Romani people in Ukraine
यूक्रेन में एक रोमानी अल्पसंख्यक की उपस्थिति का पहली बार 15वीं शताब्दी की शुरुआत में दस्तावेजीकरण किया गया था। रोमानी ने अपने सामाजिक संगठनों और लोकमार्गों को बनाए रखा, गैर-रोमानी संपर्कों, शिक्षा और मूल्यों को त्यागते हुए, अक्सर रोमानी विरोधी दृष्टिकोण और उत्पीड़न की प्रतिक्रिया के रूप में। उन्होंने प्रमुख समाज की भाषा और विश्वास को अपनाया, अधिकांश यूक्रेन में रूढ़िवादी, पश्चिमी यूक्रेन और ज़कारपट्टिया ओब्लास्ट में कैथोलिक और क्रीमिया में मुसलमान थे। रोमानी लोग उत्तरी भारत से उत्पन्न होते हैं, संभवतः उत्तर-पश्चिमी भारतीय राज्यों राजस्थान और पंजाब से। भाषाई साक्ष्यों से निर्विवाद रूप से पता चला है कि रोमानी भाषा की जड़ें भारत में निहित हैंः इस भाषा में भारतीय भाषाओं की व्याकरणिक विशेषताएं हैं और वे मूल शब्दकोश के कुछ हिस्सों को साझा करती हैं, उदाहरण के लिए, शरीर के अंग या दैनिक दिनचर्या। अधिक सटीक रूप से, रोमानी मूल शब्दकोश को हिंदी और पंजाबी के साथ साझा करते हैं। यह मारवाड़ी के साथ कई ध्वन्यात्मक विशेषताओं को साझा करता है, जबकि इसका व्याकरण बंगाली के सबसे करीब है। 2012 में आनुवंशिक निष्कर्षों से पता चलता है कि रोमानी उत्तर-पश्चिमी भारत में उत्पन्न हुआ और एक समूह के रूप में प्रवास किया। 2012 में एक आनुवंशिक अध्ययन के अनुसार, उत्तरी भारत की वर्तमान अनुसूचित जनजातियों और अनुसूचित जाति की आबादी के पूर्वज, जिन्हें पारंपरिक रूप से सामूहिक रूप से रोमा के रूप में जाना जाता है, आधुनिक यूरोपीय रोमा की संभावित पैतृक आबादी हैं। फरवरी 2016 में, अंतर्राष्ट्रीय रोमा सम्मेलन के दौरान, भारतीय विदेश मंत्री ने कहा कि रोमा समुदाय के लोग भारत के बच्चे हैं। सम्मेलन का समापन भारत सरकार से 30 देशों में फैले रोमा समुदाय को भारतीय प्रवासियों के एक हिस्से के रूप में मान्यता देने की सिफारिश के साथ हुआ। 2022 यूक्रेन पर रूसी आक्रमण यूक्रेन पर 2022 के आक्रमण के दौरान, रोमा लोगों को नुकसान उठाना पड़ा क्योंकि अक्सर नागरिक स्थिति दस्तावेज की कमी ने मानवीय सहायता तक उनकी पहुंच को रोक दिया था। कई स्रोत शरणार्थियों को यूरोपीय देशों तक पहुँच से वंचित करने की रिपोर्ट करते हैं। ई. यू. एजेंसी फॉर फंडामेंटल राइट्स (एफ. आर. ए.) ने अभयारण्य की मांग करने वाले रोमा पर विशेष ध्यान देने का आह्वान किया। शिक्षा प्रणाली में युद्ध की गड़बड़ी के बाद रोमा लड़कियों की शिक्षा के पिछले हतोत्साहित होने ने उन्हें और अधिक प्रभावित किया। रोमानी यूक्रेनी भी लियुबीमिव्का में रूसी सैनिकों से लड़ रहे हैं। हाशिए पर पड़े अल्पसंख्यक समुदाय का हिस्सा होने के बावजूद, सैकड़ों रोमा लोगों ने यूक्रेनी सेना के लिए लड़ने के लिए स्वेच्छा से काम किया और उन्हें सम्मानित किया गया। जनसांख्यिकी जनगणना 1897: यूक्रेन में 12,000 रोमानी (गैलिसिया और ट्रांसकार्पाथिया के बिना जो सबसे अधिक यूक्रेनी रोमानी आबादी शामिल हैं) जनगणना 1920: यूक्रेनी एसएसआर में 60,000 रोमानी (गैलिसिया और ट्रांसकार्पाथिया के बिना) जनगणना 1959:28,000 यूक्रेनी एसएसआर जनगणना 1970 में रोमानीः यूक्रेनी एसएसआर में 30,100 रोमानी। 1979 की जनगणनाः यूक्रेनी एसएसआर जनगणना 2001 में 34,500 रोमानीः यूक्रेन में 47,587 रोमानी। विश्व रोमानी संघ और यूरोप परिषद का अनुमान काफी अधिक है। 