And I think the biggest picture of all would take seriously the fact that so much of our verbiage about abstract events is based on a concrete metaphor and see human intelligence itself as consisting of a repertoire of concepts -- such as objects, space, time, causation and intention -- which are useful in a social, knowledge-intensive species, whose evolution you can well imagine, and a process of metaphorical abstraction that allows us to bleach these concepts of their original conceptual content -- space, time and force -- and apply them to new abstract domains, therefore allowing a species that evolved to deal with rocks and tools and animals, to conceptualize mathematics, physics, law and other abstract domains.
És azt gondolom, hogy a kép akkor áll össze, ha komolyan megértjük azt a tényt, hogy az absztrakt eseményekről szóló fecsegésünk legjava konkrét metaforákon alapul. Még az emberi intelligenciát is olyan fényben tünteti fel, mint olyan fogalmak repertoárját, amilyen a tárgyak, tér, idő, okozatiság és szándék -- melyek hasznosak egy társas, tudásintenzív faj számára, amlynek az evolúcióját el tudjátok képzelni, és a metaforikus absztrakció folyamata, ami lehetővé teszi számunkra, hogy megtisztítsuk ezeket a fogalmakat az eredeti koncepcionális tartalmuktól -- tér, idő és erő -- és új, absztrakt közegben alkalmazzuk, így lehetővé téve egy faj számára, amely arra fejlődött ki, hogy sziklákkal, eszközökkel és állatokkal foglalkozzon, hogy matematikai, fizikai, jogi és más absztrakt területekről tudjon fogalmakat alkotni.