Vijnanananda
स्वामी विज्ञानानंद (जन्म हरिप्रसन्न चट्टोपाध्याय; 30 अक्टूबर 1868-25 अप्रैल 1938) रामकृष्ण वर्ग के एक भारतीय भिक्षु थे, जिनका जन्म दक्षिणेश्वर के पास एक उच्च श्रेणी के परिवार में हुआ था, और वे रामकृष्ण के सीधे शिष्य थे। वे एक इंजीनियर थे और भारत के पूर्ववर्ती संयुक्त प्रांत राज्य में जिला इंजीनियर के रूप में काम करते थे। वे धार्मिक-दार्शनिक कार्यों, खगोल विज्ञान, सिविल इंजीनियरिंग आदि में विशेषज्ञता के साथ संस्कृत के एक महान विद्वान थे। उन्होंने रामकृष्ण मठ के इलाहाबाद (प्रयाग) केंद्र में काफी समय बिताया। वे 1937 में रामकृष्ण मिशन के अध्यक्ष बने। उनकी अध्यक्षता और प्रत्यक्ष पर्यवेक्षण में बेलूर मठ में रामकृष्ण मंदिर का निर्माण और अभिषेक किया गया था। जीवनी प्रारंभिक जीवन हरिप्रसन्ना चट्टोपाध्याय का जन्म 30 अक्टूबर 1868 को बेलघरिया के एक सम्मानित परिवार में हुआ था। उन्होंने संभवतः पहली बार रामकृष्ण को 15 सितंबर 1879 को बेलघरिया में केशव चंद्र सेन के आध्यात्मिक विश्राम स्थल पर देखा था। हाई स्कूल की पहली या दूसरी कक्षा में पढ़ते समय, हरिप्रसन्ना ने रामकृष्ण को दीवान गोविंद मुखर्जी के घर पर देखा। 18 फरवरी 1883 को हरिप्रसन्ना, जो उस समय सेंट जेवियर्स कॉलेज के छात्र थे, अपने साथी छात्रों शरत, बाद में सारदानंद (शरत महाराज) और बरदा पाल के साथ दक्षिणेश्वर गए। रामकृष्ण ने हरिप्रसन्न के प्रति बहुत प्यार और दया दिखाई, जिसने हरिप्रसन्न को पूर्व के साथ अविभाज्य रूप से बांध दिया। हरिप्रसन्ना ने रामकृष्ण को अपना गुरु बनाया। हालाँकि उन्होंने अपने जीवन में केवल कुछ और बार गुरु को देखा, क्योंकि वे बिहार के बांकीपुर में रहने के लिए मजबूर थे। हरिप्रसन्ना के अभिभावक रामकृष्ण से उनकी मुलाकात के पक्ष में नहीं थे। वे गुरु के अनुरोध पर एक रात दक्षिणेश्वर में रुके और बाद में उन्होंने खुलासा किया कि उस रात श्री रामकृष्ण ने उन्हें विशेष आध्यात्मिक अनुग्रह प्रदान किए। ज्ञानानंद ने बाद में याद कियाः 'जब मैं गुरु के पास गया तो उन्होंने मुझे अपनी जीभ बाहर निकालने के लिए कहा। जब मैंने ऐसा किया, तो उन्होंने अपनी उंगली से उस पर एक आकृति बनाई। मेरा पूरा शरीर कांपने लगा और मैंने अपने भीतर एक अकथनीय आनंद महसूस किया। उनकी माँ और बड़ी बहन ने उन्हें इस अपराध के लिए फटकार लगाई और वे लंबे समय तक रामकृष्ण से मिलने नहीं जा सके, जिन्होंने शरत को उन्हें साथ लाने के लिए भेजा। रामकृष्ण ने उन्हें गहन ध्यान में प्रवेश कराया और आध्यात्मिक जीवन के विभिन्न पहलुओं पर अंतरंग ज्ञान दिया। छात्र जीवन एक छात्र के रूप में, हरिप्रसन्ना बहुत उत्साही थे और किसी भी नैतिक पतन या सामाजिक अन्याय को देखकर परेशान हो जाते थे। कलकत्ता से प्रथम कला परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, हरिप्रसन्ना बिहार के बांकीपुर चले गए। उन्होंने पटना कॉलेज से स्नातक किया और पुणे में सिविल इंजीनियरिंग की पढ़ाई करने गए। इस दौरान श्री रामकृष्ण की मृत्यु हो गई और जिस रात उनकी