(L. 6.)-The son of him, the king, who was renowned for the innate power of (his) mighty intellect (and) whose fame was great, (is) this (present) king, by name Skandagupta, who possesses great glory; who subsisted (like a bee) on the wide-spreading waterlilies which were the feet of (his) father; whose fame is spread far and wide; -who is amply endowed with strength of arm in the world; who is the most eminent hero in the lineage of the Guptas; whose great splendour is spread far and wide; by whom, practicing (good) behaviour, the conduct of those who perform good actions is not obstructed; who is of spotless soul; (and) who is well disciplined in the understanding of musical keys :- (L. 8.)-By whom,-having, with daily intense application, step by step attained his object by means of good behaviour and strength and politic conduct,-instruction in the art of disposition (of resources) was acquired, (and) was employed as the means of (subduing his) enemies who had put themselves forward in the desire for conquest that was so highly welcome (to them) :- (L. 10.)-By whom, when he prepared himself to restore the fallen fortunes of (his) family, a (whole) night was spent on a couch that was the bare earth; and then, having conquered the Pushyamitras, who had developed great power and wealth, he placed (his) left foot on a foot-stool which was the king (of that tribe himself ) :- (L. 11.)-The resplendent behaviour of whom, possessed of spotless fame,-inherent, by . . . . . . . . and patience and heroism which are emphatically unequaled, (and) which destroy the efficacy of the weapons (of his enemies),-is sung in every region by happy men, even down to the children: (L. 12.)-Who, when (his) father had attained the skies, conquered (his) enemies by the strength of (his) arm, and established again the ruined fortunes of (his) lineage; and then, crying "the victory has been achieved" betook himself to (his) mother, whose eyes were full of tears from joy, just as Krishna, when he had slain (his) enemies, betook himself to (his mother) Dêvakî;- (L. 14.)-Who, with his own armies, established (again) (his) lineage that had been made to totter . . . . . . . . . .. ., (and) with his two arms subjugated the earth, (and) shewed mercy to the conquered peoples in distress, (but) has become neither proud nor arrogant, though his glory is increasing day by day; (and) whom the bards raise to distinction with (their) songs and praises:- (L. 15.)-By whose two arms the earth was shaken, when he, the creator (of a disturbance like that) of a terrible whirlpool, joined in close conflict with the Hûnas; . . . . . . among enemies . . . . . . arrows . . . . . . . . . . . . proclaimed . . . . . . . . . . . . just as if it were the roaring of (the river) Gangâ, making itself noticed in (their) ears.
yy== शेखावतों का जाटों के साथ समझोता == शेखावतों ने जाट-क्षत्रियों के विद्रोह को दबाने के लिए तथा उन्हें प्रसन्न रखने के लिए निम्नलिखित आज्ञायेँ जारी की गयी - लगान की रकम उस गाँव के जाट मुखिया की राय से ली जाया करेगी. जमीन की पैमयश गाँव के लम्बरदार किया करेंगे. गोचर भूमि के ऊपर कोई कर नहीं होगा. जितनी भूमि पर चारे के लिए गुवार बोई जावेगी उस पर कोई कर नहीं होगा. गाँव में चोरी की हुई खोज का खर्चा तथा राज के अधिकारियों के गाँव में आने पर उन पर किया गया खर्च गाँव के लगान में से काट दिया जावेगा. जो नजर राज के ठाकुरों को दी जायेगी वह लगान में वाजिब होगी. जो जमीन गाँव के बच्चों को पढ़ाने वाले ब्राहमणों को दो जायेगी उसका कोई लगान नहीं होगा. जमीन दान करने का हक़ गाँव के मुखिया को होगा. किसी कारण से कोई लड़की अपने मायके (पीहर) में रहेगी तो उस जमीन पर कोई लगान न होगा, जिसे लड़की अपने लिए जोतेगी. गाँव का मुखिया किसी काम से बुलाया जायेगा तो उसका खर्च राज देगा. गाँव के मुखिया को जोतने के लिए जमीन फुफ्त दी जायेगी. सारे गाँव का जो लगान होगा उसका दसवां भाग दिया जायेगा. मुखिया वही माना जायेगा जिसे गाँव के लोग चाहेंगे. यदि सरदार गाँव में पधारेंगे तो उन के खान=पान व स्वागत का कुल खर्च लगान में से काट दिया जायेगा. गाँव के टहलकर (कमीण) लोगों को जमीन मुफ्त दी जायेगी. जितनी भूमि पर आबादी होगी, उसका कोई लगान न होगा. इस खानदान में पैदा होने वाले सभी उत्तराधिकारी इन नियमों का पालन करेंगे. कुछ दिनों तक इनमें से कुछ नियम आंशिक रूप से अनेक ठिकानों द्वारा ज्यों-के-त्यों अथवा कुछ हेर-फेर के साथ मने जाते रहे. कुछ ने एक प्रकार से कटाई इन नियमों को मेट दिया. झुंझुनू का मुसलमान सरदार जिसे कि सरदार जुझार सिंह ने परास्त किया था, सादुल्ला नाम से मशहूर था।