期颐。出处:《礼记·曲礼上》中“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,即“百岁”称作“期颐”。古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。<br><img><br>期颐。出处:《礼记·曲礼上》中“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,即“百岁”称作“期颐”。古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。
"《智取生辰纲》中负责押送生辰纲的是谁<br>杨志押送金银担,吴用智取生辰纲,<br>在水浒传中,吴用智取生辰纲这回中,杨志在押送生辰纲时是怎样严防强盗的?采用了什么措施?<br>2.杨志并非无""智""。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细!警觉且有智谋的""押解官""! (1)杨志在""人家渐少少""之后!推迟每天动身时间且提前休息(由原来的""五更起身日中歇息""改为""辰牌起身申时便歇"")!他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声声载道。也要保全生辰纲。无非是怕有人晨光或暮色中偷袭,六月正午、恐怕歹人也不愿活动、 (2)即使在光天化日下,杨志也尽量减少中途休息、唯恐军汉们心心生懒怠!一旦有8971情况难以应敌、 (3)杨志""催促促""一行人在山中僻路行走。表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径,以此来保护生辰纲。 (4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要、发现刘唐顿生疑心、唯恐白胜酒中有 …… 以上诸多方面表现杨志用心。用智良苦。实非常人可比。 3.杨杨志既不乏智,那么他的""智""最终输给晁盖等人的""智""的原因何在呢?这一关键症症结就在杨志内部分化,而晁盖内部团结一心!老都管斥责杨志的一番话、顺应了军汉!虞侯的心愿、而使杨志最终妥协。同意军汉们买酒、喝酒,自己也身受其害、 由此可见、杨志的“智""败于晁盖,吴用的""智""下、有诸多的外在因素。 总之!通7515过""智""的""决斗""!我们既清楚地看到了不同类类型的矛盾。又较准确地把握了个体体形象和英雄群像的特征,,<br>杨志失去生辰纲的主要责任是谁<br>是时代,就是所说的世道,如6418果说责任人?那就皇帝、他的统治让一部分人变为盗匪。!"