Coinage of India
भारत के सिक्कों का निर्माण पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से छठी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच शुरू हुआ और इसमें अपने प्रारंभिक चरण में मुख्य रूप से तांबे और चांदी के सिक्के शामिल थे। इस काल के सिक्के कर्शपन या पना थे। हालाँकि, पश्चिम एशिया में प्रसारित सिक्कों के विपरीत, विभिन्न प्रकार के प्रारंभिक भारतीय सिक्कों पर धातु की मुहर लगी हुई थी, जिससे पता चलता है कि मुहर लगी मुद्रा के नवाचार को टोकन मुद्रा के पहले से मौजूद रूप में जोड़ा गया था जो पहले से ही जनपद और महाजनपद राज्यों में मौजूद था। जिन राज्यों ने अपने सिक्के बनाए उनमें गांधार, कुंतल, कुरु, मगध, पांचाल, शाक्य, सुरसेन, सौराष्ट्र और विदर्भ आदि शामिल थे। दूसरी सहस्राब्दी में भारतीय सिक्कों की परंपरा भारत में भारतीय इस्लामी शासन के साथ विकसित हुई। और 19वीं शताब्दी में ब्रिटिश राज। भारतीय उपमहाद्वीप में मुद्रा की उत्पत्ति प्रागैतिहासिक और कांस्य युग की उत्पत्ति कौरी के गोले का उपयोग पहली बार भारत में वस्तु मुद्रा के रूप में किया गया था। सिंधु घाटी सभ्यता ने व्यापार गतिविधियों के लिए चांदी जैसे निश्चित वजन की धातुओं का उपयोग किया होगा जो हड़प्पा काल के अंत (दिनांक 1900-1800 ईसा पूर्व या 1750 ईसा पूर्व) से मोहेंजो दारो के डीके क्षेत्र से स्पष्ट है। डी. डी. कोसांबी ने डी-श्रेणी के वजन के बीच उल्लेखनीय समानता और पहचान के आधार पर पंच चिह्नित सिक्कों के साथ मोहनजोदड़ो वर्ग IV के चांदी के टुकड़ों और वर्ग डी के टुकड़ों के बीच संबंध का प्रस्ताव रखा। पंच चिह्नित सिक्का प्रतीकों और सिंधु मुहरों में दिखाई देने वाले सिक्कों के बीच उल्लेखनीय समानताओं पर भी प्रकाश डाला गया है। एरान से खोजी गई ताम्रपाषाण की अचिह्नित सोने की डिस्क 1000 ईसा पूर्व की है और उनके सजावटी उपयोग की कमी के कारण, यह प्रस्तावित किया गया है कि इसका उपयोग धन की वस्तु के रूप में किया गया था पांडु राजार ढिबी के इसी तरह के सोने के टोकन टुकड़े को भी एक सिक्के के रूप में व्याख्या की गई है, इसे किनारों पर हथौड़ा मारा जाता है और समानांतर निशान होते हैं, हालांकि इसका वजन 14 ग्राम है, एक चौथाई टुकड़ा गायब है इसलिए इसका 21 ग्राम का पूरा वजन भारत के प्राचीन सिक्का वजन मानकों के अनुरूप होगा और उस अवधि में सोने के टोकन के संचलन के वैदिक साहित्यिक संदर्भों की पुष्टि करता है। गुंजेरिया भंडार से चांदी की गोलाकार वस्तुओं के उपयोग के संबंध में इसी तरह की व्याख्या की गई है। भार मानक कांस्य युग से, सिंधु घाटी सभ्यता में द्रव्यमान की माप के लिए आधार इकाई के रूप में रट्टी (0.11 ग्राम या 0.12 ग्राम) या गुंजा के बीजों के वजन का उपयोग किया जाता रहा है, सिंधु का सबसे छोटा वजन 8 रट्टी (0.856 ग्राम) के बराबर था और बाइनरी प्रणाली का उपयोग भार के गुणक के लिए किया जाता था, उदाहरण के लिए 1:2:4:8:16:32,16वां अनुपात मानक नियमित वजन (16 × सबसे छोटा वजन), आदि है। ऐसा लगता है कि इस वजन प्रणाली को सबसे पुराने भारतीय सिक्कों में दोहराया गया था। माशा के सिक्के चौथाई कर्षपान थे, कर्षपान स्वयं कर्ष (13.7 ग्राम, 128 रट्टी) या 32 रट्टी का चौथाई मूल्य था जो सिंधु घाटी सभ्यता में उपयोग किए जाने वाले नियमित वजन के बराबर है, इस मानक (32 रट्टियों के) को कौटिल्य द्वारा पुराण या धारणा के रूप में घोषित किया गया है। उदाहरण के लिए, कलश का वजन माशा के विभिन्न मूल्यों के आधार पर भिन्न होता है, अर्थशास्त्र में 8 रट्टी माशा के विपरीत 5 रट्टी के बराबर एक माशा का उल्लेख किया गया है, जिसे कौटिल्य के समय में प्रचलित मानक के रूप में वर्णित किया गया है। गांधार चतुर्थांश स्वर्ण सिक्के अर्थशास्त्र में उल्लिखित एक अलग 5 रट्टी माशा प्रणाली के अनुरूप हैं, जैसा कि तांबे के पंच चिह्नित सिक्के (80 रट्टी, 146 अनाज, 9.46 ग्राम) करते हैं। एक शतमन (लिट। 100 इकाइयाँ) वजन प्रणाली का उल्लेख पहली बार सतपथ ब्राह्मण में किया गया है जो 100 कृष्णलों के बराबर है, प्रत्येक कृष्णला एक रट्टी के बराबर है। प्राचीन भारतीय चाँदी के कार्शपन और सातमन सिक्के का वजन नीचे दिया गया है; 1 सतमन = 100 रट्टी/11 ग्राम शुद्ध चाँदी 1 कार्शपन = 32 रट्टी/3 ग्राम शुद्ध चाँदी 1⁄2 कार्शपन = 16 रट्टी 1⁄2 कार्शपन (माशा) = 8 रट्टी 1/8 कार्शपन = 4 रट्टी प्रारंभिक साहित्यिक संदर्भ वैदिक काल के बाद से विनिमय के लिए कीमती धातु की गणना योग्य इकाइयों का उपयोग किए जाने के प्रमाण हैं। ऋग्वेद में इस अर्थ में 'निष्क' शब्द का उल्लेख मिलता है। बाद के ग्रंथों में उपहार के रूप में दी जाने वाली गायों को सोने के पद से अलंकृत करने की