Doaba
दोआबा, जिसे बिस्ट दोआब या जालंधर दोआब के नाम से भी जाना जाता है, भारत के पंजाब राज्य का वह क्षेत्र है जो ब्यास नदी और सतलुज नदी के बीच स्थित है। इस क्षेत्र के लोगों को "दोआबिया" उपनाम दिया गया है। दोआबा में बोली जाने वाली पंजाबी की बोली को "दोआबी" कहा जाता है। "दोआबा" या "दोआब" शब्द फारसी (दो आब "दो पानी") से लिया गया है जिसका अर्थ है "दो नदियों की भूमि"। सतलुज नदी दोआबा को अपने दक्षिण में मालवा क्षेत्र से अलग करती है और ब्यास नदी दोआबा को अपने उत्तर में माझा क्षेत्र से अलग करती है। दोआबा में अनुसूचित जातियों की आबादी 40 प्रतिशत से अधिक है। दोआबियों के एक महत्वपूर्ण प्रतिशत के प्रवास के परिणामस्वरूप इस क्षेत्र को पंजाब का एनआरआई हब भी कहा जाता है। दोआबा क्षेत्र भी है जहाँ ऐतिहासिक रूप से, पश्चिमी देशों जैसे कनाडा (विशेष रूप से ग्रेटर वैंकूवर क्षेत्र और टोरंटो (ब्रैम्पटन) में पंजाबी प्रवासियों का अधिकांश हिस्सा है, और यूके अपनी जड़ों का पता लगाता है। दोआबा दोआबा के जिलों में निम्नलिखित जिले शामिल हैंः होशियारपुर कपूरथला जालंधर शहीद भगत सिंह नगर उप-मंडल परंपरागत रूप से दोआबा को मंजकी, डोना, ढाक, सिरोवाल, कंडी और बेट क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। डोना, मंजकी और ढाक के बीच की सीमाएँ अच्छी तरह से परिभाषित नहीं हैं और यह लेख दोआबा के उप-प्रभागों के भीतर आने वाले क्षेत्रों की रूपरेखा देता है। उदाहरण के लिए, मंजकी और ढाक के बीच का विभाजन ग्रैंड ट्रंक रोड है। भले ही मंज के पास इस सड़क के पूर्व में (बड़ा पिंड के आसपास) भूमि थी, लेकिन लोग आम तौर पर इस क्षेत्र को आसानी से संदर्भ के लिए ढाक के रूप में संदर्भित करते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, प्रत्येक क्षेत्र ने एक उप संस्कृति विकसित की। इसने लोगों को स्थानीय उपखंड के भीतर विवाह की व्यवस्था करने के लिए प्रभावित किया। हालाँकि इन विचारों को अब ध्यान में नहीं रखा जाता है। मंजकी मंजकी में नकोदर तहसील का एक बड़ा हिस्सा, गोराया उप तहसील के पश्चिमी हिस्से, नूरमहल उप तहसील और फिल्लौर तहसील के पश्चिमी हिस्से शामिल हैं। जंडियाला मंजकी और बुंदाला गाँव मंजकी में स्थित हैं। फगवाड़ा का दक्षिण पूर्व भी मंजकी के भीतर आता है। हालांकि, यह स्पष्ट नहीं है कि फगवाड़ा तहसील में कौन सा क्षेत्र शामिल है। हालाँकि, इबबेटसन द्वारा बड़ा पिंड और फगवाड़ा के दक्षिण में 12 गाँवों का संदर्भ मंज राजपूतों के कब्जे में है। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या इस क्षेत्र का नाम मंज जनजाति से लिया गया है जो कभी नाकोदर के आसपास ट्रैक रखता था या नाम भूमि की स्थिति से संबंधित है। हालाँकि, मंज राजपूतों ने जालंधर जिले के दक्षिण पश्चिम में एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था जो तलवान, नाकोदर और मालसियान (नाकोदर शहर के पश्चिम में) के बीच फैला हुआ था। इस आधार पर, यह संभावना नहीं है कि यह नाम भूमि की स्थिति से निकला है और इसके मंज राजपूतों से जुड़े होने की अधिक संभावना है। परंपरागत रूप से, ग्रैंड ट्रंक रोड के पश्चिम में स्थित क्षेत्र को मंजकी माना जाता है और तदनुसार, अन्य क्षेत्रों के किसी भी संदर्भ की जांच की जानी चाहिए। उपखंडों के बीच की रेखाएँ स्पष्ट नहीं हैं लेकिन सामान्य मार्गदर्शक हैं। मंजकी पंजाब के सबसे विकसित क्षेत्रों में से एक था क्योंकि यह स्थापित शहर जालंधर से निकट था और इसका इलाका सतलुज से अपेक्षाकृत सुसंगत समतल भूमि के लिए उपजाऊ मिट्टी रखता था। 