一直窥视皇位的词语是:觊觎之心<br>觊觎之心 [ jì yú zhī xīn ]<br>释义:<br>非分的希望或企图。指非分之想<br>出 处:<br>明·冯梦龙《东周列国志》<br>造句:<br>1.估计玉麒麟拿不了第一了,那小子对云师妹的觊觎之心,傻子都能看出来的…<br>2.阮航修为暴增,引起了他人的觊觎之心,古人云,怀璧其罪,今日九派老祖联手布下困仙大阵,便是想要夺取他手中的九龙鼎。<br>3.相反而言,言峰小鬼子就是觊觎之心了。<br>4.就再刚才他还对这颗珠子心存觊觎之心,没有想到的是这颗珠子在沾染了自己的鲜血之后竟然融入了自己的身体之中。<br>5.可是,自己招揽这样一帮子人在手上,真的对那个皇位没有觊觎之心吗?谁信?反正他刘诺自己不信!“
我们一般看清朝的古装剧,阿哥们喊皇帝一般都是叫皇阿玛,为什么到了延禧攻略当中就变成了“皇考”和“皇玛法”呢?听上去还有点不习惯了,那皇考、皇玛法和皇阿玛这三个称呼到底有什么区别,哪个叫法才是正确的呢?下面就为大家好好讲解下这几个说法的区别。当然现在的历史剧做的是越来越规范了,而延禧攻略也被夸赞是近年来最用心的剧集之一,看样子制作组也是下了一番苦功。《延禧攻略》中乾隆皇帝称呼雍正皇帝位“皇考”,而不是“皇阿玛”或者“先皇”,称呼康熙皇帝为“皇玛法”,那么皇考和皇玛法是什么意思呢? 这两个称呼又有什么讲究呢?<br>皇考和皇玛法什么意思<br>据了解,皇考是古代的说法。考,在文言里指已经死去的的父亲,皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考。已故的母亲称为妣,先妣,已故父母就合称考妣。<br>“考”与“老”同义。《说文解字·老部》:“老,考也。”“考,老也。”两字相互训释。“考”主要用于寿考,意思是高寿。旧称已死的父亲为先考。<br>皇考是皇帝对其逝去的父皇的尊称,历史上宋英宗、明世宗都是作为旁支入继大统,都因尊崇其本生父为“皇考”而引起大争论。<br>先秦时一般人也如此用,如《离骚》第一句:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。<br>后代一般人都用“先考”,但有时为了行文庄重也有用“皇考”的,如欧阳修《泷冈阡表 》第一句:“呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。”<br>另外剧中乾隆还经常提到一个称呼,叫做“皇玛法”,满语称爷爷为玛法,称父亲为阿玛,所以管皇爷爷就是皇玛法,登基的皇帝爷爷辈分叫皇太祖,爸爸辈分的叫太上皇,没登基之前的皇子称呼爷爷为皇爷爷,称呼爸爸为皇阿玛。<br>《延禧攻略》最新剧情中,弘昼带病为裕太妃守灵,宫中谣传裕太妃遭天谴皆不上门祭拜,只有娴妃前来探望,弘昼十分感动,无意间看到了娴妃佩戴的玉佩,想起幼时受恩于她,在弘昼的心中娴妃便成了世间最善良温和的女人,不由心生好感。<br>弘昼失去额娘,伤心欲绝,回想起裕太妃曾经教导他不与弘历争皇位,只为他一生平安,现突然去世而泣不成声。翌日,弘昼面见皇上,请求去为额娘守墓三年,皇上十分气愤的说他听从妇人之道,荒废青春,并反问他:在你心里真就是一个会弑手足的狭隘之人?<br>弘昼听后恍然大悟,决定痛改前非。回府的路上偶遇娴妃,娴妃看穿弘昼心事,知其与之前心境不同,想要改过