Steven Pinker: Very much. It would fit both in Wright's theory, that it allows us to enjoy the benefits of cooperation over larger and larger circles. But also, I think it helps us imagine what it's like to be someone else. I think when you read these horrific tortures that were common in the Middle Ages, you think, how could they possibly have done it, how could they have not have empathized with the person that they're disemboweling? But clearly, as far as they're concerned, this is just an alien being that does not have feelings akin to their own. Anything, I think, that makes it easier to imagine trading places with someone else means that it increases your moral consideration to that other person.
ס"פ: הרבה מאד. זה מתאים גם לתיאוריה של רייט, שזה מאפשר לנו ליהנות מיתרונות שיתוף הפעולה במעגלים הולכים וגדלים. אבל לדעתי זה גם עוזר לנו לדמיין איך זה להיות מישהו אחר. לדעתי, כשקוראים על העינויים המחרידים של ימי הביניים, חושבים: "איך הם יכלו בכלל לעשות זאת? "איך הם יכלו שלא לחוש הזדהות עם האיש שאת מעיו שפכו?" אבל ברור שמבחינתם הוא היה סתם חייזר, שאין לו רגשות כמותם. כל דבר, לדעתי, שמקל לדמיין כיצד זה להיות בנעלי הזולת, משמעו התגברות ההתחשבות המוסרית שלך באותו אדם.