They adhered to, in the words of Kumarila Bhatta, the principle of bahyartha-sunyatva (the unreality of the objects of knowledge), which, according to Debiprasad Chattopadhyaya, formed "the real pivot of idealism throughout its Indian career".
Sie blieben, in den Worten von Kumarila Bhatta, bei dem Grundsatz von bahyartha-sunyatva (die Irrealität von den Objekten der Erkenntnis), welcher laut Debiprasad Chattopadhyaya „den wahren Drehpunkt des Idealismus in seinem indischen Werdegang“ bildete.