Khudabadi script
खुदाबादी (देवदेन/देवदेन) एक ऐसी लिपि थी जिसका उपयोग सिंधी भाषा लिखने के लिए किया जाता था, जिसका उपयोग आम तौर पर कुछ सिंधी हिंदुओं द्वारा वर्तमान में भी किया जाता है। लिपि सिंध के एक शहर खुदाबाद से उत्पन्न होती है और इसका नाम इसके नाम पर रखा गया है। इसे हथवांकी (या वारंगी) लिपि के रूप में भी जाना जाता है। खुदाबादी सिंधी लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली चार लिपियों में से एक है, अन्य फारसी-अरबी, खोजकी और देवनागरी लिपि हैं। इसका उपयोग व्यापारियों और व्यापारियों द्वारा अपनी जानकारी दर्ज करने के लिए किया जाता था और इसका महत्व बढ़ गया क्योंकि लिपि का उपयोग अन्य गैर-सिंधी समूहों से गुप्त रखी गई जानकारी को दर्ज करने के लिए किया जाने लगा। इतिहास खुदाबादी लिपि की जड़ें अधिकांश भारतीय, तिब्बती और दक्षिण पूर्व एशियाई भाषाओं की तरह ब्राह्मी लिपि में हैं। यह बंगाली, उड़िया, गुरमुखी या देवनागरी जैसी अन्य भारतीय लिपियों से अलग दिखाई देती है, लेकिन एक करीबी जांच से पता चलता है कि वे कोण और संरचना को छोड़कर समान हैं। खुदाबादी लिपि खुदाबाद में रहने वाले सिंधी प्रवासियों द्वारा अपने रिश्तेदारों को लिखित संदेश भेजने के लिए बनाई गई थी, जो अपने गृहनगर में रहते थे। अपनी सादगी के कारण, इस लिपि का उपयोग बहुत जल्दी फैल गया और लिखित पत्र और संदेश भेजने के लिए अन्य सिंधी समूहों में स्वीकृति मिली। यह बहुत लंबे समय तक उपयोग में रहा। चूंकि इसकी उत्पत्ति खुदाबाद से हुई थी, इसलिए इसे खुदाबादी लिपि कहा जाता था। सिंधी व्यापारियों ने इस नई लिपि में अपने खातों और अन्य व्यावसायिक पुस्तकों को बनाए रखना शुरू कर दिया। खुदाबादी लिपि का ज्ञान उन लोगों को नियुक्त करने के लिए महत्वपूर्ण हो गया जो विदेश जाने का इरादा रखते हैं ताकि उनके व्यावसायिक खातों और पुस्तकों को विदेशी लोगों और सरकारी अधिकारियों से गुप्त रखा जा सके। स्कूलों ने खुदाबादी लिपि में सिंधी भाषा पढ़ाना शुरू कर दिया। मीर नासिर खान तालपुर की हार के बाद सिंध में ब्रिटिश शासन शुरू हुआ। जब अंग्रेज पहुंचे तो उन्होंने पाया कि पंडित देवनागरी में सिंधी लिखते हैं, हिंदू महिलाएं गुरुमुखी का उपयोग करती हैं, सरकारी कर्मचारी फारसी-अरबी लिपि का उपयोग करते हैं और व्यापारी खुदाबादी में अपने व्यावसायिक रिकॉर्ड रखते हैं जो उस समय अंग्रेजों के लिए पूरी तरह से अज्ञात था। फारसी-अरबी लिपि में लिखी गई सिंधी से अलग करने के लिए अंग्रेजों ने इसे 'हिंदू सिंधी' कहा। ब्रिटिश विद्वानों ने सिंधी भाषा को संस्कृत के करीब पाया और कहा कि देवनागरी लिपि इसके लिए उपयुक्त होगी, जबकि सरकारी कर्मचारियों ने अरबी लिपि का समर्थन किया क्योंकि वे देवनागरी नहीं जानते थे और उन्हें इसे सीखना पड़ता था। एक बहस शुरू हुई, जिसमें कैप्टन रिचर्ड फ्रांसिस बर्टन ने अरबी लिपि का पक्ष लिया और कैप्टन स्टैक ने देवनागरी का पक्ष लिया। सिंध के आयुक्त सर बार्टले फ्रेरे ने तब इस मामले को ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के निदेशक मंडल को भेजा, जिसने निर्देश दिया किः अरबी लिपि में सिंधी भाषा का उपयोग सरकारी कार्यालय के उपयोग के लिए किया