Konkani language agitation
कोंकणी भाषा आंदोलन भारत में अनिश्चित भविष्य और कोंकणी भाषा की आधिकारिक स्थिति के बारे में विरोध और प्रदर्शनों की एक श्रृंखला थी। वे महाराष्ट्रवादी गोमांतक पार्टी के तहत तत्कालीन केंद्र शासित प्रदेश गोवा, दमाओं और दीव में गोवावासियों द्वारा आयोजित किए गए थे। विरोध प्रदर्शनों में नागरिक पत्रकारिता, छात्र सक्रियता और राजनीतिक प्रदर्शन शामिल थे। इतिहास पूर्व-पुर्तगाली गोवा ऐतिहासिक रूप से, कोंकणी न तो पूर्व-पुर्तगाली शासकों की आधिकारिक और न ही प्रशासनिक भाषा थी। कदंबों (लगभग 960-1310) के शासनकाल में दरबार की भाषा कन्नड़ थी। जब मुस्लिम शासन (1312-1370 और 1469-1510) के तहत, आधिकारिक और सांस्कृतिक भाषा फारसी थी। उस अवधि के पुरातत्व संग्रहालय और पोर्ट्रेट गैलरी में विभिन्न पत्थर कन्नड़ और फारसी में उत्कीर्ण हैं। मुस्लिम शासन की दो अवधियों के बीच की अवधि के दौरान, विजयनगर साम्राज्य, जिसका राज्य पर नियंत्रण था, ने कन्नड़ और तेलुगु के उपयोग को अनिवार्य कर दिया। पुर्तगाली गोवा कोंकणी भाषा का मूल रूप से अध्ययन किया गया था और रोमन कोंकणी को गोवा में कैथोलिक मिशनरियों द्वारा बढ़ावा दिया गया था। थॉमस स्टीफंस) 16वीं शताब्दी के दौरान एक संचार माध्यम के रूप में। 17वीं शताब्दी में गोवा पर उनके बार-बार हमलों के दौरान देशी कैथोलिकों पर उनके हमलों और स्थानीय चर्चों के विनाश से मराठा खतरा और बढ़ गया था। इसने पुर्तगाली सरकार को गोवा में कोंकणी के दमन के लिए एक सकारात्मक कार्यक्रम शुरू करने के लिए प्रेरित किया, ताकि गोवा के मूल कैथोलिक लोगों को पूरी तरह से पुर्तगाली साम्राज्य के साथ पहचाना जा सके। नतीजतन, पुर्तगाली प्रवर्तन द्वारा गोवा में कोंकणी को दबा दिया गया और वंचित कर दिया गया। फ्रांसिसकों द्वारा आग्रह किए जाने पर, पुर्तगाली वायसराय ने 27 जून 1684 को कोंकणी के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया और आगे आदेश दिया कि तीन साल के भीतर, सामान्य रूप से स्थानीय लोग पुर्तगाली भाषा बोलेंगे और पुर्तगाली क्षेत्रों में किए गए अपने सभी संपर्कों और अनुबंधों में इसका उपयोग करेंगे। उल्लंघन के लिए दंड कारावास होगा। 17 मार्च 1687 को राजा ने इस आदेश की पुष्टि की। हालाँकि, 1731 में पुर्तगाली सम्राट जोआओ पंचम को जाँचकर्ता एंटोनियो अमराल कोटिन्हो के पत्र के अनुसार, ये कठोर उपाय असफल रहे। 1739 में "उत्तर प्रांत" (जिसमें बेसिन, चौल और साल्सेट शामिल थे) के पतन के कारण कोंकणी के दमन को नई ताकत मिली। 21 नवंबर 1745 को, गोवा के आर्कबिशप, लौरेंको डी सांता मारिया ई मेलो (ओ. एफ. एम.)