传说中诸葛孔明的“七星灯续命法”。这个法门是不是为诸葛亮所创已经无从考证,从历史上流传下来便已是如此。<br>1700年前的三国时期,诸葛亮常年南征北讨,为了蜀国呕心沥血,六出祁山,诸葛亮终致积劳成疾。亮深知天命已到,用了道家中的“七星灯续命法”去搏命一试,以完结愿望。<br>择一吉日吉时,先施咒念法,再在坛前准备已写上自己名字及生辰八字的红纸,藏在法器内,再在坛前点起七七四十九盏小灯,围绕正中的七盏大灯。须经七七四十九日后才大成,这个过程中灯光绝不可灭。<br>天意弄人,在施法间魏延无意闯入,致七星灯熄灭。<br>直至魏晋南北朝时,七星续命法继续流传于世。当然这一段在正史中没有提及,但事实上这续命法门,一直流传至今。<br>历史上有两起用七星灯续命的故事,只有一起成功,那就是后来的刘伯温,相传他退隐续命12年。<br>这虽然只是小说家之言,不过小说家大多是根据现实存在的一些东西加以改编,加以艺术渲染,从而变成精彩的故事。在现实中,“七星续命灯”也是存在的。<br>古云“南北注生,北斗注死”,人的生死籍传说是由南斗与北斗所控制的,所以出现了北斗的信仰。道经《云笈七笺·稟生受命部》中言:“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善时,则其星光大而明;为恶时,其星冥暗而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。实际上,七星灯续命术在道家,有个比较通俗的而是不专业的称呼,叫拜斗。<br>而拜斗最严格的要求便是求者必要心正,自己星光越明亮,则感应会越强,在中国传统文化的影响下,要让星光越加明亮,最好的方法是从自身做起,多与人为善,自身觉得身心愉快时,光明四放,如此再结合拜斗,会有不可思议的收获。<br>然后说说拜斗的事,如果细分,拜斗还有很多区别的。<br>普通的,通常只简单的拜,或请求九皇赐福,或是请北斗七元君,或是点七星灯用于祈福延寿,相对简单一些的科仪,有诸多不同的作用,比如禳解煞,消灾治病,求福加身等,也有如用斗母法来进行祈雨行雷等,都是衍生出来的科仪。专业的一般要由法师主持,科仪也比较复杂一些,不同道派也有不同的科仪,如北斗延生清醮仪、北斗延生捍厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮说戒仪、北斗延生道场仪等等都属北斗类的, 除此之外,民间还有各种结合地方风俗的各种做法。
<br>大圣北斗七元君,能解三灾厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、刀兵厄、水火厄等一切厄。<br>家有北斗经:本命降真灵、宅舍得安宁、父母保长生、诸厌化为尘、万邪自归正、营业得称情、阖门处康健、子孙保荣盛、五路自通达、众恶永消灭、六畜保兴生、疾病得痊瘥、财物不虚耗、横事永不起、长保亨利贞等。<br>其他经文,也有相应的功德和妙用,这里就不多列举了。<br>七、斗灯及斗中法器<br>斗:代表宇宙、诸天、天圆地方,故斗作圆形。<br>米:代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物,汉以前更用米作为道教降神之物,故将米置入斗中。米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物,以符五方、五行之数。<br>斗光焕采大圆镜:以心镜祛魔,以返照本命大放光彩。属土位本命。<br>青龙桃木七星剑:斩除不祥、护其身形。属东方木位。<br>朱雀凤凰朝仪剪:剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。<br>白虎戥点两生秤:以上含天心。属西方金位。<br>玄武天蓬大法尺:取道尺衡量深浅,以神兵镇威,属北方水位。<br>五种法物之中放置油灯,点燃后务使长明不减,含生生不息、焕采元辰之意。斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理,引申在待人处世上,需秤知轻重,度量善恶,亦即人情义理悉知,是非对错分明。广言之则寓意万物调和,更需众生互相关怀,彼此扶持,社会才会和谐祥和。