Indigenous language
एक स्वदेशी भाषा, या स्वायत्त भाषा, एक ऐसी भाषा है जो एक क्षेत्र की मूल निवासी है और स्वदेशी लोगों द्वारा बोली जाती है। यह भाषा भाषाई रूप से एक अलग समुदाय से है जो इस क्षेत्र में उत्पन्न हुई थी। स्वदेशी भाषाएँ आवश्यक रूप से राष्ट्रीय भाषाएँ नहीं हैं लेकिन वे हो सकती हैं; उदाहरण के लिए, आयमारा बोलीविया की एक आधिकारिक भाषा है। इसके अलावा, राष्ट्रीय भाषाएं देश के लिए अनिवार्य रूप से स्वदेशी नहीं हैं। दुनिया भर में कई स्वदेशी लोगों ने अपनी पैतृक भाषाओं को अगली पीढ़ी को देना बंद कर दिया है और इसके बजाय बहुसंख्यक संस्कृति में अपनी संस्कृति के हिस्से के रूप में बहुसंख्यक भाषा को अपनाया है। इसके अलावा, कई स्वदेशी भाषाओं को भाषावैज्ञान (भाषा हत्या) के अधीन किया गया है। उनकी भेद्यता को पहचानते हुए, संयुक्त राष्ट्र ने 2019 को स्वदेशी भाषाओं का अंतर्राष्ट्रीय वर्ष घोषित किया "ताकि स्वदेशी भाषाओं के महत्वपूर्ण नुकसान और स्वदेशी भाषाओं को संरक्षित करने, पुनर्जीवित करने और बढ़ावा देने की तत्काल आवश्यकता की ओर ध्यान आकर्षित किया जा सके।" लुप्तप्राय स्वदेशी भाषाएँ विभिन्न कारणों से गायब हो रही हैं, जिनमें प्राकृतिक आपदा या नरसंहार द्वारा पूरे वक्ता समुदायों का बड़े पैमाने पर विलुप्त होना, उम्र बढ़ने वाले समुदाय जिनमें भाषा पारित नहीं की जाती है, और दमनकारी भाषा योजना नीतियाँ जो भाषाओं को सक्रिय रूप से समाप्त करने का प्रयास करती हैं। उत्तरी अमेरिका में 1600 के बाद से, कम से कम 52 मूल अमेरिकी भाषाएँ गायब हो गई हैं। आज दुनिया में 7,000 से अधिक भाषाएँ मौजूद हो सकती हैं, हालाँकि उनमें से कई को दर्ज नहीं किया गया है क्योंकि वे दुनिया के ग्रामीण क्षेत्रों में जनजातियों से संबंधित हैं या आसानी से सुलभ नहीं हैं। यह अनुमान लगाया गया है कि आज दुनिया में 6,809 "जीवित" भाषाएँ मौजूद हैं, जिनमें से 90 प्रतिशत के बोलने वालों की संख्या 100,000 से कम है। इसका मतलब है कि लगभग 6,100 भाषाएँ अंततः विलुप्त होने के जोखिम का सामना कर रही हैं। कुछ भाषाएँ लुप्त होने के बहुत करीब हैंः छियालिस भाषाओं में केवल एक मूल वक्ता है जबकि 357 भाषाओं में 50 से कम वक्ता हैं। दुर्लभ भाषाओं में गिरावट के प्रमाण अधिक सामान्य भाषाओं की तुलना में अधिक होने की संभावना है। ओकलाहोमा विकसित दुनिया में भाषा की कमी के एक उदाहरण के लिए पृष्ठभूमि प्रदान करता है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में स्वदेशी भाषाओं का उच्चतम घनत्व रखता है। इसमें मूल रूप से इस क्षेत्र में बोली जाने वाली भाषाओं के साथ-साथ अन्य क्षेत्रों की मूल अमेरिकी जनजातियों की भाषाएं भी शामिल हैं जिन्हें जबरन वहां आरक्षण में स्थानांतरित कर दिया गया था। अमेरिकी सरकार ने 19वीं शताब्दी की शुरुआत में यूची को टेनेसी से ओक्लाहोमा तक खदेड़ दिया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, अधिकांश यूची जनजाति के सदस्य धाराप्रवाह भाषा बोलते थे। फिर, सरकारी बोर्डिंग स्कूलों ने अमेरिकी भारतीय छात्रों को कड़ी सजा दी, जिन्हें अपनी भाषा बोलते हुए सुना गया था। पिटाई और अन्य दंडों से बचने के लिए, यूची और अन्य भारतीय बच्चों ने अंग्रेजी के पक्ष में अपनी मूल भाषाओं को छोड़ दिया। 