这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。<br>人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,大林寺桃花之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的
谢邀。我觉得是彼岸花。<br>……开个玩笑。下面开始认真扒。<br>这首诗是孟浩然在二十三岁那年,和生死之交好基友张子容,双双隐居于襄阳城外的鹿门山,朝夕相对闭门苦读时所作。第二年,张子容就去考进士啦(老孟写“夕山照灭,送客出柴门”送他),而且考中了。老孟则到四十岁还没考中。<br>诗成的时节是春天。孟浩然二十岁出头,还没受过什么挫折。因而,这也是孟浩然人生的春天。<br>按地理气候节令来说,这个花是桃花。桃花的意象,也很符合孟浩然当时的情况,桃之夭夭灼灼其华(正值年少),桃园结义(与张子容的友谊),桃花源记(隐居),桃李满天下(学生)。<br>但这个花又不是桃花。春眠不觉晓,处处闻啼鸟。这前两句是喜的。夜来风雨声,花落知多少。这后两句是悲的。实际上写的是韶光流逝,青春已然结束,少年的忧伤。<br>春花虽然好,终还是要面对风雨的摧残,少年郎虽然好,终还是要面对岁月和世事的磋磨。<br>然后我们可以想象,情况是这样的。山中有一间破茅屋(柴门印证),屋中有书有床。床是唐代的匡床,三面有框架的木床,很宽,能容纳两个人。唐代还有绳床,也就是吊床,按时节来说,暮春在山中睡绳床可能有点冷,但老孟自幼学剑,精通剑法,书剑飘零,说不定像小龙女一样睡绳床。<br>姑且认为是匡床吧。老孟闹春困正睡懒觉呢,张子容说:“浩然,起床啦,该念书啦,你听听,门外鸟都叫了。”老孟哼哼唧唧说:“昨晚风雨声好大哩,我没睡好,让我再睡会儿嘛。”<br>张子容无奈,一边看书一边烧柴,煮片儿汤,或者热饼子吃。吃着饼子,渣子掉在地上,胆子大的鸟儿就来啄。张子容摇头晃脑坐在檐下背书。老孟终于醒了,出来一看天光,卧槽,快晌午了。<br>老孟心想,妈的,说要好好备考,特地来这深山用功,我他妈又荒废了小半天。<br>老孟心里懊悔,面上不表,一派洒脱状。先吃饭吧。吃了张子容给他留锅里的饭,老孟也准备用功了,但又觉得春色正好,该消消食。不打五禽戏,唰地长剑出鞘,在屋外桃花树下练起了剑。<br>剑光纵横,花起鸟惊,人面桃花相映红。张子容捧着书,无可奈何地摇头,笑看老孟练剑。<br>老孟忽然诗兴大发,一边舞剑一边笑吟:<br>“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落无多少。”<br>张子容原本还为贪玩的老孟担忧呢,一听此诗,不由得放声大笑,喝彩:“好诗!”<br>第二年,张子容去考试啦,老孟送张子容出柴门。<br>此一别,