Lacey Act of 1907
आयोवा रिपब्लिकन प्रतिनिधि जॉन एफ. लेसी द्वारा लिखित 1907 के लेसी अधिनियम ने भारतीयों के कुछ वर्गों को आदिवासी धन के आवंटन के लिए संघीय भारतीय कानून को संशोधित किया। ये प्रावधान बर्क अधिनियम और डावेस अधिनियम के पारित होने के बाद प्रस्तावित किए गए थे, जिनमें से दोनों ने व्यक्तिगत भारतीयों को आरक्षण भूमि के आवंटन का प्रावधान किया था, लेकिन सांप्रदायिक स्वामित्व वाले न्यास निधियों को नहीं। बहुत बहस और कई विरोधी तर्कों के बाद, राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट ने 2 मार्च, 1907 को कानून में विधेयक पर हस्ताक्षर किए। लेसी अधिनियम दो धाराओं से बना है, सेक। 1 और सेक। 2. धारा 1 उन भारतीयों के लिए सामान्य दिशानिर्देश बताती है जो आदिवासी निधि के अपने हिस्से का दावा करना चाहते हैं, जिसके वे हकदार हैं। इस पहले खंड में कहा गया है किः गृह सचिव समय-समय पर अपने विवेकाधिकार पर किसी भी जनजाति या जनजाति से संबंधित किसी भी भारतीय को नामित करने के लिए अधिकृत है, जिसे वह अपने मामलों का प्रबंधन करने में सक्षम समझता है, और वह ऐसे किसी भी भारतीय को संयुक्त राज्य अमेरिका के कोषागार में जमा किए गए किसी भी आदिवासी या न्यास निधि के अपने अनुपात को विभाजित और आवंटित कर सकता है। "1907 के लेसी अधिनियम की धारा 1 से प्रवेश के लिए आवश्यक है कि ऐसा भारतीय जो आदिवासी निधि का अपना हिस्सा प्राप्त कर रहा है, उन निधियों का प्रबंधन करने में सक्षम हो। कोषागार उक्त भारतीय और संयुक्त राज्य अमेरिका के कोषागार के सभी आवंटन लेनदेन का रिकॉर्ड रखेगा। उपर्युक्त शर्तों को इन शर्तों के तहत पूरा किया जाएगा कि प्रत्येक भारतीय व्यक्ति धन के आवंटन के लिए आवेदन करता है। धारा 1 में यह भी कहा गया है किः ये दावे इस तरह के विभाजन और दावे के न्यायालय या सरकार के कार्यकारी विभागों में न्यायिक निर्धारण द्वारा आवंटन के समय निपटान के लिए लंबित होने चाहिए। लेसी अधिनियम की धारा 2 आंतरिक सचिव को किसी भी भारतीय को जो अंधे, विकलांग, जर्जर या वृद्धावस्था, बीमारी या दुर्घटना के कारण असहाय है, आदिवासी न्यास निधि के अपने हिस्से का भुगतान करने की अनुमति देती है। धारा 2 की शर्तों में शामिल, उस मामले में जब पिछली आवश्यकताओं को पूरा किया जाता है, प्रारंभिक आवंटन के समय के बाद कोषागार में रखी गई निधियों के आवंटन के लिए संगठन है, जो व्यक्ति की जनजाति के श्रेय के लिए अभिप्रेत हैं। अधिनियम में समझाया गया हैः