道不可坐论,德不能空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,社会主义核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。下列与材料蕴含的哲理相同的是<br>①方其知之,而行未及之,则知尚浅<br>②学如不及,犹恐失之<br>③若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶<br>④信书成自误,经事渐知非<br>A.①②B.①④C.③④D.②③<br>B 【解析】 试题分析:“道不可坐论,德不能空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,社会主义核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动”强调了实践的重要性;“学如不及,犹恐失之”体现了发挥主观能动性;“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶”体现了意识的能动作用。
德经的内容就被人们说成是为人处世的方法、治家的方法、治国的方法等等,这倒是没有很大出入的,老子的本意,是要教给人一整套个体修道的方法,德是基础,道是德的升华。一个人如果没有德的基础,为人处世,小者治家,大者安邦治国,很可能都失败,那他也就不可能再有能力去修道。所以修“德”一者是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;另一方面,修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。噫!老子之苦心几人能解也,竟被人认为甘守柔弱、与世无争、甘居人下,是空谈之唯心大道。殊不知被现代唯我的人们看得一文不值的“德”,却是修道者不可或缺,少了就修不成道的东西。这一些,如果不是自己亲身去修道体验过,根本是不可能理解的东西。