2005 में, यूची जनजाति के केवल पाँच बुजुर्ग सदस्य भाषा में धाराप्रवाह थे। ये शेष वक्ता स्कूल जाने से पहले यूची को धाराप्रवाह बोलते थे और इसे छोड़ने के प्रबल दबाव के बावजूद भाषा को बनाए रखा है। स्थिति ओक्लाहोमा तक सीमित नहीं थी। उत्तर पश्चिमी प्रशांत पठार में, उस क्षेत्र से ब्रिटिश कोलंबिया तक स्वदेशी आदिवासी भाषाओं के बोलने वाले कोई नहीं बचे हैं। 1855 में स्थापित ओरेगन का सिलेट्ज़ आरक्षण, लुप्तप्राय भाषा सिलेट्ज़ डी-नी का घर था। आरक्षण में 27 अलग-अलग भारतीय बैंड के सदस्य थे जो कई भाषाएँ बोलते थे। संवाद करने के लिए, लोगों ने चिनूक जार्गन, एक पिजिन या संकर भाषा को अपनाया। चिनूक जार्गन के उपयोग और अंग्रेजी की बढ़ती उपस्थिति के बीच, स्वदेशी भाषाओं को बोलने वालों की संख्या कम हो गई। मूल अमेरिकियों की अन्य जनजातियों को भी सरकारी स्कूलों और आरक्षण में मजबूर किया गया था। अगर वे "सभ्य" नहीं बने तो उनके साथ भी बुरा व्यवहार किया जाता था, जिसका अर्थ था कि उन्हें ईसाई चर्चों में जाना था और अंग्रेजी बोलनी थी। उन्हें अपनी आदिवासी धार्मिक मान्यताओं और भाषाओं को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। अब, मूल अमेरिकी अपनी कुछ खोई हुई विरासत को फिर से हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं। वे संस्कृति, कहानियाँ, उपचार, नृत्य, संगीत, लय, व्यंजनों और विरासत को किसी भी व्यक्ति के साथ साझा करने के लिए "पाव-वाह" में इकट्ठा होते हैं जो उन्हें सीखना चाहता है। जनवरी 2008 में, एंकोरेज, अलास्का में, दोस्त और रिश्तेदार 89 वर्षीय मैरी स्मिथ जोन्स को अंतिम विदाई देने के लिए एकत्र हुए, जो उनके समुदाय की एक प्यारी माता थीं। "जैसे ही वे उसे विदाई देते हैं, वे इयाक भाषा को भी अलविदा कहते हैं क्योंकि मैरी भाषा की अंतिम धाराप्रवाह वक्ता थीं।" दुनिया भर में सैकड़ों स्वदेशी भाषाओं को सीखना पारंपरिक माध्यमों से पढ़ाया जाता है, जिसमें शब्दावली, व्याकरण, पठन और रिकॉर्डिंग शामिल हैं। लगभग 6,000 अन्य को कुछ हद तक अन्य उद्देश्यों के लिए की गई रिकॉर्डिंग को सुनकर सीखा जा सकता है, जैसे कि धार्मिक ग्रंथ जिनके लिए अनुवाद अधिक व्यापक रूप से ज्ञात भाषाओं में उपलब्ध हैं। "खजाना भाषा" शब्द "खजाना भाषा" निकारागुआ के राम लोगों द्वारा विरासत भाषा, स्वदेशी भाषा और "जातीय भाषा" के विकल्प के रूप में प्रस्तावित किया गया था क्योंकि उन नामों को स्थानीय संदर्भ में अपमानजनक माना जाता है। इस शब्द का उपयोग अब सार्वजनिक कहानी कहने की घटनाओं के संदर्भ में भी किया जाता है। "खजाना भाषा" शब्द भविष्य में अपनी मातृभाषा के उपयोग को बनाए रखने के लिए बोलने वालों की इच्छा का उल्लेख करता हैः तदनुसार, इस शब्द को लुप्तप्राय भाषा से अलग माना जा सकता है जिसके लिए वस्तुनिष्ठ मानदंड उपलब्ध हैं, या विरासत भाषा, जो उस भाषा के लिए एक अंतिम स्थिति का वर्णन करती है जिसके लिए व्यक्ति एक प्रमुख भाषा में अधिक धाराप्रवाह हैं। ।