Vijaya Dasa
विजय दास (1682-1755) 18वीं शताब्दी में कर्नाटक, भारत की हरिदास परंपरा के एक प्रमुख संत और द्वैत दार्शनिक परंपरा के विद्वान थे। गोपाल दास, हेलेवनकट्टे गिरियम्मा, जगन्नाथ दास और प्रसन्न वेंकट दास जैसे समकालीन हरिदास संतों के साथ, उन्होंने कन्नड़ भाषा में लिखे गए भक्ति गीतों के माध्यम से पूरे दक्षिण भारत में मध्वाचार्य के दर्शन के गुणों का प्रचार किया। कन्नड़ वैष्णव भक्ति साहित्य का एक अभिन्न अंग, हिंदू भगवान विष्णु के साथ-साथ अन्य देवताओं की प्रशंसा में इन रचनाओं को (की रचनाएँ) कहा जाता है। उन्होंने अपनी रचनाओं के माध्यम से कर्नाटक संगीत और हिंदुस्तानी संगीत दोनों को प्रभावित किया है। उनका अंकित (कलम नाम) विजय विट्ठल है। इन रचनाओं को अधिक विशेष रूप से,, और सरलता से वर्गीकृत किया जा सकता है। वे एक संगीत वाद्ययंत्र की संगत में गाने में आसान थे और (भक्ति) और पवित्र जीवन के गुणों से निपटते थे। प्रारंभिक वर्षों में विजय दास (दसप्पा) का जन्म कर्नाटक राज्य के रायचूर जिले के मानवी तालुक के चीकलापर्वी में एक गरीब कन्नड़ देशस्थ माधव ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता श्रीनिवासप्पा और कुसम्मा थे। कम उम्र में ही उन्होंने गरीबी के कारण घर छोड़ दिया था। बाद में वह उत्तर भारत के कुछ संतों के साथ चीकलपर्वी वापस आए और किसी तरह अपने परिवार का प्रबंधन करने की कोशिश की लेकिन गरीबी को दूर करने में विफल रहे। वे वापस वाराणसी चले गए जहाँ वे एक विद्वान बन गए। एक रात, उन्होंने एक सपना देखा जिसमें 16 वीं शताब्दी के कर्नाटक संगीतकार और भटकते संत पुरंदर दास ने उन्हें हरिदास परंपरा में दीक्षा दी और उन्हें (कलम नाम) और एक तंबूरी (तानपुर, संगीत वाद्य) दिया। उस दिन से उन्हें विजय दास (भगवान का दास) कहा जाता था, और उन्होंने द्वैत शिक्षाओं के प्रसार के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। श्री विजय दास के शिष्यों में से तीन उत्कृष्ट थे जिन्होंने "भक्तियल्ली भगन्ना, युक्तियल्ली मोहन्ना मट्टु शक्तियल्ली तिम्मन्ना" कहावत अर्जित की है। भगवान श्री गोपाल दास बनने के लिए जीवित रहे, मोहन श्री विजय दास के पालक पुत्र थे जो प्रसिद्ध श्री मोहन दास बने और दीवान पंगनम तिम्मन्ना श्री वेणुगोपाल विट्टल दास बनने के लिए जीवित रहे। रचनाएँ और मंत्रालय उनकी 25,000 मौजूदा रचनाओं ने उन्हें (महान लोगों के बीच) का खिताब दिलाया। उनकी रचनाएँ जो कई संस्कृत शब्दों का उपयोग करती हैं, और रचनाओं की श्रेणी में आती हैं और इन्हें कन्नड़ साहित्य (कन्नड़) का एक महत्वपूर्ण घटक माना जाता है। उनके कथित चमत्कारों में गंगा को शांत करना, बिना गीले हुए उसमें प्रवेश करना, एक महिला को आत्महत्या करने से रोकना, अपने बेटे को पुनर्जीवित करना और एक अशिक्षित पुरुष को कुशलता से कठिन संस्कृत बोलना शामिल है। वह उन समूहों में से हैं जिन्हें आधुनिक आंध्र प्रदेश में तिरुमाला पहाड़ियों पर चलते हुए भक्ति गीत गाने की प्रथा शुरू करने का श्रेय दिया जाता है। ये पहाड़ियाँ तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर का स्थान हैं, जो वैष्णव हिंदुओं के लिए एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है। ।