Early Cholas
प्रारंभिक चोल चोल राजवंश का एक तमिल राज्य था-संगम काल से पहले और बाद में (600 ईसा पूर्व-300 ईस्वी)। यह तमिलकम के तीन मुख्य राज्यों में से एक था। उनकी प्रारंभिक राजधानियाँ उरायूर या तिरुचिरापल्ली और कावेरीपट्टिनम थीं। पांड्यों और चेरों के साथ, चोल इतिहास उस समय का है जब लिखित अभिलेख दुर्लभ थे। स्रोत प्राचीन तमिलनाडु में तीन राजतंत्रीय राज्य थे, जिनका नेतृत्व वेंधर नामक राजा करते थे और कई सरदार थे, जिनका नेतृत्व सामान्य संप्रदाय वेल या वेलिर द्वारा किया जाता था। स्थानीय स्तर पर अभी भी निचले स्तर पर कबीले के प्रमुख थे जिन्हें किझार या मन्नार कहा जाता था। तमिल क्षेत्र का अस्तित्व इन उत्तरी साम्राज्यों के नियंत्रण से बाहर था। तमिल राजाओं और प्रमुखों का हमेशा एक-दूसरे के साथ ज्यादातर संपत्ति को लेकर संघर्ष होता था। शाही दरबार ज्यादातर अधिकार के वितरण के स्थानों के बजाय सामाजिक सभा के स्थान थे; वे संसाधनों के वितरण के केंद्र थे। तीन राजवंशों, चोलों, पांड्यों और चेरों के नामों का उल्लेख अशोक के स्तंभों (उत्कीर्ण 273-232 ईसा पूर्व) के शिलालेखों में राज्यों के बीच किया गया है, जो हालांकि अशोक के अधीन नहीं थे, लेकिन उनके साथ उनके मैत्रीपूर्ण संबंध थे। कलिंग के राजा खारवेल, जिन्होंने लगभग 150 ईसा पूर्व में शासन किया, ने तमिल राज्यों के संघ के प्रसिद्ध हाथीगुम्फा शिलालेख में उल्लेख किया है जो 100 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में था। प्रारंभिक चोलों की उपलब्ध जानकारी का एक अन्य स्रोत संगम काल का प्रारंभिक तमिल साहित्य है। करिकाल चोल सबसे प्रसिद्ध प्रारंभिक चोल था। तमिल संगम साहित्य की कई कविताओं में उनका उल्लेख है। पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी (पेरिप्लस मैरिस एरिथ्राई) द्वारा प्रदान किए गए चोल देश और उसके कस्बों, बंदरगाहों और वाणिज्य के बारे में संक्षिप्त सूचनाएँ भी हैं। पेरिप्लस एक अनाम अलेक्जेंड्रियन व्यापारी की कृति है, जो डोमिशियन (81-96 CE) के समय में लिखी गई थी और इसमें चोल देश की बहुमूल्य जानकारी है। आधी सदी के बाद लिखते हुए, भूगोलवेत्ता टॉलेमी के पास हमें चोल देश, उसके बंदरगाह और उसके अंतर्देशीय शहरों के बारे में बताने के लिए और भी बहुत कुछ है। महावंश, एक बौद्ध ग्रंथ, सीलोन के निवासियों और चोल देश के तमिल प्रवासियों के बीच कई संघर्षों का भी वर्णन करता है। याल्पाना वैपव मलाई जैसे इतिहास और कोनेसर कल्वेट्टू जैसे पत्थर के शिलालेखों में बताया गया है कि कुलक्कोट्टन, एक प्रारंभिक चोल राजा और मनु नीधि चोलन के वंशज, 438 ईस्वी में त्रिंकोमाली में बर्बाद हुए कोनेश्वरम मंदिर और तालाब, पश्चिमी तट के मुनेश्वरम मंदिर और प्राचीन वन्नियार में बसने वाले शाही के रूप में पुनर्स्थापित करने वाले थे। प्रारंभिक चोल मध्यकालीन चोलों के शिलालेख प्रारंभिक चोल राजाओं के बारे में इतिहास से भरे हुए हैं। चोलों को सूर्य के वंशज के रूप में देखा जाता था। ये ऐतिहासिक घटनाएं चोल राजा कांतमन की बात करती हैं, जिन्हें ऋषि अगस्त्य का समकालीन माना जाता है, जिनकी भक्ति