Naya Kashmir
नया कश्मीर (नया कश्मीर) उस ज्ञापन को दिया गया नाम है जिसे कश्मीर के प्रमुख राजनीतिक दल नेशनल कॉन्फ्रेंस के नेता शेख अब्दुल्ला ने ग्रेट ब्रिटेन के शाही युद्ध मंत्रिमंडल की बैठक में भाग लेने के बाद कश्मीर लौटने पर जम्मू और कश्मीर के शासक महाराजा हरि सिंह को सौंपा था। यह जम्मू और कश्मीर राज्य को एक पूर्ण राजशाही से संवैधानिक लोकतंत्र में बदलने की योजना की रूपरेखा थी, जिसमें महाराजा राज्य के प्रमुख के रूप में बने रहेंगे, जैसा कि सम्राट ब्रिटेन में हैं। जम्मू और कश्मीर राज्य के विकास के लिए एक विस्तृत आर्थिक योजना इस ज्ञापन का एक हिस्सा था। बाद में इसे नेशनल कॉन्फ्रेंस ने अपने घोषणापत्र के रूप में अपनाया। "नया कश्मीर" योजना कश्मीर में बेहद लोकप्रिय साबित हुई क्योंकि यह अपने समय से बहुत पहले एक कल्याणकारी राज्य के लिए खाका था। उर्दू भाषा में नया कश्मीर का पाठ "तहरीक ए हुर्रियत ए कश्मीर" नई कश्मीर की रायसन डी 'एट्रे पुस्तक में पुनर्मुद्रित किया गया है, 13 जुलाई 1931 को बैस्टिल दिवस से ठीक एक दिन पहले जम्मू और कश्मीर रियासत के लोग जम्मू और कश्मीर की ग्रीष्मकालीन राजधानी श्रीनगर शहर की मुख्य जेल के बाहर निरंकुश शासन के खिलाफ एक बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन में शामिल थे। महाराजा के सैनिकों ने प्रदर्शनकारियों पर गोलियां चलाईं, जिसके परिणामस्वरूप दर्जनों प्रदर्शनकारियों की मौत हो गई। इसके परिणामस्वरूप कश्मीर में भारी सार्वजनिक उथल-पुथल हुई। लोकतांत्रिक अधिकारों की मांग का नेतृत्व मुस्लिम सम्मेलन ने किया था जिसका शेख मोहम्मद अब्दुल्ला ने जल्द ही नेतृत्व संभाला। शेख अब्दुल्ला ने जम्मू के नेताओं जैसे चौधरी गुलाम अब्बास और मुजफ्फराबाद और पुंछ के नेताओं के साथ मजबूत संबंध विकसित किए, जिससे मुस्लिम सम्मेलन पूरे जम्मू और कश्मीर राज्य की एक शक्तिशाली पार्टी बन गई और केवल कश्मीर घाटी तक ही सीमित नहीं रही। वह भारतीय राजनीति में भी एक महत्वपूर्ण खिलाड़ी बन गए और नेहरू और गांधी सहित भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के नेताओं के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए। इन विरोधों के कारण 1938 में एक निर्वाचित विधानसभा की स्थापना हुई। अगस्त 1938 में मुस्लिम सम्मेलन के नेता के रूप में शेख अब्दुल्ला ने राज्य के लोगों के लिए अधिक लोकतांत्रिक अधिकारों की मांग करते हुए राष्ट्रीय मांगों को प्रस्तुत किया। इसके बाद, शेख अब्दुल्ला ने मुस्लिम सम्मेलन के सदस्यों को सफलतापूर्वक अपना नाम बदलकर राष्ट्रीय सम्मेलन करने के लिए राजी किया ताकि राज्य के सभी नागरिकों की आकांक्षाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली एक धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक पार्टी के रूप में अपनी भूमिका को प्रतिबिंबित किया जा सके, चाहे उनकी जाति, पंथ या धर्म कुछ भी हो। 