So what if, then, you took the story of Abraham, which is a third-side story, what if that could be -- because Abraham stands for hospitality -- what if that could be an antidote to terrorism?
Então, que tal agarrarmos na história de Abraão, que é a história do terceiro lado? E se isso pudesse ser — porque Abraão significa hospitalidade — e se isso pudesse ser um antídoto para o terrorismo?