Bhonsle (Maratha Clan)
भोंसले (या भोंसले, भोंसले, भोंसले) कुंबी मूल की मराठा कबीले प्रणाली के भीतर एक प्रमुख समूह हैं। वे सिसोदिया राजपूतों के वंशज होने का दावा करते थे, लेकिन संभवतः वे कुंबी किसान थे। इतिहास सबसे पहले सदस्य भोंसले के सबसे पहले स्वीकृत सदस्य मुधोजी भोंसले और उनके रिश्तेदार रूपाजी भोंसले हैं, जो हिंगानी के ग्राम प्रधान (पाटिल) थे-इस शाखा को तब से हिंगनीकर भोंसले के नाम से जाना जाता है। ऐसा लगता है कि एक शाखा जल्द ही विभाजित हो गई थी, जिसने कादेवालित के जिला प्रबंधक (देशमुख) के पद पर पैतृक अधिकार का दावा कियाः अहमद निजाम शाह प्रथम (1490 के दशक की शुरुआत में) के शासनकाल के दौरान सूर्यजी भोंसले और दानियाल मिर्जा (1599) द्वारा इस क्षेत्र की विजय के दौरान उनके बेटे शराफजी भोंसले। इस शाखा को तब से कादेवालित भोंसले के नाम से जाना जाता है। अगला महत्वपूर्ण भोंसले संभवतः हिंगनीकर शाखा के मालोजी भोंसले थे। वे एक खेलोजी (लगभग 1490) के प्रपौत्र थे। उत्पत्ति जदुनाथ सरकार और अन्य विद्वानों की राय में, भोंसले मुख्य रूप से शूद्र जाति के दक्कनी किसान थे; वे मराठों/कुंबियों, एक अनाकार वर्ग-समूह का हिस्सा थे। हालाँकि विद्वानों ने भोसले की कृषि स्थिति के बारे में असहमति जताई है। रोसालिंड ओ 'हैनलोन ने नोट किया कि मराठा-कुंबियों के तहत समूहीकृत जातियों का ऐतिहासिक विकास अस्पष्ट है। अनन्या वाजपेयी शूद्र के पदनाम को अस्वीकार करती हैं, क्योंकि यह श्रेणी सदियों से प्रवाह की स्थिति में रही है; वह इसके बजाय उन्हें एक मराठी वंश के रूप में बताती हैं, जो दक्कन सल्तनत या मुगलों की सेवा में होने के कारण जमींदारों और सरदारों के रूप में "उचित रूप से उच्च" सामाजिक स्थिति का आनंद लेते थे। स्थानीय मौखिक इतिहास और नृजातीयता की आर. सी. ढेरे की व्याख्या के अनुसार, भोंसले देवगिरी के होयसलों और यादवों के वंशज हैं, जो गावली राजाओं को पालते थे। तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत में, सिंहाना के एक होयसल चचेरे भाई "बलियेप्पा गोपती सिरसत" अपने चरवाहे के झुंड और कुल-देवता के साथ गडग से सतारा चले गए; इस प्रकार शंभू महादेव को सिंहनापुर में एक पहाड़ी की चोटी पर स्थापित किया गया था। ऐतिहासिक अभिलेखों से संकेत मिलता है कि इस मंदिर को मालोजी से व्यापक संरक्षण मिला। इसके अलावा, भोंसले की एक शाखा मौजूद है जिसका नाम "सिरसत भोंसले" है और भोंसले (या "भोंसले") भाषाई रूप से "होयसला" के समान है। एम. के. धवलीकर ने भोंसले कबीले (साथ ही साथ शंभू महादेव पंथ) की नींव को आश्वस्त करने के लिए काम पाया। वाजपेयी भी इस बात की वकालत करते हैं कि ढेरे के सिद्धांत की अधिक विस्तार से जांच की जाए-"[च] चरवाहे बड़े पुरुषों से लेकर घोड़े पर सवार सरदारों तक, दो से तीन शताब्दियों में पार करना असंभव नहीं है।" शिवाजी और आविष्कार की उत्पत्ति 1670 के दशक तक, शिवाजी ने अपने अभियानों से व्यापक क्षेत्र और धन प्राप्त कर लिया था। लेकिन, एक औपचारिक ताज के अभाव में, उनके पास अपने वास्तविक क्षेत्र पर शासन करने के लिए कोई परिचालन वैधता नहीं थी और तकनीकी रूप से, अपने मुगल (या दक्कन सल्तनत) अधिपतियों के अधीन रहे; सत्ता के पदानुक्रम में, शिवाजी की स्थिति साथी मराठा सरदारों के समान रही। इसके अलावा, महाराष्ट्र के रूढ़िवादी ब्राह्मण समुदाय द्वारा अक्सर उनका विरोध किया जाता था। इस प्रकार ब्राह्मणों द्वारा स्वीकृत राज्याभिषेक की योजना बनाई गई, ताकि संप्रभुता की घोषणा की जा सके और उनके शासन को वैध बनाया जा सके। उनके दरबार के ब्राह्मणों को उन्हें सही राजा घोषित करने का प्रस्ताव देने पर, एक विवाद छिड़ गयाः राज्य का दर्जा क्षत्रिय वर्ण से संबंधित लोगों के लिए आरक्षित