According to the ethnographer Joan Amades, it was a "customary figure in nativity scenes in the 19th century, because people believed that this deposit fertilized the ground of the nativity scenes, which became fertile and ensured the nativity scene for the following year, and with it, the health of body and peace of mind required to make the nativity scene, with the joy and happiness brought by Christmas near the hearth.
Potrivit etnografului Joan Amades, acesta a fost o figură obișnuită în scenele de naștere (pessebres) din secolul al XIX-lea, deoarece oamenii credeau că acest depozit simbolic fertiliza pământul scenelor de naștere, care au devenit astfel fertile și au asigurat scena nașterii pentru anul următor și, împreună cu ea, sănătatea trupului și liniștea minții necesare pentru a reface scena nașterii, cu bucuria și fericirea adusă de Crăciun lângă vatră.