Garuda
गरुड़ (; वैदिक संस्कृतः गरुड़) एक हिंदू देवता हैं जिन्हें मुख्य रूप से हिंदू भगवान विष्णु के पर्वत (वाहन) के रूप में चित्रित किया गया है। इस दिव्य प्राणी का उल्लेख हिंदू, बौद्ध और जैन धर्मों में किया गया है। गरुड़ देवताओं, गंधर्वों, दैत्यों, दानवों, नागों, वानर और यक्षों के सौतेले भाई भी हैं। वे ऋषि कश्यप और विनत के पुत्र हैं। वे सूर्य के सारथी अरुणा के छोटे भाई हैं। पुराणों और वेदों जैसे कई अन्य ग्रंथों में गरुड़ का उल्लेख किया गया है। गरुड़ को पक्षियों का राजा और पतंग जैसी आकृति के रूप में वर्णित किया गया है। उन्हें या तो ज़ूमॉर्फिक रूप (आंशिक रूप से खुले पंखों वाला एक विशाल पक्षी) या एक एंथ्रोपोमोर्फिक रूप (पंखों और कुछ ऑर्निथिक विशेषताओं वाला आदमी) में दिखाया गया है। गरुड़ को आम तौर पर एक रक्षक के रूप में चित्रित किया जाता है जो कहीं भी तेजी से यात्रा करने की शक्ति रखता है, हमेशा सतर्क रहता है और हर सांप का दुश्मन होता है। उन्हें तर्कश्य और वैनेत्य के नाम से भी जाना जाता है। गरुड़ भारत, इंडोनेशिया और थाईलैंड के राज्य चिह्न का एक हिस्सा है। इंडोनेशिया और थाईलैंड दोनों के पास अपने हथियारों के कोट के रूप में गरुड़ है, भारतीय सेना अपने गार्ड्स ब्रिगेड रेजिमेंटल इनसिग्निया पर गरुड़ का उपयोग करती है और अपनी विशेष संचालन इकाई का नाम उनके नाम पर गरुड़ कमांडो बल रखा है। यह अक्सर ग्रेटर एडजुटेंट सारस (लेप्टोप्टिलोस डुबियस) से जुड़ा होता है। हिंदू धर्म में, एक दिव्य चील जैसा सूर्य पक्षी और पक्षियों का राजा है। ऋग्वेद में एक गरुतम का उल्लेख किया गया है जिसे पंखों वाले दिव्य देव के रूप में वर्णित किया गया है। यजुर्वेद ग्रंथ में निहित शतपथ ब्राह्मण में गरुड़ का उल्लेख साहस के अवतार के रूप में किया गया है। महाभारत में, गरुतम को गरुड़ के समान कहा गया है, फिर उसे तेज व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जो किसी भी रूप में बदल सकता है और कहीं भी प्रवेश कर सकता है। वे महाकाव्यों में एक शक्तिशाली प्राणी हैं, जिनके पंख फड़फड़ाकर स्वर्ग, पृथ्वी और नरक के घूमने को रोक सकते हैं। उन्हें हिंदू भगवान विष्णु के वाहन के रूप में वर्णित किया गया है, और आम तौर पर उन्हें एक साथ दिखाया गया है। वे अरुणा के छोटे भाई हैं। अरुणा सूर्य देवता की सारथी हैं। जॉर्ज विलियम्स के अनुसार, गरुड़ की जड़ें क्रिया ग्रि, या स्पोक में हैं। वे वैदिक साहित्य में रिक (लय), समन (ध्वनि), यज्ञ (बलिदान) और आत्मा (आत्म, चेतना का सबसे गहरा स्तर) के लिए एक रूपक हैं। विलियम्स का कहना है कि पुराणों में, गरुड़ विचार का एक शाब्दिक अवतार बन जाता है, और वह आत्मा जो परम आत्मा (विष्णु) से जुड़ा हुआ है और उससे अविभाज्य है। हालाँकि गरुड़ वैष्णव धर्म का एक अनिवार्य हिस्सा है, लेकिन वह शैव धर्म, गरुड़ तंत्र और किराना तंत्र जैसे शैव ग्रंथों और शिव मंदिरों में एक पक्षी के रूप में और आत्मा के रूपक के रूप में भी प्रमुखता से दिखाई देता है। मूर्तिकला गरुड़ मूर्तिकला पर हिंदू ग्रंथों के विवरण में भिन्नता है। यदि पक्षी के रूप में, तो वह चील की तरह होता है, आमतौर पर पंखों के साथ थोड़ा खुला होता है जैसे कि वह तैयार होता है और जहाँ भी उसे उड़ने की आवश्यकता होती है वहाँ उड़ने के लिए तैयार होता है। आंशिक रूप से मानव-रूप में, उसके पास चील जैसी नाक, चोंच या पैर हो सकते हैं, उसकी आँखें खुली और बड़ी होती हैं, उसका शरीर पन्ना का रंग होता है, और उसके पंख सुनहरे-पीले होते हैं। उसे दो या चार हाथों से दिखाया जा सकता है। यदि वह विष्णु को नहीं ले जा रहा है, तो वह एक हाथ में अमृत (अमरता अमृत) का एक जार पीछे और दूसरे में एक छतरी रखता है, जबकि हाथों की अगली जोड़ी अंजलि (नमस्ते) मुद्रा में होती है। यदि वह विष्णु को ले जा रहा है, तो पीछे के हाथ विष्णु के पैरों को सहारा देते हैं। राव का कहना है कि सिल्परत्न ग्रंथ के अनुसार, गरुड़ को केवल दो हाथों और रंगों की चार पट्टियों के साथ सबसे अच्छा चित्रित किया गया हैः "पैरों से घुटनों तक सुनहरा पीला रंग, घुटनों से नाभि तक सफेद, नाभि से गर्दन तक लाल और गर्दन के ऊपर काला"। उनके हाथ, पाठ की सिफारिश करते हैं, अभय (डरने की कोई बात नहीं) मुद्रा में होने चाहिए। श्रीतत्वनिधि पाठ में, गरुड़ के लिए अनुशंसित प्रतिमा एक घुटने टेकने वाली आकृति है, जो एक या अधिक सांप पहनता है, नाक की तरह नुकीली पक्षी-चोंच, उसके दो हाथ नमस्ते मुद्रा में होते हैं। यह शैली आमतौर पर विष्णु को समर्पित हिंदू मंदिरों में पाई जाती है। कुछ प्रतिमाओं में, गरुड़ भगवान विष्णु और उनकी दो पत्नियोंः लक्ष्मी (थिरुमगल) और भूमि (भूमा-देवी) को अपने साथ ले जाते हैं। गरुड़ प्रतिमा विज्ञान भारत के प्रारंभिक मंदिरों में पाया जाता है, जैसे कि बादामी गुफा मंदिरों (6 वीं शताब्दी) के गुफा 3 के प्रवेश द्वार पर गुफा के नीचे। पौराणिक कथाएँ गरुड़ की पौराणिक कथाएँ सूर्य (हिंदू सूर्य देवता) के सारथी अरुणा से जुड़ी हुई हैं। अरुणा और गरुड़ दोनों एक अंडे से विकसित हुए। जॉर्ज विलियम्स से संबंधित एक संस्करण के अनुसार, कश्यप प्रजापति की दो पत्नियां विनता और कद्रू बच्चे पैदा करना चाहती थीं, और कश्यप ने उनमें से प्रत्येक को एक-एक वरदान दिया। कद्रू ने एक हजार नाग पुत्रों की मांग की, जबकि विनता ने केवल दो की मांग की, लेकिन प्रत्येक कद्रू के सभी हजार पुत्रों के बराबर था। कश्यप ने उन्हें आशीर्वाद दिया, और फिर ध्यान करने के लिए एक जंगल में चले गए। बाद में, कद्रू ने एक हजार अंडों को जन्म दिया, जबकि विनता ने दो अंडों को जन्म दिया। पाँच सौ वर्षों तक उन्हें खिलाने के बाद, कद्रू के अंडे निकले और उनके 1,000 बेटे निकले। अपने बेटों के लिए उत्सुक विनता ने अधीरता से अपना एक अंडा तोड़ दिया। इस अंडे से आंशिक रूप से बनी अरुणा उभरी, जो सुबह के सूरज की तरह चमकदार और लाल दिखती थी-लेकिन दोपहर के सूरज की तरह उज्ज्वल नहीं थी जैसा कि उसे होने का वादा किया गया था। अरुणा ने अपनी माँ, विनता को उसकी अधीरता के लिए फटकार लगाई, और उसे चेतावनी