John Berchmans Puthuparambil
एक लघु जीवन रेखाचित्र (1916-1987) उनका जन्म 1 जनवरी 1916 को कांजीरापल्ली के थमरकुन्नु (चिरक्कडावु) के पैरिश में हुआ था और उनका नाम माइकल रखा गया था। उनके माता-पिता, वर्गीज पुथुपरामपिल और अकम्मा करीपापरम्बिल की प्रसिद्ध लोगों की पैतृक वंशावली थी। उनका पारिवारिक इतिहास नीलकल (चायल) से शुरू होता है, जो संत थॉमस द्वारा स्थापित सात चर्चों में से एक है। नीलाकाल एक समृद्ध व्यापार केंद्र था जहाँ चीन, अरब, फिलिस्तीन, रोम और ग्रीस के व्यापारी पहाड़ी उपज, मसाले, हाथीदांत और चंदन खरीदने के लिए आते थे। सेंट थॉमस ने सुसमाचार का प्रचार किया और प्रारंभिक ईसाई समुदाय का गठन किया। एक वर्ष तक रहने के बाद वे मायलापुर चले गए जहाँ वे 73 ईस्वी में शहीद हो गए। पुथुपरमपिल परिवार पुथुपरमपिल परिवार की वंशावली में कथानार (पुजारी) और आसन (शिक्षक) थे जिन्होंने चर्च के विकास के लिए बहुत काम किया। वे क्षेत्र में औपचारिक शिक्षा के संस्थापक पिता थे। आसनों में से दो कवि और लेखक भी थे। परिवार के अधिकांश सदस्य खेती में लगे हुए थे। जब परिवारों का विस्तार हुआ, तो वे अन्य स्थानों पर चले गए और वहां चैपल या चर्च बनाए। करीपपरम्बिल परिवार ने कृषि और राजनीति में कदम रखा और उनकी आय का प्रमुख स्रोत रबर का बागान था। परिवार के लगभग दस सदस्य विधान सभा के निर्वाचित सदस्य थे जिनमें से उल्लेखनीय अकम्मा चेरियन थे। इन महान माता-पिता की परंपराओं के साथ माइकल एक जीवंत कैथोलिक परिवेश में पले-बढ़े। उनके बड़े भाई, जोसेफ सेंट एफ्रेम्स इंग्लिश स्कूल में शिक्षक थे। उनकी बड़ी बहन वेरोनिका जबलपुर में मैरी इममक्युलेट की बहनों में शामिल हो गईं और नागपुर में उनके कॉन्वेंट की वरिष्ठ बन गईं। उनकी छोटी बहन राचेल कार्मेलाइट्स (सी. एस. एस. टी.) में शामिल हो गईं और उनके माउंट की प्रधानाध्यापिका थीं। कार्मेल हाई स्कूल कोट्टायम और उन्होंने सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के लिए राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किया। माइकल की उनके अलावा 3 बड़ी बहनें थीं। माइकल उन स्कूलों में बहुत सक्रिय थे जहाँ उन्होंने पढ़ाई की थी और उन्होंने स्कूल में अवर लेडी की कामुकता की शुरुआत भी की थी और वे इसके नेता थे। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद उन्होंने सेंट डोमिनिक स्कूल कांजीरापल्ली में पढ़ाना शुरू किया। वे पुस्तकों के अच्छे पाठक थे, संत फ्रांसिस के जीवन ने उन्हें प्रभावित किया और इस संत चरित्र में उन्होंने अपने सभी आदर्शों को साकार पाया। उन्होंने स्कूल में अपनी नौकरी छोड़ दी और क्विलोन (कोल्लम) में कैपुचिन में शामिल हो गए। माइकल ने 2 मार्च 1939 को अपने नए नाम, जॉन बर्चमैन के साथ अपना धार्मिक संस्कार किया। उनका धार्मिक पेशा 3 मार्च 1940 को था और 30 मार्च 1946 को अमलाश्रम, त्रिची, तमिलनाडु में उनका पौरोहित्य हुआ। 1947 से 1951 तक वे सेंट एंटनी फ्रियरी, कोल्लम में रहे। वे पैरिशों में रिट्रीट का प्रचार करने के लिए मिशन बैंड में शामिल होते थे। एक विद्वान पाठक और व्यावहारिक व्यक्ति होने के नाते, उनके उपदेश विचारों और उपाख्यानों से भरे हुए थे और उनकी बहुत सराहना की गई थी। उनका मंत्रालय का अगला दृश्य भरानंगनम (1952-1956) में था जहाँ उन्हें एक विशिष्ट मिशन के साथ एक सिरो-मालाबार अनुष्ठान क्षेत्र में पहला आश्रम शुरू करने के लिए भेजा गया था। उन्होंने बिशप, पैरिश पुजारियों और आम लोगों से संपर्क किया और उनके सहयोग और भिक्षुओं के समर्थन से असीसी आश्रम का निर्माण