Kumaoni people
कुमाऊँ, जिन्हें कुमाये और कुमैन (नेपाल में) के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय-आर्य जातीय-भाषाई समूह हैं जो अपनी प्रथम भाषा के रूप में कुमाऊँनी भाषा बोलते हैं और ज्यादातर भारत में उत्तराखंड राज्य के कुमाऊँ विभाग में रहते हैं। कुमाऊँनी का उपयोग उन लोगों के पते के रूप में भी किया जाता है जिनका मूल कुमाऊँ में है। कुमैन शब्द कुमाऊँनी से प्रत्यक्ष व्युत्पन्न है। इतिहास इस क्षेत्र में विष्णु और शिव की पूजा प्रमुखता से की जाती है। स्कन्द पुराण के अनुसार। कुमाऊँ को हिंदू देवता विष्णु के कुर्मा अवतार का जन्म स्थान माना जाता है। कुर्मांचल साम्राज्य कुर्मांचल साम्राज्य कुमाऊँ का एक मध्ययुगीन राज्य था। यह वासुदेव कत्यूरी द्वारा स्थापित किया गया था और राजधानी बैजनाथ थी, यह सबसे पुराने हिमालयी राज्यों में से एक था और अधिकांश हिमालय को एकीकृत करता था और पूर्व में सिक्किम से पश्चिम में काबुल तक अपने चरम पर फैला हुआ था, राज्य के पतन के बाद इसे 8 अलग-अलग रियासतों में विभाजित किया गया था। कुमाऊँ का अगला शासक कबीला 'मनरल' था, जो राजवंश अपने चरम पर टन से लेकर करनैल नदी तक नियंत्रित करता था। कुमाऊँ दक्षिण एशिया के उन कुछ देशों में से एक था जिन पर कभी भी किसी मुस्लिम राजवंश ने शासन या विजय प्राप्त नहीं की थी। ब्रिटिश राज कुमाऊँ के विभिन्न हिस्सों में ब्रिटिश शासन का व्यापक विरोध था। कुमाऊँनी लोग, विशेष रूप से चंपावत जिले से, 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह में उठे। कालू सिंह महारा के नेतृत्व में, कई कुमाऊं भी द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय सेना में शामिल हो गए। अन्य देशों में नेपाल में ब्राह्मणों की कुछ जातियाँ हैं जो मध्ययुगीन काल के दौरान कुमाऊं से नेपाल चले गए थे जिन्हें अब 'कुमैन बाहुन' या 'कुमई बाहुन' के रूप में जाना जाता है। भाषा यूनेस्को ने कुमाऊँनी को लुप्तप्राय और असुरक्षित श्रेणी में भाषा के रूप में नामित किया है जिसके लिए लगातार संरक्षण प्रयासों की आवश्यकता है। संस्कृति पारंपरिक परिधान कुमाऊं में विभिन्न प्रकार के परिधान पहने जाते हैं। पिछौरा कुमाऊनी महिलाओं की एक उल्लेखनीय पारंपरिक पोशाक है जिसे आम तौर पर धार्मिक अवसरों, विवाह और अन्य अनुष्ठानों के लिए पहना जाता है। पारंपरिक रूप से सब्जी के रंगों का उपयोग करके हस्तनिर्मित, पिछौरा लाल और केसर में उपलब्ध हैं। अल्मोड़ा, हल्द्वानी और कुमाऊं के अन्य हिस्सों में बने स्थानीय डिजाइनों में रेशम के कपड़े और मोती से बने सामान का उपयोग किया जाता है। यह समकालीन रूप से मशीनों का उपयोग करके भी बनाया जाता है। कुमाऊनी पुरुष कुमाऊनी टोपी पहनते हैं, जो एक काले रंग का शिरोवस्त्र है। इसके अलावा, त्योहारों के दौरान, विशेष रूप से कुमाऊंनी होली के दौरान, सफेद रंग की कुमाऊंनी टोपी का उपयोग किया जाता है। त्यौहार फसल कटाई के मौसम के बाद लोग ज्यादातर आराम करते हैं, आनंद लेते हैं, नृत्य करते हैं और गाते हैं, और इस तरह एक त्योहार पैदा होता है। सूर्य के एक नक्षत्र से दूसरे नक्षत्र में संक्रमण के समय संक्रांति मनाई जाती है। प्रत्येक संक्रांति का एक मेला या त्योहार होता है जो कुमाऊं में कहीं न कहीं इससे जुड़ा होता है। फूलदेयी, बिखौती, हरेला, घी संक्रांति, खतरुआ, घुघुटिया