John Henry Wright
जॉन हेनरी राइट (4 फरवरी, 1852-25 नवंबर, 1908) एक अमेरिकी शास्त्रीय विद्वान थे जिनका जन्म उरुमिया (रेज़ाईह), फारस में हुआ था। उन्होंने डार्टमाउथ कॉलेज, न्यू हैम्पशायर से स्नातक (1873) और परास्नातक (1876) की उपाधि प्राप्त की। कनिष्ठ नियुक्तियों के बाद (पहले ओहियो में और फिर डार्टमाउथ में) 1886 में वे शास्त्रीय भाषा विज्ञान के प्रोफेसर के रूप में जॉन्स हॉपकिन्स में शामिल हो गए। 1887 में, वे हार्वर्ड में ग्रीक के प्रोफेसर बने, जहाँ 1895 से 1908 तक वे ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के डीन भी रहे। राइट की कुछ सबसे उल्लेखनीय कृतियाँ हैं ए हिस्ट्री ऑफ़ ऑल नेशंस फ्रॉम द अर्लीएस्ट टाइम्स (1905), दुनिया का 24-खंड का इतिहास; अनुवाद मास्टरपीस ऑफ़ ग्रीक लिटरेचर (1902); और द ओरिजिन ऑफ़ प्लेटो की गुफा (1906)। वे अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज, अमेरिकन फिलोलॉजिकल एसोसिएशन और इसी तरह के संगठनों में सक्रिय थे। 1889 से 1906 तक उन्होंने शास्त्रीय समीक्षा (बाद में शास्त्रीय त्रैमासिक) का सह-संपादन किया और 1897 से 1906 तक वे अमेरिकन जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजी के मुख्य संपादक रहे। 1893 में राइट भारतीय हिंदू भिक्षु स्वामी विवेकानंद से मिले, जिन्होंने उन्हें बहुत प्रभावित किया; राइट ने विवेकानंद को "हमारे सभी विद्वान प्रोफेसरों की तुलना में अधिक विद्वान" बताया। राइट ने 1901 में डार्टमाउथ और केस वेस्टर्न रिजर्व विश्वविद्यालय से LL.D.s प्राप्त किया। 25 नवंबर 1908 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में उनकी मृत्यु हो गई। राइट का जन्म 4 फरवरी 1852 को उरुमिया, फारस में हुआ था। उनके पिता, डॉ. ऑस्टिन हेज़न राइट (1811-1865) 1840 से 1865 तक फारस में एक चिकित्सा मिशनरी (डार्टमाउथ के पूर्व छात्र, 1830) थे, जो पुरातत्व में रुचि रखते थे; और एक ओरिएंटल विद्वान थे। राइट की माँ कैथरीन मायर्स राइट (1821-1888) थीं। राइट की बड़ी बहन शास्त्रीय पुरातत्वविद् लुसी मायर्स राइट मिशेल थीं। 1873 में, राइट ने डार्टमाउथ कॉलेज से कला स्नातक की डिग्री प्राप्त की और तीन साल बाद, उन्होंने उसी स्कूल से अपनी मास्टर ऑफ आर्ट्स की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने लीपज़िग विश्वविद्यालय में दो साल (1876-1878) के लिए संस्कृत का अध्ययन किया। उन्होंने 1901 में डार्टमाउथ और वेस्टर्न रिजर्व विश्वविद्यालय दोनों से LL.D.s प्राप्त किया। उनके शिक्षकों में जॉर्ज कर्टियस और फ्रांज ओवरबेक शामिल थे। 1873 में उन्होंने ओहियो एग्रीकल्चर एंड मैकेनिकल कॉलेज (अब ओहियो स्टेट यूनिवर्सिटी के रूप में जाना जाता है) में प्राचीन भाषाओं (ग्रीक और लैटिन) के सहयोगी प्रोफेसर के रूप में काम किया, जो स्कूल के पहले संकाय का हिस्सा थे। स्नातक अध्ययन पढ़ाना और शास्त्रीय पुरातनता में शोध करना उनकी विशेषता थी, जिससे उन्हें प्रसिद्धि मिली। चूंकि शास्त्रीय पुरातत्व और यूनानी इतिहास की उनकी विशेषज्ञता को पढ़ाने के लिए संकाय की कमी थी, इसलिए उन्होंने इन विषयों पर पाठ्यक्रम बनाए। वे 1876 में चले गए। 