। ), ने फैसला सुनाया कि पुर्तगाली में धाराप्रवाहता पुजारी के लिए गोवा के आवेदकों के लिए अनिवार्य थी, और उनके सभी निकटतम रिश्तेदारों (पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं) के लिए भी। इस भाषा के प्रवाह की पुष्टि नियुक्त पुजारियों द्वारा कठोर परीक्षाओं के माध्यम से की जाएगी। इसके अलावा, बैमन और चार्डोस को छह महीने के भीतर पुर्तगाली सीखने की आवश्यकता थी, जिसमें विफल रहने पर उन्हें शादी के अधिकार से वंचित कर दिया जाएगा। जेसुइट, जो ऐतिहासिक रूप से कोंकणी के सबसे बड़े समर्थक थे, उन्हें 1759 में पोम्बल के मार्किस द्वारा गोवा से निष्कासित कर दिया गया था। 1812 में, आर्कबिशप ने फैसला सुनाया कि बच्चों को संकीर्ण विद्यालयों में कोंकणी बोलने से प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। 1847 में, इस नियम का विस्तार मदरसों तक किया गया था। 1869 में, कोंकणी को सरकारी स्कूलों में भी पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया गया था जब तक कि 1910 में पुर्तगाल एक गणराज्य नहीं बन गया। इस भाषाई विस्थापन का परिणाम यह हुआ कि हिंदू और कैथोलिक अभिजात वर्ग ने क्रमशः मराठी और पुर्तगाली की ओर रुख किया। गोवा में कोंकणी लिंगुआ डी क्रियाडोस (सेवकों की भाषा) बन गई। हालाँकि, कोंकणी को पुर्तगाली सरकारी अधिकारियों के बीच कुछ समर्थन मिलता रहा। जोकिम हेलियोडोरो दा कुन्हा रिवारा का मानना था कि पुर्तगाली भाषा को सार्वजनिक शिक्षा के माध्यम के रूप में स्थानीय भाषाओं, विशेष रूप से कोंकणी और मराठी का उपयोग करके गोवा में बेहतर तरीके से फैलाया जा सकता है। गोवा में अपने आगमन के तुरंत बाद, उन्होंने 1 अक्टूबर 1856 को नोवा गोवा (पणजी) के एस्कोला नॉर्मल के उद्घाटन सम्मेलन में इस विश्वास पर जोर दिया। इस भाषण का पाठ बोलेटिम डो गवर्नो, संख्या 78 में पाया जा सकता है। कोंकणी को दरकिनार किए जाने के आसन्न खतरे को ध्यान में रखते हुए, वामन वर्दे शेनाई वालावलिकार, जिन्हें लोकप्रिय रूप से शेनाई गोयबाब (या शेनोई गोएम्बाब) के नाम से जाना जाता है, ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में कोंकणी के पुनरुद्धार के लिए एक स्पष्ट आह्वान किया। उनके मार्गदर्शन में, कोंकणी लोगों के बीच एक आम सांस्कृतिक पहचान स्थापित करने के माध्यम से कोंकणी भाषा और विरासत को पुनर्जीवित करने के लिए एक स्थिर आंदोलन का निर्माण किया गया था। भारतीय विलय के बाद गोवा 1961 में गोवा के विलय में पुर्तगालियों को आधिकारिक रूप से हटा दिया गया और प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए अंग्रेजी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। गोवा के लोगों ने अपनी धार्मिक मान्यताओं के बावजूद अपने बच्चों को अंग्रेजी माध्यम के स्कूलों में भेजना शुरू कर दिया। मराठी माध्यम के स्कूल निम्न जाति के हिंदुओं के बीच लोकप्रिय बने रहे, जो मराठी को उस भाषा के रूप में सम्मान के साथ देखते थे जिसमें संस्कृत से अनुवादित हिंदू ग्रंथों तक पहुँचा जा सकता था। कोंकणी