Teej
तीज (), जिसका शाब्दिक अर्थ है "तीसरा" जो हिंदू कैलेंडर के अनुसार अमावस्या के बाद तीसरे दिन जब मानसून शुरू होता है, मुख्य रूप से हिंदू देवताओं को समर्पित 3 हिंदू त्योहारों के लिए एक संयुक्त नाम है-मां देवी पार्वती और उनकी पुरुष पत्नी शिव, जो मुख्य रूप से विवाहित महिलाओं और अविवाहित लड़कियों द्वारा अपने पति या भावी पति के लंबे जीवन की कामना करने और गायन, झूले, नृत्य, आनंद, प्रार्थना अनुष्ठानों और अक्सर उपवास के साथ मानसून के आगमन का स्वागत करने के लिए मनाया जाता है। "तीज" एक सामान्य नाम है जो तीन प्रकार के तीज त्योहारों का उल्लेख करता है-श्रावण महीने की अमावस्या के तीसरे दिन हरियाणवी तीज, 15 दिन बाद कजरी तीज और 15 दिन बाद हरतालिका तीज। हरियाणवी तीज (शाब्दिक अर्थ "हरी तीज"), जिसे सिंधार तीज, छोटी तीज, श्रावण तीज या सावन तीज के रूप में भी जाना जाता है, श्रावण महीने के अमावस्या के तीसरे दिन पड़ता है, उस दिन को चिह्नित करता है जब शिव ने देवी पार्वती की उनसे शादी करने की इच्छा को स्वीकार किया, जिसे विवाहित महिलाओं द्वारा मनाया जाता है, जो अपने माता-पिता के घर जाते हैं और झूले तैयार करते हैं जिस पर वे फिर झूले लगाते हैं और खुश तीज गीत गाते हैं। कजरी तीज (जिसका शाब्दिक अर्थ है "काली तीज"), जिसे बड़ी तीज के रूप में भी जाना जाता है, चंद्रमा के अंधेरे (बढ़ते अर्धचंद्र) चरण के दौरान "हरियाणवी तीज" के 15 दिन बाद मनाया जाता है। हरतालिका तीज (शाब्दिक रूप से "हरत" और "आलिका" का एक मिश्रित शब्द जिसका अर्थ है "अपनी महिला मित्रों द्वारा अपनी सहमति से एक महिला का अपहरण"), भाद्रपद के महीने में अमावस्या के तीसरे दिन "हरियाणवी तीज" के एक चंद्र महीने बाद पड़ता है, जो आमतौर पर गणेश चतुर्थी से एक दिन पहले पड़ता है, यह उस अवसर को चिह्नित करता है जब पार्वती ने अपने दोस्तों को शिव के साथ शादी से बचने के लिए उसका अपहरण करने के लिए प्रोत्साहित किया था, जब उसके पिता हिमालय ने उसे शादी में अपना हाथ देना चाहा था। यह उन विवाहित महिलाओं द्वारा मनाया जाता है जो अपने पति की लंबी उम्र के लिए "निर्जला व्रत" (पानी रहित व्रत) का पालन करती हैं। व्युत्पत्ति उस तीसरे दिन को संदर्भित करती है जो हर महीने अमावस्या के बाद आता है, और हर चंद्र महीने की पूर्णिमा रात के बाद तीसरा दिन। कुमार (1988) के अनुसार, और भद्रपाड़ा में पड़ता है। ये त्योहार प्रकृति के वरदान, बादलों और बारिश के आगमन, हरियाली और पक्षियों को सामाजिक गतिविधियों, अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों के साथ मनाते हैं। महिलाओं के त्योहारों में नृत्य करना, गाना, दोस्तों के साथ मिलना और कहानियां सुनाना, मेहंदी के रंग के हाथ और पैर पहनना, लाल, हरे या नारंगी रंग के कपड़े पहनना, उत्सव का भोजन साझा करना और झूले पर पेड़ों के नीचे खेलना शामिल है। राजस्थान में मानसून का त्योहार पार्वती को समर्पित है। (लिट। ग्रीन तीज) श्रावण/सावन (हिंदू कैलेंडर के) महीने में अमावस्या के बाद तीसरे दिन मनाया जाता है। चूंकि श्रावण मानसून या बरसात के मौसम में पड़ता है जब आसपास का वातावरण हरा-भरा हो जाता है, इसलिए इसे यह भी कहा जाता है। यह त्योहार शिव और पार्वती के पुनर्मिलन को याद करने के लिए भी मनाया जाता है, जिस दिन शिव ने पार्वती को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया था। पार्वती ने उपवास किया और कई वर्षों तक कठोर रहीं और शिव ने उनके 108वें जन्म में उन्हें उनकी पत्नी के रूप में स्वीकार किया। पार्वती को (शाब्दिक रूप से) भी जाना जाता है। तीज माँ)। जब विवाहित बेटियाँ अपनी माँ द्वारा उपहार जैसे कपड़े, चूड़ियाँ, बिंदी, मेहंदी आदि प्राप्त करती हैं। इस दिन उन्हें एक विशेष मिठाई दी जाती है। इन उपहारों के रूप में जाना जाता है। भटनागर (1988) के अनुसार, यह संस्कृत शब्द श्रृंगेरी से लिया गया है जिसका अर्थ है "महिलाओं की सजावट और उनकी आकर्षक सुंदरता"। पंजाब, हरियाणा और राजस्थान में हरियाणवी तीज मनाई जाती है। यह त्योहार चंडीगढ़ में भी मनाया जाता है। चंडीगढ़ प्रशासन शहर के रॉक गार्डन में जश्न मनाने के लिए विशेष व्यवस्था करता है। इस दिन स्कूली बच्चे नाटक और अन्य सांस्कृतिक कार्यक्रम प्रस्तुत करते हैं। परिवार की महिला सदस्यों, विशेष रूप से बेटियों को उपहार और कपड़े दिए जाते हैं। हरियाणा हरियाणा के प्रसिद्ध त्योहारों में से एक है और इसे आधिकारिक अवकाश के रूप में मनाया जाता है। बरसात के मौसम का स्वागत करने वाले इस त्योहार को मनाने के लिए हरियाणा सरकार द्वारा कई समारोह आयोजित किए जाते हैं। लड़के पारंपरिक रूप से सुबह से शाम तक पतंग उड़ाते हैं, हालांकि ऊंची इमारतों और छत की जगह की कमी के कारण बड़े शहरों में यह परंपरा अपना आकर्षण खो रही है। मौसम के लिए खुले आंगनों में, पेड़ों के नीचे झूले लगाए जाते हैं। लड़कियाँ अपने हाथों और पैरों पर मेहंदी लगाती हैं और इस दिन उन्हें घर के कामों से छूट दी जाती है। लड़कियों को अक्सर अपने माता-पिता से नए कपड़े मिलते हैं। जैसे करवा चौथ पर माँ उपहार भेजती है। सुबह पूजा की जाती है। जिसमें विभिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थ होते हैं, उन्हें पूजा स्थल पर रखा जाता है जहां एक (वर्ग) सजाया गया है, और पार्वती की एक मूर्ति या तस्वीर स्थापित की गई है। शाम को लोक गायन और नृत्य के लिए अलग रखा जाता है, जिसमें महिलाओं की अपने पति और उनके परिवार की दीर्घायु के लिए प्रार्थना भी शामिल है। पंजाब को पंजाब में तीयन के रूप में जाना जाता है और इसे एक मौसमी त्योहार के रूप में देखा जाता है जो मानसून की शुरुआत को समर्पित है। यह त्योहार सभी धर्मों की महिलाओं द्वारा मनाया जाता है, और बिक्रम कैलेंडर (पंजाबी कैलेंडर) के अनुसार सावन के चंद्र महीने के उज्ज्वल आधे के तीसरे दिन से लेकर सावन की पूर्णिमा (लगभग 13 दिन) तक चलता है। तीयान में महिलाओं का एक साथ आना और गिद्दा करना, विवाहित