St. Thomas Cathedral, Irinjalakuda
सेंट थॉमस कैथेड्रल भारत में इरिंजलकुडा के पार्क का सिरो मालाबार कैथोलिक कैथेड्रल है। यह वर्तमान में नए एपार्की की उत्पत्ति के कारण कैथेड्रल के रूप में नामकरण और विहित स्थिति के तहत मौजूद है, जो इलाके के दो स्वतंत्र और महत्वपूर्ण पैरिशों, अर्थात् सेंट जॉर्ज फोरेन चर्च और सेंट मैरी चर्च के एकीकरण से प्रभावित है, जो लगभग एक सदी से सौहार्दपूर्ण रूप से एक साथ स्थित थे। कैथेड्रल पैरिश भारत और एशिया में सबसे बड़ा सिरो मालाबार कैथोलिक पैरिश है, जिसमें वर्तमान में 3,600 परिवारों से संबंधित 14,000 लोगों की सिरो मालाबार कैथोलिक आबादी है। इपार्चियल कार्यालय और संबंधित संस्थानों के अलावा, कई धार्मिक संस्थानों, गठन घरों के साथ-साथ कैटेकिटिकल, शैक्षिक और सेवा केंद्रों ने क्षेत्र के कैथोलिक समुदाय के सौम्य और उदार समर्थन के साथ अपनी उत्पत्ति की। उल्लेख की जाने वाली प्रमुख धार्मिक संस्था कार्मेल की माँ की मण्डली से संबंधित उदय प्रांतीय भवन है। कैथेड्रल पैरिश के अपने विविध संस्थान और संघ भी हैं। इतिहास प्रत्येक के अपने कई संस्थान और संपत्तियों के साथ-साथ उच्च संसाधन भी थे। सेंट जॉर्ज चर्च कालानुक्रमिक रूप से पहले का है क्योंकि इसकी स्थापना 1845 ईस्वी में हुई थी। यह ईसाई व्यापारियों के अनुरोध पर उत्पन्न हुआ जो कोच्चि के राजा राम वर्मा थम्पुरन (जिन्हें "सकथान थम्पुरन"-1790-1805 के रूप में जाना जाता है) के शासन के दौरान इरिंजलकुडा चले गए। उन्होंने पड़ोसी प्राचीन कैथोलिक सीरियाई क्षेत्रों जैसे वेलायनाड, पझुविल, पुदुक्कड, काल्लेट्टुमकारा (थझेक्कड), माप्रनाम, कल्परंबु आदि से ईसाई व्यापारियों को आमंत्रित किया। व्यापार और उद्योग के कारण। इस प्रकार यहाँ एक छोटे से चर्च का निर्माण किया गया था, जिसे प्रचार के हित में मापरानम चर्च के पैरिश पुजारी के मार्गदर्शन में कोम्बराकुन्नु के नाम से जाना जाता था। बाद में उन्होंने एक विशाल Church.To अनुमति बनाने की कोशिश की और उन्होंने त्रावणकोर और कोच्चि के निवासी जनरल कलन से संपर्क किया। उन्होंने मंगदिकुन्नु और कोम्बरकुन्नू के बजाय मनवलस्सेरी मुरी के वर्तमान चांतकुन्नू क्षेत्र का चयन किया और वहां एक चर्च का निर्माण किया। हालाँकि, जुलाई 1874 में तथाकथित "मेलस स्किज़्म" ने इस क्षेत्र को प्रभावित किया और अधिकांश ने इसके आगे घुटने टेक दिए। यह उन पैरिशों में से एक है जिसने बसरा से मुंबई तक मार योहानन एलियास मेलस के जहाज के खर्च को दिया है। लेकिन एक मंत्रालय ने विरोध किया और पोप की निष्ठा को जारी रखने की कोशिश की। इस दृष्टिकोण के साथ, उन्होंने 1880 में ब्लेस्ड वर्जिन मैरी (एस. टी. मैरी चर्च) को समर्पित एक नए और बेहतर चर्च का निर्माण किया। 