So what if, then, you took the story of Abraham, which is a third-side story, what if that could be -- because Abraham stands for hospitality -- what if that could be an antidote to terrorism?
Takže co kdybychom vzali ten Abrahamův příběh, který je příběhem třetí strany, co kdyby to mohlo -- protože Abraham je symbolem pohostinnosti -- co kdyby to mohla být protilátka proti terorismu?