Gampola
गाम्पोला (,) श्रीलंका के मध्य प्रांत के कैंडी जिले में स्थित एक शहर है, जो एक शहरी परिषद द्वारा शासित है। गैम्पोला को राजा बुवानेकाबाहु चतुर्थ द्वारा द्वीप की राजधानी बनाया गया था, जिन्होंने चौदहवीं शताब्दी के मध्य में चार साल तक शासन किया था। गाम्पोला के अंतिम राजा राजा बुवानेकाबाहु पंचम थे, जिन्होंने 29 वर्षों तक द्वीप पर शासन किया। इस दौरान अलगक्कोनारा के नाम से जाने जाने वाले एक रईस द्वारा कोटे में एक अलग शहर का निर्माण किया गया था। दक्षिण एशिया में सबसे लंबे समय तक सोने वाली बुद्ध की मूर्ति सालियालपुरा मंदिर, गम्पोला में स्थित है। आकर्षण गम्पोला युग के अवशेषों में से सबसे प्रसिद्ध मंदिर लंकाथिलका, गडालदेनिया और एम्बेक्का देवालय हैं। लंकाथिलक मंदिर की प्राचीन पत्थर की लिपियाँ (शिला लेखना) गम्पोला युग के बारे में काफी महत्वपूर्ण जानकारी प्रकट करने में मदद करती हैं। मंदिर की बुद्ध की मूर्ति दक्षिण भारतीय कला की शैली को दर्शाती है। अंबेक्का देवालय में लकड़ी की नक्काशी का एक बड़ा संग्रह है, जहाँ श्रीलंका में किसी अन्य मंदिर के पास ऐसा संग्रह नहीं है। यह शहर श्रीलंका के मध्य उच्च भूमि के बीच स्थित है, इसलिए जलवायु पूरे वर्ष हल्की रहती है। औसत समुद्र तल से ऊपर स्थित, अम्बुलुवावा पर्वत एक पहाड़ी शीर्ष पर्यटन स्थल की मेजबानी करता है जिसमें पर्यावरणवाद और सांस्कृतिक और धार्मिक विविधता का जश्न मनाने वाला एक जैव विविधता परिसर है। इस परिसर की एक उल्लेखनीय विशेषता बौद्ध स्तूप जैसा दिखने वाला एक बड़ा घुमावदार मीनार है, जो पर्वत की चोटी पर स्थित है। गम्पोला में बहुत सारी दुकानें और एक विशाल आवासीय क्षेत्र है। जनसांख्यिकी गम्पोला में अधिकांश लोग क्रमशः मुसलमान और सिंहली हैं। अन्य छोटे समुदायों में श्रीलंकाई तमिल, भारतीय तमिल, बर्गर और मलय शामिल हैं। स्रोतः statistics.gov.lk। भूगोल गम्पोला, या इसके बगल में बहने वाली महावेली (महावेली गंगा) के कारण तथाकथित गंगासिरीपुरा, एक ऐसा शहर है जो पहाड़ियों से घिरी घाटी में स्थित है और कैंडी के पास स्थित है। भूवैज्ञानिक रूप से यह क्षेत्र श्रीलंका के हाईलैंड कॉम्प्लेक्स से संबंधित है और यहाँ और वहाँ क्वार्ट्ज और बायोटाइट नाइस की पट्टियों के साथ प्रमुख चट्टान निर्माण प्रीकैम्ब्रियन चार्नोकाइट नाइस है। इस क्षेत्र की मिट्टी की रूपरेखा को लाल पीली पॉडज़ोलिक मिट्टी और पर्वतीय रेगोसोल के रूप में पहचाना जा सकता है। औसत वार्षिक वर्षा बीच में होती है और औसत वार्षिक तापमान बीच में होता है। गाम्पोला और उसके आसपास के भू-आकृति विज्ञान के कारण, जो मैदान से खड़ी खड़ी पहाड़ियों की विशेषता है, इसे भूस्खलन प्रवण क्षेत्र घोषित किया गया था। हालाँकि, महावेली नदी के जलग्रहण क्षेत्र के साथ अपने समतल क्षेत्र के कारण, हमारा क्षेत्र पारंपरिक (धान, चेना, घरेलू उद्यान) और औद्योगिक बागानों (मुख्य रूप से चाय) दोनों में कृषि उद्देश्यों के लिए अत्यधिक उपयोग किया जाने लगा है। चाय, प्राकृतिक वन, मिश्रित घरेलू उद्यान, तेजी से विच्छेदित पहाड़ी और लुढ़कने वाली, प्रमुख ए1 क्षितिज के साथ मिट्टी की रूपरेखा और लिथोसोल मिट्टी को इसकी अनूठी पारिस्थितिक पृष्ठभूमि माना जा सकता है। प्रशासनिक रूप से, गाम्पोला एक शहरी परिषद है जो मध्य प्रांत के कैंडी जिले से संबंधित है। पारंपरिक प्रशासन क्षेत्र प्रणाली में, यह कभी 13वीं शताब्दी से पहले