Ashtavaidya
अष्टवैद्य भारतीय राज्य केरल में नम्बूदिरी के परिवारों के एक समूह से संबंधित चिकित्सा की आयुर्वेद प्रणाली के एक चिकित्सक हैं। केरल के आयुर्वेदिक चिकित्सकों में, अष्टवैद्य वे चिकित्सक हैं जो शास्त्रीय ग्रंथों में उल्लिखित आयुर्वेद की आठ शाखाओं के स्वामी हैं। यह आठ शाखाओं (संस्कृत में अष्टांग) में यह विशेषज्ञता थी जिसने उन्हें अष्टवैद्य का उपनाम अर्जित किया। आयुर्वेद के प्राथमिक ग्रंथों में से एक ग्रंथ अष्टांग हृदयम में इन शाखाओं का विस्तार से वर्णन किया गया है। आयुर्वेद की आठ शाखाएँ हैं-काय (मुख्य रूप से पाचन संबंधी विकारों से निपटने वाली सामान्य दवा), बाल (प्रसूति सहित बाल रोग), ग्रह (दुष्ट आत्माओं के कारण होने वाले मनोवैज्ञानिक विकार), उर्ध्वंग (सिर की बीमारियाँ (आंखें, कान, नाक, गले और दांत), शल्य (शल्य चिकित्सा और बाहरी चोटों का उपचार), दमस्त्र (विष विज्ञान (जहर, सांप और कीट के काटने का उपचार), जारा (जरा रोग और कायाकल्प) और वृष (कामोद्दीपक और बांझपन का उपचार)। प्रारंभ में अठारह परिवार थे जिन्हें अष्टवैद्यों के परिवारों के रूप में नामित किया गया था। इनमें से कई परिवार विलुप्त हो गए या अन्य परिवारों में विलय हो गए और वर्तमान में केवल आठ जीवित परिवार हैं जिन्हें अष्टवैद्यों का परिवार माना जाता है। ये परिवार हैं आलथियूर नांबी, एलायिदथ थाइक्कट्ट मूस, त्रिशूर थाइक्कट्टू मूस (पझानेलिपुरथ थाइक्कट्ट मूस), कुट्टनचेरी मूस, वायस्कर मूस, चिरट्टमोन मूस, वेल्लुट्टू मूस और पुलामंथोल मूस। इन आठ परिवारों में से केवल चार ही अब आयुर्वेद का अभ्यास कर रहे हैं। वे हैं त्रिशूर थाईक्कट्टू (पझानेलिपुरथु थाईक्कट्टू मॉस), एलायिदथ थाईक्कट्टू मॉस, चिरट्टामन मॉस और पुलामेंटोल मॉस। आयुर्वेद पर साहित्य में योगदान अष्टवैद्यों ने आयुर्वेद पर साहित्य में कई महत्वपूर्ण योगदान दिए हैं। इनमें अष्टांगहर्दयम पर टिप्पणियां और मलयालम में संग्रह जैसे कि अलत्तूर मणिप्रवलम, किकित्सामंजरी, सहस्रयोगम और सिंधुरामंजरी शामिल हैं। वायस्कर मूस परिवार के एक सदस्य ने प्राचीन ग्रंथों और अपनी मूल कृतियों को प्रकाशित किया है। वैद्यमाधम चेरिया नारायण नम्बूदिरी (1932-2013) ने आयुर्वेद के बारे में जनता को सूचित करने के लिए किताबें और सौ से अधिक समाचार पत्र लेख लिखे हैं। अष्टवैद्यों का प्रशिक्षण पूर्व-आधुनिक काल में अष्टवैद्यों को पारंपरिक गुरुकुल प्रणाली में प्रशिक्षित किया जाता था। इसमें कुशल परास्नातकों के अधीन गहन अध्ययन और प्रशिक्षुता की एक लंबी अवधि शामिल थी। प्राचीन चिकित्सा ग्रंथों में अर्थों को समझने और उनका विश्लेषण करने के लिए संस्कृत का ज्ञान आवश्यक माना जाता था। छात्रों ने तर्क (तर्क और तर्क के नियम), और न्याय, वैशेषिक और सांख्य के पारंपरिक दर्शन पर संस्कृत कार्यों में भी महारत हासिल की। अष्टवैद्यों का आयुर्वेदिक अध्ययन अष्टांगहर्दयम के अध्ययन के साथ शुरू हुआ; इसमें अष्टांगहर्दयम के सभी 7120 श्लोकों को याद करना शामिल था। एक गुरु के अधीन प्रशिक्षुता की अवधि के दौरान, छात्र चिकित्सकों ने रोगियों के लिए प्रिस्क्रिप्शन लिखा। शिक्षा के वर्षों की संख्या को "पाँच साल का पाठ्य अध्ययन, जंगल में औषधीय पौधों के बारे में सीखने के पाँच साल और घर पर पाँच साल की प्रशिक्षुता" कहा जाता था, व्यवहार में अध्ययन की अवधि बहुत लंबी होगी। ।