3 सितंबर 1939 को ब्रिटेन ने द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत को चिह्नित करते हुए जर्मनी के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। महाराजा हरि सिंह शाही युद्ध मंत्रिमंडल के सदस्य थे और अप्रैल 1944 में इसके विचार-विमर्श में भाग लेने के लिए ब्रिटेन गए थे। जब वे अपनी यूरोपीय यात्रा से लौटे तो कश्मीर के नागरिकों ने उनका स्वागत करने के लिए सड़कों पर कतारें लगा दीं। जैसे ही उनका काफिला (झेलम नदी पर नावों का एक बेड़ा) मुजाहिद मंजिल के पास पहुंचा, नेशनल कॉन्फ्रेंस के मुख्यालय शेख मोहम्मद अब्दुल्ला ने अपनी पार्टी के सदस्यों के साथ उन्हें फूलों की माला पहनाई और उन्हें गुलदस्ते दिए गए। तब शेख अब्दुल्ला ने उन्हें एक ज्ञापन दिया जिसमें जम्मू और कश्मीर राज्य को एक संवैधानिक, लोकतांत्रिक कल्याणकारी राज्य के रूप में स्थापित करने के लिए दूरगामी लोकतांत्रिक सुधारों की मांग की गई थी, जिसमें महाराजा नाममात्र संवैधानिक प्रमुख थे। यह ज्ञापन तब से नया कश्मीर दस्तावेज़ के रूप में प्रसिद्ध हो गया है। इस दस्तावेज़ के साथ एक आर्थिक योजना जुड़ी हुई थी जो समय से बहुत पहले विकास के मानवतावादी दृष्टिकोण को पेश करती थी। पृष्ठभूमि कश्मीरी इतिहासकार और साप्ताहिक "मुहाफिज़" के संपादक रशीद तासीर के अनुसार जम्मू और कश्मीर राज्य के लिए एक संविधान बनाने का विचार तब पैदा हुआ जब एक वामपंथी नेता डॉ. कंवर अशरफ, जो हाल ही में आईडी1 से श्रीनगर आए थे, ने यह विचार रखा कि सबसे बड़ी राजनीतिक पार्टी होने के नाते नेशनल कॉन्फ्रेंस को राज्य के लिए एक समाजवादी संविधान तैयार करने में अग्रणी भूमिका निभानी चाहिए। इस विचार का नेशनल कॉन्फ्रेंस के भीतर एक वामपंथी समूह द्वारा दृढ़ता से समर्थन किया गया था जिसमें एक प्रसिद्ध कश्मीरी पत्रकार सत पाल साहनी शामिल थे। इस संवैधानिक ढांचे का मसौदा तैयार करने का काम एक वामपंथी बुद्धिजीवी श्री बेदी (कबीर बेदी के पिता) को दिया गया था, जो एक सिख और शेख अब्दुल्ला के करीबी दोस्त थे। इस ज्ञापन का वास्तविक लेखन लाहौर के "दिल्ली होटल" में और मॉडल टाउन लाहौर में Mr.Bedi के निवास पर हुआ था। जिन व्यक्तियों ने इसके मसौदे में सहायता की, उनमें फ़्रेडा बेदी, दान्याल लतीफ़ी के वकील, हफीज़ जुलुंधरी जो एक प्रसिद्ध कवि थे, मोहम्मद दीन तासीर (सलमान तासीर के पिता) और पंडित जिया लाल किलम शामिल थे। प्रारंभिक मसौदा अंग्रेजी में था लेकिन मौलवी मोहम्मद सईद मसूदी को इसका उर्दू में अनुवाद करने के लिए कहा गया था ताकि आम लोग इसे पढ़ सकें क्योंकि उर्दू राज्य भाषा थी और उन्होंने इस कार्य को केवल दो दिनों में पूरा किया। शेख अब्दुल्ला