Priest shortage in the Catholic Church
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के वर्षों में कैथोलिक चर्च में प्रति व्यक्ति पादरियों की संख्या में काफी कमी आई है, एक ऐसी घटना जिसे कई लोगों द्वारा पादरियों की संख्या में "कमी" माना जाता है। 1980 से 2012 तक, प्रति पादरी कैथोलिकों का अनुपात विश्व स्तर पर बढ़ गया, प्रति पादरी कैथोलिकों की संख्या 1,895 से बढ़कर 3,126 हो गई। 2014 में, दुनिया में 49,153 पैरिश थे जिनमें कोई निवासी पादरी पादरी नहीं था। 1970 और 2017 के बीच, कैथोलिकों की संख्या में बड़ी वृद्धि के बावजूद, पादरियों की संख्या 419,728 से घटकर 414,582 हो गई। दुनिया भर में क्षेत्र की कमी के कारण 1970 में पादरियों की संख्या 419,728 थी। 2017 में कुल 4,14,582 पुजारी थे। जबकि दुनिया भर में पादरियों की कुल संख्या 1970 के बाद से लगभग समान रही है, कैथोलिक आबादी लगभग दोगुनी हो गई है, जो 1970 में <ID2 मिलियन से बढ़कर 2012 में <ID1 बिलियन हो गई है। 2012 में पुरोहित पद के लिए उम्मीदवारों की वैश्विक संख्या में भी हाल के वर्षों में पहली गिरावट देखी गई। जिन पादरियों में कोई पादरी नहीं है, उनकी संख्या 1970 में 39,431 से बढ़कर 2012 में 49,153 हो गई है। पादरी के बिना पैरिशों की संख्या में उन हजारों पैरिशों को शामिल नहीं किया गया है जो पुजारियों की कमी के कारण बंद हो गए हैं या उनका विलय हो गया है। मेक्सिको के नेशनल स्कूल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री के एक धर्म विशेषज्ञ एलियो मासफेरर के अनुसार, उत्तरी अमेरिका मेक्सिको "व्यवसाय के संकट" का सामना कर रहा है। 85 प्रतिशत से अधिक आबादी कैथोलिक है, लेकिन एक पादरी से लगभग 7,000 अनुयायियों की सेवा करने की उम्मीद है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहाँ लगभग एक चौथाई आबादी कैथोलिक है, वहाँ प्रति 2,000 कैथोलिक पर एक पादरी है। संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थिति यह है कि कैथोलिक चर्च कई क्षेत्रों में सबसे बड़े ईसाई संप्रदायों में से ग्यारह में अद्वितीय हैः पुजारियों की घटती आपूर्ति, प्रति पादरी आम लोगों की बढ़ती संख्या, प्रति पादरी की घटती संख्या, [और] 'पादरी रहित' पादरी की बढ़ती संख्या [।] कैथोलिक चर्च में, पादरी की कुल संख्या 1981 में 58,534 से घटकर 1991 में 52,227 हो गई, 2001 में 45,713 और 2015 में 37,192 (1981 और 2016 के बीच 36 प्रतिशत नुकसान)। कैथोलिक आबादी में लगातार वृद्धि और पादरियों की संख्या में गिरावट के साथ, प्रति पादरी आम लोगों की संख्या 1981 में 875:1 से बढ़कर 1991 में 1,113:1,2001 में 1,429:1 और 2012 में 2,000:1 (130 प्रतिशत की वृद्धि) हो गई है। पैरिश सेवकाई में पुजारियों की घटती संख्या 'पादरीहीन' पैरिशों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि कर रही है। 1960 में, केवल लगभग 3 प्रतिशत कैथोलिक पैरिशों में कोई निवासी पादरी नहीं था। 2000 तक यह आंकड़ा 13 प्रतिशत तक था और 2003 की गर्मियों तक यह बढ़कर 16 प्रतिशत हो गया था। 