<br>第一个是自己修,第二个是超度,第三个呢就是你们现在所谓的,都很茫然的以为做功德就可以消去业障。六祖说得好啊!“布施供养福无边,心中善恶原来造”,布施供养是福,不是能消业障,是你福报大过你的业力的时候,可以把你的业力伏住,等你的福报享尽了,业障还会要现前,业障一定是要靠智慧来解决的。<br>纵然你的钱再多,你去布施,但是你的烦恼,你的痛苦,你的障碍还存在,现在很多有钱、有名、有地位的人很多都是这样,他们拿钱来弥补他的罪过,认为去布施一点,自己的业障就消了,这是错误的观念啊!你去布施,你以后会有很多很多的钱,这是你布施的果报,是福报而已。但是消业障一定要靠定力,定力就是智慧,也就是我们自己修,有定力了,靠师父来超度这个冤亲债主才行,一定要明白这个道理,这是很重要的一点。
你会因为受到嘲笑,就丧失信仰吗?<br>你会因为别人的不理解,而怀疑佛教吗?<br>佛陀在经藏里说过的一个比喻。很久以前,在海上航行的船往往会在船上带上一只乌鸦,当这条船航行在茫茫大海里长时间找不到靠岸的海岛的时候,他们就解开绳子放飞这只乌鸦,如果乌鸦会飞回到这条船上,那说明方圆很远的地方都没有陆地,乌鸦飞了很长时间都找不到歇脚的地方,它不得不重新飞回到这条船上。<br>我觉得我们就像那乌鸦,而佛法就像那条船。为什么分裂僧团甚至想杀害佛陀的提婆达多会在死前重新皈依佛陀,是因为他也像那只乌鸦一样,除了佛法和佛陀,他找不到能歇脚能给他带来安慰的地方。<br>学佛有一个很大的作用,那就是它能时时刻刻提醒我们不要被事物的表象所迷惑,要清楚地知道自己当前做为一个人的真实处境,提醒我们要面对的无法回避的问题,过一种清醒、能导向善趣的生活,做一个有智慧的人。<br>只要是人,他就必须面对八种世事变迁“得到和失去、毁誉和赞誉、责备和赞美、快乐和痛苦”。<br>世事无常,无论你现在过的多么滋润无论现在多么的富有,这八种世事的变迁都要经历,这是不以人的意志而转移的定法,当然,还有谁都必须独自面对的生老病死。<br>希望你能有一个坚定的信念,能够在堕落和自律、自省之间,在善与恶之间,做出正确的选择。