Self-segregation
स्व-विभाजन या स्वतः-विभाजन एक धार्मिक, जातीय या नस्लीय समूह को स्वाभाविक रूप से समूह द्वारा किसी देश के अन्य समूहों से अलग करना है। इसके परिणामस्वरूप आमतौर पर विभिन्न जातीय, नस्लीय या धार्मिक समूहों के बीच सामाजिक बातचीत में कमी आती है और इसे सामाजिक बहिष्कार के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। आत्म-विभाजन के माध्यम से, अलग समूह के सदस्य अपनी सेवाएं स्थापित कर सकते हैं, और अपनी परंपराओं और रीति-रिवाजों को बनाए रख सकते हैं। उदाहरण के लिए, दुनिया के कुछ संपर्क रहित लोगों ने विश्व स्तर पर एकीकृत मानव आबादी के बाकी हिस्सों के साथ बातचीत नहीं करना पसंद किया है। एक रिजर्व में और अलग-थलग रहकर, वे अपनी संस्कृतियों को तब तक बरकरार रख सकते हैं जब तक वे चाहें और आसपास के राज्य उनकी रक्षा करें। उदाहरण के लिए प्रमुख पश्चिमी देशों में होने वाले आत्म-विभाजन का एक आधुनिक रूप श्वेत जनसांख्यिकीय गिरावट से प्रभावित है, हालांकि यह एकमात्र उदाहरण नहीं है और दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के विषम जातीय और धार्मिक रूप से विविध देशों में भी पाया जा सकता है, उदाहरण के लिए मलेशिया और भारत। आत्म-विभाजन आवासीय अलगाव से प्रभावित देशों में आवर्ती पैटर्न जैसे-जैसे आत्म-विभाजन दिखाई देने लगता है, विभिन्न जातीय, नस्लीय या धार्मिक पृष्ठभूमि के निवासी एक-दूसरे से अलग होने लगते हैं और बड़ी सांद्रता में विभिन्न क्षेत्रों में रहने लगते हैं। ग्रामीण और शहरी विभाजन आत्म-विभाजन से प्रभावित कुछ देशों में, ग्रामीण क्षेत्रों और देश के शहरी क्षेत्रों में नस्लीय समूहों के बीच विभाजन मौजूद है। यह प्रवृत्ति आमतौर पर श्वेत जनसांख्यिकीय गिरावट से प्रभावित देशों में देखी जाती है और आमतौर पर आंतरिक शहर के क्षेत्रों और फिर बाहरी शहर के उपनगरों से श्वेत उड़ान की घटना होती है क्योंकि ये स्थान जातीय रूप से अधिक विविध और अधिक श्वेत ग्रामीण क्षेत्रों के लिए विषम हो जाते हैं। स्कूल अलगाव आमतौर पर जैसे ही अलगाव दिखाई देने लगता है, स्कूल जातीय और धार्मिक आधार पर अलग हो जाते हैं। जातीय साम्प्रदायिकता आत्म-विभाजन और सामान्य रूप से अलगाव आमतौर पर विभिन्न जातीय, नस्लीय या धार्मिक समूहों के बीच अंतर-जातीय हिंसा का कारण बनता है। इसके उदाहरण दुनिया भर में उन स्थानों पर देखे जा सकते हैं जहां कुछ हद तक जातीय या धार्मिक विविधता है, इसके प्रसिद्ध उदाहरण हैं इराक में सुन्नियों और शियाओं के बीच परेशानी और सांप्रदायिक संघर्ष और दक्षिण एशिया और अफ्रीका में सामान्य रूप से धार्मिक रूप से प्रेरित दंगे, विशेष रूप से भारत और नाइजीरिया में। भारत के देशों में स्व-विभाजन, देश में मुख्य रूप से हिंदू बहुसंख्यक और बड़े मुस्लिम अल्पसंख्यकों के बीच धार्मिक स्व-विभाजन मौजूद है। स्वीडन लिनायस विश्वविद्यालय में शोधकर्ता एम्मा न्यूमैन के अनुसार, एक जिले में गैर-यूरोपीय प्रवासियों की जनसंख्या हिस्सेदारी में अलगाव स्थापित होता है, जबकि यूरोपीय आप्रवासन ऐसी कोई प्रवृत्ति नहीं दिखाता है। अध्ययन में 1990-2007 अवधि के लिए स्वीडन की 12 सबसे बड़ी नगरपालिकाएँ शामिल थीं। उच्च आय अर्जित करने वाले और उच्च शिक्षित पहले गैर-यूरोपीय प्रवासी जिलों से बाहर निकलते हैं जहां जातीय अलगाव बदले में सामाजिक अलगाव की ओर ले जाता है। ओरेब्रो विश्वविद्यालय के एक अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि जबकि स्वीडिश माता-पिता ने बहुसंस्कृतिवाद के मूल्यों के प्रति सकारात्मक विचार व्यक्त किए, व्यवहार में उन्होंने अभी भी अपनी संतानों के लिए स्वीडिश-बहुल स्कूलों को चुना ताकि उनके बच्चे अपने प्रारंभिक वर्षों के दौरान एक जातीय अल्पसंख्यक न हों और अपनी मूल स्वीडिश भाषा को विकसित करने के लिए एक अच्छा वातावरण प्राप्त करें। यूनाइटेड किंगडम में स्व-विभाजन हाल के दशकों में बढ़ रहा है क्योंकि श्वेत ब्रिटिश आबादी में राष्ट्रीय स्तर पर गिरावट आई है, 2001 और 2011 के बीच के वर्षों में देश में आप्रवासन में वृद्धि हुई है और श्वेत