Sungai Batu
सुंगई बातू कुआला मुदा जिला, केदाह, मलेशिया में एक पुरातात्विक स्थल है। स्थल विवरण इन खंडहरों में पत्थर की इमारतों के अवशेष हैं और एक नाव क्या हो सकती है। मिट्टी की एक बड़ी भट्टी सहित लोहे के पिघलने के अवशेष भी पाए गए हैं। साइट लगभग कवर करती है। वेंडरबिल्ट इंस्टीट्यूट ऑफ मेसोअमेरिका के आर्थर डेमारेस्ट ने टिप्पणी की कि शहर ने सबसे अधिक शक्ति प्राप्त की क्योंकि "कोई भी सभ्यता जिसके पास लोहा है वह युद्ध जीत जाएगी क्योंकि उनके पास कुशल उपकरण हैं।" पुरातात्विक खोज केदाह के सुंगई बातू क्षेत्र के भीतर खुदाई स्थलों की खोज 788 ईसा पूर्व में एक प्रागैतिहासिक मलेशियाई सभ्यता के अस्तित्व को साबित करती है। सुंगई बातू में पुरातात्विक स्थल उस समय लौह अयस्क गलाने और व्यापार में एक समृद्ध उद्योग के प्रमाण दिखाते हैं। सुंगई बातू प्राचीन सभ्यता की वर्तमान तिथि प्राचीन रोम की स्थापना से पहले की है, जो इसे दक्षिण पूर्व एशिया की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक बनाती है। सुंगई बातू में खुदाई राष्ट्रीय धरोहर विभाग (जे. डब्ल्यू. एन.) द्वारा वैश्विक पुरातत्व अनुसंधान केंद्र (पी. पी. ए. जी.), यूनिवर्सिटी सेंस मलेशिया (यू. एस. एम.) द्वारा बुजांग घाटी क्षेत्र के आंकड़ों को पूरा करने के लिए किए गए अनुरोध से शुरू हुई। यह अनुरोध जियोग्राफिक हाइफेजेसिस में रिकॉर्ड के कारण किया गया था। इसमें टॉलेमी ने कहा कि गोल्डन चेरसोनीज़ (गोल्डन पेनिनसुला) मार्ग के माध्यम से पश्चिमी और पूर्वी दुनिया के बीच एक व्यापार प्रणाली थी, जिसे पहली शताब्दी में मलय पेनिनसुला के रूप में जाना जाता था। पुरातात्विक उत्खनन के निष्कर्ष प्राचीन बंदरगाह केंद्र और व्यापार गतिविधियों के अस्तित्व का संकेत देते हैं। प्राचीन घाट, प्रशासनिक भवन की दीवारों और ईंट-निर्माण नींव का उपयोग करने वाले अद्वितीय स्थानीय अनुष्ठान स्थलों के अवशेषों जैसे भवन खंडहरों की खोज इस बात का प्रमाण देती है कि उस समय स्थानीय समुदाय के पास बुनियादी ढांचे और भवन वास्तुकला में उच्च कौशल था। 2015 में, सुंगई बातू में पुरातत्वविदों ने खुदाई क्षेत्र के आसपास झील के तल पर दबे कई प्राचीन जहाजों को खोजने में कामयाबी हासिल की। जहाजों को लंबा पाया गया और माना जाता है कि उनका उपयोग वाणिज्यिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है और यह 2500 साल पुराना है। पुरातात्विक निष्कर्षों के अलावा, प्रारंभिक सुंगई बातू सभ्यता के अस्तित्व को साबित करने वाले बाहरी रिकॉर्ड भी पाए गए। इनमें से हैंः अरब अभिलेख (होयलैंड और गिलमोर 2006; क्रेन्कोव, 1936; रहमान, 1955,1959) तमिल अभिलेख (नीलकांत शास्त्री, 1038,1949; थानी नागायम, 1968) अल-किंदी अल-बिरुनी बाहरी अभिलेखों में, प्रारंभिक सुंगई बातू सभ्यता के क्षेत्र का नाम अभिलेख लेखक की बोली के माध्यम से जाना जाता है। प्रारंभिक सुंगई बातू सभ्यता के क्षेत्र के अन्य नामों में कालाह, कटाहा या कटाराम और क्वेडा शामिल हैं। 