मृत्यु हुई, हरिप्रसन्ना को रामकृष्ण का दर्शन हुआ। उन्होंने पूना कॉलेज ऑफ साइंस से सिविल इंजीनियरिंग (सिविल इंजीनियरिंग में लाइसेंस या एल. सी. ई) में डिप्लोमा पूरा किया। वह एक गरीब लेकिन मेधावी छात्र को नौकरी दिलाने में मदद करने के लिए जानबूझकर अपनी अंतिम परीक्षा में नहीं बैठे, क्योंकि उन दिनों केवल प्रथम या द्वितीय श्रेणी के छात्रों को ही सरकारी नौकरी मिल सकती थी और हरिप्रसन्ना के सहपाठियों की राय थी कि उन्हें प्रथम या द्वितीय स्थान प्राप्त करना था। उस समय हरिप्रसन्ना आर्थिक रूप से अपनी बड़ी बहन के पति पर निर्भर थे। अगले वर्ष उन्होंने परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण की और सरकारी नौकरी कर ली। पूर्व-मठवासी जीवन उन्होंने उत्तर प्रांत के ग़ाज़ीपुर के जिला अभियंता के रूप में अपनी सरकारी सेवा शुरू की। बाद में उन्होंने इटावा, मेरठ, बुलंदशहर और अन्य स्थानों पर काम किया। जब वे इटावा में रह रहे थे, तब स्वामी सुबोधानंद उनके साथ रहे और उनसे हरिप्रसन्ना को आलमबाजार मठ के वित्तीय संकट की जानकारी मिली, और उसके बाद उन्होंने हर महीने 60 रुपये का योगदान दिया। हरिप्रसन्ना ने अपनी माँ के भविष्य के लिए पैसे बचाने के लिए नौकरी की और अपनी माँ के रखरखाव के लिए पर्याप्त पैसा सुरक्षित होने के बाद, उन्होंने आलमबाजार मठ में शामिल होने के लिए नौकरी छोड़ दी। मठवासी जीवन वर्ष 1896 में, स्वामी विवेकानंद के पश्चिम से लौटने से कुछ समय पहले, हरिप्रसन्ना आलमबाजार मठ में शामिल हो गए और वहाँ उन्होंने अपनी मठवासी शपथ ली और स्वामी विज्ञानानंद के नाम से जाने गए। प्रशिक्षण में मेरा एक लड़का एक कार्यकारी अभियंता रहा है, जो एक जिले का प्रभारी है। इसका मतलब है कि यहाँ (भारत में) एक बहुत बड़ी स्थिति है। उसने इसे भूसे की तरह छोड़ दिया! स्वामी विवेकानंद ने हरिप्रसन्ना के त्याग के संदर्भ में 20 जून 1897 को सिस्टर निवेदिता को एक पत्र लिखा था। राजपूताना और अन्य जगहों की यात्रा में विवेकानंद के साथ विज्नानंद भी थे। 1899 में उन्होंने बेलूर मठ में इमारतों के निर्माण का काम शुरू किया। एक भटकते हुए भिक्षु के रूप में उन्होंने कई स्थानों का दौरा किया और 1900 में इलाहाबाद आए। यहाँ युवा छात्रों के एक समूह ने ब्रह्मवादिन क्लब नामक एक संगठन शुरू किया था, जिसके लिए उन्होंने उनकी मदद मांगी थी। विजानंद ने इलाहाबाद को अपना स्थायी स्थान बनाया और रामकृष्ण मिशन के एक केंद्र की स्थापना की। उन्होंने 1908 में मुथीगंज में रामकृष्ण मठ की स्थापना की। वह बहुत तपस्या का जीवन जीते थे, अक्सर अपना खाना खुद पकाते थे और ध्यान में समय बिताते थे। 1934 में उन्हें रामकृष्ण मठ और मिशन के उपाध्यक्ष और 1937 में इसके अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया। अपने पिछले कुछ वर्षों के दौरान उन्होंने बड़े पैमाने पर यात्रा की और रंगून और कोलंबो सहित रामकृष्ण मठ के कई केंद्रों का दौरा किया। बेलूर में मुख्य रामकृष्ण मंदिर 1935 में शुरू किया गया था और विजानंद की बिगड़ती स्वास्थ्य स्थिति को देखते हुए, मुख्य मंदिर के पूरा होने के तुरंत बाद स्थापना समारोह आयोजित करने की योजना बनाई गई थी। 