Fondukistan monastery
फुंडुकिस्तान मठ एक बौद्ध मठ था जो काबुल से लगभग 50 किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में परवान प्रांत की घोरबंद घाटी के बगल में एक शंक्वाकार पहाड़ी की चोटी पर स्थित था। यह मठ 8वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत का है, जिसमें 689 ईस्वी में मुद्राशास्त्रीय साक्ष्य के माध्यम से प्राप्त एक टर्मिनस पोस्ट क्वेम है, ताकि इस स्थल की बौद्ध कला का अनुमान लगभग 700 ईस्वी लगाया जा सके। हिंदू कुश में इस कलात्मक अवधि के लिए यह एकमात्र सुरक्षित तिथि है, और यह एक महत्वपूर्ण कालानुक्रमिक संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करता है। बेंजामिन रोलैंड के अनुसार, "ये छोटे मंदिर, मूर्तिकला की आकृतियों से भरे हुए हैं, जो उल्लासपूर्ण चित्रित पृष्ठभूमि से स्थापित हैं, एक प्रकार के धार्मिक झलक-प्रदर्शन का प्रभाव दिया होगा, जिसमें, एक मंच पर, आगंतुक ने खगोलीय क्षेत्रों की एक झलक प्राप्त की होगी।" 7-8वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान बौद्ध तुर्क शाहियों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में फौंडुकिस्तान मठ की कला के कार्य अपेक्षाकृत उच्च स्तर की कलात्मक गतिविधि से मेल खाते हैं, जो बौद्ध कला के निरंतर विकास के परिणामस्वरूप, संभावित हेफ्थलाइट प्रभाव के साथ, सासानियन सांस्कृतिक विरासत के साथ संयुक्त हैं। फुंडुकिस्तान की कला 7-8वीं शताब्दी ईस्वी में यूनानी-बौद्ध कला के अंतिम चरणों से भी मेल खाती है। इस अवधि के दौरान, चीनी तांग साम्राज्य ने चीनी भिक्षुओं के आगमन के साथ अफगानिस्तान सहित मध्य एशिया के राज्यों में बौद्ध धर्म के अपने प्रभाव और प्रचार का विस्तार किया, जबकि इसके विपरीत भारत से भारतीय भिक्षुओं का मध्य एशिया में प्रवास हुआ, जो सटीक रूप से इस सुरक्षा की तलाश में थे। इन घटनाओं ने फोंडुकिस्तान और तपा सरदार की संकर भारतीय-चीनीकृत शैलियों को जन्म दिया। चीन में समकालीन कला के कार्यों के साथ भी समानताएं देखी गई हैं, जैसे कि तियानलोंगशान की। डिस्कवरी चार्ल्स मैसन ने 1836 में घोरबंद घाटी के क्षेत्र का दौरा किया और अपनी पुस्तक नैरेटिव्स ऑफ विजिटल्स इन अफगानिस्तान, बलूचिस्तान एंड द पंजाब में कई खंडहरों की उपस्थिति का उल्लेख किया। मठ की खुदाई 1936 में अफगानिस्तान के डीलेगेशन आर्कियोलॉजिक फ़्रैंकेस के जोसेफ हैकिन द्वारा और 1937 में उसी संगठन के जीन कार्ल द्वारा की गई थी। बरामद की गई अधिकांश कलाकृतियों को म्यूसी गुइमेट, पेरिस और अफगानिस्तान के राष्ट्रीय संग्रहालय के बीच साझा किया गया था, जिनमें से कई हाल के दशकों के विनाश से बच नहीं पाए थे। बौद्ध आकृतियाँ मध्य एशियाई आकृतियाँ मठ की विभिन्न आकृतियाँ मध्य एशियाई प्रभाव को दर्शाती हैं, जिसमें गणमान्य व्यक्तियों ने दोहरे लैपल काफ्तान, जूते, कवच और चंद्र अर्धचंद्र के साथ मुकुट पहना हुआ है। बौद्ध तुर्क शाहियों (7-8वीं शताब्दी ईस्वी) के सिक्कों सहित समर्पण फोंडुकिस्तान के मठ में एक शाही जोड़े की मूर्ति के नीचे पाए गए हैं, जो तारीख के संदर्भ में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। ये सिक्के शाही जोड़े की मूर्तियों के नीचे दफनाए गए एक दाह संस्कार कलश में पाए गए थेः कलश में अरबी "बिस्मिल्लाही" किंवदंती और स्थानीय प्रतीकों के साथ खुसरो द्वितीय (r.590-628 CE) के प्रकार का एक सासानी सिक्का था, जो 686 ईस्वी की अंतिम हड़ताल की तारीख का संकेत देता है, इस प्रकार साइट के निर्माण के लिए 686 ईस्वी के तुरंत बाद की तारीख का सुझाव देता है; एक शासक के चित्र के साथ एक और सोने का पट्टा; और तुर्क शाहियों (गोबल प्रकार 236) के तीन शुरुआती तांबे के सिक्के बैक्ट्रियन लिपि किंवदंती "श्रीओ शाहो" () के साथ पाए गए थे। शाही जोड़े में "भारतीय" पोशाक में एक राजकुमारी होती है, और एक राजकुमार मध्य एशियाई कपड़ों की विशेषता "डबल लैपल और बूटों के साथ एक समृद्ध कफ्टन पहने हुए" होता है। ।