《金刚经》是佛经中的经典经文,在佛学中有着极其重要的意义,也是佛经中无可替代的经文。《金刚经》包涵着佛的大智慧,包含着佛对世界本质的认识,讲述的是大乘的佛法。我们修持《金刚经》可以让我们对世界有一个新的认知。接下来让我们一起来看一下《金刚经》讲的大概意思是什么。<br>《金刚经》讲的就是让我们学会如何断除我们心中的烦恼,同时还告诉了我们烦恼的由来,我们的烦恼来源于我们对这个世界的执念,我们希望自己有钱,过上衣食无忧的生活,所以我们可能对钱就有了执念,甚至为之付出我们承受不了的代价,然而到后来只不过是一场空而已。而我们修行《金刚经》就是为了能够让我们能够像金刚一样坚不可摧,斩断我们的烦恼和痛苦,让我们能够解脱,让自己的内心得到释放,从中获得不可思议的智慧。<br>读《金刚经》的功德和好处 是非常多的,但需要我们去坚持读诵《金刚经》,才能慢慢的感悟到《金刚经》中的智慧和道理。以上只是作者的个人理解,有不对的地方还望各位师兄海涵。
《现观庄严论》讲义中说,一地到十地之间可以得到相似的佛眼。 有关“五眼”,我看了一些《金刚经》的讲义,很多法师可能自己也不明白吧,绕来绕去不直接解释,讲些无关紧要的话就过去了。 我希望你们以后讲法时,不懂的地方不要用其他话题来应付,这样不是很好。另外,讲经时最好能引用教证,这是藏传佛教的一大特色。当然,教证必须用在合适的地方,随随便便用是不行的。我害怕你们以后从佛学院毕业回汉地讲经时,讲不来就用一些故事岔开。不是我诽谤哪个高僧大德,如今这种现象非常多,现在的人讲经说法不像古大德那样严谨,不管自己懂了没有,都敢随便信口开河。 现在科技也非常发达,这样的书籍、磁带、光碟到处都是。 五眼在《俱舍论》等小乘论典中没有提及。因为萨迦派的果仁巴说:“六通,小乘行人可以得到;五眼,只有大乘圣者方可获得。”佛经亦云:“若欲获得五眼者,当勤修六波罗蜜。” 五眼的因、作用、范围、本体等,在《现观庄严论讲义》和《大乘阿毗达磨》中有详细介绍。 本来,《文殊真实名经》和《胜乐金刚》的讲义中说,佛陀的功德无边无际,六根可以互用,身体的哪一部分都能了知一切外境。但此处是从不同角度,以不同方式宣说佛陀具足五眼功德。经云:“菩萨摩诃萨,若修习五眼,则获无上圆满正等觉果。” 通过以上这些介绍,大家应该明白,天眼绝非一般修行者能具足,因为它意味着“能照见十方众生的前生后世、投生何处等,对自他一切众生,包括地狱、饿鬼的前后世是什么,全部能够一一现见。 ”