对于一些车主而言,汽车只是一个简单的出行工具,能够满足上下班及游玩出行即可,对车子本身并没有过高的要求;如果换了新车,买了也是放在那里,一般不上班是不开的,时间久了就会形成一种资源的浪费。一些有经济条件的人都是经过了大风大浪,深知钱财来的不易,一辆驾驶十年的车子如果能够继续使用的话,他们更倾向于将这些钱投资到其他的地方,使得钱生钱,获得更多的收益,这也是生意人的头脑,属于一种理财思维。<br>第四点:车主穷<br>如果一个家庭的经济水平有限,就不能够随便去买一辆新车进行更换,毕竟一旦更换新车,势必会对家庭的生活质量造成影响;而这时吗,平常使用的车子只要能够满足正常代步的需求就可以了,这样即使是已经驾驶了十年,也是一台好车。
齐物知道:庄子“濠梁之辩”的哲学意涵<br>作者简介丨蔡林波,华东师范大学哲学系副教授。<br>原文载丨《四川大学学报.哲学社会科学版》,2018年06期。<br>摘要<br>庄子“濠梁之辩”旨在从认识论维度来探讨道、物关系,其哲学意涵可概括为“齐物知道”:齐物观之知、致道观真知,达至对“道”的形上认知和精神领悟。基于“知道”之目标,文本铺陈“濠梁游”“鱼乐辩”“循本论”的叙述结构,运用寓言(含“三言”)修辞及“言非言”的语义逻辑,巧妙论证了“知物”与“知道”的认知本质区别,并揭蕴出“不知鱼乐”(不知物)才正是“知道”的认知实现方式。就其哲学思维看,“濠梁之辩”可谓庄子“得意忘言”“以道观之”思想及其文体表达的典例体现。<br>前言:相关研究及其问题