There is a second problem that is maybe even more familiar to us as parents and teachers and spouses and novelists, which is, "Why is it so hard to know what somebody else wants or believes?"
Hi ha un segon problema, el qual ens és potser més familiar com a pares, professors, esposes i novel·listes: "Per què ens és tan difícil saber què vol i en què creu l'altra gent?"