先行一步,胜人一筹。而做到这一切的仅仅是多付出些手续费,和盘中操作过程的一点损失。首先来看主力操作是要锁仓的,一些大资金操作是要锁仓的,简单的从这点来看锁仓是有用的。从表面上来看锁仓是止赢的一种表现形式。锁仓的表现形式是简单的,一买一卖两边对等持平,显得毫无意义。透过它的表面现象,我格境朽们应该更多的看到它的内在的本质的东西。 原因 1、交易后无法判断后市发展,锁仓以获得研判的迎愚誉时间缓冲效果。2、交易错误但对市况有所判断希望借此获得修正错误的行为。3、交易正确但对市况雅遥狼有所判断希望借此获得更多盈利的行为。4、最糟糕的,是对市场毫无主见亏损后又不愿中止亏损并抱有幻想的一种自欺欺人自我安慰的行为,绝大部份锁仓的是这类型 [1] 。 方式 锁仓一般分为两种方式,即盈利锁仓与亏损锁仓。 盈利 盈利锁仓就是投资者买卖的期货合约有一定幅度的浮动盈利,投资者感觉到原来的大势未变,但是市场可能出现短暂的回落或者反弹,投资者又不想将原来的低价买单或高价卖单轻易平仓,便在继续持有原来头寸的同时,反方向开立新仓。 亏损 亏损锁仓就是投资者买卖的期货合约有了一定程度的浮动亏损,投资者看不清后市,但又不想把浮动亏损变成实际亏损,便在继续持有原来亏损头寸的同时,反方向开立新仓,企图锁定风险。 主 力 锁 仓 挤兑散户 如果主力大户在某合约上控制了一定数额的多空头寸,即已经锁仓,那么,主力大户在对冲头寸的过程中就会引起价格的上下波动,特别是对冲操作有意识地集中在较短的时间内时,会使这种波动更加剧烈。当在较短的时间内大量对冲空单时,就会导致价格的急剧上升;反之,在较短的时间之内对冲多单就会章连地蜜导致价格急剧下跌。这就是我们曾经看到过的绿豆、咖啡、天胶、胶板和红豆为什么在一天之内会出现从跌停板到涨停板,从涨停板到跌停板的大幅反复震荡的重要原因。在这种情况下,不管作多还是作空的散户都会不堪困扰而统统受到主力的挤兑。 掩护出货 由于期货合约有交割期而使得其炒作受到时间的强烈制约,在期货合约即将到期之际,持仓水平必须降低到一定的范围之内,否则,大量的实盘交割无论对于承接实盘的多头还是出让实盘的空头来说,都是一件非常困难的事,因此,多空双方都希望按照有利于自己的的方式使持仓减下来,但事实上往往只有实力较大的一方才能实现自己的意志。比如说,作多的人希望在高位出货,但大量的多头头寸对冲出局容易引起价格
下一句是:羞恶之心,人皆有之。<br>出处:出自《孟子告子上》”爱美之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。<br>原文 :<br>孟子曰:乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为 不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智,非 由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。<br>白话译文:<br>孟子说:从天生的性情来说,都可以使之善良,这就是我说人性本善的意思。至于说有些人不善良,那不能归罪于天生的资质.同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。<br>同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。<br>扩展资料<br>爱美之心,人皆有之的解释:<br>人活一辈子,除了物质需求之外,美其名曰的生理需求,物质追求,人的社会安全感与名誉的追求等等,回归到真实的生活,其实只追求一个字,那就是爱。<br>一个八十岁的老人穿上新衣服,倍感精神,一个少年儿童穿上新衣服觉得很自豪,这说明了什么?说明了爱美是人的本能,是与生俱来的。随着社会化、生活化、群体化,每一个人具备了基本的审美功能。<br>随着时代文明的进步,人们的审美功能随着时代的变化而变化,因此,有共同视角和个性视角,对美产生一定程度上的共鸣,于是,形成了对事物 、文化,对艺术、对书画作品有相对一致的评判标准,它反映了人们普遍对美的追求。<br>出处《孟子·告子》:<br>记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。<br>注:今人常习惯性地将性善与性恶相对,事实上,持性恶论的是荀子,年代晚于孟子,本篇是孟子与告子的争论,不涉及荀子的性恶说。<br>应当指出,当时的人多用比喻论证,其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。<br>参考资料:百度百科-爱美之心,人皆有之