Cukkemane
कुक्केमाने या कुक्केमाने या कुक्केमाने उपनाम या हव्यक ब्राह्मण समुदाय के सदस्यों से संबंधित एक पारिवारिक नाम है। वे गौतम गोत्र से संबंधित हैं; वे दक्षिण भारत के एक राज्य कर्नाटक के कोडागु (कुर्ग) से उत्पन्न होते हैं और मुख्य रूप से स्थित हैं। वे कुक्के के हैं जो अमरा सुल्या जिले का हिस्सा था, जो पहले कोडागु के पुराने राज्य में था। कई शताब्दियों पहले, कर्नाटक के शिमोगा (शिवमोगा) जिले के सागर तालुका के गौतम गोत्र का एक ब्राह्मण परिवार दक्षिण कन्नड़ जिले के बंटवाल तालुक के कोडपदवु गांव के सरवु गांव में आकर बस गया था। इतिहास के एक विशेष बिंदु के दौरान, परिवार को जारी रखने के लिए कोई पुरुष उत्तराधिकारी नहीं था। तब परिवार के सदस्य कुक्के सुब्रमण्य मंदिर गए और सुब्रमण्य से प्रार्थना की कि वे उन्हें पुरुष उत्तराधिकारी का आशीर्वाद दें। वे मंदिर से दैनिक पूजा के लिए एक शिवलिंग घर लाए। उसी मंदिर परिसर के भीतर, उन्होंने लक्ष्मी नरसिम्हा का आशीर्वाद भी माँगा, उन्हें इस आश्वासन के साथ कि वे अब से परिवार के कुलदेवरु या कुलदेव होंगे। इस प्रकार एक पुरुष उत्तराधिकारी का जन्म हुआ और परिवार जारी रहा। फिर इस परिवार के वंशजों ने खुद को कुक्केमाने या कुक्केमाने से संबंधित होने के रूप में पहचाना, जो इसे "कुक्के"-सुब्रमण्य और "माने" से व्युत्पन्न करता है-जिसका कन्नड़ में अर्थ है घर, इसलिए नाम का अर्थ कुक्के सुब्रमण्य का घर था। लक्ष्मी नरसिम्हा को कुक्केमने परिवार के देवता के रूप में स्वीकार करने से पहले, देवी श्री दुर्गापरमेश्वरी कुलदेवरु या परिवार की देवता थीं। इसलिए, आज भी सरवु में कुक्केमने के कुछ सदस्य दोपहर में लक्ष्मी नरसिम्हा को माने देवरू-घर के भगवान के रूप में और रात में देवी श्री दुर्गापरमेश्वरी को कुलदेवरू-कुल या परिवार के भगवान के रूप में पूजा करते हैं। इतिहास और मिथक और तथ्य यह कहा जाता है कि सदियों पहले कुक्केमने के पूर्वजों में से एक, शिव के कट्टर भक्त थे और उनके पास एक शिवलिंग था और उन्होंने बड़ी भक्ति के साथ इसकी पूजा की थी। जैसे-जैसे उन्होंने महसूस किया कि पृथ्वी पर उनका जीवन समाप्त होने वाला है, उन्हें इस बात की चिंता थी कि दैनिक अनुष्ठान कौन करेगा और हर समय उनकी देखभाल कौन करेगा। इस विचार से प्रभावित होकर, उन्होंने इस शिवलिंग को कुक्के सुब्रमण्य मंदिर में सुब्रमण्य के गर्भगृह-गर्भा गुड़ी में स्थापित करने का फैसला किया। ऐसा करने के बाद, जब उनका समय आया, उनकी मृत्यु हो गई, इस ज्ञान से संतुष्ट कि उनकी अच्छी तरह से देखभाल की जाएगी। हालाँकि, कई वर्षों के बाद, कुछ ईर्ष्यालु तत्वों ने लिंग को छोड़ दिया और यह कुछ शताब्दियों तक नहीं मिला, जब तक कि लगभग 250-150 साल पहले यह कुक्के सुब्रमण्य मंदिर के पीछे के जंगल में पाया गया था, और फिर से स्थापित किया गया था। हालांकि, कुछ वर्ग कहानी के पहले भाग से सहमत नहीं हैं और केवल यह दोहराते हैं कि इसका बाद वाला हिस्सा, जंगल में पाई जा रही मूर्ति के बारे में सच है और इससे और कुछ नहीं जुड़ा है। फिर भी, कुक्केमने परिवार के कई सदस्य मंदिर की वार्षिक यात्रा करते हैं और इस विशेष शिवलिंग के साथ सुब्रमण्य के लिए निर्धारित अनुष्ठान करते हैं, यह मानते हुए कि यह उनके पूर्वजों द्वारा वहां स्थापित किया गया था। लक्ष्मी नरसिम्हा और आदिशेष के लिए भी अनुष्ठान किए जाते हैं। जाति, भाषा और विश्वास कुक्केमने हिंदू धर्म के हव्यक ब्राह्मण समुदाय से संबंधित हैं और मुख्य रूप से होसा (नए) कन्नड़ में बोलते हैं जैसा कि बैंगलोर, मैसूर आदि में बोली जाती है। और हाविगन्नाडा (हाव्यक कन्नड़) बोलियाँ। वे गौतम गोत्र के हैं। वे आगे चार वेदों के बीच यजुर्वेद के अनुसार अनुष्ठानों का पालन करते हैं-हिंदुओं के पवित्र ग्रंथ और श्री आदि शंकराचार्य द्वारा प्रतिपादित अद्वैत दर्शन के अनुयायी हैं। मठों में वे रामचंद्रपुरा मठ और मठ के पोंटिफ प्रमुख का अनुसरण करते हैं, श्री श्री राघवेश्वर भारती महास्वामीजी कुलगुरु हैं-परिवार के साथ-साथ कई अन्य हव्यक परिवारों के लिए भी दिव्य मार्गदर्शक, शिक्षक और प्रशिक्षक हैं। ।