Pandurang Sadashiv Sane
पांडुरंग सदाशिव साने (; 24 दिसंबर 1899-11 जून 1950), जिन्हें अपने छात्रों और अनुयायियों द्वारा साने गुरुजी (गुरुजी जिसका अर्थ है "सम्मानित शिक्षक") के नाम से भी जाना जाता है, महाराष्ट्र, भारत के एक मराठी लेखक, शिक्षक, सामाजिक कार्यकर्ता और स्वतंत्रता सेनानी थे। बच्चों को शिक्षित करने के उद्देश्य से उनका साहित्य युवाओं और बुजुर्गों को प्रेरित करता है। गाँधी की हत्या के बाद वे बहुत परेशान हो गए। फिर नींद की गोलियों की अधिक मात्रा लेने के कारण उनकी मृत्यु हो गई। शुरुआती जीवन में साने का जन्म 24 दिसंबर 1899 को ब्रिटिश भारत में बॉम्बे राज्य के दापोली शहर के पास पलगढ़ गांव (महाराष्ट्र राज्य के कोंकण क्षेत्र के वर्तमान रत्नागिरी जिले में) में सदाशिवराव और यशोदाबाई साने के घर हुआ था। वे उनकी तीसरी संतान और दूसरा पुत्र थे। उनके पिता, सदाशिवराव, एक राजस्व संग्राहक थे जिन्हें पारंपरिक रूप से एक खोट के रूप में जाना जाता था, जिन्होंने सरकार की ओर से गाँव की फसलों का मूल्यांकन और संग्रह किया, और उन्हें अपने हिस्से के रूप में अपने संग्रह का पच्चीस प्रतिशत रखने की अनुमति दी गई। साने के बचपन के दौरान परिवार अपेक्षाकृत अच्छा था, लेकिन बाद में उनकी आर्थिक स्थिति बिगड़ गई, जिससे सरकारी अधिकारियों ने उनके घर को जब्त कर लिया। आघात और कठिनाई का सामना करने में असमर्थ, साने की माँ यशोदाबाई की 1917 में मृत्यु हो गई। चिकित्सा सुविधाओं की कमी के कारण उनकी माँ की मृत्यु के साथ-साथ मृत्युशय्या पर उनसे मिलने में असमर्थता उनके बाकी जीवन के लिए साने गुरुजी को परेशान करती रही। शिक्षा साने ने अपनी प्राथमिक शिक्षा धुले जिले के शिंडखेड़ा तालुका के डोंडाईचा गाँव में पूरी की। प्राथमिक शिक्षा के बाद उन्हें आगे की शिक्षा के लिए अपने मामा के साथ रहने के लिए पुणे भेज दिया गया। हालाँकि, उन्हें पुणे में रहना पसंद नहीं आया और वे पालगढ़ से लगभग छह मील दूर दापोली में एक मिशनरी स्कूल में रहने के लिए पालगढ़ लौट आए। दापोली में रहते हुए, उन्हें जल्दी ही मराठी और संस्कृत दोनों भाषाओं पर अच्छी पकड़ रखने वाले एक बुद्धिमान छात्र के रूप में पहचाना गया। उन्हें कविता में भी रुचि थी। दापोली में स्कूल में रहते हुए, उनके परिवार की आर्थिक स्थिति और बिगड़ गई और वे अपनी शिक्षा जारी रखने का जोखिम नहीं उठा सके। अपने बड़े भाई की तरह, उन्होंने परिवार के वित्त में मदद करने के लिए नौकरी करने पर विचार किया। हालाँकि, अपने एक दोस्त की सिफारिश पर, और अपने माता-पिता के समर्थन से, उन्होंने औंध संस्थान में दाखिला लिया, जो गरीब छात्रों को मुफ्त शिक्षा और भोजन प्रदान करता था। यहाँ औंध में उन्हें कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा लेकिन उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखी। हालांकि, औंध में बुबोनिक प्लेग की महामारी के कारण सभी छात्रों को घर भेज दिया गया। वापस पलगढ़ में, एक रात उन्होंने अपने माता-पिता की बातचीत सुनी, जहाँ उनके पिता ने शिक्षा के प्रति अपने बेटे के समर्पण पर चिंता व्यक्त की। अपने पिता के संदेह से क्रोधित और आहत होकर, उन्होंने तुरंत पुणे की यात्रा की और नूतन मराठी विद्यालय में एक छात्र के रूप में दाखिला लिया। पुणे में भी साने के लिए जीवन आसान नहीं था और वह सीमित भोजन पर गुजर-बसर करते थे। हालाँकि, उन्होंने शिक्षा में उत्कृष्टता प्राप्त करना जारी रखा और 1918 में अपना हाई स्कूल मैट्रिक प्रमाण पत्र प्राप्त किया। हाई स्कूल के बाद, उन्होंने आगे की शिक्षा के लिए न्यू पूना कॉलेज (जिसे अब सर परशुरामभाउ कॉलेज के नाम से जाना जाता है) में दाखिला लिया। उन्होंने बी. ए. की उपाधि प्राप्त की। और एम. ए. मराठी और संस्कृत साहित्य में डिग्री। करियर साने के पिता सदाशिवराव लोकमान्य तिलक के समर्थक थे। हालांकि, कुछ दिनों तक जेल में रहने के बाद, उन्होंने राजनीतिक मामलों से