ने अपने संस्मरण 'आतिश ए चिनार' में लिखा है कि नया कश्मीर का मसौदा तैयार करने का काम उनके दोस्त श्री B.P.L.Bedi को दिया गया था। शेख अब्दुल्ला ने हालांकि पांडुलिपि का मसौदा तैयार करने में सहायता करने वालों में पंडित जिया लाल किलम या हफीज जुलुंधरी के नाम का उल्लेख नहीं किया है। इस प्रकार ऐसा लगता है कि रशीद तासीर ने इस्लाम से संबंधित विषयों पर कविता लिखने वाले हफीज जुलुंधरी को एक अन्य कवि एहसान दानिश के साथ भ्रमित कर दिया है जो अपने प्रगतिशील विचारों के लिए जाने जाते थे। नया कश्मीर और राष्ट्रीय सम्मेलन 1947 की विनाशकारी घटनाओं के दौरान महाराजा कश्मीर से भाग गए। और जम्मू और कोटद्वारा राज्य को भारतीय और पाकिस्तान प्रशासित क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। जबकि जम्मू और कश्मीर राज्य के पाकिस्तान प्रशासित क्षेत्रों में नेशनल कॉन्फ्रेंस का सफाया कर दिया गया था, यह राज्य के भारतीय प्रशासित क्षेत्र की राजनीति में एक महत्वपूर्ण खिलाड़ी बना हुआ है। नेशनल कॉन्फ्रेंस के नेता के रूप में शेख अब्दुल्ला भारत के प्रधानमंत्री नेहरू के निर्देशों का पालन करते हुए 1953 में सदर-ए-रियासत (कश्मीर को विशेष दर्जा देने वाले अनुच्छेद 370 के तहत निर्दिष्ट राज्यपाल के बदले राज्य के प्रमुख) करण सिंह के आदेश के तहत उनकी गिरफ्तारी तक प्रधानमंत्री के रूप में एक संक्षिप्त अवधि के लिए सत्ता में रहे। शेख अब्दुल्ला के सत्ता में रहने की संक्षिप्त अवधि के दौरान उन्होंने नए कश्मीर घोषणापत्र में निर्धारित नीतियों को लागू करने की कोशिश की। सामंती प्रणाली को समाप्त कर दिया गया, जम्मू और कश्मीर विश्वविद्यालय की स्थापना की गई और संविधान सभा के लिए सबसे महत्वपूर्ण चुनाव आयोजित किए गए और विधानसभा ने जम्मू और कश्मीर राज्य के लिए संविधान बनाने का काम शुरू कर दिया। यह प्रक्रिया तब बाधित हुई जब 1953 में शेख अब्दुल्ला को गिरफ्तार किया गया था. और उन्हें इस डर से संविधान सभा में भाग लेने की अनुमति नहीं दी गई थी कि उनकी उपस्थिति बख्शी गुलाम मोहम्मद के खिलाफ हो जाएगी, जिन्हें भारत सरकार के निर्देश पर करण सिंह द्वारा उनके स्थान पर प्रधानमंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था। नेशनल कॉन्फ्रेंस ने बाद में वापसी की और एक बहुत ही अलग भू-राजनीतिक स्थिति में सत्तारूढ़ दल के रूप में फिर से उभरा। नया कश्मीर ज्ञापन के साथ-साथ संलग्न आर्थिक योजना न केवल राष्ट्रीय सम्मेलन के लिए बल्कि आज भी राज्य के सभी प्रगतिशील लोगों के लिए एक प्रकाश स्तंभ बनी हुई है। जोसेफ कोरबेल का दृष्टिकोण स्वर्गीय जोसेफ कोरबेल (मेडेलीन अलब्राइट के पिता, राज्य के पूर्व U.S.Secretary) ने नया कश्मीर को कम्युनिस्ट विचारों का समर्थन करने वाली योजना के रूप में वर्णित किया, और