Therefore, he claimed that anyone – no matter their pedigree or education – could become as wise as Confucius and Mencius had been and that their writings were not sources of truth but merely guides that might have flaws when carefully examined.
Затоа, тврдел дека секој- без оглед на нивното педигре и образование- би можел да биде мудар колку Конфучиј и Менг-це, и дека нивните пишани дела не биле извори на вистината туку едноставно водичи кои би можеле да имаат грешки доколку внимателно се прегледаат.