1882 में मार एलिया योहानन मेलस मेसोपोटामिया लौट आए। धीरे-धीरे इस क्षेत्र में कई धार्मिक, शैक्षिक और धर्मार्थ संस्थान स्थापित हुए और फलते-फूलते रहे। यद्यपि मेल्लूसियन समूह उस प्रभाव से दूर हो गया और पोप की निष्ठा में फिर से शामिल हो गया, दोनों चर्च बिना किसी क्षेत्रीय सीमा के अलग-अलग कैथोलिक परिस के रूप में साथ-साथ रहे। वे कॉनकॉर्ड और सौहार्द को पसंद करते थे। 1944 में सेंट जॉर्ज चर्च को फोरेन चर्च का दर्जा दिया गया था। लेकिन इरिंजलाकुडा के नगरपालिका शहर में अपने शीर्षक और मुख्यालय के साथ नए चर्च के मद्देनजर, चर्च के अधिकारियों ने नए चर्च के कैथेड्रल का निर्माण करने के लिए उन्हें एकल कैनोनिकल पैरिश के रूप में एकीकृत करना बेहतर और सुविधाजनक समझा। इसके बाद, पैरिश पादरी, न्यासियों और दोनों पैरिशों के प्रतिनिधियों के परामर्श से, त्रिचुर के तत्कालीन बिशप मार जोसेफ कुंडुकुलम ने उन्हें प्रभावी रूप से एक कैथेड्रल पैरिश बनाने के लिए मिला दिया, जो 1978 में सेंट थॉमस द एपोस्टल को समर्पित किया गया था। जबकि सेंट जॉर्ज फोरेन चर्च को सेंट थॉमस कैथेड्रल चर्च में बदल दिया गया था, सेंट मैरी चर्च को अस्थायी रूप से बिशप चैपल (मार जेम्स पझायत्तिल) के रूप में इस्तेमाल किया गया था और बाद में इसका नाम आध्यात्मिकता केंद्र रखा गया था। इरिनाजलकुडा अपने धार्मिक सद्भाव, विपणन और वाणिज्यिक सुविधाओं के लिए जाना जाता है। सेंट थॉमस, मसीह के प्रेरितों में से एक, पिन्तेकुस्त पर पवित्र आत्मा प्राप्त करने के बाद, यीशु मसीह के सुसमाचार को पूरी दुनिया में फैलाने के मिशन के बारे में निर्धारित किया। सेंट थॉमस के जीवन की समीक्षा से यह साबित होगा कि उन्होंने भारत में इस महान मिशन को कैसे पूरा किया। परंपरा के अनुसार, सेंट थॉमस समुद्र के रास्ते आए और वर्ष 52 ईस्वी में तत्कालीन चेर साम्राज्य की राजधानी कोडुंगल्लूर (क्रांगनोर) में उतरे। उन्होंने कोडुंगल्लूर और पालयूर (त्रिचुर) में परिवारों को बपतिस्मा दिया। सेंट थॉमस जहाँ भी जाते थे वहाँ सुसमाचार का प्रचार करते थे और चर्चों की स्थापना करते थे। मालाबार परंपरा के अनुसार, सेंट थॉमस ने सात चर्चों की स्थापना की, जो क्रांगनोर, क्विलोन, चायल, कोक्कमंगलम, निरानम, परवूर और पलायूर में हैं। वहाँ से वे कोरोमंडल गए और तमिलनाडु में लिटिल माउंट के पास शहीद हो गए। उनके पार्थिव शरीर को मायलापुर शहर लाया गया और एक पवित्र मंदिर में दफनाया गया। "रामबन गानों" के अनुसार सेंट थॉमस ने 17550 लोगों का धर्मांतरण किया। उन्होंने पुरोहितों को नियुक्त किया और बिशपों को पवित्र किया। धर्मप्रचारक ने एक मूल निवासी केपा को कोडुंगल्लूर के बिशप के रूप में और सेंट थॉमस ईसाइयों के प्रमुख के रूप में और पॉल को मायलापुर के बिशप के रूप में पवित्र किया। यह उल्लेखनीय है कि प्रेरित ने अपने अनुयायियों को उनकी जलवायु, संस्कृति और रीति-रिवाजों के अनुकूल पूजा का एक तरीका दिया। चौथी शताब्दी में, भारत में चर्च ने पूर्वी सीरियाई चर्च के साथ संपर्क शुरू किया और जल्द ही धार्मिक ग्रंथों की शुरुआत और संस्कारों को साझा करना शुरू कर