Maruni
मारूनी मगर समुदाय का एक नेपाली लोक नृत्य है। नेपाल के साथ-साथ, यह भारत (दार्जिलिंग, असम, सिक्किम), भूटान और म्यांमार के नेपाली प्रवासी समुदायों में लोकप्रिय है। यह इन क्षेत्रों में रहने वाले नेपाली समुदाय के सबसे पुराने और सबसे प्रसिद्ध नृत्यों में से एक है, जो मूल रूप से दशाई और तिहाड़ त्योहार के हिस्से के रूप में नृत्य करता था। समृद्ध आभूषणों के साथ रंगीन कपड़े पहने, नर्तक पारंपरिक नेपाली नौमती बाजा ऑर्केस्ट्रा के साथ "बुराई पर अच्छाई की जीत" के उपलक्ष्य में नृत्य करते हैं। मारूनी नाच सुदूर अतीत से लेकर वर्तमान क्षण तक मगर समुदाय की महत्वपूर्ण पहचान रही है। हाल के वर्षों में, युवाओं द्वारा इसे सीखने में रुचि की कमी के कारण यह नृत्य विलुप्त होने के खतरे में पड़ गया है। इस डर ने कुछ समुदायों को संगठित करना शुरू कर दिया है। आज, समुदाय अपने युवाओं को मारूनी नाच को संरक्षित करने के लिए प्रेरित कर रहा है। इस नृत्य की उत्पत्ति मगर समुदाय से हुई और बाद में विभिन्न समुदायों के लोगों ने इसे अपनाना शुरू कर दिया। पश्चिमी नेपाल में नृत्य के रूप में मारूनी अन्य स्थानों की तुलना में अलग है। मारूनी और सोरथी नृत्य पश्चिमी नेपाल में मगर समुदाय द्वारा बनाए गए थे, और पूर्वी नेपाल में प्रवास करने वाले मगरों ने छोटे बदलाव करना शुरू कर दिया क्योंकि उन्होंने वहां भी इसका प्रदर्शन किया था। आजकल गुरुंग, किरात और खास जैसे अन्य समुदाय भी विभिन्न अवसरों पर मरुनी नृत्य करते हैं। बालिहांग त्योहार में, मारूनी, सोरथी और हुर्रा (पूर्वी मागरों द्वारा किए गए नृत्य जिन्हें देउसी नाच के नाम से भी जाना जाता है) का प्रदर्शन किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति 14वीं शताब्दी के दौरान पलपा, पोखरा बुटवाल के बीमार राजा बालिहांग राणा मगर की ओर से मगर सेना से हुई थी। बलिहांग राणा मगर 14वीं शताब्दी (पलपा, पोखरा, बलडेंग, बुटवाल और गोरखपुर) के दौरान एक राजा थे, जिसके दौरान राज्य का विस्तार पलपा से बुटवाल और गोरखपुर तक किया गया था। देउसी रे का अर्थ है "पुजारी-राजा" और बहिलो का अर्थ है "आइए हम मदद करें" जो बालिहांग राणा मगर से संबंधित हैं। समय के साथ, कई व्यक्तिगत कार्यक्रमों, विशेष रूप से विवाहों के दौरान भी मारूनी का प्रदर्शन किया जाता था। मारूनी का प्रदर्शन उन पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा किया जाता है जो रंगीन कपड़े, चमकीले गहने और नाक की अंगूठियां पहनते हैं। पूर्वी मागरों द्वारा प्रस्तुत मारूनी कई भागों से गुजरती है, जैसे "झ्यूरे, सरन मारूनी, सोरथी गर्रा, ख्याली, मारूनी ने नृत्य घर के कल्याण के लिए प्रदर्शन किया और अंत में मारूनी ने नृत्य को पूरा करने के लिए प्रदर्शन किया। नर्तकियों के साथ आमतौर पर एक जोकर होता है जिसे 'धातु वारे' कहा जाता है जिसका अर्थ है झूठा लेकिन वह कॉमेडियन/जोकर के रूप में काम करता है। मारूनी के कई रूपों में, नृत्य के साथ नौ अद्वितीय वाद्ययंत्रों का उपयोग किया जाता है और इसे नौमती बाजा कहा जाता है। इस नृत्य की शैलियाँ उस स्थान के अनुसार भिन्न होती हैं जहाँ इसे नृत्य किया जाता है। गीतों के आधार पर नृत्य की विभिन्न श्रेणियाँ और शैलियाँ हैं। गीत के बोल विशुद्ध रूप से उनके जीवन और संस्कृति पर आधारित हैं। ।