These occasionalists maintained the strong thesis that all causation was directly dependent on God, instead of holding that all causation was natural except for that between mind and body.
Овие оказионалисти се држат до силната теза дека сите причинско-последичните односи се директно зависни од Бога, наместо да се држат до тоа дека сите причинско-последичните односи се природни, освен за тој меѓу умот и телото.