कराया। उन्हें नए समुदाय का पहला संरक्षक (वरिष्ठ) नियुक्त किया गया था। एक संरक्षक के रूप में, वह नए नियुक्त युवा पुजारियों के लिए प्रेरणा और प्रोत्साहन का स्रोत थे। वह उनके देहाती अनुभवों को सुनने और उन्हें सकारात्मक अनुभव प्रदान करने के लिए खुले और उत्सुक थे। उन्होंने धर्मत्यागी लोगों की व्यक्तिगत दीक्षा की सराहना की और एक बार उन्हें कैपुचिन रिट्रीट हाउस की अपनी महान इच्छा व्यक्त की। जब सेंट अल्फोर्न्स के कारण के लिए चर्च संबंधी न्यायाधिकरण न्यायालय का गठन किया गया था, तो उन्हें बिशप द्वारा एक आधिकारिक सदस्य के रूप में चुना गया था। उनके शांत दृष्टिकोण और तैयार उपलब्धता ने कई युवाओं को आश्रम की ओर आकर्षित किया, कई लोग उनकी समय पर सलाह या आध्यात्मिक दिशा प्राप्त करने के लिए उनके पास आए। 1956 से 1963 तक वे कोल्लम में कैपुचिन छात्रों के निदेशक रहे। वे सभी विशेष रूप से महाराष्ट्र, गोवा, कर्नाटक और तमिलनाडु राज्यों के अनुभवी फादर हैं। एकता और स्नेह के बंधन के रूप में बर्चमैन। उनके पूर्व छात्र जो आदेश में प्रमुख स्थान पर थे, उनकी उपलब्धता, उनके सुनने के गुण, उनकी उत्साहजनक प्रशंसा, उनकी कभी कम न करने वाली बात और उनकी हास्य भावना के बारे में बोलते और लिखते हैं। वह दूसरों के अच्छे गुणों को ध्यान में रखते थे और उनके बारे में बात करते थे और उनके बारे में अनुचित आलोचना को नजरअंदाज करते थे। 13 अप्रैल 1963 को, भारतीय कैपुचिन को एक कैपुचिन प्रांत में बनाया गया था। भारत में कैपुचिन और रोम में उनके वरिष्ठों ने फादर का चुनाव किया। बर्चमैन, प्रथम भारतीय कैपुचिन प्रांतीय होने के लिए उनकी सबसे अच्छी पसंद के रूप में। वे तत्कालीन मुख्यालय कोयंबटूर, तमिलनाडु के शांति आश्रम में चले गए। वहाँ से, उन्होंने भिक्षुओं का दौरा करने और आदेश के मामलों का मार्गदर्शन करने के लिए भारत के दूरदराज के हिस्सों और विदेशों की यात्रा की। प्रांतीय के रूप में उनकी सेवा इतनी सफल रही कि भिक्षुओं ने उन्हें 1966 से दूसरे कार्यकाल के लिए चुना। उन्होंने आंध्र प्रदेश में आदेश को स्थापित करने के लिए पहले मिशनरियों को भेजा। यह रोम में विश्वविद्यालय से संबद्ध एक प्रमुख सेमिनरी सहित कई मिशन केंद्रों के साथ वर्तमान कैपुचिन उप प्रांत में बड़ा हुआ। उन्होंने उत्तर भारत में विदेशी कैपुचिन बिशपों से मुलाकात की और धीरे-धीरे उनके मिशनों को संभालने की योजना बनाई। गठन गृहों और विशेष सेवाओं को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने प्रतिभाशाली भिक्षुओं को उच्च शिक्षा के लिए विदेश भेजा और कुछ को प्रारूपक के रूप में इंडोनेशिया, इथियोपिया और अफ्रीका भेजा गया। अपनी दूरदर्शिता में उन्होंने पाँच राज्यों में व्यवसाय प्रवर्तकों को नियुक्त किया। तत्काल परिणाम अगले वर्ष में 125 उम्मीदवार थे। उनके कार्यकाल में प्रांत में लगातार वृद्धि हो रही थी। प्रांत के इस तेजी से विकास और विस्तार को ध्यान में रखते हुए, इसे 1972 में प्रशासन की 4 स्वायत्त इकाइयों में विभाजित किया गया था। फा. बर्चमैन नव नामित सेंट जोसेफ प्रांत से संबंधित असीसी आश्रम में बने रहे। बिशप, पुजारी और धार्मिक उन्हें एक बुद्धिमान सलाहकार पाते थे। 