诗人展开丰富联想和 想象,创造出了一个艺术世界。撒旦、众天使、亚当、夏娃一众人都具有一种自由意志,他们向往 自由和平等的生活,能够遵循自己的决定,掌握自己的命运。而上帝这个封建独裁者,不在乎群众 的想法,忽视了人民群众的利益,自然成为大家推翻的对象。就像弥尔顿在《为英国人民声辩》 12]中说:“查理一世是一个权势极大地国王。他践踏了国法,冲击了宗教信仰。他完全按照自己的愿望, 为所欲为的统治英国。但是后来在战场上,他被在他统治下的、长期过着奴隶般生活的臣民打败了, 他被活捉了,并且投进了监狱。”在这篇文章中,诗人深刻的证明了审判和处决查理一世的合理性与 [12] 约翰弥尔顿:《为英国人民声辩》,(The Defence EnglishPeople ),商务印书馆,1958 合法性;同时他认为人民的权利是至高无上的,人的意志力量是不可征服的,人是自己命运的主宰者,这是一种进步阶级的想法。 弥尔顿是一个清教徒,有宗教信仰,推崇上帝;同时他也是现实生活中的资产阶级革命战士。 他的各种身份给了他优秀的创作灵感,才能创造出撒旦这个具有多重身份的角色。他是反叛者,是 引诱者,也是领导者。每个身份都有诗人自己的影子,代表了那个时代。当我们深入理解撒旦这个 人物形象,对长诗的主题就会有更深的理解,才能更好的认识这部伟大的作品。 第11 参考文献[1]贾延红.试论弥尔顿三部长诗中的救赎主题[D].湘潭大学硕士学位论文,2008. 蒙颖.弥尔顿的人生体验对创作《力士参孙》和《失乐园》的影响[D].贵州大学硕士学位论文,2007. 张伯香;曹静.《失乐园》中的人文主义思想[J].外国文学研究,1999.[10] 吴玲英.弥尔顿对“史诗英雄”的改写——论《失乐园》中“战争英雄”与“循道英雄”的二 元对立[J].中南大学学报(社会科学版),2016. [11]裘小龙.论《失乐园》和撒旦的形象[J].外国文学研究,1984(04). [12]吴玲英.《失乐园》里的撒旦与基督教的恶魔传统[J].外国文学,2014(01).
【摘要】:弥尔顿的《失乐园》是一部宏伟史诗,里面讲述了恶魔撒旦的堕落史和人类双亲亚当和夏娃的神话传说。它描绘了一心渴望自由的堕天使撒旦率领反叛天使来反抗上帝的过程,也描绘了亚当和夏娃偷食禁果而被逐出伊甸园的故事。这部史诗体现了弥尔顿作为虔诚的清教徒和激进的革命者之间的冲突,表达了他对独裁统治的厌恶和对自由平等的渴望。这部作品带给读者启迪与思考,也具有很高的研究价值,值得深究。下载App查看全文<br>【相似文献】<br>中国期刊全文数据库前20条<br>中国重要会议论文全文数据库前1条<br>1李小慧;;不伦哀歌——浅析《失乐园》[A];福建省外国语文学会2004年会论文集[C];2004年<br>中国博士学位论文全文数据库前2条<br>1罗诗旻;文学伦理学批评视野下的《失乐园》研究[D];浙江大学;2016年<br>2王红玫;自由与救赎-《失乐园》中弥尔顿的神学观念[D];上海师范大学;2015年<br>中国硕士学位论文全文数据库前10条<br>1王辉;《失乐园》布局中的对应与对立[D];上海外国语大学;2009年<br>2李颖;《失乐园》研究[D];云南师范大学;2006年<br>3郭晓蓓;论《失乐园》中的模糊性[D];浙江财经学院;2012年<br>4李艳飞;《失乐园》隐喻的认知分析[D];西华大学;2013年<br>5陈敬玺;论《失乐园》的人学内涵与艺术意蕴[D];西北大学;2006年<br>6范德龙;欧洲史诗传统视野下的《失乐园》[D];黑龙江大学;2007年<br>7魏涛;论约翰·弥尔顿的《失乐园》中的上帝形象[D];河北师范大学;2007年<br>8胡莹莹;《失乐园》与《西游记》的比较研究[D];哈尔滨理工大学;2011年<br>9翟平丽;绘画界中的《失乐园》[D];西南大学;2014年<br>10安志宏;弥尔顿《失乐园》中的张力[D];河北师范大学;2011年<br>中国重要报纸全文数据库前4条<br>1舒晋瑜;幾米:正视人生的不完美[N];中华读书报;2006年<br>2张亦嵘;浅谈《失乐园》的疏漏[N];法制日报;2002年<br>3竺家荣;翻译《失乐园》:力求传达原作韵味[N];文艺报;2014年<br>4照日格图(书评人);残酷到极致的美[N];中国图书商报;2011年