के मराठी बोली होने और कोंकणी बोलने वालों के मराठी होने का तर्क आकार लेने लगा। यद्यपि कोंकणी ने ध्वन्यात्मक विकास के एक पुराने चरण को संरक्षित किया, और मानक मराठी की तुलना में मौखिक रूपों की एक बड़ी विविधता दिखाई, अनंत काकबा प्रियोलकर जैसे भारतीयों और जॉन लेडेन जैसे यूरोपीय लोगों ने इस विचार को बढ़ावा दिया कि कोंकणी एक मराठी बोली थी जो एक सामान्य प्राकृत मूल से अलग थी। कोंकणी बनाम मराठी कोंकणी भाषा आंदोलन की जड़ें कोंकणी को एक स्वतंत्र भाषा के रूप में अस्वीकार करने और गोवा को महाराष्ट्र में विलय करने के प्रयासों में निहित थीं। कुछ गोवावासियों को छोड़कर कोंकणी को एक संभावित आधिकारिक भाषा के रूप में गंभीरता से नहीं लिया गया था। 1960 तक, कोंकण समर्थक और मराठी समर्थक समूहों ने पर्चे वितरित करके प्रचार युद्ध शुरू कर दिया। 1962 में, अखिल भारतीय कोंकणी परिषद ने पहली बार स्वतंत्रता के बाद गोवा में मडगाव (मडगांव) में अपना आठवां सत्र आयोजित किया और एक प्रस्ताव पारित कर केंद्र साहित्य अकादमी से कोंकणी को मान्यता देने का आग्रह किया। गोवा के तत्कालीन मुख्यमंत्री दयानंद बंदोदकर ने 1966 में मराठी को गोवा की एकमात्र आधिकारिक भाषा घोषित करने की व्यवहार्यता की जांच करने के लिए एक समिति नियुक्त की। उनकी महाराष्ट्रवादी गोमांतक पार्टी (एम. जी. पी.) के कुछ सदस्यों द्वारा 1966 में गोवा, दमन और दीव राजभाषा विधेयक पारित करने के प्रयास किए गए जो विफल रहे। इसके साथ ही, 1967 के गोवा दर्जे के जनमत संग्रह ने एमजीपी के गोवा के महाराष्ट्र में नियोजित विलय को विफल कर दिया। 22 अगस्त 1970 को, बंदोदकर ने देवनागरी लिपि में लिखी गई कोंकणी को मराठी के साथ गोवा की आधिकारिक भाषा घोषित किया। दयानंद बांदोडकर की 1973 में मृत्यु हो गई और उनकी बेटी शशिकल काकोडकर गोवा की नई मुख्यमंत्री बनीं। काकोडकर के शासनकाल में मराठी के पक्ष में सरकारी नीतियाँ बनाई गईं। गोवा के सभी स्कूलों में मराठी को अनिवार्य कर दिया गया था, जबकि कोंकणी को बाहर रखा गया था। इस नीति की गोवा के भीतर और बाहर कोंकणी संगठनों ने कड़ी आलोचना की थी। हालांकि 1977 में काकोडकर और उसके बाद 1980 में तत्कालीन कांग्रेस के मुख्यमंत्री प्रतापसिंह राणे ने कोंकणी को मराठी के बराबर मानने का वादा किया था, लेकिन इस मामले को 1986 तक स्थगित कर दिया गया था। कांग्रेस पार्टी ने अपने चुनावी घोषणापत्र में कहा था कि एक बार राज्य का दर्जा प्राप्त होने के बाद कोंकणी को एक आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता दी जाएगी और इसे भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने की मांग की जाएगी। 