And basically you can look at this, you know, as a tyranny of the remembering self, and you can think of the remembering self sort of dragging the experiencing self through experiences that the experiencing self doesn't need.
Och i grund och botten kan man se det här ni vet, som ett tyranneri som självet som minns ägnar sig åt och man kan tänka sig att självet som minns typ drar det upplevande självet genom erfarenheter som det upplevande självet inte har bett om.