बात कही गई है। एक पाडा, शाब्दिक रूप से एक चौथाई, कुछ मानक वजन का एक चौथाई होता। शतपथ ब्राह्मण में शतमन नामक एक इकाई का उल्लेख किया गया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'सौ मानक', जो 100 कृष्णलों का प्रतिनिधित्व करता है। कात्यायन श्रौतसूत्र पर एक बाद की टिप्पणी बताती है कि एक शतमन भी 100 रट्टी हो सकता है। इन सभी इकाइयों को किसी न किसी रूप में सोने की मुद्रा के रूप में संदर्भित किया जाता था, लेकिन बाद में इन्हें चांदी की मुद्रा में अपनाया गया। पाणिनी के व्याकरण पाठ से संकेत मिलता है कि इन शब्दों का उपयोग ऐतिहासिक काल तक जारी रहा। उन्होंने उल्लेख किया है कि एक निष्क के लायक चीज़ को नैष्क कहा जाता है और एक शतमन के लायक चीज़ को शतमनम आदि कहा जाता है। इकाइयों का उपयोग व्यक्तियों की संपत्ति का प्रतिनिधित्व करने के लिए भी किया जाता था, नैष्क-शातिका या नैष्क-सहस्रिका (कुछ सौ निष्क या एक हजार निष्क के लायक)। पाणिनी शब्द रूप का उपयोग एक सिक्के के रूप में उपयोग की जाने वाली कीमती धातु (आमतौर पर चांदी) के टुकड़े के लिए करते हैं, और एक रूप का अर्थ धातु का एक मुहरबंद टुकड़ा है, जो आधुनिक अर्थ में एक सिक्का है। रुपया शब्द आधुनिक उपयोग में रुपया के रूप में जारी है। रट्टी आधारित माप भारतीय उपमहाद्वीप की सबसे पुरानी माप प्रणाली है। सिंधु घाटी सभ्यता में सबसे छोटा वजन 8 रट्टियों के बराबर था और सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में पहले भारतीय सिक्कों के लिए वजन मानकों का आधार था। रट्टी और अभी भी भारत में ज्वैलर्स के वजन के रूप में उपयोग किया जाता है। पश्चिम एशियाई प्रभावों का सिद्धांत विद्वान भारतीय पंच-चिह्नित सिक्कों (पी. एम. सी.) की उत्पत्ति पर विभाजित हैं। हालाँकि, जो ज्ञात है, वह यह है कि चांदी की मुद्रा का सबसे पुराना मौजूदा प्रमाण, उपमहाद्वीप के उत्तर पश्चिम में मुड़े हुए चांदी के डंडे हैं, और ईरान में पाए जाने वाले 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के नुश-ए-जान भंडार और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व, चमन हुज़ुरी (काबुल) भंडार के अनुरूप है। भारत के दक्षिण और पूर्व में सबसे पुरानी धातु मुद्रा का वर्तमान प्रमाण उत्तर पश्चिम की तुलना में बाद में है, और मौर्य साम्राज्य (322-185 BCE) से पहले ढलाई गई उत्तरी ब्लैक पॉलिश्ड वेयर संस्कृति के साथ, रेडियो कार्बन डेटिंग के साथ 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद की तारीखों का संकेत देता है। कुछ विद्वानों के अनुसार सिक्के पश्चिम एशिया से भारत-गंगा के मैदान में फैले हुए थे। जो क्रिब (2003) के अनुसार, "यूनानी सिक्कों और ईरानी बार मुद्रा के बीच संबंध" भारतीय पंच-चिह्नित सिक्कों की उत्पत्ति पर था, जो भारत में विकसित किए गए सबसे पुराने सिक्के थे, जिनमें यूनानी सिक्कों से प्राप्त टकसाल तकनीक का उपयोग किया गया था। डेनियल स्लमबर्गर का यह भी मानना है कि उत्तर-पश्चिमी भारत में पाए जाने वाले कई पंच-चिह्नित पट्टियों के समान पंच-चिह्नित पट्टियों की उत्पत्ति शुरू में भारतीय केंद्र के बजाय अकेमेनिड साम्राज्य में हुई थीः पश्चिमी मूल की परिकल्पना पहले प्रस्तावित की गई थी कि पीएमसी सिक्कों के अध्ययन में कोई गंभीर प्रयास किए गए थे जैसे किः जॉन एलन (1936), ने जोर देकर कहा कि सिक्कों का विचार भारत में पांचवीं शताब्दी के अंत या चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में अकेमेनिड क्षेत्र से आया था, यह अनुमान लगाते हुए कि मुड़े हुए पट्ट या पहिये पर चिह्नित सिक्के "फारसी मानक पर मारे गए थे और दोहरे सिग्लोई या स्टेटर्स का प्रतिनिधित्व करते थे।" यह तर्क देते हुए कि भारत में नंदा काल से पहले सिक्कों का कोई सबूत मौजूद नहीं है, सबसे पहले की खोजों के साथः गोलकपुर, पैला और सेट माहेत उस क्षेत्र का संकेत देते हैं जिसमें स्थानीय पंच-चिह्नित सिक्कों की उत्पत्ति हुई थी। जेम्स कैनेडी (1898), पी. एम. सी. की नकल छठी शताब्दी ईसा पूर्व में भारत और बेबीलोन के बीच व्यापार के परिणामस्वरूप बेबीलोन के मूल रूप से की गई थी। जेम्स प्रिंसप (1835), जिन्होंने पीएमसी सिक्कों की ग्रीओ-बैक्ट्रियन (256-100 ईसा पूर्व) उत्पत्ति का प्रस्ताव रखा था, इसका समर्थन सी. डब्ल्यू. किंग ने भी किया था। प्रिंसप ने बाद में स्वीकार किया कि पीएमसी की पुरातन प्रकृति के कारण, वे ग्रीओ-बैक्ट्रियन सिक्कों से भी पुराने थे। गांधार, शतमन, बेंट बार सिक्कों के वजन मानक को क्रिब, एलन और स्लमबर्गर की तरह सिग्लोई वजन से दोगुना माना जाता है और इसलिए यह फारसी वजन मानकों का प्रतिनिधित्व करता है। विंसेंट स्मिथ जैसे अन्य विद्वानों