当然不能。虽然奴酋迎娶八旗汉军女子的大有人在,盖因满清分旗人和民人,旗人内部是可以通婚的,比如八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军互相通婚,一般也没什么限制。实际上,八旗汉军迎娶民人女子的也很常见,虽然理论上不能作为正室。但八旗汉军祖上就是100%纯粹的汉奸,不仅后代已经没有了汉人认同,汉人也并不视其为同胞,所以并非汉人范畴。
爱新觉罗,这个形式,咱们耳熟能详。曾经的爱新觉罗是清朝的贵族,在清朝里是最不一般的存在。只是当这个朝代覆灭之际,这群曾经的贵族又该何去何,如何找寻自己生存的地区呢?爱新觉罗这个姓氏,在清朝还在时,是他们的荣光和不同于一般身份的存在。可是当清朝覆灭,带给他们的却是不一样的磨难。<br><img><br>清朝覆灭后的,爱新觉罗氏已经没有办法在使用这个姓氏。这个姓氏给他们带来的是,别人异样的眼光和歧视。风光时有多惹人羡,没落时就有多嫌。大家嫌弃的,是他们这个姓氏背后所代表的清政府,那个把完整的中国变成破败不堪的清政府。他们没有办法带着这个姓氏生活,只能选择换掉姓氏,重新生活。<br>而在辽宁的腰站村,便是最后一个爱新觉罗后裔的聚集村。这里的人们大多换掉姓氏,多为金姓,少数为肇姓。改金姓的原因比较简单,是因为爱新觉罗这几个字的汉字意思就是金。至于为什么姓肇,村里的人表示自己也不是很清楚。现在留在那个村子的爱新觉罗后裔过着正常的农业生活,虽不再有大富大贵,但也是吃穿不愁了。<br><img><br>还有一些爱新觉罗后裔,他们没有聚居,而是改掉姓氏,重新开启自己的新生活。大部分的后裔在之后大多成为了书画家,他们在书画上的造诣是非常高的。最著名的便是启功先生。启功先生现在是我国的优秀人才,他同时也是雍正皇帝的九代孙子。但是启功先生从不愿大家去关注他的姓氏。比起姓氏多所带来的关注度,他更愿意人们去关注他的作品,而不是爱新觉罗以及其背后的意义。