期颐。出处:《礼记·曲礼上》中“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,即“百岁”称作“期颐”。古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。<br><img><br>期颐。出处:《礼记·曲礼上》中“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,即“百岁”称作“期颐”。古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。
《汉典》释义:享年,敬辞,称死亡的人获有的寿命。<br>“ 享年 ” 用在早逝的青年人身上不妥,但也并不是非得七十八十过世的老年人才能用,三十岁以上的逝者皆可用 “享年”。<br>汉·蔡邕《文选 · 郭有道碑文》:“ 稟命不融,享年四十有二。”<br>《三国演义》第八十五回, 刘备驾崩白帝城永安宫, 遗诏中有言:“ 朕闻 ‘人年五十,不称夭寿 ’。朕今年六十有余,死复何恨?”