1965 और 2012 के बीच, पादरी के बिना यू. एस. ए. पैरिशों की संख्या 549 से बढ़कर 3,496 हो गई। डेविडसन द्वारा किए गए शोध में पाया गया कि "कैथोलिक पादरियों की बढ़ती कमी लेकिन अधिकांश प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में पादरियों की बढ़ती आपूर्ति-कुछ विश्लेषकों का कहना है कि अधिक आपूर्ति।" इसी तरह, रिचर्ड शोएनहर ने 1993 में पाया कि "वर्तमान पादरी की कमी एक विशिष्ट कैथोलिक संकट है।" हाल के घटनाक्रम 2013 के आंकड़ों से पता चलता है कि ज्वार-भाटा बदल सकता है। "यहाँ पिछले साल 3,608 स्नातकोत्तर अमेरिकी सेमिनारियन थे, जो पिछले वर्ष की तुलना में 125 सेमिनारियन या 4 प्रतिशत की शुद्ध वृद्धि थी और 1990 के दशक की शुरुआत के बाद से सबसे अधिक संख्या थी। उनमें से तीन-चौथाई से अधिक बिशप पुरोहित पद के लिए अध्ययन कर रहे थे, जबकि 24 प्रतिशत धार्मिक आदेशों के लिए नियुक्त होने का इरादा रखते हैं। गैर-कैथोलिक मदरसों में भी संख्या बढ़ गई है। "धार्मिक विद्यालयों को मान्यता देने वाले संगठन ने कहा कि पिछले शैक्षणिक वर्ष के दौरान 261 संस्थानों में 75,431 लोग मंत्रालय के लिए अध्ययन कर रहे थे, जो पिछले वर्ष की तुलना में. 6 प्रतिशत की वृद्धि थी।" हालाँकि, यह आशाजनक अपेक्षा समन्वय में वृद्धि से समर्थित नहीं है, जो 15 वर्षों से अधिक समय से प्रति मिलियन कैथोलिक प्रति वर्ष 6-7 के निम्न स्तर पर स्थिर है। लेकिन थियोलॉजिकल कॉलेज के फिलिप ब्राउन ने कहा कि नामांकन में वृद्धि केवल कहानी का एक हिस्सा हैः 2008 में बोस्टन में सेंट जॉन्स सेमिनरी का नामांकन बढ़कर 87 हो गया, जो दो साल पहले की तुलना में दोगुना था। इस वृद्धि का श्रेय विदेश में जन्मे सेमिनारियनों की वृद्धि के साथ-साथ कैथोलिक पुनरोद्धार आंदोलनों के सदस्यों की बढ़ती संख्या को दिया गया, जो सबसे प्रमुख नियोकेटचुमेनल वे है। 2016 तक यह संख्या बढ़कर 114 हो गई। यूरोप डेर स्पीगल ने बताया है कि जर्मनी, जो अन्य देशों में मिशनरी पादरियों को भेजता था, अब नए पादरियों की कमी है। नतीजतन, कुछ जर्मन मंडलियों का विलय हो गया है, और चर्च ने कहीं और से पादरियों की भर्ती की है। जर्मनी में लगभग 10 प्रतिशत कैथोलिक पादरी, लगभग 1,300, अप्रवासी हैं, जिनमें से कई भारत से हैं। आयरलैंड में, 2002 से 2012 के दशक में कैथोलिक बिशप पादरियों की संख्या में 13 प्रतिशत की गिरावट देखी गई, जो धार्मिक मंडलियों में पादरियों की संख्या में कमी के समान है। और शेष कई पुजारी बुजुर्ग हैं और सेवानिवृत्ति के करीब हैं। "संकट अब गणितीय रूप से निश्चित है। कैथोलिक पादरी संघ के प्रमुख ब्रेंडन होबन ने कहा, "अगर हम वैसे ही चलते रहें जैसे हम हैं, तो आयरिश पादरी वर्ग का भविष्य अब अस्थिर है।" 2017 में फादर सीन मैकडोनाघ ने टैबलेट में एक लेख लिखा था जिसमें कहा गया था कि "65 प्रतिशत से अधिक आयरिश पादरी 55 या उससे अधिक आयु के हैं। डबलिन के आर्चडीओसीज में 40 वर्ष से कम आयु के केवल दो पुजारी हैं। किलाला डायोसिस के एक पादरी, फादर ब्रेंडन होबन ने बताया कि आठवीं शताब्दी से उनके पैरिश-मोयगौनाघ में एक पादरी और यूकेरिस्ट का उत्सव रहा है। लेकिन उनका मानना है कि वे उस पैरिश के अंतिम पादरी होंगे। इस समय किल्लाला में हर पैरिश में एक पुजारी है। 