在2020 的第一天,就看到了 毒APP 正式更名为“得物”看到那个新闻的时候,心中觉得毒的这个改名很天才,毒的拼音就是得物。刚好又是得到自己想要的物品的意思,一语双关啊。1、毒APP为何会如此受众?<br>随着主流消费群体逐渐年轻化,潮流文化在90、00后中迅速崛起。虽然现阶段国内尚未出现特别多成熟的运动潮流平台,但就目前来说,毒app的亮眼表现可以称得上一家独大了。当时球鞋这一市场主要受众为男性。这是因为球鞋的审美更加直观,不必像衣服一样考虑怎么样的色系搭配才是最养眼的。<br>球鞋的消费是最省事省力的,同时球鞋的一定程度可以满足自己的虚荣心。<br>随着球鞋文化被越来越多的年轻人追捧,对于球鞋、特别是限量款球鞋的需求态度也是特别大,<br>然而有的球鞋不在国内发行,线上抽签活动又只眷顾极少数的幸运儿,很多球鞋爱好者求之不得。<br>所以满是无奈的呼声,在这样的环境下毒APP的华丽上线,就解决了这种不平衡的供需关系。<br>毒App的知名性被放大,更多人知晓、更多人被激活。<br>2、毒APP的球鞋鉴定,所向披靡。<br>无论是什么行业,假货都一直是最大的痛点。猖獗的假鞋市场同样让许多真正爱好运动的球鞋发烧友恨之入骨。<br>“球鞋鉴别”作为毒的核心价值,目前是作为当家本领存在的。比起图片、视频、他人推荐,球鞋爱好者在这个方面更相信自己看法。<br>因此对于大部分鞋控来说,要想影响他们的最终决定,专业性显得极为重要。<br>毒APP平台本身还带有订单保障,使球鞋购买没有后顾之忧。毒APP也是投入大量资金来招募资深鉴定师,以此提升服务的专业化和规范化。<br>毒一路走来也是负面新闻不断,不断曝光的假货问题和大量的投诉,证明他的发展之路并非一帆风顺。<br>3、毒APP改名“得物”,用行动解释一切流言蜚语。<br>毒APP改名“得物”的两个好处:<br>1、“毒”这个字本身代表贬义词,意为有害的性质或有害的东西,换掉更利于平台发展。<br>2、“得物”符合这一点,准确达意,相较于“毒”来说,让人更容易理解这是一个买东西的APP。<br>毒APP宣布“得物”的出现,说明“得物”就是毒的升级版本,同时这一个“得物”也将会是更广泛,更具权威性的交易平台。<br>这次品牌升级版,对于消费群体,是大喜事。“得物”愿意担起这份责任,肯去当这个带领潮流文化的先驱,我们将会看到有更
盛唐诗歌的两座高峰,莫过于“诗仙”李白和“诗圣”杜甫了。<br>但是,作为两个才华横溢的诗人,一“仙”一“圣”到底有何区别呢?为什么李白不能是“诗圣”,杜甫不能是“诗仙”呢?<br>这就涉及到“仙”与“圣”在文化领域里的具体内涵差异了。<br>李白“诗仙”之名,来自于贺知章<br>说起这个贺知章,估计人们对他的印象也就是《咏柳》和《回乡偶书》这样儿时经常诵读的名作了,但对这个人具体情况并不是很了解。<br>贺知章和李白、杜甫一样,也有一个称号,叫做“诗狂”,因为他的作品没有流传太多,所以现代人能读到他的作品也很少。<br>但是,他在当时可是威名赫赫的人物,甚至可以说是文坛执牛耳者。<br>“吴中四士”、“饮中八仙”、“仙宗十友”等等称号,和王维、张若虚、陈子昂、李白、孟浩然等等大家并列,贺知章也是这一个圈子里的人物,并且年岁还是较长的。<br>据《本事诗》记载,李白当时还是一个青年人,刚刚出道,从川蜀来到长安中原一带。有人说是他去拜访了一下诗坛前辈贺知章,也有说是贺知章听说过李白之名,主动来探望他。<br>当时李白小有名气,但绝对没有像之后那么出名。<br>贺知章问他,有没有近期创作的诗歌,想要欣赏一下,于是李白就把刚写不久的《蜀道难》呈了上去。<br>贺知章读罢之后,惊叹异常,称赞再四,称李白为“谪仙”。<br>不论具体情况如何,这两个人是坐在一起喝了一顿酒,还闹出了一个“金龟换酒”的佳话。<br>一个名望卓著的诗坛前辈,和一个刚刚出道的文学青年坐在一起,本身就是一件引人关注的事,更别说还有这样一个高评价,李白一下子天下闻名。<br>其实贺知章没有说李白的诗歌风格如何有“仙气”,只是认为他的才华只有仙人才有,既然在凡尘之中,那自然就是天上“谪仙”了。<br>“诗仙”这一称呼本来是和作品风格无关的,只是称赞李白的才华。<br>但是又因为李白的诗歌作品确实“俊逸潇洒”、“汪洋恣意”,别人根本模仿不来,就像天上的仙人一样,不可捉摸,只能膜拜。<br>所以,“诗仙”这一称号也就名副其实了,并且从一句夸赞之语衍变成为了和作品风格息息相关的一个称呼。<br>杜甫“诗圣”,这个“圣”字大有讲究<br>在古代,“圣”这一称呼是不会随意冠名的,尤其是在正统文坛之上,在“言志载道”的诗文领域里,这是一种莫大的殊荣。<br>李白虽然名为“诗仙”,但毕竟离普通人太远,影响有限,但杜甫的“