We are going back into our sacred traditions and recognizing that all of our traditions contain the raw material to justify violence and extremism, and also contain the raw material to justify compassion, coexistence and kindness -- that when others choose to read our texts as directives for hate and vengeance, we can choose to read those same texts as directives for love and for forgiveness.
Jemi duke u kthyer pas ne traditat tona te shenjta dhe duke njohur qe te gjitha traditat tona permbajne material te mire per te justifikuar dhunen dhe ekstremizmin por gjithashtu permbajne material te  mjaftueshem per te justifikuar meshiren bashkejetesen dhe miresine-- qe kur te zgjedhin te lexojne tekstet tona si udhezues per urrejtje dhe hakmarrje ne do t'i lexojme te njejtat tekste si udhezues per dashuri dhe per falje.