महिलाओं का उनके परिवारों से मिलना और उपहार प्राप्त करना शामिल है। महिलाओं के लिए झूले पर सवारी करना भी पारंपरिक है। मेलों का आयोजन स्कूलों और कॉलेजों में किया जाता है जहाँ नृत्य प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं। यह एक ऐसा त्योहार है जब लड़कियाँ झूलों पर खेलती हैं जो पेड़ों या खुले आंगन के नीचे लगाए जाते हैं। इस दौरान, परिवार के सदस्य लड़कियों और महिलाओं को उपहार, आमतौर पर नए कपड़े और सहायक उपकरण देते हैं। पंजाब के कुछ हिस्सों में मिठाई विशेष रूप से घेवर तैयार की जाती है। राजस्थान मानसून का स्वागत करता है और श्रावण (जुलाई/अगस्त) के महीने में मनाया जाता है। मानसून की बारिश सूखी भूमि पर पड़ती है और गीली मिट्टी की सुखद सुगंध हवा में उठती है। पेड़ों पर झूले लटकाए जाते हैं और हरे कपड़े पहने महिलाएं मानसून के आगमन के जश्न में गीत गाती हैं। यह त्योहार पार्वती को समर्पित है, जो शिव के साथ उनके मिलन की याद दिलाता है। पार्वती की पूजा वैवाहिक आनंद और सुख के चाहने वालों द्वारा की जाती है। उत्सव के अवसर पर जयपुर में लगातार दो दिनों तक एक विस्तृत जुलूस निकाला जाता है जिसे बड़ी संख्या में लोग देखते हैं। मूर्ति एक चंदवा से ढकी हुई है जबकि गणगौर की मूर्ति खुली हुई है। पारंपरिक घेवर मिठाई भी इस त्योहार से जुड़ी हुई है। इस दौरान पार्वती की पूजा की जाती है। एक दिन पहले, सिंजर के रूप में मनाया जाता है, जिसमें महिलाएं अपने हाथों और पैरों पर मेहंदी लगाती हैं। यह भाद्रपद के विक्रमी चंद्र महीने में मनाया जाता हैः भाद्रपद के काले पखवाड़े के तीसरे दिन। भी कहा जाता है। राजस्थान में, कहा जाता है (शाब्दिक रूप से। बड़ा तीज) जैसा कि यह आगे आता है, जिसे (लिट। छोटा तीज)। उत्तर प्रदेश में महिलाएं शिव की पूजा करती हैं। के रूप में जाने जाने वाले लोक गीत गाने की भी प्रथा है। गीत के बोल आमतौर पर अलगाव पर केंद्रित होते हैं जो अपने माता-पिता के घर में अपने प्रिय के लिए एक महिला की पीड़ा को व्यक्त करते हैं, जहां उसे जश्न मनाने के लिए भेजा गया है, या भाइयों द्वारा जश्न मनाने के लिए एकत्र किए जाने की प्रत्याशा में प्रतीक्षा की जाती है। कजरी एक लोक गीत है जो पूर्वी उत्तर प्रदेश, बिहार और मध्य प्रदेश और राजस्थान के कुछ हिस्सों में रचा और गाया जाता है। व्रत रखने वाली महिलाएं बिना भोजन और पानी के रहती हैं। यह निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें चंद्रमा से प्रार्थना करना भी शामिल है। व्रत को सत्तू खाने से तोड़ा जाता है। दिन का दूसरा ध्यान नीम के पेड़ से प्रार्थना करना है। राजस्थान के बूंदी में जश्न मनाने के लिए एक मेला लगता है। यह संस्कृत शब्दों का एक संयोजन है और जिसका अर्थ है क्रमशः "अपहरण" और "महिला मित्र"। पौराणिक कथाओं के अनुसार, शैलपुत्री के रूप में अवतारित पार्वती ने भाद्रपद के उज्ज्वल आधे हिस्से के तीसरे दिन गंगा की रेत और गाद से प्रार्थना की। शिव इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने पार्वती से शादी करने का वचन दे दिया। आखिरकार, पार्वती शिव के साथ एकजुट हो गईं और अपने पिता के आशीर्वाद से उनसे शादी कर ली। तब से, इस दिन को पार्वती की महिला () मित्र के रूप में जाना जाता है, जिसे देवी को शिव से शादी करने के अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उसका अपहरण करना पड़ता था। तदनुसार, इसे एक प्रमुख त्योहार के रूप में देखा जाता है और इसे भारतीय/उत्तरी नेपाली चंद्र महीने भाद्रपद के उज्ज्वल आधे के तीसरे दिन मनाया जाता है। त्यौहार की महिलाएं शाम को दावत देती हैं, पार्वती और शिव से प्रार्थना करती हैं, उनकी शादी को याद करती हैं और पूरी रात प्रार्थना सुनती रहती हैं। व्रत (जिसे निशिवासर निर्जला व्रत भी कहा जाता है) की शाम के दौरान शुरू होता है और पूरे दिन के पालन के बाद अगले दिन तोड़ दिया जाता है जिसमें महिलाएं पानी भी नहीं पीती हैं। पार्वती से प्रार्थना करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जिन्हें शिव चाहते थे कि हरतालिका नाम से उनकी पूजा की जाए। उत्सव के मुख्य क्षेत्र राजस्थान, उत्तर प्रदेश और उत्तराखंड हैं। राजस्थान में, पार्वती की एक मूर्ति को गायन और संगीत के साथ सड़कों पर जुलूस में निकाला जाता है। मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़ के कुछ हिस्सों में भी फैल गया है। महाराष्ट्र में हरतालिका तीज को हरतालिका तृतीया व्रत के रूप में भी जाना जाता है, जिसे उत्तरी भारत की तरह ही मनाया जाता है। यह विवाहित महिलाओं द्वारा अपने पति के कल्याण, स्वास्थ्य और लंबे जीवन के लिए और एक खुशहाल वैवाहिक जीवन के लिए और अविवाहित लड़कियों द्वारा एक अच्छे पति के आशीर्वाद के लिए मनाया जाता है। यह निर्जला व्रत है, वे डेढ़ दिन तक उपवास रखते हैं। महिलाएं सोला श्रुंगर लगाती हैं, मेहंदी लगाती हैं, नई लाल या हरी साड़ी पहनती हैं, उपवास रखती हैं, मिट्टी या नदी की रेत से शिव, गौरी, सखी और गणेश की मूर्ति बनाती हैं, कथा पढ़ती हैं। वे रात में भी भजन संगीत पूजा करते हैं और दूसरे दिन व्रत खोलते हैं। भारत में महिलाओं के लिए शिव परिवार के साथ गौरी के रूप में देवी पार्वती की पूजा करना बहुत शुभ व्रत है। भारत में कहीं और (जिसे अक्षय तृतीया भी कहा जाता है) वैशाख महीने में पूर्णिमा के बाद तीसरे दिन पड़ता है। यह विष्णु के छठे अवतार परशुराम के जन्मदिन का शुभ दिन है। इस दिन व्यास और गणेश ने महाभारत लिखना शुरू किया था। जैन इस दिन को तीर्थंकर ऋषभ के उपवास की समाप्ति के उपलक्ष्य में उनके हाथों में डाला गया गन्ने का रस पीकर मनाते हैं। गगने (2013) के अनुसार, हिंदू पंचांग में यह एक महत्वपूर्ण त्योहार है। मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ के कुछ हिस्सों में मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ के महीने में मनाया जाता है। यह वसंत ऋतु में पड़ने वाला त्योहार