Qazi Nisar
काजी निसार दक्षिण कश्मीर के मीरवाइज थे। वह मुस्लिम यूनाइटेड फ्रंट (एम. यू. एफ.) के संस्थापक सदस्य थे, जिसने जम्मू और कश्मीर में 1987 के धांधली वाले विधानसभा चुनाव लड़े थे, और उम्मत ए इस्लामी। वे कश्मीरियों की स्वतंत्रता के मुखर समर्थक थे। उनके बेटे काजी यासिर भी दक्षिण कश्मीर के मीरवाइज के रूप में कार्यरत हैं। प्रारंभिक जीवन काजी निसार अहमद का जन्म 1952 में हुआ था, जो काजी गुलाम मोहम्मद के पुत्र थे। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा नुसरत उल इस्लाम अनंतनाग में की। वे काजी कमर-उ-दीन के पोते थे, जिन्होंने जम्मू-कश्मीर के महाराजा प्रताप सिंह के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया था। विद्रोह के दौरान उनके दो भाई मारे गए थे। उनकी सक्रियता 19 साल की उम्र में शुरू हुई, जब उन्हें पहली बार तत्कालीन कांग्रेसी मुफ्ती मोहम्मद सईद के खिलाफ विरोध प्रदर्शन आयोजित करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। एक सप्ताह के बाद उन्हें जमानत पर रिहा कर दिया गया और एक महीने बाद उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। 1985 में उन्हें 6 महीने के लिए अम्फाला जेल में रखा गया था। वे भारतीय संसद की कार्यवाही देखने गए जहाँ उन्होंने मोहम्मद मकबूल भट की फांसी पर अपने सबसे अच्छे भाषणों में से एक में सांसदों की आलोचना की। वे शायद शकील बख्शी, नईम खान और यासीन मलिक के साथ 11 फरवरी को "पुष्टि दिवस" के रूप में मनाने वाले पहले लोगों में से एक थे। 1985 में उन्होंने राज्यपाल जगमोहन के गोमांस न खाने के आदेश की खुले तौर पर अवहेलना की और अनंतनाग के मुख्य शहर में दो गायों की बलि दी। 1986 में उन्हें फिर से हिरासत में ले लिया गया। पहलगाम के मोहम्मद सईद कहते हैं, "अकेले केंद्रीय जेल में 1000 से अधिक लोगों को केंद्रीय जेल श्रीनगर में रखा गया था, प्रत्येक कोठरी में 50 लोगों को रखा गया था। उन्हें 1988 में 7 महीने और 1990 में 30 महीने के लिए फिर से हिरासत में लिया गया था। कश्मीर में मानवाधिकारों के उल्लंघन के बढ़ने के बाद 1985 में शुरू किया गया, द खैरी आम ट्रस्ट, सामाजिक कार्य पहल करते हुए पूरे कश्मीर में फैल गया। ट्रस्ट युद्ध की विधवाओं और युद्ध पीड़ितों के परिवारों को मासिक मुआवजा प्रदान करता था। यह ट्रस्ट पूरे दक्षिणी कश्मीर में काम करता था। उन्होंने बाढ़ पीड़ितों का पुनर्वास किया और पीड़ितों को अस्थायी आश्रय प्रदान किया। उन्होंने 100 से अधिक गरीब लड़कियों की शादी में मदद की। वे एक उत्साही मानवाधिकार कार्यकर्ता थे। उन्होंने कश्मीर में मानवाधिकारों के उल्लंघन का दस्तावेजीकरण किया और उन्हें रेड क्रॉस सोसाइटी और एमनेस्टी इंटरनेशनल सहित विभिन्न मानवाधिकार निकायों को प्रस्तुत किया। उन्होंने मिस्र, सऊदी अरब, ईरान और इराक सहित संयुक्त राष्ट्र के सदस्यों और इस्लामी राष्ट्रों को ज्ञापन प्रस्तुत किए। उसने कई अमानवीय हत्याओं, नरसंहारों और बलात्कारों में प्राथमिकी दर्ज कराई। वक्फ बोर्ड 90 के दशक की शुरुआत में जेल से उनकी रिहाई के बाद, घाटी से कश्मीरी पंडितों के पलायन के बाद जम्मू-कश्मीर को राज्यपाल शासन के तहत रखा गया था। 