我们从两篇小说中找到极为相似的答案《封神演义》第七十八回写道:接引道人如准提道人之言,同往东土而来。只见足踏祥云,霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人,身高丈六。<br>大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;<br>十二莲台演法宝,八德池边现白光。<br>寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;<br>修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。<br>而《西游记》第七回中写道:只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”诗曰:<br>大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。<br>七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。<br>寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。<br>福寿如期真个是,清闲极乐那西方。<br>接引道人和准提道人是什么关系?<br>经过多重的分析,菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。如此可见,如来也是接引道人。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
此皆依所证般若智慧而言:慧眼就是能够看见法界的实相,所以有了般若智慧。证得实相心,就照见实相,所以有了实相般若。明心后所得智慧,一直到十回向位为止,均属慧眼范围。法眼是诸地菩萨亲证一切法本来无生所得智慧。佛眼具足一切智、道种智、一切种智,称为一切智智,涵盖了三身四智。具足了知如来藏所含藏一切诸法的功能差别。