माया रता से संबंधित था। और कैंडी काल में कैंडी जिले के उदा पलाथा के गंगा पहल कोरलाय तक। प्रागैतिहासिक काल श्रीलंका का प्रागैतिहासिक अध्ययन 1885 के आसपास जॉन पोल (मास्केलिया के स्कारबोरो एस्टेट के) और ई. अर्नेस्ट ग्रीन द्वारा सुरक्षित क्वार्ट्ज और चेर्ट कलाकृतियों के सतह संग्रह द्वारा शुरू किया गया था। लेटर ने पेरादेनिया में कुछ अवलोकन किए थे और नवलपिटिया (गम्पोला के पास) कुछ पत्थर के टुकड़ों को बरामद कर सकता था, जिन्हें वह पूर्व ऐतिहासिक श्रीलंका के लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले पत्थर के उपकरणों के रूप में मानते थे। समकालीन रूप से इन अध्ययनों के लिए, श्री रॉबर ब्रूस फूटे भारतीय पूर्व इतिहास के बारे में एक महत्वपूर्ण विवरण स्थापित कर सकते हैं, जिन्होंने शायद पहली बार गैम्पोला से पत्थर के उपकरणों की खोज की थी। उन्होंने गाम्पोला के पास अटगाले पहाड़ी का सर्वेक्षण किया और अपने साथ भारत के लिए कुछ लिथिक खरीदे। आखिरकार, उन्होंने इन अवशेषों और पोल के संग्रह को मद्रास संग्रहालय में भेज दिया, जो श्रीलंका के 'नवपाषाण' पत्थर के औजारों के रूप में तैयार किया गया था। हालांकि, कुछ वर्षों के बाद सरसिनों ने कहा कि वे ग्रीन की नवलपितिया कलाकृतियां हैं जो निस्संदेह कलाकृतियां हैं और अलचिन को नवलपितिया से भी कुछ अवशेष मिल सकते हैं। हाल ही में, सिरन डेरानियागला ने श्रीलंका को छह प्रमुख पारिस्थितिकी क्षेत्रों में वर्गीकृत किया है और हमारे अध्ययन क्षेत्र को 900 मीटर से नीचे के क्षेत्र डी 2 या आर्द्र क्षेत्र में आवंटित किया गया है, जिसे अपनी विशिष्ट विशेषताओं के साथ देश में एक विशेष पूर्व ऐतिहासिक क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है। लेकिन श्रीलंका के अन्य क्षेत्रों की तुलना में पूर्व ऐतिहासिक गैम्पोला पर चिंता की काफी कमी है, यह सबूतों के साथ-साथ अन्य क्षेत्रों से भी समृद्ध हो सकता है। ऐतिहासिक काल में आर्य उपनिवेशीकरण या देशी नवाचारों ने कृषि और पशुपालन के साथ-साथ गतिहीनता की ओर कुछ नए निर्वाह पैटर्न पेश किए। महावली नदी स्वयं पानी प्रदान करती है जबकि कई अन्य चैनल और नदियाँ भी नदी में बहती हैं। गाम्पोला के प्रसिद्ध गाम्पोला वेला या धान के खेतों में समतल क्षेत्र की खेती उलपाने में राजा आला मूल नामक एक प्राचीन सिंचाई के पानी से की जाती है। इस क्षेत्र का एक और धान का खेत 'महारा' के नाम से प्रसिद्ध है। आर्थिक परिवर्तन की यह पृष्ठभूमि ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी से बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। ऐतिहासिक काल में मानव बस्तियों के इस तरह के पहले साक्ष्य को प्रारंभिक ब्राह्मिक शिलालेखों (ईबीआई) द्वारा स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है, इसलिए गम्पोला क्षेत्र में गम्पोला में महावेली गंगा की निचली पर्वतीय घाटी में प्रारंभिक बस्तियों की पहचान करने के लिए एक समर्थन के रूप में लिया जा सकता है। गाम्पोला के पास वेगिरिया देवले एक ईबीआई भालू है जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का हो सकता है। पाठ-1)। बाटा सुमनासा तिसाहा उपासिका [सुमा] नया उपासिका तिसालय उप [शक]. [कु] मरसा गपति दुतकासा कुबाकारा सोनाहा दातिका सुमनासा 2)। मनिकारा-डेट पटिके मनिकारा कुडा सपतिके का अर्थ है-भगवान सुमना की गुफा, टिस्सा की महिला सामान्य भक्त सुमना