Tayseer Sboul
तसीर सबौल (; 15 जनवरी 1939-15 नवंबर 1973) एक जॉर्डन के लेखक, उपन्यासकार, कवि, रेडियो होस्ट और वकील थे। सबौल जॉर्डन के सबसे प्रसिद्ध लेखकों और कवियों में से एक हैं। 1967 के छह दिवसीय युद्ध के दौरान अरब हार के बारे में उनका पहला उपन्यास यू एज़ ऑफ़ टुडे ने व्यापक अरब मान्यता प्राप्त की और इसे अपने समय के सबसे प्रभावशाली उपन्यासों में से एक माना जाता है। 15 जनवरी 1939 को ट्रांसजॉर्डन के दक्षिणी रेगिस्तान के किनारे पर स्थित एक शहर तफिला में जन्मे, उन्होंने अपनी माध्यमिक विद्यालय की शिक्षा औद्योगिक शहर जरका के पास पूरी की। 1957 में अम्मान के हुसैन हाई स्कूल से विशिष्टता के साथ स्नातक होने के बाद, उन्हें लेबनान के बेरूत के अमेरिकी विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए सरकारी छात्रवृत्ति मिली, बाद में वे दमिश्क विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन करने के लिए सीरिया चले गए। उन्होंने एक सीरियाई-बहरेनी महिला, मई यतीम से शादी की और उसके साथ जॉर्डन लौट आए। बहरीन और सऊदी अरब में अपने दो छोटे प्रवास के दौरान, उन्होंने एक बेटे और एक बेटी, ओटबा और सबा को जन्म दिया। इसके बाद वे फिर से जॉर्डन लौट आए और ज़र्का में एक निजी लॉ प्रैक्टिस शुरू की, लेकिन जल्द ही 1973 में अपनी मृत्यु तक एक रेडियो टॉक शो के मेजबान बनने के लिए उस करियर को छोड़ दिया। उनके शो ने होनहार अरब और जॉर्डन के लेखकों की मेजबानी के लिए प्रसिद्धि प्राप्त की। 1967 के छह दिवसीय युद्ध के दौरान अरब हार के ठीक बाद, सबौल ने अपना पहला उपन्यास यू एज़ ऑफ़ टुडे लिखा। इसका शीर्षक देशभक्ति गीत यू एज़ ऑफ़ टुडे आर माइन माई होमलैंड से प्रेरित था जिसे उन्होंने जॉर्डन नदी के दोनों किनारों को जोड़ने वाले नष्ट हुए ऐलनबी ब्रिज का दौरा करने के लिए गाया था। वह नष्ट पुल को देखकर तबाह हो गया था क्योंकि यह वेस्ट बैंक के इज़राइल के लिए जॉर्डन के नुकसान का प्रतीक था, एक ऐसा क्षेत्र जिसे वह अरब मातृभूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानता था। उपन्यासिका एक युवा अरब व्यक्ति के बारे में बात करती है जो विपरीत लिंग के सदस्यों के साथ अपने असफल संबंधों, अपने निष्क्रिय परिवार और भ्रष्ट राजनीतिक नेतृत्व के साथ संघर्ष करता है। आपने आज 1968 में जॉर्डन के लेखकों की ओर अरब दुनिया का ध्यान आकर्षित किया जब इसने सर्वश्रेष्ठ अरबी उपन्यास के लिए अल-नाहर पुरस्कार जीता। उपन्यासिका अपने रूप के लिए लोकप्रिय थी जिसे उत्तरआधुनिकतावादी के रूप में वर्णित किया गया था, और जिसे उन्होंने अरबी उपन्यास के पारंपरिक लेखन रूपों से दूर विकसित किया था। 1973 के योम किप्पुर युद्ध के दौरान प्रारंभिक अरब सैन्य सफलताओं के बावजूद, सबौल ने तेजी से दुखी महसूस किया और अरब दुनिया में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए किसी भी उम्मीद की कमी महसूस करने लगा। उसी वर्ष 15 नवंबर को उन्होंने खुद को सिर में गोली मारकर आत्महत्या कर ली। उनके दोस्तों ने उनकी मृत्यु के बाद जॉर्डनियन राइटर्स सोसाइटी की स्थापना की, एक विचार जो सबौल के लेखन में लाया गया था। सोसाइटी उनके सम्मान में एक वार्षिक साहित्यिक पुरस्कार आयोजित करती है और उनके नाम पर जॉर्डन के कई विश्वविद्यालयों के साहित्यिक सम्मेलन आयोजित किए जाते हैं। लाइफ सबौल का जन्म 