अंग्रेजों के लिए जनसांख्यिकीय गिरावट की गति बढ़ी है। उदाहरण के लिए बड़े कस्बों और शहरों में श्वेत आबादी ने काफी हद तक जातीय रूप से विविध विषम शहरी क्षेत्रों से पलायन करना शुरू कर दिया है और श्वेत ग्रामीण क्षेत्रों में स्वयं को अलग करना शुरू कर दिया है। देश में मुस्लिम प्रवासियों में भी अंतर्विवाह की उच्च दर है, उदाहरण के लिए यह अनुमान है कि लगभग 55 प्रतिशत ब्रिटिश पाकिस्तानियों ने अपने पहले चचेरे भाइयों से शादी की है। ये समूह आम तौर पर धार्मिक आस्था विद्यालयों के उपयोग के माध्यम से अन्य जातीय और धार्मिक समूहों से अलग हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, ईस्ट एंड में टॉवर हैमलेट्स के लंदन बरो में, बरो में लगभग 60 प्रतिशत श्वेत छात्र श्वेत बहुसंख्यक स्कूलों में पढ़ते हैं, जबकि 17 प्राथमिक विद्यालयों में 90 प्रतिशत से अधिक बांग्लादेशी छात्र हैं जबकि 9 विद्यालयों में 10 प्रतिशत से कम छात्र हैं। ब्रैडफोर्ड और ओल्डहैम में 2001 के नस्ल दंगों के बाद से इस प्रवृत्ति के खिलाफ कार्रवाई की मांग में वृद्धि हुई है, जहां नस्लीय अलगाव भी मौजूद है। 2001 की कैंटल रिपोर्ट ने रेखांकित किया कि विभिन्न समुदाय 'समानांतर जीवन' जी रहे थे जो एकीकरण को बढ़ावा देने के लिए 'सामुदायिक सामंजस्य' रणनीतियों की वकालत करते थे। 2016 में केसी रिपोर्ट, जो पंद्रह साल पहले कैंटल रिपोर्ट के बाद आई थी, ने पिछली रिपोर्ट के समान दृष्टिकोण का सुझाव दिया कि अलगाव अभी भी 'चिंताजनक स्तर' पर था। लंदन में, शहर में रहने वाले विभिन्न जातीय और धार्मिक समूहों के बीच समग्र रूप से आत्म-विभाजन बढ़ रहा है। ब्रैडफोर्ड में, शहर में प्रमुख मुस्लिम अल्पसंख्यक और श्वेत ब्रिटिश आबादी के बीच आत्म-विभाजन बड़े पैमाने पर मौजूद है और 2001 में नस्ल दंगों के पीछे एक कारक था। संयुक्त राज्य अमेरिका में स्व-विभाजन बढ़ रहा है, जो ज्यादातर देश में श्वेत जनसांख्यिकीय गिरावट से प्रभावित है जो दुनिया भर में अन्य श्वेत-बहुल समाजों की तुलना में अधिक प्रचलित है (2020 तक देश का 57 प्रतिशत गैर-हिस्पैनिक श्वेत है)। 2018 में, इलिनोइस विश्वविद्यालय और समाजशास्त्री मैरी क्रिसन द्वारा किए गए शोध में पाया गया कि जबकि अमेरिका में गोरे, अश्वेत और हिस्पैनिक लोगों ने कहा कि उन्हें जो आदर्श पड़ोस पसंद था वह नस्लीय रूप से विविध था, अधिकांश ऐसे पड़ोस में रहते थे जिसमें उनका नस्लीय समूह बहुसंख्यक था। हालाँकि, यह नस्लीय समूह से नस्लीय समूह में इस बात पर भिन्न था कि उनके नस्लीय समूह ने अपने पड़ोस में कितना प्रतिशत प्रतिनिधित्व किया। जबकि हिस्पैनिक (51 प्रतिशत हिस्पैनिक) और अश्वेत (66 प्रतिशत अश्वेत) उन क्षेत्रों में रहते थे जहाँ वे बहुसंख्यक थे, उनकी आनुपातिक राशि गोरों की तुलना में काफी कम थी। (74 प्रतिशत सफेद)। स्व-विभाजन अंतर्विवाह के रूप में अंतर्विवाह, एक समूह के भीतर शादी करने की प्रथा, समूह संबद्धता और बंधन को प्रोत्साहित करती है। यह विस्थापित संस्कृतियों के बीच एक आम प्रथा है जो नए देशों में जड़ें जमाने का प्रयास करती है, जबकि अभी भी पूर्ण एकीकरण का विरोध करती है, क्योंकि यह समूह एकजुटता को प्रोत्साहित करती है और समूह संसाधनों पर अधिक नियंत्रण सुनिश्चित करती है (जिसे तब संरक्षित करना महत्वपूर्ण हो सकता है जब कोई समूह एक विदेशी संस्कृति के भीतर खुद को स्थापित करने का प्रयास कर रहा हो)। हालांकि अंतर्विवाह आत्म-विभाजन के एक रूप के रूप में भी काम कर सकता है और एक समुदाय को आसपास की आबादी के साथ एकीकरण का विरोध करने में मदद करता है। इस प्रकार यह अल्पसंख्यकों को अन्य प्रथाओं और मान्यताओं वाले समाजों में लंबे समय तक अलग समुदायों के रूप में जीवित रहने में मदद करता है। सदियों से सांस्कृतिक विनाश और एकीकरण का सफलतापूर्वक विरोध करने वाले उच्च स्तर के अंतर्विवाह के साथ जातीय-धार्मिक समूहों के उदाहरण हैं रोमानी (बोलचाल की भाषा में गैर-सदस्यों द्वारा "जिप्सी" के रूप में संदर्भित), यूरोप और अमेरिका के अश्केनाज़ी यहूदी और दक्षिण अफ्रीका के अफ्रीकी। ।