1994 तक राष्ट्रपति के पास राजनीतिक अशांति का सामना कर रहे किसी भी राज्य पर अनुच्छेद 356 लागू करने की पूर्ण और निरंकुश शक्ति थी। हालाँकि इसकी स्थापना 1940 के दशक में मुसलमानों के कल्याण और जम्मू मुसलमानों से संबंधित वक्फ संपत्तियों के प्रबंधन और सुरक्षा के लिए की गई थी। औकाफ़ शुरू में कश्मीर में धार्मिक स्थलों को नियंत्रित कर रहा था, हालाँकि, 1990 के दशक तक औकाफ़ ने कश्मीर में कई मस्जिदों पर कब्जा कर लिया था और केंद्र सरकार के सीधे नियंत्रण में था। डॉ. काजी निसार, जिन्होंने औकाफ़ के स्थानीय प्रतिनिधित्व के लिए अभियान चलाया था और धार्मिक मामलों में कोई सरकारी हस्तक्षेप नहीं चाहते थे, ने नरसिम्हा राव के तहत केंद्र सरकार के प्रत्यक्ष नियंत्रण में प्रशासनिक अधिकारियों द्वारा बोर्ड के संचालन के खिलाफ एक व्यापक अभियान शुरू किया। अपने संबोधनों में, वह अक्सर टिप्पणी करते थे, "कश्मीरी कितने दुर्भाग्यपूर्ण हैं जो प्रमुख मस्जिदें हैं जिन्हें संघियों द्वारा चलाया जाता है और हमारे दान का पैसा हमारे विनाश के लिए वापस आता है।" कई बैठकों और ज्ञापनों के माध्यम से, डॉ. काजी निसार ने अधिकारियों के सामने औकाफ़ का एक बुनियादी संविधान और संरचना पेश की, जो जनता की भावनाओं का एक सुंदर प्रतिनिधित्व था। उन्होंने औकाफ़ के लिए 100 सदस्यीय परिषद की बात की, जिसमें जिले की सभी तहसील मस्जिदों से दो सदस्य शामिल होंगे और सदस्य फिर वोट के आधार पर एक प्रमुख का चयन करेंगे। डॉ. काजी निसार सरकार द्वारा औकाफ़ दान राशि के उपयोग के सख्त खिलाफ थे और अपने ज्ञापनों के माध्यम से, उन्होंने स्थापित किया कि औकाफ़ धन का उपयोग वंचित बच्चों को पढ़ाने, सूफी साहित्य के प्रकाशन, स्कूलों और अस्पतालों के निर्माण के लिए किया जा सकता है। वह अक्सर अपने उपदेशों में दोहराते थे, "मैं सरकार द्वारा अपने पैसे का उपयोग अपने खिलाफ नहीं होने दूंगा। मेरे लोगों, एक्वाफ़ को वापस ले लो अन्यथा यह भविष्य में हम सभी को तबाह कर देगा। उम्मत ए इस्लामी काजी निसार ने 1986 में कश्मीर घाटी में मुस्लिम कर्मचारियों के निलंबन के खिलाफ एक सामूहिक प्रतिरोध आंदोलन के रूप में सामाजिक-धार्मिक संगठन उम्मत ए इस्लामी की स्थापना की। संगठन के महासचिव मीर मुंतज़ीर कहते हैं, "भारत और पाकिस्तान दोनों की एजेंसियों ने उनसे कई बार संपर्क किया था।" "उनका मानना था कि लोग उनका समर्थन करते हैं और उन्हें किसी और की आवश्यकता नहीं है। उन्होंने दोनों पक्षों में से किसी के प्रति निष्ठा की शपथ नहीं ली। वित्त की कमी के कारण संगठन की मृत्यु हो गई। उन्होंने कहा, "दोनों पक्षों के सदस्यों ने उनसे कई बार संपर्क किया। भारतीय एजेंसियां कभी-कभी पत्रकारों, डॉक्टरों, मौलवियों के माध्यम से संपर्क करती थीं, जिससे वे अक्सर उत्तेजित हो जाते थे और इस कारण से कुछ पत्रकार उनके खिलाफ भी लिखते थे। कश्मीर लौटकर निसार 1984 में कश्मीर लौट आए और कश्मीर विश्वविद्यालय में अरबी विभाग में काम किया। उन्होंने नौकरी छोड़ दी और अपने लोगों के लिए काम करने का फैसला किया। उन्होंने शुरू में श्रीनगर के मगरमल बाग में एक उपदेशक के रूप में कार्य किया और अपने पिता की मृत्यु के बाद, वहां मुख्य उपदेशक के रूप में कार्य करने के लिए इस्लामाबाद चले गए। 