Dholka
ढोलका भारत के गुजरात राज्य के अहमदाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ढोलका तालुका का मुख्यालय है, और अहमदाबाद शहर के दक्षिण-पश्चिम में राष्ट्रीय राजमार्ग 8ए के माध्यम से सड़क मार्ग से 48 किमी दूर है। ढोलका की औसत ऊँचाई है। इतिहास शहर में बड़ी संख्या में पुरानी इमारतों से पता चलता है कि यह प्राचीन काल में महत्वपूर्ण था; पुरातत्वविदों ने चैल्सेडोनी, क्वार्ट्ज और एगेट से बने छोटे पत्थर के चेर्ट उपकरण की खोज की है जो मध्य पत्थर और लौह युग के हैं। कहा जाता है कि ढोलका विराटपुर, या मत्स्यनगर के स्थल पर खड़ा है, जो उनके भटकने में, पांडवों को कैयो या भील जाति की रानी सुदिश्व द्वारा शासित पाया जाता है। कहानी के अनुसार, उनके भाई, महान शक्ति के राजकुमार, किचक कैयो को द्रौपदी की पवित्रता पर एक प्रयास के लिए मार दिया गया था। कहा जाता है कि यहाँ भी 144 ईस्वी में सूर्यवंश के राजकुमार कनकसेन बस गए थे। ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में, चालुक्य राजवंश के जयसिंह सिद्धराज की माँ मीनलदेवी द्वारा शहर को एक झील से सजाया गया था-जो अभी भी इसका मुख्य आभूषण है। 12वीं शताब्दी में, मुहम्मद अल-इदरीसी ने ढोलका का उल्लेख गुजरात के मुख्य व्यापारिक शहरों में से एक के रूप में किया था। वाघेला गुजरात के चालुक्य शासकों के जागीरदार थे। जैसे-जैसे चालुक्यों का पतन होता गया, वैसे-वैसे वाघेला सत्ता में आए और 1243 से 1297 में मुस्लिम विजय तक गुजरात के शासक बने। उन्होंने 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में गुजरात में स्थिरता बहाल की, जबकि वाघेला राजा और उनके अधिकारी कला और मंदिर निर्माण के समर्पित संरक्षक थे। तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत में, इसे जाहिरा तौर पर धावलगढ़ कहा जाता था और वाघेला राजवंश के संस्थापक वीर धावल के अधिकार में था, जिनके क्षेत्रों में गोधरा और लाट की भूमि शामिल थी। मुस्लिम राजाओं और वायसराय के अभिलेखों में, हालांकि कभी भी महान परिणाम का स्थान नहीं था, ढोलका का उल्लेख अक्सर एक शहर और किले के रूप में किया जाता है, जो एक स्थानीय राज्यपाल का निवास स्थान था; इसके अवशेषों से पता चलता है कि एक समय में, यह कई सुंदर मुस्लिम इमारतों से सुशोभित था। अठारहवीं शताब्दी की परेशानियों में, ऐसा लगता है कि ढोलका को 1736 में मराठों द्वारा ले लिया गया था; 1741 में वायसराय द्वारा पुनर्प्राप्त किया गया था; 1757 में फिर से गायकवाड़ के हाथों में आ गया था; और 1804 में अंग्रेजों को सौंपने तक उनके साथ रहा। 1813 के अकाल से इसे बहुत नुकसान हुआः जब 1820-1822 में सर्वेक्षण किया गया, तो इसने समृद्धि की वापसी के कुछ संकेत दिखाए। साहित्य में अन्य नाम विभिन्न जैन प्रबंधों पर आधारित ज़वेरचंद मेघानी द्वारा लिखित गुजराती ऐतिहासिक उपन्यास गुजरातनो जय शहर को धवलक्का के रूप में वर्णित करता है। उल्लेखनीय व्यक्ति भूपेंद्रसिंह चुडासमा-कैबिनेट मंत्री सरकार। गुजरात के एम. सी. भट्ट-मानवाधिकार वकील वास्तुकला गुजरात की सबसे पुरानी