दिया। इस प्रकार भारतीय चर्च सैद्धांतिक कारणों से नहीं, बल्कि व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए पूर्वी सीरियाई धर्माध्यक्ष का सदस्य बन गया। भारतीय चर्च के प्रमुख को द मेट्रोपॉलिटन एंड गेट ऑफ ऑल इंडिया कहा जाता था और पूरे देश में इसका अधिकार क्षेत्र था। जब पूर्वी सीरियाई धर्माध्यक्ष पूर्वी सीरियाई कुलपतियों के अधीन स्वतंत्र महानगर प्रांतों के आध्यात्मिक प्रमुखों के रूप में भारत आए, तो भारतीय चर्च का प्रशासन अखिल भारतीय आर्कडेकॉन या जत्थिक्कुकार्तवियन की उपाधि के साथ एक देशी पुजारी द्वारा किया जाता था। महानगर का निवास पहले कोडुंगल्लूर, फिर अंगमाली आदि में था। सेंट थॉमस ईसाइयों के पूर्वी सीरियाई चर्च के साथ घनिष्ठ संबंध के कारण, सेंट थॉमस के भारतीय चर्च को इतिहास में संस्कारों के पूर्वी सीरियाई मैट्रिक्स के तहत वर्गीकृत किया गया है, जैसा कि हम सी. सी. ई. ओ. सी. 28:2 में पढ़ते हैं, जैसा कि पोप पायस XII ने कहा था, "सदियों के दौरान जब भारत पश्चिम से अलग हो गया था और कई कठिन परिवर्तनों के बावजूद, प्रेरित द्वारा गठित ईसाई समुदायों ने अपनी विरासत को बरकरार रखा जो उन्होंने उन्हें छोड़ दिया था, और जैसे ही 15 वीं शताब्दी के अंत में समुद्री मार्ग ने पश्चिम के अपने साथी ईसाइयों के साथ एक कड़ी की पेशकश की, उनके साथ मिलन सहज था (ए. ए. एस., एक्स. एल. वी. (1953) पीपी। 96 97)। इस प्रकार साइरो-मालाबार चर्च, जैसा कि पोप जॉन पॉल द्वितीय ने कहा, "कभी भी रोम के चर्च के साथ सहभागिता से अलग नहीं हुआ, एक निरंतरता में कि विशाल भौगोलिक दूरी कभी नहीं टूट पाई है। ("जियोवन्नी पाउलो द्वितीय"। III/2. रोमा, 1980, पी. 513)। 15वीं और 16वीं शताब्दी में सेंट थॉमस ईसाइयों के महानगरों, जो उस समय पूर्वी सीरियाई थे, ने अंगमाली को अपने आवासीय क्षेत्र के रूप में लिया। (सी. एफ. पोप जूलियस तृतीय के बैल दिनांक 10 मार्च 1553 और 4 मई 1553 को गियामिल में, "जेनुइने रिलेशंस". रोम 1902, पीपी। 17-18-24)। सेंट थॉमस ईसाइयों के इतिहास में, 16वीं शताब्दी के दौरान भारत में पुर्तगाली मिशनरियों का आगमन एक महत्वपूर्ण मोड़ था। पश्चिमी मिशनरियों ने भारतीय चर्च के विकास में मदद की, साथ ही इसने सेंट थॉमस ईसाइयों की न्यायिक और धार्मिक पहचान को भी विकृत कर दिया। वर्ष 1599 में उदयम-पेरूर (डायमर) के धर्मसभा के बाद, एम. जी. आर. एक पुर्तगाली मिशनरी फ्रांसिस रोज को सेंट थॉमस ईसाइयों के मेट्रोपॉलिटन सी के लिए पहला लैटिन बिशप नियुक्त किया गया था। 4 अगस्त 1600 को, पुर्तगाली पडरोडो के अधिकार क्षेत्र को कोडुंगल्लूर तक बढ़ा दिया गया और अंगमाली के आर्चडीओसीज को गोवा के आर्चडीओसीज के लिए एक मताधिकार के रूप में कम कर दिया गया। बिशप के आवासीय सी को 20 अगस्त 1605 के पोप पॉल पंचम की अनुमति पत्र के आलोक में 1607 में अंगमाली से कोडुंगल्लूर स्थानांतरित कर दिया गया था। 