ने भारत में लौह युग की 100 रट्टी भार प्रणाली के रूप में सतमन को मान्यता दी। कनिंघम (1891) का कहना है कि प्राचीन भारत में सोने की प्रचुरता थी लेकिन चांदी बहुत कम थी। भारत में सोने और चांदी का अनुपात 10 से 1 या 8 से 1 था। इसके विपरीत, पड़ोसी फारस में, यह 13 से 1 था। इस मूल्य अंतर ने सोने और चांदी के आदान-प्रदान को प्रोत्साहित किया होगा, जिसके परिणामस्वरूप भारत में चांदी की आपूर्ति में वृद्धि हुई होगी। उत्तर-पश्चिमी भारत में अकेमेनिड सिक्के काबुल में चमन हज़ौरी भंडार या पुष्कलावती में शैखान डेहरी भंडार में पाए गए सिक्कों से पता चलता है कि कई अकेमेनिड सिक्के के साथ-साथ 5 वीं और 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के कई यूनानी सिक्के इस क्षेत्र में घूम रहे थे, कम से कम अकेमेनिड्स के शासनकाल के दौरान सिंधु तक, जो गांधार तक के क्षेत्रों के नियंत्रण में थे। 2007 में पाकिस्तान में प्राचीन पुष्कलावती (शैखान डेहरी) के स्थल पर एक छोटे से सिक्के का भंडार पाया गया था। भंडार में एथेंस/490-485/0 ईसा पूर्व में ढाला गया एक टेट्राड्रैकम था, जिसमें कई स्थानीय प्रकार के साथ-साथ चांदी के ढाले गए सिल्लियां भी थीं। एथेंस सिक्का अपने प्रकार का सबसे पुराना ज्ञात उदाहरण है जो अब तक पूर्व में पाया गया है। प्रारंभिक ऐतिहासिक अवधि (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत-300 ईसा पूर्व) पूर्वी भारत में निचली गंगा घाटी में लगभग 600 ईसा पूर्व में एक सिक्के का निर्माण किया गया था जिसे पंचमार्क किया गया था। हरडेकर के अनुसार, टी. आर. पी. एल. के अनुसार भारतीय सिक्कों की उत्पत्ति 575 ईसा पूर्व में हुई थी। सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में गुप्त, इसकी उत्पत्ति के प्रस्ताव 1000 ईसा पूर्व से 500 ईसा पूर्व तक हैं। पेज के अनुसार। ई, कासी, कोसल और मगध के सिक्के भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे पुराने हो सकते हैं जो 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं और कोसांबी के निष्कर्ष 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में सिक्के के प्रचलन का संकेत देते हैं। यह भी ध्यान दिया जाता है कि बुद्ध के समय में शकिया जैसे कुछ जनपद चांदी और तांबे से बने सिक्के बना रहे थे, इन सिक्कों के सापेक्ष कालक्रम के अध्ययन ने सफलतापूर्वक स्थापित किया है कि पहले पंच-चिह्नित सिक्कों में शुरू में केवल एक या दो घूंसे थे, जिसमें समय के साथ घूंसों की संख्या बढ़ती गई। भारत में पहले पी. एम. सी. सिक्कों को 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास भारत-गंगा के मैदान के महाजनपदों द्वारा ढाला गया होगा, इस अवधि के सिक्के पुराण, पुराने कर्शपान या पाना नामक पंच-चिह्नित सिक्के थे। इनमें से कई सिक्कों का एक ही प्रतीक था, उदाहरण के लिए, सौराष्ट्र में एक कूबड़ वाला बैल था, और दक्षिण पंचाल में एक स्वस्तिक था; अन्य, जैसे मगध में कई प्रतीक थे। ये सिक्के मानक वजन की चांदी से बने थे लेकिन अनियमित आकार के थे। यह चांदी की छड़ें काटकर और फिर सिक्के के किनारों को काटकर सही वजन बनाकर प्राप्त किया गया था। उनका उल्लेख मनु, पाणिनी और बौद्ध जातक कहानियों में किया गया है और वे उत्तर (600 ईसा पूर्व-300 ईस्वी) की तुलना में दक्षिण में तीन शताब्दियों तक चले। पांडूराजार ढिबी से बरामद एक छोटे से वर्गाकार कांस्य सिक्के में अग्रभाग पर एक आदिम मानव आकृति और पीछे की ओर धारियाँ हैं और 700 ईसा पूर्व में लिडिया और आयोनिया के धारीदार सिक्कों को याद किया जा सकता है जो प्राचीन भारत के पंच चिह्नित सिक्कों से पहले के हो सकते हैं। कौसांबी से अपने विश्लेषण के आधार पर पुरातत्वविद् जी. आर. शर्मा कहते हैं कि ताँबे के सिक्कों के साथ मुक्का चिह्न वाले सिक्के भारत में सिक्कों के निर्माण के सबसे पुराने उदाहरण हैं, उन्हें 855 और 815 ईसा पूर्व के बीच के मुक्का चिह्न वाले सिक्के (पीएमसी) युग के लिए निर्धारित किया गया है, जो उन्हें पूर्व एनबीपीडब्ल्यू अवधि से प्राप्त करने के आधार पर है, जबकि कुछ इसे 500 ईसा पूर्व के लिए निर्धारित करते हैं और कुछ उन्हें 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के पूर्व एनबीपीडब्ल्यू अंत के लिए निर्धारित करते हैं। पुरातात्विक उत्खनन से पता चला है कि ये सिक्के पी. एम. सी. और पूर्व पी. एम. सी. युग दोनों के हैं। इन सिक्कों की तारीख एक विवाद बनी हुई है। कुछ विद्वानों के अनुसार मौर्य साम्राज्य के पतन के समय पंच चिह्न वाले सिक्कों को कास्ट, डाई-स्ट्रैक सिक्कों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। सिक्का उपकरण भारतीय हैं, लेकिन यह माना जाता है कि यह सिक्का तकनीक पश्चिम से पेश की गई थी, या तो अकेमेनिड साम्राज्य से या पड़ोसी ग्रीको-बैक्ट्रियन साम्राज्य से। सौराष्ट्र के सिक्के (5वीं शताब्दी-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) सौराष्ट्र जनपद के सिक्के शायद 450 से 300 ईसा पूर्व के प्राचीन भारत के सबसे पुराने प्रतीकात्मक सिक्के हैं जो शायद हिंदू प्रतिनिधित्व रूपों के सबसे पुराने स्रोत भी हैं। सौराष्ट्र के अधिकांश सिक्कों का वजन लगभग 1 ग्राम है। राजगोर का मानना है कि इसलिए वे 8 रट्टियों या 0.93 ग्राम के चौथाई कर्शपाना हैं। 