But we treat time as though it is timeless, as though it has always been this way, as though it doesn't have a political history bound up with the plunder of indigenous lands, the genocide of indigenous people and the stealing of Africans from their homeland.
Mas tratamos o tempo como sendo atemporal, como se sempre tivesse sido assim, como se não tivesse uma história política ligada à tomada das terras indígenas, ao genocídio dos povos indígenas e ao roubo de africanos da sua terra natal.