था। विद्वानों के बीच न केवल इस बात पर मौलिक विवाद था कि क्या कोई सच्चा क्षत्रिय कलियुग में बच गया था, जिसे परशुराम ने नष्ट कर दिया था, बल्कि शिवाजी के दादा भी एक जुताई-मुखिया थे, शिवाजी ने पवित्र धागा नहीं पहना था, और उनकी शादी क्षत्रिय रीति-रिवाजों के अनुसार नहीं थी। इस प्रकार, ब्राह्मणों ने उन्हें शूद्र के रूप में वर्गीकृत किया। अपने राज्याभिषेक को स्थगित करने के लिए मजबूर, शिवाजी ने अपने सचिव बालाजी अवजी चिटनिस को शाही वंशावली के निरीक्षण के लिए मेवाड़ के सिसोदिया के पास भेजा; अवजी एक अनुकूल निष्कर्ष के साथ लौटे-शाहजी मोकल सिंह के सौतेले राजपूत चाचा चाचो सिसोदिया के वंशज निकले। बनारस के एक प्रसिद्ध ब्राह्मण गागा भट्ट को तब चिटनिस की खोज की पुष्टि करने के लिए काम पर रखा गया था, और भोंसले को अब क्षत्रिय जाति पर दावा करने की अनुमति दी गई थी। राज्याभिषेक जून 1674 में फिर से निष्पादित किया जाएगा, लेकिन प्रस्तावनाओं की एक लंबी सूची से गुजरने के बाद ही। भट्ट के नेतृत्व में, जिन्होंने अभूतपूर्व पैमाने पर पारंपरिक हिंदू छवि का उपयोग किया, पहले चरण में शिवाजी ने क्षत्रिय होने के बावजूद मराठा के रूप में रहने के लिए तपस्या की। इसके बाद पवित्र धागा समारोह ('मौंजीबंधनम') आया जिसके बाद क्षत्रिय रीति-रिवाजों ('मंत्र-विवाह') के अनुसार पुनर्विवाह हुआ और अंतिम राज्याभिषेक ('अभिषेक') से पहले वैदिक अनुष्ठानों का एक क्रम-भारी खर्च का एक सार्वजनिक प्रदर्शन जिसने शिवाजी के क्षत्रिय राजा के रूप में पुनर्जन्म की घोषणा की। इन अवधियों के दौरान (और बाद में) दरबारी कवियों द्वारा रचित पनेग्रिक्स ने सार्वजनिक स्मृति को मजबूत किया कि शिवाजी (और भोंसले) वास्तव में सिसोदिया से थे। हालाँकि, क्षत्रियकरण सर्वसम्मत नहीं था; ब्राह्मणों का एक वर्ग क्षत्रिय स्थिति से इनकार करता रहा। पेशवा काल के ब्राह्मणों ने भट्ट की शिवाजी के दावों की स्वीकृति को अस्वीकार कर दिया और शिवाजी और उनके उत्तराधिकारियों को परेशान करने वाली सभी बुराइयों के लिए गैर-धार्मिक राज्याभिषेक को दोषी ठहराया-सभी मराठों को शूद्र, कार्टे-ब्लैंच के रूप में वर्गीकृत करने की सामान्य ब्राह्मणवादी भावना के अनुरूप; यहाँ तक कि ऐसे दावे भी किए गए हैं कि भट्ट को मराठा ब्राह्मणों द्वारा शिवाजी के राज्याभिषेक में उनकी भूमिका के लिए बहिष्कृत किया गया था! दिलचस्प बात यह है कि राजपूत वंश के सभी दावे परिवार के पहचान के बाद के अनुमानों से काफी हद तक गायब हो गए थे। सटीकता वाजपेयी ने कहा कि चिटनिस की "वास्तविक स्थिति" को "ऐतिहासिक निश्चितता" के लिए निर्धारित नहीं किया जा सकता है-लिंक सबसे अच्छे रूप में कमजोर और सबसे खराब में आविष्कारशील थे। शिवाजी राजपूत नहीं थे और वंश का एकमात्र उद्देश्य शिवाजी को क्षत्रिय के रूप में प्रतिष्ठित करने की गारंटी देना था, एक ऐसी रणनीति जिसमें राजपूतकरण के स्पष्ट समानताएं थीं। जदुनाथ सरकार ने माना कि वंशावली बालाजी अवजी द्वारा चतुराई से गढ़ी गई थी और गागा भट्ट द्वारा स्वीकार की गई कुछ अनिच्छा के बाद, जिन्हें बदले में "भारी शुल्क से पुरस्कृत" किया गया था। वी. के. राजवाडे, ढेरे, एलिसन बुश, जॉन की और ऑड्रे ट्रुश्के भी मनगढ़ंत रचना के बारे में सरकार से सहमत हैं। जी. एस. सरदेसाई ने नोट किया कि वंश "प्रामाणिक रूप से साबित नहीं हुआ है।" स्टीवर्ट एन. गॉर्डन कोई निर्णय नहीं देते हैं लेकिन भट्ट को एक "रचनात्मक ब्राह्मण" बताते हैं। आंद्रे विंक का मानना है कि सिसोदिया का वंशावली संबंधी दावा हमेशा के लिए विवादित रहेगा। रियासतें सतारा राज्य, कोल्हापुर राज्य, तंजावुर राज्य, नागपुर राज्य, अक्कलकोट राज्य, सावंतवाड़ी राज्य और बार्शी भोंसले द्वारा शासित प्रमुख राज्यों में से थे। ।