隶属家族:老九门吴家爷爷:吴老狗(狗五爷)父亲:吴一穷叔叔:吴二白(二叔)、吴三省(三叔)好友:张起灵、王胖子发小:解雨臣(解语花)、解子扬(老痒)、霍秀秀师傅:黑眼镜手下:王盟、坎肩、白蛇、黄严等吴邪的家族源于长沙,世代以盗墓为生,其家族遗传一种能读取蛇费洛蒙信息的特殊能力,这导致吴家一直遭到汪家的跟踪与控制。到了吴邪爷爷这一代,主族只剩下了他一人,爷爷的两位兄长都没能活下来。爷爷吴老狗(九门内称呼,非本名),是长沙老九门的五爷,老九门被汪家重创后,他离开长沙,入赘杭州,娶妻生子。奶奶是一位大家闺秀,解家外戚的大小姐,知书达理,年轻时古灵精怪,长着一张特别娇媚的娃娃脸。奶奶非常聪明,在吴老狗去世之后并没有为情所累,一直在老家呆着,吴邪并没有去造访过奶奶。父亲吴一穷,温润本分,是个常年在外的地质工程师。母亲是杭州本地官宦的富家千金,美丽娇贵,脾气大,吴邪上大学前一直和吴一穷闹离婚。二叔吴二白,史学者,秦始皇的脑残粉,工于心计,平日里最大乐趣是呵护侄子和算计弟弟。三叔吴三省,江南地区古董行业地下巨头,最后一代真正的盗墓者。吴邪出生时,连最顽劣不化的吴三省都被叫回来乖乖守在产房门外,可见吴家对这个孩子的重视。吴家只有吴邪一个嫡子,似乎是独门独脉,事实上并不简单。首先,杭州吴家是长沙吴家的宗长,吴邪在长沙的同姓堂叔、同辈堂兄弟也有不少。这些人大部分都是跟随吴二白和吴三省的。吴二白和吴三省也各有自己的势力范围跟生意往来,脾气秉性截然不同,但他们都一心维护着大哥和侄子,维护着杭州吴家,二叔三叔的产业迟早也都是吴邪的。吴邪奶奶是独生女,奶奶家是颇有影响力的名门世家,吴邪是这个家族的唯一继承人。吴邪母亲也是独生女,家中有钱有权,杭州地面的强势户,也只有吴邪这一个直系后人。解家是吴家的外家,从前两代开始把血脉融入吴家,加上解连环与吴三省身份重叠,解家几代人以北京为中心经营的庞大商业帝国,甚至可以为了吴邪的计划而全盘放弃。三叔说过,解雨臣绝对不会背叛吴邪。盗墓笔记是一个叫吴邪的人设下的最大的谜题,而一个叫徐磊的写作者,幸不辱命! (出自《盗墓笔记》十年宣传片)
提到的洪太尉误走妖魔,实际上在中国第一部小说总集《太平广记》中有类似的故事<br>《太平广记》卷一百四十<br>唐苏州吴县甿汪凤,宅在通津,往往怪异起焉。不十数年,凤之妻子洎仆使辈,死丧略尽。凤居不安,因货之同邑盛忠。忠居未五六岁,其亲戚凋陨,又复无几。忠大忧惧,则损其价而摽货焉。吴人皆知其故,久不能售。邑胥张励者,家富于财,群从强大,为邑中之蠹横,居与忠同里。每旦诣曹,路经其门,则遥见二青气,粗如箭竿,而紧锐彻天焉。励谓实玉之藏在下,而精气上腾也。不以告人,日日视之。因诣忠,请以百缗而交关焉。寻徙入,复晨望,其气不衰。于是大具畚锸,发其气之所萌也。掘地不六七尺,遇盘石焉。去其石,则有石柜,雕镌制造,工巧极精,仍以铁索周匝束缚,皆用铁汁固缝,重以石灰密封之。每面各有朱记七窠,文若谬篆,而又屈曲勾连,不可知识,励即加钳锤,极力开拆。石柜既启,有铜釜,可容一斛,釜口铜盘覆焉,用铅锡锢护。仍以紫印九窠,回旋印之,而印文不类前体,而全如古篆。人无解者。励拆去铜盘,而釜口以绯缯三重幂之。励才揭起,忽有大猴跳而出。众各惊骇,无敢近者。久之,超逾而莫如所诣。励因视釜中,乃有石铭云:祯明元年,七月十五日,茅山道士鲍知远,囚猴神于此。其有发者,发后十二年,胡兵大扰,六合烟尘,而发者俄亦族灭。祯明即陈后主叔宝年号也。励以天宝二年十月发,至十四年冬,禄山起戎,自是周年,励家灭矣。或许施耐庵参考了这段故事,但是讽刺的是“祯明”,这是南朝末代皇帝陈后主的最后一个年号,而崇祯乃是明朝的末代皇帝,大约只是巧合吧。<br>宋代火葬盛行<br>那妇人(潘金莲)带上孝,一路上假哭养家人。来到城外化人场上,便叫举火烧化。<br>化人场便是火葬场,因为宋代人口空前增加,土地资源极为紧张,所以有些官员提倡火葬以节约耕地。反对火葬的力量也不小,不过土葬派和火葬派各自尊重对方的自由,地方政府有的在官地中划出一块“义地”,建成公墓,收葬贫民。也有的设立公益性的火葬场,帮助贫苦人家。<br>宋代也有印度式运输法<br>武松在蹲监狱的时候,施恩使人给他送饭<br>看看天色晚来,只见头先那个人又顶一个盒子入来。<br>脑补如下画面<br>“浪里白跳”还是“浪里白条”<br>《水浒传》的蓝本《大宋宣和遗事》中用的是“浪里白跳”,南宋龚圣与的《宋江三十六人赞》也用了“浪里白跳”,但是现代很多出版社则改成了“浪里白条”,这个