2 रट्टियों के मशाका और 4 रट्टियों के दोहरे मशाका भी known.The सिक्के हैं जो एक समान प्रतीत होते हैं, जिसमें एक तरफ एक ही डाई-स्ट्रैक प्रतीक होता है। हालाँकि, अधिकांश सिक्के अन्य सौराष्ट्र सिक्कों की तुलना में अधिक प्रभावित प्रतीत होते हैं और इस प्रकार अक्सर पीछे की ओर पिछले प्रतीक के अवशेष होते हैं, साथ ही कभी-कभी आगे के प्रतीक के नीचे भी होते हैं। अलिखित डाई मुद्रित सिक्के (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) अलिखित डाई मुद्रित सिक्के चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास तक्षशिला और उज्जैन में दिखाई दिए। ये सिक्के ज्यादातर तांबे में थे और शायद ही कभी चांदी में, धातु के सिक्कों को आवश्यक डिजाइनों के साथ सावधानीपूर्वक डाला गया था। इन सिक्कों में कुछ प्रतीक थे जो पंच चिह्न वाले सिक्कों के समान थे। स्वर्ण सिक्के चौथाई स्वर्ण सिक्के गांधार से निकाले गए हैं। स्वर्ण सोने के सिक्कों (जिसे स्वर्ण रूप कहा जाता है) के लिए एक शब्द होने के अलावा, यह एक वजन मानक भी था जिसने प्राचीन भारत में पुराण या धारणा को प्रतिस्थापित किया था। अर्थशास्त्र के अनुसार एक स्वर्ण या कर्श 80 रट्टियों के बराबर था (1 माशा = 5 रट्टी मानक पर आधारित) शास्त्रीय काल (300 ईसा पूर्व-1100 ईस्वी) मौर्य साम्राज्य मौर्य साम्राज्य के सिक्कों की प्रामाणिकता का पता लगाने के लिए शाही मानक के साथ चिह्नित किया गया था। कौटिल्य द्वारा लिखित अर्थशास्त्र में सिक्कों के ढालने का उल्लेख है, लेकिन यह भी इंगित करता है कि निजी उद्यमों द्वारा शाही मौर्य मानकों का उल्लंघन एक अपराध हो सकता है। ऐसा प्रतीत होता है कि कौटिल्य सिक्कों के लिए द्वैतवाद के एक सिद्धांत की वकालत करते हैं, जिसमें एक सरकार के तहत दो धातुओं, तांबे और चांदी का उपयोग शामिल था। मौर्य शासन ने भारत में उत्कीर्णित तांबे के सिक्कों का लगातार उदय भी देखा, जैसा कि अशोकन ब्राह्मी लिपि में त्रिपुरी सिक्कों और दक्कन में तीसरी-दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के विभिन्न पूर्व सातवाहन सिक्कों से पता चलता है। भारतीय-यूनानी भारतीय-यूनानी राजाओं ने भारतीय सिक्कों में यूनानी प्रकारों और उनमें से चित्र सिर की शुरुआत की, और उनके उदाहरण का आठ शताब्दियों तक पालन किया गया। प्रत्येक सिक्के में अधिकार का कुछ निशान होता है, जिसे "प्रकार" के रूप में जाना जाता है। यह हर यूनानी और रोमन सिक्के पर दिखाई देता है। डेमेट्रियोस भारतीय प्रकार के वर्गाकार तांबे के सिक्के बनाने वाले पहले बैक्ट्रियन राजा थे, जिनके अग्रभाग पर ग्रीक में एक किंवदंती थी, और पीछे खरोष्ठी में। तांबे के सिक्के, जो अधिकांश भाग के लिए वर्गाकार हैं, बहुत अधिक हैं। उपकरण लगभग पूरी तरह से यूनानी हैं, और यूनानियों या यूनानी परंपराओं में प्रशिक्षित भारतीयों द्वारा उत्कीर्ण किए गए होंगे। बैक्ट्रिया के दुर्लभ गोल्ड स्टेटर और शानदार टेट्राड्रैकम गायब हो जाते हैं। हिन्द-यवनों के चांदी के सिक्के, जिन्हें बाद के इन राजकुमारों को आसानी से कहा जा सकता है, डिड्राच्म और हेमिड्राच्म हैं। अपोलोडोटोस और फिलोक्सेनोस के कुछ वर्गाकार अर्धवृत्त के अपवाद के साथ, वे सभी गोल हैं, फारसी (या भारतीय) मानक के अनुरूप हैं, और सभी में यूनानी और खरोष्ठी दोनों वर्णों में शिलालेख हैं। पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक भारत-यूनानी साम्राज्य के सिक्कों ने भारत के अन्य क्षेत्रों के सिक्कों को तेजी से प्रभावित करना शुरू कर दिया। इस समय तक बड़ी संख्या में जनजातियों, राजवंशों और राज्यों ने अपने सिक्के जारी करना शुरू कर दिया; प्राकृत किंवदंतियाँ प्रकट होने लगीं। कुषाण साम्राज्य (पहली-तीसरी शताब्दी ईस्वी) के व्यापक सिक्कों ने गुप्तों (320 से 550 ईस्वी) और कश्मीर के बाद के शासकों के सिक्कों को प्रभावित करना जारी रखा। भारत के साथ रोमन व्यापार के शुरुआती उदय के दौरान, हर साल 120 जहाज मायोस होर्मोस से भारत के लिए रवाना हो रहे थे। इस व्यापार के लिए उपयोग किए जाने वाले सोने के सिक्कों को स्पष्ट रूप से