9वीं शताब्दी में अल-किंदी के अभिलेख में यह भी उल्लेख किया गया था कि "सर्वोत्तम गुणवत्ता वाली तलवारें यमनी लोहे, कलाइ (कलाह) और हिंदी से बनी हैं"। आर्थिक आधारित सभ्यता सुंगई बातू की प्रारंभिक सभ्यता को लोहे को पिघलाने के लिए एक स्थान के रूप में जाना जाता था और लोहे का उपयोग व्यापार के रूप में किया जाता था। लौह गलाने के उद्योग को प्रायद्वीप के भीतर और बाहर निर्यात उद्देश्यों के लिए बंदरगाहों के एक नेटवर्क द्वारा भी समर्थन प्राप्त है। लोहे की गलाने वाली भट्टियों और ट्यूयर की खोज के साथ, यह साबित हुआ कि सुंगई बातू की प्रारंभिक सभ्यता के दौरान दुनिया भर की अन्य सभ्यताओं से लोहे के व्यापार के लिए केंद्र स्थान बन गया। उत्खनन क्षेत्र के आसपास लौह अयस्क और ट्यूयर का डंपिंग भी है। जालीदार लोहे को व्यापारिक जहाजों का उपयोग करके प्राचीन जलमार्गों के माध्यम से पश्चिमी और पूर्वी दुनिया में निर्यात किया जाता था। जालीदार लोहे का मुख्य उपयोग हथियारों के निर्माण के लिए उनकी अच्छी गुणवत्ता के कारण किया जाता है। सुंगई बातू की प्रारंभिक सभ्यता से निर्यात किए गए लोहे की गुणवत्ता को अल-बिरुनी द्वारा स्व-मान्यता प्राप्त है जब उन्होंने काला (कालाह) की तलवार का उल्लेख किया है जहां लोहे का मूल स्थान इस्तेमाल किया गया था। अनुष्ठान स्थल ईंट खंडों का निर्माण और एक गोल संरचना की उपस्थिति अन्य सभ्यताओं से पाए जाने वाले अन्य अनुष्ठान स्थलों की तुलना में अनुष्ठान स्थल का एक अनूठा रूप है। शोधकर्ताओं ने इस अनुष्ठान स्थल को स्थानीय प्रकृति का पाया और सोचा कि यह एक स्थानीय समुदाय द्वारा बनाया गया था जो उस समय रहता था। यह साबित करता है कि उस समय स्थानीय समुदाय के पास पहले से ही अत्यधिक विकसित कौशल थे। डरहम विश्वविद्यालय के इस्लामी, बौद्ध और हिंदू पुरातत्व विशेषज्ञ प्रोफेसर डेरेक केनेट ने कहा कि भारतीय मंदिर वास्तुकला को अभी भी वर्गाकार मंच की ईंटों की परतों में देखा जा सकता है। बौद्ध स्तूप के गोल आधार के ऊपर एक हिंदू मंदिर को देखना "अत्यधिक असामान्य" था, लेकिन यह असंभव भी नहीं था। केनेट ने वर्गाकार मंच पर दीवार की आकृति का वर्णन किया, जिसमें किनारे, ऊपरी लटकन और एक गोलाकार उभार था, जो प्राचीन भारतीय मंदिरों की अचूक दीवार वास्तुकला थी। पेशावर विश्वविद्यालय, पाकिस्तान के प्रोफेसर नसीम खान ने कहा कि सुंगई बातू में अनुष्ठान स्थल को और खुदाई की आवश्यकता है। शोधकर्ताओं का यह भी तर्क है कि 12वीं शताब्दी में केदाह में इस्लाम के आगमन और 5वीं शताब्दी में हिंदू-बौद्ध धर्म से पहले, सुंगई बातू में अनुष्ठान स्थलों का उपयोग जीववाद के अभ्यास के लिए किया जाता था। ऐसा इसलिए है क्योंकि अनुष्ठान स्थल पर पाई जाने वाली गोलाकार संरचना में क्षेत्र के उत्तरी भाग में स्थित जेराई पर्वत पर पूजा के लिए जीवात्मवाद की विशेषताएं हैं। पर्यटन सुंगई बातू की खोज ने मलेशियाई जनता और सरकार से एक महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया पैदा की है। केदाह पर्यटन और विरासत समिति के अध्यक्ष मोहम्मद रावी अब्दुल हामिद ने कहा कि इस स्थल की खोज केदाह प्रांत को "अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन क्षेत्र के लिए एक चुंबक बनने" का कारण बनेगी। इस स्थल ने पुरातात्विक समुदाय से भी रुचि प्राप्त की। ।