And here's the kicker: When I have a perceptual experience that I describe as a brain, or neurons, I am interacting with reality, but that reality is not a brain or neurons and is nothing like a brain or neurons.
وهنا يأتي الإعتراض عندما أدرك حسيا  وأنا أصف المخ أو عقده فإنني أتفاعل مع الحقيقة ولكن ذلك الواقع ليس المخ  أو العقد العصبية ولا يشبه المخ أو العقد العصبية