Guang Gun
ग्वांग गन (चीनीः; पिनयिनः ग्वांगुन, शाब्दिक रूप से। 'बेयर ब्रांच' या 'नंगे डंडे') चीनी संस्कृति में एकल व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक लोकप्रिय शब्द है। इसका अनुवाद कम शाब्दिक रूप से "बचे हुए पुरुष" के रूप में भी किया जाता है। मिंग राजवंश के दौरान, "नंगे डंडे" शब्द का उपयोग उन पुरुष व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए किया जाता था जो डकैती से लेकर वेश्यावृत्ति तक की अवैध गतिविधियों में भाग लेते थे। मिंग संहिता, समाज को विनियमित करने के लिए चीनी इतिहास में लिखी गई सबसे महत्वपूर्ण संहिताओं में से एक, "विशेष रूप से नंगे डंडों पर लेबल किया गयाः विघटित सैनिक, बेघर, और अन्य हाशिए पर पड़े लोग 'ईमानदार काम में लगे नहीं'। चीनी मीडिया ने विरोध मर्दानगी के मिथक का निर्माण किया है कि अविवाहित पुरुष शादी करने और पारिवारिक वंश को आगे बढ़ाने में असमर्थता के कारण सामाजिक सद्भाव को खतरे में डाल सकते हैं। आजकल, इसका उपयोग एकल पुरुषों का वर्णन करने के लिए बदल गया है, और यहां तक कि एकल पुरुषों को लेबल करने का एक अपमानजनक तरीका बन गया है जो शादी करने में असमर्थ हैं, इस प्रकार परिवार के पेड़/वंश की 'शाखाओं' में योगदान करने में असमर्थ हैं। उन महिलाओं को वर्गीकृत करने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक समतुल्य शब्द शेंग नु (चीनीः; पिनयिनः; सामान्य अनुवादः "बची हुई महिलाएं") है, जिसे ऑल-चाइना वुमेन्स फेडरेशन द्वारा लोकप्रिय बनाया गया है। संदर्भ 2011 में चीन के लिंग अनुपात असंतुलन के चरम पर, 100 महिलाओं के जन्म के मुकाबले 118 पुरुष जन्म हुए थे। अवर वर्ल्ड इन डेटा द्वारा 2017 में प्रकाशित एक जनगणना चीन जैसे प्रमुख एशियाई देशों में लिंग अनुपात असंतुलन को दर्शाती है, जिनकी संख्या आसपास के देशों से कहीं अधिक है। चीन का अनुपात 100 महिला जन्मों के लिए 115 पुरुष जन्मों का था, जो भारत को पीछे छोड़ते हुए 100 महिला जन्मों के लिए 111 पुरुष जन्मों का था। 2005 में, यह गणना की गई थी कि 20 वर्ष से कम आयु के चीनी पुरुष व्यक्तियों की संख्या महिला व्यक्तियों की तुलना में 3 करोड़ 20 लाख अधिक थी। यह घटना 1979 में लागू एक-बच्चा नीति के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप हुई। 1980 के दशक में एशियाई देशों में अल्ट्रासाउंड तकनीक की शुरुआत के साथ इस नीति ने चीनी आबादी में 'अतिरिक्त पुरुषों' की समस्या शुरू कर दी। अल्ट्रासाउंड तकनीक को जल्द ही भ्रूण के लिंग को पूर्व निर्धारित करने के साधन के रूप में नियोजित किया गया, इस प्रकार लिंग-चयनात्मक गर्भपात की प्रवृत्ति शुरू हुई। संस्कृति कम उम्र में शादी करने और बसने की परंपरा चीन में अन्य देशों की तुलना में अलग नहीं है। संभावित महिला दावेदारों की कमी के साथ-साथ पारिवारिक दबाव के कारण व्यक्ति सामाजिक समारोहों और समारोहों में लाने के लिए महत्वपूर्ण अन्य लोगों को 'किराए पर' लेते हैं। चीनी चंद्र नव वर्ष जैसे महत्वपूर्ण समारोहों के दौरान, 'किराये के भागीदारों' की कीमतें तीन गुना हो सकती हैं। अनुबंधों के आधार पर, इन सेवाओं में यौन संबंध, भावनात्मक समर्थन, अस्थायी संबंध शामिल हो सकते हैं, और यहां तक कि 'नकली' विवाह और संबंधों तक भी जा सकते हैं। चीनी संस्कृति में, दुनिया की कई अन्य संस्कृतियों की तरह, एक पुरुष उत्तराधिकारी की मांग की जाती है, क्योंकि वे पारिवारिक वंश का विस्तार करने में सक्षम होते हैं, अपनी महिला समकक्षों की तुलना में अधिक धन जमा करते हैं, साथ ही साथ अपने घटते वर्षों में माता-पिता की देखभाल करते हैं। दुल्हन की कीमत, जिसे आमतौर पर दहेज के रूप में जाना जाता है, दूल्हे या उसके परिवार द्वारा दुल्हन के परिवार को दिए गए धन या सामान का उपहार है। पुरुषों द्वारा