Second conclusion is that the ability to conceive of a given event in two different ways, such as "cause something to go to someone" and "causing someone to have something," I think is a fundamental feature of human thought, and it's the basis for much human argumentation, in which people don't differ so much on the facts as on how they ought to be construed.
A segunda conclusão é que a capacidade de conceber um dado acontecimento de duas maneiras diferentes, como: "causar uma coisa a ir para alguém", e "causar alguém a ter uma coisa", segundo penso, é uma característica  fundamental do pensamento humano, e é a base para muitas  argumentações humanas, em que as pessoas não discordam tanto quanto aos factos mas sobre como eles  devem ser construídos.