《甄 传》里的四阿哥竟然就是甄 的亲生儿子? 在《甄 传》里,日后继承皇位的四阿哥弘历出身卑微,因为无依无靠才被过继给了改 姓为钮祜禄的甄 。然而实际上,弘历实际上就是甄 如假包换的亲生儿子,只不过并不 是发生在《甄 传》里的,而是在真正的历史当中。 在正史里,四阿哥弘历的生母为钮祜禄氏,她生下弘历之后地位其实并不高,主要原 因在于其父的官职比较低。后来,弘历得到康熙帝的宠爱,雍正才逐渐看重弘历的生 母钮祜禄氏。后来在一次时疫中,钮祜禄氏亲自侍奉汤药,不离不弃,病好之后,雍 正愈发喜欢钮祜禄氏。 在雍正继位之后,先是将封钮祜禄氏立为熹妃,进而又晋为熹贵妃。雍正死后乾隆更 是进一步将熹贵妃尊为皇太后。 熹贵妃在世时,乾隆对她非常孝顺,平时总是陪伴左右,到了万寿节的时候一定会带 领众王公大臣行礼庆贺,六十大寿,七十大寿,八十大寿,一次比一次隆重。特别是 太后八十大寿的时候,已经六十的皇帝还亲自彩衣蹈舞,承欢膝下,让太后享尽了人 间天伦之乐。后来熹贵妃年老病重去世,谥号为孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣 宪皇后 对比孝圣宪皇后的一生,我们就会发现几乎和《甄 就是一个是弘历的生母,一个是弘历的继母。 本文作者:燃字阁 传》里的甄 一模一样,最大的出入
这个利益集团先后拥护大阿哥胤禔、八阿哥胤禩、十四阿哥胤禵,这三位皇子面对实力派能有多少话语权呢?<br>这里面的核心成员阿灵阿、鄂伦岱、揆叙三个人谁会听谁的呢?八阿哥、十四阿哥真的能指挥的动他们吗?“民主”推举太子时,参与推举八阿哥的马齐,在“民主”选举失败后就与八阿哥系脱离了关系,重新寻找新的投资目标。<br>目前没有八阿哥胤禩与阿灵阿等人私下交往时的直接资料,但是通过一些历史典故,对其中的关系恐怕难以乐观。<br>南朝刘宋时,太子刘邵杀宋文帝,武力登基后,遭到各地诸王起兵讨伐,刘邵的异母弟刘骏也宣布起兵,出身琅琊王氏的王僧达一番考虑后,在刘邵和刘骏之间选择了刘骏。可是刘骏登基后,没能给让王僧达满意的职位,王僧达很是不满,不仅如此,还非常轻视刘骏的生母路太后的母家,路琼之是路太后的兄长路庆之的孙子,有一天他去王僧达家做客,王僧达公然轻蔑的问路琼之“当年我家有个叫路庆之的马车夫,是你什么人啊?”路琼之羞愧的走后,王僧达更是让人烧掉路琼之坐过的床。即使这样,路太后向刘骏哭诉时,刘骏也不敢因此处置王僧达,因为在门阀士族占据统治地位的时代,为了一个士族看不起寒族这么点小事而处置士族,这皇位你还想不想坐呢?于是,刘骏主动为王僧达找理由,僧达是贵公子,琼之没事去找什么事呢,这不是自取其辱么?[注]<br>[注]:黄门郎路琼之,太后兄庆之孙也,宅与僧达门并。尝盛车服诣僧达,僧达将猎,已改服。琼之就坐,僧达了不与语,谓曰:“身昔门下驺人路庆之者,是君何亲?”遂焚琼之所坐床。太后怒,泣涕于帝曰:“我尚在而人陵之,我死后乞食矣。”帝曰:“琼之年少,无事诣王僧达门,见辱乃其宜耳。僧达贵公子,岂可以此加罪乎?”