1947 के बाद, इस क्षेत्र ने ब्रिटेन, कनाडा और अमेरिका जैसे उत्तरी देशों में बड़े पैमाने पर प्रवास का अनुभव किया और इसके परिणामस्वरूप भारतीय पंजाब क्षेत्र में अनिवासी भारतीयों की संख्या सबसे अधिक है। इन विकासों के परिणामस्वरूप, पंजाब के इस क्षेत्र में काफी एनआरआई निवेश हुआ है जिसके परिणामस्वरूप इस क्षेत्र में तुलनात्मक आर्थिक समृद्धि हुई है। 1947 से पहले दोआबा क्षेत्र में अराइयों की एक बड़ी मुस्लिम जनजाति बस गई थी, विशेष रूप से जालंधर जिले और अखिल पंजाब में। अराइयों को मुख्य रूप से फगवाड़ा, नकोदर, कोटला निहंग, दौलतपुर और नूरपुर में बसाया गया था। वे इस क्षेत्र के बड़े कृषि क्षेत्रों के जमींदार थे। विभाजन के बाद लगभग सभी अरैन आबादी जालंधर से पाकिस्तान के फैसलाबाद (पूर्व में लायलपुर), बहावलपुर, रावलपिंडी और लाहौर जिलों में चली गई। वर्तमान में, हिंदू धर्म और सिख धर्म इस क्षेत्र के मुख्य धर्मों के रूप में प्रबल हैं। विभाजन से पहले, इस क्षेत्र में एक बड़ा मुस्लिम बहुमत था, जिसके कारण मुस्लिम लीग को उम्मीद थी कि जालंधर डिवीजन पाकिस्तान को आवंटित किया जाएगा। विभाजन के बाद इस क्षेत्र के अधिकांश मुसलमान पाकिस्तान के फैसलाबाद (पूर्व में लायलपुर) जिले में चले गए, हालांकि एक छोटे से अल्पसंख्यक ने इसके बजाय लाहौर और रावलपिंडी के शहरी केंद्रों को चुना। लायलपुर जिले के सिखों और हिंदुओं की एक उचित संख्या को दोआबा क्षेत्र, विशेष रूप से मंजकी में स्थानांतरित कर दिया गया था। ढाक के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र में फिल्लौर तहसील और नवांशहर जिले का पूर्वी हिस्सा शामिल है। ग्रैंड ट्रंक रोड ढाक क्षेत्र को मंजकी क्षेत्र से अलग करती है। फगवाड़ा तहसील का मध्य भाग ढाक में है। इस क्षेत्र को ढाक के रूप में जाना जाता है क्योंकि अतीत में इस क्षेत्र में ढाक के पेड़ों की बहुतायत थी। ढाक के पेड़ को पलाह के नाम से भी जाना जाता है और इसे बुटिया मोनोस्पर्मा पेड़ के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। अकेले फगवाड़ा तहसील में कई गाँव हैं जिनमें ढाक शब्द शामिल है, जैसे ढाक पलाही, ढाक ढाडोली, ढाक चाचोकी। वास्तव में, पलाही को इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह क्षेत्र ढाक जंगल से ढका हुआ था। हालांकि फगवाड़ा तहसील में ढाक क्षेत्र शामिल है, मिट्टी का प्रकार पारंपरिक रूप से मिट्टी के ऋण या दोमट मिट्टी के बीच में रहा है और इसलिए पारंपरिक मुख्य फसल आवर्तन मक्का-गेहूं, धान-गेहूं, गन्ना-गेहूं और चारा-गेहूं, कपास-गेहूं थे। हालाँकि, पंजाब में वर्तमान फसल आवर्तन पूरी तरह से जमीन की स्थितियों में बदलाव को बनाए रखने के लिए बदल गया है। डोना शब्द 'डोना' का अर्थ है कि मिट्टी दो घटकों, रेत और मिट्टी से बनी है, जिसमें रेत प्रमुख है। ब्यास नदी के दक्षिण में स्थित