1976 से 1980 तक वे पोर्टियुनकुला आश्रम, कट्टप्पना में थे क्योंकि वहाँ की जलवायु उनके स्वास्थ्य के लिए अनुकूल थी। यहाँ भी पादरी वर्ग और आम लोग अपनी आध्यात्मिक जरूरतों के लिए उनकी तलाश करते थे। भिक्षुओं की मदद से उन्होंने लोगों के लिए एक अच्छा पुस्तकालय और एक पढ़ने का कमरा खोला। उनकी उदार उपलब्धता ने वहाँ आयोजित रिट्रीट्स और सेमिनारों के प्रतिभागियों की मदद की। सुल्तान बाथेरी (1981-1985) उनकी उपस्थिति और मंत्रालयों का अगला क्षेत्र था। वहाँ प्रशिक्षित कैपुचिन उम्मीदवारों ने उन्हें एक महान मार्गदर्शक और एक महान उदाहरण पाया। सिरिल मार बेसिलिस्क, जो त्रिवेंद्रम के आर्कबिशप और सी. बी. सी. आई. के अध्यक्ष बने, आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए उनसे मिलते थे। उनके शब्दों मेंः "फा. बर्कमैन की गहरी आस्था, आध्यात्मिक उत्साह और धार्मिक जीवन ने हम सभी को प्रेरित किया। सेंट फ्रांसिस के प्रति उनकी भक्ति और गरीबों के प्रति उनका तरजीही प्रेम उनके जीवन में स्पष्ट था। मैं उनकी आध्यात्मिक सलाह और पवित्र प्रार्थनाएँ लेता था। उनकी जीवन शैली ने मुझे प्रभावित किया। 1985 में वे असीसी आश्रम, भरानंगनम में समुदाय में शामिल हुए। अपने कमजोर स्वास्थ्य के बावजूद उन्होंने स्वीकारोक्ति और परामर्श के स्थानीय मंत्रालयों की मदद की। प्रार्थना करने वाले व्यक्ति, उन्होंने चैपल में लंबा समय बिताया। पास के आई. एच. एम. के डॉक्टर। अस्पताल में उनकी बीमारियों का इलाज चल रहा था। सीने में दर्द के कारण उन्हें 12 मार्च 1987 को कारितास अस्पताल, कोट्टायम में भर्ती कराया गया था। उनका इलाज आई. सी. यू. में किया गया। 3 दिनों के लिए और वार्ड में स्थानांतरित कर दिया गया क्योंकि वह बहुत बेहतर था। 16 तारीख की सुबह उनकी हालत बिगड़ गई। सचेत रूप से उन्होंने बीमारों का संस्कार प्राप्त किया। "जीसस माय गॉड, माय रिडीमर" उनके अंतिम शब्द थे जब वे सुबह 1 बजे प्रभु में सो रहे थे। पार्थिव शरीर को असीसी आश्रम, भरानंगनम ले जाया गया। 17 मार्च 1987 को दोपहर 2.30 बजे अंतिम संस्कार शुरू हुआ। मण्डली में बड़ी संख्या में पादरी, नन और सामान्य लोग शामिल थे। त्रिवेंद्रम के बिशप, पूर्व कैपुचिन डेफिनिटर, जैकब आचारुपरम्बिल ने पवित्र प्रार्थना सभा के दौरान भाषण दिया। उन्होंने इस प्रकार निष्कर्ष निकाला, "हमारे प्रिय पिता बर्कमैन, आप हमेशा हमारे मित्र रहे हैं। आप उच्च पदों पर थे, फिर भी आप हम सभी के लिए एक विनम्र भाई बने रहे। आपने कई दर्दनाक अनुभवों का सामना किया लेकिन आपने हमें कभी दर्द नहीं दिया। हम में से हर एक ने आप पर विश्वास किया और हम में से हर एक ने आपको अनूठा प्यार दिया। हम अब अश्रुपूर्ण विदाई दे रहे हैं। "8 साल बाद, फ्रियरी चैपल के पास एक नया कब्रिस्तान बनाया गया था। पुराने कब्रिस्तान में दफनाए गए लोगों के अवशेषों को नए स्थान पर स्थानांतरित किया जा रहा था। सात मृत भिक्षुओं में से केवल कुछ हड्डियाँ बची थीं। फादर के शरीर के साथ ताबूत। बर्चमैन अक्षत पाए गए। बीआर. जोविनस और फादर। जिस ग्रेशियन ने शरीर को देखा और छुआ, वह उनके मिलन की अविनाशी स्थिति पर आश्चर्यचकित था। उसी ताबूत को नई जगह पर ले जाया गया और दफनाया गया। भक्त वहाँ मोमबत्तियाँ जलाते हैं और उनकी मध्यस्थता के माध्यम से अनुग्रह प्राप्त करने का दावा करते हैं। असीसी आश्रम ने 2002 में अपनी स्थापना की स्वर्ण जयंती मनाई। इस अवसर पर, फादर का एक बड़ा चित्रित चित्र। बर्चमन्स ने मलयालम पुस्तक "फा. भगवान और मनुष्य के प्रेमी 'बर्चामन्स' को रिहा कर दिया गया। यह पुस्तक उनके जीवन और गतिविधियों का वर्णन करती है और 30 लेखकों की गवाही देती है जिनके पास संत पिता जॉन बर्चमैन के लिए व्यक्तिगत अनुभव थे जो भगवान के सच्चे प्रेमी और भगवान के लोगों के विनम्र प्रेमी थे। भाई-बहन अन्नाम्मा देवासिया चेरादिल मरियम्मा मथाई नेल्लारिल क्लारम्मा वर्की पयनट पी. वी. जोसेफ सीनियर वेरोनिका सीनियर राचेल