Roger Haight
रोजर हाईट (जन्म 1936) एक अमेरिकी जेसुइट धर्मशास्त्री और कैथोलिक थियोलॉजिकल सोसाइटी ऑफ अमेरिका के पूर्व अध्यक्ष हैं। उन्हें एक जानकार और अग्रणी धर्मशास्त्री के रूप में माना जाता है, जिनके सेंसरशिप के अनुभवों ने आज कैथोलिक चर्च में विवादास्पद विचारों को कैसे संभालना है, इस पर व्यापक बहस को जन्म दिया है। शिक्षा और करियर जेसुइट्स के एक सदस्य, हाईट ने फिलीपींस के सेबू शहर में बर्कमैन कॉलेज से बीए (1960) और दर्शनशास्त्र में एमए (1961) प्राप्त किया; वुडस्टॉक कॉलेज, मैरीलैंड से उनका एसटीबी (1967); शिकागो विश्वविद्यालय से धर्मशास्त्र में एमए (1969) और धर्मशास्त्र में पीएचडी (1973); और शिकागो में जेसुइट स्कूल ऑफ थियोलॉजी से एसटीएल। हाईट अप्रैल, 2006 में शिकागो विश्वविद्यालय के देवत्व विद्यालय से वर्ष के पूर्व छात्र पुरस्कार के प्राप्तकर्ता थे। उन्होंने मनीला, शिकागो, टोरंटो और कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में धर्मशास्त्र के जेसुइट स्नातक विद्यालयों में पढ़ाया। वे लीमा, नैरोबी, पेरिस और भारतीय शहर पुणे के विश्वविद्यालयों में विजिटिंग प्रोफेसर भी रहे हैं। 2004 में, वेटिकन की कांग्रेगेशन फॉर द डॉक्ट्रिन ऑफ द फेथ (सी. डी. एफ.) ने हाईट को उनकी पुस्तक जीसस सिंबल ऑफ गॉड (ऑर्बिस, 1999) के बारे में सवालों के जवाब में वेस्टन स्कूल ऑफ थियोलॉजी में पढ़ाने से रोक दिया। यह पुस्तक कैथोलिक प्रेस एसोसिएशन से धर्मशास्त्र में 1999 के शीर्ष पुरस्कार की विजेता है। सितंबर 2004 में, हाईट ने यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी में धर्मशास्त्र के एक सहायक प्रोफेसर के रूप में पढ़ाना शुरू किया, जो एक प्रमुख बहु-पंथीय सेमिनरी है। 2005 में उन्होंने यीशु के ईश्वर के प्रतीक के बारे में प्रश्नों और चिंताओं के जवाब में द फ्यूचर ऑफ क्रिस्टोलॉजी लिखी। जनवरी 2009 में, सी. डी. एफ. ने हाईट को धर्मशास्त्र पर लिखने से रोक दिया और उन्हें गैर-कैथोलिक संस्थानों सहित कहीं भी पढ़ाने से मना कर दिया। हालाँकि, वे निवास में एक विद्वान के रूप में यूनियन थियोलॉजिकल सेमिनरी में बने रहे, जो आज "साधकों" के लिए इग्नाटियस के आध्यात्मिक अभ्यासों के अनुकूलन पर केंद्रित है। 2015 में, पोप फ्रांसिस के युग, हाईट को कुछ हद तक बहाल किया गया था, जो टोरंटो में जेसुइट धर्मशास्त्र में पढ़ाते थे। उन्होंने 2014 में एन अल्टरनेट विज़नः एन इंटरप्रिटेशन ऑफ लिबरेशन थियोलॉजी प्रकाशित की थी। उन्होंने वेटिकन द्वितीय के 50 साल बाद सिस्टर्स ऑफ द होली नेम ऑफ जीसस एंड मैरी श्रृंखला में भी योगदान दिया, "सभी साधकों के लिए आज आध्यात्मिकताः सभी साधकों के लिए आध्यात्मिक अभ्यास का उपहार" पर एक साक्षात्कार के साथ, जो इस सवाल को संबोधित करता है कि उन लोगों की आध्यात्मिकता से कैसे जुड़ना है जो खुद को धार्मिक नहीं मानते हैं। 