1980 में मुख्यमंत्री प्रतापसिंह राणे के नेतृत्व में कांग्रेस सत्ता में आई। किए गए वादों के बावजूद, राणे ने इस मुद्दे पर टाल-मटोल की। इसके कारण 1986 में सड़कों पर एक आंदोलन हुआ जिसे लोकप्रिय रूप से कोंकणी प्रजत्सो आवाज (कोंकणी लोगों की आवाज) कहा जाता है। गोवा ने अब तक का सबसे खूनी आंदोलन, भाषा आंदोलन देखा, जिसमें सात कोंकण समर्थक आंदोलनकारियों की जान चली गई और कई घायल हो गए। सविनय अवज्ञा तभी रुकी जब गोवा, दमन और दीव राजभाषा विधेयक विधानसभा में पेश किया गया। सरकारी कार्रवाई गोवा, दमन और दीव राजभाषा विधेयक, 1986 में विधानसभा में प्रस्तुत किया गया था, जिसे 4 फरवरी 1987 को पारित किया गया था, जिसमें कोंकणी को केंद्र शासित प्रदेश गोवा, दमन और दीव की एकमात्र आधिकारिक भाषा घोषित किया गया था, जिसमें दमन और दीव के लिए मराठी और गुजराती के प्रावधान थे। 30 मई 1987 को गोवा को एकमात्र आधिकारिक भाषा के रूप में कोंकणी के साथ राज्य का दर्जा मिला। केंद्र साहित्य अकादमी ने 26 फरवरी 1975 को कोंकणी को देवनागरी लिपि में एक स्वतंत्र भाषा के रूप में मान्यता दी। इससे कोंकणी को भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने के निर्णय का मार्ग प्रशस्त हुआ और कोंकणी को भारत की आधिकारिक भाषाओं में से एक बना दिया गया। कर्नाटक और केरल गोवा में कोंकणी के लिए संघर्ष, केनरा और त्रावणकोर में किसी का ध्यान नहीं गया। केनरा (वर्तमान में उत्तर कन्नड़, उडुपी और दक्षिण कन्नड़) और त्रावणकोर (वर्तमान में कोचीन और एर्नाकुलम) में कोंकणी बोलने वाले, शेनोई गोएम्बाब के लेखन से प्रेरित होकर मातृभाषा के मुद्दे पर तेजी से जागरूक हो रहे थे। पहली सार्वजनिक कोंकण समर्थक सभा गोवा के बाहर और गैर-गोवा कोंकणियों द्वारा आयोजित की गई थी। 1939 में, मंजूनाथ शानभाग के प्रयासों से अखिल भारतीय कोंकणी परिषद की स्थापना की गई और पहला सत्र आयोजित किया गया। इसके बाद डॉ. टी. एम. ए. द्वारा उडुपी में दूसरा सत्र आयोजित किया गया। पाई। गोवा की मुक्ति और उसके बाद राज्य के दर्जे ने कर्नाटक में कोंकणी की स्थिति को मजबूत किया। 1962 में, कोंकणी भाषा प्रचार सभा, कोच्चि ने भारत सरकार और भाषाई अल्पसंख्यक आयोग के साथ कोंकणी को आठवीं अनुसूची में शामिल करने का मुद्दा उठाया। 1976 में मैंगलोर में कोंकणी भाषा मंडली की स्थापना की गई थी जिससे राज्य में कोंकणी की स्थिति में वृद्धि हुई। 1994 में, कर्नाटक सरकार ने कोंकणी साहित्य के प्रचार के लिए मैंगलोर में कर्नाटक कोंकणी साहित्य अकादमी की स्थापना की। पहला विश्व कोंकणी सम्मेलन 1995 में मैंगलोर में आयोजित किया गया था जिसमें भारत, मध्य पूर्व, अमेरिका, ब्रिटेन आदि के 75 केंद्रों से 5,000 प्रतिनिधियों ने भाग लिया था। भाग लिया। 2005 में, वैश्विक स्तर पर कोंकणी के उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए एक विश्व कोंकणी केंद्र की नींव रखी गई थी। शैक्षणिक वर्ष से कोंकणी कर्नाटक के स्कूलों में एक वैकल्पिक विषय बन गया है। ।