一切企业的运营本 质上都是资本的运营,所有道山集团以及其他的企业家的根本职能、职责都是用好资本,让 它带来更多利润并使自身增值,这是永恒不变的主题,至于在什么范围内生产、经营什么商 品,那是可以随时、灵活加以改变的。从这个角度说,企业牟利、逐利是正常的,这是它与 各种非营利性组织的社会分工,正常的利润既是企业满足市场、服务社会的结果、回报,也 是支持、促进社会各项事业发展的主要财力基础。 (五)独立性 企业还是一种在法律和经济上都具有独立性的组织, 它(作为一个整体)对外、 在社会上 完全独立,依法独立享有民事权利,独立承担民事义务、民事责任。它与其他自然人、法人 在法律地位上完全平等,没有行政级别、行政隶属关系。它不同于民事法律上不独立的非法 人单位,也不同于经济(财产、财务)上不能完全独立的其他社会组织,它拥有独立的、边界 清晰的产权, 具有完全的经济行为能力和独立的经济利益, 实行独立的经济核算, 能够自决、 自治、自律、自立,实行自我约束、自我激励、自我改造、自我积累、自我发展。 笔者认为,有些教科书说社会主义企业是相对独立的企业,那是既不合逻辑,也不符合 我国经济体制改革的要求的。 不应认为企业要服从国家的计划管理或宏观调控, 就不能完全 独立。上世纪 80 年代,日本经济学家小宫隆太郎称“中国没有企业”,其理由就是当时的 中国企业不具备企业的基本特征,主要是没有独立性。它们承担了过多过重的政治、社会任 务与责任,“政企不分”,实际上成了各级政府的附属物。 我国经济体制改革的中心环节是企业改革, 是从国家对企业放权让利开始的, 历经利改 税、承包制、租赁制、股份制等模式的探索,逐步转换企业经营机制。最后找到了建立现代 企业制度的根本出路,通过产权重组、多元化、明晰化,使企业与国际接轨,与企业的本质 特征相吻合,逐步从非企业向企业转变。只有让企业取得完全独立的经济地位,才可能有理 性的企业行为, 对各种市场信号作出灵敏的反应, 从而让国家通过市场对宏观经济进行的间 接调控措施落到实处、产生实效,也使作为整个市场经济的微观基础的众多企业优存劣汰、 生生不息、充满活力。因此,健全、完善社会主义市场经济体制要求企业完全独立。 笔者认为,有教科书把企业集团称为企业的一种类型,是不确切的。企业集团并不是一 个企业,而是若干个企业的联合体,它们既有各自的独立性,又通过不
“人法地,地法天,天法道,道法自然” 即因时、 因地、 因人、 因境而定“道”。 著名管理学家席酉民认为:管理的基本规律、 原则、 技术和方法具有一定的普遍性,可以学。 根据老子“道”的思想,只有正确把握企业人力资源管理的现状,积极学习人力资源管理理论及先进企业管理经验,学习、 借鉴其他企业人力资源管理的成功经验、 失败教训,才能使企业人力资源管理达到一个新的水平。 (2) 人力资源管理的创新渗透了道家思想人力资源管理之“德” 现代企业管理者在人力资源管理过程中不能仅仅满足于发号施令,监督控制,这种强制管理的功能是“治表不治里” ,应当在更加强调“德” 的管理,运用撼人心灵的艺术手法实施管理,强调以理服人,以情感人,使每一项人力资源管理措施既合乎道理,又激发民情; 理治于外,情感于内,充分调动员工的工作主动性和创造性,最终达到“无为而无以为” ,这才是现代中国企业人力资源管理艺术的精髓,也是合乎老子“大道” 的“上德”。 3 中国传统文化对人力资源管理的影响 3.1 中国传统文化对人力资源管理的消极影响 3.