So what if, then, you took the story of Abraham, which is a third-side story, what if that could be -- because Abraham stands for hospitality -- what if that could be an antidote to terrorism?
Gdybyśmy wzięli teraz historię Abrahama, historię trzeciej strony, to co, gdyby okazała się ona - - ponieważ Abraham symbolizuje gościnność - - co gdyby okazała się antidotum na terroryzm?