दी कि वह दूसरा अंडा न तोड़े, और उसे तब तक गुलाम रहने का शाप दिया जब तक कि उसका भाई उसे बचा न ले। अरुणा तब सूर्य देवता का सारथी बनने के लिए चली गई। विनता ने इंतजार किया, और कई वर्षों के बाद दूसरा अंडा निकला, और गरुड़ का जन्म हुआ। छल के माध्यम से कद्रू से एक दांव हारने के बाद, विनता को उसका गुलाम बनने के लिए मजबूर होना पड़ा। गरुड़ ने बाद में अपने भाइयों से अपनी माँ को उसकी गुलामी से मुक्त करने के लिए कहा, जिसके लिए उन्होंने स्वर्ग से अमृत की मांग की। गरुड़ ने अपनी असाधारण शक्ति और क्षमताओं के साथ देवताओं के खिलाफ युद्ध छेड़ा और इंद्र सहित उन सभी को पराजित किया। फिर उन्होंने इंद्र का अमृत पात्र लिया और वापस पृथ्वी पर उड़ गए। विष्णु तब गरुड़ के पास आए और उन्हें अपनी सवारी करने के लिए कहा, जिसके लिए वे सहमत हो गए। इंद्र ने अनुरोध किया कि गरुड़ नागों को अमृत न दें, क्योंकि यह बाद में बड़ी परेशानी लाएगा, इसलिए उन्होंने एक योजना बनाई। अपने भाइयों के पास पहुँचने पर गरुड़ ने बर्तन को उनके सामने रखा और उन्हें पीने से पहले खुद को शुद्ध करने के लिए कहा। इस बीच, जयंत (इंद्र के पुत्र) ने जहाज़ को वापस चुरा लिया। लौटने पर, सभी नागों को गरुड़ ने खा लिया। कुछ मिथकों में गरुड़ को इतना विशाल दिखाया गया है कि वह सूर्य को रोक सकता है। गरुड़ पुराण का नाम उनके नाम पर रखा गया है। महाभारत में गरुड़ को सांप का मांस खाने वाले के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जैसे कि उसके बारे में कहानी सुमुखा सांप को मारने और खाने की योजना बना रही है, जहां इंद्र हस्तक्षेप करता है। क्रोध में गरुड़ अपने कारनामों के बारे में भटकता है और खुद की तुलना इंद्र के समकक्ष से करता है। विष्णु गरुड़ को सबक सिखाते हैं और शक्ति पर उनके गर्व को ठीक करते हैं। गरुड़ भी पक्षियों की एक जाति है जो महाकाव्य में सांपों को खा जाते हैं। "भारत में महाकाव्य कविता के शुरुआती निशान" में से एक मानी जाने वाली वैदिक काल की कविता, सुप्रणाख्यान, गरुड़ की किंवदंती से संबंधित है, और एक बाद के, विस्तारित संस्करण के लिए आधार प्रदान करती है जो महाभारत में दिखाई देता है। प्रतीकवाद गरुड़ के विष्णु से संबंध-हिंदू देवता जो अन्याय से लड़ते हैं और धर्म को बनाए रखने के लिए अपने विभिन्न अवतारों में बुराई को नष्ट करते हैं, ने उन्हें राजा के कर्तव्य और शक्ति का एक प्रतिष्ठित प्रतीक, राज या धर्म का प्रतीक बना दिया है। उनके चील जैसे रूप को या तो अकेले या विष्णु के साथ दिखाया गया है, जो राज्य की शक्ति की दिव्य स्वीकृति को दर्शाता है। वह इस प्रतीकवाद के साथ कई प्रारंभिक हिंदू साम्राज्य के सिक्कों के चेहरों पर पाया जाता है, या तो एक सिर वाले पक्षी या तीन सिर वाले पक्षी के रूप में जो सभी तरफ देखता है। पूरे महाभारत में, गरुड़ को हिंसक शक्ति, गति और युद्ध कौशल के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया गया है। विनाशकारी दुश्मनों पर तेजी से आगे बढ़ रहे शक्तिशाली योद्धाओं