ने कावेरी नदी को अस्तित्व में लाया। राजा मनु की भी कहानी है जिसने अपने बेटे को गलती से एक बछड़े को मारने के लिए मौत की सजा सुनाई थी। महावमास ने राजा एल्लालन को चित्रित किया है, जो दत्त गामिनी () द्वारा पराजित किया गया था, एक न्यायपूर्ण राजा के रूप में, जिसके बिस्तर के सिर पर एक रस्सी के साथ एक घंटी लगी हुई थी, ताकि जो कोई भी निवारण की मांग कर सके वह उसे बजा सके। राजा सिबी, जिन्होंने भूखे बाज़ को अपना मांस देकर एक कबूतर को बाज़ से बचाया था, भी प्रारंभिक चोल इतिहास का हिस्सा थे। इन ऐतिहासिक घटनाओं को बाद के चोल काल में 10वीं और 11वीं शताब्दी के ताम्रपत्र चार्टर में शामिल लंबी पौराणिक वंशावली में बहुत जोर मिला। इसका सबसे पुराना संस्करण अनबिल प्लेट्स में पाया जाता है जो विजयालय चोलन से पहले पंद्रह नाम देता है जिसमें करिकला, पेरुनारकिल्ली और कोसेनगनन के ऐतिहासिक नाम शामिल हैं। तिरुवलंगडु प्लेट इस सूची को चौंतीस तक बढ़ाती है, और कन्याकुमारी प्लेट बावन तक चलती है। कलिंगथुपरानी जैसी साहित्यिक कृतियों से एकत्र की गई अन्य सूचियाँ भी हैं। इनमें से कोई भी दो सूचियाँ सहमत नहीं हैं, हालाँकि कुछ नाम और विवरण सभी के लिए समान हैं। चोल राजाओं धर्मवरचोलन और किल्लिवलवन ने श्रीरंगम के मंदिर को अब देखे जाने वाले बड़े मंदिर के रूप में विकसित किया। उन्होंने बुनियादी नींव और प्राथमिक भवनों का निर्माण किया। किल्ली, थिरु मंगाई, कुलशेखरन, राजमहेन्द्र और थिरु विक्रम का नाम तिरुचिरापल्ली के श्री रंगनाथ मंदिर में किल्लीवल्लवन के पूर्वजों के रूप में रखा गया था। धर्मवर्मा किल्लीवल्लवन के एक अन्य पूर्वज थे, संभवतः उनके पिता। यह त्रिची शहर के बीच में स्थित है। संगम साहित्य में चोल प्रारंभिक चोल राजा जिनके बारे में हमारे पास ठोस प्रमाण हैं, वे हैं जिनका उल्लेख संगम साहित्य में 200 ईसा पूर्व-300 ईस्वी की अवधि में किया गया है। दुर्भाग्य से, संगम कार्यों के आंतरिक कालक्रम को एक साथ जोड़ना संभव नहीं हुआ है। इसके कारण हम कई शासकों के बारे में जानते हैं, लेकिन उनके कालक्रम के बारे में नहीं जानते हैं। तीनों राजाओं को युद्ध लड़ने या उस पौराणिक युद्ध में दोनों सेनाओं को खिलाने में शामिल होने के रूप में चित्रित किया गया है। करिकाल चोल करिकाल चोल (लगभग 90 ईसा पूर्व) पट्टिनाप्पलाई में उल्लिखित सभी लोगों में प्रमुख है। करिकाल के पिता इलामसेत्सेन्नी थे, जो एक बहादुर राजा और एक कठोर योद्धा थे। 'करिकाल' का अर्थ है 'हाथी गिराने वाला' या 'जला हुआ पैर', जिसे राजकुमार के जीवन की शुरुआत में आग लगने से हुई दुर्घटना का संदर्भ माना जाता है। पट्टिनाप्पलाई इस दुर्घटना और उस उद्यमी तरीके का वर्णन करता है जिसमें राजकुमार भाग गया और खुद को चोल सिंहासन पर स्थापित किया। पट्टिनाप्पलाई तत्कालीन चोल राजधानी कावेरीपट्टिनम पर एक लंबी कविता है। इस पुस्तक में करिकाल द्वारा अन्य दो तमिल राजाओं के खिलाफ लड़ी गई कई लड़ाइयों का भी वर्णन किया गया है, जिनमें से एक में चेर राजा को अपमानित किया गया था (उनकी पीठ पर घाव हुआ था) और उन्होंने आत्महत्या कर ली थी। इस