Christian Thomasius preferred self-thinking in science and everyday life when, in his 1692 "Einleitung zur Sittenlehre" (Introduction to Morality), he formulated a theory of mutual dependence of man, communication and society.
Christian Thomasius bevorzugt das Selbstdenken in Wissenschaft und Alltag, als er in seiner Einleitung zur Sittenlehre (1692) eine Theorie wechselseitiger Abhängigkeit von Mensch, Kommunikation und Gesellschaft formuliert.