Prabandha
प्रबंध मध्ययुगीन भारतीय संस्कृत साहित्य की एक साहित्यिक शैली है। प्रबंधों में प्रसिद्ध व्यक्तियों के जीवन के बारे में अर्ध-ऐतिहासिक किस्से हैं। ये मुख्य रूप से पश्चिमी भारत (गुजरात और मालवा) के जैन विद्वानों द्वारा 13वीं शताब्दी के बाद से लिखे गए थे। प्रबंधों में स्थानीय अभिव्यक्ति के साथ बोलचाल की संस्कृत है, और इसमें लोककथाओं के तत्व शामिल हैं। परिभाषा प्रबंध प्रसिद्ध व्यक्तियों के बारे में अर्ध-ऐतिहासिक उपाख्यान हैं। राजशेखर सूरी के प्रबंध कोश में दो प्रकार की जीवनी कथाओं का उल्लेख हैः चरित और प्रबंध। इसमें कहा गया है कि चरित तीर्थंकरों, राजाओं और धार्मिक नेताओं की आर्यरक्षिता-सूरी (जिनकी मृत्यु 30 ईस्वी में हुई थी) तक की जीवन-कथाएँ हैं। आर्यराक्षिता-सूरी के बाद पैदा हुए व्यक्तियों की जीवनी को प्रबंध कहा जाता है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह राजशेखर की अपनी परिभाषा है या यह किसी अन्य प्राधिकरण पर आधारित है। हालाँकि, बाद के कई ग्रंथ इस परिभाषा का पालन नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत के बाद फलने-फूलने वाले लोगों के बारे में कुमारपाल-चरित, वास्तुपाल-चरित और जगदु-चरित नामक ग्रंथ हैं। प्रबंध मुख्य रूप से 13वीं शताब्दी के बाद से जैन विद्वानों द्वारा लिखे गए थे। लेखक पश्चिमी भारत में स्थित थे, और उन्होंने मुख्य रूप से बोलचाल की भाषा में संस्कृत (शास्त्रीय संस्कृत के विपरीत) में लिखा था। प्रबंध स्थानीय भाषा (यानी गैर-संस्कृत) अभिव्यक्तियों का भारी उपयोग करते हैं, और अक्सर लोक परंपरा के करीब दिखाई देते हैं। 12वीं शताब्दी के जैन विद्वान हेमचंद्र के उदाहरण ग्रंथों त्रिशष्ठी-शलाका-पुरुष-चरित्र में 63 व्यक्तियों के बारे में पौराणिक कथाएँ हैं। हालाँकि, सबसे पहला संग्रह जिसका शीर्षक स्पष्ट रूप से प्रबंध-है, वह है जिनभद्र की प्रबंधवली (1234 ईस्वी)। कुछ उल्लेखनीय प्रबंध संग्रहों में शामिल हैंः जिनभद्र द्वारा लिखित प्रबंधवली, 1234 ईस्वी इसमें पृथ्वीराज प्रबंध सहित ऐतिहासिक व्यक्तित्वों (उनमें से अधिकांश पश्चिमी भारत से) के बारे में 40 प्रबंध हैं। इसकी रचना वास्तुपाल के पुत्र जैत्रसिंह के अनुरोध पर की गई थी। यह पूर्ण रूप में उपलब्ध नहीं है, लेकिनः इसकी कुछ सामग्रियों को जिनविजय के 20वीं शताब्दी के संग्रह पुराण प्रबंध संग्रह में शामिल किया गया है, मेरुतुंगा के प्रबंध-चिंतामणि में वलभी-भंग प्रबंध भी प्रबंधवली से कॉपी किया गया है। राजशेखर के प्रबंध-कोश में पदालिप्ताचार्य प्रबंध और रत्न-श्रावक-प्रबंध को प्रभचंद्र द्वारा प्रबंधवली प्रभावक चरित से लिया गया है, 1277 ईस्वी इसमें वज्रस्वामी से लेकर हेमचंद्र तक 22 श्वेतांबर जैन भिक्षु शामिल हैं, जो हेमचंद्र के परिशिष्ठपर्वन (या स्थायीवली-चरित) की निरंतरता के रूप में हैं। इसमें ऐतिहासिक राजाओं और कवियों के बारे में किस्से भी शामिल हैं। 