The younger Pliny rationalized gladiator spectacles as good for the people, a way "to inspire them to face honourable wounds and despise death, by exhibiting love of glory and desire for victory even in the bodies of slaves and criminals".
Plinius den yngre rationaliserede gladiatorkampe som værende godt for folket, som en måde til "at inspirere dem til at stå over for ærefulde sår og foragte døden, ved at udstille kærligheden for æren og ønsket om sejr, selv i ligene af slaver og forbrydere".