Emily Lutyens
लेडी एमिली लुटियंस (नी बुलवर-लाइटन; 1874-1964) एक अंग्रेजी थियोसॉफिस्ट और लेखिका थीं। लाइफ एमिली लाइटन का जन्म 26 दिसंबर 1874 को पेरिस में हुआ था, जो रॉबर्ट बुलवर-लाइटन, लाइटन के दूसरे बैरन (बाद में लाइटन के पहले अर्ल) और एडिथ विलियर्स की बेटी थीं। उनका पालन-पोषण लिस्बन, भारत (जहाँ उनके पिता 1876 से 1880 तक वायसराय थे) और नेबवर्थ हाउस में हुआ, जहाँ उन्हें गवर्नेस द्वारा शिक्षित किया गया था। 1887 से 1891 तक वह पेरिस में रहीं, जहाँ उनके पिता ब्रिटिश राजदूत थे, और बुजुर्ग नॉरफ़ॉक पादरी व्हिटवेल एल्विन के संवाददाता बन गए। वह अपने पिता की मृत्यु के बाद इंग्लैंड लौट आई, और विल्फ्रिड स्कवेन ब्लंट से प्यार करने लगी, जो उससे 35 साल बड़ी थीः वह ब्लंट की बेटी, जूडिथ (बाद में बैरोनेस वेंटवर्थ) की आजीवन दोस्त बन गई। 1897 में उन्होंने वास्तुकार एडविन लैंडसीर लुटियंस से शादी की। उनके पाँच बच्चे थे, जिनमें मैरी लुटियंस, संगीतकार एलिजाबेथ लुटियंस और चित्रकार रॉबर्ट लुटियंस शामिल थे। लुटियंस ने सामाजिक और राजनीतिक प्रश्नों में रुचि ली, जैसे कि वेश्यावृत्ति का राज्य विनियमन। वह स्थानीय लॉक अस्पताल की आगंतुक, नैतिक शिक्षा संघ की सदस्य और महिलाओं के मताधिकार की समर्थक थीं। उन्होंने अपनी बड़ी बहन लेडी कॉन्स्टेंस बुलवर-लाइटन को मताधिकार आंदोलन से परिचित कराया, हालांकि वे खुद उग्रवाद की विरोधी थीं और 1909 में उन्होंने महिला सामाजिक और राजनीतिक संघ से इस्तीफा दे दिया। 1910 में वह थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल हो गईं। वह 1911 में एनी बेसेंट द्वारा अपने भाई के साथ भारत से वापस लाए गए युवा जिड्डु कृष्णमूर्ति के लिए एक तरह से सरोगेट माता-पिता बन गईं। बेसेंट द्वारा ऑर्डर ऑफ द स्टार इन द ईस्ट के अंग्रेजी प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त, लुटियंस ने थियोसोफी की ओर से व्याख्यान देते हुए देश का दौरा किया। उन्होंने थियोसोफिकल पत्रिका हेराल्ड ऑफ द स्टार का संपादन किया, और मेबेल डॉज जैसे अमीर धर्मान्तरित लोगों को थियोसोफी की ओर आकर्षित किया। 1916 में, उसी समय जब उनके पति नई दिल्ली में एक शाही राजधानी की योजना बनाने में व्यस्त थे, उन्होंने लंदन में अपने ड्राइंग-रूम में एक अखिल भारतीय गृह शासन आंदोलन के लिए बैठकें कीं। उन्होंने कृष्णमूर्ति की रक्षा और देखभाल करना जारी रखा, जिनके प्रति वे समर्पित थीं। एक युवा वयस्क के रूप में कृष्णमूर्ति ने फ्रांस से उन्हें दैनिक पत्र लिखा। 1920 के दशक में उन्होंने उनके साथ दुनिया का दौरा किया, उन्हें विश्वास हो गया कि वे मसीहा हैं। 1925 में उन्होंने लीग ऑफ मदरहुड की स्थापना की, लेकिन इस समय तक कृष्ण के दावों पर ब्रह्मविद्या विभाजित हो गई थी। उन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी को भंग करने की कोशिश में कृष्णमूर्ति का समर्थन किया, और 1930 में थियोसोफी से इस्तीफा देने में उनका अनुसरण किया। अपने अस्सी के दशक में लुटियंस ने दो आत्मकथात्मक कार्यों को प्रकाशित कियाः ए ब्लेस्ड गर्ल (1953) उनकी परवरिश का एक संस्मरण था, और कैंडल्स इन द सन (1957) ने उनकी ब्रह्मविद्या संबंधी भागीदारी की कहानी सुनाई। द बर्थ ऑफ रोलैंड (1956) उनके माता-पिता के पत्रों का एक संग्रह था। उनके 89वें जन्मदिन के आठ दिन बाद 3 जनवरी 1964 को लंदन में उनके घर पर उनका निधन हो गया। शाकाहार लुटियंस एक सख्त शाकाहारी थे। इतिहासकार जेन रिडले ने उल्लेख किया है कि "कभी भी मांस खाने वाली नहीं रही, एमिली एक सैद्धांतिक शाकाहारी बन गई, जो भेड़ के बच्चे के भेष में अखरोट के कटलेट के साथ एक हड्डी के बजाय एक पेपर फ्रिल में लिपटे मैकरोनी के टुकड़े के साथ रहती थी।" लुटियंस ने भी अपने बच्चों की परवरिश शाकाहारी भोजन पर की, लेकिन उनके पति एडविन मांस खाने वाले थे। लुटियंस शाकाहारी समाज के उपाध्यक्ष थे। चयनित प्रकाशन द फेथ कैथोलिकः एथानेशियन पंथ पर कुछ विचार, 1918 थियोसोफी एज़ द बेसिक यूनिटी ऑफ़ नेशनल लाइफ। थियोसोफिकल सोसाइटी की उनतालीसवीं वर्षगांठ पर बॉम्बे में दिए गए चार सम्मेलन व्याख्यान होने के नाते, दिसंबर, 1924,1925 द कॉल ऑफ द मदर, 1926 ए ब्लेस्ड गर्लः मेमोयर्स ऑफ ए विक्टोरियन गर्लहुड क्रॉनिकल्ड इन एन एक्सचेंज ऑफ लेटर्स, 1953 द बर्थ ऑफ रोलैंडः एन एक्सचेंज ऑफ लेटर्स इन 1865 बिटवीन रॉबर्ट लिटन एंड हिज वाइफ, 1956 कैंडल्स इन द सन, 1957, मैरी लुटियंस के साथ