McEvoy argues that "Priestley's isolated and lonely opposition to the oxygen theory was a measure of his passionate concern for the principles of intellectual freedom, epistemic equality and critical inquiry."
McEvory mai susține că „Opoziția izolată și singură a lui Priestley față de teoria oxigenului a fost o măsură a preocupării sale pasionate față de principiile libertății intelectuale, egalității epistemice și a cererii critice.”