क्षेत्र डोना के भीतर आता है। यह क्षेत्र कपूरथला जिले के एक हिस्से से बना है। डोना में मिट्टी के प्रकार के कारण, पारंपरिक रूप से मुख्य फसल आवर्तन का पालन किया जा रहा थाः मूंगफली-गेहूं, मूंगफली-परती, मक्का-गेहूं, कपास-गेहूं और चारा-गेहूं। हालांकि, अन्य जगहों की तरह, फसल आवर्तन वर्तमान जमीनी स्थितियों के अनुसार बदलता है। ब्यास और ब्लैक बीन के बीच पड़ने वाले नदी मार्ग के बीच के क्षेत्र में स्थित दोआबा के हिस्से को "बेट" कहा जाता है। नदी के पास के किसी भी क्षेत्र को बेट भी कहा जाता है और इसलिए, पंजाब के सभी क्षेत्रों में बेट क्षेत्र हैं जो एक नदी से सटे हैं। बेट में मिट्टी दोमट या दोमट या मिट्टी है, और इसलिए पारंपरिक रूप से पालन की जाने वाली मुख्य फसल आवर्तन थेः धान-गेहूं, मक्का-गेहूं, चारा-गेहूं, और तोरिया-गेहूं। फगवाड़ा तहसील का उत्तर पूर्वी भाग सिरोवाल (जिसे सिरवाल भी कहा जाता है) क्षेत्र में स्थित है। जालंधर जिले के भोगपुर और आदमपुर ब्लॉक भी सिरोवाल में स्थित हैं, वास्तव में भोगपुर को भोगपुर सिरवाल के नाम से जाना जाता था। होशियारपुर जिला ब्लॉक 1 और 2 सिरोवाल में स्थित हैं और इसमें सिंगरीवाला गाँव और आसपास का क्षेत्र शामिल है। सिरोवाल में माहिलपुर की उप-तहसील भी शामिल है। सिरोवाल नाम "सिरान" से लिया गया है, जो उच्च जल स्तर और दबाव के कारण जमीन से निकलने वाले पानी के चैनलों के लिए एक पंजाबी शब्द है, जो कि ट्यूबवेल के अत्यधिक उपयोग से पहले पानी के स्तर को नीचे लाने से पहले सिरोवाल के लिए बहुत सच था। सिरोवल में बेट क्षेत्र की विशेषताएँ हैं। होशियारपुर जिले से आने वाली कई पहाड़ी धाराएं पूरे साल मिट्टी को नम रखती हैं। इनमें से कुछ धाराएं गाद से भरी हुई हैं और पहले उपजाऊ मिट्टी जमा करती हैं, हालांकि उनके बाद के जमा अधिक से अधिक रेतीले होते हैं। इन जल निकासी चैनलों के अस्तित्व के कारण कठोर मिट्टी के धब्बे और परतें भी पाई जाती हैं। तदनुसार, जिन क्षेत्रों से मौसमी धाराएँ बहती हैं, उन्हें सिरोवाल के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। इस तरह की धाराओं को पंजाबी में चोस कहा जाता है और इसमें नस्राला चो शामिल है जो सफेद (चिट्टी) बीन के साथ मिल जाती है। कंडी पहाड़ों के नीचे स्थित क्षेत्र को कंडी कहा जाता है और यह होशियारपुर के पूर्वी हिस्सों, नवांशहर की बालाचौर तहसील और हिमाचल के ऊना जिले के रूपनगर के बेदी से होकर गुजरता है। जालंधर और कपूरथला की सीमा पर दोआबा में काला संघियां छोटा शहर है। फगवाड़ा फगवाड़ा का निर्माण शाहजहां ने एक बाजार शहर के रूप में किया था। समय के साथ, फगवाड़ा के कुछ लोगों ने खेती करना शुरू कर दिया और फगवाड़ा ने ग्रामीण चरित्र अपनाया। फगवाड़ा शार्की में मूल ग्रामीण फगवाड़ा शामिल है, जो अब केवल सुखचैनियाना गुरुद्वारा (सुखचैन नगर) के आसपास के क्षेत्र में फैला हुआ है, जहां कुछ लोग खेती करना जारी रखते हैं। फगवाड़ा एक औद्योगिक शहर है और परिधानों की खरीदारी के लिए लोकप्रिय है। यह लवली प्रोफेशनल यूनिवर्सिटी का भी घर है। जालंधर शहर, जिसे पहले जालंधर के नाम से जाना जाता था, भारत के पंजाब राज्य के जालंधर ज़िले में स्थित एक शहर है। इसकी शहरी आबादी लगभग