Nedunkilli
नेदुनकिल्ली (; मध्य तमिलः नेदुनकिल्ली कोला; शास्त्रीय संस्कृतः नेदुनकिल्ली कोला;-) संगम साहित्य में उल्लिखित तमिलकम क्षेत्र के प्रारंभिक चोलों के एक तमिल राजा थे। नेदुनकिल्ली का उल्लेख उनके और एक अन्य चोल नालनकिल्ली के बीच गृहयुद्ध के संदर्भ में किया गया था। हमारे पास केवल संगम की खंडित कविताओं से जानकारी है। स्रोत नेदुनकिल्ली पर हमारे लिए उपलब्ध एकमात्र स्रोत संगम कविता में उल्लेख है। दुर्भाग्य से संगम के मौजूदा साहित्य द्वारा कवर की गई अवधि को किसी भी निश्चितता के साथ निर्धारित करना आसान नहीं है। लंबे महाकाव्य सिलप्पादिकारम और मणिमेकलाई को छोड़कर, जो आम सहमति से संगम युग के बाद के युग से संबंधित हैं, कविताएं व्यवस्थित संकलनों के रूप में हमारे पास पहुंची हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत कविता में आम तौर पर कविता के लेखन और विषय वस्तु पर एक कोलोफोन संलग्न किया जाता है, राजा या सरदार का नाम जिससे कविता संबंधित है और वह अवसर जो स्तुति का आह्वान करता है, भी पाया जाता है। इन महान कवियों से और शायद ही कभी कविताओं के ग्रंथों से ही हम कई राजाओं और सरदारों और उनके द्वारा संरक्षित कवियों और कवियों के नाम एकत्र करते हैं। इन नामों को एक क्रमबद्ध योजना तक कम करने का कार्य जिसमें समकालीनों की विभिन्न पीढ़ियों को एक दूसरे से अलग किया जा सकता है, आसान नहीं रहा है। भ्रम को बढ़ाने के लिए, कुछ इतिहासकारों ने इन कोलोफ़न को बाद के परिवर्धन और ऐतिहासिक दस्तावेजों के रूप में अविश्वसनीय के रूप में भी निंदा की है। इन कविताओं से एक व्यवस्थित कालक्रम और डेटा निकालने के किसी भी प्रयास को इन कविताओं की अनौपचारिक प्रकृति के बारे में पता होना चाहिए और इन कविताओं को एकत्र करने वाले संकलनकार के उद्देश्यों और इतिहासकार के प्रयासों के बीच व्यापक अंतर एक निरंतर इतिहास पर पहुंच रहा है। नालनकिल्ली और नेदुनकिल्ली मणिमेकलाई के बीच संबंध नेदुनकिल्ली की नश्वर लड़ाई की कहानी को सुशोभित करता है जो करियरू में नालनकिल्ली के साथ लड़ी गई थी। मणिमेकलाई के अनुसार, यह लड़ाई मावनकिल्ली के शासनकाल में एक कनिष्ठ चोल राजकुमार द्वारा लड़ी गई थी, जिसे नुडुमुडिकिल्ली और किल्लिवलवन भी कहा जाता है। हम इसके लिए अनुमान लगा सकते हैं कि नालंकिल्ली कनिष्ठ राजकुमार था और नेदुमुदिकिल्ली का छोटा भाई था। पुरानानुरु की कुछ कविताएँ (कविता 27) नालंकिल्ली को 'सेत्सेन्नी नालंकिल्ली' कहती हैं। यह करिकाल चोल के पिता इलामसेत्सेन्नी और नालंकिल्ली के बीच संबंध (संभवतः दादा-पोते) का संकेत देता है। नालनकिल्ली का एक छोटा भाई भी था मावलट्टन (पुरानानुरु-43)। उपरोक्त के. ए. एन. शास्त्री अनुमान लगाते हैं कि नालंकिल्ली, नेदुनकिल्ली और मावलट्टन करिकाल चोल के तीन पुत्र थे। हालाँकि पुरानूरु और मणिमेकलाई में उल्लिखित युद्ध को जोड़ने के लिए करियारू नाम के अलावा और कुछ नहीं है। मणिमेकलाई ने इस युद्ध को चोल इतिहास में एक महान घटना के रूप में वर्णित किया है, न कि दो भाइयों के बीच एक छोटे से झगड़े के रूप में, जैसा कि पुरानानुरु से देखा गया है। पुरानानुरु कविताओं में चेर और