Ernest Wood
अर्नेस्ट एगर्टन वुड (18 अगस्त 1883-17 सितंबर 1965) एक प्रसिद्ध अंग्रेजी योगी, ब्रह्मज्ञानी, संस्कृत विद्वान और कई पुस्तकों के लेखक थे, जिनमें एकाग्रता-ध्यान के लिए एक दृष्टिकोण, योग और भारतीय विचार का शिखर (1967) शामिल हैं। इंग्लैंड के मैनचेस्टर में जन्मे वुड ने मैनचेस्टर म्यूनिसिपल कॉलेज ऑफ टेक्नोलॉजी में शिक्षा प्राप्त की, जहाँ उन्होंने रसायन विज्ञान, भौतिकी और भूविज्ञान का अध्ययन किया। बौद्ध धर्म और योग में उनकी रुचि के कारण, उन्होंने अपनी किशोरावस्था के उत्तरार्ध में संस्कृत का अध्ययन करना शुरू कर दिया। वे 1907 में 24 साल की उम्र में अपने स्थानीय थियोसॉफिस्ट चैप्टर के अध्यक्ष बने, फिर 1908 में सोसाइटी के विश्व मुख्यालय अड्यार, भारत में जाकर बड़ी दुनिया को गले लगाया। एक युवा व्यक्ति के रूप में, वुड को थियोसॉफिस्ट एनी बेसेंट के व्याख्यान सुनने के बाद थियोसॉफी में दिलचस्पी हो गई, जिनके व्यक्तित्व ने उन्हें बहुत प्रभावित किया। वे सोसायटी के मैनचेस्टर लॉज में शामिल हुए और 1908 में बेसेंट के बाद भारत आए, जो थियोसोफिकल सोसाइटी अड्यार के अध्यक्ष बने थे। वुड उनके सहायकों में से एक बन गए, बेसेंट और चार्ल्स वेबस्टर लीडबीटर के साथ काम करते हुए, जो 1909 में अड्यार पहुंचे थे। वुड ने लीडबीटर द्वारा लड़के जिड्डु कृष्णमूर्ति की खोज का अवलोकन किया, जिन्होंने जल्द ही कृष्णमूर्ति को "आने वाले विश्व शिक्षक" के लिए वाहन घोषित किया। इस खोज के बारे में वुड का विवरण उनकी आत्मकथा, इज दिस थियोसोफी., 1936 में प्रकाशित हुई और उसके बाद लिखे गए दो लेखों में है। बेसेंट के सुझाव पर, वुड शिक्षा में शामिल हो गए, और 1910 के बाद, उन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी द्वारा स्थापित कई स्कूलों और कॉलेजों के हेडमास्टर के रूप में कार्य किया। वुड भौतिकी के प्रोफेसर, प्रिंसिपल और सिंध नेशनल कॉलेज और मदनपल्ले कॉलेज के अध्यक्ष बने, दोनों बॉम्बे और मद्रास विश्वविद्यालयों के कॉलेजों को पढ़ाते थे। वुड ने थियोसोफिकल विचारों को बढ़ावा दिया, व्याख्यान दौरे आयोजित किए और विभिन्न थियोसोफिकल विषयों पर कई लेख, निबंध और किताबें प्रकाशित कीं, जिनमें हेलेना पी. ब्लावात्स्की के गुप्त सिद्धांत का एक डाइजेस्ट था। उन्होंने पूरे भारत में व्याख्यान दिए और एशिया, यूरोप और अमेरिका के कई देशों की यात्रा की, अप्रैल 1932 में कोंटे रोसो जहाज पर आध्यात्मिक शिक्षक मेहर बाबा से मुलाकात की। वे द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक भारत में बने रहे, जब वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। वुड का थियोसोफिकल सोसाइटी के भविष्य के बारे में मोहभंग हो गया और उन्होंने योग क्लासिक्स का अध्ययन करना शुरू कर दिया। कृष्णमूर्ति प्रकरण के बाद, जिसके कारण समाज में विभाजन हुआ, वुड ने 1933 में एनी बेसेंट की मृत्यु के बाद राष्ट्रपति पद के लिए चुनाव के लिए प्रचार किया। उन्हें चार्ल्स लीडबीटर के करीबी सहयोगियों में से एक जॉर्ज अरुंडेल ने एक अभियान में हराया था, जिसे वुड ने बाद में अनुचित और संदिग्ध बताया था। समाज की दिशा से निराश, लेकिन अब परिपक्व और स्वतंत्र कृष्णमूर्ति से प्रभावित होकर, वुड ने योग की ओर रुख किया। भारत में, वुड ने कई योगियों और हिंदू पंडितों का सामना किया था। सर एडविन अर्नोल्ड की द लाइट ऑफ एशिया को अपने बचपन में पढ़ने के बाद इस जीवन शैली को अपनाने वाले एक अभ्यासी योगी, शाकाहारी और उत्साही के रूप में, भारतीय योगियों ने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया, जिनमें से कई वुड के दोस्त और सलाहकार बन गए। अड्यार में अपने शुरुआती वर्षों के दौरान, मैसूर प्रांत में वेदांतिक मठ श्री श्रृंगेरी शिवगंगा संस्थानम के प्रमुख, श्री जगत गुरु शंकर चार्य स्वामी ने भारतीय छात्रों को संस्कृत से परिचित कराने के उनके प्रयासों को मान्यता देते हुए वुड को "श्री सात्त्विकाग्रहण" की