随着3日北京市第十一次党代会闭幕,全国31个省(市、区)此轮的党委换届工作告一段落,31位新当选的省(市、区)党委“一把手”也全部亮相。<br>据记者统计发现,这31位省级党委“一把手”中有“40后”6人、“50后”22人,“60后”3人,平均年龄为59.9岁。其中,出生于1950至1954年这五年的人数最多,有18人,占总人数的一半以上。<br>31位“一把手”中,有一位女性福建省委书记孙春兰。<br>记者还发现,各省(市、区)的党委书记绝大多数都是异地任职。据公开的资料显示,只有山东省委书记姜异康和陕西省委书记赵乐际是在自己的籍贯所在省份任职。据记者统计,在这31人中,籍贯为山东省的人数最多,有5人,河北、河南、安徽各有3人。
卷四·王文正公<br>祥符以后,凡天书礼文、宫观典册、祭祀巡幸、祥瑞颂声之事,王文正公旦实为参政宰相,无一不预。官自侍郎至太保,公心知得罪于清议,而固恋患失,不能决去。及其临终,乃欲削发僧服以敛,何所补哉?魏野赠诗,所谓“西祀东封今已了,好来相伴赤松游”,可谓君子爱人以德,其箴戒之意深矣。欧阳公神道碑,悉隐而不书,盖不可书也。虽持身公清,无一可议,然特张禹、孔光、胡广之流云。<br>译文<br>宋真宗大中祥符以后,凡是所谓的天书礼文、宫观的典册、祭祀天地、巡幸各地、吉祥瑞符、歌功颂德等事情,文正公王旦身为宰相,都参预其事。王旦做官自侍部到太保,他自知得罪了不少士大夫,但却患得患失,不能断然辞职而去。到他临终前,才想剃发为僧并要求在自己死后身穿僧服入处,这于事何补?隐士魏野曾赠王旦诗说:“西祀东封念已了,好夫相伴赤松游”,真可以称得上是君子爱人以德,其中所含的鉴戒之意也是很深远的。欧阳修先生在作神道碑文时,上述之事一点也没有写,大概他认为不能写。文正公王旦虽然公正清廉,后人也不能议其是非,但他也只不过是象汉代的张禹、孔光、胡广之类的人罢了。