Bonaventure, however, is not only a meditative thinker, whose works may form good manuals of devotion; he is a dogmatic theologian of high rank, and on all the disputed questions of scholastic thought, such as universals, matter, seminal reasons, the principle of individuation, or the intellectus agens, he gives weighty and well-reasoned decisions.
Men Bonaventura er alligevel ikke slet og ret en meditativ tænker, hvis værker udgør gode håndbøger i tilbedelse; han er en dygtig dogmatisk teolog, og til alle disputerede spørgsmål indenfor skolastisk tænkning sådan som universalbegreber, de konkrete ting, individualismens princip eller intellectus agens giver han vægtige og velgennemtænkte tilkendegivelser.