2006 में रोमानी संगठनों ने 400,000 से अधिक व्यक्तियों की संख्या का अनुमान लगाया। रोमानी पूरे यूक्रेन में बिखरे हुए हैं, लेकिन उनकी सबसे बड़ी सांद्रता ज़कारपट्टिया ओब्लास्ट में है। आधा शहरों में रहता है। 35 प्रतिशत रोमानी को अपनी मातृभाषा मानते हैं। पोशाक को छोड़कर भौतिक संस्कृति प्रमुख समाज से अलग नहीं रही है। उनकी एक समृद्ध लोक परंपरा है। यूक्रेनी साहित्य में रोमानी विषय पाए जा सकते हैं। उप-समूह मुस्लिम रोमा 17वीं और 18वीं शताब्दी में मध्य एशिया से क्रीमिया प्रायद्वीप में चले गए। क्रिमी (क्रिमी), क्रिमियन तातारों के साथ मिश्रित। आगे के उप-समूहों में ऑडज़ी (औदजी), गुरबेटी (गुरबेती), मुकानी और अन्य शामिल हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजियों ने सिंफेरोपोल में 800 क्रिमी रोमा को मार डाला। नाजी कब्जे के बाद, स्टालिन ने 1944 में सभी क्रीमियाई तातारों और क्रीमियाई रोमानी को "विशेष बसने वालों" के रूप में मध्य एशिया में निर्वासित करने का आदेश दिया, जिससे उनके समुदाय को और अधिक विनाश हुआ। गुरबेटीः 19वीं शताब्दी में क्रीमिया में जिप्सी समुदायों को "येरली" (येरली) और "चिंगेन" (खानाबदोश) द्वारा विभाजित किया गया था। गुरबेती (कभी-कभी तुर्कमेन कहा जाता है), मुख्य रूप से कस्बों और मैदान क्षेत्रों में रहते थे। वे घोड़ों और घोड़े के मांस से बने उत्पादों (जैसे लोकप्रिय चिर-चिर-ब्युरेक) का व्यापार करते थे। क्रीमिया में क्रिमुरजा ने शादी के माध्यम से छोटी संख्या में गुरबेती को शामिल किया, हालांकि 19 वीं शताब्दी में उन्हें "स्थानीय लोगों" के एक अलग समूह के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। उनकी छोटी संख्या ने संभवतः उन्हें अपने ही समुदाय से रोक दिया। उनकी रोमानी भाषा और खानाबदोश जीवन शैली ने दाइफा से उनके अलगाव और क्रिमुरजा में उनके शामिल होने को निर्धारित किया। गुरबेती और क्रिमुरजा के बीच अंतर-विवाह के बावजूद, एक अलग उत्पत्ति को याद किया जाता है, और कुछ हद तक एक आंतरिक अलगाव को संरक्षित किया गया है। क्रीमिया में कुछ लोगों का सुझाव है कि "चिनजीन" अपने जिप्सी मूल से इनकार करते हैं और क्रीमियाई तातार के रूप में घोषित करते हैं। कार्पाथियन रोमानी रोम की सबसे बड़ी संख्या मुकाचेवो शहर (1.4%), विनोह्रादिव (0.8%), बेरेहोव (4.1%) और उज़गोरोड (4.1%) ट्रांसकार्पाथियन क्षेत्र के जिलों में है। कलदेरश (कोटलियारी के लिए हंगेरियन नाम; ज़कारपट्टिया), सर्विका रोमा (स्लोवाकिया से ज़कारपट्टिया में), उंग्रिको रोमा (हंगरी से ज़कारपट्टिया में) चलाडिट्का रोमा (पोलिश रोमा से उत्पन्न) रुस्का रोमा (उत्तरी यूक्रेन), सर्विट्का रोमा (सर्बिया से सर्बी, दक्षिणी और मध्य यूक्रेन), सर्विट्का अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बीच छोटे समूहों में बिखरे हुए रहते हैं। वे ज़ाइटोमिर और चेर्निहिव क्षेत्रों (चेर्निहिव, ज़ाइटोमिर, कोरोस्टेन और मालिन शहरों) के बड़े शहरों में रहने की विशेषता रखते हैं। लोवारी (मध्य यूक्रेन), लोवारी समूह के अधिकांश प्रतिनिधियों की अपनी सघन बस्तियाँ ज़ाइटोमिर (बोहुनिया जिला), ज़ाइटोमिर जिले के टेटेरिवका गाँव और मालिन शहर में हैं। केल्मिश, बिला त्सेर्कवा शहर में जिप्सी-केल्मिश का एक समूह रहता है। चेरकासी क्षेत्र में, केल्मिश शहरों में नहीं रहते हैं, बल्कि जिप्सी गांवों में रहते हैं जो XX शताब्दी के 60 के दशक में उभरे थे। बस्ती का मुख्य क्षेत्र स्मिला शहर और उसके आसपास है। दीर्घा उल्लेखनीय लोग