花圈,是向死者敬献的祭奠物品,在当今社会丧礼活动中最为流行,无论亲疏尊卑、男女老少、各行各业,普遍适用。晚带,也有叫“花圈挽联”,是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽联有很强的针对性,要切合死者的地位、身份、情操和业绩,甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。<br>挽联可以写在长幅的白纸上,也可以写在白布或白绢,悬挂在花圈上。<br>挽联分上下两联,右边为上联,左边为下联。上联写逝者的名字和挽词,对逝者的称呼也很重要,一定要严肃庄重;下联写赠送人的名字。 挽联有上下句融会贯通的意思,所以顺序千万不能弄错。 比如花圈上面的挽联上句都是写一些表达对某某人的悼念,然后写上逝者的名字。挽联下句就写某某人与逝者生前的关系,然后写上赠送花圈者的名字。这两个上下句不要写错顺序,或者贴错顺序。以免被别人读起来造成误会。<br>挽联上下联之间讲求对仗,讲求平仄,辞意相对相辅,句式仍要对偶,字数相等。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草,也可以是隶书和篆书等,但以多数人能够辨认为好。写挽联应该是立意积极的,与时代精神合拍的,对人起正面作用。<br>上联常书、“沉痛悼念XXX” “XXX千古”或“悼念XXX”,下联则写“XXX敬挽”、“XXX拜挽”或“XXX泣挽”。更多详情请参阅中国花圈速递网(http://www.biao45.com/)<br>两联不一定要工整,可长可短,下面给大家一些参考示例:<br>1、难忘淑德,永记慈恩,春晖未报,秋雨添愁。<br>2、瑶池来位贵客,佛国添座金刚。<br>3、浩气长存,千古长存,名垂青史,千古流芳。<br>4、音容已杳,德泽犹存。精神不死,风范永存。<br>5、骑鲸西归,宝婺星沉,淑德可风,名留后世。<br>6、流芳百世,遗爱千秋。音容宛在,浩气常存。<br>7、难忘手泽,永忆天伦,继承遗志,克颂先芬。<br>8、明月清风何处游,凄风苦雨百年愁。<br>9、一生俭朴留典范,半世勤劳传嘉风。<br>10、陇上犹留芳迹,堂前共仰遗容。
有人说,这称呼是指守口如瓶,取说话谨慎的意义。有人说,瓶子口窄而腹大,很能装东西(比喻做人有度量)。<br>瓶庵小时候父亲去世,失了学,长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人,对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人,他就说:“到我这里来养老送终吧。”所以,讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事,他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船,他问船夫:“船钱多少?”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说:“米价很贵,像这一点钱,你怎能养活自家?”就增加了船钱。所以,背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋,生活困难。瓶庵曾赠送周济他,徐枋也不拒绝。<br>瓶庵六十岁那年,家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说:“我将回故乡去,拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了,常患病,不趁这个机会去拜一拜先人的墓田,更待何时呢?”於是离开苏州,回乡倡议修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先辈的坟墓,拜望了已故亲友的墓田并洒酒祭奠,但不让自己的子孙们知道。办完事,他带病勉力游览了黄山,然后返回家中。邻居间发生了纠纷,常到瓶庵那里请他评判事非,连服役的百姓、不讲道理的士兵都听他的话。有人说:“瓶庵的父亲到扬州寄居时,正赶上反逆的阉党头子魏忠贤把持朝政,有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书,一度处境很危险,后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵为他们操办了婚嫁之事,就像对待亲生子女一样。他孝敬长辈、友爱同辈,就是这样,所以无论远近的人士来到苏州,都争先恐后地结识瓶庵。<br>认识瓶庵的人说,瓶庵姓吴,名传鼎,禹存是他的表字,也有人说他的表字是雨岑。他大概是安徽休宁县人。瓶庵的父亲,表字绍素。