Hoffman maintained (against the "magic" of the Lutheran interpretation) that the function of the Eucharist, like that of preaching, is nothing more than an appeal for spiritual union with Christ.
Hoffman fastholdt (i modsætning til det "magiske" i Luthers fortolkning), at nadverens funktion er som prædikenens, nemlig intet andet end en opfordring til en åndelig forening med Jesus Kristus.