22 दिसंबर 1608 को, पोप पॉल पंचम द्वारा सी ऑफ कोडुंगल्लूर की महानगर स्थिति को बहाल किया गया था। उन्होंने कोचीन और कोडुंगल्लूर अंगमाली के भौगोलिक विभाजन का आदेश दिया (सी. एफ. कोचीन के बिशप और कोडुंगल्लूर-अंगमाली के बिशप फ्रांसिस रोज के बीच एक क्षेत्राधिकार विवाद को निपटाने के लिए एक समझौता सूत्र के रूप में पोप पॉल पंचम का बैल दिनांकित, 12 अक्टूबर 1609 "बुलेरियम पैट्रोनेटस पुर्तगालिया" खंड II, पी. 14)। 22 दिसंबर 1610 को गोवा के आर्कबिशप मेनेजेस ने केरल, कर्नाटक, तमिलनाडु और आंध्र प्रदेश (सी. एफ. "बुलेरियम रोमनम". खंड। XI पीपी। 606-608) मिशनरियों द्वारा लैटिनकरण की नीति ने सेंट थॉमस ईसाइयों के बीच विवाद और प्रतिरोध का कारण बना और इसके परिणामस्वरूप वर्ष 1653 में एक विद्रोह हुआ जिसे "कूनन क्रॉस शपथ" और पुथेनकूटुकरक आगामी अंश कहा जाता है। इस स्थिति को सुधारने के लिए सेंट थॉमस ईसाइयों पर प्रचार का अधिकार क्षेत्र भी शुरू किया गया था। सेंट थॉमस ईसाइयों को तब पाद्रोडो और प्रोपेगैंडा के दो लैटिन क्षेत्राधिकारों के तहत आपस में विभाजित किया गया था। और समय के साथ पुथेनकूट्टुकर का नेतृत्व करने वाले विद्रोही बिशप कैथोलिक समुदाय से अलग हो गए और जैकोबाइट्स बन गए। 18वीं शताब्दी में, क्रांगनोर के महानगर निवास को पड़ोसी कैथोलिक केंद्र, पुथेनचिरा में स्थानांतरित कर दिया गया था। स्थानीय नडुवाज़ी के विरोध के कारण महानगर निवास फिर से अरिपलम (पूक्कट्ट) में बदल गया। 1865 में सेंट थॉमस ईसाइयों के चर्च पर पूर्वी सीरियाई कुलपति के अधिकार क्षेत्र को औपचारिक रूप से अपोस्टोलिक सी द्वारा समाप्त कर दिया गया था। 1886 में क्रांगनोर के मेट्रोपॉलिटन सी को दबा दिया गया था और सेंट थॉमस ईसाइयों को वेरापोली के तहत रखा गया था जिसे बाद में प्रोपेगैंडा फिडे के तहत भारत में लैटिन पदानुक्रम की स्थापना के साथ एक आर्चडीओसीज का दर्जा दिया गया था। दमाओ के बिशप को 'मेट्रोपॉलिटन ऑफ क्रांगनोर' की उपाधि दी गई थी। जब सी ऑफ दमाओ को गोवा के साथ जोड़ा गया तो गोवा के आर्कबिशप ने क्रांगनोर की उपाधि भी धारण करना शुरू कर दिया। साइरो-मालाबार चर्च 20 मई 1887 को पोप लियो XIII ने त्रिचुर और कोट्टायम के दो पादरियों के तहत सेंट थॉमस ईसाइयों का पुनर्गठन किया। 28 जुलाई 1896 को बैल क्वे रेई सैक्रे द्वारा, उसी पोप ने दो विकारिएट को त्रिचुर, एर्नाकुलम और चंगनाचेरी के तीन विकारिएट में पुनर्गठित किया और मूल निवासियों को बिशप के रूप में नियुक्त किया। इन कैथोलिक सेंट थॉमस ईसाइयों को तब 'द साइरो-मालाबार चर्च' कहा जाता था। 1911 में दक्षिणपंथियों के लिए कोट्टायम के विकारिएट अपोस्टोलिक का निर्माण किया गया था। 21 दिसंबर 1923 के युग-निर्माण संविधान रोमानी पोंटिफीस द्वारा, पोप पायस XI ने सिरो-मालाबार पदानुक्रम का निर्माण किया और इस प्रकार कुछ हद तक, सेंट थॉमस ईसाइयों के पदानुक्रमित शासन को बहाल किया। लेकिन सरकार का रूप लैटिन महानगर प्रांत का था। एर्नाकुलम को महानगर का दर्जा दिया गया और त्रिचुर, चंगनाचेरी और कोट्टायम के प्रांतों को इसका मताधिकार प्रदान किया गया। 