भविष्यवाणी की कि कश्मीर उपमहाद्वीप में साम्यवाद को अपनाने वाला पहला राज्य होगा। नया कश्मीर एक मानवतावादी दस्तावेज के रूप में नया कश्मीर विकास के अपने मानवतावादी दृष्टिकोण के लिए उल्लेखनीय है। महिलाओं की स्थिति पर इसका दृष्टिकोण उल्लेखनीय रूप से उन्नत है जैसा कि समाज में महिलाओं की स्थिति के संबंध में प्रावधानों में परिलक्षित होता है जो नीचे दिए गए हैंः महिलाओं के अधिकारों का अध्याय अखिल जम्मू और कश्मीर राष्ट्रीय सम्मेलन समाज में महिलाओं के सही स्थान और स्थिति के लिए लड़ने के लिए प्रतिबद्ध है। राष्ट्रीय सम्मेलन का विचार है कि राष्ट्र निर्माण की भारी जिम्मेदारी को निभाने में पुरुषों और महिलाओं को एक-दूसरे के साथ सहयोग करना चाहिए। इसे ध्यान में रखते हुए राष्ट्रीय सम्मेलन राज्य की महिलाओं को निम्नलिखित अधिकार देने की जिम्मेदारी लेता हैः 1. 18 वर्ष से अधिक आयु की महिलाओं के लिए सार्वभौमिक मताधिकार। उन सभी संस्थानों में सदस्य के रूप में चुने जाने का अधिकार जिनकी सदस्यता चुनाव द्वारा है। महिलाओं से संबंधित सभी मामलों का अधिकार जो राज्य के निर्वाचित अंगों द्वारा तय किए जाते हैं, महिलाओं के प्रतिनिधियों के साथ उचित परामर्श के बाद अपनाया जाना चाहिए। 4. राज्य के सभी विभागों में रोजगार का अधिकार। राष्ट्रीय सम्मेलन महिलाओं से संबंधित मामलों के लिए एक विशेष विभाग बनाने का भी इरादा रखता है। यह विभाग सामान्य रूप से महिलाओं की समस्याओं का समाधान करेगा और पिछड़े वर्ग की महिलाओं की समस्याओं पर भी ध्यान देगा जो पूरी तरह से उपेक्षित हैं। इनमें खानाबदोश जनजातियों की महिलाएं, सीमावर्ती क्षेत्रों में रहने वाली महिलाएं, नाव वाली महिलाएं और ऐसे अन्य लोग शामिल हैं। यह विभाग उनके उत्थान के लिए विशेष कदम उठाएगा। महिलाओं के आर्थिक अधिकार राष्ट्रीय सम्मेलन का विचार है कि पुरुषों की तुलना में महिलाओं को आर्थिक शोषण से अधिक संरक्षित करने की आवश्यकता है। वर्तमान में महिलाओं को सस्ते श्रम के रूप में माना जाता है और वे पुरुषों के लिए काम करने की आदी हैं। नेशनल कॉन्फ्रेंस महसूस करती है कि महिलाओं को भारी शारीरिक श्रम से मुक्त होने का अधिकार है। यह महिलाओं का अधिकार है कि वे अपनी मातृ भूमिका के लिए राज्य सहायता प्राप्त करें जिसमें सम्मान और विचार शामिल है। एक जिम्मेदार सरकार यह सुनिश्चित करने के लिए बाध्य होगी कि महिलाओं को निम्नलिखित अधिकार होंः महिलाओं को समान काम के लिए पुरुषों के समान वेतन मिलेगा। मजदूरी निर्धारित करने के लिए एकमात्र मानदंड नौकरी का प्रकार, इसकी प्रकृति और कारीगरी होगी। बी. महिलाओं को अपनी इच्छा और हितों के अनुसार किसी भी व्यवसाय या पेशे का पालन करने का अधिकार होगा। ग. उद्योगों में काम करने वाली महिलाएं उन्हीं सामाजिक बीमा योजनाओं की हकदार होंगी, जिनके पुरुष हकदार होंगे। पुरुषों की तरह सामान्य छुट्टियों का लाभ उठाने का अधिकार होने के अलावा उन्हें निम्नलिखित विशेष विशेषाधिकार होंगेः 1. उद्योगों में किसी भी महिला को रात की पाली के लिए नियुक्त नहीं किया जाएगा। 