15 जनवरी 1939 को तफिला में हुआ था, जो ट्रांसजॉर्डन के दक्षिणी रेगिस्तान के किनारे पर कुछ दूरदराज का शहर है। उनका जन्म एक मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था। उनके पिता एक पारंपरिक बेदुईन थे और उनकी माँ हेब्रोन, फिलिस्तीन से थीं। सबौल पाँच भाइयों और चार बहनों में सबसे छोटे थे। अपनी युवावस्था में, उनके परिवार ने उन्हें एक चतुर और संवेदनशील लड़के और एक प्रतिष्ठित छात्र के रूप में वर्णित किया था। बेहतर शिक्षा के अवसरों की तलाश में, उनके पिता ने उन्हें अपने भाई शौकत सबौल के साथ भेजा, जो ट्रांसजॉर्डन के अरब सेना में एक उच्च पदस्थ अधिकारी और इंजीनियर थे, एक औद्योगिक शहर जरका में सैन्य बैरक के पास माध्यमिक विद्यालय में भाग लेने के लिए, जो तफिला के खुले स्थान के विपरीत था। सबौल ने राजधानी अम्मान में हाई स्कूल में पढ़ाई जारी रखी, जो सक्रियता से भरा शहर था। 1955 में, वह बहुत प्रभावित हुए जब उनके भाई को ब्रिटिश समर्थित बगदाद समझौते के खिलाफ विरोध प्रदर्शन में भाग लेने के कारण गिरफ्तार किया गया और जेल में डाल दिया गया, जो जॉर्डन ने ब्रिटिश दबाव में किया था। सबौल के शुरुआती अनुभव उनके पूरे काम में मौजूद हैं। 1957 में अम्मान के हुसैन हाई स्कूल से विशिष्टता के साथ स्नातक होने के बाद, उन्हें लेबनान के बेरूत के अमेरिकी विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए सरकारी छात्रवृत्ति से सम्मानित किया गया। बेरूत की पश्चिमी और आधुनिक जीवन शैली ने सबौल को परेशान किया। उन्होंने विश्वविद्यालय में अपने साथी छात्रों को "खाली" पाया। उनके जीवन की इस अवधि ने उनके कई कार्यों को प्रेरित किया, जिसमें रेड इंडियन भी शामिल है, जिसमें उन्होंने बेरूत की संस्कृति की अस्वीकृति व्यक्त की थी। सबौल बाद में सीरिया चले गए, जो उन्हें अपने पारंपरिक समाज, अरब राष्ट्रवादी भावनाओं और राजनीतिक सक्रियता के कारण उनके लिए अधिक उपयुक्त लगा। दमिश्क विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन करते हुए, वह राजनीतिक रूप से सक्रिय हो गए और लेबनान और सीरियाई समाचार पत्रों में अपनी कृतियों को प्रकाशित किया। उनकी कविताओं का एक संग्रह 'डेजर्ट सोरोज' बेरूत में प्रकाशित हुआ था। वह सीरिया की अरब सोशलिस्ट बाथ पार्टी के सदस्य बन गए, एक ऐसा अनुभव जिसने उन्हें निराश किया। वह राष्ट्रवादी बाथिस्टों और कम्युनिस्टों के बीच परिसर में हुई लड़ाई को नहीं समझते थे। उन्होंने पक्षों और सुरक्षा सेवाओं के बीच समानता पाईः "उनके बीच दुश्मनी की परवाह किए बिना, वे दोनों मेरे व्यक्तिगत मामलों में हस्तक्षेप करते थे।" दमिश्क में अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, सबौल ने एक सीरियाई-बहरेनी लेखक और चिकित्सक मई यतीम से शादी की और उसके साथ जॉर्डन लौट आए। उन्होंने देश के आयकर विभाग में एक पद संभाला और बाद में एक वकील के कार्यालय में इंटर्नशिप की। उन्होंने अपनी पत्नी के साथ, उनके काम के लिए, बहरीन और सऊदी अरब की यात्रा की, जहाँ उनकी एक लड़की और एक लड़का था, सबा और ओटबा। जरका में एक निजी कानून अभ्यास खोलने के लिए 1964 में जॉर्डन लौटकर, उन्होंने बाद में एक निर्माता, लेखक और विद द न्यू जेनरेशन नामक एक रेडियो टॉक शो के मेजबान के रूप में एक पद स्वीकार किया। यह टॉक शो बहुत लोकप्रिय था क्योंकि इसमें कई अरब और जॉर्डन के लेखकों और कवियों ने भाग लिया था। उन्होंने 1973 में अपनी मृत्यु तक स्टेशन पर काम करना जारी रखा। 