Captives in American Indian Wars
अमेरिकी भारतीय युद्धों में बंदियों के साथ उनके अपहरणकर्ताओं की पहचान और वे जिस संघर्ष में शामिल थे, उसके आधार पर अलग-अलग व्यवहार की उम्मीद की जा सकती थी। अमेरिकी भारतीय युद्धों के दौरान, स्वदेशी लोग और यूरोपीय उपनिवेशवादी समान रूप से अक्सर शत्रुतापूर्ण दलों के बंदी बन गए। जिन विशिष्ट उदाहरणों में उन्हें पकड़ा गया था, उनके आधार पर उन्हें या तो युद्ध के कैदियों के रूप में रखा जा सकता था, बंधक कूटनीति के साधन के रूप में उनका अपहरण किया जा सकता था, प्रति-मूल्य लक्ष्य के रूप में उपयोग किया जा सकता था, या आपराधिक न्याय के उद्देश्यों के लिए उन्हें गुलाम बनाया जा सकता था। उत्तरी अमेरिका में युद्धों या छापों में लिए गए यूरोपीय बंदियों के लिए लागू सांस्कृतिक पृष्ठभूमि उपचार प्रत्येक जनजाति की संस्कृति के अनुसार भिन्न होता है। यूरोपीय उपनिवेशीकरण से पहले, अमेरिका के स्वदेशी लोगों ने बंदियों से निपटने के लिए रीति-रिवाज विकसित किए थे। क्षेत्र के आधार पर, बंदियों को या तो मार दिया जा सकता है, प्रताड़ित किया जा सकता है, जीवित रखा जा सकता है और जनजाति में आत्मसात किया जा सकता है, या गुलाम बनाया जा सकता है। जब स्वदेशी जनजातियाँ यूरोपीय बसने वालों के संपर्क में आईं, तो उन्होंने श्वेत उपनिवेशवादियों के लिए स्वदेशी बंदियों से निपटने के लिए लंबे समय से चली आ रही प्रथागत परंपराओं को लागू किया। स्वदेशी जनजातियों और यूरोपीय बसने वालों के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप दोनों तरफ से बंदी बनाए गए; जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका के पश्चिम की ओर विस्तार और मूल अमेरिकियों के साथ बाद के संघर्षों के परिणामस्वरूप कई गोरे और भारतीय बंदी बनाए गए। कैद की कथाएँ अक्सर यूरोपीय-अमेरिकियों और यूरोपीय-कनाडाई लोगों द्वारा लिखी जाती थीं जिन्हें फिरौती दी जाती थी या कैद से बचा लिया जाता था। राजा फिलिप का युद्ध राजा फिलिप के युद्ध में, न्यू इंग्लैंड के स्वदेशी लोगों और न्यू इंग्लैंड के उपनिवेशवादियों के बीच तीन साल का संघर्ष, पकड़े गए मूल अमेरिकियों को उपनिवेशवादियों द्वारा अक्सर वेस्ट इंडीज में गुलामी में बेच दिया गया था। कई मित्रवत मूल अमेरिकियों को गुलाम बना लिया गया और वेस्ट इंडीज भी भेज दिया गया। सांस्कृतिक अंतर पुरुष और महिला बंदी के साथ-साथ किशोर लड़कों को आमतौर पर अनुष्ठानिक यातना से मौत का सामना करना पड़ता था। यातना में बलिदानी निहितार्थ थे, आमतौर पर सूर्य के लिए। बंदी, विशेष रूप से योद्धाओं से अपेक्षा की जाती थी कि वे यातना के दौरान अत्यधिक आत्म-नियंत्रण और संयम दिखाएँ, "मृत्यु गीत" गाएँ, युद्ध में अपने साहस या कार्यों की बड़ाई करें, और अन्यथा अवज्ञा दिखाएँ। पूर्वी वुडलैंड्स जनजातियों के विपरीत, उत्तर पश्चिमी तट (ओरेगन, वाशिंगटन, ब्रिटिश कोलंबिया और दक्षिणपूर्वी अलास्का के तटीय क्षेत्रों को शामिल करते हुए) के लोगों ने युद्ध बंदी बनाए। दासों का व्यापार किया जाता था और वे एक मूल्यवान वस्तु थे। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उपहार देने वाले की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए एक पॉटलैच समारोह के दौरान गुलामों को उपहार के रूप में दिया जाता था। कुछ विद्वानों का मानना है कि दासों ने इस क्षेत्र में प्रमुख आर्थिक भूमिका निभाई और इसमें एक स्थायी सामाजिक वर्ग और आबादी का एक महत्वपूर्ण अनुपात शामिल था, हालांकि यह विवादास्पद साबित हुआ है। पोंटिएक का युद्ध हेनरी गुलदस्ता पोंटिएक के युद्ध की अराजकता के दौरान 1,150 पुरुषों के साथ 3 अक्टूबर, 1764 को फोर्ट पिट से निकला। उसके बाद, फोर्ट नियाग्रा और फोर्ट डेट्रायट में संधियों पर बातचीत की गई; ओहियो मूल निवासियों को अलग-थलग कर दिया गया था और कुछ अपवादों के साथ, शांति बनाने के लिए तैयार थे। 17 अक्टूबर को शुरू हुई एक परिषद में, गुलदस्ता ने मांग की कि ओहियो के मूल निवासी सभी बंदियों को वापस कर दें, जिनमें वे भी शामिल हैं जो अभी तक फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध से नहीं लौटे हैं। गुयासुता और अन्य नेताओं ने अनिच्छा से 200 से अधिक बंदियों को सौंप दिया, जिनमें से कई को मूल परिवारों में गोद ले लिया गया था। क्योंकि उस दिन सभी बंदी मौजूद नहीं थे, इसलिए मूल निवासियों को इस गारंटी के रूप में बंधकों को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा कि अन्य बंदियों को वापस कर दिया जाएगा। ओहायो के मूल निवासी भारतीय मामलों के अधीक्षक विलियम जॉनसन के साथ एक अधिक औपचारिक शांति सम्मेलन में भाग लेने के लिए सहमत हुए, जिसे जुलाई 1765 में अंतिम रूप दिया गया था। ।