And if you look at these qualities in the context of compassion, we find that the cognitive and affective components of compassion -- understanding people and empathizing with people -- inhibits, tones down, what I call the excessive self-obsession that's in us, therefore creating the conditions for humility.
ואם אתם מביטים על התכונות האלה בהקשר של חמלה, אנחנו מוצאים שהמרכיבים הקוגניטיבים ורגשיים של חמלה -- להבין אנשים ולהשתתף ברגשותיהם -- מעכב, מוריד, את מה שאני קורא לו אובססיביות עצמית מוגברת שנמצאת בתוכנו -- וכך יוצרים את התנאים לצניעות.