20 वर्षों के भीतर एक विस्तृत क्षेत्र में फैले 22 पैरिशों में सेवारत सात होंगे। अन्य प्रांतों में भी यही स्थिति है। शोध बताता है कि यथास्थिति बनाए रखने का मतलब हर साल 82 पादरियों को नियुक्त करना होगा। वास्तविकता यह है कि सितंबर 2013 में 20 छात्रों ने मायनोथ में प्रवेश किया। यह संभावना है कि 2020 में केवल 10 या 12 को नियुक्त किया जाएगा। स्पेन में, कैथोलिक चर्च के सूत्रों ने पुष्टि की कि देश में पादरियों की कमी हो रही है। ग्रामीण पुजारी कुछ मामलों में एक बार में आधा दर्जन तक पैरिशों के लिए जिम्मेदार होते हैं। एक मामले में, कैंटाब्रिया में एक पुजारी 22 पैरिशों के लिए जिम्मेदार है। चर्च द्वारा प्रायोजित एक अध्ययन से पता चला है कि 2007 में स्पेन के 23,286 पैरिशों में से कम से कम 10,615 में कोई भी पादरी स्थायी निवास में नहीं था। 2009 में, फ्रांस में केवल 90 पादरियों को नियुक्त किया गया था, जो एक दशक पहले नियुक्त किए गए 112 पादरियों की तुलना में एक महत्वपूर्ण गिरावट थी। चर्च का पदानुक्रम चिंतित है और विदेश से भर्ती के साथ अब तक की समस्या का प्रबंधन किया है। फ्रांस में 1,300 से अधिक विदेशी कैथोलिक पादरी हैं, या पुरोहितों का लगभग 10 प्रतिशत; 650 से अधिक अफ्रीका से आते हैं, आमतौर पर टोगो, मेडागास्कर और बुर्किना फासो जैसे गरीब अफ्रीकी देशों से, जहां चर्चों में पर्याप्त पुजारी हैं या बस अधिक के लिए भुगतान नहीं कर सकते हैं। पोलैंड में ऐतिहासिक रूप से यूरोप में प्रति कैथोलिक सबसे अधिक समन्वय दर में से एक रहा है, और जबकि यह अभी भी आयरलैंड, इटली या स्पेन जैसे अन्य यूरोपीय कैथोलिक देशों की तुलना में बहुत अधिक है, 1970 के दशक से पोलैंड में समन्वय में लगातार कमी आई है। इस गिरावट के कुछ कारणों में धार्मिकता में कमी, जन्म दर में कमी, प्रवास में वृद्धि और कॉलेज मदरसों में नामांकन में गिरावट शामिल हैं। अफ्रीका वह क्षेत्र जहाँ कैथोलिक धर्म अपने सबसे तेज़ विकास का अनुभव कर रहा है, वह अफ्रीका में है, और पादरियों की संख्या में वृद्धि मण्डली के विकास के अनुरूप नहीं है। वहाँ की कैथोलिक आबादी 1980 के बाद से 238 प्रतिशत बढ़ी है और 20 करोड़ के करीब पहुँच रही है, जो अब तक पादरियों की संख्या में वृद्धि से अधिक है, जो इसी अवधि में 131 प्रतिशत अधिक थी। लैटिन अमेरिका द नेशनल कैथोलिक रिपोर्टर लैटिन अमेरिका में पादरी की कमी का वर्णन करता हैः "दुनिया के अधिकांश अन्य हिस्सों की तरह, इस विशाल क्षेत्र में, जो दुनिया के सभी कैथोलिकों में से 40 प्रतिशत से अधिक का घर है, कैथोलिक ईसाई धर्म के जीवन रक्त, संस्कारों को वैध रूप से मनाने के लिए आवश्यक नियुक्त प्रेस्बिटरों की चिंताजनक कमी है।" ब्राजील की अपनी यात्रा के दौरान, पोप बेनेडिक्ट XVI ने अपनी टिप्पणी में लैटिन अमेरिका में पादरियों की कमी का संक्षेप में उल्लेख किया। पादरियों की कमी एक ऐसी समस्या है जिसे वहाँ के चर्च पदानुक्रम विशेष रूप से तीव्र बताते हैं। ऐसे समय में जब कैथोलिक चर्च पेंटेकोस्टल चर्चों की सदस्यता खो रहा है, इवेंजेलिकल प्रोटेस्टेंट प्रचारकों की संख्या कैथोलिक पादरियों की संख्या 2 से 1 से अधिक है। 