1967 के छह दिवसीय युद्ध के दौरान निर्णायक इजरायली जीत ने सबौल को तबाह कर दिया, जो अरब एकता में दृढ़ विश्वास रखते थे। सबौल की कृतियों में सबसे प्रसिद्ध उनका उपन्यास यू एज़ ऑफ़ टुडे था, जिसे उनकी दो अन्य लघु कथाओं, रेड इंडियन और द रूस्टर्स क्राई के अलावा 1967 के युद्ध के जवाब में लिखी गई पहली अरब ऐतिहासिक कल्पनाओं में से एक माना जाता है। उपन्यास का शीर्षक यू एज़ ऑफ़ टुडे आर माइन माई होमलैंड देशभक्ति गीत से प्रेरित है, जिसे उन्होंने जॉर्डन नदी के पार नष्ट हुए ऐलनबी पुल की यात्रा के लिए जाते समय जोरदार तरीके से गाया था। उन्होंने जो विनाश देखा, उसके बावजूद वे अभी भी आशावान थे और अपने राष्ट्र के लिए योगदान करने का रास्ता खोज रहे थे। सबौल के काम में, नायक इस बात पर जोर देता है कि वह "कथा में इतिहास को मजबूर नहीं कर रहा था", और यह कि कहानियाँ वास्तव में यथार्थवादी हैं। उनकी पत्नी के अनुसारः सबौल ने बाद में कहा कि वह "अपनी मातृभूमि से बचे हुए अंतिम इंच की तलाश कर रहे थे। यह सिर्फ हार नहीं थी, यह कुछ और था, बहुत कुछ था. एक राष्ट्र जो दुख में डूब रहा था।" सबौल ने अपने लेखन में सांस्कृतिक विरासत, ऐतिहासिक संदर्भ और अरब साहित्यिक और धार्मिक परंपराओं में निहित घटनाओं और प्रतीकों को जोड़ा। उनके कार्यों में धर्म, परंपरा, प्रवास, पारिवारिक संबंध, लिंग, वेश्यावृत्ति, लिंग और घरेलू हिंसा जैसे मुद्दों को शामिल किया गया है। सामाजिक वर्जनाओं और सेंसरशिप के बावजूद, उन्होंने किसी भी संभावित परिणाम की चिंता किए बिना स्वतंत्रता, राजनीतिक उत्पीड़न और भ्रष्टाचार की कमी को संबोधित किया। सबौल का उपन्यास पारंपरिक अरब उपन्यासों की संरचना का पालन नहीं करता था, इसके बजाय एक उत्तर-आधुनिकतावादी दृष्टिकोण का पालन करता था। उनकी लेखन शैली ने अरबी कथाओं की एक नई पीढ़ी को प्रभावित किया। उपन्यास को दो कथावाचकों द्वारा बताया गया है, जिनमें से एक नायक अरबी इब्न अरबी (एक अरब का एक अरब बेटा) है, जबकि दूसरा एक अरब भी है जो कथा को समझाता है और समझाता है। यह नायक की समस्याओं के बढ़ने के साथ शुरू होता है, विपरीत लिंग के सदस्यों के साथ असफल संबंधों से लेकर उसके निष्क्रिय परिवार और राजनीतिक नेतृत्व तक। भ्रमित और खोया हुआ नायक बेतुके से बचने और परिचित होने की कोशिश करने के लिए अपने पुराने पड़ोस में लौटता है। अंतिम दो अध्याय 1967 की हार और उसके प्रभाव से संबंधित हैं। यह उपन्यास अरब दुनिया में सफल रहा लेकिन सबौल ने कभी भी अपनी सफलता के बारे में घमंड नहीं किया और नायक के माध्यम से कहा कि "मैं लिखता हूं क्योंकि यह मुझे परेशान करता है।" उनकी अन्य दो लघु कथाओं ने अधिक ध्यान नहीं दिया, भले ही वे उपन्यास के विषयों और सबौल की अन्य रचनाओं के पूरक थीं। रेड इंडियन रेड इंडियन जॉर्डन के एक युवा व्यक्ति की अपने पितृसत्तात्मक और जिद्दी पिता से दूर स्वतंत्रता और आत्म-खोज की यात्रा की कहानी है। यह बेरूत के पश्चिमी भागों में होता है जब वे 1960 के दशक के मध्य और 1970 के दशक की शुरुआत में वहां रहते थे। कहानी पूर्वी और पश्चिमी संस्कृतियों के बीच सामाजिक दूरी को दर्शाती है। डेपॉल विश्वविद्यालय में एक सहयोगी प्रोफेसर और अरबी अध्ययन की निदेशक नेसरीन