की, महिला सामान्य भक्त टिस्साला की, गृहस्थ दुतक की, कुम्हार सोना की और हाथीदांत कार्यकर्ता सुमना की। लैपिडरी दत्ता एक साथी है। लैपिडरी कुडा एक सह-भागीदार है। हालाँकि ये ई. बी. आई. स्पष्ट रूप से उस समय के क्षेत्र में मानव निवास और बौद्ध धर्म को दर्शाते हैं, तब से इसके बारे में सबूत केवल 13 वीं शताब्दी ईस्वी तक यहाँ और वहाँ मिल सकते हैं। गम्पोला की हरी घाटियों और जंगली पहाड़ियों के बीच स्थापित श्रीलंकाई राजधानियों में से एक के साथ, बाद वाले ने कहा, बस्तियों को गम्पोला से पेराडेनिया और अंत में कैंडी तक बढ़ाया गया था। अम्बलम या विश्राम गृह दुर्लभ नहीं हैं जबकि कुछ अभी भी प्राचीन सड़क पार गम्पोला के साथ खड़े हैं। उदाहरण के लिए, पनाबोक्के अंबलामा गाम्पोला युग या श्रीलंका के निकट समय का हो सकता है। इसके अलावा, श्री पद के लिए प्राचीन मार्गों में से एक इस क्षेत्र के माध्यम से ट्रैक किया गया था। मंत्री देवपथिराजा ने पराक्रमबाहु द्वितीय के शासनकाल में मार्ग के तीर्थयात्रियों की सुविधा के लिए कनामादिरियोया पर पैंतीस हाथ लंबा (300 रियान) पुल और अन्य तीस हाथ लंबा पुल बनाया और गम्पोला शहर में भगवान सुमना की मूर्ति भी बनाई। हालाँकि, देश की अन्य राजधानियों की तुलना में, यह न तो अधिक आबादी वाला था और न ही विकसित, लेकिन अपनी प्राकृतिक व्यवस्थाओं द्वारा हमले के लिए प्रतिरोधी प्रदान कर सकता था। हालाँकि राज्य के रूप में इसका मूल्य कुछ राजाओं की संक्षिप्त अवधि के साथ रहता है, लेकिन यह समकालीन राजनीतिक स्थिति पर काफी प्रभाव डालता है, जो वास्तव में जटिल होने के साथ-साथ धुंधला भी था। 'सिदुरुवन रात' के आसपास गठित गाम्पोला साम्राज्य ने चौदह अन्य स्थलीय प्रभागों पर वर्चस्व स्थापित किया जिन्हें 'रात' के रूप में जाना जाता है और इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है क्योंकि यह 1314-1415 ईस्वी की अवधि के दौरान सिंहली राजाओं की सरकार का केंद्र हुआ करता था। महावंश ने इसका उल्लेख इस प्रकार किया है। . इन दो राजाओं की मृत्यु के बाद वहाँ भुवनेश्वर नाम के पुरुषों के एक चौथे शासक ने शासन किया, जो महान ज्ञान और विश्वास का व्यक्ति था। वह गंगासिरीपुरा के रमणीय शहर में रहता था। उनकी मृत्यु के बाद, उनके भाई पराक्रमबाहु पंचम ने शुरू में देदिगामा और बाद में गम्पोला में राजा के रूप में शासन किया। बाद में वह बुवनेबाहु चतुर्थ के पुत्र के हाथों सिंहासन खो बैठा और जावा भाग गया। बुवानेकाबाहु चतुर्थ के पुत्र विक्रमबाहु तृतीय (1359-1374) को गम्पोला में राजा के रूप में स्थापित किया गया था। हालाँकि, वह केवल एक प्रमुख व्यक्ति थे क्योंकि वास्तविक शासक निसांका अलकेश्वर थे जिन्होंने समकालीन जाफना के नेता आर्य चक्रवर्ती की तमिल शक्ति को भी हराया था। सिंहली सैनिक मठके में चक्रवर्ती के लोगों को हरा सकते थे जो गम्पोला पर हमला करने आए थे। निसांका अलकेश्वर के पुत्र और विक्रमबाहु तृतीय के भतीजे बुवानेकाबाहु पंचम (1372-1408) ने शासन किया। आर्य चक्रवर्ती के हमलों का सामना करते हुए वह गम्पोला से रायगामा भाग गया। वीरा अलकेश्वर ने तब आर्य चक्रवर्ती की सेना को हराया लेकिन बुवनेकबाहु गम्पोला नहीं लौटे। इस प्रकार सिंहली राजाओं ने अपने बहनोई वीरबाहु द्वितीय को गम्पोला के राजा के रूप में स्थापित किया। इस बीच, जब बुवानेकाबाहु की मृत्यु हो गई, तो वीरबाहु के भाई विजयबाहु को कोटे के राजा