कुषाण साम्राज्य द्वारा अपने सिक्कों के लिए पुनर्नवीनीकरण किया जा रहा था। पहली शताब्दी ईस्वी में, रोमन लेखक प्लिनी द एल्डर ने रोमन साम्राज्य को भारत के लिए छोड़ने वाली बड़ी राशि के बारे में शिकायत कीः व्यापार विशेष रूप से गुजरात के क्षेत्रों के आसपास केंद्रित था, जो पश्चिमी क्षत्रपों द्वारा शासित था, और दक्षिण भारत में भारतीय प्रायद्वीप के छोर पर था। रोमन सिक्कों के बड़े भंडार पाए गए हैं और विशेष रूप से दक्षिण भारत के व्यस्त समुद्री व्यापार केंद्रों में। दक्षिण भारतीय राजाओं ने अपने स्वयं के नाम पर रोमन जैसे सिक्कों को फिर से जारी किया, या तो अपनी प्रतियों का उत्पादन किया या अपनी संप्रभुता को दर्शाने के लिए वास्तविक सिक्कों को विकृत किया। शक (200 ईसा पूर्व-400 ईस्वी) भारत-सिथियन काल के दौरान, जिसका युग 200 ईसा पूर्व से 400 ईस्वी तक शुरू होता है, दो राजवंशों के एक नए प्रकार के सिक्के तत्कालीन भारत के विभिन्न हिस्सों और मध्य और उत्तरी दक्षिण एशिया के कुछ हिस्सों (सोगदियाना, बैक्ट्रिया, अराकोसिया, गांधार, सिंध, कश्मीर, पंजाब, हरियाणा, राजस्थान, उत्तर प्रदेश और बिहार) में प्रचलन में बहुत लोकप्रिय थे। ये राजवंश शक और 135 ईसा पूर्व में शकों द्वारा बैक्ट्रिया की विजय थे, उनके और पार्थियनों के बीच कभी-कभी मैत्रीपूर्ण, कभी-कभी शत्रुतापूर्ण चरित्र का काफी संभोग हुआ होगा, जिन्होंने पड़ोसी क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। मौस, जिनके सिक्के केवल पंजाब में पाए जाते हैं, एज़ेस राजकुमारों के समूह के पहले राजा थे। उनकी चांदी प्रचुर मात्रा में नहीं है; सबसे अच्छा प्रकार यह है कि आगे की ओर एक "बिगा" (दो घोड़े वाला रथ) है, और यह प्रकार एक वर्गाकार हेमी ड्राच्म का है, जो एकमात्र वर्गाकार उर्फ चांदी का सिक्का है। उनके सबसे आम तांबे के सिक्के, सामने की ओर एक हाथी का सिर और पीछे की ओर एक "कैड्यूसियस" (भगवान हर्मेस की लाठी) के साथ डेमेट्रियस के एक गोल तांबे के सिक्के से नकल किए गए हैं। माउज़ के एक अन्य तांबे के वर्गाकार सिक्के पर घोड़े की पीठ पर राजा का प्रतिनिधित्व किया गया है। यह हड़ताली उपकरण शक और पहलवा दोनों सिक्कों की विशेषता है; यह पहली बार इंडो-ग्रीक हिप्पोस्ट्रैटोस के सिक्कों पर थोड़ा अलग रूप में दिखाई देता है; गुप्त राजाओं ने इसे अपने "घुड़सवार" प्रकार के लिए अपनाया, और यह 14 वीं शताब्दी ईस्वी तक कई हिंदू राज्यों के सिक्कों पर मध्ययुगीन भारत में फिर से दिखाई देता है। कनिष्क और हुविष्क (100-200 CE) कनिष्क के तांबे के सिक्के जो 100-200 CE के दौरान दृश्य में आए थे, दो प्रकार के थेः एक में सामान्य "स्थायी राजा" अग्रभाग था, और दुर्लभ दूसरे प्रकार पर राजा एक सिंहासन पर बैठा था। लगभग उसी समय हुविष्क के तांबे के सिक्के थे जो अधिक विविध थे; पीछे की ओर, कनिष्क के तांबे की तरह, हमेशा कई देवताओं में से एक था; सामने की ओर राजा को चित्रित किया गया था (1) हाथी पर सवार, या (2) सोफे पर लेटा हुआ, या (3) पैर मोड़कर बैठा हुआ, या (4) बाहों को ऊपर उठाते हुए बैठा हुआ। मध्य साम्राज्य (230 ईसा पूर्व-1206 ईस्वी) गुप्त साम्राज्य (320-480 ईस्वी) गुप्त साम्राज्य ने बड़ी संख्या में सोने के सिक्कों का उत्पादन किया, जिसमें गुप्त राजाओं को विभिन्न अनुष्ठानों का प्रदर्शन करते हुए दिखाया गया था, साथ ही साथ चांदी के सिक्के स्पष्ट रूप से चंद्रगुप्त द्वितीय द्वारा पहले के पश्चिमी क्षत्रपों से प्रभावित थे। मानक सोने का सिक्का 8 ग्राम दिनारा () था, जो रोमन दीनार के मॉडल पर बनाया गया था। स्कंदगुप्त ने बाद में 9.2 ग्राम सुवर्णा () की शुरुआत की। चांदी का रूपका () एक दिनारा के 1/16 के बराबर था, और इसका वजन लगभग 20 रती (2.2678g) था। गुप्तों के शानदार सोने के सिक्के, अपने कई प्रकार और अनंत किस्मों के साथ और संस्कृत में इसके शिलालेख, विशुद्ध रूप से भारतीय कला के बेहतरीन उदाहरण हैं जो हमारे पास हैं। उनका युग लगभग 320 से चंद्रगुप्त प्रथम के सिंहासन पर बैठने के साथ शुरू होता है। गुप्त साम्राज्य के वास्तविक संस्थापक चंद्रगुप्त प्रथम-समुद्रगुप्त के पुत्र के पास केवल सोने के सिक्के थे। उनके शासनकाल के दौरान सात अलग-अलग प्रकार के सिक्के दिखाई दिए। उनमें से धनुर्धर प्रकार गुप्त राजवंश के सिक्कों का सबसे आम और विशिष्ट प्रकार है, जो कम से कम आठ उत्तराधिकारी राजाओं द्वारा बनाए गए थे और राज्य में एक मानक प्रकार था। गुप्तों के चांदी के सिक्कों की शुरुआत चंद्रगुप्त द्वितीय द्वारा पश्चिमी क्षत्रपों को उखाड़ फेंकने के साथ होती है। कुमारगुप्त और स्कंदगुप्त ने पुराने प्रकार के सिक्कों (गरुड़ और मयूर प्रकार) को जारी रखा और कुछ अन्य नए