2016 में उन्होंने स्पिरिचुअल एंड रिलीजियसः एक्सप्लोरेशन फॉर सीकर्स प्रकाशित किया, और 2017 में उनका "थियोलॉजी ऑफ द क्रॉस" अंग्रेजी जेसुइट हेथ्रोप जर्नल में एक लेख का विषय था। 2019 में उन्होंने फेथ एंड इवोल्यूशनः ए ग्रेस-फिल्ड नेचुरलिस्म (ऑर्बिस, 2019) प्रकाशित किया, जिसे जॉर्ज वी. कॉयन ने "प्राकृतिक विज्ञान, धर्मशास्त्र और धार्मिक विश्वास के बीच गतिशील संबंधों पर ईसाई परंपरा के भीतर अध्ययन के बढ़ते क्षेत्र में एक मौलिक और समृद्ध योगदान" के रूप में वर्णित किया। हाईट को 2023 में कैथोलिक थियोलॉजिकल सोसाइटी ऑफ अमेरिका से जॉन कर्टनी मरे पुरस्कार मिला। सी. डी. एफ. ने ईसाई धर्म को यूनानी दार्शनिक अवधारणाओं से अलग करने के हाईट के प्रयासों पर आपत्ति जताई, विशेष रूप से ट्रिनिटी के रहस्य के निर्माण, मसीह की दिव्यता की व्याख्या और मोक्ष में यीशु की भूमिका के संबंध में। 2000 में प्रदान किए गए स्पष्टीकरण हाईट को सी. डी. एफ. द्वारा असंतोषजनक माना गया और जनवरी 2001 में इसने एक औपचारिक जांच शुरू की जिसके कारण उन्हें 2004 में कैथोलिक विश्वविद्यालयों से हटा दिया गया और 2009 में पूरी तरह से चुप कर दिया गया। 2005 में जॉन एलन ने हाईट के जीसस सिंबल ऑफ गॉड के लिए विविध प्रतिक्रियाओं की एक लंबी समीक्षा के बाद, इसे "विशाल विद्वता का एक काम" के रूप में वर्णित किया और निष्कर्ष निकालाः धर्मशास्त्रीय समुदाय जेसुइट फादर की वेटिकन की हालिया निंदा पर विभाजित प्रतीत होता है। रोजर हाईट। हाईट की पुस्तक जीसस सिंबल ऑफ गॉड में "गंभीर सैद्धांतिक त्रुटियों" का हवाला देते हुए, कॉन्ग्रिगेशन फॉर द डॉक्ट्रिन ऑफ द फेथ ने एक अधिसूचना जारी की जिसमें पादरी को कैथोलिक धर्मशास्त्र पढ़ाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया। जबकि कुछ लोग हाईट के "नीचे से क्रिस्टोलॉजी" को नए क्षितिज की एक साहसी खोज के रूप में देखते हैं, अन्य लोग इसे एक सावधानीपूर्ण कहानी के रूप में देखते हैं कि क्या होता है जब संस्कृति सुसमाचार को पढ़ने के लिए लेंस बन जाती है न कि इसके विपरीत। हाईट को दोष देने वाले कुछ लोगों में वे लोग शामिल हैं जो अन्य धर्मशास्त्रियों के साथ वेटिकन के व्यवहार की आलोचना करते रहे हैं, लेकिन अनिच्छा से स्वीकार करते हैं कि हाईट की मण्डली की अधिसूचना उचित हो सकती है, या कम से कम अपेक्षित हो सकती है। विद्वान इस बात पर विभाजित हैं कि क्या वेटिकन की प्रतिक्रिया विद्वानों के दायरे में बहस को समाप्त करके प्रतिकूल है या क्या यह आवश्यक था क्योंकि हाईट के विचारों को लोकप्रिय स्तर पर पढ़ाया जा रहा था। 2009 में, हाईट के पूर्ण मौन के बाद, जेसुइट्स अमेरिका पत्रिका में एक प्रतिक्रिया में जीसस सिंबल ऑफ गॉड के कुछ अध्यायों की उपयोगिता का उल्लेख किया गया था और यह कि मौन विद्वानों की आलोचना की सहायक प्रक्रिया को बाधित करता है। मौन को व्यापक कवरेज मिली। ।