道家奇术,七星灯添油续命真法!<br>了解《三国演义》的人都知道,诸葛孔明在五丈原,曾经点过七星灯,并言“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪“,但后来因为魏延匆忙报军情,结果误碰翻主灯,导致延寿失败,故而孔明终亡。<br>《三国演义》中有关“南斗注生,北斗注死”的说辞:孔明曰:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”<br>《三国演义》虽然只是小说家之言,但古代的小说家与现代有些区别,小说家大多是根据现实存在的一些东西加以改编,加以艺术渲染,从而变成精彩的故事。<br>道教重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”,南斗星君掌管生存,北斗星君掌管死亡。凡人受胎,皆从南斗过北斗。 北斗星君掌管死亡,若能朝拜北斗,便可得道成仙,从死籍上永远除名。南斗专掌生存,民间又称为“延寿司”。朝拜南斗,可增加阳寿。<br>正如《封神榜》里气势磅礴的“九曲黄河阵”在现实中是存在的一样,“七星续命灯”在现实中也是存在的。古云“南北注生,北斗注死”,人的生死籍传说是由南斗与北斗所控制的,所以出现了北斗的信仰。中国文化与其它文化共同点是有太阳神的信仰或月亮神的信仰,但有显著的不同于其它所有的文化的就是北斗的信仰,道教对于北斗的信仰有极多的继承。<br>一、南斗六星<br>南斗就是二十八宿中的斗宿,即北方玄武七宿之第一宿。宿指列星,如同一堆星的宿舍。故南斗不是一颗星,共包括六颗,在人马座。《诗经大东》云:「维南有箕」、「维北有斗」,这是指南斗,而不是北斗。南斗六星、北斗七星,二者是不同的。南斗的位置与北斗相对,故称南斗。古人认为南斗主寿命、主爵禄,这是世俗与权贵同为祈望的,所以在古人星辰信仰中,佔有重要地位。《星经》说:「南斗六星,主天子寿命,亦宰相爵禄之位。道书《上清经》更把南斗六星的职掌具体化。<br>第一天府宫,是司命星君;第二天相宫,是司禄星君;第三天梁宫,是延寿星君;第四天同宫,是益算星君;第五天枢宫,是度厄星君;第六天机宫,是上生星君,这样,南斗六星被神化,成为六司星君。<br>俗云:「南斗注生,北斗注死」。这一说法最早见于东晋干宝所撰《搜神记》这个故事很有意思;三国时魏国有个管辂,是位著名的术士,最会相面。一天,他见到了颜
<br>大圣北斗七元君,能解三灾厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、刀兵厄、水火厄等一切厄。<br>家有北斗经:本命降真灵、宅舍得安宁、父母保长生、诸厌化为尘、万邪自归正、营业得称情、阖门处康健、子孙保荣盛、五路自通达、众恶永消灭、六畜保兴生、疾病得痊瘥、财物不虚耗、横事永不起、长保亨利贞等。<br>其他经文,也有相应的功德和妙用,这里就不多列举了。<br>七、斗灯及斗中法器<br>斗:代表宇宙、诸天、天圆地方,故斗作圆形。<br>米:代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物,汉以前更用米作为道教降神之物,故将米置入斗中。米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物,以符五方、五行之数。<br>斗光焕采大圆镜:以心镜祛魔,以返照本命大放光彩。属土位本命。<br>青龙桃木七星剑:斩除不祥、护其身形。属东方木位。<br>朱雀凤凰朝仪剪:剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。<br>白虎戥点两生秤:以上含天心。属西方金位。<br>玄武天蓬大法尺:取道尺衡量深浅,以神兵镇威,属北方水位。<br>五种法物之中放置油灯,点燃后务使长明不减,含生生不息、焕采元辰之意。斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理,引申在待人处世上,需秤知轻重,度量善恶,亦即人情义理悉知,是非对错分明。广言之则寓意万物调和,更需众生互相关怀,彼此扶持,社会才会和谐祥和。