【题解】<br>唐代七言古诗。陈子昂作。万岁通天元年(696),武则天派建安王武攸宜征契丹,陈子昂以右拾遗随军东征,为军中参谋,至幽州。武攸宜出身亲贵,不晓军事。陈子昂曾献计略,并请为前驱,未被采纳,反而贬为军曹。诗人抑郁不得志,因登幽州台,写下了这首著名诗篇。卢藏用《陈氏别传》记载此事说:“子昂知不合,因钳默下列,但掌书记而已。因登蓟北楼,感昔乐生、燕昭之事,赋诗数首,乃泫然流涕而歌曰:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。’”据此可知,《登幽州台歌》是继《蓟丘览古》诗之后所作。诗人触景生情,吊古伤今,抒发了生不逢时、怀才不遇的强烈悲愤,以及生命个体在茫茫宇宙、悠远时空中所感悟到的深刻孤独和寂寞。诗中塑造了一位胸怀大志、忧国忧民却因报国无门而泫然流涕的崇高诗人形象。诗歌在用辞造句方面,深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。感情真挚激越,意境高远;风格苍凉悲壮,深厚古朴。清人黄周星评论此诗说:“胸中自有万古,眼底更无一人。古今诗人多矣,从未有道及此者。此二十二字,真可以泣鬼。”(《唐诗快》卷2)<br>【全诗】<br>.[唐].陈子昂.<br>前不见古人,后不见来者。<br>念天地之悠悠,独怆然而涕下。<br>【注释】 ①幽州台: 即蓟北楼,故址在今北京市西南。②悠悠: 长远无穷。③怆(chuang创) 然: 悲伤的样子。<br>【诗大意】 前代的明君贤臣已经看不见,后来的英雄豪杰也来不及见到。念及天地是那样长远无穷(而人生又是如此短促有限),我独自悲伤地流下了眼泪。<br>【赏析】<br>陈子昂的《登幽州台歌》作于武则天万岁通天二年(697)。当时子昂在征讨契丹的武攸宜军中任参谋。幽州台在幽州蓟县,其故址在今北京市。<br>这首诗只有短短的四句。作者感慨万端,意绪悲凉,好象是在慨叹宇宙的无穷和生命的短暂,又流露出一种孤独寂寞之感。这种悲感究竟为何而发?包含着怎样的具体内容?又给读者以怎样的启示?要回答这些问题,必须结合陈子昂的为人和写作时的具体情况加以探讨。<br>陈子昂不仅是杰出的诗人,而且是一位具有远见卓识的政治家,但他在政治上的遭遇却是不幸的。他生活在初唐时期,从青年时代起,就怀抱建功立业的壮志,关心现实,关心国家的命运。入仕之初,任麟台正字,这是一个整理国家所藏图书的小小官职。可是他却不因地位卑微而
诗中名句是:战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。<br>这两句大意是:士兵们在战场上全力拼杀,死生参半,而将军们却在远离阵地的帐幕中寻欢作乐,纵情于声色歌舞。这两句用鲜明的对比,强烈的反差,揭示了当时军中的苦乐悬殊和将、士之间的尖锐矛盾,流露出作者对士兵的深切同情和对将官的强烈不满,深化了诗的主题。这两句知名度高,常被引用来表现唐代军队的腐败和军中苦乐不均的生活。<br>2、原诗简介<br>(1)主旨:《燕歌行》是唐代诗人高适的作品。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。<br>(2)内容简介:<br>全篇大体可分四段:<br>首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔;后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。<br>第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,唐军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。<br>第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。<br>末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国;两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情。全诗气势畅达,笔力矫健,气氛悲壮淋漓,主旨深刻含蓄。<br>3、创作背景<br>自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。