Whereas Book I is intended to reject the doctrine of innate ideas proposed by Descartes and the rationalists, Book II explains that every idea is derived from experience either by sensation – direct sensory information – or reflection – "the perception of the operations of our own mind within us, as it is employed about the ideas it has got".
Додека Книга I има за цел да ги отфрли учењата за вродените идеи предложена од Декарт и рационалистите, Книга II објаснува дека самата таа идеја е добиена со искуство, или преку сензација – директни сетилни информации – или преку рефлексија – „согледување на работењето на нашиот ум во нас, ангажиран на идеите кои ги има“.