接引道人是如来吗<br>接引道人是如来吗,对于这个命题还需要探讨,学界对此也都有一些争议,但是现在基本上的人都能够认同,接引道人就是如来佛祖这个说法。<br>接引道人画像<br>佛教对如来佛祖有三世佛的说法,竖三世有三个佛,分别是过去佛为燃灯古佛,现在佛为释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛。而横三世也有三个佛,东方佛为药师佛,中方佛为释迦牟尼佛,西方佛为阿弥陀佛。重点就是这个阿弥陀佛。<br>对接引道人的记载中可以发现,接引道人的原型就是阿弥陀佛。因为在大乘佛法中,阿弥陀佛被尊为是“接引导师”。因为阿弥陀佛是在如来还没有出世的时候就已经存在在这世上的佛,所以他作为释迦牟尼佛的接引导师也是合情合理。所以这个“接引导师”是接引道人的原型,而阿弥陀佛又是释迦牟尼佛横三世中的西方佛,所以阿弥陀佛就是释迦牟尼佛,接引道人也就自然就是释迦牟尼佛了。<br>但是这些说法都仅仅框定在《封神演义》这个大框架之下,因为在佛教的经典中并没有接引道人这个人物,在他们的心中只有阿弥陀佛。而《封神演义》的作者根据阿弥陀佛创作除了接引道人,所以在《封神演义》中可以说接引道人就是释迦牟尼佛,在其他地方就不能这么说了。当然满天的神佛也都是存在在人们自己的信仰中,有信仰的人是不容别人侵犯自己的信仰的,所以各位在佛教徒之前可不能乱说,接引道人就是释迦牟尼佛。<br>接引道人和准提道人<br>接引道人和准提道人都是《封神演义》中的人物,两个人是师兄弟,接引道人是准提道人的师兄,两个人合创了西方教,被尊为是西方二圣。他们二人还和鸿钧老祖门下的三位弟子太上老君、元始天尊、通天教主,还有女娲娘娘合称为是“六圣”。<br>准提道人<br>在接引道人破诛仙阵和万仙阵的时候,准提道人都曾参与到其中。准提道人还曾两次和通天教主交手,在两次交手中,准提道人都占了上风。两位圣人一前一后都曾经在西游记中出现过,这样的安排甚为巧妙。<br>现在基本上可以确定,孙悟空最早的师傅菩提老祖就是准提道人所化。而后面接引道人也在当唐僧师徒几人就要到达灵山的时候,出现在了剧情中。当时挡在唐僧师徒脚下的是一片看不到边际的湖。唐僧师徒正在苦恼无法渡河的时候,湖面上就出现了一个摆渡人,撑着一艘没有船底的船,向唐僧师徒驶来。唐僧一见这艘船是没有底,心中害怕,一开始还不愿意上船,但是最后还是上了船,并且通过这艘船和摆渡人的指引到达了雷音寺。<br>这个摆渡
他的教育教我们什么?我们要是用一句话说明白,就是般若经上讲的‘诸法实相’,这一句要用现代的话来讲,是宇宙人生的真相。所以世尊教导我们的是讲宇宙人生的真相,再说得明白一点,他老人家把这个真相分成三个部分:第一个部分是教导我们人与人的关系。如果我们把这个关系搞清楚、搞明白了,人与人之间能够和睦相处了,人祸就没有了,人与人之间不会有误会、不会有冲突,哪里会有战争?人为的灾害是我们不懂得人与人的关系。<br>第二个教导我们人与自然环境的关系。这一点很重要!如果我们不知道人与自然环境的关系,今天讲的任意破坏自然环境的生态,后果是什么?后果是天灾。天灾人祸是人为的,不是没有原因来的,我们不了解这个关系,不知道跟自然环境如何相处,惹来的麻烦。<br>第三个是教导我们人与天地鬼神的关系。现在有一些年轻人受过科学教育的,听到这一句话,前面两句话他没有问题,这一句话他说:‘这是迷信,这是宗教’。其实我们把这句话换一种讲法,他就不反对了。科学家现在确确实实证明空间是多维次的,我们住在三度空间,现在知道有四度空间、五度空间。黄念祖老居士他是个研究科学的,他从西方科学报导里面,他写了一篇文章,我把它附在《无量寿经注解》的后面,诸位看看就明了了。现在科学家确确实实证实有十一度不同维次空间的存在;换句话说,我们宗教里面讲的天地鬼神,实际上就是科学家所说的不同维次空间的生物;我们跟他们应该怎么相处?<br>如果这三种关系搞清楚了,都能够平等对待、和睦相处,那我们的社会真的就是风调雨顺、国泰民安,一定是安定、繁荣、幸福,每一个人都过美满的生活。佛教教导我们是生活的教育,真正幸福美满的教育。我们要想过好日子,就像欧阳竟无居士所说的‘必需要学习’,就是要把佛教认识清楚。<br>释迦牟尼佛这个人,如果用今天我们一般社会的看法给他定位,他是什么地位?诸位一定要知道,他不是神,他也不是仙人,他是人。他是一个多元文化的社会教育家,这是我们尊称他,实际上他是一个多元文化社会教育的义务工作者。我们知道他是王子出身,他的愿力弘深、眼光深远、悲心很重,他发的愿是为一切众生服务、帮助一切众生解决苦难的问题。他知道这桩事情政治做不到,所以他不去继承他父亲的事业,舍弃王位。他也知道这桩事情军事、武力也办不到,我们在经典里面读到,世尊年轻的时候武艺超群,所以他也不去作将军,也不去作统帅,把这个统统放下了;用现在话来讲,科学、技