当前在线律师28,260位,如遇类似法律问题,立马咨询!<br>13位律师回答<br>地区:四川-成都咨询电话:139-8061-6860(咨询请说明来自法律快车)<br>你好,需要咨询交通管理部门,得到更准确的回答<br>地区:四川-成都咨询电话:138-0820-9320(咨询请说明来自法律快车)<br>你好: 建议详询交通管理部门。<br>地区:四川-成都咨询电话:185-0283-8355(咨询请说明来自法律快车)<br>你好,建议咨询公安机关交通管理部门。<br>地区:四川-成都咨询电话:134-****-5334(咨询请说明来自法律快车)<br>可以扣分的,具体咨询交通管理部门<br>地区:四川-成都咨询电话:182-****-3173(咨询请说明来自法律快车)<br>可以扣分,只是不能扣完12分。<br>地区:四川-成都咨询电话:158-****-1980(咨询请说明来自法律快车)<br>你好,可以向交管部门详细了解<br>地区:四川-成都咨询电话:130-****-0906(咨询请说明来自法律快车)<br>您好,建议直接咨询交管部门。<br>地区:四川-成都咨询电话:139-8219-5329(咨询请说明来自法律快车)<br>你可以到交警部门咨询。<br>地区:四川-成都咨询电话:139-8181-9227(咨询请说明来自法律快车)<br>建议直接咨询交警部门<br>地区:上海-上海咨询电话:189-1674-8810(咨询请说明来自法律快车)<br>需要咨询交通管理部门<br>地区:咨询电话:137-0126-8838 (咨询请说明来自法律快车)
「白泽」是中国神话传说中的一种神兽,祂知道天下所有精怪物魅的名字、形貌,以及驱除它们的法术,而且还具有十分强烈的祥瑞性。白泽诞生于中国,后传播到朝鲜、日本、琉球等东亚各国,是东亚各国共同拥有的一种文化角色。<br>在神话传说中,黄帝巡游至东海之滨,得遇白泽。黄帝请教白泽天下鬼神之事,白泽便将世上一切鬼神精魅的情况授予黄帝。于是,黄帝便下令将白泽所言编撰成图书,其上记录着除却甚至消灭世间一切为害的精魅的方法。这就是传说中《白泽图》的由来。据说在遥远的过去,道士在进入深山时经常会携带这一奇书,这似乎是因为持有《白泽图》便能使鬼神退避。或是由此,逐渐演变出白泽本身能辟邪的观念。<br>或许是因为白泽有着「王者有德明照幽远则至」的特性,所以中国皇帝的仪仗队中也有「白泽旗」的编制。旗上绘着白泽的形象,可能有着以此表示皇帝之德堪比黄帝的意图。古人的日常用品上亦会有白泽的图纹,意在辟邪。在道教世界和佛教世界里,白泽分别还是天帝出巡的仪仗队先锋和菩萨的坐骑。<br>为了深入认识「白泽」这一文化形象,笔者考察「白泽」的传说,并参考相关的学术研究成果及各家观点说法,最终整理成此文。希望创作者们可以从中得到启发和灵感。<br>以下从三个方面分别介绍:<br>白泽之原型探断文字记载中最早的「白泽」从文字材料看白泽形象之演变历程<br>第一部分 白泽之原型探断<br>关于「白泽」之原型,主要有貘说和虎说。<br>貘说<br>孙机《古文物中所见之貘》在整理古代文物中所见的貘形象时,指出「貘」有异体字作「貊」,并以《酉阳杂俎》中的「貊泽」为例,指出古代有「貊泽又作白泽」的情况。<br>唐·段成式《酉陽雜俎》卷十六「廣動植之一」載:「貊澤,大如犬,其膏宣利,以手所承及於銅鐵瓦器中,貯悉透,以骨盛則不漏。」<br>然而,此「貊泽」和接下来将会介绍的「白泽」的形象似乎差异颇大。<br>元代《古今韵会举要》亦有「貘又谓白泽」的说法。<br>元·熊忠《古今韻會舉要》卷二十八載:「白居易《貘屏贊》序云:『象鼻犀目,牛尾虎足,寢其皮辟温,圖其形辟邪。』今俗謂之白澤。」<br>此说法又可见于《江苏省志·文物志》。<br>该书在介绍一款元代金带扣时称:「此带扣以貘为装饰纹样。貘又作貊、貊泽,又名白泽,古代以貘为图形,取其辟邪之意。」<br>此说亦可见于日本《民间岁时记》。<br>明末清初·日本·名古屋玄医《民間歲