一般车子驾驶个五六年的时间就可以换车了,拉去二手市场也能换个不错的价钱,一旦超过五年的时间,维修费用就会出现大幅的上升,保值率也会变低;有些车主开了十年的时间,却仍然不换新车,这是因为没钱吗?车主:给我一个换车的理由。<br>第一点:质量优秀<br>如果一辆车的质量优秀且过关,那么能够连续使用十年,都不出现故障也不是没有可能,因此有些旧车10年都还没有被换掉,不是单纯因为车主没钱,只是因为它的性能和质量实在优秀,没那个必要和需求换车罢了,这样还能省去修车的烦恼,何乐而不为呢?就连车主也直言表示:给我一个换车的理由,并不是单纯因为没钱,因为有感情!<br>第二点:有感情<br>如果一辆车已经陪伴了车主十年之久,那么真的很难轻易放下,比起汽车是代步工具这种说法,此时的旧车仿佛更像以为老朋友,毕竟这辆车装载着你这十年的风风雨雨,成功或者是失败,代表了这一段时间的珍贵回忆;念旧的人是不会轻易放弃一辆陪伴自己十年的车子的,驾驶着它上路,已经能够熟练的操作车子的各个配置,这样的驾驶体验是新车给不了的,它所赋予给车主的含义是完全不同的,长时间积攒下来的感情肯定不是说换就能换的,驾驶它使得车主能够充满安全感。<br>第三点:车主个性节俭
齐物知道:庄子“濠梁之辩”的哲学意涵<br>作者简介丨蔡林波,华东师范大学哲学系副教授。<br>原文载丨《四川大学学报.哲学社会科学版》,2018年06期。<br>摘要<br>庄子“濠梁之辩”旨在从认识论维度来探讨道、物关系,其哲学意涵可概括为“齐物知道”:齐物观之知、致道观真知,达至对“道”的形上认知和精神领悟。基于“知道”之目标,文本铺陈“濠梁游”“鱼乐辩”“循本论”的叙述结构,运用寓言(含“三言”)修辞及“言非言”的语义逻辑,巧妙论证了“知物”与“知道”的认知本质区别,并揭蕴出“不知鱼乐”(不知物)才正是“知道”的认知实现方式。就其哲学思维看,“濠梁之辩”可谓庄子“得意忘言”“以道观之”思想及其文体表达的典例体现。<br>前言:相关研究及其问题