Kursha Monastery
करशा मठ या करशा गोम्पा उत्तर भारत में केंद्र शासित प्रदेश लद्दाख के ज़ांस्कर क्षेत्र की पदम घाटी में एक बौद्ध मठ है। डोडा नदी पेंसी ला के ड्रांग ड्रुंग ग्लेशियर में अपने स्रोत से मठ के पास से बहती है। इसकी स्थापना अनुवादक फगस्पा शेसराब ने की थी। इस मठ की स्थापना फाग्स्पा शेसराब ने गेलुग्पा ऑर्डर या येलो हैट्स के तहत की थी, जिसे करशा चामस्पलिंग के नाम से भी जाना जाता है। यह ज़ांस्कर नदी घाटी में पदम से 11 कि. मी. उत्तर में है। इतिहास कार्शा ज़ांस्कर का सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण मठ है। इसका श्रेय पद्मसंभव को दिया जाता है, और इस स्थल पर प्राचीन चट्टान-नक्काशी हैं। सबसे पुरानी बची हुई संरचना, एक अवलोकितेश्वर मंदिर, चुक-शिक-जल में भित्ति चित्र हैं जो इसे रिनचेन जांगपो (958-1055) के युग से जोड़ते हैं। यह मठ दलाई लामा के छोटे भाई के नियंत्रण में है। चैपल में उनकी सीट के पीछे ल्हासो चो रिनपोचे की एक मूर्ति है, जिसे 1960 के दशक में ल्हासा से लाया गया था, जिसमें कार्नेलियन और फ़िरोज़ा से सजाया गया एक सुनहरा मुकुट है। सबसे महत्वपूर्ण त्योहार, जिसे कर्शा गुस्टर के रूप में जाना जाता है, 11वें तिब्बती महीने के 26वें से 29वें दिन, जो आमतौर पर जनवरी में होता है, नकाबपोश चाम नृत्यों के साथ आयोजित किया जाता है। अतीत में पश्चिमी हिमालय के क्षेत्र में खेसा जाति के मोनों का वर्चस्व था। सम्राट कनिष्क द्वारा स्थापित कुषाण राजवंश के समय से मोन इस क्षेत्र में बौद्ध रहे हैं। मोनस, ज़ांस्कर घाटी में प्रमुख आबादी, और कहा जाता है कि वे कनिष्का के काल से जुड़ी एक आर्यन जाति से संबंधित हैं क्योंकि उनकी विशेषताएँ स्थानीय जनजातियों या मंगोलियाई लोगों से मेल नहीं खाती हैं। मोनस को 30 मठों, चोर्टन और मंदिरों के निर्माण का श्रेय दिया जाता है, जिसमें मुख्य ज़ांस्कर घाटी में कुर्शा मठ भी शामिल है; उनके द्वारा बनाए गए कुछ अन्य मठ हैंः टेटा, मुनि, फुगताल, पुणे, बुरदल, तोग्रीमो, पदम, पिप्टिंग, तोंधे, ज़ंगला, लिनशोट और सुमदा। गेलुग्पा मठ खुर्शा गाँव का एक और महत्वपूर्ण मठ है, जहाँ भित्ति कला का उत्कृष्ट प्रदर्शन किया गया है। संरचना ज़ांस्कर के सबसे बड़े मठ, इस मठ में कई मंदिर हैं और इसे लामा डज़ादपा दोरजे द्वारा उत्कृष्ट चित्रों से सजाया गया है। इसमें दोर्जे रिनचेन के अवशेष भी हैं। इस मठ में 100 भिक्षु रहते हैं। मठ परिसर में आयोजित लोकप्रिय त्योहार को गुस्टर त्योहार कहा जाता है, जो तिब्बती कैलेंडर के छठे महीने के 26वें और 29वें दिन के बीच मनाया जाता है, जब पवित्र नकाबपोश चाम नृत्य जैसे कार्यक्रम होते हैं। मठ में दोर्जे रिनचेन के अस्थि अवशेष भी हैं और