Atmanimajjan
आत्मनीमंजन () भारतीय लेखक मणिलाल द्विवेदी द्वारा गुजराती में कविताओं का 1895 का संग्रह है। संग्रह की कविताएँ अद्वैत (गैर-द्वैत) दर्शन से बहुत प्रभावित हैं, जो मणिलाल की दार्शनिक सोच के मूल में था। गुजराती कविता में अद्वितीय रूप से, प्रत्येक कविता के लिए मणिलाल ने एक लंबी टिप्पणी लिखी, जिसकी व्याख्या अद्वैत दर्शन के संदर्भ में की गई। इन कविताओं को उनकी रोमांटिक मनोदशा, दार्शनिक सामग्री और विभिन्न प्रकार के काव्य रूपों के लिए जाना जाता है। मणिलाल की सबसे प्रसिद्ध कविता, गजल "अमर आशा" (शाश्वत आशा) की समीक्षा महात्मा गांधी ने की थी, जिन्होंने इसे दक्षिण अफ्रीका में अपनी पत्रिका, इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित किया था। प्रकाशन इतिहास 1876 में, जब मणिलाल ने अपनी मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण की, तो उन्होंने 101 कविताओं का एक संग्रह, शिक्षाशक प्रकाशित किया, जो एक नैतिक स्वर में लिखा गया था। यह साथी कवि बालाशंकर कंथारिया (क्लांट) को समर्पित था। 1887 में, मणिलाल ने प्रेमजीवन (प्रेम का जीवन) शीर्षक के तहत 11 कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित किया, जिसमें एक टिप्पणी स्वयं लिखी गई थी। सात साल बाद, उन्होंने अभेदोरमी (एकता का परमानंद) शीर्षक के तहत 11 कविताओं का एक और सेट प्रकाशित किया। मणिलाल ने आत्मनीमंजन (स्वयं में डूबना) भी प्रकाशित किया, जिसमें जून 1895 के अंत से पहले रचित 40 कविताएँ शामिल थीं। इनमें प्रेमजीवन और अभेदोरमी की 22 कविताएँ, मिश्र-ध्वनी की 15 कविताएँ, "जावानिका" नामक दो कविताएँ और "उपाहार" (उपहार) नामक एक कविता शामिल थी। 1898 में मणिलाल की मृत्यु हो गई। 1914 में, उनके छोटे भाई, माधवलाल द्विवेदी ने आत्मनीमंजन का दूसरा संस्करण प्रकाशित किया। इसमें 1895 और 1898 के बीच रचित 5 अतिरिक्त कविताएँ शामिल थीं। 1959 में, गुजराती लेखक धीरूभाई ठाकर ने पुस्तक का तीसरा संस्करण प्रकाशित किया, जिसमें मणिलाल की हस्तलिखित डायरी से ली गई 10 अन्य अप्रकाशित कविताएँ शामिल थीं। मणिलाल का काव्य आदर्श गुजराती लेखक और कवि नर्मद के साथ उनके जुड़ाव और उनके अपने दार्शनिक दृष्टिकोण और अंग्रेजी कविता के अध्ययन से भी प्रभावित था। अपनी पत्रिका प्रियंवदा (बाद में सुदर्शन) में, मणिलाल ने लिखा कि उनकी कई कविताएँ उनके अपने गहन व्यक्तिगत अनुभवों से आई हैं। जिस बाईस वर्षों के दौरान उन्होंने कविता लिखी (1876-1898), मणीलाल ने विभिन्न काव्य रूपों का प्रयास किया। आत्मनीमंजन में छंदबद्ध काव्य रचनाओं के अलावा ग़ज़लें, गीत और भजन शामिल हैं। मणीलाल की अधिकांश कविताएँ, जिनकी संख्या तीस है, गीत हैं। इनमें से, धीरूभाई ठाकर के अनुसार, "गगन आज प्रेमनी ज़लक छई रे" (आज प्यार की झलकियाँ आसमान को ढक देती हैं), "ड्रिग रास भर मोर दिल छई रही" (सुंदर आँखें मेरे दिल में व्याप्त हैं), "उड़ी जा तू गफेल गभरा" (उड़ जाओ, भोली-भाली कमजोर! ), "साची बालम प्रीति ना बने" (ओह माय डियर, सच्चा प्यार असंभव है), "प्रीत वास्कर्णी विद्या जंजो" (इसे निश्चित रूप से जानें, प्यार एक सम्मोहक विज्ञान है), और "अमे वेरागी वेरागी जनमना वेरागी" (हम जन्म से ही तपस्वी, तपस्वी, तपस्वी हैं) अद्वैत दर्शन की उत्कृष्ट अभिव्यक्तियाँ हैं। टिप्पणीकार मणिलाल अद्वैत दर्शन के प्रतिपादक थे, जिसे उन्होंने अपनी कविता के माध्यम से प्रसारित करने का लक्ष्य रखा था। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने प्रत्येक कविता के साथ एक लंबी टिप्पणी जोड़ी, जिसमें उन्होंने अद्वैत दर्शन के संदर्भ में सांसारिक अनुभवों की व्याख्या करने का प्रयास किया। उदाहरण के लिए, मणीलाल ने सूफीवाद की रोमांटिक शब्दावली का उपयोग करके शारीरिक प्रेम व्यक्त करने के लिए गजल के काव्यात्मक रूप का उपयोग किया। ठाकर के लिए, टिप्पणी के बिना अकेले ग़ज़लों को पढ़ने से पाठक को "उनमें रोमांटिक प्रेम की गहरी पीड़ा, तीव्रता और रोमांच को महसूस करने में मदद मिलती है।" ठाकर वेदांत के संदर्भ में इन ग़ज़लों की व्याख्या करने वाली टिप्पणियों को दूर की बात बताते हैं, और ग़ज़लों की भावनात्मक और सौंदर्य अपील से समझौता करने का अनपेक्षित परिणाम बताते हैं। ठाकर के शब्दों में, "अद्वैत के धर्मप्रचारक मणिलाल ने कवि मणिलाल को पीछे छोड़ दिया। अंततः कविता की नाजुक संरचना वेदांत के दर्शन के भार के नीचे कुचल दी जाती है। स्वागत और आलोचना ठाकर का मानना है कि आधुनिक गुजराती कविता में मणिलाल का योगदान दार्शनिक गंभीरता के स्पर्श में निहित है जो वह आत्मनीमंजन के माध्यम से इसमें लाते हैं। उन्होंने कविता "ड्रिग रसभर" को कविता का एक उत्कृष्ट उदाहरण बताया जो व्यक्तिपरक भावना को सार्वभौमिक अनुभव में बदल देता है। ठाकर ने नोट किया कि मणिलाल द्वारा उनकी प्रत्येक कविता में एक टिप्पणी जोड़ना गुजराती कविता के इतिहास में अद्वितीय है। इस संबंध में, वे टिप्पणी करते हैंः अपनी कविताओं "उपाहार" (उपहार) और "जन्मभूमिवास" (जन्मदिन) में, अपने काव्यात्मक विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए, मणीलाल ने पृथ्वी के साथ प्रयोग किया, जो संस्कृत छंद से एक मीटर दूर है। ठाकर के विचार में, मणिलाल इसे "त्रुटिहीन रूप से" पूरा करते हैं। ठाकर ने नोट किया कि इसी तरह का प्रयोग बलवंत ठाकुर की कविता में पाया जाता है, यह कहते हुए कि, हालांकि ठाकुर ने आंख मूंदकर मणिलाल की नकल नहीं की, लेकिन इस संबंध में मणिलाल ठाकुर के पूर्ववर्ती हैं। गुजराती आलोचक त्रिभुवनदास लुहार (सुंदरम) ने अपनी आलोचनात्मक कृति अरवाचिन कविता में "प्रेमजीवन" और "अभेदोरमी" कविताओं को गुजराती कविता के सर्वश्रेष्ठ गीतों के रूप में उद्धृत किया है। आत्मनीमंजन में 12 ग़ज़लें हैं, जिनमें से आलोचक चिमनलाल त्रिवेदी, विजय राय वैद्य और ठाकर ने "किस्मत" (नियति), "आनंदोरमी", "जेम इश्क" (प्यार का प्याला), "अहा!" की पहचान की है। हू एकल "(ओह, मैं अकेला), और" अमर आशा "(शाश्वत आशा) मणिलाल की सबसे अच्छी फिल्म है। गजल "अमर आशा" गुजराती भाषा में लोकप्रिय हो गई। महात्मा गांधी ने दक्षिण अफ्रीका में रहते हुए इसकी समीक्षा लिखी और इसे अपनी पत्रिका, इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित किया। आलोचक मनसुखलाल झवेरी "अमर आशा" को "गुजराती कविता का रत्न" कहते हैं। ।