When Helvidius proposed it, again in the late 4th century, Jerome, representing the general opinion of the Church, maintained that Mary remained always a virgin; he held that those who were called the brothers and sisters of Jesus were actually children of Mary's sister, another Mary, whom he considered the wife of Clopas.
Când Helvidius a pus în discuție în secolul 4, fecioria Mariei de după nașterea lui Isus , Ieronim, reprezentând se pare consensul bisericii, a menținut doctrina conform căreia Maria a rămas pentru totdeauna fecioară; susținând că aceia care sunt numiți frați și surori ai lui Isus erau de fapt copiii unei surori, o altă Maria, considerată soția lui Clopas.