 को आचार्य श्रीपतिप्रसादजी महाराज द्वारा ज्ञानजीवंदास स्वामी के रूप में स्वामी मंडल में दीक्षा दी गई थी। एक स्वामी के रूप में, उन्होंने एक गृहस्थ जीवन को पूरी तरह से त्याग दिया और तपस्वियों के लिए स्वामीनारायण द्वारा निर्धारित नियमों के अनुसार जीवन व्यतीत कियाः "पूर्ण ब्रह्मचर्य और महिलाओं से बचना, पारिवारिक संबंधों से अलगाव, इन्द्रिय वस्तुओं से अलगाव, अहंकार का अनादर और संयम।" आमतौर पर, ज्ञानजीवंदास स्वामी सुबह जल्दी उठते थे और भगवान और समाज दोनों की सेवा की प्रतिबद्धता को पूरा करने के लिए पूरे दिन काम करते थे। वह मंदिर में झाड़ू लगाते थे, रसोई की सफाई करते थे और आने वाले भक्तों की सेवा करते थे। स्पार्टन जीवन शैली को अपनाने और स्वामीनारायण द्वारा निर्धारित सिद्धांतों के पालन ने जीना को योगीजी नाम से सम्मानित किया। "योगी" शब्द, आमतौर पर एक ऐसे व्यक्ति को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाता है जो तपस्वीता का अभ्यास करता है और योग, या भगवान के साथ सहभागिता प्राप्त करता है, उसके बाद प्रत्यय "जी" होता है जिसका उपयोग सम्मान के संकेत के रूप में किया जाता है। इसी दौरान वे अपने गुरु शास्त्रीजी महाराज से मिले। जब शास्त्रीजी महाराज ने गुणातीतानंद स्वामी की अक्षर के व्यक्तिगत रूप के रूप में पहचान की, तो वडल धर्मप्रांत के साथ एक सैद्धांतिक विभाजन हुआ, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने एक अलग इकाई, बीएपीएस का गठन किया। राजकोट में हुई इस बैठक में, जहां शास्त्रीजी महाराज ने अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन के सिद्धांतों की व्याख्या की थी, अंततः योगीजी महाराज सहित वडताल धर्मप्रांत के कई स्वामी शास्त्रीजी महाराज के साथ शामिल होने के लिए चले गए। शास्त्रीजी महाराज के मार्गदर्शन में, योगीजी महाराज ने भारत और उसके बाहर नए बीएपीएस संगठन को विकसित करने में एक अभिन्न भूमिका निभाई। गुरुत्व और विरासत मंदिरों और यात्राओं के निर्माण के लिए योगीजी महाराज ने अपने गुरुत्व के दौरान भारत और विदेशों में कई मंदिरों का निर्माण किया। उन्होंने भारत में दो शिखरबद्धा मंदिर और 41 छोटे हरि मंदिर बनाए। इसके अलावा, उन्होंने अफ्रीका और यूनाइटेड किंगडम में 7 मंदिरों का निर्माण किया। साथ ही, उन्होंने भारत और विदेशों में बड़े उत्सव समारोहों के आयोजन की व्यवस्था की और भक्तों के लिए भारत भर में तीर्थयात्राओं पर जाने की व्यवस्था की। गुरु के रूप में अपने पूरे समय के दौरान, उन्होंने 150,000 से अधिक घरों का दौरा किया और अन्य गतिविधियों के साथ-साथ पत्र लेखन के माध्यम से भक्तों के साथ पत्राचार बनाए रखा। उन्होंने पूर्वी अफ्रीका और लंदन के कुछ हिस्सों में अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन का प्रचार किया। उन्होंने पत्रों के माध्यम से दुनिया भर के भक्तों के साथ बातचीत की, जिसमें आध्यात्मिक उत्साह बनाए रखने के लिए प्रोत्साहन और मार्गदर्शन दिया