1878 में, वे डार्टमाउथ कॉलेज में एक सहयोगी प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए, जहाँ उन्होंने ग्रीक और जर्मन पढ़ाया और 1886 तक डार्टमाउथ में काम किया। 1886 में, उन्हें शास्त्रीय भाषा विज्ञान का प्रोफेसर और जॉन्स हॉपकिन्स के कॉलेजिएट बोर्ड का डीन नियुक्त किया गया, और एक साल बाद उन्हें हार्वर्ड में ग्रीक के प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया; 1895 में वे ग्रेजुएट स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के डीन बने। उन्होंने 1908 तक हार्वर्ड में पद बरकरार रखा। 1906 में, वे एथेंस, ग्रीस गए और 1907 तक एथेंस में अमेरिकन स्कूल ऑफ क्लासिकल स्टडीज में वार्षिक प्रोफेसर के रूप में काम किया। विद्वानों की कृतियाँ राइट ने कई पुस्तकों, मोनोग्राफ और विद्वानों के लेखों का लेखन, संपादन और अनुवाद किया। उनकी पहले की कुछ उल्लेखनीय कृतियाँ हैं-एन एड्रेस ऑन द प्लेस ऑफ ओरिजिनल रिसर्च इन कॉलेजिएट एजुकेशन (1882), द कॉलेज इन द यूनिवर्सिटी एंड क्लासिकल फिलोलॉजी इन द कॉलेज (1886), कॉलिग्नन के ग्रीक आर्कियोलॉजी मैनुअल (1886) का अनुवाद, आदि। कॉलेजिएट शिक्षा में मूल अनुसंधान के स्थान पर एक संबोधन एक व्याख्यान था जो उन्होंने 7 अक्टूबर 1886 को जॉन्स हॉपकिन्स कॉलेज के ग्यारहवें शैक्षणिक वर्ष के उद्घाटन पर दिया था। उसी वर्ष, उन्होंने मैक्सिम कॉलिग्नन द्वारा लिखित ए मैनुअल ऑफ ग्रीक आर्कियोलॉजी का अंग्रेजी में अनुवाद किया। 1892 में, राइट ने द डेट ऑफ सायलन लिखी। हालांकि राइट ने इसे 1892 में लिखा था, लेकिन यह तब तक अप्रकाशित रहा जब तक कि एथेंस के संविधान पर अरस्तू के काम की खोज नहीं हुई; इसके परिणामस्वरूप सातवीं शताब्दी के "एथेंस में घटनाओं के कालक्रम" की उनकी रिकॉर्डिंग की पुष्टि हुई। 1893 में, उन्होंने हेरोंडिया नाम का एक लेख लिखा, जिसमें हेरोंडास के हाल ही में खोजे गए पपाइरस पर मूल्यवान शोध कार्य शामिल थे। 1894 में उनकी "स्टडीज इन सोफोकल्स" प्रकाशित हुई। 1902 में, राइट ने यूनानी साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों का संपादन और प्रकाशन किया। इस पुस्तक में, उन्होंने होमर, टायर्टियस, आर्किलोचस, कैलिस्ट्रेटस, अल्कियस, सैफो, एनाक्रियन, पिंडर, एस्किलस, सोफोकल्स, यूरिपिड्स, अरिस्टोफेन्स, हेरोडोटस, थूसीडाइड्स, ज़ेनोफोन, प्लेटो, थियोक्रिटस और लूसियन सहित अधिकांश उल्लेखनीय यूनानी साहित्य के चयनों का अनुवाद और प्रकाशन किया। पुस्तक में इन दार्शनिकों और लेखकों पर लघु जीवनी रेखाचित्र और व्याख्यात्मक टिप्पणियाँ और विश्लेषण भी शामिल थे। 1904 में, उन्होंने सेंट लुइस प्रदर्शनी में कला और विज्ञान कांग्रेस में "शास्त्रीय साहित्य के इतिहास की वर्तमान समस्याएं" नामक एक पेपर पढ़ा। 1905 में, उन्होंने चौबीस खंडों में ए हिस्ट्री ऑफ ऑल नेशंस फ्रॉम द अर्लीएस्ट टाइम्स पर संपादक, अनुवादक और पर्यवेक्षक के रूप में कार्य किया। इस परियोजना में शामिल अन्य उल्लेखनीय विद्वान फर्डिनेंड जस्टी, सारा यॉर्क स्टीवेन्सन और मॉरिस जैस्ट्रो थे। द हिस्ट्री ऑफ ऑल नेशंस में 24 खंड शामिल थे-पांच पुरातनता पर, पांच मध्य युग के इतिहास पर, दस आधुनिक दुनिया के इतिहास पर, दो अमेरिका के इतिहास पर और शेष दो खंड श्रृंखला के व्यापक सूचकांक खंड थे। विद्वानों ने लिखा, वे "मानव जाति का इतिहास" लिखना चाहते थे, जिसके लिए कई संपादकों और विद्वानों के सहयोग की आवश्यकता थी। 