He accepts that life may, under normal circumstances and even in abnormal and dramatic circumstances, be bearable (though, for example, it may become unbearable in the face of a serious illness or great social injustice), and also that humans are capable – through their own merits and efforts – to make life not only bearable but even very pleasant (but not everyone's life, because the price of the pleasant life of some can be and frequently is the unpleasant life of others), however, he considers it problematic to procreate someone so that they can try to make their life pleasant by struggling against the difficult and oppressive situation we place them in by procreating.
El acceptă că viața poate fi, în condiții normale și chiar în condiții anormale și dramatice, suportabilă (deși, de exemplu, poate deveni insuportabilă în fața unei boli grave sau a unei mari nedreptăți sociale) și, de asemenea, că oamenii sunt capabili prin merite și eforturi proprii - să facă viața nu numai suportabilă, ci chiar foarte plăcută (dar nu toate viețile, deoarece prețul unei vieți plăcute pentru unii poate fi și adesea este o viață neplăcută pentru alții), totuși, el consideră problematică procrearea cuiva pentru ca ei să încerce să-și facă viața plăcută luptând împotriva situației dificile și opresive în care sunt puși prin procreare.