14 जनवरी 1938 को, विजानंद ने मंदिर का समर्पण और श्री रामकृष्ण की संगमरमर की छवि का अभिषेक किया। उन्होंने श्री रामकृष्ण के जन्मदिन के अवसर पर बेलूर की केवल एक और यात्रा की। वे इलाहाबाद लौट आए, जहाँ 25 अप्रैल 1938 को उनकी मृत्यु हो गई। उनके सम्मान में रामकृष्ण मिशन विद्यापीठ, देवगढ़ में विज्ञानानंद धाम नाम का एक शयनकक्ष है। प्रमुख कार्यों स्वामी विजानंद ने बेलूर मठ की प्रमुख इमारतों के साथ-साथ मुख्य मंदिर के सामने गंगा पर तटबंध का निर्माण किया। विवेकानंद ने उन्हें विशिष्ट निर्देश देते हुए रामकृष्ण को समर्पित एक बड़े स्मारक मंदिर की योजना बनाने की जिम्मेदारी सौंपी। स्वामी ने कलकत्ता के एक प्रसिद्ध यूरोपीय वास्तुकार के परामर्श से प्रस्तावित मंदिर की एक रूपरेखा तैयार की, जिसे विवेकानंद ने मंजूरी दी। मंदिर में सभी प्रमुख धर्मों-चर्च, मस्जिद और मंदिर की एकीकृत विशेषताओं की योजना बनाई गई थी। 1902 में विवेकानंद की मृत्यु के बाद धन की कमी के कारण यह योजना स्थगित कर दी गई। विवेकानंद की मृत्यु के तीस साल बाद, मंदिर योजना को पुनर्जीवित किया गया जब कुछ समर्पित अमेरिकी छात्रों से एक अप्रत्याशित वित्तीय सहायता प्राप्त हुई। जुलाई 1935 में रामकृष्ण मठ और मिशन के तत्कालीन उपाध्यक्ष विजानंद ने मंदिर की आधारशिला रखी थी। 1938 में उनकी उपस्थिति में मुख्य मंदिर का उद्घाटन किया गया। हरिप्रसन्ना महाराज ने इलाहाबाद में रामकृष्ण मठ और मिशन की भी स्थापना की और वहां कई नौसिखिया भिक्षुओं को प्रशिक्षित किया। उन्होंने बनारस में रामकृष्ण मिशन होम ऑफ सर्विस के कुछ भवनों के साथ-साथ बेलूर मठ में स्वामी विवेकानंद मंदिर के निर्माण का भी निरीक्षण किया। उन्होंने रामकृष्ण मठ के अन्य भवनों के निर्माण के संबंध में भी बहुमूल्य सलाह दी। पटना में अध्ययन करते समय, हरिप्रसन्ना के पास रामकृष्ण का एक दर्शन था, जो 1886 में कलकत्ता के काशीपुर में उनके निधन के दिन हुआ था। इलाहाबाद में रहते हुए, उन्होंने स्वामी विवेकानंद का एक दर्शन भी देखा था, जिस दिन 1902 में उनकी मृत्यु हुई थी। इलाहाबाद में बनारस, कालीघाट, सारनाथ और त्रिवेणी जैसे विभिन्न स्थानों पर उनके कई अन्य आध्यात्मिक दर्शन थे। विजानंद ने अपने जीवनकाल में कई पुस्तकें लिखीं। परमहंस-चरित (हिंदीः श्री रामकृष्ण परमहंसदेव-का सांख्यगुप्त जीवनचरित और उपदेश): यह विज्ञानानंद की पहली पुस्तक है। यह श्री रामकृष्ण की पहली जीवनी भी है जिसे उनके एक मठवासी शिष्य ने लिखा है। यह तब लिखा और प्रकाशित किया गया था जब वे इलाहाबाद के ब्रह्मवादिन क्लब में रह रहे थे। यह पुस्तक 1904 में प्रकाशित हुई थी। जल सरबरहर कारखाना 1905 में इंजीनियरिंग, इंजीनियरों, ठेकेदारों और नगरपालिका अधिकारियों के छात्रों के लिए बंगाली में लिखी गई एक पुस्तक थी इंजीनियरिंग शिक्षा बंगाली में इंजीनियरिंग पर एक पुस्तक थी श्री सूर्य सिद्धांत खगोल विज्ञान और गणित