This is why we're able to make sense of, let's say, a Dylann Roof, the shooter in Charlston, South Carolina, who shot up the black church and had a white-power manifesto.
C'est pourquoi nous arrivons à comprendre, disons, un Dylann Roof, le tueur de Charleston, en Caroline du Sud, qui tira sur l'église noire et avait un manifeste de suprémaciste blanc.