陈忠海,本刊专栏作家、文史学者,长期从事金融工作,近年来专注经济史、金融史研究,出版《曹操》等历史人物传记8部,《套牢中国:大清国亡于经济战》《解套中国:民国金融战》等历史随笔集6部,发表各类专栏文章数百篇。<br>中华文明历经5000年,虽波澜不断却绵延不绝,支撑其永续前进的是一种强大的精神力量。中华儿女身上厚重的家国情怀维系着文明的薪火世代传承,使中华民族虽历尽磨难却总能浴火再生。<br>家国同构<br>“家”最早见于甲骨文,本意为屋内、居所,《说文解字》解释:“家,居也”。“国”最早的写法是“或”,其中的“口”象征土地,“戈”象征保卫土地的武力。《说文解字》解释:“国,邦也”。所谓“家国”,也就是家与国,最早出自《逸周书·皇门》:“是人斯乃谗贼媢嫉,以不利于厥家国”。意思是:这些人谗言伤人,相互嫉妒,以不利于国家。而“家国情怀”通常指个体对国家、对人民表现出的一种意识,既有对自己国家的认同与归属,也有对国家富强、民族振兴、人民幸福的追求。<br>原始社会时期生产力水平十分低下,人们获取生活资源的过程异常艰辛,每当有收获时部落里的人们都会舞蹈、欢呼。这一点从远古时期留存下来的墓葬、生活遗存、岩画等都可以看出来。原始社会时期还诞生了原始宗教、巫术等,人们用祈祷、祭祀、巫咒等集体性活动来应对遇到的灾害,祈求部族平安,所反映出来的是一种强烈的集体责任感和归属感。商周以后,在部族基础上出现了邦、国,其首领不仅要在本部族中得到成员们的认可,还要进一步联络和团结其他部族,这种“由家而邦”“由家而国”的递进过程,使邦、国成员自然形成了对家庭、家族、部族关系的重视。<br>进入封建时代,各邦、国集结为统一的封建王朝,国家的疆域虽不断扩大,但家庭、家族、宗族等在国家建设和治理中的作用没有削弱。这是因为,中国的疆域十分广大,戈壁、草原、平原、山地、海洋充分互补,气候的差异性和互补性也很强, 邦、国集中在一起不仅能发挥最大效力、降低治理成本,而且在经济上可自成一体。以家庭为单位的“男耕女织”构成了国家最基本的元素,在此基础上形成的农耕文化也始终离不开土地、离不开家庭建设,所以《周易》强调:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”。<br>中国古代的统治者深谙“天下之本在国,国之本在家”的道理,
"在本文中,小编整理了关于家国情怀的简短名人故事,赶紧用到你的作文里吧!来看一下啊!<br><img><br><h2>关于家国情怀的简短名人故事</h2><br>1.大数学家华罗庚,在“七·七”事变后,从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国,不为金钱和学位,回国后积极参加抗日救国运动。1950年,他已经成为国际知名的第一流数学家,并被美国伊里诺大学聘为终身教授,但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。<br>2.1910年春天,12岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:""为了中华之崛起!""这一誓言,此后贯彻在他的一生中,他为中华民族解放做出了巨大的贡献.<br>3.1955年初冬,刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森,来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他:“中国人能不能搞导弹?”钱学森说:“外国人能干的,中国人为什么不能干?难道中国人比外国人矮一截?!”<br>就这一句话,决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了,如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献,为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。<br>4.杨靖宇21岁参加革命,1940初,他被日军围困,身负重伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。<br>残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。<br>在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情.<br>5.在我国老一辈科学家中,有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时,到美国留学,成为康奈尔大学桥梁专业的研究生,很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会,他晚上上课,攻读博士学位,白天到一家桥梁公司实习,亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆,终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他,一份份聘书从各地寄来,请他担任工程师。<br>但是,茅以升没有接受聘请,而是决定回国了。美国有些人劝他:“科学是没有祖国的,是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差,你留在美国贡献会更大。”茅以升回答:“科学虽然没有祖国,但是科学家是有祖国的。我是一个中国人,我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务!”"