गया। भारत के बाहर उनकी यात्राओं के बाद गुजरातियों द्वारा इन स्थानों पर पलायन में वृद्धि हुई। भारत के बाहर प्रवास करने वाले भक्तों के कहने पर, योगीजी महाराज कई आध्यात्मिक यात्राओं पर गए, शुरू में पूर्वी अफ्रीका और बाद में इंग्लैंड गए। भारत से बाहर यात्रा करने वाले पहले बीएपीएस गुरु के रूप में, उन्होंने सांस्कृतिक प्रवास को बढ़ाया जिसने भारत से बाहर भारतीयों के भौतिक प्रवास को और बढ़ाया। पहला मंदिर जिसे उन्होंने 1955 में पूर्वी अफ्रीका के अपने दौरे के दौरान केन्या के मोम्बासा में पवित्र किया था। अपनी उम्र के बावजूद, वे 1970 में तीसरे विदेशी दौरे पर गए, जिसके दौरान उन्होंने केन्या के नैरोबी में हरि मंदिरों में अक्षर-पुरुषोत्तम की छवि स्थापित की। उसी दौरे पर, उन्होंने लंदन, इंग्लैंड में पहले स्वामीनारायण मंदिर की भी स्थापना की। युवा गतिविधियाँ अपने भाषणों और पत्राचार में उन्होंने आध्यात्मिक झुकाव विकसित करने के लिए युवाओं को शामिल करने पर जोर दिया। उन्होंने साप्ताहिक सभाओं के दौरान युवाओं के लिए पहली बैठकों का आयोजन किया और साप्ताहिक स्वामीनारायण सतसंग पत्रिका की शुरुआत की जिसमें सतसंग कार्यक्रमों की खबरें और साप्ताहिक सभाओं के लिए एक एजेंडा शामिल था। इसने युवाओं को उनकी आवश्यकताओं के अनुकूल विशेष गतिविधियों का निर्माण करके आध्यात्मिक, शैक्षणिक और व्यक्तिगत रूप से विकसित होने के लिए एक मंच प्रदान किया। इन प्रयासों से पहले, बीएपीएस में युवा आम तौर पर साप्ताहिक सभाओं के दौरान वयस्कों के साथ बैठते थे। 1952 में, उन्होंने युवाओं के लिए विशिष्ट गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए युवा शाखा (युवक मंडल) की स्थापना की, ताकि वे अपनी आवश्यकताओं के अनुसार आध्यात्मिक संदेशों को समझ सकें। उन्हें युवाओं के साथ सम्मान और स्नेह के साथ व्यवहार करने के लिए याद किया जाता है और वे अपना आशीर्वाद देते हुए पीठ थपथपाने के लिए जाने जाते थे। उन्होंने युवाओं के लिए शैक्षणिक और व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देने वाले शिविरों और संगोष्ठियों की भी वकालत की और स्कूलों, छात्रावासों और "गुरुकुलों" (आध्यात्मिक अकादमियों) के निर्माण की व्यवस्था की। योगीजी महाराज की आध्यात्मिक यात्राओं के दौरान, युवा उम्मीदवारों ने अक्सर अपने स्कूल की छुट्टियों के दौरान उनके साथ शामिल होने का फैसला किया। इन किशोरों ने अपने साथ यात्रा करने वाले स्वामियों की जीवन शैली के अनुरूप सेवा करने के लिए घर और गृहस्थ जीवन के सुख-सुविधाओं को त्याग दिया। ऐसे ही एक युवक, वीनू पटेल, मठ में शामिल होने के लिए प्रेरित हुए और योगीजी महाराज ने उन्हें 1961 में केशवजीवंदास स्वामी नियुक्त किया। महांत स्वामी महाराज के नाम से लोकप्रिय, वे 2016 में बीएपीएस स्वामीनारायण संस्था के अध्यक्ष और गुरु बने। बाद के जीवन में उनके मार्गदर्शन में, नवोदित बी. ए. पी. एस. संगठन ने पूरे भारत और विदेशों में गठन किया। उन्होंने