His theories identified the people as a "natural entity its own organic life", and sometimes justified the right of conquest when new civilizations toppled decadent ones—the conflict, he argued, was between Heracles and Trimalchio.
Teoria sa denumea omul ca fiind o „entitate naturală propria viață organică”, și uneori justifica dreptul de cucerire când noile civilizații le înlocuiau pe cele decăzute; conflictul era între Heracles și Trimalchio.