“铃……铃……铃……”晚上8:35,老妈打来的电话。<br>“下班了吗?”<br>“下班了,但是我加班,在单位还没走呢。”<br>“怎么又加班?!怎么整天加班,干工作不要命了啊……”老妈又开始了她的唠叨。<br>“还不是随你和我爸,我们小时候,你们也是这样工作的。这就是原生家庭的影响,您就别唠叨我了,我这忙着呢,找您二闺女聊聊去。”我一边整理材料,一边应付着老妈的唠叨。<br>妈妈好像不知道,继续说道:“她啊,跟你一样,六点下班,这都八点半了,还在学校里忙着做课件呢,也没吃晚饭呢,你们这俩孩子,真是急死我了。”<br>“好了,妈,今天我保证九点之前回家。到家给你发视频,现在您就别耽误我时间了。”说完,我挂掉电话,手机往旁边一扔,继续投入到工作中。<br>这是我和老妈之间几乎每天都要上演的剧情,老妈不在我们身边,每天都要打几通电话,她知道我们工作忙,工作时间是不敢打扰的。每天下了班,老妈的电话就来了,催我们吃饭,催我们休息,催我们运动……不知道从什么时候开始,老妈变得爱唠叨了,我知道她满口的责备那都是爱。<br>可是,妈妈,你忘了吗?二十几年前,你像我这个年纪的时候,你和我爸都是最早到达单位的那两个人,为了不耽误工作,你们从不接送我们,你总是让刚上小学的我和刚上幼儿园的妹妹作伴上学放学。晚上我和妹妹放了学,时常饿着肚子在你办公室里写作业,不懂事的妹妹哭闹着要回家时,你也是像今天我哄您这样,说再过半个小时就带我们回家吃饭,可是,赶上厂里急着生产,半个小时后,我们等来的只是两包饼干,多少次都是深夜了,你和爸爸才牵着我,抱着已经睡着的妹妹回到家……<br>那些年,我们家用的杯子、毛巾,都是你和爸爸每年被厂里评为优秀员工发的奖品,那时候,我心中的爸爸妈妈是那么年轻、高大、有活力,大概也就是从那时候开始,敬业,这种精神就深深的扎根在了我和妹妹幼小的心灵里。<br>时光如梭,转眼我和妹妹也步入了工作岗位,一个是纪检干部,一个是人民教师。老爸时常教导我们说:“种瓜得瓜,种豆得豆,一分汗水,一分收获。勤奋敬业是我老邱家的光荣传统,我希望你们在各自的工作岗位上取得好成绩,但成绩不会自动送上门来,也不会从天上掉下来,是需要用汗水去换取的,不要在奋斗的年纪选择安逸。”都说父母是孩子的第一任老师,家长的作风就是一个家的家风。家风是刻在骨子里、溶入血液里的,父母的言行和教诲早已成了我和妹妹对待
孟子经历 孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐后与弟子一起著书。《孟子》共有七篇传世,分别为:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论,提出了“仁政”、“王道”,主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字。从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。 尽心上 原文 (一)孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”(二)孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下①。尽其道而死者,正命也;桎梏死者②,非正命也。”(三)孟子曰:“求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”(四)孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(五)孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”(六)孟子曰:“人不可以无耻。无白樱店连耻之耻,无耻矣。”(七)孟子曰:“耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(八)孟子曰:“古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎?”(九)孟子谓宋勾践曰①:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽艰芝葛加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”(十)孟子曰:“待文王而后兴者,凡民踏台轿婶也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”(十一)孟子曰:“附之以韩魏之家①,如其自视欿然②,则过人远矣。”(十二)孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。”(十三)孟子曰:“霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”(十四)孟子曰:“仁誉乐翻言不如享拳敬仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之组定。善政得