这句话,得理解,有点意思,如果不是,有什么后世篡改的话,我是这么理解的,强-刚强,强求,逼迫。梁,古人言头悬梁。者-人。不得,不知道。其死,怎么死。　连起来,把别人往死路上逼迫的人,不得好死。喜欢争胜的人一定会遇到克制他的敌人。　其意思表达的是,坏事莫做绝,坏事做绝,万劫不复。　我觉得争强好胜之人没什么不好的;　遵从自己的天性;就会快乐,　顺其自然;不要那自己的天性去评判别人的天性!　如果放大的话;　争强好胜的人才是真正左右这个世界的人　好胜者必遇其敌:　我个人觉得是好事;　因为遇到强敌才能让自己真正进化,变的更强大。　福兮祸所伏,祸兮福所倚　4　楼的解释,不适合这句话。强者,胜者,本来就是不断强,和,被打败对象。前者是求死得死,后者是求败得胜,遇到的是敌人,而不是失败。和福祸对立面没多大关系。　不是楼主说的那回事。真正强大的人始终把自己放在低的位置,不在意失败成功,所以能坚持走很远的路,能达物之本源,为而不处,倒是世人把成败得失看的重,争强好胜,所以小处聪明大处糊涂,且被表面东西迷糊,坚持不了很久,做不成大事。用世俗的名利成败得失心态是难以理解其中的玄妙与原因的。　始终不懂,为什么【强梁】会被解释成强盗,虽然已约定俗成,但其源头始终缺乏根据。帛书老子只有【强良者不得死我将以为学父】,睡虎地战国竹简也做【强良不得】。
<br>战国时期,赵国大将赵奢曾以少胜多,大北侵略的秦军,被赵惠文王选拔为上卿。他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵法,张口爱谈军事,别人通常说不过他,因此很骄做,自以为天下无敌。<br>赵括从前跟他的爸爸赵奢议论过用兵交兵的事,赵奢不能驳倒(他)。可是(赵奢)不供认他有军事才干,很替他忧虑,以为他不过是坐而论道,并且说:“将来赵国不用他为将罢、假如用他为将,他必定会使赵军遭受失利。”<br>公然,公元前259年,秦军又来犯,赵军在长平(今山西高平县邻近)坚持抗敌,那时赵奢已经逝世。廉颇担任指挥全军,他年岁虽高,交兵仍然很有方法,使得秦军无法制胜。秦国知道拖下去于己晦气,就施行了反间计,派人到赵国散布“秦军最惧怕赵奢的儿子赵括将军”的话。<br>赵王上当受骗,派赵括代替了廉颇,赵括自以为很会交兵,死搬兵法上的条文,到长平后彻底改变了廉颇的作战方案,成果四十多万赵军尽被消灭,他自己也被秦军箭射身亡。<br>人们都非常厌烦那些只会坐而论道,而不能解决实际问题的人。