उपाधि से सम्मानित किया। वुड आधिकारिक तौर पर किसी भी भारतीय गुरु का छात्र नहीं बना। हालांकि, 1928 में न्यूयॉर्क की यात्रा के दौरान (? ), वह फिर से कृष्णमूर्ति से मिले, जो समाज के नेतृत्व द्वारा बनाए गए समारोहों और गुप्त पदानुक्रमों को त्यागते हुए एक स्वतंत्र शिक्षक बनने के लिए थियोसोफिकल सोसाइटी छोड़ रहे थे। इस मुलाकात ने वुड को गहराई से प्रभावित किया, और वह प्रेरणा के स्रोत के रूप में क्लासिक योग साहित्य में लौट आए। वुड ने अपने शेष वर्षों में योग पर लेखन और प्रकाशन किया। वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहाँ उन्होंने सैन फ्रांसिस्को में अमेरिकन एकेडमी ऑफ एशियन स्टडीज के अध्यक्ष और डीन के रूप में कुछ समय के लिए सेवा की, और बाद में ह्यूस्टन विश्वविद्यालय के लिए काम करते हुए ह्यूस्टन, टेक्सास चले गए। भारत में आने के कुछ ही समय बाद, वुड ने गरुड़ पुराण जैसे भारतीय क्लासिक्स का अनुवाद करना शुरू कर दिया था। 1920 के दशक के अंत में, उन्होंने कई हिंदू विद्वानों की सहायता से योग क्लासिक्स का गहन अध्ययन शुरू किया, जिससे भगवद गीता, पतंजलि के योग सूत्र, शंकर के विवेक चूड़ामणि जैसे प्रसिद्ध योग ग्रंथों के कई अनुवाद प्रकाशित हुए। इन अनुवादों पर अपनी टिप्पणियों में, वुड ने इन ग्रंथों के दार्शनिक विचारों को आधुनिक जीवन में लागू करने की कोशिश की। उनके लेखन में इन मामलों में उनके अपने व्यावहारिक अनुभवों के कई संदर्भ हैं। योग के अपने संक्षिप्त ग्रंथों, जैसे योग, पेंगुइन बुक्स, 1959/62, और एकाग्रता और स्मृति प्रशिक्षण पर उनके पहले के लेखन के साथ, वुड के कार्यों में संस्कृत अभिव्यक्तियों के कम उपयोग के साथ राज योग, या मन के योग के क्लासिक ग्रंथों का पूरा परिचय है। भारत में अपने वर्षों के दौरान, अर्नेस्ट वुड और उनकी पत्नी हिल्डा डॉ. मारिया मोंटेसरी के अग्रणी शैक्षिक कार्य से परिचित हो गए थे। 1939 में, मारिया मोंटेसरी अपनी बोली लगाने से इनकार करने के लिए मुसोलिनी की फासीवादी सरकार के साथ व्यक्तिगत रूप से असहमत थीं। थियोसोफिकल सोसाइटी ने उन्हें भारत के अड्यार आने का निमंत्रण दिया। उन्होंने इसे स्वीकार किया और 1939 से 1948 तक वहां रहीं, उन वर्षों के दौरान, भारत में कई मोंटेसरी स्कूलों की स्थापना हुई। हिल्डा, अर्नेस्ट और मारिया मोंटेसरी अपनी स्थापना में महत्वपूर्ण ताकतें थीं। यह मान लेना उचित होगा कि एक ही क्षेत्र में रहने और लगभग सात वर्षों तक एक ही लक्ष्य की दिशा में काम करने के कारण, तीनों के बीच काफी बातचीत हुई होगी। अर्नेस्ट और हिल्डा ने 1950 के दशक के अंत में ह्यूस्टन, टेक्सास में अपना घर बनाया जहां वे 1959 में ह्यूस्टन की यूनिटेरियन फैलोशिप में सक्रिय हो गए। "हिल्डा ने एक फैलोशिप पुस्तकालय विकसित करने पर ध्यान केंद्रित किया और एक मोंटेसरी स्कूल की स्थापना के बारे में बात करना शुरू किया-अर्नेस्ट को अक्सर प्रेरणादायक भाषण देने के लिए कहा जाता था।" उन्होंने 1962 के पतन में ज्यादातर यूनिटेरियन माता-पिता के बच्चों के एक छात्र निकाय के साथ सफलतापूर्वक मोंटेसरी स्कूल खोला। हिल्डा और अर्नेस्ट ने इंग्लैंड और भारत से सभी मोंटेसरी सामग्री और मारिया मोंटेसरी के लेखन का आदेश दिया-1962 में अमेरिका में कोई भी मौजूद नहीं था। अर्नेस्ट वुड स्कूल के पहले न्यासी मंडल के अध्यक्ष थे। दंपति ने ह्यूस्टन के स्प्रिंग ब्रांच जिले में विर्ट रोड पर फैलोशिप संपत्ति से सटे एक छोटे से कुटीर में निवास किया। उन्होंने 1965 में अर्नेस्ट की मृत्यु और 1968 में हिल्डा की मृत्यु तक स्कूल का पालन-पोषण किया। न्यासी मंडल ने स्कूल ऑफ द वुड्स का नाम इसके संस्थापकों के नाम पर रखने का फैसला किया। शंकर की विवेका चूड़ामणि का अनुवाद पूरा करने के कुछ दिनों बाद 17 सितंबर 1965 को वुड का निधन हो गया, जिसे मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था और जिसका शीर्षक द पिनेकल ऑफ इंडियन थॉट था। ।