दस लाख है, और अन्य दस लाख लोग शहर के बाहर ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं। जालंधर शहर जालंधर शहर और इसकी 12 बस्तियों और 12 कोटों (जिन्हें मोहल्ला भी कहा जाता है) से बना है। जालंधर में भी 12 द्वार थे। समय बीतने के साथ, गढ़ों, कोटों और फाटकों की पहचान और स्थान का पता लगाना मुश्किल है। हालाँकि, स्थानीय लोगों के अनुसार, ज्ञात बस्तियाँ हैंः बस्ती दानिशमंडन, मूल रूप से इब्राहिमपुर, जिसकी स्थापना कनिगुरम के अंसारी शेखों ने A.D.1606 में की थी। बस्ती शेख दरवेश, जिसे लोकप्रिय रूप से बस्ती शेख कहा जाता है, मूल रूप से सूरजाबाद, जिसकी स्थापना शेख दरवेश और अंसारी शेख ने कनिगुरम से A.D.1614 बस्ती गुज़ान में की थी, जिसकी स्थापना शाहजहां के शासनकाल में शेख दरवेश के अनुशासन वाले घुज़ वर्ग के बुर्की पश्तूनों द्वारा की गई थी। वे पहले जालंधर में, फिर बस्ती शेख में बस गए। इसके बाद, वे लोधी अफगानों, सैयदों और शेखों से जमीन खरीदते हैं और अपना खुद का एक बाजार बनाते हैं। बस्ती बावा खेल, जिसे मूल रूप से बाबापुर कहा जाता था, की स्थापना बाबा खेल खंड के बुर्की पश्तूनों द्वारा ए. डी. में की गई थी। बस्ती पिरदाद बस्ती बाबा खेल की एक शाखा है। बस्ती शाह कुली और बस्ती शाह इब्राहिम भी शाहजहां के शासनकाल की बुर्की पश्तून बस्तियाँ हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि बस्ती मिठू साहिब की स्थापना पेशावर के पड़ोस के खलील मट्टेज़ई पठान मियां मिठू साहिब द्वारा बस्ती शेख दरवेश की तुलना में थोड़ी देर बाद की गई थी। बस्ती शाह कुल्ली से सटे बस्ती नौ की स्थापना 1759 में इस क्षेत्र पर सिखों की विजय के बाद की गई थी। ज्ञात कोट हैंः कोट किशन चंद कोट लखपत राय, जिसे पहले कोट दौलत खान कोट सादत खान कोट अच्छि कोट चिंबियां कोट पक्षियन कोट बहादुर खान कोट मोहम्मद अमीन जिन्हें अब शिवराज गढ़ कोट सादिक कोट बादल खान कोट फजल करीम कोट उस्मान खान के नाम से जाना जाता है, मूल द्वार हैंः बाल्मिकी गेट, नीला महल गेट, जौरा गेट, खिंगरान गेट, सैदन गेट, फगवाड़ा गेट, शीतला गेट, खोडियान गेट, देहलवी गेट, शाह कुली गेट, लाहौर गेट। कई बस्तियों और कोटों को जालंधर शहर बनाने के लिए विकसित किया गया है। 1947 के बाद, भार्गव कैम्प, मॉडल टाउन, मॉडल हाउस, सेंट्रल टाउन, प्रीत नगर, ओल्ड जवाहर नगर, सुभाष नगर, लाजपत राय नगर, शक्ति नगर, न्यू जवाहर नगर और आदर्श नगर और कई अन्य छोटी आवासीय कॉलोनियों का निर्माण किया गया। 1947 से पहले चाहर बाग और पक्का बाग मौजूद थे, लेकिन उस तारीख के बाद इन्हें बड़े पैमाने पर विकसित किया गया। हाल ही में, पड़ोसी गाँवों में नई संपदाएँ विकसित की गई हैं। जालंधर जिला जालंधर जिले में फिल्लौर किला, गुरुद्वारा तल्हान साहिब और देवी तालाब मंदिर हैं। वंडरलैंड थीम पार्क जालंधर से लाम्बरा के पास नाकोदर रोड तक है। नाकोदर नाकोदर एक समृद्ध इतिहास वाला शहर है और निम्नलिखित का घर हैः धार्मिक स्थल गुरु रविदास गुरुद्वारा खुरालगढ़ गुरु रविदास गुरुद्वारा चक हकीमा डेरा गुरु रविदास शेरपुर ढक्कन बाबा मॉल जी मालरी नवा नानकसर थाथ, बालंदा जगदम्बे धाम (देवी तालाब मंदिर) डेरा सचखंड बल्लन श्री सुदर्शन मंदिर मालरी