प्रकार भी पेश किए। तांबे के सिक्के ज्यादातर चंद्रगुप्त द्वितीय के युग तक ही सीमित थे और डिजाइन में अधिक मौलिक थे। उनके द्वारा मारे गए नौ प्रकारों में से आठ में गरुड़ की आकृति और उस पर राजा का नाम है। सोने के सिक्कों के डिजाइन और निष्पादन में क्रमिक गिरावट और चांदी के धन का गायब होना, उनके सीमित क्षेत्र के लिए पर्याप्त प्रमाण देता है। गुप्त शासकों के शासनकाल में भारतीय सिक्कों में सोने के प्रतिशत में सदियों से लगातार वित्तीय गिरावट देखी गई क्योंकि यह चंद्रगुप्त प्रथम (319-335) के शासनकाल में 90 प्रतिशत शुद्ध सोने से घटकर स्कंदगुप्त (467) के शासनकाल में केवल 75-80% रह गया। भारतीय-ससानियाई सिक्कों की एक पूरी श्रेणी है, "इंडो-ससानियाई शैली" में, जिसे कभी-कभी गधैया पैसा भी कहा जाता है, जो गुर्जरों, प्रतिहारों, चालुक्य-परमार और पालों के बीच 1202 ईस्वी तक ज्यामितीय तरीके से ससानियाई सिक्कों से प्राप्त किए गए थे। आम तौर पर, अग्रभाग पर राजा की आवक्ष प्रतिमा अत्यधिक सरल और ज्यामितीय होती है, और दो परिचारकों के साथ या उनके बिना अग्नि वेदी का डिजाइन, इस प्रकार के सिक्कों के पीछे की ओर एक ज्यामितीय रूपांकन के रूप में दिखाई देता है। चोल साम्राज्य (850-1279 CE) चोल साम्राज्य के सिक्कों में अन्य दक्षिण भारतीय राजवंश के जारी सिक्कों के साथ समानताएं हैं। चोल के अपरिवर्तनीय सिक्कों में एक बाघ शिखर प्रदर्शित होता है। चोल जारी सिक्कों पर मछली और धनुष की उपस्थिति, जो क्रमशः पांड्यों और चेरों से जुड़े प्रतीक थे, इन शक्तियों पर सफल राजनीतिक विजय के साथ-साथ मौजूदा सिक्का जारी करने की प्रथाओं के सह-विकल्प का संकेत देती है। राजपूत साम्राज्य (900-1400 CE) हिंदुस्तान और मध्य भारत में विभिन्न राजपूत राजकुमारों के शासन के सिक्के आमतौर पर सोने, तांबे या अरबों के होते थे, जो शायद ही कभी चांदी के होते थे। इन सिक्कों के आगे की ओर धन की देवी लक्ष्मी थीं। इन सिक्कों में, देवी को गुप्त सिक्कों की सामान्य दो भुजाओं की तुलना में चार भुजाओं के साथ दिखाया गया था; पीछे की ओर नागरी किंवदंती थी। बैठे हुए बैल और घुड़सवार राजपूत तांबे और सोने के सिक्कों पर लगभग अपरिवर्तनीय उपकरण थे। पूर्वी गंगा साम्राज्य (1038-1434 CE) पूर्वी गंगा के सिक्कों में सोने के पंखे शामिल थे। अग्रभाग आम तौर पर अन्य प्रतीकों के साथ एक कौचेंट बैल को दर्शाता है। पीछे की ओर एक प्रतीक है जो हाथी के बकरों या युद्ध कुल्हाड़ी के साथ एक हाथी के बकरों से घिरे अक्षर सा (संवत के लिए, जिसका अर्थ है वर्ष) का प्रतिनिधित्व करता है, नीचे की संख्या के साथ, जो शासन करने वाले सम्राट के शासनकाल वर्ष (अंका वर्ष) को दर्शाता है। कुछ सिक्कों में सा अक्षर के ऊपर पीछे की ओर श्री राम की कथा भी है। पूर्वी गंगा सिक्के की तारीखों का एक दिलचस्प पहलू यह है कि ये सिक्के दशमलव संख्या का उपयोग करने वाले सबसे पुराने हिंदू सिक्के हो सकते हैं। पहले के सिक्कों, जैसे कि पश्चिमी क्षत्रपों, गुप्तों आदि के सिक्कों में पुरानी ब्राह्मिक संख्या प्रणाली का उपयोग किया जाता था, जिसमें प्रत्येक एकल अंक का प्रतिनिधित्व करने वाले अलग-अलग प्रतीक, दस के दो अंकों के गुणकों का प्रतिनिधित्व करने वाले अलग-अलग प्रतीक, जैसे 20,30,40, और इसी तरह, और आगे तीन अंकों की संख्या का प्रतिनिधित्व करने वाले अलग-अलग प्रतीक जैसे 100,200, आदि। इस प्रकार 123 जैसी संख्या को 100-20-3 के रूप में लिखा गया था। लेकिन पूर्वी गंगा के सिक्कों को एकल अंकों के लिए प्रतीकों का उपयोग करके लिखा गया था, जिसमें संख्या की स्थिति दसियों या सैकड़ों जैसे मूल्य को दर्शाती थी, इस प्रकार प्रभावी रूप से शून्य-स्थान धारक प्रणाली का उपयोग किया गया था। गज़नवी लाहौर के गज़नवी द्वारा जारी किए गए कुछ द्विभाषी रजत जितलों में अरबी और संस्कृत दोनों शिलालेख शामिल थे, जिसमें संस्कृत में शारदा लिपि शामिल थी। देर से मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक काल (सी. 1300-1858 सी. ई.) दिल्ली सल्तनत (सी. 