महिलाओं की संख्या अधिक होने के कारण, पत्नी खोजने की क्षमता सीमित है। महिलाओं की कमी के कारण 1980 के दशक से दुल्हन की कीमत में लगातार वृद्धि हुई है, ठीक उसी तरह जैसे अल्ट्रासाउंड तकनीक की शुरुआत ने लिंग-चयनात्मक गर्भपात की प्रवृत्ति को प्रेरित किया। औसत से निम्न सामाजिक-आर्थिक स्थिति वाले पुरुषों को पितृसत्तात्मक परंपरा और पूँजीवाद के चक्र से गुजरने में कठिनाई होती है, क्योंकि वे अधिक दुल्हन मूल्य या दहेज का भुगतान करने के लिए पर्याप्त धन जमा करने में असमर्थ होते हैं। लैंगिक असंतुलन के परिणामों में से एक यह है कि निम्न सामाजिक-आर्थिक स्थिति वाली महिलाओं के सामाजिक-आर्थिक सीढ़ी पर चढ़ने की संभावना है, जबकि उच्च सामाजिक-आर्थिक स्थिति वाले पुरुषों की शादी करने की प्रवृत्ति कम होती है। सामाजिक-आर्थिक सीढ़ी के निचले हिस्से में, गरीब और एकल पुरुष संभावित साथी खोजने में असमर्थ हैं, जिससे एकल पुरुषों की अधिकता बनी हुई है। गरीब ग्रामीण कस्बों और गाँवों में पुरुष दहेज मूल्य में वृद्धि से सबसे अधिक प्रभावित होते हैं, क्योंकि अधिकांश गाँवों में, दुल्हन की बढ़ती कीमतें स्थानीय आर्थिक स्थिति का प्रतिबिंब नहीं हैं। पहले से ही अत्यधिक कीमत चुकाने में असमर्थ, इन लोगों के पास अविवाहित रहने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। अक्सर, परिवारों को अपने बेटे को आर्थिक सहायता देने के लिए दशकों तक बचत करने की आवश्यकता होती है; जहाँ तक ऋण लेने, रिश्तेदारों से पैसे उधार लेने या अवैध रूप से धन प्राप्त करने की बात है। साथी खोजने के लिए खाली शाखाओं की हताशा, खराब आर्थिक स्थितियों के साथ बाल वधू, पत्नियों के अपहरण, मानव तस्करी के साथ-साथ बहुपतित्व जैसे अपरंपरागत विवाह हुए हैं। दुल्हन की बढ़ती कीमतों और कम आर्थिक स्थिति वाले पुरुषों के इस तरह की कीमतों को वहन करने में असमर्थ होने के चक्र के कारण ये गरीब 'खाली शाखाएं' गरीब हो जाती हैं, क्योंकि कई लोग अपने संभावित परिवार का भरण-पोषण नहीं करने पर मजदूरी अर्जित करने की कोई आवश्यकता नहीं देखते हैं। ये व्यक्ति उदास और भेदभाव महसूस करने के खरगोश-छेद में उतर सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप शराब पीना, धूम्रपान करना, जुआ खेलना आदि हो सकते हैं। ऐसा होने की स्थिति में, ये नंगी शाखाएँ उनके परिवार के लिए बोझ बन जाती हैं, क्योंकि उनकी देखभाल करनी होती है। खाली शाखाएँ जो अधिक पैसा कमाने और बचाने के लिए शादी को टाल देती हैं, वे अधिक उम्र में शादी करने के भाग्य का सामना करती हैं। शेंग नू की तरह, एक निश्चित उम्र के बाद पुरुषों को कम वांछनीय माना जाता है, और उन्हें और भी अधिक दुल्हन की कीमत चुकानी होगी। मानव हस्तक्षेप के बिना, दुनिया भर में जन्म के समय लिंग अनुपात (महिला जन्मों की संख्या के लिए पुरुष जन्मों की संख्या) आम तौर पर सुसंगत है। 1980 के दशक में अल्ट्रासाउंड तकनीक की शुरुआत और लिंग-चयनात्मक गर्भपात की पहुंच के साथ, कई देशों में पुरुष जन्मों को महिला जन्मों से अधिक देखा गया है जिसमें बेटे के प्रति पक्षपात की परंपरा अभी भी प्रचलित है। असामान्य लिंग अनुपात को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है-जन्म के समय लिंग अनुपात (प्रत्येक 100 महिला जन्मों के लिए पुरुष जन्मों की संख्या) और जनसंख्या में लिंग अनुपात (जनसंख्या में प्रत्येक 100 महिला के लिए पुरुषों की संख्या)। जन्म के समय लिंग अनुपात अक्सर गलत हो सकता है क्योंकि अवांछित, परित्यक्त या बिना दर्ज किए गए जन्मों की सही संख्या के लिए जानकारी प्राप्त करना मुश्किल है। चीन में, जन्म के समय लिंग अनुपात गलत है क्योंकि जब भी माता-पिता सरकार की एक या दो बच्चों की नीति का उल्लंघन करते हैं तो कुछ नवजात शिशुओं का पंजीकरण नहीं किया जाता है। यद्यपि