यह लगभग 100 भिक्षुओं के निवास के रूप में कार्य करता है। मठ के पास बनाए गए अन्य मंदिरों में ठग्सजेचेनपोई लखांग और लखांग कार्पो शामिल हैं। आसपास के अन्य मठों में खग्गर मठ, पुरंग मठ और फगस्पा मठ हैं। घाटी के शीर्ष पर 'दोरजेजोंग' के नाम से जानी जाने वाली एक ननरी स्थित है। ननरी में 11 सिर वाले अवलोकतेश्वर की एक पवित्र छवि को देवता बनाया गया है। कर्शा मठ में एक कपड़े की पेंटिंग है, जिसे लामाओं द्वारा खोला गया है, जिसे एक नारंगी कपड़े पर सोने और रंगीन धागे में जटिल रूप से कढ़ाई की गई है, जिसमें बुद्ध को उनके संरक्षक देवताओं से घिरा हुआ दिखाया गया है। "यह (कर्शा) ऊबड़-खाबड़ पहाड़ी के सामने एक विशाल सफेद किले की तरह बनाया गया था, जिसमें गहरी, काली धार वाली खिड़कियां थीं। दूर से ही गाँव, गोम्पा और पहाड़ एक साथ जुड़े हुए थे। .. .. यह एक मध्ययुगीन दुनिया थी। सभी उम्र के लामा गपशप कर रहे थे और हंस रहे थे, लोहे के स्टड के साथ भारी लकड़ी के दरवाजों के सामने सीढ़ियों पर लेट रहे थे। शाम के सूरज में छत के कोण और वर्गाकार लिंटेल ज्यामितीय पैटर्न में काले और सफेद छाया डालते हैं। मास्टिफ अभी भी दिन की गर्मी से शरण ले रहे हैं जो छायादार कोनों में फैला हुआ है जो गोम्पा के मलबे से भरा हुआ है-पुरानी हड्डियां, कपड़े के टुकड़े और अजीब फटे हुए बूट। मध्य गर्मी की गर्मी के बावजूद पुराने लामाओं के मरून रंग के वस्त्र भारी चिमटे के थे। चुटीले, मुंडन वाले सिर वाले लड़कों ने अपने सूती वस्त्र पहने थे जो एक कंधे से फिसल गए थे और उनकी पीली टोपी एक कर्कश कोण पर थी। मुख्य मंदिर के दरवाजे के ऊपर एक भालू की खाल लटकी हुई थी, जिसका विशाल सिर ऊपर से इस तरह फैला हुआ था जैसे कि वह किसी भी समय अपने दांतों को उठा ले। लाल और पीले वस्त्र और ब्रोकेड टोपी पहने लामा शाम की प्रार्थना करने के लिए कतारों में बैठ गए। ताम्बू की प्रत्येक भारी केतली में दो-दो लामा परोसे जाते थे और नमक की चाय डालते हुए ऊपर-नीचे जाते थे। इबेक्स के सिर छत से नीचे की ओर देख रहे थे, और वहाँ एक बैनर था जिसमें भागते हुए हिरण, याक और एक तेंदुए को दर्शाया गया था, जो आंशिक रूप से धूल और कोबवे से छिपा हुआ था। समृद्ध रंगों से चमकते बुद्ध के जीवन के रोशन दृश्य, और बहुरंगी त्सम्पा और घी प्रसाद को विदेशी शादी के केक की तरह प्रदर्शित किया गया था। सूर्य की अंतिम किरणें वेदी के कपड़े में और थैंकास की पंक्तियों से सोने के झंडे से चमकती थीं। बुद्ध की छवियाँ, मनुष्य से तीन गुना बड़ी, वेदी के ऊपर खड़ी थीं, जो नाटकीय दृश्य पर हावी थीं। तुरहियाँ बजाई गईं, झांझें टकराईं और शंख के गोले हाथों से उड़ाए गए, आवाज़ बंद खिड़कियों और पर्दे वाले दरवाजों से आंगन में