在《史记秦始皇本纪》的第一句话就是“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。史记中的记录一般是不会错的,而且如果当时秦始皇是吕不韦的儿子,吕不韦应该是最先知道的人。赵政,就是秦始皇,到底是谁的儿子?《吕不韦列传》说吕不韦:“取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。”<br>所以嬴政是根正苗红的嬴姓后人,和吕不韦的没有官邸,只不过是自己的仲父,只不过是赵姬献给了异人,被后人杜撰罢了,嬴政继承秦王先祖的遗志,完成统一六国的大任,他最好是一脉相承于诸位秦王,也是第一个始皇帝,值得后人尊敬,不能被诟病,我们要尊重历史。
秦始皇百年后继位为秦王。其余二十三子,非但无一封王,而且也不让他们在其中央或地方政府任职,仅仅把他们用“公赋税”养起来完事。难怪秦始皇死后,其少子胡亥对赵高说:“父捐命,不封诸子,何可言哉!”对秦始皇“不立尺封土之封”流露出深深的不满。 对于秦始皇“海内皆为郡县”,“不立尺土之封”,“子弟为匹夫”,“诸公子为黔首”,西汉有些文人学者,颇多微词。他们认为秦始皇连亲生儿子都不让分享权利,是“废王道,立私权”,是“欲擅天下之利”是极权主义的表现,似乎很同情秦始皇的儿子们。其实,秦始皇“废王道”是真,“立私权”是假。 在秦始皇建制称帝以后,可以说他的权力是非常非常之大的。他完全有权力、也完全有能力为他的二十四公子,为他的十公主,为他的嬴秦氏家族,为他的后宫椒房,谋取很多很多的私利。首先,封子弟为王,尤其封诸公子为王,不算过分。对此,不仅不会有太多的异议,反而会得到更多的拥护和支持;不仅会得到朝廷诸大臣的拥护和支持,而且会得到世俗即社会习惯势力的默许和认同。 其实,即使不封诸公子为王,还可以把他们安排到其中央或地方政府中任职。但是,鉴于西周封建诸侯导致诸侯割据“天下共苦哉斗不休”的历史教训,秦始皇坚持选拔、任用和罢免官吏的选官制原则,要求严格按照《置吏律》和《除吏律》等法律规定任免官吏。而皇帝的亲族,没有功劳,没有能力,就没有获得官位的权力。 据刘向《说苑》记载,秦始皇还产生于把帝位禅让给贤者的念头,只是由于历史条件的制约,而不可能实行罢了。其“公天下”之心可知。