पांड्य राजाओं की भागीदारी का भी कोई उल्लेख नहीं है। नेदुनकिल्ली और नालनकिल्ली पुरानानुरु के बीच युद्ध दो चोल नालनकिल्ली और नेदुनकिल्ली के बीच युद्ध की बात करता है, जो करियारू के युद्ध के मैदानों में नेदुनकिल्ली की मृत्यु तक चला। ये दोनों चोल चोल परिवारों की प्रतिद्वंद्वी शाखाओं से संबंधित होंगे, जिन्होंने अपनी राजधानियों के रूप में पूम्पुहार और उरायूर से शासन किया था। नेदुनकिल्ली नालनकिल्ली का विरोधी था और उसने उरायूर से शासन किया। कवि कोवुर किलर नेदनकिल्ली को दो कविताओं (पुरानानुरु-44,45) में संबोधित किया है और नागरिक संघर्ष के बारे में कुछ विवरण दिया है। इन कविताओं के अनुसार, नेदुनकिल्ली को एक बार अवूर के एक किले में बंद कर दिया गया था और नालनकिल्ली ने उसे घेर लिया था। कवि घेराबंदी के कारण आम लोगों के बीच हुए संघर्ष का चित्रात्मक वर्णन करते हैं और मांग करते हैं कि नेदुनकिल्ली बाहर आए और एक आदमी की तरह लड़े। नर हाथी, बड़े तालाबों (किले के बाहर) में मादा झुंड के साथ नहाने के लिए बाहर नहीं जाते थे, न ही उन्हें घी के साथ चावल की गेंदें खिलाई जाती थीं, जिन चौकियों पर उन्हें जंजीरों से बांध दिया जाता था, वे लंबी आहें लेते थे, और अपनी चड्डी जमीन पर लुढ़कते हुए, गरज की तरह जोर से तुरह बजाते थे। बच्चे दूध के लिए रोते हैं, महिलाएं बिना फूलों के अपने बाल बांधती हैं, शहर की हवेली पानी के लिए रोते हुए लोगों की आवाज़ से गूंजती हैं। यहाँ और अधिक पकड़ रखना संभव नहीं है, आप बेड़े के घोड़ों के स्वामी हैं! यदि आप दयालु होंगे, तो (दुश्मन के लिए) यह कहते हुए द्वार खोलें कि "यह आपका है"; यदि आप वीर होंगे, तो द्वार खोलें और अपने सैनिकों को जीत की ओर ले जाएं; न तो एक और न ही दूसरा होना, किले के मजबूत द्वार बंद करना और ऊँची दीवारों के पीछे एक कोने में खुद को बंद करना, जब कोई इसके बारे में सोचता है, तो यह वास्तव में शर्मनाक है! (पुरानानुरु-44)। नेदुनकिल्ली में साहस के बिना महत्वाकांक्षा थी और उसने अपनी कायरता से खुद पर और अपनी प्रजा पर बहुत पीड़ा पहुँचाई। ऐसा लगता है कि सभी कायरों की तरह, उन्होंने विश्वासघात और गलत खेल के निरंतर भय का जीवन जिया है। जब नालंकिल्ली ने उरायूर को घेर लिया और नेदुनकिल्ली को किले के अंदर बंद कर दिया, तो इलांतत्तन नामक एक कवि किले में गया। नेदुनकिल्ली उसे जासूस होने के संदेह में बंदी बना लिया और उसे मारने वाला था। कवि कोवुर किलर ने सफलतापूर्वक इलांतत्तन के जीवन के लिए गुहार लगाई (पुरन्नूरू-47)। करियारू मणिमेकलाई की लड़ाई में करियारू की एक महान लड़ाई का उल्लेख है जिसमें 'चोल कनिष्ठ राजकुमार' (इलांगोन) ने पांड्य और चेर राजाओं को हराया था। हम अनुमान लगा सकते हैं कि चोल राजकुमार इलनगोन को नालनकिल्ली माना जाता है और यह वह युद्ध था जिसमें नेदुनकिल्ली का सामना करना पड़ा और नागरिक संघर्ष समाप्त हो गया। कोवुर किलर ने फिर से दोनों चोल राजकुमारों से अपने संघर्ष को छोड़ने का अनुरोध किया, क्योंकि जो भी जीतेगा, वह चोल (पुरानानुरु-45) होगा। जाहिरा तौर पर याचिका का कोई प्रभाव नहीं पड़ा और नेदुनकिल्ली करियारू में लड़ाई में मारा गया। ।