नगरपालिका के रूप में मानी जाने वाली, शहर में ट्रेसरी कार्य, नक्काशी और डिजाइन की विशेषता वाली राजसी खंडहर मस्जिदें हैं। वहाँ पांडवों की पाठशाला और अली खान की मस्जिद के साथ-साथ मंडप और छत्रियों (बाहरी मंडप) के रूप में जाने जाने वाले स्मारक हैं, जो सभी भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ए. एस. आई.) द्वारा चिह्नित हैं। झील के बगल में विशाल ढोलका ईदगाह या मुख्य मस्जिद है, जिसके दोनों ओर कुछ दूरी पर मंडप हैं। तीन मस्जिद की मीनारें लगभग ऊँची हैं, जिनमें प्रत्येक हॉल को बड़े-बड़े गुंबदों से ढका हुआ है। बाहर, सीढ़ियों का एक समूह संरचना के शीर्ष की ओर और दूसरा मुअज़्ज़िन के मीनार की ओर जाता है। पूरी इमारत ईंट और चूना पत्थर के गारे से बनी है; इसके प्रवेश द्वार पर बड़े धार्मिक शिलालेख हैं। मस्जिद की पिछली दीवार में जटिल रूप से डिज़ाइन की गई चूना पत्थर की जाली (छिद्रित पर्दे) की एक श्रृंखला है जबकि केंद्रीय कमरे में एक मिनबार (मंच) है जहां इमाम उपदेश देने के लिए खड़ा है। यह ऊँची विशेषताएँ संगमरमर से बनी हैं और पूरी तरह से बरकरार हैं। यहाँ से, यहाँ तक कि धीरे-धीरे बोली जाने वाली आवाज़ भी पूरी मस्जिद में गूंजती है, जिसमें तीन कक्ष हैं, जिनमें से प्रत्येक का क्षेत्रफल 400 से अधिक है। प्रत्येक कमरे में एक स्थान है जो यह पहचानता है कि कौन सी दिशा पश्चिम में है, मक्का की ओर एक भित्तिस्तंभित आला (मिहराब) के साथ। दीवार में ऊंची खिड़कियाँ इमारत में प्रकाश और हवा को प्रवेश देती हैं। मस्जिद को अली खान की मस्जिद (या अलीफ खान की मस्जिद) भी कहा जाता है और इसे 11वीं शताब्दी के आसपास बनाया गया था। ईदगाह (सभा क्षेत्र) के परिसर के भीतर गिरे हुए खंभे, चारों ओर से जटिल पैटर्न वाले कब्र पत्थर और टूटी हुई छत्रियां (मंडप) हैं, जबकि इसका पक्का मैदान लगभग पूरी तरह से घास से ढका हुआ है। राजस्थान राज्य में पाई जाने वाली शैली के समान एक चत्री मस्जिद क्षेत्र की सीमा को चिह्नित करती है। पास में पांडवों की पाठशाला है। कहा जाता है कि यह वह जगह है जहाँ पांडवों ने अपने युद्ध कौशल का अभ्यास और सम्मान किया था। यह विशाल किला जैसी संरचना चारों ओर से घिरी हुई है और चार कोनों में से प्रत्येक पर एक चत्री के साथ स्पष्ट रूप से हिंदू शैली में है। इस संरचना या चारदीवारी के केंद्र में हॉल के साथ चारों ओर युद्धपोत और रक्षक स्थान हैं। ढोलका से लगभग 10 कि. मी. दूर "चंडीसर" के नाम से जाना जाने वाला एक स्थान है, जिसकी भूमि पर "अर्जुन और भीष्म पितामह" के बीच महान युद्ध हुआ था। अर्जुन ने "आंदोलन" के दौरान अपने हथियारों को छिपाने के लिए इन जंगल के पेड़ों का इस्तेमाल किया था। कुछ लोगों ने यह भी दावा किया कि वे हथियार हजारों वर्षों की घटनाओं के बाद कभी-कभी आधी रात को दिखाई देते हैं। शहर में कई भूमिगत पानी के टैंक हैं और यहाँ तक कि अंडरग्राउंड वॉक वे भी हैं। चूंकि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण इन सभी चीजों/स्थलों में रुचि नहीं ले रहा है, इसलिए उक्त धरोहर स्मारक नष्ट हो जाते