की तुलना गरुड़ के सांप पर झपट्टा मारने से की जाती है। पराजित योद्धा गरुड़ द्वारा पीटे गए सांपों की तरह होते हैं। महाभारत के पात्र द्रोण में गरुड़ के नाम पर एक सैन्य संरचना का उपयोग किया गया है। कृष्ण अपने झंडे पर गरुड़ की छवि लिए हुए हैं। बौद्ध गरुड़, जिसे गरुड़ भी कहा जाता है, बौद्ध ग्रंथों में सुनहरे पंखों वाले पक्षी हैं। सासरा की बौद्ध अवधारणा के तहत, वे अष्टगत्या में से एक हैं, जो अमानवीय प्राणियों के आठ वर्ग हैं। बौद्ध कला में, उन्हें बुद्ध के उपदेशों को बैठकर सुनने के रूप में दिखाया गया है। वे नागों (सांपों) के दुश्मन हैं और कभी-कभी उनके पंजे के बीच एक सांप के साथ चित्रित किए जाते हैं। हिंदू कला की तरह, ज़ूमॉर्फिक (विशाल चील जैसे पक्षी) और आंशिक रूप से एंथ्रोपोमोर्फिक (आंशिक पक्षी, आंशिक मानव) प्रतिमा विज्ञान दोनों बौद्ध परंपराओं में आम है। बौद्ध धर्म में, गरुड़ (संस्कृत; पालीः गरुड) 330 योजनों के पंखों के साथ विशाल शिकारी पक्षी हैं। उन्हें बुद्धि और सामाजिक संगठन वाले प्राणियों के रूप में वर्णित किया गया है। इन्हें कभी-कभी (संस्कृत; पालीः) के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है "अच्छी तरह से पंख वाले, अच्छे पंख वाले"। नागों की तरह, वे जानवरों और दिव्य प्राणियों की विशेषताओं को जोड़ते हैं, और उन्हें सबसे निचले देवताओं में से एक माना जा सकता है। गरुड़ों के पास राजा और शहर हैं, और कम से कम उनमें से कुछ में मानव रूप में बदलने की जादुई शक्ति है जब वे लोगों के साथ व्यवहार करना चाहते हैं। कुछ अवसरों पर गरुड़ राजाओं ने इस रूप में मानव महिलाओं के साथ प्रेम संबंध बनाए हैं। उनके घर सिम्बली, या रेशम-सूती पेड़ के उपवनों में हैं। जातक कहानियाँ उन्हें नागदीप या सेरूमा के निवासी बताती हैं। गरुड़ नाग के दुश्मन हैं, बुद्धिमान नाग या अजगर जैसे प्राणियों की एक जाति, जिनका वे शिकार करते हैं। एक समय में गरुड़ों ने नागों को उनके सिरों से पकड़कर पकड़ लिया था; लेकिन नागों को पता चला कि बड़े पत्थरों को निगलने से वे खुद को इतना भारी बना सकते हैं कि गरुड़ों द्वारा उन्हें ले जाया नहीं जा सकता, उन्हें पहना दिया और उन्हें थकावट से मार दिया। यह रहस्य एक गरुड़ को तपस्वी करम्बिया द्वारा बताया गया था, जिसने उसे सिखाया कि कैसे एक नाग को पूंछ से पकड़ना है और उसे अपने पत्थर (पंडर जातक, J.518) को उल्टी करने के लिए मजबूर करना है। असुरों के हमलों से सुमेरु पर्वत और स्वर्ग की रक्षा के लिए चक्र द्वारा नियुक्त प्राणियों में गरुड़ भी शामिल थे। महा-समय सुत्त (दीघा निकाया 20) में बुद्ध को नागाओं और गरुड़ों के बीच अस्थायी शांति बनाते हुए दिखाया गया है। किंग राजवंश की कथा द स्टोरी ऑफ यू फेई (1684) में, गरुड़ बुद्ध के सिंहासन के शीर्ष पर बैठता है। लेकिन जब बुद्ध द्वारा कमल सूत्र की व्याख्या के दौरान एक खगोलीय चमगादड़ (कुंभ नक्षत्र का एक अवतार) खिलता है, तो गरुड़ उसे मार देता है और स्वर्ग से निर्वासित हो जाता है। बाद में उनका पुनर्जन्म