2. कोई भी महिला गर्भावस्था के दौरान अनुचित भारी श्रम करने के लिए बाध्य नहीं होगी, चाहे वह गाँव, या शहर में रहती हो, खानाबदोश या नाविक महिला एक माँ के रूप में अपनी भूमिका में सहायता और सुरक्षा की हकदार होगी और इसमें शामिल होंगेः प्रसवपूर्व देखभाल 2. प्रसव के समय घर या अस्पताल में चिकित्सा सहायता और जटिल मामलों के लिए विशेष देखभाल का प्रावधान। 3. प्रसवोत्तर व्यापक रोगी देखभाल का प्रावधान। 4. जिला दर जिला आधार पर नर्सिंग प्रणाली का विस्तार करना। 5. महिलाओं के लिए प्रसव से छह महीने पहले और छह महीने बाद भुगतान किया गया मातृत्व अवकाश। 6. हर उस स्थान पर शिशु देखभाल और बालवाड़ी सुविधा का प्रावधान जहां सात से अधिक महिलाएं कार्यरत हैं। 7. प्रत्येक नर्सिंग महिला को हर चार घंटे के काम के बाद आधे घंटे की छुट्टी का लाभ उठाने का अधिकार होगा। 8. जम्मू और कश्मीर राष्ट्रीय सम्मेलन घर और परिवार को बुनियादी सामाजिक इकाई मानता है और प्रत्येक नागरिक और प्रत्येक बच्चे के इसके लाभों का आनंद लेने के अधिकार को स्वीकार करता है। यह सिद्धांत मांग करता है किः एक महिला की स्थिति को कानूनी संरक्षण प्राप्त होता है और कोई भी अपराधी जो महिलाओं के प्रति ज्यादतियों का दोषी है, उसे निवारक सजा दी जानी चाहिए। B.The राज्य की महिलाओं और बच्चों को महिलाओं और बच्चों की तस्करी में लिप्त व्यक्तियों से संरक्षित किया जाए। C.The वेश्यावृत्ति के परिणामस्वरूप होने वाले आर्थिक और शारीरिक कारणों को संबोधित किया जाना चाहिए और ऐसी महिलाओं को शिक्षा और अनुनय द्वारा मुख्यधारा में वापस लाया जाना चाहिए। D.Special राज्य की पिछड़ी जनजातियों और पिछड़े क्षेत्रों की महिलाओं की समस्याओं का समाधान करने का ध्यान रखा जाए। महिलाओं के कानूनी अधिकार जम्मू और कश्मीर राष्ट्रीय सम्मेलन कानूनी मामलों में पुरुषों और महिलाओं की समानता के सिद्धांत के लिए प्रतिबद्ध है। राष्ट्रीय सम्मेलन प्रत्येक नागरिक पुरुष या महिला के अपने रीति-रिवाज और धर्म के अनुसार शादी करने के अधिकार को मान्यता देता है, चाहे वह हिंदू हो या मुस्लिम या बौद्ध या सिख या किसी अन्य धर्म से संबंधित हो। एकमात्र आवश्यकता यह होगी कि विवाह को राज्य की जिम्मेदार सरकार के विवाह पंजीयक के साथ पंजीकृत करना होगा। महिलाओं के हित में राष्ट्रीय सम्मेलन की इच्छा हैः A.Every महिला को अपनी इच्छा और विवेक के अनुसार अपना पति चुनने का अधिकार होगा। B.Dowry प्रणाली और महिलाओं की बिक्री को समाप्त कर दिया जाएगा। C.Women