Nalin Vilochan Sharma
पंडित नलिन विलोचन शर्मा (18 फरवरी 1916-12 सितंबर 1961) पटना विश्वविद्यालय में हिंदी साहित्य के प्रोफेसर थे। उन्होंने हिंदी साहित्य में नकेनवाड़ आंदोलन की शुरुआत की। वे महामहोपाध्याय पंडित राम अवतार शर्मा के पुत्र थे और विद्वानों के एक भूमिहार ब्राह्मण परिवार में पैदा हुए थे और उन्होंने पटना विश्वविद्यालय में हिंदी साहित्य के प्रोफेसर बनने के लिए छात्रवृत्ति का वही मार्ग अपनाया था। प्रारंभिक जीवन नलिन विलोचन शर्मा या नलिन विलोचन शर्मा का जन्म 18 फरवरी 1916 को पटना में हुआ था। वे अपने पिता रामावतार सरमा की चौथी संतान और सबसे बड़े पुत्र थे। छोटी उम्र से ही नलिन के पिता ने उन्हें अमरकोश, कालिदास की मेघदूत और सूर्यशतकम जैसी संस्कृत क्लासिक्स सिखाई थीं। रामावतार शर्मा ने हमेशा कहा कि एक बच्चे के दिमाग को यथासंभव अधिक से अधिक ज्ञान से भरने से वह अपने वयस्क जीवन में बना रहेगा और फिर उसे केवल अपने इच्छित शब्दों को चुनना होगा और जब वह चाहे उनका उपयोग करना होगा। रामावतार की मृत्यु तब हुई जब उनका बेटा सिर्फ बारह या तेरह साल का था, अपनी सबसे बड़ी बहन इंदुमती को अपने सबसे करीबी अभिभावक और मार्गदर्शक के रूप में छोड़ दिया। उन्होंने पंजाबी चित्रकार कुमुद शर्मा से शादी की, जो उनके साथ रह गए और उनका एक बेटा हुआ। करियर शर्मा पटना विश्वविद्यालय में हिंदी विभाग में व्याख्याता के रूप में शामिल हुए-वही विभाग जो उनके पिता ने बनाने में मदद की थी। नलिन का दिमाग आलोचनात्मक और खोजपूर्ण था और वे यूरोपीय साहित्य में पारंगत थे। यूरोप के साथ-साथ भारत में भी, मार्क्सवादी कविता ने एक विशालता के साथ मंच को प्रभावित किया था जिसने शिक्षाविदों को अभिभूत कर दिया था। भारत में कविता लेखन की चायवाद शैली 1918 और 1936 के बीच दृश्य पर हावी थी जब इसने 1936 और 1950 के बीच प्रगतिवाद या प्रगतिशील कविता को स्थान देना शुरू किया था। 1950 का दशक अपने साथ सोचने की एक नई प्रवृत्ति लेकर आया-एक बीच के रास्ते की खोज, एक संतुलन, एक समझ-और इसमें नलिन विलोचन सरमा ने अपने नकेनवाड़ के साथ कदम रखा। शर्मा एक विचित्र प्रवृत्ति वाले क्रांतिकारी थे, जो पश्चिमी विचार और साहित्य से गहराई से प्रभावित थे। उनका मानना था कि कविता का कच्चा माल निकट अतीत, आसपास के वर्तमान से लिया जाना चाहिए, न कि जरूरी है कि क्लासिक युग से। उनका मानना था कि कविता एक आंतरिक शक्ति है जिसे हमारे आसपास के प्रतीकों के माध्यम से अपनी अभिव्यक्ति में समृद्ध किया जा सकता है। 1943 में अज्ञेय ने अपना तार सप्तक लिखा था जिसमें उन्होंने मुक्तिबोध, भारत भूषण अग्रवाल, प्रभाकर मचवे, गिरिजा कुमार माथुर सहित सात कवियों को शामिल किया था। इनमें से प्रत्येक ने कुछ नई काव्य शैली का प्रतिनिधित्व किया, ज्यादातर प्रयोगात्मक। इस शैली को प्रयागवाद के नाम से जाना जाने लगा। नलिन की सोच अज्ञेय और उनके तार सप्तक के सकारात्मक प्रभाव को दर्शाती है। उनका मानना था कि कविता, शब्द, संगीत, लय और लय के खेल में महत्व है, और कविता की तकनीक और बोलचाल सामग्री से अधिक मायने रखती है। यह काव्य के स्थापित दर्शन के खिलाफ गया, जो भारतीय कविता पर हावी था, एक ऐसा दर्शन जो इस बात पर जोर देता था कि कविता में सामग्री का सबसे बड़ा महत्व है। नकेनवाद के माध्यम से, (तीन कवियों, नलिन, केसरी और नरेश, इसलिए नकेन) नलिन ने अपने दर्शन का विस्तार करने की कोशिश की कि शब्द, यदि सटीक, लयबद्ध और गीतात्मक गुणवत्ता में हों, तो कविता को वह दे सकते हैं जो विषय के आसपास के शब्द नहीं दे सकते थे। