Mestiço
मेस्टिको एक पुर्तगाली शब्द है जो एक जोड़े से पैदा हुए व्यक्तियों को संदर्भित करता है जिसमें एक आदिवासी व्यक्ति था और दूसरा यूरोपीय था। ब्राजील में मेस्टिको समुदाय औपनिवेशिक ब्राजील में, इसका उपयोग शुरू में एक जोड़े से पैदा हुए व्यक्तियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था, जिसमें एक स्वदेशी अमेरिकी और दूसरा यूरोपीय था। यह शाब्दिक रूप से "मामेलुके" के रूप में अनुवादित होता है, जो शायद उत्तरी अफ्रीकियों (सी. एफ. "टेनी, स्वर्थी, टैन" लेकिन "गहरे रंग का" या "गहरे बालों वाला मानव", "मूर" से)। यह शब्द ब्राजील में उपयोग में नहीं आया और इसके स्थान पर बहुत अधिक परिचित-ध्वनि (पूर्व में, टूपी का 'आबोक से, "जंगल से आने वाले") या (कारी' बोका से, "जो सफेद आदमी से आता है"; इसका अर्थ एक और एक गोरे व्यक्ति का बच्चा, स्पेनिश के बराबर, या एक और एक स्वदेशी व्यक्ति का बच्चा, स्पेनिश के बराबर) भी हो सकता है, इस तथ्य को देखते हुए कि अधिकांश ब्राजीलियाई, यहां तक कि सर्वव्यापी रूप से ईसाई गांवों और कस्बों में रहने वाले लोग भी टूपी बोलते थे और टूपी-18 वीं शताब्दी तक जीवित थे, जब उन्हें 1777 में पोम्बल के मार्किस द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। एक युवा स्वदेशी या लड़का होगा, टूपी प्या से, "दिल", जिस तरह से स्वदेशी माताओं ने अपने बच्चों को संदर्भित किया। आधुनिक ब्राजील में (विशेष रूप से दक्षिण में), फिर भी, यह शब्द जाति की परवाह किए बिना किसी भी लड़के के लिए सामान्य कठबोली बन गया। ब्राजीली लोगों के लिए सार्वजनिक रूप से पुर्तगाली भाषा का उपयोग अनिवार्य होने से पहले ही, पुर्तगालियों द्वारा ब्राजील में अफ्रीकी दासता की शुरुआत और बाद में पुर्तगाली बस्तियों और स्वदेशी गांवों, साथ ही साथ अफ्रीका और एशिया के पुर्तगाली उपनिवेशीकरण में, चाहे गुलाम, स्वतंत्र या भागे हुए, दोनों में उनके एकीकरण के साथ, पुर्तगाली भाषा की अन्य श्रेणियां दिखाई दीं। ए (मुलादी से) एक साथ दिखाई देने वाला यूरोपीय और अफ्रीकी मूल का व्यक्ति था। चेरिल स्टर्लिंग अफ्रीकी जड़ें, ब्राजीलियाई संस्कारः ब्राजील में सांस्कृतिक और राष्ट्रीय पहचान 'मेस्टिको' पी. 226 नोट 22 "जैक इस शब्द का उपयोग करता है. मुलातो के बजाय" ए,,,,,,, या (टूपी का-पोरे, "वन निवासी" से अंतिम तीन) अमेरिंडियन और अफ्रीकी मूल का व्यक्ति था, जो एक चौथाई अमेरिंडियन और तीन चौथाई अफ्रीकी था, और एक मिश्रित अफ्रीकी, यूरोपीय और अमेरिंडियन मूल (टूपी यी 'सारा से) का एक त्रि-जातीय व्यक्ति होगा। मिश्रित अफ्रीकी मूल के किसी भी व्यक्ति को (लिट। "युवा, छोटी बकरी"; के साथ, "बकरी", ब्राजीलियाई पुर्तगाली में आदमी का एक आम पर्याय है, विशेष रूप से पूर्वोत्तर में), जो शुरू में एक काले और एक सफेद व्यक्ति के छोटे बच्चे को संदर्भित करता था। ब्राजील में, मेस्टिको शब्द को 1890 की जनगणना में "काबोक्लो" (भूरा) के साथ "पार्डो" के लिए प्रतिस्थापित किया गया था, लेकिन फिर बाद में "आईडी1" में "पार्डो" पर लौट आया, एक हल्के भूरे रंग के लिए पुर्तगाली शब्द ("तेंदुए का रंग", विशेष रूप से रंग के संदर्भ में), किसी भी स्पष्ट रूप