13वीं शताब्दी के अज्ञात लघु-प्रबंध-संग्रह का संकलन गुजरात के एक कवि ने 1243 ईस्वी और 1409 ईस्वी के बीच किया था। इसमें 10 छोटे प्रबंध हैं। मेरुतुंग की प्रबंध-चिंतामणि, 1305 ईस्वी इसमें 11 विषयों और 5 प्रकाशों (खंडों) के तहत वर्गीकृत 135 प्रबंध हैं। यह प्रारंभिक मध्ययुगीन गुजरात के इतिहास का एक महत्वपूर्ण स्रोत है। जिनप्रभा द्वारा विविध-तीर्थ-कल्प या कल्प-प्रदीप, 1333 ईस्वी इसके 63 अध्यायों में से 44 में जैन तीर्थ केंद्रों का वर्णन किया गया है, लेकिन इसमें 7 कल्प या अध्याय भी शामिल हैं जो जीवनी (यानी प्रबंध) को शामिल करते हैं। 1336 ईस्वी में उपकेश गच्छा के कक्कासुरी द्वारा नभी-नंदन-जिनोधारा-प्रबंध। शत्रुंजय में ऋषभनाथ जैन मंदिर के नवीनीकरण को अभिलिखित करता है, और लेखक की आध्यात्मिक वंशावली (उपकेश-गच्छा), 1349 ईस्वी के राजशेखर सूरी के प्रबंध कोश का इतिहास प्रदान करता है, जिसे चतुर्विन्शती प्रबंध के नाम से भी जाना जाता है, इसमें 24 प्रबंध हैं। इन हस्तियों में 10 सूरी (जैन शिक्षक), 7 राजा, 4 कवि और 3 सामान्य जैन शामिल हैं। 15वीं शताब्दी से पहले कई लेखकों द्वारा पुराण-प्रबंध-संग्रह, जिसे प्रबंध-चिंतामणि-संवाद-पुराण-संग्रह के नाम से भी जाना जाता है, इसमें 63 प्रबंध हैं, जिनमें से कुछ पहले के प्रबंध संग्रहों से उधार लिए गए हैं। 20वीं शताब्दी में, मुनि जिनविजय ने पाटन में इसकी पांडुलिपि (जिसका शीर्षक प्रबंध-संग्रह था) पाई, और इसे पुराण-प्रबंध-संग्रह के नाम से प्रकाशित किया। जिनमंडना द्वारा 1435 ईस्वी में रचित कुमारपाल-प्रबंध में कुमारपाल के बारे में 9 प्रबंध हैं, और यह उनके पूर्वजों और पूर्वजों के बारे में भी जानकारी प्रदान करता है। बल्लाल (या वल्लालसेन) द्वारा रचित भोज-प्रबंध, 16वीं शताब्दी यह राजा भोज के बारे में कहानियों का एक संग्रह है, जो ऐतिहासिक रूप से अविश्वसनीय हैं, लेकिन मनोरंजन मूल्य प्रदान करते हैं। यह कालानुक्रमिक रूप से कालिदास, बाण, मयूर, भवभूति और माघ जैसे गैर-समकालीन कवियों को भोज के समकालीनों के रूप में रखता है। कालिदास, सुबन्धु और माघ जैसे अन्य कवियों के छंद इस संग्रह में पाए जाते हैं। इसमें पंचतंत्र की कुछ सामग्री भी शामिल है। इसे भोज-प्रबंध (मेरुतुंगा, राजवल्लभ, वत्सराज, शुभाशिला और पद्मगुप्त द्वारा) नामक 5 अन्य कृतियों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। शुभाशिला गनी द्वारा 1464 ईस्वी में रचित पंचशती-प्रबंध-संबंध में 625 प्रबंध हैं, जो जैन भिक्षुओं और आम लोगों के संक्षिप्त विवरण हैं।