1994 में प्रो इंडिया बंदूकधारियों द्वारा उनकी हत्या किए जाने तक उन्होंने वहाँ प्रचार करना जारी रखा। बाद में उन्होंने मोहम्मद अशरफ सहरई और गुलाम नबी सुमजी के साथ कुथुआ जेल में पीएसए की सेवा की। सेहराई उन दिनों को "जीवन के सबसे कठिन दिनों" के रूप में याद करते हैं, वे याद करते हैं कि काजी निसार पहले व्यक्ति थे जिन्होंने कठुआ जेल के एसपी से "उन्हें सभा में प्रार्थना करने की अनुमति देने" के लिए कहा था। मांग को अस्वीकार कर दिया गया था लेकिन परिणामस्वरूप हम सभी के भूख हड़ताल के बाद सहमत हो गए। मुस्लिम यूनाइटेड फ्रंट निसार ने जमीयत अहली हदीस के अध्यक्ष के साथ एकता व्यक्त की। निसार ने कर्मचारियों के निलंबन और मुस्लिम कर्मचारियों के खिलाफ अत्याचार के खिलाफ बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व किया। अब्दुल गनी भट को भी उस वर्ष निलंबित कर दिया गया था। राज्य भर के लोगों ने एकता के आह्वान का जवाब दिया। सभी विचारधाराएँ महत्वपूर्ण अवसरों पर प्रार्थना करने के लिए एक ही झंडे के नीचे आती थीं। इससे उम्मत ए इस्लामी का गठन हुआ, जिसका नारा "आपका मसलक आपको मुबारक" बन गया। एकता प्रदर्शन बाद में जम्मू-कश्मीर के अन्य हिस्सों में फैल गया जब इत्तेहाद उल मुस्लिमीन के संरक्षक अब्बास अंसारी ने इस्लामाबाद में निसार से मुलाकात की। गुलाम कादिर वानी द्वारा प्रस्तावित पार्टी का नाम बाद में मुस्लिम यूनाइटेड फ्रंट रखा गया। मुस्लिम यूनाइटेड फ्रंट कश्मीर के इतिहास के सबसे कम प्रलेखित अध्यायों में से एक है। मुख्य रूप से जम्मू और कश्मीर में उत्पीड़ित समुदाय के अधिकारों के लिए इस्लामाबाद से उभरा गैर-राजनीतिक समूह 2 नवंबर 1986 को निसार की रिहाई के बाद 1986 के अंत तक फैल गया, जब उन्हें राज्यपाल जगमोहन के आदेशों को चुनौती देने के लिए गिरफ्तार किया गया था। शुरू में समूह ने शाह बानो मामले द्वारा गर्भावस्था गर्भपात विधेयक जैसे मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया। इस बीच, राज्य में चुनाव चल रहे थे और कुछ समूह चाहते थे कि एमयूएफ चुनाव लड़े। प्रारंभिक असहमति के बाद, दूसरे मत ने चुनाव लड़ने के पक्ष में थोड़ा समर्थन किया। चुनावों में धांधली हुई। निसार सभी 44 निर्वाचन क्षेत्रों में बोलने वाले एकमात्र उम्मीदवार थे। उन्होंने "दस्तगीर सौबा कलाम करूण हज कामयाब" का नारा तैयार किया जिसे जमात-ए-इस्लामी सहित एमयूएफ के सभी घटकों द्वारा अपनाया गया था। 'मजलिस-ए-मुंताज़ीमा' के मुख्य सदस्य बनने वाले पांच लोगों में निसार, मौलवी अब्बास अंसारी, प्रो. अब्दुल गनी भट, कादिर वानी और अमीर-ए-जमात गुलाम मोहम्मद भट शामिल थे। वह मुस्लिम यूनाइटेड फ्रंट के नेता बने और उनका संगठन सुर्खियों में आया। सशस्त्र संघर्ष निसार शकील बख्शी, अशफाक मजीद वानी, मोहम्मद यासीन मलिक और नईम खान जैसे लोगों का समर्थन करने वाले पहले लोगों में से एक थे। नईम खान ने कहा, "हम उनसे मगरमल बाग मस्जिद में मिलने जाते थे, उनके शुक्रवार के उपदेशों में भाग लेते थे और भारत के साथ लड़ने की रणनीतियों पर चर्चा करते थे।" "उनके अमानुल्लाह खान के साथ घनिष्ठ संबंध थे। उम्मत ए इस्लामी के तत्कालीन उपाध्यक्ष हमीदुल्ला बवानी