1206-1526 सी. ई.) रजिया सुल्ताना भारत के इतिहास में कुछ रानियों में से एक थीं, और इस प्रकार सिक्के जारी करने वाली कुछ महिलाओं में से एक थीं। अलाउद्दीन खिलजी अलाउद्दीन खिलजी ने सिकंदर सानी के रूप में प्रसिद्ध सिक्कों को ढाला। सिकंदर 'विजेता' के लिए पुरानी फारसी है, जो सिकंदर द्वारा लोकप्रिय की गई उपाधि है। जबकि सानी अरबी में 'सेकंड' के लिए है। सिक्का किंवदंती (सिकंदर-ए-सानी) का अनुवाद उनकी सैन्य सफलता की मान्यता में 'दूसरा सिकंदर' है। उनके सिक्कों में खलीफा का उल्लेख हटा दिया गया था और उनकी जगह सिकंदर-उस-सानी यामीन-उल-खिलाफत की उपाधि दी गई थी। मुहम्मद बिन तुगलक की टोकन मुद्रा दिल्ली के सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक ने टोकन मुद्रा जारी की; यानी पीतल और तांबे के सिक्के बनाए गए थे जिनका मूल्य सोने और चांदी के सिक्कों के बराबर था। इतिहासकार जियाउद्दीन बरानी ने महसूस किया कि यह कदम तुगलक ने उठाया था क्योंकि वह दुनिया के सभी बसे हुए क्षेत्रों को जोड़ना चाहते थे, जिसके लिए सेना को भुगतान करने के लिए एक खजाने की आवश्यकता थी। बरानी ने यह भी लिखा था कि सोने में पुरस्कार और उपहार देने के उनके कार्य से सुल्तान का खजाना समाप्त हो गया था। यह प्रयोग विफल रहा, क्योंकि जैसा कि बरानी ने कहा था, "हर हिंदू का घर टकसाल बन गया"। उनके समय में, अधिकांश हिंदू नागरिक सुनार थे और इसलिए वे सिक्के बनाना जानते थे। ग्रामीण क्षेत्रों में, मुकद्दम जैसे अधिकारी पीतल और तांबे के सिक्कों में राजस्व का भुगतान करते थे और हथियारों और घोड़ों को खरीदने के लिए भी उन्हीं सिक्कों का उपयोग करते थे। नतीजतन, सिक्कों का मूल्य कम हो गया और जैसा कि सतीश चंद्र ने कहा, सिक्के "पत्थरों की तरह बेकार" हो गए। अहोम साम्राज्य (1228-1826 CE) विजयनगर साम्राज्य (c. 1336-1646 CE) विजयनगर साम्राज्य द्वारा जारी मानक सिक्का 3 ग्राम का सोने का पगोडा या वराह था। वराह को होन, गड्यान या पोन भी कहा जाता था और यह घट्टीवराह, डोड्डावराह और सुधवराह सिक्के में आता था। सोने के निर्गम में, विभिन्न सिक्के वराह में आते थे, इसका उपयोग अन्य सिक्कों के मूल्यों के लिए एक संदर्भ के रूप में किया जाता है। पगोडागोल्ड के साथ उनके संबंधों के आधार पर चांदी और तांबे की अन्य इकाइयाँ भी थीं। विजयनगर साम्राज्य में कई सोने के रामतांक (सांकेतिक सिक्के) भी जारी किए गए थे, जिनमें राम के अभिषेक का दृश्य दिखाया गया था। कोच राजवंश (सी. 1515-1949 सी. ई.) प्रारंभिक मुगल सम्राट (सी. 1526-1540 सी. ई.) मुगल सम्राट बाबर ने मानक तैमूर मुद्रा सिक्के जारी किए जिन्हें शाहरुखी के नाम से जाना जाता है, जिसका नाम तैमूर के सबसे बड़े बेटे शाहरुख मिर्जा के नाम पर रखा गया है। शाहरुखी अनिवार्य रूप से पतले चौड़े फलक वाले सिक्के थे जिनके केंद्र में सुन्नी कलीमा या क्रेडो के साथ पहले चार खलीफाओं के नाम अंकित थे। पीछे की ओर राजा के नाम और उपाधियों के साथ-साथ हिजरी युग की तारीख और टकसाल शहर का नाम था। बाबर के उत्तराधिकारी हुमायूं ने शाहरुखी शैली के सिक्कों की ढलाई जारी रखी। सूर साम्राज्य (सी. 1540-1556 सी. ई.) मुगल सिक्कों की विशेषता के लिए आई त्रि-धातु प्रणाली शेर शाह सूरी द्वारा शुरू की गई थी। हालांकि रूप्य शब्द का उपयोग पहले किसी भी चांदी के सिक्के के लिए एक सामान्य शब्द के रूप में किया जाता था, उनके शासन के दौरान रुपया शब्द का उपयोग 178 अनाज के मानक वजन के चांदी के सिक्के के नाम के रूप में किया जाने लगा, जो आधुनिक रुपये का अग्रदूत था। बाद के मुगल सम्राट (सी. 1555-1857 सी. ई.) अकबर के सभी सिक्के मध्ययुगीन भारत में राजनीतिक आदेश एक संबंध और शक्ति के संगठन पर आधारित थे जिसके द्वारा सर्वोच्च शासक, विशेष रूप से एक सम्राट प्रजा के कार्यों को प्रभावित करने में सक्षम था। संबंध के काम करने के लिए, इसे सर्वोत्तम संभव way.In अन्य शब्दों में व्यक्त और संप्रेषित किया जाना था, शक्ति स्वाभाविक रूप से अपनी समझदारी और दर्शकों के लिए समझ की दृष्टि से घोषणात्मक थी और संचार के आवश्यक साधनों को प्रभावी बनाने के लिए जिसके माध्यम से 16 वीं शताब्दी के भारत में संप्रभु शक्ति को व्यक्त किया गया था। मुगल सम्राट अकबर (शासनकाल 1556-1605) द्वारा आधिकारिक रूप से जारी और वितरित सिक्कों की एक श्रृंखला की जांच की गई थी ताकि समय, धर्म और राजनीतिक सर्वोच्चता के मौलिक और प्रकृति में सह-अस्तित्व के एक विशेष दृष्टिकोण को चित्रित और पेश किया जा सके। सिक्के इस बात के प्रमाण का हिस्सा हैं कि 16वीं century.The शब्द 'अल्फ' की अंतिम तिमाही में धार्मिक और राजनीतिक विचारों के प्रसारण को सहस्राब्दी को संदर्भित करता है। निम्नलिखित असाधारण निर्णय, हालांकि विचित्र हैं, राजा अकबर द्वारा लिए गए थे। सिक्कों में तारीख शब्दों में लिखी जाती थी न कि आकृतियों में। यदि इरादा इस्लामी कैलेंडर (हिजरी युग) के वर्ष 1000 (याक हजार) को संदर्भित करना था, जैसा कि पारंपरिक रूप से माना जाता है, तो इसके लिए अपनाई गई अभिव्यक्ति (अल्फ) अपरंपरागत और सनकी थी। अकबर ने अंततः और अधिक महत्वपूर्ण रूप से 990 हिजरी (1582 ईस्वी) में या तारीख (1000 हिजरी) से दस साल पहले सिक्कों पर अल्फ को छापने का आदेश दिया। यह क्रम मध्ययुगीन भारत में हड़ताली सिक्कों के मानक से एक बड़ा प्रस्थान और बेहद अपरंपरागत