से मिश्रित-जाति के व्यक्ति के लिए विकसित हुआ जो किसी अन्य जाति के लिए पारित नहीं होगा, हल्के रंग के लोगों को छोड़कर, जो हो सकता है (यदि काले बालों वाला) या (यदि हल्के बालों वाला, टूपी सारा-रा से, "लाल बालों वाला"; फिर भी, हाल ही में केवल अफ्रीकी मूल के लोगों के लिए विकसित हुआ)। इस शब्द का उपयोग विभिन्न जातियों के किसी भी मिश्रण से पैदा हुए व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए किया जाता था और किया जाता है। मुख्य रूप से इन व्यक्तियों में आमतौर पर अफ्रीकी, मूल अमेरिकी और यूरोपीय कॉकेशियन का मिश्रण होता है। यूरोपीय/पुर्तगाली और मूल अमेरिकी माता-पिता जैसे विशिष्ट समूह हैं जिन्हें आमतौर पर कैबोक्लो या अतीत में आम तौर पर मामेलुको के रूप में जाना जाता है। यूरोपीय और अफ्रीकी वंश के व्यक्तियों को मुलातो के रूप में वर्णित किया गया है। कैफुज़ोस (अंग्रेजी भाषा में ज़ैंबो के रूप में जाना जाता है) मूल अमेरिकी और अफ्रीकी पूर्वजों का उत्पादन है। यदि किसी के पास तीनों का मिश्रण है तो उन्हें "पार्डो" के रूप में जाना जाता है। ब्राजील राष्ट्र, पराइबा और रोरैमा में नस्लीय एकता का जश्न मनाने के लिए मिश्रित दौड़ दिवस (दिया डो मेस्टिको) (27 जून अमेज़ोनास राज्यों में एक आधिकारिक तिथि है) मनाता है। काबोक्लो का दिन (दिया डो काबोक्लो) 24 जून को मनाया जाता है। अंगोला में मेस्टिको समुदाय मेस्टिको मुख्य रूप से मिश्रित यूरोपीय, मूल निवासी स्वदेशी अंगोलन और/या अन्य स्वदेशी अफ्रीकी वंश के हैं। वे सांस्कृतिक रूप से पुर्तगाली होते हैं और उनके पूर्ण पुर्तगाली नाम होते हैं। हालाँकि वे आबादी का लगभग 2 प्रतिशत हैं, लेकिन वे देश में सामाजिक रूप से कुलीन और नस्लीय रूप से विशेषाधिकार प्राप्त समूह हैं। ऐतिहासिक रूप से, मेस्टिकोस ने पुर्तगाली उपनिवेशवादियों के साथ सामाजिक और सांस्कृतिक निष्ठा का गठन किया, बाद में अपनी स्वदेशी पहचान के अलावा पुर्तगालियों के साथ अपनी पहचान बनाई। अपनी वफादारी के बावजूद, जातीय समूह को गोरों के लिए आर्थिक कठिनाई के समय श्वेत आबादी के हाथों आर्थिक और राजनीतिक प्रतिकूलता का सामना करना पड़ा। इन कार्यों ने मेस्टिकोस को उनके विरासत में मिले आर्थिक लाभों से बहिष्कृत कर दिया, जिसने समूह को एक नई सामाजिक-राजनीतिक दिशा लेने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि, देश में 400 साल की पुर्तगाली उपस्थिति के बाद से, जातीय समूह ने अपनी पात्रता की स्थिति को बरकरार रखा है जो वर्तमान अंगोला में राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक पदानुक्रम में अत्यधिक स्पष्ट है। उनकी फीनोटाइप सीमा कई शारीरिक विशेषताओं वाले सदस्यों के साथ व्यापक है जो स्वदेशी काले गैर-मिश्रित आबादी के भीतर दूसरों के करीब हैं। चूँकि मेस्टिकोस आम तौर पर बाकी स्वदेशी अश्वेत आबादी की तुलना में बेहतर शिक्षित हैं, वे अपनी संख्या के अनुपात में सरकार में प्रभाव डालते हैं। गिनी-बिसाउ और केप वर्डे में मेस्टिको समुदाय गिनी-बिसाउ में, 1 प्रतिशत आबादी मिश्रित अफ्रीकी मूल निवासी और पुर्तगाली मूल की है। केप वर्डे में, 69 प्रतिशत आबादी मेस्टिको descent.Patricia