Gop Temple
गोप मंदिर भारत के गुजरात राज्य के जामनगर जिले के जामजोधपुर तालुका के जिनवारी गाँव में स्थित एक सूर्य मंदिर है। हिंदू मंदिर 6 वीं शताब्दी का है और गुजरात के सबसे पुराने जीवित पत्थर के मंदिरों में से एक है। मूल मंदिर में एक वर्गाकार योजना थी, एक मंडप और ढका हुआ परिक्रमा मार्ग जो खो गया है, और एक पिरामिड चिनाई छत जो बर्बाद हो गई है लेकिन जिसका आंशिक अवशेष बचा हुआ है। मंदिर की ऊँचाई में एक छोटा मीनार भी शामिल है। मीनार की छत को अमालक कोग्ड व्हील के आकार के मुकुट के नीचे मेहराब जैसी गवाक्षा खिड़की के आकार से सजाया गया है। स्थान यह वर्तू नदी के तट पर और बर्दा पहाड़ियों की गोप पहाड़ी के दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। जिनवारी गाँव को जूना या नाना गोप के नाम से भी जाना जाता है और यह गोप गाँव के पूर्व में स्थित है। यह घुमली के उत्तर में एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। गोप के प्राचीन मंदिर को गुजरात के सौराष्ट्र का सबसे पुराना जीवित पत्थर का मंदिर माना जाता है। 1876 में बर्गेस ने इसका अनुमान छठी शताब्दी के बाद नहीं लगाया था। संकालिया का कहना है कि यह मंदिर 5वीं शताब्दी का है, लेकिन मीरपुरखास के काहू-जो-दारो स्तूप पर आधारित जूनागढ़ की उपरकोट गुफाओं से पहले का नहीं है। यह मंदिर आम तौर पर 6 वीं शताब्दी के अंत (575-600 CE) का है। के. वी. सौंदर राजन ने 7वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध को सौंपा। अब सबसे संभावित तिथि 6 वीं शताब्दी (मैत्रक काल) की अंतिम तिमाही से 7 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक मानी जाती है। यह मंदिर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित स्मारक है और इसे राष्ट्रीय महत्व के स्मारक (एन-जीजे-133) के रूप में नामित किया गया है। विवरण मंदिर में एक वर्गाकार योजना है जिसमें सदियों बाद ईंटों से बने दोहरे आंगन जोड़े गए थे। मंदिर बड़ा था और इसमें एक मंडप और एक छत वाला प्रदक्षिणा-पथ (परिक्रमा मार्ग) शामिल था, लेकिन इसका अधिकांश हिस्सा क्षतिग्रस्त हो गया था और एक विशिष्ट दिखने वाली कंकाल संरचना को छोड़कर गिर गया था। गर्भगृह की दीवारें खड़ी हैं और शिखर के ऊपर कुछ हिस्से हैं। मंदिर अंदर से 10 फीट 9 इंच वर्ग है। यह 23 फीट ऊँचा है और इसकी दीवारें 2 फीट 6 इंच मोटी हैं। दीवारें बिना किसी अलंकरण के समतल हैं और 17 फीट तक ऊंचाई के लंबवत हैं और इसके ऊपर पिरामिड शिखर बना हुआ है। प्रत्येक मार्ग लगभग 8 इंच गहरा है और जुड़ा हुआ है। इस प्रकार यह बिना किसी प्रकार के सीमेंट के पत्थरों से बनाया गया है। फर्श से 11 फीट की दूरी पर, आगे और पीछे की दीवारों में चार छेद हैं, प्रत्येक 14 इंच ऊंचा है, शायद जॉइस्ट के लिए; और उनके ऊपर, बगल की दीवारों में, छह छोटे छेद हैं, शायद राफ्टर के लिए। गर्भगृह का मुख पूर्व की ओर है। इसकी सामने की दीवार गिर गई और ऐसा लगता है कि पत्थरों के आंतरिक किनारों के साथ किसी पर पुनर्निर्मित किया गया है, जो उन पट्टियों के साकेट को दर्शाता है जिनसे पत्थरों को सुरक्षित किया गया था। दरवाजे के बाईं ओर एक शिलालेख है जिसे बर्गेस समझने में असमर्थ था। शिखर (शिखर) छह या