और सनकी था। अल्फ के आगमन तक, सभी सोने और चांदी के सिक्कों को चालू हिजरी वर्ष की आकृति के साथ चिपकाया गया था। अकबर के दरबारी और आलोचक, अब्दुल बदानी, 990 हिजरी (1582 ईस्वी) में हुई घटनाओं का वर्णन करते हुए इन अपरंपरागत निर्णयों के उद्देश्य को संक्षिप्त रूप से प्रस्तुत करते हैं और समझाते हैंः पाठ और मुद्रा दोनों साक्ष्य, वास्तव में यह स्पष्ट करते हैं कि अकबर के अल्फ सिक्कों को बनाने और तारीख-ए-अल्फी को कमीशन करने के निर्णय इस्लामी सहस्राब्दी की अंतिम तिथियों के एक नए संचार और व्याख्या पर आधारित थे। सबूत इस विचार के स्रोत के साथ-साथ महत्वपूर्ण वर्ष बीत जाने के बाद भी शाही सिक्कों पर एक ही तारीख के साथ बने रहने का कारण नहीं बताते हैं। जहांगीर जहांगीर ने तारीख को दर्शाने के लिए विभिन्न राशियों की छवियों के साथ सिक्के जारी किए और साथ ही हाथ में एक कप शराब के साथ खुद के चित्र भी जारी किए। पादरी वर्ग द्वारा इसका विरोध किया गया था, क्योंकि इस्लाम में जीवित प्राणियों का प्रतिनिधित्व वर्जित था। इन सिक्कों को शाहजहां के शासनकाल के दौरान पिघलाया गया था, और आज केवल कुछ ही नमूने बचे हैं। मराठा साम्राज्य मराठा छत्रपति महाराज शिवाजी के नेतृत्व में शक्तिशाली हो गए, जो 1674 में सिंहासन पर बैठे। मराठा बहुत शक्तिशाली हो गए और अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत तक भारतीय उपमहाद्वीप के विशाल क्षेत्र पर उनका नियंत्रण हो गया। मराठों ने शिवराई सिक्के जारी किए। सिक्के के अगले हिस्से पर देवनगरी में 'श्री राजा शिव' लिखा हुआ था। सिक्के के पीछे देवनगरी में 'छत्रपति' लिखा हुआ था। जनता के लिए सिक्के तांबे में जारी किए गए थे। शिवराई होन के नाम से जाने जाने वाले बहुत कम सोने के सिक्के भी जारी किए गए थे। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल (सी. 1858-1947 सी. ई.) 1835 में अंग्रेजों द्वारा भारत में समान सिक्के पेश किए गए थे, जिसमें ईस्ट इंडिया कंपनी के नाम पर सिक्के थे, जिन पर विलियम द्वितीय की छवि थी। 1840 में, इन्हें रानी विक्टोरिया की छवि वाले सिक्कों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, लेकिन अन्यथा डिजाइन वही रहा। सिक्कों का अगला सेट 1862 में ढाला गया था और इसमें महत्वपूर्ण बदलाव किए गए थे-ईस्ट इंडिया कंपनी को 'इंडिया' द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। रानी विक्टोरिया की छवि को भी बदल दिया गया था, जिसे मुकुट के साथ शाही वस्त्र में दिखाया गया था। 1877 में, विक्टोरिया को भारत की महारानी घोषित किया गया था-और इसके परिणामस्वरूप भारतीय सिक्कों पर उनकी उपाधि बदल गई। यह अंतिम डिजाइन 1938 तक जारी रहा, जिसमें केवल शासक की छवि बदल रही थी। इस पूरी अवधि के दौरान, भारतीय रुपये का वजन और इसकी शुद्धता क्रमशः 11.66 ग्राम और 91.7% पर स्थिर रही। रियासतें हैदराबाद राज्य हैदराबादी रुपये के सिक्कों में चारमीनार दिखाया गया था। त्रावणकोर रुपया के त्रावणकोर राज्य अंक में अक्सर अंग्रेजी में शासक सम्राट के नाम या प्रतीक चिन्ह होते थे। इसके विपरीत मलयालम की मूल भाषा में शिलालेख हैं। सिक्कों पर छपने का वर्ष मलयालम कैलेंडर पर आधारित था। बड़ौदा राज्य के गायकवाड़ पेशवा सेना में अधिकारी थे। उन्होंने युद्ध के मैदान में अपने कौशल को साबित किया और सेनापति बनने के लिए आगे बढ़े। मराठों के साम्राज्य के कमजोर होने के बाद बड़ौदा एक अर्ध-स्वतंत्र राज्य बन गया। गायकवाड़ों द्वारा जारी किए गए पहले सिक्के मानाजी राव (आर. 1789-93) द्वारा जारी किए गए थे और उन्होंने मुगल सम्राट शाह आलम द्वितीय का नाम रखने के मराठा पैटर्न का पालन किया, केवल जारीकर्ता को इंगित करने के लिए एक अतिरिक्त चिह्न या पत्र के स्थान पर खुद को अलग किया। 1857 के बाद, डिजाइनों को बदल दिया गया और गायकवाड़ों के नाम पर सिक्के जारी किए गए। इन सिक्कों पर किंवदंतियां अभी भी फारसी में थीं और सिक्के अभी भी हाथ से बनाए गए थे। बाद में नागरी किंवदंतियों और विभिन्न डिजाइनों को पेश किया गया और गायकवाड़ के चित्र वाले सिक्के जारी किए गए। स्वतंत्रता के बाद (सी. 1947 सी. ई.-वर्तमान) भारत का अधिराज्य (सी. 1947-1950) भारत के नए स्वतंत्र अधिराज्य ने ब्रिटिश राजाओं की छवियों के साथ पिछली शाही मुद्रा को बरकरार रखा। पूर्व-दशमलवकरण (सी. 1950-1957) 26 जनवरी 1950 को भारत एक संप्रभु गणराज्य बन गया। इस श्रृंखला को 15 अगस्त 1950 को पेश किया गया था और यह भारत गणराज्य के पहले सिक्के का प्रतिनिधित्व करता था। ब्रिटिश सम्राट के चित्र को अशोक की शेर राजधानी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। दशमलवकरण के बाद (सी. 1957-वर्तमान) गैलरी