फेराज़ डी माटोस द कलर्स ऑफ द एम्पायरः रेसियलाइज्ड रिप्रेजेंटेशन 0857457632 2013 p.120 की है "यदि एक श्वेत पिता एक मेस्टिको बच्चे को अपने रूप में मान्यता नहीं देता है, तो बच्चे को काला माना जाएगा, एक कमीना जो न तो श्वेत दुनिया से संबंधित था। मेस्टिको शब्द मिश्रित यूरोपीय और एशियाई मूल के व्यक्ति को नामित करता है। मोजाम्बिक का मेस्टिको समुदाय मोजाम्बिक की आबादी का एक अल्पसंख्यक मिश्रित बंटू और पुर्तगाली विरासत के हैं। साओ टोमे में मेस्टिको समुदाय और साओ टोमे और प्रिंसिपे के प्रिंसिपे मेस्टिकोस पुर्तगाली उपनिवेशवादियों और अफ्रीकी दासों के वंशज हैं जिन्हें आधुनिक बेनिन, गैबॉन, कांगो गणराज्य, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य और अंगोला (इन लोगों को फिल्होस दा टेरा या "भूमि के बच्चे" के रूप में भी जाना जाता है) से बसने के शुरुआती वर्षों के दौरान पुर्तगाली साओ टोमे और प्रिंसिपे द्वीपों में लाया गया था। पुर्तगाली भारत और पुर्तगाली सीलोन में मेस्टिको समुदाय सत्रहवीं शताब्दी से भारत में पुर्तगाल के उपनिवेशों में, "कास्टिको" शब्द का उपयोग भारत में बिना किसी नस्लीय मिश्रण के पैदा हुए पुर्तगाली व्यक्तियों के लिए किया जाने लगा, जबकि "मेस्टिको" किसी भी यूरोपीय पूर्वज वाले किसी भी व्यक्ति के लिए लागू होता था, चाहे वह कितना भी दूर का क्यों न हो। अमीर पुर्तगाली पुरुषों के मेस्टिको बच्चों को अक्सर अध्ययन के लिए पुर्तगाल भेजा जाता था। कभी-कभी वे वहाँ रहते थे और परिवार स्थापित करते थे। कई पुर्तगाली मूल के मेस्टिकोस प्रमुख राजनेता, वकील, लेखक या प्रसिद्ध व्यक्ति बन गए। अल्फ्रेडो नोब्रे दा कोस्टा, जो 1978 में कुछ समय के लिए पुर्तगाल के प्रधानमंत्री थे, अपने पिता की ओर से गोवा के मूल के थे। इसी तरह, 26 नवंबर 2015 से पुर्तगाल के प्रधान मंत्री एंटोनियो कोस्टा अपने पिता ऑरलैंडो दा कोस्टा के माध्यम से 1/4 गोवा के हैं। टेलीविजन प्रस्तोता कैटरीना फर्टाडो भी भारतीय हैं। पुर्तगाली सीलोन (श्रीलंका) में, मेस्टिकोस (मिश्रित लोगों के लिए पुर्तगाली) या कैसडोस (विवाहित) नाम 16वीं शताब्दी में मिश्रित पुर्तगाली और श्रीलंकाई (सिंहली और तमिल) वंश के लोगों पर लागू किए गए थे। स्थानीय लोग जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, लेकिन जिनके पास कोई यूरोपीय रक्त नहीं था, उन्हें "इंडियाकाटोस" कहा जाता था। पुर्तगाली मकाऊ, पुर्तगाली मलक्का और पुर्तगाली तिमोर में मेस्टिको समुदाय मकाऊ में एक छोटा सा समुदाय है जिसे मैकेनी कहा जाता है, जिसमें वे पुर्तगाली और कैंटोनीज़ वंश के साथ मिश्रित हैं। क्रिस्टांग (अन्यथा "पुर्तगाली-यूरेशियन" या "मलक्का पुर्तगाली" के रूप में जाना जाता है) या सेरानी मुख्य रूप से मिश्रित पुर्तगाली और मलक्का मूल के लोगों का एक क्रियोल जातीय समूह है, जिसमें पर्याप्त डच, ब्रिटिश, यहूदी, मलय, चीनी और भारतीय विरासत है। वे मलेशिया में और कुछ हद तक सिंगापुर में स्थित हैं। पूर्वी तिमोर में, आधे तिमोरियों और पुर्तगाली लोगों के साथ अल्पसंख्यक लोग हैं। यह भी देखें-लुसोट्रॉपिकलिस्मो-लुसो-अफ्रीकंस-लैंकाडोस "इंडो-पुर्तगाली लुसो-इंडियन लुसो-एशियाई