As argued by literary historian Paul Cernat, this evidenced a "propensity toward 'alternative' spirituality and a tense relationship with the dominant Orthodox religion", also found among Symbolists who turned to Theosophy, heresy, or occult practices.
Așa cum a susținut istoricul literar Paul Cernat, aceasta demonstra o „înclinație către o spiritualitate alternativă și o relație tensionată cu religia ortodoxă dominantă”, întâlnite, de asemenea, la simboliștii care au apelat la teosofie, erezie sau practici oculte.