1906 में, राइट ने "द ओरिजिन ऑफ प्लेटो की गुफा" प्रकाशित की, जो माउंट पर वैरी की गुफा की पुरातात्विक खुदाई में उनकी रुचि का एक परिणाम था। एथेंस के पास हाइमेटस। इस लेख में वह गुफा के रूपक के पूर्वजों से संबंधित है जिसे दार्शनिक ने गणराज्य की सातवीं पुस्तक के उद्घाटन में पेश किया था। राइट ने प्रदर्शित किया कि रूपकात्मक गुफा की विशेषताएँ वास्तविक गुफा से निकटता से मेल खाती हैं; उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे संभवतः इस पर आधारित थे, एम्पेडोकल्स की कविता प्यूरिफिकेशन एंड द क्वारी-ग्रोटोस ऑफ सिरैक्यूज़ के अतिरिक्त तत्वों के संभावित प्रभाव के साथ। अन्य गतिविधियाँ 1893 में, वे अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के सदस्य बन गए। उसी वर्ष वे आर्कियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट ऑफ अमेरिका के सदस्य थे। 1894 में वे अमेरिकन फिलोलॉजिकल एसोसिएशन के अध्यक्ष बने। वे अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के फेलो भी थे। वे न्यू इंग्लैंड क्लासिकल एसोसिएशन के सदस्य थे और अप्रैल, 1906 में स्प्रिंगफील्ड में आयोजित इसकी पहली वार्षिक बैठक में अध्यक्ष थे। उन्होंने 1889 से 1906 तक शास्त्रीय समीक्षा के सह-संपादक के रूप में और फिर 1907 में इसके उत्तराधिकारी शास्त्रीय त्रैमासिक के रूप में काम किया। 1897 से 1906 तक वे अमेरिकन जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजी के मुख्य संपादक रहे। वह बीसवीं सदी की पाठ्य पुस्तकों के शास्त्रीय खंड में उल्लेखनीय योगदान देने वाले संपादकों में से एक थे। निजी जीवन में उन्होंने 2 अप्रैल 1879 को गैम्बियर, ओहियो में केन्यन कॉलेज के अध्यक्ष एली टॉड टप्पन की बेटी मैरी टप्पन राइट से शादी की। मैरी एक प्रमुख उपन्यासकार, एलियन्स (1902), द टेस्ट (1904), द टावर (1906) और द चेरियोटियर्स (1912) की लेखिका थीं। दंपति के तीन बच्चे थे, एलिजाबेथ टप्पन राइट (जिनकी कम उम्र में मृत्यु हो गई); कानूनी विद्वान और आदर्शवादी लेखक ऑस्टिन टप्पन राइट; और भूगोलवेत्ता जॉन किर्टलैंड राइट। वे हनोवर, न्यू हैम्पशायर, बाल्टीमोर, मैरीलैंड और कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में उस क्रम में रहते थे, जिसमें उनके निवास में एथेंस में एक अवधि के कारण अंतिम रुकावट आई थी। राइट की मृत्यु 25 नवंबर 1908 को कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में हुई। वे अपने पीछे पत्नी और बेटों को छोड़ गए। लिगेसी राइट को उन्नीसवीं शताब्दी के सबसे प्रतिष्ठित अमेरिकी विद्वानों में से एक माना जाता है। सी. बी. गुलिक के अनुसार, "शिक्षण में उनका दायरा विश्वकोश था, और व्यापक अध्ययन के साथ एक गहरी आलोचनात्मक भावना ने उन्हें कठिन ग्रंथों की व्याख्या करने में भविष्यवाणी की शक्ति दी।" उन्होंने अपने छात्रों के साथ उत्कृष्ट संबंध बनाए रखा और अपने हास्य, कैथोलिक और निष्पक्ष मूल्यांकन