जन्म के समय पुरुष अनुपात महिला की तुलना में अधिक दर्ज किया गया है, कुछ आबादी में महिला अनुपात अधिक दर्ज किया गया है; यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि पुरुषों में बीमारी का प्रतिरोध करने की अधिक संभावना होती है और उनका जीवनकाल लंबा होता है। बेटों के साथ तरजीही व्यवहार और बेटियों के साथ दुर्व्यवहार का सारांश थेरेस हेस्केथ और जिंग झू वेई द्वारा दिया गया हैः "बेटे की वरीयता जन्म से पहले, लिंग निर्धारण और लिंग-चयनात्मक गर्भपात के माध्यम से, और जन्म के बाद महिला बच्चों की उपेक्षा और परित्याग के माध्यम से प्रकट होती है, जिससे महिला मृत्यु दर अधिक होती है।" समाज में महिलाओं की तुलना में पुरुषों की अधिक संख्या न केवल एक समस्या बन जाती है, क्योंकि कई व्यक्ति अविवाहित और अविवाहित रह जाते हैं, बल्कि ट्रेंड्स में लिखी गई एक समीक्षा में कहा गया है कि समाज में जितने अधिक पुरुष होंगे, समाज उतना ही अधिक हिंसक हो जाएगा। इस समीक्षा में तर्क दिया गया है कि पुरुष आम तौर पर हिंसा के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं। इस प्रकार, जिन स्थानों पर पुरुष बहुतायत में हैं, वे इन एकल और हताश अविवाहितों को संभावित दावेदारों को खोजने के लिए एक दूसरे के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने का कारण बनते हैं, "जिससे यह भविष्यवाणी की जाती है कि बहुतायत में सेक्स दुर्लभ सेक्स की तुलना में संभोग के अवसरों के लिए अधिक तीव्रता से प्रतिस्पर्धा करता है।" नतीजतन, यह हिंसा पुरुषों की तुलना में महिलाओं की सीमित मात्रा को अधिक नुकसान पहुंचाती है, क्योंकि 1980 के दशक के दौरान, शोधों ने कुछ एशियाई समुदायों के भीतर बड़ी मात्रा में हिंसा को इन देशों में असामान्य रूप से पुरुष-उन्नत लिंग अनुपात से जोड़ा। शोध से पता चला है कि कई भारतीय राज्य और जिले, जिनमें बड़े पैमाने पर पुरुष-पक्षपातपूर्ण लिंग अनुपात था, हत्या की दर विशेष रूप से अधिक मानी गई थी। पी. एन. ए. एस. में प्रकाशित एक पेपर में कहा गया है कि "जब एकल युवा पुरुष इकट्ठा होते हैं, तो अधिक संगठित आक्रामकता की संभावना काफी बढ़ जाती है।" नतीजतन, नारी हत्या के परिणामस्वरूप कई महिलाएं और बच्चे लापता हो गए हैं। आलोचना 1980 में लागू की गई एक बच्चे की नीति, बहस का एक विवादास्पद राजनीतिक विषय था जो छह महीने से अधिक समय तक चला। इस नीति को ग्रामीण क्षेत्रों में अप्रवर्तनीय माना गया था। चीनी ग्रामीण क्षेत्र मुख्य रूप से कृषि समाजों से बना था जिसमें शारीरिक मजदूर महत्वपूर्ण योगदानकर्ता थे। ऐसे क्षेत्रों में इस नीति को लागू करने के कारण कई बालिकाओं को छोड़ दिया गया या उनका गर्भपात कर दिया गया, क्योंकि उन्हें पुरुष संतानों की तुलना में कम योगदान देने वाला माना जाता था। जब सरकार ने 'लापता' और गैर-सूचित बालिकाओं की संख्या देखी, तो ग्रामीण परिवारों, जिनकी पहली संतान महिला थी, उन्हें दूसरे को जन्म देने की अनुमति दी गई। ग्रामीण चीन के कुछ गुच्छेदार क्षेत्रों में, सबसे अधिक समस्याग्रस्त स्थिति में, लिंगानुपात 100 बालिकाओं में 150 से 197.2 पुरुष बच्चों तक था। जब चीनी सरकार ने अंततः 1993 में असामान्य लिंग अनुपात की गंभीरता को प्रकाश में लाया, तो उन्होंने लैंगिक समानता को बढ़ावा देने और "गैर-चिकित्सा कारणों से अवैध लिंग निर्धारण और लिंग-चयनात्मक गर्भपात में संलग्न चिकित्सा कर्मचारियों पर नकेल कसने" के लिए बड़े पैमाने पर प्रचार किया। महिलाओं और बच्चों की सुरक्षा को बढ़ावा देने के लिए चीनी सरकार के प्रयासों के बावजूद, "पुरुषों की समस्याओं, विशेष रूप से उन पुरुषों की समस्याओं को संबोधित करने के लिए कोई प्रयास नहीं किया गया है, जो चीनी पुरुषों को" मानवीय देखभाल या समर्थन और चिंता के कम योग्य "मानते हैं। ।