Alamikkali
अलामीक्कली एक लोक उत्सव है जो भारत के कर्नाटक राज्य के मैंगलोर और केरल के कासरगोड के कुछ क्षेत्रों में मनाया जाता है। यह त्योहार हिंदू और मुस्लिम समुदायों की धार्मिक एकता को दर्शाता है। अलमीपल्ली कान्हांगड़ के पास कासरगोड जिले में स्थित है। यह त्योहार कर्बला युद्ध का एक स्मारक है, जो मुस्लिम इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय है, क्योंकि वे मुहर्रम मनाते हैं। आलमिकली उत्सव के दौरान इसी स्मरणोत्सव का अनुकरण किया जाता है। ज्वाला समारोह हजरत इमाम हुसैन के नेतृत्व में मुसलमानों ने निरंकुश शासक यज़ीद के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उस युद्ध में दुश्मन की सेना ने हुसैन सेना को डराने के लिए काले कपड़े पहने थे। अलामी पोशाक इसकी याद दिलाती है। उस समय हुसैन की सेना बेहोश हो गई और पानी के लिए भटक गई। यज़ीद की सेना ने पास के एक कुएँ में आग लगा दी। इन घटनाओं को अलमिकली में याद किया गया था। अलमिकली के अंतिम समारोह में लौ को जलाना और उसमें लुढ़काना महत्वपूर्ण है। यह युद्ध के मैदान में अपनी जान गंवाने वाले सैनिकों के प्रति सम्मान दिखाने के लिए किया जाता है। युद्ध के अंत में, हुसैन को बेरहमी से मार दिया गया और उसके शरीर को टुकड़ों में काट दिया गया। अंतिम संस्कार में हुसैन के हाथों को दफनाना बहुत मुश्किल था। हालांकि उन्होंने कोशिश की, लेकिन हाथों को ढंकना असंभव था। अंत में दुश्मनों ने आधा कवर किया और भाग गए। आलमिकली की मुख्य वस्तु, वेल्लिक्करम, इसी की स्मृति में उत्पन्न होती है। इतिहास अलामीक्कली का मुख्य स्थल कासरगोड के अलामीपल्ली में है। अलमीपल्ली के अलावा, चिथारी, कोट्टीकुलम और कासरगोड में भी समारोह आयोजित किए जाते हैं, जहां मुस्लिम परिवार प्रमुख हैं। मुख्य केंद्र अलमीपल्ली है, जिसमें कोई मस्जिद नहीं है। उनके पास एक लौ के आकार में एक चट्टान की पंक्तिबद्ध फर्श है। हनीफी संप्रदाय के मुसलमान, जो हिंदुस्तानी भाषा बोलते हैं, इस समारोह का आयोजन और नेतृत्व करते हैं। इन्हें साहिब या तुलुकर के नाम से जाना जाता है। टीपू के अभियान के समय तुर्क वहाँ गए थे। वे पुथियाकोटा (नया किला, कान्हांगड़ में एक और जगह) के आसपास और किले के अंदर रहे। तुर्की के युद्ध कला ने उन्हें सम्मान के कारण साहब कहा। जब सेना ने इन किलों पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने उन क्षेत्रों को तुर्कों को दे दिया जो बचे हुए थे। बाद में तुर्कों ने अपनी आजीविका के लिए संघर्ष किया और उनमें से कई तुर्की लौट आए। परिवार का एक सदस्य इचिक्कनम में राज्यपाल के मकान मालिक का वन रक्षक था। यह इस परिवार से है कि आखिरी अलमीक्कली का आयोजन और संचालन करने वाले रसूल साहिब सहित फकीर साहिबों की एक श्रृंखला यहाँ से आती है। संस्कृति अलामी भूमिका हिंदू धर्म के लोगों द्वारा की जाती है, जो अपने पूरे शरीर पर सफेद धब्बों के साथ लकड़ी का कोयला लगाते हैं। वे अपनी गर्दन में फूलों और पत्तियों के साथ जंजीर पहनते हैं और मूंछ और दाढ़ी को मुंडा के तंतुओं (कांटों और पत्तियों वाला पौधा जो चटाई बनाने के लिए उपयोग किया जाता है) से सजाते हैं। वे अपने घुटनों पर धोती पहनते हैं और सिर पर थूथन की टोपी पहनते हैं जिसमें इक्सोरा कोकिनिया (केरल में पूजा के लिए उपयोग किया जाने वाला मुख्य फूल) होता है। गाँवों में, अलामी समूह में जाते थे और प्रत्येक समूह में पाँच या छह सदस्य होते थे। वे घंटी और डंडों का उपयोग करके तेज आवाज़ में जश्न मनाते हुए आगे बढ़ते हैं। एक बटुआ एक गहरे तल वाले बर्तन के साथ ले जाया जाता है। आलमी कभी जूते नहीं पहनते हैं। वे हर घर जाकर भीख मांगते हैं। बटुआ नीचे रखने के बाद वे लय को प्राथमिकता दिए बिना हर घर के सामने नाचते हैं। आलमिकली के गीतों में एक अनूठा स्वर और कविता है; "लासोलेमा. लासो. लेमा. लेमा. लेमालो". प्रत्येक गीत की पहली और अंतिम पंक्ति है। वार्तालापों को भी गीतों के रूप में संरचित किया जाता है। ।