人是社会中的人,社会是有人的社会,社会和人是不可分割的。人是社会的主体,各种社会关系是人在社会实践过程中发生和建立起来的。但是,社会关系一旦被建立起来并被固定化、制度化,就会制约和影响人的存在。因此,人的发展和社会的发展总是相互作用、相互制约的。<br>从人的本质讲,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。就是说,人没有抽象的、一般的本质,只有在具体的社会、具体的条件下,谈论人的本质才有意义。这也表明,人会随着社会的改变而改变,“人的思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。”<br>从社会和谐的角度讲,在人与社会的关系上,马克思指出,正像社会生产作为人的人一样,社会也是由人生产的。人应当融入社会,社会应对融入人,这才是高度和谐。<br>从利益角度讲,个人利益构成社会利益,个人利益的实现以社会利益的实现为前提和基础,社会利益的实现最终是为了个人利益的实现。
社会属性是社会性动物作为在集体活动中的个体,或作为社会的一员而活动时所表现出的特性。社会性动物的社会属性中有一部分是对本物种整体发展有利的基本性质(社会性),也有一部分是对社会不利的性质(反社会性)。生物的自然属性和社会属性之间存在相互作用。比如在孤独的环境里,蚂蚁根本就不能活。只要它们单独在一起,或者有时只是朋友少了一些,它们就会不吃不喝,很快死亡。只有等到它们的伙伴多到一定的程度,才能使它们的某些机能开始恢复。所以蚂蚁对自己的社会的依赖是必然的。然而人只要有食物、能应对危险,即便远离社会独自一人生活,也能生存下去,人类的婴儿在自然界中无法完全靠自己生存下去,必须由其它人或者动物照顾才能长大,被什么样的社会抚养成人的,就会自然追随这个社会。