है। यह महीना वसंत ऋतु में आता है। यह कृष्ण और राधा के साथ जुड़े झूले के त्योहार के रूप में भी जाना जाता है और उत्तर प्रदेश के वृंदावन क्षेत्र के बांके बिहारी मंदिर और अन्य मंदिरों में मनाया जाता है। यह त्योहार कृष्ण जन्माष्टमी तक 13 दिनों तक चलता है। इस दिन मंदिरों में कृष्ण और राधा की मूर्तियों को झूले पर रखा जाता है और उनका ध्यान धार्मिक होता है। पड़ोसी राज्य राजस्थान और हरियाणा में लोकप्रिय हरे रंग की थीम को भी देखा जा सकता है। कृष्ण और राधा की मूर्तियों को हरे कपड़े पहने हुए हैं। और उसी दिन पड़ता है, लेकिन यह पार्वती को समर्पित एक मानसून त्योहार है, जबकि झूलन उत्सव कृष्ण और राधा को समर्पित है। तेलंगाना में तेलंगाना एक व्यापक उत्सव का हिस्सा है जो मनाए जाने वाले अन्य त्योहारों के लिए एक अग्रदूत है और जिसे के रूप में जाना जाता है। यह बंजारा जनजाति के सबसे बड़े त्योहारों में से एक है। गुजरात, जिसे के रूप में भी जाना जाता है, मुख्य रूप से गुजरात में मनाया जाने वाला एक त्योहार है। यह त्योहार गुजरात में शुक्ल पक्ष के तीसरे दिन मनाया जाता है। यह पालन उपवास () के समान है। विवाहित और अविवाहित महिलाएं इस दिन उपवास रखती हैं और पार्वती और शिव को फूल (पाइन स्क्रू) चढ़ाती हैं। नेपाल में हरितालिका तीज का पालन पार्वती को समर्पित, शिव के साथ उनके मिलन की याद में, यह त्योहार जीवनसाथी और बच्चों की भलाई और किसी के शरीर और आत्मा की शुद्धि के लिए मनाया जाता है। यह त्योहार तीन दिनों तक चलने वाला उत्सव है जिसमें शानदार दावतों के साथ-साथ कठोर उपवास भी शामिल है। (रोमन भी) महिलाओं द्वारा अपने पति के लंबे जीवन और इस जीवन में और आने वाले सभी जीवन में उनके बीच लंबे और दृढ़ संबंध के लिए मनाया जाता है। यह विशेष रूप से नेपाली समाज की विभिन्न जातियों की महिलाओं, विशेष रूप से बाहुन, छेत्री, किराती और अन्य लोगों द्वारा भाद्र (अगस्त के मध्य से सितंबर के मध्य) महीने की अमावस्या के बाद तीसरे दिन मनाया जाता है। पहला दिन तीज का पहला दिन कहलाता है। इस दिन महिलाएं अपनी बेहतरीन पोशाक में एक स्थान पर इकट्ठा होती हैं और नृत्य करना और भक्ति गीत गाना शुरू कर देती हैं। इन सबके बीच भव्य भोज होता है। इस दिन के बारे में असामान्य बात यह है कि दावत पुरुषों द्वारा आयोजित की जाती है। जो महिलाएं साल भर कड़ी मेहनत करती हैं, उन्हें उस दिन कुछ भी नहीं करना पड़ता है। यह उनके लिए खुद को सजाने का दिन है-कपड़े पहनना और पूरी तरह से मेकअप का उपयोग करना, अच्छा भोजन करना और नृत्य करना। अक्सर, क्योंकि महिलाओं को दावत के लिए कई भाइयों द्वारा आमंत्रित किया जाता है, वे अधिक खाने के लिए तैयार होने से पहले कुछ भोजन पर नृत्य करने की कोशिश करते हैं। परोसा जाने वाला भोजन समृद्ध और प्रचुर मात्रा में होना चाहिए। यह संभवतः वर्ष का एकमात्र दिन है जो महिलाओं को अभिव्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता देता