世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹)<br>马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者 通:饲马者)<br>策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!<br>译文及注释<br>译文<br>世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马,也只能辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。<br>日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?<br>不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里<br>文言现象<br>一、通假字<br>1、才美不外见: “见”通“现”,显现、表现。<br>2、食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养;“材” 通 “才”,才能。<br>3、其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。<br>4、食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。<br>5、祗辱于奴隶人之手: “祗”同“祇(只)”,只、仅仅。<br>二、古今异义<br>1、(是)马也,虽有千里之能。<br>古义:这样的。<br>今义:判断词。<br>2、(安)求其能千里也?<br>古义:怎么。<br>今义:安全;安定;安装。<br>主题<br>全文用了借物喻人的方式,把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正人才,阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。<br>思想感情(中心主旨)表达了作者怀才不遇,壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。<br>本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。站务邮箱:service@
肠胃不好,引起的原因是各不相同的,症状病情也是一样的。如果只是普通的肠胃不好,藏红花并不会刺激肠胃,但是也不能治疗肠胃疾病,是可以喝藏红花的。藏红花可以活血化瘀,如果是比较严重的胃病,比如肠胃出血,肠胃损伤,胃溃疡等患者,藏红花会适得其反,加重肠胃问题,这类胃病不能喝藏红花。除了不同胃病限制喝藏红花以外,月经期间,孕妇,对花粉过敏的人群,也是不能喝藏红花的。胃不好的人想喝藏红花,事先需要了解自身的情况为好。