पूरे क्षेत्र में सबसे अधिक मनाए जाने वाले संक्रांति हैं। अन्य त्योहारों में चंद्रमा होता है और इस प्रकार ग्रेगोरियन कैलेंडर में तारीखें अक्सर बदलती रहती हैं। बसंत पंचमी, शिवरात्रि, साटन-अथन, कुमाऊनी होली, उत्तरायणी, संवत्सरा पर्व, राम नवमी, दशहरा, बतसावित्री, रक्षाबंधन, जन्माष्टमी, नंदष्टमी और दीपावली कुछ शुभ अवसर हैं। दशेन या विजयदशमी दशहरा उत्सव कुमाऊं में रामलीला के प्रदर्शन के साथ शुरू होता है, जो अपने आप में अद्वितीय है क्योंकि यह उदय शंकर द्वारा अल्मोड़ा में रहने के दौरान निर्धारित नाट्य परंपराओं पर आधारित कथा या राम की कहानी के संगीतमय प्रतिपादन पर आधारित है। इन परंपराओं को मोहन उप्रेती और बृजेंद्र लाल साह ने और समृद्ध किया। अल्मोड़ा या कुमाऊं शैली के रूप में जानी जाने वाली रामलीला को यूनेस्को द्वारा भारत में रामलीला की प्रतिनिधि शैलियों में से एक के रूप में मान्यता दी गई है। 150 साल पुरानी कुमाऊंनी रामलीला को यूनेस्को द्वारा दुनिया में सबसे लंबे समय तक चलने वाला ओपेरा घोषित किया गया था। लोक नृत्य छोलिया कुमाऊँ क्षेत्र में लोकप्रिय नृत्य है। यह उत्तराखंड का सबसे पुराना लोक-नृत्य है। झोड़ा और चंचरी कुमाऊं के अन्य लोक नृत्य हैं। थिएटर कुमाऊँनी थिएटर, जो अपने 'रामलीला' नाटकों के माध्यम से विकसित हुआ, बाद में मोहन उप्रेती और दिनेश पांडे जैसे रंगमंच के दिग्गजों और 'पार्वती कला केंद्र' (मोहन उप्रेती द्वारा शुरू किया गया) और 'पार्वती लोक कला मंच' जैसे समूहों के प्रयासों के माध्यम से एक आधुनिक रंगमंच रूप में विकसित हुआ। इसके अलावा प्रसिद्ध हिंदी कवि, सुमित्रानंदन पंत भी कौसानी, जिले बागेश्वर के रहने वाले थे। रेडियो ट्रांस वर्ल्ड रेडियो (यू. एस. ए.)-7320 हर्ट्ज़ (शॉर्टवेव) पाक शैली का कुमाऊँनी भोजन सरल है और इसमें मुख्य रूप से सब्जियाँ और दालें शामिल हैं। आलू (आलू), मूली (मूली), कोलोकासिया के पत्ते (अरबी के पट्टे, पापड़), कद्दू (काडु), पालक (पालक) और कई अन्य सब्जियां बड़े पैमाने पर कृषि आबादी द्वारा स्थानीय रूप से उगाई जाती हैं और विभिन्न रूपों में खपत की जाती हैं। जनसंख्या 2011 में, जनगणना ने भारत में कुल 2,081,057 कुमाऊँनी बोलने वालों की सूचना दी, जो देश की आबादी का 0.17% है। कुमाऊँ में 2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार, कुमाऊँ मंडल में कुमाऊँ बोलने वाले 1,981,062 (95.19%) थे। कुमाऊँनी प्रवासी अन्य राज्यों के साथ-साथ भारत के बाहर भी एक बड़ा कुमाऊँनी प्रवासी है। हालाँकि, अपनी मातृभाषा के रूप में हिंदी के उपयोग और स्वीकृति के कारण, कई कुमाऊँनी कुमाऊँनी भाषा को अपनी मातृभाषा के रूप में सूचीबद्ध नहीं करते हैं। इसलिए कुमाऊं के बाहर रहने वाले जातीय कुमाऊंनी लोगों की संख्या का अभाव है। अन्य भारतीय राज्यों में कुमाऊनी बोलने वाले स्रोतः अंतर्राष्ट्रीय प्रवासी कात्यूरी और कुमाऊ साम्राज्य के कारण पड़ोसी नेपाल में एक बड़ा कुमाऊनी प्रवासी है। हालाँकि, अन्य देशों में कुमाऊँनी के वास्तविक वक्ताओं के बारे में पता नहीं है। हालाँकि भारत और नेपाल के बाहर, विशेष रूप से पश्चिमी देशों में कुमाऊँनी बोलने वालों की उपस्थिति है। कुमाऊनी एनआरआई फिर से अपनी संस्कृति में इसके महत्व और अस्तित्व के बारे में अधिक जागरूकता और चिंता के साथ लौट रहे हैं। उल्लेखनीय लोग