अख्तरखवारी ने सबौल के लेखन को साहसिक और बिल्कुल ईमानदार बताया था। आत्म-आलोचना करने की उनकी इच्छा उनके पूरे काम में मौजूद थी। द रूस्टर्स क्राई एक कैदी की शाम के दौरान और उसकी रिहाई के अगले दिन बाहरी दुनिया के साथ मुठभेड़ की कहानी है। सामना करने के लिए उसके संघर्ष उसके दोस्त की पत्नी, महिला नायक के माध्यम से पाए जाते हैं। वह इसे इस बात की अस्वीकृति के रूप में उचित ठहराता है कि उसका दोस्त क्या बन गया है; एक उबाऊ, लालची, अधिक वजन वाला पूंजीपति और एक सामाजिक अछूत। महिला उसके दिल और उसके नाजुक शरीर को ठीक करके उसका उद्धारकर्ता बन जाती है। कहानी आत्म-प्रशंसा के प्रयासों के बिना व्यंग्य और ईमानदारी से भरी हुई है। सामाजिक विचार सिबौल के लेखन में महिलाएं कई विषयों के केंद्र में हैं। उदाहरण के लिए, व्हाट नो वन टोल्ड अस अबाउट शेहराज़ादे में, वह खुद को एकमात्र ऐसे व्यक्ति के रूप में देखता है जो शेहराज़ादे के उत्पीड़न और उसकी दुर्दशा को समझता है जबकि अन्य सदियों तक नहीं कर सके। सबौल महिलाओं के अधीनता को सामान्य रूप से लोगों के उत्पीड़न के समान मानते थे और उन्होंने खुद को एकमात्र ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जो इसे समझते थे और अपने लेखन के माध्यम से इसे उजागर करने की जिम्मेदारी लेते थे। सबौल के लेखन में, आकस्मिक यौन संबंध एक पाप नहीं है, बल्कि एक प्राकृतिक मानव मुठभेड़ है। यह अतीत और वर्तमान अरब सांस्कृतिक मानदंडों के बिल्कुल विपरीत है। उनकी कुछ कविताएँ कामुक हैं लेकिन उन्होंने जिस भाषा का उपयोग किया वह कोमल रही ताकि सांस्कृतिक संवेदनाओं को उकसाया न जा सके। उनकी एक कविताः 1967 में अरब हार पर आत्मघाती सबौल का दुख 1973 के योम किप्पुर युद्ध में निराशा के बाद आया, जिसकी प्रारंभिक सैन्य सफलताओं के बाद बातचीत और पैंतरेबाज़ी हुई। उन्होंने अरब दुनिया में बदलाव लाने की सारी उम्मीद खो दी थी। 14 नवंबर 1973 की रात को, सबौल ने अपने बौद्धिक मित्र ओडाई मदानत और फ़ायेज़ महमूद से मुलाकात की और एक साथ आत्महत्या करने के विचार पर चर्चा की। उसके दोस्त आधी रात के बाद चले गए और उसकी पत्नी मरका सैन्य अस्पताल में अपने काम पर चली गई। 15 नवंबर की सुबह उनकी पत्नी काम से लौटी और उन्हें बिस्तर पर पड़ा पाया। उसने उसे अपने बगल में बैठने के लिए कहा और उससे पूछा कि क्या वह भगवान में विश्वास करती है, जिस पर उसने सकारात्मक जवाब दिया। फिर उसने उसे अपने घर के लिए गैस सिलेंडर ऑर्डर करने के लिए अपने फोन का उपयोग करने के लिए पड़ोसी के घर जाने के लिए कहा। जैसे ही उसने अपने शयनकक्ष की खिड़की से अपनी पत्नी को घर की ओर जाते देखा, उसने खुद को सिर में गोली मारकर आत्महत्या कर ली। लिगेसी सबौल के दोस्तों ने जॉर्डनियन राइटर्स सोसाइटी की स्थापना की, जिसका सुझाव उन्होंने अपने लेखन में दिया था। सोसाइटी उनके सम्मान में एक वार्षिक साहित्यिक पुरस्कार आयोजित करती है और उनके नाम पर जॉर्डन के कई विश्वविद्यालयों के साहित्यिक सम्मेलन आयोजित किए जाते हैं। 2012 में, जॉर्डन के लेखक हबीब ज़्योद ने सबौल के बारे में एक कविता लिखी जिसका शीर्षक था माई ऑड इज मिसिंग ए स्ट्रिंग। डेपॉल विश्वविद्यालय में एक सहयोगी प्रोफेसर और अरबी अध्ययन की निदेशक नेसरीन अख्तरखवारी ने 2016 में सबौल की कृतियों का अंग्रेजी और फ्रेंच में अनुवाद किया था। ।