1980 में, हर 10 ब्राजीलियाई में से नौ ने रोमन कैथोलिक के रूप में अपनी पहचान बनाई, लेकिन उस प्रतिशत में लगातार गिरावट आई है। 2007 तक केवल दो-तिहाई ब्राजीलियाई कैथोलिक बने हुए हैं क्योंकि देश पादरियों की कमी से जूझ रहा है। 2014 में बिशप इरविन क्राउटलर, एक बिशप जो ब्राजील के वर्षावन में भौगोलिक रूप से विस्तृत डायोसिस का नेतृत्व करते हैं, पोप फ्रांसिस से इस बात पर चर्चा करने के लिए मिले कि पादरी की कमी दक्षिणी गोलार्ध में चर्च को कितना प्रभावित करती है। क्राउटलर के धर्मप्रांत में 700,000 कैथोलिकों के लिए केवल 27 पादरी हैं। नतीजतन, कई कैथोलिक साल में केवल दो बार मास सुन सकते हैं। एशिया में हाल तक भारत में पर्याप्त पुजारी थे लेकिन अब सेमिनारियनों की भर्ती में कठिनाई का सामना करना पड़ रहा है। "कुछ साल पहले तक, पुरोहित पद में शामिल होने के इच्छुक उज्ज्वल युवा भारत में बहुत थे। लेकिन अब, विभिन्न कारणों से, जैसे-जैसे उनकी पसंद बदल रही है, यह भविष्य में समुदाय के लिए कई संकट पैदा करने का खतरा है ", भारतीय कैथोलिक बिशप सम्मेलन (सी. सी. बी. आई.) की उप महासचिव उदुमाला बाला ने कहा। फिलीपींस में, कैथोलिकों के लिए पादरियों का अनुपात लगभग 1 से 8,000 है। लेकिन कार्डिनल-आर्कबिशप लुइस एंटोनियो टैगल का कहना है कि आदर्श संख्या प्रति 2,000 कैथोलिक पर एक पादरी होनी चाहिए। 2013 में मनीला में, 20,000 पादरियों के लिए 1 पादरी का अनुपात था। परिणाम कमी से विभिन्न तरीकों से निपटा जा रहा है। "लिंकिंग" के रूप में जानी जाने वाली एक प्रथा उभरी है, जहाँ दो पादरी एक ही पादरी को साझा करते हैं लेकिन अन्यथा अलग रहते हैं। कुछ पैरिश एक सामान्य प्रशासक को नियुक्त करते हैं। चर्चों ने सामान्य सेवाओं पर दिशा-निर्देश दिए हैं। कुछ स्थानों पर, स्थानीय चर्च में मास केवल हर दूसरे सप्ताह मनाया जाता है। कुछ देश अन्य देशों से पुरोहितों का आयात कर रहे हैं। भारत में पादरी पश्चिम में लोगों के लिए सामूहिक प्रार्थना करते रहे हैं और पश्चिम में पादरी की कमी को दूर करने में मदद करने के लिए अस्थायी पादरी के रूप में समृद्ध देशों की यात्रा करते रहे हैं। हालाँकि, उसी समय, चर्च में सेवकाई के अन्य रूपों में प्रवेश करने वाले पुरुषों और महिलाओं की संख्या में वृद्धि हुई है, जैसे कि धर्माध्यक्ष और सामान्य चर्च के मंत्री। सामान्य लोगों की भागीदारी और गतिविधि में नाटकीय वृद्धि हुई है। अक्सर, यह पादरी की भूमिकाओं को संभालने वाले धर्माध्यक्षों या सामान्य चर्च के मंत्रियों की बात नहीं है, बल्कि पादरी अब डायकोनल या सामान्य भूमिकाओं को नहीं संभालते हैं। कैनन लॉ (सी. आई. सी. 517) एक योग्य प्रेस्बिटर की अनुपस्थिति में, एक पादरी मध्यस्थ की देखरेख में, एक पादरी या सामान्य चर्च मंत्री को एक पैरिश के वास्तविक पादरी के रूप में नियुक्त करने की अनुमति देता है। समाजशास्त्री डीन होग के अनुसार, दुनिया में रोमन कैथोलिकों की संख्या बढ़ रही है, लेकिन "पादरियों की संख्या में वृद्धि शून्य रही है।" अमीर पश्चिमी देशों में पुजारियों की आबादी कम हो रही है, जबकि अन्य देश पुजारियों को जोड़ रहे हैं, "हालांकि