县各餐饮单位暂停堂食、禁止自办宴席等一切聚集性用餐活动(集体食堂除外)!2月11日,佛冈县市场监督管理局发布《关于疫情防控期间加强餐饮单位工作要求的通告》(以下简称“通告”),进一步做好“外防输入、内防扩散”,强化疫情防控工作措施。<br>“通告”要求,佛冈所有社会餐饮服务单位禁止开放一切形式堂食服务,禁止一切聚集性用餐活动(含自办宴席,集体食堂除外),禁止餐饮服务单位或个人承接或为聚集性用餐提供服务。<br>“通告”指出,鉴于当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控形势严峻,为进一步减少人口集聚,降低疾病传播风险,维护公众健康和生命安全,根据《中华人民共和国传染病防治法》有关规定及广东省重大突发公共卫生事件一级响应的部署和清远市市场监管局《关于疫情防控期间加强餐饮单位经营监管的通知》(清市监餐饮[2020]68号)文件精神,结合佛冈县实际,经佛冈县疫情防控指挥部同意,就疫情期间佛冈县餐饮单位经营通告如下:<br>一、从即日起,全县所有社会餐饮服务单位(含小吃店、早餐店、饮品店等)禁止开放一切形式堂食服务(含包房用餐),严禁餐饮单位内人员聚集,可提供到店自取、网络或电话等外卖订餐服务。<br>二、禁止一切聚集性用餐活动(含自办宴席,集体食堂除外),禁止餐饮服务单位或个人承接或为聚集性用餐提供服务。<br>三、外卖送餐人员应每天送餐前测量体温,如发现有发热(37.3度以上)、感冒、咳嗽症状、呼吸道感染症状应立即停止其工作并督促其及时就诊;配送餐食应进行二次密封处理,送餐结束后,应用酒精消毒液对配送车辆、保温箱及物流周转用具进行消毒;应在餐厅入口处设置取餐台,外卖送餐人员在取餐台取餐,一律不得入内。<br>四、严禁有疫情发生地接触史或从疫情发生地抵达(返回)我县的餐饮从业人员在居家隔离期间上岗,严禁有发热、咳嗽等呼吸道感染症状的员工上岗。全体餐饮从业人员上岗期间必须接受每日晨检、测量体温并佩戴口罩。<br>五、全县所有社会餐饮服务单位应合理安排营业时间,必须每天对经营场所进行彻底消毒、保持经营场所空气流通,对所有进入本单位人员测量体温、确保进入人员佩戴口罩,未落实相关疫情防控措施的,一律不得经营。<br>六、全县市民要积极配合,并予以支持。发现餐饮服务单位有违反本通告事项的,可拨打12345或12315热线举报。<br>各市场监管所咨询电话:<br>佛冈县石角市场监管所:0
“祸殃子孙”的事,一般人多认为没有道理,因为祖先父母作恶,无辜的子孙却要受连累而遭殃,这样的因果法则未免有失公平。<br>其实,所谓“祸殃子孙”只是一句惯用语,也只是一种表面现象,它的背后有更深的道理在。<br>佛在《地藏菩萨本愿经》上说:“各据本业,自受恶趣。”<br>在《出曜经》上说:“作罪自受其殃,无能代者。”<br>这些告诉我们,“自作自受”是一条因果的铁则,不可能自己作恶,却由子孙代受恶报。<br>依佛法因果理论来看,这种“祸殃子孙”的现象之形成,根本原因乃是由于“同业相引,共业召感,后报转为现报”所致。<br>所谓“同业相引”是指往世造了相同种类的善业或恶业的人,彼此间有互相成为眷属的趋向。<br>例如往世勤于布施济贫的二人,今世成为父子,父亲赚钱致富,儿子出生于此,同享富报。<br>而“共业召感”是指往世共同参与,造作同一件善业或恶业的人,有互相成为眷属的趋向。<br>例如往世父子共同偷盗,今世父亲成为贫穷乞丐,儿子则生为乞丐之子,共同承受贫穷之果报。<br>所谓“后报转为现报”是指原本是未来世才要承受的恶报,由于环境中遇到相关的缘来促发,使其恶果提早成熟,而于今世就受到恶报;或者是本应于年纪较大时才受的恶报,提早于年纪较小时就受报。<br>有些时候造杀业的人本身未见到受恶报,是因应享的福报尚未享尽,恶报的缘尚未成熟所致。<br>这时子孙受到连累而遭殃的情形和原因有二种:一是犯了杀生恶业之后,生的孩子有残废、畸形、多病、短命情形之时,这是因当事人犯了杀业,借由“同业相引,共业召感”的缘故,召感到往世犯了严重杀业,应受残废畸形等果报的人,来投胎做他的子女。这时子女的遭遇实由于往世造恶业今世应受报所致,绝非代父母祖先受罪。<br>二是生了孩子以后才造杀业的人,若是他的孩子今生福报较薄,而且往世曾造杀业,这时父母的杀生恶行,会促使孩子的杀生果报提早成熟,本应于未来才受报,却提早于现在就受报,而发生多病、短命、灾横的情形。就孩子来说,他的遭遇只是“后报转为现报”,仍是自作自受,并没有不公平之处。<br>由此可知“祸殃子孙”是因果律中重要的一环。它可让作恶的众生,但因福报大而看不见今生受恶报的人,借由子孙的不幸遭遇而知所警惕戒惧;也可使因果报应的事理,在隐微难明之下,仍有蛛丝马迹可循。<br>世间上虽说法律之前,人人平等,然而法律却有漏洞,有时还会受到人情左右,