सात मार्गों से बना होता है जिनके किनारे घुमावदार होते हैं और उसके बाद वर्गाकार चेहरे होते हैं और अंत में शीर्ष एकल स्लैब से ढका होता है। यह कॉर्बेल सिद्धांत का पालन करता है, इंटीरियर खोखला है। बाहर से, यह तीन स्पष्ट विभाजनों वाले स्तरों में उगता है। सबसे निचले खंड में प्रत्येक तरफ दो गावक्ष या मेहराब के आकार के रूपांकन हैं, जिसमें कुछ छवियां नक्काशीदार हैं। शीर्ष पर एक पत्थर के अमलका (पत्थर की डिस्क) द्वारा ताज पहनाया जाता है। शिखर पर कुछ आकृतियाँ पहचान योग्य हैं। गणेश की मूर्ति अभी भी पश्चिम की ओर और एक अन्य देव की मूर्ति उत्तर की ओर दिखाई दे रही है। तार-मार्ग के नीचे 2 फीट नीचे छेद की एक श्रृंखला है जो उन किरणों को सहारा देती है जो कभी आंतरिक आंगन की छत को सहारा देती थीं। दो आंगनों में से, भीतरी आंगन ज्यादातर टूटा हुआ है। यह 35 फीट 2 इंच वर्गाकार था और पूर्व की ओर खाड़ी 18 फीट 4 इंच और 7 फीट 3 इंच थी। हो सकता है कि यह परिक्रमा पथ के रूप में कार्य करता हो, इसलिए यह संधार (परिक्रमा पथ के साथ) प्रकार का मंदिर है। इसके तहखाने को चारों तरफ से बीच में एक आला और कोनों में एक-एक आला से सजाया गया था। ये खाली हैं, लेकिन संभवतः अंदर मूर्तिकला थी। इन आला के बीच के हिस्से को बौनों जैसी छोटी आकृतियों से अलंकृत किया गया था। बाहरी आंगन लगभग 9 फीट चौड़ा था। यह शायद ऊपर या कम से कम बगल में खुला था। मंदिर के अंदर पीले पत्थर में देवताओं की दो आकृतियाँ हैं। यह तय नहीं किया जा सकता है कि वे वास्तव में कौन हैं। इन्हें स्थानीय रूप से राम और लक्ष्मण के नाम से जाना जाता है। राम की मूर्ति में ऊँचा वर्गाकार मुकुट या शिरस्त्राण होता है जबकि लक्ष्मण में नीचा मुकुट, लंबी झुमके, अंगूठियां होती हैं और दाहिने हाथ में भाला होता है। मंदिर में विष्णु, स्कंद, सूर्य (सौर देवता) की प्रतिमाएं हैं और मंदिर को स्थानीय रूप से सूर्य मंदिर कहा जाता है। यह स्थल इस बात के प्रमाण के साथ शिव धर्म की प्रतिमा को भी दर्शाता है कि हिंदू भिक्षु यहां रहते थे। प्रभाव और समानता मंदिर नागर शैली पर एक असामान्य वास्तुशिल्प भिन्नता है। यह पट्टडकल और ऐहोल के प्रारंभिक द्रविड़ मंदिरों से मिलता-जुलता है। यह छत की व्यवस्था में कश्मीर के मंदिरों और आंतरिक आंगन की बाहरी दीवार पर ट्रेफॉइल आला के साथ भी समानता रखता है। ऐसे मंदिरों में मार्तंड सूर्य मंदिर, पंड्रेथन और पायर मंदिर शामिल हैं, हालांकि ये सभी 8वीं शताब्दी के बाद के हैं। गुप्त काल के मंदिरों में, मंदिर पूर्व में एक प्रक्षेपण के साथ ऊँचे और वर्गाकार चबूतरे, जगती पर है। लेकिन आधारशिला बहुत ऊँची है और पत्थर के भारी खंडों से बनी है जो स्थानीय रूप की विशेषता है। मंदिर में जूनागढ़ की उपरकोट गुफाओं के समान चैत्य-खिड़कियां हैं, लेकिन वे वेदिका के रूप में अपना उपयोग खो चुके थे, इसलिए वे बाद में विकसित हुए होंगे। मीरपुरखास के काहू-जो-दारो स्तूप की मूर्तिकला में गोप मंदिर की मूर्तियों के साथ समानता है। जैसा कि यह चौथी से पांचवीं शताब्दी का है, गोप मंदिर इसी अवधि का हो सकता है। मंदिर की तारीख से लकड़ी की किरण के रेडियो कार्बन डेटिंग ने इसकी 550 ईस्वी की उम्र की पुष्टि की है। टिप्पणियाँ और