हमेशा पर्याप्त तेजी से नहीं"। संयुक्त राज्य अमेरिका में पादरी की कमी को दूर करने के लिए होग ने आठ सुझाव दिएः अधिक सेमीनारियन की भर्ती करना, अधिक अप्रवासी पादरियों को नियुक्त करना, अधिक विवाहित पूर्व एंग्लिकन पादरियों को नियुक्त करना, बिशप पादरियों के लिए शादी की अनुमति देना, अधिक पूर्व कैथोलिक पादरियों को नियुक्त करना जिन्होंने शादी के लिए चर्च छोड़ दिया, अधिक स्थायी धर्माध्यक्षों को नियुक्त करना, अधिक सामान्य मंत्रियों को नियुक्त करना, या महिलाओं को नियुक्त करना। कारण पुजारी की कमी के विभिन्न कारणों का सुझाव दिया गया है और कुछ मामलों में, अध्ययन किया गया है। इनमें शामिल हैंः पादरी ब्रह्मचर्य 1985 में, डीन आर. होग ने कैथोलिक कॉलेज के छात्रों का एक सर्वेक्षण किया और निर्धारित किया कि ब्रह्मचर्य पुरुषों को लैटिन चर्च में पुरोहित पद में प्रवेश करने से रोकने वाला सबसे महत्वपूर्ण अवरोधक था (हालांकि अत्यधिक प्रशंसित, पूर्वी कैथोलिक चर्चों के पूर्वी कैथोलिक कैनन कानून में ब्रह्मचर्य एक कानूनी आवश्यकता नहीं है)। होगे ने अनुमान लगाया कि यदि धर्मप्रांत के पुजारियों के लिए ब्रह्मचर्य वैकल्पिक था, तो पुरोहित पद में प्रवेश करने वाले पुरुषों की संख्या चार गुना होगी। 2008 में द सेंटर फॉर एप्लाइड रिसर्च इन द एपोस्टोलेट अध्ययन ने नोट किया कि यू. एस. में लगभग 19,000 सक्रिय बिशप पादरियों में से आधे के 2019 से पहले सेवानिवृत्त होने की उम्मीद है। छोटे परिवार के आकार के पोप बेनेडिक्ट XVI, जब वे कार्डिनल रैट्ज़िंगर थे, ने पादरी ब्रह्मचर्य के बजाय कैथोलिक पादरी की कमी के कारण के रूप में छोटे परिवार के आकार और परिवार की प्राथमिकताओं में बदलाव की पहचान की। "अगर आज बच्चों की औसत संख्या डेढ़ है", उन्होंने तर्क दिया, "संभावित पादरियों का सवाल उस युग की तुलना में बहुत अलग भूमिका निभाता है जब परिवार काफी बड़े थे।" उन्होंने तर्क दिया कि मुख्य बाधा माता-पिता थे "जिनकी अपने बच्चों के लिए बहुत अलग अपेक्षाएँ होती हैं।" यौन शोषण घोटाला दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कैथोलिक पादरियों द्वारा किए गए यौन शोषण के उजागर होने से विश्व स्तर पर पादरियों की प्रतिष्ठा धूमिल हुई। ऐसा माना जाता है कि इसने कुछ पुरुषों को पुरोहित पद का पीछा करने से हतोत्साहित किया और कमी में योगदान दिया। यह अभी तय होना बाकी है। द इंटेलिजेंसर के एंड्रयू सुलिवन एक संगठन के "अनकहे विरोधाभास" का वर्णन करते हैं जो समलैंगिक कृत्यों की निंदा करता है, फिर भी इसके रैंकों में समलैंगिक पादरियों की एक बड़ी संख्या है। डेटन विश्वविद्यालय में विश्वास और संस्कृति में विशेषज्ञता रखने वाली प्रोफेसर सैंड्रा योकम ने कहा कि अतीत में कैथोलिक संस्कृति में पादरी वर्ग उच्च प्रतिष्ठा रखता थाः एक बेटे का पादरी बनना कभी कामकाजी वर्ग के कैथोलिक परिवारों के लिए सफलता के शिखर के रूप में देखा जाता था। लेकिन जैसे-जैसे पश्चिमी समाजों में सामाजिक-आर्थिक अवसरों और अपेक्षाओं में वृद्धि हुई है, एक बेटे के पुरोहित पद में शामिल होने को परिवार की समृद्धि को कम करने के रूप में देखा जा सकता है। ।