को तलाक या अलगाव प्राप्त करने का अधिकार होगा। D.The बच्चों के पालन-पोषण के संबंध में महिलाओं की जिम्मेदारियां और अधिकार पुरुषों के बराबर होंगे और यदि पति और पत्नी तलाकशुदा हो जाते हैं तो महिला को नाबालिग बच्चे की अभिरक्षा का अधिकार होगा। E.Women को संपत्ति के स्वामित्व और विरासत का अधिकार होगा और यह अधिकार विवाह से प्रभावित नहीं होगा। च. प्रत्येक विवाद में जहां परिणाम महिलाओं और बच्चों के लिए परिणाम देगा, न्यायाधीश को एक महिला होना होगा। G. महिला कैदियों के साथ उनके शरीर और लिंग को ध्यान में रखते हुए न्यायपूर्ण और मानवीय व्यवहार किया जाएगा। महिलाओं के शैक्षिक अधिकार यह समझने के बाद कि बड़े पैमाने पर महिलाओं के उत्थान के लिए शैक्षिक सुविधाएं महत्वपूर्ण हैं, जम्मू और कश्मीर राष्ट्रीय सम्मेलन निम्नलिखित सिद्धांतों के आधार पर महिलाओं की शिक्षा के लिए एक विशेष योजना को लागू करने की जिम्मेदारी लेता हैः सभी महिलाओं के लिए अनिवार्य और मुफ्त शिक्षा। खानाबदोश महिलाओं के लिए मोबाइल स्कूल और नाविक महिलाओं के लिए नाव स्कूल उपलब्ध कराए जाएंगे। उन महिलाओं के लिए जो सामान्य स्कूलों में जाने में असमर्थ हैं, सभी स्तरों पर विशेष स्कूल प्रदान किए जाएंगे। बी. महिलाओं को प्रदान किए जाने वाले शैक्षणिक अधिकार और व्यावसायिक शिक्षा दोनों के लिए सुविधाएं पुरुषों को प्रदान की जाने वाली सुविधाओं के बराबर होंगी। महिलाओं को प्रोत्साहित करने के लिए हर स्तर पर विशेष छात्रवृत्ति दी जाएगी। "भारतीय नेता और नया कश्मीर हालांकि नया कश्मीर प्रस्ताव 1944 में महाराजा हरि सिंह को प्रस्तुत किया गया था, जब भारत और पाकिस्तान गणराज्य अभी तक अस्तित्व में नहीं आए थे और हालांकि इसने प्रस्ताव दिया था कि जम्मू और कश्मीर रियासत को एक स्वतंत्र लोकतांत्रिक संवैधानिक राजशाही बनाया जाए, फिर भी यह दिलचस्प है कि कई महत्वपूर्ण भारतीय प्रधानमंत्रियों ने" नया कश्मीर "के लिए समर्थन व्यक्त किया है और उस सपने को साकार करने में मदद करने का वादा किया है। इनमें अतीत में जवाहर लाल नेहरू और इंदिरा गांधी शामिल हैं और कुछ साल पहले प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने 15 जुलाई 2007 को जम्मू विश्वविद्यालय में अपने दीक्षांत भाषण में कहा थाः "मेरा दृष्टिकोण, जो मैंने पहले भी कई बार कहा है, वह एक नए जम्मू और कश्मीर का निर्माण करना है जो शांति, समृद्धि और लोगों की शक्ति का प्रतीक है। जम्मू-कश्मीर के भविष्य में आप सभी वास्तविक हितधारक हैं और आपकी ऊर्जावान भागीदारी से ही वास्तव में एक नए जम्मू-कश्मीर का निर्माण किया जा सकता है। यह इस बात की पुष्टि करता है कि "नया कश्मीर" की परिकल्पना की कल्पना के छह दशक से भी अधिक समय बाद भी आज भी जनता के दिमाग में इसकी मजबूत पकड़ है। उद्धरण