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि कविता की भाषा गद्य के निकट प्रवाहित होती है, कविता और गद्य एक दूसरे के पूरक और समृद्ध हैं। वे किसी भी तरह से एक-दूसरे के विरोधी या विरोधी नहीं थे। नलिन एक नेता थे, एक गैर-अनुरूपवादी। उन्होंने विलियम वर्ड्सवर्थ की तरह सामान्य भाषा के उपयोग की वकालत की और कहा कि हिंदी साहित्य में शब्दों के चयन ने कृत्रिमता की बारीकियों को ले लिया है जैसे कि सही शब्द खोजना एक श्रम बन गया है। इस प्रकार, उन्होंने कहा कि गद्य और कविता के बीच की खाई भी इसी तरह कृत्रिम थी। नकेनवाद की तिकड़ी ने कुल-कट-ता-पुन-पंजाब-मेल या कलकत्ता पंजाब मेल में अक्षरों का उपयोग किया था। इसी तरह की व्यवस्थाएं नकेनवाद पर उनकी पुस्तक में एक वाक्य के लिए एक शब्दांश का उपयोग करते हुए ऊर्ध्वाधर क्रम में दिखाई देती हैं। उन्होंने कहा कि यह उस ट्रेन को एक वर्णनात्मक लय प्रदान करता है जिसके बारे में उन्होंने लिखा था और इसे प्रकृति में एकात्मक बना दिया था। ई. ई. कमिंग्स द्वारा 1926-27 में और 1930 के दशक में फ्रांसीसी कवियों द्वारा इस तकनीक को पहले ही आजमाया जा चुका था, जिसकी कुछ हलकों से बहुत सराहना हुई और अन्य लोगों ने इसकी कड़ी आलोचना की। लेकिन नलिन ने कहा कि हिंदी साहित्य को जीवित रखने और विकसित करने के लिए अंग्रेजी और फ्रांसीसी काव्य प्रयोगों के नवीनतम रुझानों को शामिल करना आवश्यक है। सरलता नलिन की विशेषता थी और उन्होंने दैनिक जीवन से संस्कृत शब्दों, पारंपरिक अवधारणाओं और छवियों का व्यापक रूप से उपयोग किया। नलिन विलोचन सरमा ने भी एक नाटककार के रूप में अपनी छाप छोड़ी। चैम्बर ड्रामा की शुरुआत उनका अनूठा योगदान था। उनकी एक अमर कृति का शीर्षक बिब्बो का बिब्बोक है। बिबोक एक शब्द है जो संस्कृत नाटक विज्ञान से लिया गया है और यह नाटक का एक अल्पज्ञात रूप है जबकि बिब्बो नायिका का नाम है, जो उसी से लिया गया है। लेकिन यह एक लघु कथा लेखक के रूप में था कि नलिन ने अपने साहित्यिक शिखर को प्राप्त किया। वे कहते थे कि एक अच्छी लघु कहानी लिखना 'क्रिच साधना' या तलवार के किनारे चलना होता है। नलिन ने एक लघु कथा लेखक के रूप में उस समय अपनी पहचान बनाई जब फ्रायडियन के बाद के मनो-विश्लेषण ने हिंदी लेखन में अपनी पहचान नहीं बनाई थी। और जब नलिन ने भौतिक वास्तविकता को उसके सबसे कमजोर उदात्त पहलुओं में पेश किया तो इसने दुनिया भर में सदमे की लहरें भेजीं। हालांकि, यह एक अग्रणी आलोचक के रूप में होगा कि नलिन विलोचन सरमा को हमेशा याद किया जाएगा। अपने अमर मापंद में उन्होंने पश्चिम से आलोचनात्मक प्रशंसा के नवीनतम तरीकों-फ्रांस और इंग्लैंड-का उपयोग किया और उन्हें प्राचीन पारंपरिक शैली के साथ सबसे स्वाभाविक तरीके से जोड़ा और ऐसा करने में हिंदी साहित्य को अत्यधिक समृद्ध किया। उन्होंने अपना मापदांद अपनी सबसे बड़ी बहन के पति के. डी. तिवारी को समर्पित किया, जिनके वे बहुत बड़े प्रशंसक थे। नलिन को अपनी विद्वता में जो विश्वास था, वह बहुत बड़ा था। एक बार, जब एक सहकर्मी ने सुझाव दिया कि उन्हें महामहोपाध्याय की उपाधि के लिए