1955 में तमिलनाडु और कर्नाटक के कुछ जिलों में अधिकार क्षेत्र का विस्तार किया गया था। 1956 में चंगनाचेरी को भी महानगर का दर्जा दिया गया। उस समय तक उद्यानों की संख्या बढ़कर सात हो गई थी। 20वीं शताब्दी में सिरो-मालाबार चर्च के विकास को व्यापक रूप से अद्भुत माना जाता है। इस ऊर्जावान चर्च ने मिशन के क्षेत्रों में चुनौतियों का सामना किया और इस प्रकार 1962 से केरल के बाहर सिरो-मालाबार एक्सार्चेट की स्थापना शुरू हुई। 1977 में एक्सार्चेट को एपार्की का दर्जा दिया गया था। सिरो-मालाबार चर्च, जिसमें केरल में दो महानगरों-एर्नाकुलम और चंगनाचेरी-के तहत 12 चर्च हैं और केरल के बाहर लैटिन प्रांतों के तहत 9 चर्च हैं, 1990 में सी. सी. ई. ओ. के लागू होने पर एक विसंगत स्थिति में पाया गया था। सदियों पुरानी परंपराओं और अपोस्टोलिक और भारतीय चर्च के भारी विकास को ध्यान में रखते हुए और उपरोक्त विसंगति को सुधारने के लिए, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने 16 दिसंबर 1992 के संविधान "क्वे मयोरी" द्वारा सिरो-मालाबार चर्च को एर्नाकुलम-अंगमाली की उपाधि के साथ मेजर आर्किपिस्कोपल सुई आइरिस चर्च का दर्जा दिया। निर्माण 29 जनवरी 1993 को प्रकाशित किया गया था। एर्नाकुलम के महानगर, मार एंटनी कार्डिनल पडियारा को मेजर आर्कबिशप बनाया गया था। मेजर आर्कबिशप का उचित क्षेत्र एर्नाकुलम और चंगनाचेरी के दो प्रांतों का क्षेत्र निर्धारित किया गया था। मेजर आर्कबिशप की स्थापना और सिरो-मालाबार मेजर आर्किपिस्कोपल चर्च के बिशपों की पहली धर्मसभा का उद्घाटन 20 मई 1993 को एर्नाकुलम में किया गया था। 1995 में त्रिचुर और टेलिसेरी के एपार्चियों को महानगर का दर्जा दिया गया। 1996 में चंगनाचेरी प्रांत में थुकले का एक नया उद्यान बनाया गया था। तेल्लिचेरी को विभाजित करते हुए, बेल्थांगडी का उद्यान 1999 में बनाया गया था। फरवरी 2001 में शिकागो में साइरो-मालाबार प्रवासियों के लिए एक और पार्क बनाया गया था। इसे साइरो-मालाबार चर्च के इतिहास में एक उल्लेखनीय घटना और मील का पत्थर माना जाता है। इसी तरह, इडुक्की का नया उद्यान जनवरी 2003 में बनाया गया था। 21 अगस्त 2007 को, मनंतवाडी के धर्मप्रांत को विभाजित करते हुए, बद्रीवती का एक नया उद्यान बनाया गया था। फरवरी 2010 में दो नए एपार्चियों, रामनाथ-पुरम और मंडिया का निर्माण किया गया। वर्तमान में, सिरो-मालाबार मेजर आर्किपिस्कोपल चर्च में उचित क्षेत्र के बाहर 5 मेट्रोपॉलिटन सी और 11 एपार्चियों के तहत अपने उचित क्षेत्र के अंदर 18 एपार्चियां हैं। पिंडी पेरुन्नल त्योहार इरिंजलकुडा में मनाया जाने वाला ईसाई त्योहार है जो अपने प्रसिद्ध अग्नि कार्यों और इरिंजलकुडा के सभी समुदायों द्वारा भाग लिए जाने वाले जुलूस के लिए जाना जाता है। ।