कहते हैं, "अमानुल्लाह खान"। जेकेएलएफ के साथ उनका घनिष्ठ संबंध था और इसके उपाध्यक्ष बशीर अहमद भट उनके बचपन के दोस्त थे। वह सशस्त्र लड़ाई की घटनाओं से पहले होने वाली गुप्त बैठकों का नेतृत्व करते थे। अशफाक निसार से मिलने के लिए इस्लामाबाद जाता था जिससे कश्मीर में सशस्त्र लड़ाई का जन्म हुआ। निसार फिर से सशस्त्र लड़ाई का समर्थन करने वाले पहले लोगों में से एक थे; अपने भाषणों और लेखन में उन्होंने हमेशा सशस्त्र संघर्ष का समर्थन किया। अपने एक भाषण में उन्होंने जेकेएलएफ के हाजी समूह के खिलाफ फतवे की खुले तौर पर निंदा की और मकबूल भट और जेकेएलएफ के अन्य कुलपतियों के खिलाफ अन्य फतवे की निंदा की। कश्मीर में आतंकवाद की शुरुआत के बाद, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन जैसे ही उन्हें रिहा किया गया, उन्होंने उन सभी आतंकवादी समूहों के बीच एक संघ का आयोजन किया जो 1990 से अंदरूनी लड़ाई कर रहे थे। पहलगाम में 6 जून 1994 को अपहृत दो ब्रिटिश पिता और पुत्र को उनके हस्तक्षेप के बाद रिहा कर दिया गया था, क्योंकि मानवाधिकारों के उल्लंघन के खिलाफ बोलने के लिए आतंकवादी समूहों के बीच उनका सम्मान किया जाता था। वह कहता था, "हरकत मेरी जीभ है, हिज़्ब मेरी जीभ है, इखवान मेरी आंख है।" विद्वान 1984 में, उन्होंने इस्लामी अनुसंधान संस्थान की नींव रखी, जहाँ हजारों गरीब बच्चों को मुफ्त शिक्षा मिली। वह एक मुखर वक्ता थे और उन्होंने अलीगढ़ और अशरफिया से इस्लामी शिक्षा प्राप्त की। वह एक इस्लामी विद्वान थे और उनका फतवा पूरे उपमहाद्वीप और फारस की खाड़ी में स्वीकार किया गया था। रायस उल कलाम के नाम से जाने जाने वाले सबसे बहुमुखी भारतीय विद्वानों में से एक, अल्लामा अर्शीद उल कादरी ने एक बार उन्हें "पूर्व की आशा" कहा था। उन्होंने तहकीक ए नज़र, सलवत उन नबी, हरकत उल फ़िक्रिया, निकाह ए बालिगा और कई अन्य पुस्तकें लिखीं। वे मासिक पत्रिका एच. जी. एफ. डी. इस्लामाबाद के संपादक थे। उन्होंने कविताएँ लिखीं और स्थानीय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय समाचार पत्रों में प्रकाशित कई लेख लिखे। उन्होंने कहा, "मेरा दीन उत्पीड़कों का पक्ष नहीं लेता है।" उन्होंने हजारों बच्चों को पढ़ाने वाले कई स्कूलों, पुस्तकालयों और मस्जिदों की नींव रखी। "मेरा उद्देश्य शिक्षकों का समाज बनाना नहीं है, बल्कि एक ऐसे समाज का निर्माण करना है जिसे किसी शिक्षक की आवश्यकता न हो" उनकी कविता अक्सर उत्तर आधुनिक कवियों यति द्राव हाजास, ताती वोलुख गंगे मुसलमान, बारबाद कोर एम्स इंद्रायी हिंद राजीव मुसलमान जैसे बेजुबानों को आवाज देती थी। 19 जून 1994 को भारतीय खुफिया ब्यूरो के अधिकारी होने की आड़ में डायलगाम में आतंकवादियों ने निसार की हत्या कर दी थी। उनकी हत्या के परिणामस्वरूप नई दिल्ली समर्थक सशस्त्र विद्रोह हुआ। यासीन मलिक याद करते हैं, "डॉ. काजी निसार के संघर्ष और बलिदान को कोई भी नजरअंदाज नहीं कर सकता है और आज हम सभी इस महान आत्मा के लिए अपना आभार और प्यार व्यक्त करते हैं। आज जब हम उन्हें याद करते हैं, तो हम सभी को उनके नक्शेकदम पर चलना चाहिए और अपनी राष्ट्रीय पहचान और प्रतिरोध आंदोलन को बचाने के लिए आगे आना चाहिए।