दूर रहना पसंद किया। हालाँकि, साने गुरुजी की माँ ने उनके जीवन पर बहुत प्रभाव डाला। उन्होंने मराठी और संस्कृत में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और शिक्षण पेशे का विकल्प चुनने से पहले दर्शनशास्त्र में स्नातकोत्तर की उपाधि प्राप्त की। साने अमलनेर शहर के प्रताप हाई स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करते थे। उन्होंने ग्रामीण स्कूलों में पढ़ाने का विकल्प चुना, इससे पहले कि वे अमीर छात्रों को पढ़ाकर संभावित रूप से अधिक वेतन अर्जित कर सकते थे। उन्होंने छात्रावास के वार्डन के रूप में भी काम किया। साने एक प्रतिभाशाली वक्ता थे, जो नागरिक अधिकारों और न्याय पर अपने भावपूर्ण भाषणों से दर्शकों को आकर्षित करते थे। स्कूल में रहते हुए उन्होंने विद्यार्थी नामक एक पत्रिका प्रकाशित की जो छात्रों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गई। उन्होंने छात्र समुदाय में नैतिक मूल्यों को विकसित किया, जिनके बीच वे बहुत लोकप्रिय थे। उनका अध्यापन पेशा केवल छह साल तक जारी रहा और उसके बाद उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भागीदारी साने ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने के लिए अपनी स्कूल की नौकरी से इस्तीफा दे दिया जब महात्मा गांधी ने 1930 में दांडी मार्च शुरू किया था। सविनय अवज्ञा आंदोलन में उनके काम के लिए उन्हें ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा धुले जेल में पंद्रह महीने से अधिक समय तक कैद रखा गया था। 1932 में विनोबा भावे उसी जेल में थे जहाँ साने थे। भावे प्रत्येक रविवार की सुबह भगवद गीता पर व्याख्यानों की एक श्रृंखला देते थे। भावे की कृति गीता प्रवचने () साने द्वारा जेल में रहते हुए बनाए गए नोटों का परिणाम थी। 1930 से 1947 की अवधि के दौरान, साने गुरुजी ने विभिन्न आंदोलनों में भाग लिया और आठ मौकों पर गिरफ्तार किए गए और धुले, त्रिचीनापल्ली, नासिक, यरवदा और जलगांव की जेलों में कुल छह साल और सात महीने की अवधि के लिए विभिन्न जेलों में कैद रहे। उन्होंने सात मौकों पर उपवास भी किया। साने गुरुजी को दूसरी बार त्रिचनापल्ली जेल में कैद किया गया, जहाँ उन्होंने तमिल और बंगाली सीखी। उन्होंने कुराल के प्राचीन तमिल नैतिक कार्य का मराठी में अनुवाद किया। उन्होंने भारतीय भाषाओं को सीखने के महत्व को पहचाना, विशेष रूप से राष्ट्रीय एकता की समस्या के संदर्भ में; और अंतर भारती आंदोलन की शुरुआत की। अंतरभारती अनुवद सुविधा केंद्र (अंतर-भारतीय अनुवाद सेवा केंद्र) और साने गुरुजी राष्ट्रीय स्मारक (साने गुरुजी राष्ट्रीय स्मारक) इस विरासत को जारी रखेंगे। साने ने ग्रामीण महाराष्ट्र, विशेष रूप से खानदेश में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की उपस्थिति के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे कांग्रेस के फैजपुर सत्र के आयोजन में सक्रिय रूप से शामिल थे। उन्होंने 1936 के बॉम्बे प्रांतीय चुनावों के चुनाव अभियान में भी भाग लिया। उन्होंने 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया और इसके लिए उन्हें 15 महीने के लिए जेल जाना पड़ा। इस अवधि के दौरान वे मधु लिमये जैसे कांग्रेस समाजवादियों के साथ निकटता से जुड़े रहे। मजदूर वर्ग का आंदोलन 1930 के दशक के अंत में, साने पूर्वी खानदेश जिले में एक मजदूर वर्ग के आंदोलन का हिस्सा थे। उन्होंने खानदेश के कपड़ा श्रमिकों और किसानों को संगठित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस अवधि के दौरान वे एस. एम. डांगे जैसे कम्युनिस्टों के साथ जुड़े रहे। हालाँकि द्वितीय विश्व युद्ध का समर्थन करने के लिए कम्युनिस्ट स्थिति ने उन्हें कम्युनिस्टों से अलग कर दिया। आजादी के बाद वे सोशलिस्ट पार्टी में शामिल हो गए और वे मधु लिमये, एन. जी. गोर और एस. एम. जैसे नेताओं के करीब थे। जोशी। साने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और