साहिब गुरुद्वारा नानकसर साहिब गुरुद्वारा माता जम्बा जैन मंदिर माता चक्रश्वरी देवी जैन मंदिर आदिनाथ जैन मंदिर नानकसर साहिब, (बल्लन वाला) प्रचीन शिवालय मंदिर 2913 कटरा मिस्रन, नाकोदर जगन नाथ मंदिर (बाबा चौ. सबसे पुराने गुरु ग्रंथ ग्रंथ साहिब जी में से एक को कर्तारपुर में रखा गया है। यह शहर लकड़ी के उद्योग का भी घर है। बहुत सी अनुसूचित जाति की आबादी वहाँ रहती है और फर्नीचर उद्योगों में काम करती है। यह एक आरक्षित विधानसभा सीट भी है। नूरमहल नूरमहल एक ऐसी जगह पर बनाया गया था जहाँ एक प्राचीन शहर, जिसे कोट कहलूर कहा जाता था, स्थित था जो इस शहर की मिट्टी के नीचे पाई गई ईंटों और कई सिक्कों से साबित हुआ था। ऐसा माना जाता है कि प्राचीन शहर को 1300 के आसपास किसी अज्ञात कारण से छोड़ दिया गया था या नष्ट कर दिया गया था। नूरमहल का नाम मुगल सम्राट जहांगीर (1605-1627) की पत्नी नूरजहां के नाम पर रखा गया है क्योंकि उनका पालन-पोषण यहां हुआ था और माना जाता है कि उन्होंने अपना बचपन यहीं बिताया था। ईस्ट इंडिया कंपनी के नियंत्रण में आने से पहले यह शहर तलवार राजपूतों और रणघरों के शासन में आ गया था। नूरमहल में पर्यटकों की रुचि का प्रमुख बिंदु नूरजहां द्वारा निर्मित मुगल सराय है। इस ऐतिहासिक स्मारक की देखभाल पुरातत्व विभाग द्वारा की जाती है। सराय की पूरी संरचना चतुष्कोण के रूप में है जिसमें 140 कक्ष हैं, जो संरचना के चारों ओर फैले हुए हैं। राय शहर द्वारा भेजे गए नरू राजपूतों ने इस शहर पर कब्जा कर लिया जब शहर के बेटे रतन पाल ने मऊ छोड़ दिया और फिलौर में बस गए। पुरानी सराय को महाराजा रणजीत सिंह ने किले में बदल दिया था और अब इसका उपयोग पुलिस प्रशिक्षण अकादमी (पी. टी. ए.) के रूप में किया जा रहा है। लोकप्रिय हिंदू भजन, जय जगदीश हरे की रचना 1870 के दशक में फिल्लौर के स्थानीय विद्वान शारदा राम फिल्लौरी ने की थी। सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। शारदा राम फिल्लौरी ने वह उपन्यास भी लिखा जिसे आम तौर पर हिंदी में पहला उपन्यास माना जाता है। उनकी याद में एक स्मारक है। होशियारपुर होशियारपुर को "चोस" की भूमि कहा जाता है, कुछ 39 "चोस", (मौसमी नदियाँ), जो मानसून के मौसम में बाढ़ लाती हैं। यह क्षेत्र लकड़ी और हाथी दांत के हस्तशिल्प के लिए जाना जाता है। आइवरी को अब सिंथेटिक विकल्पों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। यह हिमालय की तलहटी में शिवालिक पहाड़ियों में स्थित है। होशियारपुर को हिमाचल और हिमालय के द्वार के रूप में भी जाना जाता है और होशियारपुर के रास्ते जम्मू और कश्मीर जाने के लिए सबसे अच्छा शॉर्टकट है, यह बहुत समय के साथ-साथ ईंधन की भी बचत करता है। ताखनी रेहमापुर अभयारण्य होशियारपुर जिले में स्थित है। ढोलबाहा में महत्वपूर्ण पुरातत्व स्थल हैं। दसूया शहर को प्राचीन भारतीय महाकाव्य, महाभारत में राजा विराट की पीठ के रूप में संदर्भित किया गया है। इसकी मान्यता में, दसूया को आज भी विराट की नगरी के रूप में जाना जाता है। कपूरथला (पंजाबीः कपूरथला) भारत के पंजाब राज्य का एक शहर है। यह कपूरथला जिले का प्रशासनिक मुख्यालय है। यह ब्रिटिश भारत में एक रियासत, कपूरथला राज्य