पर प्रसिद्ध संस्कृत ग्रंथ सूर्य सिद्धांत का बंगाली में अनुवाद था, जो 1909 में प्रकाशित हुआ था वराह मिहिर का बृहज्जतकम महान खगोलशास्त्री और ज्योतिषी वराह मिहिर द्वारा संस्कृत में लिखा गया बृहज्जतक का अंग्रेजी अनुवाद था। यह 1912 में प्रकाशित हुआ था-नारद पंचरात्रम/ज्ञानामृत सारा संहिता-वैष्णववाद पर महत्वपूर्ण पुस्तक का 1921 में अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था-श्रीमद देवी भागवतम्, देवी-भागवत पुराण का अनुवाद 1932 में प्रकाशित किया गया था-श्रीमद वाल्मीकि रामायणम्, जिसका अनुवाद स्वामी विजानंद ने अपने जीवन के अंत में किया था और बाल कांड और अयोध्या कांड वाले पहले खंड का अनुवाद स्वयं स्वामी विजानंद ने किया था। वे एक महान विद्वान और एक उत्साही पाठक भी थे, और उनकी विभिन्न बौद्धिक रुचियाँ थीं। एक भिक्षु के रूप में वे आम तौर पर व्याख्यान नहीं देते थे, लेकिन भक्तों और शिष्यों के साथ अनौपचारिक चर्चा करते थे। उनके पास एक महान हास्य भावना भी थी। विज्ञानानंद को एकांत पसंद था, वे अपने भाषण में मितव्ययी थे और आध्यात्मिक निर्देश देने से बचते थे। उपराष्ट्रपति बनने के बाद ही उन्होंने बड़ी संख्या में लोगों को प्रेरित किया। बहुत सी बातों में वे एक मासूम बच्चे की तरह थे। उनकी स्पष्टता तुलना से परे थी। इसी विशेषता ने उन्हें एक बहुत ही सादा बोलने वाला व्यक्ति बना दिया, लेकिन उनके सीधे शब्द किसी को भी नाराज़ नहीं करते थे। शिक्षाएँ भगवान से कुछ भी नहीं मांगना चाहिए, बल्कि वह जो कुछ भी देना चाहते हैं, उससे संतुष्ट रहना चाहिए। यदि आप कुछ भी मांगेंगे तो वह एक उपहार देंगे जो दोधारी तलवार की तरह है। असली कल्याण चीजों का सही तरीके से उपयोग करने में निहित है; चीजों का गलत उपयोग दुर्भाग्य लाता है। कोई भी व्यक्ति किसी भी स्थिति में हो, वह कुछ हद तक मातृभूमि की सेवा कर सकता है, आम लोगों की सेवा कर सकता है और सबसे बढ़कर भगवान की सेवा कर सकता है। हमेशा ब्रह्मांड की भलाई को अपने दिल में रखें और इसे अपनी दैनिक प्रार्थना का हिस्सा बनने दें। हमारे देश के पतन का एक कारण यह है कि लोग धर्म के नाम पर हानिकारक सिद्धांत सामने रखते हैं, जिसके परिणामस्वरूप लोग धर्म में ही अपना विश्वास खो देते हैं। सरलता, विश्वास और हृदय की शुद्धता की आवश्यकता होती है। जो व्यक्ति अपने मन को भौतिक चीजों से अलग कर सकता है, वह हर चीज में भगवान के प्रकाश और उनकी उपस्थिति को देखेगा। सांसारिक आसक्ति लोगों को ईश्वर से दूर खींचती है और उन्हें संसार की आग में झोंक देती है। ज्ञानानंद के उल्लेखनीय शिष्यों में श्री शारदा मठ के द्वितीय अध्यक्ष प्रव्राजिका मोक्षप्राणा, रामकृष्ण मिशन के पंद्रहवें अध्यक्ष स्वामी आत्मस्थानंद और दक्षिणी कैलिफोर्निया के वेदांत सोसायटी के आध्यात्मिक नेता स्वामी स्वहानंद शामिल हैं। पुस्तकें स्वामी विज्ञानानंदः स्वामी विश्वश्रयानंद का जीवन और शिक्षाएँ भगवान उनके साथ रहे स्वामी चेतनानंद द्वारा श्री रामकृष्ण के शिष्य, अद्वैत आश्रम, मायवती, 1943, पृष्ठ 327