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谨詹于、谨定于、谨订于都是一种约定。谨定于、谨订于用于时间和地点等的约定,适用范围广,可以是单方、双方或多方约定。谨定于较谨订于语气更为坚定。谨订于表示已经确定但有特殊情况还可以商量变动。谨詹于专用于婚贴,表示诚心诚意郑重约定。中国长兴网民风民俗专栏的《婚礼》写道:“经男女双方商定同意成亲后,由男方请人选择吉日,用红绿帖写上“谨詹于某年某月某日,为令嫒与小儿合卺,恭请台洽”等字样,送给女家;女方必具回帖,上书“谨遵台命”,送回男家,名曰“道日”。是日男女双方各宴请至亲长辈,俗称“道日酒”。”那么,什么是“谨詹于”?上网搜索一下,发现有人说:“古时候的结婚日期,通常皆经星命家占卜所决定。按《康熙字典》载:詹与占通,“詹尹”乃占卜之官名。”所以,“谨詹于,似宜改为“谨于……”或“谨订于……””。“詹尹”是占卜的官名,有此一说。但是,“谨詹于”相当于“谨订于”?那就未必了。静一在历史小说《弓舒》中写道:“昔平王东迁,王叔封于詹,厉肃忠耿,出力不少;又,詹侯性严谨,诸侯有事不能决,皆往问詹侯;俟后,凡有一事二说,若有出言「谨詹于」,则为詹侯所言,必不为虚、其事必履,遂成惯语。”静一引用的是一个典故:周宣王有两个儿子,大儿子继位,就是大名鼎鼎的周幽王,为博褒姒一笑,烽火戏诸侯,导致西周被犬戎所灭。宣王的小儿子至弘拥立幽王的儿子即位为平王,建立了东周。周平王感念王叔,赐他为监国王,封给詹城,并说“有朝必有詹,无詹不成朝”。在当时,凡是詹侯说的,就是可信的。这个典故在台湾省的“国立编译馆”有记载。