उनके सहयोगियों जैसे हिंदू राष्ट्रवादी दलों के कटु आलोचक थे। जाति उन्मूलन पूना समझौते के दौरान बाबासाहेब अम्बेडकर से महात्मा गांधी के वादे के जवाब में कि वह अपना शेष जीवन अस्पृश्यता को दूर करने के लिए अभियान में बिताएंगे, साने ने भी इस कार्य को शुरू किया। अस्पृश्यता के मुद्दे पर जागरूकता लाने के लिए, साने ने 1947 में लगभग चार महीने तक पूरे महाराष्ट्र की यात्रा की। अछूतों के लिए विट्ठल मंदिर को खोलने के लिए पंढरपुर में उनका उपवास इस दौरे की परिणति थी। उपवास 1 मई से 11 मई 1947 तक 11 दिनों तक चला और विट्ठल मंदिर के दरवाजे अंततः अछूतों के लिए खोल दिए गए। मृत्यु स्वतंत्रता के बाद की अवधि में, भारतीय समाज से असमानता को खत्म करने की संभावनाओं को लेकर साने का मोहभंग होने लगा। इसके अलावा महात्मा गांधी की हत्या ने उन्हें बहुत प्रभावित किया। इस त्रासदी पर उनकी प्रतिक्रिया 21 दिनों तक उपवास करने की थी। देश की आजादी के बाद साने गुरुजी कई कारणों से बहुत परेशान थे। उन्होंने 11 जून 1950 को नींद की गोलियों का अधिक मात्रा में सेवन करके आत्महत्या कर ली। साने गुरुजी द्वारा स्थापित संगठन विरासत अंतर भारती भी देश के कुछ हिस्सों में पारिवारिक आदान-प्रदान, राष्ट्रीय एकता शिविरों के माध्यम से देश में विशेष रूप से बच्चों और युवाओं के लिए कई कार्यक्रमों के माध्यम से एकीकृत भारत के उनके सपने के लिए काम कर रहा है। यह संगठन "अंतर भारती" नामक एक मासिक हिंदी पत्रिका भी प्रकाशित करता है। विठोबा के पंढरपुर मंदिर के दलित समुदाय के लिए उद्घाटन के उपलक्ष्य में 10 मई को गुरुजी के अनुयायियों की एक वार्षिक सभा होती है। साधना-गुरुजी द्वारा स्थापित और संपादित बौद्धिक चिंतन प्रक्रिया के लिए एक मराठी पत्रिका आज भी प्रकाशित हो रही है। यह पुणे से प्रकाशित होता है और मराठी बोलने वालों के बीच इसके पाठकों की संख्या अच्छी है। हाल के वर्षों में, पत्रिका का संपादन स्वर्गीय यदुनाथ थट्टे और हाल ही में मारे गए डॉ. नरेंद्र दाभोलकर जैसे उल्लेखनीय व्यक्तियों द्वारा किया गया है। 1999 में गुरुजी की जन्म शताब्दी के उपलक्ष्य में, साने गुरुजी राष्ट्रीय स्मारक समिति का गठन किया गया था और इसने कोंकण रेलवे मार्ग पर महाराष्ट्र राज्य के रायगढ़ जिले के मानगांव के वडघर में साने गुरुजी के नाम पर एक राष्ट्रीय स्मारक विकसित किया है। गुरुजी की विचारधारा में विश्वास करने वाले संगठनों में राष्ट्र सेवा दल, अंतर भारती और अखिल भारतीय साने गुरुजी कथामाला शामिल हैं। उन्होंने अपने तरीके से स्मारक में योगदान दिया है। राष्ट्रीय स्मारक में एक शिविर स्थल, अतिथि आवास, पुस्तकालय और संदर्भ खंड शामिल हैं, जिसमें विभिन्न भारतीय भाषाओं में साहित्यिक कार्यों के अनुवाद का प्रावधान है। इसे 2001 से छात्रों के लिए शिविर स्थल के रूप में विकसित किया जा रहा है। भारतीय डाक सेवा ने वर्ष 2001 में उनके सम्मान में एक स्मारक डाक टिकट जारी किया। साहित्यिक कृतियाँ गुरुजी ने लगभग 135 पुस्तकें लिखीं और लगभग 73 पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं और लगभग इन सभी पुस्तकों को बच्चों के लिए साहित्य माना जा सकता है। मराठी साहित्य में उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं में श्यामची आई शामिल है जिसका लगभग सभी भारतीय भाषाओं के साथ-साथ जापानी और अंग्रेजी में भी अनुवाद किया गया है। अन्य में शामिल हैं 'भारतीय संस्कृति' (भारतीय संस्कृति) और पत्रिका-विभिन्न गीतों और कविताओं का संग्रह। उनकी पुस्तकों में से एक, 'तीन मुले', तीन बच्चों के एक समूह की दिल को छू लेने वाली कहानी है और इसे क्लासिक और मराठी में लिखी गई सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में से एक माना जाता है। उन्होंने 15 अगस्त 1948 को साधना (साप्ताहिक) नामक एक साप्ताहिक पत्रिका शुरू की। यह पत्रिका तब से नियमित रूप से प्रकाशित हो रही है। ।