सोंग राजवंश के जनरल यू फेई के रूप में हुआ। बैट का पुनर्जन्म लेडी वांग के रूप में होता है, जो गद्दार प्रधान मंत्री किन हुई की पत्नी है, और "ईस्टर्न विंडो" साजिश तैयार करने में सहायक है जो यू के अंतिम राजनीतिक निष्पादन की ओर ले जाती है। यू फेई की कहानी गरुड़ और नागाओं के बीच पौराणिक दुश्मनी पर आधारित है जब आकाशीय पक्षी में जन्मे यू फेई एक जादुई सांप को हरा देता है जो अपने पूरे सैन्य करियर में इस्तेमाल किए जाने वाले अलौकिक भाले में बदल जाता है। साहित्यिक आलोचक सी. टी. सिया बताते हैं कि पुस्तक के लेखक कियान काई ने यू को गरुड़ से क्यों जोड़ा, इसका कारण उनके चीनी नामों में समरूपता है। युए फेई का शिष्टाचार नाम पेंगजू () है। पेंग () एक विशाल पौराणिक पक्षी है जिसकी तुलना मध्य पूर्वी रॉक से की जाती है। गरुड़ का चीनी नाम ग्रेट पेंग, गोल्डन-विंग्ड इल्यूमिनेशन किंग () है। जैन धर्म गरुड़ जैन प्रतिमा विज्ञान और पौराणिक कथाओं में शांतिनाथ के लिए एक यक्ष या संरक्षक है। जैन प्रतिमाशास्त्र गरुड़ को पंखों और एक तार-वृत्त के साथ एक मानव आकृति के रूप में दर्शाता है। एक सांस्कृतिक और राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में भारत और शेष दक्षिण पूर्व एशिया में ईगल प्रतीकवाद का प्रतिनिधित्व गरुड़ द्वारा किया जाता है, जो ईगल जैसी विशेषताओं वाला एक बड़ा पक्षी है जो हिंदू और बौद्ध दोनों महाकाव्यों में भगवान विष्णु के वाहन (वाहन) के रूप में दिखाई देता है। गरुड़ थाईलैंड और इंडोनेशिया का राष्ट्रीय प्रतीक बन गया; थाईलैंड के गरुड़ को अधिक पारंपरिक एंथ्रोपोमोर्फिक शैली में प्रस्तुत किया गया है, जबकि इंडोनेशिया के गरुड़ को वास्तविक जावान बाज-चील के समान लक्षणों के साथ हेराल्डिक शैली में प्रस्तुत किया गया है। कंबोडिया गरुड़ शब्द (-"क्रुद") शाब्दिक रूप से संस्कृत से लिया गया है। कंबोडिया में, खमेर वास्तुकारों ने प्राचीन काल से, विशेष रूप से खमेर साम्राज्य युग से लेकर आज तक मंदिरों, वाट के विहारों और कई कुलीन घरों को सुसज्जित करने के लिए उत्कृष्ट अलंकृत के रूप में गरुड़ मूर्तियों का उपयोग किया है। कई पौराणिक कथाओं में गरुड़ का उल्लेख विष्णु के वाहन के रूप में भी किया गया है और इसका मुख्य प्रतिद्वंद्वी नागा है। चीन में, गरुड़ (चीनीः जियालोउलो) को देवताओं और नागों की आठ सेनाओं में से एक माना जाता है। गरुड़ का एक अन्य चीनी नाम ग्रेट पेंग है, जो गोल्डन-विंग्ड इल्युमिनेशन किंग है () मध्य मैदानों के कुछ मंदिरों में, गरुड़ को अवलोकितेश्वर, बोधिसत्व गुयानिन की अभिव्यक्ति भी माना जाता है। भारत भारत मुख्य रूप से गरुड़ का उपयोग एक मार्शल मोटिफ के रूप में करता हैः गरुड़ कमांडो फोर्स भारतीय वायु सेना की एक विशेष बल इकाई है, जो दुश्मन की रेखाओं के पीछे के अभियानों में विशेषज्ञता रखती है। भारतीय सेना के गार्ड्स की ब्रिगेड गरुड़ का उपयोग अपने प्रतीक के रूप में करती है मध्ययुगीन होयसल राजाओं के कुलीन अंगरक्षकों को गरुड़ केरल कहा जाता था और