本文将对“得物”(毒)的现状及发展做全面解析,带你更加深入了解这匹电商界的黑马。<br>随着移动互联网的飞速发展,人们对多元化的元素认知度有很大的提升,潮流文化和人文运动也越来越受年轻人的喜爱。尤其是90、00后大批主力军成为主要的消费者,消费升级成为大势所趋,追求时尚、注重品质成为新的消费趋势。<br>一个名为“得物”(毒)的运动潮流装备平台——“毒”APP应势杀出。<br>当时尚成为一种生活方式,以千禧一代为代表的的年轻消费群体对于时尚潮流文化的消费需求逐年攀升。而“得物”(毒)面临的是一个万亿级的市场,而时尚电商水涨船高,成为电商领域为数不多的风口行业。<br>本文将对“得物”(毒)的现状及发展做全面解析,带你更加深入了解这匹电商界的黑马。<br>本文将从以下几个方面进行分析:<br>行业分析竞品分析产业链分析核心业务分析产品迭代分析产品结构分析总结<br>一、行业分析<br>在各大电商平台“物美价廉”这一名词在很长一段时间里充斥在我们的脑海里,但由于消费者的消费观升级,尤为是90、00后年轻一代人更为注重品质。<br>当在天猫和京东的官网买不到想要的球鞋和AJ,又害怕在花重金淘到假货的年轻人们。<br>这时“得物”(毒)以专业的素养,垂直的核心业务出现在大众视野,在这个提供专业鉴定服务和垂直耕耘潮鞋的平台上深深地中“毒”了。<br>而早期的“毒“APP是虎扑在2015年孵化的一个纯社区形态的产品,其核心业务在于”球鞋鉴定“。<br>那么”得物“(毒)究竟是如何做到一家”毒“大的呢?<br>下面我们采用PEST分析模型来探讨背后的原因。<br>1.1 政策(Politics)层面<br>2013年,政府出台了很多措施通过降低电子商务企业的创业成本和运营成本,来鼓励电子商务的发展,电子商务管理政策趋于完善,并且行业得到了国家和地方政府的重视。<br>电子商务是“十一五”规划的重要组成部分,这进一步明确了,电子商务产业的地位,明确了我国发展电子商务的目标,同时也提升了电商行业服务体系。因此涌现出了一大批电商行业的创业者。<br>1.2 经济(Economy)层面<br>在消费升级的大背景下,消费者的消费观已经由物质层面转向为精神层面,从当初的“穿的暖”变为现在的“穿的好”,年轻的新兴消费者也更为注重品牌的价值,更为青睐产品本身的文化。<br>潮流市场文化的追捧热度
盛唐诗歌的两座高峰,莫过于“诗仙”李白和“诗圣”杜甫了。<br>但是,作为两个才华横溢的诗人,一“仙”一“圣”到底有何区别呢?为什么李白不能是“诗圣”,杜甫不能是“诗仙”呢?<br>这就涉及到“仙”与“圣”在文化领域里的具体内涵差异了。<br>李白“诗仙”之名,来自于贺知章<br>说起这个贺知章,估计人们对他的印象也就是《咏柳》和《回乡偶书》这样儿时经常诵读的名作了,但对这个人具体情况并不是很了解。<br>贺知章和李白、杜甫一样,也有一个称号,叫做“诗狂”,因为他的作品没有流传太多,所以现代人能读到他的作品也很少。<br>但是,他在当时可是威名赫赫的人物,甚至可以说是文坛执牛耳者。<br>“吴中四士”、“饮中八仙”、“仙宗十友”等等称号,和王维、张若虚、陈子昂、李白、孟浩然等等大家并列,贺知章也是这一个圈子里的人物,并且年岁还是较长的。<br>据《本事诗》记载,李白当时还是一个青年人,刚刚出道,从川蜀来到长安中原一带。有人说是他去拜访了一下诗坛前辈贺知章,也有说是贺知章听说过李白之名,主动来探望他。<br>当时李白小有名气,但绝对没有像之后那么出名。<br>贺知章问他,有没有近期创作的诗歌,想要欣赏一下,于是李白就把刚写不久的《蜀道难》呈了上去。<br>贺知章读罢之后,惊叹异常,称赞再四,称李白为“谪仙”。<br>不论具体情况如何,这两个人是坐在一起喝了一顿酒,还闹出了一个“金龟换酒”的佳话。<br>一个名望卓著的诗坛前辈,和一个刚刚出道的文学青年坐在一起,本身就是一件引人关注的事,更别说还有这样一个高评价,李白一下子天下闻名。<br>其实贺知章没有说李白的诗歌风格如何有“仙气”,只是认为他的才华只有仙人才有,既然在凡尘之中,那自然就是天上“谪仙”了。<br>“诗仙”这一称呼本来是和作品风格无关的,只是称赞李白的才华。<br>但是又因为李白的诗歌作品确实“俊逸潇洒”、“汪洋恣意”,别人根本模仿不来,就像天上的仙人一样,不可捉摸,只能膜拜。<br>所以,“诗仙”这一称号也就名副其实了,并且从一句夸赞之语衍变成为了和作品风格息息相关的一个称呼。<br>杜甫“诗圣”,这个“圣”字大有讲究<br>在古代,“圣”这一称呼是不会随意冠名的,尤其是在正统文坛之上,在“言志载道”的诗文领域里,这是一种莫大的殊荣。<br>李白虽然名为“诗仙”,但毕竟离普通人太远,影响有限,但杜甫的“