हैं। आश्चर्य की बात है कि ब्राह्मणपीठ में जमीन के नीचे एक पैदल मार्ग है, जिसकी खोज कुछ लोगों ने सड़क को फिर से बनाते समय की थी। अब यह बंद हो गया है और दरवाजा सड़क के किनारे लगाया गया था। स्मारक सड़क के नीचे चले जाते हैं और कभी बाहर भी नहीं निकलेंगे। जनसांख्यिकी 2001 की भारतीय जनगणना के अनुसार, ढोलका की जनसंख्या 53,792 थी, जिसमें 52 प्रतिशत पुरुष और 48 प्रतिशत महिलाएँ थीं। शहर की औसत साक्षरता दर 66 प्रतिशत है, जो राष्ट्रीय औसत 59.5 प्रतिशत से अधिक है। पुरुषों की साक्षरता 73 प्रतिशत और महिलाओं की 59 प्रतिशत है। ढोलका में 12 प्रतिशत आबादी छह साल से कम उम्र की है। दिलचस्प स्थान ढोलका के पास की प्रमुख रुचि मालव झील है, जिसे ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में कर्ण की विधवा और जयसिंह सिद्धराज की मां मिनालदेवी (या शायद गुजरात की प्राचीन झीलों के लेखक आर. टी. सावलिया द्वारा किए गए शोध के अनुसार, लवनप्रसाद की पत्नी मायभल्ला द्वारा) बनाया गया था। यह लगभग 400 गज व्यास का है, जो एक बारीक नक्काशीदार पत्थर की दीवार और पत्थर की सीढ़ियों से घिरा हुआ है। झील के बीच में एक इमारत के अवशेष हैं, जो एक हल्के और सुंदर लकड़ी के पुल द्वारा तट से जुड़े हुए हैं, जो मूर्तिकला वाले पत्थर के खंभों पर समर्थित हैं। प्लेटफार्म और सड़क मार्ग ज्यादातर चले गए हैं, लेकिन 1857 तक घाट पूरे बने हुए हैं। हिंदू मंदिरों में, सबसे प्रमुख नागेश्वर या चंद्रेश्वर महादेव हैं, जिन्हें गायकवाड़ के एक अधिकारी अंताजी राव द्वारा 1751 (1807 ई.) में बनाया गया था। राजपुर गाँव का राजस्व, जो गायकवाड़ द्वारा 1758 (1814 एस) में सौंपा गया था, अतीत में इसके समर्थन के लिए अलग रखा गया था। ढोलका दुनिया के पुराने हिंदू स्वामीनारायण मंदिरों में से एक है, जिसकी स्थापना 1883 में हिंदू कैलेंडर के अनुसार विक्रम संवत में वैशाख के उज्ज्वल आधे के पांचवें दिन की गई थी। दक्षिण-पूर्व में स्थित बीएपीएस संस्था द्वारा निर्मित शहर में एक और श्री अक्षर पुरषोत्तम स्वामीनारायण मंदिर है। इस प्राचीन शहर में तीन जैन मंदिर हैं। पार्श्वनाथ मंदिर, ढोलका बाईपास रोड, राजस्थानी सोसायटी, कालीकुंड-वास्तुपाल-तेजपाल द्वारा निर्मित यह जैन मंदिर अंबाजी पोल में स्थित है। श्री जिंदत सूरी दादावाड़ी, परेश सोमपुरा, ढोलका बाईपास रोड, कालीकुंड, ढोलका-पार्श्वनाथ मंदिर शेत्रुंजय मंदिर, कालीकुंड, ढोलका [विशाल; नवनिर्मित] के सामने स्थित है-पार्श्वनाथ मंदिर के थोड़ा दक्षिण में स्थित है। बिखरे हुए अवशेषों के अलावा, लगभग एक ही आकार और योजना की दो मस्जिदें हैं, जिनमें से प्रत्येक लगभग 150 फीट वर्गाकार है, जिसमें स्क्रीन की दीवार में तीन मेहराब और मस्जिद के सामने पांच गुंबद हैं। शहर में कई प्राचीन मस्जिदें हैं, जिनमें खान मस्जिद (एक दुर्लभ ईंट संरचना) के साथ-साथ शानदार पत्थर खान तालाओ, जुमुआ मस्जिद (शुक्रवार की प्रार्थना मस्जिद) शामिल हैं। अन्य प्रसिद्ध मुस्लिम मंदिरों में हजरत शाह की दरगाह और लीलाजपुर में नजमुद्दीन चिश्ती की दरगाह शामिल हैं। ।