साप्ताहिक सभाओं, प्रकाशनों और आवर्ती त्योहारों जैसी प्रणालियों की स्थापना की जो आध्यात्मिक प्रयासों पर अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित करते थे। इन बढ़ी हुई गतिविधियों के समन्वय में उनके प्रयासों ने उनके आध्यात्मिक उत्तराधिकारी, प्रमुख स्वामी महाराज के तहत संगठन के निरंतर विस्तार और विकास के लिए एक बुनियादी ढांचा प्रदान किया। पूर्वी अफ्रीका और ब्रिटेन के दौरे के तुरंत बाद, योगीजी महाराज का निधन हो गया और 23 जनवरी 1971 को मुंबई के बीएपीएस मंदिर में अपने शाश्वत निवास पर लौट आए। उनके अंतिम संस्कार स्थल पर गुजरात के गोंडाल में योगी स्मृति मंदिर नामक एक स्मारक मंदिर का निर्माण किया गया था। योगी गीता का शाब्दिक अर्थ है "योगी का गीत" (संस्कृत मूल गीत से), यह योगीजी महाराज की आध्यात्मिक शिक्षाओं और प्रार्थनाओं के संग्रह को संदर्भित करता है। योगी गीता आध्यात्मिक रूप से प्रगति करने और ब्रह्मरूप बनने या आध्यात्मिक ज्ञान के उच्चतम स्तर को प्राप्त करने के लिए आवश्यक गुणों को समाहित करती है। योगी गीता बी. ए. पी. एस. दर्शन की सैद्धांतिक नींव अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन का एक विस्तृत दृष्टिकोण भी प्रदान करती है। योगी गीता की शुरुआत योगीजी महाराज के एक भक्त अनुयायी को लिखे पत्र से होती है और इसमें योगीजी महाराज की प्रार्थना (प्रार्थना) भी शामिल है जो उन्होंने गुजरात के महेलव में अपने गुरु शास्त्रीजी महाराज को अर्पित की थी। योगी गीता जीवन भवन के साथ जारी है, जो योगीजी महाराज की जीवन दर्शन और मार्गदर्शन का सारांश देने वाली कहावत का संग्रह है, और हृदयनी वातो, उनके ज्ञान के शब्दों का संग्रह है। यह पत्र जो योगी गीता का मूल है, 28 मार्च से 1 अप्रैल 1941 तक तीन दिनों की अवधि में लिखा गया था। 1940 में, योगीजी महाराज राजकोट में पेचिश के एक गंभीर मामले के साथ आए। उनके गुरु शास्त्रीजी महाराज ने उनकी दुर्दशा के बारे में सुनकर, जगजीवन रुदा पोरिया नाम के एक परिचारक को उनके स्वास्थ्य की देखभाल के लिए भेजा। पूरी तरह से ठीक होने पर, जगजीवन ने योगीजी महाराज के आध्यात्मिक ज्ञान के साथ उनके प्रयासों के लिए "पुरस्कार" के रूप में विदा करने के लिए कहा। अनुरोध के जवाब में, योगीजी महाराज ने वह पत्र लिखा जो बाद में योगी गीता का हिस्सा बन गया। एक सतसंगि को पत्र जगजीवन को लिखे अपने पत्र में, "सतसंगि", योगीजी महाराज ने तीन बुनियादी आध्यात्मिक गुणों के महत्व को पुष्ट कियाः सम्प या सहयोग, सुह्राभाव या मित्रता, और एकता या एकता। उन्होंने संकेत दिया कि सभी भक्तों को इन सिद्धांतों के अनुसार जीने का प्रयास करना चाहिए। उन्होंने निम्नलिखित सिद्धांतों का भी वर्णन किया जो उनका मानना था कि शाश्वत शांति और सुख की ओर ले जाएंगेः सेवा, विनम्रता और मोक्ष प्राप्त करनाः उन्होंने मुक्ति प्राप्त करने की पूर्व शर्तों में से एक के रूप में आत्मनिष्ठा या खुद को आत्मा मानने के महत्व पर जोर