Steven Pinker: Very much. It would fit both in Wright's theory, that it allows us to enjoy the benefits of cooperation over larger and larger circles. But also, I think it helps us imagine what it's like to be someone else. I think when you read these horrific tortures that were common in the Middle Ages, you think, how could they possibly have done it, how could they have not have empathized with the person that they're disemboweling? But clearly, as far as they're concerned, this is just an alien being that does not have feelings akin to their own. Anything, I think, that makes it easier to imagine trading places with someone else means that it increases your moral consideration to that other person.
스티븐 핑커: 물론입니다. 두가지 면에서 라이트의 이론과 부합되는 얘깁니다. 우선 점점 더 커지는 동심원에 대해 협력의 이익을 우리가 누릴수 있게 만들어줍니다. 다른 하나는 미디어의 발전이 우리로 하여금 타인처럼 되는게 어떤걸까 생각하도록 도운다는겁니다. 여러분이 중세에 만연했던 끔찍한 고문들에 대해 접하면 어떻게 당시 사람들은 그런 일을 할수 있었을까 의아해할것입니다. 어떻게 사람들이 다른 사람들의 내장을 파내면서 아무렇지도 않을수 있느냐는거죠. 하지만 분명히 말할수 있는건 고문하는 이들에게 있어 상대는 그저 동족처럼 느껴지지 않는 외계인처럼 이질적 존재로 여겨졌다는거죠. 타인과 새로운 교역의 장소를 늘릴 것으로 여겨지는 그 무엇이든 타인에 대한 도덕적 고려 역시 늘리게 되리라 생각합니다.