Certain passages of his homilies assert the entire depravity of man, while others postulate free will, even after the fall of Adam, and presuppose a tendency toward virtue, or, in semi-Pelagian fashion, ascribe to man the power to attain a degree of readiness to receive salvation.
Određeni dijelovi njegovih propovijedi potvrđuju čitavu izopačenost čovjeka, dok drugi postuliraju slobodnu volju, čak i nakon pada Adama, i pretpostavljaju tendenciju kretanja prema vrlinama, ili, u polu pelagijanskom modelu, pripisuju čovjeku moć da postigne stupanj pripravnosti na kojem će primiti spasenje.