这句话最早应该出自《老子》。照字面意思理解就是:与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能。<br>《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。” 《道德经》第四章和第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。” 和生产工作总结、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,用与世无争的平和处世方法。本意是道家无为而治思想的体现。也是一种处世态度,“木秀于林,风必摧之”,所以需“和光同尘”。
诗人把空灵的时刻,笼统的观念,经过现象来标明,而跟着诗人心境的头绪,去挑选、捕捉那明显的形象。诗人的心境跟着时刻从无形到有形,从隐现到清楚的一组不断改变的画面而呈现出崎岖的浪花。 《仓促》一文是朱自清先生早期的著作,文中将空灵而又笼统的时刻化为详细的物象,引宣布伤时、惜时的深远感喟。紧紧围绕“仓促”二字,细腻的描绘了时刻消逝的踪影。这篇文章很留意修辞,文顶用长短共同,节奏规整,对仗整齐的排比句,描绘了显示时节替换的诗意化景象;又用一组犬牙交错,节奏跳动,白话颜色很浓的设问句,感叹日子的飞逝无痕。整句与散句的结合,不光具有一种音乐的美感,并且显得既高雅又朴素。 全文体现了作者对于时刻消逝的无法、着急、惋惜。 结合其时的年代布景,饱尝欺负的我国,作者渴望康复平和夸姣的年代,却知道全部还需要去创造。 作者自述没有做过明晰的梦,可从文中看来,他究竟仍是做了梦的,仅仅鉴于其时局势不明,政局动乱,是真的没有清楚的梦,仍是有而不能、不肯或是不敢清楚地说,就不得而知了。 可他在完毕时又说到:“我得学些本事,今夜做他几个好好的梦,我是彻里彻外赞许梦的,由于我是素人,并且将来永远是素人。” 做梦还要去学本事才干做,也就阐明作者要想方法去发挥他的志向,去实现他的梦想了。 再:其所说“素人”,据我想来,可能是针对“至人”和“愚人”而言的,由于他说“至人无梦”、“愚人无梦”,那么“素人”是有梦也应该有梦的,所以他说:“我是素人,并且将来永远是素人。”我想,我也应该是“素人”,由于我有梦。