आंध्र प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम गरुड़ का उपयोग ए/सी मफस्सिल बसों के नाम के रूप में करते हैं गरुड़ चट्टान, आंध्र प्रदेश के तिरुमाला में एक चट्टानी चट्टान 13 वीं शताब्दी के अरगलूर प्रमुख, मगदेशन के प्रतीक चिन्ह में ऋषभ पवित्र बैल और गरुड़ भारतीय हिंदी भाषा के टीवी धारावाहिक धर्म योद्धा गरुड़ शामिल थे, जो गरुड़ आईसीएआई (द इंस्टीट्यूट ऑफ चार्टर्ड एकाउंटेंट्स ऑफ इंडिया) के जीवन पर आधारित थे। इंडोनेशिया इंडोनेशिया अपने राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में गरुड़ पंचशिला नामक रूप में गरुड़ का उपयोग करता है। गरुड़ पंचशिला का रंग काला या सुनहरा होता है, जो राष्ट्र की महानता और एलंग जावा (जावान बाज-ईगल निसेटस बार्टेल्सी) दोनों का प्रतीक है। काला रंग प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक पंख पर 17 पंख होते हैं, निचली पूंछ पर 8, ऊपरी पूंछ पर 19 और गर्दन पर 45, जो मिलकर 17 अगस्त 1945 की तारीख बनाते हैं, जब इंडोनेशिया ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की थी। यह जिस ढाल को धारण करता है, उसका आदर्श वाक्य पंका सिला है, जो संघर्ष में आत्मरक्षा और सुरक्षा का प्रतीक है। गरुड़ इंडोनेशिया-इंडोनेशिया गरुड़ दल की राष्ट्रीय एयरलाइन-इंडोनेशियाई राष्ट्रीय सशस्त्र बल एयरलंगा विश्वविद्यालय का शांति रक्षक बल, इंडोनेशिया के सबसे पुराने और प्रमुख विश्वविद्यालयों में से एक, अपने प्रतीक पर गरुड़ का उपयोग करता है। प्रतीक, जिसमें एक नीले और पीले वृत्त में एक गरुड़ होता है, को "गरुड़मुख" कहा जाता है, और गरुड़ को ज्ञान के वाहक के रूप में दर्शाया गया है, जिसमें अमृत का एक घड़ा, अनंत काल का पानी, शाश्वत ज्ञान का प्रतीक है। बाली और जावा में गरुड़ एक सांस्कृतिक प्रतीक बन गया है। गरुड़ की लकड़ी की मूर्ति और मुखौटा कलाकृतियों और स्मृति चिन्हों में एक लोकप्रिय विशेषता है। सबसे ऊँची गरुड़ प्रतिमा, जो तांबे और पीतल से बनी है (या पीठ सहित 122 मीटर ऊँची), बाली में गरुड़ विष्णु केंकाना परिसर में स्थित है। गरुड़ जैसा दिखने वाला शैलीबद्ध ब्रश स्ट्रोक इंडोनेशिया के पालेमबांग और जकार्ता में आयोजित 2011 के दक्षिण पूर्व एशियाई खेलों के लोगो में दिखाई देता है। गरुड़ पंचशिला का रूप लेने वाले शैलीबद्ध वक्र अद्भुत इंडोनेशिया पर्यटन अभियान के प्रतीक चिन्ह में दिखाई देते हैं। जापान करुरा () जापानी हिंदू-बौद्ध महाकाव्यों में मानव धड़ और पक्षी जैसे सिर वाला एक दिव्य प्राणी है। यह नाम गरुड़ (संस्कृतः; पालीः) हिंदू धर्म में अत्यधिक विशाल पक्षियों की एक जाति का लिप्यंतरण है, जिस पर जापानी बौद्ध संस्करण आधारित है। एक ही प्राणी कोन्जिचो के नाम से जाना जा सकता है। "सोने के पंखों वाला पक्षी", एस. के. आर. )। मंगोलिया गरुड़, जिसे खंगारिद के नाम से जाना जाता है, मंगोलिया की राजधानी उलान बाटोर का प्रतीक है। लोकप्रिय मंगोलियाई मान्यता के अनुसार, खंगरीद बोगद खान उल श्रृंखला की पर्वत आत्मा है जो