He suggests that there is no "me" without things, and things are nothing without me: "I" (human being) cannot be detached from "my circumstance" (world).
הוא הציע שאין כל "אני" בלעדי דברים ואין כל דברים בלעדי "אני", אני (בן האדם) לא יכול להיות נפרד מהנסיבות שלי (העולם).