He states that the nondual Brahman-Atman (Self) can give rise to apparent duality (Jivas, individual souls), while remaining unaffected in the process.
Er behauptet vielmehr, dass das nicht-duale Brahman-Atman (Selbst) nur aus einer scheinbaren Dualität heraus Jivas (individuelle Seelen) hervorbringt, selbst jedoch während dieses Vorgangs davon unberührt bleibt.