प्रकार करिकाल ने अपने खिलाफ बने संघ को तोड़ दिया और पांड्यों और चेरों पर आधिपत्य स्थापित किया। बाद के समय में करिकाल सिलप्पादिकारम और 11वीं और 12वीं शताब्दी के शिलालेखों और साहित्यिक कार्यों में पाई जाने वाली कई किंवदंतियों का विषय था। वे उन्हें हिमालय तक पूरे भारत की विजय और अपने सामंतों की सहायता से कावेरी नदी के बाढ़ तट, ग्रैंड एनीकट के निर्माण का श्रेय देते हैं। हालाँकि ये किंवदंतियाँ संगम के कार्यों में उनकी अनुपस्थिति के कारण विशिष्ट हैं। नालनकिल्ली और नेदुनकिल्ली कवि कोवूर किलर ने दो चोल सरदार नालनकिल्ली और नेदुनकिल्ली के बीच एक लंबे गृहयुद्ध का उल्लेख किया है। नेदुनकिल्ली ने खुद को अवूर के एक किले में बंद कर लिया, जिसे नालनकिल्ली के छोटे भाई मावलट्टन ने घेर लिया था। कवि ने नेदुनकिल्ली को शहर के लोगों के लिए अनकही पीड़ा पैदा करने के बजाय बाहर आने और एक आदमी की तरह लड़ने के लिए कहा। एक अन्य कविता में, कवि दोनों राजकुमारों से गृहयुद्ध छोड़ने की विनती करता है क्योंकि जो भी जीतेगा, हारने वाला चोल होगा। पोयगयार की कोसेनगन्नन कलावली में चोल राजा कोसेनगन्नन और चेरा राजा कनैककल इरुम्पोराई के साथ उनकी लड़ाई का उल्लेख है। चेर को बंदी बना लिया गया और पोयगयार, जो चेर के मित्र थे, ने 40 श्लोकों में चोल राजा कोचचेंगनन की प्रशंसा करते हुए एक कविता गाई। चोल राजा ने इस काम से प्रसन्न होकर चेर को रिहा कर दिया। कलावली चेरा राजधानी के पास कालुमलम में लड़ी गई लड़ाई का वर्णन करता है। कोसेनगनन 63 नयनारों में से एक हैं। कोसेनगन्नन बाद के समय में कई उदाहरणों का विषय बन गया और इसे एक पवित्र शिव भक्त के रूप में चित्रित किया गया है जिन्होंने कावेरी नदी के तट पर शिव के लिए कई बेहतरीन मंदिरों का निर्माण किया था। संगम साहित्य प्रारंभिक चोल काल के दौरान सामाजिक और आर्थिक स्थितियों की एक असामान्य रूप से पूर्ण और सच्ची तस्वीर देता है। चोलों की भूमि उपजाऊ थी और वहां पर्याप्त भोजन था। संगम कविताओं में कहा गया है कि कावेरी नदी से सिंचित चोल देश में, एक ऐसी जगह जहां एक हाथी लेट सकता है, कोई भी सात को खिलाने के लिए पर्याप्त अनाज का उत्पादन कर सकता है। वंशानुगत राजतंत्र सरकार का प्रचलित रूप था। विवादित उत्तराधिकार और गृहयुद्ध असामान्य नहीं थे। राज्य गतिविधि का क्षेत्र सीमित था। प्रथा के प्रति सम्मान में डूबे समाज में, सबसे विकृत तानाशाह भी ज्यादा नुकसान नहीं कर सकता था। चोल सम्राटों से प्रजा संपर्क कर सकती थी और अधिकांश अवसरों पर राजा द्वारा सीधे न्याय किया जाता था। यह बाद के चोलों के शानदार साम्राज्यों के स्पष्ट रूप से विपरीत है जहां सम्राट को आम लोगों के संपर्क से बहुत दूर रखा गया था। राजा अक्सर युद्ध में व्यक्तिगत रूप से मैदान में उतरते थे और यदि राजा युद्ध में मारे जाते थे या घायल हो जाते थे, तो उनकी सेना तुरंत लड़ाई छोड़ देती थी और आत्मसमर्पण कर देती थी। चोल देश और प्राचीन रोमन साम्राज्य के बीच जो व्यापार फला-फूला, वह एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस द्वारा बहुत विस्तार से दिया गया है। ।