की राजधानी थी। फ्रांसीसी और इंडो-सारासेनिक वास्तुकला पर आधारित प्रमुख इमारतों के साथ शहर का धर्मनिरपेक्ष और सौंदर्य मिश्रण इसके शाही अतीत को स्वयं बताता है। इसे महलों और उद्यानों के शहर के रूप में भी जाना जाता है और यह जगतजीत महल का घर है। शहीद भगत सिंह नगर जिला शहीद भगत सिंह नगर जिले को 7 नवंबर 1995 को पंजाब के होशियारपुर और जालंधर जिलों से अलग करके पंजाब राज्य के सोलहवें जिले के रूप में बनाया गया था, जिसका नाम मुख्यालय शहर नवांशहर से रखा गया था। कहा जाता है कि नवांशहर शहर का निर्माण एक अफगान सैन्य प्रमुख नौशेर खान ने किया था। पहले इसे "नौसर" कहा जाता था, लेकिन समय के साथ यह शहर "द नवांशहर" के नाम से जाना जाने लगा। नवांशहर राजा अकबर से संबंध के माध्यम से संबद्ध मुस्लिम घोरवाहा राजपूतों और सैनियों और जाटों के कई कुलों का गढ़ रहा है। जिले में खटकड़ कलां है, जहाँ हम बंगा के पास स्थित शहीद भगत सिंह का संग्रहालय पा सकते हैं। संगीत और नृत्य शास्त्रीय शाम चौरसिया घराना हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत में एक घराना (संगीत विरासत) है, जो मुखर युगल गीतों के गायन के लिए जाना जाता है, विशेष रूप से आधुनिक समय में भाइयों सलामत अली खान और नाज़ाकत अली खान द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। घराना पंजाब (भारत) के होशियारपुर जिले में इसी नाम के एक गाँव में केंद्रित है; भिन्न वर्तनी में शामचुरासी शामिल है। पूरे दोआबा में लोकप्रिय पारंपरिक लोक नृत्य महिलाओं द्वारा किया जाने वाला गिद्धा नृत्य है। हालाँकि पुरुषों के लोक नृत्य नहीं हैं, लेकिन 1947 के विभाजन के बाद से, भांगड़ा ने इस क्षेत्र में जड़ें जमा ली हैं। पुरुषों द्वारा पारंपरिक लोक गायन की शैली, जिसे "दोहे" कहा जाता है, का अध्ययन करने की आवश्यकता है ताकि इसकी शैली निर्धारित की जा सके और इसके अस्तित्व का पता लगाया जा सके। दोआबा में "दोहे" मैदान पर काम करते समय पुरुषों द्वारा गाया जाता था और बोलियान के समान होता था। मेला और उत्सव मेला कपूरथला में बसंत मेला प्रतिवर्ष शालमार बाग में आयोजित किया जाता है। लखपुर में एक वार्षिक दशहरा मेला आयोजित किया जाता है। पंचत और तल्हन वार्षिक वैशाखी मेला आयोजित करते हैं। बाबा सोडल मेला बाबा सोडल को श्रद्धांजलि देने के लिए आयोजित किया जाता है, जो पंजाब के एक कुशल व्यक्तित्व थे। भादों महीने में, मेला शुक्ल पक्ष (चंद्र महीने का उज्ज्वल आधा) के 14वें दिन आयोजित किया जाता है और इसमें हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं। बाबा सोडल की पौराणिक कथा के अनुसार, उनका जन्म जालंधर में खत्री जाति में हुआ था और वे एक प्रसिद्ध संत बन गए थे। बाबा से जुड़े विभिन्न अनुष्ठान हैं और लोग जालंधर में तालाब में जाते हैं, जो उनकी समाधि का स्थान है। लोग तालाब में डुबकी लगाते हैं, विशेष रूप से महिलाएं, जो अपने परिवार की रक्षा करने और उन्हें समृद्ध रखने के लिए बाबा का आशीर्वाद लेने के लिए प्रार्थना करती हैं। दोआबियों में लोहड़ी, बसंत पतंग महोत्सव (पंजाब), माघी, वैशाखी, होली, होला मोहल्ला, दिवाली, रक्षाबंधन, दशहरा और तीयन जैसे पंजाबी त्योहार मनाए जाते हैं। ।