का ताज पहनाया गया। उन्होंने चीनी मिशनों पर कई हमले किए जिसके परिणामस्वरूप उन्हें पकड़ लिया गया और अपने परिवार के साथ चीन ले जाया गया। फांसी का सामना करते हुए, चीनी सम्राट ने राजकुमार सेपानाना को राजा बनने के लिए लंका वापस आने की अनुमति दी। गाम्पोला का राजनीतिक या सामाजिक मूल्य फिर से हासिल नहीं हुआ क्योंकि यह आगामी कोटे और कैंडी के सामने आता है। हालाँकि, सत्ता में राज्य की छोटी अवधि में, यह बौद्ध धर्म के कल्याण के लिए तीन बौद्ध दीक्षांत समारोह कर सका और आगे, श्रीलंका के बौद्ध इतिहास में पहली बार, "संगराजा" या संघ के राजा नामक पद बौद्ध धर्म में आया। ऐसा लगता है कि यह उस समय बौद्ध धर्म का एक नया उदय कर सकता है। पुरातात्विक स्थल गम्पोला के आसपास स्थित कुछ मूल्यवान पुरातात्विक अवशेष हैं जो इसके शासन के साथ-साथ बाद की अवधि में बनाए गए हैं। अलदेनिया मंदिर-गम्पोला काल का एकमात्र बचा हुआ लकड़ी का दरवाजा फ्रेम इस मंदिर से पाया जा सकता है, जिसे 'रामबावा' या सुनहरे दरवाजे का फ्रेम कहा जाता है। इलुपंडेनिया विहार-गम्पोला काल की पत्थर की मूर्तियों के अवशेष। वालवासागोड़ा मंदिर और देवालय-14वीं शताब्दी ईस्वी के दो देवल और एक चैत्य। नियामगमपाया राजमाह विहार-यह ऐतिहासिक मंदिर शहर से 3 कि. मी. दूर स्थित है। महावंश ने इस स्थल का उल्लेख 'नियमगम्पसद' और नामपोटा में 'नियमगम्पाय' के रूप में किया है। सिंहल दलद वंश का कहना है कि मंदिर ने कभी दांतों के अवशेष को सुरक्षा प्रदान की थी। विक्रमबाहु तृतीय (1356-64) द्वारा बनाया गया शिलालेख विहार के परिसर में पाया जा सकता है। मंदिर में पत्थर की मूर्तियों को गैम्पोला साम्राज्य द्वारा छोड़े गए कुछ अवशेषों में से एक माना जाता है। पोलवट्टा विहार (बुवानेका पिरीवेना)-यह भी शहर के निकट है। पहले मंदिर को लंकतिलक विहार के रूप में जाना जाता था, जिसका निर्माण राजधि राजासिंह (1782-89) ने एल्डेनिये राजकरुणा के वास्तुशिल्प परामर्श के साथ किया था। 1928 ईस्वी में मंदिर का नाम बदलकर बुवानेका पिरीवेना कर दिया गया। बोटालापिटिया बो वृक्ष-7 जून 1871 को, सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक घटनाओं में से एक इस बो वृक्ष के पास हुआ, अर्थात। मिगेतुवत्ते गुणानंद थेरोस ईसाई पादरी के साथ बहस करते हैं, जिसके पूरे कार्यक्रम में ऐसी पाँच बहसें शामिल थीं। कहातापिटिया मस्जिद-कथा के अनुसार, गम्पोला के बुवानेकाबाहु चतुर्थ के शासनकाल में श्री पद की तीर्थयात्रा करने वाले अतुल्ला नामक एक इस्लामी संत ने श्री पद की दिशा को देखकर यहाँ की भूमि पर ध्यान किया है। राजा ने इस संत को जमीन दी है और उनकी मृत्यु के बाद उस स्थान पर एक मस्जिद बनाई गई थी। हालाँकि, उस जगह की वर्तमान इमारत उतनी पुरानी नहीं है। कुछ अन्य मान्यताओं के अनुसार विक्रमबाहु तृतीय की रानी हेनकंद बिस्सो बंदर को यहां दफनाया गया था। अम्बुलुवावा कांडा-गाम्पोला शहर के पश्चिम की ओर एक 3515 फुट ऊँचा पर्वत है जो उस समय राज्य को एक प्राकृतिक ढाल प्रदान करता था और आज यह मरते सूरज का आश्रय है। हाल ही में इस पहाड़ पर एक विशिष्ट शंकु आकार का स्तूप बनाया गया है। पुरातात्विक मूल्य के कुछ अन्य स्थल हैंः अलुदेनिया, एम्बेक्के, कटारंगला, कुंबलोलुवा, गडालदेनिया, निगम्मना, वल्लहागोडा, वेगिरिया और सिंहपिटिया। उल्लेखनीय व्यक्ति डी. एम. जयरत्ने डब्ल्यू. एम. पी. बी. दिसानायके अल्बर्ट मोसेस