जाना चाहिए, इस आधार पर कि मुस्लिम नाम देवनागरी में नहीं लिखे जा सकते। शिक्षा विभाग को स्कूलों को सिंधी लिपि में निर्देश देना चाहिए जो मुसलमान और हिंदू की परिस्थितियों और पूर्वाग्रहों को पूरा कर सके। मुसलमानों के लिए अरबी सिंधी स्कूल होना आवश्यक माना जाता है जहाँ अरबी लिपि को शिक्षण के लिए नियोजित किया जाएगा और हिंदुओं के लिए हिंदू सिंधी स्कूल होने चाहिए जहाँ शिक्षण के लिए खुदाबादी लिपि का उपयोग किया जाएगा। वर्ष 1868 में, बॉम्बे प्रेसीडेंसी ने नारायण जगन्नाथ वैद्य (सिंध के उप शिक्षा निरीक्षक) को सिंधी के लिए उपयोग की जाने वाली अबजाद लिपि को खुदाबादी लिपि से बदलने का काम सौंपा। लिपि को बॉम्बे प्रेसीडेंसी द्वारा दस स्वरों के साथ संशोधित एक मानक लिपि घोषित किया गया था। सिंधी भाषा की खुदाबादी लिपि ने आगे प्रगति नहीं की। 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता तक व्यापारियों ने इस लिपि में अपने रिकॉर्ड बनाए रखना जारी रखा। वर्तमान लिपि मुख्य रूप से सिंध के साथ-साथ भारत के कई राज्यों और अन्य राज्यों में उपयोग की जाती है, जहां प्रवासी हिंदू सिंधी बस गए हैं, नश्क शैली में अरबी है जिसमें 52 अक्षर हैं। हालाँकि, भारत के कुछ वृत्तों में, सिन्धी लिखने के लिए खुदाबादी और देवनागरी का उपयोग किया जाता है। भारत सरकार दोनों लिपियों को मान्यता देती है। वर्णमाला खुदाबादी एक अबुगिदा है जिसमें सभी व्यंजनों में एक अंतर्निहित स्वर होता है। मातृ का उपयोग अंतर्निहित स्वर को बदलने के लिए किया जाता है। जो स्वर किसी शब्द की शुरुआत में दिखाई देते हैं, उन्हें स्वतंत्र अक्षरों के रूप में लिखा जाता है। जब कुछ व्यंजन एक साथ होते हैं, तो विशेष संयुग्म प्रतीकों का उपयोग किया जाता है जो प्रत्येक अक्षर के आवश्यक भागों को जोड़ते हैं। आधुनिक खुदाबादी में 37 व्यंजन, 10 स्वर, व्यंजनों में जोड़े गए डायक्रिटिक चिह्नों के रूप में लिखे गए 9 स्वर संकेत, 3 विविध संकेत, नाक की आवाज़ (अनुस्वरा) के लिए एक प्रतीक, संयोजन (विरमा) के लिए एक प्रतीक और कई अन्य भारतीय लिपियों की तरह 10 अंक हैं। अरबी और फारसी में पाए जाने वाले लेकिन सिंधी में नहीं पाए जाने वाले अतिरिक्त संकेतों का प्रतिनिधित्व करने के लिए नग्न को देवनागरी से उधार लिया गया है। यह देवनागरी की तरह बाएँ से दाएँ लिखा जाता है। यह अन्य लांडा लिपियों के प्राकृतिक स्वरूप और शैली का अनुसरण करता है। अंक यूनिकोड खुदाबादी लिपि को जून 2014 में यूनिकोड मानक में संस्करण 7 के जारी होने के साथ जोड़ा गया था। खुदाबादी का उपयोग खोजकी को छोड़कर सभी सिंधी लिपियों के लिए एकीकृत एन्कोडिंग के रूप में किया जा रहा है, क्योंकि प्रत्येक सिंधी लिपि का नाम उस व्यापारिक गांव के नाम पर रखा गया है जिसमें इसका उपयोग किया गया था, और एक विशाल बहुमत एन्कोडिंग के लिए पर्याप्त रूप से विकसित नहीं है। स्थानीय लिपियों को भविष्य में कूटबद्ध किया जा सकता है, लेकिन वर्तमान में, खुदाबादी को उपयोग में आने वाली सभी लांडा-आधारित सिंधी लिपियों का प्रतिनिधित्व करने की सिफारिश की जाती है। खुदाबादी के लिए यूनिकोड ब्लॉक, जिसे खुदावाड़ी कहा जाता है, यू + 112बी0-यू + 112एफएफ हैः