Which suggests that instead of there being an innate sense of fairness, that somehow the basis of our economic transactions can be influenced by our social institutions, whether we know that or not.
מה שמלמד כי במקום הקיום של חוש הגינות מולד, איכשהו הבסיס של העסקאות הכלכליות שלנו יכול להיות מושפע מהמוסדות החברתיים שלנו - בין אם אנו יודעים זאת ובין אם לא.