के लिए जाने जाते थे। राइट के अमेरिकी समकालीनों में हेनरी सिमंस फ्रीज, बेसिल लैनो गिल्डरलीव, विलियम वॉटसन गुडविन, विलियम गार्डनर हेल, विलियम सैंडर्स स्कारबोरो और थॉमस डे सीमोर शामिल थे, जिनमें से कुछ ने खुद को अन्य शिक्षाविदों के साथ जोड़ा जिन्होंने अंततः "मानविकी" के अनुशासन को विकसित किया। राइट और उनके समकालीनों ने यादगार रचनाएँ लिखीं जिन्होंने इस युग के अमेरिकी शास्त्रीयतावादियों के लिए अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया। मैक्सिम कॉलिग्नन के मैनुअल डी 'आर्कियोलॉजी ग्रेक में उनके योगदान और हार्वर्ड में उनके द्वारा दी जाने वाली कक्षाओं के कारण, व्हाइट को अमेरिका में शास्त्रीय पुरातत्व के शिक्षण में अग्रणी माना जाता था। स्वामी विवेकानंद के साथ संबंध 1893 में, स्वामी विवेकानंद हिंदू धर्म और भारत के प्रतिनिधि के रूप में विश्व धर्म संसद में संयुक्त राज्य अमेरिका गए। 30 जुलाई 1893 को शिकागो पहुंचने के बाद उन्हें पता चला कि कोई भी प्रतिनिधि के रूप में संसद में बिना प्रमाण पत्र या ईमानदारी के भाग नहीं ले सकता है। उस समय उनके पास एक भी नहीं था और वह पूरी तरह से निराश महसूस कर रहे थे। उन्हें यह भी पता चला कि संसद सितंबर के पहले सप्ताह तक नहीं खुलेगी। लेकिन, विवेकानंद ने अपनी उम्मीद नहीं छोड़ी। अपने खर्च में कटौती करने के लिए उन्होंने बोस्टन जाने का फैसला किया जो शिकागो से कम खर्चीला था। 25 अगस्त, 1893 को बोस्टन में विवेकानंद पहली बार राइट से मिले। राइट विवेकानंद के गहन ज्ञान से चकित थे और उन्होंने उनसे आगामी संसद में एक वक्ता के रूप में भाग लेने का आग्रह किया। वे इतने आश्चर्यचकित हुए कि उन्होंने विवेकानंद को अतिथि के रूप में अपने घर में रहने के लिए आमंत्रित किया। 25 से 27 अगस्त, 1893 तक विवेकानंद 8 आर्लिंगटन स्ट्रीट पर राइट के घर पर रहे। जब विवेकानंद ने राइट से कहा कि संसद में भाग लेने के लिए उनके पास कोई साख या ईमानदारी नहीं है, तो उन्होंने कथित तौर पर उनसे कहा-"स्वामी, आपसे आपकी साख के बारे में पूछना सूर्य से उसके चमकने के अधिकार के बारे में पूछने के समान है।" फिर राइट ने स्वयं विश्व धर्म संसद के अध्यक्ष को एक परिचय पत्र लिखा और उन्हें विवेकानंद को एक वक्ता के रूप में आमंत्रित करने का सुझाव दिया-"यह एक ऐसा व्यक्ति है जो हमारे सभी विद्वान प्रोफेसरों की तुलना में अधिक विद्वान है।" राइट को यह भी पता चला कि विवेकानंद के पास रेलवे टिकट खरीदने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे, इसलिए उन्होंने उनके लिए भी रेलवे टिकट खरीदा। संसद के समापन के बाद भी वे पत्राचार के माध्यम से एक-दूसरे के संपर्क में रहे। विवेकानंद राइट की सहायता और दयालुता के लिए हमेशा उनके आभारी रहे। 18 जून 1894 को लिखे गए एक पत्र में विवेकानंद ने राइट को भाई के रूप में संबोधित किया और लिखा-"आपके जैसे मजबूत दिल आम नहीं हैं, मेरे भाई। यह एक विचित्र जगह है-हमारी यह दुनिया। कुल मिलाकर मैं इस देश के लोगों के हाथों से मिली दया के लिए भगवान का बहुत आभारी हूं-मैं, यहाँ एक पूरी तरह से अजनबी हूँ जिसकी 'साख' भी नहीं है। सब कुछ अच्छे के लिए काम करता है। ।