दिया। भगवान और उनके स्वामी के प्रति निष्ठा और पूर्ण समर्पण के मूल्यों और योगीजी महाराज के विश्वास कि किसी को दास नो दास या भगवान के सेवक के रूप में जीना चाहिए, को भी खंड के भीतर संक्षेप में समझाया गया था। गपशप से बचनाः यह छोटा खंड बताता है कि कैसे गपशप एक आकांक्षी के गुणों को कम करती है और मुक्ति के मार्ग में सबसे बड़ी बाधाओं में से एक है। अपने दोषों का बोधः आत्मनिरीक्षण की आवश्यकता को उजागर करने के लिए, उन्होंने जगा भगत के शब्दों का उल्लेख किया। उन्होंने लिखा कि अगर कोई दूसरे के दोषों को देखना शुरू कर देता है, तो उन्हें रुकना चाहिए और इसके बजाय अपने दोषों को देखना चाहिए। सहिष्णुता और क्षमाः उन्होंने इन दो गुणों को एक आध्यात्मिक आकांक्षी के सबसे शक्तिशाली गुणों में से एक बताया। आपसी स्नेहः उन्होंने विभिन्न सिद्धांतों की सहयोगात्मक समझ की आवश्यकता को समझाया। आध्यात्मिक प्रवचनः उन्होंने कहा कि लगातार आध्यात्मिक प्रवचनों को सुनने और उनमें निहित ज्ञान को आत्मसात करने से व्यक्ति शांति और आंतरिक सुख का अनुभव करेगा। प्रार्थना दूसरे खंड में योगीजी महाराज की गुजरात के महेलव में शास्त्रीजी महाराज से गंभीर प्रार्थना शामिल है। योगीजी महाराज ने शास्त्रीजी महाराज के विभिन्न आध्यात्मिक गुणों का उदाहरण के रूप में उन सिद्धांतों को स्पष्ट करने के लिए उपयोग किया जो भक्तों को अपने आप में स्थापित करने चाहिए। संक्षेप में, योगीजी महाराज ने प्रार्थना की कि सभी भक्त शास्त्रीजी महाराज की तरह गुणी और भक्त बन सकें। पाठ के संपादकों ने योगीजी महाराज की विभिन्न कहावतों को संकलित किया जिसमें उनकी अंतर्दृष्टि और जीवन के दर्शन को शामिल किया गया है। हृदयनी वाटो का शाब्दिक अर्थ है "दिल की बातें", यह खंड कई कथनों और उनकी अनुभवजन्य शिक्षाओं की पड़ताल करता है। यह उन आध्यात्मिक गुणों पर केंद्रित है जो मुक्ति प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं। योगीजी महाराज ने इस तथ्य पर बल दिया कि अगर भक्तों को भगवान में दृढ़ शरण मिलती तो वे कभी भी दुख से पीड़ित नहीं होते। बी. ए. पी. एस. स्वामीनारायण संस्था के भक्तों के लिए, योगी गीता एक प्रेरणादायक ग्रंथ है जिसका उद्देश्य विश्वासियों की आध्यात्मिक शुद्धता को बढ़ाना है। योगीजी महाराज का अपना पुण्यपूर्ण जीवन और बीएपीएस अनुयायियों की नजर में सम्मान इस कृति में मौजूद शिक्षाओं को और अधिक महत्व देता है। पूरे योगी गीता में एक प्रचलित विषय अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन है और यह विश्वास है कि सच्ची आध्यात्मिक जागृति और मुक्ति केवल ईश्वर-प्राप्त आत्मा (आत्मपुरुष) की मदद से प्राप्त की जा सकती है। योगी गीतामे हुनक सतपुरुष शास्त्रीजी महाराज छलाह। समूह के भीतर भक्त अक्सर योगीजी महाराज के अपने गुरु के सिद्धांतों के पालन और तीव्र भक्ति का उपयोग इस बात के प्रमुख उदाहरण के रूप में करते हैं कि कैसे एक आदर्श आध्यात्मिक जीवन का नेतृत्व किया जाना चाहिए। ।