और घाटी के पार निकल गई। कुर्शा मठ के परिसर में एक चोर्टन में एक अवतार लामा का ममीकृत शरीर है जिसे रिंचेन जांगपो कहा जाता है, जिसे चांदी से बने लकड़ी के डिब्बे में बंद कर दिया जाता है। भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान, चोर्टन की चांदी की चादर को लूटा गया था, जिसके परिणामस्वरूप अवशेष के लकड़ी के फ्रेम का काम उजागर हुआ था। बाद में इसे नवीनीकृत किया गया और चित्रित किया गया। चोर्टेंस न केवल एक स्मारक संरचना के रूप में शाक्यमुनि बुद्ध की आध्यात्मिक उपलब्धियों के विभिन्न चरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं, बल्कि (बुद्ध कपाल) के भौतिक शरीर को भी शामिल करते हैं। चोर्टन के गुंबद में, संतों और लामाओं के नश्वर अवशेषों के अलावा, उनके आध्यात्मिक तत्वों को भी शामिल किया गया है। चोर्टेन की पहचान एक परिपूर्ण मानव शरीर के रूप में की जाती है। कारशा का भूगोल लुंगत्सी नदी के संगम पर है, जो डोडा बेसिन की लिंगती चोटी से निकलती है जो ज़ांस्कर नदी का निर्माण करती है। ज़ांस्कर कर्शा में एक मोड़ लेता है और उत्तर-पश्चिम दिशा में बहता है और अंततः लद्दाख में निम्मू के पास सिंधु नदी में मिल जाता है। ज़ांस्कर पहाड़ी श्रृंखला की ख्लांगपू चोटी () के नीचे, नदी करशा मठ के पास गहरी खाई में बहती है। लंगटी और डोडा घाटियों में ज़ांस्कर नदी के इस हिस्से में ही गाँवों की अधिकतम सांद्रता है। आगंतुकों की जानकारी यह खुरशान गाँव में एक अत्यधिक सम्मानित मठ है, जो पदम गाँव से है। गाँव में एक बाजार, स्कूल, एक औषधालय और डाक और तार कार्यालय हैं। गाँव के आगंतुकों के लिए दिलचस्प जानकारी ज़ांस्कर नदी में रिवर राफ्टिंग के लिए उपलब्ध सुविधाओं की है; यह एक बहुत ही उबड़-खाबड़ नदी पर पाँच घंटे की सवारी है, ज़ांस्कर नदी के घाटी भाग में जिसे एशिया का "ग्रैंड कैन्यन" कहा जाता है, ठंडी ठंड की स्थिति में। राफ्टिंग रेमाला से शुरू होती है और नदी में पदम के पास कारशा गांव में समाप्त होती है () 'रैपिड्स ऑफ क्लास II श्रेणी' में राफ्टिंग जो शुरुआती लोगों के लिए उपयुक्त मानी जाती है); राफ्टिंग पूरी करने के बाद, शिविर से थोड़ी पैदल दूरी पर शाम की प्रार्थना के लिए कारशा मठ तक जाती है। ज़ांस्कर घाटी भारी बर्फबारी के कारण नवंबर से मई तक बंद रहती है। लेह निकटतम हवाई अड्डा है; जबकि श्रीनगर भी एक अन्य हवाई अड्डा है जिसका उपयोग किया जा सकता है। कारगिल () पाकिस्तान सीमा से) पदम से ए) की दूरी पर है, जो मठ से कुछ और दूर है। करशा अब हिमाचल प्रदेश के मनाली से सीधे नई निम्मू-पदम-दारचा सड़क के माध्यम से पहुँचा जा सकता है जो लाहौल और ज़ांस्कर को अलग करने वाले शिंगो ला दर्रे के ऊपर से जाती है। गैलरी