परीक्षा देनी चाहिए, तो उन्होंने लापरवाही से जवाब दिया, 'लेकिन मेरा पेपर कौन देखेगा?' इसके तुरंत बाद 12 सितंबर 1961 को उनकी मृत्यु हो गई। (श्रुति शुक्ला द्वारा लीजेंड इन हिज लाइफटाइम नामक एक लेख 19 अक्टूबर 1991 को द हिंदुस्तान टाइम्स, पटना संस्करण में प्रकाशित किया गया था) 1950 के दशक में कविता के कई स्कूलों में से एक नकेनवाड़ था, जो अपने तीन अग्रदूतों-नलिन विलोचन शर्मा, केसरी कुमार और श्री नरेश (नरबादेश्वर प्रसाद सिन्हा) के नामों के पहले अक्षरों से अपना नामकरण प्राप्त करता है, जो सभी अपने आप में उल्लेखनीय कवि हैं। कवि होने के अलावा, नलिन विलोचन एक शानदार आलोचक भी थे, जिनका साहित्यिक इतिहास पर व्यापक दृष्टिकोण था। उनका आलोचनात्मक रवैया मानव ज्ञान के विभिन्न विषयों-दर्शन, इतिहास, कला और संस्कृति के संश्लेषण या समन्वय से चिह्नित होता है, जो सभी साहित्यिक मूल्यांकन और विश्लेषण की सेवा में लगाए जाते हैं। कृतियाँ दृष्टिकोँ-(साहित्य कला मनोविज्ञान सम्बन्धी आलोचना), पुस्तक भंडार, पटना, 1947। जगजीवन रामः एक जीवनी, 1954। नकेन के प्रपद्या (केसरी कुमार और नरेश के साथ प्रपदवादी कविताओं का संयोजन), मोतीलाल बनारसीदास, पटना, 1956। साहित्य का इतिहास दर्शन, बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1960। सत्रह असंगरहित पूर्व छोटी कहानियाँ (कहानी संकुलन), अभिज्ञान प्रकाशन, रांची, 1960। स्वर्ण मंजुषा, मोतीलाल बनारसीदास, मृत्यु के बाद प्रकाशित पुस्तकें मंडंद (अलोचना और अनुसंधान), मोतीलाल बनारसीदास, 1963। हिंदी उपन्यासः विशिष्ठ प्रेमचंद (इतिहास और अलोचना), ज्ञानपीठ प्राइवेट लिमिटेड, पटना, 1968। नकेन-2 (कविता संग्रह), पारिजात प्रकाशन, 1981। साहित्यः तत्व और अलोचना (इतिहास, अलोचना और शोध), अनुपम प्रकाशन, पटना, 1995। संपादित कृतियाँ लोककथा कोष, बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1959। लोक साहित्यः आकार साहित्य सुची, बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1959। लोकगाथा परिचय, बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1959। प्रचीन हस्तलिखित पथियों का परिवर्तन, बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1959। सदल मिश्र ग्रंथावली, बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1960। लालचदास कृत हरिचरित (अधूरा), साहित्य (वर्ष 9 अंक 3; वर्ष 10 अंक 3; वर्ष 11, अंक 1) और परिषद पत्रिका (वर्ष 1 अंक 1) मुख्य प्रकाशित। गोस्वामी तुलसीदास, बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1961। संत परंपरा और साहित्य (राम खेलवन राय के साथ), पटना, 1960। अयोध्या प्रसाद खत्री स्मारक ग्रंथ (शिवपूजन सहाय के साथ) बिहार हिंदी राष्ट्रभाषा परिषद, 1960। संपादित पत्रिकाएँ साहित्य (त्रिमासिक), शिवपूजन सहाय और नलिन विलोचन शर्मा (1950 के प्रथमक से 1962 के द्वितीयक तक), बिहार हिंदी साहित्य सम्मेलन, पटना। दृष्टिकोँ (मासिक), नलिन विलोचन शर्मा और शिवचंद्र शर्मा (फरवरी 1948 प्रथमंक से अगस्त 1961 के अंक तक), शारदा प्रकाशन, पटना और अखिल भारतीय हिंदी शोध मंडल, पटना। कविता, (द्वैमासिक), नलिन विलोचन शर्मा द्वार जुलाई 1954 से अगस्त 1957 के अंक 3 तक संपत, भारतीय काव्य संसद, पटना। एंथोलॉजी नलिन विलोचन शर्माः संहित निबंद, नेशनल बुक ट्रस्ट, इंडिया, 2010। ।