Gunabhiram Barua
गुनाभिराम बरुआ (1837-1894) असम के उन्नीसवीं शताब्दी के भारतीय बुद्धिजीवी थे जिन्होंने असम में औपनिवेशिक शासन के शुरुआती वर्षों में सामाजिक सुधार के नए विचारों की शुरुआत की। वे बंगाल पुनर्जागरण की प्रगतिशील बौद्धिक धाराओं से बहुत प्रभावित थे। वह उन कुछ असमिया प्रचारकों में से थे जिन्होंने औपचारिक रूप से ब्रह्म समाज में प्रवेश किया था। अपने पूरे जीवन में उन्होंने अपने लेखन के माध्यम से इसके उदार विचारों का प्रचार किया। बरुआ ने अपनी कॉलेज की शिक्षा प्रेसीडेंसी कॉलेज, कलकत्ता से पूरी की और औपनिवेशिक सरकार के तहत सहायक आयुक्त बने। वे अगले 30 वर्षों तक इस पद पर बने रहे। उनकी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद, एक ब्राह्मण विधवा, बिष्णुप्रिया देवी के साथ उनकी 1879 की शादी ने असम के रूढ़िवादी समाज में एक सनसनी पैदा कर दी। बिष्णुप्रिया और उनकी बेटी स्वर्णलता बरुआ को उनके द्वारा पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में अपना काम लिखने और प्रकाशित करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। बरुआ ने महिला शिक्षा की वकालत की और अपनी बेटी स्वर्णलता देवी को कलकत्ता के एक बोर्डिंग स्कूल में भेजने का साहसिक कदम उठाया, जब वह असम के छोटे से शहर नागांव में एक अतिरिक्त सहायक आयुक्त के रूप में काम कर रहे थे। उनके पुत्र ज्ञानदाभिराम बरुआ एक प्रसिद्ध वकील और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेता बन गए। गुनाभिराम ने बच्चों के लिए कई लेख लिखे, जो अमेरिकी मिशनरियों द्वारा प्रकाशित पहला असमिया समाचार पत्र अरुणोदोई में लारा बंधु (लड़कों का मित्र) शीर्षक के तहत प्रकाशित हुए। लारा बंधु को उनके बेटे करुणाभिराम बरुआ द्वारा संपादित असमिया साहित्य में पहली बाल पत्रिका के रूप में भी नामित किया गया था। गुनाभिराम बरुआ आनंदराम ढेकियाल फूकन के चचेरे भाई थे। वास्तव में, गुनाभिराम आनंदराम के संरक्षण में पले-बढ़े, क्योंकि उनके माता-पिता की मृत्यु तब हुई जब वे एक बच्चे थे। साहित्यिक कृतियाँ असमिया में पहला सामाजिक नाटक-रामनबामी-नाटक-1857 में गुनाभिराम द्वारा लिखा गया था और 1870 में एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ था। यह नाटक एक युवा विधवा, नबामी और उसके प्रेमी, राम की दुखद कहानी बताता है, जो दोनों अपने रिश्ते की सामाजिक अस्वीकृति के कारण आत्महत्या करने के लिए मजबूर हुए थे। गुनाभिराम को एक इतिहासकार और जीवनीकार के रूप में भी याद किया जाता है। 1887 में उन्होंने एक असम बुरंजी प्रकाशित की, जो आगे चलकर एक स्कूली पाठ्यपुस्तक बन गई। उन्होंने महिलाओं की शिक्षा और विवाह सुधारों जैसे मुद्दों पर भी नियमित रूप से लिखा। काथिन शोबदोर रोहास्या बख्या बरुआ की एक हास्य रचना है, जो 1912 में मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी। गुनाभिराम बरुआ ने अल्पकालिक लेकिन बेहद प्रभावशाली साहित्यिक पत्रिका असम-बंधु (1885-1886) का प्रकाशन और संपादन किया। रत्नेश्वर महंता और रुद्रराम डोलोई जैसे प्रसिद्ध रूढ़िवादी बुद्धिजीवियों ने भी इसके पृष्ठों में योगदान दिया। ट्रिविया हिंदी फिल्म अभिनेत्री शर्मिला टैगोर अपने मातृ पक्ष में गुणाभिराम के बेटे ज्ञानदाभिराम की पोती हैं। ।