बौद्ध धर्म का अनुयायी बन गया। आज उन्हें उस पर्वत श्रृंखला का संरक्षक और साहस और ईमानदारी का प्रतीक माना जाता है। मंगोलिया प्रीमियर लीग में एक फुटबॉल (सॉकर) टीम खंगारिद का नाम भी गरुड़ के नाम पर रखा गया है। मंगोलियाई राष्ट्रीय महोत्सव नादम के दौरान कुश्ती प्रतियोगिता में पहले उपविजेता को राज्य गरुड़ (उलसिन गारद) का खिताब दिया जाता है। बर्मा के महाकाव्यों में, जो हिंदू-बौद्ध मान्यताओं से प्रभावित थे, गरुड़ को गैलोन के रूप में जाना जाता है, जो नागों का दुश्मन है। गरुड़ बर्मी राशि चक्र में रविवार का प्रतीक है, जो सप्ताह के दिनों पर आधारित है। नेपाल गरुड़ हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म की नेपाली परंपराओं में पाया जाता है। नेपाल के पहले ध्वनि रॉकेट का नाम गरुड़ है। केंद्रीय बैंक, नेपाल राष्ट्र बैंक अपने आधिकारिक लोगो में गरुड़ का उपयोग करता है। काठमांडू घाटी के प्राचीन महलों में अपने द्वारों पर गरुड़ की मूर्ति का उपयोग किया जाता है। लुज़ोन पौराणिक कथाओं में फिलीपींस, गरुड़ या गलूर (कपमपानगन में) अपुंग सिनुकुआन (मारियांग सिनुकुआन) का एक पंखों वाला सहायक है, उसका प्रतिनिधित्व एक विशाल चील द्वारा किया जाता है और माना जाता है कि वह तूफान लाने वाला है। दक्षिणी फिलीपींस के मारानाओ लोग समुद्र के नीचे रहने वाले गरुड़ नामक जीवों की एक जाति में विश्वास करते हैं। ये प्राणी पंखों वाले होते हैं, उनके बड़े दांत होते हैं, और विशाल ताल जो छह पुरुषों को ले जा सकते हैं। आकाश में उड़ते समय वे चील की तरह दिखते हैं लेकिन जब वे अपनी गोद में होते हैं तो मनुष्यों में बदल जाते हैं। पलावन द्वीप में ताबोन गुफाओं की कलाकृतियाँ, गरुड़ की एक छवि है, जो पक्षी विष्णु का पर्वत है। सोने के सूरीनाम में परिष्कृत हिंदू छवि की खोज सूरीनाम में, रेडियो एन टेलीवीज़ी गरुड़ नामक एक रेडियो और टीवी स्टेशन है, जो इंडोनेशिया, विशेष रूप से जावा से कार्यक्रम प्रसारित करता है, जिसका उद्देश्य जावानी सूरीनामी आबादी है। थाईलैंड थाईलैंड अपने राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में गरुड़ () का उपयोग करता है, जिसे फ्रा खृत फा के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "गरुड़, वाहन (विष्णु का)", जिसका उपयोग रॉयल्टी के प्रतीक के रूप में भी किया जाता है। यह उनकी मुद्रा के बैंकनोट-बाहट-को भी सुशोभित करता है। कम से कम अयुत्थाया युग से ही सियाम साम्राज्य के सिक्कों में गरुड़ की छवि रही है। गरुड़ की मूर्तियाँ और छवियाँ थाईलैंड में कई बौद्ध मंदिरों को सुशोभित करती हैं। यह थाईलैंड का एक सांस्कृतिक प्रतीक भी बन गया है। गरुड़ की आकृति को थाई शाही नौकाओं के आकृति सिर या मस्तका के रूप में भी स्थापित किया गया है। संयुक्त राज्य अमेरिका संयुक्त राज्य नौसेना के इलेक्ट्रॉनिक अटैक स्क्वाड्रन 134 (वीएक्यू-134) का नाम गरुड़ प्रतीक चिन्ह के नाम पर रखा गया है और इसका उपयोग किया जाता है। इनसिग्निया सिक्कों की गैलरी मंदिरों की कलाकृतियाँ