《封神演义》中,西方教教主接引道人是一个不容忽视的存在,他法力高强,收服了许多通天教主门人,把他们全部引渡到西方。因为西方是如来的地盘,所以就有人怀疑,接引道人是如来吗?<br>关于接引道人是不是如来有着两种说法,一种是接引道人是如来,另外一种则不是,两种说法都有自己的理由。<br>首先一种说法是接引道人不是如来。原作者在写接引道人时,借用的是阿弥陀佛的人物而刻画的一个神话人物。阿弥陀佛被人尊称为接引道士,所以接引道人的名字也就采用接引二字。<br>阿弥陀佛生活在西方世界,是个丈六金身之人,因常年累月生活在清净之地,不曾沾得一丝烟尘。在封神榜中,帮助元始天尊等人破万仙阵,度化通天教主。<br>而接引道人呢,自鸿蒙初开,便初开灵智,自化形来,见西方贫瘠,故发下四十八大宏愿“度尽世人”,建立西方教,天道感其慈悲之心,降下无边功德,接引借功德成就万劫不坏之身,不堕红尘之苦,成就混元大罗金仙,圣人之尊。<br>可惜后来接引偏离本心,叛道立佛,妄图截取东土气运,仅大兴一量劫,还惹下无边业力。<br>所以接引道人是接引佛,并不是所谓的阿弥陀佛。<br>第二种说法就是接引是货真价实的如来。接引道人为教主,就是阿弥陀佛,因为准提道人其真实身份是菩提祖师,也就是如来佛祖的师弟。<br>准提道人佛法开明,曾多次来到东土,度化有缘人前往西方世界,所以对道教很是了解,不仅如此,准提道人对佛教也是知晓,将封神榜与西游记两本小说加以对比可以得出准提道人的真实身份。<br>那么,在《封神演义》中是准提道人师兄的接引自然而然的被认为是如来佛。<br>不过,在官方给出的说明中,接引道人原型就是佛教西方极乐世界的教主“阿弥陀佛”。因此,接引道人是如来的可能性更大。<br>接引道人经历:<br>小说中,接引道人在《封神演义》中多次受阐教门人之约,攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵。<br>其后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵,并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人,渡他们到西方。实为真如化身,道之人格化,世间一切俱为游戏。<br>接引道人法宝:<br>十二品莲台:端坐莲台,无物可破,为西方教镇教气运之物。原为先天灵宝不下无限宝石,后在封神中被蚊道人食去三品,变为九品莲台,使其品质下降。实是故意为之。<br>此外,接引道人
接引道人是如来吗<br>接引道人是如来吗,对于这个命题还需要探讨,学界对此也都有一些争议,但是现在基本上的人都能够认同,接引道人就是如来佛祖这个说法。<br>接引道人画像<br>佛教对如来佛祖有三世佛的说法,竖三世有三个佛,分别是过去佛为燃灯古佛,现在佛为释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛。而横三世也有三个佛,东方佛为药师佛,中方佛为释迦牟尼佛,西方佛为阿弥陀佛。重点就是这个阿弥陀佛。<br>对接引道人的记载中可以发现,接引道人的原型就是阿弥陀佛。因为在大乘佛法中,阿弥陀佛被尊为是“接引导师”。因为阿弥陀佛是在如来还没有出世的时候就已经存在在这世上的佛,所以他作为释迦牟尼佛的接引导师也是合情合理。所以这个“接引导师”是接引道人的原型,而阿弥陀佛又是释迦牟尼佛横三世中的西方佛,所以阿弥陀佛就是释迦牟尼佛,接引道人也就自然就是释迦牟尼佛了。<br>但是这些说法都仅仅框定在《封神演义》这个大框架之下,因为在佛教的经典中并没有接引道人这个人物,在他们的心中只有阿弥陀佛。而《封神演义》的作者根据阿弥陀佛创作除了接引道人,所以在《封神演义》中可以说接引道人就是释迦牟尼佛,在其他地方就不能这么说了。当然满天的神佛也都是存在在人们自己的信仰中,有信仰的人是不容别人侵犯自己的信仰的,所以各位在佛教徒之前可不能乱说,接引道人就是释迦牟尼佛。<br>接引道人和准提道人<br>接引道人和准提道人都是《封神演义》中的人物,两个人是师兄弟,接引道人是准提道人的师兄,两个人合创了西方教,被尊为是西方二圣。他们二人还和鸿钧老祖门下的三位弟子太上老君、元始天尊、通天教主,还有女娲娘娘合称为是“六圣”。<br>准提道人<br>在接引道人破诛仙阵和万仙阵的时候,准提道人都曾参与到其中。准提道人还曾两次和通天教主交手,在两次交手中,准提道人都占了上风。两位圣人一前一后都曾经在西游记中出现过,这样的安排甚为巧妙。<br>现在基本上可以确定,孙悟空最早的师傅菩提老祖就是准提道人所化。而后面接引道人也在当唐僧师徒几人就要到达灵山的时候,出现在了剧情中。当时挡在唐僧师徒脚下的是一片看不到边际的湖。唐僧师徒正在苦恼无法渡河的时候,湖面上就出现了一个摆渡人,撑着一艘没有船底的船,向唐僧师徒驶来。唐僧一见这艘船是没有底,心中害怕,一开始还不愿意上船,但是最后还是上了船,并且通过这艘船和摆渡人的指引到达了雷音寺。<br>这个摆渡