है। नतीजतन, महिलाओं ने पारंपरिक रूप से इस अवसर का उपयोग नृत्य करते समय गाए जाने वाले गीतों में अपने दर्द और पीड़ा को व्यक्त करने के लिए किया है। संचार और जागरूकता की प्रगति के साथ, महिलाएं इन दिनों इस अवसर का उपयोग सामाजिक मुद्दों और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के बारे में अपनी चिंताओं को व्यक्त करने के लिए करती हैं। यह उल्लास अक्सर आधी रात तक चलता है, जिसके बाद 24 घंटे का उपवास शुरू होता है। दूसरा दिन उपवास का दिन होता है। कुछ महिलाएं खाना या पानी नहीं पीती हैं जबकि अन्य तरल पदार्थ पीती हैं और फल खाती हैं। यह व्रत विवाहित और अविवाहित महिलाओं द्वारा मनाया जाता है। विवाहित महिलाएं इस विश्वास के साथ भोजन और पेय से सख्ती से दूर रहती हैं कि देवताओं के प्रति उनकी भक्ति को उनके पति और परिवार की दीर्घायु, शांति और समृद्धि का आशीर्वाद मिलेगा। अविवाहित महिलाएँ एक अच्छे पति की प्राप्ति की आशा के साथ व्रत रखती हैं। वे हर्षोल्लास से कपड़े पहनते हैं और रास्ते में गाते और नाचते हुए पास के शिव मंदिर जाते हैं। पशुपतिनाथ मंदिर में सबसे अधिक श्रद्धालु आते हैं। मंदिर में, महिलाएं शिव की परिक्रमा करती हैं, जो शिव का प्रतीक है। मुख्य पूजा (धार्मिक समारोह) शिव और उनकी पत्नी पार्वती को फूल, फल आदि चढ़ाने के साथ होती है, जिसमें उनसे पति और परिवार को आशीर्वाद देने का अनुरोध किया जाता है। पूजा का महत्वपूर्ण हिस्सा तेल का दीपक है जो पूरी रात जलता रहना चाहिए। ऐसा माना जाता है कि रात भर तेल के दीपक की रोशनी से पति और परिवार में शांति और समृद्धि आएगी। त्योहार का तीसरा दिन ऋषि पंचमी है। पिछले दिन की पूजा पूरी होने के बाद, महिलाएं सात संतों या ऋषियों को श्रद्धांजलि देती हैं, देवताओं की पूजा करती हैं, और पवित्र दतीवान झाड़ी की जड़ों पर पाई जाने वाली लाल मिट्टी से उसके पत्तों के साथ स्नान करती हैं। ऋषि पंचमी महिलाओं की शुद्धता के इर्द-गिर्द घूमती है। यह एक ऐसा समय है जब महिलाएं मासिक धर्म के दौरान एक पुरुष को छूने के संभावित पाप से खुद को शुद्ध करती हैं। इस त्योहार के दौरान, जो तीज के दो दिन बाद होता है, महिलाएं अनुष्ठान स्नान और पूजा (पूजा) में भाग लेती हैं। तीज महोत्सव की परिभाषित विशेषताओं में से एक महिलाओं द्वारा गाए जाने वाले गीत हैं। परंपरागत रूप से, इन गीतों ने लैंगिक संबंधों की पारंपरिक हिंदू विचारधारा को मजबूत करने के अलावा नेपाली समाज में महिलाओं की अधीनस्थ भूमिका पर जोर दिया। पिछले कुछ दशकों में, जैसे-जैसे नेपाल और आसपास के क्षेत्र में तेजी से विकास और आधुनिकीकरण हुआ है, तीज गीत महिलाओं के दृष्टिकोण से लैंगिक संबंधों पर एक महत्वपूर्ण टिप्पणी बन गए हैं। ये गीत "महिलाओं के विचारों और कठिनाइयों के अनुभवों को एक अंतरंग बातचीत से लेकर सार्वजनिक परिवेश तक विस्तारित करते हैं।" तीज गीत महिलाओं को सार्वजनिक आवाज देकर अपने-अपने समाज में बदलाव लाने की अनुमति देते हैं। ।