《说苑·敬慎》:我,古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必戒,无命所悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大。勿谓无残,其祸将然。勿谓莫闻,天妖伺人。明烛不灭,骄阳似火柰何。涓涓不壅,将成江河。连绵不绝,将成纲罗。悠悠不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之基也。曰是何伤,祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。盗怨男主人,民害其贵。君子知天下之不可盖也,故后之下之,使人慕之。执雌持下,莫能与之争者。人皆趋彼,我独守此,众人惑,我独不从。内藏我知,不人与论技。我虽尊富,人莫害我。夫江河长蔓发者,因其卑下也。善则,常与良善。戒之哉!戒之哉!<br>《孟子家语·观周》:古之慎言人也,戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患,安乐必戒,无当知悔。勿谓何伤。其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神兵伺人。滔滔不灭,骄阳似火若何?涓涓不雍,终为江河。连绵不绝,或成罗网。毫末不札,将寻斧柯。诚之慎之,福之基也。口是何?伤祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。盗憎男主人,民怨其上。君子知天下之不可上也,故下之;知众人之不需先之,故后之。温恭慎德,使人慕之。执雌持下,人莫逾之。人皆趋彼,我独守此。人皆趋之,我独不徒。内藏我智,不示人技。我虽尊高,人弗我害。谁能其始?江海虽左,长于百川,因其卑也。善则,而能下人。戒之哉!戒之哉! 《太公金匮》:金人铭曰:周太庙右阶之前有金人焉!得鱼忘筌,而铭其背曰:我古之慎言人也,戒之焉。毋多言,毋多事。多言多败,多事多害。
<br>战国时期,赵国大将赵奢曾以少胜多,大北侵略的秦军,被赵惠文王选拔为上卿。他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵法,张口爱谈军事,别人通常说不过他,因此很骄做,自以为天下无敌。<br>赵括从前跟他的爸爸赵奢议论过用兵交兵的事,赵奢不能驳倒(他)。可是(赵奢)不供认他有军事才干,很替他忧虑,以为他不过是坐而论道,并且说:“将来赵国不用他为将罢、假如用他为将,他必定会使赵军遭受失利。”<br>公然,公元前259年,秦军又来犯,赵军在长平(今山西高平县邻近)坚持抗敌,那时赵奢已经逝世。廉颇担任指挥全军,他年岁虽高,交兵仍然很有方法,使得秦军无法制胜。秦国知道拖下去于己晦气,就施行了反间计,派人到赵国散布“秦军最惧怕赵奢的儿子赵括将军”的话。<br>赵王上当受骗,派赵括代替了廉颇,赵括自以为很会交兵,死搬兵法上的条文,到长平后彻底改变了廉颇的作战方案,成果四十多万赵军尽被消灭,他自己也被秦军箭射身亡。<br>人们都非常厌烦那些只会坐而论道,而不能解决实际问题的人。